LidanRubinov/Halacha-QA huggingface dataset:
שאלה: ממאד מאד מנסה להתגבר על היצר אבל כל הזמן נופל - לבנים ולבנות: ערב טוב אני מאוד מאוד מנסה להתגבר על היצר של צפייה בסרטונים לא נאותים באינטרנט אני כל הזמן נופל וקם נופל וקם ושאני נופל זה משאיר בי עצבות עמוקה ואני לא מצליח להתגבר על היצר למרות כל הנסיונות.מה עליי לעשות?
תשובה: לך יקירי, אתה מתאר מצב לא נעים של נפילות חוזרות ונשנות בצפייה בסרטונים לא ראויים באינטרנט. לצערי אתה ממש לא לבד בהתמודדות עם בעיה זו, היא הפכה למגפה של ממש עם התפתחות הטכנולוגיה למימדים חסרי שליטה. אם פעם לפני עשור  היה צריך להתאמץ כדי להשיג תכנים בלתי ראויים, דבר שהיווה מחסום די רציני בפני הייצר. היום בלחיצת כפתור ובשבריר שניה אפשר לצלול לעמוקים שבתהומות התאווה. המצב אינו פשוט כלל, אבל חשוב תמיד לזכור כי כל עוד אנו כאן חיים בעולמו של הקב"ה יש תקווה ואסור להתייאש. לפי דבריך ניכר שאתה אכן רוצה ומעוניין להפסיק עם הנפילות. ובכן, זה די תלוי עד כמה אתה מוכן ללכת עם הרצון הזה. אני לא יודע היכן בדיוק הם נקודות התורפה שלך והיכן אתה נחשף לתכנים אלו. אבל אם יש באפשרותך למצמצם את החשיפה שלך למקומות אלו זה יעזור לך מאד כדי לא להגרר לנסיונות אשר את סופם אתה מכיר בדרך כלל. אם יש לך אפשרות לעשות סינון על האינטרנט או לבקש בעדינות (אם אפשר.) שישימו סינון על האינטרנט אליו יש לך גישה זה יקל מעליך. כמובן שלא תמיד זה תלוי בך. באופן כללי אתה אמור לדעת מהם המצבים-המקומות-הסיבות וכו  שגורמים לך לנפילות אלו ופשוט לא להיקלע אליהם. אנחנו מתפללים כל יום "ואל תביאנו לא לידי ניסיון". חוץ מזה, אם כבר אתה מרגיש שאתה שוב נכנס למסלול של תאווה, כדאי שתחפש דרכים להשתחרר ממנו. אל תחכה שהיא תסחוף אותך ללא שליטה. אתה יכול לדבר עם מישהו קרוב אליך שאתה סומך עליו, או מישהו שאפשר לדבר איתו דרך הטלפון (אולי דרך האתר כאן) ולפרק את הרגשותיך, זה משחרר ועוזר פלאים. יש עוד הרבה מה לומר בעניין, זה תלוי מאד עד כמה אתה חסר אונים מול התאווה ועד כמה אתה מצליח להשתחרר ממנה. אשמח להמשיך ולסייע. בהצלחה. דוד ctrnrho walla.com
שאלה: לללא נושא: יש לי שאלה. האם אפשר לסמוך על הכשרות במסעדה אלדד וזהו בירושלים (רח יפו 31). יום טוב לכם! נתן סונדרפן
תשובה: מומלץ לשוחח עם המשגיח במקום על בישול עכו"ם חומרי גלם, וכמות הפיקוח. מצ"ב דף שאלות שיסייע לך בשיחה עם המשגיח
שאלה: ממשחקי ילדים עם תמונות לא לרוח היהדות: לרב ב"ה אנו הורים לבנות. בהזדמנויות מסוימות אנו מקבלים משחקי ילדים עם תמונות של פיות נסיכות למיניהם. לרוב, הדמויות לבושות בצורה מאוד לא צנועה וחוששים אנו שהבנות ישאבו תרבות קלוקלת. לשאלותינו: 1. האם יש צדק בחששותינו? 2. אם אכן יש להוציא את המשחק מהבית, כיצד יש להסביר זאת לילד שקיבל מתנה ואתה לא מאפשר לו לשחק בה? 3. אם צריך להוציא את המשחק מהבית, האם מותר לזרוק אותו מחשש לבל תשחית? וסליחה על ריבוי השאלות.
תשובה: לך, 1. אלו דברים שצריך להתרחק מהם ובודאי לא לראותם לעיתים קרובות וחוזרות. 2. אחרי שהילד קיבל - בד"כ אין להוציא ממנו, זה עלול לגרום לתוצאה הפוכה. תמצאו דרכים כך שמראש לא יקבלו דברים כאלו (פרט מהוריכם כמובן) 3. אין שום איסור  בל תשחית  בכך דוד לוי 098987548
שאלה: ההלכה: לכבוד הרב 1אני מתכוון לבנות בית בע"ה או תוספת לבית קיים. מה לעשות להתפלל כדי שיהיה לברכה? 2.תפילת ערבית בחנוכה. מתי הכי נכון לספרדים? 3.משחת ידיים ליובש בשבת מותר?
תשובה: לך 1. להקפיד לבנות אותו על פי ההלכה בכל ההידורים: א. לשלם הכל תמורת קבלות הכוללות מע"מ וכד  ב. לדרוש מכל קבלן וקבלן משנה לחתום על חוזים בכתב וכן שכל התדיינות אם תהיה תתקיים בבתי דין של תורה בלבד. ג. לשלם כל ת בזמנו לפי החוזה ד. לבנות רק לפי כוחותיך המשפחתיים והכלכליים. ה. לבנות מבנה נח וצנוע ולהקפיד שלא לנקר עינים לא מחוץ ולא באביזרי פנים ו. להעסיק רק יהודים גם אם זה הרבה יותר יקר ז. לתכנן לנצל את ההרחבה לעשיית חסד וללימוד תורה 2. אם יש לך מנין קבוע - באותו מנין כדי להדליק נרות בשעה 17:00 3. מותר להניח ואסור למרוח דוד לוי 098987548
שאלה: ממחלת הסרטן: ברצוני לשאול מדוע רק למחלת הסרטן קוראים "המחלה" ומקפידים לא להזכיר את שמה?
תשובה: לך. מה בכלל מקור המנהג שדברים לא טובים לא מזכירים בשמם? ראשית- יש לזה מקור בתורה. בספר בראשית, פרק ז  (פסוק ח ) כתוב "ומן הבהמה אשר איננה טהורה." במקום לכתוב "טמאה". חכמינו אומרים שהקב"ה רצה ללמד אותנו דרך ארץ, להשתמש בביטויים רכים יותר, עדינים יותר, ולא במילים קשות ובוטות. וזה נובע גם מתוך אמונה שאם לא נאמר את המילה המפורשת המציינת דבר רע, הדבר הרע לא יקרה לי. אמא שלי מספרת, שאצלם בבית, לא היו אומרים את המילה "נפטר" או "מת". כשרצו לספר על מישהו שנפטר, היו אומרים "האיש ההוא, אתה יודע." ומנידים בראש, וכולם היו מבינים למה היתה הכוונה. מחלת הסרטן היא מחלה שברוב הצורות שלה מביאה סבל גדול ומוות טרם עת, לכן יש כאלה שלא אומרים את המילה המפורשת "סרטן" מתוך האמונה שהזכרתי. אם יתחילו להשתמש במילה "המחלה" למחלות נוספות, מי שירצה להתייחס לסרטן לא יוכל לעשות זאת, כי לא ידעו למה הוא התכוון. שנהיה בריאים!
שאלה: ההוספות בתפילה: מותר להוסיף בתפילת עמידה תוספות אישיות בברכות למשל בחונן הדעת לפני סוף הברכה להגיד יהי רצון שאצליח במבחן בתורה? ועוד שאלה, אני לוי ואני מאוד רוצה להגיד בשיר של יום" השיר שהיו הלווים אבותי אומרים." מותר לי להגיד את זה?
תשובה: לך 1. מותר, ועדיף להוסיף זאת בברכת  שומע תפילה. 2. מותר, ועדיף לא לשנות ממטבע התפילה שקבעו חכמים. בפרט שהלויים אמרו זאת כנציגי כל ישראל ולא כנציגך, וכן אין ודאות שאנחנו אכן לויים. דוד לוי
שאלה: ההגומל: אם עברתי במעבר חציה ופתאום באה מכונית,המרחק בנה לביני היה ממש מועט,היתה יכולה לקרות תאונה.האם צריך לברך הגומל?
תשובה: לא.
שאלה: חחיבה לבן דוד: האם מותר לגלות חיבה, לא בדרך של מגע אלא במילים, לבן דוד?
תשובה: ברכת ד  אם זה ברמת הרגילות מותר, חיבה מיוחדת לא. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: ממהדרין הרב זמיר: האם אתם ממליצים על עופות מהדרין בהשגחת הרב זמיר עמק יזרעאל? ראיתי שהם לא מופיעים ברשימת המומלצים. משווק ע י בלדי
תשובה: מצ"ב קישור לעמוד המומלצים שלנו לעופות בהכשר הרבנות
שאלה: פפרשת הרב מוטי אלון: לכבוד הרב שרלו רציתי לשאול אותך שאלה פשוטה:אחרי כל הפרשה הזו של הרב מוטי אלון מהי התובנה הכי חשובה שצריך לדעת.אני כל כך מבולבלת מכל הנושא הזה אז אני צריכה מישהו חכם כמוך שיעשה לי קצת סדר ויעזור לי. אני מקווה שזו לא חוצפה.
תשובה: התובנה החשובה ביותר הייתה ונותרה תעודת הזהות של אבינו הראשון: "כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ד  לעשות צדקה ומשפט". אנו, בניו של אברהם אבינו, המנסים ללכת בדרכיו ולהמשיך את המסע הגדול בו פתח, מושבעים ועומדים לעשות צדקה ומשפט. אנו לא רשאים להניח לבעל סמכות לנצל את החלשים ממנו   בשום דרך ובשום צורה  אנו לא רשאים לאפשר קיום של מצב שבו התורה עלולה חס ו להוות גורם המונע התמודדות עם עוול בשל פסיקה לא נכונה ומעוותת את התורה עצמה בתחומי איסור לשון הרע וכבוד תלמידי חכמים  אנו מחויבים ליצור חברה בה ידע כל אדם שאם פגעו בו   הדבר הנכון ביותר לעשות הוא לפנות למערכות המשפט החוקיות של המדינה ולפעול דרכן, ורק אם הבחירה שלו היא בין להמשיך להיפגע ולאפשר שייפגעו אחרים ובין פניה לפורום תקנה   שיפנה לפורום תקנה  אנו נתבעים לטהר את החברה בה אנו חיים מאפשרות שדווקא ה"שקופים" והחלשים שבחברה ישלמו את מחיר העוצמה  אנחנו חייבים בד בבד עם כל זה לעשות את כל מה שההלכה מחייבת, וגם האנושיות, כדי לשמור על כבודו, שמו הטוב, חירותו וחפותו של זה שמתלוננים עליו, וכן על זה הדרך. פורום תקנה הוא חלק משבועה זו ללכת בדרכיו של אברהם אבינו. הוא יעמוד לימין כל מי שנעשה לו עוול בתחום הניצול והפגיעה   לא חס ו כתחליף לרשויות החוק וכשיטה לכבס כביסה מלוכלכת בשקט, כי אם להפך - וימלא את החלל העצום של התמודדות עם פגיעות וניצול שמסיבות רבות ומגוונות לא ניתן להתמודד איתן בדרך אחרת. התובנה העמוקה ביותר היא שכל מי שנפגע או נפגעה ואינו מוצא מענה ייראה בפורום תקנה את הכתובת שתסייע בעדו להסיר את הפגיעה בו, ופגיעות עתידיות בנפגעות ובנפגעים עתידיים.
שאלה: ששימוש בחריף: עם חתכתי בצל בסכין פרווה, וטיגנתי אותו במחבת חלבי שאינו בן יומו, האם התשביל הסופי הוא חלבי? האם אני יכול לאכול אותו תבשיל יחד עם בשר? אין עוד משהו בתבשיל שהוא חריף במיוחד, רק שיש טיגון בצל לבן פשוט בהתחלת הבישול.
תשובה: תשובה 1. כן 2.לא
שאלה: צציצית קטנה: האם יש בעיה ללכת עם ציצית קטנה בלי כיפה בשלב ראשון? יש לי בעיה ללכת עם כיפה בעבודה
תשובה: בוודאי שאפשר. אתה בתהליך שפעמים יש בו קפיצות ופעמים הוא עקב בצד גולד. אם קשה עם כיפה. תתחיל עם ציצית בלי כיפה. אשריך שזכית
שאלה: שששום תשים עליך מלך" - מדינת וממשלת ישראל: למדתי כי יש מחלוקת בתנאים לגבי המלכת מלך, האם מצוות המלכת מלך מדאורייתא או מדרבנן? בנוסף ראיתי שע"פ הרמב"ם מלך יכול להבחר ברוב עם והבנתי מכך כי כיום יש לממשלה סמכויות של מלך משום שהיא נבחרת ע"י העם. בעקבות זאת עלו לי 2 שאלות: 1) אם המלכת מלך היא חובה, האם זה גורר שגם הצבעה בבחירות לראשות ממשלה היא חובה? 2) אמנם הממשלה נבחרת ע"י העם (רובו ככולו?), אך חלק ניכר מעמנו לצערנו הרב אינו שומר תורה ומצוות, וכן הממשלה הנבחרת אינה פועלת ע"פ חוקי התורה. ומלך שאין לו יראת שמים -אינו ראוי למלוכה, משום שאינו הולך ע"פ דרכי התורה ובנוסף הרי מלך צריך להיות גם מזרע דוד! - האם במקרה שכזה עדיין חלה חובה לציית לחוקי הממשלה - חוקי המדינה? - וכן האם עלינו לנסות לשנות בכל דרך את הנבחרים, אם ע"י הפלת הממשלה וכדו כדי להגיע למצב של השפעת אנשי התורה בממשלה? 3) אם נבחרת אשה לראשות הממשלה האם עדיין לממשלה סמכות כשל מלך, הרי כתוב בדברים י"ז,ט"ו "מלך" - ולמדים שלא מלכה, והרי לא מדובר כאן בעניין של המשכת שושלת המלוכה בירושה.?
תשובה: לך 1. אין חובה להצביע לראשות הממשלה קשורה למצוות מינוי מלך. 2. העובדה שהממשלה נבחרת על ידי העם - מקנה לה כוח רב וזכויות רבות (כגון להוציא את העם למלחמת מצווה). העם כולל את כל עם ישראל ואין מוציאים מכלל זה את מי שאינו שומר מצוות. מלך שאין בו יראת שמים הוא עדיין מלך (עיין בספר מלכים ותלמד שכך היו מרבית מלכי ישראל) יש חובה לציית לחוקי המדינה כל זמן שאינם סותרים את ההלכה. יתכן שחובתנו לכבד את ראשי המדינה נלמד מדין מלך. לא צריך לשנות את רצון הבוחרים ע"י החלפת הממשלה אלא על ידי כך שנרומם את רצון העם לדרך נכונה - דרך התורה והמצוות, אז ממילא, לפחות בשיטת הבחירות שלנו, יתרוממו גם הנבחרים והממשלה. אסור להרבות בהפלת הממשלה כפי שנאמר במסכת אבות   התפללו בשלומה של מלכות שאלמלא מוראה איש את רעהו.  ומתוך הנימוק אנו למדים שהכוונה גם למלכות שלילית (תעיין בספר החינוך במצוות אחרי רבים להטות שם הוא מסביר שטעות עדיפה מאנרכיה). 3. במצב הקיים אין בעיה שאשה תעמוד בראשות הממשלה כיון שזה בהלכה דין של  קבלו עליהם  ועיין על כך בגמרא ובמפרשים לגבי דבורה הנביאה שהיתה גם מנהיגה מדינית של ישראל. בברכת השיבה שופטינו כבראשונה דוד לוי 098987548
שאלה: אאיך עומדים בניסיונות??: בתקופה האחרונה אני כל הזמן שואלת את עצמי איך עומדים בכל הניסיונות שהקב"ה נתן לנו.החיים שלנו מלאים בנסיונות וכל ניסיון קשה יותר מהאחר.ניסיונות עם עצמי.עם אמא ואבא.עם מורים או חברים.אחרי כל ניסיון.או נפילה, אמרתי שטוב, קרה, אבל נעבוד על זה וזה ישתפר.אבל אחרי כל דבר שלקחתי על עצמי להשתפר בו שוב קיבלתי כמו כאפה כזו שהחזירה אותי שוב בדיוק לאותו המקום ולפעמים אפילו גרוע יותר.אני מרגישה ממש רע שאני לא מצליחה לעמוד בציפיות שלי מעצמי ובטח שלא בציפיות שהקב"ה מצפה ממני.אני פשוט מאוכזבת שאני פשוט נופלת כל הזמן לאותם המקומות שנשבעתי לא לחזור אליהם.ואני שואלת איך אפשר?? איך אפשר להפסיק ליפול ככה שוב ושוב בלי שזה ימוטט אותך בסוף מתישהו??
תשובה: לך יקרה. איזו שאלה. את מתארת תחושות קשות: אכזבה, קושי, נפילה, תחושה שהקב"ה לא שמח בך. על הדברים האלה כתב הרב קוק בזמנו - "כל סבוכי הדעות שבבני אדם וכל הסתירות הפנימיות שכל יחיד סובל בדעותיו באים רק מפני הערפלים המצויים במחשבה על דבר המושג האלוהי." ובשפה שלנו - ההתלבטויות, הבחבושים, חוסר הסיפוק. באים כי יש לנו דעה שגויה לגבי מה ה  רוצה מאתנו. זכית ויש לך שאיפות גדולות. זה מדהים! והחכמה הגדולה היא להבין שגם את המסע הארוך ביותר - מרכיבים הצעדים הקטנים. אז נכון שזה נשמע יפה מאוד בתור קלישאה, אבל זה קשה ליישום במציאות. כי שאנחנו מתקדמים לאט לאט - זה יכול להיות מתסכל ולא מספק, כאילו שאנחנו אומרים לעצמינו, "איפה אני ואיפה האידיאלים שלי?!" והנה בא הרב קוק ואומר לנו - שחררו. הקב"ה רוצה אותנו ואוהב אותנו ושמח בנו בדיוק כמו שאנחנו - כמו אבא שאוהב את הבנים שלו. כל התקדמות, כל התעלות - צריכה להיות בנחת, בשמחה. לא סתם חכמים אומרים לנו שהשכינה שורה מתוך שמחה - כי אם עבודת ה  שלי היא לחוצה ועצבנית, איזה מקום יש פה לקב"ה? איך אפשר להתקדם כשאני כל הזמן עסוקה בלבקר את עצמי ולהיות לא מרוצה? ואת יודעת, אומרים שזו בדיוק העבודה של היצר הרע: לפעמים נופלים, וזה קורה לכולנו. אבל היצר הרע הוא זה שאומר לך - תראי כמה הנפילה שלך גדולה, תראי איפה את, תראי כמה העבודה והמאמץ שלך לא שווים כלום, תראי איך הקב"ה מאוכזב ממך. ואת יודעת מה עונים לו? (מזל שיש את שולי רנד.) "אני בן מלך שעשוי מאבנים טובות ומרגליות!" אני בת של הקב"ה, הוא אוהב אותי, והנפילה שלי היא רק חלק מההתקדמות שלי בחיים מלאים ערכים, אמת וקדושה. מי אתה בכלל שתפיל אותי?! אז מתוקה, אני רוצה להציע לך שני דברים: הראשון הוא לנסות לעשות סוויץ  בתודעה, כמו שמכוון אותנו הרב קוק: להזכיר לעצמך שהקב"ה משוגע עלייך, בדיוק כמו שאת! לשמוח בעבודה מולו, לשמוח ברצונות המהממים שלך ובכל התקדמות קטנה. והשני, הוא להציב יעדים קטנים ולהתקדם לאט לאט. ברגע שאת מנסה להתקדם בכל המישורים, מהר מאוד תגיעי לתחושת החמצה. צריך למקד מטרות, לדוג  - שעה ביום שבו אני לא מדברת לשון הרע. חברה שאני צריכה להתייחס אליה יותר יפה. חצאית שאני משתדלת ללבוש פחות. ברכה שאני משתדלת להתכוון בה יותר. מאחלת לך מכל הלב שתגיעי עם עצמך למקום של שמחת ושלוות הלב. הרבה הרבה הצלחה! ליאורה leora.d.c gmail.com
שאלה: ייש ביני ובין ההורים כל כך הרבה חומות - איך לחזק את הקשר איתם?: אני וההורים.לא מדברים.כלומר מדברים.אבל לא באמת.אני יודעת שהם אוהבים אותי.ואני אותם.הם שותפים בחיים ה"חיצוניים" שלי איפה אני לומדת ומה אני עושה.ושמים הרבה הרבה גבולות.("יש לנו יהלום שגידלנו וכו וכו וכו.").אבל בחיים הרגשיים שלי.על מי אני באמת.מה אני מרגישה וחושבת.הם לא יודעים כלום בעצם.אני בספק אם הם יודעים מה הצבע האהוב עלי.וזה הרבה גם באשמתי, יש ביננו כבר כלכך הרבה חומות ואני כבר לא אבוא ואספר להם משהו מעצמי אפילו לא איך היה בלימודים או איך עבר עלי היום.כי אני כבר לא מרגישה בנוח.ולא טוב לי עם ההרגשה הקרה הזו.ממש כואב לי שזה ככה.וקשה לי עם זה.במיוחד כשאנשים מספרים שיש קשר טוב עם ההורים שלהם ויש להם למי לשתף ולספר.ואני בחטאי מתמלאת קנאה שלכולם יש ולי אין.אני כבר לא יודעת מה לעשות.כל פעם כשניסיתי לשנות את זה משהו פשוט החזיר אותי אחורה.אני בטוחה שאני עוברת על ההמון מצוות רק בגלל שהמצב ככה.והרבה יותר קשה לי לקיים מצוות כיבוד הורים בגלל זה.אני כבר באמת מבולבלת ואני פשוט לא יודעת מה לעשות.
תשובה: את שואלת לגבי חוסר קשר בינך ובין ההורים, וזו באמת סוגיה מאד כאובה וטעונה, אני אנסה לעשות סדר בדברים. קודם כל, המהות של מצות כיבוד הורים, הוא לדאוג לצרכים הפיזיים שלהם. לכן, כל עוד הורייך עצמאיים ומתפקדים, בודאי אי אפשר להגיד שאת  עוברת על מצות כיבוד הורים  חלילה וחס. כמובן, מצוה מאד גדולה לשמח אותם, אבל זה לא אומר שאם אין ביניכם קשר אז את עבריינית חלילה. דבר שני, צריכים לדעת, שההורים שלנו הם לא בהכרח החברים שלנו. הרבה מאד פעמים הפער בין האופי שלנו והאופי של ההורים שלנו הוא כזה שאנחנו באמת לא יכולים להתחבר אליהם כמו שצריך. זה אולי מצב מצער, אבל זה חלק טבעי מהחיים. בסופו של דבר, אנחנו לא בוחרים את ההורים שלנו, אנחנו גדלים בסביבה שונה ואחרת לגמרי מאשר ההורים שלנו, ולכן האישיות שלנו מתעצבת בצורות אחרות ושונות. זה נכון שיש כאלו שזוכים לכך שההורים שלהם הם חברים טובים שלהם, אבל רגע לפני שהקנאה  מפעפעת  צריך לזכור, את הדברים שאת זכית להם, ואחרים לא זכו אליהם. דבר שלישי, בניה משמעותית של קשר, איננה מתבססת על  שיתוף חויות  בלבד, אלא גם, ובעיקר, על אכפתיות, על דאגה לשני, על תשומת לב לשני וכו. הדברים נכונים גם לגבי חברים וגם לגבי הורים. לכן, גם אם את מרגישה קושי לשתף, וכאמור, זה קושי טבעי מאד, יש עדיין הרבה מאד אפיקים להשקיע בקשר. אפשר לארגן להם יום הולדת מושקע, אפשר להשקיע יותר בעבודות הבית, אפשר לקנות מתנה מדי פעם של ספר שאחד ההורים אוהב וכיוצא בזה. (האכפתיות הזו, היא כמובן קשורה ל הכרת   מאד מאד בסיסית על כל הדברים שההורים דאגו לנו.) במבט יותר מעמיק, אפשר גם לנסות לחשוב - מדוע השיתוף לא הצליח בעבר? האם זה בגלל שההורים היו ביקורתיים מדי לגבי מה ששתפת, ואז אולי אפשר לחשוב - כיצד לקבל ביקורת בצורה יותר טובה. אולי זה בגלל שהשיתוף היה בזמנים שלא התאימו להורים? יכול להיות שמחשבה מעמיקה בנושא תעזור לך גם להתחיל לשתף, לפחות בדברים קטנים (היום המורה עשתה לנו כך וכך.) ולאט לאט להתקדם עם זה חזקי ואמצי טוביה tsbias1 gmail.com
שאלה: אאחי הקטן רואה דברים לא צנועים: אחי הקטן בכיתה ד.ותפסתי אותו רואה בחורות לא צנועות קללות בנים שמראים תרבות רעה.בקיצור תוכנית ממש לא צנועה במחשב,הלכתי לספר את זה לאמא שלי והיא רק:אוי נו אל תבלבלי בשכל (למיטב זכרוני זה בערך מה שהיא אמרה התכוונה),ואז אמרה לו להפסיק לראות (בכל זאת,יש גבול לכל דבר.)אנחנו משפחה דתית לאומית אך אני הבת שהתחזקה לגמרי וחזרה בתשובה לגמרי ובקיצור אני יודעת שלא משנה כמה היא תגיד לו לא לראות דברים מסוימים זה לא יעזור כי הוא ימשיך.זה פעם שניה שאני תופסת אותו רואה או בטמבלויזיה או במחשב דברים כאלה וזו פעם שניה שבכיתי בלי הפסקה.רע לי כל כך שאח שלי רואה דברים לא צנועים ואין מי שיעצור אותו-יש לנו סינון אבל הוא בכלל לא מסנן כלום(לא רימון או אתרוג סתם משהו רגיל) וטלויזיות זה לא בא בחשבון שיוציאו.אני לא יודעת מה לעשות זה נוראי שילד אשכרה בן תשע וחצי צריך לראות דברים כאלה!וניסיתי לדבר עם ההורים שלי גם בכללי על הפרסומות שקופצות כל רגע במחשב (כי אין סינון והן לא צנועות) ואח שלי גם אמר לי על זה שלפעמים קופצות לו פרסומות של כל מיני דברים מגעילים.וההורים שלי לא כל כך מתייחסים לזה הם פשוט ממשיכים והם לא מבינים שזה יהרוס להם את הילד!ואני לא יכולה לחנך אותו במקום ההורים מה שנקרא.אבל פשוט עצוב לי שהוא עושה את זה עצמו בלי להבין שזה יהרוס אותו.יש לכם איזה רעיון בשבילי?קשה לי לשכוח מזה. :
תשובה: קודם כל, כל הכבוד על האכפתיות ועל המסירות. אני לא מכיר הרבה אחיות שבוכות כך על אחיהם הקטן. כל הכבוד גם על ההבנה שאת לא יכולה לחנך אותו במקום ההורים - לצערינו זה גם משהו שלא כל האחיות הגדולות זוכרות :) את צודקת לגמרי שזה נוראי שכבר בגיל כזה הוא נחשף לדברים איומים ונוראים. אבל, מצד שני, צריך לזכור שהעולם שלנו מלא בזה. כמובן, חשוב מאד לשים סינון איכותי במחשב, וחשוב מאד לחנך ביחס לזה, אבל בסופו של דבר אלו  גבולות, שיכולים להשמר ויכולים גם לפרוץ אותם. יש דבר אחד, לא פחות חשוב מהסינון, שבמיוחד את יכולה לתת. קוראים לו אהבה. ההורים בהחלט צריכים לחנך אותו, וגם בבית ספר מחנכים אותו (או שלא) אבל מה שחסר באמת בעולם שלנו, ובמיוחד מול המסכים המנוכרים - זה אהבה. אני בטוח שיש לך הרבה מה מצרך  הזה - אחרת לא היית בוכה כל כך על מה שהוא עושה, ועכשיו צריך לבטא את זה בצורה נכונה ואמיתית. לא להטיף מוסר, לא להגיד אל תעשה כך ואל תעשה אחרת אלא ליצור איתו קשר אמיתי. לקנות לו מתנות קטנות, לשוחח איתו על בית הספר, ועל חברים שלו, ועל כל מה שעובר לו בראש עכשיו. כמובן, אפשר גם לשחק איתו משחקי קופסא כאלו ואחרים, ואולי אפשר אפילו כדורגל או כדורסל (אם יש לכם  בית פרטי  ואת בחורה ספורטיבית :) ). כל דקה שאת נמצאת איתו ו משקיעה בו  - שווה זהב  גם אם ברגע מסוים את די משתעממת לשמוע אותו מדבר על  השער האחרון שמסי הבקיע במשחק. ככל שתעשי איתו ביחד דברים, תרויחי פעמיים - קודם כל, בזמן שהוא איתך, הוא לא גולש (מה שנקרא  סור מרע ) אבל מעבר לזה - זה הדרך שלך להשפיע עליו באמת. ככל שהוא יהיה יותר מחובר אלייך, יותר מחובר לערכים שלך, ממילא הוא בעצמו כבר יעזוב את המחשב. בכלל לא תצטרכי להגיד לו - אל תראה את זה. הוא בעצמו כבר ישאל אותך - האם זה ר לראות את זה או שלא. אין ספק - את אחות גדולה, ואמנם אין לך תפקיד חינוכי, אבל תפקיד  אוהב  יש לך מלוא חופניים. בע"ה אני מאמין ומקוה שההשקעה שלך בקשר תראה פירות מתוקים וטובים, וגם מעבר לשאלה של  אינטרנט כן או לא. ברכה והצלחה טוביה tsbias1 gmail.com
שאלה: ייהדות בארץ ובחו"ל: האם כיהודי זה יותר משמעותי לחיות בארץ או בחוץ לארץ? מה המשמעות של האדם שגר בארץ ישראל לעומת בחו"ל?
תשובה: נשמתו של יהודי יכולה להגיע לשלמות רק בארץ ישראל. לכן אמרו ח שכל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה. וזה מעבר למצוות ישוב ארץ ישראל, שהיא מצווה גדולה. ומצוות רבות שאפשר לקיים רק בארץ ישראל.
שאלה: ההגעלת כלים לא כשרים: האם ניתן להכשיר כלים לא כשרים שכנראה אכלו בהם אוכל לא כשר
תשובה: וברכת ד  לפי כללי הגעלה. דבר שמשתמשים בו באש ישירה (מחבת ללא שמן, שפוד). סיר שמבשלים הגעלתו במים, כדאי לעשות מטבח שלם עם מישהו שכבר מכיר את העניין, אולי יש באזורכם רב מקומי או בית חב"ד. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: ההוכחה שה  קיים: הרב. אני שואלת את השאלה הזו מתוך רצון להציל את האמונה שלי. בזמן האחרון חשבתי על זה שאני מפחדת לבקש מה שיעשה למעני כך וכך שמא זה לא יקרה. ביקשתי ממנו סימן שיעזור לי להאמין שהוא קיים וזה לא קרה. ואז הפסקתי, לא ביקשתי סימנים למטרה זו עוד. אני דתיה מאז שנולדתי, ובזמן האחרון אני החלטתי לא לוותר על לוודא ב100 אחוז שאלוקים קיים. צפיתי בסרט המדבר על מדע ואמונה, ואני גם חושבת שבאמת על פי ההגיון אלוקים אכן קיים. אבל השכל גרע לא מתקשר לי ללב. כי אמרתי ככה:אני מאמינה שאלוקים קיים, ויש מי ששומע אותך כשאתה מדבר אליו, ולכן- הוא כל יכול ויכול לעשות הכל. אז החלטתי באמת לא לוותר הפעם ולבקש מה סימנים שיוכיח לי שהוא קיים, ולא דברים על טבעיים, ולא דברים הנוגעים לאנשים אחרים, סימנים שהנחתי על פי שכלי הדל שאם הם יקרו הם לא ישפיעו על אף אחד ולא ישנו לאף אחד, כך שלא תהיה סיבה שאלוקים יסרב לעשות אותם, כגון לקום בשעה מסוימות בלילה כולל דקות מסוימות, וסימנים אחרים. אבל זה לא קרה, אכן קמתי בלילה, פעם אחת קרוב לשעה שבקשתי, כ-4 דקות לפני הזמן, ובלילה השני קמתי פעמיים רחוק בשעה-שעתיים מהשעה שביקשתי. מתוך כך אני יכולה לומר שזה יד המקרה, או פסיכולוגית רציתי לקום וזה השפיע על הגוף שלי. אני לא ראויה שה יקשיב לי, ואני לא עושה את זה בגלל שאני חושבת שאני איזו נביאה או משהו. אני בטוחה שאתה מבין. אני פשוט רוצה לא לפחד להאמין בו, ולדעת מה להשיב לאפיקורס.האפיקורס שבתוכי. מעשי מתבססים על כתבה שקראתי לגבי הרב ארוש. הוא אמר לגבי חזרתו בתשובה שהוא ביקש מאלוקים שיוכיח לו שהוא קיים, וכך יצא שהוא למד בדיוק שאלות שהיו באיזה מבחן שהוא עשה וכדו. הוא אמר שלא משנה כמה פעמים תבקש ממנו שיוכיח לך שהוא קיים הוא יעשה את זה. ואצלי זה פשוט לא קורה. אז מה אני אמורה לעשות? אני סתם חושבת.למה שאלוקים לא יקשיב לי בזה? זה הרי בשבילו, בשביל שאוכל לעבוד אותו בלב שלם. אני מרגישה שהאמונה שלי בסכנה.אשמח לשמוע את דעתך.
תשובה: אני מבין מאוד את מה שאת מבקשת. אולם ריבונו של עולם אינו עובד אצלנו. לא אנחנו קובעים לו את דרכו, אלא הוא קובע לנו את דרכנו. והוא לימד אותנו בתורתו שהוא לא פועל בדרך בה את מבקשת שהוא יפעל. לא זו בלבד, אלא אפשר שאפילו זה כלול באיסור "לא תנסו את ד  אלוקיכם". השאיפה שלך לוודאות מוחלטת לאחר התגלות מובנת מאוד. אולם הציפייה שלך כי השאיפה הזו תוגשם אינה עומדת כנראה להתממש. למעלה מכך, את גם מניחה שאם הוא יתגלה אלייך   תאמיני בו בוודאות. גם זו הנחה שאינה פועלת. די לנו אם נקרא בתנ"ך ונראה כמה אנשים שהיו בעולם של התגלות   לקחו את ההתגלות למקום אחר ופסול, ולעתים הגיעו עד סף עבודה זרה. מספיק לנו לזכור את חטא העגל שאירע מעט מאוד זמן לאחר מתן תורה!! ועל כן, את החיפוש אחר האלוקים צריך לעשות במקום אחר. לא בהופעות אלוקיות מופתיות, כי אם בלב שלנו פנימה. ואמונה שלמה
שאלה: קקוואטר בימי נידה: כבוד הרב נולד לנו אחיין היום אצל אחותי והתבקשנו להיות "קוואטר" בברית שתתקיים בעוד שבוע בעז"ה. אשתי ואני נשואים כשנתיים וחצי ללא ילדים. אשתי ואני אסורים בימים אלה וגם כך יהיה ביום הברית. האם ניתן לבצע את הקוואטר כמו שהתבקשנו? מראש.
תשובה: אם התשובה עוד רלוונטית (לא כתבתם דחוף בראשה, כך שלא ידעתי. סליחה) אנא שלחו אותה שוב עם הכותרת דחוף - ואענה מיד. וסליחה
שאלה: קקוואטר בימי נידה: כבוד הרב נולד לנו אחיין היום אצל אחותי והתבקשנו להיות "קוואטר" בברית שתתקיים בעוד שבוע בעז"ה. אשתי ואני נשואים כשנתיים וחצי ללא ילדים. אשתי ואני אסורים בימים אלה וגם כך יהיה ביום הברית. האם ניתן לבצע את הקוואטר כמו שהתבקשנו? מראש.
תשובה: אכן, יש בעיה במצב המתואר אם ניתן להתחמק באלגנטיות ובכבוד הדבר עדיף. ואם לא ניתן להעביר את התינוק בזהירות כלומר יש להיזהר שהתינוק לא ייפול ושלא יהיה מגע ביניכם. יהי רצון שתזכו לפרי בטן. ברכה והצלחה. ירון דוראני.
שאלה: קקוואטר בימי נידה: כבוד הרב נולד לנו אחיין היום אצל אחותי והתבקשנו להיות "קוואטר" בברית שתתקיים בעוד שבוע בעז"ה. אשתי ואני נשואים כשנתיים וחצי ללא ילדים. אשתי ואני אסורים בימים אלה וגם כך יהיה ביום הברית. האם ניתן לבצע את הקוואטר כמו שהתבקשנו? מראש.
תשובה: וברכת ד  אפשר. יש הרבה דרכים כיצד להעביר ללא הערת תשומת לב מיוחדת. כגון על ידי העברה לעוד אדם באמצע, או הנחה על גבי שלחן, או אשתך תאחז למטה מתחת לכרית, ואתה רק את התינוק כשהוא על מזרון קטן. לכן צריך למצוא דרך טובה לעשות זאת, אבל זה אפשרי. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: דדת האמת: היהדות היא כביכול האמת, כמו שיהודים טוענים, אז איך זה שבמהלך ההסטוריה כל כך הרבה אנשים נטשו אותה?
תשובה: באותה מידה יש לשאול: אם השכל הישר הוא דבר אמיתי, מדוע כל כך הרבה אנשים במהלך ההיסטוריה נוטשים אותה? כלומר, אין קשר לצערנו בין האמת לבין רייטינג.
שאלה: עעל מי נאמר בתנ"ך שהיה יפה תואר?: לרב, אתמול בשיעור הזכרנו 10 גברים ו-10 נשים שנאמר עליהם ן "יפה תואר": (בהקשר לניסיון של יוסף, "ויוסף היה במצרים" - מצרים ולא מצרימה (גימריא שכינה), ויוסף היה לבד בלי ה-70 נפש - מכאן שלעבור עבירה ביחיד יותר קל מאשר בקהל, ברבים, וזו תמצית של תמצית הדברים). גברים: 1. אדם 2. יוסף 3. אב? 4. אדוניה? נשים: 1. חווה 2. שרה 3. אסתר הייתי שמח אם הרב יוכל לעזור לי ולהפנות אותי לכתוב את הרשימה המלא מה נאמר עוד בברייתא תסופתא מדרש ציון מקור. יואב.
תשובה: קשה לי מאד לחפש לגבי מדרשים (מלבד הגמרא בבא בתרא נח.) לא מכיר מדרש מפורש שמונה את כולם. אבל אני יכול לרשום מי נקרא בתנ"ך (על פי הביטוי התנכי - תוכל למצוא בקלות) יוסף היה יפה תואר ויפה מראה דוד המלך היה  איש תואר  אדוניה היה טוב תואר מאד אב היה איש יפה דניאל חנניה מישאל ועזריה היו טובי מראה שרה היתה יפת מראה רבקה היתה טובת מראה רחל היתה יפת תואר ויפת מראה אביגיל היתה טובת שכל ויפת תואר בת שבע היתה טובת מראה תמר בתו של אב היתה יפת מראה תמר בתו של דוד היתה יפה אבישג השונמית היתה יפה עד מאד אסתר היתה יפת תואר וטובת מראה בהצלחה רבה טוביה tsbias1 gmail.com
שאלה: גגלאט עלים: האם ניתן להשתמש בירק של חברת גלאטהעלים? וכיצד? בחלקם יש כמה חותמות של רבנים ובחלק רק קצת
תשובה: אנחנו לא מתייחסים לחברות באופן פרטני מצ"ב קישור למומלצים שלנו