MBZUAI/NADI-2025-Sub-task-3-all huggingface dataset:
وَكَتَبَ قُتَيْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ إلَى الْحَجَّاجِ أَنَّ أَهْلَ الشَّامِ قَدْ
مَقَامُ شَاهِدٍ عَدْلٍ غَيْرِ مُتَّهَمِ
خَشْيَة الْإِمَام لِلَّه تَبْعَث الْخَلْقِ عَلَى طَاعَتِهِ
أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي فَقَالَ
فَقَالَتْ مَا أَرَاهُمْ إلَّا مِنْ رَبِّهِمْ يَسْتَغِيثُونَ
جَلَسَ يَوْمًا لِعَطَاءِ الْجُنْدِ وَأَمَرَ مُنَادِيَهُ فَنَادَى
،الدُّنْيَا لَا تَصْفُو لِشَارِبٍ ،وَلَا تَبْقَى لِصَاحِبٍ
كَمَا أَنَّ سَمَاعَهُ أَحَدُ الْبَاعِثَيْنِ
وَقِيلَ لِلْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْك
فَنَظَمَهُ أَبُو تَمَّامٍ فَقَالَ يَنَالُ الْفَتَى مِنْ عَيْشِهِ وَهُوَ جَاهِلُ
وَيَدْعُوهُ بُعْدُ الْأَمَلِ عَلَى الشُّحِّ بِهِ وَالْحِرْصُ وَالشُّحُّ
يَعْنِي حَسَدَ إبْلِيسَ لِآدَمَ َلَيْهِ السَّلَامُ
خَيْرُ الْأَمْوَالِ مَا أَخَذْته مِنْ الْحَلَالِ
الْمُرُوءَةِ فِي اللِّبَاسِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْمُرُوءَةَ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ مُعْتَدِلَ الْحَالِ فِي مُرَاعَاةِ لِبَاسِهِ مِنْ غَيْرِ إكْثَارٍ وَلَا اطِّرَاحٍ
فَأَمَّا الْحَالُ الْأُولَى فَهِيَ أَنْ يَأْتِيَ
وَلَا الْوُقُوفُ عِنْدَ نِهَايَتِهَا وَقَدْ قَالَ الْكِنْدِيُّ
النَّاسُ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ أَغْنِيَاءٌ وَفُقَرَاءُ
وَرَوَى حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
لَيَصُونَ السَّائِلَ عَنْ ذُلِّ الطَّلَبِ فَإِنَّ الْحَالَ نَاطِقَةٌ
يَذْكُرْ السَّهْلَ فَعَنْ ذَلِكَ جَوَابَانِ أَحَدُهُمَا
يُحِبُّك النَّاسُ وَقَالَ أَيُّوبُ لَا يَنْبُلُ الرَّجُلُ
وَإِنَّ التَّقْصِيرَ فِيهِ يَفُضُّ عَنْك الْمُؤَانِسِينَ
وَالْحَادِثَاتُ وَإِنْ أَصَابَك بُؤْسُهَا
فَإِذَا أَدْرَكَ ذَلِكَ ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ حَازَ مِنْ الْعِلْمِ جُمْهُورَهُ
لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ
وَلَوْ حَرَصْتُمْ وَرُوِيَ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْه السَّلَامُ
نُشَيِّعُ مِنْ الْأَمْوَاتِ سَفَرٌ عَمَّا قَلِيلٍ ،عَمَّا قَلِيلٍ إلَيْنَا رَاجِعُونَ
الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءُ وَرَوَى أَبُو الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
وَجَاهَرَ عَنْ أَسْرَارٍ وَأَخْفَى
وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ نُصْرَةُ الْمُحْتَجِّينَ
لِأَنَّ فِي إعْطَائِهَا كُلَّ شَهَوَاتِهَا بَلَادَةً
تَصَدَّقُوا عَلَى أَخِيكُمْ بِعِلْمٍ يُرْشِدُهُ وَرَأْيٍ
وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ مَنْ قَوِيَ عَلَى نَفْسِهِ تَنَاهَى فِي الْقُوَّةِ
الْعِلْمُ يَحْرُسُك وَأَنْتَ تَحْرُسُ الْمَالِ
أَدَلُّ عَلَى الْعَقْلِ وَأَمْنَعُ مِنْ الذَّمِّ وَلِذَلِكَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَلَا الْحَقِيقَةَ قَبْلَ الْمَدْخَلِ فَلَا يُدْرِكُ الْآخِرَ وَلَا يَعْرِفُ الْحَقِيقَةَ
لِأَنَّ الْيَسِيرَ مَغْفُورٌ وَالْكَمَالَ مَعُوزٌ
وَعَلَى رَسُولِهِ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْتَدِينُ
وَلَا أُسْخِطُ بِهَا رَبِّي فَمَا وَجَدْتهَا وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ
وَاضْرِبْ فِي الْأَرْضِ عَوْدًا وَبَدْءًا وَلَا تَأْسَفْ لِمَالٍ كَانَ فَذَهَبَ
فَقَالَ الْقُشَيْرِيُّ رَأَيْت شَيْخًا مِنْ بَنِي خَفَاجَةَ
فَقَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الدُّنْيَا دَارُ صِدْقٍ لِمَنْ صَدَقَهَا
وَمَنْ فَعَلَهُ اقْتِدَاءً فَهُوَ حَكِيمٌ، وَمَنْ تَرَكَهُ اسْتِحْسَانًا فَهُوَ رَدِيءٌ،
فَلَا يُلَامَ بِمَلَامَةِ غَيْرِهِ وَلِهَذَا قِيلَ
وَشَهْوَةٍ مُسْتَعْبِدَةٍ فَيَنْبَغِي أَنْ يَصْرِفَ إلَى الْعِلْمِ حَظًّا مِنْ زَمَانِهِ
خَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفِي وَخَيْرُ الذِّكْرِ
وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ثُمَّ جَعَلَ إلَى الْعُلَمَاءِ
أَوْ يُوَضِّحُ مِنْ أَعْذَارِ الْمُعْوِزِينَ
أَشَدَّ هَوْلًا وَأَصْعَبَ مِنْ مُعَادَاةِ الرِّجَال
الرَّقُوبُ الَّتِي تُرَاقِبُهُ أَنْ يَمُوتَ فَتَأْخُذَ مَالَهُ
يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الْكَلَامُ فِي مَوَاضِعِهِ وَأَمَّا الشَّرْطُ الثَّانِي فَهُوَ أَنْ يَأْتِيَ بِالْكَلَامِ فِي مَوْضِعِهِ
قَالَ يَا رَبِّ حَتَّى مَتَى أَتَرَدَّدُ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا؟
أعْمَلْ بِقَوْلِي وَإِنْ قَصَّرْتُ فِي عَمَلِي
أَنَّ الْقُشَيْرِيَّ وَقَفَ عَلَى شَيْخٍ مِنْ الْأَعْرَابِ فَقَالَ
نِعْمَ الْمَطِيَّةُ الدُّنْيَا فَارْتَحِلُوهَا
وَأَتْرُكُ مَا عَمِلْتُ لِرَأْيِ غَيْرِي وَلَيْسَ الرَّأْيُ كَالْعِلْمِ الْيَقِينِ وَمَا أَنَا
كَالْنَّاقِصِ إذَا امْتَنَعَ عَلَيْهِ الصَّيْدُ
نَزِهٌ وَعِرْضُهُ مَصُونٌ وَهَذَا غَايَةُ مَا يَتَسَامَحُ بِهِ الْفُضَلَاءُ مِنْ الْخَلَاعَةِ
،أَنْ هَبْ لِي مِنْ قَلْبِك الْخُشُوعَ ،وَمِنْ بَدَنِك الْخُضُوعَ
لَا يَخْلُو حَالُ الْإِنْسَانُ مِنْهَا فَقَالَ الرِّجَالُ أَرْبَعَةٌ
وَتَيْسِيرِ التَّكَالِيفِ ثُمَّ مِنْ لُطْفِهِ بِخَلْقِهِ
وَلَمْ أَقْضِ حَقَّ الْعِلْمِ إنْ كَانَ كُلَّمَا، بَدَا طَمَعٌ صَيَّرْتُهُ لِي سُلَّمَا، وَمَا كُلُّ بَرْقٍ لَاحَ لِي يَسْتَفِزُّنِي وَلَا كُلُّ مَنْ لَاقَيْت أَرْضَهُ مُنْعِمَا
علَى أَنَّ أَمْرَهُ بِمَا لَا يَأْتَمِرُ مُطْرَحٌ، وَإِنْكَارَهُ
وَالْمَرْجُوُّ لِلْإِجَابَةِ مَنْ تَكَامَلَتْ فِيهِ خِصَالُهَا
لَمْ يَرْجُ أَجْرًا وَلَمْ يُؤَدِّ شُكْرًا وَالثَّانِي
إذَا قَدَرْت عَلَى عَدُوِّك فَاجْعَلْ الْعَفْوَ شُكْرًا
لَا يَرْوِي وَلَا يُقَلِّبُ طَرْفًا وَأَكُفُّ
فَقَدْ يَمْنَعُ مُسْتَحِقًّا وَمَا يَنَالُهُ مِنْ الذَّمِّ
وَقَدْ قَالَ الْحَارِثُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ شَرُّ النِّكَاحِ نِكَاحُ الْغُلْمَةِ
وَلَا وَزْنَ ذَرٍّ مِنْ جَنَاحٍ لِطَائِرِ
وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً
وَاسْتَرْذَلُوا أَهْلَهُ وَتَوَهَّمُوا أَنَّ مَا تَمِيلُ إلَيْهِ نُفُوسُهُمْ مِنْ الْأَمْوَالِ الْمُقْتَنَاةِ
تَعْجِيلُهُ وَتَصْغِيرُهُ وَسَتْرُهُ فَإِذَا عَجَّلْتَهُ هَنَّأْتَهُ
رُبَّمَا كَانَ يَسْتَخْلِفُهُ عَلَى الْمَدِينَةِ فَيَرْكَبُ حِمَارًا قَدْ شَدَّ عَلَيْهِ بَرْذَعَةً
بِتَرْكِ الِاسْتِطَالَةِ وَمُجَانَبَةِ الْإِدْلَالِ
الْأَنْسَابِ وَمَا يَعْرِضُ لَهَا مِنْ الْأَسْبَابِ
لَكَفَّ عَنْهُ وَهَذَا أَوْسَطُهَا لِأَنَّهُ لَا يَحْسُدُ
مَثَلُ الْعَدُوِّ الضَّاحِكِ إلَيْك كَالْحَنْظَلَةِ الْخَضْرَاءِ أَوْرَاقُهَا
لِأَنَّهُ لَمَّا وَجَبَ بِالْعَقْلِ وَجَبَ أَنْ يَمْتَنِعَ مِنْ الْقَبِيحِ
مَا انْتَفَعْت وَلَا اتَّعَظْت بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَخُسْرَانِ خُرُوجِهَا عَنْك فَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
زَوِّجِينِي نَفْسَك أُسْكِنُكِ أَيَّ غُرَفِ دِمَشْقَ شِئْتِ
زِيَادَةُ بْنُ زَيْدٍ حَيْثُ يَقُولُ إذَا مَا انْتَهَى عِلْمِي تَنَاهَيْتُ عِنْدَهُ
فَإِذَا كَفَّ عَمَّا كَانَ
كَانَ أَظْهَرَ عَجْزًا لِأَنَّ الْحَاجَةَ إلَى الشَّيْءِ افْتِقَارٌ إلَيْهِ
لَمْ يَكُنْ لَهُ حَدٌّ أَوْ غَايَة وَلَا لِقَدْرِهِ نِهَايَةٌ
وَمَعَ هَذَا فَصَلَاحُ الدُّنْيَا مُصْلِحٌ لِسَائِرِ أَهْلِهَا
الشَّرْطُ الْأَوَّلُ أَنْ يَكْتَفِيَ بِالتَّعْرِيضِ وَلَا يَلْجَأُ إلَى السُّؤَالِ الصَّرِيحِ
زَوَالًا إذَا قِيلَ تَمْ إذَا كُنْتَ فِي نِعْمَةٍ فَارْعَهَا
مَتَى يَعْرِفُ الْإِنْسَانُ رَبَّهُ؟ قَالَ إذَا عَرَفَ نَفْسَهُ
وَأَصْلُ كُلِّ ذَمٍّ لِسُوءِ عَوَاقِبِهِ
فَإِنْ خُيِّرْتَ بَيْنَهُمْ فَأَلْصِقْ بِأَهْلِ الْعَقْلِ مِنْهُمْ وَالْحَيَاءِ
وَيُنْشِقُهُ أَحْرَقَ مِنْ الْخَرْدَلِ وَيُفْرِغُ عَلَيْهِ أَحَرَّ مِنْ الْمِرْجَلِ
وَإِنْ جَرَّ نَفْعًا أَوْ دَفَعَ ضَرَرًا وَالْعَقْلُ إنَّمَا حَظْرَ
وَقَدْ مَضَى فِي فَضْلِ الْعِلْمِ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا بَابٌ
فَإِلَى مَا لَا يَسْتَحِقُّ فَقَدْ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ
وَرَأْيُهُ مَعْلُولًا كَاَلَّذِي حُكِيَ عَنْ ابْنِ عَائِشَةَ
وَكَدَّ الطَّلَبِ ذُلٌّ وَالْأَجْرُ أَجْدَرُ بِهِ مِنْ الْإِثْمِ
الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ
وَمِائَةُ دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ وَالنَّفْعُ الثَّانِي زِيَادَةُ الْعِلْمِ
الْقَبْرُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرٍ لِكُلِّ أَبِي بِنْتٍ
لِأَنَّهَا مَوَاهِبُ قَدْ مَنَحَهَا اللَّهُ مَنْ شَاءَ
هُمَا مَحَلَّانِ مَا لِلنَّاسِ غَيْرُهُمَا فَانْظُرْ لِنَفْسِك مَاذَا
فَإِنَّ الْأَغْرَاضَ جَاذِبَةٌ وَالْهَوَى صَادٌّ وَالرَّأْيُ إذَا عَارَضَهُ الْهَوَى وَجَاذَبَتْهُ الْأَغْرَاضُ
وَاَلَّذِي مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ الْخَسْفُ وَهَذَا قَوْلُ مُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
وَعِنْدَ ابْنِ ذِئْابٍ أَهْلُهُ وَحَلَائِلُهْ
فَلَمْ يَقْضِهَا لَهُ وَظَهَرَ لَهُ مِنْهُ ضَجَرٌ، فَقَالَ
وَيَتَخَصَّصَ بِأَمْثَالِ الْعُلَمَاءِ الْأُدَبَاءِ فَإِنَّ لِكُلِّ صِنْفٍ مِنْ النَّاسِ أَمْثَالًا تُشَاكِلُهُمْ
يَتَنَفَّسُ بِهِ مِنْ خِنَاقِ كَرْبِهِ، وَيَتَخَلَّصُ بِهِ مِنْ وِثَاقِ نَوَائِبِهِ
وَهَذَا يَبْعَثُ عَلَيْهِ حُبُّ الْخَيْرِ لِلنَّاسِ وَإِيثَارُ الصَّلَاحِ لَهُمْ
كَمْ مِنْ أَخٍ لَك لَيْسَ تُنْكِرُهُ مَا دُمْت فِي دُنْيَاك فِي يُسْرِ
مَتَى أَنْتَ رَاجِعُ وَقَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ
أَنْ يُطِيلَ حَبْسَك أَوْ يُتْلِفَ نَفْسَك
وَالْعَاقِلُ مِنْهَا فِي زِيَادَةٍ مَنْ اسْتَعَانَ بِذَوِي الْعُقُولِ فَازَ
وَيُعْجِزُ عَنْ الْعِبَادَةِ ،وَكُلُّ ذَلِكَ يَمْنَعُ مِنْهُ الشَّرْعُ وَيَدْفَعُ عَنْهُ الْعَقْلُ
وَلَا يُحْمَلَ عَلَيْهِ بِالْكَثِيرِ فَيُظْلَمُ وَلَا
،صُحْبَةُ الْأَخْيَار وَمِنْ شَرِّ الِاخْتِيَار
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ الْمَلَائِكَةَ
إنِّي أَرَى مَنْ لَهُ قُنُوعٌ يُدْرِكُ مَا نَالَ
فَإِنَّك أَكْثَرُ مِنْهُ قَالَ الشَّاعِرُ
وَلَكِنْ هَجْرُنَا مَطَرُ الرَّبِيعِ يَرُوعُكَ
تَشْرَبُ مِنْ عَيْنٍّ خَرَّارَةٍ وَتُغْرَسُ فِي أَرْضٍ خَوَّارَةٍ
أَلَسْتُمْ تَذْهَبُونَ فَرْغًا وَتَرْجِعُونَ مَشَاغِيلَ؟
وَبِمَنْ خَلَتْ مِنْهُ أَسِرَّتُهُ وَتَعَطَّلَتْ مِنْهُ مَنَابِرُهُ أَيْنَ الْمُلُوكُ وَأَيْنَ
مِنْ عُتُوِّهِ وَسُكُوتًا مِنْ نُفُورِهِ وَقَالَ الْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ
مُتَعَذِّرٌ بَلْ مَفْقُودٌ وَقَدْ ضَرَبَ ذُو الرُّمَّةِ
فَقَدْ عَدِمَ مِنْ فَضَائِلِ النَّفْسِ الشَّجَاعَةَ وَالْأَنَفَةَ
وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ الْعَجَبُ مِمَّنْ يَطْرَحُ عَاقِلًا كَافِيًا
خَيْرُ الْمَالِ عَيْنٌ خَرَّارَةٌ فِي أَرْضٍ خَوَّارَةٍ
يُمَوِّنُهُ وَلَقَدِرِ وَلَقَدِرَ عَلَى مَا يَصُونَهُ