LexiconShiftInnovations/SinhalaWikipediaArticles huggingface dataset:
න , නැතහොත් එයට ආධාර නොවන හෙයින් මූලිකව විවික්ත වන ගණිතමය ව්‍යුහ පිළිබඳ අධ්‍යයනයයි. නිශ්චය ගණිතයේ දී අධ්‍යයනයට ලක්වන වස්තූන් බොහෝ විට ගණ්‍ය කුලක ලෙස ගත හැකි නිඛිල , පරිමිත ප්‍රස්ථාර සහ විධිමත් භාෂා ආදිය වේ. පරිගණක විද්‍යා යෙදුම් හේතුවෙන් මෑත දශකවලදී විවික්ත ගණිතය වඩාත් බහුලව භාවිතා වීම සිදුව ඇත. විවික්ත ගණිතයේ සංකල්ප හා අංකන පරිගණක ඇල්ගොරිතම සහ ප්‍රකමණ භාෂාවල වස්තූන් ‍සහ ගැටළු අධ්‍යයනයට සහ විස්තර කිරීමට ප්‍රයෝජනවත් වේ. සමහරක් ගණිත නිර්දේශයන්හි දී වෙළඳාම සඳහා වන විවික්ත ගණිත සංක්ලප පරිමිත ගණිත පාඨමාලාව යටතේ ඉගැන්වෙන අතර ප්‍රධාන විෂයය ලෙස පරිගණක විද්‍යාව හදාරන සිසුන්ට අවශ්‍ය සංකල්ප විවික්ත ගණිතය යටතේ ඉගැන්වේ.වෙනස්කම් පැහැදිලි කර ගැනීම සඳහා සන්තානය ස්ථල විද්‍යාව සහ ගණිතමය විශ්ලේෂණය බලන්න.පහත මාතෘකා විවික්ත ගණිතයට අයත් වේ.තර්ක ශාස්ත්‍රය - හේතු දැක්වීම් පිළිබඳ අධ්‍යයනයකුලක වාදය - අවයව සමූහ පිළිබඳ අධ්‍යයනයසංඛ්‍යාවාදයසමායෝජනවාදය - එයට පහත කොටස් අයත්ය.සැලසුම් වාදයගණ්‍ය සමායෝජන වාදයප්‍රස්ථාරවාදයඇල්ගොරිතම විද්‍යාව - ගණනය කිරීම් ක්‍රමවේද පිළිබඳ අධ්‍යයනයතොරතුරු වාදයසංඛ්‍යාක ජ්‍යාමිත
ියආගණ්‍ය භාවය හා සංකීර්ණතාව පිළිබඳ වාද - ඇල්ගොරිතමවල සෛද්ධාන්තික හා ප්‍රායෝගික සීමා සමඟ බැඳේ.ආංශික වශයෙන් පටිපාටිගත කුලකසාධකගණන් කිරීම් සහ සම්බන්ධයන්විවික්ත =තනි තනි වශයෙන් == References ==http://en.wikipedia.org/wiki/Discrete_mathematicsඒටීඑන් ටයිම්ස් නව්ATN Times Nowගොනුව:Times Now 2010.pngTimes Nowදියත්කල දිනය2011 පෙබරවාරි 17අයිතිකරුවෝAsian Television Networkරූප ආකෘතිය480i (SDTV)රට කැනඩාවවිකාශන සරියදේශීයමූලස්ථානයMarkham, Ontarioවෙබ් අඩවියTimes Nowඋපයෝජ්‍යතාවකේබලCogecoChannel 1075Rogers CableChannel 175අයිපීටීවීBell Fibe TVChannel 788Optik TVChannel 2366ඒටීඑන් ටයිම්ස් නව් යනු කැනඩාවට අයත් බී කාණ්ඩයේ (Category B) ඉංග්‍රීසි ප්‍රවෘත්ති නාලිකාවකි. නාලිකාවේ හිමිකාරීත්වය Asian Television Network සමාගම සතු වන අතර විකාශය කරනු ලබන සමහර වැඩසටහන් ඉන්දියානු ටයිම්ස් නව් රූපවාහිනී නාලිකාවෙන් ලබා ගනියි.ලොව පුරා සිදුවන සිදුවීම්, දේශීය, ජාත්‍යන්තර සහ විශේෂිත ප්‍රවෘත්ති (breaking news) ලෙස, ඒටීඑන් ටයිම්ස් නව් නාලික
ාව ඉදිරිපත් කරයි.මේවාද බලන්නජාත්‍යන්තර ප්‍රවෘත්ති නාලිකාභාහිර සබැදිATN Times Now සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2013-10-07 at the Wayback MachineTimes Nowvteජාත්‍යන්තර ප්‍රවෘත්ති නාලිකාඅප්‍රිකාවඅල් නයිල්ඒඑන්එන්7ඊඑන්සීඒනයිල් ටීවී ඉන්ටර්නැෂනල්ප්‍රවෘත්ති සඳහාමසීඑන්බීසී අප්‍රිකාආසියාවආජ් නිව්ස්ආජ් තක්ආජ් ටීවීඒබීපී නිව්ස්අල් ජසීරාඒටීඑන් නිව්ස්සීජීටීඑන්චැනල් නිවුස්ඒෂියාසීඑන්එන් ඉන්ටර්නැෂනල් ඒෂියා පැසිපික්සීඑන්එන් ඉන්ටර්නැෂනල් සවුත් ඒෂියාසීඑන්එන්-අයිබීඑන්ඊටීටීවී නිව්ස්හෙඩ්ලයින්ස් ටුඩේi24නිව්ස්කොල්කටා ටීවීලෝටස් නිව්ස්එම්එන්සී නිව්ස්එන්ඩීටීවී 24x7එන්ඩීටීවී ප්‍රොෆිට්නිව්ස් ලයිව්නිව්ස් වන්නිව්ස් ටයිම්එන්එච්කේ වර්ල්ඩ්ෆීනික්ස් ඉන්ෆොනිව්ස් චැනල්ප්‍රෙස් ටීවීටයිම්ස් නව්ප්‍රවෘත්ති සඳහාමසීඑන්බීසී අවාස්සීඑන්බීසී පාකිස්තාන්ඊටී නව්ෆොක්ස් ස්පෝර්ට්ස් නිව්ස් (ඒෂියා)නිකී සීඑන්බීසීපීටීවී නිව්ස්සී බිස්නස්යුරෝපයබීබීසී නිව්ස්බීබීසී වර්ල්ඩ් නිව්ස්එන්ටීවී (තුර්කිය)යුරෝනිව්ස්ස්කයි නිව්ස්උතුරු අමෙරිකාවඒටීඑන් ටයිම්ස් නව්සීබීසී නිව්ස් නෙට්වර්ක්සීඑන්එන්ස
ීඑන්එන් ඉන්ටර්නැෂනල්ෆොක්ස් නිව්ස් චැනල්වොයිස් ඔෆ් අමෙරිකාඕෂනියාවස්කයි නිව්ස් ඕස්ට්‍රේලියාප්‍රවෘත්ති සඳහාමෆොක්ස් ස්පෝර්ට්ස් නිව්ස් (ඕස්ට්‍රේලියා)ස්කයි නිව්ස් බිස්නස් චැනල්දකුණු අමෙරිකාවබෑන්ඩ්නිව්ස් ටීවීසීඑන්එන් චිලීග්ලෝබො නිව්ස්රෙකෝඩ් නිව්ස්අරටුවෙන් දැව නිපදවීමේ ක්‍රියාවලිය යනු පතනශීල වනාන්තරවල ශාකවලින් උපරිම ලෙස දැව ලැබීම කළමනාකරණය කිරීමයි. මෙම නිෂ්පාදන ක්‍රියාවලිය රේඛීය නොවන්නකි. එයට හේතුව සෙසු සාධකවල බලපෑමයි. එම සාධක ලෙස වෙළඳපොළෙහි විකිණිය හැකි සහ විකිණිය නොහැකි භාණ්ඩ, මූල්‍යමය වාසි , කළමනාකරණ ප්‍රතිපත්ති සහ පාරිසරික සාධක දැක්විය හැකිය. වනාන්තරවලින් විකිණිය හැකි සහ විකිණිය නොහැකි නිෂ්පාදන ලබාගත හැක‍. විකිණිය හැකි නිෂ්පාදන යනු වෙළඳපොළ මිලක් පවතින නිෂ්පාදනයි. ප්‍රධාන වශයෙන් වෙළඳපොළ මිලක් පවතින විකිණිය හැකි නිෂ්පාදන දැවය. ප්ලයිවුඩ් ආකාරයේ දැව සඳහා අඩියකට ඩොලර් සියගණනක සිට ඩොලර් දහස් ගණනක් දක්වා වේ. අනෙක් විකිණිය හැකි නිෂ්පාදන අතරට පිදුරු, හතු, පලතුරු, දඩයමින් ලැබෙන ද්‍රව්‍යය අයත්ය. ජලයේ ගුණාත්මක බව, වාතයේ ගුණාත්මක බව, ස්වාභාවික සෞන්දර්යය සහ කාබන් තිර කිරීම වනාන්තරවල ම
ිල කළ නොහැකි නිපැයුම් වේ. අරටුව සහිත ශාක ඇති වනාන්තරවල ජෛව විවිධත්වය ඉහළ අතර ඒවා කළමනාකරණයේදී අභියෝගවලට සහ වාසිදායක තත්වවලට මුහුණ දීමට සිදු වේ. වනාන්තර කළමනාකරණය කරන්නන් තිරසාරවන කළමනාකරණය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත‍. මෙහිදී රුක් රෝපණ ක්‍රම භාවිතයෙන් අස්වනු නෙළීම, වනාන්තර පුණර්ජනනය, කෘමි පාලනය , රෝග පාලනය, පොහොර දැමීම, පළිබෝධ පාලනය ආදී ක්‍රියා යොදා ගනී. පොහොර දැමීම මගින් ශාක වර්ධනය නංවන අතර ශාකයේ දැව ප්‍රමාණය වැඩි කරයි‍. මීට අමතරව වන ඝනත්වය ඉහළයන විට වන ජීවී සංඛ්‍යාව ඉහළ යයි. ආක්‍රමණික විශේෂ පාලනය මගින් ප්‍රදේශයේ සැකසුම හා පවතින සංයුතිය පවත්වා ගත හැක. නමුත් කළමනාකරණ ක්‍රම පරිසර පද්ධතියට හානි කිරීමට ඉඩ ඇත. උදාහරණ ලෙස දැව කපන යන්ත්‍ර පසට, මූල පද්ධතියට හානි කරයි. එවිට ශාක වර්ධනය අඩාල වී මේරීමට ගතවන කාලය දීර්ඝ කරයි. එනිසා අවශ්‍ය කාලයට කැපීමට නොහැක. මීට අමතරව යන්ත්‍ර වනාන්තරවල යටි වගාවට හානි කරයි. වනජීවී ප්‍රජාවගේ වාසස්ථාන හා ප්‍රජනනයට බාධා පමුණුවයි. Referenceshttp://en.wikipedia.org/wiki/Hardwood_timber_productionබොහෝ සමාගම් දේශීය නීතිය යටතේ ලියාපදිංචි කරන අතර ඒවා කොටස
් නිකුත් කරන හා කොටස් නිකුත් නොකරන සමාගම් ලෙස වෙන් වෙන්ව දැක්විය හැක.  කොටස් නිකුත් කරන සමාගම් තමන්ට අවශ්‍ය ප්‍රාග්ධනය උපයා ගැනීම සඳහා කොටස් විකුණන අතර ඒවා සාමාන්‍යයෙන් ලාභ අරමුණු කරගත් සමාගම් වේ.  කොටස් නිකුත් නොකරන සමාගම් වල කොටස්හිමියන් නොමැති නමුත් ඒවායේ සාමාජිකයන්ට ඇතැම්විට ඡන්ද අයිතිය තිබිය හැක.ඇතැම් අධිකරණ බල ප්‍රදේශ (උදාහරණ ලෙස Washington) කොටස් නිකුත් කරන හා කොටස් නිකුත්‍ නොකරන සමාගම් වෙනුවට ලාභ අරමුණු කරගත් හා ලාභ අරමුණු කර නොගත් සමාගම් ලෙස සමාගම් වර්ග කර ඇත.  හිමිකාරීත්වය සහ පාලනයසැදුමඓතිහාසිකව සංස්ථා නිර්මාණය වී ඇත්තේ රජය මගින් නිකුත් කල අධිකාරි පත්‍රයන් මගිනි. අද වන විට සංස්ථා සාමාන්‍යයෙන් රජයේ, පළාතේ හෝ ජාතික ආණ්ඩුවේ ලියාපදිංචි වනු ලැබේ. මෙම ලියාපදිංචිවීමෙන් අනතුරුව ඒවා රජය මගින් පනවන ලද නීති මගින් විධිමත් ලෙසට පාලනය වන ආයතනයක් බවට පත්වේ. වගකීම් සීමිත ව්‍යාපාරයක් ලෙසට සංස්ථාව උපකල්පනය කිරීමට, ලියාපදිංචිය ප්‍රධාන පූර්ව අවශ්‍යතායයක් වේ. මෙම ලියාපදිංචි කිරීමේ කාර්යයේදී සංස්ථාවේ සහ ලියාපදිංචි නියෝජිතවරයෙකුගේ (ක්‍රියාවලිය තුළ නෛතිකමය සේවාවක් ලබාගැනීමට
හැකියාවක් ඇති බවට නම් කරන ලද සමාගමක් හෝ පුද්ගලයෙක්) ප්‍රධාන ලිපිනය නම් කිරීම අත්‍යාවශ්‍ය වේ. එසේම මෙම ලියාපදිංචි කිරීමේ කාර්යයේදී, සමහර විට නියෝජිතවරයෙක් හෝ ගොනු කරන ලද නීතිමය හෝ බලඅධිකාරයක් මත පදනම්වන සංස්ථාවේ වෙනත් නෛතික නියෝජිතවරයෙක් නම්කිරීම අත්‍යාවශ්‍ය වේ. සාමාන්‍යයෙන් සංස්ථාවක් ආණ්ඩුවත් සමගින් සංස්ථාවේ පවතින සාමාන්‍ය ස්වභාවය, නිකුත් කිරීමට බලයලත් කොටස් පරීම මාණය සහ අධ්ය‍ක්ෂකවරුන්ගේ නම් සහ ලිපිනයන් ඇතුළත් ව්‍යවස්ථාවලියක් ගොනු කරනු ලැබේ. එම ව්‍යවස්ථාවලිය අනුමත වන විට, සංස්ථාවේ අධ්‍යක්ෂවරු රැස්වී රැස්වීම් ක්‍රියා පටිපාටිය, නිලධාරී තනතුරු වැනි සංස්ථාවේ අභ්‍යන්තර කටයුතු පාලනය කරන අතුරු නීති නිර්මාණය කරනු ලබයි. සංස්ථාවක් මෙහෙයවන නෛතික වූ බලඅධිකාරිමය නීතිය මගින් එහි අභ්‍යන්තර කටයුතු වැඩි ප්‍රමාණයක්  මෙන්ම එහි මූල්‍යයද විධිමත් ලෙසට පාලනය වෙයි. තමන්ගේ මව් රාජ්‍යයෙන් පිටත යම් සංස්ථාවක් මෙහෙයවන්නේ නම් එය අදාළ රාජ්‍යයේ ”විදේශ සංස්ථාවක්” ලෙසට ලියාපදිංචි විය යුතු අතර මීට මුළුමනින්ම සහ නිතරම සත්කාරක රටේ රැකියා, අපරාධ, කොන්ත්‍රාත්, සිවිල් ක්‍රියාකාරකම් වැනි අංශවලට අදාළ වන නීතිරීතිවලට යටත්ව ක්‍ර
ියා කල යුතුය.නම් කිරීම පොදුවේ සලකන විට සංස්ථාවලට නිශ්චිත නමක් තිබේ. ඓතිහාසික තොරතුරු දෙස බලද්දී, සමහර සංස්ථා නම් කර තිබෙන්නේ ඒවායේ සාමාජිකත්වය ලබාගත් පසුවයි. නිදසුනක් ලෙසට ”ද පරටත සිඩන්ට් ඇන්ඞ් ෆෙලෝස් ඔෆ් හාවඞ් කොලේජ්” නම් සංස්ථාව පෙන්වා දිය හැකිය. අද වන විට වඩාත් නෛතිකමය තත්වයක් තුලින් ලබාගත් නිශ්චිත නමක් සංස්ථාවලට තිබේ. නමුත් එය, ඔවුන්ගේ සාමාජිකත්වය ලබාගැනීම සඳහා යොමු කරවීමක් අවශ්යා නොවේ. විශේෂයෙන් කැනඩාව තුළ මේ හැකියාව දක්නට ලැබේ. එහි බොහෝ ප්‍රමාණයක්  කුඩා කැනේඩියානු සමාගම්වලට නමක් ඇත්තේ ම නැත. ඔවුන් ඒ වෙනුවට භාවිතා කරන්නේ ”පලාත් අලෙවි බදු ගෙවීමේදී” එක් එක් සංස්ථාවලට ලබාදෙන ලියාපදිංචි අංකයයි. හුදෙක්ම එකිනෙක සංස්ථා වෙන් වෙන්ව හඳුනාගැනීමට ඔවුන් භාවිත කරන්නේ ඒ එකිනෙකට අදාල ඉහතින් සඳහන් කළ අංකය වේ. (නිදසුනක් ලෙසට- ”12345678 ඔන්ටාරියෝ ලිමිටඞ්”) බොහෝ රටවල සංස්ථාපිත නම් තුළ ”සංස්ථාව” නම් පදය ඇතුළත්ව තිබේ. නොඑසේනම් සංස්ථාපිත තත්ත්වයෙන් යුත් ආයතන හැඳින්වීම සඳහා භාවිත කරන කෙටි යෙදුමක් ඒ නම්වල අඩංගු වේ. නෛතිකමය හෝ වෙනත් බලඅධිකාරිමය සාධක සහ භාෂාවට අනුව මෙම යෙදුම් වෙනස් වේ. සමහර නීතිමය හෝ වෙනත්
බලඅධිකාරීන් තුළ ඒවා අනිවාර්ය වේ. නමුත් සමහර ඒවා තුළදී එය අනිවාර්ය නොවේ (භාවිත කරන නම් හෝ කෙටියෙදුම්). ඒවායේ භාවිතයන් නිර්මාණාත්මක දැක්මක් හරහා වගකීම් සීමිත ආයතන සමග ගණුදෙනු කිරීමට සිදුවන සියලූම අයට දැනුම් දෙනු ලැබේ. එය සිදුවන්නේ එම ආයතන පිහිටුවන ලද පුද්ගලයන් වෙත එය නැවත ළඟා නොවන බවට දැනුවත්භාවය තුලය. සමහර නෛතික හෝ වෙනත් බලඅධිකාරීන් සංස්ථාපිත තත්ත්වය හැඟවීම සඳහා ”සමාගම්” යන වචනය පමණක් භාවිත කිරීමට ඉඩ නොදේ. එයට හේතුව වන්නේ සමහර විට ”සමාගම” යන වචනය තුළ හවුල් ව්යා පාරයක් හෝ කේවල ස්වාමි ව්‍යාපාරයක් සඳහන් කිරීමටද හැකි බැවිනි. එලෙසම පෞරාණිකව සලකද්දී අනවශ්‍ය ලෙස එකතුවුණු පුද්ගල කණ්ඩායමක් හැඳින්වීමටද එම වචනය භාවිත කළ හැකිය. (නිදසුනක් ලෙසට, තානායමක රෑඳී සිටින අය)ලාභ අරමුණු කරගත් හා ලාභ අරමුණු කර නොගත් සමාගම්නූතන ආර්ථික ක්‍රමය තුල සමාගම් යහපාලනයේ සම්ප්‍රදායන් පොදුවේ විවිධ ව්‍යාපාර හා ලාභ අරමුණු කර නොගත් ක්‍රියාකාරකම්ද දක්නට ලැබේ.  මෙම ව්‍යවස්ථාවන් සැකසූවන්ව පාලනය කරන නීතීන් බොහෝවිට වෙනස් වුවද ලාභ උපදවන ව්‍යාපාර සඳහා බලපාන නීති බොහෝ විට උසාවි මඟින් අර්ථ දක්වනු ලබන විට ලාභ ඉපදවන ව්‍යා
පාර වලට මූලධර්ම අදාල කරන විට අධිකරණයක් විසින් ලාභ උපදවන හා ලාභ නූපදවන ව්‍යාපාර ව්‍යුහයක් සමාන තත්වයන්හි සලකමින් මෙම ව්‍යාපාර ව්‍යුහයන්ට බලපාන නීති අර්ථ දක්වනු ලැබේ. ආශ්‍රිත ලිපිසංස්ථාකොරල්ස්තම්බ කොරල්, ඩෙන්ඩ්රොගයිරා සිලින්ඩ්රිකස්විද්‍යාත්මක වර්ගීකරණයරාජධානිය:අනිමාලියාවංශය:නයිඩේරියාවර්ගය:ඇන්තසෝවාඒරන්බර්ග්, 1831විද්‍යමාන උපවර්ග සහ ගෝත්‍රඅල්සියනේරියා   අල්සයනීසියා   හෙලියෝපොරසියාසොවන්තේරියා   ඇන්ටිපතරියා   කොරලිමොෆාරියා   ස්කෙරැක්ටිනියා   සොවන්තීඩියා[1][2]  විස්තර සඳහා ඇන්තසෝවා බලන්නකොරල් යනු  නයිඩේරියා වංශයෙහි ඇන්තසෝවා වර්ගයට අයත්  සහ  සර්වසම තනිතනි "බුහුබාවන්" බොහෝමයක්  සංයුක්ත ගණ වාස ලෙසින් දර්ශීය වශයෙන් ජීවත් වන සාමුද්‍රික සත්ත්වයෙකි. නිවර්තන කලාපීය සාගර වල ජීවත් වන මොවුන් කැල්සියම් කාබනේට් ඝන සැකිල්ලට වෑස්සීම කොරල් පර වල නිර්මණයට වැදගත් වේ.කොරල් වල ශිර්ෂය යනු සිය ගණනක් වූ ලිංගිකව වෙන වෙනම හදුන ගත හැකි බහුපාවන් වේ. මොවුන් සියලු දෙනාම පන නැති සතුන් වන අතර  සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රමානයෙන් විශ්කම්භය මිලිමීටර් කිහිපයක් ද දිග සෙන්ටිමී
ටර් කිහිපයක් ද වේ.එහි මැද ග්‍රාහිකවන් රශියක් මුඛයක් ලෙස විවෘතව පවතී.  අභ්‍යන්තර ඝන පටලය මගින් මුල අසලට අපද්‍රව්‍ය මුදාහරි.	එහි මැද ග්‍රාහිකවන් රශියක් මුඛයක් ලෙස විවෘතව පවතී. අභ්‍යන්තර ඝන පටලය මගින් මුල අසලට අපද්‍රව්‍ය මුදාහරී. එසේ කිරීමෙන්, මෙම කොරල් විසින් පරම්පරා ගනකට පසු ඝන සැකිල්ලක් සෑදීම මෙම විශේෂයේ ලක්ෂණයක් වේ.මෙම එකිනෙකට වෙන්වු බහුපාවන් අලිංගිකව ප්‍රචාරනය වේ. තවද කොරල් ලිංගික ප්‍රචාරනය බිත්තර දැමීම මඟින් සිදුකරන අතර, මෙය එකම විට වරක් හෝ කිහිප විටක් පසළොස්වක දින ආශ්‍රිත සිදුවේ.කෙසේ වුවත් මෙම කොරල් වලට තම ග්‍රාහික වල ඇති බූව පාවිච්චි කිරීමෙන් කුඩා මසුන් සහ අල්ගී අල්ලා ගනී. තවද මොවුන් තම ශක්ති හා පෝෂණ අවශ්‍යතාවයෙන් වැඩිකොටසක් කොරල් වල බාහිර ස්ථරයේ ඇති සූක්සන්තිලීයා හෙවත් ඒක සෛලික අල්ගී මගින් ලබා ගනී. සමන්‍යයෙන් මෙම කොරල් වර්ධනය වන්නේ මීටර් 60 (අඩි 200) ට වඩා ගැඹුරින් අඩු ජලයේ වන අතර හිරු එලිය සහ පිරිසිදු ජලය ද අවශ්‍ය වේ. කොරල් ජීවියා කොරල් පරයේ භෞතික ව්‍යුහය සඳහා විශාල දායකත්වයක් සපයන අතර නිවර්තන හා උපනිවර්තන කලාපීය ජලයේ වර්ධනය වේ. එවැනි විශාල කොරල් පරයක් වන ග්‍රේටේ බැරියර් පරය, ඕ
ස්ට්‍රේලියාවේ ක්වීන්ස්ලන්ඩ් මුහුදු ආශිතව පවති.අනෙක් කොරල් වලට අල්ගී වල අවශ්‍යතාවයක් නොමැති කම නිසා ගැඹුරු ජලයේ පවා ජීවත් වියහැක, තවද මෙම වර්ගය සීතල ජලයේ මීටර් 3000(අඩි 9800) ගැඹුරේ පවා සුරක්ෂිතව වාසය කරයි.උදාහරණයක් වශයෙන් ස්කොට්ලන්තයේ ඊසනදිග කේප් වර්ත් පිහිටි ඩ්‍රොවින් මෞන්ඩ් දැක්විය හැක. තවද එක්සත් ජනපදයේ වොශින්ටන් ප්‍රන්තයේ,ඇලස්කවේ ඇලූටියන් දිවයිනේ සහ ශ්‍රී ලංකාවේ හික්කඩුව අසන්නයේ කොරල් දැක ගත හැක.වර්ගීකරණයකොරල් උපගණ දෙකකට බෙදිය හැක, එය ග්‍රාහිකා ගනන මත හෝ සමමිතික රේඛා ගනන මත, කොරල් වල පිටත ආවරනයේ රටාවට අදාලව සහ මයික්‍රොකොන්ඩියමේ ජාන අධ්‍යනය මත පදනම් වේ.ග්‍රාහිකා අටක් අති උන් ඔක්ටොකොරොලිය හෝ ඇල්කියොනොරියා ලෙස නම් කරන අතර, එයට මෘදු කොරල්, මුහුදු ෆැන්ස් සහ පෙන්ස් අයත් වන අතර අටකට වැඩි හයේ ගුණාකාර වල උන්ට හෙක්සාකොරොලියා හෝ සොරන්තාරිය ලෙස නම් කරයි. මෙම කාණ්ඩයට කොරල් පර නිර්මණය කරන කොරල්, මුහුදු ඇනිමොනස් සහ සොඅන්තිඩ්ස් ශාක ද අයත් වේ.ව්‍යුහයකොරල් බහුපාදිකයාගේ ව්‍යුහය18 වන ශාත වර්ෂය වන තෙක්ම මිනිසුන් විශ්වාස කරනු ලැබුවේ කොරල් යනු ශාක විශේෂයක් ලෙසය. නමුත් විලියම
් හෙර්ස්චෙල් සත්ව සෛල පටල අන්වීක්ෂය මගින් නිරීක්ෂණය කිරීමත් සමඟ මෙය  වෙනස් විය.කොරල් වල හිස එක් ජීවියෙකු ලෙස පෙනුනද සැබැවින්ම ඔවුන් බහුපදිකයන් සමූහයක් වන අතර බහු සෛලීය ජීවීන් වේ. මෙම බහුපදිකයන් විශ්කම්භය මිලිමීටර කිහිපයක් වන අතර, පිටත අපිචජදයන්(න්න්න්න්) ද ඇතුලත මෙසොග්ලිය ලෙස හදුන් වන ජෙලි වැනි ස්ථර වලින් සෑදී පවතී. මධ්‍ය මුඛය ආසනයේ පවතින ග්‍රාහික වල අරීය සමමිතිකත්වයක් තිබේ. සීලෙන්ටරවන් ආහර ගනී මට සහ ජීර්ණය වූ ආහර වල අපද්‍රව්‍ය පිට කිරීම සඳහා එකම විවරයක් භාවිතා කරයි.පෝෂකකොරල් තම පෝෂණ අවශ්‍යතාව සපයා ගැනීම සඳහා ක්ෂුද්‍ර ප්ලවාංග වල සිට කුඩා මසුන් දක්වා ඇති කුඩා ජීවීන්ගෙන් සපුරා ගනී. මෙම බහුපාවන් ග්‍රාහික භාවිතාකර තම ගොදුර නිශ්චල කිරීම හෝ මරා දැමීම සඳහා හෙමොටොසයින් යොදා ගනී. පසුව එම ගොදුර ග්‍රාහිකා මගින් ආමාශය වෙත යොමු කරයි. ඉන් පසුව අමාශ මුඛය විවර වන්නේ ජීර්ණය නොවූ අපද්‍රව්‍ය පිට කිරීම සඳහා සහ ඊලඟ දඩයම සඳහා පමණි.මෙහිදී ගොදුරු වෙත නිකුත් කරනු ලබන විෂ මිනිසුන්ට හනි කිරිමට තරම් ප්‍රභල නැත. නමුත් ෆයර් කොරල් වල එය එසේ නොවේ.ප්‍රජනනයකොරල් වලට තම ප්‍රජනනය, ලිංගිකව හා අ
ලිංගිකව සිදු කර ගත හැකි අතර එය "ගොනොකොරොස්ටික්"(අලිංගික ) සහ "හෙර්මැහොරොඩික්" ලෙස හැදින්වේ. තවද මෙම ප්‍රචාරණය මගින් කොරල් වලට නව ප්‍රදේශ අත්පත් කර ගත හැක.ලිංගික ප්‍රජනනයඅලිංගික ප්‍රජනනයකණ්ඩනයකොරල් පරවර්ගසාජිද්‍ර කොරල්විකාසන ඉතිහාසයතර්ජනහොඳ තත්වයේ පවතින කොරල් ඉතා ඉහල ජෛව විද්‍යමක සාගරික පරිසරයක් නිර්මනය කරන අතර එය මනහර දර්ශනයක් වේ.කොරල් පාරිසරික විපර්යස වලට ඉතා සංවේදී වන අතර විද්‍යඥයන් පවසන පරිදි දැනට පවතින කොරල් පර වලින් 50% පමන 2030 වනවිට විනාශ විය හැකි බවයි. මෙම තත්වය මග හරවා ගැනීම සඳහා ලෝකයේ බොහෝ රටවල් පරිසරික නීති පනවා තිබේ.තවද සැල්වීනියා හා ඇල්ගී මඟින් ද කොරල් වලට හනි පැමිනිය හැක. කැරබියන් සහ නිවර්තන සගර වල ජීවත් වන පොදු සැල්වීනියා හා ඇල්ගී වලින් ආසන්නව 40-70% ප්‍රමානයක් පරිවෘත්තීයේ දී ජලයේ දියවන ලිපිඩ නිකුත් කිරීමෙන්, කොරල් පිළිස්සීමට හා විනශ වීමට හේතුවේ. මීට අමතරව කොරල් ජීවත් වන පරිසර්යේ සමන්‍ය උෂ්ණත්වය අංශක දෙකකට වඩා වෙනස් වුවහොත් හා ජලයේ ලවණතාවය පහල ගියහොත් ද මෙම ජීවීන් විනශ විය හැක.
මිනිසට ඇති වැදගත් කමස්වර්ණාභරණ කර්මන්තයේ දීඉදිකිරීම් කටයුතු වලදීදේශගුණික පරීක්ෂණ වලදීඇක්වාකල්චර්මේවාත් බලන්නBamboo coralCoral dermatitisCoral TriangleOrgan pipe coralSea Turtle Association of Japan, Kuroshima Research StationගැලරියFurther images: commons:Category:Coral reefs and commons:Category:CoralFungia sp. skeletonBrain coral, Diploria labyrinthiformisPolyps of Eusmilia fastigiataStaghorn coral, AcroporaOrange cup coral, Balanophyllia elegansBrain coral spawningBrain coral releasing eggsFringing coral reef off the coast of Eilat, Israel.මූලාශ්‍ර↑ උපුටාදැක්වීම් දෝෂය: අනීතික <ref> ටැගය;Daly නමැති ආශ්‍රේයන් සඳහා කිසිදු පෙළක් සපයා නොතිබුණි↑ උපුටාදැක්වීම් දෝෂය: අනීතික <ref> ටැගය;McFadden නමැති ආශ්‍රේයන් සඳහා කිසිදු පෙළක් සපයා නොතිබුණිඉස්ට්මන් නාරංගොඩඋපතකොළඹ ලංකාවජාතිකත්වය ශ්‍රී ලාංකිකඅධ්‍යාපනයනාලන්දා විද්‍යාලය, කොළඹසංගණ්‍ය වන්නේහිටපු  සභාපති සේලා
න් බැංකුවආගමබෞද්ධඉස්ට්මන් නාරංගොඩ (ඉංග්‍රීසි: Eastman Narangoda) යනු  සෙලාන් බැංකුවහි හිටපු සභාපති වරයායි.ජීවන සටහන්ඉස්ට්මන් නාරංගොඩ  කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි.  1965 සිට 1967 දක්වා ඉස්ට්මන් කොලඹ නාලන්ද  විද්‍යාලයේ  ජේෂ්ට ක්‍රිකට් පිලේ ක්‍රීඞා කර ඇත.ආශ්‍රිතකොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු වෙළඳ ව්‍යාපාර නියමුවන්පාර්වතීමව් දේවතාවිය,[1]නිර්මානාත්මක බවේ හා බලයේ දේවතාවිය[2]12 වන සියවසේ පාර්වතී පිළිරුවක්සංස්කෘත පරිවර්තනයPārvatīවාසභවනයකයිලාෂ් කදුවැටියපෞද්ගලික තොරතුරුවල්ලභයාශිවදෙමාපියන්හිමාවන්මයිනාවති[3][4]දරුවන්ගනේශ සහ අශෝකසුන්දරීවාහනයකොටියා, සිංහයා සහ  ගවයාපාර්වතී දෙව`ගනගේ ප‍්‍රතිමා නිර්මාණය කිරීමේදී විවිධ ස්වරූප අනුගමනය කර ඇති බැවින් ඇයට ම ආවේණික සුවිශේෂ ලක්ෂණ කවරේද යන්න තේරුම් ගැනීම පහසු නොවේ. ශිව දෙවියන් සමග පෙනී සිටින කල්හි ඇය සුපිපුණු පියුමක් දරයි. එහිදී ඇය අභය මුද‍්‍රාව දක්වන අතර සිය දරුවෙකු උකුල මත ර`දවාගෙන සිටින්නීය. රූමත් බවෙහි ලක්ෂණයක් සේ සැළකෙන බැවින් ඉදිරිය බලාසිටින විශාල නෙත්වලින් වෙනත් දෙව`ගනන්ගේ ප‍්‍රතිමා සමන්විත වන නමුදු ගැඹුරු භා
වනාවක යෙදී සිට ඉන් නැගී සිටි අයෙකුගේ වැනි වූ පාර්වතියගේ නෙත්වල රැු`දී ඇති ම`දක් මලානික ස්වභාවය ගුප්ත බවක් දනවයි. හින්දු ආගමික ති‍්‍රත්වයට අයත් දෙවිවරුන් දෙදෙනෙකු වන බ‍්‍රහ්ම සහ ඊශ්වරගේ භාර්යාවන් සේ සැළකෙන සරස්වතිය සහ ලක්ෂ්මිය හුදෙකලාව නිරූපණය කිරීම දක්නට ලැබෙන අතර ඔවුන්ගේ ම වූ අනුගාමී බැතිමතුන් පිරිසක් ද සිටිති. එහෙත් පාර්වතිය එවැනි තත්වයකින් පසුගිය ශතවර්ෂ ගණනාව තිස්සේ වුව ද නිරූපණය වී නොමැත. පාර්වතී දෙව`ගන ඉතා ශෝභාසම්පන්නවත් අලංකාරවත් නිරූපණය කෙරේ. ඇයගේ වස්ත‍්‍ර අවබෝධය පිළිබ`ද වර්ණය සේ සැළකෙන කිරිසුදු පැහැය දරයි. සුදු පැහැය සියලූම වර්ණවල සංකලනයක් වන හෙයින් ඇය සියලූම ගුණවලින් සමන්විත බන බව එමගින් සංකේතවත් කෙරේ. මේ අනුව ඇය සත්ව, රජස්, තමස් යන ගුණ තුනෙන් යුතුවන හෙයින් ත්‍රෛගුණාත්මික ලෙස ද හැ`දින්වෙයි.  අනෙක් අතට ඇය නිර්ගුණ ලෙස ද දැක්වෙයි. පාර්වතියට නෙත් තුනක් ඇත. ශිවගේ මෙන් හිස මුදුනෙහි කෙස් කළඹක් ද කේෂ කලාපයෙහි අඩස`දක් ද පැළ`ද සිටිනු දැකිය හැකි ය. 12 වන සියවස දක්වා කාලයට අයත්වන පල්ලව සහ චෝල ප‍්‍රතිමාවල පාර්වතී දෙව`ගන හැමවිට ම විවෘත ළැම පෙදෙසකින් සහ පැළ`ද සිටින පූන නූලකින් ද යුතුව නිරූප
ණය කර ඇත. විවෘත ළැම දේවත්වයේ සළකුණක් ලෙස පැරණි ඉන්දියාවේ සළකනු ලැබීය. ඇ`දුම්වලින් සංකේතවත් කරනුයේ ශාරීරික සහ ලෞකික බන්ධන වන අතර නිරුවත් බව මගින් බන්ධනවලින් තොර දේවත්වය දැක්වෙයි. ඉන්දියානු ආගමික ප‍්‍රතිමා පිළිබ`ද ශබ්ද කෝෂයෙහි ස`දහන්වන පරිදි පාර්වතිය සිය අත් සතරින් නවගුණවැලක් ද කැඩපතක් ද සීනුවක් සහ යම් පලතුරු විශේෂයක් ද දරන්නීය.පාර්වතී දෙව`ගනගේ වාහනය ලෙස දක්වා ඇත්තේ දුර්ගා දෙව`ගනගේ මෙන් සිංහයෙකි. ඇතැම් විටෙක එය සිංහ ධෙනුවක් සේ ද නිරූපනය කර ඇත. කෙසේවෙතත් මහාගෞරී වැනි පාර්වතියගේ ඇතැම් ස්වරූපවලදී ඇයගේ වාහනය වනුයේ ශිවගේ වාහනය වන නන්දී නම්  පූජනීය ගවයා ය.↑ James D. Holt (2014). Religious Education in the Secondary School: An Introduction to Teaching, Learning and the World Religions. Routledge. p. 180. ISBN 978-1-317-69874-6.↑ David Kinsley (19 July 1988). Hindu Goddesses: Visions of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition. University of California Press. pp. 49–50. ISBN 978-0-520-90883-3.↑ C. Mackenzie Brown (1990). The Triumph of the Goddess: The Canonical Models and Th
eological Visions of the Devi-Bhagavata Purana. SUNY Press.↑ උපුටාදැක්වීම් දෝෂය: අනීතික <ref> ටැගය;Maina නමැති ආශ්‍රේයන් සඳහා කිසිදු පෙළක් සපයා නොතිබුණිසයිමන් නවගත්තේගමඋපතසැප්තැම්බර් 15, 1940(1940-09-15)ශ්‍රි ලංකාවමිය යාමNovember 9, 2005(2005-11-09) (වයස 65)ජාතිකත්වය ශ්‍රී ලාංකිකරැකියාවසිංහල නවකථා රචනය , තිරරචනය සහ රඟපෑම.කලත්‍රයා(යන්)මල්ලිකා නවගත්තේගමදරුවන්සනී නවගත්තේගම,මායා නවගත්තේගම,කුමාර කාශ්‍යප නවගත්තේගම,සුරනිමල සුදර්ශන නවගත්තේගමඅයේෂා නවගත්තේගමසයිමන් නවගත්තේගම (1940-2005) යනු ශ්‍රී ලංකාවේ සිටි කෘතහස්ත සාහිත්‍යධරයෙකි.  ඔහු ප්‍රවීණ කෙටිකතාකරුවෙක්, නවකතාකරුවෙක් සහ නාට්‍යකරුවෙක් ද වෙයි. මෙරට සාහිත්‍යයේ මායායථාර්ථවාදයේ පුරෝගාමියා සයිමන් නවගත්තේගම වෙයි.[1]  කේ. කේ. සමන් කුමාර තමන් විසින් සිංහල සාහිත්‍යයයේ නූතනවාදී ත්‍රිත්වය වශයෙන්  සයිමන්, ටෙනිසන් පෙරේරා සහ අජිත් තිලකසේන ත්‍රිත්වය හදුනා ගනී.[2]සයිමන් නවගත්තේගම සිය කෙටිකතා සහ සුද්දිලාගේ කතාව නම් නවකතාව තුළ යථාර්ථවාදී සාහිත්‍ය මාර්ගය අනුගමනය කළ ද[තහවුරු කර නොමැත] සංසාරාරණ්‍යයේ දඩයක්කාරයා කෘතියේ සිට බෞද්ධ දාර්ශනික සංකල්පවලින
් සහ පැරණි සිංහල පුරාකෘතික සංකල්පවලින් ආභාෂය ලැබූ මායායථාර්ථවාදී රීතියක් කරා යොමු විය.[3]ජීවන තොරතුරුසාහිත්‍ය ලක්ෂණසයිමන් නවගත්තේගම විසින් සංසාරාරණ්‍යයේ දඩයක්කාරයා, දඩයක්කාරයාගේ කතාව, සංසාරාණ්‍යයේ උරුමක්කාරයා, ක්ෂීර සාගරය කැළඹිණි, සාපේක්ෂණී, අර්ජුන කුමාරයාගේ කතාන්දරය, සංසාරාරණ්‍යය අසබඩ, ස්වර්ණ වන්නියේ වල්ලි අම්මලා යන කෘති මගින් ප්‍රභවය දුන් සාහිත්‍යය මාර්ගය කේ. කේ සමන් කුමාර හදුනා ගන්නේ බෞද්ධ ප්‍රඥාමාර්ගික සාහිත්‍ය යනුවෙනි.[3] මෙය ශ්‍රී ලංකාවට ම ආවේණික සාහිත්‍ය ප්‍රවර්ගයක් ලෙස හෙතෙම දක්වයි.[3] දීප්ති කුමාර ගුණරත්න, සයිමන් නවගත්තේගමගේ සාංසාරාරණ්‍යයේ දඩයක්කාරයා කෘතිය හදුන්වා ඇත්තේ මෙරටට අනන්‍ය පශ්චාත් නූතනත්වයක් පෙන්නුම් කළ අවස්ථාවක් ලෙසිනි.[3]මහාවංශ ඉතිහාස විග්‍රහය ඉක්මවා යමින් රාවණ කතිකාව වැනි පුරාකෘතික ප්‍රවාද කරා යොමු වීම, මහායාන හා තන්ත්‍රයාන බෞද්ධ සංකල්ප ඇසුරු කිරීම, කාලය පිළිබද බටහිර දැක්මට වෙනස් ව කාලත්‍රය සැරිසැරීම පෙන්නුම් කිරීම සයිමන්ගේ කෘතිවල ලක්ෂණ වශයෙන් කේ. කේ. සමන් කුමාර දක්වයි.[3] සයිමන් නවගත්තේගම බෞද්ධ දර්ශනය, මාක්ස්වාදය සහ ෆ්‍රොයීඩියානු මනෝවිශ්
ලේෂණය සමග එක්තැන් කළ බවත් එහි දී ඔහු එරික් ෆ්‍රොම් විසින් ඉටු කළ දෙයට සමාන දාර්ශනික කාර්යයක් සිය සාහිත්‍ය භාවිතාව තුළ කර ඇති බවත් හෙතෙම පෙන්වා දෙයි.[4] සයිමන්ගේ සාහිත්‍ය රීතිය බෞද්ධ බෝගේසියානු රීතියක් වශයෙන් ද හෙතෙම හදුන්වයි.[3]ප්‍රබන්ධ කෘතිඔහුගේ කථාව,සාගර ජලය මදි හැඩුවා ඔබ හන්දා (කෙටි කථා එකතුව)සාහිත්‍යය, සමාජවාදය සහ කලා විචාරයසුද්දිලාගේ කථාවසංසාර ආරණ්‍යයේ දඩයක්කාරයසංසාර ආරණ්‍යයේ උරැමක්කාරයාසංසාර ආරණ්‍යය අසබඩදඩයක්කාරයාගේ කතාවසාංකාවසාපේෂණීක්ෂීර සාගරය කැලඹිණස්වර්ණවන්නියේ වල්ලි අම්මලාවානරයාහිමාලකන්ද තරණය කල අර්ජුන කුමාරයාගේ කතාවබාවනාවතිර රචනාසුද්දිලාගේ කතාවසිරි මැදුරසෙයිලමශීර සාගරය කැලඹිණආදර සිහිනයගුවන්විදුලි වැඩසටහන්වානරයානාට්‍යගංඟාවක්පුස් ලෝඩම්සුබ සහ යසස්ත්‍රිසුදු සහ කළුපණ්ඩුකාභයආශ්‍රිත නාමාවලිය↑ සමන් කුමාර, කේ. කේ. (2014). සාහිත්‍ය ෂානර විමංසා. සයුර ප්‍රකාශන. pp. 9, 17. ISBN 978-955-4788-08-4.↑ මිහිදුකුල, සුනිල්. මම ඉතිං ජීවත් වෙන්න මේසන් බාස්ලා වගෙ එක එක වැඩ කරනවා - කේ. කේ. සමන් කුමාර. විවරණ. 2017
ඔක්තෝම්බර් 5 ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 සමන් කුමාර, කේ. කේ. (2014). "බෞද්ධ ප‍්‍රඥා මාර්ගික සාහිත්‍යය". සාහිත්‍ය ෂානර විමංසා. සයුර ප්‍රකාශන. pp. 171–172. ISBN 978-955-4788-08-4.↑ සමන් කුමාර, කේ. කේ. (2014). සාහිත්‍ය ෂානර විමංසා. සයුර ප්‍රකාශන. pp. 11, 12, 14. ISBN 978-955-4788-08-4.වැඩිදුර කියවීමටසමන් කුමාර, කේ. කේ. (2007). සිංහල ජාතියේ වංශකතාව, සංසාරාරණ්‍යය සහ සයිමන් නවගත්තේගම. කර්තෘ ප්‍රකාශන. ISBN 9789551823009.මේවා ද බලන්නමාර්ටින් වික්‍රමසිංහජී. බී. සේනානායකටෙනිසන් පෙරේරාමහගමසේකර.අධිකාරී පාලනය සාමාන්‍යISNIVIAFWorldCat (via VIAF)ජාතික පුස්තකාලUnited Statesසමන් එදිරිවීරඋපතකොළඹ ලංකාවජාතිකත්වය ශ්‍රී ලාංකිකඅධ්‍යාපනයනාලන්දා විද්‍යාලය, කොළඹසංගණ්‍ය වන්නේහිටපු ලේකම් උසස් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුව, හිටපු සභාපති රූපවාහිනී සංස්ථාවආගමබෞද්ධසමන් එදිරිවීර (ඉංග්‍රීසි: Saman Ediriweera) යනු ගුවන්තොටුපොළ සහ ගුවන් සේවා (ශ්‍රී ලංකා) සමාගම සභාපතිවරයාය. ඔහු හිටපු ලේකම් උසස් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුව, හිටපු සභාපති රූපවාහිනී සංස්ථාව, හිටපු ජන මාධ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුව ඉ
ංජිනේරු විශේෂඥද වෙයි.ජීවන සටහන්ඔහු වරලත් විදුලි සංදේශ ඉංජිනේරු වරයෙකි. සමන් එදිරිවීර  කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි. ආශ්‍රිතසමන් එදිරිවීරයන් ගේ ඉංග්‍රීසි විකිපීඩියා පිටුවකොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු සිවිල් නිලධරයන්ව්‍යාකරණ, ‍ශෛලිය, සංගතිය, ස්වාස්ථය හෝ අක්ෂර වින්‍යාසය අරභයා මෙම පිටුව විෂයයෙහි පිටපත-සංස්කරණය සිදු කිරීම අවශ්‍ය බව පෙනේ. එය සංස්කරණය කිරීමෙන්  ඔබ හට උපකාර විය හැක. (මෙම පණිවිඩය ඉවත් කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු)සිස්නින් චපෙල්හි පෙරුජිනෝ විසින් අඳින ලද ජේසුස්වහන්සේ විසින් ඔහුගේ දොලොස් ගෝලයන්ගෙන් කෙනෙකු වන පීටර්ට දිව්‍යලෝකයේ දොරටු දෙන බිතු සිතුවම් 1481-2කතෝලික පල්ලිය, එහි සොයාගැනීම ජේසුස් වහන්සේට සහ ඔහුගේ දොලොස් ගෝලයන්ට යා කරන අතර පල්ලියේ බිෂොප්වරුන් ගෝලයන්ගේ සාර්ථකත්වයට ලං වූ තැනැත්තන් ලෙස දකියි. එලෙසම පාප්තුමන්, ගෝලයන්ගේ නායකයා වූ පීටර්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයෙකු ලෙසම විශේෂ ‍වේ. මාතෙව්තුමා විසින් ලියවුණු පොතෙහි (Gospel of Matthew) පීටර්ගේ ජේසුස් වහන්සේගේ කැප කිරීම විස්තර කරන්නේ මෙසේය “.............. පීටර් ඔබ, මෙම විශාල ගල මත මම මගේ පල්ලිය ගොඩ
නඟන්නෙමි, නර ලෝකයේ දොරටුන් එයට ‍එරෙහි නොපවති. මම ඔබව දිව්‍ය ලෝකයට යන මාර්ගයන් (යතුරු) දෙන්නෙමි. පොළව මත ඔබගේ බන්ධ‍නයන් මොනවා වුවත් ඒවා දිව්‍ය ලෝකයේ ද බන්ධනයන් වෙයි. පොළව මත ඔබට අහිමි දේ මොනවා වුවත් ඒවා දිව්‍ය ලෝකයේ ද අහිමි දේ වෙයි” පල්ලියේ විශ්වාසය අනුව, යම් අවස්ථාවක ශුද්ධ ආත්මයක් (Holy Spirit) ගෝලයන්ගෙන් කෙනෙකු වෙත පැමිණීම ක්‍රියාතින් හැඳින්වූයේ ශුද්ධාත්ම ප්‍රාප්ති සැමරීමේ උත්සවය ලෙසයි. (Pentecost) එමඟින් මෙම පොරොන්දුව ලෝකයට ගෙන ආවේය. කේම්බ්‍රිජ්හි පීටර් හවුස්හි ගෞරව පදවි නාම ලබාගත් හා හිටපු පීඨාධිපති වන එඩ්වර්ඩ් නොමන් (Peterhouse, Cambridge, Edward Norman) වැනි උගතුන්, පල්ලිය ජේසුතුමන් විසින් ඔහුගේ මිහිපිට වාසය කරන කාලය තුළ සොයාගත් බවටත්, එකඟ වන අතර ඓතිහාසික වාර්ථා අනාවරණය කරන්නේ එය මුල සිටම ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිබඳ ඇති අධිකාරියක් ලෙස සලකනු ලැබූ බවයි. කේම්බ්‍රිජ් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉතිහාස‍ය පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකු වන ඊමන් ඩෆී (Eamon Duffy) වැන්නන් අනතුරු අඟවන්නේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිබඳ පෙර වර්ෂවල සිට පැවත එන අප්‍රමාණවත් පැහැදිලිව ලියන ලද පෙර වර්ෂවල සිට පැවත එන අප්‍රමාණවත් පැහැදිලිව
ලියන ලද වාර්තා සංඛ්‍යාව මඟින් එවැනි නිරවද්‍යතාව පිළිබඳ ස්ථිර කිරීම අමාරු කාර්යයක් බවයි. I වන ක්ලේමෙන්ට් (Clement I) පාප් තුමා විසින් 95 වසර යැයි දින යොදා ඇති ලිපියක් නැතිවීම, සහ එම ලිපිය පිළිබඳ ඉතිහාසඥයින් ඔහු මූලාසනය හෙබවූ පූජකවරයෙකු ලෙස ඇති සාක්ෂියක් ලෙස දක්වයි. මහාචාර්ය ඩෆී, අපොස්කල්වරුන්ගේ සිට පාප්වරුන් හරහා බිෂොප්වරුනට පැවරෙන අඛණ්ඩ අධ්‍යාත්මක බලය පිළිබඳ ඇති සංකල්පය පිළිබඳ ප්‍රශ්න කරන අතර පළමු සියවසේ දී රෝමානු පල්ලියෙහි බිෂොප්වරයෙකු විසින් පාලනය කෙරෙනු බවට සැක පහළ කරයි. දෙවන සියවසේ දී ‍ඉරේනස් (Irenaeus) විසින් සපයන ලද “සැක සහිතව පිළිවෙලට සකස් කළා වූ” ශාන්ත පීටර් දක්වා නම් කරන ලද රෝමානු බිෂොප්වරුන්ගේ නම් ඇතුළත් පළමු ඓතිහාසික ලිපිගොනු ලැයිස්තුව පිළිබඳ ඩෆී පවසන්නේ රෝමයේ කුමන ආයතනයක පාලනය කළා වූ බිෂොප්වරයෙකු ඉහල නැඟුනේ ද යන්න  පිළිබඳ නිශ්චිත මාර්ගයක් නොමැති බවයි. එලෙසම පළමු පාප් තුමෙකුව නම් කිරීමට ද නිශ්චිත මාර්ගයක් නොමැත. නමුත් 150 හි මැද කාලයෙදී එමම ක්‍රියාවලිය නිශ්චිතවම අනිසේමස්වරුන්ගේ Anicetus කාලයේ දී සම්පූර්ණ කෙ‍රුණු අතර ස්මයිරාහි මහලු බිෂොප්වරුයෙකු වන පොලිකාෆ් (Polycarp) රෝමයට