MBZUAI/NADI-2025-Sub-task-3-all huggingface dataset:
وَأَرْهَنُهُ الْكَفَالَةَ بِالْخَلَاصِ أَطَاعَ اللَّهَ قَوْمٌ وَاسْتَرَاحُوا
تَطْلُبُ الْأَكْثَرَ فِي الدُّنْيَا وَقَدْ ،تَبْلُغُ الْحَاجَةَ
وَلَيْسَ لِلرَّاغِبِ فِيهِ قَنَاعَةٌ بِبَعْضِهِ
بَائِعُ جَاهِهِ وَمُعَاوِضُ عَلَى نِعَمِ اللَّهِ تَعَالَى
إذَا خَلَا مِنْ هَذِهِ الْقَوَاطِعِ فَلَا حُكِيَ أَنَّ الْأَحْنَفَ
أَنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا
وَإِلَهِي رَازِقُ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ كَمَا أَنَّهُ رَازِقُ الْوَلَدِ الْكَبِيرِ
مَنْ يُؤَمِّلُ أَنْ يَعِيشَ غَدًا فَإِنَّهُ يُؤَمِّلُ أَنْ يَعِيشَ أَبَدًا
كَمَا يَشَاءُ وَقَالَ آخَرُ إذَا لَمْ تَصُنْ عِرْضًا وَلَمْ تَخْشَ خَالِقًا
فَالتَّوَاضُعُ وَمُجَانَبَةُ الْعُجْبِ لِأَنَّ التَّوَاضُعَ عَطُوفٌ
قَالَ الْمُفَسِّرُونَ الْحَقُّ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ هُوَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالَهُ
وَالثَّانِي لَا تَأْكُلُوا حَرَامًا فَإِنَّهُ إسْرَافٌ وَهَذَا قَوْلُ
وَيَرُدُّهُمْ إلَى الْحِلْمِ وَيَصُدُّهُمْ عَنْ الْأَذِيَّةِ
أَنَّهُ قَالَ إذَا وَلَّيْتُمْ أَبَا بَكْرٍ تَجِدُوهُ قَوِيًّا فِي دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ضَعِيفًا فِي بَدَنِهِ
وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الدُّنْيَا يَوْمَانِ
الْعِلْمُ إِنْ لَمْ يُكْسِبُ مَالًا أَكْسَبَ جَمَالًا
،مِنْ إدْبَارِهَا عَنْك وَلَا دَوْلَةٌ لَك مِنْ إذَالَةٍ مِنْك
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ وَسِرُّك مَا كَانَ عِنْدَ امْرِئٍ
وَالْحَرْبُ تَرْكَبُ رَأْسَهَا فِي مَشْهَدٍ
أَوْشَكْتُمَا أَنْ تَتَفَارَقَا وَحَكَى الْأَصْمَعِيُّ عَنْ بَعْضِ الْأَعْرَابِ أَنَّهُ قَالَ
وَإِظْهَارُ الرَّجُلِ سِرَّ غَيْرِهِ أَقْبَحُ مِنْ إظْهَارِهِ سِرَّ نَفْسِهِ
أَرَاك امْرَأً تَرْجُو مِنْ اللَّهِ عَفْوَهُ وَأَنْتَ عَلَى مَا لَا يُحِبُّ مُقِيمُ
جِسْمُك قَدْ أَفْنَيْته بِالْحِمَى
وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ عَلَيْك بِالْعِلْمِ وَالْإِكْثَارِ مِنْهُ
وَمَا شَيْءٌ إذَا فَكَّرْتَ فِيهِ بِأَذْهَبَ لِلْمُرُوءَةِ وَالْجَمَالِ
حُكِيَ أَنَّ الْحَجَّاجَ أُتِيَ إلَيْهِ بِقَوْمٍ مِنْ الْخَوَارِجِ
وَوَدِدْت أَنِّي لَوْ حَفِظْتهَا فَلَمْ يَبْدَأْ بِشَيْءٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَأَمِنَ اللَّهَ وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَأَمَّا الضَّحِكُ فَإِنَّ اعْتِيَادَهُ شَاغِلٌ عَنْ النَّظَرِ فِي الْأُمُورِ الْمُهِمَّةِ
وَأَطْفَأَ ثَائِرَتَهُ بِحِلْمِهِ وَلَمْ يَعْدَمْ
،وَمَنْ اسْتَغْنَى فِيهَا فُتِنَ، وَمَنْ افْتَقَرَ فِيهَا حَزِنَ
وَإِنَّمَا يُطْفِئُ الْخَيْرُ الشَّرَّ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ
وَآرَاءٍ مُخْتَلِفَةٍ فَيَحْدُثُ بَيْنَ الْمُخْتَلِفِينَ فِيهِ الْعَدَاوَةَ وَالتَّبَايُنَ
وَقَدْ أَنْبَأَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ أَخْبَارًا
إنَّ السَّعِيدَ لَهُ مِنْ غَيْرِهِ عِظَةٌ وَفِي التَّجَارِبِ تَحْكِيمٌ وَمُعْتَبَرُ
وَقَدْ أَجَلَّكَ مَنْ يَعْصِيكَ مُسْتَتِرَا إنْ أَصَرَّ صَدِيق المخطيء عَلَى ذَلِّلْه
لَمْ يُمْكِنُ حَصْرُ شُرُوطِهِ لِأَنَّهُ قَدْ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَحْوَالِ
إنَّ أَصْحَابَك قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا أَيُّ مَالٍ نَتَّخِذُ؟
ظَفَرٌ وَمَشُورَةُ غَيْرِ الْحَازِمِ خَطَرٌ
لَا يَلْحَقُهُ فِيهَا غَضٌّ وَلَا يَتَدَنَّسُ لَهُ بِهَا عِرْضٌ
وَذَهَبَ آخَرُونَ إلَى تَفْضِيلِ الْفَقْرِ عَلَى الْغِنَى لِأَنَّ الْفَقِيرَ تَارِكٌ
وَخِلَالُهُ عَلَيْهِ فَمَنْ قَوِيَتْ أَسْبَابُهُ قَوِيَتْ الثِّقَةُ بِهِ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ مَقْتَلُ الرَّجُلِ بَيْنَ فَكَّيْهِ
لِمُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أُجَادِلُ كُلَّ مُعْتَرِضٍ ظَنِينِ
ثُمَّ لَوْ اسْتَكْمَلَ الْفَضْلَ طَبْعًا وَفِي الْمُعْوِزِ أَنْ يَكُونَ مُسْتَكْمِلًا
مَنْ رَبُّهُ خَلَقَهُ كَيْفَ يُخَلِّي خَلْقَهُ
فِي مَوْضِعِ الْحَقِّ غَنِينَا بِالْأَسْرَار عَنْ جَمِيعِ الْخَلْقِ
حَبَسَ رَجُلًا ثُمَّ سَأَلَ عَنْهُ بَعْدَ زَمَانٍ فَقَالَ
وَبِحَسَبِ الثِّقَةِ بِهِ يَكُونُ الرُّكُونُ إلَيْهِ، وَالتَّعْوِيلُ عَلَيْهِ
وَرَوَى شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أُمَامَةَ
وَإِنَّمَا الْأَغْلَبُ أَنْ يَكُونَ بَعْضُ فَضَائِلِهِ
وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ إذَا عُرِفَ الْكَذَّابُ بِالْكَذِبِ
فَلَمْ نَبْلُغْ مِنْهَا الْمَحْدُودَ فَنَحْنُ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ
عُلُوُّ الْهِمَّةِ أَحَدُهُمَا عُلُوُّ الْهِمَّةِ وَالثَّانِي
أَخْوَفُ مَا أَخَافُ وَكَانَ يُقَالُ خَيْرٌ مِنْ الْقَوْلِ
وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ الرُّغْبُ لُؤْمٌ لُؤْمٌ
كَمُقَامِي مَعَ مَخْلُوقٍ أَخَافُهُ؟ وَقِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ
إنَّ إنْ صَرَفَ إلَيْهَا نَفْسَهُ قَطَعَتْهُ عَمَّا هُوَ أَهَمُّ مِنْهَا
فَلَا تَسْتَكْثِرَنَّ مِنْ الصِّحَابِ فَإِنَّ الدَّاءَ أَكْثَرَ مَا تَرَاهُ
لِأَنَّ مَنْ صَلُحَتْ حَالُهُ مَعَ فَسَادِ الدُّنْيَا
وَأَلْزَمَهُمْ مُفْتَرَضَاتِهِ وَبَعَثَ إلَيْهِمْ رُسُلَهُ وَشَرَعَ لَهُمْ دِينَهُ
وَكُلُّ ذَلِكَ حَثٌّ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَدْ قِيلَ مَنْ بَسَطَهُ الْإِدْلَالُ قَبَضَهُ الْإِذْلَالُ
وَاَلَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تُؤْمِنونَ
فَإِذَا بَلَغْت مِنْ الْجَوَابِ حَدَّ الِاسْتِحْقَاقِ فَلَا تَزِدْ
وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ مَنْ أَحَبَّ الْبَقَاءَ
وَتَبْقَى مِنْ طُولِ مَا لَا تَبْقَى وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ
إنْ كَانَتْ يَدُهُ الْعُلْيَا فَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يُسَبَّبْ لَك رِزْقُك وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
وَأَنَالَتْك مِنْ غَرَائِبِهَا ،فَتَعْلَمَ أَنَّ الْعَطِيَّةَ فِيهَا مُرْتَجَعَةٌ
امْرَأَةِ الرَّجُلِ مِنْ غَيْرِهِ وَسُمُّوا حَفَدَةً
فَلَا أَعْلَمُ فِيهِ خَيْرًا وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ
وَيُخْبِرُ بِمَكْنُونَاتِ السَّرَائِرِ لَا يُمْكِنُ اسْتِرْجَاعُ بَوَادِرِهِ
وَأَعْجَزَ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ
يُؤَدِّي سِرَّهَا النَّظَرُ وَإِذَا اتَّسَمَ بِالْكَذِبِ نُسِبَتْ إلَيْهِ شَوَارِدُ الْكَذِبِ الْمَجْهُولَةُ
وَلَيْسَ مَنْ سَكَتَ فَأَحْسَنَ يَقْدِرُ عَلَى أَنَّ يَتَكَلَّمَ فَيُحْسِنَ
أَفْضَلُ الذَّخَائِرِ أَخٌ وَفِيٌّ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
وَقَوْلُهُ أَنْتَ رَبِّي يَعْنِي رَبِّي وَلَدَك مِنْ التَّرْبِيَةِ
وَصَارَتْ تَنْتَقِلُ بِعُمْرَانِهَا إلَى قَرْنٍ بَعْدَ قَرْنٍ
حَتَّى إذَا تَهَذَّبَ وَاسْتَكْمَلَ وَكِدْتُ
وَقَدْ قَالَ الشَّاعِر وَإِنَّك إنْ أَعْطَيْتَ بَطْنَك هَمَّهُ
وُفُورُ الْشَهَوَاتِ تَمْنَعُ الْعِلْمً صَرْفُ الْهَوَى عَنْ ذِي الْهَوَى عَزِيزُ
وَقَدْ قَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ رَحِمَهُ اللَّهُ أسْمَعُ إِلَى الْأَحْكَامِ تَحْمِلُهَا
وَفِي كُلِّ وَقْتٍ مِنْ أَوْقَاتِ دَهْرِهِ عَمَلًا وَتَعَاطَى أَفْعَالَ الْفُكَاهَةِ وَالْبَطَرِ
وَمُجَانَبَةِ الْمَعَاصِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
وَكَانَ إنْكَارُ الْمُجَالِسِينَ أَزْجَرَ لَهَا
مَثَلُ ضَرَّتَيْنِ إنْ أَرْضَيْت إحْدَاهُمَا
أَوْ النَّارُ أَمْسِ وَالْيَوْمَ وَغَداً
،افْعَلُوا مِنْ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ ،فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ مِنْ الثَّوَابِ حَتَّى تَمَلُّوا مِنْ الْعَمَلِ
وَانْخَفَضَ لَهَا جَنَاحُ الْعُجْبِ تَوْفِيقًا
أَوْفَرَ جَزَاءٍ لِفِعْلِهِنَّ وَكِفَاءً لِحَقِّهِنَّ
وَإِنْ أُخْرِجَ مِنْهُ شَرٌّ دَخَلَهُ شَرٌ تَدْبِيرُ
وَقَدْ قِيلَ الْعَجَبُ لِغَفْلَةِ الْحُسَّادِ عَنْ سَلَامَةِ الْأَجْسَادِ
فَانْظُرْ إلَى هَذَا التَّكَلُّفِ التَّكَلُّفِ الشَّنِيعِ، وَالتَّعَمُّقِ الْبَشِيعِ
وَلَا يَطْلُبُ لِتَرْكِهِ احْتِجَاجًا وَلَا لِلتَّقْصِيرِ فِيهِ
هَلْ تُحْسِنُ نُهُوضًا بِشُكْرِهِ إذَا فَعَلْت مَا أَمَرَك
تُكَثَّرُ بِهِ الْأَعْدَادَ مَذْهَبُ الْعُقَلَاءِ
وَلَمْ يَكُنْ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ أَعْلَى يَدًا وَأَكْثَرَ عَدَدًا
وَأَنْشَدَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَهُوَ يَجُودُ بِمَا يَجُودُ بِهِ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ
وَلَسْتُ أَرَى عِنْدَك مَنْ سَلَفِك إرْثًا الْمُسَامَحَةُ فِي الْأحْوَالِ
وَقَدْ قِيلَ لِأَنُوشِرْوَان مَا الَّذِي لَا خَيْرَ فِيهِ؟
تَسِبُّ قُلُوبَهُمْ تَحِيَّتَك الْحُسْنَى
إنَّ لِلَّهِ حُرَّاسًا فِي السَّمَاءِ وَحُرَّاسًا فِي الْأَرْضِ
وَاقِفًا عَلَى بَابِ السُّلْطَانِ فَقَالَ مِثْلُ هَذَا الدِّرْهَمِ
الصَّبْرُ فِيمَا يَتَوَقَّعُ مِنْ رَغْبَةٍ وَالْقِسْمُ الْخَامِسُ
مَا صِحَّةٌ مَا صِحَّةٌ أَبَدًا بِنَافِعَةٍ
فَلِأَنَّهَا إذَا أَطَاعَتْهُ مَلَكَهَا
وَالشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
وَنَحْنُ لَا نَتُوبُ حَتَّى نَمُوتَ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
فَهَذَا حُكْمُ الْمُؤَازَرَةِ الْمُيَاسَرَةِ
وَلَا الْحَيَاءُ أَنْ يَكُفَّ وَقَدْ حُكِيَ أَنَّ رَجُلًا
سُوءًا عَنْ اسْتِقْصَاءِ ذَمِّهِ وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ الْعَبَّاسِ
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا وَقَالَ
وَالْحَسَدُ مَصْرُوفٌ إلَى الضَّرَرِ لِأَنَّ غَايَتَهُ
سَأَلْتُك عَنْ مَسْأَلَةٍ فَأَجَبْت عَنْ مَسْأَلَتَيْنِ وَحَكَى الْأَصْمَعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ أَعْرَابِيًّا صَلَّى فَأَطَالَ
أَصْلٌ لِكُلِّ ذَمٍّ وَسَبَبٌ لِكُلِّ لُؤْمٍ
وَجَبَ تَرْكُ الْكِبْرِ وَالْإِعْجَابِ لِأَنَّهُمَا يَسْلُبَانِ الْفَضَائِلَ
وَإِنْ لَمْ يَتَوَسَّمْهُمْ وَخَفِيَتْ عَلَيْهِ أَحْوَالُهُمْ
يُحِبُّ النَّظَرَ فِي الْعِلْمِ وَيَسْتَحِي فَقَالَ لَهُ
يَزْدَجِرُ بِهِ التَّقِيُّ وَمِنْهَا مَا تَكُونُ النُّفُوسُ نَافِرَةً مِنْهَا
الْمِزَاحُ وَاخْتِدَاعٌ مِنْ الْهَوَى
وَلَمْ يَعْدُهَا إلَى بِدْعَةٍ نهاية المقطع
لِأَنَّهُمْ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْكِتَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حَتَّى يُقَالَ لَهُ لَا فَهُوَ أَحْمَقُ وَوَصَّى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَهْتَمِ ابْنَهُ فَقَالَ
،قُصَارَاك فَخُذْ مِنْ دُنْيَاك لِأُخْرَاك وَقَالَ آخَرُ
تَخُطُّ عَلَى صُحُفٍ مِنَ الْمَاءِ أَحَرُفَا
فَيَزِلَّ وَلَا جَاهِلًا فَيَخُونَ وَالثَّالِثَةُ
وَتَعَجُّبًا وَلَيْسَ يُنْكَرُ مِنْهُ الْمَرَّةَ النَّادِرَةَ لِطَارِئٍ
فَصَارَ فَرْدًا لَا يُعَانُ بِرَأْيٍ وَلَا يُمَدُّ بِمَشُورَةٍ
إذَا ضَاقَتْ بِالْمُذْنِبِ الْمَعْذِرَةُ وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ
وَقَدْ قِيلَ رُبَّ مَغْبُوطٍ بِمَسَرَّةٍ هِيَ دَاؤُهُ
فَقَالَ لَهَا النَّبِيُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَلْوَانُهَا؟
دَهْرِك فِي تَقَلُّبِهِ وَحَالِهْ
أَحَدُهَا أَنْ تَكُونَ الزِّيَادَةُ رِيَاءً لِلنَّاظِرِينَ
مَانِعَةً وَرَوَى أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ ،الطَّبِيبُ مَعْذُورٌ إذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى دَفْعِ الْمَحْذُورِ
جَعَلَ لَهُمْ مَعَ مَا هَدَاهُمْ إلَيْهِ مِنْ مَكَاسِبِهِمْ وَأَرْشَدَهُمْ إلَيْهِ مِنْ مَعَايِشِهِمْ
تَضِيقُ بِهِمْ فَسِيحَاتُ الْبِلَادِ إذَا مَا الْمَرْءُ
وَالثَّانِيَ أَنْ يُقَصِّرَ فِيهَا وَالثَّالِثَةُ
وَإِنْ كَانَ شَيْءٌ مِثْلُهُ فَالْفَقْرُ
وَمَنْ لَمْ يُحْسِنْ إلَى تَّائِبِ قَبُحَتْ إسَاءَتُهُ
وَأَنَا مُقْبِلٌ عَلَى تَدْرِيسِ أَصْحَابِي إذْ دَخَلَ عَلَيَّ رَجُلٌ مُسِنٌّ قَدْ نَاهَزَ الثَّمَانِينَ أَوْ جَاوَزَهَا
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ
قَصَّار وَلَيْس بباق بُؤْسُهَا وَنَعِيمُهَا
وَإِمَّا أَنْ يُقْصَدَ بِهِ تَأَلُّفُ أَعْدَاءٍ مُتَسَلِّطِينَ
قَدْ أَجْهَدَهُ الْحُزْنُ عَلَيْهَا أَوْ حَادِثَةٍ قَدْ كَدَّهُ الْهَمُّ بِهَا
اسْتِسْرَارُ كُلِّ وَاحِدٍ بِالْمَشُورَةِ لَيُجِيلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِكْرَهُ فِي الرَّأْيِ
وَأَحْوَالٍ كُنْت أُخْفِي عَنْهُمْ مَا يَصْحَبُنِي
فَيَقُومُ الْعَافُونَ عَنْ النَّاسِ ثُمَّ تَلَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ
وَخَيْرُ مَا فِي اللَّئِيمِ أَنْ يَكُفَّ عَنْك شَرَّهُ وَقَالَ ابْنُ الرُّومِيِّ
خُلِقَتْ لَكُمْ وَأَنْتُمْ خُلِقْتُمْ لِلْآخِرَةِ فَوَاَلَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ
وَلَا تَعْمُرُ لَهُ دَارٌ أَقْرَبُ الْأَشْيَاءِ
يَعْنِي بِقَوْلِهِ خُذُوا زِينَتَكُمْ الثِّيَابَ
وَيَبْعَثُهُ الْخَوْفُ مِنْهُ عَلَى الطَّاعَةِ لَهُ فَيَرْجِعُ إلَى أَدَبِهِ وَيَأْخُذُ
فَلَا يَجِدُ لِنَفْسِهِ فِي التَّأْخِيرِ فُسْحَةً
،الدُّنْيَا إمَّا مُصِيبَةٌ مُوجِعَةٌ ،وَإِمَّا مَنِيَّةٌ مُفْجِعَةٌ
وَقِيلَ لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ مَا أَفَدْتَ فِي مِلْكِك هَذَا؟
فَجِسْمَاهُمَا جِسْمَانِ وَالرُّوحُ وَاحِدُ
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ صَانُوهُ صَانَهُمْ وَلَوْ عَظَّمُوهُ فِي النُّفُوسِ لَعُظِّمَا
فَإِنَّهَا تُمِيتُ الْغَيْرَةَ وَتُحْيِي الْغُرَّةَ
وَيَنْزِلُ وَيَنْزِلُ حَيْثُ يَأْمُرُهُ أَهْلُ الرَّأْيِ
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْدَى أَعْدَائِك نَفْسُك الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْك
يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ النَّبِيِّ إنَّ الْإِمَارَةَ أَوَّلُهَا نَدَامَةٌ
عَمْرَو بْنَ الْأَهْتَمِ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ فَمَدَحَهُ
تُسَرُّ بِمَا يَفْنَى وَتَفْرَحُ بِالْمُنَى كَمَا سُرَّ بِاللَّذَّاتِ فِي النَّوْمِ حَالِمُ
وَحَرَمَ نَفْسَهُ غَنِيمَةَ مُكْنَتِهِ وَفُرْصَةَ قُدْرَتِهِ
ذِي الْقُرْبَى صِلَةُ الْأَرْحَامِ وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ يَعْنِي الزِّنَا
وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْسُ
خَدَمَك بَنُوك فَقَالَ أَغْنَانِي اللَّهُ عَنْهُمْ
بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ الْعَقْلُ مُوجِبًا لَهُ الْجَمَالُ وَالزِّينَةُ مُسْتَحْسَنٌ بِالْعُرْفِ وَالْعَادَةِ
فَكُلُّ قَرِينٍ بِالْمُقَارَنِ يَقْتَدِي
وَالْحَمِيَّةُ تَمْنَعُ مِنْ التَّهَضُّمِ وَلَيْسَ لَهَا فِي كَرَاهَةِ الْخُمُولِ نَصِيبٌ
وَآلَةُ مِهْنَةٍ وَتَقِفُ عَلَيْهَا الطِّبَاعُ الْخَاسِئَةُ
وَالِاسْتِكْثَارَ مِنْهُ تَخَلُّفًا وَحَاجَّنِي بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ فَقَالَ
الْفَأْلُ فِيهِ وَأَمَّا الْفَأْلُ فَفِيهِ تَقْوِيَةٌ لِلْعَزْمِ
،فَيَصِيرُ الْإِنْسَانُ أَسِيرَ شَهَوَاتٍ لَا تَنْقَضِي
ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا  يُحِبُّك اللَّه وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ
وَإِنْ طَلَبَ بِهِ الْجَزَاءَ كَانَ تَاجِرًا مُتَرَبِّحًا لَا يَسْتَحِقُّ حَمْدًا وَلَا مَدْحًا
مِنْ عَدُوٍّ فِي الدِّينِ أَوْ بَاغِي نَفْسٍ أَوْ مَالٍ
لِيَسْهُلَ عَلَيْهِمْ فِعْلُهُ وَيَخِفَّ عَنْهُمْ أَدَاؤُهُ
وَالرَّئِيسِ مَعَ صَحَابَتِهِ فَعَدْلُهُ فِيهِمْ يَكُونُ بِأَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ
مَبْلَغَ عِلْمِهِ وَلَا أنْ يَتَجَاوَزَ بِهَا قَدْرَ حَقِّهَا
وَتَصَنُّعًا لِلْمَخْلُوقَيْنِ حَتَّى يَسْتَعْطِفَ بِهِ الْقُلُوبَ النَّافِرَةَ
أَحَدُهَا دَفْعُ الْأَذَى وَالثَّانِي سَتْرُ الْعَوْرَةِ وَالثَّالِثُ الْجَمَال
وَغَوِيصًا اسْتِخْرَاجُهُ فَنَاءٌ لِقُصُورِ هِمَّتِهِ عَلَى مَا أَدْرَكَ
وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ
أَوْ أَسَفٌ وَقَالَ عُمَرُ الْخَطَّابِ الرَّاحَةُ
،فَإِنَّ مَنْ تَحَقَّقَ أَمْرًا تَوَطَّأَ لِحُلُولِهِ فَهَانَ عَلَيْهِ عِنْدَ نُزُولِهِ
شَيْئَانِ الِاسْتِرْسَالُ، وَحُسْنُ الظَّنِّ وَالْمَانِعُ مِنْهُمَا شَيْئَانِ
وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ مَنْ لَمْ يَصْلُحْ لِأَهْلِهِ
حُسْنُ الْخُلُقِ وَحُسْنُ الْجُوَارِ يُعَمِّرَانِ الدِّيَارِ
أَغْلَبَ عَلَيْهِ وَقَدْ نَدَبَ اللَّهُ تَعَالَى إلَيْهِ وَحُكِيَ أَنَّ إسْرَائِيلَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي
أَحَدُهُمَا تَرِبَتْ يَدَاك إنْ لَمْ تَظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ
وَكَانَتْ حُكَمَاءُ الْمُتَقَدِّمِينَ يَرَوْنَ أَنَّ أَنْجَبَ الْأَوْلَادِ
لِي إلَيْهِ حَاجَةٌ وَقَالَ الشَّاعِر وَمَا ضَاعَ مَالٌ
وَبَانَ لَهُ مِنْ قُوَّةِ خَاطِرِهِ فَإِذَا وَافَقَ اسْتِدْعَاءُ الْعَالِمِ شَهْوَةَ الْمُتَعَلِّمِ
فَجَمَعَ بَيْنَ الدَّمِ وَالْعِرْضِ وَإِبْدَاءِ الشُّرُورِ، وَإِظْهَارِ الْبَذَاءِ
وَلَا يَطْلُبُ الْآخِرَ قَبْلَ الْأَوَّلِ
إذَا نَطَقَ السَّفِيهُ فَلَا تُجِبْهُ فَخَيْرٌ مِنْ إجَابَتِهِ السُّكُوتُ
الْكَمَالُ فِي ثَلَاثَةٍ الْعِفَّةُ فِي الدِّينِ وَالصَّبْرُ عَلَى النَّوَائِبِ
الْبَعِيرِ فَتَتَعَدَّى إلَى جَمِيعِهِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلَ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
غَدًا ثُمَّ لَا يَعْمَلُ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ َأَنَّهُ قَالَ
وَإِنْ كَانَ ذُو الْهِمَّةِ وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ أَبِيٌّ لَهُ نَفْسَانِ نَفْسٌ زَكِيَّةُ
يُقْدِمُ عَلَى ارْتِكَابِ الْمَعَاصِ وَهِيَ أَخْبَثُ أَحْوَالِ الْمُكَلَّفِينَ
حَسُودٌ مَرِيضُ الْقَلْبِ يُخْفِي أَنِينَهُ
وَإِنْ كَانَ ذَرِيعَةً إلَى كُلِّ مَذَمَّةٍ، أَرْبَعَةُ أَخْلَاقٍ
وَلَكِنَّهُ الْقَاصِدُ لِدَفْعِ مَا يَرِدُ عَلَيْهِ مِنْ فَاسِدٍ أَوْ صَحِيحٍ
غَدَا وَأَنْشَد لِبَعْضِ الشُّعَرَاءِ وَأَيَّام ضَرّ لَا تَدُومُ
لِأَنَّهَا مَحْبُوبَةٌ تَجُورُ إدْلَالًا
فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ وَقَالَ وَهْبٌ لَقَدْ
وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ كَفَاك مِنْ اللَّهِ نَصْرًا أَنْ تَرَى عَدُوَّك يَعْصِي اللَّهَ فِيك
عَلَى الْأُلْفَةِ وَالْعَرَبُ تَقُولُ مَنْ قَلَّ ذَلَّ
وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَرَى أَنَّ الْمُسَاهَلَةَ فِي الْعُقُودِ عَجْزٌ
وَوَجَبَ أَيْضًا بِالْعَقْلِ أَنْ يَمْنَعَ غَيْرَهُ مِنْهُ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ أَدْعَى إلَى مُجَانَبَتِهِ، وَأَبْلَغُ فِي مُفَارَقَتِهِ
نُصْحُ مَنْ عَلَّمُوهُ وَالرِّفْقُ بِهِمْ، وَتَسْهِيلُ السَّبِيلِ عَلَيْهِمْ
وَلَجَاجًا فِي الْإِكْثَارِ مِنْهُ قَبُحَ فِي الْعَقْلِ إنْكَارُهُ
إنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
وَعِلَّةُ هَذَا الْقَوْلِ ظَاهِرَةٌ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
وَلْيَحْذَرْ أَنْ يَطْلُبَهُ لِمِرَاءٍ أَوْ رِيَاءٍ
وَأَخَفْتَنِي فَخِفْتُ وَلَوْ آمَنْتَنِي
هِيَ الْبَلَاغَةُ تَعْرِيف الْبَلَاغَة عِنْد الْأُمَم الْمُخْتَلِفَة
وَأَنَّهَا تُقَدَّرُ بِأَوْقَاتٍ لَا تَنْصَرِمُ قَبْلَهَا
غَيْرَ أَنَّ فَسَادَ الْوَقْتِ وَتَغَيُّرَ أَهْلِهِ
وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ َنَّهُ قَالَ
وَقَالُوا مَنْ حَاوَلَ صَدِيقًا يَأْمَنُ زَلَّتَهُ
لِي أَرَبُ وَقَدْ أَسَأْتُ فَبِالنُّعْمَى الَّتِي سَلَفَتْ
وَالْعُقُولُ لَهَا مُوَافِقَةٌ فَلِذَلِكَ ضَرَبَ اللَّهُ الْأَمْثَالَ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ
تُبَايِعُهْ فَلَا تَمْنَحَنَّ الرَّأْيَ مَنْ لَيْسَ أَهْلَهُ
أَيُّ النَّاسِ أَشَرُّ؟ قَالَ الْعُلَمَاءُ إذَا فَسَدُوا
الْوَاحِدِ فِيهِ لَمَّا كَانَ أَقْوَى أَسْبَابِ الْأُلْفَةِ
فَخَلِّدُوهَا أَجْمَلَ أَفْعَالِكُمْ وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ
ثُمَّ يُوصِيكُمْ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ الْمَوْلُودُونَ
تُرِيكَ أَعْيُنُهُمْ مَا فِي صُدُورِهِمْ إنَّ الْعُيُونَ
وَمِنْهُمْ مَنْ يَفْعَلُهُ اقْتِدَاءً وَمِنْهُمْ مَنْ يَتْرُكُهُ اسْتِحْسَانًا،
فَيَنُمُّ حَدِيثَهُمْ وَالْمَنَّانُ هُوَ الَّذِي يَصْنَعُ الْخَيْرَ وَيَمُنُّ بِهِ
وَيَكْثُرُ مَعَهُ النَّسْلُ وَيَأْمَنُ بِهِ السُّلْطَانُ
مَا لَا تَطْلُبُهُ وَقَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
فَارْجِعْ إلَى رَأْيِ الْعُقَلَاءِ وَافْزَعْ إلَى اسْتِشَارَةِ الْعُلَمَاءِ
وَإِخْلَالَهُ بِالْمَسْنُونِ يَمْنَعُ مِنْ إكْمَالِ الثَّوَابِ
أَعْذَرُ فِي تَنَقُّصِي وَثَلْبِي فَكَانَ هَذَا تَفَضُّلًا مِنْهُ وَتَأَلُّفًا
لَا تَمْنَعُوا الْعِلْمَ أَهْلَهُ فَتَظْلِمُوا وَلَا تَضَعُوهُ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ
وَإِنْ جَادَ بِالْجَلِيلِ الْكَثِيرِ كَاَلَّذِي حُكِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَقَدْ مَاكَسَ فِي دِرْهَمٍ
وَأَمَّا سُوءُ الظَّنِّ فَهُوَ عَدَمُ الثِّقَةِ بِمَنْ هُوَ لَهَا أَهْلٌ
خَدُّهُ وَفِيهِ مَكَانَ الْوَهْمِ مِنْ فِكْرَتِي أَثَرُ
بْنَ عُلَاثَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِظْنِي
قَدَّرَ أَحْوَالَ خَلْقِهِ فَهَدَى إلَى سَبِيلِ الْخَيْرِ وَالشَّر
،وَمِنْ عَيْنِك الدُّمُوعَ فَإِنِّي قَرِيبٌ
وَقَدْ قَالَتْ الْفُرْسُ فِي حِكَمِهَا أَضْعَفُ الْحِيلَةِ
نَوْعٌ يُمْكِنُ حَصْرُ شُرُوطِهِ، وَنَوْعٌ لَا يُمْكِنُ لِاخْتِلَافِ أَسْبَابِهِ
وَمَا بَقِيَ مِنْهَا كَمَا قَدْ مَضَى وَقِيلَ لِزَاهِدٍ
وَعَالِمًا غَيْرَ مَرْزُوقٍ فَظَنُّوا أَنَّ الْعِلْمَ وَالْعَقْلَ هُمَا السَّبَبُ فِي قِلَّةِ حَظِّهِ وَرِزْقِهِ
تَكْرَهُ غِبَّهُ كَذَلِكَ فِي الدُّنْيَا تَعِيشُ الْبَهَائِمُ
وَدَاعٍ إلَى التَّخْصِيصِ أَنَفَةً مِنْ خُمُولِ الضَّعَةِ
اغْتَرِبُوا وَلَا تُضْوُوا وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ
يَا ابْنَ عِمْرَانَ تَعَلَّمْ الْعِلْمَ لِتَعْمَلَ بِهِ
فَقَدْ سُلِبَ حَظَّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الْحَيَاةِ حَظٌّ
وَالْعَمَلَ فُرْصَةَ فَرَاغِك فَلَيْسَ كُلُّ الزَّمَانِ مُسْتَسْعَدًا وَلَا مَا فَاتَ مُسْتَدْرَكًا
وَلَيْسَ لِلْحَرِيصِ غَايَةٌ مَقْصُودَةٌ يَقِفُ عِنْدَهَا
يُنْقَدُ ُحِلُّهُ وَحَرَامُهُ يَوْمًا وَيَبْقَى بَعْدَ ذَالِكَ آثَامُهُ
فَأَمَّا الْمَطَامِعُ الدَّنِيَّةُ فَلِأَنَّ الطَّمَعَ ذُلٌّ وَالدَّنَاءَةَ لُؤْمٌ
وَمَوَاضِعَ مُسْتَحِقَّةً مُسْتَحَقَّةً مَا قَالَ الشَّاعِرُ
وَلَا يَعْرِفُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ
فَلَا تَنْطِقْ بِسِرِّك كُلُّ سِرٍّ إذَا مَا جَاوَزَ الِاثْنَيْنِ فَاشِي
أَحَدُهُمَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَعَالَى وَالْآخَرُ يَتَفَقَّهُونَ
قَالُوا جَلَسْتَ لِتَسْمَعَ قَالَ لَا وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَتَوَاضَعَ لِلَّهِ بِالْجُلُوسِ إلَيْكُمْ
قَطْعَ النِّعْمَة وَقَالَ بَعْضُ الْفُصَحَاءِ
عَنْ اتِّبَاعِ الْأَوَامِرِ وَأَذْهَلَتْهَا الشَّهْوَةُ عَنْ تِذْكَارِ الزَّوَاجِرِ
وَكَانَ بِالرَّدِّ خَلِيقًا وَبِالْحِرْمَانِ حَقِيقًا
فَالْحَقُّ أَقْوَى مُعِينٍ وَالصِّدْقُ أَفْضَلُ قَرِينٍ
فَإِنَّ الْمُمَارِيَ بِهِ مَهْجُورٌ لَا يَنْتَفِعُ
كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ قَالَ مُجَاهِدٌ مَعْنَاهُ ادْفَعْ
مِنْ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللَّهِ ،أَلَّا يُعْصَى إلَّا فِيهَا
كُلُّ مَظْلُومٍ وَرُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
وَيَزِلَّ بِهَا سَاهِيًا فَالْحَرَجُ فِيهَا مَرْفُوعٌ، وَالْعَتْبُ عَنْهَا مَوْضُوعٌ
رَأَيْت أَعْمَالَك أَعْمَى لَكَ وَقَدْ أَسْقَطَ حَقَّ نَفْسِهِ، وَرَفَعَ أَسْبَابَ شُكْرِهِ، فَصَارَ بِأَنْ لَا حَقَّ لَهُ، مَذْمُومًا
خَوَّفَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ أَمْرٌ فَخَطَبَ خُطْبَةً أَوْجَزَ فِيهَا
فَإِنَّ حَاجَةَ الْإِنْسَانِ لَازِمَةٌ وَالزَّمَانُ يَقْصُرُ عَنْ اسْتِيعَابِ الْمُهِمِّ
وَقَالَ الشَّاعِرُ إن شِئْتَ أَنْ تَحْيَا غَنِيًّا فَلَا تَكُنْ
ثُمَّ رَجَعَتْ إلَى نَفْسِهَا فَقَالَتْ لِلَّهِ دَرُّ التَّقْوَى
فَإِذَا أَخَذَتْ بِعَهْدِ ذِمَّتِهَا لَعِبَ الصُّدُودُ بِذَلِكَ الْعَهْدِ
وَأَجْعَلُ اللَّهَ ،ذُخْرًا لِوَلَدِي وَتَصَدَّقَ بِه
أَهْلُ الْجَنَّةِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ طَلْقٍ
ضَرَبَ قَهَارِمَتِهِ وَقَالَ أَبْطَأْتُمْ بِأَرْزَاقِهِمْ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ خَيْرُ الْعُلَمَاءِ مَنْ لَا يُقِلُّ وَلَا يُمِلُّ
وَقَالَ مُجَاهِدٌ أَعْطَى كُلَّ شَيْءِ صُورَتَهُ ثُمَّ هَدَاهُ لِمَعِيشَتِهِ
وَإِنَّمَا اسْتَجَازَ صُهَيْبٌ فِي جَوَابِهِ
ثُمَّ يَقُولُ إنَّمَا كُنْتُ أُمَازِحُك
وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ مِنْ شَرَائِطِ الْمُرُوءَةِ أَنْ يَتَعَفَّفَ عَنْ الْحَرَامِ
لِلِّذَّةِ الَّتِي هِيَ عِنْدَهُ أَحْظَى وَإِلَى نَفْسِهِ أَشْهَى
اصْطِفَاءُ الْكَمَلَةِ مِنَ الرِّجَال فَإِذَا اسْتَكْمَلَتْ هَذِهِ الْخِصَالُ فِي إنْسَانٍ
وَيُحَبَّبُ مِنْهَا مَا أَتْعَبَ وَإِنْ تَقَدَّمَ قَوْلُ الْقَائِلِ
فَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا قَالَ اللَّهُ فِي الْمُطَفِّفِينَ
مِنْ أَخِيهِ فَأَنْشَدَ الرَّضِيُّ اُعْذُرْ أَخَاك عَلَى ذُنُوبِهِ
لِعَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَفَعَ اللَّهُ عَنْ أَبِيك الْعَذَابَ الشَّدِيدَ لِسَخَائِهِ
وَلَمْ أَرَ بَعْدَ الْكُفْرِ شَرًّا مِنْ الْفَقْرِ وَبِحَسَبِ الْغِنَى يَكُونُ إقْلَالُ الْبَخِيلِ وَإِعْطَاؤُهُ
قَبْلَ الْفِعْلِ لِيَعْلَمَ بِهِ مَوَاقِعَ الْإِصَابَةِ
طَمَعًا فِي الْحُظْوَةِ بِالصَّوَابِ، فَإِنَّ الْقَرَائِحَ إذَا انْفَرَدَتْ
فَإِنَّهَا مُعَالَجَةُ الْأَجْسَادِ الْخَاوِيَةِ وَمَوْعِظَةٌ بَلِيغَةٌ
هِيَ أُمٌّ تَعُقُّ مِنْ نَسْلِهَا مَنْ يَبَرُّهَا
وَأَرَاضِي الْحَرْثِ وَفِي ذَلِكَ مِنْ الْإِعْوَازِ وَتَعَذُّرِ الْإِمْكَانِ مَا لَا خَفَاءَ بِهِ
فَلِذَلِكَ وَجَبَ تَقْدِيمُ الْقَوْلِ فِيهِمَا
فِي الِانْبِسَاطِ عِنْدَهُ وَالْإِدْلَالِ عَلَيْهِ بَلْ يُعْطَى مَا يَسْتَحِقُّهُ بِسُلْطَانِهِ
جُحُودَ ذَنْبٍ وَاحِدٍ رَجُلٌ جَوَارِحُهُ عَلَيْهِ شُهُودُ
إنَّ الْعَدُوَّ وَإِنْ أَبْدَى مُسَالَمَةً إذَا رَأَى مِنْك يَوْمًا
إذَا عَصَتْكَ نَفْسُك فِيمَا كَرِهْتَ فَلَا تُطِعْهَا فِيمَا
فَمَا مَلَّ حَيَاةً وَإِنَّمَا الضَّعْفَ مَلَّا
كَالْمَاءِ مُخْتَلِطًا بِالتُّرْبِ تَظْهَرُ مِنْهُ زَهْرَةُ الْعُشَبْ
بَعْضُ النَّاسِ يَفِعْلُونَ الطَّاعَاتِ وَيَجْتَنِبُونَ الْمَعَاصِي
وَأُمُورٍ طَارِئَةٍ تَجْعَلُ اللِّينَ خُشُونَةً
وَالتَّعَرُّضِ لِاكْتِسَابِ التَّبِعَاتِ حَتَّى يَصِيرَ كَالْبَهِيمَةِ الَّتِي قَدْ انْصَرَفَ طَلَبُهَا
وَغَمٍّ شَاغِلٍ عَارَضَتْ فِكْرَهُ شَوَائِبُ الْهُمُومِ لَا يَسْلَمُ لَهُ رَأْيٌ
وَأعْلَمْ هُدِيتَ بِأَنَّهَا حُجَجٌ تَكُونُ عَلَيْك مِنْكَ
يُصِيبُ الْمَاشِيَةَ وَالنَّاسَ وَهُوَ أَعْدَى عِنْدَهُمْ مِنْ الْجَرَبِ
إلَّا بَعْدَ أَنْ يَسْتَوْفِيَهَا وَهِيَ أَرْبَعَةٌ فَالشَّرْطُ الْأَوَّلُ أَنْ يَكُونَ الْكَلَامُ لِدَاعٍ يَدْعُو إلَيْهِ
مِنْ نُبْلِ الْفَقْرِ أَنَّك لَا تَجِدُ أَحَدًا يَعْصِي اللَّهَ لِيَفْتَقِرَ
وَالْحِرْفَةُ فِيمَا أَحَلَّ اللَّهُ تَعَالَى وَسَأَلَ يَزِيدَ فَقَالَ هِيَ الصَّبْرُ عَلَى الْبَلْوَى
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتِظَارُ الْفَرْجِ مِنْ اللَّهِ بِالصَّبْرِ عِبَادَةٌ
فَلَا يَضَنُّ عَلَيْهِ بِمَرْغُوبٍ وَلَا يَتَنَفَّسُ عَلَيْهِ بِمَطْلُوبٍ
الْمَوْتُ بَابٌ وَكُلُّ النَّاسِ دَاخِلُهُ فَلَيْتَ شَعْرِي بَعْدَ الْبَابِ مَا الدَّارُ
وَيَمْحَقُ الْأَجْرَ ثُمَّ تَلَا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى
وَلِذَلِكَ زَجَرَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْحَدِّ تَغْلِيظًا
وَأَيَّامِ عُطْلَةٍ وَمَنْ صَرَفَ كُلَّ نَفْسِهِ إلَى الْكَسْبِ
وَفِي الْيَمِينِ فَأَمَّا مَا عَلِمْت فَقَدْ كَفَانِي وَأَمَّا مَا جَهِلْت فَجَنِّبُونِي
عَلَى مَنْزِلَتِهِ فَإِنَّ مَنْ نَفَذَ أَمْرُهُ فَهُوَ إلَى الْعِلْمِ أَحْوَجُ
،لِمَا أَيْقَنْت مِنْ فِرَاقِهَا وَكُنْ أَحْذَرَ مَا تَكُونُ لَهَا
مُشْتَغِلًا يَزْرِي عَلَى دَهْرِهِ الدَّهْرُ مَأْمُورٌ لَهُ آمِرٌ
عَدَمُ الْقَنَاعَةِ بِالْكِفَايَة وَطَلَبُ الزِّيَادَة
ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمْ الْحَرَّ
تُكْسِبُ الْعِدَاءَ وَتُفْسِدُ الْأَخْلَاقَ وَلَا خَيْرَ فِي مَوَدَّةٍ
أَنَّ الْوَاثِقَ آمِنٌ وَالْآمِنُ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى
هَوِّنْ عَلَيْك فَإِنَّمَا أَنَا ابْنُ امْرَأَةٍ
فَيَظُنُّونَ أَنَّهُ يَعْنِي هِدَايَةَ الطَّرِيقِ وَهُوَ إنَّمَا يُرِيدُ هِدَايَةَ سَبِيلِ الْخَيْرِ
فَيَأْتِي بِالْحِمْلِ عَلَى النَّفْسِ مَا أَمْكَنَ
مَا بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ بَعْدِهِ إلَّا
بَعْثَةُ نَبِيَّيْنِ فِي عَصْرٍ وَاحِدٍ وَلَمْ يُؤَدِّ ذَلِكَ إلَى إبْطَالِ النُّبُوَّةِ
وَقَالَ ثَعْلَبٌ إنَّمَا سُمِّيَ الْخَلِيلُ خَلِيلًا
أَبَى دَهْرُنَا إسْعَافَنَا فِي نُفُوسِنَا وَأَسْعَفَنَا
وَمَنْ جَالَسَ السُّفَهَاءَ حُقِّرَ لَا تَخْشَى طَلَبٌ الْعِلْمِ
لِرَجُلٍ سَأَلَهُ حَاجَةً أَعِدُك الْيَوْمَ
وَتَطَاوُلِ مُدَّتِهِ فَيَصِيرُ ظُلْمُهُ مَعَ الْمُكْنَةِ جَلَاءً
وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ فَإِنْ أَرَادَ الْإِقْدَامَ عَلَى الْإِنْكَارِ مَعَ لُحُوقِ الْمَضَرَّةِ بِهِ نَظَرَ
يَفْتَقُ مِنْهَا كُلَّ مَا ارْتَتَجَا
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إنَّ فِي الْمَعَارِيضِ مَا يَكْفِي أَنْ يَعِفَّ الرَّجُلَ عَنْ الْكَذِبِ
لِجَمِيعِ أَهْلِهَا مُسْعِدَةً وَلَا عَنْ كَافَّةِ ذَوِيهَا مُعْرِضَةً
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اُغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا أَوْ مُسْتَمِعًا أَوْ مُحِبًّا
مُوَرِّقٌ الْعِجْلِيُّ خَيْرٌ مِنْ الْعُجْبِ بِالطَّاعَةِ