LexiconShiftInnovations/SinhalaWikipediaArticles huggingface dataset:
අවසන් කරමින.1 වැනි වළගම්බාහු (ක්‍රි.පු. 89 - 77)		දුටු ගැමුණු රාජධානිය නැවත ස්ධාපනය කළේය. මෙකල ථෙරවාදී මහා විහාරය සහ මහායානවාදි අභයගිරිය  අතර ආගමික මත වාද ගැටුම් ඇති විය. මාත‍ලේ අළු විහාරයේදී ත්‍රිපිටකය පාලි විසින් ග්‍රන්ථාරූඩ කෙරෙනි.චෝර නාග (මහානාග) (ක්‍රි.පු. 63 - 51)		මොහුගේ බිසව වු අනුලා දේවිය විසින් වස ෙදවනු ලැබින.අනුලා දේවිය (ක්‍රි.පු. 48 - 44)		කුඩා තිස්ස හා චෝර නාගගේ වැන්දඹුව වූ අනුලා ලංකාවේ පළමු රැජිනයි. ඇයට බොහෝ පෙම්වතුන් සිටි අතර ඔවුන්ට වස දෙනු ලැබින. අවසානයේ කුට්ටකන්න තිස්ස අතිත් මරැමුවට පත්වුවාය. වසභ (ක්‍රි.ව. 67 - 111)		වල්ලිපුරම් රම්පත - අනුරාධපුර නගරය ආරතක්ෂාව අතින් ශක්තිමත් කළේය. වැව් එකොළහක් බොහෝ ආඥාවල්1 වැනි ගජබාහු ක්‍රි.ව. 114 - 136		චෝල රාජ්‍ය ආක්‍රමණය කර සිරකරැවන් ආපසු ගෙනාවේය. බුදුන්ගේ ධන්ත ධාතුව නැවත හිමිකරගනී.මහාසේන ක්‍රි.ව. 274 - 301		ථෙරවාදයට (මහාවිහාරය) බොහෝ හිරි හැර කළේය. මහායානය ඉස්මත්‍රවි.  පසුව රජු මහා විහාරයට පැමිණියේය.පණ්ඩු ක්‍රි.ව. 429		පාණ්ඩ්‍ය පාලකයින් හත්දෙනාගෙන් පළමු වැන්නාය. අන්තිමයා පීඨිය විය. 455	ධාතුසේන ක්‍රි.ව. 455 - 473
මේ රජුගේ මාමා වූ මහානාම (හිමි) මහාවංශය ලිවීය. කලාවැව කරවීය.   ඔහුගේ පුත් කාශ්‍යප ක්‍රි.ව. 470- 488 අති  ප්‍රසිද්ධසීගිරිය පර්වත  මාළිගය ගොඩනැංවීය. සීගිරියේ 700 ක් පමණ වූ කුරැටු ගී සිංහලයේ කිසියම් පැතිකඩක් පෙන්වයි.කෘෂිකර්මයඉතිහාසයකාබනික ගොවිතැනෙහි ඉතිහාසයNeolithic RevolutionAgriculture in MesoamericaAustronesian ExpansionAncient Egyptian agricultureAgriculture in ancient GreeceAgriculture in ancient RomeArab Agricultural RevolutionBritish Agricultural RevolutionGreen RevolutionChinampaMonocultureOn landසත්ත්ව පාලනයcattlepigspoultrysheepDairyDrylandExtensiveFertilizerFree-rangeGrazingHobbyIntensiveanimalspigscropsNaturalOrchardOrganicPaddy fieldRanchingSharecroppingSlash-and-burnTerraceSteam sterilizationHydrocultureAquacultureAquaponicsHydroponicsAeroponicsආශ්‍රිතAgribusinessAgricultural engineeringAgricultural scienceAgroecologyAgroforestryAgronomyAnimal-freeCrop diversityEcologyLivestockMechanisationPermacultureSus
tainableUrbanලැයිස්තුGovernment ministriesUniversities and collegesප්‍රවර්ගකෘෂිකර්මයby countrycompaniesBiotechnologyLivestockMeat industryPoultry farming Agriculture and agronomy ද්වාරයvteලොව වටා විශ්වවිද්‍යාලවල හා පාසල්වල  සතුන් ගැන හා පශු සම්පත් පාලනය ගැන ඉගැන්වේ. පශු වෛද්‍ය විද්‍යාව ඉගෙන ගන්නා සිසුන් හට උපාධියත් ඉන්පසු ආචාර්ය උපාධිය දක්වාත් අධ්‍යාපනය හැදෑරිය හැකිය.විවිධ මාදිලියේ සත්ත්ව පාලනය“ඌරන් බලන්නා” යන පුද්ගලයා ඌරන් බැලීමේ නියුතු පුද්ගලයායි. එඩේරා යනු බැටළුවන් බලන පුද්ගලයා වේ. අජපාල එළුවන් බලන්නා වේ. ගොපල්ලා හරකුන් බලන්නා වේ. අතීතයේ සතුන් සමූහයක්(පට්ටියක්) ලෙස රැකබලා ගැනීම සාමාන්‍ය දෙයක් විය. මෙම රංචුවල බැටළුවන් , එළුවන් මෙන්ම ඔටුවන්ද විය. මෙම පට්ටිය බලා ගන්නා පුද්ගලයා එඬේරා ලෙස හැඳින්විණි. ටිබෙටයේ යැක් ගවයා රංචු ලෙස සිටී. ලතින් ඇමෙරිකාවේ ලාමා හා ඇල්පකා යන සතුන් ද රංචු ලෙස සිටී.vteකෘෂිකර්මයGeneralAgribusinessAgricultural suppliesAgricultural scienceAgricultural engineeringAgroforestryAgronomyසත්ත්ව පාලනයAnimal-free agricultureContract farming
Extensive farmingFarmFree rangeIntensive farminganimalspigscropsMechanised agricultureOrganic farmingPermacultureSustainable agricultureUniversities and collegesUrban agricultureඉතිහාසයPrehistoricNeolithic RevolutionAgriculture in MesoamericaAustronesian expansionAncientAncient EgyptAncient GreeceAncient RomeMedievalArab Agricultural RevolutionModernBritish Agricultural RevolutionGreen RevolutionOrganicMonocultureවර්ගAquacultureCattleDairy farmingGoat farmingGrazingHydroponicsLivestockPaddy fieldPig farmingOrchardsPoultry farmingSheep farmingTerraceප්‍රවර්ගAgriculture by countryAgriculture companiesBiotechnologyLivestockMeat industryPoultry farming ප්‍රවර්ගය Portal Wikiprojectමෙම ලිපිය තවමත්  අංකුර ලිපියකි. විකිපීඩියාවට උදවුවක් ලෙසින් ඔබ හට එය විහිදුවාලිය හැක.vteමෙලෙස විවිධ කායික ලක්ෂණයන්ගෙන් යුතු සත්ත්ව කාණ්ඩ අප විවිධ ප්‍රයෝජන සලකා ඇති කිරීම සත්ත්ව පාලනය තුලින් සිදුවෙයි.කිරි ලබාගැනීම ,ලොම් ලබාගැනීම ,බිත්තර ලබාගැනීම මාංශ ලබාගැනීම
ආදී කාර්‍ය්යන් මෙලෙස ප්‍රයෝජන ලෙස පොදුවේ දැක්විය හැකිය.පාදෙණියPadeniyaගමරට ශ්‍රී ලංකාවපළාතවයඹ පළාතදිස්ත්‍රික්කයකුරුණෑගල දිස්ත්‍රික්කයවේලා කලාපශ්‍රී ලංකා සම්මත වේලා කලාපය (UTC+5:30)පාදෙණිය බොහෝ විට නගරයකට වඩා හන්දියක් ලෙස හැඳින්වේ. කටුගස්තොට - පුත්තලම A10  මාර්ගයේ පිහිටා ඇත.  අනුරාධපුර - පාදෙණිය A28 මාර්ගයේ එක් අන්තයකි. වාරියපොල ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයට අයත්ය.සංචාරක ආකර්ෂණපාදෙණිය රජ මහා විහාරයමෙම ලිපිය සිංහල බසින් වැඩිදියුණු කළයුතුව ඇත. ඔබ මෙම මාතෘකාව පිලිබඳව දැනුවත්නම්, අලුත් කරුණු එක්කිරීමට හෝ සංස්කරණයට දායකවන්න.මෙම ලිපිය හෝ ලිපි කොටස පුවත්පත වෙතට ඒකාබද්ධ කෙරුමට යෝජිතය. (සංවාදය)බෙදාහැරීමේ අන්පාතය අඩු වුවද, සාමාන්‍ය දිනක බෙදාහරින පිටපත් සංඛ්‍යාව පුවත්පත් ව්‍යාප්තිය ලෙස හැදින්වේ. දැන්වීම් සඳහා මිල නියම කිරීමේදී මෙය ප්‍රධාන සාධකයක් වෙයි. පුවත්පතක බොහැරීම යන්නෙන් සෑම විටම විකුණන ප්‍රමාණය සඳහන් නොවේ. මෙහිදි පුවත් පත ව්‍යාප්ති වීම යන අදහසද ගත හැකිය. බෙදා හැරීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ මිලදී ගන්නා ප්‍රමාණයයි.  ඇතැම් පුවත් පත් කියවන්නා වෙත ගාස්තුවකින් තොරව ලඟා වෙයි
. බෙදාහැරීමේ සංඛ්‍යාවට වඩා පාඨක සංඛ්‍යාව සාමාන්‍යයෙන් වැඩිවේ. එයට හේතුව පුවත් පතක් සාමාන්‍යයෙන් වැඩිවේ. එයට හේතුව පුවත් පතක් සාමාන්‍යයෙන් එක් කෙනෙකුට වඩා කියවීමයි. බොහෝ ර‍ටවල් වල පත්‍ර බෙදා හැරීම ස්වාධීන ආයතන මගින් විගණනයට ලක්වේ. දැන්වීම් කරුවන්ට කිසියම් පුවත්පතක ව්‍යාප්තිය පිළිබදව ප්‍රකාශකයින් කරන ප්‍රකාශ පිලිබඳව දැන්වීම් කරුවන්ට සහතිකකර කීම මෙම විගණන වල පරමාර්ථයයි. Referenceshttp://en.wikipedia.org/wiki/Newspaper_circulationමෙම ලිපිය අනාථ ලිපියක් වන්නේ, වෙනත් කිසිම ලිපියක් මෙය වෙත නොබැඳෙන බැවිනි. කරුණාකර මෙම ලිපියට ආශ්‍රිත ලිපි වලින් සබැඳි එක්කරන්න; යෝජනා සඳහා සබැඳි සෙවීමේ මෙවලම භාවිතා කරන්න.  (2013 ජූනි)මෙම ලිපිය වැඩිදියුණු කළයුතුව ඇත. ඔබ මෙම මාතෘකාව පිලිබඳව දැනුවත්නම්, නව කරුණු එක්කිරීමට දායකවන්න.ගෙවතු වගාව යනු නිවස හෝ සේවාස්ථානය අවට සුළු පරිමානයෙන් ප්‍රයෝජනයට ගන්නා ශාක (useful plants) වැවීමයි.ගෙවතු අලංකරණය යනු නිවස හෝ සේවාස්ථානය අවට අලංකාරය සඳහා විසිතුරු ශාක  (Ornamental plants) වැවීමයි.වර්ථමානයේ නැඹුරුව වන්නේ අලංකාරය සඳහාද ප්‍රයෝජනයට ගන්නා ශාක (useful pla
nts) වැවීම බැවින් මෙම සංකල්ප 2 අතිපිහිතවේ.ඉතිහාසයමූලික ලිපිය: ගෙවතු වගාවෙහි ඉතිහාසයGardening for food extends far back into prehistory. Ornamental gardens were known in ancient times, a famous example being the Hanging Gardens of Babylon, while ancient Rome had dozens of gardens.මේවාත් බලන්නError: please specify at least 1 portalකෘෂිකර්මයගොවිතැනවිසිතුරු ශාකබොන්සායිමූලාශ්‍රNotesBibliographyබාහිර සබැඳුම්සැකිල්ල:WmogJ. L. Budd. "American Horticultural Manual Vol1". John Wiley & Sons. සම්ප්‍රවේශය 2008-05-11.J. L. Budd. "American Horticultural Manual Vol2". John Wiley & Sons. සම්ප්‍රවේශය 2008-05-11."Arizona Master Gardener Manual". Cooperative Extension, College of Agriculture, University of Arizona. සම්ප්‍රවේශය 2007-08-06.Thomas Joseph Dwyer. "Guide To Hardy Fruits And Ornamentals". T. J. Dwyer & Son. සම්ප්‍රවේශය 2008-05-11.Robert Hogg. "The Fruit Manual". Cottage Gardener Office. සම්ප්‍රවේශය 2008-05-11.
Estimating Soil Texture By Feel සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2012-03-03 at the Wayback MachineNational Gardening Association (USA)Directory of plants සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2011-11-21 at the Wayback MachineSustainable Gardening (University of Minnesota) සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2009-02-24 at the Wayback Machineගෙවතු වගාව සහ ගෙවතු අලංකරණය at the Open Directory ProjectvteHorticulture and gardeningGardeningAllotmentArboretumButterflyCommunityForestFoodscapingFrench intensiveGardenGarden designcomputer-aidedGarden toolGreen wallGuerrillaHistoric conservationHistoryLandscapeNativeParterrePropliftingRaised bedSquare footSustainableXeriscapingTypes ofgardensAlpineAncient EgyptBackBaroqueBiblicalBogBotanicalBottleButterflyByzantineCactusColonialColorCommunalGarden squareCommunityContainerCottageDutchEast AsianChineseCantoneseJapaneseRojiZenKoreanEnglishFerneryFloatingFlowerFrenchformallandscapeRenaissanceFrontGermanGreekGreenhouseHangingIslamicIt
alianKeyholeKitchenKnotMarketMaryMonasticMughalOrchardIndonesian home gardenPersianBāghCharbaghParadisePhilosophicalPhysicPleasurePrairiePollinatorRainRockRomanRoofRoseSacredSchoolScottishSculptureSensoryShadeShakespeareShrubberySpanishTeaTherapeuticTrialTropicalVictoryWalledWaterWildlifeWinterZoologicalHorticultureAgriculturestock-freesustainableurbanArboricultureBotanyCompanion plantingCropmost valuableFloraFloricultureCanadaTaiwanHügelkulturFruticultureGenetically modified treeHydrocultureIndigenousIntercroppingLandscape architectureOlericulturePlantbreedingpropagationdrought tolerancehardinessPomologyPostharvest physiologyTropicalUrbanagriculturehorticultureforestryreforestationViticultureMonocultureOrganicBiodynamic agricultureList of organic gardening and farming topicsVegan organic agriculturePlant protectionFungicideHerbicideIndex of pesticide articlesList of fungicidesPesticidePlant disea
se forecastingPruningWeed controlAquamog weed removerRelated articlesCommunity orchardFeaturesFloral designFloristryIkebanaGarden tourismList of gardens Gardening ද්වාරය Plants ද්වාරය Category Commons WikiProject== සෞරග්‍රහ මණ්ඩලය තුළ ජීවය ==සෞරග්‍රහ මණ්ඩලය තුළ පෘථිවිය හැර වෙනත් ජීවයක් තවමත් වාර්තා වී නොමැත. අභ්‍යන්තර සහ බාහිර ග්‍රහලෝක අතරින් අප දන්නා ආකා‍රයේ ජීවයක් පැවතිය හැකි යැයි සැක කෙරෙන එකම ග්‍රහලොව අඟහරු ය. එසේම බ්‍ර‍හස්පතිගේ සමහර උප ග්‍රහයින් ද එවන් ජීවයක් පැවතිය හැකි භෞතික සාධක වලින් යුක්තයි.අඟහරු මත ජීවයඅඟහරු මත ජීවය පිළිබඳ අදහස මුලින් ම පැන නැගුනේ වයිකින් යානාවලින් ලබාගත් අඟහරුගේ පෘෂ්ඨ ඡායාරූපවල අඟහරුගේ ඇළ මාර්ග දක්නට ලැබීමෙනි. එසේම ‍වයිකිං ලබා දුන් තොරතුරු අනුව අඟහරු වායුගෝලයෙන් සියයට අනූ පහක් ම අඩංගු වන්නේ කාබන්ඩයොක්සයිඩ් වායුවයි.අඟහරු මත ඇති ඔලිම්පස් මෝනස් කඳු  නිම්නයේ ජලය ගලා ගිය බවට සාක්ෂී වශයෙන් පෘෂ්ඨය මත රැඳි දිය පාරවල සළකුණු දැක ගත හැක. පෘෂ්ඨයට පහලින් පිහිටන අයිස් තට්ටුව ද මීට ඉහතදී අඟහරු මතින් ජලය ගලා ගිය බවට සාක්ෂියකි.අඟහරු
මත ජීවය පවතීදැයි සාක්ෂි ලබා ගත හැකි වනුයේ අඟහරුගේ පෘෂ්ඨ අධ්‍යයනයෙනි.ඒ සඳහා වයිකිං 1 සහ වයිකිං 2 නම් වූ යානා 1975.09.09 සහ 1976.06.19 දින පෘථිවියෙන් නික්ම ගොස් 1976.08.20 සහ 1976.08.07 දින අඟහරු වටා කක්ෂගත විය.වයිකිං යානා දෙක ම සකස් කොට තිබුනේ කු‍ඩා විද්‍යාගාරයන් ද ඇතුළත් වන පරිදි ය.මෙහි දී ජීව විද්‍යාත්මක පරීක්ෂණයන් තුනක් සිදු කෙරිණි.1.	වායු හුවමාරු වීමේ පරීක්ෂණය(The Gas Exchange Experiment )2.	උෂ්ණත්ව විමෝචනය වීමේ පරීක්ෂණය(The paralytic release experiment)3.	සළකුණු කළ කාබන් විමෝචනය වීමේ පරීක්ෂණය(The labeled release experiment)මෙම පරීක්ෂණයන්ගෙන් තරමක ධනාත්මක ප්‍රතිඵල ලැබුණත් අඟහරු මත ජීවයක් පැවතිය නො හැකි බව සමස්ථ ප්‍රතිඵල විශ්ලේෂණයෙන් නිගමනයකට එළඹි බව 1979 අන්තර් ඡාතික තාරකා විද්‍යා සංගමය මඟින් මොන්ට්‍රියල්හි දී පැවැත් වූ සමුළුවේ දී නාසා ආයතනය මඟින් ප්‍රකාශයට පත් කෙරුණි.නමුත් පසුව ගුවන් ගත කළ මාර්ස් ග්ලෝබල් සර්වේයර් යානයේ ඡායාරූප වලින් අඟහරු මත ජලය තිබූ බවට සනාථ වූ අතර  ඇතැමුන්ගේ මතය වී ඇත්තේ අඟහරු මත ජීවය අඟහරුගේ පෘෂ්ඨයට යටින් පිහිටිය හැකි බවය.මෙය, 1936, 1964, 1992,
2020 හෝ 2048 වැනි, ජනවාරි 1 දින බදාදා දිනයකින් ඇරඹෙන ඕනෑම  අධික අවුරුද්දක්  (ඩොමිනිකල් අකුර ED) සඳහා,  දින දසුන වෙයි. [1]මෙවැනි පන්නයේ අවුරුදු සඳහා  ISO 8601 සති - දින ආකෘතියේ සති 53 ක් ඇත.ජනවාරිසඳුඅඟබදාබ්‍රහසිකුසෙනඉරි12345678910111213141516171819202122232425262728293031පෙබරවාරිසඳුඅඟබදාබ්‍රහසිකුසෙනඉරි1234567891011121314151617181920212223242526272829මාර්තුසඳුඅඟබදාබ්‍රහසිකුසෙනඉරි12345678910111213141516171819202122232425262728293031අප්‍රේල්සඳුඅඟබදාබ්‍රහසිකුසෙනඉරි123456789101112131415161718192021222324252627282930මැයිසඳුඅඟබදාබ්‍රහසිකුසෙනඉරි12345678910111213141516171819202122232425262728293031ජූනිසඳුඅඟබදාබ්‍
රහසිකුසෙනඉරි123456789101112131415161718192021222324252627282930ජූලිසඳුඅඟබදාබ්‍රහසිකුසෙනඉරි12345678910111213141516171819202122232425262728293031අගෝස්තුසඳුඅඟබදාබ්‍රහසිකුසෙනඉරි12345678910111213141516171819202122232425262728293031 සැප්තැම්බර්සඳුඅඟබදාබ්‍රහසිකුසෙනඉරි123456789101112131415161718192021222324252627282930ඔක්තෝබර්සඳුඅඟබදාබ්‍රහසිකුසෙනඉරි12345678910111213141516171819202122232425262728293031 නොවැම්බර්සඳුඅඟබදාබ්‍රහසිකුසෙනඉරි123456789101112131415161718192021222324252627282930දෙසැම්බර්සඳුඅඟබදාබ්‍රහසිකුසෙනඉරි1234
56789101112131
41516171819202122232425262728293031සහස්‍රයශතකයවසර[1]2 වන සහශ්‍රවර්ෂය:18 වන සියවස:  1716  1744  17722 වන සහශ්‍රවර්ෂය:19 වන සියවස:  1812  1840  1868  18962 වන සහශ්‍රවර්ෂය:20 වන සියවස:  1908  1936  1964  19923 වන සහශ්‍රවර්ෂය:21 වන සියවස:  2020  2048  20763 වන සහශ්‍රවර්ෂය:22 වන සියවස:  2116  2144  2172ආශ්‍රිත↑ 1.0 1.1 “අ ලීප් ඉයර් බිගිනිං ඔන් වෙන්ස්ඩේ",jonstlouis.htmlplanet.com, 2011, වෙබ් පිටුව:HTMcal[permanent dead link].මෙම දිනයෙන් ඇරඹෙන සාමාන්‍ය අවුරුද්ද:සඳුඅඟබදාබ්‍රහසිකුසෙනඉරිමෙම දිනයෙන් ඇරඹෙන අධික අවුරුද්ද:සඳුඅඟබදාබ්‍රහසිකුසෙනඉරිමෙම ලිපිය හෝ ලිපි කොටස ඔල්මෙක් වෙතට ඒකාබද්ධ කෙරුමට යෝජිතය. (සංවාදය)මධ්‍යම  ඇමරිකාවේ ප්‍රථම ශිෂ්ටාචාරය වශයෙන් ඔමෙක්වරු විශ්වාස කෙරේ. ඇත්තෙන්ම ඔවුන් බොහෝ දේවල් වලින් ප්‍රථමයෝය. මධ්‍යම ඇමරිකානු බෝල ක්‍රීඩාව, ලේ හැලීම් සහ සමහර විට බිලි පූජා , ලිවීම් සහ ශිලා ලේඛන ලිවීම් , ශූන්‍යය සොයා ගැනීම, මධ්‍යද ඇමරිකානු දින දර්ශ
නය වැනි බොහෝ දේ ප්‍රථම වරට සිදු කළේ ඔවුන්ය . ඔවුන්ගේ ශක්තිමත් පූජක නගරාන්ඩු සම්බන්ධ දේශපාලනික සැකසීම් සෑම මෙක්සියානු හා ම්‍ධ්‍යම ඇමරිකානු ශිෂ්ටාචාරයක්ම වාගේ අනුගමනය කළෝය. කලා ශූරී සහ කලා ඉතිහාසඥ මිගෙල් කෙබරූබියස් ආදී සමහර සමීක්ෂකයන් පවා ඔමෙක්වරු බොහෝ පසුකාලීන මධ්‍යම ඇමරිකානු දෙවිවරු අනුව හැඩ ගැසුණු බව පිළි ගනිති. ලා වෙන්ටාහි අල්තාර 5ලේ හැලීම සහ ජීවිත පූජාවඔමෙක්වරු ලේ හැලීම සහ ස්ව ජීවිත පූජාව ක්‍රියාවෙහි යෙදවූහ. ඔල්මෙක් හද බිමේ කළ පුරා විද්‍යාත්මක කැනීම් වලින් බොහෝ ස්වභාවික සහ මැටියෙන් කළ පුරාවිද්‍යාත්මක කැනීම්  වලින් බොහෝ ස්විභාවික සහ මැටියෙන් කළ ස්ට්‍රිංගේ උල් සහ මැගේ කටු සොයා ගෙන ඇත.ඔමෙක්වරු බිලි පූජා සිදු කිරීම කළායැයි කියන මතය ඇත්තෙන්ම විචාරාත්මකය. ඔමෙක් හෝ ඔමෙක් බලපෑම් ඇති වූ කිසිම බිලි පූජා සම්බන්ධ මානව කෘති තවම සොයා‍ගෙන නැති අතර ඊට සම්බන්ධ පැහැදිලි දර්ශන වත් තවම සොයා ගෙන නැත. (උදා:- මොන්ටි ඇල්බන්හි ඩැන්සන්ට් රූප වැනි ) . බිලි පූජා සම්බන්ධ දර්ශනද ‍සොයා ගෙන නැත. (එල් ටාජින්හි ප්‍රසිද්ධ බෝල් අංගනයේ දැකිය හැකි දර්ශන වැනි).කෙසේ වෙතත් එල් මනාටි ප්‍රදේශයෙන් උපන්, නූපන් බිළිඳු ඇ
ට සැකිලි, පුරුක් රහිත හිස් කබල් සහ ඌර්වස්ථි සොයා ගෙන ඇති අතර මෙයින් ළදරු බිලි පූජා ගැන අදහසක් අනුමාන කෙරේ. බිළිඳුන් මරා දමන ලද්දේ කෙසේ දැයි තවම නොදනී. සමහර ලේඛකයන් ඔමෙක් චාරිත්‍ර කලාව පෙන්වන “ වර් - ජගුවර” බිළිඳුන් (ලා වොන්ටාහි අල්තාර 5 ) (වම් පස රූපයේ දැක්වෙන ) හෝ ලාස් ලිමාස් රූපය (“ආගම” කොටස යටතේ දැක්වෙන) සමග මෙහි සම්බන්ධයක් ඇති බව කියා සිටිති. තවත් සොයා ගැනීම් අපේක්ෂා කිරීමට නම් විස්තරාත්මක පිළිතුරු අවශ්‍යය. ලිවීමබටහිර භූ ගෝලාර්ධයේ ලේඛන කලා දියුණු කළ ප්‍රථම ශිෂ්ටාචාරය ඔමෙක් ශිෂ්ටාචාරය විය හැක. ක්‍රි.පූ 500 දී පමණ පැවති පුරාණතම සැපොටෙක් ලේඛන කලාව පාදක කොට ගත් , ක්‍රි.පූ 650 ට අයත් සලකුණු 2002 දී ද ක්‍රි.පූ 900 ට අයත් සලකුණූ 2006 දී ද සොයා ගන්නා ලදී. 2002 දී පසු කාලීන මායන් චිත්‍ර ලිපිවලට සමානකම් දක්වන ගලෙන් නෙළූ කැටයම්, පක්ෂියෙක් සහ දේශන ලියවිලි සැන් ඇන්ඩ්‍රෑස්වලින් සොයා ගන්නා ලදී. 2006 දී සැන් ලොරෙන්සෝ අසළින් සොයාගත් කස්කජල් තහඩුව , නුමුණු තහඩුවක කැටයම් කරන ලද සලකුණු 62 ක් (එකිනෙකට වෙනස් සලකුණු 28 ක් සහිතව) සහිත නිර්මාණයකි. බොහෝ ප්‍රවීන පුරාවිද්‍යාඥයන් මෙම සොයා ගැනීම “ ප්‍රථම ප්
‍රාග් - කොලොම්බියානු ලේඛනය” ලෙස නම් කොට ඇත. එහි වෙනත් කිසිම මධ්‍යම ඇමෙරිකානු ලේඛන ශෛලියක් සමග සමානකමක් දක්නට නැත.තවද, “එපි - ඔපෙක්” නමින් කියවෙන තවත් වාර්තාකරණය වූ චිත්‍ර ලිපි විශේෂයක් ඇත. සමහරුන්, “එපි - ඔමෙක්”  යනු මායා ලේඛන කලාවේ සහ පුරාණ ඔමෙක් ලේඛන ශෛලිය මාරුවෙමින් පවතින ලිපියක් යැයි විශ්වාස කරන අතරතුර අදාල කාරණය තවමත් නොවිසඳී පවතී. ට්‍රෙස් සාපොට්ස්වලින් සොයා ගත් ස්ටෙලාසීදැනට සොයා ගෙන ඇති දෙවනියට පැරණිම දින ගණනය මෙය වේ. ක්‍රි.පූ 32 සැප්තැම්බර් 3 එම දිනය කේන්ද්‍ර කොට ගත් ගල් කැටයම්, එපි - ඔමෙක් ලියවිල්ලේ දැනට ඉතිරිව ඇති උපහැරණ කිහිපයකි.මාලිමාවදිශා සලකුණු සහිත , මාලිමාවක් බව පරීක්ෂණවලින් බොහෝ දුරට සනාථ වී ඇති ඔමෙක් හීමටයිට් මානව කෘතියක සොයා ගැනීම පෙරදැරි කරගෙන ඇමරිකානු ජ්‍යෝතිශවේදී ජෝන් කාසන් ප්‍රකාශ කළේ ඔමෙක්වරු ක්‍රි.පූ 100 ට පෙර සිට කාන්දම් ගල් වලින් තැනූ මාලිමා භාවිතා කැන්නට ඇති බවය. කාසන් තව දුරටත් කියා සිටින්නේ එවැනි උපාංග ඔමෙක්වරු භාවිතා කරන්නට ඇත්තේ තම වාසස්ථානවල හා මළගිය වුන් භූමදාන කළ ස්ථානවල පිහිටීම් සොයා ගැනීමට බවය.මධ්‍යම ඇමරිකානුවන්ගේ දීර්ඝ දින දර්ශනය හා ශූන්‍ය
ය සංකල්පයේ සොයා ගැනීම.ඔමෙක්වරු විසින් සොයා ගන්නට ඇති ශූන්‍යය සංකල්පය සහ දීර්ඝ දින දර්ශනය ඔවුන්ගෙන් පසුව ඇති වූ මධ්‍යම ශිෂ්ටාචාර බොහෝ සංඛ්‍යාවක්ද භාවිතා කළහ. පූර්ව දින දර්ශනවලට අදාල මානව කෘති 6 ක් මායා නිජ බිමට එපිටින් සොයා ගන්නා ලද නිසා මෙම දින දර්ශනයේ අංක සැකසීම මායාවරුන් කරන්නට ඇති අතර බාගවෙලාවට එය ඔමෙක්වරුන් කළ සොයා ගැනීමක් වන්නට ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම මානව කෘති සයෙන් තුනක්ම සොයා ගන්නා ලද්දේ ඔමෙක් හදබිම් ප්‍රදේශය තුළිනි. නමුත් ඔමෙක් ශිෂ්ටාචාරය අවසන් වූයේ ක්‍රි.පූ 4 වන සියවස වෙද්දීය. එනම් මුල්ම දීර්ඝ දින දර්ශන මානව කෘතියේ බිහිවීමට ශතවර්ෂ කිහිපයක් උඩදීය. මෙම නොගැළපීම නිසා මෙය වාද විවාදවලට ලක් වී ඇත.දීර්ඝ දින දර්ශනයට ශූන්‍යයේ භාවිතය අවශ්‍ය විය. මෙහිදී කටුවක කරන ලද කැටයමක් ශූන්‍යයේ සංකේතය වශයෙන් යොදා ගන්නා ලදී. ඉහත කියන ලද ට්‍රෙස් සාපොට්ස් හි ස්ටෙලා සී වලද ක්‍රි.පූ 32 හි දිනයක් මෙලෙස නිරූපණය කර ඇත. මෙය ඉතිහාසයේ , ශූන්‍යය භාවිතා කළ මුල්ම අවස්ථාවකි. මධ්‍යම ඇමරිකානු බෝල ක්‍රීඩාවඇස්ටෙක්ස්හි නහුව‍ටල් භාෂාවෙන් ඔමෙක් යනු “රබර් මිනිස්සු” යන්නයි. ඔවුන් මධ්‍යම ඇමරිකානු බෝල ක්‍රීඩාව පිහිටුවමින්
සහ පසු සංස්කෘතීන් තුළද ව්‍යාප්ත කරමින් විනෝද සහ ආගමික කටයුතු අරමුණු කොට ගෙන මෙම ක්‍රීඩාව කළහ. සැන් ලොරෙන්සෝ ටෙනෝච්ටිට්ලන්වලට කිලෝමීටර් 10 ක් නැගෙනහිරින් පිහිටි ඔමෙක් යාග සිදු කළ මඩ වගුරක්වන මනාටිවලින් ක්‍රි.පූ 1600 ට හෝ ඊට වඩා අතීතයට අයත් රබර් බෝල දුසිමක් සොයා ගෙන ඇත. ක්‍රි.පූ 1400 ට පමණ අයත් වූ පසෝ ඩි ලා අමාඩා හි පැවති මුල් කාලීන ක්‍රීඩා පිටියක් සමග මේවා සම්බන්ධය. මෙම බෝල සොයාගනු ලැබුවේ මැටි භාණ්ඩ හා ජේඩයිට් සෙල්ට්ස් ආදී බිලි පූජා සඳහා යොදා ගන්නා දේවල් සමගය. එනිසා මෙම ක්‍රීඩාව ආගමික හා චාරිත්‍රමය යන දෙයාකාරයෙන්ම වැදගත් වූ ඉසව්වක් විය. Referenceshttp://en.wikipedia.org/wiki/Olmecs#Notable_innovationsලංකාව පාලනයකල බටහිර ජාතිකයෝ විසින් තෝරාගත් ස්වදේශිකයනට ලබාදුන් තානාන්තරයකි.1992 අංක 02 දරණ දකුණු පළාත් මුදල් ප්‍රඥ්ඥප්තිය යටතේ පනවන ලද බද්දකි.සිතියම වාර්ෂික උෂ්ණත්ව විචලනය සාමාන්යයය "climatology".දේශගුණ විද්‍යාවෙන් කෙරෙන්නේ දේශගුණය පිළිබඳව හැඳෑරීමයි. යම්කාලයක් තුළ දේශගුණික තත්ත්වයන් විද්‍යානුකූලව පැහැදිලි කිරීම, වායුගෝලය පිළිබඳ විද්‍යාවේ අංශයකි. විදුලි සංදේශ හා
දේශගුණික දර්ශක වැනි ශිල්ප ක්‍රම උප‍යෝගී කරගෙන කෙටි කාලයකින් දේශගුණික තත්ත්වය ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍ය මුලික දැනීමක් ලබා ගත හැකිය.වායු ශාස්ත්‍රය සමඟ ඇති වෙනස්කම්සති කිහිපයක් දක්වා හදාරණ කෙටි කාලීන දේශගුණික අධ්‍යයනයන් වායු‍ගොලික අදාළ වේ.වෙනස්වන දේශගුණික විද්‍යාව, ඒ ක්‍රියාවලිවල වේගය හා නැම්ම හදාරයි එය හදාරන්නේ දහස් ගණන් දක්වා ඇති වන දේශගුණික සිද්ධින් මෙන්ම වායුගෝලීය තත්ත්වයන්ට සම්බන්ධ සිද්ධි අධ්‍යයනයෙනි. වායු ශාස්ත්‍රයට අදාළව පුහුණු වන වායු විද්‍යාඥයෝ දේශගුණික හා ස්වාභාවධර්මය යන දෙකම හදාරති. දේශිය, ප්‍රාදේශිය, ගෝලීය සහ ස්වාභාවික හෝ මිනිසා විසින් පොළඹවන ලද හේතුන් දේශගුණයන්හි වෙනස්වීමට හේතුවේ. ඉදිරි දේශගුණික හා වෙනස්වීම් කලින් දැක්වීමට දේශගුණික විද්‍යාවට හැකි වේ.උෂ්ණත්වය වෙනස්වීම, වායුගෝලයේ, ජලය, වාතය, සාගර හා ගොඩබිම අතර ඇති සම්බන්ධතා(විශේෂයෙන්ම වගාව, ඉඩම් ප්‍රයෝජනයට ගැනීම, භූමි ප්‍රදේශ විස්තර) සහ වායුගෝලයේ රසායනික සහ භෞතික සැකැසිම, දේශගුණික විද්‍යාවන් විද්‍යාමාන වන දේවල්වේ.ඒ හා සම්බන්ධිත අනෙකුත් විෂයන් වන්නේ තාරකා භෞතික විද්‍යාව, වායුගෝලීය භෞතික විද්‍යාව, රසායනික විද්‍යාව, පර
ිසර විද්‍යාව, භූ විද්‍යාව, භූ භෞතික විද්‍යාව, ජල විද්‍යාව, සාගර විද්‍යාව හා ගිණිකඳු පිළිබඳ විද්‍යාව වේ.ඉතිහාසයදේශගුණය වෙනස්වීම මතය පිළිබඳ තර්ක කරන ලද මුල්ම මිනිසා වන්නේ මධ්‍යකාලීන චීන විද්‍යාඥයකු වූ ෂෙන් කුඕ යි (1031 – 1095 AD ). ෂෙන් කුඕ අනුමාන කරන ලද්දේ දේශගුණය ස්වාභාවිකව විශාල කාලයක් තිස්සේ වෙනස්වු බවය.ඔහු එසේ අනුමාන කර ඇත්තේ යැන්ෂු ප්‍රදේශයේ අසල පො‍ළොව යට සොයාගන්නා ලද ගල් ගැසුන බම්බු නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් පසුව අනුමාන කර ඇත. මෙය සොයා ගන්නා ලද්දේ බම්බු වැවීම සඳහා නුසුදුසු වියලි දේශගුණික ප්‍රදේශයකිනි.එඩ්මන්ඩ් ගැලී මුල් දේශගුණික පර්යේෂකෙයක්ය.ඔහු විසින් දකුණු භූගෝලීය මුහුදු ගමනකින් පසු වෙළඳ සුළං පිළිබඳ සිතියමක් 1686 දී ප්‍රසිද්ධ කළේය. 18 වැනි ශතවර්ෂයේ එක්සත් ජනපදයේ සිට යුරෝපයට තැපැල් ලියුම් මුහුදින් යැවීම සඳහා ගල්ෆ්ස්ට්‍රිම් මාර්ග සෑදු ප්‍රථම මිනිසා බෙන්ජමින් ෆ්‍රෑන්ක්ලින් ය. ෆැන්සිස් ගොල්ටන් ඇන්ටිසයික්ලොන් පදය නිපදවා ඇත. හෙල්මට් ලෑන්ඩ්ස්මර්ග් විසින්බෙදාවෙන්කල සංඛ්‍ය විස්තර දේශගුණික විද්‍යාව සඳහා යෙදීමෙන් භෞතික විද්‍යාව ඇති විය.ජාතික ගීයහිම්නි ෆැලැමුරිට්ආදර්ශ පාඨ
යඇල්බේනියන්ගේ විශ්වාසය ඇල්මේනුවාදයයි. (ජාතික) ඇල්බේනියාව, ඔබ මාහට ගෞරවය ලබාදෙයි. ඔබ මා හට ඇල්බේනියන් නාමය ලබාදේඇල්බේනියාවේ පිහිටීම (තොල) යුරෝපියානු මහාද්වීපයේ ගොනුව:250px-Europe-Albania.svg.pngඅගනුවර සහ විශාලම නගරයටිරානාරාජ්‍ය භාෂාවඇල්බේනියන්රාජ්‍යයපාර්ලිමේන්තු සමූහාණ්ඩුවජනාධිපතිබුජාර් නිෂානිඅගමැතිසාලි බෙරීෂානිදහසඔටෝමන් රාජධානියෙන් නොවැම්බර් 28, 1912වර්තමාන ව්‍යවස්ථාවනොවැම්බර් 28, 1998         වර්ග ප්‍රමාණයඑකතුවවර්ග කි.මී. 28,748, වර්ග හැතැප්ම 11,100ජලය (%)4.7%            ජනගහනය2009 ඇස්තමේන්තුව36394543ජන සංගණනය5 379 455ඝනත්වයවර්ග කිලෝමීටර 126.6327.8 වර්ග සැතපුම්දළ ජාතික නිෂ්පාදිතය 2008 තක්සේරුවඑකතුව11.864 ඩොලර් බිලියනසාමාන්‍යඩොලර්  6897දළ ජාතික නිෂ්පාදිතය  (සාමාන්‍ය)2008 තක්සේරුවඑකතුව12,964  ඩොලර් බිලියනසාමාන්‍ය4089 ඩොලර්ගිනි (2005)26.7 (අඩු)මානව සංවර්ධන දර්ශකය (2007)0.818 (වැඩි)මුදල්ලෙත් (සමස්ත)මං තීරුවදකුණඅන්තර්ජාල TLD.alදුරකථන සංකේත355ඇල්බේන
ියාව දකුණු දිග යුරෝපයේ පිහිටි රටකි. එහි මායිම් ලෙස මොන්ටෙනෙක්  රෝ වයඹ  දිගින්ද, කොසෝවෝ ඊශාන දෙසින්ද , මෙසඩෝනියා සමූහාණ්ඩුව නැගෙනහිර දෙසින්ද, ග්‍රීසිය දකුණ හා ගිනිකොණ දෙසින්ද විහිදී ඇත. එහි බටහිරින් ඇඩ්‍රියටික් මුහුදට වෙරල තීරයටත්, නිරිත දෙසින් ලෝනියෙන් මුහුදටත් සීමාවේ. ඉතාලියේ සිට ඇල්බේනියාවට ඇති දුර කි.මී. 72ට වඩා අඩු අතර ඔරන්ටෝ සමුද්‍ර සන්ධිය හරහා ඇඩ්‍රියටික් මුහුද, ලෝනියන් මුහුදට යා කරයි. ඇල්බේනියාව එක්සත්ජාතීන්ගේ, නේටෝ, ආරක්ෂාව සහ සහයෝගීතා යුරෝපානු සංවිධානය, යුරෝපානු මණ්ඩලය, ලෝක වෙළද සංගමය, ඉස්ලාමීය සම්මන්ත්‍රණ සංගමය, මධ්‍යධරණී සංගමය ආදි සංවිධාන රැසක මූලාරම්භක සාමාජිකයෙකි. ඇල්බේනියාව 2003 වර්ෂයේ සිට යුරෝපානු සංගමයේ ඵලදායි සාමාජිකයෙක් වන අතර එය EU සාමාජිකත්වය සදහා 2009 අප්‍රේල් 28 අයදුම් කර ඇත. ඇල්බේනියාව පාර්ලිමේන්තු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය හා සංක්‍රමණික ආර්ථිකයකට හිමිකම් කියයි. ඇල්බේනියානු අගනුවර ටිරානා වේ. එහි රටෙහි සමස්ථ ජනගහනය මිලියන 3.6 න් 727,000 ක් ජීවත් වේ. එය මූල්‍ය මධ්‍යස්ථානය වේ. නිදහස් වෙළෙද ගිවිසුම් විදේශ ආයෝජනයට ඉඩ සලසා ඇති අතර මෙය බලශක්තිය ගොඩනැගීම හා ගමනාගමනයට බොහෝ ඉවහල්
වේ.මයුර  සන්ද්දෙදේේසයමයුර සන්දේශය - Mayura Sandeshaya1. සැරද මියුරිඳු සඳ - මියුරස නදින් නඳනාසඳැස් පිල් කැල කැල්මෙන් - පිනවන සඳැස් දුටවුන්2. සඳ යුරු මිතුරු සඳ - සිය සඳ කුමුදු නඳ දෙනමුළු ලෝ සනසමින් එන ගන රදහු වෙතතුටු රැවු මඟුල් ගී නගමින් රැගුම් ‍ ගතසිරි ගිසි අසුන් පත් සිරිමත් කෙළි මතින් වවසොඳ ගුණකඳ කඳ දෙවි4 කඳිනි උසුලනානුඹ තෙ දියතැ දිව විකුමැති කුලෙකි මනාසොබමන් මෙ වන් සිරිතැතියන් ගේ දැකුමදෙව‍ියන් යැදැත් හැකි වෙ දනො දැනේ නියමඅමුතු වැ අප පණෙව් ලත් සැප කියනු කිමඅප සිරි අනා අත් පත් වූ වැනි දැනුමය ස ඟ පොරණැ ගුණ මිතුරනට කළ තමාස ස ඟ වුවත් උන් අත් පත් වේ යැ ඇමානි ස ඟ පුරුදු තම හට ඉන් කියනු කිමාඅ ස ඟ මඳක් ව-තෙපල තා සවන් නමා4. ස ව් දිගු බිතැ කිරණව්යස උදුල් වනසැ ව් බල පෑ එ දිනෙව් බුදු මඟුල් වනදෙ ව් නුවරෙහි හට දෙව් රජ උපුල් වනදෙ ව් මේ හසුන් මතු සව් සිරි විපුල් වන5. මියුරු සඳ, මියුරු රස බස් නුමුතු අස්නැ තතු මතුපවසමි. දැන් මෙ තොප නිකුත් වන පුර වරවෙසෙස අස.6. තුගු සුලකුළු පහ පැහැ සර තර පවරසැදි දොරැ දොරැ බිහි දොරැ දද අඹළ’ඹරසෙන් සිවුරඟ වේ මඟ මඟුලින් නිතොර
දනු සිරි පිරි ගඟසිරි පුර වර මොනර7. දැවැ ගත් හයන් කුර රොන් නැගෙන නුබ වසාසි ය ප ත් පොබයවන රිවි කැලුම එන නිසාම හ ව න් අරන මෙන් සෙද අතපයින් ගසාපැ හැ ප ත් පහ’ගැ දද එහි වැනෙත වන9 උසා8. දිසි මිණි නිල් සැඳැලියැ ලිය වන කමලදැකැ නොමලන පුල් පියුමැ යි කැරැ කුහුලසඳ පිළිබිඹු තුරු සෙන් සමගින් සකලඋදුරන ලොබින් බට වැනි බට පියුම් අල9. එ පුරෙහි සරන අබිසරු ලිය සොර බැ‍විනිසොබමන් විමන් දොරැ මිණි පහන වසමිනිමල් දමි සුඹුළු කැරැ-ගත සල ගත් අතිනිගල3 මිණි පණිඳකු ගත් එ කග වැනි10. රි‍වි රිය හයන් ගෙන්වති යන සැක සිතිනිසඳ සිය රැසෙවි පහ සියනෙකිනෙකැ රැසිනිපඬුරට යුව රදුට දුන් කැලුමන් ලෙසිනිරන් කොත් දිලිණි රෑ දාවල් සෙ කෙරෙමිනි11. ස තර දිගතැ සල පා රන සක සකසප තර තර මහල් කුළු ගේ සඳලු උසමෙතර මැ කළ පායෙකැ සුර ලොවේ මිසඅතර නර ලොවේ කො නැනැත මේ වෙසෙස12. ලි යා ලකළ පබළු යැ ටැම් පෙළැ මහල්යොයා පතර පල බිතු පිරියමිනුදුලඅ යා නයන දැකැ දැකැ සිරි නොයන  කලකි යා පහයැ සිරි අඟවනු කෙලෙස බල13. සබඳ ඒ පුරෙශ්වැර නරෙශ්‍වරයාගේ කීර්තිප්‍රතාප වි‍ෙශෂ ශ්රලවණය කර14. සිරි සිතතබා තරැ පොලඹා රැදි නිතොරරුපු ගජ බා මුල් නො තබා ගත
කෙසරලක ඔලඹා සිරි සුලබා කළ මෙ පුරදින මහ බා බු ‍ව නෙ ක බා රජ පවර15. ස ව න් මිණි දහම සදනා සවන් මිණිලෙවන් රිසිය වන් දෙවනා දෙවන් මිණිගු ව න් මිණි කුලග ගුවනා ගුවන් මිණිවෙ ව න් රජ මිණි වැ දුළ නා මු ඳු න් මිණි16. ‍සොබමන් යොවුන් මන් යොන් සැටි අඳුන් වනදෙනමන් රුවන් වන් දන මන නඳුන් වනඉ සු රි න් දැමින් අන් දස සත නුවන් වනනි රි ඳු න් මෙ වන් දන් දැන් ලෝ මුඳුන් වන17. නු බ මිණි කුල කිරුළු අගැ රඟ මිණෙවි යෙදුන ව මිණි දෙරණිසුරු රජ කුමරුවන් ලදුගුන මිණි අනැගි අබරණ පැළැඳි පිරිසුදුලි ය මිණි බිසෝ හිමි රජ කුල සිරිත් සැදු18. වැඩැ සිරි තැන් ඇති වන්නේන් මන් ලෙසටරිසි සිරි දන් දෙනුයෙන් කප ලිය වැ තුටජය ‘සිරි දැන් වඩනෙන් මේ පුර වරටජය සිරි නම් මෙ බිසෝ මැ යි මෙ සමයට19. ලෙවන් බැලුම් කිඳු දිගු නිල් යොත් ලුව දනු වන් යුවළ මින් යුවළෙකි එහි නොබදමෙ වන් ගුණෙන් රැදි එ බිසෝ ළඳුන් සොදවු වන් සහස යුත නත1 නො වැ වනනු කො ද20. තව ද, ඒ පුර ප්‍රවරයෙහි විරාජමාන වු යුව රාජපද ප්රානප්ත ධරරශ්‍වරයා ගේ ප්රවතාප ශ්ර,වණය කර.21. ද ස ස ත පා අළ සතපා තෙද දිමුතපෙරැ කඳපා මෙන් සදප‍ා යොවුන් ගතනව පිනිපා වන් පිනිපා කරන සතදින