Kotomiya07/kuzushiji-column huggingface dataset:
してかく年月やう〱程ふりてくる年の四月には身
自由なると思ふをたのしみ心いはゐに然も明後日ゟ
金性の者は有卦に入まする年の七年は仕合と申侍る金
性ならば廿四の金か我とは十違ひぞかし仮初にもかゝる
一座にて年せんさくは用捨あるへし
の仕出し食をあつらへ下戸も上戸も酒なしにあそび事にも
始末第一気のつまるせんさく也朝から日のくるゝまでよの事なしに
身過の沙汰中にも借銀の慥かなる借手を吟味して一日
も銀をあそばさぬ思案をめぐらしける此者共が手前よろしく
成けるはじめ利銀取込ての分限なれば今の世の商売に
銀かし屋より外によき事はなし然れども今程は見せ
かけのよき内証の不埒なる商人大分かりこみこしらへて
たふれければ思ひもよらぬ損をする事たび〱也
されども人を気づかひして金銀借ずにも置れず
随分内証を聞合せ此中間はたがひに様子をしらせ向後は
○まんぢう
一小麦のこいかほどにても甘酒にてこね
一あづきのじほり粉よく水をとりて一升五合
一黒砂糖百目
一百草少し
こしらへおき
右小麦のこにて大小心まかせにこしらへあづき粉
黒ざとうをつゝみせいろうにてむすべし
右三品をあんに
夫人麁食者無病長寿不
麁食者多疾短命矣況於
き性を募らしめて其身の憂をもとむるにぞありける
禽を制するは気にあり婦を制するは其夫の雄しきに
ありといふは現にさるぞかし吉備の国賀夜郡庭妹の郷
に井沢荘太夫といふものあり祖父は播磨の赤松に仕へしが去
ぬる嘉吉元年の乱にかの館を去てこゝに来り荘太夫にいたる
まで三代を経て春耕し秋収めて家豊にくらしけり一子
正太郎なるもの農業を厭ふあまりに酒に乱れ色に酖りて
父が掟を守らず父母これを歎きて私にはかるはあはれ良人の
女子のよきを娶りてあはせなば渠が身もおのづから脩まり
なんとてあまねく国中をもとむるに幸に媒氏ありていふ吉
備津の神主香央造酒が女子はうまれだち秀麗にて父母にも
よく仕へかつ歌をよみ箏に工みなり従来かの家は吉備の鴨別
はせけるかならずうき名立て家久しき若ひ者を旦那に
する事所々に是を見及びけるかくあらんよりは外への縁
組人の笑ふ事にはあらず彼松屋後家こそ世の人の鑑な
れいろ〱の渡世して心まかせにかなはずむかしの借銀済
べき調法もならず次第にまづ敷なる時一生一大事の
分別出し住宅を借かたの衆中に渡すべきと申せば人皆
あはれみて今取べきと云者一人もなし借銀五貫目此いゑ
売ば三貫目より内なり後家町中に歎き此家をたのも
しの入札にして売ける壱人に銀四匁つゝ取て突当り
たる方へ家を渡すなればてんほにして銀四匁と札を入ける
程に三千牧入て銀拾弐貫目請取五貫目の借銀はらひ
七貫目残りて後家二度是より分限に成ぬ人に召つかは
れし下女札に突当て四匁にて家持となれり
そこを立せじといふ茂介さはがす此段にいひわ
けにはあらず神以それがし他言申せしにはあらず
されども外より申べき人なし是程分別にあた
はざる事なし是非もなき仕合いざ時刻うつさ
じと茂介廿七才太郎右門二十三たがひに声かけ
て相うちにして首尾残所なく浮世のかぎりを
みせける此事また下〱に御僉義有右の次第
委細にしれける此段茂介申せしにはあらず御
上屋敷の小玄関へ男壱人あらはれわたくし事
去々年しめごろしにあへる銭屋成しが今宵か
らだを掘出されて嬉しや十三両の小判を御取
紫の里近きあたりとある門に炭団程
なる黒き巣烏をとりて篭伏せして有り
るけるに其夜親鳥らしく夜すから其家の上に
鳴ける哀さに
子を思ふ闇やかはゆい〱と
声を烏の鳴あかすらん一茶し
盗人おのか古郷に隠れて縛れしにるら時
か古郷業の鳥罠を巡るやむら時雨ゝをした
業御成り場所に鳥ともの餌蒔をしたふ
人眤き鶴よとちらに箭かあたる
箭の下に母の乳を呑む鹿子哉立志
不便さに
京にて色川原色里にて一座せし人〻世之介
下りをめづらしく女郎共に能をさせて御目に
懸るのよし庭に常舞台ありて囃しがた
地謡もとより太夫脇番組して定家松風三井
寺かれ是三番しめやかに物調子一際ひくう
してなをやさしく又あるまじき遊興也折節
初紅葉の陰に自在をおろし金の大燗鍋もろこ
しの酒功讃を遷すとて遊女三十五人おもひ〱
の出立紅ゐの網前だれより金の玉だすきあや
杉のおもひ葉をかざし岩井の水は千代ぞとて
乱れ遊びの大振舞我京にて三十五両の
いれよく〱煮てその湯をむろへ吹ぬりものを
せしかばひし〱とかわくゆへきびしき寒さのうち
根日々たまりたるに捨るにもあらざれば隣家など
廿三日の夜間過るころ俄頃に
劇かりければ忠国あやしみてひとり臥房を起
出遠侍まで行て見る時宗徒の家隷吉田兵衛高間四郎連忙しく走り
耒れり忠国見てあながまやあれは何事ぞと問ば両人荅て実やらん洛には
鳥羽法皇崩御の折しも新院御謀反の聞えありていぬる十一日の朝ま
だきに合戦はじまりその日の中に新院うち屓給ひしとぞしかるに下野守
は内裏へ召れ判官殿
は八郎殿為朝をはじめ六人の子息を将
て院の御身方に参り給ひしに軍敗れて後は父子兄弟みな四落八落
になり給ひてその生死をしらずさるによりて菊池原田が徒勅命をさし
はさみ年耒の蟄懐を散さん為只今押寄するとてみな騒動つかまつる
にて候この事誰が聞定しといふにもあらねどいとおぼつかなければしらせま
ゐらする也といふ忠国聞て眉を頻時もあるべきに一院鳥羽帝崩れ給ひて
義朝
為義
縁組は逆なると断申せど二親の命をそむくな
れば是におくらせけるも心懸りのやむ事なし
今おもひあはせばこなたさまの御約束は姉君に
うたがひなしいかにしても道のたゝざる事なれば
何事もゆるし給はれわたくしはけふより出家と
守刀にて黒髪切を留て其方形をかへても世
間済まじ人しれず内証にてそれがしが分別
あり五日に帰るまで待給へ武士の息女の心底と
深く感じてそれより二たび貌をも見ずに隔
て里帰りの時段々状通にしるし右もらひしは
姉なれば難病は世に有ならひたとへむかしの形
対ひてとく〱そのものを将て退出候へと仰けるこのときまても為義
朝臣は黙然として居給ひたるがかしこみて禀やう為朝既に十三歳
さのみ幼きといふにもあらずもしこの期に及びてその事を果さずは敵
陣に臨みて後を見するにも劣れり彼一人は惜むに足らず恨らくは源
家累代の武名を汚し候はん歟只管御免を蒙りて彼が随意なさしめ
候はんと宣へばかゝるうへはともかくもと仰ける程に為朝は欣然として信西に
対ひ式成則員は無双の弓とり也これが矢面に立ん事幸甚し但しその
矢をとり得ずはわが命忽地に終るべしわれは性命をもて足下に許す我
又よくその矢を取得たらんには何をか給はり候ぞといふ信西含笑て御身
よく矢を取らばわがこの首なりとも進らすべし信西は仏門の徒也只今
御身が射殺さるゝとも死後なほあしくは報ひ候はじと欺くを為朝は耳
もいまだ寒させたまはぬに御旗なびかせ弓末ふり立て宝祚
をあらそひ給ふは不孝の罪これより劇しきあらじ天下は神
器なり人のわたくしをもて奪ふとも得べからぬわりなるをた
とへ重仁王の即位は民の仰ぎ望む所なりとも徳を布和を
施し給はで道
ぬみわざをもて代を乱し給ふ則はきのふ
まで君を慕ひしもけふは忽怨敵となりて本意をも遂た
まはでいにしへより例なき刑を得給ひてかゝる鄙の国の土と
ならせ給ふなりたゞ〱旧き讐をわすれ給ふて浄土にかへ
らせ給はんこそ願まほしき叡慮なれとはゞかるなく奏ける
院長嘘をつがせ給ひ今事を正して罪をとふわりなきにあら
ずされどいかにせんこの島に謫れて高遠が松山の家に困め
られ日に三たびの御膳すゝ
よりはまいりつかふる者もなし
戦ありしといふを敵の流言ならんと思ひしに今その英気甚鋭きを見
れば全く偽りにもあらざるべし縦御曹司敗北し給ふとも智勇兼備りて
万夫不当の良将なれば討死はし給はじしかはあれど日来は馬前の塵を取
し九箇国の大名も今日忽地讐敵となりて後詰をまたん便なければよし
や御身等が寄手の兵を百騎二百騎撃とるともわれに于て敢益なしさ
しも九州に名たゝる御曹司の居城を攻らるゝに女ばらを相語て防禦し
なんどいはれんも朽をしわれは矢種のかぎり戦ふて潔く肚かき切らんと
思ふなれば後門へ敵の廻らざる間に御身はこゝを落て御曹司に環会ま
ゐらせわが志をも傅へ合戦の容をも物かたり候へと仰すれば白縫涙さし
くみてわらは女子の身にしあれど父の子にして為朝の妻たり今夫の生
死をしらず父又討死し給ふを外に見ていがて落ゆき侍るき殊さら
腐壱丁を三十二切ほとに切こげざる様
残りとゞまりし一頭の狼野風とよべるが尾をうち掉端ちかう来りしかば
何となく哀れにおぼしてけふ山雄が死たる事ども人にものいふがく聞え
給へば野風はこれを聞もあへず頭を低れ涙さしぐみてふかく愁る気色
なりこの光景を見給ふにも重季が事いよ〱痛しくてその夜僧を
むかへて経を読せかの男と山雄が為にながく追善の仏事を修行し給ひ
息の根のつゞくほとはやりうたをうたひ勧進をすれ
とも腰にさしたる一舛ひしやくに一杯はもらひかねける
さる程に同し後世にも諸人の心さし大きに違ひ有事哉
冬とし南都大仏建立のためとて竜松院たち出給ひ
勧進修行にめくらせられ信心なき人は進め給はす無
言にてまはり給ひ我心さしあるはかりを請たまふも一
舛ひしやくなるに一歩に壱貫十歩に十貫あるひは金銀を
なけ入釈迦も銭ほど光らせ給ふ今仏法の昼そかし是は
各別の奇進とて八宗ともに奉伽の心ざし殊勝さ限り
なかりきすてに町はつれの小家かちなる所まても者の
芝居の外何商売して胸算用があふとおぼしめす
ぞ十貫目箱壱ツはかなものまでうつて三匁五分づゝ
拾七匁五分で箱五ツ中には世間にたくさんなる石瓦
人の心ほどおそろしきものは御座らぬ両方の外聞
見せかけばかりに内談と存ずるわれらは其箱を明て
正真の丁銀にしてからまことにはいたさぬあの身体の
敷銀は弐百枚も過ものこしらへなしに五貫目何と各
われらが沙汰する所が違ふたか先あれには一両年二貫
目ばかり預けて見てそれに別の事なくば又四貫目
程五六年もかして慥かなる事を見とゞけての二十貫
なく立て花の都のぬめりぶし長ひ刀に長脇指
をぼつこんでをせさよいさとうたへど権輿もなひ
顔して居るこれはと様子替て松原越てと
踊れば一度に手をうつてよろこぶ後は地獄に
も近付と枕をならべ薄端に肌なれてかたる
我〱は此度の盗人にはあらずふせやの森に居て
旅人をころし渡世にして今長範といはれしが
其科のがれず終には捕られて此仕合とかたる
暮ての物うさ明ての淋しさ塵紙にて細工に双
六の盤をこしらへ二六五三と乞目をうつ内に
もそこをきれといふ切の字こゝろに懸るも笑し
壱万五六千やけじにきりすてになるもの
女わらんへ都合四万あまりよせてもをひたゝ
しくそんじてあはれハこれにとゝめたり大ミやう
小ミやうによらすこんどのはたらき自身手を
くだかれ人数のやりくばりの見事いつれをそ
れとわけてほめかたしむかし物かたりにもか
ほと人のほろひたる聞もをよはさる御事也
松倉長門守身上はめつの事
しゆくんの太ししんかのしよきうもろ共にかくれゐたると
ころをくはしくしれりうつてを給はつてむかひかれらをう
ちくびをとりて見せまいらせんといふそのときこくわうくは
ぼくの心をなしす千人のつはものをさしそへかれらがかくれい
たる山へおしよせ四はうをかごみときのこゑをぞあげたりける
しよきうは思ひまうけたる事なればしづまりかへりておと
もせずていゑいすくみいでゝ申けるはかうめいわうのたいし
とかんかやましますていゑいうつてにまいりたりざうひやうの
手にかゝり給はんよりいそきじがいし給へのがれ給ふべきに
あらずと申ければしよきうたちいでわが君のまします
事かくし申べきにあらすまち給へ御じがいあるべしさりなが
らけふの大しやうぐんのていゑいはきのふまではまさしきさう
でんのしんかぞかし一たんのゑこにぢうす共つゐには天ばつ
ふりきたりとをからざるにうせなんはてを見ばやとぞ申
けるていゑいこれをきくときよにしたがふならひむかしはさも
それより足はやに成て露次に走入ば人の目をしのふ
こゝろもやさし小娘は親のため又は我男を引連我子を
母親にだかせ姉は妹を先に立伯父姪姨のわかちもなく
死なれぬ命の難面くてさりとは悲しくあさましき事
共聞になを不便なる世や涙は雨のふる夜は下駄から
かさまても損料出して思へはかりのうら店三十日も定なく
あそこに隠れ爰に替へて家請の機嫌を取小半酒に
両隣をかたふけたばね木の当座買頓而立きゆる
煙なるへし夜発の輩一日くらし月雪のふる
事も盆も正月もしらず
三十三尋弐尺六寸千味といへる大鯨前代の見はじめ七
郷の賑ひ竃の煙立つゞき油をしぼりて千樽のかぎ
りもなく其身其皮ひれまで捨る所なく長者に成
は是なり切かさねし有様は山なき浦に珍しく雪の富
士紅葉の高雄爰にうつしぬいつとても捨置骨を源内
もらひ置て是をはたかせ又油をとりけるに思ひの外成
徳より分限に成すゑ〱の人のため大分の事なるを今
まで気のつかぬこそおろかなれ近年工夫をして鯨網を拵
見付次第に取損ずる事なく今浦々に是を仕出しぬ
昔日は浜びさしの住ゐせしが桧木造りの長屋弐百余人
の猟師をかゝへ舟はかりも八十艘何事しても頭に乗て
今は金銀うめきて遣へど跡はへらず根へ入ての内証吉
是を楠木分限といへり信あれは徳ありと仏につかへ神を
米をやはらかにめしにして米一升に水二合
廿三あんにつかひ申候小豆の仕様上〻の
遣ひ崩せどもまだ残る所の内蔵何にかすべし
さらば此度長崎に下りよろしき慰の有事も
とおもひ立日は八月十三日いにしへ安倍仲麿は古里
の月をおもひふかくは読れしに我はまたあつちの
月思ひやりつると淀の川舟大坂の南の岸に着て
よき野郎の方に二三日の壷入こゝろのある亭主り床
ぶり暇乞の床ばなるゝ時金子五百両送られける
惣じて役者子共の世の暮しけふあつて明日は
雪の柳の
しきれいにほどなくもとの木男と
なりぬ或時は鶏をすき植木をすきはや其家を売
京に住江戸より大坂に宿を替一生所も定ず
らく立やすみ揚屋より酒取に行男に立寄此御門は断
なしに通りましてもくるしう御ざりませぬかといひけれ
ば彼男返事もせずおとがひにてをしへけるさてはと編笠
ぬぎて手に提中腰にかゞめてやう〱に出口の茶屋の
前を行過て女郎町に入一文字屋の今唐士出掛姿に
近寄花川さまと申御かたはと尋ねけるに太夫やり手の
かたへ貌を移して私はぞんじませぬと斗やり手青暖簾
のかゝるかたに指さしてどこぞ其あたりで聞給へと
いへば跡なる六尺目に角を立て其女郎つれておじやれ
見てやらふと申せはつれ参る程なれば御まへさまに御
尋ねは申ませぬと跡へさがりてあなたこなたにたづね
あたり様子を聞ば弐匁どりのはしけいせいなるが此二三日気色
あしくて引篭り居らるゝよしそこ〱にかたり出けれは彼
やすく肯がひていつの比はまかるべしと聞えける他がたのもしきを
よろこびて残る田をも販つくして金に代絹素あまた買積て
京にゆく日をもよほしける勝四郎が妻宮木なるものは人の
目とむるばかりの容に心ばへも愚ならずありけり此度勝四郎
が商物買て京にゆくといふをうたてきに思ひ言をつくし
て諌むれども常の心のはやりたるにせんかたなく梓弓末のた
づきの心ぼそきにもかひ〱しく調らへて其夜はさりがたき
別れをかたりかくてはたのみなき女心の野にも山にも惑ふば
かり物うきかぎりに侍り朝に夕べにわすれ給はで速く帰り
給へ命だにとは思ふものゝ明をたのまれぬ世のわりは武き
御心にもあはれみ給へといふにいかで浮木に乗つもしらぬ
国に長居せん葛のうら葉のかへるは此秋なるべし心づよく待
心ざしをみられいづれ智愚のわかちもなく色道に
まどはぬはなかりきそも〱此女は京そだち成しが
丹波の笹山に縁組して尾瀬伝七といへる浪人と
かたらひしに次第に尾羽うちからして渡世成難
此女の手道具まで代なして今は了簡つきて
むごき仕かたは暇乞なしに文書捨て其身は
いづくに行しもしれずなりにき女心にかなしく
是をなげくに甲斐もなし道を立てひとり
くらせばかつめいにおよび身を墨染になす事
も一心より発らぬ出家もいやなれば世渡りの
たよりばかりに又奉公勤めける伝七二たび
御しかたと申せばけふはわけ知の世之介様なれば何隠すべし
各の科にはと申うちに夜更て介さまの御越と申太夫只
今の首尾を語ればそれこそ女郎の本意なれ我見捨じと
其夜俄に揉立吉野を請出し奥さまと成事そなはつて
賎しからず世間の事も見習ひ其かしこさ後の世を願ふ
仏の道も旦那殿と一所の法化になり煙草もおきらひ
なれば呑どまり万に付て気に入事ぞかし是を一門中
よりは道ならぬ事とて見かぎりしを吉野が身にしては悲しく
御異見申お暇乞て責而は御下屋敷に置せられ折節の
御通ひ女にと申せ共中〱御聞分もなしさもあらば
御一門様の御中を私なをし申べしといふ出家社人の
世を大事とおこなひすましてあるを二たび髪を
のばさせほどなく迷はし給ふ事執着そこをさらせじ
とはひまとひて息をとめ喉びに喰つく所をすか
して指殺しもはや是までと念仏申心の剣を捨
て西の方を拝みあやうかりしに彼牢人立帰て
見ればそこら血しほに染て世之介前後をしらず
おどろき耳近く呼返して正気の時やうすを問ば
はじめをかたる不思議と二階にあがれば世之介四
人の女に書せたる起請さん〲に切やぶりて有
けるされども神おろしの所〱は残り侍るこれ
おもふに仮にも書すまい物は是ぞかし
神前の拝殿に所ならひとてみだりがはしくうちふして
一夜は何事をもゆるすとかやいざ是よりと朧なる
清水岩の陰道小松をわけて其里に行て牛
つかむ計の闇がりまぎれにきけばまだいはけなき
姿にて逃まはるもあり手を捕えられて断を
いふ女もありわさとたはれ懸るもありしみ〱と語る
風情ひとりを二人して論ずる有様もなを笑し
七十におよぶ婆〻おどろかせ或は姨をのりこえ
主の女房をいやがらせ後にはわけもなく入組なく
やら笑ふやらよろこぶやらきゝ伝えしよりおもしろき
事にぞ暁近く一度に帰るけしきさま〱也
○三貫飴
一白砂糖三斤
一水あめ飯椀に一はい
一酢杯に一はい
右さとうを水二舛にてざつと煎じすいのうにて
こし又せんしつめさて餅米をすり鉢にて成程
よくすり此さとうをせんじたる中へ入まゝ子にならぬ
やうによくかきまはしせんじあはだちたるとき右
水あめと酢をいれ煮つめ葛のこの上へあげ
きるなり尤さまして切べし
○南蛮飴
我人たいくつしておのづからに済し其当座はかなしき貌
つきして木綿きる物にて通りしがはや此さむさわすれて
風をいとはぬかさね小袖雨ふつて地かたまると長柄のさし
かけ傘に竹つえのもつたいらしくむらさきのづきんし
て小判は売しゆんかと相場聞などさなからのけがねの
やうに思はれけるさてもおそろしの世やうかとかし銀
ならず仲人まかせに娘もやられず念を入てさへそん
銀おほしむかし大津にて千貫目のさし引を世
にな
き事とさたせしに近年京大坂に三千五百貫目四千
貫目の分算もさのみ大分といふ人なく其時代にて
手広くなりぬ以前にかはり世間に金銀おほくな
つてもうけもつよしそんも有商のおもしろきは今なり
随分世わたりにそりやくをする事なかれ有長者の詞
なして契りかさなりて此うちの腹よりむまれて
世之介と名によぶあらはに書しるす迄もなししる人は
しるぞかしふたりの寵愛てうち〱髪振の
あたまも定り四つの年の霜月は髪置はかま着の
春も過て疱瘡の神いのれば跡なく六の年
へて明れば七歳の夏の夜の寝覚の枕をのけ
かけがねの響あくひの音のみおつぎの間に宿直
せし女さし心得て手燭ともして
なる廊下を
轟かしひかし北の家陰に南天の下葉しげりて
敷松葉に御しともれ行てお手水のぬれ縁
ひしぎ竹のあらけなきにかな釘のかしらも
道にわけ入りて順逆邪正古人の得失大概はこれをしれり只冥土黄泉のおん
供とこそ思ひ奉れ死べき処に得死ずして笑ひを招き名を汚し先祖を辱しめ
奉らんは願しからず候とる辞勇しき貌つく〱とうちまもる父は頻に嘆息し義
実㣲妙申たりさりながら円頂黒衣に容を更出家沙門になれといはゞ親の教に
惇りもせめ時節を俟て家を興せといふを推辞は不孝也しらずや足利持氏ぬしは
譜代相伝の主君にあらず抑わが祖は一族たる新田義貞朝臣に従ひて元弘
建武に戦功ありしかりしより新田の余類南朝の忠臣たれども明徳三年の
冬のはじめに南帝入洛まし〱て憑む樹下雨漏りしよりこゝろならずも鎌倉
なる足利家の招きに随ひ給ひし亡父は
満兼主
に出仕しわれは
持氏ぬしにつかへて今幼君の為に死す志は致したりこれらの理義を弁へずは
只死するをのみ武士といはんや学問も又そのかひなしかくまでいふを用ひずは親とな
持氏
の父
介元義
里見大炊
の吉介が娘おはつが心魂也ふたりが中は比翼といふて
おもひ死をさした其うらみにと飛で懸るを是も
たちまちきりとめぬ庭の片すみより長二丈斗の
女手足楓のやうに見えしが風ふき懸る声して
我は是高雄の紅葉見にそゝのかされて一期の
男に毒を飼てそなたに思ひ替しにはやくも見
捨たまひぬ次郎吉が口鼻見しつたかとかみつくを
くみ臥て討とめぬ此時目もくらみ気勢もつきはて
浮世のかぎりとおもふに又空より十四五間も続きし
大綱のさきに女の首ありて逆に舞さがり我
こそ上の醍醐あたりに身をころもになし後の
つて分別し主命の御用の時たとへ無事の
身成ともうつへき所にあらず殊更かゝる難病な
をもつてと大蔵に義理をいひ聞せ所の人に
妙薬をおしへ此うち身には鹿の袋角を紺屋の
糊にて摺まぜて付と其まゝいたみさる物と
念比に病人の事をいたはり正気付に子細はあ
らじ其時分是をみせよと頼み文書残し難病
はうたずに命を助置と右の段々うち付書に
いひ置れける其後病人験気の時彼文をあい
わたしければ伝七此心底を感じまこと有武は
各別なり世界にながらへてせんなしもと某が
も止事を得さるをしるへしされは古への布か
りの蜑木こりの賎もよめりしものなり何そ難
き事あらむ
天地をうこかし鬼神をも感せしむといふ事を
はいと物遠きやうにおもへるはなか〱おろか
なるこゝちそするこは知人にしてしるへきこ
となり譬喻をひき道理をもて論はむはかへり
ておそかりぬへしやかて男女の中をやはらけ
武士のこゝろを慰むといへるをは誰もしたし
く聞なすめり人心の感するはすなはち天地鬼
くれるならば氏神稲荷大明神も照あれ偽はり
なしに腹かき切て身がはりに立と其まゝ狐付の眼して
包丁取まはす所へ唐丸觜ならして来るおのれ死出
のかどでにと細首うちおとせば是を見て掛乞ども
肝をつぶし無分別ものに言葉質とられてはむつかし
とひとり〱帰りさまに茶釜のさきに立ながらあん
な気の短かひ男に添しやるお内儀が縁とは申ながら
いとしい事じやとおの〱いひ捨て帰りける是ある手
ながら手のわるひ節季仕廻なり何の詫言もせずに
さらりと埒を明ける其かけこひの中にほり川の
年篭の夜大原の里にて盗し女に馴初二十五の六月晦日
切に米櫃は物淋しく紙帳もやぶれに近き進退是も
置ざりにして佐渡の国かな山に望を懸行に十八里
こなた出雲崎といふ所に渡り日和を待て明暮只も居ら
れず舟宿のあるじを招き此所のなくさみ女はと尋ければ
いかに北国のはてなればとてあなどりたまふな寺泊といふ
所に傾城町ありいざ見せ申さばやと暮方よりそこに行
て見るに隔子局といふ事もなく軒まばらなる板屋に或は
五人三人居なかれて其さま笑しおりふし八月十一日の夕
風はや此所は袷をきるぞかし島をよきとおもへばこそ
十露盤丸雪をはしらせ天秤二六時中の鐘にひゞきま
さつて其家の風暖簾吹かへしぬ商人あまた有が中の島
に岡肥前屋木屋深江屋肥後屋塩屋大塚屋桑名屋鴻
池屋紙屋備前屋宇和島屋塚口屋淀屋など此所久しき
分限にして商売やめて多く人を過しぬ昔こゝかしこの
のわたりにて纔なる人などもその時にあふて旦那様とよ
ばれて置頭巾鐘木杖替草履取るも是皆大和河内津
の国和泉近在の物つくりせし人の子共惣領残してすゑ
〱をでつち奉公に遣し置鼻垂て手足の土気おち
ざるうちは豆腐花柚の小買物につかはれしがお仕着二つ
三つ年をかさねけるに定紋をあらため髪の結振を吟
味仕出し風俗も人のやうになるにしたがひ供ばやし能
舟遊びにもめしつれられ行水に数かく砂手習地算も子
ひだりのかいなを自うちをとして涙に沈みぬ
此心ざしをかんぜさせ給ひ御うたがひ晴させられ
此美女御てうあひの御枕のあしたなを〱身の
曇をさつて月の都の只中に住給ひぬ
㊂後にそしるゝ恋の闇打
何事もさし当ての分別はかならず後悔或人の
いへりけふを明日の沙汰に延其道理至極の時
是非をたゝすをま
の武士といへりそれも
ことによるべし其頃加賀の国大正寺の城主
山口玄番頭家来に千塚藤五郎といへる男十
奉公にわたくしなき事自然と天理に叶ひほど
なく弓大将に仰付られ同心廿五人預り武家の
面目此時具足金拾両有しにはや一国の大名にも
成ぬべき願ひ生れつきての大気其身の徳也十兵衛
今に妻のなき事を見をよび息女持たる人乞婿
の望み彼是内証をいひ入けるに妻は近江の国沢
山何がしに羨なる娘の兄弟ありていづれか花紅
葉色くらべのすぐれてあねの見よげなれば十一の
年よりいひかはして身体極りて是をむかへる約
束それよりは七とせあまりも過ぬれば世の哀れ
人の情もしるべき程なり近〲に呼むかへんと妻女
奈良菜食
茶実味噌
蓼漬
親にはじめを語れば是まで帰る所にあらず最
期の覚悟仕れと書状添て八十郎を乗物に
て伝三郎方へつかはし此ものそれにて何やうに
も御こゝろまかせと申入伝三郎請取先座敷に
置ば八十郎が敵とよろこび母親長刀をつとり
かけ寄を伝三郎押へあれより見事につかは
しけるをむだ〱とうつべき子細なし
に我子は十五歳是は十三にて武道も各別に
まされば申請て此家継にすべし是同心なら
すば其方離別といはれて男にしたがふ女心
伝三郎よろこび段〱御願ひ申上ればためし
めぐりて躍りくるひ遂に疲れふして起来らず夜明て朝日の
さし出ぬれば酒の醒たるごとくにして禅師がもとの所に
在すを見て只あきれたる形にものさへいはで柱にもたれ
長嘘をつぎて黙しゐたりける禅師ちかくすゝみよりて院主
何をか歎き給ふもし飢給ふとならば野僧が肉に腹をみたし
給へあるじの僧いふ師は夜もすがらそこに居させたまふや
禅師いふこゝにありてねふる事なしあるじの僧いふ我あさ
ましくも人の肉を好めどもいまだ仏身の肉味をしらず師は
まことに仏なり鬼畜のくらき眼をもて活仏の来迎を
見んとするとも見ゆべからぬ理りなるかなあなたふとゝ頭を
低て黙しける禅師いふ里人のかたるを聞けば汝一旦の愛
慾に心神みだれしより忽鬼畜に堕罪したるはあさまし
いきてかう〱の恐しき事のあなるはいかゞ計らひ申さんといふ
父面を青くしてこは浅ましき事の出きつるかな日来は一毛
をもぬかざるが何の報にてかう良らぬ心や出きぬらん他よりあ
らはれなば此家をも絶されん祖の為子孫の為には不孝の子
一人惜からじ明は訴へ出よといふ太郎夜の明るを待て大宮司
の館に来りしか〱のよしを申出て此太刀の見せ奉るに
大宮司驚きて是なん大臣殿の献り物なりといふに助聞
給ひて猶失し物問あきらめん召捕とて武士ら十人ばかり
太郎を前にたてゝゆく豊雄かゝる事をもしらで書見ゐたるを
武士ら押かゝりて捕ふこは何の罪ぞといふをも聞入ず縛め
ぬ父母太郎夫婦も今は浅ましと歎まどふばかりなり
公庁より召給ふ疾あゆめとて中にとりこめて館に追もて
若僧の扇面に
影法師に恥よ夜寒のむた歩き一茶
こんな村なんとの行か渡り鳥白飛
薮陰やし酒屋のし酒士英
老楽
子ともらを心ておかむ夜寒哉一茶
のとふや唐箕のほこり先
小菊なら縄目の恥はなかるへし
戸迷ひせし折からに
小便所爰と馬よふ夜寒哉
喧嘩すなあひみたかひの渡り鳥
してなかはしよりおりてふたうした
まふひたりのつかさの御むまくら人所
のたかすへてたまはりたまふみはし
のもとにみこたちかむたちめつらねて
ろくともしな〱にたまはりたまふそ
の日の御まへのおりひつものこ物なと右
大弁なむうけたまはりてつかうまつら
せけるとむしきろくのからひつとも
なと所せきまて春宮の御元服のおり
にもかすまされりなか〱かきりも
しばしありて為義又宣ふやういにしへより官に怕れずして管に怕れよと
いふ事あり信西は君寵に誇るものなり彼もしふかくわが黨を憎まばわが家
彼が三寸の舌に亡さるべし御身明日筑紫のかたへ下りてこの禍を避よ但し思ふ
旨あれば音耗はすべからずとく〱旅の用意をも致し候へと宣ひければ為
朝は父の気色あしきを見てふたゝび言葉をかへし給はず詰朝乳母子須
藤九郎重季只一人を召倶して都の空もすみ果ぬ月も西へと入かたのその
暁の星を戴きこゝろ筑紫の果までもと立出つゝ日数経て豊後国まで
来給ひしがこの国に名たゝる尾張権守季遠は由縁ある人なればしばしこの
人をたのみて見ばやとて立より給ひしに季遠易くうけ引て養ひま
ゐらせし程にこゝに三年の月日経て為朝既に十五歳才学ます〱すゝ
みて智勇抜群なりしかば経伝兵書に思ひを耽らし又折ふしは弓矢を携
酢三酒二醤油一三色を合て鱸身計
りなまめかしうはづかしげにおはすればいとおか
しううちとけぬあそびぐさにたれも〱思ひ
聞え給へりわざとの御がくもんはさるものにて
ふえのねにも雲ゐをひゞかしすべていひつゞ
けば〱しううたてぞなりぬべきひとの御
さまなりけるそのころこまうどのまいれるがなか
にかしこきさうにんありけるをきこしめして
宮のうちにめさむ
はうだのみかどの御いまし
めあればいみじうしのびてこのみこを鴻臚館に
つかはしたり御うしろみたちてつかうまつる
右大弁のこのやうにおもはせてゐてたてまつる
笑坪に入給ふかくて又義実は蔵人貞行にうち対ひわれは前面へ渡りかねて
こゝに汝を待ほどに塊の賜あり又白竜の祥瑞ありこれらは船にて譚んと
宜ふ声を聞とりてや水主は手を抗さし招き月もよし風もよしとく〱船に
乗給へと促す随に主従三人乗れば揺揚く棚なし小舟水主は纜手繰よせて
取なほす棹のうたかたの安房を望てぞ漕去ぬ
両郡を奪ふて賊臣朱門に倚
安房は原総国の南辺なり上代には上下の分別なし後にわかちて上総
下総と名けらる土地擴漠して桑多し蚕飼に便あるをもて総を貢と
したりしかばその国をも総といひけりかくて総の南辺に居民鮮かりし
かば南海道阿波国なる民をこゝへ遷し給ひてやがて安房とぞ呼せ給ひぬ
一箭を飛して侠者白馬を
つくしたまふもけに
はりとみえ
たりまうのほりたまふにもあまり
うちしきるおり〱はうちはしわた
殿のこゝかしこのみちにあやしき
わさをしつゝ御をくりむかへの人の
きぬのすそたへかたうまさなき
ともあり又ある時はえさらぬめだう
のとをさしこめこなたかなたこゝろ
をあはせてはしたなめわづら
たまふときもおほかり
見えずなれば化鳥もいつち去けん跡もなく十日あまりの月は
峰にかくれて木のくれやみのあやなきに夢路にやすらふが
如しほどなくいなのめの明ゆく空に朝鳥の音おもしろく
鳴わたればかさねて金剛経一巻を供養したてまつり山をくだり
て庵に帰り閑に終夜のゞもを思ひ出るに平治の乱より
はしめて人の消息年月のたがひなければ深く慎みて
人にもかたり出ず其後十三年を経て治承三年の秋平の重
盛病に係りて世を逝ぬれば平相国入道君をうらみて鳥
羽の離宮に篭たてまつりかさねて福原の茅の宮に困め
たてまつる頼朝東風に競ひおこり義仲北雪をはらふて出
るに及び平氏の一門〱く西の海に漂ひ逐に讃岐の海
志戸八島にいたりて武きつはものともおほく鼇魚のはらに
三後にぞしるゝ恋の闇打
主命と親の敵いづれか
西の宮の落馬養生の事
四形の花とは前髪の時
万里へだてゝ心中の程
たのもしき侍大坂に有事
又九ッの子を生む説あり第一子を蒲牢といふ鳴を好むもの也鐘の竜頭は
これを象る第二子を囚牛といふ音を好むもの也琴鼓の飾にこれを付第三
子を蚩物といふ呑を好むもの也杯盞飲器にこれを画く第四子を嘲風と
いふ険を好むもの也堂塔楼閣の瓦これを象る第五子を
眦といふ殺
好むもの也大刀の飾にこれを付第六子を負
といふこは文を好むとなん
いにしへの竜篆印材の文章星の下に画く飛竜の如きみな是也第七子を
といふ訟を好むもの也第八子を狻といふ狻は乃獅子也坐する
を好むものとぞ倚子曲
に象る
あり第九子を覇下といふ重を
負を好もの也鼎の足火炉の下凡物の枕するもの鬼面のきは則これなり
これらの外に又子あり憲章は囚を好み饕餮は水を好み蟋蜴は腥を好み
は風雨を好み虎は文采を好み金は煙を好み椒図は口を閉るを
また十二三のむすめ六つ七つの小坊主と昇階子ながき
を跡向漸々に夯てきて銭三十文かりてすぐにかた
見世にある黒米五合手束木買て帰る扨もいそかしき
内証しばし見るさへ身に応て涙出しに亭主は中〱
心よはくてはならぬ商売是程いやな事はなしこれにも
請人印判吟味かはる事なく掟の通り大事に掛ける
千貫目かるにも判ひとつとわづかなる事に念入を
思はれける利といふ物つもれば大分なり此菊屋四五年
に銀弐貫目あまり仕出しなをひすらく人に情を
しらず足もとなる高泉和尚の寺にまいらず祭にも
五香の宮に参詣せず神仏の願ひいかな〱思ひ出しも
せさる男遠ひ初瀬の観音を信心し俄にあゆみをは
こぶを人の気もあのくかはる物かと世間にて是さた
四の宮の御かたちすぐれ給へるきこえたかくおは
しますはゝぎさきよになくかしづききこえ給ふ
をうへにさふらふ内侍のすけは先帝の御時の人
にてかの宮にもしたしうまいりなれたりければ
いはけなくおはしましゝ時よりみたてまつりいま
もほのみたてまつりてうせ給にしみやす所の御か
たちにゝ給へる人を三代のみやづかへにつたはり
ぬるにえみたてまつりつけぬにきさいの宮のひめ
君こそいとようおぼえておひいでさせ給へりけれ
ありがたきかたち人になんとそうしけるに
にやと御こゝろとまりてねんごろに
昔大和国立田村にむくつけき女ありてまゝ子
の咽を十日程ほしてより飯を一椀見せひら
かしていふやう是をあの石地蔵のたべ
たらんには汝にもとらせんとあるにまゝ子は
ひたるさたへかたく石仏の袖にすかりて
しか〱ねかひけるにふしぎやな石仏大口
明てむし〱喰ひ給ふにさすかのまゝ母の角も
ぽつきり折てそれより我うめる子と
へたてなくはこくみけるとなん其地り〱へ
な蔵ほさち今にありて折〱の供物たへ
ほた餅や薮の仏も春の風一茶
さりけり
かりけるいとうはあまりのかなしさにしばしはひざをおろ
さずしてかほにかほをさしあてくどきけるこそあはれなれ
やとのきけかはづたのむかたなきすけちかをすてゝいづくへ
ゆき給ふぞすけちかをもつれてゆき候へはゝや子ども
をばたれにあづけてゆき給ふぞなさけなのありさまや
となげきければとゐの次郎もかはづか手をとりさねひら
も子とてはとをひらばかりなり御身をもちてこそ月日の
くたのもしかりつるにかやうになりゆき給ふ事よとな
きかなしむ事かぎりなしくに〱の人ともおなじく一つ
ところにあつまりてたがひにそでをぞぬらしけるさてある
べきにあらざればむなしきかたちをかゝせていゑにかへりければ
女ばうをはじめとしてあやしのしづのをしづのめにいたる
までなげきのこゑせんかたなしさてもかのかはづの三郎す
けしげになんし二人ありあには一まんとて五つなりおとゝ
はこわうとて三つにぞなりにけるはゝ思ひのあまりに
頭をふつて間をあはすこそおかし色ふかくて身の
ほどをしらす若女方をそゝのかし外の勤の邪魔
なして又そこをも追出されて不思議の日数
へてけふ大坂のうき世少路に我が事忘れぬ
人ありと尋行に花屋たばこきり駕篭舁の
西隣に何して世をわたるともなく柿ぞめの
暖簾かけて女の一人暮せり是は乳をのませし
うばが妹なり此乳母も二三年跡にはかなくさりぬ
されどもむかしの御恩とてあしからずもてなし
奉りける其暮方に色つくりたる女はたには
紅うこんのきぬ物上にかちん染の布子島繻子の
さばき髪に成て下帯をもかゝずかれ是九人一筋に
ならびて八文字屋の二階にあがりてさはげば一町のなりを
やめて笑しがる事京中のそげものの寄合さも有へし
弥七櫚箒に四手切てむしこよりによつと出せば丸屋の
二階より大黒恵美酒を指出す是を見てかしは屋の
にかいより懸小鯛見せければ荘左衛門は炮烙に釣髭
を作り出せば隣より三社の詫宣を拝ます又むかひより
かな槌を出す其時あふむは懸灯蓋に火ともして
みせる丸屋から仏に頭巾着せて出せばかしは屋より
釣瓶取を出す八文字屋より末那板みすれば丸屋に
牛房一把みせ懸る猫に大小指せて出せば干鮭に
の島ありその山を太平山と喚ぶ南北に又一ツの島ありこれを小琉球と
いふ南の海中に又四ツの山あり所謂硫黄山熱壁山移山奥灰堆山是也
又西北に三の嶼あり所謂黿
嶼高英嶼彭胡島これなり又西に三ツ
の嶼あり所謂馬歯山古米山彭家山是なり又二ツの山あり釣魚嶼瓶
架山これ也その国王を中山と号し春宮を中城と称し后を中婦君と
称し王子をわんしと称し武士を親雲上と称しその次なるものを筑
登と称す又官名に按司親方等の数品ありすべて美童を里子と称す
庶人の子に太郎金次郎金などいふ乳名ありその言語日本に似て更に異
なり日をおでたといふ月をおつきかなしといふ仏をほとけかなし神をかめかなし
水をおへい火をおまつ酒をおさけ飯をめし男をおけが女をおいなご父を
三亭主の入替り
下り舟の乗合噺
分別してひとり機嫌
長崎の柱餅
小見せものはしれた孔雀
礼扇子は明る事なし
小者の一人も見えずちんからりに羽釜ひとつの
たのしみ明日の薪には風を待て落葉かき集て
里芋より外には味噌こしもあらず壁に懸たる
物とてはかなめこよりにてくゝりし扇粘箆唐がら
し鼻ねぢ取縄さりとてはあさましき世の暮し
何をか遊してかく年月かときけば今江戸に
はやるとて縄取蜘を仕入或時は壱文売の長刀を
削なく子をたらし天道人をころしたまはず
けふまでは日をおくりぬはる〱爰にきて久し
ぶりなればせめて杯事をと一腰の鍔をはづ
して見せぬやうに徳利を提てゆくを色〱留て
年めづらしき明ぼの御謡初二日の夜又川屋形
に成とて島台かざりて御酒宴かさなり
中もつねよりはさゝすごして前後しらざりき
松風今宵とおもひ定め萩の戸のかげにて
身をかためうちかけ姿は人並に国つくしの
間に居ながれて夜のふけゆく首尾うかゞひ
けるに此女の立ふるまひともし火の影に見さ
せられ局がしらの梅垣をひそかにめされあの
菊なかしの衣装の女懐中に子細ありとらへ
て僉義仕れとの上意を請て松風といへる
女をばた〱と取まき懐をさがしけるにあん
しよきうていゑいが事
さても此二人のものどもしんぎをおもんしちうこうをはげ
まし心をつくしねらふ事をおもふにむかし大こくにかうめい
わうといふこくわうありならびのわうとく小をあらそひ
いくさをし給ふ事たび〱なりしかるにかうめいわうたゝかひ
まけてじがいにおよはんとするときにしよきうていゑいとて
二人のしんかありかれらをちかづけてなんぢらさだめてわれ
とゝもにじがいせんとぞ思ふらんこれま
にしゆんろのかるゝ
ところなしさりながらわれに一人の太しとかんがといひて十
一さいになるをふるさとにとゞめおきたりわれじがいのゝちさ
うひやうの手にかゝりていのちをむなしくせん事くちおし
ければなんぢらいかにもしてのがれいでゝかの子をはぐゝみそ
けなだてかたきをほろぼしむねんをさんぜよとの給ひければ二
人のしんかいぎにをよばずしてかごみのうちをしのびいでけり
かうめいわう心やすくしてじがいし給ひけりさて二人のしん
なりなは鷹丸法師の親の
くかなし
まさらめや草木国土悉皆成仏とかやかれら
も仏生得たるものになん
独坐
おれとしてにらみくらする蛙哉一茶
梅の花爰を盗めとさす月か
松島の小隅は暮て鳴く雲雀
大猫の尻尾てなふる小蝶哉
三月十七日ほしな詣
花ちるやとある木陰も小開帳
通りぬけせよと垣から柳かな
餅腹をこなしかてらのつき穂哉
わらはれもせず外にいろはを書て是をならはせ
ける夕陽端山に影くらくむかひの人来りて
里にかへれば秋の初風はげしくしめ木にあらそひ
衣うつ槌の音物かしましうはしたの女
まじりに絹ばりしいしを放して恋の染ぎぬ
是は御りやうにん様の不断着此なでしこの
腰形くちなし色のぬしや誰とたづねけるに
それは世之介のお寝巻と答ふ一季おりの
女そこ〱にたゝみ懸さもあらば京の水ではあら
はいでとのゝしるを聞てあか馴しを手に懸さすも
たびは人の情といふ事ありと申されければ
鎮西八郎為朝は寧王女母子をわりなく見すてゝ東を浦づたひに
只管走り給ひつゝその日も既に暮ぬれど心いそがはしければ通夜路を
はせて今は二三十里も来つらんとおぼしきころ鶏明暁を告て郷もやゝ
近づきぬなほゆきとゆく程に不意もはじめ船を着たりし湊に出給ひつ
この時天は明はなれ一艘の舶追風よろしきとて纜を解ありけりこれ
なん嚮に便船しつる日本船なりしかば心にふかくよろこびおぼしてやがて
その船に乗うつらんとし給ひしがさるにても紀平治はいかにしつらん彼を
棄て行んも義にたがへりさればとてこの船に後れなば速には帰がたし
とやせまじかくやせまじとしばし躊躇て在せしがいな〱憖に紀平治
をまちてこの船に後れ限りある日数を過さば父の存亡も量がたし紀
平治はこの国に馴たるもの也縦棄おくとも帰り来ざる事あるべからずと
らへ三四尺程に仕候
八十九かせいたの方山梨子皮を去其まゝ
こゝろなき里人なればけうとき野辺に送り
捨てみな我やどにぞ帰りけるかの女性は
あるじなきあばらやにものすごげなる
有様にて涙にくれてひとりたゝず
給ふ心のうち何にたとへんかたもなし
人には見せぬ所
鞁もすぐれて興なれども跡より恋の責くれば
とそこ計を明くれうつ程に後には親の
耳にもかしかましく俄にやめさて世を
わたる男芸とて両替町に春日屋とて母かた
の所縁あり此もとへ銀見習ふためとてつかはし
置けるにはやしに一ばい三百目の借り手形
いかに欲の世中なれは迚かす人もおとなげ
なし其比九才の五月四日の事ぞかしあやめ
葺かさぬる軒のつま見越の柳しげりて木下
闇の夕間暮みぎりにしのべ竹の人除に
一常の水もちよく湯煮してうす醤油だしにて塩
梅し扨黄菊をざつとゆでよく水気をとりて
細にきざみ右の餅にかけて出すなり
独身はと悲しく仏の道にこゝろざし紋所の着物も
うとみはてゝ世をわたる種とて元来商のとくい殊更に
あしらい手つから十露盤をかんがえ銀みる利発も
女は埒のあき難き事もありて万手代にまかすれば
いつとなく我になつて様といふ尻声もなく大形は
機嫌とりてむやくしき事も程すきてこゝちよき
下主共の咄しより与風こゝろ取乱して若きものなどゝ
名の立こそおかし我後家を引靡る事度なり
葬礼のつき〱に様子尋て男のはてられて跡は
かやうと申せばしるべなくてもはかま肩衣着て
我とは兄弟一ぶんに申かはせしにとしみ〱と
御幣がうごき御灯が次第に消ますが大願の成就せし
しるしといひけるあんのく祈り
中に御幣ゆるぎ
出ともし火かすかになりて消ける是は神仏の事末世
ならず有がたき御事と思ひお初尾百弐十上て七日
待ども此銀は出ずさる人に語りければそれは盗人に
おいといふ物なり今時は仕かけ山伏とてさま〲ごまの
檀にからくりいたし白紙人形に土佐踊さすなど此
まへ松田といふ放下しがしたる事なれ共皆人賢過て
結句近き事にはまりぬ其御幣のうごき出るは立置
たる岩座に壷有て其中に鯲を生置ける珠数
感得するものなれは也粗なるものは是に反する事論
を待へからす又今の世の歌よむ人は大かた調へをよそにし
て作りなすか故に詞のたらぬ所には猥に枕詞を置
けふと云へきをけふしと云ひ或はいつかといふ
へき所をいつしかといふ類ひ挙て数へ難しかゝる
妄のことにていかてあはれとは感せられん同し言
葉といへとも一言の増減にて調へも理りもいたくか
はるもの也況や延約に於てをや言葉に延約のか
はりあれは其語勢もたかひ語勢おなしからされ
は義に於ても聊差別なき事をまぬかれす近世の
いへは頓て違ひ行くは誠実を余所にして巧を宗
とし己を欺き人に衒ふか故也此常言をもて誠
実を述んに何そ違ふ事あらん然るに後世歌よむ
には別に習ひ有やうにおほえてこと〱しき手
仁遠波の書籍何くれと出来れともいとくた〱
しうして却て初心の人を惑すへき事少から
す譬へは釣する人に向ひてそこには釣竿といふ
物をしらさるや釣するには是なくは有へから
すとて又一竿をそへたらんか如し所謂に木
に升るを教るに等しかるへし大かた曽とい
往に得たまひし珠をばみづから懐にして用意全く備りければまづ景延
をば洛へかへしその夕主従二人船にうち乗て直に沖の小島に趣き彼
処より琉球へ到らんとて啓行給へば阿曽忠国以下夥の家隷どもはしの
びやかに見送りける
椿説弓張月前篇巻之二畢
蝋燭を立出口の門よりはや引懸飲懸なごり
おしさは朱雀の細道すぎて大みや通を南が
しらにひかせ行内裏様の国なれはこそ余所で
なる事かと有難くかたじけなく寒る月の出
れば見わたす竹田の葉末に夜あらしの通ひ袖
おのづからしめりてなげかぬ涙かとおもはれ引手の
音もとまりあまり慰すぎて気欝かりき南を
見れば小井田の道橋の詰に挑灯ひかりをはなつて
彼里の紋尽し是はときけば太夫様がたより
おの〱様見送りて爰にてさゝを進ぜませひと
仰けるとやり手九人車とゞめて風林の松夜
やうの事ありとてもしゆ人のみゝへわきよりうつ
たふる事かつてならされハ本座新座共に
かのしゆつとう人をうやまふて門前に市をなす
又我にしたしきものにハ心をうちとけてちなミを
なす我にうとき者にハ折めきりめに殿の御
意とかうしてあてつかひにめしつかふしんいの
ほのおむねをこかすといへともかなハされはおも
てむきをなたらかにす大身ほと正直なる
三松風斗や残るらん脇指
身がな二つ月の夜雪の夜
兵者もよはものも御用に立事
四我子をうち替手
分別の外の屋継の事
相手をよくもきれとの文珠
小麦にてせいしうちに饀を包て餅に仕立
是を献じけるよって
▲あん
仕合の種を蒔銭
江戸にかくれなき千牧分銅
そなはりし人の身の程
越前にかくれなき市立
身は燃杭の小釜の下
伊勢海老の高買
堺にかくれなき樋の口過
能は桟敷から見てこそ
交詰て醤油にて煮染こぐち切
▲しづぽく
の具をもってすと尤神に供するものこと〲く
油をもって揚その外青物肉種々品ありこの
露に時雨に両袖をぬれの開山高雄が女郎盛を見んと紅
葉かさねの旅衣八人肩の大乗物五人の太鞁持ばつとしたる
出立に陰陽の神ものりうつり給ひて世に有程のわけしり
男夜やり日やりに行ば宇津の山辺にのぼり詰島原へのり
伝手がなとおもふ所に三条通の亀屋の清六乗懸よりに
おりもあへずもろこしは替らずつとむるか江戸では小紫に
あふてのやりくり都へさす杯を
づかり行など立ながらし
かたりぬ聞に東の恋しく京の事なを忘れがたく屡し
まてとて鼻紙に石筆をはやめけふ此細道にて清六にあふ
てやつれたる姿を見せてそこゆかしさは何程露といふ命
薄も其時は花園といふ町すぢを西にいれば一つ
わきさし指て鬢つき厚くいつれ笛太鞁の
一曲なりさうにみえし人罷出たるは此あたりに
八百八祢宜の子共諸方の浪人友噪ぎにして
かさえ扇は何しのぶぞかしあない知人所自慢
して爰こそ名にふれし木辻町北は鳴川と
申ておそらくよねの風俗都にはぢぬ撥をと
竹隔子の内に面影見ずにはかへらましと七左衛門
といふ揚屋に入て借るもこゝろやすく折節志賀
千とせきさなと杯計のさし捨其後近江といへる
女是からみればたしか大坂にて玉の井と申せしが
のみたまと申す物によりて成出来たる物にして世に
人類の生れ出万物万事の成出るもみな此御霊にあら
ずといふなしされば神代のはじめに
伊邪那岐
伊邪那美二柱大御神の国土万物もろ〱の神たちを生
成し給へるも其本は皆かの
二神の産霊の御霊に
よれるものなり抑此産霊の御霊と申すは奇妙
なる神の御しわざなればいかなる道理によりて然るぞな
どいふ
はさらに人の智慧を以て測識べきところに
あらず然るを外国には正道の伝へなき故に此神の
再焼
書へしとあれば今更馴〻しく御入候へ共たへかねて
申まいらせ候大形目つきにても御合点有べし
二三日跡に姨様の昼寝をなされた時こなたの糸
まきをあるともしらす踏わりましたすこしも
くるしう御ざらぬと御はらの立さうなる事を腹
御立候はぬは定而おれにしのふでいゝたい事が
御座るか御座るならば聞まいらせ候べしと永〱
と申程に師匠もあきれはてゝ是迄はわざと
書つゝけてもはや鳥の子もないと申されければ
然らばなを〱書をとのぞみける又重而たよりも
有へし先是にてやりやれと大形の事ならねば
女性此ものがたりをきゝ給ひ唯その時の心
ちしてふししづミ給ふ有様哀といふもおろか
也良有て宿の女房申やうさのミな歎給ひそとよ
会者定離の習なれは誰か別れのなかるへ
き我も人もとゞまるべきにあらず誠や古歌にも
さきだつもしばしのこるもおなじミち
つれぬばかりや別れなるらむ
とよみをくことの葉をおほしめしやらせ給
はぬや御身とてものがれ給ふべきに非ず何しに
もなく況や古歌によらむとすれはふるき俤た
ち師の風を学はむとすれはたちまち似せ物と
なり詞をとれは小盗とそしられ意をうはへは
猶罪おもく調をかすむれは強盗とさけしめら
るまた文辤を専らにすれは巧に落て造花のこ
ときをまぬかれすたゝ言にては人感せす感せ
されは歌といふの甲斐なく更にせむすへなき
やうのものなりされは才芸の達人も博学の識
者も難しとする業なりかしされとも名利の念
をさり只性情の誠を
として分入らむにはお
我等か得もの傍輩あまたの中に人の手にあまつてとり
にくいかけ計を二十七軒わたくし請取此帳面見給へ二十
六軒取済して爰ばかりとらでは帰らぬ所此銀済ぬうちは
内普請なされた材木はこちのものさらば取て帰らんと
門口の柱から大槌にて打はづせば亭主かけ出堪忍
ならぬといふ是〱そなたの虎落今時は古し当流が
合点まいらぬそふな此柱はづして取が当世のかけの乞やう
とすこしもおどろくけしきなければ亭主何ともなら
ず詫言して残らす代銀済しぬ銀子請取て申分は
なけれどもいかにしてもこなたの横に出やうがふるひ
いやましのおもひ草やるかたなくかなし
ひの涙まなこにさへぎりすいちやうかう
けひに枕ならぶる床のうへなれしふすま
の夜すからもたうけつのあとゆめも
なしせめて我つまのむなしく成しそ
の跡をたつねまほしくおもひねの夢路に
たどる心ちしてそなたのそらのなつかし
さに夜半にまきれてしのび出あしに
まかせてたどり行心のうち社かなしけれ
其後御暇を乞て首尾よく伊丹を立のき播州
の清水に山ふかくわけ入夫婦形をかへて仏の道を
願ひそれまでは子細を人もしらざりしが勝三郎
最期の次第丹後つたへ聞て其心ざしを感じ是
も俄に御隙乞請妻子も同じ墨衣式部入道の跡
をしたひて其山にたづね入憂世の夢を松風に覚
し涙を子どもの手向水となしふしぎの縁にひか
れてぼだいに入し山の端の月心の曇ぬかたらひた
ぐひなき後世の友おこなひすまして年月をおくり
しに其人ものこらず今又世に有人ものこらず
くきの葉こまく揚豆腐せんに切入る
于時文化二乙丑春三月
東都逸民
都十返舎一九識
其跡は子ともの声や鬼やらひ一茶
小人閑居成不善
冬篭り悪く物喰を習けり
廿一日節分
一声に此世の鬼は逃るよな
けふからは正月分ンそ麦の色
札納
梅の木や御祓箱を負なから
廿七日朝
坊守り朝とく起て飯を焚ける折から東
隣の園右門といふ者の餅搗なれは
例之通り来たるへし冷てはあしかりなん
てよつ引と発つ矢を一条は袍の袖に縫留させ又一条は取るに間なければ
口もて楚と食留しか忽地鏃を囓砕きつその疾陽炎の登るがごとく
雷電の閃に似て人間技ともおぼえねばこれを見るもの酔るがく嘆賞あ
まりて声だに得揚ず為朝は取たる矢を㔫右へ掻遣捨いでその法師首給
はらんといひもあへず御階の上に跳上り信西に掴みかゝらんとするを父の為義
押隔て直に撲地と衝落し武士の家に生れたる身の偶矢前を避得たり
とも敢めづらしとするに足らずしかるにその身の程をも顧ず鄙陋の挙動
こは礼なしこは漫也といひ懲し給ふにぞ頼長公見そなはしてやよ為義
いたくな叱りそ信西も又心にとむべきにあらずむかしふたりの童ありて日の
出没につきてその遠近をあらそひしに孔子もこれを弁しがたかりしとぞ今
通憲入道が為朝を伏し得ざるもこれにおなじ今は是までなりおの〱退出候
付所なし義理外聞を思はぬからは埒のあかぬ事見
定め古掛は捨て当分のさし引それをたがひに
了簡して腹たてずにしまふ事人みなかしこき世と
ぞ成けるつら〱世間を思ふに随分身になる手代
よりは愚かなる我子がましなり子細は自然とまこと
あらはれ銀集まれば皆わがものとおもふからそこ〱に
さいそくせず身の働に私なし扨また召つかひの若ひ者
よく〱親かた大事に思ひ身の上を覚悟して天理を知ル
は各別大かたは主の為になるものは稀なり一日千金の色
所にあそび十分請取銀あれば其内に不足こしらへ
こぼすを妹女郎が見る目も情なしと申せば我身の成行を
思ひし涙にはあらず是程におもふとはよもや敵様はしらずやと申
せし所へ匂ひ油売の太右門是を歎きぬ此ものは世之介方へも年比
出入をおもひ合此縄をときて給はれ我身あしきを覚侍ると
縄をとかして白綸子の二布引さき右の小指を喰きり
心のまゝ書つゝけて頼むと太右門に渡してもとのく成てず
けふをかぎりに舌かみきる所へ世之介是を聞もあへず
死出立にてかけこみしをおの〱懸合義理をつめ至極に
あつかひ其後太夫を手に入侍るかゝる心底又あるまじ
大坂屋のやつこみかさと名をのこしぬ
あきれゐたる武士らかけ廻りてちかきとなりを召あつむ木伐
老米かつ男ら恐れ惑ひて跪る武士他らにむかひて此
家何者が住しぞ県の何其が女のこゝにあるはまかといふ
に鍛冶の翁はひ出てさる人の名はかけてもうけ給はらず
此家三とせばかり前までは村主の何其といふ人の賑はしく
て住侍るが筑紫に商物積てくだりし其船行方なくなりて
後は家に残る人も散〱になりぬるより絶て人の住なき
を此男のきのふこゝに入て漸して帰りしを奇しとて此漆師
の老がまうされしといふにさもあれよく見極て殿に申さん
とて門押ひらきて入る家は外よりも荒まさりけりなほ
奥の方に進みゆく前栽広く造りなしたり池は水あせて
水草も皆枯野ら薮生かたふきたる中に大きなる松の吹
くたき三斤其まゝ入申候右大むきのもや
しやうは水に一夜ひやし明る日水よりあけ
折敷に入て糀なとのくあたゝかなるやうに
能候餅米上白壱斗食にたき能さまして
右之もやしと一つに合めしのかけんは常の
南蛮餅
小倉野
真盛豆
味噌松風十九
砂糖蜜
廿
寒晒粉製方廿六
廿六
蓮玉子法廿七
鮒淀川煮廿七
肴を寒水に漬る法
廿七
煮ぬき玉子の法
風流すひもの
又方同
雲間をうち瞻伝へ聞蛇数百年を経るときは身の中にかならず珠
あり竜是をしる
あればその珠を取らん為にまづ雷公を遣りて震する
とかや思ふにこの蠎蛇には珠あるべし重季試に裂て見よと仰すれば承り
つと回答して彼蠎蛇の吭のあたりより再び刀を突立てこれを裂んと
するに雨は盆を覆すがく降ながし雷の鳴事ます〱劇し為朝はもし
雷公の堕かゝる事もあらば射てとらんとて弓に箭つがひ少しその処を
退きておはしける須藤は雨にひたと濡つゝかゝる雷公をも物ともせず既
に尾のあたりまで裂て見れどこれかと思ふ物もなしもし珠は頭のかたに
やあらんとて刀をとりなほし頭の皮を剥て腮の下を探り見るに骨の
間に物こそあれすは是ならんとうれしみて引出さんとする折しも四方晦曚
として一朶の黒雲須藤が上に掩ひ累り一声の霹靂天地も動くばかり
とりて走り出外の方を見るに年紀五旬にちかき老僧の
頭に紺染の巾をき身に墨衣の破たるを穿て裹たる
物を背におひたるが杖をもてさしまねき檀越なに事にて
かばかり備へ給ふや遍参の僧今夜ばかりの宿をかり奉らん
とてこゝに人を待しにおもひきやかく異しめられんとは痩
法師の強盗などなすべきにもあらぬをなあやしみ給ひそと
いふ荘主枴を捨て手を拍て笑ひ渠等が愚なる眼より
客僧を驚しまいらせぬ一宿を供養して罪を贖ひたて
まつらんと礼まひて奥の方に迎へこゝろよく食をもすゝめ
て饗しけり荘主かたりていふさきに下等が御僧を見て
鬼来りしとおそれしもさるいはれの侍るなりこゝに希有
の物がたりの侍る妖言ながら人にもつたへ給へかし此里の
なければ宿へ帰りてから借銭乞にせかまれ其相手になる
事もむつかしければ大坂よりすぐに高野参りの心ざしを
見通しの弘法大師さぞおかしかるべし又ひとりの男は春のべ
の米を京の織物屋中間へ毎年のくれに借入の肝煎して
此間銀を取定まつて緩〱と節季を仕舞けるが壱石
につき四十五匁の相場の米を三月晦日切にして五十八匁に
定め年〱借けるに諸職人内談して壱石に十三匁の
利銀三ケ月に出す事はいかにしてもむごき仕かけ年
は何やうにもとられ次第此米借など言合せ折角鳥羽
までつみのぼしたる米を其まゝに預けて帰るいふ
投ぶしうたふ女にしたんの接棹をはづみ太夫手前の全
盛すこし前かたなるおかた狂ひのやうに見えて伴ひし
金右衛門もきのどくがりて奢出る所を幾度かまぎらかし
ける世之介日来は名誉の上手なれども又初音が座配
世間の格をはなれ外の太夫の手のとゞく事にもあらず
しめやかになれば笑はせすいらしき男ははまらせ初心なる
人には涙こほさせてよろこばし一度〱に仕懸の替る事
うろたへたる神もだまされ給ふへしまして人間の
智恵におよびなき女郎也床の手たれ賎しからず今
宵は眠きなどゝそこに気をつけさせ身ごしらえに立せ
たまふを金右衛門こゝろを配りてみるに鵜飼百度
元朝に日蝕六十九年以前に有て又元禄五年みづのえ
さる程に此曙めづらし暦は持統天皇四年に儀凰暦
より改りて日月の蝕をこよみの証拠に世の人是を
疑ふ事なし口より見尽して末一段の大晦日に
なりて浄瑠り小うたの声も出ずけふ一日の暮
せはしく
更小家がちなる所は喧と洗濯と壁下地
つゞくると何もかも一度に取まぜて春の用意とて
いかな事餅ひとつ小鰯一疋もなし世に有人と見くらべ
て浅間敷哀れなり此相借屋六七軒何として年を
粉などを買もとめ右のごとく製して食しなば
糧の助となるべし
灰葛といふは山より堀出して製したる侭未だ
曝さゞるをいふ
此葛かりて葛布におる仕やうなど予が著
したる製葛録にくわし
扨此灰葛二合をよく砕き粉
となしきらず壱舛にまぜよくまぜ合したぎり
よく握り団子となし扨鍋に味噌汁をしかけ
此葛のほりやう製法さらしやうつるを
くわしくしるせり
うかゞひさる法師かつれ〱も
あやからす一休白隠は猶
しかなり手ふりはおのれか
手ふりにしてあか翁の
細みをたとり敢て世塵を
からずと喜右門方に戻りぬ七左方ゟ呼立れ共帰らず世之介も
恋は互とおもひ太夫をいさめ是非行と申せばけふにかぎつて日本
の神ぞ〱ゆかぬと申能〻分別きはめよもやさきにも此まゝは
をかじ抓にくる時腰半分切てやつてかしら此方にをくがと申
いかにも覚悟と世之介に引せて膝枕してさても命はと投節
聞てゐられぬ所ぞと尾張の大臣刀ぬきながら切て懸れども
目もやらずまして声もふるはせずうたひけるめい〱取付さま〱
あつかへ共聞ず両揚屋町中袴着て両方のわび事入乱れて
親方かけ付今日は尾張のお客へも世之介殿へも売ぬとて高
橋たぶさをとつて宿にかへるそれにもあかず世之介様さらば
といふこそこゝろつよき女此男にあやかり物ぞかし