LexiconShiftInnovations/SinhalaWikipediaArticles huggingface dataset:
| R S D P | S P D P | G R S -අන්තරාG G P D | P S - S | D D S R | G R S DG G R S | R R S D | S S D P | G R S -ලක්‍ෂණ ගීතයභූපාලි රාගය සඳහා වූ එක් ලක්‍ෂණ ගීතයක් පහතින් දැක්තා      ටලය- ත්‍රිතාලයS -අන්තරාG G P D / P - S - / S R G R / S R S DG R S R / S D R S / D P G R / G R S -බාහිර සබැඳුම්SRA on Samay and RagasSRA on Ragas and Thaats Rajan Parrikar on RagasBhoop / BhopaliFilm Songs in Bhupalivteහින්දුස්ථානී සංගීතයසංකල්පස්වර · තාල · ලය · රාග · ශ්‍රැතිය · Bandish · අලංකාර · Riyazසංගීත භාණ්ඩතාම්පුරාව · තබ්ලාව · බන්සුරි · සිතාරය · සරෝදය · සාරංගිය · සර්පිනාව · සන්තූරය · ෂෙහ්නායිප්‍රභේදධ්‍රැපද් · ධමාර් · ඛ්‍යාල්අර්ධ පෞරාණික ප්‍රභේදථුම්රි · දධ්‍රා · ටප්පා · ඛජ්රි · චෛටි · භජන් · අභංග් · නාට්‍ය ගීත · කව්වාලි · ඝසල්ථාටබිලාවල් · ඛමාජ් · කාෆි · ආශාවරී · භෛරව · භෛරවී · තෝඩි · පූර්වි · මාර්වා · කළ්‍යාණි1901 වසරෙහිදී නිර්මිත ගෝල අකුණුගැසීමක සංවර්ණනයක්ගෝල අකුණු තවමත් පැහැදිලි කර ගෙන නොමැති වායුගෝලීය විද
ුලිමය ප්‍රපංචයකි. මෙම පදයෙන් හැඳින්වෙන්නේ, කඩල ඇට ප්‍රමාණයෙහි සිට මිටර කිහිපයක විෂ්කම්භයක් තරම් ප්‍රමාණයක් දක්වා විශාලත්වය විචල්‍යය වන්නාවූ සහ සාමාන්‍යයෙන් ගෝලීය හැඩයක් ගන්නාවූ, දීප්තිමත් වස්තූන් පිළිබඳ වාර්තා වෙති. සාමාන්‍යයෙන් අකුණු කුණාටු ආශ්‍රිතව මෙය සිදුවුවද, අකුණු හෙණ පහරක් පවතින්නාවූ තත්පරයෙන් පංගුවක කාලයට වඩා බෙහෙවින් විශාල කාලයක් පුරා පවතියි. විටෙක මරණීය ප්‍රතිවිපාද සහිතව, ගෙන්දගම් ගඳ ඉතිරිකරමින්, මෙම ගෝලය අත්‍යන්තයේ පුපරා යන බව, බොහෝ මුල් වාර්තා වල සඳහන් විය .[1][2]ලොව පුරා බොහෝ දර්ශනය වීම් වාර්තාගතව තිබුණද, 1960 ගණන් වන තුරුම, බොහෝ විද්‍යාඥයින් තර්ක කලේ,  ගෝල අකුණු යනු ස්වභාවික ප්‍රපංචයක් නොවන බවකි. [3] විද්‍යාගාර පරික්ෂණ තුලින් ගෝල අකුණු වාර්තා වලට දෘශ්‍ය ලෙසින් සදෘශ්‍ය ආචරණ නිපැයිය හැකිව තිබූ මුත්, ස්වභාවිත ප්‍රපංචයන්ට ඒවා කෙතරම් බන්ධුතාවයක් දැක්වූවාද යන්න තවමත් පැසැදිලි නොමැත. ඒවා කලාතුරකින් සිදුවීම හා පුරෝකථනය කල නොහැකි වීම නිසා ගෝල අකුණු පිළිබඳ විද්‍යාත්මක දත්ත බෙහෙවින් විරලය. එහි පැවැත්ම පිළිබඳ පූර්ව නිගමනයන් පදනම්ව ඇත්තේ, දර්ශනය වීම පිළිබඳ මහජන වාර්තා මත වන අතර, එබැ
වින්ම තරමක් පටහැකි අදිගමනයන් සපයා ඇත. මෙම පටහැනි භාවය සහ විශ්වසනීය දත්ත විරල වීම සැලකිල්ලට ගත් කල, ගෝල අකුණු වල නියම ස්වභාවය පිළිබඳ අප තවමත් නොදනිමු.[4] ගෝල අකුණක් යැයි පෙනෙන සිදුවීමක පළමුතම දෘශ්‍ය වර්ණාවලිය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ 2014 ජනවාරි මසදී වන අතර, එයට උච්ච රාමු සීඝ්‍රතාවයක සදෘශ්‍යයක් සහ වර්ණාවලී දර්ශක දත්තද අඩංගු විය.[5][6]සටහන්↑ උපුටාදැක්වීම් දෝෂය: අනීතික <ref> ටැගය;Rowe1905 නමැති ආශ්‍රේයන් සඳහා කිසිදු පෙළක් සපයා නොතිබුණි↑ උපුටාදැක්වීම් දෝෂය: අනීතික <ref> ටැගය;Day1813 නමැති ආශ්‍රේයන් සඳහා කිසිදු පෙළක් සපයා නොතිබුණි↑ හවු ස්ටෆ් වර්ක්ස් එන්ට්‍රි. සම්ප්‍රවේශය 21 ජන 2014. ↑ ඇනා සල්ලේ (2008-03-20). "බෝල් ලයිට්නිං බැම්බූසල්ස් ෆිසිසිට්". 35.2772;149.1292: Abc.net.au. සම්ප්‍රවේශය 2014-01-21.{{cite web}}:  CS1 maint: location (link)↑ සෙන්, ජියංයොං; යිවාන්, පිං; සියු, සර්මිං (17 ජනවාරි 2014). "ඔබ්සර්වේෂන් ඍෆ් ද ඔප්ටිකල් ඇන්ඩ් ස්පෙක්ට්‍රල් කැරැක්ටරිසිටික්ස් ඔෆ් බෝල් ලයිට්නිං". ෆිසිකල් රිවිව් ලෙටර්ස්. ඇමරිකන් ෆිසිකල් සොසයිටි. 112 (035001). සම්ප්‍රවේශය 19 ජනවාරි2014.
{{cite journal}}: Check date values in: |accessdate= (help)↑ ඩේලි මේල් පුවත් වාර්තාව. සම්ප්‍රවේශය 21 ජන 2014.Waterfall in |alt=ශ්‍රී ලංකාව|link=ශ්‍රී ලංකාව හෝර්ටන් තැන්න ජාතික වනෝද්‍යානය, ශ්‍රී ලංකාවබේකර්ස් ඇල්ලබේකර්ස් ඇල්ලපිහිටීම හෝර්ටන් තැන්න ජාතික වනෝද්‍යානය, ශ්‍රී ලංකාවසමස්ථ උසමීටර් 20පතන සංඛ්‍යාව2ජල මූලාශ්‍රයබෙලිහුල් ඔයබේකර්ස් ඇල්ල ශ්‍රී ලංකාවේ පිහිටා තිබෙන සුන්දරම දියඇලි වලින් එකක් වේ. බෙලිහුල් ඔයේ අතු ගංගාවකින් හටගන්නා මෙම දියඇල්ල, හෝර්ටන් තැන්න ජාතික වනෝද්‍යානයේ පිහිටා ඇත.[1]දියඇල්ලෙහි සමස්ත උස මීටර් 20 ක් පමණ වෙයි. බේකර්ස් ඇල්ල සොයාගත්, ප්‍රකට ගවේෂකයෙකු වූ ශ්‍රීමත් සැමුවෙල් බේකර්ගේ නාමයෙන් මේ දියඇල්ල නම්කොට තිබේ. මේවාද බලන්නශ්‍රී ලංකාවේ දියඇලිආශ්‍රිත↑ Senanayake 2004: p. 37-38බාහිර සබැඳි(සිංහල) සේනානායක, චානක (2004). ශ්‍රී ලංකාවේ දිය ඇලි (1 ed.). සූරිය ප්‍රතාශකයෝ. ISBN 955-8892-06-8.බේකර්ස් දියඇල්ල සංරක්ෂණය කළ
පිටපත 2011-08-23 at the Wayback Machineශ්‍රී ලංකාවේ දියඇලි සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2014-05-14 at the Wayback Machineඛණ්ඩාංක: ﻿ / ﻿6.78°N 80.78°E﻿ / 6.78; 80.78Sheep in a B Double truck, Moree, NSW, AustraliaTwelve pigs being transported to an auction sale.ගොවිපල සතුන් ප්‍රවාහනය ලෙස හැඳින්වෙනුයේ නැව් , දුම්රිය,මහාමාර්ග හෝ ගුවන් යානා මගින් සජීවී සතුන් ප්‍රවාහනය කිරීමයි. මෙසේ සතුන් ප්‍රවාහනය කිරීම සඳහා හේතු ගණනාවක් පවතින අතර ඒ අතරට අලෙවි කිරීම , වෙන්දේසි කිරීම , ප්‍රජනන කටයුතු සඳහා භාවිතය , එවැනි සතුන් සඳහා වන ප්‍රදර්ශන සඳහා ඉදිරිපත් කිරීම , රෝඩියෝ වැනි විනෝදාත්මක තරඟ සඳහා ඉදිරිපත් කිරීම , වෙළඳ උත්සව සඳහා ඉදිරිපත් කිරීම , මස් පිණිස භාවිතයට ගැනීම සහ උලා කෑම් කටයුතු සඳහා අවස්ථාව සැලසීම අයත් වේ.ආරම්භක යුගයට අයත් වාර්ථාදැනට පිළගන්නා පරිදි ලිඛිත සාක්ෂි සහිත ප්‍රථම ගොවිපල සතුන් ප්‍රවාහනය 1607 වසරේදී බ්‍රිතාන්‍යය නෞකාවක් සුසාන් කොන්ස්ටන්ට් (Susan Constant) ඔස්සේ සිදු විය. මෙම නැවෙහි මගීන් වූයේ ජේම්ස් ටවුන් ප්‍රදේශය වෙත ගමන් කරමින් සිටි ජනපද නිර්මාණ කරුවන් වේ. කාලයත
් සමග නව ලෝකය දියුණු වූ අතර ඒ සමගම බ්‍රිතාන්‍යය නෞකා සඳහා ගොවිපල සතුන් ප්‍රවාහනය එදිනෙදා කටයුත්තක් බවට පත් විය. ප්ලයිමවුත් සහ ෆිලඩෙල්පියා ප්‍රදේශ වෙත පිරිසිදු පෙළපතින් යුතු වූ ගොවිපල සතුන් ආනයනය කිරීම සිදු වේ. 17 වැනි ශත වර්ෂය වන විට ගවයින් සහ අසුරන ලද මස් අඩංගු නෞකා නිරන්තරයෙන්ම ෆිලඩෙල්පියාවේ සිට බටහිර ඉන්දීය දූපත් කරා ගමන් කිරීම සිදු විය. සාමාන්‍යයෙන් සාගර ඔස්සේ ගොවිපල සතුන් ප්‍රවාහනය කරන විට ගමන අතර තුර සතුන්ගෙන් 50% හෝ ඊට ඉහල ප්‍රතිශතයක් මරණයට පත් වීම සාමාන්‍යය සිද්ධියක් විය. මේ සඳහා ආහාර සැපයීමේ දුර්වලතා , අඩු ඉඩකඩ සහ සාගරයේ රළු ස්වභාවය හේතු වී යැයි සැලකේ. 18 ශත වර්ෂය1848 වර්ෂය වන විට චිකාගෝ ප්‍රදේශයෙන් සිදුකළ මස් අපනයන 10% ප්‍රතිශතයකින් ඉහළ ගොස් තිබුණි. පොදු පිලිගැනීම වන්නේ චිකාගෝ වෙත මුල් වරට සජීවී ගවයින් ප්‍රවාහනය කිරීම 1867 වර්ෂයේදී කෙන්සාස් - පැසිපික් දුම්රිය මාර්ගය ඔස්සේ සිදු වූ බවයි. එහිදී දුම්රිය පෙට්ටි 20 පමණ ප්‍රමාණයක ගවයින් අඩංගු කොට අදාල දුම්රිය පෙට්ටි ඇබිලේන් , කෙන්සාස් දුම්රිය පොළ හරහා කෙන්සාස් පැසිෆික් දුම්රිය මාර්ගය ඔස්සේ චිකාගෝ ඇසුරුම් පර්යන්ත වෙත යවන
ලදී. මෙම සිදුවීමත් සමග ගොවිපල සත්ව කර්මාන්තයේ විශාල පරිවර්තනයක් සිදු විය. ඒ අනුව ටෙක්සාස් ප්‍රාන්තයේ දුම්රිය නැවතුම් වෙත ගවයින් රැස්කොට එම ගවයින් ප්‍රමුඛ පෙලේ මස් සැකසුම් සහ ඇසුරුම් ආයතන වෙත දුම්රිය ඔස්සේ ප්‍රවාහනය කිරීම ආරම්භ විය. මෙහිදී ප්‍රවාහනය සඳහා යොදාගත් මාර්ගයන් අවම දුර ප්‍රමාණයන් සහිත ගවයින්ට වැඩිම ආහාර ප්‍රමාණයක් සැපයිය හැකි සහ එමගින් ඔවුන්ගේ ප්‍රමාණය වඩාත් ඉහළ නංවා ගත හැකි ආකාරයට ඉතා සැළසුම් සහගතව තෝරාගත් ඒවා වේ. මේ සමගම ප්‍රධාන වශයෙන් ගවයින් මිලට ගැනීම සිදු වූ ස්ථානයන් වෙත ගවයින් එක් රැස්කොට දක්කාගෙන ඒම සඳහාත් එම ගවයින් අදාල ස්ථානවල රඳාවා ගැනීම සඳහාත් ගොපල්ලන් යෙදවීම සිදු වේ. මෙම ක්‍රියාවලිය තුළ ගවයින්ගේ මරණ අනුපාතිකය 3% පමණ වූ බව ගොපල්ලන් වාර්තා කොට ඇත. දුම්රිය මාර්ග තව දුරටත් පැතිර යාම , මස් සැකසුම් තාක්ෂණය ප්‍රචලිත වීම සහ ශීතකරණ තාක්ෂණය වැඩි දියුනුවීම යන හේතුවල ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් 1867 වර්ෂයේදී මුල් වරට ශීතකරණය කරන ලද දුම්රිය පෙට්ටි නිර්මාණය වූ අතර ඒවා සඳහා පේටන්ට් බලපත්‍ර නිකුත් කරන ලදී. මේ සමගම ක්‍රමයෙන් ගවයින් රංචු වශයෙන් දක්කාගෙන ඒමේ අවශ්‍යතාව මගහැරී ගිය අතර 1889 වර්
ෂය වන විට ඒ සඳහා යොදාගත් මාර්ගයන් පවා මතකයෙන් ඈත් විය. ශීත කළ ප්‍රවාහන ක්‍රමවල වැඩි දියුණුවත් සමග සකස් කළ මස් සඳහා වෙළඳපොළක් නිර්මාණය විය. මේ සමගම සකස් කර ඇසිරූ මස් ප්‍රවාහනය විශාල ලෙස ඉහළ ගිය අතර මේ සමගම දුම්රිය මගින් සජීවී ගවයින් ප්‍රවාහනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය අහෝසි විය. අවසානයේදී එය අලාභදායී ක්‍රමයක් බවට පත් විය. 19 වැනි ශතවර්ෂයවිසිවන සියවසේ ආරම්භක අවධියේදී සකස් කර අසුරන ලද මස් වෙළඳපල සඳහා ප්‍රධාන ප්‍රවාහන මාර්ගය ලෙස දුම්රිය භාවිතා විය.මේ යුගය වන විට ලොරි රථ භාවිතයෙන් අත්‍යවශ්‍ය පාරිභෝගික ද්‍රව්‍යය ප්‍රවාහනය  කිරීමේ කර්මාන්තය එහි ආරම්භක අවධියේ විය. 20වන ශත වර්ෂයේ මැද භාගය වන විට ලොරි රථ සඳහා ශීතන හැකියාවෙන් යුත් ට්‍රේලර් නිපදවීමත් සමගම මස් ප්‍රවාහනය සඳහා ප්‍රධාන වශයෙන්ම ලොරි රථ භාවිතය ආරම්භ විය. මේ සමගම දුම්රිය මාර්ග නඩත්තු කිරීම නිසිලෙස සිදු නොවූ අතර කෙටි කලකින්ම ඒවා අභාවයට පත්විය. මෙහිදී මෙම පරිවර්තනයට එක් හේතුවක් වූයේ දුම්රිය ආයතනවලට තම සේවාදායකින් සඳහා ලොරි රථ කරුවන් තරම් විකල්ප ක්‍රමවේද ලබාදිය නොහැකි වීමයි. ලොරි රථ මගින් සජීවී ගවයින් ප්‍රවාහනය වඩාත් ලාභදායී එමෙන්ම මාන
ුෂික ක්‍රමවේදයක් වූ අතර අදාල ගවයින් ප්‍රවාහනය සඳහා භාර ගැනීම සහ අවශ්‍යය ස්ථාන කරා ප්‍රවාහනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ලොරි රථ දුම්රිය‍ට වඩා ඉහළ නම්‍යය ශීලී තාවයක් දක්වන ලදී. මේ අනුව ලොරි රථ භාවිතයෙන් වඩාත් පහසුවෙන් වෙන්දේසී සහ මස් සැකසුම් ආයතන වෙත ගවයින් ප්‍රවාහනය කිරීම සිදුකළ හැකි විය. මෙම ලොරි රථ කර්මාන්තය ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය තුළ පවතින දැවැන්ත මහාමාර්ග පද්ධතිය නිර්මාණය කිරීම සඳහා දායක වේ. වර්තමානයවර්තමානය වන විට බොහෝ විට ගවයින් සහ සකස් කොට ඇසුරුම්කරණය කරන ලද මස් ලොරි රථ ආයතන මගින් සිදු කෙරෙන අතර ඔවුන් සතුව මේ සඳහා විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද ට්‍රේලර් පවතී.අමතර අවධානයටEuropean Convention for the Protection of Animals during International Transport (1968, revised 2003)Horse trailerStock car (rail)Transhumanceමූලාශ්‍රභාහිර සබැඳිගොවිපල සතුන් ප්‍රවාහනය හා සබැඳි මාධ්‍ය විකිමාධ්‍ය කොමන්ස් හි ඇත.More than 20 million farm animals die on way to abattoir in US every year. The Guardian. 15 June 2022.කිතුනු ලෝකය සහ අන්තර් ඇදහිලි බහුත්වයකිතුනු
ලෝකය යනු කිතුනු දහමට අයත් විවිධ නිකාය හා ඇදහීම් වල එක් වීමක් සඳහා වූ ප‍්‍රයත්නයකි. ඇතැම් කතෝලිකයනට එය කිතුනු ඇදහීම එක් ප‍්‍රකට සංවිධානයක් තුලට රෝමානු කතෝලික සභාව හරහා රැස් කිරීමකි. ඇතැමුනට එය ආධ්‍යාත්මික එක්වීමකි.එඞ්මන්ඞ් ෂ්ලින්ක් ට අනුව කිතුනු ලෝකය වැදගත් වනුයේ එමගින් මිනිසුන්ගේ විෂය විවිධ ආගමික කණ්ඩායම් වලින් මිදී ජේසුස් වහන්සේ වෙත යොමුවන හෙයිනි. විවිධ ඓතිහාසික හා අධ්‍යාත්මික දුර දෘෂ්ටිකත්වය හේතු කොටගෙන කිතුනු දේවස්ථාන බිඳි වෙන්වී ඇතැයි ඔහු සඳහන් කරයි.අන්තර් ඇදහිලි බහුත්වය සංකල්පය ක‍්‍රිස්තියානි ලෝකය සංකල්පයෙන් වෙනස් වේ.  ඕතඩොක්ස් දේවස්ථාන විසින් මෙය ඇතිකරන ලදී .එම නිකායේ ජෝන් බොල්යන් පියතුමා 1980 දී ප‍්‍රති කිතුනු ලෝක මෙහෙයුමක් දියත් කරන ලදී. අන්තර් ඇදහිලි සංකල්පය ලෝක ආගම් අතර වඩාත් සුහදත්වයක් හා ගරුත්වයක් ඉල්ලා සිටියි.කිතුනු ලෝක හා අන්තර්ඇදහීම් කතිකා වෙනස්  විශ්වාස වෙනුවෙන් පෙනී සිටියි. ඒවා එකිනෙක හා සම්පූර්ණයෙන් සමපාත නොවන නමුත් දෙකම වඩාත් හොඳ සම්බන්ධතාවයන් වෙනුවෙන් කටයුතු කරයි. ඒවා කිතුනු සමාජය අතර හෝ කිතුනු සමාජය සහ වෙනත් ආගම් අතර ගරුත්වය හා අන්‍යමත ඉවසීම වෙනුවෙන් කැප වේ.
Referenceshttp://en.wikipedia.org/wiki/Ecumenism#Christian_ecumenism_and_interfaith_pluralismඋණු-ගිල්ලුම් ගැල්වනයිස් කිරීමේ ලාක්ෂණික දිදුලන බව පෙන්වන සිංගප්පූරුවෙහි වීදී ලාම්පුවක්.ගැල්වනයිස් කිරීම යනු, මල කෑම වැලැක්වීම සඳහා,  වානේ හෝ යකඩ මත, ආරක්ෂිත සින්ක් තට්ටුවක් යෙදීමෙහි ක්‍රියාවලියයි.x  හා b  ධන තාත්වික සංඛ්‍යා වන විට, logb(x) යනු අනන්‍ය තාත්වික සංඛ්‍යාවකි. පාද‍මෙහි b   හි විශාලත්වය 0 හෝ 1 නොවිය යුතුය. සාමාන්‍යයෙන් පාදම ලෙස 10 , e හෝ 2 යොදා ගනු ලැබේ. තාත්වික සංඛ්‍යා හා සංකීර්ණ සංඛ්‍යා සඳහා අර්ථ දක්වා තිබේ.ලඝු ගණකයේ මුලික ගුණාංගය වන්නේ ඒවා ගුණිතය, ආකලන බවට පත් කිරීමයි. එම හැකියාව ඇතිවන්නේ පහත සර්ව සාම්‍යයෙනි.bx×by=bx+y ,{\displaystyle b^{x}\times b^{y}=b^{x+y}\ ,}මෙහි ලඝුගණක ගැනීමෙන් logb⁡(bx×by)=logb⁡(bx+y){\displaystyle \log _{b}\left(b^{x}\times b^{y}\right)=\log _{b}\left(b^{x+y}\right)}  =x+y=logb⁡(bx)+logb⁡(by). {\di
splaystyle \ =x+y=\log _{b}\left(b^{x}\right)+\log _{b}\left(b^{y}\right).\ }තවත් ගුණයක් වනේ ඝාතීයකරණය ගුණනය දක්වා ඌනනය කිරීමයි. එය සිදු වන්නේ පහත සර්ව සාම්‍ය අනුවය.c=blogb⁡(c) ,{\displaystyle c=b^{\log _{b}(c)}\ ,}මේ අනුව c හි p වන බලය  (ඝාතියකරණය) වන්නේ:cp=(blogb⁡(c))p=bplogb⁡(c) ,{\displaystyle c^{p}=\left(b^{\log _{b}(c)}\right)^{p}=b^{p\log _{b}(c)}\ ,}හෝ, ලඝු ගණක ගැනීමෙන්:logb⁡(cp)=plogb⁡(c) .{\displaystyle \log _{b}\left(c^{p}\right)=p\log _{b}(c)\ .}වචන මඟින් ප්‍රකාශ කරනවා නම් , සංඛ්‍යාවක් p බලයට නැංවීමට සංඛ්‍යාවේ ලඝු ගණකය සොයා එය p මඟින් ගුණ කිරීම කළ යුතු වේ. බලයට නැංවූ විට ලැබෙන පිළිතුර වන්නේ ලැබුණු පිළිතුරේ ප්‍රති ලඝු ගණකයයි. එනම්  ,ලැබුණු පිළිතුර b හි බලයට නැංවීමයි.ගුණනය ආකලනය දක්වා අඩු කිරීම හා ඝාතීයකරණය ,ගුණනය දක්වා අඩු කිරීම හැරුණු විට ලඝු ගණක බෙදීම ව්‍යාකලනය දක්වාත් මූල ගැනීම බෙදීම දක්වාත් අඩු කරයි. ලඝු ගණක, දීර්ඝ ගණිතමය ක්‍රියාවලි සි
දු කිරීම පහසු කරයි. මුළු ක්‍රියාවලියම ලඝු ගණක වගු හෝ සර්පණ රූල භාවිතා කිරීමේ දී වඩාත් පහසු වේ. ගණක යන්ත්‍ර නිසා මෙය දැන් අභාවයට ගොස් ඇත. ඉහත ප්‍රායෝගික වාසි වර්තමාන සංඛ්‍යාමය කටයුතුවලදී වැදගත් නොවුවත් ප්‍රස්ථාරික විශ්ලේෂණයේ දී යොදා ගනී. (බොඩ් (Bode) ලකුණු කිරීම බලන්න)මෙම ලිපිය කලා රඟහල පිලිබඳ වේ.  වෙනත් භාවිත සඳහා, නෙළුම් පොකුණ (වක්‍රෝත්තිහරණය) බලන්න.මෙම ලිපිය සත්‍යාපනය සඳහා තවත් අමතර මූලාශ්‍ර දැක්වීම කළ යුතුව ඇත. විශ්වසනීය මූලාශ්‍ර වෙත වන උපහරණ එක් කිරීමෙන් මෙම ලිපිය වැඩිදියුණු කිරීමට උපකාර කිරීමට කාරුණික වන්න. මූලාශ්‍ර රහිත කරුණු අභියෝගයට ලක්වීමට හා ඉවත් කිරීමට ඉඩ ඇත.මූලාශ්‍ර සෙවීම: "නෙළුම් පොකුණ මහින්ද රාජපක්‍ෂ රඟහල" – news • පුවත්පත් • පොත් • scholar • JSTOR (2018 සැප්තැම්බර්) (මෙම පණිවිඩය ඉවත් කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු)නෙළුම් නෙලුම් පොකුණ මහින්ද රාජපක්ෂ රඟහල Nelum Pokunaதாமரை குளம் பழைய மைனா திரையரங்குගොනුව:The landmark Nelum Pokuna (Lotus Pond) JPGසාමාන්‍ය තොරතුරුප්‍රභේදයකලා සංකීර්ණය[1]ගෘහනිර්මාණ ශෛලියපෞරාණිකපිහිටීමකොළඹ, ශ්‍රී ලංකාවසමාප්තිය2011[1]විවෘතවූයේ15 දෙසෑම්බර් 2011සැලසු
ම සහ ඉදිකිරීමගෘහනිර්මාණ ශිල්පියාකහවිට ද සිල්වා සහ සමාගම [2][3]ව්‍යූහාත්මක ඉංජිනේරුයුන්ජෙයින් සමූහයනෙළුම් පොකුණ රාජපක්ෂ රඟහල යනු ශ්‍රී ලංකාවේ විශාලතම ප්‍රාසාංගික කලා රඟහලයි. කොළඹ පැරණි නොමෑන්ඩ්ස් ක්‍රීඩාපිටිය පිහිටි භූමියේ මෙම රඟහල ඉදිකර තිබේ.ඉදිකිරීමචීන ජනරජයෙන් ඉදිකිරීම් වියදම් ලබාදුන් එය රුපියල් මිලියන 3000 ක් වේ. චීන රජයේ අධාර සහ ඔවුන්ගේ ශ්‍රම දායකත්වය හා කළමනාකාරීත්වය සමග ශ්‍රී ලංකා රජයේද සහයෝගයෙන් ඉදිකර ඇත.  2005 වසරේ අගෝස්තු 30 වැනිදා ඉදිකිරීම සඳහා ලංකාව හා චීනය අතර ගිවිසුම අත්සන් කෙරුණු අතර මෙය නිර්මාණය කළේ චීන වාස්තු විද්‍යා නිර්මාණ අධ්‍යයන ආයතනය මගිනි.චන්ද්‍රිකා බන්ඩාරනායක ජනපති සමයේ, මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා කල ඉල්ලීමක් මත එම භූමිය වෙන්කර, එම දැවැන්ත ඉදිකිරීම සදහා ඉපැරණි පොළොන්නරුව නෙලුම් පොකුණ රඟහලේ අනුසාරය උකාහාගෙන සැලැස්ම ඉදිරිපත් කිරීමට මහින්ද රාජපක්ෂ කල යෝජනවාට චීනයේ ගෘහනිර්මාණයද මුසු කිරීමට දෙපාර්ශවයේ එකඟතාවය පලකරන ලදී.ව්‍යුහයDetail of the facadeප්‍රධාන ප්‍රේක්‍ෂකාගාරයේ ආසන 1288 කි.  ප්‍රධාන වේදිකාව විදුලි බලයෙන් ක්‍රියාත්මක වෙයි. කොටස් 4 කින්
යුතුව ඉහළට හා පහළට චලනය කළ හැකි ආකාරයට මෙය නිම වී ඇත. මෙහි එකවර ප්‍රසංග හෝ නාට්‍ය 3 ක් රඟ දැක්විය හැකිවන පරිදි ප්‍රධාන ප්‍රේක්‍ෂකාගාරයට අමතර තවත් ප්‍රේක්‍ෂකාගාර 2 ක් පවතී.මෙහි උස මීටර් 29 කි.ගැලරියරඟහලසවස් වරුවේ දර්ශනයක්ප්‍රදීප්ත කෙරූ රඟහලරඟදක්වන්නන්පිවිසුමභූමි පරිශ්‍රයේ වූ ධජරඟහලරඟහලප්‍රදීප්ත කෙරූ රඟහලචීන රඟදක්වන්නන්චීන රඟදක්වන්නන්චීන රඟදක්වන්නන්චීන රඟදක්වන්නන්රඟහලමූලාශ්‍ර↑ 1.0 1.1 "A National Treasure". සම්ප්‍රවේශය 2010-05-17.↑ "Selected Projects". Kahawita De Silva & Associates. සම්ප්‍රවේශය 2011-12-04.↑ "Design Awards". Kahawita De Silva & Associates. සම්ප්‍රවේශය 2011-12-04.බාහිර සැබැදිනිල වෙබ් අඩවිය  සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2012-01-07 at the Wayback Machineනෙළුම් පොකුණ-ඉන්ටරැක්ටිව් සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2016-03-04 at the Wayback MachineIndependent State of SamoaMalo Saʻoloto Tutoʻatasi o SāmoaකොඩියCoat of armsඋද්යෝග පාඨය: "Fa'avae i le Atua Sāmoa""Samoa is founded on God"ජාතික
ගීය: The Banner of Freedomඅගනුවරසහ විශාලතම නගරයApiaනිල භාෂා(ව)SamoanEnglishජනවාර්ගික කණ්ඩායම්  (2001[1])92.6% Samoans7.0% Euronesians0.4% Europeansජාති නාම(ය)Samoanරජයඒකීය පාර්ලිමේන්තු සමුහාණ්ඩු• O le Ao o le Malo a Tufuga Efi• Prime Minister Naomi Mataʻafaව්‍යවස්ථාදායකයLegislative AssemblyIndependence• නව සීලන්තයේ සිට 1 ජනවාරි 1962[2]වර්ග ප්‍රමාණය• සම්පූර්ණ2,842 km2 (1,097 sq mi) (174වන)• ජලය (%)0.3ජනගහණය• 2012 ඇස්තමේන්තුව194,320[1] (166වන)• 2006 ජන සංගණනය179,186• ඝණත්වය63.2/km2 (163.7/sq mi) (144වන)දදේනි (ක්‍රශසා)2014 ඇස්තමේන්තුව• සම්පූර්ණ$0.995 billion[3]• ඒක පුද්ගල$5,185[3]දදේනි (නාමික)2014 ඇස්තමේන්තුව• සම්පූර්ණ$825 million[3]• ඒක පුද්ගල$4,298[3]මාසද (2013)▼ 0.694[4]මධ්‍යම · 106thව්‍යවහාර මුදලTala (WST)වේලා කලාපයUTC+13b (UTC+13:00)• ගිම්හාන (DST)UTC+14 (UTC+14:00)රිය ධාවන මං තීරුවleftcඇමතුම් කේතය+685ISO 3166 codeWSඅන්තර්ජාල TLD.wsHead of state.Since 31 December 2011.[5]Since 7 September 2009.[6]කාන්තාවක් 1896සැමෝවා යනු ස්වාධීන සැමෝවා රාජ්‍යය' යන නිළ නාමයෙන් හඳුන්වනු ලබන ඕෂනිය
ානු කලාපයට අයත් රටකි. පෙර කල මෙරට හඳුන්වන ලද්දේ 'බටහිර සැමෝවා' සහ 'ජර්මානු සැමෝවා' යන නම් වලිනි.දකුණු පැසිපික් සාගරයේ පිහිටි සැමෝවා  දූපත්, පාලනය කරනු ලබන්නේ 'ස්වාධින සැමෝවා රාජ්‍යයෙනි'. මෙරට නවසීලන්තයෙන් නිදහස ලබා ගත්තේ 1962 වසරේ දීය. සැමෝවා හි ප්‍රධාන දූපත් වන්නේ 'යුපොලු සහ 'පොලිනේසියා' හි විශාලතම දූපත වන 'සවායි' ය. අගනගරය 'ඒපියා' වන අතර 'ෆ්ලියොලෝ ජාතළ්‍යන්තර ගුවන් තොටුපල' (Faleolo Internationational Airporlare) පිහිටා ඇත්තේ 'යුපෝලු' දූපතෙහිය.සැමෝවා රාජ්‍යය 1976 දෙසැම්බර් මස 15 වන දින එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට ඇතුලත් කරගන්නා ලදි. ඇමෙරිකානූ මහද්වීපයේ  සැමෝවා අයත් වන දූපත් සමූහය 20 වන සියවසට පෙරාතුව යුරෝපීය දේශ ගවේශකයින් විසින් හඳුන්වනු ලැබුයේ. 'යාත්‍රිකයින්ගේ දූපත්' (Navigators Islands) යනුවෙනි. එසේ හැඳින්වීමට හේතුවනම් සැමෝවරුන් සතුව මුහුදු ගමන් පිළිබඳ පවත්නා නිපුණතාවන්ය.මූලාශ්‍ර↑ 1.0 1.1 "Samoa". CIA – The World Factbook.↑ New Zealand Ministry for Culture and Heritage (19 July 2010). "Towards independence – NZ in Samoa". nzhistory.net.nz. සම්ප්‍රවේශය 29 April 2011.
↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 "Samoa". International Monetary Fund. සම්ප්‍රවේශය 20 April 2012.↑ "2014 Human Development Report Summary" (PDF). United Nations Development Programme. 2014. pp. 21–25. සම්ප්‍රවේශය 27 July 2014.↑ Staff/Agencies (31 December 2011). "Samoa skips Friday in time zone change". ABC Australia. 8 January 2012 දින මුල් පිටපත වෙතින් සංරක්ෂණය කරන ලදී. සම්ප්‍රවේශය 16 January 2012.↑ Chang, Richard S. (8 September 2009). "In Samoa, Drivers Switch to Left Side of the Road". The New York Times. සම්ප්‍රවේශය 23 May 2010.පැරණි ප්‍රාදේශීය බෙදීම් වලට අනුව දඹදෙණිය " මායා " රටට අයත්වේ.එය කුරුණෑගලට සැතපුම් 18ක් නිරිත දෙසින් පිහිටියා වූ සුන්දර වන-- ලැහැබකින් සපිරුණු මනස්කාන්ත පර්වතයකි.ක්‍රි .ව.1215/1216 දී කාලිංග මාඝ පොළොන්නරු රාජධානිය ආක්‍රමණය කිරීමත් සමග රජරට ශිෂ්ටාචාරය බිඳවැටුණි. දරුණු ආක්‍රමණිකයෙකු වූ මාඝගේ ක්‍රියා කලාපයට බියෙන් රජරට සිටි ජනතාව තෙත් කලාපය වෙත වැඩි වශයෙන් සංක්‍රමණය වන්නට විය.කාලිංග මාඝගේ සේනා රට තුළට ඒම නවතාලීම පිණිස වනදුර්ග, ගිරිදුර්ග ආදී ස්වාභාවික ආරක්ෂක
ස්ථානවල බලකොටු ඉදිකරගෙන ඒවා පාලනය කළ නායකයින් කිහිප දෙනෙක් විය.* සංඛ සෙනෙවියා - මිණිපේ ගංදෙනිය පර්වතය.* සුභ සෙනෙවියා - යාපහුව.*බුවනෙකබාහු ආදිපාද - රුහුණේ ගෝවින්ද පර්වතය.තුන්වන විජයබාහු රජු. (1232-1236)දඹදෙණි රාජධානියේ ආරම්භක පාලකයා වූයේ මෙතුමාය. හෙතෙම කලක් වන්නිනායකයෙකු ලෙස කටයුතු කළ අයෙකි. වයෝවෘද්ධ අවදියේ දී රාජ්‍යත්වයට පත්වූ මෙරජුට රජකම් කළ හැකිවූයේ වසර 4ක කාලයක් පමණි .තුන්වන විජයබාහු රජුගේ සේවාවන් .* කාලිංග මාඝගේ ආක්‍රමණයට බියෙන් භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් කොත්මලේ සඟවා තිබූ දන්ත ධාතූන් වහන්සේ දඹදෙණියට වැඩමවා බෙලිගල කඳු මුඳුනේ දළදා මාළිගාවක් ඉදිකොට එහි තැම්පත් කිරීම.* දඹදෙණියේ විජයසුන්දරාරාමය ඉදිකිරීම.* කැලණි විහාරය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම .* බෞද්ධ පොත්පත් රචනා කිරිමට අධාර කිරීම . * උපසම්පදා මංගල්‍ය යලි පවත්වා සංඝ සංශෝධනයක් කරවීම .දෙවන පරාක්‍රමබාහු රජු.තුන්වන විජයබාහු රජුගේ ජ්‍යේෂ්ඨ පුත්‍රයා වූ මෙතුමා දඹදෙණි රාජධානියේ සිටි ප්‍රබලතම පාලකයාය.කුඩා කාලයේදී රජ මාලිගාවේ ඇතිවූ කුමන්ත්‍රණයක් නිසා අගනුවරින් බැහැරව පිටිසර ගමක සැගවී සිටීමට මොහුට සිදුවූ බව ජනප්‍රවාදයේ දැක්වේ .සංඝරක්ඛිත
මාහිමියන්ගෙන් අධ්‍යාපනය හැදෑරූ පරාක්‍රමබාහු කුමරු ," කලිකාල සාහිත්‍ය සර්වඥ පණ්ඩිත " යන උපාධි නාමයෙන් පිදුම් ලැබීය . සිංහලයේ පළමු මහා කාව්‍ය ලෙස සැලකෙන කව්සිළුමිණ මෙතුමාගේ කෘතියකි.රටේ ඒකීය භාවය ආරක්ෂා කිරීම උදෙසා දිවිහිමියෙන් කටයුතු කළ මෙතුමා සතුරු උවදුරු කිහිපයකින් මෙරට මුදවාගනු ලැබීය.* වසර 40ක් පුරා මෙරට දැඩි අමානුෂික පාලනයක් ගෙනගිය කාලිංග මාඝ ක්‍රි.ව.1255 දී පලවා හැරීම.* චන්ද්‍රභානු නම් ජාවක ආක්‍රමණිකයා අවස්ථා දෙකකදී පරාජය කිරීම.බුදු දහමේ අභිවෘද්ධිය උදෙසා විශාල සේවාවක් දෙවන පරාක්‍රමබාහු රජු විසින් සිදු කළේය .* දඹදෙණියේ දළදා මන්දිරයක් ඉදිකොට දළදා වහන්සේ එහි තැම්පත් කිරීම.තමන්ට කුඩාකල සිටම උදව් උපකාර කළදේව පතිරාජ සෙනෙවියා ලවා රට සශ්‍රීක කරලීමටද දෙවන පරාක්‍රමබාහු රජු අමතක නොකළේය .දඹදෙණි යුගයපහත දැක්වෙන්නේ දඹදෙණි යුගයේ රජ කළ එක් එක් රජකුගේ රාජ්‍ය කාලයයි.තුන්වන විජයබාහු රජ - ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1232 සිට ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1236 දක්වාදෙවන පරාක්‍රමබාහු රජ - ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1236 සිට ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1270 දක්වාහතරවන විජයබාහු රජ - ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1270 සිට ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1272 දක්වාප
ළමු බුවනෙකබාහු රජ - ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1272 සිට යාපහුවට රාජධානිය ගෙන යන තෙක්සාහිත්‍යයවිසුද්ධි මාර්ග සන්නය, කව් සිළුමිණ, සද්ධර්ම රත්නාවලිය, භෙසජ්ජමඤ්ජුසාව, සිංහල ථූප වංශය, සමන්ත කූට වර්ණනාව, පූජාවලිය, සිදත් සඟරාව හා එළු සඳෙස් ලකුණ,දෛවකාමදේනුව,හත්තවනගල්ල විහාර වංශය දඹදෙණි යුගයේ බිහි වූ ග්‍රන්ථ කිහිපයෙකි. බුත්සරණ නම් වූ ග්‍රන්ථයට පසුව බිහි වූ දහම් සරණ හාසඟ සරණ නම් වූ ග්‍රන්ථ ද දඹදෙණි යුගයේ බිහි වූ බවට අනුමාන කෙරේ.පියුම් මල නම් කෝෂ ග්‍රන්ථය ද මෙම යුගයේ බිහි විය.සබැඳි පිටුසිංහලේ රාජාවලිය]භීම්රාවෝ රාම්ජී අම්බේඩ්කර්භීම්රාවෝ රාම්ජී අම්බේඩ්කර්උපතභීම්රාවෝ රාම්ජී අම්බේඩ්කර්1891-4-14මධ්‍ය ප්‍රදේශ්මිය යාම1956-12-6දිල්ලියජාතිකත්වයඉන්දීයවෙනත් නම්බාබා, බාබාසාහිබ්, භීමා, මූක්නායක්උගත් ශාස්ත්‍රාලයමුම්බායි විශ්වවිද්‍යාලය  කොලම්බියා විශ්වවිද්‍යාලය  ලන්ඩන් විශ්වවිද්‍යාලයසංවිධානයසමත සෛනික් ඩාල්,  නිදහස් කම්කරු පක්ෂයසම්මානභාරත රත්නඅත්සනආගමබුද්ධාගමජනප්‍රිය ලෙසින් බාබාසහේබ් ලෙසින් හැඳින්වුණු, භිම්රාඕ රාම්ජී අම්බේඩ්කර් (14 අප්‍රේල් 1891 – 6 දෙසැම්බර් 1956), යනු ඉන්දියානු නීතිවේදියෙක්
, දේශපාලන නායකයෙක්, දර්ශනවේදියෙක්, මානව විද්‍යාඥයෙක්, ඉතිහාසඥයෙක්, කථිකයෙක්, ආර්ථික විද්‍යාඥයෙක්, ගුරුවරයෙක්, සංස්කාරකයෙක්, මහජන ලේඛකයෙක්, විප්ලවවාදියෙක් සහ ඉන්දියාවේ බුද්ධාගම සඳහා පුනර්ජීවනවාදියෙක් වූ තැනැත්තෙකි. ඔහු ඉන්දියානු ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවෙහි ප්‍රධාන නිර්මාතෘද විය. 2012දී හිස්ට්‍රි ටීවී සහ සීඑන්එන්-අයිබීඑන් විසින් දේශව්‍යාප්තව පැවැති මත විමසුවකදී, මහාත්ම ගාන්ධි තුමන්ට පසුව,  උසස්තම ඉන්දියානුවා ලෙසින් ඔහු තෝරා ගන්නා ලදි.[1][2]දුගී මාහර් (කුලහීන කුලයේ යැයි සැලකුණු) පවුලකට උපන් අම්බේඩ්කර්, චතුර්වර්ණ ක්‍රමය නම් සමාජ විවසනයට  – වර්ණ සතරකට හින්දු සමාජය වර්ගීකරණය කිරීම – සහ  හින්දු කුල ක්‍රමයට විරුද්ධව ව්‍යාපාරයක් ගෙන ගියේය. බුද්ධාගම වැළඳගත් ඔහු වෙත,  දලිත් වරුන් හෝ  කුලහීන අයවළුන්  හෝ දහස් ගණනක් ථේරවාද බුද්ධාගම වැළඳගැනුම සඳහා කරළිය සකස්කිරීම පිළිබඳව ගෞරවයද හිමි වෙයි. 1990දී මරණෝත්තර ලෙසින්, ඉන්දියාවේ උසස්තම සිවිල් ගෞරවය වන භාරත් රත්න සම්මානය, අම්බේඩ්කර් වෙත ප්‍රදානය කෙරිණි.[3]බොහෝ සමාජ සහ ආර්ථික බාධක අභිබවමින්, ඉන්දියාවෙහි ශාස්ත්‍රාල අධ්‍යාපනය ලැබූ පළමු දලිත්වරුන් (කුලහීනයන්) අතු
රින් එක් අයෙකු වීමට අම්බේඩ්කර් සමත් විය. බාබා සහෙබ් අම්බෙඞ්කාර් ගැන ලාංකීය ජනතාව දන්නේ ඉතාමත් මඳ වශයෙනි. භාරතයේ සමහර කුලවතුන් යැයි කියාගන්නා අය එතුමා ගැන නොසැලකිලිමත් වුවත් මුළු භාරතයම එතුමා ගැන ඉතා හොඳින් දනිති. භාරතයේ ඇති අනුස්මරණ ප්‍රතිමා වලින් 80%ක් පමණම ඇත්තේ අම්බෙඞ්කාර්තුමාගේ ප්‍රතිමාවෝයි. අද ජාත්‍යන්තරව ආදර්ශයට ගත හැකි හොඳම රාජ්‍ය ව්‍යවස්ථාව නිර්මාණය කිරීමේ ගෞරවය හිමිවන්නේ මෙතුමාටය. නීතිය පිළිබඳ නිදහසෙන් පසු ඉන්දීය රජයේ නීතිය පිළිබඳ ප්‍රථම ඇමැතිතුමා වූ මෙතුමා රාජ්‍ය ව්‍යවස්ථාව නිර්මාණය කිරීමේ මණ්ඩලයේ සභාපති විය.1956 දී ඔහු ආධාරකරුවන් 600,000 ක් සමඟ බුද්ධාගමට හැරීම සඳහා දලිතයන් විශාල වශයෙන් පරිවර්තනය කිරීම ආරම්භ කළේය. ඔහු ඉන්දියාවේ බුද්ධාගම පුනර්ජීවනය කළේය. අම්බෙඩ්කර් බෝධිසත්වයකු ලෙසත්, නවයාන බෞද්ධයන් අතර මෛත්‍රිය ලෙසත් සැලකේ.[4][5][6][7]1990 දී ඉන්දියාවේ ඉහළම සිවිල් සම්මානය වන භාරත් රත්න අම්බෙඩ්කර්ට මරණින් පසු ප්‍රදානය කරන ලදී. අම්බෙඩ්කර්ගේ උරුමයට ජනප්‍රිය සංස්කෘතියේ බොහෝ ස්මාරක සහ නිරූපණයන් ඇතුළත් වේ. සමාජ-දේශපාලන ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු ලෙස අම්බෙඩ්කර්ගේ උරුමය නූතන ඉන්දියාව කෙ
රෙහි ගැඹුරු බලපෑමක් ඇති කළේය.[8][9]අම්බෙඩ්කර් ජයන්ති (අම්බෙඩ්කර්ගේ උපන්දිනය) අප්‍රේල් 14 වන දින සමරනු ලබන අතර එය ඉන්දියාවේ පමණක් නොව ලොව පුරා සමරනු ලැබේ. අම්බෙඩ්කර් ජයන්ති ඉන්දියාව පුරා නිල රජයේ නිවාඩු දිනයක් ලෙස සමරනු ලැබේ.[10][11][12] එක්සත් ජාතීන් 2016, 2017 සහ 2018 දී අම්බෙඩ්කර් ජයන්ති සැමරීය.[13][14][15]ළමා අවධිය1891 අප්‍රියෙල් 14 වැනිදා උපන් මෙතුමා මහර් හමුදාවේ සේවය කළ රාම් ජී තුමාගේ 14 වැනි දරුවාය. මේ දරුවා කිසිදිනක භාරත රත්න සම්මානයෙන් පිදුම් ලබාවි යැයි එදා කිසිවෙක් නොසිතූහ. මෙතුමා ඉපදුන සමාජයේ හින්දු ආගම විසින් පනවා තිබුණ අන්තගාමී කුලභේදය නිසා පහත් කුලයේ යැයි සම්මත බොහෝ දෙනා මහත් හිරිහැර වදබන්ධන වලට මුහුණ පෑ අතර බොහෝ මිනිස් අයිතිවාසිකම් ඔවුන්ගෙන් උදුරාගෙන තිබුණි. හින්දු ආගමට අනුව සමාජයේ ප‍්‍රධාන කොටස් හතරකින් යුක්තය. ඒ බ‍්‍රාහ්මණ, ක්ෂත්‍රීය, වෛශ්‍යය හා ශුද්‍ර යනු ඒ සම්මතයයි. සාමාන්‍ය සමාජයක් කුමන හෝ දේශයක ක්‍රයාත්මකවීමට උගතුන් හා අධ්‍යාත්මික නායකයින්, රාජ්‍ය පාලකයින් වෙළඳ ලෝකය හා කම්කරුවන් අවශ්‍යයය. ඈත අතීතයේ සිට අද දක්වාම මේ ක්‍රමය සමාජයේ දක්නට ඇත. භාරතයේ බ්‍රහ
්මණ බලය වැඩිවත්ම මනුස්මෘතිය වැනි ග්‍රන්ථ ලිවීමෙන් මේ සාමාන්‍ය ක්‍රමය නිශ්චිත කුල ක්‍රමයක් බවට බමුණන් විසින් පත්කළහ. මේ ක්‍රමයට අයත් ශුද්‍රයන් මේ බෙදීමට අයත් නොව සමාජයේ අන්ත දුගී මෙන්ම සමාජ තිරයෙන් පිටුපස සිට සේවය කළ අප්‍රධාන කුල වූ, නේසාද, පුක්කුස, අයෝගව හා චණ්ඩාල යන නමින් අති විශාල පිරිසක් කිසිදු සමාජ හිමිකමක් නැති පෑගුන පිරිසකි. භාරතයේ සෑම ප‍්‍රාන්තයකම ඇති කසළ ඉවත් කිරීම, වැසිකිළි සුද්ධ කිරීම, මළමිනී ඉවත් කිරීම සිදු කළේ මොවුන් විසිනි. මොවුන්ට නියම වී තිබුණ නීතිය වූයේ සමාජයේ එළිමහනේ ගමන් කරන්නේ නම් කෙළ ගැසීමට භාජනයක් බෙල්ලේ එල්ලාගත යුතු අතර ඔවුන්ගේ පතුල් සලකුණ මැකී යාමට ඉදලක් වැනි උපකරණයක් පසුපසින් ඇදගන යා යුතුව තිබුණි. පසුකලක ඉංග්‍රීසි රජය විසින් මේ සමහර අන්තික ප්‍රතිපත්ති ඉවත් කරන ලදී. ඉංග්‍රීසි රජය යටතේ මොවුන්ගෙන් සමහර අයට හමුදාවට බැඳීමේ අවස්ථාව ලැබුණි.විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ හැඩිදැඩිභාවය හා විනීත බව ඒ සඳහා හේතුවිය. ඉංග්‍රීසි රජය විසින් මොවුන්ගේ දක්ෂතා අනුවට සැලකීමට උත්සාහ ගත්තත් බ්‍රහ්මණ පරපුර ඒවාට දැඩි ලෙස විරුද්ධ විය. රාම ජී සක්පාල් මහතා පහත් යැයි සම්මත මහර් ජාතියට අයත් වූ අතර ඉංග්‍ර