Kotomiya07/kuzushiji-column huggingface dataset:
の古言をもてつゝけなすか故に鴃舌聞らん心地
して今たに分らさる事多しまして後の世をや
文詞は昔も今も只義理の達らんのみを要とす大
概歌詞にかはることなし古今集の序土左日記
なといつこか聞えさる事あるされと事し難き
事も有は時代のかはりにて皆古の俗言なれは其
世の人は児女子まても聞知りし事也宣命祝
辞も又同しされは今の世の詞もて今の世の事
女ばうハたらしやすき物と心へて中〱の御事
でうすの仏法ハたちどころにはらいぞうと申て
天上のけらく金色に身をかゝやかしかんねつの
しやべつなくおろがんと申て日ほんのがくなとの
やうにふきならしてあそひたはふれ給ふ所なり
しやかとやらんあみたとやらんが何とて仏になす
べきやしやかハこれてんぢくの上ぼん大わうが子
なりおやにかんだうせられてだんとくせんにかゞ
古之為関也将以禦暴今之為
為関也将以為暴
関守りの灸点はやる梅の花一茶
人声に子を引かくす女鹿かな
はつ蛍其手はくはぬとひふりや少曲
や蓮の花少曲るもうき世哉
界隈のなまけ所や木下闇
萍の花からのらんあの雲へ
越後
ようぶきようを見すかし家につたわりくんこうを
つミたるやからをもすこしのなんをあらためて
ふる身のかたなにやきばのなきやうにすてをか
るれは其身もをのつからひげしてよろつに
つゝしミをなす又昨日けふ出たるものなり共
万事にはかをやりこうせきたゝしく才かく人に
ぬきんてたる者と見こめてハ内外のしゆつとう
かたをならへさるやうにかれ一人にきわまつていか
油ひた〱に入酒すこし加へ煮る
昔たんこの国普甲寺といふ所に深く浄土
をねかふ上人ありけりとしの始は世間祝ひして
ざゞめけは我もせん迚大卅日の夜ひとりつかふ小法師
に手紙したゝめ渡して翌の暁にしか〱せよ
ときといひをしへて本堂へとまりにやりぬ
小法師は元日の旦いまた隅ミ〱は小闇きに初烏の
声とおなしくがばと起て教への
く表門
を丁〱と敲けは内よりいつこよりと問ふ時
西方弥陀仏より年始の使僧に候と答ふ
声に大小有かことし又世中の歌よむ人先よみ
出る歌を文字にうつす文字に移す時は目にて
みる目にてみるときは義理にわたる義理にわ
たる時は声の調をはなる調をはなるゝ時は感
哀なくして歌のうたたる妙用をうしなふもの
なりこは音調を聞事うとけれはなり然のみな
らす強弱の句のわいためをしらされは彼句を
置かへ此句を抜去するか故にはてはあてやか
なる狩衣の下にやれたる布の袴をき或は匂ひ
あるさしぬきの上になえたる肩衣かけたらむ
しに式部は跡役あらため来て川の気色を見渡し
水かさ次第につのればけふは是に御一宿あれと様
ざま留まいらしけれども血気さかんにましまし
て是非をかんがへ給はず御心のまゝに越よとの仰せ
いづれも大浪に分入流て死骸の見えぬもあま
たにて渡りかゝらせての御難義跡へかへらず漸
先の宿にあがらせ給ひぬ式部は跡より越けるが国元
を出し時同役の森岡丹後一子に丹三郎十六歳成が
はじめての旅立諸事頼むとの一言爰の事なりと
我子の勝太郎を先にたて次に丹三郎を渡らせ人
馬ともに吟味して其身は跡よりつゞきしに程なく暮
ちに降ければ御よろこびに歌人へ餅をたま
はりける歌ぬし是は歌のちんなるかといひし
餅を歌ちんとよび習はせり
▲でんがく
ありたる其内にひとりこと〲く笛に妙を
きわめたれども還城楽は伝受ものなりとて
▲今坂餅
今川何某といふ賢人ありて子息につね〲しめ
して曰兎かく人たるものは仁義礼智信の五常を
後は様つけて呼
都をば花なき里になしにけり吉野は死出の山にうつ
してと或人の読りなき跡まで名を残せし太夫前代
未聞の遊女也いづれをひとつあしきと申べき所なし
情第一深し爰に七条通に駿河守金綱と申小刀鍛冶の
弟子吉野を見初て人しれぬ我恋の関守は宵〱毎の仕事
に打て五十三日に五十三本五三のあたいをためていつぞの時節を
待ども魯般が雲のよすがもなく袖の時雨は神かけて是
ばかりは偽なし吹革祭の夕暮に立しのび及事のおよば
ざるはと身の程いと口惜と歎くを或者太夫にしらせけ
れば其心入不便と偸に呼入こゝろの程を語らせけるに
美濃国青柳荘この二箇所を賜りて即判官代に補し上北面に
候すべきよし能登守季長をもて仰られ鵜丸といふ御剣を下され
けりかくて合戦の評議あるに鎮西八郎為朝は獅子の丸を縫たる
直垂に八竜といふ鎧に塞し白き唐綾を威せる大荒目の鎧被て三
尺五寸の太刀に熊皮の尻鞘入れ五石の弓の長七尺五寸ありてつく打
たるに三十六指たる黒羽の矢を屓兜をば郎等に持せて大床に歩み出
たる形勢勇は樊噲にもまさり智は陳平にも超弓は元耒養由基
にも恥べからず天晴勇〻しき大将やと人みな只顧称讃す新院も母
屋の御簾を綻して叡覧あり彼が五年あまり以前に式成則員が矢
をとりける時よりは身丈も一岌高く見ゆるぞ寔に一騎当千とはかゝる
ものをいはめとて御感ふかくおはしましつ百戦百勝の良策あらば申べし
とるぞかし世之介を見るより申〱と抱おろされて
三人ながらしなだれてお伊勢様へまいりますかたさまは
何として爰には御ざります勘六が女郎狂ひの太鞁を
持にきたがあたまかいたひうてとあれば独かしらひとりは
あし独は御腰をひねるしばらく我宿へはゆかず其柴
屋町を見せさんせ下向してから太夫様に咄しのたねに
もなります見物したひといふさらば連てゆかんとて
三人さきに立て南の門に入ば都に近き女郎の風俗
も替りてはし局に物いふ声の高く道ありくも大足
にせはしく着物も自堕落に帯ゆるく化粧も
目たつ程してよしあし共に三味線をにぎり頭を
よって千之利久としゃうじける門人数多あり
殊にさま〲の事に才能あって菓子なんど能
青黄赤白黒と先生つね〱仰せらるゝゆへ
仕立申とおん答申あげたれば甚御よろこび召
せける其せつ此五色の餅めづらしとこと〲
ぢよにおくれてなげきいまだはれやらず候とうけた
まはり候それへやりたてまつるべしをのづから心をもなぐ
さみ給へにうだうがあたりなればへだての心はあらずと
こま〲とぞいひけるさて女ばうにはやがて人をつけきび
しくまもらせければあまになるべきひまもなしすなはち
入だうそがの太郎がもとへ此よしくはしくふみにかきてつかはし
ければすけのぶふみを見て大きによろこびやがてつかひと
うちつれいとうへこして子どももろともにむかへとりてかへり
けりいつしかかゝるふるまひはかへす〱もくちおしけれども
さる事なればうらみながらも月日をぞおくりけるこれをも
つてむかしを思ふにせい女はおつとのためにきんごくにとめら
れはくゑいはおつとにをくれゑびすのすみかになれしもこゝ
ろならざるうらめしさ今さら思ひしられたり
曽我物語巻第一終
詠は初姿
姿の入物おろせがいそけば丹波口の初朝小六が罷出て
御慶と申納朱雀の野辺近くはや鴬の初音といふ
太夫のけふの礼を見いではと出口の茶屋に腰懸ながらさ
こか大福祝ふて三度御さりませいとのお使誰しや鶴屋の
伝左かたよりであんすあんすと申さらはそれへいかふかの
揚屋町にさし懸れば人の命をとる面影あれは小太夫様
是は野風様それは初音様と申春めきて空色の御はたつき
中にはかば繻子にこほれ梅のちらし上は緋段子に五色の
きり付はね羽子板破魔弓玉ひかりをかざりかたには注連
縄ゆづり葉おもひ葉数をつくし紫の羽織に紅の
紐
かけ其ほどちかくなればたくましき女のひとつ
刀をさして七つばかりの男子をあゆませ又ひとり
はいまだ乳房をくはへし子をふところに抱ては
しり行しが若者急に見へし時抱たる乳のみ
子を用捨もなくなげやりてあゆむ子を肩に
ひつかけ弐町あまりも逃のびし捨られし子の
泣を此中にもあはれみ取あげて見しにうつ
くしき娘なり此子を抱ものあれば先を追か
くるも有てけはしく成時柳の葉かぐれに
彼子をおろし刃物ぬきかざし男まさりの勢
さりとては気なげなりされども大勢かけあはせ
天下泰平国土万人江戸商ひを心がけ其道〱の棚出して
諸国より荷物船路岡付の馬かた毎日数万駄の問屋づき
こゝを見れば世界は金銀たくさんなるものなるにこれを
もうくる才覚のならぬは諸商人に生れて口おしき事ぞ
かしさるほどに十二月十五日より通り町のはんじやう世に宝の
市とは爰の事なるべし常のうりもの棚は捨置て正月の
けしき京羽子板玉ぶり〱細工に金銀をちりばめはま
弓一挺を小判二両などにも買人有けるは諸大名の子
息にかぎらず町人までも万に大気なるゆへぞかし
のぼり若女の二道にそまりて日毎に蒔ける程にいつ
となく恋にほころび針を蔵に積てもたまらず久敷
此家に住なれし金銀に憎まれ内蔵の福の神お留主
なりし時やう〱夢覚て驚き商売大体に代て両
替屋に見せ付広く人の金銀かぎりもなく預りあなたこ
なたと手まはしして二度昔の身袋に取続くべき年
の暮人の内証は張物大晦日の挑灯おそろ敷請払も
今
一夜を越ば明日よりは自由なりと一銭も残らず済
帳付て算用仕舞は七つの鐘の鳴時いかな〱ちやんが
一文なくて若ゑびす売呼込たれ共ゑほしきぬ夷ならは
買とて戻けるそれより間もなく門を扣て兵庫屋とい
へる人革袋持せきて小判千五百両有来年預たしと取出し
先程の利銀の内三匁五分の豆板悪銀と出しける此替なくて身代顕ける
為朝外伝椿説弓張月前篇巻之三
紀平治計を献て地理を説
寧王女芋を饋て冤苦を告
為朝は路すがら彼国の言語をよく紀平治に問諦らめ薩摩泻沖の小
島より便船して順風に真帆揚させ日ならず琉球へ渡海し給ひけり
さる程に主従は日本の商旅に打まじりて旅館に歇ひ彼鶴の往
方を聞定んとし給ふにしれるもの絶てなしかくては徒に日数程ふりて
邂逅来つるかひもあらじと只管愁ひ悶給へりしかるに有一朝為朝
主徒起出て見給ふにもて来りし巻絹練のたぐひ悉失たりしかば大
に驚きこは盗賊の所為ならんにいづちより入りけんと疑ひまどひつゝ彼
などいなむべきわりやあらん欺くに詞なければ実をもて告る
なり必しもあやしみ給ひそ吾は陽世の人にあらずきたなき霊
のかりに形を見えつるなり左門大に驚きて兄長何ゆゑにこの
あやしきをかたり出給ふや更に夢ともおぼえ侍らず赤穴いふ賢
弟とわかれて国にくだりしが国人大かた経久が勢ひに服て塩
冶の恩を顧るものなし従弟なる赤穴丹治富田の城にあるを
訪らひしに利害を説て吾を経久に見えしむ仮に其詞を容
てつら〱経久がなす所を見るに万夫の雄人に勝れよく士
卒を習練といへども智を用うるに狐疑の心おほくして腹心爪
牙の家の子なし永く居りて益なきを思ひて賢弟が菊
花の約あるをかたりて去んとすれば経久怨める色ありて
丹治に令し吾を大城の外にはなたずして遂にけふにいたらし
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雄にむかひて君何の讐に我を捉へんとて人をかたらひ
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人〱をもすべて苦しきめ見せなんひたすら吾貞操をうれし
とおぼして徒〱しき御心をなおぼしそといとけさうじていふ
ぞうたてかりき豊雄いふは世の諺にも聞る
あり人かならず
虎を害する心なけれども虎反りて人を傷る意ありとや
人ならぬ心より我を纏ふて幾度かからきめを見するさへ
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安永五歳丙申孟夏吉旦
寺町通五条上ル町
梅村判兵衛
書肆
野村長兵衛
高麗橋筋壱町目
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にもつて
しとなり月の夜は閨にも入す千々の悲しミ我
身ひとりと詠やり木の葉の雨時雨の空軒端
に積る白雪にも胸の埋火晴やらず朝の雲夕
の雨に心をなやまし魂を痛しむる事一かたなら
ず侍る也拙かなや飛花落葉の風の前には無常
の理を社さとるべきにさハなくてなに事も思ひの
たねとのミ成はてゝ世を秋風の心ちに社候へ一
樹のかげ一河のながれおほしめし遣せ給ひ是
に暫くとゝまりおハしませ今年も打過て春
正月元日の夜の丑刻より始りて打つゝき八日目〱に
触らしていつ〱の夜そんせうそこにてしかときゝしと
人も有又吹風の跡なし事とけなす
ものもあり其噂東西南北にはつと弘りぬ
つら〱思ふに全く有りと信しかたく
又ひたすらなしとかたつけかたし天地ふしき
のなせるわさにていにしへ甘露を降らせし
乙女の天下りて舞しためしなきにしもあらす
今此天下泰平に感して天上の人
も腹鼓うち俳優してたのしむならめ
それを聞得さるは其身の罪の程によるへし
天に音楽あるといふ事誰いふともなく云そんせうそこにて
ば何に付ても銀もうけして心任せの慰みすべしかゝる人は
跡のへらぬ分別しての楽しみふかし身体さもなき人霜さ
きの金銀あだにつかふ事なかれ九月の節句過より大ぐれ
までは遠ひ事のやうに思ひ万人渡世に油断をする事ぞ
かし十月はじめより日和定めがたく時雨凩のはげしく人の気
も是につれておのづからそう〲敷諸事を春の事とてのばし
当分のまかなひばかりにくれければ花車商ひ諸職人の
細工も思案替りてやめける次第に朝霜夕風人皆冬篭り
の火燵に宵寐してそれ〱の家業外に成行さしつまり
て迷惑する事也其後法華寺の御影供浄土宗の十夜
さねきやうだいなる事はかんぜんなりくばうまでもきこし
めしひらかれすでに御げちをなさるゝうへはへだての御うら
みはさる事にて候へどもたちまちにがいしんをおこしおやの
おきてをそむき給はん事しかるべからずしんめいはしやう
ぢきのかうべにやどり給ふ事なればさだめててんのかごもあ
るべからずみやうのせうらんもおそろしそのうへぐそうは
ようせうよりぶものぢんよくをはなれししやうのかんじんに
入てしよせつのけうぼうをがくしゑんどんしくはんのもんを
のぞみ一ねん三まいにかしよくのかんなんをおもひきるとき
はうせきのしんくをしのぶ三ゑをすみにそめびんばつをま
ろめほとけのゆいぐわんにまかせ五かいをたもちしよりこのかた
ものゝいのちをころす事なしほとけにいましめたまふ
さればしゆじやうの身の中には三じんぶつしやうとて三たい
のほとけのましますしかるに人のいのちをうばはん事三ぜ
のしよぶつをうしなひたてまつるにおなじもろ〱もつて
才覚といふも世わたりの外はなし一年の暮程世上の極
とて愧しき物はなしそれを油断して十二月中比過
よりの分別はをそし何となき宮寺さへ御祈念の守ふだ
年玉扇の用意するなどまして工商の家に十三月なる
貌つきかまへ貧乏花盛待は今の事成べし大かた成年
を越てこそ春になりての心もよけれ薬代は覚えなが
らやらずに小者が布子に手染の薄色仕立て着る
程せはしき内証我世なればとて面白からず京の町
も様々の年の暮初春の歌案じけるなど石流王城の
風俗なれ共かく豊なる人は稀にして悲しき渡世の人数多
なり鯉やが手代自分商に少しの米見せ出して纔五貫目の
元銀大豆粉にくたきたるやうに方々に売懸是を取集ける
に小家かちなる世帯をみれば無常の発りぬはや極月も廿
も来世のたのみありとして人しばらくこゝにいきどほり
を休めんされば富貴のみちは仏家にのみその理をつく
して儒門の教へは荒唐なりとやせん霊も仏の教にこそ
憑せ給ふらめ否ならば詳にのべさせ給へ翁いふ君が問給ふ
は往古より論じ尽さゞることわりなりかの仏の御法を聞
けば富と貧しきは前生の脩否によるとや此はあら
ましなる教へぞかし前生にありしときおのれをよく脩
め慈悲の心専らに他人にもなさけふかく接はりし人の
その善報によりて今此生に富貴の家にうまれきたり
おのがたからをたのみて他人にいきほひをふるひあらぬ狂
言をいひのゝじりあさましき夷こゝろをも見するは前生
の善心かくまでなりくだる事はいかなるむくひのなせるにや
らるゝにはヤィ冠者それは安い事じやむかしより
我家につたへて手製集といふ書物がおりやる
これは餅菓子一切の製しやうをかいた物じや
此うち何なりともそちの好のものをせいしてくは
しやうぞと仰せられて仮名本一冊出させられたを
某拝見していかにとのさま日頃くはし仰せらるゝが
此内冠者が望むものは得くはせられまいイヤ何
なりともおませうぞのぞめ〱さやうならば申て
見ませうか此書物にある分を残らすたべたうごさる
これはいかな
おほぢの代より持つたへてはあれども
御かへりなくしてひゑいざんのふもとをのといふところにとぢ
こもらせ給ひけりころはかみなづきすゑゆきげのそらのあ
らしにさえしぐるゝくものたえまなくみやこにゆきかふ人
もまれなりけりいはんやをのゝ御すまゐ思ひやられてあ
はれなりこゝにさいごちうじやうありはらのなりひらはむ
かしの御なさけあさからざりし人なりければふん〱たる
ゆきをふみわけなく〱御あとをたづねまいりて見まい
らすれはまうとううつりきたりてこうえうあらしに
たえりうゐんけんがとうしやく〱たりおりにまかせ人め
もくさもかれぬれば山ざといとゞさびしきにみなしろたえ
のにはのおもあとふみつくる人もなしみこははしぢかくい
でさせ給ひてなんでんの御かうし三げんばかりあげてよも
の山を御らんじめぐらしげにやはるはあをくなつはしげり
あきはそめふゆはおつるといふせうめい太しのおぼしめしつ
らねかうろほうのゆきをばすだれをかゝげてみるらんと
なる御ぐしをそぐほど心ぐるしげなるをうへは
みやす所のみましかばとおぼしいづるにたへがた
きを心づよくねんじかへさせ給ふかうふりし給て
御やすみ所にまかで給て御ぞたてまつり
かへてはいしたてまつり給さまにみな人なみ
だおとし給
同じ心の春の色才覚男の仕出しと其年は境中に伊勢
ゑび代々ひとつ買ずに済しぬ人の身持しとやかにして十
露盤現にも忘れず内証細かに見かけ奇麗に住なし
物毎義理を立て随分花車なる所なり然れ共年の
よる所にて外より行て住家は成がたし元日より大年
迄を一度にもり付て其外は壱銭も化につかはす諸事
の物年々拵て慥成世帯なり男は紬島の羽織ひとつ
卅四五年も洗濁せず平骨の扇は幾夏か風に合ける
女は又娌入着物其まゝ娘に譲り孫子迄も伝て折めも違
ず有ける三里違て大坂は各別けふを暮してあすをか
まはず当座〱の栄花と極め思ひ出なる人心是を思ふに
ほらなる金銀まうくる故なり女は猶大気にして盆正月
衣替の外臨時に衣を拵へ用捨なく着ぶるし程なく針
めいわく也此豊なる賑ひこゝろなき藤六見斎
粉徳麦松もうき立ばかり見えわたりておもしろ
し善吉男は今なり江戸では小太夫にほれられ
迚も名の立次手に人のならぬ事をせんと或時
雪のかはいらしく降日帰るを太夫まくり手
になりからかさをさし懸しかもはだしに成て門口
まで善吉おくる事前代にはためしもなし
是沙汰になりて親方せけどもそれもかまはず
身を捨て女の方よりふかく歎く程のおのこ思日
の外よき所あれば也色町に此人しらぬ者なし
此里にはしるべもなく丸太屋の見世のさきに
京寺町通五条上ル丁
上丁山岡市兵衛
万屋清兵衛
貞享五戊辰歳
二月吉祥日
大坂心斎橋筋淡路町南江入丁
安井加兵衛梓
江戸日本橋万町角
るこそ幸はひと何やらつめひらきしてのち銀有
次第羽織わきざしきるものひとつ預かり跡は正月
五日まてにといひ捨て帰る此おきやくしゆびあし
く人にいひかけられて合力せねはならずとかく
節季に出ありくがわるひとこれにも分別がほ
して夜の明かたに爰を帰るたはけといふはすこ
し脈がある人の事と笑ふて果しける
尤始末の異見
所務わけのたいほうはたとへば千貫目の身体なれば惣
領に四百貫目居宅に付て渡し二男に三百貫目外に家
○ひろす
一鶏卵十一一小麦のこ五勺一餅米のこ五勺
右こね合せ湯にて煮あげこれを油揚に
して蜜をかけ喰すなり
○雪煎餅
一上白米をゆとり飯にして二百目よくすりすいのう
にてこし焼形に入れ炭火にてやくなり但
かやのあぶらを紙にしめし度〱焼形をその
紙にてぬぐふべし
○早かすてゐら
其うきたる油をせんぐり〱金杓子にてすくひとりさつはり
隷も二騎三騎敵を撃ざるものはなく願ふ所は義実を後やすく落さんと思ふ
外又他事なければ目にあまる大軍を一足も進せず躬方の死骸を踏踰て引組では
刺ちがへおなじ枕に臥ほどに大将季基はいふもさらなり八騎の従卒一人も残らず
僉乱軍の中に撃れて鮮血は野の草葉を染は彼此に算を紊して
馬蹄の塵に埋といへどもその名は朽ず華洛まで立のぼりたる丈夫の最もはげ
しき最期也さる程に里見冠者義実は杉倉堀内に導れて十町あまり
落延つさるにても厳君はいかになり果給ひけんおぼつかなしといくそたび馬の
足掻を駐めつゝ見かへる方は鬨の声矢叫の音囂しくはや落城とおぼしくて猛火
の光天を焦せば吐嗟とばかり叫びあへずそがまゝひきしぼりて騎かへさんと
したりしかは両個の老黨左右よりに携て動せずこは物体なし今更にものにや
狂ひ給ふらん大殿の教訓を何とか聞召たるぞ今落さるゝ城に還て可惜おん身を
○煎じ砂糖の方上々太白砂糖壱〆目水壱升入
餅米極上白
一斗
麦もやし
八合
うすにて細末にひく
湯
一斗五升湯のわきかげんは手引かげん
世の定めとて大晦日は闇なる事天の岩戸の神代
このかたしれたる事なるに人みな常に渡世を油断し
て毎年ひとつの胸算用ちがひ節季を仕廻かね
迷惑するは面〱覚悟あしき故なり一日千金に
替がたし銭銀なくては越れざる冬と春との峠
是借銭の山高ふしてのぼり兼たるほだしそれ〱に
子といふものに身体相応の費さし当つて目には
見えねど年中につもりてはきだめの中へすた
り行はま弓手まりの糸屑此外雛の摺鉢われて
いつかたにつけてもものあさやかなるに
この君さへかくおはしそひぬれは春宮の
御おほちにてつゐに世中をしり給へき
右のおとゝの御いきほひはものにもあら
すおされたまへり御子ともあまたはら
はらにものしたまふ宮の御はらは蔵人
の少将にていとわかうおかしきを右のおとゝ
の御なかはいとよからねとえみすくした
まはてかしつきたまふ四の君にあはせた
まへりおとらすもてかしつきたるは
うつり心あるましゐとのしかた其次にくちををしへて
はだゝきをするとミゆるくちにていつわりもうご
有ましきとばかりのしかたと思へり又夕べにハ
べんていしやと申て蝿うちのやうなる物にあかゞね
のはりをうへてつくりためたるあくをくちのうちにて
さんげしてせなかを我とぜんすまる〱ととなへて
血をたらす事ありまぼりにハこんたつと申
てでうすのおもかげをうつしたる物をほそが
めきたる所あり殊更成人の子共達大かた中つもりにも
違ふまじ四十八九か忠助機嫌かはりて歴々のお目違ひ
私事当年三十九に罷成といふいづれも合点せずいか
にしても三十九四十にしては請取がたし物はありやうに
語り給へと皆々問つめられ年は四十七なれ共三十九がま
ことゝいふ其子細を聞ば元日に雑煮も祝はす初着物
もせず松かざりは思ひもよらずえ方が東やら南に梅が
咲やら暦さへもたずして年をとらぬ年が八年有に
よつて四十七ながら三十九しやと大笑ひして暮ける我
も遠江の新坂あたりまでの路銀あれば忽に分限になる
覚へ有と慥に申せは小家住ゐの人々にはやさしく銭
壱貫弐百つなき集め合力せしをよろこび其座より
すぐに旅たちさだめてよろしき親類ありて歎き
唐煮
椋納豆
玉子のふは〱かけ胡椒をふる
野道にてぬ僕もろ共苦参を引て是を陰干にしてはら
薬なるぞと只は通らず跪く所で燧石を拾て袂に
入ける朝夕の煙を立る世帯持はよろづか様に気を付
ずしてはあるべからす此男生れ付て
万事の取まはし人の鑑にもなりぬべきねがひかほどの
身袋までとしとる宿に餅搗ず閙敷時の人遣ひ諸
道具の取置もやかましきとて是も利勘にて大仏の
前へあつらへ壱貫目に付何程と極めける十二月廿八日
の曙いそきて荷ひつれ藤屋見せにならべうけ取給へ
といふ餅は搗たての好もしく春めきて見えける旦那は
きかぬ貌して十露盤置しに餅屋は時分柄にひまを
惜み幾度か断て才覚らしき若ひ者杜斤の目りん
と請取てかへしぬ一時はかり過て今の餅請取たかとい
さま〱といひ和さめてかくてはとてに曠野の煙と
なしはてぬ骨をひろひ壟を築て塔婆を営み僧を迎へて
菩提のねんごろに吊らひける正太郎今は俯して黄泉
をしたへども招魂の法をももとむる方なく仰ぎて古郷をおもへは
かへりて地下よりも遠きこゝちせられ前に渡りなく後に
途をうしなひ昼はしらみに打臥て夕〱には壟のもとに
詣て見れば小草はやくもりて虫のこゑすゞろに
悲し此秋のわびしきは我身ひとつぞと思ひつゞくるに
天雲のよそにも同じなげきありてならびたる新壟あり
こゝに詣る女の世にも悲しげなる形して花をたむけ水を
潅きたるを見てあな哀れわかき御許のかく気疎きあら
野にさまよひ給ふよといふに女かへり見て我身夕〱に詣
山院人とゞまらねば楼門は荊棘おひかゝり経閣もむなしく
苔蒸ぬ蜘網をむすびて諸仏を繋ぎ燕子の糞護摩
の牀をうずみ方丈廊房すべて物すざましく荒はてぬ
日の影申にかたふく比快庵禅師寺に入て錫を鳴し給ひ
遍参の僧今夜ばかりの宿をかし給へとあまたたび叫
どもさらに応なし眠蔵より痩槁たる僧の漸〱とあゆみ
出咳たる声して御僧は何地へ通るとてこゝに来るや此
寺はさる由縁ありてかく荒はて人も住ぬ野らとなりし
かば一粒の斎糧もなく一宿をかすべきはかりこともなし
はやく里に出よといふ禅師いふこれは美濃の国を出てみち
の奥へいぬる旅なるがこの麓の里を過るに山の霊水の流
のおもしろさにおもはずもこゝにまうづ日も斜なれば里に
まき罵るといへども頓に施すべき謀もなく只管憤に堪ずして打手
紀八をちかく招き汝箇様〱に書つけて寺門の柱に貼おくべしと
仰すれば紀八はふところ紙を押ひらきつかみじかき筆を抜出して
合てたがひに機嫌よく日をかさね参州岡崎
の泊りの夕暮水風呂をたかせ二人ともに入仕
舞明衣を着ながら折ふしの暑さしばし端居
して涼み滝津氏の人鼻紙喰さきて灸の
蓋をこしらへ慮外ながら是ひとつ腰へと頼む
竹島氏其蓋をしてやる時すこしの疵を見
付何心もなく是逃疵かといふいかに心やすくて
も武士はいふまじき事なり滝津氏是を気に
おのつから体格あらん其体格は学ふもあしから
しされと其学ふに意得有へしそは詠歌の総論
に引合せ見るへし
この書ははしめにいへることく社友
内山真弓か師の説をぬきいてつゝり
侍りし也書もらせしふしも多かめるを
ことし弥生の末より病の床に打ふして
とることもかたかめれはさるおきなひ
せんは中〱なるわさなるにさりとて
終夜寐ずして眠からざる法
〲よりせこを入てやかんをかりけるほどに七日がうちにゐ
のしゝ六百かのしゝ千かしらくま三十七むさゝび三百その外
きじ山どりさるうさぎむじなきつねたぬきさい大かみのたぐ
ひにいたるまでいじやうそのかず二千七百あまりぞとゞめら
れけるいまはさのみやかんをほろぼしてなにゝかはせんとてをの
〱かしはがたうげにぞあがりけるこのほどのざつしやうはいとう
一人してひまなかりければもたせたるさけ人々のげんざんに
入ざるこそほんいなけれいざや山ぢんをとりてよりともに今
一こんすゝめたてまつらんしかるべしとてむねとの人々五百
よにんとうけにおりゐつゝよういをこそはせられけれ
さるほとにかしはがたうげにをの〱うちあがりければどゐの
次郎が申けるはけふの御さかもりはかねてざしきの御さだめあ
るべしわかきかた〲の御ゐらんもや候べき大ばのへいだは
これをきゝこれはしばいのざしきたれを上下とさだむべきとし
自序
避て正風の俳諧を楽しめ
の遣ひかねとてもなくてふたりの女のうは気などを
しろなし芋川といふ里に若松むかしの馴染有て
人の住あらしたる笹葺をつゞりて所の名物とて
ひら饂飩を手馴て往来の駒とめて袖うちはらふ
雪かと見ればなとゝうたひ懸て火を焼片手にも
音しめの糸をはなさずうか〱とおとろひ後は
ふたりの女も花園山のしも里にま
の髪そりて
世にすてられたのしみし人に捨られ道心とぞ
なれる
せ戸食
晒鱒
なしに腹の上にのり懸れば下より胸をおさえて是は
聊爾なさるゝといふ堪忍ならぬゆるし給へといふ又時節
も有べし先今晩はといふ世之介せんかたなくかやうの
事にて江戸にてもおろされ無念今にあり独はおり
られず貴様に抱おろされてならばおりやうといふ兎や
角いふうちにかんじんの物くなつきて用に立難し是非
なくおるゝを初音下より両の耳捕へ人の腹の上に今迄
ありながら只はおろさぬとこゝろよく首尾をさせけるまれ
成床ぶりなり跡口舌して起さはぎて踏れける何か
申て気に違ひけるしらずかし
さほうにおさめたてまつるをはゝ北のかたおなじ
けふりにものぼりなんとなきこがれ給て御をくり
の女房のくるまにしたひのり給てをたぎといふ
所にいといかめしうそのさほうしたるにおはし
つきたるこゝちいかばかりかはありけんむなしき
御からをみる〱猶おはするものと思ふがいとかひ
なければはいになり給はんをみたてまつりて今は
なき人とひたふるに思ひなりなんとさかしう
の給つれどくるまよりおちぬべうまどひ給へばさ
は思ひつかしと人々もてわづらひ聞ゆうちより
御つかひあり三位のくらゐをくり給よし勅使き
煩悩の垢かき
十三夜の月待宵めい月いづくはあれと須磨は
殊更と浪爰元に借りきりの小舟和田の御崎
をめくれは角の松原塩屋といふ所は敦盛をとつて
おさえて熊谷が付さしせしとなり源氏酒とたは
ふれしもと笑ひて海すこし見わたす浜庇に
舎りて京よりもたせたる舞鶴花橘の樽の
口をきりて宵の程はなくさむ業も次第に月さへ
物すこく一羽の声はつまなし鳥かとなを淋しく
一夜も只はくらし難し若ひ蜑人はないかと有ものに
まねかせてみるに髪に指櫛もなくに何塗事も
つゝみかねたるなみだのそでしぼりもあへずよそのあはれ
をもよほしてあひしたがふつはものはさしあたるだうりな
ればともにかんぜぬはなかりけりそのゝち太しかうしやうに
いはくわれはかうめいわうのたいししやうねん十一さいちゝ一
しよにむかへ給へといひもはてずけんをぬきつらぬかれてぞふ
しぬしよきうおなじくたちよりてけなげにも御じがい候
ものかなそれがしもやがておひつきたてまつらんとてはら十
もんじにかきやぶり太しのじがいにまろびかゝりてふしにけり
ありさまみるにばもおよばれずむざんなりしためしなり扨
二人がくびをとりてこくわうにさゝぐゑいらんありてきゑつの
まゆをひらき給ふ今はうたがふところなくていゑいに心をゆるし
一の大じんにそなへ給ふこそ御うんのきはめとぞおぼえける扨
もていゑいはひまをうかゞひてかたきのこくわうをうつてず
みやかにしゆくんのとかんがをよにたて二たひこくわうにそ
なへしかはもとのくていゑいをさうしんにたてらるゝによ
芝居行に天鳶菟窓の乗物にゆられて目舞心に
成もいやなり夜は蝋燭の光り金の間にうつりてうたて
かりき貧なる内の灯十年も張かへぬ行灯のうそくら
きこそよけれ夜半油をきらして女房の髪の油を
事かきにさすなどかゝる不自由なる事を見るをすき
にて年々を暮しぬ誰とふ者もなくなげやりにせられ
我は貧よりおこりなを〱衰微させけるに此春其方
心にかけて貧乏神を祭られ折敷に居て物喰事前
代是がはじめなり此恩賞忘れがたし此家につたはりし
貧銭を二代長者の奢り人にゆづり忽ちに繁昌さすべ
しそれ身過は色々あり柳はみどり花は紅ゐと二三度
四五度繰返しあらたなる御霊夢覚ても是を忘れず
有難く思ひ込我染物細工なるにくれなゐとの御告は正し
の子とはしれける汝何ものゝ妻なるぞこゝろざしに
やさしき所あれば了簡して一命を助くべし
殊更二人の子を捨やうに聞事有ふびんはい
づれか替らざる物なるに乳をのめるを捨てあ
ゆめるをいたはりしは頓て用にも立身のため
おもふゆへかと問給へば時に此女貌さしあげ心に有
のまゝを語りける我夫は竹橋甚九郎とて昔は
少知もとれるなりしが浪人して後此里の
野夫なり以前の乗馬を牛に引かへ槍は鍬の柄
となしてものつくりせしに此度御下の百姓迄も
かりこまれしが夜前夫のいひ聞せけるは此軍
ふとも浪よせし墨吉の松は岡の司に聳え浮
寐をわひし猪名の湊は舟漕よせし跡たになし
桑田碧海いかて古にたかはさらんもとより名所
と定めて歌よみしには非すより〱さるたより
につきてよめるを後よりさして云なるのみ今
もいつこにもあれ其折さるへき便につきて
はいかゝなる地名をまうけいてよむへからす
しらぬ境を推はかりによみて当らさるは大弐
三位か有馬山の歌也こは万葉のしなかとり猪名
野を行は云を思ひ誤りて推はかりによめり
とらしたる緋綸子の犢鼻褌かゝせと申せば律義な
やつで唯今までいさみしが涙をこぼすさらばといへとも
跡へも先へもゆかず見るに笑しく是は一興あり同
道して下らんと常の風情にて乗物こしらえさせ
十蔵を召連て下りぬ本町四丁目の店につきて十蔵宇
兵衛を仕立吉原へつかはしける首尾こゝろもとなし
揚屋利右門に尋京よりの添状つかはし十蔵を宜敷
大臣と申むらさき様を頼むのよし申せば内義四五
日の中を請合日を定てかへる時江戸になひめづらしひ
物じやと亭主に一包はづむ宇兵衛が戻さまに金の
出しやうがはやひとしかれば金ではなひ此程京での仕出し
御所の師潰しかば総州に避て禦ぎ給ふ管領これを責る事
急なりといふ其明雀部にわかれて八月のはじめ京を立く木曽
路を来るに山財あまたに取こめられ衣服金銀残りなく掠められ
命ばかりを辛労じて助かりぬ且里人のかたるを聞ば東海東
山の道はすべて新関を居て人を駐むるよし又きのふ京より節
刀使もくだり給ひて上杉に与し総州の陣に向はせ給ふ本国の
辺りは疾に焼はらはれ馬の蹄尺地も間なしとかたるによりて
今は灰麈とやなり給ひけん海にや沈み給ひけんとひたすらに思ひ
とゞめて又京にのぼりぬるより人に餬口て七とせは過しけり
近曽すゞろに物のなつかしくありしかばせめて其蹤をも見たき
まゝに帰りぬれどかくて世におはせんとは努〱思はざりしなり
巫山の雲漢宮の幻にあらざるやとくりことはてしぞなき妻
老猴塔に登りて主を辱しむ
病鶴筎を出て恩に答ふ
八郎冠者為朝は重季山雄を喪ひてよりこゝろ欝〻とたのしみ給はず
来しかたゆく末の事など思ひつゞけて春の夜の短きも寝覚がちなる夢の
中に一人の女子白綾の袿におなじいろの袴着て紅なる一枝の花を頭挿た
るが端然として枕方に立在ていふやう近曽君が養ひを得て吾身恙なか
りつるうれしさに今告まゐらすべき事の侍る也君明日わらはを将て肥後に
赴き阿蘇の宮のほとりにてわらはを放給はゞかならず艶にして且賢き妻
を娶りよろしき後楯を得給ふ事あるべし吾身彼処にて別まゐらするといへ
為朝外伝
御こゝろもとなくひかりなを見せまいらすれば其火
けして近くへと仰られける御あしもと大事
がりてかく奉るをいかにして闇がりなしてはと御言
葉をかへし申せばうちうなつかせ給ひ恋は
闇といふ事をしらずやと仰られける程に御まもり
わきさし持たる女息ふき懸て御のぞみになし
たてまつれば左のふり袖を引たまひて乳母は
いぬかと仰らるゝこそおかし是をたとへてあまの
浮橋のもとまだ本の事もさだまらずしてはや
御こゝろさしは通ひ侍るとつゝまず奥さまに申て
御よろこびのはしめ成べし次第に事つのり
闇の夜のわる口
所のならはしとて関東に定め置て大晦日に祭り有津の国
西の宮の居篭り豊前の国はやともの和布刈又丹波のおく
山家に縁付をする里有むかしは年のくれに祭りして
いそがしき片手に香はなをとゝのへ神の折敷と麻がらの箸と
取ませてのせはしさに其ころのかしこき人極楽へことはりなしに
七月十四日に替ける今の智恵ならは春秋の彼岸のうちに祭る
べし末〱の世まで何ほど徳の行事もしれがたし大坂生玉の
まつり九月九日に定め置れ幸はひ家〱に膾焼ものもする
日なり我人の祝義なれば客人とてもあらず年〱に此徳
ともさへ何のわきまへもなく箸は右の手にもつ物とばかり
心えて主の恩をもしらざるにいまだ若年にして物
の道理をしる事天理にかなふべきものなりと親類中を
よびよせ段々物がたりして此者を養子ぶんにして我家
をゆづるべしと一筋に夫婦共に思ひ入て伊勢の親もと
へ相談の人つかはしける時小者其中へまかり出いまだお
なじみもなきうちに御心入の程はかたじけなし然れども
国もとへの御つかひは御無用なり首尾せぬ時はそれほどの
費なり殊に御内証の事世ははり物なれば手まはしばか
りにて大分の借金の有もぞんぜすよく〱見とゞけ申
さぬうちに養子のけいやくは成がたしと申せばなを此いひぶん
をかんじ其方が心もとなき事尤なりさりながら一銭
も人の物をからずと毎年の勘定帳を見せけれは有
に湯屋風呂屋を拵へ日毎に焼せけるむかし千賀の
浦を六条に移され塩釜の大臣あり是は都の水を
桶に移されければ風呂釜の大臣とぞ申ならはし
追付朝夕の煙絶にし事を待みしに案のく一
年の暮に惣勘定せしに五千貫目余のさし引に
壱匁三分本銀に不足出来そめ夫より次第に穴明
て千丈の堤も蟻穴よりもれる水に滅するく
其身に悪事かさなり一命迄ほろび世に残れる
物は人の宝とぞなれり
婦人を替たらましかは又幸あらんと百人は
かりもとり替へ引かえ妾をかゝえぬれとみな
〱前の通りなれは狂気のくたゝら
いらちにいらちて今は独身にてくらしけり
かゝる事うち拾遺物語其外昔双紙なと
にはかりと思ひ捨侍りけるを今目の前に
見んとは是かの蛇の執念に其家血筋
たやすならんと人〱ひそかに噂きけりし
たされは生とし活るもの蚤虱にいたる迄命おしき
さは人に同しからんましてつるみたるを殺すは罪
深きわさなるへし
なるへし魚ともや桶ともしらて門涼み一茶
とくかすめとく〱かすめ放ち鳥
事どもなり揚屋といふも内あさく表にみえすき
女郎は浴衣染の帷子に中紅の布をわざと見せ
かくる其初心さ何程やう〱此ほと岡崎を覚たる
手つきして只やかましき撥をとしんきしの竹かけては
すだれと所のはやり歌きくに笑しく様子見合て
宿をかりてどれでもかまはぬ此所でなる程いき過てど
て男ふるほどの女郎よべと太鞁は弐人已上三人双て之
世之介も金左衛門勘六一所にあらひがきの袷帷子
にふと布の花色羽織にさし渡し四寸五分計
の紋に鎌と輪とぬの字を付て蚊虻なる出立
わが身ながら是は〱醜ひ物といふ女郎も笑し
申〱先御帰なされませいと高島屋の女子に呼懸られて
何の用かと見かへれば御かたからと名書もなき文ひとつ懐
にさし込やうすも申さず逃てゆく心元なき事は兼〲
滝川に恋する者ありてきもをいり返事待事あるが
それかと宿に帰てみる迄は遅し順慶町の辻行灯に立忍び
よめぬ事共ありける滝川が文のかへしにはあらずして我にほれたと
のこゝろ入深く命をとる程に書ておくりぬすこし男自慢してざに
伴ひし者に是見たか此方より話きても埒のあかざる事もあるに
あなたからのおぼしめし入然も去太夫様からじや世上に若き者も
おほけれど拙者が鬢厚きゆへぞかし世之介にあやかれと
の一人子候つるに夫婦と名づけ給ひ都の
父母よりも憐ふかく候つるにほどなふ尼公に
おくれたつきなき身となりよにかなしき事
にのミおもひ浅ましき心にて明し暮し候処
に思ひの外に又去年の冬夫におくれ今ハ
はや消もやらはやと残れる雪の日影まつ
まの心ちして青陽の朝にも古へを思ひ
出鴬の初音にも涙をもよほし散花の名
残をおもひ暮行春をおしミはなの衣をぬき
口惜き事と大声あげて啼ばとやかく論もむつかしければ
随分養生めされ命があらば春のせんさくと云捨にして帰り
又さる家に行ば浅黄の上を千種に色あげて袖下につき
のあたりし布子に御三寸進じて悦び是はかみのかたき
着物かな此十七八年も冬中は人の蔵に有て爰へもどり
て正月をする事めでたいと云所へ行かゝりて算用し
ませうといへば拾八匁二分の書出しに壱匁六分数ひとつと
書付して然もつきの悪き銀をこなたへ懸て置ましたいや
ならいやになされと猫の蚤見てあしらひもせねば是もぜひ
なくとらぬがそんと帰るそれより又有方に行に男は宿を
出て十人並なる女髪かしら常よりは見よげに帯も不断を
仕替薄雪伊勢物語の草紙取広げ掛乞あまたと打
ましり春はどの芝居はやるべしと扨もゆるりとしたる有
のだんごを入焚て食しなば大いに米の助と成
なり扨丸くつくりたる団子は腹中こはばり癪
気もちなどはもたれる事あり故に温飩粉を水
にてゆるくこね鍋の上にて右こねたるを左の手に
もち右の手に水をつけひらたく引のばしていれの
ばしてはいれすれば食するに和らかにしてつかへ
おこしあたゆる薬をのまずまして食物を断て
親かたの歎きをかへり見ず無言になつて人
見る事もうるさく眼をふさぎ卯月のすへ
より床にふして五月闇のころまに心も
闇くなりぬ人〱是をかなしく其身流には
なさじ無事の姿を見立親里におくりまい
らせんといへと今更それをも聞入ずして我も
武士の子成ものとこれを名残の一言にして
太夫に成子を惜しやさて
勘当のよしあらけなふ申来れりうきながら此まゝ
置まいらせては御命の程もと店さばきせし小分別
ある者の才覚にて或長老をたのみ十九才の四月
七日に出家になして谷中の東七面の明神の辺心も
すむべき武蔵野の月より外に友もなき呉竹の奥
ふかくすいかづら昼顔の花踏そめて道を付草葺の
仮屋やう〱身の置所も爰に水さへ希にはるかなる
岡野辺より筧の雫手して結びおのづから世を
見かきりてひとい二日は阿弥陀経などいと殊勝に見え
しがおもへばつら〱道心もおもしろからず後の世は
見ぬ事鬼ちかづきにならず仏にもあはぬ昔かましと
此はな
梅のはな落を取
水に七日計
花ちりて後
豆小豆程成を
あらんかぎり伝はらせ給ふ御事まづ道の大本なる
此一事かくのごとくかの
神勅のしるし有て現に
違はせ給はざるを以て神代の古伝説の虚偽ならざる
ことをも知べく異国の及ぶところにあらざる
をも
しるべく格別の子細と申す
をも知べきなり異国に
はさばかりかしこげに其道を説ておの〱我ひと
り尊き国のやうに申せども其根本なる王統つゞかず
しば〱かはりて甚みだりなるを以て万事いふと
ころみな虚妄にして実ならざる
をおしはかるべ
をもさのみ喜ばず哀むべき
をもさのみ哀まず驚く
べき事にも驚かずとかく物に動ぜぬをよき事に
して尚ぶはみな異国風の虚偽にして人の実情には
あらずいとうるさき
なり中にも死は殊に哀し
からではかなはぬ事にして国土万物を成立世中の
道を始めたまひし
伊邪那岐大御神すらかの
女神のかくれさせ給ひし時はひたすら小児の
ごとくに泣悲みこがれ給ひてかの予美国まで慕ひ
ゆかせたまひしにあらずやこれぞ真実の性情にして
さしあたるちゝはゝの御わかれいかてかおしからで候へきざい
こにをきては思ひさだめて候と申ければちゝ心やすくそ思ひ
けるさて又二人よりあひないだんするやう今きみの御ために
うたるべきいのちはやすくのこりとゞまりてかたきをうちて
太しをよにたて申さん事おもきがうへの大事なりいかゞせん
なからへこうをなす事かんにんせいなくしてはなりがたしわれまづ
しなんとてしよきうは十一さいのきくはくをつれて山にこもり
うつてをまちける心のうちむざんといふもあまりありそのゝ
ちていゑいはかたきのわうのあたりにゆきめしつかはれんと申
てきわうきゝ此もの身をすておもてをよごしわれにつかふ
べきしんかにあらずさりながらよかはりときうつればさもや
と思ひかたはらにゆるしおくといへ共なをがいしんにおそれて
ゆるす心なかりけりいひあはせたる事なればわれ今くんわう
につかへて二心なしうたがひ
はりなれ共せかいをせはめら
れちしよ
にかへてたすかるなりなをしもちひ給はずは
よくしるへしでうすと申奉る仏ハ天地ひらけ
はしまりたる仏也そのかミハくう〱ばう〱とし
て一もつもなき所にしんら万ざうにんちくさう
もく日月
〱くつくりいだされせかいこんりう
と云々そのさくしやをたつとまずして二千年
三千年このかたのしやかみだをねんじてなにの
たよりにせんやそのうへしやかのきやうせつハみな
むのけんなりでうすのまんほうハみなうの
▲雷ぼし
味噌汁をこく立蕪を厚サ五六分に切
切てきさみに
なれば丸
右の汁に入和らかに潰るゝ程に煮扨めしは
少し盛かきまぜて食すべし別に菜の物いらずに
食する事なれば米の少く入のみならず大小徳用
なり是を船頭飯といふことは肥前唐津辺の浦々
斯呼ならはしたるなり
大ならは二ツに
なりをきる
また都の外の宿の者といふ男ども大乗院御門跡の家
来因幡といへる人の許にて例にまかせて祝ひはじめ
富〱富〱といひて町中をかけ廻れば家ごとに
餅に銭そへてとらせける是を思ふに大坂などにて
厄はらひに同し漸〱夜も明かたの元日にたはら
むかへ〱と売けるは板にをしたる大こくどのなり
二日の明ほのに恵美酒むかへと売ける三日の明かたに
びしやもんむかへとうりける毎朝三日が間福の
神をうるぞかしさて元日の礼儀世間の事はさし
置て先春日大明神へ参詣いたすに一家一門
とゝのへかの鍛治をもてなしける客ことの外
のせつ
天子より或僧に雨ごひの和歌
よみ候やう仰せ付らるゝ其歌の徳にて雨たゞ
き物はなし故郷を出し時人もおほきに我を頼む
との一言其まゝには捨がたく無事に大川を越たる
一子を態と最期を見し事さりとてはうらめしの
世や丹後は外にも男子をあまた持ぬれば歎きの
中にも忘るゝ事も有なん某はひとりの勝三郎
に別れ次第による年のすへに何か願ひの楽みな
し殊に母がなげきも常ならず時節外なる憂別
おもへばひとしほかなしく此身も爰に果なんと思ひ
しが主命の道をそむくの大事と面に世間を立
て内意は無常の只中を観念して若殿御機嫌
よく御帰城を見届何となく病気にして取篭り
程の願ひ何によらず銀徳にて叶はざる事天か下に
五つ有それより外はなかりき是にましたる宝船の
有べきや見ぬ島の鬼の持し隠れ笠かくれ簔も暴雨の
役に立ねば手遠きねがひを捨て近道にそれ〱の
家職をはげむべし福徳は其身の堅固に有朝夕油
断する事なかれ殊更世の仁義を本として神仏を
まつるべし是和国の風俗なり折ふしは春の山二月初
午の日泉州に立せ給ふ水間寺の観音に貴賎男女
参詣ける皆信心にはあらず欲の道づれはるかなる苔路
姫萩荻の焼原を踏分いまだ花もなき片里に来て
此仏に祈誓かけしは其分際程に富るを願へり此御
本尊の身にしても独り〱に返言し給ふもつきず今
此娑婆にどりはなし我頼むまでもなく土民は汝に
その子さまのかみよしともそのちやくしかまくらのあくげ
んだよしひらじなん中ぐうのたゆふしんともなが三なん
うこんゑの大しやうよりとものうへこすげんじぞなかりける
この六ぞんわうより此かたくはうしをいでゝはじめてみなもと
のしやうを給はりせいたいをさりて人しんにつらなり給ひて
のちたゞのまんぢうよりしもつけのかみよしともにいたる
まで七だいはしよこくのちくぶになをかけげいをしやうぐん
のきうばにほどこしいゑにあらずして四かいをまほりしに
はくばなをこえたりさればをの〱けんをあらそふゆへに
たかひにてうてきになりてげんじよをみだせばへいじ
ちよくせんをもつてこれをせいしててうおんにほこりへい
しやうくにをかたぶくれはげんじしやうめいにまかせてこれ
をばつしてくんこうをきわむしかればちかごろへいじたいさん
してげんじをのづからよにほこり四かいのはらんをおさめ一てん
のはうきよさだめしよりこのかたりらくりんゑたがひて
それより猶しゆつとうまさりて一人たうせんの
おもひなしかげにてハくやむ事ありしかとも
めをひき袖をひかへてよろつにかまふ物一人もな
きとあひきこゆかやうの者魔となつて家
のほろぶるすいさう也
大人小身によらす人をめしつかふにしな〱あり
ちゑのふかきしゆ人のめしつかハるゝハ家に久しき
ものをは正宗さだむね新座をハあら身の
ひ者に長崎の様子を尋ね操綿塩酒は江戸棚の状
日を見合せ毎日万事を記し置ば紛し事は爰に
尋ね洛中の重宝になりける不断の身持肌に単
繻絆大布子綿三百目入てひとつより外に着事
なし袖覆輪といふ事此人取はじめて当世の風俗
見よげに始末になりぬ革足袋に雪踏をはきて終
に大道をはしりありきし事なし一生のうちに絹物
とては紬の花色ひとつは海松茶染にせし事若ひ時の
無分別と廿年も是を悔しく思ひぬ紋所を定めず丸
の内に三つ引又は壱寸八分の巴を付て土用干にも
畳の上に直には置ず麻袴に鬼縑の肩衣幾年か
折目正しく取置れける町並に出る葬礼には是非な
く鳥部山におくりて人より跡に帰りさまに六波羅の
○栄螺の壷やき心得べき術
なれ飛ぶ五六間にも及ひもし人にあたる時は甲にて傷付る
石弓のし恐るべし先さゝゐを焼んとおもふとき塩にても醤油
かれをもふり分髪のたけになしておとらせて
見たらんには廿五
の管絃よりもはるか
まさりて興あるわさならんと我身につもる
老を忘れてうさをなんはらしけるかく
日すからをしかの角のつかの間も手足を
うこかさすといふ事なくて遊ひつかれる
物から朝は日のたける迄眠る其うちはかりけ
母は正月と思ひ飯焚そこら掃かたつけてを
団扇ひら〱汗をさまして閨に泣声のするを
目の覚る相図とさため手かしこく抱き起して
うらの畠に尿やりて乳房あてかえはすは〱
吸ひなからむな板のあたりを打たゝきて
神の外ならむや誠情の発するに応しては何物
か感動せさらむ
歌は玩ひものにあらす玩はるゝものなりさる
を雲の上はさらにて世中のもてあそひ物に等
しく成しより此道いよ〱衰へたり悲しまさる
へけむやそも〱飲食男女と言語とは天下の三
大事なりされは飲食絶れは性命をたち男女の
みちなけれは人倫たえ言語なきときは万用通
せすまして歌は言語のいと精微なるものなり
されはこれによりて天地を感動せしめ鬼神を
大豆一粒の光り堂
大和にかくれなき木綿屋
借銭の書置めづらし
朝の塩篭夕の油桶
常陸にかくれなき金分限
人はそれ〱の願ひに叶ふ
三匁五分曙のかね
作州にかくれなき悋気娌
蔵合といふは九つの蔵持
魚の腹へ少しづゝ入かたまると入て焼一杯
鱣汁
ねぶか五分切鱣骨ぬき五分計木口切みそしる
出来ました御褒美には此書物をそれがしに
下されいお蔵におさめ置て虫どもにうちくはせん
よりは人にくはせたうござるそれはなにとするぞ
イヤ是を板木にゑらせませうしたらなんぢに
とらするぞ忝ふこそござれすぐさま板元かたへ
参りませうヤァゑい〱ヤレさてよいをいたして
こざるいつも某板元へまいりねだりをいたすに
よつて今日もまた無心かとぞんじ留守をつか
はねばよふござるがヤァ参るほどにこれじや栄
邑堂のあるじゐさしますか今日参つたは
たき木を四五だとりよせ見せて夕さりハ夜
とをしにやせ大はらいわくらなかたにしつはら
花そのよりしばわり木二三百た来へしあす
のあかつきハ山のくつミあけて一どに火あふり
にしてくれんといふをきゝて大けでんをしてふ
るい〱ざうしきのかしら松尾松むらおぎ野
いからしをよびていふやう一たんのきりにこそハ
今まてこたへて候へはや〱ころばせて下され
四十五みつから
上〻のこんふを三時半程
四十六もろこしもちたうきひを一粒
つゝゑり上皮をさり中のしんを粉にして
水の流れも爰にすむ事笑しく其夜は客
なき事をさいはい口鼻に約束させて更行迄
さしわたしかしらから物毎しらけてかたりぬ所ならい
とて禿もなく女郎の手つから燗鍋の取まはし
見付ぬうちは笑しく床にいれなとゝ申て
あしらひ男先立て小座敷にゆけば六畳
敷に幾間もしきりみなと紙の腰張にあし
からぬ手にて君命われは思へとなどゝらく書
のこし侍るいかなる人か爰に寝てとつい居て
また夢もむすばすありしに
前の男きり
戸をならして若御茶をまいらばとゆとに天目
せばいふにやさしき女性の年にもたら
せ給はぬがいと愁へたる有様にてかゝる
賎しき里に来て伏屋に立入給ふらん
とことに憐みたるけしきにてすゞろに
袖をしほりけりそのとき此女性つゝむに
はゞかる所なくこのよしかくとのたまへば
女房うけたまハりさてハさに社おハすらん
その軍のちまたハ是より程近く候也その
ときの有様人の物かたりをのミ承りて社候へ
東に下らんとして中途
迄出たるに
椋鳥と人に呼るゝ寒かな一茶
護持院原
木からしや廿四文の遊女小屋
両国橋
寒垢離にせなかの竜の披露哉
かも川をわたらしとちかひし
人さへあるにひと度篭り
し深山を下りてしら髪
つむりを吹れつゝ名利の地に交る
はつかしやまかり出てとる江戸の
江戸のとし
とし男つとむへき僕といふ
ものもあらされは
名代にわか水浴る烏かな一茶
水江春色
すつほんも時や作らん春の月
山の月花盗人をてらし給ふ
善光寺堂前
善寺灰猫のやうな柳もお花かな
さくら〱と唄はれし老木哉
桜へと見へてじん〱端折哉
初午
花の世を無官の狐鳴にけり
蓮根をかたくし彫物などせらるゝ法
絹布にどうさ引す
ちらぬ法
銅道具垢付穢たるを落す法
右紅餅のくの箱に入のしかため一夜置
七十四青米餅青米餅いねのもみつめ
水出申候中からもみは爪にたへかたまり申候
時同し比のいね斗をこきあつめもみ弐斗
夜話せんとて推てまいりたるなり君が今日家の子を賞じ
給ふに感て翁が思ふこゝろばへをもかたり和さまんとて
仮に化を見はし侍るが十にひとつも益なき閑談ながらいは
ざるは腹みつればわざとにまうでゝ眠をさまたげ侍るさても
富て驕らぬは大聖の道なりさるを世の悪ばに富る
ものはかならず慳し富るものはおほく愚なりといふは晋の
石崇唐の王元宝がごとき豺狼蛇蝎の徒のみをいへるなり
けり往古に富る人は天の時をはかり地の利を察らめて
おのづからなる富貴を得るなり呂望斉に封ぜられて民
に産業を教ふれば海方の人利に走りてこゝに来朝ふ
管仲九たび諸候をあはせて身は倍臣ながら富貴は列
国の君に勝れり范蠡子貢白圭が徒財を粥ぎ利を
うれしみていふやうこは思ひもかけぬ源家の御曹司にて在せしかな器量骨抦平
人ならずと見まゐらせしが果してしかりそれがし不才なれども弓矢とる身の数にも
入れりもし嫌ひ給はずは女児白縫を進らせてながく晋秦の好を締候べしいかに
諾なひ給はんかといへば為朝もこは希ところ也親兄弟にも遠ざかりて頼むかたなき
身にしあればよきに計りて給はり候へと宣ふにぞ阿曽の家隷どもよろこぶ事限り
なくみな万歳とぞ祝きけるかくて忠国は為朝を伴ひ士卒を将てわが館に立か
へれば住持の聖僧は彼猴が死を哀みいかなる罪犯あるにもせよわが寺に逃れ来
しものを遂に救ひ得ざりしがいとをしとて屍を山門の外に埋させ給ひしを好
事ものこれが墓碑を作り名づけて猴塚とよびけるとなん
白縫風流女兵を操る
為朝勇敢九州を伏す
はせ給て御ものかたりせさせ給ふな
りけりこのころあけくれ御らんする
長恨歌の御ゑ亭子院のかゝせ給ひて
いせつらゆきによませたまへるやま
のはをもゝろこしのうたをもた
たそのすちをそまくら
にせさ
せたまふいとこまやかにありさまとは
せたまふあはれなりつる事しのひ
やかにそうす御かへり御らむすれはいとも
かしこきはをきところも侍らすかゝる
二時程さまし形は色〻に切申候
三十いもまき上白の米を一粒つゝえり
の粉弐合いれ湯にてこねひてはゝ四寸に
がたきをしりたりけん法然としてうち歎くがし浩処に当寺の
住持この事を洩聞けん職事僧を遣はして忠国にいはせけるは抑わが
山は仁明天皇の勅願にして弘法大師の開基たり特に彼塔には勅
封の仏舎利を納たるにこれに対ひて弓を引んは朝敵仏敵に斉しかる
べし且縦彼猴罪ありとも一たび寺内に入りしものを無下に殺さんは
法師の忍びざる所なり彼といひ是といひ此事宥免に預るべしと述たり
ける忠国聞て眉を顰彼猴場に走り入るといふとも既に人を殺せし
からは敢て恕すべきにあらずしかはあれど勅封の仏舎利を納たる宝塔
に対ひて矢を発さんには後難はかりがたしこは何とせんと愁悶るにぞ為
朝も用意忽地相違して旧の処へ退き給へば猴はふたゝび勢力出て指
さし恥る事はじめにも過たれば忠国ます〱憤りに堪ず為朝も心の
太白砂糖
を入れてのちは文武火にてそろ〱と煮る也よく煮へ熟し
炒
何の罪なき銀もなきもの也と兵四郎が笑はせて舟
ばたまでおくられ風もこゝろして時津海浪をなら
さずこゝろざす所の大湊に着にけり入口の桜町を
見わたせばはやおもしろうなつて来て宿に足をも
ためずすぐに丸山にゆきて見るに女郎屋の有様
聞及びしよりはまさりて一軒に八九十人も見せ
懸姿唐人はへだたりて女郎替りけるとかや恋
慕ふかく中〱人の見る事も惜み昼夜共に
其薬を呑ては飽ず枕をかさね侍る日本人の
ならぬ事は是也紅毛は出島によふで戯れ上方
の町宿へも自由に取よせ豊なる事共こそあれ
火の当見に小倉の人のぼられしに此里の花もおも
しろからず誘ふ水にまかせて殿野の芦もまだ
筆に見なして旅のこゝろを書つゞけて行に左に
天野川磯島といへるにも舟子の瀬枕しのび女有所
ぞかし右の方は西行仮の舎りと読れし君の跡とて
榎の木柳かくれにわびしき一つ庵のこせり同し汀
つゝきに三島江といふ里も昔しはうかれ女のすみしと
なりなを行末に神崎中町にしろど白目などいへる
遊女の出し所也とみぬ昔日もなつかしく浪は次第に
あらくしほさかいより小早に乗うつりて風うれしく
是ハいつミのさかひの物也此ものどもかわる〱
だんぎををとく是をゐるまんとなづく又日
本のばうずの中にらくだして世にすぎわ
びたるものをたづねもとめて金銀をおび
たゝしくとらせてゐるまんにとりたてゝ儒
釈道をとりくわへてだんぎを七だんにつく
りてしよ人にけうけすかれがいひぶんを聞
になにのおくゐもなく先神道内典を云
蜀黍の粉
蕨の粉
弐合
右三味よくこねよく〱蒸しよきほどにちぎりて青苔
詞の花なと其歌のみをひたすら誉たゝへて返す
ありたとへは人と応接してそこの声はいとさやけ
し物いふ口つきはうるはしなと誉たらんかことし
事の分れさるのみに非すいと無礼かりぬへし
又己か歌を誉られんとて人に贈るものかはまし
ていかなる時宜によりてよめらんとも思ひ弁へさる
なとはかたはら痛き事ならすや
名所なりとていまた見ぬ境を詠るはいとも浮た
る事なりかしたとひ古人の歌をもて照し考
大晦日に我人のためになり内にゐる仕出しをいまだ
御ぞんじなさそふな此二三年入替りといふ事を分別
してこれにてらちをあけけるたかひにねんごろなる
亭主入替りて留守をいたし借銭乞のくるときを
見合お内儀わたくしの銀は外に買かゝりとは違ひ
ました亭主の腹はたをくり出してらちをあくると
いへば外のかけこひどもは中〱すまぬ事と思ひ
みなかえりける是を大つごもりの入かはり男と
て近年の仕出しなりいまだはし〲にはしらぬ
事にて一杯くはせける
取事ぞと思ひしにみな質だねの心当あればすこしも
世をなげく風情なし常住身の取置屋賃其晦日切に
すます其外に万の世帯道具あるひは米味会焼木