Μετά την απόσυρση του Καρλομάν σε μοναστήρι το 747, ο Πεπίνος ήταν αποφασισμένος να πάρει το βασιλικό στέμμα για τον εαυτό του. Ο Πεπίνος έστειλε επιστολές στον Πάπα Ζαχαρία, ρωτώντας αν ο τίτλος του βασιλιά ανήκει σε αυτόν που είχε ασκήσει την εξουσία, ή σε αυτόν που είχε βασιλική καταγωγή. Ο πάπας απάντησε ότι αυτός που είχε την πραγματική εξουσία πρέπει να έχει επίσης και τον τίτλο του βασιλιά. Στις αρχές του Μαρτίου του 751 ο Χιλδέριχος εκθρονίστηκε από τον Πάπα Ζαχαρία και του έγινε κουρά. Τα μακριά του μαλλιά ήταν το σύμβολο της δυναστείας του και έτσι και των βασιλικών δικαιωμάτων και μαγικών δυνάμεων. Με την κουρά τους, του αφαιρέθηκαν όλα τα βασιλικά του δικαιώματα. Αφού εκθρονίστηκε, αυτός και ο γιος του Θευδέριχος μπήκαν στο Μοναστήρι του Σεν Μπερτέν (Saint-Bertin) ή εκείνος στο Σεν Ομέρ και ο Θευδέριχος στο Saint-Wandrille.

Η Ντέπυ Γκολεμά στη στήλη της ""Μέχρι κεραίας"" έγραψε: ""Το πρώτο επεισόδιο της σειράς ""Εθνική Ελλάδος"" χαρακτηρίστηκε από ένα ""γεια σου"" που είπαν οι τηλεθεατές. Άφησε υποσχέσεις πως θα ζήσουμε μέρες του ""Παρά πέντε"", αν και καταπιάνεται με εντελώς διαφορετικό θέμα. Γιώργο Καπουτζίδη γεια σου...

Τα Μεταξάτα είναι χωριό της νότιας Κεφαλονιάς, της άλλοτε επαρχίας Κραναίας. Αποτελεί δημοτικό διαμέρισμα του Δήμου Λειβαθούς και το 2001 είχε 493 κατοίκους. Βρίσκεται περίπου 10 χλμ. ΝΑ. από το Αργοστόλι, σε υψόμετρο 140 μ.

Τζουλιάνα 1565-1630, παντρεύτηκε πρώτα τον Αδόλφο-Ερρίκο βίλντ- και ράιν-γκραβο του Ντάουν και έπειτα τον Ιωάννη-Αλβέρτο Α΄ κόμη του Ζολμς-Μπράουνφελς.

Ο Μαντσίνι γεννήθηκε στις 11 Αυγούστου το 1987 στο Μπαντ Χόμπουργκ (γερμ. Bad Homburg vor der Höhe) της Γερμανίας. Οι γονείς του αποφάσισαν να εγκαταλείψουν την Γερμανία και να εγκατασταθούν στο Μιλάνο της Ιταλίας όταν ο Μαντσίνι ήταν 4 ετών. Ο πατέρας του έχει Ιταλική καταγωγή ενώ η μητέρα του έχει καταγωγή από την Ιταλία και την Ινδία. Ο ίδιος διαμένει στο Μιλάνο όπου και βρίσκονται οι κύριες επαγγελματικές του ασχολίες.

Τα ΒΙΟ-ΗΘΙΚΑ καλύπτουν τις ενημερωτικές ανάγκες του κοινού, αποτελώντας το επίσημο μηνιαίο Newsletter με πρόσφατα νέα βιοηθικής από όλο τον κόσμο, παρουσιάσεις βιβλίων, ενημέρωση σχετικά με επερχόμενα διεθνή συνέδρια και σεμινάρια στη Βιοηθική και άρθρα που διατίθενται online.

O Aριστοτέλης και ο Θεόφραστος υποστήριζαν ότι η πέρδικα παραλλάζει τη φωνή της. Γενικά, η πέρδικα εθεωρείτο πονηρό και πανούργο πτηνό. Γι αυτό ο Αριστοφάνης αποκαλεί ως «πέρδικα» κάποιον πανούργο και δόλιο έμπορο. Ακόμα και ο σοφιστής Αθήναιος (160 – 230μ.Χ., περ.) συμφωνεί για την πανουργία του πτηνού (Αθην., 388b). Τέλος, ο Αριστοφάνης (στους Όρνιθες) χαρακτηρίζει ως πέρδικες τους δειλους και άτιμους ανθρώπους.Την πονηριά της πέρδικας εξιστορεί και ο Αίσωπος σε ένα μύθο του: « Ένας κυνηγός που του πήγε αργά ένας επισκέπτης του, δεν είχε τι να τον φιλέψει και άρπαξε την ήμερη (τιθασσόν) πέρδικα του για να τη σφάξει. Το πουλί τον κατηγόρησε για αχαριστία, γιατί, ενώ είχε πολλές ωφέλειες απ αυτό, και του πρόδιδε τους ομοφύλους του καλώντας τους, αυτός ήθελε να το σφάξει. Και αυτός του λέει: «Μα γι αυτό θα σε σφάξω, γιατί δε λυπάσαι τους ομοφύλους σου» (Αισώπου Μύθοι, Τ. Βουρνά, εκδ. Τολίδη).