O mistiçismo crestian, ch'o risente de l'ereditæ do platonismo e de religioin misteiche, o l'è però inseparabbile da l'existença de fe', ch'a l'è union con Dê in Cristo, poscibbile a tutti i fedeli. Tuttavia za in Paolo compâ ascì l'idea de 'na conoscença riservâ a-i fedeli ciu matui. Aostin o sottolinnia comme questa poscibilitæ a segge 'n don da graççia de Dê. Pe o psœüdo-Dionigi l'Aeropagita, ch'o l'elabboa a primma teoria do mistiçismo crestian inta Teologia mistica, existe 'na forma de conoscença supeiô e inmediâ de realtæ çeleste. Tomaxo d'Aquin o parla de conoscença mistica comme don do Sprito Santo ch'o rende ""connaturali"" a Dê. S. Bonaventua o definisce a mistica ""conoscença sperimentâ de Dê"". Questa definiçion a l'unisce segge o mistiçismo de tipo speculativo (comme quello de Eckhart) segge quello affetivo e sponsâ, proppio p.ez. de s. Benardo, de Ildegarda de Bingen, de Cattæña da Siena e, in Etæ moderna, de Texo d'Avila e Zane da Croxe. Into 20° sec. s'asciste a 'na renascita di studdi in sciô mistiçismo, segge in ciave teologica segge storico-religioza.

O g'ha 'na forma irregolâ con de dimenscioin de 34,4 × 11,2 × 11,2 km. O g'ha un caratteristego restrenzimento centrâ: se o s'amia da-i poli, o l'assomeggia a una banaña o un pistaccio. A so massa de 6,687 × 1015 kg a l'é pâ a circa un dexemioneximo da massa lunâ. A superfiçie, de cô brun-doao, a l'appâ pesantemente crateizzâ: i cratei maggioî razonzan de dimenscioin confrontabili con quelle de Eros mæximo. E inmagine a ata risoluzion rivelan a presenza de un strato de regolite ch'o crœuve Eros in ogni so parte, o spessô do quæ o l'é stimao ese tra 10 e 100 m.

O Patto do Ninfeo o fu stipulòu tra Zena e Costantinopoli no 13 de marso 1261. O permisse ai mercanti zeneixi de commerciâ liberamente in tûtto o territoio de l'Impeo de Costantinopoli. O segnò o comensamento do periodo da ciù grande potensa da Repubbrica Zeneize.

I grendi caccian di gren crii intermitenti cu-ina vuxe quæxi üman-a. I picin intu niu fan in piu acütu e custante pe çercâ u pittu a-i genituî.

Figgio terçogennito de Enrico II e de Elenoa d'Aquitania; ducca d'Aquitania (1170), o domò i baroin rebelli; dexignao successô a-o trono a-a morte do fræ Enrico (1183), o se refiò tuttavia de cede l'Aquitania a Zane, so fræ minô e, pe instigaçion de Feipo II Aogusto re de França, e con questo alliao, o se rebellò a-o poæ (1188), sconfizendolo (1189).

Mo: Œutto che te digghe; pe o sgrognotto ch'o t'ha dæto, o l'ha lasciao scuggiâ doi bœuttalà. Orræ c'o te n'aesse schissao uña dozeña de ciù, a doi bœuttalà l'un. Anemmo. (via)