LidanRubinov/Halacha-QA huggingface dataset:
שאלה: מאפים: מאפים הנמכרים בסופרים גדולים (כאלה הנאפים במקום). ראיתי שהם לחברת phillsbery איך אפשר לדעת מה הכשרות הלשם(כתוב עליהם כשרות לפי תנאי רבנות מקומית) האם אפשר לדעת אם זה חלב ישראל או לא?בקיצור מה בדיוק עושים עם זה?
תשובה: זו בעיה קשה. הענין הזה הוא אינו מסודר די. העיצה היחידה היא לדבר עם המשגיח שאחראי על הכשרות באותו סופר. יש גם תופעה של תעודות מצולמות של החברה של הבצק וכמובן שלא ניתן לסמוך על זה.
שאלה: טבילת כלי: האם יש צורך לטבול קופסא מפח לאיחסון עוגיות?
תשובה: לך חובה לטבול כלי אכילה ממתכת ומזכוכית שנקנו מגוי. השאלה האם קופסת עוגיות נקראת כלי אכילה? אם זו קופסא שבמקורה מיועדת לשימוש חד פעמי - יש בענין זה דעות שונות למעשה - אני ממליץ לטבול אותה בלי ברכה. במקרה של קופסא שמראש מיועדת לשימוש חד פעמי - אם הטבילה מסובכת - ניתן לסמוך על הדעות לפיהן חג שמח דוד לוי 098987548
שאלה: בישול דג בכלי חלבי: האם מותר לבשל דג בכלי חלבי לספרדים
תשובה: מותר ובתנאי שהוא נקי
שאלה: הגעלה של מיכסה: אני רוצה להגעיל מכסה של סיר חלבי שהנחתי על סיר בשרי חם עם אדים. באיזה כלי לשים את המכסה בתוך מים רותחים? בשרי או חלבי או לא משנה?
תשובה: לנקות ולחכות 24 שעות ואז אפשר להכניס לכל סיר שאינו בן יומו
שאלה: ירקות עלים- חברת ברכת קטיף: חברת ברכת קטיף לירקות עלים שמשווקת ע"י יש ולא מופיעה אצלכם ברשימה האם אפשר להשתמש ומה צריך לעשות ע"מ להשתמש נכון?
שאלה: טלפון מהעבודה: לאבא שלי מגיע מכשיר טלפון אחד מהעבודה. האחראי על הטלפונים הביא לו מכשיר נוסף. מכשיר זה כבר ישן יחסית ולדעתי גם לא בשימוש. האם מותר לי להשתמש בו?
תשובה: המקרה לא ברור דיו. למה שיהיה מותר לעשות זאת?
שאלה: כשרות כלי שבושל בו מאכל חריף: בצל (חריף) שנחתך בקרש חיתוך בשרי עם סכין בשרית, וטוגן במחבת חלבית. מה דין המחבת במקרה שהוסיפו על הבצל חלב ומה הדין במקרה שלא הוסיפו.
תשובה: תשובה חסרים פרטי המעשה. ולכן קשה לדון בשאלה. התשובה תלויה בכמה דברים: האם לספרדים או לאשכנזים? ואם לספרדים- האם לשיטת מר"ן (שהרב עובדיה יוסף פוסק כמותו) או לשיטת כף החיים (שהרב מרדכי אליהו פוסק כמותו) האם הסכין היתה בת יומא(שחתכו בה בשר חם ב24 שעות האחרונות) או לאו. כנ"ל למחבת? אני מציע לנסות למצוא את התשובה בסימולטור כשרות
שאלה: טלפון מהעבודה: אבא שלי זכאי למכשיר טלפון אחד מהעבודה. האחראי על הטלפונים בעבודה הביא לו מכשיר נוסף. מכשיר זה יחסית ישן ולדעתי אין בו שימוש. האם מותר לי להשתמש בו?
תשובה: לשואל: כפי הצגת השאלה צריך להחזיר את המכשיר הישן לבעליו. הרב אריה שטרן ראש מכון הלכה ברורה
שאלה: עוגה פרווה, ומאנצי ס: א) מה אני צריך לעשות כאשר אני רוצה שהעוגה תהיה פרווה ויש לי תנור חלבי שבגדול הוא נקי, אך יכולים להימצא בו שאריות יבשות של פרורים או טיפות נוזל שהתייבש, האם אני חייב לנקותו אם אינו בן יומו? ב) האם יכולה להיות בעיית כשרות עם פיצוחי מאנצ יס? ואיפה אפשר למצוא כשרות טובה שלהם?
תשובה: א) לנקות את התנור משאיריות מאכל שיש בהם ממשות. להפעיל את התנור על חום גבוהה לכ15 דקות ב) יש הרבה סוגים של " מאנצ יס" ויש בשוק היוןם גם עם הכשרי מהדרין טובים.
שאלה: שמירת נגיעה: רציתי לשאול כמה שאלות. אני בת 16 וגרה ביישוב דתי, אני מדריכה בבני עקיבא של ילדים בכיתה ד קורה לי הרבה מקרים של נגיעה עם החניכים הבנים. לא משו קיצוני רק כיפים וכאלה דברים. רציתי לדעת עד כמה הדבר בעייתי, ואיך אני יכולה למנוע את זה,החניכים לא מבינים כ כ את המושג שמירת נגיעה ואני לא יודעת מה לעשות במקרה שהם נוגעים בי. יש לי עוד שאלה- קורה לי מקרים שיש פעמים שנפגשים עם החברה בגיל שלי ויש בנים שהם לא כ כ שומרים נגיעה ויש מקרים שהם נגיד יתיישבו לידי בספה ותהיה נגיעה. אני צריכה להגיד משהו? להתרחק? ואם קורה סתם נגיד בסניף. עוברים ליד בנים ובטעות נוגעים בהם וכו, האם זה דבר חמור? האם זה נחשב חטא גדול?
תשובה: לשואלת: 1. ילדים : כיוון שאינם בני מצווה ועדיין אינם נמצאים בגיל חינוך באיסור נגיעה ועל כן אין להחמיר. 2. לגבי בני גילך: צריך להקפיד ועדיף לקום מהמקום ולהיזהר מלהיכשל. 3. בדבר נגיעה בטעות: אין לחוש לזה. הרב אריה שטרן ראש מכון הלכה ברורה
שאלה: השגחה פרטית: הרב, יש לי שאלה שמעסיקה אותי מאוד היא קצת דומה לשאלת הפילוסופים בספר הכוזרי. יש יותר מ-7 בליון אנשים בעולם הזה ובערך 20 מליון מהם יהודים ונגיד שכל אחד מהם מבקש לפחות 10 דברים מהקב"ה ביום. איך הקב"ה יכול להקשיב ולהתייחס לכל אחת מהתפילות שלהם? בנוסף על כך-איך הקב"ה יכול להענות לכולם?! לפעמים הבקשות סוטרות אחת את השני. לדוגמא: אני וחברתי באמצע לשחק משחק ושנינו מתפללות באותו זמן שננצח-למי הקב"ה יקשיב? איילת
תשובה: לך תזכי למצוות על השאלה ואשתדל לענות בתיקון זוית הראיה שלך בשני מובנים - 1. הקב"ה כל יכול. הוא אינו גוף ואין לו גוף ולכן הוא יכול "לשמוע" 7 בליון אנשים באותו הזמן. אחת הדוגמאות היא במתן תורה כאשר הקב"ה הראה לנו את הקולות (וכי מישהו רואה קולות) או כאשר בעשרת הדברות לגבי השבת הוא "אמר" ביחד  שמור  ו זכור  באותו דבר, דהיינו הם נאמרו בדיבור אחד ואנו שמענו שתים. 2. לגבי התפילה - ברור שהקב"ה אינו מבצע את בקשותינו. אם זה היה כך הרי שחס וחלילה הוא היה פועל או פקיד שלנו. אנו מבררים את רצוננו ומעבירים אליו את בקשותינו מבחינתו, זה אחד האמצעים להתקרב אליו. אחרי התפילה- בקשה הוא יעשה כטוב בעיניו. לכן אנו מבקשים שימלא את משאלות ליבנו לטובה כי הוא יודע מה משאלתנו שהיא לטובה ומה רק נראה טוב בעיננו ולא באמת טוב לנו. בברכת חג שמח דוד לוי
שאלה: גיוס נשים: קראתי בעיון את פסק ההלכה שיצא מאת בית מדרשכם בנושא גיוס נשים. ראשית רציתי לציין שנדהמתי מההיקף הנרחב של הבירור ההלכתי והמציאותי שהוביל לפסק זה, שאני מזדהה איתו מאוד, ובבירור דומה שעשיתי הגעתי לדברים דומים. רציתי לשאול בנוגע להבנת איסור "לא יהיה כלי גבר על אשה". בפרק שכתב הרב דני וולף, בראשית הפרק (וזו טענה המרכזית בו)מסביר הרב כי איסור לא ילבש נוגע דווקא לעניינים של לבוש. הבנה זו קשה לטעמי, ולא הצלחתי למצוא לה מקור (מלבד סברא ישרה של הרב). נראה שהכוונה בהתייחסות ללבוש היא לכל דבר המדמה את האישה לאיש. אני מסכים לגבי שאר העניינים בפרק- ראיית הלבוש כצורך ולא כרצון להידמות, והמציאות של היום שבה נשק אינו כלי גבר בלבד, אך אשמח ליותר נימוק לגבי ההבנה שכלי נשק אינו נכלל כלל באיסור לא יהיה כלי גבר. איתן. אשמח לתשובה במייל. eitantalmor12 gmail.com
תשובה: בעיקר הוא נשען על לשון הרמב"ם ושו"ע משתי סיבות עיקריות. 1 רשימת הכלי זין שנאסר לאשה ללבוש הם כובע מצנפת ושריון. מוכר לנו כלי זין בח ואפילו כמה מדרשים שמונים כל כלי הזין במקרא. בראש הרשימה הוא חרב חנית וקשת דברים שרמב"ם ושו"ע בכלל אינם מזכירים. השמטת כלי זין אומר דרשני ופשוט לי בגלל שלא לובשים אותם לעומת כובע מצנפת ושריון. "לא תעדה אשה עדי האיש" הנמצא ברמב"ם ושו"ע לדעתי ברור לגמרי. אמנם זה בא לכלול פעולות אחרות הקשורות לחזות הכללית (צביעת שער על ידי גברים וכדומה) אבל לדעתי גם בא למעט פעולות אחרות שאינן קשורות לחזות הכללית. גם הספרי משתמש בביטוי לא ילבש ולא רק לא יצא עם כלי זין.
שאלה: הלכה: הרב! רציתי לשאול, האם תלמיד שעובר על נהלים ממשרד החינוך בנושא של בחינות ציונים וכו., עובר על איסור?
תשובה: ב"ה, אם הוא מעתיק הוא עובר על איסור גניבת דעת, דני ארגמן
שאלה: מעשר:! אני נער בן 16 שעובד האם אני חייב במעשר? )
תשובה: למה לא? זו זכות גדולה, אתה גדול, ואין שום סיבה שלא. יישר כוח על השאלה. מותר לך ללכת לאור כל הקולות בנושאים האלה, שנמצאים בהרבה תשובות באתר זה.
שאלה: כרובית בודק: כרובית קפואה של בודק, זה בכשרות מהדרין?
תשובה: תשובה לשאלתך ניתן למצוא בקישור הבא:
שאלה: כלים במדיח שלא נוקו בהכרח:, לצערי הוכנסו בטעות מספר צלחות בשריות מחרסינה וסכו"ם בשרי עם שאר הכלים החלביים. יש להניח כי הכלים נוקו באופן חלקי לפני הכנסתם למדיח. אנחנו זוג מעורב, משתדלים אך לפעמים טועים. מה עליי לעשות? ספינקה
תשובה: לשואל אחר העיון בזה נראה שהדבר הטוב ביותר הוא להכשיר את הכלים שהודחו ביחד, כולל כלי החרסינה שבמקרה זה אפשר להסתמך על דעת המאפשרים הכשרתם. הרב אריה שטרן ראש מכון הלכה ברורה
שאלה: ברכת המזון בזמן התנדבות באמבולנס: אני מתנדב כחובש מדי שבוע במד"א, לפעמים באמצע משמרת אני רוצה לאכול לחם אך חושש שלא אספיק לעשות ב. המזון בגלל "קריאה" שניתן לקבל בכל שניה. מה אפשר לעשות בנושא הזה? והאם ניתן לברך ברכה מקוצרת על מנת לחסוך בזמן?
תשובה: לשואל: תברך ברכה רגילה ואם יש קריאה מותר להפסיק בכל סוף ברכה הרב אריה שטרן ראש מכון הלכה ברורה
שאלה: העלמת מס ושכר: אחותי עובדת בבית קפה, שבו המעסיק אינו משלם לעובדים מכיסו, אלא רק מהכסף שמשאירים האורחים ("טיפים") הוא משלם להם. אין ספק שזו עבירה על החוק. השאלה היא האם מותר להתלונן עליו למס ההכנסה עפ"י ההלכה?
תשובה: לשואל: אדם שלא משלם לעובדיו עובר על החוק וצריך להתלונן לפני הרשות המתאימה ולא שייך כלל למס הכנסה. הרב אריה שטרן ראש מכון הלכה ברורה
שאלה: שאלה: לכבוד הרב! עד לפני כמה זמן הייתי עושה התבודדות כמה דקות בכל יום, בזמן האחרון הפסקתי להתבודד ולפעמים אני גם לא מברכת בגלל ייסורים וניסיונות שאני עוברת וזה קשה לי
תשובה: ב"ה, אדרבא, אם יש יסורים צריך יותר להתקרב אל ה  ולא חלילה להתרחק, חשוב מאוד לחזור ולברך את ה  על כל הטוב והחסד שעושה עמנו כל יום. דני ארגמן
שאלה: יציאה לשירות לאומי: לכם :) בעז"ה בשנה הקרובה אתחיל שירות לאומי בבית ילד. המקום חילוני (הילדים, המשפחות ורוב צוות ההנהלה) ורק בנות השירות דתיות. אני עכשיו נמצאת בסוף שמינית, והחשש הכי רציני שלי לקראת השירות, זה איך אוכל להכין את עצמי מבחינה תורנית? אני עוזבת את כל החממות הדתיות (אולפנא, סניף, בית) ואצטרך לשמור על עצמי לבד. אשמח לרעיונות טיפים כל דבר שאוכל לעשות, על מנת להגיע כמה שיותר מוכנה, עם מטען רוחני יציב וחזק לשנה הבאה. מראש!
תשובה: יקרה, אשרייך על העשייה הברוכה! כמו שאת כותבת, שירות לאומי במסגרת חילונית הוא לא פשוט בכלל ועלול להעמיד אותך באתגרים תורניים לא פשוטים. אני חושבת שבמצב כזה, בנוסף ללימוד והתחזקות שהם תמיד טובים- משהו כמו לשמוע שיעורים, ללמוד בספרים וכו. חשוב להשקיע בליצור לעצמך סוג של מעטפת שומרת- תוך כדי. לפי מה שנראה לי, אני יכולה להצביע על שלושה דברים שנראים לי חשובים. הדבר הראשון הוא להגיע עם ראש שאני רוצה לעשות את רצון ה  ומתוך זה אני באה לעשות חסד. זה חייב לעמוד כל הזמן בראש כי אז כל דבר את מודדת לפי מה רצון ה. למשל- אם כל הצוות הולך למסעדה- רצון ה  הוא לא רק גיבוש הצוות שזה דבר חשוב בפני עצמו, אלא שזה ייעשה בדרך שבה ה  מצווה אותנו- שהמסעדה תהיה כמובן כשרה, אבל יותר מכך- במקום עם אוירה מתאימה. שמירה על הלכות ייחוד, שמירת נגיעה, כשרות, שבת. יש בלי סוף מצבים שאת עלולה להיתקל בהם וחשוב מאד לבוא חזקה עם הכיוון הזה. דבר שני, שזה בעצם שניים- עשה לך רב וקנה לך חבר- לדעתי חשוב מאד, במיוחד במצב כזה, למצוא דמות רוחנית- רב, רכזת שירות לאומי, מדריך מהסמינריון או כל אדם אחר שאת יכולה להתייעץ איתו ברמה יומיומית על כל שאלה שעולה לך. שאלות הלכתיות, ולא פחות מזה- שאלות רעיוניות. איך לנהוג עם הילדים, עם המשפחות. זה לא מתבטא רק בנושאים הלכתיים אלא הרבה מעבר לכך. חשוב שלא רק אנשי הצוות במקום יובילו אותך אלא מישהו שבא מתוך ראייה אמונית ותורנית. וקנה לך חבר- למצוא חברה טובה שעושה איתך שירות לאומי או אולי מישהי שעשתה שם בשנים קודמות, שמכירה את הנפשות הפועלות ואת יכולה לשתף אותה בדברים שעוברים עלייך. דבר שלישי- לימוד יומי או שבועי קבוע בספר כלשהו, הלכה, אמונה. משהו שמדבר אלייך, ויש ב"ה בלי סוף ספרים ושיעורים. אני מאמינה שמעבר לזה שמה שאנחנו לומדים מחזק אותנו, עצם זה שיש לנו  קביעת עיתים לתורה, קביעות במשהו של תורה שאנחנו לא מוותרים עליו- בונה אצלנו יציבות רוחנית. ומעבר לטיפים, אני חושבת שחשוב מאד מאד להיות עם אצבע על הדופק כל הזמן, האם מתאים לי ללכת למקום כזה? האם אני לא אפגע בעצמי מבחינה רוחנית ואז זה לא שווה את זה? אני חושבת שבית ילד חילוני הוא מקום שמאד מאד קשה לשמור בו על עצמנו, בגלל העובדה שהצוות והמשפחות שהן לכאורה אמורים לסייע ולתת כיוון לבנות השירות- באים עם דרך חיים שאנחנו לא חושבים שהיא נכונה ואז כל ההתנהלות היא מאד בעייתית. גם אם את בוחרת ללכת לשם, חשוב לבדוק כל הזמן, גם במהלך השנה שאת לא מאבדת את עצמך ואז הרווח לא שווה את ההפסד. שיהיו בע"ה החלטות טובות ושנה משמעותית, פורייה ומצמיחה! אשמח להרחיב, לשמוע, ובכלל. רק טוב! אביטל. Avitalevi2 gmail.com
שאלה: ירקות עלים: קניתי חסה ופטרוזיליה של חברת "קטיף הטבע" לאחמ"כ ראיתי שהיא לא נמצאת ברשימת החברות באתר. מה לעשות, לקנות שוב? אם לא צריך, אז איך לנקות?
תשובה: עיין בעדכון בקישור, יש שם הנחיות מפורטות כיצד לשטוף
שאלה: כיסוי ראש: הרב, רציתי לשאול לגבי כיסויי ראש. התחתנתי לפני כשנה ובהתחלה שמתי כיסוי ראש ועכשיו אני הולכת פזור עם סרט (בערך 7 ס"מ עובי). לא הבנתי בדיוק למה צריך לשים כיסוי וראש וחיפשתי גם באינטרנט ולפי מה שקראתי מסיקים שהאישה הלכה עם כיסוי ראש לפי הפסוק "ופרע את ראש האישה". אז פרע יכול להיות בילגן לה את השיער באמצעות ידו כמובן או שהיא קשרה את שיערה עם איזה משהו והוא פשוט התיר את הקשר ושיער התפזר. לאוו דווקא כיסוי מבד. יש לי חברה שדוד שלה הוא רב והיא אמרה שהוא רמז שאין צורך לשים כיסוי ושזה שטויות. אני מבינה שאין ממש בסיס לכיסוי ראש ואפשר להבין שהכל זה גדרות. אף רב לא יגיד שלא צריך כיסוי ראש גם אם לא באמת צריך. כי מי יבוא ויגיד דבר כזה?? אני לא אוהבת איך שאני נראית עם כיסוי ראש- זה מכער אותי ומוריד מהיופי שלי והכי חשוב שאהיה יפה בעיני עצמי הרבה לפני בעלי. כי עם כל הכבוד זה קודם אני. אדם צריך להרגיש טוב עם עצמו. שאלתי היא כזאת- אם אני הולכת עם סרט דקיק וכל השיער בחוץ, האם עדיף להוריד את הסרט? כי זה פשוט עלוב. ואני שמה משהו כי יש לי מצפון לצערי והצלחתם להפחיד אותנו. -(גם קראתי באינטרנט שיש כאלה שאומרים על כוחות רעים מהשיער ובלה בלה) לא יפה ככה להפחיד נשים יש כאלה שלוקחות ברצינות וזה משפיע עליהן, כמוני למשל. אז האם אפשר להוריד את הסרט? הרי זה כבר לא נחשב כיסוי ראש.וזה ביזיון לכיסוי ראש מלא "כמו שצריך".ובעלי אומר לי לעשות מה שטוב לי. כמובן שאצטרך להתגבר על פחדיי ועל מצפוני אבל זה משהו אחר. אשמח לתשובה ברורה במהרה.
תשובה: נשמע מדברייך שכיסוי ראש ממש קשה לך, ומצד שני יש לך יסורי מצפון ללכת חזיתית בניגוד להלכה. זו באמת סתירה קשה ובלתי נעימה, ואין לי יכולת לפתור לך אותה במסגרת הכתיבה כאן. אני מתפלל שתמצאי את הכוחות להתחבר למשמעות כיסוי הראש על אף הקשיים שהוא יכול לעורר. אולי תנסי לקרוא את "התשוקה לחיים" של הרב שמעון אור, העוסק בנושא. מכל מקום, ודאי שאין זה קשור כלל להפחדות, אלא לעשות דבר אמיתי ונכון גם אם הוא לא נוח. ביחס לסרט, סרט עדיף כמובן מכלום. בכלל ביהדות יש מעט מאוד דברים שהם "או הכל או כלום, ואם אני לא עושה הכל עדיף כבר לא לעשות כלום". עושים כפי יכולתנו, ולכל מאמץ יש ערך. אך אני ממליץ שבמקום שתקיימי מעט מתוך תחושת דחייה, אילוץ, פחדים, תלמדי את התורה שלנו קצת יותר לעומק ותגלי כמה אור הוא יכול להוסיף לחייך, גם אם זה לפעמים דורש מאיתנו מחירים. בהצלחה רבה.
שאלה: חרקים בענבים: זכור לי ששנה שעברה דווח על בעיה חדשה של חרקים בענבים, וכי צריך להשרות את הענבים במי סבון, שאלתי היא מה המצב השנה? וכו"כ האם מדובר בחומרה או בדבר הנצרך מעיקר הדין?!
תשובה: אינו עורכים בימים אלו בדיקה על סוגי ענבים שונים ואנו מקווים שבימים הקרובים נפרסם תוצאות והנחיות. בנתיים יש לנהוג על פי ההנחיות של שנה שעברה
שאלה: הלכה לאישה: היי אני אשמח אם תענה לי על השאלה הבאה : אני לא כל כך בטוחה אם מצוות קריאת שמע זו מצווה שהזמן גרמא אתה מבין אני משתדלת לנסות להגיד כל ערב קריאת שמע אבל אני נשברת לפעמיים,אבל משתדלת להגיד תפילת שחרית.מה יקרה אם אני לא אומרת קריאת שמע כי זו לא מצווה שמוטלת על הנשים אבל זה מונע מהרבה דברים. מה אתה חושב?
תשובה: ב"ה, קריאת שמע היא מצות עשה שהזמן גרמא, ואשה פטורה, אבל ראוי שאשה תקרא ק"ש, רק לא להלחץ מזה. דני ארגמן
שאלה: ילדים ללא נישואין:, רציתי לדעת מה דינם של ילדים אשר נולדו להורים לא נישואין ששניהם רווקים ולא התחתנו, הם נחשבים יהודים? וגם בתורה מהיכן המקור שצריך לקדש אישה ואז היא מותרת, ב אבישי
תשובה: ב"ה, הם יהודים. המקור לקידושין הוא כי יקח איש אישה. דברים כד. דני ארגמן
שאלה: כף הקלע: ב ה. שמעתי שכף הקלע זה מצב שבו לנשמה אין מספיק זכויות לעלות לעולם הנשמות, אך היא גם לא יכולה לחזור בגלגול נשמות לעולם הזה (וכאילו נמצאת במצב ביניים כזה לא טוב.) האם זה נכון? וגם, מה אדם צריך לעשות או לא לעשות בעולם הזה כדי לזכות להגיע לעולם הבא ולא להגיע לכף הקלע?
תשובה: וברכת ד  כדי לזכות לחיי עולם יש לקיים מצוות באהבה. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: לבוש: כבוד הרב בתקופה האחרונה התחזקתי באמונה והתחלתי לקרוא "שולחן ערוך". וברצוני לשאול לגבי הלבוש. אם הבנתי נכון, אנו אמורים להתלבש מתחת לשמיכה, מטעמי צניעות וכדי שהשם לא יראה אותנו ערומים. אך כשאנחנו מתקלחים - השם רואה אותנו ערומים. או כשאנחנו מודדים בגדים בחנות - השם רואה אותנו ערומים. וגם לא תמיד אנחנו יודעים מה אנחנו רוצים ללבוש ומחליפים בגדים כמה פעמים עד שמגיעים להחלטה, אז איך זה מסתדר עם השמיכה? וכבר לא לדבר על זה שהבגדים המגוהצים מתקמטים ככה וחבל על הגיהוץ. מראש והמשך יום טוב
תשובה: לך תזכה למצוות על התקדמותך. הכלל ברור - להגדיל צניעות ככל שניתן. ברור שאל במחיר קימוט הבגדים וכד  אלא כל דבר במירב הצניעות לפי הדרך בו ניתן לעשות זאת ללא הפסד במעט מחשבה תראה כיצד לעשות זאת בדרך הנכונה וכמובן שאינו מי שמתלבש בחדר אמבטיה וכד  למי שנמצא בחדר הלבשה בנוכחות אחרים דוד לוי 098987548 אני משער שברור לך שהדברים נכתבו הרבה לפני שלבשו בגדיים תחתוניים כפי שאנו נוהגים היום וכך ניתן ללבוש רק אותם בהחבא
שאלה: ג,לטין: האם מותר לאכול ג לטין עם השגחת רבנות?האם זה מיוצר מדגים?
תשובה: אין בארץ היום שימוש בג לטין מבקר כי הוא נאסר בשימוש בגלל סיבות רפואיות (הפרה המשוגעת). ולכן מין הסתם הוא עשוי מדגים. הג לטין אינו מיוצר כאן בארץ וגם אינו מיוצר תחת השגחה של הרבנות ולכן איני יודע על מה מדובר. אלא שהוא מיוצר בחו"ל עם הכשר של וועדות כשרות שונות או מחו"ל או מהארץ. בדרך כלל אין בעיה עם הכשרות שלו כי הוא מיוצר מקשקשים של דגים (כל דג שיש לו קשקשים הינו דג כשר) ועובר תהליך שאין בו בעיית כשרות.
שאלה: נדר: נדרתי על עצמי נדר ללכת עם ציצית צמר במשך כל ימות השנה. אני אשכנזי וידעתי בעת הנדר כי ציצית צמר היא רק חומרה. אציין כי נדרתי את הנדר בפה מלא ולא על ידי מנהג או קבלת קבלה. רצוני לדעת האם לנדר זה יש התרה?
תשובה: התרת נדרים היא עניין חמור שלא ניתן לעשות באינטרנט. עליך לפנות לרבך שיורה לך מה לעשות. בהצלחה!
שאלה: קידוש היום בשבועות: לכב הרב רציתי לשאול שאלה בקשר לקידוש בשבועות לאחר שכל הלילה הייתי ער בגלל הלימוד. כשאני חוזר לבית, אשתי עדיין ישנה (כי זו שעה מוקדמת) וכן גם אני רוצה ללכת לישון מבלי לאכול ארוחת בוקר. האם אני חייב לקדש מיד? ואם כן האם אני חייב לאכול משהו או רק לקדש על היין ולשתות? ומה בדבר אשתי? האם אפשר פשוט לקדש יותר מאוחר כשהיא ערה או שאקדש פעמיים. וחג שמח!
תשובה: ב"ה, לא צריך לקדש, אחרי שתקום תקדש, ואם אשתך קמה לפניך יכולה לקדש לעצמה. דני ארגמן
שאלה: כשרות מרק: יש לי קוביות ירק קצוץ של חברת דורות בהכשר חתס פתח תקוה השאלה אם זה ירק חסלט ואם זה ר להשתמש בזה
תשובה: לא אמור להיות בעיה עם הירק. כי הוא או ירק מפוקח או ביובש שעבר בדיקה.
שאלה: הכשרת כלים: ירשתי פיירקסים מתוצרת corning ואינני יודעת אם שמרו על הפרדת בשר וחלב. כיצד, לדעת אשכנזים, ניתן להכשירם?
תשובה: בדרך כלל השימוש של כלים מהסוג הזה הוא בתנור על ידי חום ולא על ידי בישול בנוזלים. במציאות כזאת לא ניתן להכשירו כי צריך ללבנו והוא יתקלקל. ולכן אין לו תקנה. ואם בישלו בו על ידי נוזלים אז ניתן להגעיל במים רותחים. אבל אין להכניס אותו לתוך מים קרים כנהוג מיד אחרי ההוצאה מהמים הרותחים כי הוא עלול התפוצץ. אלא יש להניחו על משטח פרווה עד שהוא מתקרר.
שאלה: איך להימנע מזרע לבטלה: אני רואה לפחות פעם ביום סרטי זימה ושופך זרע לבטלה. אני כבר הרבה פעמים אומר לעצמי הפעם אני יפסיק עם זה והכי גבוה שהצלחתי להגיע זה חמישה ימים. כבר נמאס לי לנסות ולהיכשל. איך אני נפטר מזה?
תשובה: פנה לאתר "שמור עיניך", שלהם דרכים טובות ומועילות של מומחים, וקהילה של אנשים עם הבעייה שמצליחים לצאת מזה. ובהצלחה!
שאלה: טיסות לחו"ל: אני בסוף שנת השירות שלי, והתחלתי לתכנן מה אני עושה בשנה הבאה. התכנונים שלי כוללים 2 טיסות, אחת כדי לבקר את אבא שלי שחי בחו"ל ולהכיר את אחותי והדודים שלי, והשניה היא לקרובי משפחה של חברתי שלא ראתה כבר 12 שנה. רק אתמול נודע לי שיש הלכה האוסרת לצאת מהארץ. לפי מה שהבנתי יש מקום להתיר טיסה לשם מצווה, כמו כיבוד אב, מכאן שיש להקל על טיסה לביקור אבא שלי. אבל האם מותר לי לטוס לטיסה השנייה עם חברתי? אני ממש אשמח לתשובה, וחג שמח!
תשובה: יש מחמירים שלא לצאת כלל מהארץ. יש מקילים רק לפי הנזכר ברמב"ם בפירוש: ללמוד תורה, לשאת אישה, למסחר. ויש מרחיבים את ההיתר לדברים נוספים, כמו ביקור קהילות יהודיות, ואפילו לראות בפלאי הבריאה. (ע  בכל זה, בפרק הראשון בספר  צידה לדרך  בהוצאת מכון צומת) טעמם של המקילים: א. זה אינו פחות מלצאת לסחורה, ובלבד שנוסעים למטרה חיובית. ב. הטעם העיקרי: כיום, בניגוד לימים קדמונים   הנסיעה היא מוגבלת בזמן, בפרט אם אדם קונה כרטיס הלוך ושוב. לעומת הימים הקדמונים בהם יציאה גם לזמן קצר יכולה הייתה להתעכב זמן רב, ולגרום להישאר בחו"ל, בניגוד לכוונה הראשונה. מכאן, שלראות את אביך, וקרוביך מותר. גם לחברתך מותר לראות את קרוביה. האם אתה יכול להצטרף אליה? כאן עולה בעיה של צניעות (לטוס ביחד, כאשר עדיין לא נשואים), אבל לא שאלת על זה, ולכן איני מתייחס לכך. אולם לעצם היציאה: אם קיימת אחת מהסיבות שמניתי   אתה יכול לצאת לזמן קצר.
שאלה: סיר שנטרף: סיר חלבי שטיגנו בו בצל שנחתך בסכין בשרית. הרב אמר להגעיל את הסיר ואישתי בטעות הניחה את הסיר בצד כשהוא מלוכלך עדיין מהטיגון. האם ניתן להגעילו כך או שחייב לעבור מעת לעת שהסיר נקי לגמרי?
תשובה: לנקות ולחכות 24 שעות ואחר כך להגעיל. ואם זה לא נוח לכם אפשר להכשיר אותו מיד על ידי ליבו
שאלה: טבילה במקווה לפני חתונה: ברצוני לברר לגבי טבילה במקווה לפני חתונה. לאחר הווסת, צריך לספור 7 ימים נקיים, האם עליי לטבול בדיוק ביום השביעי בערב? או שמותר לחכות עוד כמה ימים כדי שהטבילה תהיה בסמוך לחתונה?
תשובה: ומזל טוב! מותר וכדאי להסמיך את הטבילה לחתונה. העיקר הוא ששבעה ימים לפני מועד הטבילה הרצוי עושים הפסק טהרה כדין וסופרים שבעה ימים נקיים ואח"כ טובלים. כדאי לא לתכנן שהטבילה תהיה ממש לילה לפני החתונה אלא שתים או שלוש לילות לפני החתונה. זאת ליתר בטחון, כדי שאם תהיה בעיה עם ההפסק וכדומה ישארו ימים נוספים להשלים לשבעה נקיים לפני החתונה. שיהיה במזל טוב!
שאלה: טלית קטן: רציתי להתחזק במצוות ציצית ויש לי מספר שאלות. חשוב לציין שאני אשכנזי. א. מה החיוב בתכלת? האם הוא תקף להיום? ב. האם יש חיוב מיוחד בצמר או שאפשר כותנה? ג. יש עניין מיוחד בקשירה עבה? ובחוטי צמר? ד. מותר כותנה בבגד וחוטי צמר ביחד? אשמח גם למקורות שאוכל לעיין גם.
תשובה: לך א. נחלקו בכך פוסקי דורנו. תנהג בענין זה כמו רבך יש הטוענים שזה כמעט חיוב מוחלט ויש האומרים שזה אסור. כיון שאתה עדין גם בבית הוריך - עליך לנהוג בענין זה כפי שאביך נוהג (גם אם אינו לובש טלית קטן עליך לנהוג לפי דרכו בטלית הגדול). אם לא תעשה כמותו זו תהיה פגיעה ב כיבוד הורים. ב. הפסיקה המקובלת היא שבבגד צמר מקיימים מצווה מהתורה ובכותנה מקיימים מצווה מדרבנן. ג. יש ענין ואין חובה ד. מותר דוד לוי מקורות שולחן ערוך ומשנה ברורה הלכות ציצית ספר ארצות החיים למלבים ספר ציצית
שאלה: דיני כשרות שלאחר הפסח: כבוד הרב לפני הפסח הכשרתי את המקרר והקפדתי עליו טוב טוב. השארתי רק מדף אחד לנקות ממש כמה ימים לפני פסח כי לא רציתי שהדברים יתקלקלו (היו מספר דברי חלב שזקוקים לקור). והיה גם רוטב מייפל שגם הוא אמור להיות במקרר. השארתי אותו במדף בצד המקרר ותכננתי לנקות גם אותו ממש לפני. כמה ימים לפני התפנה המדף ניקיתי אותו ושכחתי מהרוטב מייפל שבצד המקרר. היינו מוזמנים בחג ולא היינו בעיר אז הגענו רק כמה ימים אחרי תחילת החג, בחול המועד לבית. פתחתי את המקרר וראיתי תסירופ מייפל. החזקתי אותו בעזרת נייר והכנסתי לארון של הפסח בלי להסתכל מה יש בפנים. עכשיו מה דין רוטב המייפל? ואם חלילה דבר כזה קורה איך נוהגים כהלכה? בעלי עשה מכירת חמץ כמובן לפני הפסח., ט.
תשובה: לכם, כעת אתם יכולים לאכול אותו. לעתיד - בבדיקת חמץ צריך להקפיש לבדוק בזמן הבדיקה את כל מדפי המקרר, ואם משאירים שם משהו אז לסמן את אותו מדף באופן בולט ולסלק אותו בסוף זמן אכילת חמץ. זו תפקידה של בדיקת חמץ כהלכה! חג שמח דוד לוי 098987548
שאלה: הפרת התחייבות: ביום כיפור האחרון קיבלתי על עצמי להתפלל תפילת שחרית כל יום (לצערי לא אמרתי "בלי נדר" אלא אמרתי שאני מקבלת על עצמי להתפלל תפילת שחרית) לצערי במהלך השנה לא הצלחתי להקפיד על תפילת שחרית בכל יום (ולא תמיד הצלחתי להתפלל אפילו תפילה אחת שנשים מחויבות בה). האם זה נחשב נדר והאם עלי לעשות התרת נדרים?
תשובה: האם אמרת את נוסח התרת נדרים שאומרים לפני ראש השנה? אם כן, אין חשש.
שאלה: שעות נהיגה עם הילדים - לחתום?: עברתי לאחרונה טסט. לפי הנחיות חדשות, כדי להיפטר מחובת המלווה לאחר שישה חודשים, נהג חדש צריך לחתום על מסמך שהוא נהג 50 שעות בליווי מלווה, כאשר השעות מחולקות לנהיגה בתנאים שונים (עירוני, בין עירוני). למיטב ידיעתי, אחוז מזערי של אנשים סופרים את השעות בהם נהגו עם מלווה ופשוט חותמים על המסמך. האם עצם העובדה שברור לכולם שהציבור לא מקפיד על ההנחיות מאפשר לחתום על המסמך גם אם לא ספרתי את השעות?
תשובה: איני חושב שזה מצב רגיל של כניעה לנורמות נהוגות. כאן מדובר בסכנת נפשות של ממש. איני מבין איך אנשים לא עושים יותר מחמישים שעות נהיגה עם ילדיהם לפני שהם מתירים להם לנהוג לבד. כבר לפני שנים רבות, כשביתי הבכורה עברה טסט, היא לא קיבלה את האוטו לפני שעות נהיגה רבות רבות ביחד איתי, וכך עם כל אחד מהילדים. אני חושב שכולם צריכים לנהוג כך.