LidanRubinov/Halacha-QA huggingface dataset:
שאלה: פפליטה מתוך שינה: לאחר שהייתי כילד שהוציא זרע לבטלה, הכנסתי לי לראש את התיקונים שאמרת : 1 - עזיבת החטא 2 - לומר שאני לא אחזור על זה שנית 3 - קבלה לעתיד קרה יום שבו נכנסתי לישון, ולפעמים לפני כל שינה אני אומר "שמע ישראל" אותו לילה שלא אמרתי, כנראה מתוך החלומות, יצא לי זרע לבטלה מתוך שניה. השאלות שלי : 1 - יש דרך לכפר על זה? להראות לה שזה באמת לא בשליטתי? 2 - זה נחשב כ-"חטא" בתורה?
תשובה: אני חושב שהדבר הטוב ביותר הוא אכן להתעלם ממצבים שבהם מתרחשים דברים שלא בחרת בהם, ושלא רצית בהם. ההתמודדות עם הוצאת שכבת זרע לבטלה שעושים בכוונה היא משמעותית מספיק. אם מתחולל דבר מה שלא בכוונה ומתוך שינה - לעזוב את זה. כעת. לא לחוש שצריך לכפר על זה. להפך, להתרכז בשמחה במה שאתה עושה.
שאלה: ההבדלה: ברצוני לדעת האם לבנות (נשים) מותר לשתות מן היין של ההבדלה? במידה ולא מדוע?
תשובה: נשים חיבות בהבדלה ולכן אנני רואה כל סיבה לא לשתות את הין שהיא בעצמה ברכה והבדילה.אולם המנהג לא לשתות יין של הבדלה שאדם אחר הבדיל.וגם מנהג זה מסויג.ומותר לשתות יין במקרה שהמבדיל לא שתה רבעית.
שאלה: ככמה שאלות: ככה שאלה ראשונה אני לצערי חטאתי בפגם הברית אבל מאז אני שומר חטאתי לתקופה של חצי שנה ואז הפסקתי שלמדתי כמה זה אסור בעצם. השאלה שלי אני צריך להמשיך לבטוח בה אני צריך להאמין שהוא אוהב אותי עדיין ויעזור לי? הרי עם חטאתי אני חושב שאין לי כבר טעם כי אני מתפלל באמת המון זמן ומבקש דברים מסויימים וה לא נענה לתפילות שלי ואני מבין שזה בגלל שפגמתי אז כנראה שהוא לא סלח לי. שאלה שני אני נשמר מפגם הברית כבר. תקופה עכשיו מאז ראיתי שלושה פעמים קרי לילה ויצא לי גם בשבת בבוקר. יום שישי היו לי מחשבות לשניה לא טובות ויש נלחמתי בהם וככה תמיד ולהכנס לדברים לא צנועים אני לא נכנס לזה ככה שזה לא מזה קרה אבל כל יום יש לי מחשבות כאלה ואז אני כל היום חושב על זה שבלילה יצא לי קרי מהפחד שיצא לי אני גם קם בהיסטריה לפעמים כי אני מפחד שיצא לי ואני קורא קריאת שמע שעל המיטה תמיד. וגם בפעם האחרונה שיצא לי אז קראתי תיקון הכללי לפני השינה איך זה הגיוני הרב? אני מתוסכל נמאס לי לחטוא נמאס לי אני לא אוהב את פגם הברית זה מייאש אותי עד שאני לא פוגם פתאום זה לא בשליטתי??? מה עושים הרב אני חייב עזרה ממך בבקשה!!! שבוע טוב!!!
תשובה: לגבי השאלה הראשונה: ואולי המצב הוא בדיוק להפך. אתה עושה דברים מופלאים   מצליח להתגבר, וגם כשאתה נופל   אתה קם מחדש  הקב"ה לימד במקורות רבים כי אין משהו חשוב בעיניו יותר מאשר העובדה שאדם שב בתשובה. אתה עושה אפוא למעשה את רצון ד  בצורה המופלאה ביותר. למה אתה חושב שאין בכך טעם? להפך   איזו זכות גדולה יש במה שאתה עושה. אני כמובן לא יודע להסביר מתי הקב"ה מחליט להיענות לתפילה ומתי לא. אנחנו מתפללים   כי זה הדבר הנכון לעשותו. מכאן ואילך   אנו לא יודעים את השיקולים האלוקיים. גם לגבי השאלה השניה: אנחנו צריכים להתמודד בראש ובראשונה עם הנושאים שתלויים בבחירה החופשית שלנו. אם מתחוללים אצלנו דברים שלא בחרנו בהם (לדוגמה: תוך כדי שינה) אפשר להשאיר את ההתמודדות איתם לסוף הדרך. עיקר תשומת הלב שלך צריכה להיות בדברים שאתה מחליט ואתה בוחר. בחר בדברים טובים, ובדרך הזו אתה תעשה את הרצוי בעיני ד. ובכלל, אל תעסוק כל הזמן בפגם הברית. עשה דברים טובים רבים אחרים, וזה יהיה חלק בלתי נפרד מההתקדמות הרוחנית שלך. האם אתה יכול ללכת בדרך זו?
שאלה: חחטיף לכלב: רציתי לשאול אני מגדל כלבה ורציתי לדעת האם מותר לי להכניס הביתה חטיפים כגון עצמות אכילה בשביל הכלבה העשויות מחזיר?
תשובה: בשל העובדה שחזיר אינו איסור הנאה אלא איסור אכילה בלבד - הדבר מותר.
שאלה: ההגעה להורים בשבת: לפני כארבע שנים חזרתי בשאלה. נכון לעכשיו ההורים שלי לא מרשים לי להגיע אליהם בשבת (אני סטודנט בטכניון והם גרים במרכז), בגלל זה אני מגיע מעט יחסית לשבתות. עכשיו, לדוגמה, מתחילה תקופת מבחנים ככה שלא אוכל להגיע יותר מחודש. אני חושב שהדרך הכי נוחה לשאול את השאלה היא כזו, אם אתה היית במקום אמא שלי, באיזה תנאים (אם בכלל) היית מאפשר לילד שלך לבוא אליך לחלק מהשבת? ושבוע טוב
תשובה: קשה מאוד לענות על שאלות שיש להם הרבה מטען משפחתי, שהלוא צריך גם להכיר היטב את המציאות, את היחסים, את המתחים וכדו  - כדי שיהיה אפשר לענות נכונה. אני יכול לומר רק את הקווים הכלליים שאני נוהג בהם: א. (כמעט ו) אין מצב שילד לא יבוא לבית הוריו. ב. לא יהיה זה נכון כלל וכלל מצד הילד לכפות על הוריו שותפות בחילול שבת שהם לא היו רוצים בו. ג. עמדת הביניים היא לבוא לפני כניסת השבת, להיות עם המשפחה בסעודת שבת וכדו, ואם אתה מחליט ליסוע בשלב מסוים של השבת - זו אינה שותפות של הוריך בחילול השבת שלך, כיוון שהם מצדם הזמינו אותך לשבת כולה. האם אפשר ללכת בדרך זו?
שאלה: אאכילת גדי בחלב אימו.:, איסור אכילת בשר וחלב נובע מהאיסור של אכילת גדי בחלב אימו. שאלותי: 1 - למה התורה אוסרת לאכול גדי בחלב אימו? 2 - למה התורה לא אוסרת לאכול עוף עם ביצה? - לפי הבנתי ( אולי אני טועה), אכילת בחלב אימו שקול לאכילת עוף עם ביצה.
תשובה: אלו שאלות לקב"ה. לא לפורום הזה. אין אנו יכולים להבין את החכמה האלוקית.
שאלה: על בלינצ ס: מה מברכים על בלינצ ס?
תשובה: על כל דבר מאפה הנעשה מאחד מחמשת מיני דגן אלא שאין דרך לקבוע עליו סעודה (כמו שקובעים על לחם), מברכים ברכת בורא מיני מזונות. ההגדרה ההלכתית של מאכלים אלו היא "פת הבאה בכיסנין". הפוסקים נחלקו בהגדרה זו ולפיכך נקבעו 3 קריטריונים: א. נילוש   בצק שנילוש בסוכר, מי פירות, שמן, מרגרינה וכו. ב. ממולא   בצק שממולא במיני מתיקה, שוקולד, שקדים וכדומה. ובכלל זה גם עוגות, רוגלך, בלינצ ס וכו. לחלק מהפוסקים הנ"ל נכון גם אם הבצק ממולא בדבר שאינו מתוק, כגון: בשר, גבינה, תפו"א וכו, וכן המנהג לברך עליהם "מזונות" אם לא אוכלים מהם כמות גדולה שיש בה כדי שביעה. ג. פריך   כל דבר שאינו רך אלא פריך כגון, בייגלה, מציות, ביסקוויטים וכדומה. אם אוכלים מאפה מאחד משלשת הקטגוריות הנ"ל בשעור גדול שאדם שבע ממנו - יש ליטול ידים, לברך ברכת ה"מוציא" ולברך ברכת המזון לבסוף. לכן בפיצה לדוגמא, מי שאוכל שני משולשים ומעלה, גם אם זו פיצה שברכתה מזונות כיוון שהבצק "נילוש", יש ליטול ידים ולברך המוציא מאחר ויש בזה שיעור שביעה. בנוסף, גם תבשילים הנעשים מחמשת מיני דגן ברכתם מזונות, כגון: דייסה, כופתאות וכדומה. לפיכך מברכים על בלינצ ס ברכת "בורא מיני מזונות". רונן (התשובה ניתנה מהרב רונן נויבירט) רבני ורבניות בית הלל עונים לשו"ת גם בפייסבוק
שאלה: זזמן תפילין: בידי שתי אפשרויות א.תפילה והנחת תפילין לפני עלות השחר (משעה 6-6:30) עלות השחר 6:40. ב.תפילה והנחת תפילין אחרי הצהריים (15 עם מנחה יחיד) מה עלי להעדיף או שיש אופציה אחרת.
תשובה: לשואל יש כאן בלבול בשעות. כיום בארץ עלות השחר ב5.25. זמן הנחת תפילין ב5.52.מה שאתה כתבת זה זמן הנץ החמה. אפשר להתפלל לפני הנץ, אם כבר הגיע עלות השחר. וכן אפשר להניח תפילין אם כבר הגיע זמן הנחת תפילין, כפי שמופיע בלוחות. לכן עדיף בבוקר מאשר בצהריים. אפי קיציס
שאלה: עעוף משק ארצי: ברצוני לקנות עוף ללא אנטיביוטיקה והיחידי שנמצא בשוק הוא עוף של משק ארצי. כתוב עליו שהוא כשר למהדרין בהשגחת רבנות צפת. האם אני יכולה לסמוך על כך שהוא למהדרין. ב יעל
תשובה: מצ"ב קישור לעמוד המומלצים שלנו
שאלה: ככשרות רגילה במסעדה: מקום העבודה שלי לוקח אותנו לסיור מיוחד שבסופו ארוחה במסעדה. במיוחד לקחו מסעדה כשרה כדי שהדתיים (המעטים) יוכלו לאכול. הבעיה היא שהמסעדה היא מסעדה בשרית בהכשר של רבנות מקומית רגילה (תל אביב), בעוד אני משתדלת להקפיד על כשרות מהודרת. אני לא רוצה להעליב את המארגנים וחשוב לי להראות שאני אוכלת לפחות חלק מהדברים. מה אני יכולה להקל על עצמי ולאכול וממה רצוי להמנע?
תשובה: כדאי לשוחח עם המשגיח במקום על הבדלי הכשרות ואח"כ להתייעץ עם רבך, מאחר וישנם פרטים רבים.
שאלה: ממוצר מגרמניה: מה טיב הכשרות של הרב הוכוולד, כשכתוב על המוצר שהוא כשר בכשרות רגילה באישור הרבנות הראשית לישראל?
תשובה: באופן כללי ובלא שום קשר לרב הוכוולד: זה כשרות רגילה עם כל המשתמע מזה. כלומר יתכן שיש בו רכיבי חלב גוי, בישול ישראל רק לפי שיטת הרמ"א ועוד דברים שמקילים בהם בכשרות רגילה.
שאלה: סספר בראשיתפרשות נח - לך לך: התשבות שרשמתי נכונות? בן כמה היה נח כאשר המבול התחיל? בן 500 בן 600 בן 150 בן 357 בן כמה היה שם בן נח כאשר המבול התחיל? בן 90 בן 100 בן 102 בן 98 כמה זמן נמשך המבול? 150 יום. 40 יום. בדיוק שנה. 5 חודשים. רש"י: בחודש השני - רבי אליעזר אומר זה מרחשוון, רבי יהושע אומר זה אייר. על פי איזו שיטה פירש רש"י את הזמנים במהלך המבול? שיטת רבי אליעזר שיטת רבי יהושע מהן עונות השנה המנויות בדברי ה לאחר המבול? קיץ אביב קציר לילה קור זרע סתיו יום חום חורף מה הותר לנח לאכול של הותר לאדם הראשון? מהי ההגבלה בהיתר זה? הותרו בשר ודגים, אך אסור לאכול אבר מין החי. הותרו דגים בלבד, אבל רק כאלה שיש להם סנפיר וקשקשת. הותרו בשר ודגים, אבל רק אם אוכלים אותם עם ירקות. הותר בשר בלבד, אבל בלי כולסטרול. "ויקח אברם את-שרי אשתו ואת-לוט בן-אחיו ואת-כל-רכושם אשר רכשו ואת-הנפש אשר-עשו בחרן." - מיהם הנפש אשר עשו בחן על פי רש"י? קרובי משפחה שהצטרפו אליהם. אנשים ונשים שאברם ושרי גיירו. הצאן והבקר של אברם ולוט. הם לקחו איתם את העצמות של תרח. מדוע רועי אברם ורועי לוט רבו? ע"פ רש"י. כי לאברם היה רכוש רב יותר משל לוט ורועי לוט קינאו. כי לוט חיפש סיבה להיפרד מאברם ואמר לרועיו להתחיל במריבה. כי רועי אברם היו מהכנעני ורועי לוט מהפריזי. כי רועי אברם הוכיחו את רועי לוט שהיו רועים בשדות זרים. מה הייתה טעותם של רועי לוט? ע"פ רש"י. הם לא ידעו שלוט יירש את כל הרכוש של אברם אחרי מותו. הם לא ידעו שהארץ שייכת לכנעני ועדיין לא ניתנה לאברם. הם חשבו שעמי הארץ אינם מתפרנסים מחקלאות. הם חשבו ש ום יש אנשים יותר טובים מאשר בארץ כנען. אילו מהאירועים הבאים התרחשו לאחר ברית בין הבתרים? אברם נלחם נגד 4 המלכים. אברם הפך לאברהם ושרי לשרה. אברם ולוט נפרדו. הגר ברחה מפני שרה. ישמעאל נולד. אברם ירד למצרים בגלל הרעב. אברהם עשה ברית מילה. ה הבטיח לאברם שזרעו יהיה כעפר הארץ.
תשובה: למיטב הבנתי האתר הזה לא נועד לבדוק מבחנים בתורה.
שאלה: קקרית התורה בשבת: האם בקריאת התורה של שבת אפשר להפסיק את שביעי היכן שמסומן "מפטיר" ולהעלות מוסיף, או שלא יפסיק שם אלא יקרא עד הסוף?
תשובה: לך שאלה זו צריך להפנות לרב בית הכנסת - 1. בבתי כנסת רבים מקפידים שלא להעלות עולים נוספים וכך ראוי לנהוג. 2. יש מי שלא ירצה שהעולה האחרון יקרא בדומה לקריאת המפטיר - גם זה לשיקול רב בית הכנסת שלכם. לשאלתך - אין בכך איסור ולכן אם רב בית הכנסת ירצה לאפשר זאת - מותר דוד לוי 098987548
שאלה: ממזוזה: לכבוד הרב לפני שנכנסנו לבית שקנינו הסיר בעל הבית את רוב המזוזות מהדלתות והשאיר רק את המזוזה הראשית בכניסה לבית,כך שהדירה עמדה יתומה ברובה ממזוזות מס ימים עד שהבאתי חדשות משלי. אנו מתגוררים כברר שנה בדירה ורציתי לשאול האם יש בעייתיות עם מה שהיה עם המזוזות אם לאו? ב
תשובה: לשואל השאלה היא מה קורה עכשיו. אם עכשיו יש מזוזה בכל חדר, אז מה שהיה לא חשוב כלל. אם חסרה מזוזה בחדרים, עליכם להשלים. אפי קיציס
שאלה: ממגורי נשואים עם בן משפחה: אי"ה אני עומדת להינשא בקרוב. בעלי לעתיד ואני מתכננים לגור זמנית (כמס חודשים) עם אחיו. האם הדבר מותר מבחינה הלכתית? אשמח לקבל תשובה בהקדם.
תשובה: לשואלת מבחינת ההלכה זה מותר אך יש להקפיד על דיני ייחוד. כלומר אסור לך ולגיסך להיות לבד כשבעלך אינו נמצא ואינו יכול להפתיע אתכם. כל זה לפי הכללים של הלכות ייחוד. אבל כשבעלך נמצא אין איסור. מעבר לזה יש לחשוב אם זה ראוי ורצוי מבחינת בניית הזוגיות בתחילת הנישואין וכו. אבל זה עניין אחר לשיקולכם. אפי קיציס
שאלה: ככשרות רום: רציתי לשאול על המשקה רום Havana club 3years שמיוצר בקובה המשקה הוא רום לבן שאין עליו כשרות אבל ראיתי שמשקאות רום בהירים מאזור קובה הם בחזקת כשרים האם זה נכון? אפרת!
תשובה: שאלנו רב מומחה לכשרות משקאות החריפים והוא כתב לנו שהוא אינו מכיר את המוצר אבל על פי כללי היצור של מוצר זה בארץ זו לא אמור להיות בעיית כשרות ומותר לשתות.
שאלה: טטוסטר - הגעלה טבילה: קיבלתי מתנה טוסטר להכנת טוסטים,הטוסטר הוא מתוצרת חוץ בהום סנטר הבחנתי שטוסטרים דומים נמצאים בהשגחת הרב מחפוד ואינם צריכים הגעלה!!, האם אני צריך להגעיל את הטוסטר לפני ההטבלה, אני מבין שכנראה חוששים לחומר מסויים שכנראה מורחים אותו על משטח הטפלון פסים, כדי לשמור על הציפוי או כדי להבריק ויתכן שחומר זה מופק מדברים האסורים באכילה, זאת ועוד יתכן שאם אחמם את הטוסטר כדי להכשירו בפעולה זו, הוא יבלע את החומר ועל כן יש להמתין 24 שעות ושוב לחמם כדי להפליט את החומר הבלוע. אני מניח שנקיון יסודי עם סקוצ עשוי ליפגוע בציפוי ולכן לא ניתן לעשות ניקיון יסודי לפני החימום הראשון אשמח לתשובתכם בעניין,בנ"ד מו"ר הרב שלמה לוי הפנה אותי אליכם. חילכם לאורייתא יעקב.
תשובה: יש כאן כמה חששות. די בנקיון עם סבון. לא צריך סקוץ  כדי שלא יקבל סריטות. אחר כך לחמם 10 דקות. ואין צורך להמתין אחר כך כי החימום שורף את החומר. וגם אין כל חשש לקילקול המכשיר כי זהו דרך הרגילה של חימום הטוסטר
שאלה: אאיך ניתן לקיים מצוות אלו? האם צריך להרוג חיה? זה עבירה פלילית, אי אפשר: להלן מצוות של התורה לט להקריב תמידין בכל יום, שנאמר "שניים ליום, עולה תמיד" (במדבר כח,ג). מ להקריב כוהן גדול מנחה בכל יום, שנאמר "זה קרבן אהרון ובניו" (ויקרא ו,יג). מא להוסיף קרבן אחר בכל שבת, שנאמר "וביום, השבת- -שני כבשים" (במדבר כח,ט). מב להוסיף קרבן בכל ראש חודש וחודש, שנאמר "ובראשי, חודשיכם" (במדבר כח,יא). מג להוסיף קרבן בחג הפסח, שנאמר "שבעת ימים, תקריבו אישה לה " (ויקרא כג,לו). מד להקריב מנחת העומר ממוחרת ראשון של פסח עם כבש אחד, שנאמר "והבאתם את עומר" (ויקרא כג,י). מה להוסיף קרבן ביום עצרת, שנאמר "וביום הביכורים. והקרבתם עולה" (במדבר כח,כו-כז). מו להביא שתי הלחם עם הקרבנות הקרבין בגלל הלחם ביום עצרת, שנאמר "ממושבותיכם תביאו לחם תנופה. והקרבתם על הלחם" (ויקרא כג,יז-יח). מז להוסיף קרבן בראש השנה, שנאמר "ובחודש השביעי באחד לחודש. ועשיתם עולה" (במדבר כט,א-ב). מח להוסיף קרבן ביום הצום, שנאמר "ובעשור לחודש השביעי." (במדבר כט,ז).
תשובה: לצערינו היום חלק גדול מהמצוות שקשורות בבית המקדש, במלך, בסנהדרין איננו יכולים לקיים. מצפים לישועה.
שאלה: תתינוקות: אתמול בלילה שכחנו להוריד את בגדי הילד מהחבל כך שהם נשארו כל הלילה שם. אמרו לנו אנשים שאסור להלביש את הילד בבגדים אלו מאחר ובלילה נדבקים לבגדים כל מיני מזיקים. בנוסף אמרונלנו שצריך לזרוק אותם. שאחתי היא מה עושים עם הבגדים האלו והאם ניתן להלביש לילד אותם (בננו בן חודש וחצי) או שצריך לבצע איזה שהוא דבר בכדי להתיר את ההלבשה? ב עומרי אור טביב
תשובה: לכם אין בעיה להשאיר בגדים על החבל בלילה. נראה שמזמן לא טיילת בשכונת מאה שערים שבירושלים כדי ללמוד מדרכיהם. דוד לוי
שאלה: תתנור לא כשר?: האם ניתן לחמם אוכל בתנור שחיממו בו אוכל לא כשר?
תשובה: אם האוכל מחומם בתבנית סגורה היטב (כגון: תבנית אלומיניום מכוסה בכיסוי כפול של נייר אלומיניום), ניתן לחמם אותו בתנור ללא כל חשש. (רמ"א יו"ד ק"ח א ) (התשובה ניתנה מהרב רונן נויבירט) רבני ורבניות בית הלל עונים לשו"ת גם בפייסבוק
שאלה: אאיך לברור לקט בריאות?: לכבוד הרב! לחברת "מיה" יש מאכל חדש שנקרא "לקט בריאות". הוא מכיל קינואה, בורגול ועדשים כתומות. כיצד עלי לברור מאכל זה, בהתחשב כמובן בעובדה שהמוצר הוא של חברת מיה (בהשגחת הבדץ)? קרן
תשובה: וברכת ד  חברת מיה אמנם מיצרת דברים טובים, אבל לא נקיים לגמרי, וכמו כן יש חרקי מחסן שמגיעים במעברים ממקום למקום. כדאי להתקשר למשרדי העדה החרדית בירושלים, רח  שטראוס, ושם לדבר עם הרב שטרנפלד שליט"א, ולשאול האם יש נגיעות או נבדק היטב. וכמו כן כיצד לבדוק. קשה לי לענות על דבר שאינני מכירו. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: תתפילה לבריאות עובר: בת משפחה שלי קיבלה תוצאות לא טובות באחת הבדיקות שהיא עשתה במהלך ההריון המתקדם שלה. האם ישנה תפילה או פרק תהילים שניתן לומר במיוחד כדי להתפלל לבריאות העובר והאם? יקחו עוד כמה שבועות לקבל תשובה סופית. ב ו
תשובה: לשואלת: לומר פרקי תהילים ולהוסיף תפילה פרטית עליה ועל עוברה בתוך תפילת שמונה עשרה ולעשות מי שברך בקריאת התורה ולתת במקביל צדקה. הרב אריה שטרן ראש מכון הלכה ברורה
שאלה: ממה זה נשמה?: מה זה נשמה ומה היא מרגישה מבחינת סבל בגיהנום?
תשובה: נשמה היא הגרעין הרוחני שמחובר לגוף. הנשמה היא מעין נציג -  שגריר  של האלוקות אצל האדם. היא טהורה והיא היסוד של היצר הטוב והרצון הטוב שבתוכנו. כאשר אדם עושה מעשים טובים וחי בדרך הראויה הוא מוסיף ברכה לנשמתו. כאשר אדם, חלילה, עושה מעשים רעים ומקלקל את דרכו הוא מזיק לנשמתו. בתום החיים - כאשר הגוף נקבר באדמה, חוזרת הנשמה למקורה העליון עם כל מה שהאדם העניק לה בימי חייו. במקום הרוחני שממנו באה הנשמה ואליו היא חוזרת היא מקבלת גמול רוחני - גמול טוב לנשמה שחזרה בטוב וגמול קשה לנשמה שחזרה בלי טוב, זה הגיהנום. הגמול הזה כולו רק רוחני ולכן איננו יכולים להבין אותו לגמרי מפני שאנחנו חיים בעולם שתמיד מעורב בו החומר. אפשר להשוות זאת במידה מסוימת להרגשה של בושה וכאב עמוק ומייסר על מעשה שמתחרטים עליו.
שאלה: ממה זה התבודדות? התבלבלתי לגמרי: כמה ציטוטים ואז השאלה. :) הרמח"ל: "והנני רואה צורך לאדם שיהיה מדקדק ושוקל דרכיו דבר יום ביומו, כסוחרים הגדולים אשר יפלסו תמיד כל עסקיהם למען לא יתקלקלו, ויקבע עיתים ושעות לזה, שלא יהיה משקלו עראי, אלא בקביעות גדול, כי רב התולדה הוא" (שם פרק ג ) ועוד "ויקר מן הכל הוא ההתבודדות, כי כמו שמסיר מעיניו ענייני העולם, כן מעביר חמדתם מליבו, וכבר הזכיר דוד המלך עליו ה בשבח ההתבודדות ואמר: מי יתן לי אבר כיונה. הנה ארחיק נדוד אלין במדבר סלה," (מסילת ישרים, פרק ט"ו) וכן ידוע לכל שרבי נחמן מאומן שיבח מאד מאד את ההתבודדות- "עשה לך מנהג קבוע להתבודד ולהגות מידי יום ביומו. בטא את מחשבותיך ורגשותיך הכמוסים ביותר בפני האלוקים בכל יום, בשפה בה אתה חש בנח" (לקו"ת צ"ו) רציתי לדעת מזה בדיוק התבודדות? תפילה לקב"ה במילים שלי? מחשבה מה קורה איתי, איפה אני נמאצת, איך להתקדם ומה עשיתי לא ר במהלך היום?. קיצר מזה בדיוק?.
תשובה: הזכרת שלשה ענינים נפרדים, שכולם חשובים מאד, אבל אין ביניהם קשר מלבד העובדה הטכנית שעושים אותם  לבד. הענין הראשון הוא - חשבון נפש. זה האדם עושה מול עצמו, מדי יום (בצורה מצומצמת) ומדי פעם בצורה יותר רחבה, בשביל לשים לב במה הוא צריך להשתפר, במה הוא הצליח ובמה פחות, ולתכנן את ההתקדמות שלו הלאה. הענין השני הוא - עזיבת החברה. כאן מדובר במקרים מאד מיוחדים שהחברה מפריעה לאדם בהתפתחותו הרוחנית. בדרך כלל זה לא המצב,אבל אם מצב זה קורה אז האדם צריך לדעת לוותר על החברה, בשביל קירבת ה, שהיא המטרה של החיים בעולם. הענין השלישי הוא - שיחה עם רבונו של עולם. ר  נחמן לימד אותנו לפנות לקב"ה כמו אל חבר טוב, ולספר לו את כל מה שעובר עלינו. אפשר כמובן לשתף במעשים שלנו אבל לא רק - צריך לשתף בתקוות, בפחדים, בקיצור - בכל מה ש יושב לנו על הלב, ולהפנות אותו כלפי הקב"ה. מקוה שהצלחתי להבהיר את הדברים ברכה והצלחה טוביה tsbias1 Gmail.com
שאלה: ממעשר עני: לק"י חברי שמע מרב בית הכנסת שלו שגופי כשרות בארץ, בין רבנויות בין בד"צים, אינם מפרישים כלל מעשר עני. האם זה נכון? במידה וכן, כיצד הצרכן צריך לנהוג?
תשובה: וברכת ד  הרב כנראה אמר שהם לא נותנים מעשר עני לעני, הם מפרישים דהיינו אומרים את הנוסח אבל לא נותנים לעניים בפועל. למרות שב"ה היום המצב משתפר וכבר נותנים הרבה מעשר עני, אמנם לא הכל, ויש שמזלזלים בעניים וגוזלים אותם, אבל ב"ה ישנה התעוררות. בשאלה מה לעשות, נראה שאם אתה סמוך לכשרות כזאת שלא נותנת מעשר עני, אם זה ודאי שלא נותנים יש לתת שווי עשירית מהפירות לעני (למרות שזה לא הדרך הנכונה, אבל בדיעבד מועילה שלא תהא מגוזלי עניים). אם זה ספק אם נתנו או לא, לא חלה עליך חובה לתת, למרות שהדין במעשר עני צדק משלך ותן לו, דהיינו אפילו בספק תתן לעני, אבל אי אפשר לחייב בכך, אלא ברצונך הדבר נתון. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
שאלה: ככשרות: הרב, קרה מקרה שבו שמנו בטעות קופסת פלסטיק שהייתה בה גלידה חלבית בכיור בשרי עם כלים בשריים במשך כמה ימים ויתכן ששפכנו מים רותחים בכיור במהלך הזמן הזה. האם זה אומר שאנחנו צריכים להכשיר את הכלים ואת הכיור? מראש.
תשובה: כיוון שאין וודאות ששפכתם מים חמים בחום שהיד סולדת בהם, על הגלידה, אינכם צריכים להכשיר דבר אלא רק להיזהר יותר. יש כאן לכל היותר ספק דרבנן לקולא.
שאלה: חחברות שטחיות!!!!: אהלן! השנה עליתי לכיתה י"א ופתאום אני קולטת שאני מדברת עם חברות שלי על דברים כל כך שטחיים ולא עמוקים. הייתי רוצה לדבר איתן על אמונה והמטרות שלנו בחיים אבל הן פשוט שטחיות!! הסברתי לחברה שלי שאני רוצה שנדבר על דברים יותר עמוקים וחשובים והיא לא הבינה מה אני רוצה מהחיים שלה!! מה לעשות?? האולפנה שלנו לא פנימייה-לכן אין באמת זמן לדבר עם חברות שיחות נפש!
תשובה: שאיפה לעומק זה תמיד יופי ומרגש, למה בכיף שלך את יכולה לזרום ושכל הדיבור שלך יסתכם במה הלך במאסטר שף האחרון ומה ההיא לבשה אתמול ומה היא תלבש בעוד יומיים. אבל, את לגמרי בקטע של לחפש משהו אחר. אמיתי יותר. משמעותי יותר. אממה, את מרגישה שהחברות שלך לא ממש בקטעים האלה ואת והם סוג של קווים מקבילים. ולא שלא ניסית לדבר אלא הם באמת לא מבינות מה את רוצה מהחיים שלהם. עכשיו, את יכולה להמשיך להסתובב בשנה ומשהו שנשארה לך איתם עם הגולה הזו שנקראת חברות שטחיות וים של טענות ומענות. ו.את יכולה גם אחרת. למה להיות אדם בוגר ועמוק זה קודם כל להבין ולהכיל שיש כל מיני סוגי אנשים. חוצמזה, כדאי שתגדירי לעצמך עומק. למה עומק לא תמיד אומר להשתחנש על מהות ה  בעולם לאור ירח כסוף. עומק לגמרי יכול לבוא גם עם הומור וצחוק. ואפילו להצליח לצחוק ממקום עמוק זה הרבה יותר מלהיות כל היום בפוזה רצינית. מספרים בגמרא על אחד האמוראים שהיה עושה כל מיני ג אגלינג וזה בחתונות, וחכמים לא כ"כ היו מבסוטים שרב משלהם מתנהג ככה. רק שכשהוא נפטר הם רואים עמוד של אש מעל המיטה שלו. ובאותה תקופה היה מקובל שעמוד אש, יש לאחד בדור, מקסימום לשניים - לגדול הדור ולסגן גדול הדור, ואז הם מבינים כמה אותו אמורא הוא לא סתם אחד שטחי וליצן. להפך. הוא או גדול הדור או סגן גדול הדור! דבר שלישי ואחרון זה לקחת את האמרה של הרב קוק:  הצדיקים הטהורים אינם קובלים על הרשעה ומוסיפים צדק, אינם קובלים על הבערות ומוסיפים חכמה  ולחשב איתה מסלול מחדש. למה כאלה שצודקים ומקטרים על כמה האחרים לא ר יש לנו הרבה. אפשר להלוות וישארו לנו מספיק. השאלה היא כמה כאלה שמוכנים לעשות משהו שזה ישתנה יש לנו. לדבר על. זה קל. לעשות את. זה קצת יותר דורש. חסר לך עומק? תביאי אותו, תייצרי אותו, תאמיני בו ובתהליך. ויום אחד הוא יבוא ובגדול. והכי חשוב לעשות בשמחה ובנחת, בלי שיפוטיות ובלי עצבנות. שבוע טוב וחודש טוב תאיר tair.makshivim gmail.com
שאלה: ממותר להגיד בכל ברכה ב-18 בקשה אישית?: שבוע טוב! רציתי לדעת אם מותר לי להגיד אחרי כל ברכה ב-18 תפילה אישית שקשורה לברכה? לדוג : סלח לנו אבינו : ה בבקשה תסלח לי על כל החטאים שעשיתי וכו? פשוט השיטה הזאת נורא עוזרת לי להתכוון בתפילה!
תשובה: תאמיני לנו שראינו פה לא מעט שאלות, אבל שלך שבאה עם כל כך הרבה אמת ורצון לכוונה באותה עבודה שבלב, (שאף פעם לא הייתה נחשבת עבודה קלה, ועוד יותר בדור שלנו שלהתרכז במשהו יותר מחצי דקה זה חתיכת מאמץ.) נכנסת אוטומטית לקטגוריית השאלות המרגשות. פשוט ללכת איתה לקב"ה ולומר לו: תראה את הבנות הצדיקות שלך! רק בזכות זה תאמר לצרותינו די ותוריד לנו גשם. מצרפים לך את ההלכה כמו שהרב מלמד מביא אותה בספר שלו פניני הלכה אפרופו תפילות אישית, לא פעם תפילה אצלנו אוטומטית זה בקשות, אבל כדאי לזכור שתפילה זה הרבה מעבר לזה. מספרים על הרב פירר, שיום אחד הגיע לארץ נדבן עשיר מחו"ל שבא לתרום לעמותה שלו. הרב פירר נסע לשדה תעופה לקבל את פניו של אותו תורם יהודי, ומשם הם המשיכו לכותל. השעה הייתה שעת לילה מאוחרת, וכשהם מגיעים לכותל הם רואים יהודי מבוגר מתפלל שם בדמעות שליש. הם (הרב פירר והנדבן) מדברים ביניהם ומחליטים לפנות לאותו יהודי, במקרה ויש לו בעיה רפואית הרב פירר מטפל בזה, ובמקרה ומדובר בבעיה כלכלית אותו נדבן לוקח את זה. הם פונים לאותו יהודי, שואלים לשמו ומה קרה שהוא ככה מתפלל בבכי כזה. ואז אותו יהודי מספר להם, שיש לו 12 ילדים, והלילה הוא ואשתו זכו לחתן את הקטן שלהם, אז הוא בא לומר לקב"ה שזיכה אותו להשיא את כל בניו ובנותיו. כשרואים מישהו מתפלל בכאלה עוצמות אנחנו בטוחים שזה בא מצורך או מחסרון כלשהו, שבטוח הוא בא לבקש. לרגע לא היינו חושבים שכדי לומר מישהו יתפלל בכאלה עוצמות. ואולי זה גם הפירוש של המילים הראשונות שפותחות את תפילת שמונה עשרה:  ה  שפתי תפתח ופי יגיד תהילתך. לבקש אנחנו יודעים לבד, אבל כדי לומר את התהילה   את השבח וההודאה לקב"ה, את זה אנחנו לגמרי צריכים לבקש ממנו שיעזור לנו לעשות. אומרים שלעתיד לבוא כשהמציאות תהיה מתוקנת ונזכה לגאולה שלמה,  כל הקורבנות בטלים חוץ מקורבן. הרב צבי יהודה היה אומר שיהודי זה מלשון להודות, ומי שחסר לו הבסיס הזה של הכרת הטוב וההבעה שלה, יש לו פגם גם בבסיס היהודי שלו. שנזכה שכל תפילותינו יתקבלו ברצון. שנזכה גם לזכור להודות ולהלל. שבוע טוב
שאלה: תתערוכה בשבת: לצורך עבודתי אני מציג בתערוכה בחו"ל המיועדת לקניינים ופתוחה גם בשבת. שאלתי האם מותר להגיע לביתן בתערוכה בשבת. עליי לציין שההגעה לתערוכה הנה ללא חילול שבת וכן לא תעשה שום פעולה מחללת שבת בתערוכה עצמה - כל הפעולה היא דיבור עם קניינים. באם לא אגיע הביתן יהיה סגור דבר שיגרום להפסד.
תשובה: דיבור על קניה ועל מחיר זו פעולה מחללת שבת מדרבנן. אתה יכול להיות שם רק אם לא תדבר בכלל על מחירים ועל מכירות. תקפיד רק לתאר את המוצר ותספר על עצמך ועל ייצור המוצר - בלי כל עיסוק במכירה. להלן ציטוט תשובה מהרב אליהו זצ"ל בענין דומה: הרב אליהו מסביר, כי משום שגישת המתבונן הינה תועלתנית ("האם כדאי לקנות את החפץ שנמצא בחלון או לא") הרי שעמידה מול חלון הראווה מגלה כי כל כוונתו הינה לקנות, הגם שהקנייה תתבצע בצאת השבת, וכיוון שקנייה אסורה בשבת, נאסר עליו להתבונן בחלון הראווה. בתוך:
שאלה: קקילוף תותים: לרב. ראיתי את הסרט שלכם על הכנת תותים לאכילה. עד עכשיו הייתי עושה את שלבים 1 ו - 2 ואז במקום שלב 3 לשפשף במברשת שיניים מתחת לזרם, שלב שלא הכרתי, אני מקלפת את התותים. פעולה מעצבנת מאוד, וחלק מהתות הולך לאיבוד ככה, אבל רק בזכותה חזרנו לאכול תותים! אז השאלה היא: אם יותר קל לי לקלף במקום לשפשף, אפשר להמשיך ככה?
תשובה: אפשרי גם לקלף