Limbah nintu dilanjutakan pada awal Mai 1942, saikung staf harian Japang Asahi Simboen maambil kandali surat habar Kalimantan Raya wan dingarani ulang sabagai ""Borneo Simboen"". Limbah surat habarnya diambil kandali, sidin dipaksa manjadi pamimpin ridaksi Borneo Simboen. Salanjutnya, sidin marikrut wartawan-wartawan paribumi AA Rivai (Pangganti Pengurus/Pimpinan Redaksi), Gusti Ahmad Soegian Noor, Fakhruddin Mohani (sapupu Hamidhan), Marwan Ali, Zaglulsyah, Ahmad Basuni, Sjahransjah, Abdul Wahab, Rosita Gani, Golek Kentjana, dan Janti Tajana.Citakan:Refn

Raden Senapati menikahi sepupunya Putri Juluk puteri dari Pangeran Demang. Dalam upacara perkawinan tersebut namanya mendapat gelar Pangeran Senapati, sedangkan Putri Juluk mendapat gelar Ratu Agung. Saudaranya Raden Bagus mendapat gelar Ratu Bagus sabagai Putra Mahkota, kemungkinan karena dukungan politik dari putera-putera Kiai di Podok nang menjabat menteri kerajaan yaitu Kiai Wangsa dan Kiai Warga, tetapi walaupun sabagai Putra Mahkota Ratu Bagus kelak gagal sabagai pengganti Sultan karena ditawan di Tuban oleh Sultan Mataram. Sedangkan Raden Subamanggala nang mendapat gelar Pangeran Mangkunagara, walaupun sabagai anak gahara dari permaisuri Putri Nur Alam, ia kada mendapat dukungan manjadi Putra Mahkota.

Facebook atawa disingkat FB adalah sebuah situs web jejaring susial populer nang diluncurakan pada 4 Februari 2004. Facebook didiriakan ulih Mark Zuckerberg, seurang Mahasiswa Harvard kelahiran 14 Mei 1984 dan mantan murid Ardsley High School.

Marga artian nang paling kaku ateisma positif kada parlu kaparcayaan spesifik napa-napa diluar kahadaparcayaan lawan diwa/tuhan, ateis kawa ja ba'isi kaparcayaan spiritual napa haja. Gasan alasan nang sama jua, bubuhan ateis kawa bapingkut lawan bamacam kaparcayaan etis, mulai tumatan universalisma moral humanisma, nang bapandangan bahua nilai-nilai moral harus pang diandak sacara konsisten gasan sabarataan manusia, sampai lawan nihilisma moral, nang bapandapat bahua moralitas adalah hal nang kada ba'arti.

Dalam kabudayaan Barat, pandangan bahua kakanakan diparanakakan sabagai ateis merupakan pamikiran nang hanyar. Sabalum abad ka-18, kaba'adaan Tuhan ditarima sacara luas banar sadamintunya kaba'adaan ateisma nang bujur-bujur kada parcaya lawan Tuhan nangitu jadi tatakunan kaba'adaannya. Hal nangkaya ini disambat theistic innatism (pambawaan lahir teistik), yakni suatu nosi bahua samunyaan urang parcaya lawan Tuhan tumat diparanakanan. Pandangan nangini ba'isi konotasi bahua bubuhan ateis hanyalah bakulim lawan dirinya sawrang. Ta'ulih jua sabuah posisi nang mangklaim bahua ateis pacang lakas parcaya lawan Tuhan mun di wayah krisis, bahua ateis parcaya lawan tuhan di wayah maninggal dunia, atawa jua bahua ""kada ada ateis dalam liang palindungan perang (no atheists in foxholes)."" Sapalih pandukung pandangan nangini mangklaim bahua kauntungan antropologis agama ma'ulah manusia kawa ma'atasi ka'adaan nang ngalih talabih baik pang. Sapalih ateis manitikbaratkan pakta bahua ta'ulih banyak cuntuh nang mambukti'akan kabalikannya, di antaranya cuntuh-cuntuh ""ateis nang bujur-bujur ba'ada di liang palindungan perang.