LexiconShiftInnovations/SinhalaWikipediaArticles huggingface dataset:
ක ජනේල, දොර ආදිය වෙනුවට ඇත්තේ පැලලි පමණකි. මේ පැලලි කොළ අතුවලින් හෝ සමකින් සාදා ගත හැකිය. තවද රොඩීන්ට ඔරුවක නැගී ගඟක් තරණය කල නොහැක. වෙල්යායක විශේෂයෙන්ම රාජකීය වෙල්යායක නියරක් දිගේ යාම පවා ඔවුන්ට තහනම්ය.මංකොල්ලයක් ,සොරකමක් හෝ මිනීමැරුමක් සම්බන්ධයෙන් රොඩීයකු චෝදනා ලැබූ කල්හී කුප්පායමේ හුලවාලියා ( නායකයා ) මේ කරණය සිරගෙයි කංකානමට දැන්විය යුතුය. ඉක්බිති සිරගෙයි කංකානම ඒ චුදිතයා තොටුපොලට කැඳවාගෙන එන ලෙස දිනයක් නියම කරයි. මෙසේ කිරීමට හේතුව රොඩීයකු ගඟෙන් මෙගොඩට ගෙන්වා ගැනීමට නීතියෙන් බලයක් නැතිකමය. නඩු දිනයෙහි චුදිතයා පමණක් නොව, ඔහුගේ නෑදෑයන් ද පවුල් පිටින් තොටුපොළට රොක්වන්නේ නඩුව විසඳෙන හැටි නරඹන්නටය. ඉක්බිති සිරගෙයි කංකානම ඔරුවක නැග ගඟින් මෙහා තොටුපොළේ නැවතී නඩුව විසඳන්නට පටන් ගන්නේය. චුදිතයගේ වරද ඔප්පු වූ කල්හී ඔහුට කටුසැමිටි වලින් තලන්නට නියම කරනු ලැබේ. මේ දඬුවම් දීම සඳහා වැඩිපුරම පාවිච්චි කොට ඇත්තේ ගැට සහිත එරමිනියා පොල්ලක් හෝ කැප්පෙට්ටියා පොල්ලකි.  ඇතැම්විට ඒ දඬුවම් දීම සඳහා අලුගෝසුවකු වෙනින් රොඩී ගමකින් කැඳවනු ලබයි. උඩරට ප්‍රදේශයන්හි කුරහන්පිටිය , කොස්කොටේ යන දෙගම්හි විශාල රොඩී කුප්ප
ායම් දෙකක් තිබුණු බව පැරණි පොත පතේ සඳහන් වෙයි.  ඒවා පාලනය කරන ලද්දේ මහා අධිකාරම් විසිනි.අතීතයේ සිටම මොවුන් මහාසමාජයෙන් වෙන්ව ප්‍රථමික ජන කොටසක් ලෙස වාසය කර ඇත මොවුනගේ ප්‍රධාන ආර්ථික කටයුත්ත වූයේ සිඟා කෑමයිමීට අමතරව රජුගේ භාණ්ඩාගාරයට කස සැපයීම කොඩි හා පතාක එල්ලීමට වුවමනා ලණු සැපයීම ඇතුන් ඇල්ලීමට වර මධු සැපයීම රජමාළිගයට මස් සැපයීමආදී රාජකාරීන් රජු වෙනුවෙන් ඉටු කලහ තවද කසළ පැහැර කිරීම මළ සිරුරු බැහැර කිරීම සිදු කළහරොඩී කාන්තාවන් සිඟාකෑම රබන් කරකවීම තැටි කරකවීම ගීත ගායනා කිරීම් ආදීය කළහ මීට අමතරව ඉහළ කුලවලින් නෙරපූ පුද්ගලයන් ඔවුන්ගේ දක්ෂතා අනුව නොයෙක් කර්මාන්ත සිදුකර ඇත එහෙත් රොඩීනට ගොවිතැන් කිරීම තහනම් විය කුමන කර්මාන්තයක යෙදුනද ඔවුන් ඒවා කළේ සිඟාකෑමට රුකුලක් වන පරිද්දෙනි ඔවුනට සිඟාකෑම හැර වෙනත් කිසිම වෘත්තියක් කිරීමට අවසර නොතිබිණ සිංහල රජ දවස රොඩීනට අංග සම්පූර්ණ නිවසත් තනාගැනීමට අවහර නොවීය.ඔවුන්ගේ නිවස තාවකාලික මඩුවක් පමණක් විය.මීට අමතරව ඔවුනගේ ජීවතයට පීඩාකාරී තහංචි රැසක් විය.ඔරුවක් මත හිඳ ගගින් එතෙරවීම රාජකීය කෙත්වතු ඇළ මාර්ග අසලින් ගමන් කිරීම රාජකීය ගබඩා අසලින් ගමන් කිරීම ආදිය තහං
චිවිය මොවුනෙග් දිවි පැවැත්ම එදා ඉතාමත් පීඩාකාරී විය  මොවුනගේ ද්වාර කර්ම(උපත වැඩිවිය පැමිනීම විවාහය මරණය)චාරිත්‍ර පිළිබද අවධානය යොමු කිරීමේදී එදා මහාසමාජයේ සම්මත ඇතැම්  චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පිළිපැදීම තහනම් විය කෙසේ වෙතත් ඔවුනට ආවේණික වත්පිළිවෙත් මේ සදහා අනුගමනය කළබව මූලාශ්‍රවල දැක්වේ.උපතක් සිදුවූවිට වින්නඹුකම් කිරීම මොවුනගේ වැඩිහිටි කාන්තාවක් අතින් සිදුවිය.එසේම ඔවුන් කිල්ල පිළිබද එතරම් විශ්වාස නොකළහ දරු උපතකදී විශේෂ මහාසමාජය පිළිගත් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර කිසිවක් ඉටු නොකළහ දැරියක් වැඩිවිය පැමිනීමේ දීද එසේය ඔවුනට රෙදි නැන්දාගේ සේවය හේනේමාමා ගේ සේවය නොලැබුනි එයට හේතුව මේ වත්පිළිවෙත් වලට සමිබන්ධවන රධා කුලයට අයත්වූවන් තමන්ගේ සේවය තමන්ට වඩා පහත් කුලයන්ට සලසා නොදීමයි මහාසමාජය තුල වැඩිවියපත්වූ දැරිය නැහැවීම සිදු කළේ රෙදි නැන්දා නමින් හැදින්වූ රධා කුලයට අයත් ස්ත්‍රීයක විසිනි ඒ සදහා නැකැත් බැලීම හේනෙ මාමා නමින් හදින්වූ රධා කුලයට අයත් පුරුෂයෙනු විසින් සිදු කළහ මොවුනගේ සේවය රොඩීනට නොලැබිණ විවාහය ද මහාසමාජයතුල දක්නට ලැබුණ චාරිත්‍ර කිසිවක් අනුගමනය කිරීමට ඔවුනට තහංචි විය.මරණයකදීද මහාසමාජයේ පවත්වන භික්ෂුන්
නිවසට වැඩමවා පංශුකූලය දීම වැනි කිසිදු චාරිත්‍රයක් සිදු නොකරන ලදී.රොඩියකු මියගිය විට වහාම මළසිරුර ඔසවාගෙන ගොස් ඔවුනටම ආවේණිකවු අමුසොහොනකට දමා ආහ මළ සිිරුර ආදාහනය කිරීමට හෝ භූමදානය කිරීම තහනම් විය. අතීතයේද ඔවුනගේ ආගම බුදු දහම වුවද බෞද්ධ ආගමික ඇහිලි කිරීම තහනම්විය.මොවුන් රත්කවල්ලී හා ස්වර්ණමාලී තමින් හදුන්වනු ලැබූ දෙවඟනක් පිදීම සිදු කළහ.කලු කුමාර හා දෑල කුමාර නම් යක්ෂයන් දෙදනකු ඇදහීම කරනලදී.මොවුන් ඉතා දක්ෂ මන්ත්‍රකරුවන් විය කෙසේ වෙතත් ඔවුන් අතර සුදු අභිචාරයන්ට වඩා කලු අභිචාරයන් බහුල විය.පොදුජනයා තුල මොවුන් පිළිබද දැඩි සැකමුසු බියක් පැවතිණ.රොඩියකු නිවසට පැමිනිවිට ඔහු කෝප නොගන්වා කිසිවක් දී මිස පිටත් කිරීමට ජනයා බියවූහ. සැබවින්ම එකල රොඩී නම්වූ කුලය පහත් ලෙස සැලකුවද වර්තමානය වනවිට එහි පහත් බව නුතන ජනයා එතරම් සලකන්නේ නැත. එය හොඳ ප්‍රවණතාවයකි. සතුටට කරුණකි.  බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කර ඇත්තේ කෙනකු උපතින් වසලයකු හෝ බ්‍රාහ්මණයකු වන්නේ නැත. ක්‍රියාවෙන්ම බ්‍රාහ්මණයෙක් හෝ වසලයෙක් වෙත්මැයි.රොඩී සමාජය වෙනස්වීමරොඩී සමාජය යනු සිංහල කුල දූරාවලියේ එන පහත්ම කුලයයි.එම නිසා අතීත කුල වැඩවසම්
සමාජයේ ඔවුන්ට හිමිව තිබුනේ ඉතා අවාසනාවන්ත තත්වයකි.එහෙත් බටහිර අධිරාජ්‍යවාදීන් විසින් ලංකාව යටත් කරගැනීමත් සමග ඔවුන් පෙර පැවති වැඩවසම් සමාජ ක්‍රමය වෙනුවට ධනවාදී අර්ථක්‍රමය හදුන්නා දුන්හ.මේ සමගම ඔවුන් ඉඩම් ශුත්තිය මත පදවම්වූ වැඩවසම් ක්‍රමය වෙනුවට ධනවාදය හදුන්වාදීම නිසා සෑම සාමාජිකයෙකුම ආර්ථික ක්‍රියාවන්ට දායකකර ගැනීමට උස්සාහ කරහ ඒ අනුව එවක පැවති රාජකාරී ක්‍රමය අහෝසිකර මුදලට ශ්‍රමය සැපයීමට ජනයා පෙළඹවීය.මෙහිදී ඒඒ කුලයන්ට සාම්ප්‍රධායිකව හිමිකර තිබූ තහංචි ඉවත්කිරීමට අධිරාජ්‍යවාදීන් ක්‍රියා කළහ.ඒ අනුව රොඩී සමාජයටද සාම්ප්‍රධායිකව උරුමව තීබූ තහංචි ඉවත් කළහ.ඒ අතර සිගා කෑම පමණක් තම ආර්ථික කටයුත්තවීම හා ස්ත්‍රීන්ට උඩුකය වසා ඇදුම් ඇදීම හා සමාජීය හා ආර්ථික දේශපාලනමය වශයෙන් රොඩී ජනයා පෙළු තහංචි ඉවත්විය.කෙසේ වෙතත් සමා සමාජය රජය විසින් ගත් තීරණවලට දැඩිව විරුද්ධවූ බව පැවසේ.මේ අතර ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරීන් විසින් රොඩී ජනයා අතර කතෝලික හා ක්‍රිස්තියානි ආගම ප්‍රචාරය කිරීම සිදුවිය.සාම්ප්‍රධායිත බෞද්ධ සමාජය තුල කොන්කර තැබීම නිසාම ඔවුන් ඉක්මනින් මිෂනාරීන්ගේ ආගම් වැළදගැනීමට පෙළඹුනි.පසුව ශ්‍රී ලංකාවේ බිහිවූ ප්‍ර
ජාතාන්තික ආණ්ඩු මින් තවදුරටත් ඔවුන්ගේ මානව හිමිකම් ආරක්ෂා කිරීමට නීති සම්බාදනය කළහ.නිදහස් අධ්‍යාපනය මගින් රටේ සියළුම පුරවැසියන්ට අධ්‍යාපන ලැබීමේ අයිතිය තහවුරු කළහ.අධ්‍යාපනය ලැබූ සුදුස්සන්ට රාජ්‍ය හා පෞද්ගලික අංශයේ රැකියා අවස්ථා හිමිවිය.1978 විවෘත ආර්ථිකය හදුන්වාදීමත් සමග ඔවුන්ට අයෝජන ප්‍රවර්ධන කලාපයන්හි රැකියා හිමිවිය.ඇතැමුන් විදේශ රැකියා සදහා විදෙස්ගතවිය.තවත් අය ස්වං රැකියාවල නිරතවිය.වර්තමානය වනවිට කුලභේදය යනු සිංහල සමාජයට ආවෘත සංස්කෘතිකාංගයක් පමණක්වී ඇත.ඉදිරියේදී කුල ශේදය සංම්පූර්ණයෙන් සිංහල සමාජයෙන් ඉවත්වී යනු ඇතැයි සමාජ විද්‍යාඥයන් විශ්වාස කරති.[1]උප ගෝත්‍රනාහල්ල හෙවත් උඩකටුව රොඩීතිරිංග රොඩී පෙලපතහල්පේ රොඩී පෙලපතනවරත්නවල්ලි හෙවත් වන්නි රොඩීනාහල්ල හෙවත් උඩකටුව රොඩීනවරත්නවල්ලි හෙවත් වන්නි රොඩීමෙම ගෝත්‍රය උසස්ම රොඩී ගෝත්‍රයයි.එ ඩී රඝවාන් සදහන් කරන පරිදි රත්නවල්ලි ගෝත්‍රය උසස්ම ගෝත්‍රය ලෙස සළකන්නේ ඔවුන්ට ඇති රාජකීය සම්බන්ධය නිසා බවයි.ජනප්‍රවාදවල එන පරිදී මහාපරාක්‍රමභාහු රජුගේ දියණියවූ රත්නවල්ලී කුමරියගෙන් රොඩීන් පැවතඑයි.රොඩී භාෂාවමොවු
නගේ භාෂාව සිංහල වුද සිංහල බස තරමක් වෙනස් අයුරකින් භාවිතා කර ඇතිබව පෙනේ මෙය සෑම උපසංස්කෘතියකම පාහේ දක්නට ලැබෙන ලක්ෂණයකි මොවුනගේ බස ගාඩි බස යනුවෙන්ද හදුන්වයිඥාතීත්වය හඟවන පදමව - හිදලු ගෑවී, මවුආ, අම්මාපියා - හිසලු ගෑවා, පියා, අප්පොච්චිසැමියා - ගැඬියා, ගාඩියා, පුරුසයාබිරිඳ - ගැඬී කෙවෙනි, ගාඬි කෙවන්නි, පල්ලි, ගෑනිපිරිමියා - ගාව, අන්ගයාගැහැණිය - ගාවි, අන්ගියාබිලිඳා - බිලැන්දාබිලිඳිය - බිලැන්දිපුතා - ගැඩී (හෝ ගාඩි)බිලින්ඳා, බිලිඳු අන්ගයා, පුතාදුව - ගැඩී (හෝ ගාඩි)බිලින්ඳි, බිලිඳු අන්ගි, දුවසහෝදරයා - එකන්ගෙ ගැඬියා, එකන්ගෙ අන්ගයාසහෝදරිය - එකන්ගෙ අන්ගිඅයියා - එකන්ගෙ ගාඬියා, අයියාඅක්කා - එකන්ගෙ ගැඬී, අක්කාමල්ලි - එකන්ගෙ ගාඬියා, මල්ලිනංගි - එකන්ගෙ ගැඬී, නංගිමාමා - ලොකු අප්පා, මාමානැන්දම්මා - නැන්දාබාප්පා - හීන් තාත්තා, හීන් අප්පාපුංචි අම්මා - බාලම්මා, පුංචි අම්මාලොකු අම්මා - ලොකු අම්මාකුඩම්මා - හීනම්මාආතා - ඉලයත් හිදුලු ගැවා, මුත්තා, ආතාආච්චි - ඉලයත් හිදුලු ගැවී, ආච්චි, ආත්තාවිවිධ ජනයා හදුන්වන පදරජතුමා - තෙරි බකුරාබිසව - තෙරි බකුරු පල්ලාදෙවියා - බකුරායක්‍ෂයා - මුනුස
ාපාලකයා - ඉලයත් තෙරි ගාවානිලදාරියා - තෙරි කද්දියාපැවිද්දා - නවතා, ගැවාවෙදැදුරු - මුලුහුන් අන්ගයාමරක්කලායා - හුරුබුවාආචාරියා - දුලුමුවාවඩුවා - වඩුකත්තියාරජකයා - පොතියා, තෝක්කාබෙරවායා - නල්ලයාවහුම්පුර ඇත්තා - ගල්මීරි තෝක්කාතොටියා - දිය පිට කුකුළාසන්නාලියා - ගෙත්තම් කටුවා (කටුව - ඉඳිකටුව)හොරා - පත්තිලියා, පතිලිගැවාසතුන් හදුන්වන නම්ඇතා - පලානුවාඇතින්න - පලානුවදෙන්බල්ලා - බුස්සාබැල්ල - බුස්සිබළලා - බුහැක්කා, බුහාකවන්නාහරකා - ලුද්දිඑළදෙන - ලුද්දිවස්සා - ලුහු බිලැන්දාමී හරකා - ලුහුටු ලුද්දා, පඟුරු ලුද්දාකුලු මී හරකා - රලුවෙ ලුද්දාඅග්වයා - තෙරු ලුද්දාවෙළඹ - තෙරි ලුද්දාවඳුරා - බූලෑවානරියා - පඟුරුල්ල, බුස්සාකොටියා - රලුවා, රලුවෙ බුස්සාවලසා - මුරුති විගනන්ගයා (මස් බුදින්නා)මුවා, ගෝනා - රලුවෙ ලුද්දාගම් ඌරා - හාප මුරුතයා, ගල් මුරුතයාවල් ඌරා - රලුවෙ ගල් මුරුතයාකුකුළා - පතිලියාකිකිළි - පතිලි කෙකකුරුල්ලා - පතිලියා, (කුරුළු කූඩ්ව - පතිලින්ගෙ දුමන)තලගොයා - බිම්පල්ලාකිඹුලා - නිලාටු තෙරිපයාඉබ්බා - පේලාවාකිරි ඉබ්බා - හිදුලු පේලාවාසර්පයා - ඉලයාහූනා - අගරුබුලුවාමාළ
ුවා - නිලාතුවාඋකුණා - කෙරඬියේ පතිලියාබලු මැක්කා - හාප අන්ගයාමකුළුවා/මඳුරුවා - හාපයෝ, හාපන්ගෝකලාමැදිරියා - දුලුමු අන්ගේබිජුවට - ලාවන්ගේසිරුරේ කොටස් හගවන පදසිරුර - අන්ගයහිස - කෙරඬියනළල, මුහුණ - කෙරඬියරටා යෙදූ ලැයිස්තු අයිතමයහිසකේ - කළුවැලිකන - ඉරවුව, දන්ගුලු අන්ගෙ (බිහිරා - ඉරවු හාපයා)ඇස - ලාවටේ, ලාඹටේකඳුලු - ලාවටේ නිලාටුදත් - ගල්ලෙ බොරලු (මුවෙහි ගල්)මුව, කට - ගල්ලනාසය - නිලාටු අන්ගෙ, ඉරවුවදිව - ගල් ගවුන, ගලෙ ගෙවන්නනිකට - අල්ලෙ අන්ගයරුවුල - ගල්ලෙ කලුවැලිකෙළ - ගල්ලෙ ලතු (එනම්, මුවෙහි ලෙය = බුලත් කෙළ)මස් - මුරුතයන්, මුරුතුන්, අන්ගෙ මුරුතයන්ලේ - ලතුපපුව - පෙකිනිත්තහදවත - පෙකිරිත්ත, පිකිරිත්තබඩ - පෙකිරිත්ත, පිකිරිත්තසම - පිටවන්න, මුරුතු ගැවිල්ලඅත - දැඟුල්, වාමේදකුණු අත - දකුණේ වාමේවම් අත - වාමේ වාමේපියවුරු - හිදුල්ලකකුල - දැඟුලපතුල - බින්තලව්ව, දැඟුලදහඩිය - නිලාටුශාක වර්ග හා ඒවායේ කොටස්ගස - උහැල්ලපත්‍රය, කොළය - රබොතඅත්ත - මතිල්ල, උහැල්ලෙ මතිල්ලමල - උහුලිල් අන්ගෙගෙඩිය - ලාවුනුගසේ මුල - බින්තලව්වෙ මතිල්ලපොල් - මටුබු ලාවුනු, මටුලාවුනුපොල් ගස - මටුබු
ලාවුනු උහැල්ලපුවක් - පොන්ගලන්බුලත් - තබල (සංස්, තාම්බුල)ගොයම් - ඇතුබත් - මිහිටිවී - ඇතු මදු, ඇතු මදසහල් - මදු, මදපිදුරු - පන්ගරන්කුරහන් - හීන් කෙවුනදොඩම් - ඇඹරලුකොස් - වෙට්ටි අන්ගවල්, මුරුතයන් ලාවුනුමිරිස් - ගල්ල ඩැවුන්කෙසෙල් - පබ්බරුකන්, පත්බරුකන්දුම්කොළ - දුම්රබොත, දුලුමොරගෘහාශ්‍රිත දේ, අහාරපාන සහ අඳුම් පැලඳුම්ගම - රලුවෙ දුමනනගරය - තෙරි දුමනගෙපැල - දුමනසිර ගෙය - හාප දුමනදොර - දිග්ගුව, දුමන මතිල්ලවහලය - වහල්ල, පලඇඳ - ලාවට අන්ගේ මතිල්ලපුදුර - පිටවන්නදැව - මතිලිකළය, හැලිය - වාමේවතුර කළය - නාලාටු වාමේබත් හැලිය - මිගිටි වාමේකෝප්පය - නිලාටු මිගන වාමේ, නිලාටු මිගන අන්ගෙපිඟාන - මිගිටි මිගන වාමේපිහිය - නාඩුවපොරොව - මතිලි ලුක්කන නාඩුව, මතිලි හාප කරන නාඩුවබෝතලේ - අතු, අන්ගෙපෙට්ටිය - බිලිඳු අන්ගෙමෝල් ගස සහ වංගෙඩිය - ලුක්කන අන්ගවල්කඹය - ගැවිල්ල (ගව සම්පටින් අඹරාගත් දේ)කඩුව - තෙරි නාඩුවඊතලය - පට්ටිකම, පත්තිකාවතුවක්කුව - පත්තිකාව, ගලු කරන මතිල්ලගින්දර - දුලුමුවතුර - නිලාටුලිප - දුලුමු අන්ගෙදර - හාප මතිලිකිරි - හිදුලුතෙල්/ගිතෙල් - මාටුබුවෙඬරු - ලුදුදන්ගෙ
මාටුබුකැවුම් - ගල් මිරිපිසු ආහාර - මුරුතයන්, මුර්තින්හරක් මස් - ලුද්දු මුර්තින්ලුණු - හුරුඹුපරිසරය අශ්‍රිත දේපොළොව - බින්තලව්වදෙව්ලොව - බින්ගිරි(බිම්ගිරි) උහැල්ලහිරු - ඉලයත්තෙරි අන්ගෙවිශේෂණ පදරතු - ලතුසුද - හිදලුකළුවර - කලුවැලිහොඳ, මහා, දිග, ලස්සන - තෙරිනරක, කුඩා, පොඩි, අවලස්සන - හාපලෝහ වර්ග, අවිආයුධ, විවිධ මෙවලම් ආදිය හදුන්වන නම්රන් හා රිදී - තෙරි දුලුමුරන් හා රිදී කාසි - තෙරි ගලවු, තෙරි අන්ගවල්තඹ - හාප දුලුඹුතඹ කාසි - හාප ගලටුතුවක්කුව - පත්තිකාව, ගලු කරන මතිල්ල (හඬ නගන දණ්ඩ)වෙඩි බෙහෙත් - මුලුහුන්ගොන් කරත්තය - ලුද්දන්ව බන්දන ගහන අන්ගෙ, (ලුද්දු - කරත්තෙ)වියගහ - ලුද්දන් දෙ-ගිරාවබෝල්ලීය - බොම්බුලීයනඟුල - ලුද්දන් හාප කරන අන්ගෙකෙවිට - ලුද්දන් ලුක්කන අන්ගෙඔරුව - නිලිටුවෙ යැපෙන අන්ගෙක්‍රියා පදයනවා - තැවින්නෙනවාඑනවා - තැවින්නෙනවාපලයන්, වරෙන් - තැවින්නියන්අරගෙන යනවා - යප්පාගෙන තැවින්නෙනවානිදා ගන්නවා - ලාවට තෙරී වෙනවාහොඳට නිඳා ගනින්! - ලාවට තෙරි වෙයන්!දකිනවා, බලනවා - පෙකනවාපෙන්නවනවා - පෙකවනවාඅහනවා - ඉගිල්ලනවාසිඹිනවා - හාචි කරනවාමැරෙනවා - ලික්කෙනවාමැරු
ණා - ලික්කුණාමරණවා - ලුක්කනවාමැරුවා - ලික්කුවාවළලනවා - තාවනවාගී කියනවා - කල්ලැති ඉගිල්ලනවානටනවා - කූටාටු කරනවාසිනා වෙනවා - ගලු පානවාදුවනවා - හී සැරෙන් තැවින්නෙනවා (හී සැරෙන් - හීයේ වේගයෙන්)ඉකිමන් කරපන් - හී සැරෙන් තැවින්නියන්කතා කරනවා - ගලු කරනවාකෑගසනවා - ඉරච්ච ලුක්කනවාඅහනවා - ඉගිල්ලනවාකියවනවා - අකුරු කියනවාතේරුම් ගන්නවා - තෙරි වෙනවාකපනවා - නාඩුවෙන් ලුක්කනවාඉරනවා - හාප කරනවාඅල්ලනවා - දැගුලු ගහනවාපිසිනවා - තවත් කරනවාමිල දී ගන්නවා - ගලටුවලට යප්පනවාකිරි දොවනවා - හිදුලු හාප කරනවාදොර අරිනවා - දිග්ගුව හාප කරනවාදොර වහනවා - දිග්ගුව තෙරි කරනවාගිනි නිවනවා - දුලුමු හාප කරනවාවහිනවා - නිලාටු තෙරි කරනවාවිදුලි කොටා ගොරවනවා - පතිතිකාව තෙරි වෙනවාඇඳුම් පැලඳුම්එම් ඩී රාඝවන් විසින් රචිත රොඩී ජනයා පිළිබද ලියූ පර්යේෂණාත්මක ග්‍රන්තයේ සිංහල අනුවාදයමුල් කාලීන ඡායාරූප අධ්‍යයනය දී ‌පෙනියන්‌නේ ‌බො‌හෝ‌ ‌රොඩී කාන්තාවන් උඩුකය නිර්වස්ත්‍රව සිටි බව කි. ඒ ඡායාරූපයන් අතර නිර්වස්ත්‍ර රුප ද දක්නට ඇත .රැල්ෆ් පීරිස් ගේ සිංහල සමාජ සංවිධානය කෘතිය තුල ද දැක්වෙන්නේ රොඩීනට උඩුකය වැසෙන ලෙස අදී
මට හා ඉගටිෙන් පහලට වස්ත්‍ර ඇදීම තහනම් වී තිබූ බවයි එය ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයටම පොදු විය කෙසේ වෙතත් 18 වන සියවසයෙන් පසු ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරීන්ගේ මැදිහත් වීමෙන් රොඩී කාන්තාවන්ට හා වෙනත් කුලහීන කාන්තාවන්ට පැවති උඩුකය වැසෙනසේ වස්ත්‍ර ඇදීමේ තහංවි වංශවතුන්ගේ දැඩි විරෝධය මැද ඉවත් කිරීම සිදු කළහ එම් ඩී රඝවාන් පෙන්වා දෙන්නේ මේ මගින් අධිරාජයවාදීන් මෙය ශිෂ්ට සමාජයට හුරු කිරීමක් ලෙස දැක්වූ බවයි වික්ටොරියානු සදාවාරය හදුන්වා දීමත් සමග ඇදුම් භාවිතයෙ පැහැදිළි වෙනසක් ඇතිවිය.ප්‍රකට මානව විද්‍යාඥයෙකු වූ එම්.ඩී රාඝවන් මහතා විසින් පර්යේෂණාත්මක ග්‍රන්තයක් ලෙස එළි දැක්වූ රොඩී ජන පුරාණය පිළිබද රචිත කෘතියේ දී 19 වන සියවස දක්වාවූ හීන කුලික ස්ත්‍රීන්ට උඩුකය වසා වස්ත්‍ර ඇදීමේ තහනම පිළිබද යතාර්තය මැනවින් ප්‍රකාශවෛ්.ඔහු තම කෘතියේ කවරය සරසා ඇත්තේ උඩුකය නග්න රොඩී ස්ත්‍රීන් ගේ රුව ඇතුලත් සිතුවමකිනි.රොබට් නොක්ස් හා රැල්ෆ් පීරිස් වැනි කතුවරුන්ගේ කුල හේදය හා ඇදුම් පිළිබද ප්‍රකාශද රඝවාන්ද තම මානව විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ ඇසුරින් සනාත කරයි.තවද 19 වන සියවසයේ දී ලංකාවට පැමිණි විදේශිකයන් විසින් ලබාගත් රෝඩී ස්ත්‍රීන්ගේ ඡායාරූප
අධ්‍යනයේ දී ඔවුන් උඩුකය නග්ගව සිටිබවට සාධක ලැබේ.පිංතූර ගැලරිය19 වන  සියවසයේ දී විදේශිකයන් විසින් ලබාගත් රොඩී සත්‍රීන්ගේ ඡායාරූප කිහිපයක් පහත දැක්වේ.ගොනුව:Ancient ceylon photograph.jpgමේවාත් බලන්නකින්නරකුලයසිංහල ජනයාමූලාශ්‍රමූලාශ්‍රය: ඇස්. ආර්. දි‌යොනිස් , රවින් කල්‌දේරා සහ ඩි. ඩබ්ලිව්. සේනාධිර (කල්පනා මාසික සඟරාව 1989 ඔක්තෝබර් )Leach E.R (1961)Pul-eliya a village in ceylon  UK Cambrige University Pressආරියපාල ඇම ඩී(1962) මධ්‍යකාලීන ලංකා සමාජය කොළඹ රාජ්‍ය භාෂා දෙපාර්තුමේන්තුවනොක්ස් රොබට් (1997) එදා හෙළදිව (අනුවාදක ඩේවිට් කරුණාරත්න) කොළඹ ඇම් ඩී ගුණසේන සහ සමාගමපීරිස් රැල්ෆ් (1964) සිංහල සමාජ සංවිධානය මහරගම සමන් ප්‍රකාශකයෝසිල්වා එම් යූ ද (1998) ශ්‍රී ලංකාවේ කුල වැඩවසම් ක්‍රමය කඩවත අභය මුද්‍රන ශිල්පියෝරාඝවන් ඇම් ඩී (2008) රත්නවල්ලියගේ දරුවෝ(අනුවාදක චන්ද්‍ර ශ්‍රී රණසිංහ)විසිදුනු ප්‍රකාශකයෝබාහිර සබැඳුම්http://www.divaina.com/2013/11/27/badada04.html සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2017-05-05 at the Wayback Machineht
tp://thunpathrataa.blogspot.com/2010/03/blog-post.htmlhttp://amilasirhistory.blogspot.com/2012/05/blog-post_1383.htmlhttp://www.lankalibrary.com/cul/rodi.htmhttp://www.oldindianphotos.in/2013/05/a-rodiya-girl-ceylon-sri-lanka.html↑ http://repository.kln.ac.lk/jspui/bitstream/123456789/6493/1/161.pdf 1796 වසර තුලදී මහා බ්‍රිතාන්‍යය: වනත් වසර1794 | 1795 | 1796 | 1797 | 1798ක්‍රීඩා1796 ඉංග්‍රීසි ක්‍රිකට් වාරයඅධිකාරිහුරජ - තුන්වන ජෝර්ජ් රජඅග්‍රාමාත්‍ය - විලියම් පිට් කණිෂ්ඨ, ටෝරිසිද්ධිපෙබරවාරි 1 - පාන් මිල වැඩිවීම සම්බන්ධයෙන් පැවති විරෝධතා මස්තකප්‍රාප්තියට පත් වූයේ,  චාලට් රැජිණ සහ ජෝර්ජ් රජ නෘත්‍යශාලාවට ගොස් පැමිණෙමින් සිටියදී ඇයට ගල් ප්‍රහාරයක් එල්ල වීමෙනි.[1]පෙබරවාරි 16 - පෙර දින කොළඹ, මේජර් ජෙනරාල් ජේම්ස් ස්ටුවර්ට් වෙත සාමකාමීව යටත් වීමෙන් පසුව ලන්දේසීන් වෙතින් බ්‍රිතාන්‍යය ලංකාවේ පාලනය භාර ගති.[2]මැයි 14 - එඩ්වඩ් ජෙනර් විසින් ග්ලූස්ටර්ෂයර් හි ජේම්ස් ෆිප්ස් වෙත වසූරිය එන්නත සාර්ථකව ලබා දෙන ලදී.[3]මැයි 20 - අවසන් සරදම් ගැරට් මැතිවරණය
සරේ හිදී පැවැත්වේ.ජුනි 21 - ගවේෂක මුන්ගෝ උද්‍යානය නයිජර් ගඟට ළඟා වූ පළමු යුරෝපීයයා බවට පත්විය.[2]අගෝස්තු 9 - තෝමස් පේන් විසින් වාත්තු යකඩ වලින් නිර්මාණය කරන ලද වේර්මූත් පාලමේ ගමනාගමනය සඳහා විවෘත කිරීම. එහි දිග අඩි 237 (මීටර 72) ක් වන අතර එය මේ වන විට ලොව දිගම තනි පරතරය සහිත වාහන පාලම වේ.අගෝස්තු 19 - සැන් ඉල්ඩෙෆොන්සෝගේ දෙවන ගිවිසුම මගින් ස්පාඤ්ඤය සහ ප්‍රංශය මහා බ්‍රිතාන්‍යයට එරෙහිව සන්ධානයක් ඇති කර ගනී.සැප්තැම්බර් 22 -ප්ලයිමවුත් හි මුහුදට සූදානම් වෙමින් සිටියදී ෆ්‍රිගේට් එච්එම්එස් ඇම්ෆියන් පිපිරෙන අතර, නැවේ සිටි 312 න් 300 ක් මිය ගියේය.මේරි ලැම්බ් ලන්ඩනයේදී මැට්‍රයිසයිඩ් කරයිඔක්තෝබර් 5 - ඇන්ග්ලෝ-ස්පාඤ්ඤය යුද්ධය : ස්පාඤ්ඤය බ්‍රිතාන්‍යයට එරෙහිව යුද්ධ ප්‍රකාශ කරයි.දෙසැම්බර් - රජය විසින් ලොව ප්‍රථම යුද සිර කඳවුරක් සඳහා නෝමන් ක්‍රොස් හි අක්කර 40 (මීටර් 162,000) ක භූමියක වැඩ ආරම්භ කරයි.දෙසැම්බර් 18 - බාර්බරි වෙරළ හි විනාශ වූ එච්එම්එස් කෞගස් නෞකාවේ සිටි 593 න් 464 ක් ජීවිතක්ෂයට පත්වේ.උපත්ජනවාරි 25 - විලියම් මැක්ගිලිව්රේ, ස්වභාව විද්යාඥ සහ පක්ෂි විද්යාඥ (මියගියේ 1852)පෙබර
වාරි 10 - හෙන්රි ඩි ලා බෙචේ, භූ විද්යාඥ (මිය ගියේ 1855)පෙබරවාරි 17 - ෆෙඩ්රික් විලියම් බීචේ, ගවේෂක (මියගියේ 1856)මාර්තු - ඩර්හැම් හරකා, කෙටි හරකා (1807 ඝාතනය)ජූනි 27 - ජෝර්ජ් වින්සන්ට්, චිත්ර ශිල්පියා (මියගියේ 1831)අගෝස්තු 22 - බේඩන් පවෙල්, ගණිතඥයා (මියගියේ 1860)අගෝස්තු 25 - එඩ්වින් බියර්ඩ් බඩිං, නව නිපැයුම්කරු (මිය ගියේ 1846)අගෝස්තු - විලියම් මාර්ස්ඩන්, ශල්‍ය වෛද්‍ය (මියගියේ 1867)සැප්තැම්බර් 4 (බප්.) - හෙන්රි ෆොස්ටර්, විද්යාඥ (මිය ගියේ 1831)සැප්තැම්බර් 13 - ජේම්ස් ෆින්ලේ වීර් ජොන්ස්ටන්, රසායනඥ (මියගියේ 1855)සැප්තැම්බර් 14 - වුඩ්බයින් පැරිෂ්, රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයා (මිය ගියේ 1882)9 ඔක්තෝබර් - ෆිට්ස්රෝයි කෙලී, නීතිඥ සහ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී, භාණ්ඩාගාරයේ අවසාන ප්‍රධාන බාරොන් (මිය ගියේ 1880)ඔක්තෝබර් 17 - ජේම්ස් මැතිසන්, පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී (මියගියේ 1878)දෙසැම්බර් (ආසන්න දිනය) - විලියම් බැන්ටිං, භාරකරු සහ ආහාරවේදියෙකු (මිය ගියේ 1878)මරණපෙබරවාරි 12 - ජෝන් හැමිල්ටන්, පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී (උපත 1715)පෙබරවාරි 17 - ජේම්ස් මැක්පර්සන්, ස්කොට්ලන්ත කවියෙක්, ඔසියන් හි "පරිවර්ත
ක" (උපත 1736)[13]මාර්තු 19 - හියු පැලිසර්, නාවික නිලධාරි සහ පරිපාලක (උපත 1722)ස්ටීවන් ස්ටෝරස්, නාට්‍ය නිර්මාපකයෙකු (උපත 1762)මැයි 27 - චාල්ස් ටවුන්ෂෙන්ඩ් සාමිවරයා, පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී (උපත 1769)ජූලි 16 - ජෝර්ජ් හොවාර්ඩ්, හමුදා නිලධාරියෙක් සහ දේශපාලනඥයෙක් (උපත 1718)ජූලි 21 - රොබට් බර්න්ස්, ස්කොට්ලන්තයේ ජාතික කවියා (උපත 1759)අගෝස්තු 1 - රොබට් පිගොට්, හමුදා නිලධාරි සහ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී (උපත 1720)අගෝස්තු 6 - ඩේවිඩ් ඇලන්, චිත්ර ශිල්පියා (උපත 1744)සැප්තැම්බර් 1 - ඩේවිඩ් මරේ, මෑන්ස්ෆීල්ඩ්හි 2වන අර්ල්, දේශපාලනඥයා (උපත 1727)ඔක්තෝබර් - තෝමස් ක්‍රිස්ටි, ලේඛකයා (උපත 1761)දෙසැම්බර් 12 - විලියම් විල්සන්, පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී (උපත 1720)ආශ්‍රිත↑ පාල්මර්, ඇලන්; පාල්මර්, වෙරෝනිකා (1992). ද ක්‍රෙිනොලොජි ඔෆ් බ්‍රිටිෂ් හිස්ට්‍රි. ලන්ඩනය: සීමා සහිත සෙන්චරි සමාගම. පිටුව. 235. ISBN 0-7126-5616-2. ↑ 2.0 2.1 විලියම්ස්, හයිවෙල් (2005). කැසල්ස් ක්‍රොනොලොජි ඔෆ් වර්ල්ඩ් හිස්ට්‍රි. ලන්ඩනය: වෙයිඩන්ෆෙල්ඩ් සහ නිකල්සන්. පිටුව. 346. ISBN 0-304-35730-8. ↑  පෙන්ගුයින් පොකට් ඔන් දිස් ඩේ. ප
ෙන්ගුයින් විමර්ශන පුස්තකාලය. 2006. ISBN 0-14-102715-0. මෙම ලිපිය අනාථ ලිපියක් වන්නේ, වෙනත් කිසිම ලිපියක් මෙය වෙත නොබැඳෙන බැවිනි. කරුණාකර මෙම ලිපියට ආශ්‍රිත ලිපි වලින් සබැඳි එක්කරන්න; යෝජනා සඳහා සබැඳි සෙවීමේ මෙවලම භාවිතා කරන්න.  (2013 ජූනි)විෂ දළ ගැලවූ නාගයෙකු සමග සිටි නාටිකාංගනාවක් ශ්‍රී ලංකා පොලීසිය විසින් අත්අඩංගුවට ගැනීම හා ඉන් පසු ඇත්වූ සිද්ධි දාමයයි.වැඩිදුර කියවීම්නාගයා යළි නළඟනට හිමිවෙයිඇගේ කථාව[1] සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2012-12-09 at the Wayback Machineප්‍රථම සඳ තරණයවෙලාව -	ප. ව. 7 .02යානය -	ඇපලෝ 11අභ්‍යවකාශගාමින්නීල් ආම්ස්ට්‍රෝන්මයිකල් කෝලින්ස්එඩ්වින් ඕල්ඩ්‍රින් හැඳින්වීම	19-20 ශතවර්ෂවලදී තාරකා විද්‍යාත්මක ‍‍ක්ෂේත්‍රයේ සිදු වූ තාක්ෂණික දියුණුවත් නව උපකරණ නිපදවීමත් සමග අභ්‍යවකාශ තාක්ෂණය වේගයෙන් දියුණු විය.මෙහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සඳ මත පා තැබිම සිදුවිය. සඳ මත පා තැබීම අභ්‍යවකාශ තරණයේ ඉතා වැදගත් පියවරක් විය.සඳ මත පා තැබි‍මේ කාර්ය සදහා පියවර කිහිපයක් සහය විය.ඒවා නම්‍,	1.(1561-1642) ගැලිලියෝ ගැලිලි නක්ෂත්‍ර දුරේක්ෂය මුලින්ම නිපදවීම .	2.(1642-
1727) අයිසැක් නිව්ටන් "ගුරුත්වාකර්ශන නියමය" ඉදිරිපත්කිරීම.	3.1957 සෝවියට් සංගමය(සංචාරක සගයා) "ස්පුට්නික්" නමැති ප්‍රථම කෘත්‍රිම චන්ද්‍රිකාව ගුවන් ගත කිරිම.	4.1961 යුරි ගගාරින් අභ්‍යවකාශය ජය ගැනීම.	5.1961 ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය නාසා ආයතනය පිහිටුවා ගැනිම.ප්‍රථම සඳගාමීන්නීල් ආම්ස්ට්‍රෝංග්	'1.නීල් ආම්ස්ට්‍රෝන්-		1930 අගෝස්තු 5 ඇමරිකාවේ චැපකොන්ට් ගම්මානයේ උපත ලැබිය.වයස අවුරැදු 14 සිට ගුවන්යානා පැදවු ඔහු 1955 		ගුවන් කටයුතු පිළිබද ඉන්ජිනේරු උපාධිය ලැබුවේය.2.මයිකල් කෝලින්ස්-		1930 ඔක්තෝම්බර් 31 වනදා ඉතාලියේ උපත ලැබු අතර යුධ පවුලකින් පැවත එයි.1966 ජූලි 18 ජේම්ස් යං (James yung) සමග 				අභ්‍යවකාශයෙහි දින 3ක් ගත කළේය. 3.එඩ්වින් ඔල්ඩ්‍ර්ින්		1930 ජනවාරි 30 ඇමරිකාවේ නිව් ජර්සි නගරයේ උපත ලැබුවේය.1951 දී විද්‍යාවේදී උපාධියක් ලැබු ඔහු 1963දී විද්‍යා ආචාර්ය උපාධිය ලැබුවෙකි. අභ්‍යවකාශයානයඇපලෝ 11 යානය	මෙම යානය කොටස් තුනකින් සමන්විත විය.ඒවා නම්, 1.පාලන මොඩියුලය(මවු යානය) 2.සේවා මොඩියුලය 3.චන්ද්‍ර යානය(රාජාලියා)'	මෙය නාසා ආයතනය විසින් නිපදවු අතර එහි ක්‍රියාකාරිත්වය වි
මසීමට කැනරි දුපත් ආදියෙහි මධ්‍යස්ථාන රැසක් පිහිටුවා තිබුණි.නාසා ආයතනය විසින් මර්කරි, ජෙමිනි යන යෝජනා ක්‍රමවලට පසුව දියත් කරන ලද ඇපලෝ යෝජනා ක්‍රමය මගින් මෙම යානාව ගුවන් ගත කරන ලදි.මෙම යානය ටොන් 3100 බරකින් යුක්ත විය.ගුවන් ගමන ඇරඹීම 	ඇපලෝ 11 යානය,සැටර්න් [saturn 5] 5 නම් රොකටය මගින් ගුවන් ගත වූහ.ගුවන් ගත වි විනාඩි 11 තත්පර 42 කට පසුව සැටර්න් රොකටයේ ක්‍රියාකාරිත්වය නවතා පෘථිවිය වටා කක්ෂ ගත වූහ.පසුව නියමුවන් රැගත් ඇපලෝ යානය කිසිවකුගේ මෙහෙයවීමකින් තොරව සඳ වටා කිහිපවරක් ගමන් කර ඇති අතර හුස්ටන් මධ්‍යස්ථානය සමග නිරතුරුව පණිවිඩ හුවමාරු  කර ගත්හ. සඳ මත කාර්යයසඳ මත දර්ශනයක් 	1-ජූලි 21 ශ්‍රි ලංකාවේ වේලා‍වෙන් පෙරවරැ 8.08ට නීල් ආම්ස්ටෝන් චන්ද්‍රයානයේ දොරටුව  විවෘත කර සඳ මතට පා තැබීම.පා 				තැබිමෙන් පසු කළ ප්‍රකාශය "මෙය මිනිසෙකුගේ එක් පියවරක් පමණයි.එහෙත් මෙය මිනිස් සංහතිය ම ඉදිරියට තැබු වේග‍වත්ම 						පිම්මක් වනු ඇත."					(නීල් ආම්ස්ට්‍රෝංග්)	2-දෙවනුව ඕල්ඩ්‍රින් සඳ මතට පා තැබීය.	3-රිදියෙන් නිමකළ සමරැවක් සඳ මත සවිකීරිම.එහි මෙ‍සේ සදහන් විය."වර්ෂ එක්දහස් නවසිය හැටනවයක්
වු ජූලි 21 දින පෘථිවි ග්‍රහයා වෙතින් පැමිණි මුල්ම මිනිස්සු සඳ මතට 						පා තැබුහ.සාමය පතා අපි මෙහි පැමිණියෙමු."	4-සූර්ය සුළං රඳනකය නමැති උපකරණය  සවි කිරීම.	5-ඇමරිකානු ජාතික ධජය තැන්පත් කිරීම.	6-නීල්ආම්ස්ට්‍රෝංග්  විශේෂ ආයුධයක් යොදා ගෙන චන්ද්‍ර පාෂාණ සහ පස් කිලෝග්රැම් 380 ක් විශ්ලේෂණය සඳහා එක්රැස් කර ගත්තේය.ආපසු පෘථිවි තලයට පැමිණීම	නියමුවන් තිදෙනා රැගත් ඇපලෝ යානය ජූලි 24 වනදා රාත්‍රියේ පැයකට සැතපුම් 24,641 වේගයෙන් පෘථිවි වායුගෝලයට ඇතුළු 	විය."හෝර්නට්"(Hornut)		නැමති  නෞකාව ඇපලෝ යානය ‍ගොඩ බැස්සවීමේදි සිදුවන අනතුරු වළක්වාලීමට සුදානමින් සිටියේය.පැරෂුට් කුඩ තුනකින් යානයේ වේගය අඩු 		කරනු ලැබිණි.ප්‍රථම සද ගමනින් පසුඇපලෝ17 යානය1969 ජූලි මස සිදු වු සඳ තරණයෙන් පසු ‍බොහෝ රටවල් සඳ තරණයට උනන්දු වුහ.		1.ඇමරිකානු විද්‍යාඥයෝ ඇපලෝ 12,13,14,15,16,17 මගින් සඳ පිළිබද ‍තොරතුරැ ග‍වේෂණය කිරිම.		2.1969 නොවැම්බර් මස ඇපලෝ 12 යානයෙන් සඳ වෙත ගිය චාල්ස් ‍ කොන්රඩ් ,ඇලන් බීන් සහ රිචඩ්  ගොර්ඩන් සඳ මත පර්යේෂණාගාරයක් පිහිටු වීම.		3. ඇපලෝ 16 දුරදක්නයක්  සඳ මත සවි කිරිම		4. ඇපලෝ 17 සඳ මත
ට යැවීම		5.1972 දෙසැම්බර් 07 වන දින  චැලෙන්ජර් (Challenger) චන්ද්‍රයානය සඳ මත ගොඩ බැසීම හා කෘත්‍රිම චන්ද්‍රිකාවක් සඳ වටා කක්ෂ ගත කිරිම.මේවාත් බලන්නඅඡටාකාශගාමියාමුලාශ්‍රNeil ArmstrongNASA සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2007-04-17 at the Wayback Machineහත ශ්‍රේණිය සිංහල භාෂාව හා සාහිත්‍යය පෙළ පොත(2008), අධ්‍යාපන ප්‍රකාශන දෙපාර්තමේන්තුව,යෙදීම් සහ අරමුණුපරාමිතික නොවන ක්‍රමවේදයන් (non-parametric methods) විශේෂයෙන්ම භාවිත කරනු ලබන්නේ,ශ්‍රේණිගත කරන ලද (ranked) සංගහන (population) අධ්‍යයනය කිරීම සඳහායි.ශ්‍රේණිගත කරන ලද නමුත් පැහැදිලි සංඛ්‍යානාත්මක අගයන් නොමැති වූ දත්තයන් ඇති විට දී මෙම ක්‍රමවේදයන් බහුල ලෙස භාවිතයට ගනු ලැබේ.උදාහරණයක් ලෙස යම් දෙයක් සඳහා වූ වැඩි කැමැත්තක් තක්සේරු ගත කිරීමට යන අවස්ථාවක් සැළකිල්ලට ගත හැක.විශේෂයෙන් මෙම ක්‍රමවේදයන්හිදී අවම උපකල්පන භාවිතා කරනු ලබන නිසා පරාමිතික ක්‍රමවේද වලට වඩා මෙම ක්‍රමවේද වල උපයෝගීතාව බෙහෙවින් වැඩිය.මෙම ක්‍රමවේද වල භාවිතය සඳහා තවත් සාධකයක් ලෙස ගත හැක්කේ, ඒවායේ ඇති සරල බවයි.සමහර අවස්ථාවන්හිදී පරාමිතික ක්‍රමවේද වල භාවිතය
සාධාරණ වුනත්, ඒ සඳහාම යොදා ගත හැකි පරාමිතික නොවන ක්‍රමවේදයන් භාවිත කිරීම වඩාත් පහසු විය හැකිය.මේ හේතු නිසාවෙන් සංඛ්‍යානඥායන් විසින් මෙම ක්‍රමවේදයන් අනිසි භාවිතයන් සහ වරදවා වටහා ගැනීම් සඳහා අවම ඉඩ කඩ ඇති ක්‍රමවේදයන් ලෙස හඳුන්වා දී තිබේ.වින්ඩෝස් මූවි මේක'ගොනුව:Windows Movie Maker icon.pngමයික්‍රොසොෆ්ට් වින්ඩෝස්වල අංගයකිගොනුව:Windows Movie Maker.pngවින්ඩෝස් මූවි මේක' හි නවතම අනුවාදය වින්ඩෝස්  7 මත දර්ශණය වන අයුරුතොරතුරුඅඩංගුයි සමගවින්ඩෝස් Me, වින්ඩෝස් එක්ස්පී, වින්ඩෝස් විස්ටාප්‍රතිස්ථාපනය කරන්නේවින්ඩෝස් සජීව චිත්‍රපට සාදන්නාවින්ඩෝස් මූවි මේක' යනු මයික්‍රොසොෆ්ට් වින්ඩෝස් එම්ඊ, එක්ස්පී, සහ විස්ටා හී අන්තර්ගත කර ඇති විදෘශ්‍ය නිමැයුම්/සංස්කරණ මෘදුකාංග යෙදුමකි. ප්‍රයෝග, සංක්‍රමණ, සිරැසි/සම්මාණ, ශ්‍රව්‍ය ඛණ්ඩ, කාලපෙළ ආඛ්‍යානය, සහ ඔටෝ මූවි වැනි විශේෂාංග මෙහි අඩංගු වෙයි.  නව ප්‍රයෝග සහ සංක්‍රමණ තැනීම සහ පවතින ඒවා වෙනස් කිරීම XML කේත භාවිතයෙන් සිදු කල හැක. වින්ඩෝස් මූවි මේක'  මෙයට අමතරව මූලික ශ්‍රව්‍ය ඛණ්ඩ සංස්කරණ ක්‍රමලේඛයක්ද වෙයි. ශ්‍රව්‍ය ඛණ්ඩ සඳහා ක්‍රමෝද්දීපනය හා ක්‍රමාවදීපනය වැනි මූලි
ක ප්‍රයෝග යෙදීමද එයට සිදු කල හැක. විදෘශ්‍ය ගොනුවක් වෙනුවට ශබ්ද ගොනුවක් ලෙසින් මෙම ශ්‍රව්‍ය ඛණ්ඩ පසුවිටෙක නිර්යාත කෙරුම සිදු කල හැක. වින්ඩෝස් Me සඳහා වූ පළමු අනුවාදය 2000 දී ද, අනතුරුව 2001දී වින්ඩෝස් එක්ස්පී සඳහා වූවද, ඉනික්බිතිව අනෙකුත් එක්ස්පී සංස්කරණ සඳහා අනුවාදයන්ද එළිදැක්විණි.වින්ඩෝස් විස්ටා එළිදැක්වීමෙන් අනතුරුව වින්ඩෝස් මූවි මේක’ හි ප්‍රවර්ධනය අත්හැර දමන ලදි; එහි ආදේශනය වූ වින්ඩෝස් ලයිව් මූවි මේක’, වින්ඩෝස් ලයිව් වෙතින් ලබා ගත හැකි නිදහස් බාගැනුමක් වන වින්ඩෝස් ලයිව් අසෙන්ෂිල්ස් හි අඩංගු කර ඇත;[1] එනමුදු මෙම ආදේශනයෙහි වින්ඩෝස් මූවි මේක’ හි විශේෂාංගයන් එලෙසින්ම අඩංගු නොවෙයි.[2] විස්ටා සඳහා වින්ඩෝස් මූවි මේක’ 2.6 යන්න වින්ඩෝස් 7 හා සමගින් ගැළපෙන අතර,[3] වින්ඩෝස් මූවි මේක’ 2.6 යනු අපග්‍රහිත අනුවාදයක් සහ එහි සදෘශ්‍ය ග්‍රහණය අඩංගු නොමැති වුවද  එය සදෘශ්‍ය සංස්කාරකවරුන් විසින් නිර්දේශ කෙරෙයි.වින්ඩෝස් එම්ඊපළමු එළිදැක්ම 2000දී වින්ඩෝස් එම්ඊ හා සමගින් අඩංගු කරන ලද නමුත්, එම්ඊ එළිදැක්වුනු වසරෙහිදීම (2000 දී) එළිදැක්වුනු වින්ඩාස් 2000 හා සමගින් එය දැක ගත හැකි නොමැති විය. 2001