පරිගණක ප‍්‍රක‍්‍රමණය (ක්‍රමලේඛනය ලෙසින්ද හැඳින්වෙයි) යනු, පරිගණන ගැටළුවක මූල සූත්‍රකරණයක් වෙතින් ඇරඹී, විධානීය පරිගණක ක්‍රමලේඛයක් නිමවාගැනීමේ ක්‍රියාවලියකි. විශ්ලේෂණය, අවබෝධය ප්‍රවර්ධනය කිරීම, ඇල්ගොරිතමයන් ජනනය කිරීම, ඒවායේ නිවැරැදි භාවය සහ ඒවා විසින් සම්පත් පරිභෝජනය කරන ආකාරය ආදියද ඇතුළු ඇල්ගොරිතමයන්ගේ අවශ්‍යතා සත්‍යාපනය කිරීම සහ, ඉලක්කගත ක්‍රමලේඛන භාෂාවක් භාවිතයෙන් ඇල්ගොරිතම ක්‍රියාත්මක කිරීම (කේතීකරණය ලෙසින් සාමාන්‍යයෙන් හැඳින්වෙයි) යනාදි ක්‍රියාකාරකම්, ක්‍රමලේඛනය හා වෙළී ඇත. ප්‍රභව කේතය ලියනු ලබන්නේ ක්‍රමලේඛන භාෂාවන් එකක් හෝ කිහිපයක් හෝ භාවිතා කරමිනි.

එසේ නම් සමාජයේ පුද්ගලයන්ගේ සෞඛ්‍යය සම්පන්න බව ඉතා වැදගත් වේ. සමාජ විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටිකෝණයට අනුව සෞඛ්‍යය යනු ජීවවිද්‍යාත්මක ගැටලූකාරි තත්වයක් සේම සමාජයීය සංස්කෘතික ආර්ථික මෙන්ම දේශපාලන සාධක ද මුල් කර ගත් සියල්ලේම එකතුවකි. රෝගය යන සංකල්පය පිළිබදව විමර්ශනය කරන විට අවබෝධ කර ගත යුතු තවත් සංකල්ප දෙකක් පවතී එනම් ‘‘රෝගය ’’ හා ‘‘රෝගීත්වය ’’ යන්නයි. රෝගය යනු වෛද්‍යවරයා රෝගය හඳුනා ගත් ආකාරය වන අතර රෝගීත්වය යනු රෝගියා රෝගය දකින ආකාරය වේ. ඒ අනුව රෝග යනු සංකීර්ණ සංකල්පයක් වන අතර සාමාන්‍යයෙන් අප එය යම් ශරීරයට බාධාකාරී ස්වරූපයක් ලෙස හඳුන්වමු. වෛද්‍යමය බහුත්වවාදයක් දැකිය හැකි ලාංකීය සමාජ සන්දර්භය තුළ රෝගීන්ගේ ප‍්‍රතිකාර පරිහරණය කිරීමේ රටාව විවිධ වේ. ඒ අනුව ඔවුන්ට භාවිත කළ හැකි ප‍්‍රතිකාර ක‍්‍රම ගණනාවක් පවතින අතර ඒවා කෙරෙහි යොමු වීමටද යම් යම් සාධක බලපානු ලැබේ.බහුත්ව වෛද්‍ය ක‍්‍රමය තුළ ශී‍්‍ර ලාංකික රෝගීන් සඳහා තෝරා ගැනීමට ප‍්‍රතිකාර ක‍්‍රම ගණනාවක් පවතින හෙයින් ඔවුන්ගේ ප‍්‍රතිකාර අපේක්ෂිත චර්යාව ද ඉතා සංකීර්ණය. මෙහිදී ආනුභවිකව අවම වශයෙන් ඔවුන්ගේ ප‍්‍රතිකාර අපේක්ෂිත චර්යාවේ ස්වරූපයන් හයක් හඳුනාගත හැකිය.

ඊට අමතරව වගාබිම්වල විශේෂයෙන්ම වී වැවෙන ප්‍රදේශවල වල්පැලෑටි වර්ධනය වාරිමාර්ග හෝ මෙම ජල සැපයුම් තුළින් පාලනය කරයි. මීට ප්‍රතිවිරුද්ධව වැසි ජලයෙන් පමණක් යැපෙමින් කරන්නා වූ වගාවන් වැසි ජලයෙන් පෝෂණය වූ වගාවන් ලෙස සලකයි. මෙසේ වාරිමාර්ග ඔස්සේ ලබාදෙන ජලය ඇලමාර්ග පද්ධතියක් ඔස්සේ යමින් ලබා දෙන බව අධ්‍යයනය කළ හැකිය.

මෙම පනතින සාප්පු හා කරියාල සේවකයින්ට අඅවරණයක් සැලසෙන නිසා සාප්පු හා කර්යාලයන්ට ගැනෙන ආයතන පිලිබදව 68 වන වගන්තියෙහි කරුණු දක්වා ඇත. ඒ අනුව සාප්පුවක් යනු සිල්ලර හෝ තොග වෙළද ව්‍යාපරයක් පවත්වාගෙන යනු ලබන ස්ථාන, නේවාසික හෝටල්, ආහාර බීම වර්ග වෙලදාමට තබා තිබෙන ස්ථාන , කොන්ඩා කපන්නන්ගේ හා සකස් කරන්නන්ගේ ව්‍යාපර, ලොන්ඩරි, ඩ්‍රයි කිරීම් හා ඩ්‍රයි ක්ලීනින් කරන තැන්, ජායාරූප ශාල යනාදිය අයත්වේ

දෙමංසලකට පැමිණි විට කාශ්‍යප ස්ථවිර තෙමේ තම අදහස භද්‍රාට පැවසුවේය.ඇය ස්වාමීනි,නුඹ වහන්සේ එක මඟක් ගනු මැනවි. මම අනිත් මඟ ගනිමි"" යි පැවසීය. පසුව භද්‍රා තුන් වරක් තෙරුන් වහන්සේ පැදකුණු කර වැඳ ""කල්ප ලක්ෂයක් බැඳි මිත්‍ර සන්ථවය අඳින් කෙළවර වන්නේය, නුඹ වහන්සේ දකුණෙන් ඉන්න ජාතියේය. එම නිසා දකුණු මඟ ගනු මැනවි. මම වම් මඟ ගනිමි""යි කියා වෙන් වූහ.