LidanRubinov/Halacha-QA huggingface dataset:
שאלה: כלים שהודחו במדיח לא כשר: במקום העבודה שלי ישנם כלי מטבח, שלא מקפידים על כשרות בשימוש בהם (בשר בחלב, בשר טרף וכדו ). הכלים נשטפים באמצעות מדיח כלים רגיל (חום רגיל, עם מעט שאריות מזון). הבאתי ספל פרטי לשימושי האישי, אך בטעות הכניסו אותו למדיח לתוכנית מלאה. 1. האם ניתן להמשיך ולהשתמש בספל? 2. האם יש הבדל בין ספל זכוכית לספל קפה רגיל (חרס)? 3. אם אין בעיה עם ההדחה, האם ניתן להשתמש בספלים שיש במשרד (מתוך הנחה שמשתמשים בהם רק לקפה ולתה שבמשרד)? האם בזה יש הבדל בין ספל זכוכית לחרס?
תשובה: א. הספל לא נאסר כתוצאה מהשימוש במדיח, מסיבות שונות. ב. גם אם מדובר בספל חרס, ובוודאי כשמדובר בספל זכוכית. ג. בשעת הדחק אפשר להשתמש בספפלים של אחרים, אולם כדאי לא לנהוג כך לכתחילה.
שאלה: קדמא נוה אילן: מהי רמת הכשרות באולם נווה אילן? שמעתי שמועות שישנן בעיות כשרות, ולכן יש נוהגים לערוך שם חתונות אך ורק ביום ראשון (כדי שיהיה טעם לפגם). הוזמנתי לחתונה באולם זה, מה עלי לעשות?
תשובה: יש שם תעודת כשרות רגילה עם כל מה שמשתמע מכך. תפנה למשגיח כדי לקבל מידע מדויק מדוע המקום כשרות רגילה. למשל רמת הכשרות של הפרודוקטים, ירקות העלים, מי מבצע את הבישולים, וכו.
שאלה: כשרות: האם רמת הכשרות של חרדל מבדץ דיזון מצרפת הוא מהדרין ואפשר לסמוך עליו. מה הדין של צימוקים הנמצאים בגרנולהאו בגלידה בהכשר הרב לנדא? האם אפשר ללאכול בלי בדיקה? בגלידה בכלל אי אפשר לבדוק. האם להימנע מגלידה כזאת? רוני
תשובה: יודעי דבר אומרים שהחרדל הוא מהדרין. הצימוקים עוברים בדיקה במפעל ולכן בגלידה אין צורך לבדוק כי הם מוכנסים מיד לתוך הגלידה ולא יתכן שיתפתח שם חרקים בתוך הקפאה. אלם בגרנולה יש להשתדל לבדוק את הצימוקים כי פעמים הם שוהים בתוך הגרנולה זמן רב (או בחנות או בבית) מאז היצור ועד האכילה.
שאלה: קדושת שביעית: קיבלתי פלפלים חריפים מיהודי שקטף אותם מאדמתו אתמול (ט"ו כסלו). מה עלי לעשות בפלפלים האלה, שהרי חלה עליהם קדושת שביעית?
תשובה: אם יודעים שהוא לא חקלאי ממוסד שמכר את אדמתו - אכן הירקות הולכים בתר לקיטה. צריך לנהוג במנהג קדושת שביעית, ולהשתמש בהם כפי שההלכה מחייבת. האם יש בעיה שלא הבנתי?
שאלה: לינת הורי בעלי: התחתנתי לפני חודש והשבת אני אמורה לארח את ההורים של בעלי האם עליי לתת להם ללון במיטתי ובמיטת בעלי או שמבחינה הלכתית עדיף שילנו במיטה אחרת.
תשובה: ראשית, הרבה שמחה. שאלה זו אינה שאלה שיש להלכה עמדה לגביה. זו שאלה זוגית, משפחתית וכדו. יש מנהגי משפחות שההורים מקבלים את חדר השינה של הזוג, שהוא בדרך כלל החדר הטוב ביותר. אצלנו היה נהוג אחרת, וההורים לא היו ישנים בחדר המיטות של הזוג. מצאו את הדרך הטובה ביותר שלכם מבחינה משפחתית, ואל תפעלו לפני כללים, אלא לפי הזרימה הפנימית. והרבה שמחה
שאלה: עשו: האם אח של יעקוב עשו חזר בתשובה בסוף ימיו?
תשובה: בתורה שבכתב לא כתוב שהוא חזר בתשובה, אך גם לא גתוב בדיוק על מה הוא אמור לחזור בתשובה. לעומת זאת, בהמשך הנבואה יש ביקרות קשה מאוד על האומה שיצאה מעשו - "אדום".
שאלה: נישואין: אני בת 37 ( הנני מסורתית). בשבוע האחרון קיבלתי הצעת נישואין מבן זוגי שאותו אני מאוד אוהבת. יש לנו היסטוריה של 5 שנים בקשר שלעיתים לא היה יציב, אך ב"ה בשנה וחצי האחרונות הכל הסתדר ואף התחלנו טיפולי פוריות. העניין הוא שמאז ההצעה אני כל הזמן בוכה. ללא הפסקה. יש לי ממש חרדות. איך אעזוב את הוריי? אעבור לעיר אחרת, אחליף מקום עבודה? ( אציין שהוריי בריאים ב"ה), כולם סביבי חיכו כל כך הרבה וכולם שמחים מאוד בשמחתי, ורק אני כל הזמן בוכה על השינוי הגדול הזה שצפוי לי. בעיקר על המעבר לעיר אחרת וההתרחקות מהמשפחה שאליה אני מאוד קשורה. אודה על עזרתך ועצתך, אני לא אצליח לתכנן חתונה במצבי.
תשובה: במצב בו את נמצאת נכון יהיה ללכת בשני מסלולים: מסלול אחד הוא המסלול הטיפולי. אל תחמיצי את ההזדמנות. נפתחת בפנייך אפשרות חיים שעשויה להיות נפלאה, את חשה מחסומים מסוימים מולה, ובמקום לשקוע בתוך המחסומים האלה   כל כך טוב יעשה לך לקבל את העזרה שאת ראויה לה, שתעזור לך להוריד מהכתפיים שלך את הסלע שאת סוחבת, ולהיפתח לעולם החדש. באפילה הזו תוכלי לעבור לאורה. מסלול שני הוא המסלול האמוני. לדעת כי נכון לעזוב את ההורים, כפי שכתוב כבר בפרשת הבריאה "על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד"  לא לפחוד לעבור שינויים, כפי שעם ישראל נדד כמאורס ("זכרתי לך חסד נעורייך אהבת כלולותייך, לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה"), ונפתחו בפניו אופקים חדשים, ועוד ועוד. השילוב של תמיכה וטיפול ביחד עם אמונה והבנה שזו זכות גדולה להימצא במקום הזה   עשויים לפתוח בפנייך את שערי השמחה. האם את יכולה ללכת בדרך זו? והרבה אור
שאלה: שיעור תורה: אם ההורים שלי לא מסכימים לי ללכת לשיעור תורה, האם אני מצוות לשמוע להם ולא ללכת לשיעור תורה?
תשובה: בדרך כלל יש יותר פרטים לשאלה מעין זו, כגון: למה הם לא מרשים ללכת? האם יש דרך להגיע אתם להסכמה? מה אתה עושה חוץ מזה וכדו. אשמח אם תפרט יותר, ואז אוכל לענות.
שאלה: שירות לאומי ועניי עירך קודמים: בעז"ה שנה הבאה אני מתעתדת להיות בת שירות לאומי,חלק מההתלבטויות לגבי נושא זה הינו המרחק מהבית.בנוגע לנושא זה רציתי לשאול האם יש ענין לעשות בעיר בה אני גרה או בשכונה לפי "עניי עירך קודמין",והאם אין עוול בכך שאני אצא לעשות שירות בעיר אחרת,או בשכונה אחרת כאשר גם עירי זקוקה לי בבירור. מה דעת ההלכה לגבי העיניין?ומדוע?
תשובה: יישר כוח על הכנסת ההלכה להתלבטות המעשית. באופן כללי, אכן עמדת ההלכה היא ש"עניי עירך קודמין". יש לכך סיבות רבות, שלא אפרט אותן כאן, אך היסודית שבהן היא המשך ההלכה האומרת ש"שלך קודם לשל כל אדם". באופן מיוחד, ההלכה מעצבת מצב בו דווקא מתוך הדאגה לקרובים לך, תהיה לך אפשרות להיפתח למעגלים רחבים יותר, וכאשר הדבר ייעשה גם על ידי אנשים אחרים עם הקרובים שלהם   זה יהיה מבנה יותר נכון של חסד, של חברה, ושל אישיות. במצב בו את דנה יש להוסיף עוד שני עניינים. ראשית, מיהם "עירך" במצב הנתון של מדינת ישראל? בשל העובדה שמדיניות הרווחה היא מדיניות ארצית, וגיוס המיסים לצורך כך הוא ארצי   נראה כי "עירך" הוא כל מדינת ישראל, לאוו דווקא העיר בה את גרה, כי כאמור הדברים מתנהלים בצורה ארצית. שנית, צריך להכניס לחשבון גם את שאלת רמת הצורך, ואם יש במקום אחר צורך ממש חיוני מול עניי עירך שזקוקים לך פחות, ואם את מתאימה למקומות אלו יותר- הולכים אליהם. על כן, אם הכל שווה   אפשר בהחלט לעשות את השרות במקום מגורייך. אולם, כאמור, בשל הניהול המערכתי והמדינתי של העניין יש ללכת למקום בו צריכים אותך ביותר ושאת מתאימה לו ביותר. ויישר כוח
שאלה: שירות לאומי בעיר המגורים - עניי עירך קודמים.: בעז"ה שנה הבאה אני מתעתדת להיות בת שירות לאומי,חלק מההתלבטויות לגבי נושא זה הינו המרחק מהבית.בנוגע לנושא זה רציתי לשאול האם יש ענין לעשות בעיר בה אני גרה או בשכונה לפי "עניי עירך קודמין",והאם אין עוול בכך שאני אצא לעשות שירות בעיר אחרת,או בשכונה אחרת כאשר גם עירי זקוקה לי בבירור. מה דעת ההלכה לגבי העיניין?ומדוע?
תשובה: לך מוריה היקרה יישר כח על הרצון לברר את ההלכה. ככלל, יש הרבה שיקולים ביחס לבחירת מקום לשירות לאומי, כך שקשה להגיד שזה  עוול  בכך שאת בוחרת מקום שירות מחוץ לעירך. אמנם, אם אפשרי הדבר מבחינתך, בודאי שיש עדיפות ומעלה וקדימות לעשות בעיר מגורייך, כפי ההלכה שהבאת ש עניי עירך קודמים. חזקי ואמצי ועשי חייל בכל אשר תפני טוביה tsbias1 gmail.com
שאלה: תרופות: אשתי קנתה כדורי פרנטאל - ברזל שמיועד לנשים בהריון, בבית מרקחת של קופ"ח כללית. היא הניחה שבית המרקחת מוכר רק דברים כשרים ולכן לא בדקה. אני שמעתי שיש חברות שונות חלקן עם כשרות. שלחתי מייל ליצרן בקנדה ואמרו לי שבכדור הזה יש ג לטין המופק מדגים וחזיר. א. האם אפשר להשתמש בכדור? ב. האם צריך להודיע לנשים אחרות לא להשתמש? ג. האם צריך להודיע לקופ"ח שיודיעו לנשים?
תשובה: א. ב. ישנם גלולות מהסוג הזה שיש עליהם הכשר. ולכן לא ניתן לומר באופן גורף שאסור להשתמש. ג. לא. אבל אולי אפשר לעשות עצומה או החתמה של נשים דתיות ה"דורשות" כדורי ברזל עם הכשר מהדרין בלבד. חלץ ציבורי הוא אמצעי חשוב בנושאים מעין אלו.
שאלה: רכיבי אבקת חלב נוכרי: במשפחתי נהוג לא לאכול חלב נוכרי. בהרבה מוצרים כתוב מכיל רכיבי אבקת חלב נוכרי, האם זה אותה חומרה וגם את זה לא לאכול, או שזה יותר פשוט?
תשובה: יש מחלוקת גדולה בנושא זה: עיין כאן בסוגיא-
שאלה: הלוואה: ישנה הלכה שלפיה אסור להלוות מעות בלי עדים ובלי שטר. יש לי 2 שאלות: 1. האם הלכה זו נוגעת גם לחפצים? (לדוגמא הלוואת תכשיט וכו.) 2. אם אני מלווה משהו לזמן מועט לדוגמא 10 דק גם צריך לפעול לפני הלכה זו? אני וחברתי טיילנו. אני תכננתי למשוך כסף ואז ללכת לחנות מסוימת לקנות משהו אבל היינו כבר ליד החנות אז היא אמרה לי אני אביא לך עכשיו 20 ש"ח ועוד מעט כשתוציאי כסף תחזירי לי. אז הסכמתי והיא הביאה לי ואחר כך שהוצאתי כסף החזרתי לה. מה הדין במקרה זה? האם גם כאן צריך לנהוג לפני ההלכה?
תשובה: לך 1. חפצים אנו משאילים ולא מלווים ולכן זה לא שייך. החפץ חוזר אליך והכסף בהלוואה אינו חוזר באותם מטבעות אלא לפי ערכו. 2. ראוי לנהוג כך - זו הנהגה טובה. ניתן במקום זאת לרשום בפנקס את החוב ולהקפיד למחוק אותו כאשר מחזירים. אפשר, בסכום קטן, לומר בפירוש את תשכחי להחזיר לי אני מוחלת על הכסף ושיהיה לך במתנה. (אפשר לקבוע זמן כמו חודש או עד יום כיפור וכד) דוד לוי
שאלה: שמיטה מעשרות: איך אני מעשרת פרי שצמח בשנה השישית? והאם אני צריכה מטבע לצורך זה? או שהשימוש במטבע הוא לא חובה? אם ניתן לציין את כל הברכה ( אפילו שיש בסידור.
תשובה: tEytaKjFHTtEytaKjFHT X0HnhA נא עיין בקישור המצורף.
שאלה: חנוכיה ללא שמש: בחנוכיה שלי נפל מקום השמש - האם זה פוסל את החנוכיה או שניתן להדליק גם ללא שמש? וחג שמח
תשובה: ב"ה, זה לא פוסל את החנוכיה אבל צריך שמש, למשל להניח נר נוסף בצד. דני ארגמן
שאלה: תפילה: הוזמנתי לאחרונה להשתתף בהנחת תפילין ברחבה החדשה בכותל המכונה גם "עזרת ישראל", האם מותר להשתתף באירוע הזה, בהתחשב בעובדה שרחבה זו מיועדת בעיקרה לתת מענה לפועלים שלא ע"פ האורתודוכסיה?
תשובה: אינני חושב שיהיה נכון להוציא איסורים וחרמות. אני לא מתפלל במקום הזה, בשל העובדה שהתפילה בו נערכת בדרך שהיא מנוגדת לעמדת הפוסקים ביחס לצורה בה מקום תפילה צריך להיראות.
שאלה: למה ה  צריך את המצוות: קוראים לי יוסי אני בצבא והרב מדבר איתנו על המצוות ואני שאלתי אותו למה ה צריך את המצוות שלנו והוא לא ידע להסביר לי למה אז האם תוכלו להסביר לי מה התועלת של המצוות בעיני ה
תשובה: לך ותזכה למצוות על שירותך בצה"ל, ה  לא צריך את המצוות שלנו הוא שלם ואין בו בו חסרון ממילא הוא אינו צריך דבר. המצוות הן לטובתנו לקדם אותנו וגם לאתגר אותנו. דוגמא - המ"פ צריך להביא את הפלוגה אל היעד. הוא בוחר חייל טוב היודע לנווט ומטיל עליו את המשימה. המשימה היא אתגר לחייל ואם הוא לא ירצה המ"פ יטיל על חייל אחר או ינווט בעצמו. לחייל שקיבל את המשימה זה אתגר וזכות להיות שותף בהובלת הפלוגה, הוא גם מתקרב למ"פ בכך שקיבל ממנו את המשימה וממלא אותה בהצלחה. כך גם תועלת המצוות היא לנו הן לקירבה לקב"ה, הן לרוממות רוח והן לאתגר לממש את כוחותינו. שתזכה לקיים  ארדוף אויבי ואשמידם  דוד לוי 098987548
שאלה: סבון כלים פלמוליב תוצרת ירדן: סבון כלים פלמוליב תוצרת ירדן, יש מדבקה של השגחה של חתם סופר, לסמוך על זה?
תשובה: אם יש עליו גם אישור הרבנות הראשית אז כן. אבל אם לא אז יתכן שזה זיוף כשרות ואין להשתמש בלא בירור מעמיק.
שאלה: בית העלמין: האם מותר לעלות בחנוכה לבית העלמין לקבר אימי במירון.יש לציין שאני מגיע מאילת.
תשובה: לך בחנוכה אנו מצווים בשירת  הלל  ובשמחה. לכן לא פוקדים את הקברים ולא הולכים לבתי עלמין בחנוכה, בפרט לא לקרובי משפחה. במצבים מיוחדים ניתן להקל ובלבד שאין חשש לעצבות או לבכי (כגון בטיול שורשים אחרי עשרות שנים וכד ) דוד לוי 098987548
שאלה: חנוכייה מזכוגית: מבחינה הלכתית. חנוכייה מזכוכית שיש בה סדק מותר להדליק בה? הסדק מתחת לקנים, אין סדק בקנים.
תשובה: ב"ה, החנוכיה כשרה, דני ארגמן
שאלה: תפילה: כתוב לי בסידור באמצע ברכת יוצר אור שצריך לשבת זה חובה? כי בדרך כלל אני אומרת את כל התפילה בעמידה קצת רחוק מאיפה שיש מקום לשבת
תשובה: ב"ה, אם אין מקום לשבת אפשר לעמוד, דני ארגמן
שאלה: קמח אורז וברכת קטיף: יש לי 2 שאלות. 1 - כיצד עליי לברור קמח אורז מלא שקניתי בחנות טבע? 2 יש בשוק ירקות עלים של ברכת קטיף - האם הם כשרים למאכל?
תשובה: 1. לנפות עם נפה של קמח. לברור בעין מה שלא עבר דרך הנפה. 2.
שאלה: זיווג: מזה זמן רב שאלתי שאלה בנושא זיווג ולא קיבלתי כלל שום מענה
תשובה: ב"ה, אני לא ראיתי את השאלה, אפשר לשלוח שוב או להתקשר 0527710491 דני ארגמן
שאלה: ממזר: השאלה שלי קשורה במונח ממזר. במידה ואישה אינה גרושה אלא פרודה אך ללא גט (בעלה סרבן גט) והיא בינתיים מתגוררת עם בן זוגה החדש והיא מביאה ילד לעולם - אזי עפ"י הלכה הילד הוא בגדר ילד ממזר. כעבור זמן מה היא מקבלת גט ומתחתנת עם בן זוג החדש שלה. האם אותו ילד שהיה ממזר הופך להיות ילד רגיל. ואם לא מדוע ילד נושא אות קין של הוריו הרי הוא אינו אשם במעשיהם שהוריו? מראש ויום טוב
תשובה: וברכת ד  הוא נשאר ממזר, כיוון שבעת יצירתו היה מעשה עבירה. אין זה אות קין, אבל כלל ישראל נבנה בדרך ישרה וללא עיוות הדין. אשה נשואה המקיימת חיי אישות עם אחר, יש כאן פגיעה בעם ישראל, ועל כן היצירה שמתגלת מכך איננה יכולה לבוא בקהל ישראל. אמנם יתכן פעמים שהבעל אשם בגט, אבל זה לא מתיר לחיות ללא חוק ויושר. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום ת"ו
שאלה: מעשר: מאיזה גיל צריך להתחיל לעשר? לדוגמא ילדה מתחת לגיל 18 עבדה בחופש והרוויחה 3000 ש"ח, צריכה לעשר?
תשובה: וברכת ד  כל מי שיש לו הכנסה (מעל גיל 13) ואיננו נזקק לכספי אחרים, עליו לתת מעשר כספים. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום ת"ו
שאלה: הלכות כבישת כלים: אני מתגורר בדירה שכורה עם כיור יחיד. את הכלים הבשריים אני מניח על גבי רשת בכיור ואת הכלים החלביים אני מניח מחוץ לכיור. הכשרתי את הכיור, אולם לפי מה שקראתי, הרמ"א פוסק שלא ניתן להכשיר כיור חרסינה ולפיכך ייתכן שהכיור טרף (מכיוון שאינני יודע כיצד נהגו בו הדיירים הקודמים). כבר זמן רב שאני משתמש בכיור ברשת מחוררת עם מרווחים דיי גדולים, כך שייתכן שסכו"ם חודר את מרווחי הרשת ונוגע בכיור. לפי ספר הלכות כשרות בו אני קורא, סכו"ם רטוב העובר את מרווחי הרשת ויושב על קרקעית הכיור מעל ל-24 שעות- יש להגעילו. למיטב הבנתי זה בגלל שבזמן זה הסכו"ם עובר כבישה. המקור שנותן הספר לכך הוא שו"ת אגרות משה יו"ד סי מב ענף ד ושו"ת מנחת יצחק ב, ק. כאשכנזי, אני יודע שעליי ללכת לפי הרמ"א, אולם אינני מצליח למצוא פסיקה של הרמ"א בעניין. רציתי לדעת מה דעת הרוב בעניין ומה דעת הרמ"א בפרט וכיצד עליי לנהוג? האם עליי להגעיל את כל הסכו"ם שברשותי? ירון.
תשובה: וברכת ד  אסור כבוש שייך רק בתוך מים, וכאן הסכו"ם לא בתוך מים, ועל כן אין דין של כבוש. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום ת"ו
שאלה: בשר בקר: כבוד הרב, רציתי לשאול לגבי רמת הכשרות של בשר בקר בהכשר רבנות הראשית לישראל חלק בית יוסף "מהשחיטה המהודרת של הרב שמואל אריה הלוי לוין ראש ישיבת חפץ חיים"
תשובה: הבשר מקובל בעולם הישיבות החרדיות האשכנזיות.
שאלה: מנהגי אבלות: בהמשך לשאלותיי בנדון אבקש לחזור על השאלה אדם שניפטר ואין לו ילדים או אחים ואחיות מי אומר קדיש(או לו אומרים) מי עושה אזכרה(או לא עושים ומתי)
תשובה: וברכת ד  שוכרים אדם שיאמר קדיש. ואין אדם שאין לו קרובים אפילו רחוקים. עושים אזכרה, אולם אם אין מי שיבוא, ראוי שהקהלה תשלח אנשים שישבו שבעה ויגידו קדיש. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום ת"ו
שאלה: מנהגי אבלות: לרב בהמשך לשאלתי לנפטר שאין ילדים היות ואני אחיין. שאלתי כמה זמן אמורים להגיד קדיש.(אפילו ע"י משהו בשכר) אזכרה לאחר כמה זמן עושים.ומה עושים ב מראש
תשובה: וברכת ד  אחיין אומר יב חדש. גם אדם בשכר אומר יב חודש. אזכרה אצל בני אשכנז רק ביום השנה, ואילו אצל הספרדים יש שעושים גם במלאות יא חודש. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום שבי דרום
שאלה: נקמה בשטן: הרב. אני מרגיש צורך לנקמה בשטן כי אני מאמין שהוא האחראי לכך שאני המון פעמים פועל בניגוד לרצוני הפנימי והטהור,אני יודע שאם אני מגביר את הטוב בתוכי זה הכן פוגע בו אבל השאלה האם ישנה דרך מוחשית יותר שמותר לפעול בה כגון,מכתב לקב"ה שבו אני אפרט כמה הוא רשע בעיניי ואיזה עונשים אני חושב שהוא צריך לקבל,ואבקש מהקב"ה שיעשה זאת. מה הרב אומר על זה?.
תשובה: אין אפשרות לנקום בשטן, הנקמה היחידה היא תוספת אורה ותורה, זה הדבר שמפריע ביותר לכל הכוחות הרעים בעולם, רק תוספת קדושה היא מועילה. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ שבי דרום
שאלה: סופגניות חלביות: במסגרת תוכנית טלויזייה בערוץ 20, רואיין דובר הרבנות, זיו מאור. ואמר שמבחינה הלכתית יש בעיה עם סופגניות שעשויות מבצק חלבית. מיותר לציין שיש הרבה מתכונים חלביים, זו פעם ראשונה שאני שומעת קביעה כזו, ורציתי להבין את פישרה. - אהובה
תשובה: לך בד"כ אני מקפיד שלא להסביר דברים שאמר רב אחר. במקרה שלך שהדברים ברורים ומפורשים בשולחן ערוך - אשתדל להסביר: בהלכה כתוב שאסור לאפות בצק שלשו בחלב אלא אם עושים בו שינוי ניכר בצורה. מסיבה זו בורקס חלבי צריך להיות משולש וכל אחד יודע שבורקס משולש הוא חלבי. האיסור הוא חמור ואם אפו אסור לאכול את הלחם החלבי הזה גם לא עם חלב. לכן אסור לעשות סופגניות חלביות אלא אם יש צורה מיוחדת לסופגניה חלבית. הקלו ברבנות הראשית וקבעו שאם ניכר חלב על הסופגניה מבחוץ - ניתן להקל. כמובן שאופים אותם במגשים נפרדים ואם זה מקום ציבורי צריך גם להיות שילוט מתאים המפריד בין סופגניות  חלביות  לסופגניות  פרווה  (בנוסף למה שנראה על גבי הסופגניה). בברכת שבת דוד לוי 098987548
שאלה: התרחקתי קצת ואני שוב חוזרת. איך מכפרים על חילול שבת?: הי. אני בת 22,נמצאת כרגע בתהליך של חזרה בתשובה וחזרה לאורח חיים דתי. לאחר שעזבתי את הדת. זה בכלל לא פשוט, כל דבר הכי קטן שפעם היה לי ברור ולא היו לי עליו סימני שאלה הפך להיות קושי והתגברות יומיומית. רציתי לשאול איך אני יכולה לכפר על השבתות בהם לא שמרתי. מה בעצם יכול לכפר על חילול שבת? מראש.
תשובה: לך שמחים לקרוא על ההתקדמות שלך ועל התהליך המבורך שאת עוברת. קודם כל, חשוב לדעת, שתהליך של חזרה בתשובה הוא מאד רגיש ומאד דורש השקעה בעצמו. לכן, בשלב ראשון אין לחשוב על תיקון וכפרת העבר, אלא  להתחיל מחדש  ולהשתדל כמה שאפשר להתקדם בהווה. יתירה מכך, עצם המאמץ שלך עכשיו להתגבר על הקשיים, מהווה חלק מהכפרה והתיקון של העבר. מעבר לכך, בדור שלנו עם נסיונות כל כך קשים, אז אין צורך לחשוב ולחפש על כפרה ועל תיקונים, אלא אדרבה - לחשוב איך לענג יותר ולשמוח יותר בשבת, והשמחה בקיום המצוה היא התיקון הכי גדול חזקי ואמצי טוביה tsbias1 gmail.com
שאלה: קידוש יום שבת: רציתי לשאול אם אבי קידש פעם אחת קידוש ביום שבת ואני לא הייתי בקידוש הוא יכול לעשות שוב קידוש בשבילי?? כדי שאני אצא מידי חובה.
תשובה: וברכת ד  הוא יכול לעשות בעבורך. אבל עדיף שאת ה תעשו זאת בעצמכם. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ שבי דרום
שאלה: מזוזה בחו"ל: אני מתגוררת בחו"ל לתקופה ומעוניינת לשים מזוזה בפתח ביתי. מסיבות ברורות, אני לא רוצה לשים אותה מחוץ לבית (כנהוג), אלא בתוך הבית. הבעיה היא שחדר השירותים ממש ליד הכניסה של הבית (עם דלת). שאלותיי הן: 1. האם יש מניעה לשים מזוזה בדלת הכניסה בתוך הבית? 2. האם יש בעיה לשים את המזוזה בדלת הבית היות וחדר השירותים ליד הכניסה? 3. האם יש מניעה לאישה להתקין מזוזה לבדה? 4. האם יש נקודות חשובות שעליי לשים לב אליהם כאשר אני שמה את המזוזה? מודה מראש, שבוע טוב ומבורך,
תשובה: וברכת ד  1. עדיף בכניסה מבחוץ, אבל אם אי אפשר ניתן גם בחלק הפנימי. 2. אין בעיה כשיש דלת לשירותים. 3. אין כל בעיה, תבורכי. 4. גובה המזוזה בערך בכתף כל אדם. המזוזה צריכה להיות או אנך למשקוף, בני אשכנז עושים מעט נוטה (כ45מעלות). בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ שבי דרום
שאלה: קריאת תהלים במיטה: האם מותר לקרוא תהילים במיטה, ובלילה?
תשובה: ברכת ד  אפשר ובלבד שלא יהיה שכיבה אפרקדן שזה דרך גאוה. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ שבי דרום
שאלה: התחזקות: כבוד הרב, לאחרונה היו מספר פעמים שלא הרגשתי טוב ובכל פעם התפללתי לקדוש ברוך הוא שיעביר לי את ההרגשה הרעה ואני אקח על עצמי מצווה לקיים (אני חילונית). אני רוצה להתחיל עם כמה דברים שאוכל לעמוד בהם ושבעלי לא יתנגד לכך ולא יבין מה עובר עלי. אילו מצוות אני יכולה לקיים בתור התחלה? מראש
תשובה: התנועה שאת נמצאת בה, המבקשת להניע את עצמנו כתוצאה מדברים שמתרחשים בנו   היא תנועה נכונה וטובה. והרצון לשמור על זוגיות טובה ולא לגרום לזעזועים בבית   גם זה מהלך נכון. כרתתם ברית ביחד, ואתם מתקדמים ביחד, ולא אחד ש"בורח" לשני. מה עושים? משלבים את שני הדברים, ומתחילים במצוות ש"בין אדם לחברו". למשל, קבלי על עצמך להקפיד יותר בענייני לשון הרע, לא לדבר רע סתם על אחרים, לא להלבין פנים, לקבל את כל האדם בסבר פנים יפות (בראש ובראשונה את בני המשפחה), ולהיות מוארת יותר באור הטוב. אלו מצוות גדולות מאוד (רבי עקיבא אמר ש"ואהבת לרעך כמוך   זה כלל גדול בתורה"), וגם הימנעות מעבירות גדולות מאוד (הלבנת פנים, לשון הרע), ואלו מצוות שנכון להתחיל בהן, ומכוח זה הדברים גם משפיעים על הזוגיות, ועל הנכונות להתקדם הלאה. האם זה נראה לך?
שאלה: כיבוד הורים: לרב, בעלי מעדיף שלא להתארח אצל אמי כיון שבבית אמי יש חדר שינה אחד של אמי וחצי חדר בסלון עם מחיצה בו בעלי ואני ישנים ולבעלי לא נעים לישון שם. אמי הציעה שכשבעלי מגיע לתת לנו את חדרה. האם מותר לנו לישון בחדר אמי? האם מותר לנו לישון במיטת אמי? לרב.
תשובה: השאלה הרגישה הזו היא שאלה משפחתית. ההלכה מחייבת לכבד את אמך. היא קובעת כללים כלליים בלבד, ולא כל כך נכנסת לפרטים, וגם כשהיא נכנסת לפרטים   זה כמובן תלוי גם בנסיבות. לפיכך, אם אתם מעריכים כי זה הדבר שיכבד את אמכם   שאתם תבואו להתארח, ומבחינתה היא שמחה לפנות את חדר השינה שלה כדי שאתם תבואו ותתארחו שם, הדבר לא רק מותר, אלא מצווה גדולה, וצריך להיזהר שלא להיות חסיד שוטה  אם אתם מעריכים שזה לא ממש מה שהיא הייתה רוצה, אלא שמדובר בו במין "סחיטה" שהיא נסחטת באופן פנימי   חפשו מוצא אחר. האם אתם יכולים ללכת בדרך זו?
שאלה: גידול כלב: קודם אומר שאני מאוד אוהב כלבים ועד היום הספקתי לגדל 2 כלבים בתקופה האחרונה התחלתי להתחזק והבנתי שיש ביהדות קצת מחלוקות לגבי גידול כלב אסור או מותר ואם מותר מה התנאים אשמח אם תוכל לעשות לי סדר בנושא. ועוד שאלה קטנה האם יש בעיה כלשהי או איסור על צפייה בסרטים הודים ושמיעת שירים הודים מפני שהם גויים (אמי יהודייה כמובן ממוצא הודי).
תשובה: אם מדובר בכלב שמפחיד את הבריות   הדבר אכן מאוד אסור על פי ההלכה. אם מדובר בכלב ביתי שהבריות שמחות בו (לנו יש כלב אחד כזה)   הדבר לא אסור על פי ההלכה. למה שיהיה אסור לראות סרטים או לשמוע שירים הודיים? העובדה שהם גויים אינה פוסלת את אומנותם. דברים דומים כתב הרמב"ם על שירים לועזיים, ולימד שאנו בוחנים הטובים הם אם רעים, ולא האם מקורם אצל גויים או אצל יהודים.
שאלה: אבלות על ערירית: לכבוד הרב אבקש את עזרתך בהמשך לשאלות הקודמות שלי, דודתי מצד אבי נפטרה ב- 10 12 14 יח בכסלו תשע"ה. היות ולא היו להם ילדים אחיי ואני הקרובים היחידים שלה, שאלותי: 1 מה מעמדנו מבחינת אבלות? 2 מה החובות החלים עלינו מבחינת אבלות כמו אזכרה של שנה חודש,? 3 לגבי קדיש הבנתי שצריך לשכור אדם שיאמר קדיש היות ואנו לא דתיים 4 איך אפשר לדאוג בעלות מינימלית לדאוג שיגידו עליה קדיש היות ואנו דליי אמצעים, ב מראש שבוע טוב
תשובה: כואב לקרוא את הסיפור של דודתך. א. אין לכם מעמד מבחינת אבלות. אתם לא צריכים לשבת שבעה, או לקיים מנהגי אבלות. וודאי שטוב ונכון הוא לעשות ציון מסוים למותה. אולם זה לא קשור להלכות אבלות. ב. כאמור, אין לכם חובה לעשות אזכרה של חודש או שנה. אולם, נהוג מאוד, כשנפטר קרוב משפחה ערירי   הקרובים לו לא מזניחים את זכרו, ועושים יום חודש ויום שנה. ג. לגבי שכירת מישהו שיאמר קדיש   גם זה מנהג יפה מאוד. צריך לבדוק האם אפשר לעשות את זה מעזבונה שלה. אני לא יודע היכן ניתן למצוא בעלות מינימאלית מישהו שיאמר קדיש, וצריך לבדוק באזור בו אתם גרים ובבית הכנסת המקומי האם יש מישהו שבכל מקרה אומר קדיש- ומוכן לצרף גם את זכרונה. ונחמה
שאלה: צנצנצת: חבר הביא לי נס קפה מחו"ל שלא ידוע לי כשרותו זרקתי את התכולה השאלה היא אם בשביל לשתמש בצנצנת לסוכר סוגת צריך להכשיר אותה?
תשובה: לא, אין צורך.
שאלה: תאריך פדיון הבן: מתי יש לערוך פדיון הבן לתינוק שנולד לאם ואב ישראלית ביום רביעי בחמש לפנות בוקר? האם אפשרי לערוך אותו בחמישי בלילה, ליל שישי, לאחר צאת הכוכבים? האבא ספרדי והאמא אשכנזייה.
תשובה: לפי הספרדים אפשר בלילה, בני אשכנז משתדלים ביום עצמו. בכל אופן הולכים לפי האבא. חנוכה שמח יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום שבי דרום
שאלה: מיוצר בארץ בכשרות ארגון מחו  ל, באישור הרה  ר: לרבני כושרות מוצר המיוצר בארץ ע"י מפעל מוכר, שחלק ממוצריו נמכרים בהשגחה מהודרת, אך המוצר המדובר אינו בכשרות מקומית, אלא בהשגחת O.K. ובאישור הרה"ר. א. האם חוקית מותר לפרסם מוצר ככשר תוך עקיפת הרבנות המקומית? ב. האם הגיוני שייעשה כך, מסיבות כלכליות, או שיש כאן חשש לזיוף? ג. האם ניתן להפנות שאלות בנוגע לכשרות מוצרים ספציפיים לרה"ר?
תשובה: האמת היא שלא הבנתי את השאלה. מוצר שיש על כשרות מחו"ל עם אישור הרבנות הראשית הינו ברמת כשרות של גוף הכשרות של חו"ל. יתכן שיש מוצר דומה (או אפילו נראה כזהה) המיוצר בארץ עם הכשר אחר. המוצר הזה הוא ברמת כשרות של הכשר שמופיע על האריזה. במידה ואתה חושש לזיוף אז ניתן לפנות למחלקת היבוא של הרבנות הראשית 02531313
שאלה: שבת: אבקש לשאול מה הדין ביחס לפתיחת שקיות חטיפים או שאר מזון, כאשר על האריזה יש כתב וציורים, קיים סיכוי סביר שהכתב או הציור יקרע או ימחק בשבת, האם מותר לפתוח אריזות כאלו בשבת.
תשובה: לך יש להשתדל שלא לקרוע מילים או אותיות, ואם נקרעו - לא נורא כיון שלא התכוונת ואין לך בכך שום תועלת. לענ"ד מותר לחתוך במספרים, אם צריך, כדי למנוע קריעת מילים. לגבי ציורים - אין אנו מקפידים דוד לוי 098987548
שאלה: חנוכיה בסקייפ: אני גרה כרגע בחו"ל ואין לי חנוכיה בנמצא. חברתי הצדקת הציעה לערוך את ההדלקה כאשר אני "נוכחת" בסקייפ אבל ביקשה שאני אברך. האם סידור שכזה מוציא אותנו ידי חובה? וחג שמח.
תשובה: לך ברור שאסור! המצוה היא שיהיה לך נר דולק בבית בזמן המתאים. אם אין לך נר דולק בבית אינך מקיים את מצוות הדלקת נרות חנוכה. אם את מברכת בלי נר בבית - הרי שאת עוברת על איסור  ברכה לבטלה. אינני יודע באיזה מקום נידח את נמצאת. ברוב המקומות- 1. ניתן לקנות נר אחד ולברך עליו (גם על הדלקת נר אחד בכל יום - ניתן לברך. 2. במקומות רבים ניתן לקנות 36-44 נרות ולהדליק בכל יום בהידור כמספר הנרות. אין שום צורך בחנוכיה, ניתן להדביקם על השיש או להניח פמוטים בודדים זה ליד זה וכד. 3. ניתן לקחת שמן (או להמיס שומן), להכין משאירות בד או מצמר גפן פתילה - ולהדליק אותם. 4. מי שרוצה חנוכיה בשביל הפולקלור - צריך לקחת אותה איתו מראש כאשר הוא נאלץ לעזוב את הארץ בברכת שובך ל דוד לוי 098987548
שאלה: ספק: הבנתי מחברה שכל דבר של מצוה צריך להגיד בלי נדר היתי בהפרשת חלה והיו המון אנשים אני ישבתי והאיצו בי לקום לא זוכרת בדיוק מה אמרתי אך נניח שאמרתי שאני כל שבוע עושה בלי המלה בלי נדר האם זה נקרא שנדרתי מיותר לצין שלא זו היתה הכונה כי אינני עושה כל שבוע כמעט בטוחה שאמרתי שאני עושה כמעט כל שבוע אך לא במאה אחוז חוששת שמע זה נחשב לי כנדר לתשובתך
תשובה: נדר מתקיים רק בהתחייבות לעתיד. אם אמרת שאת  עושה כל שבוע  כתיאור של מה שעשית עד היום, אבל לא התכוונת ולא אמרת שום דבר שקשור לעתיד, אין בכך נדר. הצורך להגיד  בלי נדר  כשעושים מצווה מקבל חשיבות רק כאשר חוזרים על המצווה שלש פעמים - מפני שאז זה נחשב נדר. לכן בפעם הבאה שתשתתפי בהפרשת חלה או כל פעולה שמתקיימת בקביעות, עליך לומר בלי נדר בשלשת הפעמים הראשונות. נ.ב. אם את לא עושה כל שבוע מדוע אמרת כך?