Mohamed Seghir Boushaki

Mohamed Seghir Boushaki, anayejulikana zaidi kama Si Mohamed Seghir (محمد الصغير بوسحاقي), (1869 CE/1286 AH - 1959 CE/1378 AH) alikuwa mwanasiasa Mzalendo wa Algeria baada ya ushindi wa Ufaransa wa Algeria.

Uwasilishaji 
Mohamed Seghir Boushaki alizaliwa mwaka wa 1869 katika kijiji cha Thala Oufella (Kabyle: ⵟⵀⴰⵍⴰ Oⵓⴼⴻⵍⵍⴰ) kinachoitwa Soumâa (kinachoitwa Kiarabu: الصومعة) kwa sababu ya magofu ya Soumâaa.

Ngome hii ya kale ya Berber ya Benian ntâa Soumâa ilijengwa na Mfalme Nubel [fr] wakati eneo la Thenia lilikuwa mji mkuu wa Kabylie na Mitidja huko Afrika Kaskazini wakati wa Zamani.

Ardhi kuanzia Oued Boumerdès na Oued Meraldene upande wa magharibi hadi Oued Isser mashariki mwa kijiji "Thala Oufella (Soumâa)" zilikuwa za kabila la "Aïth Aïcha" ambalo Mohamed alikuwa Seghir Boushaki kabla ya Wafaransa kutekwa Algeria.

Miaka miwili tu baada ya kuzaliwa kwa Mohamecd Seghir, Kabylie yote iliungana na "Maasi ya Mokrani" tarehe 16 Machi 1871 kuwafukuza wanajeshi wa kikoloni wa Ufaransa kutoka uwanda na miinuko.

Baada ya kushindwa kwa udugu wa Rahmaniya katika maasi haya ya Kabyle, viongozi wa kikabila walihamishwa hadi Kaledonia Mpya, miongoni mwao wakiwa Cheikh Boumerdassi na "Ahmed Ben Belkacem" chifu wa "Aïth Aïcha" ambaye alikuwa karibu na Mohamed Seghir.

"Ahmed Ben Belkacem", alizaliwa mwaka 1837 na mwana wa Ahmed, alifukuzwa chini ya "Number 18744".

Utoto 
Mohamed Seghir Boushaki alikulia katika familia kubwa ambapo kaka yake mkubwa "Ali Boushaki" (1855-1965) alikuwa mwanamitindo wake.

Baba yao "Mohamed Boushaki" (1834-1889), anayejulikana kama "Moh Ouaâli" (Kiarabu: موح واعلي}, alikuwa mmoja wa walionusurika katika msafara wa Ufaransa dhidi ya mji wa Dellys kuanzia tarehe 7 hadi 17 Mei 1844 na ambao ulikuwa umeangamiza makumi kadhaa. ya vijiji vya Kabylie, pamoja na "Thala Oufella (Soumâa)".

Kwa hivyo, babu ya Mohamed Seghir, "Ali Boushaki" (1823-1846) ambaye aliolewa na "Khdaouedj Dekkiche" kutoka kijiji cha Gueraïchene cha Souk El-Had, alikuwa mmoja wa mashahidi wa Kabyle wakati wa mapigano dhidi ya Ushindi wa Ufaransa wa Kabylie, akiacha mwana "Moh Ouaâli" yatima.

Mauaji ya Jacques Leroy de Saint Arnaud yalikamilika na kijiji cha "Thala Oufella (Soumâa)" kiliharibiwa, bibi mjane "Khdaouedj Dekkiche" angeweza tu kumhifadhi mtoto wake "Moh Ouaâli" akimpeleka kwa wazazi wake katika kijiji cha Gueraïchene. (Kiarabu: إيقرعيشن) huko Souk El-Had hadi baleghe yake na kujengwa upya kwa kijiji chake cha asili katika kabila la "Aïth Aïcha".

Baada ya kurudi kwa "Thala Oufella" mnamo 1852 akiwa na umri wa miaka 18, "Mohamed Boushaki (Moh Ouaâli)" alimuoa binamu yake "Aïcha Ishak-Boushaki" kutoka kijiji cha Meraldene ambaye alimzaa "Ali Boushaki" mnamo 1855 na kisha "Mohamed Seghir. Boushaki" mnamo 1869.

Elimu 
Mohamed Seghir Boushaki alianza masomo yake ya Kurani katika Zawiyet Sidi Boushaki iliyojengwa upya katika kijiji cha "Thala Oufella" karibu na kaburi la babu yake Sidi Boushaki (1394-1453) ambaye alikuwa mmoja wa wanazuoni na wanatheolojia kabla ya kuwasili kwa Ottoman huko Algeria.

Wakati huo huo, uwanda wa njia ya Mlima wa kabila la "Aïth Aïcha", kaskazini mwa kijiji cha "Thala Oufella", ulitawaliwa mapema kama 1871 na wakulima wa Alsatian na Lorraine waliokuja kutoka Ufaransa kupata mji wa Ménerville.

Hivyo, kuanzia mwaka 1874 hadi 1881, Mohamed Seghir alichunga mifugo ya kijiji hicho pamoja na kaka yake Ali na binamu zake huku akiendelea na mafundisho yake ya Kiislamu katika kijiji chake cha asili.

Baada ya kuundwa kwa ofisi za Waarabu huko Kabylie na kuanzishwa kwa rejista za serikali ya kiraia na gavana Louis Tirman, majina mapya yalihusishwa na familia za kabila la "Aïth Aïcha", na karatasi za utambulisho zilikabidhiwa kwa wanakijiji, na kumruhusu Mohamed. Seghir Boushaki kuendelea na masomo yake katika Zawiyet Sidi Boumerdassi na Zawiyet Sidi Amar Cherif, na pia katika Tizi Ouzou katika "Zawiya ya Sheikh Mohand Ameziane" ambapo alifahamiana na watu mashuhuri wengi wa siku zijazo wa Kabylie Kubwa.

Visomo vya kina na ufafanuzi uliopokelewa na Mohamed Seghir katika Tizi Ouzou Zawiyas, pamoja na kipimo cha mahudhurio ya walowezi wa Ufaransa, vilimruhusu kusisitiza utamaduni wa Waberber-Waarabu kwa upande mmoja, na kufunguka juu ya ukweli uliotimia wa Uwepo wa Wazungu huko Kabylie ya pwani nyingine, na hivyo kumjaalia mali kuu ya lugha tatu kwa harakati za safari yake ya kisiasa na kijamii.

Kazi 
Baada ya miaka kumi ya masomo ya Kiislamu huko Great Kabylie, Mohamed Seghir Boushaki aliishi katika kijiji chake "Thala Oufella (Soumâa)" mnamo 1891 na akaanza kufanya kazi katika kilimo na biashara.

Anajishughulisha na kilimo cha miti ya carob kwa kusuka mtandao wa kitaalamu wa uvunaji wa maharagwe ya carob kwa ajili ya kuuza katika jimbo hilo na kwa ajili ya usindikaji katika ufizi wa nzige na molasi ya maharagwe ya carob.

Hivi karibuni alipata faida kubwa ambayo ilimruhusu kukodisha nyumba katika koloni la Ufaransa la Ménerville (Thénia) inayopakana na "Oued Arbia" ambapo alioa mnamo 1898 akiwa na umri wa miaka 29 na Fatma Cherifi, binti wa familia tajiri inayoishi karibu na Zawiyet Sidi. Amar Cherif huko Sidi Daoud kando ya Mto Sebaou.

Mohamed Seghir alibadilisha kwa bidii mavuno ya ukusanyaji wa maharagwe ya carob huko Kabylie kuwa mtandao wa miungano baina ya vijiji kwa ndoa katika iliyokuwa Idara ya Algiers akipanga upya wilaya za sasa za Algiers, Boumerdes, Tizi Ouzou, Bouira, Blida na Tipaza.

Huku akiwa mfuasi mkubwa wa Tariqa ya Sufi wa Rahmaniyya, mara kwa mara alitembelea misikiti miwili ya Sidi M'hamed Bou Qobrine huko Bounouh (Boghni) na Hamma (Algiers), na mara tu alipopata mvulana wake wa kwanza mnamo 1907, alimwita "M'Hamed Boushaki" kwa kumbukumbu ya mwanatheolojia wa kabyle "M'Hamed Ben Abderrahmane El Azhari".

Shughuli yake kubwa ya kibiashara ilimruhusu kuhudhuria masoko ya kila wiki kote Kabylie ambapo shughuli za biashara na makubaliano ya ndoa yalijadiliwa.

Vita vya Kwanza vya Dunia 
Mohamed Seghir Boushaki alifiwa na mke wake wa kwanza "Fatma Cherifi" mwaka 1914 muda mfupi kabla ya kuzuka kwa Vita vya Kwanza vya Kidunia akiwa amefikisha umri wa miaka 45, na kumwachia watoto kadhaa yatima kwenye jukumu lake na jukumu lake.

Kisha akaoa tena haraka na "Khdaouedj Tafat Bouzid" kutoka kijiji cha "Aïth Thafath" huko Chabet el Ameur, ambaye aliwatunza mayatima na kisha akamzalia watoto wengine kadhaa wapya.

Wafaransa wa kikoloni, wakiwa wamezungukwa na wanajeshi wa Ujerumani na Stormtrooper, waliwasihi vijana wa Algeria katika safu ya jeshi lake katika jiji kuu kwa ahadi ya kuwapa kwa kubadilishana haki zaidi raia wa Algeria na kwanini isiwe uhuru kamili.

Vijana kadhaa wa kabyles wa Khachna na Kabylie Mkuu waliajiriwa mbele ya Ufaransa huko Uropa, miongoni mwao ni jamaa wa karibu wa Mohamed Seghir.

Mmoja wa askari hawa wa kabyle ni mtoto wa kaka yake "Ali Boushaki", mpwa wake "Abderrahmane Boushaki" ambaye alikuwa koplo katika "kikosi cha kwanza cha wapiga risasi wa Algeria" kutoka 1914 hadi 1918.

Tofauti na mapambo baada ya kurudi kwa mpwa wake "Abderrahmane Boushaki" aliyekatwa viungo vyake kutoka Ufaransa yalimpa yeye pamoja na familia yake na kabila lake sifa mbaya katika utawala wa kikoloni wa Ufaransa huko Algeria baada ya 1918.

Njia ya kijeshi 
Mohamed Seghir Boushaki alianza kazi yake ya kijeshi katika siasa kama sehemu ya utawala wa kikoloni wa Ufaransa kuanzia 1918 na kuendelea.

Mkakati wa kisiasa wa Mohamed Seghir haukuwa kuhamia Algiers kuishi huko kwa sababu usafiri wa starehe ulipatikana kwa njia ya reli inayounganisha Tizi Ouzou hadi Algiers ambayo ilikuwa imekamilika mnamo 1888 baada ya ule wa kuunganisha Bouira na Algiers kuzinduliwa hapo awali mnamo 1886.

Akiwa na umri wa miaka 49 mwishoni mwa Vita vya Kwanza vya Kidunia akiwa na karibu watoto kumi chini ya usimamizi na jukumu lake, Mohamed Seghir hakuweza kujitosa kuishi katika eneo ndogo la Algiers kwa kuchukua hatari ya kujisahau na kujitenga katika maelezo ya maisha ya jiji la kikoloni mbali na. matarajio ya wanakijiji wa Kabylia yalisimama juu ya urefu wa milima yao na kutafakari walowezi wa Kizungu waliowanyang'anya ardhi yao ya kilimo na malisho yao.

Hali mpya ya upendeleo ya mpwa wake "Abderrahmane Boushaki" kama mkongwe iliruhusu "Tao la Aïth Aïcha" kujenga upya "Zawiya ya Sidi Boushaki", iliyoharibiwa mnamo 1844 katika kijiji cha "Thala Oufella (Soumâa)", kwa maombi. chumba, shule ya Korani, basement yenye kisima, na nyumba ya mwalimu wa Quran. Mbunifu Mfaransa alikuwa amebuni Zawiya ya kijiji kwa mtindo wa Kiberber-Moorish.

Kuwasili kwa mwokaji tajiri "Mohamed Naïth Saïdi" kutoka eneo la Larbaâ Nath Irathen kuishi katika mji wa kikoloni wa Ménerville (Thenia) ilikuwa hatua ya maamuzi katika eneo la "Aïth Aïcha", kwa sababu aliolewa na binamu ya Mohamed. Seghir Boushaki, Na kujenga wilaya nzima kwa mtindo wa Moorish katikati ambayo msikiti wa kwanza ulijengwa huko Kabylia ya Chini baada ya ukoloni wa Kifaransa.

Ilifuata kuwasili mfululizo kwa familia nyingi za Kabylia kutoka Djurdjura, kama vile "Redjouani" na "Djennadi", kukaa kati ya walowezi wa Uropa huko Ménerville (Thenia) na hivyo kukuza kuibuka kwa fahamu ya utaifa katikati ya Tizi Ouzou na Algiers.

Sheria ya Jonnart 
Kuwekwa wakfu kwa mchakato wa utwaaji upya wa nafasi ya umma, kitaasisi na kijamii huko Kabylie na wenyeji wa awali kulipata uvunjaji wa kisheria kupitia Sheria ya Jonnart iliyotangazwa tarehe 4 Februari 1919 na Charles Jonnart na kuruhusu Waalgeria kuchagua na kuchaguliwa kwa makusanyiko ya manispaa.

Kwa hivyo, uchaguzi wa kwanza wa manispaa baada ya vita ulifanyika Algeria mnamo Novemba 30, 1919, ambapo Mohamed Seghir Boushaki na Emir Khaled walishiriki.

Mapambano ya Mohamed Seghir baada ya 1919 yanahusu mapambano ya uhalali wa kikoloni, huku yakibakia kuwa na uadui wa uraia lakini pia kupigania usawa kati ya wenyeji wa Algeria na wakoloni wa Ufaransa katika mazingira magumu sana.

Uchaguzi wa Meya wa Ménerville (Thenia) na manaibu wake ulifanyika Jumapili, 7 Desemba 1919, katika uchaguzi wa Manispaa ambapo "César Boniface" kama meya, na manaibu wake "Auguste Schneider", "Georges Egrot" na "Samuel". Juvin", walichaguliwa wote wakiwa na kura 23 kati ya jumla ya wapiga kura 24.

Mohamed Seghir alichaguliwa kama diwani wa jiji anayewakilisha Douar ya "Thala Oufella (Soumâa)" katika Manispaa ya Ménerville ndani ya timu ya "César Boniface" kwa miaka 5 kutoka 1920 hadi 1925.

Madiwani wengine kadhaa wa Algeria waliketi katika Ukumbi wa Mji wa Ménerville karibu na Mohamed Seghir na kuwakilisha Douars zao zinazozunguka mji wa kikoloni.

Kuingia 
Mapema kama 1920, Mohamed Seghir Boushaki pamoja na Emir Khaled waliunganisha mkakati wa kisiasa wa kujiingiza katika vyombo vya utawala na nyanja ya kitamaduni ya kikoloni, wakiwa na kinga ya kuchagua ambayo iliwawezesha kusafiri Idara ya Algiers bila vikwazo kukutana na wasomi wa kitaifa wa wote. kingo.

Mtazamo huu wa uchaguzi ulimwezesha Mohamed Seghir kufaidika na marupurupu kadhaa ya nafasi ya diwani wa manispaa kama vile kupata kibali cha kuendesha shamba la hekta 70 lililoko kusini-mashariki mwa jiji la Merverville kwenye ubavu wa kijiji "Thala Oufella (Soumâa) " na umbali mfupi kutoka kwa Oued Isser.

"Emir Khaled" alichukua fursa ya kuingia huku na kujipenyeza kutembelea pia vijiji na vijiji vya Idara ya Algiers, kama babu yake Emir Abdelkader pia alikuwa akihubiri haki nyingi kwa Waalgeria kuliko zile zilizotolewa na Sheria ya Jonnart.

Shughuli nyingi za kisiasa za Mohamed Seghir na Emir Khaled ziliendelea hadi uhamisho wa mwisho katika 1923 na utawala wa kikoloni kuelekea Misri ili kujaribu kupunguza msukumo wa ukombozi wa Algeria na Kabyle.

Mnamo 1924, Mohamed Seghir alipata kibali cha kufungua "Moorish Café" katikati mwa jiji la Ménerville inayotazamana na Avenue de la Republique, ambapo mtoto wake M'Hamed Boushaki (1907-1995) alikwenda Kufanya kazi na kaka zake hadi kuzuka kwa Waalgeria. Mapinduzi ya uhuru tarehe 1 Novemba 1954.

Pole pole Mohamed Seghir akawa sehemu ya mchezo wa kisiasa wa kikoloni na akaanza kuwaweka binamu zake na jamaa zake katika kazi za utawala na huduma katika "Canton of Alma (Boudouaou)" na Algiers ili kuimarisha uwepo wa Kabyle katika mji mkuu wa nchi yao. kunyang'anywa ardhi ya mababu.

Usufi 
Mohamed Seghir Boushaki hata hivyo hakuvunja uhusiano wake wa kiroho na kifamilia na wafuasi wa Zawiyas Rahmaniyya wa Tizi Ouzou ambao mara nyingi walimtembelea nyumbani kwake Ménerville, alipitia "Moorish Café" yake wakati wa harakati zao na kuketi kama yeye Mduara wa 27 wa wapiga kura wa Tizi Ouzou kama yeye katika eneo bunge la 29 la Alma (Boudouaou).

Wakati wa sherehe za kidini, misafara ya miguu ya binadamu ya Wasufi wa Kabyle iliunganisha vijiji vya "Aïth Aïcha" na vile vya "Aïth Guechtoula" wa Boghni na zaburi, visomo na viimbo kote kwenye njia ya takriban kilomita 40.

Mahujaji na wanafunzi wa Kabyle walianza kutoka Zawiyet Sidi Boushaki hadi Bounouh Zaouiya ili kusherehekea Maulidi kila mwaka.

Kisha Mohamed Seghir alijenga nyumba ya kujitolea ya abiria huko "Thala Oufella (Soumâa)" ili kuwakaribisha wanafunzi hawa wa Kisufi wakati wa matembezi yao ya kidini.

Hapo awali alikuwa amemtuma mwanawe "M'Hamed Boushaki" pamoja na kaka zake wengine kusoma "Boumerdassi Zawiya" kusini mwa Tidjelabine.

Wakati huo huo, kaka yake mkubwa "Ali Boushaki" (1855-1965) alikuwa amechukua njia ya kitheolojia na kuwa mmoja wa mamufti wa Kabylie ya Chini kulingana na ibada ya Maliki na aliitwa Mokaddem wa tarika Rahmaniyya katika eneo kati ya Mitidja na Djurdjura, pamoja na nafasi yake kama Imamu wa mahubiri katika Msikiti wa Ménerville.

Ushawishi 

Diwani Mohamed Seghir Boushaki alifaulu kutoka 1920 hadi 1925 katika ushawishi wa kisiasa, kijamii na kidini wakati wa mamlaka yake ya kwanza ya kisiasa kufuatia kutangazwa kwa Sheria ya Jonnart.

Hivyo Mohamed Seghir alihamasisha shauku ya madiwani wengi wa Algeria kwa ajili ya kutengeneza na kutiwa saini kwa "Petition No. 30" ya tarehe 18 Julai 1920, ambapo alipinga na wenzake kadhaa kwenye Seneti dhidi ya vifungu vya mswada uliowasilishwa kwenye Chumba na Baraza. Serikali ya Ufaransa juu ya udhibiti wa mfumo wa Indigénat nchini Algeria na kupatikana kwa Waalgeria wenye asili ya haki za kisiasa.

Ombi hili la "Petition No. 30" la Mohamed Seghir na washirika wake lilichunguzwa na Seneta wa Landes wa wakati huo ambaye alikuwa Charles Cadilhon kama ripota wa kikao cha seneta chini ya Jamhuri ya Tatu ya Ufaransa.

Mohamed Seghir alikuwa amesoma kwa kina taratibu za kufanya maamuzi ya maazimio ya Kamati za Malalamiko chini ya Kanuni ya 100 ya Kanuni za Uendeshaji za Seneti ya Ufaransa ambayo ilitamka kwamba seneta yeyote anaweza kuomba ripoti hiyo katika kikao cha hadhara cha malalamiko yoyote yale ambayo tume imemkabidhi kwa ombi lake, iliyoshughulikiwa kwa maandishi kwa Rais wa Seneti, ili ripoti hii iwasilishwe katika kikao cha Seneti. Baada ya kumalizika kwa muda uliowekwa kwa ajili ya usindikaji wa ombi, maazimio ya Kamati yatakuwa ya mwisho kuhusiana na maombi ambayo hayapaswi kuwa mada ya ripoti ya umma na yatarejelewa katika Jarida officiel de la République française.

Hivyo "Petition No. 30" ilikuja kuwepo na ilijadiliwa kwa kina kabla ya kuchapishwa katika Jarida Rasmi la tarehe 20 Mei 1921.

Ilikuwa ni "Seneti ya Jamhuri ya Tatu" ambayo ilikuwa imejadili ombi hili chini ya urais wa Léon Bourgeois.

Tazama pia 
 Algeria
 Usufii

Marejeo

Kijisomea

Viungo vya nje 

Waliozaliwa 1869
Waliofariki 1959
Watu wa Algeria
Waislamu
Sufii
Familia Boushaki