LexiconShiftInnovations/SinhalaWikipediaArticles huggingface dataset:
ෂය බලන්න) ප්‍රකාර,   ඉරිදා දිනයකින් ඇරඹෙන සාමාන්‍ය අවුරුද්දක් හෝ  සඳුදා දිනයකින් ඇරඹෙන සාමාන්‍ය අවුරුද්දක්  (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) වූ අතර ප්‍රලම්බිත ජූලියන් දින දර්ශනය ප්‍රකාර  ඉරිදා දිනයකින් ඇරඹෙන සාමාන්‍ය අවුරුද්දක් විය. එකල එය හැඳින්වුනේ, විනීසියස්ගේ සහ  වාරුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික  ධූර වර්ෂය  (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්,  අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා  755   වසර  ) ලෙසිනි. මෙම වසර සඳහා 2  යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල් මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය.සිද්ධිකපිතාන් විලියම් ෆ්‍රැන්සිස් ඩෝසන් (කැප්ටන් ඩෝසන්) (උපත ???? - මරණය 1829 මාර්තු 28) යනු බ්‍රිතාන්‍ය ජාතික මහාමාර්ග ඉදිකිරීම් ශිල්පියෙකි. බ්‍රිතාන්‍ය ලංකාවේ (වර්ථමානයේ - ශ්‍රී ලංකාව)  බ්‍රිතාන්‍යයන් විසින් 1820 වර්ෂයේදී ලංකාවේ ඉදිකල මුල්ම තාර දැමූ මහා මාර්ගය වූ, කොළඹ-මහනුවර මහා මාර්ගයේ ඉදිකිරීම් අධීක්ෂණ කටයුතු භාරව සිටි පුද්ගලයා වූවේද කැප්ටන් ඩෝසන් වේ.මරණයකොළඹ-මහනුවර මහා මාර්ගයේ ඉදිකිරීම් 1820 වසරේදී ආරම්භ වී
කෙරීගෙන ගියත් එය සම්පූර්ණ කිරීමට පෙර, හදිසියේ ඇතිවූ අසනීප තත්වයක් නිසා කැප්ටන් ඩෝසන් 1829 මාර්තු 28 වැනි දිනදී මිය යන ලදී. ඔහුගේ මරණය විෂ සහිත සර්පයෙකුගේ දශ්ඨ කිරීමක් නිසා සිදුවන්නට ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ.[1]ස්මාරකයක් ගොඩනැංවීමප්‍රධාන ලිපිය: කැප්ටන් ඩෝසන් කුළුණමාර්ගය ඉදිකිරීමේදී කැප්ටන් ඩෝසන් විසින් සිදුකරන ලද ඉමහත් කැපකිරීම් සිහිකරනු වස්, කොළඹ-මහනුවර මහා මාර්ගයේ කඩුගන්නාව ගල බිඳි ස්ථානයට (කපොල්ල) ආසන්නව ස්මාරකයක් ඉදිකිරීමට පසුකාලීනව පියවර ගැණුනි.ආශ්‍රිත↑ "කළම්බු-කැන්ඩි රෝඩ් ඇන්ඩ් ද ඩෝසන් ටවර්". සුමනා සපරමාදු. සන්ඩේ ඔබ්සවර්. 2011. සම්ප්‍රවේශය 2014 මැයි. {{cite web}}: Check date values in: |accessdate= (help)PersondataNAMEඩෝසන්, විලියම් ෆ්‍රැන්සිස්ALTERNATIVE NAMESSHORT DESCRIPTIONමහාමාර්ග ඉදිකිරීම් ශිල්පීDATE OF BIRTHPLACE OF BIRTHDATE OF DEATH1829 මාර්තු 28PLACE OF DEATHමෙම ලිපිය කිසිදු මූලාශ්‍රයක් උපුටා දක්වන්නේ නැත. විශ්වාස කළ හැකි මූලාශ්‍ර වෙත වන උපහරණ එක් කිරීමෙන් මෙම ලිපිය වැඩි දියුණු කිරීමට උපකාර කිරීමට කාරුණ
ික වන්න. මූලාශ්‍ර රහිත ප්‍රකාශ අභියෝගයට ලක්වීමට සහ ඉවත් කිරීමට ඉඩ ඇත.මූලාශ්‍ර සෙවීම: "සියම් මහ නිකාය" – news '• පුවත්පත් • පොත් • scholar • JSTOR (මෙම පණිවිඩය ඉවත් කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු)විකිපීඩියාවෙහි ගුණාත්මක භාවය පිළිබඳ ප්‍රමිතිය සපුරාලීම සඳහා, මෙම ලිපිය විකිෆයි කළ යුතුය. අදාළ අභ්‍යන්තර සබැඳි එක් කිරීම, හෝ ලිපියේ layout එක වැඩිදියුණු කිරීමෙන් සහාය වීමට කාරුණික වන්න.  Click [show] on right for more details.No reason has been cited for the Wikify tag on this article.Please replace HTML markup with wiki markup where appropriate.Add wikilinks. Where appropriate, make links to other articles by putting "[[" and "]]" on either side of relevant words (see WP:LINK for more information) and check that your links work as expected. Please do not link terms that most readers are familiar with, such as common occupations, well-known geographical terms, and everyday items.Format the lead. Create or improve the lead paragraph.Arrange section headers as described at Wikipedia:Guide to layout.A
dd an infobox if it is appropriate for the article.Remove this tag.සියම් නිකාය හෙවත් ශ්‍යාමෝපාලී නිකාය උපාලි නම් ස්වාමින් වහනසේ නමක් විසින් ආරම්භ කරනු ලදුව, සිංහල රාජධානි සමයේ මහනුවර ප්‍රදේශය ආශ්‍රිතව ආරම්භව වර්තමානයේ ශ්‍රී ලංකාව පුරා පැතිර පවතී. එම නිකාය තායිලන්තයේ (තායිලන්තය පෙර හැඳින්වුයේ සියාම් රාජ්‍යය නමිනි)හටගත් නිසා මෙම නම ලැබී ඇත.  සියම් නිකායේ මල්වතු හා අස්ගිරි යනුවෙන් ප්‍රධාන පාර්ශව දෙක වන අතර මෙම කොටස් දෙක තුළ කොටස් 5 ට බෙදී පවතී. මල්වතු හා අස්ගිරි පාර්ශව දෙක සඳහා වෙන වෙනම මහා නායක වහන්සේලා වැඩ සිටිති.ඉතිහාසයගරු වැලිවිට සරණංකර සංඝරාජ මාහිමියන්ගේ (1698 - 1778)  ආරාධනාව පරිදි උපාලි නම් තායිලන්ත ස්වාමින් වහන්සේ කීර්ති ශ්‍රී  රාජ්‍ය සමයේදී (1742 - 1782) මහනුවරට 1753 වැඬම කර උපසම්පදා උත්සවය පවත්වන ලදී. (සාමනේර භික්ෂුන් වහන්සේලා අධි ශීලයේ පිහිටුවීම) ශ්‍රී  ලංකාවේ බුදු සසුන වසර 500 තුළ තුන්වරක් නැතිවී ගිය අතර I වන විමලධර්මසුරිය (1591 - 1604) හා II වන විමලධර්මසුරිය (1687 - 1707) රාජ්‍ය කාලවලදි බුදු සසුන නැවත  පිහිටුවන ලදී. නමුත් මෙය ඉතා කෙටිකාලීන විය. උපාලි ස්වාමීන්
වහන්සේමහනුවර සංඝ සමාජය එවිට ජ්‍යොතිශ ශාස්ත්‍රය වැනි බුදුදහමට නුසුදුසු ක්‍රම අනුගමනය කරමින් සිටි අතර උපාලි තෙරුවන්ගේ අභිප්‍රාය වුයේ සංඝ සමාජයේ වත්පිළිවෙත් සුපිරිසිදු කිරීමයි. මහනුවර දළදා පෙරහැරේ ආරම්භය සිදුවුයේද උපාලි තේරුන්ගේ මැදිහත් විමෙනි. වාර්ෂිකව බුදුරජාණන් වහන්සේගේ දන්ත ධාතුව  කේන්ද්‍රකරගත් මෙම පෙරහැර වාර්ෂිකව පැවැත්වේ. මෙම පෙරහැර පළමුව ආරම්භ වුයේ බුදුදහම හා සම්බන්ධ හින්දු දෙවියන්ට ගෞරව දැක්වීමට වුවද බෞද්ධ ජාතියකට මෙය නුසුදුසු යැයි සැලකු උපාලි තෙරණුවන්ගේ ආභාෂය හේතුවෙන් රජතුමා 'මින් පටන් දෙවියන් හා මනුෂ්‍යයන් සියළු දෙනාම බුදුරජාණන්වහන්සේගේ  සරණ යා යුතුයි' යන ප්‍රකාශය නිකුත් කළේය.පාර්ශවමල්වතු පාර්ශවයඅස්ගිරි පාර්ශවයශ්‍රී කල්‍යාණී සාමග්‍රී ධර්ම පාර්ශවයශ්‍රී ජයවර්ධනපුර කෝට්ටේ ශ්‍රී කල්‍යාණී සාමග්‍රි පාර්ශවයරන්ගිරි දඹුළු විහාරයවනවාසී පාර්ශවයශ්‍රී රෝහණ පාර්ශවයවනවාස සංඝ සභාවඌවේ ස්‍යාමවංශික නිකායආශ්‍රිත වෙනත් ලිපිරාමඤ්ඤ නිකායඅමරපුර නිකාය(මෙම සිංහල විකිපීඩියා ලිපිය ශ්‍රී ලංකාවේ දී "මායා බන්ධන" නමින් විකාශය වූ Spellbinder රූපවාහිනී කතා මාලාවේ
සිංහල සංස්කරණය අනුව රචනා කර ඇත.)Spellbinderගොනුව:Spellbinder 1995 Intertitle.pngSpellbinder intertitleප්‍රභේදයFantasy, Teen drama, Science fictionතැනුවේMark ShirrefsJohn Thomsonරචනය කලේMark ShirrefsJohn Thomsonඅධ්‍යක්ෂණය කලේNoel PriceරඟපෑමZbych TrofimiukGosia PiotrowskaBrian RooneyMichela NoonanHeather MitchellAndrew McFarlaneKrzysztof KumorRafal ZwierzComposer(s)Ian Davidsonසම්භව රටAustraliaPolandභාෂාව(න්)Englishකථාවාර සංඛ්‍යාව1කථාංග ගණන26 (කථාංග ලැයිස්තුව)නිෂ්පාදනයවිධායකනිෂ්පාදක(යෝ)Ron SaundersKris NobleAndrzej Stempowskiනිෂ්පාදක(යෝ)Noel PriceසිනෙමාරූපණයMieczyslaw Anweilerධාවන කාලය24–25 minutesනිෂ්පාදන සමාගමTelewizja Polska, Film Australiaප්‍රචාරණයමුල් නාලිකාවNine Networkමුල් ධාවනය9 ජනවාරි 1995 (1995-01-09) – 4 ජූලි 1995 (1995-07-04)කාලානුක්‍රමයඅනුගමනය වනුයේSpellbinder: Land of the Dragon Lord (1997)මායා බන්ධන (ස්පෙල්බයින්ඩර්) (ඉංග්‍රීසි:Spellbinder ; පෝලන්ත: Dwa światy (ලෝක දෙකක්) ) යනු නව යොවුන් ෆැන්ටසි / විද්‍යා ප්‍රබන්ධ රූපවාහිනී කතා මාලාවකි. ඔස්ට්‍රේලියානු ළමා රූපවාහිනී පදනමේ
සහයෝගයෙන් ෆිල්ම් ඔස්ට්‍රලියා සහ ටෙලිවිස්ජා පොල්ස්කා ආයතන මගින් මෙම කතා මාලාව නිෂ්පාදනය කරන ලදී.භෞතික විද්‍යාත්මක සංකල්පය සඳහා, කාලය (භෞතික විද්‍යාව) බලන්නකාලය සහ වේලාවවර්තමාන සම්මත ඔරලෝසු වේලාව (යාවත්කාලීන කරන්න)ක්‍රි.ව. 2024 ජනවාරි මස 11 දින 04:32  (UTC)ප්‍රධාන සංකල්පඅතීතයවර්තමානයඅනාගතයසදාතනයවිශය ක්‍ෂේත්‍රපුරාවිද්‍යාවකාලවේදයඉතිහාසයපාෂාණීය ධාතු විද්‍යාවඅනාගත වේදයදර්ශනයවර්තමානවාදයසදාතනවාදයසිද්ධියදෛවවාදයආගම්පුරාණෝක්තිමැවුම්වාදයයුගාන්තවේදයවිනිශ්චය දිනයඅමරණීයත්වයපුනර්භවයමරණින් පසු ජීවිතයපුනුරුප්පත්තියකාලචක්‍රයමිණුමසම්මතමෙට්‍රික්හෙක්සාඩෙසිමල්විද්‍යාවස්වභාවවාදයකාලව විද්‍යාවවිශ්ව සම්භව විද්‍යාවපරිණාමයවිකිරණමිතික කාල නිර්ණයවිශ්වයේ අවසාන ඉරණමභෞතික විද්‍යාවේ කාලයසබැඳි මාතෘකාචලිතයඅවකාශයඅවකාශ කාලයකාල තරණයvteමනුෂ්‍යයන්ගේ පැවතීම පුරාවට හිරු හා සඳු විසින් කාලය නිරූපණය කිරීම හා සංකේතවත් කිරීම කරනු ලබයි.හෝරා යතුරක වැලි ගලායාම ගතවු කාලය පිළිබඳ සලකුණත් තබා ගැනීමට භාවිතා කල හැක. එය දැඩි ලෙස අතීතය හා අනාගතය අතර ඇති ලෙස වර්තමානය නිරූපනය කරය
ි.කාලය යනු සදාකාලික අඛණ්ඩ සිද්ධි දාමයක් සහ අතීතයේ සිට වර්තමානය හරහා අනාගතය දක්වා දිවෙන ආපසු හැරවිය නොහැකි සිදුවීම් ඇති සිද්ධි දාමයක් වේ. එමෙන්ම කාලය යනු අවස්ථා අනුපිලිවෙල ගත කිරීමට සිද්ධි සඳහා ගතවන කාල හා ඒවා අතර විවේක කාල සංසන්දනය කිරීමට හා වස්තු වල චලනය ප්‍රමාණ කිරීමට භාවිතා වන මිනුම් පද්ධතියේ මුලික සංරචකයයි. කාලය, ආගම, දර්ශනවාදය හා විද්‍යාව යන අංශ වල ප්‍රධාන විෂයයක් වී ඇති නමුත් විවාදාත්මක නොවන ලෙස සියළු ක්ෂේත්‍ර වලට ගැලපෙන පරිදි කාලය අර්ථ දැක්වීමට ශ්‍රේෂ්ඨතම ශ්‍රාස්ත්‍රවන්තයන්ටත් නොහැකි වී ඇත.භෞතික විද්‍යාවේදී හා අනෙකුත් විද්‍යා වලදී කාලය, මුලික රාශි කිහිපය අතරින් එකක් ලෙස සැලකේ. ප්‍රවේගය වැනි රාශි අර්ථ දැක්වීමෙන් අර්ථ දැක්වීම් වල වක්‍ර බවක් ඇති විය හැක. කාලයේ ක්‍රියාකාරී අර්ථ දැක්වීමක් පහත දැක්වේ. එහිදි කියා සිටින්නේ සම්මත චක්‍රීය සිද්ධි (නිදහසේ පැද්දෙන අවලම්භ බට්ටෙකුගේ සංක්‍රමණය වැනි) එකක හෝ අනෙකක යම් නැවත සිදුවීම ගණනක් නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් තත්පරය ලෙස එක් සම්මත ඒකකයක් පිහිටු වීම, සංකිර්ණ පර්යේෂණ සිදුකිරීමේදි හා එදිනෙදා‍ කටයුතු වලදී අධික වැදගත්කමකින් යුත් දෙයක් වන බවයි. මෙම ක්‍රිය
ාකාරී අර්ථ දැක්වීම, ඉහත සඳහන් කරන ලද ගණන් කිරීමේ ක්‍රියාකාරකම හැරුණු කොට ගලායන මැනිය හැකි කාලය යන දෙයක් තිබේ දැයි යන ප්‍රශ්නය මතු කරයි. අවකාශ කාලය ලෙස හඳුන්වන එක සන්නානයක් පිළිබඳ පර්යේෂණ මගින් අදාල ප්‍රශ්නයද සමග කාලයේ අවකාශයේ පසුබිම සමග සම්බන්ධ කෙරේ. මෙම ප්‍රශ්න වල මූල පවතින්නේ ස්වාභාවික දර්ශන විද්‍යාවේ මුල් ශිෂ්‍යයන්ගේ වැඩ වලය.දාර්ශනිකයන් අතර කාලය පිළිබඳ වෙනස් දර්ශනයන් දෙකක් පැවතුනි. එක් දර්ශනයක් වන්නේ, කාලය යනු විශ්වයේ මුලික ව්‍යුහයේ කොටසක්, සිද්ධි අනුක්‍රමිකව සිදුවෙන මානයකි. සර් අයිසැක් නිව්ටන් මෙම යථාර්ත වාදි දර්ශනයට හිමිකම් කියන අතර එම නිසා සමහරක් විට නිව්ටෝනියානු කාලය ලෙසද හදුන්වනු ලබයි. විරුද්ධ දර්ශනය වන්නේ කාලය ලෙස හදුන්වන්නේ සිද්ධි හෝ වස්තු චලනය වන බහැලුමක් හෝ ගලායන දෙයක් හෝ නොව, මිනිස් අනුක්‍රම හා සන්සන්දනාත්මක සිද්ධි තුල වන මූලික බුද්ධිමය ව්‍යුහයේ (අභ්‍යවකාශ හා සංඛ්‍යාව සමග) කොටසකි. ගොට්ෆ්‍රයිඩ් ලෙයිබ්නිස් හා ඉමැනුවෙල් කාන්ට්ගේ සම්ප්‍රදාය වන මෙම දෙවන දර්ශනය කියා සිටින්නේ කාලය යනු සිද්ධියක් හෝ දෙයක් නොවන බව හා ඒ අනුව මැනිය නොහැකි බවයි. බුදුදහමට අනුව "කාලය යනු අප විසින් කරගන
්නා සමමුතියක්, ප්‍රඥප්තියක්, පැනවීමක්" පමණක් අතර, එය සාපේක්ෂව වෙනස්වන්නකි.කාලික මිනුව විසින් විද්‍යාඥයින් හා තාක්ෂණඥයන් අයත් කරගෙන ඇති අතර යාත්‍රා කිරීමේ හා තාරකා විද්‍යාවේ ප්‍රධාන සොයා ගැනීමක් විය. උදාහරණ වලට අවකාශයේ හිරුගේ දෘෂ්‍ය චලනය, හ‍ඳෙහි කලාව, අවලම්භ බට්ටෙකුගේ දෝලනය හා හදවතෙහි ගැස්ම ඇතුලත් වේ. වර්තමානයේ කාලයේ අන්තර් ජාතික ඒකකය වන තත්පරය සිසියම් පරමාණු වල යමිකිසි නිශ්චිත අති සුක්ෂම සංක්‍රමණ ගණනක් ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත. කාලය වැදගත් සමාජීය වැදගත්කමකින් ආර්ථිකමය වටිනාකමකින් (කාලය රන් හා සමානයි) හා පුද්ගල වටිනාකමකින්යුක්ත වේ. එය එසේ වන්නේ එක් එක් දවසේ හා මනුෂ්‍ය ජීවන කාලයේ සිමාකාරී කාලය පිළිබඳ දැනීමක් ඇති කරවන නිසාය.මෙම ලිපිය හෝ ලිපි කොටස විකට කාටුන් තීරුව වෙතට ඒකාබද්ධ කෙරුමට යෝජිතය. (සංවාදය)ව්‍යාකරණ, ‍ශෛලිය, සංගතිය, ස්වාස්ථය හෝ අක්ෂර වින්‍යාසය අරභයා මෙම පිටුව විෂයයෙහි පිටපත-සංස්කරණය සිදු කිරීම අවශ්‍ය බව පෙනේ. එය සංස්කරණය කිරීමෙන්  ඔබ හට උපකාර විය හැක. (මෙම පණිවිඩය ඉවත් කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු)ලිපියකට ගැලපෙන මාතෘකාවක කුඩා කොටසක් පමණක් ආවරණය කරන ,  මෙම ලිපිය,  කණගාටුවෙන් හෝ  ලිපි කොට
සක් ලෙස හැඳින්වීමට සිදුව ඇත. කරුණාකර මෙම ලිපියට ප්‍රධාන මාතෘකාවට අදාල ලිපියකට එක් කරන්න.ජෝසෆ් පුලට්ස් සර් සහ විලියම් රැන්ඩොල්ෆ් හර්ස් අතර පැවති පුවත් පත් යුද්ධය නිසා  අමරිකාවේ විකට තිරු ජනප්‍රිය  විය. පුරනාවර්ති චරිත සහිත ප්‍රථම අමරිකානු විකට තිරුව “ ද ලට්ල් බෙයාස් ” වූ අතර, ප්‍රථම වර්ණ විකට අතරේකය 1982 දී චිකාගෝ ඉන්ටර් ඕශන් විසින් ප්‍රකාශනය කෙරුණි. ප්‍රථම සාර්ථක ෙෙදනික විකට තිරුව 1892  ඇරඹි “ මට් ඇන්ඩ් ජෙෆ් ” ය. විකට තිරුවල ආකාති අතිත ඊජිප්තුවේද දක්නට ලැබුණු අතර  ඒවායේ මධ්‍යතන ලක්ෂණ දක්නට ලැබිනි. 1865 දී ජර්මනියේ දී පළමුවූ දගකාර පරිමි දරුවන් දෙදෙනුකු ඇසුරෙන් ළියවුණු “ මැක්ස් ඇන්ඩ්, මොරිටිස් ” අමරිකානු විකට තිරුවලද දැඩි බලපෑමක් ඇති කළේය. මෙය නිර්මාණය වී තිබුනේ ජර්මනියේ ආදර්ශවත් ළමා කතා පෙලක් ඇසුරෙනි. මෙහ එක් කතාවක දගකාර ළමුන් දෙදෙනා පටි ගෝනියක බස්සවා තාරාවන් රන්චුවක් විසින් ආහාරටයට ගනු ලැබේ.  මෙම කතා පෙලේ ආභාශය ඇතුව 1897 දී රැඩොෆ් ඩර්ස් “ කට්සෙන්ජැමර් කඩ්ස් ” නිර්මාණය කෙළ්ය. වේදනාව සදහා තරු දැක්වීම ,කථනය සහ චින්තනනය බැලුම් තුල දැක්වීම ආදී විකට තිරැ ප්‍රතිමානශිල්ප උපක්‍රම රැසක් මෙම
කතා පෙළින් බිහිවිය. එසේම එම ෙක්ෂත්‍රය තුල ඇති වූ ප්‍රථම ප්‍රකාශන අායතය පිළිබද නඩුවද මෙම කතා පෙලට සම්බන්දය. ඩර්ක්ස්,හර්ස්ට් ගෙන් වෙන්ව පුලට්ස්ර්ට එක් වූ අතර, අධිකරණ තින්දුවට අනුව “ කට්සෙන්ජැමර් කිඩ්ස්, ” යන නාමයේ අයිතය හරිස්ට්ට ද, චරිතවල අයිතිය ඩර්ස්ට් ට ද හිමිවිය. හර්ට් විසින් හැරල්ඩ් නර් නම් චිත්ත්‍ර ශිල්පයෙකු ලවා මෙම තරය නව මුහුණු වරකින් නර්මාණය කරවන ලදි. චර්ක්ස් සිය චරිත ෙගාන්න ‘හැත්ස් අැන්ඩි ද කිඩිස් “ ෙලස නමි ෙකරිණි .මෙසේ මෙම අනුවාදයන් ද්විත්වය අතර ගැටුම දශක ගණනාවක් පුරා දිවිණ. ඩර්ක් ෙග් අනුවාදනය 1979 දක්වා ක්‍රියාත්මක විය.මින් පසුව , දශක ගණනාවක් පුරා දිවූ විකට තිර සිය ගණනක් බිහි විය.Chrysopelea ornataවිද්‍යාත්මක වර්ගීකරණයරාජධානිය:Animaliaවංශය:Chordataඋපවංශය:Vertebrataවර්ගය:Reptiliaගෝත්‍රය:Squamataඋපගෝත්‍රය:Serpentesකුලය:Colubridaeඋපකුලය:Colubrinaeගණය:'Chrysopelea'විශේෂය:C. ornataද්වීපද නාමයChrysopelea ornata(Shaw, 1802)සර්පයින් අතරින් අලංකාර සර්පයෙක් ලෙසින් මල්සරාව /පොල්මල් කරවලාව හැදින්විය හැක.   ඉංග්‍
රීසි භාෂාවෙන් golden tree snake, gliding snake, ornate flying snake, golden flying snake,  gold and black tree snake, flying tree snake යන නම් වලින් මෙම සර්පයා හදුන්වයි. විද්‍යාත්මක නාමය Chrysopelea ornata  (Shaw, 1802)උප විෂේශලෝකය පුරා මොවුන්ගේ ප්‍රධාන උප විෂේශ 3ක් හමුවේ. Chrysopelea ornata ornata (Shaw, 1802) Chrysopelea ornata ornatissima (Werner, 1925) Chrysopelea ornata sinhaleya (Deraniyagala, 1945)හදුනා ගැනීමChrysopelea ornata සාමාන්‍යයෙන් කොළ පාටට හුරු ශරීර වර්ණයක් දැරුවත් බොහොමයක් සර්පයින්ගේ ශරීර වර්ණය පුෂ්ඨියව කලු පාටක් ගනී. එහි හරස් අතට කහ පැහැති පේලි දැක ගත හැක. ශරීරය මධ්‍යයෙහි රතු පාට තිත් ද සමහර අවස්ථා වල කහ පැහැති තිත්ද දැකීමට පුලුවන. මේ ආකාරයට වර්ණවත් ශරීරයක් දැරීම නිසා මෙම සර්පයාව පහසුවෙන් වෙනත් සර්පයෙකුගෙන් වෙන් කර හදුනා ගැනීමේ හැකියාවක් පවතී. පැතලි හිසක් සහ හැකිලුනු ගෙලක් මේ සර්පයාගෙන් දැක ගත හැක. ඇසේ විශාල රවුම් කනිකාවක් පිහිටා ඇත.  සෙන්ටිමීටර 80- 120 පමණ දිගකට වර්ධනය වේ.විෂමද විෂ  සහිත සර්පයෙක් ලෙසින් පොල්මල් කරවලාව හදුන
්වනු ලබයි.  වාසස්ථානමොවුන් නිතරම ගස් හා පදුරු අතර වාසය කරයි.ඇතැම් විට ගස් වල තරමක් උසින් පිහිටි අතු වලත් මොවුන් දැක ගැනීමේ හැකියාවක් පවතී. උස ස්ථානයක ඉදලා පහල ස්ථානයකට පැනීමේ හැකියාවකුත් ඇති නිසා මොවුන්ට Flying Snake කියන නම ලැබෙන්න ඇතැයි සිතිය හැක.මොවුන්ට ඉතා වේගයෙන් සංචරණය කිරීමේ හැකියාවක් පවතී.ආහාරහූනන් වවුලන් ආහාරයට ගන්නා මේ සර්පයා සතුව තියෙන තියුනු ඇස් ඉගිලෙන පක්ෂීන් අල්ලා ගැනීමට ආධාර වේ.බෝවීමමොහුගේ බෝවීම බිත්තර මගින් සිදුවෙන අතර වර්ෂාව ඇති කාලයට ගැහැනු සර්පයා වරකට බිත්තර 6ත් 12ත් අතර සංඛ්‍යාවක් දැමීම සිදු කරයි.මූලාශ්‍රයhttp://www.snakelanka.blogspot.com/බ්ලේස් පැස්කල්Painting of Blaise Pascal made by François II Quesnel for Gérard Edelinck in 1691.උපත19 ජුනි 1623(1623-06-19)Clermont-Ferrand,Auvergne, ප්‍රංශයමිය යාම19 August 1662(1662-08-19) (වයස 39)පැරීසිය, ප්‍රංශයජාතිකත්වයප්‍රංශයුගය17 වන සියවසෙහි දර්ශන විද්‍යාවප්‍රදේශයබටහිර දර්ශන විද්‍යාවගුරුකුලයJansenismප්‍රධාන ලැදිකම්දේවධර්මයගණිතයදර්ශනවාදයභෞතික විද්‍යාවසංගණ්‍ය අදහස්Pas
cal's WagerPascal's trianglePascal's lawPascal's theoremInfluencesSt. Augustine of Hippoමි‍චෙල් ඩි මොන්ටෙයින්René DescartesGilles de Roberval[1]Cornelius JansenEpictetusGerolamo CardanoInfluencedAntoine ArnauldPierre Duhemවිලියම් ජේම්ස්. W. LeibnizLéon BrunschvicgAlexis de Tocquevilleහෙන්රි බර්ග්සන්මෙම ලිපියCatholic philosophyපිළිබඳ ලිපි මාලාවේ කොටසකි  Aquinas, Scotus, and OckhamEthicsCardinal virtuesJust priceJust warPrinciple of Double EffectProbabilismNatural lawPersonalismSocial teachingVirtue ethicsMetaphysicsConceptualismRealismModerate realismNominalismQuiddity (essence / nature)HaecceityQuinque ViaePredestinationFree WillDivine AttributesSchoolsAugustinianismCartesianismMolinismRessourcementOccamismScholasticismNeoScotismThomismAnalyticSalamancaPhilosophersAncientAmbroseAthanasius of AlexandriaAugustine of HippoBenedict of NursiaBoethiusClement of AlexandriaCyprianCyril of AlexandriaGregory of NazianzusGregory of NyssaIren
aeusJeromeJohn CassianJohn ChrysostomJohn ClimacusJohn of DamascusJustin MartyrMaximus the ConfessorPseudo-Dionysius the AreopagiteOrigenPaul the ApostleTertullianPostclassicalPeter AbelardAlbertus MagnusAnselm of CanterburyRoger BaconBedeBernard of ClairvauxBerengar of ToursBonaventureCatherine of SienaDuns ScotusJohn Scotus EriugenaPope Gregory IGregory of RiminiGiles of RomeHildegard of BingenHugh of Saint VictorIsidore of SevilleJames of ViterboJean BuridanMeister EckhartNicholas of CusaNicole OresmePaul of VenicePaschasius RadbertusPeter LombardRoscellinusSymeon the New TheologianThierry of ChartresThomas AquinasWilliam of OckhamModernArnauldAzpilcuetaBellarmineBonaldBossuetBrentanoVicoBoteroCajetanCortésSalesSotoDescartesErasmusFénelonGraciánKołłątajKrasickiLa MennaisLiguoriMalebrancheMaistreMeinongMercadoMolinaMoreNewmanPascalChateaubriandRosminiÁvilaSuárezVitoriaContemporaryAdlerAnscombeBaltha
sarBarronBenedict XVIBlondelChestertonCongarCoplestonFinnisGarrigou-LagrangeGeachGilsonGirardGutiérrezDávilaGuardiniHaldaneHildebrandJohn Paul IILonerganLubacMacIntyreMarcelMarionMaritainMcLuhanMounierPieperRahnerSteinTaylor Catholicism ද්වාරය Philosophy ද්වාරයvteබ්ලේස් පැස්කල් (1623 ජුනි 19 , 1662 අගෝස්තු 19) ප්‍රංශ ජාතික ගණිතඥයෙක්, භෞතිකවාදියෙකු හා ආගමික දර්ශනවාදියෙකු වේ. ඔහු කුඩා කළ අසිරිමත් දරුවකු විය. ඔහු තම පියාගෙන් අධ්‍යාපනය ලබා ගත්තේය. පැස්කල්ගේ මුල් වැඩ කටයුතු සිදු වූයේ ස්වාභාවික හා ව්‍යවහාරික විද්‍යාවෙනි. එහිදී ඔහුගේ වැදගත්ම ඉදිරිපත් කිරීම වූයේ ඔහු විසින් නිර්මාණය කළ යාන්ත්‍රික ගණක යන්ත්‍රයයි. තවද තරල පිළිබඳ හැදෑරීම් හා ඉවාන්ගෙලිස්ටා ටොරිශෙලිගේ පීඩනය හා රික්තය පිළිබඳ මූලධර්මය පැහැදිලි කිරීම ද අයත් වේ. මෙහි දී පැස්කල් විද්‍යාත්මක ක්‍රමය ආරක්ෂා කර ගනිමින් එම ලිපි ලිවීය.මූලික වශයෙන් පැස්කල් ගණිතඥයෙකි. ඔහුගේ උදව්වෙන් පරීක්ෂණවල නව ප්‍රධාන දොරටු දෙකක් විවෘත විය. ඔහු ඉතා සිත් ගන්නා ශාස්ත්‍රීය නිබන්ධන කිහිපයක්ම ප්‍රක්ෂේපී ජ්‍යාමිතිය පිළිබඳව වයස අවුර
ුදු 16 දී ලිවීය. පසුව පියරේ ඩී ෆර්මාට් හා එක් වී නූතන වාණිජ විද්‍යාවේ හා සමාජ විද්‍යාවේ ගොඩනැගීමට හේතු වූ සම්භාව්‍යතා සිද්ධාන්තයන් සොයා ගන්නා ලදී.මෙම විශ්මය ජනක සොයා ගැනීම්වලින් අනතුරුව 1654 අග භාගයේ දී ඔහු තම විද්‍යාත්මක කටයුතු අත්හැර දර්ශනවාදය හා සිද්ධාන්තමය කරුණු සෙවීය. මෙම කාලය තුළදී ඔහු අතින් සිදු වූ ප්‍රධාන කටයුතු දෙකක් නම්  Lettres provinciales හා Pensées ය. පැස්කල් තම ජීවිතය පුරාම අයහපත් සෞඛ්‍ය තත්වයෙන් පීඩා විඳි අතර ඔහු තම 39 වන උපන්දිනයෙන් මාස දෙකකට පසු මිය ‍ගියේය.ආශ්‍රිතExpected valueGambler's ruinPascal's barrelPascal distributionPascal's muggingPascal's pyramidPascal's simplexProblem of pointsScientific revolutionList of pioneers in computer scienceList of works by Eugène Guillaumeමූලාශ්‍ර↑ Vincent Jullien (ed.), Seventeenth-Century Indivisibles Revisited, Birkhäuser, 2015, p. 188.භාහිර සබැඳි බ්ලේස් පැස්කල් ගැන තවත් දේ විකිපිඩියා සහෝදර ව්‍යාපෘති හරහා සොයාගන්නවික්ෂනරිය වෙතින් අර්ථ දැක්වීම්කොමන්ස් වෙතින් ඡායාරූප හ
ා මාධ්‍යවිකිසරසවිය වෙතින් ඉගෙනුම් මූලාශ්‍රවිකිපුවත් වෙතින් පුවත් කථාංගවිකිකියමන් වෙතින් උපුටා දැක්වීම්විකිප්‍රභව වෙතින් ප්‍රභව පෙළවිකිපොත් වෙතින් පෙළපොත්Oeuvres complètes, volume 2 (1858) Paris: Libraire de L Hachette et Cie, link from HathiTrust.Pascal ගේ කෘති (ගුටෙන්බර්ග් ව්‍යාපෘතිය)Works by or about බ්ලේස් පැස්කල් at Internet ArchiveWorks by බ්ලේස් පැස්කල් at LibriVox (public domain audiobooks) The Correspondence of Blaise Pascal in EMLOබ්ලේස් පැස්කල් entry in the Internet Encyclopedia of PhilosophyZalta, Edward N., ed. "Blaise Pascal". Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/entries/pascal/. බ්ලේස් පැස්කල් at the Mathematics Genealogy ProjectPensées de Blaise Pascal. Renouard, Paris 1812 (2 vols.) (සැකිල්ල:ULBDD)Discussion of the Pascaline, its history, mechanism, surviving examples, and modern replicas at http://things-that-count.net සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2021-02-24 at the Wayback MachinePascal's Memorial in orig. French/Latin a
nd modern English, trans. Elizabeth T. Knuth.Biography, Bibliography. (in French)Works by බ්ලේස් පැස්කල් at Open Library BBC Radio 4. In Our Time: Pascal.Blaise Pascal featured on the 500 French Franc banknote in 1977.Blaise Pascal's works: text, concordances and frequency lists "Blaise Pascal". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1913. Etext of Pascal's Pensées (English, in various formats)Etext of Pascal's Lettres Provinciales (English)Etext of a number of Pascal's minor works (English translation) including, De l'Esprit géométrique and De l'Art de persuader.O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., "බ්ලේස් පැස්කල්", MacTutor History of Mathematics archive, University of St Andrews, http://www-history.mcs.st-andrews.ac.uk/Biographies/Pascal.html .vteBlaise PascalInnovationsCareerPascal's calculatorPascal's lawPascal's theoremPascal's trianglePascal's WagerWorksLettres provinciales (1656–1657)Pensées (1669)FamilyÉtienne Pascal (father)Jacquel
ine Pascal (sister) Category CommonsArticles related to Blaise PascalvteAge of EnlightenmentTopicsAtheismCapitalismCivil libertiesCounter-EnlightenmentCritical thinkingDeismDemocracyEmpiricismEncyclopédistesEnlightened absolutismFree marketsHaskalahHumanismHuman rightsLiberalismLiberté, égalité, fraternitéLumièresMethodological skepticismMidlandsNationalismNatural philosophyObjectivityRationalityRationalismReasonReductionismSapere audeScienceScientific methodSocialismSpanish AmericaUniversalityWeimar ClassicismThinkersEnglandJoseph AddisonAnthony Ashley-CooperFrancis BaconJeremy BenthamAnthony CollinsEdward GibbonWilliam GodwinJames HarringtonRobert HookeSamuel JohnsonJohn LockeJohn MiltonIsaac NewtonAlexander PopeRichard PriceJoseph PriestleyJoshua ReynoldsAlgernon SidneyMatthew TindalJohn TrenchardMary WollstonecraftFranceJean le Rond d'AlembertRené Louis d'ArgensonPierre BaylePierre BeaumarchaisNicolas ChamfortÉmili
e du ChâteletÉtienne Bonnot de CondillacMarquis de CondorcetRené DescartesDenis DiderotBernard Le Bovier de FontenelleOlympe de GougesClaude Adrien HelvétiusBaron d'HolbachLouis de JaucourtJulien Offray de La MettrieAntoine LavoisierGeorges-Louis LeclercGabriel Bonnot de MablySylvain MaréchalJean MeslierMontesquieuÉtienne-Gabriel MorellyBlaise PascalFrançois QuesnayGuillaume Thomas François RaynalMarquis de SadeAnne Robert Jacques TurgotVoltaireGenevaFirmin AbauzitCharles BonnetJean-Jacques BurlamaquiJean-Louis de LolmePierre PrévostJean-Jacques RousseauAntoine-Jacques RoustanHorace Bénédict de SaussureJacob VernesJacob VernetGermanyJustus Henning BöhmerCarl Friedrich GaussJohann Wolfgang von GoetheJohann Gottfried von HerderTheodor Gottlieb von HippelWilhelm von HumboldtImmanuel KantGottfried Wilhelm LeibnizGotthold Ephraim LessingGeorg Christoph LichtenbergMoses MendelssohnSamuel von PufendorfFriedrich SchillerChristian ThomasiusGabri
el WagnerChristian Felix WeißeAdam WeishauptChristoph Martin WielandThomas WizenmannChristian WolffGreeceNeophytos DoukasTheoklitos FarmakidisRigas FeraiosTheophilos KairisAdamantios KoraisIrelandGeorge BerkeleyRobert BoyleEdmund BurkeJonathan SwiftJohn TolandItalyCesare BeccariaGaetano FilangieriFerdinando GalianiLuigi GalvaniAntonio GenovesiFrancesco Mario PaganoGiovanni SalveminiPietro VerriGiambattista VicoNetherlandsBalthasar BekkerPieter de la CourtPetrus CunaeusHugo GrotiusFrançois HemsterhuisChristiaan HuygensAdriaan KoerbaghFrederik van LeenhofAntonie van LeeuwenhoekBernard NieuwentytBaruch SpinozaJan SwammerdamHendrik WyermarsPolandTadeusz CzackiHugo KołłątajStanisław KonarskiIgnacy KrasickiJulian Ursyn NiemcewiczStanisław August PoniatowskiJędrzej ŚniadeckiStanisław StaszicJózef WybickiAndrzej Stanisław ZałuskiJózef Andrzej ZałuskiPortugalSebastião José de Carvalho e MeloRomaniaIon Budai-DeleanuDinicu GolescuPetru Ma
iorSamuil Micu-KleinGheorghe ȘincaiRussiaCatherine IIDenis FonvizinAntiochus KantemirMikhail KheraskovMikhail LomonosovNikolay NovikovAlexander RadishchevYekaterina Vorontsova-DashkovaSerbiaDositej ObradovićAvram MrazovićSpainJosé CadalsoCharles IIIBenito Jerónimo Feijóo y MontenegroLeandro Fernández de MoratínValentin de ForondaGaspar Melchor de JovellanosMartín SarmientoDiego de Torres VillarroelScotlandJames BeattieJoseph BlackHugh BlairJames BoswellJames BurnettRobert BurnsWilliam CullenAdam FergusonThomas GordonDavid HumeFrancis HutchesonJames HuttonJames MillJohn MillarIsaac NewtonWilliam OgilvieJohn PlayfairThomas ReidAdam SmithDugald StewartUnited StatesBenjamin FranklinThomas JeffersonJames MadisonGeorge MasonThomas PaineRomanticism → ප්‍රවර්ගයvteකතෝලික සභාවIndexOutlineGlossaryLists of CatholicsHistory(TimelineEcclesiasticalLegal)Early ChurchJesusMinistryCrucifixionResurrectionGreat CommissionApostlesSuccession
Petrine primacyChurch fathersApostolic fathersHistory of the papacyPrimacyGreat ChurchAnte-Nicene PeriodConstantineFirst seven ecumenical councilsNicaea IChalcedonLate antiquityBiblical canonMonasticismMiddle AgesIslamic conquestsPope Gregory IPapal StatesSchism (1054)Investiture ControversyCrusadesSchism (1378)InquisitionUniversitiesScholasticismAge of DiscoveryModern eraProtestantismProtestant ReformationCatholic ReformationTrentThirty Years' WarEnlightenmentFrench RevolutionNazismVatican IICommunismSexual abuse scandalIslamCOVID-19 pandemicTheology(BibleTradition;Catechism)GeneralGodTrinityKingdomBody and soulDivine graceDogmaNicene CreedOriginal sinSaintsSalvationSermon on the MountTen CommandmentsVulgateOfficial BibleSixtine VulgateSixto-Clementine VulgateNova VulgataWorshipEcclesiologyCommunitas perfectaCouncilsEcumenismFour marksOne true churchCatholicInfallibilityMystici Corporis ChristiPeople of GodThree sta