די כינעזער האבן טראדיציאנאל א גוטע קאמוניקאציע. נאך מיט צענדליגער הונדערטער יארן צוריק האבן די כינעזער געבויט הויכע פייער טורעמעס צו ווארענען אנדערע שטעט ווען עס קומט א פיינט. די כינעזער רעגירונגען האבן שטענדיג קאמוניקירט מיט אירע בירגער דורך אויפהענגען ריזיגע פלאקאטן אויף וועלכע זי פלעגט ארויפשרייבן פארשידענע מעסעדזשעס צום פאלק. אין טייל כינעזער שטעט הענגט די שטאט אויף די ערשטע זייטן פון די גאויסע צייטונגן כדי דאס פאלק זאל עס קענען ליינען. אין די לעצטע צענדליגער יארן האבן פארשידענע גרופעס און פראטעסטירער אנגעהויבן צו נוצן די רעגירונג'ס מיטל פון אויפהענגן פלאקאטן אין וועלכע זיי האבן געמאלדן זייערע מעסעדזשעס. דאס ערגסטע איז געווען דורכאויס די קולטוראלע רעוואלוציע (66' – 76') ווען די יונגע סטודענטן האבן באשמירט די גאסן מיט פארשידענע פלאקאטן מיט אלע סארט מעסעדזשעס. אין 89' האט די קאמוניסטישע רעגירונג געמאכט א סוף צו דעם נאכדעם וואס פרא-דעמאקראטישע פלאקאטן האבן געפירט צו ווילדע פראטעסטן וועלכע די מיליטער האט זייער שלעכט באהאנדעלט און צענדליגער זענען אומגעקומען.

לויטן היינטיגן קאלענדאר, קען י' טבת קיינמאל נישט געפאלן שבת . טראץ דעם , שרייבט דער אבודרהם אז, אנדערש ווי אלע דרבָנָנדיגע תעניתים, ווען עשרה בטבת וואלט געפאלן שבת, וואלט דער תענית דוחה געווען שבת און נישט אפגעשטופט אויף אן אנדער טאג. דער אבודרהם שרייבט דער מקור פאר דעם איז א פסוק יחזקאל וואו עס שטייט וועגן עשרה בטבת דער לשון ""עצם היום הזה"",‏ אזוי ווי די תורה שרייבט אויף יום כיפור, וואס איז דוחה שבת.‏ אבער רבי יוסף קארו אין בית יוסף שרייבט אויפן אבודרהם: ""לא ידעתי מניין לו זה"" ""כ'ווייס נישט פון וואנעט ער נעמט דאס"".‏

גאַודí ס ערשטער פראיעקטן זענען די לאַמפּפּאָסץ ער דיזיינד פֿאַר די פּלאַçאַ רעיאַל אין באַרסעלאָנאַ , די אַנפינישט גיראָססי נוזסטאַנדז , און די קאָאָפּעראַטיוואַ אָברעראַ מאַטאַראָנענסע ( טוערס ' קאָאָפּעראַטיווע פון מאַטאַרó ) בנין. ער פארדינט ווידער דערקענונג פֿאַר זיין ערשטער וויכטיק קאָמיסיע , די קאַסאַ וויסענס , און דערנאָך באקומען מער באַטייַטיק פּראַפּאָוזאַלז. אין די פּאַריז וועלט ס פער פון 1878 גאַודí געוויזן אַ וויטרינע ער האט געשאפן פֿאַר די הענטשקע פאַבריקאַנט קאָומעלאַ . זייַן פאַנגקשאַנאַל און עסטעטיש מאָדערניסטאַ פּלאַן ימפּרעסט קאַטאַלאַניש ינדאַסטריאַליסט עוסעבי גüעלל , וואס דעמאָלט קאַמישאַנד עטלעכע פון ​​גאַודí ס מערסט בוילעט אַרבעט : די גüעלל ווייַן סעלערז , די גüעלל פּאַוויליאַנז , די פּאַלאַו גüעלל ( גüעלל פּאַלאַץ ), די פּאַרק גüעלל ( גüעלל פּאַרק ) און די קריפּט פון די קהילה פון די קאָלòניאַ גüעלל . גאַודí אויך געווארן אַ פרייַנד פון די מאַרקי פון קאָמיללאַס , דער פאטער , אין - געזעץ פון גראף גüעלל , פֿאַר וועמען ער דיזיינד "" אל קאַפּריטשאָ "" אין קאָמיללאַס .

לויט פארשידענע ארכעאלאגישע אויסגעפינסן, איז די געגנט פון וועלס האט זיך אנגעהויבן צו באפעלקערן נאך אין דער נייער שטיין עפאכע (צווישן 3500 און 1700 יארן פאר דער קריסטלעכער ציילונג). די אויסגעפינסן זענען באזירט אויף אנטדעקונג פון איינפאכע ווערקצייג, הויפטזעכלעך פון ארום די ברעגן פונעם טראון טייך, דארט וואו געפינט זיך יעצט דער שטאט'ס צענטער.