LexiconShiftInnovations/SinhalaWikipediaArticles huggingface dataset:
ාරම්භ පරීක්ෂණයට ඉදිරිපත් ව ඉන් සමත් විය. 1933 දී ගාල්ල ක`ඵවැල්ල කල්වාරිකන්ද පාඨශාලාවේ සිටි මාමා ළ`ගට ගොස් එහි ශිෂ්‍යයෙකු වශයෙන් ගුරු අවසාන පරීක්ෂණයට ඉදිරිපත් ව ඉන් සමත් විය. 1934 කාලයේ මග්ගොන රෝමානු කතෝලික ගුරු අභ්යෙආස විද්‍යාලයේ පුහුණු ව ලැබී ය. මේ කාලයේ නාට්‍යවල ර`ගපෑමත් ගීත රචනා කිරීමත් කර ඇත. ජොන් ද සිල්වාගේ තනුවලට ගැමි සුන්දරත්වය පිළිබ`ද ගී එලෙස රචනා කර ඇත. 1936 කාලයේ දී පුහුණුවෙන් පසු ව ගාල්ලේ කල්වාරි කන්ද පාසලේ ගුරු තනතුරකට පත් විය. ලංකාවේ පැවති පළමු අධ්‍යාපන ප්‍රදර්ශනයේ හස්ත කර්මාන්ත නිෂ්පාදන ක්ෂේත්‍රයේ දෙවන ස්ථානයත් විසිතුරු භාණ්ඩ නිෂ්පාදනයේ පළමු ස්ථානයත් දිනාගැනිණ. 1936-1939 කාලයේ දී ජෝසප්ගේ ශිෂ්‍යයෝ නොකඩවා තෙවසරක් ම දක්ෂිණ ලංකා පාඨශාලා සංගීත තර`ගයෙන් පළමු තෑග්ග දිනාගත්හ. 1938 දී අධ්‍යාපනඥ එස්.එල්.ඹී කපුකොටුව මහතාගේ උපදෙස් පරිදි ගාන්ධර්ව ප්‍රාරම්භ පරීක්ෂණයට රවිකිඤ්ඤ වාදන විෂයෙන් ඉදිරිපත් ව සමත් විය. ගිටාර් සහ ඇකෝඩියන් වාදනය පිළිබ`ද ව ද ප්‍රවීණතාවක් හේ ලබාගත්තේ ය. මේ කාලයේ දී ම ඌරාපොල බණ්ඩා ගුරුන්නාන්සේගෙන් ජනකවි සහ වන්නම් ගායනය ඉගෙන ගන්නා ලඳි 1938 දෙසැම්බර් 1 වන දින ශාරීරික අ
භ්යෙආස විෂයෙහි අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුවෙන් පැවැත්වූ පරීක්ෂණයෙන් සමත් ව ලංකාවේ ඕනෑ ම සිංහල පාසැලක ශරීර අභ්යෙආස හා ක්‍රීඩා ඉගැන්වීමට සුදුසුකම් ලැබී ය. 1939 දී සංගීතය හැදෑරීම ස`දහා ඉන්දියාවට යාමේ අදහසින් පාසැලින් අස්විය. 1939 දී ශාන්ති නිකේතනයේ ශිෂ්‍යයෙකු වශයෙන් ශාස්ත්‍රීය සහ වංග සංගීතය හා ගායනා විධි හැදෑරීම අරඹන ලඳි 1940 කාලයේ ලක්නව්හි මාරිස් හින්දුස්ථානි සංගීත විද්‍යා පීඨය හෙවත් භාත්ඛණ්ඩේ සංගීත විශ්වවිද්‍යාලයේ ඉගෙනුම ලැබූ අතර ඉගෙනුම ලැබූ අවසන් වසර දෙක ස`දහා ලක් රජයෙන් රුපියල් 50 ක ශිෂ්‍යත්වයක් ලැබී ය. පසුව එය 100 දක්වා වැඩි කරන ලඳි මේ වසරේ දෙසැම්බර්වල දේවාර් සූර්යසේන සම`ග නත්තල් වැඩසටහනකට සහභාගී වී ඇත. 1941 ජූලි 05 දින ගල්කිස්ස සාන්ත තෝමස් විද්‍යාලයේ සිංහල සමීතියේ විවිධප්‍රසංගයේ හින්දුස්ථානී ගී දෙකක් හා වංග ගීයක් ද ගයා ඇත. සිතාර් වාදනයක් ද ඉදිරිපත් කර තිඹේ සූර්ය සංකර් මොල්ලිගොඩ ද සංගීතයෙන් සහය වී ඇත. 1944 දී භාත්ඛණ්ඩේ විශ්වවිද්‍යාලයෙන් සිතාර් වාදනය පිළිබද පළමු පන්තියේ සාමාර්ථයක් සහිත ව වාද්‍ය විශාරද උපාධිය ලබා ඇත. 1944 දෙසැම්බර් 24 දින සුනිල් සාන්ත නමින් නාමය වෙනස්කොටගෙන මවු බිමට ආපසු පැ
මිණියේ ය. අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුවෙන් ලැබුණු සංගීත ශිෂ්‍යත්වයෙන් උගත් හෙයින් 1945 දී කපුකොටුව මහතා හමු වී සංගීත ගුරුපත්වීමක් ඉල්ලාසිටි මුත් සරඹ පත්වීමක් පමණක් දිය හැකි බව පැවසූ නිසා ඉගැන්වීමේ අභිලාශය අත්හැරස්මට සිදු විය.4 අනතුරු ව රක්වානේ සිටි මාමා වන ගරු මෝසස් පෙරේරා පියතුමා වෙත ගිය ඔහු එහි දී කුමාරතුංග මුණිදාස හා රැයිපියෙල් තෙන්නකෝන් ආදීන්ගේ පොත් කියවීමෙන් දේශීය සංගීතයක අවශහ්තාව තේරුම්ගැනීම හා ඒ වෙනුවෙන් කැපවීම අරඹණ ලඳි 1945-46 කාලයේ සංගීත පන්ති පැවැත්වීම, පුවත්පත්වලට ලිපි සැපයීම ආදිය කරන ලඳි සූර්ය සංකර් මොල්ලිගොඩගේ නිවසේ රැf`දමින් හෙළ සංගීතයක් ගැන විවිධ පර්යේෂණවල නිරත විය. 1946 දී ඞ්ඞෝලු පිපීලා.. ගීතය ලංකා ගුවන්විදුලිය මගින් තැටියකට නගන ලද මුල් ම ගීතය ලෙස වාර්තාගත ව ඇත. ඉන් අනතුරුව සංගීත නිර්මාණ කිරීම හා ගීත පොත් පළ කිරීම කරන ලඳි මේ කාලය වන විට සිංහල භාෂා රසිකයන් අතර ඔහු ඉතා ම ජනප්‍රිය වී සිටියේ ය. 1952 දී ගුවන්විදුලියේ රතන්ජංකර් පරීක්ෂණයෙන් පසු සුනිල් සාන්තට ගුවන්විදුලියේ දොර වැසිණ. 1952 අගෝස්තු 21 දින ජයසේකර සෙනෙවිරත්න මුදියන්සෙලාගේ මේරි ජොසපින් බර්නදෙත් ලීලාවතී සම`ග පන්නිපිටිය රෝම
ානු කතෝලික දේවස්ථානයේ දී විවාහ විය. ඒ වසරේ ඔක්තෝබරයේ ජාඇල කණුවන පිහිටි සුනිල් සාන්තගේ පුංචි අම්මාගේ නිවසට පදිංචියට පැමිණියේ ය. 1953 කාලයේ ඇල්බට් පෙරේරා නොහොත් අමරදේවට ඉගෙනීම සදහා උපකාර කර ඇත.5 1956 -1959 කාලයේ දී ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස්ගේ රේඛාව හා සන්දේශය යන චිත්‍රපටවල ගී තනු නිර්මාණය කරන ලඳි 1967 දී ගුවන්විදුලියේ අධ්‍යක්ෂ නෙවිල් ජයවීර මහතා නැවතත් සුනිල් සාන්තට ගුවන්විදුලියේ වැඩසටහන් භාරදීම සිදු විය. 1980 දී රණසිංහ ප්‍රේමදාස අග්‍රාමාත්‍යවරයා ඔහුට නොමිලේ නිවසක් ලබා දුන් මුත් ඔහු එය භාරගනු ලැබූයේ නිවාස දෙපාර්තමේන්තුවට මාසික කුලියක් ගෙවීමේ ගිවිසුම මත යි. 1981 දී සුනිල් සාන්තගේ දරුවන් සිව්දෙනාගෙන් බාල පුත්‍රයා වූ ජගත් සාන්ත වානේ සංස්ථාවේ ඉංජsනේරුවෙකු ව කටයුතු කරද් දී හදිස්සියේ මියයෑම සිදු විය. මෙය ඔහුට දරාගත නොහැකි කම්පනයක් ගෙන ආවේ ය. 1981 අප්‍රේල් 11 වන දින පෙරවරුවේ සුනිල් සාන්තගේ අභාවය සිදු විය. අප්‍රේල් 13 වන දින දේහය කලාභවනට ගෙන ආ අතර ජා-ඇල දෙහියාගාත මුතුරාජවෙළ අසබඩ පිහිටි සුසාන භූමියේ ඒ සිරුර මිහිදන් කරන ලදී (විතාරණ,2001:337-348).ගුවන්විදුලි අවධිය (1946-1952)මීළග වසර 7 තුල
ගායනා කළ ගීත අතර සමහර ගීත අති ඡනප්‍රිය විය. ඵවා නම් ඕලු පිපීලා (ප්‍රථම පටිගත ගීතය) ,"හදපානේ", "හෝ ගා රැලනැගෙයි", " බෝවිටියා දං පලුකන් වාරේ", " සුවද රෝස මල් නෙලා" , "කෝකිලයන්ගේ" සහ " මිහිකත නලවාලා" වේ.  ඔහු  ගායනා කළ ගීත සිහල උරුමය පිලිබදවූ අතර ඵ් කිසිවක් අන් භාෂාවල උපුටා ගැනීම් නොවීය. තවද කලාතුරකින් ගීත රචනාවේද නියැලුණේය. ඔහුගේ ගීතවල ගීත රචකයන් අතර  කුමාරතුංග මුනිදාස, මර්සලින් ජයකොඩි පියතුමා, අරියසෙන් අහුබුදු දැක්විය හැක.පසු අවධිය1952 දී භාරතීය මහාචාර්ය රතන් ජංකර් ඉදිරියේ සම්මුඛ පරීක්ෂණයකට පෙනීසිටීම ප්‍රතික්ෂේප කළ නිසා සුනිල්  ශාන්තට ගුවන් විදුලියේ රැකියාව අහිමි විය. එතැන් පටන් ඔහු ජීවිකාව සඳහා වඩු වැඩ, මේසන් වැඩ, රථවාහන අළුත්වැඩියාව, ඡායාරූප ශිල්පය, ගුවන්විදුලි යන්ත්‍ර අළුත්වැඩියාව, සිල්ලර වෙළඳසලක් පවත්වාගෙනයාම වැනි නොයෙක් රැකියාවල නිරත විණි. 1953 දී සුනිල්  ශාන්තයන් විසින් මරදානේ නිව්ටන් ගොඩනැගිල්ලේ කුඞා පාසලක් අරඹන ලදි. ඵය තුළින් ශිෂය්‍යන් දහයකට පමණ නොමිලේ හැදෑරීමට අවස්ථාව සලසා දෙන ලදි. ටික කලකට පසුව මිතුරු ඇල්බට් පෙරේරා (වර්තමානයේ ඩබ්. ඩී. අමරදේව) ගුරුවරයකු වශයෙන් ඊට ඇ
තුළත් වීය. 1967 දී නෙවිල් ඡයවීර මහතා ගෙන් ජාතික ගුවන්විදුලි සේවාව සමග සම්බන්ධ වනලෙස සුනිල් ශාන්තයන් ට ඇරයුම් ලැබිණ. පසුව හෙතෙම ඩබ්. ඩී. අමරදේව සමග එක්ව එහි කටයුතු කළේය. 1970 දී මාමාගේ නිවසින් බැහැරවු හෙතෙම 1977 දී  සුනිල් ගී නමින් පටිගතයක් නිපදවන ලදි.සංගීත සහෘදයන්බී.එස්. පෙරේරාඅභාවයඔහුගේ පුත් ජගත් ශාන්ත අකල් මරණයකට ගොදුරු වීම නිසා දැඩි කම්පනයකට පත් වූ සුනිල් ශාන්ත එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස හටගැනුණු හෘදයාබාධයකින් 1981 අප්‍රේල් 11 දින අභාවප්‍රාප්ත විය. ඒ තම පුතුගේ වියෝවෙන් සති පහක් ගතවූ තැන දී ය.බාහිර සබැඳිThe legend of 'Hela' music. Daily News (2007). Retrieved on 2007-06-21.Life Story. Kala Santha (2007). Retrieved on 2007-06-21.හින්දු කුල ක්‍රමය (භගවත් ගීතය අනුව)ශ්‍රී ක්‍රිෂ්ණා භගවත් ශිතාව තුළන්  කුල ක්‍රමය ගැන මෙසේ විස්තර කරයි. ඔහු පවසන අන්දමට සිය ආත්ම අවබෝධය ලබා ගැනීමේ ක්‍රියාවලියෙේදී මනුෂයින් එම අවබෝධය පියවරෙන් පියවර ක්‍රමිකව ලබා ගනී. මේ මගින් ඔවුනගේ ආත්ම පාර්ශුද්ධිය ඇතිවේ. එකිනෙකා ඔවුන්ගේ ජිවිතය නැති නම් ආත්මය හදුනා ගන්නා ප්‍රමාණය මත මිනිස
ුන් ප්‍රධාන  වර්‍ණ නැතිනම් කු හතරකට වර්‍ග වේ.ශ්‍රද්‍ර යනු ජිවිතය සැපවත් කිරිමේ අපේක්ෂාවෙන් නිරන්තරයෙන් ඉන්ද්‍රියන් පිනවීම පිණිසම‍ පිණිසම භෞතික වස්තූන් කෙරෙහි දැඩි ඇල්මකින් පසුවන ජන කොටසක් වේ. අපේක්ෂා කරන මෙම සැප වින්දනය නැති වේය යන භියින් පසුවන ඔවිහු මෙම භෞතික  වස්තුව කෙරෙහි ඉතා දැඩිව ඉැදුනු මනසික් යුතුව කල් ගෙවයි. ආත්ම තෘප්තිය පිණිස භෞතික දේ පිළිබදව ඇති මෙම ඇලීම නිසාම ඔවුන් නිතරම භයින්  පසුවෙයි.  ඒවාට කෑදර වෙයි.  එලෙසම එම සම්පත් ලබා ගැනිම පිණිස නිහසින් තොරව අධිකව වෙහෙසෙන ලෝභී මනසකින් යුක්ත වන‍්නෝ වෙති. මෙම ලෝභීකම නිසාම ඔවුහු ආශාවන්ගේ වහලුන් නැතිනම් දාසයව් බවට පත් වී සිටිති. මෙම දාසයන් ස්ව කැමැත්තෙව් සේවයේ යෙදෙන්නන් නොවේ. එසේම කරැණාවන්ත අයද නොවේ. භෞතික භාණ්ඩ වලත් ආශාවන්ටත් නතු වූ  මොවුහු මෙම දුසාභවයෙන් නිදහස් විය නොමැකිම එහිම ගැනී ජිවත් වන්නෝ වෙති.වෛශ්‍යයනු යම් සේවාවක හෝ කර්මාන්තයක විශේෂ දැනුමක් ඇති අය වේ. ඔවුන් ‍ඒ වෙනුවෙන් කැප වී ක්‍රියා කරයි. ඔවුන් එකම සේවයක හෝ කර්මාන්තයට පමණක් නියැළි සිටිමට නියමව ඇත්තේ නොවෙති. තවද ඔවුහු බාහිර දේ පිළිබද දැනුමකින් පරිපාලන බලතල සහ ඒවායේ සීමාවන් පිළ
ිබද අවබෝධයක් ඇත්තෝද වෙති.වෛශ්‍යයන් ඔවුන්ගේ වෘත්තිමය විශේෂඥ දැනුමෙන් පිරිපුන් සිනා බොහෝ විට අහිතකර වූ පිළිලයක් ලෙසද සැලකේ.  විශේෂඥ  දැනුම මතු කෙරෙන  කුතුහලය විසින් මෙහෙයවන මොවුන් තම බලය වඩා නැගිමටත් පාලන කටයුතු සියතට ගැනීමටත් උත්සුක වේ. විශේෂ දැනුම නිසා නිතර නිතර තම ක්‍රියාකාරකම් වල මමේ පරිස යෙදුනද වඩා විශ්වාසවන්ත‍යෝ නොවෙති. ඉන්දියාවේ ගණිකා වෘත්තියේ නිතරම ඇති ඇයද වෛශ්‍යා"" නමින් හැදින්වේ විද්වත්, විශ්ෂඥයින්, විනිසිදුවන් හා රජයේ නිළධරයන් සමග ආශ්‍රයට මොවුන්ට ඇති ඉඩකඩ බොහෝ දුරට අසුරා තිබේ. වාණිජ කටයුතුවල නිරත වන අය ව්‍යවසාය" නමින් හදුන්වයි. මෙම පිරිස පටු වෘත්තිය ක්ෂේත්‍රයක් තුළ  කොටුවු අය වන අතර සීමිත විෂයක පමණක් හසල දැනුමක් ඇති අය වෙති.ක්ෂත්‍රිය යනු තම ජිවිතය පිළිබද ව මෙන්ම ලෝක ස්වාභවය නැතිනම් ධර්‍මතා පිළිබදව අවබෝධයක් ලබා ගැනීමේ උත්සුක වන අය වේ. ඔවුහ් තමන්ගේ චරිතයට නොගැලපෙන සියළු වෘත්තීන් ගෙන් වෙන් වූවන් වෙති. ඔවුන් හැසිරිම, ගතිගුණ ඇතුළත් ජිවන රටාව උසස් මට්ටමක පැවතීම විශේෂ ලක්ෂණයකි. විෂයානුබද්ධ විශේෂඥ දැනුම  ඔබ්බට ගිය ප්‍රභූවන්ත භාවයක් ඔවුන් තුළින් දැනුමෙන් ඔබ්බට ගිය ප්‍රඥාවන් භාවයක්
ඔවුන් තුළින් විද්‍යාමාන වේ. විශේෂයෙන් හැකියා නම් වලලු පටු වේ. එහෙත් ප්‍රඥාවන්ත යිනගේ හැකියා කේෂ්ත්‍රය පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත වුවක් වේ. තවත් මෙම ප්‍රඥාවන්ත පිරිස හය ජිවිතය පිළිබදව දර්ශණයක් ඇති අතර එවුහු භෞතික වස්තූන් පරිරණයෙන් බැහැර වී දාර්ශනික සංකල්ප මත සිය ග්‍රහණ දියුණු කරගනී. මෙම ලක්ෂණය ඉහත සදහන් කල අන් අය පාලනය කිරිමට පෙළඹෙන  වෛශ්‍යයන් ට වඩා සිය ජිවිත ස්වාභාවය හදුනාගෙන චරිත වර්ධනය ඇතිකර ගැනිමට ඔවුන් තුළ ඇති උසස් අභිලාෂය පෙන්වන්නනකි. කෂ්ත්‍රියෝ භූමිය, ස්ත්‍රීන්. හෝ වෙනත් භෞතික වස්තූවන් ‍වෙනුවෙන් සටනට බුද්ධයට පැටලෙන අය නොවෙති.ව්‍යවසායකියින් (ව්‍යව්‍යාය) වෙළද කටයුතු කෙරේහි විශාල දැනුමක් ඇති අය වුවද ඔවුන් ජිවිතය පිළිබද යථා අවබෝධය ලබා ගැනිමට තරම් ඔවුන්ගේ ග්‍රහණ ප්‍රමාණයත් නොවේ. ව්‍යවනමායින් ව්‍යාපාරික කටයුතුවල නිරන්තරයෙන් යෙදෙන අය බැවින් ආත්මීය හා භෞතික  වස්තු පරිහරණයෙහි ලෝල වු පිරිසක් වේ. එහෙත්  අධ්‍යාත්මික අගයක් පිළිබදව අඩු සැලකිල්ලක් දක්වන අය වෙති. සිය වෘත්තිය කටයුතුවල පසුබෑම් වලට ‍හේතු විමර්ෂණය කිරිමට දැනුමක් ඇති මොවුන් එම දැනුම උපයෝගි කොට ගෙන ජිවිතය දෙස බැලීමට ද සමහර අවස්ථාවල යොමු වේ
. මෙම අවබෝධය නිසා ඔවුන් බොහෝ විට  කෂත්‍රීය ත්ත්වයට ළගා වීමට හැකි යාව ඇත්තෝද වෙති. මෙම වෙනස වණි පරිවර්තනයක් ලෙස සැළනේ. පටු විෂයය පථයකට සීමා වී තිබූ දැනුම පුළුල්  කේෂ්ත්‍රයක් දක්වා වරෟධනය වීමේ ප්‍රතිඵලය වර්‍ණ පරිවර්තනයයි.'බ්‍රහ්මන" යනු ජිවිතයේ උතරීතර අධ්‍යාත්මික තත්ත්වයයි. මෙම තත්වයේ දී ජිවිතය පිළිබද සියලු ඇලීම්, ගැලීම් හා අර්බුධ ආදියෙන් බැහැරවන මිනිසා පූර්ණ ජිවිතාවබෝධය ලබා ගනී. ශුද්‍රයින් මෙන් ලෝභ සිත් ඇත්තෝ ද  ව්‍යවසායකයින් මෙන් බලතල ආශා ඇත්තෝ ද ඊට වැඩි උසස් ආධ්‍යාත්මික තත්ත්වයක් තිබෙන ක්ෂත්‍රියෝ ද මෙම තත්ත්වයට පත්විමට හැකි අය නොවෙති. බ්‍රහ්මන" යනු කරැණාවෙන් සම්පූර්ණ ආශාවන් ග්‍රහණය කර නොගන්නා, ප්‍රතිලාභ අපේක්ෂිත ක්‍රියාවන් හි නොයෙදෙන උසස් තත්ත්වයක් වේ.බීබීසී වෙදර් යනු කාළගුණ අනාවැකි සකස්කිරීමේ හා ඒවා පුළුල්විදැහුම් විකාශය කිරීමේ කාර්යය බාරව සිටින බීබීසීයේ කාර්යාංශය වන අතර වර්තමානයේ එය  බීබීසී නිවුස්හී කොටසක් වෙයි.පාලි භාෂාවේ හා සංස්කෘති භාෂාවෙන් විනය යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ සංයමය හෙවත් හික්මීමයි. බෞද්ධ භික්ෂු ශාසනයේ හෙවත් සංඝයා වහන්සේලාගේ පාලන රාමුව අඩංගු වන්නේ විනය පිට‍කයේය. බ
ුදුරජාණන් වහන්සේගේ දේශනා ධර්මය හා විනය ලෙස කොටස් 02 කට බෙදිය හැකි අතර බුදුදහමට යෙදෙන තවත් නමක් වනුයේ ධර්ම විනයයි.විනයේ ප්‍රධාන අංගය වන්නේ පටිමොක්ඛ (පාලි) හෙවත් ප්‍රාතිමෝක්ෂයයි. විනය නීති භික්ෂුන්වහන්සේලා කට පාඩමින් පරපුරෙන් පරපුරට ‍පත්වා ගෙන එන ලදී. කල්යාමේදී භූගෝලීය, සංස්කෘතික හා විවිධ සම්ප්‍රදයන්ගේ වෙනස්කම් අනුව විනය නීතිද විවිධ වේ. නමුත් විනය නීතිවල සංයුතිය සමාන වන අතර කුඩා වෙනස්කම් පමණක් දැකිය හැක. බුරුමය, කාම්බෝජය, ලාඕස්, ශ්‍රී ලංකාව හා තායිලන්තවාසි බෞද්ධ භික්ෂුන් ථේරවාදී විනය අනුගමනය කරන අතර භික්ෂුන් වහන්සේලාට නීති 227 ද, භික්ෂුනීන් වහන්සේලාට නීති 311 ද එහි අඩංගුය. (භික්ෂුනී ශාසනය සියවස් ගණනාවකට පෙර පරිහානියට පත් වු අතර වර්තමානයේද චීන සම්ප්‍රදාවට අනුව එය නැවත පිහිටුවීම මත‍භේදයට තුඩු දෙන්නකි) චීන, ජපාන, කොරියානු හා වියට්නාම භික්ෂුන් වහන්සේලා අනුගමනය කරන ධර්ම ගුප්තක විනයේ භික්ෂුන් වහන්සේලාට නීති 250 ද භික්ෂුනීන් වහනසේලාට නීති 348 ද පවතී. ටිබෙට් හා මොං‍ගෝලියානු මුලා සර්වාතිවාද විනයට අනුව භික්ෂුන් වහන්සේලාට නීති 253 ද, භික්ෂුනීන් වහන්සේලාට නීති 364 ද පවති (ඓතිහාසිකව ටිබෙටයේ භික්ෂුනී
ශාසනයක් කිසිම දිනෙක නොපැවති අතර දලයි ලාමාතුමා විසින් නොබෝදා ඇති කරන ලදී) මෙම ප්‍රාතිමෝක්ෂ නීතිවලට අමතරව තවත් විනය නීති පවතී.මෙම විනය නීති පැහැදිලි කිරිමට ලියවුනු ග්‍රන්ථ පවතී. මෙම ග්‍රන්ථවලින් මෙම විනය නීතිවල ආරම්භය පැහැදිලි කරන අතර විවිධ විනය නීති උල්ලංඝනය වීම් නිසා ගන්නා ලද ක්‍රියාමාර්ග ග්‍රන්ථවල සඳහන් වේ. සමහර කොටස්වලින් මෙම විනය නීති යොදාගත යුත්තේ කෙසේද, විනය කඩ කිරීම් සඳහා ගතයුතු පියවර හා සංඝයා අතර ඇතිවන මතවාද පාලනය කළ යුතු අන්දම සඳහන් වේ.ආරම්භයේදි බුදු සසුනේ විනය නීති නොවු අතර බුදුරජාණන් වහන්සේ හා ශ්‍රාවකයෝ සාමදානයෙන් වාසය කළහ. බොහෝ අවස්ථාවල උන්වහන්සේලා තනිව සංචාරය කරමින් ධර්ම ප්‍රචාරක කටයුතුවල නිතර වු අතර වස් කාලයේදී පමණක් ඔවුන් එක් ස්ථානයකට‍ රැස්විය. සංඝ සමාජය විශාල වීමත් සමඟ මාර්ගඵල ලබානොගත් භික්ෂුන් වහන්සේලා හික්මවීමට නීති අවශ්‍ය විය.ආරම්භයේදී එම නීති නම්‍යශීලි හා අවස්ථාවට උචිත ලෙස හැඩගැසිය හැකි පරිදි විය. බුදුරජාණන්වන්සේගේ පරිනිර්වාණ සමය වන විට භික්ෂුන් වහන්සේලාට වෙන්වු වෙනම නීති පද්ධතියක් විය. මහා පරිනිබ්බාන සුත්‍රයේ සඳහන් වන අන්දමට කුඩා විනය නීති ලිහිල් කලහැකි වුවද, ප්
‍රධාන නීති සියල්ලෝම පිළිපැදිය යුතුය. නමුත් කුඩා හා ප්‍රධාන විනය නීති වෙන්කර හඳුනාගැනිමට අපහසු වු නිසා මුළු විනය පද්ධතියම ‍පවත්වාගෙන යාමට තීරණය කරන ලදී. බුද්ධ පරිනිර්වාණයෙන් අනතුරුව පැවති ප්‍රථම ධර්ම සංඝායනාවේදී ආනන්ද තෙරුන් ධර්ම කරුණු අති විශාල ප්‍රමාණයක් මතකයෙන් පැවසු අතර උපාලි තෙරුන් විනය නීති දේශනා කළේය.== සටහන් =සෙක්‍ය 72 මොකක්ද =Good Vinayaආක්ටික් කවය ලෝක සිතියමේ ආක්ටික් නකවය රතු පාටින් ලකුණු කර ඇත.‍අක්ෂ වෘත්ත රේඛාවේ කවයන් පහෙන් ප්‍රධාන එකකි. පෘථිවි සිතියමේ ලකුණු කර ඇති ආක්ටික් කවය එහ රේඛාවට  උතුරින් අක්ෂ වෘත්ත රේඛාවට සමාන්තරව (2000 වර්ෂයේ දී ) ‍0 33'39  (හෝ ‍0 56'0830 ) දිවයේ. මෙමකවයට උතුරින් පිහිටි ප්‍රදේශය ආක්ටික් නමින් හැදින්වේ. උතුරට ඇති කලාපය උතුරැ සමගිතෝෂ්ණ කලාපය නමින් හැදින්වේ දක්ෂීන අර්ධ ගෝලයේ මෙයට සමානව ඇති අක්ෂි වෘත්තයේ රේකාව ඇන්ටාක්ටික් කවය යනුවෙන් හැදින්වේ.ආක්ටික් කවය ධ්‍රැව දිනයේ දක්ෂින අන්තය ලකුණු කරයි. (24 පැයේ ම හිරැ එළිය ඇති බොහෝ විට මධ්‍යම රාත්‍රියේ  හිරැ යනුවෙන් ද හැදින්වේ ධ්‍රැව රාත්‍රිය. ( පැය 24 ම හිරැ නැති රාත්‍රිය ) අඩු  වශයෙන් වසරකට වරක
් ආක්ටික් කවයට උතුරින් හිරැ අඛණ්ඩව 24 පැටක් ක්ෂිතිජයට ඉහලින් තිබෙන අතර වසරකට වරක් ක්ෂිතිජයට යටින් අඛණ්ඩ ව පැය 24 තිබේ. ආක්ටික් කවයේ ද මේ සිදුවීම්ඇති වේ. ‍නියම වශයෙන් අනුපිළිවෙලින් ජුනි හා දෙසැම්බර් වලදී උර්සාමේජර් නමැති තරැවලට දකුණින්ම ස්ථානයට සමව ඇති බැවින් එයට ආක්ටික් යැයි කියනු ලැබේ. (ග්‍රීක් භාෂාවෙන් මෙගල් අක්ටෝස් හෝ මහා වලසි)ඇත්ත වශයෙන් ම වායුගෝලයේ කැරකීම හා හිරැ තිතක් මෙන් නොව මංචලය වශයෙන් පෙනෙන හෙයින් මධ්‍යමරාත්‍රි හිරැගේ කොටසක් උත්තරායන ආක්ටික් කවයට දකුණින් 50 (කි.මි. 90) දැකිය හැක. එමෙන්ම දක්ෂිණායතනය දින රාත්‍රියේ ආක්ටික් කවයට උතුරෙන් 50 0 දක්වා හිරැගේ කොටසක් දැකිය හැක. මුහුදු මට්මමේ දී මෙය සත්‍ය වේ. මේ සීමාවන් මුහුදු මට්ටමින් උස් වීමෙ දී  වැඩි වේ. කදුකර ප්‍රදේශවල දී බොහෝ විට කෙලින් පෙනීමක් නැත.ආක්ටික් කවයේ පිහිටිම ස්ථිර නැත නමුත් කල්යෑමේන් සංකීර්ණ ආකාරයට මෙය වෙනස් වේ. විස්තර සදහා අක්ෂ වෘත්ත රේඛාවේ කවයක් බලන්න.vteආක්ටික් හා සබැඳි මාතෘකාඉතිහාසයආක්ටික් දේශ ගවේෂණයArctic researchHistory of whalingGovernmentArctic CouncilArctic cooperation and politicsArctic Ocean Confer
enceChief Directorate of the Northern Sea RouteIlulissat DeclarationInuit Circumpolar CouncilSaami CouncilTerritorial claims in the ArcticUnited Nations Convention on the Law of the SeaGeographyArctic Archipelagoආක්ටික් කවයArctic CordilleraArctic ecologyආක්ටික් සාගරයArctic CycloneGreenland ice sheetImpact craters of the ArcticInnuitian RegionNordicityNorth PolePopulated places in the ArcticTundraGeologyCanadian Arctic Rift SystemEurekan orogenyGreenland PlateQueen Elizabeth Islands SubplateRegionsArctic AlaskaBritish Arctic TerritoriesCanadian Arctic ArchipelagoFinnmarkGreenlandIcelandInuvialuitKareliaKomiNorthern CanadaNorthwest TerritoriesNunavikNunavutNunatsiavutRussian ArcticSakhaSápmiYukonNorth American ArcticClimateArctic Climate Impact AssessmentArctic dipole anomalyArctic oscillationArctic sea icedeclineecology and historyArctic methane emissionsClimate change in the ArcticClimate of AlaskaEffects of global warming on mari
ne mammalsPolar climatePolar amplificationPolar vortexFaunaArctic foxBeluga whaleBowhead whaleLemmingMuskoxNarwhalPolar bearReindeerSealbeardedharphoodedribbonringedSnowy owlWalrusFloraArctic ecologyArctic vegetationTundraCultureArctic peoplesSubarctic peoplesChukchiChukotkaEvenksKareliansKomiIcelandicInuitGwich'inKhantyKoryaksNenetsNorthern indigenous Russian peoplesSamiSelkupYakutsYukaghirArctic Winter GamesQuviasukvik (New Year's Day)ආර්ථිකයNatural resourcesPetroleum explorationArctic Refuge drilling controversyPollution in the Arctic OceanProtected areasTransportationTransportArctic BridgeArctic shipping routesNortheast PassageNorthwest PassageNorthern Sea RoutePolar air routeTranspolar Sea RouteSearch and rescue ප්‍රවර්ගය WikiProjectvteCircles of latitude / meridiansEquatorTropic of CancerTropic of CapricornArctic CircleAntarctic CircleEquatorTropic of CancerTropic of CapricornArctic CircleAntarctic Circ
leEquatorTropic of CancerTropic of CapricornArctic CircleAntarctic CircleW 0° E30°60°90°120°150°180°30°60°90°120°150°180°5°15°25°35°45°55°65°75°85°95°105°115°125°135°145°155°165°175°5°15°25°35°45°55°65°75°85°95°105°115°125°135°145°155°165°175°10°20°40°50°70°80°100°110°130°140°160°170°10°20°40°50°70°80°100°110°130°140°160°170°0°10°20°30°40°50°60°70°80°90°10°20°30°40°50°60°70°80°90°5° N15°25°35°45°55°65°75°85°5° S15°25°35°45°55°65°75°85°45x9045x9045x9045x90මෙම ලිපිය තවමත්  අංකුර ලිපියකි. විකිපීඩියාවට උදවුවක් ලෙසින් ඔබ හට එය විහිදුවාලිය හැක.vteබටහිර ඉන්දීය කොදෙව් -1988 එංගලන්ත සංචාරය​Datesමැයි 7 – 1988 අගෝස්තු 8Captainsඅයි.වි.එ.රිචර්ඩ්'ස්එම්.ඩබ්ලියු.ගැටින්ජේ.ඉ එම්බියුරීසි.එස් කවුඩ්‍රිජි.එ ගුච්Test seriesResultබටහිර ඉන්දීය කොදෙව් won the 5-match series 4–0Most runsඑ.ඇල් ලොජී (364)ජි.එ ගුච් (459)Most wicketsඑම්.ඩි මාෂල්l (35)ජ
ී.ආර් ඩිලී (15)Player of the seriesජි.එ ගුච් සහ එම්.ඩි මාෂල්One Day International seriesResultඑංගලන්තය​ won the 3-match series 3–0Most runsසි.ජි ග්‍රිනිඩ්ජ් (78)එම්.ඩබ්ලියු.ගැටින් (140)Most wicketsඅයි.ආර් බිෂොප් (4)ජි.සි ස්මෝල් (6)Player of the seriesඑම්.ඩබ්ලියු.ගැටින් සහ එම්.ඩි මාෂල්බටහිර ඉන්දීය කොදෙව් ක්‍රිකට් කණ්ඩායම 1988 එංගලන්තයේ දි විව් රිචර්ඩ්'ස්ගේ නායකත්වය  යටතේ පළමු පෙළ ක්‍රිකට් තරඟ 16ක් ක්‍රිඩා කරන ලදි.. The West Indies enjoyed tremendous success during the tour, while England endured a "disastrous summer" of continuous change.[1]England easily won the initial three-match One Day International (ODI) series, retaining the Texaco Trophy and raising expectations for a successful summer in the five-match Test series to follow.  However, the West Indies comfortably retained the Wisden Trophy by winning the Test series 4–0. This tour has become known in cricketing circles as the "summer of four captains" as England used four different captains in
the five Test matches.[2][3]West Indian cricket teamThe 1988 tour was Curtly Ambrose's first for West Indies.By the summer of 1988, the West Indies had experienced nearly ten years as the best Test team in world cricket, including a streak of winning 10 of 11 Test series they played from 1980 to 1985–86 (the other was drawn).  However, the West Indies side that had enjoyed this considerable recent success was beginning to show signs of ageing. The experienced batsmen Viv Richards (the captain), Gordon Greenidge, Jeff Dujon, and Desmond Haynes were all coming to the end of their careers, and bowlers Michael Holding and Joel Garner had recently retired. As a result, the squad arrived with an unusually inexperienced group of pace bowlers.  Supporting Malcolm Marshall, a veteran of 53 Tests, were relative newcomers Courtney Walsh (20 Tests), Patrick Patterson (11), Winston Benjamin (4), Curtly Ambrose (3) and Ian Bishop (0).[4]The West Indies' most recent series had been a
hard-fought 1–1 draw at home against Pakistan,[5] but their previous two Test series against England had both resulted in 5–0 victories. The first of these, in England in 1984,[6] was the first whitewash England had suffered since the 1920–21 season when England toured Australia,[7] while the second occurred in the Caribbean in 1985–86. These two one-sided victories by the West Indies became known as "blackwashes".[8]English cricket teamBy contrast, the English team had suffered a run of bad performances spanning several years, winning only seven of their previous 52 Tests.  The England side had most recently toured Australia, drawing the Bicentennial Test and losing the only One Day International played, and New Zealand, drawing all three Test matches and sharing the ODIs 2–2.[9] Before this, they had endured a "hostile" and highly controversial tour of Pakistan,[10] during which an argument between captain Mike Gatting and umpire Shakoor Rana had led to a diplomatic inc
ident.[11] The three match series was lost 1–0, but the "teasing, taunting ... bemusing"[12] performance of leg-spinner Abdul Qadir, who took 30 wickets in three Tests,[11] was unlikely to be repeated, given that the West Indies' only specialist spinner was Roger Harper, an off-break bowler.Despite having lost 5–0 to the West Indies in each of the two most recent series, England had grounds for optimism leading up to the Test series: the West Indian team was ageing and lacked a leg-spinner; and the England team had home advantage.  England's morale was also surging following good performances in the shorter form of the game: the team had reached the World Cup Final the previous year, losing to Australia, and were expected to do well in One Day International cricket, even against the West Indies.England's "summer of four captains"As the series unfolded, England were dominated by the West Indians in "the crazy summer of 1988".[13] Wisden was moved to comment "The morale and
reputation of English cricket has seldom been as severely bruised as it was during the 1988 Cornhill Insurance Test series against West Indies".[14]The notability of there being four captains in just five Test matches can better be understood with context. The captain of a cricket team performs a vital role. Unlike many other team sports, the captain makes crucial decisions regarding on-field tactics, and may also have an important say in team selection. Traditionally, captains of international teams are not changed frequently – for example, between 1977 and 1988 (comprising 104 Test matches), only seven different men captained England, yet there were four captains in just a few weeks in the summer of 1988.CaptainedNameAgeCountyTests as captainFirst TestMike Gatting31Middlesex23Second TestThird TestJohn Emburey36Middlesex2Fourth TestChris Cowdrey30Kent1Fifth TestGraham Gooch35Essex34The many changes of captain over the summer
reflected uncertainty in the English cricketing establishment as to how to respond to the drubbing the team was receiving from the West Indies; the selectors "did not seem to know where to turn, either for a new captain or for a settled team".[14]The England team had not suffered such uncertainty since the West Indies tour of England in 1966, where the selectors chose 23 different players and three different captains (Colin Cowdrey, M. J. K. Smith and Brian Close) and England lost the five-Test series 3–1.[15][16] Notably, Peter May was on the Board of Selectors for the 1966 series, while he was chairman of the board of Selectors for the 1988 series.[17]Statistical summaryBefore the Test series began, the West Indian cricket team played three One Day Internationals against England in May 1988.  All of the ODIs were won by England, largely thanks to disciplined, economical bowling by Gladstone Small, Phil DeFreitas and Derek Pringle throughout and good batting performances
from Mike Gatting in the First (82*) and Third (40*) ODIs.[18]  England retained the Texaco Trophy.ODIGroundResultDateFirstEdgbastonEngland won by 6 wickets19 MayScorecardSecondHeadingleyEngland won by 47 runs21 MayScorecardThirdLord'sEngland won by 7 wickets23 May, 24 MayScorecardThe ODIs were followed by five Test matches. The First Test was drawn, and the remaining four Tests were all won convincingly by the West Indies.TestGroundResultDatesFirstTrent BridgeMatch drawn2 – 7 JuneScorecardSecondLord'sWest Indies won by 134 runs16 – 21 JuneScorecardThirdOld TraffordWest Indies won by an innings and 156 runs30 June – 5 JulyScorecardFourthHeadingleyWest Indies won by ten wickets21 – 26 JulyScorecardFifthThe OvalWest Indies won by eight wickets4 – 8 AugustScorecardThe West Indies played 11 first-class matches, in addition to the five Tests,[19]defeating Somerset in May and
Kent in June. The other nine first-class matches, and the First Test, were all drawn:Sussex,Gloucestershire,Worcestershire,Lancashire,Northamptonshire,Leicestershire,Glamorgan,Nottinghamshire,and Essex.  During the match against Gloucestershire at Bristol, immediately after the ODI series, Phil Simmons suffered a horrific injury, receiving a ball to the head from bowler David Lawrence.  Not wearing a helmet, the blow caused his heart to stop and he had to be taken to hospital where he underwent emergency brain surgery.  He missed the rest of the tour, but made a full recovery in time for the 1991 West Indies tour of England.[20]In addition to the One Day Internationals, there were four other non-first-class fixtures. West Indies beat Lavinia, Duchess of Norfolk's XI in a 40-over match, Hampshire in a 50-over match and a combined Oxford and Cambridge Universities team over three days; they also drew with Minor Counties in a two-day match.Test matches in detailFir