Kotomiya07/kuzushiji-column huggingface dataset:
ひさゝきのはい
六十九ふちのみとり右竹なかしの仕様と同
たひ〱うけ給はりなからみつからはえ
なむ思給へたつましきわか宮はいかに
おもほしゝるにかまいり給はむ事をの
みなむおほしいそくめれは
はりにか
なしうみたてまつり侍なとうち〱に
思たまふるさまをそうしたまへゆゝし
き身に侍れはかくておはしますもいま
いましうかたしけなくなむとの給ふ
宮はおほとのこもりにけりみたてまつり
てくはしう御ありさまもそうし侍ら
文字をかゝけす景色と其情を観すへし月雪花
はさら也人事雑物何にまれ真景を目前にうか
めて身心を山野海浜に投しあるひは聖朝の徳化
に舞踏し或は釈教の寂寞に快楽し或は男女の
恋慕心に耽落し一筋にして更に余念なく物色
や声音や其的当の感慨を述へしされは題詠と
いへとも天地同一の感にして鬼神をも哀哭せし
め人間をも歎息せしむへしもし感と調との
間に毫髪の巧を容る時はいかに愛たき詞をも
てつゝけなすとも更に感なくして歌の歌たる
からず悦㐂しからばわたくしの惣領亀之進十九に
罷なれば向後御自分の子と覚しめしくだされ
と外には聞人もなく祝言いひかはして屋敷に
かへりぬ外記内証へはいまだ是を語らず其明の
日の夜半に同役の方に宵よりはなし居て
帰るを門の片陰に三四人立忍び両方よりまん
中に取込声をもかけず闇打外記こゝろへてぬき
あはせ四人を相手にしばし切むすぶに覚悟に
あらねば初太刀にいたみ三人までに手は負せし
が終によはりてうたれぬ供は小坊主なれば屋形
にはしりて此事しらせける亀之進刀ひつ提
十二月廿九日の朝寐所よりも大笑ひしてさても〱
けふと明日とのいそかしき中に死んだ親仁の欲の夢見
あの三ッ具足お寺へあげよ後の世迄も欲が止ぬ事
ぞと親をそしるうちに諸方の借銭乞山のごとし何とか
埒を明る事ぞと思ひしに近年銀なしの商人共
手前に金銀有ときは利なしに両替屋へ預け又入時は
借る為にしてこざかしきもの振手形といふ事を仕
出して手廻しのたがひによき事なり此亭主も其心得
にして霜月の末より銀弐拾五貫目念比なる両替屋へ
預け置大払の時米屋も呉服屋も味会屋紙屋も肴
有像南総里見八犬伝肇輯総目録
季基遺訓死節
白竜挟雲帰南
飛一箭侠者
白馬
奪两郡賊臣倚朱門
景連信時暗阻義実氏元貞行厄従館山
小港義実集義
笆内孝吉逐讐
良将退策衆兵知仁
霊鴿伝書逆賊贈頭
柚蜜柑九年母のたぐひいろ〱の
武家義理物語巻一
一我物ゆへに裸川
夜のたいまつは心の光
二𤸰子はむかしの面影
疱瘡の神もうらみず
跡がさきとは妹の縁組
一文惜みの百しらず
業なりかしさは云へと云懸にもよきうたな
きにしもあらねはひたすらに是を捨よと云に
は非す只心してものせんのみ誠実より出こは
なか〱調を助て匂ひ愛たきもありぬへし
されと歌の歌臭きは歌に非す物其にほひ有は
つたなしとそさらは只歌を捨て歌をよむ
へきにこそ
見るもの聞ものにつけ或は悲しひ或は歓ひその
事に物に望みたらんをり打付にあはれとおもふ初
○本かすてゐら
一小麦の粉一升五合
一たまご二十五
一砂糖一斤半
右三品よくねり合せ鍋の中へ紙をしき上下に
すみ火を置てやくなり
○雪おぼろ
一砂糖七十目
右ねり合せ一夜ねかしむし臼にてつき薄く
のし天日にあてなま干になりたる時色々
にきりやくなり
長いも壱寸に三分ばかり短冊に随分と
所有ことを知へし又詞を飾り巧を専らとする
為也なとおもふは云にたらすこは陸行人の船の
楫棹は飾りにて無用の長物と思へらんか如しか
かる人の窺ひしるさかひにあらす
序は調へにまかするものにて理るものに非すそ
は感を助るものなれはなりしはらく是を衣
服に譬へんに衣服は仮に身体につくるものに
て其程いかにもよろしく染あけ裁縫へし下の
句は己か実情を述るにて身体の如し身体はつ
牧にても黄らしや紫羅沙都にもないものをもちまる長
者とさたせられ中橋に九つ蔵とてかくれなしこれらは
各別の一代分限親よりゆづりなくてはすぐれてふうき
にはなりがたし京の室町れき〱人の男子何も商売
なしに善五郎などを頼み大分の銀がしして世をわ
たり此利銀毎日弐百三十五匁づゝのつもりに入けるに
何やうにかつかひ果しける十五年がうちに此財宝みなにな
し江戸へかせきにくだりける此男の器ようさ謡は三百
五十番覚え棊二つと申鞠はむらさき腰をゆるされ楊
弓は金書くらひ小歌は本手の名人浄るりは山本角
太夫とかたりくらべ茶の湯は利休かながれをくみ文作に
は神楽願斎もはたしてにげ枕がへしなどはいにしへ伝
内に横手をうたせ連誹も当流の行かたを覚え香を
鶴を見るこそうれしけれ今彼珠をもて鶴に換んによも固辞給ふまじ珠は既に
御身が手にありさらば鶴を給はらんといひもあへずつと立よりて筎ながら
これを脊屓立かへらんとし給ふを廉夫人引とゞめて今わが王女おもはずも
珠を得て都へかへりのぼり給ふ
みな是御身が賜なればこのまゝ帰さんも
本意なしなほ且く逗留して王女の発跡給ふをまちその酬謝をも
受んやといへば為朝頭を㔫右にうちふりわれ今鶴を得て帰心矢の如
し明日国を異にすといへども今日驩を斉くする事自他の大幸なり報
恩を受るに及ばずといひをはり東を望て立出給ふかくて為朝は路
十町あまりも来たらんとおぼせしころ後方より只管呼ぶものありけり
誰そと見かへり給ふに彼王女なりその時寧王女はやゝちかく走りより御
身この国の案内をばよくもしらじと見ゆるに是より東南二三十里はみな
物に入置て固まるを蒸て切水に冷し
うす醤油にて煮る又ゆにして葛かけか
㊀大工が拾ふ明ぼのゝかね
石田治部少輔世ざかりに花園といへる艶女
を都よりまねきよせ寝間の友と定てふびん
をかけさせられしうちに篭城ちかづきぬれ
ば身の果べき事をいたはらせ給ひ何となく
京の親元へをくりかへさせ給へり其後主君討
死あそばしけると世の沙汰を聞ながら元町人
の娘なればお跡をしたひて命を捨もやらず身
を墨ころもになして其御方弔ふべき心ざし
を極めしに是も母の親なげきて無理に世を
立させける父の仕馴し商売わずかなる米屋
としたる時忽地松を木伝ふて外面へ跳立けりすは猴は門外へ逃れ出しぞ
とく逐給へと呼れば衆皆こゝに集来て門をさと押ひらき飛がくに
追蒐たり粤に阿蘇山の片ほとりに文殊院といふ古寺ありけり
弘法大師の開基にしてしかるべき伽藍也とぞ件の徒は此
寺の門前に彼猴を追つめて今は易しと思ひの外猴は築牆を跳こえ
て裏に入り塔の火珠に走り登りぬまづ彼が往方は見定めたりはやく
裏に入りてこそといきまきつゝ慌しく門扇をうち敲き阿曽忠国が家
隷どもしか〲の事にて来れり門を披き候へと音なへば門守の老翁を
いと回答たるばかりにて頓にも披かずしば〲音なひて後やうやく門
を披しかば衆皆裏に入りたれど輙く捕へんやうもなければむなしく塔
はなし同
この寺今
ありなほ考べし
国熊本に同名の寺
こねまこもにても笹にても能かけんに湯
煮仕候但し餅にても仕候
六十六たいりちまきうるの上白いかにもこ
まかにはたき大きにつくね能〻煮候て扨
なく家に孝信をつくす
あたはず徒に天地のあひだに
生るゝのみ兄長赤穴は一生を信義の為に終る小弟けふより
出雲に下りせめては骨を蔵めて信を全うせん公尊体を保
給ふてしばらくの暇を給ふべし老母云吾児かしこに去ともはやく
帰りて老が心を休めよ永く逗まりてけふを旧しき日とな
すなかれ左門いふ生は浮たるのく旦にゆふべに定め
がたくともやがて帰りまいるべしとて涙を振ふて家を出佐用
氏にゆきて老母の介抱を苦にあつらへ出雲の国にまかる路
に飢て食を思はず寒きに衣をわすれてまどろめば夢にも哭
あかしつゝ十日を経て富田の大城にいたりぬ先赤穴丹治が宅
にいきて姓名をもていひ入るに丹治迎へ請じて翼ある物の告
るにあらでいかでしらせ給ふべき謂なしとしきりに問尋む左門
して誠実を失ひ心をのみ高遠にはせ詞に華美を
飾るをもて雅也と思ふは痛き誤也されは調へに
雅調あり凡調ありはた雅調にも甲乙の位あり其
最上の調には則最上の感あり其最上の感といふ
は端的の感なり深くさくり幽玄を求るを云に非
すこは
にて記し言葉にて云のかきりならねは
姑おく古今集なとを吟詠して知る人にしてしる
へきものか
歌は見るもの聞ものにつけて思ふまゝを述るもの
こそさもあらばあれ目に物見せじといきまきて刀の鞆を握りもち
しばし睨つめておはしける重季もこゝろ緩さずすはといはゞ刺留んと
琫くつろげて瞻居たるに山雄はこの気色にも怕れずなほ吼ること
二声三声忽地走りよらんとするを重季跳かゝりて丁と切れば狼の
首躯をはなれ楠の梢に閃き登ると見えつるが鮮血さと溜りつゝ
頂の上より落る物ありて大地にと響しかば主従ふたゝび驚き
怪み押明がたの星の光りに眼を定めて見給へば太はこの楠の
にも
劣まじく長いくばくとも量がたき蠎蛇の吭へ狼の首嚼つきつ蠎
蛇はなほ半身は木にまつはりて蠢くを主従刀を抜もちて刺とほ
し刺とほし輙くこれを殺給ひしが為朝ふかく慙愧してこの蠎蛇が
梢よりわれを呑んとしたればこそ山雄がしば〲吼かゝりて裳を引て
置なり色〻に切申候
卅一まめあめ
白大豆を一粒つゝゑりて
いひ捨て芝居は果て立帰りける其のち毎日の河原通ひに
同し着物に色もかはらぬ羽織に色茶屋気を付て銀の
事申せど分も立ず道切てこざりければさいそくするにかひ
なく程なふ大晦日になりて独は夜ぬけふるしとて昼ぬ
けにして行方しれず又ひとりは狂人分にして座敷篭又
ひとりは自害しそこなひせんさくなかば
前引合し
たる太鼓もちは盗人の請に立けるとて町へきびしき断
茶屋取つく島もなく夢見のわるひ宝舟尻に帆かけ
てにげ帰り兼ての算用には十五両の心あて預置れしあみ
笠三がいのこりて大晦日のかづき物とぞ成ける
真砂を集め城取せしが自然と理にかなひて
十兵衛が心の外なる事も有てそも〱此女武
道の油断をさせずして世に其名をあげしと也
㊂衆道の友よぶ鵆香炉
京都将軍ひがし山殿御時世のもてあそひ事は
じめて取立させられ万人花車風流になりて
ゆたかに暮しぬ中にも名香の煙を好せ給ひ
諸国より集りて六十種の名のみおもしろかりき
折ふし霜夜の更行まで此木の御沙汰有しに
明がたの嵐につれて聞も馴ざるかほりにいづ
欲の世中に是は又
本朝遊女のはじまりは江刕の朝妻幡の室津より
事起りて今国〻になりぬ朝妻にはいつのころにか
絶て賎の屋の淋しく島布を織男は大網を引て
夜日を送りぬ室は西国第一の湊遊女も昔に
まさりて風義もさのみ大坂にかはらずといふ浮世の
事はしまふた屋の金左衛門を誘引て同しこゝろの
瓢金玉ぬけ舟を急がせ其夕暮の空ほでりして
恋の湊に押付まつは錠をおろさせける然も七
月十四日の夜なり此所は十三日切に万世のやかまし
き事をも互にすまして盆の有様をみせて男は
蜜柑膾
葉蒸
烏賊
もろはく
鬼に
み
花棒
御世もいとさためなきをたゝ人にて
おほやけの御うしろみをするなむゆく
さきもたのもしけなめる
ゝおほし
さためていよ〱みち〱のさえを
ならはさせたまふきは
にかしこくて
たゝ人にはいとあたらしけれとみ
なりたまひなはよのうたかひおひたま
ひぬへくものしたまへはすくえうのかし
こきみちの人にかむかへさせたまふにも
おなしさまに申せは源氏になしたて
更くゆるに甲斐ぞなきといよ〱念仏し侍
りて二七日に行て見れば空ふく風は四方
にしうきをおくりそのかたちハ腫にはれて
ところ〱の肉もきれ腸は破れてあたりに
みだれ犬はあらそふて東西にむらがる余の
かなしさに
みな人のかざるすかたのほともなく
かゝるべしとハしるやしらずや
廿一まんちう小麦の粉をあま酒にて
廿二右あま酒の作り様たうほし餅
ればその主のおこなひによりてたちまちにかしこに
走る水のひくき方にかたふくがごとし夜に昼にゆきく
と休ときなしたゞ閑人の生産もなくてあらば泰山も
やがて喫つくすべし江海もつひに飲ほすべしいくたび
もいふ不徳の人のたからを積はこれとあらそふことわり
君子は論ずる事なかれときを得たらん人の倹約を守り
ついえを省きてよく務めんにはおのづから家富人服す
べし我は仏家の前業もしらず儒門の天命にも抱はら
ず異なる境にあそぶなりといふ左内いよ〱興に乗じて
霊の議論きはめて妙なり旧しき疑念も今夜に消じつ
くしぬ試にふたゝび問ん今豊臣の威風四海を靡し五
畿七道漸しづかなるに似たれども亡国の義士彼此に潜
も仏になる性をそなへもちけれとも心へそこない
でんだうめいめうしてとんよくふかけれハがき
だうぐちさかんなれはちくしやうだうしんい
さかんなれはしゆらぢごくだうにおつるそのく
げんつきて又うさうの世かい人ちくのたいない
をかんじてめん〱のさごうによつて仏たうを
とくるもありあくだうへひかるゝもありと云〻
一後生をねがひ仏たうをとけんと思ふにしんさう
さき時より是に仕入てとりなり男の
し十
一二三四五までは女中方にもまねき寄られ
一座の酒友だちにもなりぬ其程すぎては月
代を剃せ声も男につかひなさせ裏付け
袴の股だちとつてぱつぱの大小おとしざし虚無
僧あみ笠ふかく太緒の雪踏位勝げにはきな
してやつこ草履取をつけこれを寺がたの通ひ
扈従と申侍る其跡はあいの女とて茶屋にもあ
らずけいせいにでもなし其後は遊び宿の口
鼻となりながら自由になりぬそれから婆〻に
なりてすたりぬ何事も世は若ひ時の物とむかし
秋田薫せんのう
四季富貴頭
別離苦求不得苦五盛陰苦此四つを添て
八苦と云如此の苦の有事を知すして楽成身
と思ふ心也三つに我と云元来此身地水火風の
かり物にして我と思ふべきものなし此理をしらず
して仮の此身を我身と愛し貪着をなす心也
四つに浄と云ハ不浄穢悪の身をもちなから此
理を弁まへす清浄成と思ふ心なりもし此
身の不浄をしらはなんぞ此身に愛着せん
や目汁鼻汁大小便五臓腸にいたるまて一つ
せしほどに当時都は花美を好む節なればよき徳とりて東
に帰る用意をなすに今度上杉の兵鎌倉の御所を陥しなほ
御跡をしたふて責討ば古郷の辺りは干戈みち〱て涿鹿の
岐となりしよしをいひはやすまのあたりなるさへ偽おほき世説な
るをましてしら雲の八重に隔たりし国なれば心も心ならず
八月のはじめ京をたち出て岐曽の真坂を日くらしに踰けるに
落草ども道を塞へて行季も残りなく奪はれしがうへに人の
かたるを聞けば是より東の方は所〱に新関を居て旅客の
往来をだに宥さゞるよしさては消息をすべきたづきもなし
家も兵火にや亡びなん妻も世に生てあらじしからば古郷とても
鬼のすむ所なりとてこゝより又京に引かへすに近江の国に
入てにはかにこゝちあしく熱き病を憂ふ武佐といふ所に児玉
寝所さすため抱ておのがこゝろまかせの男ぐるひ
小宿を替てあふ事いたづらの昼夜にかぎらず
出ありく事もおや方の手前をはぢず妊めば苦も
なふおろす衣類は人にもらひはした銀もあるに
まかせて手にもたす正月着物は夏秋をしらす売て
蕎きり酒に替て三人よれは大笑ひして高麗
橋をわたる事忘れ仏神に詣でけるにも置綿
ばら緒の雪踏音高く道すがらの一口咄しにも
人の耳をこすりて夕は夜更て起されたもしらず
状かきながら寝入た鼈甲のさし櫛が本蒔絵
にて三匁五分で出来るなどゝはしたなく申せしは
きこえつへきこゝちなむするなめし
とおほさてらうたくし給へつらつき
まみなとはいとようにたりしゆへかよ
ひてみえたまふもにけなからすなむ
なときこえつけたまへれはおさなこゝ
ちにもはかなきはなもみちにつ
けてもこゝろさしをみえたてまつり
こよなうこゝろよせきこえたまへれは
こきてんの女御またこの宮とも御なか
そは〱しきゆへうちそへてもとよりの
そうせんといそきまいる月はいりかた
のそらきようすみわたれるにかせい
とすゝしくふきてくさむらのむしの
こゑ〱もよほしかほなるもいとたち
はなれかたき草のもとなり
すゝむしのこゑのかきりをつくして
もなかき夜あかすふる涙かなえもの
りやらす
いとくむしのねしけきあちふゝしさ
に露をきそふるくものうへ人かこともき
尋労ひたるにかの了鬟東の方よりあゆみ来る豊雄見る
より大に喜び娘子の家はいづくぞ傘もとむとて尋来る
といふ了鬟打ゑみてよくも来ませりこなたに歩み給へとて
前に立てゆく〱幾ほどもなくこゝぞと聞ゆる所を見る
に門高く造りなし家も大きなり蔀おろし簾たれこめし
まで夢の裏に見しと露違はぬを奇しと思ふ〱門に入
了鬟走り入ておほがさの主詣給ふを誘ひ奉るといへば
いづ方にますぞこち迎へませといひつゝ立出るは真女子
なり豊雄こゝに安倍の大人とまうすは年来物学ぶ師に
てます彼所に詣る便に傘とりて帰るとて推て参りぬ
御住居見おきて侍れば又こそ詣来んといふを真女子強に
とゞめてまろや努出し奉るなといへば了鬟立ふたがりて
落羽岡に
朴平無垢三
光弘の
那古ノ七郎
山下定かね
たゝかふ
近習と
来りしを其古伝説のまゝに記されたる古事記日本
紀なればかの軽薄なる唐戎のあらはせる書どもと
同じなみに時代を以て論ずべきにあらず撰録の時代
こそ後なれ其伝説の趣は神代のまゝなれば唐国の
古書どもよりは返てはるかに古き事なるをや但
し日本紀は唐土の書籍の体をうらやみて漢文を
られたる書なればその文によりて解するときは疑
はしき事おほかるべしされば日本紀を見るには文に
はかゝはらず古事記とくらべ見てその古伝の趣をしる
郡代衆へ御断申あげ廿五日の朝大阪へくだり
着成ほどひそかにたづね見廻はり六月朔日
に藤介阿刕を発足して同二日に難波の
舟着にあがり兵右門藤介に出合是はといさ
みをなし両人敵打の御帳に付て首尾よく
御屋敷罷立てはや其日よりもしも人立
の所にあるべきかと道頓堀の芝居の果を
心がけ壱人は嵐三右門が木戸につき又壱人は
大屋甚兵衛が表に立壱人は荒木与次兵衛が追
出し太鼓の鳴しまふまで田舎らしき人に気
をつけあるひは笠のうちに心をくばり出羽
白和
奈良の庭竃
むかしから今に同し顔を見るこそおかしき世の中此二十四五年
も奈良がよひする肴屋有けるが行たびに只一色にき
わめて鮹より外に売事なし後には人も鮹売の八助と
て見しらぬ人もなくそれ〱に商ひの道付てゆるりと
三人口を過けるされども大晦日に銭五百もつて終に
年を取たる事なし口喰て一杯に雑
いはふた
分なり此男つね〲世わたりに油断せずひとりある
母親のたのまれて火桶買ふて来るにもはや間銭取
て只は通さずまして他人の事にはとりあげ祖母呼で
古郷と竜田へもみぢの錦は着ず共せめて新しき
木綿布子なればかへるにと男泣して是に付ても
仕付たる事を止まじき物ぞといふ程よろしから
ずよい智恵の出時もはやおそし又壱人は泉州
堺の者なりしが万にかしこ過て芸自慢してこゝ
にくだりぬ手は平野仲庵に筆道をゆるされ茶の
湯は金森宗和の流れを汲詩文は深草の元政に学び
連俳は西山宗因の門下と成能は小畠の扇を請鼓は
生田与右衛門の手筋朝に伊藤源吉に道を聞ゆふべに
飛鳥井殿の御鞠の色を見昼は玄斎の碁会にまじ
はり夜は八橋検校に弾ならひ一節切は宗三に弟子とな
りて息つかひ浄るりは宇治嘉太夫節おどりは大和屋の
甚兵衛に立ならび女郎狂ひは島原の太夫高橋にもまれ
なれば今助兵あるを見てかなはじとや思ひけんみな四散に逃奔けり
白縫はその間に突たる諸膝を踏なほし逃るを逐んとすゝむとき
こや喃々と呼びかけて簑笠被たる大男薮蔭より走り出被たる笠
を脱捨つゝちかく来るを見るに是八町礫紀平治なり白縫はこは思
ひかけすとばかりに落る涙をかき拭ひいかにや紀平治わが夫には恙な
く在ますか館をは菊池原田に攻られて高間吉田等はさらなりわが
父も討死し給ひぬとおぼしわがうへは後にこそいはめいともこゝろもと
なきは御曹司の御事也と仰すれば紀平治ほとりちかくつい居て御
こゝろ易く思し給へいぬる十一日の軍利なうして身方の軍兵大半討
死すといへども御曹司は薄痍も屓給はず近江のかたへ落給ふとき白河
の山中にて如此〲の仰を
り已
をず其処にて
十一丁メヲ
近処の書林何某これも同じ
く嘘つき弥次郎薮の中で
我嘘を梓に鋳め己嘘の
天狗は家な風車
智恵の海広く日本の人の袒をみて身過にうとき唐
楽天が逃て帰りし事のおかし詩をうたふは耳遠く横
手ぶしといへる小歌の出所を尋ねけるに紀路大湊泰地
といふ里の妻子のうたへり此所は繁昌にして若松村立ける
中に鯨恵比須の宮をいはひ鳥井に其魚の胴骨立し
に高さ三丈はかりも有ぬべし目なれずして是にけう
覚て浦人に尋ねければ此浜に鯨突の羽指の上手に
天狗源内といへる人毎年仕合男とてむかし此人をやと
ひて舟を仕立けるに有時沖に一むら夕立雲のく塩吹
けるを目がけ一の鑓を突て風車の験をあけしに又天狗と
はしりぬ諸人浪の声をそろへ笛太鼓鉦の拍子をとつて
大綱つけて轆轤にまきて磯に引あげけるに其たけ
十三才なりしが是も草履取一人つれて此
はじめてなれば浦めづらしく天の橋立の松
の葉越に月夕影うつるまであなたこなた
を詠めめぐりて立帰る折ふし伝之介に袖す
れてたがひに鞘とかめしてぬき合せはなや
かに切むすび八十郎首尾よく伝之助をうち
とめ前後を見合せ立のきける両方の小者
はあひうちしてむなしくなりぬ伝之介親これ
を聞つけ其所に行てせんさくするに相手の
行方しれず小者も夜中なれば見分がたく先
伝之介死骸を取かくしける八十郎は屋敷に帰り
蓋を少しあけてたくべし尤ふきあがらば火を
座興よく〱思へばせまじき事なり菟角此
義は堪忍と言葉をさげむかしのく談り給へ
と内証申せば此男流石侍にていかにも此方
の卒爾千万至極の所なりをの〱お詞はもれ
じ何やうにも頼入と申せばいづれも此一言を
聞から神妙のいたりなり此上は其方の手をさげ
さす事にあらずと皆〱小林氏のかり屋に尋
入今日の義はさぞ〱御腹立たるべしといひもはて
ぬにさればいやものを見せかけさりとはこまり
たる所あまりをそろしさに刀のそりをうつて
見せしがそれは何の心もなし我等はあれほどすかぬ
あふりさかはつけ水つけさま〱の御せいはい今
にたへざる御事ハふしんはれかたしと云々
○つくしのひぜんしまはら天草一揆を起事
寛永十四年十一月中旬の比しまはらあまくさ一揆
しきりにおこしてくしのはを引か
くはやひ
きやくはやでんまの行ちがふ事夜る日るのさか
ひなしそのらんしやうを尋ぬるに松倉長門守
はいりやうの地也六万石あておこなわるゝ所々
に毒虫おほかりけれは此流を飲まじきよしをしめしおきて
後よみ侍りけるとことわらせ給へば足下のおぼえ給ふ如く
なりされど今の御疑ひ僻言ならぬは大師は神通自在にして
隠神を役して道なきをひらき巌を鐫には土を穿よりも
易く大蛇を禁しめ化鳥を奉仕しめ給ふ事天が下の人の仰
ぎたてまつる功なると思ふには此歌の端の詞ぞましからね
もとより此玉河てふ川は国〱にありていづれをよめる歌も
其流のきよきを誉しなるを思へばこゝの玉川も毒ある流
にはあらで歌の意もかばかり名に負河の此山にあるを
こゝに詣づる人は忘る〱も流れの清きに愛て手に掬び
つらんとよませ給ふにやあらんを後の人の毒ありといふ狂言
より此端詞はつくりなせしものかとも思はるゝなり又深く
糸屋へもらふ事有弐拾万両のさし引を年歩にて済
す両替屋も有とかく都のさたは外にて成がたしむかし
の長者絶れは新長者の見えわたりはんしやうは次第ま
さりなり人は堅固にて其ぶんざいさうおうに世をわたる
は大福長者にもなをまさりぬ家さかへても屋継なく
又は夫妻にはなれあひ物
ふそくなる事は世のな
らひなり爰に京の北山の里かくれもなき三夫婦とて
人のうらやむ人ありそも〱祖父祖母無事にしてその
子に娌をとり又此孫成人して娌をよひ同じ家に夫婦
三組しかもおさな馴身にてかたらひをなしける事ためし
もなき仕合なり此親仁八十八其つれあひ八十一男子五十
七其女ばう四十九此子二十六女は十八一生すこしのわづら
ひなく殊更いづれもあひさつよく其上身体も百姓の
に箆深く〱さと立しかば忽地馬よりと落るを差詰彎詰射る程に
少し射しらまされて色めく処を忠国は一の木門をさつと開せ百五十騎の兵
を前後㔫右に従て驀地に走出たり吉田高間もこれを見て望楼より
走り下り続て敵にかけ向ひ面もふらず挑み戦ふ寄手は大軍なりと
いへども死を究たる忠国の百五十騎に切たてられ一町あまり退くを忠国は
遠くも逐ずしづかにうち入りて人馬を休るに身方も三十騎は深痍を
屓二十三騎は討れけり白縫は日耒雄〻しきかひありて鋲打たる鉢巻し
て小具足に肚甲さしかため白柄の長刀をわきはさみて紀平治が妻の八
代以下廿余人の女使をみな一般に打扮せ床几に尻をかけて在せしが父
の後方に居かはりて只今の一戦にさこそ疲労給ひけめわらはかはりて一
防ぎふぜき侍らんといふを忠国頭をうちふりてわれはじめは洛に合
里人にもわづかにとらせ残るを肩に置て山家の作り
ばになりて狼の黒焼はと声の可笑げに売て
行も帰るもの関越てしるもしらぬもにつき付商ひ随
分道中の人になれたる心の針屋筆やかたられて追
分より八丁までに五百八十が物代なして先は才覚男
此取廻しが京にて出れば遠い江戸迄は行ずに済事をと
心ながら泣つ笑つ勢田の長橋すゑに頼みをかけて草津
の人宿にて年を取姥が餅をむかしの鏡山に見なし
頓て心の花も咲出る桜山色も香も有若ざかりかせぐ
に追着貧乏神は足よはき老曽の森の注連飾もおのづ
からに春めきて秋見る月もたのもしく不破の関戸の明
暮美濃路尾張を過て東海道の在々廻り都をいでゝ
六十二日めに品川に着ぬ是迄の口をすぎ銭弐貫三
彼人にたづねあひ給ひて其身それがしに替り兄
第念比かへす〲も頼むといへり此義は少ししん
しやく成事ながら何事も命かけてと申かはせし
義理にせめられ此事請合ければ嬉しけに笑
て是を見をさめの貌ばせかはりてつゐに空し
く成ぬ生死は世のならひとてなげく人も有又
身にかゝらぬ人はそこ〱にかなしみて鳥部山の
夕煙となし朝は白骨と消ぬ世にこれほどは
かなき事はなかりき五郎吉がなき跡の事
病家の反古まても取隠して念比に仕廻
それより村之介は五郎吉が遺言にまかせ千鳥
くしく鼻すぢも指通つて気毒は其穴くろき事
煤はきの手伝かとおもはるされ共花車がつておとなしく
すこしすんどにみゆる時もありいつれか太夫にしていやとは
いはじ朔日より晦日までの勤屋内繁昌の神代このかた
又類ひなき御傾城の鏡姿をみるまでもなし髪を結ふ
までもなし地顔素足の尋常はづれゆたかにほそくなり
恰合しとやかにしゝのつて眼ざしぬからず物ごしよくはだへ
雪をあらそひ床上手にして名誉の好にて命をとる所
あつてあかず酒飲て歌に声よく琴の弾手三味線は
得もの一座のこなし文づらけ高く長ぶんの書て物を
もらはず物を惜まず情ふかくて手くだの名人是は誰が事と
なからあすをもしらす一心のうへよりいろ〱のあく
しんもうさううつりやすき物なれはきやうがひに
ひかれぬやうにわか一心のたづなをはなさす又せ
けんをわたらんとおもふにハ仁義礼智信をまほ
り内せうにハほたひしんをふくミ給ふへし金銀を
いかほとたくわへても夢にかねをひろうか
しし
かりといへともよくを
〱くすてよといふにハ
あらすよこしまむりむたひをいましむる也
四百四病は世に名医ありて験気をえたる事かな
らずなり人は智恵才覚にもよらず貧病のくるしみ是
をなをせる療治のありやと家有徳なるかたに尋ね
ければ今迄それをしらす養生さかりを四十の陰まで
うか〱暮されし事よ少し見立おそけれ共いまだよ
い所あるは革足袋に雪踏を常住帯るゝ心からは分限に
もなり給はん長者丸といへる妙薬の方組伝へ申べし
△朝起五両△家職弐十両△夜詰八両△始末拾両△達者
七両此五十両を細にして胸算用秤目の違ひなきやうに
手合念を入是を朝夕呑込からは長者にならざるといふ
事なし然れ共是に大事は毒断あり〇美食淫乱絹物
を不断着〇内義を乗物全盛娘に琴歌賀留多〇男
神さへ御目違ひ
諸国の神〱毎年十月出雲の大社ろに集り給ひて
氏安全の相談あそはし国〱への年徳の神極め春の事
ともを取いそぎ給ふに京江戸大坂三ケの津へのとし
神は中にも徳のそなはりしをゑらみ出し奈良堺へも老
功の神達又長崎大津伏見それ〱に神役わけてさて
一国一城の所あるひは船着山市はんじやうの里〱を見
たて其外都にはるかに島住ひさしのひとつ屋までも餅
つきて松たつる門に春のいたらんといふ事なししかし年
徳も上方へは面〱に望み田舎の正月は嫌い給ふぞかし
とりたてゝはか〱しき御うしろみし
なけれは
ある時はなをより所なく
心ほそけなりさきの世にも御ちき
りやふかゝりけむよになくきよら
なるたまのをのこみこさへうまれ給
はぬいつしかと心もとながらせ給ひて
いそきまいらせて御覧するにめつらか
なるちこの御かたちなり一のみこは
右大臣の女御の御はらにてよせおもく
うたかひなきまうけの君と世にもて
付しもよふ考たる物なり
▲落雁
全盛歌書羽織
男は本奥島の時花出女郎も衣装つきしやれて墨絵に
源氏紋所もちいさくならべて袖口も黒く裾も山道に取ぞ
かしそれ迄は目せき編笠畦足袋に紅の紐今の
素足見合笑しき事もあつて過侍る世は其時がまし
成べし次第に奢の煙くらべ後は焼亡だきにして
林弥に酒の燗をさす事唐の咸陽宮に四万貫目持せて
も終には雁門を夜ぬけに近し世之介初雪のあした
紙子羽織に了佐極の手鑑定家の歌切頼政が三首
物素性法師の長歌其外世〻のうた人の筆の跡をつがせて
是を着る事身の程しらずもつたいなし尾刕の伝七も
給へば我かたきもあのくにうち取たきよ
と心底外にあらはれお目にあまれるなみだの
袖かゝる目出たき折ふし万事は御ゆるし給
はれといふ男も聞もあへず今は我ためにも
親なれば其まゝに置へきやと此はじめを
つど〱に語らせて聞届け其者は今ほど
西の京といへる所にまぎれ白坂外記といへ
る名をかへ天原流波とよびて面むきは手
習の指南して今も武芸をこたらぬよし語
れば亭主様子をのみ込茶漬食をくひて
つゐ宿を出て行しが其日の七つさがりに
かえむ事もはかなく卯の花のかきねにしげる
よそほひ山郭公の音づれ花橘の香をきゝて
も昔恋しく空かきくもる五月雨のころはい
いとゝ心もはれやらずしげる若葉の木の間の風
扉に吹入とも心も涼しからず三伏の夏も過行
はなにとやらん風の音も身にしみて物かな
しく魂祭比にも成ぬればなき人の来るやらん
と夢の面影をしたひ初雁の声ハ聞とも其かた
よりの音信なし鹿の声むしの音思ひを添るは
のみ少しは心やり也かしといひつゝ敵の捨たりける松明の焼さしを拾ひと
りてふり照らし妻の死骸を引起せば吭より項まで箆中過て射
徹され血に塗れつゝ手にもてる太刀の刃はみな虧れて鋸に異なら
ねばさこそ手いたく戦ひつらめとおもへば見れば白縫も共に歎きの数そ
ひぬかくて紀平治は松の枯枝を伐おとし死骸の上に積かけて蕉火
をさしつけつゝ南無と念ずる声とともに忽地発と燃うつり煙となり
てたちのぼれば再び敵の逐来ぬ間に誘給へといそがし立主従浦曲を投
て走りけるに東雲ちかくなりゆくころ敵に押隔られたる女使ども此
首彼首より参りあへり有斯ばいよ〱怪しめらるべしとてみなつぼ
折姿にかい繕ひ笠ふかく打戴てゆくべき路もしらぬ火の筑紫を其
出して四
のかたへ
ありし無間のかねをつきてなりとも先此世をたすかりたし
目前に福人は極楽貧者は地ごく釜の下へ焼ものさへあらず
扨も悲しき年のくれやと我と悪心発れば
入替り
すこしまどろむうちに黒白の鬼車をとゞろかしあの世この
世の堺を見せける女房此有さまを猶なげき我男に
教訓して世に誰か百まで生る人なし然ればよしなき
願ひする事愚かなりたがひの心替らずは行末に目出
たく年も取へしわが手前を思しめしてさぞ口おしかる
べしされども此まゝありては三人ともに渇命にお
よべばひとりある
が後〱のためにもよし奉公の
太夫寝ころびて十蔵を呼てしみ〲とかたり懸帯と
きてとかせて心よく物して初て首尾のしるしにと硯
取よせ十蔵様に身まかせ候何か偽有べしと下帯に
端書してむらさき筆と留てわたし侍る終に
かやうの事なし宇兵衛不思議におもひ宿に帰て
かたる世之介かさねて尋ければやうす見るにすこし
たらぬ人を賭にして遣しけるとさながら見え
ますによつて先さまの人憎さもにくしあんな
男にあふてとらしましたといふ世之介横手を
うつて何をか隠すべし京よりそればかりにあれは
下けると申其跡色〱くどきても逢ず心にくき女是也
用に立事ながらこれもよろしからず又ある子は紙の余慶
持来りて紙つかひすごして不自由なる子共に一日一倍
ましの利にて是をかし年中につもりての徳何ほどゝいふ
限りもなしこれらはみなそれ〱の親のせちかしこき気
を見ならひ自然と出るおのれ〱が智恵にはあらずその中
にもひとりの子は父母の朝夕仰せられしは外の事なく手習を
情に入よ成人しての其身のためになる事との言葉反古には
成がたしと明くれ読書に油断なく後には兄弟子どもすぐ
れて能書に成ぬ此心からは行末分限になる所見えたり
其子細は一筋に家業かせく故なり惣じて親より仕つゞき
たによりいづるもかくやらんたれをかあひてにさすべきとざし
きをきつと見まはしければたきぐちがおとゝの三郎いでよ
といふばのしたよりいでにけりとしにおきては十八なり
いづれもすまふはじやうずなればをの〱さしよりてつま
どりしたるありさまははるまちかねてさくむめのゆきを
ふくめるくなりわれ人ちからはしらね共くもふきたつる
山かぜのまつとさくらにおとたてゝとりもおどろくこずゑ
かとしよ人めをこそさましけれや七はちからおとりなれ共
手あひはましてぞ見えにける三郎はちからはまさりてあり
ければくまんとのみにてさしつめむすべはすてゝぬけなぐれ
ばかけてまはりしはたうくはのせちゑのにはとりの心をくだき
はをつがひせうぶをあらそふとりあはせもこれにはすぎし
とぞ見えたりけるらうにやくざしきにとらへかねあつばれ
うきよの見事やと上下しばらくのゝめきてとうざいさら
にしづまらずされどもや七はぢさがりへをしかけられとゞろ
給はず加之彼珠をわが失ひつる珠とも定めがたきにもしその珠ならざる
ときは父を欺て身の罪を贖なり又これをうけ引ざる時は母の志に悖る
なりこゝをもてこの国に住果ん事をねがはず華人の世言にも小人罪
なし玉を抱て罪ありといへる事是わがうへにこそと宣へば為朝ます〱
感激し宣ふところ理にはあれど中婦君こそ憎しともおぼさめ大王は
いかで父子の恩愛在さゞらんとにかく御こゝろを決してはやく都へかへり
のぼり給へなどさま〱いひこしらへ給ふ折しも彼廉夫人尋来てこは王女
こゝに在せし歟帰京の首途も翌あさての頃ならんになどて漫行し
給ふぞとく帰り給へとてわりなく誘引まゐらする間に為朝はそと其
処を走り去りいよ〱路をいそぎ給ふに王女の教給ひしくゆけども〱
家もなく只茫〻たる平沙なり日もやゝ向暮として夕
ほしうなり
いかにさゝふる者ありとも親しきを議るべき令にもたがひて
筆の跡だも納給はぬ叡慮こそ今は旧しき讐なるかな所詮
此経を魔道に回向して恨をはるかさんと一すぢにおもひ定て
指を破り血をもて願文をうつし経とゝもに志戸の海に沈て
し後は人にもえず深く閉こもりてひとへに魔王となるべき
大願をちかひしがはた平治の乱ぞ出きぬるまづ信頼が高き位
を望む驕慢の心をさそふて義朝をかたらはしむかの義朝こそ
悪き敵なれ父の為義をはじめ同胞の武士は皆朕ために命を捨
しに他一人朕に弓を挽為朝が勇猛為義忠政が軍配に贏目
を見つるに西南の風に焼討せられ白川の宮を出しより如意が岳の
嶮しきに足を破られ或は山賎の椎柴をおほひて雨露を凌ぎ
終に擒はれて此島に謫られしで皆義朝が奸しき計策に
おはします右近のつかさのとのゐ申の
こゑきこゆるはうしになりぬるなる
へし人めをおほしてよるのおとゝにい
らせ給てもまとろませたまふ事
かたしあしたにおきさせたまふとても
あくるもしらてとおもほしいつるにも
猶あさまつり事はおこたらせたま
ひぬへかめりものなともきこしめさす
あさかれひのけしきはかりふれさせ
たまひて大床子の御ものなとは
よき顔つきを見る事ぞかし又所を替て九軒の住吉や
にゆきて四郎右にぜゞる軽口いはせあげ巻につきし禿の
るいにうれしがる酒を飲せはし近く居て通る程の女郎に
ひとり〱いやがる事をいふてたちまち罪作らせ不祥ながら
腰懸て小杯も数かさなれば下戸ならぬ男のよいをすいたと
兼好といへる太夫が申侍る其日は扇屋に有しがにくからぬ
首尾ながら与風都こひしくおもふこそ二道也此人を捨
置それよりすぐに道頓堀にまかり畳屋町にしるべの役者
のかたより科なき身にもしのび駕篭四人懸りに乗さまに
吉弥と申かはせし事も恋が替ればそこ〱に言伝して
いそぐ心の夜の道初夜の鐘のなる時佐太の天神と申太夫は
闇の夜の悪口
世に有人の衣くばり
地車に引隠居銀
二奈良の庭竃
万事正月払ひそよし
山路を越る数の子
いかにともすへきものならすかの古へにかへ
さむとするは流るゝ水をせくか如しせきてと
まる物かは果はあらぬ方に流れさすらへてい
よ〱濁ります〱流て澄む瀬なく成ぬへし
古言をのみ雅なりとし常言を俗と賎しめて執
らさるは臭体也とておのれを厭ふに似たり厭
へとも身を捨る事をえす賎しめても俗をまぬ
かれかたし俗中に処してこそ歌はあなれ深山
幽谷に世を遁れ無為寂然を学ひて心に思ふ隈
なく或は身をなきものにはふらかしたらむに
一番の粕に水をひた〱に入半ときばかりねさし袋に入れ
葛の粉
三合
色々に作りよく〱蒸冷し物の鉢に水を入つけて出す但小皿
又調に遣し事新しくして焼塩にて飲出し
まんまと夢になりぬ此まゝは帰らずか島原へをせ
〱尤と八文字屋にゆきてある者千人でも呼
と申せど紋日の事なれは名所は一人もなし
おもはしからぬ天神取集て是でも埒はあかぬ
ぞや身共はともあれ大坂のお客にすこしの
内も淋しき事のおかしからずと太夫のうち
もらひ懸れ共ならず喜右門北の御方出られて
大坂よりおのぼり遊しました吉崎様と申
太夫様今日水揚にて丸屋七右門方に御出なさ
れて御座りますが唯今御内証きかしましたが
に属させ給ふならずやわれも亦貞行が人となりはよく知りつ難に臨て
主を棄逃かくるゝものにあらず今霎時こゝにて俟ん月も出へき比なるにと
物に障らぬ言の葉も心の底もいと広き海より出る十八日の月おもしろき
浦波や金を集め玉を敷竜宮城もかくやらんとて主従額に手を翳し
思はずも木蔭をはなれて波打際へ寄給ふ浩処に快船一艘水崎のかた
より漕出たりこなたへもやと見る程にはやき矢の如く間ちかくなるまゝに
船の中より声たかく「契あれば卯の葉葺ける浜屋にも竜の宮媛かよひ
てしかなと口実む一首の古歌
を水主は何とも聞しらでやそがまゝに
漕着しかば件の人は纜を砂の中へ投かけてその身も閃りと登り立をと見
れば堀内貞行也こは〱いかにとこなたの主従縡問貌に先に立て旧の
樹下に坐を占れは貞行は松の下葉を掻よせて小膝を著向に相模
仲正
家集
の心むねにとゝまつて此心に離る事なしと覚
候ねがハくは方便をたれ給へ此時老比丘尼客の
むねを取て汝は何ものぞ〱ぞと責るなり
客比丘尼意得ずいよ〱責てむないたをきつ
きて道々といひてつきたをす客比丘尼起
あがらんとす又つきたをし打て云なし〱〱と云
り客比丘尼をきあかり手を拍て笑て云くなし
〱〱といひて礼をなす良ありて客比丘尼有
難し〱いつぞや草堂の仮寝の夢になし〱
べし風味かろし
○寒晒餅
一かんざらし餅米のこ水にて常のだんごより少し
かためにこねてゆでうきあがりたるをすくひ上け
て食すべし尤つけ粉は何にても望次第よし
○葛
一くずの粉九合
一餅米三合
右こね合山椒みそにさとうくるみなど入て
つゝみむすべし
○菊餅
とき外の銅なべにあぶらをひきそこを水に
ひやし置右のせんじつめたるさとうをあけかへ
さまし置べし
○はくけとう
一餅米一升やはらかにめしに焚これへ
一麦のもやし粉にして三合
右一所にして夏は一夜冬は二日ほど置扨布
袋にてこし鍋にてせんじ其うちへくずの粉
壱合入へらにてこげつかぬやうにねりつめよき頃
うは粉のうへにあげさまし引のばしきるなり
一上白の餅米をいりて粉にし一升五合
一山薬の粉五合
一白砂糖五合
一山椒を粉にして少々右熱湯にてこね合せ
形はいかやうとも好次第なり
○ひやし餅
一餅米の粉水にてこねよくのしあるひは丸め
湯煮をして其上水にひやしおくなり度〱
水をかへ豆のこ砂糖にて出すなり但し餅の
黄色なるはくちなしの汁にてこねたるなり
○玉子餅
はさみ箱をおろさせ腰懸て内を見やれば色人
計あつまり酒のみてありしが石刕ひとつうけて
禿に申付て門に居る善吉にしらぬ御方さまへさし
ますといふ是はとふたつ飲てかへす女郎戴く時善吉
御肴とてはさみ箱ゟ接竿のこくたん六すぢ懸を取
出し僕うたへといへばかしこまつてらうさい其声の
美しさ弾手は上手去迚は石刕が見立おの〱感じて彼男
を内に入て其日は是非にあいたひと恋を求めて馴染の
方へ断の文遣し善吉と語るにわけよし世之介は
たいこ女郎にさへふられて此口惜さ人に買てもろうて遊じ
べき所にあらずおれも一度は中〱是では果じとぞおもふ
尋きてうらみいふ女其かぎりなしいづれか顔あ
げて言葉もかへされずよい加減にたらして
おもひを胸にあまらせける此身ひとりを大勢して
取ころされてから何か詮なし責而はかた〲の
欝気晴しに酒をすゝめむかしをかたりて慰め
年月の難義いま爰に小舟数ならべて沖
はるかに出せしに折節の空は水無月の末
山〻に丹波太郎といふ村雲おそろしく俄に
白雨して神鳴臍をこゝろ懸落かゝる事
間なく時なく大風いなびかり女の乗し舟共いか
なる浦にか吹ちらして其行方しらずされ共
にあしく今悪き事も後のために善き道理なども
あるを人はえしらぬことも有てすべて人の料簡に
はおよびがたき事おほければとにかくに世中の事
は神の御はからひならではかなはぬものなり然らば
何事もたゞ神の御はからひにうちまかせてよくも
あしくもなりゆくまゝに打捨おきて人はすこしも
これをいろふまじきにやと思ふ人もあらんかこれ
又大なるひが
なり人も人の行ふべきかぎりをば
行ふが人の道にしてそのうへに其事の成と成ざる
相人おどろきてあまたたびかたふきあやしふ
くにのおやと成て帝王のかみなきくらゐにのぼ
るべき相おはします人のそなたにてみればみだれ
うれふる
やあらんおほやけのかためとなりて
天下をたすくるかたにてみればまたその相たがふべし
といふ弁もいとざえかしこきはかせにていひかは
ゞもなんいとけうありけるふみなど
つくりかはしてけふあすかへりさりなんとするに
かくありがたき人にたいめんしたるよろこび
かへりてはかなしかるべき心ばへをおもしろくつ
くりたるにみこもいとあはれなるくをつくり給
水をたらし置扨米壱舛をあらひ釜に仕かけ
燠をもとりてしばらく熟し杓子にてかきませ櫃
へうつしとり食すべし麦の挽わり飯に似たるもの
追付分散にあふべきもの也内証しらずしてさやうの
問屋銀をかしかけたる人の夢見悪かるべし蓬莱に
海老がなふて叶はずは跡の捨らぬ分別有とて細工
人にあつらへて物の見事に紅ぎぬにて張ぬきにして
弐匁五分にて出来けり正月の祝義仕廻ふて後子供が
もちあそびにもなるぞかし人の智恵はこんな事ぞ
四匁八分を弐匁五分で埒をあけしかも跡の用に立事と
おやぢ長談義をとかれしにいづれも道理につまり是程に
身体持かためたる人の才覚は各別と耳をすまして聞所へ此
親仁の母親裏に隠居して当年九十二なれ共目がよく足
松の聳えて立るが雲間の星のひかりに見えたるをげに我
軒の標こそ見えつると先喜しきこゝちしてあゆむに家は故に
かはらであり人も住と見えて古戸の間より灯火の影もれて輝
〱とするに他人や住もし其人や在すかと心躁しく門に立よりて
咳すれば内にも速く聞とりて誰と咎むいたうねびたれど正しく
妻の声なるを聞て夢かと胸のみさわがれて我こそ帰りまゐり
たりかはらで濁自浅茅が原に住つるの不思議さよといふを
聞しりたればやがて戸を明るにいといたう黒く垢づきて眼は
おち入たるやうに結たる髪も脊にかゝりて故の人とも思はれず
夫を見て物をもいはで潜然となく勝四郎も心くらみてしばし物
をも聞えざりしがやゝしていふは今までかくおはすと思ひなば
なと年月を過すべき去ぬる年京にありつる日鎌倉の兵乱を聞
それ〱の知恵袋より取出
す事そ元日より胸算用油
断なく一日千金の大晦日をし
るへし
元禄五申歳初春波
難波
右之あくの拵様
椿のはい壱斗を水
六十八たけなかし小むきの粉五升水にて
夏は三日冬は十日程置候へは上にあはたちわ
きやくたうらいすしハらくしあんしてひはんじや
もなきにさうろんする事いかゝ有へきなれとも
によぎといひ又ハきりしたんのやつはらざうにん
ぐにんにたいしほしゐまゝに魔法をはき出
すでうはぢをあたえんと思ひてふし見よりはや
ふねをとはせて大坂の屋かたに付給ふこうしつ
なのめによろこひ給てすなわちきりしたんが
寺へししやをたてゝいわくがくもんくわうはくに
て食すれども米價高き時は米のすくなくいか
煮過ればさくつく煮加減能〱心得べし
にいかな〱金銀の事は壱匁モ書付なくてをの〱飽
果手前のよき親類も銭銀の便りにはならぬ物と今
迄洒せし涙をやめて此家を見限り我里〱に帰りぬ
千七百貫目の銀は一代の始末にて舒しければ一門ほ
しかれはとて沢山にやる筈もなし此九助一生絹物肌に
着ざる印は此度の改めにてしれぬ四十二の厄年に絹
の下帯一筋はじめて買れしが少しも汚れめつかず
其まゝに有ける親仁の身の廻りとては右の通りの外
なく藤巻柄に胡桃の目貫の相口一腰熟革横ひだの巾着
に鹿の角の根付長門練の無地の印篭是ならでは世間道
具ひとつもなかりし九之助是を浅ましく思ひはや遺言状
を背き親類手代迄もそれ〱に銀子を分とらせけるを親
とは各別の心ざしと人皆悦び出入申むかしに替らず商売
火神鳴の雲がくれ
奥ぶかなる家にて天秤はり口の響きさもし
くも耳に入て今おれに何程もたせたりとも欲には
せまひ物の見事につかふて世界の揚屋に目を覚
さしてこいよとよべば一度に十人計返事をさす
事じやに親仁一代はよせなとおもひきつて
のこゝろ根更にうらみとは思はれず我よからぬ事
ども身にこたえて覚侍るいかなる山にも引
篭り魚くはぬ世を送りてやかましき真如の
浪も音なし川の谷陰にありがたき御僧あり
是ももとは女に身をそめて是よりひるがへし
わがみはくにへぞくだりけるそのゝちはかひ〱しきさぶら
ひの一人もつけずおとなしきものもなししよたいにおきく
はすけちか一人してわうりやうしすけつねにはやしきの一
しよをもはいぶんせざりけりまやもんぜんのばにとく
をつみかうをかさぬる事そのぜんをなさゞれどもときにもち
ひる事ありぜんをすてりをそむく
そのあくをなさゞ
れどもときにほろぶる事あり身のあやうきはいきほひ
うきひのすぐるところ也わざはひのつもるはてうのさかんなるをこ
えてなりされどもすけつねはたれをしゆるとはなきに
くもんじよをはなれずぶぎやうしよにおきて身をう
たせさたになれけるほどにぜんあくをふしんしふんへつして
りひをまよはずしよじに心をわたししゆせきふつうにす
くれわかのみちを心にかけかんてうのむしろにすいさんして
そのしうにつらなりしかばくどうのやさおとことぞめさ
れける十五さいよりむしやどころにさふらひてれいぎたゝ
車にあたりの草木もなびくが
し郭巨か堀出し金の
大釜あれにて食も焼れまじ茶沸す事も勿体なし
ほしや小判に砕き一生楽々と世をわたるものとそれに心
をとられ是に目をよろこばし実秋の日のならひにてはや
暮ておどろき願以此功徳空袋かたげて都に帰るを見
て人申ならはして日暮坊と其すゑ〱今に名たか
し其時の繁昌にかはり屋形の跡は芋畠となりみるに
寂しき桃林にはな咲春は人も住かと思はれけるつねは
昼も蝙飛で蛍も出べき風情なり京海道は昔残り
て見世の付たる家もあり片脇は崩次第に人倫絶て一
町に三所ばかりかすかなる朝夕の煙蚊屋なしの夏の夜
蒲団もたずの冬を漸々に送りぬ葛篭吹矢の細工人は
まだしも歴々なり取の屋根の輪扇の要刻み灸箸
光弘は秋則が後として平郡の滝田に在城せりいづれも旧家といひながら
神余は東条が所領を合して安房半国の主なれば長挟平郡の両郡を
管領して家臣従類少からず人馬物具いへばさら也物ひとつとして不
足なければ安西麻呂を下風に立して推て国主と称したりかゝりし程に光
弘はこゝろ驕りて色を好み酒に酖りて飽なく側室媵妾多かる中に
玉梓といふ淫婦を寵愛して内外の賞罰さへ渠に問て沙汰せしかば玉
梓に賄賂ものは罪あるも賞せられ玉梓に媚ざれば功あるも用られず是
より家則いたく乱れて良臣は退き去り佞人は時を得たりそが中に山
下柵左衛門定包といふものありけり是が父は青浜なる草料場の預にて
碌々として身まかりしが定包は人となり相貌さへ親に肖ず面色白して
眉秀鼻して唇朱く言語柔和の聞えありとて光弘これを召出して
世の人あやかり物とて舛掻をきらせけるさればかぎり
有命此親仁其年の時雨ふる比憂の雲立ところをま
たず頓死の枕に残る男子一人して此跡を丸どりにして
廿一歳より生れ付たる長者なり此世忰親にまさりて始
末を第一にしてあまたの親類に所務わけとて箸かた
し散さず七日の仕揚八日目より蔀門口を明て世をわ
たる業を大事にかけて腹のへるをかなしみて火事の
見舞にもはやくは歩まずしはひせんさくにとしくれて
明れば去年のけふぞ親仁の祥月とて旦那寺に参りて
下向になをむかしをおもひ出して涙は袖にあまれる
此手紬の碁盤島は命しらずとて親仁の着られし
がおもへはおしき命今廿二年生給へは長百なり若死あ
そばして大ぶん損かなと是にまで欲先立て帰るに
はぶきあてられすでに心さしふかきしうてい共
まて糧をあておこなわるゝ時ハむよくけん人
にみゆる事きどくにあらすその上うしむま
ぶたにわとり以下のにくじき朝夕にくらいて
ちくしやうのぎやうぎをうらやみておほかたハ
くらい物をあぢわへてしうていになるものとも
おほしときゝつたへし
日本の出家ときりしたんがゐるまんしうろんの事
よりの悪口声聞違えて見もどれば天満の又様介様のお帰の
程はと御尋候是も越前殿とはわけあつて廿日にあまつて此里
うとく成せられ南にて小ざらしにくからずと毎日是も替りたる
御なぐさみぞかしかた様御弟ぶんの吉弥様もいよ〱美しく御入候
三日四日は住吉屋長四郎方へ出候唐津の荘介様是は去年の
盆をしてもらひ候客也昼の内はすみよしの汐干に御行桜貝
うつせ貝など手づから拾ひてあはぬさきから袖ぬらすとし
ほらしき御人に候五日はいばらきやにて御存のいや男にあひ
勤のためにこゝろの外の誓紙一枚書
則あのかたよりの
一札此たび遣しかた様に預
六日灸すゆるとて隙を
さいはいにいたし候七日は茨木屋に有しを井筒屋に
置ける是は商ひならぬはつなり蚊屋大晦日迄
質におかす持たる身体なれはたのもしき所
ありと笑らひける其のち十枚つきの蝋地の紙に
御免筆の名印まてしるしたるを売けるに一分
からやう〱五分まてねたん付けれはそれはいつれも
あまりなる事紙はかりか三匁か物か御座るといへは
いかにも〱何もかゝすにあれは三匁か紙なり無用
の手本書て五分にも高したとへいかなる人の筆に
もせよ是をふんとしといふ手しやといふそれはいかなる
事そといへは今の世に男と生れ是程かゝぬものはない
頼みけるとき能時分やら早束に出来せ
りことの外よろこび彼鍛治をまねき馳そう
腐をしぼりさま〲の青物かんぶつもの等
わん蒸のかたき也茶わんをはなし出す也
つゆまとろまれすあかしかねさせ給ふ
御つかひのゆきかふほともなきになを
いふせさをかきりなくのたまはせつる
を夜なかうちすぐるほとになむたえ
はてたまひぬるとてなきさはけは御
つかひもいとあへなくてかへりまいりぬき
こしめす御心まとひなに事もおほし
めしわかれすこもりおはしますみこは
かくてもいと御らんせまほしけれとかゝる
ほとにさふらひたまふれいなき事
りて外には露ばかりのものもなし浅ましくもおそろしさは
筆につくすべうもあらずなん夜も明てちかき野山を探し
もとむれどもつひに其跡さへなくてやみぬ此事井沢が家へも
いひおくりぬれば涙ながらに香央にも告しらせぬされば陰陽
師が占のいちじるき御釜の凶祥もはたたがはざりけるぞいとも
たふとかりけるとかたり伝へけり
雨月物語三之巻終
ほどにくさもたかくなり野分にいとゞあれ
たるこゝちして月かげばかりぞやへむぐらにも
はゝぎみとみにえものもの給はずいまゝで
とまり侍るがいとうきをかゝる御つかひのよも
ぎふのつゆわけ入給につけてもはづかしう
なんとてげにえたふまじくない給ふ
さはらずさし入たるみなみおもてにおろして
は幽事を所知べしと有てこれ万世不易の御定め
なり幽事とは天下の治乱吉凶人の禍福など其外
にもすべて何者のすることゝあらはにはしれずして
冥に神のなしたまふ御所為をいひ顕事とは世人の行
ふ事業にしていはゆる人事なれば
皇孫尊の御
上の顕事は即天下を治めさせ給ふ御政なりかくて此
御契約に天下の政も何も皆たゞ幽事に任すべし
とは定め給はずして顕事は
皇孫尊しろしめ
すべしと有からはその顕事の御行ひなくてはかなは
豆腐
厚さ三四分くらゐに切り壱つ〱紙につゝみて
位にきり前法のく砂糖にて煮つめるなり
法のく砂糖にて煮つめるなり
持大工は米屋にかはつた入婿たがひにむかしを語
れば女は武士の家そだち男は武士にまぎれなく
さもしき心ざしなくて此母に孝をつくし家栄
へて住けるとなり
㊁同じ子ながら捨たり抱たり
江州姉川合戦永禄十二年六月廿九日に敵味
方暫く矢留をしてつかれをはらす時陳小
屋の片陰より夕日の移に見る人の目を忍び
落行俤遠見の役人本田丹後旗下より
是を見付て笹しげれる野道を横手に追
▲さしみ
漁ありければ物差にて何尺〱と差して
文届ずかへりさまに思ひの外なる浮気おこりて元此金子
我物にもあらず一生の思ひ出に此金子切にけふ一日の遊
興して老ての咄の種にもと思ひ極め揚屋の町は思ひもよ
らず茶屋にとひ寄藤屋彦右衛門といへる二階にあがり昼の
うち九匁の御かたを呼てもらひ呑つけぬ酒にうかれてこれ
より手習ふはじめ情文の取やりして次第のぼりに太夫
残らず買出し時なる哉都の末社四天王願西神楽あふむ乱
酒にそだてられまんまと此道にかしこくなつて後には色作
る男の仕出しも是がまねして扇屋の恋風様といはれて吹揚
人はしれぬ物かな見及びて四五年此かたに弐千貫目塵も灰もな
く火吹力もなく家名の古扇残りて一度は栄へ一度は衰ると身の
程を謡うたひて一日暮しにせしを見る時聞時今時はまふけにくひ
銀をと身を持かためし鎌田やの何がし子共に是をかたりぬ
ちいさき編笠をかづき女は投頭巾に大小を指も
ありて女郎まじりの大踊みるから此身は馬鹿と
なつて袖の香ひに引るゝ立花風呂丁子風呂すな
はち爰の揚屋也広島風呂に行て亭主八兵衛に
あないさせて丸屋姫路屋あかし屋此三軒に八十余人
の姿を見尽し其中で天神かこひ七人抓て誰に
思はくもなく酒になしてあるじに私語しは七人の
うちにて何れなりとも気に入たらばそれに枕定
めんといふを聞て女郎おもひ〱の身嗜みる程
笑し酔覚しに千年川といふ香炉に厚割の
一木を焼てきかせけるにこゝろもなくそこ〱に
て細にふるひて山椒の粉壱両赤みそ三合能
八十一宗休もちうる米七合もち米三合粉
幽棲
我家に恰好鳥の鳴にけり一茶
二三遍人をきよくつて行蛍
飛蛍其手はくはぬくはぬとや
成蹊子こぞの冬つひに不言人と成りし
冬つひに不言成しとなん鴬笠のもとより此ころ申おこせ
白笠を少さますや木下陰
まかり出たるは此薮の蟇にて候
雲を吐く口つきしたり引蟇
赤い葉の栄耀にちるや夏木立
たりしをつの国の何を申も枯木立
筋目もいやしからぬ人なれどもことしのくれ仕舞かね
奉公に出せしに十年切て銭壱貫から三十目までにて
好なる子共取ける色の白き事かしこき事上方者には
とても及ひがたしつかひ銀を損して帰ると語りける又
ひとりの男は親の代より持伝へし日蓮上人自筆の曼茶羅
をかね〲宇治に望みの人ありて金銀何程成ともと
申されしに其ときは売おしく当くれ手前さしつまりは
る〱うりはらひに参りしに此人いかなるゆへにや分
別替りて浄土宗になられければ此名号手にもとら
れず思ひ入ちかひまして迷惑いたすなり外に当所も
亡魂生天脱苦与楽と念じつゝ紀平治とゝもに山を下り給ふに細き渓
川を隔しむかひの峰よりさし出たる松の枝に年経る鶴のかゝりて
飛んとすれどもかなはず只管羽たゝきして煩悶る気色なるを為朝
遥に見そなはして彼鳥の足には糸などを著たるものならんがその緒
のはしの枝にまつはりて飛得ざるにこそと宣へば紀平治も点頭てさら
ばそれがし礫をもて打おとし候はんといひつゝ
よるを為朝忙しく押止
め礫してこれを打ば命立地に終るべしいでわれ傷のつかぬやうに射は
なして重季等が供養に放生会するを見候へと仰も果ずねらひ済
して丁と射給ふに鶴は忽地枝をはなれて渓川へ落たりしが㔫右
なくも飛あがらず紀平治はこの光景を見て
竹に手繰つき藤蔓
に携つゝからうじて渓底に至り彼鶴をかき抱き旧の岨方にたち
心はせのなたらかにめやす
くにくみかたかりし
なといまそ
おほしいつるさまあしき御もてなしゆへ
こそすけなうそねみ給しか人からの
あはれになさけありし御こゝろをうへ
の女房なともこひしのひあへりなく
てぞとはかゝるおりにやとみえたりはか
なく日ころすぎてのちのわさなと
にもこまかにとふらはせたまふほとふ
るまゝにせむかたなうかなしうおほ
て又月花の折ならさらんからに月花の上をいはさ
らんものか又題詠の意得を委く云へしこは実物
実景を吟詠するにかはりて題意を想像てよむも
のなれはようせすは違へる事多くして音
調もかなひ難かるへし世の中の題詠の歌を見
るに大方は本体なく本偶人にいろ〱の衣装を
刷ふか如くやう〱理りを立るを宗とすれとも
其理をも味く云尽す事をえす宜哉事理は多端
にして言葉は三十一言なりされは云んとするに
云れす言葉せはしくなり或はなまりて自然
路へ入りしより渡海不便に候よしを灰に聞て候へば捷径より先へ走て是首
彼首なる笘屋にて津を求れども船を出さずゆき〱て水崎に赴き漁
舟を借得たれども餓させ給ふ事もやとて飯を炊せ候程に雷雨烈しく
なりしかば思はず彼処に日を消しかくの如く遅参せりはじめよりこれらのよし
を申上候はねばいぶかしくおぼし召けんといふを義実聞あへずさればこそいはざる
事歟われはさらなり木曽介もこゝらに船のありなしは一切思ひかけざりき
もし蔵人なかりせば今宵いかでか安房へわたさん寔にこよなき才学なれと
只管嘆賞し給へば氏元は額を拊人の才の長き短きかくまで差別あるもの歟
やよ蔵人ぬしかゝる時には疑念も発りぬおのが心の浅瀬にまよへば深き思慮
ある和殿を狭して今までわろくいひつる也と咲つゝ告れば貞行は腹を
抱てうち笑ふ現二鞘の隔なき兵士の交はかくこそあれと義実も共に
時津風静に日和見乗覚て西国の壱尺八寸といへ
る雲行も三日前より心えて今程舟路の慥成事にぞ
世に舟あればこそ一日に百里を越十日に千里の沖を
はしり万物の自由を叶へりされば大商人の心を渡海の
舟にたとへ我宿の細き溝川を一足飛に宝の島へわたり
て見ずは打出の小槌に天秤の音きく事有べからず
一生秤の皿の中をまはり広き世界をしらぬ人こそ口惜