Lo-Renz-O/malagasy-sentence huggingface dataset:
Teny fisaorana faly ny fo, tretrika ny fanahy teo am-pahatontosana izao asa fikarohana izao. Nody ventiny ny rano natsakaina ary nitady toko ka sendra vato. Misaotra an’andriamanitra andriananahary nanome hery sy fahasalamana ary nitantana mandrakariva ny fiainanay teo am-panatanterahana izao asa izao. Ho azy irery ihany anie ny voninahitra mandrakizay. Ankasitrahanay sy isaoranay etoana ramatoa razaiarisoa marie olga nanaiky amin-kitsim- po ho filoha hitantana izao fanohanana ny asanay izao. Ny andon’ny lanitra sy ny tsiron’ny tany anie hirotsaka aminao amin’izay rehetra kasainao. Manaraka izany, dia misaotra sy mankasitraka anao ramatoa razanabahiny victorine, tsy nisalasala fa nanana fandavan-tena ka nanaiky ho mpitsara ny asa. Izay manoro lala-mahitsy mantsy hoy ny ntaolo mamindra aina. Koa sitrakay sy telinay tokoa izany fahatsoram-ponao izany. Tsy hainay hohadinoina ihany koa ianao andriamatoa rakotoarison angelot, mpitarika sy nanoro lalana anay. Ianao tokoa no vy nahitana sy angady nananana ka nahatontosana ny asa fikarohana. Koa toloranay ny fisaorana izay toy ny fary lava vany ka tsy ho lany hamamiana. Isaoranay eto ihany koa i jean nalisoa ravalitera, nanome am-pitiavana ny asa sorany hanompananay ny asanay. Ho heniky ny fahasoavana hatrany anie ny androm-piainanao rehetra ary hisondro-boninahitra amin’ny asa aman-draharaha izay ataonao. Eo ianareo mpampianatra rehetra eto amin’ny e. N. S. Indrindra fa ny ato amin’ny sampana teny malagasy. Mankasitraka sy mankatelina anareo tompoko. Ny hazo tokoa mantsy no vanon-ko lakana ny tany naniriany no tsara. Ho feno ny soa anie ianareo ary ho ampoky ny tsara. Misaotra betsaka anareo fianakaviana rehetra tamin’ny fanohanana anay. Tsy niady irery tokoa ny tenanay fa teo ianareo nanao soroka miara-milanja sy tànana miara-mandray. Singanina manokana i dada sy neny ary ireo mpiray tampo nahafoy vola aman-karena sy nanolo-tsaina nahavitana ny fianarana ary nahafahana nandavorary ny asa. Hitombo avo zato, arivo heny anie izay rehetra laninareo. Tao indrindra ihany koa ianareo tapaka sy namana, mpiara-mianatra rehetra indrindra indrindra ny tao amin’ny andiany zomita. Toy ny mpirahalahy mianala tokoa isika ka nifamatoky sy nifanoro hevitra hatrany. Tongava soa amin’ny tanjona irina ry rahalahy sy anabavy isany. Ny hany teninay dia ny hoe andriamanitra manakarem-pahasoavana anie homba sy hiaro ary hamaly soa anareo tsirairay avy. Ary raha hitraka ianareo ho voky tantely ary raha hiondrika kosa ho voky ronono. Sitraka enti-matory re tompoko ô! Valiana raha mahatsiaro. Misaotra zato, misaotra arivo tsy manam-pahataperana, misaotra betsaka indrindra tompoko!
Mpandray anjara vonona hiala amin’ny toetra sy fihetsika mahazatra azy no milalao amin’ny teatra. Tsy maintsy miaina tanteraka ny anjara tazonina ao amin’ny tantara ny mpilalao. Noho izany, avela any ivelan’ny sehatra ny maha izy azy ny mpilalao tsirairay, fa ilay olona voalazan’ny tantara no eo ambony lampihazo. Hoy i mbato ravaloson ny fahaizana mampivady ny fihetsika ara-batana, sy ara-pihetseham-po amin’ny fomba niainana, sy namoronana ilay anjara tazonina no takina amin’ny mpandray anjara miala amin’ny fihetsika ara-boajanahary rehefa mikatsaka ny zavatra tiany
Fifohana rivotra madio ankoatra ny fisotroana rano araka ny voalaza tetsy ambony dia anisany mamelona ireo sela ao amin’ny atidoha ihany koa ny fifohana rivotra madio. Manatsara sy manafaingana ny fiasany izany. Hoy ramamonjisoa jean 1985 28 ary raha tsy mahazo rivotra ireo toerana fototry ny aina, ny rafi-pitatitra mitoetra ao amin’ny atidoha dia ho faty ao anatin’ny telo
Ohab 19 8. Izay mihary fahendrena no tia ny tenany, ary izay mitandrina fahalalana hahita soa. Ohab 19 9. Ny vavolombelona mandainga tsy maintsy hampijalina, ary ny miteny lainga ho very. Ohab 19 10. Ny ho velona amin’ny fahafinaretana dia tsy tandrifiny ho an’ny adala, koa mainka izay hanapahan’ny mpanompo ny zanak’andriana. Ohab 19 11. Ny fahendren’ny olona manindry ny fahatezerany, ary voninahitra ho azy ny tsy mamaly fahadisoana. Ohab 19 12. Ny fahatezeran’ny mpanjaka dia toy ny fieron’ny liona tanora fa ny fitiany kosa toy ny ando amin’ny ahitra. Ohab 19 13. Ny zanaka adala mahabe fahoriana ny rainy; ary ny ady ataon’ ny vehivavy dia toy ny rano mitete mandrakariva. Ohab 19 14. Trano sy harena no lova avy amin’ny ray; fa ny vady hendry kosa dia avy amin’i jehovah. Ohab 19 15. Ny hakamoana mahasondrian-tory, ary ho mosarena ny olona malaina. Ohab 19 16. Izay mitandrina ny didy mitandrina ny ainy; fa izay tsy mihevitra ny alehany dia ho faty. Ohab 19 17. Izay miantra ny malahelo dia mampisambotra an’i jehovah, ary izay nomeny dia honerany kosa. Ohab 19 18. Faizo ny zanakao, fa mbola misy azo antenaina ihany, nefa aza dia entim-po loatra, fandrao mahafaty azy. Ohab 19 19. Ny lozabe tsy maintsy hampijalina; ary na dia vonjenao aza izy, dia mbola hanahirana anao ihany indray. Ohab 19 20. Henoy ny saina atolotra, ary raiso ny fananarana, mba ho hendry ianao amin’ izay hiafaranao. Ohab 19 21. Maro ny hevitra ao am-pon’ny olona; fa ny fisainan’i jehovah no haharitra. Ohab 19 22. Fifaliana amin’ny olona ny manisy soa; ary aleo ho malahelo toy izay ho mpandainga. Ohab 19 23. Ny fahatahorana an’i jehovah no ahazoana fiainana; izay manana izany tsy mba handry fotsy sady tsy hiharan-doza. Ohab 19 24. Ny malaina dia mangarona ny eo an-dovia amin’ny tanany, nefa ny mampakatra azy ho amin’ny vavany dia tsy zakany. Ohab 19 25. Kapohy ny mpaniratsira, dia ho hendry ny kely saina; ary anaro ny manan- tsaina, dia hahalala fahendrena izy. Ohab 19 26. Izay mitohatoha amin-drainy sy mandroaka ny reniny dia zanaka mahamenatra sy mahafa-baraka. Ohab 19 27. Anaka, mitsahara tsy hihaino anatra izay mampanalavitra anao ny tenin’ny fahalalana. Ohab 19 28. Ny vavolombelona ratsy maniratsira ny fitsarana; ary ny vavan’ny ratsy fanahy mitelina ny ratsy. Ohab 19 29. Vonona ho amin’ny mpaniratsira ny fanamelohana, ary ny kapoka ho amin’ny lamosin’ny adala.
Marihina kosa fa miasa be ny hasimpeo ? , soratana ny, eo amin’ny firafetan’ny tovona indonezianina meng eo amin’ny teny indonezianina, manome -ny- ny fikamban’ny tovona meng- amin’ny voanteny miantomboka amin’ny hasimpeo s ohatra, ny sampan-teny meng surat soratra dia manome menyurat me? Urat manoratra io ? Vokatry ny fikambanan’ny ng ? Sy s s io dia mifamaly amin’ny malagasy n n s s na ? S s , dia manome n n amin’ny teny malagasy, ary izany manerana ny fitenim-paritra malagasy rehetra. Ny endrika malagasy ôfisialy man soratra dia manome manoratra ; ny endri- pitenim-paritra ma soratra dia manome manoratra ihany koa. Mety ho anisan’ny fanovana tranainy indrindra nataon’ny teny malagasy ny fanovana ny ? Ho n .
Tsy tokony hibahana, araka izany, ny fampianarana ny firafitry ny teny miohatra amin’ny fampiasana azy. Tsy dia ny fanavahana ireo karazana literatiora izany no zava- dehibe fa ny ilana azy ireo sy ny anjara asany eny amin’ny sehatry ny varotra. Ohatra amin’izany, anisan’ny ilana ny literatiora ny fanaovana dokam-barotra ho an’ny tsena iray. Aseho amin’ny alalan’ny tononkalo, ohatra, ireny mba hoenti-misarika ny mpanjifa. Ireny lohahevitra sy vontoatim-pampianarana nosafidina ireny no heverinay fa tokony hatao laharam-pahamehana amin’ny fampianarana taranja malagasy eny amin’ny lisea tekinikan’ny varotra. Ireny mantsy no mamaly kokoa ny tsanganana takina mba hananan’ireo mpianatra ireo. Ny fifantenana ireny ihany koa dia miankina amin’ny fotoana voatsinjara hampianarana ny taranja malagasy eny anivon’ny lisea, izay tsy manana afatsy ora 2 isan-kerinandro.
Izany. Tsy mampaninona ilay reniny koa moa ny manao izany. Toy izao ny nambarany eo am- panasana ny lamba maloton-janany ralinina aiza ihany àry itý falihery no mbola tsy tonga foana. Alonako amin’itý ranon- tsavony itý aloha ny lambany mandra-piandry izay savony hoentiny avy any ka! Maloto loatra izany fitafian-janako izany ka! Tsy mba nosasana mihitsy angamba itony tany amin’izay nisy azy tany! 175
Ny sombin-tantara kosa dia manasongadina zavatra iray ihany. Tsy misy tantara kely intsony mitsofoka any anatiny any, fa tokana ny vonan’ny tantara, ary tsy mivaona amin’iny mihitsy ny zavatra tantaraina. Ny filazana ilay toe-javatra tena ifantohan’ny tantara no tena mahamaika. Izay ny lafiny fanehoan-kevitra, fa hojerena indray ny lafiny fitantarana.
Goanach et c golder, manuel de psychologie pour l’enseignement, hachette education, imprimé en italie par g. Canale et c. S, p. 218 l école exerce évidemment un rôle essentiel sur le dévéloppement cognitif et l’acquisition des connaissances 63 s andriar, philosophie de l’éducation vues à travers les lois sur l’éducation à madagascar, antananarivo, mai 2007 l’etat s’engage à instaurer un système d’éducation, d’enseignement et de formation capable d’assurer l’épénouissement intellectuel, physique, moral, civique et artistique de chaque individu
Ho an-drazakandrainy charles avy eny ambolotara , kosa indray dia rehefa mihaino toriteny ao am-piangonana matetika no fahatongavan’ny aingam- panahiny. Matetika mantsy, hoy izy, no mandray ohatra tantara kely ireny mpitoriteny ireny, ka avy amin’iny no anaovany hira zafindraony. Tsy voafetra anefa iny tantara kely ambarany iny, fa mety avokoa na avy ao amin’ny baiboly na ohatra iainana andavanandro. Indraindray ihany koa izy no mahavita mamoron-kira rehefa mamaky baiboly. Mety avokoa, hoy izy, na ny testamenta taloha na ny ankehitriny na ny filazantsara no vakina amin’izany. Ankoatra ireo, ny iraisan’izy efa-miaotra ireo rehefa mamoron-kira dia ny feony avokoa no tonga alohan’ny tonony.
Dadabe tsarovy anefa sombinaiko fa ny maha anao anao mihitsy izany verezinao hasina izany ireny ange raivo no maha ela velona sy mampirindra ny fiainan’ny fiarahamonina malagasy fahiny e! Mbola zaza tokoa ianao raivo. Mba jereo, na dia ireo kristiana tena mafana fo
Boky kelikely navoakan’ny librairie mixte , natonta tamin’ny taona 2010 no anaovana fandinihana eto. Miloko mavo ny fonon’ny boky ; ahitana ny anaran’ny mpanoratra , ny lohatenin’ny boky , ny namoaka azy , ary ny taona nivoahany amin’ny fonony eo aloha. Ny fonony any aoriana kosa , dia ahitana ny mombamomba ny librairie mixte , sy ny soratra hoe ny boky no loharanon’ny fandrosoana ny firafitry ny boky mizara ho 11 lehibe araka ny fizotran’ny tantara ny boky 1 iza no diso tak 7-12 2 fanompoana vazaha tak 13-22 3 rendrika vao nahazo amalona tak 23-28 4 lehiben’ny tsimandoa tak 29-41 5 vady hendry tak 42-52 6 ronono an-tavy tak 53-64 7 babon’ny mpamosavy tak 65-68 8 fonoraty tak 69-71 9 sazin-gasy tak 72-76 10 tsaho be tak 77-84 11 ny kapiteny cadet 60
Raha izay ny famaritana ny teny hoe dogme dia mba inona avy àry ireo foto- kevitra ara-teôlôjian ny fiangonana katôlika rômana ? B foto-kevitra ara-teolôjika. Ny fahasamihafana nisy teo amin ireo fiangonana roa tonta ireo dia teraka nanomboka tamin ny fisarahana lehibe ny taona 1054 izay nisian ny resaka fahefana pôlitika. Nanomboka hatramin izay dia nisy ny fahasamihafana teo amin ny lafiny maro, toy ny lafiny fomba amam-panao amin ny fivavahana na rite , ny asam-panahy na spiritualités , ao koa ny fomba fihetsika sy ny fomba fiaina amin ny maha mpino. Inona avy ary izy ireo?
Fanaovana tatitra ny tatitra dia filazana amin’ny fomba mifintina ny fitrangan-javatra iray na dinidinika na fivoriana na fihaonana. Heverina fa azo hamolavolana ny mpianatra hahafolaka ny serasera am-bava ihany koa ny fampanaovana tatitra am-bava azy. Amin’ny fanatanterahana izany mantsy dia takina ny fahafehezana ny am-bava sy ny an-tsoratra. Matetika rehefa mampanao ity asa ity ny mpampianatra dia ny tatitra vaky boky no tena mahazatra. Eo amin’ny fiainana andavanandro anefa dia misy zava-mitranga samihafa ilana fanaovana tatitra ka izany no tokony hanazarana ny mpianatra hanao tatitra toe- javatra. Tsy eo amin’ny fananganana ny votoatiny ihany fa eo amin’ny fanehoana am-bava ihany koa. Amin’ny ankapobeny ny tatitra dia miresaka izay zava-nitranga rehetra. Tsotra sy mora azo, mora vakina ny asa fa tsy asiana sarin-teny na safelin-teny. Tsy miditra amin’ny antsipirihany fa asa fohy no atao. Ary tandremana mba tsy ho hita taratra ao ny hevitra manokan’ny mpiteny. Toy izao kosa ny zavatra takiana rehefa hanao tatitra toe-javatra filazana ny fotoana sy ny toerana nisehoany oviana? Taiza? Ny mpandray anjara iza? Ny votoatiny inona? Ny fizotrany nanao ahoana?
D’exploitation des ressources personnelles comme la mobilisation des connaissances reçues par la formation professionnelle et de l’alphabétisation intensive. Autrement dit, ils ont la difficulté d’appliquer leurs acquis, elles gardent toujours, l’esprit de la rue, elles pensent que quelqu’un les assiste et les entretient et ne les laisse pas tombé. Les trois catégories contiennent chacune ces groupes de famille, mais les fsa ont la plus grande proportion. Ces dernières n’arrivent peut être pas à oublier la vie en ville avec ses éclairages et d’abondance infrastructure qui garnissent la silhouette de la ville. Cette situation est expliquée aussi par l’absence de la stratégie de réparation. Ces familles ont la difficulté à apprendre et à changer ses attitudes dans un laps de temps.
Mainka moa fa ny ho boky sy fîdirana an-tsekoly52 tsy mahalala ny tokony hoteneniny sy ambarany ireo ankizy ireo teny ratsy no aloaky ny vavany, tsy mahalala menatra. Ny fandraisana andraikitra ataon’ny fiarahamonina koa tsy misy rahateo satria efa toe-javatra iainana andavanandro ny toy izany. Matetika dia avy amin’ny ray aman-dreny na ny fiarahamonina iainana no ianaran’ny zaza ireny. Toa efa lasa kolontsaina mihitsy ireo trangan-javatra ireo dia toa mampitamberina ao an-tsaina ilay tononkalon’i manitra andriamasinoro mitondra ny lohateny hoe ikalamavo ny fitenin-janany tsy mahazatra, voambolana hafahafa mivariraraka mandratra norantoviny an-tsekoliny, sekoly arabe raha ompa, ngoso, fanozonana, taovam-pananahana ireo sy ny hafa no mibahana sekoly maharitra ny azy fa tsy sekoly alahady53. Toa te hanamafy ny mpanoratra eto fa tsy mahazo fanabeazana ireo ankizy ireo. I arni koa dia mahita ary maneho fa tsy voakarakara ny zanaky ny madinika eny an-tsisina arabe no falehany, ankizy maloto, tsy misy mpiahy. Eny no mikiakiaka sy miantso vonjy ary mirenireny. Ny endrika ivelany maloto, ny akanjo tsizarizary. Mampitamberina ao an-doha ilay asasoratr’i di manao hoe ny fitafiany amin’izay lamba tonta sy maloto54
Dumarsais, traité de tropes, paris 1730,10,11 la métaphore est une figure par laquelle on transporte pour ainsi dire, la signification propre d’un mot à une autre signification qui ne lui souvent qu’en vertu d’une comparaison qui est dans l’esprit 134 lalande, dictionnaire critique et technique de la phiilosophie , la 4è eition f. Alcan, 1932, p 11, art symbole tout signe concret évoquant, par un rapport naturel, quelque chose d’absent, ou d’impossible à percevoir
Ankoatra izay, hita fa mora vakina ny lahatsoratra rehetra ao amin’ny boky. Niezaka nampiasa tarehin-tsoratra samihafa ny mpanoratra tamin’ny fanavahana ny lohateny sy ny vontoatiny , ary ny tombana sy ny notes ; nampiasainy ny sora-matavy , ny sora-mandry, ary ny soratra rômana .
Amin’ny maha asa fandalinana azy dia heverina fa misy zava-baovao entin’ny dinan’i melaky tsy mimpoly mikasika ny fampandrosoana ny olona sy ny faritra misy azy ary ny firenena. Petraka hevitra vitsivitsy no hitondranay ny fandalinana araka izany heverina ankehitriny fa miaina am-pilaminana ny mponina ao amin’ny distrikan’ambatomainty. Nitondra vahaolana ho an’ny mponina ao ambatomainty ny dinan’i melaky tsy mimpoly satria niteraka ihany koa firaisan-kina nanamafy ny fandriampahalemana izay loharanon’ny fampandrosoana. 0-3 ny haitsikera nampiasaina
Efa ao amin’ny fihirana f. F. P. M ireo hira hodinihina kanefa ninianay naverina eto hampanara-penitra ny asa fikarohana. Misy amin’izy ireo koa nalaina tao amin’ny fihirana natao hiderana an’andriamanitra 1 misy koa fihirana anglisy, tsy nojerenay mihitsy, satria itsy voalohany no fandrairain’ny maro isan’andro, na farafahakeliny isan’alahady1
Indro koa mitsimoka ny voan’ ny tenindrazako mirobona, mirobona mivelatra hamoaka ny vony kanto indrindra milaza ny fitiavako.93 manamarina izay voalazan’i niry-solosoa izay ny fisian’ireo mpanoratra malagasy maro be maneho ny hatsaran’i madagasikara sy milaza ny fitiavany azy any anaty asa sorany. Iray amin’ireny i clarisse ratsifandrihamanana ao amin’ilay tononkalo fiainam-pirenena 1947 , izay mampiharihary ny hafanam-pon’ireo mahery fo maro maty noho ny raharaha 1947 saingy
Fianarana sy asa fampianarana nataoko nanaraka lalam-piofanana mikasika ny taranja tantara aho, izay tsy namela ahy hipetrapetra-poana. Nitondra ho amin’ny sehatry ny fampianarana izany. Nikaroka sy nandalina hatrany ny tantaram-pirenena aho, mba hanitarana io fahalalana noratoviko io. Tsapako, fa mila fitiavana ny mampianatra, satria, tsy asesiky ny fitadiavam-bola ihany fa indrindra asesiky ny fitiavana hamolavola tanora handimby, ho tonga olom-banona, hampandroso ny firenena koa. Misy moa ireo mpampianatra no tsy mihevitra loatra izany, fa miandry tamby fotsiny. Aina velona ho ahy kosa ny mamolavola izany, ary nosoratako. Hita ao amin’ny asa soratro ny toetra tokony hanan’ny tena mpanabe sy ny mikasika ny fanabeazam-boho ny teny malagasy, vokatr’izany. Ohatra miresaka izany, ny ao amin’ity tononkalo iray momba ny teny malagasy ity ry teny malagasy! Tiako ianao! Tiako loatra! Ry teny malagasy mamiko tsy ataoko manana sahala, ahy ianao, tsy nindramiko mikoriana ato anatiko, toy ny rà mamelona ahy ny fakanao dia ny foko, ny saiko sy fanahy tsy hoe nafindra na novolena ho ato amiko ianao na nandranto aho, vao malagasy tahaka izao? Fa vao teraka aho dia indro niteny tsy nisalasala iainako isan’andro ianao, toy ny dada, neniko malala. Tsapao ato anatiko ato, fa midoboka sy sambatra ilay foko tia anao. Ny lelako eto izao tsy miambatra,
A i vavaka ho famaranana ny asan’itompokolahy raharolahy, dia indreto misy fivavahana vitsivitsy nalainay tamin’ireo 90 nosoratany. Tsy nalahatray araka ny nanoratany azy anefa fa notsimponinay kosa araka ny fotoana sy antony nanaovany azy i- amin’ny maraina 19- andriamanitra fitiavana izay nanao ahy ô! Misaotra anao aho fa notahinao, ka tafita iny alina iny, natory tamim-piadanana tao, tsy nokasihin’ny loza, ary tratr’izao maraina feno mazava mahafinaritra izao. Misaotra anao indrindra koa aho fa eo anoloanao no ifohazako ka mahatsiaro ny hiondrika hivavaka aminao toy izao aho. Tombotsoa lehibe loatra izany, fa santariko eo aminao raiko ny androko, ka azoko antoka fa ny fitiavanao no homenao ho vatsiko indray amin’ity andro ity. Raiso, ray be fitiavana ô! Ny fitiavana, ny fanajana, ny fankasitrahana atolotr’ity foko kely ho anao.
Araka izany dia ilaina tokoa aloha ny famantarana ny laharam-pahamehan’ny tantsaha sy ny safidiny vao miroso amin’ny fampijoroana ny tetika asany ny mpanao asa fampandrosoana satria mifameno sy mifampiankina hatrany ny asa rehetra atao ho fampandrosoana. 53 , hoy i fety michel.
Etsy ankilany, ilay lohataona matroka, mampitaraina ny zavamaniry sy mampanonja ny ranomasina. Hoy indray io mpanoratra io mandoko izany andl 20-23 nitataovovonana ny andro tamin’izay. Somary nanonja kely ny ranomasina fa ho tsinana ny volana. Ary na dia tokony hangina aza ny zavaboary, dia tsy navelan’ny tsioka talio tsy hitaraina ny ravin- drofia sy ny ravin’antafana.
Farany, nefa tsy bitika indrindra, dia mendri-pisaorana ireo ray aman-dreny ary ny iray tam-po. Tsaroana ny fanohanana sy ny fampaherezana nataonareo, ka nampitombo ny risi-ponay teo am-panatontosana ny fianarana. Ho toy ny vato namelan-drafahendrena hafatra anie ianareo , tsy miroa lela, ho tokam-po hizara fitiavana.
Isotry, isoraka, antaninarenina maneho ireo lalana nodiavin izy ireo raha ho eny antaninarenina. Niainga avy any amin-dry tsiresy ireo, ary nihazo an antaninarenina. Mandeha maika dia maika mamakivaky an isotry sy isoraka. Poa toy izay dia tonga eto antaninarenina. Tak 21 tanjombato toerana misy ny orinasa afaka haba, izay nitadiavan izy ireo asa. Nifanaraka izahay fa ho eny tanjombato indray rahampitso. Tak 24
Nahaforona ceg koa izany fokontany izany tamin’ny taona 2008 ka nanomboka nianatra tao ny mpianatra afaka cep sy 6e nanomboka tamin’io taona io raha nianatra teny amin’ny ceg vohitrindry talohan’izany. Toy izao ary ny fafana maneho ny isan’ny mpianatra ao amin’ny epp amin’izao fotoana izao fafana6 isan’ny mpianatra ao amin’ny eef1 andranovolo taom-pianarana 2014-2015
Fifaliana lehibe ho anay ny fahantaterahan’izao asa fikarohana izao soa aman-tsara, ka isaoranay indrindra an’andriamanitra izany. Izy no nanolo-tsaina nitari-dalana anay hatrany, nanome hery sy tanjaka ary fahasalamana nahafahanay nanatanteraka izao asa fikarohana izao. Tsaroana mandrakariva tokoa ilay teniny manao hoe tsy handao na hahafoy anao aho , araka ny hita ao amin’ny josoa 1 5 ho azy irery tokoa anie ny dera ny laza ary ny voninahitra. Isaoranay ianao andriamatoa andriar samuel, filoha mpitarika izao fanohanana ny asa fikarohana nataonay izao. Betsaka ireo adidy aman’andraikitra iantsorohanao, kanefa dia nanaiky hiara-hiasa taminay tokoa ianao. Mankasitraka sady mankatelina, tompoko. Omenay fisaorana ihany koa ianao andriamatoa rakotoarisoa victor james, izay nanaiky hitsara an-kitsim-po izao asa fanohanana izao. Tsy diso anjara tamin’ny fanoroan- kevitra mba hahatomombana an-tsakany sy andavany ny asanay. Mahità fahombiazana amin’izay rehetra atao, tompoko. Singaninay manokana ianao ramatoa raharimanga fidèle, mpampianatra mpitarika izao asa fikarohana izao. Nahafoy fotoana tokoa ianao nandritra ny fitarihana izay nataonao. Nanaiky an-tsitra-po tamin’ny fanelingelenana nataonay hatrany an- tokatranonao, tamin’ny fotoana rehetra. Tsy nitsahatra nanoro hevitra sy nampahery anay hahatontosa ny asanay. Misondrota amin’ny avo indrindra, tompoko. Hikapa hahita ny tonony sy handidy hahita ny vaniny , anie ianao amin’izay rehetra ataonao. Fisaorana mitafotafo koa no atolotray ho anao andriamatoa randriamahazo jean claude, lehiben’ny sampanateny sy haisoratra malagasy nanaiky nandray andraikitra taminay hatramin’ny farany ka nahatongavanay amin’izao dingana izao. Hahita soa sy fahombiazana hatrany anie ianao andriamatoa, ho lava andro iainana ka hifampiriaria amin’ny ankohonanao hatrany. Tolorana ny fisaorana ianareo mpampianatra rehetra ato amin’ny sekoly, nanofana anay nandritra ny dimy taona ary tsy nicely aina tokoa tamin’ny fikolokoloana anay. Ny hazo tokoa, hono, mantsy no vanon-ko lakana, ny tany naniriany no tsara. Hohambinin- java-manasatra anie ianareo, tompoko. Isaorana indrindra koa, randrianarijaona benjamin na nampoina sy ny fianakaviany, nanaiky an-kitsim-po ny fiaraha-miasa taminay, ka nanome ny tononkalony ho fitaovana fototra amin’izao asa fikarohana izao. Tsy natosika vohon-tanana izahay raha nangataka fiaraha-miasa taminy sy ny fianakaviany, satria izy raha teo efa tsy isan’ny namantsika intsony. Ny tenany no nandao antsika fa ny asany dia mbola mitoetra ho lovan’ny taranaka fara aman-dimby. Indreo ianareo fianakaviany, vato namelan-kafatra. Mahità ny rariny amin’izay rehetra atao, tompoko.