Sy ny ao amy ny tsinay ny, angala’ny faminaniana ; ary ny biby sasanyompia’ny ary ny iray kosaamy ny izy efa-dahy, raha nahita zavatra mamirapiratra, na ele-drano, na vy, na vola, na voan-kazo, na zava- maniry na inona na inona dia anamboara’ny fitoerana, ka alahadahatra eo ny zavatra rehetra hita’ny, ary ipetraha’ny mandritra ny andro ; izao koa no azy. Ary ny fahefatra nitondra vy fisapisaka hamadiaha’ny ny tany asai’ny. Dia toy izao ny toetry izy efa-dahy. Nony ela ka nety nifanaraka, dia nifaneky izy efa-dahy , mba hank’amy n’andriamanitra hanambaran’andriamanitra ny vinta’ny ifanarahana. Dia nandeha izy, ka tonga any amy n’andriamanitra, sendra zoma ny andro, ka nively vary andriamanitra, nony mby teodia nolazai’ny izy efa-dahy ny kabary eny, hoy andriamanitra, fa anio tsy afaka aho fa mively vary anio aho ; dia indro ity ento dia samy nome’ny vary eran-tanan’ila izy efa-dahy, ary hoy izy tano ary tehirizo tsara ; raha amy ny alatsinainy tonga eny amy nareo aho ; dia ataoko lavorary dia lavorary ny fomba nareo sy ny vinta nareo, raha mitana ity hianareo dia nandeha izy efa-dahy nanao veloma, samy nivimbina ny vary ny. Ary nony efa nisaraka kelikely, ny mpitondra lefona nahita amboadia ka nenjehi’ny, ary tany am- panenjeha’ny azy, tsy nahatsiaro ny vary dia latsaka ka tsy hita intsony intsony izay nilatsahany, niverina hitadiavan’azy, fa nitady foana fa tsy nahita ny vary. Ary iley iray, sendra teo amorony ny tany no kiahiny ny riaka, ka hita ny ny ao ambany, fotsy manjopiaka , dia napetra ny teo ny vary , dia nidina fa sendra no raofiny ny lamba ny ny vary napetra ny teo amoron-tevana, ka samy nirotsaka izy sy ny vary ; koa azony ny riaka ny vary , koa very. Ary ny mpamandri-borona, nivoaka nony alina fa sendra nahare vorondolo naneno, dia napetra’ny teo alatrano ny vary, dia lasana nanenjika ny vorondolo, nony niverina nikasa hamono ny vary ny an-tsalaka izy, fa efa voafaokany rivotra izy, dia tsy hita ny ny vary. Ary ny fahefatra, sendra eny an-keniheny, ary hita ny eo tany malemilemy ka no hadi’ny, ary ny lamba ny napetra ny ambony baingia, ary ny vary natao ny tao anaty lamba ny, nony nihady izy no tsofiny rivotra ny lamba ny nihahaka ny vary, ka taitra izy ; dia no tsimpotsimponi ny ny vary , ka sahabo ny am’pahefa ny no azo ny ; dia faly nalahelo izyfa ny hitany misimisy hiany kanjo ny be no very, fa natao ny ho very izay nilatsaka amy ny tany malemilemy voa asa. Nony alatsinainy, tonga andriamanitra ary niantso azy efa-dahy, dia nanontany ny vary nome ny azy ka samy nilaza ny azy. Ary namaly andrimanitra, dia hoy izy moa tsy hita nareo ? Fatsy azo ovàna ny vintana nomen’andriamanitra anareo ? Ny mpiady miady, hoy izy, dia karazany ny miady ; ny mpamosavy mpamosavy dia karazany ny mpamosavy, hoy izy, ny mpivarotra mpivarotra dia karazany ny mpivarotra, ary hianao mpiasa tany, hoy izy, dia ho karazany ny mpiasa tany. Ny vary sendra latsaka amy ny tany antonin’azy , alao ny voa ny vary, amboleo amy ny tany mando, otazo rehefa masakaary tahirizo ny hafafy amy taona any, dia hano ny ambiny, hoy izy. Ny mpiady hisy mpiady, ny mpamosavy hisy mpamosavy, ny mpivarotra hisy mpivarotra, ary samy hipetrapa amy ny azy ; f’hianao no atao ho fototry hivelomany ny sasany ; fa na dia tsy azo ovàna ny vintany ny olona, azo ampidirina amy ny mety f’hita nareo, andriamanitra manaraka ny olona amy ny ratsy atao ny mba ho entin’ny amy ny tsara. Hianareo sahirana teo aloha, noho ny fomba nareo tsy hita izay antony, ary rehefa hatr’zay hahita fivelomana, koa amboary ny fanao nareo. Hoy andriamanitra.