LidanRubinov/Halacha-QA huggingface dataset:
שאלה: מה עליי לעשות?: מכובדי אני אדם מסורתי (כיפה סרוגה) אני בן 26 ויש לי חברה כבר 8 שנים, לפני כמה חודשיים הגיע הצעד הגדול והצעתי נישואים -( אנו 3 וחצי חודשים מהחתונה). לפני חודשיים הגיעה עובדת חדשה למשרדים שלנו והתחלנו לדבר ולהתיידד, במשך הזמן הזה אני פשוט נהנה בחברתה ולפעמיים אף חולם עליה בלילה : אציין שבמשך התקופה האחרונה אני והחברה לא מפסיקים לריב. אני לא יודע מה לעשות : האם ניתן להיפגש עם אחד מכם בכדי לספר באריכות יותר? ובכדי לעזור לי בדילמה הקריטית של המשך חיי :
תשובה: אשמח להיפגש, אולם איני חושב שהתשובה לדילמה שלך נמצאת במפגש עם מי מאתנו. היא נמצאת במפגש עם האדם היחיד שיכול לתת לך תשובה לשאלה הזו, וגם היא לא תהיה בטוחה: מפגש שלך עם עצמך. הנישואין הלוא הם מסע מופלא אל הלא-נודע. אנו לא יודעים מראש כיצד יעלה המסע הזה. על כן, התכונה העיקרית החשובה בבחירת בני זוג היא שאלה אחת ויחידה: עם מי היית יוצא למסע משותף אל הלוא נודע? במי יש לך אמון שאתה תהיה לידה והיא תהיה לידך לאורך כל התחנות האפשריות במסע זה? שאל את עצמך את השאלה הזו, ולאור זאת תכריע. האם אתה יכול ללכת בדרך זו? ובהצלחה
שאלה: דגים ובשר - בישול: 1.הונח באותו סיר קר דגים בשר? עדיין לא חומם מה קורה אם בושל ביחד היה פוסל את הבשר והדגים בשימוש? ומה עם הסיר?
תשובה: מקור הדין בשו"ע יור"ד ס  קט"ז סע  ב-ג המאכל- אסור לאכול. ויש מחלוקת האם זה מתבטל. הט"ז סובר שאין ביטול כלל באיסור של סכנה הש"ך בנקודות הכסף סובר שיש ביטול ב60. וכך פסקו הרבה פוסקים האשכנזים. ובכף החיים נראה שפוסק כש"ך ומביא עוד פוסקים הסוברים כך. הסיר- פוסקים אשכנזים מתירים (חכ"א ס  ס"א סע  א ) בפוסקים ספרדים יש מחלוקת. נראה מכה"ח (ס"ק )שהכלי לא נטרף אולם ראוי לא להשתמש בו 24 שעות אחרי שמנקים אותו. אבל הוא מביא גם פוסקים הסוברים שהכל לא טעון הכשרה.
שאלה: איסור נגיעה: 1)למה בכלל צריך לשמור נגיעה מבנות? הרי נגיעה זה לא יחסי אישות והתורה אוסרת על קיום יחסי אישות בין בחור ובחורה לא נשואים 2)האם שמירת נגיעה רלוונטית להיום או שהיום המצב השתנה ולא צריך לשמור נגיעה? כי היום דתיים לא שומרים נגיעה 3)כאשר אני נפגש עם בחורה מתי לומר לה שאני שומר נגיעה ולשאול אותה אם היא שומרת? כי לא מדברים על זה 4)האם יש בתשובה לשאלה 1,בתשובה לשאלה 2 ובתשובה לשאלה 3 הבדל בין אשכנזים לספרדים ובין אשכנזים לאשכנזים חסידיים? אשמח לקבל תשובות מכבוד הרב ושיהיה לכבוד הרב יום טוב ושבת
תשובה: א. לדעת חלק מהראשונים (רמב"ם) התורה אוסרת לא רק יחסי אישות אלא גם מגע, וזה מקופל במילים "לא תקרבו לגלות ערווה". לדעת ראשונים אחרים זה איסור מדרבנן. לדעת כולם - הדבר אסור, ולא רק יחסי אישות. ב. בוודאי שהדבר רלוונטי היום, ואיני יודע כיצד אתה קובע ש"דתיים לא שומרים נגיעה". להפך. ג. אין כללי דיבור מתי לדבר על א ומתי לדבר על ב. רואים לאן השיחה מתפתחת.
שאלה: הפרשת חלה עם קמח שמרים של אוסם: האם אני יכולה לעשות הפרשת חלה עם קמח שמרים של אוסם מבחינת היחס השמרים לכמות הקמח, כי מידי שישי אני אופה חלות ועושה הפרשת חלה עם 2 שקיות קמח שמרים ( כל שקית 1 קילו) ושבת
תשובה: וברכת ד  הכל ר. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: מסעדות טבעוניות ללא כשרות: מה הבעיתיות באכילה במסעדה טבעונית ללא כשרות? האם יש הבדל במידה ואני רואה את הכנת האוכל מול עיני, או שמסכימים שאראה את המטבח וכד? מה התנאים המינימליים (גם אם הם לא ראליים) אם בכלל? אולי יש להבדיל בין מסעדות שהפכו לטבעוניות ומשתמשים בכלים לא כשרים, לבין מסעדות שהוקמו כטבעוניות ולא יעזו או ירצו אידיאולוגית להכניס בשר או חלב לתוכם?
תשובה: מערכת דיני הכשרות היא מערכת מורכבת, ואינה מתרכזת רק בדיני בשר וחלב. לכן גם במסעדה טבעונית יכולות להיות בעיות כשרות. נמנה כאן חלק מהבעיות האפשריות: א. כשרות מרכיבי האוכל: האם הופרשו תרומות ומעשרות מן הפירות והירקות? האם אין חשש לערלה בפירות (בעיה שולית, יחסית, ונפוצה יותר בפירות מיוחדים)? ב. מסעדות טבעוניות משתמשות בירקות עלים ובקטניות בהיקף נרחב. מוצרים אלה עלולים להיות נגועים בחרקים שונים, במיוחד כאשר מדובר בגידול עצמי אורגני. האם הירקות והקטניות נבדקו כהלכה? ג. האם אין חשש לבישולי נכרים? די בחששות אלה כדי להמנע מאכילה במסעדה טבעונית שאינה מושגחת כדרוש.
שאלה: חשש ריבית: לווית מאבי סכום כסף לרכישת רכב (כ20 ) בהסכמה שאני אחזיר את הסכום המלא (ללא ריבית כמובן) בעוד שנה או שאמכור. כעת אבי משתמש ברכב בכל עת ללא שאלה ולפעמים בכח גם שאני צריך אותו בתענה שהרכב שלו עד שאחזיר את ההלוואה,לא מאשר להשתמש ברכב שלו בזמן הזה. השימוש גורם לבלאי וירידת ערך עקב קילומטרים רבים ושריטות שאבי עושה. אצלנו זה לא מקובל וכדי לנסוע ברכב של אבי צריך לבקש הרבה עד שהוא מאשר ובד"כ לא מאשר. האם יש חשש ריבית או כל איסור אחר? ושבת
תשובה: וברכת ד  יש צורך לקיים ברור בינך ובין אביך, ולשים את הדברים על השלחן, ולהגיע להסכמות. שאלות הלכתיות אינן מקדמות את הויכוח שבינכם. על כן תחילה יש לקיים פגישה לברור הנושא, ולאחר מכן לדון מבחינה הלכתית. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: קונדומים: אני וארוסתי דנים בבעיה שקיימת בעבורנו. לארוסתי יש מחלה אשר נקראת קרוהון.במילים קצרות המחלה הזאת היא מחלה במעיים אשר עלולה לגרום לדלקות חמורות במעיים. ישנם כדורים שהיא לוקחת על מנת למנוע את אותן הדלקות אך הכדורים בנוסף גם פוגעים במערכת החיסון שלה. ארוסתי לאחר טיפולים ארוכים במהלך השנים האחרונות ולאחר לקיחה של תרופות וכדורים רבים מסרבת להכניס לגופה עוד חומרים כימיים כגון הגלולות ומכשירים שונים למיניהם. כל אלה כולל התקנים תוך גופניים יכולים לפגוע בגופה באופן חמור.ופה באה השאלה. האם יש היתר במקרה כזה להשתמש בקונדומים?
תשובה: וברכת ד  כאשר תתחתנו אי"ה תגשו לרב שינחה אותכם לגבי אמצעי מניעה וגם ידריך אותכם כיצד מתנהגים ובאלו אמצעיים. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: חתונה: בת זוגתי היא מתרומת זרע שנעשתה בארץ בסוף שנת 88. לא לה ולא לאמה אין מידע על זהות האב אמה היא יהודייה. אני יהודי עם אמא ואבא יהודים כאשר אמי היא בת יחידה ולאבי היה אח שנפטר לפניי הרבה זמן,. כעשור לפניי שאני או בת זוגתי נולדנו האם תהיה לנו בעיה להינשא? במידה וכן, מה ניתן לעשות? אמיר
תשובה: וברכת ד  באופן עקרוני אין בעיה, אבל צריך לבדוק את כל הפרטים, ועל כן כדאי לפנות בהקדם לרישום נשואין (לא לדחות), והם ידריכו אתכם כיצד לנהוג. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: ברכת האורח בסעודה שלישית בבית הכנסת: א. האם כאשר אני אוכל את הסעודה השלישית בשבת בבית הכנסת ולאחר מכן מברך ברכת המזון, עליי לברך את ברכת האורח? ב. אמור להיות לי בשבוע זה בעזרת ה טסט. האם אפשר לקבל ברכה להצלחה בו? שבוע טוב ובשורות טובות!
תשובה: לך 1. ברור שכן - אתה אוכל מכספי התורמים וצריך לברכם. 2. אני מאחל לך שיודע תעלומות יסייע בידך לחיות עד 120 עם או בלי רשיון נהיגה - לפי מה שיאריך את חייך בהצלחה דוד לוי
שאלה: שבת: ערב טוב כבוד הרב! לפני מספר חודשים חזרתי בתשובה. יש לי שכנים דתיים שהם עושים פעולות שרציתי לדעת האם זה מותר בשבת (אם כן גם אני אשמח לעשותם) האם מותר לתלות כביסה להוריד כביסה אחרי כניסת שבת והאם מותר לקפלה? האם מותר לנגן בשבת (על כלים שלא מחוברים לחשמל, כגון גיטרה, פסנטר וכו.)? מראש והמשך יום טוב
תשובה: וברכת ד  יישר כח על כל המאמץ. א. אין לתלות כביסה בשבת. ב. אין לקפל כביסה, אבל אפשר להעביר למקום אחר.
שאלה: שאלה מוסרית: אני עובד כמורה ב. על טוהר הבחינות אחראי מערך השגחה בלתי תלוי. במהלך המבחן האחרון במקצוע שלי גיליתי הפרות חמורות של נוהל הבחינות שגרמו להעתקות. מי קודם כל מפסיד מההעתקות האלה? תלמידים ישרים שלמדו קשה שנה שלמה, וביושר עשו את הבחינה, וחלקם לא קיבלו ציונים גבוהים, ועכשיו הם יוצאים פראיירים. יש לי דילמה: אם אני לא מדווח על ההפרות האלה, העבירות האלה ימשיכו גם בעתיד. מצד שני, אם אני מדווח, יש סיכוי די גבוהה שיפטרו את המשגיח שאפשר את העבירות הנ ל. אם אני מדווח באופן כללי בלי לאזכר חדר ספציפי איפה גיליתי את העבירות, הדבר עלול לגרום לפגיע במשגיחים אחרים (כי את המבחן הזה עשו בכמה חדרים). ברשותך רציתי לשאול, מה אני אמור לעשות?
תשובה: לשואל וסליחה על האיחור. לדעתי ברור שצריך לדווח. קודם כל, יש כאן ספק שמספק שירות תמורת כסף, והוא מועל בתפקידו. אפילו אם היה מדובר על צבע או שרברב, שאינו עושה עבודתו נאמנה, היית צריך לדווח להנהלה שהעבודה אינה מתבצעת כראוי. כאן אתה מציין בצדק שהתלמידים הישרים נפגעים. הם ודאי זכאים להגנתך. אם לא תדווח, זה יימשך גם בפעמים הבאות. ומה החשש? שהמשגיח יפוטר. אבל הוא אינו מבצע תפקידו כראוי! בין אם זה מפני שאינו יכול או בגלל שהוא מזלזל, זה לא משנה. למה שלא יפוטר? אם החברה אינה עושה תפקידה כראוי ולא מספקת משגיחים ראויים, למה שלא תוחלף? אי אפשר לרחם על מי שמועל בתפקידו, ולאפשר לו להמשיך בכך. ובכלל זה לא תפקידך לדאוג לכך. אתה צריך לדווח. אפי קיציס
שאלה: כללי: אני בן 34, רווק, סובל מבעיה נפשית קשה הנקראת " הפרעת אישיות ". בעבר אושפזתי בכפר שאול לאחר נסיון התאבדות ומזה כעשר שנים מטופל אצל פסיכיאטר ומחליף כדורים. לא עובד כבר הרבה שנים מקבל קצבת נכות. יש תקופות בהם הכדורים אינם משפיעים ואני שוכב במיטה תקופות ארוכות חסר אנרגיה ובדיכאון ויש תקופות בהם הכדורים משפיעים ואני מרגיש יותר טוב. השאלה שלי לגבי נישואין - האם נכון לומר שאם אני מתחתן, חותם על הכתובה אך באותו היום ובאותו הרגע שאני חותם על הכתובה אינני מרגיש שבעצם אני יכול לקיים את מה שאני חותם עליו - לפרנס, לספק את אשתי מינית וכו, האם בעצם בכך אני עובר עבירה ועובר על איסור אונאה?
תשובה: לשואל הונאה זה כאשר אתה מרמה מישהו. אכן, אסור לרמות. בשלב מסויים התחילת הקשר, עליך לספר לבחורה שאתה סובל מבעיה רפואית. זה לא צריך להיות בפגישה הראשונה, אבל ברור שבשלב מוקדם של הקשר, כשאתה רואה שיש על מה לדבר ולהמשיך, צריך לספר. ההחלטה להתחתן צריכה להיות אחרי שהיא יודעת מה מצבך ומוכנה להכנס לחיי נישואין כאלה, ואז אין הונאה. כמובן שזה לא קל, ולא כל אחת תסכים, אבל זה הכרחי. אפי קיציס
שאלה: ברכה: אם לא בירכתי ברכה ראשונה על כל מאכל שהוא, כלומר בין אם ברכתו מזונות, או אדמה, או שהכל וכו, האם עלי לברך עליו ברכה אחרונה?
תשובה: לשואל גם אם לא בירכת ברכה ראשונה, עדיין צריך לברך ברכה אחרונה. כמובן שאפשר תמיד לקחת עוד פרוסת עוגה ולברך לפניה. אפי קיציס
שאלה: תפילה וקידוש:, כל שישי בערב שאני חוזרת מבית הכנסת מעסיקה אותי מחשבה. אני מתפללת במניין קרליבך בעירי ומשפחתי בבית כנסת אחר. חשוב לציין שאני מתפללת בבית כנסת אחר רק בגלל שאני אוהבת את סגנון התפילה שם, את קבלת השבת, זה מדהים וממלא אותי כל שבת מחדש. והבעייה היא שבבית כנסת של משפחתי מסיימים מוקדם יותר (יש פחות שרים שם ) ויוצא שאני מגיעה הרבה זמן אחריהם. הם מחכים כמה דק ומתחילים קידוש. מה שקורה שאני מפסידה את שמיעת הקידוש ומגיעה מספר דקות לאחריו. מצד אחד אני לא רוצה לוותר על התפילה שם או לקצר אותה מצד שני לשמוע קידוש זה נורא נורא חשוב. וגם אין בי שום רצון לעכב אותם שיחכו לי עד שאחזור כי זה לוקח זמן רב. אני באמת לא יודעת מה לעשות, אשמח לשמוע עצות.,ה עמך!
תשובה: הפתרון הפשוט ביותר הוא פתרון טכני: לעשות קידוש לעצמך כאשר את מגיעה. אין שום צורך לעכב את האחרים. הם יבאו מבית הכנסת ומיד יקדשו ויאכלו. כאשר את מגיעה מאוחר יותר, את לוקחת גביע של קידוש ומקדשת, אח"כ נוטלת ידיים ומברכת על שתי חלות (או לחמניות   פיתות. את צריכה לבצוע רק אחת). אם את רוצה את יכולה לפני הקידוש שלך לומר בלחש (שלא להפריע לאחרים) את הפיוט   עליכם  ופרק  אשת חיל. זה פתרון טכני פשוט. אבל את חייבת לבדוק בכנות מלאה (וזה לא קל!!!) אם אין  מטענים  רגשיים מאחורי ההתנהגות שלך   איזו אמירה מוסווית כלפי ההורים: אני יותר דוסית מכם. אני לא חייבת ללכת בדרך שלכם וכד  את צריכה להיות רגישה לשאלה: האם ההתנהגות שלך לא פוגעת בהורים שלך ובשאר בני המשפחה ולא מקלקלת לכולם את אוירת השבת! אם הם נפגעים אז ההתמלאות שלך בניחוח שבת היא על חשבון התרוקנות של שאר המשפחה - - - אם כך הדבר צריך למצוא פתרון מהותי ולא טכני. אפשר לשוחח ביניכם על כך ולהגיע להסכמה שכולם מקבלים זאת בהבנה. לחילופין למצוא הסדר ביניים: רק פעם בחודש את תתפללי קרליבך? אני מאחל לכולכם - שבת ושלווה והשקט ובטח.
שאלה: חינוך:! אשמח לקבל פסוקים מהתנ"ך על חינוך שיתאים למורה, מחנכת.!!
תשובה: יש קישורים עם פתגמים רבים בנושא חינוך לימודים וכד  חלקם מהמקורות: תנ"ך וח. יש פתגמים יפים של אחרים - אני התרשמתי מפתגם של איינשטיין: "החינוך הוא מה שנשאר, כאשר שוכחים את כל הדברים שלמדנו בבית הספר." להלן מספר קישורים:
שאלה: החלטות פחדים וחרטות. לקראת מעבר לאולפנה חדשה: ) אני עולה לכיתה י עכשיו והשנה הזאת היתה ממש לא פשוטה עד שהחלטתי לעבור שנה הבאה לאולפנא אחרת לאולפנא עם פנימיה, זה היה ממש לא פשוט לשכנע את ההורים שלי שיתנו לי ואחרי זה בכלל להתקבל אליה ועכשיו אחרי שהתקבלתי ואחרי שהכל פתאום נהיה רגוע מתחילות לעלות החששות של אם לא יהיה לי קשה שזה פנימיה? או המרחק. ואני לא יודעת מה לעשות עכשיו אני חייבת לעבור כי אין לי אולפנא אחרת קרובה וגם ממש רציתי את האולפנא המסויימת הזאת. אבל עכשיו אני פתאום מפחדת מהמעבר הזה. מה לעשות? אשמח לעצה איך להתגבר על הקשיים האלה של ההתחלה )
תשובה: כלכך טבעי. הכי טבעי בעולם שזה ככה. הפחד מהלא ידוע גורם לנו לפעמים לרצות להישאר במוכר, ידוע ולא טוב לנו. זוכרת את הקישואים והאבטיחים והדגה חינם שעמ"י נזכרו שהם אהבו במצריים? אז זה בדיוק זה. לפעמים החוסר וודאות מכה בנו, וגורם לנו להרגיש סוג של חרטה על החלטה שלנו שלקחנו באופן מושכל. הרי כל היום אנחנו רק מחליטים החלטות - מה ללבוש בבוקר, ואם איזה שרוולון זה יותר מתאים, ואם ללמוד קודם למבחן או לעשות את העבודה, או לסוע לשבת לדודים או ללכת לסניף וזה מתחיל בדברים הכי קטנים ומגיע לדברים הכי הרי גורל בחיינו. זה לא יהיה הגזמה לומר שחצי מהזמן אנחנו מתעסקים בזה לכאן או לכאן, ככה או ככה. הסוד הוא לדעת שהרבה פעמים אנחנו לא בוחרים בין טוב לרע, יש איזה אשליה שאם נגדיר ככה ת דברים אז יהיה קל יותר להחליט. אלא שהרבה פעמים הבחירה היא בין טוב לטוב, אלא שאת צריכה לבדוק מה מתאים לך לסיפור חיים שלך עכשיו. איפה הלב שלך נמצא. כי הסיפור זה ללכת עם ההחלטה שלך עד הסוף בלי לפזול לצדדים של היצר הרע שעושה לך עיניים, ומתחיל לנגוס לך בהחלטה שלך ולמרקר כל מיני צדדים שלא שמת לב אליהם באופציה ב. והכי חשוב, אחרי שהחלטת, אז להחליט שאת הולכת עם זה. ואת לא הולכת לשם מחוסר ברירה, כי עכשיו אין לך אולפנה אחרת, אלא בגלל שכשהחלטת הרגש היה במרחק סביר, והשכל עבד טוב, והחליט שהכי טוב לך ללכת לשם. זאת הייתה בחירה לא חוסר ברירה. תיזכרי ברגעים שהביאו אותך להחלטה הזאת, ותשמחי בהם. תשמחי שאת הולכת למקום שליבך חפץ, כי רק במקומות מהסוג הזה אנחנו מצליחים לקבל. ותתפללי לכל הטוב הזה שאת עומדת לקבל, ויהיה ר גמור :) בהצלחה גדולה גדולה, נעמה
שאלה: בדיקה מדגמית בעופות: לרבנים היקרים, שמחתי לקבל תשובתכם לשאלתי הקודמת בלינק הנל בצעתי מחקר מעמיק בנושא והתייעצתי עם מספק שוחטים וגם בודקי כשרות שעובדים כשכירים במשחטות שונות מסתבר שהמציאות כיום היא שונה בעליל ממה שנכתב בזמנו בשולחן ערוך בגלל שיטת הגידול החדשה שבה מוזרקים לעופות סטרואידים ומאביסים אותם הזמן שעובר בין אפרוח לעוף בוגר שעובר לשחיטה הוא 17 יום!! המציאות השתנתה והעופות של היום הם עם גוף של עוף אבל רגליים של אפרוח ובממוצע מתוך 10 עופות 3 מתוכם עם בעיות בצומת הגידים ורגליים שבורות לאור העובדות בשטח אני לא מצליח להבין מה בכלל טענת הרבנים שמתירים בדיקה מדגמית של 1 ל 10 עופות? מכיוון שזה חשש איסור דאורייתא ממש אני לא מצליח כלל להבין מה הצד להקל? יש אנשים יראי שמיים שרוצים לאכול כשר גם בציבור הדתי לאומי ואני לא מבין מדוע הרבנים לא מזהירים אותם בכך? אשמח לתשובה
תשובה: איני יודע מנין הממצאים שלך שאחוז הטריפות ברגליים הם כ30. בחתך שנתי ארצי האחוז הוא בערך 2. וזאת הסיבה לא להחמיר סתם בדבר שאינו מיעוט המצוי. ובכל אופן בכל המשחיטות כל רגל עוברת בדיקה חיצונית על ידי ראייה ומישוש. גם ועושים בדיקות מדגם על ידי פתיחת ורגל עם סכין. במחקרים שנעשו עולה שבמידה והבודקים הם מיומנים, אין הבדל בין בדיקה בפתיחה ובדיקה חיצונית בלבד. אשמח לשמוע את המקור של המידע שקיבלת. אם המקור הוא אנשי העדה החרדית אז זה מובן לי. כי יש אצלם אחוז גבוהה מאד של טריפות ברגליים של העופות. אבל זה נובע מכך שאצלם העופות מקבלים חיסון דווקא ברגל וזה גורם דלקות ועוד בעיות נוספות. לעומת זאת כל שאר העופות מקבלים את הזריקה בחזה.
שאלה: מה עושים בחופש הגדול?: האם אני יכול לקבל רשימה של רעיונות ותכניות לחופש הגדול?
תשובה: ממש ממש סליחה על העיכוב במענה שנובע מהעומס הרב המוטל עלינו אני מקוה שהתשובות כאן תעזורנה לך: וכמובן - אפשר לחשוב על לימוד כל שהוא מאיזה ספר - לפי מה שאתה אוהב ובוחר אם יש לגולשים רעיונות נוספים - נשמח לקבל! ברכה והצלחה טוביה tsbias1 gmail.com
שאלה: הגעלת כלים: מחבת פסים מברזל יצוק(מחבת סטייקים) שטוגן עליה כבד אשר לא ניצלה(אבל הודח 3 פעמים במים). האם וכיצד ניתן להכשיר את המחבת?
תשובה: כבד שלא ניצלה, גם אם הודח   מכיל דם אסור. טיגונו במחבת   אוסר את המחבת, כיוון שהוא בלוע מדם. ניתן להכשיר כלים שבלעו בדם, לפי כללי ההגעלה   כבולעו כך פולטו. יש מחמירים במחבת שצריך ללבנו, כיוון שמשתמשים בו לפעמים ללא שמן או מים, ויש מקילים, מכיוון שהשימוש בו הוא בדרך כלל בשמן. אם באמת רוב השימוש במחבת הוא בשמן, וכן גם הכבד טוגן בשמן   ממילא שימושו של המחבת הוא בנוזלים, וניתן להכשירו על ידי הגעלה במים רותחים.
שאלה: התרת נדרים: בס ד לכבוד הרב, אם עשיתי כמה פעמים חומרה בלי לומר בלי נדר, האם בדיעבד המודעה שמוסרים בהתרת נדרים לפני ראש השנה שמבטלים את הנדרים מכאן ולהבא עוזרת? האם צריך לעשות שוב פעם התרת נדרים?
תשובה: לשואל בעקרון, התרת נדרים שעושים לפני ר"ה היא לנדרים שאיני זוכר. נדר שאני יודע שנדרתי, צריך התרה אצל רב. לכן, אם יש לך ספק אם מה שעשית נחשב נדר, תיגש לרב בית הכנסת או רב השכונה ותספר לו, והוא יגיד לך מה לעשות. אפי קיציס
שאלה: קלי תירס קפואים: האם אפשר להקל בקלחי תירס קפואים של סנפרוסט לגבי חשש תולעים
תשובה: לא ניתן להקל.
שאלה: אמונה:. בזמן האחרונים יש כול כך הרבה אסונות מזעזעים ואנשים וילדים רבים מתים מיתות משונות וזה מרגיש כאילו האסון ממש מחכה בפתח ואין לאן לברוח. אני בן אדם דתי שומרת שבת משתדלת להתחזק אבל אני רואה שגם לדתיים יותר ממני ואנשי אמונה גדולים יותר ממני קורים דברים רעים וזה מתסכל אוצי אני ממש ממש מפחדת אני לא יודעת מה לעשות אני הפחדים הורסים לי הכול אני כבר לא מתפקדת כמו שצריך וכול רגע חושבת שזהו עכשיו הולך לקרות משהו ואין לאף אחד תעודת ביטוח ושום דבר לא יעזור כי מה שכתוב לך כתוב לך ואין דרך לבטל את זה. אשמח לתשובה מהירה ב מראש
תשובה: לך אינני יודע מדוע אתה מרגיש כך. אחרי אלפי שנים של פוגרומים ביהודים, בהם דמם נשפך כמים גם באירופה גם באסיה וגם בתימן. אחרי מחלות נוראיות ומגפות עם אחוזי תמותת תינוקות שאנו לא מעלים על דעתנו אנו זוכים לחיים בריאים ומאושרים בכל קני מידה. גם הפרטי וגם היהודי. נראה שעליך ללמוד ולקרוא מעט הסתוריה. אינני יודע היכן אתה גר אבל אולי סיור במוזיאון חדרה או ביקור בכפר סבא בבית הקברות של מגורשי יפו - ישנו את דעתך. וגם זאת עליך לדעת שזה נהדר לעומת מה שעבר על היהודים בגלות בהיותם עלה נידף. (גם באומות העולם ב 60 שנה האחרונות פסקו המלחמות והמגיפות עם עשרות ומאות אלפי הרוגים שהיו נחלת העבר) אשרינו שאנו חיים בדור ללא אסונות אשרינו שאנו מתרגשים מאירוע אחד או שנים פעם בכמה זמן. חובה עלינו לא להיות כפויי טובה ולהודות לריבונו של עולם על הטוב שהוא משפיע עלינו. מעבר לכך זה צריך תמיד לזכור שהוא שלח אותנו לעולם למלא שליחותו והוא מחליט מתי וכיצד האדם מסיים את שליחותו בעולם. אנו שליחיו וזכותו לפטר אותנו בכל עת שאנו מסיימים את תפקידנו, וזה לא בהכרח לפי מה שנראה בעיני בשר ודם. ובשמחה דוד לוי נצל את יז בתמוז ללמוד על המצור על ירושלים הן בבית ראשון והן בבית שני ועל מצבים בהם "נשים אוכלות בשר ילדיהן המתים"
שאלה: כשרות לקפה שחור: קניתי אבקת קפה שחור עם הל מערבי בתוך שקית סגורה ללא כשרות.האם יש חשש בהל?
תשובה: קפה שחור טהור ונקי לא זקוק לכשרות. אבל קפה עם תוספות כן צריך הכשר.
שאלה: כאבי בטן: ראשית על המענה לשאלתי, סובלת אני מכאבים - - - על פי דרך התורה חוליים של האדם מרמזים על קלקולים שיש בו ועל כן עליו לעשות עבודה פנימית ורוחנית בנוסף לטיפול הרפואי. הבדיקות הרפואיות ששלחה אותי הרופאה אינן מניבות תוצאות והכל עדיין בגדר תעלומה. איזה תיקון קשור לבטן? בנוסף יש לי פצעים קטנים מאוד (כמו שלפוחיות קטנות) בכף היד ובאצבעות זה מגרד מאוד ומציק ולא עובר - איזה תיקון קשור? מראש
תשובה: ראש לכל - טיפול רפואי. גם את המיחושים שיש ביד ובאצבעות יש להראות לרופא. מיחושים יכולים להיות גם תוצאה של מתח נפשי וכד  - נסי למצוא דרכים לחיות חיים שלוים ורגועים. באשר לתיקונים הרוחניים: איננו נביאים ולכן לא נדע מה בדיוק נכון לתקן ברוח על כל מיחוש גופני. מקובלים עלינו דברי ח :  ותשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזרה. לכן בכל כשאנו מבקשים ישועות נעסוק בשלשת הדברים: גם תשובה גם תפילה וגם צדקה. צדקה היא כל גמילות חסד - לכן לא חייבים לתת כסף אפשר לצאת לפעולות חסד שונות - עזרה ותמיכה בכל דרך למי שיקבל את תמיכתנו. באשר לתשובה: אדם צריך לפשפש במעשיו - צריך לראות מה התיקון הנדרש ממנו, מה נכון אצלו באופן אישי: יש מי שצריך להקפיד יותר בשמירת שבת יש מי שצריך להרבות יותר בלימוד תורה אפשר שצריך לשים לב יותר לתפילה בזמן ובכוונה ודאי יש המון מה לתקן בין אדם לחברו: זהירות מכעס, שמירת הלשון, עין טובה. צריך להזהר מאוד שלא לקבל על עצמנו דברים שלא נעמוד בהם! כל התקדמות נעשית בתהליך, בהדרגה - מן הקל אל הכבד. בהצלחה ורפואה שלימה בעז"ה
שאלה: כשרות: לפני כמה ימים מצאתי בארון המטבח שלי(יש בו פסטות,קטניות ואורז)חורים ותולעים וגלמים של פרפרים קטנים, על האריזות(שכנראה הגיעו מבחוץ,לא מהתיישנות המוצר).ניקיתי את הארון וזרקתי כל אריזה שבה היו חורים,היום מצאתי בתוך אריזה של פסטה פרפר ואני לא יודע מה לעשות.מה עליי לעשות במקרה זה?עליי לזרוק את האריזות?זה לא בל תשחיט?
תשובה: אפשר לבדוק בעין. מדובר במוצרים יבשים. אם הכל נקי להשתמש, ואם יש פרפרים ניתן להורידם ולהשתמש בפסטה.
שאלה: כינויים חיוביים לה : ראיתי כמדומני אצל הרמח"ל שהסיבה שה ברא את העולם כי הטוב רוצה להיטיב(אם לא אצלו אז אצל אחרים,תשובה זו שמעתי לא מעט). במבט ראשון זה נראה נורא תמוה,טוב זו הגדרה אנושית,מנין שהוא טוב?ובכלל-בניית השקפת עולם על הנחות יסוד שה טוב(שאלות דומות ראיתי במאמרים בסוף אחריך נרוצה של הרב אם אני זוכר נכון) אבל,האם אפשר להניח את ההנחת יסוד הזו מכיוון שכך רשום בתפילה-"כי אל טוב ומטיב אתה","האל ישועתנו ועזרתנו סלה,האל הטוב"(ועוד שהתפילה היא הטקס שבו הגבולות לעולם האמונות והדעות כמו שהרב כתב כאן:
תשובה: אני מתקשה לענות על נושאים מעין אלה. איני מבין כיצד אנו כבני אדם מתיימרים לדעת על הקב"ה את מה שהקב"ה לא חשף בפנינו. התורה התחילה מבריאת העולם, ולא עסקה בסיבות שהביאו את ריבונו של העולם לברוא אותו. יש מדרשים המלמדים כי הדבר מובע גם מעצם העובדה שהתורה התחילה באות "ב"   גם מבחינת היותה שניה באותיות וגם צורתה, החסומה לצד האחורי. לא זו בלבד, אלא שהניסיונות להחיל על ריבונו של עולם את הכלים והכללים שאנו יודעים מתוך עולמנו שלנו   אינם מובנים לי, ועל כן איני יודע בכלל לענות על השאלה מפני מה ברא הקב"ה את העולם. אני כמובן מכיר את דברי הראשונים, כולל דברי הרמח"ל, על סוגיה זו   אולם איני מוצא את עולמי הרוחני נבנה מהסברים אלה. קשה להוכיח את העובדה שהקב"ה הוא טוב מהעובדה שסידור כתב כך. היות הדבר כתוב בסידור אינה מוכיחה. היא מלמדת שזו הטענה שלנו, אולם אין בדברים הוכחה. ויישר כוח על העיסוק בסוגיה
שאלה: ביישנות מבנים: לכל החברות שלי יש מלא חברים וידידים. אני שומרת נגיעה וגם נורא ביישנית בחברת בנים. בנים אפילו נרתעים ממני!! אני חושבת שבגלל הביישנות שלי, אני לא מסוגלת להסתכל לבנאדם בעיניים! מה לעשות? איך אני אהיה פחות ביישנית? אני לא רוצה להפסיק לשמור נגיעה, רק רוצה להרגיש כמו כולם. אני נורא מאמינה בדרכים שלי ואני מאמינה בה וביופי של מצוות שמירת נגיעה. אבל הביישנות שלי מבנים גורמת לי לפעמים לחשוב שאני בחיים לא אמצא חתן ולא אתגבר על זה.
תשובה: שואלת יקרה. בשאלתך את מתארת מצב בו לחברותייך יש מלא חברים וידידים בניגוד אלייך ששומרת נגיעה וביישנית בחברת בנים. כתוצאה מכך, העלית שני נושאים להתייחסות: הרצון "להרגיש כמו כולם" בהווה, ונושא מציאת החתן בעתיד. לפני שנתחיל, חשוב לי לומר ששמחתי ואף התרגשתי לקרוא את שאלתך כיוון שהיא מעידה על אומץ לב ברצון לברר ולהעמיק בנושא שלא תמיד קל לדבר עליו. אז יישר כוח, זה ממש לא מובן מאליו! להרגיש כמו כולם בהתמודדות עם ומול החברה בנושא של בנים, יתכן כי יעודד אותך לדעת שאת לא היחידה שמתמודדת עם הנושא הזה. רבות וטובות עסוקות בשאלה הזו, שנובעת קודם כל מהחברה שבה הן נמצאות. מדברייך משתמע כי החברה שבה את נמצאת היא חברה בה הבנים תופסים חלק מרכזי מתוך ההווי החברתי. יתכן כי ישנה אווירת קלילות מסויימת, "זרימה" לכאורה.שמי שלא הולך איתה- מרגיש שלא בנוח. ישנן חברות בהן העניין הזה תופס פחות מקום, וממילא כל מושג ה"ביישנות" משתנה. בחברה שבה פחות מקובלים חברים וידידים, נושא ה"ביישנות" מול בנים פחות בא לידי ביטוי, ומכאן אפשר לראות שביישנות הוא עניין יחסי שמקבל פרשנות שונה מחברה לחברה. קודם כל, יתכן ועצם המודעות לכך כבר יכולה קצת להקל עלייך בעניין זה! בכל אופן, מדובר מבחינתך בהתמודדות. אך מתוכה, עולה מאוד חזק האמונה החזקה שלך בדרכים שלך וביופי של שמירת נגיעה. התורה הקדושה לגמרי בעדך בעניין הזה  מציאת חתן בעתיד לעניין הביישנות, מסימני עמ"י שהם רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. תכונות אלו הן הרצויות בעיני ה. אז נכון שכלפי החברה התכונה הזו יכולה להקשות, וזה כל כך טבעי ונורמאלי שאת רוצה להרגיש כמו כולם. אך מבחינה אמיתית אין בתכונה זו דבר שלילי, והיא איננה קשורה למציאת חתן בעתיד ולעיתים אף להיפך. בזמן בו חברותייך עסוקות בחברים ובידידים, את עסוקה בבניית אישיותך תוך עמידה על עקרונותייך, ובכך את בונה את היסודות לקומה הבאה בבוא הזמן- הקמת ביתך בעז"ה. כדאי לדעת שקשר אמיתי שנבנה, אינו נבנה על "רוח וצלצולים" אלא צעד אחר צעד של היכרות המבוססת על הקשבה, אמון ונתינה הדדית. ".ואחר הרוח רעש   לא ברעש ה, ואחר הרעש אש- לא באש ה, ואחר האש- קול דממה דקה." (מלכים א, י"ט, מתוך ההפטרה), "הראה לו כי אין ה  ברוח ברעש ובאש רק בקול דממה דקה."(המלבי"ם, שם). מחזקת אותך בדרכך ומאחלת לך הצלחה רבה! מוזמנת מאוד לעדכן אותנו בהמשך ולשלוח שאלות נוספות. אלישבע Ekolman1 gmail.com
שאלה: כשרות וויסקי: tullamore d.e.w irish whiskey triple distilled זהו וויסקי שקיבלנו ואיננו בטוחים כי הוויסקי נמצא ברשימת המשקאות הכשרים. נשמח לעזרתכם
תשובה: עיין בקישור המצורף:
שאלה: כללי: עכשיו שיש מלא מלא אסונות וילדים קטנים מתים מיתות משונות ובמיוחד שאני רואה שגם לאנשים דתיים יותר ממני ומאמינים יותר ממני קורים דברים רעים זה מרגיש כאילו אין לאן לברוח והאסון מחכה בפתח וזה ממש מעציב אותי ומונע ממני את השמחת חיים שלי וגם כשאני מתפללת ומנסה אז יצר הרע ואומר לי שזה בכלל לא יעזור לי כי מה שכתוב כתוב ואין אפשר לשנות את הדין וזה מכניס בי לחץ כפול. ויש בי עוד פחד קטן שהוא שאם יקרב לי משהו כי ה רוצה לנסות משהו מהקרובים שלי באמונה כמו בסיפור של איוב
תשובה: הקושי שלך והפחדים שלך והחששות שלך כל כך ברורים בימים לא פשוטים אלו. העולם שלנו הוא הוא מקום של העלם. אנו לא מבינים תמיד מה שקורה, מה המשמעות. מהם החשבונות של הקב"ה. הדבר היחיד שאנו יודעים שכל מה שהקב"ה עושה, הכל לטובה. לפעמים הטוב הזה לא נראה לעינים. בעינים שלנו הוא רע ומר. בעינים שלנו שרואות רק את העולם הזה, ושלא יכולות לראות את הנצח, ההנהגה האלוקית לפעמים מרה כלענה. אבל הנביאים כבר גילו לנו את הסוד הכל כך פשוט. שבמבט של נצח כל מה שהקב"ה עושה הכל לטובה. הכל בעולם מושגח. ח מלמדים שסוף הטוב גם להראות, לעתיד לבוא כשהעולם יתמלא בדעה, נדע ונבין ונראה את הטוב שבכל. כל כך קשה לכתוב את זה. כל כך קשה לחוש את זה. אבל זה כל כך נכון.