Jariji tadiri matan babarapa ruas tulang nang disalimputi ulih daging atawa utut, kada wastu manusia haja nang baisi jariji, sapalih ganal binatang/satua gin baisi tagal jumlahnya kada pasti bajumlah lima buting. Salain itu, jariji gin rancak diguna'akan sabagai alat komunikasi liwat garak wan bantuk jariji itu. Salah satu cuntuh nang rancak diguna'akan ulih para panyandang tunawicara, buhannya bakomunkasi malalui gagarakan nang mangandung arti tartantu. Limbahanu cara bakomunikasi ngini disalah-guna'akan ulih para remaja jaman wahini, sahingga garakan wan bantuk jari nang dilakukan mangandung arti négatif. Misalnya jari tangah nang diacungakan wan ditunjukakan sasaurang mangandung arti ""fuck"". Sadangkan garakan wan bantuk jari nang mangandung arti positif, misalnya maangkat uma jari; hakun; bantuk pujian, maangkat jari talunjuk; ma-ajuakan diri; manunjuk sasaorang wan lain-lain.

Manusia sabagai makluk susial wan makluk ikunumi nintu salalu mahadapi masalah ikunumi. Intinya nang dihadapi manusia adalah kanyataan bahwa kaparluan manusia jumlahnya kada tabatas, amun alat pamuas kabutuhan manusia jumlahnya tabatas. Babarapa paktur nang mamangaruhi sakira jumlah kaparluan sasaurang balian lawan jumlah kaparluan urang lain :

Sarikaya adalah semacam selai nang biasanya dimakan lawan lakatan atawa diolésakan di atas roti. Diulah matan kambuhan gelapung, santan, gula wan hintalu.

Secara geologi, Madagaskar berada pada lempeng nang terpisah matan benua utama Aprika. Pertama sungai terpisah matan kanak benua India, banua ini baungal makin mendekati benua napa am. banua ini adalah daratan tuha, lawan kaya Australia, sehingga tanahnya kahat bahan mineral akibat kada adanya aktivitas vulkanik. Kebanyakan tanahnya berwarna habang, menunjukkan keadaan tanah nang sudah melapuk.

Walau inya tadih merupakan kabanaran filosofis, nang sacara handap dipaparkan dalam karya Plato dilema Euthyphro bahua peran tuhan dalam manantukan nang bujur daripada nang salah adalah kada diparlukan awan jua adalah sewenang-wenang, argumen bahua moralitas harus pang diturunakan tumatan Tuhan dan kada kawa ada tanpa pancipta nang bijak sudah jadi isu-isu nang tatarusan cungul dalam dabat politik. Persepsi moral nangkaya ""mambunuh adalah salah"" dilihat sabagai hukum Tuhan, nang mamarlukan tukang ulah hukum dan hakim. Tagal ha, banyak ateis nang ba'argumen bahua memperlakukan moralitas sacara legalistik adalah analogi salah, dan bahua moralitas kada saparlunya mamarlukan sa'urang pancipta hukum sama halnya hukum naitu sawrang.

Mueang Kalasin - Na Mon - Kamalasai - Rong Kham - Kuchinarai - Khao Wong - Yang Talat - Huai Mek - Sahatsakhan - Kham Muang - Tha Khantho - Nong Kung Si - Somdet - Huai Phueng - Sam Chai - Na Khu - Don Chan - Khong Chai

Panambangan batu arang adalah panambangan batu arang tumat bumi. Batu arang diguna'akan sabagai bahan bakar. Batu bara gin kawa jua diguna'akan gasan ma'ulah coke gasan pambuatan waja.