Vadiny, d ia ny zaza ao an- t rano no anaranany ny filan- dratsiny ; avy eo ampitahoriny sy rahonany ho vonoana raha manitsoka ny nafitsony. Henokenoko fa efa nanala zaza indray mandeha i zelinina, fa izy bevohoka fanindroany vao hitan’ ny manodidina. Tezitra tamin’ ny nanjo azy ny mpiara monina, ka nisy raiamandreny sahy nitory ilay rangahy tsy vanona, d ia to a lasa nigadra mihitsy io i zelinina kosa nody tao aminay. N ampitombo vesatra ny tao an t rano anefa ny fis iany, fa tsy nisy ninoninona azony natao tsy fahaizana amam- pahalalana ananany, tsy ta lenta eo an- tanany. N y vatany bakobako novolavolain’ ny n ahary s isa no hany azony t randrahina. Efa fantany tsy satry teny an- kodimiran’ ny fia inana rahateo ny hetahetan’ ny nofon- dehilahy, ka tsy azony nihodivirana intsony ny tsy hamatsy ny tsenan’ ny a lina ny ent ana amidiny. Dia io varo maizina io no tsy afaka taminy hatramin’ ny faha 15 ranonorany no mankaty. Tamin’ ny a la lany no nahatafidirako tao amin’ ilay t rano fiso t roana niasako 7 taona angarangid ina izany, lehiretsy, no mba tantaram- p ianakaviantsika ! Tantara maningotra a ina sady mampisitri- belona toy ny s ida. Efa ts inontsinona tamin’ ny o lona ny hasin’ ny maha o lombelona antsika. Izahay izao no vavolombelon’ ny zaza nifanenjan- tsandry tamin’ ny fivelomana hatramin’ ny fahakely. Mba efa nisinkim- ponitra e la ihany, nefa tsy nahangona ninoninona akory, fa toa ande von’ ny o lona fo ts iny. N y an’ ilay zandrinay aza natokony mbamin’ ny a iny. Lasa irakiraky ny mpanao t rano mantsy izy, d ia tany, maty nitsingidina avy eny ambony kombarika raha vao 13 ranonorana monja. Iza anefa no omen ts iny amin’ iza ny rehetra izany ? Iza ? N y ray aman- dreny ? N isento ralema, d ia niondr ika. Elaela izy vao nahatohy ny teniny tsy mitsara azy is ika ; ny nanjo azy ireo aza efa tsy zakany ! Tarazontsika mianakavy mihitsy angamba ny ianjadian’ ny fahoriana mifanototra. Rehefa nivarilavo tante raka ireo zokinay vao nanenina tongotra aman tanana tamin’ ny nitondrany anay izy mivady. Lasa fanetriben’ ny firenena ire to solofony. Antitra tsy fid iny i dada nokikisin’ ny adin- tsaina andro aman’ a lina mba niteny sy nanatra ihany, fa vao mainka tsy nisy no dy a lina intsony izy dahy ny vavy hitondra fa t r it ran- dehilahy hiliba no mba anitsahany ny tokonana ; ny lahy indray t ranon- dompy no mba is it r ihany ao. Tsy vanon- ko o lona intsony i n eny ary vetivety d ia nirodana any ambany rangolahy ny nofony. Maty tsy ni fanao herintaona akory izy sy ilay zandriko. Eo ny a lahelony ilay faralahiny, fa nanafaingana koa ny fahafatesany ny d it ran janany. Tsy nisy tonga mba nanirina ny masony ire to naloaky ny k ibony ny vavimatoany nentin’ o lona tany mantasoa, d ia tavela tany ; ny lahimatoa indray mbola voahidy tany am- ponja. Izaho koa tsy afa nanatrika sy nanitrika akory ny razana, na d ia nahalala sy nalahelo aza, fa tsy navoakan’ ny tompon’ ilay t rano niasako. Mpanompon’ o lona mantsy ny tena ! Toa hoe i dada sy fokonolona vitsivitsy ihany no nandevina azy. Maty mahantra i n eny ! N ijo jo indray ny ranomason- d ralema. N avesatra tao am- pony ireo androny mahaory. N o jerem- potsiny ilay mangahazo natono, fa tsy nisy nahatelina loatra ny mpitanina fo ary i dadabe nanao ahoana ? Maty koa ? Hoy i boana ngolingo ly tsia ! Hoy izy nikosoka ny masony. Mbola velona any dadaben’ ia lahy isany, fa tsy maty akory. Any amin’ ny fita izana beantitra any. Asa tokoa na nanao ahoana izay, fa efa taona maro koa izy tsy hitako. Rehefa malalaka is ika te lo mianaka aoriana kely mba hitsidika azy any. Aza hadinoina koa fa tokony hamangy ny dadatoanareo eny antanimo ra is ika ! S ina ny tontolo manodidina. N y a lik am- bahoaka s isa no re mitomany valala any ho any. Mandrotsaka ny fanalany ny a lina , nefa efa resin’ ny afo ny hirifiry novimbininy. Mankafy ny hafanana manafosafo ny hodiny ire tsy fadiranovana manao tafo lanitra.