Raha afa- manao fanakianana ireny tantara ireny , manana fitsipi- pitondran- tena mirefarefa amin’ny tany ireny anefa ny valalatsy mandadiharona tsy maintsy ho leo monina ireo mpamorona sy mpanoratra azy inona indray ary no hiseho eto amin’ ny akany ramhapitso talata. ? Famelabelarana tsangan- kevitra iray. Ingahy ravelojaona mpitandrina no nafaranay avy any antananarivo hivaofy ny lohateny hoe ny sasantsasany amin’ ireo vato asakantsika ny fandrosoantsika ny alarobia kosa dia fampianarana iandreketan’ andriamatoa ravalo fampianarana mamaky teny , miteny frantsay tsotsotra fampianarana politika , fampianarana miady hevitra matetika mantsy misy olona manana ny marina, saingy tsy mahay manazava ny heviny, hany ka mandefi- mana mahitsy be koa no manao hevi- bontolo sahy hifandahatra amin- dry mose sauvage sy rahaingo goverinera izany ianareo? Sahy milaza ny hevitray izahay ary sahy manohitra ny didiko fe lehibe ataony, fa kanosa kosa izahay raha manohitra ny marina tanisainy. Ny alakamisy sy zoma dia fanomezana lesona pratika ny tantsaha atoro azy ny fanamboaran- tsakafo, ny fitaizam- pahasalamana, ny fanadiovam- panaka sy fitafiana amin’ izany fanaboaran- tsakafo izany, moa manandrana karazan- tsakafo ianareo? -eny tompoko. Ny mahatonga anay hianina amin’ny vary be menaka fotsiny sy ny hena matavy anie dia noho ny fiangaranareo tambonivohitra 46- talata 01 marsa 1971, iv lah 4448 raha misy fianarana , ny hasoan- kanina rehetra atokanareo ho anareo mpanandra- tena ho olo- mihaja , fa ny vary sy ny hena manadrikandrina kosa no arosonareo ho anay aroa alatrano, ao anaty trano taretra. Tsy hitanay izay maha foto kevitra sosialista an’ izany ka tsy zatra ireny karazan- kanina ireny anie ny vavoninareo è! -tsy nozarina izy matoa tsy zatra. Mitovy ihany ny vavonintsika fa tsy misy vavony sivilize sy vavony tanavo. Ny asabotsy dia fialam- boly sy fanitaran- tsaina amin’ny alalan’ny sary mihetsika sy ny fampisehoana ambony lampihazo. Mandrakariva mantsy dia ianareo ao an- drenivohitra ao no voky ireny sakafon- tsaina ireny, fa izahay tantsaha kosa mitofezaky ny habadoana. Raha mba izahay no mahita matetika ny fampisehoana ireny tantara mirakitra herim-po sy fitiavan- tanindrazana ireny, raha mba izahay no mahatsinjo ny fihetsiky ny firenena hendry mba hanilika ny fanjanahantany sy ny fanjanahan-tsaina, marina izahay raha hianona fotsiny amin’ny hoe matoritoria fa hanaterako hena ; noho izahay tsy mba manatrika fampisehoana manita tsaina, dia voagadran’ny fahazarana sy ny hakanosana ny tenanany. Be ny mivolana hoe efa zatra notantanim- bazaha isika ka atao inona indray izay fahaleovantena maro koa no saro- tahotra. Tamin’ny fifidianana mpiadidy, vao novandrin-drahaingo goverinera ny ankabeazany dia nandatsa- bato ho an- drainivelo, leo laza amin’ny haratsian- toetra tanisao indray ary izy hataonareo amin’ny andro alahady mikatona ny akany eo ary foana ny fivoriana ka no manandatra ny laicite ianareo laique izahay, satria tsy mijery antokom- pinoana, tsy mampiana pinoana; izany anefa tsy milaza fa tsy mino an’ andriamanitra izahay. Manaja ny andro sabata izahay, nefa tsy manery ny mpikambana ao aminy hivondrona ao amin’ny tempoly na eglizy hay mino ny fisian’ andriamanitra ianareo? -mino izahay, nino ary mbola hino. Tsy mbola fantatra izay manam- pinoana safomorona sy marim- pototra na mose sauvage sy ragova mpanenjika anay, na ny tenanay enjehiny.