MBZUAI/NADI-2025-Sub-task-3-all huggingface dataset:
بِذِي الْإِخْلَافِ وَتَرَى الْكَرِيمَ لِمَنْ يُعَاشِرُ مُنْصِفًا
وَلَا أَنْ يَكُونَ بِهَا مُقَصِّرًا فَيُذْعِنُ بِالِانْقِيَادِ
فِي جِسْمِ حِقْدٍ وَثَوْبٍ مِنْ مَوَدَّاتِ
وَعَلَيْهِمْ مِنْ فَضْلِهِمْ سِمَةٌ وَلِذَلِكَ قِيلَ
وَفِي مَعْنَى هَذَا بِصُحْبَةِ مَنْ لَا خَيْرَ فِيهِ
وَاشْتَغَلْنَا فِي الْكِبَرِ فَقَالَ لِمَ لَا نَتَعَلَّمُهُ الْيَوْمَ؟
فَقِيلَ لَهُ أَيُّهَا الْأَمِيرُ إنَّهُ قَدْ تَبَاعَدَ فِي الْأَرْضِ
هُنَّ جَامِعَاتُ الرَّذَائِلِ وَسَالِبَاتُ الْفَضَائِلِ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِظْهَارُ النَّكِيرِ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِإِعْزَازِ دِينِ اللَّهِ
فِي الْمَمْنُونِ عَلَيْهِ وَسَطْوَةً فِي الْمَانِّ بِهِ
وَأُوتُوهُ عَفْوًا مِنْ غَيْرِ بَذْلٍ أَمْ كَيْفَ يَجُوزُ لَهُمْ الشُّحُّ بِمَا إنْ بَذَلُوهُ
مَا ارْتَدَّ طَرْفُ امْرِئٍ بِلَذَّتِهِ إلَّا وَشَيْءٌ يَمُوتُ مِنْ جَسَدِهْ
إلَّا الْأَمَانَةَ فَإِنَّهَا مُؤَدَّاةٌ وَلَا يَجْعَلُ مَا يَتَظَاهَرُ بِهِ مِنْ الْأَمَانَةِ زُورًا
وَتَتَقَلَّبُ بِهِ الْحَالُ مِنْ يَسَارٍ وَإِعْسَارٍ
وَسَأَلَ الْمُغِيرَةَ فَقَالَ هِيَ الْعِفَّةُ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى
،أَوْ هَرَمًا مُقَيِّدًا أَوْ الدَّجَّالَّ فَهُوَ شَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ
لَعَنَ اللَّهُ الشَّحِيحَ وَلَعَنَ الظَّالِمَ
وَبَعَثَهُ خُبْثُ الْأَصْلِ عَلَى إتْيَانِ الْفَسَادِ فَهُوَ لَا يَسْتَقْبِحُ الشَّرَّ وَلَا يَكُفَّ عَنْ الْمَكْرُوهِ
لَا أَرْضَاهَا لَك قَالَ وَلِمَ َفِي دَارِك نَشَأَتْ؟
وَلَا لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى اسْتِحْسَانِهِ دَلِيلٌ مُوجِبٌ
بِهِ الْأَدْنِيَاءُ وَيُغَابِنُهُمْ بِهِ الْأَشِحَّاءُ
مَرَّةَ الْفِطَامِ الْغِنَى يُغَيَّرُ أَخْلَاقُ اللَّئِيمِ
وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ إلْقِ صَاحِبَ الْحَاجَةِ بِالْبِشْرِ
تَتَفَقَّدْ مِنْهُمَا غَيْرَ مَا جَرَتْ بِهِ لَهُمَا الْأَرْزَاقُ حِينَ
كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئِ إلَّا بِأَهْلِهِ
إلَى مَا لَيْسَ بِعَدْلٍ فَإِذَنْ لَا شَيْءَ أَنْفَعُ مِنْ الْعَدْلِ
وَهِيَ مَعَ اخْتِلَافِ أَسْبَابِهَا تَفَضُّلٌ مَأْثُورٌ
وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ
فَقَدْ صَارَ بِأَسْرِ الْمَعْرُوفِ مَوْثُوقًا وَفِي
أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ إلَيْهِ
عَلَيْكُمْ بِإِخْوَانَ الصَّفَاءِ عَلَيْكُمْ بِإِخْوَانِ الصَّفَاءِ
وَتَقَبَّلْت مَا كَلَّفَك؟ كَلًّا إنَّهُ
وَفِي هَذَا النَّوْعِ قَدْ يَقَعُ التَّجَاوُزُ وَالتَّقْصِيرُ
لَا يَنْبُلُ الرَّجُلُ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَصْلَتَانِ
ضَحِكُهُ قَلَّتْ هَيْبَتُهُ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ
وَمِنْ آدَابِهِمْ أَنْ يَقْصِدُوا وَجْهَ اللَّهِ
،وَالنَّفْسُ الْبَلِيدَةُ عَاجِزَةٌ وَفِي مَنْعِهَا عَنْ الْبَعْضِ
وَهُوَ يَنْقَسِمُ قِسْمَيْنِ أَحَدُهُمَا شُرُوطُ الْمُرُوءَةِ فِي نَفْسِهِ
يُقْبَلُ فِيهَا عَمَلُ الْعَامِلِ أَمَا تَرَى الْمَوْتَ مُحِيطًا بِهَا
بِنَفْسِهِ طَرَبًا إذَا لَمْ يَسْمَعْ صَوْتًا مُطْرِبًا
وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ حَسْبُ الْكَذُوبِ مِنْ الْبَلِيَّةِ بَعْضُ مَا يُحْكَى عَلَيْهِ
تَرَى حَاسِدِيهِ لَهُ رَاحِمَيْنَا وَالْخَامِسُ
وَمَا النَّاسُ فِي شُكْرِ الصَّنِيعَةِ، عِنْدَهُمْ وَفِي كُفْرِهَا إلَّا كَبَعْضِ الْمَزَارِعِ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ مَنْ تَرَكَ نَصِيبَهُ مِنْ الدُّنْيَا
دَاوِي جَوًى بِجَوًى وَلَيْسَ بِحَازِمٍ
طَلِيقَ الْوَجْهِ قَلِيلَ النُّفُورِ طَيِّبَ الْكَلِمَةِ
تَلَبَّطَ بِمَعَارِّهِ، وَتَخَبَّطَ بِمَضَارِّهِ
الشَّعْرَ سَاتِرٌ يَسْتُرُ بِهِ مَا ضَمِنَ مِنْ مَدْحٍ أَوْ هِجَاءٍ
وَمَنْ سَاعَاهَا ،فَاتَتْهُ ،وَمَنْ قَعَدَ عَنْهَا أَتَتْهُ
فَإِنَّ فَضْلَ الْمَشْهَدِ عَلَى الْمَغِيبِ لُؤْمْ
رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
عَادَاتٌ فِي اللِّبَاسِ مُخْتَلِفَةٌ وَالثَّانِي عُرْفُ الْأَجْنَاسِ
وَضِيقِ الصَّدْرِ وَفِيهِمَا هَدْمُ الصَّنِيعِ وَإِحْبَاطُ الشُّكْرِ
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا هُمْ وَلَدُ الرَّجُلِ
فَإِذَا كَانَ الْعَدْلُ مِنْ إحْدَى قَوَاعِدِ الدُّنْيَا الَّتِي لَا انْتِظَامَ لَهَا إلَّا بِهِ
فَلَا يُرَى ثَقِيلًا فِي نَائِبَةٍ وَلَا يَقْعُدُ عَنْ نَهْضَةٍ
وَلَا تَمْنَعُوهَا أَهْلَهَا فَتَظْلِمُوهُمْ وَلَا تُكَافِئُوا ظَالِمًا
وَأَمَّا حَالُ الْأَمَلِ فِي أَمْرِ الْآخِرَةِ فَهُوَ مِنْ أَقْوَى الْأَسْبَابِ فِي الْغَفْلَةِ عَنْهَا
وَامْتَنَعَ مِنْ حَاسِدِيهِ فَسَلِمَتْ نِعْمَتُهُ مِنْهُمُ
فَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ فِي النَّفْسِ أَغْرَاضٌ تَخْتَصُّ بِنَوْعٍ مِنْ الْعِلْمِ فَيَدْعُو الْغَرَضُ إلَى قَصْدِ ذَلِكَ النَّوْعِ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ مَنْ بَرِئَ مِنْ ثَلَاثٍ نَالَ ثَلَاثًا
وَلَكِنَّهَا زَلَّةٌ مِنْ زَلَّاتِ الِاسْتِرْسَالِ
يَدُلُّ عَلَى فِعْلِ الْكَرِيمِ حَيَاؤُهُ الْحَيَاءُ صَادٌ عَنْ الْقَبِيحٍ
مَنْ بَلَغَ غَايَةَ مَا يُحِبُّ فَلْيَتَوَقَّعْ
يَصِيحُ صَدَاهَا بِالْعَشِيِّ وَهَامُهَا تَفَانَوْا وَلَمْ يَبْقَوْا وَكُلُّ قَبِيلَةٍ
وَاَللَّهِ مَا مَنَعَهُ مِنْ جَوَابِي إلَّا هَوَانِي عَلَيْهِ
كَضَالِّ الطَّرِيقِ الَّذِي لَا يَزْدَادُ لِنَفْسِهِ
لَا يَصْحَبُهُ فِي الْقَبْرِ إلَّا
عُقَدُ الْمَكَارِهِ فِيكَ يَمْلِكُ حَلَّهَا
وَهُوَ أَحَقُّ مَنْ كَانَ بِهِ مَمْدُوحًا وَإِلَيْهِ
قَالَ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَخْدُمُك وَهِيَ تُحِبُّ حَيَاتَك
مِنْ حُسَامِ ابْنِ مُلْجِمِ وَقَالَ أَبُو نُوَاسٍ
وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَخِبْرَةُ أَخْلَاقِهِمْ قَبْلَ اصْطِفَائِهِمْ فَالْخِصَالُ الْمُعْتَبَرَةُ فِي إخَائِهِمْ بَعْدَ الْمُجَانَسَةِ الَّتِي هِيَ أَصْلُ الِاتِّفَاقِ
فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ بِالْمَشُورَةِ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ َنَّهُ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ مَنْ قَالَ خَيْرًا فَغَنِمَ
وَشُبَّانٌ وَشِيبُ كَمْ مِنْ حَبِيبٍ لَمْ تَكُنْ
فَأَخْلِقْ بِالْعَقْدِ أَنْ يَنْحَلَّ وَبِالْأُلْفَةِ أَنْ تَزُولَ
عَلِّمُوا وَلَا تُعَنِّفُوا فَإِنَّ الْمُعَلِّمَ خَيْرٌ
فَإِنَّ الْعَقْلَ لَيْسَ لَهُ إذَا مَا تَفَاضَلَتْ الْفَضَائِلُ
لَا مِنْ غِذَائِهِمْ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ شَرُّ مَا فِي الْكَرِيمِ أَنْ يَمْنَعَك خَيْرَهُ
كَانَ الْفَضْلُ بِهِمَا ظَاهِرًا وَالْأَدَبُ بِهِمَا وَافِرًا
لِكُلِّ شَيْءٍ ثَمَرَةٌ وَثَمَرَةُ الْقَلْبِ الْوَلَدُ
وَقَالَ إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَكَمْ مِنْ صَدِيقٍ وُدُّهُ بِلِسَانِهِ
مَعَانٍ كَامِنَةٌ تُعْرَفُ بِسِمَاتٍ دَالَّةٍ
وَنَدَبَهُمْ إلَيْهِ نَدْبًا وَجَعَلَ لَهُمْ بِالْحَسَنَةِ عَشْرًا
أَحَدُهُمَا حْدِثُ اتِّكَالًا عَلَى مَا مَضَى
وَأَيُّ صَارِمٍ لَا يَنْبُو وَأَيُّ جَوَادٍ لَا يَكْبُو
حَتَّى يَصِيرَ بَلِيدَ الرَّأْيِ مَغْمُورَ الرَّوِيَّةِ مَقْطُوعَ الْحُجَّةِ
فَعَفَا عَنْهُ لَمَّا ذَكَّرَهُ قُدْرَةَ اللَّهِ تَعَالَى
وَلَكِنْ أَهْمَلَ نَفْسَهُ فَضَلَّ وَأَضَلَّ
يَا مُوسَى أَعْرِضْ عَنْ الدُّنْيَا وَانْبِذْهَا وَرَاءَك
وَقَالَ شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ الْأَريبُ الْعَاقِلُ هُوَ الْفَطِنُ الْمُتَغَافِلُ
وَإِنْ قِيلَ قَاطِعُ وَلَكِنْ أُوَاسِيهِ وَأَنْسَى ذُنُوبَهُ
وَذَلِكَ الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ فَقَدَّمَ الصَّلَاةَ عَلَى الصِّيَامِ
فَالْمُرُوءَةُ مُرَاعَاةُ الْأَحْوَالِ الَّتِي تَكُونُ
مِمَّنْ قَدْ خَبَرْنَ تَدْبِيرَ الْمَنَازِلِ وَعَرَفْنَ عَادَاتِ الرِّجَالِ
وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أُمٌّ وَلَدًا وَقَالَ الشَّاعِرُ وَلِلنُّفُوسِ وَإِنْ كَانَتْ عَلَى وَجَلٍ
الْإِعْجَابُ يُخْفِي الْمَحَاسِنَ وَأَمَّا الْإِعْجَابُ فَيُخْفِي الْمَحَاسِنَ
مَنْ لَمْ يَزَلْ عَدُوًّا وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسَ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى
قَلِيلُ الْعَمَلِ أَوْ رَجُلٌ كَثِيرُ الذُّنُوبِ
طَبْعًا وَاسْتَغْنَى عَنْ تَهْذِيبِهَا تَكَلُّفًا وَتَطَبُّعًا
مَوْلُودًا فَلَسْتُ أَرَى ذَا الْعَقْلِ مُسْتَغْنِيًا عَنْ حَادِثِ الْأَدَبْ
فَصَارَ نَظَرُهُ إلَى مَا يَخُصُّهُ مَصْرُوفًا
كَذَلِكَ الْإِفَادَةُ فَرِيضَةٌ عَلَى الْمُعَلِّمِ وَقَدْ قِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ
فَاصْنَعْ مَا شِئْت مِنْهَا فَجَعَلَ الْحَيَاءَ
غَمْرَةٍ تَلَقَّيْتهَا بِالصَّبْرِ حَتَّى تَجَلَّتْ
قَالَ صَدَقْت فَمَنْ أَعْقَلُ النَّاسِ؟ قَالَ مَنْ لَمْ يَتَجَاوَزْ الصَّمْتَ فِي عُقُوبَةِ الْجُهَّالِ
يُوَافِقُنِي فِي كُلِّ أَمْرٍ أُرِيدُهُ وَيَحْفَظُنِي حَيًّا وَبَعْدَ وَفَاتِي
يَعْنِي وَاَللَّهُ أَعْلَمُ لِقِلَّةِ مُرُوءَتِهِ
فَإِذَا ظَفِرَ الْمُصَابُ بِأَحَدِ هَذِهِ الْأَسْبَابِ تَخَفَّفَتْ
تَكُونُ الْأُعْطَيَاتُ هَنَّهْ وَمَوْقِفُ الْمَسْئُولِ
وَلَعَلَّهَا فَأَجَابَهُ أَبُو أَيُّوبَ يَقُولُ
وَهَذَا يَبْعَثُ عَلَيْهِ سَمَاحَةُ النَّفْسِ وَسَخَاؤُهَا
قَدْ تَوَجَّهَتْ إلَيْهِ سَائِرُ الْمَلَاوِمِ حَتَّى صَارَ وَبَالًا عَلَيْهِ وَمَذَامَّ
فَيَرْجِعُ مَغْلُوبًا وَلَا أَنْ يُعَارِضَهُ فِي أَمْرِهِ
إذَا هَمَمْت بِأَمْرٍ فَفَكِّرْ فِي عَاقِبَتِهِ فَإِنْ كَانَ رُشْدًا فَأَمْضِهِ
وَقَدْ قَالَ عَلِيٌّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ مَنْ لَا يَعْرِفُ لَا
إحْدَاهُنَّ حَسَرَاتُ الْحَسَدِ وَسَقَامُ الْجَسَدِ
وَأَنْشَرُ لِعُلُومِهِمْ وَأَرْسَخُ لِمَعْلُومِهِمْ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال
وَلْيَكُنْ مُسْتَقِلًّا لِفَضِيلَةِ مِنْهُ
وَمَذَمَّةِ الِانْتِقَامِ وَكَتَبَ إبْرُوِيزُ إلَى ابْنِهِ
النِّسَاءُ لَسْنَ سَوَاءْ وَقَالَ الشَّاعِرُ أَرَى صَاحِبَ النِّسْوَانِ يَحْسَبُ أَنَّهَنَ
سَامِحْ الدَّهْرَ إذَا عَزَّ وَخُذْ صَفْوَ الزَّمَانِ
وَالْحَمْدُ عَيْبًا، وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَمَنْ ذَا الَّذِي يُعْطَى الْكَمَالَ فَيَكْمُلُ وَأَشْهَدُ أَنِّي نَاقِصٌ غَيْرَ أَنَّنِي
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ أَقَلُّ مَا يَجِبُ لِلْمُنْعِمِ بِحَقِّ نِعْمَتِهِ أَنْ لَا يَتَوَصَّلَ بِهَا إلَى مَعْصِيَتِهِ
وَارْغَبْ بِنَفْسِك أَنْ تُرَى إلَّا عَدُوًّا أَوْ صَدِيقَا
كُلُّ مُفَتَّنٍ تَوَّابٍ أَفَاتُ الحَسَدِ
فَمِنْ عِقَابِ اللَّهِ تَعَالَى لِتَارِكِي أَوَامِرِهِ
فَأَوَّلُ حُقُوقِهِ اعْتِقَادُ مَوَدَّتِهِ
أَشَدُّ طَلَبًا لَكُمْ مِنْكُمْ لَهُ فَلَنْ تَنَالُوهُ
وَأَشْهَرَ سِمَاتِهِ مَعَ أَنَّهُ إِثِمٌ فِيمَا عَمِلَ
فَفِيمَ الْكَدُّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْأَمْرِ دَوَامٌ
كَذِي نُصْحٍ وَمَقْدِرَةٍ فِي مُشْكِلِ الْأَمْرِ فَاخْتَرْ
وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ مَنْ عَرَفَ مَعَابَهُ
وَإِكْثَارُ الْجَوَادِ وَسَخَاؤُهُ كَمَا قَالَ دِعْبِلٌ
أَيُّمَا أَحَبُّ إلَيْك أَخُوك أَوْ صَدِيقُك؟ قَالَ أَخِي
فَإِنَّهُ لَا يَخْلُو مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْوَالٍ َأَحَدُهَا الْتِمَاسُ الْبِكَرِ
وَبِلَالٌ سَابِقُ الْحَبَشِ وَمِنْ مُسْتَحْسَنِ الْمَزْحِ وَمُسْتَسْمَحِ الدُّعَابَةِ
يَحْدُوهُ فَإِنْ كَانَ الدَّاعِي دِينِيًّا
وَلَمَّا مَاتَ الْإِسْكَنْدَرُ قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
تَكُونُ أَنْتَ ذَلِكَ الرَّجُلَ قَالَ لَا تَنْتَفِعُ بِي
وَعُرْفِ أَهْلِهِ فَإِنَّ لِأَهْلِ كُلِّ وَقْتٍ فِي الْكَلَامِ
صَارَ الْإِدْلَالُ قَطِيعَةً وَعُقُوقًا وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إلَى الْعِرَاقِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ دَخَلْت الْعِرَاقَ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً
كلُّ إنَاءٍ يَنْضَحُ بِمَا فِيهِ فَإِنْ قِيلَ
فَقَالَ هَهُنَا وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إلَى السَّمَاءِ
وَفِيهِ قَالٌ وَقِيلُ وُجُوه صِحَّةِ الْمَعَانِي
عُذْرًا وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ فَلَا تَعْذِرَانِي فِي الْإِسَاءَةِ إنَّهُ
بَصِرَتْهُ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ إنَّ الدُّنْيَا
وَقَالَ لَبِيدٌ لَعَمْرُك مَا تَدْرِي الضَّوَارِبُ بِالْحَصَى وَلَا زَاجِرَاتُ الطَّيْرِ
فَتَأْخُذُ أَوْقَاتُ الْهُمُومِ بِحِصَّةٍ وَأَوْقَاتُ أَوْجَاعٍ
مِخْوَلَا وَقَالَ بِشْرٌ الضَّرِيرُ كَفَى حُزْنًا أَنِّي أَرُوحُ وَأَغْتَدِي
كَانَ أَكْمَلَ لِمُرُوءَتِهِ وَأَبْلَغَ فِي صِيَانَتِهِ
إنْ ظَفِرَتْ بِهَا كِلَابُ الْأَعَادِي مِنْ فَصِيحٍ وَأَعْجَمِي
دَامَتْ لَهُ مَوَدَّاتُهُمْ وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ
مِنْ أَنْ يُحْصَى فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحْسَنَهُ
أَوْ لَا فَإِنَّ جَنَاهُمْ مُرُّ
وَالْأَحْمَدُ فِي مِثْلِ هَذَا الْتِمَاسُ ذَوَاتِ الْأَسْنَانِ وَالْحُنْكَةِ
حُرْمَتِك فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إنَّ الْمُشِيرَ أَشَارَ بِمَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ فِي السِّيَاسَةِ
مَنْ بَعْدُ وَلَا يُمْكِنُ فِيهَا لُبْثٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
يَقِينِي أَنْ لَا عُسْرَ إلَّا مُفَرَّجُ أَلَا رُبَّمَا ضَاقَ الْفَضَاءُ بِأَهْلِهِ
وَهَذَا مَنْدُوبٌ إلَيْهِ عَقْلًا وَشَرْعًا لِمَا فِيهِ مِنْ حِفْظِ النَّفْسِ وَحِرَاسَةِ الْجَسَدِ
وَمِنْهُمْ مَنْ ذَهَبَ إلَى أَنَّ تَعْجِيلَ الْبَذْلِ فِعْلًا مِنْ غَيْرِ وَعْدٍ أَوْلَى
فَسَامِحْ يَدًا مَا أَمْكَنَتْك فَإِنَّهَا تَقِلُّ
أَكْثَرُهُ وَقَدْ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
لَا اعْتِقَادُ السُّوءِ فِيهِمْ وَأَمَّا مَنْعُ الْحُقُوقِ
إذْ مَضَى وَكَأَنَّ مَا هُوَ كَائِنٌ قَدْ كَانْ
وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ يُسْتَدَلُّ عَلَى عَقْلِ الرَّجُلِ بِقَوْلِهِ
أَوْدَعَهَا تَهَاوُنَ الْآمَنِينَ
إذَا لَمْ أَلْزَمِ الصَّبْرَ طَائِعًا فَلَا بُدَّ مِنْهُ مُكْرَهًا غَيْرَ طَائِعِ
مِسْعَرٌ كَمْ مِنْ مُسْتَقْبِلٍ يَوْمًا وَلَيْسَ يَسْتَكْمِلُهُ، وَمُنْتَظِرٍ غَدًا وَلَيْسَ
وَالْعَقْلُ لَا يُتَّبَعُ فِيمَا يَمْنَعُ مِنْهُ الشَّرْعُ
فَإِنِّي لَمْ أَرَ أَقْعَدَ عَنْ الْمَكْرُمَاتِ مِنْ صِغَرِ الْهِمَمِ
فَقُلْتُ لَهَا يَا نَفْسُ مُوتِي كَرِيمَةً فَقَدْ كَانَتْ الدُّنْيَا لَنَا
أَتُحِبُّ أَنْ نَقْبَلَ مِنْك مَا تَقُولُ فِيهِ عَلَى أَنْ نَقْبَلَ مِنْهُ مَا يَقُولُ فِيك؟
لِيَكُنْ اسْتِحْيَاؤُك مِنْ نَفْسِك أَكْثَرَ مِنْ اسْتِحْيَائِك مِنْ غَيْرِك
فَهَذِهِ الْحَالَةُ أَطَمُّ لِأَنَّ الْأَضْرَارَ
وَهَذَا جَمِيعُهُ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَصَارُوا لِمَنْ لَا يَعْذُرْهُمْ، وَقَدْ خُلِقْنَا بَعْدَهُمْ
بِدَرْك الْأُمُور وَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ
إلَى مَا تَدْعُو إلَيْهِ شَهْوَتُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ عَنْهُ بِعَقْلٍ
وَأَتَزَيَّنُ بِثُبُوتِ الْوَفَاءِ وَوَعَدَ يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ رَجُلًا بِحَاجَةٍ سَأَلَهُ إيَّاهَا
وَزَكِيُّ الطَّبْعِ إلَيْهِ مُسَلِّمًا
فَلْيَنْظُرَنَّ إلَى مَنْ فَوْقَهُ أَدَبًا وَلْيَنْظُرَنَّ
وَالثَّانِي شُرُوطُهَاِ فِي غَيْرِهِ فَأَمَّا شُرُوطُهَا فِي نَفْسِهِ بَعْدَ الْتِزَامِ مَا أَوْجَبَهُ الشَّرْعُ مِنْ أَحْكَامِهِ فَيَكُونُ بِثَلَاثَةِ أُمُورٍ
تُعَاقِبُ أَيْدِينَا وَيَحْلُمُ رَأْيُنَا وَنَشْتُمُ
عِنْدَ الَّذِي تَقْضِي لَهُ تَطْوِيلُهَا فَإِذَا ضَمِنْتَ لِصَاحِبٍ لَك حَاجَة
أَمَّا الرَّغْبَةُ فَلِأَنَّهُ لَا يَكْرَهُ الزِّيَادَةَ عَلَى الْكِفَايَةِ
وَقَالَ آخَرُ أَقْلِلْ زِيَارَتَك الصَّدِيقَ وَلَا تُطِلْ
عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَلَفَّقُوا عَلَى الْمُخَالِفِ حِجَابًا مَأْلُوفًا
فَلَأَنْ يُذَمَّ الزَّمَانُ لَكُمْ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ يُذَمَّ الزَّمَانُ بِكُمْ
وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ذَبَحْنَا شَاةً فَتَصَدَّقْنَا بِهَا
مَا بَعْدَ الْمَوْتِ مِنْ مُسْتَعْتَبٍ وَلَا بَعْدَ الدُّنْيَا دَارٍ، إلَّا الْجَنَّةُ
فَأَمَّا إذَا كَانَ قْتَلُ قَبْلَ حُصُولِ الْغَرَضِ
مِنْ أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ نَمَاءُ زِرْعٍ وَنِتَاجُ حَيَوَانٍ
فَقَدْ تَنْقَسِمُ قِسْمَيْنِ عَمَلٌ صِنَاعِيٌّ وَعَمَلٌ
مَا هَذَا؟ ،قَالُوا مِسْكِينٌ سَرَقَ مِنْهُ رَجُلٌ جُبَّةً وَمَرَّ بِهِ آخَرُ فَأَعْطَاهُ جُبَّةً
تَكْثِيرَ الْعُدَّةِ لَا تَكْثِيرَ الْعِدَّةِ وَتَحْصِيلَ النَّفْعِ لَا تَحْصِيلَ الْجَمْعِ
لَكِنْ لَا يَقْدَحُ تَرْكُ مَا بَقِيَ فِيمَا مَضَى
مَا هَلَكَ امْرُؤٌ عَرَفَ قَدْرَهُ وَقِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ
وَالسُّلْطَانُ جَارِيًا عَلَى سُنَنِ الدِّينِ وَأَحْكَامِهِ
وَالْمَوَدَّةُ وَاسِطَةٌ بَيْنَ الْخَلَّابَةِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ
فِي اسْتِنْبَاطِهَا وَالرَّابِعُ أَنْ تُنَاسِبَ حَالَ السَّامِعِ
صِلَةُ الرَّحِمِ مَنْمَاةٌ لَلْعَدَدِ مَثْرَاةٌ لِلْمَالِ
النِّعْمَةُ الَّتِي لَا يُحْسَدُ صَاحِبُهَا عَلَيْهَا التَّوَاضُعُ
لِأَنَّهَا قَدْ تَمْنَعُ مَنْ فَعَلَ مَا كَانَ مُسْتَكْرَهًا
وَيَصْرِفَ عَنَّا الرَّغْبَةَ فِيمَا مَنَعَ اسْتِكْفَافًا
قَدْ اقْتَرَضَ ثُمَّ قَضَى فَأَحْسَنَ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَهُوَ عَلَى مُرَاعَاتِهِ أَحْرَصُ وَقَدْ قِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ
وَأَخْرَسَ يُرِيدُ الْخُطْبَةَ فَلَا يَزِيدُهُ الِاجْتِهَادُ إلَّا عَجْزًا
لِوَحْشَتِهِ وَبِالنَّهْرِ الْيَابِسِ الَّذِي كُلَّمَا كَانَ أَعْرَضَ وَأَعْمَقَ
أَنْ يَنْظُرَ إلَى أَثَرِهَا عَلَيْهِ وَقَدْ قِيلَ
فَسِيَّانِ مِنْهُمْ غَائِبٌ وَشَهِيدُ
مَنْ غَرَسَ شَجَرَةَ الْحِلْمِ اجْتَنَى ثَمَرَةَ السِّلْمِ
وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ لَا يُجِيبُ السَّائِلِ أَلَا مِنْ تَكَامَلَتْ فِيهِ خِصَال
وَإِحَنِ الضَّلَالَةِ فَقَدْ بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَرَبُ أَشَدُّ
وَمِنْهَا أَنْ يَتَصَوَّرَ انْجِلَاءَ الشَّدَائِدِ وَانْكِشَافَ الْهُمُومِ
إنِّي أَخَافُ الْمَوْتَ وَأَكْرَهُهُ فَقَالَ إنَّك
لَوْ كُنَّا نَطْلُبُ الْعِلْمَ لِنَبْلُغَ غَايَتَهُ كُنَّا قَدْ بَدَأْنَا الْعِلْمَ بِالنَّقِيصَةِ
وَصِيَانَةِ الْخَلَوَاتِ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
ذَكِّ قَلْبَك بِالْأَدَبِ كَمَا تُذَكَّى النَّارُ بِالْحَطَبِ
وَقِيلَ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْكُتُبِ السَّالِفَةِ
بَلْ قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ اسْتِدْرَاجًا وَنِقْمَةً وَرَوَى
فَأَمَّا مَنْ أَعْرَضَتْ نَفْسُهُ عَنْ قَبُولِ نُصْحِهِ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْحَلَالُ  لَا يَحْتَمِلُ السَّرَفَ
غَيْرَ أَنَّهُ إذَا عَانَى تَهْذِيبَ نَفْسِهِ تَظَاهَرَ بِالتَّخَلُّقِ دُونَ الْخُلُقِ
وَاسْكُنْ إلَى نَاصِحٍ تُشَاوِرُهُ وَارْضَ مِنْ الْمَرْءِ فِي مَوَدَّتِهِ بِمَا
وَالْعُجْبَ مُنَفِّرٌ لِأَنَّ النَّاسَ بِهِمْ
وَلِأَجْلِ ذَلِكَ قَالَتِ الْحُكَمَاءُ وَاعْرَفْ
فَاعِلُهُ، وَخَيْرٌ مِنْ الصَّوَابِ قَائِلُهُ وَخَيْرٌ مِنْ الْعِلْمِ حَامِلُهُ
لِكُلِّ امْرِئٍ شَكْلٌ مِنَ النَّاسِ مِثْلُهُ
وَلِذَلِكَ أَفْضَى الْحُزْنُ إلَى الْمَوْتِ وَلَمْ يُفِضْ إلَيْهِ الْغَضَبُ
يُضِرَّ غَيْرَهُ فَإِنَّ إعْذَارَ النَّفْسِ يُغْرِيهَا
وَزَهِدَ فِي الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ وَقَالَ آخَرُ ،وَقَالَ آخَرُ إيَّاكَ وَالْمُنَى فَإِنَّهَا مِنْ بِضَائِعِ النَّوْكَى
وَبِشْرًا وَمَنْ جَلَّ عَنْهُ عَمَلُهُ
وَلَوْ تَصَوَّرَ الْمُعْجَبُ لْمُتَكَبِّرُ
قَالَ بِطَعَامِي فَقَالَ لَهُ أَحْسِنْ قَلِيلًا
وَلَا أَصْرِفُ عَنْهَا وَجْهِي وَأَرُدُّ إلَيْهَا كَسْبِي
فَلَا تَأْنَسْ بِقُرْبِهِ فَإِنَّ فَإِنَّ قَلْبَ الْأَعْيَانِ
فَقَدْ بَهَتَهُ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ فِي قَوْله تَعَالَى
فَقِيلَ لَهُ قَدْ نَزَلَتْ بِك وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ
أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَانًا؟ قَالَ نَعَمْ قِيلَ أَفَيَكُونُ بَخِيلًا؟
اعْلَمْ أَنَّ النَّفْسَ مَجْبُولَةٌ عَلَى شِيَمٍ
وَحَيْثُ يَكُونُ الْفَضْلُ فَالرِّزْقُ ضَيِّقُ
وَكُنْتَ مَتَى أَرْسَلْتَ طَرْفَك رَائِدًا لِقَلْبِك يَوْمًا
وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ فِي تَقَلُّبِ الْأَحْوَالِ
يُسَدِّدُهُ وَرَوَى ابْنُ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ قَالْ
وَلَمْ يُمَارِ أَخْيَارُهَا أَشْرَارُهَا فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ
وَيُقَابِلَ الْفَاعِلَ بِشُكْرِهِ فَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
فَلَمْ يَرَ ذَلِكَ مِنْهُ حَسَنًا لِأَنَّهُ اتَّهَمَهُ بِالرِّيَاءِ
أَسْبَابُ الْمُصَاهَرَةُ وَإِذَا كَانَتِ الْمُصَاهَرَةُ
وَالْعَرَبُ تُسَمِّي وَلَدَ الْوَلَدِ الصَّفْوَةَ وَهُمْ مُخْتَصُّونَ مَعَ سَلَامَةِ أَحْوَالِهِمْ بِخُلُقَيْنِ
وَمُشْتَهِرًا مُسْتَغْرَبٌ كَمَا أَنَّ حِرْمَانَ الْعَاقِلِ الْعَالِمِ غَرِيبٌ وَإِقْلَالَهُ عَجِيبٌ
وَهُوَ مِنْ نَتَائِجِ الْعَدْلِ الْمُقْتَرِنِ بِهَا الْأَمَل الْفَسِيح
الْمُؤَاخَاةُ الْمُكْتَسَبَةُ بِالْقَصْدِ وَأَمَّا الْمُكْتَسَبَةُ بِالْقَصْدِ فَلَا بُدَّ لَهَا مِنْ دَاعٍ يَدْعُو إلَيْهَا
يَشْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى عَلَى مَا أَنْعَمَ مِنْ إسْدَائِهَا
أَرْبَعُ خِصَالٍ إِخْتِيَارُ الأَخِ الْمَوْفُورِ الْعَقْلِ
وَقَدْ قَالَ ابْنُ الرُّومِيِّ إذَا أَنْتَ عَاتَبْتَ الْمَلُولَ فَإِنَّمَا
لِأَنَّ الْإِعْجَابَ بِهِ يُفْضِي إلَى حَالَتَيْنِ مَذْمُومَتَيْنِ
يَزُولُ بِزَوَالِهَا مَا كَانَ مُتَعَلِّقًا بِهَا
وَبَاعِثًا عَلَى اسْتِزَادَتِهِ وَالْعَرَبُ تَقُولُ
وَالْجَمْرُ يُوضَعُ فِي الرُّمَاعِ فَيَخْمُدُ النَّفْسُ الذَّكِيَّةُ
قَالَ لَا قَالَ فَكُفَّ عَنْ الشَّرِّ يَكُفَّ عَنْك الشَّرُ
ثُمَّ نُعْقِبُهُ بِالْوَجْهِ الثَّانِي الْمُكْتَسَبُ بِالْقَصْدِ
لِاسْتِيلَائِهِ عَلَيْهَا وَيَمْنَعُ مِنْ التَّوَفُّرِ عَلَى الْعِبَادَةِ
وَلَا يَسْتَقِيمُ لَهُ خَاطِرٌ وَقَدْ قِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ
تُعْقَدُ لَهَا أَسْبَابٌ تَنْقَادُ إلَيْهَا وَمَا كَانَ جَارِيًا بِالطَّبْعِ
عَنْ الْأَعْرَاضِ فَأَمَّا ضَبْطُ الْفَرْجِ عَنْ الْحَرَامِ فَلِأَنَّهُ مَعَ وَعِيدِ الشَّرْعِ وَزَاجِرِ الْعَقْلِ
مِنْ حَقِّ الْإِخَاءِ بَذْلُ الْمَجْهُودِ فِي النُّصْحِ
مِنْ رَاضٍ نَفْسَهُ عَلَى تَرْكِ الدُّنْيَا اعْتَاضَ عَنْها
ثُمَّ يَعْرِضُ الْمُسْتَشِيرُ ذَلِكَ عَلَى نَفْسِهِ مَعَ مُشَارَكَتِهِمْ
أَنْ قَصَّرْتَ بِنَفْسِك فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
لِمَا فِي الْمَطْلِ مِنْ تَكْدِيرِ الصَّنِيعِ وَتَمْحِيقِ الشُّكْرِ
تَسْأَلَ وَتَسْلَمَ خَيْرٌ لَك مِنْ أَنْ تَسْتَبِدَّ وَتَنْدَمَ
وَاعْتِمَادًا عَلَى حَمِيَّةٍ الْقَرَابَةِ غَلَبَ عَلَيْهَا مَقْتُ الْحَسَدِ
سَرِيعٌ إلَى وِرْدِ الْفِنَاءِ كِرَامُهَا
وَظَفَرَ السُّعَدَاءِ لِأَنَّ الْعَالِمَ بِاسْتِدْعَائِهِ مُتَوَفِّرٌ
عَنْهُ بِصَفْحِك وَالْمُتَنَصِّلُ لَهُ بِفَضْلِك، فَقَدْ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَمَّا الْأَهْلُ فَلِمُمَاسَّةِ الرَّحِمِ وَتَعَاطُفِ النَّسَبِ
حَتَّى يُشْعِرَنَا بِقُدْرَتِهِ أَنَّهُ خَالِقٌ
وَقَدْ يَمْتَزِجُ بِهَذَا النَّوْعِ ضَرْبٌ مِنْ الْمُنَافَسَةِ
لَسَمِعْت عَشْرًا فَقَالَ لَهُ ضِرَارٌ وَاَللَّهِ لَوْ قُلْت عَشْرًا
وَالشِّيَمِ اللَّئِيمَةِ لَمْ يَبْقَ مَعَهُ خَيْرٌ مَرْجُوٌّ
مَنْ وُقِيَ شَرَّ ذَبْذَبِهِ وَلَقْلَقِهِ وَقَبْقَبِهِ فَقَدْ وُقِيَ
بِهِ صَدِيقَانِ لَهُ فَعَرَجَ عَلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَطَوَاهُ الْآخَرُ
بِالْحَذَرِ مِنْ فِرَاقِهَا إذَا أَدْبَرَتْ وَأَنَّهَا لَا تَفْرَحُ
لَقَدْ أَتَانِي جَبْرِيلٌ بِرِسَالَةٍ مِنْ رَبِّي تَعَالَى
طُوبَى لِمَنْ أَدَّبَ نَفْسَهُ وَحَسُنَتْ
فَطَلَّقَ حَتَّى حَتَّى الْبَتِّ تَبَّتْ أَنَامِلُهُ
الْفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي الْكَلَامِ وَالصَّمْتِ
كَانَتْ الْإِمَامَةُ أَوْلَى وَلَا يُؤَدِّي ذَلِكَ إلَى إبْطَالِ الْإِمَامَةِ
التَّقْصِيرُ عَنْ طَلَبِ الرٍّزْقِ تَوَكُّلُ وَإِذَا كَانَ تَقْصِيرُهُ
وَضَعْفِ الْغَضَبِ وَالْغَيْرَةُ وَاسِطَةٌ بَيْنَ الْحَسَدِ
جَمْعِ كِنٍّ يُسْتَكَنُ فِيهِ وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ سَرَابِيلَ تَقِيكُمْ الْحَرَّ
تَسْتَوْعِبُ زَمَانَهُ وَتَسْتَنْفِدُ أَيَّامَهُ
فِيهِمْ قَلِيلٌ وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ إذَا لَمْ تَتَّسِعْ أَخْلَاقُ قَوْمٍ
،فَاغْتَنَمَ غَفْوَةَ الزَّمَانِ، وَانْتَهَزَ فُرْصَةَ الْإِمْكَانِ
فَإِذَا أَعْطَاهَا الْمُرَادَ مِنْ شَهَوَاتِ وَقْتِهَا
وَلَا أَنْ تُسِيءَ الظَّنَّ فِي كَبْوَةٍ تَكُونُ مِنْهُ
وَمِنْهُمْ مَنْ يَتْرُكُهُ حِرْمَانًا فَمَنْ فَعَلَهُ ابْتِدَاءً فَهُوَ كَرِيمٌ،
أَضَرَّ عَلَيْهِ مِمَّا غَضِبَ لَهُ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
فَالْعَاقِلُ يَتَوَخَّى بِمِزَاحِهِ إحْدَى حَالَتَيْنِ لَا ثَالِثَ لَهُمَا
وَانْصِرَافُ نَظَرِهِمْ عَمَّنْ فَوْقَهُمْ مِنْ الْعُلَمَاءِ
لِأَنَّهُ يَرُومُ مِثْلَهُ وَيَطْلُبُ
هُرْمَةَ فَإِنَّكَ وَأَطْرَاحَكَ وَصْلَ سَلْمَى
وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ مَشُورَةُ الْمُشْفِقِ الْحَازِمِ
وَإِنْ عَدَلَ الدَّنِيءُ إلَى زِيِّ الرَّفِيعِ كَانَ جَهْلًا وَتَخَلُّفًا
عَلَيَّ لِإِخْوَانِي رَقِيبٌ مِنْ الصَّفَا تَبِيدُ اللَّيَالِي وَهُوَ لَيْسَ يَبِيدُ
عُسْرًا وَسِلْمُهُ خَطَرًا وَقَدْ رَوَى
أَدْخَلُ فِي الْحِكْمَةِ وَأَبْلَغُ فِي الْفَصَاحَةِ إِذَا لَمْ يُضَادَّ بَعْضُهَا
الْخَصْلَةُ الْأُولَى عَقْلٌ مَوْفُورٌ يَهْدِي
وَقَدْ قَالَ ابْنُ الْمُعْتَزِّ لَمَّا عَرَفَ أَهْلُ النَّقْصِ حَالَهُمْ عِنْدَ ذَوِي الْكَمَالِ
فَاحْذَرْ أَنْ تَكُونَ الْمَهَانَةُ طَرِيقًا إلَى اجْتِدَائِك
نِهَايَةٌ كِتَابِ أَدَبِ الدُّنْيَا وَالدِّينِ
وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ زِدْ مِنْ طُولِ أَمَلِك فِي
وَهِيَ أَخْطَرُ الْأَحْوَالِ بِالْمَنْكُوحَةِ لِأَنَّ لِلشَّهَوَاتِ غَايَاتٍ مُتَنَاهِيَةٍ
وَلُزُومُ الْعُرْفِ الْمَعْهُودِ، وَاعْتِبَارُ الْحَدِّ الْمَقْصُودِ
أَوْ أَسَفًا عَلَى فَائِتِ مِنْ الْغِنَى
وَزُهْدًا فِي التَّمَامِ وَاقْتِصَارًا عَلَى مَا سَنَحَ
وَقَالَ قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ فَرَامَهَا بِالْكَسْرِ
وَلَوْ قَابَلَ بِهَذِهِ النَّظْرَةِ مُلَاحَظَةَ مَنْ شَارَكَهُ فِي الرَّزِيَّةِ
فَقَالَ مَنْ حَصَّنَ دِينَهُ وَوَصَلَ رَحِمَهُ
يَكُونُ مِنْ صِيَانَةِ النَّفْسِ وَكَمَالِ الْمُرُوءَةِ
وَأَمَّا الْمَوْلُودُونَ فَهُمْ الْأَوْلَادُ وَأَوْلَادُ الْأَوْلَادِ
قَالَ نَعَمْ قُلْت أَفَلَيْسَ إذَا سُئِلَ الْمَنَاظِرُ فَأَخْطَأَ بَانَ نَقْصُهُ
وَلَيْسَ لِلرَّدِّ سَبِيلٌ إلَّا لِمَنْ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ الْبُخْلُ
مِنْ سَعَةِ الْأَخْلَاقِ كُنُوزُ الْأَرْزَاقِ وَسَبَبُ ذَلِكَ مَا ذَكَرْنَا مِنْ كَثْرَةِ الْأَصْفِيَاءِ الْمُسْعِدِينَ
اتَّبَعَ الدِّينَ انْقَادَ لَهُ فَاسْتَقَامَتْ لَهُ حَالُهُ
إلَّا مَا وَقَى اللَّهُ يَعْنِي عَلَى خَطَرٍ وَفِي التَّوْرَاةِ
لِيَكُونَ مَشْكُورًا إنْ أَعْطَى وَمَعْذُورًا إنْ مَنَعَ
غَضْبَانُ يَعْلَمُ أَنَّ الْمَالَ سَاقٍ لَهُ مَا لَمْ يَسْقِهِ لَهُ دِينٌ وَلَا خُلُقُ
فَلْيَقُلْ أَحْسَبُ وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا
جَوْدَةُ الْكَفَنِ وَحَكَى الْمُبَرِّدُ أَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ كَانَ إذَا
وَقَدْ اسْتَبْقَى بِالْوُقُوفِ عَنْ الْمُتَجَاوِزِ
وَفِي وُرُودِ الشَّرْعِ بِذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْعَقْلَ
قَالَ فَلَمَّا أَصْبَحَ عُمَرُ أَمَرَ بِالْمَالِ فَدُفِعَه إلَى أُمِّ كُلْثُومٍ
هَذَا مَا طَلَبْت وَحُكِيَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ تَفَاءَلَ يَوْمًا فِي الْمُصْحَفِ
فَحَقِيقٌ بِالْعَقْلِ أَنْ يَكُونَ بِهِ مُتَمَسِّكًا وَعَلَيْهِ مُحَافِظًا
أَجَلَّك قَوْمٌ حِينَ صِرْتَ إلَى الْغِنَى وَكُلُّ غَنِيٍّ فِي الْعُيُونِ جَلِيلُ
وَرَحِمَ أَهْلَ الدَّيْنِ وَالْمَسْكَنَةِ، وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَالْحِكْمَةِ
وَرُبَّمَا أَمَلَ بِالِاتِّفَاقِ أَضْعَافًا فَصَارَ ذَلِك
الدِّينُ يَصْرِفُ النُّفُوسَ عَنْ شَهَوَاتِهَا
وَلِذَلِكَ قِيلَ مَنْ قَلَّ صِدْقُهُ قَلَّ صَدِيقُهُ
أَوْ تَشْبِيهًا رَكِيكًا لِكَثْرَةِ مَا يَطْرُقُ سَمْعَهُ مِنْ مُخَالَطَةِ الْأَرَاذِلُِ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ التَّجَارِبُ لَيْسَ لَهَا غَايَةٌ
فَهَلَكَ وَهَلَكُوا الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَاجِبٌ شَرْعَاً
حَيْثُ قَصَدْتَ بِهَا قَضَيْتَ حَاجَتَك وَقَالَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ
وَالْآخَرِ غَنِيٌّ وَأَمَّا الْجَارُ فَلِدُنُوِّ دَارِهِ
بْنُ الْأَعْرَفِ تُعِدُّ قَرَابَةً وَتُعِدُّ صِهْرًا
سَرَى السَّقَمُ إلَى صِحَّتِهِ وَإِنْ عَالَجَهُ سَرَتْ الصِّحَّةُ إلَى سَقَمِهِ
كَمَا لَا يَعْرِفُ الْمُعَافَى قَدْرَ النِّعْمَةِ حَتَّى يُصَابَ
وَمَا مِنْ يَدٍ إلَّا يَدُ اللَّهِ فَوْقَهَا وَلَا ظَالِمٍ
وَيَرَوْنَهُ مُضِرًّا بِخَلْقِ الْوَلَدِ
إنَّمَا السَّالِمُ مَنْ أَلْجَمَ فَاهُ بِلِجَامِ وَرُبَّمَا