Lo-Renz-O/malagasy-sentence huggingface dataset:
Ny u ianao manomboka io matoanteny io no mitana ny anjara asa lazaina. Ny mpisolo tena mahaleo tena wewe ianao eo akaikiny dia natao hameno azy na hanantitra fotsiny. Tsy mifidy toerana ny endrika mahaleo tena mety mipetraka eo alohan’ny teny antitranteriny, mety ho ao aoriany. Ohatra utakufa wewe.
L’historique historiquement, auparavant le territoire s’appelait miadana d’après ce que l’on a entendu, il existait un couple qui avait eu deux filles. Ils habitaient dans ce territoire à l’époque. Quand les deux filles devenaient adultes, deux bouchers leurs demandaient en mariage. A ce moment-là, alors qu’elles étaient déjà enceintes, ils emmenaient les deux filles avec eux et n’y revenaient plus. Les parents disaient avec colère si un boucher voudrait couler du sang de zébus ici, il ne gagnerait guère jusqu’à présent, personne ne veut plus refaire ce même acte. En mémoire de ses deux filles, leurs parents avaient en effet installé
Na ny olon-tsotra tsy manana ireo aretina ireo aza, rehefa ranovao ny andro dia lasa kizitina sy sarotsarotiny. Izay toe-javatra izay no lazain’ny olona maro amin’iny faritra iny hoe miaho ranovao izany hoe mihetsika ny ranovaon’iny olona iny. Lazain’ny eto afovoan- tany hoe mihetsika ny hadalany? Mihetsika tromba hoy koa ny any anindrantany. Tsy ny olombelona ihany no misy fifandraisana amin’ny ranovao izay fa eo ihany koa ny zava-maniry. Ny ôvotro27, raha halaina amin’ny fotoanan’ny ranovao dia tsy masaka raha andrahoina, satria amin’ny fotoanan’ny ranovao dia mitsiry ravina vaovao ny ravinala ary izay no mahatonga azy tsy masaka handrahoina. Ny vohon-tany havohitra ato anatin’ity toetany ity ny endriketriky ny tany taza-maso izay misy akony amin’ny foto-piveloman’ny mponina sy ny jono ihany koa. Miorina amin’ny lemaka lehibe iray manamorona ny ranomasin’angongil ny tanànan’i maroantsetra. Lemaka izay be fasika no sady mando lava noho ny toetrandro be orana ananany. Noho izany, betsaka ny voly izay tsy mety aminy toy ny voly ovy, tsaramaso, karaoty, izany hoe ireo voly izay mampiavaka ny eto afovoan-tany. Ny voly hafa toy ny voly mangahazo kosa dia misy fotoanany fa tsy azo ianteherana mandritra ny taona. Ny voly jorofo sy lavanila ary kafe no tena mety aminy nefa tsy isan-taona izy no vokatra. Betsaka amin’iny faritra iny ihany koa ny voankazo anisan’izany ny lôtisia. Io anefa dia tsy ampy ivelomana noho ny tsy fisian’ny lalam-barotra. Izany no mahatonga ny ankamaroan’ny mponina tsy hifantoka amin’ny asa fivelomana tokana fa mampivady asa fivelomana roa farafahakeliny. Ohatra ny hita ao ankiakabe, sady manao asa fambolena kely no manao ny asa fanjonoana. Ny tapany avaratra sy ny tapany andrefana manodidina ny tanànan’i maroantsetra no misy tanimbary izay iveloman’ny ankamaroan’ny mponina ao maroantsetra. Anisan’izany ny ao mangabe, marofototra, marosoroka izay toerana manodidina an’i maroantsetra. Tsy ahitana toeram-pambolena loatra, raha ny ao an-tampon-tanàna ankoatra ny voly madinidinika manodidina ny alatrano28. Ankoatra ny endrikendriky ny tany sy ny toetrandro, anisan’ny manamarika an’i maroantsetra ihany koa ny toetoetry ny ranomasina ao aminy.
Dans cette deuxième partie, les résultats obtenus sur le système de contrôle interne et ce dernier sur les opérations comptables au sein de la société tpfjkm ont été présentés. Le premier chapitre a concerné les résultats de la description de circulation des documents flow- charte , de la fiabilité de documents commerciaux et l’efficacité opérationnelle. A ce sujet, les résultats obtenus ont été variés entre de 40 à 85 en un mot, le système de contrôle interne est très utilisé sur la description des documents tandis que sur l’inventaire et le paiement de facture, les personnes enquêtées ont préféré d’effectuer par mois. Le deuxième chapitre a concerné l’appréciation de contrôle des opérations comptables, c’est-à-dire sur la qualité d’informations financière, le respect des lois et règlements et la détection des risques sur les enregistrements comptables. Dans ce cas, les résultats obtenus ont été variés entre 5 à 60 donc, ces résultats ne sont pas très fiables dans l’ensemble.
Andininy 19 ireo mpanamarim-bola ireo mpanamarim-bola no manara-maso ny famoaham-bolan’ny fikambanana sy ny fidiram-bola; araka izany dia omena fahafahana mahazo misava ny bokim-bolan’ny fikambanana izy ireo. Ny filoha lefitra amin’ny komity mpitantana no misolo toerana azy amin’ireo andraikitra sahaniny rehefa misy tsy fahafahahy. Andininy 20 ny komity mpanara-maso na ktm anjaran’ny mpamatsy vola sy fitaovana no mametraka ny ktm n any komity tekinika mpanara-maso ny fi. T. I. A sy ny ratia. Andininy 21 ny mpitan-tsoratry ny komity -izy no rafitra maharitra eo amin’ny fanentanana sy fitantanana ny fi. A -izy no miantoka ny fandehanan’ny raharahan’ny fiombonana izy no miandraikitra ny fitanana an-tsoratra ireo mpikambana vaovao rehefa misy sampona tsy hahafahan’ny sekretera mpandraharaha manao ny asany dia ny filohan’ny komity mpitantana no misolo toerana azy. Andininy22 ny mpitam-bola atao mazava tsara ny vola miditra sy mivoaka ato anatin’ny fikambanana bokim-bola, fitanam-bola, sns sy ny asa rehetra toy ny radio, gazety. Sns ny filohan’ny komity mpitantana sy ny mpanamarim-bola no miara-manao sonia amin’ny fitantanam-bola sy ny petra-bola ny fikambanana dia manokana petra-bola any amin’ny banky and.22 sata ny fandaniana rehetra mihoatra ny roa alina na 100.000 fmg dia tsy maintsy nahazo alalana avy amin’ny komity mpitantana fizarana v ny mikasika ny ratia andininy 23 ny mpiandraikitra ny radio ny mpitantana ny radio gérant dia eo ambany fiahiana sy fiadidian’ny komity mpitantana. Ny komity mpitantana no mampiasa azy ary fehezin’ny fiombonana izy. Manao tatitry ny asa vita sy ny sora-bola eo anatrehan’ny fivoriam-be sy ny komity mpitantana ny ktm indray mandeha isan-taona raha kely indrindra ny mpitantana ny radio. Andininy 24 ny fitantanana sy ny fifampitondrana ny mpiasan’ny radio dia hanana fifampifehezana sy fitsikika mifehy manokana. Ny tompon’andraikitra voalohany ny radio sy ny komity mpitantana no mamolavola izany.
Ny fiezahana hanao ny tsara tsy ny namanao no ifaninananao fa ny tsara vitanao omaly hoy ny teny filamatry ny sekoly arcade. Hita amin’izany fa mila miezaka manao ny tsara hatrany isika. Mba hananana izay toetra izay àry, dia ilaina ny fifehezan-tena. Eo ohatra, ny fanokanana fotoana hisaintsainana lamina hitondrana ny ho avy mba hahazoana vokatra tsara sy maharitra manàna oram-pahanginana handefasana eritreritra hanefena ampitso vao hisy tsangan’asa vita hananam-bokatra mivaingana, dia vokatra voalanjalanja, tsara tefy sy hateza ! V. A lah 58 tsy zava-mora ihany koa ny hitia ny fahavalo. Matetika no mamaly izay manao ratsy amin’ny tenany ny olona. Iombonan’i irako ammi amin’ny soratra masina ny filazana hoe aza mamaly ratsy ny ratsy fa valio soa ny ratsy 109, amin’ny maha olon’andriamanitra azy. Manentana ny rehetra ary izy mba hanana izany toetra tsara izany. Hahazoana soa ny fanaovana soa amin’izay manao ratsy ny tena. Ho andro soa anie, ’ty andro anio ity, raha toa ianao mifidy ny lalan’ny fitiavana ka na nasiana ratsy,
Ny ahiahy amin’ny fahombiazan’izay atao, ny fifandraisana, ny fikatsahana ny vokatra tsara indrindra mamokatra olom-pirenena manana fanabeazana ampy sy afaka mitrandraka ny harena voajanahary mba hampiakatra avo ny firenena eo amin’ny laharan’ny firenena mandroso indrindra, nefa voahaja hatrany ny fahendren-drazana.
Accra ghana tamin’ny kongresin’ny pawa pan african writers’ association ny taona 1988. Tsy diso anjara tamin’ny mpifaninana indray nihira taminy koa izy fa nahazo loka tamin’ireto fifaninanana ireto taona 1986 hira ho an’ny fandriampahalemana nampanaovin’ny tanànan’antananarivo , taona 1991 fankalazana ny fahazato taonan’ny mpanoratra ny avana ramanantoanina nampanaovin’ny edisiona lova sy ny bmoi, taona 1995 ranto 95 nokarakarain’ny oniversiten’antananarivo.
Centre de documentation et d’information ? L. A. C centre de lecture et d’animation culturelle ? R. I. N. F. P centre régionale de l’institut national de formation pédagogique ? P. E conseil pédagogique inter établissement ? E conseil pédagogique de l’etablissement ? E. N direction régionale de l’enseignement nationale ? B fitambaram-beny ? K. R eglizy katôlika rômana ? J. M fiangonan’i jesoa kristy eto madagasikara ? M fiangonana kristiana protestanta malagasy ? M fiangonana loterana malagasy ? V. M fiangonana protestanta vaovao eto madagasikara ? H. D hevi-dehibe ? L joie pour les livres ? Lit. Literatiora ? Lmm lycée moderne de manjakandriana ? Mn minitra ? Mpp mpampianatra ? Mp mpianatra ? Oif organisation internationale de francophone ? K porofon-kevitra ? Sm sekoly miankina ? Stm sekoly tsy miankina ? Stmr sekoly tsy miankina rasalama ? Stms seloly tsy miankina la sagesse ? T. N2 takelaka notsongaina boky faharoa ? A valiny andrasana ? Vnpt vanim-potoana ? Z. K zana-kevitra
Anisan’izany ny tsy fahampian’ny boky sy ny tahirin-kevitra ato amin’ny tranom-bokin’ny sekoly nentina nanatontosa ny asa. Noho izany, ny zavatra nataonay dia nandeha nitety ireo tranom-boky izay heverina fa afaka manome anay ny tahirin-kevitra ilaina, toy ny tao amin’ny tranom-bokim-pirenena, ny tranom-bokin’ny abm appui au bilinguisme à madagascar , ny tranom-bokin’ny oniversite an’antananarivo ankatso, ny tranom-boky monisipaly analakely, ny tranom-boky monisipaly fianarantsoa, ny cedii fianarantsoa centre d’ echanges de documentation et d’ inforamation inter-institutionnel tsy ireo ihany fa teo koa ny fijerena tahirin-kevitra tany amin’ny tranonkala internet ary ny fiaraha-miasa tamin’ireo mpampianatra mpanabe teto amin’ny sekoly.
D’après ce tableau, les ratios sont tous supérieurs à 1. Nous pouvons donc en conclure que la société est solvable vis-à-vis de ses créanciers de fonds. La solvabilité est très satisfaisante. Ainsi, d’après l’analyse par ratios, nous pouvons tirer que la tpflm a une liquidité immédiate insuffisante. En d’autre terme, elle n’a pas pu payer ses dettes à court terme par le biais de ses disponibilités. Par ailleurs, sa solvabilité est très satisfaisante.
Ny antony hampijoroana ireo tsangan-kevitra ireo tahaka ny olom-pirenena rehetra, ny malagasy koa dia mba miandry izay valin’ny fitondran-tenany eo amin’ny tontolo iainany. Amin’ny ankapobeny mantsy dia mitady fahasambarana ny olona eto an-tany, ny malagasy manokana, matoa nandala ny marina, ny rariny ary ny hitsiny dia mba hananany filaminana sy fiadanana, ka hampirindra sy hampisosa ny fiaraha-miainany. Koa raha tsy ao ilay fanahy mahay mitsinjo ny ho avy, dia mety hanao izay saim-pantany ny rehetra.
Actes de colloque, op cit le pays madagascar est voué à une dépendance vis-à-vis de celle-ci non seulement pendant la colonisation mais aussi sous la prèmiere republique p 111 183 actes de colloque, op cit les grèves de 1972, qui deboucheront sur la chutede la premiere republique p 113 184 encyclopedie ancarta 2009 le president tsiranana, critiqué par la population par son soutien aux interêts francais
Singanina manokana ianao, andriamatoa mpampakateny. Nanao ny ainao tsy ho zavatra tokoa ianao, nanome anay ireo toro lalana rehetra nentina nanatontosana izao asa fikarohana izao. Tsy zava-maivana izany tompoko. Raha volabe no nomenao, manam-pahalaniana, raha lamba tsara, manam- paharovitana fa ny fary fotsy fanala hetaheta no nomenao, ny fary manga tsy lany hamamiana, ny loharano antsakain-tsy mba ritra, tovozin-tsy mba lany dia ny lovan-tsaina tsy mba lo. Koa mankasitraka sy mankatelina tompoko. Ny tompo anie hamaly avo zato eny ny soa nataonao taminay.
Veloma ry lalao, hoy rajery, tano mafy tsara izay voalazako. Amin’ny alahady hariva indray aho tonga atý ka mba lazao an-dreninao fa ho avy aho raha tsy misy sampona eny àry fa veloma rajery, kanefa aza manadino ahy eny matokia ry lalao, ary aza manana eritreritra hianao, fa raha mbola manana aina koa ity rajerinao dia tsy hikosoka anao eny an-dalan’ny fanadinoana.
Ny tompon-tany ny tany rehetra maneran-tany dia samy manana ny mponina nonina teo an-toerana voalohany indrindra. Ankehitriny anefa isaky ny tanàna dia ahitana karazam-poko maro samihafa monina ao noho ny fitadiavana ravinahitra, kanefa izay mponina fantatra nonina teo voalohany ihany no antsoina hoe tompon-tany. Raha ny ao amin’ny tanànan’ambohimahavelona manokana dia fantatra fa ny masikoro no karazan’ny
Ii-1-1- ny eja kristiana sy ny fitiavana ireo nahitany masoandro toy ireo mpanakanto hafa rehetra izay mikalo ho an’ny nahitana masoandro dia tsy hadinon’ny eja ihany koa izany fa mba nikalo ho azy ireo izy. Tsy natambany tamina tononkalo iray anefa izy ireny fa samy manana ny fotoana izay nanaingan’ny fanahy azy avy. Koa araka izany ary dia hojerena tsirairay izy ireo.
Dikan-teny nataonay araka ny nambaran’i meirieu p. 1983 travail de groupes rend les élèves acteurs de la construction de leur savoir 79 dikan-teny nataonay araka ny nambaran’i robert dottrens et al, 1966 se crée à l’intérieur de chaque groupe un sentiment collectif de responsabilité qui pousse chacun à donner son effort maximum , p51 80 dikan-teny nataonay araka ny nambaran’i isabelle calin 1993 le travail de groupe dévellope les reletions entres les élèves p 121
Unesco, internet on entend par patrimoine culturel immatériel les pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés que les communautés, les groupes et, le cas échéant, les individus reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel. Ce patrimoine culturel immatériel, transmis de génération en génération, est recréé en permanence par les communautés et groupes en fonction de leur milieu, de leur interaction avec la nature et de leur histoire, et leur procure un sentiment d’identité et de continuité, contribuant ainsi à promouvoir le respect de la diversité culturelle et la créativité humaine. Aux fins de la présente convention, seul sera pris en considération le patrimoine culturel immatériel conforme aux instruments internationaux existants relatifs aux droits de l’homme, ainsi qu’à l’exigence du respect mutuel entre communautés, groupes et individus, et d’un développement durable.
Isan’ny fitaovana azo trandrahana tsara aty amin’ny taranja malagasy ny sary na sary omban-tsoratra, toy ny any amin’ny taranja mampianatra teny rehetra toy ny teny frantsay, angilisy, alemana ohatra azo raisina amin’izany ny sary pihina na sary natao tanana, ny tantara an-tsary, ny takela-by. Azo atao ho fitaovana enti- mampianatra, ho fitaovana hanorenam-pahalalana ihany koa izany. Amin’izany, tokony ho fantatra aloha ny paika enti-mamorona ireny, mba hanamora ny fikirakirana izany sy mba hahafahan’ny beazina mamorona ihany koa, azo jerena manaraka izany koa ny fomba azo itrandrahana ireny ao amin’ny taranja malagasy.
Ny fianarana narahiny sy ny fiainam-pahatanorany ny fahatanorana no herin ny fiainan ny olombelona; vanim-potoana lava indrindra isehoan ny toe-javatra isan-karazany. Nandalo izany rahateo i lyra. Lafin- javatra fito no hojerena amin ny fiainam-pahatanorany ny fanatanjahan-tena sy ny
Marihina hatrany moa fa mandray mpianatra 80 ny ceres. Ary ny 60 amin’ireo dia atao kilasimandry 30 zazalahy, ary 30 zazavavy mitokana ny zazalahy , ary mitokana ihany koa ny zazavavy. Samy manana ny tranony. Ny zazavavy dia mipetraka ao amin’ny ivontoerana ceres, fa ny zazalahy kosa dia anofan’ny ceres trano. Eo akaikikaikin’ny trano ceres eo ihany no misy ny kilasimandry zazalahy. Tokotokony ho 50 m eo ho eo, raha ny fanombananay azy. Ary ny ceres no mandray an-tanana ny hofan-tranony sy ny vidin-jirony. Raha 60 80 no isan’ny mpianatra kilasimandry ao amin’ny ceres, ahoana kosa àry ny fomba nisafidianana azy ireo ?
Fhzt 2 -ny fiarahamonina -akora -ny asa soratra sarin-teny fanovana endri-javatra. Andalana 2 fhzt 3 -soratra, fiarahamonina -fanentanana -fanamboarana -fanondrotana -fanazavana ny saina -fiarovana sarin-teny manova endri- javatra. Andalana 3-5
Important de faire connaître à l’équipe d’audit ce qui est jugé comme performant ou non performant, comme convenable ou non convenable. A la fin de chaque mission, le chef de service audit prépare une feuille d’évaluation de chaque membre de son équipe. On établit une note en fonction des points forts et ponts faibles relevés. La connaissance de la capacité de l’auditeur peut se faire par un entretien entre le chef et celui qui est évalué. Dans ce cas, le chef de service audit ouvre le dialogue en demandant à celui qui doit être évalué ce qu’il estime bien fait ou mal fait. Ce genre d’évaluation permet au chef de service de discerner les points forts et les lacunes de connaissance de son équipe. Chaque point fort et chaque point faible doivent être notés en fonction des notes établies auparavant. Il est important d’informer l’équipe d’audit que l’évaluation a pour but de former l’auditeur mais non pas de le sanctionner. Si l’évaluation de l’équipe d’audit fonctionne bien l’orientation de l’équipe est facile à adapter et le degré de performance du service d’audit s’améliore rapidement.
Ny fahatanorana no azo lazaina ho fotoana lava indrindra amin’ny fahavelomana. Misy fiaintraikany ao amin’ny fiarahamonina sy ny firenena manontolo, ny fiainan’ny tanora. Izany no tsy maintsy handraisana andraikitra amin’ny famolavolana ny tanora mba tsy hivaona mankany amin’ny tsy izy ny fiainany manoloana ny fiovana rehetra mety hitranga eo aminy. Eo anatrehan’ny fiovana ara-batana, ara-tsaina ary ara-panahin’ny tanora no tsy maintsy hanabeazana azy. Mila hazavaina amin’ny tanora ny toe-batany, ny toe- tsainy ary ny toe-po amam-panahiny mba tsy hizorany any amin’ny kizo. Mitotorebika no tsinjara adidy mifanandrify amin’ny tsinjara toerana maha tanora. Tsy hoe handihy tontolo andro akory izy, fa tokony hampiasa ny hery ao aminy mba hananany vatana tomady. Zava-dehibe ny fikolokoloana ny vatana mandritra ny fahatanorana. Tandremana indrindra kokoa ny fahadiovan’ny fitondran-tena. Tokony ho tsapan’ny tanora koa ny hasarobidin’ny tenany mba hitandremany amin’izay hataony. Hoy ratrema william ny fanaovana tsinontsinona ny fahadiovam-pitondran-tena mialoha ny fanambadiana no mampikorosy ny fiainan’ny fianakaviana maro ankehitriny v. A, tak.7 na dia ankafizin’ny maro aza ny fiainam-pahatanorana, dia tsy maintsy ho lehibe ihany koa. Mbola mila fanabeazana ihany koa anefa ny olombelona na dia efa lehibe aza. D. Ny lehibe
Ny lafiny fiarahamonina niala teto madagasikara ireo mpampiasa vola vahiny noho ny fisian’ny korontana pôlitika. Nihamaro ny tsy an’asa izay niteraka tsy fandriampahalemana sy asan-jiolahy samihafa. Niseho lany tetsy sy teroa ny kolikoly. Najoro teo anivon’ny
Tokoa aho. Tsiry tsia, tsy mitana alahelo aho fa mamela anao, ary ny vintana no tsiniko fa namily ny zotram-piainantsika. Mino mahita ny mahazo ahy ianao dia milaza izany nisy safidintsika tao ! Eny e ! Safidiko angaha no marina ! Tsiry mahery ny vintana ry mino ka tsy ampy hatosiny raha ny safidinao. Amiko, mbola vintana no nanosika ahy hihaona aminao ilay tena tiako ary ho mbola tiako. Mino inay aho ry tsiry tsy nahalala afa tsy ianao. Tsiry tiako loatra , hoy ny saiko ; tsy ampy aza , hoy ny foko. Tsy hay lanjaina ny fitiavana na dia hoe tokony holanjaina aza. Fa na tsikalankalam-pitiavana kely indrindra aza dia mitambesatra ka handentika ny sambon’ny fo amin’ny fara lalina indrindra. Mino tsiry a ! Raha maty aho dia tiako ho mpinamana foana ianao sy i meja. Manam-panahy iny zazavavy iny na dia. Tsiry aza miantso loza ry mino a ! Nahoana ianao no ho faty ? Mino tsy tompon’ny ho avy isika satria raha izao aretiko izao fantatro fa tsy haharitra ela intsony ny fahoriako dia hiala sasatra aho. Tsy rediredin’ny saina mihavery na hantahanta ratsin’ny efa ho faty fa hetahetan’ny tia. Tsiry mianina aminao aho, matokia fa hihavana hatrany izahay na dia ho tsikalankalam-pitia ihany aza, araka ny sitrakao.
L’approche du programme dans son accompagnement du pali cherche à rendre conscient et responsabiliser davantage le pali dans son propre développement et lui faire comprendre que les projets et programmes sont là pour donner des appuis mais ne réalisent pas les actions à sa place le programme aide le pali à définir lui-même ses besoins d’appui approche par la demande ; le pali peut clarifier et formuler sa vision. Il élabore par la suite ses stratégies de développement ; le partenariat avec saha est négocié sur la base des actions que le pali a défini lui- même dans son plan d’actions ; un contrat programme de la collaboration est signé par la suite par saha et le pali et cela l’aide à devenir un partenaire d’égal avec le programme. Surtout dans la mesure où il contribue au coût des actions à travers ses ressources et moyens propres principes de contribution propre ; saha verse le fonds du contrat programme dans le compte bancaire du pali principe d’inversion des flux ; le pali élabore ses outils de gestion et fait un rapportage périodique au programme ; saha confie au pali la gestion des prestataires de service d’accompagnement du processus d’appel à soumission en passant par la contractualisation et le suivi de la réalisation de la prestation ; l’accompagnement de la mise en uvre renforce le pali dans sa vie associative et dans son lien avec les autres acteurs de son contexte pour qu’il s’intègre dans les dynamiques en cours et deviendra plus tard un acteur dynamique du développement de son territoire ; le pali contribue à l’identification des marqueurs de progrès de leur changement de comportement ainsi qu’à la définition des indicateurs clés de réalisation qui servent à mesurer chaque marqueur. Il fait lui-même l’auto évaluation de sa performance et des résultats obtenus suite au partenariat avec le programme.
Observatoire national de l’emploi et de la formation institut national de formation article 24. Des arrêtés du ministre de l’education nationale et de la recherche scientifique fixeront, en tant que de besoin, les missions et les structures des différents directions et services du ministère. Article 25. Toutes dispositions antérieures contraires au présent décret, notamment celles des décrets n 2004-028 du 13 janvier 2004 et n 2005-840 du 06 décembre 2005, sont et demeurent abrogées. Article 26. Le ministre des finances et du budget, le ministre de la fonction publique, du travail et des lois sociales et le ministre de l’education nationale et de la recherche scientifique sont chargés, chacun en ce qui le concerne, de l’exécution du présent décret qui sera publié au journal officiel de la république. Fait à antananarivo, le 12 février 2007 par le premier ministre, chef du gouvernement le général charles rabemananjara. Le ministre des finances et du budget, benjamin andriamparany radavidson. Le ministre de la fonction publique, du travail et des lois sociales, jacky mahafaly tsiandopy. Le ministre de l’education nationale et de la recherche scientifique, haja nirina razafinjatovo pour ampliation conforme antananarivo, le 13 mars 2007 le secrétaire général du gouvernement, signé alice rajaonah ministere de l’education nationale et de la recherche scientifique secretariat general service de la législation, de la documentation et du contentieux n 2007 menrs sg lég. Pour copie conforme antananarivo, le 15 mars 2007 le chef du service de la législation, de la documentation et du contentieux, p. I. Alfred rakotondrazafy.
Lesona pédagogie taona fahatelo, 2007-2008, ens 23 le modèle soma de la situation pédagagique, selon legendre , 1988, p.515, claude germain, in evolution de l’enseignement des langues 5000 ans d’histoire, didactique des langues étrngères, p. 10 96 eto dia ny fomba fampianarana nifototra tamin’ny mpampianatra b, no natao nandritra ny lesona, hany ka tsy nahomby loatra.