Lo-Renz-O/malagasy-sentence huggingface dataset:
Ireo santionan’ny karazam-boky misy ao amin’ny tranom-bokin’ny l. F. A 1. Boky malagasy 6eme lovako nosoratan’i lala rakotoson raolison j. A 5eme lovako 4eme lovako, loharano nosoratan-drandrianasolo josephe 3eme fitsipi-pitenenana i sy ii nosoratan’ i andriamanantsilavo seth sy ratrema william 2nd 1ère t12 lovako 2. Boky tantara amin’ny teny malagasy -vorom-by, nosoratan-drandriamiadanarivo -hetraketraka i sy ii zazavavindrano nosoratan’i andriamalala e. D mitaraina ny tany, nosoratan-drazafindrazaka a na andry andraina -ny zanako i sy ii nosoratan-dratsifandriamanana c lavakombarika, nosoratan’i andriamampandry clarisse marihina fa efa tonta sy rovitra avokoa ny ankamaroan’ireo boky ireo 3. Boky amin’ny teny frantsay -6eme 3eme livre de grammaire -méthode du français au lycée litterature et langue 2nd t12 rolland e texte et méthode 1ère -français méthode et téhcnique, evelyne p , christophe d
Ny olana eo amin’ny mpihaino tombontsoa hoan’ny mpihaino rehetra ny fananana fitaovam- pifandraisana. Ny vata fampielezam-peo no tokony hananan’ny isan-tokantrano mba haharahany vaovao nany eo amin’ny faritra misy azy na ny avy any ivelany. Manamafy izany ramatoakely talen’ny ratia zava-dehibe ny fananan’ny isan- tokatranovata fampielezam-peo 9. Mbola maro amin’ny mponina any an-toerana no tsy manana vata fampielezam-peo. Anisan’ny mahatonga izany ny fiheveran’ny mponina fa fananan’ny olona ampy fivelomana sy manan-kataoary indrindra ny manam-pahaizana; ny olona mipetraka eny amin’ny tanàn-dehibe no tokony hampiasa izany satria izy ireo no manam-potoana ihainoana; fitaovana mandany vola satria mila vatoaratra; haingon-trano satria rehefa mankaleo dia azo soloina. Toetra efa nifandovan’ny isa-taranaka izany ka na dia misy aza ireo mikasa ny hiova dia voagejan’ny manodidina. Hoan’ireo izay manam- pahasahiana mividy dia tsy maharitraao aminy ny fananany izany. Mamadika ireny ho vola izy rehefa tojo fahasahiranana. Ny vanim-potoanan’ny fahavaratra
Ny fetry ny asa raha ity sehatra sy toerana nirotsahanay ity no dinihina dia hita fa misy lafin- javatra maro azo anatsarana ny toekarena sy hampahomby ny fihariana. Manana harena voajanahary maro azo trandrahina sy ahodina mantsy ny kaominina talata volonondry, ary manana toerana manan-daza sy manan-tantara mahaliana ihany koa. Tamin’ity asa ity anefa dia singa tokana vita avy amin’ny fikirakirana ny akora voajanahary maromaro no hany vita ato, dia ny kobandravina. Manaporofo izany fa raha ny lafiny fitrandrahana ny voajanahary fotsiny no asian-teny dia ampahany kely ihany no vitanay. Misy ireo famokarana vitsivitsy toy fambolena tongolobe, ny fandrafetana fanaka isan-karazany, ny fanenoman-damba, sns, izay tsy nasian-panazavana sy teny loatra ato kanefa azo heverina fa mampitombo ny toekarena sy fihariana ao talata volonondry, raha voahodina araka ny tokony ho izy. Tsy nifotoranay manokana ireny noho ny fiezahanay hifantoka bebe kokoa tamin’ny fikirakirana ny koba sy noho ireo famokarana voatanisa ireo tsy tafiditra amin’ny akora samihafa hanamboarana ny koba. Ny asa fikarohana m a n t s y dia noferana noho ny safidy eto amin’ny ambaratonga hahazoana ny capen. Mbola maro tokoa ireo tokony hohalalinina, isan’izany ny fandinihina manokana ireo ribam-piharian- karena mifamatotra amin’ny kobandravina, izay mety hahafahana miroso lalindalina kokoa amin’ny fitsikerana sy hahafahana manome soso-kevitra misimisy kokoa hatrany. Noho izany, mbola tsy tapitra hatreto ny fikarohana fa mbola heverinay ny fanohizana azy ary misokatra ihany koa hoan’ny mpikaroka samihafa mba ho lalindalina kokoa hatrany hatrany ny asa toy itony. 0.8. Drafitra hitondrana ny asa mba hahafahana manadihady ny amin’ny kobandravina ao talata volonondry, dia nosokajiana ho telo lehibe ny drafitra hitondrana ny fanadihadiana ato anatin’ity asa fikarohana ity. Ao amin’ny fizarana voalohany no hamariparitana amin’ny ankapobeny ny kaominina talata volonondry ao amin’ny fizarana faharoa ny momba ny kobandravina sy ny tontolony ao amin’ny kaominina talata volonondry. Ao amin’ny fizarana fahatelo farany kosa no andinihina ny fanamboarana sy ny fivarotana ny koban’i talata volonondry miatrika ny vaninandro ankehitriny.
Atsimo, voafehin’ny paroasy soanierana fa mandalo an’ampahamarinana, harambato lehibe manatantara teo amin’ireo kirisitianina nenjehina tamin’ny andron-dranavalona voalohany 1828-1861 andrefana, mifanila amin’ny paroasy soanierana; anosibe fa tazana ao kosa ny tendrombohitr’andrefan’ambohijanahary misy ireo tafondro.
Tsy afa-misaraka toy ny rano sy ny vary ny gazety sy ny zava-misy. Taterin’ny mpanao gazety ao amin’ny lahatsoratra avoakany ny zava-niseho tetsy sy teroa, niainany manokana na niainan’ny mpira-belona taminy. Mitana anjara toerana goavana eo amin’ny fanarenana ny toe-tsaina sy ny fampielezan-kevitra ny mpanao gazety. Hoy ny mpandinika iray ny asan’ny gazety eo amin’ny fiainam-bahoaka dia fanondrotan-tsaina sy fanehoan-kevitra tiana aely. 13 indreto àry ireo gazety dimy nokirakiraina, izay heverinay fa manana ny lanjany manokana eo eo amin’ny fampandrosoana sy fampivoarana ny firenena ny voalohany dia ireo gazety telo tsy niankina tamin’ny politika sy ny finoana fa nahaleo tena tanteraka, dia ny gazety fandrosoam-baovao sy takariva ary takariva ankehitriny. Faharoa, ny gazety fanasina, izay gazetim-pinoana nitondra ny anjara birikiny teo amin’ny fiarovana ny maha-malagasy. Fahatelo farany dia ny gazety vaovao frantsay-malagasy, izay gazetim-panjakana tamin’ity vanim-potoana 1945 1960 ity. Alohan’ny hanolorana ny karapanondron’ireo gazety dimy ireo dia indro hampahatsiahivina fohy ny mombamomba ny gazety malagasy voalohany.
Ny vontoatin-desona tokony ho hita zava-dehibe ny fahaiza-mandamina ny vontoatim-pampianarana tokony homena ny mpianatra. Matetika dia miainga amin’ny ankapobeny ny fianarana hatao. Ohatra 1 fianarana momba ny serasera ankapobeny momba ny serasera serasera am-bava serasera an-tsoratra ohatra 2 fianarana momba ny literatiora literatiora ankapobeny fandinihana karazana literatiora
Raha lazaina ho nanjaka tapany radama ii 271 dia hita taratra amin’ny tononkira nosoratan’i sefrera raphael louis rafiringa fa nanana ny maha izy tao am-pon’ny vahoakany izy, ary hita taratra ny maha mpanakanto azy. Malaza ny hira sy dihy noforoniny toy ny mokatejy 272 irony hazo ery ambohimanga! Irony tendro an-tampon’ankaratra toa faly mitsiky mijery, miarahaba an- drakoton-dradama mihainoa, ry nosy tontolo! Miravoa isika rehetra. Ny ririnina efa nandalo! Ny ranonorana efa nihataka!
Tiako hianao, hoy hianao ? Sao ataonao fitia lamba aho vao enti-mianjaika ; tonta. Soloa- mora foana. Sao ataonao fitia varavarana tiana fa atositosika ; na fitia tokonana tiana ka hitsakitsahana. Ny fanambadiana. Nafehy fa tsy nahandrotra ; varo-maty fa tsy fehivavany. Koa toraky ny any 15-ny aty voangaly maty an-kazo tokana ny fitiavako ! Ka anao ve aho dia ho latsa-bidy, fa raha an’olona kosa ho nivarotanao taninketsa ? Sanatria !
Araka ny efa hita teo aloha, dia misy olana eo amin’ny fandaharam- pianarana malagasy eny amin’ny sekoly tekinikan’ny fambolena ary ny fiompiana. Manoloana ny tsy fananan’ny mpampianatra sasany fandaharam-pianarana, dia ny minisitera tomponandraikitra no tompon’antoka voalohany amin’izany ary ny iainana sy atrehina no tsara hiaingana amin’izany. Ny lalam-panorenana no tokony ho antoka hoenti-manatanteraka ny famolavolana ny fandaharam-pianarana. Tsara ihany koa raha ampi fandrindrana amin’ny maha tekinisianina ireo mpianatra ny fandaharam-pianarana. Na izany aza anefa dia tsy a fa-misaraka amin’izany ireo fahalalana fototra sy fahalalana
Lahabolana; ho fitaovana iaingana amma adiht! Vilra, ohatra famelabelaran-kevitra ataona sokajy ny teny, ny fomba amam panauny, ny finoana amam-pivnva hany, ny fitantanan-draharahany. No ancmpanona ny lesona fanadihadiana lahaisoratra na lahabolana miompana amin’ny fandinihana ny hevjtry ny teny sy ny fihetsika ary ny zavatra ampi ssaim3. Ny lalan-tsaina mampi fandray ny toe-javatra antony vokany no ana o11gudinana ny sandany eo amin’ny launy finoana, ! Iaraha-mon1no. , teti-pitondrana famelabel n1n-kevitra ataona sokajy arahina adihpvitra. L l i i i asa a20 tnnterahma
Taranja isan’ny mpampiana- tra isaky ny taranja isan’ny mpampianatra isaky ny kilasy malagasy 02 2nd 01 1ere t.12 01 tantara sy jeografia 02 2nd 01 1ere t.12 1 frantsay 03 2nd 1 1ere 1 t.12 1 anglisy 03 2nd 1 1ere 1 t.12 1 s. V. T 03 2nd 1 1ere 1 t.12 1 matematika 03 2nd 1 1ere 1 t.12 1 fizika sy simia 03 2nd 1 1ere 1 t.12 1 filôzôfia 01 t.12 01 e. P. S 01 2nd 1ere t.12 01 totaly 21
Rakibolana dictionnaire encyclopédique 2012 legendre r.1993, dictionnaire actuel de l’éducation. Montréal paris p.507 guérin eska. Montesquieu, dictionnaire des citations de la langue française, imprimeie en cff le 25 04 1995, juillet raolison regis rajemisa, 2003, rakibolana malagasy 5. Lalàna sy boky navoakan’ny fanjakana loi n 78-040 portant cadre général du système d’éducation et de formation loi n 94-033 portant orientation générale du système d’éducation et de formation à madagascar loi n 2004-004 portant orientation générale du système d’éducation, d’enseignement et de formation à madagascar loi n 2008-011 portant orientation générale du système d’éducation, d’enseignement et de formation à madagascar programmes scolaires, 1997-1998 classe première, taranja malagasy rapport d’état du système éducatif malgache 2016 , antananarivo, men, mesupres, meetfp men, mesupres, meetfp, 2017. Plan sectoriel de l’education 2018-2022 pour une éducation de qualité pour tous, garantie de développement durable
Andrarezin’ny teny malagasy azy. Indraimihira tamin’i cfrlr izy ireo; samy nitondra ny anjara birikiny tamin’ny fotoana androny ho fanatevenana ny haren- tsain’ny tenin-drazana ary indrindra ho fanamafisana ny hevitra iombonana hiarovana ny teny malagasy tsy ho simba. Endrika isehoan’ny fifanandrinana amin’ny vaovao koa izany. Hoy indrindra ravelojaona zava-dehibe tokoa amin’ny literatiora ny teny. Io no toy ny fiasana ikatrohana ary miankina be aminy ny fahazavan’ny hevitra ambaran’ny mpandahatra, fa ’izay manan-tsira mahay mahandro’. Tsy dia tena tonga marika ny teny gasy; nefa mba manana izay fahatsarany koa izy. Malefaka ny feony azon’izy be zana-tsoratra ka tsara am-pihainoana ery; mora ianarana sady feno antonona ihany ny gramerany. Ny teny dia maro azo ifidianana, afa-tsy ny momba filazana toe-tsaina 208 tsy maintsy ampidirina amin’ny teny gasy àry ny baiko 209 , hoy ihany izy; nefa tsy maintsy tandremana fatratra ny fanao izany, mba tsy hisy halaina afa-tsy izay tena tsy ao mihitsy ihany. Nahoana no haiditra ho teny gasy ny simandifera, nefa sady fohy no marina ny hoe lalamby. Sariadriaka ny teny hoe famantaranandro, nefa asian’ny sasany ka lera! Andriamifidy, izay anisan’ireo andrarezin’ny teny malagasy, dia nanamafy fa azo lazaina fa isan’ny teny tsara sy malalaka azo ilazana hevitra sy zavatra maro samy hafa ny teny malagasy. Tsy fandokafana azy satria tenin-drazana, fa ny tenany ihany no manambara azy manan-karena izy; ny teny maromaro samy milaza hadalana dia azo atao ohatra amin’izany, toy izao adala, ketrina, foka, songomby, bara, zanakalo, gaigy, romotra, lefaka, sokinana, bodo, bado, taraiky, maola, sakasaka, donendrina, ondranana sns. Tahaka izany koa ny hoe tsiny, kilema, takaitra, kitra, sns. Ary ny hoe lalàna, didy, lafatra, zaka, jadona, dina. Tapiny ihany ireo voalaza ireo, fa mbola alokaloka ny teny malagasy mitovitovy hevitra tahaka izany no efa tsy ampiasaina intsony ny ankabeazany, ka very na mihavery izy .
Ara-tantara literatiora no voambolana nampiasaina tamin’ny vanim-potoana nidiran’ny soratra teto madagasikara; izany hoe tany amin’ny 1818 tany ho any araka ny tantara. Tontolom- pisainana vahiny sy fomba vahiny no nianarana nanoratra tamin’izany. Tsy ny malagasy ihany no nandalo izany fa teo ihany koa ireo firenena afrikanina maro nandalo ny tsy fanana soratra. Ho an’ny frantsay ihany koa talohan’ny nidiran’ny printy.
No rai si ko ho fa mi na nia na ? E ny , ka mbo la tsy nio va ? Ha tra min ’i zao ? Ny di kan ’ny fi to ma nia na ? Tsy mi loa tra ra ke tin ’ny lo va ? Ho di din’- ny ma ndra ki zay ? Ha ma ram po toana i ra y ? Mi se ho a min’ ny fa no ra tana ? Dia i zay i ha ny.
Fahaiza-manao maro samihafa àry no tsapa fa ho azo amin’ny fampiasana ny tekinikan’ny fanadihadiana an-gazety, raha ny fikarohana samihafa izay natao. Maro tsy voatanisa izy ireny, kanefa izay heverina fa tena manan-danja indrindra no hoezahina avoitra etoana.
Dadabe lehilahy tsy vanona lay rainao. Nanana zoky vavy nantsoina hoe rina izay ianao raivo. Nisy ditra kely, tsy ditra fa azo lazaina hoe hantahantan- 45- jaza nataon i rina. Nokapohin io lehilahy tsy mifaditrovana io ilay zaza ka torana, avy hatrany dia tsy tana intsony ny ainy ka maty. Avy eo vao nanenina ka aiza intsony, ny fonja no niandry
Iii ireo boky momba ny haiteny benveniste, problème de la linguistique générale, tome i, édition gallimard, paris,1966, 292 takila. Grize j. B , logique et langage, paris, ophrys, 1990 rajaona s , structure du malgache, ambozontany fianarantsoa,1972 , 785 takila.
Dia izaho ity m oa izany dia mam e lona ny fianakaviako amin’ny hatsem bohan’ny hafa? Tsy m is asatra fa avy dia maka s sh ts y raharahako e? Raha asa hafa angaha no ataoko m ahazo vola be lavitra noho izao azonay izao? Aleo koa izany ho any fa ny
Fahafatesana anefa no miandry azy telo lahy. Nivarahontsana rasoary teo am-pamakiana ny gazety naneho ny sary sy ny fisehon’ny fahafatesana nanjo azy telo mirahalahy, ka nihiaka nitomany ras o ary loza! Loza! Loza e! Tena afa-baraka aho! Afa-baraka! Rainibozaka! -hay ve avy amin’iz any ireny vola be ireny e? -hay izany no ataonao is aky ny miala e to fa tsy m ias a akory mffff mitom any m am palahelo! Iz any ve no nam oizanao ny ainao toy izao é ? Indris y rainibozaka ! Fa nahoana loatra lahy !
Sommaire i liste des abreviations iii liste des tableaux iv liste des figures vi introduction 1 introduction de la premiere partie 4 chapitre i presentation de la tpflm 5 section 1 connaissances générales sur la tpflm 5 1.1. Historique de la tpflm 5 1.1.1. Les premiers imprimeurs à madagascar 5 1.1.2. Historique 6 1.1.3. Les différents dirigeants 8 1.2. Identification de la tpflm 8 1.3. Missions et activités 9 section 2 aspect organisationnel de la tpflm 11 2.1. Structure organisationnelle de la tpflm 11 2.2. Attributions de chaque poste 12 2.2.1. Gérant 12 2.2.2. Département commercial 13 2.2.3. Département technique 13 2.2.4. Département administratif et financier 13 section 3 la tpflm et son environnement 13 3.1. Environnement interne 13 3.1.1. Moyens mis en uvre 13 a. Moyens matériels 13 b. Moyens humains 14 3.1.2. Les banques 14 3.2. Environnement externe 14 chapitre ii notions theoriques sur l’analyse financiere 15 section 1 analyse financière 15 1.1. Définition et objet de l’analyse financière 15 1.2. Objectifs de l’analyse financière 15 1.3. Démarche du diagnostic financier 16 section 2 rappel sur le bilan et le compte de résultat 16 2.1. Bilan 16 2.2.1. Equilibre financier 17 2.2.2. Liquidité 17
Fehiny rehefa halalina ny antony nahatonga ny tolona teto amin’ny firenena, dia tsapa fa noho ny fahantrana mianjady amin’ny vahoaka hatrany nandritra izay fotoana nahazoana ny fahaleovantena izay. Mahatsapa mantsy ny olona fa toa sarintsarim- pahaleovantena no niainany. Tsy nisy nijery ny fahasahiranany ny mpitondra nifandimby. Tsy nisy fiantraikany tsara tany amin’ny fiainany izay fampandrosoana nentin’ny fanjakana. Nandritra izay 50 taona mahery nahazoana ny fahaleovantena izay koa, dia toa ny vahiny hatrany no nibaiko sy nitantana ny firenena malagasy. Izy ireo no nahazo tombontsoa tamin’ny harem-pirenena, fa zary tompony mangataka ny atiny ny vahoaka malagasy. Koa tsy mahagaga raha misy hatrany ny tolona ho fanoherana izany. Hovelabelarina ny akon’izany teto amin’ny firenena. Toko faharoa ny vokatry ny tolona teto amin’ny firenena
Tovovavy sahy mijoro amin’ny heviny, tia manohitra ny tsy rariny i bako. Na izany aza anefa, dia toa iharan’ny herisetra hatrany izy, ary tsy afa-mikofoka amin’ny tsy azony anoharana. Manaporofo izany ny fanoherany ny tenin-dray aman-dreniny nanery azy hanambady an-dratiaray. Teo ihany koa ny fikomian’ny fo amam-panahiny, tsy nety nanambady tanteraka an-dratiaray, na dia nipetraka tao an-tokatranony aza. Nadikany ho fanolanana azy fanindroany indray izany. Ary ny nihoarany ny valan’ny fiaraha- monina, ka nanarahany an’i fetra tany mahajanga, na dia tsy vadiny ara-dalàna aza fa olon-tiany fotsiny. 2.1.4.2-ny mpandray anjara mpanampy
Ny fitiavany bebe kokoa. Izany no ahafahana manamafy hatrany fa ho an’ i auguste rajon, ny tena fitiavana dia tsy mety ho resin’ ny fotoana sy ny elanelan- tany. Raha nolazaina fa mety ho ratsy ny fitiavana ary mety ho tsara koa, dia azo lazaina fa sady fandresena ny fitiavana no faharesena. B. Fandresena ny fitiavana
Toy izao no amaritan’i larousse ny gazety asa soratra mivoaka amin’ny fotoana raikitra, ohatra isan’andro, izay ampitana vaovao mikasika ny pôlitika, ny literatiora, ny siansa, sy ny maro hafa 91 nosafidinay manokana ny lahateny an-gazety noho izy tsy misahana afa-tsy ny famokarana lahateny ho an’ny vahoaka mpamaky azy. Ambonin’izay, mora anazavana ny fitsinjarana ny lahateny ho karazana sy sokajy izy. Mialoha ny hiresahana ireo sokajin-dahateny fahita ao anaty gazety, dia hasian-teny fohy aloha ny asa fanontana gazety mba hanehoana fa tena karazan-dahateny miavaka ny lahateny an-gazety. A karazan-dahateny no avoakan’ny gazety
Izahay, nefa dia nanatona nanamaro isa ny mpitangorona ihany. Ora telo no niandrasana, fa telo minitra taorian izay, dia indro nisy lehilahy iray nipoitra teo amin ny vavahadin ny orinasa. Manondrotondro ireo mpitangorona izy. Izay voatondro dia miditra any an-tokontanin ny orinasa avy hatrany. Nidoboka ny foko fa nitontona taty amiko ny fanondron ilay rangahy rehefa avy nanavaka an itsiresy. Dia niditra izahay. Tak 25 araka ny hita ao amin’ny fa velona indray maneho ny fahasamihafan ny fiainana nodiavin i miaro teo aloha sy ny iainany ankehitriny nahafinaritra sy nahafa-po azy kokoa ny toerana misy azy, rehefa niditra teo amin ny sehatry ny asa izy. Na tsotsotra ihany aza ato am-piasana, misy dia misy tokoa ny fahasamihafana amin ny maha mpiasa sy maha mpianatra. Izany latabatro e mivelabelatra mangirangirana itoeram-pahefana kely. Tsy mila antsoina akory ry zalahy irakiraka, fa vantany vao mipetraka kely eo, dia efa manao haody miarahaba ny sasany. Tsy toy ny teny ambohitsaina teritery manosika hanao baranahiny. Tak 23 manoritsoritra ny fitsangantsanganan i miaro sy i mendrika teny ambohidratrimo nihazo an ambohidratrimo izahay. Vohitra tsy nosainina mialoha akory, fa tandrifin ny saina teo no ho eo, hany ka poa toy izay dia tonga. Izany tsio-drivotra e, manosika anay hiery ireo rakitry ny ela. Ny fahanginana indray, manery anay hamindra ho eo am-poto- kazo. Ny rindram-peon ireo voronkely moa dia nanafoana ny manodidina anay rehetra mihitsy. Tak 63 manoritsoritra ny endriky ny fonja sy ny zavatra iainan ireo voafonja ao rindrina mandifotra olona telo mifanao an-tsangory no mba fahita isan andro; manefy ny saina hiaiky fa olo-meloka, mendri-pigadrana. Nanery ny foko hisokatra tsimoramora amin-drandria ny olo-maro tsy fantatro manodidina anay. Ao ny velon-tafa, ao ny manjetoka eo am- bodirindrina, ao ny manararaotra maka ny hafanan ny masoandro. Olo- maro be eo an-tokontany kely. Tsy itampikiran-tsiky, fa nilaozam- panantenana; miandrandra fahafahana. Fanopiana maso azy ireo
D’après le tableau n 15, la pilule et la méthode i njectable sont devenues sous utilisées par la femme actuelle. Cependant, l’implanon, le norplan ainsi que le diu commencent à adopter par les utilisatrices à cause de leurs fiabilités et de leurs efficacités qui durent entre trois à douze ans. C’est pour ces raisons aussi que les adhérentes du salfa quittent le centre. Mais il est à noter que si on veut utiliser ces nouvelles méthodes contraceptives, les suivis médicaux sont très nécessaires.
Ankoatra ny tsena ao amin’ny foiben’ny bongou talatamaty dia manana tsena roa ny bongou, ny iray ao 67ha avaratra ary ny iray ao ivato. Tsy manondrana ny vokatra ao aminy avy hatrany ny orinasa fa ireo tsenany eto madagasikara no mivarotra ny vokatra avy ao aminy, eo ihany koa ireo olon-tsotra mivezivezy any ivelany izay voalazan’ny mpitantana ity orinasa ity fa mandefa ny vokatra any am-pitan-dranomasina, ary isan’ny mamelona ny orinasa ireo tsena lehibe eto an-toerana, toy ny shoprite 197 sy ny shopliantsoa ary ireo tsena marobe mpamongady sy mpaninjara enta- madinika eto madagasikara.
Karine blanchon, les cinémas de madagascar 1937-2008, l’harmattan, paris, 2009, p .7 premier cinéastre connu à filmers l’ile rouge 37 karine blanchon, op. Cit léon poirier repart sur ile de nosy be pendant six mois pour tourner, aventures des mers exotiques, qui sort en salle à paris le 16 octobre 1930 38karine blanchon, op. Cit, p.181 rasalama maritiora la mort de rasalama , philippe rabejoro, docu-fiction, 22min, 16mm, société franco-hova production
Ny fanekena tsy hita soritra mivantana ao amin’ny tononkiran’i abel ratsimba ny faneken’ilay olon-tiany ny fitiavany. Fa amin’ny alalan’ny fihetsika atao sy asehon’ilay vehivavy no ahalalana sy ahatakarana fa manaiky izy matoa mitsiky mitory sy mariky ny fanekena mantsy ny fitsikiana, eo amin’ny tontolon’ny fitiavan’olon-droa. Koa na tsy misy fanekena mivantana aza ao amin’ny asa soratr’i abel ratsimba, azo lazaina kosa fa nisy izany, matoa izy milaza hoe indro tazako ianao sy ny tsikitsikinao mitory fahatsorana kofehy ifamatorana. V. A. , lah. 51 ho fanampin’io koa, matoa ny olon-droa miaraka sy mifankatia, dia nanaiky sy nifanaiky izy ireo. Izany hoe, nanaiky ny fitiavana nomena azy ilay vehivavy ary manomboka miaraka sy mifankatia izy roa, araka izao anambaran’i abe ratsimba azy ao amin’ny samy tia izao nifankatia isika izany, tsy nahatsiaro tena akory toa nigoka zava-marny toa nanonofy, toa natory 67 tsapa arnin’izay voalaza rehetra izay fa misy hatrany ny olona iantefan’ny safidy sy ny fitiavana ary nofantenana tao anatin’ny maro, raha ny fitsirin’ny fitiavana no asian-teny. Teraka ho azy sy mitsiry ao am-po ny fitia, izay tsy azo kobonina na afenina ao anaty, noho ny fisian’ireo singa sarnihafa manintona sy manaitra eny arnin’ny olon-tiana. Ary mety hiteraka vokatra tsara na ratsy eo arnin’ny mpitory azy ny fanehoana sy famborahana fitiavana. Aorian’ny fitsirian’ny fitiavana, dia mandrobona sy mivelatra izy. Raha izay àry ny momba ny fitsirian’ny fitiavana, manao ahoana kosa ny mety ho fivelarany, araka ny ahitana azy ao arnin’ny tononkiran’i abel ratsimba ?
Mbola fanehoana fihetseham-po toy izany no asehon’ny mpanoratra ao amin’ny tononkalo tanisa tsy hay tohaina ny fihetseham-po vokatry ny alahelo ny olon-tiana. Mafy ny fisarahana, mahatsiaro ho very fanahy ny mpanoratra, tsy tompon’ny tenany mihitsy. Ny hany azo atao, dia ny mirediredy ny anaran’ny tiana, ary afeniny amin’ny teboka telo izany impiry moa izao no efa voatanisako ny anaranao? F’injao ilay feonao reko mila kisa an’eritreritro ao ny saiko lasalasa zary tsy nifantoka amin’izay atao dia iny fa tsy tratra inay niantso tampoka ilay anaranao