Lo-Renz-O/malagasy-sentence huggingface dataset:
Fanoroam-pejy i lisitry ny kisary iv lisitry ny fanafohezan-teny iv lisitry ny fafana v dikateny vii teny fisaorana ix toko 0 fanolorana ny asa 1 0.1 olana 1 0.2 lohahevitra 3 0.3 tanjona 3 0.3.1 tanjona ankapobeny 3 0.3.2 tanjona manokana 5 0.4 teoria ilafihan’ny asa 5 0.4.1 eo amin’ny lafiny hairaha 6 0.4.2 eo amin’ny fandinihana ny fandaharam-pianarana 6 0.5 fomba fiasa 8 0.6 fetran’ny asa 8 toko i ny hairaha 9 1.1 ankapobeny mikasika ny hairaha 9 1.1.1 famintinana ny tantaran’ny hairaha 9 1.1.2 famaritana 11 1.1.3 ny karazana hairaha 12 1.1.4 ny fomba fanombanana ny hairaha 14 1.1.5 ny maha samy hafa ny hairaha sy ny a. P. C 17 1.2 ny fandaharam-pianarana 18 1.2.1 famaritana 19 1.2.2 ireo singa mandrafitra ny fandaharam-pianarana 20 1.2.3 ny anjara asan’ny fandaharam-pianarana 20 1.2.4 ny fifandraisan’ny fandaharam-pianarana amin’ny sehatra samihafa 21 1.2.5 ny fandaharam-pianarana taranja teny malagasy kilasy faharoa 23 fehin’ny toko voalohany 26 toko ii ny hairaha sy ny tanjona ao amin’ny fandaharam- pianarana 27 2.1 ankapobeny momba ny tanjona 27 2.1.1 famaritana 27 2.1.2 ny karazana tanjona 28 2.1.3 ny anjara asan’ny tanjona 30 2.1.4 ny toetran’ny tanjona 30 2.1.5 ny fomba fifantenana ny tanjona 31 2.2 ny tanjona araka ny ahitana azy ao amin’ny fandaharam-pianarana 33 2.2.1 ny tanjona ankapobeny sy ny hairaha 34 2.2.2 ny tanjona manokana 37 2.2.3 tsikera mikasika ny tanjona ao amin’ny fandaharam-pianarana 43 2.2.3.1 lafiny tsara 43 2.2.3.2 lafiny ratsy 44 fehin’ny toko faharoa 49 toko iii ny hairaha sy ny tombana 50 3.1 ankapobeny momba ny tombana 50 3.1.1 famaritana 51 3.1.2 ny karazana tombana 52 3.1.3 ny anjara asan’ny tombana 53 3.1.4 ny fomba fandrafetana ny tombana 54 3.1.4.1 ny haabon’ny hairaha 54 3.1.4.2 ny fampiasana singa 55 3.2 ny tombana ao amin’ny fandaharam-pianarana 56 3.2.1 ny fisehon’ny tombana ao amin’ny fandaharam-pianarana 56 3.2.2 tsikera ny tombana ao amin’ ny fandaharam-pianarana 62 3.2.2.1 lafiny tsara 62 3.2.2.2 lafiny ratsy 63 fehinin’ny toko fahatelo 66 toko iv ny hairaha sy ny haifampianarana 68 4.1 ankapobeny momba ny haifampianarana 68 4.1.1 famaritana 68 4.1.2 ny telolafin’ny haifampianarana 69 4.1.2.1 ny fahalalana 69 4.1.2.2 ny mpampianatra 70 4.1.2.3 ny mpianatra 72 4.1.3 ny fifandraisan’ny fiarahamonina sy ny haifampianarana 72 4.2 ny haifampianarana ny taranja malagasy ao amin’ny kilasy faharoa 73 4.2.1 ny famerenan-desona 73 4.2.2 ny famelabelarana isan-tsokajy 78 4.2.3 ny fampiasana 81 4.2.4 ny fanitsiana ny fampiasana 85 4.2.5 ny tombana 90 4.2.6 ny lesona 93 4.2.7 tsikera ankapobeny 96 fehin’ny toko fahefatra 102 toko v tolo-kevitra 104 5.1 fanatsarana ny tanjona 104 5.1.1 ny fandrafetana ny hairaha ao anatin’ny tanjona 104 5.1.2 ny fomba fandrafetana ny tanjona 107 5.2 fanatsarana ny vontoatin’ny fandaharam-pianarana 108 5.3 fanatsarana ny tombana 118 5.4 fanatsarana ny tontolon’ny fampianarana 122 fehin’ny toko fahadimy 130 teny famaranana 131 tahirin-kevitra 133 tovana 136
Tokony hanana fahavononana mialoha mikasika ireo fahalalana ampitainy isaky ny seho ny mpampianatra tsirairay. Ankoatra ny fahavononana ara-tsaina, dia tokony ho tomombana ihany koa ny takela-panomanan-desona. Koa indro àry hatolotra eto ny andram-pampiharana ny tolo-kevitra naroso teo aloha. Marihina anefa, fa santionany tamin’ireo tolo-kevitra naroso ihany no aseho eto , vokatry ny tsy fahampian’ny fotoana nahazoana nanatanteraka azy rehetra.
In vondrona ambara, tak.77 ankoatra izany, tambanivohitra lanaky ny lahasa mbola kely aho, toy ny tsaka rano, andry omby, toto vary vao folo taona aho dia tsapako ara-batana sy teo amin’ny toetrako izany vatana kaozatina sy mirakiraky, fitafy malotoloto tokan-tsosona. Mato- tsaina sahady na dia tsy mahira-tsaina aza aho. Lahimatoa aho fa faralahim-pahaizana sy vola aman-karena. Mamiko anefa izany. Nahaizako nandray andraikitra teo amin’ny fiainana. Niezaka nampiana-tena sy nilofo tao anatin’ny fihafiana aho, ka tojo tamin’ny asa fampianarana ihany, nampianatra ireo zandriko. Anisany ilan-toko nanampy an’i dada sy i neny aho noho izany.
Fehin’ny môdelin-tserasera araka ny fomba fijerin’i jakobson ny môdelin-tserasera araka ny fomba fijerin’i jakobson dia manasongadina ireo singa enina mandrafira ny serasera amin’ny ankapobeny sy ny anjara asan’izy ireo tsirairay avy ny mpandefa hafatra sy ny anjara asa fanehoana, ny andefasana sy ny anjara asa fibaikoana, ny hafatra sy ny anjara asa fanehoana ny kanto, ny hodidina sy ny anjara
Dialogue anisan’ny fitaovana azo anasongadinana ny voambolana tiana hamafisina amin’ny mpianatra koa ny fianarana dialogue am-bava na dia vitsy ihany aza ny voambolana apoitrany amin’izany, toy izao vous voyez cette montagne là-bas ? Oui, très bien quand on voit cette montagne, ça veut dire qu’il va pleuvoir ah bon ! Et quand on ne voit pas la montagne? A veut dire qu’il pleut.
Sy ny tantarany amin’ny ankapobeny. Hojerena ihany koa ny rafi-pitantanana mifehy izany farihy izany. Ny fizarana farany kosa no handalinana ny fiantraikan’ny fisian’ny farihin’i tritriva ao amin’ny kaominina tritriva sy ny fampandrosoana entiny. Hojerena ihany koa ireo vokatra tsara nentiny sy izay mety ho lesoka. Ao anatin’izany no hitondranay soso-kevitra sy tolo-tanana avy aminay manokana hanatsarana ireo fomba fiasa. Ireo fizarana telo lehibe ireo no hezahina hovahavahana amin’izao asa fikarohana izao ka nampitondranay ny lohateny hoe ny fampandrosoana ny fizahantany tarafina amin’ny farihin’i tritriva ao amin’ny kaominina tritriva, distrika betafo, faritra vakinankaratra.
Angano fisakana tsa mba hanim-boay masia-boay, hono i fisakana taloha, indrindra fa tao andovomantsina141, ka maro ny biby sy ny olona no nahita faisana loza tamin’izany. Avelany ho maimbo ao anaty lavaka, hono, ny zavatra vonoin’izy ireny vao haniny, ka matetika no andrenesana fofona maimbo tao. Izany no anaovana azy hoe andovomantsina lozoka lavaka, mantsina maimbo indray mandeha, hono, nisy betsimisaraka lahy tonga tao ambohipoloalina izay tena nahay fanafody tokoa. Ka nangatahin-drafovato andriana hanao fanidy fanafody tsy hampasiaka ny voay tamin’i fisakana. Omby iray no nifaneken’izy roalahy ho saran’ny fanafody, ka ny vahoaka no hampandoavina an’io. Rehefa voadinika izay andro tsara, dia narotsaka tao andovomantsina ny fanidy; ka toy izao no fomba nanaovana azy vongan-kena iray lehibe voahositra fanafody izay nohazonina tamin’ny vy lava, nisosososo nandrapaka an’iny ny mamba anankiray. Naverimberina matetika izany. Tamin’ny farany dia angady nodorana mivaivay ery no narosony azy. Efa zatra ilay goavana, ka tsy nisalasala fa avy hatrany dia nandrapaka. Nandroatra ny rano tao am-bavany. Nientana indray mandeha izy hanavotra ny ainy, nefa niatsipy teny an-tanety, ka dangy142 tery.
Mamela fahatsiarovana eo amin’ny mpifankatia ihany koa ny fiainana niarahana. Toy izao no filazan’i asiniony izany ao amin’ny mitia am- pahatsiarovana 90 sombin-takelaky ny sora-tanany atao tsara pirin-ko raha sarobidy teny fanaony, fitia sora-dambany tsy afaka ao an-tsaina sy mora tadidy
Izaho no miandraikitra ny mpizaha tany eto. Za nou méndraiktr n pizatani étou b afaka manoro ahy ny toerana manan-tantara ve ianao? Afak manour a n toéran manatatar vé énaou a asehoy ahy ny fahazoan- dalana hiditra, azafady. Aséoui a n fazoundalan idtr azafad b inona no mety ho hitako eto? In nou métouiata étou a hahita karazam-biby sy zava-maniry tsy fahita firy ianao. Ait karazambibi ts fait fir énaou b mbola ho ela ve no hijanonantsika eto? Mbôl ouél vé nou ijanounatsik étou a adiny iray eo ho eo, hanazava aminao ny toerana tantara aho. And rai éouéou, anazav amnaou n toéran mantatar a a je suis responsable des touristes ici. B pourriez-vous me montrer les sites historiques ? A veuillez me montrer votre permis d entrée, s il vous plait. B qu est-ce que je peux voir ici ? A vous allez trouver des éspèces aniimales et végetales rare. B allons-nous rester ici encore longtemps ? A environ une heure, je vais vous expliquer l histoire. A i m responsable for tourists here. B can you show me the historic sites? A please show me your entrance permit. B what i can see here? A you will see rare species of animals and plants. B are we going to be here a lot longer? A about one hour, i will explain the historic to you.
Eto anivon’ny natiora malomaloka aok’izany, eto imason’ny tontolo, dia ny lanitra sy tany, ry tanàna zary foana, nialako tamin-kiry, o! Ry vako-drazana ela, o! Ry vata mpitahiry! Aoka hananga-tànana aho porofo tena marina, 30 fa hamelo-maso anao sady vonona hanarina, k’ireo tany tsy voavoly nefa maminao ry razako, tsy ho ngazana intsony f’iny indray no hamafazako.
Ny fanandratana ny hira tena malagasy amin’ny alalan’ny soratra asehon’ny mpanoratra ny mahazava-dehibe ny kalon’ny fahiny , ny vazo fahagola , izay hira nanamarika ny maha malagasy. Hery mamelona ny fanahy sy ny vatana izy, ary afaka hanova ny toe-tsaina ho amin’ny tsaratsara hatrany. Indreto misy asa soratra vitsivitsy maneho izany fanandratana ny hira tena malagasy izany 14 famelabelaran-kevitra narahina adihevitra mitondra ny lohateny hoe ny mahizay miatrika ny fanatontoloana nataon’atoa rahaingoson henri tao amin’ny oniversiten’antananarivo, faculté des lettres et sciences humaines, sampana teny sy lahabolana ary riba malagasy, tamin’ny 09 mey 2003. Toerana amphi 24flsh.
Ny mpianatra kilasimandry tsirairay avy dia mandoa vola 30.000 ar isan-taona sy vary 5 kapoaka isan-kerinandro amin’ny latsakemboky ny kilasimandry. Ireo roa ireo no anjara biriky takin’ny ceres eo amin’ireo mpianatra, ankoatra ny fitondrany ireo kojakoja filany manokana, toy ny akanjony, ny atin’akanjony, ny borosy nifiny ny ankoatra ireo dia anjaran’ny ceres ny miantoka azy, toy ny lambam-pandriany, ny bodofotsiny, ny savony ampiasainy, ny kidoro sy ny fandriana atoriany. Ankoatra ny anjara biriky, dia manitikitika ny saina ihany koa ny fitondran’ny ceres ireo kilasimandry ireo.
Faharoa, nampiasainay ihany koa ny fomba fijery miompana amin’ny tantara, izay anisan’ny mamolavola ny fampianarana, satria tsy rafitra iray mahaleo tena ny fampianarana, fa mifaningotra sy miankina amin’ny rafitra hafa, ka ao anatin’izany ny tantara araka ny fiheveranay.
Lohahevitra hafa azo trandrahina ihany koa, ohatra, ny zava-kanto sy ny fialam-boly isan- karazany, toy ny fanatanjahan-tena, ny mozika, ny lamaody, sy ny sisa. Ankoatra izay, azo anompanana fanadihadiana ihany koa ny sokajin’olona samihafa; izany hoe, mety ho olona manana ny maha izy azy eo amin’ny fiarahamonina sy ny firenena, nefa koa mety ho olo- malaza eran-tany. Eo koa anefa amin’izay maha fitateana toe-javatra manokana nitranga na fanadihadiana ny reportage dia misy koa ny fanontaniana amina olona manokana voakasika akaiky amin’io toe-javatra io.
Mpanoratra arikaomisa randria lohateny kitroka isan’ny takila 71 refin’ny boky 14sm x 20sm hadiry 0,5sm foniny ivelany vita amin’ny taratasy matevina, ahitana soratra hoe kitroka amin’ny tarehin-tsoratra matevina. Ahitana sarim-behivavy iray mitana karavasy mikapoka zazavavy kely mandohalika. Eo ambany misy ny soratra hoe nosoratan’i arikaomisa randria takila 1 ahitana ireto soratra manaraka ireto kitroka tantara nosoratan’i arikaomisa randria takila 2 teny fanolorana nosoratan’i madera jeneraly ramakavelo désiré takila 3 fanoloran’ny mpanoratra ny boky takila 4 sarin’i bakoly nataon’i ranto namponina takila 5 ka hatramin’ny takila faha 71 ny tantara takila 72 ahitana ireto soratra manaraka ireto tsy azo adikana alain-tahaka ity boky ity raha tsy nahazoana alalana tamin’ny mpanoratra azy. Dl n o1 12 2012 natonta voalohany ; isan’ny nanonta 500ex imprimerie fifanampiana tél 033 12 494 84; mailaka imprimerie fifanampianayahoo. Fr foniny amin’ny lamosiny ahitana ny sarin’ny mpanoratra sy ny anarany.
Anatin’ny kolontsaina iray lehibe izy ireo, ary noho izany, dia manana ny niandohany sy ny tantarany. Ireo lafiny efatra ireo no nohalalinina, nampifanatrehina ka nahafahana nanangana mason tsivana nentina nanadihady ny akora nangonina, dia ny lahatsoratra nampiasaina nandritra ny fampianarana.
Faly zanak’i randrasana no manao ny fitantarana eto, mampiseho ny alahelony sy ny hirifiry iainany ary manoatra noho izany aza satria dia voaroaka tao amin’ny sekoly fanomanana ho mpiasam-panjakana tany antananarivo izy. Nirodana teo ny fanantenanay mianakavy mba hanana anjara masoandro 121
Mampiasa fitaovam-pihinanana manokana mihitsy ny fiompiana akoho manara-penitra tahaka itony. Tsy mba toy ny akoho gasy ka mihinana eny rehetra eny. Misy karazany roa ny fitaovam-pihinanana ny tavin-drano na abreuvoir ary ny tavin-tsakafo antsoina ihany koa hoe mangeoir akoatra izay dia misy tavy iray hafa ihany koa hita ao anatin’ny tranon’akoho. Andeha samy hojerentsika misimisy kokoa ny momba ny fitaovam-pihinana.
Toerana mba milamina lavitry ny korontana, toy ny arabe fifamoivoizan’ny fiarakodia, trano fandefasana haronan-tsarimihetsika sy madio no toerana tokony hisy ny sekoly. Izany hoe toerana azo iainana sy ahitana fitonian-tsaina. Ny fianarana ataon’ny mpianatra mantsy, dia mila fitoniana sy risi- po. Tokony ho toerana malalaka hisian’ny kianja fanaovana fanatanjahan-tena,
Araka ny hita teo amin’ny kisary niala teo amin’ny 0 nidina 1 , 2 , niakatra teo amin’ny 1 indray, avy eo nidina hatrany amin’ny 3 ny tohiny dia niakatra tsikelikely ka tafaverina teo amin’ny 0 , izay lamina tany am- piandohan’ny fiainany. Toy ny kodiaran-tsarety ny fiainana ka indraindray ambony, indraindray ambany , araka ny fiteny malagasy. Hita eto amin’ity tantara ity tokoa fa mifamadibadika hatrany ny toerana misy ny tsirairay, indraindray toa tafalatsaka amin’ny tany ka heverina ho tsy tafarina intsony. Tsy maintsy mandalo izany anefa ny olombelona fa anjaran’ny tsirairay ny miala amin’ny toerana izay heveriny fa tsy tsara ka mankany amin’izay metimety kokoa noho ny teo aloha. Manampy izany dia asehon’ny mpanoratra, ao amin’ny boky ihany koa fa misy antony avokoa ny zava-mitranga eo amin’ny fiainana. Hita soritra araka ny fiainan’ny mpandray anjara fototra, ao amin’ny tantara, fa zava-dehibe eo amin’ny fiainana ny faniriana hisondrotra hatrany. Ny olana sy ny sedra tsy maintsy atrehina vao tafita na tojo amin’ny tanjona nirina. Hoy indrindra ny ohabolan’ny ntaolo hanam-be 69.
Olombelona nofo aman-dra, fa olona namboarina sy noforonina ihany. 42 midika izany fa olona noforonin ny mpanoratra hampiaina ny tantara fotsiny ny mpandray anjara. Izany hoe tsy tena misy akory, saingy heverin ny mpanoratra ho toy ny tena izy mihitsy, ka omeny aina ao anatin ny tantara. Misokajy ho telo miavaka tsara ny mpandray anjara ao amin ny tantara foronina. Miankina amin ny anjara toerana tazoniny ao amin ny tantara no iantsoana azy ireny. Ireto avy izany ny mpandray anjara fototra, ny mpandray anjara mpanampy, ary ny mpandray anjara ravaka.
Vavaky ny mpifatotra ady marina no ety, r’ilay nahary tomponay ô! Raha tsy ho tsiny, mivilia, f’aza dia mandalo anay e! Raha vao misokatra ny maso, mandraka andeha hatory. Resabe sy tatasika, manetsika ny fo ho ory! Tany maizina, maloto, no anoharana ny ety! Zary toeram-pahafatesana sy fasana mangia.
Contenus et notions abordés a. Les repères d’une carte 1. Les points cardinaux 2. Les coordonnées géographiques d’un point la latitude, la longitude, les méridiens, les parallèles, l’équateur, les tropiques, les fuseaux horaires 3. Les conventions de la carte les limites naturelles administratives les couleurs la légende 4. L’échelle b. La représentation du plan à l’échelle
Manana ny tantarany avokoa ny zava-drehetra. Tsy tongatonga ho azy izy ireny fa tao ny anton-javatra samihafa no niteraka azy. Ndeha àry hofantarina amin’izao manaraka izao ny tantaran’ny sekolin’ny marenina miankina amin’ny fiangonana loterana eto madagasikara29. Hitory ny filazantsara no antom-pisian’ny flm, kanefa dia nanorina sekolin’ny marenina izy. Inona no nanosika ireo misionera norvezianina hanao izany? Nanahoana ny endriky ny sekoly voalohany tamin’izany? Ahoana ny fomba nanapariahana azy taty aoriana? Izany no hovahavahana ato amin’ity zana-pizarana ity.
Ny famakiana ity rafitry ny tononkalo iray ity dia mahatonga ny mpamaky hahazo sary an-tsaina izay voalaza ao amin’ny tononkalo. Ohatra iray amin’izany ity tononkalo mitondra ny lohateny hoe iarivo mahafanina ity. Posy itambesaran’ny ovy avy atsimo any mirezareza dia hananika an’iarivo mampihisatra tsy satry ity fiara be velarana mirimorimo mafy mamangy ny tanànany tsy mahita akory ireto ankizy manjoretra mitakoko an- tonelina mamelatra ny tanany jihitry ny hatsiaka indro koa tovolahy, walkman an-tsofina mirintona mitrifana a-môtô mafy indreny koa anti-dahy, anti-bavy miresaresa mifanjohizohy milamina tsy rototra, tsy taitra, angamba avy niangona256
Indro ny tso-drano afafiko lehiroa ! Et voici ma bénédiction mahaleova ! Mahalasana ! Saingy izao puisse-tu avoir la force et réussir aoka tsy haningantsingana na hizahozaho ianao cependant tsy hitera-bokatsoa ny tolona atao irery garde toi des luttes isolées ny mita be tsy lani-mamba, ny firaisana no hery prône toujours la solidarité ataovy tsara ho an-doha car l’union fait la force ataovy an-tsaina lalandava si tu arrives à respecter ces conseils raha tanteraka izany dia hiova ny tantara notre ile sera heureuse et madagascar libérée ho tany sambatra ny nosy, ho avotra i gasikara
Fa mety hiteraka kamban-telo. Zolia tsy laviko izany, kanefa kosa, ny tany zanahina anie kanosa! Mahita vazaha matavitavy dia indro mangovitra toa hanavy, rzahay tsy mibaiko ny mifitsaha fa vonona hifampiraharaha. Lazao mba ho fantatry ny tantsaha rtsy biby hatahorana ny vazahar.
Anisan ny fitaovana be mpikirakira amin izao fotoana ny tranokala raha ny eran- tany no jerena; maro ny tahirin-kevitra miparitaka ao aminy. Niezaka nijery izany koa ny tenanay mba hahafahana mahalala kokoa ny zava-misy amin ny lohahevitra dinihina. Manavaka ireo tahirin-kevitra mifandray kokoa amin ny lohahevitra anaovana fikarohana no tena nandany fotoana satria tsy vitsy ny tahirin-kevitra manakaiky ny lohahevitra dinihina. Fitaovana iray afahana mifanakalo hevitra amin ny samy mpikaroka na mpampianatra sy ny mpianatra izany na mpianatra samy mpianatra ihany koa. Haingana kokoa ny fifandraisana misy amin ny samy mpikaroka noho ny fisian ny tranokala ary manafaingana ny fiparitahan ny vokatry ny fikarohana. Azo lazaina matanjaka indrindra amin ny fitaovan-tserasera ny tranokala.
Mizara amin’ny vanin-teny samy hafa ny singa ao anatin’ny zana-peo sosona. Ny voanteny faida tombon-tsoa dia mivany telo fa-i-da, dia tononina fa? Ida ny voanteny mitsatoka dia marihina amin’ny alalan’ny zana-peo miverina eo amin’ny fomba fanoratana fampiasa andavanandro. Ohatra bidii bi? Di ezaka , wazee wa? Ze olona antitra , kufaa ku? Fa mifanaraka tsara , jogoo do? Go akoholahy , njukuu nju? Ku, zafy ny voanteny fahatelo dia mifanohitra amin’ny kufa maty izay tononina ? Kufa .
Raha toy izay ny firafitry ny dinika, inona kosa ny endrika anatiny araka ny nandrafetan’ny mpanoratra azy? B ny zava-kendrena amin’ny dinika lafin-javatra roa no mamaritra ny tanjon’ny dinika ny anjara toerany ao amin’ny tantara araka ny nandrafetan’ny mpanoratra azy, andaniny, ary ny tanjon’ny seho ahitana fifanohinana izay mirakitra ny votoatin’ny resaka ifanaovan’ny mpandray anjara, ankilany.
Natambatray ho ato amin’ity sarin-teny hafa ity avokoa ny fanovana endri- javatra, ny fanovana anarana, ny fehezanteny mifamaly rafitra, ny fanomezana toetr’olona ho an’ny zavatra iray, ny fitanisana maneho an-tanan-tohatra, ny fanontaniana tsy miandry valiny ary ny teny roa mifamaritra nefa mifanipa-kevitra.
Ny zana-peo mizara roa ny zana-peo eo amin’ny teny malagasy ny zana-peo tsotra sy ny zana- peo sosona. Mandeha singana ny zana-peo tsotra ; zana-peo roa na telo mifanaraka ny zana- peo sosona nefa miasa toy ny zana-peo tsotra ; vanin-teny iray ihany no misy ireo zana-peo mitambatra ho zana-peo sosona ireo. Tafiditra ao anatin’ny fandinihana ny zana-peo sosona ny momba ny sarizana-peo na sarirenifeo
Ny fahazato taonan’ny avana ramanantoanina. Nahazo voalohany tamin’izany i harilala ranjatohery, tamin’ny amboaran-tononkalo mitondra ny lohateny hoe fandrirobola tamin’ny taona 1993, dia nisy ny fankalazana ny andron’ny teny malagasy ny taona 1995 indray, dia nisy ny fifaninanana tantara foronina nampanaovin’ny havatsa-upem. Ny boky mitondra ny lohateny hoe vakivakim-piainana, nosoratan’iharilanto patrick andriamangatiana no nahazo ny loka voalohany tamin’io taona io ihany koa no nampanaovana ny fifaninanana ranto , izay nifantenana ny asa soratra mendrika indrindra. Ny sampana teny sy lahabolana ary riba malagasy teny amin’ny oniverisiten’antananarivo no nampanao azy. Ireto avy no nahazo ny loka tamin’izany nadika tany an-danitra , amboaran-tonokalo nosoratan’i thierry raonizanany, haika , amboaran-tononkalo nosoratan-drampanana raymond, ako sy antso , amboaran-tononkalo nosoratan-drabenja solomon tandindona , amboaran-tononkalo nosoratan-dranjatohery harilala; sangodim-panina, tantara foronina nosoratan’ilay ralaisaholimanana louis ; ilay mpitoraka antsamotady, sombin-tantara nosoratan’i aldo-emma;
Tsy hisy fampianarana ho lavorary raha tsy misy dingana mazava sy miantanantohatra lalovana eo amin’ny fampianarana. Tsy maintsy tapatapahina araka izany ny lohahevitra voatondron’ny fandaharam-pianarana. Ferana mialoha ny lanjan’ora hampianarana ny lohahevitra tsirairay, ny fotoana anaovana fampiharana, ny tombana fantarina mialoha ny zavatra tokony ho vita mandritra ny seho iray, ary ny seho manaraka dia misy fifandraisany amin’ny fampianarana teo aloha. Tsy sarotra amin’ny mpianatra ny mandray fampianarana manaraka dingana voafaritra mazava, miainga amin’ny fahalalana tsotra sy tena akaiky ny mpianatra, ary miroso amin’ny fanadihadiana sy fandalinana tsikelikely. Ambara ihany koa hoe miainga amin’ny tontolo ara-tsapa sy materialy vao miditra amin’ny tontolo ara-piheverana, ny fomba fijery, ny nofy sy ny eritreritra, ny finoana. Izay samy mety ho hita ao amin’ny lahatsoratra avokoa. Tsy maintsy misy fomba maty paika kosa anefa eo amin’ny fifantenana ny lahatsoratra enti-mampianatra.
Tovana 1 endriky ny fanontaniana napetraka tamin’ny isam-batan’olona anarana taona. Lehilahy vehivavy asa atao. Andraikitra sahanina eo anivon’ny fiarahamonina. Fonenana 1 inona no nahatonga ny anaran-tanana hoe marololo? Mitombina ve fa noho izy io tanàna be lolo no niantsoana azy hoe marololo betsaka lolo maro lolo marololo 2 avy aiza ny fiavian’ny olona monina ao marololo? Foko inona avy no hita eto? 3 mahakasika ny fahasalamana aiza ny toerana fandehananareo rehefa hitsabo tena? Inona avy ireo olana setrainareo momba io lafiny fahasalamana io? 4 manao ahoana ny fizotran’ny fifandraisana eo anivon’ny fokontany? Inona avy ny andraikitra sahanin’ireo zokiolona, ny filoham-pokontany ? Misy andraikitra iombonan’ny tsirairay ve eo anivon’ny fokontany misy anareo? 5 inona ny asa fivelomana ataonareo, ary manao ahoana ny vokatra miakatra?
Aminy, tsy rariny ny hametrahana ny vehivavy ho amin ireo toerana ireo tsy natao ho fakana fahafinaretan ny nofo fotsiny ny vehivavy, tsy fanaka malemy izy, ary tsy kofehy manara-panjaitra porofon izany ny nialan i sahondra tam-pahasahiana tamin ny asany noho ny fanararaotana nataon ingahy p. Lehibeny taminy 174 clarisse ratsifandrihamanana, op. Cit. , boky i, tak 61, 62 175 clarisse ratsifandrihamanana, op. , cit. , boky i, tak 62 176 clarisse ratsifandrihamanana, op. , boky i, tak 159