LidanRubinov/Halacha-QA huggingface dataset:
שאלה: שאלות בעקבות מאמר: לאחרונה נחשפתי לסיפורים המשולבים בתולדות חיים אודות הרב יעקב ואזאנא. היות שחלק מהדברים שקראתי אודותיו נראים כמנוגדים ליהדות, חשבתי שאולי כאן, באתר, ניתן יהיה ליישב את הסתירות. אחד הדברים המוזרים ביותר, מתוך מה שקראתי, הינו הסיפור לפיו הרב היה נשוי לשדה ואף נולדו לו שני ילדים ממנה. סיפור שני שהיה בעיניי מוזר, הוא סיפור מותו של הרב, שנבע מנקמת השדים. שלישית, סופר כי בנוסף לתפילות היהודיות היה נוהג הרב להתפלל תפילה מוסלמית. ידוע לי כי יהודי מרוקו באו במגע קרוב עם שכניהם המוסלמים, אך כיצד יתכן שאדם שמתפלל תפילה של דת אחרת עדיין יכול להיקרא רב בקהילות יהודיות? יתכן והיו לו יכולות ריפוי רבות וחזקות. מתוך מה שקראתי, ישנם מספר זקנים מיהודי מרוקו שהעידו כי רופאו על ידו או שמעו אודות יכולותיו, אך האם יכולותיו הטובות כמרפא הינן סיבה מספיק טובה לכנותו רב? ידוע לי כי גם לרבנים העוסקים בקבלה מיוחסים לעתים כוחות דומים לאלה המתוארים לגביו, אך מודגש כי הוא קיבל את כוחותיו מהשדים ומשיטות ריפוי מוסלמיות ואילו מרפאים יהודים אחרים קיבלו את כוחותיהם מהקבלה. לאור זאת, שוב אני שואלת: כיצד הוא עדיין נחשב רב וכיצד רבנים של ימינו מתייחסים לסיפורים כגון אלה (מניחה שזה אינו הסיפור היחיד שאגב גם הזכיר לי את הסיפורים אודות כוחותיו של ישו כמרפא)? ב מראש, יסמין.
תשובה: מהמעט שקראתי הוא לא היה רב ולא נחשב רב. הוא היה מרפא בשיטות מוסלמיות. מבחינה תורנית הבנתי שהדמות שלו שנויה במחלוקת. רבני משפחת אבו חצירה התנגדו לו. אינני מבין בדברים הללו - מצאתי קישור שיש בו דיון בעקבות ספר שנכתב עליו.
שאלה: שם לבן: כבוד הרב בשעה טובה נולד לי בן לפני כיומיים ואני מתלבטת בין השמות עילי או איתי. חשוב לי שהם יהיה לקוח מן התנך, אך שגם ישמע יפה.
תשובה: בשני השמות נקראים גיבורי דוד. עייני בויקיפדיה:  איתי  ו- עילי האחוחי. שניהם טובים, יפים וראויים. מזל טוב!
שאלה: אכילת תאנים: מישהו ביקש ממני לאחרונה להפריש תו"מ מתאנים שקנה. אמרתי לו שמומלץ מאד לא לאכול תאנים בכלל, בגלל סכנת התולעים שיש בהם. האם אמרתי לו נכון או שיש כאן חשש איסור בל תשחית (של התאנים)?
תשובה: אדם יכול לפסוק איסור לאחרים רק כאשר הוא בטוח שיש איסור לכל הדעות, מפני שבנושאים רבים יש מחמירים ויש מקלים, אדם יכול להחמיר לעצמו אבל אינו רשאי להפוך חומרה לאיסור. לעניין תאנים יש דעות שמתירות לאכול אותם לאחר בדיקה. לכן היה עליך לומר לו שיש לבדוק אותם מחשש תולעים אבל לא להמליץ לו שלא יאכל בכלל. עיין תשובה שאין המלצה להימנע מאכילת תאנים
שאלה: לאהוב את עצמך: אני בת 19 ואני לא אוהבת את צורת ההתנהגות שלי. עד לא מזמן אפשר להגיד שהייתי מכוערת ועכשיו בשנה האחרונה עברתי שינוי רציני והמראה החיצוני שלי ממש השתפר. ועכשיו תמיד אני רוצה שאנשים בעיקר בנים יסתכלו עליי. אני לא מראה את זה כלפי חוץ אבל מבפנים זאת ההרגשה שלי ואני לא אוהבת אותה בכלל. אני לא רוצה לנסות להשוויץ ובנוסף אני דתיה אז אני לא רוצה גם להכשיל גברים אחרים ובכלל זאת לא התנהגות נאותה. ובנוסף אני מרגישה שיש לי עין צרה על אנשים אז בקשתי היא לדעת אם יש איזושהי תפילה אישית שאני יכולה לומר להקב ה שיעזור לי לשנות תכונות אלו.
תשובה: תפילות לא באות במקום עבודה אישית. פתרון לבעיה לא מסתכם בתפילה. התפילה נלווית לדברים מעשיים שחובה עלינו לפעול כדי לשנות את המצב. תפילה לא באה במקום ביקור אצל רופא. החולה ילך לרופא הטוב ביותר - זה מה שד  מצפה ממנו, יחד עם זאת יתפלל לרפואה. התפילה לא באה במקום פרנסה. האביון יחפש עבודה ופרנסה, זה מה שד  מצפה ממנו, במקביל יתפלל לישועת ד. אם יש איום בטחוני - לא נפתור את האיום רק בבית הכנסת. אנחנו נפעל להשגת הבטחון - זה מה שד  מצפה מאתנו, נלווה זאת בתפילה. כך בכל ענין - עלינו לפעול ולעשות לשינוי ותיקון המציאות, במקביל להתפלל. גם את צריכה לעשות מעשים שיקדמו שינוי לטובה בדרך החיים שלך ובמקביל להתפלל. הדבר הכי חשוב שעליך לתקן איננו חוסר הצניעות. הבעיה הכי חמורה שלך היא האכזבה שלך מעצמך והכעס שלך על עצמך. את זה עליך לתקן לפני הכל. הקושי שלך לאהוב את עצמך גוזל ממך הרבה כוחות. אסור לאדם להיות מאוכזב מעצמו, זה מחליש מאוד, מרחיק ומייאש. תאהבי את עצמך למרות חסרונותיך. לכולנו יש חסרונות. כולנו רוצים להיות יותר ממה שאנחנו, עם זאת עלינו לקבל את עצמנו כפי שאנחנו. מתוך קבלת עצמנו ואהבת עצמנו אנחנו מוצאים כוח להתקדם. דוני עצמך לכף זכות: מי שהרגישה עצמה במשך 18 שנים מכוערת, עברה חיים קשים. הרגשות שלך פגועים וצריכים תהליך שיקום. את צריכה להבין שהחיים הפנימיים לא משתנים ביום אחד. הרצון שלך להפגין את היופי שלך, להרגיש שמתפעלים מהמראה שלך הוא מאוד טבעי בנסיבות הללו. את צריכה לקבל את המצב הזה - לא לכעוס על עצמך ולא להתאכזב מעצמך, להגיד לעצמך שאת כרגע משקמת את הרגשות הפגועים שלך. הנכונות שלך לקבל את עצמך כמו שאת, תאפשר לך לאסוף יותר ויותר כוחות שמהם תוכלי לקדם את השינוי הרגשי והרוחני שאת מעוניינת בו. תני לעצמך את הזמן ותתקדמי בקצב שנכון לך. תתמקדי בהישגים שלך ולא בכשלונות, כך תגיעי בדרך בטוחה להיות יותר צנועה בהופעה ובמידות. התפילות שלך צריכות להקיף את כל הצדדים הללו: תבקשי גם לאהוב את עצמך וגם לתקן את מידותיך וחסרונותיך. תבקשי שתהיה לך התבונה להכיר ולהבין את עצמך והרצון לשנות את עצמך לטובה.
שאלה: רצועות תפילין: לרב החלפתי רצועות בתפילין לרצועות שחורות גם בצידן הפנימי (ולא לבן). אמנם בדיעבד אך: (1) האם יש הידור מסויים ו או מנהגים בדבר? (2) היות ואבי שיחיה אינו נוהג בסוג זה של רצועות, אלא ברגילות, האם איני עובר על "אל תיטוש תורת אמך"? אשמח לתשובה. יום טוב.
תשובה: יש מי שמוצא בכך הידור מסוים (יש גם מסתייגים מפני שלא שמים לב אם הרצועה הפוכה). עיין דיון בפורום חדרי חרדים: לעניין  אל תיטוש  כדי לצאת ידי כל הדעות עדיף שתקבל הסכמה של אביך. עיין בנושא  אל תיטוש  דיון מפורט של הרב יהודה ברנדס www.snunit.k12.il minhal word 10119.doc
שאלה: שם לבת: בע"ה נולדה לנו בת ואנו מתלבטים בים שלושה שמות: תאיר, מעיין ועדי. ברצוני לשאול אילו מהשמות טובה יותר מבחינה הלכתית.
תשובה: אינני רואה עצמי מומחה בשמות, אבל אני מבקש לסייע לכם - מצאתי מספר תשובות בענין, להלן הקישורים:
שאלה: חלום:. חלמתי לפני כמה ימים לפנות בוקר חלום. בחלום אני ואח שלי נכנסים לבית כנסת וממהרים לתפילה בגלל שאנחנו מאחרים,מולנו אנחנו רואים 2 דלתות אח שלי רץ לדלת הימנית ואני הסתכלתי לצד ימין (המקום היה מחולק לדלתות ומצד ימין היה היכל) וראיתי היכל והיה שם מלא אנשים,אני ואח שלי חיפשנו מקום ואז ראינו את הרב עובדיה יוסף. ראינו שליד הרב יש 2 מקומות,אבל הרב יושב בינהם (מקום פנוי,הרב,מקום פנוי) ואני ואחי התביישנו לשבת לידו כי הוא בן אדם חשוב. אז היה כיסא 2 שורות אחריו באותו עמדת כסאות שאני ישבתי בכיסא הזה,ואח שלי ישב בעמדה אחרת שהייתה ליד העמדה שאני והרב ישבנו אבל הוא ישב רק כיסא מאחורי הרב. אני ואח שלי התכוננו לתפילה ואז הרב מסתובב עליי מצביע עליי ומתחיל להגיד לי : "אתה חשוב,אתה קדוש" בשלב הזה כולם הסתכלו עליי ואז הרב המשיך ואמר לי :"אתה הפשוט שבפשוטים" ואני הייתי מופתע ונגמר החלום. בעבודה בדקתי אם הבית כנסת שראיתי בחלום הוא אותו בכנסת של הרב, בדקתי והבית כנסת דומה לבית כנסת שהיה בחלום שלי. מחכה לתשובה כבוד הרב.
תשובה: החלום מדבר בעד עצמו: אתה מבקש להתקרב לדמותו של הרב עובדיה. אתה רוצה לדעת שהוא מחשיב אותך קדוש, ולמרות זאת אתה נשאר בענוה ובפשטות שלך. אפשר לומר שהחלום הזה סימן לך את הכיוון. עכשיו אתה צריך להתקדם לשם. אתה מבקש לקחת אחריות לקדם גם את אחיך בדרך הטובה הזאת. אשריך! בהצלחה!
שאלה: קריוקי: הרב האם מותר לשיר קריוקי מתוך אתר שמביא קריוקי בחינם כשידוע שישנם גם אתרים שגובים ת?
תשובה: אם יש זכויות יוצרים לשירים אז אסור.
שאלה: דיכאון - האם לקחת תרופות זה פגם באמונה?: לכם יש לי כמה שאלות- דיכאון זה פגם במידות או בעיה פסיכולוגית לפי היהדות? אם זה פגם במידות לקחת כדורים זה לא קיצור דרך פסול? בתומ"ר
תשובה: קשה לי לענות באופן כללי  לפי היהדות, כי יש הרבה דעות ביהדות ביחס לנושאים האלו, ואני יכול לכתוב את מה שאני מבין מתוך התורה. יש שני סוגים של דכאון. יש דכאון שהוא מצב רוח זמני, חולף, שהרבה פעמים באמת קשור לבעיה במידות, או לפגם באמונה וכו. אם יש לי מכולת, ומישהו ממול פתח גם כן מכולת, ואני עצוב בגלל הפחד מהפרנסה - בהחלט יש כאן בעיה של חוסר אמונה ובטחון. מנגד, יש דכאון שהוא מצב נפשי הרבה יותר עמוק, שנמשך לאורך זמן, שעלול להביא לתוצאות חמורות עד כדי אובדנות חלילה. כאן בכלל לא מדובר על פגם במידות, אלא בעיה נפשית, שצריכה טיפול נפשי שמשולב עם טיפול תרופתי, כמו בעיות נפשיות רבות אחרות על כן, במקרה שבו רופא ממליץ על לקיחת כדורים, זה לא רק  לא פסול  אלא זה מצוה וחיוב גמור ללכת על פי הוראות הרופא, כמו שצריך ללכת על פי הוראות הרופא בשאר התחומים ברפואה. אדרבה, דוקא אם לא לוקחים כדורים, יש בזה מן  גאוה  או  בטחון עצמי  ללא הצדקה. הקב"ה ציוה אותנו ללכת לרופאים על פי המקובל, וכך לשמור על בריאותנו הגופנית והנפשית ברכה והצלחה טוביה tsbias1 Gmail.com
שאלה: ההבדל והשוני בין יחס החרדים והדתיים להתיישבות בארץ:! ו על האתר המקסים הזה! יש לי שאלה: מה ההבדל בגישה של החרדים לגבי נחלה וההתיישבות בארץ לבין הגישה של הדתיים הלאומיים( לפי מה שהבנתי זה בעיקר ההבדל העיקרי בין הזרמים)ובנוסף מאיפה יש לנו אסמכתות( מקורות בתורה) שדוגלים ביישוב ארץ ישראל השלמה והחשיבות של זה? מאוד חשוב לי להבין את העניין משום שהציניות תופסת חלק נכבד בחיים שלנו.(אשמח להמלצות של ספרים העוסקים בנושא) שוב על האתר המלמד הזה.
תשובה: שאלת שאלה חשובה מאד וכמובן קשה במסגרת הקצרה הזו להאריך בנושא. באופן כללי, אפשר לומר שקיימות שתי שאלות נפרדות שלגבן יש  מחלוקת. שאלה אחת היא - יישוב ארץ ישראל - עד כמה באמת יש מצווה כיום לישב את ארץ ישראל, עד כמה חשוב להאבק עליה ולמסור עליה את הנפש וכן הלאה. בנושא הזה, הגישה של הציבור הדתי-לאומי מאד ברורה, יש הרבה מאד ספרים שעוסקים בכך. הגישה של הציבור החרדי יותר מעורפלת. מצד אחד ה חזון איש, הרבי מליובאוויטש ועוד גדולים היו תומכים נלהבים של ההתישבות בארץ, שני ה אדמו"ר מסאטמר, התנגד מאד לכל עיסוק בנושא (וכתב ספר מפורסם בשם  ויואל משה ) הרב ש"ך, מנהיג הציבור החרדי עד לא מזמן, הושפע ממנו מאד, כך שבציבור החרדי הנושא הזה נשאר עמום. יש חרדים מאד  ימניים  ויש חרדים מאד  שמאליים. שאלה השניה היא - האם לשתף פעולה עם הציבור החילוני בבנית הארץ. כאן העמדה של החרדים היא כן ברורה - של המנעות מכל שיתוף פעולה עם  רשעים  מתוך רצון ושאיפה להתרחק מהם ולא ללמוד ממעשיהם. לעומת זאת, הציבור הדתי לאומי מאמין שרק על ידי שיתוף פעולה, אפשר יהיה להשפיע על הציבור החילוני וכן על צביונה של החברה. למעשה, גם כאן יש גוונים שונים. יש לא מעט דתיים לאומיים שגם הם דוגלים ב הפרדה, ואילו יש לא מעט חרדים שעוסקים בשיתופי פעולה כאלה ואחרים. ביחס לכל הנושא הזה אפשר ללמוד בספר הנפלא והחשוב, שחובר בעצם ימי השואה,  אם הבנים שמחה  והוא עוסק בבירורים יפים ומרגשים בכל הנושא הזה. מקוה שהענינים קצת יותר ברורים. ברכה והצלחה טוביה tsbias1 gmail.com
שאלה: סניף: כבוד הרב! שנה הקרובה הבאה עלינו לטובה אני הולכת לעשות שירות לאומי בסניף עדה בתור רכזת חב"ב. וזה סניף עם חבר ה שיא החמודים אבל ישלי התלבטות איך לייצב את הסניף.יש חב"ב פוטנציאליים אבל צריך לקשר ביניהם לבין הסניף,מצד אחד אומרים לי "תלכי ותהיי מי שאת" כלומר להעביר פעולות עמוקות וגם ברמה הדתית לדבר איתם.אבל אני מפחדת שזה לא הדרך לגשת אליהם
תשובה: ניסוי ותהיה. מי שנמצא בשטח יכול לחוש אותו ואז ידע מה לעשות. אפשר לטעות, ואז לתקן תוך כדי תנועה בהצלחה רבה!
שאלה: איך לעזור לבעל ללכת ללמוד: בעלי מקסים! חשוב לי שהוא ילדמד תורה פעם בשבוע שעה! הוא גם רוצה אבל הוא מאוד עייף - עסוק - קצת מתעצל. אמרתי לו שזה חשוב לי, אמר שהוא יודע ויעשה זאת.עדין לא קרה. נשואים שנה, ב"ה באושר רב ביותר. איך אני יכולה לעזור לו ללכת?? זה מאוד חשוב! והוא גם רוצה. וברגע שיתחיל הוא ימשך לזה! עוד מעט בה יהיה לנו תינוק, ואני לא יכולה לדמיין איך נגדל אותו ונחנך בלי שהבעל לומד! חשבנו על שיעורים משותפים, והלכנו, וזה רק עשה לנו טראומה.כי השיעורים ברמה מאוד נמוכה בדרך כלל שזה לזוגות. חשוב לי שהוא ילמד שמירת עיניים (שומר מאוד!) ותורה בפרט! איך אני יכולה "לגרום" לו ללכת? בלי "לשגע" אותו על זה.? על העצות!
תשובה: נראה שהוא מאוד רוצה אבל קשה לו. צריך שהדברים יבואו בטוב ולא בלחץ או תחושת כפיה. את צריכה לזכור שעדיף לגדל ולחנך תינוק עם בעל שרוצה ללמוד ועדין לא מצא זמן, מאשר עם בעל שמרגיש שאשתו מציקה לו. תעשי ביחד עם בעלך בירור כפול - מה ומתי: קודם כל למצוא את היום והשעה שנוחים לו. חברים רבים שלי שעובדים קשה כל השבוע, מצאו את שבת אחר הצהרים כזמן מתאים - אחרי המנוחה של יום שבת מקדישים עתים לתורה. בירור שני - מה ללמוד. נדמה שחייבים ללמוד גמרא, זה לא נכון. מי שיש לו זמן מועט, ילמד מה שמלהיב אותו: חומש, מדרש, הלכה, מוסר. אחרי שתמצאו מה הכי מתאים ומתי הכי מתאים - אני בטוח שבעלך יתחיל להתמיד בלימוד.
שאלה: שוקולד טובלרון: הרב, האם מותר לאכול שוקולד טובלרון שנקנה באירופה? לא מודפס הכשר על השוקולד,אך השאלה היא האם ניתן לאכול את זה כמו שניתן לאכול טובלרון בארץ?
תשובה: שאלת: האם ניתן לאכול את זה כמו שניתן לאכול טובלרון בארץ? ראשית אני חייב לדייק בנושא הזה. טובלרון הנמכר בארץ עם הכשר מחו"ל ואישור הרה"ר הינו ברמת כשרות פשוטה ומכיל רכיבי חלב גוים. עכשיו לשאלתך על אותו מוצא בחו"ל. זו רשימה של סוגי טובלרון שנבדקו על ידי בית דין לונדון: Toblerone (Confectionery) Dark Dairy Toblerone (Confectionery) Filled Blue Packet Dairy Toblerone (Confectionery) Fruit   Nut Dairy Toblerone (Confectionery) Milk Dairy Toblerone (Confectionery) One By One Dairy Toblerone (Confectionery) Pralines Dairy Toblerone (Confectionery) White Dairy כולם חלביים! לא חלב ישראל  כלומר חלב גוי!
שאלה: צניעות איך לא?:): אהלן! שלחתי הודעה לפני רגע אבל אני לא בטוחה שזה באמת נשלח אז במקרה של כפילות שאלה- תבינו את הבעיה ) אשמח לקבל המלצה על ספרים טובים בנושא הצניעות (-עם דגש על הלבוש) לבנות מהמגזר הדתי-לאומי. ויום טוב!:)
תשובה: כתנות אור
שאלה: עוד שני שאלות: שתי חידות לרב אם הרב יכול לענות בזריזות. 1.איך זה יכול להיות אדם נכנס לבית כנסת הגבאי מוציא אותו ואם הוא הולך לבית כנסת אחרת אסור להוציא אותו? 2. איך זה יכול להיות אדם עושה מעשה ויהיה צריך לברך 4 ברכות.
תשובה: כפי שציינתי - השו"ת של אתר  כיפה  לא נועד לכך.
שאלה: כמה חידות :): לרב. אני יודע שאני פותח בטעות כמה שאלות :S. הרב ענה על השאלה הבאה : 1.אדם הזיק חפץ ביום ראשון ישלם 100 אבל אם הזיק ביום שני ישלם 1000? הרב ענה : מדובר על עבד כנעני שחציו עבד וחציו בן חורין. קושיא: אז מה עם יום שלישי ורביעי? אצלנו מדובר דווקא על יום ראשון ושני שבשבוע לא דבר שיכול להיות בשאר הימים (רק ראשון ושני). 2.ברכה שאדם אומר והוא צריך לכרוע (לא מדובר על תפילה) 3. איך זה יכול להיות אדם נכנס לבית כנסת והגבאי מוציא אותו אבל אם נכנס לבית כנסת אחר אין הגבאי יכול להוציא אותו?
תשובה: האתר לא נועד לחידות. אפשר פעם אחת, אבל כדי להמשיך בכך צריך למצוא מסגרת אחרת.
שאלה: רגישות יתר: שמעתי שיחה ברדיו על אנשים עם "רגישות יתר" ופתאום הבנתי שזאת אני לפי הדוגמאות שהוא נתן תמיד הייתה לי תהרגשה הזאת אבל עכשיו הבנתי יותר. לא כול מה שהוא אמר התאים למי שאני אבל חלק. לדוגמא: -משתנה המצב רוח לפי חברות. -חושבים שאתה אשם אתה חושב -ועוד. וזה משהו שממש מציק לי עכשיו. אני מרגישה ממש רע עם זה,למה יש לי את זה? כי באמת שמתי לב שאני חושבת שהכול ביגללי ואם חברה שלי באה לידי במצב רוח רע זה ביגללי כמובן ששמים לב לפעמים אבל בכללי. ובא לי להפסיק עם זה! מה עושים?
תשובה: אם את רוצה לברר או לשנות דברים עמוקים במבנה הרגשי, עליך להיפגש עם מטפלת ברגשות. פסיכולוגית, עובדת סוציאלית, מטפלת באמנות וכד
שאלה: יום כיפור-יום שמח או עצוב: האם יום כיפור הוא יום שמח או עצוב? מצד אחד היום עצוב-יש לנו עוונות וחטאים שיש לכפר עליהם, וגם צמים ומתענים, ומצד שני, היום שמח-נאמר שלא היו ימים טובים בשנה כט"ו באב ויום כיפור, וגם מכפרים על כל החטאים, ומתענים לא בשביל עצבות אלא כדי להידמות למלאכים.
תשובה: לק"י לך בנימין הצדיק! השאלה שלך היא באמת שאלה טובה שכבר בתוך השאלה קיפלת את כל התשובה. אני יודע שאולי לא התכוונת לכך, ואולי אתה אפילו לא יודע על מה אני מדבר, אבל זה באמת כך. ענית לעצמך. איך? נשתדל לעזור ולהאיר איך בדיוק. דבר ראשון, העצב והשמחה שיש ביום הזה הם אמיתיים. אנחנו באמת מגיעים ליום הזה בכאב מסוים על כל החטאים והעוונות שגרמנו לנו ושעשינו. זו לא התחושה הכי נעימה, אך מצד שני אנחנו באמת מלאי אמונה וביטחון שאם עשינו תשובה אמיתית אז באמת נזכה לסליחה ומחילה וכפרה. מתוך זה ב"ה מצליחים להגיע למדרגה של המלאכים ומתוך כך עוברים את העינויים. לא כי אנחנו באבלות אלא מתוך התרוממות. בדיוק כמו שכתבת! הרגשות באמת מעורבים. מצד אחד רוצים להיות שמחים, ומצד שני החטאים שלנו מושכים אותנו כל כך נמוך. אז מה אפשר לעשות? המלצה שלי, ויש עוד כמה המלצות בענין, זה לא לתת לזה למשוך אותך כלפי מטה אלא למנף את עצמך מתוך זה. נכון, המילה הזאת   למנף   היא באמת מעצבנת לפעמים. הענין הוא שפה זה באמת למנף   שזה יהיה מה שירים אותך מתוך העצבות. היכולת לעמוד ביום הקדוש הזה, הכל כך עליון, לפני מלך מלכי המכלים הקדוש ברוך הוא, אבינו ומלכנו, למרות כל מה שעשינו זה חסד עליון. צריך לשמוח ולדעת שאם הגענו למב הזה ולמקומות האלה כנראה הקב"ה רצה. לא, זה לא שאנחנו שמחים עם זה שנפלנו וחטאנו אבל, אנחנו שמחים מתוך השיעור שהקב"ה מלמד אותנו והדברים הטובים שאפשר למצוא בכל מקום ומקום. הכוחות להתחדש ולשוב אל ה    לנוע בתמידיות על הציר של "רצוא ושוב". של קרבה ומצד שני ריחוק   כמו שאנחנו אומרים בברכות "ברוך אתה" בנוכח, אבל ישר עוברים ללשון נסתר. זה חלק מהקשר, אבל ב"ה הקב"ה נותן לנו את זה. וכל מה שעובר עלינו בונה אותנו לרגעים האלה. בונה את האישיות שלנו ואת הדרך בעבודת ה  שלנו. אם לא היינו עוברים את מה שעברנו אז יום כיפור היה נראה אחרת. יום כיפור זה יום של חיבור אמיתי וחזק עם הקב"ה והלוחות השניים שניתנו מעידים על זה. זה חלק מהמימד של השמחה שקשור גם למה שאתה כתבת עליו. נכון, זה סתירה פנימית, אבל דווקא בגלל הסתירה. בגלל החיכוך שבין העצב והשמחה נותר פתאום חרך קטן שממנו פותחים את פתחו כחודו של מחט ומתוך כך זוכים שהקב"ה יפתח לנו פתח שעגלות וקרונות עוברים בו. מקווה שהדברים היו ברורים והועילו. אם כן או אם לא, תרגיש חופשי לפנות ולשאול. לברר ולהעמיק בשאלה הזו, או בכלל בשאלות נוספות. לך על החידוד שיצא מדבריך ועל השאלה המתוקה ששאלת. הרבה הצלחה. שלך בהערכה רבה, נתנאל netanelweil gmail.com
שאלה: האם אפשר להניח תפילין בחו"ל: כבוד הרב בעוד כמה ימים אטוס לחו"ל ורציתי לדעת איך אוכל לקחת את התפילין איתי במטוס והאם יש שינוי ר ההנחה בגלל זה. ב שחר.
תשובה: שחר אינני מבין כל כך את שאלתך. בוודאי שלוקחים את התפילין, ורצוי לקחת אותם בתיק האישי שלך העולה איתך למטוס, ולא במזוודות. אם כוונתך שהטיסה ארוכה ואתה צריך להניח תפילין במטוס, אכן עושים זאת בישיבה, כמו גם תפילת העמידה שמקיימים אותה בישיבה, כדי לא להפריע לנוסעים האחרים.
שאלה: אבלות: האם מותר לקנות דגי נוי לאקווריום בשנת אבלות על אבא שלי כי זה מצער אותי שאני לא קונה וזה יגרום לי להרגיש פחות מועקה אודה על תשובה מהירה
תשובה: מותר, כל האיסור הוא רק בבגדים חדשים
שאלה: תמונות צנועות?: המון יישר כח! יש לי 2 תמונות שקיבלתי מתנה לפני המון שנים כנראה. שמעתי ממישהי שלתינוקות, ילדים, לא כדאי להראות (כך היא שמעה או למדה כנראה) חיות לא כשרות כדי שלא ידבקו בתכונות האכזריות שלהן. יכול להיות שאני קצת לא מדייקת במה שהיא אמרה. אני לא רוצה את התמונות ואני לא יודעת אם לזרוק או לתת למישהו. חשבתי לתת לגן ילדים, או לחנות יד שניה שהכסף הולך לנזקקים. האם יש בעיה לתת, או שצריך לזרוק? ויש בעיה בצניעות בתמונה? הנה התמונות: (בתמונה אחת כתוב באנגלית אני אוהב אותך ) סליחה על הטירחה ו יום טוב
תשובה: אלו תמונות של ארנבים חמודים וכלבלבים חמודים. התמונה מקרינה אהבה ורכות - אני לא מאמין שאפשר למצוא בה אכזריות. לא כל החיות שלא כשרות הן אכזריות: שפן וארנבת, חמור וגמל, הם לא אכזריים. אני מבין ומכבד מי שלא רוצה תמונות של בעלי חיים שאינם כשרים, אבל אין לראות בכך איסור. בקיצור - תציעי למישהו שממילא לא מקפיד על כך - מישהו שמגדל חתול או כלב, מישהו שיש לו כבר תמונות כאלה. אפשר גם למכור לחנות יד שניה ואת הכסף לתת לצדקה.
שאלה: סיכות עם צבע אדום: יישר כח. הכנתי סיכות מבד שיש בו קצת צבע אדום. האם מותר לתת מתנה את הסיכות או למכור לחנות חברות? צירפתי תמונה- סליחה על הטירחה ו יום טוב
תשובה: יש בעיה ללכת עם זה ברחוב, אך איני יכול לומר שאסור למכור או לתת במתנה כי בבית ניתן להקל וממילא יש אפשרות ללכת עם זה בבית.
שאלה: יש טעם לעשות תשובה בכלל?: הרב, לא נפלתי בצניעות הרבה זמן, למרות שתמיד רציתי. לאחרונה היה לי מאוד קשה "נפלתי". עכשיו אני יסביר למה לא באמת נפלתי. אני ידעתי מה אני עושה! אני ידעתי שאני ירגיש רע אחר כך וידעתי שאני ירצה לחזור לתשובה! ואני אפילו יודע שאולי היא בכלל לא תתקבל כי אחרי הכל, הייתה לי ידיעה מלאה ואני לא חושב שבכלל יסלחו לי בשמיים על זה למעשה, אני לא יודע בכלל למה אני פונה אליך אם אני כל כך בטוח, כנראה הצד הטוב שלי. עדיין מקווה לסליחה. אבל אני לא מבין איך???? איך אפשר לסלוח אחרי שאני ידעתי בידיעה ברורה ומלאה מה אני עושה ומה יקרה אחר כך ובכל זאת נכסתי לזה עוד קצת ועוד קצת עד שהסתכלתי! אני 99.99 בטוח שאין לי מחילה על זה רציתי את חוות דעתך. ואלי בכל זאת אני אוכל לעשות משה כי נראה לי שבמקרה הזה אין תקווה ממשית, למרות שמדתי שתמיד יש פתחון לתשובה אבל שוב אני חושב לשאלה ששאלתי מקודם. הרב לסיכום, מה עכשיו? מה עשיתי בכלל? אני מרגיש שזה לא פייר" אני לפני שנייה רציתי את זה כל כך ועכשיו אני נגעל מעצמי. וכשעשיתי את זה אמרתי לעצמי "אתה יודע מה אתה עושה" אתה תצטער על זה" וכל זה לטמיון?
תשובה: שערי תשובה לעולם לא ננעלים! והראיה שנגעלת מעצמך מייד אח"כ.
שאלה: עבירה: עברתי על חטא מעשרת הדיברות במחשבתי, עברתי אותו פעמים, שאלתי היא האם חטא המתרחש במחשבה גורר אחריו עונשים?
תשובה: לא אין עונשים, רק מבחינה סגולית ח כתבו שהרהורי עבירה הם כמו עבירה ואף קשים ממנה.
שאלה: בעיות באמונה: בזמן האחרון יש לי בעיות באמונה. אני מרגיש כעס על הקב"ה על זה שיש לו דרישות מאיתנו. אני מרגיש שהוא שם אותי פה בעולם המתוסבך הזה בלי שאני רוצה בזה, ואז הוא עוד מצפה ממני לדברים?! כאילו, איך ה" שם אותי בעולם הדפוק הזה עם כל הנסיונות והבעיות, ואז דורש ממני ללכת נגד כמעט כל דחף טבעי שיש לי? כל זה מפריע לי להתפלל וללמוד בלב שלם. יוקל לי מאוד אם כבוד הרב יוכלל לענות לי, ואני מקווה שהרב מבין למה אני מתכוון. מראש, יוסף
תשובה: אני מבין היטב למה אתה מתכוון. הקב"ה רוצה לתת לכל אחד מאיתנו שכר, ושכר נותנים רק על "עבודה" שמצדיקה "תמורה". מי שמסתלבט על חוף הים, עם שתיה קרה ומוסיקה- יודע שלא יקבל על זה שכר. מי שמזיע ועובד בעבודה כזו או אחרת- יקבל שכר. עכשיו תחליט אם אתה רוצה את ה"שכר" שהקב"ה הבטיח לנו, או לא.
שאלה: הכנות לשמיטה במטבח הביתי: אנחנו משתדלים לאכול בד"כ בד"ץ וכיו"ב. לפי מה שאנחנו מבינים בשמיטה הם משתמשים ביבול נכרים. לכן חשבנו לקנות מראש שימורים, קטניות, תבלינים כדי ליהנות מהכשרות ולאכול משנה ששית. בדקנו בתאריכי התפוגה של מוצרים וראינו שהם מחזיקים מעמד חודשים רבים ושנים, ולכן אנחנו לא יודעים מה לקנות ומתי. בקיצור, מה יעשה מי שרוצה לאכול בד"ץ וכיו"ב ולא רוצה יבול נכרים? וישר כח גדול!
תשובה: יש עוד כמה אפשריות: מצע מנותק ערבה דרומית נגב מערבי איסום שישית ערביי חו"ל, כלומר גידולי ירדן לבד"צים שונים יהיו מגוון של אפשרויות שונות. בתחילת השנה (עד בערך חנוכה) ימצא בשוק גם זריעת שישית. בחברת "אוצר הארץ" לא ימצאו כלל וכלל יבול של ערביי ישראל.
שאלה: שמיטה ונטילת ידיים: רצתי לדעת האם מותר ועד מתי אפשר לשתול פרחים באדנית לשנה הנוכחית -שהיא שמיטה. דבר נוסף. למי שנוטל ידיים בקערית ליד המיטה וקבוע צריך להתפנות צרכים קטנים בבוקר מה הסדר? האם לברך על הנטילה לפני שמתפנים?. אחרי שמתפנים הרי נוטלים שוב את הידיים! שבת ו
תשובה: א. עד כ"ו באלול ולהשקות כמובן מיד. ב. ודאי שלא לברך על הנטילה, אפשר ליטול פעמיים ולברך אחר ההתפנות, ואפשר גם ישר ללכת להתפנות וליטול אח"כ.
שאלה: שמיטה: האם מותר בשנת השמיטה לגדל פקעות של פרחים על פני המים?
תשובה: בעיקרון כן. בשנות החמישים בישובי פא"י גידלו בשמיטה גידולי מים.
שאלה: קרש חיתוך: עשינו פויקה כל החברות והמדריכה שלי אמרה שאין בעיה לחתוך עוף על קרש חיתוך פרווה כי זה קר אבל לחתוך בצל אסור מה אתם אומרים? הודיה סרוסי
תשובה: כלי נבלע בטעם רק כאשר יש או חום יד סולדת או חריפות מלוח חמוץ לכן הקרש לא בלע טעם של עוף אולם כאשר חותכים על קרש של פלסטיק אנו רואים בעיניים כתמים של אוכל, כלומר שכמעט ולא ניתן לנקות קרש של פלסטיק. ולכן אם במידה וניתן לנקותו ניקיון מוחלט לאחר חיתוך העוף הקרש לא נהפך לבשרי.
שאלה: עבודה בשבת: בחודשים האחרונים חיפשתי עבודה מסויימת שאני ממש רוצה לעבוד בה, ללא הצלחה. עד שלפניי כמה ימים חזרו אליי והציעו לי לבוא לראיון, אך העבודה כוללת שבתות. עכשיו, בעיקרון, העבודה היא טיפול בתקלות תקשורת של כלל האוכלוסיה, מה שלא בהכרח מחייב שהטיפול יהיה פיקוח נפש, אך אני מאמין שחלק מהתקלות הם אכן בגדר פיקוח נפש (לדוגמה, אם למכבי אש נפל כל התקשורת של הטלפונים בשבת ואי אפשר להתקשר אליהם בזמן חירום) אבל לא ניתן לדעת האם כל תקלה ותקלה אכן בגדר פיקוח נפש או לא. רציתי לדעת האם מותר לי לעבוד בעבודה כזאת בשבת. מראש!
תשובה: לך אסור ליהודי לעבוד בשבת גם אם ישאר רעב ללחם ולא יהיה לו מה לאכול - לא לו וילדיו ישארו רעבים. אינני מכיר את הפרטים אבל מתוך התיאור שלך נראה שזו עבודה אסורה בשבת. גם אם אתה צודק וחלק מהתקלות הן בגדר פיקוח נפש ברור הרי שאין שום היתר לתקן על תקלה אחרת. אם תרצה אתה יכול להתקשר אלי ולהסביר לי פרטים נוספים דוד לוי 098987548
שאלה: גזל בארוחה?: נזכרתי שלפני המון זמן כנראה, היה פויקה (אוכל) בשבט (בסניף) ואני לא יודעת- אם שילמתי (אני לא זוכרת.) או ששילמתי ולא רציתי לאכול, או שכן אכלתי. או שלא שילמתי, ואמרו לי לאכול או לטעום כי זה טעים. ואני לא זוכרת אם אכלתי או שילמתי!!! ועוד מקרה- היה על האש או משהו, ואני חושבת ששתיתי משהו בלי לשלם, ואולי גם אכלתי מרשמלו. ואם אני לא טועה- זה בגלל שמישהו הרשה לי לאכול. ואני זוכרת שנתתי כסף פחות ממה שצריך, לעל האש, פויקה או משהו בלי לאכול- או שאז שתיתי את הקולה ואכלתי מרשמלו, אני לא זוכרת! והכסף איך שמארגנים אותו- כל אחד מביא כסף והולכים לקנות בסופר. בקיצור יש לי ספקות כי זה היה לפני המון זמן ואני לא זוכרת. ואם כן גזלתי, זה נקרא? כי מישהו הרשה לי אם אני לא טועה. אבל אני לא זוכרת הכל במאה אחוז. אבל לא ניראה לי שלקחתי בלי לשאול לפחות. אבל מן הסתם לא כולם ידעו שלקחתי ואני לא יודעת אם הם הסכימו. ואם זה אסור, איך להחזיר את הכסף? לתת צדקה? בפעם הבאה לשלם בלי לאכול? אני די מבולבלת. ואולי ילדים שאכלו באותו זמן מאוכל עברו דירה, או לא יבואו. אוף זה מסובך! אני כל כך מתחרטת על זה. וסליחה על הטירחה. המון יישר כח!
תשובה: השאלה שלך מעידה על היושר הרב שלך - וזה ראוי להערכה רבה! את לא זוכרת מה בדיוק היה בכל פעם - אבל את חוששת שהיה משהו שלא ראוי. כדי לעשות תשובה בנושא עליך לקבל על עצמך שדבר כזה לא יקרה יותר. שימי לב שהכל התחיל בכך שלא שלמת כמו כולם. הלקח שעליך לזכור: אסור להשתתף במשהו בלי לשלם כמו כולם. אין פתרון בכך ש- מישהו הרשה לי  מפני שאף אחד לא יכול להרשות לך לאכול ממשהו של כולם בלי לשאול את כולם. גם לפעם הבאה אין פתרון של "לשלם ולא לאכול" מפני שבסוף לא תתאפקי ותאכלי. הפתרון הוא בפעם הבאה לשלם יותר. תזכרי מה אכלת ושתית בלי לשלם וכמה זה עולה ואת הסכום הזה תוסיפי להשתתפות שלך בפעם הבאה.
שאלה: בנוגע לתשובה שנתת לי: בנוגע לתשובה- דיברתי עם אבא שלי והוא בתפקיד מאוד בכיר של חברה, אני מעדיפה לא לרשום פה איזה.דיברתי איתו ואמרתי שזה קצת דפים אבל זה מצטבר, והוא אמר שמותר להם בעבודה. זה ר, לא צריך לשלם ואני יכולה להמשיך פעם ב. לשלוח לו משהו להדפיס??? ויום טוב יישר כח!
תשובה: זה ר, לא צריך לשלם ואת יכולה להמשיך פעם ב. לשלוח לו משהו להדפיס!