ЛопаПарцун:Врезка Изматывающие гастроли и происшествие в Якутске сильно сказались на Земфире, чем и было вызвано годовое отсутствие на сцене. В интервью «Аргументам и фактам» артистка отмечала, что на тот момент она находилась на грани нервного срыва, после которого могла не вернуться на сцену: «Мне просто необходимо было отдохнуть. Иначе со мной случилось бы что-нибудь нехорошее… Может, неправильно, что я в этом признаюсь, но последние три-четыре концерта я играла с ненавистью. Ненавидела песни, колонки, публику, себя. Я считала количество песен, оставшееся до конца концерта. Когда же все это закончилось, я не выходила из дома два-три месяца, а просто тупо сидела в Интернете». В это время произошёл перелом в творчестве певицы; она полностью меняет линию, заданную её предыдущими работами. Всё это приводит к тому, что группа «Zемфира» в своём прежнем составе перестаёт существовать. К записи нового альбома легенда привлекает музыкантов группы «Мумий Тролль» — Юрия Цалера и Олега Пунгина. Работа над ним ведётся в Москве и Лондоне, в сотрудничестве с продюсером Андреем Самсоновым.

1 июня открылся реконструированный официальный сайт певицы. Земфира сообщила об окончании отпуска и поведала о своих творческих планах. 1 сентября состоялся релиз переизданий трёх первых студийных альбомов. К этому же событию был приурочен мини-тур по городам: Санкт-Петербург, Екатеринбург, Минск, Киев и Москва. Также Земфира сообщила о работе над музыкальным оформлением фильма Ренаты Литвиновой «Последняя сказка Риты» и о начале записи нового альбома. Альбом она записала в своей новой студии на территории «Красного Октября». 1 августа Земфира выступила на закрытии «Новой волны» 2010 года.

Дьяконов И. М.. Предыстория армянского народа. История Армянского нагорья с 1500 по 500 г. до н. э. Хурриты, лувийцы, протоармяне. — Ер.: Издательство АН Армянской ССР, 1968.

Букварь для мордвы-мокши с присоединением молитв и русской азбуки. 2-е изд. — Казань: Типо-литогр. Казанского Императорского ун-та, 1897. — 56 с.

Цыганкин Д.В., Мосин М.В. Пауль Аристэ и мордовское языкознание // Пауль Аристэ и его деятельность. – Тарту, 1985. – С. 74-82. (Тр. по финно-угроведению; Вып. 12).

* Чевте ђ сербиянь кельсэ саеви таштославянонь/дь/ ды /дзь/, ды те дзеканья кортамо. Калгодо џ те [ʤ], кона вастневи валтнестэ, омбомасторонь валтнесэ (невтема, джем).** Сербиянь кельсэ ч тешкстави кода /тш/, конасонть ""т"" киремтязь (невтема, (руз. лучше). Чевте, кода рузонь кельсэ ""ч"", тевс нолдыть ћ букванть.

Ине́нармунь — Инешкипазонь мелень топавтыця нармунь, чачтынзе Нороваванть, Мастораванть, Веляванть, Вармааванть, Кудаванть, Вирьаванть, Кардаз Сярконть.

Земфира является атеисткой. 21 декабря 2015 года на вопрос Владимира Познера о словах, которые Земфира сказала бы Богу при встрече, певица ответила: «Что он несправедлив».

Кулось Макар Евсеевич 1931 иень панжиковонь 10 чистэ, калмазель Казань ошсо.140-иень М.Е. Евсевьевень чачома чистензэ, 2004-це иестэ, челькезе ульнесь калмазь Саранскойсэ, С. Эрьзя скульпторонть, И. Яушев морыцянть, Л. Кирюков композиторонть ваксс. Сюконямо тень кисэ Эрзянь келень идема Фондонтень.