Mpanoratra velonjanahary darhelle marie fifandraisana 034.27.241.14 dvelomarie yahoo. Com lohateny ny finoana ôrtôdôksa eto madagasikara tarafina amin’ny fiangonana ôrtôdôksa antanimena, fivoarana sy endrika isehoany isan’ny takila 148 isan’ny fafana 5 isan’ny sary 22 isan’ny sarintany 2 isan’ny kisary 3 isan’ny tovana 6 teny fototra antrôpôlôjia, fivavahana, fivoarana, ôrtôdôksa famintinana ity asa fikarohana ity dia fandalinana antrôpôlôjika mikasika ny fiangonana ôrtôdôksa eto madagasikara tarafina amin ny fiangonana ao antanimena, ary nafantoka manokana teo amin ny lafiny fivoarana sy ny endrika isehoany. Fiangonana anisan’ny tranainy izy ity raha ny lafiny tantara no ijerena azy, saingy kosa anisan’ireo nosokajina ho fiangonana zandriny izy ity teo amin’ny lalàna mifehy ny fiangonana eto madagasikara. Mizara telo lehibe ny asa fikarohana, ka tao amin’ny fizarana voalohany no nampahafantarana ny momba ireo teôria sy ny haitsikera nampiharina tao anatin’ny asa manontolo. Tao amin’ny fizarana faharoa kosa indray no nanehoana ny tantaran’ny fiangonana ôrtôdôksa sy ny fivoarany. Tao anatin’izany no nijerena ny nipoiran’ny fiangonana ôrtôdôksa maneran-tany sy ny nahatongavan’io fiangonana io teto madagasikara. Ary farany tao amin’ny fizarana fahatelo no nijerena ny firafitry ny fiangonana narahin’ireo vondron’ny mpino misy ao ary namaranana azy ny fombafombam-pivavahan’ny fiangonana ôrtôdôksa izay hita ho tena nampiavaka azy amin’ireo fiangonana hafa misy eto madagasikara noho izy ireo mbola mitazona ireo lova masina hatramin’izay. Resume cette présente recherche est une étude anthropologique concernant l’église orthodoxe à madagascar cas de l’église orthodoxe qui se trouve à antanimena. L’étude met le point sur son évolution et sa particularité. L’église orthodoxe est parmi les plus vielles du monde mais ce qui n’est pas son cas à madagascar à cause de son implantation tardive. Notre recherche comporte trois grandes parties, la première partie porte sur la partie théorique et les critiques objectives que nous avons utilisée dans l’ensemble de ce travail. La deuxième partie est axée sur l’histoire de l’église orthodoxe et son évolution, c’est dans cette partie que nous avons parlé de l’origine de l’église orthodoxe et son arrivée à madagascar. Enfin la troisième partie traite la structure de l’église, les groupes religieux qui existent en son sein et aussi des rites religieux orthodoxes qui la différencient des autres églises existantes à madagascar, vu qu’elle conserve encore les anciens rites de son apparition. Absract this research, which is mainly focused on historical and development facts, is an anthropological study about the orthodox church in madagascar reflecting the church at antanimena. Historically, this church is one of the old churches, but it is classified with sects, according to the church doctrine in madagascar. This research is divided into three parts. The first part deals with theoretical and critical matters of the whole work. The second part, however, shows the history and the development facts in the orthodox church in which we talk about its origin in the world as well as its first creation in madagascar. The last part talks about the church ’structure, followed by the faithful groups, and the liturgy which is really typical compared to t he other churches in madagascar as the orthodox still keeps the holy inheritance they have been applying. Mpitarika madame solo-raharinjanahary raharimalala anatolie professeure titulaire et de direction de recherche à l’université d’antananarivo ecole normale supérieure