Lo-Renz-O/malagasy-sentence huggingface dataset:
Pour remplir les devoirs de la vie civile, gouverné prudemment et bien élever les enfants 18 lorsqu’il à l’école, les enfants sont déjà porteur des savoirs multiple sur leur environnement, ils maîtrisent les bases de leur langue maternelle 19 l’école ça constitué pour tous les lieux des nouvelles expériences, des nouvelles occasions de socialisation, des nouveaux apprentissages
Miafara amin’ny faran-teny mikatona tapany mihovitra tr? Ireto izany renifeo mitafitafy izany renifeo v , f , z , s , h ireo fototeny mitsaikona ahitana renifeo v vitsivitsy ireo fototeny mitsaikona ahitana renifeo v ao amin’ny tsinjara toeran’ny x0, amin’ny ankapobeny, miseho eo amin’ny endrika am-panovanana ny fanova r mifanolo
Hita izany ao amin’ny kabary am-pianakaviana lah. 1 ka 1 tak. 145 manao hoe ao i dada izay lamosina nibaby, nitsoka ny mahamay, nampitafy raha mangatsika. Ao ihany koa i neny, izay kitapo nifonosana, nitondra folo volana an-kibo, niankindrindrina irery, nisotro rano tsy tiana
Seheno izao no hevitro ry fetra a! Hiresaka izao toe-javatra izao amin’ny kômisera aho aloha mba hahafahany mamotsotra anao ato. Mody ianao avy eo, ary izaho no hanazava ny sain-janako momba izao raharaha izao. Ho hita eo ihany ny tohiny, fa aza vonoina ny findainao rehefa avy eto.
Eto dia hita fa olona hafa ivelan ny mpandray anjara na hétérodiégétique ny mpitantara, satria mampiasa ny mpisolo tena laharana fahatelo ny mpanoratra izy , ny ohatra tsy hitany izay holazaina, tsy fantany ny tokony hataony. Tak. 18 nanaraka ambokony izay nasain-dreniny natao izy. 50 fehiny ny mpandray anjara, raha fintinina araka ny nahitana azy teo ambony, dia manana ny maha-izy azy manokana sy ny mampiavaka azy, raha ny ao amin ny tantara foronina no asian-teny. Tsy azo odian-tsy hita na tsy fantatra ny anjara asa sahaniny, satria heverina ho manome aina ny tantara iray manontolo, ary mavesa- danja tokoa. Ny mpandray anjara dia mizarazara maromaro, manomboka any amin ny fiandohan ny tantara hatramin ny fiafarany. Sokajin ny mpanoratra araka ny mety sy mahatsara ny tantara izy, na ataony mba hampivoaka ny hevitra tiany havoitra sy na hasongadina. Na izany aza anefa, tsy misy rafitra maty paika tsy maintsy arahin ny mpanoratra, araka ny ambaran-drafanoharana hoe ny tantara foronina dia tsy voatery hanana endrika tokan-dafy, ary ny mpanoratra koa tsy tokony hanana lalàna raikitra hifehy azy 24.
Fizahan-takila fizahan-takila 1 teny fanolorana 5 teny fisaorana 6 fanafohezan-teny 7 voambolana mikasika ny tefy tanimanga 8 lisitry ny saripika, sari-tany, fafana 9 famintinana 10 resume 11 summary 12 teny fampidirana 13 fizarana voalohany mandoto sy ny tefy tanimanga 1 ny toerana sy ny mponina 17 1 1 ny lafiny jeografika 17 1 1 1 ny toerana 17 1 1 2 ny toe-tany 18 1 1 3 ny vohon-tany 19 1 2 ny tantarany 19 1 2 1 ny niandohany 19 1 2 2 ny fivoarany 20 1 3 ny mponina 20 1 3 1 ny mpiavy 20 1 3 2 ny fokontany mandrafitra azy 21 1 3 3 ny mponina isam-pokontany 22 1 4 ny toekarena 24 1 4 1 ny fambolena 25 1 4 1 1 ny voly vary 25 1 4 1 2 ny voly fanampiny 26
Hita teto fa mameno ny fehezanteny ireo famenon-kevitra isan-karazany. Ela araka izany ny firosoan’ny toe-javatra tantaraina, satria miolakolaka be ihany ny filazan’ilay tovovavy, fa tsy mbola tia an’ilay tovolahy izy. Izany hoe mba hanalefahana ny fomba nilazana hoe tsy tia anao aho , dia mody nampiasaina ireo famenon-kevitra ireo, mba tsy handratra ilay olona hitenenana.
Ankasitrahinay manokana koa ramatoa victorine razanabahiny, maître de conferences eto amin’ny universite d’antananarive ecole normale superieure, izay mpitsarana izao asa fanohanana am-pahibemaso ny vokatry ny asam-pikarohana sy fandalinana izao no sady efa nitsara rahateo koa ity asa fikarohana ity. Isaoranay ianao satria tsy vao izao asa izao no nahatsapanay ny fandavan-tenanao. Azo notohanana ny asanay noho ny fanitsiana sy torohevitra
Andalana fohy no nanehoan’i eliza freda ny fihetseham-pony vokatry ny fitiavana. Andalana fohy nefa mahabango ny antsipirihan’ny zava-miafina tao am- pony. Andalana somary fohifohy no amintinany izay rehetra tao am-pony mikasika ny halehiben’ny fitiavany ny olon-tiany. Manesika ao am-pony izany fitiavana izany, ka tsy afaka miteny betsaka izy fa avy hatrany dia ny ventin-dresaka no narosony.
Tanjona manokana amin’ny fampiharana ny marp eto ny famantaritana ny faritr’i mahamasina sy ny mombamomba azy; fanantonana ireo olona eny ifotony manaraka ireo fombafomba rehetra takian’izany mba itsirihana ireo vakoka miafina; famantarana ny tantara sy ny fifandraisana misy eo amin’ilay toerana na ny vakoka sy ny olona miaina eo aminy; famoahana sy fanasokajiana ireo hevitra rehetra voaangona ahafahana manangana takila famantarana na fandraketana isaky ny vakoka voatsirika. Takian’ny marp araka izany ny famantarana mialoha ny faritr’i mahamasina sy ny mombamomba azy amin’ny alalan’ireo tahirin-kevitra samihafa mialohan’ny fidinana eny an-toerana. Izany dia entina mandrindra ny fidirana an-tsehatra sy manao fanadihadiana. Voafaritra mialoha ihany koa ireo hevi-dehibe hodinidinihana sy hifampiresahana amin’ireo olona eny ifotony ary indrindra ireo sampan’asa sy tompon’andraikitra hantonina. Ny faritr’i mahamasina sy ny vakoka ao aminy no sehatra iompanan’ny asa. Ireo tompon’andraikitra sy ny mponina eny an-toerana kosa no anaovana fanadihadiana. Mivoaka eo araka izany ireo zava-misy sy filàna ifotony rehetra mikasika ny vakoka ao an-tanàna. Raha izay ary ny mikasika ny marp, ahoana kosa ny fomba sy ny fitaovana hoenti-manatanteraka azy eny an-tsehatra. 2.1.1.2. Fomba fiasa
Ny tantara foronina, dia asa soratra esotra, noforonin’ny saina, maneho tantaram-piainana na zotram-piainana ; miorina amin’ny zava-misy na mety hisy ; ahitana mpandray anjara izay manome aina ny fitantarana ary koa misalotra ny fihetseham-pon’ny mpanoratra ; aseho amin’ny endrika kanto sy miavaka, manaitra sy mandresy lahatra ary manan-danja.
Nitsahatra ny ady lehibe faharoa. Mbola tao anatin ny fanjanahantany i madagasikara tamin izany. Vokatry ny faharavan ny toe-karen i lafrantsa tamin ny ady, dia notereny hamokatra ho azy ny malagasy. Fanaovana tsinontsinona ny maha firenena ny nosy izany. Tsapan ny mpanoratra tsara io, satria efa 19 taona izy teto, efa olom- pirenena afaka mandray andraikitra.
Avant d’aller sur le terrain, nous avons essayé de réunir les documents qui parlent de cette pratique. Nous avons trouvé à la bibliothèque nationale ampefiloha et chez des anciens étudiants, des ouvrages qui parlent de la région du betsileo et de son histoire, de sa géographie, des traits de civilisation en général, c’est à dire l’histoire de madagascar depuis l’origine, en passant par les royaumes malgaches et la colonisation jusqu’au rétablissement de la république malgache. Concernant le sujet proprement dit de notre étude, aucun ouvrage n’a été édité jusqu’à ce jour. Même les journaux et revues spécialisés des cultures en général n’ont fait aucune mention aucune étude sur la pratique du asa ampinga n’a été réalisée. Certains journaux anciens racontaient simplement l’existence de la pratique du asa ampinga lors des grandes festivités.
Azo taterina tsy mivantana ny 66 sy 67 ka izao no azo 66b nanasa azy mba ho tonga any aminy izy androany. 67b nanasa azy mba hisakafo i koto. Rehefa taterina tsy mivantana ny fehezanteny dia ny matoanteny manasa no mampiditra ny fehezanteny; ny matoanteny amin’ny filaza mandidy dia miova ho amin’ny filaza tsotra ary mampiditra ny mpanampy mba.
Malagasy tia tanindrazana rainandriamampandry. Tsy mba nivadika na nanakalo zavatra hafa ny taniny izy, fa dia naneho fihetsika mendrika hatramin’ny farany. Lehilahy ambony saina, tena kinga sy mahay ka , tsy mba azo notambazana fatratra mpanaja tena sy mpandala tanindrazana
Tiana hoporofoina ihany koa, fa na inona na inona karazam-boky heverina ho manan-danja satria mirakitra fahalalana sy fahendrena lalina dia azo adika amin ny teny malagasy. Ambonin izany dia namoaka ny baiboliny ihany koa ny fiangonana katolika apôstôlika romana ny taona 1937-1938, teo ambany fitarihan ireo avara-pianarana tao aminy, toa an i regis rajemisa raolison. Na dia samy voadika amin ny teny malagasy aza ny baiboly katolika sy ny baiboly protestanta, dia samy manana ny dikan-teniny izay samy tsara. Porofo ihany koa izany, fa manankarena amin ny filazana hevitra ny teny malagasy. Ankoatra ireo, dia nisy ihany koa ny fandikana ny filazantsaran i matio tamin ny teny tsimihety. Nentina nilazana izany fa misandrahaka ny teny malagasy.
Ny toerana misy an i firavahana iray amin ireo kaominina valo13 ao anatin ny distrikan i fenoarivobe, faritr i bongolava i firavahana. 111km miala avy eto antananarivo no misy azy ka ny lalam- pirenena fahefatra no arahina. Rehefa tonga eo ampanotokana 14dia manaraka ilay làlan-tany mivily miankandrefana; sahabo 84 km miala avy eo vao tonga any firavahana. Amin ny ankapobeny dia ratsy ny lalana satria maharitra ora 6 ny dia amin ny vanim- potoanan ny main-tany raha ora 8 hatramin ny 10 amin ny vanim-potoana manorana. Misy akony any amin ny vidim-bokatra izany haratsian ny lalana izany satria tsy ampy ny lakan-drano ahafahan ny riaka mikoriana amin ny vanim-potoanan ny fahavaratra izay mitarika ny fahasimban ny lalana araka ny fahitanay izany tany an- toerana. Toy izao no mamaritra azy araka ny voalaza ao amin ny fiche monographique de la commune rurale de firavahana 2012 15 avy ao atsimo ny tendrombohitr ambohimanga, ny tanety lavan i tampoketsa no avy ao avaratra, ny tetezan antsevakely kosa no avy ao atsinanana ary ny tetezan antsapanimahazo avy ao andrefana. Mirefy 486 km2 ny velaran-tanin ny kaominin i firavahana izay mitsinjara amin ireo fokontany 26 mandrafitra azy. Ireto avy ireo fokontany ireo firavahana, mangatany, miandrarivoi, andranomanoa, mahatsinjo, ambohibary atsinanana, miandrarivo ii, soaloka, tsiafakarivo, marohova, morafenoi, ambohikambana, mandrosoa, bemasoandro atsinanana, bemahatazana, tsianovana, manantiahitra, antoby, soarano, tsarahonenana, tafaina, ambohimarina, mahaimandry, tsimatahodaza, ambohipihaonana, tsaramasoandro. Haravona amin ny alalan ny sarin-tany eto ambany ny toerana sy ny faritra misy an i firavahana.
Laharan’ny fisesin’ny tantara fetran’ny takila isan’ny takila faharetan’ny fotoana 1 7-9 3 1minitra 2 10-14 5 1 andro 3 15-16 1.5 1 alina 4 16-19 3 1andro 5 19-25 6 3 na 4 ora 6 25-46 21.5 1 andro 7 46-47 2 2 ora 8 48-68 21 1 andro 9 69-108 40 12 taona 10 109-114 6 1 ora 11 115-118 3.5 30 minitra 12 118-148 30.5 2 andro 13 149-153 4.5 1 andro
B5 inay aòmbe inay aòmbe raza baka an-joho a y e inay aòmbe raza baka an-joho a y e inay aòmbe raza baka an-joho a y e inay aòmbe raza baka an-joho a y e vao , 68 taona, ambohimahavelona 27 aogositra 2013.
Ny mpandray anjara mpianatra mpifampiandany ny filoha na solontenan’ny kilasy na ny mpampianatra tomponandraikitra ny ankolafi-mpianatra manohana ny andaninny na ny ankilany amin’ny mpifanandrina ny mpianatra rehetra ny tanjona fananarana sy fandaminana ary fanonerana ny simba, nefa tsy mampiasa hery fa mifototra sy manome lanja ny fifanakalozan-kevitra ny ahatsapan’ny diso ny tsy mety nataony. Ny hahatonga saina ny tsirairay mba hahay miara-miaina eo anivon’ny fiarahamonina. Famahana olana sôsialy sy toe-karena ary fandriampahalemana ny tanjona endri-panabeazana tsy mampiasa hery fa manome lanja ny fampandraisana andraikitra amin’ny alalan’ny fifampiresahana sy fanelanelanana. Fanamafisana ny fiarahamonina ao an-dakilasy. Fampiharana ny fitsipika mifehy ny sekoly. Fampitandremana ny hafa tsy ho voakasika amin’izany. Ny fiafarany anteteky fisaorana ny mpimalo manome onitra ny maloka, na ny ny fiafarany miravona ny disadisa omena anatra ny mpianatra na voasazy
Misy koa ny fanokanan’ny ivotoeran-tserasera fotoana indray mandeha isan-taona mba hihaonan’ny tantsaha rehetra eny ankalamanjana. Tanterahina ao anatin’izany ny fampandraisana anjara ny tantsaha hampahafantatra bebe kokoa ny andraikiny eo anivon’ny faritra. Omena endrika fifaninana izany toy ny radio crochée , fampirantiana ny vokatry ny fambolena sy ny fiompiana ary asa tànana ka hanasana tomponandraiki-panjakana any an-toerana. Ankoatra ireo dia afaka mamaly ny fanontaniana apetraky ny tantsaha aminy ny tompon’andraikitra amin’ny fotoana rehetra hisian’ny fihaonana. Azo lazaina ho malalaka loatra anefa ny sehatra toy izany.
Manome endrika kanto ny tantara foronina, ary manasongadina avy hatrany ireo fiheverana tian ny mpanoratra havohitra. Voalazany fa mitovy ny fihetsiky ny zava-boahary, araka ny karazany avy. Fehezanteny mitovy vahana, mitovy rafitra, mifanohi-kevitra tak 15 ny zotom-pony mianatra, tsy tia fandriana; fa ny fitiavako torimaso, ankamamiako farafara. Ny zotom-pony mianatra ny fitiavako torimaso tsy tia fandriana ankamamiako farafara ny tsy fitovian ny hevitra ao amin ireo fehezanteny roa ireo dia maneho ny fahasamihafan ny toetra amam-pihetsiky mamy sy i tsiresy mandritra ny fanatontosana ny fianarana. Mampibaribary ny ezaka mafy ataon i tsiresy, mba hahatontosany ny fianarana araka ny tokony ho izy.
Manovona izany ka mampifameno ny traikefa ananan’izy ireo. Mitondra vokatra tsara eny anivon’ny fiarahamonina izany satria tsy vitsy ny voaarina amin’ny fandikan-dalàna, manamaivana ny andraikitry ny ray aman-dreny rahateo ny fitaizana ny zaza mania amin’ny toby sahala itony. Manampy izany, mandray fanofanana ireo beazina ka afaka mampihatra izany avy hatrany rehefa mivoaka ny toby, eny, fa na dia entiny manampy ny ao ankohonany fotsiny aza izany. Ankilany, tsy mora ny asa fanarenana. Tsy mitovy mantsy ny anabeazana ny ankizy tsirairay ka manasarotra ny fanabeazana. Eo ihany koa ny tsy fahafantarana tsara ireo beazina ka sahirana ny mpanabe amin’ny fifandraisana aminy. Vitsy rahateo ny misahana izany ka sarotra ny fampitam-pahalalana sy ny hifehezana ny habaka. Manampy trotraka ny tsy fahatomombanan’ny fitaovana sy ny tsy fahampiany ka vao mainka tsy ahoarana ny sakana. Tsy mitazam-potsiny anefa izahay araka ny voalaza teo aloha eo anatrehan’izany fa miezaka mitondra vahaolana ho an’ireo singa manana anjara ao amin’ny toby. Teo ny fampirisihana sy fanentanana ny beazina mba hanaja ny mpanabe ary hanam-piniavana handray tsara ny fanofanana. Ilaina ny fanatsarana ny fampitam-pahalalana, indrindra tokony homen-danja ny fampianarana ankapobeny. Mila hofanina sy hampitomboana ny tompon’andraikitra indrindra ny mpampianatra ary kendrena ny hafehezana ny tontolo irotsahana. Ilaina ny fampitomboana ny tetikasa toy ny fampitaovana ny fotodrafitrasa ny fanaovana ny asa fanitarana ary indrindra ny fitadiavana lalam-barotra ny vokatra asa tanana vokariny. Miezaka tamin’ny fandrafetana ny tenan’asa izahay ka ampiharina araka ny fahalalana norantovina sy eo am-pelantanana ny asa. Santatra am-bavarano ihany anefa izao ka mety maro ny tsy fahalavorariana sy tsy fahampiana. Noho izany, tsy ferana ny lesoka mety ilan- panarenana ka raisinay amim-pitiavana ny fanitsiana sy ny fitsikerana mba hoentina manatsara izao asa izao.
Mifahatra amin’ny lalantsaina telo ny fandinihana eto amin’ity asa fikarohana ity ny lalantsaina momba ny hairaha misy karazany dimy ny hairaha kendrena amin’ny fampianarana ny taranja teny ny haikirakira ny teny, ny haifitenenana, ny haikolontsaina sy fiarahamonina , ny haihodidina ary ny haiserasera. Hovahavahana ao amin’ny fizarana faharoa raha mamaly ny fanetsehana sy fanorenana ireo hairaha ireo ny asa ampanaovina ny mpianatra. Ny lalantsaina socionconstructivisme singa telo no miantoka ny fandavorariana ny fianarana ny mpianatra, ny asa ampanaovina azy ary ny olon- kafa mifandray aminy. Mitondra fivoarana ho an’ny mpianatra ny fifanohinany amin’ny hafa. Ankoatra izay, ity lalantsaina ity koa dia nandinika manokana ny teny. 7dikan-teny malalaka nataonay araka ny nambaran’i tardif, 1992 on pourrait conclure que l’élève sache à quel besoin de formation personnelle et sociale répondent les activités p. 119
Nandritra ny fakan- drivotr’izy ireo ny olana lalovan’ny mpianatra indrindra fa ny ankizivavy ny soson-kevitra avy amin’izy ireo papan’i simone 45 taona l zandary peletton fenerive-est 12 07 13 tao an-tokatranony ny anton’ny fialana an- daharana an-tsekoly simone 19 taona v zanak’i papan’i simone mpianatra niala an-daharana peletton fenerive-est 12 07 13 tao an- tokatranony soson-kevitra avy omeny ny ankizivavy toa azy
District inscrits en 2nde 2008-2009 inscrits au lycée 2007-2008 pourcentage redoublants 2007-2008 candidats bacc 2008 taux de réussite au bacc 2008 ambatondrazaka 654 1814 10,1 559 40,8 amparafaravola 299 495 23,6 133 48,9 andilamena 262 564 13,3 148 26,4 anosibe an’ala 136 153 19,6 42 66,7 moramanga 329 667 14,4 284 56,3 ensemble région 1680 3693 13,6 1166 44,6 niveau national1 0,8 0,6
Ny mahatsikaiky teo amin’ny toetoetrany azo atoko telo ireo toetra mahatsikaiky fahita ao amin’ny sombin-tantara ny toetra tsy manam-pamavany ; ny toetra mitompo teny fantatra, kevokevoka ; ary ny toetra fetsifetsy 14. Ireo karazan-toetra fahita eo amin’ny fiainana andavanandro ihany, nefa lasa lalim-paka loatra ka tsy voafehin’ny tompony intsony, no toa manjary mahatsikaiky, no tiana holazaina eto. Na dia lalim-paka sy fahita andavanandro toy izany aza ilay toetra, dia tsy atao tsapan’ilay manana azy, satria mety hampiova azy ny fahatsapana izany. Ka ho menatra ny hehin’ny olona izy. Ary na tsy hiova aza izy, dia hanamboamboa-toetra sy fihetsika, ka tsy ho hita ao intsony ilay toetra mahatsikaiky nananany teo aloha. Tsikaritra teny amin’ny dola ihany koa io toetra roa farany io. Kevokevoka ery izy, satria nomen’ny olona lalana sy toerana hipetrahana, ary nifantohan’ny mason’izy rehetra. Nianjonanjona ery ny anao lahy, fa nihevi- tena ho ambony sy nanan-kaja, niaraka amin’ity solomaso vera an’ila nasongadin’ny
Torak’izany ihany koa ny tohin-teny hoe bonbon vorona ao amin’ny 42 ny bonbon dia teny frantsay izay midika hoe vatomamy amin’ny teny malagasy. Sakafo tena ankafizin’ny ankizy ny bonbon noho ny hamaminy. Ny vorona kosa dia biby manan’elatra ka manidina. Raha aravona izany hevitra ara-bakiteny dia vato mamy manidina, izany hoe ny filazana ny zavatra soa tsy azo ankafizina fa mandalo ihany. Anarana iantsoana ny vehivavy mampirafy maro na ny mpivaro-tena ihany koa.
Olom-pirenena handray ny fahalalana mifandraika amin’izany. Tao koa ny talen’ny sekoly fampiofanana eto amin’ny ecole normale supérieure e. N. S izay isan’ny solon-tenam-panjakana eto aminay, fisaorana goavana no asetrinay ho anao amin’ny adidy sy andraikitra maro lafy sahaninao. Ny tompo anie homba anao hatrany ny hazo hono no vanon-ko lakana, ny tany naniriany no tsara , teo koa ianareo mpampianatra rehetra teto amin’ny sampana teny sy riba ny haisoratra malagasy no miara-nisalahy nanao ny adidy aman’andraikitra ka nahatongavanay amin’izao sehatra izao, koa fisaorana mitafotafo no atolotro ho anareo rehetra ho lava andro iainana amin’izany andraikitra izany, ary hahita ny tsara sy ny soa hatrany. Tolorana fisaorana lehibe koa ianao ramatoa razaiarisoa marie olga, maitre de conférences, université d’antananarivo ; e. S ampefiloha nanaiky ho filoha ho amin’ny fanohanana ity asa fikarohana ity, fitiavana no natolotrao koa ny fanambinana sy ny fahasoavana hatrany anie no hameno ny fiainanao manontolo tompoko. Tsy ho tsiny tsy ho fondro angamba raha avahana manokana etoana koa ramatoa razanabahiny victorine, mpampianatra mpikaroka eto amin’ny ecole normale superieura antananarivo nanaiky hitsara ny asa fikarohana ity, sitraka sy telina no asetrinay anao noho ny asa sy adidy lehibe raisinao, ho ambinina amin-java-manasatra anie ianao ary ho tahian’ilay avo hisaorana mitafotafo koa ianao andriamatoa rakotoarison angelot, maitre de conférences, université d’antananarivo , e. S
Faralahy tiako ho tohizana kely ny resantsika sy dadatoa teo. Manalasala ahy be ihany mantsy ilay antsoinao hoe misy lolo ny alan’ambohimahavelona. Rajery manalasala ahoana hoy ise ? Faralahy izao e marina fa mitovy ny fitantaran-drajenitra sy ratarika amin’ny hoe tsy nisy olona hita maso kanefa miteny mitrerotrerona. Izaho manao hoe entin- tahotra loatra izy roalahy dia toa nahare olona niteny. Rajery dia ahoana hoy ise ? Faralahy heveriko fa mety ho zavatra hafa no nahatonga ny ratra nahazo azy roalahy. Rajery zavatra hafa ahoana ary hoy ise kanefa dia mitovy izao ny voalazan’izy roalahy sy ny zavatra nihatra taminy. Vinavina fotsiny ny an’ise ! Faralahy vinavina tokoa ry dadatoa ka tsara anaovana fikarohana. Faralahy tsy azoko. Fikarohana ahoana ? Faralahy atao izay hahitana ny tena marina. Hazavaiko ny hevitro. Henoin’i dadatoa tsara aho. Rajery mihaino an’ise aho e ! Faralahy ny manjo an-drajenitra sy ratarika dia tsy nanam-po izy. Tratran’ny tampoka. Ka ny hevitro dia izao isika sy dadatoa izao efa mahalala izay nitranga dia afaka miomana isika. Ohatra izaho no mandeha mankeny dia manara-maso izay mety hitranga. Rajery handeha eny hikapa hazo ? Amin’izay mantsy hisy zavatra hitranga raha ny fandehan-javatra hatramin’izao. Ka raha maratra amin’izany koa ise, dia ahoana ny fahoriana hihatra amin’ny renin’ise ? Aoka itsy ry faralahy, aok’itsy ! Faralahy tsy azon’i dadatoa ny teniko hoe tsy maintsy miomana tsara. Izany hoe mitandrina tsara izany. Fara faharatsiny, mandeha miverina eny an’alan’ambohimahavelona, dia hadihadiana daholo ny zava-misy eny. Izany hoe manao famotopotorana toy ny polisy izany. Dinihina tsara daholo na ny lalana, na ny toetran’ny hazo. Tsy maintsy ho hita raha misy zavatra hafahafa. Rajery tandremo tsara ihany fa ny mahery tsy maody ange hono tsy ela velona e !
Teny fisaorana misy oha-pitenenana malagasy hoe ny rano tsy tonga tsy aman-tsiny ary ny vary tsy masaka tsy aman-drano ity asa fikarohana ity kosa dia tsy vita raha tsy teo ianareo rehetra nanampy tamin’ny fanatontosana azy. Tsy sanatria hanao toy ny tahom- boanjo izahay ka ny nahitana indray no akifika, fa dia tolorana ny fisaorana ireo nanampy anay tamin’izany. Voalohany aloha dia isaoranay etoana ilay andriamanitra ray tsitoha, izy no nanome ny zavatra rehetra nahafahanay namita hatramin’ny farany ny fianarana. Izy ihany koa no nanome tombon’andro ka nahatrarana izao fotoana anohanana ny asa fikarohana ampahibemaso izao. Manaraka izany, dia toloranay fisaorana ireo toko telo nahamasa-nahandro izay nahamasaka tsara izao asa izao isaorana ny filoha, ratiaray suzette izay nanaiky an-tsitrapo ho filoha mpitarika izao fanohanana ny asa izao, tsy hadinoina ny mpitsara, randriamahazo jean claude izay nanaiky nitondra fanitsiana, nanoro hevitra mba ho fanatsarana ny asa, teo koa ny mpitarika, raharijaona alphonse izay tena nanampy tokoa tamin’ny fanatanterahana ny asa hatrany am-piandohana ka hatramin’ny fotoana farany anohanana ny asa ampahibemaso. Ny andon’ny lanitra sy ny tsiron’ny tany anie, tompoko, ho aminareo ary misondrota voninahitra amin’ny asa izay ataonareo. Isaorana ireo mpampianatra rehetra ato amin’ny c. E. R. Langue et lettres malgaches izay namolavola anay nandritra ny dimy taona. Misondrota amin’ny ambony indrindra ianareo tompoko. Mendrika tolorana fisaorana ihany koa ny andiany vahatra rehetra izay niara- nokolokoloina taminay. Ataovy toy ny voankazo an’anala izay rehetra nataonay taminareo, ny mamy atelina, ny mangidy aloa. Koa dia tongava amin’izay irinareo avy ianareo, tompoko. Ny asa vadi-drano, hono, tsy vita tsy ifanakonana ka dia isaorana ihany koa ireo rehetra nanampy anay ara-pitaovana, ara-torohevitra, ara-bola, sns tao ireo ray aman-dreny, ny