Enel anyo 1897, durante el primer kongreso sionista, se iva konvertir en el imno del movimyento sionista i iva ser proklamado komo el imno nasyonal de Yisrael enel anyo 1948, anyo de la kriasyon del Medinat Yisrael. Munshos kantantes djudios famosos, tanto israelies komo de la Galut, ivan grabar versiyones del imno en los sus diskos, komo Sarit Hadad, Barbra Streisand, The Barry Sisters, Shiri Maimon i Teapacks.

Los venezuelanos zon estranieros ke se afinkaron en lo ke oy es Meksiko a finales del syklo XX i prinsipio del seklo XXI, la mayor migrasion azia Meksiko okurre durante los governos bolivarianos de Huego Chavez i Nicolás Maduro, es una diaspora ke akresento en los últimos anyos del sieklo XIX.

El enjenyero debe identifikar i komprender los obstákulos más importantes para poder realizar un buen disenyo. Algunos de los obstákulos son los rekursos disponibles, las limitasiones físikas o téknikas, la fleksibilidad para futuras modifikasiones i adisiones, i otros faktores komo el koste, la posibilidad de yevarlo a kabo, las prestasiones i las konsiderasiones estétikas i komersiales. Mediante la komprensión de los obstákulos, los enjenyeros dedusen kuáles son las mejores solusiones para afrontar las limitasiones enkontradas kuando se tiene ke produsir i utilizar un objeto o sistema.

Uno de los rios mas emportantes, es el Rio Bravo o Rio Grande, ke desemboka en el Golfo de Meksiko, onde ay un delta ke aze la korriente del rio, en lindero kon el estado de Muevo Leon.

Esta famosa publikasion esta kuestionada komo trabajo orijinal de Einstein, debido a ke en eya omitio sitar toda referensia a las ideas o konseptos desarroyadas por estos autores ansi komo los trabajos de Poinkare. Aparentemente Einstein no estaba al tanto de estas aportasiones anteriores. siertamente Einstein desarroyaba su teoría de una manera totalmente diferente a estos autores dedusiendo heshos eksperimentales a partir de prinsipios fondamentales i no dando una eksplikasion fenomenolojika a observasiones deskonsertantes. El merito de Einstein estaba por lo tanto en eksplikar este fenomeno en una teoría kompleta i elegante komo konsekuensias de prinsipios fondamentales i no komo deduksion eksperimental o fenomenolojika de un fenomeno observado.

Egziste en las istoryas de todo el Medio Oryente, Asia Sentrala i la Mar Mediterraneo un personaje yamado Djuha, Giufà, Djohá, Joha, Goha, J'ha, Ch’ha o lasi versiyon turkana Nasreddin Hodja, má afilú todos son klaramente la mizma figura kon nuanses diferentes en toda la area del Mediterráneo, desde los tiempos de Harun al-Rashid (""Joha"", paj. 143) al Rei Ferdinando de Napoli (""Giofà, il servo del re""). Se kree ke esta bazado en un personaje ledjendario Sufi, el kualo bivio durante el syéklo XIII, en Akşehir i dempues en Konya, basho el kontrol de los Seldjukidas. Ma al pasar el tyempo, se fue miksturando kon las kulturas ke entraron en kontakto kon el Emperio Ottomano i pasando a ser parte emportante de las konsejas i reflanes.