LexiconShiftInnovations/SinhalaWikipediaArticles huggingface dataset:
ගමන් කර සංවර්ධන කටයුතු සිදුකිරීමෙන් ආදර්ශයක් වී ය.අනාවරණ යුගය (1492–1769)අනාවරණයේ යුගය 1492 කොලම්බස් ගේ සංචාරයත් සමග ඇරඹේ. එය යුරෝපියානු මිෂනාරීන් ගේ කොලනි බිහිවීමෙන් ප‍්‍රතිමූර්තිමත් වේ. කතෝලික ධර්ම ධූත ගමන් අනාවරණ යුගයේදී රෝමානු කතෝලික දේවස්තානය ක‍්‍රිස්තියානිය නව ලෝකයට ව්‍යාප්ත කර මිනිසුන් ක‍්‍රිස්තියානියට හැරවීම සඳහා ධූත ගමන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සිදු කලේය. මේ කාලයේදීම ෆ‍්‍රැන්සිස් ක්ෂාවියර් සහ අනෙකුත් ජේසුයිට්, ඔගස්ටිනියන්, ෆ‍්‍රැන්සිස්කන් හා ඩොමිනිකන් නිකායිකයෝ ආසියාවට හා දුරස්ථ පෙරදිගට ගමන් කළෝ ය. පෘතුගීසීහු අප‍්‍රිකාව ට ධූත පිරිස් යැවූහ. මෙම ඇතැම් ධූත ගමන් අධිරාජ්‍යවාදය සහ පීඩනය සමග සම්බන්ධ වූ නමුත් මැටෝ රිචී ගේ ජේසුයිට් නිකායික චීන ධූත ගමන වැනි සමහරක් සංස්කෘතික අධිරාජ්‍යවාදයකට වඩා සංස්කෘතික සංකලනයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළෝ ය. ප්‍රොතෙස්තන්ත කොලනි නව ලෝකයෙහි වඩාත් ප‍්‍රකට ම ප්‍රොතෙස්තන්ත කොලනි ඇති කිරීම වන්නේ දකුනු අමෙරිකාවේ බි‍්‍රතාන්‍ය පියුරිටන් වරු අතිනි. ස්පාඥ්ඥ හා ප‍්‍රංශ ජාතිකයන්ට වෙනස් ව එංගලන්ත පියුරිටන් වරු ස්වජාතිකයන්ව ආගමට හැරවීමට එතරම් උත්සාහ කරන්නේ නැත. පි
යුරිටන් හෙවත් ධර්ම චාරිකයෝ (පිල්ග‍්‍රිම්ස්) ඔවුනගේ ආගම අරභයා වූ මැඩපැවැත්වීම් අධික බැවින් එංගලන්තයෙන් පිටත් වී ඇත. මුලින්ම ඔවුන් පහත් තලයේ රටවල වාසය කලද මොවුනගේ ආගම් ඇදහීම ප‍්‍රාන්ත රාජ්‍යයෝ ද පිළිගැනීමට අදිමදි කළ හෙයින් පියුරිටන් යුටෝපියාවක් ඇති කිරීමේ අරමුණ පෙරදැරි කරගෙන ඔවුන් නව ලොව බලා පිටත් වී ඇත.පල්ලිය සහ පුනරුදය (1580–1800)ගැලීලියෝ ගේ නඩුවිභාගයගැලීලියෝ ශුද්ධවූ සභාව ඉදිරිපිට - ජෝසප් නිකොලස් රොබට් ෆ්ලෙයුරි ගේ 19 වන සියවසට අයත් සිතුවමකිකොපර්නිකස් ගේ ජ්‍යෝතිශ්‍යය සම්බන්ධයෙන් තම පක්ෂපාතීත්වය ප‍්‍රකාශ කිරීම හේතුවෙන් ගැලීලියෝ ගැලිලි රෝමානු කතෝලික දේවස්ථානය සමග ඇතිකරගත් ආරවුල ආගම සහ විද්‍යාව අතර සම්බන්ධය පිළිබඳ ඉතිහාසයේ වැදගත් කේන්ද්‍රස්ථානයක් ලෙස සැළකේ. 1610 දී ගැලීලියෝ සිය "සයිඩෙරස් නන්සියස්" (තාරුකා පණිවුඩකරුවා) පළකළ අතර එහි ඔහු තම නව දුරදක්නයෙන් සිදු කළ විස්මිත නිරීක්ෂණ සඳහන් විය. මෙම නිරීක්ෂණ ස්වර්ගය පිළිබඳ දුරාතීතයේ සිට පැවති මතවාද සමග එකඟ නොවුනු අතර කොපර්නිකස් ගේ සූර්යකේන්ද්‍රීය න්‍යාය වැනි රැඩිකල් මතවාද සමග සමපාත විය.මෙයට ප‍්‍රතිචාර ලෙස බොහෝ විද්‍යාර්ථ
ීන් පෘථිවිය ගමන් කිරීමත් සූර්යයා නිශ්චලව පැවතීමත් යන ප‍්‍රකාශය එකල බයිබලය සම්බන්ධයෙන් තිබූ අවබෝධයට විරෝධී හෙයින් මිත්‍යාදෘෂ්ටික භාවිතාවක් ලෙස ප‍්‍රකාශ කලෝය. දේවධර්මය ජ්‍යෝතිෂ්‍යය හා දර්ශනය යන ක්ෂේත‍්‍ර වලට ගැලීලියෝ විසින් කළ බලපෑම 1663 දී මිත්‍යා දෘෂ්ටිය අරභයා පැවති ඔහුගේ නඩු විභාගය සඳහා ඒකමතිකව බලපාන ලදී.කැපුම්තලය වක්‍ර හැ‍ඩැති පටියක් ලෙසින් හෝ අඩසඳ ආකාර ආස්තරයක් ලෙසින් හෝ සහිත පිහි වර්ග සඳහා පොදුවේ භාවිතාකරන යෙදුමකි. කෘෂිකාර්මික භාවිතයෙහිදී එය වක්වූ පටි හැඩැති හා එක්  පැත්තක් පමණක් මුවහත් තලයක් සහිත උපකරණයක් වන අතර කැලෑ කැපීම වැනි භාවිතයේදී එය දිග මිටක් සහිත අඩ සඳ හැඩැති ආස්තරයක ආකාර තලයක් සහිත උපකරණයකි.දෑ කැත්තක්කැති වර්ගකොළකැතිදෑකැතිවීසිකැතිදේශපාලන භාවිතයකොමියුනිස්ට් ලාංඡනය මිටිය හා දෑකැත්ත.කොමියුනිස්ට් ලාංඡනයේ මිටිය හා දෑකැත්ත පවතියි. මිටිය විසින් කම්කරුවාද දෑකැත්ත විසින් ගොවියාද නිරූපණය කෙරෙයි.ජන භාවිතයසිංහලකැත්තට පොල්ල වගේ යැයි ජන භාවිතයක් ඇත. මෙහි තේරුම එකඟතාවයකට හෝ සම්මුතියකට එළඹීම මානයේ වත් නොමැති ආරාවුල් තත්ත්වයකි.ක
ැත්තේ උදැල්ලේ වැඩ යැයි යෙදුමක්ද ජන භාවිතයේ පවතියි. මෙහි අරුත වන්නේ ගෘහාශ්‍රිත පිටස්තර පරිසරය ආශ්‍රිත එළිපෙහෙලි කිරීම් ආදි කටයුතු වලට ඇති හැකියාව වෙයි.කැති පොරෝ අමෝරාගෙන හෝ කැති පොරෝ  මන්න පොලු ගෙන හෝ කැති ගානවා හෝ ආදි වශයෙන්ද ජන වහරක් පවතියි. මෙහිදී අදහස් වන්නේ කැත්ත භාවිතා වන්නේ ආයුධයක් වශයෙන් බවයි.දෙමළදෙමළ චිත්‍රපටවල බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන්නේ එහි එන (විශේෂයෙන්) පුරුෂ චරිතයන් ඉණ තුල සඟවාගෙන කැත්තක් රැගෙන යන බවයි. කෘෂිකාර්මික දෑකැත්ත මෙහිදී භාවිතා වන අතර භාවිතය ආරක්ෂක හෝ ආක්‍රමණික උපකරණයක් ලෙසිනි.අනෙකුත්  යෙදුම්කැති කඳ යනු කැති මුවාත් තියන ලී කොටයට යෙදුමකි.කැති පීර යනු කැත්තක හැඩය ගත් පීර වෙයි.කැති මල්ල යනු ගස් මදින්නාගේ පිහියා ආදිය දමන මල්ල වෙයි.කැති ලනවා යනු මැදීමට කිතුල් මල් ආදිය කපනවා යන්නයි.ප්‍රාදේශීය වචනසමරරක් ප්‍රදේශයන්හිදී පිහා කැත්ත ලෙසද රජරට පළාතේ ඇඹුල් කැත්ත ලෙසද හැඳින්වෙන්නේ පිහිය නම් මෙවලමටය.ෆ්‍රැන්සිස්කෝ ගෝයාස්ව-ආලේඛ්‍යය, 1795–1797, brush and gray wash on laid paper, 15.3 x 9.1 සෙමී , මෙට්‍රොපොලිටන් මියුසියම් ඔෆ් ආර්ට්, නිව් ය
ෝර්ක් නගරය, එ. ජ.උපතේදී නමෆ්‍රැන්සිස්කෝ ජොසෙ ඩි ගෝයා වයි ලුසියෙන්තේඋපත30 මාර්තු 1746(1746-03-30)ෆුයෙන්ඩෙටෝඩෝජාතිකත්වයස්පාඤ්ඤ ජාතිකක්ෂේත්‍රයසිත්තම් කිරීම, මුද්‍රණකරණයකෘතීන්ද පැරසෝල්, 1777 පමණ.ලා මාජා ඩෙස්නුඩා,   1800 පමණ.ලා මාජා වෙස්ටිඩා,   1803 පමණ.ද සෙකන්ඩ් ඔෆ් මේ 1808,  1814ද තර්ඩ් ඔෆ් මේ 1808,  1814ද ෆැමිලි ඔෆ් චාල්ස්  IV ඔෆ් ස්පේන්, 1800ෆ්‍රැන්සිස්කෝ ජොසෙ ඩි ගෝයා වයි ලුසියෙන්තේ (30 මාර්තු 1746 – 16 අප්‍රේල් 1828) යනු,  පැරැණි ප්‍රසිද්ධ චිත්‍රශිල්පීන් අතුරින් අවසානයා හා නූතනයන් අතුරින් පළමුවැන්නා ලෙසින් සැලකෙන, ස්පාඤ්ඤ ජාතික සිත්තරෙකු සහ මුද්‍රණ ශිල්පියෙකු වේ. ගෝයා, ස්පාඤ්ඤ කිරීටයට සේවය කල රාජසභා-සිත්තරෙකු සහ ඉතිහාස වාර්තාකරුවකු විය. ඔහු‍ගේ සිත්තම් වල දක්නට ලැබුණු පෙරළිකාරි සහ පුද්ගල නිහ්ශ්‍රිත වස්තුමාත්‍රය ‍මෙන්ම, සායම් භාවිතයෙහිදී පෙන්වූ එඩිතර බව, පසුකාලීන පරම්පරාවලට සිත්තරුන්ට, වෙසෙසින්  මැනට් සහ පිකාසෝ යන්නන්ට,  කෘති ආදෘශ්‍යයක් ‍‍ලෙසින් ක්‍රියා කිරීමට සමත් විය .[1]චරිතාපදානයතරුණ කාලය1746 දී, ජොසෙ බෙනිටෝ ඩි ගෝයා වයි ෆැන්කේ සහ ග්‍රාසියා ඩි ලුසියෙන්තේ
වයි සැල්වඩෝර් හට දාව, ගෝයා උපත ලැබුවේ ස්පාඤ්ඤයේ, ඇරගෝන්හි, ෆුයෙන්ඩෙටෝඩෝහිදීය.  ඔහුගේ මවගේ පවුල් ලාංඡනය දැරූ, ෆුයෙන්ඩෙටෝඩෝ හි පිහිටි නිවසක තම පවුලේ සියළු දෙන සමග ‍හේ කුඩා අවදිය ගත කලේය. ඔහුගේ පියා ජීවනෝපාය ලෙස සිදු කලේ ස්වර්ණාලේප කිරීමයි. 1749 දී පමණ, පවුල විසින්  සැරගෝසා නගරයෙහි නිවසක් මිලදී ගෙන, වසර කිහිපයකට පසුව එහි පදිංචියට ගියහ. එස්කියුලාස්  පියාස් හි පාසැලකට ඇතුළු වූ ගෝයා, එහිදී මාටින්  සැපටර් සමග කිට්ටු මිත්‍රත්වයකට එළඹුණු අතර, වසර ගණනක් තිස්සේ සිදුවූ  ඔවුන්ගේ ලිපි හුවමාරුවන්, ගෝයාගේ චරිතාපදානයන් සඳහා වටනා විෂය කරුණු සැපයීය. 14 වියෙහිදී, හේ,  සිත්තර  ජෝසේ  ලුසාන් ගේ ආධුනිකයෙකු බවට පත් විය.හේ පසුව මැඩ්රිඩ් නගරයෙහි පදිංචියට ගොස්,  එහිදි,  ස්පාඤ්ඥ රජ පවුල තුල ප්‍රිය බවට පත්ව සිටි සිත්තරකු වූ, ඇන්ටන්  රෆායෙල්  මෙන්ග්ස් හා එක්ව අධ්‍යයනය කලේය. ඔහුගේ ගුරුවරයා සමග හේ ගැටුම් ඇති කර ගත් අතර, ඔහුගේ පරික්ෂණ විභාගයන් හිදී අසාර්ථක විය. ගෝයා විසින්, සෞන්දර්යය කලා පිළිබඳ රාජකීය ඇකඩමිය වෙත 1763 සහ 1766 දී, අයැදුම්පත් යැවු මුත් ඇතුළත් කර නොගැණිනි. ඉක්බිතිව රෝමය බලා ගමන් කල හේ, එහිදී, 1771 වසරෙහි
දී පාර්මා පුරය විසින් සංවිධානය කෙරුණු සිත්තම් තරගයකින්,  දෙවන ත්‍යාගය දිනීමට සමත් විය. එම වසරෙහිම පසු භාගයෙහිදී, සැරගෝසා වට නැවත පැමිණි ඔහු, ස්තම්භයෙහි ආසන දෙව් මැදුර හි අර්ධගෝල ශිර්ෂිකාවෙහි කොටසක්, අවුලා ඩෙයි හි ඔරටරි ඔෆ් ද ක්ලොයිස්ටර්ස් හි බිතු සිතුවම්, හා සොබ්රාඩියල් මාලිගයෙහි බිතුසිතුවම් යනාදිය සිත්තම් කලේය. ෆ්‍රැන්සිස්කෝ බේයූ වයි සුබියාස් හා සමග එක්ව අධ්‍යයනයන් සිදු කල ඔහුගේ, ජනප්‍රිය බවට හේතු කාරක වූ,  සිත්තම් හි සියුම් තානීයතාවයන් පෙන්නුම් කිරීමට පටන් ගත්තේය.ද තර්ඩ් ඔෆ් මේ 1808, 1814. කැන්වස් හි තෙල් සායම්, 266 х 345 සෙමී. මියුසියෝ ඩෙල් ප්‍රාඩෝ, මැඩ්රිඩ්.පරිණතභාවය සහ සාර්ථකත්වයබේයුගේ සොහායුරිය ජොසෙෆා හා සමග, 1773, ජූලි 25 දිනදී ගෝයා  විවාපත් විය. ජොසෙෆා වෙත ඔහුගේ විවාහය (ඔහු විසින් ඇයට පටබැඳි නම වූයේ "පෙපා" යන්නයි) සහ,  ෆ්‍රැන්සිස්කෝ  බේයුගේ සෞන්දර්යය කලා පිළිබඳ රාජකීය ඇකඩමියෙහි (1765 වසරෙහි සිට) සාමාජිකත්වය හේතු කොට ගෙන, රාජකීය හැඩ-වැඩ වැඩපොළෙහි කාර්යයන් ලබා ගැනුමට හේ සමත් විය. එහිදී, වසර පහක් පුරා කාලය තුලදී, රටාවන් 42 ක් සැලසුම් කිරීමට හේ සමත් වූ අතර, එල් එස්කෝර
ියල් හා, ස්පාඤ්ඥ රාජකීයයන් සඳහා තැනවුනු නව නිවහන් වූ   පැලෂියෝ රියාල් ඩෙල් පාඩෝ හි, අනලංකෘත ගල් බිත්ති සැරසීමට (හා පරිවාරණය කෙරුමට) මෙයින් බොහෝමයක් භාවිතා කෙරුණි. ඔහුගේ කලාත්මක කෞෂල්‍යයන් පිළිබඳව ස්පාඤ්ඤ රාජකීයයන්ගේ අවධානය යොමු කරවීමටමෙය සමත් වූ අතර, ඔවුන් විසින් පසු කලෙක ඔහු හට රාජ සභා‍ව වෙත සම්ප්‍රවේශය සඳහා අවකාශ සලසන ලදි. සන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ එල් ග්‍රැන්ඩේ දේවස්ථානයෙහි අල්තාරයෙහි භාවිතය සඳහා කැන්වස් ආවරණයක් ඔහු විසින් සිත්තම් කරන ලදුව,  එම නිසාම  ඔහු සෞන්දර්යය කලා පිළිබඳ රාජකීය ඇකඩමියෙහි සාමාජිකත්වය දිනීමට සමත් විය.1783 දී ,  IIIවන චාර්ල්ස් රජුගේ ප්‍රියතමයෙකුවූ, ‍ෆ්ලොරිඩබ්ලන්කා හි සිටුතුමා විසින්, තම ආල්ඛ්‍යයක්  සිත්තම් කිරීමෙහි කර්තව්‍යය ඔහු‍ වෙත පවරන ලදි. ඔටුන්න හිමි දොන් ලුයිස් කුමරු හා මිතුරු වීමටද ඔහුට අවස්ථාව සැලසුනු අතර, ඔහුගේ ගෘහයෙහි වාසය කිරීමටද වරම් ලදි. ඔහු විසින් සිත්තම් කරන ලද, ඔසුනා හි ආදිපාදවරයා හා එම ආදිපාදවරියද, රජතුමා හා රාජධානියෙහි අනෙකුත් වැදගතුන්ද ඇතුළත් වන පරිදි ඔහුගේ අනුග්‍රාහක පිරිස වර්ධනය විය.1788 දී  IIIවන චාර්ල්ස් ගේ මරණය හා 1789 දී ප්‍රංශයේ සිදුවූ විප්ලවයෙ
න් අනතුරුව,  IVවන චාර්ල්ස් ගේ රාජ්‍යත්වය අතරතුරදී, රාජකීයන් අතර ඔහුගේ ජනප්‍රියතාවයෙහි හිණිපෙත්තට නැගීමට හේ සමත් විය.[2]ස්පාඤ්ඤයෙහි IVවන චාර්ල්ස් හා ඔහුගේ පවුල, 1800. තියෝ‍ෆිලේ ගෝටියර් විස්තර කලේ රූපයන් දිස්වන්නේ "ලොතරැයියක් දිනුමෙන් පසුව බේකරි හිමියා හා ඔහුගේ බිරිය " ලෙසට බවකි.[3]රාජකීයයන්ගේ සිත්තරා1786දී, IIIවන චාල්ස් ගේ සිත්තරා ලෙසින් ගෝයා පත් කෙරුණු අතර, 1789දී IVවන චාල්ස් ගේ රාජ සභා සිත්තරා ලෙස පදවි ලැබීය. 1799දී හේ,  අග්‍ර රාජ-සභා සිත්තරා ලෙසින් පදවි ලැබ රියලෙස් 50,000 ක වේතනයකට සහ ඩුකැට්ස් 500 ක අස් රිය දීමනාවකට හිමි කම් ලැබීය. හේ, සැන් අන්ටෝනියෝ ඩි ලා ෆ්ලොරිඩා තාපසාරාමයෙහි අර්ධගෝල ශීර්ෂිකාවෙහි  කෘත්‍යයන් සිදුකලේය; ඔහු විසින්, රජ හා රැජින, රජ පවුලේ රූප, සාමයේ කුමරුන්ගේ හා  තවත් බොහෝ රදළයන්ගේ ආලේඛ්‍ය ද සිත්තම් කෙරිණි. ඔහුගේ අලේඛ්‍යයන්හි කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් වූයේ බොරු ආ වැඩීම් විරහික බව වන අතර, ස්පාඤ්ඤයේ IVවන චාර්ල්ස් හා ඔහුගේ පවුල හි, දෘශ්‍ය උපාය ප්‍රයෝග විරහිත බව විශිෂ්ට ලෙසින් පෙණිනි.[4]ස්පාඤ්ඤ රදළ පෙළ අතර වූ ඔහුගේ බොහෝ මිතුරන්ගෙන් ඇණවුම් ගෝයා වෙත ලැබිණි. පෙඩ්රෝ  ට
ෙලෙස්-ගිරොන්, ඔසුමා හි 9වන ආදිපාදවරයා හා ඔහුගේ භාර්යාව මාරියා ජොසෙෆා පිමෙන්ටෙල්, බෙනවෙන්ටේ හි 12වන සිටුතුමිය-ආදිපාදවරිය, මාරියා ඩෙල් පිලාර් ඩි සිල්වා, අල්බා හි 13වන ආදිපාදවරිය ("අල්බා හි ආදිපාදවරිය" ලෙසින් පුළුල් ලෙස හැඳින්වෙන), සහ ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂ ජොසේ මාරියා අල්වාරෙස් ඩි ටොලෙඩො, මෙඩිනා සිඩෝනියා හි 15වන ආදිපාද, සහ මාරියා ඇනා ඩි පොන්ටෙජොස් වයි සැන්ඩොවාල්, පොන්ටෙජොස් හි වංශාධිපකිනිය ආදි බොහෝ එවැන්නන්ගෙන් ආලේඛ්‍ය කාර්යසාධන උපයාගැනුමට ඔහු සමත් විය.සටහන්↑ ගෝයා ඇන්ඩ් මොඩර්නිසම්, බයිනල් ඉන්ටර්නැෂනල් ඩි සාඕ පෝලෝ සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2008-01-17 at the Wayback Machine Retrieved 27 ජුලි 2007.↑ ගැලෙරියා ඩි ආර්ටෙ ට්‍රාන්ස්ප‍රෙන්සියාස් ඇන්‍‍කොරා අ ටොඩො කලර් 1961 මියුසියෝ ඩෙල් ප්‍රාඩෝ වෙතින් ගෝයා චරිතාපදානය. eeweems.com හි උද්ධරණය කොට ඇති පරිදි↑ චොකානො, කරිනා. "ගෝයාස් ගෝස්ට්ස්". ලොස් ඇන්ජලීස් ටයිම්ස්, 20 ජූලි 2007. 18 ජනවාරි 2008 සම්ප්‍රවේශණය කෙරිනි.↑ ලිච්ට්, ෆ්‍රෙඩ්: ගෝයා: දි ඔරිජින්ස් ඔෆ් ද මොඩර්න් ටෙම්පර් ඉන් ආර්ට්, පිටුව 68. යුනිවර්ස් බුක්ස්, 1979. "සපාඤ්ඤ ආල්ඛ්‍යය චිත්‍ර කලා
ව බොහෝ විට උත්කේන්ද්‍රියතාවය ඇති සැටියෙන්ම ඉස්මතු කිරීමට රුචිකත්වයක් දැරීම යමෙකු විසින් සැලැකිල්ලට ගත් කලෙක වුවද, ගෝයාගේ ආලේඛ්‍යයන් අනන්‍ය වන්නේ, මානව සිස් බව දැඩි ලෙසින් සටහන් කිරීම නිසාය".http://en.wikipedia.org/wiki/Francisco_Goyaප්‍රධාන නර්තන ශිල්පියාට අමතරව ඔහුගේ / ඇයගේ සහකරු ලෙස නැතහොත් පසුබිම් රංගනයේ යෙ‍දෙන පිරිසට මෙලෙස පසුබිම් රංගන ශිල්පීන් යැයි කියනු ලැබේ. මෙහිදී මෙම පසුබිම් හෝ සහායක නර්තනය මගින් ප්‍රධාන රංගනයෙහි රිද්මයානුකූල චලනයන්ට අනෙකුත් භාවයන්ට සමබරතාවයක් ලබාදේ.දැනට සංගීත ක්ෂේත්‍රයේ දිදුලන කලාකරුවන් අතරින් කිහිපදෙනෙකු ඔවුන්ගේ වෘත්තීය ආරම්භ කර ඇත්තේද පසුබිම් රංගන ශිල්පීන් ලෙසය .පහත දැක්වෙන්නේ ඉන් කිහිප දෙනෙකි,1.	ටූපැක් ශාකූර් (ඩිජිටල් අන්ඩර්ග්‍රවුන්ඩිහි පසුබිම් නර්තනය)2.	ජෙනිෆර් ලෝපේස් (නිව් කිඩ්ස් ඔන්ද ඕලොක් සහ 1993 වසරේ ජැනට් ජැක්සන්ගේ “දැට්ස් ද  වේලව් ගෝස්” නිර්මාණයට පසුබිමෙන් දායක විය.)3.	ක්‍රිස් ජූඩ් (නම පළමු බිරිඳ වූ ජෙනිෆර් ලෝපේස්ගේ 2001වසරේ ඉදිරිපත් කළ “ලව් ඩසන්ට් කාස්ට ද තින්ග්” නිර්මාණයේ සහකාර නර්තනය)4.	රේන් (පාක්-ජින්-යන්ග් පාක්-ජි-යූන්)Referen
ceshttp://en.wikipedia.org/wiki/Backup_dancerපියෙකු තම පුතු සමඟදරුවකුගේ දෙමාපියන්ගෙන් පුරුෂ පාර්ශවය තාත්තා හෙවත් අප්පච්චී නමින් හැඳින්වේ.ආශ්‍රිත ලිපිFather complexFathers' rights movementPaternal age effectPatricidePaternal bondPutative fatherPutative father registryResponsible fatherhoodShared Earning/Shared Parenting MarriageSociology of fatherhood"Father" can also refer metaphorically to a person who is considered the founder of a body of knowledge or of an institution. In such context the meaning of "father" is similar to that of "founder". See List of persons considered father or mother of a field.මූලාශ්‍රභාහිර සබැඳිතාත්තා , යන්න නිදහස් ශබ්දකෝෂය වන වික්ෂනරිය දී සොයා බලන්න.තාත්තා හා සබැඳි මාධ්‍ය විකිමාධ්‍ය කොමන්ස් හි ඇත.vteFamilyHistoryHouseholdNuclear familyExtended familyConjugal familyImmediate familyMatrifocal familyFirst-degree relativesParentmotherfatherChildsondaughterSiblingbrothersi
sterSecond-degree relativesGrandparentGrandchildAuntUncleNieceNephewThird-degree relativesGreat-grandparentGreat-grandchildGreat-auntGreat-uncleCousinFamily-in-lawSpousewifehusbandParent-in-lawSibling-in-lawChild-in-lawdaughter-in-lawson-in-lawStepfamilyStepparentstepfatherstepmotherStepchildStepsiblingKinship terminologyKinshipAustralian Aboriginal kinshipAdoptionAffinityConsanguinityDisownmentDivorceEstrangementFamily of choiceFictive kinshipMarriageNurture kinshipChinese kinshipHawaiian kinshipSudanese kinshipEskimo kinshipIroquois kinshipCrow kinshipOmaha kinshipGenealogyand lineageBilateral descentCommon ancestorFamily nameHeirloomHeredityInheritanceLineal descendantcollateral descentMatrilinealityPatrilinealityProgenitorClanRoyal descentFamily treesPedigree chartGenogramAhnentafelGenealogical numbering systemsSeize quartiersQuarters of nobilityRelationshipsAgape (parental love)Eros (marital love)Philia (bro
therly love)Storge (familial love)Filial pietyPolyfidelityHolidaysMother's DayU.S.Father's DayFather–Daughter DaySiblings DayNational Grandparents DayParents' DayChildren's DayJapanFamily DayCanadaAmerican Family DayInternational Day of FamiliesNational Family WeekUKNational Adoption DayRelatedSingle parentOnly childWedding anniversaryGodparentSociology of the familyMuseum of MotherhoodAstronaut familyIncestDysfunctional familyvteParentingKinship terminologyParentMotherFatherAdoptiveAlloparentingCoparentingExtended familyFoster careKommune 1NoncustodialNuclear familyOrphanedShared parentingSingle parentBlended familySurrogacyIn loco parentisTheories • AreasAttachment theoryApplied behavior analysisBehaviorismChild developmentCognitive developmentDevelopmental psychologyHuman developmentLoveMaternal bondNature versus nurtureParental investmentPaternal bondPediatricsSocial psychologyStylesAttachment parentingBaby talkBud
dha-like parentingConcerted cultivationFree-range parentingGatekeeper parentHelicopter parentNurturant parentingSlow parentingSoccer momStrict father modelTaking children seriouslyTheybieTiger parentingWork at home parentTechniquesAfter-school activityAllowanceBedtimeChild careCo-sleepingHomeschoolingLatchkey kidParent management trainingPlay (date)Role modelSpoiled childTelevisionThe talk (race)The talk (sex education)Toy (educational)Child disciplineBlanket trainingCorporal punishment in the homeCurfewGroundingPositive disciplineTactical ignoringTime-outAbuseChild abandonmentChild abuseChild labourChild neglectCinderella effectIncestNarcissistic parentParental abuse by childrenLegal andsocial aspectsChild custodyChild supportCost of raising a childDeadbeat parentDisownmentMarriageParental alienationParental responsibilityPaternityShared parentingExpertsMary AinsworthJohn BowlbyT. Berry BrazeltonRudolf DreikursDavid Elkind
Jo FrostHaim GinottThomas GordonAlan E. KazdinTruby KingAnnette LareauPenelope LeachWilliam SearsB. F. SkinnerBenjamin SpockOrganizationsFamilies Need FathersMothers Apart from Their ChildrenMothers' UnionNational Childbirth TrustNational Fatherhood InitiativeNational Parents OrganizationParent–teacher associationParents Against Child Sexual Exploitationඅධිකාරී පාලනය ජාතික පුස්තකාලSpainFrance (data)GermanyIsraelUnited StatesCzech Republicවෙනත්Historical Dictionary of Switzerlandමෙම ලිපිය තවමත්  අංකුර ලිපියකි. විකිපීඩියාවට උදවුවක් ලෙසින් ඔබ හට එය විහිදුවාලිය හැක.vteජේම්ස් ප්‍රෙස්කොට් ජූල් නමැතිභෞතික විද්‍යාඥයා සඳහා, ජේම්ස් ප්‍රෙස්කොට් ජූල් බලන්නජූලය' (කුඩාකුරු වලින් ලියැවෙන කල, උසුරුවනුයේ /ˈdʒuːl/ හෝ/ˈdʒaʊl/) (සංකේතය: J)   තාපය, විද්‍යුතය ශක්තිය සහ යාන්ත්‍රික ක්‍රියාව මැනීමේ SI ඒකකය වේ.එය ඉංග්‍රීසි ජාතික ජේම්ස් ප්‍රෙස්කොට් ජූල් නමැති භෞතික විද්‍යාඥයා වෙනුවෙන් නම් කරන ලදී.හැදින්වීමනිවුටන එකක බලයක් මගින් බලයේ දිශාවට මීටර එකක විස්ථාපනයක් සිද
ුකලවිට ජූල් එකක ක්‍රියාවක් සිදුකලේ යැයි හදුන්වනු ලැබේ.මෙය නිවුටන් මීටරයක් (සංකේතය N·m)ලෙසද හදුන්වනු ලැබේ.මූලික ඒකකය මගින්:1J=1N⋅m{\displaystyle \,1\,\mathrm {J} =1\,\mathrm {N} \cdot \mathrm {m} }1J=1kg⋅m2s2{\displaystyle \,1\,\mathrm {J} =1\,\mathrm {kg} \cdot {\frac {\mathrm {m} ^{2}}{\mathrm {s} ^{2}}}}එසේම ජූලය යනු:වෝල්ට් එකක විභව අන්තරයක් හරහා කූලෝම් එකක විද්‍යුත් ආරෝපණයක් ගමන් කරවීම සදහා අවශ්‍ය කරන කාර්‍යය; හෝ කූලෝම් වෝල්ට් , සංකේතය (C·V)තත්පරයක් තුලදී අඛණ්ඩව වොට් එකක බලයක් නිපදවීමය අවශ්‍ය කරන කාර්‍යය; හෝ වොට් තත්පර, සංකේතය (W·s) හෝ (කිලෝවොට් පැය). 3,600,000 ජූල් = 1 කිලෝවොට් පැයThe kinetic energy of a 2 kg mass moving at a velocity of 1 m/sec.  The energy is linear in the mass but quadratic in the velocity, being given by E = ½mv².The potential energy of a 1 kg mass at an elevation of 1 m above a reference point in a gravitational field of 1 m/s².  Earth's gravity being 9.81 m/s² at sea level, 1 kg at 1
m above the Earth's surface has a potential energy of 9.8 joules relative to that surface.  When dropped the potential energy gradually becomes kinetic energy, with the conversion being complete at the instant the mass passes the reference point.  Whereas kinetic energy is relative to an inertial frame, in this case that of the earth, potential energy is relative to a position, in this case the Earth's surface.පරිවර්තනමූලික ලිපිය: ඒකක පරිවර්තනය#ජවයඑක් ජූලයක් ආසන්න වශයෙන් 107 ergs.1 එක් ජූලයක් ආසන්න වශයෙන් :6.2415 ×1018 eV (ඉලේට්‍රෝනවෝල්ට්)0.2390 cal (කැලරි) (කුඩා කැලරි අගයන්, කුඩා c අක්‍ෂරය)2.3901 ×10&සෘණ;4 කිලෝකැලරි, කැලරි (ආහාර වල ශක්තිය, විශාල C අක්‍ෂරය)9.4782 ×10&සෘණ;4 BTU (බ්‍රිතාන්‍ය තාප ඒකකය)0.7376 ft·lbf (අඩි-රාත්තල් බලය)23.7 ft·pdl (අඩි පවුන්ඩල)2.7778 ×10&සෘණ;7 කිලොවොට් පැය2.7778 ×10&සෘණ;4 වොට් පැය9.8692 ×10&සෘණ;3 ලීටරය-වායුගෝලයට සමාන වේජූලයේ අර්ථදැක්වීම අඩංගු වන ඒකක:1 තාපරසායන කැලරිය = 4.184 J1 අන්තර්ජාතික මේස කැලරිය = 4.1868 J1 වොට් පැය = 3600
J1 කිලොවොට් පැය = 3.6 ×106 J (or 3.6 MJ)1 ටොන් TNT = 4.184 GJමතක තබාගැනීමට:1 ජූල් = 1 නිව්ටන් මීටර = 1 වොට් තත්පරප්‍රායෝගික නිදර්ශනඑදිනෙදා ජීවිතයේදී ජූලයක් ආසන්න වශයෙන්:ඇපල් ගෙඩියක් මීටර 1ක උසක් ඉහලට එසැවීමට අවශ්‍ය ශක්තිය.මීටර 1ක උසකින් ඇති ඇපල් ගෙඩියක් බිමට වැටීමේදී නිදහස් වන ශක්තිය.තත්පරයෙන් සියයෙන් පංගුවකදී සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකු විසින් තාපය ලෙස නිපදවනු ලබන ශක්ති ප්‍රමාණය.වියළි, සිසිල් තත්වයේ පවතන වාතය ග්‍රෑම් 1ක් සෙල්සියස් අංශක 1කින් ඉහළ දැමීමට අවශ්‍ය ශක්ති ප්‍රමාණය.බීර එක් බින්දුවක් පානයෙන් පුද්ගලයෙකුට ලැබෙන ශක්තියෙන් සියයෙන් එකක ශක්ති ප්‍රමාණය.වැඩුනු මිනිසෙකු වියතක දුරක් තත්පරයකදී ගමන් කිරීම සඳහා වැයවන චාලක ශක්තිය.සහශ්‍රවර්ෂය:1 වන සහස්‍රවර්ෂයසියවස්:6 වන සියවස – 7 වන සියවස – 8 වන සියවසදශක: 570ගණන්  580ගණන්  590ගණන්  – 600ගණන් –  610ගණන්  620ගණන්  630ගණන් වසර:601 602 603 – 604 – 605 606 607වසර  604 (DCIV) යනු ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර,   බදාදා දිනයකින් ඇරඹෙන අධික අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) විය. මෙම වසර සඳහා 604 යන
නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල් මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය.2007 චිත්‍රපටය සඳහා Love in the Time of Cholera (චිත්‍රපටය) බලන්නලව් ඉන් ද ටයිම් ඔෆ් කොලරා පළමුවන එජ සංස්කරණ කවරයකර්තෘගබ්රියෙල් ගර්සියා මාර්කස්මුල් මාතෘකාවඑල් අමෝර් එන් ලොස් ටියෙම්පෝස් ඩෙල් කොලරාපරිවර්තකඊඩිත් ග්‍රෝස්මන්රටකොලොම්බියාවභාෂාවස්පාඤ්ඤප්‍රභේදයනවකතාවප්‍රකාශකයාඇල්ෆ්‍රෙඩ් ඒ. ක්ටොක්ප්ෆ්ප්‍රකාශිත දිනය1985 (ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය 1988)මාධ්‍ය වර්ගයමුද්‍රණය (Hardback & Paperback)පිටු348 පිටු (First English hardback edition)ලව් ඉන් ද ටයිම් ඔෆ් කොලරා (ස්පාඤ්ඤ බසින්  එල් අමෝර් එන් ලොස් ටියෙම්පෝස් ඩෙල් කොලරා) යනු 1985දි ස්පාඤ්ඤ බසින් පලමු වරට ප්‍රකාශිත, නොබෙල් ත්‍යාගලාභීකොළොම්බියානු කර්තෘ ගබ්රියෙල් ගර්සියා මාර්කස්ගේ නවකතාවකි. මේ සඳහා 1988දී ඇල්ෆ්‍රඩ් ඒ. ක්නොෆ් විසින් ඉංග්‍රීසි බසින් පරිවර්තනයක් සිදු කරන ලදී. 2007දී ඉංග්‍රීසි බසින්  චිත්‍රපට අනුවාදය නිකුත් කරන ලදී.කථා සංක්ෂේපයෆර්මිනා දාසා, නවකතාවේ ප්‍රධාන කාන්තා චරිතය, කතාව
පෙල ගැසෙනා ප්‍රධාන අරටුවයි. තරුණ වියේදී ඔවුන්ගේ ප්‍රථම ආලයේ naïveté අවබෝධ කර ගන්නා පසු ෆර්මිනා පහසුවෙන්ම ෆ්ලෝරෙන්තීනෝ අරීසාව අතහැර දමා, ඔහුට ඇය වෙත ආරක්ෂාව හා ආදරය ප්‍රධානය කල හැකි වෙතැයි පෙනෙන, හුවෙනාල් උර්බිනෝ සමඟ, ඇයම ඇයට පනවා ගන්නා "නියමිත කාලයේ", වයස අවුරුදු 21දී විවාහ වේ. උර්බිනෝ, විද්‍යාවට, නවීනත්වයට හා "පිලිවෙළ සහ දියුණුව සඳහා" කැපවුණු වෛද්‍යවරයෙකි. කොලරා රෝගය මුලිනුපුටා දැමීමටත් පොදු කර්තව්‍යයන් ප්‍රවර්ධනයටත් ඇප කැප වී සිටී. ඔහු තම ජීවිතය මැනවින් සංවිධානය කරගත්, හැකිතාක් සමාජය තුල තම වැදගත්කම හා කීර්තිනාමය අගය කොට සලකන හේතුවාදී පුද්ගලයෙකු ‍වේ. ඔහු දියුණුවේ හා නවීකරණයේ පෙරගමන්කරුවෙකි.[1]Urbino's function in the novel is to provide the counterpoint to Florentino Ariza’s archaic, baldly romantic love. Urbino proves in the end not to have been an entirely faithful husband, confessing one affair to Fermina some years into their marriage, and leaving another to be apparently uncovered by Fermina after his death. Though the novel seems to suggest that Urbino's love for Fermina was n
ever as spiritually chaste as Florentino Ariza's was, it also complicates Florentino's devotion by cataloging his many trysts and apparently a few, possibly genuine, loves. By the end of the book, Fermina has recognized a change in Ariza and their love is allowed to blossom in their old age. For most of the novel, their communication is limited to occasional public niceties or uncertain correspondence by letter; not until the end of the book do Fermina and Florentino converse at length.Other charactersLorenzo Daza – Fermina Daza’s father, a greedy mule driver; he despised Florentino and forced them to break upJeremiah de Saint-Amour – The man whose suicide is introduced as the opening to the novel; a photographer and chess-playerAunt Escolástica – The woman who attempts to aid Fermina in her early romance with Florentino by delivering their letters for them. She is ultimately sent away by Lorenzo Daza for this.Tránsito Ariza – Florentino’s motherHildebranda Sánchez – F
ermina’s cousinMiss Barbara Lynch – The woman with whom Urbino confesses having an affairThe Captain – The captain of the riverboat on which Fermina and Florentino ride at the end of the novelLeona Cassiani - She starts out as the "personal assistant" to Uncle Leo XII at the R.C.C., the company which Florentino eventually controls.  At one point, it is revealed that the two share a deep respect, possibly even love, for each other, but will never actually be together.  She has a maternal love for him as a result of his "charity" in rescuing her from the streets and giving her a jobAmérica Vicuña - The fourteen-year-old girl who towards the end of the novel is sent to live with Florentino; he is her guardian while she is in school. They have a sexual relationship, and upon failing her exams after her rejection by Florentino, she kills herself.  Her suicide illustrates the selfish nature of Florentino's love for Fermina.SettingThe story takes place in an unnamed port city
somewhere in the Caribbean, near the Magdalena River. While the city remains unnamed throughout the novel, descriptions of it lead one to the conclusion that it must be Cartagena,  in Bolívar, Colombia, where García Márquez spent his early years. The city is divided into such sections as "The District of the Viceroys" and "The Arcade of the Scribes." The novel encompasses the half century roughly between 1880 and 1930.[2] The city’s "steamy and sleepy streets, rat-infested sewers, old slave quarter, decaying colonial architecture, and multifarious inhabitants" dot the text and mingle amid the lives of the characters.[3]Locations within the story include:The house Fermina shares with her husband, Dr. Juvenal UrbinoThe "transient hotel" where Florentino Ariza stays for a short timeAriza’s office at the river companyThe Arcade of the ScribesThe Magdalena RiverMajor themesමෙම section  තුල  මුල් පර්යේෂණ හෝ සත්‍යායනය නොකල හිමිකම් අඩංගු විය හැක. ආශ්‍රිතයන් එක් කිරීමෙන්, කරු
ණාකර මෙම ලිපිය දියුණු කරන්න. විස්තර සඳහා සාකච්ඡා පිටුව බලන්න. (February 2009)Narrative as seductionSome critics choose to view Love in the Time of Cholera as a heart-warming story about the enduring power of true love. Others criticize this view as simple, contending that the author has woven a story so dense that the reader risks falling into its trap of sweetness and simplicity if they do not pay close attention to what is happening. García Márquez himself said in an interview, "you have to be careful not to fall into my trap."[4]This is manifested in Ariza’s excessively romantic attitude toward life, an attitude which shapes his obsession with Fermina, and his gullibility in trying to retrieve the sunken treasure of a shipwreck. It is also made evident by the fact that society in the story believes that Fermina  and  Juvenal Urbino are perfectly happy in their marriage, while the reality of the situation is not so ideal. Critic Keith Booker compares Ariza’s position to