MBZUAI/NADI-2025-Sub-task-3-all huggingface dataset:
كَدَّرَ مَعْرُوفًا امْتِنَانٌ وَضَيَّعَ
إيَادٍ يَرْمُونَ بِالْخُطَبِ الطِّوَالِ وَتَارَةً
وَبِهِمْ مِنْ الْحَاجَةِ وَالْعَجْزِ مَا وَصَفْنَا فَيَذْهَبُوا
إنْ تَكَرَّمَ وَقَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ مَا النَّاسُ إلَّا
خَزَنَ الْبَخِيلُ عَلَيَّ صَالِحَهُ إذْ لَمْ
وَلَا يُؤَاخَذُ الْمُسْتَشَار عَلَى عَوَاقِبِ الْمَشُورَة
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ مَنْ صَاحَبَ الْعُلَمَاءِ وُقِّرَ
وَهِيَ الدِّينُ وَالنَّسَبُ وَالْمُصَاهَرَةُ وَالْمَوَدَّةُ وَالْبِرُّ
بِاجْتِمَاعِ الْفَرِيقَيْنِ وَالْمُظَافَرَةُ بِتَنَاصُرِ الْفِئَتَيْنِ
اجْتَهَدُوا فِي الْعَمَلِ فَإِنْ بِكُمْ ضَعْفٌ فَكُفُّوا عَنْ الْمَعَاصِي
لِأَنَّ الْأَنَفَةَ تَمْنَعُ مِنْ التَّهَضُّمِ وَالْخُمُولِ مَعًا
فَإِنَّ الْمُرُوءَةَ لَا تُسْتَطَاعُ إذَا لَمْ يَكُنْ مَالُهَا فَاضِلَا
لَا مَطْبُوعًا عَلَيْهِ لَيْسَ فِي الطَّبْعِ أَنْ يَكُونَ مَا لَيْسَ فِي التَّطَبُّعِ
وَأَنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ سَنَةً صَائِمٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّه
فِي وُصُولِ بِرِّهِ وَإِسْدَاءِ عُرْفِهِ وَلَا رَأْيَ لِمَنْ يُحْسِنُ بِهِ ظَنَّ شَاكِرٍ
وَتَارَةً يَكُونُ بِأَسْبَابٍ حَادِثَةٍ مِنْ غَيْرِ مَقَاصِدِ الْآدَمِيِّينَ
ثُمَّ يَصِيرُ ذَلِكَ لَهُ عَادَةً فَلَا يَنْجَحُ لَهُ سَعْيٌ
فِي مُقَابَلَةِ الْإِشْفَاقِ فِي الْآبَاءِ وَقَدْ لَحَظَ أَبُو تَمَّامٍ الطَّائِيُّ هَذَا الْمَعْنَى فِي شَعْرِهِ فَقَالَ
،وَغَنَاءٌ ،وغناء لَوْلَا أَنَّهُ فَنَاءٌ ،وَجَسِيمٌ، لَوْلَا أَنَّهُ ذَمِيمٌ
تُسْمِعْهُ وَقْعَ تَخْوِيفِهَا سُرُور الْمَرْء مَقْرُونٌ
وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى إذَا كَانَ الْإِيجَازُ كَافِيًا
أَمَرَتْهُ نَفْسٌ بِالدَّنَاءَةِ وَالْخَنَا وَنَهَتْهُ عَنْ سُبُلِ الْعُلَا فَأَطَاعَهَا
سَلْنِي عَمَّا صَنَعَهُ بِي رَبِّي وَقَالَ الشَّاعِرُ
عِلْمُ العَالِمِ حُجَّةٌ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ
تَقَطَّعَتْ نَفْسُهُ عَلَى الدُّنْيَا حَسَرَاتِ القَناعَةِ
وَإِنِّي لَعَلَى مَا كُنْت عَلَيْهِ مِنْ الْمَسَائِلِ إِلَى وَقْتِي
وَالدَّاعِي إلَى هَذَا التَّأْوِيلِ شَيْئَانِ التَّغَافُلُ الْحَادِثُ عَنْ الْفَطِنَةِ
وَأَوْضَحَهَا دَلِيلًا عَلَى عَجْزِهِ وَأَنْشَدَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْأَدَبِ لِابْنِ الرُّومِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَالسَّخَاءُ وَاسِطَةٌ بَيْنَ التَّبْذِيرِ وَالتَّقْتِيرِ
فَكَتَبَ إلَى بَعْضِ إخْوَانِهِ يَشْكُو لَهُ طُولَ حَبْسِهِ
لَا يَرْغَبُ فِي مَالِ غَيْرِهِ وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ إن وَجَدْت خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فِي التُّقَى وَالْغِنَى
وَعِشْنَا فِيهَا غَافِلِينَ، وَأُخْرِجْنَا مِنْهَا كَارِهِينَ
أَنْ يَكُونَ مُسْتَوْدَعًا فِي صَنِيعٍ مَشْكُورٍ، وَبِرٍّ مَذْخُورٍ
وَاَللَّهِ لَأَنْ تَمُوتَ طَالِبًا لِلْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَعِيشَ قَانِعًا بِالْجَهْلِ
إنْ أَرَحْتهَا فِيهَا تَخَلَّتْ فَالْأَوْلَى بِالْإِنْسَانِ تَقْدِيرُ حَالَيْهِ
وَفَطَرَهُمْ عَاجِزِينَ لِيَكُونَ بِالْغِنَى مُنْفَرِدًا وَبِالْقُدْرَةِ مُخْتَصًّا
يَا لَائِمَ الدَّهْرَ يَا لَائِمَ الدَّهْرِ وَأَفْعَالِهِ
عَلَى رِسْلِكُمَا إنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ
أَنْ لَا لَا تَكْذِبَنَّهَا بِالتُّقَى
مَنْ يَسْتَكِفُّ النَّارَ بِالْحَلْفَاءِ وَقَالَ
وَإِنْ لَمْ يَصِحَّ اُمْتُهِنَ وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَالْبَيَانُ فِي مَعْنَى التَّشَادُقِ كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ
وَكَلَ إلَى رَأْيِهِ وَأَسْلَمَ إلَى نَفْسِهِ
وَبُشِّرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمَوْلُودٍ فَقَالَ
وَلَا أَثَرٌ مَشْكُورٌ وَقَدْ رَوَى حَكِيمٌ
هَذَا هُوَ السَّخِيُّ طَبْعًا وَالْجَوَادُ كَرَمًا
أَعْدَلُ مِنْ الْحَسَدِ يَقْتُلُ الْحَاسِدَ يَقْتُلُ الْحَاسِدَ قَبْلَ
مَنْ عَامَلَ النَّاسَ فَلَمْ يَظْلِمْهُمْ وَحَدَّثَهُمْ فَلَمْ يَكْذِبْهُمْ
وَلَكِنْ لِعِلْمِي أَنَّهُ غَيْرُ نَافِعِ وَإِنِّي
وَفْقَ حَاجَتِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَعَدَّى إلَى زِيَادَةٍ عَلَيْهَا
وَهَذَا آخِرُ مَا يَتَعَلَّقُ بِالْقَاعِدَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ أَسْبَابِ الْأُلْفَةِ الْجَامِعَةِ
وَمُجَانَبَةَ الْإِدْلَالِ أَعْطَفُ وَكَفَّ الْأَذَى أَنْصَفُ
بَالَيْت أَيَّهُمَا رَكِبْتُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَفْضَلُ الْعُدَّةِ
قِيلَ وَمَنْ هُمْ؟ قَالَ مُقَاتِلُ بْنُ مُسْمِعٍ
وَكَفَى بِالْمَرْءِ عِلْمًا إذَا عَبَدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ تَأْيِيدًا لِزَوَاجِرِهِ
رَاحِلَتِي لَا صَلَّيْتُ لَهُ صَلَاةً أَبَدًا
بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَلَا يُسَوِّفُ نَفْسَهُ بِالْمَوَاعِيدِ الْكَاذِبَةِ
قَدْ يَكُونُ مِنْ فَضِيلَةِ النَّفْسِ وَحُسْنِ السَّرِيرَةِ
وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دُرَيْدٍ وَأَجِبْ أَخَاكَ إذَا اسْتَشَارَكَ نَاصِحًا
وَشَرًّا وَتَضُمَّ إلَى لُؤْمِهَا دَنَاءَةً وَغَدْرًا
أَفْضَلُ مِنْ مُؤَاخَاةٍ عَلَى اغْتِرَارٍ وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ
إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، فَإِنَّ الْعَدْلَ
وَجَبَ عَلَى الْمُسْتَوْدَعِ لَهُ أَدَاءُ الْأَمَانَةِ فِيهِ بِالتَّحَفُّظِ وَالتَّنَاسِي لَهُ حَتَّى لَا يَخْطِرَ لَهُ بِبَالٍ وَلَا يَدُورَ
حَسَرَاتٍ كُلَّمَا طَارَ طَائِرُ يَرَى طَائِرَاتِ الْجَوِّ
وَقَالَ ابْنُ الْمُعْتَزِّ الْحَسَدُ دَاءُ الْجَسَدِ
حَتَّى يُكْتَسَبَ بِالتَّجْرِبَةِ وَالْمُعَانَاةِ
وَتَزْعُمُ أَنَّ الْعِلْمَ لَا يُكْسِبُ الْغِنَى وَيُحْسِنُ
فَقَدْ يَدْعُو إلَى ذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَسْبَابٍ أَحَدُهَاطَلَبُ الزِّيَادَةِ رَغْبَةً
وَلِكُلِّ شَيْءٍ عِمَادٌ وَعِمَادُ الدِّينِ الْفِقْهُ
عَلَى وَجْهِ التَّوْرِيَةِ وَالتَّأْوِيلِ دُونَ التَّصْرِيحِ بِهِ
وَإِنْ كَانَ الدَّاعِي مَحْظُورًا كَرَجُلٍ دَعَاهُ إلَى طَلَبِ الْعِلْمِ شَرٌّ كَامِنٌ
وَلَا يَسْتَنْقِذُهُ مِنْهَا إلَّا سَلِيمٌ
لَا تَقْدِرُ أَنْ تَطْلُعَ زَهْرَتُهَا
قَالَ كُلُّكُمْ خَيْرٌ مِنْهُ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
وَطَلَبْتُ مِنْكَ مَوَدَّةً لَمْ أُعْطَهَا إنَّ الْمُعَنَّى طَالِبٌ
وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ وَهْبٍ مِنْ حُقُوقِ الْمَوَدَّةِ أَخْذُ عَفْوِ الْإِخْوَانِ
فَمَزْرَعَةٌ طَابَتْ وَأَضْعَفَ نَبْتُهَا، وَمَزْرَعَةٌ
أَنَّهُ قَالَ مَا أَخَذَ اللَّهُ الْعَهْدَ عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ
وَبَلِيدٌ يَكْتَفِي بِالْقَلِيلِ فَيَضْجَرُ الذَّكِيُّ مِنْهُ
قَدْ كِدْت تَقْضِي عَلَى فَوْتِ الشَّبَابِ أَسًى
صَدِيقٌ مُسَاعِدٌ عَضُدٌ وَسَاعِدٌ
حِلْمِي أَصَمُّ وَأُذْنِي غَيْرُ صَمَّاءُ
وَقِلَّةِ الِاسْتِعْدَادِ لَهَا وَقَدْ أَفْصَحَ لَبِيدٌ
فَالنَّاسُ مَا بَيْنَ مَعْمُومٍ وَمَخْصُوصِ
يُرِيك النَّصِيحَةَ عِنْدَ اللِّقَاءِ وَيَبْرِيك فِي السِّرِّ
الْرِفْقُ يُمْنٌ وَخَيْرُ الْقَوْلِ أَصْدَقُهُ
أَحَدُهُمَا أَنْ يَكُونَا آحَادًا
عَدَمُ الإنْخِدَاعِ بِالمَظْهَرِ الحَسَنْ فَلَزِمَ مِنْ هَذِهِ الْوَجْهِ
اعْتَاضَ بِالْكِبَرِ تَوَاضُعًا وَبِالْعُجْبِ
لَا يَأْتِي يُحِبُّ الصَّالِحِينَ وَلَا يَعْمَلُ بِعَمَلِهِمْ
وَيَقْدِعُنِي مِنْهُ إذَا غِبْتُ أَسْهُمَ
وَيَلْحَقُ بِأَحْوَالِ الْعَامِلِينَ لِاسْتِقْرَارِ الشَّرْعِ عَلَى سُقُوطِ مَا دَخَلَ تَحْتَ الْعَجْزِ
وَقَالَ ذُو الْقَرْنَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،رَتَعْنَا فِي الدُّنْيَا جَاهِلِينَ
تَنْكَسِفُ الشَّمْسُ الْمِحَن تمنح الْمَرْأَة
وَتَصْحِيحُ الْأَقْسَامِ وَقِيلَ ذَلِكَ لِلرُّومِيِّ
وَهِيَ الرَّحِمُ اشْتَقَقْتُ لَهَا مِنْ اسْمِي اسْمًا فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ
وَكَفَى بِهَا لِصَاحِبِهَا فِتْنَةً وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
وَقَالَ الْقَاضِي التَّنُوخِيُّ إلْقَ الْعَدُوَّ بِوَجْهٍ لَا قُطُوبَ بِهِ
أَوَّلُ صَلَاحِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالزُّهْدِ وَالْيَقِينِ وَفَسَادُهَا
وَقَالَ تَعَالَى إنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ
لَأَشْكُرَنَّكَ مَعْرُوفًا هَمَمْتَ بِهِ إنَّ اهْتِمَامَك بِالْمَعْرُوفِ مَعْرُوفُ
وَرُوِيَ أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ قَامَ خَطِيبًا فِي بَنِي إسْرَائِيلَ فَقَالَ
وَهُوَ ذُو طَبَائِعٍ أَرْبَعٍ مَعَ أَنَّ نَفْسَ الْإِنْسَانِ الَّتِي هِيَ
لَمُوجَعٌ كَمَا صَبَرَ الظَّمْآنُ فِي الْبَلَدِ الْقَفْرِ
فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ مَا يَلْزَمُ مِنْ سَتْرِهَا حُكْمًا شَرْعِيًّا
لِأَنَّ النَّفْسَ رُبَّمَا جَمَحَتْ عَنْ الْأَفْضَلِ وَهِيَ بِهِ عَارِفَةٌ
بِالْإِقْلَاعِ قَبْلَ الْمُخَالَطَةِ وَحُسْنُ الْمُتَارَكَةِ بَعْدَ الْوَرْطَةِ
مُتْ بِدَاءِ الصَّمْتِ خَيْرٌ لَك مِنْ دَاءِ الْكَلَامِ
تَجُوزُ إلَّا بِالتَّغَافُلِ وَقَالَ أَكْثَمُ بْنُ صَيْفِيٍّ
مُقَابَلَةُ الْمَعْنَى بِمَا يُوَافِقُهُ وَحَقِيقَةُ هَذِهِ الْمُقَارَبَةِ
وَأَنْشَدَ بَعْضُ أَهْلِ الْأَدَبِ لِعَلِيِّ بْنِ الْجَهْمِ هِيَ النَّفْسُ مَا حَمَّلْتهَا تَتَحَمَّلُ
مُصَنِّفُ الْكِتَابِ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا
فَإِنَّ الْمُسَامَحَةَ وَالِاسْتِصْلَاحَ إذَا اجْتَمَعَا لَمْ يَلْبَثْ مَعَهُمَا نُفُورٌ
فَإِنْ تَكُ بِالْأَمْسِ اقْتَرَفَتْ إسَاءَةً
وَلَا يَرَوْنَ ذَلِكَ نَقْصًا إذَا نَمَّقُوا فِي الْمَجَالِسِ كَلَامًا مَوْصُوفًا
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ طَلَبْنَا الْعِلْمَ لِلدُّنْيَا
كَمَا قَالَ أَكْثَمُ بْنُ صَيْفِيٍّ لِكُلِّ سَاقِطَةٍ لَاقِطَةٍ
وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ إذَا لَمْ أُعْطِ إلَّا
وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَمْ
وَرَجُلٌ يَدْرِي وَلَا يَدْرِي أَنَّهُ يَدْرِي فَذَلِكَ نَاسٍ فَذَكِّرُوهُ
فَإِنْ ظَهَرَ نَدَمُهُ وَبَانَ خَجَلُهُ فَالنَّدَمُ تَوْبَةٌ
عَمَّا قَلِيلٍ نَدِيمًا لِلنَّدَامَاتِ
رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى شُكْرُ الْإِلَهِ نِعْمَةٌ مُوجِبَةٌ لِشُكْرِ
كَلًّا إنَّ مَنْ تَكَلَّمَ فَأَحْسَنَ قَدَرَ عَلَى أَنْ يَسْكُتَ فَيُحْسِنَ
قَالَ الزُّهْدُ فِي النَّاسِ وَكَتَبَ كِسْرَى إلَى ابْنِهِ هُرْمُزَ
،فَإِنَّهَا لَيْسَتْ لَك بِدَارٍ وَلَا فِيهَا مَحَلُّ قَرَارٍ
أَكْثَر مِنْك بثيابك وَإِذَا اشْتَدَّ كَلَفُهُ بِمُرَاعَاةِ لِبَاسِهِ قَطَعَهُ ذَلِكَ عَنْ مُرَاعَاةِ نَفْسِهِ وَصَارَ الْمَلْبُوسُ عِنْدَهُ أَنْفَسَ
فَنِمْت الْجَوْرِ يُسْرِعُ فِي خَرَابِ الْأَرْضِ
فَأَوَّلُ مُقَدَّمَاتِ أَدَبِ الرِّيَاضَةِ وَالِاسْتِصْلَاحِ
وَقَدْ خَاطَرَ مَنْ اسْتَغْنَى بِرَأْيِهِ وَقَالَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ لِابْنِهِ
فَإِنَّمَا يَشْكُو رَبَّهُ وَحُكِيَ أَنَّ أَعْرَابِيَّةً دَخَلَتْ
وَصَبَرَ عَلَى طَاعَتِهِ وَمَنْ جَزَعَ مِنْ عِقَابِهِ
فَإِنْ قَدَّمَ مَا يَقْتَضِي التَّأْخِيرَ كَانَ عَجَلَةً
أَنَّهُ أَنَّهُ الْأَهْوَاءُ الْمُخْتَلِفَةُ وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
قَالَ الَّذِي إذَا وَوَاسَاك وَخَيْرٌ مِنْهُ
مَضَرَّةٌ مِنْ إنْكَارِهِ وَلَمْ تَلْحَقْهُ مِنْ كَفِّهِ وَإِقْرَارِهِ
الْغِيبَةُ فَاكِهَةُ النِّسَاءِ وَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ سِيرِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَاسْتَوْفَى حَقَّهُ بِالتَّصَرُّفِ وَالْيَقِظَةِ خَلَصَ بِالِاسْتِرَاحَةِ مِنْ عَجْزِهَا وَكَلَالِهَا
اُطْلُبُوا الْحَوَائِجَ مِنْ حِسَانِ الْوُجُوهِ فَقَالَ مَعْنَاهُ
رَثَّ الْهَيْئَةِ فَقَالَ مَا مَالُك؟ قَالَ مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللَّهُ
وَالرَّهْبَةُ مِنْهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ بِمَوْضِعِ رَهْبَةٍ وَلَا رَغْبَة
لِأَنَّ الْإِكْثَارَ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ صَوَابًا يُمِلُّ السَّامِعَ وَيُكِلُّ الْخَاطِرَ
وَأَمَّا حَيَاؤُهُ مِنْ النَّاسِ فَيَكُونُ بِكَفِّ الْأَذَى
لِرِقَّةٍ أَوْ مَحَبَّةٍ كَانَ مَوْتُهُنَّ أَحَبَّ إلَيْهِ
أَنَّ مَا يَطْلُبُهُ مِنْ الزِّيَادَةِ غَيْرُ
وَلَمْ يَسْأَلْ اللَّهَ الْغِنَى لَحَسُودُ وَأَمَّا الْإِخْوَانُ
وَمِنْ عَقْلٍ مُجَالَسَةُ الْحَكِيمِ فَإِنَّك وَالْقَرِينُ مَعًا سَوَاءٌ
وَلَيْسَ لِلْمُقَابَلَةِ إلَّا أَحَدُ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ
وَوُقُوفِك عَلَى غَامِضِ الْحُكْمِ فَقَالَ
ليبريبوكس نُقْطَة أَرِج الْفَصْلُ الثَّانِي
وَأَنَّ السُّرُورَ بِهَا إذَا أَقْبَلَتْ مَشُوبٌ
نْ يَكُونَ مَا أَخَلَّ بِهِ مِنْ مَفْرُوضِ عِبَادَتِهِ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ بِحُسْنِ التَّأَنِّي تَسْهُلُ الْمَطَالِبُ
فَمِنْهَا اتِّبَاعُ الدِّينِ فِي اجْتِنَابِهِ وَالرُّجُوعِ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي آدَابِهِ
وَأَمَّا الْمُهْلِكَاتُ فَشُحٌّ مُطَاعٌ وَهَوًى مُتَّبَعٌ
مِنْ تَبَعِ الْفُؤَادِ يَحْسِمُ الرُّخْصَةَ فِي الْكَلَامِ وَيَقُولُ
لَا تَكُونُ صَنِيعَةً حَتَّى يُصَابَ بِهَا طَرِيقُ الْمَصْنَعِ
إذَا بُلِيتَ فَثِقْ بِاَللَّهِ وَارْضَ بِهِ إنَّ الَّذِي يَكْشِفُ الْبَلْوَى هُوَ اللَّهُ
فَقُلْ يَا رَبِّ فَلَمْ يَلْبَثْ إلَّا أَيَّامًا حَتَّى قُتِلَ شَرَّ قِتْلَةٍ
يَئُولُ إلَى أَوْ جَلَاءٍ فَأَمَّا الْفِتْنَةُ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الْخَطَأُ فِي إعْطَاءِ مَا لَا يَنْبَغِي
وَأَنْشَدَ الرِّيَاشِيُّ قَوْلَ بَشَّارٍ قَدْ تَخَلَّلْتَ
مِنْ صَدِيقٍ قَدْ تَمَيَّزَ بِذَاتِهِ وَانْفَصَلَ
غَايَةَ مَا يَكْرَهُ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ مَنْ عَلِمَ أَنَّ كُلَّ نَائِبَةٍ إلَى انْقِضَاءٍ
وَحَسْبُك نَقْصًا فِي رَجُلٍ يَكُونُ الصَّغِيرُ الْمُسَاوِي لَهُ فِي الْجَهْلِ أَفْضَلَ مِنْهُ
بِمَا فَارَقَ وَتَرْكِ مَا اسْتَوْحَشَ مِنْهُ إلَى مَا أَنِسَ بِهِ
فِي ارْتِيَادِ مَوَادِّهِمْ وَوَكَلَهُمْ إلَى نَظَرِهِمْ فِي طَلَبِ مَكَاسِبِهِمْ
تُدْرِكُ مَا يُغْنِيك وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَدْعُوهُ ذَلِكَ إلَى تَرْكِ
إنَّهُ لَمْ يَنْتَشِرْ عَنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ الْمُنْقَطِعِ
فَلَا تُسِئْ بِي وَمَعَك عَقْلُك وَقَالَ أَبُو نُوَاسٍ
حِفْظًا وَلَا عَهْدًا كَمَا قَالَ أَشْجَعُ بْنُ عُمَرَ
تَرِبَتْ يَدَاك الزَّوَاجُ رَغْبَةٌ فِي الْمَالِ
فَإِذَا حَسُنَتْ أَخْلَاقُ الْإِنْسَانِ كَثُرَ مُصَافُوهُ، وَقَلَّ
لِتَكُونَ أَبْلَغَ تَأْثِيرًا وَأَحْسَنَ مَوْقِعًا فَإِذَا اجْتَمَعَتْ فِي الْأَمْثَالِ الْمَضْرُوبَةِ هَذِهِ الشُّرُوطُ الْأَرْبَعَةُ
كَادَ الْحَسَدُ أَنْ يَغْلِبَ الْقَدَرَ وَكَادَ الْفَقْرُ
حُيَيٍّ فَقَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ أَوَفِيكَ شَكٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
فَيَكُونَ أَسْوَأَ حَالًا مِنْ الْبَخِيلِ بِمَالِهِ الَّذِي قَدْ يُعِدُّهُ لِنَوَائِبِهِ
أنْهَاهَا عَنْ بَعْضِ مَا لَا يَشِينُهَا مَخَافَةَ أَقْوَالِ الْعِدَا فِيمَ أَوْ لِمَا
فَلَوْ نِلْتهَا بِحَذَافِيرِهَا لَمِتَّ وَلَمْ
وَحَذْفَ الْمَعْسُورِ أَسْلَمُ وَتَرْكَ التَّسَلُّطِ أَعَطْفُ
أَصَبْتُمْ، وَلَا دِينَكُمْ أَبْقَيْتُمْ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
وَقَالَ لِرَجُلٍ يُمَاشِيهِ لِمِثْلِ هَذَا
لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَالِمًا وَهَذَا صَحِيحٌ
فَقَالَتْ طَائِفَةٌ وَجَبَ سَتْرُهَا بِالْعَقْلِ لِمَا فِي ظُهُورِهَا مِنْ الْقُبْحِ
وَمَنْ سَامَحَ نَفْسَهُ فِي الْكَلَامِ إذَا عَنَّ وَلَمْ يُرَاعِ صِحَّةَ دَوَاعِيهِ
بِئْسَ الزَّادُ إلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ
وَكِلَاهُمَا مَذْمُومٌ وَهُوَ فِيهِمَا مَلُومٌ
بِنَدْبِهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَزُولُ الْغَضَبُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
وَلَا فِي الرَّأْيِ مُفَوِّضًا فَإِنَّهُ يَسْتَفِيدُ بِذَلِكَ مَعَ ارْتِيَاضِهِ بِالِاجْتِهَادِ
وَهِيَ سِتَّةُ فُصُولٍ مُتَفَرِّعَةٍ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ
وَهُوَ حَسْبُنَا وَعَلَيْهِ تَوَكُّلُنَا الْفَصْلُ السَّابِعُ
تِلْكَ زُرُوعٌ قَدْ دَنَا حَصَادُهَا الْمَوْتُ بَابٌ يَدْخُلُهُ كُلُّ النَّاسِ
فَانْظُرْ إلَى هَذَا الرِّيَاءِ إلَى هَذَا الرِّيَاءِ
،فِي دَارِ الْحَيَاةِ وَالْمُحْسِنُ حَيٌّ وَإِنْ كَانَ فِي دَارِ الْأَمْوَاتِ
عَزَّ وَجَلَّ أَهْوَنَ وَأَنْشَدْت لِبَعْضِ الْفُصَحَاءِ فِي ذَلِكَ
أَحَدُ حُسَّادِ عَقْلِهِ وَلَيْسَ إلَى مَا يُكْسِبُهُ الْكِبْرُ مِنْ الْمَقْتِ حَدٌّ
قَدْرُ اللَّهِ كَائِنٌ حِينَ يَقْضِي وُرُودُهُ
وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إنَّ الصَّنِيعَةَ
فَقُلْت فَكَيْفَ يَكُونُ عِلْمُ حَافِظِ الْمَذْهَبِ مَسْتُورًا
لَا قَدْرَ لَهُ وَالْأَدَبُ مَالٌ لَا خَوْفَ عَلَيْهِ
أَصْبَحْتَ مُحْتَاجًا إلَى الْوَعْظِ أَيُّ أَفْضَلْ
مِنْهُ عَلَيْهِ وَهَلْ يَكُونُ مَنْ أَنْعَمَ عَلَيْهِ بِنِعْمَةٍ فَأَهْمَلَهَا
وَاسْتِنْبَاطُ الْعُلَمَاءِ إيضَاحًا وَكَشْفًا وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
وَقَدْ حُكِيَ أَنَّ هِشَامَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ لَمَّا ثَقُلَ
وَلِلزُّهْدِ فِيهِ تَرْكٌ وَالتَّرْكُ لَهُ جَهْلٌ
اللَّهُمَّ اُرْزُقْنِي حَمْدًا وَمَجْدًا فَإِنَّهُ لَا حَمْدَ إلَّا بِفِعَلٍ
فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَانْظُرْ كَيْفَ تَرْتَادُ
بِهِ رَبِّي وَقَالَ أَبُو بِشْرٍ الضَّرِيرُ
أُخُوَّةٌ مُكْتَسَبَةٌ بِالِاتِّفَاقِ الْجَارِي مَجْرَى الِاضْطِرَارِ
لِلْمَزِيدِ مٍنَ الْمًعْلُومًاتِ أًوْ لٍلْمُشَارَكَةِ زُوُرُوا الْمَوْقِعْ لِيبْرِي بٌوكْسْ
فَلَا يَخُونُ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ
لِسُخْفِ الْفَقْرِ وَبَطْرِ الْغِنَيِ وَالْأَمْرُ الثَّانِي
يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ لِهَذَا الْفِعْلِ مِنْهُ تَأْوِيلٌ سَائِغٌ
ابْنُك رَيْحَانُك سَبْعًا وَخَادِمُك سَبْعًا
وَقَالَ الشَّاعِرُ تَجَاوَزْتُ بِنْتَ الْعَمِّ وَهِيَ حَبِيبَةٌ
وَأَشَرٌ يُرْدِي لِأَنَّ شَهَوَاتِهَا غَيْرُ مُتَنَاهِيَةٍ
بِقَوْلِ مَنْ لَمْ يَلْتَزِمْ الطَّلَاقَ فَمَا ظَنُّك بِقَوْلٍ
وَأَعْوَزَ نَيْلُهُ مِنْ مَسَرَّةٍ مَأْمُولَةٍ
لُحُومُهُمْ لَحْمِي وَهُمْ يَأْكُلُونَهَا وَمَا دَاهِيَةُ الْمَرْءِ إلَّا
وَعَدَاوَةُ مَنْ كَانَ صَدِيقًا أَعْظَمُ مِنْ عَدَاوَةِ
بِكَفَّيْك فِي إدْبَارِهِ مُتَعَالِّقَا
فَمِنْهُمْ مَنْ يَرَى أَنَّ الِاسْتِكْثَارَ مِنْهُمْ أَوْلَى لِيَكُونُوا أَقْوَى مَنَعَةً وَيَدًا
الْأَبُ رَبٌ وَالْوَلَدُ كَمَدٌ
عَلَّامُ الْغُيُوبِ وَقَدْ رَوَى الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْغِيبَةِ فَقَالَ
لَا سِيَّمَا مَنْ كَانَ بِالْعِلْمِ مَوْسُومًا وَإِلَيْهِ مَنْسُوبًا
اُفْشُوَا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ فَأَخْبَرَ بِحَالِ الْحَسَدِ
وَلَعَمْرِي لَقَدْ فَحَصَ الْأَحْنَفُ عَنْ الْمَعْنَى وَنَبَّهَ عَنْ الْعِلَّةِ
ذِكْرُ الْمَوْتِ وَالْقَبْرُ يُزِيلُ الْغَضَبِ اطَّلِعْ فِي الْقُبُورِ وَاعْتَبِرْ بِالنُّشُورِ
وَاسْتِقْبَاحِ الرَّذَائِلِ أَنْ يَنْفِيَ عَنْ نَفْسِهِ رَذَائِلَ الْجَهْلِ بِفَضَائِلِ الْعِلْمِ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ
أَحَدُهُمَا صِيَانَةُ النَّفْسِ بِالْتِمَاسِ كِفَايَتِهَا وَتَقْدِيرِ مَادَّتِهَا
فَقَالَ يَا بُنَيَّ نَفْسِي مَطِيَّتِي وَأَكْرَهُ أَنْ أُتْعِبَهَا فَلَا تَقُومَ بِي
وَهَذَا مِمَّنْ رَضِيَ بِخِدَاعِ نَفْسِهِ وَقَنَعَ بِمُدَاهَنَةِ حِسِّهِ
مِنَ المُرُوءَةِ تَعْجِيلُ العَطاءِ بَعْد سُؤَال
فَهَذِهِ أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ مَتَى أَخَلَّ الْمُتَكَلِّمُ بِشَرْطٍ مِنْهَا فَقَدْ أَوْهَنَ فَضِيلَةَ
فَإِذَا عَزَمَ عَلَى اصْطِفَاءِالْإِخْوَانِ سَبَرَ أَحْوَالَهُمْقَبْلَ
وَأَمَّا الْحِرْصُ فَيَسْلُبُ فَضَائِلَ النَّفْسِ
لِيَكُونَ اخْتِلَافُ جِهَاتِ التَّكْلِيفِ أَبْعَثَ عَلَى قَبُولِهِ، وَأَعْوَنَ عَلَى فِعْلِهِ
وَمَا رَأَيْت مِثْلَ النَّارِ نَامَ هَارِبُهَا وَقَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ
وَذَلِكَ أَنَّهُمْ قَدْ الْتَمَسُوا مِنْ الْأَلْفَاظِ
فَالصِّدْقُ هُوَ الْإِخْبَارُ عَنْ الشَّيْءِ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ
وَلَمْ يَتَجَرَّعُوا غُصَصَ الْمَعَاصِي
وَقَالَ الشَّعْبِيُّ مَا أَدْرَكْت أُمِّي فَأَبَرُّهَا
وَأَوْفَرُ فِي اجْتِهَادِهَا لِأَنَّ لِلنَّفْسِ
وَأَرْجُو لِذِي الْهَفَوَاتِ اُلْمُسِي
وَيَنْتَظِرُ مِنْ نِعْمَةٍ يَأْمُلُهَا فَإِنَّهُ إنْ أَدْهَشَهُ التَّوَقُّعُ لَهَا
قِيلَ فَمَا بَالُنَا نَرَى الْعُلَمَاءَ عَلَى أَبْوَابِ الْأَغْنِيَاءِ
قَالَ يَكْسِبُهُ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ
شَتَّى أُمُورُهُ الصَّبْرُ عَلَى الْمَصَائِبِ يَجْعَل الْفَرْج قَرِيبٌ
وَقَالَ ابْنُ الْمُقَفَّعِ الِاسْتِطَالَةُ لِسَانُ الْجُهَّالِ
وَالسَّبَبُ الثَّانِي أَنْ يَطْلُبَ الزِّيَادَة وَيَلْتَمِسَ الْكَثْرَة
وَذَلِكَ قَبِيحٌ فِي الْعَقْلِ أَنْ يَتَعَرَّضَ لَهُ فَهَذَا مَا أَكَّدَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ أَوَامِرَهُ
وَقَدَّمَهُ عَلَى زَكَاةِ الْأَمْوَالِ لِتَعَلُّقِ الصِّيَامِ بِالْأَبْدَانِ
فَقَالَ قَيْسٌ وَاَللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ أَنِّي خَيْرٌ مِمَّا وَصَفَ
وَلَكِنَّ ذَا الْهَوَى إلَى حَيْثُ يَهْوَى الْقَلْبُ
فَهَذِهِ آثَارُ السُّلْطَانِ فِي أَحْوَال ِالدُّنْيَا وَمَا يَنْتَظِمُ بِهِ أُمُورُهَا
مُقَدَّرَةً أَنْ تَكُونَ عَلَى يَدِهِ جَارِيَةٌ
نَفْسِي بِفُرْقَتِهِ تَطِيبُ غَادَرْته فِي بَعْضِهِنَّ
،مَلِكٍ فَقَالَ بَابٌ جَدِيدٌ وَمَوْتٌ عَتِيدٌ، وَ نَزَعٌ شَدِيدٍ، وَسَفَرٌ بَعِيدٌ
الْفَقْرُ مَخْذَلَةٌ وَالْغِنَى مَجْدَلَةٌ وَالْبُؤْسُ مَرْذَلَةٌ، وَالسُّؤَالُ مَبْذَلَةٌ
يُسْتَدَلُّ عَلَيْهَا بِكَرْمِهِ فَلَا يَدَعْهُ الْكَرْمُ أَنْ يَغْفُلَ
وَلْيَكُنْ سَائِلَ كَرَمِ نَفْسِهِ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِيَالُ كَرَمِهِ
وَأَمَّا طَالِبُ الدُّنْيَا فَإِنَّهُ يَزْدَادُ طُغْيَانًا ثُمَّ قَرَأَ
تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ وَرَفْعُهُ ذَهَابُ أَهْلِهِ
كَانَ الْمَنْعُ لِغَيْرِ سَبَبٍ لِأَنَّ الْمَالَ يَقِلُّ عَنْ الْحُقُوقِ
وَأُمَّهُ إلَهَيْنِ مِنْ دُونِهِ، فَقَالَ مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ التَّأْوِيلِ فِي قَوْله تَعَالَى لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ
كَيْفَ تَعْدِلُونَ مَعَ الْأَقَارِبِ وَقَالَ رَجُلٌ لِلْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
إلَيَّ آلَ الزُّبَيْرِ حَتَّى تَزَوَّجْت مِنْهُمْ أَرْمَلَةً فَصَارُوا أَحَبَّ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إلَيَّ
هِيَ الدَّارُ دَارُ الْأَذَى وَالْقَذَى وَدَارُ الْفَنَاءِ وَدَارُ الْغِيَر
وَكَانَ النُّجْحُ عِنْدَهُ مَأْمُولًا فَإِنَّ ذَوِي الْمُكْنَةِ كَثِيرٌ وَالْمُعِينُ مِنْهُمْ قَلِيلٌ
لِأَنَّ طَالِبَ الدِّينِ مُتَّبِعٌ لَهُ وَمَنْ
وَالْعَرَبُ تَقُولُ فِي أَمْثَالِهَا الْمَطْلُ أَحَدُ الْمَنْعَيْن
وَقَدْ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ أَوَّلُ عِوَضِ الْحَلِيمِ عَنْ حِلْمِهِ
غُلٌّ لِحَامِلِهِ وَيَحْسَبُهُ الَّذِي
زُورُوا الْمَوْقِعْ لِيبْرِي بُوكْسْ نُقْطَةٌ أُورْجْ
وَوُضُوحُ صِحَّتِهِ بِالدَّلِيلِ مُرْتَبِطٌ
تَقَدُّمِهِ مَعَ مَا يَجِدُهُ فِي نَفْسِهِ مِنْ الْعِزِّ
فَتَنْدَمَ إذْ لَا تَنْفَعَنَّكَ نَدَامَةٌ
وَقَالَ ابْنُ الرُّومِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَاعْلَمْ بِأَنَّ النَّاسَ مِنْ طِينَةٍ
غَيْرَ أَنَّ مَنْ فَضَّلَ الزَّرْعَ فَلِقُرْبِ مَدَاهُ
كَمَا مَلَّ الْإِخَاءَ وَإِنْ كَانَ لِزَلَلٍ لُوحِظَتْ أَسْبَابُهُ فَإِنْ كَانَ لَهَا مَدْخَلٌ فِي التَّأْوِيلِ
لِيَسْلُبُوهُ فَضِيلَةَ التَّقَدُّمِ وَيَمْنَعُوهُ مُبَايِنَةَ التَّخْصِيصِ
لِلْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ إنَّك إنْ صَبَرْت جَرَى عَلَيْك الْقَلَمُ وَأَنْتَ مَأْجُورٌ،
وَيَعْجِزُ الْبَلِيدُ عَنْهُ وَمَنْ يُرَدِّدُ
تَسَلَّطَ عَلَيْهِ مَنْ كَانَ يَدْفَعُ عَنْهُ وَاضْطُرَّ
أَأَخِي مَنْ لَك؟ مِنْ بَنِي الدُّنْيَا َبِكُلِّ أَخِيك
وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ نَفْسَهُ قَدْ تَطْغَى عَلَيْهِ فَتُرْدِيهِ
أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْأَدَبِ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْكَاتِبَ حُبِسَ فِي السِّجْنِ
ذِي الْمَالِ الْكَثِيرِ يَرَوْنَهُ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا سَيِّدَ الْأَمْرِ جَحْفَلَا
فَنَفْسَكَ أَكْرِمْهَا وَإِنْ ضَاقَ مَسْكَنٌ عَلَيْك لَهَا
عَلَى اللَّئِيمِ دَلِيلَا وَاعْلَمْ بِأَنَّك عَنْ قَلِيلٍ
وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ مِنْ فَضْلِ عِلْمِك اسْتِقْلَالُك لِعِلْمِك
إِنَّ النِّسَاءَ رَيَاحِينُ خُلِقْنَ لَكُمْ
وَرُبَّمَا تَحَسَّرَ بِحُدُوثِ الْعَجْزِ بَعْدَ تَقْدُمْ الْقُدْرَةِ
أَنَا أَعْلَمُ لَكُمْ ذَلِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
جَوْعَتَك،وَيَسْتُرُ عَوْرَتَك فَإِنْ كَانَ
فَهَذِّبْ أَيُّهَا الْإِنْسَانُ نَفْسَك بِأَفْكَارِ عُيُوبِك
لَا تُكْرِهَنَّ عَلَى الْهَوَى أَحَدَا قَدْ أَكْثَرَتْ
عِطَاشُهَا بالعَطَاءِ تَكُونُ اليَدُ العُليا ثُمَّ إذَا أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَأَوْفَى عَهْدَهُ
الِاسْتِحْيَاءُ مِنْ جَزَاءِ الْجَوَابِ وَهَذَا
فَأَبْدَى صَفْحَةَ عُقُوقِهِ وَاطَّرَحَ لَازِمَ حُقُوقِهِ
مَنْ لَكَ؟ فَاسْتَبْقِ بَعْضَك لَا يَمْلِكُ
وَرَوَى هِشَامٌ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
أَخْبَارُهْ فَهَذِهِ حَالُ الْمُيَاسَرَةِ وَأَمَّا الْإِفْضَالُ فَنَوْعَانِ
يَقُولُونَ وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ مَرَّ بِي
فَقَالَ قَلْبٌ عَرَفَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ عَصَاهُ
أَحَدُهُمَا فِي السَّائِلِ وَالثَّانِي فِي الْمَسْئُولِ فَأَمَّا مَا كَانَ مُعْتَبَرًا فِي السَّائِلِ فَثَلَاثَةُ شُرُوطٍ
،أَنْ يَسْتَكْثِرَ مِنْهَا اسْتِكْثَارَ مَنْ لَا يَنْهَضُ بِدَوَامِهَا
وَلَا رَوِيَّةٌ سَلِيمَةٌ وَرُبَّمَا شَحَّ فِي الرَّأْيِ
مُطَاعٌ فِي أَمْرِهِ وَفِي الدَّارِ مَحْجُوبٌ إلَّا
مِنْ قِلَّةِ الْإِنْصَافِ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
وَلَوْ كَانَتْ فِيهِ فَضِيلَةٌ لَخَصَّ اللَّهُ بِهِ مَنْ اصْطَفَاهُ لِرِسَالَتِهِ
وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَيْرُ كَثِيرٌ
وَرَدِّ فَإِنَّ النَّفْسَ وَإِنْ كَانَ لَهَا مَكْرٌ يُرْدِي
عَلَى شُرُوطٍ تَضَمَّنَتْ أَرْبَعَ مَسَائِلِ
فَأَمَّا الْغِيبَةُ فَإِنَّهَا خِيَانَةٌ وَهَتْكُ سِتْرٍ
إحْسَانِي إلَيْهِمْ لِيُحِبُّونِي فَإِنَّهُمْ لَا يُحِبُّونَ إلَّا مَنْ أَحْسَنَ إلَيْهِمْ
لَا لِأَعْرَاضِهِ وَعَلَى مَنْ أُسْعِدَ بِجَاهِهِ
أَنَّ شَرَفَهُ يُثْمِرُ عَلَى صَاحِبِهِ، وَفَضْلَهُ
الْمُوَاصَلَةُ بَيْنَ الْمُتَجَانِسَيْنِ ثُمَّ يَحْدُثُ بَيْنَ
فَالْحِلْمُ مِنْ أَشْرَفِ الْأَخْلَاقِ وَأَحَقِّهَا بِذَوِي الْأَلْبَابِ
مَيِّتًا لَا تَحِلُّ غِيبَتُهُ حَيًّا وَرُوِيَ أَنَّ امْرَأَتَيْنِ
وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ مَا وَجَدْت شَيْئًا هُوَ أَهْوَنُ مِنْ الْوَرَعِ
فَإِذَا تَضَاعَفَ صَارَ غَيْرَ مُطَاقِ فَإِذَا سَاعَدَهُ جَزَعُهُ بِالْأَسْبَابِ الْبَاعِثَةِ عَلَيْهِ
فَلَا عَارٌ أَنْ يَجْهَلَ بَعْضَهُ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ
فَصَمْتُكَ عَنْ غَيْرِ السَّدَادِ سَدَادُ وَقِيلَ لِإِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ
فَيَسْتَقْبِحُ مِنْهُ فَيُسْتَقْبَحُ مِنْهُ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ تَعْظِيمًا لِلْعِلْمِ
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ وَمِنْ عَادَةِ الْأَيَّامِ
فِي وَصِيَّتِهِ فِي الْبَلَاغَةِ إذَا لَمْ تَجِدْ اللَّفْظَةَ وَاقِعَةً مَوْقِعَهَا
وَمِنْ الْوَحْشَةِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
فَكَمْ مِنْ لُقْمَةٍ مَنَعَتْ أَخَاهَا
وَلَا يَكْتَفِ بِالْمُرْضِي مِنْهَا عَنْ التَّهْذِيبِ
أَيْنَ عَمْرُو بْنُ جُرْمُزٍ وَهُوَ الَّذِي قَتَلَ أَبَاهُ الزُّبَيْرُ
عَلَيْهِما السَّلَامُ لا تُنَازِعُوا أَهْلَ الدُّنْيَا فِي دُنْيَاهُمْ
وَخَافَ عَلَيْهَا بَوَائِقَ الْهَوَى وَالْقُدْرَةِ فَآثَرَ الْفَقْرَ عَلَى الْغِنَى
إنَّ الصَّغِيرَةَ الضَّحِكُ وَالْكَبِيرَة الْقَهْقَهَة
وَقَدْ جَهِلُوا مِنْ الْمَذَاهِبِ مَا يَعْلَمُ الْمُبْتَدِئُ
وَصِدْقٌ مُسْتَمَعٌ وَإِمَّا لِتَلَذُّذِهِ بِسَمَاعِ الثَّنَاءِ
،وَقَهْرَهَا عَنْ اتِّبَاعِ شَهَوَاتِهَا أَحْرَى لِيَذِلَّ لَهُ قِيَادُهَا وَيَهُونَ عَلَيْهِ عِنَادُهَا
يَجُوزَ الِاسْتِغْنَاءِ عَمَّا يُرَادُ إلَّا لَهَا
لَا يَنْبَغِي لِلشَّرِيفِ أَنْ يَرَى شَيْئًا مِنْ الدُّنْيَا لِنَفْسِهِ خَطِيرًا
مَنْ عَرَفَ أَنَّ مَا يَعْلَمُ فِيمَا لَا يَعْلَمُ قَلِيلٌ
فَيَصِيرُ الْأَمَلُ خَيْبَةً وَالرَّجَاءُ إيَاسًا
يَصِحُّ وَلَا رَأْيٌ يَتَّضِحُ مَعَ مَا يُغَيِّرُهُاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ
أوْ عَلَى طَلَبِهَا مُكِبٌّ وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ حُبُّ الرِّئَاسَةِ
مِنْهَا بِمَا يُنَبِّئُ عَنْ لُزُومِهِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الْكَلَامُ لِدَاعٍ
بَاعَ دَارًا بِثَمَانِينَ أَلْفَ دِرْهَم
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِمَجْلِسَيْنِ
فَيَذِلَّ بِالضَّرَعِ وَيُحْرَمَ بِالْأُبَّهَةِ
فَدَعْ الْحَاجَةَ تَخْتَمِرُ بِالْوَعْدِ لِيَكُونَ لَهَا
وَأَمَّا اللَّهْبَرَةُ فَالطَّوِيلَةُ الْمَهْزُولَةُ وَأَمَّا النَّهْبَرَةُ