LidanRubinov/Halacha-QA huggingface dataset:
שאלה: ממקום התפילה: בשנה האחרונה אני בתהליך של חזרה בתשובה. די מההתחלה התחלתי להתפלל כל בוקר שחרית כאשר קבעתי לעצמי את צידי המיטה בחדר השינה שלי כמקום התפילה. לאחרונה למדתי כי אין להתפלל בחדר שישנו בו וכן שמעתי כי עדיף שלא לשנות את מקום התפילה. ראוי לציין כי יש מקומות אחרים בבית שאני יכולה להתפלל בהם אבל אני מרגישה פחות בנוח להתפלל בהם. מה כדאי לעשות? להחליף את מקום התפילה או שאפשר להמשיך להתפלל באותו מקום? ובהמשך לשאלה זו- האם התפילה בבגדי השינה (עם נעלים) היא אסורה? ויום טוב,
תשובה: ביסודו של דבר, הדבר החשוב ביותר בהלכות תפילה הוא להתפלל במקום בו ניתן להתכוון בדרך הטובה ביותר. רק לאחר מכן חשוב כבוד המקום וכדו. על כן, אם אפשר להתפלל במקום מכובד יותר, וגם להתכוון לתנועה הרצויה של התפילה   זה מה שצריך לעשות. אולם אם הבחירה היא בין להתפלל ליד המיטה בכוונה הרבה יותר משמעותית   זה קודם לבחירת מקום מכובד יותר. לגבי תפילה בבגדי שינה: נראה לא מכובד, אלא אם כן יש סיבה מיוחדת. ולוואי ויקבל ד  את תפילתנו
שאלה: חחפץ של אדם שנפטר: האם מותר השתמש במשקפי שמש של אדם שנפטר וטרם השתמש בהם?
תשובה: אין איסור להשתמש בחפציו של המת שלא היו מחוברים לגופו. כך כותב השולחן ערוך בהלכות אבילות סימן שמט סעיף ב: "נויי המת המחוברים בגופו, כגון פאה נכרית וכיוצא בה, אסורים כמו המת עצמו"   כלומר כל מה שמחובר למת אסור. ברם דבר אשר אינו מחובר כגון טבעות מותר וכך מעיר שם הרמ"א: "ולכן מותר ליטול טבעות שבידם של מתים, וכיוצא בזה". לפיכך אין כל בעיה להשתמש במשקפיים. בשורות טובות (התשובה ניתנה מהרב רונן נויבירט) רבני ורבניות בית הלל עונים לשו"ת גם בפייסבוק
שאלה: ,תותים: רציתי לשאול מה הדין לגבי תותים השנה האם אפשר לקנות כבר איזה גידול?
שאלה: ההספר תורת המידות - אתיקה: אני מבקש לדעת מהי עמדתכם על הספר תורת המידות - אתיקה של היהודי הולנדי ברוך שפינוזה
תשובה: ניסיתי להבין את מה שהוא כותב בספר הזה, אולם הוא כל כך רחוק ביומרה שלו לבנות מערכת גיאומטרית של אתיקה ומוסר - כך שאיני יודע למעשה מה הוא אומר, וממילא איני יכול להתייחס לספר.
שאלה: דדגים: האם כשרות מהדרין של הרב רווח לדגים היא כשרות טובה ואמינה?
תשובה: כן. הוא מומחה גדול לנושא זה.
שאלה: אאליהו הנביא: לכבוד הרב רציתי לדעת מדוע לאליהו הנביא היה שיער ארוך ולמה מתארים את זה בתנך כי הרי לכול דבר שכתוב בתנך יש סיבה שלשמשון העה שיער ארוך מובן למה בגלל שהיה נזיר אבל מה הסיבה שלאליהו היה שיער ארוך ולמה זה מוזכר? ב מראש
תשובה: התנ"ך לא מבאר לנו בדיוק מה משמעות השער הארוך של אליהו. אולם, אנו רואים בהמשך כי את אלישע מעליבים במילים "עלה קרח", לאמור: השער הארוך של אליהו הוא סמל למשהו, והעובדה שלאלישע אין אותו הדבר היא כנראה משמעותית. על כן, כנראה שהרעיון של השער הארוך נתפס כמבטא את השפע האלוקי הגדול ששורה על אליהו.
שאלה: אאדישות ומידות טובות: בעקבות שאלה ששאלתי, השארת לי את הנייד שלך להתקשרות. מאחר וראיתי את ההודעה למחרת, רציתי לדעת מתי אפשרי ליצור איתך קשר? מראש
תשובה: היום או מחר. סליחה על העיכוב.
שאלה: טטלית לא חדשה: בחתונה של קרוב הוא מעוניין להשתמש בטלית שעוברת במשפחתו כבר כמה דורות. האם לא יהיה אפשר לברך עליה "שהחיינו", כי לא מדובר בבגד חדש? האם יהיה אפשר לברך על משהו חדש אחר (למשל, הטבעת)?
תשובה: מזל טוב לרגל החתונה. אכן ניתן להתעטף בטלית מסורתית, ויש בכך ביטוי יפה להמשכיות המשפחתית שלכם. ניתן בשעת ברכת שהחיינו לכוון עבור הבגדים החדשים שאתם לובשים, עבור הטבעת החדשה, וכן עבור הזוגיות החדשה שנרקמת ביניכם (האישה החדשה, והבעל החדש), וכן לכוון על שאר כל הכלים החדשים שיש לכם. באופן זה אינכם מפסידים את ברכת שהחיינו ולא את הטלית המסורתית של משפחתכם. שתזכו לבנות בניין עדי עד מתוך אהבה ושמחה רבה, הלל מרצבך
שאלה: ממסורת כהנים: לפני כשנתיים חזרתי בתשובה. מאז חזרתי בתשובה נהגתי בעצמי כבן ישראל. לאחרונה גיליתי כי השם המשפחה המקורי של משפחת אבי, קצנשטיין, מעיד על היותנו משפחת כהנים. אימתתי זאת דרך מספר גורמים וכעת אין ספק כי אנו כהנים. השאלה היא כיצד לנהוג כעת - האם אני צריך להתחיל לנהוג עכשיו כדרך כהנים, על אף שנהגתי כישראל? האם יש לי בחירה כאן - להישאר ישראל או לבחור להיות כהן?
תשובה: ראשית, זה גם שם משפחתו של סבא רבה שלי, שאכן היה כהן. אם הידיעה שאתם כהנים מבוססת לא רק על שם משפחה אלא גם על דברים אחרים - בוודאי שיש לנהוג מעתה והלאה ככהן. שם משפחה לבדו אינו מועיל.
שאלה: ששכחתי להניח תפילין יום אחד: בס ד אני מקפיד מאוד על הנושא של התפילין. אבל לפני יומיים הייתי חולה בדלקת גרון התעוררתי מאוחר פיספסתי אוטובוס לקופת חולים ושכחתי להניח תפילין. יש דרך לכפר על זה? מראש רון.
תשובה: ראשית, אני מקווה ששלומך טוב, ושאתה ר כעת. מה עושים כאשר נתקלים במצב של "מעוות לא יוכל לתקון וחסרון לא יוכל להימנות"? מחפשים דרך של תיקון. למשל, מקבלים על עצמנו עוד משהו שלא עשינו עד היום ביחס למצוות תפילין, וכך הופכים את התנועה כלפי מטה לתנועה כלפי מעלה, ואת העובדה שלא הנחת תפילין יום אחד למהלך של תיקון ועליה. ובכך ממתיקים את אותו יום של אי-הנחת תפילין. והרבה שמחה
שאלה: ההכשר חרדל דיז ון: האם אפשר לאכול חרדל דיז ון בהכשר הרב יפה-שלזינגר משטראסבורג בהכשר הרה"ר? ההכשר הוא רגיל ולא מהדרין. אנחנו ספרדים שהולכים לפי הרב אליהו. ויישר כוח על פועלכם.
תשובה: לצערינו הרב הרה"ר אינה רושמת על מוצרי חו"ל את רמת הכשרות שלהם. ניתן ליצור איתם קשר ולשאול. 025313131 מח  יבוא
שאלה: ששבת: מותר לעשות קליקים בידיים בשבת?
תשובה: אני מבין שמדובר בקליקים שאין להם מניע רפואי או מטרה רפואית, אלא התמכרות כזו. מבחינה הלכתית נראה כי הדבר מותר.
שאלה: ככיבוד אב ואם: האם מותר לעשות תרגילים פסיכולוגים על ההורים שלי בשביל לקבל משהו מהם?
תשובה: ב"ה, אסור לעשות זאת לאדם רגיל כי אתה מאלץ אותו לתת לך דבר שאינו רוצה, קל וחומר אסור לעשות זאת להורים. הם נתנו כבר המון - מעל ומעבר לחובתם. דני ארגמן
שאלה: בבדיקת חרקים בתותים: בשנים קודמות יצאה הנחייה שלא לאכול תותים מחשש רב לחרקים רבים בפרי זה. השנה ראיתי באתר הנחייה להכשרת התותים מחרקים. האם ניתן להסתמך על כך או שמא עדיף שלא לאכול פרי זה?
שאלה: פפירות טו בשבט: ידוע שפירות יבשים נגועים אז איך אפשר לאכול מהם בטו בשבט?
תשובה: ב"ה אכן העובדה היא שישנה נגיעות מסויימת של חרקים בפירות יבשים, אך מכיוון שהדבר ניתן לבדיקה וניקוי על פי הנחיות הלכתיות ברורות, ניתן לאכול אותם, כמובן אחרי בדיקה וניקוי במקרה הצורך. בברכת התורה והארץ דוד davideign gmail.com
שאלה: חחרקים: 1. האם יש לבדוק קמח חומוס וכיצד? 2. האם יש לבדוק קוואקר שבא באריזה סגורה (קופסה) ולאחר הפתיחה נמצא במקרר? אם כן אז כיצד?
תשובה: 1.לנפות ומה שלא עובר בנפה לברור בעין 2.
שאלה: ששיווק ירקות: הבנתי שתנובה כבר לא משווקת ירקות למרכולים ולשווקים. אם הבנתי נכון, מי המשווקים בימינו?
שאלה: ככשרות - שימוש בכיור אחד: הרב, אנחנו זוג צעיר שחוששים שהכלים שלנו לא כשרים. אנחנו מאז החתונה כבר יותר משנה משתמשים בכיור חרס אחת לשטיפת כלים. אחרי כל שימוש אנחנו מנקים את הכיור ושופכים מים רותחים על כל הכיור, מאחר וחשבנו שאפשר להכשיר כלי חרס כמו נירוסטה. אני בטוח שהכלים נגעו בצדדים של הכיור לפעמים, או כאשר הכיור התמלא שמים שנגע בתחתית הכיור נגע בחלק מהכלים, ולכן אנחנו עכשיו בספק לגבי כל הכלים שלנו! מה עלינו לעשות? ושבוע טוב!
תשובה: לך תזכו למצוות, עליכם נאמר  עשה לך רב והסתלק מן הספק  אתה מוזמנים להתקשר אלי הביתה 098987548 ולקבל הסבר טלפוני כיצד משתמשים בבית אחד בכיור אחד (כפי שנהגו כל רבותינו בני הדור הקודם) להרגעה ראשונית - הכלים לא נטרפו ואין צורך להכשיר את הכיור. בברכת שבוע טוב ורגוע דוד לוי
שאלה: ממה צריך לעשות כשהיצר מגיע לביקור? לבנים ולבנות: ראשית על האתר הנפלא ועל התמיכה והסיוע בשעות הקשות. רציתי לשאול שאלה קטנה שמטרידה לדעתי כל מי שמתמודד עם שמירת הברית: מה צריך לעשות כאשר היצר מגיע לביקור?? מה עושים ברגע הזה?? ושבוע טוב
תשובה: לך, כמו כל אורח שבא לביקור, היחס שהוא מקבל משפיע על ביקוריו הבאים. דבר ראשון חשוב מאד פשוט לא להבהל. אין מקום להכנס ללחץ כיוון שהלחץ יגרום לו להשאר ולהגיע שוב. עצם העובדה שאתה יודע כי זו התמודדות טבעית שהרבה מאד מתמודדים אתה כבר יקל מעליך. המשיכה לתאווה מקורה גם במישור הפיזי, אך גם במישור הרגשי רוחני. להבדיל מצרכים גופניים אחרים כמו אוכל, שתיה, שינה וכדו  שהם צרכים שלא ניתן להתעלם מהם כאשר הגוף דורש אותם. הצורך בתאווה ממש לא מחוייב המציאות. אפשר להשוות את זה לסוג של דמיון הגורם לצורך פיזי. בשל כך אפשר גם אפשר לגרום לצורך בתאווה לא להגיע או לחילופין כאשר הוא מתחיל, לגרום לו לדעוך. על התאווה אמרו כבר ח "משביעו רעב, מרעיבו שבע" ככל שאדם מתעסק וחושב על הדבר כך התאווה הולכת וגודלת וככל שהוא מסיח את דעתו ממנה היא נעלמת. הדרך אם כן להתמודדות עם הקשיים היא בהרפייה. להרפות אפשר ע"י מעבר לדברים אחרים במקום התעסקות אובססיבית. אם התאווה נמצאת כבר ואתה מתחיל להתעמת איתה זה יכול להיות הרבה פעמים קרב אבוד. במקום להילחם איתה פשוט תברח. חפש מגוון דברים שמעניינים אותך ועבור אליהם. ספר טוב, ריצה קלה, שיחה עם חבר או כל תעסוקה אחרת חוץ ממנה. הרבה פעמים התאווה מגיעה כאשר אדם נמצא בתוך ריכוז עצמי. זה יכול להיות תחושות של רחמים עצמיים, מסכנות, כעס על אחרים, טינות וכו  אז בדיוק מגיע הצורך כביכול בתאווה כדי להשתחרר מהם. בפועל זה דמיון ולא עוזר. לכן כדאי לך להתחיל להתבונן בכל פעם שתוקף אותך הצורך לתאווה באיזה מצב אתה נמצא וללמוד מכך על מצבים דומים שכדאי פשוט להזהר מהם. מקווה שהועלתי, אשמח תמיד לעזור. בהצלחה. דוד
שאלה: פפיאור ה : זו אומנם שאלה קצת כפרנית לכאורה אך בכל זאת. מדוע הקב"ה צריך שיפארו וישבחו אותו, האם זה בעצם רצון שלנו כדי להודות לו, או שהוא חפץ בכך? ושבוע טוב
תשובה: ב"ה, זה בשבילנו שנדע שאנו עומדים מול גודל ובהתאם לכך נרומם את החיים שלנו מהקטנות שאופפת אותנו. דני ארגמן
שאלה: טטונה סטארקיסט: שמעתי לאחרונה שיש בעיה עם ההכשר של טונה סטארקיסט. האם לשמועה זן יש בסיס? ואם כן - האם הוסר החשש?
תשובה: לא שמענו שמועה מבוססת בנושא זה. למוצר זה יש פסי יצור שונים במקומות שונים בעולם עם הכשרים שונים.יש עם העדה החרדית ויש עם הO-U. של העדה החרדית הוא מהדרין. הO-U הינו גוף כשרות שאינו מתיימר להיות מהדרין אלא כשרות רגילה בלבד.
שאלה: קקוסמטיקה:,לאחר בירור הלכתי הבנו שאודם צריך כשרות א -האם אפשר לקבל ולפרסם חומר בנושא.,להבנתינו אין מודעות בציבור לענינן.ב- אודם(מייבילין-ניורק) שניקנה ללא הכשר,איפה ניתן לברר האם הוא כשר?
תשובה: 1. 2.בבקשה תכתבי את השם של השפתון באנגלית ותשלחי שוב את השאלה.
שאלה: ממדוע רק מרים נענשה: לרב מדוע אהרון לא נענש כאשר שמע את מרים מדברת ל"ה על משה, הרי מי ששומע זה גרוע יותר ממי שמדבר, מדוע רק מרים נענשה?
תשובה: לך מרים נענשה כי היא פתחה בדיבור עם אהרן. האמירה שהשומע לשון הרע גרוע מהמדבר, כוונתה להזהיר מפני השמיעה, כי אנשים חושבים שהשמיעה היא דבר לא כל כך נורא, וח הזהירו על השומע, כי אם לא יהיה שומע, לא יהיה מדבר, והדבר דומה לפתגם העממי "לא העכבר גנב, אלא החור גנב". יש כלל, שעונש לא נותנים למי שלא עושה מעשה, ואהרן לא עשה שום מעשה, אלא היה "סביל" לגמרי.
שאלה: ההאם אסור לגעת בשיער: ערב טוב, ברצוני לדעת האם האיסור של שמירת נגיעה תקף גם על תאים מתים (שיער).
תשובה: וברכת ד  האיסור של חכמים הוא כל מה שיכול להביא לידי חיבה וזה קיים גם בשער. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: גגניזת עלוני ילדים: האם יש צורך לגנוז את דפי פרשת השבוע שילדיי מביאים מבית הספר?
תשובה: דפים הצריכים גניזה הינם רק דפים בהם מופיעים אחד משבעת השמות שאינם נמחקים, כדלקמן (רמב"ם הלכות יסודי התורה פרק ו הלכה ב): "ושבעה שמות הם, השם הנכתב יו"ד ה"א וא"ו ה"א והוא השם המפורש, או הנכתב אדנ-י, וא-ל, אלו-ה, ואלהי-ם, ואלה-י, ושד-י, וצבאו-ת, כל המוחק אפילו אות אחת משבעה אלו לוקה". אם אחד משמות אלו מופיע על דף העבודה יש לגנזו. אם השמות מופיעים כחלק משם של אדם או מקום, כגון: מיכאל, גבריאל, בית אל וכו, אין צורך בגניזה. (התשובה ניתנה מהרב רונן נויבירט) רבני ורבניות בית הלל עונים לשו"ת גם בפייסבוק
שאלה: מממרח תמרים: רציתי לשאול אילו בעיות הלכתיות ישנן בממרח תמרים בכשרות רגילה (קופסת פלסטיק לבנה) שאין במהדרין.
תשובה: הבעיה יכולה להיות שלא בדקו די את התמרים לפני הטחינה. אולם אחרי שהם טחונים טחינה גמורה אין חשש. למרות זאת עדיף לחזק את אלו שמקפידים לטחון אך ורק תמרים שעברו בדיקה טובה לפני הטחינה
שאלה: ההאם זה מותר: בוקר טוב כבוד הרב אני משחק במשחק בו יש תכנים לא צנועים, כלומר יש שם נשים לבושות באופן לא צנוע, אך אני עושה את כל מאמציי בשביל לא לראות אותן, האם אני עדיין יכול לשחק במשחק או שאסור? והמשך יום נעים.
תשובה: וברכת ד  אני בטוח שיש משחקים צנועים, ואין להשתמש במשחקים בעיתיים. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: בבדיקת מוצרים מצופים: רציתי לדעת לגבי בוטנים שקדים צימוקים מצופים שוקולד - האם חייבים לבדוק אותם לפני האכילה? האם יש הבדל בין הסוגים? ואם צריך בדיקה, אז כיצד?
תשובה: בהכשרים מעולים הקטניות, פירות ואגוזים וכו  עוברים בדיקה לפני העיבוד ולכן לא צריך נדיקה.
שאלה: ששבת חתן:, הינני בחור חוזר בתשובה, התארסתי עם בחורה דתייה מבית ובעוד פחות מחודשיים בע ה אנחנו עתידים להתחתן. כידוע, אחת הסוגיות המורכבות בקשר מהסוג הזה, זה איך בעצם לגשר בין 2 המשפחות - משפחתי החילונית, ומשפחתה של ארוסתי הדתית. ולעצם העניין - לאחרונה התחלנו לדון על השבת חתן. הוריה של ארוסתי הציעו שבני משפחתי יבואו להתארח בשבת, והם הציעו לדאוג למקום לינה. בני משפחתי אינם מעוניינים להתארח במשך כל השבת, אלא להגיע בשבת בבוקר בלבד. ראוי לציין שמכיוון שאימי גרושה, ודודיי תפסו בעצם את משבצת האב במובנים מסויימים, וליוו אותי לאורך הדרך, חשוב לי ולאימי שהם יהיו לצידי גם בשבת חתן. לאור המצב המורכב שאני מתאר, נשאלת השאלה אם ניתן לגשר בין הצדדים כך שכולם יהיו מרוצים? ניתן להזמין את בני משפחתי לשבת גם אם אנחנו יודעים שהם ככל הנראה יבחרו לעצרנו לחלל אותה? המון מראש.
תשובה: וברכת ד  יש להודיע להם היכן הם מתגוררים בשבת, והכל צריך שיהיה מוכן בעבורם לשבת שלמה. אם הם אח"כ יחליטו לבא בשבת בבוקר זו בעיה מצערת, אבל אין אתם אחראים על כך. מזל טוב ליום חתונתכם וליום שמחת לבכם בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: חחברה טובה: יש לי ידידה ממש טובה, לא יוצא לנו להיפגש הרבה וכשאנחנו נפגשים אנחנו בדרך כלל מדברים לחוד ולא עם עוד אנשים.אנחנו שומרים מאוד על כללי צניעות וכל היוצא בכך. מאוד כיף לי בחברתה, היא לא נמצאת ביום יום שלי ובדרך כלל אין בינינו אינטראקציה במשך השבוע. רק כשיוצא לנו להיפגש אנחנו מאריכים בשיחות. אני לא יודע האם ראוי לשמור על כזה קשר? אמרו לי שכדאי להתרחק, אבל למה לא לשמור על חברה טובה? האם לדעתך יש כאן בעיה? אולי להמשך החיים? אשמח לתגובה. שבוע טוב.
תשובה: ב"ה, כיון שהנך צעיר יחסית לגיל נישואים, לא טוב לשמור על קשר כזה, זה קשר שלא יכול לבא עכשיו למימוש, אי אפשר להתחתן בשנים הקרובות, לכן לא טוב להכנס לקשר מלא בנסיונות. דני ארגמן
שאלה: אאיך נכון להתפלל?: אני מתפלל בבוקר את ברכות השחר,ברכת תפילין,קריאת שמע ותפילת שמונה עשרה. עכשיו שאני מתפלל לוקח לי מלא זמן ולא ממש הבנתי את הקריאה, שאני מתפלל אני צריך רק להזיז את השפתיים או גם להוציא קול? ונגיד התבלבלתי במילה אני קורא רק את המילה מהתחלה או את כל המשפט? נגיד בשמע ישראל קראתי ושמתם את דברי על לברכם במקום ושמתם את דברי על לבבכם.
תשובה: בוקר טוב, ראשית ישר כוח על התפילה, ועל הכוונה שלך להתפלל כראוי. אתה צריך ללמוד ולהבין את התפילה, רצוי לומר את התפילה בשפתיים ולהוציא קול. לגבי טעות במילה, תחזור רק על המילה, ולגבי קריאת שמע צריך להקפיד יותר לא לשנות את המשמעות. ישנם סידורים שבהם יש דגשים להפרדה כמו על לבבכן וכדומה. חיים רטיג, ישיבת בינות רעננה.
שאלה: אאין לי כח להתפלל: בזמן האחרון אני מרגיש שאין לי כוח להתפלל מה אני צריך לעשות
תשובה: לשואל היקר למי מאתנו אין תקופה ללא כוחות, סתם ככה שאנחנו פשוט חשים שאין לי כח ללכת יותר לעבודה, אין לי כח לעשות כושר אין לי כח-רק לא כולנו אומרים ושואלים-מה עכשיו? מה הלאה? איך מתקדמים מכאן-ואתה כן, וזה מדהים. אשריך!! אז אכן מה עושים? ננסה להבין יחד מה בעצם גורם לנו לחוסר כוח להתפלל?? כמה דברים. רגילות-כן, ההרגל. הרגל מצד אחד הוא דבר מצוין הוא מכניס את האדם למסגרתיות לשגרה קבועה (וכביכול ליציבה) ואפילו בהרבה מקרים שומרת עליו-אבל ההרגל הוא גם האויב הגדול ביותר של האדם גם במסילת ישרים יוצא רמח"ל כנגד אלו החיים בסגנון של "מצוות אנשים מלומדה"-עושים כרובוטים, כי פשוט רגילים. ישנם אנשים שיכולים לחיות כך שנים(וחבל)-וישנם שלא. כל יום אותו טקסט כל יום אותו הדבר ועוד שלוש פעמים ביום?! לכן עלינו לחשוב איך אנו מחזירים את התפילה למקומה המקורי-לחיבור של שותפות בין האדם לבין הקב"ה. לכן שווה אולי לנסות לחשוב 2 דקות לפני התפילה על מה עבר עליך עד התפילה שחרית-מהערב עד הבוקר מנחה מהבוקר עד הצהריים וכן הלאה. לאו דווקא עליך, אולי אפילו יותר טוב על כלל עמ"י-ובנושאים הללו תשזור את תפילתך והיה ולמשל חס וחלילה אסון תוכל להתפלל על שינוי והיה ויהיה לך מבחן באותו יום תוכל לבקש עליו-כל יום התפילה משתנה היא לא מן הרגל אלא שיח יומיומי מעודכן עם הקב"ה הן מבחינה פרטית(קשר אישי) והן מבחינה כללית(קשר והשפעה בשביל כל עמ"י) אופציה נוספת היא חוסר הבנה-לעיתים אדם יכול לקיים מצווה כזו או אחרת אבל לא מבין מה עניינה מה הוא קשור אליה ברב המצוות הרבה פעמים ניתן לומר שאינני מבין הכל-כמו "פרה אדומה" אבל לגבי תפילה שנאמר עליה שהיא עבודה ולא סתם עבודה "עבודה שבלב"! על האדם להבין באמת את עניין התפילה מה מהותה? מה ההשפעה שלה? מה החשיבות!! לכן שווה אולי ללמוד קצת כל יום על התפילה(ספרים טובים- "שפתי תפתח" של הרב וידאל, במעמד השחר של הרב דוד חי הכהן ושיעורים רבים במכון מאיר) הלימוד גם יחשוף את החשיבות וגם יביא לחיבור אמתי לתפילה ממקום של שייכות ולא ממקום מתוכנת! נקודה נוספת ואולי הכי משמעותית לגבינו היא העצלות-לעיתים אנו פשוט מתעצלים! אך כיוון שימינו כאן לא ארוכים מי יודע מה  ואנו רוצים שהם יהיו מלאים בעשייה, בהתקדמות בהצלחות שלנו. בסופו של יום כאשר אנו פועלים אנו עושים אנו גדלים-אנו שמחים בעמלינו לכן מצבים למשל שלי ייאוש או עצבות יכולים להיות טובים אם הם מביאים את האדם למקום של מחשבה של הבנה של מה שעשיתי עד עכשיו אולי לא היה לי טוב והנה הגיע הזמן לגדול!! לכן עלינו להבין שכפי שאמרנו-זו עבודה!! עבודה שהיא טובה שהיא ממלאה-אבל עבודה. עלינו לשנס מותניים ולהבין ולהאמין שאנו מספיק חשובים. לכן נראה משאלתך הפשוטה כביכול כי יש כאן נקודה עצומה-אתה כבר לא במקום הישן, משהו זועק לגדול משהו זועק שינוי. ולכן "החוסר כוח"-הוא נקודה טובה המביאה ליצירת כח לגדילה לעליית מדרגה. לכן אחי היקר! באמת אשריך על השאלה הכנה שבאמת פוגשת אותנו לא פעם בצורות שונות. תתחיל, תלמד, תשאף, תקום תשמח ובוודאי גם תצליח! בשמחה תמיד! חנן. Hananb1081 gmail.com
שאלה: אאמונה בה : אני ילדה דתייה מאמינה בה אך אני לא מאמינה שהוא תמיד עושה את הטוב עבורי. בשנתיים האחרונות כל דבר שאני מתפללת עליו או מבקשת אותו ה נותן ליבידיוק ההפך. אני מקפידה ללכת צנוע ולהתפלל לפחות תפילה אחת ביום וללכת לפי חוקי התורה אבל בכול זאת ה לא עוזר לי! אני מאמינה שיש ה ומאמינה שהוא כול יכול אבל אני לא מאמינה שהוא באמת "שומע לכול קוראיו" ואני לא מצליחה לקבל את הדברים שהוא נותן לי בשמחה. מה אני יכולה לעשות על מנת להרגיש טוב ולא להיכנס לדיכאון כל פעם מחדש שדבר שאני מבקשת מתגשם בדיוק ההפיך?
תשובה: לך. הבעיה שמציקה לך, מציקה לרבים רבים אחרים, והיא עלתה במשך כל שנות קיום העולם, גם על ידי גדולי אמונה, כולל נביאים. ירמיהו הנביא שואל את הקב"ה (ירמיה פרק י"ב מתחילת הפרק): "צדיק אתה, ה, כי אריב אליך, אך משפטים אדבר אותך: מדוע דרך רשעים צלחה? (מדוע) שלו כל בגדי בגד? (ולעומתם) אתה, ה, בחנת לבי אתך?." הנה אני רואה רשעים, ולהם יש שלווה, ולעומתם- אני, מקיים את כל מצוות התורה, נזהר ונשמר ולא עובר על האיסורים שכתובים בתורה, ולא על דברי חכמים- וצצות בדרכי כל כך הרבה בעיות, שמהוות עבורי מבחנים קשים. גם אברהם אבינו, גדול המאמינים, "זכה" לבעיות, או בלשון מסכת אבות "נסיונות" ("עשרה נסיונות נתנסה אברהם אבינו"). מה חשב אברהם בליבו, כאשר היה רעב בארץ, והוא נאלץ לצאת מהארץ, ולרדת למצרים? מה חשב יעקב כשפקדו אותו כל כך הרבה צרות? אני מניח, שברוך ה, ה"צרות" שלך, אינן דומות לצרות של אברהם יצחק ויעקב. והם בוודאי התנהגו " ר". הרי הקב"ה מעיד על אברהם "כי ידעתיו למען אשר יצווה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ה." אז כשאת מרגישה את הקשיים שלך, ולא מבינה איך ה  מביא עלייך קשיים אע"פ שאת מתפללת, ושומרת שבת וכו  וכו, תחשבי על זה שאת ב"חברה טובה". (אברהם, יצחק, יעקב, דוד שסבל הרבה ועוד ועוד) ותנסי להפנים את החשיבה, שחיי האדם הם כמו קרחון שצף בים: חלק קטן מאד שלו מבצבץ מעל המים, ורובו- מתחת פני המים. כך חיינו: חלק קטן מאד שלהם הוא בעולם הזה, ורובם- ב"עולם הבא", ושם נסגר ה"חשבון" עם כל אחד: מי ששמר על אורח חיים לפי הוראות הקב"ה, והיו לו קשיים- יקבל את שכרו היטב היטב בעולם הבא. ואולי את ביניהם.?
שאלה: ללבקש רעה: האם מותר לאדם מבחינת התורה לבקש על עצמו רעה או שיש בכך איסור (רק לבקש על עצמך רעה לא לפגוע בעצמך עי מכות וניסיונות התאבדות וכו )
תשובה: ב"ה, אסור משום ונשמרתם. לא זוכר את המקור עכשיו. דני ארגמן
שאלה: ככוונת ברוך המכין מצעדי גבר: מה הכוונה "ברוך. המכין מצעדי גבר"?
תשובה: כל ברכות השחר, הן אמירת " " לקב"ה על הדברים שלכאורה הם פשוטים ומובנים מאליהם: על זה שפקחתי את העיניים, וה  מאפשר לי את הדבר שהוא כלל לא ברור מאליו: אני רואה, על זה שה  נתן לי בגד ללבוש, על זה שה  נתן לי כוח לקום מהמיטה, וכו  וכו, וברכת "המכין מצעדי גבר", היא על זה שה  נותן לי כוח ללכת, ואין הדבר כל כך ברור מאליו.
שאלה: זזוגיות: הרב. בעלי ואני נשואי מעט מעל 7 שנים. בזמן הדייטים, בעלי היה מעשן ורציתי להיפרד ממנו עקב כך. הוא החליט להפסיק משום שהקשר שלנו היה כל כך חשוב. התחתנו, ובאמת הוא לא עישן. אך כל כמה זמן היה זורק הערה כמה היה רוצה סיגריה עכשיו, והיה מבקש רשות לעשן. יצר בי הרגשה ממש לא נעימה שבגללי הוא לא יכול לעשן. לפני כשנה וחצי, כבר לא רציתי להיות ה"איש הרע" אז אמרתי לו שיכול לעשן מדי פעם אם צריך, אך אני לא רוצה לדעת מזה, כי לא אוכל להתמודד עם זה. מאז עד היום, הוא מעשן כקופסא בשבוע או שבועיים. הוא טוען שזה כלום, אך זה מפריע לי כל כך. דבר זה כל כך העכיר את הזוגיות בינינו. אני מתקשה להתקרב אליו, הרבה פעמים ממש כועסת עליו, ומבלה הרבה שעות בבכי. בעלי יודע זאת, אך חושב שאני מגיבה שלא לעניין, ושאין שום סיבה שהוא ימנע מהנאה שכזו רק בגלל שאני לא אוהבת את הרעיון. אני ממש מתקשה לחיות ככה איתו. לא מאמינה שבעלי יכול לפגוע בי כל כך קשה ולגרום לי לחיות בצער כזה כבר שנה וחצי. התחלנו שבוע שעבר יעוץ זוגי. הוא הסכים לבוא למרות שחושב שרק אני צריכה טיפול. אני מקווה שזה יעזור איך שהוא, אך בפנים, אני לא בטוחה שאצליח להתגבר על הצער שגורם לי בשנה וחצי האחרונים. ההריון האחרון בכלל היה קטסטרופלי עם הנושא הזה וההורמונים יחד. התאשפזתי שלבוע עקב לחץ דם גבוה, וגם אז, הגיע לבקר אותי עם ריח של סיגריות נודף ממנו. אשמח לעצת הרב.
תשובה: ב"ה, העצה הכי טובה היא לתת אמון בתהליך היעוץ, אם מראש תטילים ספק זה מוריד את הסיכוי להצלחה, גם אם היעוץ לא יפתור את כל הבעיות הוא יכול לשפר את הזוגיות, מימלא זו עבודה לכל החיים. בהצלחה, דני ארגמן
שאלה: ככיבוד הורים מול תפילה: באחד מימי השישי האחרונים הייתי צריכה לצאת מהבית מוקדם, ולכן התפללתי במהירות ויצאתי מהבית. ממש לפני שיצאתי אמא שלי התעוררה וכעסה ממש שלא ניצלתי את הזמן שהיה לי לפני שאני יוצאת כדי לעשות דברים לכבוד שבת (שלא אוכל לעשות אותם אח"כ בגלל שאני נוסעת.). כשהתפלאתי אם היא מצפה ממני לברור אורז ולשטוף כלים במקום תפילת שחרית שאני מחויבת בה הלכתית. כשאמרתי את זה היא ממש התעצבנה עלי, כי תפילה זה מדרבנן, וכיבוד הורים זה מדאורייתא. ולכן הייתי צריכה לנצל את הזמן הזה לעזרה בבית ולחשוב על זה בעצמי (כאמור, היא הגיעה אחרי שכבר התפללתי.). כמובן שזה לא יעזור לקום מוקדם עוד יותר ולהספיק גם לעזור וגם להתפלל, כי תמיד יהיו עוד דברים לעשות לשבת, ואז במקום לעבוד 20 דק אעבוד 40 דק וכו. אירועים דומים קרו לי עוד כמה פעמים. כשהיא אמרה את זה השתתקתי, וחשבתי פתאום שאולי בכלל היא צודקת- כי תכלס, תפילה זה באמת מדרבנן וכיבוד הורים זה מדאורייתא, למרות שנדמה כאילו לחתוך בטטות זה פחות חשוב מתפילה. אשמח לקבל את תשובת ההלכה לקונפליקט הזה, כדי שאדע כיצד לנהוג בפעם הבאה. מראש
תשובה: לך. אכן, לא פשוט. מה יהיה כאשר תהיי נשואה, בעזרת ה? מה תעשי ביום שישי- תתפללי שחרית ואחר כך תכיני את כל ההכנות לשבת? או שמא תוותרי על תפילת שחרית? ואיך תרגישי אז לגבי "חיתוך בטטות"?. ומה עושים כל כך הרבה אנשים שגם עובדים וגם צריכים להתפלל שחרית? ןאיך הם מרגישים כלפי העבודה שלהם? האם הם לא חושבים שהעבודה ("חיתוך בטטות") זה פחות חשוב מתפילה, אז מוותרים על העבודה בשביל להתפלל? אני מבין שאמא שלך מתוסכלת, כי היו לה ציפיות ממך, שתעזרי יותר, כדי להקל מעליה את העומס, ואת לא מימשת את הציפיות שלה. את צריכה, לדעתי, גם לעזור לאמא, וגם לא לוותר על התפילה, וגם לא לוותר על הנסיעה. אני מבין שאת לא מרגישה שההכנות לשבת הם באחריותך, אלא הם באחריות אמא שלך, ומה שהיא מבקשת, את עושה (עם חשק או בלי חשק.) למה שלא תקחי את האחריות על ההכנות לשבת? הרי את לא ילדה קטנה, ומי קבע שהאחריות שיהיה אוכל לשבת היא רק על אמא? ואם גם אמא וגם את מסכימות שהאחריות מוטלת עליה, אני יכול להציע לך לשאול את אמא ביום רביעי מה היא רוצה שתכיני לכבוד שבת, ואז תתכנני את הזמן שלך שיתחלק נכון ותספיקי גם להכין לשבת את כל מה שאמא מצפה שתכיני, גם להתפלל וגם לסוע.
שאלה: ללשלוח לוטו מכספי מעשר: כבוד הרב אני נותן מעשר לקרובת משפחה שלי, השאלה שלי האם אני יכול לקחת חלק קטן מהסכום בשביל לשלוח לוטו כי אפילו שזאת לא ממש צדקה נטולת אינטרס בסופו של דבר מפעל הפיס עושים דברים חיוביים עם הכסף ותורמים לקהילה
תשובה: לא, קניית כרטיס הגרלה איננה בגדר צדקה.
שאלה: ררוח ע"ז בלימודים: אני לומדת אמנות במסגרת כללית. נוכחתי לראות שהמדריכה שלי שואבת את תכניה ועולמה האמנותי-מקצועי מפסלים ואלילים קדמונים. למשל, היה שיעור שהיא הראתה לנו מצגת שלמה של פסלים שנתנו לה השראה ליצירות ואח"כ התבקשנו ליצור בהשראת מה שראינו. רוב השיעורים היא לא מדברת על זה אבל מעיון בדף הפייסבוק שלה נוכחתי לראות שהיא מאוד מחוברת לסמלים ותרבויות שלא תמיד הולמים את האמונה היהודית. היא יודעת שאני דתייה, מכבדת אותי ואומרת לי לקחת רק מה שמתאים לי. השאלה שלי, האם יש בעיה הלכתית בללמוד מאישה כזאת? או שכל עוד זה לא דבר שבשגרת הלימודים ואני עושה את הסינונים שלי, זה ר?
תשובה: לשואלת: כיוון שהלימוד עצמו אינו קשור למקורות הפסולים אכן אין שום איסור להמשיך וללמוד ולעשות את הדברים תחת השראה חיובית הרב אריה שטרן ראש מכון הלכה ברורה
שאלה: קקרי לילה?: קודם נתחיל בזה שבערך כל שבועיים יוצא לי קרי לילה 3 ימים רצוף. עכשיו איך לנהוג במצב כזה? תמיד שיוצא לי אני מתעורר באמצע הלילה וקשה להירדם. עכשיו מה בדיוק לעשות?להחליף בגדים וזהו? אני צריך להתפלל משהו?לבקש סליחה? לרוב זה ללא חלום פשוט יוצא לי קרי לילה. אני רוצה הסבר מה בדיוק לעשות במקרה כזה איך שיוצא לי ואני קם מהמיטה. בערב של אותו יום אני מתקלח רגיל?.
תשובה: ב"ה, אם זה לא בא מהרהורים או הסתכלות אז אין חטא, צריך לשתוף כדי להתפלל בנקיות. דני ארגמן
שאלה: ממדיח כלים: האם אפשר להשתמש במדיח כלים לבשרי וחלבי?
תשובה: במדיח עצמו ניתן להשתמש לבשר וחלב בזה אחר זה, מאחר ואין מגע ישיר בין האוכל והדפנות. עם זאת, צריך רשתות נפרדות לבשר וחלב מאחר ושאריות האוכל נוגעות ברשת. בין בשר לחלב עדיף להפעיל את המדיח על ריק עם חומר ניקוי. מקורות: הרב משה פיינשטיין זצ"ל, שות אגרות משה או"ח א  ק"ד, או"ח ג  נ"ח, יו"ד ב  כ"ח-כ"ט, יו"ד ג  י. (התשובה ניתנה מהרב רונן נויבירט) רבני ורבניות בית הלל עונים לשו"ת גם בפייסבוק