MBZUAI/NADI-2025-Sub-task-3-all huggingface dataset:
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ ٍمُجَالَسَةُ السَّفِيهِ سَفَاهُ رَأْي
وَإِنْفَاذُ ذِي الرَّأْيِ الْعَزِيمَةَ أَرْشَدَا
صَغُرَتْ إلَيْهِ نَفْسُهُ وَعَلِمَ أَنَّهُ لَمْ يَنَلْهُ
عَلَى الْعَالِمِ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ مُقْبِلًا وَعَلَى تَعْلِيمِهِ مُتَوَفِّرًا
وَكَانَ الْوَلَدُ غَاوِيًا أَوْ كَانَ الْوَالِدُ جَافِيًا
مِنْ الْجُهَّالِ وَلَكِنْ اُنْظُرْ إلَى مَنْ فَوْقَك مِنْ الْعُلَمَاءِ
سَبَبًا لِاسْتِدَامَةِ الْخُضُوعِ لَهُ وَالِابْتِهَالِ إلَيْهِ
لَا عُذْرَ لِلْكَبِيرِ فِي الْجّهْلِ وَقَدْ قِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ جَهْلُ الصَّغِيرِ
وَإِعْرَاضُهَا مَيْسُورًا إلَّا أَنَّهَا إذَا مَنَحَتْ
صَلَاحِ الدُّنْيَا وَانْتِظَامِ أَحْوَالِهَا وَلِأَنَّ الْخِصْبَ
مَرْكَزِهَا بَلْ وَجَدْتهَا قَلِقَةً فِي مَكَانِهَا
فَلَا يُمَيِّزُ بَيْنَ مُسْتَحِقٍّ وَمَحْرُومٍ
وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ذُبُّوا بِأَمْوَالِكُمْ عَنْ أَحْسَابِكُمْ
حَلِيمٌ إذَا مَا أَوْرَدَ الْأَمْرَ أَصْدَرَا
وَوُجِدَ عَلَى قَبْرٍ مَكْتُوبٌ قَهَرْنَا مَنْ قَهَرْنَا فَصِرْنَا لِلنَّاظِرِينَ عِبْرَةً
وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْتَنِعُ مِنْ فِعْلِ الطَّاعَاتِ فَهَذَا يَسْتَحِقُّ عَذَابَ
كَانَ تَوَانِيًا وَعَجْزًا لِأَنَّ لِكُلِّ مَقَامٍ قَوْلًا
قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ يَا بُنَيَّ إذَا اُسْتُشْهِدْتَ فَاشْهَدْ
فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمَدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَصَلَّى عَلَى نَبِيِّهِ ثُمَّ قَالَ
أَنْ تَلْبَسُوا خَزَّ الثِّيَابِ وَتَشْبَعُوا فَإِذَا فَإِذَا
فَلَا تَكُونُ خَارِجَةً عَنْ حَالِ الْعَدْلِ فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ مَا سَبَقَ مِنْ حَالِ الْعَدْلِ
تِّنِّينِ تَنْكَسِفُ الشَّمْسُ فَمِنْ ذَنَبِ التِّنِّينِ
وَإِنَّمَا يُرَادُ لِلِانْتِفَاعِ بِنَتِيجَتِهِ وَالتَّحَرُّزِ
وَمَا كَذَبْت فِي الْأُخْرَى لِأَنِّي رَضِيتُ فِي الْأُولَى فَقُلْت أَحْسَنَ مَا عَلِمْت
إذَا افْتَرَقُوا أَغَضُّوا عَلَى الضُّرِّ خَشْيَةً
هَلْ تَدْرُونَ مَا يَقُولُ لَهَا؟ قَالُوا لَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ
وَلَمْ تَزَلْ النَّاسُ عَلَى سَالِفِ الدُّهُورِ مِنْ ذَلِكَ مُتَعَجِّبِينَ وَبِهِ مُعْتَبِرِينَ
وَصِنَاعَةُ عَمَلٍ وَصِنَاعَةٌ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَ فِكْرٍ وَعَمَلٍ
أَيُّمَا رَجُلٍ صَنَعَ إلَى أَخِيهِ صَنِيعَةً فَلَمْ يَجِدْ لَهَا جَزَاءً إلَّا الدُّعَاءَ
يُخْفِي ضَائِعَهُ وَاَللَّهُ يُظْهِرُهَا إنَّ الْجَمِيلَ
وَاسْتَقَرَّ التَّكْلِيفُ، عَقْلًا أَوْ شَرْعًا، بِالنَّهْيِ عَنْهَا
أَحَبُّ الْعَفَافِ إلَى اللَّهِ تَعَالَى عَفَافُ الْفَرْجِ وَالْبَطْنِ
فَلَمْ يُعْقِبْهُ إلَّا نَدَمًا عَلَى فَائِتٍ وَأَسَفًا عَلَى ضَائِعٍ
وَهَذِهِ مِنْ أَحْكَمِ وَهَذَا التَّدْبِيرُ إنَّمَا يُسْتَعْمَلُ فِيمَا لَا يَجِدُ الْإِنْسَانُ بُدًّا مِنْ مُقَارَنَتِهِ
،حَتَّى لَا يُطِيلُ لَك الْأَمَلُ أَجَلًا قَصِيرًا وَلَا يُنْسِيك
لَا آمَنُ النَّاسَ بَعْدَ هَذَا مَا الْخَوْفُ إلَّا
وَأَمَّا النَّفْيُ فَنَفْيُ الصَّاحِبَةِ، وَالْوَلَدِ
وَمَبْلَغُ اسْتِحْقَاقِهِمْ كَانُوا وَإِيَّاهُ فِي عَنَاءٍ
لِأَنَّ الْعِلْمَ يُعَطِّفُهُ إلَى الدِّينِ فِي ثَانِي حَالٍ
فَإِنْ أَظْفَرَتْهُ السَّعَادَةُ بِأَحَدِ هَذِهِ الْأَسْبَابِ
فِي دَفْعِ مَا كَدَّهُ وَأَكْمَدَهُ لِيَكُونَ أَطْيَبَ نَفْسًا وَأَهْنَأَ عَيْشًا
اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ شَبَابَكَ قَبْلَ هِرَمِكَ
لِيَصِيرُوا لَهُ بَعْدَ الْخُصُومَةِ أَعْوَانًا، وَبَعْدَ الْعَدَاوَةِ إخْوَانًا
وَمِنْهَا مَا لَحِقَهُ مِنْ شَقَاءِ جَمْعِهِ وَنَالَهُ مِنْ عَنَاءِ كَدِّهِ
وَتُوجَدُ لِغَيْرِ عِلَّةٍ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
وَلَوْلَاهُ مَا غَرَسَ غَارِسٌ شَجَرًا وَلَا أَرْضَعَتْ
عَدْوَى الْبَلِيدِ إلَى الْجَلِيدِ سَرِيعَةٌ
وَلَا خَيْرَ فِي حِلْمٍ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ
افْعَلْ وَإِيَّاكَ وَالْجَمَالَ الْبَارِعَ فَإِنَّهُ مَرْعًى أَنِيقٌ
لَا تَأْمَنَنَّ مِنْ مُبْغِضٍ قُرْبَ دَارِهِ
مَا الَّذِي سَلَبَك مِلْكَك؟ قَالَ تَأْخِيرِي عَمَلَ الْيَوْمِ لِغَدٍ
ذِلَّةٍ يُعَدُّ مُسِيئًا فِيهِ مَنْ كَانَ مُحْسِنَا
عِلَّةَ الِائْتِلَافِ بِهَا وَتَشَعُّبُ جِهَاتِهَا
أُهْمِلَتْ الْحَالُ بَيْنَ الْمُتَنَاسِبِينَ ثِقَةً بِلُحْمَةِ النَّسَبِ
تَبْعَثُ عَلَى أَدَاءِ الْحُقُوقِ وَالشُّحَّ يَصُدُّ عَنْهَا
قَالَ قَالَ لِي الرَّشِيدُ يَا عَبْدَ الْمَلِكِ أَنْتَ أَعْلَمُ
عِظْنِي فَقَالَ ارْضَ بِالْقَوْتِ وَخَفْ
لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْإِنْكَارُ بِالْعَقْلِ وَلَا بِالشَّرْعِ مَّا الْعَقْلُ فَلِأَنَّهُ يَمْنَعُ مِنْ اجْتِلَابِ الْمَضَارِّ الَّتِي لَا يُوَازِيهَا نَفْعٌ
لِلْحَاسِدِ النُّعْمَى عَلَى الْمَحْسُودِ دَواءُ الحَسَدِ
وَالْمُزَارِعِ بِأَكَرَتِهِ فَلَيْسَ مِنْ هَذَا بُدٌّ وَلَا لِأَحَدٍ
فِيهِ مَا يُغْنِي عَنْ تَكَلُّفِ غَيْرِهِ وَهُوَ أَنَّهُ قَالَ
لَوْلَا فَهَذِهِ سَبْعَةُ أَسْبَابٍ أَحْدَثَتْ سُوءَ خُلُقٍ كَانَ عَامًّا
وَمِنْ آدَابِ الْكَلَامِ مُرَاعَاة مَخَارِج الْكَلَام
فَسِيَّانِ التَّحَرُّكُ وَالسُّكُونُ جُنُونٌ مِنْك أَنْ تَسْعَى لِرِزْقٍ
أَفْضَلَ مِمَّا وَصَلَ إلَيْهِ إرْثًا لِأَنَّهُ فِي الْإِرْثِ فِي جَدْوَى غَيْرِهِ وَبِالْكَسْبِ مُجْدٍ إلَى غَيْرِهِ
وَلَانَتْ لَهُ الْقُلُوبُ الْغِضَابُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
وَذَلِكَ مِنْ شَرَفِ النَّفْسِ وَعُلُوِّ الْهِمَّةِ
وَلَكِنْ يُنْظَرُ فِي الشُّورَى فَإِنْ كَانَتْ فِي حَالٍ وَاحِدَةٍ هَلْ هِيَ صَوَابٌ أَمْ خَطَأٌ
وَقِسْمًا عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَبْدَانِهِمْ كَالْحَجِّ وَالْجِهَادِ
مَخْرَجَ الذَّمِّ لَا مَخْرَجَ الْمَدْحِ لَكِنْ قَدْ جَاءَ الْحَدِيثُ بِمَا يُضَاهِي الْقَوْلَ الثَّانِي وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
دَعْ مَا يَرِيبُك إلَى مَا لَا يَرِيبُك فَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ وَالصِّدْقَ
فَإِنَّ رَأْيَ غَيْرِ ذِي الْحَاجَةِ أَسْلَمُ
إنْ كَانَ أَعْلَى مِنِّي عَرَفْت لَهُ قَدْرَهُ
اصْطِلَاحُ الْعُقَلَاءِ وَاتَّفَقَ عَلَيْهِ اسْتِحْسَانُ الْأُدَبَاءِ
وَتَصِلُ صَاحِبًا بِفِرَاقِ صَاحِبٍ فَتَكُونُ سُرُورًا لِمَنْ وَصَلَتْهُ وَحُزْنًا لِمَنْ فَارَقَتْهُ
رَحِمَهَا اللَّهُ هَلْ عَمِلْت عَمَلًا قَطُّ
فَبَقَيْتُ مُرْتَبِكًا وَبِحَالِهِمَا وَحَالِي مُعْتَبِرًا
وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ مَنْ أَفْشَى سِرَّهُ
لَا تَخْلُو مِنْ أَحَدِ أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ إمَّا عَقْلٌ زَاجِرٌ
أَغْنَى مَا فِيهِ عَنْ زِيَادَةِ قَوْلٍ فِيهِ وَأَمَّا صِنَاعَةُ الْعَمَلِ
تَارَةً وَيَخْشَاك تَارَةً وَيَأْخُذُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ بِالْحَزْمِ
مَا أَقَرَّ قَوْمٌ الْمُنْكَرَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ
وَقَدْ أَعْذَرَ نَبِيُّ اللَّهِ لُوطٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَفْسَهُ حِينَ
فَلَا يَسْتَطِيعُ صَبْرًا عَلَى بَلْوَى وَلَا يَلْزَمُ شُكْرًا عَلَى نُعْمَى
وَهُوَ الْخَامِسُ مِنْ أَسْبَابِ الْأُلْفَةِ فَلِأَنَّهُ يُوصِلُ إلَى الْقُلُوبِ
وَاحِدُهَا وَتَوَقِّي الْمَحْظُورَةِ فَإِنَّ الْمَوَادَّ الْمُحَرَّمَةَ مُسْتَخْبَثَةُ الْأُصُولِ، مَمْحُوقَةُ الْمَحْصُولِ
وَمَحْرُومٍ مِنْ سَقَمٍ هُوَ شِفَاؤُهُ وَقَالَ الشَّاعِرُ
وَأَمَّا الْأَوْلَى بِالْإِنْسَانِ أَنْ يَدْعُوَهُ لَلْحِلْمِ
وَأَدْوَمُهَا أُلْفَةً وَأَمَدُّهَا بَدْءًا وَعَاقِبَةً
الْفَصْلُ الْخَامِسُ فِي الْمِزَاح وَالضَّحِك
وَخَطَبَ رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَتِيمَةً كَانَتْ عِنْدَهُ فَقَالَ
سَرَفٌ وَلَا لِغَايَتِهَا حَدٌّ بِخِلَافِ النَّوْعِ الْأَوَّلِ
قَالَتْ سُودٌ فَقَالَعَفِّرِي وَهَذَا مِثْلُ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حِينَ أَقْطَعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ أَرْضًا وَكَتَبَ لَهُ بِهَا كِتَابًا
هُوَ أَعْرَفُ بِحَقِيقَتِهِ وَلْتَكُنْ فَقَلَّ مَدْحٌ
وَإِنْ عَدَلَ الرَّفِيعُ إلَى زِيِّ الدَّنِيءِ كَانَ مَهَانَةً وَذُلًّا
وَقَدْ يَحْدُثُ عَنْ الْبُخْلِ مِنْ الْأَخْلَاقِ الْمَذْمُومَةِ
النَّفْسُ الشَّرِيفَةُ تَحْتَمِلُ الضُّرَّولَا تسْأَل
صَارُوا بِهِ نَكَالًا فِي الْأَوَّلِينَ وَمَثَلًا فِي الْآخَرِينَ
وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ وَكُلُّ ذَلِكَ حَثٌّ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إلَى مَرَاشِدِ الْأُمُورِ فَإِنَّ الْحُمْقَ لَا تَثْبُتُ مَعَهُ مَوَدَّةٌ
كَانَتْ تَأْكُلُ الْقَدِيدَ وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَمَنْ فَمَا يَنْقَضِي حَتَّى الْمَمَاتُ عَنَاؤُهُا
سَايَرَ بَعْضَ الْوُلَاةِ فَقَالَ مَا أَهْزَلَ بِرْذَوْنَك؟
وَمَا يَبْعَثُ عَلَى أَدَاءِ الْحُقُوقِ فَأَجْدَرُ بِهِ حَمْدًا
لِأَنَّ مَنْ عَلَتْ هِمَّتُهُ مَعَ دَنَاءَةِ نَفْسِهِ كَانَ مُتَعَدِّيًا إلَى طَلَبِ مَا لَا يَسْتَحِقُّهُ
وَنَفَعَ النُّفُوسَ بِهِ وَلَمْ تَكُنْ مُنْتَفِعَةً
وَقِيلَ لِمُعَاوِيَةَ أَيُّمَا أَحَبُّ إلَيْك؟ قَالَ صَدِيقٌ يُحَبِّبُنِي إلَى النَّاسِ
عَلَيْهِ السَّلَامُ سَيِّدًا لِحِلْمِهِ وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ
وَالسِّيرَةُ الْفَاضِلَةُ وَخُرُوجِهِ عَنْ جُمْلَةِ الْعَوَامّ الْمُسْتَرْذَلِينَ
مَشْرَبَا وَمِنْ قِلَّةِ الْإِنْصَافِ أَنَّكَ تَبْتَغِي
رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ خَيْرٌ مِنْ الْخَيْرُ
عَلَى سُنَنِ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمَهْ وَلَا تُسْرِعْ بِمَعْتَبَةٍ إلَيْهِ
خَمْسٌ خُذُوهُنَّ عَنِّي فَلَوْ رَكِبْتُمْ الْفُلْكَ مَا وَجَدْتُمُوهُنَّ إلَّا عِنْدِي
بِثَمَنٍ ،وَيَهْجُوك مَجَّانًا أَحَدُهُمَا
يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ أَمِينِ السِّرِّ ذَا عَقْلٍ وَدِيد
وَلِذَلِكَ، قِيلَ الْمَرْأَةُ رَيْحَانَةٌ
وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ صِلُوا أَرْحَامَكُمْ فَإِنَّهَا لَا تُبْلَى عَلَيْهَا
مَوْتًا وَلَا نُشُورًا خُطْبَةٌ نَبَويَّةً
وَيَتْرُكُونَنَا فِي حَالِ الضَّعْفِ بِنَا عَنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ تَأَوَّلَهُ بِكَرْمِهِ هَذَا التَّأْوِيلَ
مِنْ رَجُلٍ مُسْتَثْقِلٍ عِنْدَ إقْلَالِهِ
مَلَامًا التَّوَّدُدُ إِلَى النَّاس أَصْدِقَاء
فَلَزِمَ لِذَلِكَ أَنْ يَصْرِفَ الْإِنْسَانُ إلَى دُنْيَاهُ حَظًّا مِنْ عِنَايَتِهِ
إمَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ أَصَابَ فِيهَا الْغَرَضَ الْمَقْصُودَ بِهَا
فَيَقْصِدُوا الْأُمُورَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَيَعْتَمِدُوا صَلَاحَ قَوَاعِدِهَا وَأَسْبَابِهَا
شَفَّ الْمُؤَمَّلَ يَوْمَ الْحِيرَةِ النَّظَرُ
تَعَاوُنُ التَّفْضِيلِ فَيَنْقَبِضُونَ عَنْ أَنْ يَسْتَعِينُوا
حَوَى عُودًا فَأَوْرَقَ فِي يَدَيْهِ فَحَقِّقِ، وَإِذَا سَمِعْتَ بِأَنَّ مَحْدُودًا
فَاسْتَعِذْ بِاَللَّهِ إنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ يَعْنِي أَنَّهُ سَمِيعٌ
وَلَا مِنْ فِرَاقِهَا بُدٌّ، فَرُضْ نَفْسَك لَى قَطِيعَتِهَا لِتَسْلَمَ
الْتِذَاذَهُ بِنَيْلِ شَهَوَاتِهِ بِمَا يُعَانِيهِ مِنْ اسْتِدَامَةِ كَدِّهِ وَإِتْعَابِهِ
وَيَتَوَخَّى بِهِ إصَابَةَ فُرْصَتِهِ وَالشَّرْطُ الثَّالِثُ
وَصُلِبَ رَأْسُهُ عَلَى قَصْرِهِ ثُمَّ عَلَى سُورِ بَلَدِهِ
وَهَذَا النَّوْعُ مِنْ الصَّبْرِ إنَّمَا يَكُونُ لِفَرْطِ الْجَزَعِ وَشِدَّةِ الْخَوْفِ
وَكَفَى بِالْقِحَةِ وَالْبَذَاءِ شَرًّا أَنْ يَكُونَا إلَى الشَّرِّ سَبِيلًا
مَنْ لَا يُوقِنُ بِالْخَلَفْ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ
بِقُبْحِ الْمُعَامَلَةِ أُوجِعَ بِقُبْحِ الْمُقَابَلَةِ
وَإِنْ صَدَّتْهُ الشَّهْوَةُ عَنْ مَرَاشِدِهِ وَأَضَلَّهُ الْحِرْمَانُ عَنْ مَقَاصِدِهِ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ الْعَالِمُ يَعْرِفُ الْجَاهِلَ
مِمَّنْ فَوْقَهَا وَالْغَضَبُ يَتَحَرَّكُ مِنْ دَاخِلِ الْجَسَدِ
وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ مِنْ لَفْظِهِ إلَى سَمْعِك
زَلَّةٌ مِنْهُ وَإِلَّا فَلَا تَبْعُدْ عَنْ الْخُلُقِ الْكَرِيمِ
وَالنَّفْسُ وَاحِدَةٌ وَالْهَمُّ مُنْتَشِرُ
وَكَثْرَةِ الْمَادَّةِ فَإِذَا نَازَعَتْهُ الشَّهْوَة
أَكْثَرُ ثَوَابًا وَأَعْظَمُ أَجْرًا إذْ لَيْسَ فِي تَرْكِ الْمُبَاحِ ثَوَابٌ
وَكَثِيرُهُ أَشْبَهُ شَيْءٍ بِكَثِيرِهِ وَلَنْ يَعِيبَ الْخَيْرَ إلَّا الْقِلَّةُ
فَجِدِّي فَمَكَثَ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّه
بَلْ قَدْ تَكَلَّفَ مَا لَا يُسْقِطُ فَرْضًا وَلَا يُؤَدِّي حَقًّا
عَنْهُ غِنًى وَإِنَّمَا الَّذِي يَتَصَوَّنُ عَنْهُ الْكِرَامُ
سَائِلُهُ وَأَقَلُّ مِنْ الْبَخِيلِ نَائِلُهُ
وَقَلَّمَا تَكُونُ مِحْنَةُ فَاضِلٍ إلَّا مِنْ جِهَةِ نَاقِصٍ
لَمْ تُغْنِ عَنْهُ حِيَلُهْ وَمَا بَقَاءُ آخِرٍ
إنَّ النَّصَائِحَ لَا تَخْفَى مَنَاهِجُهَا
رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ إذَا كَانَ فِي الْبَيْتِ بُرٌّ فَتَعَبَّدْ
كَمَا اسْتَقَرَّ حُبُّ مَنْ يَاسَرَهَا وَسَامَحَهَا فَكَانَ أَلْيَقُ
فَلَمْ يَعْلَمْ النَّاسُ حَتَّى هَجَمْ الْأَمْرَاضُ تُغَيِرُ الْأَخْلَاقَ
مُلْكٌ فَفِيمَ الْحِيلَةُ وَقَالَ ابْنُ الرُّومِيِّ رَأَيْتُ حَيَاةَ الْمَرْءِ
وَقَالَ الْمُتَنَبِّي بِذَا قَضَتْ الْأَيَّامُ مَا بَيْنَ أَهْلِهَا
سَقَطَ مِنْ شُرَفِ هَذَا الْمَسْجِدِ هَلْ كَانَ يَضُرُّهُ شَيْءٌ؟
عَجْزٌ وَعَلَى مَنْ تَمْلِكُ لُؤْمٌ وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ
وَأَمَّا الْتِمَاسُ الْكِفَايَةِ وَتَقْدِيرُ الْمَادَّةِ
لِأَنَّهُ قَدْ يَسْتَقِلُّ بِعَالِي هِمَّتِهِ كُلَّ كَثِيرٍ
اصْبِرُ اصْبِرُوا اصْبِرُوا عِبَادَ اللَّهِ عَلَى عَمَلٍ لَا غِنَى بِكُمْ عَنْ ثَوَابِهِ
رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوَدُّدُ إلَى النَّاسِ
الزُّهْدُ يَصِحُّ مِمَّنْ تُطِيعُهُ نَفْسُهُ
وَكَسْرِ الشَّهْوَةِ الْمُسْتَوْلِيَةِ عَلَيْهَا وَإِشْعَارِ النَّفْسِ مَا هِيَ عَلَيْهِ مِنْ الْحَاجَةِ إلَى يَسِيرِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ
مِنْ حُبِّ الْمُغَالَبَةِ عَلَى مَا آثَرُوهُ وَالْقَهْرِ
الزَّوَاجُ رَغْبَةً فِي التَّعَفُّفِ وَإِنْ كَانَ الْعَقْدُ رَغْبَةً فِي التَّعَفُّفِ
قَاتَلَهُ اللَّهُ الزَّوَاجُ رَغْبَةً فِي الْأُلْفَةِ وَإِنْ كَانَ الْعَقْدُ رَغْبَةً فِي الْأُلْفَةِ
وَمَنْ الْتَمَسَ الْجَزَاءَ بِالرِّيَاءِ الْتَمَسَ مَا لَا يَكُونُ، وَمَنْ الْتَمَسَ مَوَدَّةَ النَّاسِ بِالْغِلْظَةِ الْتَمَسَ مَا لَا يَكُونُ، وَمَنْ الْتَمَسَ وَفَاءَ الْإِخْوَانِ بِغَيْرِ وَفَاءٍ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكُونُوا عَيَّابِينَ
وَمَنْ كَانَ مِنْ قَلِيلِ الدُّنْيَا لَا يَشْبعْ لَمْ يُغْنِهِ
أَنْ يَعُودُوا كَشَجَرَةٍ ذَاتِ شَوْكٍ إنْ نَاقَدْتَهُمْ نَاقَدُوكَ
بِالصَّبْرِ يُتَوَقَّعُ الْفَرْجُ وَمَنْ يُدْمِنُ قَرْعَ بَابٍ يَلِجُ
يَسْتَوِي فِي ضَرِيحِهِ عَبْدُ أَرْضٍ وَحُرُّهَا
حَصَاةٌ عَلَى عَوْرَاتِهِ لَدَلِيلُ مُرَاعَاة الْبَلَاغَة
مُذَكِّرًا لَهَا رَأَى طَلَبَ الْمُسْتَنْجِدِينَ ثَقِيلًا
وَلَا لِوُفُورِ حِلْمِهِ فِي الْقُلُوبِ مَوْقِعًا وَقَدْ قَالَ الْمَنْصُورُ
حَتَّى تَصِيرَ مُتَوَاتِرَةً وَلَمْ يَجُزْ أَنْ تَسْتَفِيضَ الْأَخْبَارُ الْكَاذِبَةُ
وَالثَّانِي أَنَّ ذَلِكَ رَاجِعٌ إلَى لِبَاسِ التَّقْوَى وَمَعْنَى الْكَلَامِ
وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ
فَإِنْ ظَلَمَ لَمْ يَعْدِلْ أَحَدٌ فِي حُكْمٍ وَإِنْ عَدَلَ
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ وَكُنْتَ كَعَنْزِ السُّوءِ قَامَتْ لِحَتْفِهَا
حَتَّى يُرَاقَ عَلَى جَوَانِبِهِ الدَّمُ وَالظُّلْمُ مِنْ شِيَمِ النُّفُوسِ فَإِنْ تَجِدْ
عَنْهُ مَالْ يَرَى بَعْضُ الفُضَلَاء
فَلَا شَيْءَ أَحَقُّ بِهِ نَفْعًا كَمَا أَنَّ مَا بِهِ تَضْعُفُ دِيَانَاتُهُمْ
وَهُوَ صَالحٌ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ إذَا قَلَّ مَاءُ الْوَجْهِ قَلَّ حَيَاؤُهُ
حَتَّى قِيلَ لِبَزَرْجَمْهَرَ مَا أَعْجَبُ الْأَشْيَاءِ؟
صِرْتُ كَأَنِّ ذُبَالَةٌ نُصِبَتْ
فَإِنَّ فِيهِ الْهَلَكَةَ وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
فَأَخْرَجَ لَهُ طَعَامٌ وَنَفَقَةً فَقَالَ فَاقَتِي إلَى كَلَامِكُمْ
فَاجْتَنِبْهُ وَيَجُوزُ أَنْ يُحْمَلَ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى الْمَعْنَى الصَّرِيحِ فِيهِ
خَصْلَتَانِ الظَّفَرُ بِحَاجَتِهِ مِنْ السَّطَوَاتِ
إلَى خَارِجِهِ وَالْحُزْنُ يَتَحَرَّك مِنْ خَارِجِ الْجَسَدِ
إِذَا حَسُنَتْ أَخْلَاقُ الْإِنْسَانِ كَثُرَ مُصَافُوهُ
نُصْحُ نَفْسِك وَقَدْ اسْتَسْلَمَتْ إلَيْك وَالنَّظَرُ لَهَا
وَإِنْ أَمِنَ مِنْ ذَلِكَ وَسَلِمَ مِنْهُ  فَمِنْ النَّاسِ
عِنْدَ نُشُوئِهِ وَكِبَرِهِ فَأَمَّا التَّأْدِيبُ اللَّازِمُ لِلْأَبِ
قَالَ عَلَيْك بِالْيَأْسِ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ، وَإِيَّاكَ وَالطَّمَعَ فَإِنَّهُ فَقْرٌ حَاضِرٌ
وَفْرَتِهِ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ أَخْبَثُ النَّاسِ الْمُسَاوِي بَيْنَ الْمَحَاسِنِ وَالْمَسَاوِئِ
مَا لَا يَجْلِبُ نَفْعًا وَلَا يَدْفَعُ ضَرَرًا وَمِنْهَا
لِأَنَّ الْمَزْحَ هَزْلٌ وَمَنْ جَعَلَ جَوَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رَغِيفَانِ وَكُوزَان وَطِمْرَانِ وَقَالَّ
وَرُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
تُكَلِّفُ أَعْلَى الْخَلْقِ أَدْنَى الْخَلَائِقِ وَلِلَّهِ دَرُّ الِاتِّسَاعِ فَإِنَّهُ
مِنْ الْفَضْلِ وَقَالَ الْبَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
إنَّ فِي الْمَعَارِيضِ لَمَنْدُوحَةً عَنْ الْكَذِبِ
وَالثِّقَةِ بِسَالِفِ عَمَلِك فَاجْعَلْ الِاجْتِهَادَ غَنِيمَةَ صِحَّتِك
وَحَمِيَّةً لَهُنَّ مِنْ أَنْ يَتَبَذَّلَهُنَّ اللِّئِيمُ بِهَذِهِ الْحَالِ
فَالسَّبَبُ الْأَوَّلُ أَنْ يَرَى خَلَّةً يَقْدِرُ عَلَى سَدِّهَا
صُحْبَةُ الْأَخْيَارِ وَمِنْ شَرِّ الِاخْتِيَارِ صُحْبَةُ الْأَشْرَارِ
مُلِحِّ عَلَيْهِ بِدَبِيبِ الْبِلَى شَبَابُ بَنِيهِ
فَيَكُونَ الِاجْتِهَادُ فِي الْجَوَابِ مُنْفَرِدًا وَالْكَشْفُ عَنْ الصَّوَابِ مُجْتَمِعًا
،الَّذِينَ نَظَرُوا إلَى بَاطِنِ الدُّنْيَا حِينَ نَظَرَ النَّاسُ إلَى ظَاهِرِهَا
وَلَمْ أَبْخَلْ بِكَثِيرٍ أُفِيدُهُ لَا قَنَاعَةَ فِي الْعِلْم
كَانَ قَطْعُهَا أَسْلَمَ فَإِنْ شَحَّ بِهَا سَرَتْ إلَى نَفْسِهِ
إنَّ الْقَائِلَ أَقَلُّ مَلامَةً مِنَ الْمُسْتَمِعِ
وَأَمَّا مَنْ أُسْدِيَ إلَيْهِ الْمَعْرُوفُ وَاصْطُنِعَ إلَيْهِ الْإِحْسَانُ
إذَا غَضِبَ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءُ مَنْ رَدَّ غَضَبَهُ
وَكَفَى بِصَاحِبِهَا مَوْقِفًا إنْ صَحَّ افْتَضَحَ
وَعَجِبْتُ لِلْمَحْدُودِ يُحْرَمُ نَاصِبًا
وَمَنْ كَانَ تَأْدِيبُهُ فِي الْكِبَرِ عَسِيرًا
وَكَانَ ذَلِكَ مِنْ لُطْفِهِ بِنَا وَتَفَضُّلِهِ عَلَيْنَا
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ مَا يَكُونُ الْأَمْرُ سَهْلًا كُلُّهُ إنَّمَا الدُّنْيَا
أَدَّتَا إلَى كُنْهِ إلَى كُنْهِ الْعِلْمِ وَحَقِيقَةِ الزُّهْدِ
خَلْقُهُ يَضِلُّ إذَا فَكَّرْتَ فِي كُنْهِهِ الْفِكْرُ
فَاجْتَمَعُوا عَلَيْهِ فَقَالَ ،مَا لِي أَرَاكُمْ تَبْنُونَ مَا لَا تَسْكُنُونَ
كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ سُبْحَانَ مَنْ أَنْزَلَ الْأَيَّامَ مَنْزِلَهَا
وَهُو مُدَبِّرَةُ فَأَمَّا صِنَاعَةُ الْفِكْرِ
وَأَمَّا حَيَاؤُهُ مِنْ نَفْسِهِ فَيَكُونُ بِالْعِفَّةِ
وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
وَقَدْ قَالَ بَزَرْجَمْهَرُ مَنْ تَغَيَّرَ عَلَيْك فِي مَوَدَّتِهِ
وَمِنْ الْفَضْلِ خَالِيَةً كَانَ الصَّغِيرُ أَفْضَلَ مِنْهُ
قَالَ لِيُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ لَقِيَهُ
،وَقَدْ اعْتَمَدَتْ عَلَيْك ،فَإِنَّ غَاشَّ نَفْسِهِ مَغْبُونٌ
وَقَدْ يَصِحُّ قِيَامُ الْأَوَائِلِ بِنَفْسِهَا
وَمَرَّ بِقَلْبِي خَاطِرًا فَجَرَحْتُهُ
مَتَى يَكُونُ عَيْشُ الدُّنْيَا أَلَذَّ؟ قَالَ إذَا كَانَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يَعْمَلَهُ فِي حَيَاتِهِ مَعْمُولًا
زُورُوا الْمَوْقِع ليبريبوكس نُقْطَة أَرِج
فَأَعِنِّي بِأَبِي أَنْتَ عَلَى عَيْبِي بِرُشْدِكْ
فَلَا تَنْكَشِفُ إلَّا وَهُوَ بِهَا مَصْرُوعٌ
وَصَرَفْته فِي نَّوَالِ وَشَرُّ الْأَمْوَالِ مَا أَخَذْته مِنْ الْحَرَامِ
فَاحْذَرْ الْعَدُوَّ وَلَا تَثِقْ بِحَسُودٍ وَلَا
لَا بِالْأَصْلِ وَالْحَسَبِ لِأَنَّ مَنْ سَاءَ أَدَبُهُ ضَاعَ نَسَبُهُ
مِنْ الْعِلْمِ مَجَّةً وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ
وَأَحْرَى أَنْ يَكُونَ اشْتِغَالُهُمْ بِهَا وَقَدْ قَالَ ابْنُ الْمُعْتَزِّ
إذَا بَلَغَ الرَّأْيُ الْمَشُورَةَ فَاسْتَعِنْ بِرَأْيِ نَصِيحٍ أَوْ نَصِيحَةِ حَازِمِ
وَمَنْ هَدَمَ دِينَهُ كَانَ لِمَجْدِهِ أَهْدَمَ
بِالْعَدْلِ وَالْإِنْصَافِ وَنَصَبَهُ لِلْحَقِّ
بِمَا فِي يَدِيك وَأَنْ يَكُونَ ثَوَابُ الْمُصِيبَةِ
يَا كَعْبُ النَّاسُ غَادِيَانِ فَغَادٍ بِنَفْسِهِ
لِأَنَّ الدَّوَاعِيَ إلَيْهِ غَيْرُ نَافِعَةٍ
مُصْلِحَةً لَهُمْ لَمْ يَجِبْ بَعْثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إلَيْهِمْ
قَدْ أَغْرَاهُ لُؤْمُ الطَّبْعِ عَلَى سُوءِ الِاعْتِقَادِ
خَالِطُوا النَّاسَ بِأَخْلَاقِهِمْ وَلِذَلِكَ قَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
وَفِكْرُهُ عَلَى مَا يَمَسُّهُ مَوْقُوفًا الِاخْتِلَاف
فَخُذْ وَلَدَا فَهَذَا مَذْهَبُ مَنْ قَلَّ وَضَاقَتْ خَلَائِقُهُ
مُورِثَةٌ لِلسَّقَمِ مُكْسِلَةٌ عَنْ الْعِبَادَةِ
وَضَاقَتْ مَعَهُمَا الْحَالُ وَالْجَهْلَ وَالْحُمْقَ حِرْمَانٌ
وَالْمُجَاهَرَةِ بِمَا كَانَ يُضْمِرُهُ فَلَمْ يَفِدْ ذَلِكَ إلَّا فَسَادَ أَخْلَاقِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ فِيهِ صَلَاحٌ لِغَيْرِهِ
،وَإِنَّمَا يَلْقَاك غَدًا نَدَمُك لَوْ قَدْ
هَذَاالتَّسْجِيل مِنْ طَرَفِ لربّري بُوكْس جَمِيع تَسَّجِيلَات لربّري بُوكْس
فَإِنْ ظَهَرَ مِنْهُ خَطَأٌ أَوْ زَلَلٌ فِي قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ
وَإِنْ كَانَ غَيًّا فَانْتَهِ عَنْهُ وَقَالَتْ الْحُكَمَاءُ
وَلَا تُؤَخِّرُ الْأَمَانَةُ تُخَانُ وَالْإِحْسَانُ
وَكُلُّ مَا عَدَا الْإِفْضَالَ بِهِ كَانَ هَيِّنًا، وَقَدْ قَدَّمْنَا مِنْ الْقَوْلِ فِي شُرُوطِ الْإِفْضَالِ مَا أَقْنَعَ
كُلَّمَا ازْدَادَ شُرْبًا ازْدَادَ عَطَشًا وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَتَمَثَّلُ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ
أَهَمِّيَّة اسْتِعْمَال الْأَمْثَال وَلِلْأَمْثَالِ مِنْ الْكَلَامِ مَوْقِعٌ فِي الْأَسْمَاعِ وَتَأْثِيرٌ فِي الْقُلُوبِ
وَقَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ مَا جَاوَزَ الْمَرْءُ مِنْ أَطْرَافِهِ طَرَفًا
يَعْطِفُهَا إلَى الْمَحَبَّةِ وَيَثْنِيهَا عَنْ الْبُغْضِ
لِائْتِلَافِهِمْ بِالِاخْتِلَافِ وَالتَّبَايُنِ
لِأَمْرٍ أَعْوَزَتْهُ آلَتُهُ وَأَفْسَدَتْهُ جَهَالَتُهُ
وَنَفْعَ الْمُتَعَبَّدَاتِ يَشْتَمِلُ عَلَى نَفْعِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
وَلَنْ تَسْتَبِينَ الدَّهْرَ مَوْقِعَ نِعْمَةٍ
لِإِعْطَائِنَا الْحَقَّ مِنْ أَنْفُسِنَا فَقَالَ لَهُمْ
وَالذَّبِّ عَنْهُمَا وَدَفْعِ الْأَهْوَاءِ مِنْهُ وَحِرَاسَةِ التَّبْدِيلِ فِيهِ
عَنْ التَّجَوُّزِ وَالِاسْتِرْسَالِ فِي أَمْرٍ أَوْ نَهْيٍ
تَفَضَّلْت إنَّ الْفَضْلَ بِالْفَخْرِ حَاكِمُ وَالسَّابِعُ مِنْ أَسْبَابِهِ
الْأَرْضَ شَرْقًا وَغَرْبًا إلَّا بِمُعْجِزَةٍ ظَاهِرَةٍ
مَنْ لَا مَوْتَ لَهُ وَإِذَا كَانَ الدَّهْرِ لَا يُوجِدُهُ مَا طَلَبَ
وَإِذَا لَمْ تَجِدْ مِنْ النَّاسِ كُفُئًا ذَاتَ خِدْرٍ أَرَادَتْ الْمَوْتَ
فَإِنْ عَدَلَ الْمُوسِرُ إلَى زِيِّ الْمُعْسِرِ كَانَ شُحًّا وَبُخْلًا
أَتْعَبَتْكَ الْمَنَاظِرُ رَأَيْتَ الَّذِي لَا كُلَّهُ أَنْتَ قَادِرٌ عَلَيْهِ وَلَا عَنْ بَعْضِهِ
أَنْ يَهُونَ عَلَيْك نُزُولُ ،مَا لَيْسَ عَنْهُ مَحِيصٌ
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ كَثُرَ
مَنْ اسْتَغْنَى كَرُمَ عَلَى أَهْلِهِ وَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ أَرْبَابِ الْأَمْوَالِ بِبَعْضِ الْعُلَمَاءِ فَتَحَرَّكَ لَهُ وَأَكْرَمَهُ فَقِيلَ لَهُ
وَإِكْمَالِ شَرِّهِ فَقَدْ رَوَى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
مَجْلِسٌ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ مَجْلِسِ الْذِكْرِ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
وَأَنْجَحُ لِلْمُتَعَلِّمِ وَقَدْ رَوَى ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
وَهَذَا يَكُونُ مِنْ الْحَزْمِ وَاَللَّهِ لَوْ قُلْت وَاحِدَةً
وَقَالَ إبْرَاهِيمُ بْنُ عَبَّاسِ مَثَلُ الْإِخْوَانِ كَالنَّارِ
بِغَادٍ عَلَى جِيَفٍ تُطِيفُ بِهَا الْكِلَابُ
وَقَدْ قِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ مَنْ ضَاقَ قَلْبُهُ اتَّسَعَ لِسَانُهُ
الْجَوَابُ عَنْ هَذَا أَيُّمَا أَفْضَلُ الْمَالُ أَمْ الْعَقْلُ
وَأَمَّا فَضْلُ مَا بَيْنَ الْعِلْمِ وَالْعِبَادَةِ إِذَا
مَا افْتَرَسْ وَأَمَّا النَّدْبُ فَهُوَ مَا فَضَلَ عَنْ الْكِفَايَةِ
فَلَمْ يَقُلْ فِيك سُوءًا فَاِتَّخِذْهُ لِنَفْسِك خِلًّا
يَوْمُ فَرَحٍ ،وَيَوْمُ هَمٍّ وَكِلَاهُمَا زَائِلٌ عَنْك
خَيْرُ امْرِئٍ وَضَعَتْ وَضَعَتْ عَنِّي يَدَاهُ مُؤْنَةَ الشُّكْرِ
قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ يُبْغِضُ النَّاسَ وَيُبْغِضُونَهُ
وَقَدْ رَوَى عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
فَإِذَا ظَهَرَتْ سِمَةُ فَضْلِهِمْ وَصَادَفَ ذَلِكَ قِلَّةَ حَظِّ
فَلَقٌ مِنْ خُبْزٍ وَجرٌّ مِنْ مَاءٍ وَأَنْتَ مَسْئُولٌ عَمَّا فَوْقَ الْإِزَارِ
وَدَارُ الْعِزِّ وَاسِعَةُ الْفَضَاءِ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
وَوَزِيرُك سَبْعًا الْمُنَاسِبُونَ وَأَمَّا الْمُنَاسِبُونَ
تَارِكًا لِجَمِيعِهَا فَلَا يُحْتَسَبُ لَهُ مَا عَمِلَ
فَحُرَّاسُهُ فِي السَّمَاءِ الْمَلَائِكَةُ وَحُرَّاسُهُ فِي الْأَرْضِ الَّذِينَ يَقْبِضُونَ أَرْزَاقَهُمْ
وَقَالَ الْحُطَيْئَةُ مَنْ يَفْعَلْ الْخَيْرَ لَا يَعْدَمْ جَوَائِزَهُ
وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ الْأَضْدَادُ لَا تَتَّفِقُ
قَالَ أَبُو صَالِحٍ أَغْنَى خَلْقَهُ بِالْمَالِ وَأَقْنَى جَعَلَ لَهُمْ
عِنْدَ انْسِدَادِ الْفَرَجِ تَبْدُو مَطَالِعُ الْفَرَجِ
وَعَجِبْت لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ يَتْعَبُ وَعَجِبْت لِمَنْ رَأَى الدُّنْيَا وَتَقَلُّبَهَا بِأَهْلِهَا ثُمَّ يَطْمَئِنُّ إلَيْهَا
قَذًى يُلِمُّ بِعَيْنٍ أَوْ يُكَدِّرُ
وَقَالَ بَشَّارٌ وَمَا النَّاسُ إلَّا صَاحِبَاك
لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى فَيُؤْجَرَ عَلَيْهِ
وَزَهِدَ فِيهِ ذَوُو الْأَخْطَارِ وَالثَّانِي تَقَلُّبٌ بِالْمَالِ بِالْأَسْفَارِ
فَلْيَبْتَدِئْ طَالِبُ الْعِلْمِ بِأَوَائِلِهَا لِيَنْتَهِيَ إلَى أَوَاخِرِهَا
إنَّمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُلُوكِ يَوْمٌ وَاحِدٌ
فَوَاجِبٌ بِالْعَقْلِ؛ لِأَنَّ الْعَقْلَ يُوجِبُ دَفْعَ الْمَضَارِّ وَاجْتِلَابَ الْمَنَافِعِ
،فَمُدَّةُ الْعُمُرِ قَلِيلَةٌ وَصِحَّةُ النَّفْسِ مُسْتَحِيلَةٌ
وَحُرْمَةٍ لَازِمَةٍ وَحُسْنِ الْعَهْدِ وَقَدْ قِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ
وَقِسْمًا أَمَرَهُمْ بِفِعْلِهِ وَقِسْمًا أَمَرَهُمْ بِالْكَفِّ عَنْهُ
سَرْوِي بِمَالٍ كَثِيرٍ لَجُدْتُ وَكُنْتُ لَهُ بَاذِلَا
وَيُبَرْهِنُ عَنْ مَحْصُولِهِ فَيَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ بِتَهْذِيبِ أَلْفَاظِهِ
يُبَيِّنُ فَضْلَ السَّبْقِ مِنْ غَيْرِ سَابِقِ وَقَالَ الْكُمَيْتُ
إذَا كَانَ صَدِيقًا وَقَالَ مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
اسْتِحْلَالًا لِجَمْعِهِ وَشَغَفًا بِاحْتِرَامِهِ
لَمْ يَرَ النَّاسُ عَيْبَهُ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ حَيَاةُ الْوَجْهِ بِحَيَائِهِ
الْمَزْحِ فِيمَا لَعَلَّهُ بَرِيءٌ مِنْهُ وَبَعِيدٌ عَنْهُ
بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ وَقِيلَ لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ السَّلَامُ
النَّاسُ مُتَزَيِّنُونَ؟ فَقَالَ مَا يُتَزَيَّنُ لِلَّهِ تَعَالَى بِمِثْلِ طَاعَتِهِ
أَوْ سَعَى فِيهِ بِفَسَادٍ وَهَذِهِ أُمُورٌ إنْ لَمْ تَنْحَسِمْ عَنْ الدِّينِ بِسُلْطَانٍ قَوِيٍّ
فَانْظُرْ كَيْفَ بَلَغَ بِهَذَا الْمَزْحَ غَايَتَهُ، وَلِسَانُهُ
وَإِنْ كَانَ مُسْتَكْرَهَ الْفَحْوَى وَالنَّزَاهَةُ عَنْ مِثْلِهِ أَوْلَى
مَنْ عَجَزَ عَنْ سِيَاسَةِ نَفْسِهِ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
لِتَدُومَ لَهُ الرَّغْبَةُ وَالرَّهْبَةُ، وَيَظْهَرَ مِنْهُ الْغِنَى وَالْقُدْرَةُ
إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْحَلِيمَ الْحَيِيَّ وَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءُ
لِأَنَّهُمْ سَهْمَانِ وَأَوْلِيَاءُ النَّوَائِبِ
وَيَشْتُمُوا فَتَى الْأَلْوَانِ مُسْفِرَةً
بَلْ النِّعْمَةُ فِيمَا تَعَبَّدَهُمْ بِهِ أَعْظَمُ
اخْتِيَارُ الَّزَوْجَةِ الْكُفْءِ وَالشَّرْطُ الثَّالِثُ يَنْتَفِي بِهِمْ
عَرْبَدَ عَلَى قَوْمٍ فَأَرَادَ عَمُّهُ أَنْ يُسِيءَ بِهِ
لَا خَيْرَ فِيهِ وَفِي بَعْضِ الشَّرِّ خَيْرٌ مِنْ أَقْوَالِ الصَّحَابَةِ فِي السُّلْطَانِ
وَحَكَى ابْنُ عَوْنٍ أَنَّ غُلَامًا هَاشِمِيًّا
فَلَسْتُ أُبَالِي مَا تَشَعَّثَ مِنْ أَمْرِي
غِنَى الْمَرْءِ مَا يَكْفِيهِ مِنْ سَدِّ حَاجَةٍ فَإِنْ زَادَ شَيْئًا
قَالَ لِسَانُهُ وَقَالَ خَالِدُ بْنُ صَفْوَانَ
وَالْغَنِيَّ مُلَابِسٌ وَتَرْكُ الدُّنْيَا أَفْضَلُ
وَبِذَلِكَ نَزَلَتْ كُتُبُهُ وَبَلَّغَتْ رُسُلُهُ
وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِير وَعَلِمْت أَنَّهُ كَانَ فِيهِمْ الدَّاءُ