MBZUAI/NADI-2025-Sub-task-3-all huggingface dataset:
إذَا رُزِقَ الْفَتَى وَجْهًا وَقَاحًا تَقَلَّبَ فِي الْأُمُورِ
يُخْفِيَهِ حَتَّى لَا يَنْتَشِئ حَتَّى لَا يَنْتَشِرَ فِيهِ مَطَامِعُ السُّفَهَاءِ
،يَهُنْ عَلَيْك الْمَوْتُ وَانْظُرْ حَيْثُ تَضَعُ وَلَدَك
أَعَطْفُ عَلَى الْمَحَبَّةِ وَابْتِغَاءَ الْحَقِّ
قَالَ اجْتِنَابُ الرِّيَبِ فَإِنَّهُ لَا يَنْبُلُ مُرِيبٌ
لَا جُودًا أَنْ يَكُونَ السَّائِلُ غَيْرَ مُسْتَوْجِبٍ وَالْمَسْئُولُ مُتَمَكِّنًا
فَكَأَنَّ الدِّينَ أَقْوَى قَاعِدَةٍ فِي صَلَاحِ الدُّنْيَا وَاسْتِقَامَتِهَا
قَالُوا وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ إذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَكْذِبُ
فَقَالَ أَوَيَظُنُّ الْجَاهِلُ أَنِّي قَدْ أُقِيدُهُ بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ؟
لَوَجَدْت الْإِقْبَالَ فِي أَكْثَرِهِمْ وَلَوْ اخْتَبَرْت أُمُورَ الْجُهَّالِ وَالْحَمْقَى، مَعَ كَثْرَتِهِمْ
وَالثَّانِيَةُ بِخَيْرِ عَمَلِك فَإِنَّ مَنْ قَصَّرَ
فَلَسْتُ فَلَسْتُ بِتَقْلِيبِ اللِّسَانِ مُصَارِمًا
وَأَنْشَدَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْأَدَبِ لِمُحَمَّدِ بْنِ حَازِمٍ
،مَنْ عَمِلَ لِلْآخِرَةِ أَحْرَزَهَا وَالدُّنْيَا وَمَنْ آثَرَ الدُّنْيَا
يَبْعَثُ عَلَى اقْتِنَاءِ مَا يَقْصُرُ الْعُمُرُ عَنْ اسْتِيعَابِهِ
فَاقْتَصَرَ عَلَى حَاجَتِهِ وَحُكِيَ أَنَّ بَعْضَ الْحُكَمَاءِ رَأَى رَجُلًا يُكْثِرُ الْكَلَامَ وَيُقِلُّ السُّكُوتَ
وَقَدْ قَالَ أَبُو تَمَّامٍ الطَّائِيُّ وَلَمْ يَجْتَمِعْ شَرْقٌ وَغَرْبٌ لِقَاصِدٍ
وَفِيٌّ وَلَكِنْ لَيْسَ يَفْعَلُ مَا يَقُولُ
وَلَئِنْ يَفْعَلَ مَا لَا يَقُلْ أَجْمَلُ مِنْ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَفْعَلْ
رَوَى أَبُو يَزِيدَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إنَّ مِنْ الشِّعْرِ لَحِكْمَةً وَإِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا
يُفِيدُهُ إيَّاهُ أَوْ جَهْلٍ قَبِيحٍ مِنْهُ
مَا إنْ لَمْ يَحْجِزْهُ عَنْهُ عَقْلٌ وَلَمْ يَكُفَّهُ عَنْهُ فَضْلٌ
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَالْخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيَالُ اللَّهِ
وَيَنْتَفِي عَنْهُمْ تَبَاغُضُ الْعَدَمِ وَتَتَّسِعُ النُّفُوسُ فِي التَّوَسُّعِ
عَنْ إذْنِهِ وَلَيْسَ عَلَى مَنْ طَلَبَ الْكِفَايَةَ
مَا كَانَ مِنْهَا لَك أَتَاك عَلَى ضَعْفِك وَمَا كَانَ مِنْهَا عَلَيْك
وَلِذَلِكَ وَرَدَ الشَّرْعُ بِرَدِّ شَهَادَةِ الْعَدُوِّ عَلَى عَدُوِّهِ
ضِحْكَةُ الْمُؤْمِنِ غَفْلَةٌ مِنْ قَلْبِهِ التَّبَسُّم خَيْرٌ مِنْ الضَّحِكِ
لِأَنَّ الْأَمَلَ هُوَ فِي ثَانِي حَالٍ
فِي الِانْتِهَاءِ وَلِذَلِكَ كَرِهَتْ الْعَرَبُ الْبَنَاتِ
وَقَالَ بَعْضُ حُكَمَاءِ الْفُرْسِ صِفَةُ الصَّدِيقِ أَنْ يَبْذُلَ لَك مَالَهُ عِنْدَ الْحَاجَةِ
،فْنَى وَوَهَبَ لَك الْيَقِينَ ،الَّذِي لَا تَسْكُنُ النَّفْسُ إلَّا إلَيْهِ
وَاقْصِدْ بِهِ ذَوِي الرِّعَايَةِ وَالْوِدَادِ لِيَكُونَ مَعْرُوفُك فِيهِمْ نَامِيًا
أَغْمَدَهُ فِي رَأْسِهِ فَهَذَا شَرْطٌ
وَأَحْبُوك غَدًا بِالْإِنْجَازِ لِتَذُوقَ حَلَاوَةَ الْأَمَلِ
أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُغْفَرَ إلَّا مَا عَفَا عَنْهُ
وَالزِّينَةُ دَفْعِ الْأَذَى يُجِبْه الْعَقْل فَأَمَّا دَفْعُ الْأَذَى
الْخَيْرُ فِي تَرْكِ الطِّيَرَةِ وَلْيَقُلْ إنْ عَارَضَهُ
لِيَكُونَ تَرَادُفُ أَزْمَانِهَا وَتَتَابُعُ أَوْقَاتِهَا
وَمِنْهَا أَنْ يَسْتَدْفِعَ ضَرَرَه وَيَتَوَقَّى أَثَرَهُ
وَيَسْلَمَ مِنْ مَذَمَّةِ الْحَالَيْنِ وَهَذَا مَذْهَبُ مَنْ يَرَى تَفْضِيلَ الِاعْتِدَالِ
وَعَلَى حَسَبِ التَّآلُفِ عَلَى الدِّينِ تَكُونُ الْعَدَاوَةُ فِيهِ
وَإِنْ أُطِيلَ إسْخَانُهُ بِالنَّارِ لَمْ يَمْنَعْ مِنْ إطْفَائِهِ
إجَارَة وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ وَلِلْجَارِ حَقٌّ فَاحْتَرِزْ مِنْ إذَائِهِ
فَيَكُونُ تَارَةً مِنْ حُسْنِ الثِّقَةِ بِالْمَشْكُورِ
وَبِالتَّوَجُّعِ مَشْكُورًا وَقَدْ قَالَ أَبُو النَّصْرِ الْعُتْبِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
وَفَسَادُهَ وَفَسَادُهَا مُفْسِدٌ لِسَائِرِ أَهْلِهَا لِقِلَّةِ أَمَانَاتِهِمْ
فَهَذَا يَسْتَحِقُّ جَزَاءَ الْعَامِلِينَ وَثَوَابَ الْمُطِيعِينَ
وَاَلَّذِي يَتَعَلَّمُ فِي كِبَرِهِ كَاَلَّذِي يَكْتُبُ عَلَى الْمَاءِ
فَقَالَ خَفْ اللَّهَ بِالنَّهَارِ وَنَمْ بِاللَّيْلِ
وَمَنْ جَارَ عَلَيْهَا فَهُوَ عَلَى غَيْرِهِ أَجْوَرُ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
غَيْرَ قَادِحٍ فِي فَرْضٍ، وَلَا مَانِعٍ مِنْ عِبَادَةٍ
ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي
وَأَمَّا الْمُنْتَقِلُ فَهُوَ الْإِدْلَالُ وَهُوَ أَدَّلُ حَالِ الْوَلَدِ
فَقَالَ وَاَللَّهِ مَا أَسْأَلُ الدُّنْيَا مِمَّنْ يَمْلِكُهَا
خَيْرُ أَئِمَّتِكُمْ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ
وَفِي كَنَفِهِ مَا لَمْ يُمَارِ قُرَّاؤُهَا أُمَرَاؤُهَا
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِزَلَلِهِ فِي التَّأْوِيلِ مَدْخَلٌ نَظَرَ بَعْدَ زَلَلِهِ
فَإِنْ اقْتَرَنَ بِذَلِكَ أَحَدُ الْأَسْبَابِ الْبَاعِثَةِ عَلَى الِائْتِلَافِ
وَإِنَّمَا حَظُّ الْأَخِيرِ أَنْ يَتَعَانَ حِفْظَ الشَّارِدِ وَجَمْعَ الْمُفْتَرِقِ
كَهُوَ فِي أَوَّلِ حَالٍ فَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
شُبِّهَ الْعَالِمُ الشَّرِيفُ الْقَدِيمُ الْأَدَبِ بِالْبُنْيَانِ الْخَرَابِ
مُتَحَنِّنًا عَلَى مَنْ قَدَّمَك النَّاسُ عَلَيْهِ
رَوَى الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ
وَتَدَبُّرًا لِلْأَفْهَامِ نِهَايَةٌ الْمُقْطَع
أَوْ بَاطِلٍ تَدْحَضُهُ أَوْ حِكْمَةٍ تَنْشُرُهَا
اعْتِمَادًا عَلَى مَا تَتَوَهَّمُهُ مِنْ فَضْلِ رَأْيِك
يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاةً وَيُحَرِّمُونَ عَلَى نُفُوسِهِمْ اللَّحْمَ
عَلَى فَوْتِ الصَّنِيعَةِ وَزَوَالِ الْعَادَةِ حَتَّى صَارَ أَضْنَى جَسَدًا
إلَّا فِيمَا مَسَّ وَلَا أَنْ يَتَبَرَّعَ بِالرَّأْيِ إلَّا فِيمَا لَزِمَ
وَأَشْهَدَ فِيهِ نَاسًا مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَمَا اتَّصَلَ بِحُقُوقِهَا وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ
لَمْ يَزِدْ فِي رِزْقِهِ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ هُمْ عَلَى بَنَاتِهِ
الْخَرَسُ خَيْرٌ مِنْ الْكَذِبِ وَصِدْقُ اللِّسَانِ
وَقَدْ قَالَتْ الْحُكَمَاءُ رُبَّ صِدِّيقٍ أَوَدُّ مِنْ شَقِيقٍ
قَصُرَ عَنْهُ وَمَنْ أُعْجِبَ بِكَلَامِهِ اسْتَرْسَلَ فِيهِ
قَالَ تَزَوَّجْ تَسْتَعْفِفْ مَعَ عِفَّتِك
الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَالْبَذَاءُ مِنْ الْجَفَاءِ
وَبَاعِثٍ يَبْعَثُ عَلَيْهَا وَذَلِكَ مِنْ وَجْهَيْنِ
قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ الْمَخْرَجُ؟ قَالَ أَقْرِضْهُمْ
ثُمَّ يَقُولُ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ
إمْرَةٍ فَلَسْت بِمُولٍ نَائِلًا آخِرَ الدَّهْرِ
عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ
وَالْحَمِيَّةَ وَالْغَيْرَةَ وَالدِّفَاعَ وَالْأَخْذَ بِالثَّأْرِ
لِالْتِمَاسِ الْجَزَاءِ بَذْلًا مَشْكُورًا وَإِنَّمَا هُوَ بَائِعُ
وَإِلَّا فَلَا تَأْخُذْهَا وَقِيلَ مَنْ قَلَّ
وَتَحَدَّثَ الْأَقْوَامُ أَنَّ صَنَائِعًاُ غُرِسَتْ
الثَّانِي زَجْرُ النَّفْسِ عَنْ الْإِسْرَارِ بِخِيَانَةٍ فَأَمَّا الْمُجَاهَرَةُ بِالظُّلْمِ
وَيُظْهِرُ الْمَسَاوِئَ وَيُكْسِبُ الْمَذَامَّ وَيَصُدُّ عَنْ الْفَضَائِلِ
وَالِاسْتِخْفَافِ فَكَفَفْتُهُمْ وَقُلْتُ هَذَا لَا يَقْنَعُ
وَقَالَ بَعْضُ عُلَمَاءِ السَّلَفِ إذَا أَرَادَ اللَّهُ بِالنَّاسِ خَيْرًا جَعَلَ الْعِلْمَ فِي مُلُوكِهِمْ
لِابْنِهِ عَلَيْك بِكُلِّ نَوْعٍ مِنْ الْعِلْمِ فَخُذْ مِنْهُ
كَيْفَ تَبْقَى عَلَى حَالَتِكَ وَالدَّهْرُ فِي إحَالَتِكَ
مَعَ خَشْيَةِ الْإِضْرَارِ وَالتَّلَفِ وَإِنْ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ
ذِي غَرَضٍ وَلَا هَوًى وَالْخَصْلَةُ الْخَامِسَةُ أَنْ لَا يَكُونَ لَهُ فِي الْأَمْرِ
لِأَنَّ الشُّحَّ يَمْنَعُ مِنْ أَدَاءِ الْحُقُوقِ وَيَبْعَثُ عَنْ الْقَطِيعَةِ وَالْعُقُوقِ
وَيُذَمُّ فِيهِ الْمُوَافِقُ فَإِذَا كَانَتْ لِمَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ حُدُودٌ مُقَدَّرَةٌ
وَالْأَنَّانَةُ الَّتِي تَئِنُّ كَسَلًا وَتَمَارُضًا
يَكَادُ يَقْطُرُ مِنْ مَاءِ الْبَشَاشَاتِ فَأَحْزَمُ النَّاسِ مَنْ يَلْقَى أَعَادِيهِ
تَنْفِي الْهُمُومَ الرُّكَّدَا قَالَ الْهُمُومُ تَكُونُ مِنْ طَبْعِ الْوَرَى
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَنْ لَمْ يَعُدَّ كَلَامَهُ مِنْ عَمَلِهِ
لَا تَشْكُ دَهْرَكَ مَا صَحَحْتَ بِهِ إنَّ الْغِنَى هُوَ صِحَّةُ الْجِسْمِ
وَإِذَا تَبَايَنُوا وَاخْتَلَفُوا صَارُوا مُؤْتَلِفِينَ بِالْمَعُونَةِ
أَنَّ فِيهِمْ الْعَجِلَ الْمُبَادِرَ وَالْبَطِيءَ الْمُتَثَاقِلَ
رُسُلَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
مِنْ ذُلٍّ وَسُوءِ صَنِيعَةٍ وَمُنَاوَاةُ ذِي الْقُرْبَى
يَوْمًا مَا وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَمِمَّا كَانَتْ الْحُكَمَاءُ قَالَتْ لِسَانُ الْمَرْءِ
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِمَّنْ يَقُولُ بِظُهُورِ الْمُنْتَظَرِ
وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ لَا يَلْزَمُ الْكَذَّابُ
الَّذِي يَخْرُجُ بِهِ مِنْ حَدِّ الْجَهَالَةِ
وَعَنْ الْمَمَاتِ يَحِيدُ مَا يَدْخُلُ عَلَى الطَّائِعِينَ مِنَ الْآفَاتِ
وَهِيَ الْمَحَبَّةُ وَسَبَبُهَا الِاسْتِحْسَانُ فَإِنْ كَانَ الِاسْتِحْسَانُ لِفَضَائِلِ النَّفْسِ
كَانَ كَمَدًا وَسَقَامًا وَقَدْ قَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ
وَكَذَلِكَ مَنْ عَمَّهُ الْأَمْنُ كَمَنْ اسْتَوْلَتْ عَلَيْهِ الْعَافِيَةُ
أَرْجَحَ عِنْدَك مِنْ بَقَائِهَا وَحَكَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
فَإِذَا عَدَا وَالدَّهْرُ ذُو غِيَرٍ دَهْرٌ عَلَيْك عَدَا مَعَ الدَّهْرِ
وَبُعْدِ غَايَتِهِ وَيَخْشَى مِنْ قِلَّةِ ذِهْنِهِ وَبُعْدِ فِطْنَتِهِ
وَعَلِّمْ الْجُهَّالَ مَا عَلِمْت وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَإِيَّاكَ وَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ
إنَّ رَبَّك يَأْمُرُك أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَك
يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَهُ الْفَضْلُ بْنُ الرَّبِيعِ
وَإِحَنُ الْبُعَدَاءِ وَكَانَتْ الْأَنْصَارُ أَشَدَّهُمْ
رَاضِيًا عَنْ زَمَانِك سِلْمًا لِأَهْلِ دَهْرِك
فَهَذَا أَسْوَأُ النَّاسِ حَالًا فِيهِ وَأَشَدُّهُمْ حُزْنًا لَهُ
أَوْ عَجْزٌ صَادٌّ فَإِذَا تَأَمَّلْتهَا لَمْ تَجِدْ خَامِسًا يَقْتَرِنُ بِهَا
وَلَا يَكْمُلُ إلَّا مَعَهَا فَمِنْ ذَلِكَ سَتْرُهُ عَنْ إذَاعَةٍ
إنَّ فِي الصَّبْرِ حِيلَةَ الْمُحْتَالِ لَا
قَالَ كُلُّهَا بَقِيَ إلَّا كَتِفَهَا
تَوَقِّيهِ كَثُرَتْ مَسَاوِئُهُ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
عَلَى عَلَى الْأُلْفَةِ وَكَفٌّ عَنْ الْفُرْقَةِ
بِالْإِضْعَافِ لَهَا عِنْدَ الْغَلَبَةِ أَوْ تَسْكِينِ النَّفْسِ
كَاَلَّذِي حَكَاهُ أَبُو بَكْرَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مُسَاوِيًا إبْطَائِهِمْ فَإِنَّ تَرَاكُمَ الْأُمُورِ عَلَيْهِمْ يَشْغَلُهُمْ
وَقَالَ آخَرُ كَمْ دَخَلَتْ أَكْلَةٌ حَشَا شَرِهٍ
كَمَا تَحْمِلُ الْمَكَارِمَ وَقَدْ قِيلَ إنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَمَّى يَحْيَى
إنَّ الْوَفَاءَ عَلَى الْكَرِيمِ فَرِيضَةٌ وَاللُّؤْمُ مَقْرُونٌ
ثُمَّ عَلَيْهِ أَنْ يَتَصَفَّحَ فِي لَيْلِهِ مَا صَدَرَ مِنْ أَفْعَالِ نَهَارِهِ
أَقْسَمَ اللَّهُ بِعِزَّتِهِ لَا يُجَاوِرُهُ بَخِيلٌ
وَكِلَاهُمَا شَيْنٌ وَشَيْنُ الْهَذَرِ أَشْنَعُ
وَقَدْ كَانَ الْمُهَلَّبُ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ يَخْدَعَ نَفْسَهُ بِهَذَا الْجَوَابِ غَيْرِ الصَّوَابِ
وَقَالَ مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ التَّوَاضُعُ مَصَائِدُ الشَّرَفِ
وَإِنْ كَانَ بَلِيدًا بَعِيدَ الْفِطْنَةِ يَحْرُمُ
قَصِّرْ أَمَلَك فَإِنَّ الْعُمُرَ قَصِيرٌ، وَأَحْسِنْ سِيرَتَك فَالْبِرُّ يَسِيرٌ
وَلَا تَتَّخِذْ عَدُوًّا وَاحِدًا وَالْوَاحِدُ كَثِيرٌ
وَإِذَا لَمْ تَنْقَطِعْ الرَّغْبَةُ وَالرَّهْبَةُ اسْتَدَامَ صَلَاحُ الْخَلْقِ
حُكِيَ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ قَالَ كَانَ أَبْغَضُ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
غِنى ومُروَّةَ وَقِيلَ مَكْتُوبٌ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ
وَأَمْكَنَ مِنْ بَيْنَ الْأَسِنَّة مَخْرَجُ وَالشَّرْطُ الثَّالِثُ
حَتَّى إذَا ذَكَرْت ذَكَرْت تِلْكَ الْمَعَانِيَ بَعْدَ تِلْكَ الْأَلْفَاظِ
وَالْأَثَرِ الْمَشْهُورِ فِي الْإِسْلَامِ قَتَلَ أَبَاهُ يَوْم بَدْرٍ
تَنْبِيهًا عَلَى مَا لَيْسَ عِنْدَك وَقَالَ ابْنُ الْمُعْتَزِّ
فَأَمَّا إذَا كَانَ فِي تَرْكِ إنْكَارِهِ مَضَرَّةٌ لَاحِقَةٌ بِمُنْكِرِهِ وَجَبَ إنْكَارُهُ بِالْعَقْلِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ مَعًا
يَظُنُّ الْبَعْضُ أِنَّ الْعِلْمَ وَالْجَهْلَ سَبَبٌ فِي قِلَّةِ الْرِزْقِ أَوْ
فَنَظَّمَ ابْنُ الرُّومِيِّ هَذَا الْمَعْنَى فَقَالَ ْتُكْثِرُ مِنْ الْإِخْوَانِ مَا اسْتَطَعْتُمْ إنَّهُمْ
وَإِذَا صُنِعَ إلَيْك فَانْشُرْهُ وَلَقَدْ قَالَ دِعْبِلٌ الْخُزَاعِيُّ
إنَّنِي شَيْخٌ كَبِيرٌ كَافِرٌ بِاَللَّهِ
وَثِقَةً بِمَا تَسْتَشْعِرُهُ مِنْ صِحَّةِ رَوِيَّتِك
أَوْ جَزَاءً عَلَى صَنِيعَةِ فَيَرَى تَأْدِيَةَ الْحَقِّ عَلَيْهِ طَوْعً
وَطُمِسَتْ أَعْلَامُهُ وَكَانَ لِكُلِّ زَعِيمٍ فِيهِ بِدْعَةٌ
فَلَا يَتَعَجَّلْ هَمَّ مَا لَمْ يَأْتِ
سَابِقُ الرُّومَ وَسَلْمَانُ سَابِقُ الْفُرْسَ
ثُمَّ هُوَ مِنْ الرَّعِيَّةِ عَلَى اسْتِبْطَانِ مَعْصِيَةٍ وَمَقْتٍ يَتَرَبَّصُونَ الْفُرَصَ لِإِظْهَارِهِا
وَسُلْطَانٌ قَاهِرٌ وَعَدْلٌ شَامِلٌ وَأَمْنٌ عَامٌّ
مُسِيئًا مُكَافِيًا كَمَا لَمْ يَعْدَمْ مُحْسِنًا مُجَازِيًا
وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا يَعْنِي عَنْ الصَّبْرِ عَمَّا هُوَ إلَيْهِ مُفْتَقِرٌ وَاحْتِمَالِ مَا هُوَ عَنْهُ عَاجِزٌ
أَكْثَرَ مِمَّا كَلَّفَنَا مِنْ شُكْرِ نِعَمِهِ فَإِنْ نَحْنُ أَدَّيْنَا حَقَّ النِّعْمَةِ فِي التَّكْلِيفِ
وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ مَنْ قَلَّ عَقْلُهُ كَثُرَ هَزْلُهُ
وَكَانَ يُقَالُ الدَّرَاهِمُ مَرَاهِمُ
بَعِيدًا مِنْ نَجَابَتِهِ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
عَجَّلَ الْعُذْرَ قَبْلَ تَوْبَتِهِ فَإِذَا عَجَّلَ الْعُذْرَ قَبْلَ تَوْبَتِهِ
سَتْرُ أَحْوَالِهَا وَالْكَشْفُ عَنْ جِهَةِ انْتِظَامِهَا وَاخْتِلَالِهَا
يَقُونَكُمْ الْعَارَ وَالشَّنَارَ وَقَالَ مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ
مَا حَسُنَ إيجَازُهُ وَقَلَّ مَجَازُهُ
وَكَثْرَةُ الْخُطَى إلَى الْمَسْجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
وَإِنْ صَحِبَتْنِي نِعْمَةٌ حَسَدُونِي سَأَمْنَعُ قَلْبِي أَنْ يَحِنَّ إلَيْهِمْ
إنَّ الرَّجُلَ لَيَدْخُلُ عَلَى السُّلْطَانِ وَمَعَهُ دِينُهُ فَيَخْرُجُ وَمَا مَعَهُ
اغْتِرَارًا بِالْمُسَامَحَةِ فِيهِ وَرَجَاءَ الْعَفْوِ عَنْهُ
وَلَا تَجْبَهَنَّ بِالرَّدِّ وَجْهَ مُؤَمِّلٍ
لَهُ حَتَّى لَا يَجِدَ فِيهِمْ مُحِبًّا وَعَدَاوَتُهُمْ لَهُ حَتَّى لَا يَرَى فِيهِمْ وَلِيًّا
تَصِحُّ الرَّوِيَّةُ وَقَدْ رَوَى أَبُو زِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ
مِنْ الْخَطَأِ عِنْدَاللَّهُ وَكَيْفَ يَكُونُ عَارًا مَا أَدَّى إلَى صَوَابٍ
تَصَوَّرْتُهَا وَأَذْهَلَنِي السُّرُورُ عَنْ حِفْظِهَا
كَحِلِّ الْعِقَالِ وَقَالَ ابْنُ الْمُقَفَّعِ
،اعْمَلُوا لِآخِرَتِكُمْ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الَّتِي تَسِيرُ
فَأَجَابَهُ بِقَوْلِهِ أَطِعْ اللَّهَ بِجَهْدِكْ رَاغِبًا أَوْ دُونَ جَهْدِكْ
إحْدَاهُنَّ أَنْ تَكْفِيَ إشْفَاقَ الْمُحِبِّ وَحَذَرَ الْوَامِقِ
وَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا يَتِمُّ الْمَعْرُوفُ إلَّا بِثَلَاثٍ خِصَالٍ
وَأَمَّا الْجَلَاءُ فَقَدْ يَكُونُ مِنْ قُوَّةِ الظَّالِمِ
وَرُبَّمَا عَزَبَ هَذَا الْمَعْنَى عَلَى مَنْ سَاءَ ظَنُّهُ بِخَالِقِهِ حَتَّى صَارَ سَبَبًا لِضَلَالِهِ
أَنْ يُلْجِئَ عِيَالَهُ وَأَضْيَافَهُ إلَى الطَّلَبِ وَالرَّغْبَةِ
وَفِيهَا يَقُولُ أُحِبُّ بَنِي الْعَوَّامَ
النَّاسُ إنْ وَافَقْتهمْ عَذُبُوا أَوْلَا فَإِنْ
وَقَالَ الشَّاعِرُ خَلِيلَيَّ لَيْسَ الرَّأْيُ فِي صَدْرِ وَاحِدٍ
فَرَوَى سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
وَأَمَّا الشَّرْطُ الرَّابِعُ وَهُوَ اخْتِيَارُ اللَّفْظِ الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِهِ
وَطَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى طَاعَةِ الْأَبِ وَفِيهِ أَنْزَلَ اللَّهُ
إمَّا الْبِرُّ وَالْإِعْظَامُ وَإِمَّا الْجَفَاءُ وَالْعُقُوقُ
وَكَانَ لِلْحَمْدِ مُسْتَحِقًّا وَمَنْ قَصُرَ عَنْهُ
فَتَقَنَّعُوا فَنَعُوذُ بِاَللَّهِ مِمَّنْ حَرَّمَ
وَأَتَى رَجُلٌ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
فَائِضًا فَقَدْ قِيلَ لِبَعْضِ الْعَرَبِ مَا الْمُرُوءَةُ فِيكُمْ؟
فَأَحْسَنُ الْحَالَاتِ حَالُ امْرِئٍ تَطِيبُ بَعْدَ الْمَوْتِ
ظَنِّك بِي وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ مَنْ أَظْهَرَ عَيْبَ نَفْسِهِ فَقَدْ زَكَّاهَا
وَاتَّقِ اللَّهَ رَبَّك مُواعِظَ قالَها السَّلَفَ
رَحِمَ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ
لَمْ يُجَاهِرْهُ بِالرَّدِّ وَعَرَّضَ بِاسْتِدْرَاكِ زَلَلِه
أَنْ يُتْبَعَ بِذِكْرِ الْمَلْبُوسِ أَدَب الْمَلْبُوس
ثُمَّ فَرَضَ زَكَاةِ الْأَمْوَالِ وَقَدَّمَهَا عَلَى فَرْضِ الْحَجِّ
يَشِيبُ ابْنُ آدَمَ وَيَبْقَى مَعَهُ خَصْلَتَانِ
رَحِمَهُ اللَّه لَا خَيْرَ فِي السَّرَفِ وَلَا سَرَفَ فِي الخَيْرِ
بِأَبْلَغَ مِنْ هَذَا الْمَعْنَى فِي شَعْرِهِ فَقَالَ
لِمَنْ عَانَدُوهُ مَا لَا يَنْكَفُّونَ عَنْهُ إلَّا بِمَانِعٍ قَوِيٍّ
قَلَّ أَحِبَّاؤُهُ وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ أَبُنَيَّ إنَّ الْبِشْرَ شَيْءٌ هَيِّنٌ
لِأَنَّ الْإِمَامَ مَنْدُوبٌ لِلْمَصَالِحِ وَإِذَا كَانَ اثْنَيْنِ فِي بَلَدَيْنِ أَوْ نَاحِيَتَيْنِ
الْقَوْلُ مَا صَدَّقَهُ الْفِعْلُ وَالْفِعْلُ مَا وَكَّدَهُ الْعَقْلُ
وَلَا قَدْرَ عِنْدَهُمْ لِمُهَانٍ وَقَالَ رَجُلٌ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حَقٌّ عَلَى السَّيِّدِ الْمَرْجُوِّ نَائِلُهُ وَالْمُسْتَجَارِ بِهِ فِي الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ
أَنْ تَنْطِقَ بِمَا لَا تَفْهَمُ وَلَقَدْ أَحْسَن
وَهِيَ عَلَيْهِمْ أَسْهَلُ وَهُمْ لِذَلِكَ مَنْدُوبُونَ فَهُمْ لَا يَجِدُونَ لَهُمْ
وَقَدْ كَانُوا يَخْتَارُونَ لِمِثْلِ هَذِهِ الْحَالِ
وَتَتَمَقَّتُ إلَيَّ بِالْمَعَاصِي خَيْرِي إلَيْك نَازِلٌ
قَال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ تَحْتَ يَدِ اللَّهِ
مَا أَطَالَ عَبْدٌ الْأَمَلَ، إلَّا أَسَاءَ الْعَمَلَ
وَزِدْ فِي حَسَنَاتِك قَبْلَ أَنْ تَسْتَوْفِيَ مُدَّةَ الْأَجَلِ
فَجَالِسُوا الْعُلَمَاءَ وَاسْمَعُوا عِلْمًا يَدُلُّكُمْ عَلَى الْهُدَى
فَأَفْنَيْتَهَا هَلْ أَنْتَ إلَّا كَحَالِمِ
لِجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ إنَّ حَقَّ الْوَالِدِ عَلَى الْوَلَدِ أَنْ يَخْشَعَ لَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
أَنْ تَنْقَادَ إلَى الْإِحْسَانِ بِالطَّبْعِ أَعْدَمَهُ التَّفْوِيضُ
جَاءَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ
تَكُفُّ عَنْ الْمَعْصِيَةِ وَالتَّكْلِيفُ يَجْمَعُ أَمْرًا بِطَاعَةٍ
فَيَمْنَعَهُمْ مِنْ تَسْلِيمِ الصَّوَابِ لِصَاحِبِهِ ثُمَّ
مَسْجِدَ الْبَصْرَةِ فَبَسَطَ النَّاسُ لَهُ أَرْدِيَتَهُمْ فَمَشَى عَلَيْهَا
فَأَعْرِفُ أَبْكَارَ الْكَلَامِ وَعَوْنَهُ وَأَحْفَظُ مِمَّا أَسْتَفِيدُ عُيُونَهُ
،فَلَيْسَ لِمُشْفِقٍ ثِقَةٌ وَلَا لِحَاذِرٍ رَاحَةٌ
الْقُدْرَةُ عَلَى الِانْتِصَارِ وَذَلِكَ مِنْ سَعَةِ الصَّدْرِ
يَصْلُحُ الْعَاقِلُ يَسْتَرْشِدَ بِإخْوَانِهِ
وَيُؤَدِّيهِ الرَّجَاءُ إلَى الْإِهْمَالِ مِنْ غَيْرِ تَلَافٍ
عَلَى مَا أَغْنَاهُ وَأَشْرَفُ الصِّنَاعَاتِ صِنَاعَةُ الْفِكْرِ
وَغَفَلَ عَنْ قَضَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَشِيئَتِهِ
أَظَلَّتْ عَلَيْنَا مِنْك يَوْمًا غَمَامَةٌ أَضَاءَتْ لَنَا بَرْقًا
يُوجِبُ شُكْرَ مَنْ كَانَ شَرُّهُ مَقْطُوعًا وَإِنْ كَانَ خَيْرُهُ مَمْنُوعًا
مَثَلُ الدُّنْيَا مَثَلُ الْحَيَّةِ لَيِّنٌ مَسُّهَا
وَقَدْ قَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ عَجِبْت لِمَنْ يَحْتَمِي مِنْ الطَّيِّبَاتِ مَخَافَةَ الدَّاءِ
لَا يَثْبُتُ الْقَوْلُ إذَا لَمْ يَكُنْ يُقِلُّهُ مِنْ تَحْتِهِ الْأَصْلُ
وَنَهْيَهُمْ عَنْ الْمُنْكَرِ مَعَ الْمُكْنَةِ وَظُهُورِ الْقُدْرَةِ
وَقَدْ قَالَ الْمُتَنَبِّي آلَةُ الْعَيْشِ صِحَّةٌ وَشَبَابُ
وَهُوَ غَيْرُ عَامِلٍ بِهِ وَلَا قَابِلٍ لَهُ كَلَّا
وَحَظْرِ الْكَذِبِ لِأَنَّ الشَّرْعَ بَلْ قَدْ جَاءَ الشَّرْعُ زَائِدًا عَلَى مَا اقْتَضَاهُ الْعَقْلُ مِنْ
فَلَا يُنْصِفُونَ مُحْسِنًا وَلَا يُحَابُونَ مُسِيئًا
إمَّا لِصِيَانَةِ عِرْضٍ أَوْ لِحِرَاسَةِ مَجْدٍ
كَمَا نَعُوذُ بِك مِنْ فِتْنَةِ الْعَمَلِ وَنَعُوذُ بِك مِنْ التَّكَلُّفِ لِمَا لَا نُحْسِنُ
إذْ كَانَ مَعْلُومًا أَنَّ السَّرَابِيلَ الَّتِي تَقِي الْحَرَّ
وَسَمِعَ ابْنُ سِيرِينَ رَجُلًا يَقُولُ لِرَجُلٍ
فَهَلْ جَزَيْتهَا؟ قَالَ لَا وَلَا بِزَفْرَةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَلِمَ؟
قَالَ اخْتَرْتُ لَكُمْ مِنْ الْأُمَّهَاتِ مَنْ لَا تُسَبُّونَ بِهَا
عَنْ مُرَادٍ وَقَالَ الطَّائِيُّ وَلَمْ يَحْمَدُوا مِنْ عَالِمٍ غَيْرِ عَامِلٍ
لَكِنَّهَا لَا تَتْرُكُهُ وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَقَدْ رَوَى مَعْمَرٌ،عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ
وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ مَزَايَا الْعَدْل فِي الْمَمَالِك
وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ النَّاسُ أَشْتَاتٌ وَلِكُلِّ جَمْعٍ شَتَاتٌ
وَمَضَرَّةُ الْجَاهِلِ لَيْسَتْ بِذَاتِ حَدٍّ
قَالَ قُلْت عَطَائِي أَلْفَانِ قَالَ اتَّخِذْ مِنْ هَذَا الْحَرْثِ وَالسَّائِبَاتِ
وَلَا يَسْتَوِي فِي الْحُكْمِ عَبْدَانِ وَاصِلٌ وَعَبْدٌ لِأَرْحَامِ الْقَرَابَةِ قَاطِعُ
وَمَا جَمَعَ نَفْعَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ كَانَ أَعْظَمَ نِعْمَةً وَأَكْثَرَ تَفَضُّلًا
بِالْأَفْعَالِ لَا بِالتَّكَلُّمِ وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ
اتَّخَذَ مِنْ السَّهْلِ وَهَذَا قَوْلُ الْجُمْهُورِ
كِلْفَةٌ عَلَى فَاعِلِهِ عَلَى أَنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ
وَمَنْ قَلَّ عَقْلُهُ ضَلَّ أَصْلُهُ وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءُ
مَوْعِدُك الْجَنَّةُ وَقَالَ آخَرُ ،تَمْكِينُ النَّفْسِ مِنْ لَذَّاتِهَا أَوْلَ
كُلَفِهَا إلَّا مَنْ تَسَهَّلَتْ عَلَيْهِ الْمَشَاقُّ رَغْبَةً فِي الْحَمْدِ
الدِّينُ وَالْعِرْضُ وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ
وَنَصِيبٍ مِنْ الْحَزَنِ لَا سِيَّمَا وَالْخَائِفُ عَلَى الشَّيْءِ
فَتَنْقَسِمُ قِسْمَيْنِ وَالشَّهَوَاتُ بَاعِثَةً عَلَيْهَا
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا النَّوْمُ ثَلَاثَةٌ
لِمَا جِدَةِ الْأَعْرَاقِ بَادٍ عَفَافُهَا
مِنْ أَرْبَعِ أَحْوَالٍ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ السَّائِلُ
وَكَائِنٌ تَرَى مِنْ صَاحِبٍ لَك مُعْجِبٌ
لَا تَغْتَرَّنَّ بِمُقَارَبَةِ الْعَدُوِّ فَإِنَّهُ كَالْمَاءِ
أُطَلِّقُ فِي فَتْوَى ابْنِ ذِئْابٍ حَلِيلَتِي
وَتَوَجُّعِ الْمُتَأَلِّمِينَ مَا يَجْعَلُهُ فِي الْمَنْعِ مَعْذُورًا
إلَى اتِّقَاءِ مَنْ كَان يَقِيه كَمَا قَالَ الْبُحْتُرِيُّ
أَكْرَمُ الشِّيَمِ أَرْعَاهَا لِلذِّمَمِ وَقَالَ الشَّاعِرُ
بِحُسْنِ تُشَاكِلِ الْأَخَوَانِ يَلْبَثُ التَّوَاصُلُ
فَلَا تَرْتَقِبْ إلَّا الْخُمُولَ نَبِيهِ
أَحْسَنُ الْمَكَارِمِ عَفْوُ الْمُقْتَدِرِ وُجُودُ الْمُفْتَقِرِ
وَلَكِنَّهُ صَبْرٌ أَمَرُّ مِنْ الصَّبْرِ
وَقَالَ آخَرُ الْعَقْلُ بِلَا أَدَبٍ كَالشَّجَرِ الْعَاقِرِ
لِأَنَّهُ لَيْسَ يَقِفُ عَلَى حَدٍّ وَلَا يَنْتَهِي إلَى غَايَةٍ
ينغر بَعْدَ حِينٍ إذَا كَانَ الْبِنَاءُ عَلَى فَسَادِ
وَلَا يَقْنَعْ مِنْ الْعِلْمِ بِمَا أَدْرَكَ لِأَنَّ الْقَنَاعَةَ فِيهِ زُهْدٌ
كَذَبَ مَنْ قَالَ إنَّ الشَّرَّ بِالشَّرِّ يُطْفَأُ فَإِنْ كَانَ صَادِقًا
إنَّ الرَّحِمَ إذَا تَمَاسَّتْ تَعَاطَفَتْ
أَيُّ مَالٍ نَتَّخِذُ؟ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
بِالْجَهْلِ الذَّمِيمِ ظُنُونَهُ فَيَا لَائِمِي دَعْنِي أُغَالِي بِقِيمَتِي
هَذَا التَّسْجِيلِ مِنْ طَرَفِ لِيَبْرِيفُوكْسَ جَمِيعُ تَسْجِيلَاتِ لِيَبْرِيفُوكْسَ
وَجَدْتُ الدُّنْيَا شَيْئَيْنِ شَيْئًا هُوَ لِي لَنْ أَعْجَلَهُ
أَهْلَ ثِقَاتِي وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ إذَا أَنْتَ لَمْ تَسْتَقْبِلِ الْأَمْرَ لَمْ تَجِدْ
وَإِذَا صَغَّرْتَهُ عَظَّمْتَهُ وَإِذَا سَتَرْتَهُ أَتْمَمْتَهُ
فِي الْحِلْم وَالْغَضَب مَدْحُ الْحِلْمِ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ حَارِثٍ الْهِلَالِيُّ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ
يَبْعَثُ عَلَى التَّحَابُبِ فَصَارَ السَّلَامُ إذًا نَافِيًا لِلْحَسَدِ
فِيمَنْ عَدَا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ مِنْ الْبُعَدَاءِ الَّذِينَ لَا
الدُّنْيَا إنْ بَقِيَتْ لَك لَا تَبْقَى لَهَا وَمِنْهَا
وَالثَّانِي تَنَكُّبُ اللَّفْظِ الْمُسْتَبْذَلِ وَالْعُدُولُ عَنْ الْكَلَامِ الْمُسْتَرْذَلِ
،وَيَنْقُصُ عُمُرُك وَأَنْتَ لَا تَحْزَنُ وَقَالَ أَبُو حَازِمٍ
وَيَصْبِرْ عَلَى بَلَائِي سِوَايَ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ
وَيُقَابَلُ عَلَيْهِ مِنْ الْإِعْظَامِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَيَكْمُلُ بِأَدْنَى شِدَّتِهِ وَرَخَائِهِ وَيَتَّعِظُ بِحَالَتَيْ عَفْوِهِ وَبَلَائِهِ
فَيَأْكُلُهُ عَفْوًا وَأَنْتَ دَفِينُ
وَخَازِنُ وَرَثَتِهِ وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ
وَإِنْ قَلَّ صِدْقُهَا فَقَدْ قِيلَ قَلَّمَا تَصْدُقُ الْأُمْنِيَّةُ
إنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ إنَّ الْعُيُونَ رَمَتْك
اسْتَصْغَرَهُ مَنْ هُوَ أَصْغَرُ وَحَقَّرَهُ مَنْ هُوَ أَقَلُّ وَأَحْقَرُ
وَأَقْوَى مَوَادِّ النِّعَمِ وَأَبْلَغِ شَافِعٍ إلَى الْقُلُوبِ
وَفِي الْبُعْدِ عَنْهُمْ شِفَاؤُك وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
وَشَرُّك إلَيَّ صَاعِدٌ كَمْ مِنْ مَلَكٍ كَرِيمٍ يَصْعَدُ إلَيَّ مِنْك بِعَمَلٍ قَبِيحٍ
وَرُوِيَ عَنْ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِما السَّلَامُ
ثُمَّ نَبَّهَ بِمَا يُعَانِي فِيهِ مِنْ مَشَاقِّ السَّفَرِ الْمُؤَدِّي إلَيْهِ عَلَى مَوْضِعِ النِّعْمَةِ
رَحِمَهُ اللَّهُ فَضِيلَةَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا
إسْخَاطُ اللَّهِ تَعَالَى فِي مُعَارَضَتِهِ وَاجْتِنَاءِ الْأَوْزَارِ فِي مُخَالَفَتِهِ
وَلَا يَدْفَعُ مَقْدُورًا وَلْيَمْضِ فِي عَزَائِمِهِ وَاثِقًا بِاَللَّهِ تَعَالَى
يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِّنِيِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبَّاسُ
يُجِلُّ نَفْسَهُ عَنْ رُتْبَةِ الْمُتَعَلِّمِينَ
الْكَذِبُ جِمَاعُ كَلِّ شَرٍّ وَالْكَذِبُ جِمَاعُ كُلِّ شَرٍّ
وَرَوَى شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ زَيْدَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
لِيَكُونُوا كَمَا قَالَ فِيهِمْ الشَّاعِرُ سَهْلُ الْفِنَاءِ إذَا مَرَرْتَ بِبَابِهِ
وَعَدَلَ عَنْ بِرِّ الْإِخَاءِ إلَى جَفْوَةِ الْأَعْدَاءِ
وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ فَإِذَا عَدَمَ الْمَادَّةَ
إنَّ اللَّهَ لَمْ يَخْلُقْ وِعَاءً مَلِيئًا شَرًّا مِنْ بَطْنٍ
فَأَمَّا الْحُمْقُ الصَّرِيحُ وَالْجَهْلُ الْقَبِيحُ فَهُوَ مَا حُكِيَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّهُ جَلَسَ فِي حَلْقَةِ الْعَلَاءِ
لِقِلَّةِ مُؤْنَتِهِ وَتَسْهِيلِ الْكُلْفَةِ بِهِ
وَلَا يَنْبُوَ عَنْ فَهْمِهِ عَامِّيٌّ كَمَا قَالَ الْجَاحِظُ فِي كِتَابِ الْبَيَانِ
فَلَيْسَ كُلُّ مَنْ أَظْهَرَ الْخَيْرَ كَانَ مِنْ أَهْلِهِ وَلَا كُلُّ مَنْ تَخَلَّقَ بِالْحُسْنَى كَانَتْ مِنْ طَبْعِهِ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَك مَالٌ كَانَ لَك مَالًا وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ لِبَنِيهِد
وَقِيلَ لِسُفْيَانَ مَا الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا؟
وَيَنْبَغِي أَنْ تُكْثِرَ مِنْ اسْتِشَارَةِ ذَوِي الْأَلْبَابِ
وَالفَرْقُ مَا بَيْنَ الْآمَالِ وَالْأَمَانِي، أَنَّ الْآمَالَ مَا تَقَيَّدَتْ بِأَسْبَابٍ
وَلَا لِمَا فَاتَك مِنْهَا تَرِحًا وَلَا تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ
وَقَالَ مَحْمُودٌ الْوَرَّاقُ رَحِمَهُ اللَّهُ الْمَرْءُ بَعْدَ الْمَوْتِ
بِمَعْنًى وَاحِدٍ التَّوَاضُعُ وَالشَّرَفُ مِنْ أَسْبَابِ التَّكَبُرِ
وَسَرَفُهُ عَدُوُّهُ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
وَلَقَدْ رَأَيْت مِنْ هَذِهِ الطَّبَقَةِ عَدَدًا قَدْ تَحَقَّقُوا
وَأَجْحَفَتْ صَلَاحِ الدُّنْيَا مُصْلِحٌ لِأَهْلِهَا
وَقَارِبُوا وَيَسُرُّوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ
فَتَسْتَوِي حَالَتَاهُمَا فِي الْمَغِيبِ وَالْمَشْهَدِ
وَقِيلَ لِلْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ