Akoho amam- borona natolotra ahy. Ny vola taratasy nafatratra an- tsobiky. Ny tena nahafoy be indrindra dia ilay grika satria navelako hivaro- toaka an- tsikosoko izy io, na tsy nahazo alalana avy any ambony aza. Nasaiko hanatrika ny lanonana hatramin-dravalo sy rabefilatro inona koa no hanakanao azy roalahy ireny, hoy nirinah. 63 alatsinainy 22 marsa 1971, iv lah 4465 moa và ireo razantsika fahagola dia ho mitovy hevitra avokoa. Ny tiako ho lazaina amin’ izany dia ny hoe mitovy hevitra tamin’ ny fitiavana na tsy fitiavana ny mpanjaka; nitovy hevitra tamin’ izay hanatsarana ny tanàna ka na adama sy eva aza samy nanana ny fisaizany kan! Hoy beravony marina ny anao, hoy ravalo. Ny fahendren’ny razantsika dia izao rahefa nisy ny asa vadi- drano tsy vita tsy ifanakonana , rahefa nisy ny tao- trano tsy efan’ irery nampiriminy ny fisaraham- bazana, navelany ny tsy fitovian- kevitra nitambatra izy rehetra ka nanao soroka miara milanja, tongotra miara- mamindra. Inona no vokatr’ izany fiarahany miasa izany? Voatarika ny vatom- posana, voatsangana ny tamboho; vita ny fefiloha izany eo ihany, hoy beravony, fa ny ahy ny vorika eo am-pihinanana no mampitsangan bolo ahy tsy matimaty foana ny olo marina ry beravony, hoy ravalo. Avelao hanatrika ny fanasan- dragova izahay sy rabe sao ny mety hanova fo vato iray ho fo volamena ahoana ary no mba hevitrao rabe? Hoy ny naman’ i beravony tsara komandy mpitarika aho ka aza sakanana fa avelao hiroso, hoy rabe. 18 izany ka lehilahy mpanambady ô! Odrey izany halavan’ny laharana tsiroaroa! Izany haingon’ny ampakarina sy ny mpampakatra! Tonga tokoa ilay andro nandrasana ela. Toy ny zanak’ anjely nirahin’ny lanitra hamangy ny tany no fijery an’i nirinah, nisalobona voaly fotsy madio. Izaho kosa toy ny vorombola manjelatra; amin’ izato galonako mirentirenty. Hakevohana anie izany ny an’i maman sy jaunie sy papa rambel. Na dia efa tandindomin’ny fahaterena aza izy mivady, mbola nifampisakambina sy nifampitositosy toy ny tanora roapolo taona. Mose sauvage no nitantana an’i nirinah. Ny mpitandrina tompon- trano dia tsy navelany hitondra ny raharaha , satria isan’ ireo tariky ravalo, mikaroka ny fahaleovantenan’i madagasikara. Mba nanazava sy nihenjana ihany izy io, ka nampiseho taminay ny lalan’ny fiangonana nefa novandririnay sy mose sauvage dia lefaka. 64 talata 23 marsa 1971, iv lah 4466 nitarika mba hitsabaka hatrany am-piangonana ny fahefako. Nampanalaiko ny mpitandrina manodidina nefa tsy nety hay ianareo mpitondra fivavahana ireo no isan’ny mankamamy ny fahaleovantena, hoy aho eny, hoy ny solontenan’izy rehetra. Tahaka ny nanesoran’i mosesy ny israely avy eo amin’ny fanandevozan’i farao, no fikasany hanafaka ny malagasy avy eo amin’ny ziogan’ny fanjanahantany dia hatohakay eo amin’ny molotrareo ny kapoaka mangidy izany angaha mba vaovao aminay. Ny kalon’ny fonay manizingizina hoe; na ho voky na ho noana, tsy handà ny fanompoana rahefa tsy nahazo mpitandrina aho dia ny loholom-piangonana no notendreko hiandraikitra ny raharaha. Ny fihevitro ny tenako dia olona ambony, manam-pahefana na amin’ny ara-nofo na amin’ny ara-panahy. Rainivelo no nasaiko nitoriteny. Ohobolana sy hainteny moa izao nataony izao. Nofaranany tamin’ny tso-drano hoe enga anie ianareo ka ho tahian’andriamanitra sy ny razana ary ny tendrombohitra roambinifolo, nefa anie any am-piangonana ilay nisolo ny mpitandrina koa aza no atambo. Hafanam-po no anan’ny fa tsy fahaizana, hany ka nahatsikaiky ny fihetsiny. Teo amin’ny fanombohana dia hoy izy hoe tsy hanontany intsony aho rey vahoaka na voasoratra na tsy voasoratra ny fanambadian’izy roa, satria ragova ihany no mpanoratra, ka na tsy vitany anio aza, tsy ho efainy rahampitso lokin’ny hehy ny mpiangona nahare izany. Teo amin’ny firavana no nipoitrany fahasosoran’ny vahoaka. Nony tsikaritro manko fa marobe ny olona mizotra ho ary an-trano fisakafoanana dia notohiniko sy nobitsihako rainivelo. Nanao salanitra ity mpanompo mahatoky ahy ka niteny tamin’ny feo avo hoe izay nahazo ilay taratasy kely fanasana sisa manaraka ny mpanambady, fa vita eto ny an’ny rehetra è! Indreny nitodi-doha niverina ireo tsy nanana taratasy, ny kibo noana, ny tena vizana, ny toerana hodiana anefa mbola any ambadiky ny bonga tsy mba hanasoaso io ragova io intsony izahay, hoy ny sasany.