MBZUAI/NADI-2025-Sub-task-3-all huggingface dataset:
وَلَا تَعْمَلُونَ لِلْآخِرَةِ وَأَنْتُمْ لَا تُرْزَقُونَ فِيهَا إلَّا بِعَمَلٍ
وَأَوَاسِطْ فَالْفُقَرَاءُ مَوْتَى إلَّا مَنْ أَغْنَاهُ اللَّهُ
لِأَنَّ أَدَاءَ الْوَاجِبِ يُسْقِطُ عَنْهُ الْعِقَابَ
فِي الْأُدَبَاءِ فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ فِي عِدَادِ الْبُلَغَاءُ
لَا تَيْأَسَنَّ وَإِنْ طَالَتْ مُطَالَبَةٌ إذَا اسْتَعَنْتَ بِصَبْرٍ أَنْ تَرَى فَرَجَا
وَقَدْ انْصَرَفَتْ عُيُونُهُمْ عَنْ حِرْمَانِ أَكْثَرِ النَّوْكَى
تِبَاعَةً عَلَى أَهْلِهَا وَالْمُقْتِرُونَ
وَأَمَّا الْمُسَامَحَةُ فِي الْأَحوَالِ مُسَامَحَةُ إسْقَاطٍ
فَيَغْفُلُ عَنْ قَدْرِ النِّعْمَةِ بِالْأَمْنِ فِيمَا سِوَاهُ
وَكُلُّ مَنْ أَخْطَأَتْهُ فِي مَوْلِدِهِ
الْخَفِيُّ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ
فلَا تَعُدُّوهُ فَجَعَلَ الْإِسْلَامَ شرَّةً
وَتَرَى اللَّئِيمَ مُجَانِبَ الْإِنْصَافِ وَالْعَاشِرُ مِنْ أَسْبَابِهِ
أَنْ لَا تُضَيِّعَ صِحَّةَ جِسْمِك وَفَرَاغَ وَقْتِك بِالتَّقْصِيرِ فِي طَاعَةِ رَبِّك
لَا سِيَّمَا إذَا لَمْ يَجْلِبْ نَفْعًا وَلَمْ يَدْفَعْ ضَرَرًا
الاسْتِكْثَارِ بِلَا دَوامٍ تَقْصِيرٍ وَهِيَ الْحَالَةُ الثَّانِيَةِ
كِتْمَان السِّرّ اعْلَمْ أَنَّ كِتْمَانَ الْأَسْرَارِ مِنْ أَقْوَى أَسْبَابِ
الْأَدَبُ أَدَبَانِ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
أَدَبُ الْعَالِمِ مَعَ السُّلْطَان وَرُبَّمَا كَانَ لِبَعْضِ السَّلَاطِينِ رَغْبَةٌ فِي الْعِلْمِ
حَيْثُ نَزَلَتْ بِهِ أَحْوَالُهُ إلَيْهِ وَاسْتَقَرَّتْ خِصَالُهُ
كَانَ صَاحِبَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ وَفِي هَذَيْنِ مِنْ الذَّمِّ مَا يُنَافِي السَّخَاءَ
فِيمَا لَيْسَ يَعْلَمُ وَرُوِيَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ
مَا وَصَفْنَا مِنْ اخْتِبَارِهِ وَاخْتِبَارِ الْخِصَالِ الْأَرْبَعِ فِيهِ
مَسْلُوبَ الْعَزَاءِ قَلِيلَ الْحِيلَةِ مَعَ مَا يَنَالُهُ مِنْ أَثَرِ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ وَجَسَدِهِ حَتَّى يَصِيرَ
كَذَاك يُعَادِي الْعِلْمَ مَنْ هُوَ جَاهِلُهْ
لَوْ تَكَاشَفْتُمْ مَا تَدَافَنْتُمْ وَكَتَبَ رَجُلٌ إلَى أَبِي الْعَتَاهِيَةِ رَحِمَهُ اللَّه
وَمِنَحُهُ عَلَيْهِ أَظْهَرَ وَهَذَا النَّوْعُ مِنْ الْحَسَدِ
لَا يَجِبُ إنْكَارُهُ وَالْأَوْلَى بِالْإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ كَافًّا، مُمْسِكًا، وَمُلَازِمًا لِبَيْتِهِ
وَكُلُّ سَفِيهٍ طَائِشٍ ُإنْ فَقَدْته وَجَدْتَ لَهُ فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ
أَفْضَلُ الْعُلُومِ عُلُومَ الْدِينِ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ إلَى مَعْرِفَةِ جَمِيعِ الْعُلُومِ سَبِيلٌ وَجَبَ صَرْفُ الِاهْتِمَامِ إلَى مَعْرِفَةِ أَهَمِّهَا وَالْعِنَايَةِ بِأَوْلَاهَا
غَيْرَ مُقَلِّ وَلَا مُكْثِر فَإِنَّ تَقْلِيلَ الزِّيَارَةِ
ذَا وَجْهَيْنِ وَذَا لِسَانَيْنِ وَذَا قَوْلَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ
فِيمَا أَمَرَنَا بِهِ فَهَلْ يَجِدُ الْعَاقِلُ فِي رَوِيَّتِهِ مَسَاغً
كَاصْطِلَاحِهِمْ عَلَى مُوَاضَعَاتِ الْخِطَابِ وَاتِّفَاقِهِمْ عَلَى هَيْئَاتِ اللِّبَاسِ
تَقَبَّلُوا إلَيَّ بِسِتٍّ أَتَقَبَّلُ إلَيْكُمْ بِالْجَنَّةِ
لَنَا كُلَّ يَوْمٍ نَوْبَةٌ نَوْبَةٌ قَدْ نَنُوبُهَا
مِنْ الرَّشَادِ حَقِيقًا بِالضَّلَالِ وَقَدْ قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
شِيرَوَيْهِ إنَّ كَلِمَةً مِنْك تَسْفِكُ دَمًا
مَنْ اتَّقَى اللَّهَ اتَّقَى النَّاسَ أَتَى الْجُمُعَةَ
فَلْيُوقِدْ نَارَيْنِ وَلْيَنْظُرْ هَلْ تُطْفِئُ إحْدَاهُمَا الْأُخْرَى
لِمَا عَلِمَهُ مِنْ نَوَازِعِ الشَّهْوَةِ وَتَرْكِيبِ الْفِطْرَةِ
وَضَعْفِ دِيَانَاتِهِمْ وَقَدْ وُجِدَ ذَلِكَ فِي مَشَاهِدِ الْحَالِ تَجْرِبَةً وَعُرْفًا
وَأُمُورُهَا مُلْتَئِمَةً سِتَّةُ أَشْيَاءَ هِيَ قَوَاعِدُهَا
فَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ فِي الْقُنُوتِ وَإِلَيْك نَسْعَى، وَنَحْفِدُ
فَإِنَّ اطِّرَاحَ مُرَاعَاتِهَا وَتَرْكَ تَفَقُّدِهَا مَهَانَةٌ
فَإِنَّهُ قَلَّ مَا اجْتَمَعَتْ هَاتَانِ النِّعْمَتَانِ
فَقَدْ تَعْرِضُ لَهُ عَوَارِضُ تَمْنَعُ مِنْهَا
مُمْضٍ إنْ أَمْسَكَ عَنْهُ أَحْزَنَ قَلْبَهُ وَإِنْ قَابَلَ عَلَيْهِ جَانَبَ أَدَبَهُ
وَلَا تَجْعَلْ سَعْيَك لَهَا ،فَتَمْنَعَك حَظَّك مِنْهَا
يَعْنِي الْمَالَ فَكَاتِبُوهُمْ إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا
وَإِنْ تَوَسَّطَ وَاقْتَصَدَ فِيهِ كَانَ مَعْرُوفًا
وَأَعْطِفُ عَلَيْهِمْ وَأَحَثُّ عَلَى الرَّغْبَةِ فِيمَا لَدَيْهِمْ
لِأَنَّهُمْ الطُّرُقُ إلَيْهِ إنَّمَا زَالَ عَنْهُ التَّلْبِيسُ
مَنْ لَا يَجْزِيهِ مِنْ الْعَيْشِ مَا يَكْفِيهِ لَمْ يَجِدْ مَا عَاشَ مَا يُغْنِيهِ
لِابْنِهِ يَا بُنَيَّ كُنْ جَوَادًا بِالْمَالِ
هُوَ نِتَاجُ الْحَيَوَانِ فَهُوَ مَادَّةُ أَهْلِ الْفَلَوَاتِ
فَاذْهَبْ فَأَنْتَ طَلِيقُ عِرْضِكَ إنَّهُ عِرْضٌ
فَلَمْ يَجِدُوهَا فَقَالَ وَاَللَّهِ إنْ لَمْ يَرُدَّ إلَيَّ
وَالْمُرَائِيَ بِهِ مَحْقُورٌ لَا يَرْتَفِعُ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
نَفْعٌ عَلَى فَاعِلِهَا فِي اكْتِسَابِ الْأَجْرِ وَجَمِيلِ الذِّكْرِ
حَتَّى يَرَاهُ بَعْدَ طُولِ سُرُورِهِ بِمَكَانِهِ
فَحُسْنُ الظَّنِّ بِهَا ذَرِيعَةٌ إلَى تَحْكِيمِهَا
وَقَدْ خَفَّفَ صَلَاتَهُ مَرَّةً فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَسْجِدِ
إذَا أَحْسَنْت الْقَوْلَ فَأَحْسِنْ الْفِعْلَ لِيَجْتَمِعَ لَك
وَلَمْ أَحْقِدْ عَلَى أَحَدٍ أَرَحْتُ نَفْسِي مِنْ هَمِّ الْعَدَاوَاتِ
فَلِأَنَّهُ يَصْرِفُ النُّفُوسَ عَنْ شَهَوَاتِهَا وَيَعْطِفُ الْقُلُوبَ عَنْ إرَادَتِهَا
وَخِيَارُ عُلَمَائِهَا فُقَهَاؤُهَا وَرَوَى مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ
وَيُكْسِبَانِ الرَّذَائِلَ وَلَيْسَ لِمَنْ اسْتَوْلَيَا عَلَيْهِ
الْمُؤَمَّلُ بْنُ أُمَيْلٍ لَا تَحْسَبُونِي غَنِيًّا
بِإِبَانَةِ مَا يُكْسِبَانِهِ مِنْ ذَمٍّ
لَمْ يَقْلُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَأَخُو الْحَوَائِجِ وَجْهُهُ مَمْلُولُ
هَلْ وَجَبَ عَلَيْهِمْ بِالْعَقْلِ أَوْ بِالشَّرْعِ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَاجِبٌ عَقْلاً
دَانِي النُّزُوعِ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَلْقَى غِضَابًا
وَيُعْذَلُ فِي الْإِحْسَانِ وَهُوَ مُصِيبُ فَإِذَا
وَلَا الْمَجْدُ فِي كَفِّ امْرِئٍ وَالدَّرَاهِمُ
وَنَبْرَأَ ،مِنْ عُيُوبِ التَّقْصِيرِ وَإِنْ كَانَ الْيَسِيرُ مَغْفُورًا
جَارِيًا عَلَى عَادَةِ عَصْرِك مُنْقَادًا لِمَنْ قَدَّمَهُ النَّاسُ عَلَيْك
اعْلَمْ أَنَّ مَا بِهِ تَصْلُحُ الدُّنْيَا حَتَّى تَصِيرَ أَحْوَالُهَا مُنْتَظِمَةً
حُسْنُ بِزَّتِهِ وَهَلْ يَرُوقُ دَفِينًا
لَا تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ
حَتَّى اُبْتُلِيتُ فَكُنْتُ الْوَاثِقَ الْخَجِلَ
وَهُوَ السَّبَبُ الرَّابِعُ أَنْ يَجْمَعَ الْمَالَ وَيَطْلُبَهُ
فَقَالَ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ عَظُمَتْ
فَصَارَ الظَّاهِرُ مِنْ مَدْحِهِ كَذِبًا وَالْبَاطِنُ مِنْ ذَمِّهِ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ مَنْ ذَكَرَ الْمَنِيَّةَ نَسِيَ الْأُمْنِيَّةَ
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ  صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  أَنَّهُ قَالَ
يَعْنِي أَنَّهُ عَامِلٌ بِمَا عَلِمَ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَوْ سُدًى يَعْتَمِدُونَ عَلَى آرَائِهِمْ الْمُخْتَلِفَةِ
فِي وُجُوهِ الْمَصَالِحِ السُّلْطَان الْقَوِيّ يَمْنَع ذَوِي الْأَهْوَاءِ
فَإِنْ ضَاقَتْ بِهِ الْحَالُ عَنْ الِاصْطِنَاعِ بِمَالِهِ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ
الْآمِرُ بِصَوَابِ التَّدْبِيرِ فَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
إلَّا غَرَائِزَا وَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ كَاتِبُ الرَّضِيِّ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلِيلُ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعِبَادَةِ
يَعْنِي مَالًا وَقَالَ شُعَيْبٌ إنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ
فَيُسَدِّدُهَا بِرَأْيِهِ وَرَجُلٌ يُشَاوِرُ فِيمَا أَشْكَلَ عَلَيْهِ
اعْلَمْ أَنَّ الْعِلْمَ أَشْرَفُ مَا رَغَّبَ فِيهِ الرَّاغِبُ
فَلَا تَقْتَنِ مَا بِهِ تَهْتَمُّ
لَكِنَّ سَيِّدَ قَوْمِهِ الْمُتَغَابِي وَقَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ
وَذُلِّ السُّؤَالِ وَلَوْ اسْتَقْبَحَ الْعَارَ وَأَنِفَ مِنْ الذُّلِّ لَوَجَدَ غَيْرَ السُّؤَالِ مُكْتَسِبًا
فَإِذَا تَوَاتَرَ الْفَضْلُ عَلَيْهِ صَارَ النَّقْصُ فِيمَا سِوَاهُ
أَنَفَةً مِنْ اسْتِعْلَاءِ الْأَبَعَادِ عَلَى الْأَقَارِبِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
دَنَاءَةٌ وَنَقْصٌ وَرُبَّمَا تَوَهَّمَ بَعْضُ مَنْ
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اتَّقُوا الْمِزَاحَ
وَقَالَ شَيْخٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ لِابْنِهِ يَا بُنَيَّ إيَّاكَ وَالرَّقُوبَ الْغَضُوبَ الْقَطُوبَ
فَهِيَ الْمَادَّةُ الْكَافِيَةُ لِأَنَّ حَاجَةَ الْإِنْسَانِ لَازِمَةٌ
فَصَارَ مَا احْتَجْنَاهُ وِزْرًا عَلَيْهِمَا وَعِقَابًا لَهُمَا
فَهُوَ يَعْلَمُ مِنْ بُعْدِ غَايَتِهِ وَالْعَجْزِ عَنْ إدْرَاكِ نِهَايَتِهِ
وَمِثْلُ هَذَا الْقَوْلِ الْمَرْوِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَكَفَاك مَكْرُوهَ السُّؤَالِ البَذْلِ يَكُونُ لِأَسْبَاب
الْعَمَلُ أَوَّى بِكِ مِنَ الأمَلِ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
مَنْ كَثُرَ إِخِوَانُهُ كَثُرَ غُرَمَاؤُهُ
قِيلَ تَأْوِيلُهُ قِلَّةُ الِاسْتِرْسَالِ إلَيْهِمْ
وَهَذَا أَعْلَى مَرَاتِبِ الْأُلْفَةِ وَلِذَلِكَ آخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ
وَاعْلَمْ أَنَّك لَنْ تَسْتَطِيعَ أَنْ تَسَعَ جَمِيعَ النَّاسِ
إمَّا أَنَفَةً مِنْ ذُلِّ الِاسْتِكَانَةِ
رُدُّوا أَبْصَارَكُمْ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ لَكُمْ فِيهَا شُغْلًا
وَعَنْ شَتْمِ ذِي الْقُرْبَى خَلَائِقُ أَرْبَعُ حَيَاءٌ وَإِسْلَامٌ وَتَقْوَى وَطَاعَةٌ
مَا عَمَرْت فِي السَّاعَةِ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا قَنِعَ النَّفْسَ بِالْكَفَافِ وَإِلَّا طَلَبَتْ مِنْك فَوْقَ مَا يَكْفِيهَا
وَأَنْشَدَ وَلَئِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ
إنْ تَرَكْتَ قَضَاءَ حَقِّي إلَى وَقْتِ التَّفَرُّغِ وَالتَّخَلِّي
أَنْ تَكُونَ عَلَانِيَتُهُ أَحْسَنَ مِنْ سَرِيرَتِهِ
عَادَاتٌ فِي اللِّبَاسِ وَإِنَّمَا اخْتَلَفَتْ عَادَاتُ النَّاسِ فِي اللِّبَاسِ مِنْ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ
مَا عَالَ مَنْ اقْتَصَدَ وَقَدْ قَالَ الْمَأْمُونُ
إذَا جَالَسْت الْجُهَّالَ فَأَنْصِتْ لَهُمْ وَإِذَا جَالَسْت الْعُلَمَاءَ فَأَنْصِتْ لَهُمْ
يَا صَيَّادُ احْذَرْ أَنْ تُصَادَ وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُد عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، لِابْنِهِ
وَمَعْنَى قَوْلِهِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حَتَّى إنَّ الْإِنْسَانَ الْآنَ إذَا تَجَاوَزَ مَا اتَّفَقُوا عَلَيْهِ مِنْهَا
مُوجِبٌ لِأُصُولِهِ وَالثَّانِي مَا تَكُونُ الْمُوَاضَعَةُ
خَلَّتَيْنِ نَاقِصَتَيْنِ وَأَفْعَالُ الْخَيْرِ تَتَوَسَّطُ بَيْنَ رَذِيلَتَيْنِ
بِلَذَّةِ سَاعَةٍ أَكَلَاتِ دَهْرِ
قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَكَلَ وَحْدَهُ
وَاللَّئِيمَ مُعَانِدٌ الْمَخْذُولُ مَنْ كَانَتْ لَهُ إلَى اللِّئَامِ حَاجَةٌ
إِعْجَابِ الْعُلَمَاءِ بِأَنْفُسِهِمْ وَعِلَّةُ إعْجَابِهِمْ انْصِرَافُ نَظَرِهِمْ إلَى كَثْرَةِ مَنْ دُونَهُمْ مِنْ الْجُهَّالِ
وَهِيَ ثَلَاثٌ إحْدَاهُنَّ كَرَمُ الطَّبْعِ فَإِنَّ الْكَرِيمَ مُسَاعِدٌ
وَكَسْبْ فَأَمَّا الْمَادَّةُ فَهِيَ حَادِثَةٌ عَنْ اقْتِنَاءِ أُصُولٍ نَامِيَةٍ بِذَوَاتِهَا
وَشَيْئًا هو لِغَيْرِي وَذَلِكَ مِمَّا لَمْ أَنَلْهُ
عَجِبْت لِمَنْ قِيلَ فِيهِ الْخَيْرُ وَلَيْسَ فِيهِ
وَهَذَا لَعَمْرِي أَشْبَهُ الْمَوَاهِبِ بِالسَّلَامِة
وَنَصِيبٌ مِنْ الْحَزَنِ وَقَدْ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ أَسْبَابِهِ
كَانَ أَوَّلُ مَا يُهْلِكُهُ رَأْيَهُ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
فَانْتَهَوْا إلَى رَاهِبٍ فَقَالُوا قَدْ ضَلَلْنَا، فَكَيْفَ الطَّرِيقُ؟
وَلْيَكُنْ مِنْ التَّجَمُّلِ عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ حَالُ مِثْلِهِ مِنْ ذَوِي الْحَاجَاتِ
فَإِذَا كَانَ سُوءُ الْخُلُقِ حَادِثًا بِسَبَبٍ كَانَ زَوَالُهُ مَقْرُونًا بِزَوَالِ ذَلِكَ السَّبَبِ
مَلَكَ الصَّبْرَ فَأَضْحَى مَالِكًا خَيْرًا وَشَرَّا
النَّفْسِ عَلَى أَنْ تَأْتَمِرَ بِمَا يَأْمُرُ بِهِ
وَقِيلَ بِنْتِ النُّعْمَانِ مَا لَك تَبْكِينَ؟
وَعَانَيْنَ مِنْ التَّرْبِيَةِ فَإِنَّهُنَّ أَرَقُّ قُلُوبًا وَأَلْيَنُ نُفُوسًا
قَدْ لَا تَكُونُ عِبَادَةً فَلَزِمَ عِلْمُ الدِّينِ كُلَّ مُكَلَّفٍ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ لَا تَقْطَعْ أَخَاك إلَّا بَعْدَ عَجْزِ الْحِيلَةِ عَنْ اسْتِصْلَاحِهِ
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَنْ تَرَى أَنَّ
وَمَنْ تَرَكَهُ حِرْمَانًا فَهُوَ شَقِيٌّ ،ثُمَّ لِمَا يَفْعَلُهُ مِنْ الزِّيَادَةِ
بَعْدَ أَنْ كُنْتُ لَك رَائِدًا صَدُوقًا، وَنَاصِحًا شَفُوقًا
هَذَا التَّسْجِيلُ مِنْ طَرَفْ لِيبْرِي بُوكْس
وَلَمْ يَسْتَفِدْ فِيهِنَّ عِلْمًا وَلَا فَضْلَ أَرَى الدَّهْرَ مِنْ سُوءِ التَّصَرُّفِ مَائِلًا
أَيْ أَكْثَرُ أَوْلَادًا وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
،فَمَنْ سَدَّدَ وَقَارَبَ فَأَرْجُوهُ وَمَنْ أُشِيرَ إلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ
وَيَتَفَاضَلُ بِتَبَايُنِ جِهَاتِهِ وَيَكُونُ بِحَسَبِ اخْتِلَافِ الرَّغْبَةِ فِيمَا
أَحَبَّتْ وَلَا يَغُرَّنَّك ثَنَاءٌ مَنْ جَهِلَ أَمْرَك
يَطْلُبَانِ فَطَالِبٌ يَطْلُبُ الدُّنْيَا فَارْفُضُوهَا فِي نَحْرِهِ
ازْدَادَ بِهِ تَجَبُّرًا وَتَكَبُّرًا
مَا انْتَقَصَتْ جَارِحَةٌ مِنْ إنْسَانٍ إلَّا كَانَتْ ذَكَاءً فِي عَقْلِهِ
مِنْ الْمَذْهَبَيْنِ وَجْهٌ وَوَجْهُ الثَّانِي أَظْهَرُ
لِمُوجِبٍ أَنْ يَكُونَ السُّؤَالُ لِسَبَبٍ وَالطَّلَبُ
أَمَا تَشْبَعُ مِنْ هَذِهِ الْعُلُومِ؟ فَقَالَ اسْتَفْرَغْنَا فِيهَا الْمَجْهُودَ
وَيَسْتَسْلِمَ لِلْمَقْدُورِ وَلَا يَرَى أَنْ يُغَالِبَ قَضَاءَ اللَّهِ
وَاعْلَمْ أَنَّ مَا لَك عِنْدَ اللَّهِ مِثْلُ مَا لِلَّهِ عِنْدَك
وَصَفَتْ مُدَّتُهُ عَنْهُمْ وَإِنْ كَانَ صَفْوُ الزَّمَانِ
وَبِعُقُولِهِمْ مُكْتَفِينَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
أَحَادِيث شَرِيفَةٌ فِي السُّلْطَانِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
وَالثَّانِيَةُ أَنَّ الْأَمْثَالَ مُسْتَخْرَجَةٌ مِنْ أَحْوَالِ الْمُتَمَثِّلِينَ بِهَا
وَلِذَلِكَ لَمْ يُبِحْ اللَّهُ تَعَالَى ارْتِكَابَ الْمَعْصِيَةِ بِعُذْرٍ
فِي الْمَجَالِ الْعَامْ لِلْمَزِيدِ مٍنَ الْمًعْلُومًاتِ أًوْ لٍلْمُشَارَكَةِ
فَقَالَ بَلْ عُمَرُ، لَكِنَّهُ أَنَا
وَزَيْنٌ عِنْدَ عَافِيَتِكَ وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الْقَاتِلِ مَذَاقُهَا وَقَدْ قِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ
فَاقْتَسَمُوا فَأَخَذَ لُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَوْضِعًا
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ فَقَالَ السُّدِّيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ
إنَّ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ كَلِمَةَ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَسُرُّهُ دَرَكُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيَفُوتَهُ
وَقِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ تَرَكَ زَيْدُ بْنُ خَارِجَةَ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، فَقَالَ
وَقَالَ الشَّاعِرُ نَافِسْ عَلَى الْخَيْرَاتِ أَهْلَ الْعُلَا
قَالَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَالْكَفُّ عَنْهُ مُتَارَكَةً أَغْنَمُ فَإِنَّهُ لَا يُسْلَمُ مِنْ عَوَاقِبِ شَرِّهِ
وَأَمَّا أَذِيَّةُ الْمُمَازِحِ فَلِأَنَّهُ مَعْقُوقٌ بِقَوْلٍ كَرِيهٍ وَفِعْلٍ
لَا كَثِيرَ مَعَ إسْرَافٍ وَلَا قَلِيلَ مَعَ احْتِرَافٍ
وَاطِّرَاحُهَا مِنْ إمَارَاتِ الْإِقْبَالِ فَيَنْبَغِي لِمَنْ مُنِيَ بِهَا وَبُلِيَ
،وَقِسْ يَوْمَك بِأَمْسِك ،وَكَفَّ عَنْ سَيِّئَاتِك
فَقَالَ تِلْكَ حِلْيَةُ الْآمَنِينَ وَحُكِيَ أَنَّ أَبَا حَازِمٍ الْأَعْرَجَ أَخْبَرَ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ
وَإِمَّا، لِأَنَّ ذَا الْفَضْلِ مَحْسُودٌ وَبِالْأَذَى مَقْصُودٌ
مَا أَبْلَغَهُ ،فِي حُبِّ الطَّاعَةِ وَأَحَثَّهُ عَلَى بَذْلِ الِاسْتِطَاعَةِ
إذَا زَادَ الطَّمَعْ كُلُّ مَنْ يَهْوَى وَإِنْ غَالَتْ بِهِ
وَهُمَا أَدْفَعُ شَيْءٍ لِلْمُرُوءَةِ وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُعَاهِ
فَإِذَا لَمْ يَكُنْ إلَى الْإِحَاطَةِ بِالْعِلْمِ سَبِيلُ
فَتَصِيرُ الشَّهْوَةُ فِي الِابْتِدَاءِ كَرَاهِيَةً
لَكِنْ يَكُفُّهُمْ عَنْ سَيِّئِ الْأَخْلَاقِ وَيَأْخُذُهُمْ بِأَحْسَنِ الْآدَابِ
وَأَمَّا الْمُؤَاخَاةُ بِالْمَوَدَّةِ وَهِيَ الرَّابِعُ مِنْ أَسْبَابِ الْأُلْفَةِ
طَلَّ دَمُهُ فَلَمْ يُدْرَك بِثَأْرِهِ صَاحَتْ هَامَتُهُ فِي الْقَبْرِ
قَوِيًّا فِي بَدَنِهِ وَإِنْ وَلَّيْتُمْ عَلِيًّا تَجِدُوهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا
وَالنَّمِيمَةُ تُنْتِجُ الْبَغْضَاءَ وَالْبَغْضَاءُ
الْعُجْبُ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ عُجْبُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ
وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ ثَمَرَةُ الْعُلُومِ الْعَمَلُ بِالْعُلُومِ، وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
فَمِنْهُنَّ مَعْمَعٌ لَهَا شُؤْمُهَا
مَا دُمْت حَيًّا فَإِنَّمَا أَنْتَ فِي دَارِ الْمُدَارَاتِ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الظُّلْم مُسْلِبَةٌ النِّعَم
مُعْوِزًا وَكُنْتَ عَنْهُ عَاجِزًا فَإِنَّ مَنْ حَقَّرَ
نُعْمَاك فِيهِمْ أَتِمَّهَا وَدَعْ أَمَرْنَا
مِنْ أَحْوَالِ رِيَاضَتِك لَهَا ،أَنْ تُصَدِّقَ نَفْسَك فِيمَا مَنَحَتْك مِنْ رَغَائِبِهَا
وَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَاصْبِرْ فَإِنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيْرًا كَثِيرًا
وَإِنْ أَيْسَرُوا عَادُوا سِرَاعًا
أَنْ تُعَدَّ مَعَايِبُهْ وَقَالَ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ
الَّذِي هُوَ وَاحِدُ عَصْرِهِ وَقَرِيعُ دَهْرِهِ
أَبْغَضَك إذًا إذَا أَيِسَ مِنْك وَقَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ وَزِنْ الْكَلَامَ إذَا نَطَقْتَ فَإِنَّمَا
بِالصَّبْرِ عَلَى مَوَاقِعِ الْكُرْهِ تُدْرَكُ الْحُظُوظُ وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ
وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ مِنْ حَقِّ الْعَاقِلِ أَنْ يُضِيفَ إلَى رَأْيِهِ آرَاءَ الْعُقَلَاءِ
وَقَدْ قِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ لَا يُفْسِدَنَّكَ الظَّنُّ
فُرْصَةً وَثَبَا التَّوَقِّي مِنَ الْإِفْرَاطِ فِي الْمَحَبَّة
كَمَا لَا شَيْءَ أَضَرُّ مِمَّا لَيْسَ بِعَدْلٍ الْأَمْن
إلَّا بِمَشُورَةِ ذِي الرَّأْيِ النَّاصِحِ وَمُطَالَعَةِ ذِي الْعَقْلِ الرَّاجِحِ
وَلَا يَحْرِمُهَا رِبْحًا فَهَذَا وَجْهٌ ثَانٍي
إذَا سَنَحَتْ وَأَمَّا الرَّهْبَةُ فَلِأَنَّهُ لَا يَطْلُبُ الْمُتَعَذَّرَ عَنْ نُقْصَانِ الْمَادَّةِ
أَبُنَيَّ إنَّ مِنْ الرِّجَالِ بَهِيمَةً فِي صُورَةِ الرَّجُلِ السَّمِيعِ الْمُبْصِرِ
وَيَرْغَبَ فِي الْعِلْمِ رَغْبَةَ مُتَحَقِّقٍ لِفَضَائِلِهِ وَاثِقٍ بِمَنَافِعِهِ
أَطِعْ مَنْ فَوْقَك يُطِعْك مَنْ دُونَك
وَفِي الْعَوْدِ إلَيْه مِنْ ذِلَّةِ الِاقْتِضَاءِ، وَذِلَّةِ الِاجْتِدَاءِ
وَلَا يَدْفَعُ السَّيِّئَاتِ إلَّا أَنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ
لَسِحْرًا عَلَى أَنَّ السَّلَامَةَ مِنْ الْكَذِبِ فِي الْمَدْحِ وَالذَّمِّ
كَأَنَّهَا تَطِيرُ وَقَالَ آخَرُ الْمَوْتُ
عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى لِأَنَّ فِي التَّقْوَى
فِي اجْتِمَاعِهِمْ عَلَيْهِ وَانْفِرَادِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِهِ
وَلَا إظْهَارِ كَلِمَةِ الْحَقِّ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ النَّكِيرُ
أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُحْبِطُ اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟
يَكُونَ ذُلُّ الْحَاجَةِ وَمُهَانَةُ الْعَجْزِ
وَقَالَ ابْنُ السَّمَّاكِ مَنْ جَرَّعَتْهُ الدُّنْيَا حَلَاوَتَهَا
وَأَكْثَرَ رَجُلٌ مِنْ سَبِّ الْأَحْنَفِ وَهُوَ لَا يُجِيبُهُ فَقَالَ
وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ مَنْ أَشَارَ عَلَيْك بِاصْطِنَاعِ جَاهِلٍ
وَمِنْ الصَّنِيعَةِ أَنْ تَرُبَّ حُسْنَ الصَّنِيعَةِ
أَوْ مُمَوَّلًا مَحْظُوظًا لِأَنَّ الْحِرْمَانَ قَادَهُ إلَى أَضْيَقِ الْأَرْزَاقِ
وَيَقْدَحَ فِيهِ اخْتِلَالُهَا لِأَنَّ مِنْهَا مَا يَسْتَمِدُّ
حَتَّى جَعَلَ الْعَقْلَ هَادِيًا إلَيْهَا وَالدِّينَ قَاضِيًا عَلَيْهَا
وَلِذَلِكَ نَدَبَ اللَّهُ تَعَالَى إلَى التَّعَاوُنِ بِهِ
فَإِنَّهُ إذَا فَعَلَ ذَلِكَ وَجَدَ أَفْعَالَهُ لَا تَنْفَكُّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَحْوَالٍ
وَطَمَسَ بَهْجَةَ بَيَانِهِ وَلَهَا النَّاسَ عَنْ مَحَاسِنِ فَضْلِهِ بِمُسَاوِي أَدَبِهِ
تَمْحُو ذُنُوبَ صَبِيحَةِ الْأَمْسِ فَلَيَفْعَلَنَّ
مَنْ ازْدَادَ فِي الْعِلْمِ رُشْدًا فَلَمْ يَزْدَدْ فِي الدُّنْيَا زُهْدًا
أَوْشَكَ أَنْ لَا يَدُومَ وَصْلُ أَخٍ فِي كُلِّ زَلَّاتِهِ
فَمَنْ اسْتَعْمَلَ عِلْمَهُ لَمْ يَخْلُ مِنْ رَشَادٍ
اسْقُونِي بْنُ بَدْرٍ يَعْنِيهَا يَا عَمْرُو إلَّا تَدَعْ
فَلَا يَكْشِفُ عَنْ بَاطِنِ عُذْرِهِ وَلَا فَيَكُونَ لَئِيمَ الظَّفَرِ
وَلَا إلَى الْمُبَايَنَةِ وَالْمُشَاقَّةِ طَرِيقًا
وَالدَّوْلَةُ رَسُولُ الْقَضَاءِ الْمُبْرَمِ وَإِذَا اسْتَبَدَّ الْمَلِكُ
زوَكَثُرَتْ فِيهَا أَمْوَالُنَا ثُمَّ تَحَوَّلْنَا عَنْهَا إلَى أُخْرَى
الْقَرْيَةِ عَنْ الْإِيجَازِ قَالَ أَنْ تَقُولَ فَلَا تُبْطِئَ
تَطْمَئِنَّ إلَيْهِ النُّفُوسُ وَأَمَّا الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ
إنَّ أَقْرَبَ الدَّعَوَاتِ مِنْ الْإِجَابَةِ دَعْوَةُ السُّلْطَانِ الصَّالِحِ
وَمَصْرُوفَةٌ عَيْنَاهُ عَنْ عَيْبِ نَفْسِهِ وَلَوْ بَانَ عَيْبٌ مِنْ أَخِيهِ لَأَبْصَرَا
وَاشْتَدَّ الْحَسَدُ فَحَدَثَ التَّقَاطُعُ بَيْنَ أَرْبَابِ الْأَمْوَالِ وَالْفُقَرَاءِ
وَجَلَدُهُ بِفَشَلِهِ وَقَدْ قِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ
حِفْظًا لَهُ وَضَنًّا بِهِ وَلَا يَرَى مَا أَذَاعَ مِنْ سِرِّهِ كَبِيرًا
مَا يُكَدِّرُ بِرَّهُ وَيُوهِنُ شُكْرَهُ
صَحِيحًا مِنْك صَحِيحًا لَك قَالَ
مَعَ مَا خَصَّهُمْ اللَّهُ بِهِ مِنْ كَرَامَتِهِ وَفَضْلِهِ
إذَا ظَنَنْتُمْ فَلَا تُحَقِّقُوا، وَإِذَا حَسَدْتُمْ
حُسْنُ الْمَحْضَرِ وَاحْتِمَالُ الزَّلَّةِ وَقِلَّةُ
،وَوَصَبِ الْكَدِّ فِيهَا ،فَإِنَّ مَنْ أَحَبَّ شَيْئًا طَلَبَهُ
فَلَا تَدَعُ فِيهِ خَلَلًا إلَّا مَلَأَتْهُ
،وَاسْتَحْسَنَ بِالْعُرْفِ مِنْ عَادَاتِ دَهْرِهِ ،أَوَّلُ قَدْ أَغْنَى الثَّانِيَ عَنْهَا
مَنْ أَرَادَ بِرَّ الْوَالِدَيْنِ فَلْيُعْطِ
عَنْ إرْجَائِهِ وَيَقْصُرَ الْوَقْتُ عَنْ إبْطَائِهِ
نَظَرًا مِنْهُ تَعَالَى لَهُمْ وَتَفَضُّلًا مِنْهُ عَلَيْهِمْ
مِنْ نَفْسِهِ نِهَايَةُ الْمَقْطَعِ
وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
حَسَبًا امْتِهَانٌ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
وَقَالَ آخَرُ إذَا تَمَنَّيْت بِتَّ اللَّيْلَ مُغْتَبِطًا
وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ
قَبُولُ التَّأْدِيبِ وَاسْتِقْرَارُ التَّقْوِيمِ وَالتَّهْذِيبِ
حَسُنَ عَزَاؤُهُ عِنْدَ نُزُولِ الْبَلَاءِ وَقِيلَ لِلْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ
الوَعْدُ يَجْعَلُ البَذْلَ وَاجِب فَأَمَّا مَنْ أَجَابَ السُّؤَالَ
فَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّاشِيُّ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ
سَعَى إلَيْهِ نَحْنُ نَرَى قَبُولَ السِّعَايَةِ شَرًّا مِنْهَا؛ لِأَنَّ السِّعَايَةَ دَلَالَةٌ
وَقَالَ إنِّي وَجَدْتهَا حُلْوَةَ حُلْوَةَ الرَّضَاعِ
لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِنْهُ تَقْصِيرٌ فَيُذَمُّ وَلَا تَكْثِيرٌ
وَلَا يَعَضُّ عَلَى شُرْسُوفِهِ الصَّفَرُ
،ثُمَّ يَعْرِضَ مَا تَقَدَّمَ عَلَى حُكْمِ زَمَانِهِ
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَحِ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى اسْتِحْيَاءَك مِنْ ذَوِي الْهَيْبَةِ مِنْ قَوْمِك
وَمَهِينٌ مُسْتَذَلٌّ قَدْ قَطَعَ عَنْهُ الرَّغْبَةَ
إنَّ الْمِزَاحَ لَكِنَّمَا آخِرُهُ عَدَاوَهْ
الْمُوَافَقَةُ فِي الِائْتِلَافِ وَالْمُضَادَّةُ مَعَ الِاخْتِلَافِ
وَالْوَدَكِ وَفِي قَوْله تَعَالَى وَلَا تُسْرِفُواتَأْوِيلَانِ
عَلَى عِبَادِك وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
وَقَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ وَشَرُّ الْأَخِلَّاءِ مَنْ لَمْ يَزَلْ
لَا تَرْضَ مِنْ رَجُلٍ حَلَاوَةَ قَوْلِ
إيَّاكُمْ وَالْبِطْنَةَ فَإِنَّهَا مُفْسِدَةٌ لِلدِّينِ
وَابْتِغَاءِ الْحَقِّ فِي السِّيرَة فَإِنَّ اتِّبَاعَ الْمَيْسُورِ أَدْوَمُ
لِتَكُفَّ عَنْ نِزَاعِهَا إلَى مِثْلِهِ
ثَلَاثَ خِصَالٍ إحْدَاهُنَّ مَعْرِفَةُ عَقْلِهِ وَصِحَّةِ
لِأَنَّ الرَّجَاءَ لَهُ أَكْثَرُ وَالْأَمَلَ فِيهِ أَظْهَرُ
إنَّهُ الصَّبْرُ الَّذِي لَا شَكْوَى فِيهِ وَلَا بَثَّ رَوَى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
وَيَهْدِمُ الشَّرَفَ وَالْجَارُ السُّوءُ يُفْشِي السِّرَّ
عِنَادًا لِمَا جَهِلُوهُ وَمَقْتًا لِمَا بَايَنُوهُ
وَلَا تَعَدَّى ضَرُورَةَ وَقْتِهِ وَلَكَانَتْ تَنْتَقِلُ إلَى مَنْ بَعْدَهُ خَرَابًا
وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا مُنَاهُ وَهَمُّهُ سَبَتْهُ الْمُنَى وَاسْتَعْبَدَتْهُ الْمَطَامِعُ
دِينِكُمْ وَالْتِبَاسَ بَصَائِرِكُمْ ثُمَّ قَرَأَ
يَلْزَمُ ذَوِي الْفَضْلِ أَنْ يَتَأَوَّلُوا الْهَفَوَاتِ مِنْ إخْوَانِهِمْ
وَيَنْقُلُهَا عَنْ لَئِيمِ طَبْعِهَا وَإِنْ كَانَ نَقْلُ الطِّبَاعِ عَسِرًا
فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ كَانَ يَكْفِيهِ
عَنْ أَبِي الْجِذْعِ عَنْ أَعْمَامِهِ وَأَجْدَادِهِ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
وَالثَّانِي الْإِسْعَافُ فِي النَّوَائِبِ الْإِسْعَافُ بِالْجَاهِ فَأَمَّا الْإِسْعَافُ بِالْجَاهِ فَقَدْ يَكُونُ مِنْ الْأَعْلَى قَدْرًا
مَا ارْتَكَبَهُ مِنْ الْغَدْرِ وَاسْتَعْمَلَهُ مِنْ الْخَطَرِ
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ أَلَا إنَّمَا الدُّنْيَا كَأَحْلَامِ نَائِمِ
كَالسِّرَاجِ يُضِيءُ الْبَيْتَ وَيُحْرِقُ نَفْسَهُ
لَكِنْ لَا يَطْرَحُ حَقَّهُ بِالتَّوَهِّمِ وَلَا يُسْقِطُ
شَكَوْا ذَلِكَ إلَى إبْلِيسَ لَعَنَهُ اللَّهُ فَقَالَ
إنْ عُوفِينَا مِنْ شَرِّ مَا أُعْطِينَا لَمْ يَضُرَّنَا
فَأَتَى طَلْحَةُ بِكِتَابِهِ إلَى عُمَرَ لِيَخْتِمَهُ
وَمِنْ عَزِيزٍ أَذَلَّهُ جَهْلُهُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ْمُعْتَزِّ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الِاسْتِشَارَةُ عَيْنُ الْهِدَايَةِ
يَنْتَقِلَ مِنْ دَارٍ إلَى دَارٍ أَكَانَ يُبْقِي فِي الْأُولَى شَئً
وَقِيلَ فِي الْمَثْلِ سُؤْدُدٌ بِلَا جُودٍ كَمَلِكٍ بِلَا جُنُودٍ
تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا
وَالْقِسْمُ الرَّابِعُ الصَّبْرُ فِيمَا يُخْشَى حُدُوثُهُ مِنْ رَهْبَةٍ يَخَافُهَا
مَالُهُ المَعْرُوفُ بالعَمَل وَأَمَّا الْعَمَلُ
وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ حَلِمَ سَادَ
وَعَلَى أَصْلِهِ بِفِعْلِهِ وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ وَإِنَّ لِسَانَ الْمَرْءِ مَا لَمْ تَكُنْ لَهُ
وَيُؤْمِنُك سُوءَ الْمَغَبَّةِ وَيُلْبِسُك ثَوْبَ الْوَقَارِ
وَنَظَرَ بَعْضُ الْخَوَارِجِ إلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ السُّلْطَانِ يَتَصَدَّقُ عَلَى مِسْكِينٍ
يَا بَنِيَّ تَعَلَّمُوا فَإِنْ كُنْتُمْ سَادَةً فُقْتُمْ
،وَخُذْ مِنْ نَفْسِك لِنَفْسِك وَتَزَوَّدْ مِنْ يَوْمِك لِغَدِكَ
إنَّ يَمِينِي يَمِينُ مُصِرٍّ فَانْظُرْ إلَى هَؤُلَاءِ كَيْفَ أَفْضَيْ بِهِمْ الْعُجْبُ إلَى حُمْقٍ
مِمَّنْ لَا يَلْتَمِسُ خَالِصَ مَوَدَّتِي إلَّا بِمُوَافَقَةِ شَهْوَتِي
النُّصْح يَكُونُ بَعْدَ الِاسْتِشَارَة وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُشِيرَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشَارَ
فَلِأَنَّ اللِّسَانَ عُنْوَانُ يُتَرْجِمُ عَنْ مَجْهُولِهِ
فَلِذَلِكَ ظَنَّ الْجَاهِلُ الْمَرْزُوقُ أَنَّ الْفَقْرَ وَالضِّيقَ مُخْتَصٌانِّ بِالْعِلْمِ
عَهْدِي بِرُؤْيَتِهِ قَرِيبُ وَوَعَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَقَالَ
لِمَا فِي الْمَلْبُوسِ مِنْ حِفْظِ الْجَسَدِ وَدَفْعِ الْأَذَى
دَامَتْ الْأُلْفَةُ وَإِنْ زَالَ السَّبَبُ بِزَوَالِ الرَّغْبَةِ وَالرَّهْبَةِ
اعْلَمْ أَنَّ مِنْ شَوَاهِدِ الْفَضْلِ وَدَلَائِلِ الْكَرَمِ
وَكُنْ وَصِيَّ نَفْسِك وَالسَّلَامُ وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ
كُلِّ وَاحِدٍ بِفِكْرِهِ وَخُلُوِّهِ بِخَاطِرِهِ
وَنَاهِيكَ بِضَلَالِ مَنْ هَذَا اعْتِقَادُهُ فِي الْعَقْلِ وَالْعِلْمِ
مَنْ لَمْ يَتَعَرَّضْ لِنَّوَائِبِ تَعَرَّضَتْ لَهُ
وَالرَّابِعُ هُوَ خَشْيَةُ اللَّهِ تَعَالَى وَهُوَ قَوْلُ عُرْوَةَ
الْعِلْمُ عِصْمَةُ الْمُلُوكِ لِأَنَّهُ يَمْنَعُهُمْ مِنْ الظُّلْمِ
لِيَكُونُوا مَعَ مَا قَدْ أَعَدَّهُ لَهُمْ نَاهِضِينَ بِفِعْلِ الطَّاعَاتِ
فَيَسْتَرْسِلُ فِي ضَرْبِهِ مَثَلًا فَيَصِيرُ بِهِ مَثَلًا
خَيْرٌ مِنْ الزِّيِّ الْفَاضِحِ وَأَمَّا الْجِنْس فِي الْمَلْبُوسِ وَقِيمَتُهُ فَمُعْتَبَرٌ مِنْ وَجْهَيْنِ
لِيبْرِي بٌوكْسْ نُقْطَة أُوُرْجْ البَابُ الْثَانِي
لَا يُوَطِّدُهُ عِلْمٌ مَذَلَّةٌ وَكُلُّ عِلْمٍ لَا يُؤَيِّدُهُ عَقْلٌ مَضَلَّةٌ