MBZUAI/NADI-2025-Sub-task-3-all huggingface dataset:
أَسَرَّ إلَى صَدِيقٍ لَهُ حَدِيثًا ثُمَّ قَالَ أَفَهِمْت؟
فَقَدْ اسْتَحَى مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَقَّ الْحَيَاءِ وَهَذَا الْحَدِيثُ
ذُو دِينٍ وَتُقًى وَالْخَصْلَةُ الثَّانِيَةُ أَنْ يَكُونَ ذَا دِينٍ وَتُقًى
يُضْحِكُ مِنْ تِيهِ الْوِلَايَةِ وَمِنْهَا
ِوَأَنْشَدَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْظَرٍ حَسَنٍ
مُتَمَارِينَ وَحَكَى الْأَصْمَعِيُّ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إذَا مَدَحَ قَالَ
كَانَ مِنْ سَطْوَتِهِ آمِنًا وَفِي عَوَاقِبِهِ سَالِمًا
طَلَبًا لِلْوَلَدِ أَنْ يَكُونَ الْعَقْدُ لِطَلَبِ الْوَلَدِ
وَهَذَا يَكُونُ بِمَا أَنِسَ مِنْ جَمِيلِ الْقَوْلِ وَبُسِطَ مِنْ مُسْتَحْسَنِ الْفِعْلِ
وَفِيهِمْ جَاءَتْ السُّنَّةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
شَرَفُ النَّفْسِ أَمَّا عُلُوُّ الْهِمَّةِ فَلِأَنَّهُ بَاعِثٌ عَلَى التَّقَدُّمِ
صَدَاقَةُ الْمَلُولِ وَأَمَّا الْمَلُولُ وَهُوَ السَّرِيعُ التَّغَيُّرِ
إذَا أُحْصِيَ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الْمَنُّ مَفْسَدَةُ الصَّنِيعَةِ وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ
بَذْلُ مَا يَنْقُصُهُ الْبَذْلُ فَأَحْرَى أَنْ يَكُونَ مِنْ قَوَاعِدِهَا
وَيَرُدُّكُمْ عَنْ الرَّدَى وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ
وَكِلَاهُمَا يَرْجِعُ إلَى الْعَدْلِ الَّذِي بِهِ سَلَامَةُ السُّلْطَانِ
رُبَّ جَهْلٍ وُقِيَتَ بِهِ وُقِيَتْ بِهِ عُلَمَاءُ
وَمَا نِلْتَهُ فِي لَذَّةٍ وَسُكُونِ وَالْحَالُ الثَّالِثَةُ
أَغْرَاهُ ذَلِكَ بِزِيَادَةِ الْحِرْصِ وَالْأَمَلِ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ
وَقَالَ آخَرُ مَنْ آمَنَ بِالْآخِرَةِ ،لَمْ يَحْرِصْ عَلَى الدُّنْيَا
فَيَسْبِقَ إلَيْك مَكْرُ الْعَاقِلِ وَتَوْرِيطُ الْجَاهِلِ
بَعْضَ ما قِيلَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ فَقَدْ رُوِيَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ
وَقِسْمٌ مُنَاسِبُونَ وَلِكُلِّ قِسْمٍ مِنْهُمْ مَنْزِلَةٌ مِنْ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ
بِكَلَامِ مَنْ يَعْلَمُ فَحَسْبُك جَهْلًا مِنْ عَقْلِك
جَدِّ جَرِيرٍ عَجِبْتُ لِإِزْرَاءِ الْعَيِيِّ بِنَفْسِهِ
وَلَا يَكُونُ مَغِيبُهُمَا أَفْضَلُ مِنْ مَشْهَدِهِمَا وَأَوْلَى
لَوْلَا الْمَشَقَّةُ سَادَ النَّاسُ كُلُّهُمْ الْجُودُ
وَالْعَفَافِ، وَالْمُؤَدِّي إلَى الْقَنَاعَةِ وَالْكَفَافِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ
وَالْمُحْتَاجَ إلَيْهِ مَوْصُولٌ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
تَوْطِيدًا لِرِئَاسَةٍ هُوَ لَهَا مُحِبٌّ
فَلَيْسَ كُلُّ مُقِلٍّ يَعْرِفُ وَلَا مَعْذُورٍ
وَحُكِيَ عَنْ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ أَنَّهَا قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلْحَةَ
وَبَحَثَ عَنْ نَتَائِجِهَا وَعَوَاقِبِهَا حَتَّى لَا يَكُونَ فِي الْأَمْرِ مُقَلِّدًا
إِذَاالْتَمَسَ المُعْطِي الجَزَاء والثَنَاء لَمْ يَكُن سَخيًا
إنَّ الْهَوَى لَيْسَ لَهُ تَمْيِيزُ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
فَهَا أَنَا ذَاكَ جَبَّارٌ عَنِيدُ إذَا مَا جِئْت رَبَّك يَوْمَ حَشْرٍ
يَضَعُهُ أَمْ كَيْفَ يَكُونُ الْعَالِمُ الْفَقِيرُ شَقِيًّا وَالْعِلْمُ يَرْفَعُهُ؟
وَالْبَغْضَاءِ وَقِسْمًا لِحِفْظِ أَنْسَابِهِمْ
وَيُكْسِبُهُ الْمَثُوبَةَ عَنْهَا فَإِنْ صَبَرَ طَائِعًا وَإِلَّا احْتَمَلَ هَمَّا لَازِمًا وَصَبَرَ كَارِهًا آثِمًا
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ
أَقْسَامُ الْمُحَرَّمَاتِ فَأَمَّا الْمُحَرَّمَاتُ الَّتِي يَمْنَعُ الشَّرْعُ مِنْهَا
وَيَجْتَذِبُهُ الْحُبُّ لَهَا مِنْ الْمُوَافَقَةِ فَلَا يَجِدُ إلَى الْمُخَالَفَةِ سَبِيلًا
فَمَا حَسَنٌ أَنْ يَعْذُرَ الْمَرْءُ نَفْسَهُ
وَقِلَّةِ الْأَعْدَاءِ الْمُجْحِفِينَ وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ مَنْ سَرَّهُ بَنُوهُ سَاءَتْهُ نَفْسُهُ
أَنْ يُوضَعَ ذَلِكَ عَلَى غَيْرِ مَا اتَّفَقُوا عَلَيْهِ
فَمَا عَسَى أَنْ يَكُونَ وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ تَعَزَّ عَنْ الشَّيْءِ إذَا مُنِعْته لِقِلَّةِ مَا يَصْحَبُك إذَا أُعْطِيتَهُ
الدُّنْيَا كَلٌّ الدُّنْيَا كَلٌّ عَلَى الْعَاقِلِ
فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ ،إنِّي قَدْ مَثَلْت بَيْنَ أَنْ أَخَافَكُمْ فِي اللَّهِ تَعَالَى
وَمِنْهَا أَنَّك إذَا شَكَّكْتَهُ
وَإِنْ نَالَهُ ذُلٌّ وَلَحِقَهُ وَهْنٌ فَيَتَأَوَّلُ صَاحِبُهَا
وَالتَّبْذِيرُ هُوَ الْجَهْلُ بِمَوَاقِعِ الْحُقُوقِ
تُعَدُّ قَلَائِلُ وَكَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ يَتَمَثَّلُ بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ
مِنْ كِفَاءِ وَالْخِصْلَةُ الثَّانِيَةُإِخْتِيَارُ
كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَقْوَمَ ممَا فِي يَدَيْهِ
الْإِغْضَاء وَالصَّفْح كَرَّم وَإِذَا كَانَ الْإِغْضَاءُ حَتْمًا وَالصَّفْحُ كَرَمًا تَرَتَّبَ بِحَسَبِ الْهَفْوَةِ وَتَنَزَّلُ بِقَدْرِ الذَّنْبِ
لِلْقَفَّالِ لِلْقُفَّالِ مِنْ غَزْوِهِمْ
كَيْفَ لَا يَحْتَمِي مِنْ الذُّنُوبِ لِمَعَرَّاتِهَا
الْمَرَضُ وَالْأَسْقَامُ لِكُمُونِهِ
فَمَخْرَجُهُ مِنْ الطِّيَرَةِ أَنْ لَا يَرْجِعَ وَمَخْرَجُهُ مِنْ الظَّنِّ أَنْ لَا يَتَحَقَّقَ
وَنفْضِي إلَيْهِ أَحْوَالُهُمْ مِنْ التَّبَايُنِ وَالتَّقَاطُعِ
فَيَكْسِبُ بِالِانْقِيَادِ لِلْغَضَبِ مِنْ الرَّذَائِلِ عَدَمُ الْغَضَبِ مِنْ الْفَضَائِلِ
عَشْرَةٌ مِنْ أَسْبَابِ الْحِلْمِ الرَّحْمَةُ لِلْجَاهِلِ
كَانَ الْخِيَارُ إلَيْهِ وَمَنْ أَفْشَاهُ كَانَ الْخِيَارُ عَلَيْهِ
وَهَذَا أَسْوَأُ حَالًا مِنْ النَّوْعَيْنِ الْأَوَّلِينَ
وَاقْتَصَرْنَا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ عَلَى مَا قَدْ اقْتَضَاهُ التَّرْتِيبُ
وَقَالَ أَبُو مُحْرِزٍ الطُّفَاوِيُّ
أَنَّهُ قَالَ في الْمَالِ ثَلَاثُ خِصَالٍ قَالُوا وَمَا هُنَّ يَا رُوحَ اللَّهِ؟
وَأَمَّا الِاسْتِسْرَارُ بِالْخِيَانَةِ فَضِعَةٌ لِأَنَّهُ
لِأَنَّهَا قَدْ تُؤَدِّي إلَى مُمَازَجَةِ النُّفُوسِ
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةُ
أَمَّا هَؤُلَاءِ فَيَسْأَلُونَ اللَّهَ تَعَالَى وَيَذْكُرُونَهُ
فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَالْأَمْنُ الْمُطْلَقُ مَا عَمَّ
وَقَالَ بَعْضُ الصُّلَحَاءِ ،لَنَا مِنْ كُلِّ مَيِّتٍ عِظَةٌ بِحَالِهِ
يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي اتَّخَذْت غَنَمًا أَبْتَغِي
دُونَهُ وَالثَّانِي بِالْمَنْزِلَةِ وَالْحَالِ فَإِنَّ لِذِي الْمَنْزِلَةِ الرَّفِيعَةِ فِي الزِّيِّ قَدْرًا
وَكَانَ هُوَ الْخَامِسُ الْهَالِكُ الَّذِي قَالَ فِيهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
يُرِيدُ بِقَوْلِهِ كَافِرٌ أَيْ لَابِسٌ
قَالَ نَحْنُ أَلْفُ رَجُلٍ وَفِينَا حَازِمٌ
فَإِنَّ أَخَا الْحِفَاظِ الْمُسْتَدِيمِ فَإِنْ تَكُ
وَلْيَكُنْ الْحَذَرُ عَلَيْهِ أَغْلَبَ وَإِلَى الْخَوْفِ مِنْ تَصْدِيقِ التُّهَمِ أَقْرَبَ
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ زَادَك الْمَعْرُوفُ عِنْدِي
وَشَرُّ النَّاسِ مَنْ يَهْوَى السِّبَابَا وَمَنْ هَابَ الرِّجَالَ
وَخَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ وَالْقَصْدُ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ
إلَّا بِمَا عَمِلَ فَقَدْ سَعِدَ وَإِذَا اسْتَعْمَلَ الْحَزْمَ وَغَلَّبَ الْحَذَرَ وَتَرَكَ مَوَاقِفَ الرِّيَبِ وَمَظَانَّ التُّهَمِ
عَابَك مَنْ أَنْتَ أَقَلُّ عَيْبًا مِنْهُ وَأَزْرَى عَلَيْك مَنْ أَنْتَ فَوْقَهُ
فَقَالَ لَا أَدْرِي حَتَّى أَسْأَلَ جِبْرِيلَ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ كَلَامُ الْمَرْءِ بَيَانُ فَضْلِهِ، وَتَرْجُمَانُ عَقْلِهِ
فَعَلَهْ وَالسَّبَبُ الثَّانِي أَنْ يَرَى فِي مَالِهِ فَضْلًا عَنْ حَاجَتِهِ
وَلَمَّا ذَكَرْنَا مِنْ هَذِهِ الْأَوْصَافِ حُدُودًا مُقَدَّرَةً
يَمْنَعَانِهِ مِنْ طُغْيَانِ الْغِنَى وَبَغْيِ الْقُدْرَةِ
وَاتِّقَاءَهُ فِي زَوَاجِره، وَإِلْزَامُهَا مَا أَلْزَمَ مِنْ طَاعَتِهِ، وَتَحْذِيرُهَا مَا حَذَّرَ مِنْ مَعْصِيَتِهِ
وَكَيْفَ يَكُونُ الْجَاهِلُ الْغَنِيُّ سَعِيدًا وَالْجَهْلُ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ
مَا حُكِيَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ لَمَّا وَلِيَ الْعِرَاقَ
فَإِذَا وَلَّيَا عَنْ الْمَرْءِ وَلَّى وَإِذَا الشَّيْخُ قَالَ أُفٍّ
وَيَتَجَرَّعُ بِمَهَانَةِ الْعَجْزِ مَرَارَةَ غُصَصِهِ
وَقَدْ رَوَى أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الْقِيَاسَ فِيهِ مُطَّرِدٌ وَأَنَّ الْعِبْرَةَ فِيهِ
سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَأْتِي الرَّجُلَ الْمُتَمَكِّنَ عِنْدَ الْأَمِيرِ
أَكْرَمَ مَسْئُولٍ، وَأَفْضَلَ مَأْمُولٍ أَنْ يُحْسِنَ إلَيْنَا التَّوْفِيقَ فِيمَا مَنَحَ
أَعَيَّرْتَنِي بِالنَّقْصِ وَالنَّقْصُ شَامِلٌ
وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إذَا رَجَعُوا إلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
فَإِنَّ اللَّيْلَ أَخْطَرُ لِلْخَاطِرِ وَأَجْمَعُ لِلْفِكْرِ
إذَا تَكَرَّرَ الرَّأْي وَجَب إمْضَائِه حَالًا
وَمُوبِقُ نَفْسَهُ فَمُوثِقُهَا وَقَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ
فَأَجَابَهُ بِقَوْلِهِ الدَّارُ جَنَّاتُ عَدْنٍ إنْ عَمِلْت بِمَا يُرْضِي الْإِلَهَ وَإِنْ خَالَفْت فَالنَّارُ
وَقَالَ خَالِدُ بْنُ صَفْوَانَ لِإِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَرَاك لَا تُبَالِي مَا لَبِسْت؟
وَالْمُسَاعَدَةِ لَهُ وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ
فَإِنَّ رَأْيَهُنَّ إلَى الْأَفْنِ وَعَزْمَهُنَّ إلَى الْوَهْنِ
فَقَالَ يَدُهُ مَعَ أَيْدِينَا فَوَصَلَهُ اكْتِفَاءٌ بِهَذَا التَّعْرِيضِ
وَالْقِسْمُ الثَّانِي عَدْلُ الْإِنْسَانِ مَعَ مَنْ فَوْقَهُ، كَالرَّعِيَّةِ مَعَ سُلْطَانِهَا
أَنْ يُحَرِّمَ لَحْمَهُ عَلَى النَّارِ وَقَالَ عَدِيُّ
وَقَالَ ابْنُ الرُّومِيِّ اصْبِرِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ فَإِنَّ الصَّبْرَ أَحْجَى
حِيلَةٌ فِيمَا قَضَى اللَّهُ الْيَأْسُ يَقْطَعُ أَحْيَانًا بِصَاحِبِهِ
وَهِيَ نَفْسٌ مُطِيعَةٌ إلَى رُشْدِهَا وَمُنْتَهِيَةٌ عَنْ غَيِّهَا
وَتَمَهَّدَتْ لَدَيْهِ أَحْوَالُ مَنْ خَبَرَهُ وَأَقْدَمَ عَلَى اصْطِفَائِهِ أَخًا
وَالْمَيْلَ الْمَدْخُولَ لَا يَدُومُ عَلَى دَخَلِهِ فَلَا بُدَّ أَنْ يَنْتَقِلَ إلَى أَحَدِ حَالَتَيْنِ
مَنْ لَمْ يَتَّعِظْ بِمَوْتِ وَلَدٍ، لَمْ يَتَّعِظْ بِقَوْلِ أَحَدٍ
وَاغْتَاظَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَلَى خَادِمٍ لَهَا
السُّلْطَان الْمُقَصِّر مُؤَاخَذٌ وَإِنْ قَصَّرَ عَنْهَا
تَرَحَّلْ عَنْ الدُّنْيَا بِزَادٍ مِنْ التُّقَى فَعُمْرُك أَيَّامٌ
تَجْلِبُ عَدَاوَةً وَتُورِثُ مَذَمَّةً وَنَدَامَة
مَنْ جَاوَزَ النِّعْمَةَ بِالشُّكْرِ لَمْ يَخْشَ عَلَى النِّعْمَةِ مُغْتَالَهَا
فَمَحْمُولٌ عَلَى الْإِنْكَارِ لِأَفْعَالِ هَؤُلَاءِ
وَلَوْ اسْتَنَّ بِذَلِكَ مَنْ تَقَدَّمَهُمْ لَمَا وَصَلَ الْعِلْمُ إلَيْهِمْ
لَا تُعِنْ النَّاسَ عَلَى عَيْبِك بِسُوءِ
اُذْكُرْنِي حِينَ تَغْضَبُ أَذْكُرْكَ حِينَ أَغْضَبُ
فَقَالَ الْبُحْتُرِيُّ فَقْرٌ كَفَقْرِ الْأَنْبِيَاءِ وَغُرْبَةٌ
وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ قُلْتُ لِأَعْرَابِيٍّ مَا أَطْوَلَ عُمُرَك
لَا يَخْرُجُ الْغَرِيقُ بِالْغَرِيقِ وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ
وَمَتَى تَفْعَلُ الْكَثِيرَ مِنْ الْخَيْرِ إذَا كُنْتَ تَارِكًا
وَقَالَ اللهُ تَعَالَى وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ
وَتَرْكُ الْإِعْجَابِ بِفِعْلِهِ لِمَا فِيهِمَا مِنْ إسْقَاطِ الشُّكْرِ، وَإِحْبَاطِ الْأَجْرِ
وَالرِّحْلَةِ فَاقْتَنَوْا الْحَيَوَانَ لِأَنَّهُ يَسْتَقِلُّ
يَقْدُمُ عَلَيْهِ أَنْبَأَ عَنْ صِحَّةِ تَوْبَتِهِ
فَيَصِيرُ طَلَبُ الْأَوَاخِرِ بِتَرْكِ الْأَوَائِلِ
مُسْلِمٍ قَالَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عِلْمٌ أَوْضَحَ لَبْسًا خَيْرٌ مِنْ مَالٍ أَغْنَى نَفْسًا
يَمْنَعُنِي بِشْرَهُ فَقَلَّمَا يَنْفَعُنِي
فَإِنَّ تَسْوِيفَ الْأَمَلِ ،غِرَارٌ وَتَسْوِيلَ الْمُحَالِ ضِرَارٌ
وَيَبْقَى الْعُودُ مَا بَقِيَ اللِّحَاءُ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي مَعْنَى هَذَا الْخَبَرِ
رَيْحَانَةٌ أَشُمُّهَا ثُمَّ هُوَ عَنْ قَرِيبٍ
مُوَكَّلٌ بِالْمَنْطِقِ رُوِيَ أَنَّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ شَكَا إلَى اللَّهِ تَعَالَى طُولَ الْحَبْسِ فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إلَيْهِ يَا يُوسُفُ
وَنَحْنُ نُطِيعُهُ فَكَأَنَّا أَلْفُ فَكَأَنَّا
لِأَنَّ الطُّغْيَانَ مَرْكُوزٌ فِي طَبْعِهِ إذَا اسْتَغْنَى
وَقَالَ بَعْضُ الصُّلَحَاءِ الْجُودُ غَايَةُ الزُّهْدِ
وَرَبَّمَا تَغَيَّرَ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالْوَطَاءُ إلَى الشَّرَاسَةِ وَالْبَذَاءِ لِأَسْبَابٍ عَارِضَةٍ
فَقَد قَالَ تَعَالَى وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ وَقَالَ الضَّحَّاكُ
وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ مُصَارَمَةٌ قَبْلَ اخْتِبَارٍ
وَمُلْبِسَةٍ بَيْضَ أُخْرَى جَنَاحَا مُحَاسَبَةِ النَّفْسِ
بَاقِيهَا وَسَنَذْكُرُ تَعْلِيلَ كُلِّ شَرْطٍ
دَعَاهُ تَرْكُ الْحَيَاءِ إلَى أَنْ يَعْمَلَ مَا يَشَاءُ
وَصَرَفَهُ إلَى أَحْسَنِ جِهَةٍ كَاَلَّذِي حُكِيَ عَنْ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ أَنَّهُ مَرَّ
إذَا قَضَى اللَّهُ فَاسْتَسْلِمْ لِقُدْرَتِهِ مَا لِلْمَرْءِ
صِيَانَةٌ الْعًالِمِ نَفْسَهُ وَإِذَا صَانَ ذُو الْعِلْمِ نَفْسَهُ حَقَّ صِيَانَتِهَا
رَسُولُ اللَّهِ عَنْ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا عَالِمٌ وَالْآخَرُ عَابِدٌ
وَأَقْرَبَ لِمَا يُخَافُ لِأَنَّ الْقَبِيحَ لَا يَكُونُ حَسَنًا
مُتَثَاقِلًا بِمَكَانِهِ وَإِذَا تَوَانَى عَنْ صِيَانَةِ نَفْسِهِ
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ وَكُلُّ أَخٍ عِنْدَ الْهُوَيْنَا مُلَاطِفٌ
وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
مَا وَدَّكَ مَنْ أَهْمَلَ وِدَّك وَلَا أَحَبَّك مَنْ أَبْغَضَ حُبَّك
وَكَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ يَتَأَوَّلُ قَوْله تَعَالَى
لَا فَرْقَ بَيْنَ النَّعْيِ وَالْبُشْرَى وَلَقَدْ مَرَرْتُ عَلَى الْقُبُورِ فَمَا
حَيْثُ يَقُولُ بَلَوْتُ النَّاسَ قَرْنًا بَعْدَ قَرْنٍ
وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ فِي قَطْعِهَا فِي الْمُعَاقَبَةِ عَلَيْهَا
وَمَا يَخْتَلِفُ مِنْ أَحْوَالِ الْآمِرِينَ بِهِ وَالنَّاهِينَ عَنْهُ
أَيُّهَا النَّاسُ كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ
مِنْهُمْ الْأَصَمُّ فَيَجِبَ عَلَيْهِمْ الْإِنْكَارُ مَعَهُ
وَلَا يَدُورَ لَهُ فِي خَلَدٍ ثُمَّ يَرَى ذَلِكَ حُرْمَةً يَرْعَاهَا
بِعِتَابِ وَقَالَ بَشَّارُ بْنُ بُرْدٍ إنْ كُنْتَ فِي كُلِّ الْأُمُورِ مُعَاتِبًا
إنَّ اللِّسَانَ لِمَا عَوَّدْتَ مُعْتَادُ مُوَكَّلٌ بِتَقَاضِي مَا سَنَنْتَ لَهُ
فَلَمْ أَجِدْ الْأَخْلَاقَ إلَّا تَخَلُّقًا وَلَمْ أَجِدْ الْأَفْضَالَ
فِي مُجَانَبَةِ الْكِبَرِ الْكِبَرِ وَالْإِعْجَابِ
دَارَتْ بِك الدَّائِرَهْ مِنْ شَرَفِ الدُّنْيَا وَمِنْ فَضْلِهَا
بَنُو آدَمَ كَالنَّبْتِ، وَنَبْتُ الْأَرْضِ أَلْوَانُ
وَعُصْبَةٍ قَدْ تَحَزَّبَتْ وَدَعَتْ إلَيْهِ
أَوْ خُمُولٍ وَالْأَنَفَةُ مِنْ الْأَبْنَاءِ
بِرِدَاءٍ وَانْفَرَدَ عَنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ
وَغَلَّبَ حَالَ السَّائِلِ وَنَدَبَ إلَى الْمَنْعِ إذَا كَانَ الْعَطَاءُ فِي غَيْرِ حَقٍّ
لَا يَكُنْ حُبُّك كَلَفًا وَلَا بُغْضُك تَلَفًا
أَوْ كَانَ لِبَاعِثٍ وَسَبَبٍ رَوَى
وَسَنَذْكُرُ تَعْلِيلَ لِّ شَيْءٍ فِي مَوْضِعِهِ
وَمَا الْمُرُوءَةُ إلَّا كَثْرَةُ الْمَالِ إذَا أَرَدْتُ
فَإِذَا زَالَتْ وَقَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ يَا بُنَيَّ
وَفِي تَأْوِيلِهِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ أَرَادَ النَّهْيَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي الْمَكَانِ الْمُرْتَفِعِ الْمُحْدَوْدِبِ
مِنْ الْمَعَاصِي حَذَرَ النَّارِ وَقَالَ ابْنُ
،وَصِحَّةُ الْيَقِينِ بِنُورِ الدِّينِ فَمَنْ صَحَّ يَقِينُهُ
وَيُؤْثِرَهُ عَلَى نَفْسِهِ عِنْدَ النَّصَبِ وَالسَّغَبِ فَإِنَّ الْمُكَافِئَ لَيْسَ بِالْوَاصِلِ
فَإِنَّ مَنْ أَطْلَقَ بِهِمَا لِسَانَهُ وَأَرْسَلَ فِيهِمَا عِنَانَهُ
ُتَكْثُرُ الْأَعْدَاءُ وَالْحَسَدَة كَمَا قَالَ الْبُحْتُرِيُّ
وَلَيْسَ لِلْوَعْدِ فِي غَيْرِ هَاتَيْنِ الْحَالَتَيْنِ وَجْهٌ
أَشْرَفَ لِلْبَاذِلِ وَأَهْنَأَ لِلْقَابِلِ
مِنْ حَقِّ الْإِخَاء بَذْلُ النُّصْح وَإِنَّمَا يَلْزَمُ
الَّذِي بَلَغَ مَا لَا يَبْلُغُهُ صَرِيحُ السُّؤَالِ
فَقَدْ زَادَ عَلَى شُرُوطِ الْمُرُوءَةِ وَتَجَاوَزَهَا إلَى شُرُوطِ الرِّئَاسَةِ
إنْ كُنْت فِي قَوْمٍ فَلَا تَتَكَلَّمْ بِكَلَامِ مَنْ هُوَ فَوْقَك
وَلَكِنَّمَا الْإِخْوَانُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ
وَلَفْظَهَا سُمٌّ وَرَأَى بَعْضُ الْحُكَمَاءِ صَيَّادًا يُكَلِّمُ امْرَأَةً فَقَالَ
مَعَ شِدَّةِ فَاقَتِهِ إلَيْهَا إلَّا مَذْمُومًا فِي الْعَقْلِ
فَهَمُّهُ فِي التُّرَابِ وَخُلِقَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ الرَّجُلِ
طَلْقُ الْيَدَيْنِ مُؤَدَّبُ الْخُدَّامِ
وَأَنَّ جِسْمَهُ قَدْ يَسْقَمُ يَسْقَمُ عَلَيْهِ فَيُؤْلِمُهُ وَيُؤْذِيهِ
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي قَوْله تَعَالَى وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ
وَقَالَ آخَرُ ،لِيَكُنْ طَلَبُك لِلدُّنْيَا اضْطِرَار
وَيَعْلَمَ أَنَّ قَضَاءَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ غَالِبٌ
لَا وُلِدَ الْإِغْتِرَابُ أَفْضَلُ النَّجَابَةِ
وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ إذَا مَازَحْت عَدُوَّك
ظِلُّ الْغَمَامِ وَحُلْمُ النِّيَامِ وَقَدْ قِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ
وَاعْرِفْ مَحَبَّتَهُ مِنْ عَيْنِهِ لَا مِنْ لِسَانِهِ
أَحَدُهُمَا مَا يَرْجُوهُ مِنْ ثَوَابِ اللَّهِ تَعَالَى
إِخْتِيَارُ مَنْ يَمِيلُ الْقَلْبُ إِلَيْه أَنْ يَكُونَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَيْلٌ إلَى صَاحِبِهِ، وَرَغْبَةٌ فِي مُؤَاخَاتِهِ
بْنِ هِلَالٍ الْكَاتِبِ إذَا جَمَعَتْ بَيْنَ امْرَأَيْنِ صِنَاعَةٌ
يَكُونُ مِنَ الطَّعَامِ أَوِ الشَّرَابِ، وَدَعْ عَنْك الْكَثِيرَ فَكَمْ كَثِيرٍ
وَيَسْعَدَ بِحَمِيدِ الْعَاقِبَةِ وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ
وَالثَّانِي الْمُسَامَحَةُ فِي الْحُقُوقِ فَأَمَّا الْعَفْوُ عَنْ الْهَفَوَاتِ فَلِأَنَّهُ لَا
فَكَمْ غَافِلٍ عَنْهُ وَلَيْسَ بِغَافِلِ وَكَمْ نَائِم
مَا مَالُك؟ قَالَ شَيْئَانِ ،الرِّضَى عَنْ اللَّهِ
بَادِيَةٌ فِي الصُّوَرِ وَالْأَشْكَالِ كَاَلَّذِي رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
الْقَصْدُ وَالدَّوَامُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسَرَّةٌ إلَّا فِي طَاعَتِهِ
فَذَلِكَ فِي بُؤْسٍ وَإِنْ كَانَ فِي نِعَمِ
وَامْتَدَحَ رَجُلٌ ،لزُّهْرِيَّ فَأَعْطَاهُ قَمِيصَهُ
قَوْلَ الْبُحْتُرِيِّ وَرُبَّمَا كَانَ مَكْرُوهُ الْأُمُورِ إلَى
وَلَا تَأْنَفْ مِنْ الِاسْتِرْشَادِ، وَلَا تَسْتَنْكِفْ مِنْ الِاسْتِمْدَادِ
فَإِنَّ ذُنُوبَكُمْ كَثِيرَةٌ وَيَا مَعْشَرَ الْفُقَرَاءِ
وَرِزْقُ رَبِّك خَيْرٌ وَأَبْقَى مَنْ لَمْ يَتَأَدَّبْ بِأَدَبِ اللَّهِ تَعَالَى
لِعَدَاوَةٍ أَوْ حَسَدٍ فَوَرَّى أَوْ مَكَرَ
سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ أَحَدُ الْعَذَابَيْنِ
وَاتَّسَعَتْ فِيهِمَا الْحَالُ لِأَنَّ السَّعَادَةَ لَيْسَتْ بِكَثْرَةِ الْمَالِ
إذَا لَمْ يَقْهَرْ نَفْسَهُ عَنْهُ بِرَادِعٍ كَافٍ وَزَاجِرٍ صَادٍّ
وَيَتَوَقَّعُونَ الدَّوَائِرَ لِإِعْلَانِهِمَا وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
تَغْلِبُ الْحَاجَةَ وَتَسْمَحُ فِي الطَّلَبِ وَتُرَاعِي مَا اسْتَقَامَ بِهِ الْأَمْرُ
لِأَنَّ الْوَاحِدَ قَدْ يُقْتَلُ قَبْلَ بُلُوغِ الْغَرَضِ
وَلَا تَكُنْ الْخَامِسَ فَتَهْلِكَ وَقَدْ رَوَاهُ خَالِدٌ
تُهِينُ الْمُكْرِمِينَ لَهَا بِصِغَرٍ
وَيَلْعَنُهُمْ اللَّاعِنُونَ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
يَفُتُّ الْخَرْدَلَ وَيَحُطُّ الْجَنْدَلَ وَقِيلَ لِلْحَضَرِيِّ فَقَالَ
لَمَّا أَكَلَا مِنْ الشَّجَرَةِ الَّتِي نُهِيَا عَنْهَا
وَمَا يَنْقُصُ مِنْ هَيْئَاتِ الرِّجَالِ يَزِيدُ فِي بِهَائِهَا وَأَلْبَابِهَا
عَلَى كُلِّ حَالٍ يَأْكُلُ الْمَرْءُ زَادَهُ
وَسِرُّ الثَّلَاثَةِ غَيْرُ الْخَفِي وَقَالَ آخَرُ
مِثْلَ ذَلِكَ عَنْ الْمَأْمُونِ فَقَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ
وَالْفَرَاغَ وَإِنْ تَمَّ يَسِيرٌ وَأَنْشَدْت لِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
فَإِنَّ الْمَعَاصِيَ تُزِيلُ النِّعَمْ وَحَامِ عَلَيْهَا بِشُكْرِ الْإِلَهِ فَإِنَّ الْإِلَهَ سَرِيعُ النِّقَمْ
رَأَيْت صَلَاحَ الْمَرْءِ يُصْلِحُ أَهْلَهُ وَيُعْدِيهِمْ عِنْدَ الْفَسَاد
وَمَنْ اكْتَفَى بِعَقْلِهِ زَلَّ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
أَكْثَرَ النَّاسِ طِيَرَةً وَكَانَتْ الْعَرَبُ إذَا أَرَادَتْ سَفَرًا
وَأَقَلُّ شُغْلًا، وَأَيْسَرُ تَبَذُّلًا
أَكْثَرُ مِنْ غَيْرِهِمْ إلَى أَنْ أَسْلَمُوا فَذَهَبَتْ إحَنُهُمْ وَانْقَطَعَتْ عَدَاوَاتُهُمْ
وَمَعَ الْأَدَبِ دِعَامَةٌ أَيَّدَ اللَّهُ بِهَا الْأَلْبَابَ
الْمُحْسِنُ عَلَى الْمُسِيءِ أَمِيرٌ وَالثَّانِي أَنْ يَكُونَ قَدْ وَقَفَ عَلَى مَا أَسْلَفَ مِنْ زَلَلِهِ غَيْرَ
َهَذَا الْتَسْحِيلُ مِنْ طَرَفِ لِيبْرِي بٌوكْسْ َجَمِيعُ تَسْجِيلاَتِ لِيبْريِ بُوكْسْ
وَأَمَّا السَّرَفُ وَالتَّبْذِيرُ فَإِنَّ مَنْ زَادَ عَلَى حَدِّ السَّخَاءِ فَهُوَ مُسْرِفٌ وَمُبَذِّرٌ
كُلَّمَا كَثُرَتْ خِزَانُ الْأَسْرَارِ ازْدَادَ ضَيَاعًا
وَبَادِرُوا الْمَوْتَ الَّذِي إنْ هَرَبْتُمْ أَدْرَكَكُمْ، وَإِنْ أَقَمْتُمْ أَخَذَكُمْ
أَجَمِيلَ مَا يَنْشُرُ أَمْ قَبِيحَ مَا يَسْتَتِرُ
لَا تَسْتَكْثِرْ أَنْ يَكُونَ لَك أَلْفُ صَدِيقٍ فَالْأَلْفُ قَلِيلٌ
وَإِنَّمَا يُدَاجَنُو الْمَوَدَّةَ اسْتِكْفَاءًا لِشَرِّهِمْ
السَّعِيد مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ وَقَالَ الشَّاعِرُ
وَالْحَالَةُ الثَّالِثَةُ أَنْ يَكُونَ لَئِيمَ الطَّبْعِ خَبِيثَ الْأَصْلِ
مُعْوِزٌ وَالتَّكَفُّلَ بِالْجَمِيعِ مُتَعَذِّرٌ
مَا لَمْ يَكُنْ مُتَوَعِّرًا وَحْشِيًّا وَلَا سَاقِطًا
ثُمَّ بِمُشَاهَدَةِ دَارِ الْهِجْرَةِ الَّتِي أَعَزَّ اللَّهُ بِهَا أَهْلَ طَاعَتِهِ، وَأَذَلَّ
غَيْرَ قَادِحٍ فِي فَرْضٍ وَلَا مَانِعٍ مِنْ أَجْرٍ
فَإِنَّ الْإِخْوَانَ عَلَى طَبَقَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ وَأَنْحَاءٍ مُتَشَعِّبَةٍ
يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا قَالَ لَا أَدْرِي حَتَّى أَسْأَلَ الْعَالِمَ
مِنْ شُبْهَةِ الْهَوَى وَخُلُوِّ الْخَاطِرِ مِنْ حُسْنِ الظَّنِّ
مَنْ يُبْغِضُ النَّاسَ وَيُبْغِضُوهُ وَالرَّابِعَةُ
أَنَّهُ أَحَسَّ ،عَلَى الْمِنْبَرِ بِرِيحٍ خَرَجَتْ مِنْهُ
رَجُلَيْنِ شَابٌّ مُعْجَبٌ بِنَفْسِهِ قَلِيلُ التَّجَارِبِ فِي غَيْرِهِ
بِاسْمِي رِقَّةُ الْحَالُ وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ
فَيَخَافُهُمْ إمَّا عَلَى نَفْسِهِ مِنْ عَدَاوَةٍ أَوْ عَلَى عِرْضِهِ
مُفْضِيًاإلَى اجْتِلَابِ الذَّمِّ وَإِحْبَاطِ الشُّكْرِ وَلَيْسَ فِيمَا أَفْضَى إلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا خَيْرٌ يُرْجَى
وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ يَا رُبَّ أَلْسِنَةٍ كَالسُّيُوفِ تَقْطَعُ أَعْنَاقَ أَصْحَابِهَا
بِرَفَاهَةِ الْإِقَامَةِ وَأَنَسَةِ الْأَوْطَانِ لِيَحْنُوَ عَلَى مِنْ سُلِبَ هَذِهِ النِّعْمَةَ
وَإِنِّي لَأَسْتَحْيِي أَخِي أَنْ أَبَرَّهُ قَرِيبًا
َمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قِيلَ لَا تُؤَاخِ شَاعِرًا فَإِنَّهُ يَمْدَحُك
وَكَانَ يُقَالُ اسْمَانِ مُتَضَادَّانِ
ادْفَعْ بِاَلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَك وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ
فَصْلٌ فِي أَخْلَاقِ الْعُلَمَاءِ التَّوَاضُع
فَإِنَّك رَاءٍ مَا عَلِمْت وَسَامِعُ وَأَجِبْ
أَسْرَعَ فِيهِمْ تَقَاطُعُ الْأَعْدَاءِ فَفَسَدُوا وَأَفْسَدُوا
فَإِنَّهُ عَفَا عَنْهُ وَأَطْلَقَهُ وَوَصَلَهُ فَرَجَعَ الرَّجُلُ
حَتَّى يَذِلُّوا وَإِنْ عَزُّوا لِأَقْوَامِ
لِأَنَّ الثِّقَةَ تَئُولُ إلَى أَمْرَيْنِ سَيِّئَيْنَ
وَيَكُفَّ عَنْ الظُّلْمِ وَلَا يَطْمَعَ فِيمَا لَا يَسْتَحِقُّ
فَدَامَ لِي وَلَهُمْ مَا بِي وَمَا بِهِمْ وَمَاتَ أَكْثَرُنَا
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الْفَقِيهُ بِغَيْرِ وَرَعٍ
وَهِيَ الْمَالُ وَالْجَمَالُ وَالدِّينُ وَالْأُلْفَةُ
قَلَبَ اللَّهُ الدُّنْيَا قَالَ فَإِذَنْ تَسْتَوِي؛ لِأَنَّهَا مَقْلُوبَةٌ
أَوْفِ بِنَذْرِك وَلْيَرْفُقْ الشَّيْخُ بِالشَّيْخِ الْقُدْرَةُ عَلَى الِانْتِصَارِ
صَبْرًا فَإِنَّ الصَّبْرَ يُعْقِبُ رَاحَةً وَلَعَلَّهَا أَنْ تَنْجَلِي
أَلَا لَا خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لَيْسَ فِيهَاتَفَقُّهْ
وَإِنْ أَخَلَّ بِأَحَدٍ وُجُوهِ الْحَيَاءِ لَحِقَهُ مِنْ النَّقْصِ بِإِخْلَالِهِ بِقَدْرِ مَا كَانَ يَلْحَقُهُ مِنْ الْفَضْلِ بِكَمَالِهِ
مَصْرُوعٌ وَقَدْ قِيلَ مَنْ سَلَّ سَيْفَ الْبَغْيِ
إلَى أَنْ تَذْهَبَ إلَى بَغْدَادَ وَتَجِيءَ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
وَلَمْ تَصْفُ لَهُ مُدَّةٌ فَإِذَا كَانَ آلِفًا مَأْلُوفًا انْتَصَرَ بِالْأُلْفَةِ عَلَى أَعَادِيهِ
نَفْرَةُ الْجُهَّالِ مِنَ الْعِلْمِ وَأَهْلِهِ وَرُبَّمَا مَنَعَ ذَا السَّفَاهَةِ
بِذَلِكَ فِي قَوْلِهِ لَا يَسْلَمُ الشَّرَفُ الرَّفِيعُ مِنْ الْأَذَى
وَتَوَصُّلِهِمْ إلَى مَنَافِعِهِمْ مِنْ وَجْهَيْنِ بِمَادَّةٍ
أَمَلَهُ، وَاسْتَقَلَّ أَجَلَهُ، حَسُنَ عَمَلُهُ
فَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ صَلَاحُ حَالِهِ إلَّا بِمَالٍ يَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى نَوَائِبِهِ كَانَ لَهُ مَعَ الضَّرُورَةِ فُسْحَةٌ
أَجَلٌ وَالْيَوْمُ عَمَلٌ وَغَدًا أَمَلٌ
فَإِنَّهُ يُزِلُّ الْقَدَمَ وَيُورِثُ النَّدَمَ
مُتَحَلِّيًا بِالْعِلْمِ هَرَبَ مِنْهُ كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ عَالِمًا مُقْبِلًا
ثَوْبَك طَهِّرْ أَوَّلًا فَلَا تَلُمْ
وَلَمَا جَازَ وُرُودُ الشَّرْعِ بِإِقْرَارِ أَهْلِ الذِّمَّةِ عَلَى الْكُفْرِ
مُرْشِدًا وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إنَّ الْمَشُورَةَ وَالْمُنَاظَرَةَ
الْجَاهِلُ يَعْتَمِدُ عَلَى أَمَلِهِ وَالْعَاقِلُ
عَلَفَ نَاقَتِهِ وَصُنْعَ طَعَامِهِ؟ قَالُوا كُلُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ
تَهْجِينَ الْمَذَمَّةَ وَلَقَدْ اسْتَحْسَنَ النَّاسُ مِنْ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَوْلَهُ
،وَرِيَاضَةُ نَفْسِك، لِذَلِكَ ،تَتَرَتَّبُ عَلَى أَحْوَالٍ ثَلَاثٍ
وَذَلِيلٍ مُسْتَثْقَلٍ وَهُوَ لِمَا فُطِرَ عَلَيْهِ، مُحْتَاجٌ إلَى مَا يَسْتَمِدُّهُ
وَتَسْتَحِي مَخْلُوقًا فَمَا شِئْت فَاصْنَعْ الْحَيَاءُ مِنْ النَّفْسِ
وَكَانَ فِيهِمْ صَدِيقٌ لَهُ فَأَمَرَ بِقَتْلِهِمْ إلَّا ذَلِكَ الصَّدِيقُ
وَقَالَ آخَرُ يَخُونُك ذُو الْقُرْبَى مِرَارًا وَرُبَّمَا
وَلَيْسَ لِمَنْ سُلِبَ الْحَيَاءَ صَادٌّ عَنْ قَبِيحٍ وَلَا زَاجِرٌ عَنْ مَحْظُورٍ
وَالثَّانِيَةُ سَلَامَةُ الصَّدْرِ فَإِنَّ الْعَدُوَّ إلْبٌ عَلَى نَكْبَتِك
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ مَنْ أَصْلَحَ مَالَهُ فَقَدْ صَانَ الْأَكْرَمَيْنِ
وَقَالَ بَعْضُ الصُّلَحَاءِ الْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالْعَمَلِ
وَكَتَبَ رَجُلٌ إلَى صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الْقُدُّوسِ
جَنَبَاتِهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ يَسْمَعُهُمَا خَلْقُ اللَّهِ كُلُّهُمْ إلَّا الثَّقَلَيْنِ
وَإِلَى جَانِبِهِ قَوْمٌ فَقَالُوا مَا أَحْسَنَ صَلَاتَك
وَنَضَارَتُهَا إلَّا بِالْمَاءِ الَّذِي يَعُودُ إلَيْهَا
أَوَّلُ الْعِشْقِ مِزَاحٌ وَوَلَعْ ثُمَّ يَزْدَادُ
مُسْتَكْبَرًا لِئَلَّا يَصِيرَ بِهِ مُدِلًّا بَطِرًا وَمُسْتَطِيلًا أَشِرًا
إنَّ اللَّهَ تَعَالَى رَضِيَ الْآبَاءَ لِلْأَبْنَاءِ فَحَذَّرَهُمْ
وَقَالَ بَعْضُ شُعَرَاءِ وَقَالَ بَعْضُ شُعَرَاءِ هُذَيْلٍ
وَكَمَا يَتَصَفَّحُ أَحْوَالَ نَفْسِهِ فَكَذَا يَجِبُ أَنْ يَتَصَفَّحَ أَحْوَالَ غَيْرِهِ
وَعُلُوِّ يَدِهِ فَإِنَّ لِلسُّلْطَانِ حَقَّ الطَّاعَةِ وَالْإِعْظَامِ
فَلَا أَمْحَقُك فِيمَنْ أَمْحَقُ وَحُكِيَ أَنَّ بَعْضَ مُلُوكِ الْفُرْسِ كَتَبَ كِتَابًا
وَأَمَّا الْمُنَاسَبَةُ فَهِيَ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى يَلِيقُ بِبَعْضِ الْأَلْفَاظِ
فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاَللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ
يَهُنْ الرَّبَعِيُّ قَرَأْت فِي بَعْضِ الْكُتُبِ السَّالِفَةِ
أَوْ أَدْرَكُوا أُمْنِيَةً مِنْ دُنْيَا كَانَتْ عَلَيْهِمْ نِعْمَةً
حَتَّى مَضَى فَإِذَا الدُّنْيَا لَهُ تَبَعُ أَصْبَحْتُ
الْفَصْلُ الثَّامِنُ فِي آدَابّ مَنْثُورَة وَلَا يُقْدَرُ عَلَى حَصْرِهَا، وَإِنَّمَا
وَقَالَ بَزَرْجَمْهَرَ مِنْ الْعِلْمِ أَنْ لَا تَحْتَقِرَ شَيْئًا مِنْ الْعِلْمِ
وَمَنْ تَفَهَّمَ ازْدَادَ وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ
فِي النَّقْلَةِ بِنَفْسِهِ ثُمَّ هُوَ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ
قَسْمِ فَتُسْتَصْعَبُ عَلَيْهِ إجَابَةُ النُّفُوسِ لَهُ طَوْعًا إلَّا بِالِاسْتِعْطَافِ
فَإِنَّ الْعِرْقَ دَسَّاسٌ وَقَالَ الرَّشِيدُ لِابْنِ السَّمَّاكِ رَحِمَهُ اللَّه
إنَّ لِلَّهِ غَيْرَ مَرْعَاك مَرْعًى يَرْتَعِيهِ وَغَيْرُ مَائِك مَاءْ
لِيبْرِي بٌوكْسْ نُقْطَة أُوُرْجْ فَصْلُ
بِمِثْلِ كِتَابٍ كَتَبَهُ إلَيَّ عَلَى ابْنِي
أَنْ يَدْفَعَ بِهِ سَطْوَةَ أَعْدَائِهِ وَيَسْتَكْفِيَ بِهِ نِفَارَ خُصَمَائِهِ
لِأَبِي بَكْرٍ الصُّولِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
تَعَلَّمْ الْعِلْمَ فَإِنَّهُ يُقَوِّمُك وَيُسَدِّدُك صَغِيرًا
ابْنُ حَبِيبٍ الْبَصْرِيّ الْمَاوَرْدِيّ
وَلَا تَسْتَدِيمُ بَعْدَهَا فَلَا تَقْصُرُ بِجَزَعٍ وَلَا تَطُولُ بِصَبْرٍ
وَإِذَا شَاهَدَ نِعْمَةً عَانَدَهَا فَالْبُعْدُ مِنْهُ حَذَرًا أَسْلَمُ