1907 թվականին Լայոշ Նադը «Նեպսավա» թերթում հրատարակում է իր առաջին պատմվածքը: 1908 թվականին նա «Նյուգատ» ամսագրի աշխատակից էր, սակայն կարճ ժամանակ անց ստիպված էր հեռանալ աշխատանքից, քանի որ նրա ստեղծագործությունների սուր ուղղվածությունը դժգոհություններ էին հարուցում: Հեռանալով «Նյուգատ» ամսագրից՝ Նադն ապրում է միայն գրական աշխատանքով: Իր ստեղծագործություններում նա դատապարտում էր պատերազմը, ջերմորեն ողջունում 1919 թվականի հունգարական սոցիալիստական հեղափոխությունը՝ հանդես գալով կոմունիստական գաղափարների ջատագով: 1934 թվականին Լայոշ Նադը գալիս է ԽՍՀՄ՝ որպես անլեգալ պատգամավոր մասնակցելու ԽՍՀՄ գրողների առաջին համագումարին: 1945 թվականին դառնում է Հունգարիայի կոմունիստական կուսակցության անդամ:

Մոչալովի արվեստում կարևոր տեղ է գրավել Շեքսպիրի հերոսների մարմնավորումը՝ Օթելլո, Լիր, Ռիչարդ III, Ռոմեո («Օթելլո», 1837, «Արքա Լիր», 1839, «Ռիչարդ III», 1839, «Ռոմեո և Ջուլիետ», 1841)։ 1830-ական թթ․ ռեակցիայի պայմաններում Մոչալովը Համլետի («Համլետ») կերպարը մեկնաբանել է որպես հումանիստական ձգտումների և ռեալ իրականության միջև ահռելի ճեղքվածքը գիտակցող ուժեղ և միայնակ անհատի ողբերգություն։

Ահագգարի բնակչությունը կազմում են տուարեգները։ 1750 թվականից գոյություն է ունեցել Կել Ահագգար՝ տուարեգների պետությունը, որը դարձել է Ֆրանսիայի պրոտեկտորատը՝ 1903 թվականին, այնուհետև անցել է Ալժիրին՝ նրա անկախություն ստանալուց հետո, և պաշտոնապես դադարել է գոյություն ունենալ 1977 թվականին։

Հայ-բուլղարական զինական համագործակցությունը 19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին, «Հայաստան-Բուլղարիա. Անցյալը, ներկան և ապագան (Գիտաժողովի զեկույցների ժողովածու)», Երևան, 2009, էջ 34-41:

2001 թվականի տվյալներով Տոմախովկա գյուղում բնակվում էր 318 մարդ։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 0,718 կմ² տարածք։ Բնակչության խտությունը կազմում էր 442,9 մարդ/կմ²։

Բնության և Աստծո փոխներթափանցում («Եթե ուզում ես խոսել Աստծո մասին` պետք է առանց հոգնելու խորհրդածես բնության ուժերի մասին»), կանացի սկզբունքի (Սոփիա) նշանակությունը իրական ճանաչողության համար (ըստ մի ավանդության՝ երբ նա իր փիլիսոփա ընկերներից մեկից առաջին անգամ լսում է Idea բառը, բացականչում է՝ ""Ich sehe eine reine und himmlische Jungfrau"" - «Ես տեսնում եմ մաքուր և երկնային մի կույս»), մարդու՝ ազատության կարողությունը իբրև ներքին առնչություն Նախահիմքի հետ – ահա բյոմեական մտքի առաջնությունները։

Սուդանական ռազմական ստրուկները Եգիպտոսում սկսել են հայտնվել Քաֆուր ալ-Իխշիդիի իշխանության տարիներին։ Խալիֆ ալ-Հաքիմը նրանց օգտագործում էր Ֆուստատի սուննի բնակչության դեմ։ Խալիֆ ալ-Մուսթանսիրի մայրը, ով Սուդանից էր, մեծ նշանակություն և արտոնություն էր տալիս նրանց։ Սուդանական զորամիավորումները, որոնք պատկանում էին լավաթի ցեղին, Սուլեյման ալ-Լավաթիի գլխավորությամբ իրենց տիրապետությունն էին հաստատել հիմնականում Վերին Եգիպտոսի գյուղական բնակավայրերում։

Հայերենում վաղ ժամանակներից խորան բառը օգտագործվել է նաև փոխաբերական բազմաթիվ իմաստներով՝ խորան երկնից (երկնքի խորանաձև կամարը), յոթնաստեղյան խորան (յոթ մոլորակների գոտին), խորան՝ որպես եկեղեցի, տաճար, խորան՝ որպես տուն, սենյակ, խորան հոգվո (մարդու մարմինը)։

Մինչեւ մեր դարաշրջանի սկիզբը հրեաների կրոնական ուսումը կատարվում էր բանավոր, նրանք չունեին օրենքների գրավոր հավաքածու։ Կրոնական տարբեր ուսումնական հաստատություններում՝ եշիվաներում միևնույն օրենքը մեկնաբանվում էր տարբեր կերպ։