LidanRubinov/Halacha-QA huggingface dataset:
שאלה: צום בהריון: אשתי בהריון, סוף חודש רביעי סובלת מסחרחורות,בחילות וחולשה. התכוצויות וכאבי בטן, בשל דלקת. שותה כל יום לפחות 3 ליטר מים כי אחרת מרגישה מאוד לא טוב. האם עליה לצום בתשעה באב?
תשובה: מתוך שיעור של הרב אליעזר מלמד: ".מעוברת שסובלת מאוד מהקאות או סחרחורות נחשבת חולה ופטורה מהצום. וכן מעוברת הסובלת מחולשה גדולה, כגון שחסר לה דם (פחות מ- 10 גר  המוגלובין), פטורה מהצום. וכמובן שאין לצום כאשר יש חשש שהצום יגרום להפלה. ומי שיש לה ספק אם היא נחשבת חולה, תתחיל לצום, ואם תרגיש חולשה גדולה, הרי שהיא עברה ממצב של מעוברת רגילה למצב של חולה ותאכל ותשתה." בקישור
שאלה: נפלתי, איך קמים?: בעברי נחשפתי לאתרי אינטרנט לא טובים ("אתרי אישות")- והגעתי למחשבות לא טובות וגם לצערי. אני ממש רוצה להפסיק עם זה. עם האתרים ב"ה הפסקתי ממזמן. אבל לצערי עם המעשה לא. כל פעם מחדש אני נופלת וכועסת על עצמי ומתביישת ומחליטה שזהו. כאן אני מפסיקה- ושוב אני נופלת. בנשמה שלי אני פוגעת כל פעם מחדש. אני לא רוצה לפגוע בנשמתי. וגם לא בגופי חלילה. מה אני יכולה לעשות?
תשובה: שינויים צריכים תהליך. להרוס אפשר ברגע, אבל בשביל לבנות צריך זמן. כך גם בנפש - אפשר ליפול ברגע אבל בשביל לעמוד איתן וחזק צריך זמן (לכן כל כך מזהירים מפני הסכנות הללו שנמצאות ברשת.). לפי מה שאת כותבת, מבחינת הרצון הפנימי, את נמצאת כרגע במקום טוב מאוד. את יודעת ומבינה מה נכון לך. לכן את יכולה להיות בטוחה שתצליחי. תני לעצמך את הזמן להתקדם בתהליך. אל תדרשי מעצמך כרגע הצלחה מלאה אלא רק התקדמות. תציבי לעצמך מטרות ביניים: בהתחלה - שלשה ימים נקיים. אם את מצליחה בכך - דיינו. אחרי שבועיים כאלה - תוסיפי יום   ארבעה ימים נקיים. אחרי עוד חודש   חמישה ימים נקיים וכו  במקביל תשתדלי להתמלא בדברים מחזקים - להתפלל, ללמוד לקיים מצוות. בהצלחה!
שאלה: עבודה בתשעה באב,בגדים מכובסים בתשעה באב והטיש הגדול של משה להב: 1)אני עובד בחברת נס בקרית עתידים בתל אביב בתור בודק תוכנה,עובדים שם גם בתשעה באב האם מותר לי לעבוד בתשעה באב? אני חושב ואם אעבוד שם זה יעביר לי את הזמן יותר טוב מאשר להיות כל היום בבית ומצד שני הבנתי שאסור לעבוד בתשעה באב 2)האם מותר ללבוש בגדים מכובסים בתשעה באב אם אין לי בגדים אחרים? 3)האם מותר לי להיות בהופעה משה להב הטיש הגדול? הוא שר כל מיני שירים ישראליים 4)אחרי ההופעה של משה להב או באמצע הזמרת רותי נבון מופיעה,האם מותר לי לשמוע אותה אם אני לא מסתכל עליה? 5)האם יש בתשובות לשאלה 1,לשאלה 2,לשאלה 3 ולשאלה 4 הבדל בין אשכנזים לספרדים ובין אשכנזים לאשכנזים חסידיים?
תשובה: א. אמנם אין איסור מלאכה בתשעה באב, אולם מדברי השולחן ערוך רואים כי הוא מסויג מאוד מעבודה בתשעה באב. לא זו בלבד, אלא שהמטרה העיקרית של איסור עבודה היא שלא "נעביר את הזמן", אלא ננסה להיכנס ולשהות בתוך האבל בתשעה באב, תוך בירור למה בכלל צמים ומה חסר לנו. נראה לי שזה דבר יותר נכון לעשות. ב. אם האלטרנטיבה היא ללכת ערום   בוודאי שמותר  אולם אם האלטרנטיבה ללכת עם בגדים מלוכלכים   זה מה שצריך לעשות, כמו באבילות הפרטית שלנו. ג. אני לא מכיר את ההופעה ולא יודע. ד. לא הולכים למופע של זמרות ששרות סולו. ה. אני לא מסוגל להתחיל לברר מה ההבדלים השונים.
שאלה: מוצרים בחו  ל שאינם צריכים כשרות: אנו טסים לחו"ל בחודש אלול הקרוב למדינה בה אין מוצרים כשרים. אשמח אם תפרטו את רשימת המוצרים שאינם מצריכים הכשר. אייל.
תשובה: מים (במידה והיא ארץ מאד פרימטבית אז צריך לסנן אותם), סוכר,מלח, אורז פשוט (not par boilded), רוב הקטניות היבשות (חוץ מעדשים), ביצים, כל הירקות והפירות חיים. קמח חיטה ושיבולת שועל (בין פסח לבין ראש השנה בלבד). קמח כוסמים ושיפון. דגים שיש בהם סנפיר וקשקשת ואם מנקים אותם בחנות אז צריך לנקות היטב את הסכין ואת הקרש לפני החיתוך אם לא ניתן לעשות כך אז צריך לשטוף ולשפשף היטב את הדג לפני הבישול. (וזה כמובן חוץ מבעית הטפילים שיש בדגים).
שאלה: אירוע: כבוד הרב: אבא שלי נפטר לפניי כ10 חודשים ואחריי הסעודה של ה11 חודשים יש אירוע של גיסתי חלק אמרו שאחריי ה11 חודשים מותר ללכת לאירוע השאלה שלי היא האם זה נכון שאפשר ללכת? או שאי אפשר עד סיומת השנה? מראש מורן
תשובה: מנהגי אבלות שנה על אב ואם מסתיימים לאחר שנה
שאלה: קניות לפני לידה: כבוד הרב בעזרת ה אני צריכה ללדת עוד חודשיים בן בכור. רציתי לדעת האם העניין שאומרים לא לקנות שום דבר לילד ולהכניס לבית טרם הלידה הוא עניין הלכתי? או שמא רק אמונה תפלה? יש מספר דברים שאני מאוד רוצה להכין מבעוד מועד כדי לא להיות בלחץ מיד אחרי הלידה. מראש
תשובה: אין בזה בעיה הלכתית
שאלה: צום ט  באב והרגשה לא טובה: בשבוע האחרון אינני מרגישה טוב ומדי יום תקופות אותי חולשות קשות מאוד. הייתי אצל הרופא וקיבלתי הפניות למס בדיקות אך טרם נמצא מה זה. אני חוששת שהצום של ט באב יגרום להחמרה במצב, כי הרי צום גורם סטרס לגוף. רציתי לדעת כיצד מומלץ לנהוג. חשוב לי לציין, אני יודעת שלרוב אומרים שלהתחיל את הצום כרגיל ובמידה ולא מרגישים טוב אז לשתות לאכול משו קטן. אך כאן החשש הוא גם שאם ארגיש ר (אך מכיוון שאני כן מדגירה משו) בסוף ההשכלות יהיו לא טובות. אשמח לתשובתך, חן
תשובה: לעשות כהוראת רופא ירא שמים המטפל בך
שאלה: י באב המשך: הרב, לא ניסחתי את שאלתי כראוי ולכן אני חוזר ומסביר את כוונתי: 1) ממתי מותר לשמוע מוזיקה? 2) ממתי מותר להסתפר, להתגלח ולהתרחץ במים חמים? 3) האם זה דין שווה לכל, או שירא שמים, ראוי שימתין עד חצות יום י באב (או אולי עד למעריב שבין י באב לי"א אב)? ושנזכה לגאולה שלמה!
תשובה: הנוהג הוא לשמוע מוזיקה מיד, אם כי יש שכתבו שגם זה עד חצות. תספורת וכדו  - מחצות היום. זה לא קשור ליראת שמיים.
שאלה: שאלה: היכן מצוין איסור הנסיעה בשבת?
תשובה: יש בעיות רבות הכרוכות בנסיעה ברכב בשבת, כשהבולטת ביותר היא הבערת האש במנוע ובאורות הרכב שאסורה בשבת, כמו שכתוב בתורה (שמות ל"ה, ג ): "לא תבערו אש בכל משבתיכם ביום השבת". ישנן עוד איסורים רבים בנסיעה, כמו יציאה מחוץ לתחום, מוקצה, כיבוי, יצירת זרם חשמלי והפסקתו (שדנו הפוסקים אם איסורו מדאורייתא משום בונה או מבעיר או מדרבנן).
שאלה: צום ט  באב עבור חולה סרטן: חולת סרטן במהלך הטיפולים הכיותרפיים אשר מחייבים אותה לשתות ע"מ להתחזק וע"מ לסייע לחומרים הכימיים לטיפול במחלה, מחוייבת לצום בט באב כמו אדם רגיל?
תשובה: לחולה כזו אסור לצום. היא תקיים את מצוות ד  בדאגה לרפואתה ולבריאותה, ובעזרת ד  תהיה מסוגלת לצום בעתיד אם עוד נזדדק לצום. ורפואה שלמה
שאלה: בגד חדש  משומש  בתשעת הימים: בעניין תשעת הימים, אחותי קנתה לפני שלושת השבועות חולצה וחידשה אותה. האם מותר לי ללבוש בתשעת הימים את החולצה שאחותי כבר חידשה, אך עבורי זו תהיה הפעם הראשונה שאלבש אותה. שבוע טוב וצום מועיל, מרים.
תשובה: לחדש בגד פרושו ללבוש בגד חדש. אם כבר לבשו את הבגד למשך מספר שעות - הבגד אינו חדש ואפשר ללבוש אותו. יש לשים לב שלא לובשים בגדים נקיים בתשעת הימים, לכן אם הבגד חוזר ישירות מהכביסה אין ללבוש אותו. עיין בתשובה להלן אותו עקרון בשנת אבל, מישהו אחר לובש, והבגד שוב לא נחשב חדש.
שאלה: צום תשעה באב לבחורה בת 14: הבת שלי בת 14 והיא צמה גרוע,הצום עובר ר אבל אח"כ מתחילות בעיות רציניות כמו בחילות והקאות קשות שאי אפשר לעצור אותם, בצום האחרון שהיא צמה לקחו לה 4 שבועות להתאושש, היא מגיעה למצב שקשה להכניס לה אינפוזיה מרוב התייבשות, למרות שהיא מכינה את עצמה היטב לצום כמה ימים לפניי. בימים רגילים כשהיא קמה בבוקר היא חשה מעט בחילה מהלילה היא אוכלת משהו קטנטן וזה מסתדר, ככה בערך כל הארוחות שלה היא צריכה לאכול מעט ולעיתים קרובות ככה היא מתגברת על בחילות והקאות ומרגישה טוב, ברור שבמצב כזה לא יתאפשר לה כרגע לצום באופן רגיל. היא מבחינתה מפחדת מהצום ויחד עם זאת מפחדת גם לא לצום, מה מסבירים לה ואיך מתנהלים? ו, רינת:)
תשובה: לפנות לרופא שומר מצוות ולהסביר מה קורה לה וכמה פעמים זה התרחש בעבר. ולעשות כהוראתו, אם אוסר לצום שמא תגיע לסכנה לאחר הצום- אין לצום.
שאלה: הנקה ו-ט  באב: הבת שלי בת שמונה חודשים יונקת וגם אוכלת קצת מוצקים. היא רגישה לתחליף חלב (סימילאק או מטרנה) לכן היא ממש תלויה בהנקה והתזונה של המוצקים עדיין לא כ"כ מבוססת. האם אני צריכה לצום בתשעה באב?
תשובה: הכיני את עצמך לצום: שתיה,פירות, מזגן. התחילי לצום. כשלא יהיה לך מה לתת לה - שתי כמה שאת צריכה.
שאלה: צום ט  באב לאחר ניתוח: לרב, לפני כשלושה חודשים עברתי ניתוח קיצור קיבה. המנתח ממליץ שלא לצום בסמוך כ"כ לניתוח אולם אציין כי הוא אינו יהודי ולכן אין לו את הרגישות הנדרשת להבנת משמעות צום זה. כיצד עלי לנהוג? בברכת גאולה שלימה
תשובה: בשל העובדה שמדובר בצום מדרבנן, אף שהוא תענית ציבור וחמור יותר - יש להישמע לרופא, כל עוד לא יודעים אחרת.
שאלה: כלי לנטילת ידיים: היי הרב האם יש בעיה לשתות מאותה הכוס שאיתה נוטלים ידיים?
תשובה: לך אין שום בעיה לשתות מהכוס בציפיה לישועה דוד לוי 098987548
שאלה: כי יד ה  על כס יה מלחמה לה  בעמלק: מה דינו של אדם שקורא לציבור שלם ערב תשעה באב "עמלק", לאחד מגדולי הדור "דרוקמן ואנשי עמלק", וטוען שמי שחובש כיפה סרוגה אינו יהודי? האם מותר לשבת בשולחן עם האנשים הללו? האם מותר לכנות מי שמוציא מפיו הסתה כזאת שעלולה ואף הגיעה בעבר לידי אלימות, בתואר הנכבד "רב"? האם עלינו לשתוק, והאם אין אנו נותנים בכך ידינו לביזוי תורתנו הקדושה, לביזוי ת"ח, לביזוי תלמידי הרב קוק והרב סולבייצ יק? "וידום אהרון"? לא יצא שכרנו בהפסדנו? עד מתי נהיה למרמס? לא על כבודי אני מוחה, על כבוד התורה אני מוחה, על כבודו של עם ישראל אני מוחה, עם דמעות בעיניים ולב שבור ונדכא, ערב חורבן בית המקדש.
תשובה: לא הבנתי למה אנחנו צריכים לדון בשאלה "מה דינו של אדם זה". את החשבון שלו מול השמיים ומול הארץ הוא יצטרך לנהל, ואני לא מופקד על חריצת דינו לא כאן ולא כאן. כל שאני יכול לעשות הוא רק לרחם עליו. יש דרכים רבות שניתן להתייחס לדברים אלה. לדעתי, הדבר הנכון ביותר לעשות הוא לא רק להתעלם, אלא להתחזק עוד יותר במה שאנחנו עושים, וללכת בדרך הנכונה יותר והצדיקה יותר, ולהותיר אותו עם דבריו המחפירים, ועם עולמו המעוות. נראה לי שאכן אנו מתקדמים למצב הנורא ביותר שבו פשוט לא איכפת לנו יותר מה שנאמר מכיוון מסוים על העולם התורה שלנו. הדברים לא ראויים להתייחסות. כמו בבני זוג, כל עוד הם מתכווחים   מתנהל ביניהם דבר מה משמעותי, אפילו אם הוא קשה. אולם כשהם מגיעים למצב בו הם שותקים ולא מתייחסים כלל   הם נמצאים במצב קשה מאוד. זה המצב אליו מתדרדרת המציאות. פשוט לא איכפת לנו שמאן דהו אומר מה שיאמר על מה שהוא חושב שזה לא נכון   אין לכך כל משמעות בעינינו, ובשל כך גם אין שום צורך להגיב או למחות. איני חושב שצריך להתעלם. להפך, צריך להבין יותר לעומק איזו שליחות תורנית מוטלת עלינו כדי להביא את תורת האמת לעולמו של הקב"ה, ולעמול קשה עוד יותר כדי למלא את השליחות הזו, מול האבדון שאחרים מובילים אותנו אליו.
שאלה: כדור תשעה באב: האם מותר לקחת כדור אקמול עם קפאין בלי מים בתשעה באב? הדבר יקבל על הצום שלי. לאה
תשובה: מותר.
שאלה: יום הולדת בט  באב: לפני שבוע ענית לי בנושא לשון הרע ועוגמת נפש שאני עוברת בעבודה שלי. התפללתי את תפילת רבי שהמלצת לי, היום בבוקר הודיעו לי שהפגישה החשובה בעבודה שלי נדחיתה. ואני מאמינה שהכל בזכות הקב"ה, ששמע את תפילותיי. אבל רציתי לדעת אם כל זה קרה לי בגלל תאריך יום ההולדת שלי. נולדתי בה באב, והתאריך הלועזי שלי נופל הפעם על ט באב. האם זה קשור לכל מה שאני עוברת?
תשובה: זה לא קשור
שאלה: נוסח המזוזה: אני ממוצא אשכנזי. בבית הורי היינו מתפללים בבית כנסת אשכנזי מעורב עם סידור מחזור נוסח ספרד. איזו מזוזה עליי לקנות- בנוסח ספרדי או אשכנז? רונן
תשובה: אשכנז
שאלה: המתנה בין בשר לחלב: הרב. אנחנו נוהגים להמתין 3 שעות שעות לאחר אכילת עוף ו 6 שעות לאחר אכילת בשר בקר. רציתי לשאול האם במקרה שבין סעודת שבת לבין סעודה שלישית יש מרווח של פחות מ 6 שעות ניתן להקל ולהמתין פחות (כשאנו סומכים כמובן על השיטות המקלות שמורות להמתין 5 )? אני שואל בעיקר על מצב בו מתארחים בסעודה שלישית, והמארחים נוהגים להמתין פחות אינם בשריים, ועל כן טרחו והכינו מאכלים חלביים.
תשובה: בדיעבד בסעודה שלישית כשמתארחים אפשר לסמוך על דעת הרמב"ם והמאירי שצריך להמתין כ 6 שעות וי"א שבחורף השעות הם זמניות. וכדאי לומר זאת למארחים כדי שלהבא ישימו לב. אייל משה
שאלה: אכילה בתשעה באב: אשתי מינקה את בננו בין החצי שנה, רציתי לדעת האם מותר לה לאכול בתשעה באב אם יש חשש שייבש חלבה ואם כן האם יש עניין באכילה לשיעורין. ב יוני יצחק
תשובה: וברכת ד  יש להשתדל לצום. על כן על האשה לנוח טוב במזגן ולא להתאמץ בחום היום. כנמו כן אפשר להכין מזון לתינוק מערב ט באב. אם האשה מרגישה בכל זאת חולשה או סחרחורת יכולה לאכול ואין צורך באכילה של שיעורים. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי
שאלה: הלכות טהרה: אני נשואה תינוק בן שנה וחצי. אני נוטלת גלולות למניעת היריון כדי לסדר את המחזור החודשי. המחזור החודשי שלי מגיע כל 28 ימים כמו שעון. שבוע שעבר הייתי אמורה לקבל את המחזור. הייתי בשירותים ועל נייר הטואלט הייתה נקודת אדומה קטנה. מאז עברו חמישה ימים ולא היה לי דימום נוסף. האם עלי לעשות בדיקת הספק טהרה, לספור שבעה נקיים ולטבול או שאני טהורה? יעל.
תשובה: וברכת ד  נראה שכיוון והגיע רק בקינוח יש לזה גדר של כתם ואין גודל הפוסל, על כן אין כאן טומאה. ובייחוד שלא ראו את הטיפה ויתכן שלא היה צבע פוסל. בברכת תורה והארץ יהודה הלוי עמיחי
שאלה: אלוקא דמאיר ענני: 1.בתפילה למציאת אבידה רשום " אלוקא דמאיר ענני" אין זה הופך אותו לאלוקים??? זה פשוט מפחית מערכו של ה!! למה למשל לא אומרים : רבי מאיר התפלל עלי לפני ה שאמצא את האבידה??. 2.למה מתפללים על משהו שיבריא אם אנחנו מאמינים שהעולם הזה הוא רק פרוזדור וטוב לאדם שיהיה בעולם הבא כצדיק??
תשובה: שאלות יפות ומעניינות. 1. לגבי התפילה, קודם כל בתנ"ך אנחנו מוצאים כמה פעמים אלוקי אברהם אלוקי יצחק ואלוקי יעקב ואפילו אלוקי אליהו. אין זה גורע מה, אלא רק אומר שיש הופעות מיוחדות לה  בצורות שונות, שמתאימות להתגלויות שונות. גם בתפילה אנחנו אומרים אלוקי אברהם יצחק ויעקב, אבל ברור שיש הבדל בין אמירה זו לגבי אברהם יצחק ויעקב שעליהם כתוב שהם  מרכבה לשכינה, לבין שאר האנשים. האמירה הזו  אלוקא דמאיר ענני  היא אמירה שמוזכרת בגמרא (עבודה זרה דף יח) כאמירה שר  מאיר אמר לגוי אחד לומר אם רודפים אחריו וכך הוא ינצל מהרודפים אותו. מסופר שם שאכן הוא התפלל כך וניצל. כך או כך, כבר כתבו אחרונים שאין הכוונה בתפילה זו שהאלוקים של מאיר יענני, כמו אלוקי אברהם, אלא מאיר הכוונה מלשון אור, והכוונה אלוקים שמאיר בעולם יעזור לי, נראה גם שלכן הונהגה אמירה זו בקהילות שונות, בזמן שתורמים צדקה לצורך מאור לעניים, או על מנת למצוא אבידה, והתפילה היא שה  שהוא מאיר יאיר את עיננו ונמצא את האבידה (וכך מסביר המהרש"א בגמרא שם את המילים שאמר ר  מאיר לגוי לומר, וכך גם לא קשה הקושיה שהקשו חלק מהאחרונים מדוע לא אומרים ר  מאיר, אלא מאיר). אני מקווה שהסברים אלו מיישבים את דעתך. 2. המשנה בפרקי אבות אומרת  יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא, הקב"ה שם אותנו כאן בעולם, ולא בעולמות אחרים, יש סיבה לכך, ה  רוצה שכאן נחיה, וכאן נפעל. אולי לא תמיד יש לנו תשובה מוחלטת מדוע ה  יצר אותנו, אבל ברור שיש סיבה לזה, והתורה מלאה בציווים שנשמור על החים שלנו בכל הצורות האפשריות, לא ניתן לומר שלא נחלל שבת על מישהו כי יותר טוב לו בעולם הבא. באופן כללי, היעוד של עם ישראל הוא לגלות את הכוח של ה  בעולם, ולכן ברור שכל אחד שחי יותר בעולם מגשים את ייעודו בצורה טובה יותר, כפועל יוצא מזה אנחנו מאמינים שכשאדם מת הוא יתקרב לה, אבל חלילה איננו רוצים לעשות את הפעולה הזו. בהצלחה עקיבא akivamakshivim gmail.com
שאלה: בעלי לא מרשה לי נסיעה בכבישי יו"ש: בעלי אוסר עלי לנהוג בכבישי יו":ש עם ילדינו בשל סכנות הדרך ולטענתו - כישורי הנהיגה שלי. מאידך, הוא מתיר לי לנסוע פעם בשבוע להוריו באש קלון (מרחק שעה ) הורי מתגוררים בקרית ארבע, ויוצא שילדינו פוגשים אותם פעם בחודשיים לערך. יצוין כי בעלי עובד בביטחון, ועל כן, אנו לא נוסעים אליהם גם בשבתות. הדבר גורם לנו למתח רב ולמחלוקות רבות. בעייני החלטתו לא סבירה. הן ילדי והן אני מתגעגעים מאד למשפחתי. נקודה נוספת היא היעדר אוטובוס בין ביתי לבית הורי, והכרח הנסיעה ברכב פרטי. האם האיסור של בעלי סביר? האם עלי להימנע מנהיגה בכבישי יו"ש?
תשובה: אינני יכול לחוות דעה ללא שמיעת הצד של בעלך, מפיו. טוב יהיה שתיפגשו עם רב שאתם מעריכים לגישור והבנה משותפת. אם אינכם מוצאים קרוב לביתכם אנא צרו עימי קשר ונתקדם. ככלל- נסיעה בכבישי יו"ש מסוכנת פחות מכבישי ת"א, בהיות שם פחות תאונות דרכים וזאת על אף מעט מאד אירועי פח"ע. ודאי בעל אינו יכול לכלוא את אשתו בביתו ולאסור עליה להיגע לבית הוריה, הנישואין בימינו הם על דעת כך שיהיה חופש הדדי כנהוג אצל יראי השם.
שאלה: תשובה על פגם הברית: ל ידוע שע"י פגם הברית מאבדים האמונה מאד מאד. ובלי אמונה ח"ו, רחמנא ליצלן, אסור ללמוד חכמת התורה, שהבל פה של לימוד תורה כזה מוליד בהאדם תאווה הכללית ח"ו, וע"י זה עוד יותר מאבדים האמונה הקדושה ח"ו, וחוזר חלילה. והא כתיב: "אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש"!. וכתב רבי נחמן זצוקללה"ה, שדווקא ע"י צדיק האמת הגדול במעלה, יכולין להגיע לאמת ואמונה, "עמוק עמוק מי ימצאנו" ואיך אוכל למצוא צדיק כזה? ואיך אדע לברר ההלכה? ולשמור עצמי מן החטא אם לא אלמד תורה? והאם בכלל מותר לי ללמוד תורה, שהרי כתוב: "ולרשע מה לך לספר חוקי"?, והלא "יש דרך לפני איש וכו " ו"אשכילך ואורך בדרך זו תלך וכו "? ב ל.
תשובה: צדיק. הגמרא במסכת ברכות בדף כב  עמוד א  אומרת: אין דברי תורה מקבלין טומאה. הווי אומר גם אדם שפגם בזרע לבטלה- יכול ללמוד תורה ולהתפלל. וכך נפסקה ההלכה. על כן: מותר לך להתפלל גם אם חטאת, ואם רוצה אתה שיכופר עוונך במלואו: 1. תוסיף בלימוד תורה.(ויקרא רבה כה ) 2. תטבול במקווה, כי מסורת בידינו כותב בחיד"א (בעבודת הקודש) שמי שטובל במקווה- המזיק הנוצר מהקרי נמחה ונמחק. 3. תקרא קריאת שמע שעל המיטה מתוך סידור בכוונה 4. תאמר את תיקון הכללי של ר  נחמן כמובא בליקוטי מוהר"ן (חלק א  תורה רה ). 5.תתפלל ל-ה  שיצילך מיצר הרע, ומהרהורים רעים, כי עיקר העיקרים זה תפילה שלא יכשל האדם בזה (האלוקי הרב מאיר יהודה גץ זיע"א, בספרו גיצי תורה) ברכה והצלחה בכל
שאלה: בית המקדש הראשון: לפני כמה זמן נחרב בית המקדש הראשון?
תשובה: וברכת ד לפני כ2433 שנה. צום החמישי לששון ולשמחה יהודה הלוי עמיחי
שאלה: צום תשעה באב בהריון וטיפול בילדה עם כוויות: אני בהריון, בשבוע 19. ההריון תקין. ביתי בת ה 8 מאושפזת בבית חולים שערי צדק מזה 5 שבועות עם כוויות. היא עברה שני ניתוחים. האחרון ביום רביעי. אני המטפלת העיקרית בה בשהותה בית החולים. רציתי לדעת איך עלי לנהוג בתשעה באב, הן לעניין אכילה ושתיה והן לעניין רחיצה, משום שעניין הסטריליות הוא מאוד משמעותי. מראש.
תשובה: להתרחץ כהוראת הרופא. לצום כרגיל, ואם יש חולשה כללית או כאב ראש או כאב בטן או סחרחורות והקאות- יש לאכול ולשתות. רפואה שלימה
שאלה: בת זוג בנערות: אני נער בן 15.התחזקתי המון,הבנתי מה טוב בעולם הזה ומה לא,מה חשוב ומה לא,מהי האמת ומהי הטומאה.אך קשה לי מאוד עם דבר אחד והוא אהבה,עם בת זוג.אני יודע שמה שחשוב זה אהבת ה ומצוות ואני עושה מצוות ואוהב את ה בכול ליבי,אך הבעיה שאני רוצה משהו מוחשי(אני לא מזלזל בה חס וחלילה),אני מתכוון לחברה בגילי שנוכל לצאת ביחד.לבלות ולאהוב אחד את השנייה,אני יודע שזו בעיה ואפשר להתרחק ממצוות בתורה וכו",תמיד ששואלים אותי "רוצה חברה?","רוצה אני יסדר לך מישהי?",אני תמיד אומר לא,שואלים אותי למה זה כיף וכו",אני אומר לא באלי עכשיו חברה.,אני מקנא באנשים שאני רואה שהם במערכת יחסים וכו. אני משתדל שלא לקנאות,אבל אני לא מבין כ"כ מה הבעיה בבת זוג בגיל שלי.חס וחלילה לא שיהיה עוונות וחטאים וכו".אבל פשוט בת זוג שאני יכול להיות איתה ביחד.לדבר איתה וכו ".
תשובה: ב", באמת זה נסיון קשה, באופן טיבעי אדם רוצה בת זוג, לדבר איתה לחלוק איתה חויות ולהנות איתה, ישנה משיכה חזקה למין השני, בודאי בגיל הנעורים, וזו בעיה אמיתית שמבחינת בגרות גופנית אדם בשל אבל מבחינה נפשית ומעשית הוא לא מסוגל לבנות בית משפחה ולקחת אחריות, אבל דבר זה לא מונע ממנו את הרצון העז לחברות וסוג של זוגיות מוקדמת. אבל מה לעשות, חברות זו אסורה מצד עצמה וגם מצד מה שהיא יכולה להביא, לא שייך לעזוב נסיון אחד ולהכנס להרבה נסיונות אחרים. בגיל הנעורים יש הרבה אנרגיות וצריך ללמוד להפעיל אותם באופן חיובי, וזה נושא לשיחה שלמה, אני רק מציין את העובדה. מה שאתה רואה אחרים עם חברה זה לא ערובה לכך שהם יתחתנו וגם אם כן, זה לא אומר שיהיו להם חיים מאושרים, להיפך, נפגשים עוד לפני שבשלים ורוכשים הרגלים לא טובים, לכן צריך להיות גיבור, ולא להכנע למי שמציע לך, ובבא הזמן כשתגיע לגיל תמצא בעזרת ה  את בת זוגך שתישא אותה לאישה ותוכל לשמוח ולשמח אותה כאות נפשך. דני ארגמן 052-7710491
שאלה: קנייה בשבוע שחל בו: אני צריך משקפיי ראייה, עכשיו ראיתי מבצע שיכול לחסוך לי 1200 שקל בערך. מה אני יכול לעשות? אפשר לבצע את העסקה הזאת? או לחכות עד צאת 9 באב? או שעדיף לגשת לחנות ולשאול על מתי המצבע מתקיים? ואם לא יש אפשרות לקנות את זה עכשיו?, המשך יום טוב
תשובה: ב"ה, מותר לקנות. דני ארגמן
שאלה: חזן בשבת: לכבוד הרב אני מתפלל בבית שאין שם חזן קבוע וגם מתפללים שם לפי כל העדות אני שמעתי הרצה של הרב מאיר אליהו לגביי מי יכול לעלות ולהיות שליח ציבור וא אומר שרק אנשים עם מעלה גדולה מאוד יכולים לעלות השאלה שלי היא האים אני שאני אדם פשוט שמשתדל לעבוד את הקב"ה יכול לעלות בתור שליח ציבור ושוב אני לא באמת צדיק אלא אדם פשוט? והשאלה השנייה שלי לגביי ימי בין המצרים האים מותר ללבוש לבנים כגון גופיות וגרביים מכובסים או שצריך לשים אותם על רצפה שאינה מרוצפת לפי דעת הרב עובדיה?
תשובה: איני מכיר את הרב המדובר. אדם ששומר תורה ומצוות ויודע כיצד להנהיג את התפילה והוא מרוצה לציבור יכול בוודאי לעבור לפני בתיבה ולשמש כחזן. המעלות המיוחדות נאמרו כהידור לגבי חזן לימי תעניות וימים נוראים. לפי מנהג רוב הספרדים איסור לבישת בגדים מכובסים נוהג רק בשבוע שחל בו תשעה באב, והוא כולל גם בגדים תחתונים כגרביים וגופיות, לכן תנהג כמו שכתבת.
שאלה: עונשו של חם: הרב. רציתי לדעת האם זה נכון שעונשו של חם היה שיצא ממנו כוש ובניו יהיו שחור כפחם?
תשובה: התורה (בראשית ט,כה) כותבת שנח קילל כך: "ויאמר ארור כנען עבד עבדים יהיה לאחיו". רבי אברהם אבן עזרא בפירושו שם לתורה מביא: "ויש אומר כי הכושים הם עבדים בעבור שקלל נח את חם". אך הוא דוחה פירוש זה: "והנה שכחו כי המלך הראשון אחר המבול היה מכוש". לא יתכן לומר שעונשו של חם היה לידת כוש, שהרי עושה המעשה היה כנען שהיה בנו הרביעי של חם, בעוד כוש היה בנו הראשון. מסתבר שכוש נולד שחור ולא השתנה בכך אחר קללת נח, בפרט שהקללה לא היתה מופנית ישירות לחם אלא רק לכנען בנו. לא מצאנו שלהיות שחור נחשב כקללה בשום מקום.
שאלה: פיקוח נפש אל מול טומאת כהנים בבית החולים?: הרב, בשבועות האחרונים פורסם על מקרה קשה שקרה אם איני טועה בביה"ח הדסה בי-ם, של אשה שהגיע לבית החולים על מנת ללדת והתברר שהעובר מת בביטנה. הרופאים החליטו לשחרר את האשה עם העובר המת בביטנה היות ולא היתה בבית החולים דלת מתאימה אשר תמנע טומאת כוהנים. ואני שואל, היתכן דבר כזה? האם אין ענין של פיקוח נפש? האם אין ענין של דרך ארץ? האם אין ענין של שכל ישר? ככה שולחים אישה לביתה עם עובר מת בביטנה ואומרים לה, תבואי מחר?
תשובה: אין לי כל ספק שקרה כאן אחד משניים: או שהסיפור כפי שהוא מסופר לא נכון (מה שהוא הסביר ביותר), או שמישהו היה "ראש קטן" ולא הכריע כראוי במקרה זה. במקום של פיקוח נפש לא נמנעים מלעשות שום דבר כדי למנוע פיקוח נפש, גם אם מדובר בספיק טומאת כהנים וכדו. גם שיקולי ההתחשבות באישה שלא להמשיך לשאת ברחמה עובר שנפטר הם שיקולים שיש להתחשב בהם. נראה לי שאם הסיפור נכון הייתה כאן היצמדות לכללים הנכונים של מניעת טומאה בבית החולים בי לשים לב לנסיבות. עם זה צריך להתמודד, ולתקן.
שאלה: עופות: לכבוד הרב רצוני לשאול 2 שאלות 1. האם הרב ממליץ לרכוש עוף הוד חפר 2. האם עוף טוב ניתן לרכוב כמהדרין
תשובה: מצ"ב קישור לרשימת העופות המומלצים שלנו.
שאלה: מוצרי עלית: הרב, ראיתי באתר מספר תשובות לגבי ההבדל בין הכשרות של מוצרי מגדים לבין עלית רגילה, רציתי לדעת אם התשובה מתייחסת לכלל מוצרי עלית (כולל מוצרים מיובאים) או רק למוצרי עלית רגילים?
תשובה: מוצרים עם הכשר OU והרבנות נצרת עילית ביחד
שאלה: שבועה: כשסבא שלי נפטר, מתוך הכאב, נשבעתי על משהו. נשבעתי בלי שם ה, פשוט אמרתי "אני נשבעת ש.". השבועה הזו תופסת?
תשובה: יש להתקשר בהקדם לרב ולפרט לו את פרטי המקרה כדי שיוכל לראות אם צריך התרה, ואם כן יסדר את ההתרה.
שאלה: קניות מוצאי ט  אב: אני בע"ה מתחתן ביום חמישי הקרוב, ייקל עלי כמה מהסידורים לחתונה אם אוכל להשלים קניות לדירה במוצאי הצום, האם יש היתר לזה?
תשובה: מותר. מזל טוב.
שאלה: מה עדיף בתפילה?: מה עדיף? להמאיס עליי את התפילה כשמכריחים אותי להתפלל בבצפר וגם אם אני מתפללת אז זה בלי כוונה או להתפלל לבד ועם כוונה (רק כשזה בבית הספר)ויש לי גם בעיה בדיבור ולכן מאוד קשה לי לומר את פסוקי דזמרה שזה המון קטעים ברצף אז אני לא יודעת אם זה ר שאני לא אומרת אותם או שאני אומרת את חלקם וזה באמת קשה לי.
תשובה: לך. אז מה בדיוק את שואלת. את שואלת האם המורים בבית הספר צריכים להכריח אותך להתפלל? ואם אני אגיד שלא, זה ישנה משהו? את יכולה להחליט מה את עושה, את לא יכולה להחליט מה המורים יעשו. טוב להתפלל מתוך שמחה, ובדבקות, ואת זה את יכולה לעשות בעצמך, ואף אחד לא יוכל להביא אותך לתפילה כזו, אלא רק את. לי יש מתכון מצויין לתפילה שמחה ומשפיעה: להתפלל בקול. אם קשה לך לומר את "פסוקי דזמרה", תתחילי לומר רק חלק מהם, מילה מילה, ובקול. אל תוותרי על הברכה הפותחת והברכה המסיימת את פסוקי דזמרה: "ברוך שאמר והיה העולם." ו"ישתבח שמך לעד, מלכנו." וביניהם לפחות פרק אחד, החשוב ביותר: "אשרי יושבי ביתך". כשזה ילך לך בקלות, תוסיפי את הפרק "הללויה, הללו אל בקדשו." וכך כל פעם תוסיפי עוד פרק ועוד פרק. בהצלחה!
שאלה: צניעות חיצונית או פנימית?: מה יותר חשוב צניעות חיצונית או צניעות פנימית-בצניעות חיצונית אני עושה קידוש ה אבל אם אני לא הולכת כ"כ צנוע אבל אני יותר צנועה מבפנים אז אני עושה חילול ה אבל בכל זאת מה יותר חשוב?
תשובה: כתב פר החינוך (מצוה טז ) אחרי המעשים נמשכים הלבבות. הווי אומר - צניעות חיצונית היא שלב א, וצניעות פנימית היא שלב ב. שניהם כל כך חשובים, אך אם אי אפשר לעשות את שניהם יחד עדיף קודם כל צניעות חיצונית, ואחר כך צניעות פנימית. ממליץ לך ללמוד את הספר הנפלא: כתנות אור, יש שם את מיטב המאמרים של הרבנים והרבניות בדורנו על משמעותה העמוקה והמיוחדת של מצוות הצניעות הן הצניעות החיצונית, והן הצניעות הפנימית.(עייני עוד במהר"ל נתיבות עולם ב, נתיב הצניעות) בהצלחה רבה בכל.
שאלה: איך אפשר ללכת עם חולצה מסריחה מזיעה בתשעה באב?: 1)שאלתי את כבוד הרב אם מותר ללכת בתשעה באב בבגדים מכובסים והוא אמר לי שאם יש אלטרנטיבה ללכת בבגדים מלכלכים אז ללכת,איך אפשר ללבוש חולצה מסריחה מזיעה וללכת איתה בתשעה באב? אין דבר כזה כבוד הבריות? היום הלכתי עם חולצה וממש הזעתי,הא כבוד הרב אומר לי ללכת עם החולצה בתשעה באב ולהיות מסריח בגלל החולצה? 2)האם יש בתשובה לשאלה 1 ובתשובות לתתי השאלות בשאלה 1 הבדל בין אשכנזים לספרדים ובין אשכנזים לאשכנזים חסידיים? אשמח לקבל תשובה מכבוד הרב ואם אמרתי דברים לא נכונים או הוצאתי דברים מהקשרם אם אני מצטער
תשובה: א. בשעה שאדם אבל הוא אכן אינו מקפיד על כבוד הבריות, אלא בדיוק להפך - על קריעת בגדיו, שימת אפר על ראשו, והמעטת כבודו. ב. אין הבדל