Mi padre suele decirme: ""para algo se inventaron las preposiciones"" con la intención de que no confeccione palabras larguísimas, que producen rechazo. Tienen mucho de ""desarrollo"" del náhuatl clásico las preposiciones, pero no son un pegote o un neologismo. La palabra humana, ya sea un manual de gramática clásica o un texto legal, siempre puede ser objeto de interpretaciones extensivas, restrictivas, estricta, analógica..., etc. y lo importante son los fines que pretendemos conseguir con una determinada interpretación. Así una interpretación muy restrictiva de las gramáticas clásicas, cerrando el campo de los neologismos en el clásico, y, a la vez, un gran respeto a las variedades dialectales, sólo puede llevar a la disgregación lingüística (esa es mi opinión). Este pensamiento, el de unificar el náhuatl en torno al clásico, dando al clásico una interpretación para nada restrictiva, era mi gran aportación: analizar los fines interpretativos. Veo que los nombres locativos ya no los someteis a las restricciones que algunos gramáticos clásicos le impusieron a la lengua en nombre de una pretendida pureza idiomática (que es en realidad una complicación idiomática en que han metido, a mi juicio la lengua clásica, para nada justificado en la potencialidad del clásico). Restricciones que las variedades dialectales han superado con creces. Para mí no hay mayor respeto hacia las variedades dialectales que hacer un buen náhuatl clásico. Todo indica que vosotros impulsais lo contrario, creo entender.

Inin otomitlacameh calahqueh ipan huacapayotl Conquista de México ihcuac caxtilcatecameh ahcicoh ipan tlalpan campa mochantlaltoyah ca tlaxacaltecameh. Que moihtoh achopan, inin atomih ahcicoh tlalpan Puebla-Tlaxcala itech cahuitl Posclásico Temprano, quemman inintlalhui tlen ininaxca calaquihtyahya cequinoqueh nahuameh ipan occidente ihuan ica mictlampan tlen Mesoamerica.

Agustin itech Hipona, tlaixihmachtli noihuan in iuh yecnemiliceh Agustin nozo, ica romatlahtolli, Aurelius Augustinus Hipponensis (Tagaste, inic 13 inic matlactetl oncentetl metztli inic 354-Hippo Regius, inic 28 inic mahtlactetl ometetl metztli inic 430), yehhuatl ce yecnemiliceh, teotlacatl ihuan tetlamatilizmachtiani itech in Netlacentequililiztli tlaneltocani.

Xantolloh no Miccailhuitl itocah ce hueyi ilhuitl ilhuitonalli Mexihco. Melahuac ipan miyac altepetl quineltocah nochi tlmantli tlen pano ica miquiztli. Ipan Estados Unidos tlalliquinetocah Halloween iuhquin Miquizilhuitl. Nican ipan Mexihco miyac macehualmeh ihuan cotomeh quichihuah miyac tlamantli ipan inin tonaltzin Xantolloh.

Yo estoy a favor de su uso siempre que se trate de la lengua clásica. O usar sistemas como el que utiliza Teòtlalili, siendo él hablante nativo no tiene problema en diferenciar las vocales largas de las cortas y saltillos a través de diacríticos.--Ricardo 19:50 14 Nāuh 2011 (UTC)

Ierusalem (hebreotlahtōlli: יְרוּשָׁלַיִם Yeruxalayim/Yeruxalaim) āltepētl īpan Asia, Israel ītecucān ca, tel Palestina ītlanequiya ca in tlālia ītēcuacān īpan in Huehcāuh Āltepētl Ierusalem ahnozo Tlāpcopa Tlālli.