撒但（שָּׂטָן；شيطان；Satan），又作撒旦，思高译本译为撒殚，东正教《新遗诏圣经》译为萨他那。景教译为娑殚，还有一些中文译本译为沙丹或萨坦。
撒但于不同宗教中有不同的缘起，于亚伯拉罕信仰中撒但会引诱人类犯罪，在犹太教中，撒但也常被视为冲动的表征。在基督教和伊斯兰教中，撒但为反抗神的堕天使或镇尼，而反抗神后丧失本来身份，但经由神的允许使其取得统治地狱和众多魔鬼的权限。
撒但这一人物首先以上天的控告者、顺服耶和华的神之子的身份出现在《希伯来圣经》中，他在天上的法庭控告犹大王国并强迫他们忍受来检验他们是否忠于神。在旧约和新约之间的时间里，很有可能是受到琐罗亚斯德教人物阿里曼的影响，撒但演变为具有可憎性质和恶意的存在，与神二元对立。在经外书《Book of Jubilees》，神给予撒但（即莫斯提马，在禧年书中相当于撒但，并非撒但真正的名字）权威以号召Watcher (angel)及其后代，以引诱人类犯罪并对其处罚。在《对观福音》中，撒但在沙漠中引诱耶稣并被认做是疾病和诱惑的根源。在《启示录》中，撒但作为大红龙出现，被天使米迦勒击败并扔出天国。此后一千年，他被束缚。最后，经过短暂的自由之后，撒但被最终击败并扔进Lake of fire。
在基督教中，撒但也被当做魔鬼。尽管《创世纪》中没有提到他，他常被视作伊甸园中的蛇。中世纪时，撒但在基督教神学中并不常出现，仅作为喜剧角色于神学剧中出现。然而在近世，由于魔鬼附身和巫术的观念日渐流行，撒但的重要性显著提高。启蒙运动时期，相信撒但存在的观念遭到严厉批判。不过，相信撒但的观念仍然延续下来，尤其以美洲为甚。在《古兰经》中。晒衣陀乃或伊布力斯是一个火做的存在，由于拒绝向新造的亚当鞠躬被逐出天国，他以恶念感染人心以引发人类犯罪。虽然撒但常被视为邪恶，但一些群体有不同想法。
在Theistic Satanism中，撒但被认为是受到崇拜和敬仰的神，在LaVeyan Satanism中，撒但是各种高尚品质和自由的象征。撒但的模样从未在圣经中描述过，但自公元9世纪起，基督教艺术把撒但展现为长有犄角、蹄子，还常加上毛腿、尾巴，裸露且握有叉子的样式。这些都来自之前各种异教神的特征，如潘、波塞冬、贝斯。撒但常出现在基督教文学中，如但丁的《神曲》、各种浮士德的变种、约翰·弥尔顿的《失乐园》、《复乐园》以及威廉·布莱克的诗。至今，撒但仍在电影、电视和音乐中出现。
概论
撒但来自שָּׂטָן（Satan），Satan是一个源自动语的名词，原意为敌对、反对。
在马所拉文本中，撒但这个字眼共出现13次。在《约伯记》1至2章中出现10次，《撒迦利亚书》3章中出现3次。在其中，它被称为神之子，或神的使者，相当于天使的地位。
据启示录所述，魔鬼撒但后来会被捆绑一千年，扔在无底坑里，无底坑被关闭，用印封上，使撒但不得再迷惑列国。当那一千年的结束时，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数有如海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，将有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里、昼夜受痛苦，直到永永远远。
不同语文的表示
「撒但」在不同的语言中都有出现，下面列出的是以色列附近的民族使用的表示方法：
* שָׂטָן Satan 标准希伯来语
* Śāṭān ──希伯来语泰比利厄斯方言
* סטנא Sāṭānā──阿拉米语
* Σατανάς Satanás ──希腊共同语
* شيطان Šeytân ──波斯语
* شيطان Šayṭān ──阿拉伯语
* ሳይጣን Sāyṭān ──吉兹字母
* Şeytan──土耳其语
* شيطان,Shāitān──乌尔都语
撒但的身份
* 希伯来文的本意为「敌对者」。
* 在《希伯来圣经》常常将台面上的政治事件引申到操纵该政治背后的撒但（约翰一书5:19），就如11-18中关于撒但有著如下的描述：
* 在2记载：「龙，就是最初的蛇，又叫魔鬼，也叫撒但」。这条蛇曾经引诱夏娃反叛上帝。1-5
撒但的形象
在有些文献，小说，影视作品等描述撒但是一个头上有羊的角、背上有蝙蝠的翼、屁股上有尖尾巴、手拿长柄叉、在烈火熊熊的地狱里折磨人的怪物。圣经并没有这样描述撒但。这只是中古时代一些艺术家幻想出来的。他们的想像既取材于希腊神话中半人半山羊的潘，也取材于意大利诗人但丁在《神曲·地狱篇》所作的描述。有的小说里把撒但描写成恶魔之子。
关于「Satan」一词的翻译差异
通过查看目前比较流行的国语和合本圣经、新标点和合本圣经、和合本修订版圣经、现代中文译本圣经，还有比较古老的光绪19年福州美华书局活板文理圣经、光绪34年上海大美国圣经会官话串珠圣经、宣统3年圣经公会的文理圣经，“Satan”一直翻译为「撒但」，并不使用「撒旦」。天主教会的圣经译本思高本译为“撒殚”。
“撒旦”这个译法出现在中国大陆出版的《英汉辞海》和圣经普通话版本中，然而此词条解释确实来源于圣经中对魔鬼的解释。台湾《重编国语词典修订本》也说「撒旦」是「撒但」的另一译名。
下面列出的是主要圣经译本对Satan一词的翻译，所参考的圣经经文是7-9。
译为“撒但”
这个译法出现在绝大多数中文译本中。这些译本几乎覆盖19-21世纪圣经翻译运动以来的各个时期。
译为“撒殚”
天主教圣经的专有名词和其它译本向来有较多不同的地方，例如圣经中各部分的名字，以及圣经记载中人物，地名等。这些名字与其天主教会发行的各个时期中文译本一致。
* 以后，天上就发生了战争：弥额尔和他的天使一同与那龙交战，那龙也和它的使者一起应战，但它们敌不住，在天上遂再也没有它们的地方了。于是那大龙被摔了下来，它就是那远古的蛇，号称魔鬼或撒殚的。那欺骗了全世界的，被摔到地上，它的使者也同它一起被摔了下来。──天主教思高译本
其它解释
犹太教中的撒但
在以诺书中，提及一群和人类女子结婚的堕落天使，其首领叫做阿撒兹勒。不过，后来的-14拒绝以诺书以及堕落天使的概念，将希伯来圣经中出现撒但（שָּׂטָן‎ satan,敌对）字眼的段落，解释为抽象概念恶的冲动（Yetzer hara）的一种拟人化隐喻方式，又或者是服从耶和华意志的灭命天使。
伊斯兰教中的撒但
根据伊斯兰传统认为，易卜劣斯最初出现于伊斯兰教经典《古兰经》，易卜劣斯原是真主用火造化而成。穆斯林视其为精灵之祖。在安拉创造人类祖先亚丹（伊斯兰教中的亚当）之后，便命令众天使向亚丹下跪，唯独易卜劣斯自认其较人类高贵而不肯下跪，结果遭安拉的遣怒，贬为魔鬼，以堕入火狱作惩罚，但因为其后向真主求饶，得到安拉承诺而暂缓至末日审判之后才执行，遭放逐后的易卜劣斯誓言要极力证明人类始终有日会背叛真主，人类并不值得真主厚待等，要在审判日时找更多人陪伴同堕火狱。时刻等待机会去引诱人类犯罪。
以伊斯兰教的观点看，易卜劣斯跟当前的基督教和犹太教有类似又有不同，只接近犹太教与基督教共有的部分看法，易卜劣斯亦即是基督教中的撒但，恶魔之首。根据伊斯兰教的看法，并不认为易卜劣斯是堕落了的天使长，而是和人类一样有自由的意志，不像天使般严格遵循真主的命令，这也解释为什么易卜劣斯能够反叛真主，向亚丹歪曲解释真主的命令，但穆斯林相信人类和精灵、恶魔的一切“自由意志”都在真主的控制范围之内。
诺斯底
海伦娜·布拉瓦茨基（Helena Blavatsky）认为诺斯底主义(Gnosticism)当中的“蛇”（Ophiomorphos）即是撒但，由七位邪恶造物主（Archon）之一的亚达巴沃（Yaldabaoth）所诞生，并诱惑亚当与夏娃吃下禁果184。
次文化
* 轻小说《关于我转生变成史莱姆这档事》魔王蜜莉姆持有技能 大罪系究极技能《愤怒之王》撒但
* Valve出品的MOBA电子游戏《DOTA2》中的装备，被动技能具有吸血效果，主动技能“不洁狂热”开启后提高200%的吸血。
* 《钢铁雄心4》的著名二创作品“新秩序：欧洲末日”中，塔博里茨基政权崩溃（“子夜”）后，阿纳托利·莫茨尼意识到上帝的使者塔博里茨基是一个犹太人，他感到信仰崩溃，随后认为既然上帝选择和犹太人结盟，那么真正的救世主应该是上帝的敌人撒旦。于是化名为“亚巴顿”割据鄂木斯克成立“该隐兄弟会”，通过杀人以取悦撒旦。
轻小说《约会大作战》——反转精灵鸢一折纸的恶魔〈救世魔王〉