LidanRubinov/Halacha-QA huggingface dataset:
שאלה: ללגבי אותם שירים בספירת העומר מהשאלה הקודמת: ערב טוב לכבוד הרב 1)שאלתי את הרב לגבי שני שירים לתת ו אם את עדיין אוהבת אותי של בועז שרעבי אם מותר לשמוע אותם בספירת העומר ואף להסתכל ביוטיוב ולראות את הזמר שר את השירים האלה והרב בתשובתו ענה לגבי שני השירים למה לא,איך זה יתכן? הרי אסור לשמוע מוזיקה בספירת העומר 2)האם יש בתשובה לשאלה 1 הבדל בין אשכנזים לאשכנזים חסידיים? אשמח לקבל תשובות מכבוד הרב ושיהיה לכבוד הרב לילה טוב
תשובה: אין שום איסור של שמיעת מוזיקה באופן אישי בספירת העומר. כדאי לקרוא את:
שאלה: ההלכה בדור הזה: האם ההגדרה של אמן טרוד במלאכתו תקפה גם למקום עבודה חילוני?
תשובה: וברכת ד  ההתר של אומן טרוד במלאכתו, הוזכר לעניין הפעולה שהוא עושה, כגון: הרבעת בהמה, שאין שם איסור אלא שיש חשש של התרגלות, אבל במקום עבודה חילוני השאלה היא כנראה על לבוש וכדו, בכך השאלה היא אחרת ולא קשורה שטריד באומנותו, כאן הוא לא עובד בדבר שגורמים לו להרהר בדבר, אלא עצם העבודה שם אסורה. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: תת באוטובוס לאחר שביתה: אתמול התקיימה שביתה בחלק מקווי האוטובוס והנהגים לא גבו ת בגין הנסיעה. האם עלי לשלם עבור הנסיעה לאחר סיום השביתה? מראש על המענה.
תשובה: וברכת ד  נראה שצריך לשלם לחברה על הנסיעה. לפחות את שווי הנסיעה. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: נניקוי חרקים מתירס: מהי רמת הנגיעות של תירס? הכוונה לקלח תירס שלם שלא תחת השגחה של נקיות מחרקים אלא השגחה רגילה בלבד? כיצד אפשר לנקות אותו ולבדוק אותו? האם כדאי לקנות ככה או שעדיף לא להתעסק עם זה ללא השגחה מחרקים?
תשובה: לא ניתן לאכול תירס על הקלח אלא אם כן הוא מגידול מיוחד נקי מחרקים
שאלה: ההאם מותר לעשות הפלה לפני 40 יום?: האם מותר הילכתית לעשות הפלה לפני 40 יום
תשובה: וברכת ד  יש שהקלו בהפלה קודם מ  יום, ויש מי שאוסר להפיל קודם מ  יום. במקום צורך בודאי שיש להקל ולהעדיף להפיל לפני מ  יום. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: אאורך חצאית: אני לומדת עם מדריכת כלות, לקראת חתונה. וראיתי בספר "דרכי טהרה", שכתוב שם שצריך ללכת עם חצאיות ארוכות לגמרי, ז"א החלק שמהברך עד כף הרגל צריך להיות גם מכוסה. וזה מה שנפסק שם להלכה. אז מדוע הדעה הרווחת היום היא שאם יש חצאית שהיא מתחת לברך (גם בישיבה), אז זה ר?
תשובה: ב"ה, יש דעות שמקלים ומסתפקים בכיסוי עד אחרי הברך, אבל עדיף להרבות בצניעות. דני ארגמן
שאלה: גגידול איברים במעבדה: ב"ה התבקשתי להכין עבודה לקורס יהדות ומדע(סטודנטית בחמדת הדרום) בנושא גידול איברים אשמח בבקשה אם יוכל כבוד הרב להשיב על מספר שאלות: (גידול איברים פירושו במידה ויש פגיעה או חולי באיבר ניתן לקחת תאים מרקמת הלב(מעובר חוץ רחמי או מהחולה עצמו ולגדל לב חדש או באמצעות הדפסת לב בעזרת "דיו" של תאים חיים שעל גביהם שמים תאי לב ולאחר משתילים את הלב המודפס על גבי הלב החולה והרקמות מתאחדות לכדי לב חדש וכך הגוף לא ידחה את השתל) 1.האם אנשים יוכלו לבחור אילו איברים יהיו להם ובכך יגיעו למצב של פריצת גבולות ובעוד כמה שנים יווצר מצב של סחר שיהיה בעייתי.וכן יכול לקרות מצב שאדם יבקש לגדל חלק מאיבריו כרזרבה במקרה ותחול מחלה,קטיעה וכ ו אז יהיו לו איברים מוכנים. 2.מבחינה גשמית מצב של גידול איברים יכול לגרום לאדם שיחיה "לנצח" ללא חולאים, ללא הגבלת שנים(בשאלה זו לא נתייחס לנשמה שהיא חיות הגוף). מה דעת ההלכה? מה לגבי האתיות שבדבר? אשמח שהרב ישיב תוך הבאת מקורות מדוייקים.
תשובה: לשואלת: השאלה נוגעת לתחום מאוד חשוב ועקרוני שאי אפשר להתייחס אליו בתשובות באינטרנט והצעתי היא לקחת איש הלכה שילווה את המחקר על כל שלביו וייתן דעתו על כל שלב. הרב אריה שטרן ראש מכון הלכה ברורה
שאלה: טטהרה: שאלה בעיניין טהרה: אני ביום הרביעי ל7 נקיים, עם התקן. הרב שלי פסק לי לבצע בדיקות ביום הראשון וביום השביעי. הוא גם אמר למנוע מלהסתכל על הנייר בעת הניגוב וכ ו. היום בטעות הסתכלתי וראיתי על הנייר טואלט בעת הניגוב הפרשה ורודה כזאת. אציין כי התחתונית הייתה נקיה. אשמח לקבל תשובה כיצד עליי לנהוג? מראש.
תשובה: ברכת ד נראה שאפשר להקל. אבל יש לשאול את הרב שאתם עומדים עמו בקשר. יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ
שאלה: ללהתגלח לפני לג בעומר: אנו נוהגים להתגלח בלג בעומר.השנה יוצא ששבת זה בדיוק לפני לג בעומר, האם אפשר להתגלח גם לפני שבת?זה צמוד.
תשובה: לאשכנזים מותר להתגלח ביום שישי (רמ"א, תצג,ב ובאר היטב שם) לספרדים שנוהגים להתגלח רק בל"ד בעומר אין מקום להקדים. והם יכולים להתגלח גם השנה רק בל"ד (יום שני).
שאלה: ההבטחה בתנאי: אני עומדת לפני טסט ראשון, רציתי להבטיח סכום השווה לטסט נוסף לצדקה בתנאי שאני יעבור את הטסט, כלומר אני יוציא 550 שח או לצדקה או לטסט נוסף, חברה העירה את תשומת ליבי לכך שאולי לא ראוי לעשות את זה, אולי אני צריכה לתת בכל מקרה לצדקה גם במקרה שאני לא יעבור, רציתי לדעת מה דעת תורה אומרת.
תשובה: לגבי שאלתך האם מותר לנדור בהתניה כסף לצדקה על מנת לזכות לעבור מבחן רישיון נהיגה. הנה במשלי כבר כתוב (משלי פרק י, ב): "וצדקה תציל ממות", ומשמע שאכן בכוחה של צדקה להציל מגזר דין קשה. וכן אומרת הגמרא שבכוחה של צדקה לשנות את גזר הדין (תלמוד בבלי מסכת ראש השנה דף טז עמוד ב): "אמר רבי יצחק: ארבעה דברים מקרעין גזר דינו של אדם, אלו הן: צדקה, צעקה, שינוי השם, ושינוי מעשה." וכן הגמרא דנה בשאלה דומה, האם מותר לתת צדקה לצורך מוגדר של הצלת חולה וכדומה, ומסיקה הגמרא שהדבר מותר(תלמוד בבלי מסכת פסחים דף ח עמוד א-ב ובעוד מספר מקומות): "האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני או שאהיה בן העולם הבא - הרי זה צדיק גמור!" משמע שמותר לתת צדקה כדי לזכות מתוך הנתינה לדבר חיובי. ואמנם ישנה מחלוקת גדולה באחרונים האם מועיל תנאי בקיום מצוות שעושים. אך נראה שמחלוקת זו אינה דומה למקרה ששאלת, משום ששם דנים במעשה מצווה ללא כוונת מצווה, וזה נידון שונה בהחלט. ולכן למעשה, נראה לענ"ד שאין איסור בתנאי שכזה. אך אולי כדי שלא ייראה שאת עושה תנאי נגד קיום מצווה (שהרי אם לא תעבירי את הטסט לא תתני צדקה, ותמנעי מקיום מצווה) ראוי לתת לצדקה סכום כלשהו סמלי בכל מצב. רבה, הלל מרצבך
שאלה: ככיבוד הורים במקום מגורים: הורים הרוצים שכל ילדיהם יגורו לידם והם אף מוכנים לממן דירות עבורם האם חובה לשמוע להם
תשובה: וברכת ד  אין חובה. אבל ראוי להתחשב בדעתם ולא להגיע למחלוקות. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ
שאלה: ששעון דיגטאלי בשבת: רכשתי זה מכבר שעות דיגטאלי המשמש גם כטלפון עצמאי, כשהוא מקושר למכשיר הסלולרי. כשהוא איננו פעיל ומכשיר הסלולרי כבוי, הוא מציג את תצוגת השעה והתאריך בלבד, אך נכבה בכל 5 דקות לערך, שכל תזוזה של היד העונדת אותו "מעירה" אותו, והשעה נראית שוב, וחוזר חלילה. והכל ללא נגיעה, אלא תזוזה סתמית של היד. שאלתי היא, האם מותר להלך בשבת עם שעון זה.
תשובה: ודאי שלא, הזזת היד מפעילה את מסך השעון, ואין זה משנה אם זה נעשה ע"י לחיצת כפתור או ע"י הזזת היד.
שאלה: ננסיעה לחופשה: האם מותר לסוע לחופשה משפחתית בצום יז בתמוז?
תשובה: לא רצוי, כיוון שרוח היום הוא אבל. אולם אם המשפחה נוסעת, אפשר להצטרף. להזהר, ולהימנע משמחה יתירה.
שאלה: ככשרות: ערבבתי מאכל בשרי ואחר כך באותה הכף ערבבתי אורז רותח. האם הסיר בו היה האורז נהפך לבשרי?
תשובה: לשואל: הכלי לא נעשה בשרי אבל האורז כדאי לא לאכל עם חלב. הרב אריה שטרן ראש המכון
שאלה: בבחירת שם לתינוק: נולד לנו בן ביום שבת בתאריך י באייר (10.05.2014) ויש לנו כמה שמות שאנחנו מתלבטים איזה הכי מתאים. שם האב: גבריאל שם האם: דריה שם המשפחה: ששונוב שמות לתינוק: עידו ברק אורן תמיר איזה מבין השמות הכי מתאים?
תשובה: ח מלמדים שלהורים יש עזר שמיימי בבחירת השם לתינוק. לרב אין. תבחרו במה שהרי נראה לכם. כל השמות נפלאים.
שאלה: עעונשים בדת: לכבוד הרב שאלתי נוגעת בעניין העונשים שמוטלים כיום על עבריינים ביחס לעונשים שהיו בתקופת חזל לפי הבנתי הקטנה רוב העונשים עוסקים בהזרת החוב עם מדובר בגניבה או גזל או אפילו אונס של נערה בתולה שבגין העבירה מחויב האונס לשלם חמישים שקל כסף לבית אביה. איפה ישנם העונשים של כליאה בבית כלא? מלבד ערי מקלט? מה דינו של למשל העבריין אהוד אולמרט שקיבל שש שנות כלא? מה היה מקבל על פי ההלכה?
תשובה: לך הנושא עליו אתה שואל הוא רחב ביותר. יש עונשי תורה מחייבים ויש עונשי  מלך  הנקבעים מזמן לזמן לפי חוקי המלך ובלבד שאינם נגד חוקי התורה. לפני שאתה מגיע לעונש, השאלה גם מי אשם. במקרים רבים היום נאשם יוצא חייב ובמקרים אחרים הוא יוצא זכאי בניגוד לדעת התורה. הדוגמא הכי חריפה היא שבמדינת ישראל עדות אדם על עצמו היא סיבה הכי טובה להרשיעו בעוד שבדין תורה כל מה שאדם אומר לרעת עצמו אין אנו מאמינים לו ואף לא לקרובי משפחתו. גם תפקיד השופט במדינת ישראל הוא להתרשם מה משחק של הנאשמים עורכי הדין ומה שמוצג בפניו  וזה מרכיב משמעותי בקביעתו אם האדם אשם. (זו שיטה אנגלית והיא שונה מהרבה מדינות מערביות בהם נהוגות שיטות אחרות, קרובות יותר לתורה בעין זה). בתורה תפקיד השופטים הוא להגיע לחקר האמת והם בעצמם חוקרים את העדים.  במשפט החילוני זה בא לידי ביטוי בכך שהשופט לא רשאי לעלות טיעונים שלא הובאו. ובמשפט שהזכרת הביע באופן מאד חריג השופט את דעתו שדרישת העונש על 2 מהנאשמים אינה סבירה כלל כיון  מכאן שבודאי אינני יודע אם האדם אשם או לא ואין כמובן להתייחס לעונש. ככלל עונש המאסר כמעט אינו מקובל (אולי להבדיל מהמעצר). בתי הכלא הם חממה לגידול פושעים (ולאחרונה גם להוצאת פיגועים מתוך הכלא). עצם השארת אדם בחברת עבריינים היא אינה נכונה ואינה משקמת ומזיקה מאד לחברה ולאדם. זו גם מענישה את משפחתו על לא עוול בכפה. לעומת זאת עיר המקלט היא צורת מאסר ממושך ללא קצבה שפגיעתו במשפחה קטנה יותר באשר הם אינם  כלואים  בעיר המקלט ואילו העברין אכן כלוא שם. גם עונש המלקות הוא יותר ממוקד לעבריין ופחות למשפחתו. סיכום אם היה לי זמן הייתי יכול לשבת לכתוב ספרים בענין ואף ראוי שאעשה זאת אלא שמה שהלב חושק הזמן עושק דוד לוי 098987548
שאלה: חחלב ובשר: אם את ה אוכל חלב כמה זמן אתה צריך לחכות עד שמותר לאכול בשר
תשובה: אין צורך להמתין כלל. ובתנאי שהפה נקי מחלב.
שאלה: עעזרה ספורט: אני ספורטאי מגיל קטן ועוסק בזה ובעזרת השם יעסוק בזה. אני בא מבית מסורתי אבל אני מקפיד לשמור שבת וכולי. בזמן האחרון התחילו לי מחשבות שאומרות לי לא לעסוק בספורט, וכאילו זה אסור. אני מרגיש שאני לוקח את הדת למקומות של חולשה במקום לתת לדת לתמוך בי ולעזור לי בתחומים השונים אני מאוד משתדל באמת. יום אחד אמרתי שאם זה נכון אז אני יפצע ונפצעתי. האם זה סימן כל שהוא? אני מפחד.
תשובה: לך, אינני יודע מה אתה עושה ומה נכון עבורך. אם אתה עוסק בספורט תחרותי - ברור שאין זו דרך התורה וזה אינו רצוי. אם אתה עוסק בספורט למען בריאותך - השאלה היא שאלה של מינון. עיסוק מינמלי הוא בריא ומצווה לאדם לשמור על גופו. עיסוק בינוני הוא סביר. יש מי שזה רצוי וטוב עבורו ויש מי שעבורו זה ביטול תורה. עיסוק רב מאד הוא במובן מסוים מבזבז את החיים. סיכום יתכן ועליך לעסוק בכך ויתכן שעבורך הכמות בה אתה עוסק בכך איננה נכונה. עליך לפנות לדמות תורנית רצינית המכירה אותך ובהצלחה דוד לוי טל לשאלות 098987548
שאלה: ההתייעצות עם רב: יש לי בן זוג מזה כשנה ואנחנו מתכוונים להתחתן בעתיד בעז ה. הבחור ללא תעודת בגרות ולא מתכוון להשלים ללמוד לתואר. אבא שלי לוחץ עליי ללחוץ עליו ללמוד, ומציע גם לאיים בפרידה, אחרת - לדבריו - הוא לא מתכוון לעזור לנו בכסף אם נצטרך, כי בגלל שהוא לא משכיל אנחנו מביאים זאת על עצמנו. בנוסף, יוצא מכך שאם הוא לא ילמד אבא שלי לא יאהב אותו כמו שהוא היה אוהב אותו אם היה לומד. מצד שני, אני מנסה ללחוץ עליו, והוא כועס עליי וחושב שמה שאכפת לי זה רק כסף ולימודים ואומר שאם לא מתאים לי בן זוג לא משכיל אז הוא לא מחזיק אותי. רוב הריבים על הלימודים נובעים מהלחץ שאבא שלי לוחץ עליי, ואני תקועה בין הפטיש לסדן - להמשיך ללחוץ או לוותר ולהגיד לאבא שלי שהוא לא ילמד? לכבד את אבא או את בעלי לעתיד בעז ה? אגב, הבן זוג לא יודע שאבא שלי לוחץ עליי ככה, הוא חושב שאנחנו רק מדברים על זה פעם ב. אשמח לעצה, ובנוסף אם אפשר הסבר איך אני יכולה לקבוע פגישה עם הרב ארוש, ובשורות טובות!!
תשובה: ב"ה, אשמח לעזור בפלפון 0527710491 דני ארגמן
שאלה: ששעון דיגטאלי בשבת: שעון דיגטלי, אשר מסכו כבוי רוב הזמן, אך כשמרימים את היד להביט בו, מופיעה השעה מאליה ללא פעולה כלשהי או נגיעה. האם מותר הוא בענידה בשבת?
תשובה: שעון זה אסור בענידה בשבת, כיון שע"י הרמת ידך הוא נדלק. אם לא היית מרים את היד, הוא לא היה נדלק.
שאלה: ששעון דיגטאלי בשבת: שעון דיגטלי, אשר מסכו כבוי רוב הזמן, אך כשמרימים את היד להביט בו, מופיעה השעה מאליה ללא פעולה כלשהי או נגיעה. האם מותר הוא בענידה בשבת?
תשובה: לך המציאות אינה ברורה לי ולכן איני יכול לענות. אני מדמיין לפחות 2 אפשרויות 1. הרמת היד מדליקה את האור ואז אסור לענוד אותו בשבת. 2. הרמת היד אינה משנה דבר במערכת של השעון אלא רק את זווית הראיה והמסך תוכנן כך שביד מורמת רואים את הספרות וביד רפויה הספרות לא נראות - מצב כזה יהיה מותר. כמובן שיש עוד הרבה אפשרויות ולא ניתן לענות לשאלתך אלא אחרי לימוד המערכת של השעון ודרכי פעולתה. בינתים - אל תענוד ואל תיגע בו בשבת ובהצלחה דוד לוי 098987548
שאלה: בבשר וחלב: פשטידה פרווה שנאפתה בתנור בשרי לא בן יומו בתבנית פיירקס בשרית לא בת יומה. לאחר יומיים חוממה בטעות בתנור חלבי בן יומו (בתוך אותה תבנית בשרית). מה דין הפשטידה ומה דין התבנית הבשרית?
תשובה: אין לנו מספיק מידע כדי להגיע לתשובה ברורה. זה תלוי האם המאכל החלבי שבישלו בתנור באותו יום היה יבש או שהיה עם רוטב חלבי (מוקרם למשל) או שהיה יבש. וגם צריך לדעת האם התנור היה חם בין החלבי לבין הפשטידת פרווה שחיממן בתנור אחר כך. הטוב ביותר הוא להתקשר לכושרות 026569352 שלוחה 1 ותגיע לרב ישיב את שאלתך
שאלה: ממעשר: אני ובעלי מקפידים לתת כל חודש מעשר כספים מ-2 המשכורות שלנו לנזקקים. אם אנו חורגים יותר מ-1 10, האם אנחנו יכולים את שארית הכסף להחשיב כמעשר לחודש הבא? דוגמה: משכר של 5,000 ש"ח צריך לתת 500 ש"ח מעשר, אך נתנו 700 ש"ח האם 200 ש"ח שנתנו יותר יכולים להחשב כמעשר גם לחודש הבא? מראש ובשורות טובות!
תשובה: התשובה לשאלתכם: מותר. על פי הקבלה יש עניין לתת דווקא עשירית.
שאלה: ללהמשיך את השידוך?: אני בת 20 יצאתי עם בחור בשידוך לפגישה שלישית בפגישה הראשונה ממש נדלקתי עליו מכל הבחינות בפגישה השניה קצת קיבלתי רגליים קלות ופגישה השלישית התחיל כבר ממש לשעמם לי,מה הרב אומר?יש לו מידות טובות, הוא במסגרת,ויש מציאת חן השאלה אם החוסר ענין הזה שהתגלה ימשיך ככה או שאפשר לסדר את זה?
תשובה: אקדים בברכת הצלחה במסלול מציאת בן זוגך לחיים. הנקודה שאת מעלה היא תופעה שקורת פעמים רבות. להרבה בחורים ובחורות יש לפעמים תחושה לפוטנציאל משמעותי בקשר עם הפגוש הפגושה אך לא מוצאים את השיח המשותף. חושבני שבמקרים כאלו חבל לאבד את ההזדמנות הנפלאה שקיימת, הרי קשה להתעניין באדם שאיננו מכירים מספיק. לכן מומלץ לנסות לעורר נושאי עניין שונים וכך הפגישה עשויה להיות בהחלט מעניינת יותר. הייתי ממליץ לך להכין לקראת הפגישה הבאה מספר נושאים שבוערים בך או מעסיקים אותך בתחומים שונים (לדוגמה, מדינת ישראל, תורה ועבודה, צניעות מול פתיחות), ותוך כדי הפגישה תעלי אותם לדיון ביניכם. כמו כן, תנסי לפני הפגישה לחשוב על חוויות שחווית בעבר שהיית רוצה לשתף, או שאלות מעניינות שהיית רוצה לשמוע אודות הפגוש שלך. באופן זה ניתן יהיה לשדרג ולייעל את תוכן הפגישה, והעניין שבה. לפעמים גם עצם מקום הפגישה משפיע על איכות הפגישה, ושווה לחשוב על שדרוג מקום הפגישה (כמובן בגבולות ההלכה). על אף שפעולות מעין אלו נראות מלאכותיות, ממקרים דומים שמעתי שיש בהן לעזור מאוד לפיתוח הקשר שיזרום באופן טבעי. כמובן שאם על אף הניסיונות הרבים הדבר לא הועיל, ואת חשה חוסר עניין בבחור, לא מומלץ להתקדם הלאה לכיוון של חתונה. בברכת הצלחה רבה, הלל מרצבך
שאלה: אאם אשכחך: איך חכול להיות שדוד המלך אמר "אם אשכחך ירושלים". הרי אם הוא אומר "אם" זה אומר שעלה על דעתו לשכוח את ירושלים! איך אפשר לשכוח את ירושלים?
תשובה: הפסוק "אם אשכח ירושלים" נמצא במזמור קל"ז, שכותרתו "על נהרות בבל שם ישבנו גם בכינו". כלומר:הוא נאמר על ידי הגולים לבבל. בגלות בהחלט יש חשש רב משכיחת ירושלים. ואכן, רבים מהגולים שכחוה. (התשובה התקבלה מהרב בני הולצמן)  - 66 שנה לעצמאותנו, כמעט יובל לשחרור העיר - נכון להיום : העיר היהודית הגדולה בעולם היא ניו-יורק. השניה בגודלה לוס אנגלס. השלישית בגודלה מיאמי. מסתבר שבעוונותינו בהחלט אפשר לשכוח את ירושלים. (התשובה התקבלה מהרב אילעאי עופרן) רבני ורבניות בית הלל עונים לשו"ת גם בפייסבוק
שאלה: ההליכה של תלמיד ורב: הולכים ביחד רב ותלמידו. מי הולך בצד ימין ומי בצד שמאל?
תשובה: לך התלמיד הולך לימין הרב. כך מפורש בשו"ע יו"ד הלכות כבוד רבו דוד לוי 098987548
שאלה: ממניעת חתונה ע"י הורים: הרב, ברצוני לשאול, אני יוצאת עם בחור מקסים חמישה וחצי חודשים והחלטנו ב"ה לפני כשבועיים להתחתן ולהקים יחד את ביתנו. משפחתי שמחה מאוד על החלטתינו אך אמו של בן זוגי אינה רוצה להכיר בעצם ההחלטה על החתונה כיוון שיש לה שתי בנות שעדיין לא התחתנו אחת בת 30 והשניה בת 27 ובן זוגי בן 22. היא טוענת כי היא מפחדת שלבנותיה ישרף המזל בגלל אחיהן הצעיר שרוצה להתחתן לפניהן. כידוע אם מחליטים על חתונה הורי החתן מוזמנים להורי הכלה, אך אמו של בן זוגי מסרבת לבוא לביתי לפגוש את הורי ולהכיר בחתונה בגלל פחד שבנותיה לא יצליחו להתחתן ויסגר חס ו מזלן. אנחנו רוצים מאוד להתחתן אך אמו של בן זוגי מונעת זאת מאיתנו ודבר זה מצער אותנו מאוד. חשוב לומר כי בן זוגי קיים שיחה עם אחיותיו הגדולות הרווקות והן שמחו מאוד בהחלטתנו ותומכות בנו מאוד למרות החלטת אימן. נשמח לשמוע את דעתו של הרב בעניין,
תשובה: הסיפור שאת משתפת בהחלט כואב. יהיה חבל מאוד אם בגלל אמו של הבחור לא תתחתנו. לגופם של דברים, וודאי שנושא המזלות לא שייך במקרה זה, ואף ייתכן שהעניין בדיוק הפוך. זאת אורמת שאחר שהבן יתחתן הדבר יגרום לאחיותיו להינשא הרבה יותר מהר. ובכל אופן, לפי שעושים צעד חריג של חתונה ללא הסכמת אמו של הבחור או צעד של הצבת עובדות בניגוד לרצונם של ההורים, יש לעשות את כל ההשתדלות כדי לרצות את אמו של הבחור. ולכן נראה לי שהבחור צריך לבקש מאמו שתשוחח עם רב כלשהו שתסביר את טענותיה, והרב כבר יסביר לה שאסור למנוע משידוך להתממש בגלל סיבות חיצוניות. המנהג להשיא את הבת הבכורה קודם הוא מנהגם של אנשי לבן הארמי, כידוע. אך לבטל שידוך בגלל זה הוא דבר שאינו ראוי כלל ועיקר. בתפילה שאמו של הבחור תתרצה בקרוב, ותינשאו בקרוב, רבה הלל מרצבך
שאלה: ששעת עליה לקבר ביום השלושים: מהי השעה המאוחרת ביותר לעלות לקבר ולגלות מצבה? אנו רוצים מיד לאחר העליה לקבר להגיע לבית הנפטר ולהתפלל מנחה וערבית ובסוף התפילה לערוך סעודה. האם זה אפשרי? לא רוצים להטריח את המוזמנים להגיע גם בבוקר וגם בערב.
תשובה: מהשמים תנוחמו, אין שום חובה ללכת לבית העלמין ב ביום השלושים ויש עדות המקפידות שלא ללכת עד תום השנה. אין שום חובה לציין את ה יום ה 30 בכל דרך שהיא יש ענין גדול ללמוד תורה ולארגן שיעורי תורה במשך כל השנה. לכן העיקר שיעור תורה גדול אחרי מנחה וערבית וגם שיעור תורה בין מנחה לערבית. אם הסעודה גורמת ליותר אנשים לבוא ללמוד תורה או להקשיב בנחת - אז מומלץ לערוך סעודה. לנוהגים ללכת לבית העלמין מותר בכל שעות היום, דהיינו עד השקיעה ובמקרה שלכם שתספיקו להגיע ולהתארגן בנחת לתפילת מנחה בבית הכנסת שהיא העיקר בבנין ירושלים תנוחמו דוד לוי 098987548
שאלה: ללג בעומר: האם מדליקים נר נשמה לרבי שמעון בר יוחאי ולרבי עקיבא במוצאי שבת אחרי הבדלה? שני נרות נפרדים? ו
תשובה: לגבי הדלקת נרות לעילוי נשמתם של צדיקים. ראשית לגבי המקור להדליק נר עבור קרוב שנפטר. כתוב בפסוק: "נר ה  נשמת אדם". וכתב רש"י על הגמרא במסכת מועד קטן דף כה עמוד א: "דתורה קרויה נר, שנאמר "כי נר מצוה ותורה אור", ונשמה נקראת נר דכתיב: "נר ה  נשמת אדם"." ועיין בשו"ת יביע אומר (חלק ד - יורה דעה סימן לה אות ב שכתב): "נוהגים להדליק נר שמן בבית הנפטר כל שבעה, כי נר ה  נשמת אדם. וכמ"ש רבינו הקדוש (בכתובות קג) נר יהא דלוק במקומו. וכתב הגאון יעב"ץ בהגהותיו שם, שאולי מכאן סמך למנהג." וכתב הרמ"א (אורח חיים הלכות יום הכפורים סימן תרי סע  ד): שיש להדליק ביום כיפור "נר נשמה לאביו ולאמו שמתו". לגבי הדלקה עבור צדיקים. עיין בילקוט יוסף (קצוש"ע יורה דעה סימן כח סעיף ב) שכתב: "מנהגינו להדליק נר נשמה לכבוד הצדיקים ועילוי נשמתם". ונראה שמקור למנהג זה מבוסס על דברי הגמרא (תלמוד בבלי מסכת פסחים דף ח עמוד א): "צדיקים דומין בפני שכינה - כנר בפני האבוקה". ולמעשה, יש בהחלט מנהג יפה להדליק נר לעילוי נשמתו של צדיק שנפטר, ובפרט ביום פטירתו. ניתן להדליק נר אחד עבור מספר צדיקים, אך המדקדקים מדליקים עבור כל צדיק נר בפני עצמו. לסיום, חשוב שנזכור את דברי הרמב"ם, שעיקר הקשר לצדיקים הוא דרך לימוד התורה שחידש בעולם ולמידה מדרכי הנהגתו, כפי שכתב(הלכות אבל פרק ד הלכה ד): "הצדיקים אין בונים להם נפש על קברותיהם שדבריהם הם זכרונם". רבה הלל מרצבך
שאלה: אאזכרה משותפת: האם יש מניעה בעריכת אזכרה משותפת לשני נפטרים שנפטרו באותו יום בשנים שונות. המדובר בשני גיסות שנפטרו באותו יום ויש רצון לכבד את שני הנפטרות. האם שייך לערוך אזכרה משותפת או ש"אין מערבים שמחה בשמחה" ויש לערוך לכל אחת בנפרד.
תשובה: לכם, אין מניעה, העיקר להוסיף בלימוד תורה דוד לוי 098987548
שאלה: ככתובה: 1. רציתי לשאול מי מביא את הכתובה ביום החתונה? הזוג או הרב? 2. דבר שני, איך הרב יודע מה מצבה של הכלה כלומר, כיום רוב הבנות אינן חסרות ניסיון, אז האם כותבים להם כתובה מיוחדת או שהרב מניח שהאישה בתולה וגם קורא זאת תחת החופה? 3. האם היו מקרים בהן הרב שאל את החתן או הכלה מה מצבה ולפי זה שינה את הכתובה? ב מראש, קובי, חתן מודאג
תשובה: ראשית מזל טוב. 1. הזוג מביא את הכתובה מהרבנות בה הם פתחו תיק נישואין. את הכתובה הם יכולים לקבל אחרי שהתיק מושלם, ונכון להגיע כשבועיים לפני החתונה לקחת את הכתובה. 2. הרב משער מה מצבה של הכלה. אולם הוא לעולם לא יכול לדעת במאה אחוז. 3. אני מקווה שלא היו מקרים כאלו. (העולם מלא באנשים והכל יכול לקרות, אבל באופן כללי אני מתקשה לדמיין רב שישאל שאלה כזאת. ואם הוא ישאל, אז אין אתם צריכים לענות על כך). 4. נסה להוריד את הלחץ מעצמך, ולשמוח בכך שאתה זוכה להקים בית שבעזרת ה  יהיה בית נאמן שיפיץ הרבה אור ואהבה בישראל.
שאלה: ההערצתי איזה שחקן ואני לא מצליחה להשתחרר מזה: אני בחורה בכיתה י"א ובערך מכיתה ו יש לי מישהו שאני מעריצה (הוא מפורסם)אותו זה מתבטא בזה שאני כל הזמן חושבת עליו חושבת איך הוא יגיב מה יקרה אם אני אפגוש אותו וכו מכיתה י התחלתי להתחזק והבנתי שאני חייבת להוציא אותו מהראש שלי הוא פוגע לי באיכות חיים ובכל מה שאני עושה אז פשוט החלטתי להפסיק לראות אותו שזה אומר רק באינטרנט כי כמובן שבמציאות אני לא יכולה לראות אותו.חשבתי שזה יועיל לי ושאם אני יפסיק לחפש אחריו ולראות אותו הוא ייצא לי מהראש אבל טעיתי.כי עצם העניין של "לא לראות אותו" רק הזיק לי יותר וכל ההתעסקות שלי הייתה ועדיין רק בזה.עכשיו שאני כבר עוד מעט מסיימת תיכון כל העניין די מבייש אותי אני לא מבינה איך קרה שאיזה שחקן הוליוודי פשוט נכנס לי לראש ולא יוצא.ואני מנסה כל מיני שיטות וזה פשוט לא הולך אני מפחדת מה יהיה בעתיד.מפחדת להתחתן והוא עדיין בראש שלי.מה אני יכולה לעשות.??
תשובה: לך גיל ההתבגרות הוא גיל מאד רגיש חלים בו הרבה תהפוכות והרבה שינויים וכמובן הוא מלא בסערות נפש, חיבוטים פנימיים, שאלות זהות ועוד ועוד. כמובן כל אחד חווה את זה באופן קצת אחר אבל זה העיקרון הכללי. חלק מהדרכים בהם מתמודדים עם הסערות האלו, מכונה  היתלות. אנחנו מוצאים מישהו להתלות בו ובעצם לברוח דרכו מחוץ לכל הקשיים וההתמודדויות. הרבה מאד פעמים מדובר במישהו ממשי, כמו חבר שמתאהבים בו או חברה שנתלים בה אבל לפעמים זוהי דמות דמיונית כמו הדמות מהסרטים. הרי בסופו של דבר אני מניח שאין לך הרבה מושג איך אותו שחקן חי באופן פרטי אלא את מעריצה את הדמות שלו שמשתקפת על המסך. כל ההסבר הזה בא להסביר שאין לך במה להתבייש אלא זה משהו די טבעי ונורמלי. אז איך באמת מתמודדים עם זה? קודם כל, לוקחים את הזמן. בסופו של דבר מתבגרים וכל הדמויות האלו למות, בדיוק כמו שמפסיקים לחשוב על השכן או המד ש מהסניף ויוצרים קשר אמיתי בבוא העת בעזרת ה. מעבר לזה, חשוב מאד להשקיע בעצמך ובבניה אישית שלך. לא חייבים להאבק ולהוציא אותו מהראש אלא לפעול באופן חיובי. אפשר לחשוב על תכנים חיוביים שאת יכולה למלא את עצמך. אפשר לחשוב על עבודת המידות שאת יכולה להתקדם בה ועוד ועוד. יחד עם זה, בפעם הבאה שאת שוקעת במחשבות עליו תנסי לחשוב - מה גורם לכך. האם יש איזה חוויה לא נעימה שקשה לך להתמודד איתה? אולי יש דרך יותר טובה להתמודד וכן הלאה מקוה שהועלתי מעט. תגובות תתקבלנה בשמחה במייל שלי טוביה tsbias1 gmail.com
שאלה: ממשחקי מחשב: שלם כבוד הרב. אני כרגע בשנת האבל (בשלושים),רציתי לשאול האם מותר לשחק במחשב. זה בשביל לנקות את הראש ניר
תשובה: מותר.
שאלה: סספירת העומר: האם מותר לכתוב שירים ולהלחין טקסטים בספירת העומר במידה והשירים מרוממים? האם מותר להשמיע אותם לאחרים?
תשובה: מותר. על אף שהפוסקים לא כתבו איסור מיוחד על שמיעת מוזיקה בספירת העומר, האחרונים כתבו בכך, אולם זה נובע מהשמחה הגדולה שהיא גורמת. בשירי נשמה לא דברו.
שאלה: בבשר כתר הבשר: בעקבות המלצתכם לקנות מינימום בשר חלק הרבנות הראשית לישראל, רציתי לברר לגבי בשר של חברת כתר הבשר בהשגחת הרבנות מעלות חלק נאמר לי שאומנם זה רבנות מעלות אבל זה בשר יבוא של הרבנות הראשית ובמפעל כתר הבשר רק אורזים את הבשר האם אני יכול לסמוך על זה ולהחשיב בשר זה כרמת כשרות של הרבנות הראשית חלק
תשובה: יש הרבה מאד חברות בארץ ש"אורזים" בשר. אבל בדרך כלל הם לא רק אורזים אלא שהם גם "מעבדים". כלומר: הם מוסיפים חומרי גלם שונים לתוך הבשר. ולכן יש לשאול את משגיח גם על טיב רמת הכשרות של חומרי הגלם הנוספים שיש בבשר כי יתכן שרמת הכשרות של הבשר מתאים לכם אבל החומרי גלם הנוספים אינם עומדים ברמת הכשרות בקבעתם לעצמכם.
שאלה: ההגומל: אמש חזרתי לביתי מהשירות הלאומי, ובעודי הולכת במדרכה לצד הכביש, מטר ממני ממש כמעט ארעה התנגשות חזקה בין כלי רכב שאולי ייתכן ח"ו שהייתי נפגעת מהקירבה. לא נבהלתי, ההפך, הרגשתי מן ביטחון, חשתי שה שומר עלי. אז המשכתי כרגיל. האם עליי לברך הגומל במקרה כזה?
תשובה: לא, אין מברכים הגומל על תאונה שכמעט ארעה לידך.
שאלה: גגניזה: קיבלנו על מפתן דלתנו פרסומת לאחת מחברות המזון בצורת ברכת המזון. הדף היה גדול וצבעוני, ומרגע שמצאנו אותו בדלת רק חשבנו איך נפטרים מזה. בסופו של דבר הפרסומת הוכנסה אחר כבוד לשקית ונזרקה לפח. האם הייתי מחויב לשלוח אותה לגניזה דווקא וטעות היא שזרקתי אותה לפח?
תשובה: לך ותזכה למצוות, אני חושב שצריך להתלונן לחברה שהמוצר שלה מפורסם בדרך ביזיון כזו. אם למוצרי מזון אלו ניתנת כשרות, רצוי לידע את נותן הכשרות שכך נזרקים דברי ברכת המזון על מפתן הבית. רצוי להמנע לפחות במשך כמה חודשים מקנית מוצרי אותה חברה ולהודיע להם על כך ובהצלחה דוד לוי 098987548
שאלה: בביצי דגים איקרה: נים. ידוע שבשבת יש מצווה או לפחות סגולה לאכול דג. האם ביצי דגים או סלט איקרה (בכשרות טובה כמובן, בגלל חשש תולעים) יכולים להחשב כדג לעניין זה?
תשובה: אף על פי שיש על פי הקבלה עניין לאכול דגים בכל סעודה. מכל מקום אכילת דגים על פי הפשט היא תוצאה של החיוב לענג את השבת. ולכן מי שלא אוהב דגים אינו חייב לאוכלם. נראה לי, שלאכילת ביצי דגים יש דין אכילת דגים.