LexiconShiftInnovations/SinhalaWikipediaArticles huggingface dataset:
isolsVertisolsOther systemsFAO soil classification (1974–98)Unified Soil Classification SystemAASHTO Soil Classification SystemRéférentiel pédologique (French classification system)Canadian system of soil classificationAustralian Soil ClassificationPolish Soil Classification1938 USDA soil taxonomyList of U.S. state soilsList of vineyard soil typesNon-systematic soil typesSandSiltClayLoamTopsoilSubsoilSoil crustClaypanHardpanGypcrustCalicheParent materialPedosphereLaimosphereRhizosphereBulk soilAlkali soilBay mudBlue gooBrickearthBrown earthCalcareous grasslandDark earthDry quicksandEluviumExpansive clayFill dirtFuller's earthHydrophobic soilLoessLunar soilMartian soilMudMuskegPaleosolPeatPedalferPedocalPodzolPrime farmlandSerpentine soilSpodic soilSubaqueous soilTerra pretaTerra rossa (soil)Tropical peatYedoma Types of soilApplicationsSoil conservationSoil managementSoil guideline valueSoil surveySoil testSoil governanc
eSoil valueSoil salinity controlErosion controlSoil policy (Victoria, Australia)AgroecologyLiming (soil)Related fieldsGeologyGeochemistryPetrologyGeomorphologyGeotechnical engineeringHydrologyHydrogeologyBiogeographyEarth materialsArchaeologyAgricultural scienceAgrologySocieties, InitiativesAustralian Society of Soil Science IncorporatedCanadian Society of Soil ScienceCentral Soil Salinity Research Institute (India)German Soil Science SocietyIndian Institute of Soil ScienceInternational Union of Soil SciencesInternational Year of SoilNational Society of Consulting Soil Scientists (USA)OPAL Soil Centre (UK)Soil Science Society of PolandSoil and Water Conservation Society (USA)Soil Science Society of AmericaWorld Congress of Soil ScienceScientific journalsActa Agriculturae Scandinavica BJournal of Soil and Water ConservationPlant and SoilPochvovedenieSoil ResearchSoil Science Society of America JournalSee alsoLand useLand conversionLand managem
entVegetationInfiltration (hydrology)GroundwaterCrust (geology)Impervious surface/Surface runoff Wikipedia:WikiProject Soil  Category soil  Category soil science Index of soil-related articlesList of soil scientistsvtePhysical geographyAtmospheric science / MeteorologyBiogeography / PhytogeographyClimatology / Paleoclimatology / PalaeogeographyCoastal geography / OceanographySoil science /Pedology / EdaphologyGeobiologyGeologyGeomorphologyGeostatisticsGlaciologyHydrology / LimnologyLandscape ecologyQuaternary science Portalඅධිකාරී පාලනය: ජාතික පුස්තකාල SpainCzech Republicවෙස් බැඳි උඩරට නැට්ටුවෝඋඩරට නැටුම් යනු ලක්දිව මධ්‍යම කදුකර ප්‍රදේශයේ ආරම්භ වූ නැටුම් සම්ප්‍රදායකි. සිංහල නැටුම් සම්ප්‍රදායන් අතරින් එක් ප්‍රධාන සම්ප්‍රදායකි. මේ වන විට  මෙය ශ්‍රී ලංකාවේ සෑම ප්‍රදේශයකම සිංහල ජනතාව අතරත් පුළුල් ව පැතිරී ඇත. 19වන සියවසේ අග දක්වාම පිරිමින්ට පමණක් සීමාවූ නැටුමකි. වර්තමානයේ කාන්තා උඩරට නැටුම් ද පුළුල් ව පැතිරී ඇත.මුලික ප්‍රදේශමහනුවරඋඩුනුවරයටිනුවරහ
ත්කෝරළේහතරකෝරළේදුම්බරහාරිස්පත්තුව∆∆ප්‍රධාන වාද්‍ය භාණ්ඩය∆∆•ගැට බෙරය|පා සරඹ=12|ගොඩ සරඹ=12ඉතිහාසයදළදා මාළිගාවපුරාවෘත්තීන්ට අනුව එකල රජකම් කළ රජු සිහිනයකදී අඳුන් දිවියෙක් තමාගේ ඇඟට පනිනු දැක ඇත. එකල පැවති විශ්වාසයට අනුව, එම සිහිනය කුවේණියගේ ශාපය තමාමත පතිත වීමක් යැයි සැලකූ රජු ඉන් දරුණු ලෙස රෝගාතුර විය. මෙම රෝගය සුව කිරීම පිණිස රජු විසින් කළ ඉල්ලීමකට අනුව යැකැදුරන් පිරිසක් ඉන්දියාවේ සිට ලංකාවට පැමිණි අතර ඉන් පසු රජුහට කොහොඹා කංකාරිය නම් වූ ශාන්ති කර්මය සිදු කරන ලදී. මෙයින් රජු සම්පූර්ණ සුවය ලැබූ බවත්, දැනට පවතින උඩරට සාම්ප්‍රදායික නැටුම් කලාවේ මූලාරම්භය මෙය බවත් ඉතිහාසයේ සඳහන් වේ. මෙම නැටුම් සම්ප්‍රදායට ලාංකීය අන්‍යන්‍යතාවයක්ද එක් කොට ගනිමින් ඒ හා සම්බන්ධ වූ විශේෂ කුලයක් උඩරට රාජධානිය තුළ බිහි වූ අතර ඔවුහු දළදා වහන්සේට තේමාවන් පවත්වන කුලයේම විශේෂයේම කොටසක් වූහ. එමෙන්ම මොවුහු දළදා පෙරහැරේ ප්‍රධාන නැට්ටුවන් කොටසක් වශයෙන් ද පිළිගැනීමට ලක්වූහ.බ්‍රිතාන්‍යයන්ගේ උඩරට ආක්‍රමණයත් සමග උඩරට රාජධානිය බිඳ වැටුණු අතර මෙම සාම්ප්‍රදායික නැටුම් කලාවද ඒ හා සමගාමීව අභාවයට පත් විය. නිදහස ලැබි
මත් සමග මෙම සුවිශේෂී කලාවේ ශේෂයන් තුළින් නැවතත් උඩරට සාම්ප්‍රදාය පණ ගැණුනු අතර අදටත් ලාංකීය සමාජයේ සාම්ප්‍රදායික නැටුම් වර්ග උඩරට නැටුම් කලාව දැකගත හැක.පුරාවෘත්තයන්ට අනුව, උඩරට නර්තනය ශ්‍රී ලංකාවේ මුලින්ම ආරම්භ වූයේ මෙරටට පැමිණි ඉන්දියානු යකැදුරන් පිරිසක් විසින් පවත්වන ලද කොහොඹා කංකාරිය නම් වූ ශාන්තිකර්මයක් මගින් යැයි විශ්වාස කෙරේ.පුරාවෘත්තයන්ට අනුව, ඉන්දියානු යකැදුරන් මෙරටට පැමිණියේ කුවේණිය විසින් විජය රජුට සිදුකල දිවි දෝෂය ඔහුගෙන් පසු පඬුවස් දෙව් රජුට වැළඳී ඔහු අසාද්‍ය වූ පසු ඔහු සුව කිරීමටය. රජු යකැදුරන්ට පැවසුවේ දිවියෙක් තමාට පහර දෙනු නිතර නිතරම සිහිනෙන් පෙනෙන අතර එය තමාට මහත් පීඩාවක් බවයි. එය විජය රජුගේ පලමු බිසව වූ කුවේනියගේ ඉන්ද්‍රජාලික මායාවක් නිසා ඇති වූවක් බව විශ්වාස කෙරිණි. කොහොඹා කංකාරිය නම් වූ ශාන්තිකර්මය පැවැත්වීමෙන් පසු රෝගය සම්පූර්ණයෙන්ම සුව වූ අතර එය බෙහෝ ස්වදේශිකයන්ගේ අවධානයට ලක් විය.මෙය මූලිකව ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ උඩරට රාජ්‍ය ක්‍රමය විසින් නම් කරන ලද විරල කුලයක නැට්ටුවන් විසිනි. මොවුහු ශ්‍රී දළදා මාලිගාවේ රැකියාවන්ට අනුයුක්තව රාජකාරි කල අතර වාර්ෂිකව පවත්වනු ලබන ශ්‍
රී දළදා පෙරහැරේදී සුවිශේෂී මෙහෙයක් ඉටු කළහ.උඩරට රජවරුන්ගේ අනුබලය යටතේ පැවත ආ මෙම සාම්ප්‍රදායික නැටුම් ක්‍රමයේ ජනප්‍රියත්වය බ්‍රිතාන්‍ය පාලන සමයත් සමග තරමක් දුරට හීන විය. වර්තමානයේදී එය නැවත උද්‍යෝගිමත් වී වේදිකාවට ගැලපෙන ලෙස හැඩගස්වා ඇති අතර ශ්‍රී ලංකාවේ මූලික සංස්කෘතික අංගයක් ලෙස කැපී පෙනෙයි.උඩරට නැටුම් වර්ගවෙස් නැටුම්උඩරට වෙස් නර්තනය ශ්‍රි ලංකාවේ ඉතාමත් වැදගත් සංස්කෘතික අංගයකි. එය ශ්‍රී ලංකාවේ අනන්‍යතාවය සංකේතවත් කරන ඉතාමත් වැදගත් සංස්කෘතික අංගයකි. වෙස් නර්තන කලාවේ එන ඉතාමත් වැදගත් නර්තන අංගයකි කොහොඹා කංකාරිය. මහා සම්මත රජ දවස ඔහුගේ විවාහය නිමිත්තෙන් මෙම වෙස් නර්තනය මුලින්ම නර්තනය කල බව පතපොතේ සඳහන් වේ.[තහවුරු කර නොමැත]වෙස් නර්තන ශිල්පියෙකුගේ ඇඳුම් කට්ටලය දෙවිවරු විසිහතර දෙනෙකුගේ ඇඳුම් ආයිත්තම් වලින් සකස් වුවක් බව නර්තන කලාවේ සඳහන් වේ. එම නිසා නර්තන ශිල්පින් ඉමහත් ගෞරවයෙන් මෙම වෙස් ඇඳුම් කට්ටලය  භාවිතා කරයි. නුවර ඇසල පෙරහැරේ ඉතාමත් විචිත්‍රවත් නර්තන අංගයක් ලෙස ද මෙම වෙස් නර්තන අංගයන් හැඳින්විය හැක. එය ඇසල පෙරහැරේ අනිවාර්ය අංගයකි.වෙස් නැට්ටුවන් හට දළදා පෙරහැරෙහි කංකාරි දෙවොල් ස
ීමාවෙන් පිටතදී නැටුම් ඉදිරිපත් කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණේ 19 වන සියවසෙහි අග භාගයේ සිටය. විචිත්‍ර වෙස් ඇදුමෙන් සැරසුණු වත්මන් වෙස් නැ‍ට්ටුවා උඩරට නර්තනයේ ප්‍රතිමූර්තියක් බදුය.නෛඅඩි නැටුමනෛඅඩි නර්තනය රග දක්වනු ලබන්නේ කොහොඹා කංකාරි‍ය සදහා සූදානම් වන අතරතුර එනම් පහන් දැල්වීමේදී හා යකුන්, පිශාචයන් උදෙසා පිදේනි පුදන අතරතුරදීය. නැට්ටුවා තම ඇදුම් කට්ටලය වශයෙන් සුදු රෙද්දක්, අත් පළදනා, ජටාව, ජටා පටිය, ශිඛා බන්ධනය, දෙවුර මාලා, ශිලම්බු (පා සළඹ) සහ ගෙජ්ජි යනාදියෙන් සැරසෙයි. මෙය මහා විෂ්නු සහ කතරගම දේවාල භූමියන්හි විශේෂ උත්සව අවශ්යතාවන් සදහා ද ඉදිරිපත් කෙරෙන ඉතා සුන්දර නර්තනාංගයකි.උඩැක්කි නැටුමඋඩැක්කි නර්තනය යනු ඉතා ප්‍රසිද්ධ නර්තන විශේෂයකි. දෙවියන් විසින් දෙන ලදැයි සැලකෙන මෙම උඩැක්කිය අගල් 7 1/2 පමන දිගින් යුතු ඔප දැමූ බෙරයක හැඩැති වාද්ය භාණ්ඩයකි. පුරාණ විශ්වාසයන්ට අනුව මෙහි බෙර සම් ඊශ්වර දෙවියන්ගේද, නාදය විෂ්නු දෙවියන්ගේද දායාදයන් වන අතර එය වාදනය කළ යුත්තේ ශක්‍ර දෙවියන්ගේ උපදෙස් වලට අනුකූලව දෙවියන්ගේ දේව සභාවේදීය. මෙය වාදනය කිරීමට අසීරු වාද්‍ය භාණ්ඩයකි.නැට්ටුවා විසින්ම ගායනයද සිදු කෙරෙන අතර බෙර
පටි තද කරමින් හඩෙහි උස් පහත් වීම් වලට අනුව උඩැක්කිය වාදනය කළ යුතුය.පන්තේරු නැටුමපන්තේරුව පත්තිනි දේව මෑණියන් හට වෙන් කෙරුණු වාද්‍ය භාණ්ඩයකි. එය හැඩයෙන් බෙර සම් රහිත රබානකට සමාන වන අතර පරිධිය වටා කුඩා අත්තාලම් සවි කර ඇත. දෙවියන් මෙය යුධ ජයග්‍රහණ සැමරීමේදී වාද්‍ය භාණ්ඩයක් ලෙස යොදා ගන්නට ඇතැයි විශ්වාස කෙරෙන අතර පැරණි සිංහල රජවරුන් යුද්ධ භූමියන්හි ජයග්‍රහණ සැමරීම සදහා පන්තේරු නැට්ටුවන් යොදා ගෙන ඇත. පන්තේරු නැට්ටුවාගේ ඇදුම් කට්ටලය උඩැක්කි  නැට්ටුවාගේ ඇදුම් කට්ටලයට බොහෝ සෙයින් සමාන වන නමුත් පබළු උරමාලයක් ඊට අඩංගු නොවේ.වන්නම්ප්‍රධාන ලිපිය: වන්නම්ආරම්භයේදී වන්නම් යනු ගායනා විශේෂයකි. බොහෝ විට වන්නම් වලින් විස්තර කෙරෙන්නේ ඇතා, වදුරා, සාවා, මොණරා, කුකුළා, සර්පයා වැනි සත්ව විශේෂයන්හි හැසිරීම් රටාවයි. පසු කාලීනව නැට්ටුවන් විසින් වන්නම් සිය නර්තනයන්හි පසුබිම් ගායනා ලෙස යොදා ගන්නා ලදී. උඩරට නැටුම් ක්‍රමයෙහි වන්නම් 18ක් පමණ ඇත. සාම්ප්‍රදායානුකූලව වෙස් නැටුම් කට්ටලය පැළැදීමට පෙර උඩරට නැටටුවකු විසින් මේ සියලුම වන්නම් ප්‍රගුණ කළ යුතුය. මේවා අතුරින් වඩාත් ප්‍රසිදධ වන්නම් ලෙස හනුමා වන්නම (වදුරා), උක
ුසා වන්නම (උකුස්සා), ගජභා වන්නම (ඇතා) ගත හැක.වන්නම් යන වචනය සෑදී ඇත්තේ වර්ණනා (සවිස්තරාත්මක වර්ණනාව) යන සිංහල වචනයෙනි. පුරාණ සිංහල ග්‍රන්ථයන්හි සැලකියයුතු වන්නම් ප්‍රමාණයක් දැකිය හැකි වුවද, පසු‍ව ඒවා යම් නිශ්චිත අදහසක් ප්‍රකාශ කෙරෙන ඒකල නර්තනයන් සදහා සුදුසු ගායනා ලෙස අනුවර්තනය විය. ඉතිහාසයේ දැක්වෙන පරිදි ශ්‍රී වීර පරාක්‍රම නරෙන්ද්‍රසිංහ රජු විසින් නර්තනයට හා සංගීතයට විශාල අනුබලයක් ලබා දී ඇත.මෙ‍ම වන්නම් 18 පුරාණ ඉසිවරයෙකු වූ ගනිතාලංකාර විසින් මහනුවර පන්සලක විසූ බෞද්ධ හිමි නමකගේ සහය ඇතිව රචනා කරන ලදැයි සැලකේ. ස්වභාවධර්මය, ඉතිහාසය, පුරාවෘත්ත, ගැමි ආගම් ඇදහිලි ක්‍රම, ජන කලා පදනම් කරගෙන රචිත මෙම වන්නම් සෑම එකකින්ම කියම් වූ මනෝ භාවයක් ඉදිරිපත් කෙරේ. උඩරට නැටුම් ක්‍රමයේ එන වන්නම් 18 වන්නේ ගජභා, තුරගා, මයුරා, ගාහක, උරගා, මුසලඩි, උකුසා, වෛරඩි, හනුමා, සැවුලා, සිංහරාජ, නාග, කිරලා, ඊරඩි, සුරපති, ගණපති, උදාර (රජුගේ තේජස් භාවය හා ශ්‍රී විභූතිය) සහ අසදෘස වන්නම්ය. වර්ථමානයේදී මේවාට සමනළ, මහ බෝ සහ හංසා යන වන්නම් ඇතුලත් වී ඇත. වන්නම් එක් නර්තනාංගයක් කොටස් 7කින් සමන්විත වේ.ඇදුම් පැළදුම්උඩරට නැට්ටුවා
ශීර්ෂාභරණයද ඇතුළුව විචිත්‍රවත් ඇදුම් කට්ටලයකින් සැරසෙයි. නැට්ටුවාගේ පපු පෙදෙස ආවරණය කෙරෙන්නා වූ අලංකාර පබළු ආභරනයකි.  මෙම ඇදුම් කට්ටලය වෙස් ඇදුම් කට්ටලය ලෙස හැදින්වේ. ශීර්ෂාභරනය ලෝහ වලින් නිර්මිත නළල් පටියකින් යුතුව නැට්ටුවා වඩාත් උසට පෙනෙන පරිදි නිර්මාණය කර ඇත. පුරාණ ඇදුම් කට්ටලයට කිංකිනි හඩ නංවන ගෙජ්ජි ද ඇතුලත් වේ. සියළු උපාංග ඇතුළත් සම්පූර්ණ ඇදුම් කට්ටලයකින් සැරසිය හැක්කේ පිරිමි නැට්ටුවන්ට පමණක් වන අතර ඒ සදහා අවසර ලැබෙන්නේ වෙස් මංගල්‍යය නම් වූ සුවිශේෂී සංස්කෘතික උත්සව අවස්ථා වලදීය.===වෙස් ඇඳුමඅඳින ආකාරය ==නෛයඩි ඇඳුමඋඩැක්කි ඇඳුම හෙවත් රබන් ඇඳුමපන්තේරු ඇඳුමහේවිසි ඇඳුමසංගීතයගැටබෙරය උඩරට නැට්ටුමේ මූලික සංගීත උපකරණයයි. තවත් වාද්‍ය භාණ්ඩයක් වූ තාලම්පට කුඩා අත්තාලම් යුගලකින් සමන්විත වන අතර එය නැට්ටුවන්ගෙ‍් රිද්මය නිසිලෙස පවත්වාගෙන යෑමට උපකාරී වේ. මෙම වාද්‍ය භාණ්ඩද උපයෝගී කරගනිමින් නැට්ටුවාගේ චලනයන්ට සහ තනුවට අනුව ගායනා කරනු ලබන වන්නම් උඩරට නර්තනයට චමත්කාරජනක බවක් එක් කරයි.ශාත්තිකර්මකොහොඹා  කංකාරිය (ප්‍රධාන ශාන්ති කර්මය)අවශේෂ ශාන්තිකර්මවලියක් මංගල්‍යයකඩවර කංකාරියඅඩුක්කු මං
ගල්‍යයවැදි යක්කු නැටුමඋඩරට නර්තනයේ වත්මන් තත්වයකාන්තා උඩරට නැටුම්පිරිමින්ට පමණක් පුහුණු වීමට අවසර තිබූ උඩරට නැටුම් සම්ප්‍රදාය  පදනම් කරගත් කාන්තා උඩරට නැටුම් 20 වන සියවසේදී බිහිවිය.  ඒ සදහාම විශේෂයෙන් ආරම්භ කරන ලද අධ්‍යනායතන කිහිපයක්ද ශ්‍රී ලංකාව තුල ව්‍යප්තව පවතී. නමුත් ගැහැණු නැට්ටුවන් උදෙසාම වෙන් වූ වෙස් ඇදුම් කට්ටලයක් නොමැති අතර පිරිමි නැට්ටුවන්ගේ ඇදුම් කට්ටලය  ගැහැණු නැට්ටුවෙකුට ගැළපෙන ලෙස වෙනස් කර භාවිතා කිරීමට  ගැහැණු නැට්ටුවන්ට සිදු වේ. සෙංකඩගල පෙරහැර මංගල්‍යය සදහා කාන්තා උඩරට නැටුම් යොදාගනු නොලැබේ.සමාජයීය, ආර්ථික සහ දේශපාලනික හේතූන් මත වර්ථමානය වන විටදී රග දක්වනු ලබන්නේ කොහොඹා කංකාරියෙන් කොටසක් පමණි. සෑම වර්ෂයකම පවත්වනු ලබන නුවර දළදා පෙරහැරේදී අපට තවමත් සාම්ප්‍රදායික උඩරට නැටුම් දැක බලා ගත හැක.නවීන උඩරට නැටුම්1970 දී චිත්‍රසේන ඩයස් මහතා විසින් වේදිකාවට ගැලපෙන පරිදි උඩරට නැටුම් සම්ප්‍රදාය සකස් කරනු ලැබූ අතර, උඩරට නැටුම් සම්ප්‍රදායෙහි එන චලන සහ ගතිලක්ෂන යොදාගෙන ඔහු මුද්‍රා නාට්‍ය පිටපත් කිහිපයක්ද රචනා කොට ඇත. එලෙසම නර්තනය වටා පැවති කුල භේදය අවම කිරීම සහ වත්මන් නාගරික ප්‍
රේක්ෂකයන්ට  ගැලපෙන පරිදි රසවත් නාට්‍ය උඩරට නර්තන සම්ප්‍ර‍දාය ඇසුරු කරගෙන නිරමාණය කිරීම ඔහුගේ ජනප්‍රියත්වයට යම් තාක් දුරට හේතු විය. මේ වන විට ඔහු විසින් චිත්‍රසේන රංගායතනය නමින් විශාල රංගායතනයක් උඩරට නැටුම් ඉගැන්වීම සදහා පිහිටුවා ඇත.ආශ්‍රිත ලිපිගැටබෙරයහේවිසිසෙංකඩගල පෙරහැර මංගල්‍යයආශ්‍රිත සැබැඳුම්උඩරට සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2014-12-17 at the Wayback Machineඋඩරට නැට්ටුවන්ගේ ඡායාරූප කිහිපහයක්උඩරට නර්තනය පිළිබදමෙම ලිපිය පරිවර්තනය කළ යුතුය  කරුණාකර මෙම ලිපිය සිංහල භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීමෙන් දායකවන්න.ගොනුව:Renal Cell Carcinoma.jpgක්‍රොමොෆෝබ් ආකාර වෘක්තානු සෛල පිළිකාවක් හිමොටොක්සිලින් හා ඉයොසින් වලින් වර්ණ ගන්වා පිළියෙල කල නියැදියක් ක්ෂුද්‍රජීවි වේදය - ඒගාර් මාධ්‍යයේ බහාලු ක්ෂුද්‍රජීවි කොලනි.ව්‍යාධි විද්‍යාව යනු ඉන්ද්‍රියන්, පටක, ජීව තරල හා සියලුම ශාරීරික කොටස් (ඔටොප්සි) පරීක්ෂා කර බලා යම්කිසි රෝගයක් හඳුනාගැනීමක් හා අධ්‍යයනය කිරීමකටය. යම්කිසි රෝගයක් පිළිබද විද්‍යාත්මක අධ්‍යයන යන්නද එම වචනය තුලින් අන්තර්ගත කරයි. මෙය සාමාන්‍ය ව්‍යාධිවේදය ලෙස හදුන්වයි.වෛද්‍ය විද්‍යාවේ ව්‍යාධිවේදය, ව්‍යව
ිච්චේදක ව්‍යාධිවේදය හා ශායනික ව්‍යාධිවේදය ලෙසශාඛා දෙකකට බෙදේ. සත්ත්ව විද්‍යාත්මක වෛද්‍යවේදය මගින් සතුන්ගේ රෝග සම්බන්ධයෙන් කතා කෙරෙන අතර ශාඛ ව්‍යෛධිවේදය  යනු ශාක රෝග පිළිබද අධ්‍යයනයයි. ශෛල්‍යකර්මයන් මගින් ඉවත් කළ පියයුරු පිළිකා සාම්පලයක් පියයුරු ග්‍රන්ථි නාලිකාවක හටගත් පිළිකාව පැතිරීයන අයුරු දක්වයි. ව්‍යෛධ්වේදීන් (ඉමියුනෝ හිස්ටොතෙමස්ට්‍රි) ප්‍රතිශක්ති පටක රසායන විද්‍යාව හා ෆ්ලුරෝසන්ට් අන්තර් මුහුකිරීම මගින් සොයාගනු ලබන සලකුණු වලින් පිළිකා වලට දෙනු ලබන ප්‍රතිකාර ක්‍රමයක් වන කිමොතෙරපි වල උපරිම ප්‍රතිඵල දායක ක්‍රමවේදයක් පිළියෙල කිරීමට යොදා ගනී.ප්‍රවාහනය මඟින් වැඩි මිනිසුන් පිරිසකට සහ ලෝකය පුරා වැඩි ශීඝ්‍රතාවයකින් ගමන් කිරීමට ඉඩකඩ ලබාදේ.එමෙන්ම වැඩි නිෂ්පාදන ප්‍රමාණයක් ලෝකය පුරා ගෙනයාමට  අවස්ථාව ළඟාකර දෙයි ඒ අතරතුරදීම ඒවා අන්තර් මහාද්වීපිකව ආසාදන රෝග වාහකයන් සඳහා ගුවන් පථ ලබාදේ. එක් උදාහරණයක් නම් බටහිර නයිල් වෛරසයයි. විශ්වාස කෙරෙන අන්දමට එම රෝගය එක්සත් ජනපදයට පැමිණියේ නිව්යෝර්ක් නගරයට 1999 දී ළඟා වූ ගුවන් යානයක් ඔස්සේය. ගුවන් ගමන් මඟින් මිනිසුන්ට පිටස්තර භූමීන් වෙත ගමන් කිරීමට මෙන්ම ර
ෝග ඇති කරගෙන කිසිදු රෝග ලක්ෂණයක් නිවෙස්වලට පැමිණෙන තුරු නොපෙන්වමින් ඒ අතරතුර සෙස්සන් රෝගයට නිරාවරණය කිරීමද කළ හැකිය. වෛද්‍ය විද්‍යාවේ ඉදිරිගමනත් සමගම ඉතාම භයානකම රෝග සඳහා වුවද (පෙළක් සිපිලිස්, ටයිපස්, කොළරා, මැලේරියා) බොහෝ එන්නත් සහ ඖෂධ වර්ධනය කොට ඇත. කෙසේ නමුත් රෝග කාරක ජීවීන්ගේ පරිණාමය ඉතා ශීඝ්‍රවන බැවින් මෙම රෝග සඳහා එන්නත් සහිතව වුවද සම්පූර්ණ ප්‍රතිශක්තියක් ලබාදීමේ අසීරුතාවයකින් අපි පෙළෙමින් සිටිමු. එමෙන්ම සමහර රෝග සඳහා තවමත් එන්නත් සොයා ගැනීම අසීරු වී ඇත. එන්නත් රහිතව අපගේ ගෝලීයකරණය වූ ලෝකය ආසාදන කාරක රෝගවල අනතුරට භාජනය වීමේ හැකියාව ඇත.ගෝලීයකරණයෙන් රෝග පැතිරෙන ආකාරයගෝලීයකරණයෙන් තොරතුරු, නොයෙක් නිෂ්පාදන, මුදල් හා ප්‍රජාවට, දේශපාලනික හා භූගෝලීය බාධකවලට ඔබ්බෙහිවූ ගලායෑම්වලට ඉඩ සැලැස්වූ අතර මාරාන්තික ආසාදන කාරක මානවීය රෝග පැතිර වීමට ද උපකාරී වී ඇත. රෝග විශාල භූගෝලීය පරිමාණයන්ට සීමා වී පැතිරුණේ අතීතයේ දී පමණි. වර්තමාන ගෝලීයකරණ යුගය තුළ අන්කවරදාටත් වඩා ලෝකය අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් පරායත්ත වී ඇත. කාර්යක්ෂම හා වියදම් අඩු ප්‍රවාහනයට ළඟා විය නොහැකි ස්ථාන පවතින්නේ කිහිපයක් පමණි. එම
ෙන්ම කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදනවල ගෝලීය වෙළඳාම තුළින් මිනිසුන් වඩාත් සත්ත්ව රෝගවලට ගොදුරුවීමේ අවධානමට ලක් කර ඇති අතර එය විශේෂ බාධක ද ඉක්මවා ඇත.ගෝලීයකරණය ගවේෂණාත්මක යුගය තුළදී ආරම්භ කෙරුණු බවට විශ්වාස කෙරේ. පෙර නිරාවරණය නොවූ භූමිවල වාසය කරන දේශීය ජනතාවට රෝග පැතිර වීමට ගමනාගමනයේ දියුණුව උපකාරී වී ඇත. දේශීය ජනයා නව රෝගයකින් ආසාදනය ලක්වූ කළ ඊට එරෙහි ප්‍රතිදේහ වර්ධනය වී නොමැති නම් රෝගයේ මැඩපැවැත්වීම දුෂ්කර වේ.ආසාදන රෝගවලට හේතූන් සොයා යන විද්‍යාවේ නව අංකුරය මඟින් රෝග පැතිරෙන ආකාර 5 ක් හඳුනාගෙන ඇත. එනම් , වායුචරජලචරරුධිරචරසෘජු ස්පර්ශයවාහකයෙක් හරහා (එක් විශේෂයක සිට තවත් විශේෂයකට විෂබීජ රැගෙන යන කෘමීන් හෝ වෙනත් ජීවීන්)සමීක්ෂණ හුවා දක්වන අන්දමට මිනිසුන් පෙර හුදකලා වී පැවති භූමීන් හරහා මුහුදු ගමන් තුළින් ගමන් කිරීම නිසා රෝග ඉහත වාහක ආකාර පහටම පැතිර ඇත.සටහන්Globalization_and_diseaseමෙම ලිපිය වැඩිදියුණු කළයුතුව ඇත. ඔබ මෙම මාතෘකාව පිලිබඳව දැනුවත්නම්, නව කරුණු එක්කිරීමට දායකවන්න.By the mid 20th century, humans had achieved a mastery of technology sufficient to leave the atm
osphere of the Earth for the first time and explore space.vteතාක්‍ෂණය (Technology)ව්‍යවහාරිකවේද (Applied science) Archaeology ·  Artificial intelligence ·  Ceramic engineering ·  Computing ·  Electronics ·  Energy ·  Energy storage ·  Engineering geology ·  Engineering physics ·  Environmental Engineering Science ·  Environmental technology ·  Fisheries science ·  Materials science and engineering ·  Microtechnology ·  Nanotechnology ·  Nuclear technology ·  Optics ·  Particle physics ·  Zoography තොරතුරු (Information) Communication ·  Graphics ·  Information technology ·  Music ·  Speech recognition ·  Systematics ·  Visual technology කර්මාන්ත (Industry) Business informatics ·  Construction ·  Financial engineering ·  Fishing ·  Industrial technology ·  Machinery ·  Manufacturing ·  Mining හමුදා (Military) Military technology ·  Military technology and equipment ·  Ammunition ·  Bombs ·  Military engineering ·  Weapons engineering ·  Military communications ·  Army engineering
maintenance Domestic Educational technology ·  Domestic appliances ·  Domestic technology ·  Food technology ඉංජිනේරුවේදය (Engineering) Aerospace ·  Agricultural ·  Architectural ·  Audio ·  Automotive ·  Biochemical ·  Biological ·  Biomechatronics ·  Biomedical ·  BioTech ·  Broadcast ·  Building officials ·  Ceramic ·  Chemical ·  Civil ·  Computer ·  Construction ·  Control ·  Cryogenics ·  Electrical ·  Electronic ·  Engineering Management ·  Engineering technology ·  Enterprise ·  Entertainment ·  Environmental ·  Food ·  Genetic ·  Hydraulics ·  Industrial ·  Materials ·  Mechanical ·  Mechatronics ·  Metallurgical ·  Mining ·  Naval ·  Network ·  Nuclear ·  Ocean ·  Ontology ·  Optical ·  Petroleum ·  Radio Frequency ·  Software ·  Structural ·  Systems ·  Technician ·  Telecommunications ·  Textile ·  Tissue ·  Traffic ·  Transport Health / safety Bioinformatics ·  Biomedical ·  Biotechnology ·  Cheminformatics ·  Fire protection engineering ·  Health technologies ·  Medica
l technology ·  Nutrition ·  Pharmaceuticals ·  Safety engineering ·  Sanitary engineering Transport Aerospace ·  Aerospace engineering ·  Automotive engineering ·  Marine engineering ·  Motor vehicles ·  Naval engineering ·  Space technology නඩුව සමඟ වාෂ්ප ටර්බයිනයක් විවෘත විය.  එවැනි ටර්බයින අද භාවිතා කරන විදුලියෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් නිපදවයි.  විදුලිබල පරිභෝජනය සහ ජීවන තත්වයන් බෙහෙවින් සහසම්බන්ධ වේ.  විදුලිය 20 වන සියවසේ වැදගත්ම ඉංජිනේරු ජයග්‍රහණය ලෙස විශ්වාස කෙරේ.තාක්‍ෂණය (“ශිල්ප විද්‍යාව”, ග්‍රීක from, තාක්‍ෂණය, “කලාව, කුසලතාව, කපටි අතින්”; සහ -λογία, -ලොජියා [2]) යනු නිෂ්පාදනයේ භාවිතා වන ශිල්පීය ක්‍රම, කුසලතා, ක්‍රම සහ ක්‍රියාවලීන්ගේ එකතුවයි.  භාණ්ඩ හෝ සේවා හෝ විද්‍යාත්මක විමර්ශනය වැනි අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේදී.  තාක්‍ෂණය යනු ශිල්පීය ක්‍රම, ක්‍රියාවලි සහ ඒ හා සමාන දැනුම විය හැකිය, නැතහොත් ඒවායේ ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක දැනුමක් නොමැතිව ක්‍රියාත්මක වීමට ඉඩ සැලසෙන පරිදි යන්ත්‍රවල කාවැද්දිය හැකිය.  පද්ධති (උදා. යන්ත්‍ර) යෙදවුම් ලබා ගැනීමෙන් තාක්‍ෂණය යෙදවීම, පද්ධතියේ භාව
ිතයට අනුව එය වෙනස් කිරීම සහ ප්‍රතිඵලයක් ලබා ගැනීම තාක්‍ෂණික පද්ධති හෝ තාක්‍ෂණික පද්ධති ලෙස හැඳින්වේ.තාක්ෂණයේ සරලම ආකාරය වන්නේ මූලික මෙවලම් සංවර්ධනය කිරීම හා භාවිතා කිරීමයි.  ගින්න පාලනය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ප්‍රාග්ඓතිහාසික සොයාගැනීම හා පසුකාලීන නව ශිලා විප්ලවය මගින් පවතින ආහාර ප්‍රභවයන් වැඩි වූ අතර රෝදය සොයා ගැනීම මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ පරිසරය තුළ ගමන් කිරීමට සහ පාලනය කිරීමට උපකාරී විය.  මුද්‍රණාලය, දුරකථනය සහ අන්තර්ජාලය ඇතුළු  ඓතිහාසික කාලවල සිදු වූ වර්ධනයන් සන්නිවේදනය සඳහා භෞතික බාධක අඩු කර ඇති අතර මිනිසුන්ට ගෝලීය පරිමාණයෙන් නිදහසේ කටයුතු කිරීමට ඉඩ ලබා දී ඇත.තාක්ෂණයට බොහෝ බලපෑම් ඇත.  එය වඩාත් දියුණු ආර්ථිකයන් (වර්තමාන ගෝලීය ආර්ථිකය ඇතුළුව) සංවර්ධනය කිරීමට උපකාරී වී ඇති අතර විවේක පන්තියක නැගීමට ඉඩ දී තිබේ.  බොහෝ තාක්‍ෂණික ක්‍රියාවලීන් මගින් පරිසර දූෂණය ලෙස හඳුන්වන අනවශ්‍ය අතුරු නිෂ්පාදන නිපදවන අතර පෘථිවි පරිසරයට අහිතකර ලෙස ස්වාභාවික සම්පත් ක්ෂය වේ.  නවෝත්පාදනයන් සැමවිටම සමාජයක සාරධර්ම කෙරෙහි බලපෑම් ඇති කර ඇති අතර තාක්‍ෂණයේ ආචාර ධර්ම පිළිබඳ නව ප්‍රශ්න මතු කර තිබේ.  මානව ඵලදායිතාව අන
ුව කාර්යක්ෂමතාව පිළිබඳ සංකල්පයේ නැගීම සහ ජෛව විද්‍යාවේ අභියෝග ඊට උදාහරණ වේ.තාක්‍ෂණය භාවිතා කිරීම සම්බන්ධයෙන් දාර්ශනික විවාදයන් පැන නැගී ඇති අතර තාක්‍ෂණය මානව තත්ත්වය වැඩිදියුණු කරනවාද නැත්නම් එය නරක අතට හැරේද යන්න පිළිබඳව මතභේද පවතී.  නව-ලුඩිස්වාදය, අරාජික-ප්‍රාථමිකවාදය සහ ඒ හා සමාන ප්‍රතිගාමී ව්‍යාපාරයන් තාක්‍ෂණයේ ව්‍යාප්තිය විවේචනය කරන අතර එය පරිසරයට හානි කරන බවත් මිනිසුන් en ත් කරන බවත් තර්ක කරයි;  පාරභෞතිකවාදය සහ තාක්‍ෂණික ප්‍රගතිශීලිත්වය වැනි දෘෂ්ටිවාදයන්ගේ යෝජකයින් අඛණ්ඩව තාක්‍ෂණික ප්‍රගතිය සමාජයට හා මානව තත්වයට ප්‍රයෝජනවත් යැයි සිතති.සුලභ රසායන ද්‍රව්‍ය අඩංගු ද්‍රව්‍ය හා ඒවා සොයාගත හැකි සමාන පිළිබද සටහනමහනුවර ඔරලෝසු කණුවපිහිටීමමහනුවර, ශ්‍රී ලංකාවසැලසුම්කරුෂර්ලි ද අල්විස්ආරම්භ වූ දිනය1947අවසන් කළ දිනය1950විවෘත කළ දිනය1951කැප කරන ලද්දේමොහොමඩ් සාකි ඉස්මයිල්, සිහිවීම පිණිසශ්‍රී ලංකාවේ මහනුවර නගරයේ ශ්‍රී දළදා වීදිය, එස්. එබ්. ආර්. ඩී. බණ්ඩාරනායක සහ හිරගෙදර යන මාවත් එක්කරන අන්තර්මාරුව මධ්‍යයෙහි ඉදිකොට තිබෙන ඔරලෝසු කණුව, මහනුවර ඔරලෝසු කණුව ලෙස හැඳින්වෙයි. එය 1947 වසරේ අගෝ
ස්තු මස කඩුගන්නාවේදී හදිසි අනතුරක් හේතුවෙන් මිය ගිය, මොහමඩ් සාකි ඉස්මයිල් නම් වූ සිය පුතණුවන් සිහිවීම පිණිස, 1950 වසරේදී හාජි මොහමඩ් ඉස්මයිල් විසින් ඉදිකරවන ලද්දකි.[1]ඔරලෝසු කණුව ඉදිකොට තිබෙන භූමිය මහනුවර මහනගර සභාවෙන් හිමි කර ගෙන තිබූ අතර, ඉදිකිරීම් සඳහා අවශ්‍ය වූ යන්ත්‍ර සූත්‍ර, ද්‍රව්‍ය සහ උපකරණ එක්සත් රාජධානියෙන් රැගෙන ආ බව සඳහන් වෙයි. ඉදිකිරීම් නිමවන ලද ඔරලෝසු කණුව, 1950 වසරේදී එවක ලංකා අග්‍රාමාත්‍යවරයා වූ ඩී.එස්. සේනානායක සහ මහනුවර නගරාධිපති ඊ. එල්. සේනානායක යන මහත්වරුන්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් විවෘත කරන ලදී.  මෙම ඔරලෝසු කණුවෙහි වාස්තු නිර්මාණය, එවක මෙරට සිටි දක්ෂ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු ලෙස සැලකූ ෂර්ලි ද අල්විස් මහතා විසින් සිදුකර තිබෙයි. [2]ආශ්‍රිත↑ "ද කැන්ඩි ක්ලොක් ටවර්". සීඑන්එන්. සම්ප්‍රවේශය 10 මැයි 2014.↑ ගුණරත්න, චරිත්. "කැන්ඩ් ග්රේට් ඉස්මයිල් ක්ලොක් ටවර්". සම්ප්‍රවේශය 10 මැයි 2014.හෘදඋරස් රෝග පිළිබද ශල්‍ය වෛද්‍ය වරයෙකු විසින් හෘද්ධයේ ද්විතුන්ඩ කපාට අළුත් වැඩියා කිරීමේ සැත්කමක යෙදී සිටින අයුරැHieronymus Fabricius, Operationes chirurgicae, 1685ශල්‍යවේදය හෙවත
් ශල්‍ය වෛද්‍ය විද්‍යාව යනු රෝගී වු හෝ අණතුරැ මගින් තුවාල වූ රෝගීන් සදහා ප්‍රතිකාර කිරීම හෝ පරීක්ෂණ කිරීම සදහා සැත්කම් මාර්ගයෙන් හෝ නොයෙකුත් උපකරණ භාවිතා කිරීම මගින් රෝගීන් ගේ ශරීර ක්‍රියාකාරිත්වය හෝ පෙනුම යථාතත්ත්වයට ගැනීම සදහා සිදුකරන වෛද්‍ය විද්‍යාවේ එක් විශේෂිත වූ අංගයකි. ශල්‍ය යන වචනයෙන් පිලිබිඹු වන්නේ ශල්‍ය වෛද්‍ය විද්‍යාවට අයත් යන්නයි. උදා - ශල්ය උපකරණ, ශල්‍ය හෙද නිළධාරී, සැත්කම් කිරීම මිනිසුන් හෝ සතුන්ට පවා සිදු කෙරේ. ශල්‍ය කර්මයක් විනාඩි කිහිපයක සිට පැය ගණනක් දක්වා වුවද සිදු කළ හැකිය. නමුත් යම්කිසි රෝගයකට ප්‍රතිකාරකයක් ලෙස කාලයක් මුලුල්ලේ සිදුකරන ප්‍රතිකාර ක්‍රමයක් ලෙස සැත්කම් සිදු කරනු නොලබේ. ශල්ය යන වචනය සැත්කමක් සිදුකරන ස්ථානය යන්න අර්ථ දැක්වීම සදහා යොදාගැනේ.ශල්‍යකර්‍ම වගීශල්‍යකර්මයක් නොයෙක් ආකාර වලට වර්ගීකරණය කල හැකි වේ. ඇතැම් ශල්‍ය කර්ම රෝගියාගේ ජීවිතය බේරාගැනීම සදහා සිදුකල යුතුවේ. නමුත් තෝරා බේරාගෙන සිදු කරන ශල්‍ය කර්ම මගින් මරණාසන්න රෝගියෙකුගේ ජීවිතය බේරාගැනීමක් සිදු නොකරනු ලබන අතර එමගින් රෝගියාට යම් යම් යහපතක් කිරීම අපෙක්ෂාව වේ. හදිසි ශෛල්‍ය කර්මයන් යනු රෝ
ගියෙකුගේ ජීවිතයක් යම් අවයවයක් හෝ ඇස්පෙනීම වැනි අංගයන් බේරාගැනීම සදහා ඉක්මනින් යුහුසුළුව සිදු කරනු ලබන ශල්‍ය කර්මයන්ය. ගවේශණාත්මක ශල්‍ය කර්මයක් යනු රෝගී තත්ත්වය පිළිබදව ‍ෙසාදිසියක් කිරීමට හෝ නිෂ්චයක් ලබාදීම සදහා සිදුකරනු ලබන ශල්‍ය කර්මයක්ය. චිකිස්සක ශල්‍ය කර්මයක් යනු අදාල රෝග මූලය සදහා ප්‍රතිකාර කිරීමට සිදුකරනු ලබන ශල්‍යකර්මයකි. ඇතැම්විට ගවේශණාත්මක ශල්‍ය කර්මයක් ලෙසට ආරම්භක වන සැත්කමක් චිකිත්සක ශල්‍ය කර්මයක් ලෙසට අවසන් විය හැකිය. සිරැරේ ඇතැම් කොටස් කපා ඉවත් කරනු ලබන උදා- ඇගිලි, අත් හා පාද ශල්‍ය කර්මද සිදුකෙරේ. මෑත කාලීනව ඇති වූ සැත්කම් ක්‍රමයක් වන සිරැරෙන් අනතුරැ මගින් කැපි ඉවත් වූ කොටස් නැවත බද්ධ කොට යථාතත්ත්වයට පත්කරන ශල්‍ය කර්මද සිදුකෙරේ. තුවාලය වුනු, හානියට පත්වුණු සහ විකෘත්ත වී ගිය දේහ කොටස් යථා තත්ත්වයට පත් කරමින් පුනරැප්ථාපනයට පත්කරන ලද ශල්‍ය කර්මද ඇත. මෙම ශල්‍ය කර්මයන් ප්ලාස්ටික් ‍ශල්‍යකර්‍ම ලෙසද හැදින්වේ. ඇට කටු, කාටිලේෂ්, මාංශපේශි, වේද සහ සම ආදී අනතුරැවලින් තුවාල වූ දේහ කොටස් සදහාද උපතින්ම ඇති වන යම්යම් විකෘත්තිතා මග හරවා ගැනීමටද මේ සැත්කම් යොදා ගැනේ. යම් අයෙකුගේ බාහිර පෙනුම ව
ර්ධනය කරන රෑ වඩවන ශල්‍ය කර්මද ඇත. බද්ධ කිරීමේ ශල්‍ය කර්ම මගින් වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ හෝ ඇතැම්විට සත්වයෙකුගේ සිරැරැ කොටස් තවත් සත්වයෙකුට බද්ධ කිරීමක් සිදුවේ. මෙලෙස බද්ධ කිරීම සදහා නිරෝගී පුද්ගලයෙකුගෙන් හෝ සතකුගේ අවයවයක් ලබාගැනීමද ‍ශල්‍ය කර්මයකි. ඉහත සදහන් කල ක්‍රමවලට වඩා අවම ලෙසට කැපීම සිදුකරමින් සිදුකරන ශල්‍යකර්ම ද ඇත. මෙහිදි එන්ඩොස්කෝප් නැමති කැමරාවක් සහිත බටයක් කුඩා කැපුමක් ආධාරයෙන් හෝ සිරැරේ ස්වාභාවිකවම පවතින විවරයක් මගින් ඇතුළු කිරීමෙන් සැත්කමක් සිදු කෙරේ. පටක කොටස් කැපීමට පිහි කතුරැ වැනි උපකරණ භාවිතා කිරීම වෙනුවට ලේසර් කිරණ භාවිතා කරන ලේසර් ශල්ය කර්මද නුතන විද්‍යාව අනුව වර්ධනය වී ඇත. අන්වීක්ෂයක් ආධාරයෙන් කුඩා පටක කොටස් වල සිදු කරනු ලබන සැත්කම් අන්වීක්ෂීය සැත්කම්ය. අධික ස්ථුලතාවයට ප්‍රතිකාර ක්‍රමයක් ලෙසට ආමාශය හා බඩවැල් අතර සිදුකරනු ලබන බයිපාස් සැත්කම්ද බිහිවී ඇත. ප්රජනනය ක්‍රියාවලින්වලකා ගැනීම සදහා සිදුකරනු ලබන ව්‍යන්දී කරණ සැත්කම් ද ඇත.ආශ්‍රිතvteසෞඛ්‍යය  සහ වෛද්‍ය විද්‍යාවවිශේෂත්ව සහඋප ශාඛාශල්‍ය විද්‍යාවනිර්වින්දන විද්‍යාව • හෘද ශල්‍යවේදය • උරස් ශල්‍යකර්ම • ශල්‍යව්