MBZUAI/NADI-2025-Sub-task-3-all huggingface dataset:
لَهُ وَقَدْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ السَّلَامُ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ
وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ إذَا كُنْتَ ذَا مَالٍ وَلَمْ تَكُنْ ذَا نَدًى
مِنْ الرَّوْعِ أَفْرَخ أَكْثَرُ الْهَمِّ بَاطِلُهْ
وَالثَّانِي صِيَانَتُهَا عَنْ تَحَمُّلِ الْمِنَنِ مِنْ النَّاسِ وَالِاسْتِرْسَالِ فِي الِاسْتِعَانَةِ
فَهَذِهِ جُمْلَةٌ كَافِيَةٌ وَاَللَّهُ وَلِيُّ التَّوْفِيقِ
إنَّ الْحِكْمَةَ تَزِيدُ الشَّرِيفَ شَرَفًا وَتَرْفَعُ الْعَبْدَ الْمَمْلُوكَ حَتَّى تُجْلِسَهُ مَجَالِسَ الْمُلُوكِ
سَكَرَةٌ تُظْهِرُ مِنْ الْأَخْلَاقِ مَكْنُونَهَا
وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ إرْثِ لِرَوْضَةٍ تَوَسَّطَهَا خِنْزِيرٌ
مِنْ تَعَلُّمِ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ لِيَسْلَمَ مِنْ التَّكَلُّفِ
وَالْحَمْدُ شَهْدٌ لَا يُرَى مُشْتَارَهُ يَجْنِيهِ إلَّا مِنْ نَقِيعِ الْحَنْظَلِ
وَخَطِيئَةٌ مِنْ خَطَايَا الْإِدْلَالِ الْحُمْقُ وَالْجَهْلُ
وَقِسْمًا فِي أَمْوَالِهِمْ كَالزَّكَاةِ وَالْكَفَّارَةِ
ثُمَّ انْصَرَفَ مَسْرُورًا فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ أَيَّامٍ عَادَ وَقَالَ
وَمِنْ الْحَسَدِ أَبْعَدُ فَيَسْتَعْمِلُ الْحَزْمَ
الشَّرَفُ فِي السَّرَفِ فَقِيلَ لَهُ لَا خَيْرَ فِي السَّرَفِ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الدُّنْيَا مُرْتَجِعَةُ الْهِبَةِ
وَقَالَ الشَّاعِرُ خَلِّ النِّفَاقَ لِأَهْلِهِ وَعَلَيْك فَالْتَمِسْ الطَّرِيقَا
إِذَا كَفَّ عَنْ الْغَضَبِ وَمِنْهَا أَنْ يَذْكُرَ انْعِطَافَ الْقُلُوبِ عَلَيْهِ
تُكْفَى تَكَلُّفَ طَلَبِهِ وَالثَّالِثَةُ انْتِهَازُ الْفُرْصَةِ
وَيَسْتَوْفِي مَا لَهُ فَهُوَ كَالْفُرْضِ يُسْعِفُ عِنْدَ الْحَاجَةِ
وَهَا هُنَا سَبَبٌ خَاصٌّ حْدِثُ سُوءَ خُلُقٍ خَاصٍّ
يَحُطُّ رِجَالٌ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ صُلْبَا
وَيَنْبَغِي أَنْ يَتَوَقَّى الْإِفْرَاطَ فِي مَحَبَّتِهِ فَإِنَّ الْإِفْرَاطَ دَاعٍ إلَى التَّقْصِيرِ
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَازِمٍ وَمُنْتَظِرٌ سُؤَالَك بِالْعَطَايَا وَأَشْرَفُ مِنْ عَطَايَاهُ
مَالَ إلَى ظِلِّ شَجَرَةٍ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا
طَعْمٌ عِنْدَ الْمُصْطَنَعِ إلَيْهِ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
حُكِيَ عَنْ ثَعْلَبٍ قَالَ دَخَلْت عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ وَهْبٍ وَعَلَيْهِ
إذَا لَمْ يُسَاعِدْنَا الْقَضَاءُ سَاعَدْنَاهُ وَقَالَ مَحْمُودٌ الْوَرَّاقُ
إذَا كَمُلَتْ لِلْمَرْءِ سِتُّونَ  حِجَّةً
وَلَا لَهُ بُدٌّ مِنْ سَدِّ الْخَلَّةِ فِيهَا عِنْدَ حَاجَتِهِ
فَلْيَظْهَرْ آمِنًا لِيَأْخُذَ عَطَاءَهُ مَوْفُورًا
وَإِذَا سُئِلُوا عَنْ وَاضِحِ مَذْهَبِهِمْ ضَلَّتْ أَفْهَامُهُمْ
شَرَفُ الْبَذْل وَالْبَذْلُ عَلَى وَجْهَيْن أَحَدُهُمَا
أَحَبَّ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إظْهَارَ عِلْمِهِ لِسُلْطَانٍ فَأَكْثَرَهُ
وَيَنْتَقِلُ بِتَنَقُّلِ الْإِنْسَانِ وَالْأَزْمَانِ
مُسْتَوْدَعَةٌ فِي أَلْفَاظٍ فَصَيْحَةٍ فَتَكُونُ فَصَاحَةُ الْأَلْفَاظِ مَعَ صِحَّةِ الْمَعَانِي
وَقَالَ مُجَاهِدٌ فِي تَأْوِيلِ قَوْله تَعَالَى فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً
لَيْسَ بِلَبِيبٍ مَنْ لَمْ يُعَاشِرْ بِالْمَعْرُوفِ مَنْ لَمْ يَجِدْ
وَمَا كَانَ قَبِيحًا فَالْعَقْلُ مَانِعٌ مِنْهُ أَلَا تَرَى أَنَّ آدَمَ وَحَوَّاءَ
حُمِدَتْ الْعَافِيَةُ سَلَكَهُ مِنْ أَسْهَلِ مَطَالِبِهِ وَأَلْطَفِ جِهَاتِهِ
وَلَا تُسْرِعْ إلَى تَذْكِيرِنَا فِي خَلَاءٍ وَاتْرُكْنَا حَتَّى نَبْتَدِئَك بِالسُّؤَالِ
شَرِيفٌ وَمَشْرُوفٌ وَمِثْلٌ مُقَاوِمُ
وَالْأَمَانِيَ مَا تَجَرَّدَتْ عَنْهَا فَهَذِهِ
وَإِذَا كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا وَصَفْنَا فَقَدْ تَنْقَسِمُ أَحْوَالُ مَنْ دَخَلَ فِي عَدَدِ الْإِخْوَانِ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ
التَّثَبُّتُ وَالِارْتِيَاءُ وَمُدَاوَمَةُ الِاخْتِيَارِ وَالِابْتِلَاءُ
وَسَقَطِ كَلَامِهِ وَيَشُحُّ بِالْيَسِيرِ مِنْ مَالِهِ
وَبُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إلَيْهَا وَحُكِيَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْحَى إلَى دَاوُد
وَأَمَّا خِصْبُ الْمَوَادِّ فَقَدْ يَتَفَرَّعُ عَنْ أَسْبَابٍ إلَهِيَّةٍ
فَكَيْفَ بِهِ إنْ تَجَاوَزَ إلَى مَا لَيْسَ بِمُهِمٍّ
لِأَنَّ الْعِلْمَ إذَا كَانَ فَضِيلَةً فَرَغْبَةُ ذَوِي الْأَسْنَانِ فِيهِ أَوْلَى
وَأَشَدُّهُمْ اسْتِعْدَادًا لَهُ أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ ذَهَبُوا بِشَرَفِ الدُّنْيَا
فَكُنْ هَكَذَا أَرْضًا يَطَأْكَ الَّذِي يَدْرِي
وَقَدْ وَصَفَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ الْإِنْسَانَ فَقَالَ يَا مُظْهِرَ الْكِبْرِ إعْجَابًا بِصُورَتِهِ
فَقَالَ كَيْفَ أَكُونُ مِسْكِينًا وَمَوْلَايَ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَنَزَلَ الْكِتَابُ بِتَأْكِيدِ الصَّبْرِ فِيمَا أَمَرَ بِهِ وَنَدَبَ إلَيْهِ
مُعَادُوهُ فَتَسَهَّلَتْ عَلَيْهِ الْأُمُورُ الصِّعَابُ
أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ وَقَالَ خَالِدُ بْنُ صَفْوَانَ
وَالْأَحْمَدُ فِيهِ الْتِمَاسُ الْحَدَاثَةِ وَالْبَكَارَةِ لِأَنَّهَا أَخَصُّ بِالْوِلَادَةِ
لِأَنَّهُ لَا يَبْقَى عَلَى حَالَةٍ وَلَا يَخْلُو مِنِ اسْتِحَالَةٍ
وَأُحِلَّ مَحَلَّ النَّاصِحِ حَتَّى صَارَ مَأْمُولَ النُّجْحِ
قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الْإِحْسَانُ رِقٌّ وَالْمُكَافَأَةُ عِتْقٌ
وَيُعِّطِفُكَ عَلَى وَيُعَطِّفُك عَلَى مَنْ يُذْنِبُ
وَيَصُونُ تَوْبَتَهُ وَيَتْرُكُ وَالضَّرْبُ الثَّانِي
حَدَثَتْ رُتْبَةٌ سَابِعَةٌ وَهِيَ الْإِعْظَامُ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِحْسَانُ
صَلَحَتْ لَهُ وَلَا يَجِدُ الْفَسَادَ إلَّا إذَا فَسَدَتْ عَلَيْهِ
وَأَحْوَالَهَا تَتَبَدَّلُ ،وَلَذَّاتِهَا تَفْنَى
فَأَوْدَعْتُهُ وَلَكِنَّنِي أُخْفِيهِ
وَقَالَ ابْنُ الرُّومِيِّ إنَّ الْبَلَاءَ يُطَاقُ غَيْرُ مُضَاعَفٍ
يَكُونُ عَنْ حَالِي لَتُسْأَلَنَّهْ يَوْمَ
وَالشَّجَرِ بِمَا لَيْسَ يَتَّسِعُ كِتَابُنَا هَذَا لِبَسْطِ الْقَوْلِ فِيهِ
كَفَى بِاَلَّذِي جَازَيْتنِي لَك جَازِيَا
حَسْمًا لِمَوَادِّ الْكِبْرِ وَقَطْعًا لِذَرَائِعِ الْإِعْجَابِ
إنْ عَاشَ كَدَّنِي وَإِنْ مَاتَ هَدَّنِي
وَلَا نَصِيبٌ مِنْ زُهْدٍ أَنَّ مَا حَرَمَهَا مِنْ فِعْلِ الطَّاعَاتِ بِالْعَجْزِ وَالضَّعْفِ
هُو هُنَاك وَلَكِنْ كُلُّ خَاطِبٍ
وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ مَنْ عَفَّ خَفَّ عَلَى الصَّدِيقِ لِقَاؤُهُ
وَقَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ إنَّ الزَّمَانَ وَلَوْ يَلِينُ لِأَهْلِهِ لَمُخَاشِنُ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ سِرُّك مِنْ دَمِك فَإِذَا تَكَلَّمْت بِهِ
فَخَالَفَ الْمُرُوءَةَ، وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الصِّدْقُ
مَا فَوْقَ الْكَفَافِ إسْرَافٌ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
وَلَهَا بِهَا عَنْ الْمَحَاسِنِ الْمَمْنُوعَةِ الْمَمْنُوحَةِ
وَقَالَ عَلِيٌّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ لِابْنِهِ الْحَسَنِ
إيَّاكَ وَمُخَالَطَةَ النِّسَاءِ فَإِنَّ لَحْظَ الْمَرْأَةِ سَهْمٌ
فَيَكُونُ بِامْتِثَالِ أَوَامِرِهِ وَالْكَفِّ عَنْ زَوَاجِرِهِ
إيَّاكُمْ وَالْمَعَاذِرَ فَإِنَّ أَكْثَرَهَا مَفَاجِرُ
فَأُوحِيَ إلَيْهِ قَدْ مَلَكْت سُفْلَهَا عَلَى
مُحَارَفٌ وَأَنَّ الْأَحْمَقَ مَحْظُوظٌ
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ فَلَوْ كَانَ يَسْتَغْنِي عَنْ الشُّكْرِ مَاجِدٌ
مُوَفِّرًا لِحُسْنِكَ لَمْ يَحْتَجْ إلَى أَنْ يُزَوَّرَا
مَلْعُونٌ كُلُّ قَتَّاتٍ، مَلْعُونٌ كُلُّ مَنَّانٍ
تَذَاكَرَ النَّاسُ فِي مَجْلِسِهِ حِفْظَ السِّرِّ فَقَالَ
فَقَدْ نَافَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
وَمَنْ غَفَلَ عَنْهَا خَسِرَ وَقَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ
أَحَدُهُمَا مَا تَكُونُ الْمُوَاضَعَةُ فِي فُرُوعِهِ، وَالْعَقْلُ
فَقَالَتْ طَائِفَةٌ وَجَبَ بِالْعَقْلِ لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ مِنْ حَالِ الْعُقَلَاءِ عَلَى اخْتِلَافِهِمْ
فَلَيْسَ يَحِلُّهُ غَيْرُ الْقَضَاءِ فَمَا لَك وَالْمُقَامُ بِدَارِ ذُلٍّ
وَخَفِيَ عَلَيْهِ أَنَّهُ إذَا تَعَدَّى طَوْرَهُ، وَتَجَاوَزَ قَدْرَهُ
فَلَيْسَ لِنَفْسِهِ عِنْدَهُ قَدْرٌ وَدَعَا قَوْمٌ رَجُلًا
فَأَخْرَجَتْ رُوحَهُ مِنْ الْجَسَدِ لَا بَارَكَ اللَّهُ فِي الطَّعَامِ إذَا
فَلَا شَيْءَ أَنْفَعُ مِنْ صَلَاحِهَا كَمَا لَا شَيْءَ أَضَرُّ مِنْ فَسَادِهَا
إيَّاكُمْ وَالتَّمَادُحَ فَإِنَّهُ الذَّبْحُ إنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا أَخَاهُ لَا مَحَالَةَ
وَالْمُيَاسَرَةُ وَالْإِفْضَالُ أَمَّا الْمُؤَازَرَةُ فَنَوْعَانِ أَحَدُهُمَا الْإِسْعَافُ بِالْجَاهِ
لَقَدْ وَرَدَتْ الرُّسُلُ عَلَى لُوطٍ وَقَالُوا إنَّ رُكْنَك لَشَدِيدٌ
وَمَنْ رَاقَبَ لَمْ يَجْزَعْ وَمَنْ كَانَ مُتَوَقِّعًا لَمْ يَكُنْ مُتَوَجِّعًا
وَقَدْ رَوَى الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
شُحٌّ بِالْفَضَائِلِ وَبُخْلٌ بِالنِّعَمِ وَلَيْسَتْ
وَالْغَلَبَةِ وَالظُّلْمِ وَالسَّرَفِ الْمُفْضِي إلَى الْقَطِيعَةِ
وَلَمْ يَقْدَحْ فِي عِرْضِهِ إفْكٌ وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ
وَسُوءُ الظَّنِّ وَمَنْعُ الْحُقُوقِ
بَعِيدٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بَعِيدٌ مِنْ الْجَنَّةِ
بُقْرَاطَ خَيْرُ قَضِيَّةٍ وَوَصِيَّةٍ
وَحَالِهِمَا مُعْتَبَرًا فَقَالَا مَا عِنْدَك فِيمَا سَأَلْنَاك جَوَابٌ
وَيَكُونُوا حِينَئِذٍ أَعْوَانَهُ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ أُخْرَى
أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا فَإِنَّ كُلًّا فَإِنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ لِمَا كُتِبَ لَهُ مِنْهَا
وَأَشَارَ إلَى أُصُولِهِ بِالِاجْتِهَادِ فِيهِ إلَى عِلْمِ الْمُرَادِ
ثُمَّ لَا يَنْبَغِي وَحَمِدَ أَكْثَرَ شِيَمِهِ
لِمَ صَارَتْ سُنَنُ بِلَادِكُمْ قَلِيلَةً؟ قَالُوا
قَصُرَ عَنَّا مَا لَا تَكْلِيفَ فِيهِ مِنْ نِعَمِهِ
فَإِنَّهَا تُفْسِدُ الْعُقُولَ وَتُعَقِّدُ الْمَحْلُولَ
تَرَى الَّذِي تَرَى الَّذِي اتَّخَذَ الدُّنْيَا لَهُ وَطَنًا لَمْ يَدْرِ أَنَّ الْمَنَايَا
أَنَّهُ قَالَ وَقَدْ حَضَرَتْهُ الْوَفاةِ وَكانَ قَدْ عاشَ مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً
لَاقِي مِنْ الْعِلْمِ أَشُدَّهُ وَمِنْهَا كَثْرَةُ اشْتِغَالِهِ وَتَرَادُفُ حَالَاتِهِ حَتَّى أَنَّهَا
وَمَنْ أَعْمَلَ جِدَّهُ بَلَغَ كُنْهَ أَمَانِيهِ
وَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إنْ كُنْتَ بَطِنًا
وَالصَّحَابَةِ مَعَ رَئِيسِهَا فَقَدْ يَكُونُ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ
قِي النَّاسِ قَوْلَهُمْ غَنِيٌّ وَاجِدُ لَا يَنْبَغِي لِلْكَبِيرِ أَنْ يَسْتَحِي مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ
حَظْرِ الْكَذِبِ لِأَنَّ الشَّرْعَ وَرَدَ بِحَظْرِ الْكَذِبِ
أَحْوَالُ الْإِنْسَانِ فِي الْقِيَامِ بِالتَّكَالِيفِ وَاعْلَمْ أَنَّ لِلْإِنْسَانِ فِيمَا كُلِّفَ مِنْ عِبَادَاتِهِ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ
وَقَدْ رَوَى حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَحُسْنِ التَّوْفِيقِ الرِّضَاءَ بِالْقَضَاءِ
ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ قِسْمًا لِإِحْيَاءِ نُفُوسِهِمْ
وَقَدْ قِيلَ عِلَّةُ الْمُعَادَاةِ قِلَّةُ الْمُبَالَاةِ
بِأَحْسَنِ تَأْوِيلَاتِهِ وَلَا يَجْعَلَ لِسُوءِ الظَّنِّ عَلَى نَفْسِهِ سَبِيلًا
سِمَانُهَا مَعَاشٌ وَصُوفُهَا رِيَاشٍ
فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إلَى إلَى أَنَّ الْأَوْلَ
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ قَلْبُ الْحَدَثِ
طَلَبَ مِنْ الْمَالِ مَا يُوَصِّلُهُ إِلَيْهَا
لِيَزْدَادَ مِنْهَا وَمُسْتَكْثِرًا لِنَّقِيصَةٍ فِيهِ لِيَنْتَهِيَ عَنْهَا
وَمِنْهَا مَا هُوَ غَامِضٌ، وَمِنْهَا مَا هُوَ مَغِيبُ
الطَّوِيلُ أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ عُزِلَ عَنْ وِلَايَةٍ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ
أَمَا وَاَللَّهِ إنَّ الظُّلْمَ شُؤْمٌ وَمَا زَالَ الْمُسِيءُ هُوَ الظَّلُومُ
لَقَصَّرَ عَنْ التَّقْصِيرِ وَأَذْعَنَ لِلْحَقِّ
وَقَالَ ابْنُ الرُّومِيِّ وَمَا الْحِقْدُ إلَّا تَوْأَمُ الشُّكْرِ فِي الْفَتَى
بِهَا عَلَى حَالِ الْكَمَالِ مِنْ غَيْرِ زِيَادَةٍ فِيهَا
صَبَّرْتَنِي وَوَعَظْتَنِي وَأَنَا لَهَا وَسَتَنْجَلِي بَلْ لَا أَقُولُ لَعَلَّهَا
وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ مَا أَسَرَّك مَا كَتَمْت سِرَّك
بُؤْسُ اللَّبِيبِ وَطِيبِ وَطِيبُ عَيْشِ الْأَحْمَقِ، فَإِذَا سَمِعْتَ بِأَنَّ مَجْدُودًا
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ
كَيَّتَانِ وَإِنَّمَا ذَكَرَ ذَلِكَ فِيهِمَا
وَالْوَطَاءَ غِلْظَةً وَالطَّلَاقَةَ عُبُوسًا فَمِنْ أَسْبَابِ ذَلِكَ الْوِلَايَةُ الَّتِي تُحْدِثُ فِي الْأَخْلَاقِ تَغَيُّرًا
كَمَا تَفَضَّلَ بِمَا لَا يُحْصَى عَدًّا مِنْ نِعَمِهِ
تَبْعَثُ عَلَى إخَائِهِ وَيَتَوَسَّمُ بِجَمِيلٍ يَدْعُو إلَى اصْطِفَائِهِ
َفَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ الله قَالَ مَنْ لَمْ يُقَنِّطْ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى
ذِكْرُ ثَوَابِ الْعَفْوِ يَقْهَرُ الْغَضَبَ وَمِنْهَا أَنْ يَذْكُرَ ثَوَابَ الْعَفْوِ
قَدْ عُوِّضَا انْتَهَي الْبَابُ الْرَابِعُ
وَأَفْضَلِهَا وَأَوْلَى الْعُلُومِ وَأَفْضَلُهَا
،قَدْ تُثْمِرُهُ مُجَالَسَةُ الْأَخْيَارِ الْأَفَاضِلِ وَتُحْدِثُهُ
وَالسَّبَبُ السَّابِعُ أَنْ يُرَبِّيَ بِهِ سَالِفَ
مِنْ الْأَمَانِ فَهَذَا شَرْطٌ اسْتَوْفَيْنَا فِيهِ نَوْعَيْ النَّزَاهَةِ
لِابْتِدَاء وَالْإِغْضَاءُ عَنْ هَذَا أَوْجَبُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ الْمُكَافَأَةُ ذَنْبًا لِأَنَّهُ قَدْ رَأَى عُقْبَى إسَاءَتِهِ
وَالْعِفَّةُ عَنْ الْأَمْوَالِ أَيْسَرُ مِنْ الْعِفَّةِ عَنْ إذَاعَةِ الْأَسْرَارِ
وَمَنْ قَالَ بِوُجُوبِ ذَلِكَ بِالشَّرْعِ مَنَعَ مِنْ وُجُوبِ بَعْثَةِ الْأَنْبِيَاءِ
حِينَ تَبْذُلُهُ كَمُشْتَرِي الْحَمْدِ أَوْ كَمُعْتَاضِهِ
صَدَرَا عَنْ رَغْبَةٍ وَاخْتِيَارٍ انْعَقَدَا عَلَى خَبْرَةٍ وَإِيثَارٍ
إنَّ حِسَابَ أَهْلِ الدُّنْيَا هَذَا الْمَالُ وَقَالَ مُجَاهِدٌ
اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَنْ فِعْلِ مَا أَمَرَ بِهِ مِنْ طَاعَتِهِ
يَزِيدُ الْمُنْهَى إغْرَاءً بِفِعْلِ الْمُنْكَرِ
أَيُّمَا أَحَبُّ إلَيْك رَجُلٌ قَلِيلُ الذُّنُوبِ
وَلِذَلِكَ قَالَتْ الْحُكَمَاءُ لَيْسَتْ الْعِزَّةُ حُسْنَ
،أَنْ تُكْفَى تَسْوِيفَ أَمَلٍ يُرْدِيك وَتَسْوِيلَ مُحَالٍ يُؤْذِيك
فَإِنَّهُ مَا أَحَدٌ يَعْدَمُ عَدُوًّا
مَنْ ظَنَّ أَنَّ لِلْعِلْمِ غَايَةً فَقَدْ بَخَسَهُ حَقَّهُ
إنْ صَرَفَهَا فِي بِرٍّ لَمْ يُؤْجَرْ وَإِنْ صَرَفَهَا فِي مَدْحٍ
كُلِّ ذِي حِسٍّ يَشْهَدُ بِفَسَادِ هَذَا التَّصَوُّرِ
يَهَشُّ إلَى الْإِمَارَةِ مَنْ رَجَاهَا وَأَيًّا مَا فَعَلْتَ فَإِنَّ نَفْسِي
مَعَ السَّقَمِ لْيَأْسِ مِنْ جَبَرَ الْمُصَاب يُسَبِّب الْجَزَع
كُلَّمَا شَاءَ أَطْلَقَ وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ إنَّ الْكَلَامَ
حُرْمَةً عَلَيْك فَعُدْ بِالْفَضْلِ فَالْعَوْدُ أَحْمَدُ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ لَا يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَطْلُبَ طَاعَةَ غَيْرِهِ
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
وَقَوْلُهُ عَمَلًا وَقَدْ قَالَتْ الْحُكَمَاءُ مِنْ مُرُوءَةِ الْمَطْلُوبِ مِنْهُ أَنْ لَا يَلْجَأَ إلَى إلْحَاحٍ عَلَيْهِ
اسْتَفْسَدَ رَعِيَّتَهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ عِزَّهُ بِطَاعَتِهِمْ
فَنَادَى النَّاسُ مِنْ أَعْرَاضِ الْمَسْجِدِ أَكْثَرَ اللَّهُ فِينَا مِثْلَك
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ وَعَامِلٌ بِالْفُجُورِ يَأْمُرُ بِالْبِرِّ
كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَيُكْثِرُ مِنْ سَمَاحِك أَمْ يُقِلُّإذَا حَضَرَ الشِّتَاءُ فَأَنْتَ شَمْسٌ
وَمِنْهَا الثِّقَةُ بِبَقَاءِ ذَلِكَ عَلَى وَلَدِهِ مَعَ نَوَائِبِ الزَّمَانِ وَمَصَائِبِهِ
مِنْ الْهَزْلِ فَإِنَّهَا تُسْرِعُ إلَى إبْطَالِ الْحَقِّ
أَنُوشِرْوَانَ إنْ أَحْبَبْت أَنْ لَا تَغْتَمَّ
وَأَهْلُهَا لَهُ حُرَّاثٌ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
وَلَا صَلَاحٌ مَأْمُولٌ السَرَفُةالتَبْذِير
أَشَدُّ مِنْ فَاقَتِي إلَى طَعَامِكُمْ إنِّي طَالِبُ هُدًى لَا سَائِلُ نَدًى
وَلَدٌ بَارٌّ أَوْ عَدُوٌّ ضَارٌّ وَقَدْ قِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ
وَعَلَيْهِ أَلَبُّ وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ
أَغْلَبَ عَلَيْهِ مِنْ الرَّجَاءِ مَعَ شِدَّةِ التَّغْرِيرِ وَدَنَاءَةِ الْأَمْرِ الْمَطْلُوبِ
فَهَلْ يَعْرَى مَنْ فِي مَوَاقِفِ الرِّيَبِ مِنْ قَادِحٍ مُحَقَّقٍ
وَأَمَّا عَدْلُهُ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ يَنْقَسِمُ حَالُ الْإِنْسَانِ مَعَ غَيْرِهِ
وَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانُ النُّجْحِ لَا سِيَّمَا وَالْمَقَادِيرُ غَالِبَةٌ
لَمْ يَتَحَزَّبُوا فِيهِ، وَلَمْ يَتَضَافَرُوا عَلَيْهِ
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ
أَتْبَاعَهُ فِيمَا يُجَانِبُ الدِّينَ وَيُضَادُّ الْحَقَّ
يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي وَهَلْ لَك يَا ابْنَ آدَمَ
وَحَادَ عَنْ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ فَلَا تَعْجَلْ بِلَوْمِك وَاسْتَدِمْهُ
أَنَّهُ مِنْ الْمَاءِ الَّذِي يُخْلَقُ مِنْهُ الْإِنْسَانُ فَبَلَغَ مَا أَحَبَّ مِنْ إخْفَاءِ نَفْسِهِ
إلَّا تَظَاهَرَ نِعْمَةَ الرَّحْمَنِ وَأَبَى فَمَا يُرْضِيهِ إلَّا ذِلَّتِي
وَتَأَتَّى اسْتِصْلَاحُهُ وَذَلِكَ بِاسْتِنْزَالِهِ عَنْهُ
وَتَنْفِرُ مِنْ الْعُقَلَاءِ هَذَا النُّفُورَ وَتَعْتَقِدُ أَنَّ الْعَاقِلَ
ذُو الْفَضْلِ يَبْعِدُ نَفْسَهُ عَنِ الرِّياءِ وَرُبَّمَا أَحَسَّ
عِنَادًا وَارْتِكَابِ مَا نَهَى عَنْهُ كِيَادًا وَحُكِيَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى
وَمِنْ آدَابِهِ أَنْ لَا يَرْفَعَ بِكَلَامِهِ صَوْتًا مُسْتَنْكَرًها
وَهُوَ عَلَى تِيهِهِ وَنَخْوَتِهِ مَا بَيْنَ ثَوْبَيْهِ يَحْمِلُ الْعَذِرَهْ
ثُمَّ لِيَكُنْ غَالِبُ عَطَائِهِ لِلَّهِ تَعَالَى وَأَكْثَرُ قَصْدِهِ ابْتِغَاءَ مَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
الْمَادَّةُ الْكَافِيَةُ لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ فَأَمَّا الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ
وَحُدُوثِ الِانْتِقَامِ؛ لِأَجَلِ التَّقَدُّمِ وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ
،زَهِدَ فِي الثَّرَاءِ ،أَيْقَنَ بِالْجَزَاءِ ،فَلَا تَغُرَّنَّكَ صِحَّةُ نَفْسِك، وَسَلَامَةُ أَمْسِك
وَقِيلَ لِبَعْضِ الزُّهَّادِ مَا أَبْلَغُ الْعِظَاتِ؟
تُؤَلِفُ بَيْنَ الْقُلُوبِ وَلَمْ تَزَلْ الْعَرَبُ تَجْتَذِبُ الْبُعَدَاءَ، وَتَتَأَلَّفُ الْأَعْدَاءَ بِالْمُصَاهَرَةِ
وَصَلَاحُ كُلِّ دُنْيَا وَأَضْدَادُهُمَا
وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ مَنْ عَمِلَ فِي السِّرِّ عَمَلًا يَسْتَحِي مِنْهُ فِي الْعَلَانِيَةِ
فَأَدَّتْ حَلِيَّ جَارَتِهَا إلَيْهَا وَقَدْ بَقِيَتْ
وَقَلَّمَا يَفْعَلُ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الصِّدْقُ مُنْجِيك
وَلَا يُطِيعُهُ وَإِذَا شَرُفَتْ نَّفْسُ كَانَتْ لِلْآدَابِ طَالِبَةً
أَنَّهُ كَانَ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَتَصَوَّرَ فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ إنْ شَاوَرَ فِي أَمْرِهِ ظَهَرَ لِلنَّاسِ ضَعْفُ رَأْيِهِ
فَيَنْبَغِي لِذِي اللُّبِّ السَّوِيِّ وَالْحَزْمِ الْقَوِيِّ
تَفَضَّلَ بِإِسْدَاءِ النِّعْمَةِ مِنْ غَيْرِ جِهَةِ التَّكْلِيفِ
قَالَ الرِّيَاشِيُّ الْمُفْرَجُ الَّذِي لَا يَنْتَمِي إلَى قَبِيلَةٍ يَكُونُ مِنْهَا
فَقَدْ ذَهَبَتْ طَائِفَةٌ شَاذَّةٌ إلَى جَوَازِ ذَلِكَ
فَإِنَّمَا الدُّنْيَا أَحَادِيثُ كُلُّ امْرِئٍ فِي شَأْنِهِ كَادِحٌ
وَاسْتَنْصَحَ عَقْلَهُ لَعَلِمَ أَنَّ مِنْ تَمَامِ السَّعَادَةِ
مَنْ وَلَّاهُ اللَّهُ أَمْرَكُمْ وَيَكْرَهُ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ
فَلَا لَائِمَةَ عَلَيْهِ وَالْمُقِيمُ عَلَى شِقَاقِهِ بَاغٍ
لِأنَّ الْمَحَبَّةَ بِالْآبَاءِ أَخَصُّ وَالْإِدْلَالَ بِالْأَبْنَاءِ أَمَسُّ
لِأَنَّ الْجَاهِلَ يَرَى الْعِلْمَ تَكَلُّفًا وَلَوْمًا
وَمَنْزِلَةُ الصَّبْرِ مِنْ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنْ الْجَسَدِ
وَلَا خَيْرَ فِي وَجْهٍ إذَا قَلَّ مَاؤُهُ حَيَاؤُك فَاحْفَظْهُ عَلَيْك وَإِنَّمَا
خَيْرُ الْأَمْوَالِ مَا اسْتَرَقَّ حُرًّا، وَخَيْرُ الْأَعْمَالِ
حَتَّى يَكُونَ عَمَلُهُ هُوَ الَّذِي يُطْلِقُهُ أَوْ يُوبِقُهُ
مَعَ بَقَاءِ الْحَذَرِ وَالْإِشْفَاقِ الَّذِي لَا يَزُولُ عَنْهُ
عَلَيْكَ بِالرِّيَاضَةِ وَالتَّدْرِيجِ يَسْهُلُ مِنْهَا مَا اُسْتُصْعِبَ
فَإِذَا صَنَعْتَ صَنِيعَةً فَاعْمَلْ بِهَا لِلَّهِ
مِنَ الْإِخْوَانِ الْمَعْدُودِينَ بَلْ هُمْ مِنَ الْأَعْدَاءِ الْمَحْذُورِينَ
لِبُرُوزِ الْغَضَبِ وَكُمُونِ الْحُزْنِ وَصَارَ الْحَادِثُ عَنْ الْغَضَبِ السَّطْوَةِ وَالِانْتِقَامِ
وَقَالَ الْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَدْوَأِ الدَّاءِ؟
وَأَمَّا الشَّرَهُ فَهُوَ اسْتِقْلَالُ الْكِفَايَةِ وَالِاسْتِكْثَارُ لِغَيْرِ حَاجَةٍ
جَلَّتْ فَإِنْ نَزَلَتْ يَوْمًا فَلَا تَخْضَعَنَّ لَهَا وَلَا تُكْثِرْ الشَّكْوَى
أَيْ نُسْرِعُ إلَى الْعَمَلِ بِطَاعَتِك الْمُصَاهَرَةُ
وَأَعْلَى الْمَنْزِلَتَيْنِ ،عَلَيْهَا انْقَرَضَ أَخْيَارُ السَّلَفِ
فَيُسَامِحُ بِالْمُتَارَكَةِ وَيُسْتَصْلَحُ بِالْمُعَاتَبَةِ
لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ قَطْعِ الرَّغْبَةِ فِيهِمْ وَالزُّهْدِ فِيمَا لَدَيْهِمْ
وَفِي تَوَقُّعِ الْوَعْدِ مِنْ مَرَارَةِ الِانْتِظَارِ
عَنْ أَنْ يُحَاطَ بِهِ فَيَنْبَغِي لِمَنْ عَلِمَ أَنْ يَنْظُرَ إلَى نَفْسِهِ بِتَقْصِيرِ مَا قَصَّرَ فِيهِ
الْبَاعِثُ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ رَغْبَةُ أَوْرَهْبَةُ
الانْسَانِ كَثِيرَ الْحَاجَةِ وَإِنَّمَا خَصَّ اللَّهُ تَعَالَى الْإِنْسَانَ بِكَثْرَةِ الْحَاجَةِ
فَإِنَّ النُّصْحَ وَالْمَوَدَّةَ يُصَدِّقَانِ الْفِكْرَةَ
مِنْ عَبِيدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ فَالْتَمَسَ النَّاسُ
وَصَدَّقَهَا فَأَجَابَتْهُ حَتَّى لَانَ قِيَادُهَا
لَيْسَ فِيمَا بَدَا لَنَا مِنْك عَيْبٌ كَانَ فِي النَّاسِ غَيْرُ أَنَّك فَانِ
وَيَطِيبَ مِنْ لَفْظِ الْحَدِيثِ كَلَامُهُ نَطَقَ النَّبِيُّ
وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ عُقُودُ الْغَادِرِ
مُعْطِيهِ وَشَرٌّ مِنْ الشَّرِّ فَاعِلُهُ وَقِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ
زُورُوا الْقُبُورَ تَذَكَّرُوا بِهَا الْآخِرَةَ وَغَسِّلُوا الْمَوْتَى
مُتَصَنِّعٌ لَك فِي مَوَدَّتِهِ يَلْقَاك بِالتَّرْحِيبِ وَالْبِشْرِ
يَعْتَمِدُ عَلَى عَمَلِهِ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
وَاعْلَمْ أَنَّهُ قَلَّ مَنْ صَبَرَ عَلَى حَادِثَةٍ وَتَمَاسَكَ فِي نَكْبَةٍ
إذَا خَشِيَ، بِغَالِبِ الظَّنِّ، تَلَفًا أَوْ ضَرَرًا
وَمَا أَرَاك عَلَى حَالٍ بِمَتْرُوكِ لَئِنْ سَبَقْتَ إلَى مَالٍ
خَلِيلَيَّ لَا وَاَللَّهِ مَا مِنْ مُلِمَّةٍ تَدُومُ عَلَى حَيٍّ وَإِنْ هِيَ
وَالثَّانِي عَلَى انْتِظَارِ الصَّلَوَاتِ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تَحَرُّزًا مِنْ التَّجَاوُزِ فِيهِ وَتَنْزِيهًا
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الْكَرِيمُ مَنْ أَوْسَعَ الْمَغْفِرَةَ
وَأَخْفَى مِنْ أَنْ تَظْهَرَ لِأَنَّ مِنْهَا مَا يَقُومُ فِي الْوَهْمِ حِسًّا
لَوْ أَرْسَلْت إلَى الطَّبِيبِ؟ فَقَالَ ،قَدْ رَآنِي
عَدْلُ السَّفِيهِ بِهِ بِأَلْفِ حَلِيمِ وَلَيْسَ هَذَا الْقَوْلُ إغْرَاءًا
وَمِنْ أَوْضَحِ ذَلِكَ بَيَانًا اسْتِعَاذَةُ الْجَاحِظِ فِي كِتَابِ الْبَيَانِ
قَالُوا بَلَى قَالَ فَفِي ذَلِكَ رَاحَةٌ فَبَلَغَ ذَلِكَ سُلَيْمَانَ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ السَّلَامُ
بَسْطُ الْوُجُوهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ وَرُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
للنِّعْمَة وَأَمَّا مَنْ سَتَرَ مَعْرُوفَ الْمُنْعِمِ
فَتَسْتَدِلُّ بِبِشْرِهِ وَتَرَى الْعُبُوسَ
فِي الْمَجَالِ الْعَامّ لِلْمَزِيد مِنْ مَعْلُومَاتِ أَوْ لِلْمُشَارَكَةِ
فَقَالَ صَدَقَ اللَّهُ إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى
كَانَ مُبَاحًا كَرَجُلٍ دَعَاهُ إلَى طَلَبِ الْعِلْمِ
حَتَّى لَا يَمُجَّهُ سَمْعٌ وَلَا يَنْفِرُ مِنْهُ طَبْعٌ
هَلْ شَيْءٌ خَيْرٌ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ؟ قَالَ مُعْطِيهِمَا
إنَّ فِي الْإِنْسَانِ ثَلَاثَةً الطِّيَرَةُ وَالظَّنُّ وَالْحَسَدُ
مَا مِنْ شَيْءٍ أَدَلُّ عَلَى شَيْء وَلَا الدُّخَانُ عَلَى النَّارِ
رَأَيْتُك مِثْلَ الْجَوْزِ يَمْنَعُ لُبَّهُ
تَسْتَغْفِرُ لَهُ قُوَّةُ وَسَائِلِهِ فَإِنَّك لَنْ تَجِدَ
لَعَلَّ غَدًا يَأْتِي وَأَنْتَ فَقِيدُ
وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ إنْ يَحْسُدُونِي فَإِنِّي
فَإِنْ لَمْ تَجِدْ بُدًّا مِنْ الْجَهْلِ فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ بِجُهَّالٍ فَذَاكَ مِنْ الْعَزْمِ
وَصَارَ لِلْهَوَامِّ مَسْكَنًا وَقَالَ ابْنُ الْمُقَفَّعِ
مَا أَشَدَّ وَجَعَ الضِّرْسِ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ أَشَدُّ دَاءً
وَلَا يُوَلِّي مَكْرُمَةً فَهُوَ فِي اخْتِيَارِهِ مَلُومٌ
لَكُمْ أَقُولُ أَقِلُّوا مِنْ الذُّنُوبِ فَإِنَّ حَسَنَاتَكُمْ
قَرَّتْ عَيْنُهُ َوَقَالَ أَبُو حَازِم الْأَعْرَجُ
هَلَكْنَ إذَنْ مِنْ جَهْلِهِنَّ الْبَهَائِمُ وَقَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرِ
وَصَارَ وَفَاؤُهُ بِالْوَعْدِ مَقْرُونًا فَالِاعْتِبَارُ
فَهُوَ بَذْلُ الْجَاهِ وَالْإِسْعَادُ بِالنَّفْسِ وَالْمَعُونَةُ فِي النَّائِبَةِ
عَلَى حَالَةٍ إلَّا رَضِيتَ بِدُونِهَا
مَا يَرَى مِنْ نُفُورِ النَّاسِ عَنْهُ وَبُعْدِهِمْ مِنْهُ
أَمَّا انْقِطَاعُك إلَيَّ فَهُوَ عِزٌّ لَك
لِأَنَّ هَفْوَةَ الْخَاطِرِ هَدَرٌ وَلَوْمَهُ هَذْرٌ
فَأَمَّا شَرَفُ النَّفْسِ إذَا تَجَرَّدَ عَنْ عُلُوِّ الْهِمَّةِ فَإِنَّ الْفَضْلَ بِهِ عَاطِلٌ
الصَّبْرُ عَلَى مَا فَاتَ إدْرَاكُهُ مِنْ رَغْبَةٍ مَرْجُوَّةٍ
وَنَبَّهَ عَلَى الْعِلَّةِ حَيْثُ قَالَ عَدُوُّك مِنْ صِدِّيقِك مُسْتَفَادُ
إخْوَانُ الشَّرِّ كَشَجَرِ النَّارِنْجِ يُحْرِقُ بَعْضُهَا بَعْضًا
وَالْعَقْلَ دُونَ الْجَهْلِ وَالْحُمْقِ الْإِقْبَالُ فِي الْعُلَمَاءِ وَالْعُقَلَاءِ أَكْثَرُ
أَغْلَبُ عَلَيْهَا وَالْعَمَلُ تَبَعًا لَهَا فَهَذِهِ أَحْوَالُ الْخَلْقِ الَّتِي رَكَّبَهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهَا
عُمُرِك أَفْضَلَ مِمَّا كُنْتَ فِي أَوَّلِهِ وَذُكِرَ أَنَّ إبْرَاهِيمَ بْنَ الْمَهْدِيِّ دَخَلَ عَلَى الْمَأْمُونِ وَعِنْدَهُ جَمَاعَةٌ يَتَكَلَّمُونَ فِي الْفِقْهِ فَقَالَ
لَطِيفٌ الْمِزَاحِ وَاعْلَمْ أَنَّهُ قَلَّمَا يَعْرَى مِنْ الْمِزَاحِ مَنْ كَانَ سَهْلًا
فَنَظَمَهُ النَّيْسَابُورِيُّ فِي قَصِيدَتِهِ الْجَامِعَةِ لِلْآدَابِ فَقَالَ وَزَادَ
وَإِذَا أَرَادَ بِهِ شَرًّا وَكَلَهُ إلَى نَفْسِهِ
مُطْرَحًا وَفِي أَيِّ هَذَيْنِ كَانَ وَصْمَةً
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَعِينُ وَلَا يُعِينُ وَمِنْهُمْ مَنْ يُعِينُ
أَرَدْتَ أَنْ يَسْتَفِزَّنِي الشَّيْطَانُ لِعِزَّةِ السُّلْطَانِ
دَاءٌ لَا دَوَاءَ لَهُ وَقَلَّمَا تَجِدُ الرَّاضِينَ بِالْ
وَتَقَعُ فِيهِ الْمُنَازَعَةُ وَالْمُشَاجَرَةُ فَإِنَّهُ لَا يَبْقَى فِيهِ مَعَ اجْتِمَاعِ الْقَرَائِحِ عَلَيْهِ خَلَلٌ إلَّا ظَهَرَ
الْأَكْفَاءُ مَنْ دَنَا وَإِنَّمَا يَخْتَصُّ بِحَسَدِ مِنْ عَلَا
لِلْمَصْدُورِ أَنْ يَنْفُثَ وَأَنْشَدْت لِأَبِي الْفَتْحِ الْبُسْتَانِيّ
مَنْ أَجَارَ جَارَهُ أَعَانَهُ اللَّهُ وَأَجَارَهُ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
مِنْ أَوْكَدِ الْحِلْمِ رَحْمَةُ الْجُهَّالِ وَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ
وَشَرُّ أَئِمَّتِكُمْ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ
فَلَئِنْ كُنَّا وَلَئِنْ كُنَّا جَاحِدِينَ
لِإِقْدَامِهِ ثِقَةً بِإِقْبَالِهِ وَتَعْوِيلًا
وَقَدْ يَكْتَسِي الْمَرْءُ خَزَّ الثِّيَابِ
أَكْثَرَ مِنْ فَرَحِي بِالإِسْتِفَادَةِ مِنَ الْمُعَلِّمِ
فَإِذَا تَكَلَّمْتَ فَعَلَيْك أَوْ لَك وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ
إضَاعَتُهُ لِلْحَزْمِ وَلَا مِنْ الْحَزْمِ إضَاعَةُ نَصِيبِهِ مِنْ التَّوَكُّلِ
وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَأَسْبَابٌ مُعَلَّقَةٌ عَلَيْهِ وَمُضَافَةٌ إلَيْهِ
وَرُبَّمَا عَذَرَ الْمُغْتَابُ نَفْسَهُ بِأَنَّهُ يَقُولُ حَقًّا
الْمُؤْمِنُ آلِفٌ مَأْلُوفٌ وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ
بِتَدْبِيرِهِ أَظْهَرَ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
فَائِدَتِهِ وَإِفَادَتِهِ عَلَى قَدْرِ الزِّيَادَة وَبِقَدْرِ الْإِمْكَانِ
آلِفُونَ لِشَكْلِهِمْ فَأَكْثَرُهُمْ عَقْلًا أَقَلُّهُمْ شَكْلاَ
وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَصْدَقَ هَذَا الْقَدْرَ فَمَرَّ بِالْمَالِ
يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا
قُلْتُيَارَسُولَ الله مَا يَكْفِينِي مِنْ الدُّنْيَا؟ قَالَمَا يَسُدُّ
فَقَالَ إنَّا لَا نُكَلِّفُ الْعُمْيَ أَنْ يُبْصِرُوا
فَلَمْ يَلْحَظْ الْمَحْرُومُ مِنْهُمْ بِطَرَفِ شَامِتٍ
السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَرِيبٌ مِنْ الْجَنَّةِ
وَقَدْ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْعَاجِزُ
مَعَ مَا قَدْ لَزِمَهُ مِنْ ذَمِّ الِانْقِيَادِ لِمُغَالَبَةِ الشَّهَوَاتِ
وَبَاعِثٌ عَلَى الْجِدِّ وَمَعُونَةٌ عَلَى الظَّفَرِ فَقَدْ تَفَاءَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَوَاتِهِ وَحُرُوبِهِ
وَمِنْهُنَّ غَيْثٌ وَقَعَ بِبَلَدٍ فَأَمْرَعَ
اللَّيْلَ لَمَّا تَرَاكَمَتْ دُجَاهُ بَدَا وَجْهُ الصَّبَاحِ وَنُورُهُ