LidanRubinov/Halacha-QA huggingface dataset:
שאלה: חינוך: יש לי שאלה בנושא חינוך הילדים יש לי 2 ילדים בני ה5 ו6 ואתה יודע איך זה ילדים לפעמים יכולים לשגע אותך הרבה פעמים הם מתחצפים או אומרים לא רוצה ואני מנסה לדבר וזה לא עוזר כלום שום דבר לא עוזר גם שאני מבקשת משהו לא רוצה צריך לקחת אותם בכוח נגיד להתקלח וכאלה השאלה עם מותר לי לתת לילד שלי פליק? זה ר??
תשובה: אמנם ההלכה לא אוסרת הכאת ילדים אבל הדברים הללו היו נכונים לדורות קודמים. כיום החיים יותר עדינים וכולם (גם הילדים) יותר רגישים - הדרך של הכאה עלולה להביא התרחקות ונזק חינוכי. הרבה פעמים ההכאה באה יחד עם כעס של ההורה ואז המכה נהיית פורקן לקושי הרגשי של ההורה, זה ודאי לא לטובת הילד. יש דרכים רבות לנהל את הילדים בבית בלי מכות, אפילו בלי כעס. צריך ללמוד את הדרכים הללו בצורה מסודרת - כמו שלומדים דברים אחרים בחיים. כדאי לך לפנות למסגרות שמלמדות הורים כיצד לנהל את הילדים שלהם. עייני בקישורים יש גם פורומים להתייעצות הורים ברשת לסיום תשובה הלכתית אודות הכאת ילדים.
שאלה: קרי לילה ושאלה לגבי פרשת השבוע: היום יצא לי קרי לילה וזה בגלל שאני בבית ספר חילוני-דתי לאומי אבל חוץ מילדים עם כיפה רוב הבנות לא מתלבשות צנוע וזה ממש קשה לא להסתכל עליהם ואפילו בת אחת יושבת לידי כי המורה שמה אותה לידי וזה ממש קשה לא להסתכל על שום בת כי כל הבית ספר מלא בבנות עם לבוש לא-צנוע, אני תמיד צריך להשפיל מבט למטה כדי לא לראות בת ואין לי שום דרך אחרת לעבור בית ספר. הקרי יצא לי רק בגלל ממש קצת הסתכלויות על בנות(למרות שלא ניסיתי) ולא ראיתי אתר לא צנוע כמו פורנוגרפיה חלילה. השאלה שלי האם אני בנידה? והאם אני נקרא טמא? ועוד שאלה שעלתה בראשי, בפרשת השבוע "בחקתי" מופעיה כמה פעמים המילה קרי למשל: "ואם תלכו איתי בקרי" או "והלכתי עמכם בחמת-קרי", הכוונה במילה קרי זה הכוונה לקרי לילה? או למשהו אחר? וסליחה על שאלות שבטח כל דתי אמור לדעת!
תשובה: וברכת ד  אין טומאת נדה אלא למי שבא אל אשה נדה או תנאים סובבים,לכןהפולט אין בו טומאת נידה. אמנם מן הראוי לטבול במקוה. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ
שאלה: אישות: לרב ישנם אופני שימוש שלא נאסרו ואף על פי כן עליהם נאמר "קדש עצמך במותר לך". שאלתי היא כזאת האם אופנים אלו גריעותם רק כשבאים להוליד או מעצם קיומם ז"א זוג המעוניין לשמש באלו האופנים כדי להרבות תאווה ושמחה בניהם ללא מטרת הולדה כלומר שימוש באלו האופנים לא עד הסוף, אלא רק כחלק מאקט עוררות אחד לשנייה ולאחר מכן ישמשו כדרך העולם האם גם ברך זו יש גריעות?
תשובה: הראב"ד בבעלי הנפש חילק בזה ארבע מדריגות עיין שם בשער הקדושה באריכות. תלמד יחד עם אשתך את הדברים בעיון, שהם עיקר עבודת ד  בתחום זה. ועיין בטור אה"ע סימן כה. והעולה, שיש מעשים הפוגמים גם שלא בשעת מעשה ממש, ויש שאם אינם בשעת מעשה ממש אינם פוגמים. מפאת הצניעות אין לפרט, אלא תביט בעצמך. והייתם קדושים
שאלה: אבלות: אביה של אישתי (חמי) נפטר לפני שבועיים. האם אנחנו יכולים לשפץ את הבית בשנה הקרובה? והאם מותר לנו לקנות דברים חדשים לבית? ובכלל האם יש מנהגים או הלכות שאני צריך לדעת בתור כהן לגבי האבלות של אישתי ומה חל על הבית שלנו כאשר היא באבל?
תשובה: וברכת ד  אם יש צורך אפשר לשפץ את הבית. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ
שאלה: יש לי חבר ואני כועסת על עצמי!!: לאתר תמשיכו לעשות חייל אין לכם מושג כמה אתם עוזרים!!! יש לי חבר כבר שנה וחודש אנחנו ב"ה שומרים נגיעה אנחנו באמת אוהבים אחד את השניה והחלום שלנו זה להיות נשואים אנחנו ממש רוצים להתחתן אבל אנחנו שנינו מדריכים בסניף האהוב שלנו!! ואנחנו לא רואים את עצמנו מצליחים לשמור נגיעה עד שאני יסיים לפחות שנה אחת של שירות. ואנחנו כל הזמן במלחמות עם עצמנו על לא להיפגש לא לדבר ואז בעז"ה לחזור בעוד כמה שנים בזמן של זה כשנהיה בשלים לזה אבל כרגע שנינו מדריכים באותו צוות וגם בלי לרצות אנחנו נפגשים לפחות פעמים בשבוע מה עלינו לעשות כדי להישאר טהורים ונקיים עד לחתונה??? אשמח לקבל תשובה תמר
תשובה: לק"י לך ו על המילים החמות! דבר ראשון ישר כח על הכנות שבדברים. א רק על מה שכתבת אלא על הכנות שיש לכם עם עצמכם בכך שלא תצליחו לשמור על מה שקשור לנגיעה עד שתסיימי את שנת השירות הראשונה (אז, ככל הנראה, אתם רואים את עצמכם מתחתנים). בתכל ס, אני לא מאשים. אני גם חושב שהמשימה הזו היא לא פשוטה לאורך שנים, אם כי אפשר להצליח. איך? בזה ניגע בעצות שנביא בעוד כמה משפטים. אם אנחנו מבינים את המציאות נכון   הענין פה הוא לא על אם הקשר טוב או לא, אלא איך משמרים אותו עד לחתונה בצורה טובה. ניסיתם להיפרד (אל על מנת לחזור!) וזה לא אפשרי כי אתם מדריכים באותו צוות. וואלה, באמת סחתיין! אז מה עושים? דבר ראשון זה באמת להחליט מתי נפגשים ומתי לא. אני משער שאתם רוצים שלא כל הסניף ידבר על הזוגיות שלכם, אבל מצד שני גם שתשבו לבד זה לא טוב. לכן, תנסו שמעבר לפגישות בסניף והישב"צים (אם יש לכם כאלה שמשותפים) איפה שתיפגשו יהיה תמיד עם הרבה אנשים ושהם יכולים לראות אתכם לחלוטין. לא חלקית ולא כמעט. הכל. ככה, אם לא מתביישים מה, לפחות יש את זה שאנשים רואים. זה עצה פרקטית שאולי יותר מתקבלת על הדעת מאשר השורות הבאות. תמעיטו! מה הכוונה? אל תיפגשו כל שבוע ואל תשוחחו   תתכתבו כל הזמן. תשאירו מרווח, במיוחד כשאתם בצוות ביחד. קשה, אני יודע   אבל תסתכלו קדימה על המטרה. זה מה שנקרא להשאיר את זה על אש קטנה. ככה, אם תחליטו אחרי הסניף שבאמת תיפרדו יהיה קל יותר ותדעו גם איך להמשיך להשאיר את זה על אש קטנה. אמנם אתם לא תבשיל, אבל אתם רוצים להבשיל בשביל חתונה. אני גם מציע שיהיה לכם זמן שאת לבד. לא אתם שניכם יחד אלא כל אחד לחוד. זמן מוגדר בכל יום וגם יום מוגדר שאין לכם התקשרות בו. מצד אחד זה יתן מקום לנשמה האישית שלכם לגדול ולשמוע את קולה, ומצד שני זה יתן לכם כל הזמן לעצור ולחשוב מה אתם יכולים לעשות שישמור עליכם יותר ואם הקשר הזה באמת טוב בשבילכם בכליל ועכשיו (העכשיו שקורה בכל שניה, לא רק עכשיו-עכשיו). אלו עצות ראשונית אך אני רוצה גם להפנות אותך לתשובה שאשתי ואני כתבנו שאולי תעזור גם כן בהתמודדות הזו: רק לפני סיום - כתבת שאת כועסת על זה שיש לך חבר. אני יודע שלהגיד משפט כזה הוא בכלל לא פשוט, ודאי כשיש רצון גם שיהיה קשר ואת רואה בו את בחיר ליבך שאיתו תקימי ובתני בית נאמן בישראל בקדושה ובטהרה, אבל אם הענין הוא שאת רוצה אותו ואת לא יודעת איך לנתק את הקשר זמנית בשביל לחדש אותו אחרי זה, את מוזמנת לכתו לנו וניתן לך כמה עצות. מקווה שהדברים עזרו והאירו. כמובן, אפשר תמיד לפנות כדי לשאול, לברר ולהעמיק בשאלה זו או אם יש שאלות נוספות. הרבה הצלחה! נתנאל netanelweil gmail.com
שאלה: הלכה: האם גם פירורים של ציפורניים מסוכן שיהיה ברצפה
תשובה: וברכת ד  לכתחילה יש להזיז אותם, ואז אין סכנה. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ
שאלה: אוראו-עוגיות סנדוויץ בטעם שוקולד ממולאות קרם וניל: אני לא אוכלת חלב נוכרי ולכן נמנעתי מלאכול עוגיות אלו. בני אמר לי שאוראו אוריג ינל אין בו חלב אלא מיוצר בפס חלבי ולכן ההכשר חלבי. באמת ברכיבים לא כתוב חלב בכלל וגם לא אבקת חלב. האם זה נכון? מראש
שאלה: גניבת דעת: אחי עשה מבחן במתמטיקה שנה שעברה ושמר לי את המבחן. האם מותר לי ללמוד מהמבחן הזה בידיעה שהשאלות במבחן זה יהיו במבחן שיהיה לי?
תשובה: וברכת ד  אם מתירים להוציא את המבחן, אפשר ללמוד ממנו, אבל אם לא התירו להוציא את המבחן אין ללמוד ממנו. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ
שאלה: מריבה עם חברה: לפני כמה ימים רבתי עם חברתי הטוב מאוד בשל כל מיני בעיות ועכשיו אני מרגישה קצת חוסר אמונה בה" כאילו הוא לא מקשיב לי והוא רוצה רק ברעתי אני ממש אוהבת את ה" אבל קשה לי להתמודד עם זה שה" שיודיע הכול ויכול לגרום להכל גרם לך. ההיתי רוצה עצה איך לחזור ולהאמין בה" בלב שלם!
תשובה: ב"ה בשאלה שלך את כבר כותבת את הפתרון. הבעיה נבעה מהמריבה עם החברה וכאן נמצא הפתרון. אי אפשר לנתק מצוות שבין אדם לחברו ממצוות שבן אדם למקום זה הולך ביחד וההרגשה שלך היא נורמאלית וטבעית כשיש קלקול חברתי זה משפיע באופן ישיר על עבודת ה!! ולמה? מפני שה  מדבר איך באמצעות האנשים שסובבים אותך. הם שליחים ממנו עבורך!! יש פתגם ידוע שאומר כך " אנשים מתפללים לה  שישנה את המצב והם לא מבינים שה  שם אותם באותו מצב כדי לשנות אותם" כלומר המצב החברתי שאליו נקלעת זקוק לפתרון!! כזה יגיע גם התחושה והאמונה יתחזקו! בהצלחה, עוזיאל אליהו.
שאלה: עפר ואפר: לכבוד הרב אברהם אמר על עצמו "ואנכי עפר ואפר", איך יודעים על אדם אם הוא מגיע לרמה כזאת או מתקרב אליה?
תשובה: עיין חובות הלבבות שער ו  המבאר מידה זו. עיקר הכניעה היא שפלות הנפש ושחותה ומעוט ערכה אצלה, והיא מידה ממידות הנפש. וכאשר תתיישב בנפש, יראו אותותיה על האברים, מהם הלשון הרכה והקול הנמוך, והענווה בעת הכעס, ומיעוט הנקמה. אם זכית להתקרב לכך אשרי חלקך.
שאלה: עפר: שאלתי היא מה זאת אומרת שאדם בא מהעפר ולשם הוא ישוב? הוא לא עולה למעלה?
תשובה: לך הגוף של האדם (ובכלל זה התאוות שלו) באו מהעפר וחוזרות לעפר. מיד לאחר המות - הנשמה שירדה ממרומים ונכלאה בגוף - עולה למעלה, חוזרת למקומה. כמובן שבאמתחתה של הנשמה כל התורה והמעשים הטובים שהיא עשתה בעולם הזה בעזרת הגוף. דוד לוי
שאלה: תאריך לועזי: האם בכך שאני סופרים בלוח השנה את התאריך הלועזי אין בכך משום נתינת יד לנצרות? ידוע שספירה זו מבוססת על שנת לידתו של אותו האיש ימ"ש וזכרו.
תשובה: וברכת ד  בודאי שצריך למנות לפי התאריך העברי. אבל אם את עוסקת בבנקים ומקומות עסקיים אפשר להשתמש בלועזי מכיוון שהיום זה לא שייך לעבודה זרה אלא אלו שיטות מספר. אבל בודאי לכתחילה יש להקפיד בכך ולמנות בלוח העברי, "כי היא חכמתכם ובינתכם לעיני כל העמים" שבת בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ
שאלה: כשרות תרופה - עקרונית: - לפני כשבוע שלחתי שאלה זו. מחכה מאד לתשובתכם : אני מעוניין להשתמש בתרופה - ארטריל, שמקבילה כנראה לתרופה "מגה גלופלקס". א. התרופה מופיעה ברשימת התרופות הכשרות לפסח. האם זה אומר רק שאין בה חמץ, או גם שהיא אכן כשרה? ב. אמר לי ת"ח שמכיוון שלוקחים את התרופה שלא כדרך הנאתה (זו אבקה לא טעימה שממוססים במים ושותים) ניתן להשתמש בה. ברצוני לדעת עד כמה היתר זה הוא מקובל ומרווח. ב ו
שאלה: בית מול כיבוד הורים: זו שאלה חשובה ודחופה מאוד!!חלילה לפני ביטול קשר וחתונה :( אנחנו יוצאים כ5 חודשים,ב"ה הוא הציע לי נישאים והיה וורט.כרגע אנחנו מתכננים חתונה. במהלך הקשר לצערי היו הרבה וויכוחים בעיקר מהצד שלי,כי ההורים שלי די מעורבים בקשר שלנו,מה שמאוד הפריע לבחור. תמיד הוא אמר לי שהוא לא מוכן לקשר כזה שההורים מעורבים ומחליטים,כי ככה לא בונים בית,ומאוד חשוב לו בית. כרגע הוויכוח הגדול שלנו זה קביעת מקום לחתונה,שנינו מגיעים מאיזורים מרוחקים,והאולם קרוב יותר לאיזור שלו,אני חייבת להתפשר מכיוון שאחרי חתונה בע"ה הוא הולך לגור במקום שלי. חשוב לי מאוד כיבוד הורים ואני לא מצליחה לשים את הגבולות. אנחנו לאחרונה על חבל דק וכמעט מבטלים חלילה. חשוב לי לציין שב"ה בינינו יש חיבור מצויין ועד שאחרי הרבה זמן מצאנו אחד את השני. חלילה אני לא רוצה לאבד את הקשר ואת הזוגיות שלי בגלל הוריי. השאלה מבחינה הלכתית היכן אני שמה את הגבול,האם אני יכולה להציב להם עובדה שאני והוא מחלטים על החיים שלנו,על איפה נתחתן וכו.כי זה לא הולך למקום טוב:) אודה לתשובתך המהירה
תשובה: ב"ה, ממש לא מבטלים חתונה בגלל סיבות כאלה, אשמח לעזור בפלפון 052-7710491 דני ארגמן
שאלה: הלכות שוק ההון: האם קיים ספר הלכתי בתחום שוק ההון? מה מותר ומה אסור (ריבית והיתר עסקה, בעלות על מניות מסוגים שונים וכד )
תשובה: וברכת ד  אפשר לעיין בספר "ברית יהודה" של הרב בלוי זצ"ל. כמו כן אפשר לפנות למכון כת"ר (ברעננה) שלהם יש הרבה חומר בנושא. שבת בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ
שאלה: סטיבן הוקינג והכפירה המוסרית : לכבוד הרב אפרתי שלומות בישיבתנו יש פרק ל חבורה באמונה, של השיעורים הגבוהים. חשבנו להעלות את הנושא של כפירתו של סטיבן הוקינג, באופן המוסרי שלה והמאמין (ליתר דיוק הלא מאמין). האם הרב ממליץ על כך? במה לפתוח את הנושא? אהרון
תשובה: לפני כעשרים שנה שאלתי את מרן הגר"א שפירא אם יש עניין לעשות חבורה באמונה, בדומה למה שאתה מתאר. הוא אמר לי שלא נהגו בישיבות לעשות חבורה באמונה, אלא לומדים בחברותא, או בשיעורים. על כל פנים, אם תרצו ללמוד זאת בחברותא, התחילו מדברי הרב זצ"ל באורות התחיה ג- אירופה נתיאשה בצדק מאלהים, אשר לא ידעתו מעולם. יחידי האנושיות הסתגלו אל הטוב העליון, אבל לא אומה שלמה. איך עורגים אל הטוב אל הכל לא תוכל כל אומה ולשון להבין, וקל וחומר שלא תוכל להטביע בזה את החותם של יסוד קיומה. ע"כ כשגברה בימינו הלאומיות וחדרה אל תוך מערכת הפלוסופיה, הוכרחה האחרונה להעמיד סמן שאלה גדול על כל התוכן של המוסר המוחלט, הבא באמת לאירופא רק בשאלה מאת היהדות, וככל זמורת זר לא יוכל עדיין להקלט ברוחה. אותנו, אם נהיה מה שהננו, אם לא נתגבר להתעטף בשמלת זרים, אין שאלת המוסר דוקרת כלל. הננו חשים בקרבנו כולנו, כללות אומתנו, שהטוב המוחלט, הטוב אל הכל, לזאת ראוי לכסוף, ועל יסוד זה ראוי ליסד ממלכה ולהנהיג פוליטיקה, ואנו רואים מבשרנו שהטוב המוחלט הוא הטוב האלהי הנצחי שבמציאות כולה, והננו שואפים תמיד לצאת בעקבותיו במובן לאומי וכללי. על כן האהבה האלהית והדבקות באלהים היא לנו דבר עצמי אשר לא יוכל להמחק ולהשתנות. לא היינו יכולים לעמוד נגד הזרמים הכלליים של העולם, שאין להם ביסודם כ"א האהבה העצמית הגסה, וכאשר התהלכנו עם הלאומים שכנינו קלטנו אל קרבנו את רוחם הזר, אשר לא היה יכול להמזג בנו והיה בעוכרינו. והנה נצטרפנו בכור עוני, עברו עלינו שנות אלפים שלא היה לנו מצד כללות האומה עסק עם דברים חמריים, היינו אומה פורחת באויר וחלמנו רק על דבר מלכות שמים, ע"ד הטוב האלהי המוחלט. מצב משונה זה היה לנו לרפואה יפה : הוקלטה בקרבנו פנימה השאיפה הטבעית לנו ע"ד הטוב האלהי הכללי. אבל עכשיו שוב אנו קרואים לגשמה בחיים, - זהו דבר התחיה אם חלקים רבים מהסתעפות חזיונותינו יתקטנו בכמותם בהפגשם עם המציאות, בראשית דרכנו, אין רע. המציאות אין לה כנפים מהירים כאלה אשר לחזיון. התחיה צוברת את כל אידיאלינו הנצחיים וגונזתם בהתחלתה במעשים קטנים, בהשתדלות מתנחלת לדורות לשוב אל הארץ אל המקום שזכויותינו וסגולותינו ממתינות לנו, בהתיחסות של כבוד לכל אוצרנו בעבר ורוח נשא לקראת ההרוממות האומה בעתיד, ההולך ומתעלה ע"פ חפצנו ועבודתנו. החבה ההסתורית לעם ולארץ מוכרחת להתפרנס מהאמונות והדעות של העבר, אמנם כל זמן שמתעלה שאיפת רוחנו מתגדל בנו אור העבר, וקל וחומר שלא יתקטן לא יסוף, ולעד לא תחזור בקרבנו הדעה האלהית למין מיכניקה טבעית עורת חרשת, אסורה בדעות עקרות, שאין להן מה להפרות ומה להחיות, כ"א ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלהים בציון" בהצלחה
שאלה: בישולי גויים: האם ספרדים צריכים לחשוש מבישולי גויים במוצרים מחו"ל, כשיש להם כשרות של גוף כשרות אשכנזי?? בדץ חתם סופר?
תשובה: כן. למשל יש חצילים קלויים של בד"ץ חת"ס בני ברק של כתוב עליהם שהם לפי שיטת הרמ"א (אשכנזים), כלומר שהיהודי הדליק את האש והגוי הניח על הרשת.
שאלה: שם לבת: ילדתי בת שנייה בשעה טובה לפני מס ימים ואנו מתלבטים איזה שם לתת לה. אני מעוניינת לקרוא לה בשם שני אסתר על שם אמי שנפטרה לפני חודש. יש לנו התלבטות בין כמה אופציות לשם הראשון - רוני, עופרי או גלי. שם המשפחה שלנו הוא אליהו. איזה שם הכי מתאים??
תשובה: וברכת ד  שמחתי לשמוע על לדת הבת והצטערתי לשמוע מפטירת האם. נראה שאם תזכרי רני אסתר, יהיה בכך גם זכרון וגם רנה ושמחה, ואי"ה הבת תוסיף שמחה וזכרון לאורך ימים ושנים טובות. שבת בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ
שאלה: מוזיקה מאמ.פי אחרי קריאת שמע : שמי ניב, כפי הידוע לי, לאחר שקוראים בלילה קריאת שמע שעל המיטה, לא מדברים, לא אוכלים ולא שותים. רציתי לדעת האם מותר להאזין (בעוצמה נמוכה) למוזיקה לאחר סיום הקריאה בזמן ההירדמות (מוזיקה שמנוגנת במכשיר אמ.פי)
תשובה: מותר, וראוי להרהר בדברי תורה קודם שנרדם
שאלה: גובה פמוטים: לכבוד הרב אבא של אשתי הכין בעצמו פמוטים עשויים מנירוסטה לכבוד הדלקת נרות שבת. הבעיה היא שהם לא באותו גובה, אחד נמוך מעט מהשני. האם זה מהווה בעיה הלכתית?
תשובה: וברכת ד  אין כל בעיה בכך. שבת בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ
שאלה: ריטלין חלבי? וריטלין בשבת: אני נוטלת ריטלין פעם-פעמיים ביום, ב"ה זה עוזר לי להתרכז בלמידה לבגרויות וכו.שמתי לב שעל האריזה לא רשום כשרות אך רשום שזה מכיל לקטוז. האם זה אומר שאסור לי לקחת את הריטלין ב6 שעות לאחר שאני אוכלת בשר? (למרות שאני לא נהנית מזה אלא זה עוזר לי משמעותית ללמוד)ועוד שאלה, מותר לי לקחת בשבת? (אם אני לומדת לתנך נניח, כמובן לא מקצועות חול)
תשובה: א. מותר לקחת כדור עם לקטוז לאחר סעודה בשרית ב. מותר לקחת כדור זה בשבת
שאלה: חופה וקידושין כהלכה: לכבוד הרב ההורים של אשתי עלו מברית המועצות לשעבר בשנת 1990. כידוע, במדינה זו היה אסור אז לפי חוק לבצע חתונה יהודית כהלכה שכללה חופה וקידושין. שניהם הגיעו ממשפחות יהודיות ולמרות רצונם להתחתן כהלכה, לא היה אפשר. הם התחתנו כמו שהיה נהוג בבריה"מ בחתונה אזרחית רגילה. כיום, לאחר שנים כה רבות, לאחר שהולידו וגידלו 2 בנות ו-4 נכדים בלי עין הרע, הם מרגישים צורך עז לבצע נישואין כהלכה. ברצוני לשאול כיצד ניתן לעשות את זה? מהו התהליך? מה דרוש מהם? האם לקנות טבעת חדשה? וכו
תשובה: וברכת ד  אפשר לגשת לרבנות המקומית, אני מאמין שיקבלו אותם בסבר פנים יפות, אפשר גם לפנות לארגון צוהר שיעזור בכך. ועושים חתונה נחמדה (כל אחד כרצונו, יש מרחיבים ויש מצמצמים). בודאי שיצטרכו טבעת וכן כתובה. הכל פתיר ובאוירה טובה. שבת בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ
שאלה: גר-כיבוד הורים: יש דבר שלא ברור לי, הלכה שסותרת את עצמה. לפי ההלכה כיבוד הורים זה מעל הכל, אבל איך גר יכול לקיים מצווה כזאת אם אומרים שכאשר הוא מתגייר הוא צריך להתנתק ממשפחתו? אני מתחתנת בעזרת ה עם גר, עבר גיור אחרי המון קשיים, עם המון רצון להכנס לעם היהודי, האמא גויה והאבא יהודי. משפחה מקסימה, התחברנו מאוד ואני לא רוצה שחלילה ילדיי לא יכירו אותם, אנחנו שומרים מצוות ושבת ומאמינים מאוד, אבל קשה לנו עם העובדה שצריך להתנתק, ההורים שלו מאוד יפגעו אם זה יקרה וזה סותר את המצווה הזאת כיבוד הורים! גם כן כשנתחתן יקדשו אותו כבן אברהם, למה לא יגידו את שמו של האב? האבא יהודי. מזה אומר? שכשחלילה ילך לעולמו הגר לא יוכל לומר עליו קדיש? אנחנו שומרים מצוות ושבת אבל לא מתכוונים להתנתק מהמשפחה שלו, מבחינתי נבקר שם וניקח את הילדים שיהיו בעזרת ה אל הסבא והסבתא ונעשה שם שבתות. כמובן שיהיו לנו כלים משלנו ונבשל בעצמנו כשר! עד כמה זה חמור??
תשובה: וברכת ד  אין שום חובה או הדרכה הלכתית להתנתק מהורים ביולוגיים. אמנם גר שנתגייר כקטן שנולד דמי, אבל זה לעניין החיים הרוחניים החדשים שלו, אבל החיים הטבעים הממשיים ממשיכים, להלכה אנו פוסקים גר שנתגייר והיו לו ילדים בגיותו קיים מצוות פריה ורביה (גם בני נח מצווים על כך). למרות שהוא מתגייר הילדים הם שלו וקיים את המצוה. על כן אין צורך להתנתק, אינני יודע מהיכן הגיע זאת לכם. אמנם יש להקפיד שהכל יהיה כהלכה (כפי שכתוב במכתב) אבל אדרבא כשתשמרו קשר עם ההורים יגידו הכל ראו כמה נאים מעשה הזוג הזה. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ
שאלה: דיני אישות: האם יהודיה הנשואה לגוי נחשבת אשת איש: האם יהודיה הנשואה לגוי נחשבת אשת איש?
תשובה: יש תשובה פשוטה מאוד לשאלה זו, ויש תשובה מורכבת מאוד לשאלה זו, ושתיהן נכונות: מבחינה משפטית הלכתית, ההלכה אינה מכירה בנישואין של יהודיה לגוי, ועל כן אין שום קשר אישות ביניהם, וממילא לא צריכים גט, וממילא אם נולד ילד שאינו מהגוי הוא אינו ממזר, וכדו. לא זו בלבד שההלכה לא מכירה בכך, אלא היא תובעת תביעה מתמדת לפרק את הקשר הזה, ולהקים בית עם יהודי. ברם, יש עוד בחינות לשאלה זו. כבר בספר בראשית נאמר "ודבק באשתו", ואנו רואים ממקומות רבים בתורה כי התורה כן מכירה ב קשרי נישואין  במישור המוסרי בין איש ואשתו, גם אם שניהם גויים! לאמור: אשת גוי יהודיה שזינתה לא עוברת, כאמור, על דיני הלכות איסורי ביאה, אולם הדבר אינו יצא מגדרי "לא תנאף", ושאר עניינים שבקשר שבין איש ואשתו, גם אם שניהם גויים, ויכול להיות שגם אם היא יהודייה והוא גוי, כל זה עד לפירוק הרצוי של הקשר הזה.
שאלה: פתיחת דלת עם קוד בשבת: בבניין משוטף בן 14 קומות בדלת כניסה מותקן מנעול אלקטרוני, כדי לפתוח את הדלת ניתן להקיש קוד או לפתוח עם המפתח. רוב הדיירים בבניין רוצים שהדלת תישאר סגורה עם המנעול האלקטרוני גם בשבת. בבניין שלנו גר דייר אחד שהוא גם רב, לטענתו על הדלת להישאר פתוחה בשבת. בגלל חילוקי הדעות הוא לא משלם ועד בית וגם מנסה לפגוע בתקינות הדלת. לדבריו, אם הדלת תיהיה סגורה הוא לא יוכל להיכנס לבניין בשבת כי אסור ללחוץ על מקשים ואסור להוציא מפתח מהבית החוצה. אשמח אם תעזרו לנו לפתור סוגיה זו. ב מראש גדי וולפין 0526797373
תשובה: וברכת ד  אמנם אין להשתמש בלחיצים אלקטרוניים בבית, אבל יש מספר דרכים אם רוצים להגיע לידי ושלווה בבית. א. אפשר לעשות קוד לא אלקטרוני אלא מכני, יש בהרבה כניסות (יש לו מעלה שתמיד עובד). זו החלפה פשוטה מאד, או שמוסיפים פקוד מכני, בשבת משביתים את האלקטרוני ומשאירים מכני, כך שאנשים מבחוץ לא יכולים להכנס ללא ידיעת הקוד. ב. אינני מכיר את האזור ומבנה הבית, אבל אם אפשר לדאוג ליד הדלת הראשית למקום מיוחד שבו אפשר להשאיר את המפתח של הבית, המקום צריך שיהיה מוסתר או בקופסא שיש לה קוד מכני, ואז כל אחד יכול לבוא לקופסא להקיש את הקוד לפתוח ולקחת את המפתח של הבית. ג. הכל שייך בהכרת ושמחת הלב, האם רוצים להגיע לידי ורעות, ואם יש רצון טוב אפשר למצוא פתרונות טובים הלכתית וחברתית. שבת יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום
שאלה: שירים למצגת: לכבוד הרב! אני רוצה להכין מצגת עם מוסיקה לכבוד יום ההולדת של בעלי. במצגת יהיו שלושה שירים של שלושה זמרים שונים. אני מאוד מקפידה על עניין איסור הורדת שירים בחינם ומקפידה לא להוריד שירים אלא לקנות את הדיסקים וכד מה אני אמורה לעשות במקרה כזה, שאני רוצה רק שיר מסוים בשביל המצגת? האם עלי לקנות רק את השיר המסוים?
תשובה: מאתר יוטיוב מותר להוריד, שכן הבעלים יכול לתבוע אותם אם אינו חפץ בכך, ומשלא תובע מגלה דעתו שניחא לו בכך
שאלה: לימוד ליל שבועות: אשתקד בליל שבועות נשארתי כל הלילה כדי ללמוד את כל התיקון של שבועות כולל זוהר. בתפילת שחרית מעייפות של חוסר שינה לא הצלחתי להתרכז בתפילה, מה אפשר לעשות בנידון? האם חייב באמת לקרוא את כל הזוהר או שאפשרי להמשיך אותו גם במהלך היום?
תשובה: סדר החשיבות הוא: 1. קריאת שמע של שחרית בעירנות ובכוונה 2. תפילת שחרית (ומוסף) כולה בעירנות ובכוונה. 3. תפילה בנץ 4. מנהגים שונים כמו קריאת זוהר וכד  כל אחד צריך לחשוב בעצמו כדי לעשות את הדברים ר הנכון. מי שעושה אחרת - טועה. לאור ניסיון העבר אני מציע לך ללמוד מעט בליל שבועות ולאחר מכן לישון במידה שתיהיה ערני בתפילה. שבת וחג שמח דוד לוי 098987548
שאלה: מישהי לוקחת את החברה הכי טובה: יש לי חברה הכי טובה ובזמן האחרון חברה שלי "לוקחת" אותה ממני והם כל הזמן ביחד וני לבד אמרתי לה את זה והיא אמרה שהיא קצת תתרחק ממנה אבל החברה לוקחת אותה ממני ואנחנו כבר לא מתראות. אמרתי גם לחברה שעושה את זה ואז היא התחילה לבכות על זה שהיא עשתה את זה ואז היא ממש התרחקה ממנה אבל עכשיו היא עוזה לי פרצופים. אני לא יודעת מה לעשות.
תשובה: לך, יקרה! מה שלומך? המצב שאת מתארת הוא לא כיפי. אנחנו אוהבים להרגיש ולחשוב שיש לנו חברים טובים, שהקשר איתם יציב וטוב ואפשר לסמוך שהם יהיו לידינו כשנצטרך. כל זה נכון אבל אפשר לנסות להתמודד עם המצב. נביא כאן כמה רעיונות שיכולים לעזור לך בהתמודדות שלך. קודם כל, חשוב לדעת ל"חברה הטובה" שלך יש אישיות משל עצמה לכן היא לא כדור. יש לה רצונות משל עצמה והיא בוחרת עם מי להיות. אני מעלה כהשערה, אולי אותה חברה צריכה עכשיו את החברה השנייה יותר? אולי היא צריכה לחזק את החברה השלישית שעוברת תקופה לא פשוטה? דבר שחשוב בכלל לחיים וגם לכאן, לא תמיד מה שאנחנו מרגישים וחושבים זה כך במציאות. או במילים אחרות, לא הכל צף על פני השטח, לא רואים את מה שהאחר מרגיש וחושב, לעיתים אנחנו מדמיינים מציאות ובונים עליה תילי תילים אבל בעצם המציאות היא לא כפי שאנחנו מדמיינים. לכן גם כאן, כדאי לחשוב מה גורם לחברה השלישית "לקחת" לך את החברה הטובה. ואולי החשיבה הזו תביא אותך למבט אחר על כל המקרה שקרה. דבר שני, חשבת אולי על להיות חברה גם של החברה השלישית? אולי תהיו שלישיה? הרבה פעמים חברות של חברות נהיות חברות בעצמן, כי אם שתים חברות של אחת אז אולי גם השתיים יכולות להיות חברות בניהן, יש בניהן משהו משותף שמקשר את שתיהן לשלישית שהיא חברה של שתיהן. לכן, זה לא חייב להיות בחירה של החברה, היא או אני. זה יכול להיות גם וגם. אז, תכל ס, איך לצאת מהמצב שאליו נקלעתן? כמה דברים. הצעה ראשונה, לנסות להסביר לשתיהן את המצב, לברר איתן מה הן חושבות על מה שאת מרגישה ולחשוב ביחד איך אתן רוצות להמשיך. יחד או בנפרד לגמרי אבל אז לפחות תעשו סולחה. אפשר לעשות את זה בע"פ בארבע עיניים או בשש עיניים אבל לא בהקנטות ומריבות, אלא בנחת ובנימוס כלפי אחת את השניה. ואפשר גם לכתוב מכתב, לפעמים הכתיבה מסדרת את המחשבות בצורה טובה יותר. הצעה שנייה, ליצור הזדמנויות של כיף ביחד כך שתיווצר בניכן חברות תוך כדי ה שגרה. לדוגמה, לראות סרט יחד, ללכת יחד לסניף, להכין ארוחת ערב בבית של מישהי וכו. אנחנו חברים של מי שכיף לנו לידו, ואם יהיה לכן כיף יחד החברות תתחזק ותתעצם. הצעה שלישית, אם את רואה שיצירת הקשר בניכן גורמת לך תסכול, אז אפשר אולי ללכת הלאה, לחפש חברות אחרות שיהיו טובות אלייך. אבל בעיניי, ההצעה הזו תקפה רק אם ניסית את ההצעות הקודמות מכיוון שנשמע ממך שאת מעוניינת להמשיך בחברות הזו, רק לא יודעת איך ואת זה ניסינו להציע בהצעות הקודמות. בהצלחה רבה! בעזרת ה  יהיה טוב!! מוזמנת להמשיך לשאול או סתם לעדכן מה עשית בסוף במייל האישי שמופיע כאן למטה. הרבה שמחה וטוב, רינת rinathaber gmail.com.
שאלה: בר מצוה בשלושת השבועות עליה לתורה שיוצא בערב ראש חודש: בני אמור לעלות לתורה בע"ה בחודש יולי. תאריך לידתו העברי הינו כ"ח בתמוז (15 7 2015שיוצא ביום ) אנו רוצים שיעלה לתורה ביום 16 7 2015 בע"ה יום חמישי כ"ט בתמוז (ערב ראש חודש אב)שאלתנו האם לאחר העליה לתורה אפשר לעשות סעודה בשרית דגים (בכוונתנו לעשות סיום מסכת באותו היום בע"ה) כך לעשות סעודת מצווה האם יוכלו ללוות אותו בתפילה תופים? האם ניתן יהיה להקרין מצגת עם מוזיקת רקע? (נאמר לי שבגלל שאנו נעשה בע"ה בלי נדר סיום מסכת ) נוכל לעשות זאת אבקש חוו"ד נוספת קרן 0506225527
תשובה: ראשית, שיהיה בשמחה גדולה. השאלה לא ברורה עד תומה. אם מדובר בערב ראש חודש אב אין כל מניעה לעשות סעודה בשרית בעקבות העליה לתורה. לא הבנתי גם מה זה ללוות בתפילה תופים. מותר להקרין מצגת עם מוזיקה, אבל נהוג שלא לפצוח בריקודים. אשמח לדייק יותר אם אבין. והרבה שמחה
שאלה: וודקה מבולגריה רקיה מוסקטובה: האם וודקה מבולגריה רקיה מוסקטובה כשרה? מאיר
תשובה: המקום היחיד שמצאתי התיחסות שמה ששאלת זה פה: ולפי מה שכתוב שם המשקה הזה עשוי מענבים, ואם כן יש לו דין של סתם יינם ואסור.
שאלה: שם לבת: ברצוני לשאול אישתי צריכה ללדת ב בזמן הקרוב ויש לנו שם שאנו רוצים השם הוא - מיה האם השם הוא טוב או לחשוב לכיוון אחר מראש
תשובה: ראשית, שיהיה בשמחה גדולה עם טעם של עוד. לגבי שמות, אם השם מוצא חן בעיניכם - אין אתם צריכים לשאול את "טיב" השם". מה שיקבע את חייה של הילדה יהיה החינוך שתתנו לה, והאהבה, והקבלה, וכל מה שהורים מעניקים לילדים, ולשם יש משמעות מעוטה ביותר. אם תרצו שם שיבטא יותר את עולמנו היהודי - אפשר גם כן. והרבה שמחה