Antinoe

Antinoöpolis (pia Antinoopolis, Antinoë, Antinopolis; Kigiriki cha Kale: Ἀντινόου πόλις; Coptic: ⲁⲛⲧⲓⲛⲱⲟⲩ Antinow; Kiarabu: الشيخ عبادة, Sheikh wa kisasa wa Sheik Abdame au kijiji chake cha zamani cha Kirumi alipatikana katika kijiji cha Sheik Abdameed huko Kirumi au mji wa Kirumi wa zamani wa Ibada. kijana mpendwa, Antinoüs, kwenye ukingo wa mashariki wa Mto Nile, karibu na eneo la Upper Egypt ambapo Antinous alizama mwaka wa 130 BK. Antinoöpolis ilikuwa kidogo upande wa kusini wa kijiji cha Misri cha Besa (Βῆσσα), kilichopewa jina la mungu na neno la Mungu la Bes. Antinoöpolis ilijengwa chini ya kilima ambacho Besa alikuwa ameketi. Jiji liko karibu na Hermopolis Magna, na liliunganishwa na Berenice Troglodytica na Via Hadriana.

Historia 
Wakati wa Ufalme Mpya, jiji, Hir-we, lilikuwa eneo la Ramesses II hekalu kuu, lililowekwa wakfu kwa miungu ya Khmun. na Heliopolis.

Wakati wa Milki ya Kirumi, jiji la Antinoöpolis lilijengwa mnamo AD 130 na mfalme Hadrian kwenye tovuti ya Hir-we kama kituo cha ibada cha Antinous aliyefanywa kuwa mungu. Majengo yote ya awali, ikiwa ni pamoja na necropolis, yalibomolewa na kubadilishwa, isipokuwa Hekalu la Ramses II. Hadrian pia alikuwa na nia za kisiasa za uumbaji. wa Antinoöpolis, ambao ulikuwa mji wa kwanza wa Kigiriki katika eneo la Nile ya Kati, hivyo kutumika kama ngome ya utamaduni wa Kigiriki ndani ya eneo la Misri. Ili kuwatia moyo Wamisri waungane na utamaduni huu wa Kigiriki ulioagizwa kutoka nje, aliruhusu Wagiriki na Wamisri katika jiji hilo kuoa na kuruhusu mungu mkuu wa Hir-we, Bes, kuendelea kuabudiwa huko Antinoöpolis pamoja na mungu mpya wa msingi, Osiris-Antinoüs. Aliwahimiza Wagiriki kutoka mahali pengine kukaa katika jiji hilo jipya, akitumia vichocheo mbalimbali kufanya hivyo.{{rp|199} } Jiji liliundwa kwa mpango wa gridiron ambao ulikuwa mfano wa miji ya Kigiriki, na kupambwa kwa nguzo na sanamu nyingi za Antinous, pamoja na hekalu lililotolewa kwa mungu. 

Mji wa Antinoöpolis ulikuwa kitovu cha ibada rasmi ya Antinoüs. Jiji lilionyesha Graeco-Roman usanifu wa umri wa Hadrian katika tofauti ya mara moja na mtindo wa Misri. Hadrian alitangaza kwamba michezo itafanyika katika jiji hilo katika Spring 131 katika ukumbusho wa Antinoüs. Inajulikana kama Antinoeia, itafanyika kila mwaka kwa karne kadhaa, ikizingatiwa kuwa muhimu zaidi nchini Misri. Matukio yalijumuisha mashindano ya riadha, mbio za magari na wapanda farasi, na sherehe za kisanii na muziki, zawadi zikiwemo uraia, pesa, ishara, na matengenezo ya maisha bila malipo. Heshima za Kimungu zilitolewa katika Antinoeion kwa Antinous kama mungu wa ndani, na michezo na mbio za magari zilionyeshwa kila mwaka katika ukumbusho wa kifo chake na huzuni ya [[Hadrian]. (Dictionary of Antiquities, s. v. .) Kulingana na Kigiriki Menaea, ilikuwa Antinoë ambapo Mtakatifu Julian alipitia. kifo cha kishahidi wakati wa Mateso ya Diocletian. Wengine wengi Wafiadini Wakristo wanajulikana kuwa walikufa hapa chini ya amri ya gavana Arianus.

Antinoöpolis iliendelea kukua hadi kufikia enzi ya Byzantine, ikifanywa kuwa ya Kikristo kwa kugeuzwa kwa Dola, lakini ikiendelea na uhusiano na uchawi kwa karne nyingi zilizofuata. Kama kitovu cha kitamaduni, kilikuwa jiji la asili la mwanahisabati wa karne ya 4. Antinoöpolis katika karne ya 6 bado ulikuwa "mji mashuhuri zaidi" katika amri ya talaka iliyosalia ya 569 AD.

Mji uliachwa karibu karne ya 10. Iliendelea kuandaa hekalu kubwa la Greco-Roman|Graeco-Roman hadi karne ya 19, lilipoharibiwa ili kulisha saruji. Kwa karne nyingi, mawe kutoka mji wa Hadrianic yaliondolewa kwa ajili ya ujenzi wa nyumba na misikiti.Kufikia karne ya 18, magofu ya Antinopolis yalikuwa bado. inayoonekana, ikirekodiwa na wasafiri wa Uropa kama vile mmishonari Mjesuti Claude Sicard mwaka wa 1715 na Edme-François Jomard mpimaji karibu 1800. Hata hivyo, katika karne ya 19, Antinopolis ilikuwa karibu kuharibiwa kabisa na uzalishaji wa viwanda vya ndani, kwani chaki na chokaa vilichomwa kuwa unga huku mawe yakitumika katika ujenzi wa bwawa la karibu na kiwanda cha sukari

Muundo na shirika 
Mji wa Antinoöpolis ulitawaliwa na seneti yake yenyewe na ''prytaneus'' au rais. Seneti ilichaguliwa kutoka kwa wanachama wa wadi ambayo tunajifunza jina la mmoja – {{lang|grc|Ἀθηναΐς}} –kutoka kwa maandishi (Orelli, No. 4705); na amri zake, na pia zile za ''prytaneus'', hazikuwa, kama kawaida, chini ya marekebisho ya jina (Misri) lakini kwa ile ya mkuu wa mkoa ya Thebaid. Antinoöpolis kwanza ilikuwa ya Heptanomis, lakini chini ya Diocletian (286 AD) Antinoöpolis ikawa mji mkuu wa (Misri) ya Thebaid. Antinoë ilikuwa makao ya askofu Mkristo kufikia karne ya 4, ambayo awali ilikuwa suffragan ya metropolitan see ya Ptolemais Hermiou|Ptolemais in Thebaide, lakini ikawa mji mkuu unaojiona katika karne ya 5. karne, wakiwa na suffragans Damanhur|Herrmopolis Parva, Cusae, Lycopolis, Thebaid#Episcopal sees|Hypselis, Thebaid#Episcopal sees|Apollonopolis Parva, Tjebu|Antaeopolis, Panopolis na Theodosiopolis in Arcadia|Theodosiopolis.Sio tena uaskofu wa makazi wa Kilatini, Antinoë leo imeorodheshwa na Kanisa Katoliki kama titular see.

Matokeo ya kiakiolojia 
Ugunduzi wa mapema zaidi katika tarehe ya eneo la Ufalme Mpya, wakati Bes na Hathor walikuwa miungu muhimu. Ghorofa, ambalo hapo awali lilikaliwa na wakiristo pengine ni alama ya kiti kitakatifu na chumba cha ndani, na makaburi ya ugiriki ya Kale yenye maandishi yanayoelekeza kwenye necropolis ya Antinoöpolis. Magofu ya Antinoöpolis yanathibitisha, kwa eneo ambalo wanajaza, ukuu wa zamani wa jiji hilo. Mwelekeo wa mitaa kuu bado unaweza kufuatiliwa. Mitaa hiyo ilijengwa kwa mpango wa gridi ya taifa na barabara zinazokatiza katika pembe za kulia, kama miji mingi ya Kirumi wakati huu, na Jomard, mwanachama wa ''Commission d'Egypte'' ya Napoleon aligundua kuwa mitaa ilikuwa imegawanywa katika robo na vitalu. , huku kila jengo likiwa na nambari zinazofaa. Msingi wa Hadrianic nchini Misri." Jarida la Mafunzo ya Kirumi, 133-47. Angalau mmoja wao, ambaye alitoka kaskazini hadi kusini, alikuwa na kila upande wake ukanda unaoungwa mkono na nguzo kwa ajili ya kuwarahisishia wasafiri kwa miguu. Kuta za ukumbi wa michezo karibu na lango la kusini, na zile za uwanja wa michezo wa hippodrome bila kuta za mashariki, bado ziko. Katika ncha ya kaskazini-magharibi ya jiji kulikuwa na ukumbi, ambapo nguzo nne zimesalia, zilizoandikwa kwa Bahati Njema, na zikiwa na tarehe ya 14 na mwaka wa mwisho wa utawala wa Alexander Severus, 235 AD. Kwa kadiri inavyoweza kuthibitishwa kutoka kwa nafasi iliyofunikwa na vilima vya uashi, Antinoöpolis ilikuwa na urefu wa maili moja na nusu, na upana wa karibu nusu ya maili. Mabaki ya jiji hilo, yenye mzingo wa maili tatu na nusu, yanadokeza misingi ya Kirumi na Kigiriki na ilizungukwa na ukuta wa matofali kwenye pande tatu, na kuacha upande wa nne wazi kwa Mto Nile. Karibu na Hippodrome ni kisima na mizinga inayohusiana na barabara ya zamani, ambayo inaongoza kutoka lango la mashariki hadi bonde nyuma ya mji, inapanda milima, na, ikipitia jangwa karibu na Wadee Tarfa, inaunganisha barabara hadi kwenye machimbo ya mawe. Mwanzoni mwa karne ya 19, wakati Napoleon|Napoleonic tafiti zilitengenezwa, ukumbi wa michezo, mahekalu mengi, tao la ushindi, mitaa miwili yenye nguzo mbili, (iliyoonyeshwa katika ''Maelezo de l'Egypte'') sarakasi, na uwanja wa ndege wa karibu, vilikuwa bado vinaonekana.

Albert Gayet 

Albert Gayet (1856-1916) alijulikana kama "akiolojia wa Antinoöpolis" na, bila utafiti wake wa kina na hati za tovuti, sana. machache yangejulikana kuhusu jiji hili la Wagiriki na Warumi. Ingawa kuna data nyingi za Antinoöpolis zilizorekodiwa kutoka kwa Tume ya Napoleon, ripoti ya Gayet inatoa mwanga zaidi juu ya jiji la kale. Ukristo ulipoanza kuenea katika Milki ya Roma, Antinoöpolis ikawa mahali pa ibada. Karne nyingi baada ya jiji la Antinous kuanzishwa na maliki Mroma, Ukristo ukawa njia ya maisha. Jiji lilikuwa na watawa wengi na watawa na mahali patakatifu pa Wakristo vilijengwa. Wengi walikuja kuabudu watakatifu, kama vile Klaudio na Colluthus, na nyumba za watawa zilikuwa nyingi. Matokeo ya Gayet yanathibitisha kuenea kwa Ukristo. Uchimbaji wa Gayet umefichua maiti, bidhaa za kaburi, na maelfu ya vitambaa kwenye tovuti ya Antinoöpolis. Gayet alifunua kaburi kubwa, mahali pa kuzikwa Coptic Christians. Kunyonya damu kulikatazwa na sheria katika karne ya nne A.D., na hivyo mabaki ya Wakristo waliokufa yalivishwa kanzu na kuzungushiwa nguo nyingine kabla ya kuzikwa. Matokeo ya Gayet yanawapa watafiti ufahamu bora zaidi wa desturi za mazishi ya Wakristo wa mapema na uhifadhi wake wa nguo za kisanii zilizopatikana kwenye tovuti zinaonyesha mtindo unaoendelea wa Coptic. Mabadiliko ya mtindo yalikuwa sanaa ya kisheria ya Misri ya kale iliyoingizwa na sanaa ya Kale na kisha ya Kikristo.

Picha

Marejeo

Biblia 
 Ptol. iv. 5. § 61; Paus. viii. 9; Dion Cass. lxix. 11; Amm. Marc. xix. 12, xxi. 16; Aur. Mhasiriwa. Kaisari, 14; Mspartian. Hadrian. 14; Chron. Pasaka. p. 254, hariri ya Paris; Ni. Anton. p. 167; Hierocl. p. 730; , Steph. B. s. v., pia Adrianopolis, Steph. B. )
 Antinoe - Catholic Encyclopedia makala kuhusu titular see
 
 
 "Antinoopolis." Makumbusho ya Kimataifa ya Misri. Imetolewa tarehe 24/10/2012. <http://www.globalegyptianmuseum.org/glossary.aspx?id=66>.
 Smith, William. (1854). "Antinoopolis." Dictionary of Jiografia ya Kigiriki na Kirumi. 141. Imetolewa 10/24/2012.
 Maji, Sarah. (1995). "Hadithi Maarufu Zaidi katika Historia": Ndoto ya Kupinga Ushoga na Ushoga." Jarida la Historia ya Ngono, 194-230. 
 O'Connell, Elisabeth R. (2014) 'Orodha ya vitu vya Makumbusho ya Uingereza kutoka uchimbaji wa The Egypt Exploration Fund wa 1913/14 huko Antinoupolis (Antinoë),' huko Antinoupolis II: Scavi e materiali III, ed. R. Pintaudi, 467–504 (Florence: Istituto papirologico “G. Vitelli,”)

Viungo vya nje 

 The Antinoupolis Foundation, Inc.
 Ukurasa wa Nyumbani wa Antinoüs (hasa kwa Kijerumani)
 Hekalu la Antinous

Misri ya Kale 
Utalii wa Misri
Africa Wiki Challenge Arusha 2022