Բնակչությունը կազմում է 602 մարդ (2008), բնակչության խտություն՝ 301 մարդ/կմ²։ Զբաղեցնում է 2 կմ² մակերես։ Փոստային ինդեքս՝ 38020։ Հեռախոսային կոդ՝ 0463։

1826 դեկտեմբերին՝ Գերմանիայում կատարած երկարատև ճանապարհորդությունից (Հայդելբերգ, Վյուրցբուրգ, Ռեգենսբուրգ) հետո, Զեմպերը մեկնում է Փարիզ՝ աշխատելու Փարիզի հիվանդանոցների ճարտարապետ Ֆրանց Քրիստիան Գաուի հետ։ Այստեղ նա աշխատել է մի քանի ուսումնական նախագծերի վրա։

Սինգապուրը երբեք չէր ունեցել գերիշխող մշակույթ, որին ներգաղթողները կարող էին ձուլվել, չնայած այդ ժամանակներում մալայերենը գերիշխում էր։ Կառավարության և իշխող կուսակցության հետ միասին 1970 և 1980-ականներին, Լին փորձում էր ստեղծել յուրահատուկ Սինգապուրյան ինքնություն, որը մեծապես ճանաչելի կդարձներ ռասայական գիտակցւթյունը բազմամշակութային հովանու մեջ։

Խորհրդային կարգերու հաստատումէն ետք, Արամեանցը կորսնցուցած է իր գրեթէ ամբողջ կարողութիւնը։ Հարստութիւնէ եւ դիրքէն զրկուելով 1924 թուականին մահացած է սովի ու աղքատութեան մէջ։

2001 թվականի տվյալներով Կլենովայա գյուղում բնակվում էր 597 մարդ։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 15,67 կմ² տարածք։ Բնակչության խտությունը կազմում էր 38,1 մարդ/կմ²։

Պարզելով թերթի նպատակները առաջին տարվա առաջին համարում խմբագիրը հայտարարում է, որ թերթը հեռու է լինելու «կուսակցական կռիւներից և անձնական հաշիւներից»:

«Ո՞ւր ենք գնում, առաջ, թէ ետ» հոդվածաշարում (1910, թիվ 98-100) զարգացվում է այն միտքը, թե կապիտալիստական հասարակարգում մարդ անհատը աշխատում է գիտություն ձեռք բերել ոչ թե ընդհանրության, այլ իր անձնական շահերին գոհացում տալու համար: Մինչդեռ գիտությունն ու կուլտուրան ստեղծված են ծառայելու ոչ թե մարդ անհատի, այլ ընդհանրության, ժողովրդի անմիջական շահերին: Եվ եզրակացվում է, որ գիտության ու մշակույթի նպատակը պետը է լինի ստեղծել մի հասարակարգ, որտեղ «ամէնքը ապրեն մէկի համար, իսկ մէկը՝ բոլորի» (1910, թիվ 98): Թերթը սոցիալական չարիքի արմատը տեսնելով գիտության անբավարար տարածման մեջ, իր քննադատական խոսքն է ասում հայ մտավորականներին, մեղադրելով նրանը այն բանում, որ տարվելով հասարակական գիտություններով, աչքաթող են արել բնական գիտությունները, բնական հարստությունների օգտագործման, արդյունաբերության զարգացման խնդիրները:

Այս դեպքը բռնաճնշումների ամենահայտնի դեպքերից մեկն է, որը կատարվել է Արգենտինայի վերջին քաղաքական-ռազմական բռնապետության կողմից (1976-1983)․ անհետացածները 18 տարին չլրացած ուսանողներ կամ աշակերտներ էին, որոնք նախքան սպանվելը կտտանքների էին ենթարկվել։ Անձանց անհետացման ազգային կոմիտեն հաստատեց, որ Բուենոս Այրեսի ոստիկանությունը նախազգուշացրել է բոլոր նրանց, ովքեր մասնակցում էին արշավին ուսանողական տոմսի համար, որը զինված ուժերի կողմից համարվում է «կործանարարություն դպրոցներում»։

Фокин И. Л. Феноменология теогонической души в учении Я.Бёме //Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина. - 2008. - № 1 (10). - С. 7-18. [3]