MBZUAI/NADI-2025-Sub-task-3-all huggingface dataset:
وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ فَأَخْبَرَ بِحَالِهَا وَلَمْ
وَهَذِهِ الطَّبَقَةُ مِمَّنْ لَا يُرْجَى لَهَا صَلَاحٌ
وَقَالَ أَبُو حَازِمٍ الْأَعْرَجُ نَحْنُ لَا نُرِيدُ أَنْ نَمُوتَ حَتَّى نَتُوبَ
وَالْإِسْعَافُ فِي النَّوَائِبِ نَوْعَانِ وَاجِبٌ وَتَبَرُّعٌ
أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ وَهَذَا وَإِنْ كَانَ اجْتِمَاعُهُمْ فِي الدِّينِ يَقْتَضِيهِ
وَحُكِيَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ
الْبَذَاءُ لُؤْمٌ وَصُحْبَةُ الْأَحْمَقِ
لِأَنَّهَا مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ
قَالَ مِنْ أَيِّ عَقِيلٍ؟ قَالَ مِنْ بَنِي خَفَاجَةَ
وَيَنْبَغِي أَنْ يَسْلَمَ أَهْلُ الشُّورَى مِنْ حَسَدٍ أَوْ تَنَافُسٍ
النَّاسُ فِي الدُّنْيَا طالِبانِ وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسُ طَالِبَانِ
يَمُوتُ مَنْ جَا أَجَلُهْ وَمَنْ دَنَا مِنْ حَتْفِهِ
فَقَدْ رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
رُبَّمَا خَابَ رَجَاءٌ وَأَتَى مَا لَيْسَ يُرْجَى
مِنْك فَالطَّالِبُ لِلسِّرِّ مُذِيعُ كَثْرَةَ الْمُسْتَوْدَعِينَ
وَكَانَ مَا تَخَلَّلَ كِتَابَهُ مِنْ قَصَصِ الْأَنْبِيَاءِ السَّالِفَةِ
وَلَمْ يَجُزْ أَنْ يَتَّفِقُوا عَلَى الْكَذِبِ لِامْتِنَاعِ اتِّفَاقِ دَوَاعِيهِمْ
فَذَلِكَ الْفَاضِلُ هُوَ الْهَذْرُ وَصَدَقَ أَبُو عُثْمَانَ
وَفِي الْحِلْمِ رَدْعٌ لِلسَّفِيهِ عَنْ الْأَذَى وَفِي الْخَرْقِ إغْرَاءٌ فَلَا تَكُ أَخْرَقَا
فَإِنْ قَوِيَ التَّجَانُسُ قَوِيَ الِائْتِلَافُ بِهِ
وَلَمْ أَرَ بَعْدَ الدِّينِ خَيْرًا مِنْ الْغِنَى
فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
تَصْدِيقُ الْأَمَلِ وَتَحْقِيقُ الظَّنِّ بِهِ ثُمَّ اعْتِبَارُ حَالِهِ وَحَالِ سَائِلِهِ
فَثَمَّ تَرَى شُكْرًا عَلَى حُسْنِ الْقَرْضِ إذَا الْأَرْضُ أَدَّتْ
وَبَلْوَى عَالِمٍ إلَّا عَلَى يَدِ جَاهِلٍ وَذَلِكَ لِاسْتِحْكَامِ الْعَدَاوَةِ بَيْنَهُمَا بِالْمُبَايَنَةِ
وَلْيَكُنْ فِي تَفَقُّدِ أَحْوَالِهِمْ عَلَى مَا يَحْفَظُ تَجَمُّلَهُ وَيَصُونُ
فَصَارَ كَضَرِيرٍ يَرُومُ تَعَلُّمَ الْكِتَابَةِ
وَأَبْغِضْ إذَا أَبْغَضْت غَيْرَ مُبَايِنٍ فَإِنَّك لَا تَدْرِي
فَإِنَّ مَا عَلَى النَّاصِحِ الِاجْتِهَادُ
وَسُلِبَ شَرَفُ النَّفْسِ فَقَدْ صَارَ عُرْضَةً
فَقَدْ اسْتَقْذَفَ وَقَدْ مَضَتْ أَبْوَابٌ تَضَمَّنَتْ فُصُولًا
لِغَيْرِك بُعْدًا وَسُحْقًا وَمَقْتَا فَجَادُوا عَلَيْك بِزُورِ الْبُكَاءِ، وَجُدْتَ عَلَيْهِمْ بِمَا قَدْ جَمَعْتَا
فَمَا لِلْعَوْسَجِ الْمَلْعُونِ أَبْدَى لَنَا شَوْكًا بِلَا ثَمَرٍ
وَالرَّابِعُ مِنْ أَسْبَابِهِ الِاسْتِهَانَةُ بِالْمُسِيءِ
وَبَعْضُ السَّجَايَا يُنْسَبْنَ إلَى بَعْضِ فَحَيْثُ تَرَى حِقْدًا عَلَى ذِي إسَاءَةٍ
عَادَةً تُؤْلَفُ وَعِبَارَةً تُعْرَفُ لِيَكُونَ أَوْقَعَ فِي النُّفُوسِ وَأَسْبَقَ إلَى الْأَفْهَامِ
شُؤْمٌ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ عَدَاوَةُ الْعَاقِلِ
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ يُحِبُّهُ اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ؟
يُضَاحِكُنِي عَجَبًا إذَا مَا لَقِيتُهُ
وَسْطَ الْقَوْمِ عُرْيَانَا الْفَصْلُ الرَّابِعُ
ثُمَّ عَادَ جِبْرِيلُ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ
وَعِلَّةُ هَذَا أَنَّهُمْ رُبَّمَا رَأَوْا عَاقِلًا غَيْرَ مَحْظُوظٍ
حُرْمَتَهُ بِالظُّنُونِ وَقَالَ الشَّاعِرُ إذَا مَا حَالَ عَهْدُ أَخِيك يَوْمًا
أَوْ يَقْتَصِرَ عَلَى نُقْصَانٍ مِنْهَا فَهَذِهِ أَحَدُ
حِرْصًا فَرَأَيْتُ أَنَّ فِيهِ مُصْطَنَعًا وَقَالَ آخَرُ
أُثْبِتَ تَجْمَعُ الشَّمْلَ وَتَمْنَعُ الذُّلَّ
دَهْرًا مِنْ الْبَارِدِ وَالْحَارِّ وَكَانَ أَوْلَى بِك أَنْ تَحْتَمِ
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ
وَقَالَ شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ لِلْمَهْدِيِّ إنَّ أَحَقَّ مَا تَصْبِرُ عَلَيْهِ مَا لَمْ تَجِدْ إلَى دَفْعِهِ سَبِيلًا
وَلِلزَّمَانِ عَلَى خُطُوبِهِ وَدَعِ الْجَوَابَ تَفَضُّلًا
وَمُنَازَعَةُ النُّفُوسِ إلَى طَلَبِ الْأَنْوَاعِ الشَّهِيَّةِ
مِنْهَا كَثْرَةُ مَا يَجْمَعُ فَعَلَيْك مِنْهَا بِالْكَفَافِ
فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ لَا تَسُبُّوهَا
أَفْضَلِهَا حَتَّى لَا يَظْهَرَ مِنْهَا قَبِيحٌ عَنْ قَصْدٍ
وَتَقْصِيرًا فِيمَا يُسْتَقْبَلُ وَمَنْ قَصَّرَ وَاتَّكَلَ
كَذَلِكَ يَكُونُ تَأْثِيرُهُ فِي أَخْلَاقِ النَّفْسِ فَكَمَا يَضْعُفُ الْجَسَدُ عَنْ احْتِمَالِ مَا كَانَ يُطِيقُهُ مِنْ أَثْقَالٍ
لِأَنَّهُ قَدْ جَمَعَ بَيْنَ الْكَذِبِ الْمُعِرِّ وَالشَّرِّ الْمُضِرِّ
أَنْ يَتَّفِقَ الْجَمْعُ الْكَثِيرُ عَلَى دَوَاعٍ
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْعُبُودِيَّةُ
كُشَاجِمُ لَمْ أَرْضَ عَنْ نَفْسِي مَخَافَةَ سُخْطِهَا
وَنِكَاحِ ذَوَاتِ الْمَحَارِمِ فَكَانَتْ نِعْمَتُهُ فِيمَا حَظَرَهُ عَلَيْنَا كَنِعْمَتِهِ فِيمَا أَبَاحَهُ لَنَا
وَإِنْ لَمْ أَكُنْ كَمَا قُلْت فَغَفَرَ اللَّهُ لَكَ
وَالْيُسْرَ مَعَ الْعُسْرِ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَلَا مَحَاهُ بِتَوْبَتِهِ، وَإِنَابَتِهِ رَاعَيْت فِي الْمُتَارَكَةِ
وَلَمْ تَتَكَلَّفْ اخْتِيَارَ الْكَلَامِ الْمَنْثُورِ لَمْ يَعِبْك بِتَرْكِ ذَلِكَ أَحَدٌ
أَنْ لَا يُنِالَ الْأَقَاصِيَ صَوْبَ رَاحَتِهِ حَتَّى يَخُصَّ بِهِ
وَمِنْهَا أَنْ يُحِبَّ الِاشْتِهَارَ بِالْعِلْمِ إمَّا لِتَكَسُّبٍ
ثُمَّ لَمَّا كَانَتْ الْمَوَادُّ مَطْلُوبَةً لِحَاجَةِ الْكَافَّةِ إلَيْهَا
عَلِّمْ مَجَّانًا كَمَا عُلِّمْت مَجَّانًا وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال
وَيُورِثُ الْعِلَلَ وَالْوَلَدُ السُّوءُ يَشِينُ السَّلَفَ
أَوْ لِذِي الْقَرَابَةِ أَوْ دَعِ
فَإِنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يَتَغَيَّرُ عَنْ مُرَاعَاةِ نَفْسِهِ الَّتِي هِيَ أَخَصُّ النُّفُوسِ إِلَيْهِ
إذَا سَاسَهُ الْجَهْلُ لَيْثًا مُغِيرَا إذَا زَادَ الْكَلَامِ وَكَانَ صَوَابًا وسدادا فَهُوَ مَقُولٌ
مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ مَنْ لَمْ يَسْتَحِ
وَحُسْنُ الصَّنِيعَةِ وَلُزُومُ الشَّرِيعَةِ عَدْلُ الْإِنْسَانِ مَعَ أَكْفَائِهِ
وَأَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ النَّاسُ كُلُّهُمْ عِيَالُ اللَّهِ
وَمُيَاسَرَةُ إخْوَانِهِ فِي الصَّفْحِ وَالْإِغْضَاءِ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
إنِّي كَأَنِّي أَرَى مَنْ لَا حَيَاءَ لَهُ وَلَا أَمَانَةَ
لِلَّهِ فِي طَيِّ الْمَكَارِهِ كَامِنَهْ التَّأَسِّي
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ
فَفِي شُكْرِ الشَّكُورِ لَهَا جَزَاءٌ وَعِنْدَ اللَّهِ
فَلَمْ يُعْرَف وَالْمَنَاظِرُ إنْ لَمْ
وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
يُعْمِي عَنْ مَسَاوِئِهَا كَانَ سُوءُ الظَّنِّ بِهَا
وَإِنْ جِئْتُ أَبْغِي شَيْئَهُمْ مَنَعُونِي وَإِنْ نَالَهُمْ بَذْلِي
وَهَذَهِ الْحَالُ هِيَ أَوْلَى الْأَحْوَالِ الثَّلَاثِ لِأَنَّ النِّكَاحَ مَوْضُوعٌ لَهَا، وَالشَّرْعُ وَارِدٌ بِهَا
لِأَبِي بَكْرِ بْنِ دُرَيْدٍ جَهِلْت فَعَادَيْت الْعُلُومَ وَأَهْلَهَا
،فَقَالَتْ رَأَيْت لِأَهْلِي غَضَارَةً وَلَنْ تَمْتَلِئَ دَارٌ فَرَحًا، إلَّا امْتَلَأَتْ تَرَحًا
وَتَبْعَثُهُمْ عَلَى التَّوَاصُلِ لِأَنَّ الْآمِلَ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمُّوا إلَى رَبِّكُمْ إنَّ مَا قَلَّ وَكَفَى
وَهَانَ عِنَادُهَا وَعَلِمَتَ أَنَّ مَنْ لَمْ يَقْنَعْ بِالْقَلِيلِ
،وَإِدْبَارُهَا فَجِيعَةٌ ،وَلَذَّاتُهَا فَانِيَةٌ ،وَتَبِعَاتُهَا بَاقِيَةٌ
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِقَاءُ الْإِخْوَانِ جَلَاءُ الْأَحْزَانِ
عَلَى سَائِرِ خَلْقِهِ فُقَرَاءَ لَا يَجِدُونَ بُلْغَةً
عَلَى الْعَالِمِ أَن لَا يَقُولَ مَا لَا يَفْعَلْ
صَامَتَا عَمَّا أُحِلَّ لَهُمَا وَأَفْطَرَتَا عَلَى مَا حُرِّمَ عَلَيْهِمَا
الْبَسْ مِنْ الثِّيَابِ مَا يَخْدُمُك وَلَا يَسْتَخْدِمُك
وَفِي الْجَهْلِ الْمَذَلَّةُ وَالْهَوَانُ وَمَا حُسْنُ الرِّجَالِ لَهُمْ بِحُسْنٍ
مَنْ قَنَعَ كَانَ غَنِيًّا وَإِنْ كَانَ مُقْتِرًا
أَوْ تَمَنَّى وَالرِّزْقُ يَأْتِي بِلَا عَنَاءٍ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
كَالصَّفْحِ وَالْإِعْرَاضِ وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ أُحِبُّ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ جَهْدِي
وَقَوْلُهُ وَلِبَاسُ التَّقْوَى فِيهِ سِتَّةُ تَأْوِيلَاتٍ
إنَّ النِّسَاءَ شَيَاطِينُ خُلِقْنَ لَنَا نَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ شَرِّ الشَّيَاطِينِ
وَتَفْسُدُ بِمُصَاحَبَةِ أَهْلِ الْفَسَادِ وَلِذَلِكَ قَالَ الشَّاعِرُ
يُسْعِدُهَا هَوًى مُطَاعٌ وَشَهْوَةٌ غَالِبَةٌ
وَإِنْ كَثُرَتْ مِنْهُ إلَيَّ الْجَرَائِمُ فَمَا النَّاسُ إلَّا وَاحِدٌ مِنْ ثَلَاثَةٍ
فَإِنَّ الرَّجَاءَ يَشْغَلُك عَنْ الْخَوْفِ وَفِرَّ إلَى اللَّهِ وَلَا تَفِرَّ مِنْهُ
حَتَّى إذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ
غَيْرُ مُتَمَكِّنٍ فَفِي الرَّدِّ فُسْحَةٌ
إلَى كَتْمِهِ سَبِيلًا وَلْيَتَحَرَّ فِي اخْتِيَارِ مَنْ يَأْتَمِنُهُ مَنْ يَأْتَمِنُهُ عَلَيْهِ
عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَكْثَرُ حُبًّا وَأَقَلُّ خَبًا
الْأَزْدِيُّ لِبَعْضِ الشُّعَرَاءِ تَوَهَّمَهُ فِكْرِي فَأَصْبَحَ
فَإِنَّ الْمُمَارِيَ هُوَ الَّذِي لَا يُرِيدُ أَنْ يَتَعَلَّمَ
إذَا عَرِيَ مِنْ هَذِهِ الْمَوَانِعِ وَأَوْعَى مِنْهُ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الْعَفْوُ يُفْسِدُ مِنْ اللَّئِيمِ
نَقْصٌ يُنَافِي الْفَضْلَ لَا سِيَّمَا مَعَ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَدْ يَشْكُرُ الشَّاكِرُ بِأَضْعَافِ جُحُودِ الْكَافِرِ
كَلَامُكَ حَيٌّ وَالسُّكُوتُ جَمَادُ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ قَوْلًا سَدِيدًا تَقُولُهُ
وَالْخُصُومَةُ وَهِيَ شَيْءٌ يُصْرَفُ فِي الشِّمَالِ
أَكْدَتْ عَلَى كُلِّ زَارِعِ مُكَافَأَةُ الْمَعْرُوفِ وَنَشْرِهِ وَشُكْرِهِ
وَقَالَ الْإِسْكَنْدَرُ الْمُسْتَكْثِرُ مِنَ الْإِخْوَانِ مِنْ غَيْرِ اخْتِيَارٍ
وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً يَعْنِي بِالْمَوَدَّةِ الْمَحَبَّةَ، وَبِالرَّحْمَةِ الْحُنُوَّ وَالشَّفَقَةَ
مَنْ بُلِيَ بِجَمْعِ الْمَالِ وَالِادِّخَارِ أَصَابَهُ الشُّحُّ وَالْحِرْصُ
وَهَذَا مَذْهَبُ مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ حُبُّ النَّبَاهَةِ
اطَّلَعَ بِهَا عَلَى عَوَاقِبِ الْأُمُورِ اللَّهُ أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ ثُمَّ هَدَى
وَكَمَالُ مَصْلَحَتِهَا وَقَدْ أَفْرَدْنَا لَهَا مِنْ هَذَا الْكِتَابِ بَابًا
بْنَ الْحُسَيْنِ الْمَرْوَزِيِّ مُنْذُ كَمْ صِرْت
جَزَلَ رَأْيُهُ وَمَنْ تَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ رَقَّ طَبْعُهُ
وَاحْفَظْ كَلَامَكَ أَيُّمَا حِفْظِ،إيَّاكَ أَنْ تَعِظَ الرِّجَالَ وَقَدْ
وَمَنْ كَتَبَ الْحَدِيثَ قَوِيَتْ حُجَّتُهُ وَمَنْ تَعَلَّمَ الْحِسَابَ
كَمَا تَحْذَرُ عَدَاوَةَ الْعَاقِلِ إذَا كَانَ عَدُوًّا
فَإِنْ ظَفَرْتَ بِمَنْ يَعْرِفُ ذَلِكَ فَاسْأَلْهُ فَحِينَئِذٍ
وَلَا مَجْدَ إلَّا بِمَالٍ وَقَدْ قِيلَ لِأَبِي الزِّنَادِ
وَلَا كُلُّ مُؤْتٍ نُصْحَهُ بِلَبِيبِ وَلَكِنْ إذَا مَا اسْتَجْمَعَا عِنْدَ صَاحِبٍ
أَنَّى لَك هَذَا الْعِلْمُ؟ قَالَ لَمْ أَرْغَبْ عَنْ قَلِيلٍ أَسْتَفِيدُهُ
وَعَلِّلْهُ بِشَيْءٍ مِنْ الْمَزْحِ وَلَكِنْ إذَا أَعْطَيْتَهُ الْمَزْحَ فَلْيَكُنْ
فَاعْرِفْ مَنْزِلَتَك مِنْ اللَّهِ تَعَالَى بِمَنْزِلَتِك مِنْ النَّاسِ
فَإِنَّ مَنْ شَكَرَ مَعْرُوفَ مَنْ أَحْسَنَ إلَيْهِ، وَنَشَرَ أَفْضَالَ مَنْ أَنْعَمَ عَلَيْهِ
فَدَوَاعِي الصِّدْقِ يَجُوزُ أَنْ يَتَّفِقَ الْجَمْعُ الْكَثِيرُ عَلَيْهَا
وَطَالِبُ فُضُولِهَا مَذْمُومٌ وَالرَّغْبَةُ إنَّمَا تَخْتَصُّ بِمَا جَاوَزَ قَدْرَ الْحَاجَةِ
غَيْبِك وَقَالَ الشَّاعِرُ لَا تَلْتَمِسْ مِنْ مَسَاوِي النَّاسِ مَا سَتَرُوا
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَهِيَ الْعِفَّةُ وَالنَّزَاهَةُ وَالصِّيَانَةُ
وَيَنْقَادُونَ لِأَهْوَائِهِمْ الْمُتَشَعِّبَةِ لِمَا تُؤَوَّلُ إلَيْهِ أُمُورُهُمْ مِنْ الِاخْتِلَافِ وَالتَّنَازُعِ
منْ عِلْمِ حَدْسِهَا رِيَاضَةَ النَّفْسِ عَلَى تَرْكِ الدُّنْيَا
وَالثَّانِيَةُ انْخِفَاضُ الْمَنْزِلَةِ وَانْحِطَاطُ الْمَرْتَبَةِ
وَلَا بُرْهَانُ الصَّادِقِينَ وَلِذَلِكَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ
فَاحْذَرْهُ فِي الْمُشَاوَرَةِ فَلَيْسَ لِلْمُعْجَبِ رَأْيٌ صَحِيحٌ
فَهُوَ يَتَرَبَّصُ بِدَوَائِرِ السَّوْءِ انْتِهَازَ فُرَصِهِ
فَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ
وَرُبَّمَا فَاتَ مَنْ تَعَنَّى الْوَجْهُ الْأَوَّلُ
مَنْ أَمَّلَ شَيْئًا هَابَهُ وَمِنْ جَهِلَ شَيْئًا عَابَهُ
يَبْدُ لَهُمَا وَلَو كُلِّفَاهُ
لَمْ تَطُلْ بِهِ مُدَّةُ التَّفْرِيطِ وَلَا اسْتَمَرَّتْ عَلَيْهِ أَيَّامُ الْإِهْمَالِ
فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَتَى يُغْلَقُ عَلَيْهِ وَرُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
لِأَنَّ الْمَالَ آلَةٌ لِلْمَكَارِمِ وَعَوْنٌ عَلَى الدِّينِ
إنْ أَنْتَ مُتَّ شَقِيتَ بِهِ ثُمَّ خَلَّفْتَهُ
وَالْإِغْضَاءُ عَنْ تَقْصِيرٍ إنْ كَانَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
فَسِرِّي كَإِعْلَانِي وَتِلْكَ خَلِيقَتِي
فَإِنْ عَدَمْتَ فَإِن عَدَمْتَ شُكْرَهُ لَمْ تَعْدَمْ عُذْرَهُ
كَلْبَا فَإِنْ تُسْلِمِي نُسْلِمْ وَإِنْ تَتَنَصَّرِي
الْأَخُ الَّذِي لَا يُعِينُ وَلَا يَسْتَعِينُ وَأَمَّا مَنْ لَا يُعِينُ وَلَا يَسْتَعِينُ
إنَّ الْأُمُورَ إذَا سُدَّتْ مَطَالِبُهَا فَالصَّبْرُ
وَلَا تَسْتَقِلَّ أَنْ يَكُونَ لَك عَدُوٌّ وَاحِدٌ، فَالْوَاحِدُ كَثِيرٌ
وَلِلْفَرَاغِ زَيْغٌ أَوْ نَدَمٌ وَلِلْخَلْوَةِ مَيْلٌ
لِأَنَّ الْبَلَاغَةَ لَيْسَتْ عَلَى مَعَانٍ مُفْرَدَةٍ
يَدُ الْمَعْرُوفِ غُنْمٌ حَيْثُ كَانَتْ تَحَمَّلَهَا كَفُورٌ أَمْ شَكُورُ
فَإِنْ صَادَفَ بِهِمَّتِهِ حَظًّا نَالَ بِهِ أَمَلًا
وَذَلِكَ أَوْكَدُ أَسْبَابِ الْأُلْفَةِ وَقَدْ قِيلَ لِبَعْضِ قُرَيْشٍ
صَدِيقٌ يَمَلُّ وَلَا يَرْجِعْ وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ مَلَلُهُ تَرْكًا وَإِطْرَاحًا
النَّجَاح وَأَدْوَمِ وَأَدْوَمِ لِأَحْوَالِ الصَّلَاحِ
سُدُسُ عُمُرِهِ إذَا صَدَّقَتْهُ النَّفْسُ
وَالْخَجَلُ إنَابَةٌ وَلَا ذَنْبَ لِتَائِبٍ وَلَا لَوْمَ عَلَى مُنِيبٍ
سَفَهًا وَيَمْسَحُ نَعْلَهُ وَشِرَاكَهَا
وَالظُّلْمِ وَلَيْسَ يَخْرُجُ الرِّيَاءُ بِالْأَعْمَالِ مِنْ هَذَا التَّأْوِيلِ أَيْضًا
دَخَلَ عَلَى أَبِيهِ فَوَجَدَهُ نَائِمًا فَقَالَ يَا أَبَتِ أَتَنَامُ وَالنَّاسُ بِالْبَابِ؟
اقْتَصِدُوا فِي الطَّلَبِ فَإِنَّ مَا رُزِقْتُمُوهُ
لَمْ يَزْدَدْ مِنْ اللَّهِ إلَّا بُعْدًا وَقَالَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ
وَكَانَ نِعْمَةً عَامَّةً وَإِنْ صَادَفَ نَفْسًا دَنِيَّةً
أَوْ وَعِيدٍ يَعْجِزُ عَنْهُمَا وَلَا يَقْدِرُ عَلَى الْوَفَاءِ بِهِمَا
وَالسَّبَبُ الثَّالِثُ طَلَبُ الزِّيَادَةِ ادِّخَارًا لِلْوَلَدِ وَالْوَرَثَةِ
قَدْ مَضَى فِيك عِلْمُهُ وَانْتَهَى مَا يُرِيدُهُ
جَاهِدَا وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ إنَّ
وَأَكْثَرُ مَا أَلْقَى الصَّدِيقَ بِمَرْحَبًا وَذَلِكَ لَا يَكْفِي الصَّدِيقَ
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ دَعَاهُ الْبِرُّ إلَى الْإِفْرَاطِ الْأُمَّهَاتُ
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ يَا أَيُّهَا الْمَلِكُ الْمُقَدَّمُ
فَخَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قَلْبَيْكُمَا سُوءًا
بِرِيء بِرِيَائِهِ وَسُمْعَتِهِ وَأَمَّا الشَّهْوَةُ فَتَتَنَوَّعُ نَوْعَيْنِ
ظَهَرَتْ مُرُوءَتُهُ شَرْطٌ قَدْ اسْتَوْفَيْنَا فِيهِ أَقْسَامَ الْعِفَّةِ
وُدًّا وَقَالَ ابْنُ الْعَمِيدِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
وَلَا يَسْتَعِينُ الأَخُ الْمُعِينُ الْمُسْتَعِينُ فَأَمَّا الْمُعِينُ وَالْمُسْتَعِينُ فَهُوَ
،وَاقْطَعْ ذِكْرَ الْمَعَاذِيرِ وَالْعِلَلِ ،فَإِنَّك فِي أَجَلٍ مَحْدُودٍ
إذَا أَكْرَهَ الْمَرْأَةَ وَهِيَ مَذْعُورَةٌ ثُمَّ
الْحَالُ الْأُولَى أَنْ يَكُونَ مَوْتُورًا قَدْ قَابَلَ عَلَى
عَجَّلَ بَذْلَهُ، وَقَطَعَ مَطْلَهُ وَكَانَتْ إجَابَتُهُ فِعْلًا
فِي الْقُبْحِ وَالْمَعَرَّةِ وَيَزِيدُ عَلَيْهِ فِي الْأَذَى وَالْمَضَرَّةِ
بَكَى وَلَدُهُ عَلَيْهِ قَالَ لَهُمْ جَادَ لَكُمْ هِشَامٌ بِالدُّنْيَا
إمَّا لِعُرْفٍ مُسْتَعْمَلٍ أَوْ لِاتِّفَاقٍ مُسْتَحْسَنٍ
قَالُوا وَلِأَنَّ الْعَطَاءَ وَالْمَنْعَ إذَا كَانَا لِغَيْرِ عِلَّةٍ
وَلَكِنْ لَا أَسُبُّ أَحَدًا فَيَسُبَّهَا وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
كَاَلَّذِي حُكِيَ عَنْ الْأَصْمَعِيِّ أَنَّ الرَّشِيدَ سَأَلَهُ يَوْمًا
وَمَا أَبْطَرَ مِنْ الْغِنَى مَذْمُومٌ فَذَهَبَ قَوْمٌ إلَى تَفْضِيلِ الْغِنَى عَلَى الْفَقْرِ
وَمَخْرَجًا إلَى الْقَطِيعَةِ وَالْعُقُوقِ يَصِمُ الْمَازِحَ وَيُؤْذِي الْمُمَازَحَ
كَانَ فَرْدًا مَهْجُورًا، وَتَابِعًا مَحْقُورًا وَلَا مُرُوءَةَ لِمَتْرُوكٍ مُطَّرَحٍ
فَإِنَّ سَمَاعَ الْفُحْشِ دَاعٍ إلَى إظْهَارِهِ وَذَرِيعَةٌ إلَى إنْكَارِهِ
أَنْ يُقَصِّرَ فِيمَا أَمَرَ بِهِ وَهُوَ نِعْمَةُ عَلَيْهِ
مِنْ بِدَائِهَا مَتْبُوعًا وَلِكُلِّ وَاحِدٍ
وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إلَى صَلَاتِهِ
فَإِنْ أَحْسَنَ ،فَقَدْ اسْتَعْطَفَ وَإِنْ أَسَاءَ
فَأَمَّا فِي بُلْدَانَ شَتَّى وَأَمْصَارٍ مُتَبَاعِدَةٍ
فَقَدْ يَهْفُو وَنِيَّتُهُ سَلِيمَهْ وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَرَى أَنَّ مُتَارَكَةَ الْإِخْوَانِ إذَا نَفَرُوا أَصْلَحُ
نَفَضْت تُرَابَ قَبْرِك عَنْ يَدَيَّا وَكَانَتْ فِي حَيَاتِك لِي عِظَاتٌ وَأَنْتَ الْيَوْمَ أَوْعَظُ مِنْك حَيَّا
وَنُفُورٍ وَكِلَاهُمَا مِنْ شُرُوطِ الْمُرُوءَةِ لِمَا فِيهِمَا مِنْ ظُهُورِ الِاصْطِنَاعِ
ظَمِئْتَ وَأَيُّ النَّاسِ تَصْفُو مَشَارِبُهْ
ثُمَّ إنَّهُ إذَا تَحَرَّى الصِّدْقَ وَإِنْ جَانَبَ الْكَذِبَ
وَقَالَ الشَّاعِرُ مَا أَنْتَ بِالسَّبَبِ الضَّعِيفِ وَإِنَّمَا
وَلَفَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءُ الْفَضْلُ بِالْعَقْلِ وَالْأَدَبِ
الْخِيَانَةُ إنْ كَانَ مُؤْتَمَنًا أَوْ النَّمِيمَةُ إنْ كَانَ
خِصْبُ دَارٍ تَتَّسِعُ النُّفُوسُ بِهِ فِي الْأَحْوَالِ
أَوْلَى وَعَلَى هَذَا اخْتَلَفُوا فِي وُجُوبِ بَعْثَةِ الْأَنْبِيَاءِ
وَقَدْ قِيلَ الْهَمُّ كَالسُّمِّ وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ
أَعَمَّهَا وَأَخْبَثُهَا إذْ لَيْسَ لِصَاحِبِهِ رَاحَةٌ
اعْلَمْ أَنَّ مَاسَّةٌ وَبِهَا إلَيْهِ فَاقَةٌ
كَانَ أَقْبَحَ لِذِكْرِهِ وَأَبْعَثَ عَلَى ذَمِّهِ
وَلَا يُدِلُّ إدْلَالَ اللَّئِيم زوَحُكِيَ أَنَّ رَجُلًا
وَأَمَّا شَرَفُ النَّفْسِ فَإِنَّ بِهِ يَكُونُ
عالى الْهِمَّة لَا تَقُلْه الْكِفَايَة فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ مُنِيَ بِعُلُوِّ الْهِمَمِ
وَتَقَاصَرَ عَنْ مُطَاوَلَةِ النُّظَرَاءِ وَانْقَبَضَ عَنْ مُنَافَسَةِ الْأَكْفَاءِ
وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ
وَيَقْصِدَ مَا اجْتَرَحَ مِنْ سَيِّئَاتِهِ وَلَا يَخْلُو فِيمَا أَتَاهُ مِنْ أَرْبَعِ أَحْوَالٍ
فَاللَّائِمَةُ عَلَى مَنْ وَتَرَهُ عَائِدَةٌ وَإِلَى الْبَادِئِ بِهَا رَاجِعَةٌ
مِنْ النَّاسِ مَا مَنْ إنْ يَسْتَشِرْكَ فَتَجْتَهِدْ
وَأَرَى حَرَامًا أَنْ يُؤَاتِيَنِي الْغِنَى حَتَّى يُحَاوَلَ بِالْعَنَاءِ وَيُلْتَمَسْ
فَاعْتَبِرْ أَلْهَمَك اللَّهُ الشُّكْرَ وَوَفَّقَك لِلتَّقْوَى
،احْتَقَنَتْ مِنْ أَوْزَارِ وُصُولِهَا إلَيْك
وُدٌّ فَيَزْرَعُهُ التَّسْلِيمُ وَاللُّطْفُ
إلَى قَطَرِيِّ بْنِ الْفُجَاءَةِ فَقَالَ لَهُ عُدْ
وَمَا وَعَدْنَك مِنْ شَرٍّ وَفَيْنَ بِهِ وَمَا وَعَدْنَك مِنْ خَيْرٍ
الْجَاهِلُ كَرَوْضَةٍ عَلَى مَزْبَلَةٍ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
لَا تُنْكِحْ خَاطِبَ سِرِّك لَا تَدَعْ سِرًّا إلَى طَالِبِهِ
أَوْ يَضْعُفَ عَنْهُ بِبَلَادَتِهِ فَإِنَّهُ أَرْوَحُ لِلْعَالِمِ
وَذَلِكَ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا تَقَلُّبٌ فِي تِجَارَةٍ
وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ وَهَذَا صَحِيحٌ
يُظَنُّ بِالْمَرْءِ مَا يُظَنُّ بِقَرِينِهِ
الفَصْلُ السّادِسُ فِي الْحَسَدُ وَالْمُنَافَسَةُ
بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ
فَأَظَلُّ الْيَوْمَ وَأَيَّ يَوْمٍ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ
وَأَحْسَنُ أَخْلَاقِ الرِّجَالِ التَّفَضُّلُ وَلَا عَارَ
وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ طَلَبَ الْوَلَدِ كَرَاهَةً لِهَذِهِ الْحَالَةِ
قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فَإِذَا فَرَغْت مِنْ أُمُورِ دُنْيَاك فَانْصَبْ فِي عِبَادَةِ رَبِّك
وَعُدِمَتْ لِغَيْرِ سَبَبٍ وَأَسْبَابُ الْمَوَدَّةِ مُخْتَلِفَةٌ
وَقَالَ كِسْرَى لِلْمُوبَدِ مَا قِيمَةُ تَاجِي هَذَا؟
مِنْ قَابِلِ، وَالْمَوْتُ يَأْتِي بَعْدَ ذَا بَغْتَةً
وَطَالِبٌ يَطْلُبُ الْآخِرَةَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ طَالِبًا يَطْلُبُ الْآخِرَةَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
وَمُؤْمِنٍ لَيْسَ لَهُ دِرْهَمٌ يَزْدَادُ إيمَانًا عَلَى فَقْرِهِ
فَقِيلَ لَهُ اتَّخَذَ لِوَلَدِك مِنْ هَذَا الْمَالِ ذُخْرًا
وَقَلْبُ الْجَاهِلِ مِنْ وَرَاءِ لِسَانِهِ يَتَكَلَّمُ بِكُلِّ مَا عَرَضَ لَهُ
وَحِلْيَةٌ زَيَّنَ اللَّهُ بِهَا عَوَاطِلَ الْأَحْسَابِ
حَسَم الطَّمَع يَكُون بِالْيَأْس وَالْقَنَاعَة
وَمَنْ قَلَّتْ صَنَائِعُهُ فِي الشَّاكِرِينَ، وَأَعْرَضَ عَنْ تَأَلُّفِ النَّافِرِينَ
وَأَمَّا الْحَالُ الثَّالِثَةُ وَهُوَ أَنْ يَزِيدَ فِيمَا كُلِّفَ فَهَذَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ
لِتَنْتَفِيَ عَنْ أَهْلِهَا شِبْهُ الْحَيْرَةِ وَتَنْجَلِيَ لَهُمْ أَسْبَابُ الْخِيَرَةِ
وَلَا تَتَحَوَّلُ عَنْهُ بِإِيَاسٍ وَحُكِيَ أَنَّ رَجُلًا شَكَا
وَالسَّادِسُ مِنْ أَسْبَابِهِ التَّفَضُّلُ
فَفَقَدَ الدَّابَّةَ مَا فَعَلَ بِرْذَوْنُك؟ قَالَ اشْتَدَّتْ عَلَيَّ مُؤْنَتُهُ فَبِعْتُهُ
مَنْ تَكَبَّرَ بِعِلْمِهِ وَتَرَفَّعَ وَضَعَهُ اللَّهُ بِهِ
وَكَانَ كَالْمَثَلِ الْمَضْرُوبِ بِقَوْلِ الشَّاعِر وَكُلُّ بَازٍ
هَذَا الَّذِي تَرَكَ الْأَلْبَابَ حَائِرَةً وَصَيَّرَ الْعَاقِلَ النِّحْرِيرَ زِنْدِيقَا
قَدْ خَلَعْت الدُّنْيَا فَكَيْفَ سَخَتْ نَفْسُك عَنْهَا؟
وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَاَللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ
فَأَنْشَأَ ابْنُ شِهَابٍ يَقُولُ تَتَبَّعْ خَبَايَا الْأَرْضِ
اطْرَحْ كَوَاذِبَ آمَالِك وَكُنْ وَارِثَ مَالِك
بِإِنْكَارِك وَمُجَاهَرَتِك مِنْ نَفْسِك الَّتِي هِيَ أَخَصُّ بِك
بَعْدَ مَعْرِفَةِ الصَّغِيرِ وَلِهَذَا الْمَعْنَى، وَأَشْبَاهِهِ كَانَ الْمُتَعَلِّمُ فِي الصِّغَرِ أَحْمَدَ
دَرَكَ الْمُجْتَهِدِينَ وَأَعْقَبَهُ التَّوَكُّلُ
وَقَدْ قِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ مَنْ يُفْحِشُ زَوَالَ النِّعَمِ؟
لِأَنَّ مَا تَقْوَى بِهِ دِيَانَاتُ النَّاسِ وَتَتَوَفَّرُ أَمَانَاتُهُمْ
وَوَقَعَتْ الْعَدَاوَةُ بَيْنَ ذَوِي الْحَاجَاتِ وَالْأَغْنِيَاءِ
وَحَاجَاتُ مَنْ عَاشَ لَا تَنْقَضِي تَمُوتُ مَعَ الْمَرْءِ حَاجَاتُهُ
وَإِنْ افْتَرَقَا فَيَا وَيْحَ مُفْتَرَقَيْنِ مَا أَضَرَّ افْتِرَاقَهُمَا
وَإِمَّا شَحِيحٌ يُرَوِّضُ نَفْسَهُ تَوْطِئَةً
مَنْزِلٌ عَامِرٌ وَعَقْلٌ خَرَابُ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الْمُسِيءُ مَيِّتٌ وَإِنْ كَانَ
مَطْلِعُهَا مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ الْعُلُومُ مَطَالِعُهَا مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ
مَا بَالُ الْمَشَايِخِ أَحْرِصُ عَلَى الدُّنْيَا مِنْ الشَّبَابِ
فَيَحْرُمُ بِاغْتِنَامِهِ، وَلَا يُعْذَرُ فِي ضَرُورَتِهِ
الْحَاسِدُ مُغْتَاظٌ عَلَى مَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ بَخِيلٌ
اسْتَحْيُوا مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَقَّ الْحَيَاءِ فَكَيْفَ نَسْتَحِي مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَقَّ الْحَيَاءِ؟
فَقَالَ أَمَا إنَّهُ لَيْسَ بِإِضَاعَةِ الْمَالِ
وَآخِرَ مَا نَزَلَ مِنْ التَّوْرَاةِ إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْت
وَالْقِسْمُ الثَّالِثُ عَدْلُ الْإِنْسَانِ مَعَ أَكْفَائِهِ وَيَكُونُ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ
وَلَهَا أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ صِحَّةُ التَّشْبِيهِ
كَيْ تَفْتَقِرْ وَقَالَ ابْنُ الْمُقَفَّعِ دَلِيلُك أَنَّ الْفَقْرَ خَيْرٌ مِنْ الْغِنَى
وَهَكَذَا الْقَوْلُ فِي غِلْمَانِهِ وَحَشَمِهِ
أَوْ بَطَرٍ وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ الْمِزَاحُ يَأْكُلُ الْهَيْبَةَ
وَلَا يَخْفَى رِيَاؤُهُ عَلَى النَّاسِ فَيُحْمَدَ بِهِ
أَنْ تَنْتَهِيَ بِهِ الْقَنَاعَةُ إِلَى الْوُقُوفِ عَلَى مَا سَنَحَ
حَتَّى يَصِيرَ الْكَاذِبُ مَكْذُوبًا عَلَيْهِ
بَخِيلٌ وَكَانَ لِلذَّمِّ مُسْتَوْجِبًا
نَاظِرٌ مِنْ وَرَائِهِ وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ
وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ وَحَيَاتَكَ
عَلَيْكُمْ بِالْوَدُودِ الْوَلُودِ وَلَا تَنْكِحُوا الْحَمْقَاءَ
وَهَذَانِ الْوَجْهَانِ قَدْ يَكُونَانِ فِي الْأَمْثَالِ وَأَهْلِ الْمَنَازِلِ
مَا كَثُرَ إعْجَازُهُ وَتَنَاسَبَتْ صُدُورُهُ وَأَعْجَازُهُ
فَلَا يَغْرُّك خِلَّةٌ مَنْ تُؤَاخِي
ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ طَلْحَةُ
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ رُبَّ مَغْرُوسٍ يُعَاشُ بِهِ
وَإِنَّمَا نَذْكُرُ فِي هَذَا الْفَصْلِ الْأَشْهَرَ مِنْ قَوَاعِدِهَا وَأُصُولِهَا
وَلَا تُحِبُّ أَنْ تَأْخُذَ وَرَوَى سَهْلُ بْن سَعْدٍ السَّاعِدِيّ
وَبِالْكَفِّ يَنْقُصُ وَيَبِيدُ فَلَا عُذْرَ لِمَنْ مُنِحَ جَاهًا أَنْ يَبْخَلَ بِهِ
وَقَالَ بَعْضُ الصُّلَحَاءِ أَهْلُ الذُّنُوبِ مَرْضَى الْقُلُوبِ
وَانْتِظَامِ أُمُورِهَا لَمْ يَجِدْ لِصَلَاحِهَا لَذَّةً
وَمَنْ انْتَحَلَ مَا لَا يَدْرِي أُهْمِلَ فَهَوَى
وَقَالَ ابْنُ الْمُقَفَّعِ لَا تَتَهَاوَنْ بِإِرْسَالِ الْكِذْبَةِ
وَإِذَا ظَنَنْتَ فَلَا تَتَحَقَّقْ وَإِذَا
وَرُبَّمَا فَهِمَ الْمَسْئُولُ الْإِشَارَةَ فَأَلْجَأَ إلَى التَّصْرِيحِ بِالْعِبَارَةِ
كَثُرَ عَلَيْهِ الْمُتَأَمِّرُونَ وَأَرْجُو أَنْ يُوَفَّقَ فِي الِاخْتِيَارِ
وَمَنْ نَظَرَ إلَيْهَا أَعْمَتْهُ، وَمَنْ نَظَرَ بِهَا
وَقَالَ بَعْضُ حُكَمَاءِ الْمُلُوكِ الْعَجَبُ مِنْ مَلِكٍ
وَتَنَاسَيْتَ كَأَنْ لَمْ تَأْتِهِ وَهُوَ عِنْدَ النَّاسِ مَشْهُورٌ
أَرْدَاهَا وَأَنْكَرُهَا الثِّقَةُ بَعْدَ الخِبْرَة
الْمُتَوَاضِعُ مِنْ طُلَّابِ الْعِلْمِ أَكْثَرُهُمْ عِلْمًا
لِأَنَّهُ لَيْسَ يُبْغِضُ كُلَّ النَّاسِ وَالثَّانِي
وَالْقَوْلُ فِي الضَّحِكِ كَالْقَوْلِ فِي الْمِزَاحِ إنْ تَجَافَاهُ الْإِنْسَانُ
وَالْكَذَّابُ يَسْرِقُ عَقْلَك وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
وَلَمْ أَبْتَذِلْ فِي خِدْمَةِ الْعِلْمِ مُهْجَتِي لِأَخْدُمَ مَنْ لَاقَيْت لَكِنْ لِأُخْدَمَا
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا
وَقَالَ آخَرُ مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ رَبِحَ
فِي الْخَلْقِ مَا كَانَ الْقَلِيلُ قَلِيلَا الرِّزْقُ
وَهُوَ جَدِيرٌ أَنْ يَكُونَ شَرًّا يُتَّقَى وَلِمِثْلِ هَذَا
وَقَالَ سَهْلُ بْنُ هَارُونَ مُؤْنَةُ الْمُتَوَقِّفِ
وَرِقَّةُ الطَّبْعِ وَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ مَحْدُودًا كَالسَّخَاءِ
فِي نَفْسِهِ عَلَى الْمَرْءِ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ النِّعْمَةَ وَالْمُصِيبَة كِلْتَاهُمَا زَائِلًا
أَلْهَمَهَا اللَّهُ تَعَالَى إرْشَادًا لَهَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
تَوَدُّدًا وَذَلِكَ مِنْ أَوْكَدِ أَسْبَابِ الْكَرَامَةِ
فَهَذَا شَرْطٌ الْعِفَّةُ عَنْ الْمَآثِمِ
لِيَجْتَهِدَ فِي الْجَوَابِ ثُمَّ يَقَعَ الْكَشْفُ عَنْهُ
مَا اعْتَاضَ مِنْ حَيْثُ الْبَدِيهَةُ إذَا سَلَّمَ بَعْدَ الْفِكْرِ وَالرَّوِيَّةِ
وَفِي مَعْنَاهُ مَا حُكِيَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ
قَالُوا فَمَا قَالَ لَك؟ قَالَ قَالَ إنِّي فَعَّالٌ لِمَا أُرِيدُ
بْنُ حَاتِمٍ الْغِيبَةُ رَعْيُ اللِّئَامِ
فَقَدْ جَهِلَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ
وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إيَّاكُمْ وَالْمُشَارَّةَ
فَهُوَ لَا صَدِيقٌ يُرْجَى، وَلَا عَدُوٌّ يُخْشَى وَقَدْ قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَصُولٌ وَالرَّاجِيَ هَائِبٌ وَإِذَا زَالَ الْأَمَلُ
مِنْهُ أَحَدٌ وَلَا يَرْجُوأَنْ يَتَعَلَّمَ مِنْ أَحَدٍ
قَالَ هَذَا وَاَللَّهِ مِنْ كَرَمِهِمْ يَأْتُونَنَا فِي حَالِ الْقُوَّةِ بِنَا عَلَيْهِمْ
أَحَدُهَا الرَّحْمَةُ لِلْجُهَّالِ وَذَلِكَ مِنْ خَيْرٍ