LidanRubinov/Halacha-QA huggingface dataset:
שאלה: קושי באמונה בעקבות המלחמה בעזה: (: עברתי תהליך קטן כזה בחיים שלי בשביל האמונה, בשביל להאמין בה ואני מחוברת אליו ממש!! באמת. ופתאום עם המצב הזה, הכל יורד בהתחלה נשארתי חזקה והאמנתי באמת שיהיה טוב. ואז מצאו את גופות החטופים ואמרתי שזה לטובה ועם כל הקושי הזה המשכתי להאמין. ופתאום מלחמה, פחד לצאת מהבית, נהרס החופש לכל תושבי הארץ ותושבי הדרום בעיקר, חיילים מוכרים נהרגים, גם אלה שלא מוכרים מרגיש לי כאילו אני מכירה אותם. ופתאום קשה לי להאמין, אני אומרת שזה לטובה ושה יודע מה הוא עושה, ואני איתו. אבל שייתן לנו קצה של חוט, משהו קטן שיסביר. זה לא שהפסקתי להאמין עכשיו ממש לא, אני רוצה לחזור למה שהייתי ואפילו לעלות עוד יותר, אבל איך? איך אני עולה? יש לי חברה שלא מאמינה בה וכל הזמן היא שואלת איך? איך את עדיין מאמינה? תראי מה קורה. וכבר אין לי מה להגיד לה, כי אני כבר לא יודעת איפה אני נמצאת. על זה שאתם פה, באמת אתם עושים מעשה גדול!!
תשובה: לך את שואלת לגבי דרכי ה, ובאופן טבעי קשה לנו מאד לענות על כך. אנחנו באמת לא מנהלים את העולם ולא מסוגלים לדעת למה מוביל כל דבר. יחד עם זה, אני חייב להעיר שביחס לכל המלחמה הזו, עם כל השאלות באמונה, צריך לזכור שהמצב הזה הוא באשמתינו. מדינת ישראל עזבה את עזה, גרשה אלפי מתישבים מגוש קטיף וזה מה שאפשר לערבים לצמוח ולתכנן כל היום את הפיגועים נגדנו. כשמדינת ישראל שלטה שם אז היכולת שלהם לתכנן ולפעול ולעשות היתה הרבה הרבה יותר נמוכה וכמובן שהם מעולם לא העלו על דעתם לירות טילים לעברינו בדיוק כפי שהם לא יורים לעברינו משטחי יהודה ושומרון. כאמור, אנחנו לא יודעים את דרכי ה, אבל אנחנו צריכים לזכור, שיש דברים שהם תוצאה טבעית של מעשים שליליים שלנו ועלינו להתחזק, לחזור בתשובה, להתאמץ בקשר לארץ ישראל ובע"ה נעשה ונצליח טוביה Tsbias1 Gmail.com
שאלה: שבת: הפלטה שלנו בשבת זה פח כזה ששמים על אש דלוקה ולפעמים קורה שבטעות משאירים את האש דלוקה על גבוהה במקום על נמוך ואז כל האוכל יכול להשרף במיוחד מה שנשאר כל הלילה. אמא שלי אומרת שמותר להנמיך בשינוי. זה מותר?? ואם לא אז מה עושים??
תשובה: וברכת ד  אין להנמיך בשינוי, היו שהקלו באמירה לעכו"ם וגם זה קשה להתיר. אפשר להגביה את המאכל על גבי סיר נוסף, כך שהתבשיל לא ישרף אבל ישמור על החום הנצרך. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: תשעה באב: רציתי לשאול מה לעשות אם המעסיק מחייב את העובד לעבוד בתשעה באב?
תשובה: וברכת ד  השאלה הגיעה לאחר ט  באב. אם מחייבים עובד לעבוד הרי זה עובד ולא יפסיד את שכרו או מקום עבודתו. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ
שאלה: גיור: אני כיום בת 21 לא נולדתי בארץ ואיני יהודיה עליתי לארץ עם משפחתי בגיל 4 ומאז ומתמיד האמנתי באלוקים של העם היהודי למרות שאיני יהודיה אני שמרתי עם מצוות חלב ובשר, תפילות, מנהגים, חגים וכו כמו כן כל הסביבה הקרובה שלי הן חברות ישראליות יהודיות ויש לי גם חברה שהיא דתייה שהחברות איתה קירבה אותי עוד יותר לדת. כיום אף אחד לא יודע כי אני לא יהודיה ואני גם לא רוצה שידעו זאת כי אני מפחדת שיחסם ישתנה אליי. אני מאוד רוצה לעבור את תהליך הגיור הן מבחינה שאני מרגישה מאוד קרובה לאלוקים מבחינת האמונה וגם אף על פי שלא נולדתי יהודיה אני מרגישה כך רציתי לדעת כמה זמן אורך בגיור והאם אני צריכה ללמוד מחדש את המצוות שחלקן אני יודעת כבר כי למדתי בבית הספר והייתי בשיעורי תורה והאם יש אפשרות שזה יעשה באופן חשאי :)
תשובה: לך. תהליך הגיור אורך כשנה. הוא נעשה באופן דיסקרטי, אם כי לא ניתן להגדירו "חשאי". כשתתחתני, עובדת היותך גיורת תתגלה לבן הזוג שלך (אגב- לא תוכלי להנשא לכהן) פני למכון ללימודי היהדות שע"י משרד ראש הממשלה, או למכון "עמי" (חפשי באינטרנט), יטילו עליך ללמוד במסגרת קבוצתית או אישית במשך כשנה, במהלכה תפגשי עם דייני בית הדין לגיור שבסמיכות למקום מגורייך שלש פעמים, בפעם השלישית תקבלי אישור גיור, או שידחו אותך בעוד כמה חודשים. בהצלחה!
שאלה: אזכרה: אבי נפטר ב י כסלו (בשנה שעברה) מתי עורכים אזכרה של 11 חודש? אריאלה
תשובה: וברכת ד  המקום ינחם אתכם יום יא חודש יהיה ביום י  תשרי תשע"ה. נראה שבמקרה כזה עדיף לדחות לי"ב חודש, ולעשות בליל יא מרחשוון תשע"ה. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ
שאלה: שמירת חלב ובשר: לאחרונה אני מרגישה קצת צורך יותר להתחזק. וכל פעם זה בא לי בדבר אחר. אמונה תמיד הייתה לי ואני מרגישה שהיא רק מתחזקת בזמן האחרון, אבל מבחינת הלכות וכו קשה לי. והתחלתי לחשוב למה לא לשמור חלב ובשר? אני כיום לא מקפידה לשמור 6 שעות בין חלב לבשר. אני לא אוכלת ביחד, אבל לא שומרת שעות. מהסיבה שקשה לי לעשות דברים בלי להבין את חשיבותם. אז רציתי הסבר למה באמת חשוב לשמור 6 שעות ולא מספיק רק שעתיים נגיד? או לצחצח שיניים? מאיפה באה ההחמרה הזאת שזה גם לא יתערבב בבטן? סליחה על השאלות האולי מוזרות, אני פשוט באמת לא יודעת ומבינה ככ ורוצה הסבר משכנע שיעזור לי להתחיל לשמור.
תשובה: וברכת ד  יישר כח על כל המאמץ עלי והצלחי. אמנם עניין השעות לא הוזכר בתלמוד אלא בדברי ראשונים. היסוד הוא סוף העיכול שאפילו בין השיניים לא ישאר. אבל נראה שהטעם המרכזי הוא שכל סעודה תהיה בפני עצמה, דהיינו מה המרחק בין סעודה לסעודה, ועל כן יתכן שיש בזה מנהגים שונים. בימינו התקבל ברוב הקהילות (יש קהילות שנוהגות אחרת) להמתין 6 שעות. ההפרדה בין בשר וחלב היא שימת גבולות לכל דבר בעולם, לדעת שכל דבר יש לו תפקיד ואין לערב בין התפקידים השונים. אם החלב בד"כ מסמל את האוכל לדור הבא של בע"ח הבשר לעומתו מסמל את האוכל של האדם השוחטו, וכל דבר צריך את ייעודו. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ
שאלה: מסבחה - האם נחשב עבודה זרה: כבוד הרב, אבא שלי עלה מעירק בשנת 1952 והוא כבר לא בחיים. בתור ילד אני זוכר שהייתה לו שרשרת דומה לשרשרת שתמונתה מצ"ב. האם זה נחשב לעבודה זרה? האם מותר לנו להחזיק בבית שרשרת זו או דומה לזו? מסבחה (אסלאם) מסבחה מסבחה (בערבית: مسبحة) או סיבחה (בערבית: سبحة) היא מחרוזת תפילה מוסלמית. המסבחה המקורית עשויה 99 חרוזים, המסמלים את כל 99 שמותיו שלאללה המוזכרים בקוראן, ובמסבחה לא מקורית יש 33 חרוזים. בין אם יש 33 חרוזים או 99 בין כל 11 חרוזים מפרידה דסקית. מקור השם מסבחה מהשורש ס.ב.ח בערבית, הדומה לשורש ש.ב.ח בעברית, ומשמעותו דברי שבח הניתנים לאל. המסבחה מסייעת למוסלמי המאמין לבצע את מצוות התסביח - אמירת כל שמותיו של אללה בזה אחרי זה, תוך שהוא מעביר את חרוזי המסבחה בין אצבעותיו. הוהאבים מתנגדים ל"תסביח", בטענה שהנביא מוחמד השתמש רק באצבעות ידו הימנית כדי לדקלם את שמותיו של אללה, ולכן על כל המוסלמים לנהוג כך. המסבחה נועדה לכבד את אללה ולהזכירו בכל מקום. יאיר.
תשובה: וברכת ד נראה שאין כאן איסור להשהות, כיוון שהמשחק הזה איננו תפילה אלא להזכיר למתפלל את מנין שמות אללה שלו, אבל זה לא ע"ז עצמה ואין זה נוי ע"ז, אלא דבר חיצוני שמסייע לו לומר את שמות אללה שלו. בייחוד שמדובר על מוסלמים ואין כאן אלא טעות של שליח אבל אין זה ע"ז גמורה כמעשה הנוצרים. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ
שאלה: חתונה (דחוף): מה הטעם לפגם בליל כלולות בבית מלון - ומה היתרון ללילה זה בבית הזוג?
תשובה: וברכת ד מזל טוב ליום חתונתכם יום וליל החתונה מהדאוי שיעשה בקדוש וטהרה ומחש ות ישרות כיאה להקמת בית יהודי. על כן בודאי יש להשתדל שהמקום יהיה בית קדוש ו שמביא למחשבות טהורות. בבית הזוג בודאי יש יותר אוירה רצינית. דבר החסר בבית מלון. על כן יש עדיפות לבית. אולם מאידך אם הדבר גורם לטרדה לחתן או כלה יש מקום גם לבית מלון. כדאי בבית מלון שהחתן ישכור את החד כדי שזה יחשב לביתו. בברכת מזל טוב יהודה הלי עמיחי
שאלה: נגיעה בעיוור: האם מותר לאשה להושיט יד לעיוור כשהיא רואה שהוא נתקל בדרך ואינו מתמצא?
תשובה: בוודאי. הגמרא אומרת שחסיד שוטה הוא זה שרואה אישה טובעת בנהר ואינו מציל אותה כי אסור לגעת בה. זה העיקרון שלאורו יש לנהוג גם במקרה הזה.
שאלה: תבשיל בסעודה מפסקת.: הרב, אני רוצה לדעת כמה דברים בנוגע להלכות סעודה מפסקת בתשעה באב. דבר ראשון, האם תבשיל קר גם נחשב תבשיל (לדוגמה אני אוכל דג קר במקום חם שזה לא רגיל ואז זה גם מנהגי אבלות)? דבר שני, איך מצפים מאיתנו שנשבע רק מתבשיל אחד? אין שום דבר אחר משביע! בלי קשר למנהגי אבלות, אני פשוט רוצה לאכול לא להתענג על האוכל, פשוט לאכול משהו שישביע אותי לצום ושאני לא יהיה מותש ורעב בצום! דבר שלישי, קראתי שאפשר לאכול סעודה גדולה עם הרבה תבשילים בסביבות שבע בערב, להתפלל מנחה ואז לעשות כאילו סעודה מפסקת ואז אני גם או וגם מקיים סעודה מפסקת, זה פתרון אפשרי?
תשובה: 1. תבשיל קר נקרא תבשיל.אוכלים בסעודה מפסקת תבשיל אחד בלבד. 2. במשך היום ניתן לאכול כמה סעודות שרוצים עם כמה תבשילים שמעוניינים. אם אוכלים במשך היום כמו שצריך לא נשארים רעבים. לדוגמא: אפשר לאכול סעודה בשעה 18.30 ובה כמה תבשילים, כעבור 50 דקות לאכול סעודה לפני הצום שהיא תהיה עם תבשיל אחד. 3. העקרון שצריך להיות הסעודה האחרונה היא סעודה של אבלות. במשך כל היום לפני כן אין זו סעודת אבילות ואפשר לאכול לפי המנהג בתשעת הימים.
שאלה: תבשיל בסעודה מפסקת.: הרב, אני רוצה לדעת כמה דברים בנוגע להלכות סעודה מפסקת בתשעה באב. דבר ראשון, האם תבשיל קר גם נחשב תבשיל (לדוגמה אני אוכל דג קר במקום חם שזה לא רגיל ואז זה גם מנהגי אבלות)? דבר שני, איך מצפים מאיתנו שנשבע רק מתבשיל אחד? אין שום דבר אחר משביע! בלי קשר למנהגי אבלות, אני פשוט רוצה לאכול לא להתענג על האוכל, פשוט לאכול משהו שישביע אותי לצום ושאני לא יהיה מותש ורעב בצום! דבר שלישי, קראתי שאפשר לאכול סעודה גדולה עם הרבה תבשילים בסביבות שבע בערב, להתפלל מנחה ואז לעשות כאילו סעודה מפסקת ואז אני גם או וגם מקיים סעודה מפסקת, זה פתרון אפשרי?
תשובה: 1. תבשיל קר הוא תבשיל לכל דבר 2. אפשר לאכול הרבה לחם עם חמאה, גבינה, דבש, שהם אינם תבשילים ועוד תבשיל אחד נהוג לאכול ביצה. 3. נהוג לאכול יותר מוקדם (בשעה חמש - שש) ולאחר מכן לתפלל מנחה ואז לאכול סעודה מפסקת עיין פרטי ההלכות
שאלה: תבשיל בסעודה מפסקת.: הרב, אני רוצה לדעת כמה דברים בנוגע להלכות סעודה מפסקת בתשעה באב. דבר ראשון, האם תבשיל קר גם נחשב תבשיל (לדוגמה אני אוכל דג קר במקום חם שזה לא רגיל ואז זה גם מנהגי אבלות)? דבר שני, איך מצפים מאיתנו שנשבע רק מתבשיל אחד? אין שום דבר אחר משביע! בלי קשר למנהגי אבלות, אני פשוט רוצה לאכול לא להתענג על האוכל, פשוט לאכול משהו שישביע אותי לצום ושאני לא יהיה מותש ורעב בצום! דבר שלישי, קראתי שאפשר לאכול סעודה גדולה עם הרבה תבשילים בסביבות שבע בערב, להתפלל מנחה ואז לעשות כאילו סעודה מפסקת ואז אני גם או וגם מקיים סעודה מפסקת, זה פתרון אפשרי? :)
תשובה: אני מצטער שלא ראיתי את השאלה בזמן. אם זה יהיה רלוונטי בשנה הבאה - נעסוק בזה אז.
שאלה: הפסקת התפילה בשעת אזעקה: לכבוד, הרב יובל שרלו. הנני נערה בת 14, שגרה במרכז. בערך פעם ביום, נשמעת פה אזעקה בגלל המבצע. רציתי לדעת מה עליי לעשות אם נשמעה אזעקה באמצע התפילה. האם עליי לחזור על הקטע? והאם מותר לי לדבר בזמן האזעקה? אשמח לתשובה. ב מראש, עדי.
תשובה: ראשית, אני מקווה ששאלה זו לא תהיה רלוונטית יותר. אם יש אזעקה באמצע התפילה - מפסיקים את התפילה והולכים למרחב המוגן. אם אפשר להמשיך את התפילה שם - ממשיכים שם. אם לא - רצוי להפסיק כמה שפחות, לא לדבר וכדו, עד שאפשר לחדש את התפילה.
שאלה: צום בהריון: אני בהריון בחודש שביעי, סובלת מידי פעם מסחרחורות וסוכר נמוך, לפעמים עומדת להתעלף. וחולשה. האם אני צריכה לצום? ויש לציין שיש לי עוד 3 ילדים בבית. שזה דורש עוד כוחות. אשמח לתשובה. וצום קל ומועיל לכולנו.
תשובה: מתוך שיעור של הרב אליעזר מלמד מעוברות ומיניקות למדנו שאחד ההבדלים בין הצומות הקלים לתשעה באב, שמעוברות ומיניקות פטורות מהצומות הקלים וחייבות בתשעה באב (ז, ח). והטעם לזה, מפני שבתשעה באב רק חולים פטורים, ומעוברות ומיניקות, למרות שהן סובלות ממחושים שונים, אינן נחשבות חולות (שו"ע תקנד, ה). אבל אם הן סובלות מחולשה מיוחדת, דינן כחולות שפטורות מצום תשעה באב. למשל, מעוברת שסובלת מאוד מהקאות או סחרחורות נחשבת חולה ופטורה מהצום. וכן מעוברת הסובלת מחולשה גדולה, כגון שחסר לה דם (פחות מ- 10 גר  המוגלובין), פטורה מהצום. וכמובן שאין לצום כאשר יש חשש שהצום יגרום להפלה. ומי שיש לה ספק אם היא נחשבת חולה, תתחיל לצום, ואם תרגיש חולשה גדולה, הרי שהיא עברה ממצב של מעוברת רגילה למצב של חולה ותאכל ותשתה. 5
שאלה: קריאת תהילים בתשעה באב: אנחנו קבוצה של נשים שלקחנו על עצמנו לקרוא כל יום מספר ספרי תהילים בגלל המצב. האם אנחנו יכולות לקרוא בתשעה באב? אודה על תשובה מהירה צום מועיל ובשורות טובות
תשובה: תזכו למצוות, אם אתן אומרות זאת בקביעות כבר כמה שבועות ומתמידות בכך - ניתן להקל ולומר ביום תשעה באב אחרי הצהרים. לדעות רבות גם אז לא קוראים תהילים אלא קוראים מכסה כפולה ביום י אב בציפיה לישועה דוד לוי 098987548
שאלה: כשרות של תמר מג הול: קבלתי חבילת תמר מג הול של חברת Jordan River על החבילה הייתה מדבקה צהובה עם סימון כשרות של הבד"ץ, ואולם לא היה כל סימון לכשרות של רבנות. כמו כן כתןב במדבקה שזה תוצרת ישראל ונארז בבית אריזה בית הערבה. האם יש לסמוך על מדבקה כזאת?
תשובה: תתקשר לבד"ץ ותשאל אותם האם זה אמת או זיוף 026700200
שאלה: אוכל לפני תשעה באב: רציתי לדעת האם יש בעיה לאכול אוכל שבושל לפני תשעה באב? יש לי אוכל משבת שאני רוצה לשמור במקרר ולאכול אחרי תשעה באב יש איזשהו איסור על כך? מראש
תשובה: לך 1. אין בעיה 2. כך כל ישראל עושים לפחות עם אוכל בשרי ואין בכך שום איסור בציפיה לישועה דוד לוי 098987548
שאלה: ט  באב: לכבוד הרב! האם מותר ביום ט באב ללכת למקום משחקים לילדים?
תשובה: בגיל 2 - 7 מותר לילדים לשחק כרגיל, אין ענין להביא אותם למקומות שבהם השעשוע רב במיוחד
שאלה: יחסי אישות בט  באב למטרת ילדים: אם הביוץ יוצא בתשעה באב האן חל איסור יחסי אישות ביום זה נא תשובתכם בהקדם
תשובה: עיין להלן - עצה טובה: שעה לפני או שעה אחרי הצום
שאלה: תאריך לחתונה: רציתי לדעת האם התאריך 25.6.2015 הינו תאריך טוב לחתונה והאם מומלץ להתייעץ עם רב לפני שסוגרים?
תשובה: התאריך הוא יום חמישי ח  תמוז תשע"ה מבחינה הלכתית מתאים לחתונה. מזל טוב!
שאלה: תשעה באב וט  ו באב: על האתר! כתוב "משנכנס אב ממעטים בשמחה" ו"לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב" איך זה קורה?
תשובה: ב"ה תשעה באב וט"ו באב הם אכן שני מועדים שנראים שסותרים זה את זה, העצב הגדול מראש חודש אב עד ט  באב, לעומת השמחה הגדולה של ט"ו באב. שני המאורעות האלו הם למעשה שני מאורעות שונים שהיו במהלך ההיסטוריה של עם ישראל, חורבן הבית, ושהותרו שבטים לבוא זה בזה. אחת הנקודות המרכזיות שמייחדות את עם ישראל היא העובדה שאנו חיים כל הזמן בתודעת העבר עם מבט תמידי לשאלה איך הדבר משפיע עלי בעתיד, איזו קומה נוספת אותו מהלך היסטורי יכול לגלות בי. לכן בזמן שבו אירע המאורע של חורבן הבית יש להמעיט בשמחה משום שבשל כך עוד לא הגענו לגאולה השלימה, אך בזמן בו נוצרה האחדות הגדולה יש להרבות בשמחה משום שגם מהלך זה השפיע ונתן את אותותיו על עם ישראל עד היום הזה. בברכת התורה והארץ דוד davideign gmail.com
שאלה: גזל באינטרנט: לכבוד הרב, ראיתי מספר תשובות בנושא אבל עד עכשיו לא קיבלתי תשובה מדוייקת. מדובר בזכויות יוצרים והעתקת תוכנות. בעולם שלנו מי שמכיר את עולם המחשבים יודע שהבסיס לכל דבר זה מערכת ההפעלה, WINDOWS. התכנה הזאת עולה המון אם רוצים לרכוש והיום בכל מקום שנחפש באינטרנט נמצא גרסאות שמישהו פרץ אותן ויכול להוריד בחינם, מספר אנשים אמרו לי שזה דין הפקר ויש אינטרס למייקרוסופט שכולם ישתמשו בתכנה שלהם ולא במתחרים והם מסתירים מכך עין. שאלתי האם מותר להוריד מהאינטרנט מערכת הפעלה זאת בחינם? או שאני עובר על גזל או משהו אחר. שאלה שני אם קניתי את התכנה וזה רשיון למחשב אחד, ויש לי מספר מחשבים בבית, האם אני צריך לרכוש רשיון לכל מחשב? או שאני יכול להשתמש באותו רשיון לכל המחשבים שברשותי - כמובן שמדובר עלי כעל אדם פרטי ולא עסק.
תשובה: אני סבור שאין מקום אפילו לשאלות כאלה. בפרשת השבוע כתוב:  ועשית הישר והטוב  לכן גם אם היה מקום להערמה הלכתית - אין מקום לדברים כאלה בין אדם לחברו - בדרך שגורמת נזק לזולת. הערמה הלכתית מתקיימת במכירת חמץ, בריבית בעסקאות כלכליות שמוסכמות מראש על שני הצדדים, במכירת קרקע בשמיטה וכד  אבל לא כדי להתיר לנו ליהנות מעמל הזולת מבלי לשלם לו - לא כדי לגזול. רק עתה קראנו בהפטרה של שבת חזון: טו ובפרשכם כפיכם אעלים עיני מכם, גם כי תרבו תפלה אינני שמע, ידיכם דמים מלאו. טז רחצו, הזכו, הסירו רע מעלליכם מנגד עיני, חדלו הרע. יז למדו היטב, דרשו משפט, אשרו חמוץ, שפטו יתום, ריבו אלמנה. יח לכו נא ונוכחה, יאמר יה-וה, אם יהיו חטאיכם כשנים - כשלג ילבינו, אם יאדימו כתולע - כצמר יהיו. יט אם תאבו ושמעתם, טוב הארץ תאכלו. כל מי שנוהג כך - צריך להפסיק מיד ולעשות תשובה גדולה - כולל קניה מידית של התכנה כפיצוי לשימוש שהוא עשה בלי רשות. מוזר בעיני כיצד אנשים מקפידים על כשרות מהדרין באוכל וכד  ולא מקפידים על כשרות בסיסית בעסקים. לגופם של דברים - אמחיש את דברי בדוגמאות פשוטות: אם יש מטע עם פרי שחקלאי עמל וטרח לגדל אותו, ובא מישהו ופרץ את הגדר, ועוד מישהו פרץ במקום אחר, וגם השלישי פרץ. והחקלאי עומד חסר אונים ואינו יכול לתקן את הגדר - הפרי הופך להיות הפקר? אז גם אתה תצטרף לגזלנים ותגזול? כל עוד הבעלים לא הודיע שהתוכנה היא חינם - מי שמשתמש ללא ת הוא גזלן לכל דבר. באשר לשאלה השניה שלך: אם שכרת לעצמך חדר בבית מלון ושלמת לאדם אחד. אתה רשאי להכניס בסתר עוד חברים לחדר ולארח אותם, שיתקלחו וישנו במיטות המלון ויאכלו ארוחת בקר - הכל על בסיס הת שלך לאדם יחיד? כך אין שום היתר לאחרים להשתמש בתכנה שנמכרה לאחד.
שאלה: עבודה בשבת: הרב, אני סטודנט לרפואה ומעוניין להתחיל לעבוד במרכז רפואי מסויים, גם כדי לפרנס את עצמי וגם כדי לצבור ידע וניסיון. העניין הוא שהמרכז דורש ממני לעבוד בשבת לפחות פעם בחודש ולעיתים בחגים. רציתי לשאול מה הרב חושב על העניין, מהם ההיתרים וההגבלות בנוגע לעבודה ולנסיעה למרכז ממנו. אשמח לקבל הפניות להרחבה בנושא.
תשובה: אם המקום מטפל בחולים, אינך שונה מכל רופא דתי או אחות דתית שעובדים בשבת וחג. ממילא, בעוד מספר שנים, תצטרך כרופא לעשות תורנויות בשבת. ודאי לא כל דבר מותר לעשות בשבת, צריך ללמוד בדיוק מה וכיצד עושים בשבת. במרכזי הבריאות הגדולים יש רבנים, הם הכתובת להתייעצות. אם במקום שלך אין רב אתה יכול להתייעץ עם רב של מרכז רפואי דומה. אתה יכול להתייעץ גם עם רופא דתי ותיק ורציני שעובד במרכז שלך או במרכז רפואי דומה. בהצלחה!
שאלה: הנקה חלקית בתשעה באב: אני מניקה חלקית, כלומר, התינוק אוכל גם אוכל אחר מוצק וגם יונק. אני חלשה מטבעי, וההנקה גורמת לי לצמא ורעב מוגברים. האם ישנה אפשרות להקל בצום ט באב אם ארגיש חולשה?
תשובה: באופן עקרוני מינקת חייבת בצום תשעה באב, ואף שהצום קשה יותר למינקת, מפני שההנקה גורמת לאיבוד נוסף של נוזלים, מכל מקום עדיין אין היא נחשבת חולה. וגם התינוק אינו סובל מהצום, מפני שאם אימו היא מהמיניקות שחלבן אינו מתמעט בצום, ודאי לא ירגיש דבר  ואם חלבה של אימו מתמעט בצום, תוכל להוסיף לו מים ממותקים או דייסה, וכך לא יסבול בצום. העצה הטובה לרוב הנשים שחלבן מתמעט, שידלגו על שתי הנקות לסירוגין. כלומר, אישה שמיניקה כל שלוש שעות, תניק בעשר בבוקר, ובשעה אחת תיתן לו תחליף, ושוב תניק בארבע, ושוב תיתן תחליף בשעה שבע, וכך לא תסבול כל כך מהצום וחלבה לא יתמעט. אם המינקת תרגיש בצום חולשה עד שתצא מגדר מינקת ותהיה כחולה - מותר לה לאכול ולשתות. ולכן במקרה שלך, אציע למעט בהנקה ככל האפשר כדי לא להקשות על עצמך, ואם את חשה שההנקה הכרחית לתינוק תניקי, ואם תרגישי שאת חלשה באופן חריג מסתם אדם שצם תאכלי. בתפילה לישועות ונחמות,
שאלה: חאלקה: בני בקרוב יחגוג יום הולדת שלוש ואנחנו נספר אותו. אנחנו משפחה חילונית אשכנזית ולא מעוניינים בטקס גדול. רציתי לשאול מה המצווה בתספורת? האם חייבים רב והאם ניתן לעשות ולברך ללא רב? השמח אם תפרט את התהליך במידה ואנחנו עושים את זה ללא רב.
תשובה: לך אין מצווה בתספורת ואין מצווה להשאיר לילד שיער עד גיל זה. אין מה לברך אלא רק לברך מעומק הלב שהילד יגדל לתורה ולמצוות לחופה ולמעשים טובים. כמובן שאין צורך ברב ורצוי לעשות זאת בחוג המשפחה המצומצמת שלא להביך את הילד הרך. בציפיה לישועה דוד לוי 098987548
שאלה: תשעה באב: האם זה נכון שבליל תשעה באב יש לישן עם אבן מתחת הראש במקום כרית?
תשובה: לשואלת אין חיוב. נהגו לצמצם בנוחות. אם ישן עם 2 כריות לישון עם אחת. יש נוהגים להוריד מזרון לרצפה וכד. אבל אין בל זה חיוב ואפשר לישון רגיל. אפי קיציס
שאלה: ייחוד: אתמול קרתה לי סיטואציה לא נעימה. הייתה אזעקה ורק אני אח שלי (גדול ממני בשנה, אחרי בר מצווה) וחבר שלו, היינו בבית. אז כמובן שהלכנו לממ"ד וסגרנו את הדלת והחלון.אז השאלה שלי- האם זה ייחוד? ומה יש לעשות?
תשובה: לשואלת אם גם אחיך נמצא זה לא יחוד. אפי קיציס
שאלה: דחוףףףף - 9 באב באיחור: בעלי ברוך השם חוזר היום ממילאים, בדרך כרגע וככל הנראה לא יגיע הביתה לפני כניסת הצום, אני והילדים מחכים לו לסעודה המפסקת. מהו הדין למכקה שכזה? האם ניתן להתחיל את הצום מאוחר יותר???
תשובה: תאכלו עכשיו - בשעה 1930 נכנס הצום ואין לאחר. גם בעלך צריך לאכול בדרך. את הסעודה השמחה תציינו מחר - בסוף הצום.
שאלה: הלשנה?: נשכרתי על ידי מישהי שטסה לחופשה לחו"ל להשקות את הפרחים בביתה ולהאכיל את הדגים ולבדוק באופן כללי שהכל ר בבית, במקביל יש עוזרת שמנקה את הבית.היום הייתי בביתה וראיתי שהעוזרת השאירה פתק למישהו בשם שלומי. אין לי מושג מי זה. האם מותר לי להגיד לזאת ששכרה אותי על הפתק?האם זאת הלשנה?וביחוד היום בט באב.
תשובה: לשואלת מותר ואף מצווה למנוע נזק מהזולת. אם אני רואה שרכושו עלול להפגע (גנבה למשל) אני צריך לומר לו. זה נלמד מדין השבת אבידה (וכמובן מדין ואהבת לרעך כמוך). אפי קיציס
שאלה: תשעה באב: שכחתי להכין גרביים לפני תשעה באב. גרביים גם חייבות להיות לא מכובסות? יש דרך שאפשר ללבוש? כמו שמשליכים על הארץ בתשעת הימים?
תשובה: לשואלת בגרביים ולבנים אין בעיה. אפי קיציס
שאלה: הוספת שם שני: כבר די הרבה זמן אני מרגישה בחיי חוסר מזל. זה מתבטא בכך ששום דבר לא מסתדר לי כבר די הרבה זמן. התייעצתי עם מס אנשים והם אמרו שהבעיה יכולה להיות בשם שלי ולכן חשבתי על הוספת שם שני לשם הנוכחי שלי. רציתי לדעת מה דעתך בעיניין והאם זה אכן קשור. ואם כן על אילו שמות אתה ממליץ להוסיף כשם שני? אודה מאוד לעזרתך כבוד הרב.
תשובה: לשואלת אני אינני חושב שלשם כשלעצמו יש השפעה כזאת. ח לימדו אותנו "ותשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה". מדובר על תשובה כלומר על שינוי מהותי בחיים, ומדובר על תפילה לה, ומדובר על עשיית צדקה וחסד עם חברים. שינוי שם כשלעצמו אינו נותן דבר. אם כחלק מתהליך עמוק של תשובה משנים את השם, אם זהו חלק מאותו שינוי משמעותי בחיים, אז יש לזה ערך. לפעמים קל לנו לברוח לפתרונות טכניים חיצוניים, שאינם דורשים מאמץ נפשי גדול. שינוי שם הוא דבר כזה. הוא מהווה בריחה מהתמודדות אמיתית עם הבעיות האמיתיות. אם אין כאן מאמץ נפשי, אז זה לא ישנה את גורלך. לכן, אני ממליץ שתלכי בדרך המלך. תמצאי מה את צריכה לתקן, תעבדי על האישיות, תעסקי בתפילה ובחסד וזה מה שיביא לך את השינוי בחיים. אם יש צורך, אז אפשר ללכת לרב ולהתייעץ איתו מה ואיך לתקן וכו. אפי קיציס
שאלה: מסכת אבות.: היי קוראים לי אוריה ואני בת 16, בשבת האחרונה פתחתי את מסכת אבות וממש במקרה נפתח לי בפסוק הבא:"אמר שמואל הקטן בנפול אויבך אל תשמח"( סליחה אם כתבתי שגיאות כתיב),אז השאלה שלי היא כזו:על איזה אויב מדובר על מי הוא מדבר זה הרי יכול להיות כל בנאדם?!?! ותום תשעה באב קל
תשובה: ב"ה, את השאלה הזו שאל המן את מרדכי, ואמר לו פסוק זה נאמר על ישראל אבל אויב כמוך עליו נאמר ואתה על במותמו תדרוך. אוייב שבא להלחם בישראל לא נאמר עליו אל תשמח. דני ארגמן
שאלה: יש"ו: יש ברייתא שאומרת שיש"ו היה תלמידו של רבי יהושע בן פרחיה, איך זה הגיוני אם יש הפרש של לפחות מאה שנים בניהם?
תשובה: ראשונים רבים כבר עסקו בנושא זה, וחלקם כתבו (רבינו תם, רמב"ן ועוד) שאין מדובר בגמרא זו במייסד הנצרות.
שאלה: חוסר תעסוקה בתשעה באב: אני נער שקובע עיתים לתורה, בבוקר ובערב. יש לי בעיה שקשה לי לשבת וללמוד תורה במשך כל היום או רובו, אני אדם שאוהב ללמוד גם מקצועות חול וגם קודש. מאחר ולמדתי את ההלכה שבתשעה באב אסור לקרוא ספרים שתמשך אליהם או לעסוק בדברי החכמה, מהטעם שמא תשכח ממך האבלות. אם כן מה אוכל לעשות במהלך כל יום תשעה באב?
תשובה: תשעה באב זה זמן לזכור את כל התקופות הקשות שעברו עלינו בגלות. אתה יכול לקרוא ספרים - גם ספרי היסטוריה מקצועיים על התקופות הקשות בעמ"י: חורבן בית ראשון ובית שני  מרד בר כוכבא  גירוש ספרד ורדיפות היהודים בגלויות השונות ותקופת השואה.
שאלה: מי יכול להבטיח שגם בית שלישי לא יחרב?: קודם כל, אשריכם! על עבודת הקודש שלכם! אז ככה, אני עכשיו יושבת על הרצפה בתשעה באב, והאמת? התייאשתי. לכל משך ההסטוריה היו לנו צרות וכל פעם אמרו " זה חבלי משיח! הוא עוד מעט בא!" והנה, הוא עוד לא הגיע. בכל פעם שיש צרה מדליקים בי את התקווה הזאת שהנה-עוד מעט זה נגמר ונעלה לירושלים וכרגיל, התקווה מתרסקת בבום וחוזרים לשגרה. אז אם בכלל נזכה לגאולה מתישהו. אם באמת המשיח יבוא כמו שאומרים. אם באמת יהיה לקב"ה בית, מי מבטיח לי שכאן יגמר הסיפור ועמ"י יחיה לנצח בלי סבל? האם בבניית ביהמ"ק יגמרו לתמיד כל הצרות של העם הזה? מי יודע אם גם הוא ח"ו ייחרב ושוב פעם ההסטוריה תחזור על עצמה כרגיל בלי שום מטרה וכיוון ברור.?
תשובה: לך שאלת שאלה יפהפיה. אבל לפני זה, צריך לנסות ללכת 1000 שנה אחורה. האם זה היה הגיוני שנחזור אי פעם לארץ? שנקים מדינה? האמת - לא צריך 1000 שנה אחורה. מספיק 100 שנה אחורה מלחמת העולם הראשונה. שליש! מהיהודים בארץ מתו ברעב, במגפות, ומה לא. יאוש טוטלי. האם זה הגיוני? ובכל זאת - זה קם ונהיה ותוך מאה שנה, עם ישראל גדל מ60 אלף ל6 מיליון! זה לא קרה ב במקרה  חלילה - זה קרה בדיוק לפי התכנית האלוקית שכתובה בתורה - שעם ישראל יחזור לארצו. כשאנחנו הולכים לפי התכנית הזו, הרי אנחנו מאמינים שגם המשך הפסוקים יתקיים - שהקב"ה ישרה שכינתו בינינו ויבנה את בית המקדש ויהיה רק טוב לעם ישראל ברכה והצלחה טוביה tsbias1 gmail.com
שאלה: סרטים בתשעה באב: באיזה סרטים שאינם סרטי שואה מותר לצפות במהלך תשעה באב?
תשובה: צפייה בסרטי עלילה על ענייני החורבן אסורה מפני שהם דרמה מרתקת ויש בהם הנאה. לדעתי יש מקום לצפות רק בסרטים דוקומנטריים. אני לא מכיר סרטים כאלה מלבד על תקופת השואה. אם יש סרטים של היסטוריונים על חורבן בית ראשון או שני, סרטים על גרוש ספרד או רדיפות היהודים בתקופות שונות - הם יכולים להתאים. הכי נכון לצפות בשיעורים על החורבן ותשעה באב.