LexiconShiftInnovations/SinhalaWikipediaArticles huggingface dataset:
ුරා විද්‍යාඥ පරණ විතාන මහතා විසින් කියවන ලදුව පසුව  කාණ්ඩ 2 ක් ලෙස ඔක්ස්ෆර්ඩ් ආයතනය විසින් 'සීගිරි කුරුටු ගී' නමින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. පරණවිතාන විසින්ම (Story of Sigiriya) සීගීරියේ කතාන්දරය නැමැති කෘතියද කරන ලද්දේය.සිගීරියේ මූලාරම්භය පිළිබඳ පුරා කථාශ්‍රි ලංකාවේ පුරාණ ඵෙතිහාසික වංශ කතාවක් වූ මහා වංශ‍යෙහි කාශ්‍යප විස්තර වන්නේ ධාතුසේන රජුගේ පුත්‍රයා වශයෙනි. කාශ්‍යප තම පියා ධාතුසේන රජු පණ පිටින් බිත්තියකට බැඳ ජීවිතක්ෂයට පත් කොට තම සහෝදරයා වූ මොග්ගල්ලානට උරුමව තිබූ රජකම පැහැර ගත්තේය. මොග්ගල්ලාන යනු රජුගේ අග බිසවගේ පුත්‍රයාය. මොග්ගල්ලාන ඉන්දියාවට පලා ගියේ තම සහෝදරයා වූ කාශ්‍යප විසින් ඝාතනය කරනු ලැබේය යන බියෙනි. ඵහෙත් කාශ්‍යපගෙන් පලි ගන්නා බවට ඔහු ශපත කළේය. ඔහු ආපසු ලංකාවට පැමිණ තමනට උරුම රාජ්‍යය ලබා ගන්නෙමැයි අදහසින් ඉන්දියාවේ සිට සේනා සංවිධානය කළේය.මොග්ගල්ලානගේ ආපසු පැමිණීම නියත වශයෙන්ම සිදු වන බව සිතූ කාශ්‍යප සීගිරිය බලකොටුවක් වශයෙන් තෝරා ගෙන ඵහි මතුයෙහි මාළිගාවක් ද ඉදි කළේය. මොග්ගල්ලාන ආපසු පැමිණ යුද්ධ ප්‍රකාශ කළේය. යුද්ධය කෙරීගෙන යන අතර තුරේදී කාශ්‍යපගේ හමුදාව ඔහු තනි කළේය. කාශ්‍ය
ප තම කඩුව මත ඇද වැටී සිය දිවි හානි කර ගත්තේය. පුරාවෘත්තවල සහ  ජනප්‍රවාදවල සඳහන් වන අන්දමට ඵ් පුවත මෙසේය "කාශ්‍යප තම යුද හස්තියා සටන් කිරීමට සුදුසු ස්ථානයක් සොයා වෙනත් තැනකට මෙහෙය වූ විට ඔහුගේ හමුදාව ඵය වරදවා තේරුම් ගත්තේ කාශ්‍යප පැරදී පසු බසින ලෙසිනි" ඉන් පසු ඔහුගේ හමුදාව කාශ්‍යප සම්පූර්ණයෙන්ම තනි කොට පලා ගියහ. මොග්ගල්ලාන තම අගනුවර ලෙස අනුරාධපුරය තෝරා ගත්තේය. සීගිරිය ආරාම සංකීර්ණයක් බවට පත් විය.වෙනත් කතාන්දරවලින් කියවෙන්නේ සීගිරියේ මුල් නිමැවුම් කරු ධාතුසේන රජු බවත් තම පිය රජු සිහිවීම පිණිස කාශ්‍යප ඵහි වැඩ කටයුතු නිම කළ බවත්ය. කාශ්‍යප රජු  විනෝදකාමියෙකු මෙන්ම සීගිරිය විනෝද මාළිගාවක් ලෙස ඉදි වූ බවත් වෙනත් කතාන්දරයකින් කියවෙයි. කාශ්‍යපගේ අවසාන ඉරණම පිළිබඳව තිබෙන තොරතුරු අස්ථීරය. සමහර ප්‍රවාදවල කියවෙන්නේ කාශ්‍යපගේ අනියම් බිරියක විසින් වස දීමෙන් ඔහු ඝාතනය වූ බවයි. ඔහුගේ අවසාන සටනේදී ඔහුගේ හමුදාව විසින් තනි කිරීම නිසා තම අසිපතින් ගෙල සිඳ ගෙන කාශ්‍යප දිවි තොර කර ගත් බව තවත් කතන්දරයකින් කියැවේ. සීගිරිය නිර්මාණය බෞද්ධ ප්‍රජාවකගේ කාර්යයක් වූ බවත් ඊට හමුදා සහභාගිත්වයක් කිසිසේත් නොවුනු බවත් තවදු
රටත් විස්තර කරන අර්ථකථනයන්ද තිබේ. පුරාණ ලංකාවේ මහායාන හා ථෙරවාද දෙපාර්ශවය අතර පැවති තරඟයේදී සීගිරි පරිශ්‍රය වැදගත් ස්ථානයක් ඉසිලුවේය.පිහිටීමසීගිරිය පිහිටා තිබෙන්නේ (උ. 7.5700) (නැ.80) මධ්‍යම පළාතේ  මාතලේ දිස්ත්‍රික්කය තුළයි.බ්‍රහස්පති ග්‍රහයාගේ විශාලත්වය සහ ගැලීලියානු චන්ද්‍රයින්ගේ විශාලත්වයන් සසඳමින් ඡායාරූප කිහිපයක් එක්කොට තැනූ සමෝධානයක්. ඉහල සිට පහලට පිළිවෙලින් ආයෝ, යුරෝපා, ගැනිමීඩ්, කැලිස්ටෝගැලීලියානු චන්ද්‍රයින් යනු වර්ෂ 1610 ජනවාරි මාසයේ ගැලීලියෝ ගැලීලි විසින් සොයාගන්නාලද බ්‍රහස්පති ග්‍රහයාගේ චන්ද්‍රයන් සතරකි. මේවා බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා සතු විශාලතම චන්ද්‍රයන් සතර වන අතර ඒවා සියුස් දෙවියාගේ පෙම්වතියන් සිව්දෙනෙක් වන ආයෝ, යුරෝපා, ගැනිමීඩ් සහ කැලිස්ටෝ යන නම් වලින් නම් කර ඇත. සූර්යයා සහ අනෙකුත් ප්‍රධාන ග්‍රහලෝක අට හැරුනු විට සූර්යග්‍රහ මණ්ඩලය තුල පවතින විශාතම වස්තූන් අතර මෙම චන්ද්‍රයින් ද වේ. මේවා විශාලත්වයෙන් අනෙකුත් සියළුම වාමන ග්‍රහලෝක අභිබවයි.මෙම චන්ද්‍රයින් සොයාගන්නා ලද්දේ වර්ෂ 1609 සහ 1610 පමණ කාලය තුලදී ගැලීලියෝ විසින් ඔහුගේ දුරේක්ෂය වැඩිදියුණු කිරීමෙන් පසු වඩාත් පැහැදිළි
ව දුරස්ථ ආකාශ වස්තූන් නිරීක්ෂණය කිරීමට ඔහුට හැකිවූ බැවිනි. ගැලීලියෝගේ මෙම සොයාගැනීම මඟින් අභ්‍යවකාශය තුළ පියවි ඇසින් දැකිය නොහැකි වස්තූන් ඇති බව මෙන්ම තාරකා විද්‍යාඥයින්හට අභ්‍යවකාශ නිරීක්ෂණයේ දී දුරේක්ෂය භාවිතයේ ඇති වැදගත්කම ද පෙන්වාදෙන ලදී. වඩාත්ම වැදගත් කරුණක් වන්නේ එවකට පිළිගැනීමට ලක්ව තිබූ භුකේන්ද්‍ර වාදය එනම් සියළු ආකාශ වස්තූන් පෘථීවිය වටා භ්‍රමණය වන බව, පෘථීවිය නොවන වෙනත් වස්තුවක් වටා භ්‍රමණය වන අභ්‍යවකාශ වස්තූන් සොයාගැනීම හේතුවෙන් බිඳවැටීමයි.    ගැලීලියෝ විසින් මේවා Cosmica Sidera (කොසිමෝ ගේ තාරකා) ලෙස මුලින්ම හැඳින්වූ අතර වර්තමානයේ පවතින නම් තෝරාගන්නා ලද්දේ ජර්මන් ජාතික තාරකාවිද්‍යාඥයෙකු වූ සිමොන් මාරියස් විසිනි. මාරියස් විසින් ද මෙම චන්ද්‍රයන් ගැලීලියෝට සමකාලීනව සොයාගෙන ඇති අතර තාරකාවිද්‍යාඥ ජොහැන්ස් කෙප්ලර් විසින් වර්ෂ 1614 දී පලවූ  Mundus Jovialis නම් කෘතියෙහි යෝජනාකල පරිදි මෙම චන්ද්‍රයින්ට ඒවායේ වර්තමාන නම් ලැබී ඇත.ඉතිහාසයසොයාගැනීමගැලීලියෝ ගැලීලි, ගැලීලියානු චන්ද්‍රයින් සොයාගත් තැනැත්තාගැලීලියෝ ගැලීලි විසින් ඔහුගේ දුරේක්ෂය සිදුකරන ලද වැඩිදියුණු ක
ිරීම් හමුවේ 20× විශාලන බලයක් සහිතව, මින් පෙර නිරීක්ෂණය කිරීමට නොහැකිව තිබූ ආකාශ වස්තූන් පැහැදිලිව නිරීක්ෂණය කිරීමට ඔහුට හැකිවිය. එමඟින් වර්ෂ 1609 දෙසැම්බර් සහ 1610 ජනවාරි අතර කාලය තුලදී ගැලීලි හට මෙම ගැලීලියානු චන්ද්‍රයින් සොයාගැනීමට හැකිවිය. වර්ෂ 1610 ජනවාරි මස 7 වැනි දින බ්‍රහස්පතිගේ චන්ද්‍රයින් පිළිබඳ ප්‍රථමවරට සඳහනක් කරමින් ලිපියක් ලියනු ලැබීය. එවිට ඔහු නිරීක්ෂණය කර තිබුණේ ඒවායින් චන්ද්‍රයන් ත්‍රිත්වයක් පමණක් වන අතර ඔහු ඒවා බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා අසල පිහිටි ස්ථාවර තාරකාවන් ලෙස විශ්වාසකලේය. අනතුරුව ඔහු තවදුරටත් මෙම ඛගෝලය නිරීක්ෂණය කිරීමේ කටයුතු වල ජනවාරි 8 වෙනි දින සිට මාර්තු 2 වෙනි දින දක්වා නිරතවූවේය. එහිදී ඔහු සතරවන අවකාශ වස්තුව ද සොයාගන්නා ලදී. තවද ඒවා ස්ථාවර තාරකා සතරක් නොවන බවත් ඒවා බ්‍රහස්පති වටා පරිභ්‍රමණය වන බවත් ඔහු විසින් නිරීක්ෂණය කරන ලදී.ගැලීලියෝගේ මෙම සොයාගැනීම තුලින් අභ්‍යවකාශයේ මෙතෙක් පියවි ඇසකින් නොදුටු වස්තූන් සොයාගැනීමට ඇති බව තාරකාවිද්‍යාඥයින් හට පෙන්වාදෙන ලද අතර අභ්‍යවකාශ නිරීක්ෂණයේදී උපකරණයක් ලෙස දුරේක්ෂය භාවිතයේ වැදගත්කම ද පෙන්වාදෙන ලදී. වඩාත් වැදගත් කරුණක් වනුය
ේ පෘථිවිය නොවන වස්තුවක් වටා භ්‍රමණය වන තවත් ආකාශ වස්තූන් සොයාගැනීමෙන් එවකට පිළිගැනීමට ලක්ව තිබූ භුකේන්ද්‍රවාදය එනම් පෘථිවිය විශ්වයේ මධ්‍යයේ පිහිටන අතර අනෙකුත් ආකාශ වස්තූන් පෘථිවිය වටා භ්‍රමණය වන බව පිළිගැනීම අභියෝගයට ලක්වීමයි. එහෙත් ඔහුගේ දුරේක්ෂය භාවිතකර සිදුකල ආකාශ නිරීක්ෂණයන් පිළිබඳ පලකල Sidereus Nuncius (තරු දූතයා) නම් කෘතියෙහි කොපර්නික්ස් ගේ සූර්ය කේන්ද්‍රවාදය පිළිබඳ පැහැදිළි සඳහනක් නොතැබූවා පමණක් නොව කොපර්නික්ස් ගේ සූර්ය කේන්ද්‍රවාදය ඔහු පිළිනොගත්තේය. මෙම සොයාගැනීම් වල ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් ගැලීලියානු චන්ද්‍රයින්ගේ කක්ෂ කාලාවර්තය මත පදනම්ව දේශාංශ නිර්ණය කිරීමේ ක්‍රමවේදයක් සකස්කිරීමටද ගැලීලියෝට හැකිවිය. තාරකාවිද්‍යාව පිළිබඳ ඉතිහාසඥයෙකු වූ චීන ජාතික Xi Zezong සඳහන් කරන අන්දමට ක්‍රි. පූ 362 දී එනම් ගැලීලියෝගේ සොයාගැන්මට සහවස් දෙකකට පමණ ඉහතදී චීන ජාතික තාරකා විද්‍යාඥයෙකු වූ  Gan De නමැත්තා විසින් බ්‍රහස්පති අසල නිරීක්ෂණය කරනු ලැබූ  "රතු පැහැයට හුරු කුඩා තරුව" ගැනිමීඩ් ග්‍රහයා විය හැකි බවයි.මෙඩිසිවරුන්ට පිළිගැන්වීමනාමකරණයබ්‍රහස්පති උපග්‍රහයින්ගේ කක්ෂයන් ආදර්ශණය ක
ිරීම සඳහා 18 වන සියවසේ මැද භාගයේදී යොදාගත් උපකරණයක්මුලින්ම ගැලීලියෝ විසින් ඔහුගේ මෙම සොයාගැනීම කොසිමෝ ඩි මෙඩිසි නම් ආදිපාදවරයාට ගෞරවයක් වශයෙන්  Cosmica Sidera (කොසිමෝ ගේ තාරකා) ලෙස හැඳින්වූ අතර පසුව කොසිමෝ ගේ යෝජනාවකට අනුව කොසිමෝ, ෆ්‍රාන්සෙස්කෝ, කාලෝ සහ ලොරන්සෝ යන මෙඩිසි සහෝදරයන් සතරදෙනාටම ගෞරවයක් වශයෙන් Medicea Sidera (මෙඩිසියානු තාරකා) ලෙස ගැලීලියෝ විසින් නම වෙනස් කරනලදී. මෙම සොයාගැනීම ඒවායේ පලමු නිරීක්ෂණයෙන් මාස දෙකකට අඩු කලෙකදී එනම් වර්ෂ 1610 මාර්තු මාසයේ වැනීසියේ  Sidereus Nuncius (තරු දූතයා) නම් කෘතියෙහි පල විය. වෙනත් නාමකරණයන්I. Principharus (ටස්කෙනියේ කුමරු), II. Victripharus (Vittoria della Rovere පසු), III. Cosmipharus (Cosimo de' Medici ට පසු) සහ IV. Fernipharus (ආදිපාද Ferdinando de' Medici ට පසු ) - ගැලීලියෝ ගැලීලිගේ ශිෂ්‍යෙයකු සහ (Medicaeorum Ephemerides, 1656) නම් කෘතියෙහි කතෘවරයා වූ Giovanni Battista Hodierna විසින්.Circulatores Jovis හෝ Jovis Comites - Johannes Hevelius විසින්Gardes හෝ Satellites (ලතින් භාෂාවෙන් satelles, satellitis, පරිවාරකයෝ යන තේරුම දේ) -Jacqu
es Ozanam විසින්.මෙම චන්ද්‍රයින්ගේ වර්තමාන නාමයන් ගැලීලියෝට සමකාලීනවම මෙවා සොයාගත් සිමොන් මාරියස් විසින් නම් කල ඒවා වන අතර ඔහු ඒවා නම්කරන ලද්දේ වර්ෂ 1614 දී ජොහැන්ස් කෙප්ලර් විසින් පලකරන ලද  Mundus Jovialis නම් කෘතියේ යෝජනා කල පරිදි සියුස් දෙවියාගේ (ග්‍රීකයින්ට අනුව ජුපිටර් දෙවියා) පෙම්වතියන් වන ආයෝ, යුරෝපා, ගැනිමීඩ් සහ කැලිස්ටෝ යන සතරදෙනාගේ නම් වලිනි.  ගැලීලියෝ විසින් මාරියස්ගේ නාමකරණය එකහෙලාම ප්‍රතික්ෂේප කල අතර මේ නිසා ඔහු විසින් මෙම චන්ද්‍රයින් නම් කිරීම සඳහා නව අංකන ක්‍රමයක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. එම අංකන ක්‍රමය වර්තමානයේ ද චන්ද්‍රයන්ගේ නියම නම් වලට සමගාමීව භාවිතකෙර්. අංකනය කිරීම සිදුවන්නේ බ්‍රහස්පතිගේ සිට පිටතටය. එම නිසා  I, II, III සහ IV යන අංක පිළිවෙලින් ආයෝ, යුරෝපා, ගැනිමීඩ් සහ කැලිස්ටෝ හට හිමිවේ. ගැලීලියෝ විසින් මෙම අංකන ක්‍රමය ඔහුගේ සටහන් පොත් වල භාවිත කලද කිසි දිනක පලකලේ නැත. මෙම අංකනය කිරීම විසිවෙනි සියවසේ මැද භාගය වනතෙක්ම භාවිත වුවද අනෙකුත් ඇතුලත කක්ෂයන්හි වූ චන්ද්‍රයින් සොයාගැනීම හේතුවෙන් මාරියස් ගේ නාමකරණය බහුලව භාවිත විය.   සාමාජිකයින්මානව ලිංගික ප්‍රතිචාර
චක්‍රය යනු ලිංගික උත්තේජනයේදී ඇතිවන කායික විද්‍යාමය ප්‍රතිචාරයන් විස්තර කෙරෙන සිව්-අදියර ආකෘතියකි.[1] ඒවා හටගැනීම සිදුවන පිළිවෙල අනුව, මේවා  උත්ක්ෂෝභ අදියර,  උස්සම අදියර, සුරතාන්තික අදියර, සහ  ඵලාගම අදියර ලෙසින් හැඳින්වෙති. ආශ්‍රිත↑ ජෝන් ආචර්, බාබරා ලොයිඩ් (2002). සෙක්ස් ඇන්ඩ් ජෙන්ඩර්. කේම්බ්‍රිජ් විශ්වවිද්‍යාලයීය මුද්‍රණාලය. පිටු. 85-88. ISBN 0521635330, 9780521635332. http://books.google.co.uk/books?id=BJ1V9r_J0sUC&pg=PA85&lpg=PA85&dq=Masters+and+Johnson+presented+a+four-stage+description+of+the+sexual+response+that+emphasised+similarities+rather+than+differences+between+men+and+women.&source=bl&ots=O-DoMmyk5R&sig=OJ9OFeOvIIqVd_d8ODSlKNK8-gU&hl=en&sa=X&ei=sGc5UNToJeiM2gWCzIHwCQ&ved=0CDEQ6AEwAA#v=onepage&q=Masters%20and%20Johnson%20presented%20a%20four-stage%20description%20of%20the%20sexual%20response%20that%20emphasised%20similarities%20rather%20than%20differences%20between%20men%20and%20women.&f=false. Retrieved අගෝස්තු  25, 2012. මෙම ලිපිය පිළිබඳ ගැටලු කිහිපයක
් ඇත. මෙහි සාකච්ඡා පිටුව වෙත ගොස් ඔබගේ අදහස් දැක්වීම මගින් හෝ ලිපිය වැඩිදියුණු කිරීම මගින් ඔබට ද උදවු විය හැක. (මෙම පණිවිඩය ඉවත් කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු)මෙම ලිපිය සතුව වෙනත් විකිපීඩියා ලිපිවලට සබැඳුම් නොමැත. අදාළ සන්දර්භය තුළ ගැලපෙන පරිදි සබැඳි එක් කිරීම මගින් මෙම ලිපිය දියුණු කිරීමට සහාය වන්න. (2013 ජූනි)මෙම ලිපිය අනාථ ලිපියක් වන්නේ, වෙනත් කිසිම ලිපියක් මෙය වෙත නොබැඳෙන බැවිනි. කරුණාකර මෙම ලිපියට ආශ්‍රිත ලිපි වලින් සබැඳි එක්කරන්න; යෝජනා සඳහා සබැඳි සෙවීමේ මෙවලම භාවිතා කරන්න.  (2013 ජූනි)This article needs more links to other articles to help integrate it into the encyclopedia. Please help improve this article by adding links that are relevant to the context within the existing text. (2013 ජූනි) (මෙම පණිවිඩය ඉවත් කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු) (මෙම පණිවිඩය ඉවත් කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු)(Abu Dhabi) එක්සත් අරාබි ඒමීර් රටේ ප්රාන්ත හතෙන් ලොකුම ප්රාන්තයයි. ව.කි.මී.67,600ක් තරම් වූ මෙහි ජනයා 670,125ක් 1985දී විසූහ. එම ප්රාන්තයෙහිත් රටෙහත් අගනුවර ද මෙනමින්ම හැඳින්වෙන අතර එහි ජනයා 24,295ක් වෙති.මෙම ලිප
ිය කිසිම අන්තර්ගතයට අදාළ ප්‍රවර්ගයකට එකතු කොට නොමැත. අදාළ විෂයය පිලිබඳව ඔබ දැනුවත් නම්, ප්‍රවර්ගකරණයට දායකවීමට කාරුණික වන්න. එමගින් මෙය  සමජාතීය පිටු සමඟ ලැයිස්තුගත වනු ඇත. (2013 ජූනි)16 වන සියවසේ දී Lavinia Fontana විසින් අඳින ලද XIII වන ග්‍රෙගරි පාප්වහන්සේගේ සිතුවමක්.2024 අනෙකුත් දින දසුන් වලින්ග්‍රෙගෝරියානු දින දසුන2024MMXXIVඅබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා2777ආර්මේනියානු දින දසුන1473ԹՎ ՌՆՀԳඇසිරියානු දින දසුන6774බෞද්ධ දිනදසුන2566–2567බහායි දින දසුන180–181බෙංගාලි දින දසුන1431බර්බර් දින දසුන2974බ්‍රිතාන්‍ය රාජ්‍යත්ව වසර72 එලිස. 2 – 73 එලිස. 2බුරුම දින දසුන1386බයිසැන්ටියානු දින දසුන7532–7533චීන දින දසුන癸卯年 (ජලය Rabbit)4720 or 4660    — to —甲辰年 (දැව Dragon)4721 or 4661කොප්ටික දින දසුන1740–1741ඩිස්කෝර්ඩියන් දින දසුන3190ඉතියෝපියානු දින දසුන2016–2017හෙබ්‍රෙව් දින දසුන5784–5785හින්දු දින දසුන් - වික්‍රම් සම්වත්2080–2081 - ශක සම්වත්1946–1947 - කලි යුග5125–5126හොලොසීන දින දසුන12024ඉග්බො දින දසුන1024–1025ඉරාන දින දසුන1402–1403ඉස්ලාමීය දින දසුන1445–1446ජපාන දින දසුනHeisei 36(平成３６年)ජුච්චේ දින දසුන113ජූලි
යානු දින දසුනGregorian minus 13 daysකොරියානු දින දසුන4357මින්ගුවෝ දින දසුනROC 113民國113年තායි සූර්ය දින දසුන2567යුනික්ස් වේලාව1704067200–1735689599මෙම කොටුව:  නරඹන්නසාකච්ඡාවසංස්කරණයබටහිර දින දසුන හෝ ක්‍රිස්තියානි දින දසුන ලෙසින්ද හැඳින්වෙන ග්‍රෙගරි දින දසුන යනු ජාත්‍යන්තර වශයෙන් පිළිගැනුනු සිවිල් දින දසුනයි. ‍ශ්‍රී ලංකාව ඇතුළුව ලොව බොහෝ රටවල් මෙය රටේ සම්මත දින දසුන ලෙස භාවිතා කරයි.[1]  1582 වර්ෂයෙහිදී 8 වන ග්‍රෙගරි පාප් වහන්සේ විසින් එය නිර්මාණය කළ බැවින් එකී නාමයෙන් ප්‍රසිද්ධ වී ඇත. මෙම දින දර්ශනය 1952 දී ජූලියන් දින දර්ශනය දක්වා වැඩි දියුණු කොට ඇත. එහිදී වර්ෂයක දිග ප්‍රමාණයෙහි නිරවද්‍යතාව 0.002% ලෙස දැක්වෙයි.ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනය, ජූලියන් දින දර්ශනය මෙන්, දින 28-31 බැගින් මාස 12ක් සහිත සූර්ය දින දර්ශනයකි.  දින දර්ශන දෙකෙහිම වසර දින 365 කින් සමන්විත වන අතර, අධික වර්ෂවල පෙබරවාරි මාසයට අධික දිනයක් එකතු වේ.  ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ මාස සහ මාසවල දිග ජූලියන් දින දර්ශනයට සමාන වේ.  එකම වෙනස වන්නේ ග්‍රෙගෝරියානු ප්‍රතිසංස්කරණය සෑම වසර 400කට වරක්ම සියවස් තුනකින් අධික දිනයක් ඉවත් කර අධික දි
නය නොවෙනස්ව තැබීමයි.ආශ්‍රිත ලිපිChristianity ද්වාරයCalendar (New Style) Act 1750Calendar reformConversion between Julian and Gregorian calendarsDoomsday ruleFrench revolutionary calendarHebrew calendarDionysius ExiguusInter gravissimas in English – WikisourceJulian dayHistory of calendarsISO 8601, an international standard for the representation of dates and times, which uses the Gregorian calendar (see Section 3.2.1).List of adoption dates of the Gregorian calendar per countryList of calendarsOld CalendaristsGreek Old CalendaristsRevised Julian calendar (Milanković) – used in Eastern OrthodoxyPrecursors of the Gregorian reformJohannes de Sacrobosco, De Anni Ratione ("On reckoning the years"), ආ. 1235Roger Bacon, Opus Majus ("Greater Work"), ආ. 1267සටහන්උපහරණ↑ kIntroduction to Calendars සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2011-10-19 at the Wayback Machine. United States Naval Observatory. Accessed 15 January 2009.පසු සටහනබාහි
ර සබැඳිග්‍රෙගරි දින දසුන , යන්න නිදහස් ශබ්දකෝෂය වන වික්ෂනරිය දී සොයා බලන්න.විකිමූලාශ්‍ර සතුව මෙම ලිපියට අදාල මුල් පිටපත පවතී:Inter gravissimas in EnglishGregorian calendar on In Our Time at the BBCCalendar ConverterInter Gravissimas (Latin and French plus English)History of Gregorian Calendar සංරක්ෂණය කළ පිටපත 6 ජනවාරි 2014 at the Wayback MachineThe Perpetual Calendar Gregorian Calendar adoption dates for many countries. World records for mentally calculating the day of the week in the Gregorian Calendar The Calendar FAQ – Frequently Asked Questions about CalendarsToday's date (Gregorian) in over 800 more-or-less obscure foreign languages සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2023-03-08 at the Wayback Machinevteදින දසුන්පද්ධතිචන්ද්‍රචන්ද්‍ර සූර්යසූර්යබහුලව භාවිතා වනAstronomicalBuddhistචීනEthiopianග්‍රෙගරිHinduLunar HijriSolar HijriISOUnix timeකලාතුරකින්භාවිතා වනAkanArmenianAssamese (Bhāshkarābda)AssyrianBaháʼíBadí‘Balinese pawukonBalinese sakaBengaliB
angladeshiBerberBoranaBurmeseChineseEarthly BranchesHeavenly StemsMinguoGermanic heathenGeorgianහීබෘHinduVikram SamvatSakaIgboIranianJalalimedievalZoroastrianIrishGaelicඉස්ලාම්FasliTabularJainJapaneseJavaneseKoreanJucheKurdishLithuanianMaithiliMalayalamMandaeanManipuri (Meitei)MelanauMongolianNepalNepal SambatBikram SambatYele SambatNisg̱a'aOdiaPunjabiNanakshahiRomanianShonaSolar termSomaliSesothoSlavicSlavic Native FaithMacedonianTamilThaiචන්ද්‍රsolarTibetanTripuriTuluVietnameseWiccaXhosaYorubaZuluවර්ගRunicMesoamericanLong CountCalendar roundක්‍රිස්තියානි ප්‍රභේදCopticEthiopian and EritreanJulianRevisedLiturgical yearEastern OrthodoxSaintsඓතිහාසිකArabianAtticAztecTōnalpōhualliXiuhpōhualliBabylonianBulgarByzantineCappadocianCelticChamCulāsakarajColignyEgyptianEnochFlorentineFrench RepublicanGermanicGreekHinduIncaMacedonianMayaHaab'Tzolk'inMuiscaPentecontadPisanQumranRapa NuiRoma
nRumiSexagenarySovietSwedishTurkmenවිශේෂත්වය අනුවHoloceneanthropologicalProleptic Gregorian / Proleptic JulianhistoriographicalDarianMartianDreamspellNew AgeDiscordian'Pataphysicalප්‍රතිසංස්කරණ යෝජනාHanke–Henry PermanentInternational FixedPaxPositivistSymmetry454Worldකල්පිතDiscworld (Discworld)Greyhawk (Dungeons & Dragons)Middle-earth (The Lord of the Rings)Stardate (Star Trek)දැක්වුම් වර්ග සහයෙදවුම්ElectronicPerpetualWallවසර නාමනයසහ අංකනයපාරිභාෂිකEraEpochRegnal nameRegnal yearYear zeroපද්ධතිAb urbe conditaAnka yearAnno Domini/Common EraAnno MartyrumAnno MundiAssyrianBefore PresentChinese ImperialChinese MinguoEnglish and British regnal yearHuman (Holocene)JapaneseKoreanSeleucidSpanishYugasSatyaTretaDvaparaKaliVietnamese දින දසුන් ලැයිස්තුව ප්‍රවර්ගයvteකාලය සහ වේලාවප්‍රධාන සංකල්පඅතීතයඉතිහාසයdeep timeවර්තමානයඅනාගතයfuturologyfar futureසදාකාලිකarguments forEternal returnImmortalityMeasurement andstandardsකාලය මැන
ීම සහ වේලාවUTCUTTAIUnit of timePlanck timeතප්පරමිනිත්තුහෝරාපැයදිනසුමානමාසඅවුරුදුDecadeCenturyMillenniumකල්පTropical yearSolar yearSidereal yearMeasurementsystemsවේලා කලාප12-hour clock24-hour clockDaylight saving timeNew Earth TimeSolar timeSidereal timeMetric timeDecimal timeHexadecimal timeදිනදසුන්GregorianJulianHebrewIslamicLunarSolar HijriMayanIntercalationLeap secondLeap yearඔරලෝසුHorologyHistory of timekeeping devicesMain typesastrariumatomicquantummarinesundialwatchwater-basedChronologyHistoryAstronomical chronologyBig HistoryCalendar eraChronicleDeep timePeriodizationRegnal yearTimelineReligionMythologyDreamtimeKālaKalachakraProphecyTime and fate deitiesWheel of timePhilosophy of timeA-series and B-seriesB-theory of timeCausalityDurationEndurantismEternal returnEternalismEventPerdurantismPresentismTemporal finitismTemporal partsThe Unreality of TimeHuman experienceand use of timeAccounting perio
dFiscal yearMental chronometryProcrastinationPunctualityTemporal databaseTermTime disciplineTime managementTime perceptionSpecious presentTime-tracking softwareTime-use researchTime-based currency (time banking)Time value of moneyTime clockTimesheetTime inGeologyGeological timeagechroneonepocheraperiodGeochronologyGeological history of EarthPhysicsAbsolute time and spaceArrow of timeChrononCoordinate timeImaginary timePlanck epochPlanck timeProper timeRateSpacetimeTheory of relativityTime dilationgravitationalTime domainT-symmetryother subjectareasChronobiologyCircadian rhythmsDating methodologies in archaeologyTime geographyRelated topicsCarpe diemClock positionSpaceSystem timeTempus fugitTime capsuleTime complexityTime signatureකාල තරණය කාලය ද්වාරයvteකාලය මැනීම සහ සම්මතChronometryOrders of magnitudeMetrologyInternational standardsCoordinated Universal TimeoffsetUTΔTDUT1International Earth Rotation and Reference Syst
ems ServiceISO 31-1ISO 8601International Atomic Time12-hour clock24-hour clockBarycentric Coordinate TimeBarycentric Dynamical TimeCivil timeDaylight saving timeGeocentric Coordinate TimeInternational Date LineIERS Reference MeridianLeap secondSolar timeTerrestrial TimeTime zone180th meridianObsolete standardsEphemeris timeGreenwich Mean TimePrime meridianTime in physicsAbsolute space and timeSpacetimeChrononContinuous signalCoordinate timeCosmological decadeDiscrete time and continuous timeProper timeTheory of relativityTime dilationGravitational time dilationTime domainTime translation symmetryT-symmetryHorologyClockAstrariumAtomic clockComplicationHistory of timekeeping devicesHourglassMarine chronometerMarine sandglassRadio clockWatchstopwatchWater clockSundialDialing scalesEquation of timeHistory of sundialsSundial markup schemaCalendarGregorianHebrewHinduHoloceneIslamic (lunar Hijri)JulianSolar HijriAstronomicalDomin
ical letterEpactEquinoxIntercalationJulian dateLeap yearLunarLunisolarSolarSolsticeTropical yearWeekday determinationWeekday namesArchaeology and geologyChronological datingGeologic time scaleInternational Commission on StratigraphyAstronomical chronologyGalactic yearNuclear timescalePrecessionSidereal timeOther units of timeFlickShakeJiffySecondMinuteMomentHourDayWeekFortnightMonthYearOlympiadLustrumDecadeCenturySaeculumMillenniumRelated topicsChronologyDurationmusicMental chronometryDecimal timeMetric timeSystem timeTime metrologyTime value of moneyTimekeepervteකාලානුක්‍රමයKey topicsArchaeologyAstronomyGeologyHistoryBig HistoryPaleontologyTimePeriodsErasEpochsCalendar erasHuman EraAb urbe conditaAnno Domini / Common EraAnno MundiBosporan eraBostran eraByzantine eraSeleucid eraEra of Caesar (Iberia)Before presentHijriEgyptianSothic cycleHindu units of time (Yuga)MesoamericanLong CountShort CountTzolk'inHaa
b'Regnal yearAnka yearCanon of KingsEnglish and British regnal yearLists of kingsLimmuEra namesChineseJapaneseKoreanVietnameseCalendarsPre-Julian / JulianPre-Julian RomanOriginal JulianProleptic JulianRevised JulianGregorianGregorianProleptic GregorianOld Style and New Style datesAdoption of the Gregorian calendarDual datingAstronomicalLunisolar (Hebrew, Hindu)SolarLunar (Islamic)Astronomical year numberingOthersChinese sexagenary cycleGeologic CalendarIranianISO week dateMesoamericanMayaAztecWinter countNew Earth TimeAstronomic timeCosmic CalendarEphemerisGalactic yearMetonic cycleMilankovitch cyclesGeologic timeConceptsDeep timeGeological history of EarthGeological time unitsStandardsGlobal Standard Stratigraphic Age (GSSA)Global Boundary Stratotype Section and Point (GSSP)MethodsChronostratigraphyGeochronologyIsotope geochemistryLaw of superpositionLuminescence datingSamarium–neodymium datingChronologicaldatingAbsolute dating
Amino acid racemisationArchaeomagnetic datingDendrochronologyIce coreIncremental datingLichenometryPaleomagnetismRadiometric datingLead–leadPotassium–argonRadiocarbonUranium–leadTephrochronologyLuminescence datingThermoluminescence datingRelative datingFluorine absorptionNitrogen datingObsidian hydrationSeriationStratigraphyGenetic methodsMolecular clockLinguistic methodsGlottochronologyRelated topicsChronicleNew ChronologySynchronoptic viewTimelineYear zeroFloruitTerminus post quemASPRO chronologyvteආගම සහ පුරාණෝක්තිවේදය තුළ කාලයCalendarDeitiesDestinyDivinationEschatologyEternityGolden AgeProphecyWheel of the YearYugaඅධිකාරී පාලනය: ජාතික පුස්තකාල France (data)GermanyIsraelUnited StatesCzech Republicමෙම ලිපිය තවමත්  අංකුර ලිපියකි. විකිපීඩියාවට උදවුවක් ලෙසින් ඔබ හට එය විහිදුවාලිය හැක.vteබොහෝ විට රජයේ නිවාඩු දිනයක් වන විමුක්ති දිනය යනු,  නිදහස් දිනයකට සමානකම් දක්වමින්, කිසියම් ස්ථානයක විමුක්තිය සිහි කෙරෙන  දිනයකි. විමුක්තිය යන්නෙ
න් සනිටුහන් වන්නේ, කියුබාව අරභයා වැනි  විප්ලවයක් සිදුවූ දිනයක් හෝ,  පෘතුගාලය අරභයා වැනි පීඩාකාරී රාජ්‍ය තන්ත්‍රයක නිමාව හෝ, නෙදර්ලන්තය අරභයා වැනි වෙනත් රාජ්‍යයක් වෙතින් වූ හමුදාමය අධිවසනත්වයේ කෙළවර හෝ වන අතර, වෙනත් රටක් විසින් ඉවත්වයෑම වන්නාවූ නිදහස යන්නෙන් වෙනස් වෙයි.ලැයිස්තුවරටදිනයසිද්ධිය කියුබාව01-01 !ජනවාරි 11959 -  ෆිඩෙල් කැස්ට්‍රෝගේ නායකත්වය යටතේ කියුබානු විප්ලවය කාම්බෝජය01-07 !ජනවාරි 71979 - කෙමර් රූජ් වෙතින් විමුක්තිය ටොගෝ01-12 !ජනවාරි 131967 -  එච්චෙන් ඉයර්ඩෙමාගේ නායකත්වය යටතේ හමුදාමය කුමන්ත්‍රණය උගන්ඩාව01-26 !ජනවාරි 261986 - ටිටෝ ඔකෙලෝගේ පාලන තන්ත්‍රයෙහි නිමාව ඇෆ්ගනිස්තානය02-15 !පෙබරවාරි 151989 - ඇෆ්ගනිස්තානයෙන් සෝවියට්වරුන් ඉවත්වීම කුවේටය02-26 !පෙබරවාරි 261991 - ඉරාකය වෙතින් විමුක්තිය ඉතියෝපියාව05-05 !මැයි 51941 - ඉතාලිය වෙතින් විමුක්තිය ඩෙන්මාර්කය05-05 !මැයි 51945 - නාසි ජර්මනිය වෙතින් විමුක්තිය නෙදර්ලන්තය05-05 !මැයි 51945 - නාසි ජර්මනිය වෙතින් විමුක්තිය මාලි11-19 !නොවැම්බර් 191968 - මොඩි
බෝ කෙයිටාගේ රාජ්‍ය තන්ත්‍රයේ කෙළවර ඇල්බේනියාව11-29 !නොවැම්බර් 291944 - නාසි ජර්මනිය වෙතින් විමුක්තිය (Dita e Çlirimit ලෙසින්ද දේශීය ලෙසින් හැඳින්වේ) ගෝවා12-19 !දෙසැම්බර් 191961 - පෘතුගාලය වෙතින් විමුක්තියනිශ්ශංකමල්ල රජතුමාලක්දිව රජ දඹුලු විහාරයේ ඇති නිශ්ශංකමල්ල ප්‍රතිමාවරාජ්‍ය සමය1187–1196පූර්වප්‍රාප්තිකයාMahinda VIHeir-ApparentVira Bahu Iඋපත1157 or 1158  සිංහපුරමරණය1196වල්ලභයාකාලිංග SubadradeviGangavamsa Kalyanamahadeviභාර්යාවKalyanavatiරාජවංශයHouse of Kalingaපියාජයගෝප මවපාර්වතීකිර්ති නිශ්ශංක සහ කාලිංග ලෝකේශ්වර යන නාම වලින්ද හැඳින්වුන නිශ්ශංක මල්ල රජතුමා 1187 සිට 1196 දක්වා ශ්‍රී ලංකාව පාලනය කළේය. රජු විසින් නිශ්ශංක ලතා මණ්ඩපය, හැටදාගේ සහ රන්කොත් වෙහෙර ඉදිකරන ලද අතර පැරණි විහාර සහ වැවු රැසක් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී.මහා පරාක්‍රමබාහු රජතුමාගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වශයෙන් මෙරට රාජ්‍ය බලය හිමිකර ගත් විදේශීය කුමාරවරයකු ලෙස නිශ්ශංක මල්ල රජු පෙන්වා දිය හැකිය. ඉන්දියාවේ සිට පැ[Dear 1]මිණි කාලිංග වංශිකයෙකු වූ මොහුගේ සේවය මෙරටට කෙසේ ලැබුණේ ද යන්න මූලාශ්‍රය තොරතුරු සපයනු ලබයි.කාලි
ංග වංශික නිශ්ශංකමල්ල රජුගේ රාජ්‍ය වර්ෂය ලෙස සැලකෙනුයේ ක්‍රි. ව. 1187 - 1196 දක්‌වා කාලයයි. මොහු පිළිබඳ තොරතුරු ගවේෂණය කරන්නකුට සාහිත්‍ය මූලාශ්‍රය සහ සෙල්ලිපි යන අංශ දෙකෙන්ම තොරතුරු ගවේෂණය කර ගැනීමේ හැකියාව පවතී. විශේෂයෙන්ම සාහිත්‍ය මූලාශ්‍රයන් අතර, මහා වංසයෙහි දෙවැනි කොටසට හිමිවනුයේ අද්විතීය ස්‌ථානයකි. දඹදෙණි යුගයේ දී මයුරපාද පරිවෙණාධිපති බුද්ධපුත්‍ර හිමියන් විසින් රචිත පූජාවලිය තුළින් ද නිශ්ශංකමල්ල රජු පිළිබඳ තොරතුරු රැසක්‌ම ලද හැකිය. පූජාවලියට අනුව නිශ්ශංකමල්ල රජු පිළිබඳව දක්‌වා තිබෙනුයේ මෙසේය."...... ඔහු මරා කාලිංගයෙන් ආ කීර්ති ශ්‍රී නිශ්ශංකමල්ල නම් රජ බොහෝ පින් රැස්‌ කොට නව හවුරුද්දක්‌ රජ කළේය."එසේම නිශ්ශංකමල්ල රජු පිළිබඳව තොරතුරු ලබා දෙන සාහිත්‍ය මූලාශ්‍රයන් අතර "රාජාවලිය, දළදා සිරිත¾ රාජරත්නාකරය" යනාදියට ද වැදගත් ස්‌ථාන හිමි වේ. එපමණක්‌ ද නොව, නිශ්ශංකමල්ල රජු පිළිබඳ තොරතුරු සපයන මූලාශ්‍රයන් අතර, "සෙල්ලිපි" සඳහා ද සුවිශේෂී ස්‌ථානයක්‌ හිමි වන අතර, ලංකාවේ වැඩිම සෙල්ලිපි ප්‍රමාණයක්‌ පිහිටුවීමේ ගෞරවය හිමිවනුයේ ද නිශ්ශංකමල්ල රජතුමාටය. නිශ්ශංකමල්ල රජු විසින් පිහිටුවන ලද සෙල්ලිපි අතර,