LexiconShiftInnovations/SinhalaWikipediaArticles huggingface dataset:
්ඩම් වැනි භෞතික බාධකයන් යොදා ගැනීම ද HIV රෝගය වළක්වා ගැනීමට උපකාරී වේ. ශුක්‍රාණු විනාශයට පත් කිරීමට භාවිතා කරන රසායනික ද්‍රව්‍යයන් ස්ත්‍රීන්ගේ යෝනි මාර්ගයට ඇතුළත් කරනු ලබන බාධක උපත් පාලන ක්‍රම සමග හෝ නොමැතිව භාවිතා කිරීම මගින් යෝනි මාර්ගය ආසාදනයට ලක්වීම මගින් රෝග ආසාදන සීඝ්‍රතාව ඉහළ යයි.අප්‍රිකානු රටවල 1999ට ප්‍රථම සිදු කරනු ලැබූ නිරීක්ෂණාත්මක අධ්‍යයනයන් විසි හතකට අනුව පුරුෂයින්ගේ චර්ම‍ ඡේදනය මගින් HIV අසාදන අවධානම අවම වේ. කෙසේ නමුත් පසුව සිදු කරන ලද හෙලිදරව්වකින් පෙනී ගොස් ඇත්තේ මෙම අධ්‍යයනයන්වලදී චර්මඡේදනය හා HIV ආසාදන අතර සම්බන්ධයක් පෙන්නුම්  කර ඇත්තේ කිසියම් අත්‍යන්ත සාධකයක් හේතුවෙනි. පසුව සිදු කරන ලද අධ්‍යයනවලදී චර්මඡේදනයට ලක් නොවූ පිරිමින් ජීවානුහරිත ක්‍රම යටතේ චර්මඡේදනයට ලක් කරන ලද අතර තවත් කොටසක් චර්ම ඡේදනයට ලක් නොකරන ලදී. මෙම අධ්‍යයනයන් දකුණු අප්‍රිකාව, කෙන්යාව සහ උගන්ඩාව යන රටවල සිදු කරන ලද අතර ඒවායෙහි විෂම ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් නිසා HIV බෝවීම 60% , 5.3% සහ 51%  ලෙස  පිළිවෙලින් අඩු වීමක් පෙන්නුම් කරන ලදී. මෙහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙසට WHO  හා UNAIDS  යන ආයතන මගින් විෂම ලිංගික ක්‍රියා
කාරකම් නිසා HIV බෝවීම අඩු කිරීම ‍පිණිස අමතර ක්‍රියාකාරකමක් ලෙසට පිරිමින්ගේ චර්මඡේදනය නිර්දේශ කරනු  ඇත. පර්යේෂණ මගින් ඓතිහාසික සමාජීය හා සංස්කෘතික වටපිටාවන්වල පුරුෂ චර්මඡේදනය හා HIV ආසාදනය අතර සම්බන්ධතාවයක් ඇති දැයි සොයා බැලේ. ඇතැම් දකුණු අප්‍රිකානු වෛද්‍ය විශේෂඥයින් පවසන අන්දමට ජීවානුහරණය නොකරන ලද බ්ලේඩ් තල සාම්ප්‍රදායික වෛද්‍යමය නොවන චර්ම ඡේදනය කිරීම සඳහා වරින් වර භාවිතා කිරීමේදී HIV බෝවීමේ අවධානම ඉහළ ගොස් ඇත.රෝග විනිශ්චයප්‍රධාන ලිපිය: HIV පරික්ෂණයබහුතරයක් HIV ආසාදිත පුද්ගලයින් තමාට එම වෛරස ආසාදනය ඇති බව නොදනිති. උදාහරණයක් ලෙස අප්‍රිකාවේ නාගරික ජනගහනයෙන් ලිංගික ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදෙන පුද්ගලයින්ගෙන් සියයට එකකටත් වඩා අඩු ප්‍රමාණයක් මේ සදහා පරීක්ෂාවට ලක් කර ඇති අතර ගම්බද ප්‍රදේශවල මෙය එයටත් වඩා අවම වේ. තවද නාගරික සෞඛ්‍ය පහසුකම් සදහා පැමිණෙන ගැබිණි මවුවරුන‍්ගෙන් 0.5% ක් පමණක් පරික්ෂාවට ලක්කර ප්‍රතිඵල දැනුම් දී උපදෙස් ලබා දී ඇති මෙම සංඛ්‍යාව ගම්බද ප්‍රදේශවල තවදුරටත් අවම වේ. දායකයන් සාමාන්‍යයෙන් තම රෝග තත්වය පිළිබදව දැනුවත් නොවන අතර වෛද්‍ය පර්යේෂණවලදී හා ඖෂධ සෑදීමේ දී ඔවුන්ගේ ර
ුධිරය යොදාගන්නා විටදී එවා HIV සදහා පරීක්ෂාවට ලක් කෙරේ.HIV – 1 සදහා පරීක්ෂා කිරීමේ දී සිදු කරන මුල්ම පරීක්ෂණය HIV – 1 සදහා වූ ප්‍රතිදේහ හදුනාගැනීම සදහා සිදු කරන enzyme – linked immunosorbent assay හෙවත් ELISA  පරීක්ෂණයයයි. මෙම ELISA  පරීක්ෂණයට ප්‍රතිචාර නොදක්වන පුද්ගලයින් HIV – 1 ආසාදන රහිත පුද්ගලයින් ලෙසට හදුන්වනු ලබන අතර එසේ නම්කිරීම වලංගු වන්නේ HIV-1මගින් අසාදිත පුද්ගලයකුට නැවත වරක් නිරාවරණය නොවන තුරුය. ELISA පරීක්ෂණය සදහා ප්‍රතිචාර දක්වන රුධිර සාම්පල නැවතත් පරීක්ෂණවලට බදුන් කෙරේ. මෙලෙස යලිත් සිදු කරන පරීක්ෂණවලදී ධනාත්මක ප්‍රතිචාරයක් දක්වයි නම් ඒවා western bolt , immunofluorescence assay  (IFA) යන වඩාත් විශේෂ වූ පරීක්ෂණවලට ලක් කෙරේ. ELISA පරීක්ෂණය මගින් කිහිපවරක්ම සහ western bolt හෝ IFA පරීක්ෂණ මගින් ධනාත්මක ප්‍රතිචාර ලබාදුන් රුධිර සාම්පලයක් සහිත පුද්ගලයකු HIV  ආසාදිත රෝගයකු සේ ‍සැලකේ. ELISA   පරීක්ෂාව මගින් කිහිපවරක්ම ධනාත්මක ප්‍රතිචාර ලබාදුන් සාම්පලයක් western bolt මගින් ප්‍රතිචාර නොදැක්විය හැකිය. එසේ වන්නේ අසාදිත පුද්ගලයකුගේ අසම්පූර්ණ ප්‍රතිදේහ මගින් ප්‍රතිචාර දැක්වීම නිසාවෙන් හෝ
ආසාදනය නොවූ පුද්ගලයකුගේ සිදුවන විශේෂ නොවූ ප්‍රතික්‍රියා හේතුවෙනි. IFA ක්‍රමය මේ අවස්ථා‍වන්හිදී නිවැරදි තීරණයකට ඒම පිණිස යොදාගත හැකි නමුත් එය බහුලවම භාවිතයට නොගැනේ.  western bolt ක්‍රමය මගින් ද නිශ්චිත තීරණයකට එළඹිය නොහැකි අවස්ථාවන්හිදී වෛරස න්‍යෂ්ටික අම්ල සදහා පරීක්ෂා කිරී‍ම ද සිදු කෙරේ. මීට අමතරව ලබාගන්නා සාම්පලයෙහි ගුණාත්මක බව අඩු වීමෙන් ද නිශ්චිත නිර්ණයකට පැමිණීමට නොහැකි වේ. එවන් අවස්ථාවලදී තවත් සාම්පලයක් ලබාගෙන HIV සදහා පරීක්ෂා කෙරේ.සංගීත සිද්ධාන්තය යනු සංගීතයේ යාන්ත්‍රණය හා සංගීතය ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද යන්න සමඟ සම්බන්ධ වන අධ්‍යයන ක්ෂේත්‍රයයි. එයට රචකයන්ගේ තාක්ෂණික ක්‍රමවලට බලපාන රටා හඳුනාගැනීම ඇතුළත් වේ. වඩා සාමාන්‍ය ආකාරයකින් සංගීත සිද්ධාන්තය සංගීතයේ අවයව (රිද්මය, ස්වරමාධුර්ය, තනුව, ව්‍යුහය, ආකාරය හා වයනය) විශ්ලේෂණය කරයි. වඩා පුළුල්ව සිද්ධාන්තයට සංගීතය පිළිබඳ ඕනෑම වාක්‍යයක්, විශ්වාසයක් හෝ සංකල්පයක් ඇතුළත් විය හැක. (Boretz, 1995) මෙම ගුණ අධ්‍යයනය කරන මිනිසුන් සංගීත සිද්ධාන්තිකයන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ.ආශ්‍රිතhttp://en.wikipedia.org/wiki/Music_theoryත්‍රිපිටක
ය/බුදු දහම වෙනස් කළ නොහැක. පහසුවෙන් වෙනස් කළ හැකි විකිපීඩියාව හරහා ත්‍රිපිටක ධර්මයට හානි විය/කළ හැක.මුල් ත්‍රිපිටකය ලබා දෙන මූලාශ්‍ර හා වෙනත් විශ්වාසවන්ත අඩවිවලට බාහිර යොමු, ත්‍රිපිටක දහම් පිළිබඳ අදහස් හා සාකච්ඡා පමණක් විකිපීඩියාවට එක් කරමු.බුද්ධ ධර්මය හැදෑරීමට විකිපීඩියාව භාවිත නොකරමු.ත්‍රිපිටක ධර්ම කරුණු නිර්මලව ම මතු පරපුරට උරුම කරමු!නරකයේ දඩුවම් විදහා දැක්වෙන බුරුම චිත්‍රයක්.නිරය හෙවත් නරකය සඳහා පරමත්ථජෝතිකාව නම් විනය අටුවාවේ විස්තර කර ඇත්තේ සතුට හෝ සැපත මුළුමනින් ම තොර වූ ස්ථානය යනුවෙනි. වැරැදි කරන්නවුන් මරණයෙන් පසු ඔවුන්ගේ පාපකාරී ක්‍රියා නිසා නැවත උපදින අපාය භූමිවලින් එකක් වන්නේ නිරය යි.ඒ ඒ පුද්ගලයා විසින් කරන ලද පව්කම්වල ප්‍රමාණය හා ඒවායේ විපාක දීමේ ශක්තිය අනුව නිරයට වැටෙන ඇතැම්හු ඉතා සුළු කාලයක් ද, ඇතැම්හු ගණනය කළ නොහැකි තරම් දිගු කාලයක් ද නිරයෙහි දුක් විඳිති. මේ සඳහා හොඳ උදාහරණයක් ලෙස දෙව්දත් තෙරණුවන් පෙන්වා දිය හැකි ය. උන් වහන්සේ බුදු රජාණන් වහන්සේට ද, සංඝ සමාජයට ද එරෙහි ව යෑම හේතුවෙන් මරණින් මතු ඉතා දරුණු දුක් ලබා දෙන අවීචි මහා නරකයෙහි උපන් සැටිත්, පැවිදි ව සිට රැකි
සීලාදි ගුණධර්මයන්ගේ යහපත් විපාක වශයෙන් ඉතා දීර්ඝ කාලයකට පසු අවීචි මහා නරකයෙන් මිදී අවුත් අනාගතයේදී සට්ඨිස්සර නම් පසේබුදුවරයකු වන බවත් සම්බුදු මුවින් ම ප්‍රකාශ කොට ඇත.මහා නරකනරකය තුල මහා නරක 8කි. මේ මහා නිරය අට නම්:සංජීවයකාළසුත්තයසංඝාතයරෞරවයමහාරෞරවයතාපයප්‍රතාපයඅවීචියඔසුපත් නරකමහා නරකයක් හතරෑස් ස්වරුපයක් ගන්නා අතර එක් නරකයට ඔසුපත් නරක නම් කුඩා නරකයෝ 16කි. ඒ අනුව අට මහා නරකයන් හැරුණු කොට තවත් ඔසුපත් නරක 128ක් පවතී.ඔසුපත් නරක 128 නම්:අබ්බුදනිරබ්බුදඅබබඅටටඅහහකුමුදුසෞගන්ධිකඋප්පලපුණ්ඩරිකපදුමඛාරෝදිකාසෝණඛාදකගිප්ඣකාකසත්තිසුලබග්ගසීරුපහාසසිත්අඟුරුමැලදළකොහොල්මැළපොකුරුපත්සාකුණිකඕරම්භීතඅසීලෝමසත්තිලෝමඋසුලෝමරථාවාරිකසුවකගාමකූටගූථකූපමිල්හගබ්භපාණහිංසකාකෝලවේලුනදසඤ්විච්චිමහාජාලඒකකල්පද්විකල්පතයෝකල්පචතුකල්පපඤ්ජකල්පබාරසකල්පතේරසකල්පචුද්දකල්පපඤ්වදසකල්පසෝළසකල්පඅචිවන්ත වන්තරඋච්චාරුල්හආරාමදුසකහිදග්ගිගොමුත්තග්ගිතසිතග්ගිසයනග්ගිතෙලග්ගිනූට්ඨූභග්ගිපරභණ්ඩාහරවිරහිතග්ගිකෝධග්ගිඑරුසග්ගිවිලසග්ගිඋභතග්ගිතෙලහතඝටිතග්ගියක්ඛග්ගිමූසග්
ගිනිවාරිතග්ගිඋරචක්‍රමාලාසුමතාපනපුජග්ගිතිප්පා කටුකග්ගිකූක්කූටග්ගිලාභූපක්කමකිලෙසග්ගිඉන්ද්‍රිය අගුත්තද්වාරකුසග්ගිමංසපේශීසුනඛකාලහත්ථිමහායන්තසජෝතිසංසවකඅංගාර පබ්බතථූසනදිකූටකාරිසීතනදිගූථකුක්කුලකුළුහිඹුල්වනඅසිපත්‍රවනවේතරණිලෝකුඹුඅලුකුඹුකිහිරඟුරුරෝරුවගොපානපසුඝාතසීතතරච්ජිනිච්ජවිමංකුලිත්ථාකාශකිලිනීඅසීසකපරලාභනච්චවාදකඡකල්පසප්ත කල්පඅට්ඨ කල්පනව කල්පදශ කල්පඒකාදශ කල්පමුත්තකරිසග්ගිදුසමාලග්ගිඅනුපට්ටිතග්ගිභූතග්ගිවිපරිතග්ගිකුම්භග්ගිමහඟුලෝමදිට්ඨානුගතග්ගිහස්සාධිප්පායපතිතාන දේහග්ගිඋදුන්ජාරිකාමුප්පමුසලග්ගිපත්තග්ගිඑලමූලග්ගිජඩ්ඩිතග්ගිඔසක්කතාපඅපච්චවෙක්ඛිතග්ගිකුලදූසනග්ගිවෙරළඅයෝගුලනිරයේ දුක්විඳින්නෝ සදාකාලිකවම එහි සිරවී නොසිටිති. සිය අකුසල කර්ම සියල්ලම දුක්විඳ ගෙවා අවසාන් වූ පසු ඔවුහු වෙනත් භවයක උපත ලබති.මෙම ලිපිය හෝ ලිපි කොටස රක්ෂණය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට යෝජිතය. (සංවාදය)රක්ෂණ අතිරික්තයරක්ෂණය වූවන්ට ආවරණයක් නිර්මාණය කිරීමෙන් රක්ෂණ සමාගමට සමහර විට ඔවුන්ගේ ගැනුම්කරුවන් එතරම් ආවරණයට වැසී නැති බව පෙනී යා හැක. මෙම ගැටළුව රක්ෂණ කර්මානන්තයේ හඳුන
්වාදෙන්නේ සදාචාරාත්මක උපද්‍රවයක් ලෙසිනි. ඔවුන්ගේ මුල්‍ය අවදානම අඩු කිරීමට රක්ෂණ සමාගම් ගිවිසුම්වල එක්තරා කොන්දේසි පැනවීමෙන් එම රක්ෂණාවරණය ලබාගන්නා පුද්ගලයාගේ අවදානම් තත්වය ඉතාමත්ව වැඩි මට්ටමක පවතී නම් එයින් රක්ෂණ සමාගමේ වගකීම අඩුකරගත හැක.උදාහරණයකට භයානක වෘත්තීන් හෝ අනාරක්ෂිත කී‍්‍රඩාවල යෙදෙන පුද්ගලයින්ට ඉහළ මට්ටමක වාරිකයක් හෝ ආවරණයක් ලබානොදීමද සිදු කළ හැක. වගකීම් රක්ෂණ සපයන්නන් ස්වේච්ඡාවෙන් කරන නීති විරෝධතාවලින් පැනනැගෙන අඩුපාඩුවලට ආවරණය නොසැපයීම එක් අවස්ථාවකි. එවැනි ආවරණයක් ලබාදීමට රක්ෂණ සපයන්නෙකු කැමති වුවත් ඒ සාමාන්‍යයෙන් බොහෝ රටවල පොදු ප‍්‍රතිපත්තියට විරුද්ධය. එවැනි රක්ෂණ පවත්වාගෙන නොයාමට නීති ඇති අතර එය සාමාන්‍යයෙන් නීති විරෝධී කි‍්‍රයාවකි. ප‍්‍රජාවෙන් ආවරණට වන ස්වයං රක්ෂණසමහර ප‍්‍රජාවන් තුළ ඔවුන් අතර සහ වෙනත් විධි යොදාගනිමින් ගිවිසුමකට අමතරව අවදානම් පැවරීම නිර්මාණය කර ඇත. අවදානමට නිශ්චිත ගුණයන්ද මේ මගින් ඉදිරිපත් කෙරේ. ආගමික කණ්ඩායම් බොහොමයක්ම මෙයට ඇමිෂ්වරුන් සහ මුස්ලිම් කණ්ඩායම් ව්‍යසනයක් සිදුවූ අවස්ථාවක ප‍්‍රජාවෙන් ලැබෙන සහය මත යැපෙති. දී ඇති පුද්ගලයෙකුට හිමිවන අ
වදානම සාමූහිකව බෙදාගැනීමෙන්ද මෙය සිදුකෙරේ. සහයවන ප‍්‍රජාවන් තුළ (අනුන් අන්‍යයන් විශ්වාස කළ හැකි සහ ප‍්‍රජා නායකයින් අනුව කි‍්‍රයාකරන ප‍්‍රජාතුළ) මෙම තේරුම්ගැනීම මත පදනම් වුනු රක්ෂණය සාර්ථක වේ. මේ ආකාරයෙන් ප‍්‍රජාවට ඔවුන්ගේ සාමාජිකයන් අතර පවතින රක්ෂණගතවීමට සුදුසුකම්වල අනන්ත වෙනස්කම් තිබුනත් එය සමතුලිතතාවයකට ගෙනයා හැක. මෙවැනි රක්ෂණ ගිවිසුම් තුළ සාධාරනීකරණය කෙරෙන තවත් හේතුවක් වන්නේ සදාචාරාත්මක අනතුරු ඇගවීමයි. එක්සත් රාජධානියේ රැජින (ප‍්‍රායෝගික අවශ්‍යතාවයන්වලදී සිවිල්සේවාව) රජයේ ගොඩනැගිලි රක්ෂණය නොකරන ලදි. රජයේ ගොඩනැගිල්ලකට අලාභහානි සිදුවුණු අවස්ථාවක එහි ප‍්‍රතිසංස්කරණ වියදම් පොදු අරමුදල්වලින් ලබාදෙන්නේය. දිගුකාලීනව රක්ෂණවාරිකයන් ගෙවීමට වඩා මෙය ලාභදායී විය. නමුත් වර්තමානය වන විට බොහෝ රජයේ ගොඩනැගිලි පෞද්ගලික දේපල සමාගම්වලට අලෙවි කළ නිසා ඒවා කුලියට ආපසු ලබාගෙන ඇති නිසාත් මෙම ක‍්‍රමවේදය දැන් බහුලව දක්නට නැති අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී ගොස් ඇතුවා විය හැක. Referenceshttp://en.wikipedia.org/wiki/Insurance#Controversiesකණ්ඩලම හෝටලයආරම්භයේ කන්ඩලම හෝටලය නම්වූ  හෙරිටන්ස් කණ්ඩ
ලම හෝටලය ශ්‍රී ලංකාවේ කන්ඩලම වැව් තාවුල්ලේ ඉදිකොට ඇති තරු 5 පංතියේ හෝටලයකි.[1].. එය එයිට්කන් ස්පෙන්ස් හෝටල් ජාලයට අයත් වෙයි.[2]පිහිටීමමෙම හෝටලය පෞරාණික දඹුලු නගරය ආසන්නයේ පවතී. අතීතය1994 වසරේ ඉදිකරන ලද කණ්ඩලම හෝටලය, 2005 දෙසැම්බර් මසදී නැවත වරක් නවීකරණයට ලක්කොට තිබෙයි.[3]ගෘහ නිර්මාණය‍දේශමාන්‍ය ජෙෆ්රි බාවා මෙම ගොඩනැගිල්ලේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීයා වේ.මේවාද බලන්නකණ්ඩලම වැවවැවජෙෆ්රි බාවාආශ්‍රිත↑ ලක්‍ෂමන් පියසේන (1994). වැවේ බැන්ද හෝටලය. කර්තෘ ප්‍රකාශනයකි. ISBN 955-95645-0-1.↑ "කණ්ඩලමේ එන්න... Royal Suite එකේ ඉන්න..." මව්බිම. 2014 ජනවාරි 8. සම්ප්‍රවේශය 2014 මැයි 23. {{cite web}}: Check date values in: |accessdate= and |date= (help)↑ "කන්ඩලම හෝටලය ගැන බිදක්". හර්ෂස් බ්ලොග්. 2011 ජුනි 5. සම්ප්‍රවේශය 2014 මැයි 23. {{cite web}}: Check date values in: |accessdate= and |date= (help)බාහිර සබැඳිවෙබ් අඩවියමෙම ලිපිය අනාථ ලිපියක් වන්නේ, වෙනත් කිසිම ලිපියක් මෙය වෙත නොබැඳෙන බැවිනි. කරුණාකර මෙම ලිපියට ආශ්‍රිත ලිපි වලින
් සබැඳි එක්කරන්න; යෝජනා සඳහා සබැඳි සෙවීමේ මෙවලම භාවිතා කරන්න.මෙම ලිපිය කිසිදු මූලාශ්‍රයක් උපුටා දක්වන්නේ නැත. විශ්වාස කළ හැකි මූලාශ්‍ර වෙත වන උපහරණ එක් කිරීමෙන් මෙම ලිපිය වැඩි දියුණු කිරීමට උපකාර කිරීමට කාරුණික වන්න. මූලාශ්‍ර රහිත ප්‍රකාශ අභියෝගයට ලක්වීමට සහ ඉවත් කිරීමට ඉඩ ඇත.මූලාශ්‍ර සෙවීම: "සිංහල ඉලක්කම්" – news '• පුවත්පත් • පොත් • scholar • JSTOR (මෙම පණිවිඩය ඉවත් කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු)මේවාත් බලන්න: සිංහල අකුරු සහ සිංහල භාෂාවනවතම අධ්‍යයනයන් තුළින් සිංහලයට ආවේණික වූ ඉලක්කම් සොයාගෙන ඇත. ලෝකයේ විවිධ භාෂා සතුව විවිධ ඉලක්කම් ක්‍රම පවති. ඒ අතරින් හින්‍දු,අරාබි හා රෝම   ඉලක්කම් ප්‍රමුඛ වේ. ඈත අතීතයේ සිට ම මෙම සිංහල ඉලක්කම් ලංකාව තුළ භාවිත කොට ඇත. සිතුල්පව්ව සෙල්ලිපියේ මෙම පූර්ව බ්‍රාහ්මීය අංකන ක්‍රමවේදය පවතී. මහනුවර යුගය තෙක්ම මෙම ඉලක්කම් භාවිත කොට ඇති බවට සාක්‍ෂි ලැබේ. මහනුවර යුගයේ ඉතාම අලංකාර රවුම් හැඩැති පත්තිරුවල ලියවිය හැකි ආකාරයට පරිණාමය වී ඇත. මේවා හෙළ කුන්‍දජ නමින් ද හඳුන්වා ඇත.  පසු කාලීනව පෘතුගීසි, ලන්‍දේසි, ඉංග්‍රීසි බලපෑමෙන් හින්‍දු-අරාබි ඉලක්කම් හදුන්වා දීමත් සමග සිංහල ඉලක්
කම් අභාවයට ගොස් ඇත. නමුත් සිංහල යුනිකොඩ් මගින් නැවත සිංහල ඉලක්කම් කරලියට පැමිණ ඇත.සිංහල ඉලක්කම් සදහා ශුන්‍ය හෙවත් බිංදුවේ අගයක් නැත. සෑම අගයකටම සංකේතයක් ඇත. සිංහල ඉලක්කම් ශාස්ත්‍රයෙන් අනෙකුත් අංක ශාස්ත්‍ර දෙකෙන් කළහැකි සියලුම එකතුකිරීම් අඩුකිරීම් බෙදීම් සිදු කල හැකි ය.  වර්ගපුර්ණිකාවේ දුනු මඬලා අනුඛණ්ඩයේ, ප්‍රකාරක්‍ෂීර, ලෝභිතක්‍ෂීර, වාලම් ගත් ක්‍ෂීර, චන්ද්‍රක්‍ෂිර, චක්‍රධික්‍ෂීර වගේ ගණිත න්‍යායයන් පැවති බවත් කූම, විපුට වැනි ගණිත මූල ධර්ම පැවති බවත් සදහන් වෙනවා. නමුත් මේ කමන ආකාරයේ ඒවාදැයි අපිට පැහැදිලි කර ගැනීමට මූලාශ්‍ර නැහැ. ඒ පවා සියවස් එකහමාරක් වැනි කෙටි කලක් තුළ යුරෝපිය ආක්‍රමණිකයා අපේ අංක අපට විමතියක් වන තරමටම භවිතයෙන් ඉවත් කිරීමට සමත්ව තිබෙනවා. ඕනෑම අයෙකුට ජාතික කෞතුකාගාරයට ගිය කල්හි එහි රාජසභා මණ්ඩපයේ පවතින ශ්‍රී වික්‍රම රාජසිංහ රජුගේ ඔරලෝසුව දැකිය හැකිය. එහි තිබෙන සිංහල පැය තිහ දක්‍වා ඇත්තේ සිංහල ඉලක්කම් වලිනි.උඩරට ගිවිසුමේ සිංහල ඉලක්කම් දක්‍වා ඇත. 1783 වසරේ ලංදේසීන් නිකුත්කළ කාසිවල පවා සිංහල ඉලක්කම් දක්නට ඇත. (හෙළයන්ගේ විද්‍යාවන්: ජානක තරංග ආරියරත්න- 57වන පිට ඡායාරුප සමගින්
පළකර ඇත. ඇතැම් යන්ත්‍ර හා බලිවලදී ද ඉලක්කම් සටහන් තබා ඇත. ලංදේසි යුගයේ ලියවුණ ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල නම් පොතේ පිටුවල සිංහල ඉලක්කම ද, රෝම ඉලක්කම ද දක්වා ඇත.  මේ ආශ්‍රිතව සිංහල හෝඩියට ෆ අක්ෂරය එක්කළ මැන්‍දිස් ගුණසේකර මහතා සිංහලීස් ග්‍රැමර් නම් කෘතියක් කර ඇත. ඩී. ඇන්. ඩී වැලිකල මහාතා ඈපා ප්‍රකාශනයක් වූ "හෙළය ජලය මෙනි" කෘතියෙන් ද සිංහල ඉලක්කම් පිළිබඳව විග්‍රහයක් කර ඇත. හෙළ ගණන් ක්‍රමයේ දැක්‍වෙන්නේ අති විශාල අගයක් දක්‍වන්නාවූ සංඛ්‍යා ය. මේවා ලිවීමේ දී එක් සිංහල ඉලක්කමක් නමුදු සෑහේ. උදාහරණ ලෙස අසංඛය ලිවීමට ඒ අගය හැදින්වීමට දක්‍වන සංඛේතය පමණක් ප්‍රමාණවත් ය. හිංදු අරාබි ක්‍රමයට ලිවීමේ දී බිංදු රාශියක් ලිවීමට සිදුවේ.ආශ්‍රිතකටපයාදිබාහිර මූලාශ්‍රලංදේසි යුගයේ ලියවුණ ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල- ජාතික පුස්තකාලයසිංහලීස් ග්රැමර්- මැන්දිස් ගුණසේකරහෙළය ජලය මෙනි- ඩී. ඇන්. ඩී වැලිකලසිංහල ඉලක්කම් - ජානක තරංග ආරියරත්නහෙළයන්ගේ විද්‍යාවන් - ජානක තරංග ආරියරත්නඋඩරට ගිවිසුම- ජාතික පුස්තකාලයශ්‍රි විකුම සිංහ රජු භාවිතා කළ ඔරලෝසුව- ජාතික කෞතුකාගාරයhttps://lankanewsweek.com/news_view.php?
news_id=225&cat_id=සිහළ ‘ෆ’අකුරේ නිර්මාතෘ මහා පඬි මැන්දිස් ගුණසේකර වාසල මුදලි..!මෙම ලිපිය සඳහා තවත්  ප්‍රවර්ග අවශ්‍ය වේ. කරුණාකර ප්‍රවර්ග එක්කිරීමෙන් සහායවන්න. එවිට මෙය, මීට සමාන තවත් ලිපි සමග ලයිස්තුගත වනු ඇත. (2011 අගෝස්තු)යුගල නැටුම්සහභාගී වන සංඛ්යාiව අනුව නර්තනයෝ තනි නැටුම් යුගල නැටුම් හෝ කණ්ඩායම් නර්තන ලෙස වර්ග කළ හැක. එසේම චාරිතරාo  නුකූල නර්තනය, ශෲංගාරාත්මක නර්තනය, පරුඳ සාංගික නර්තනය හා සමාජ නර්තනය වැනි විවිධ අභිමතාර්ථ අනුව සිදුකෙරෙන නර්තන ඇත .නර්තනය හා සංගීතයබොහෝ මුල්කාලීන සංගීත හා නර්තන පර්ත භව සමගාමීව නිර්මාණය වූ හා ඉදිරිපත් කෙරුණු ඒවා විය. මෙම යුගලමය දියුණුව ජිග්, කෝල්ට්ස්, ටැන්ගෝ, ඩිස්කෝ, සල්සා, ඉලෙක්ට්රොරනික් හා හිප්හොප් ලෙස යුගාන්තරව පැතිරුණි. බැරක් සංගීතය වැනි ඇතැම් සංගීත පරal භව බැරක් නර්තනය වැනි සමගාමී නර්තන පරාී භව දරන අතර සම්භාව්ය  බැලේ නර්තනය වැනි ඇතැම් නර්තනයෝ  සම්භාව්ය  සංගීතය වැනි ස්වායක්ත ව දියුණු වූ නර්තන පර්භ භව දරති.සාමාන්යයයෙන් නර්තනය සංගීතයත් සමග ඉදිරිපත් කළ ද එය ස්වාධීනව හෝ ටැප් ඩාන්ස් වැනි එයින්ම උත්පාදනය වන රිද්මයක් සමගින් ඉදිරිපත් කළ හැක. සංග
ීතයත් සමග ඉදිරිපත් කරන නර්තනය රිද්මයට අනුගතව හෝ එසේ නොමැතිව ඉදිරිපත් කළ හැකි අතැ එය නර්තන ශෛල්යපය මත රැුඳී පවතී. සංගීතය නොමැතිව පවත්වන නර්තනය තමාගේම රිද්මයේ නර්තනය (ඩාන්ස් ටු ඉට්ස් ඔවුන් රිදම්) ලෙස හැඳින්වේ.Referenceshttp://en.wikipedia.org/wiki/Dance#Dance_classification_and_genresව්‍යාකරණ, ‍ශෛලිය, සංගතිය, ස්වාස්ථය හෝ අක්ෂර වින්‍යාසය අරභයා මෙම පිටුව විෂයයෙහි පිටපත-සංස්කරණය සිදු කිරීම අවශ්‍ය බව පෙනේ. එය සංස්කරණය කිරීමෙන්  ඔබ හට උපකාර විය හැක. (මෙම පණිවිඩය ඉවත් කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු)දේශපාලනය විද්‍්‍යාවේ ඉතිහාසය - History of political scienceදේශපාලන විද්‍යාව අධයනයේ මූලික අවස්ථා පැරණි ග්‍රීසියේ හා ඉන්දියාවේ දක්නට ලැබුණත්, දේශපාලන විද්‍්‍යාව සමාජ විද්‍්‍යාවන් අතර නවකයෙකි. කෙසේ වෙතත් මෙම විෂය ක්ෂේත්‍රය සතුව පැහැදිලි පූර්වගතයන් පද්ධතියක් පවති. සදාචාරාත්මක දර්ශනය , දේශපාලන දර්ශනය, දේශපාලන ආර්ථිකය, ඉතිහාසය ආදී විෂයන් සහ ප්‍රතිමානක ලක්ෂණ සහිත අනිකුත් විෂයන් මෙම විෂය තුල සංකලනය වී ඇති අතර එමගින් පරමාදර්ශි රාජ්‍යයක ලක්ෂණ විග්‍රහ කෙරේ. සෑම ඉතිහාස වකවානුවකම සහ සෑම භූගෝලිය ප්‍රදේ
ශයකම දේශපාලන විද්‍යාව හධාරන සහ දේශපාලන දැනුම වර්ධනය කර ගන්නා පුද්ගලයෝ වෙසෙති.Circulation in macroeconomicsසාර්ව ආර්ථික විද්‍යාව  (ග්‍රීක උපසර්ඝයේ සිට" සාර්ව "-"විශාල"+"ආර්ථික") කාර්ය සාධනය, ආකෘතිය, හැසිරීම හා සාර්ව ආර්ථිකය පිළිබඳ තීරණ ගැනීම හා බැඳෙන ආර්ථිකයේ ශාඛාවකි. එය ජාතික, කලාපීය, හෝ ගෝලීය ආර්ථිකය විය හැක. ක්ෂුද්‍ර ආර්ථිකය සමඟ සාර්ව ආර්ථිකය ද ආර්ථිකයේ ප්‍රධාන ක්ෂේත්‍රයකි. සමස්ථ ආර්ථිකයේ ක්‍රියාකාරීත්වය සිදුවන ආකාරය අවබෝධ කරගැනීම සඳහා සාර්ව ආර්ථික විද්‍යාඥයෝ දළ ජාතික නිෂ්පාදිතය, සේවා වියුක්ති අනුපාතය, හා මිල දර්ශක යන සමස්ථ දර්ශකයන් අධ්‍යයනය කරති. ආර්ථික විද්‍යාඥයෝ ජාතික ආදායම, නිෂ්පාදනය, පරිභෝජනය, සේවා වියුක්තිය, උද්ධමනය, ඉතුරුම්, ආයෝජන, ජාත්‍යන්තර වෙළඳාම හා ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය යන ඒකකයන්හි සම්බන්ධතාවය වැඩිදියුණු කරති.මෙයින් වෙන්ව, ක්ෂුද්‍ර ආර්ථිකය මූලික වශයෙන් යොමු වනුයේ යම් නිශ්චිත වෙළඳපොළවන්හි මිල ගණන් හා ප්‍රමාණයන් නිශ්චය කිරීම කෙරෙහි ව්‍යාපාරයන්හි හැසිරීම හා පාරිභෝගිකයන්ගේ හැසිරීම වැනි තනි කාරකයන්ගේ හැසිරීම පිළිබඳව ය.සාර්ව ආර්ථිකය යනු පුළුල් විෂය පථයකි.ශික්ෂණය පිළිබඳ දුෂ්ට
ාන්ත සපයන ගවේෂණ අංශ දෙක ලෙස, ජාතික ආදායමේ කෙටිකාලීන බිඳවැටීම්(ව්‍යාපාර චක්‍ර), හි ප්‍රතිවිපාක හා එයට බලපාන සාධකයන් අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම හා දිගුකාලින ආර්ථික වර්ධනයපිළිබඳ නිර්ණායකයන් (ජාතික ආදායමේ වර්ධනයන්) අවබෝධ  කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම වේ.සාර්ව ආර්ථික ආකෘති හා ඒවායේ පුරෝකථනයන් රජය හා විශාල සමාගම් විසින් ඒවායෙහි වර්ධනය හා ආර්ථික ප්‍රතිපත්ති සහ ව්‍යාපාර මූලෝපායන් ඇඟයිමට යොදා ගනු ලැබේ.සාර්ව ආර්ථික න්‍යායේ වර්ධනයමූලික ලිපිය: නවීන සාර්ව ආර්ථික සිතුවිල්ලේ ඉතිහාසයමෙම ලිපියආර්ථික විද්‍යාවපිළිබඳ වන ලිපි මලාවක කොටසකිසුචියවටසනප්‍රවර්ගයඉතිහාසයශාඛාවර්ගීකරණයHistory of economicsSchools of economicsMainstream economicsHeterodox economicsEconomic methodologyEconomic theoryPolitical economyMicroeconomicsMacroeconomicsInternational economicsApplied economicsMathematical economicsEconometricsJEL classification codesසංකල්පසිද්ධාන්තශිල්ප ක්‍රමEconomic systemsEconomic growthMarketNational accountingExperimental economicsComputational economicsGame t
heoryOperations researchBy applicationAgriculturalBehavioralBusinessCulturalDemographicDevelopmentDigitizationEcologicalEducationEngineeringEnvironmentalEvolutionaryExpeditionaryEconomic geographyFinancialHealthEconomic historyIndustrial organizationInformationInstitutionalKnowledgeLabourLawManagerialMonetaryNatural resourceOrganizationalPersonnelEconomic planningEconomic policyPublic economicsPublic / Social choiceRegionalRuralServiceSocioeconomicsEconomic sociologyEconomic statisticsUrbanWelfareWelfare economicsNotable economistsFrançois QuesnayAdam SmithDavid RicardoThomas Robert MalthusJohn Stuart MillKarl MarxWilliam Stanley JevonsLéon WalrasAlfred MarshallIrving FisherJohn Maynard KeynesArthur Cecil PigouJohn HicksWassily LeontiefPaul Samuelsonmoreලැයිස්තුEconomistsPublications (journals)GlossaryGlossary of economics ව්‍යාපාර ද්වාරය මුදල් ද්වාරයvteසාර්ව ආර්ථික විද්‍යාව යන වචනය 1993 දී නෝර්වේජියානු ආර්ථික
විද්‍යාඥ රග්නර් ෆ්‍රින්ච්ගේ ආර්ථික පද්ධති යන වචනයෙන් බිඳී ආවකි. මෙම ක්ෂේත්‍රයේ මූලිකාංග කිහිපයක් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා දිගුකාලීන පරිශ්‍රමයක් වූ බව විද්‍යාමාන විය. එනිසා පෙර වූ ව්‍යාපාර බිඳ වැටීම් හා මූල්‍ය ආර්ථික විද්‍යාව පිළිබඳ ඉගැන්වීම් වැඩි දියුණු විය. ආර්ථික චින්තනයේ කැපී පෙනෙන ඉතිහාසඥයකු වූ මාක් බැග්, සිය “කේන්ස්ට පෙර සිටි විශිෂ්ට ආර්ථික විද්‍යාඥයන් :1986” තුළින් හෙළිදරව් කරනුයේ  ස්වීඩන් ජාතික ආර්ථික විද්‍යාඥ ක්නුට් වික්සෙල්”සුලුවෙන් හෝ විශාල වශයෙන් නව සාර්ව ආර්ථික විද්‍යාව සොයා ගත් බව ය.සාර්ව ආර්ථික සංකල්පිත දර්ශනසාම්ප්‍රදායික විශේෂත්වය ආර්ථිකය තුළ ප්‍රභේදයන් තුනක් අතර පවතී. ඉල්ලුම කෙන්ද්‍රගත වූ කේන්සියානු ආර්ථිකය, තාත්වික අපේක්ෂාවන් හා කාර්යක්ෂම වෙළඳපොළවල් මූලික  කර ගත් නව සාම්ප්‍රදායික ආර්ථික විද්‍යාව හා නවෝතපාදනය තුළින් දියුණුව කෙන්ද්‍රකර ගත් නවෝත්පාදන ආර්ථික විද්‍යාව ඒ ප්‍රභේදයන් වේ. වෙළඳපොළයන්හි මිල සහ වැටුප් ආර්ථිකයේ බිඳ වැටීම් සමඟ ගැළපිය නොහැකිබව කේන්සියානු චින්තකයෝ තර්ක කරති.කිසිම දර්ශනයක් අන් අයගේ නිශේදයන් සම්පූර්ණ කිරීම නියමානුකූලව අනුමත නොකරති. නමුත් බොහෝ දර
්ශනයන් විසින් ප්‍රවේශයන් එකක් හෝ කීපයක් න්‍යාත්මක පදනම ලෙස අවධාරණය කෙරේ....[1]කේන්සියානු සම්ප්‍රදායකේන්සියානු ආර්ථිකය ජෝන් මයනර්ඩ් කේන්ස් නම් ආර්ථික විද්‍යාඥයාගෙන් විශාල ලෙස බලයලත් අධ්‍යාපනික න්‍යායක් ව තිබිණි. මෙම කාල සීමාව සේවා වියුක්තිය හා ව්‍යාපාර චක්‍රය පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීමට සමස්ත ඉල්ලුම කෙරෙහි යොමු විය. එය ව්‍යාපාර චක්‍රයේ බිඳ වැටීම පිස්කල් ප්‍රතිපත්තිය හා මූල්‍ය ප්‍රතිපත්තිය හා මූල්‍ය ප්‍රතිපත්තිය තුළින් අවම කිරීම ගැන ය. නව කේන්සියානුවන් විසින් නව සාම්ප්‍රදායික සංකලනයේ ඇති නව සාම්ප්‍රදායික මූලිකාංග කීපයක් සමඟ කේන්ස්ගේ චින්තනය හා සම්බන්ධ කරන ලදී. නව චිරන්තන ආර්ථිකයට අඩ වශයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීමට වැඩිදියුණු කරන ලද නව කේන්සියානු ආර්ථිකය විසින් නිර්මාණය කරන ලද නව ආකෘති පරම්පරාවන් විසින් නව කේන්සියානුවාදය පිරිහීමට හා ප්‍රතිස්ථාපනය වීමට ලක් විය. අසම්පූර්ණ ආර්ථිකයන්ට ඉල්ලුම් කළමණාකරණය සාධරණීය කරනුයේ කෙසේද යන්න පෙන්වා දෙමින් කේන්සියානු ආර්ථිකයට ක්ෂුද්‍ර ආර්ථික පදනමක් සැපයීමට නව කේන්සියානුවාදය උත්සහා දරයි.කෙටි කාලීන හා දිගු කාලීන ඉල්ලුමෙහි වැදගත්කම හා අවිනිශ්චිතාවය, ද්රවශි
ලතාවරණය හා ක්ෂුද්‍ර ආර්ථිකයෙහි ෙඑතිහාසික වර්ධනය පිළිඹිබු කරමින් පශ්චාත් කේන්සියානු ආර්ථිකය මූලික කේන්සියානු ආර්ථිකයන්හි කේන්සියානු විරුද්ධත්වය නියෝජනය කරයි.නව සාම්ප්‍රදායික සම්ප්‍රදායශතවර්ෂ ගණනක් තුළ කේන්සියානුවන් හා සාම්ප්‍රදායික ආර්ථික විද්‍යාඥයන් විසින් සාර්ව ආර්ථික විද්‍යාව පූර්ව අධ්‍යනය හා අපර අධ්‍යනය ලෙස ස්වතන්ත ක්ෂේත්‍රයන් වලට විභේදනය විය. 1970 දී නව සාම්ප්‍රදායික ආර්ථික විද්‍යාව කේන්සියානුවන්ට ඔවුන්ගේ සාර්ව ආර්ථික සිද්ධාන්තය ක්ෂුද්‍ර ආර්ථිකය තුළ ස්ථාපනය කර ගන්නා  ලෙසට අභියෝග කළේ ය. මෙම සාර්ව ආර්ථික විද්‍යාවේ දෙවන පියවරේ ප්‍රධාන ප්‍රතිපත්තිය වෙනස් වනුයේ පොළී අනුපාත හා මුදල් සැපයුම වැනි මූල්‍ය ප්‍රතිපත්තිය වෙත සැපයුම ඉහළ නැංවීම යි. මෙම දර්ශනය ලුකස් ක්‍රිටික් සමඟ 1970 දි එළිදරවු විය. තාත්වික අපේක්ෂාවන් පදනම් වු නව චිරන්තන සාර්ව ආර්ථික විද්‍යාව, කාලය හා අවිනිශ්චිතාවය මත වරණය ප්‍රශස්ත ලෙස සිදුවන බව හා සියලුම වෙළඳපොලවල් නිශ්කාශනය වන බව කියයි. නව චිරන්තන සාර්ව ආර්ථික විද්‍යාව සාමාන්‍යයෙන් තාත්වික ව්‍යාපාර චක්‍ර මත පදනම් වේ. මිල්ටන් ෆීඩ්මන් විසින් ප්‍රධාන ව සැළකූ මූල්‍ය පර
ිපාලනය හැමවිටම හා හැමතැන්හිදි ම උද්ධමනය(ආර්ථිකය) උද්ධමනය මූල්‍ය සංසිද්ධියක් දරයි. එය පෟද්ගලික අංශය වර්ධනයට මූලික වන නිසා එය පිස්කල් ප්‍රතිපත්තිය ප්‍රතික්ෂේප කරයි. තවදුරටත් එය කේන්සියානු  ආර්ථිකයේ වන කාර්යශීලී ඉල්ලුම් කළමණාකරණය මෙන් උද්ධමනය හෝ අවධමනය ඝට්ටනය කිරීමට බලාපොරොත්තු නොවේ. නමුත් මූල්‍ය ප්‍රතිපත්ති නීතීන්ට අනුවමුදල් සැපයුමේ වර්ධන අනුපාතය දිගුකාලයක් තුළ ස්ථායිව පවත්වා ගැනීම සිදුවේ.සාර්ව ආර්ථික නීතීන්විශාල ආර්ථික අවපාතයන් වැනි ප්‍රධාන ආර්ථික කැළඹීමි වලින් ඈත්ව සිටීමට රජය ගැළපීම් සිදුකරමින් ප්‍රතිපත්ති වෙනස් කිරීම තුළින් ආර්ථිකය ස්ථායිතාව බලාපොරොත්තු වේ. මෙම ගැළපීම්වල සාර්ථකත්වය  ස්ථායිතාව හා චිරස්තීන වර්ධනයට අත්‍යවශ්‍ය බව රජය විශ්වාස කරයි. මෙම ආර්ථික කළමණාකරණය රාජ්‍ය උපාය මාර්ගයන් දෙකක් තුළින් ලබා ගෙන ඇත.පිස්කල් ප්‍රතිපත්තියමූල්‍ය ප්‍රතිපත්තියතවදුරටත් බලන්නක්ෂුද්‍ර ආර්ථික විද්‍යාවමූල්‍ය ප්‍රතිපත්තියකේන්සියානු ආර්ථික විද්‍යාවආර්ථික වර්ධනයපිස්කල් ප්‍රතිපත්තියගතික අනුමානික පොදු තුලිතයආකෘති (සාර්ව ආර්ථික විද්‍යාව)AP MacroeconomicsNotes
↑ ස්‍ය්ඩ්‍ය්ස්ංංහ්ඩ්ජ්ReferencesBlanchard, Olivier (2000), Macroeconomics, Prentice Hall, ISBN 013013306X .Blaug, Mark (1986), Great Economists before Keynes , Brighton: Wheatsheaf.Friedman, Milton (1953), Essays in Positive Economics, ලන්ඩනය: University of Chicago Press, ISBN 0-226-26403-3 .Heijdra, B. J.; Ploeg, F. van der (2002), Foundations of Modern Macroeconomics, Oxford University Press, ISBN 0-19-877617-9 .Fengbo Zhang: Analysis of Chinese Macroeconomy.Mishkin, Frederic S. (2004), The Economics of Money, Banking, and Financial Markets, Boston: Addison-Wesley, p. 517 Snowdon, Brian,  and Howard R. Vane, ed. (2002). An Encyclopedia of Macroeconomics,  Description සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2011-07-22 at the Wayback Machine & scroll to Contents-preview  links.Snowdon, Brian; , Howard R. Vane (2005), Modern Macroeconomics: Its Origins, Development And Current State, Edward Elgar Publishing, ISBN 1-84376-394-X .Gärtner, Manfred (2006), Macroeconomics, Pearson Education
Limited, ISBN 978-0-273-70460-7 .Warsh, David (2006), Knowledge and the Wealth of Nations, Norton, ISBN 978-0393059960 .සැකිල්ල:MacroeconomicsUnited Republic of TanzaniaJamhuri ya Muungano wa Tanzania  (Swahili)කොඩියCoat of armsඋද්යෝග පාඨය: "Uhuru na Umoja" (Swahili)"Freedom and Unity"ජාතික ගීය: Mungu ibariki AfrikaGod Bless AfricaLocation of  ටැන්සානියා  (dark blue)in Africa  (light blue subregion=the African Union)අගනුවරDodomaවිශාලතම නගරයDar es Salaamනිල භාෂා(ව)SwahiliEnglish[1]ජාති නාම(ය)TanzanianරජයUnitary presidential constitutional republic[2][3]• President Jakaya Kikwete• Prime Minister Mizengo Pinda • Speaker Anne Makinda• Chief Justice Mohamed Othmanව්‍යවස්ථාදායකයNational AssemblyIndependence from the United Kingdom• Tanganyika 9 December 1961• Zanzibar and Pemba 10 December 1963• Merger 26 April 1964• Current constitution 25 April 1977වර්ග ප්‍රමාණය• සම්පූර්ණ947,303 km2 (365,756 sq mi) (31)• ජලය (%)6.4[4]ජනගහණය• 2014 ඇස්තමේන්තුව50.76 million[5] (29)• 2012 ජන
සංගණනය44,928,923[6]• ඝණත්වය47.5/km2 (123.0/sq mi)දදේනි (ක්‍රශසා)2014 ඇස්තමේන්තුව• සම්පූර්ණ$127,69 billion[7]• ඒක පුද්ගල$2,591[8]දදේනි (නාමික)2014 ඇස්තමේන්තුව• සම්පූර්ණ$49.18 billion [5]• ඒක පුද්ගල$998[9]ගිනි (2012)37.8[10]මධ්‍යමමාසද (2013)0.488[11]පහළ · 159ව්‍යවහාර මුදලTanzanian shilling (TZS)වේලා කලාපයUTC+3 (EAT)• ගිම්හාන (DST)UTC+3 (not observed)රිය ධාවන මං තීරුවleftඇමතුම් කේතය+255[note 1]ISO 3166 codeTZඅන්තර්ජාල TLD.tzRevised to $41.33 billion[12]ඛණ්ඩාංක: ﻿ / ﻿6.307°S 34.854°E﻿ / -6.307; 34.854ටැන්සානියා එක්සත් සමුහාණ්ඩුවtiny globe                කොඩිය   ආදර්ශ පාඨය  නිදහස සහ ඒකත්වය   ජාතික ගීය  දෙවි පිහිටයි අප්‍රිකා   ගොනුව:250px-LocationTanzania.svg.png   අගනුවර   ඩුඩුමා   විශාලම නගරය  ඩාර් එස් සලාම්   රාජ්‍ය භාෂාවන්  ස්වාහිලි, ඉංග්‍රීසි (උසස් අධිකරණ, උසස් අධ්‍යාපනය)   රාජ්‍යය  සමුහාණ්ඩුව   ජනාධිපති  ජැකයා කික්වට්   අගමැති  මිසෙන්ගෝ පින්ඩා   නිදහස  එක්සත් රාජධානිය සිට   ටැන්ගැන්යිකා  9 දෙසැම්බර් 1961   සැන්සිබාර්  12 ජනවාරි 1964   මර්ජර්  26 අ‍ප්‍රේල් 19