LexiconShiftInnovations/SinhalaWikipediaArticles huggingface dataset:
න්ගෙ කරේ බොත්තමයිබලන්න හරි ලස්සණයි13.අත්තක රතු මල් අත්තක සුදු මල්වලූ මල් බෙලි මල්නැන්දගෙ වත්තේ රෑණ කිතුල් මල්තකදොං තරිකිට තකදොං තරිකිටතකදොංතා තකදොංතා14.තාක්ක දොං දොං තාක්ක දොං දොංතේක්ක මල් පිපිලාඔන්න බලන් සකි මෙන්න බලන් සකිපාරට අතු නැමිලා15.ඉද්ද මලයි මල් වඩමයි දොංත තකිට තානෙලූම් මලයි මල් වඩමයි දොංත තකිට තාදොං ත තකිට දොංත තකිට දොංත තකිට තා16.ඉර බසිනා කල ගසකට කුකුළන්පියාසරින් නගිතෙයිදෙපතුල් කටුවන් කරමල් රතුවන්රිංද ගුඳන් තකතෙයිඑළිවෙන යාමෙට ඌ ඉඳ එතනින්හීන් හඬින් හඬතෙයිකුකුළගෙ සවුදම ඔන්න ගසනවාකොක කොක් ගහිති ගතෙයි17.වත්තෙ නැන්දගේ රෙද්දෙ තුත්තිරිසිද්ද පත්තිනි දෙයියනේතිත්ත තිබ්බටු තෙලෙන් බැද්දත්තිත්තමයි හැම දෙයියනේතෙලෙන් බැද්දත් කොබෙයියාකිරෙන් බැද්දත් කොබෙයියාතෙලෙන් බැද්දත් කිරෙන් බැද්දත්දෙකෙන් බැද්දත් කොබෙයියා18.රුහුණු දනව්වෙහි කරොංචි නයිදෙටගෑනු හරක් බඳිතෙයි – තෙතෙයි තෙයිගෑනු හරක් බඳිතෙයිමදු කොළ අහුරක් මිටට කඩාගෙනඉදොඃ ඉදොඃ කියතෙයි – තෙතෙයි තෙයිඉදොඃ ඉදොඃ කියතෙයිබාන් පොටක් ගෙන කර දමාගෙනකදුරු ගහේ බඳිතෙයි – තෙතෙයි තෙයිකදුරු ගහේ බඳිතෙයිමෙච්චර මේ රටේ පිර
ිමි සිටිද්දිත්ගෑනු හරක් බඳිතෙයි – තෙතෙයි තෙයිගෑනු හරක් බඳිතෙයි19.රන් කුඹලයි රන් කුඹලියි රටක පලච්චීගෙදර හිටිය වකුටු කෙල්ල දීග පලච්චීදොන්ත බබක්කට දෙන්න දෙයක් නැතවන්ඩු දෙකක් උඩු පිට්ටු දෙකක් ඇතතන තන්න තන තන්න තන තන්න කීවාළැම පැත්ත උස් වෙන්න කිරි මැට්ටා ගෑවා20.බච්චො ආත්තත් ගොඬේ ආත්තත්කොත්තන් මුත්තත් – බබියානත්යකදුරු මුත්තත් පේදුරු මුත්තත්ඉලූක් කනත්තත් – කිරි එතනත්යද්දෙහි මුත්තත් ගෝසක මුත්තත්සලමන් මුත්තත් – කළු මුත්තත්මේ හැම මුත්තල අපේ ආත්තලකොහේ ගියත් දැන් – සුර පුරයේ21.තකිට දොං දොං - තකිට දොං දොංතකිට දොං දොං දොං - අපිට අරන් කැවුම්, කොකිස්නැන්දා එනවා දොංතරිකිට දොං දොං අවුරුද්දයිරබාන දැන් හරි - හරි සද්දයිතකිට දොං දොං - තකිට දොං22.පිලවක්කේ කැත්ත දො දොංපිලවටකර කැත්ත දො දොංගුදං ගතං කැත්ත දො දොංරාං රූං කැත්ත දො දොං23.එගොඩ ගොඩෙත් රත්තරන්මෙගොඩ ගොඩෙත් රත්තරන්එගොඩ ගොඩෙත්, මෙගොඩ ගොඩෙත්ඇතෙක් බරට රත්තරන්...........24.රන් තැඹිලි ගස් දෙකයිගොන් තැඹිලි ගස් දෙකයිගස් දෙකට මල් දෙකයිමල් දෙකට ගෙඩි දෙකයි25.බුබුල් බුබුල් බණ්ඩක්කාතුට්ටු දෙකට මං ගත්තාතුට්ටු දෙකට මං අරගෙන
තුට්ටු දෙකට මං වික්කා26. බබරගලේ බබරගලේ බබර බදිනවා බබරගලේ බබර සුවද ගෙටම වදිනවා තක දොන් ගෙටම වදිනවා27.තේක්ක නැන්දේ තේක්ක නැන්දේ තේක්ක මාමා කොයි අන්න බලන් සකි මෙන්න බලන් සකි ගහ උඩ සිට පෙරලෙයි28.ඉහල ගෙදර තුන් දෙනයිපහල ගෙදර තුන් දෙනයිඅපේ ගෙදර තුන් දෙනයි මුලු වත්තෙම නව දෙනයි වස් කවිබහින ජලය මෙන් සියගත      ඇදීයන් නගින ගහෙන් උගුරේ උල     ඇනීයන්බඳින බැම්ම වල වරපට        කැඩීයන්කෙමින ගත් හොරා හතරට    පැලීයන්ඔන්චිලි වාරම් කවිසිංහල අවුරුදු කාලයේ ඔංචිලි පැදීමේ ක්‍රීඩාව ඉතාජනප්‍රිය කාර්යයකි.බාල මහලු තරුණ කවුරුත් මෙම කවි ගායනා කරමින්මෙම ජනප්‍රිය ක්‍රීඩාව කරනු ලබයි.මෙසේ ගායනා කරන ගී ඔන්චිලි වාරම්ගී ලෙස හැදින්වේ.01.ඔන්චිලි චිලි චිල්ල මලේවැල්ල දිගට නෙල්ලි කැලේකඩන්න බැරි කටු අකුලේකඩා දියන් මගේ මලේ02.පදිනා කල විත් වැල් ඔංචිල්ලාඅඳිනා වත තද කර ඇදගල්ලාපදිනා වැල් දෙක බුරුල් නොදෙල්ල‍ාසොඳිනා ගී කියමින් පැදපල්ලා 03.උඩයන රවුමට පපුවයි දන්නේපාතට එනකොට නිවිලයි එන්නේපොල්ලක් පැන්නට බය නොසිතන්නේපත්තිනි දෙවිඳුට පින් දීපන්නේ04.සතර දෙනයි අපි ආවේ       ඔක්කොමසතර වටට
සොඳ කැරකෙන ගෙත්තමසතර අතට අල්ලා            මාලක්කමකතර ගමට බාරයි අපි        ඔක්කොම05.ඉඳ ගත්තෙමි උස පුටුවක             ගුවනාබැඳ ගත්තෙමි ජය කොන්ඩය       මුදුනාඇඳ ගත්තෙමි වතකුත්              ආබරණාවැඳ ගත්තෙමි නාරායණ              සරණා06.පදිනා කල විත් වැල්       ඔංචිල්ලාඅඳිනා වත තද කර          ඇදගල්ලාපදිනා වැල් දෙක බුරුල්   නොදෙල්ලාසොඳිනා ගී කියමින්        පැදපල්ලා07.මිතුර මෙනුඹ අපි එක්ව    සියල්ලාකතුර ලෙසට බැඳි රන්     ඔංචිල්ලානතර වෙවී ගුවනේ         ඔංචිල්ලාමෙවර පදිමු අපි රන්        ඔංචිල්ලා08.විසි තුරු කර බැඳි රන්      ඔංචිල්ලාරිසි රිසි අය අරගෙන        පැදපල්ලාඇසි පිය නො හෙළා බලා   සිටිල්ලාකිසි තැන නැත මේ ලෙස ඔංචිල්ලා09.පුර වර මැද බැඳි රන්       ඔංචිල්ලාදුර යන තරමට පුදුම නො   වෙල්ලාවවුලන් ලෙෂ කැරකෙයි  ඔංචිල්ලාඅපිත් පදිමු දැන් රන්        ඔංචිල්ලා10.රනේ රුව සේ ඇති බාල ළදුන්     නේකණේ තොඩු දෙක දෙපිට වැනෙන්නේඉනේ සළුව තද කර ඇද ගන්        නේඅනේ ළදුනි ඔංචිලි පැදපන්          නේ11.අත්ත උසං උසං      උසංජම්බු පොකුරු සිලිං බිලිංලොකු අක්කේ පදිං  පදිංජම්බු කඩං බෙදං   බ
ෙදං12.වවුල් දහයි දහයි         දහයිකොක්කු දහයි දහයි   දහයිඅහසේ උඩ නගියි      නගියිපදිමු අපිත් එහෙයි මෙහෙයි13.ඉරු දෙවියෝ යන්නේ උඩින්සඳ දෙවියෝ යන්නේ උඩින්තරු බැබළෙන අහස  උඩින්නඩා ගහමු අපිත්        උඩින්.කමත් කවි1. ඉර    දෙවියෝ වැඩිය        තැනේබොල් පිනි නොතිබෙයි එතැනේසඳ දෙවියෝ වැඩිය           තැනේකරුවල නොතිබෙයි      එතැනේ                             2.ගොනු යන්නේ කඳු     බොඩලු අප යන්නේ පා    බොඩලු පලදින්නේ මුතු      පබළු වලඳන්නේ කිරි      කබලු3.මේ කාගේ මේ             කමතාඉරු දෙවියන්ගේ               කමතාඉරු දෙවියෝ බිම්        බඳිතාබිම් බැඳි තැන කොළ බඳිතාFor More-:සැකිල්ල:Https://youtu.be/Zd-W7TdGkpwකරත්ත කවිසසඳ සසඳ හඳ පානේ අපි             යනවාමම්මල බඳව ගොන් බානක්        	          දක්කනවාසකිය  සගව්ව‍ට රෝදය  කැර 	    	කෙනවාදත් කැකුළට අපි කුරුණෑගල්      		යනවාසසඳ සසඳ සඳ පානේ අපි යනවාමක්කොලි බඳට ගොන් බානක් බැඳ යනවාසකිය සගව්වට රෝදේ කැරකෙනවාදත් කැකුළට  නාරම්මල ලතැවෙනවාකොළඹ කො‍ටුවෙ කො‍ටු දොරකඩ තාප්පේඩකු ඩුකු ගගා බිම පෙරළෙන පීප්පේඑ
ගොඩ ගොඩේ රා විකුණන කෝප්පේදෙනවද අක්කෙ ඔය පුච්චන ආප්පේබත උයලා කාබී අපි සිත අයුරතණ කවලා ගොන් දෙන්නට දී වතුරනතර වෙලා අද රෑ ගාලෙහි වැතිරඑළිවෙන ජාමෙ පිටවී යමු හිත මිතුරබැඳලා විය බාන ගොන් දෙන්නගෙ කරටමැනලා ගනිමු බෝතලයක් සිලිමකටබෙදලා බොමුව හැම දෙන එක්ක හරියටකොතලාවල පසුකර මිතුර හනිකටසසඳ සසඳ සඳ පානේ අපි යනවාමක්කොලි බඳට ගොන් බානක් බැඳ යනවාසකිය සගව්වට රෝදේ කැරකෙනවාදත් කැකුළට  නාරම්මල ලතැවෙනවාහඳපානේ නරක ද මීගමු යන්නඑමපානේ නරකද වෙළඳම් යන්නබැරි රාලේ කරවල ගඳ උහුලන්නමතුවාරේ නොපතන් මීගමු යන්නපැල් කවිපැලේ පැදුර සුළඟට වැනි	      	වැනීයෝවැවේ වතුර රැල්ලට සිඳි	          	  සිඳීයෝවෙලේ ගොයම පින්නට පැසි	   පැසීයෝ‍අපේ මෙවන් දුක දෙවිඳුට	     	පෙනීයෝපිලේ පැදුර හේනට අරගෙන එනවා එලා පැදුර මැස්සේ එහි බුදියනවා රටා  වියපු අත් දෙක මට සිහි වෙනවා හිතේ දුකට එතකොට කවි කියවෙනවාඅන්දරේ උඹ ද ඔය පැල් රකින්නේ         ගින්දරේ නැතිව මදුරන්  තලන්නේ       යන්තරේ නොවෙද පපුවේ ගැහෙන්නේ     අන්දරේ කියන් ඇයි දුක්    විදින්නේපාරු කවිගමන් යන්ඩ නැකතින් පාරු පැද   	ගෙනේසමන් දෙවියන්ඩ ප
ුද පඬුරු බැඳ   	ගෙනේමෙවන් කළු ගගේ කඳු මුල් බලා        ගෙනේඅපිත් යමුව සැම දෙවියන්ට වැඳ   	ගෙනේඔන්න මලේ ඔය නා මල නෙලා    වරෙන් අත්ත බිඳෙයි පය බුරුලෙන් තබා   වරෙන්කැලණි ගඟේ ඔරු යනවා බලා     වරෙන්සාදුකාර දී ඔරුවක නැගී              වරෙන්.නෙළුම් කවි01.දුම්බර කෙතේ  වැට බැඳලා රැකුම් බැලුම්මාවැලි ගඟේ දිය බැඳලා කෙත‍ට ගිලුම්බොළඳ ළියන් කර ඔසවා බලන බැලුම්තුම්පත් රටාවයි දුම්බර කෙතේ නෙලුම් 02.සෙතක් ලැබේවා තිසරණ සරණේ  අවසරමෙලක් දිවට අධිපති සැම දෙවිඳුන් සිහිකරදොසක් ඇතත්දුරු කර සෙත සලසා නිරතුරමදක් කියමි නෙළුම් තහංචිය අපි කවි කර03.සැමට කියමි වදනක් සිතුසේම අසන් නටසතුටු සිතින් පිළිගනු එය සමාවෙලා මටකෙතට බසින්නට පළමුව බුදු ගුණ සිහි කොටපිහිට පතා දෙවියන්ගේ බසිමුකො කුඹුරට04.උදේ සිටන් වකුටු කොන්ද දිග ඇරපල්ලාඅතේ තියෙන නෙලාපු වල් විසි කරපල්ලාඉනේ තියෙන ලේන්සු පොඩි අතට ගනිල්ලාබුදුන් දහම් සඟ සරණින් ගොඩට යමල්ලා 01.දුම්බර කෙතේ  වැට බැඳලා රැකුම් බැලුම්මාවැලි ගඟේ දිය බැඳලා කෙත‍ට ගිලුම්බොළඳ ළියන් කර ඔසවා බලන බැලුම්තුම්පත් රටාවයි දුම්බර කෙතේ නෙලුම්02.සෙතක් ලැබේවා තිසරණ සරණේ  අව
සරමෙලක් දිවට අධිපති සැම දෙවිඳුන් සිහිකරදොසක් ඇතත්දුරු කර සෙත සලසා නිරතුරමදක් කියමි නෙළුම් තහංචිය අපි කවි කර03.සැමට කියමි වදනක් සිතුසේම අසන් නටසතුටු සිතින් පිළිගනු එය සමාවෙලා මටකෙතට බසින්නට පළමුව බුදු ගුණ සිහි කොටපිහිට පතා දෙවියන්ගේ බසිමුකො කුඹුරට04.උදේ සිටන් වකුටු කොන්ද දිග ඇරපල්ලාඅතේ තියෙන නෙලාපු වල් විසි කරපල්ලාඉනේ තියෙන ලේන්සු පොඩි අතට ගනිල්ලාබුදුන් දහම් සඟ සරණින් ගොඩට යමල්ලාපතල් කවිමහ බෝගලට අපි ඇවිදින් විඳිනදුකාගැට්ට නැති මුට්ටි පොඩියේ උයාකකාපනන් විස්ස ණය වෙනකොට සිතේදුකාසතර වරම් දෙවි පිහිටෙන් නොවන්දුකා**දුම්බර කන්ද පාමුල මිනිරන්පතළේබැහැලා බඹ තිහක් කලුගල සිදුරුකළේබස්නාහිරට දෝනා දෙක ගමන්කළේවිස්තර කියමි දුම්බර මිනිරන්පතළේ**ඉන්නේ දුම්බරයි මහ කළු ගලක්       යටකන්නේ කරවලයි රට හාලේ         බතටබොන්නේ බොර දියයි පූරුවෙ කළ  පවටයන්නේ කවදාද මව්පිය            දකින්නටසංවාදාත්මක කවිරජතුමාඔරුව තොටේ ඔරු පදිනා කෙනෙක් නැතතිරුවා මෙමන් අඹගමුවට යවා ඇතබොරුව කියා තී රවටා යයි නොසිතහරුව දොර මෙපුර
මහරජ මමය කතතිරුවාඔරුව තොටේ ඔරු පදිනා කෙනෙක් නැතඔරුව ලඟට තොට පදිනා කෙනෙක් නැත පියානන්ට බොරු කියනා කෙනෙක් නැතතිරුවා මමයි මම අඹගමු ගියේ නැතතරුණයාඅල්ලගෙන නෙරිය අතකින් කිම්ද   නගෝවසාගෙන දෙතන අතකින් කිම්ද  නගෝහිමියෙක් නැති ගමන තනි මග කිම්ද  නගෝඅම්බලමේ ඉඳලා අපි යමුද  නගෝතරුණියඅල්ලගෙන නෙරිය මඩ තැවරෙන       හින්දාවසාගෙන දෙතන බිලිඳුගෙ කිරි        හින්දාබාල මස්සිනා පස්සෙන් එන              හින්දායන්නම් අයියන්ඩි ගම රට දුර            හින්දාඋපමා කවිදිරන තුරු වහල පොල් අත්ත		 නොබඳිතිඉරෙන තුරු රෙද්ද තවෙකක් නොම 	 ගනිතිකෙරෙන තුරු යමක් එහි තරම		 නොදනිතිමැරෙන තුරු ඉගෙන ගන්න දේ 	         තිබෙතිඋපදේශ කවිගඟ දිය බොරවුණත් කූනිස්සන්ටයි	        වාසී ඒ දිය බොරවුණත් කඩයටමයි		වාසීනිල තල වැඩිවුනත් මහතුන්ටයි		වාසීකුලමල නැති වෙන්ඩ අවුසදයක්	        කාසීපීහිල්ලේ දියට කළයක් නැමූවත්නොපිරේ කලය හැට පැයකින් බැලූවත්ගුණ නැති එකා බණ දහමින් වෙලූවත්උගේ ගතිය ඌ නාරී මැරූවත්බස්සා නිදිමරයි කිසි හොරකමක්            බැරිබල්ලා සෙමින් නොගියත් කිසි වැඩක්         බැරිඌරා මඩ හෑරු මුත් වැ
පරුමක්             බැරිසිවලා සිංහ වෙස් ගත්තද නාද              බැරිගසට කෙටුම ගස මුල පෑයුමෙන් දැනේමිනිහා නොමිනිහා යන කඩිසරෙන් දැනේඅමුතු බත් දීම අත ඇල්ලුමෙන් දැනේහානා හීය පානා අඬහැරෙන් දැනේඅඳුරු කරුවලේ පඳුරට මුවා    වෙලාවිදුලි එළිය දැක ගිනිහුළ දියේ  හෙලාඅනුන් ලියන් දැක තම ලියටතල තලාදුවනමුවන් දැක නොදමන් නෙළුව පලාකවට කවිමාමයි මමයි වැලි කුඹුරේ හාන		කොට.දත්කො‍ට ඇතෙක් එනවා අපි		මරන්නට.වටපිට බැලිමි ගසකුත් නැත		නගින්නට.පිටපට ගසා පැන්නෙමි මාමගෙ	        කරට.සොකරි කවියාලක් විතර වී අව්වේ	         වනාලා.දොළසක් විතර ඇඟ ගෝමර	 ඉසීලා.අතක් දිගට නිල් වරලස	 මිදීලා.සොකරි සිටිති වී අව්වේ	 වනාලා.සෙත් ශාන්ති යාතිකා කවිකළු කපුටා සුදු වන                තුරුමෝල් පිල්ල ලියලන           තුරුඉඟුරු ඇස්ස පැලවෙන         තුරුඑකසිය විස්සට දෙසිය විස්සක්ආයුබෝ වේවා ! සිරස සවන් යුග මුඛ තුළ   බෙල්ලේදෙවුර දෙවැලමිට අත     දසැඟිල්ලේබඩ උකුලද දන කෙන්ඩ    වලල්ලේදොස හැර පලයන් පතුලේ  සියල්ලේතේරවිලි කවිප්‍රශ්නයදෙපා දෙකෙන් දුර ගමනක් බෑ		 හේමානෙත් දෙ
කකුත් ඇත නිදිමත නැත	                      හේමාකුස තුල බඩගිනි උන්දෑට නැත		 හේමාමෙතුන් පසේ තෝරන්නට බෑ		 හේමාපිළිතුරවනන්ත‍රේ ගල් උණූවනවා		 හේමාගමේ කම්මලේ මිටියෙන් වැඩ		 ‍හේමාජල බොර දියෙන් පණ රැකුණා		 හේමාමෙතුන් පදේ ගිරයට කිව්වා		 හේමාතල මල් කවිසඳ විලසින් සඳ මඩල ලෙසින් එම රැස් විලසින් මල් වට	 දිලෙනාදඹ ගෙතුමෙන් මුතු පබලු පෙලින් පෙළ කිනිති බරින් මල් වට	 දිලෙනානද කරමින් වීණාව නදින් බිඟුරොන් ගනිමින් ගුවනේ	 තිබුනාසොඳ රුවනින් තලමල මෙලෙසින් සක්වල සතොසින් ඒ මල	 පිපුනාලෙල දෙමිනේ මල උඩු ගුවනේ මුතු කුඩ ලෙසිනේ සුළඟට වැනුනේසොඳ ලෙසිනේ මිනි වර්ණ ලෙසේ ඈතට පෙනුනෙ රන්කොත ලෙසිනේ අප තොසිනේ මල දැක නෙතිනේ සිත පිරිය වුණේ නිම්නැති ලෙසිනේමෙම ලෙසිනේ තල මල පිපුනේ සකි විය සකිනේ සොඳ ගල මුදුනේඋඩැක්කි කවි‍පෙර බුදු මඟුලට ගැසූඋඩැක්කියඒ බුදු මඟුල‍ට ගැසූඋඩැක්කියසතර වරම් සැමටා දෙවි   සක්කියගුරුනි දෙවන් මට බුද්ද   උඩැක්කිය❗ජන ගී වල නිර්මාණාත්මක ලක්ෂණ❗ශ්‍රැති ගෝචර රිද්මයක් ඔස්සෙ රස උත්පාදනය කිරීම.සෞන්දර්යාත්මක චින්තනය ප්‍රකාශයට පත් වීම.ගැමි වහරේ අපූ
ර්වාලංකාර භාවිතයන් සහිත වීම.ජන දිවියෙ හා පරිසරයේ රිද්මය අව්‍යාජව ගැබ්කර තිබීම.ගැමියන්ට හුරු පුරුදු උපමා, රූපක භාවිතයෙන් ව්‍යංග්‍යර්ථ දැනවීම.෴7 වන දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙලසත්කාරකත්වයමැඩ්‍රාස්,  ඉන්දියාවසහභාගී වූ රටවල් බංග්ලාදේශය භූතානය ඉන්දියාව මාල දිවයින නේපාලය පාකිස්ථානය ශ්‍රී ලංකාවඉසව් ප්‍රමාණය13 යිනිල ආරම්භය සිදුකලේShankar Dayal Sharma1995 දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙල (7 වන දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙල) එම වසරේදී ඉන්දියාවේ, මැඩ්‍රාස් නුවරදී පැවැත්විණි.[1]Sports1995 දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙල තුල තරග ඉසව් 13 ක් පැවැත්විණි. මලල ක්‍රීඩා බාස්කට් බෝල් බොක්සිං පා පන්දු හොකී කබඩි වෙඩි තැබීම පිහිනුම් මේස පන්දු ටෙනිස් වොලි බෝල්බර එසවීම මල්ලව පොරපදක්කම් සටහනසටහන  සත්කාරක රාජ්‍යය වගුවේ නිල් පැහැයෙන් දක්වා තිබෙයි.ස්ථානයරටරන්රිදීලෝකඩඑකතුව1 ඉන්දියාව10660191852 ශ්‍රී ලංකාව162553943 පාකිස්ථානය103336794 බංග්ලාදේශය71734585 නේපාලය4816286 භූතානය00227 මාල දිවයින0011මූලාශ්
‍ර↑ National Sports Council, Nepal "South Asian Games" සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2010-12-17 at the Wayback Machine. Retrieved on 16 February 2011vteදකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙලදකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙලකත්මණ්ඩු 1984ඩකා 1985කොල්කටා 1987ඉස්ලාමාබාද් 1989කොළඹ 1991ඩකා 1993චෙන්නායි 1995කත්මණ්ඩු 1999ඉස්ලාමාබාද් 2004කොළඹ 2006ඩකා 2010ගුවහටි 2016දකුණු ආසියානු ශීත සෘතු ක්‍රීඩා උළෙලDehradun-Auli 2011දකුණු ආසියානු වෙරළ ක්‍රීඩා උළෙලහම්බන්තොට 2011දැදුරු ඔය හරහා ඇති  රිදීබැඳිඇල අළුත් අමුණඅමුණ යනු කෙත්වලට හෝ වැවක‍ට දිය හරවා යැවීම  සඳහා ගලායන ජල මාර්ග හරස්කර බඳින උසින් අඩු වේලි වර්ගයකි. ජල මාර්ගයේ ජලය අධික අවස්ථාවලදී අමුණට උඩින් වතුර කලා යයි. විශේෂයෙන් වී ගොවිතැනේදී අමුණකින් ලැබෙන සේවය අතිමහත්ය. ජලාශයකදී මෙන් විශාල ජල සංචිතයක් රඳවාගැනීම අමුණකින් සිදු නොකෙරේ.  ශ්‍රී ලංකාවේ ඇති විශාල අමුණුරිදීබැඳිඇල අමුණ - පැරණි (දැදුරු ඹය හරස්කර), මහසෙන් රජරිදීබැඳිඇල අමුණ - නව (දැදුරු ඹය හරස්කර),මිණිපේ අමුණ - IIවන අග්බො රජඅමීශා පටේල්පටේල් 2015දීඋපතඅමීශා අමිත් පටේල්9 ජුනි 197
5 (1975-06-09) (වයස 48)මුම්බායි, මහාරාෂ්ට්‍ර, ඉන්දියාවනිවහනමුම්බාය, මහාරාෂ්ට්‍ර, ඉන්දියාවජාතිකත්වයඉන්දියානුරැකියාවනිළියක, නිෂ්පාදිකාවක, නිරූපිකාවකසක්‍රීය වසර2000–වර්තමානයදෙමව්පියන්(s)ආශා පටේල්  අමිත් පටේල්ඥාතීන්අශ්මිත් පටේල් (සොහොයුරා)ආගමහින්දු ආගමඅමීශා පටේල් (1975 ජූනි 9 වන දින උපත ලද.) ඉන්දියානු සිනමා නිළියකි. ඇගේ  ප්‍රථම චිත්‍රපටය වුයේ "කහෝනා ප්යාර් හේ(2000) වන අතර,ඇය රගපෑ "ගද්දර්-ඒක් ප්රෙම් කතා(2001)" ඉන්දීය හින්දි සිනමා ඉතිහාසයේ වඩාත් ජනප්‍රරිය වු චිත්‍රපටි අතුරින් එකක් විය. ඒ සඳහා ඇයට විශේෂ රගපෑමට හිමි ෆිල්ම් ෆෙයාර් සම්මානය හිමි විය.ඇය රගපෑ බොහො චිත්‍රපට "බොක්ස් ඔෆිස්"වාර්තා තැබීනට සමත් නොවු අතර,ඇය විසින් රගපෑ "ආන්කි(2006) හා සහාය නිලියකගේ චරිතය රගපෑ "භූල් භුලයියා" (2007) සඳහා ඇයට ප්‍රශංසාව හිමි විය. චිත්‍රපට නිශ්පාදක "වික්රම් බාත්" සමග පැවති සම්බන්ධය හා දෙමාපියන් සමග පැවති භේදය පිලිබදව ඉන්දියානු මාධ්යය තුලින් නිරතුරුවම කතා විය.පෙර ජීවිතය හා පසුබිමපටේල් ගේ පියා අමිත් පටේල් වන අතර මව ආශා පටේල් ය.ඇයගෙ සහෝදරිය අශ්මිත් පටේල් වන අතර ,ඇගේ ආච්චි වන රජිනි පටේල්  ප්රසිද්ධ නී
තිඥවරියක මෙන්ම,මුම්බායේ "කොන්ග්රස් ප්‍රදේශ් කමිටුවේ" නායකත්වය ද උසුලයි. බොම්බායේ,"බ්රීච් කැන්ඩි" රෝහලේ උපත ලැබු ඇය,අවුරුදු 5හෙදි පටන් "භරත" නැටුම් වලට පුහුණු විය. ඇගේ උපන් නම වන අමීශා,තම පිය වන අමිත් ගෙ මුල් අකුරු තුන හා මව වන ආශා ගෙ අවසාන අකුරු තුනෙහි සංකලනයකි. "මෙඩ්වඩ්" හි "ටෆ් ස්" විශ්ව විද්්‍යාලයේ ආර්ථික විද්යාව ඉගෙනුමට ,ඇය යාමට පෙර පල්ලියෙන් ද,බොම්බායේ "ජෝන් කොන්නොන් " පාසලෙන් ඉගෙනුම ලැබු ඇය 1992-1993 කාලය තුල ප්රධාන ශිෂ්ය නායිකාව ලෙස කටයුතු කලාය. ඇයගේ උපාධියෙන් පසුව ආර්ථික විශ්ලේශකයෙකු ලෙසට ඇය "කන්ඩ්වාලා සෙකියුරිටිස් "හි සේවය කලාය. පසුව "මෝර්ගන් ස්ටැන්ලී"ගෙන් අවස්තාවක් ඇයට ලැබුනද එය සාර්ථක වුයේ නැත.පසුව ඇය ඉන්දියාවට පැමින,"සත්යාදෙව් දුබේ" නම් නාට්ය කංඩායම හා එකව  වේදිකා  නාට්ය වල රගපෑවාය. තම දෙමාපිය අවසරය ඇතිව ඇය "තන්වීර් ඛාන්" ගේ "නීලම්(1999)" නම් උර්දු නාට්ය හිදපේඩ්රෝ ඇමෑරිකෝ විසින් නිමැවුනු ඉන්ඩිපෙන්ඩන්ස් ඕ ඩෙත් ((සිංහල): නිදහස හෝ මරණය) නමැති ප්‍රසිද්ධ සිත්තම විසින් වර්ණනා කරනුයේ, බ්‍රසීලයේ නිදහස් දිනයයි.ජාතියක් හෝ ස්වෛරී-නොවන රටක් විසින් ජාතියක තත්ත්වය හිමිකරගැනීම සැමරී
ම සඳහා විශේෂිත ලෙසින් නම් කෙරුණු දිනයක්  ජාතික දිනය වෙයි.ජාතික දින ලැයිස්තුවජාතික දින සඳහා හේතු සිතියමමෙයද බලන්න: ජාතික නිදහස් දින ලැයිස්තුවස්වෛරී රාජ්‍යයන් හෝ ෆෙඩරල් පද්ධතීන් (හවුල් ස්වෛරීත්වය) හී කොටස් හෝ නොවන බල ප්‍රදේශ රෝස වෙතින් දක්වා ඇත.ජාතියදිනයජාතික දිනය ඇෆ්ගනිස්තානය19 අගෝස්තුඇෆ්ගන් විදේශ කටයුතු පිළිබඳ එක්සත් රාජධානියේ බලාධිකාරයෙන් නිදහස 1919 වසරෙහිදී බෲනයි23 පෙබරවාරිජාතික දිනය, සැබැවින්ම ජනවාරි 1 දිනදී  සිදුවූ, 1984දී එක්සත් රාජධානිය වෙතින් නිදහස සැමරීම සර්බියාව15 පෙබරවාරිඔටෝමාන් පාලනයට එරෙහිව 1804දී  සර්බියානු විප්ලවයේ ආරම්භය ; 1835දී පළමු ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ අපත්‍යිකරණය ලිතුවේනියාව16 පෙබරවාරි රාජ්‍යය සංස්ථාපනය කිරීමේ දිනය,1918දී රුසියාව සහ ජර්මනිය වෙතින් නිදහස ප්‍රකාශ කිරීම ලිතුවේනියාව6 ජූපිරාජ්‍යත්ව දිනය, 1253 දී මින්ඩෝගස් විසින් මධ්‍යතන ලිතුවේනියානු රාජධානිය සංස්ථාපනය කිරීම. ශ්‍රී ලංකාව4 පෙබරවාරිනිදහස් දිනය, ලංකාව යන නාමය යටතේ, 1948 වසරෙහිදී එක්සත් රාජධානිය වෙතින් නිදහස රිපුබ්ලිකා සර්ප්ස්කා (බොස්නියා සහ හර්සගෝවිනා
)9 ජනවාරි1992 වසරෙහිදී, බොස්නියා සහ හර්සගෝවිනා  වෙතින් සහ යුගෝස්ලාවියාවෙහි කොටසක් වෙතින් නිදහස්ව, ජනරජය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සුඩානය1 ජනවාරි1956 වසරෙහිදී එක්සත් රාජධානිය වෙතින් සහ ඊජිප්තු ජනරජය වෙතින් නිදහස සුරිනාමය25 නොවැම්බර්නිදහස් දිනය, 1975 වසරෙහිදී නෙදර්ලන්තය වෙතින් නිදහස ස්වාසිලන්තය6 සැප්තැම්බර්නිදහස් දිනය, 1968 වසරෙහිදී එක්සත් රාජධානිය වෙතින් නිදහස ස්වීඩනය6 ජූනිජාතික දිනය: 1523 වසරෙහිදී ස්වීඩනයේ රජු ලෙසින්  ගුස්ටව් වාසා තේරී පත්වීම; 1809 සහ 1974 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා අපත්‍යිකරණය  ස්විට්සර්ලන්තය1 අගෝස්තුජාතික දිනය, ශුද්ධවූ රෝමානු අධිරාජ්‍යයට  එරෙහිව 1291 වසරෙහිදී ඌරි, ස්වීෂ්ස් සහ  ඔන්ටර්වල්ඩන් අතර සන්ධානය සිරියාව8 මාර්තුඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය වෙතින් නිදහස සහ සිරියානු අරාබි රාජධානිය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම. සිරියාව17 අප්‍රේල්නිෂ්ක්‍රමණ දිනය, 1946 වසරෙහිදී ප්‍රංශ යටත්විජිතවාදී පාලනය අවසන් වීම සාඕ ටොමේ සහ ප්‍රින්සිපේ12 ජූලි1975 වසරෙහිදී පෘතුගාලය වෙතින් නිදහස චීන සමූහාණ්ඩුව10 ඔක්තොම්බර්රාජාණ්ඩුව අවලංගු කිරීමට සහ 1911 වසරෙහිදී සමූහාණ්ඩුව පිහිටුවීමට
හේතුකාරක වූ 1911 වසරෙහි  වූ චං කැරැල්ල සිහිකෙරෙන  දහයේ දෙකෙහි දිනය ටජිකිස්තානය9 සැප්තැම්බර්නිදහස් දිනය, 1991 වසරෙහිදී සෝවියට් සංගමය වෙතින් නිදහස ප්‍රකාශයට පත් කිරීම ටැන්සානියාව9 දෙසැම්බර්නිදහස් දිනය, 1961 වසරෙහිදී එක්සත් රාජධානිය වෙතින් නිදහස ටටාර්ස්තානය (රුසියාව)30 අගෝස්තු1990 වසරෙහිදී රුසෝසසස වෙතින් නිදහස ප්‍රකාශ කිරීම ටෙක්සාස් (එක්සත් ජනපදය)2 මාර්තුනිදහස් දිනය, 1986 වසරෙහිදී  මෙක්සිකෝව වෙතින්  නිදහස  ප්‍රකාශයට පත්කිරීම. තායිලන්තය5 දෙසැම්බර්භූමිබෝල් අදුල්‍යදේජ් රජුගේ උපන් දිනය ටොගෝ27 අප්‍රේල්1960 වසරෙහිදී ප්‍රංශ-පරිපාලිත එජා භාරකාරිත්වය වෙතින් නිදහස  1960 සිම්බාබ්වේ18 අප්‍රේල්1980 වසරෙහිදී එක්සත් රාජධානිය වෙතින් නිදහස ප්‍රකාශයට පත් කිරීම; මෙයට පෙර, 1965දී ඇය  රොඩේසියාව වශයෙන් නිදහස ප්‍රකාශයට පත් කර තිබුණිආසියානු කලාපයේ දීර්ඝ කාලීන යුධමය වාතාවරණයක් ඇති රටවල් අතරින් ශ්‍රී ලංකාවේඒඩ්ස් රෝගය වැලදීමේ ප්‍රවණතාව තවමත් ඉතාම අවම මට්ටමක පවතී. මෙසේ දීර්ඝ කාලීන යුදමය වතාවරණයක් පවතින ඕනෑම රටක සමස්තයක් වශයෙන් ගත් විට ඒඩ්ස් රෝගකාරකය පැතිර යාමේ වැඩි නැඹුරුතාවයක
් පෙන්නුම් කරනු ලැබේ. එයට හේතු සාධකය වනුයේ යම් රටක යුදමය අවස්ථාවකදී අදාල ගැටුම් පවතින ප්‍රදේශයන්හී ජනතාව සරණාගතයින් ලෙස විවිධ සරණාගත කදවුරුවල රැදී සිටීමට සිදුවීමෙනි. එය බොහෝ විට රෝග කාරක ව්‍යාප්තවීමට බලපානු ලබන ප්‍රධානතම මෙන්ම ප්‍රබලතම හේතුවකි. මේ අනුව සලකන විට ශ්‍රී ලංකාවට ආසන්නම අසල්වැසි රට වන ඉන්දියාවට යුධමය වාතාවරණය තුල සංක්‍රමණය වන සරණාගතයින් හේතුවෙන් ඉන්දියාව තුල වැඩි වශයෙන් HIV වෛරසය ව්‍යාප්තියක් සිදුවන බව ඒඩ්ස් රෝගය පැතිරීම වැලැක්වීමේ විශේෂ ඒකකයේ ප්‍රධානී වෛද්‍ය නිමල් එදිරිසිංහ මහතා පවසයි.ඒඩ්ස් රෝගය පැතිරීම වැලක්වීමේ විශේෂ ඒකකයේ තොරතුරු හා දත්ත අනුව ශ්‍රී ලංකාවේ දී පලමුවෙන්ම HIV ආසාදිතයෙකු සොයාගෙන ඇත්තේ 1987 වසරේදීය. ඒ මීට අවුරුදු 20කට ඉහතදීය. දැනට මෙරට ඒඩ්ස් ආසාදිතයන්ගේ ප්‍රමාණය 5000ක් වන අතර එය සමස්ථ ජනගහණයෙන් සියයට 0.1ක් වැනි ඉතාමත් පහල අගයක පවතී. ගණිකා වෘත්තියේ යෙදෙන්නන්ගෙන් හා විදෙස් රටවල සිටින ශ්‍රමිකයින් යළි මෙරටට පැමිණීමේ දී රෝගය මෙරට ප්‍රධාන වශයෙන් ව්‍යාප්ත වීමක් සිදුවේ. නමුත් දීර්ඝකාලීන වශයෙන් යුධ ගැටුම් පැවති කාම්බෝජය සහ වියටිනාමය ආදී රටවල් හා සැසදීමේ දී ශ්‍රී ලංකාව
ේ මෙම තත්ත්වය ඉතාමත් අවම මට්ටමක පවතින බව ඒඩ්ස් රෝගය පැතිරීම වැළැක්වීමේ විශේෂ ඒකකයට ලැබී ඇති දත්ත අනුව වාර්තා වේ. යුධමය තත්ත්වයක් ඇති රටක ගැටුම් පවතින ප්‍රදේශවල සාමාන්‍යායෙන් රෝගය ව්‍යාප්ත වීම ඉතාම ඉහළ අගයක පවතී. එයට හේතු වනුයේ යුධමය අවස්ථාවක පුද්ගල හෝ කුටුම්භ අතින් ආර්ථික තත්ත්වය කඩා වැටීමක් සිදුවීමය. ඒ හේතුවෙන් ආර්ථික වාසි අත්පත් කර ගැනීම සදහා යුද ගැටුම් පවතින පුදේශවල කාන්තාවන් ගණිකා වෘත්තියේ නියැලීම සිදු කෙරේ. බොහෝ විට මෙම ගණිකා වෘත්තිය සුදි වනුයේ යුද පිටියේ සිටින හමුදා සෙබළුන් සමගින්ය. මෙම ප්‍රදේශයන්හී වඩා ක්‍රමවත් සෞඛ්‍ය පහසුකම් නොමැති වීම රෝග ව්‍යාප්තිය ඉතා ඉහළ යෑමට බලපානු ලබන පුබල සාධකයකි.විදෙස් රැකියා සහ අධ්‍යාපන කටයුතු සදහා විදෙස් ගතවන හා විදේශයන්හී සිට පැමිණෙන පුද්ගලයන්ගෙන් ඇතැම් අයගෙන් HIV රෝගකාරකය බෝවීමක් සිදු විය හැකිය. ළමා අපයෝජනද මෙම තත්ත්වය සදහා බලපෑම් සිදු කරනු ලබයි. ඇතැම් බටහිර රටවල්වල මත්ද්‍රව්‍ය එන්නත් කිරීම සදහා යොදා ගන්නා එන්නත් කටු මගින් රෝගය සීග්‍ර ලෙසින් ව්‍යාප්ත වීමක් බටහිර රටවල දක්නට ලැබේ. නමුත් මෙම තත්ත්වය දැනට ශ්‍රී ලංකාවේ නොමැත.ඒඩ්ස් රෝගය පැතිරීම වැලැක්වී
මේ විශේෂ ඒකකයට ලැබී ඇති දත්ත අනුව 2007 මැයි වන විට HIV ආසාදිතයන් 872ක් හදුනාගෙන තිබේ. ඉන් සියයට 85දෙනෙකුට සමලිංගික නොවන ඇසුරෙන්ද, සියයට 11ක ප්‍රමාණයක් සමලිංගික ඇසුරෙන්ද, සියයට 01ක ප්‍රතිශතයක් රුධිරය මගින්ද (රුධිරය ලබා දීම මගින්) HIV ආසාදනය වී ඇත. සමස්ථයක් ලෙස ගත් විට ශ්‍රී ලංකාවේ මුළු HIV ආසාදිතයන්ගෙන් සියයට 59ක් පිරිමින් වන අතර ඉතිරි සියයට 41ක ප්‍රමාණය ගැහැණු වේ. ඒ අනුව පිරිමින්ගෙන් ඒඩ්ස් රෝගය ස්ත්‍රියට වැළදීමේ අනුපාතය 1.4:1 ක අගයක් ගනී. 1987 සිට 1991 වසර දක්වා HIV ආසාදනයට ගොදුරු වූ ගැහැණු සංඛ්‍යාව සියයට 21ක් වන අතර 1992 සිට 1996 දක්වා සියයට 34ක් ලෙසත් 1997 සිට 2001 දක්වා සියයට 43ත් 2002 වසරේ සිට 2004 දක්වා එය සියයට 47 දක්වා වැඩි වීමක් සිදුව ඇත. එමෙන්ම වයස් පරතරය අනුව HIV ආසාදනය වැළදීමේ පුවනතාවය වයස අවුරුදු 0 – 14 දක්වා සියයට 03ත්, වයස අවුරුදු 15-49 දක්වා සියයට 08ක් ලෙසත් වයස අවුරුදු 50ට වැඩි HIV ආසාදනය වූ ප්‍රතිශතය සියයට 89ක අගයක පවතී. වයස් පරතරය අනුව ස්ත්‍රි පුරුෂ රෝග ව්‍යාප්තිය සිදු වනුයේ වයස අවුරුදු 0-9ත් අතර ස්ත්‍රී 04කුත් පුරුෂ 10කුත්, වයස අවුරුදු 10-19ත් අතර ස්ත්‍රී 01කුත් පුරු
ෂ 02කුත්, අවුරුදු 20ත් 29ත් අතර කාලය තුල ස්ත්‍රී 54කුත් පුරුෂ 59කුත්, වයස 30-39දී ස්ත්‍රී 108කුත් පුරුෂ 136 දෙනෙක්ද 40ත් 49 අතර වයස් වලදී ස්ත්‍රී 53කුත් පුරුෂ 95කුත් වයස අවුරුදු 50ට වැඩි අවස්ථාවේදී ස්ත්‍රී 13කුත් පුරුෂ 32කුත් වයස් පරතරය අනුව HIV ආසාදනයට ගොදුරු වී ඇත.2007 මැයි මාසය වන විට HIV ආසාදිතයන් 872ක් සොයා ගෙන තිබුණු අතර එයින් 220 දෙනෙකුට ඒඩ්ස් රෝගය වැළදී තිබුණි. 2007 ඔක්තෝම්බර් මාසය වන විට රෝගය හේතුවෙන් මිය ගිය සංඛ්‍යාව 162කි. 2007 වසරේ පලමු මාස 03 අවසානයේ දී HIV ආසාදිතයන් 24දෙනෙකු සොයාගෙන ඇති අතර රෝගීන් 112 සදහා මේ වන විට සෞඛ්‍ය අමාත්‍යාංශයෙන් නොමිලේ සායන පවත්වා අවශ්‍ය ප්‍රතිකාර සහ දැණුවත් කිරීමේ වැඩසටහන් ක්‍රියාත්මක කරනු ලබයි.අනිකුත් යුදමය වාතාවරණයක් ඇති රටවල් හා සැසදීමේ දී ශ්‍රී ලංකාවේ ඒඩ්ස් රෝග ව්‍යාප්තිය අවම මට්ටමක පවත්වා ගැනීමට ප්‍රදාන වශයෙන් ඉවහල් වූ කරුනු කිහිපයක් පෙන්නුම් කල හැකිය. අනියම් ලිංගික සම්බන්ධතා අවම මට්ටමක පැවතීම, ඉතාමත් ඉහල ගුණාත්මක සෞඛ්‍ය පහසුකම් තිබීම, සමාජ රෝග පැතිරීම වැළැක්වීමේ විශේෂ ඒකකයක් පිහිටු වීම, ශ්‍රී ලංකාව තුල සමාජ රෝග සම්බන්ධයෙන් දැනුවත් කිරීමේ
විශේෂ වැඩසටහන් ක්‍රියාත්මක කිරීමත් ශ්‍රී ලංකාවේ ස්ත්‍රිය සදහා උසස් සමාජ පිළිගැනීමක් හා ගෞරවයක් හිමිවීම ආදී හේතූන් මත HIV ආසාදනය වීම හෝ ඒඩ්ස් රෝගය පැතිර යාම අවම මට්ටමක පැවතීමට පුබල බලපෑමක් එල්ලකරනු ලබයි.දත්ත ලබා ගැනීම - ඒඩ්ස් රෝගය පැතිරීම වැලැක්වීමේ විශේෂ ඒකකයලිපිය සම්පාදනය - චානක ඉනෝජ්/ක්‍රිස්ටීන් හෙට්ටිආරච්චි2008. 01. 29    අති ස්ථන්දරකරණය බලපාන සාධකE2140 සකසනයකදි 100% අති ස්ඵනදයෙදි CPU-7 මගින් ගත් තිරැවක් අති ස්ථන්ද කරණයට ඇති හැකියාවට යම් දුරටකට බලපාන්නේ CPUනෂ්පාදන ක්රයිවලියේ ඇති ආර්තික කරැණුය. බොහෝ වෙලාවන්හි විවිද ස්ථන්ද වේග සීසුත සදහා ප්රමිත CPU නිපදවන්නේ එකම ක්රියාවලියක් මගිනි. CPU හි ප්රමිත කර ඇති ලෙස ස්ඵලන් ද වේගය CPUනනිෂ්පාදකයාගේ අයහපත් තත්ව යටතේ කරණ (උදාහරණ ලෙස උපරිම උෂ්ණත්ව හා අුවම සැපයුම් වෝල්ටියතාව) ක්රියාකාරිත්වය පරික්ඹාව සමත් වු වේගයට සමාන හෝ අඩු වේ. නිෂ්පාදකයන් විසින් පහත සදහන් කර ඇති කරැණු සදහා ද අතිරේක ඉඩක් තැබිය යුතුය. සමමර අවස්තාවලදි නිෂ්පාදකයන්ට සමාන උසස් කාර්ය සාධනයක් ඇති කොටස් අතිරික්තයක් ඇති වි ඒන ඒවායේ මිලට විකිණිය නොහැකි වු විට මධ්ය වේගයක් ඇති විය ලෙ
ස සලකුණු කර වඩා අඩු මිලකට විකුණනු ලැබේ. සාමාන්යයෙන් එක් CPU අනුවාද අංකයක CPU වල කාර්ය සාධනය වෙළදපොලේ ඇති ස්ථන්ද මට්ටම් තරම් පුලුල්ව වෙනස් නොවේ.නිෂ්පාදකයෙක් විෂයක් එක් වේගයකට ප්රමිතකරණය විට එය මගින් එම විෂය එම වේගයේදි දි ඇති සියළු මෙහෙයුම් තත්ව වලදි ක්රියාකාරි වන බව සහතික කල යුතුය. පද්ධතියක් අතිස්ඵන්දනය කරන විට මෙයෙුම් තත්ව දැඩිව පාලනය කරන අතර එවිට නිෂ්පාදකයාගේ ඉඩ සිමාව අතිරේක ඉතිරිවේ. අනික් පද්ධති කොටස් ද සාමානයයෙන් සමාන හේතු නිසා ඉඩ සිමා ඇත.ිව සැලසුම් කරන අතර අතිස්ථන්ද පද්ධති මෙම සැලසම් කල අතිරේක ඉඩ අන්තර්ග්රහණය කර අතර අඩු සහන යටතේ ක්රියා කරයි. පෙන්ටියම් නිර්මාණ ශිල්පියා වන Bob Colwell අතිස්ඵන්දකරණය ගැන කියන්නේ එය ඉතා අයහත් නොවුවත් යහපත් නොවන තත්වයෙන් පද්ධති මෙහෙයුමකදි කරන පාලනය නොකල පරික්ෂණයක් ලෙසයි.මෙම අතිර්ක සිමාවන් ලෙස පෙනෙන ඉඩ ඇත්ත වහයෙන්ම සපසුවකට එහි ජීවිත කාලය පුරාවට ක්රියා කිරිමට අවශ්ය වේ. අර්ධ සන්නායක උපාංග පරණ වන විට hot carrier injection, negative baias thermal instability  සහ electromigration වැනි කරැණු නිසා පරිපථ කාර්ය සාධනය අඩු කරයි. අළුත් විෂයක් අතිස්ඵලනය කරන විට මෙම
අතිරේක සිමාවෙන් ප්රයෝජනය ගත හැකි වුවත් විෂය පරණ වන විට වසර ගණනතක් අතිස්ථන්දනය කල වේග වල ක්රියා කල විට පසුව හදිසියේම එම වේග වල ක්රියා නොකරන තත්ව ඇති වේ. අතිස්ඵනදකයා විසින් පද්ධතිය සක්රියව, පද්ධති ස්ථායිතාව සදහා පරික්ෂා නොකරන්නේ නම් මෙම බලපෑම සැලකිය යුතු මට්ටමකට වැඩි වු විට ඇති වන දෝෂ වලට වරද පැටවෙන්නේ අතිස්ඵන්දකරණයට නොව වෙනත් මුල වලටමය.මෙම ලිපිය හෝ ලිපි කොටස මහනුවර නායක්කාරවරු සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට යෝජිතය. (සංවාදය)සෙංකඩගල නම් පැරණි නාමයෙන්ද හැඳින්වෙන මහනුවර, ශ්‍රී ලාංකීය සංස්කෘතිය ආරක්ෂා කරන අධ්‍යාත්මික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙසින් ශත වර්ෂ ගණනාවක් පැවතුණේය. එහි තිබෙන මාළිගා සංකීර්ණයෙහි ලක්වාසී ජනතාවගේ මහත් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වන  පූජ්‍යස්ථානය හෙවත් දළදා මාළිගාව පිහිටියේය. රජමහ විහාරය නොහොත් ගංගාරාමය කරවන ලද්දේ දෙවෙනි නායක්කර් රජු වූ කීර්ති ශ්‍රී ‍රාජසිංහයි. ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ ශ්‍රී රාජාධිරාජසිංහ බුද්ධාගමට නොමසුරුව අනුග්‍රහය දැක් වූ රජ කෙනෙකි. රාජධානිය පුරා නොයෙක් ආකාරයට බුද්ධ ප්‍රතිමා තැනවීම සම්බන්ධයෙන් පළමු නායක්කර් රජු වූ ශ්‍රී විජය රාජසිංහ රජතුමා සිහිපත් කරනු ලැබේ. මහනුවර සිට බැලූ කළ