Kotomiya07/kuzushiji-column huggingface dataset:
けれ和国は扨置て唐へなげかねの大気先は見えぬ事
ながら唐土人は律義に云約束のたがはず絹物に奥口せず
薬種にまぎれ物せず木は木銀は銀に幾年かかはる事
なし只ひすらこきは日本次第に針をみぢかく摺織布の
幅をちゞめ傘にも油をひかず銭安きを本として売渡
あげのでうどめく物そへ給ふわかき人ゞかなしき
はさらにもいはず内わたりを朝夕にならひて
いとさう〲しくうへの御ありさまなどおもひいで
聞ゆればとくまいり給はん
をそゞのかし聞
ゆれどかくいま〱しき身のそひたてまつらんも
いと人きゝうかるべしまたみたてまつらでしばしも
あらんはいとうしろめたう思ひ聞え給てすか〱
ともえまいらせたてまつりたまはぬなりけり命婦
はまだおほとのごもらせたまはざりけるをあはれに
みたてまつるおまへのつぼせんざいのいとおもしろき
さかりなるを御らんずるやうにて忍びやかに心にくき
柚かわ計随分ほそくせんに切よくゆでて
やはらかになすべきものゝかたくなりゆくは偏に
此為の鍛練不鍛練によるなるへし故に
出来不出来は有べけれど無下にそのならざるは
なしためして其仕法を考合せ玉ふべし
○すべて製法の具は平生ありふれたる品のみ
にして異なるなしされど婦人小児の
こゝろをなぐさめんと聊画図に其おもむき
をあらはす而巳
四鼠の文づかひ
毎年煤払は極月十三日に定めて旦那寺の笹竹を
祝ひ物とて月の数十二本もらひて煤を払ての跡を
取葺屋ねの押へ竹につかひ枝は箒に結せて塵も
ほこりもすてぬ随分こまかなる人有ける過し年は十三
日にいそがしく大晦日に煤はきて年に一度の水風呂を
焼れしに五月の粽のから盆の蓮の葉迄も段〱に
ため置湯のわくに違ひはなしとてこまかな事に
気をつけて世のつゐへせんさく人に過て利発がほする
男有同し屋敷の裏に隠居たてゝ母親の住れしが
夢もむすばす枕躍よい年をして螺まはし扇引
なんこよびておのづと子共こゝろに成て立噪き
身は汗水になして風待顔に南おもてに出て
おりふし五月の空闇かりしに高塀の見越に
榎木の有しが茂の下葉より数ある玉の光り物
おの〱驚き庫裏方丈にかけこみ気を取失ひ
或は臥まろびぬ中にも男ひとりといはれてすこし
力瘰ある者半弓に鳥のしたの矢の根をつがひ
榑椽より下に飛下るを滝井山三郎と申
少人つゞきて彼男を押止め譬ば何者にもせよ
さばかりの事もあるまじ暫く御待候へ手捕にも
も時所を去て分別かゆれば戸棚の一つも残るなり
わひの渡世は送る物なり境といふ所は俄分限者稀なり
親より二代三代つゞきて古代の買置物今に売ずして
時節を待は根つよき所なり朱座落着鉄炮屋は御用人
薬屋中間は慥に長崎へ取やり銀余所より借事なし
世間うちばにかまへ又有時はならぬ事をもする也南宗
寺の本堂庫裏に至る迄壱人しての建立殊勝なる
事なり心はともあれ風俗は都めきたり此前京の北野七
本松にて観世太夫一世一代の勧進能有しに金子壱枚宛
の桟敷を京大坂に続ては堺へ取ける至穿鑿も是にて
しれぬる奈良大津伏見も人は替らねと此桟敷一軒も取ず
申せば安き事ながら町人心に判金一牧にてかりさじき論じ
て所せきなく見物する事千秋万歳の御代にそ住ける
この書保元の猛将八郎為朝の事跡を述その談唐山の演義小説に做ひ
多くは憑空結構の筆に成閲者理外の幻境に遊ぶとして可なり
為朝琉球へ渡り給ひしといふ説原何の書に出るをしらずしかれども
神社考に云為朝八丈島より鬼界に行琉球に亘る今に至り諸島
祠を建て島神とすといふ寺島が和漢三才図会に又云為朝大島を
遁出て琉球国に到り魑魅を駆て百姓を安くす洲民その徳を感
じて主とせり為朝逝去のゝち球人祠をたて神号して舜天太神宮
といふといへり愚按ずるに保元物語に為朝島に于自殺の事を載せて
琉球へ渡の説なし彼説をなすものいまだ何に据
を詳にせず今軍記
の異説古老の伝話を合せ考且狂言綺語をもてこれを綴る
事はその時代を考るといへども文はなほ山林の口気を脱れずこれ婦幼の耳
目に解し易からんが為なり画も又しかり好古の君子幸に怪
はかならず捕得んといふ事のまづうれしく易詵には厚く酬て次の日彼人の
勘文をもて縁由を聞え奉り百日を限りて鶴を尋出すべきよしをねがひ
給ひしかば上皇やうやく聴させ給ひてしからば日数たがひなく鳥を進せ候へと
仰下されけりさて為義朝臣はすこし安堵て御所を退出ふたゝび景延と紀
平治に仔細をいひふくめ直に宰府に下し給へば彼二人はその日の中に都を出て
二百里にあまれる路を七日ばかりに走りつき易詵の卜筮為義の言語一五一
十を申けり為朝聞て迷惑面にあらはれしが忽地に宣ふやうこれにて思ひ
あたれる事あり彼鶴が去年の春南海の果にて会んと夢に告しはこの事
ならんまづ衆人の思ふ所をも聞て事を定むべしとて舅忠国をはじめ夥の家
隷を集会首尾審に説をはりて宣ふやう琉球は薩摩潟を去大洋三
百七十里を隔たるにいかにして渡ゆかん殊に地理をしらず言語を解せずよ
傾城二十三人の誓紙をつき集め是も羽織にして互に
男ぶりをあらそひ野秋にあひそめ両方すれ者後は金銀の
沙汰にもあらず命あぶなし野秋是をおもふに生田川に身
捨し弐人も是成べしいづれをおもひいづれをおもふまじき
にあらねば一日はさみにあひぬきのふの噂をけふいはず
今日の事を明日かたらずそなはつての利発人文つかはし
けるにも両方同しこゝろを尽し起請もおふたりゟ
外はと書ぬ是名誉の仕なし也世上とて必ずあしき
評判して野秋は勤のために両の手に花と紅葉を詠め
つる物といへり是はあさ瀬をわたる人此里の恋の淵を
しらず水心覚て責而は一度引舟に取つきたまへかし
何にまれあしからぬとりさたなりと三月
十九日夕過より誰かれ我庵につとひ〱
つゝおの〱息をこらして今や〱と待うち夜は
しら〱明て窓の梅の木に一声有
今の世も鳥はほけ経鳴にけり一茶鴬のに
鴬の馳走に掃しかきね哉
馬迄もはたこ泊や春の雨
雀の子そこのけ〱御馬か通る
かすむ日やしんかんとして大坐敷
横乗の馬のつゝくや夕雲雀
京島原
京島入口のあいそになひく柳かな
十三かはづの三郎がうたれし事
十四いとうがしゆつけの事
十五をんばうがむまるゝ事
十六女ばうにがへうつりし事
としばしなげきのやみがたし折ふし近所の医者水風呂
にいられしが先以目出たき年のくれなれば御なげきをやめ
させ給へしてそれは元日にどなたの御死去なされたと
殿のひんがしのひさしひがしむきにいしたてゝ
くわんざの御座ひきいれの大臣の御座御前に
ありさるの時にて源氏まいり給みづらゆひ給
へるつらつきかほのにほひさまかへ給はん
しげなり大蔵卿くら人つかうまつるいときよら
具してしかも正雅にもとらさるは
天の妙といふへし其一妙を得
たるしなぬの一茶一期の風雅言
行ともに洒落にして焔王も腮を
とき獄卒も臍をかゝゆへし
しかはあれと毛頭れいの向上の
本意を失はす実に近世独歩
の俳道人とせん歟こたび
衣手
八丁メヲ
貝るい象牙角るいに文字又は絵をいれつきの
この人愽学宏才にして諸道に達すその妻は雅仁王
の御乳母なり
ければ上皇も二なきもの也と愛おぼして朝政をさへ預り行はせ給ふによく
その職に堪たりとは見えながらもつはら申韓の法を用ひて賞を軽し罰
を重くし動すれば親疎につきて決断に私ありし程におほく人の怨を
惹りかく朝恩に誇るものなれどいかなる心にかありけん上皇新院御父子
の御中快からずなり給ひて後もたえず白河殿
へ参りけり新院
は日来思し召たつ事のおはします故にや潜に源平の武士に御目をつけ
ておはせしがこの日事果て信西に文武の古実を問せ給ふ序にわが国往
古の強弓は誰ならんと問給へば信西が禀やう本朝その人にとぼしから
ずといへども吉備臣尾越盾人宿祢この二人に不如候はんと答奉れば又今
後白河
院是也
新院の御
所を申す
にとるともかつまじきぞたゞこのまゝにていり給へろんの
すまふはせうぶなしかちたるにはまさるぞかし此たびまけ
ば二どのまけなるべしといひければまたのがいふやうかはづは
ちからはつよくおほゆれどもすまふのこしつは候はず御らん
ぜよといひすてゝなをもいでんとするところをしばしとゝ
めていひけるはかはづが手あひをよくみれば御ぶんにみぎは
まさりのちから也かれらていのすまふをはさうの手をあ
げつまさきをたてゝうはてにかけてまち給へてきもう
はてにめをかけてのさんとよるところをこひぢをうちあけ
ちがひさまによついをとりあしをぬきてはねまはれだい
ぢからもはねられてあしのたてどのうくところをすく
てあしをとりてみよくんではかなふまじきぞもし又くま
でかなはずはうちがらみにしはとかけてもとゞりをちを
はかせひとはねはねてしとゝうてなんでう七はなれ八は
なれは見ぐるしきぞさぶらひずまふと申はよるかとす
牡蛎鰹出し薄しやうゆにて煮茶碗へ入
汁をしたみ食すつくりとたき牡蛎の上へ
替つた物は男傾城
さても其後物のあはれをとゞめしは去大名の北の御
方に召つかはれて日のめもついに見給はぬ女郎達
やおはした也其こゝろもなき時より奥の間近く
ありて男といふ者見る事さへ希なればましてそん
な事をした事もなくあたら年月二十四五迄もこの
もしき枕絵一人笑ひを見てこりやどうもならぬあゝ
〱気がへると顔は赤くなり目の玉すはり鼻息
おのづとあらく歯ぎりして細腰もだえて扨も〱
にくひ女がある物かなかまはずに寝てゐたさう
なる男の腹の上へもつたいなや美しうなひ足で
扨はおしへ給へとて道すがらの有様くわしく
聞侍りて立別れぬおしへにまかせて嶺に上り
谷に下り分行すえの遥々と道ハ木の葉に埋
もれて岩に苔むしそれともしらぬ深山辺を
尋入て見侍るに岩のはざまに幽かなる柴引
むすふ草の庵僅に事とふものとては賎か
爪木の斧の音木伝ふ猿のさけぶ声嶺の
嵐や谷河の岩間落来る水の音こととふよす
かとや成ぬらん扨庵室に近付て是ハ行脚の
しうていのほんいさへたかハすハくるしかるまじと
いひつたへ一人にゐんす壱ふんあてひそかに是
をくばる此事又訴人出ていよ〱国をかたぶく
べきてだてあらはれふかくにくミおほしめして
日本国のしゆご地とう代くわんとうに仰付られ
里〱うら〱山が〱島〱のこる所なく昨日けふ
むまれたるあか子まてそれ〱のだんな寺より
せう文にのせしゝそん〱当寺のだんなにまぎ
卅九まる〱右同断但しなりりん
四十ういろう餅右よりみ川のく上
白米粉にして少水をたらしめしかため
食にたく強からず和らかからず加減大事也
しみちのくの方修行せんと乞食袋首かけて小
風呂敷せなかに負たれは影法師はさなから
西行らしく見へて殊勝なるに心は雪と墨染の袖
と思へは〱入梅晴のそらはつかしきに今更すかた
替へるもむつかしく卯花月十六日といふ日久しく
寐馴れたる庵をうしろになして二三里も
歩みしころ細杖をつく〱思ふにおのれすで
に六十の坂登りつめたれは一期の月も西山
にかたふく命又なからへて帰らん
も白
川の関をはる〱越る身なれは十府の菅菰の
十に一つもおほつかなしと案じつゝくる程にほとんど
く心細くて家〱の鶏の時を告ル声もとつてかへせとよふ
右寺号をよびて世に道明寺〱とほしいをいひ
まにあかして菊梅いろ〱の形をおこし是
爺が細工には妙なりと御ほめによりやんなき
ものなりなといへり此誠実の覆ひかさらぬは
則小児のことき物なれはなり然るに俊恵法師
の歌の心は稚かれといはれしはいひすこした
る所ありされは是によりて惑へる人少からす
をさなかれとは下知する心ありてかの似する
方に落めりカレのこと葉を捨て見るへきなり
たゝ真心を述るにて足ぬへし
和歌に制の詞なといふはいとも後世の私にて
古へ更になきことなりさる狭き事にていかて
思ひを述得へき我おもひをわか
葉もていひ
そも〱わがうしの道びきのこゝたく
のいさをはいはまくもれらなれどなほいさゝか
いはむには此まことの道はしも外国
ぶみのうはべよきまがこと共にかきくら
されてかの須佐之男命の勝さびの
御あらびに天照大御神ゆゝしくも
天の石屋にさしこもらして世中は常夜
ゆきけむ事のく光見る人もなくて
して此形を堪忍すべき者あればとて外に
男を持へき心底にあらず妹は我等がむかしに
風俗もかはらずよろづにかしこく心さしもし
ほらしく生れつきぬれば何国に行ても二親の
御名はくださし是を十兵衛殿へおくらせ給へ我
等は兼て出家の願ひ諸仏をかけて偽なしと
手馴し唐の鏡をうちくだきて浮世を捨る
誓文を立しを聞て父も母も感涙袖にあ
まりてしばらく思案せしが角いひ出して帰らぬ
事ぞと妹に何の子細もなく亀山におくる縁
付の事を申渡せば何とも合点まいらず姉君
かはさむとちぎらせ給しにかなはざりける命の
ほどぞつきせずうらめしき風のをと虫のねに
つけてものゝみかなしうおぼさるゝに弘徽殿に
はひさしううへの御つぼねにもまうのぼり給
はず月のおもしろきに夜ふくるまであそびをぞ
し給なるいとすさまじうものしときこしめす
此比の御けしきをみたてまつるうへ人女房などは
かたはらいたしときゝけりいとをしだちかど〱
しき所ものし給ふ御かたにて
にもあらず
おぼしけちてもてなし給なるべし月もいりぬ
雲のうへもなみだにくるゝ秋の月いかですむ
芋揃
皮を去湯煮して能すりつなぎを入
てあしゝうどんのこよろししなによりて
花月のむしろに客人のもてなしと
めて品〻の菓子の数をしるし秘伝抄
青物砂糖漬の法
初丁
生
姜
二丁
松の緑
仏手柑
三丁
金柑
茄
子
四丁
蓮根
筍
黄瓜
朝瓜
冬瓜
瓜
の身の上物語さりとては同じ思ひに哀ふかく新六枕
に立より我らも京の者なるが旧里断れてお江戸を頼
に下りけるが各咄しを聞に心ぼそしと恥をつゝまず申
せば三人共に口を揃て詫言の手便はあらずや姨様
もないか何とぞ下り給はぬがよい物をと云はや跡へ
帰らぬむかし今から先の思案なり扨面々の利発に
てかく浅ましく成給ふは不思儀なり何事を見立給
ひても有べきといへばいかな〱此広き御城下なれ共
日本のかしこき人の寄会銭三文あだにはもうけさせ
ず只銀がかねをためる世の中といへり久敷見及び給ふ
内に商の仕出しはなきかと尋しにされば大分にすたり行
貝からを拾ひて霊岩島にして石灰を焼か物毎閙しき
所なれば刻昆布花鰹かきて斗売かつゞきを買て手
ばたえて存命べきこゝろなしといへどもなほかくて侍るなるは夫の忠義を
思ひくみ君の先途を見とゞけまゐらすべう思へば也さは八代が胸くるしさをも
しらせ給ひ一旦大殿の御こ々ろを安めてなほ逃れがたくはその時にともかくも
ならせ給へかしとしば〱諌てわりなく馬に抱き乗せみづから轡づらを引
向て西の門より落行けり忠国は討のこされたる四五十騎の兵を従へ血戦時
をうつせしが終に寄手の軍兵を一の木門まで追退けその身も許多深
痍を屓て旧の処へ立かへり見るに既に落たりとおぼしくて白縫も
あらざればふかく歓び高間四郎をちかく招き汝わが介錯して首を敵に
とらさぬ為はやく火を放よといひもをはらず上帯解て鎧脱捨肚一文
字にかき切れば高間は主の介錯してやがて館に火をかけつゝその身も煙
の中に飛入り灰燼となりて亡にけりさる程に白縫は八代等廿余人の女
前検非違使になさるべしと仰けれ為義恐懼て六条なる館に退き居
多の子息を呼びあつめてこの事いかにしてよからんと議し給ふに嫡男左馬頭
義朝このころは下野守にておはせしがすゝみ出て宣ふやう普天の下王土にあ
らざるはなし今院宣によりて彼鶴を索んにやは獲ずといふ事はあるまじく候
されどその往方をいづくとも定めずは索るに路なからん歟播磨守阿陪易詵は
卜筮に妙なる人也まづこの人に問て有無をしらせ給はんかと宣へば為義げに
と点頭たまひて俄頃に易詵を招き放せし鶴の往方を問給ふ易詵しば
し考てこの鶴遠く去りて今は日本の地に留らずもし硫球国に渡りて
索給はゞ百日を出ずして輙く得給ふべしといふ為義朝臣はこの事を聞て又
一層の憂苦を増しこの国の中だにも天飛ぶ鳥を索んはいと難もあるものを
琉球までおもむかん事容易業にあらずされど彼国へだに到なば百日が間に
が裔にて家系も正しければ君が家に因み給ふは果吉祥な
るべし此事の就んは老が願ふ所なり大人の御心いかにおぼさん
やといふ荘太夫大に怡びよくも説せ給ふものかな此事我家に
とりて千とせの計なりといへども香央は此国の貴族にて我は
氏なき田夫なり門戸敵すべからねばおそらくは肯がひ給はじ
媒氏の翁笑をつくりて大人の謙り給ふ事甚し我かならず
万歳を諷ふべしと往て香央に説ば彼方にもよろこびつゝ
妻なるものにもかたらふに妻もいさみていふ我女子既に十七
歳になりぬれば朝夕によき人がな娶せんものをと心もおちゐ侍
らずはやく日をえらみて聘礼を納給へと強にすゝむれば盟
約すでになりて井沢にかへりす即聘礼を厚くとゝのへて
送り納れよき日をとりて婚儀をもよほしけり猶幸を神に
のふけふ咲ぬると見し尾上の花も散はてゝ涼しき風による浪
にとはでもしるき夏の初になりぬ赤穴母子にむかひて吾近江
を遁来りしも雲州の動静を見んためなれば一たび下向てやが
て帰来り菽水の奴に御恩をかへしたてまつるべし今のわかれを
給へといふ左門いふさあらは兄長いつの時にか帰り給ふへき赤穴
いふ月日は逝やすしおそくとも此秋は過さじ左門云秋はいつの日
を定て待べきやねがふは約し給へ赤穴云重陽の佳節をもて
帰来る日とすべし左門いふ兄長必此日をあやまり給ふな一枝の
菊花に薄酒を備へて待たてまつらんと互に情をつくして
赤穴は西に帰りけりあら玉の月日はやく経ゆきて下枝の茱
萸色づき垣根の野ら菊艶ひやかに九月にもなりぬ九日はいつ
よりも蚤く起出て草の屋の席をはらひ黄菊しら菊二枝
おもひ切珠数にかず読し珊瑚珠を売て何がなとおもふ
折ふし十五六なる少人のとの茶小紋の引かへしかの子
繻子のうしろ帯中わきざし印篭巾着もしほらしく
高崎足袋つゝ短かにかす雪踏をはき髪はつとすくなに
まけを大きに高くゆはせてつゞきて桐の挟箱の上に
小帳十露盤をかさね利口さう成男行は人の目に立ぬ
やうにこしらえてみるほとうつくしき風情也是なん香具
売と申こゝろうつりてよび返し沈香など入のよし
申て調てとやかく隙の入こそ笑し御用もあらば重而と立
かへる程に宿もとをきけば芝神明の前花の露屋の
五郎吉親かた十左衛門とぞ申何事も勝手しらぬこそ
けんなりしかるにぜんをいとなみでうすの御
おきてにたがハざるものをハはらいぞうと申てたの
しミをきわめあんらくにぢうすあく人をはゐん
へるのと申てかなしみのきわまりたる所へ
おとさるゝそのいにしへハあくもぜんもくもらく
もなきを末世にをよふ程衆生の気智ひ
ずミすなをならざるによつてはらいそういぬ
へるのをつくりをき給ふ日ほんの諸神諸仏
てしれたる臆病男主命をおもんじ一夜を勤め
死ずに帰る事丹蔵にはましたるぶへんものと
仰せられけると也其後は此御屋形子細なく女中
の難病もつねの面に成ぬ
㊃我子をうち替手
丹後のきれとの文珠に廿五日のあけぼのより国
中うつして参詣す爰に大代伝三郎一子に伝
之介十五歳に成しが小者一人めしつれて詣で
けるかゝる折ふし同じ家中に新座者七尾久
八郎といへる人の子に八十郎と申せしは今年
によつてこれをふんとし手とそ笑ひける扨又これは
われもの〱と大事にかけて出しけるは南京のさしみ
皿十枚其へたてに入たる京大坂の名ある女郎の文から
なりこれはといそかしきによみて見るに皆十二月の文
ともはいとしかはひのおもひをさつて近ころ申かね候へともと
無心の文はかりなり恋も無常も銀なくては成かたし此
皿のぬしも定めて大しんといはれて此ふみひとつが銀一枚
つゝにもあたるへし然れは皿よりは此反古に大分のねうち
ありとておの〱大わらひしける其跡に不動一体とつ
こ花さられい錫杖ごまの檀の仕廻ものさて〱此不動
予漫然不敢辞即以八犬士伝命之
文化十一年甲戌秋九月十九日洗筆於
著作堂下紫
池
簑笠陳人解撰
のきけるか此女主人是非も浮世の別れに其
なげきやむ事なく年月の御厚恩わすれずせ
めては御ぼたいとはんため都の下賀茂に柴の戸
をさしこめ姿のかざりを切て捨後の世を
願ひしに伝七又爰にたづね入てかく仏の形
の衣をけがしむかしを今もつてなげく思ひ
よらずやとあらくいへるを取て押へさしころし
其まゝ草庵出て行此女の弟大蔵といへる者
前髪ざかりの小草履取東山南禅寺の末寺に
奉公せしが是を聞付深くなげきぬしばらく
思案して此程牢人の伝七此所に無
六十目別に煮て蜜になし置也
一合五勺
右四味文火にてゆる〱と煮るなり長日なれば一時半
糯の粉寒さらし一合
昼のつり狐
十六番の拍子歌加賀の大正寺の時太鞁夜明を
いそぐ日待の遊び此御客のうちに夢山様と申
親もなく子も持ず七代の大分限先祖は無間の鐘
をつかれけるかや毎日まきちらしても減事
なし遊山遊興に数を尽しぬいまだ躍子舞子と
いふ者を見ず世之介のぼらばいざ事問む都の
やうす万事をまかせてゆく程に知恩院のもと門
前町にかし座敷十日限の手懸者を置て夜
のなぐさみ昼は十人の舞子集ける一人金子一
歩也顔うるはしく生れつき艶しきをちい
中ふかく望をうしなひわれ今猴を射ん事はいと易けれど事かなはね
ばせんすべなしもし彼八町礫紀平治だにあるならば弓矢を用ひずし
て打落す事難きにあらざめれど国を隔たれはそれもかひなしなど
とさまかうさま思ひ屈し給ふに彼鶴筎の中にありて俄頃に羽たゝきし
しば〲飛出んと欲する気色なれば為朝見そなはしてふたゝび暁得この
鶴が夢に告て阿蘇の宮のほとりにて放てよといひしはけふの事にて
彼みづからなす事あるべしかゝれば深く疑ふべきにあらずとて胆太くも
重て忠国に対ひそれがし弓矢を用ずして猴を打落進らすべしと
宣へば忠国斜ならず悦びて既に宣ふくならば幸これにますものあ
らじとく〱用意し給へと回答せり為朝はこゝろに祈請しつゝ筎の門
をひらき給ふに予てこゝにて放べく思しければ足には旧のく牌を着
高野山を見ずいざとて夏のはじめ青葉の茂みをわけつゝ
天の川といふより踰て摩尼の御山にいたる道のゆくての嶮
しきになづみておもはずも日かたふきぬ檀場諸堂霊廟残り
なく拝みめぐりてこゝに宿からんといへどふつに答ふるもの
なしそこを行人に所の掟をきけば寺院僧坊に便なき
人は麓にくだりて明すべし此山すべて旅人に一夜をかす事
なしとかたるいかゞはせんさすがにも老の身の嶮しき山路を
来しがうへに事のよしを聞て大きに心倦つかれぬ作之治
がいふ日もくれ足も痛みていかゞしてあまたのみちをくだ
らん弱き身は草に臥とも厭ひなし只病給はん事の悲し
さよ夢然云旅はかゝるをこそ哀れともいふなれ今夜脚を
やぶり倦つかれて山をくだるともおのが古郷にもあらず
などまいるほどみこたちの御座のすゑに源氏つ
き給へりおとゞけしきばみ聞え給
あれどものゝ
つゝましきほどにてともかくもあへしらひきこえ
給はずおまへより内侍宣旨うけたまはりつたへて
おとゞまいり給べきめしあればまいり給御ろくの
ものうへの命婦とりてたまふしろきおほうち
きに御ぞひとくだりれいの
なり御さかづ
きのつゐでに
いときなきはつもとゆひにながきよをちぎ
る心はむすびこめつや御こゝろばへありておどろ
かさせ給ふ
油抜
縮鮑
▲飴
れにもれたる事なしさればまの道に志あらん人
は神代の次第をよく〱工夫して何事もその跡を尋
ねて物の道理をば知べきなりその段の趣は皆これ
神代の古伝説なるぞかし古伝説とは誰言出たる
ゝも
なくたゞいと上代より語り伝へたる物にして即古事
記日本紀に記されたる所を申すなりさて此二典に
記されたる趣はいと明らかにして疑ひもなき事なる
を後世に神典を説者あるひは神秘口授などいふを
造り出してあらぬ偽を説き教へ或は異国風の理窟
人〱大に感させ給ふ我其とき人〱にむかひ声をはり上て
旁等は興義をわすれ給ふか宥させ給へ寺にかへさせ給へと連りに
叫びぬれど人〱しらぬ形にもてなして只手を拍て喜び給ふ
鱠手なるものまづ我両眼を左手の指にてつよくとらへ右手に砺
すませし刀をとりて俎盤にのぼし既に切べかりしとき我くるしさ
のあまりに大声をあげて仏弟子を害する例やある我を助けよ
〱と哭叫びぬれど聞入ず終に切るゝとおほえて夢醒たり
とかたる人〱大に感異しみ師が物がたりにつきて思ふに其
度に魚の口の動くを見れど更に声を出す事なしかゝる
事まのあたりに見しこそいと不思議なれとて従者を家に走
しめて残れる鱠を湖に捨させけり興義これより病愈て
杳の後天年をもて死ける其終焉に臨みて画く所の鯉魚
しはしはゆめかとのみたとられしをや
う〱おもひしつまるにしもさむへき
かたなくたへかたきはいかにすへきわさ
にかともとひあはすへき人たになき
をしのひてはまいりたまひなんやわか
宮のいとおほつかなくつゆけきなかに
すくしたまふも心くるしうおほさるゝ
をとくまいり給へなとはか〱しうも
のたまはせやらすむせかへらせ給つゝ
かつは人も心よはくみたてまつるらむと
四十八やきもちうるし上白米を一粒つゝ
ゑり粉にして絹ふるひにかけゆにてこね小豆
を能にて塩少入すりつふし右のこね申候を
四十九くりのこもち
栗をいり上皮を去
かぎりの女房四五人さふらはせ給て御物語せさせ
給成けり此比あけくれ御らんずる長恨歌の御ゑ
亭子院のかゝせ給ていせつらゆきによませ給へる
やまと言のはをももろこしのうたをもたゞその
すぢをぞまくら
にせさせ給いとこまやかに
有さまをとはせ給哀なりつる
忍びやかに
そうす御返り御らんずればいともかしこきはをき所も
侍らずかゝるおほせ
につけてもかきくらすみだり心ちになん
あらき風ふせぎしかげのかれしよりこはぎ
がうへぞしづ心なきなどやうにみだりがはしき
を心おさめざりけるほどゝ御らんじゆるすべし
淵長六とて家中広きほうばいにも別して両
人語り合殊更太郎右門とは縁類なれば此事ひと
しほ迷惑して一思案の貌色茂介見届此
段は御自分と拙者が心にて済事と申せは太郎
右門満足して然らは隠密に仕と下〱の口を
閉茂介は夜更て我宿に帰りぬ其夜も明て
五つ時分に御上屋舗より横目衆まいられ此
前しれざりし銭売の御せんさく有べき御事
とひそかに沙汰有しを太郎右門聞付其まゝ茂介
宅にかけ入夜前申合せし甲斐もなくさりとは
ひけう成心底かく有べき事にはあらずまつたく
壱匁六分借て年を取ける其ひがし隣には舞〱住ける
が元日より大黒舞に商売を替ければ五文の面張貫
の槌ひとつにて正月中は口過すれば此烏帽子ひたゝれ
大口はいらぬ物とて弐匁七分の質に置てゆるりと年を
越ける其隣はむつかしき紙子牢人武具馬具年久し
く売喰にして小刀細工に馬の尾にてしかけたる鯛鈎も
はやりやめば今といふ今小尻さしつまりて一夜を越
べき才覚なく似せ梨地の長刀の鞘をひとつ質屋へ
もたしてつかはしけるにこんなものが何の役に立べしと手に
しばしももたずなげ戻しければ牢人の女房其侭気色を
にていとゞなよ〱と我かのけしきにて
ふしたれはいかさまにとおほしめしまと
はるてくるまのせんしなとのたまはせ
てもまたいらせ給てはさらにえゆる
させ給はすかきりあらむみちにも
をくれさきたゝじとちきらせ給ひ
けるをさりともうちすてゝはえゆきや
らしとのたまはするを女もいといみ
じとみたてまつりて
かきりとてわかるゝみちのかなしき
別義でごさらぬ此餅菓子手せいしうといふ
ものを彫せられいいつも某が持参いたす
物は例のじやれ
かとおもはしますであらふが
さやうのものではござらぬ是はたのふだ人の
方に相伝の書物でごさるがほらせらるゝならば
筆料はひきかへにいたそうヤァなにと仰せ
らるゝ筆料はやるまいぞ〱是はいかな
余景のしをいたしてござる
ふたゝひ呼ひ帰ささらめやレ
所有畜類是レ世々ノ親族ナリとなん親
をしたひ子を慈む情何そへたての
人の親の烏追けり雀の子鬼貫
夏山や子にあらはれて鹿の鳴五明
負て出て子にも鳴かする蛙哉東陽
鹿の親笹吹く風にもとりけり一茶
小夜しくれなくは子のない鹿に哉
子をかくす薮の廻りや鳴雲雀
あるへきや
なん返々の給ひけるいまはうちにのみさふらひ給
なゝつになり給へばふみはじめなどせさせ給ひて
世にしらずさとうかしこくおはすればあまりに
おそろしきまで御覧ず今はたれも〱えにく
みたまはじはゝ君なくてだにらうたうし給へとて
弘徽殿などにもわたらせ給ふ御ともにはやがて
みすのうちにいれたてまつり給いみじきものゝふ
あたかたきなりともみてはうちゑまれぬべきさま
のし給へればえさしはなちたまはず女御子たち
ふた所此御はらにおはしませどなずらひ給べき
だにぞなかりける御かた〲もかくれ給はずいまよ
五穀を大切にし麁食を専らにする事なり
予若かりし時長崎にしばらく滞留し下の関へ
便船をもとめんと松島といへる所へ往し道にて空
腹になりしかど飯をもとむべき茶店もあらざれば
荘官とおぼしき家にいたり云云のよしをいひて食
を乞たりしにいと安き事なりとて
にさつまいもの
茹たるを入椀に汁を盛て膳にすえ持出させて
主人立出て云けるは当所にては米を焚て喰は稀に
着物は花色より外は紅葉も藤色もしらず幾春をか
送りぬ蔵合といへる家は蔵の数九つ持て富貴なれば
是又国のかざりぞかし万屋はひそかなる手前者独り
子に吉太郎とて有しが十三才の時鼻紙に小杉入し
を見て勘当切幡州の網干に姨有しが此許に遣はし
置那波屋殿と云分限を見ならへと我子は捨て其後妹
が一子を見立二十五六迄も手代並にはたらかせけるに其
始末すたれる草履迄も拾ひ集め瓜種の用に里へ送る
を見て気に入是を子分にして家を渡し相応の娵を
尋ねけるに世間と替り成程悋気つよき女房ならば我
娵にとりたきとの願ひ世は広し思ふまゝなる娘有て縁組
をすまし夫婦は隠居をかまへ残らず渡されけるに此跡取
金銀有に任て少し取出手掛者を聞立旅子狂ひを心
今に豆灯篭とて光りを残せり諸事の物つもれは大願
も成就する也此九助此心から次第に家栄へ田畠を買
求め程なく大百性となれり折ふしの作り物に肥汁
を仕掛間の草取水を掻ければ自から稲に実のりの房
振よく木綿に蝶の数見えて人より徳を取事是天性
にはあらず朝暮油断なく鋤鍬の禿程はたらくか故そ
かし万に工夫のふかき男にて世の重宝を仕出しける鉄の
爪をならべ細攫といふ物を拵へ土をくだくに是程人のたすけ
になる物はなし此外唐箕千石通し麦こく手業もとけ
しなかりしに鉾竹をならべ是を後家倒と名付古代は二人
して穂先を扱けるに力も入ずしてしかも一人して手廻り
よく是をはじめける其後女の綿仕事まだるく殊更打
綿の弓やう〱一日に五斤ならては粉馴ぬ事を思ひめく
四丁メヲ
先常のく大根の絞り汁をこしらへ何にても深き器に入
塩を少し合せ茶筌にても箸にても手を止めず随分つよくふりて
中へ入れるときは何時もかひ出ざる事奇妙なり
小坐頭の天窓にかふる扇かな
竹の子と品よく遊へ雀の子
入梅晴や二軒並んて煤払ひ
谷藤橋
這わたる橋の下よりほとゝきす
はつ瓜を引とらまへて寝た子哉
人形町
人形に茶をはこはせて門涼み
今迄は罰もあたらす昼寝蚊屋
蚊かちらりほらり是から老か世そ
世かよくはも一つ泊れ飯の蝿
卯の花に一人きりの社かな
あがり腰もとなどに爰にてつくりし物語をあら
ましきかせ組戸に立添何おもふもしらず鬮を
とつて三度まで三はうらみに存しまするといふを
脇より見れば惜べき黒髪をきりてありける
さてこそうるはしき後家かりに此世にあらはるゝ
かとおもへば思はるゝ目つきして袖すり合て通り
侍るかの女人迄もなく自よびかへして今の事とよ
お腰の物の柄に懸られ我うすぎぬのあらく裂た
まふこそさりとはにくき御しかたまなくもとの
くに
と申程にいろ〱わびても聞いれず是非〱
むかしの絹をとさいそくめいわくして都へとゝのえに
周公恐懼流言日
王莽謙恭下士時
若使当年身便死
至今真偽有誰知
山下柵左衛門尉定包
光弘が嬖妾玉梓
神余長挟介
白居易読史詩
井水の方は半日も飯のたもちかたあしく井水にて
ゆる事なく焚べし火は初め強く吹上りたらば木
を半分減し随分蓋を明ざるやうにして焚べし蓋
を明て焚たる飯は味ひ水くさくしかも壱舛の手まへ
此跡ヨリ
仁之部
人は一代名は末代
義之部
甚忍記
礼之部板行仕候
全部八冊
智之部
信之部
二条通麩屋町
京
金屋長兵衛
書林
貞享五戊辰年正月吉日
北御堂前
大坂
書肆森田荘太郎刊板
御座つたどこでまいつたやらさゝ過してみえける其
内に床をとるめづらしう寝もせうかと帯もとか
ずに鼾かきて思はしからぬ夢みる時御立と庭から
呼立る罷帰と起出る女郎は酔が醒ぬと其まゝ
ありて暇乞もせず世之介目覚しに吸啜はな
さずつゞけさまに七八ふく灯にて呑侍る女郎夜
着の下より尻をつき出すを不思議に思へば其あたり
響ほどの香ひふたつまでこく所を火皿にて押え
ける覚ありてこきぬるこゝろ入のさもしさ思ず
しらずは釈迦もこきたまふべし
▲あるへい糖
一切を離る心を以て念仏するも有是則離相離
念の念仏なり人々の根機に随て其品差別
ありといへとも信心勇猛の一念心に差別なし
経云一念弥陀仏即滅無量罪と説給へり此文
疑へからず客比丘尼承り御しめしにまかせ念仏
すへしとて日夜不断の念仏懈る事なく
勇猛精進の信心を用て年月を送るといへ
ともいまた夢の覚ざる事をなけき問云
随分念仏の㓛つもるといへとも或は殊勝の心と
十人よれは十国の客難波津の人あれば播州網干の人
もあり山城の伏見衆京大津仙台江戸の人入まじり
ての世間咄しいつれを聞ても皆かしこく其一分を捌
き兼つるは独りもなし年寄たる手代は我ためになる
事をしておく若ひ手代は悪所つかひ仕過しとかく親
かたに徳をつけず是をおもふに遠国へ商につひぬる
手代は律義なる者はよろしからず何事をもうちはに
かまへて人の跡につきて利を得る事かたし又大気にし
て主人に損かけぬる程の者はよき商売をもして取過し
の引負をも埋る事はやし此問屋に数年あまた商人
形気を見及びけるにさじめての馬おりより葛篭をあけ
て都染の定紋付に道中着物を脱かへ皺皮取すて
新しき足袋草履鬢撫つけて咬楊枝誰にか見すべ
十八川の谷々より流れかたまりし漆なり是天のあたへと
よろこびくだきて上荷舟にて取よせひそかに売ける程
に此ひとつのかたまり千貫目にあまり此里の長者とは成
ぬこれらは才覚の分限にはあらずてんせいの仕合なり
おのづと金がかねまうけして其名を世上にふれける或は
親よりのゆづりをうけ又は博奕業にて勝を得たり似せ物
商ひ後家を見立て入婿高野山の銀をまはし人し
らねはとてえたむらへこしをかゞめ手前のよろしきは
嬉しからす常にて分限になる人こそま
なれ人の
しはきを笑ふ事は非なりそれは面々の覚悟に有事なり
手を出して物はとらねど其心に違はざる非道の人世に
まぎれて住めりたとへは借銀かさみ次第にふりにつまり
さま〱調義をするになりがたく自然と其家をつぶし
又方梅花と号する也
約束もおのづからとまりて只はゐられす江戸状ども
をさらへ失念したる事ともを見出し主人の徳のゆく
事有捨る反古こよりにひねるてつちは又内かたへきこ
ゆる程手本よみて手ならひするは其身の徳なり宵
寐の久七も鰤つゝみたる菰をほどきて銭さしをなへ
はたけは朝手まはしあしきとて蕪菜そろへけるお物
師は日野ぎぬのふしを一日仕事程取ける猫さへ眼三寸
まないたを見ぬきさかなかけごとりとしても声を出し
て守りける旦那一人宿にゐらるゝ徳一夜にさへ何
程かまして年中につもりては大分の事そかしすこし
いとすさましうものしときこしめす
このころの御けしきをみたてまつるうへ
人女房なとはかたはらいたしときゝけり
いとをしたちかと〱しき所ものした
まふ御方にて
にもあらすおほし
けちてもてなしたまふなるへし月も
いりぬ
雲のうへもなみたにくるゝ秋の月い
かてすむらんあさちふのやとおほしめしやり
つゝともし火をかゝけつくしておき
され言に淋しみをふくみ可笑みに
あはれを尽して人情世態無常
観想残す処なしもし百六十
年のむかしに在て祖翁の過眼を
得むには惟然の兄とやのたまはんか
弟とや申し玉はむか
惺庵西馬
わけもきこえぬ事ともをふれてさて此所のなくさみ物はと
尋ければ御仕置かたく定ての遊女といふ事もなくて
物の淋しきあしたは御蔵の籾挽とてやとはるゝ女の有ぞ
かし是は人のつかひ下主隙の時はつかはしける数百人つれ
たふて屋敷町を行其中によきもの見立て袖を
ひけども合点せずなるはいやかたぎ也しほらしき女は
大形知音ありてそこにたよりぬ所〱にそれ〱の恋は有て
夕暮の帰姿は前たれ提てすその摺糠をはらひ
身をもみ骨おりてかたちのあしきをうらむしぶりかはの
むけたる女は心のまゝ昼寝して手足もあれず鼈甲
のさし櫛花の露といふ物もしりてすこし匂ひをさす事
さふらふかぎりはおとこ女いとわりなきわざかな
といひあはせつゝなげくさるべきちぎりこそはお
はしましけめそこらの人のそしりうらみをもはゞ
からせ給はずこの御
にふれたる
をばだう
りをもうしなはせたまひいまはたかく世のなかの
をもおぼしすてたるやうになりゆくはいと
たい〲しきわざなりと人のみかどのためしまで
ひきいでさゝめきなげきけり月日へてわか宮
まいり給ぬいとゞこの世の物ならずきよらにおよ
すけ給へればいとゞゆゝしうおぼしたりあくる
としのはる坊さだまり給にもいとひきこさまほし
煮和
と打詠只夢の世を観して帰りけり五七日に
も成ぬけふを名残と思ひ一しほ哀ハまさり
つゝ野辺に行て見るにあたりの草もしげりあ
ひ蓬か本にのこれる骨もつゞきたる所はなし
男女のさかひもなく雨にそゝき日にさらしてしう
きも更になし白き骨ハつがひはなれて爰かし
この草の根に有そのしるしをなすべきにも
非す跡とふ人もあらざれは何れの人の果共しらず
唯月のミ照して空く朽果なん事の悲しさよ
鮹鱠
時宜
三郎
はま
ぐり
湯な
やのたいないにやどらせ給ひてせかいにむまれ出
給ふ所を見せてたいめんのまといふ其おくのまハ
さんげのまと申て此あひたのとがあくじどもを
ばてれんゐるまんしうていのものどもまで車
ざになをつてそのまんなかにてさんげをしわび
ことをしてしたゝかにはじしめられて後くだんの
べんていしやをもつてばてれんがてづから打て
血を出しふくさ物をもつてぬくい其うでをあら
八犬士伝序
初里見氏之興於安房也徳誼以率衆英
略以摧堅平呑二総伝之于十世威服八
州良為百将冠当是時有勇臣八人各以
犬為姓因称之八犬士雖其賢不如虞舜
八元忠魂義胆宜与楠家八臣同年談也
惜哉載筆者希於当時唯坊間軍記及槙
氏字考僅足識其姓名至今無由見其顛
げくるしげなるこゑにてかくはたび〱おほせらるれとも
たれともしりたてまつらず候といふといの次郎申けるは
御ぶんのまくらにし給ふはちゝいとうのひざよかくの給ふも
いとうどの今またかやうに申はといの次郎さねひらなり
かたきやおぼえ給ふととひければやゝありてめをひらきすけ
ちかを見まいらせんとすれ共今はそれもかなはずたれ〱も
ちかく御入候か御なごりこそおしく候へとてちゝがてにとり
つきにけりいとうなみだをおさへて申けるはみれん也なん
ぢかたきはおぼえずやといふくとう一郎こそいしゆある
ものにて候へそれにたゞ今大みとやはた見え候ひつれあ
やしくおぼえ候したがひ候ひてはすけつねざいきやうし
てくばうのぎよいさかりに候なりしかればとのの御ゆくゑい
かゞとよみぢのさはりともなりぬべしめん〱たのみ
たてまつるおさあひものまでもといひもあへずおくの
のつゆときえにけりむざんなるありさま共申はかりぞな
つれたる当世男見よげにして娘の母親よろこぶ事なり
それも分散にあへば衣類刃物も皆人手にわたりてあし
き男の紬を花色小紋に染て着あるひはまたうら
付の木綿袴きたるよりはおとれりも高人の家は各別
民家の女は琴のかはりに真綿を引伽羅の煙よりは薪の燃
しさるをばさしくべたるがよしそれ〱に似合たる身持する
こそ見よけれ世間体ばかり皆いつはりの世中に時雨降行
奈良坂や春日の里に曝布の買問屋して有徳人松屋
の何がしとてありしがむかしは今の秋田や槫屋にまさりて
世盛の八重桜爰の都に花をやつて春をゆたかに暮され
所酒のから口鱶のさしみを好み其身栄花に明し此家
次第におとろへ天命をしる年になりて平生の不養生
にて頓死をせられける妻子に大分の借銭を残しこれを
ゑびは沙たのない事と機嫌わるしされ共内義男子と
ひとつになつて世間はともあれ婿が初めて礼にわせて
伊勢ゑびなしの蓬莱が出さるゝものか何ほどにてもそれ
を買と重て人をつかはしければはや今橋筋の問屋の
若ひもの買取て尤五匁八分にねだんは定めたれども
正月のいはゐの物はしたがねは心にかゝると銭五百やりて海老
取て帰る其跡にて色〱穿鑿すれ共絵にかこふ
もなかりき是に付ても此津のひろき事思ひあた
りし宿に帰りて此事を語れば内義は後悔らし
き㒵つきおやぢは是を笑ふて其問屋心もとなし
こね候かけんにいたし打くらめ候て右のあん
八十八はん仕やう先ふるめんと申物を仕候
なんにあふときハ百ミのおんじきをあたへてん
の上へひきあげ給ふよしうけ給り候へともけふハ
せんべいを一まいあめを一ほんくるゝ物なし夕べ
くうたるまゝなれはむしがこみあげむねがし
わるといふ又したつミになりたる物の申やう
うへよりをしつけられもちおもりかしていきかき
るゝぎりもぐわいふんも思われすいさころべと
いくとうおんに申けれハなぐれくちになつて河
うつり香又は他のうつり香等にて夏日
に早くくさりて
大に困るなり其時は弁当にても重箱にても煮物を入れ
其うへに梅干五つ六つはかり見合に入置べしさすれは右のうつ
か程は軒端の破損も其まゝに愁を心根にふくみ命日を吊
ひ慈悲善根をなし独りの母に孝を尽せば何事も願ひに
叶仕合なり親仁遺言にすきはひの種を大事と申置れ
しが菜種は油のしぼり草此種の事なるべしと一筋に思入
いつぞは此買置するか又は是を作らせて分限になる事
を明暮工夫めぐらしける有時里をはなれし広野荒て
古代より眇々と薄原を通りけるがかゝる所を狼の臥戸にす
るも国土の費とおもひ付竊に菜種を蒔散して心見ける
に其時節に花咲実がのりておのづからさへ是なれば新田
に申請て十年は無年貢爰を切平して所々に幾村
か人家を立つゞけ鋤鍬とらせ耕作させけるに毎年徳を得
て人しらぬ金銀溜りそれより上方への船商ひあまた手
代にさばかせ西国にならびなき次第長者となりて何の
こしこね申候扨うとんの粉壱斗に沙糖六
はん作やう丸はんにてもひら
候へは其はんふくれ申候ふくれ様夏は一時二時
易くおし召さるべし且それがし頓の御使をうけ給はりてまゐりしかは
かゝる事也とて一院
より鶴を求させ給ふ首尾をおちもなく述に
ければ為朝うち驚きてその鶴は去年の暮春如此〻〻の事にて放遣
り今は遥に程も経たりもしその頃にかゝる仰をうけ給はらば推辞奉るべ
きにあらねど既に放てあまたの月日を過せしからはいかにともせんすべな
しこは何と申てよかるべきと宣ふに秦次郎も沈吟しふかく望を失ひけり
しばしありて為朝又宣ふやうわれ縁故を猜したりこれは信西が謀
にてわれを憎のあまり鶴を放たる事を聞しりて知らず顔し近日
獲たるやうに奏し奉りしとおぼししからば鶴は放せしと陳すともよも実
事ともし給はじさればとて他し鶴を進らせなば君と父とを欺く也只命
運を天に任せありのまゝに告申さめと宣ひて秦次郎に八町礫紀平治を
聞ゆれば忠国も又いふやうむかし漢土三国の時呉の諸葛恪が畜ける犬は
主の裳を曳てその禍ある事をしらせわが国御堂関白の養せ給ひ
つる白狗は車の御前をふさぎて路に呪咀の土器を埋たるを報まゐらせ
しとぞちかくは山雄が事などにて思ひ合せ給ふべし今わが女児のいへる如く
此度上洛あらんには凶おほくして吉少からんかと諌ければ為朝含笑て泰
山の言語故なきにあらずしかはあれど今院宣を辱し父が年来の勘当
を許されて洛へ上りぬる身の小事にかゝつらひて止べきかはよしや洛に赴
きて首を白刃の下に喪ふとも生涯不孝の子とならんには勝れりいに
しへの常言にも怪を見て怪ざればその怪散ずといへりふかくな心にとゞめ
給ひそやがて帰りまいるべしそれ野風を逐退よと焦燥給へば郎等うけ
たまはり一人は狼の首にを繋て只管これを牽退んとし又一人は
するうちに有時多武峰の麓里二王堂と云所に京大坂
の飛子の隠家をしるべの人にそゝのかされ爰にかよふ事
つのりて恋の二道をかけ奈良木辻狂ひも程なくいやに
なりて今の都の和国もろこし迄も引舟まかせに買つめ
やむ事なきを母親の歎きて十市の里より色よき娘よ
びむかへしに分里の美形を見なれたる目なれば中〱是に
てとまらぬ事を思ひとなり母人も終に果られし後異見
云人もなくて万事を捨て年久敷さはきぬ其後は下々迄
も見かきりて奉公外になしけるされ共夫婦の中にいつ
共なふ男子三人有て家継は気遣ひなかりしにいよ〱
九之助酒淫のふたつに身をせめ八九年のうちに頼みすく
なき身となつて三十四の年に頓死驚くに甲斐なく無
常野に送りける九之助も身の程は覚悟して兼て書置
其面影は雪むかし
石上ふるき高橋におもひ懸さるはなし太夫姿にそなはつて
顔にあいきやう目のはりつよく腰つきどうもいはれぬ能所
あつてまだよい所ありと帯といて寝た人語りぬそふなふて
から髪の結ぶり物ごし利発此太夫風義を万に付て
今に女郎の鏡にする事ぞかし初雪の朝俄に壷の口
きりて上林の太夫まじりに世之介正客にして喜右門方の
二階座敷をかこふて懸物には白紙を表具してをかれけるは
ふかき心の有さうにみえ侍る茶菓子は雛の行器に
入天目水翻も橘の紋付つかひ捨の新しき道具も
所によりておもしろし屡しありて勝手より久次郎が
豆腐うどんのごとく随分ほそく長く切青本
素浪人ども年とりかぬる事のかなしさにいのちを
捨て四人内談して追削に出しにみな三十貫目
又は五拾貫目の大分にてのぞみほどのはした銀な
ければそれかこれかと見合すれども終に酒手と云
かねて此道かへてくらがり峠に出て大坂よりの帰り
をまちふせし所に小おとこのかたげたる菰づゝみを心に
くしおもきものをかるう見せたるは隠し銀にきわ
まる所とておさへて取てにげされば此男こゑを立
て明日の御用にはとても立まい〱と申す時に四人して
あけて見ればかずのこなり是は〱
は猪之介二十二才成にたはふれのあまりに廿一才と
年のほどひとつかくされしは武士にはなき事な
がら恋路なれば悪まれずこれぞ衆道のま成
心ざしぞかし
㊂恨の数読永楽通宝
とらの年にはかならず洪水と語り伝へりむかし
駿河の国安部川のわたり絶て十日の雨やどり
して旅人の難義せし事有其比は諸国の大
名屋形たちつゞきて商売人は抓取ありて其時
代小判とぼしからず渡世をなしける爰に北国
きに豊雄肯ずとも我〱とゞめまいらせんとて一間なる所
に迎へけるこゝに一日二日を過すまゝに金忠夫婦が心をとりて
ひたすら歎きたのみける其志の篤きに愛て豊雄をすゝ
めてつひに婚儀をとりむすぶ豊雄も日〱に心とけてもと
より容姿のよろしきを愛よろこび千とせをかけて契る
には葛城や高間の山に夜〱にたつ雲も初瀬の寺の
暁の鐘に雨収まりて只あひあふ事の遅きをなん恨みける
三月にもなりぬ金忠豊雄夫婦にむかひて都わたりには似る
べうもあらねどさすがに紀路にはまさりぬらんかし名細の
吉野は春はいとよき所なり三船の山菜摘川常に見るとも
飽ぬを此頃はいかにおもしろからんいざ給へ出立なんといふ真女
児うち笑てよき人のよしと見給ひし所は都の人も見ぬ
第三大豆一粒の光り堂
鑛の土割手づからに畑うち女は麻布を織延足引の大和
機を立東あかりの朝日の里に川ばたの九介とて小百性
ありしが牛さへ持ずして角屋作りの浅ましく住なし
幾秋か壱石二斗の御年貢をはかり五十余迄同じ貌
にて年越の夜に入てちいさき窓も世間並に鰯の首
柊をさして目に見えぬ鬼に恐れて心祝ひの豆うち
はやしける夜明て是を拾ひ集め其中の一粒を野
に埋てもし
豆に花の咲事もやと待しに物は諍ふ
まじき事ぞかし其夏あを〱と枝茂りて秋は自
から実入て手一合にあまるを溝川に蒔捨毎年かり
時を忘れず次第にかさみて十年も過て八十八石になり
ぬ是にて大きなる灯篭を作らせ初瀬海道の闇を照し
く紅染の事なるべし然れ共是は小紅屋といふ人大分
仕込して世の自由をたしぬそれのみ近年砂糖染
の仕出し重ひ智恵者の京なれば大方の事にて利
を得る事思ひも寄ずと明暮工夫を仕出し蘇枋木
の下染其上を酢にてむしかへし本紅の色にかはらぬ事
を思ひ付是を秘察して染込自ら歩行荷物して
江戸に下り本町の呉服棚に売ては登商に奥筋の
絹綿とゝのへさす手引手に油断なく鋸商にして十
年たゝぬうちに千貫目余の分限とはなりぬ此人数多
の手代を置て諸事さばかせ其身は楽を極めわかひ
時の辛労を取かへしぬ是ぞ人間の身のもちやうなり
たとへば万貫目持たればとて老後迄其身をつかひ気
をこらして世を渡る人一生は夢の世とはしらず何か益
侍るには殿はかならず前に詣給ふさりがたき御方に別れ
給ふにてやまさん御心のうちはかりまいらせて悲しと潜然と
なく正太郎いふさる事に侍り十日ばかりさきにかなしき婦を
亡なひたるが世に残りて憑みなく侍ればこゝに詣るを
こそ心放にものし侍るなれ御許にもさこそましますなるべし
女いふかく詣つかふまつるは憑みつる君の御跡にていつ〱
の日こゝに葬り奉る家に残ります女君のあまりに歎かせ
給ひて此頃はむつかしき病にそませ給ふなればかくかはり
まいらせて香花をはこび侍るなりといふ正太郎云刀自の
君の病給ふもいと
わりなるものをそも古人は何人にて家
は何地に住せ給ふや女いふ憑みつる君は此国にては由縁あ
る御方なりしが人の讒にあひて領所も失ひ今は此野ゝ
玉子湯婆
▲しゅんかん
竹の子を入たるをしゅんかんと謂ふ
筍の文字をしゅんとよむゆへそれをつめたく
しゅんかんなるべし
▲糸粉煮
根に烏帽子おかしけに被き人よりはやく市町に出ゑび
すの朝茶といへは商人の移り気咽のかはかぬ人迄も此茶を呑
て大かた十二文づゝなげ入られ日毎の仕合程なく元手出来
して葉茶見せを手広く其後はあまたの手代をかゝへ
大問屋となれり是迄は我はたらきにて分限に成人のほめ
草なびき歴々の乞婿にも願ひしに壱万両よりうち
にて女房をよはず四十迄はおそからずと当分の物入を
算用して銀の溜るを慰に淋しく年月を送りぬそれ
より道ならぬ悪心発りて越中越後に若ひ者をつかはし
捨り行茶の煮辛を買集め京の染物に入事と申なし
呑茶にに是を入まぜて人しれずこれを商売しけれは一度
は利を得て家栄へしに天是をとがめ給ふにや此利助俄に乱
人となりて我と身の事を国中に触まはり茶辛〱と
浪の枕を千人にかはし紅舌万客になめさせひとつ
の心を其日の男好るに持なし笑ふ時有泣折
有さま〲替つた浮世の物語り聞流せる年
月をなげきながらの歌のふしにおくりて下
の関の勤めも今一とせにたらずなりて生国筑
前の芦屋なる親里に帰るを楽しみに思ふ折節
牢人らしき男の言葉は関東の人めきて世を
しのぶなりふりしていつの比よりかかりそめにあひ
なれいとしさ又もなく恋をかさねしうちに此男
今は心底のこさず語りけるは我本国は出羽の荘
内の者荒島小助といひしが子細あつてほうばい
申物ハもうせんの
くなる物にて色ハねすミ色
なりしが袖ながくすそハちかりにしてさな
がらこうもりのはねをひろげたるににたり
さて御れいにまかり出るに日ほんごくの大ミやう
小ミやう地下まち人きゝつたへ〱ぎおんのゑ
さんわうまつりなどのやうに見物をしわけら
れすすなわちしんもつにハてつほう十丁
ゑんきんのめかね八でうづりをかうはこに入る
けるに恋も情もはなれてかしらからひとつ書にして時
分からの御無心なれ共身にかへてもいとほしさのまゝ
春切米を借越つかはし参らせ候此内弐匁はいつぞやの諸分
その残りは皆合力年々つもりし借銭を済し申さるべし
惣して人には其分限惣応のおもはく有大坂屋の野風殿
に西国の大臣菊の節句仕舞にとて一歩三百をくられし
も我らが一角も心入は同じ事ぞかしあらば何か惜かるべし
と哀ふくみての文章読程ふびんかさなりいかにしても此
金子をひろふてはゐられじ此存念もおそろし其男にかへ
さんとすれば住所をしらず先のしれたる島原に行て花
川をたつね渡さんとすこしは鬢のそゝけを作りて宿を立
出し後此一歩只かへすも思へばおしき心ざし出て五七度も分
別かへけるが程なく色里の門口につきてすくには入かねしば
吉利支丹物語巻第上目録
一きりしたんはしめて日ほんへわたる事
一信長卿あふみのあつちへめしよせらるゝ事
一きりしたんふつほうの事
一ひてよし大かうの御時はてれん車にわたさるゝ事
一日本の出家衆をきりしたんわらふ事
一日ほんのふつほうときりしたんしうろんの事
一はくおうこじもんだんの事
江戸にも年をとるもの有されは歳暮の御使者とて
太刀目録御小袖樽さかな箱入のらうそく何を見ても万
代の春めきて町並の門松これぞちとせ山の山口なを
常盤橋の朝日かげ豊かに静かに万民の身に照そひ
くもらぬ春にあへり
長崎の餅柱
霜月晦日切に唐人船残らず湊を出て行ば長崎も
次第に物さびしくなりぬしかし此所の家業はよろづ
からもの商なひの時分銀もふけして年中のたくはへ
一度に仕舞置貧福の人相応に緩〱とくらし万事
こまかに胸算用をせぬところなり大かたの買物は当座
ばらひにして物まへの取やりもやかましき事しし正月
の近づくころも酒常住のたのしみ此津は身過の心や
すき所なり師走になりても人の足音いそがしからず
上方のごとく節季
こねば只伊勢こよみを見て
はちにて少つゝすりいかにもこまかにすり申候
たきにいたし板に布を敷其上にあけ又上
きなりさてかくのごとく本朝は
本国その
皇統のしろしめす御国にして万国
の元本大宗たる御国なれば万国共にこの御国を
尊み戴き臣服して四海の内みな此ま
の道に依り
遵はではかなはぬ
わりなるに今に至るまで外国に
はすべて上件の子細どもをしることなくたゞなほざ
りに海外の一小島とのみ心得勿論ま
の道の此皇
国にある
をば夢にもしらで妄説をのみいひ居る
は又いとあさましき事これひとへに神代の古伝説
○南蛮木黄煎
一氷砂唐一斤せんじすいのうにてこし
一葛五勺水にてゆる〱ととき右のさとうを入手を
とめずかきまはしねりつめ外に銅鍋に油を
ひき其中へあけてさますべし
○早飴ねりやう
一餅米一升常のめしにたくべし
一糀
一水一升五合
右三品かきまぜ夏は一時冬は一時一夜おきてその
後其汁を鍋に入て練べし又右のたれかすに
秋楽を唱はん事ちかきにあり君が望にまかすべしとて
八字の句を諷ふそのことばにいはく
尭
日杲
百姓帰家
数言興尽て遠寺の鐘五更を告る夜既に曙ぬ別れを
給ふべしこよひの長談まに君が眠りをさまたぐと起
てゆくやうなりしがかき消て見えずなりにけり左内つら〱
夜もすがらの事をおもひてかの句を案ずるに百姓家に帰
すの句粗其意を得てふかくこゝに信を発すまことに
瑞草の瑞あるかな
雨月物語五之巻大尾
からくなきほどに仕たて大こんおろし唐がらし
置なへのうちにていろ〱に切申候
五こんへいたう氷沙糖水にて一返
少つゝさじにてかけまはしかたまり申
さぬ程に茶せんにてかきまはし次第にいく
しかも又同し涙にもあらず鴨の長明が孔子
くさき身のとり置も門前の童部にいつとなく
たはれて方丈の油火けされてこゝろは闇になれる
事もありしとなむ月まためつらしき不破の
万作勢田の道橋の詰にして蘭麝のかほり人の
袖にうつせし事も是みなかうした事であるまいかと
申をも更に聞も入れぬ秋の夜の長物語少人の
こなたよりとやかく歎かれしは寺から里へのお児
しら糸の昔しいふにたらずさあいやならばいやに
してとせめても此男まだ合点せぬを後には
小づらも憎し屡しあつてかさねての日
温飩鮑
鮑みゝを去温飩のごとく随分ほそく
煮る事なかれ温飩汁にて用ゆ
のばしうどんのごとく切て二あわゆでて
浪風静に神通丸
和泉にかくれなき商人
北浜に箒の神をまつる女
昔は掛算今は当座銀
江戸にかくれなき出見せ
壱寸四方も商売の種
南都にかくれなき松屋が跡式
後家は女の鑑となる宿
哀哭せしむ況や歎きをわすれ思ひをはらし心
を慰めあるひはこゝらの罪を遁れ危き命をな
からへ高き位にのほる類ひ少しとせすその功
おほいならさらむや
代の撰集といへとも初心の輩は古今集より
千載集まてはみるへく其余は好みてみるへき
ものにあらす万葉集もみるにこゝろすへしい
つれ古今集にしく物なかるへしたとへは古今
集のうたは自然の花なり新古今集の歌は枝を
ため葉をすかしたる花なり草庵集なとは造花
覚悟して妻にも此事かたりて道理をつめ
今生の暇乞しけるにふかく歎きぬべき事を
思ひやりてひとしほふびんなりしにすこしも
其気色なく人間一生は夢のし殊に武の
家にうまれさせ給ひ主君のために一命をし
ませ給ふ御事にあらず女の申はおろかなれども
御最後いさぎよくあそばされ名をすへの世に
残させ給へと常よりは物静にこん〱の杯事
して梅丸に満足いたさせて後わたくし事は
女心の定めがたし御最後の跡にては又縁にま
かせ後夫を求る心ざしといへば梅丸聞て思ひ
㊀筋目をつくり髭の男
山城の宇治の里に身を隠して住る浪人
あり当分の世わたりに壷の入日記など書て
あなたこなたの気に入年月爰にかさねける
にむかしはいかなる人ぞとゆかしかりきひさしく
先祖の事を語らざりしが有時所の人の集
て紫野の一休は名僧成けると咄しのつい
でに蜷川新右衛門は文武の人と聞伝へて誉
ぬれば彼浪人すこし歌学有て其身花車
にそだちければ風与出来心にて筋なき事
を申出しそれがしは蜷川新九郎とて新右門が
吉利支丹物語巻第下
ついてなから伯翁居士もんたんの事
そうじて倶捨ろんをみるに此せかいこくど人げん
ともにいつはしまりたるといふ事なし神仏の
つくりいたせるといふさたなし又みらいやう〱をへ
てもつくるといふ事なし百年に一年つゝぢやう
ミやうおとりて十さいのおきなとなるそれより又一
年つゝまして八十三万年の時分まてへあかりて又
に遠山ずりの色よき衣着て了鬟の十四五ばかりの清げ
なるに包し物もたせしとゞに濡てわびしげなるが豊雄
を見て面さと打赤めて恥かしげなる形の貴やかなるに
不慮に心動きて且思ふは此辺にかうよろしき人の住らん
を今まで聞えぬ事はあらじを此は都人の三つ山詣せし
次に海愛らしくこゝに遊ぶらんさりとて男たつ者もつれ
ざるぞいとはしたなる事かなと思ひつゝすこし身退きて
こゝに入せ給へ雨もやがてぞ休なんといふ女しばし宥させ給へ
とてほどなき住ゐなればつひ並ぶやうに居るを見るに近
まさりして此世の人とも思はれぬばかり美しきに心も
空にかへる思ひして女にむかひ貴なるわたりの御方とは
見奉るが三山詣やし給ふらん峰の温泉にや出立給ふらん
煮たるとき箸をもつて骨をすごきとり右かやく
○右魚をいれずかやくも略し時分〱の價やすき
野菜を多く入て食する時は汁菜などこしらへ
るに及ばすおのつから米を助る一助となるへし
へいたうのくせんし右の丸き餅平き
銅なへに入下火を少置右の沙糖をすこし
七みとり小麦の粉一升に白沙糖壱
上にて長さ壱寸程にほそく切なへにて
の娘に黄唐茶のふり袖に菅笠を着せて言葉すこ
しなまりならひぬけ参りの者に御合力と御伊勢様
を売て此十二三年も同し偽にて世を過る女もあり
又池の川の針屋ほそき事なれ共娘を京への縁組を
聞立銀弐千牧付るとて仲人かゝかとびまはりしいたら