MBZUAI/NADI-2025-Sub-task-3-all huggingface dataset:
وَالْقَبُولَ إجَازَةٌ فَاتَّقُوا السَّاعِيَ فَإِنَّهُ إنْ كَانَ فِي سِعَايَتِهِ صَادِقًا
وَأَزِيدَ كَمَدًا كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ وَكُنْتُ
تَنْقَطِعُ الظُّنُونُ تَرَى بَيْنَ الرِّجَالِ
هَذَا مَعَ مَا فِي أَدَاءِ الزَّكَاةِ مِنْ تَمْرِينِ النَّفْسِ عَلَى السَّمَاحَةِ الْمَحْمُودَةِ
وَيَكُونُ التَّأْوِيلُ الْأَوَّلُ فِي الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ
وَأَوْجَعْتَهُ عِقَابًا وَقَالَ إيَاسُ بْنُ قَتَادَةَ
الدُّنْيَا أَمَدٌ وَالْآخِرَةُ أَبَدٌ وَقَالَ
فَإِنَّ ذَلِكَ أَوْكَدُ لِحَالِ الْمُؤَاخَاةِ وَأَمَدُّ لِأَسْبَابِ الْمُصَافَاةِ
أَلَا إنَّ أَصْفَى الْعَيْشِ مَا طَابَ غِبُّهُ
أُنْشِدَ عِنْدَهُ قَوْلُ الْأَعْرَابِيِّ وَحَيِّ ذَوِي الْأَضْغَانِ
قَالَ وَمَنْ يُطِيقُ هَذَا يَا أَبَا حَازِمٍ؟ أَجْلِ ذَلِكَ مُلِئَتْ جَهَنَّمُ
فَأَمَّا الْمُسَامَحَةُ فِي الْأَحْوَالِ فَهُوَ إطْرَاحُ الْمُنَازَعَةِ
وَأَنْشَدْت لِمَنْصُورِ بْنِ إسْمَاعِيلَ الْفَقِيهِ الْمِصْرِيِّ
وَمَكَرٌ بَاطِنٌ وَحِيَلٍ فِقْهِيَّةٍ لَا تَجِدُ
وَإِذَا وَجَدَ عَنْ الْفُحْشِ مَعْرِضًا
،يُقَرِّبَانِ كُلَّ بَعِيدٍ ،وَيُخْلِقَانِ كُلَّ جَدِيدٍ
فِي قَوْله تَعَالَى وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ
مَنْ أَكْيَسُ النَّاسِ؟ قَالَ أَكْثَرُهُمْ ذِكْرًا لِلْمَوْتِ
وَلَمْ يَبْقَ مَعَهُمَا وَجْدٌ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ لَا تُكْثِرَنَّ مُعَاتَبَةَ إخْوَانِك
إنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَدَعَ مِمَّا أَحَلَّ اللَّهُ لَك
الْمَفْرُوحُ بِهِ هُوَ الْمَحْزُونُ عَلَيْهِ وَقِيلَ
وَيَمْنَعُ مِنْهُ شُحُّهَا وَإِبَاؤُهَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
فَإِنْ عَدَلَ أَحَدٌ عَنْ عُرْفِ بَلَدِهِ وَجِنْسِهِ كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ
وَمَنْزِلَةُ السَّفِيهِ مِنْ الْفَقِيهِ كَمَنْزِلَةِ الْفَقِيهِ مِنْ السَّفِيهِ
وَأَمْرٌ اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَرُدُّوهُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى
مِنْهَا بِالْأَقَلِّ وَأَنْشَدْتُ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُدَبَّرِ
عِلَّتَيْنِ إمَّا؛ لِأَنَّ الْكَمَالَ مُعْوِزٌ وَالنَّقْصُ لَازِمٌ
وَأَنْشَدَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لِسَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ
بِمَا لَا يَمْلِكُهُ طَالِبُ مَا لَا يَجِدُهُ
فَقَالَ الْمُهَلَّبُ أَمَا تَعْرِفُنِي؟ فَقَالَ بَلْ أَعْرِفُك
وَكَمَا تَدِينُ تُدَانُ وَقَدْ قِيلَ كُلٌّ يَحْصُدُ مَا يَزْرَعُ
وَتَصْدِيقِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا جَاءَ بِهِ
أَحَدُهَا إيضَاحُ تَفْسِيرِهَا حَتَّى لَا تَكُونَ مُشْكِلَةً وَلَا
لِكُلِّ شَيْءٍ فَتْرَةٌ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إلَى الْعِلْمِ
فَقَلَّتْ فِيهَا أَمْوَالُنَا وَقَلَّ فِيهَا عَدَدُنَا
فَرَدَّ عَلَيْهِ جَوَابَ رُقْعَتُهُ بِهَذَا
أَرَى الدُّنْيَا لِمَنْ هِيَ فِي يَدَيْهِ عَذَابًا كُلَّمَا كَثُرَتْ لَدَيْهِ
الْغِيبَةُ وَالنَّمِيمَةُ وَالسِّعَايَةُ وَالسَّبُّ بِقَذْفٍ أَوْ شَتْمٍ
فَإِنَّهُمْ أَمْكَنُ نَظَرًا، وَأَسْلَمُ فِكْرًا
يَدْعُو إِلَى الصِّدْقِ وَمِنْهَا الدِّينُ الْوَارِدُ بِاتِّبَاعِ الصِّدْقِ
فَهَذَا يَسْتَحِقُّ عَذَابَ الْمُجْتَرِئِ لِأَنَّهُ تَوَرَّطَ بِغَلَبَةِ الشَّهْوَةِ
وَمِنْهَا الْهُمُومُ الَّتِي تُذْهِلُ اللُّبَّ وَتَشْغَلُ الْقَلْبَ
يَبْقَى الثَّنَاءُ وَتَذْهَبُ الْأَمْوَالُ وَلِكُلِّ دَهْرٍ دَوْلَةٌ وَرِجَالُ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ  أَتَى رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ
وَصَلَاحِ َأَبْدَانِهِمْ كَنَهْيِهِ عَنْ الْقَتْلِ وَأَكْلِ الْخَبَائِثِ وَالسُّمُومِ
يَتَأَوَّلُ أَنَّهَا الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَرَوَى سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
كَيْفَ احْتِرَاسِي مِنْ عَدُوِّي إذَا كَانَ عَدُوِّي
أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ كَثِيرِ الْعَمَلِ
لِأَنَّهُ يَنْقَادُ فِيهِ لِأَخْلَاقِهِ الْبَهِيمِيَّةِ وَيُتَابِعُ شَهْوَتَهُ الذَّمِيمَةَ
الْفَقْرُ وَالْمَرَضُ وَالْمَوْتُ وَمِنْهَا الْفَقْرُ فَقَدْ يَتَغَيَّرُ بِهِ الْخُلُقُ
فَلَا تَصْحَبَنَّ الْيَأْسَ إنْ كُنْتَ عَالِمًا لَبِيبًا فَإِنَّ الدَّهْرَ
زِيًّا مَأْلُوفًا وَلِأَهْلِ الْمَغْرِبِ زِيًّا مَأْلُوفًا
بِأَدَوَاتِهِ فَيُرِيدُ مِنْ غَيْرِهِ لِنَفْسِهِ مَا لَا يَجِدُهُ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ فَيُرِيدُ مِنْ غَيْرِهِ لِنَفْسِهِ مَا لَا يَجِدُهُ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ
وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ الدُّرُوعَ الَّتِي تَقِي الْبَأْسَ وَهُوَ الْحَرْبُ
وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا
فَإِذَا نَبَا فَاسْتَبِقْهِ وَتَأَنَّهُ
وَقَدْ قَالَتْ الْحُكَمَاءُ مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ أَسْخَطَ عَلَيْهِ النَّاسَ
فَكَيْفَ مِمَّنْ لَا يَمْلِكُهَا وَوَصَفَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ قَوْمًا فَقَالَ
أَمَرَهَا وَتَنْتَهِيَ عَنْ الْغَيِّ إذَا زَجَرَهَا
قَدْ مَلَكْت سُفْلَهَا عَلَى عليتها
وَلَا يَطْلُبُ مَا تَعَذَّرَ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا وَهَذِهِ الْحَالُ أَدْنَى مَنَازِلِ أَهْلِ الْقَنَاعَةِ
مَا أَفْحَشَ حَلِيمٌ وَلَا أَوْحَشَ كَرِيمٌ
بالمحنة يُخْبِر الْمَرْء زَمَانِه وَشَأْنُه
بِقَدْرِ مَا تَعَذَّرَ مِنْ الْمَادَّةِ عَلَيْهِ لِأَنَّ الشَّيْءَ الْقَائِمَ بِغَيْرِهِ
إنَّ الْإِسْلَامَ شِرَّةٌ وَلِلشِّرَّةِ فَتْرَةٌ
يَجُودُ بِالْوَعْدِ وَلَكِنَّهُ يَدْهُنُ
وَيُكْدِي الْفَتَى مِنْ دَهْرِهِ وَهُوَ عَالِمُ وَلَوْ كَانَتْ الْأَرْزَاقُ تَجْرِي عَلَى الْحِجَا
وَلَيْسَ وَإِنْ كَانَ بِتَأَلُّفِ الْأَعْدَاءِ مَأْمُورًا
فَأَفْتَاهُ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ، فَقَالَ اُنْظُرْ حَسَنًا
وَقَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ مَنْ أَخَّرَ الْفُرْصَةَ عَنْ وَقْتِهَا
لِأَنَّ اسْتِخْبَارَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ يَتَضَمَّنُ الْمَزْحَ
وَعِنْدَ الْمُنَاظَرَةِ أَوْضَحُ وَإِنْ كَانَتْ الشُّورَى
فَقَالَ اُشْكُرُوا لِي أَيُّهَا الثَّقَلَانِ مَنْ شَكَرَ الْمَعْرُوفَ فَقَدْ أَدَّى حَقَّ النِّعْمَة
مَنْ  هُوَ لِلْجُودِ وَالنَّدَى مِنْك أَهْلُ
هُمَا صَدِيقَانِ فَقَالَ مَا بَالُ أَحَدِهِمَا فَقِيرٌ
طَرَدْتُهُ إنَّ الذُّبَابَ إذًا عَلَيَّ كَرِيمُ
لَا يَبْلُغُ الْمَجْدَ أَقْوَامٌ وَإِنْ كَرَمُوا
وَاكْتَسَبُوهَا بِأَفْعَالِهِمْ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ َنَّهُ قَالَ
فَلَا يَسْمَعُ خَنَاءً وَلَا يُصْغِي إلَى فُحْشٍ
وَالْحَالُ الثَّانِيَةُ أَنْ يَكُونَ عَدُوًّا قَدْ اسْتَحْكَمَتْ شَحْنَاؤُهُ
وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ
دُنْيَا نَفْسِهِ فَلَيْسَ يَرَى الصَّلَاحَ إلَّا إذَا
عَنْ الْمَوْتِ تَسَلْ وَهُوَ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
إخْوَانَ الصِّدْقِ الَّذِينَ هُمْ أَصْفِيَاءُ الْقُلُوبِ
يَسْتَطِيلُ لَهَا وَإِخْفَاؤُهُ عَنْ إشَاعَةٍ يَسْتَدِلُّ بِهَا
وَمِنْهَا مَا يُؤَاخَذُ بِهِ مِنْ وِزْرِهِ وَآثَامِهِ
سُلْطَانَ الْأَمَةِ وَاَلَّذِي يَلْزَمُ سُلْطَانَ الْأَمَةِ مِنْ أُمُورِهَا سَبْعَةُ أَشْيَاءَ
وَتَرْكُ حَزْمٍ قَدْ غَيَّرَ اسْمَه لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَنَا بِالتَّوَكُّلِ عِنْدَ انْقِطَاعِ الْحِيَلِ فٍي التَّسْلِيمِ إلَى الْقَضَاءِ بَعْدَ الْإِعْوَازِ
لِأَنَّ ظُهُورَ الْفَضْلِ يُثِيرُ الْحَسَدَ وَحُدُوثَ النِّعْمَةِ يُضَاعِفُ الْكَمَدَ
إلَّا أَنْ تَكُونَ مَطْرَةٌ فِي نَيْسَانَ
فَقَالَ الْعَقْلُ يَأْمُرُك بِالْأَنْفَعِ وَالْمُرُوءَةُ
وَالْقَنَاعَةُ إنَّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رَوْعِي
وَطَرِيقِ النَّظَرِ وَيَتَعَاطَى عِلْمَ مَا اُخْتُلِفَ فِيهِ دُونَ مَا اُتُّفِقَ عَلَيْهِ
وَقَدْ كَانَ يَجُوزُ الِاسْتِغْنَاءُ عَنْهَا بِأَنْ لَا يُرَادَ التَّعَبُّدُ بِهَا
سُرُورٌ وَحُزُونُ هَوِّنْ الْأَمْرَ تَعِشْ فِي رَاحَةٍ
وَتَفَقُّدًا وَقِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ مَا الْعَيْشُ؟
وَقَدْ قَالَتْ الْحُكَمَاءُ أَصْلُ الْعِلْمِ الرَّغْبَةُ وَثَمَرَتُهُ السَّعَادَةُ
فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ فَلْيَنْظُرْ بِمَا يُنَاجِيهِ
تَعْرِيفُ الْمَصَالِحِ الشَّرْعِيَّةِ وَكَانَ يَجُوزُ مِنْ الْمُكَلَّفِينَ أَنْ لَا تَكُونَ هَذِهِ الْأُمُورُ
الصِّدْقُ وَالْوَفَاءُ تَوْأَمَانِ وَالصَّبْرُ وَالْحِلْمُ
قَالَ إذَا اشْتَهَيْتَ الصَّمْتَ فَقَالَ مَتَى أَصْمُتُ؟ قَالَ إذَا اشْتَهَيْتَ الْكَلَامَ
فَيَرْغَبُ فِي التَّأَلُّفِ وَجَمِيلِ الثَّنَاءِ وَرَوَى ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
وَرِضَا الْفَتَى عَنْ نَفْسِهِ إغْضَابُهَا وَلَوْ أَنَّنِي عَنْهَا رَضِيتُ لَقَصَّرْتُ
وَقَدْ قِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ الْهَمُّ
ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
فَمِنْ لَمْسِ كَفِي فِي أَنَامِلِهِ عَقْرُ
مَا كَانَ يُعْرَفُ طِيبُ عَرْفِ الْعُودِ لَوْلَا التَّخَوُّفُ لِلْعَوَاقِبِ لَمْ يَزَلْ
وَقَدْ يُحْدِثُ الْمَنْزِلُ وَالْوِلَايَةُ لِقَوْمٍ أَخْلَاقًا مَذْمُومَةً
وَقَالَ آخَرُ مَنْ يَدَّعِي الْحِلْمَ لَا يُعْرَفُ الْحِلْمُ إلَّا سَاعَةَ الْغَضَبِ
وَدَخَلَ أَبُو حَازِمٍا عَلَى بِشْرِ بْنِ مَرْوَانَ فَقَالَ
،وَحُلْمُ النِّيَامِ ،فَمَنْ عَرَفَهَا ثُمَّ طَلَبَهَا فَقَدْ أَخْطَأَ الطَّرِيقَ
أَنْ لَا يَأْتِيَ بِطَاعَةٍ وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ ضَاحِكٌ مُعْتَرِفٌ بِذَنْبِهِ
خَلِيلًا إذَا مَا الْقَلْبُ لَمْ يَتَقَلَّبْ
وَالْمَنَّانَةُ الَّتِي تَمُنُّ عَلَى زَوْجِهَا بِمَالِهَا
لَقَصَّرَتْ عَمَّا تَزِيدُ بِمِثْلِهِ آدَابُهَا
فَلَا هُوَ مَذْمُومٌ لِقَمْعِ شَرِّهِ وَلَا هُوَ مَشْكُورٌ لِمَنْعِ خَيْرِهِ
مَانِعٌ مِنْ الْإِقْدَامِ عَلَيْهَا وَالتَّوْبَةَ مُكَفِّرَةٌ لِمَا سَلَفَ مِنْهَا
لَا تَعْرِضَنَّ لِعَدُوِّك فِي دَوْلَتِهِ
فَهَذَا مُسِيءٌ فِيمَا تَرَكَ إسَاءَةَ مَنْ لَا يَسْتَحِقُّ وَعِيدًا وَلَا يَسْتَوْجِبُ عِتَابًا
إلَّا عَمَّهُمْ اللَّهُ بِعَذَابٍ مُحْتَضَرٍ
قَالُوا وَلِأَنَّ فِي الرُّجُوعِ عَنْهُ مِنْ الِانْكِسَارِ
مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَجَلِ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
فَلَا يَكْرَهُ مَا أَتَاهُ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا
وَالْحَثُّ عَلَى الْعَمَلِ بِهِ مِنْ غَيْرِ إهْمَالٍ لَهُ
بْنُ دَاوُد الْأَصْبَهَانِيُّ بَدَأْت بِنُعْمَى أَوْجَبَتْ لِي
طَلَبُ التَّشَبُّهِ بِالْأَفَاضِلِ مِنْ غَيْرِ إدْخَالِ ضَرَرٍ عَلَيْهِمْ
وَعَنَاءٍ خَيْرٍ مِنْ دَعَةٍ وَأَنْشَدَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْأَدَبِ
وَتَرَكَ زِينَةَ الدُّنْيَا وَذَكَرَ الْمَوْتَ وَالْبِلَى
يَحْتَجِبُ مِنْهُمَا وَقَالَ أَزْدَشِيرُ بْنُ بَابَكَ
وَلَا يَبْعَثُ الْأَحْزَانَ مِثْلُ التَّذَكُّرِ الْأَسَفُ وَشِدَّةُ الْحَسْرَةِ تَزِيدُ فِي الْجَزَع
مَصَائِبُ قَوْمٍ عِنْدَ قَوْمٍ فَوَائِدُ وَأَنْشَدَ بَعْضُ أَهْلِ الْأَدَبِ
فَمَادِحُهُ يَهْذِي وَإِنْ كَانَ مُفْصِحَا
انَ إذَا خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ قَالَ اللَّهُمَّ إنِّي تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي
إلَى الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ يَسْحَبُهَا وَيَمْشِي الْخُيَلَاءَ
فَيَكْرَهُ تَقَدُّمَهُ بِهِ فَيُثِيرُ ذَلِكَ حَسَدًا لَوْلَاهُ
فَإِنَّ حَسَنَاتِكُمْ قَلِيلَةٌ الصِّحَةُ وَالْفَرَاغُ وَإِغْتِنَامِ
دُونَ الْحَدِّ لِأَنَّ النُّفُوسَ مُسْتَعِدَّةٌ فِي الزَّجْرِ عَنْهَا
اضْمَحَلَّ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنْتَ مِنِّي حَقًّا وَقَالَ أَنُوشِرْوَانَ لِابْنِهِ هُرْمُزَ
وَنَكَحَ الشُّؤْمُ الْكَسَلَ فَخَرَجَ مِنْهُمَا الْحِرْمَانُ
وَلَا نَتَمَنَّى نَحْنُ عِنْدَهُ مَا هُمْ فِيهِ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
مَنْ سُئِلَ فَأفْتَى يِغَيْرِ عِلْمٍ فَقَدْ ضلّ وَأَضَلَّ
فَمِنْ أَقْوَى أَسْبَابِهِ عُلُوُّ الْيَدِ وَنُفُوذُ الْأَمْرِ
ذَلَّ فِي عَزْلِهِ وَقِيلَ ذُلُّ الْعَزْلِ
فِي جَنْبِ مَا حَفِظَهُ مِنْ يَسِيرِ مَالِهِ مَعَ عِظَمِ الضَّرَرِ الدَّاخِلِ عَلَيْهِ
وَنَفْسٌ إذَا مَا خَافَتْ الظُّلْمَ تُشْمِسُ
وَلَيْسَ فِي هَذِهِ الْأُمُورِ سَرَفٌ فِي هَذِهِ الأُمُور
لَئِنْ جَحَدْتُكَ مَعْرُوفًا مَنَنْتَ بِهِ إنِّي لَفِي اللُّؤْمِ
كُلِّ فَرِيقٍ فِي مَوْضِعِهِ بِمَا أَغْنَى عَنْ إعَادَتِهِ
الْخَيْرُ وَالشَّرُّ مَقْرُونَانِ فِي قَرْنٍ فَالْخَيْرُ مُسْتَتْبَعٌ
وَبَيَانٌ مُصَوِّرٌ فَإِذَا عَقَلَ الْكَلَامَ بِسَمْعِهِ
وَهَذِهِ الرُّتْبَةُ هِيَ أَدْنَى الْكَمَالِ فِي أَحْوَالِ الْإِخَاءِ
فَلَمْ يَحْظَ مِنْ سِتِّينَ إلَّا بِسُدْسِهَا
فِي كَرْبٍ يَخَالُهُ مَنْ يَرَاهُ مَظْلُومَا ذَا نَفَسٍ دَائِمٍ عَلَى نَفَسٍ
قَضَى وَطَرًا مِنْ مَنْزِلٍ ثُمَّ هَجَّرَا فَرَاحَ وَلَا يَدْرِي عَلَامَ قُدُومُهُ أَلَا كُلُّ
ثُمَّ لِيَكُونَ أَقْوَى الْأُمُورِ شَاهِدًا عَلَى نَقْصِهِ
زُورُوا المَوْقِع  وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
تَغُرُّ وَتَضُرُّ وَتَمُرُّ وَسَأَلَ بَعْضُ خُلَفَاءِ بَنِي الْعَبَّاسِ جَلِيسًا لَهُ عَنْ الدُّنْيَا فَقَالَ
فَأَمَّا مَنْ أَمْكَنَ إطْرَاحُهُ وَلَمْ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ اصْنَعْ الْخَيْرَ عِنْدَ إمْكَانِهِ يَبْقَى لَك حَمْدُهُ عِنْدَ زَوَالِهِ
بَاعَهَا حُقُوق الْمَرْأَة حُقُوقَ الْمُرُوءَةِ
وَلَا تَتْرُكْهُ حَيَاءً وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ
وُشَاةَ الرِّجَالِ لَا يَتْرُكُونَ أَدِيمًا صَحِيحَا
زَادَ وَنَمَا وَإِنْ كَتَمُوهُ تَنَاقَصَ وَهَوَى
وَجْهِك بِالْقَنَاعَةِ وَتَسَلَّ عَنْ الدُّنْيَا لِتَجَافِيهَا عَنْ الْكِرَامِ
مِنْ الْمَنِيَّةِ آمَالٌ تُقَوِّيهَا فَالْمَرْءُ يَبْسُطُهَا وَالدَّهْرُ يَقْبِضُهَا
فَإِنْ كَانَ تَرْغِيبًا قَرَنَهُ بِاللِّينِ وَاللُّطْفِ
وَقَالَ الشَّاعِرُ إنَّ الْحَوَائِجَ رُبَّمَا أَزْرَى بِهَا
قَالَ جَمِيعُ أَهْلِ التَّأْوِيلِ مَعْنَى قَوْلِهِ وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
وُجِدَ مَكْتُوبًا فِي حَجَرٍ يَا ابْنَ آدَمَ ،لَوْ رَأَيْت يَسِيرَ مَا بَقِيَ مِنْ أَجَلِك، لَزَهِدْت فِي طَوِيلِ مَا تَرْجُو مِنْ أَمَلِك
فَالْكِفَايَةُ لَا تُقِلُّهُ حَتَّى يَكُونَ مَالُهُ فَاضِلًا
لِأَنَّ التَّوَسُّطَ فِي الْأُمُورِ أَحْمَدُ وَإِذْ قَدْ مَضَى الْكَلَامُ فِي الْمَأْكُولِ وَالْمَشْرُوبِ فَيَنْبَغِي
فَهَذَا حُكْمُ مَا فِي الْأَمْرِ الثَّانِي مِنْ التَّقْصِيرِ عَنْ طَلَبِ الْكِفَايَةِ
عِزُّهُمْ صَارُوا مَصِيرًا أَنْتَ صَائِرُهُ
ثُمَّ تُؤَوَّلُ إلَى تَقَاطُعِ الْمُتَوَاصِلِينَ وَتَبَاغُضِ الْمُتَحَابِّينَ
فَالْعَاقِلُ لَا يَسْتَغْنِي وَإِنْ صَحَّتْ غَرِيزَتُهُ، عَنْ الْأَدَبِ الْمُخْرِجِ
وَلَا رَوِيَّةٌ فِيمَا تَكَلَّمُوا بِهِ وَلَوْ صَدَرَ عَنْ رَوِيَّةٍ وَدَعَا إلَيْهِ دَاعٍ
،فَيُنَازِعُوكُمْ فِي دِينِكُمْ فَلَا دُنْيَاهُمْ
وَبَلَغَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الزُّبَيْرِ
وَاسْتَحَبَّهُ وَكَرِهَهُ وَأَمَرَ بِهِ وَنَهَى عَنْهُ
فَإِنَّ تَارِكَ الدِّينِ عَدُوٌّ لِنَفْسِهِ، فَكَيْفَ يُرْجَى مِنْهُ مَوَدَّةُ
وَاسْتُرْ وَغَطِّ عَلَى عُيُوبِهِ وَاصْبِرْ عَلَى بَهْتِ السَّفِيهِ
فَإِنَّ التَّجَاوُزَ فِيهَا جَوْرٌ وَالتَّقْصِيرَ
وَأَمَّا الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَةُ فَهِيَ خِصْبُ
فَإِنَّ الْيَسِيرَ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى أَكْرَمُ وَأَعْظَمُ مِنْ الْكَثِيرِ مِنْ غَيْرِهِ
،وَالْأَبْدَانَ تُبْلَى ،وَإِنَّ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ يَتَرَاكَضَانِ كَتَرَاكُضِ الْبَرِيدِ
وَكُنْ كَأَنَّك تَرَى ثَوَابَ أَعْمَالِك وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
أَوَّلُك نُطْفَةٌ مَذِرَةٌ وَآخِرُك جِيفَةٌ قَذِرَةٌ
وَالْمُقَابَلَةُ تَكُونُ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا
لِأَنَّ كَثِيرَ الْعَقْلِ لَسْت بِوَاجِدٍ لَهُ فِي طَرِيقٍ حِينَ يَسْلُكُهُ مِثْلاَ
فَإِنَّهَا حِمْقَةٌ تُورِثُ ضَغِينَةً وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
مَا لَمْ تَتَحَقَّقْ تَغَيُّرَهُ وَتَتَيَقَّنَ تَنَكُّرَهُ
الزَّوَاجُ رَغْبَةً فِي الْجَمَالِ فَإِذَا كَانَ الْعَقْدُ رَغْبَةً فِي الْجَمَالِ
،فَتَبْعَثُهُ الْمُنَافَسَةُ عَلَى مُسَاوَاتِهِمْ وَرُبَمَا دَعَتْهُ الْحَمِيَّةُ إلَى الزِّيَادَةِ عَلَيْهِمْ
تَرَيْنَ أَنَّهُ يُقْبَلُ مِنْك؟ قَالَتْ إنْ كَانَ شَيْءٌ
فَإِنَّ إخْلَاصَ الطَّاعَةِ أَجْمَعُ لِلشَّمْلِ وَبَذْلَ النُّصْرَةِ أَدْفَعُ لِلْوَهَنِ
وَقِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ أَيُّ شَيْءٍ مِنْ أَفْعَالِ النَّاسِ يُشْبِهُ أَفْعَالَ الْإِلَهِ؟
أَنَا الْمَلِكُ الشَّابُّ فَقَالَتْ لَهُ جَارِيَةٌ لَهُ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْفَقْرَ جُنْدُ اللَّهِ الْأَكْبَرَ
وَأَنْشَدَ الرِّيَاشِيُّ فَأَوَّلُ إحْسَانِي إلَيْكُمْ تَخَيُّرِي
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ مَا لَزِمَك إثْمُ مَكْسَبِهِ
ذَرِيعَةً إلَى تَسْهِيلِ مَا جَمَعَ بَيْنَ النَّوْعَيْنِ فَكَانَ فِي إيجَابِهِ تَذْكِيرٌ لِيَوْمِ الْحَشْرِ بِمُفَارَقَةِ الْمَالِ وَالْأَهْلِ
إلَى السَّرَفِ وَالتَّبْذِيرِ الْمَذْمُومِ لِأَنَّ الْعَطَاءَ إذَا كَانَ لِغَيْرِ سَبَبٍ
فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ نَعَمْ عَرَجَ عَلَيْنَا هَذَا بِفَضْلِهِ
وَقَالَ إبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ الْمِزَاحُ مِنْ سُخْفٍ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ بَادِرُوا بِتَأْدِيبِ الْأَطْفَالِ قَبْلَ
وَيُسْرِعُ إلَى الْجَوَابِ وَقَالَ أَبُو تَمَّامٍ الطَّائِيُّ
إذَا لَمْ تُدَنِّسْنِي الذُّنُوبُ بِعَارِهَا
وَرُتْبَةٌ خَامِسَةٌ وَهِيَ الْمَوَدَّةُ، وَسَبَبُهَا الثِّقَةُ
وَمُجَانَبَةِ الشُّحِّ الْمَذْمُومِ لِأَنَّ السَّمَاحَةَ
وَأَهْلِ الْفَضْل وَإِذَا كَانَ التَّجَانُسُ وَالتَّشَاكُلُ مِنْ قَوَاعِدِ الْأُخُوَّةِ وَأَسْبَابِ الْمَوَدَّةِ
إذَا مَا وَصَفْتَ امْرَأً لِامْرِئٍ فَلَا تَغْلُ فِي وَصْفِهِ وَاقْصِدْ
فَنَظَمَهُ شِعْرًا فَقَالَ سَأُلْزِمُ نَفْسِي الصَّفْحَ عَنْ كُلِّ مُذْنِبٍ
وَلَا يَلُمِ اللَّهُ عَلَى كَفَافٍ
عَنْ مَوَدَّتِكُمْ مُفْتَقِرُ وَمِنْهَا أَنْ يُسَاعِدَ الْقَضَاءَ
مَغَارِمَ فِي الْأَقْوَامِ هِيَ مَغَانِمُ وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ
قَدُّ الْحِذَاءِ عَلَى مِثَالِهْ وَرِجَالُ دَهْرِك مِثْلُ
وَأَحْدَثَ بِهِ مِنْ هَمٍّ فَقَدْ قِيلَ لَا بُدَّ
إلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ أُصُولُ الدِّينِ
وَهَانَ عَلَيْهِ الذَّمُّ فَيَكُونُ كَمَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّانَ
الْكَبَائِر عَن الْمَقْصُودَة يُسَامَح عَنْهَا كَرْمًا
وَيَبْعَثُ عَلَى اقْتِنَاءِ مَا لَيْسَ يُؤَمَّلُ فِي دَرَكِهِ بِحَيَاةِ أَرْبَابِهِ
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَاَلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
،قَاتِلٌ سُمُّهَا فَأَعْرِضْ عَمَّا أَعْجَبَك مِنْهَا لِقِلَّةِ
وَقَالَ رَجُلٌ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أُرِيدُ أَنْ أَتَعَلَّمَ الْعِلْمَ
وَأَضْبَطَ لِمَا يَلِيهِ وَلِأَنَّهُ لَمَّا جَازَ
فَثَلَاثَةُ شُرُوطٍ أَحَدُهَا الدِّينُ الْمُفْضِي إلَى السِّتْرٍ
وَإِنَّمَا الْقُرَبُ مَا اُسْتُحْسِنَتْ فِي الْعَقْلِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى
إنَّ لِلَّهِ بِالْبَرِيَّةِ لُطْفًا سَبَقَ الْأُمَّهَاتِ
كُذِّبَ يُصَدَّقُ وَلَا كَذِبٌ مُسْتَنْكَرٌ
فَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِثْلَ الْعُقُولِ وَلَا اكْتَسَبَ النَّاسُ
فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ إنَّ الْمُصِيبَةَ فِي الدُّنْيَا جَزَاءٌ
بِنُصْرَةِ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
وَسُكَّانِ الْخِيَامِ لِأَنَّهُمْ لَمَّا لَمْ
عَنْ الْفَرَحِ بِرَخَائِهَا فَأَخَذَهُ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ
وَأَصْلُ الزُّهْدِ الرَّهْبَةُ وَثَمَرَتُهُ الْعِبَادَةُ
عِنْدَ نَائِبَتِك وَأُنْسٌ عِنْدَ وِحْشَتِك
فَقَدْ  يُرْقَعُ النَّعْلُ فَإِنْ  دَحَسُوا بِالْمَكْرِ فَاعْفُ تَكَرُّمًا
شَرُّ النَّاسِ مَنْ أَكْرَمَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ لِسَانِهِ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ خَيْرُ الْمِزَاحِ لَا يُنَالُ، وَشَرُّهُ لَا يُقَالُ
إنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَاك مَا تُحِبُّ مِنْ الظَّفَرِ فَأَعْطِ اللَّهَ مَا يُحِبُّ
وَمَا أَعْرِفُ الْأَيَّامَ إلَّا ذَمِيمَةً وَلَا الدَّهْرَ
مِهِمَا فِي طَاعَةِ اللهِ فَيَنْبَغِي أَحْسَنَ اللَّهُ إلَيْك بِالتَّوْفِيقِ
وَالْهَرَمِ يُؤَثِرَ عَلَى الْأَخْلَاقَ وَمِنْهَا عُلُوُّ السِّنِّ وَحُدُوثُ الْهَرَمِ لِتَأْثِيرِهِ فِي آلَةِ الْجَسَدِ
عَلَيَّ دِيَةٌ وَقَالَ عَتَّابٌ الْبَاقِي عَلَيَّ
وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا قَالَ كَانُوا إذَا
تَعْجِيلُ الْوَعْدِ قَوْلًا ثُمَّ يَعْقُبُهُ الْإِنْجَازُ فِعْلًا
وَالثَّانِي فِي جِنْسِهِ وَقِيمَتِهِ فَأَمَّا صِفَتُهُ فَمُعْتَبَرَةٌ بِالْعُرْفِ مِنْ وَجْهَيْنِ
وَقَالَ الشَّاعِرُ طِيَرَةُ النَّاسِ فَاعْذُرْ الدَّهْرَ
وَرُوِيَ عَنْ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَتْرُكُ الْمَرْءَ
فِيمَا أَحَلَّهُ وَحَرَّمَهُ وَأَبَاحَهُ وَحَظَرَهُ
نِعْمَ الْقَوْمُ السُّؤَالُ يَدُقُّونَ أَبْوَابَكُمْ
إذَا قَارَنْت حَزْمًا وَصَادَفْت عَزْمًا
لَا لِشِعْرِهِ أَمَا وَاَللَّهِ لَا أَمْلِكُ غَيْرَهُ
وَإِنَّمَا يُوعَظُ الْأَدِيبُ قَدْ ذُقْتُ حُلْوًا وَذُقْتُ مُرًّا
نُقْطَةٌ أُورْجَ لَاحَدَّ لِمَسَاوِئِ الْحِرْصِ
إنْ أُعْطِيَ وَرَاضِيًا بِهِ إنْ مُنِعَ
وَرُبَّمَا مَنَعَهُ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ مَا يَظُنُّهُ مِنْ صُعُوبَتِهِ
وَأَعَمُّ جَدْوَى وَمَنْفَعَةً غَيْرَ أَنَّهُ أَكْثَرُ خَطَرًا، وَأَعْظَمُ غَرَرًا
رُتْبَةُ الْمُلْكِ لِمَنْ يَهْوَى تَبَعْ
فَلِذَلِكَ تَوَجَّهَ التَّكْلِيفُ إلَى مَنْ كَمُلَ عَقْلُهُ
يُسِرَّ مَا يَعْقُبُهُ الْوِزْرُ وَالْإِثْمُ وَلَا يَفْعَلَ مَا
طَائِعًا مَالِكَا تَقُولُ أَعْمَالِي وَلَوْ فَتَّشُوا
فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ صِفَاتِ الصَّوَابِ وَالْبَلَاغَةُ أَعْلَى مِنْهُ رُتْبَةً
وَالطُّرَفِ الْمُشْتَهَاةِ أَوْلَى أَنْ يَكُونَ إقْبَالُهُمْ عَلَيْهَا
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ كُفْرُ النِّعَمِ مِنْ أَمَارَاتِ الْبَطَرِ وَأَسْبَابِ الْغِيَر
وَرَحِمَهُ وَمَنْ أَجَارَ جَارَهُ أَعَانَهُ اللَّهُ وَأَجَارَهُ
لِأَنَّ هَذِهِ أُمُورٌ لَا يُمْكِنُ الْإِنْسَانُ دَفْعَهَا عَنْ نَفْسِهِ
وَالْكَاذِبُ مُهَانٌ ذَلِيلٌ وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ
وَقَدْ وَصَفَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى نَقْصَ الْإِنْسَانِ
فَوَلِّهِ الْجُنُودَ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ ضَيْعَةٌ
فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يَحْتَاجُ إلَيْهِ
شَهْوَة تَنَاوَل تَنَاوَل الْأَشْيَاء اللَّذِيذَة
وَمِنْهُنَّ مِصْدَعٌ تُفَرِّقُ وَلَا تَجْمَعُ
فَأَخْبَرَ أَنَّهَا لَا تُعْدِي فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
وَأَذْكَارًا فَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى
أَلْطَافًا، وَيُثْنِيهَا مَحَبَّةً وَانْعِطَافًا
وَكَفِّهِ عَنْ صَرْفِ ذَلِكَ فِي حَقِّهِ إشْفَاقًا عَلَيْهِمْ مِنْ كَدْحِ الطَّلَبِ
مَا فُطِرَ عَلَيْهِ مِنْ جِبِلَّةٍ وَبُلِيَ بِهِ مِنْ
أَهْلَ أَهْلَكَكُمْ النَّوْمُ فَقَالَ
وَقَدْ قِيلَ النَّاسُ فِي الْخَيْرِ أَرْبَعَةٌ ،مِنْهُمْ مَنْ يَفْعَلُهُ ابْتِدَاءً
عَجْزٌ وَقِيلَ لِمَلِكٍ زَالَ عَنْهُ مِلْكُهُ
وَسَبَبُهُ الطَّمَعُ وَقَدْ قَالَ الْمَأْمُونُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ لَا تَطْلُبَنَّ مَعِيشَةً بِتَذَلُّلٍ
فَلَا تَقُومُ الْأَوَاخِرُ إلَّا بِأَوَائِلِهَا
وَلِذَلِكَ ضَرَبَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ الْمَثَلَ فَقَالَ
وَمَنْ أَرَادَ كُلَّ حَقِّهِ مِنْ النُّفُوسِ الْمُسْتَصْعَبَةِ
عَلَى الْبُعَدَاءِ وَالْأَجَانِبِ وَهِيَ مُعَرَّضَةٌ
مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ أَنْ يُصَوِّرَ فِي نَفْسِهِ حِرْفَةَ أَهْلِهِ وَتَضَايُقَ الْأُمُورِ مَعَ الِاشْتِغَالِ بِهِ حَتَّى
وَلَمْ يسْتَقِمْ لَهُ دِينْ وَإِذَا تَعَذَّرَ شَيْءٌ مِنْهَا عَلَيْهِ
وَمِنْ آدَابِ الْعُلَمَاءِ أَنْ لَا يَبْخَلُوا بِتَعْلِيمِ مَا يُحْسِنُونَ وَلَا يَمْتَنِعُونَ مِنْ إفَادَةِ مَا يَعْلَمُونَ
وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ مَنْ أَطَالَ صَمْتَهُ
لِلتَّوَكُّلٍ فَذَلِكَ عَجْزٌ قَدْ أَعْذَرَ بِهِ نَفْسَهُ
وَرَوَى قَيْسُ بْنُ حَازِمٍ َأَنَّ رَجُلًا أُتِيَ بِهِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَيَتَبَهْرَجَ بِالصُّلَحَاءِ وَلَيْسَ مِنْهُمْ وَيَتَدَلَّسَ فِي الْأَخْيَارِ وَهُوَ ضِدُّهُمْ
كَانَ الْإِكْثَارُ عِيًّا وَإِنْ كَانَ الْإِكْثَارُ وَاجِبًا
فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ، وَقُلْتُ يَا هَذَا أَنَّ نُجُومَ النَّاسِ
الْإِخْوَانُ ثَلَاثُ طَبَقَاتٍ طَبَقَةٌ كَالْغِذَاءِ لَا يُسْتَغْنَى عَنْهُ
غُنْمٌ وَإِنَّ إرْسَالَهَا فِي الْعَدُوِّ سَهْمٌ وَسُمٌّ
فَلَمْ يَلْبَثْ بَعْدَ ذَلِكَ إلَّا يَسِيرًا حَتَّى مَاتَ
تَقْضِ مِنْهَا الْوَطَرْ أَيَا مَنْ يُؤَمِّلُ طُولَ الْخُلُودِ وَطُولُ الْخُلُودِ عَلَيْهِ ضَرَرْ
مُرْقِدٍ مَا غَمَّضَا لَا تَطْلُبَنَّ الرِّزْقَ بَعْدَ
أَوْ عَجْزٍ تَلْتَزِمُهُ يَرَى آخَرُونَ التَعْجِيلَ البَذْلِ مِن غَيرِ وَعْد
يَفُوقُ امْرُؤٌ فِي كُلِّ فَنٍّ لَهُ عِلْمُ
وَإِنْ امْرَأً لَمْ يَحْيَ بِالْعِلْمِ مَيِّتٌ
لِأَنَّ مَنْ أَهْمَلَ صِيَانَةَ نَفْسِهِ ثِقَةً بِمَا مَنَحَهُ الْعِلْمُ مِنْ فَضِيلَتِهِ
وَأَمَّا الْقَاعِدَةُ السَّادِسَةُ فَهِيَ أَمَلٌ فَسِيحٌ
وَصَيَّرَ النَّاسَ مَرْفُوضًا وَمَرْمُوقَا
فَأَخَذَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ فَقَالَ أَلَمْ تَرَ أَنَّ الدَّهْرَ مِنْ سُوءِ فِعْلِهِ
فَقَالَ اسْتَحِ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَقَّ الْحَيَاءِ
قِيلَ وَمَا فِي خِفَّةِ الرِّدَاءِ مِنْ الْبَقَاءِ؟ قَالَ قِلَّةُ الدَّيْنِ
نِكَاحُ الْبُعَدَاءِ الْأَجَانِبِ وَيَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ أَنْجَبُ لِلْوَلَدِ وَأَبْهَا
وَيَعْلَمَ أَنَّ مَكَانَتَهُ فِي نَفْسِهِ أَبْلُغُ
الدِّينُ مِنْ أَهَمِ أَسْبَابِ الْأُلْفَةِ فَأَمَّا الدِّينُ وَهُوَ الْأَوَّلُ مِنْ أَسْبَابِ الْأُلْفَةِ فَلِأَنَّهُ يَبْعَثُ عَلَى التَّنَاصُرِ
وَالصَّدَقَةَ مَغْرَمًا وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
عَدِمَ الْمُرَادَ فَإِذَا أَعْطَى النَّفْسَ حَقَّهَا مِنْ النَّوْمِ وَالدَّعَةِ
فَأَمَّا مَنْ كَانَ فِيهِ مُتَوَجِّهًا وَمِنْهُ مُسْتَكْثِرًا
وَأُضِيفَتْ إلَى أَكَاذِيبِهِ زِيَادَةٌ مُفْتَعَلَةٌ
وَمِنْ صَلَاحِ الْحَالِ أَنْ يَكُونَ الْمَرْءُ آلِفًا مَأْلُوفًا
الشُّعَرَاءَ وَهَذَا صَحِيحٌ لِأَنَّ
وَالْمُدَاوِي فَهَلَكُوا جَمِيعًا وَسَأَلَ أَنُوشِرْوَانَ
آخِرُهُ فَقَالَ الرَّشِيدُ رَحَمَهُ اللهُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
وَقَدْ أَنْشَدَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْأَدَبِ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
أَدَبُ الرِّيَاضَةِ وَالِاسْتِصْلَاحِ وَأَمَّا أَدَبُ الرِّيَاضَةِ وَالِاسْتِصْلَاحِ
وَإِنْ تَمَيَّزَتْ ذَوَاتُهَا وَتُفْضِي إلَى مُخَالَطَةِ الْأَرْوَاحِ
فَعَاجَلَهُمْ الْمَوْتُ فَخَلَّفُوا مَالَهُمْ لِمَنْ لَا يَحْمَدُهُمْ
غَيْرَ أَنَّ الدُّنْيَا إذَا صَلَحَتْ كَانَ إسْعَادُهَا مَوْفُورًا
وَأَخُوك مَنْ وَفَّرْتَ مَنْ وَفَّرْتَ مَا فِي كِيسِهِ
فلَا يَأْتِيَ بِكَلَامٍ مُسْتَكْرَهِ اللَّفْظِ وَلَا مُخْتَلِّ الْمَعْنَى
مُتَنَاهٍ وَمَنْ لَمْ يَتَنَاهَى طَلَبُهُ اسْتَدَامَ كَدُّهُ وَتَعَبُهُ
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عْمَ الْمُؤَازَرَةُ الْمُشَاوَرَةُ
وَمَا أَشَاءُ أَنْ أَلْقَى رَجُلًا أَعْلَمَ مِنِّي إلَّا لَقِيتُهُ
وَاعْلَمْ أَنَّ حُقُوقَ الْمُرُوءَةِ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى
وَالْمُلْكَ فِي عُلَمَائِهِمْ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
هِيَ الْمُرُوءَةُ وَإِذَا كَانَتْ كَذَلِكَ فَلَيْسَ يَنْقَادُ لَهَا مَعَ ثِقَلِ
وَحُكِيَ أَنَّ الرَّشِيدَ حَبَسَ أَبِي الْعَتَاهِيَةِ فَكَتَبَ عَلَى حَائِطِ الْحَبْسِ
وَقِيلَ لَهُ كَلِّمْهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ مَا أَنَا بِفَاعِلٍ
،وَفَنَاءَك إلَى بَقَاءٍ فَخُذْ مِنْ فَنَائِك الَّذِي لَا يَبْقَى؛
مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ ذَلِكَ إلَى اللَّهِ تَعَالَى
هَذَا الْتَسْجِيلُ مِنْ طَرَفِ لِيبْرِي بُوكْسْ
وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ إذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَامُ
وَقِيلَ لِرَجُلٍ كَيْفَ كِتْمَانُك لِلسِّرِّ؟ قَالَ أَجْحَدُ الْخَبَرَ
إذَا هَمَّ بِالْكَلَامِ أَحْجَمَ وَفَمُ الْجَاهِلِ مُطْلَقٌ
تُرْجُمَان يُعَبِّرُ عَنْ مُسْتَوْدَعَاتِ الضَّمَائِرِ
الْعَارُ وَيَحْصُلُ بِهِمْ الِاسْتِكْثَارُ فَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
تَبْعَثُ عَلَى طَاعَتِهِ فِي خَلْقِهِ وَطَاعَتُهُ فِي خَلْقِهِ تَبْعَثُ عَلَى مَحَبَّتِهِ
يَا حَبَّذَا الْمَالُ أَصُونُ بِهِ عِرْضِي وَأُرْضِي
الدُّنْيَا كُلُّهَا غَمٌّ فَمَا كَانَ مِنْهَا مِنْ سُرُورٍ
قَالَ وَيْلٌ لِجَمَّاعِ الْقَوْلِ وَيْلٌ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ شَمْسُهُ إلَّا وَعَلَى
،عِبَادَ اللَّهِ، الْحَذَرَ الْحَذَرَ ،فَوَاَللَّهِ لَقَدْ سَتَرَ
وَاَللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا زِدْتَ عَلَى
إنَّمَا زَهِدَ النَّاسُ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لِمَا يَرَوْنَ مِنْ قِلَّةِ انْتِفَاعِ