LidanRubinov/Halacha-QA huggingface dataset:
שאלה: ההבטחה: אמ. פעם הראשונה שלי פה אז אני מרגישה קצת מוזר, אז אני פשוט אספר מה הלך.זה גם מקרה קצת לא שגרתי. אתם תראו. הייתי בת 13, וזה היה זמן שכבתי במיטה מנסה לישו. חשבתי לעצמי על מקרה ששמעתי בחדשות, שבו חבורה של בני נוער השתכרה והרגה אחד מהם. המקרה העלה בי זעם, ובאימפולסיביות רבה הבטחתי לנרצח (במחשבתי) שהרצח שלו ישנה משהו ואני אעשה הכל כדי לוודא שמקרה כזה לא יחזור על עצמו שוב. חודשים עברו ולא עשיתי כלום. היום אני חושבת לעצמי איך יכולתי להבטיח דבר כזה בטיפשותי הרבה?! האם עכשיו אני חייבת לנסות לעשות משהו בשביל משהו שהוא כמעט אבוד מראש? זה ר שאתם שופטים רק תענו לי מה לעשות. שבוע טוב.
תשובה: ההבטחה שלך אינה טיפשית כלל ועיקר, אדרבה היא מלמדת על אישיותך הטהורה שאינה מוכנה להתרגל ולהיכנע לרוע. תמשיכי להבטיח לעצמך כל הזמן לא להתרגל למעשים רעים, ולעשות ככל שביכולתך להוסיף טוב ויושר במעשייך ובדיבוריך, ובכך תוסיפי לעולם עוד טוב שימוסס את הרשע והרוע. ברכה והצלחה!
שאלה: טטהרה: הרב, מתוך עומס הטיפול בילדים התפנתי לעשות בדיקה והפסק טהרה רק בשעה 19:45. לא עשיתי בדיקות נוספות היום. האם זה ר או מאוחר מידי?
תשובה: בדיעבאד עד 13 וחצי דקות אחרי השקיעה ניתן לסמוך על ההפסק טהרה, ולכן את יכולה לספור שבעה נקיים כרגיל. ברכה והצלחה!
שאלה: ששינויים בנוסח התפילה: לך כבוד הרב יש פעמים שהתפילה נשארה בגלות ולא עשתה "עלייה " כלומר שהתפילה היא גלותית וכאשר אני אומר את הטקסט הזה אני מרגיש שקרן כפוי טובה כלפי הקב"ה שהרי אנו בארץ ישראל במדינת ישראל ומתקרבים קמעא קמעא לגאולה ואני יביא לפניך כמה דוגמאות: בברכת המזון אנו אומרים "קוממיות לארצנו" והרי צריך להגיד קוממיות בארצינו במוסף בשבת אנחנו אומרים "שתעלינו בשמחה לארצינו "וכו
תשובה: לך 1. יש דברים שמותר לך לשנות כמו בדוגמא הראשונה שלך 2. עדין רבים מישראל צריכים לעלות לארצנו עדין כולנו צריכים לעלות לארצנו (אנו חיים בחלק מאד קטן ממנה) - בכל מקרה בתפילת שמונה עשרה רצוי שלא לשנות דוד לוי 098987548
שאלה: טטקס החלאקה: בני בן השנתיים וחצי פתח את ראשו והרופאים החליטו שצריך הדבקה תפירה ועקב כך הם גילחו את ראשו במקצת ליד מקום הפגיעה, השאלה היא כזאת אם זה מונע מאיתנו כהורים לבצע את טקס החלאקה.
תשובה: טקס החלאקה הוא מנהג חשוב יפה, אבל לא מעבר לכך ואין בו דינים של "תעשה ולא מן העשוי" או חיוב של "עובר לעשייתן", ולכן אין שום בעיה לעשות את הטקס כנהוג וכמקובל, והעיקר לברך את הילד שיזכה לגדול לתורה ומצוות.
שאלה: בבקשר לחלום רע: רציתי לשאול שאלה בקשר לחלום מפחיד שחלמתי ראיתי את עצמי ובן זוגי עומדים ליד רכב בלילה במקום חשוך מאוד ומולי עומד מלאך שחור עם גלימה. הוא לא דיבר אליי, החלום היה מאוד קצר והתעוררתי. זה היה בשעות הבוקר המוקדמות. הייתי רוצה לדעת מה זה אומר ומה אפשר לעשות. זה מאוד מדאיג
תשובה: ח מלמדים אותנו שהאדם חולם בלילה על מה שהוא רואה ביום. הכוונה לא רק לראיה פיזית אלא גם למחשבות ופחדים ביום שבלילה, בשינה, מקבלים ביטוי ויזואלי. תתחזקי בביטחון ובאמונה בקב"ה ע"י לימוד ספרי אמונה ובטחון ולפחות תאמרי כל יום כמה פרקי תהילים. אם זה ממשיך- מומלץ לפנות לטיפול יותר משמעותי. ברכת ה.
שאלה: לליל שבועות: הרב שרלו 1) איך יותר טוב לנהוג בליל שבועות? לקרוא תיקון ליל שבועות או ללמוד תורה? יש עדיפות ללימוד תורה מסוים (תלמוד, חומש, הלכה וכד )? או ללמוד תורה וכשמתעייפים, להתחיל לקרוא תיקון ליל שבועות? 2) מותר לשתות במהלך הלימוד בליל שבועות? לפעמים זה עוזר להתרענן כשמתעייפים.
תשובה: א. לגבי ליל שבועות, אני מצרף למטה מאמר שכתבתי לפני כמה שנים על הנושא. ב. בוודאי שמותר לשתות, וברבים מהמקומות מוגש כיבוד ללומדים. שני המנהגים מדגישים בדרכם צד אחר של לימוד תורה. התיקן הכתוב מסודר מדבר על ההתקשרות הנפשית בתורה. אין מגמתו לימוד, כי אם ביטוי עמוק לקשר שלנו אל כל חלקי התורה. לכן נקבע כי התיקון יעסוק מעט בכל חלק וחלק בתורה (אגב, זו לא תקנת ח כי אם הרבה יותר מאוחר). הוא נבנה באופן כזה שקוראים מכל חלק בתורה מעט, ועל ידי כך מביאים לידי ביטוי את ההתקשרות העמוקה בתורה, ואת מעמדה. לעומת זאת, תיקוני השיעורים עוסקים בתוכן התורה עצמה, והשיעורים השונים או הלימוד העצמי מתרכז במה שמתגלה בתורה עצמה ולא ביחס הכללי אליה. המנהג של עזיבת התיקון נולד בשל הנטייה לעזוב את ההתקשרות הנפשית ולעסוק בתוכן. זו מגמה שיש עימה ברכה וקללה: הברכה היא הרצון לעסוק בתורה בעומק ובהבנה, והקללה היא בכך שלא מהכרח לומדים תורה מצד שהיא תורה, כי אם מצד העבודה שהיא מעניינת, מושכת, וכדו. על כן, הלכה למעשה דומני שעל כגון דא נאמר הפסוק "אחוז בזה וגם מזה אל תנח ידך". אני מתכונן גם להנהיג כך השנה בישיבה, ולדאוג כי מחד גיסא ילמדו תורה מצד תוכנה, אך התיקון לא ייעלם, וכי יקראו בתיקון מעט, כדי לבטא את הצד הסגולי ההתקשרותי בתורה.
שאלה: ההתייעצות חשובה: אני נשואה שנתיים ולפני 8 חודשים ילדתי את בני הבכור. ביני ובין בעלי יש מדי פעם ריבים ומחלוקות ואני תפסתי אותו משקר לי לא פעם ולא פעמיים בדברים חשובים והוא תמיד מכחיש למרות שאני יודעת בודאות מוחלטת שהוא משקר. אני ממש מתביישת בכך ולפעמים אני מרגישה שאני אישה לא מספיק טובה בשבילו ושהוא עתיד לבגוד בי למרות שאני עושה הכל בשבילו- מטפלת במסירות בבן שלנו, מבשלת, מסדרת, מעניקה חום ואהבה. ומדי פעם אני מרגישה שזה רק עניין של זמן עד שכל החבילה תתפרק. אני לפעמים אומרת לעצמי למה לא עצרתי הכל לפני שהתחתנו, או לפני שקנינו בית, או לפני שהחלטנו להביא ילד, כל פעם עברנו עוד שלב ועכשיו כשהתחלנו לדבר על להביא לעולם ילד שני אני תוהה מה יהיה על המשפחה שלנו אם חלילה נחליט להיפרד ואז אהיה עם שני ילדים והקושי יהיה רב יותר. מצד שני אולי ילד שני ישנה את הכל והמחשבות על פרידה ימוגו? ואולי הוא יתבגר ויתעשת כאשר נביא לעולם ילד שני? אני מפחדת שלא אגיד לעצמי למה הבאתי איתו לעולם עוד ילד כשאני יודעת שיש לנו בעיות? אנחנו כבר מתחילים ברצינות לדבר על ילד שני אך אני חוששת. יש בינינו אהבה גדולה השוררת בביתנו ושמחה ואושר ברוב הזמן, אך המשברים הם קשים מנשוא. אשמח לשמוע לדעתך בנושא.
תשובה: המצב שאת מתארת מצריך התייחסות יותר מקצועית לשיפור המערכת הזוגית ביניכם. זו תופעה לא נדירה שיש קשיים בין בני זוג בתחילת נישואיהם, ובעיקר כאשר מתווספת אחריות של גידול ילד במשפחה. לא בטוח שילד נוסף יפתור את הבעיה, ואולי אף להיפך, חלילה יחריף אותה. אם אכן יש ביניכם ואהבה, תשקיעו ע-כ-ש-י-ו ובהקדם האפשרי את הזמן והכסף, לטיפול מעמיק ע"י אנשי מקצוע ועדיף כאלה שיש להם גם מבט רוחני ויהודי. להמלצה על מטפלים את יכולה להתקשר אלי- 0506210775 רבה ובהצלחה גדולה.
שאלה: ההצנעת דברי חולין בתפילין: רציתי לדעת אם זה ר שאני שם את המראה של התפילין בשקית של התפילין, כי הבנתי לפי הילקוט יוסף שאסור להצניע דברי חולין בשקית של התפילין ויש להזהר בכך ועדיף להניח בשקית של הטלית במקום. והשאלה היא האם המראה שמוקדשת לתשמישי קדושה (לתפילין) נחשבת לדברי חולין או לא. נוח לי יותר לשים את המראה בשקית של התפילין ולא של הטלית כי לפעמים הפינות של המראה מתנגשות עם הפרנזים של הטלית וזה הורס את הטלית. לכן אשמח לדעת אם אפשר להניח את המראה בכיס התפילין:-)
תשובה: ב"ה אכן ישנם הסוברים שאין לשים בתוך התפילין חפצים נוספים שאינם של התפילין, ויש לחשוש לשיטתם לכתחילה, לכן עצתי היא שתשים את המראה בתוך הניילון שעוטף הן את התפילין והן את הטלית, אם אין לך ניילון תנסה לשים נייר דבק בקצוות של המראה וכך הטלית לא תינזק. בברכת התורה והארץ דוד davideign gmail.com
שאלה: בביטול תורה: אני כבר כמעט שנה לומד בישיבת הסדר והולך לי שם ממש לא רע, אני לומד המון ומשקיע מעל ומעבר. הבעיה היא כשאני חוזר הביתה. אני פשוט לא מצליח ללמוד - יש כ"כ הרבה דברים אחרים לעשות, דברים הרבה יותר מפתים כמו מחשב, טלוויזיה, גיטרה ועוד. אני יודע שכמעט בלתי אפשרי ללמוד בבית כמו שבישיבה, אבל הייתי רוצה ללמוד לפחות דף יומי ועוד כמה דברים. אז זאת השאלה - איך אני מצליח להרגיל את עצמי ללמוד גם כשאין כל כך אווירה של תורה?
תשובה: ראשית, אל תיפול ברוחך, כי זה טבעי שאווירה בבית מקשה על האפשרות להתמיד כמו בישיבה והתופעה מוכרת ובעיקר בשנים הראשונות של הלימוד, שאז עדיין תלויים באווירה ובסביבה שבה נמצאים. העצה שאני ממליץ לך מניסיוני- לקבוע חברותות בבית הכנסת שליד הבית שלך, וגם להתחייב להעביר שיעור בקהילה- מה שיחייב אותך להיות עסוק בהכנת השיעור ויסיח את דעתך משאר הדברים הבטלים. על גיטרה ונגינה אני דווקא ממליץ לנגן מידי כדי להתאוורר כשנמצאים בבית ואז תגיע לישיבה עם כוחות מחודשים ורעב ללימוד התורה, בהצלחה!
שאלה: חחוג חתם סופר: מה ההבדל מבחינתי כצרכן בין בד"ץ חוג חתם סופר בני ברק לבין בד"ץ חוג חתם סופר פתח תקווה?
תשובה: אלו שתי מערכות כשרות שונות לחלוטין ואין שום קשר בניהם.
שאלה: ששימוש במיקרוגל: רבני כושרות לפני כמה זמן, היתה אצלי מנקה, השארתי אותה לבד בבית, לאחר שהיא הלכה, אני ובעלי חשדנו שהיא השתמשה לנו במיקרוגל ממספר סיבות. המיקרוגל שלנו במקור הוא רק בשרי ואנחנו מכניסים דברים עם כיסוי. והיו פירורים על הצלחת וגם הטיימר לא היה מאופס. דברים שלא אופיינים לי ולבעלי. גיליתי את זה כשהכנסתי צלחת עם אוכל, ולחצתי על התחל. אך ישר הפסקתי את פעולת המיקרוגל כך שהאוכל לא הספיק להתחמם. מה שעשיתי היה לנקות את המיקרוגל, והכנסתי כוס עם מים וסבון והפעלתי את המיגרוגל עד שיצא ממנו קצף. לאחר מכן הפעלנו את המיקרוגל ישירות וחיממנו בו אוכל ללא כיסוי. (כי זרקתי את הכיסוי לפח מחשש שהשתמשה בו) שאלתי היא, האם המספר שניות הבודדות שהפעלתי את המיקרוגל עם צלחת ואוכל, שלא הספיקו להתחמם כלל וכלל פגעו בכלים שלי? זה היה אולי 3 שניות. האם זה ר שהשתמשנו במיגרוגל ישר ולא חיכינו 24 שעות? בנוסף, לא הגעלנו את הצלחת, האם יש צורך להגעיל? האם זה ר שהשתמשנו כך?
תשובה: 1. אין בעיה כל עוד שהאוכל לא הגיע ליד סולדת בה. 2. אנו בספק גדול האם, ומה היא חיממה במיקרוגל: מאכל טרף שהיא הביאה איתה לבית או אולי מאכל חלבי. ראוי ונכון להגעיל את הצלחת ודי בכך.
שאלה: פפירות ללא כשרות: קניתי תפוחים, בננות, אפרסקים ונקטרינות בסופר להב שנצרת עילית. מנהל הסופר אמר שלתעודת הכשרות שלו פג התוקף והוא הזמין חדשה. מה דין הפירות?
תשובה: ראשית, אמנם כולם נחשבים פירות אבל האמת היא שעל בננה מברכים בורא פרי האדמה. וכל השאר הם פירות עץ. הבעיות האפשריות הם תרומות ומעשרות וערלה. לבננה אין חשש ערלה ולכן היא מותרת לאחר הפרישת תו"מ בלי ברכה. ותפוח עץ אין בעיה של ערלה ולכן גם הוא מותר לאחר הפרשת תו"מ. אין לנו כרגע מידע על מצב הערלה באפרסקים ונקטרינות. יש שיטה של הרב עובדיה יוסף שמתירה כל פירות העץ בתנאי שאחוז הערלה שלהם לא עולה על 50. ולפי דעתו גם הם מותרים באכילה.
שאלה: וופרקת עולו: הרב, מה פירוש "כאשר תריד ופקרת עולו מעל צאורך"? חיפשתי באינטרנט ובפרשנים אבל זה עדיין לא מובן לי. זה נשמע כאילו הפסוק אומר שעולו של יעקב על עשו (כיצד?) והברכה היא שעשו יוריד את עולו של יעקב מעליו (כיצד?) מה זה אומר במובן הלאומי לגבי יחסי עם ישראל ואומות העולם? אם בכלל זה אומר משהו.?
תשובה: א. זהו אכן הפירוש המקובל. יהיה מצב בו עשו יוריד את עולו של יעקב מעליו. ב. קשה לדעת מבחינה היסטורית על איזו תקופה בדיוק יעקב אבינו מדבר. האם הוא מדבר על עשו ויעקב עצמם? האם כאומות מתפקדות בימי השופטים או ימי ספר מלכים? האם מדובר בסמלים ארוכי טווח, כשעשו מייצג את רומי או את הנצרות? לא ניתן לדעת, וזה מה שהביא עמדות שונות ודעות שונות, וכל אחד קורא את הפסוק כפי שהוא רואה לנכון. ג. אינני חושב שזה אומר משהו משמעותי לימינו, בעיקר לאור הספק הגדול המתואר בסעיף הקודם.
שאלה: בברית מילה בשבת כשיש חשש של חילול שבת: יש לי במשפחה ברית מילה שאמורה להיות בשבת, אך יש חשש גדול שהמשפחה יבואו במכוניות בשבת לברית, האם לאחר את הברית ליום ראשון? רבה, פ.א.
תשובה: לכבוד פ.א. ה והברכה, בדבר שאלתך לגבי ברית מילה שאמורה להיות בשבת, ויש חשש שהמשפחה תבוא ברכב לברית בשבת, האם לאחר את הברית ליום ראשון: נאמר בתורה (ויקרא יב,ג ) : "וביום השמיני ימול בשר ערלתו", ודורשים חכמים : אפילו אם היום השמיני חל בשבת- מלין אותו. (שבת קלב., רמב"ם הלכות מילה פרק א הלכה ט, שולחן ערוך יו"ד רסו, ב ) ישנה מחלוקת בין הפוסקים האם כאשר ישנו חשש של חילול שבת (כגון: שהאורחים יבואו באוטו, שיצלמו את הברית בשבת.וכדומה.) האם בכל זאת לקיים את הברית בשבת ולא להתחשב בחילול שבת של האורחים מכיון שסוף סוף המצוה זה למול ביום השמיני, ומה אשמים התינוק והוריו שהם אינם מחללים את השבת, אלא האורחים. כדעה זו למול בשבת פסקו הרב פיינשטיין (שו"ת אגרות משה ח"א סימן קנו ), הרב וייס (מנחת יצחק ג, לה ), הרב אליעזר וולדנברג (שו"ת ציץ אליעזר חלק ו  סימן ג ), מרן הראשון לציון המקובל האלוקי, אביהם של ישראל, הרב מרדכי אליהו זיע"א (בשו"ת מאמר מרדכי חלק ד  סימן צח) וכן נוטה דעת הראשון לציון הרב יצחק יוסף שליט"א (ילקוט יוסף קיצור שו"ע או"ח סימן שלא, סעיף ז, ילקוט יוסף שובע שמחות ב  הלכות מילה עמוד קלט -קמא ) הרב יוסף אלישיב זצ"ל פוסק שאם מדובר על חילול שבת המוני (כגון שעושים את הברית בבית מלון ויבואו מאות מוזמנים.)- אז ידחו את הברית ליום ראשון, ואם מדובר בחילול שבת רק של כמה מכוניות - יעשו את הברית בשבת (מילה שלימה עמוד תמה ). הרב שמואל וואזנר שליט"א בשו"ת שבט הלוי (חלק ד  סימן קלה ) פוסק לדחות את הברית ליום ראשון. (וראה אוצר הברית חלק ב  עמוד לד  ובהערות שם) הלכה למעשה (אני כותב על פי מדרג מה הכי טוב, כאשר מספר 1 הוא הכי טוב) 1. לעשות את הברית בשבת, בלי חילול שבת, (אין צריך מנין אנשים לברית כמובא בשולחן ערוך יורה דעה סימן רסה  הלכה ו), ואת המסיבה עצמה יעשו יחד עם כל המשפחה המורחבת במוצאי שבת או ביום ראשון. 2. לעשות את הברית בשבת, ואפילו יבואו אורחים בשבת באוטו, כמובן שיגידו להם שאסור לצלם.(וצריכים לומר להם שיבואו מערב שבת, ויעשו שבת במקום, אם ישמעו ישמעו, ואם לא- אין עבירה על המארחים) באפשרויות הנ"ל צריכים לדאוג שלא יהיה חילול שבת בהבאת התינוק עצמו, לדוגמא: שלא יקחו אותו באוטו למקום הברית, וכדומה. 3. לעשות את הברית ביום ראשון. "והאמת וה אהבו". מברך אני אתכם שזה הקטן- גדול יהיה בעזרת השם, ותרוו ממנו רוב נחת וברכה, אמן.
שאלה: ססוד ההסתכלות הפנימית במשנת רבי שמעון בר יוחאי: הרב, מהי שיטתו של רבי שמעון בר יוחאי? האם יש איזה קו אחד מנחה באמירותיו ובמשנתו?
תשובה: אענה בקצרה לשאלתך, ובתשובתי זו אתן לך דוגמא לסוד הסתכלותו של התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי. "והשבתי חיה רעה מן הארץ, וחרב לא תעבור בארצכם" (ויקרא כו,ו ) נחלקו התנאים (תורת כהנים בחוקותי פרק ב,א ) מהו "והשבתי חיה רעה מן הארץ", רבי יהודה אומר: לא יהיו לעתיד לבוא חיות רעות (וכן פוסק הרמב"ם בהלכות מלכים פרק יב  הלכה א - "וגר זאב עם כבש"- הכל משל.) רבי שמעון אומר: יהיה לעתיד לבוא אריה וזאב. רק שהם לא יזיקו. הרמב"ן (ויקרא כו, ו ) מכריע במחלוקת זו כדעת רבי שמעון, "כי תהיה ארץ ישראל בעת קיום המצוות- כאשר היה העולם מתחילתו קודם חטאו של אדם הראשון, אין חיה ורמש ממית אדם". שיטתו של רבי שמעון בר יוחאי (עיין בשער החצר אות נג  שמביא שכל מקום שכתוב בח "רבי שמעון בר יוחאי"- זאת אומרת שאמר את דבריו אלה אחרי שהיה במערה, וכל מקום שכתוב : "רבי שמעון"   זאת אומרת שאמר דברים אלו לפני המערה) היא תמיד להחשיב את הפנימיות, להחשיב את הכוונה ולא את המעשה החיצוני (עיין בקול הנבואה ספר שני מאמר ראשון אות ח  עמוד קמז ) לכן הוא סובר לדוגמא שדבר שאין מתכוון- מותר בשבת (שבת כט:), מלאכה שאינה צריכה לגופה- פטור עליה (שבת צט:), דורש הוא את טעם הפסוק (בבא מציעא קטו.) בארץ ישראל- צריכים אנו ליישם את שיטתו של רשב"י ולהסתכל על עם ישראל- בהסתכלות פנימית, בהסתכלות רזית עמוקה, המקרבת ואוהבת כל יהודי באשר הוא, כי כל הדר בארץ ישראל צדיק הוא (כדברי המקובל האלוקי רבי אברהם אזולאי זיע"א בחסד לאברהם מעיין ג  נהר יב, ועיין עוד בשער החצר אות כ, וכן באות תקפו) יהי רצון שזכותו של רבי שמעון בר יוחאי תעמוד לנו ולכל ישראל, ונזכה לביאת הגואל ולבנין אריאל, אמן.
שאלה: בבירור: מתי לספר בפגישות שיש אח עם תסמונת דאון?
תשובה: ברור שאין צורך ואין טעם לנסות להסתיר זאת, אך אני ממליץ לא לומר זאת בפגישה הראשונה או השנייה. לא בגלל שחלילה זה משהו שצריך להתבייש או להסתיר, אלא שחשוב קודם כל שהבחור יכיר אותך ויתרשם ממך ממה שאת, ואז גם אינו רגיל להכיר את הנושא, הוא יקבל זאת בצורה טובה יותר. כמו כן חשוב שתבואי עם הביטחון שאת מוערכת עפ"י מה שאת, בהמשך הוא ילמד להעריך עוד יותר את העובדה שיש לך אח שאת אוהבת ומסייעת בגידולו, וזה מראה על אישיותך הגדולה. ברכה והצלחה.
שאלה: ממעל המרפק?: הרב, אני תלמידה במדרשה בשומרון. במסגרת המדרשה יצא לנו ללמוד הלכות צניעות. קראתי בספרך "רשות היחיד" שישנה דעה שאומרת, שעל פי ההלכה אפשרי ללכת עם טפח מעל המרפק. אשמח מאוד אם תפנה אותי בבקשה למקורות בהם אוכל ללמוד על הנושא בהרחבה. רותי
תשובה: הפסיקה ההלכתית שכתבתי מבוססת על עובדה מפתיעה: בשום מקום לא כתוב, במקורות הקדומים של ההלכה, הגדרות מדויקות של אורך מותר או אורך אסור. לא תמצאי בכל הגמרא, בכל ספרי ההלכה היסודיים וכדו  - הגדרות מעין אלו. נכתב על זה מאמר ב"אקדמות" האחרון. למרות שאני לא מסכים עם כל הטיעונים של מאמר זה, וכבר כתבו נגדו תגובות, אבל העיקרון היסודי הזה הוא נכון, ואני טוען אותו כבר שנים רבות. המאמרים נמצאים כאן: ממילא, צריך להגדיר מהו צנוע. להבנתי, הליכה עם שרוולים ארוכים כמעט עד המרפק היא הליכה צנועה. יש רבים רבים שסוברים אחרת. הביסוס של דבריהם הוא בדיוק כפי שאני מבסס את דבריי - על מה שנראה צנוע. ואני גם שב על עמדתי כי לא רבנים הם אלה שצריכים להגדיר באורכים מדויקים מהו צנוע, אלא רק לקבוע את העקרונות.
שאלה: דדחף: לפני מספר שנים אני ואישתי כיימנו יכסי אישות בזמן שהיתה בשבעה נכיים ואנחנו לא יודעים אם נכנסה להריון מאותה הפעם או מהפעם שלאכר התבילה מאחר וישנו סיכוי שהבן הוא בן נידה רצינו לדעת אם יהיה לילד קושי לשלוט בדכפים מיניים.
תשובה: ב"ה, אין הכרח שכך יהיה, חוץ מזה שלאדם יש בחירה חופשית והוא יכול להתעלות ולהזדכך לא פחות מאדם אחר. דני ארגמן
שאלה: תתאנים: באיזה אופן ניתן לאכול תאנים טריות (ישירות מהעץ ולא תאנים יבשות)?
שאלה: בבדיקת ירקות עליים: פרסמתם עדכון כשרון לגבי החברות המומלצות לירקות ללא חרקים. כתוב שגם נבדקו שאריות חומרי הריסוס, אך לא מפורסמות התוצאות, האם אכן אין שאריות ריסוס? חשוב לדעת ולפרסם הרי חמירא סכנתא מאיסורא.
תשובה: כל הפירות וירקות הרגילים בארץ מרוססים. ויש תקן של משרד הבריאות גבי שאיריות ריסוס. כל המומלצים עמדו בדרישות התקן
שאלה: סספורט עבודה זרה: הרב! לפני יומיים היה משחק מפורסם של מכבי בכדורסל והרגשתי ממש רע כלפי המשחק הזה. הרגשתי שאני בוגד בדת שלי ובאמונה שלי ובכל מה שאני והרגשתי בזיוף בקשר שלי עם בורא עולם אחרי צפייה של לא יותר מרבע שעה במשחק הזה הרגשתי שאיזה זכותי יש לי ומה אני שווה שאני מתפלל לבורא עולם ואחר כך מבזבז את זמני בהערצה עיוורת עבור קבוצה שלא מייצגת שום דבר חיובי שגורמת לאנשים לחלל שבת ולגרום להערצה עיוורת ושקרית עבור קבוצה שבסך הכל משחקת כדורסל. אנשים מעדיפים לצפות בזה במקום להגדיל את הרמה הרוחנית שלהם בלימוד תורה ואחר כך עוד מסוגלים להתפלל לבורא עולם על הקשיים שלהם? ממש היה בא לי לבכות לשמוע אנשים צועקים ושמחים אחרי כל סל שמכבי קולעת זה מה שמעניין אנשים? איך הגענו למצב הזה? מה אתה אומר? האם אני צודק במה שאני כותב או שאני סתם מגזים והכל בדמיונות שלי? אני צריך קצת סדר בראש.
תשובה: יש במשחק סוג של אומנות לכן אדם יכול להנות ממשחק טוב אע"פ שאין לו כל הכרות או קירבה ריגשית לשום צד. לאהוד קבוצה של שחקנים, שהם בעצם שכירים, חלקם עובדים זרים, כאשר אין קשר בין אשיותם של האנשים לאהדה של האדם אליהם, זאת טפשות. אנשים עושים הרבה דברים טיפשיים (כולל אני, אומנם לא בתחום הזה). כך שהאם נכון שתרגיש שמדובר בשקר ובטפשות - נכון. האם אפשר להנות הנאה אסטטית ממשחק - אפשר. האם אנשים שעושים דברים מטופשים מסוגלים ללמוד ולהתפלל אחר כך לקב"ה - ברוך ה  שהם יכולים להתפלל. הם צריכים להתפלל. שנזכה להחכים. ברוך חונן הדעת.
שאלה: ככשרות במסעדה: הרב. אנחנו מוזמנים לשמחה משפחתית במסעדת פאפאגאיו בירושלים. לפי מה שנאמר לנו יש להם OU מהדרין. רציתי לוודא שזהו אכן הכשר מהדרין גם בנוגע לבשרי וגם לירקות העליים.
תשובה: בקשר לחומרי הגלם כדאי לדבר עם המשגיח של המסעדה.
שאלה: סספירת העומר: אודה לקבל תשובתך בנוגע לשאלה הבאה- האם אישה מעדות אשכנז רשאית להסתפר בתקופה שבין ל ג בעומר לבין חג השבועות? לחלופין, האם היא רשאית להסתפר בראש חודש היוצא בתקופה שלעיל? מראש, מיטל.
תשובה: מותרת.
שאלה: בבד  ץ רופשיץ: האם זו כשרות טובה במסעדות? בכלל, על איזה גופי כשרות ניתן לסמוך במסעדות,שווארמות וכו?
תשובה: הרה"ר פרסמה עשרות פעמים שגוף זה אינו מוסמך לתת כשרות
שאלה: oorlah: do terumot and maasrot have to be taken from produce purchased in the usa.if yes should a bracha be recited.also on which fruit is there a concern of orlah.thank you
תשובה: The USA is not the Holyland of Israel, and therefore the mitzvahs that belong to the kedusha of Eretz Yisroel don t belong to the tumah of the golus.
שאלה: חחירור לוחות בינגו בשבת: לרב אני רוצה לערוך משחק בינגו בשבת בר המצווה של בני. האם מותר לסמן את המשבצות של לוח הבינגו בשבת ע"י חירור המשבצת בקיסם? מראש.
תשובה: ב"ה מזל טוב לבר המצווה של בנך. חירור לוחות בינגו יכול להביא לידי מחיקה של מספר, ציור וכדומה שנתונים בכל משבצת, ויש רצון מצד מי שעושה את החור שהחור הזה יהיה קיים, כך שאין לשחק במשחק זה בשבת. בברכת התורה והארץ דוד davideign gmail.com
שאלה: ששנת אבל: יש לי שתי שאלות בנושא דת ושנת אבל. הייתי שמחה לקבל עזרה. 1. אנחנו נמצאים בשנת אבל על אבי שנפטר. רציתי לדעת מהי החשיבות אצל הגברים בקריאת קדיש? 2. באותו נושא. הבנתי כי רק הגברים עושים קדיש. האם על הנשים גם חלה חובה כלשהי לעשייה בשנת האבל? ואם אין משהו ספציפי מה כן אפשר וניתן לקרא או לבצע?
תשובה: א. קדיש מועיל מאוד לעלית הנשמה לגן עדן. ב. כל מצווה ודבר טוב שעושים לעילוי נשמת הנפטר (היינו דבר שלא עשינו קודם ואנו מוסיפים) זה נהדר.
שאלה: ששנת אבל: בהמשך לשאלתי קודם.אנחנו מזרחיים. אנחנו בשנת אבל והנחו אותנו כי בשנה הראשונה עושים אזכרה ב11. רציתי לדעת האם בשנה עצמה גם צריך לעשות אזכרה? מזונות ולעלות לבית העלמין? אשמח להסבר ברור והנחיה.
תשובה: גם ביום השנה עולים לבית הקברות, ועושים את האזכרה.
שאלה: 22 שאלות לגבי דגים: 1. סרדינים של "טעים" בהשגחת בדצ בית יוסף ובדצ מנצסטר, האם אין בעיה? 2. לגבי שניצל דג מוכן קפוא - יש דלידג בהשגחת בית יוסף והרב אוירבך, ויש שף הים מהדרין מטה אשר. שניהם ובים? יש העדפה?
תשובה: עיין בקישור המצורף
שאלה: ממיץ שזיפים: לגבי מיץ שזיפים של YULA בהשגחת OU אני מקפיד על מהדרין. אפשר לשתות את זה? ניתן לומר שזה לצורך רפואי, אם כי זה לא בהוראת רופא. ידוע לכם על חברה אחרת שמייצרת משהו כזה בהשגחה טובה יותר?
תשובה: הO-U אינו מערך כשרות ברמת מהדרין והיא לא מתימרת להיות מהדרין. אולם מוצר זה הוא מאד פשוט מבחינה כשרותית. לכן אני מציע להתקשר למשרדי הOU ולשאול שם מו"ץ. ולומר לו את השאלה בצורה שהיא מוצגת כאן. לצורך רפואה ושאתה אוכלים רק מהדרין בדרל כלל.
שאלה: תתפילת הדרך: אני נוסע באוטובוס ומישהו קורא את תפילת הדרך בקול וכמה אנשים עונים אמן ואני בתוכם. האם יצאתי ידי חובה או גם אני צריך?
תשובה: אם הוא כיוון להוציא אותך ואתה כיוונת לצאת ידי חובה, אזי יצאת ידי חובה תפילת הדרך.
שאלה: ככשרות בשר: מהי רמת כשרות של טיב עוף בהשגחת הרבנות המקומית אור יהודה?
שאלה: חחלום: הבת שלי בת 15 חלמה שנולדה לה אחות ואנחנו בבית של הסבתא ואני מחזיקה את התינוקת ומתנדנדת והתינוקת מתה מלאה בדם ואני מחייכת ואין לי שיניים ואני ממשיכה לנדנד אותה ומסתכלת עליה ומחייכת וכל המשפחה מסביבנו מוחאת כפיים. יום לפני הבת שלי בת 16.5 חלמה שפתאום נולדה לה תינוקת (ללא הריון) באמצע היום ואז החלטתי לגדל אותה ממש אהבתי אותה והיא הייתה כזאת יפה ולא בכתה והנקתי אותה מלא והיא גדלה ואז יום אחד חברה שלה הייתה אצלה וכאב לה כל הגוף והיא באה איתי לשירותים ואז היא חשבה איפה התינוקת שלה והיא אמרה לחברה בואי נחפש ואז חיפשו ומצאו אותה והרימו אותה והיא פשוט נפלה לבת שלי מהידיים ומתה אציין שאני בהריון והבנות מאוד מתרגשות.
תשובה: יש ארגון נפלא שמסייע למצוא את ההוכחות ליהדות- ארגון "שרשים" שבראשו עומד הרב שמעון הר- תפנה אליהם בהמלצתי ובטוחני שיעשו כל מאמץ לסייע. תוכל להגיע אליהם דרך האתר שלהם באינטרנט. ברכה והצלחה!
שאלה: בבדיקת קינואה: ברצוני לדעת מהי הדרך הטובה ביותר לבדוק קינואה. גרגירי הקינואה קטנים מאד ולפעמים אני מוצאת חורים קטנטנים בגרגירים. ב מראש הדר
תשובה: תשובה לעיתים הוא נגוע וצריך בדיקה. אולם אין נגיעות פנימית בתוך הגרגרים. בעת הקניה: כאשר קונים בשקית סגורה, יש לבדוק שאין חרקים בתוכה. כאשר קונים בתפזורת, יש לשפוך לאט לאט מהכף לתוך השקית ולבדוק תוך כדי השפיכה שאין חרקים ושאין גרגרים הדבוקים אלו לאלו על ידי קורים. בעת השימוש: יש לפרז בעזרת רשת( עם חורים קצת יותר גדולים מגרגרי הקינוא) על גבי משטח ברירה בצבע כתום או תכלת. במקרה ונמצאו קורים או קבוצות של גרגרי קינואה דבוקים יחד אין להשתמש בקינואה. אחרי הפיזור יש לחכות כחצי דקה כדי לוודא שאין תזוזה של חרקים חיים בתוך הסולת. אחר כך יש להתבונן היטב בגרגרי הקינואה המפוזרים על המשטח. במידה ולא כל הקינואה עבר דרך המסננת, יש לפזר את מה שנותר במסננת על גבי המשטח ולבדוק אותו בעין.
שאלה: אאם ה  יודע הכל, מה הטעם להתפלל?: אם ה יודע מה יקרה בעתיד אז מה בעצם הטעם להתפלל אם ממילא אם ה התכוון לעשות מעשה כלשהו הוא יעשה אותו ללא קשר לרצונות ודעות האדם?
תשובה: ! סליחה על האיחור בתשובה. שאלת שאלה חשובה ועמוקה מאוד שנותנת לנו פתח להתבונן ולהעמיק מהי התפילה, מהי מהותה ותפקידה וממילא מהי תפקידנו ומה היחס של התפילה שלי לה  יתברך. ובכן, נתחיל בעזר ה. מהות התפילה ותפקידה א. מהות התפילה היא להתקרב לה  יתברך, לפתח את הקשר בינינו לבין הקב"ה, בזה שאנו מודים לו, משבחים אותו, ומבקשים ממנו, התפילה פועלת את פעולתה על "גילוי מה שצפון בעולם" ליתר דיוק על "הטוב שצפון בעולם", על ידי זה שאני מתפלל ומתכוון בתפילה, על ידי זה שאני שופך את שיחי לפניו, אז אני נעשה יותר קרוב אליו, יותר מקושר אליו, יותר תלוי בו יתברך, ואז אני נעשה יותר טוב וגם העולם נעשה יותר טוב, וממילא ה  רוצה שתמיד העולם ישאף אל הטוב. ה  יתברך, אנחנו, והתפילה ב. ישנם שתי מערכות, יש את המערכה של הקב"ה, מה הוא מתכנן ויש את המערכה שלנו, מה שאנחנו צריכים לעשות. מה שאנחנו צריכים לעשות זה לרצות, לבקש ולשאוף לתיקון עולם, למשל שכולם יהיו בריאים וכו, ועצם זה שאנחנו מתפללים אליו אנחנו משפעים על העולם טוב, וממילא מתגלה הטוב על ידי התפילות שלנו. מה שה  מתכנן אנחנו לא יודעים, ויכול להיות שיש גזירות שעומדות ותלויות בתפילות ו או בזכויות שלנו, ולכן בכוחנו להטות ולשנות, לא אותו יתברך, אלא את מצבנו, ואת מצב העולם לטובה וממילא במצב כזה התכנון כבר יהיה שונה. הנהגת ה  בעולמו ג. ה  נוהג את עולמו גם במידת הרחמים, מידת החסד ומידת ארך אפיים, כלומר הוא נותן תמיד מקום להעברת הדין והגזירה, על ידי התפילות, על ידי ההתקרבות אליו, על ידי התשובה שלנו והצדקה והחסד, ועל ידי לימוד התורה שלנו. את ההשתדלות שלנו אנו בוודאי צריכים לעשות, להמשיך ולהתפלל, להמשיך ולדבוק בה  יתברך, להתקרב אליו וללכת בדרכיו ומתוך כל זה אנחנו והעולם נשתנה ונהיה יותר טובים. "קוה אל ה  חזק ויאמץ לבך וקוה אל ה ". חן להערות  הארות chencorcos gamil.com
שאלה: בבשר חלב: האם אחרי אכילת אוכל פרווה שחומם במיקרוגל בכלי פלסטיק שבד"כ משמש לחימום אוכל בשרי במיקרוגל צריך לשמור כמו אחרי אכילת בשר.האם יש בפלסטיק דין של בן יומו?!
תשובה: אם לא היו לכלוך של בשר בכלי עצמו בזמן שחיממו בו את האוכל הפרווה, אין צריך לחכות כלל אחר אכילת המאכל הפרווה.
שאלה: ההיתר עסקה - המלצה לבנק: כבוד הרב, רצינו לשאול באיזה בנק מומלץ להיות? הבנו שיש עניינים של היתר עסקה שבבנקים מסויימים זה יותר טוב מבנקים אחרים. ב מראש, חיים ונועה
תשובה: תוקפו של היתר עיסקה כמו היתר מכירה בשביעית וכמו מכירת חמץ- תלויים בכוונה אמיתית של העושים אותו משני הצדדים, ולכן קשה לקבוע באיזה בנק עושים זאת בכוונה טובה יותר. מסתבר שבבנק שמנוהל ע"י אנשים שומרי תורה ומצוות יש סיכוי טוב יותר שכן זה כך. בהצלחה,