ម៉ាស៊ីនបោះពុម្ភ ម៉ាស៊ីនបោះពុម្ភគឺជាគ្រឿងអគ្គីសនីដែលដែលបង្កើតមកសបម្រាប់ជំនួយក្នុង ការថតចំលងឯកសារអោយដូចជារូបដើម ដូចជាអត្ថបទ រូបភាព ជាដើម។ ម៉ាស៊ីនបោះពុម្ភមួយចំនួនអាចតភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ទៅនឹងកុំព្យូទ័រតែម្ដង។ ម៉ាស៊ីនបោះពុម្ភត្រូវបានគេគេរៀបចំដោយគាំទ្រ អោយប្រើទាំងការតភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់នឹង ការប្រើដោយប្រើបណ្ដាញក្នុងពេលតែមួយបាន។ ម៉ាស៊ីនបោះពុម្ភមួយចំនួនអាច បោះពុម្ភ ឯកសារដែលរក្សាទុកក្នុង ម៉េមម៉ូរីកាត(memory cards) ឬ ពី ការមេរ៉ា នឹង រូបភាព។ ម៉ាស៊ីនបោះពុម្ភមានមុខងារច្រើនដូចជាការថតចំលង ការស្គេន (scanner) ឯកសារ ឬការផ្ញើរឯសារ នេះគេអាចហៅថាជាមុខងាររបស់វា។ វាអាច ស្គេន ថតចំលង បោះពុម្ភ នេះជាលក្ខណះមួយចំនួយក្នុងរបស់វា។ អ្នកជំនួញនិងអ្នកប្រើប្រាស់វាបានរចនាអោយវាមានមាឌតូចនិងមានតម្លៃថោក។វាគឺមានល្បឿនលឿនក្នុងការធ្វើការងារ ជាក់ស្ដែងវាមិនតម្រូវអោយយើងប្រើពេលវេលាយូរនិងការលំបាក់ក្នុការថតចំលង់ឯកសារនៅទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយម៉ាស៊ីនបោះពុម្ភនៅតែមានការយឺតផងដែរ (ដោយ ៣០ ទំព័រក្នុងមួយនាទីវាជាការលឿនបំផុត អ្នកប្រើប្រាស់ម៉ាស៊ីនថោកគឺមានការយឺតជាងនេះ) ហើយតំម្លៃក្នុងមួយសន្លឹកមានតំម្លៃថ្លៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការទូទាត់ទៅតាមភាពងាយស្រួលផងដែរ។ នៅលើពិភពលោកកុំព្យូទ័រដំបូងដែលបោះពុម្ភបានគឺនៅសតវត្យទី ១៩ ផលិតដោយលោក ឆាលលីស បែបបេច (Charles Babbage) សប្រាប់ម៉ាស៊ីនរបស់គាត់។ ជាក់ស្ដែងម៉ាស៊ីនបោះពុម្ភគឺជាចំណែកមួយនៃកម្មវិធីកុំព្យូទ័រដែលអ្នកប្រើប្រាស់យកមកដែលមានការទាក់ទងគ្នា វាប្រហាក់ប្រហែលនឹកកម្មវិធីដែរ ប៉ុន្ដែវាមិនអាចតភ្ជាប់ជាមួយនឹងរូបរាងកុំព្យូទ័របានទេ។

២/ អំពីការចងអំបោះពណ៌ស៖ នៅពេលសាសនាព្រាហ្ម ចាប់លាតឥទ្ធិពល មកដល់ប្រទេសខ្មែរ តាមរយៈអនុភាព នៃព្រះចៅគ្រប់គ្រងផែនដី ពលរដ្ឋយើង បានកត់សំគាល់ ឃើញថា ពពួកព្រាហ្ម កាន់កិច្ចការរាជវាំង អមមហាក្សត្រ ប្រចាំនគរ សុទ្ធតែ ស្លៀកពាក់ ពណ៌ស ឈ្នួតក៏មានពណ៌ស កន្សែងពានា ក៏ពណ៌ស ជាតំណាងពណ៌បរិសុទ្ធ និងភាពស្មោះត្រង់ ចំពោះព្រះ ម៉្យាងទៀត ក៏ជាតំណាង ឋានន្តរសក្តិប្រសើរខ្ពស់ខ្ពស់ នៅក្នុងប្រទេសដែរ។ នៅក្នុងជំនឿព្រាហ្មសាសនានេះ គេប្រារព្ធកំណើតរបស់មនុស្ស ដោយប្រើក្រណាត់ស រុំទារក នៅពេលប្រសូត្រឡើងភ្លាម រួចហើយគេធ្វើពិធីប្រសិទ្ធី ដោយផ្តិម្សៅស មួយតំណក់ នៅលើថ្ងាសទារក ចន្លោះចិញ្ចើមទាំងគូ ជាតំណាង តំណក់ជីវិតមួយ ឬតំណក់ទឹកអម្រិត ដែលប្រទានមកពីព្រះសិវៈ គីព្រះបង្កើតលោក។ នៅក្នុង ព្រាហ្មញ្ញសាសនា ខ្មែរយើងមានជំនឿ ទៅលើ ព្រះសិវៈ គឺព្រះដែលបង្កកំណើត មានព្រះឥសូរ ជាតំណាងភាវៈជាឪពុក គ្រប់គ្រងលោក (សំដៅទៅលើក្រុមគ្រួសារ) និងព្រះនរាយណ៍ ជាតំណាងភាវៈជាម្តាយ ដែលច្រើនមានរូបចម្លាក់ មានស្នាមញញឹម ស្រស់ស្អាត មានដៃ៨កាន់សាស្រ្តាវុទ្ធ ឈរជាន់ទារក ក្នុងអត្ថន័យថា ម្តាយរក្សាកូន ក្រោមអាណាព្យាបាលរបស់ខ្លួន ដោយធ្វើការមមាញឹក ដូចមានដៃ៨ដូច្នោះឯង សម្រាប់រក្សាថែថួនកូនដែលនៅក្រោមអាណាព្យាបាលរបស់ខ្លួន អោយបានទទួល ការរស់នៅសុខសប្បាយ។ នៅក្នុងសាសនានេះ ខ្មែរយើងជំនាន់បុរាណ បានយកថ្មឆ្លាក់ រូបលឹង្គឥសូរ ឆ្លាក់បញ្ឈរ ពីលើយោនី ដែលឆ្លាក់ជារាងត្បាល់កិនម្សៅ ត្រងពីក្រោម ជាតំណាង ការរួមភេទ រវាងបុរសនិងស្រ្តី ដើម្បីបង្កកំណើតជីវិត ហើយយើងក៏មានជំនឿទៅលើ សភាវៈបួនមុខទៀត គឺ ដីទឹកភ្លើងខ្យល់ (ព្រះធរណី ព្រះគង្គា ព្រះអគ្គី ព្រះវាតា) ដែលជាសភាវៈសម្រាប់បម្រើទ្រទ្រង់ជីវិតមនុស្ស នៅលើលោក។

+ ក្នុងការចូលរួមក្នុងកិច្ចប្រជុំខាងលើទាំងនេះ គណៈកម្មាធិការពិគ្រោះយោ​បល់កិច្ចការស្ដ្រី និងកុមារមានសិទ្ធិទទួលបាននូវរបៀបវារៈ និងឯកសារ​សម្រាប់កិច្ចប្រជុំនោះដូចសមាជិកអង្គប្រជុំដទៃទៀតដែរ។

រាល់កិច្ចប្រជុំរបស់គណៈកម្មាធិការពិគ្រោះយោបល់កិច្ចការស្ដ្រី និង​កុមារអាចប្រព្រឹត្ដទៅបាន លុះត្រាតែមានសមាជិកចូលរួមលើសពី​ពាក់​ កណ្ដាលនៃចំនួនសមាជិកគណៈកម្មាធិការទាំងមូល