하지만 아직 블랙핸드의 남은 세력은 막강하였으므로, 스랄이 불타는 군단과 싸우기 위해 고귀한 샤머니즘을 계승, 호드에 물든 부정부패와 비리를 뿌리뽑고 평온한 사회와 짓밟힌 전통을 복구하기 위해 강령술과 흑마법을 전면 금지시키고 악마들을 숭배하는 흑마법사들을 대거 처형하거나 추방시켰음에도 불구, 서리늑대 부족의 새로운 법인 강령술과 흑마법 엄금령을 무시하고 몰래 강령술과 흑마법을 써 스랄의 반란군을 무찌른다. 그리고 다시 검은바위 부족의 수장 자리에 올라 공포 정치를 행한다. 그것마저 모자라 인간의 대륙인 로데론에 침공하여 막대한 피해를 준다. 그러나 로데론 침공이 실패로 끝나고, 언데드 스컬지가 불타는 군단에 대항하기 위해, 로데론, 달라란과 쿠엘탈라스를 침략하여 막대한 피해를 주자, 노스렌드로 침공하여 언데드 스컬지와 한판 승부를 벌인다.

또한 기존의 차량과 마찬가지로 측면 4개의 출입문 중 중앙의 2개소를 폐쇄하는 출입문 폐쇄 장치가 설치되어 있다. 차량 가장자리 가까이에서 여객 안내 표시기가 없는 출입문 상부에는 '반자동'으로 표기된 작은 표시가 있는데 이는 역에서 장시간 정차시 출입문을 수동으로 개폐할 수 있는 경우에 점등한다.

기이 산지(일본어: 紀伊山地, きいさんち 키이 산치[*])는 일본 기이 반도 안, 주오 구조선 이남의 대부분을 차지하는 산지이다. 도도부현 상으로는 와카야마 현, 나라 현, 미에 현에 속한다. 1,500m 전후 정도의 높이를 가진 산들이 이어진다. 최고봉은 하치쿄가타케 산(1,915m)이다. 침식이 깊어 험한 지형이 발달하였다. 그 때문에 헤이안 시대 이후 산악 불교나 구마노 신앙, 수험도가 기이 산지에서 크게 번영했다. 2004년 이 지역을 포함한 기이 산지의 영지와 참배길은 세계 유산으로 지정되었다.

쇼펜하우어의 주의는 음악이 예술 가운데에서 최고의 지위를 점하며, 이는 음악이 물질계와 연관되지 않은 유일한 예술이라는 이유 때문이었다. 바그너는 이 주장을 환영했으며, 그가 그의 ""오페라와 드라마"" 에서 이와 직접 상반되는, 오페라의 음악이 드라마의 원인에 따라가야 한다는 주장을 폈음에도 불구하고 그와 강하게 공명을 이루었음에 틀림없다. 바그너 학자들은 이러한 쇼펜하우어의 영향이 바그너로 하여금 그의 반지 사이클의 뒤쪽 절반을 포함하는 후기 오페라에서 음악이 더 강한 명령을 하는 역할을 맡도록 했다는 주장을 해 왔다. 많은 측면의 쇼펜하우어적 주의는 바그너의 이어지는 대본에서도 발견된다. 예를 들어, 마이스터징거에 나오는 구두장이 시인 한스 작스는 일반적으로 바그너가 자신을 가장 많이 반영하는 인물로 간주되는데, (실제 인물을 바탕으로 한 것임에도 불구하고) 쇼펜하우어적인 창조의 전형이다.

전두부는 구체 부분과 별도로 제작된 보통 강철제의 앞면 패널을 볼트 고정에 의하여 구체와 접합하고 이 설계는 본 계열과 마찬가지로 히타치 제작소에서 제조된 세이부 철도 20000계와 동일하다. 전조등은 HID등, 미등은 LED를 채용하고 일체의 케이스에 묶어서 전면 하부에 배치하였다.

1905년(광무 8년) 11월 일본에서 을사 보호 조약의 소식을 접한 그는 이후 실력 양성론을 주장하였다. 그 뒤 1906년 이래 그는 실력양성운동을 고창하며 친일활동을 하였다. 그는 멸망 이전의 조선시대를 문벌의 구분과 신분제의 억압으로 인한 몽매·미개의 시대로 파악했다. 비인간적인 신분 제도와 위계 서열이 당연히 받아들여지고, 실력과 능력 보다는 문벌과 배경이 있어야만 출세할 수 있는 사회로 봤다. 그는 당시 조선의 지배계층과 지식인층이 모두 자신들의 사리사욕만 채우고 사회 문제를 해결하는데 의욕이 없다고 보고, 희망이 없다는 결론을 내리게 된다.

포르투갈어는 인도네시아어, 므나도 말레이어, 스리랑카 타밀어, 싱할라어, 말레이어, 벵골어, 영어, 힌디어, 콘칸어, 마라티어, 테툼어, 총가어, 파피아멘토어, 일본어, 브라질 북부의 랑크파투아어, 에산어, 수리남의 스라난 통고어 같이 많은 언어에 외래어 단어를 남겼다. 18세기까지 브라질에서 가장 널리 쓰였던 투피과라이어족의 고대 투피어, 인도네시아 플로레스 섬 시카지역의 언어에 큰 영향을 끼쳤다. 인근의 라란투카에서는, 포르투갈어를 성 주간의식에서의 기도에 사용했다. 1603년 출간된 닛포 지쇼(日葡辞書)는 유럽언어로 된 첫 일본어 사전이었으며, 이는 일본내 예수회의 선교활동의 결과물이었다. 초기 포르투갈 선교사들의 노력을 바탕으로, 1651년 알렉상드르 드 로드가 딕시오나리움 아나미티쿰, 루시타눔 엣 라티눔 (안남어-포르투갈어-라틴어 사전)로 17세기 포르투갈어 표기법에 기초한 현대 베트남어 표기법을 소개했다. 중국어의 로마자 표기법 또한 다른 언어와 함께 포르투갈어의 영양을 받았는데, 특히 중국인의 성 표기(예를 들어 Mei)에 큰 영향을 끼쳤다. 1583~1588년 사이 이탈리아 예수회의 미켈레 루지에리와 마테오 리치는 유럽어와 중국어 사이의 첫 사전인 포르투갈어-중국어 사전을 만들었다.

彼以聞慧。觀諸畜生種類差別。三十四億。隨心自在。生於五道。於五道中。畜生種類。其數最多。種種相貌。種種色類。行食不同。群飛各異。憎愛違順。伴行雙隻。同生共遊。所謂飛禽。及諸走獸。烏鵲鵝鴈。鴻鳥眾類。異群別遊。不相怨害。狐狗野干等。互相憎嫉。烏與角鴟。馬及水牛。蚖蛇鼬等。共相殘害。形相不同。行食各異。以何業故。種種形相行食各異。彼以聞慧。觀是眾生。爲種種心之所役使。作種種業。入種種道。噉種種食。

포르투갈어는 또한 최소 3천만명의 학생들이 공부하는, 세계에서 4번째로 가장 많이 배우는 언어이기도하다. 우루과이 와 아르헨티나 에서는 필수 외국어로써 가르치며, 베네수엘라, 잠비아, 콩고, 세네갈, 나미비아, 스와질랜드, 코트디부아르, 남아프리카 공화국 에서도 비슷한 법률을 고려 중이다.

한편 그를 한국독립당에 입당시키고 김구에게 소개한 것은 김학규였다. 1948년 1월 김구가 남북협상론으로 노선을 바꾸자 김학규는 반대하였다. 그리고 김학규는 안두희를 김구에게 소개하였다. 일설에 의하면 안두희의 백범 김구 암살은 이승만의 지시로 저질렀다는 주장이 제기되고 있다.

또한 유럽에서는 2차세계대전 당시 레지스탕스로 활동하던 프랑스 공산당도 좌익국민주의의 한 예로 등장하며, 좌익국민주의의 대표적 사례로는 북아일랜드의 신페인을 들 수 있다. 이들은 사회민주주의적인 성향을 보이고 있으나, 아일랜드와 북아일랜드의 통일을 추진한다는 점에서 국민주의적인 면모가 돋보인다. 이 외에도 분리주의 경향이 강한 바스크 공산당. 세르비아 사회당 등이 대표적인 좌익국민주의 정당이다.