MBZUAI/NADI-2025-Sub-task-3-all huggingface dataset:
وَلْيُصْرَفْ ذَلِكَ إلَى فَتَرَاتِ النُّفُوسِ وَاسْتِرَاحَاتِ الْخَوَاطِرِ
فَإِنَّ الْبُخْلَ بِهِ لَوْمٌ وَظُلْمٌ وَالْمَنْعُ مِنْهُ حَسَدٌ وَإِثْمٌ
وَلَا تَدُومُ لِصَاحِبِهِ اسْتِقَامَةٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
فَشَغْلَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فَشَكَوْا ذَلِكَ إلَى إبْلِيسَ، لَعَنَهُ اللَّهُ
وَأَنْ يَسْتَنْزِلَهَا إلَى الْيَسِيرِ الَّذِي لَا تَنْفِرُ مِنْهُ فَإِذَا اسْتَقَرَّتْ عَلَيْهِ
اللِّسَانُ مِعْيَارٌ أَطَاشَهُ الْجَهْلُ وَأَرْجَحَهُ الْعَقْلُ
فَهَذَا مَخْدُوعُ الْعَقْلِ مَغْرُورٌ بِالْجَهْلِ
مُحَرَّمَةً عَلَيْك فَلَا تَحِلُّ فَمَا تَدْرِي إذَا أَعْطَيْت مَالًا
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْجَهْلِ عُذْرٌ لِأَنَّهُ
لِأَنَّ الْمَالَ يَقِلُّ عَنْ الْحُقُوقِ فَإِذَا أَعْطَى غَيْرَ الْمُسْتَحِقِّ
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ أَتَرْجُو أَنْ تَسُودَ بِلَا عَنَاءٍ
فَإِنَّ مُرَاقَبَتَهُ فِي الظَّاهِرِ نِفَاقٌ وَتَرْكَهُ فِي الشِّدَّةِ لُؤْمٌ
وَيُوحِشُ إخْوَانَك فَمَنْ أَسْخَطَ سُلْطَانَهُ تَعَرَّضَ لِلْمَنِيَّةِ
وَعِبْرَةٌ بِمَالِه وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ
فَمَا نَوَّلَتْ حَتَّى تَضَرَّعْتُ عِنْدَهَا
قَالَ مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ فَوُجِدَ فِي مِئْزَرِهِ دِينَارٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ
وَاجِبٌ عَلَى مَنْ شَاهَدَ ذَلِكَ مِنْ فَاعِلِيهِ
فِي سُوءِ الظَّنِّ بِالنَّفْسِ فَأَمَّا سُوءُ الظَّنِّ بِهَا فَقَدْ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهِ
صِلَةُ بْنُ أَشْيَمَ مَرَّ بِي صِلَةُ بْنُ أَشْيَمَ
فَإِذَا تَطَيَّرَ أَحْجَمَ عَنْ الْإِقْدَامِ وَيَئِسَ مِنْ الظَّفَرِ وَظَنَّ أَنَّ
وَنَفْسُهُ مُمْتَنِعَةٌ عَلَيْهِ وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ
كَلَفًا وَلِلْمَجْدُودِ يَغْنَمُ قَاعِدَا
فَإِذَا الْمَعِدَةُ جَاشَتْ فَارْمِهَا بِالْمَنْجَنِيقِ
تُرَاقِبُهُ وَقَالَ مَحْمُودٌ الْوَرَّاقُ أَعْطَيْتُ كُلَّ النَّاسِ مِنْ نَفْسِي الرِّضَى
فَبَيَّنَ بِظَاهِرِ هَذَا الْكَلَامِ أَنَّ إقَامَةَ
وَأَبْطَا رَشَاشُهَا فَلَا غَيْمُهَا يَجْلِي
يَنْبُو الْفَتَى وَهُوَ الْجَوَادُ الْخِضْرِمُ
مِمَّنْ دُونَهَا وَسَبَبُ الْحُزْنِ هُجُومُ مَا تَكْرَهُهُ النَّفْسُ
يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ مَنْ جَادَ سَادَ، وَمَنْ أَضْعَفَ ازْدَادَ
تَصِفُ، وَقُلُوبٍ تَعْرِفُ، وَأَعْمَالٍ
وَالثَّانِيَةُ الْغَفْلَةُ عَنْ تَحَذُّرِ الْعُقَلَاءِ
مَا أَسَدَاهُ جُودًا فِي شَكُورٍ وَالثَّانِي مَا تَأَلَّفَ بِهِ نَبْوَةَ
وَعَلَى آخَرَ مَنْ أَمَّلَ الْبَقَاءَ وَقَدْ رَأَى مَصَارِعَنَا فَهُوَ مَغْرُورٌ
بَقِيَ فَرْدًا وَانْقَلَبَ الصَّدِيقُ فَصَارَ عَدُوًّا
فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ
وَقَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَلَيْسَتْ أَيَادِي النَّاسِ عِنْدِي غَنِيمَةً
قَالَ يَا ابْنَ أَخِي لَيْتَنَا تَرَكْنَاك مَسْتُورًا الشَّنِّيُّ
فَهُوَ كَمَنْ جَهِلَهَا بِفِعَالِهِ فَتَعَدَّاهَا
كَالْبِنَاء أَعْلَاهُمَا رُتْبَةً مَا كَانَتْ صِنَاعَةُ الْفِكْرِ
مَنْ اسْتَحْلَى رَضَاعَ الْكَذِبِ عَسِرَ فِطَامُهُ
وَحَرْبٌ فِي نَائِبَتِك وَقَدْ قِيلَ مَنْ أَوْغَرْت صَدْرَهُ اسْتَدْعَيْت شَرَّهُ
إلَّا بِطَاعَتِهِ فَهَذَا شَرْطٌ التَّنَزُّهُ عَنْ مَوَاقِفِ الرِّيبَةِ
اسْتَعِينُوا عَلَى الْحَاجَاتِ بِالْكِتْمَانِ فَإِنَّ
يُذِلُّ بِهِ كُلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ يَتَكَبَّرُ
مَا ابْتَدَأَ بِهِ الْإِنْسَانُ مِنْ غَيْرِ سُؤَالٍ
أَنْ يَفْعَلَ الزِّيَادَةَ اقْتِدَاءً بِغَيْرِهِ وَهَذَا
يَدْعُو إلَى الْأُلْفَةِ وَيَبْعَثُ عَلَى الطَّاعَةِ
أَسْبَابُ دَرْكِ الْحَاجَاتِ ثُمَّ لَمَّا كَانَ الْعَقْلُ دَالًا عَلَى أَسْبَابِ مَا تَدْعُو إلَيْهِ الْحَاجَةُ
الْمُرُوءَةَ الَّتِي هِيَ حِلْيَةُ النُّفُوسِ وَزِينَةُ الْهِمَمِ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُنْبِئُكُمْ بِشِرَارِ النَّاسِ؟
وَفِي حُسْنِ الظَّنِّ بِهَا مُقْتَصِدًا فَإِنَّهُ إنْ تَجَاوَزَ مِقْدَارَ الْحَقِّ فِي التُّهْمَةِ ظَلَمَهَا
عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ الْفَصْل السَّادِس فِي الطِّيَرَة وَالْفَأْل
وَشُكْرُهُ لَا يُؤَدَّى بَيَانُ الْمُجْمَلِ
فَيَفْزَعُ الصِّبْيَانُ فَيَنْفِرُونَ وَهَذَا خُرُوجٌ عَنْ الْقَدْرِ الْمُسْتَسْمَحِ بِهِ
وَمَنَعَهُمْ الْعَمَلَ وَأَنْشَدَ الرِّيَاشِيُّ
مِنْ تَكْلِيفٍ شَرْعِيٍّ وَاعْتِقَادٍ دِينِيٍّ يَنْقَادُونَ لِحُكْمِهِ
لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ الْقَبَائِحِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الرِّيَاءُ الظَّاهِرُ
وَصَدَّهُ الْقَضَاءُ عَنْ طَلَبِهِ فَهُوَ يَرْجُو وَالْيَأْسُ عَلَيْهِ أَغْلَبُ، وَيَأْمُلُ وَالْخَوْفُ إلَيْهِ أَقْرَبُ
حَتَّى لَا يَسْتَسْقِطَهُ خَاصِّيٌّ
وَرَأَى أَنَّهَا أَحَقُّ بِالْفَضِيلَةِ وَأَوْلَى بِالتَّقْدِمَةِ اسْتِثْقَالًا لِمَا تَضَمَّنَهُ الدِّينُ مِنْ التَّكْلِيفِ
وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَإِنْ يَكُ الْعَقْلُ
تَعُدُّ صَلَاحَ نَفْسِك مِنْ غِنَاهَا الِاقْتِرَاض مستسمح بِهِ فِي الْمُرُوآت
فَإِنَّ نَقْصَ الطَّيْشِ أَكْثَرُ مِنْ فَضْلِ الْبَلَاغَةِ
يَتَعَجَّلُ الْمَعْرُوفَ وَيَتَقَدَّمُ الْبِرَّ قَدْ يَكُونُ عَلَى وُجُوهٍ
فَإِنَّمَا ذَلِكَ اسْتِدْرَاجٌ مِنْهُ لَهُمْ ثُمَّ تَلَا
إذَا هَبَّتْ رِيَاحُك فَاغْتَنِمْهَا فَإِنَّ لِكُلِّ
أَنَّ الدِّينَ ضَرُورَةٌ فِي الْعَقْلِ وَأَنَّ الْعَقْلَ فِي الدِّينِ أَصْلٌ
الْعِلْمُ بَحْرٌ وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ الْمُتَعَمِّقُ فِي الْعِلْمِ كَالسَّابِحِ فِي الْبَحْرِ لَيْسَ يَرَى أَرْضًا
وَأَكْرَهُ أَنْ أَعِيبَ وَأَنْ أُعَابَا وَأَصْفَحُ عَنْ سِبَابِ النَّاسِ حِلْمًا
وَقَادَتْهُ إلَيْهِ الْحَاجَةُ وَلَا يَجْعَلَ ذَلِكَ ذَرِيعَةً إلَى اغْتِنَامِ
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبًّا
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ مِنْ الْبَيَانِ
وَهَذَا قَوْلُ قَتَادَةَ وَالسُّدِّيِّ فَلَمَّا وَصَفَ اللَّهُ تَعَالَى حَالَ اللِّبَاسِ وَأَخْرَجَهُ مَخْرَجًا
وَلِي سِجِسْتَانَ فَأَتَاهُ النَّاسُ فَأَعْطَاهُمْ الْأَمْوَالَ
فَمَنْ ذَا أَفْضَلُ مِنْك فَأَرَدْتُ أَنْ أُعَرِّفَهَا نَفْسَهَا
تَرُوحُ لَهُ بِالْوَاعِظَاتِ وَتَغْتَدِي فَإِذَا وُجِدَ الْكَرِيمُ مُصَابًا
فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ يَا مَعْشَرَ الْأَغْنِيَاءِ
أَيُّهَا النَّاسُ ،إنَّ الْأَيَّامَ تُطْوَى ،وَالْأَعْمَارَ تَفْنَى
صِدْقًا يُعْذِبُ وَلَا حَدِيثًا يُسْتَظْرَفُ
لَا يَذْهَبُ الْعُرْفُ بَيْنَ اللَّهِ وَالنَّاسِ وَأَنْشَدَ الرِّيَاشِيُّ
لِمَا فِيهِ مِنْ مُخَالَفَةِ أَوَامِرِهِ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَفَّارَةُ الطِّيَرَةِ التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ
مَلْعُونٌ ذُو اللِّسَانَيْنِ مَلْعُونٌ كُلُّ شَغَّارٍ
وَعَبْدَ هَوًى لَا يَنْتَهيِ وَمَنْ كَانَ بِهَذِهِ الْحَالِ
،وَلَمَّا حَضَرَ بِشْرَ بْنَ مَنْصُورٍ الْمَوْتُ فَرِحَ
لِلْمُتَوَكِّلِ بِهِ زقُلْ لَهُ كُلُّ يَوْمٍ يَمْضِي مِنْ
لِلذَّهَبِ تَبًّا لِلْفِضَّةِ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا
وَجَاءَتْ السُّنَّةُ بِالنَّهْيِ عَنْهُمَا وَإِذَا كَانَ السَّخَاءُ مَحْدُودًا فَمَنْ وَقَفَ عَلَى حَدِّهِ سُمِّيَ كَرِيمًا
رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ إنَّ لِلَّهِ فِيمَا مَضَى
يَا عَمَّ النَّبِيِّ قَلِيلٌ يَكْفِيك خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ يُرْدِيك
رَحِمَهُ اللَّه يَوْمًا وَهُوَ يَنْظُرُ فِي كِتَابٍ وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى خَدِّهِ
،مِنْ تَبِعَاتِهَا وَعَلَى فِرَاقِهَا لِتَأْمَنَ
وَانْصَرَفَا عَنْهُ رَاضِيَيْنِ بِجَوَابِهِ حَامِدَيْنِ لِعِلْمِهِ
قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
يَوْمٍ إذَا أَكْثَرْتَ مَلَّكَ مَنْ تَزُورُ
لِأَنَّهُمَا تَظَاهَرَا بِالْقَنَاعَةِ وَاحْتَجْنَا مَا لَيْسَ بِهِمَا إلَيْهِ حَاجَةٌ
مَا مِنْ عَبْدٍ إلَّا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رِزْقِهِ حِجَابٌ
فَإِنَّهُنَّ أَقُومُ بِهَذَه الْحَالِ وَالْحَالَةُ الثَّالِثَةُ الْتِمَاسُ الِاسْتِمْاعُ
مُسَاوِيهِ مُسَاوِيهِ فَيُذَلِّلُ نَفْسَهُ
وَأَعْرَبُوا بِالسُّؤَالِ عَنْ نَقْصِهِمْ إن لَمْ يَكُنْ لَهُمْ دَاعٍ إلَيْهِ
فِي الْعِزِّ أَقْرَبُهَا مِنْ الْمَهْوَى تَعْفُو مَسَاوِيهَا مَحَاسِنَهَا
شِيمَةُ العَالِمِ العَمَلُ بِمَا عَلِمَ
وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ مَنْ دَامَ تَوَاضُعُهُ
مِنْ حَالٍ إلَى حَالٍ وَكَانَ هَذَا مَذْهَبَ الْمَأْمُونِ إذَا غَضِبَ
بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخِرَقِيِّ وَهُوَ يُقْرِئُ النَّاسَ
بِعْلَا أَبَدًا تَسْتَرِدُّ مَا تَهَبُ الدُّنْيَا فَيَا لَيْتَ
وَتَرَكُوا مِنْهَا مَا عَلِمُوا أَنَّهُ سَيَتْرُكُهُمْ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ ،مَا أَنْصَفَ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ أَيْقَنَ بِالْحَشْرِ وَالْحِسَابِ
عَنْ سَالِمِ بْنِ مَسْرُوقٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَدْ قَالَ الْجَاحِظُ فِي كِتَابِ الْبَيَانِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ فِي التُّهْمَةِ لِنَفْسِهِ مُعْتَدِلًا
طَرِيقَهَا وَعْرُ ثُمَّ يَحْدُثُ عَنْ الْمُوَاصَلَةِ رُتْبَةٌ ثَالِثَةٌ
وَأَمِنَ بِكَفِّ نَفْسِهِ عَنْ الِانْقِيَادِ لَهُ رَذَائِلَهُ
وَلِكُلِّ ذَلِكَ مِقْدَارٌ مِنْ الشُّغْلِ وَلِكُلِّ شُغْلٍ مِقْدَارٌ مِنْ الْوَهْنِ
ذُو الْفَضْلِ مِنْ نَفْسِهِ مَيْلًا إلَى الْمُرُوءَةِ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ مَنْ قَبِلَ صِلَتَك فَقَدْ بَاعَك مُرُوءَتَهُ وَأَذَلَّ لِقَدْرِك
بِمَعْرُوفُك وَلَا أَنْ تُولِيَهُمْ إحْسَانَك
هَلْ تَكُونُ لِسَوَابِغِ نِعَمِهِ إلَّا كَفُورًا
وَأَنْشَدَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ بِحَضْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الانْسَانُ مُدَنِيِّ بِطَبْعِهِ اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لِنَافِذِ قُدْرَتِهِ وَبَالِغِ حِكْمَتِهِ
وَمَعْنًى حَادِثٌ وَقَدْ كَانَ جَائِزًا فِي الْعَقْلِ
رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْمَنَامِ يُنَاوِلُنِي
وَإِنْ خِفْته وَالْكَذِبُ مُرْدِيك وَإِنْ أَمِنْته
فَتَصِيرُ مِنْهُ أَنْفَرَ، وَلِضِدِّهِ الْمُلَائِمِ
فَمَذَاهِبُ النَّاسِ فِي تَمْكِينِ النَّفْسِ فِيهَا مُخْتَلِفَةٌ
فَهَذِهِ حَالُ مَنْ عَلِمَ بِمُحَاسَبَةِ نَفْسِهِ بِتَبِعَاتِ الْغِنَى وَالثَّرْوَةِ
يَضُرُّ بِالنَّفْسِ مُجَاوَزَةُ أَحَدِهِمَا
وَعَلَيْهَا مُعَاقَبٌ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَاذِبٌ وَمِنْ آدَابِ الْكَلَامِ أَنَّ يُحَقِّقَ قَوْلُه بِالْفِعْل
،لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَقُولُ فِي الدُّنْيَا بِقَوْلِ الزَّاهِدِينَ
لَا مَا انْطَبَعَتْ عَلَيْهِ مِنْ فَضَائِلِ الْأَخْلَاقِ لِأَنَّ غُرُورَ الْهَوَى
وَذَهَبَ آخَرُونَ إلَى وُجُوبِهِ بِالشَّرْعِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ بِالْإِمَامِ
َهَذَا الْتَسْحِيلُ مِنْ طَرَفِ لِيبْرِي بُوكْسْ جَمِيعُ تَسْجِيلَاتِ لِيبْرِي بُوكْسْ
وَلَمْ تَرَ مَخْلُوقًا عَصَى اللَّهَ بِالْفَقْرِ
أَحَدُهَا مُجَانَبَةُ الْغَرِيبِ الْوَحْشِيِّ
أَيْضًا تَقِي الْبَرْدَ وَمَنْ اتَّخَذَ مِنْ الْجِبَالِ أَكْنَانًا
ظَفَرِهِ فَأَعْظِمْ بِهَا مِنْحَةً أَنْ يَصِيرَ عَدُوُّك لَك رَاحِمًا
كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ مَنْ كَثُرَ مِزَاحُهُ زَالَتْ هَيْبَتُهُ
وَلِمَنْ طَلَبَهُ أَنْ يَكُونَ مِنْهُ مُسْتَكْثَرًا وَلِمَنْ اسْتَكْثَرَ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ بِهِ عَامِلًا
يَمُنُّ كَثِيرًا وَيُعْطِي قَلِيلًا وَقَدْ بَيَّنَّا حُبَّ الثَّنَاءِ وَحُبَّ الْمَالِ
مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ، إلَّا وَعَظَتْ بِأَمْسٍ وَقَالَ مُحَمَّدُ
وَلِذَلِكَ لَمْ يُخْلِ اللَّهُ تَعَالَى خَلْقَهُ، مُذْ فَطَرَهُمْ عُقَلَاءَ
لَأَحْرَى فِي مَوَدَّتِهَا نَكُوبُ كَثَاقِبَةٍ
فَخَارِجٌ عَنْ حَدِّ السَّخَاءِ وَهَكَذَا الْخَامِسُ وَالسَّادِسُ مِنْ هَذِهِ الْأَسْبَابِ
تُقَلَّبُ فِي الْحَضَرِ مِنْ غَيْرِ نُقْلَةٍ وَلَا سَفَرٍ
وَجْهٌ طَلِيقٌ وَكَلَامٌ لَيِّنٌ الْمَرْءُ لَا يُعْرَفُ مِقْدَارُهُ
فَإِنَّهُ الرَّائِدُ الْمُحَرِّكُ، وَالْقَائِدُ الْمُهْلِكُ رَوَى سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
فَقَدْ تَمَّتْ سَعَادَتُهُ وَعَمَّتْ نِعْمَتُهُ
تَهْجِينًا لِلسَّائِلِ لِيَخْجُلَ لِيَخْجِلَ فَيُخْجَلَ
فَلَا رَأْيَ لِلْمُضْطَرِّ إلَّا رُكُوبُهَا فَإِنْ ارْتَفَعَتْ الضَّرُورَةُ
عَذْلِي عَلَيْهِ فَطَالَ فِيهِ عِتَابُهَا
وَلَسْت تَجِدُ فَسَادًا إلَّا وَسَبَبُ إلَّا وَسَبَبُ نَتِيجَتِهِ الْخُرُوجُ فِيهِ مِنْ حَالِ الْعَدْلِ
وَقَفَ عِنْدَ أَوَامِرِهِ لصَّبْرُ عَلَى مُقْتَضَيَات الزَّمَن
مُعَدَّلًا وَيَوْمُك هَذَا بِالْفِعَالِ شَهِيدُ
أَسْخَطْت الْأُخْرَى وَقَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ ،الدُّنْيَا مَنَازِلُ
سَوْدَاءُ وَلُودٌ خَيْرٌ مِنْ حَسْنَاءٍ عَاقِرٍ
مُفْرَجًا حَتَّى يَضُمَّهُ إلَى قَبِيلَةٍ يَكُونُ فِيهَا
حَتَّى يَطِيبَ شَرَابُهُ وَطَعَامُهُ وَيَطِيبَ مَا يَجْنِي وَيَكْسِبَ أَهْلُهُ
قِسْمَةُ الْخَيْرِ الدَّعَةُ وَالْحَيَاءُ وَسِمَةُ الشَّرِّ
زِيَارَةِ الْقُبُورِ مَوْعِظَةً وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
أَنْتَ أَنْتَ لَوْ كَانَ هَذَا فِي بَيْتِك
وَالثَّانِي مَا كَانَ عَنْ طَلَبٍ وَسُؤَالٍ فَأَمَّا الْمُبْتَدِئُ بِهِ فَهُوَ أَطْبَعُهُمَا سَخَاءً
يَبْتَدِي مِنْهُ وَيَنْشَعِبُ أَوَّلُ أَسْبَابِ الْإِخَاءِ التَّجَانُسُ
وَالْقَدِيمَهْ تَسَلَّ عَنْ الْهُمُومِ فَلَيْسَ شَيْءٌ
زيَحْتَدُّ مِنْهُ الرَّجُلُ الشَّرِيفُ وَيَجْتَرِي بِسُخْفِهِ السَّخِيفُ
مَنْ عَظُمَتْ نِعْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ عَظُمَتْ مَئُونَةُ النَّاسِ عَلَيْهِ
كُلَّ ذِي حَاجَة كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ
ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ فَقَالَ لَهُ اُدْلُلْنِي عَلَى مَا أُعَالِجُ بِهِ
فَقَدْ نَجَا كُونُوا عُلَمَاءَ وَجَالِسُوا الْعُلَمَاءَ
لَمْ يَكُنْ لِلسُّلْطَانِ لُبْثٌ وَلَا لِأَيَّامِهِ صَفْوٌ
وَمَا فَسَدَتْ لِي يَعْلَمُ اللَّهُ نِيَّةٌ عَلَيْكَ وَلَكِنْ
اسْتِكْفَاءً وَتَسْكِينًا لِصَوْلَتِهِمْ
،وَلَرَغِبْت فِي الزِّيَادَةِ مِنْ عَمَلِك ،وَلَقَصَّرْت مِنْ حِرْصِك وَحِيَلِك
وَإِلَى آجِلِ الدُّنْيَا ،حِينَ نَظَرَ النَّاسُ إلَى عَاجِلِهَا
سَبَبُ كُلِّ فُرْقَةٍ وَأَصْلِ
وَوُفْرِ جَدَاهُ وَمَنْ فَضَّلَ الشَّجَرَ فَلِثُبُوتِ أَصْلِهِ
لَا يَجِدْ أَحَدًا تَنصِحُّ مِنْهُمْ لَهُ سَرَائِرُهُ
وَرَّثَ الْحَمْدَ أَهْلَهُ وَلَكِنَّ أَمْوَالَ الْبَخِيلِ
كَمَا قَدْ قَالَ الْمُتَنَبِّي فَإِنَّ الْجُرْحَ
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَالُنَا نَرِقُّ عَلَى أَوْلَادِنَا وَلَا يَرِقُّونَ عَلَيْنَا؟
مِنْ شَرَفِ الْفَقْرِ وَمِنْ فَضْلِهِ عَلَى الْغِنَى إنْ صَحَّ مِنْك النَّظَرْ
الشَّغَّارُ الْمُحَرِّشُ بَيْنَ النَّاسِ يُلْقِي بَيْنَهُمْ الْعَدَاوَةَ
وَارْتَعَشَتْ مِنْ كِبَرٍ أَجْسَادُهَا وَجَعَلَتْ أَسَقَامُهَا تَعْتَادُهَا
أَحْبِبْ حَبِيبَك هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَك يَوْمًا مَا
إذَا ضَحِكَ الْعَالِمُ ضِحْكَةً مَجَّ
وَكَانَ أَقْوَى الدَّوَاعِي إلَيْهِ فَالْمَالُ إذًا هُوَ الْمَنْكُوحُ
وَقَدْ قِيلَ لِلْيُونَانِيِّ، مَا الْبَلَاغَةُ؟ قَالَ اخْتِيَارُ الْكَلَامِ
،مَا يَصْحَبُك مِنْهَا وَضَعْ عَنْك هُمُومَهَا
وَأَنْ يُوصَلَ إلَى مُسْتَحِقِّهِ بِقَدْرِ الطَّاقَةِ
فَكَانَ أَبْعَدَ لِرَجَائِهِ وَأَعْظَمَ لِبَلَائِهِ
والحسر وَالْوَقَارُ وَاسِطَةٌ بَيْنَ الْهُزْءِ وَالسَّخَافَةِ
فَأَمَّا إذَا كَانَ الْبَذْلُ وَالْعَطَاءُ عَنْ سُؤَالٍ فَشُرُوطُهُ مُعْتَبَرَةٌ مِنْ وَجْهَيْنِ
فِي خَطْبٍ قَدْ اسْتُبْهِمَ صَوَابُهُ
وَالْعَرَبُ تَقُولُ إنْ وَلَدَ الْغَيْرِي إنَّ وَلَدَ الْغَيْرَ
إذْ كَانَ يَمْلِكُ حَلَّهَا فَلَمْ يَلْبَثْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي السَّجْنِ إلَّا أَيَّامًا
خَلَا مِنْ الفَضْلٍ وَعَرِيَ عَنْ تَمْيِيزٍ أَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْمُرُوءَةُ الْكَامِلَةُ
وَمِنْ سَامِعِيهِ الْمَلَلَ وَلَيْسَ فِي مُقَابَلَةِ
عُلُوُّ الْيَدِ وَنُفُوذُ الْأَمْرِ وَلِلْكِبْرِ أَسْبَابٌ
رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاَللَّهِ التَّوَدُّدُ إلَى النَّاسِ
مُعَاوِضٌ مُنْصِفٌ يُؤَدِّي مَا عَلَيْهِ
وَمَا أَبْرَدَهَا عَلَى الْقَلْبِ إذَا سُئِلَ أَحَدُكُمْ فِيمَا لَا يَعْلَمُ
كُثْرٌ فَقُلْ عَطِيَّةٌ يَبْلُغْ بِهَا بَاغِي الرِّضَا بَعْضَ الرِّضَا
وَكَسْرًا لِأَشَرِ النَّفْسِ وَتَذْلِيلًا لِسَطْوَةِ الِاسْتِعْلَاءِ
فَسَنَبْدَأُ بِذِكْرِ مَا يُصْلِحُ الدُّنْيَا ثُمَّ نَتْلُوهُ بِوَصْفِ مَا يَصْلُحُ بِهِ حَالُ الْإِنْسَانِ فِيهَا
لْيَتَزَوَّدْ الْعَبْدُ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ، وَمِنْ دُنْيَاهُ
إلَّا أَنْ يَظْهَرَ الْمُنْتَظَرُ فَيَتَوَلَّى إنْكَارَهُ بِنَفْسِهِ
أَيُّمَا أَفْضَلُ الْعَدْلُ أَوْ الشُّجَاعَةُ؟ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
قِسْمٌ وَالِدُونَ وَقِسْمٌ مَوْلُودُونَ
وَارْتَفَعَتْ التُّهْمَةُ بِطُولِ الْخِبْرَةِ وَقَدْ حُكِيَ عَنْ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ رَآهُ بَعْضُ الْحَوَارِيِّينَ وَقَدْ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِ امْرَأَةٍ
كَذَاكَ تَغْدُوهُ مِنْ دَرِّهَا
لِتَحَفُّدِهِمْ فِي الْخِدْمَةِ وَسُرْعَتِهِمْ فِي الْعَمَلِ
وَلَا فِي الْمَوْتِ رَاحَةٌ وَهَذَا هُوَ الشَّقِيُّ بِالِاسْتِحْقَاقِ
تَغَطَّ بِأَثْوَابِ السَّخَاءِ فَإِنَّنِي أَرَى كُلَّ عَيْبٍ
وَذَلِكَ عَنْ ضَرْبٍ مِنْ الْكِبْرِ وَالْإِعْجَابِ
عَلَيَّ بِخُلَفَائِ قَالُوا وَمَنْ خُلَفَاؤُك يَا رَسُولَ اللَّه؟
وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ ثُمَّ قَالَ أَلَا أُنْبِئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ؟
وَمَنَعَ رِفْدَهُ وَجَلَدَ عَبْدَهُ ثُمَّ قَالَ أَلَا أُنْبِئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ؟
أَبْعَثُ عَلَى النُّصْرَةِ وَهَذِهِ أُمُورٌ إنْ لَمْ تَسْلَمْ لِلزَّعِيمِ الْمُدَبِّرِ
وَإِنْ كَانَ كُلٌّ مِنْهُ كَثِيرًا وَقَالَ زِيَادٌ لِبَعْضِ الدَّهَاقِينِ مَا الْمُرُوءَةُ فِيكُمْ؟
إتْعَابًا إلَّا ازْدَادَ مِنْ غَايَتِهِ بُعْدًا وَقِيلَ لِخَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ
فَإِذَا سَمِعْت بِكِذْبَةٍ مِنْ غَيْرِهِ نُسِبَتْ إلَيْهِ
أَهَمُّ مِمَّا أَدْرَكَ لِأَنَّ بَعْضَ الْعِلْمِ مُرْتَبِطٌ بِبَعْضٍ
فَكَانَ الْفَضْلُ بْنُ الرَّبِيعِ مَعَ قِلَّةِ عِلْمِهِ
هِيَ حَظُّ الْأَخِيرِ فِيمَا يُعَانِي وَكَذَلِكَ الْقَوْلُ فِي كُلِّ تَصْنِيفٍ مُسْتَحْدَثٍ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَكَانَ تَعَاطِي مَا تَقَدَّمَ بِهِ الْأَوَّلُ عَنَاءً ضَائِعًا
وَرُبَّمَا دَعَا الْمُغْتَابَ ذَلِكَ إلَى إظْهَارِ مَا كَانَ يَسْتُرُهُ
فَقَالَ الطَّبِيبُ إنَّمَا يُدَاوِي الْمَرْضَى وَلَكِنْ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُجْعَلَ ذَلِكَ طَرِيقًا إلَى ِاسْتِرْسَالِ
وَقِيلَ الْعِلْمُ أَفْضَلُ أَمْ الْمَالُ؟ فَقَالَ بَلْ الْعِلْمُ
بِجَهْلِكُمْ وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ
وَقَدْ رَوَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
وَشَيْءٍ مِنْ الدُّلْجَةِ وَقَالَ الشَّاعِرُ عَلَيْك بِأَوْسَاطِ الْأُمُورِ فَإِنَّهَا
وَمَعْبَدُ بْنُ زُرَارَةَ كَانَ ذَات يَوْمٍ جَالِسًا فِي طَرِيقٍ فَمَرَّتْ بِهِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ
مُمْضٍ كَانَ الْبَذْلُ مَنْدُوبًا صِيَانَةً لَا جُودًا
لِيَعْرِفَ مَبْلَغَ طَاقَتِهِ وَقَدْرَ اسْتِحْقَاقِهِ
،وَيَنْهَى النَّاسَ وَلَا يَنْتَهِي وَيَأْمُرُ بِمَا
يُعْمِي عَنْ مَحَاسِنِهَا وَمَنْ عَمِيَ عَنْ مَحَاسِنِ نَفْسِهِ
أَصُونُك أَنْ أُدِلَّ عَلَيْك ظَنًّا لِأَنَّ الظَّنَّ مِفْتَاحُ الْيَقِينِ
وَلَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى صَارُوا فِي الْفَقْرِ مَثَلًا
مِثْلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ فِي صِغَرِهِ النَّقْشِ عَلَى الصَّخْرِ
أَصْحَابُهُ بَيْنَ عَجْزٍ وَضَجَرٍ مَلُّوهُ وَمَلَّهُمْ
مُرْفَضَّةٌ وَالثَّغْرُ مَلْعُوبُ يَا ابْنَ التُّرَابِ وَمَأْكُولَ التُّرَابِ غَدًا
إنَّ عِزَّ الْيَأْسِ خَيْرٌ لَك مِنْ ذُلِّ الْأَمَانِي
إيَّاكَ وَكَثْرَةَ الضَّحِكِ فَإِنَّهُ يُمِيتُ الْقَلْبَ
وَقَالَ أَكْثَمُ بْنُ صَيْفِيٍّ مَنْ صَبَرَ ظَفِرَ وَقَالَ ابْنُ الْمُقَفَّعِ
مِثْلَ الْأَدَبْ وَمَا وَلَا حَسَبُ الْمَرْءِ إلَّا النَّسَبْ
أُحْدُوثَةٌ يَفْنَى وَتَبْقَى مِنْهُ آثَارُهْ
الْحُزْنُ كَالدَّاءِ الْمَخْزُونِ فِي فُؤَادِ الْمَحْزُونِ
ثُمَّ نُصْحُهُ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ ثُمَّ تَخْفِيفُ الْأَثْقَالِ عَنْهُ
السُّؤَالُ مِنْ شَخْصٍ مَجْهُول الإِجَابَة اخْتِيَارُ الْمَسْئُولِ أَنْ يَكُونَ مَرْجُوَّ الْإِجَابَةِ
الْأَيَّامُ تَهْتِكُ لَك عَنْ الْأَسْتَارِ الْكَامِنَةِ
فَيَيْأَسُ طَامِعٌ وَلَا غَيْثُهَا يَأْتِي فَيَرْوِي
أَجْدَى نَفْعًا وَأَحْسَنُ مَوْقِعًا مِنْ كَثِيرِهِ مَعَ سُوءِ التَّدْبِيرِ
يَقْرَأُ عَلَيْك السَّلَامَ وَيَقُولُ لَك اقْرَأْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَنْ يَكُونَ أَمْرُ الدُّنْيَا تَامًّا كَامِلًا وَأَنْ يَكُونَ صَلَاحُهَا عَامًّا شَامِلًا
الْعُذْرُ يَلْحَقُهُ التَّحْرِيفُ وَالْكَذِبُ وَلَيْسَ فِي غَيْرِ مَا يُرْضِيك
وَأَنْتَ زَعِيمُ هَذِهِ الْجَمَاعَةِ؟ فَقُلْت لَا
امْتِنَانِ عُلِمَ أَنَّهُ مَعُونَةٌ مِنْهُ لِشِدَّةِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ
وَقَالَ الطَّائِيُّ لَيْسَ الْغَبِيُّ بِسَيِّدٍ فِي قَوْمِهِ
فَظَنَّ بِجَهْلِهِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ الطَّلَاقُ
أَوَدِهِمْ وَانْتِظَامُ جُمْلَتِهِمْ
مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ فِقْهٍ فِي الدِّينِ
وَيَرَاهُمْ إنْ صَلَحُوا أَجْدَى نَفْعًا وَأَخْلَصُ
فَأَصَابَتْهُ رِعْدَةٌ فَقَالَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ثُمَّ لَا وَجْهَ لِمَنْ تَقَرَّرَ لَهُ رَأْيٌ أَنْ
لَوْ فَكَّرَ النَّاسُ فِيمَا فِي بُطُونِهِمْ مَا اسْتَشْعَرَ الْكِبْرَ
هَنِيئًا مَرِيئًا أَنْتَ بِالْفُحْشِ أَحْذَقُ
الْبِرُّ ثَلَاثَةٌ الْمَنْطِقُ وَالنَّظَرُ
وَفَرْقٌ بَيْنَ إنْكَارِ الْمُجَاهِرِ وَغِيبَةِ الْمُسَاتِرِ
وَإِذَا قَدَرَ عَفَا وَأَسْمَعَ رَجُلٌ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَلَامًا فَقَالَ عُمَرُ
تَنَاسَ مَسَاوِئَ الْإِخْوَانِ يَدُمْ لَك وُدُّهُمْ
كَاَلَّذِي حُكِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
خَيْرٌ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا خَيْرَ وَلَا شَرَّ
وَإِنْ تَقَدَّمَ الْمَثَلُ بِمَا نَظَمَهُ الشَّاعِرُ حَيْثُ قَالَ
مَيَّزْتُ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالْمَوْلَى أَتُرَاكَ تَدْرِي
لَمْ يَحْصُرْهَا عَدَدٌ وَلَمْ يَجْمَعْهَا تَقْسِيمٌ فَالْأَوْلَى فِي مِثْلِهِ انْفِرَادُ
لِقِلَّةِ الْتَحَرُّزِ مِنْهَا وَهَذِهِ الثَّلَاثُ خِصَالُ
رَحِمَهُ اللَّهُ وَتَمَثَّلَ بِبَيْتِيِّ الْخَطَفِيِّ
وَيُعْشِبَ شَطَّاهُ تَمُوتُ ضَفَادِعُهْ
كَالسَّبُعِ الضَّارِي فِي سَوَارِحِ الْغَنَمِ وَكَالنَّارِ الْمُتَأَجِّجَةِ فِي يَابِسِ الْحَطَبِ
بِالسَّلَامِ إسَاءَةَ الْمُسِيءِ بَعْضُ مَا قِيلَ فِي الحَسَدِ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الْعِلْمُ شَرَفٌ
إلَى وُلَاةِ الْأُمُورِ فَإِنَّ الْحَوَائِجَ عِنْدَهُمْ أَنْجَحُ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ خَيْرُكُمْ مَنْ تَرَكَ الدُّنْيَا لِلْآخِرَةِ
وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ كُلُّ شَيْءٍ يَحْتَاجُ إلَى الْعَقْلِ
لِقُوَّةِ الْبَاعِثِ عَلَيْهَا وَشِدَّةِ الْمَيْلِ إلَيْهَا
وَلَا يُرَادُ بِهَا سُوءٌ كَقَوْلِهِمْ مَا أَشْجَعَهُ
صَبَاوَةَ إنَّا نَظَرْنَا فَوَجَدْنَا الصَّبْرَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى
وَلِذَلِكَ قِيلَ الْفَقْرُ لَيْسَ
فَكُنْ أَنْتَ مُحْتَالًا لِزَلَّتِهِ عُذْرَا أُحِبُّ الْفَتَى يَنْفِي الْفَوَاحِشَ سَمْعُهُ
وَلَا تُغْضِبَنَّ عِرْضَ السَّفِيهِ وَدَارِهِ بِحِلْمٍ
بِفِرَاقِهِ وَقَدْ تَصِلُ الْمُسَامَحَةُ فِي الْحُقُوقِ إلَى مَنْ لَا يَقْبَلُ الْبِرَّ
وَقَالَ أَزْدَشِيرُ بْنُ بَابَكَ إذَا رَغِبَ الْمَلِكُ عَنْ الْعَدْلِ
مَنْ دَامَ كَسَلُهُ خَابَ أَمَلُهُ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ نَكَحَ الْعَجْزُ التَّوَانِي فَخَرَجَ مِنْهُمَا النَّدَامَةُ
وَلَا بِغَيْرِ عُذْرٍ أَنَّهُ تَرْكٌ
وَلَيْسَ لِمَا جَاوَزَهَا رُتْبَةٌ مُقَدُورَةٌ وَلَا حَالَةٌ مَحْدُودَةٌ
إلَّا أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ لِكَسْرِ الشَّهْوَةِ وَقَهْرِهَا
لِأَنَّهَا تُدَاوِي كُلَّ جُرْحٍ وَيَطِيبُ بِهَا كُلُّ
نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ وَنَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ
وَيَسْتَرِدُّ عِنْدَ الِاسْتِغْنَاءِ فَهَذَا أَعْدَلُ الْإِخْوَانِ
ثُمَّ لَوْ سَلِمَ مِنْ إذَاعَتِهِمْ لَمْ يَسْلَمْ مِنْ إدْلَالِهِمْ وَاسْتِطَالَتِهِمْ
لَا يُدْنِيك إلَّا شَفَاعَةٌ فَلَا خَيْرَ فِي وُدٍّ يَكُونُ بِشَافِعِ
وَلَا يَفْقِدُ حَاسِدًا وَبِحَسَبِ قَدْرِ النِّعْمَةِ
يَظُنُّ بِالْمَرْءِ مَا يَظُنُّ بِقَرِينِهِ
الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ وَصَاحِبَاهُمَا فِي النَّارِ
وَاذْكُرْ رَبَّك إذَا نَسِيتَ قَالَ عِكْرِمَةُ يَعْنِي إذَا غَضِبْتَ
أَنْ يُخْلِفَ حُسْنَ ظَنِّهِ فِيهِ قَدْ أَوْرَقَتْ فِيك آمَالِي بِوَعْدِك لِي
وَقِيلَ لِلرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْم وَقَدْ اعْتَلَّ نَدْعُو لَك الطَّبِيبِ؟
فَقَالَ الرَّجُلُ وَكَيْفَ ذَلِكَ؟ قَالَ كَمَا قَالَ الْأَوَّلُ
فَإِنَّهُ لَيْسَ مُتَنَاهٍ فِي الْعِلْمِ إلَّا وَسَيَجِدُ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ
يَحْدُثَانِ عَنْ حَسَدٍ وَغَدْرٍ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى
وَهِيَ الْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ مِنْ مَرَاتِبِ الْإِخَاءِ وَسَبَبُ الْمُوَاصَلَةِ بَيْنَهُمَا وُجُودُ الِاتِّفَاقِ مِنْهُمَا
أَقَارِبُهُ صِلَةُ الْأَرْحَامِ وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِصِلَةِ الْأَرْحَامِ
وَإِذَا وَجَدَ طُومَارًا أَمْلَاهُ وَأَنْشُدَ بَعْضُهُمْ فِي خُطَبَاءِ
مَسْتُورٌ وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ لَا تَكْرَهْ الْمَكْرُوهَ عِنْدَ حَوْلِهِ إنَّ الْعَوَاقِبَ لَمْ تَزَلْ
أَحَدُهُمَا بِالْمُكْنَةِ مِنْ الْيَسَارِ وَالْإِعْسَارِ
وَذَلِكَ قَدْ يَكُونُ بِصُنُوفٍ مِنْ الْبِرِّ وَيَخْتَلِفُ بِسَبَبِ اخْتِلَافِ الْأَحْوَالِ
الصَّبْرُ سِتْرٌ مِنْ الْكُرُوبِ وَعَوْنٌ عَنْ الْخُطُوبِ
مَنْ رَضِيَ بِقَضَاءِ اللَّهِ تَعَالَى لَمْ يَسْخَطْهُ أَحَدٌ
قَالَ فَإِنْ لَمْ تَغْرُبْ إلَى نِصْفِ اللَّيْلِ؟ قَالَ فَتَبَسَّمَ أَبُو يُوسُفَ
تَأْمُرُك بِالْأَجْمَلِ وَلَنْ تَجِدَ الْأَخْلَاقَ عَلَى مَا وَصَفْنَا مِنْ حَدِّ الْمُرُوءَةِ مُنْطَبِعَةً
عُقُوبَةُ مَنْ لَا يَجِدْ امْتِنَاعًا مِنْ السَّطْوَةِ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
فَمَا رَضِيَ الدُّنْيَا ثَوَابًا لِمُؤْمِنٍ وَلَا رَضِيَ الدُّنْيَا جَزَاءً لِكَافِرِ
كَفَّ الْأَذَى بَلْ الصَّبْرُ عَلَى الْأَذَى وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
وَيُشِيعُهَا كَلَامٌ سَابِقٌ وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ وَفَتًى خَلَا مِنْ مَالِهِ
فَأَخَذَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ فَقَالَ حَمَلْت الْعَصَا لَا الضَّعْفُ أَوْجَبَ حَمْلَهَا
لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا لَمْ تَرَ الْأَمَانَةَ مَغْنَمًا
وَمَنْعٍ وَهَاتِ وَرَوَى خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ الْمِقْدَادِ قَالَ
أَوْلَى مِنْ أَنْ تَكُونَ مُتَنَاهِيَةً وَقَدْ رَوَى ابْنُ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
أَكْلَهُمَا غَيْرُ مُنْتَقِصٍ مِنْهُ فَعَلَامَ التَّهَافُتُ فِي النَّارِ
غَرِيزَةُ الْعَقْلِ حَاكَى الْبُهْمَ فِي الْحَسَبْ وَالتَّأْدِيبُ يَلْزَمُ مِنْ وَجْهَيْنَ
فَلَا عُجْبَ لِلْأُسْدِ إنْ ظَفِرَ إنْ ظَفِرَتْ
فَتَثُورُ بَيْنَهُمْ بِالتَّحَزُّبِ وَالِافْتِرَاقِ أَحْقَادُ الْأَعْدَاءِ
أَمَا تَرَى كَيْفَ طَرَقَ بِخَلَاعَتِهِ التُّهْمَةَ عَلَى نَفْسِهِ بِهَذَا
أَدَبِ الرِّيَاضَةِ وَالِاسْتِصْلَاحِ وَسَنَذْكُرُ مِنْ أَحْوَالِ أَدَبِ الرِّيَاضَةِ وَالِاسْتِصْلَاحِ
الْفَصْلُ الْخَامِسُ فِي الصِّدْقُ وَالْكَذِبُ
وَشُبْهَةٌ تَئُولُ إلَى جَمِيلٍ جَمِيلٍ حَمَلَهُ عَلَى أَجْمَلِ تَأْوِيلِهِ
بِالطَّبْعِ وَبَعْضُهَا بِالتَّطَبُّعِ الْجَارِي بِالْعَادَةِ مَجْرَى الطَّبْعِ
فَتُرْزَقَا، فَيُؤْتِيك مَالًا وَاسِعًا ذَا مَتَانَةٍ
وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ عُرْوَةَ لَأَنْ يَكُونَ لِي نِصْفُ وَجْهٍ
مَرَازِبَتِهِ فَاسْتَشَارَهُمْ فَإِنْ قَصَّرُوا فِي الرَّأْيِ
وَزَادَ عَلَى حَدِّ الْكِفَايَةِ وَكَانَ صَوَابًا لَا يَشُوبُهُ خَطَلٌ
حَتَّى ظَهَرَ حَسَدُهُ وَاشْتَدَّ كَمَدُهُ فَقَدْ بَاءَ بِأَرْبَعِ مَذَامَّ
وَظُلْمَةُ لَيْلِي مِثْلُ ضَوْءِ نَهَارِي وَهَذَا النَّوْعُ مِنْ الْحَيَاءِ