LexiconShiftInnovations/SinhalaWikipediaArticles huggingface dataset:
ශිතබී.එම්. අයි සම්මානයහොදම සංගීතයජෙරී ගෝල්ඩ්ස්මිත්දිනාගතිසැටර්න් සම්මානයනිර්දේශිතහොදම මනක්කල්පිත චිත්‍රපටයනිර්දේශිතහොදම අධ්‍යක්ෂකස්ටීෆන් සොමර්ස්නිර්දේශිතහොදම තිර රචකනිර්දේශිතහොදම නළුවාබ්‍රෙන්ඩන් ෆ්රේසර්නිර්දේශිතහොදම නිළියරේචල් වෛස්නිර්දේශිතහොදම ඇදුම්රෙදිපිලිජෝන් බ්ලූම්ෆීල්ඩ්නිර්දේශිතහොදම වේශ නිරූපනයනික් ඩඩ්මන් සහ අයිලීන් සීටන්දිනාගතිහොදම විශේෂ ප්‍රයෝගජෝන් ඇන්ඩ්රිව් බර්ටන් ජුනියර්, දනියෙල් ජනෙට්, බෙන් ස්නොව් සහ ක්‍රිස් කොබෝල්ඩ්නිර්දේශිතබෆ්ටා සම්මානමුඋලික දෘෂ්‍ය ප්‍රයෝගනිර්දේශිතසැටලයිට් සම්මානනිර්දේශිතසියරා සම්මානනිර්දේශිතබ්ලොක්බස්ටර් එන්ටටේන්මන්ට් සම්මානහොදම නළුවා - ක්‍රියාදාමබ්‍රෙන්ඩන් ෆ්රේසර්නිර්දේශිතහොදම නිළිය - ක්‍රියාදාමරේචල් වෛස්නිර්දේශිතහොදම සහය නළුවා - ක්‍රියාදාමජෝන් හැනානිර්දේශිතහොදම දුෂ්ටයාඅර්නෝල්ඩ් වොස්ලූනිර්දේශිතගෝල්ඩන් රීල් සම්මානයහොදම ශ්‍රව්‍ය සැකසුම් - ප්‍රයෝගලෙස්ලි ශාට්ස්, ජොනතන් ක්ලයින්, රිචර්ඩ් බර්ටන්, ටොම් බ්‍රෙනන් සහ මාර්ක් පප්පස්නිර්දේශිතCsa
pnivalo Awardsනරකම චිත්‍රපටයනිර්දේශිතඋපුටා ගැනීම්ද මමී චිත්‍රපටයේ බොක්ස් ඔෆිස් සාර්ථකත්වය අනුගාමි චිත්‍රපට ගණනාවකට හේතු විය. "ද මමී රිටන්ස්" චිත්‍රපටය මුල් චිත්‍රපටයේ ලක්ෂණ මෙන්ම මුල් ච්ත්‍රපටයේ දිවි බේරාගත් චරිත සමග තිරගත කරන ලදී. එහි දෙවන අනුගාමි චිත්‍රපටය "ස්කෝපියන් කිං" නමින් විවාහක රික් සහ ඉවලින්ද ඔවුන්ගේ පුත් ඇලෙක්ස් සමග නිර්මාණය විය. මෙම චිත්‍රපට දෙක වාර දෙකක් පුරාවට විහිදුනු සජීවිකරණ කතා මාලාවක් සහ ස්කොපියන් කිංග් (2002) චිත්‍රපටය නිර්මාණය වීමට හේතු විය. මෙහි ඇකැඩියන් සොල්දාදුවෙක් රජු බවට පත් වන කතාවක් වටා ගෙතුණු එකකි. දෙවැනි අනුගාමි චිත්‍රපටය "ද මමී : ටූම්බ් ඔෆ් ද ඩ්රැගන් එම්පරර්" තිරගත විය. එය 2008 අගෝස්තු 1 දින නිකුත් විය. මෙහි කතාව චීනයේ ටෙරකොටා අදිරාජ්‍යයා දුෂ්ට චරිතයකට පන පොවන අතර රේචල් වෛස් වෙනුවට මරියා බෙලෝ රංගනයෙන් දායක විය. ස්කොපියන් චිත්‍රපටයට පෙරගාමි චිත්‍රපටයක් "ද ස්කොර්පියන් කිංග් 2- රයිස් ඔෆ් අ වොරියර්" නමින් චිත්‍රපටයක් ඩී.වී.ඩී මගින් කෙලින්ම නිකුත් විය. මෙම චිත්‍රපට දෙකම දුර්වල නිර්මාණ ලෙස විචාරයට බදුන් විය.ද මමී හි වීඩියෝ ක්‍රීඩා අනුරූ දෙ
කක් "කොනාමි" සහ "යුනිවර්සල් ඉන්ටර්රැක්ටිව්" ආයතනය මගින් 2000 වසරේදී නිකුත් කරන ලදී. ක්‍රියාදාම වීර චාරිකා ඝණයට අයත් (පෞද්ගලික පරිගණක සහ ප්ලේස්ටේෂන් සදහා) ක්‍රීඩා වේ. මෙය "රෙබෙලියන් ඩිවෙලොප්මෙන්ට්" මගින් නිෂ්පාදනය විය. කොනාමි නාගොයා මගින් නිපදවූ "ගේම් බෝයි" වර්ණ ප්රෙහෙලික ක්‍රීඩාවක් මේ අතර විය. මෙය තවත් රෝලර් කොස්ටරයක් වූ රිවේන්ජ් ඔෆ් ද මමී ට හේතු වූ අතර එය යුනිවර්සල් ස්ටූඩියෝ තේමා කරගත් උද්‍යාන තුනක, එනම් කැලිෆොර්නියාවේ හි හොලිවුඩ් හිදීද , ෆ්ලොරීඩා හි ඔර්ලෝන්ඩොවලදීද, සිංගප්පුරුවේ සෙන්ටෝසා හිදීද ඉදිවිය.බාහිර සබැදුම්Film ද්වාරයවිකිඋද්ධෘත සතුව පහත තේමාව සම්බන්ධයෙන් උද්ධෘත එකතුවක් ඇත: The Mummy (1999 film) නිල වෙබ් අඩවියThe Mummy හා සබැඳි අයිඑම්ඩීබී යොමුවසැකිල්ල:Allmovie titleThe Mummy සඳහා රොට්න් ටොමැටෝස්හි ඇති ගිණුමThe Mummy සඳහා මෙටාක්‍රිටික්හි ඇති ගිණුමThe Mummy සඳහා බොක්ස් ඔෆීස් මොජෝහි ඇති ගිණුමසැකිල්ල:The Mummyසැකිල්ල:Stephen Sommersසැකිල්ල:Universal Monstersමෙම ලිපියෙහි දක්වා ඇති සමහර ලැයිස්තුගත මූලාශ්‍ර විශ්වාසනීය නොවන මූලාශ්‍රයන් විය හැකිය. කරුණාකර ව
ඩාත් ගැලපෙන සහ විශ්වාසනීය මූලාශ්‍ර හඳුන්වා දෙමින් මෙම ලිපියට සංවර්ධනයට දායක වන්න. විශ්වාසනීය නොවන උපහරණ අභියෝගයට ලක්වීම හෝ මකාදැමුමට ලක් විය හැකිය. (2023 නොවැම්බර්) (මෙම පණිවිඩය ඉවත් කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු)මෙම ලිපියබුද්ධ ධර්මය සහ බුද්ධාගමපිළිබඳ ලිපි මාලාවක කොටසකිඉතිහාසයකාලරේඛාවගෞතම බුදුන් වහන්සේපූර්ව-නිකායික බුද්ධාගමධර්ම සංගායනාසේද මාවතේ බුද්ධාගමේ ව්‍යාප්තියඉන්දියානු උපමහාද්වීපයේ පරිහානියපසුකාලීන බෞද්ධයෝබෞද්ධ නූතනවාදයධර්මයසංකල්පචතුරාර්ය සත්‍යයආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගයධර්මචක්‍රයපංච ස්කන්ධඅනිත්‍යයදුක්ඛඅනාත්මහේතුඵල ධර්මයමධ්‍යම ප්‍රතිපදාවශූන්‍යතාවසදාචාරයකර්මපුනර්භවයසංසාරයවිශ්වයබෞද්ධ පාඨ ග්‍රන්ථබුද්ධවචනයමුල්කාලීන බෞද්ධ ග්‍රන්ථත්‍රිපිටකයමහායාන සූත්‍රපාලි ත්‍රිපිටකයටිබෙට් ත්‍රිපිටකයචීන ත්‍රිපිටකයපිළිවෙත්ත්‍රිවිධ රත්නයබුදු දහමේ විමුක්ති මාර්ගයපංච ශීලයපාරමිතාභාවනාවදාර්ශනික හේතු දැක්වීමශ්‍රද්ධාවපින් වැඩීමඅනුස්සතිසිහියප්‍රඥාවබ්‍රහ්ම විහරණAids to EnlightenmentMonasticismගිහියාBuddhist chantවන්දනා ස්ථානනිර්මාංශිකත්වයනිර්වාණයබෝධිසතර මාර්ග ඵලඅරහත්
ප්‍රත්‍යේකබුද්ධබෝධිසත්ත්වබුද්ධසම්ප්‍රදායයන්ථෙරවාදපාලිමහායානහීනයානචීනවජ්‍රයානටිබෙට්නවයානනෙවාර්රට අනුව බුද්ධාගමභූතානයකාම්බෝජයචීනයඉන්දියාවජපානයකොරියාවලාඕසයමොංගෝලියාවමියන්මාරයරුසියාවශ්‍රී ලංකාවතායිවානයතායිලන්තයටිබෙට්වියට්නාමයවටසන ආගම් ද්වාරයvteසම්මා සම්බුදුවරු නමින් හැඳින්වෙන්නේ තමා විසින්ම ලෝකෝත්තර සත්‍ය සොයා ගොස් නිවන අවබෝධ කරගත් සහ ලොවට එම දැනුම මැනවින් බෙදා දුන් ශ්‍රේෂ්ඨ උතුමන්ය.වත්මන් කාලයට පෙරත් බොහෝ බුදුවරුන් පහළ වූ අතර අනාගතයේත් බුදු උතුමන් ලොව පහල වෙති.[තහවුරු කර නොමැත]වෙනත් නම්අප තිලෝකාග්‍ර, සුගත තථාගත, මහා කාරුණික, සම්මා සම්බුදුරජාණෝ,  ථෙරවාද බෞද්ධයන්ගේ එකම අධ්‍යාත්මික පැතුම හැකි ඉක්මනින් සසර දුකින් මිදී නිවන් දැකීමය. සම්මා සම්බුදු වරුන් ලොව පහල වන්නේ ඉතාම දීර්ඝ කාලයකින් බවත් එය අතිශය දුර්ලභ භාග්‍යයක් බවත් ථෙරවාද බෞද්ධ ඉගැන්වීමයි. ගෞතම බුදු රජාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයන් වන ථෙරවාද බෞද්ධයන් උන්වහන්සේගේ සම්බුදු සසුනෙහි උත්සාහවත් වීමෙන් බුදු සසුන ලොවින් අතුරුදන් වීමට පෙර ධර්මය අවබෝධ කර නිවන් මගට යොමු වීම ථෙරවාද සම්ප්‍රදාය වඩාත් ප්‍රධාන
තම අරමුණ ලෙස සලකයි. යම් හෙයකින් මෙම බුදු සසුනෙහි පිහිට ලබා නිවන් අවබෝධ කිරීමට නොහැකි වුවහොත් සසරෙහි නැවතත් දුකට පත්වීමටත් සතර අපායෙහි වැටීමට සිදු වීමටත් සිදුවන බැවින් ප්‍රමාද නොවී ධර්මයට යොමු විය යුතු බවත් පින් රැස් කල යුතු  බවත් ථෙරවාද බුදු සමය ශ්‍රාවකයන්ට කියා දෙයි. කෙසේ වෙතත් ගෞතම බුදු සසුන පිරිහීමෙන් පසුව ධර්මය අතුරුදන් වීමත් ඉන් පසුව ලෝකය දුශ්චරිතයෙන් සහ පවින්  පිරුණු මිනිසුන් ආයුෂයෙන් පිරිහෙන කාලයකට ගමන කරන බවත් මනුෂ්‍ය ආයුෂ අවුරුදු දහයකට අඩුවන බවත් අනතුරුව මිනිසුන් ද්වේශයෙන් එකිනෙක හිංසාවට පත්කර මරා ගනිමින් මහත් විනාශයක් සිදු කරගන්නා  බවත් ගෞතම බුදු පියාණන් වහන්සේ විසින් දේශනා කර ඇති ථෙරවාද ධර්මයෙහි සඳහන් වෙයි. එයින් අනතුරුව මිනිසුන් නැවත සුචරිතයෙහි හැසිරීමෙන් නැවත ආයුෂ වැඩි දියුණු වී මිනිස් ආයුෂ අවුරුදු අසුදහසක් දක්වා වැඩි වූ පසුව නැවතත් "මෛත්‍රී" බුදුපියාණන් වහන්සේ ලොව පහළවන බවත් ථෙරවාද ධර්මයෙහි දැක්වෙයි. තවද මෙම බුදු සසුනෙහි ධර්මය අවබෝධ නොකළහොත් මතු බුදු වන මෛත්‍රී බුදුන් දැක නිවන් දැකීමද සමහර බෞද්ධයන්ගේ ප්‍රාර්ථනාවක් වෙයි. ථෙරවාද බුදු දහම අනුව විමසා බැලීමේදී පෙනී යන්නේ එසේ න
ැවත පහල වන බුදු සසුනකින් හෝ පිහිටක් ලබා ගැනීමට වුවද  පවින් දුරු වී මෙම ගෞතම බුදු සසුනෙහි උත්සාහවත් වී සතර අපායෙන් මිදී ථෙරවාද ධර්මයෙහි ඉගැන්වෙන ගුණ ධර්ම තමන් තුල දියුණු කර ගත යුතු බවයි.[තහවුරු කර නොමැත]A Tang Dynasty sculpture of Amitabha Buddha, found in the Hidden Stream Temple Cave, Longmen Grottoes, චීනය indicates.A statue of Lord Buddha in Hyderabad, India.බුද්ධත්වය ලැබීමචීනයේ ටැංග් රාජ්‍ය කාලයට අයිති හෙබෙයි පළාතේ තිබෙන බුදුන් වහන්සේගේ හිඳි පිළිමයක්.බුදු දහමේ ඉගැන්වීම් වලට අනුව බුද්ධත්වය යනු සර්වඥතාඥාණය හෙවත් අවබෝධතා ඥාණය ලබා ගැනීමයි. (සංස්කෘත භාෂාවෙන් බුද්ධත්ව - පාලී බුද්ධත්ත නැතහොත් භාෂා දෙකෙන්ම බුද්ධභාව යනුයි.) අවබෝධතා ඥානය යනු සංස්කෘත භාෂාවෙන් සම්‍යක්සම්බෝධි, පාලී සම්මා සම්බෝධි යනුයි.	ධර්මය කුමක්දැයි පහදා දීමට ගුරුවරයෙකුද නොමැතිව, චතුරාර්ය සත්‍ය සහ ආර්යාෂ්ඨාංගික මාර්ගයද ලෝකයේ නොපවතින අවස්ථාවක ස්වොත්සාහයෙන් බුද්ධත්වය ලබා ගෙන ඒ දහම කියා දීම පිණිස පහල වන තැනැත්තා හඳුන්වාදීම සඳහා පාලී ග්‍රන්ථ වල සහ ථෙරවාදී සම්ප්‍රදායයෙහි 'බුද්ධ' යන යෙදුම සාමාන්‍යයෙන් භාවිතා වේ.
ඉතා පුළුල් වශයෙන් 'නිර්වාණ'ය ලබා ගත් සියලු තැනැත්තන් සඳහාද එය යොදනු ලැ‍බේ. බුදු වරයෙකුගේ ඉගැන්වීම් අනුව අවබෝධතා ඥාණය ලබා ගත් අය 'අර්හත්' ලෙස හැඳින්වෙන අතර බුදුන් සඳහාද එය යෙදේ. නිර්වාණය යන්නෙහි මූලික පරමාර්ථය අනුව අර්හත් සහ බුද්ධ සමාන වුවද (රහතුන් වහන්සේලා සහ බුදුවරු) ඒ තත්වයන් දෙකෙහි වෙනස්කම් පෙන්නුම් කරන්නේ පාරමිතා පිරීම පැත්තෙනි. 	මහායාන සම්ප්‍රදායට අනුව අවබෝධතා ඥාණය ලබා ගත් සියලු තැනැත්තන් හැඳින්වීම තෙක් 'බුද්ධ' යන වචනයෙහි අර්ථය පුළුල් වෙයි. 'ථෙරවාද අරහත්' යනුද එක්තරා බුදු කෙනෙකු ලෙස මෙම මහායාන සම්ප්‍රදායයෙහි ඉගැන්වෙන අතරම මෙම භාවිතාව ථෙරවාදි අටුවා වලද සමහර විට හමුවේ.	සිද්ධාර්ථ ගෞතමයන් එකම බුදුන් ලෙස බෞද්ධයෝ නොසළකති. පාලි ග්‍රන්ථ වල ඊට පෙර සිටි බුදුවරුන් බොහෝ ගණනක් ගැන සඳහන් කර ඇත. (බුදුන් 28 නමකගේ ලේඛණය බලන්න.) මේ  අතර මහායාන බුද්ධාගමෙහි ඊට අමතරව ඓතිහාසික සාධක වලින් හමු වන බුදුවරුන්ට වඩා දේවත්වය ආරෝපණය කළ බුදුවරු වෙති. (අමිතාභ නැතහොත් වයිරෝචන ආදී උදාහරණ බලන්න.) බුද්ධාගමේ සියලු පාර්ශව වල පොදු පිළිගැනීමක් වන්නේ ඊළඟ බුදුන් වහන්සේ මෛත්‍රිය නම් බුදුවරයෙකු බවයි.අටවිසි බුදුවරු[සංස්ක
රණය]සාමාන්‍යයෙන් බෞද්ධයෝ සිද්ධාර්ත ගෞතම බුදුන් වහන්සේ  — ජීවිත කාලය . ක්‍රි.පූ 623 සිට  ක්‍රි.පූ. 543 වූ අතර බෝධි මය ඵලය ක්‍රි.පූ. 588 දී සක්ෂාත් කර ගෙන  ඇත — පළමු හෝ අවසාන බුදුන් වහන්සේ වන බවක් පිළි නොගනිති. පාරම්පරික බෞද්ධයා යන සංකල්පයේ සිට බලන කළ බුදුන් වහන්සේ  කෙනෙකු යනු ධර්මය නැවත සොයා ගත් සහ නිර්වාණය සක්ෂාත් කර ගත් සහ, එවැනි ඵලයක් ලබා ගැනීමට තරම් යහපත් කර්ම ප්‍රමාණයක් රැස් කර ගත් උත්තමෙයකි. අනන්ත අප්‍රමාණ වූ විශ්වීය කාලය තුළ එවැනි පුද්ගලයෝ සෑහෙන ප්‍රමාණයක් සිට ඇත. එබැවින්, අප දකිනා මේ ලොව බොදුනුවන් අදහන "ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ " (බෞද්ධ හැඳින්වීමට අනුව "ශාක්‍යමුණි") යනු එම උත්තරීතර බුදු පරපුරෙහි තවත් එක් ශ්‍රේෂ්ඨ ජනිත වීමකි. ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ පහලවීමට පෙර "කස්සප බුදුරජාණන් වහන්සේ " මෙලොවට පහල වූ අතර අනාගතයේ දී පහලවන බුදුන් "මෛත්‍රී බුදුරජාණන් වහන්සේ" ය.අටවිසි බුදුන් වහන්සේලාගේ නම් පහත දැක්වේ.තණ්හංකර  බුදුරජාණන් වහන්සේමේධංකර බුදුරජාණන් වහන්සේසරණංකර බුදුරජාණන් වහන්සේදීපංකර බුදුරජාණන් වහන්සේකොණ්ඩඤ්ඤ බුදුරජාණන් වහන්සේමංගල බුදුරජාණන් වහන්සේසුමන බුදුරජාණන් වහන්සේරේවත බ
ුදුරජාණන් වහන්සේසෝභිත බුදුරජාණන් වහන්සේඅනෝමදස්සී බුදුරජාණන් වහන්සේපදුම බුදුරජාණන් වහන්සේනාරද බුදුරජාණන් වහන්සේපදුමුත්තර බුදුරජාණන් වහන්සේසුමේධ බුදුරජාණන් වහන්සේසුජත බුදුරජාණන් වහන්සේපියදස්සි බුදුරජාණන් වහන්සේඅත්ථදස්සි බුදුරජාණන්  වහන්සේධම්මදස්සි බුදුරජාණන්  වහන්සේසිද්ධත්ථ බුදුරජාණන් වහන්සේතිස්ස බුදුරජාණන් වහන්සේඵුස්ස බුදුරජාණන් වහන්සේවිපස්සි බුදුරජාණන්  වහන්සේසිඛි බුදුරජාණන් වහන්සේවෙස්සභු බුදුරජාණන්  වහන්සේකකුසන්ධ  බුදුරජාණන් වහන්සේකොනගමන බුදුරජාණන් වහන්සේකස්සප බුදුරජාණන් වහන්සේගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේමූලාශ්‍රThe Threefold Lotus Sutra (Kosei Publishing, Tokyo 1975), tr. by B. Kato, Y. Tamura, and K. Miyasaka, revised by W. Soothill, W. Schiffer, and P. Del CampanaThe Mahayana Mahaparinirvana Sutra (Nirvana Publications, London, 1999-2000), tr. by K. Yamamoto, ed. and revised by Dr. Tony PageThe Sovereign All-Creating Mind: The Motherly Buddha (Sri Satguru Publications, Delhi 1992), tr. by E.K. Neumaier-DargyayBuddha - The Compassionate Teacher (2002),
by K.M.M.Sweආශ්‍රිත ලිපිBuddha හා සබැඳි මාධ්‍ය විකිමාධ්‍ය කොමන්ස් හි ඇත.විකිඋද්ධෘත සතුව පහත තේමාව සම්බන්ධයෙන් උද්ධෘත එකතුවක් ඇත: Gautama Buddha පසේ බුදුවරුගෞතම බුදුන් වහන්සේBuddha Statues of BamiyanList of Buddha claimantsBuddha-natureTathagatagarbhaබාහිර සබැඳින්Collection of most famous Buddha pictures and Buddhism texts.Hundreds of free buddhist talks and huge forum.The Buddha and His DhammaAbout Buddha - the Founder of BuddhismBuddhist StudiesE-Sangha Buddhism Portal සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2017-10-15 at the Wayback MachineSongs and Meditations of the Tibetan Dhyani Buddhashttp://www.nirvanasutra.org.ukපිදුරුතලාගලMount Pedroපිදුරුතලාගල කන්ද මුදුනතෙහි ගුවන්විදුලි සම්ප්‍රේෂණ කුළුණුඋසම ස්ථානයඋස2,524 m (8,281 ft)Prominence2,524 m (8,281 ft)ListingCountry high pointUltraඛණ්ඩාංක﻿ / ﻿7.00083°N 80.77389°E﻿ / 7.00083; 80.77389ඛණ්ඩාංක: ﻿ / ﻿7.00083°N 80.77389°E﻿ / 7.00083; 80.77389 Geographyපිදුරුතලාගලශ්‍රී ලංකාව
Parent rangeපිදුරුතලාගලපිදුරුතලාගල කන්ද ශ්‍රී ලංකාවේ උසම කඳු මුදුන වෙයි. උස මීටර් 2524 (අඩි 8281)කි. මධ්‍යම කඳුකරයේ නුවරඑළිය දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටා ඇත.ශ්‍රී ලංකාවේ උසම කඳු මුදුනට අමතරව මෙහි ඇති විශේෂත්වය නම් ලංකාව බෙදා වෙන්කරන සිතියම් 92 න් සිතියම් හතරක් යාවන ස්ථානයක් ලෙසද මෙකී ස්ථානය වැදගත් වේ .ඒවා ,බදුල්ල සිතියමනුවරඑළිය සිතියමගම්පොල සිතියමහඟුරන්කෙත සිතියමඑසේම ග්‍රිනිච් රේඛා 0“ . 0“ ස්ථනයද මේම කඳු මුදුනයි.[තහවුරු කර නොමැත]යුධ ,ගුවන් ,නාවික හමුදා කඳවුරු පිහිටා ඇති අතර ශ්‍රී ලංකා රූපවාහිනී සංස්ථාවේ හා ටෙලිකොම් ආයතනයේ ප්‍රධාන සම්ප්‍රේෂණ මධ්‍යස්ථානද පිහිටා ඇත.මෙහි නැරබීම සඳහා ඇතුල් වීම සම්පූර්ණයෙන්ම නොමිලේ වන අතර යුධ හමුදාව මගින් පාලනය වේ.මෙම කදු වලල්ල දිවියන් බහුල ප්‍රදේශයකි.ෆීජි රටේ අගනුවර. 2007 වසරේ දී මෙහි ජනයා 85691ක් විසූහ.පාලි සහ සංස්කෘත ලිවීමට යොදාගන්නා සිංහල අකුරු මාලාවයි.මෙය හා නුතන සින්හල හෝඩිය සමාන වේපණකුරු ගණන :16ගතකුරු ගණන : 34=වරනැගීම් පිල්ලම් සමග=හ්මූලික අකුර මාලාවපනකුරුඅ ආ ඉ ඊ උ ඌ ඍ ඎ ඏ ඐ එ ඓ ඔ ඖ අං අඃ ගතක
ුරුක ඛ ග ඝ ඬ ච ඡ ජ ඣ ඤ ට ඨ ඩ ඪ ණ ත ථ ද ධ න ප ඵ බ භ ම ය ර ල ව ශ ෂ ස හ ළ  ෴ආශ්‍රිත ලිපිසිංහල හෝඩිහෙල හෝඩියසිදත් සඟරා හෝඩියඋතුවන්කන්දේ සරදියෙල්සුර සරදියෙල් 1864 වර්ෂයෙදි.උපතදීකිරිකෑවගේ සරදියෙල්මාර්තු 25, 1832කෑගල්ලමිය යාම1864 මැයි 7මහනුවරමිය යාමට හේතුවබ්‍රිතාන්‍යයන් විසින් එල්ලා මරණ ලදී.රැකියාවබ්‍රිතාන්‍ය පාලනයට එරෙහිව කැරලි ගැසූවෙකිඋපන් නගරයඋතුවන්කන්ද, මාවනැල්ලසහකරුවා(වන්)මම්මලේ මරික්කාර්දෙමව්පියන්අදාසි අප්පු (පියා)පිචෝ හාමි (මව)ආගමබුද්ධාගමදීකිරිකෑවගේ සරදියෙල් හෙවත් උතුවන්කන්දේ සරදියෙල් යනු බ්‍රිතාන්‍ය   ලංකාවේ ලංකාවේ කල්ලි නායකයෙකු මෙන්ම ජාතික වීරයෙක් විය.  සමහරුන් විසින් ඔහු බ්‍රිතාන්‍ය යටත්විජිත පාලනයට එරෙහිව ප්‍රාදේශීය ලෙසින් පැන නැගුනු කැරැලිකාරුවෙකු ලෙසද සමහරුන් ඔහු නොපනත් මංපහරන්නෙකු ලෙසත් දකීඅන්වර්ත නාමපසු කලෙක ලංකා රොබින් හුඩ් ලෙසින්ද හැඳින්වුනු මොහුගේ චරිතය ආශ්‍රිතව සූර සරදියෙල් නමින් චිත්‍රපටයක්ද එලිදැක්විනු පසු සූර සරදියෙල් ලෙසද හැඳින්විනි .මුල් දිවියකෑගල්ලේ උතුවන්කන්ද අසබඩට සංක්‍රමණය වී සිටි, දන්කොටුවේ, හාල්දඞ
ුවන දුම්කොල වෙළෙන්දෙකුට දාව,  1832, මාර්තු 25 දින[1] උපන්  ඔහු, පවුලේ වැඩිමහල් දරුවා වූ අතර, ඉලුක්ගොඩ විහාරස්ථාන පාසැලෙහි අධ්‍යාපනය ලැබීය. සරදියෙල් බුද්ධිමත් ශිෂ්‍යයෙකු වුවත් හිතුවක්කාරයෙකු වූ අතර නිතර නිතර කලහ ඇති කර ගත්තේය. ඔහුගේ අධ්‍යාපනය එම ගමේ විදානේගේ සමීප ඥාතී වූ පොහොසත් පවුලක සිසුවෙකුට පහර දීම නිසා පොලීසියෙන් අත්අඩංගුවට ගෙන දඬුවම් කිරීමෙන් අනතුරුව නතර විය.නීතිභ්‍රෂ්ටයෙකු ලෙසඋතුවන්කන්දේ සූර සරදියෙල් සහ ඔහුගේ සහචර මාමලේ මරික්කාර් විසින් භාවිතා කෙරුණු වෙඩිබෙහෙත් කොටන ගිනිඅවි  1-මාමාලේ මරික්කාර් භාවිතා කල ගිනිඅවිය  2-උතුවන්කන්දේ සූර සරදියෙල් භාවිතා කල ගිනිඅවියසූර සරදියෙල්ගේ සහචර මාමලේ මරික්කාර් 1864 වර්ෂයෙදි අවසාන වරට සිරභාරයට ගනු ලැබුවායින් පසු.සරදියෙල් කෙටි කලක් සොරකමෙහි යෙදුනද, ඔහු සොරකම් කල භාණ්ඩ දුගී ගම්වැසියන් අතර බෙදා දුන්නේය.  කෙසේවෙතත් ගම් ප්‍රදේශය අතහැර  කොළඹ වෙත පැමිණ ඔහු රයිපල බැරැක්කයෙහි බැරැක්ක ආවතේවකරුවෙකු ලෙසින් සේවයෙහි යෙදෙමින් , අවි පිළිබඳ මනා දැනුමක් ලැබූ අතර, එයින් පිටව යෑමට පෙර ගිනිඅවි කිහිපයක්ද රැගෙන ගියේය. ඉන් පසුව ඔහු මංකොල්ල කෑමට යොමු වූ අතර
එහිදී දැක්වූ දක්ෂතා නිසාම නීතිභ්‍රෂ්ටයෙකු ලෙස සැලකිය යුතු අවධානයක් දිනා ගත්තේය. සරදියෙල්ට එම කාලයේදී පොහොසත් වෙළෙ‍ඳෙකු වූ නාටකෝටි චෙට්ටියාර් ඝාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල  වූ අතර පසු අත් අඩංගුවට පත් විය. නමුත් සාක්ෂි ප්‍රමාණවත් නොවූ බැවින් ඔහුව නිදහස් කිරීමට අධිකරණයට සිදුවිය. පසුව මොල්ලිගොඩ වලව්ව කොල්ල කෑමේ හේතුවෙන් සරදියෙල් අත් අඩංගුවට ගැනීමට නැවතත් වරෙන්තු නිකුත් කරන ලදී. එබැවින් ඔහු එම ප්‍රදේශය අතහැර නැවතත් කෑගල්ලේ සිය පියා හමුවට පැමිණි අතර පියා සරදියෙල්ට නවාතැන් දීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. එබැවින් සරදියෙල් සිය සැඟවී සිටීමේ ස්ථානය ලෙස උතුවන්කන්ද ‍තෝරාගත්තේය.මීගමුවට ආසන්නයේදී පිලවත්තේදී සරදියෙල් කෝලාහයකට පැටලුණු අතර එහිදී පොලිස් ඔත්තුකරුවෙකුට පිහියෙන් ඇන මරා දැමීම හේතුවෙන් ඔහුව නැවතත් අත් අඩංගුවට ‍රැගෙන මිනීමැරුම් චෝදනා ඉදිරිපත් කර නඩු විමසීම උදෙසා කොළඹට ගෙන යන ලදී. නමුත් සරදියෙල් මහර බන්ධනාගාරයේ  සිරගත කර සිටියදී ඉන් පැන ගිය අතර ඉතා ඉක්මනින් ඔහුව උතුවන්කන්දේදි අත් අඩංගුවට ගත් නමුත් එයින්ද පැන යාමට සමත් විය.උතුවන්කන්දට නැවත පැමිණීමෙන් අනතුරුව සරදියෙල් සිය සොර කල්ලිය සාදා ගත් අතර නු
වර කොළඹ මහාමාර්ගයේ ගමන් කළ ගැල් සහ අශ්ව කරත්ත මංකොල්ල කෑම ආරම්භ කළේය. ඉතා ඉක්මණින් ඔහුගේ පහරදීම් රඹුක්කන, පොල්ගහවෙල මෙන්ම කුරුණෑගලටද ව්‍යාප්ත විය. මෙය සරදියෙල් දිවයින පුරාම ප්‍රචලිත වීමට මෙන්ම බ්‍රිතාන්‍ය පරිපාලනය විසින් එම ප්‍රදේශ වල පොලිස් බල ඇණි වැඩි වැඩියෙන් ස්ථාපනය කිරීමටද හේතු විය. සංචාරකයන් හට ආයුධ සන්නද්ධ භට පිරිස් ‍රැගත් රථ මඟින් ආරක්ෂාව සලසන ලදී.සරදියෙල් සිය මව බැලීමට ඇය විසූ නිවසට ගිය අවස්ථාවේ පොලීසිය එම නිවස වැටලූ අතර එහිදී ඇති වූ වෙඩි හුවමාරුවකින් පසු ඔහු ඉන් ගැලවී මාතලේට පැන ගියේය. මෙම අවස්ථාවේදී සිරිමලේ නම් සරදියෙල්ගේ කල්ලියේ සාමාජිකයෙකු කල්ලිය මගහැර පොලිස් ඔත්තුකරුවෙකු බවට පත්විය.අවසන් අත් අඩංගුවට ගැනීම සහ එල්ලා මැරීම1864 මාර්තු 21 වනදා සරදියෙල් මම්මලේ මරික්කාර් සමඟ මාවනැල්ලේ පිහිටි නිවසක සිටියදී ලැබුණු ඔත්තුවකට අනුව පොලිස් කණ්ඩායමක් විසින් එම නිවස වටලන ලදී.  අහමත් සාජන්ට්වරයා සරදියෙල් වෙත වෙඩි තබා ඔහුට තුවාල සිදු කළ අතර මම්මලේ මරික්කාර්ගේ වෙඩි පහරකින් කොස්තාපල් ශබාන් ජීවිතක්ෂයට පත් විය. සාජන්ට් අහමත් විසින් නිවසෙන් පිටවීමට තිබූ එකම දොර‍ටුව ආරක්ෂා කරන අතර
කෑගල්ල සහකාර රජයේ නියෝජිත එෆ්.ආර්. සෝන්ඩර්ස් ශ්‍රී ලංකා රයිෆල් බලකායේ පිරිසක් සමඟ එම ස්ථානයට ඉක්මනින් පැමිණියේය. තව දුරටත් විරෝධය පෑම නිශ්ඵල බව දු‍ටු සරදියෙල් සහ මම්මලේ යටත් වූහ. ඔවුන් දෙදෙනා මහනුවරට ‍රැගෙන යනු ලැබූ අතර විනිසුරු තොම්සන් සහ රජයේ නීතීඥ ලෙස රිචඩ් මෝර්ගන් සහ ඉංග්‍රීසි කතා කරන ජූරි සභාවක් ඉදිරියේ නඩුව විභාග කරන ලදී. ජූරිය විසින් ඔවුන් දෙදෙනා වැරදිකරුවන් ලෙස තීරණය කරන ලද අතර මරණ දණ්ඩනය නියම කරන ලදී. ඔවුන් 1864 මැයි 7 වනදා එල්ලුම් ගහ වෙත ගෙනයනු ලැබූ අතර විශාල ජනකායක් සරදියෙක් දැක ගැනීමට එහි පැමිණ සිටියහ. එල්ලීමට ප්‍රථම සරදියෙල් ‍රැස්ව සිටින ජනතාව ඇමතුවේය.පුරාවෘත්තයඔහු විසින් කොල්ලකෑ බොහෝ වස්තුව, සරදියෙල් විසින් දුප්පතුන් අතර බොදා දෙන ලද අතර, කිසිවිටෙක ඔවුන්ගෙන් සොරකම් නොකලේය. මෙය නිසා  "ලංකා රොබින්හුඩ්" ලෙසින් ඔහු හැඳින්විණි.  ඔහුගේ ආක්‍රමණ වලින් බොහෝමයක් එල්ලවූයේ බ්‍රිතාන්‍ය ජාතිකයන් සහ එහි ඉහළ හා මධ්‍යම මට්ටම්හී වැජඹෙමින් ධනය රැස් කර ගත් යටත්විජිත පරිපාලනයේ ස්වදේශීය  ආධාරකරුවන් වෙත බැවින්, දුගී ගම්වැසියන් අතර ඉමහත් ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ගැනුමට ඔහු සමත් විය. මෙහි ප
්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහුගේ ක්‍රියාවන් යුක්තිසහගත බවත්, සරදියෙල් යනු බ්‍රිතාන්‍ය පාලනයට එරෙහිව කැරලි ගැසූවකු මිස මංපහරන්නෙකු නොවන බවත්,  බොහෝ දෙනා සලකති.සරදියෙල් අත්අඩංගුවට උත්සාහ දැරීමේ මෙහෙයුමේදී මිය ගිය කොස්තාපල් ෂබාන්, ක්‍රියාන්විතයේදී මිය ගිය පළමු ලාංකික පොලිස් භටයා වෙයි. . මේ අනුව,  ශ්‍රී ලංකා පොලීසිය විසින් ඔවුන්ගේ මිය ගිය භටයන් සිහි කරන දිනය යෙදී ඇත්තේ මාර්තු 21 දිනදී වන්නේ කොස්තාපල් ෂබාන් මිය ගියේ 1864 මාර්තු 21 දිනදී වන බැවිනි.මෙයද බලන්නරොබින් හුඩ්ජේසී ජේම්ස්ආශ්‍රිත↑ "සරදියෙල්". සම්ප්‍රවේශය 2020-04-29.ආශ්‍රිතඩබ්.ටී.ඒ. ලෙස්ලි ප්‍රනාන්දු විසින් රචිත, සරඩියෙල් - ද රොබින් හුඩ් ඔෆ් ශ්‍රී ලංකා සන්ඩේ ඔබ්සර්වර්එක්ස්ප්ලොයිට්ස් ඔෆ් උතුවන්කන්දේ සරඩියල් - ද රොබින්හුඩ් ඔෆ් ලංකාපුද්ගලදත්තනමඋතුවන්කන්දේ සූර සරදියෙල්විකල්ප නම්කෙටි විස්තරයශ්‍රී ලංකාවේ ජාතික වීරයාඋපන් දිනයමාර්තු  25, 1832උපන් ස්ථානයකෑගල්ල දිස්ත්‍රික්කයමියගිය දිනයමැයි 7, 1864මියගිය ස්ථානයමහනුවරශ්‍රී ලංකාවේ බස්නාහිර පලාතේ ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයේ
ගම්මානයකි. කැළණිය ප්‍රාදේශිය ලේකම් කොට්ඨාශයේ 256 අංක දරන ග්‍රාමසේවා වසමට අයත්ය.ශිල්පා ශෙට්ටි කුන්ඩ්‍රාShetty at the Lakme Fashion Week 2018උපතශිල්පා ශෙට්ටි8 ජුනි 1975 (1975-06-08) (වයස 48)මන්ගලොරෙ, කර්නාටක, ඉන්දියාවරැකියාවරඟපෑම, මෝස්තර නිරූපණයසක්‍රීය වසර1993–වර්තමානය තෙක්කලත්‍රයා(යන්)රාජ් කුන්ඩ්‍රා (2009–present)[1]දරුවන්Viaan Kundraවෙබ් අඩවියwww.shilpashettylive.comශිල්පා ශෙට්ටි (තුලු: ಶಿಲ್ಪಾ ಶೆಟ್ಟಿ; 1975 ජූනි 8) ඉන්දියානු සිනමා නිලියෙකු සහ මූස්තර නිරූපිකාවක වන අතර බාසිගර් (1993) ඇගේ මංගල චිත්‍රපටය විය. බොලිවුඩ්, දමිළ, තෙලඟු සහ කන්නඩා චිත්‍රපට 40කට ආසන්න ප්‍රමාණයකට ඇගේ දායකත්වය ලබා දී තිබේ.ඇයගේ පළමු ප්‍රධාන චරිත නිරූපණය ආග් චිත්‍රපටයේ විය. තම රංගන දිවියේ විවිධ පසුබෑම් වලට ලක් වුවද නඇවත එම ගිලිහුනු ජනප්‍රියත්වය ගොඩ නගා ගැනීමට ඇය සමත් විය. දඩකන් (2000) සහ රිශ්තෙ (2002) චිත්‍රපටයන්හි ඇය දැක්වූ දක්ෂතා ප්‍රසංශනීය වූ අතර පිර් මිලෙන්ගෙ (2004) හි එඩ්ස් රෝගියෙකුගේ චරිත නිරූපණය බොහෝ ගෞරව බුහුමනට පාත්‍ර විය. ඇගේ බාල සොහොයුරිය ශමිතා ශෙට්ටි ද බොලිවුඩ් නිළියකි.මාෆියා සම්බන්දකම් සම්බන්ධයෙන් ස
ැකකාරියක වූ අතර වෙනත් ගැටළුකාරී අවස්ථා කිහිපයකද ඇය පටලවණු ලැබීය. 2006දී අසභ්‍ය දර්ශණයක් සම්බන්ධයෙන් චෝදනාවට ලක්ව අතඩන්ගුවට ගැනීමට වරෙන්ත්තුවක්ද නිකුත් කෙරුණි. 2007 වසරෙදී බ්‍රිතාන්‍ය රූපවාහිනී වැඩසටහනක් වන "සෙලෙබ්‍රිට් බිග් බ්‍රදර්" (Celebrity Big Brother ) අතරතුර ඇය සහ ජඩ් ගූඩි, ජො ඔ'මේරා සහ ඩැනීලෙ ලොය්ඩ් යන තරඟකරුවන් අතර ජාත්‍යන්තර වර්ගවාදී අර්බුදය පිළිබඳව විවාදයක් ඇතිවූ අතර තරඟය අවසානයේ ඇය 63%ක චන්ද ප්‍රතිශතයක් ලබාගනිමින් ජයග්‍රහණය කිරීමට සමත් විය. ඒ සමඟම චිත්‍රපට කර්මාන්තය තුළ ඇයගේ ජනප්‍රියත්වය  නැවත ස්ථාපනය වූ අතර අනුපිළිවෙලින් “ලයිෆ් ඉන් අ... මෙට්‍රො” සහ “අප්නෙ” යන චිත්‍රපටයන්හි රංගනයෙහි යෙදුනි. ඇය පිළිබඳ නැවතත් ධානාත්මක කතිකාවතකට මෙය මුල පිරීය.මූලාශ්‍ර↑ [1][භින්න වූ සබැඳිය]හයවන පරාක්‍රමබාහු රජසිංහලේ රජ රාජ්‍ය සමය1415-1467පූර්වප්‍රාප්තිකයාපස්වන භුවෙනෙකබාහු රජඅනුප්‍රාප්තිකයාදෙවන ජයබාහු රජවල්ලභයාස්වර්ණ මාණික්‍යා කුමරියදරුවන්චන්ද්‍රාවතී කුමරිය, ලෝකනාථා කුමරියවංශයසිරි සඟබෝ රාජ වංශයපියාජයමහාලෑන කුමාරයාමවසුනේත්‍රා දේවියආගමබුද්ධ ධර්මයකෝට්ටේ යුගය ආලෝකමත් කළ ශ්‍රේෂ්ඨ
තම පාලකයා වූයේ පස්වන බුවනෙකබාහු රජතුමාගෙන් පසු බලයට පත් වූ හයවන පරාක්‍රමබාහු රජු ය. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1415 සිට ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1467 දක්වා වසර 53ක් රජ කළ මේ රජතුමා මුළු ලංකාවම එක්සේසත් කළ පාලකයෙක් විය. මේ රජු අභිෂේකයෙන් වසර 3කට පසු තම අගනුවර කෝට්ටේ ට ගෙන ගියේය. කෝට්ටේ නගරය අංග සම්පූර්ණ නගරයක් බවට අත් වූයේ මේ කාලයේ ය. මේ කාලය ලංකා ඉතිහාසයේ අවසාන විභූතිමත් කාලය ලෙස සැලකේ.මේ රජු සමයේ සිදු වූ වැදගත් සිදුවීම් අතර යාපනය හා වන්නි ප්‍රදේශ ඈඳා ගැනීම, මලය රටෙහි හට ගත් කැරැල්ලක් මැඬලීම, වන්නි ප්‍රදේශවල ස්වාධීන ව නැඟී ආ නායකයින් අවනත කර ගැනීම, යාපනයේ පාලකයා ලෙස සපුමල් කුමරු පත් කිරීම, විජයනගර් අධිරාජ්‍යයේ තොටුපොළක් ආක්‍රමණය කිරීම, ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1462 දී ජෝතිය සිටානන් ඇති කළ කැරැල්ලක් මැඬලීමට අම්බුළුගල කුමරු යැවීම හා වෙළඳ ගනුදෙනුවක් මුල් කරගෙන දකුණු ඉන්දියාවේ අදිවිරරාම පටුන ආක්‍රමණය කිරීම ද වෙයි.ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1467 දී මේ රජතුමා මිය ගිය විට එතුමාගේ දියණියගේ පුතා වූ ජයබාහු කුමරා  දෙවන ජයබාහු රජ නමින් බලයට පත් විය.vteසිරි සඟබෝ රාජ වංශය(1220-1597)දඹදෙණිය රාජධානිය(1220–1345)තෙවන විජයබාහු (1220–1224)දෙ
වන පරාක්‍රමබාහු (1234–1269)හතරවන විජයබාහු (1267/8–1270)පළමු බුවනෙකබාහු (1271–1283)අරාජික සමය (1283–1302)තෙවන පරාක්‍රමබාහු (1302–1310)දෙවන බුවනෙකබාහු (1310–1325/6)හතරවන පරාක්‍රමබාහු (1325/6–1325/6)තෙවන බුවනෙකබාහු (1325/6–1325/6)පස්වන විජයබාහු (1325/6–1344/5)ගම්පොළ රාජධානිය(1345–1412)හතරවන බුවනෙකබාහු (1344/5-1353/4)පස්වන පරාක්‍රමබාහු (1344/5-1359)තෙවන වික්‍රමබාහු (1357-1374)පස්වන බුවනෙකබාහු (1372/3-1391/2)දෙවන වීර බාහු (1391/2-1397)වීර බාහුගේ පළමු පුතු (1397)වීර බාහුගේ දෙවන පුතු (1397)වීර අලකේශ්වර (1397-1409)පරාක්‍රමබාහු ඈපා (1409-1412)කෝට්ටේ රාජධානිය(1412–1597)හයවන පරාක්‍රමබාහු (1412-1467)දෙවන ජයබාහු (1467-1472)හයවන බුවනෙකබාහු (1472-1480)හත්වන පරාක්‍රමබාහු (1480-1484)අටවන පරාක්‍රමබාහු (1484-1518)නවවන ධර්ම පරාක්‍රමබාහු (1509-1528)සත්වන විජයබාහු (1509-1521)හත්වන බුවනෙකබාහු (1521-1551)දොන් ජුවන් ධර්මපාල (1551-1597)සීතාවක රාජධානිය(1521–1593)මායාදුන්නේ (1521-1581)පළමුවන රාජසිංහ (1581-1593)සෙංකඩගල රාජධානිය(1473-1592)සේනාසම්මත වික්‍රමබාහු (1473–1511)ජයවීර අස්ථ
ාන (1511–1551)කරලියද්දේ බණ්ඩාර (1551–1581)දෝන කැතරිනා (1581–1581)පළමුවන රාජසිංහ (1581–1591)සෙංකඩගල පාලකයින් ප්‍රාදේශීය පාලකයින් පමණි.පාකිස්තානු-ශ්‍රී ලාංකික සබඳතාපකිස්තානයශ්‍රී ලංකාවශ්‍රී ලංකාව සහ පාකිස්තානය අතර වර්ථමානයේ ඉතා සමීප වූ සබඳතාවයක් පවතී. දෙරටම දකුණු ආසියාවට අයත් අසල්වැසි රාජ්‍යයන් දෙකක් වන අතර සාර්ක් සංවිධානයේ සාමාජිකයෝද වෙති. ශ්‍රී ලංකාව තුල පාකිස්තානු තානාපති කාර්යාලය කොළඹ නගරය තුලත්,[1] පාකිස්තානය තුල ශ්‍රී ලංකා තානාපති කාර්යාලය ඉස්ලාමාබාද් නුවරත් ස්ථාපනය කොට තිබෙයි.[2]ආර්ථික සබඳතාදකුණු ආසියාව තුල ශ්‍රී ලංකාවේ දෙවන විශාලතම ගණුදෙණුකරුවා වන්නේ පාකිස්තානයයි.[3] පාකිස්තානය සමග නිදහස් වෙළඳ ගිවිසුමකට එළඹුණු ප්‍රථම රට ශ්‍රී ලංකාව වන අතර, එම ගිවිසුම 2005 ජුනි 12 වන දින සිට බල ගැන්වුනි. 4,000 පමණ වෙළඳ භාණ්ඩ ප්‍රමාණයක් ශ්‍රී ලංකාවේ සිට පාකිස්තානය වෙත අපනයනය කෙරේ.[4] දෙරට අතර සිදුවන වාර්ෂික වෙළඳ ගනුදෙණු ප්‍රමාණය සැලකිය යුතු ඉහල අගයක් ගන්නා අතර, 2010 වසරේදී එම අගය අමෙරිකා ඩොලර් මිලියන 500 ක් පමණ විය.[5] 2010 නොවැම්බරයේදී පාකිස්තානය, ශ්‍රී ලංකාව වෙත අ
මෙරිකා ඩොලර් 250 ක ණය ආධාර මුදලක් ලබා දෙන ලදී.[6]මෑතකදී, ශ්‍රී ලංකාවේ නිල ගුවන් සමාගම වන ශ්‍රීලංකන් ගුවන් සේවය සමාගම පාකිස්තානයේ තවත් ප්‍රධාන නගර කීපයක් දක්වා සිය ගුවන් සේවාව පුළුල් කිරීමට අවධානය යොමු කල අතර, ශ්‍රී ලංකාවට නව ගුවන් වාර ගමන් අරඹන ලෙස පාකිස්තානු ජාත්‍යන්තර ගුවන් සේවයටද (Pakistan International Airlines) ආරාධනා කෙරිණි.[7]ආරක්ෂක සහයෝගීතාවය1999 වර්ෂයේ පටන් ශ්‍රී ලංකාව, පාකිස්තානයෙන් අවි ආයුධ මිලදී ගැනීම සිදු කරයි. 2007 දෙසැම්බර් වන විට එතෙක් සිදුව තිබුණු අවි ගනුදෙණු වල වටිනාකම අමෙරිකා ඩොලර් මිලියන 50 ක් පමණ වූවත්, 2009 වසර වන විට එම අගය තුන් ගුණයත් ඉක්මවීය. ඊට හේතුව වූවේ එම කාලයේදී ශ්‍රී ලංකාව සමග අවි ආයුධ ගිවිසුම් වලට එළඹීමට, එතෙක් ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රධාන අවි සැපයුම්කරුවෙකු වූ ඉන්දියාව මැලි වීමයි. එනිසා සිය අවි ආයුධ අවශ්‍යතාව සපුරා ගැනීමට කොළඹ, ඉස්ලාමාබාදය වෙත යොමුවුණි.[8][9]ශ්‍රී ලංකාවේ දෙමළ කොටි ත්‍රස්ථවාදීන් 200 වසරේදී, යාපනය තමන් නතු කර ගැනීමට උත්සාහ කල අතර එම අවස්ථාවේදී එවක පාකිස්තාන ජනපති මුෂාරෆ්, ශ්‍රී ලංකාවට අවශ්‍ය හදිසි ආධාර උපකාර සිදු කරන ලදී.[10] 2006
අගෝසතුවේදී, දෙමළ කොටි ත්‍රස්ථවාදියෙකු විසින් එවක ශ්‍රී ලංකාවේ පාකිස්තාන තානාපති වූ Bashir Wali Mohamed මහතාව ක්ලේමෝ බෝම්බයක් මගින් කොළඹ දී ඝාතනය කිරීමට උත්සාහ කලද, එය ව්‍යර්ථ විය. තානාපතිවරයා ඉන් දිවි ගලවා ගත්තද, බෝම්බය නිසා පුද්ගලයෝ හත් දෙනෙක් ජීවිතක්ෂයට පත්විය.[11] 2008 මැයි වලදී, ශ්‍රී ලංකාවේ යුධ හමුදාපතිවරයා වූ ලුතිනර් ජෙනරාල් සරත් ෆොන්සේකා මහතා එවක පාකිස්තාන හමුදාපති සමග ශ්‍රී ලංකාවට අවශ්‍ය අවි ආයුධ පිළිබඳ සාකච්ඡා සිදුකර, අමෙරිකා ඩොලර් මිලියන 100 ඉක්මවූ ගණුදෙනුවකට යොමුවිය.[12]2009 අප්‍රියෙල්, එනම් ශ්‍රී ලංකාවේ යුද ගැටුම් වල අවසන් සමයේ ලංකා රජයට අවශ්‍ය වූ හදිසි ආයුධ සැපයීමට පාකිස්තානය පියවර ගන්නා ලදී.[13] ශ්‍රී ලාංකික බුද්ධි අංශ නිලදාරීන් පුහුණු කරවීමටද පාකිස්තානය සිය දායකත්වය ලබා දී තිබෙන අතර[14] ශ්‍රී ලාංකික පොලිස් භටයින්ටද පුහුණුව ලබා දීමට කටයුතු කර තිබෙයි.පාකිස්තානය සමග න්‍යශ්ටික ගිවිසුමකට එළඹීමට ශ්‍රී ලංකාව මෑතකදී අවධානය යොමු කරන ලදී.[15]සංචාරපාකිස්තාන ජනපති අසිෆ් අලි සර්දාරි (Asif Ali Zardari) මහතා 2010 නොවැම්බරයේදී ශ්‍රී ලංකාවේ සංචාරයක නිරත විය.ශ්‍රී ලංකා ජනප