MBZUAI/NADI-2025-Sub-task-3-all huggingface dataset:
صَائِرٌ خَبَرًا فَكُنْ خَبَرًا يَرُوقُ جَمِيلَا
أَذُكِرَتْ أَنْجَبَتْ الْتِمَاسُ مَنْ يَتَوَلَى تَدْبِيرَ الْمَنْزِلِ
فَإِنَّ الْمَرْءَ عَدُوُّ مَا جَهِلَ وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَكُونَ عَدُوَّ شَيْءٍ مِنْ الْعِلْمِ
وَالثَّانِي مَا تَجَاوَزَهُ إلَى غَيْرِهِ وَذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ
بِالْمَحْصُولِ مِنْ رِيَبِك وَهَذَا أَمْرٌ يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَضْبِطَ نَفْسَهُ
وَإِنْ رَأَى فِيهَا سُوءًا اعْتَقَدَهُ فِي النَّاسِ وَقَدْ قِيلَ فِي الْمَثَلِ
عَنْ أَبِي لَهَبٍ وَقَدْ يَحْكُمُ الْأَيَّامَ مَنْ كَانَ جَاهِلًا
وَيَحْجِزُهُمْ عَنْ تَصَرُّفِهِمْ وَيَكُفُّهُمْ عَنْ أَسْبَابِ الْمَوَادِّ الَّتِي بِهَا قِوَامُ
عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ  رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ  فَقَالَ مَا هَذَا؟ قَالُوا صَدَاقُ أُمِّ كُلْثُومٍ
وَلَهَا يَسْتَعِدُّ وَمَنْ فَسَدَتْ حَالُهُ مَعَ صَلَاحِ الدُّنْيَا
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا
مِنْ تَمَامِ الْعِلْم اسْتِعْمَالُهُ وَمِنْ تَمَامِ الْعَمَلِ اسْتِقْلَالُهُ
يَقُولُ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْك وَلَا تُوكِ فَأُوكِ عَلَيْك
وَصَابِرُوا عَدُوَّكُمْ وَرَابَطُوا
فَقَدْ تَنْقَسِمُ قِسْمَيْنِ أَحَدُهُمَا مَا وَقَفَ عَلَى التَّدْبِيرَاتِ الصَّادِرَةِ
وَالْحِرْفَةُ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ لِابْنِهِ يَا بُنَيَّ لَا تَكُنْ عَلَى أَحَدٍ كَلًّا فَإِنَّك تَزْدَادُ ذُلًّا
وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ يَا رُبَّ ضَيِّقٍ أَفْضَلِ مِنْ سَعَةٍ
الْبِرُّ صِلَةٌ وَمَعْرُوفٌ وَالْبِرُّ نَوْعَانِ
وَقَبْرٌ يُوَارِيهَا وَأَفْضَلُهَا الْقَبْرُ
وَتَرَكْتُمْ عَلَيْهِ مَا اكْتَسَبَ مَا أَسْوَأُ حَالِ هِشَامٍ
وَإِذَا اجْتَمَعَتْ فَوَّضَتْ وَكَانَ الْأَوَّلُ
لِتَبِعَاتِ الثَّرْوَةِ وَمُوبِقَاتِ الشَّهْوَةِ
فَكَرِهْتُ الْقَتْلَ لِلَازِمْ لِلَازِمِ
،لَا يَكُفَّ عَنْ الْمَعَاصِي وَعَجَبًا لِمَنْ يَرْجُو الثَّوَابَ كَيْفَ لَا يَعْمَلُ
لِيَحْمِلَ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ
فَيَصِيرُ مَوْشُومًا بِجَهْلِ مَا يُعَانِي
لَا تَجْرِي  عَلَى الْيَبَسِ فَإِذَا رَضَتْ نَفْسُك مِنْ هَذِهِ الْحَالَةِ
يَذُبُّونَ عَنْ النَّاسِ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
وَرُوِيَ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ قَوْله تَعَالَى يَا أَيُّهَا النَّاس اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا
فَإِعْجَابٌ بِمَا سَلَفَ مِنْ عَمَلِهِ وَقَدَّمَ مِنْ طَاعَتِهِ
وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَك وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ
وَسُوءِ الْعَادَةِ وَالظُّرْفُ وَاسِطَةٌ بَيْنَ الْخَلَاعَةِ وَالفدامة
لِأَنَّ قَوَاطِعَ الْكَبِيرِ كَثِيرَةٌ فَمِنْهَا
وَأَطْرَافِهَا، وَيَهْتَمُّ بِحَوَاشِيهَا، وَأَكْنَافِهَا
بِأَيْسَرِ مَبْذُولٍ وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ مَنْ قَلَّ حَيَاؤُهُ
وَيُؤَمِّلُ نَفْعَكَ وَيُرْجَى عَدْلُك
ثُمَّ بِالْعَادَةِ يَصِيرُ كَالْخُلُقِ قَالَ أَبُو تَمَّامٍ الطَّائِيُّ
فَلَا يَلُمْ مَنْ عَابَهُ وَأَنْشَدَنِي أَبُو ثَابِتٍ النَّحْوِيُّ لِبَعْضِ الشُّعَرَاءِ
مَا نَفَعَك اللَّهُ بِذَلِكَ وَلَا ضَرَّنِي وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعْتَزِّ
التَّشَفِّيَ مِنْ عَدُوِّهِ فَيَسُومُهُ بِقَبَائِحٍ يَخْتَرِعُهَا عَلَيْهِ
لَا تُصَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ فَخَارِجٌ مِنْ هَذَا النَّوْعِ مِنْ التَّلْبِيسِ
وَقَدْ قَالَ زُهَيْرٌ وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مِنْ خَلِيقَةٍ
حَلَاوَةُ دُنْيَاك مَسْمُومَةٌ مَسْمُومَةٌ
وَلَا يُفَكِّرُ إلَّا فِي عَاقِبَتِهِ أَوْ فِي آخِرَتِهِ
قَالَ طَعَامٌ مَأْكُولٌ وَنَائِلٌ مَبْذُولٌ وَبِشْرٌ مَقْبُولٌ
كَانَ يَمُرُّ عَلَى الْفَاكِهَةِ فَيَشْتَهِيهَا فَيَقُولُ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُبْتَدِئًا بِهِ فِي أَوَّلِ حَالٍ وَقَدْ حُكِيَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ
أَغْلَبُ عَلَيْهِ مِمَّا كَانَ مَطْبُوعًا عَلَيْهِ إذَا خَالَفَ الْعَادَةَ
وَتَبْعَثُ عَلَى الْفُرْقَةِ فَإِذَنْ قَدْ لَزِمَ أَنْ نَصِفَ حَالَ
أَنْ يَظْهَرَ مِنْ الْمَحْسُودِ فَضْلٌ يَعْجِزُ عَنْهُ
لِأَنَّ مَرْتَبَةَ الْعِلْمِ قَبْلَ مَرْتَبَةِ الْقَوْلِ
مِنَ الصَّاحِبِ عَلَى الصَّاحِبِ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
،شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ ،وَعُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ
وَقَدْ جَاءَ الْحَدِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
وَعَلَى الْبَذْلِ قَادِرًا فَيَنْظُرُ فَإِنْ خَافَ
فَيَسْخَطُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَضَائِهِ وَيَحْسُدُ عَلَى مَا مَنَحَ مِنْ عَطَائِهِ
فَيَدَعُكُمُ هَتًّا بَتًّا الْهَتُّ الْكَسْرُ
فَإِنَّا لَا نُكَافِئُ مَنْ عَصَى اللَّهَ فِينَا وَشَتَمَ رَجُلٌ الشَّعْبِيَّ فَقَالَ
فَهِيَ سُلْطَانٌ قَاهِرٌ تَتَأَلَّفُ مِنْ رَهْبَتِهِ الْأَهْوَاءُ
كَأَنَّا مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ قَدْ نَسِينَا كُلَّ وَاعِظَةٍ، وَأَمِنَّا كُلَّ جَائِحَةٍ
أَنَّ كُلَّ مَنْ مَلَكَ بَيْتًا وَزَوْجَةً وَخَادِمًا فَهُوَ مَلِكٌ
وَمِنْهَا فَيَزُولُ عَنْهُ الْغَضَبُ بِتَغَيُّرِ الْأَحْوَالِ وَالتَّنَقُّلِ
مُسْخِطًا فَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ
هَلْ تَكُونُ مَعَ التَّنَاهِي؟ إلَّا مُنْقَرِضَةً وَعِنْدَ بُلُوغِ الْغَايَةِ إلَّا مُنْحَسِرَةً
فَيَمْقُتُوك وَلَا بِكَلَامِ مَنْ هُوَ دُونَك فَيَزْدَرُوك
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمَدْحُ
تَحَنُّقًا وَحُكِيَ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ أَنَّهُ قَالَ
وَهُوَ أَمْلَكُ الْخَلْقِ لِنَفْسِهِ قَدْ تَبَسَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ
وَلَا يُنِيلُهُ مَا أَحَبَّ وَكَانَ الْوَحِيدُ فِي النَّاسِ مَرْفُوضًا قَصِيًّا، وَالْمُنْقَطِعُ عَنْهُمْ وَحْشِيًّا
ظننت عِرْضَك لَمْ يُقْرَعْ بِقَارِعَةٍ
وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ مَا أَكْثَرُ مَنْ يَعْرِفُ الْحَقَّ وَلَا يُطِيعُهُ
فَقُلْت اسْأَلْ عَافَاك اللَّهُ وَظَنَنْتُهُ يَسْأَلُ عَنْ حَادِثٍ نَزَلَ بِهِ
وَإِنْ تَمَنَّعْتَ وَالْحَرَسِ وَاعْلَمْ بِأَنَّ سِهَامَ الْمَوْتِ قَاصِدَةٌ
وَمَعْدِنًا لِلرَّأْيِ فَلَا تَعْدِلْ عَنْ اسْتِشَارَتِهِ
وَالْتَيْسِيرُ لَهُ مِنَ اللَّهِ وَيَقْصِدُ طَلَبَ الْعِلْمِ وَاثِقًا بِتَيْسِيرِ اللَّهِ قَاصِدًا وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى بِنِيَّةٍ خَالِصَةٍ وَعَزِيمَةٍ صَادِقَةٍ
وَهَذَا، وَإِنْ كَانَ أَعْذَرَ مِنْ غَيْرِهِ مَعَ أَنَّهُ
وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فِي دِينِهِ ثُمَّ فِي دُنْيَاهُ إقْبَالَا
شَدِيدَ الْكَلَفِ بِهَا فَكَذَلِكَ لَا يَكُونُ شَدِيدَ الِاطِّرَاحِ لَهَا
فَهُوَ خَارِجٌ بِعَطَائِهِ عَنْ حُكْمِ السَّخَاءِ لِأَنَّهُ إنْ طَلَبَ بِهِ الشُّكْرَ وَالثَّنَاءَ
فَيَنْبَغِي لِمَنْ تَفَاءَلَ أَنْ يَتَأَوَّلَ الْفَأْلَ
،وَأَنْتَ آنَسَ مَا تَكُونُ بِهَا فَإِنَّ صَاحِبَهَا كُلَّمَا اطْمَأَنَّ مِنْهَا إلَى سُرُورٍ
وَكَمَا أَنَّ صَلَاحَ الْخِصْبِ عَامٌّ، فَكَذَلِكَ فَسَادُ الْجَدْبِ عَامٌّ
الْأَدَبُ صُورَةُ الْعَقْلِ فَصَوِّرْ عَقْلَك كَيْفَ شِئْتَ
وَمُتَزَيَّنٌ بِهِ فِي كُلِّ مَكَان وَبَاقٍ ذِكْرُهُ
لَا وَلَا ذُو الذَّكَاءِ مِثْلَ الْغَبِيِّ
فَمَتَى كَمُلَ حَيَاءُ الْإِنْسَانِ مِنْ وُجُوهِهِ الثَّلَاثَةِ
وَحُبِّ التَّآلُفِ كَمَا قِيلَ لِلْإِسْكَنْدَرِ إنَّ فُلَانًا وَفُلَانًا
قَالَ بَلْ جَهِلْتُ قَالَ أَحَفِظْت؟ قَالَ بَلْ نَسِيتُ
حُكِيَ أَنَّ فَتًى مِنْ بَنِي هَاشِمٍ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ عِنْدَ ابْنِ أَبِي دُؤَادٍ
اعْمَلْ الْخَيْرَ مَا اسْتَطَعْتَ وَإِنْ كَانَ قَلِيلًا فَلَنْ تُحِيطَ بِكُلِّهِ
صَلَّى فَأَعْجَبَنِي وَصَامَ فَرَابَنِي عَنْ الْمُصَلِّي الصَّائِمِ
وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُهُمْ إلَى أَنَّ الْكَلَامَ إذَا كَثُرَ عَنْ قَدْرِ الْحَاجَةِ
لِأَنَّ النَّفْسَ إلَى مَحْبُوبِهَا أَشْوَقُ وَإِلَى
أَلَمَّ أَوْ حَادِثٍ هَجَمَ إلَى الِاسْتِعَانَةِ بِمَنْ
مَنْ لَمْ يَشْكُرْ الْإِنْعَامَ فَاعْدُّهُ مِنْ الْأَنْعَامِ
وَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي الْوَصِيَّةِ فَقَالَ تَعَالَى
وَفَسَادِ التَّقْدِيرِ كَالْبَذْرِ فِي الْأَرْضِ وَإِنْ أُهْمِلَ كَثِيرُهُ
وَمِنَ الْمُحَالِ مُجَادَلَةُ ذَوِي الْمِحَالِ
مِثْلَ مَا أَنْتَ ذَاهِبُوَمَا هَذِهِ الْأَيَّامُ إلَّا فَجَائِعٌ
وَأَمَّا الْمَكْسَبُ فَيَكُونُ بِالْأَفْعَالِ الْمُوَصِّلَةِ إلَى الْمَادَّةِ وَالتَّصَرُّفِ الْمُؤَدَّيْ إلَى الْحَاجَةِ
وَإِنْ جَازَ أَنْ لَا يَكُونَ فَالنَّفْسُ الْمُسَامِحَةُ
أَخْرَقُ وَإِنْ تَكُ قَدْ فَاحَشْتَنِي فَقَهَرْتَنِي
أَمْرُهُ شَرْقًا وَغَرْبَا اُمْنُنْ بِخَتْمِ صَحِيفَتِي مَا دَامَ هَذَا الطِّينُ
مَاسَّ الْحَاجَةِ ظَاهِرَ الْعَجْزِ جَعَلَ لِنَيْلِ حَاجَتِهِ أَسْبَابًا
وَمُتَأَلَّفٌ لِلْإِخْوَانِ وَمَنْ فَقَدَهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا قَلَّتْ الرَّغْبَةُ فِيهِ
اشْرَبْ الصَّبْرَ وَإِنْ كَانَ مِنْ الصَّبْرِ أَمَرَّا
أَدَبُ الْعِلْمِ شَرَفُ الْعِلْمِ وَفَضْلِهِ
وَلَسْتُ بِمُسْتَبْقٍ أَخًا عَلَى شَعْثِ
إذَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ تُعِدَّ لَهَا شُكْرَا
وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى
وَقَدْ قَالَتْ الْحُكَمَاءُ الْفَضَائِلُ هَيْئَاتٌ مُتَوَسِّطَةٌ بَيْنَ
عَلَمُ وَأَنْشَدَ الرَّشِيدُ عَنْ الْمَهْدِيِّ
وَإِظْهَارِ عُذْرِك فَيَصِرْ عَدُوُّك أَحْظَى مِنْك فِي زَجْرِ نَفْسِهِ
أَوْصَانِي رَبِّي بِسَبْعٍ الْإِخْلَاصُ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ
وَابْتِهَالٍ إلَيْهِ وَالِابْتِهَالُ إلَيْهِ رَغْبَةٌ فِيهِ
دَعْ مَا يَرِيبُك إلَى مَا لَا يَرِيبُك وَسُئِلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ الْمُرُوءَةِ فَقَالَ
وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً اخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي الْحَفَدَةِ
مُوَاسَاةً لِلْفُقَرَاءِ وَمَعُونَةً لِذَوِي الْحَاجَاتِ
فَثَنِّ بِإِحْسَانٍ وَأَنْتَ حَمِيدُ وَلَا تُرْجِ فِعْلَ الْخَيْرِ مِنْك إلَى غَدٍ
فَذَلِكَ جَاهِلٌ فَارْفُضُوهُ وَأَنْشَدَ
بِذَوِي الْغِيَرِ وَمِنْهَا أَنْ يَتَأَسَّى بِذَوِي الْغِيَرِ
فَيَضَعُهَا حَيْثُ تَكُونُ لَهُ ذُخْرًا مُعَدًّا
وَاَلَّذِي مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ عَبِيدُ السُّوءِ وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
يُفْسِدُ مَا حَوْلَهُ لَكِنْ اتَّبَعْتُ فِيهِمْ
وَسَبَبُهَا الِانْبِسَاطُ ثُمَّ يَحْدُثُ عَنْ الْمُؤَانَسَةِ
غَيْظًا بِمَا يَجِدُ الْحَسَدُ مُنَبِّهًا عَلَى فَضْلِ الْمَحْسُودِ
أَنْفٌ يَسِيلُ وَأُذْنٌ رِيحُهَا سَهِكٌ وَالْعَيْنُ
الْحَرِيصُ أَسِيرُ مَهَانَةٍ لَا يَفُكُّ أَسْرُهُ
فَنَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ الْبَغْيِ وَمَصَارِعِهِ وَالشَّيْطَانِ وَمَكَائِدِهِ
حِكْمَةٍ اسْتَأْثَرَ بِهَا لِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَدُثُّ بَيْنَهُمْ وَالْقَلَّاعُ
فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ بِالْإِسْلَامِ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى
الْجَهْلِ تَخْيِيلُ إنَّ النِّسَاءَ مَتَى يُنْهَيْنَ عَنْ خُلُقٍ فَإِنَّهُ وَاجِبٌ لَا بُدَّ مَفْعُولُ
وَمِنْ لَطِيفِ حِكْمَتِهِ أَنْ جَعَلَ لِكُلِّ عِبَادَةٍ حَالَتَيْنِ
وَأَنْشَدَنِي بَعْضُ الْأُدَبَاءِ مَا ذَكَرَ أَنَّهُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبْ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَه
انْفَرِدْ بِسِرِّك وَلَاّ تُودِعْهُ حَازِمًا
حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ شَهْوَتِهِ وَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَلْبِه
فَإِنَّهُ إنْ مُنِعَ فَعَمَّا لَا يَمْلِكُ وَإِنْ أُجِيبَ
تَحْتَ ثَوْبٍ مِنْ الْفَقْرِ وَبِحَسَبِ مَا أَفْسَدَهُ الْغِنَى كَذَلِكَ يُصْلِحُهُ الْفَقْرُ
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ لِابْنِهِ مُحَمَّدٍ احْذَرْ مَشُورَةَ الْجَاهِلِ وَإِنْ كَانَ نَاصِحًا
فَمَضَرَّتُهُ لَهَا حَدٌّ يَقِفُ عَلَيْهِ الْعَقْلُ
وَأَنْشَدَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْأَدَبِ لِأَبِي بَكْرٍ الْخُوَارِزْمِيِّ
يَا زُبَيْرُ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ إلَيْك وَإِلَى غَيْرِك
وَإِنَّمَا يُرِيدُ الْكَفَّ وَالِانْقِبَاضَ فِي مَوْاضِعٍ يُلَامُ فِيهِ الْمُسَاعِدُ
اسْقُونِي بْنُ هَرْمَةَ وَكَيْفَ وَقَدْ صَارُوا عِظَامًا وَأَقْبُرًا
وَخَرَجَ بَعْضُ الزُّهَّادِ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي هَيْئَةٍ رَثَّةٍ فَقِيلَ لَهُ
مِنْ غَيْرِ بَوَّابٍ لَه بَوَّابُ وَالشَّرْطُ الثَّانِي
تَكُفُّهُمْ عَنْ الْبَغْضَاءِ وَتَمْنَعُهُمْ مِنْ التَّقَاطُعِ
وَدَاعِي الْوَجْهِ الْأَوَّلِ هُوَ الرَّغْبَةُ وَدَاعِي الْوَجْهِ الثَّانِي هُوَ الرَّهْبَةُ
يَرْتَدِعُ بِهِ الْجَرِيءُ وَالثَّانِي وَعِيدٌ آجِلٌ
فَيَزِيدَ فِيهِ عَلَى مُرُورِ الْأَيَّامِ فَهَذَا هُوَ الدَّاءُ الْعُضَالُ فَإِنْ أَمْكَنَ اسْتِدْرَاكُهُ
وَإِنْ كَانَتْ نِعَمُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَهُ أَكْثَرَ
فَحَسْبُهُ مَا كَفَاهُ فَلَيْسَ فِي الزِّيَادَةِ إلَّا شَرَهٌ
تَقْدِيرُ مَا يَتَوَلَّاهُ مِنْ الْأَمْوَالِ بِسُنَنِ الدِّينِ
فَلَمْ يُنْكِرْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ عَلَيْهِ
فَلِذَلِكَ كَانَتْ مَحَبَّتُهُمْ دَلِيلًا عَلَى خَيْرِهِ وَخَشْيَتِهِ
وَصَافَحَتُ وَصَافَحَهُ كَفِّي فَآلَمَ كَفَّهُ
وَلَيْسَ يَمْتَنِعُ ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ وَلِذَلِكَ افْتَرَقَ
وَإِنْ أَعْوَزَ الْوُصُولُ إلَيْهِ وَتَعَذَّرَتْ الْقُدْرَةُ عَلَيْهِ
وَلَا تَكُ بِالتَّرْدَادِ لِلرَّأْيِ مُفْسِدَا هُجْنَةً
مَا غَبَنَ الْمَغْبُونَ مِثْلُ عَقْلِهِ َمَنْ لَك يَوْمًا بِأَخِيك
فَهَذَا قَدْ يَعْرِضُ فِي الْمَوَدَّاتِ الْمُسْتَقِيمَةِ
لَا تَنْسَ فِي الصِّحَّةِ أَيَّامَ السَّقَمْ فَإِنَّ عُقْبَى
اتَّسَعَ لَبِسَ أَرَثَّ ثِيَابِهِ، وَإِذَا ضَاقَ لَبِسَ أَحْسَنَهَا
وَمَا لَا يَنْفَعُ مِنْ الْكَلَامِ فَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ بِأَنَّهُ هَذَيَانٌ وَهَجْر
قَالَلِأَنَّهُمْ ذَاقُوا مِنْ طَعْمِ الدُّنْيَا مَا لَمْ يَذُقْهُ الشَّبَابُ
وَهَذِهِ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَنْفِرُ مِنْ الْعِلْمِ هَذَا النُّفُورَ
فَحُقَّ لَهُ مِنْ طَاعَةٍ بِنَصِيبِ الْمُسْتَشَار
وَيَمْنَعُ مِنْ التَّقَاطُعِ وَالتَّدَابُرِ وَبِمِثْلِ ذَلِكَ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ
لِأَنَّ فِرَاقَ الْمَأْلُوفِ فِي الْعَادَةِ وَمُجَانَبَةَ مَا صَارَ مُتَّفَقًا عَلَيْهِ بِالْمُوَاضَعَةِ
وَجَعَلَهَا مِنْ دَلَائِلِ رُسُلِهِ وَأَوْضَحَ بِهَا الْحُجَّةَ عَلَى خَلْقِهِ
فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ؟
عَجِبْتُ لِمَنْ جَرَى فِي مَجْرَى الْبَوْلِ مَرَّتَيْنِ كَيْفَ يَتَكَبَّرُ
أَحَدُهَا أَنْ يَتَجَافَى ضَرَعَ السَّائِلِينَ وَأُبَّهَةَ الْمُسْتَقِلِّينَ
فَإِنَّ قَلْبَ الْأَعْيَانِ صَعْبُ الْمَرَامِ وَقَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ
إنْ بَرَّ عِنْدَك فِيمَا قَالَ أَوْ فَجَرَا فَقَدْ أَطَاعَكَ مَنْ يُرْضِيكَ ظَاهِرُهُ
وَلَا يَبْقَى عَلَى الظُّلْمِ وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ لَيْسَ لِلْجَائِرِ جَارٌ
وَمَنْ تَوَاضَعَ بِعِلْمِهِ رَفَعَهُ بِهِ سَبَبُ
مَخْبُورَةً فَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
فَعِنْدَ هَذَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا َسَادَاتُ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا الْأَسْخِيَاءُ وَفِي الْآخِرَةِ الْأَتْقِيَاءُ
أَمَرَهُ بِمُشَاوَرَتِهِمْ لِيَسْتَنَّ بِهِ الْمُسْلِمُونَ
وَأَنَّ خِيَارَ الْأُمُورِ أَوْسَاطُهَا وَقَدْ مَضَى شَوَاهِدُ
وَلَا غِنَاءً مُمْتِعًا وَالنَّقْصُ الْفَضِيحُ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ
فَلْيَكُنْ عَلَى ثِقَةٍ مِنْ فَوْتِهَا وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ
وَأَمَّا الثَّالِثُ مِنْ أَسْبَابِهَا وَهِيَ التِّجَارَةُ فهِيَ فَرْعٌ
مَقَاتِلُهْ الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنْ الْمَالِ
وَأَنْ أَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَنِي وَأُعْطِيَ مَنْ حَرَمَنِي وَأَصِلَ مَنْ قَطَعَنِي وَأَنْ يَكُونَ صَمْتِي فِكْرًا
مَنْ جَارَ حُكْمُهُ أَهْلَكَهُ ظُلْمُهُ وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ
فَمَنْ لَهُمْ عَدْلُ الْإِنْسَانِ مَعَ مَنْ فَوْقَهُ
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٍ فِي قَوْله تَعَالَى
وَفِيهِ يَقُولُ الشَّاعِرُ لَا يُمْسِكُ السَّاقَ مِنْ أَيْنٍ وَلَا وَصَبٍ
وَحِينَ يَرْهَبُ وَحِينَ يَشْتَهِي وَحِينَ يَغْضَبُ
فَيَسِيرُ فَيَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ الطَّرِيقُ قَدْ جَاءَ الْأَمِيرُ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْقُلُوبُ أَوْعِيَةُ الْأَسْرَارِ
وَفِي يَدِهِ زِيَادَةً عَنْ كِفَايَتِهِ فَيَرَى انْتِهَازَ الْفُرْصَةِ بِهَا
بْنُ الْحَارِثِ الْهَاشِمِيُّ تَحَرَّ مِنْ الطُّرُقِ
كَالْمُتَغَلِّبِ إذْ لَيْسَ فِي الْحُظُوظِ تَقْدِيرٌ لِحَقٍّ
وَتَأْنَفُ مِنْهُ قَالَ الشَّاعِر وَلَيْسَ اللَّيْثُ مِنْ جُوعٍ
نْحِسْ رُوْحِي دِيمَا سَاعَاتْ نِحْكِي وْحْدِي donc can you talk with me i feel like
نَهَبِطْ تَصْوِيْرْتِي i got like
إِنْتِي قُتْلِي كِيْفَاشْ مَا تْنَجَّمِشْ تَجْرِي فَالْلِيل par contre صْحَابْنَا إِلِّي يِجْرِيوَا مَعَانَا رِجَالْ يِجْرِيوَا مَا يَقلْقْهمْشْ normale يَعْنِي مَا يِخْموْشْ فِيها أَصْلَاً يَعْنِي إِنْتِي les gestes هَاذُومَا يِْغَزْلوكْ يَعْنِي
دِيمَا دِيمَا يولِي عِنْدِي un doute فَهْمْتْ عَلَى lusage مْتَاعَهَا الْبَاهِي
تَلْخَصْنَا الpériode هَاذِيَا lépoque مْتَاعْنَا هَاذِيَا تَوَا
وْ نِهَارْتْ دِفِينْتِهمْ الْمَدِينَة لِكلْ تَسْكَرَتْ
وَبْجَنْبْهَا حيْطٌ كِيفْ لأَنَا نِتلَمِّسْ فِيهْ بِالْظَّبْطْ
bon jinsiste pas aussi à dire مَعْنَاهَا دِيمَا إِسْأَلْ كَانْ إِنْتِي تِحِبّ شُكَارَةً وْ إِلَا لا
label donc فِي يِدْوْ سِتْيَ شُهوْرْ بِشْ يَكوْنْ الْمُؤَسَّسَة مْتَاعُوْ وْ بَعْدْ يَاخْذُ الlabel automatiquement donc لَعْبادْ لِي عَنْدْهُمْ أَفْكَارْ مُتَجِدِّدَة donc يِنْجموْا يِبوْسْتِيلِيوْ زَادَا فَالstartup act أَتوَ مْبَعْدْ مَعْ ضَيْفْتْنَا أَمَالَ سَعِيدَانْ نَاخْذوَا أَكْثَرَ تَفَاصِيلَ عَلَى الْموْضُوعْ
فَمَّا بَرْشَا عْبَادْ مَعْنَاهَا نْظَافْ عَلْخَرْ وْ قَاعْدِينْ يْخَرْجُوا يْطَلْعُوا مَعْنَاهَا لْبْلايِصْ que se soit الماروك
mais فِيلْمْ مَرْكَانِي عَلْخَرْ وْ يِضْهَرْلِي حَتَّى لْتَوْ يِتْسَمَّى مِنْ أَحْسَنِ الأَفْلَامْ إِلِّي تَعْمَلْتْ فِي السِّينِمَا التُّونْسِيَّة
وْ شُوفُوا الحَاجَتْ إِلِّي youre addicted to
اللِّيَة لِي تَعَدَّاتْ
حَاصِلُو بَاشْ تَلْقَى سَاعَاتْ أَفْرَاحْ وْ عْرُوسَاتْ وْ إِنْتِي مَاكِشْ مَوْجُودْ
قَبْلْ يَا إِمَّا أَنْهَاوْ العَلَاقَة وْ إِلَّا طَلَبُوا الطَّلَاقْ
يَعْمَلْ هَكَا يِسِبَّكْ مَثَلَا وْ كُومَنْتَارُو ضَامِرْ مَثَلَا وْ إِلَّا يِلْقَى بَرْشَا نَاسْ كِيفُو وْ يِجَامْيُولُو وْ يِتْفَاعْلُوا مَعَاهْ مَا عَنْدَكْ حَتَّى فِكْرَةْ الeuphorie لِي تِمْسُو لْ
وْ يِحِبْ يِكُونْ présent فَالbase de donnée هَاذِيَا
بَرْشَا وْ كِلْمَاشِي même pas سَلَّمَتْ عَلِينَا même pas قَالَتْنَا عَسْلَامَة
فَمَّا بَرْشَا حَاجَاتْ شْنُو كْلَامْ زَايِدْ يَعْنِي فَمَّا نَاسْ تَوَا تِتْقَلَّقْ مِنْ وَاحِدْ يِقُولْ فَرْجْ
مَعْنَاهَا فْحَالَة مَعْنَتْهَا état de précarité كْبِير بَرْشَا وْ هُونِي زَادَا نْقُول إِلِّي هَاذَايَا état de précarité
الفِكْرَة مُوشْ هُوَّ أَنُّو تِمْشِي تَطْبِقْهَا direct وْ إِلَّا تِمْشِي تَجَرِّبْهَا direct وْ تْحُطّ فْلُوسِك الكُلْ بِشْ تِدِيفْلُوبِي وَلَّا تَعْمَلْ الsolution هَاذِيَا وَلَّا تِلْنِصِي المَشْرُوع مْتَاعِك الفِكْرَة هُوَّ أَنُّو سَاعَة إِفْهَم التerrain مْلِيح
تُوَّا هَذَا يِجِي مِنُّو
مَقْصَدْتِش الحَقّ نِجْرَحْهَا بِكْلَامِي
الamount مْتَاعْ الstress إِلِّي يِعِيشْهَا التِّلْمِيذ التُّونْسِي حَاجَة يَاسِر كْبِيرَة وْ حَاجَة يَاسِر
شْوَيَّة أَشْهُرَا أَنَا وْ بْدِيت نِخْدِم فَالْخِدْمَة إِلِّي أَنَا فِيها تُو dans le temps وْقْتَهَا كِي بْدِيت نِخْدِم part time
بَابَا كَانْ خْبِير فَالْأَحْجَار الكَرِيمَة
بَالْكِش فَمَّا جْمَاعَة هْنَا هُومَا زَادَا شَاقِين الدَّامُوس وْ يِقَلِّدُوا فَالْأَصْوَات
mais فَاللّْخِر كِي جِيت نْشوفْ فَالْحَاجَات لِي تْعَدِّينَا بِيهُمْ نْقُول الزَّح
كَانْ you have a partner who is like constantly يِحْكِي عَالinsecurites مْتَاعِك بَالْرَّغْم إِلِّي يِعْرِفْك إِلِّي like they are الحَاجَات هَاذُوكْمَا youre insec
elle a affectée حَتّى les parents مْتاعْنا وْ les grand parents كِيْفَاشْ وْلاوَا عَنْدْهُمْ accès بَرْشَا عَالفايسبوك وْ التّيكتوك وْ الفازات هاذوما لْكُل est ce que
يِجي يِحْضَر la session de monitoring مْتاعُو مْبَعْدْ عِندُو نْعَيّطُولْهُم أَحْنَا les business sprint
شْنُوما les inconvénient كِيْفَاشْ تْخْرُجْ مِنْ تونس
تَنْجَمُوا تَعْطِيوْني رَايْكُم كَانْ تِحِبّوني نِحْكي عَلَى أَفْلام أُخْرين كَانْ تِحِبّوني نِحْكي عَلَى تِيرات فَنّية أُخرى كَانْ تِحِبّوني podcast so وْ عُمْرِي مَجا فيلم فِي
jadore junk food ديما ناكُل junk food أَمَّا
بَرْشَا عْباد did it and you can do it بِالحَقْ
تِخْتار إِنْسان باهي en plus باش مَا يِوْصَلْش نْهَارْ يِقْتِلْها وْ يِطْعَنْها عِشْرين مَرّة يَعْني thats very important donc أَي القوانين مَوْجُودة أَمَّا المجتمع لازِم يَعْطِينا الpermission وْ المجتمع يِنْجَمْ
إِنُو الحاجَة هَاذِيكَا أَنَّك تِقارن رُوحَك بِعْبَد تَوْلي حاجَة normale
مانيش عامِل بَرْشَا جَو فَهِمْت أَنَا هاذَكا هُوَّ جَوْي الmath حاصِيلو
سَبْعة وْ ثْلاثين سْنَة
وَبْعَدْ نَرْتَاحْ وَأَنَا à tête reposée تِبْدَى رَاحْتِي vraiment
وْ نْحَاوْلُوا بِشْ نُوصِلُوا لْأَكْثَرْ يَعْنِي عَدَدْ مُمْكِنْ مْتَاعْ نِسَاءْ فَالْوَسَطْ الرِّيفِي
دَخَلْ مَعْ الْحَظْبَةْ وْ قَعَدْ يِتْسَرْسَبْ يِتْسَرْسَبْ حَتَّى لِينْ وَصَلْ مُقَابِلُوَا
غَمَّضْ مَحْمُودْ عِينِيهْ
مَعْنَاهَا we showcase الْpositivité لِكُلْ أَمَّا زَادَا عِنَّا بَرْشَا coté إِلِّي لَازْمُو يِصِيرْ إِلِّي هُوَّ الْsensibilisation الْcoté لَكْبِيرْ لَاخِرْ إِلِّي لَعْبادْ قَبْلْ مَا تُوصِلْ لِلpositivité هَاذِيكَا لَازِمْ تُورِيهُمْ طَرِيقْ لَازِمْ تِحْكِيلْهُمْ
تَعْبْنِي بْلْقَدَاprocessوقْتهَا قَاعِد نْتَعْدَى بmentalementصَعْيبَة أَمَّا financièreمَشَاكِل
عَسَلامَة النَّاسْ الكُلْ إِنْتُومَا تَسْمَعُوا فِي مَالْلِخْر وْ أَنَا أَنْس your host
وْ فْرْحَان بَرْشَا بْالévolution إِلِّي صَارَت خَاطْرْ عَنْدِي خَمْسَة شُهْر نَعْمِل فَالمُوزِيكَا cest bon فَمَّا publique نَجْم نَعْمِل كُونْسَرَات
one meaningful conversation to talk about إِنْتُومَا إِنْتُومَا مِنْ دَاخِل شْنُوَّا مَا نَعْرُفْش أَنَا your fears your ambitions
يِخْدِمُو فَالsecteur مْتَاعْ الvoyage وْ الtourism
وَذْنِينَا وَقَفَت لِمُدَة دَرْجِين نِثْبِتُوا فَالصوْت هَاذَا مِنِين جَاي
يِحْكِيوُا عَلَى الْطَبِيعَة وْ الْمُحَافِظَة عَلَى الْطَبِيعَة وْ كُلْ فِي podcast بِالْتُونِسِي
مِنْ قَبِيلِيكَا le fait وْ أَنُّو الْرَاجِل مَا عَادْش يَعْرِف بْلَاصْتُو فِي وَسْط la relation المْرا كِيفْ كِيفْ le fait أَنُّو فَالexemple لِي عَطِيتُو إِنْتِي par rapport
dark its likeوَ إِلِّي حَاجَة يَاسْر
عَلَى نَظْرَتُوا لِل entre guillemets
وْ كَانْكمْ مِنْ مَحْمُودْ
وْ مِبْعْدِيكَا أَنَا نَعْمِل des résumés كَالعَادَة دِيمَا les résumés مْتَاعِي مَعَايَا
وْ الbébé مْتَاعُو مَعْنَاهَا وْ دَخَلْ بَعْضُو عَاللِخْر
أَسْبِقِيَّة قَبْلَ أَنَا مَا وَصَلْتُ خَمْمْتُ فِيهْ كِيمَا بِشْ نِحْكِيوْ مْبَعْدْ إِلَا مَا أَنَا كentrepreneur كَبَاعِثْ مَشْروُعْ صَارولِي بَرْشَا مَشَاكِلْ فَالgestion وْ صَارولِي مَشَاكِلْ مَعْ لَعْبادْ لِي كَانَتْ مُوفِرْتِلِي الlogiciel وَلَّا الlogiciel off ligne وَلَّا logiciel piraté
تْخَلِيْهُ هَكَا يِتَعْلَقُ بِيكْ quoi وْ كُلْ وْ بَعْدْ قَلوَا لا أَنَا im looking for fun وْ دَرَا شْنُوَّا no كَانْ تَلوُجْ عَلَى fun just say it مَاللُّولّ be honest honest
clinique donc لِيومَا يِنْجمُو يِجيوْ خُبَرَاءُ دُولِيِّينَ يَعْملُولَكْ يَعْنِي أَحْنَا نَقولُو نَشوفُو شْنُومَا النَّقَائِصْ يَشوفُو شْنُومَا نَقَاطِ الضَّعْفْ وْ يِخْدمُو عَلَى نَقَاطِ الضَّعْفْ أَذُوكُمْ وْ يَعْطِيوكْ toute un rapport كِيْفَاشْ إِنْتِي تْنَجِّمْ تَقدِّمُ فَمَّا نَعْرِفُو حَتْى شُكُونْ أَحْنَا
صِفْرُ وْ المَنْجِي
its normal you have to تَسْتَانِسْ بِالْحَسْ تَسْتَانِسْ بِالْعَرْكْ تَسْتَانِسْ بِالْمَشَاكِلْ
أَمَّا بِشْ نِنْسَاهُ مْبَعْدْ غُدوَة I will watch I know
فَمَّا بَرْشَا مَابِينَ les étudiants يِقلُكْ أَنَا قَاعِدٌ mais en parallèle نِحِبْ نَلْنِصِي المَشْروُعْ مْتَاعِي هَذَاكَا عْلَاشْ بِشْ نِحْكِيوْ بَعْدْ شْوَيَّة عَلَى ost programme مُوجَهْ لِلْطَلَبَة بِشْ هَكَاكَة en parallèle مَعْ لْقَرَايَة يِبْدَا يُنْفِذُ فَالْخَطُواتِ لُولَا مْتَاعْ المَشْروُعْ مْتَاعُو
وْ بِيْنِي وْ بِيْنِ رُوْحِي كِنْتُ نُفْرَحْ كِيفْ نَرَى صَحَابِي زَاهِيْنْ وْ فَرْحَانِيْنْ
قَالُو يَا مَحْمُودْ
فَمَّا شُكُوْن أَخْر قَالِي زَادَا إِلِّي كِي نِتْفَرْجُوا فِالْعَبْاد فِالsocial media مَنَاش بِشْ نَعْمِلُوا مَنَاش بِشْ نَعْطِيوا lénergie
لَازِمْكْ كَانْكْ رَكْزْتَ فِي الclasse مِنْعَرِشْ quatrevingts pour cent مَاتْسْتَحِقْش
بِشْ تَعْدِي الconcours مَا تِنْجَحْش فِيهْ العَام الجَاي تَرْجِع première فِالfac مْتَاعْكْ
كِي دَخَلْتُ نِتْرَانَا وْ كُلْمَاشِي i had this feeling إِلِّي بِالحَقْ طَيَّارَة عَالْلِخْر
so I just wanted to emphasize on this because تَشوْفُوا مَعْنَاهَا
وْ بَعْثَتْ لِلprof مْتَاعْنَا مْتَعْ الthéatre قُتْلُو
i think مَعَاكُمْ إِنْتُومَا لِيومَا بِشْ نَعْمِل evaluation لأَلْفِيْنْ وْ وَحْدَة وْ عَشْرِيْنْ
عَلَى خَاطْرْ id spend فلوسِي لكلْ نهاراتْ
مَعْ بْعَضهمْ عَالْلِخر أَنَا بِالنِّسْبَة لِيَا الطَلَاق cest une solution سَاعَاتْ أَمَّا je nencourage pas bien sur مَعْنَتها أَمَّا بِالنِّسْبَة لِيَا سَاعَاتْ كِي تَمْرْرْ عَيْشَة الطِفْل
أَكَاهُو donc وقْتَها تَبْدى الpériode de révision أَنَا البَاكْ مْتَاعِي فِي صفَاقِس صفَاقِس مَعْروْفَ عَلَيْها إِلِّي
النَوْعُ الثَّانِي إِلِّي عَايْشِينْ بِالْجَشَعْ وْ الdésire بِطَرِيْقَة أُخْرَى
put الcomparison هَاذِيكَا فِي حَيَاتْكَ اليوْمِيَّة
شْوَيَّة غُدوَة مَاشِين لِسِيدِي بوزِيد عِنَّا une smart farm مَعْنَتها بِشْ نِمشِيو نُصوْرُو مَعَاهَا bien وْ voilà مَعْنَتها au fur et à mesure مَعْنَتها قَاعِدِين نُصوْرُو توْهْ vraiment بِالْجمعَة بِالْجمعَة مَعْنَتها نلْقَاو startup وْ قَاعِدِين نُصوْرُو مَعَاهَا مُمْتَاز نُحِبُّ نُشْكُرَكْ بَرْشَا مُحَمَّد مُرَاد تَحِيَّة كَبِيرَة لِيْكَ يَعِيشُكْ
مَا نَعْرِفْش كَانْ im gonna regret talking about this am i oversharing on the internet مَعْ عِبَاد مَعْنَاهَا
مَعْنَتها الدُولَة التُونِسِيَة هُوَّ بِيدُو دُولَة قَيْس سَعْيد elle est reponsable de la situation إِلِّي هُوَّ
مَعْنَتها عَادِي جِدًّا مَانِيش مُكْنِسِيدِيرِي
نْحِسْ إِلِّي le système éducatif مَا يِمشِيش مَعْ مَتَطَلِبَاتْ
الْوَرْقَة مْتَاعْ الْcours حَاصِيلُو وُلِّي هِيَّ مَا عَنْدْهَا حَتَّى مَعْنَى وُلِّي هِيَّ بِالحَقْ حَاجَة يَاسِر زَايْدَة وْ حَاجَة تْضَيِّع وَقْت
الْقَبْر بِجَنْب الْقَبْر
en principe نِلْقَى رُوحِي عَمْلَتْ كُلْ شَيْ
كِي يُوفَالِي stylo نَحْطُو à côté يِجِي صَاحْبِي يْطِيشُو نِقْلُو عَلَاهْ مَدُّو مَدُّو بَاشْ نَرُوحْ بِيْهْ هَاذَاكَا
مِتْشَبِّثِين بِالْحُلْمَةْ مْتَاعْكُمْ وْ حَاوْلُوا تُورِيوهُمْ الْحُلْمَة مْتَاعْكُم رَاهِي precious وْ رَاهِي وْ رَاهِي وْ رَاهِي حَاجَة تُحِبُّوهَا مَعْنَاهَا وْ نِتْصَوَّر بِشْ يِقْبَلُوا مَعْنَاهَا بِالْوَقْتْ وْ بِكُلّ وْ بِالْكْلَامْ وْ بِكُلّ
مَعْنَاهَا نَأَكِّد عَلِي لِي طَالْبِين les pre label
إِلِّي فَمَّا des psychologues وْ يِخَلْصُوا مَالُوزَارَة أَمَّا مَاهُمْشْ genre مَا يِجِيوشْ وْ كُلْ نِحِبّ نَعْرِفْ بِالحَقْ كَانْ عَنْدْكُمْ linformation الصَّحِيحَةْ
مَعْنَاهَا عَل قَلِيلَة for me
وْ نَهْرُبْ مَعْنَاهَا نَعْرِفْ إِلِّي thats my calling thats what
إِنْتِي مَازِلْتّ مَا طْلَعْتِشْ sur scène أَسْمَعْ كْلَامِي عَالْأَقَلّ نِحِبّ كِي نِشَجِّعْ عْبَادْ نِشَجِّعْهُمْ
خَافُوا مَالْعِبَادْ شْنِيَّا بِشْ تَقولْ عَليْهمْ وْ كلْمَاشْي and i dont want you to be there i really dont want you to re
and then i had to realize إِلِّي لَازِمْ فَمَّا balance