LidanRubinov/Halacha-QA huggingface dataset:
שאלה: ממקוה עם הבעל: בקרוב אהיה עם אשתי בחו"ל באזור ללא מקוה טהרה קרוב. ערב הטבילה מתוכנן לאחד מימות השבוע. באזור ישנו אגם מים קרוב. האם אוכל לשמש כבלן לאשתי לצורך הטבילה?
תשובה: ברכת ד  מותר לאיש אם אין אשה שתעמוד על גבה בשעת הטבילה (עיין נוב"י תנינא סי  קכב). בודאי יש להתאמץ למצוא אשה ואם אין אשה אחרת (הגדולה מבת יב שנים) על הטובלת להיכנס למים קודם שהאיש רואה אותה, כיוון שגנאי הוא לאשה שבעלה רואה אותה, ולא תשאיר אלא את ראשה בחוץ והבעל יראה שכל השער נכנס למים (ולא צף). כמו כן אם האשה איננה רוצה שבעלה יראה אותה אפשר לטבול ללא ראיית אשה (בלנית) או הבעל כאשר האשה שמה על ראשה כמין רשת רפויה וטובלת עם הרשת ובלבד שלא תחצוץ בין המים והשער. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: ההרחקת אדם המנסה להרע לי: אני נשואה מזה כעשר שנים לבעלי, אנחנו מגיל 16 ביחד. יש לנו 3 ילדים מקסימים ועד לפני שנתיים הכל היה מושלם. לפני שנתיים בחורה מהעבודה של בעלי החלה לפתח איתו קשר חברי הדוק מדיי, היא ראתה בו אוזן קשבת לכל צרותיה, נהגה להתקשר ולהתייעץ איתו הרבה. מדובר בבחורה נשואה, אמא לילדים ואישה דתייה. כשהרגשתי שנחצו כמה קווין התערבתי וביקשתי לסיים את הקשר איתה ובעלי עשה כן. מאז, כבר שנתיים שהיא לא מניחה לנו: היא לא מפסיקה להטריד אותנו בטלפונים והודעות, דורשת מבעלי שיתנהג אליה בכבוד בעבודה ואם הוא לא אומר לה או לא מדבר איתה כמו עם כולם- היא מתחילה להטריד ולשלוח הודעות זדוניות לשנינו, מתוך כוונה ברורה לסכסך בינינו ואף לגרום לנו להתגרש. התייעצנו עם חוקר במשטרה אבל הוא הסביר לבעלי שברגע שנגיש נגדה תלונה, היא כנקמה תגיש תלונה נגדית ותמצאי שהוא הטריד אותה מינית, במצב כזה הוא אוטומטית מורחק מהעבודה לחודש ימים עד שהעניין מתברר, מאחר והוא עובד חוץ ולא עובד חברה רוב הסיכויים שפשוט יפטרו אותו בלי לברר בכלל, כמובן שאיננו יכולים להרשות לעצמנו שפרנסת הבית תיפגע מהסיפור הזה ואנחנו מצויים במבוי סתום. מה אפשר לעשות? איך אנחנו מרחיקים אותה מהמשפחה שלנו ושומרים על בית? מראש, אנחנו בייאוש גדול!
תשובה: וברכת ד  צריך לדעת מה העיקר ומה הטפל, ונראה שהעיקר הוא שלמות הבית והמשפחה שלכם, גם עבודה אפשר למצוא אחרת (למרות כל הקשיים), ועל כן צריך תחילה לחזק את הזוגיות בינכם, וזה הדבר המרכזי. אפילו אם זה דורש סיום עבודה ומעבר לעבודה אחרת יש להשתדל, כדי לשמר את העיקר. כמו כן אם יש לכם ידיד אמיתי שלכם שיכול לדבר עמה ולהסביר לה את חומרת המצב, כדאי שהוא ינסה לדבר איתה ישירות. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: ככרובית קפואה:! איזה חברות מוכרות כרובית עם הכשר שהוא ללא תולעים?
תשובה: ברמת מהדרין- חברת " בטעם" וחברת "עדן" ברמת כשרות רגילה- "סנפרוסט"
שאלה: ככשרות: כבוד הרב אני מבקשת להכין לילדי שניצל אפוי בתנור. את השניצל מכינים כמו שמכינים שניצל רגיל (כלומר טובלים חזה עוף כשר בביצה חיה ובפירורי לחם) רק שלא מטגנים בשמן אלא אופים בתנור בחום של 250 מעלות למשך 10 דקות עד שהשניצל עשוי לחלוטין מבפנים. האם שניצל כזה כשר, לרבות מבחינת הביצה והבשר? ב
תשובה: "ד וברכת ד  שניצל זה כשר באכילה. בברכת התורה והארץ יהודה הלי עמיחי
שאלה: חחצאיות ומכנסיים: רציתי לדעת למה בעצם הדתיות הולכות עם חצאית? ולמה כביכול אומרים שאסור ללכת עם מכנסיים? אני בתור ילדה בכיתה ח שלומדת באולפנית חדשה כן הולכת עם מכנסיים. משתדלת לא ללכת עם מכנסיים ברחוב ובמרכז המסחרי ביישוב עדי לכבד את האולפנה (ומדברים איתנו על זה הרבה). אך לחוגים או לטיולים עם המשפחה וכאלה אני כן הולכת עם מכנסיים. ורציתי לדעת מדוע מעדיפים חצאיות על מכנסיים? הרי חצאית פתוחה למטה ואפשר לראות הכל! ויש בנות שהולכות עם חצאית קצרה, ורואים הכל, אז מה זה בעצם עוזר? אשמח לדעת, :)
תשובה: וברכת ד  את צודקת בדבריך, אין ללכת עם חצאיות פתוחות וכדו, החצאית צריכה לכסות את הברך ואפילו בישיבה יש לדאוג שהחצאית תגיע עד הברך. מכנסיים יש בהם בעייה אחרת שהיא בד"כ מבליטה את אברי הגוף של האשה, ולכן לא ראוי ללכת בהם. אמנם מכנסיים רחבות מאד שלא מהודקים לגוף ורק ברגל למטה יש סגירה אין כל בעיה הלכתית. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: תתפילין: רציתי לדעת אם זה ר להגיד קריאת שמע וברכותיה(עלון תפילה) בצהריים כשלא הנחתי בבוקר. והאם אפשר להניח בבוקר במקום בתפילת שחרית?
תשובה: וברכת ד  נא לפרט את השאלה. קשה להבין את המציאות. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: ההלכה: רציתי לשאול האם מותר ליטול ידיים של בוקר או שירותים במקום שיש בו אסלה
תשובה: וברכת ד  יש לכסות את האסלה, וגם אז זה לא לכתחילה, אבל אפשר בשעת הדחק, ובלבד שהברכה תעשה מחוץ למקום. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: בברכות: רציתי לשאול האם צריך לברך כל פעם שאני שותה מים גם שאני שותה כוס אחרי כוס וכשאני שותה קפה עם מים צריך לברך על משקה אחד או על שניהם
תשובה: וברכת ד  אם שותים אחד אחר השני או בארוע אחד לא צריך לברך. אבל אם יש הפסקה והליכה ממקום למקום, עדיף לשתות ולברך ברכה אחרונה ושוב ברכה ראשונה. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: וויסקי: קיבלתי בקבוק ויסקי מהמותג CURNILL. לא מצאתי לגביו שום אזכור באתרי כשרות שונים המתמחים באלכוהול. מה דינו?
תשובה: גם אני לא מצאתי מותג בשם זה. וגם שאלתי רב מומחה עולמי שמשקאות חריפים וגם הוא לא מכיר מותג זה. אבקשך לשלוח תמונות של התוויות המודבקות על גבי הבקבוק ונמשיך לנסות לברר
שאלה: גגירושין  גט:. אני יוצאת עם בחור ולאחרונה גיליתי שהוא נשוי לאישה גויה זרה והיא לא חייה בארץ והוא מעוניין להתגרש הם לא התחתנו בדרך המקובלת בישראל פתיחת תיק ברבנות וכ ו. ובת"ז מופיע שהוא נשוי איך הוא משיג את הגט בלי המון טירטורים ועלויות כספיות הוא מיואש וחושב שאין פיתרון אבל רוצה בחיים חדשים ורוצה לבנות בית בישראל? מה עושים במקרה כזה?, אני אשמח לכל עזרה אפשרית. מראש!
תשובה: תפנו לבית דין רבני של האזור שלכם (בתי הדין הם אזוריים)ותבקשו היתר נישואין. טוב שתביאו הוכחה שהאשה איננה יהודיה. אם אין לכם, תשאלו אותם מה הפרוצדורה. והעיקר לא להתייאש.
שאלה: לללא נושא: מצאתי רעיון שלא כללול פה למשל אם חתכתי בצל למרק בצל שהוא פרווה אבל חתכתי בסכין חלבי אזהבצל נהיה חלבי? ואז בישלתי בסיר בשרי מה הדין? לא משנה ממש מה הדין אלא יותר חשוב לי שיהיה אופציה להגיע לדין הזה דרך השאלות ולא יה אופציה של עניין הסכין
תשובה: ישר כח. נתקן בקרוב
שאלה: סספירת העומר: ערב טוב הרב. מה הדין במידה שאדם ברך על ספירת העומר ודילג על המילה "היום" וקפץ ישר למניין הימים האם יצא ידי חובה? זאת אומרת שאמר אשר קידשנו במצוותיו וציונו על ספירת העומר שמונה ושלושים יום לעומר שהם כך וכך. אשמח לקבל תשובה בשורות טובות.
תשובה: בלי המילה היום. לא יוצאים ידי חובה כיוון שלא ברור על מה מדובר. שהרי באותה מידה אמירה כזאת יכולה להיות תשובה לשאלה כמה לעומר יהיה ברביעי הבא. נכון שהברכה שקודמת לספירה נותנת מושג שהספירה מתייחסת להיום הזה, אולם ההבנה לא נובעת מהמילים של הסופר אלא מהקשר הספירה. עצתי, תספור שוב בלי ברכה (אף שאינני בטוח שלא צריך לחזור ולברך).
שאלה: ככשרות: רציתי לברר בנושא כשרויות על בשר. למיטב ידיעתי לא ימלט בשום הכשר מציאות של פשלות כאלו ואחרות וממילא אין מצב של מאה אחוזי כשרות עם זאת רוב הבשר הוא כשר דבר הנכון גם בהכשרי רבנות למיניהם וממילא שאלתי אם בין כה וכה הסימוך ההלכתי שלי כצרכן הוא על רוב גם לו נניח שלבדצי"ם ישנו רוב יותר גדול באחוזים הרי אין לזה עדיפות הלכתית מה לי רוב של 90 או 70 ואם כך המצב איזה עניין יש בכלל לאכול מבדצי"ם על הצד שישנו כזה עניין דווקא ולשלם יקר יותר בזמן שאין שום רווח הלכתי מזה? ועל הצד שכן יש מציאות של מאה אחוז באיזה בד"ץ גם אז רציתי לדעת אם יש עניין לא להסתמך על דין רוב של התורה ועד כמה יש לעשות מזה עניין?
תשובה: כדאי לקרוא את המאמר הזה ואחר כך נמשיך את הבירור.
שאלה: ששם לבן על שם האב: אני בהריון ורציתי לדעת האם אפשר לקרוא לתינוק מיכאל, כאשר לאב התינוק קוראים מיגל? בנוסף, אנחנו מתגוררים באמריקה, האם זה יכול להוות בעיה עם ביטוי השם? ובמקום מיכאל יקראו לו מייקל?
תשובה: אם לאבי התינוק קוראים מיגל ולא מיכאל, היינו גם כשהוא יעלה לתורה לא יקראו לו מיכאל, אזי אין בעיה לקרוא כך לבן. אולם אם שמו היהודי של האב הוא מיכאל, אזי הדבר אסור. אין בעיה שהכינוי שלו יהיה מייקל.
שאלה: אאיך יודעים שהמשיח בפתח?: איך יודעים שהמשיח בפתח? אני קראתי לא מעט שהמשיח בפתח, איך יודעים את זה?
תשובה: אני לא יודע. אני לא יודע שהמשיח בפתח  אני לא יודע על סמך קובע מישהו שהמשיח בפתח. אין איש בעולם היודע אימתי יבוא המשיח, ואפילו לו עד כמה אנו קרובים או רחוקים מבואו.
שאלה: ממעשר: כבוד הרב אני מפריש מעשר, אבל אני לא יודע אם אני עושה זאת נכון, אני נותן כל 3-4 חודשים, ולא כל חודש, האם יש עם זה בעיה? אם כן האם מותר לתת 3 חודשים קדימה?,
תשובה: לך זה ר גמור. יהי רצון שתזכה להתעשר דוד לוי
שאלה: ככשרות עוף: קניתי עוף ירושלים הכשר הרב מחפוד. כשפתחתי ראיתי שחסרה כנף ועל כל העוף כתמים גדולים אדומים בצבע של דם(לא שחורים). האם אפשר לאכול את זה? ובכלל האם יתכן שאלות כשרות כאלה בעופות בהכשר גלאט או שבאלה אין שום שאלה. אודה לתשובה בהקדם
תשובה: תשובה
שאלה: בברכות: אני גר בדירה בת שני מפלסים. בשבוע הבא אמורים להתקין מעקה במדרגות המובילות לקומה העליונה. האם צריך לברך? אם כן מה מברכים? נהוג לעשות סעודת מצווה?
תשובה: כן צריך לברך: "ברוך אתה ה  אלוהינו מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו וצוונו לעשות מעקה". ובקש מהפועל שאתה תעשה מלאכה, היינו תהיה חלק בעשיית המעקה. אם פועל יהודי הוא זה שבונה את המעקה, ואתה לא נוטל בזה חלק, אזי יברך: "אשר קדשנו במצוותיו וצוונו על עשיית מעקה".
שאלה: ללשון הרע ותפילה: יש לי חברה שבשיחות בינינו מרכלת לא מעט. אני משמשת לה לעיתים קרובות אוזן קשבת. אינני יודעת איך להפסיק אותה בלי לפגוע בה, אני מודה שלפעמים אני מוצאת (לצערי) שחלק מהרכילות גם מעניינת, אבל אחר כך אני מרגישה רע עם עצמי ומבינה כמה שזה מיותר. האם יש חיים ללא ריכולים ולשון הרע? שמתי לב שכולם סביבי מדברים איש על רעהו.איך מפסיקים את זה ובכל זאת נשארים חלק מהסביבה הקרובה?
תשובה: את צריכה ללמוד לחלק בין חשיבות היות אוזן קשבת, לבין מתן לגיטימציה לרכילות על ידי שיתוף פעולה שלך עם הדוברת. אם באמת מדובר באשה עם מצוקה שחייבת לשתף, ואת הכתובת המתאימה, אפשר לבקש לדבר בלי הזכרת שמות ולצמצם למינימום כל אפשרות שתגלי על מי מדובר. לעומת זאת, אם רצונה הוא הוצאת קיטור על אנשים אחרים שמרגיזים אותה, היא דווקא מאוד תרצה לפרסם על מי מדובר, אז ודאי אסור לך לשמוע, גם אם היא תיפגע מזה. נכון שזה לא נעים, ונכון שהדבר גורם לפעמים להוציא אותנו ממעגלים חברתיים מסוימים, אך אין רצוננו להשתייך להווי חברתי שיש בו זריקת בוץ הדדית אחת לשניה. אם תעמדי על עקרונותייך, ילמדו אחרים לכבד זאת, ואף תעזרי גם להם להשתפר. בהצלחה.
שאלה: ססדרות באינטרנט: רציתי לשאול לגבי צפייה רות: יש סדרה שאני מעוניינת לראות, התקשרתי לyes שאיני מנויה אצלהם על מנת לבקש צפייה רה זו בלבד והם אמרו לי שאני יכולה לבקש ממישהו שאני מכירה ומנוי לyes את המספר קוד שלהם על מנת לצפות רה זו. השאלה שלי היא כזו- האם אני יכולה לצפות רה זו באינטרנט בצפייה ישירה שאינה חוקית מכיוון שניתנה לי האפשרות לראות אותה מהחברה יס? כי אם בכל מקרה ניתנה הרשות האם זה משנה אם אראה את זה דרכם או באופן לא חוקי? :)
תשובה: אם קיבלת מהם אישור, הדבר מותר בכל אופן.
שאלה: ססימולטור הכשרות: על הסימולטור הנפלא והמועיל. לא מצאתי המלצות לבתי הארחה אכסניות מלונות וכדו. אני מחפש להתייחסות קונקרטית למלון רמדה בירושלים. גם אם אינו מומלץ על ידכם, אשמח לקבל, בבקשה, התייחסות כללית לרמת הכשרות במקום, ואם אין זו טרחה גדולה-אם בבקשה אפשר לפרט מה כדאי לא לאכול וכד ) וסליחה!
תשובה: מבחינת נהלי כשרות והלכות שבת הרמה שם טובה מאד. אין לנו מידע מדויק בענין חומרי גלם שמהם עושים את המאכלים- כלומר, איננו יודעם באיזה הכשרים הם משתמשים. פרט לבשר ועוף שהם ברמה גבוהה ביותר.
שאלה: טטבילת כלים: האם כלים שמשמשים לאחסון מזון יבש חייבים בטבילה? נשארו לנו כמה צנצנות זכוכית שבמקור היו עם קפה נמס (חברות שונות, גם עלית וגם תוצרת חוץ). אנחנו מאחסנים בהן קטניות, או כל מיני אבקות באריזות שלהן (כמו אבקת סוכר, אבקת אפיה וכו ). האם צריך לטבול? עם ברכה?
תשובה: כן.
שאלה: תתוכנות גזולות: כעת אני מתחיל יותר ויותר להקפיד על עניין גזל באינטרנט ובמחשב. כעת אני נתקל בבעיה של החזרת דברים קודמים. בעבר העלמתי עין וגזלתי הרבה תוכנות ששוים גדול מדי עבורי לשלם בשביל פיצוי, ובכלל אני לא בטוח ממי קניתי וממה, מה לעשות?
תשובה: אני מציע כי תתחיל את התיקון מכאן והלאה, ועם העבר איני רואה דרך כעת להתמודד. הפוך את העבר לגורם תיקון שיגרום לך להקפיד יותר בעתיד. יישר כוח גדול על הליכה בדרכה של תורה
שאלה: תתוכנות שלא נמכרות יותר: אני רוצה להשתמש בתוכנה של adobe אבל אני חושש לגזל. האם אפשר להוריד גירסא ישנה של התוכנה(שלא נמכרת יותר באתר) ואז זה לא גזל (כמובן לשימוש ללא רווח אישי) וחשוב לציין שזה תוכנת אנימציה שהיא מאוד יקרה (יש מקילים בעניין)? ב מראש.
תשובה: לך תיצור קשר עם בעלי התוכנה ותשאל אותם. אם בכל מקרה לא תקנה את התוכנה החדשה, יש מקומות שירשו לך ויש מקומות שיסרבו חשוב לזכור שתוכנה זה כמו ספר וגם ספר ממהדורה ישנה יש מקרים שהוא נמכר כישן או משומש בזול ויש מקרים שהמוציא לאור מסלק את כל הישנים מהחנויות כדי לאלץ את הציבור לקנות את המוצר החדש דוד לוי
שאלה: תתוכנות שלא נמכרות יותר: אני רוצה להשתמש בתוכנה של adobe אבל אני חושש לגזל. האם אפשר להוריד גירסא ישנה של התוכנה(שלא נמכרת יותר באתר) ואז זה לא גזל (כמובן לשימוש ללא רווח אישי) וחשוב לציין שזה תוכנת אנימציה שהיא מאוד יקרה (יש מקילים בעניין)? ב מראש.
תשובה: הדבר נראה לי אסור. אני מבין שהיא לא נמכרת יותר, אבל מה שנמכר הוא גירסה חדשה יותר, ולמעשה מדובר בשימוש בתוכנה אסורה.
שאלה: בבשר שווארמה בדוכן: האם לספרדים יש בעיה בדוכן לממכר שווארמה אם האיש שחותך את השווארמה הוא גוי?
תשובה: השאלה היא האם כאשר הנוכרי חותך(מגלח) את הבוט(העיגול הגדול של כל חתיכות הבשר) של הבשר הוא בעצם גם מבשל את החלק היותר פנימי של הבשר בכך שהוא חושף אותו לאש. כי בהעדר חיתוך גילוח הבשר השאר לא יתבשל, יש בזה מחלוקת הפוסקים. בדרך כלל בכשרות מהדרין מקפידים שיהודי יחתוך אבל בכשרות רגילה הגוי יכול לחתוך. ויש רבנויות שאף בכשרות רגילה מקפידים שרק יהודי יחתוך. למשל צפת,
שאלה: ממעשר כספים: יש לי חבר מהכיתה שחלה בסרטן והוא צריךלעבור טיפולים בחו"ל האם אפשר לתרום לו כסף ממעשר כספים?
תשובה: ב"ה, אפשר לתת כי אין לו את הסכומים הנצרכים. דני ארגמן
שאלה: בבחירה חופשית והשגחה פרטית: איך זה יתכן שיש גם השגחה פרטית וגם בחירה חופשית?? השאלה עלתה בי בעקבות יום השואה אם נגיד מישהו רוצה ליהרוג מישהו וה רוצה למנוע את זה ממנו אז הוא לוקח לו את הבחירה החופשית. איך זה מסתדר וגם ואם זה לא מי אמר שבאמת שניהם קיימים. אולי אין השגחה פרטית. אולי אין בחירה חופשית?
תשובה: לך שאלת שאלה מצוינת ומאד מאד חשובה התשובה היא עמוקה וקשורה להרבה מאד רבדים, אבל לצורך הענין אני אנסה לכתוב את הנקודות המרכזיות יש מקרים, בהם נגזר על האדם למות או להפגע. ואז מי שפוגע בו, בעצם בחר את בחירתו הרעה, אבל לא בגללו האדם נפגע - גם אם הוא לא היה פוגע, האדם היה נפגע בצורה אחרת. יש מקרים בהם לא נגזר על האדם להפגע, ואז גם אם מישהו יבחר לפגוע בו - הוא לא יצליח. על זה מרמז הכתוב ואומר  לא יאונה לצדיק כל און. אז מי שבחר לפגוע בו - כמובן אשם בכך אבל במבחן התוצאה - הוא לא יצליח יש מקרים בהם נגזר על האדם להיות  תלוי ועומד, להיות  תלוי בבחירה   של מישהו אחר, ואז יש לאדם שפוגע בו -  בחירה חופשית  - האם לפגוע בו או שלא. ברכה והצלחה, מקוה שהדברים הובנו. טוביה tsbias1 Gmail.com
שאלה: ללהסתפר ביום ששי שלפני ל  ג בעומר השנה: השנה הבנתי שדוחים את ל"ג בעומר השנה ולכן אני רוצה לדעת: 1)האם מותר להסתפר ביום ששי שלפני ל"ג בעומר השנה? כי ל"ג בעומר יוצא ביום ראשון אבל דוחים אותו ליום שני ומתי של"ג בעומר חל ביום ראשון מותר להסתפר ביום ששי אבל אני לא יודע אם ההלכה רלוונטית השנה 2)האם מותר להסתפר כבר ביום חמישי שלפני ל"ג בעומר? 3)האם יש בתשובות לשאלה 1 ולשאלה 2 הבדל בין אשכנזים לאשכנזים חסידיים?
תשובה: א. אין הבדל בנושא זה בין השנים השונות. ב. לא מסתפרים כבר ביום חמישי.
שאלה: בביטול אירוסין בעבר: לפני כמה שנים בוטלו האירוסין שלי מאחר שנודעו לי כמה דברים אחרי מעשה. בין השאר שהבחור לא הניח תפילין ולא ניהל אורח חיים דתי במיוחד. בנוסף היה המון חוסר כבוד להוריי ולאורח חייהם החרדי. בשלב מסויים (ואחרי ייעוץ זוגי שלא הצליח) החליט הבחור לבטל את האירוסין. מאחר שהיו כבר תנאים, אני ניגשתי לכמה רבנים שתמכו בביטול. במקביל שלחתי חזרה את הטבעת ואת המתנות שהוא נתן לי ונתנו לנו לאירוסין מהצד שלו. בן הזוג לא ממש התעניין בביטול האירוסין וברבנים שליוו אותו. למרות שההורים שלי יצאו בנזק כספי, זה כאילו לא היה עניינו. כל אחד המשיך את חייו מאז. לאחרונה הגיעה לי הצעה טובה ועושה רושם שיש המשך טוב. השדכנית העלתה את נושא כתב המחילה. דבר שלא ידעתי עליו קודם. עברו כמה שנים ואין בינינו קשר. יש לי קשר קצת עם אחותו. אבל לא מוזר לבקש דבר כזה עכשיו? הבחור הנוכחי לא יודע שהיה ביטול אירוסין אבל מן הסתם יידע בהמשך. איך עליי לנהוג? איך לספר?
תשובה: יש הרבה שותפים בשאלה שאת שואלת, וצריך לפרק את המציאות המורכבת אחד לאחד. ראשית, הבחור שאת יוצאת איתו עכשיו צריך כמובן לדעת על הסיפור הזה, ואין את יכולה להסתיר זאת מפניו לטווח ארוך. זה גם יאפשר קשר הרבה יותר פתוח והרבה יותר כן ביניכם. לאחר הסיפור, שאלת "כתב המחילה" תהיה כבר שאלה של שניכם, ולא רק שלך. ביניך ובין הבחור שבטלת את האירוסין: נראה שאת צודקת. נראה שלאחר שעבר זמן כה רב ואין לך שום ידיעה על כעסו או זעמו, וגם אם הייתה לך - כלל לא ברור שמגיע לו שלטון על חייך, שהרי הוא היה הסיבה לביטול והוא היה זה שלא התאים - אין חובה בכתב מחילה כזה. אך אם יהיה חשוב לבחור שאת יוצאת איתו שיהיה כך - תמצאי בוודאי את הדרך הפשוטה לעשות זאת. אני מבקש להדגיש כי בכל מקרה - אין לבחור הראשון כל שלטון על חייך, ואין את צריכה להיסחט על ידו, לא מעשית ואפילו לא רגשית. ובשרי לנו בשורות טובות
שאלה: ממלח: העם צריך כשרות במלח גס ושולחני,ומה החששותת.
תשובה: במידה ואין תוספות אלא רק מלח, לא צריך כשרות
שאלה: ההכשר הרב איליאוויטש ס.פ: סוכריות טופי בהכשר הרב איליאוויטש סאן פאולו ובאישור הרבנות הראשית לישראל האם זה רמת כשרות טובה כבד"ץ העדה החרדית
תשובה: אין באפשרותנו לעשות השוואה מדויקת. הוא נחשב כמהדרין
שאלה: ממגילת תענית: לרב, יש לי כמה שאלות,לא כולן קשורות אחת לשניה. 1) מהי מגילת תענית? 2)מדוע היא בוטלה? 3)מאי נפקא מינה מזה שהיא בוטלה? 4)האם מותר לומר בשירותים את הביטוי "מלך מלכי המלכים" או "השם"? מצד אחד הכוונה לכינוי של הקב"ה,אבל מצד שני אומרים את זה רק כדי לא לומר את שמו של ה. 5)כשאני לומד משהו ואני לא מבין,האם אני צריך להתעקש על הלימוד ולהישאר באותו מקום או שאני צריך להתקדם? 6)אם זה לימוד הלכות שנחוצות יותר ואם אני לא אתקדם אני לא אדע הלכות יומיום? 7)האם זה נכון שאסור לשתות מפיה של בקבוק בגלל שזה לא דרך ארץ? אם כן,איך לשתות? 8)האם רבי כתב את המשניות בצורה כזאת(לא מובנת וצריך הרחבות)בגלל שבדור התנאים הבינו אותן ככה או כדי שאנחנו נתאמץ להבין אותן ונזכה לחדש חידושים? וסליחה על האורך.
תשובה: לך 1. רשימת תאריכים של אירועים מלפני המשנה, בד"כ בהם לא אומרים תחנון. הרשימה נכתבה לפני שכתבו תורה שבעל פה ומותר היה לכתוב רשימות תאריכים וכד. 2. היא לא בוטלה. לא ניתן לבטל רשימת תאריכים, הדברים היו! 3. המנהג שלא לומר תחנון באותם ימים בוטל על ידי חכמים פרט לחנוכה ופורים. 4. לכתחילה צריך שלא לדבר כלל שום דבר בשירותים. 5. זו הדרכה אישית. ברור שחובה להתאמץ ולהבין - אחרת זה לא לימוד. מצד שני לא צריך להתקע על משהו לא מובן כמה חודשים אלא שאחרי בירור סביר משאירים קושיה בצד וממשיכים הלאה 6. ללימוד הלכות נחוצות - כך ספר קיצורים ותלמד אותו בכמה שעות בזריזות וכך תדע להתנהג או מתי ומה צריך לשאול. ככלל טוב שתרכז שאלות למעשה ותשאל את הרב שלך כיצד לנהוג כי לא תמיד הלימוד מספר מתאים למצב הקיים 7. לגבי דרך ארץ - תלוי במנהג המקום בחברתך במשפחתך ובבית ספרך. בשתיה מבקבוק אישי אין איסור, בשתיה מבקבוק שאחרים ישתו ממנו - יש מקום לאסור כי זה מזיק להם או מגעיל אותם. 8. לא רבי כתב כפי שנראה לו שיהיה ספר קיצור לתזכורת בימי הגלות הארוכים בהם עם ישראל יהיה מפוזר ומפורד ויש חשש חלילה שתשכח תורה מישראל דוד לוי
שאלה: יייאוש: הרב אני אנסה לתמצת את השאלה שלי, אני מרגישה שיש לי מאז ומעולם הרבה ייסורים. כל דבר, ממש כל דבר - אפילו הכי קטן - לא בא לי בקלות. לא בעבודה, לא בכסף, לא בזוגיות. אתן לך דוגמא מהיום. עשיתי טסט (ברכב) - כבר טסט שלישי. ואני נוהגת מצויין!! עדיין הטסטר הכשיל אותי. על כלום. מה לעשות בשביל שלא ליפול לתהומות ייאוש? ולמה הייסורים האלו תמיד רק אצלי ובכל הנושאים?
תשובה: את צודקת מאוד. יש כאב ויש ייסורים בעולם. דברים לא באים בקלות. לכל אחד לא בא בקלות משהו אחר. ולעתים כמה דברים ביחד לא באים בקלות. זה כמו חץ שננעץ בגוף. אולם, בדרך כלל אנו עצמנו נועצים בעצמנו חצים נוספים. אנו עצמנו רואים בכאב גם סימן לתבוסה, גם עידוד לייאוש, גם תחושה של מחסום בלתי עביר. ואת זה אנחנו יכולים לשנות. אנחנו יכולים להתייחס לעצמנו בצורה שונה. אנו יכולים להתבונן על הכאב, לכאוב אותו, ומתוך כך לשאול את עצמנו מה לעשות איתו, לאן להוביל את מה שיכול לצמוח בו, האם הוא יכול לגרום לי להיות טוב יותר לאחרים שכואבים, להיות שותף וכדו. במקום לנעוץ בעצמנו עוד ועוד חיצים הנובעים מהכאב, אולי טוב יהיה כי נחייה עם הכאב הזה כחלק מהותי של דמות האדם בעולמו? אלו המחשבות שיכולות להעניק לנו הרבה כוחות. האם את יכולה ללכת בדרך זו?
שאלה: קקשר של בוגר מהסניף עם הסניף ועם הצוות: אני בוגר של הסניף שלי כרגע. מצד אחד, אני רוצה לשמור על קשר עם הסניף, שזה אומר עם החניכים שלי ועם שאר הקבוצות בסניף. וגם לשמור על קשר עם הצוות. עם החניכים שלי ועם המדריכים בצוות עצמם אין לי בעיה. העניין הוא עם פעולות שהסניף עושה בכללי כמו לבוא למפקד בשבת או ביום שלישי, אני לא יודע אם לבוא כי אני מרגיש שאני רוצה ללמוד תורה במקום. מה נכון לעשות? כמו כן פעולות של הצוות עצמם, שהם מעורבות ואסורות עפ"י ההלכה, החל מערב גיבוש ועד לסעודות שבת משותפות לצוות בנים ובנות. אני לא רוצה לעבור על ההלכה. אבל איך כן שומרים על קשר ומראים נוכחות בסניף ושלא התנתקתי מהסניף מבלי לעבור על ההלכה? יישר כוח ו לכם!
תשובה: יישר כח על השאלות החשובות למיטב הבנתי אתה מעוניין לשמור קשר עם הסניף מתוך רצון לשמור או לקדם את הרמה הרוחנית של הסניף. זו שליחות חשובה מאד וכמובן אי אפשר להגיד שהיא  ביטול תורה  חלילה. לא כתבת באופן כללי מהו סדר יומך ומה אתה עושה אז אני רק יכול להגיד שאתה צריך לעשות לעצמך תכנית כללית- כמה זמן אתה משקיע בשבוע בלימוד תורה זמן אתה משקיע בתרומה הרוחנית שלך לסניף ובכלל, כאשר, כמובן, הלימוד העצי הוא העיקר, בשלב הזה של החיים, אבל כתוספת בהחלט חשוב להשקיע גם באחרים. אם אתה מרגיש שהדברים שאתה עושה בסניף הם חיוניים מאד אז בהחלט יש מקום לתת להם מקום הרבה יותר משמעותי לגבי המעניינות המעורבת, אתה מוזמן לתקן אותי אם אני טועה, אבל נדמה לי שעיקר הקשר עם הסניף מבחינת הקידום הרוחני והערכי שלו, מגיע לא מסעודות שבת אלא משיחות אישיות ונוכחות משמעותית של פעולות וכדו. לכן אני חושב שאין סתירה בין מעורבות בסניף ובין הקפדה על גדרי הצניעות מה דעתך? טוביה tsbias1 gmail.com
שאלה: רראייה אסורה:, אני סתם לקחתי את הטלפון של אחותי לא שזה דבר אסור היא די מסכימה ופשוט ניכנסתי לקבוצה של וכל המשפחה בוואט אפ ובה משתתפים אני אחותי אחי ועוד אנשים מהמשפחה אני התחלתי לראות סרטון מצחיק של ציפור ואז פשוט בסרטון שמלכתחילה אין בו שום דבר רע הרי זה סרטון מצחיק של ציפור הזמרת היה קטע ממש ממש לא צנוע שאני לא יכולה לתאר לך מה ראו שם פשוט מזעזע זה היה בלי כוונה שהתייעצתי עם אחותי היא אמרה לי שאני לא שומרת על העניים שלי מה לעשות בקטע בזה דבר נוסף איי מקפידה לשמור על שמירת נגיעה למרות שאני חיילת ולובשת מכנסיים היית ברכבת ואחד שהיה איתי באיזשהו קורס שעברתי בצבא נתן לי חיבוק קראתי תהילים אחרי זה וביקשתי מקדוש ברוך הוג שיעזור ליי מה לעשות בשני המקרים לפעמים לא נעים לי להתרחק כמישבו
תשובה: אני קורא בין השורות שאת בדרך הנכונה. את בדרך שמחפשת את הקודש, את הטהרה, את השמירה. ואת רוצה בד בבד שלא לפגוע באחרים, ולחיות באופן נורמאלי. זה חלק בלתי נפרד מהנסיונות של האדם בחיים. גם במקומות בהם הוא נתקל במראות לא צנועים   היכולת להתנתק, להחליט כי כשנפגשים עם דברים שהם ממש לא צנועים   מתרחקים מזה. מה שתלוי בנו   אנו עושים. ומה שלא תלוי בנו (כגון הסיפור עם הבחור היה אתך בקורס מסוים)   אנחנו מנסים שלא יקרה, אבל אם זה קורה שלא באשמתינו ושלא ברצוננו אזי הדבר הטוב ביותר הוא לא להקדיש לזה מחשבה ותשומת לב, אלא פשוט להתקדם לקראת התעלמות מכך. זה נראה הדבר הנכון ביותר לעשותו. האם את יכולה להמשיך ללכת בדרך הטובה בה את הולכת?
שאלה: אאליהו הנביא: היי ושבוע טוב, יש לי מבחן למתכונת לבגרות ובדיוק סיימתי ללמוד על אליהו הנביא.למה כשלמדתי עליו פתאום התחילה להרגיש אצלי מין תחושת פחד כזאת שקשה לי להסביר,והאם יש קשר לזה שסיימתי לילמוד על אליהו הנביא ובדיוק יצאה השבת? על תשומת הלב
תשובה: במוצאי שבת נוהגים לומר זמירות, ומזכירים שם אליהו הנביא, שנאמר בתוספתא: מוצאי שבת יושב אליהו תחת עץ החיים וכותב זכיות של שומרי שבת (שו"ת מהר"ש דף ל"ח:). יתכן שפחדת עקב כך.
שאלה: גגילוח בל"ג בעומר- הוראה למעשה: הלכה למעשה- למנהג האשכנזים- מתי מותר להתגלח השנה, כאשר ל"ג בעומר חל ביום ראשון? ביום שישי, ביום ראשון או ביום שני, ובאיזו שעה? אלי
תשובה: המנהג המקובל על ידי האשכנזים הוא להתגלח לכבוד שבת. ושמחה
שאלה: בבשר של קהילות: אמרו לי שהבשר ועוף מחברת קהילות יש כמה רבנים שונים שנותנים את ההכשר ז"א שיש לעוף אותה אריזה ולוגו אבל חתום כל פעם רב אחר. האם זה נכון? האם אתם ממליצים על כל מוצר מקהילות
תשובה: זה אותו גוף כל הזמן ולא רבנים שונים.
שאלה: ממה הכונה  שקר החן והבל היופי?: מה פירוש הפסוק "שקר החן והבל היופי אישה יראת היא תתהלל"?
תשובה: לפני הפירוש נסביר שני מושגים חשובים. חן ויופי. חן הכוונה למשהו שבעיני האדם טוב לו עם זה. זה מתאים לו אישית. לכן אנחנו אומרים "זה מוצא חן בעיני", כי בעיני זה מוצא חן, אבל בעיניך זה לא. ולכן זה שקר, כי אמת היא דבר מוחלט, ששייך לכולם, וחן זה משהו סוביקטיבי. יופי זה משהו שמתאים באופן מוחלט. כשאני רואה משהו בעולם שנראה לי מתאים אחד לשני אז אני אומר "איזה יופי!" לדוגמא אני רואה ציור יפה, אז היופי שבו הוא בהתאמה שבין הדברים שבו. ולכן כששלמה המלך אומר שהיופי הוא הבל, הכוונה כמו שיש הבל כאשר קר בחוץ וזה נראה לכמה שניות ונעלם, כך היופי החיצוני הוא דבר חולף. אז מהו היופי האמיתי? היופי האמיתי הוא יראת ד  שהיא מבטאת את הפנימיות של האדם, שהיא תמיד תישאר קדושה וטהורה אם הוא בנה את עצמו ככזה. ותפקידנו ללמוד להרגיל את העין להסתכל בפנים ולא בחיצוניות שהיא או שקר או שהיא חולפת. אני מקוה שזה עונה ואשמח להמשיך לעזור במה שאוכל במייל שלי elchananshmuel gmail.com ברכה ושמחה! אלחנן.
שאלה: פפקוח על עוף: האם עוף בהכשר של הרב שלוש הוא כשר למהדרין
שאלה: ננישואים אחרי גיור.: אוקי, התגיירתי בגיל 3 בישראל יחד עם אימי, כמובן שיש תעודת גיור עם חותמת הרב. אימי התחתנה חתונה אזרחית, בגלל שנולדנו בחו ל רציתי לדעת, שאם אני ארצה להתחתן, איך אני עושה זאת? מה אני נותן לרבנות? להוכחות. או שאוכל ללכת רק עם תעודת זהות?
תשובה: אם יש לך תעודת גיור - את יכולה לבוא לרישום הנישואין עם תעודת הגיור, ובעזרת ד  תהיה שמחה גדולה בחתונתך.
שאלה: ההטבלת כלים: יש לנו המון סירים מחברת סולתם שכתוב עליהם שהם מיוצרים בישראל. האם הם צריכים טבילה?
תשובה: אם כתוב שזה מיוצר בישראל- זה לא צריך טבילה.