LidanRubinov/Halacha-QA huggingface dataset:
שאלה: טהרת המשפחה: כאשר אישה בנידה נמצאת בשלב שבו היא סופרת שבעה נקיים ומגלה נקודת דם (שלא כתוצאה מפציעה). האם יש צורך לספור שבעה נקיים מחדש? אותה שאלה כאשר היא מוצאת באמצע ספירת שבעה נקיים נקודה שאינה דם?
תשובה: אם ראתה דימום על עד הבדיקה באחד מימי שבעת הנקיים, תעשה באותו יום הפסק טהרה מחודש ותתחיל לספור שוב  שבעה נקיים. במקרה כזה אינה צריכה להמתין 5 ימים נוספים. אם ראתה דם על תחתון או תחתונית, בלי שהרגישה דימום נחשב הדימום לכתם - מומלץ לא לבדוק כלל באותו יום ולהתייעץ עם מורה הלכה. ככלל על כל כתם או מראה לא תקין על עד הבדיקות או התחתון מומלץ להתייעץ עם מורה הלכה, אשר פעמים רבות ימצא מקום להקל גם אם לאשה נראה המראה כלא תקין. לכוונות האשה יש משמעות ועל כן חשוב שתאמר בליבה שהכתם תקין ומתייעצת מאשר שאינו תקין ומחפשת רב שיתירו. מתוך
שאלה: מרגישה מקוללת, כל דבר שנוגעת בו נהרס.: אני פשוט מיואשת. כל דבר שאני נוגעת בו נשבר ונהרס ברגע שמגיע לידיי. כמה קרו לי כמה מקרים ברצף של הריסת מחשב פלאפון דיסקאונקי של אבא שלי ועוד כמה דברים שממש חשובים ואין, הרסתי אותם. אני מרגישה שלומיאלית ואני מפחדת לגעת בדברים של אנשים כדי שהם לא יהרסו. אני מרגישה שרובצת עליי קללה ואני לא יודעת מה לעשות! מה אוכל לעשות? מראש!
תשובה: ובטח את חושבת לעצמך: עד כדי כך שלומיאלית, שאפילו בשאלה שלי לוקח חודש לטפל. אז - זה לא את זה אנחנו! ואנחנו מ מ ש מצטערים על העיכוב! באמת לא נעים להיות זאת שאחראית לקלקל משהו ובמיוחד משהו חשוב, וכשזה קורה באיזה צירוף מקרים מפחיד ומאיים, הדרך לחשוב שרובצת עלייך קללה או משהו בסגנון היא הרבה יותר מקצרה והגיונית. עובדות החיים הפשוטות מראות שכולנו בני אדם וכל אחד מאיתנו לפחות פעם אחת בחייו פיקשש ודאג להוציא מכלל שימוש משהו קצת יותר חשוב מקוביה הונגרית מהכל בשקל, כמאמר הכתוב  מי שלא עושה לא טועה. מהשאלה שלך נראה שעם החד פעמיות הזאת את עוד יכולה לחיות ואפילו טוב, אבל מה ששבר אותך זה הרצף. השאלה היא רק אם הוא גם לא מה ששובר את הדברים האחרים שבאים איתך במגע, ובואי נסביר: ניסית פעם לתת לילד קטן להחזיק כוס זכוכית ולהזהיר אותו עשר אלף פעם שיזהר עליה שלא תישבר? גם אם לא ניסית, יודעת מה תהיה התוצאה ב-99 פסיק 99999 אחוז מהמקרים? נכון. היא תישבר. ובאמת שלא צריך להיות בחוגים של המחוננים כדי לדעת את התשובה הזאת. הכל בראש, אמר מי שאמר וגם צדק! למה ברגע שאת נכנסת ללופ הזה שאת ההרסנית הנמבר וואן של העולם וזה, מפליא באמת שבפעם הבאה שתגעי ברוכסן של התיק של המחשב נייד יקרה לו משהו (רק מהלחץ שלא יקרה לו כלום.). אז - קחי נשימה, מצד אחד תיזהרי בגדר הנורמלי, מצד שני תשתדלי לצאת מסרט ה מקוללת  שאת רואה בתלת מימד, ותופתעי לגלות שאת יודעת יופי לשמור על דברים, ואת אחת האחראיות אם לא ה-. חג שמח רינת rintz3 gmail.com
שאלה: עבודה בשבת: קרוב משפחה שלי בחור בן 30 ירא שמיים, בחור טוב לב אך קשה לו בחיים,לא לכולם יש מזל.שנתיים וחצי מחפש עבודה למרות שלמד הנדסאי מכונות ותיכנות מחשבים.הוא הולך לראיון אחר ראיון ואינו מתקבל לעבודות בנוסף על כך גם זוגיות אינו מוצא, הבן אדם נימצא בדיכאון עמוק, חוסר ביטחון עצמי ואי רצון לחיות.העבודה היחידה שהוצעה לו היא לתת תמיכה טכנית במשך 24 שעות כל יום וגם כולל שבת, בשבjavascr ip:document.askForm.submit()ת אינו צריך לינסוע,מפני שזה קרוב לביתו אך צריך לתת להם תמיכה טכנית וצריך להבין שיכול להיות שהוא גם לא יצטרך לבוא כל שבת אלא אם כן יקראו לו ולא תמיד קוראים לו, הרב האם לקבל את העבודה או לא? ויום טוב!
תשובה: רק פיקוח נפש דוחה שבת. אין כאן פיקוח נפש - אין היתר לחלל שבת. מתוך מה שאתה מתאר הבחור צריך חיזוק ותמיכה נפשיים - זה ודאי קשור למציאת עבודה אבל זה קשור עוד יותר לטיפול רגשי אצל פסיכולוג עובד סוציאלי וכד
שאלה: חתונה בר"ח אייר: לרב, אני וארוסתי איננו דתיים אך יש לנו משפחה שומרת מצוות (ספרדים). אני מעוניין לערוך מסיבת חתונה בנפרד מחופה לפני ל"ג בעומר - החופה עצמה תיערך בנפרד ע"י רב אותודוקסי. מכיוון שאני מעוניין שקרובי משפחה וחברים שומרי מצוות יגיעו לאירוע אני מעוניין לערוך אותו בתאריך שלא יתנגש עם ההגבלות הנהוגות בספירת העומר. האם ניתן (מבחינה הלכתית ) לערוך מסיבת חתונה באור לר"ח אייר (יום רביעי בערב 30.4.2014)?
תשובה: מנהג של חלק מהאשכנזיים שהספירה מתחילה רק בר"ח אייר. אתה צריך לבדוק אם זה המנהג במשפחה שלך. אם כן אז אפשר לעשות שמחה וצריך להתחיל מבעוד יום (עיין להלן תשובה של הרב ליאור). אבל אם זה לא מנהג המשפחה שלך - זו תקופת ספירת העומר ולא מתחתנים. שים לב! יש רבנויות שלא יאשרו חתונה בתאריך כזה. עיין תשובות שמפרטות ומסבירות:
שאלה: בני נוער מתעניינים בדת.: כבוד הרב אני בת 21 דתיה ב"ה. בתקופה זו של הסליחות הגיעו אל בית הכנסת שבו אני מתפללת חבורת נערים ונערות חילוניים בני 15, לקריאת סליחות. הם מגיעים מרצונם מדי ערב. הבנות מתיישבות לידי כדי שאני אעזור להן להתמצא בתפילה. אתמול אחת מהן אמרה לי שהיא רוצה לשמור שבת. אני כמובן שמחתי מאוד לשמוע את זה, אבל לא ידעתי מה לענות לה. (בבית שלה לא שומרים שבת) אני יודעת שיש להן עכשיו התלהבות ובא להם פתאום לשמור תרי"ג מצוות, אבל כל המצב רוח הזה יכול לרדת בבת אחת אם לא עושים את זה נכון. השאלה שלי, היא ממה כדאי להתחיל בשלב הזה במידה והיא באמת רצינית ורוצה להתחזק. ואם היא רוצה לשמור שבת, והיא שואלת אותי איך לעשות את זה, מה להגיד לה? ממה כדאי שתתחיל? ויום טוב
תשובה: אני חייב לציין שהשאלה שלך מוסיפה נחת, גם בדברים שאתה מתארת - כיצד בני נוער בכוח עצמם באים לבית כנסת ומבקשים להתחזק, אני לא הכרתי דברים כאלה והם מוסיפים שמחה גדולה. גם התגובה שלך - תחושת האחריות והרגישות שלך מעוררים הערכה רבה. אינני מעז להטיל עליך משימות קשות לכן אציין מה אפשר לעשות. הדבר שהכי מעצים ומדרבן במצבים כאלה - זה הקשר האישי שצריך לבוא מתוך אהבה. יש להעמיק ולחזק את הקשר. אם הם חבורה גדולה - למצוא עוד בנות דתיות (ובנים לטובת הבנים החילוניים). אפשר לקבוע אתם שנפגשים בבית הכנסת בשבת. חשוב ביותר להזמין אותם (אפשר כל שנים או שתים) לארוחת שבת בבית יהודי. אפשר לקבוע לימוד משותף בכל שבת, או באמצע השבוע. בסך הכל יש לפעול לפי מספר עקרונות: עקרון ראשון - קשר אישי צמוד, תמיכה אישית זמינה (פרטנו זאת בתחילה). עקרון שני - לזכור שלא עושים מהפכות. צריך ליצור תהליך. לא לנסות להפוך לאדם דתי ביום אחד. להבין שהגוף והנפש צריכים זמן כדי להפנים שינוי. כדי שהשנוי לא יעורר מתחים וקשיים צריך לעשות אותו לאט ובהדרגה. עקרון שלישי - לאפשר לדברים להתקדם בדרך נוחה ונעימה. לא להתחיל לקבל על עצמם דברים גדולים וקשים (את זה להשאיר להמשך). אם הם רוצים שבת - להתחיל אתם בבגדי שבת, בהליכה לבית הכנסת, עשית קידוש בבית (אם מתאפשר). כל האיסורים של השבת צריכים לבוא רק אח"כ ובהדרגה!!! הכי חשוב שהם ירגישו טוב כל הזמן. בהצלחה!
שאלה: משחקים בשבת: רציתי לדעת האם מותר בשבת לשחק במשחקים כמו דמקה, קלפים וכו. ומה דעת הרב יצחק יוסף בנושא הזה??
תשובה: להלן קישור לפרק בנושא זה מתוך  פניני הלכה  של הרב אליעזר מלמד לא הצלחתי למצוא מה בדיוק דעת הרב יצחק יוסף
שאלה: הנחת תפילין כשהיד חבושה: לפני כמה ימים החלקתי עם הקטנוע על יד שמאל וכל היד חבושה. עקב זאת אני לא יכול להניח תפילין.מה עליי לעשות?
תשובה: קישור לתשובה בנושא
שאלה: קביעת תאריך חתונה: בשעה טובה קיבלתי הצעת נישואים ואיתו הגיע גם ההתלבטות על תאריך לחתונה. אני מאוד רוצה את התאריך 2.1.2014 יום חמישי כי זה יוצא גם ראש חודש. אך המשפחה לא כל כך מעוניינת כי זה לחוץ מבחינה כספית ועלה על השולחן חודש מרץ. שאלתי מהם התאריכים המועדפים ביותר בחודש זה בתחילת החודש רצוי והכיוון הוא יום רביעי או חמישי.
תשובה: חודש מרץ יוצא השנה מקביל לחודש אדר ב. בתחילת החודש: יום רביעי או חמישי, אפשר להתחתן בתאריכים: 5 - 6 מרץ (ג-ד אדר ב ) 12 - 13 מרץ (י-יא אדר ב   יא אדר ב  הוא תענית אסתר) אפשר גם בהמשך החודש אין הסתייגויות בחודש זה. מזל טוב!
שאלה: לא רוצה להתחבר וטוב לי איך שאני עכשיו. מה לעשות?: אני בת 15 ואני אוהבת לקרוא את כל החוברות האלה של הלימוד לחופש (שזה משו בקטנה, לא באמת כמו שזה נשמע)ומתחברת לכל הפעולות האלה על שמירת נגיעה, דתי או לא דתי וזה. הבעיה שבכל הדברים האלה אומרים שאתה צריך לנסות להתחבר לזה ואז יהיה הרבה יותר קל. כאילו אם תעשה את זה מתוך שמחה ורצון וזה אז זה יהיה הרבה יותר פשוט. אם ככה אז כבר מזמן הייתי מתפללת בבוקר והולכת צנוע. הבעיה שלי זה שאני לא רוצה לנסות להתחבר. כי אני לא אוהבת ללכת ארוך וכן באלי לדבר עם בנים והכל, אז אני בכלל לא רוצה לנסות ללמוד הלכות צניעות באהבה ושמחה או מה שזה לא יהיה. ובשומקום לא כתוב ולא שמעתי מה אפשר לעשות במצב הזה. אשמח מאוד אם תוכלו לעזור לי, אפילו קצת. (:
תשובה: לך קודם כל, את אוהבת לקרוא את החוברות האלו וזה כבר יפה מאד. את כותבת שזה  בקטנה, אבל תרשי לנו בכל זאת להתרשם. את כותבת, שאת לא רוצה להפסיק לעשות את מה שאת עושה ומה לעשות במקרה הזה. אני חושב שאפשר ללכת בשני כיוונים. קודם כל, יש טוח מאד רחב של  ללכת קצר  ושל  לדבר עם בנים. אולי תנסי לחשוב קצת - האם יש בגדים קצרים שאת מרגישה שקצת  מוגזם  ללכת איתם? האם קרה שדיברת עם בנים אבל בעצם עברת איזה גבול? אם אחת התשובות היא  כן  - אז כאן יש נקודה חשובה מאד של חיבור. את יכולה לומר לעצמך - אני אמשיך ללכת קצר, אבל עד גבול מסוים, בגלל שלא טוב לי לעבור את הגבול הזה. דבר שני, ברוך ה, התורה היא מאד גדולה, ויש הרבה תחומים מעבר לצניעות תפילה דיבור עם בנים. מה בקשר לשמירת הלשון? מה בקשר לעזרה להורים? מה בקשר ללימוד הלכות שבת? אני מאמין שאפשר למצוא כל מיני תחומים שאת כן מתחברת ואוהבת ושם יותר להתחזק מקוה שהועלתי מעט, תגובות תתקבלנה בשמחה במייל שלי טוביה tsbias1 gmail.com
שאלה: שוחד או מתנה: לכבוד הרב האם גבר שנותן לאשה מתנה (לדוגמא שרשרת) האם זה נקרא שוחד? אם כן מה האשה צריכה לעשות? ואם הם בסוף נפרדו מה היא צריכה לעשות עם השרשרת?
תשובה: עיין ועיין גם בתגובות שם
שאלה: פרשת ראה - נביא שקר: הייתי שמח לקבל הסבר לשנוי בלשון בפרשת ראה, פרק יג פסוקים ב עד יט ולהתמקד בשוני הלשוני בין 3 הפרשיות שבקטע זה: בפרשה הראשונה -( נביא שקר) כתוב בפס ג :נלכה אחרי אלהים אחרים אשר לא. ונעבדם: בפרשה השניה - (אח מדיח ) כתוב בפס ז : נלכה ונעבדה אלהים אחרים אשר לא. בפרשה השלישית - (עיר המודחת) כתוב בפס יד: נלכה ונעבדה אלהים אחרים אשר לא. שאלתי היא למה בפרשה השניה והשלישית הקדימו את המילה "ונעבדה" ואילו בראשונה האחירו אותה לסוף הפסוק? בנוסף הייתי שמח לקבל חוות דעת על הסבר שחשבתי עליו: יתכן שהשוני הזה בא ללמד על רצון קצת שונה מצד המדיח בפרשה הראשונה לעומת שתי האחרות, כך שבראשונה המטרה היא להציג את העבודה הזרה כרצון ה ובעצם לשנות עקרונות יסוד ביהדות עצמה, בעוד בשתי האחרות המטרה היא הסטה רגילה לביצוע עברה מבלי להתחשב ברצון ה. ההסבר הזה מסתדר לי עם עוד נקודות: הסמיכות של הפרשה הקודמת לפרשת נביא שקר (חיקוי הגויים בעבודת ה אשר מדברת על שינוי עקרונות יסוד ביהדות ) הכפילות כביכול בין פרשת נביא השקר לבין פרשת האח (האם לא ניתן ללמוד מפרשת האח על פרשת נביא שקר בקל וחומר אם שניהם מדברים על אותה מטרה מצד המדיח?!) אם כי יתכן ששניהם נצרכו הן ללמדנו על כך שהמופתים שיבוא הנביא לא יחשבו וכן להזהיר שלא להתעלם גם כשמדובר באיש שקרוב אלינו מאוד, אם כי עדיין עולה השאלה למה שנקשיב לאח שבפרשה השנייה אם איננו מציג שם מופת. ב מראש
תשובה: דבריך בהחלט נראים, הנביא בא להשפיע על האמונה של עמ"י. אני מבין מעט אחרת ממך: נביא השקר לא בא בשם ד  אלא בכוח המופת שהוא עושה - מכוח המופת הוא מנסה להעביר את עמ"י מאמונתם הבלעדית בד : "נלכה אחרי אלהים אחרים." זה ההבדל העקרי בין נביא השקר - ובין מדיח ועיר נדחת. נביא השקר בא להטעות את האמונה, מתוך כך לשנות גם את המעשים. המדיח ועיר הנדחת מתמקדים בעשיה - רצונם לעבוד אלהים אחרים.
שאלה: תנך: הייתי שמח לקבל הסבר לשנוי בלשון בפרשת ראה, פרק יג פסוקים ב עד יט ולהתמקד בשוני הלשוני בין 3 הפרשיות שבקטע זה: בפרשה הראשונה -( נביא שקר) כתוב בפס ג :נלכה אחרי אלהים אחרים אשר לא. ונעבדם: בפרשה השניה - (אח מדיח ) כתוב בפס ז : נלכה ונעבדה אלהים אחרים אשר לא. בפרשה השלישית - (עיר המודחת) כתוב בפס יד: נלכה ונעבדה אלהים אחרים אשר לא. שאלתי היא למה בפרשה השניה והשלישית הקדימו את המילה "ונעבדה" ואילו בראשונה האחירו אותה לסוף הפסוק? בנוסף הייתי שמח לקבל חוות דעת על הסבר שחשבתי עליו: יתכן שהשוני הזה בא ללמד על רצון קצת שונה מצד המדיח בפרשה הראשונה לעומת שתי האחרות, כך שבראשונה המטרה היא להציג את העבודה הזרה כרצון ה ובעצם לשנות עקרונות יסוד ביהדות עצמה, בעוד בשתי האחרות המטרה היא הסטה רגילה לביצוע עברה מבלי להתחשב ברצון ה. ההסבר הזה מסתדר לי עם עוד נקודות: הסמיכות של הפרשה הקודמת לפרשת נביא שקר (חיקוי הגויים בעבודת ה אשר מדברת על שינוי עקרונות יסוד ביהדות ) הכפילות כביכול בין פרשת נביא השקר לבין פרשת האח (האם לא ניתן ללמוד מפרשת האח על פרשת נביא שקר בקל וחומר אם שניהם מדברים על אותה מטרה מצד המדיח?!) אם כי יתכן ששניהם נצרכו הן ללמדנו על כך שהמופתים שיבוא הנביא לא יחשבו וכן להזהיר שלא להתעלם גם כשמדובר באיש שקרוב אלינו מאוד, אם כי עדיין עולה השאלה למה שנקשיב לאח שבפרשה השנייה אם איננו מציג שם מופת. ב מראש
תשובה: אכן, הדמיון בתיאור העבירה הוא גדול, ועל כן בולט השוני במקומה של המילה "ונעבדם". הרעיון שהובא כי נביא השקר אינו אומר מיד לעבוד אלהים אחרים, אלא רק אחר תקופת היכרות, הוא מענין מאד. יישר כח. (התשובה ניתנה מהרב שמואל דוד) רבני ורבניות בית הלל עונים לשו"ת גם בפייסבוק -
שאלה: רשימת המומלצים: האם ברשימה יש היררכיה? כלומר האם כל ההכשרים באותה רמה או שביניהם יש גם מדרג (למשל האם בבדצים פלייש זה באותה רמה של הרב לנדא או הרב רובין?)
תשובה: מצ"ב תשובה בנושא
שאלה: פנה לאמי.: הרב מישהו פנה לאמא שלי בסופר ואמר לה להוריד שני אותיות מהשם שלה מסיגלית לסיגל ולהדליק במשך שבוע 3 נרות כל ליום בשביל שלושת האבות. הוא ממש ניסה לשכנע אותה ופנה רק אליה מכל האנשים שהיו בסופר. הוא אמר שכאילו מישהו שלח אותו,ושהוא בחיים לא קונה בסופר הזה,שהוא אמר מישהו הוא התכוון למשהו עליון כאילו לא אדם ששלח אותו. וזה לא שהיה לו אינטרס הוא פשוט אמר לה את זה והלך,לא ניסה למכור לה נרות פשוט אמר לה את זה. הוא אמר שהחיים שלה בבית השתנו אם היא תעשה את זה. מה אתה חושב על זה הרב?
תשובה: לך. אין היום נביאים, והקב"ה לא מתגלה לאנשים לצוות עליהם לדבר עם אנשים כאלה ואחרים. אני לא מכיר את האיש הזה, ולכן אין לי שום דבר נגדו, אבל לא הייתי עושה שום דבר ממה שהוא אמר לאמא שלך.
שאלה: סליחות וקורבנות: ב"ה הרב!! 1. הספרדים נוהגים לומר לפני תפילת שחרית, קורבנות ו"סדר המערכה". שאלתי היא - במידה ולא אמרתי לפני התפילה את קורבנות אלו, עד מתי אפשר להשלימם? כל היום? 2. הבנתי שיש איזשהו עניין שכשאומרים וידוי בסליחות, אין לומר לאחמ"כ בתפילה כלשהי (שחרית? ק"ש על המיטה?). אשמח לקבל הסבר קצר להלכה.
תשובה: 1. כל עדות ישראל נוהגות לומר קרבנות לפני התפילה. 2. כדאי מאוד לאמרם לפני התפילה כיון שהמקובלים דברו על סדר רוחני בתפילה, אבל על פי הפשט ניתן להשלים אחר כך. 3. לא מוכר לי העניין הנ"ל, במקומות רבים אומרים סליחות ולאחר מכן מתפללים שחרית. ברכה והצלחה. ירון דוראני.
שאלה: גיוס בנות: ידוע לי שאסור לבנות להתגייס לשירות צבאי לאומי. אבל, יש לי דילמה קשה בחיי. (אני אספר על עצמי) אני בחורה שמתחזקת הרבה מאד זמן וסיימתי ללמוד בבית ספר ממלכתי רגיל. אני חושבת כשאני אתגייס לצבא אני אתקדם מאד בחיים. גם מבחינת מקצוע לחיים או בחירתו ורוחנית (התחזקות במצוות ובפיתוח האישיות). הבנתי שיש אנשים שחושבים שאם אני אתגייס לצבא אני כבר לא אשמור על מצוות השם - אבל זה לא נכון, אני בע"ה לא אוותר על לבוש בצניעות(חצאיות), שמירת שבת, תפילות וכו. וגם הכשרות היא בפיקוח ובשמירה גבוה לא רק בחיל שלא חרדי. הגיוס שלי בעוד כחמישה חודשים לתפקיד טוב, (גיוס של בנות) אם אני אתקבל לשם. (לא קרבי) מצד שני, אני עדיין יכולה להוציא פטור אבל אז לא יהיה לי מה לעשות, איך להתקדם מבחינה לימודית מקצועית כי נראה לי כבר איחרתי את הרכבת להירשם למקצוע שרציתי. עוד נימוק שמבלבל אותי- האם זה רצון השם שאני אתגייס? כי יש שליחויות מסוימות בחיים גם בקשר לתיקון. אני אתן דוגמא: למשל בן אדם נולד למשפחה שלא שומרת תורה ומצוות וכעבור זמן הוא מתחזק. לפי דעתי, רצון השם שהוא יוולד למשפחה הנ"ל גם אם הם לא מקיימים את כל תורתו. ועוד משהו, אם אני אתגייס זה יכול לייצג את הדת ואפילו לקרב אנשים אחרים ליהדות (דוגמא לשליחות). מודה לך מאד על עזרתך ומקווה שאני אבחר בדרך השם.
תשובה: לך. האמירה של הרבה פוסקי הלכות ורבנים ומורי דרך רוחניים שאסור להתגייס לצבא, היא, כפי שאת מבינה, לא שהדבר עצמו אסור, אלא, בתוך מסגרת השרות הצבאי, עלולה הבת למצוא את עצמה במצבים מאד מורכבים ומסובכים, ולא תוכל לנהוג בהם לפי הדרך שיש עליה לנהוג. האם רצון ה  הוא שתתגייסי או לא- אינני יודע. הקב"ה לא גילה לנו מה הוא רוצה מאיתנו בדיוק בדיוק. הוא גילה לנו מה הוא רוצה מאתנו "בגדול": לאהבת אותו, לירוא ממנו, ולעשות רצונו כפי המתגלה בתורה שבכתב ובע"פ ועל ידי עבדיו הנביאים. אז מה אני צריך להבין מזה, כשאני גבר: להתגייס לצנחנים או לשריון? מה רצון ה  בעניין? אין לנו תשובה לדברים אלו, וכל אחד צריך לעשות הכל לפי הכללים אותם הזכרנו קודם: אהבת ה, יראת ה, עשיית רצונו בדיוק לפי התורה. אני מאחל לך קבלת החלטה נכונה, והצלחה במימוש הרצון שלך להיות ר, ולגרום לקידוש שמו של הקב"ה בכל מקום בו תהיי. שנה טובה!
שאלה: לימוד שיר השירים: רציתי לשאול אם הרב יכול להמליץ לי על ספר או מקור מסויים דרכו אוכל ללמוד את שיר השירים. ב מראש, עדי
תשובה: וואו. שאלה פשוטה, אבל קשה ביותר. נסי למצוא את פירוש הנצי"ב מוולוז ין על שיר השירים (נמצא יחד עם פירושו "העמק דבר" לתורה) אני מקווה שתמצאי בו את חפצך. שנה טובה!
שאלה: כעס ושליטה עצמית: אני בת 30 לא נשואה ממשפחה לא הכי יציבה אני מוצאת את עצמי המון המון כועסת. מכל דבר קטן עולה מ0 ל90 בשניה וזה הורס לי הרבה דברים בזוגיות במשפחה עם חברות. איך אני יכולה לעבוד על המידה הזאת ולשנות אותה? ישנו ספר או וידאו בנושא? זה ממש חשוב לי
תשובה: לך. ישנן סדנאות העוסקות בשליטה בכעסים, וניתוב הרגשות. חפשי כזו סדנא. בהצלחה!
שאלה: הלכות שבת והקלות: ב"ה לך כבוד הרב! שתי שאלות: 1. בדר"כ בשבתות לא יוצא לי כל כך לצאת הרבה מהבית וללכת למקומות שהם רחוקים לי מהבית ברגל. בזמן האחרון אני הרבה יוצאת בשבת בבוקר לחברות שגרות רחוק ממני בהליכה של בערך חצי שעה, וככה בעצם אני מעבירה איתם את כל השבת עד למוצא"ש. כשמגיע מוצא"ש ואחרי ההבדלה-אני צריכה לחזור הבייתה. ואין לי איך חוץ מלקחת איתי מראש רב קו לאוטובוס. השאלה היא- האם יש מקלים לאנשים כמוני שמעדיפים להעביר את השבת במקום שהוא רחוק מהבית ורוצים לחזור הבייתה בתחבורה ציבורית, להצטייד ברב קו ובפלאפון (שהוא כמובן כבוי!) ולשים אותם בתיק? אם כן, מותר לי להסתובב עם התיק הזה כל השבת או שכדאי לשים את התיק בבית של חברה, ואז אחרי ההבדלה יהיה לי מותר להשתמש בדברים האלו? 2. למה בשבת אסור לעשות צמה בשיער? :)
תשובה: 1. אין לטלטל "מוקצה" בשבת. כרטיס "רב קו" וכן מכשיר סלולרי אסורים בטלטול בשבת, גם אם היו יכולים למנוע טירחה במוצאי שבת, ויותר מכך: יש הלכה האוסרת להכין בשבת דברים לצורך שימוש ביום חול. לפיכך, גם דבר שאין בו בעצמו איסור טלטול בשבת, אם שמים אותו בכיס לצורך מוצאי שבת, כדי לנסוע באוטובוס וכו - הדבר אסור מדין "הכנה משבת לחול". 2. בספר "שולחן ערוך", חלק  אורח חיים  סימן ש"ג סעיף כ"ו כתב המחבר (ר  יוסף קארו): "אסור לקלוע האשה שערה בשבת ולא להתיר קליעתה.". האיסור אינו איסור מן התורה, אלא איסור שקבעו אותו חכמים, מכיוון שראו בקליעת השיער מעין "בניין". שנה טובה.
שאלה: כשרות דחוף: אני נמצאת בארגנטינה ורציתי לשאול האם יש בעיה לאכול בורגול רגיל שקונים מכל חנות ברחוב? או שזה כמו אורז שרק צריעך לברור? סתיו
תשובה: סתיו בורגול הם גרעיני חיטה מבושלים ומרוסקים. לכן צריך מידע היכן התבשלו והאם הכניסו תוספות. לכן זה לא כמו אורז שהם גרעינים טבעיים לגמרי. ושנה טובה.
שאלה: כוונות בהזכרת שם ה : למזכי הרבים! האם צריך להזכיר בכל שם ה בכל תפילה וברכה כגון ברכת המזון, תפילת עמידה, תהילים וכד את פירושו כגון - "אדון הכל היה הוה ויהיה" והאם צריך להזכיר את מה שבא לאחריו אם כן בסידור - כגון "יאדנוה-." וכו? וגם, כשצריך כל פעם להתכוון ויש כל הרבה שם ה בתפילה, דבר זה מעכב ביותר במיוחד בתפילה בציבור שאז מפספסים קדישים וכו ומתעכבים, מה הדין אז? ולילה טוב!
תשובה: א. לכתחילה צריך לכוון כל פעם אם מתרגלים זה מעכב פחות. ב. יש חכמים שאמרו שבבוקר יאמר כל פעם שאזכיר היום שאם הויה אני אתכוון לכך וכך, וכל פעם שאזכיר שם אדנות אכוון כך וכך ויועיל לכל היום. ג. נראה שבקריאת שמע ו ראשונה של עמידה יש להשתדל יותר. ברכה והצלחה. ירון דוראני.
שאלה: 2 ימי חג: ידוע לי שיש מקומות בארץ שחייבים לשמור בהם יום טוב שני של גלויות מפני שבעבר לא היו חלק מא"י. איפה היה הגבול, ואיזו ערים חייבים לשמור את היום השני?
תשובה: בכל מדינת ישראל של היום, כולל אילת והערבה, אנו שומרים את קדושת החגים רק יום אחד, ולא שני ימים כמו בגלויות.
שאלה: דת ואמונה: היי,אני יהודייה חוזרת בתשובה ומאמינה באמונה שלמה,אבל יש לי עדיין חברים שהם לא בדיוק דתיים.שאלתי היא האם אלוקים אוהב את כולם?כלומר,גם יהודי שלא מקיים את מצוותיו?
תשובה: הקב"ה אוהב את כולם. השאלה היא מה עומק האהבה ומערכת היחסים. המצוות הן הדרך בה הקב"ה מאפשר לבני האדם להעמיק את הקשר ביננו ובינו, והמקיים אותן בונה למעשה מערכת יחסים בה האהבה עמוקה יותר. לעומת זאת, מי שלא מקיים מצוות מערכת היחסים שלו רדודה יותר. יש להוסיף, כי הקשר בין בני האדם ובין הקב"ה איננו שייך בלעדית לעולם התורה והמצוות. ניתן לבנות את האהבה בין הקב"ה וביננו גם באמצעות מעשים מוסריים, תיקון חברתי וכדו. אביאל
שאלה: בעיה הלכתית: רציתי לדעת אם יש בעיה לעלות סרטון ליוטוב ואז אנשים צופים בו בשבת ומגיבים עליו נגיד " סרטון טוב וכו. "
תשובה: לא, אין בעיה בכך. הדבר דומה להרבה הרבה דברים נוספים שאנו עושים, ואיננו צריכים לחשוש שמא תיעשה בהם עבירה. לדוגמא: האם מותר לבעל מכולת למכור בשר וחלב, שמא מי שקנה יבשל אותם יחד, ואף יאכל אותם יחד? וניתן לחשוב על הרבה הרבה דוגמאות כאלה. אין זו אחריות שלי למה שעושים עם הדברים שאני מעביר לאחר ים או מוציא לרשות הרבים.
שאלה: הוצאת ספר תורה: האם יש בעיה בהוצאת ספר תורה מחוץ לבית הכנסת, למניין שמתפלל ליד בית הכנסת במקביל למניין המתפלל בתוך בית הכנסת, לצורך קריאה בתורה? אשמח לתשובה מהירה,
תשובה: ההלכה אומרת כי אין מוליכים ספר תורה אל בני האדם, אלא את בני האדם לספר תורה. זהו יסוד האיסור של הוצאה מבית הכנסת והולכה למקום אחר. נראה כי אם מדובר בהקשר של בית הכנסת עצמו, גם אם המניין בחוץ, הדבר מותר, כי הדבר דומה להוצאת ספר תורה הנערכת בתוך בית הכנסת עצמו, ואין לראות בכך פגיעה בכבוד ספר התורה והליכה של ספר התורה לקראת בית כנסת.
שאלה: טלית: הרב: אני.אשכנזי. בצעירותי למדתי בבית ספר של ספרדים והתפללתי בנוסח עדות המזרח.כשהגעתי לגיל בר מצווה הורי קנו לי תפילין אשכנזי וטלית(אני הייתי קטן ולא ממש הבנתי במנהגים של הנוסחים השונים,וגם הורי לא ממש דתיים )ואני התפללתי בנוסח עדות המזרח בבית ספרי. כעבור שנתיים עברתי לפנימייה שהתפללו שם בנוסחים אשכנזיים ואז יותר התבגרתי וגדלתי והתחלתי להבין את כל המנהגים והנוסחים. עם הזמן התחלתי להתפלל בנוסח ספרד ועדיין התעטפתי בטלית(אני עדיין לומד בבית ספר) ורציתי לשאול האם אני צריך להמשיך להתעטף בטלית או לא,שהרי האשכנזים נוהגים להתעטף בטלית אחרי החתונה(ואני לא יקי).???
תשובה: אתה רשאי לעשות את מה שמביא אותך להתפלל בצורה הטובה ביותר.
שאלה: טבילה עם דיקור סיני: אני מטופלת בדיקור סיני כל שבוע כחלק מטיפול רפואי לתת פעילות של בלוטת התריס שאובחנה אצלי. באוזניים ישנן 6 מחטים - 3 בכל אוזן מאוד מאוד קטנים המכוסים בפלסטר קטן מאוד אשר נשארים שם קבוע מרגע תחילת הטיפול. ביום הטבילה שלי האם מותר לי לטבול עם המחטים או שמא אצטרך להוריד אותם כי הם מהווים חציצה? אודה על תשובתך. ליבנה.
תשובה: כדי לענות, אשמח אם תעני על השאלות הבאות: א. על איזו תקופת זמן מדובר? ב. האם לא מוציאים את הסיכות אף פעם במהלך הטיפול? ג. מה יקרה אם תורידי את הסיכות ותחזירי אותן לאחר הטבילה? אנא שלחי את השאלה מחדש עם הנתונים האלה, ואענה מיד בעזרת ד.
שאלה: תפילה ביחידות בשבת: יש לי שאלה.אבל לפני זה: אני נער בן 15 שבא ממשפחה מסורתית,אנחנו אוכלים כשר,הולכים לבית כנסת וצמים בכיפור וכו,אבל אנחנו לא שומרים שבת.ואני מאוד רוצה לשמור שבת וללכת לבית כנסת בשבת,בינתיים זה לא יהיה לי אפשרי אז בבקשה רק תענה לי על השאלה הבאה: האם זה אפשרי ומותר להתפלל בבית בסידור לבד בשבת ולא בבית כנסת? כי אני לא רוצה לחלל שבת,לפחות שאני יתפלל ויעשה משהו. בבקשה כבוד הרב תענה לי מהר לפני כניסת שבת מחר בע ה :).
תשובה: ראשית, ברוך הבא. תפילתו של אדם נשמעת בכל מקום בו הוא מתפלל. בוודאי שיש עדיפות לבית כנסת, גם בשל העובדה שהתפילה נשמעת יותר בבית כנסת, וגם בשל העובדה ששם אתה חלק מציבור ולא מתפלל ביחידות בלבד, אולם כשאין דרך לעשות זאת - אדם מתפלל לבד בביתו, ואנו מאמינים כי הקב"ה שומע את תפילת האדם בכל מקום בו היא נאמרת. ויישר כוח
שאלה: רכישת בית - מספרים לא טובים לפי היהדות: כבוד הרב אני מירב ובעלי ראובן ממש בזמנים אלה עומדים לפני קבלת החלטה לגבי דירה לרכוש, רציתי לשאול אם צריך לשים דגש על מספרי בניין דירה והאם יש חשיבות ביהדות לגבי המספרים, מאחר ובעבר נמרולוגית אמרה לי להתרחק ממספרי דירות מסויימות נגיד מס 23 ועכשיו כל בית שהמספר נותן 5 מבלבל אותי, בבקשה עזרתך בעלי מוטרד מהנושא הזה
תשובה: ראשית, שיהיה יישוב טוב וב אין שום משמעות למספרי הבתים, ולהבלים של נומורלוגית. מה שיקבע אם הבית הוא "טוב" או "לא טוב" הוא ה והרעות שיהיו ביניכם, העובדה שיהיה זה בית שעושים בו חסד עם הבריות, ושהוא מקרין שמחה. זה מה שקובע ולא כל דבר אחר. ובהצלחה
שאלה: הורדת שירים: האם מותר להוריד שירים מיוטיוב בשביל נגן MP3 ואם לא אז איך ניתן להוריד להכניס שירים לנגן?
תשובה: הנושא הזה סבוך ונתון במחלוקת. אם השירים נמצאים באתר בו פשוט ניתן לקנות את השירים הבודדים - זה מה שצריך לעשות. אם לא, מותר להוריד שיר פה ושיר שם אולם לא דיסק שלם.
שאלה: פנה לאמי.: הרב מישהו פנה לאמא שלי בסופר ואמר לה להוריד שני אותיות מהשם שלה מסיגלית לסיגל ולהדליק במשך שבוע 3 נרות כל ליום בשביל שלושת האבות. הוא ממש ניסה לשכנע אותה ופנה רק אליה מכל האנשים שהיו בסופר. הוא אמר שכאילו מישהו שלח אותו,ושהוא בחיים לא קונה בסופר הזה,שהוא אמר מישהו הוא התכוון למשהו עליון כאילו לא אדם ששלח אותו. וזה לא שהיה לו אינטרס הוא פשוט אמר לה את זה והלך,לא ניסה למכור לה נרות פשוט אמר לה את זה. הוא אמר שהחיים שלה בבית השתנו אם היא תעשה את זה. מה אתה חושב על זה הרב?
תשובה: זו לא שאלה הלכתית. זו שאלה אישית. אפשר להאמין לאיש ולחשוב שיש כאן משהו עמוק ואמיתי. אפשר להסביר שזה אדם מעורער והוא מביא בשורות מוזרות ממוחו הקודח. שתי האפשרויות סבירות באותה מידה. הרגשה והחלטה של אמך - להאמין ולעשות או לבטל ולומר שהכל שטויות.
שאלה: פנה לאמי.: הרב מישהו פנה לאמא שלי בסופר ואמר לה להוריד שני אותיות מהשם שלה מסיגלית לסיגל ולהדליק במשך שבוע 3 נרות כל ליום בשביל שלושת האבות. הוא ממש ניסה לשכנע אותה ופנה רק אליה מכל האנשים שהיו בסופר. הוא אמר שכאילו מישהו שלח אותו,ושהוא בחיים לא קונה בסופר הזה,שהוא אמר מישהו הוא התכוון למשהו עליון כאילו לא אדם ששלח אותו. וזה לא שהיה לו אינטרס הוא פשוט אמר לה את זה והלך,לא ניסה למכור לה נרות פשוט אמר לה את זה. הוא אמר שהחיים שלה בבית השתנו אם היא תעשה את זה. מה אתה חושב על זה הרב?
תשובה: אני חושב בדיוק מה שאתה יודע בתוך לבך והכרתך. שאלו דברי הבל מוחלטים, וחבל להתייחס אליהם.
שאלה: תספורת אצל ספר: אני בת 19 ושומרת נגיעה, בשנתיים האחרונות הקפדתי לא להסתפר אצל ספרים אלא רק אצל ספריות, (ואצל מי שהסתפרתי השיער לא הסתדר לי לתקופת זמן ארוכה) בקרוב אני יוצאת בעז"ה לשליחות של שנה ואני ממש רוצה שהשיער שלי יסתדר טוב וחברה שלי המליצה לי על ספר מעולה שהתספורת מחזיקה הרבה זמן אחרי זה, השאלה היא האם זה מותר (כי אין מגע של חיבה) או שזה הקלות? (:
תשובה: אסור! מגע של ספר הוא לעולם מגע של חיבה מפני שתפקידו של הספר לגרום לך להרגיש טוב אצלו. אני בטוח שיש בארץ גם ספריות טובות - צריך לעשות את המאמץ למצוא אותן. עייני תשובה