LidanRubinov/Halacha-QA huggingface dataset:
שאלה: ייום השואה: האם צריך לציין את יום השואה בכז בניסן או שלא
תשובה: ב"ה, אמנם הרבנות הראשית קבעה את י בטבת כיום הקדיש הכללי, אבל לא לפרוש מהציבור, דני ארגמן
שאלה: ששירים בעומר: מוזיקה משפיעה עליי מאוד והיא חלק גדול מחיי. האם ניתן לשמוע בספירת העומר שירים שאינם מביעים שמחה?
תשובה: וברכת ד  אם לא מגיעים לידי שמחה מותר. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: ממתי בדיוק זה הזמן הנכון? על קשר בגיל צעיר: לכם! ו על הכל! אני כבר בת שש עשרה ואני מרגישה מוכנה לזוגיות כשרה של שמירת נגיעה וכל הדברים האלה.מתי אני צריכה לצאת עם בנים? ביינתיים יש לי שלושה ידידים ואני לא מדברת איתם הרבה כל כך.אך אולי פעם בכמה ארבע חודשים ניפגשים איתם סתם לשבת ולדבר.ולא ממזמן התחלתי לדבר עם ידיד של חברה שלי בווטצאפ בלי שאני ראיתי אותו והוא נשמע בן אדם רציני ודתי וכשר מה עושים?? מתי בדיוק זה הזמן הנכון??
תשובה: יקרה, הבירור שלך הוא אמיתי ונכון. בעולם בו אנחנו חיים הסביבה היא גורם משפיע ומשמעותי בבחירות שלנו. אנחנו מושפעים מאד מדברים שאנשים סביבנו עושים ולפעמים זה גורם לנו לאבד את האמת הפנימית שלנו. בשאלה שלך את מעלה נקודה חשובה מאד- מתי הזמן הנכון להתחיל קשר זוגי? זו באמת שאלה קשה כי התשובה היא לגמרי אישית. ואני אפרט. אני מכירה זוגות מקסימים שהתחתנו בגילאי 16-17 והם שמחים ומאושרים. אבל זה לא מתאים לכל אחד. כתבת שאת מרגישה מוכנה לקשר. ונראה לי נכון לדייק מהי מוכנות לקשר. לפי דעתי, הדבר הבסיסי והראשוני במוכנות לקשר הוא ההבנה שמדובר בקשר למטרת חתונה. כלומר, מה שקודם לחתונה הוא מספר פגישות שהן מכוונות מטרה ושנינו פשוט בודקים אם מתאים לנו לבנות בית ביחד. הפגישות עד ההחלטה על חתונה צריכות להיות ממוקדות מטרה. מתאים או לא. ואז, אחרי שמחליטים על חתונה ומתארסים והקשר הוא משהו מבוסס יותר שבו ברור לשנינו לאן פנינו מועדות וכבר כולם יודעים שאנחנו מתחנים- יש פה משהו מוחשי ומחייב יותר. יש תאריך לחתונה ומתחילות ההכנות הטכניות לחתונה- יש המשך של בניית קשר שממשיך בעצם לכל החיים. אז כאן יש שאלה בסיסית שיכולה לעזור לך להחליט אם להתחיל קשר, האם את רוצה להתחתן עוד כמה חודשים? מעבר לזה יש גורמים משמעותיים נוספים. המוכנות שלך להתמסר לקשר עם בעלך בלבד. כלומר, כל עוד יש ידידים וקשרים נוספים זה עוד לא קשר של זוגיות אמיתית. גם אם קשר עם ידידים הוא בלי מגע וכו - אם המטרה שלך היא כמו שאמרנו, להתחתן- ידידים נוספים הם גורמים שמפריעים לקשר שלך עם בעלך לעתיד. אני מאמינה שחתונה בגיל צעיר, אצל מי שמוכן לכך, היא דבר בריא ושמח ובהחלט כייף גדול ואמיתי. אבל חשוב לדעת אם אין בילבול בין קשר של חבר וחברה שהוא דבר שגוזל כוחות נפש אדירים ויקרים ופוגע מאד בקשר העתידי עם הבעל. לבין קשר אמיתי שבא ממקום ששנינו יודעים שהמטרה היא חתונה ושנינו מגיעים בשלים ומוכנים לשאת בעול המתוק והכי שמח בעולם של הקמת בית בישראל. אני מקווה שנתתי קצת נקודות למחשבה ואני יודעת שזה דורש בירור פנימי ועמוק. אשמח להרחיב ולברר יותר אם תרצי, ובכלל. רק טוב ושמחה! אביטל. Avitalevi2 gmail.com
שאלה: בבר מצווה: בני נולד ב ו בתמוז תשס"א אמור בעז"ה לחגוג בר מצווה ביום ששי ה 04 ביולי השאלה: האם יכול לעלות לתורה ולהניח תפילין ב יום חמישי 03 ביולי? ושבת ב ז בתמוז 05 ביולי פרשת בלק? השם ישמור אתכם
תשובה: וברכת ד  בשבת יעלה לתורה ויברך בשמחה על שזכה להיות חלק מעם ישראל. ביום ה  שלא יעלה. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: קקיצוץ הזקן: יש לי בבית מכונת גילוח לא כשרה חדשה.אני יכול להוריד את החלק שמתגלים איתו ולשים חלק של מכונת תספורת.(כמו החלק שהיה נמצא מאחורי המכונה פעם,במכונות היותר ישנות)חלק זה בוודאות לא מקצץ עד הסוף.האם מותר?
תשובה: וברכת ד  אם החלק משמש כמספרים, אין כל בעיה. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: ככשרות מחלבת שדה בר: אבקש לדעת האם מחלבת הבוטיק שדה בר שבגוש עציון עומדת בקריטריונים שלכם לכשרות נאותה. במחלבה מעין מסעדה שבה מוגשים מוצרי המחלבה בתוספת סלטים, שתייה וכו. במקום תעודת כשרות למהדרין של מחלקת הכשרות גוש עציון בראשות הרב אליהו אבא שאול, מחלקת כשרות שאיננה מוכרת לי. ו
תשובה: רמת הכשרות של רבנות גוש עציון ברשות הרב אבא שאול היא טובה מאד. אולם לגבי חומרי הגלם, אין אנו יודעים איזה הכשרים הם מכניסים לבית העסק. וגם אין אנו יודעים איזה הכשרים אתם צורכים בחומרי הגלם. ולכן צריך להתקשר ולדבר עם המשגיח לגבי חומרי הגלם.
שאלה: קקוראן בבית: שאלתי לפני כמה ימים שאלה בקשר לספר קוראן,יתכן וההודעה לא נשלחה,או שאינני מתמצאת באתר,שכן הנני חדשה כאן. רציתי לשאול בקשר לקוראן בבית:. חבר משפחה הינו מוסלמי, והביא לי מתנה קוראן. לא היה לי נעים לסרב ל מתנה הלא רצויה הזו. האם אסור להחזיק בבית קוראן סתם ככה,שלא לצורכי לימוד למשל? ואם אסור,כיצד עלי לפנות את הספר מהבית? להשלכו לפח? להניחו בפתח מסגד? לכב הרב רבנים שישיבו על שאלתי. שבת ומבורכת.
תשובה: וברכת ד  אין איסור להחזיק בבית את ספר הקוראן, שאין בה ע"ז (המוסלמים אינם עובדי ע"ז), אמנם זה כלול בדברי הבאי ושטות שאין לאדם להחזיק בביתו. על כן אפשר להשאיר אם צריך ללמוד ממנו את עקרי דתם, ואם לא יש להוציאם (אין לזלזל בהם דבר שיכול לגרום לעגמת נפש, ויש בכך משום דרכי ). בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: ככשרות: האם הכשרות של איגוד הרבנים נחשבת לטובה השמח שתחזיר לי תשבה בהקדם ב שירי גולני
תשובה: הוא נחשב כאחד הבד"צים הטובים ביותר בחו"ל
שאלה: ששתי שאלות: תפילה ושם.:, השאלה הראשונה היא: אדם המתפלל שחרית,תפילת יחיד מאיפה הוא מתחיל את נתפילה מהקורבנות או מהודו, והאם צריך לומר ובא לציון גואל. אם אפשר עדיף שיהיה מפורט מתחילת התפילה ועד סופה מה קוראים. שאלה שנייה: יהודי שבברית מילה נבחר לו שם, ובת.ז וביום יום קוראים לו שם אחר האם חייב לההשתמש בשם של הברית או עדיף להוסיף אותו לת.ז. מראש.
תשובה: וברכת ד  אין בין יחיד וצבור את מה שאומרים בציבור אומרים ביחיד מלבד יג מדות. אין חובה להוסיף שם. אפשר להמשיך ולקרוא בכינוי. בודאי שראוי להשתמש לפחות אחת לשלושים יום בשם המקורי שלא ישכח. אמנם במסמכים לפעמים יש צורך אבל אין חובה לעשות שינוי בת.ז. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי
שאלה: ככשרות:.!! האם הכשרות של בודק לגבי ברוקולי וכרובית??????קפואים טובה השמח שתחזרו לי תשבה בהגדם ב שירי גולני
שאלה: ססוף העולם2: אני זאתי ששאלתי אותך לגבי סוך העולם שרשום בתהילים. אני לא מבנה למה אתה כל כך מאשים אותי שעשיתי משהו לא טוב, מה אתה מצפה מילדה בת 15 שלא מבינה כלום בכל הדת הזו ורק עכשיו מחפשת את התשובות לכל השאלות שלה, אתה לא יכול לשפוט אותי ולהגיד שאני עושה טעות בדרך שני מאמינה בה, אני כן מפחדת מימנו ומימה שיהיה בעולם הבא ושהרבה רבנים ומקורות אמרו שה מתעלל בנו וכל מיני וזה ר, ואמרו לי שזה ר. ועברתי את התקופות האלו כבר. ואני לא הייתי מאמינה לזה אם זה לא היה רשום בתהילים, כי הרבה פעמיים אמרו שיהיה סוף העולם ולא ה לא קרה, אבל בגלל שזה רשום בתהילים האמנתי כי כמו הרבה דברים שהיו רשומים בתהילים כמו שריפת הכרמל וכמו החזרה של גלעד שליט. בסך הכל רציתי להגיד תהילים לרפואת מישהו ואחרי זה ראיתי את זה וראיתי שמדובר על הדור האחרון ובאותו היום אמרו לי שאנחנו אלו הדור האחרון ולא הבנתי כל כך מה רשום בפרק התהילים אז שאלתי, שאלתי בשביל לדעת בשביל להבין ואני יודעת שאם לא היית יש ואלת חא הייתי נרגעת, ודרך אגב מי שאמרה לי שאנחנו הדור האחרון, לא אמרה לי את זה סתם, היא בן אדם מדהים והיא לא הייתה אומרת את זה סתם, היא אמרה שזה רשום בהרבה מקומות ושאנחנו אלו הדור האחרון. אז אני לא באה להאשים אותך ואולי תחשוב שאני רק ילדה קטנה שלא מבינה כלום, וזה נכון, אבל אני מחפשת תשובות ולראות דבר כזה בתהילים זה מלחיץ כי מה שרשום שם זה רמזים לעתיד, ואז לשאול על זה לגלות שזה לא נכון זה הקלה אבל לראות שרב אומר לי שאני לא עובדת בנכון את ה ואני כפויית טובה זה עוד יותר מעציב אותי. סליחה ושבת
תשובה: לך תזכי למצוות על רצונך לקרוא תהילים אינני חושב שבת 15 היא ילדה קטנה, להיפך, את בוגרת לכל דבר וענין - כך קבע הקב"ה וכך אני מתייחס לכל שואל ועניתי לך כאל אדם בוגר. ואסביר - חשוב לא רק לקרוא תהילים אלא להבין ולכן אני ממליץ לקרוא עם פירוש כגון  דעת מקרא  הדברים הכתובים באינטרנט הם בדרך כלל ללא שם ולפעמים גם לא כתובים בידי אנשים יראי שמים וכד  (יתכן שגם באתר זה שאינני קורא את הכתוב בו) עליך לגדול בתורה וביראת שמים ובמצוות יראת שמים היא מתוך שמחה כמו שהקב"ה כתב אותנו בתורה (אותה חובה עלינו ללמוד) עם הלימוד בתורה יש לגדול גם ביראת שמים מתוך לימוד מגדולי ישראל האמיתיים תתרחקי מלימוד מפוקפק ממקומות מפחידים תמשיכי ותתגדלי ביראת שמים תזכה לשנים רבות דוד לוי 098987548
שאלה: ררכב יד שניה בספירת העומר: האם מותר לקנות כבר יד שניה בספירת העומר?
תשובה: וברכת ד  אפשר בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: צצבע על הטלית: לאחרונה ראיתי כמה וכמה חנויות שמוכרות טליתות שעליהן צבעים שונים מכחול, שחור או תכלת. צבעים כמו אדום או סגול או צהוב ואפילו ירוק. האם בהכרח חייבת הטלית להיות בצבעים המסורתיים או שמותר להתעטף בטלית שצבעיה אחרים? מראש ושבת
תשובה: וברכת ד  מותר בכל צבע. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: ננטילות ידיים: כבוד הרב יש לי כמה שאלות בעיקר בנושא נטילות ידיים: ראשית, הייתי רוצה לדעת היטב מתי יש צורך לברך על הנטילה ומתי לא. בנתיים הבנתי שבכל סוגי הנטילות לא מברכים (אחרי לכלוך הידיים, לפני ארוחה ללא לחם וכו ), ורק לפני ארוחה עם לחם ולפני ברכות הבוקר מברכים. האם זה אכן כך? האם ישנן ברכות נוספות שיש לנטול ידיים עם ברכה לפינהן, כמו למשל ברכת המזון או קריאת שמע? האם יש צורך לברך על הנטילה כשקמים משינת צהריים? דבר נוסף שאיני בקיא בו הוא ניגוב הידיים, האם הוא אמור להיות אחרי הנטילה ולפני הברכה, או אחרי הנטילה והברכה? למיטב הבנתי עד עכשיו רק בנטילת ידיים לפני ארוחה עם לחם מברכים אחרי הניגוב. לעיתים יחסית רחוקות כשאני מחוץ לבית, אני משתמש בשירותים שבהם האסלות נמצאות יחד עם הברזים ללא הפרדה והמקום לא מתאים לנטילת ידיים. מה ניתן לעשות במקרה כזה אם אין ברז נפרד בקרבת המקום? ודבר אחרון, לגבי נטילת ידיים וברכה אשר יצר כשמתעוררים לשירותים באמצע הלילה. האם יש חיוב בכך, והאם זה מותר גם במצב שלא הייתה נטילת ידיים עוד לפני הכניסה לשירותים ושטיפת הפנים כמו בבוקר? שאלה נוספת בנושא אחר ברשותך: אני מתאמן במכון כושר. במהלך האימון בין תרגיל לתרגיל, אני ניגש ל"קולר" מים, ואינני בטוח כיצד עליי לברך על שתיית המים בעיקר לגבי הברכה האחרונה. בנוסף לכך גם הידיים מתלכלכות במהלך האימון וכידוע לי אין לברך כשהידיים מלוכלות, אשמח אם תוכל בבקשה לייעץ לי איך לנהוג. מראש!
תשובה: וברכת ד  נטילת ידים רק לפני סעודת פת (שאוכלים לפחות 54 סמ"ק פת). סוג ברכה נוספת היא נט"י של בוקר (בלבד). כל שאר הנטילות אין נוהגים לברך בהם. מברכים לפני הנגוב של הידים. במקום שיש שירותים וברז ביחד, יש לכסות את השירותים ליטול ידים ולברך אשר יצר לפני הנגוב מחוץ לשרותים. גם כשמתעוררים בלילה יש ליטול ידים לפני השרותים(בלא ברכה). בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: ששנת שמיטה: לרב, יש לי בבית עץ לימון,ואני יודע שבשנת השמיטה צריך להפקיר את השדה,ורציתי לשאול,האם זה נהוג גם בעץ לימון,והאם הרב יכול לתת קצת דינים מצויים בעניין שמיטה. עוד רציתי לשאול את כבוד הרב האם יוכל לתת לי ספר לעיין בו עם הלכות למעשה בקשר לשנת השמיטה. ליבנה.
תשובה: א. דיני שמיטה חלים אף על עץ לימון פרטי בבית. ב. לגבי חומרים נוספים ללימוד לקראת שמיטה. ישנם ספרים רבים בנושא, כגון: הרב חנוך זונדל גרוסברג, תורת השמיטה. הרב קלמן כהנא, שנת השבע. סוד הארץ, ספר   שתי חוברות עבודה לתלמיד נערך על ידי "מכון התורה והארץ" בהוצאת "דני ספרים" קטיף שביעית, מכון התורה והארץ (תשס"ז) הרב אברהם חיים עדס, ושבתה הארץ: דיני שביעית הלכה למעשה. הרב שמואל זעפרני, תלמי השדה. הרב יוסף צבי רימון, שיעורי שביעית וכן ישנם אתרים שונים שעסקו בנושא: רבה,
שאלה: ההספר חברה צנועה מעורבת: הרב אני מדריך באחד מסניפי בני עקיבא, ובסניף קיים דיון ארון על החוברת. אלה המתנגדים לה, סוברים שגם אם הולכים בדרך זו הכוונה בספר היא לחברה שצנועה קודם כל, ובסניף שלנו "בנות הולכות עם חצאיות מעל לברך"(ואני מצטט, כמובן שישנן בנות שהולכות גם מתחת.) הספר אינו שייך לנו, בגלל ההלכה שאומרת שאסור לדבר עם בנות "לא צנועות"(יש הלכה כזו?). האם זו כוונת החוברת? האם הגדרת הצניעות היא רק בצורת לבוש ומכוונת לבנות בלבד?
תשובה: בשאלה שהצגת יש כל כך הרבה נושאים שאתה מבקש לדון בהם, ונראה לי שכדרכו של ויכוח מתערבבים כל מיני נושאים שאינם תלויים האחד בשני. אנסה לעשות סדר בקיצור: א. צניעות בוודאי אינה קשורה רק לצורת לבוש, וצניעות בוודאי אינה מכוונת לבנות בלבד. צניעות היא מציאות חיים מול ריבונו של עולם ("והצנע לכת עם אלוהיך") והיא נוגעת לכל תחומי החיים. לא זו בלבד, אלא שלעתים דיון בצניעות במובן של בנות בלבד ושל לבוש בלבד הוא הוא המעשה הלא צנוע. ב. צניעות בוודאי קשורה גם לצורת לבוש, ולצורת התנהגות בין בנים ובנות. קדושים תהיו. ג. בחוברת שכתבתי עסקתי בשאלת החברה לכתחילה. במצבי בדיעבד - יש לשקול בכל מקום לגופו. האם יכול להיות שהחברה השלמה תגיע למצב בו יהיה אסור להיות ביחד כי הצניעות מופרת שם? בוודאי שאפשר. זה מצב נורא, אבל אפשרי לצערי. האם יכול להיות כי גם במקום שהצניעות הלבושית אינה מושלמת בו תתקיים החברה השלמה? בוודאי. זה נכון ביחס לכל נושא בתורה ולכל הקשר, ואין אנו מושלמים. צריך לשקול שכר כנגד הפסד. ד. נושא הצניעות הוא נושא יסודי ביותר. למענו, אני מציע לכם לתקופת ביניים להפסיק לדון בו. מדבריך נראה שהוא הפך לפולמוס קשה. לא לדיון על הצניעות. אני מציע כי הסניף יתרכז לתקופה מסוימת לקידום ההלכה בתחומים אחרים - כגון לשון הרע, הלבנת פנים וכדו  - ולאחר שתהיה התקדמות רוחנית והלכתית בנושאים אלה תשובו לעסוק בנושא הצניעות.
שאלה: ללא טוב היות האדם בביתו.: אני בת 19 כעת, ונמצאת בשירות לאומי. כבר התחלתי חיים חדשים, ואני מרגישה פורחת. ב"ה. יש לי בעיה. התחזקתי לפני כמה שנים ואני נמצאת במקום אחר מהמקום שנמצאת בו משפחתי. ההורים שלי מקללים, צועקים, אני מרגישה שמזלזלים בי ולא מאמינים בי ולמה שאני יכולה להגיע. וכשאני מגיעה הבייתה אני מרגישה לא כיף. אני מרגישה שאני חוזרת למקום שהייתי בו לפני ההתחזקות. מקום שפל שמגעיל אותי. שנה הבאה אני מתכוונת ללמוד. אני לא יודעת מה לעשות? לעזוב את הבית לגמרי? ללמוד רחוק.? או שאולי אני בורחת מהמשפחה שלי? לכם!
תשובה: לך הסיטואציה שבה את נמצאת היא סיטואציה באמת קשה ההתמודדות מול המשפחה שלנו, היא התמודדות שנמצאת לנו כל החיים. ולא רק בתקופה זו או אחרת, לכן, בריחה מהמשפחה, לדעתי היא פיתרון לא מוצלח. ההתמודדות שלך מזכירה לי את השיר "קשר משפחתי" (שפעם היתה גם תוכנית טלויזיה בשם הזה) שכתב אהוד מנור: "לא בחרתי לבוא לעולם לא בחרתי בשמי הפרטי לא בחרתי ממש כמו כולם באבי, אימי, במשפחתי." כן, לא בחרנו בדיוק במשפחה שלנו, אבל היא מה שיש לנו. ואני חושבת שאדם גדל להיות בריא יותר בנפשו, אם הוא שלם עם משפחתו, גם אם היא שונה ממנו. העובדה שהתקדמת ואת נמצאת היום במקום אחר, היא מצוינת. עכשיו כדי שתוכלי באמת להיות שלימה עם התהליך שעברת, את צריכה ללמוד לחיות עם העבר שלך ועם המקורות שלך. איך עושים את זה? אני חושבת שבתור התחלה לא טוב לראות את הסיטואציה בתור "הם" ו- "אני". בסך הכללי הם המשפחה שלך, ולכן זה "אתם", כולכם ביחד. כשתראי את עצמך חלק מהם, ולא תסתכלי עליהם ממקום אחר, יהיה לך יותר קל להתחבר אליהם. לדעת לזהות את התכונות הלא טובות, זה חשוב, אבל אני בטוחה שיש עוד הרבה דברים טובים אחרים שאפשר להתחבר אליהם. תנסי לחשוב על כל הטוב שיש במשפחה שלך, ולשאוב משם את הכוחות. אבל!! ויש פה אבל חשוב, זה עדין לא אומר שצריך לחיות דווקא בבית בשביל להתחבר. אפשר גם לבחור ללמוד רחוק, ועדין להיות בקשר, שהוא יהיה לך טוב ולא אינטנסיבי מדי כמו מגורים בבית. מה שאני באה להדגיש פה הוא שלא משנה איפה תבחרי ללמוד, אל תנתקי את המשפחה שלך מהחיים שלך לגבי מקום הלימודים, הייתי מתרכזת יותר בחשיבה לגבי התרומה העתידית של מקום הלימודים יש מקצועות שבהם יש מוסדות לימוד עדיפים על פני מוסדות אחרים, ולכן הייתי מנסה להתרכז בחשיבה הזו במקום על איך להתרחק מהמשפחה שלי. אם תרצי עזרה נוספת, או לפרט יותר, את יותר ממזומנת לשלוח לי מייל אישי הרבה הצלחה בכל אשר תבחרי סיון sivanlax gmail.com
שאלה: פפסח: נשאר לנו בבית בקבוק וויסקי ששכחנו למכור אותו לפני פסח ועמד בבית במשך כל החג. מה הדין במקרה כזהה? האם מותר לשתות מזה?
תשובה: לכם ויסקי הוא לפי ידעתי חמץ גמור ולכן אסור בהנאה למעשה - יש לשפוך את הויסקי למערכת הביוב אסור לא לשתות אותו ולא לתת אותו לנכרי ולא לבעל חיים וכד  תזכו לשנים רבות נעימות וטובות דוד לוי 098987548
שאלה: אאיך להתמודד עם חסמים באמונה?: אני מרגיש במצב שאני יודע שעלי להאמין בתורה בקב ה וכו, אבל אני מרגיש שמשהו חוסם אותי ולא נותן לי להאמין באמונה שלמה. איך להתמודד עם זה? האם זה סימן מה?
תשובה: כל דבר שקורה לנו זה סימן מה, השאלה האם אנחנו מבינים דרך מה שעובר עלינו, מה ה  רוצה מאיתנו באותו מצב. אני יכול לומר שבגיל הזה זה אפילו טבעי להרגיש חסימות ואפילו משברים בתחום האמונה וזה בריא לחלוטין, השאלה מה אני עושה עם זה, האם זה גורם לי לייאוש, לשיתוק או שאני צריך למנף את זה, כלומר לראות בזה את האתגר הבא שלי, איך דרך זה, אני מגיע אמונה יותר ברורה, יותר בריאה, מצורפת ומזוככת. למשל, תינוק שיונק מאמו, כשהוא גדל הוא כבר צריך לדעת לאכול לבד בכוחות עמו, יש לו סוג אוכל אחר. כך אתה בגיל הזה, יש לך סוג אוכל רוחני אחר, בפרט שהצד של הסקרנות וההתבגרות הוא חזק, צריך לתת לזה להתפתח לצד הכי טוב, צריך לשאול שאלות, צריך לברר מה באמת מציק לך, ומתוך זה להגיע לאמונה גדולה כי את האמונה שלך אתה תמצא בנפש שלך פנימה. וזה מגיע מתוך שאלת שאלות, נקודות לבירור, והרבה התבוננות, ובעיקר השאלה של ההתבוננות "מה בעצם גורם לי את החסימה" יש הרבה סיבות כמו "קיוויתי שיקרה משהו ולא היה", "התפללתי על משהו ולא נעניתי", "מישהו קרוב נפטר" ועוד. יכול להיות שאני צריך לעבור לשלב הבא באמונה, ובזה אני מציע, לקחת את מה שאני כבר יודע, לברר אותו טוב, לחוש אותו ולהזדהות אתו, להתחבר אליו, להעמיק בו, לא להישאר בכיתות הנמוכות (משל). אני מציע גם לחפש באתרנו על שאלות שבטח היית מזדהה עם השואל, וגם להגיע לאתר של מכון מאיר יש שם אלפי שיעורים ונושאים שלמים בבניין האמונה. אבל העיקר זה, לזהות את נקודת הקושי ולהפוך אותו לאתגר, אני מציע לך גם לדבר עם הר"מ או המדריך, על האמונה והקשיים שמלווים אתה, וכמובן שאני מזמין אותך בשמחה להמשיך את הנושא במייל שלי (כדלהלן), לראות איפה פה החסימה ואיך אפשר לקדם אותך הלאה לאמונה יותר גדולה. מוזמן ליצור קשר חן chencorcos gmail.com
שאלה: תתוספת 20 דקות לאחר כניסת שבת: כידוע ישנם 20 דקות לאחר כניסת השבת (תוספת שבת). האם מותר עד סוף 20 הדקות לעשות כל מלאכה שרוצים (במידה ולא קיבלתי את השבת עדיין)?
תשובה: לך, תוספת שבת היא לדעות רבות מהתורה ובודאי שמי שעושה מלאכה עד השקיעה אינו מקיים דין תוספת שבת. מו"ר הרב מרדכי אליהו זצ"ל התיר לצורך מצווה ובאופן חד פעמי לעשות מלאכה עד 10 דקות לפני השקיעה זאת כמובן בתנאי שעדיין לא קבלת את השבת ושתקבל אותה בדיבור לפחות 10 דקות לפני השקיעה תזכה לשנים רבות נעימות וטובות דוד לוי 098987548
שאלה: ססעודה שלישית: האם יש עניין לאכול דג בסעודה שלישית או שאין עניין כזה?
תשובה: לך יש ענין לאכול דג בשבת (עיין בגמרא מסכת שבת דף קיח?) אני משער שרבים נוהגים כך אך אין זו חובה ומי שמתארח (כולל אצל הוריו) ינהג כפי שהם נוהגים ולא יכביד בשאלות וכד  בברכת תזכו לשנים רבות דוד לוי 098987548
שאלה: ללימודי יהדות באוניברסיטה: האם ניתן ללמוד קורסים ביהדות באוניברסיטה או שישנה בעיה כאשר חלק מהמרצים אינם יראי שמיים? האם ישנו הבדל בין תוכנית לימודים שלמה (מדעי היהדות) ובין קורסים בודדים(קורסי בחירה למיניהם)?
תשובה: האוניברסיטה, המדרשה או הישיבה הם רק מסגרות הלימוד. לימוד תורה ולא חשוב באיזו מסגרת צריך לצאת מנקודת מוצא של אמונה בקדושתה ומקורה האלוקי של התורה. היוצא מכך, הכל תלוי במורה. גם באוניברסיטה יש מרצים היוצאים מנקודת מבט זו. היהדות אינה נגד הגישה המדעית המחקרית אלא אם כאמור נקודת המוצא שלה הינה הפוכה לזו המאפיינת את היהודי המאמין. בהתחשב בעקרון זה אין לקבוע הכללות ביחס למסגרות שונות המלמדות יהדות. (התשובה ניתנה מהרב ד"ר גבריאל חזות) רבני ורבניות בית הלל עונים לשו"ת גם בפייסבוק
שאלה: ששמיעת שירים בספירת העומר: הרב, אני מגיעה ממשפחה שומרת מצוות. אבא שלי לא כל כך מקפיד לא לשמוע שירים בספירת העומר. האם מותר לשמוע שירים משום כיבוד הורים?
תשובה: לך. ניסוח שאלתך: "האם מותר לשמוע שירים משום כיבוד הורים?" האם את צריכה לנגן בכלי נגינה כי אבא מבקש ממך? נכון שלא? אני מניח שהתכוונת לשאול: אבא שלי שומע שירים ברדיו במהלך ספירת העומר, ואז גם אני שומעת. מה לעשות? ובכן, התשובה היא: את לא צריכה לצאת מהחדר או מהבית, ואת לא צריכה לאטום את האזניים. אבא שומע- זה עניין שלו, ואת גם לא צריכה להעיר לו על כך.
שאלה: GGURKV: מהו אחוז עורלה בפירות קיץ ובעיקר באפרסקים ונקטרינות?
תשובה: מצ"ב עדכון ערלה קיץ תשע"ד
שאלה: לליסוע ברכב 15 דקות לפני צאת השבת: האם מותר ליסוע ברכב 15 דקות לפני צאת השבת?
תשובה: אין לנסוע ברכב לפני שיצאה השבת על פי השעה הכתובה בלוחות. במקרה של פיקוח נפש - צריך לנסוע אף בשבת לבית החולים. בברכת שבת הלל מרצבך
שאלה: ממצאתי סוכריות אחרי פסח שלא מכרתי: השארתי במשרד שלי סוכריות ושכחתי לכלול אותן במכירת החמץ. האם עלי לזרוק אותן או שניתן להסתמך על הביטול?
תשובה: הבט ברכיבים. אם יש רכיבי חמץ. צריך לזרוק. אם אין רכיבי חמץ אפשר לאכול. באם יש ספק בדבר מהות הרכיבים ואי אפשר לברר זאת. הרי הולכים להקל. שכלל בידינו ספק דרבנן לקולא.
שאלה: ששירים בספירת העומר: לרב רציתי לשאול האם יש היתר לשמיעת שירים בספירת העומר. מלכתחילה כדאי שלא לשמוע שירים אך רציתי לדעת אם קיים היתר בנושא כיוון ששמיעת שירים הוא דבר מאוד עיקרי ביומיום שלי. מראש על הקדשת הזמן, דניאל.
תשובה: מעיקר הדין רוב הפוסקים לא הזכירו איסור שמיעת שיר בספירת העומר. וגם לא נאסר באיסור מיוחד לא בשו"ע או ברמ"א ולא במשנ"ב. מכל מקום רוב פוסקי זמננו הזכירו איסור זה. מי שאסר, היה למשל הערוך השולחן שכתב שאם ריקודים ומחולות אסורים ק"ו שיש לאסור שירה בכלי שיר. מהקל וחומר הזה ברור שמדובר באסור שירה שמשמחת את הלב יותר מריקודים ומחולות ולא מדובר במוזיקה שמתנגת לה ליד האוזן.
שאלה: ררמת כשרות: מהי רמת הכשרות של משחטת טיב עוף באור יהודה?
שאלה: נניעור מפה בשבת: ב ה לכבוד הרב, רציתי לשאול האם מותר לנער מפה של שולחן שבת מהפירורים שלה מהחלון, גם מבחינת הבעייה בניעור עצמו שזה כמו כיבוס, וגם מבחינת זה שאולי הרוח מסייעת להעיף את הפירורים מהמפה וזה מלאכת זורה, ( אני לא מעוניין שהפירורים יעופו על ידי הרוח אלא המטרה היא לנער ושהפירורים ייפלו מכח המשיכה, אבל נושבת רוח) מאוד.
תשובה: לך אין בעיה לא של כיבוס ולא של זורה. אם כוונתך שציפורים יהנו מהפירורים בשבת - יש מקום לאסור כי אסור לאדם להאכיל בשבת בעלי חיים שאינם שלו. אם אין זו כונתך או שהציפורים אינן מצויות שם זה בהחלט מותר דוד לוי 098987548
שאלה: תתפילה, רבנו תם, בטחון, שריקה ושמחה בעומר: לרבנים היקרים, קודם כל לכם על ההשקעה הרבה מזמנכם, את כל עם ישראל אתם מחזקים אין מילים בפי לתאר את הכרת הטוב כלפיכם, וכלפי כותב התשובה, יש לי מספר שאלות: 1. תפילה - יש לי קושי גדול לקום או להתפלל, אני לא יודע למה ואני רוצה מאוד להתקרב, מה לעשות איך להתגבר ואיך אני עולה בזה? ועוד, איך להתפלל לה בצורה הטובה ביותר? מאוד חשוב לי הנושא הזה 2. רבנו תם, במידה ואדם קיבל על עצמו רבנו תם, האם תמיד זה 40 דקות מדוייק אחרי צאת השבת הרגיל? ועוד, אם קיבל על עצמו צריך להגיד "אתה חוננתנו" ו-"שובה" בערבית? ואיך הוא מתנהג עם בני אדם שהוציאו שבת? 3. מותר לשרוק בעומר? מותר לנגן בכלי כלשהוא בעומר? ומה עם שמחה בעומר? כמובן שמצווה גדולה ליהיות בשמחה תמיד אך איך אני מסדר את זה עם העומר? 4. אם אפשר משהו, תהילים, קבלה על עצמי, ספר. לחיזוק שבסופו של דבר באמת יוסיף לי ביטחון, ואמונה. העדפה לדבר קטן, אבל לא אתנגד גם לגדול בכלל :) ואחרון, האם אתם מכירים, ישיבה ששמה דגש אמיתי ומיוחד על - אמונה, בטחון, בכל דרכך דעהו, תפלה, תורה לשמה, אהבת ישראל, אמונת צדיקים, אחדות, חסד, שמחה. ישיבה שכל אחד מהדברים למעלה, כאילו לבדו היה זולת הכותרת של הישיבה ורק על זה מתמקדים ואוהבים. לכם, מאוד, ומחילה על האריכות.
תשובה: וברכת ד  שאלותיך מרובות, וראוי ללכת ללמוד בישיבה שם תוכל ללמוד ממעייני הישועה, מבחירי צדיקייא. 1. תפילת צריך ללמוד פרוש המילים ומשמעותם היטב ואז אפשר להבין את התפילה ולוואי יתפלל אדם כל היום. 2. מחלוקת אחרונים, יש אומרים שצריך 72 דקות זמניות, ויש אומרים ש 72 דקות לפי לוח השנה. על כן כיוון שזה רק חומרא אפשר להקל, על 72 דקות בינוניות. אסיים במה שפתחתי חפש לך רב שמכיר אותך והאם אתה ראוי לגיור. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: ללשבת שבעה: דוד שלי נפטר אתמול כ ו בניסן, והיום כז בניסן נקבר, שאלתי היא שאנחנו מבולבלים,כי חלק אומרים שלא יושבים שבעה בחודש ניסן,האם השבעה מתבטלת?והאם רק בחודש ניסן ומתחילים לשבת בחודש אייר? מראש
תשובה: וברכת ד  יושבים שבעה בניסן וכן בר"ח. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: קקשר עם בן דוד: האם יש בעיה להיות בקשר עם בן דוד,הודעות בעיקר וקצת שיחות,שנינו רווקים ואם כן למה תזכו למצוות
תשובה: ב"ה, אם אלו הודעות מידע וכדומה מותר, ואם זה קשר של חיבה אסור כמו כל בן אחר. דני ארגמן
שאלה: ההשם רז: אני מאד מעוניינת לקרוא לבני שייוולד רז. הייתי מעוניינת לדעת אם השם הזה אפשרי? נאמר לי לא לקרוא בשם של 2 אותיות אך אני די נעולה על השם הנ"ל. ישנם הרבה ילדים בעלי שני אותיות כדוגמת טל, דן, גד, וכדומה. האם ניתן להתיר לי את השם רז?
תשובה: אפתח בברכת הצלחה בלידה, ובעז"ה שיהיה ובמזל טוב. לגופה של שאלה: אין איסור לקרוא לילד בשם עם שתי אותיות. כמובן שיש מעלה להעניק שם עם משמעות ערכית, כביטוי לצפייה, איחול או ברכה עבור התינוק. אם תרצי עוד המלצות בחשיבה על משמעות השם לתינוק, את מוזמנת לעיין במאמר של הרב שמואל אליהו בעניין נתינת שמות: רבה,
שאלה: ללדבר איתו,או אליו?: רציתי לשאול- למה תמיד מציגים את התפילה כשיח עם הקב"ה? הרי שיחה פירושה דיבור בין שני אנשים,שיחה הוא דו כיוונית ולא חד צדדית כמו בתפילה. בנוסף גם רציתי לשאול-אני מדברת לאלוקים מהלב,מחוץ לתפילה. התפילה מתוך הסידור היא בשבלי לא משמעותית,והייתי רוצה שתיהיה כזאת,איך גורמים לזה? רבה וכל הכבוד אתם עושים עבודת קודש!
תשובה: א.התפילה מוצגת כך כיון שהוא הוגדרה ככזו, חכמינו אמרו שיש כמה לשונות של תפילה, אחד מהם זה שיחה, יצחק אבינו יצא "לשוח" בשדה, השיחה היא אחד מלשונות התפילה. הנקודה המרכזית בתפילה היא ההבנה שתפילה זה לא כספומט, זה לא שאני אומר מילה ויוצא לי מה שאני רוצה, הנקודה המרכזית של התפילה היא ההבנה שאני רוצה לעשות את רצון ד, אני מחפש את רצון ד  הנכון ביותר, את הדבר הכי נכון לעשות. התפילה באה לגלות כמה יש בי השתוקקות לעשות את הדבר הנכון על פי ד, ולכן יש כאן שיח, כי הקב"ה מדבר איתנו בכל מקום, בכל זמן ובכל סיטואציה, כל דיבור שיש מסביבנו הוא דיבור ממנו, הוא עונה לנו. ב.כדי שתפילה מהסידור תהיה משמעותית היא צריכה להיות מובנת, היא צריכה להיות בהעמקה, היא צריכה להיות לאט יותר, היא צריכה לבא מבירור פנימי. בשביל זה צריך ללמוד את הפירוש הפשוט בתור התחלה של המילים, ולאחר מכן להעמיק יותר ויותר. יש ספר עולת תמיד שהוא מבאר את המילים בפשט, יש ספר עבודה שבלב שגם עוזר, יש תפילת ישרים, יש פירוש של הרב אבינר. אבל זה מצריך השקעה בלימוד, ובעיקר אחר כך בהפנמה. אני מקוה שזה עוזר ואשמח להמשיך לעזור במה שאוכל במייל שלי elchananshmuel gmail.com ברכה ושמחה! אלחנן.