LexiconShiftInnovations/SinhalaWikipediaArticles huggingface dataset:
පැතිරීමට ඉඩකඩ ඇති බැවින් ආයුර්වේද වෛද්‍යවරුන් විසින් නිර්දේශ කරනු ලබන ඖෂධීය ශාකවලින් සාදාගනු ලබන එකී වර්ණවත් කුඩුවල රෝග වැලැක්වීමේ වැදගත් ගුණයක්  ඇති බව ද පිළිගැනේ.පසළොස්වක දින සිට පස්වන දිනයේදී වර්ණ පිළිබද මෙම උත්සවය නිමා කරමින් රංග පඤ්චමී නම් දිනය උදාවෙයි. වර්ෂයේ පෙබරවාරි හෝ මාර්තු මාසවල අවසන් භාගයේදී දින දෙකක් තුළ හෝලි උත්සවය පැවැත්වෙන්නේ ය.සටහන්හෝලිකා ආර්යන්ට විරුද්ව යුධ වැදුනු දේව මැවුම්වාදයට හා කුල වාදයට විරුද්ධවූ යක්ෂනියක් ලෙසද කියවේ. ඇය හිරණ්නම් යක්ෂයාගේ හා මානසගේ නැගනියයි. ඇය බමුණන් නොතකා හැරි බවත්, සුදුවස්ත්‍ර පමනක් ඇදීමට නියෝග කර පීඩාකාරි ලෙස ලෝකය පාලනය කල බවත් විශවාස කෙරේ. ඇගෙන් මිදීම හෝලි උත්සවයට පාදකවී ඇත.ජයවීර අස්ථාන රජුඋඩරට රාජධානියේ රජ රාජ්‍ය සමය1552-1582අභිෂේකය1552පූර්වප්‍රාප්තිකයාසේනාසම්මත වික්‍රමබාහු රජුඅනුප්‍රාප්තිකයාකරලියැද්දේ බංඩාර රජුභූමදානයශ්‍රී ලංකාවපියාසේනාසම්මත වික්‍රමබාහු රජුසේනාසම්මත වික්‍රමබාහු  රජු මියයාමෙන් පසු ජයවීර බංඩාර උඩරට රජ කලා.ඔහු මුල් කල මායාදුන්ෙන්රජුට ෙගාඩක් උදව් කළ නමුත් තමා රජ පැමිණි කල්හි උඩරට යටත් කර ගැනීමටමායාදුන්ෙන්
උත්සාහ කළත් එය අපහසු විය.ෙමතුමා අවුරැදු 41 උඩරට පාලනය කර මිය ගිෙය්ය.ගවේෂණයමේ අඩවිත් බලන්නමහාවංශයසිංහලේ රාජාවලියශ්‍රී ලාංකීය ඉතිහාසයසීතාවක රාජධානියකොරතොට අංගම්පොර සම්ප්‍රදායමූලාශ්‍රKings & Rulers of Sri Lankahttp://en.wikipedia.org/wiki/Rajasinha_I_of_Sitawakaජයවීර අස්ථාන රජ  මරණය: ? 1582රාජ පදවි නාමයන්පූර්වප්‍රාප්තිකයාසේනාසම්මත වික්‍රමබාහු රජුඋඩරට රාජධානියේ රජ1581–1593අනුප්‍රාප්තිකකරලියැද්දේ බංඩාර රජුඅඩවියෙන් බැහැර පිටුvteList of Kandyan monarchsKotte Royal Blood line(1473-1592)Sena Sammatha Wickramabahu (1473–1511) ·  Jayaweera Astana (1511–1551) ·  Karaliyadde Bandara (1551–1581) ·  Dona Catherina (1581–1581) ·  Rajasinha I (1581–1593) ·  Yamasinghe Bandara (1 year)House of Dinajara(1590–1739)Vimaladharmasuriya I (1590-1604) · Senarat (1604-1635) · Rajasinghe II (1635-1687) · Vimaladharmasurya II (1687-1707) · Vira Narendra Sinha (1707-1739)Nayaks of Kandy(1739–1815)Vijaya Rajasinha (1739-1747) · Kirti Sri Rajasi
nha (1747-1782) · Rajadhi Rajasinha (1782-1798) · Vikrama Rajasinha (1798-1815)Monarchs of the Kotte Royal Blood line were only regional rulersvteසිරි සඟබෝ රාජ වංශය(1220-1597)දඹදෙණිය රාජධානිය(1220–1345)තෙවන විජයබාහු (1220–1224)දෙවන පරාක්‍රමබාහු (1234–1269)හතරවන විජයබාහු (1267/8–1270)පළමු බුවනෙකබාහු (1271–1283)අරාජික සමය (1283–1302)තෙවන පරාක්‍රමබාහු (1302–1310)දෙවන බුවනෙකබාහු (1310–1325/6)හතරවන පරාක්‍රමබාහු (1325/6–1325/6)තෙවන බුවනෙකබාහු (1325/6–1325/6)පස්වන විජයබාහු (1325/6–1344/5)ගම්පොළ රාජධානිය(1345–1412)හතරවන බුවනෙකබාහු (1344/5-1353/4)පස්වන පරාක්‍රමබාහු (1344/5-1359)තෙවන වික්‍රමබාහු (1357-1374)පස්වන බුවනෙකබාහු (1372/3-1391/2)දෙවන වීර බාහු (1391/2-1397)වීර බාහුගේ පළමු පුතු (1397)වීර බාහුගේ දෙවන පුතු (1397)වීර අලකේශ්වර (1397-1409)පරාක්‍රමබාහු ඈපා (1409-1412)කෝට්ටේ රාජධානිය(1412–1597)හයවන පරාක්‍රමබාහු (1412-1467)දෙවන ජයබාහු (1467-1472)හයවන බුවනෙකබාහු (1472-1480)හත්වන පරාක්‍රමබාහු (1480-1484)අටවන පරාක්‍රමබාහු (1484-1518)නවවන ධර්ම පරාක්‍රමබාහු (1509-1528)සත්ව
න විජයබාහු (1509-1521)හත්වන බුවනෙකබාහු (1521-1551)දොන් ජුවන් ධර්මපාල (1551-1597)සීතාවක රාජධානිය(1521–1593)මායාදුන්නේ (1521-1581)පළමුවන රාජසිංහ (1581-1593)සෙංකඩගල රාජධානිය(1473-1592)සේනාසම්මත වික්‍රමබාහු (1473–1511)ජයවීර අස්ථාන (1511–1551)කරලියද්දේ බණ්ඩාර (1551–1581)දෝන කැතරිනා (1581–1581)පළමුවන රාජසිංහ (1581–1591)සෙංකඩගල පාලකයින් ප්‍රාදේශීය පාලකයින් පමණි.ශ්‍රී ලාංකිකයෙක් පිළිබඳ මෙම ලිපිය තවමත්  අංකුර ලිපියකි. විකිපීඩියාවට උදවුවක් ලෙසින් ඔබ හට එය විහිදුවාලිය හැක.vteශ්‍රී ලාංකික ඉතිහාසය-හා බැඳි මෙම ලිපිය තවමත්  අංකුර ලිපියකි. විකිපීඩියාවට උදවුවක් ලෙසින් ඔබ හට එය විහිදුවාලිය හැක.vteව්‍යාකරණ, ‍ශෛලිය, සංගතිය, ස්වාස්ථය හෝ අක්ෂර වින්‍යාසය අරභයා මෙම පිටුව විෂයයෙහි පිටපත-සංස්කරණය සිදු කිරීම අවශ්‍ය බව පෙනේ. එය සංස්කරණය කිරීමෙන්  ඔබ හට උපකාර විය හැක. (2011 සැප්තැම්බර්) (මෙම පණිවිඩය ඉවත් කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු)සඳෙහි ඇති වීම සඳහා යාන්ත්‍රණ කිහිපයක් යෝජනා කර ඇත. සඳෙහි ඇති වීම සිදු වන්නට ඇත්තේ වසර බිලියන 4.527 +  0.010 පෙර එනම් සෞරග්‍රහමණ්ඩලය ඇති වීමෙන් වසර මිලියන 30-50කට පමණ පසුව
බවට විශ්වාස කරයි. විඛණ්ඩන  සිද්ධාන්තයමුල් කාලීන විශ්වාසයන් යෝජනා කළේ සඳ පෘථිවි කබලෙන් කේන්ද්රාපසාරී බලය නිසා බිඳී ගිය කොටසක් බවයි. එලෙස එම කොටස ඉවත් වීම නිසා පැසිපික් සයුර සෑදී ඇති බවට එමඟින් කියවේ. කෙසේ නමුත් මෙම අදහස සඳහා පෘථිවිය අධික අවස්ථිති භ්රමණයක් තිබිය යුතු අතර එය එසේ වුවද එම ක්රියාවලිය නිසා සඳෙහි කක්ෂය පෘථිවියෙහි සමක තලය ඔස්සේ ගමන් කළ යුතුය. එමනිසා මෙය සිදු විය නොහැක. ග්රහණ සිද්ධාන්තයවෙනත් විශ්වාසයන් කියා සිටින්නේ සඳ වෙනත් ස්ථානයක ඇති වී පසුව පෘථිවියෙහි ගුරුත්වය මඟින් ග්රහණය කරගෙන ඇති බවයි. කෙසේ නමුත් එවැනි යාන්ත්රණයක් ක්රියාත්මක වීම සඳහා අවශ්ය වන තත්ව සේ පිළිගැනෙන අසලින් ගමන් ගන්නා සඳෙහි ශක්තිය විනාශ කිරීම සඳහා වූ  ව්යාප්ත වූ පෘථිවි වායු ගෝලයක් යන තත්වය සිදු විය නොහැකි දෙයකි. සම - ඇති වීම් සිද්ධාන්තයසම ඇතිවීම් කල්පිතය යෝජනා කර සිටින්නේ සඳ සහ පෘථිවිය එකම තැන දී එකම අවස්ථාවේ දී ආදි කල්පිත උපවයන තැටියෙන් ඇති වු බවයි. සඳ ඇති වී තිබෙන්නේ සූර්යා වටා අනෙකුත් ග්රහලෝක ඇති වූවා මෙන්ම ප්රොටෝ පෘථිවිය වටකර තිබූ පදාර්ථවලිනි. සමහරෙක් යෝජනා කර සිටින්නේ එම කල්පිතය සඳෙහි ලෝහ යකඩ හායනය පැ
හැදිලි කිරීමට අපොහොසත් වන බවයි. මෙම සියළු කල්පිතවල විශාල අඩු ලුහුඬුකමක් වන්නේ ඒවාට පෘථිවි චන්ද්ර පද්ධතියේ අධික කෝණික ගම්යතාවයට හේතු ඉදිරිපත් කිරීමට නොහැකි වීමයි. විශාල ගැටුම් සිද්ධාන්තයවර්තමානයේ පවතින කල්පිතය වන්නේ පෘථිවි චන්ද්ර පද්ධතිය නිර්මාණය වූයේ විශාල ගැටුමක ප්රතිඵලයක් ලෙසින් යන්නයි. ප්රමාණයෙන් අඟහරු තරම් වන (තෙයියා ලෙස හඳුන්වන) වස්තුවක් ප්රොටෝ පෘථිවියෙහි ගැටී එමඟින් උපවයනය හරහා චන්ද්රයා නිර්මාණය වීමට ප්රමාණවත් තරම් පදාර්ථ අවට කක්ෂයට එකතු විය. උපවයනය යනු ග්රහලෝක වස්තු නිර්මාණය වීමේ ක්රියාවලියක් වන අතර විශාල ගැටුම් සියළු ග්රහලෝකවලට පාහේ බලපෑම් එල්ල කර ඇත. මෙම විශාල ඝට්ටනය ආදර්ශණය කරන පරිගණක අනුහුරුකරණ චන්ද්ර පෘථිවි පද්ධතියේ කෝණික ගම්යතාවයේ මිනුම්වලින් මෙන්ම චන්ද්ර හරයේ කුඩා ප්රමාණයෙන් ද යුක්තය. මෙම සිද්ධාන්තය සම්බන්ධ නොවිසඳූ ගැටළු වන්නේ ප්රොටෝ පෘථිවියෙහි හා තෙයියා හි සාපේක්ෂ ප්රමාණයන් හා සඳ නිර්මාණය වීමට මෙම වස්තු දෙකෙන් කෙතරම් ද්රව්ය දායක වුණි ද යන්නයි. චන්ද්ර මැග්මා සයුරවිශාල ගැටුම් අවස්ථාවේ දී හා පසුව සිදු වූ පෘථිවි කක්ෂයේ වූ වස්තුවල නැවත උපවයනය වීම අතරතුර හටගත් විශාල ශක්ති
ප්රමාණයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස සඳෙන් විශාල කොටසක් ද්රව බවට පත් වූ බව විශ්වාස කෙරේ. මෙම කාලයේ දී සඳෙහි ද්රව බවට පත් වූ පිටත කොටස මැග්මා සයුර ලෙස හඳුන්වන අතර එහි ගැඹුර 500km සිට සම්පූර්ණ චන්ද්ර අරය දක්වාම විහිදෙන බවට ඇස්තමේන්තු කර තිබිණි. මැග්මා සයුර සිසිල් වීමත් සමඟ එය ආංශිකව ස්පටීකරණය හා කොටස් බවට පත් වීම සිදු විය. එමඟින් ජ්යාමිතිකව එකිනෙකට වෙනස් කබොලකට හා මැන්ටලයකට මඟ පෑදීය. මැන්ටලයකට  olivine, Clinopyroxene හා orthopyroxene යන ඛනිජවල අවලම්භනය වීමෙන් හා ගිල්වීමෙන් තැනී ඇති බවට විශ්වාස කෙරේ. මැග්මා සයුරෙන් ¾ක් පමණ ස්පටීකරණය වී අවසන් වූ විට Anorthite ඛනිජය එහි අඩු ඝනත්වය නිසා මතුපිට මතට අවලම්භනය වී හා පාවී කබොල සාදා ඇත. මැග්මා සයුරෙන් අවසානයට ස්පටීකරණය වූ ද්රව කබොල හා මැන්ටලය අතර පිරවුම බවට පත් වන්නට ඇත. එහි අසංඝත හා තාප නිපදවන මූලද්රව්ය අධික ප්රමාණයක් අඩංගු විය හැක. මෙම ජෛව රාසයනික සංරචකය KREEP (පොටෑසියම් (K), පෘථිවියෙහි දුලභ මූලද්රව්ය (REE) හා පොස්පරස් (P) )  ලෙස හඳුන්වන අතර සඳෙහි ළඟ පැත්තේ වූ Oceanus procellarum හා mare imbrium හි වැඩි ප්රමාණයක් අයත් වන කුඩා භූ ගෝලීය ප්රදේශයක් වන Procell
arum KREEP terrane තුළ පිහිටා ඇති බව පෙනේ.සිංහල සිනමාව සිංහල චිත්‍රපට නාමාවලිය19401947 1948 194919501950 1951 1952 1953 19541955 1956 1957 1958 195919601960 1961 1962 1963 19641965 1966 1967 1968 196919701970 1971 1972 1973 19741975 1976 1977 1978 197919801980 1981 1982 1983 19841985 1986 1987 1988 19891990s1990 1991 1992 1993 19941995 1996 1997 1998 199920002000 2001 2002 2003 20042005 2006 2007 2008 200920102010 2011 2012 2013 2014  2015 2016vte1950 දශකයේ ශ්‍රී ලංකාවේ තිරගත වු චිත්‍රපට නාමාවලිය පහතින් දැක්වේ.1950 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1950 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1951 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1951 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1952 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1952 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1953 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1953 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1954 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1954 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1955 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1955 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1956 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව[
සංස්කරණය]1956 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1957 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1957 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1958 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1958 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1959 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුව1959 සිංහල චිත්‍රපට ලැයිස්තුවආශ්‍රිත ලිපිශ්‍රී ලංකීය සිනමාවචිත්‍රපටශ්‍රී ලංකාවේ චිත්‍රපට නාමාවලියvteසිංහල සිනමාවසිංහල භාෂාවශ්‍රී ලංකාවෙහි සිනමාවනළුවන්එඩී ජයමාන්නබී.ඒ.ඩබ්ලිව්. ජයමාන්නඩී. ආර්. නානායක්කාරගාමිණී ෆොන්සේකාජෝ අබේවික්‍රමතිස්ස අබේසේකරටෝනි රණසිංහහෙන්රි ජයසේනරෝයි ද සිල්වාෆ්‍රෙඩී සිල්වාවිජය කුමාරතුංගරෙක්ස් කොඩිප්පිලිසිරිල් වික්‍රමගේරවින්ද්‍ර රන්දෙණියසොමී රත්නායකබන්දු සමරසිංහඅජිත් ජිනදාසක්ලීටස් මෙන්ඩිස්විජය නන්දසිරිසනත් ගුණතිලකඩබ්ලිව්. ජයසිරිජීවන් කුමාරතුංගලකී ඩයස්සුමිත් මුදන්නායකටෙනිසන් කුරේරන්ජන් රාමනායකජයලත් මනෝරත්නශෂී විජේන්ද්‍රශ්‍රියන්ත මෙන්ඩිස්ලාල් වීරසිංහරොනී ලීච්ජනේෂ් සිල්වාචන්න පෙරේරාජැක්සන් ඇන්තනීමහේන්ද්‍ර පෙරේරාජගත් චමිලඅර්ජුන කමලනාත්ගිරිරාජ් කෞෂල්‍යබුද්ධික ජයරත්නසරත් කොතලාවලකුමාර තිරිමාදුරඇන්ට
න් ජූඩ්ආනන්ද වික්‍රමගේබිමල් ජයකොඩිරොෂාන් රණවනරොඩ්නි වර්ණකුලපුබුදු චතුරංගඋද්ධික ප්‍රේමරත්නහේමාල් රණසිංහගාමිණී හෙට්ටිආරච්චිඇල්ස්ටන් කොච්අමරසිරි කලංසූරියඅමිල අබේසේකරඅසේල ජයකොඩිඅෂාන් ඩයස්අසෝක පොන්නම්පෙරුමබන්දුල විතානගේබිමල් ජයකොඩිබුද්ධදාස විතානච්චිචන්දික නානායක්කාරධනංජය සිරිවර්ධනදර්ශන ධර්මරාජ්දසුන් පතිරණදයා අල්විස්ධර්මප්‍රිය ඩයස්ඩී.බී. ගංගොඩතැන්නඩග්ලස් රණසිංහජී. ආර්. පෙරේරාගැමුණු විජේසූරියගිහාන් ප්‍රනාන්දුග්‍රැන්විල් රොද්‍රිගෝහේමසිරි ලියනගේඑච්.ආර්. ජෝතිපාලඉසුරු ලොකුහෙට්ටිආරච්චිජගත් බෙනරගමජනක් ප්‍රේමලාල්ජනක කුඹුකගේජයලාල් රෝහණජයසේකර් අපෝන්සුකමල් අද්දරාරච්චිකමල් දේශප්‍රියලක්ෂ්මන් මෙන්ඩිස්ලාල් කුලරත්නලින්ටන් සේමගේලූෂන් බුලත්සිංහලමහින්ද පතිරගේමාක් සැම්සන්මේනකා රාජපක්ෂමර්වින් ජයතුංගමර්වින් සිල්වාමිහිර සිරිතිලකනලීන් ප්‍රදීප් උඩවෙලපාලිත සිල්වාප්‍රියංකර රත්නායකප්‍රියන්ත සෙනෙවිරත්නරාජිත හිරාන්රවින්ද්‍ර යයස්රොබින් ප්‍රනාන්දුරොජර් සෙනෙවිරත්නරොෂාන් පිලපිටියරොෂාන් රවින්ද්‍රසහන් රන්වලසම්පත් තෙන්නකෝන්සරත් විමලසිරිසාරංග දිසාසේකරසතිස්චන්ද්‍ර  එ
දිරිසිංහසෞම්‍ය ලියනගේෂියාම් ප්‍රනාන්දුශ්‍රීනාත් මද්දුමගේසුරාජ් මාපාටෙඩී විද්‍යාලංකාරතුමිඳු දොඩන්තැන්නතුසිත ලක්නාත්උදාර රත්නායකවසන්ත දුක්ගන්නාරාලවසන්ත කුමාරවිලවිජේරත්න වරකාගොඩවිමල් කුමාර ද කොස්තාවිල්සන් ගුණරත්නවිල්සන් කරුණාරත්නනිළියන්රුක්මණී දේවීඅයිරාංගනි සේරසිංහවීණා ජයකොඩිමාලිනී ෆොන්සේකාදෙනවක හාමිනේශ්‍රියානි අමරසේනමර්සි එදිරිසිංහගීතා කුමාරසිංහනදීකා ගුණසේකරවසන්ති චතුරානිමැණික් කුරුකුලසූරියසබීතා පෙරේරාදිල්හානි ඒකනායකඅනෝජා වීරසිංහසුසිලා කෝට්ටගේසංගීතා වීරරත්නකුසුම් රේණූඅනර්කලී ආකර්ෂාදුලීකා මාරපනසේමිණී ඉද්දමල්ගොඩඅනූෂා දමයන්තිනිලන්ති ඩයස්අරුණි රාජපක්ෂඋදාරි වර්ණකුලසූරියදිනක්ෂි ප්‍රියසාද්හිමාලි සිරිවර්ධනචාන්දනී සෙනෙවිරත්නචන්ද්‍රා කළුආරච්චිචතුරිකා පීරිස්චිත්‍රා වාකිෂ්ඨදමිතා අබේරත්නදීපානි සිල්වාදුලනි අනුරාධාඑඩ්නා සුගතපාලගයත්‍රි ඩයස්ගීතා කාන්ති ජයකොඩිජැකොලින් ෆර්නැන්ඩස්ජයනි සේනානායකකාංචනා මෙන්ඩිස්කෞෂල්‍යා ප්‍රනාන්දුලිලියන් එදිරිසිංහමානෙල් වානගුරුමොරීන් චාරුනීමිෂෙල් දිල්හාරානෙහාරා පීරිස්නිල්මිණි තෙන්නකෝන්නිරංජනී ශන්මුගරාජානීටා ප්‍රනාන්
දුරත්නා ලාලනී ජයකොඩිරෙබෙකා නිර්මලීෂචිනි අයෙන්ද්‍රාසමන්මලී ෆොන්සේකාසනෝජා බිබිලේෂලනී තාරකාෂනුද්‍රි ප්‍රියසාද්ෂෙෂද්‍රි ප්‍රියසාද්සුජානි මේනකාසුවිනීතා වීරසිංහස්වර්ණා මල්ලවාරච්චිතිසුරි යුවානිකාට්‍රිලීෂියා ගුණවර්ධනඋදාරි පෙරේරාඋමාලි තිලකරත්නඋමයංගා වික්‍රමසිංහඋපේක්ෂා ස්වර්ණමාලිවිනු උදානි සිරිවර්ධනයසෝධා විමලධර්මයුරේනි නොෂිකාචිත්‍රපට සදන්නෝඅශෝක හඳගමබෝධි කීර්තිසේනචන්ද්‍රන් රත්නම්ඩී. බී. නිහාල්සිංහධර්මසේන පතිරාජගාමිණී ෆොන්සේකාජැක්සන් ඇන්තනීජයන්ත චන්ද්‍රසිරිලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස්මහගම සේකරමාලක දේවප්‍රියනාලක විතානගේප්‍රසන්න ජයකොඩිප්‍රසන්න විතානගේප්‍රියන්ත කොළඹගේසංජීව පුෂ්පකුමාරසිරි ගුණසිංහසෝමරත්න දිසානායකසුමනා අමරසිංහසුමිත්‍රා පීරිස්සුනිල් ආරියරත්නතිස්ස අබේසේකරඋදයකාන්ත වර්ණසූරියවසන්තා ඔබේසේකරවිමුක්ති ජයසුන්දරචිත්‍රපට සංගීත සම්පාදකවරුඩබ් ඩී අමරදේවආනන්ද සමරකෝන්ක්ලැරන්ස් විජේවර්ධනදිනේෂ් සුබසිංහගුණදාස කපුගේකසුන් කල්හාරලක්ෂ්මන් ජෝසප් ද සේරම්ලයනල් රන්වල්මර්සලීන් ජයකොඩිමොහොමඩ් ගවුස්නන්දා මාලිනීප්‍රේමසිරි කේමදාසරෝහණ වීරසිංහරූකාන්ත ගුණතිලකශිහාන් මිහ
ිරංග බෙනට්ස්ටැන්ලි පීරිස්සුනිල් ශාන්තවික්ටර් රත්නායකThis article is missing information about Error: you must specify what information is missing.. Please expand the article to include this information. Further details may exist on the talk page.බුදු දහම බටහිරට පැතිරිම බෞද්ධයන් හා ග්‍රීකයන්ගේ ග්‍රික - බෞද්ධ කලා නිර්මාණ හේතුවෙන් බුදුදහම පිළිබද තොරතුරැ හා කථාවස්තු බටහිරට ඉබේම පැතිරිනි. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ජිවිතය පිළිබදව  චැමස්කස් හි ජෝන් විසින් පරිවර්තනය කරන ලද පොතක් ක්‍රිස්තියානින් අතර බාර්ලාම් හා ජොසෆට්ගේ කථාව ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. 1300 වන විට ජොසෆට්ගේ කථාව කොතරම් ජනප්‍රිය වූයේ ද යත් ඔහුව ශාන්තුවරයෙකුගේ තත්ත්වයට උසස් කරන ලදි.ඉන්පසු යුරෝපීයන් හා බෞද්ධ හමුව සිදුවන්නේ 1253 ප්‍රංශයේ ශාන්ත ලුවිස් රජතුමා රැබටක් හි විලියම් නම් පූජකවරයා මොංගෝලියානු රාජ සභාවේ රාජ්‍ය දූත මෙහෙවරකට යැවීමෙන් අනතුරැවය. මෙම හමුව වර්තමාන කසතක්ස්ථානය නම් ස්ථානයේ සිදු වූ අතර විලියම් ඔවුන් හිතුවක්කාර ක්‍රිස්තියානින් ලෙස හැදින්විය.බුදු දහම පිළිබදව වඩාත්ම අවධානයක් යොමු වුයේ යටත් විජිත සමයේ දී බටහිර වැසියන
් චීන බුදුදහම කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය හා කලා නිර්මාණ දැකීමෙනි. මෙම සමයේ දී යුරෝපීය දර්ශන වාදය පෙරදිග ආගම් වලින් බලවත් ලෙස ආභාෂය ලැබීම 1853 දී ජලානයේ ලෝකයට විවෘත වීමෙන් අනතුරැව ජපානයේ කලාව හා සංස්කෘතිය පිළිබදව අවධානය යොමු වූ අතර ලෝකයේ පවතින ඉතාමත් දියුණු බෞද්ධ සංස්කෘතියක් අධ්‍යයනයට අවස්ථාව සැලසුනි. 20 වන සියවසේ ඇති වු අර්බුධ සමග බටහිර ජනතාව තවත් බුදුදහමට නැඹුරැ විය.(වත රතු) මල් කොහාසංරක්ෂණ තත්ත්වයඅවදානමට ලක් වූ (IUCN 3.1)විද්‍යාත්මක වර්ගීකරණයරාජධානිය:Animaliaවංශය:Chordataවර්ගය:Avesගෝත්‍රය:Cuculiformesකුලය:Cuculidaeගණය:'Phaenicophaeus'විශේෂය:P. pyrrhocephalusද්වීපද නාමයPhaenicophaeus pyrrhocephalus(Pennant, 1769)වත රතු මල් කොහාපහතරට කඳුකරයේත් වනාන්තරවලත් වාසය කරන දුලභ පක්‍ෂියෙක් වන වත රතු මල් කොහා වර්තමානයේ ශ්‍රී ලංකාවට පමණක් ආවේනික පක්‍ෂියෙක් ලෙස සැලකේ. මෙම පක්‍ෂියා දකුණු ඉංදියාවේ වාර්ථාවී ඇති නමුත් දැන් එහි නෂ්ටව ගොස් ඇත. දිගින් සාමාන්‍ය ඇටි කුකුළෙකු තරම් වේ. නමුත් ශරීරය වඩා සිහින්ය. පෙඳය වඩා දිගුය. මොහුගේ රතු පැහැති මුහුණ මත
සියුම් කෙඳි වැනි පිහාටු දක්නට ලැබේ. හොටය ලා කොළ පැහැතිය. උදරය සුදු පැහැවන අතර ලය කළු පැහැතිය. තනිව,ජෝඩු වශයෙන් හෝ කුඩා රංචු වශයෙන් වාසය කරන මල් කොහා තුරු වියනෙහි වෙසෙන ක්‍රියාශීලී පක්‍ෂියෙකි. එහෙත් පියාපත් කෙටි හා රවුම් ඒවා වන නිසා මොහු දුර්වල පියාසරකරුවෙකි. සාමාන්‍යයෙන් නිහඬ පක්‍ෂියෙකි. කැලෑ ගස්වල හටගන්නා කුඩා ඵල වර්ග මොහුගේ ආහාරය වේ. වසරේ මුල් භාගයේ අභිජනනය කරන වත රතු මල් කොහාගේ කැදැල්ල වනාන්තරයේ උස් පඳුරක තනා ඇති නොගැඔුරු පීරිස් හැඩ එකකි. තණ කොළ මුල් සහ අතු කැබලි වලින් මෙය තනනු ලැබේ.ශ්‍රී ලංකා‍වට පමණක් ආවේණික කුරුල්ලෝජන නැටුම් වලට විශාල නර්තන ශිල්පීන් පිරිසක් සහභාගී වේ, යුරෝපානු සම්භවයේ ජන නැටුම් පහත ගුණාංග වලින් යුක්තය.නර්තනයේ මුල් ආරම්භය 19 වන ශතවර්ෂය හෝ ඊට පෙර.රඟදැක්වීම බොහෝ විට සාම්ප්‍රදායික වන අතර, නිර්මාණය තුළ නව්‍යකරණය නොවේ.රඟදක්වනු ලැබුවේ වංශවතුන් නොවන සාමාන්‍ය ජනතාවයි.නිරායාස අංග චලනයෙන් ගොඩනැඟී ඇත. නිල වශයෙන් නර්තනය හා එහි ගුරුවරයා පිළිබඳ විස්තර නොදැක්වෙන අතර නියමිත වයස් කාණ්ඩයක් නොමැත.ජන නැටුම් සාම්ප්‍රදායිකව රඟදැක්වුයේ පොදු උත්සව වලදී වන අතර, විශේෂ දැනුමක්
නොමැති ජනයා විසිනි. නවකයින්, නිරීක්ෂණයෙන් හා අනුන්ගේ ආධාරයෙන් ඉගෙන ගන්නා අතර, එය සමාජ ක්‍රියාකාරකමක් ලෙස සලකන අතර සමහර අවස්ථාවල වෘත්තීමය හා අර්ධ වෘත්තීමය නර්තන ශීල්පීන් හා නර්තන තරඟ ද පැවැත්වේ.සටහන්Folk danceක්‍රි.ව. 191 දී අධිරාජ්‍යයාගේ නෑයෙකු වන ලී යු බලා පත්කිරීම පිළිබඳ සහාය රජයේ නිලධාරින් අතර සාකච්ඡා පැවතුණු අතර, ක්‍රමයෙන් එහි සාමාජිකයන් අතර අවුල් වියවුල් ඇතිවිය. හැන්ස් පාලකයෝ බලය තහවුරු කිරීම වෙනුවට තම පෞද්ගලික හමුද බලය වැඩිකර ගැනීමේ අරමුණින් යුතුව, (මෙම රාජ්‍ය අස්ථාවර අවස්ථාවේ දී පවා) එකී බලධරයන් බොහෝ දෙනා කටයුතු කර ඇත. හෑන්ස් අධිරාජ්‍යය යුධකාමීන් කීපදෙනෙකු අතර බෙදී යන ලදී. යු ආන් ෂාඕ  තම උසස් නිලධාරියෙකු වන හෑන් ෆු උපක්‍රමයෙන් හා වංචාවෙන් පළවා හැර යේ ප්‍රදේශයේ උතුරු කොටසේ බලට තහවුරු කරගත්තේය. කහ ගංගාවේ උතුරු කොටස වන කෝකෝ පාලනය පැවති කළ ගෝන්ග් ෂුන් සෑන්ට එරෙහිව, යු ආන් හි දකුණු දිග දක්වා ද යු ආන් ෂු හා ලියු බියාඩි නම් හුවායි ගංගා නිම්න ප්‍රදේශය හා යැංග්සි ප්‍රදේශය පාලනය කළ නායකයින් ට එරෙහිව ද සටන් කළේය. ඇත දකුණු දිග ප්‍රදේශයේ තරුණ සටන්කාමීයෙකු වන සුන්සේ විස
ින්  සුන් ජි ආන්ගේ අකල් මරණයෙන් පසු එම ප්‍රදේශයේ බලය තහවුරු කරගෙන ඔහුගේ පහළ පෙළේ නිලධාරියෙකු වන යු ආන් ෂුං හට එහි පාලනය භාර කරන ලදී. බටහිර දෙසින් වූ සිය පාලන ලියු සෑංග් විසින් අල්ලාගත් අතර වයඹ දිග පෙදෙස  එනම් ‍‍ඩෝංග් ෂුඩ් මුල් පතාන ප්‍රදේශය පාලනය කරන ලද්දේ සිලියැංග් හි මා  ටොග් වැනි සුඵ පරිමාණ යුධකාමීන් කිහිප දෙනෙක් විසිනි.තම සාර්ථක්තවය ගැන දැඩි ආත්ම විශ්වාසයකින් සිටි ‍ඩොංග් සුඩ් තමා විසින්ම හදාවාඩාගත් පුත්‍රයෙකු වන ල් බුහා මයිලනුවන් වූ  වැංග් යුන් අතින් මරණයට පත් වු අතර ඊට එරෙහිව  ඩොංග් සුමිගේ ආධාරකරුවන් වන ලි සියු, ග්ඕ සි , සෑංග් ජි (භූගේ සියුගේ මයිලනුවන්) සහ පැන්චවු විසින් වෑන් යුන් හා ඔහුගේ මුළු පවුලම ඝාතනය කරන ලදී. උතුරු ප්‍රදේශයේ විසු යුද කාමියෙකු වන සැංග් යැංග් වෙතට පලාගිය ලු යු ආන් ෂා ඕ හා සම්බන්ධ වනතුරු ඔහු සමඟ විමසුවේය. නමුත් පැහැදිලි ලෙසම ලු යු තුළ වෙනත් අයෙකුට ආධාර කිරීමේ ප්‍රයත්නයක් දක්නට ලැබිණි.ක්‍රි.ව. 195 අගෝස්තු සියැංග් අධිරාජ්‍යයා ආධාරකරුවන් සොයා ගනු පිණිස ලී රජුගේ පාලන ප්‍රදේශයෙන් පැනගොස් නැගෙනහිර දෙසට ඉත අන්තරායික ගමනය යෙදුණි. ක්‍රි.ව. 196 වන විට කාඕ කාඕ විසින් ඔහ
ුව පිළිගන්නා විට ඔහු සුළු පරිමාණ බලකාමීන් හා එකතු වී හෝ සිටියේය.මෙම පූර්ව උපදේශ සුන් යුගේ යොජනාවක් වූ අතර කාඕ කාඕ ට ඉතා වැදගත් ප්‍රවණතාවක් විය.  පාලන තන්ත්‍රය ස්ථාපිත කිරීම සඳහා අනෙකුත් යුධකාමීන් පාලනය කරගෙන ඔවුන් තමන්වෙත නම්මවා ගැනීමේ නිත්‍යානුකූල අයිතියක් කාඕ කාඕ වෙත ඇති බවත් එය කළහැක්කේ නියම අධිරාජ්‍යයාට ආධාර කිරීමෙන් බවත් සුන් යු අවධාරණය ක‍ළේය.වෙරි රාජධානියේ පුරෝගාමි ප්‍රදේශ පාලනය කළ කාඕ කාඕ තම හමුදාව 189 දී ශිත සෘතුවේ දී වර්ධනය කර ගත්තේය. යුධෝපක්‍රම කීපයක් හා සටන් කීපයකට පසුව එහු ඩයි ප්‍රදේශය පාලනයට ගෙන කහ ගංඟා විප්ලවකාමින්ගේ පිල් කිහිපයක්ම පරාජයට පත් කළේය. මෙහේතුවෙන් ෂැංග් මිආමි හා මෙන් ගොන්ස් විසින් පාලනය කළ දේශීය යුධ හමුදාවන්ගේ ආධාරය ඔහු වෙත ලැබිණි. මෙය ඔහුගේ ප්‍රථම විශාල හමුදාව වූ අතර ඔහු ආසන්න‍ වශයෙන් කහ තලප්පාකති විප්ලවකරුවන් 300,000 ක් පමණ තම හමුදාවට බදවා ගැනීමට සමත් විය. එසේම නැගෙනහිර ක්වින්ගේ ප්‍රදේශයේ කල්ලි හමුදා කණ්ඩායක්ද තම හමුදාවට එක්කර ගත්තේය. 196 දී ඔහු අධිරාජ්‍ය අධිකරණයක් ජු චැන්ග් හි විශාල බදු බරක් පැටවුවද (50% - 60% වගා ඵලදාව) ගොවියන් මෙසේ වඩාත් ස්ථාවර හා ආරක්ෂ
ිත ස්ථානයක වගා කිරීමට කැමති විය. මෙය පසුව ඔහුගේ දෙවන සාර්ථක්වය ලෙස නම් කරන ලදී.රාජධානි තුන - ෂූන්ග් ලියෑන්ගේ උතුරු ගවේෂණයෂූන්ග් ලියෑන්ගේ දකුණේ යුධ මෙහෙයුම සාර්ථකව අවසන් වීමත් සමඟම වූ-ෂු සහ ෂු හමුදාවන්ගේ මිත්‍ර සන්ධානයද අවසන් වීම නිසා  ෂු හමුදා භට පිරිස් උතුරේ සටන් සඳහා යොමු විය. ක්‍රි.ව. 227 දී ෂුන්ග් ලියෑන් තම ප්‍රධාන ෂු භට පිරිස් හැන්‍ෂන්ග් ගේ දෙසට මාරු කර, වෙයි(Wei) සමඟ එක්ව ඊසාන දෙසින් සටන් ආරම්භ කළේය. ෂුන්ග් තම හමුදාවන් කිෂාන් ප්‍රදේශය දෙසට මෙහෙයවන අතරතුරදී සතුරු හමුදාවන් නොමඟ යැවීමට ජී දුර්ගය දෙසින්  පහර දෙන ලෙසට ජනරාල් ෂැයෝ සුන් (Zhaoyun) හට අණ කළේය. කෙසේ වුවත් පෙරමුනේ සටන් වදින මා ෂු හමුදාවන් උපක්‍රමශිලිව පසුබැසීම නිසා ෂු භට පිරිස්ද නැවත පිටුපසට ගැනීමට සිදුවිය. ඊළග හයවසර තුළදී ෂුන්ගේ ලියෑන් ප්‍රහාර කිහිපයක් සිදුකිරීමට උත්සාහ කළද, සැපයුම් අවහිරතා නිසා ජයග්‍රහණය සීමා විය.ෂුන්ගේ ලියෑන් තම අවසාන විශිෂ්ට යුධ මෙහෙයුම වෙයි (wei) ගංගාවේ දකුණු තැනිතලාවේ දී 234 දී මෙහෙයවන ලදි. කෙසේ වුවත් ෂුන්ග් ලියෑන්ගේ මරණයත් සමඟම ෂු හමුදා පසුපසට ගැනීමට සිදු වුවත්, වෙයි ගේ මෙහෙයවීම යටතේ සට
න් ඉදිරියට ‍කරගෙන යන ලදි. ෂුන්ග් ලියෑන්ගේ මරණය පිළිබඳ සීමා යී දැනගැනීමත් සමඟ ඉතා තදින් ප්‍රහාර එල්ල වීම නිසා ඉක්මණින්ම ප්‍රතිප්‍රහාර එල්ල කරමින් පසුබෑමට ෂු හමුදාවන්ට සිදුවිය.රක්ත ගල්පර සංග්‍රාමයරෙඩ් ක්ලිෆ් යුද්ධයේ එක් පරම්පරාගත පිහිටීමක්208 දී කා‍ඕ කාඕ අධිරාජ්‍යය ඉක්මනින් ඒකාබද්ධ කිරීමට දකුණට අඛණ්ඩව ඉදිරියට ගියෝය. ලියු බියාවෝ ගේ පුතු වු ලියු කොන්ග් ලියන්ගේ පළාත යටත් කරගත් අතර, කාවෝට ජියන්ග්ලින් වලින් සෑහෙන විශාල කොටසක් අල්ලා ගැනීමට හැකි විය. කෙසේ වුවත් පහළ යැන්ග්සි වල සන්සේ හට විරෝධය පෑම ජයග්‍රාහී සන් කුවන් දිගින් දිගටම කරගෙන ගියේය. ඔහුගේ උපදේශකයා වු ලුසු, උතුරින් මෑතකදී පැමිණි සරණාගතයකු වු ලියු බී සමඟ මිත්‍ර සන්ධානයක් ගොඩනගා ගත්තේය. සන්සේ ගේ දිව්රීමෙන් බැඳුනු සොහොයුරා වන සොවුයු සන් කුවන්ගේ ගුවන් හමුදා‍වේ අණ දෙන නිළධාරියෙකු‍ ලෙස පත්කර ඔහු සමඟ සන් පවුලේ පරිනත නිළධාරියෙකු‍ වන චෙන්ග් පූ තැබීය. ඔවුන්ගේ 50,000 පමණ සංයුක්ත හමුදාව කා‍ඕ කාඕගේ නැව් හමුදාවට 200,000 පමණ ශක්තිමත්  බලකායක් එම සීත සෘතුවේ දී රෙඩ් ක්ලිෆ් වලදී මුණ ගැසුණි. පෙර සුදානමක් නොමැති හමුදා ගැටුමකින් පසුව කා‍ඕ කාඕ
ගේ නැව් හමුදාවට මෙය වෙඩි තැබීමේ සැලසුමින් ආක්‍රමණය ‍පටන් ගැණුනු අතර  එය කා‍ඕ කාඕ තීරණාත්මක පරාජයකට පත් කර, අතර ඔහුගේ හමුදාව නැවතත් සීසිකඩ කරවා උතුරට පලවා හැරියේ ය. රොඩි කිලිෆ් වලදී ලබා ගත් එක්සත් ජයග්‍රහණයෙන් ලියුබි යන සන් කුවන්ගේ මෙන්ම ෂූ හා වූ ප්‍රදේශවල ද පැවැත්ම ස්ථාවර වුයේය.නැවතත් උතුරට පැමිණීමෙන් පසු කා‍ඕ කාඕ 211 දී ඔහුගේ බලය තහවුරු කර ගනිමින් උතුරු බටහිර ප්‍රදේශ වල සියලු දෑ ලබා ගත්තේය. ඒ පිළිබද ඔහු සතුටට පත්විය. ඔහු ප්‍රගතියකින්  යුතුව  ඔහුගේ තත්ත්වයන් හා බලය වැඩිකර ගත්තේ ය. එසේම අවසානයේ 217 දී ඔහුව පාලනය කළ රූකඩ හැන් අධිරාජ්‍යයා විසින් වෙයි හි කුමරයා ලෙස ඔහු පත්කරන ලදි. ලියු බී දුර්වල ජින්ග් හමුදා නායකයින් වන හැන්ෂෝන්,  ජින් ෂොවුන්, ෂාවෝ ෆදන් හා ලියු ඩියු පරාජයට පත් කරමින් සිය ප්‍රදේශයට ඇතුලු වී පසුව 214 දී ජින් ප්‍රදේ‍ශයේ අණ දෙන්නා වු ගුවන් යු ඉවත් කර ලියු සැන්ග් එහි  පාලකයා ලෙස  පත් විය. දකුණු නැගෙනහිර හා හිනී හි කා‍ඕ කාඕට එරෙහිව පැවති ආරක්ෂක ක්‍රියාවලි‍වලදී චි  වසර ගණනාවක් මැදිහත් වූ සන් කුවන් පසුව ඔහුගේ  අවදානය ජින් කලාපයට හා මධ්‍යම යැන්ග්සි කලාපයට යොමු කළේය. සන්ධානයන් අතර
ආතතියක් දෘශ්‍යමාන ලෙසද වර්ධනය විය. 219 දී ලියුවේ ජයග්‍රාහිව ෆැන් ෂොන්ග් කා‍ඕ කාඕ ගෙන් බලෙන් අල්ලා ගත්තේය. එසේම ගුවන් යු ෆැන් යටත් කර ගැනීම සඳහා වැටලීමේ නිරතව තිබු නිසා සන් කුවන්ගේ ප්‍රධාන අණ දෙන්නා වු ලු මෙන්ග් රහසේම ජින් කලාපය යටත් කරගත්තේය.ඔහුගේ බලකාය ගුවන් යානා  බලෙන් හරවා ගන්නා ලදි.සටහන්|Three_Kingdoms Zhuge_Liang.27s_Northern_Expeditions|-A22 යනු ශ්‍රී ලංකාවේ තනා තිබෙන, A ශ්‍රේණියට අයත් මහා මාර්ගයකි. පස්සර සහ මොනරාගල යන නගර සම්බන්ධ කරමින්, මෙම මාර්ගය ඉදි කොට ඇත.මාර්ගය බඩල්කුඹුර නගරය හරහා ගමන් කරයි.ඛණ්ඩාංක: ﻿ / ﻿6.89899°N 81.28192°E﻿ / 6.89899; 81.28192vte ශ්‍රී ලංකාවේ අධිවේගී මාර්ග හා මහා මාර්ගE ශ්‍රේණියSri Lanka Expressway SymbolE01E02E03E04E06E07A ශ්‍රේණියAA0AA1AA2AA3AA4AA5AA6AA7AA8AA9AA10AA11AA12AA13AA14AA15AA16AA17AA18AA19AA20AA21AA22AA23AA24AA25AA26AA27AA28AA29AA30AA31AA32AA33AA34AA35ධර්මදූත ලුක් තුමාඇන්ඩ්‍රියා මොන්ටීනියා විසින් නිර්මිත ශුද්ධවූ ලූක් තුමාගේ අල්Personal detailsBornඇන්යිය
ොක්, සිරියාව, රෝමානු අධිරාජ්‍යයDied84 පමණ.  ග්‍රීසියේ, බියෝෂා නගරය අසලධර්මදූතවරු සතරදෙනා අතුරින් එක් අයෙකු වන ධර්මදූත ලූක් තුමා (පුරාතන ග්‍රීක: Λουκᾶς, Loukás) යනු ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ධර්ම ග්‍රන්ථාත්මක සුබඅසුන් අතුරින් එකක කතුවරයා වෙයි. ලූක් තුමා ජීවත් වූයේ සිරියාවේ හෙලනිස්තික නගරයක් වූ  ඇන්ටියොක් හිදීය. මුලින් එක් සාහිත්‍යමය කෘතියක් ලෙසින් පැවති ශුද්ධවූ ලූක් තුමාගේ සුබ අස්න සහ  අපොස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා නමැති ග්‍රන්ථය යන දෙකෙහිම කතෘත්වය එතුමා වෙත පැවරීමට, මූල් සභා පිතෘවරුන් විසින් පෙළෙඹුණි.මෙම කෘතින් දෙකෙහි ම කර්තෘගේ නම සඳහන් නොකළ ද භාෂාව හා ශෛලිය සැලකිල්ලට ගත් විට එක ම ලේඛකයෙකුගේ බව තහවුරු වේ.  මුල් ක්‍රිස්තියානි ආගමෙහි ප්‍රමුඛ පුද්ගලයන්වූ ජෙරෝම් තුමා සහ යූසීබියස් තුමා වැන්නවුන් විසින්, මෙම කතෘත්වය යළි සහතික කර ඇති මුත්, මෙම කෘතින්හී නියම කතුවරයා පිළිබඳ සාක්ෂ්‍ය මඳ වීම නිසාවෙන්, අනාගාමික සහ ආගමික විද්වත් මණ්ඩල තුල, මෙම කරුණ පිළිබඳ සංවාද පැවතී ඇත. නව ගිවිසුම තුල, ශුද්ධවූ ලූක් තුමා කිහිප විටක් සුළු වශයෙන් සඳහන් වෙමින් වෛද්‍යවරයෙකු ලෙසින් හැඳින්වෙන්නේ, ශුද්ධවූ පාවුළු තුමන් විසි
න් කොලොස්සිවරුන් වෙත යැවූ හසුනෙහිය; එවැවින් එතුමා වෛද්‍යවරයෙක් සහ  පාවුළු තුමාගේ ගෝලයෙක් ලෙසද සිටි බවට සැලකෙයි. මුල් ක්‍රිස්තියානිකරුවන් විසින් සාන්තුවරයෙක් ලෙසින් සැලකුනු මෙතුමා, ප්‍රාණපරිත්‍යාගවරයෙකු ලෙසින් මිය ගිය බවට විශ්වාස කෙරෙතත්, එම සිද්ධිය පිළිබඳ නිශ්චිත තොරතුරු නොමැත.රෝමානු කතෝලික සභාව සහ අනෙකුත් ප්‍රධාන සභාවන් තුල එතුමාට ගරු බුහුමන් දැක්වෙන්නේ ධර්මදූත ශුද්ධවූ ලූක් තුමා ලෙසින් වන අතර, කලාශිල්පීන්, වෛද්‍යවරුන්,  ශල්‍ය වෛද්‍යවරුන්, ශිෂ්‍යයන් සහ  සතුන් මරන්නන්ගේ ආරක්ෂක සාන්තුවරයා ලෙසින් සැලකෙයි; එතුමාගේ  මංගල්‍යය දිනය ඔක්තොම්බර් 18 දිනදී යෙදෙයි.විද්වතුන්ගේ මතය අනුව ශුද්ධවර ලූක් තුමා ග්‍රීසියේ අන්ටියෝක් හී ජිවත් වූ ග්‍රීක ජාතික වෛද්‍යවරයෙකි. නමුත් සමහරක් විද්වතුන්ගේ මතය වන්නේ එතුමා හෙලනිස්ත ජුදෙව්වෙක් බවයි. බාට් කොයිට්ගේ පවසන්නේ ශුද්ධවර ලූක් තුමා සුභ අසන රචනා කරන්නේ ජුදා නොවන අන්‍ය ජාතිකයන් වෙත බවයි.මෙම ලිපිය කිසිදු මූලාශ්‍රයක් උපුටා දක්වන්නේ නැත. විශ්වාස කළ හැකි මූලාශ්‍ර වෙත වන උපහරණ එක් කිරීමෙන් මෙම ලිපිය වැඩි දියුණු කිරීමට උපකාර කිරීමට කාරුණික වන්න. මූලාශ්‍ර රහිත ප්‍රකා
ශ අභියෝගයට ලක්වීමට සහ ඉවත් කිරීමට ඉඩ ඇත.මූලාශ්‍ර සෙවීම: "දැන්වීම්කරණය" – news '• පුවත්පත් • පොත් • scholar • JSTOR (මෙම පණිවිඩය ඉවත් කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු)ප්‍රචාරණයඅලෙවිකරණයඅලෙවිකරණයMarketing managementKey conceptsDistributionPricingRetailServiceActivationBrand licensingBrand managementCo-creationConsumer behaviourConsumer cultureDominanceEffectivenessEthicsPromotionSegmentationStrategyAccount-based marketingDigital marketingProduct marketingSocial marketingInfluencer marketingAttributionAnnoyance factorHorizontal integrationVertical integrationPromotional contentAdvertisingBrandingCorporate anniversaryDirect marketingLoyalty marketingMobile marketingOn-hold messagingPersonal sellingPremiumsPrizesProduct placementPropagandaPublicitySales promotionSex in advertisingUnderwriting spotPromotional mediaBehavioral targetingBrand ambassadorDisplay advertisingDrip marketingIn-game advertisingMobile advertisingNative advertisingNew mediaO