Kotomiya07/kuzushiji-column huggingface dataset:
手にもたず禿が眠るをもしからず夜更過る迄用の事
ありてあのはずと万よしなに申なしてはよろこばせ
太夫様の事ならばと常〱思はせて置黠しき子細
ありける世之介は其年ゟ宿も定めず権左衛門方にてみかさに
あいそめ何事も命ぎりと申あはせて初の程はおもし
ろく中程はおかしく後は気毒かさなり宿よりは前廉
の書出し親方よりはせかるゝ死なふならば今なれども
太夫がおもはくを見捨兼自由にあはれぬ人目をしのひ今
すこしさきに爰を通つたあとぞと其道すぢを行
ては帰りもしもかゝるくら闇に鬼の落した小判もがな
加賀殿のお言葉ひとつで済事じやにとおもふて甲斐
押絵を見れば花かたげて吉野参の人形板木押の弘法
大師鼠の入鎌倉団右衛門多門荘左衛門が連奴これみな
大津の追分にて書し物ぞかし見るに都なつかしくおもふ
うちに亭主膳をすえけるいま日が暮て間もなき夜食
先蓋をあけぬれば小豆食是はおもしろひ鯖きさみて穂蓼
置合こそ心にくしと思へば湯を呑まて終に香物を出さす
すます女郎は箸をもとらず上方の事誰がいふて聞しけるぞ
しほらしきと思へば油火指にてかゝげそれをすぐに小鬢に
つけしは笑はれもせず腹おしなでゝ居るに又あるじの出て
後にひもじにならぬ程まいれといふ返事もせず友とせし
人仮寝を引起し酒事にして此おかしさを忘るゝ
にて一杯の飯を減ずるの損あり扨右のごとくして
もつて洗ひ蒸篭にてむして食すべし
○豌豆飯
れては乾たる豆を二日程水にひたしおき水にて能々
くろふものに非すされとも衣服は尊卑を分ち
礼儀を調へ寒暑を節し生命を保ち暫時もなく
は有へからす其用容易ならす此序も又おなし
されは貴きも賎きも人情おなしけれは喜怒
哀楽の発るも又変ることなしされと歌とな
るに至ては殊更にあはれにも悲しくも愛くも
うるはしくも聞ゆるは此序の調へによりてな
るものなりそは冠帯を束ぬるは貴く甲冑をよ
ろひたるは猛く直衣に烏㡌子きたらんは優美
きか如し又義理の聞え難きをも不顧調へに
正しく道理にあたらざることも多きこれらはみな悪
き神の所為なり悪神と申すはかの
伊邪那岐大
御神の御禊の時予美国の穢より成出たまへる禍津日
神と申す神の御霊によりて諸の邪なる事悪き事を
行ふ神たちにしてさやうの神の盛に荒び給ふ時には
皇神たちの御守護り御力にも及ばせ給はぬ事も
あるはこれ神代よりの趣なりさて正しき事善事
のみはあらずしてかやうに邪なる事悪き事も必ま
じるはこれ又然るべき根本の道理ありこれらの趣も
かくはいたされけるぞ男中間にひけとらしては何れも
堪忍成難し天狗の金兵衛中六天の清八花火屋の
万吉にてもあれ我〱有なから其仕返しなくてはと
申せば各別の義也すぐならぬ恋より此仕合かたれと
申いはねばならぬ義理になつてさりとは各おもはるゝとは
抜群の違ひ我等か下屋敷川原町に小間物やの源介と
申て丹後宮津へ通ひ商するものあり留守など頼むと
申かはしける程に折ふしは見舞て火の用心申付しに
此女さはらき町の去御方にありしよしにていとやさしき
有様を堪兼ていろ〱道ならぬ事を書くどきて千束
おくりけるに返しもなくて或時さしわたしてさなきだに
蓋をして風すきよき所に置試るに敢て腐らず七
月中旬頃まても二日位は飯腐る事なし其内随分
米性よきを吟味し上白をいかにもよく洗ひて焚右の
ことくして貯へば別に飯
敷布等を買もとむるに
○仲夏より仲秋まで
飯を焚には米性を糺
すべし米性あしきと洗のたらざるははやく腐るなり
随分よく洗べし又川水にて焚と井水にてたくとは
五月より
八月迄也
鶏卵にうどんの粉に醤油すこし和しよく〱交せ合し右の
腸は泥沙をよく去るべし右のく酒にひたしたるものを酒水
おの〱等分にして文武火にて半日ばかり煮て其上醤油を
色〱おとせば女こゝろのはかなくをしこめられて声
をも得たてず此悲しさいか計道ならぬ道ぞとひさ
をかため涙をなかしこゝろのまゝにはならしとかさなれば
はね返して命かぎりとかみつきし所へ男は夜の御
番勤しが夢心に胸さはぎ宿に盗人の入と見て
立帰り女は科なき有様世之介を捕えてとかくは
片小鬢剃れて其夜沙汰なしに行方しらす
なりにき
かねてそこ〱にして塗下駄をはきもあへずあが
れば袖垣のまばらなるかたより女をよび懸初夜
のかねなりて人しづまつて後これなるきり
戸をあけて我かおもふ事をきけとあれば
おもひよらすと答ふそれならば今の事を
おほくの女共に沙汰せんといはれける何をか
見付られけるおかし女めいわくながらとも
かくもと云捨て只何こゝろもなくみだれし
烏羽玉の夜るの髪はたれか見るべくとはし
たなくつかみさがしてつねの姿なりしにかの
足音してしのぶ女是非なく御こゝろにかなふ
御まへにまいりざんぎさんげしてみらいのたのしミ
をいのるくわりずもと申て日本のかんきんと
いふが
く経をよみむねをほと〱とたゝく是
ハむねに何のおもひもなしでうすさんたまるや
を一すぢにあがめ奉るといふしかたとみえたり次
に天を見あげてゆびをさし上る是ハ天上より
此かいをまぼり給ふほどにうやまひ奉るてい其次に
をのれが両がんをよこになづる何をみても物に
殊に女人なれは身に相応の念仏の行を用給
べし然りといへとも信心なくしてハ叶ふべからす
人の根機まち〱なれは心ざす処には差別有
へし一つにはつねさまの人ハ他力本願を頼て
極楽浄土に往生すべき心にて一筋に念仏す
るもあり二つには無始劫来輪廻する事は
貪痴の念を因として生々世々苦を受る
事を歎て三毒の心を滅すべき願力を以て
捨身の心を用て身心を責て罪業を懺悔して
あらじされは家業の事武士も大名はそれ〱国につたはり
てねがひなし末々の侍親の位牌知行を取楽々と其通
りに世を送る事本意にあらず自分に奉公を勤め官禄
に進めるこそ出世なれ町人も親にまふけためさせ譲状
にて家督請取仕にせおかれし商売又は棚賃借銀の
利つもりしてあたら世をうか〱とおくり二十の前後より
無用の竹杖置頭巾長柄の傘さしかけさせ世上かまは
ず潜上男いかにおのれが金銀つかふてすれはとて天命を
しらず人は十三才迄はわきまへなくそれより廿四五まて
は親のさしつをうけ其後は我と世をかせぎ四十五迄に一生
の家をかため遊楽する事に極まれりなんぞ若隠居と
て男ざかりの勤をやめ大勢の家来に暇を出し外なる
主取をさせすゑを頼みしかひなく難義にあはしぬ町人
御父大御神の御事依しによりて永く高
天原を所知看すなり
天照大御神と申し奉るは
ありがたくも即今此世を照しまします天津日の御
事ぞかしさて此
皇孫尊に葦
原中国を所知看せとありて天上より此土に降し
奉りたまふ其時に
大御神の勅命に
宝祚之
隆当与天壌無窮者矣とありし此
勅命はこれ道
の根元大本なりかくて大かた世中のよろづの道理人の
道は神代の段のおもむきにこと〲く備はりてこ
の世帯道具をばはこぶこそおかしけれ穴をくろめし古綿
鳶にかくるゝ紙ふすま猫の見付ぬ守り袋鼬の道切とかり杭
桝おとしのかいづめ油火を消板ぎれ鰹節引てこまくら
其外入の時の熨斗ごまめのかしら熊野参りの小米
つと迄二日路ある所をくはへてはこひければまして隠居と
面屋わづかの所引まじき事にあらずと年代記を引て申せ
と中〱同心いたされず口かしこくは仰せらるれ共目前に見
ぬ事はまことにならぬと申されければ何ともせんかたなく
や〱案じ出し長崎水右衛門がしいれたる鼠つかひの藤兵衛
をやとひにつかはし只今あの鼠が人のいふ事を聞入て
其まゝ横にこかして我世の思ひ出さす事なりいつも独
寝のうらみいはねばこそなれ太鞁持の女房には成まじき
物とおもふぞかし尤長七がいふ所ま
に此女はもと彼里にて
藤なみにつきしはるといへるやり手なり互におもしろつくの
御ゑんへん春がもらひためし少金はへらさぬかといへば長七
苦ひ顔してそれはいつの事まだ子をむまいで仕合と
身ぶるひして世のからき事を語る是からすぐに我方にて
夜ともに昔しを聞たしきかせ度事もありとて伴ひ人
まれ成奥座敷に入ればあしからぬ匂ひしきりに油嗅き
はかゝなんと合点がゆかぬと夫婦鼻つき合ありけるに
けふは伝受物の土用ほしすると仰られける小書院に
身は火にくばるとも
生玉の御池の蓮葉毎年七月十一日にかる事ありて汀に
小舟をうかめ鎌のは音におどろく鯉鮒泥亀のさはぎ
鳰鳥を追まはし罪も神前も忘れ果ておもしろや
其日は越後町扇屋のあるじ秋の寐覚にもろこし餅酒など
持せて友とせし人住吉屋の何吉田屋の誰の平といへるおのこ
佐渡島伝八世之介まじりに東南の島崎に居流れて松の
木陰は時雨の雨かぬれ懸るかゝるとはやり歌同し口拍子に
なんでも是はよう揃た五人ながら今の世のきゝ男手くだの
勘定懐にありし文をみるにひとつも返事はなし皆女郎の
かたより思ひをつくしての数〱うき勤の身にもほれたと
米三合右二色共に能はたきこまかにふるひ
こねむし候てつきおしひらめ色〻に切日
にほし能干申候はゝほうろくにていり申候
九十二きうひ餅うとんの粉七拾五匁餅米
ぎやうの三つのしなあり法に二法なしと申せ共
一ざう人くにんのやからにハ南無阿弥陀仏とぎやう
ぢうざぐわにおこたらす其うへにおひてぜんあく
をおもひはかりて正ぢき正路をほんとし人のにくミ
をうけすぜんごんじひをもつはらにして一しんふらん
にみたによらいさいはうしやうどへすくいとらせ給へと
うたがひなきやうにけうけするをもろ〱の一
もんむちのざう人にすゝむる次第也妙法蓮花
これを取べし其上母此事聞はまをもつて養
とも中〱常も満足する事あらじと其座を
立て帰り母に語るまでもなく朝にとく起て
馬の沓を作りてけふをなりあひに暮しぬ此
男はいはねど自然と青砥左衛門聞て其人足を
とらへてきひしく横目を付身を丸裸にあらため
落せしまの銭にたづね当るまで毎日過代
難義して世間もをのづから水かれてやう〱真砂
をいひ付けるに秋より冬川になる迄いかばかり
に成時九十七日めに彼銭残らずさがし出しあや
うき命をたすかりぬ是おのれが口ゆへ非道を
すいつけたるににたり目のおほきなる事ハめ
がねを二つならべたるが
しまなこのうちき也
かうべちいさくあしてのつめながくせいのたかさ七
しやくあまりありて色くろくはなあかくはハ
馬のはよりながくあたまのけねずミ色にして
ひたゐのうへにおりべさかづきをふせたるほとの
さかやきをすり物いふ事かつてきこえずこ
ゑハふくろのなくにゝたりしよ人こぞつて見
国は広き国に従ひつくからおのづから広きは尊く
狭きは卑きやうなれども実の尊卑美悪は広狭には
よらざることなりそのうへすべて外国は土地は広大
にてもいづれも其広大なるに応じては田地人民はな
はだ稀少なり唐土などは諸戎の中にてはよき国と
聞えたれどもそれすら皇国にくらぶればなほ田
地人民ははなはだ少くまばらにしてたゞいたづらに
土地の広きのみなりこれは彼国の書どもに代の惣
口数戸数を挙たると本朝の戸数口数とをくらべ見
ゆれとかくいま〱しき身のそひたて
まつらむもいと人きゝうかるへし又みたて
まつらてしはしもあらむはいとうしろ
めたうおもひきこえ給てすか〱とも
えまいらせたてまつりたまはぬなりけ
り命婦はまたおほとのこもらせたまは
さりけるをあはれにみたてまつるおまへ
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なるを御らんするやうにてしのひやかに
心にくきかきりの女房四五人さふら
むかしが今に借銭にて首切られたるためしもなし有
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所に古むしろを敷包丁まなばしの切刃を摩付て
せつかく渋おとしてから小鰯一疋切事にはあらねども人の
気はしれぬもの今にも俄に腹のたつ事が出来て自
害する用にも立事も有べし我年つもつて五十六
命のおしき事はなきに中京の分限者の腹はれ共が
因果と若死しけるにわれらが買がゝりさらりと済して
ぬべき御もてなしなりかんだちめうへ人なども
あひなくめをそばめつゝいとまばゆき人の御覚え
なりもろこしにもかゝる
のをごりにこそ世も
みだれあしかりけれとやう〱あめのしたにも
あぢきなう人のもてなやみぐさになりて楊貴
妃のためしもひきいでつべうなりゆくにいと
はしたなき
おほかれどかたじけなき御心ばへの
たぐひなきをたのみにてまじらひ給ちゝの大納言
はなくなりてはゝ北のかたなんいにしへの人のよしあ
るにておやうちぐしさしあたりて世の覚え花
やかなる御かた〲にもおとらず何事のぎしき
いたづらはやめられぬ世の中に後家程心にしたかふものは
なきと或人の語りぬ馴染に別れての当座は自害
出家にも成へき事やすかり程経りて後夫を求るも
なきならひにはあらず忘れ念記たくはえに欲といふ
物ありてうきながら跡立るも身をおもふ故ぞかし
蔵の鑰に性根をうつしめしあはせの戸にくろゝを
おとし用心時の自身番にも人頼みするこそあれ
いつとなく前栽は落葉に埋み軒も葺時を忘れ
雨の洩夜神鳴のなる時はちかよりてあたままで隠せ
し事こはき夢見ては申〱と起せしなど今おもへば
堺の浦の桜鯛地引をさせて生たはたらきを見せん
と京にて明くれ山計詠居る末社召連津
守の神やしろ過て北のはしにいれば高洲の色
町中の丁袋町に着てかれ是よせてみるまでもなし
あたま数よびでいくらが物ぞ天神小天神とせち
がしこくきはめぬ二階座敷に品を定め酒もいまだ
末〲にはまはらぬ内にかづらき様ちよつと借ませうと
いふはや立て行又女出て高崎様と呼立る座に
つけば入替り立替り一時程のうちに七八度宛
かす程にさてもはんじやうの所ぞ馴染の客数も
いたふ歎かせ給ふぞといさめ申せは女性聞給ひ
心ありける女房のいさめ哉げに理りとハ思へ共
煩悩の雲厚して妄執の闇に迷ひむねの
月はれやらず流転三界のきづなおもくして
心のさむる事もなしたま〱うけがたき人身を
うけなからかゝる拙き女の身と成事先の世の報
是ひとへに我科なりとおもひつゞけてかくなん
別れじのうらみはさらになかりけり
くゆるおもひの我とかなれば
世界の借屋大将
借屋請状之事室町菱屋長佐衛門殿借屋に居申さ
れ候藤市と申人慥に千貫目御座候広き世界になら
びなき分限我なりと自慢申せし子細は二間口の棚
借にて千貫目持都のさたになりしに烏丸通に三十
八貫目の家質を取しが利銀つもりておのづから流れ
始て家持となり是を悔みぬ今迄は借屋に居ての分
限といはれしに向後家有からは京の歴々の内蔵の塵
埃ぞかし此藤市利発にして一代のうちにかく手まへ
富貴になりぬ第一人間堅固なるが身を過る元なり此
男家業の外に反故の帳をくゝり置て見世をはなれ
ず一日筆を握り両替の手代通れば銭小判の相場を
付置米問屋の売買を聞合せ木薬屋呉服屋の若
いづれふたつ取には万につけて都の事は各別也世の
月日の暮るゝ事流るゝ水のし程なく年波打よせて
極月の末にそ成けるされば泉州の堺は朝夕身の
上大事にかけ胸算用にゆだんなく万事の商売うち
ばにかまへ表面は格子作りにしまふた屋と見せて
内証を奥ふかふ年中入帳の銀高つもりて世帯ま
かなふ事也たとへば娘の子持ては疱瘡して後形を見
極め十人並に人がましう当世女房に生れ付と思へばはや三歳
五歳より毎年に入衣
をこしらへける又形おもはしからぬ
娘はおとこ只は請とらぬ事を分別して敷銀を心当
八百年千年を経にけるに思兼神の
御霊やそはりけむ此大人の深くおもひ
遠く思ひてうまらにおもひ得られたる
此まことの意よ長鳴鳥のこゑ高く
とほく天の下に聞えわたりて世人皆の
秋の長夜のいめさめて朝目よく仰ぎ
見む朝日のひかりはまぐはしきかも
うぐはしきかも明らけきかもたふ
なきがゆゑなりさて外国には古伝説なければ此子
細どもをしらざるもせんかたなきを本朝には明白
に正しき伝説の有ながら世の人これを知ることあ
たはずたゞかの異国の妄説をのみ信じ其説に
泥み溺れて返てよしなき西戎の国を尊み仰ぐは
いよ〱あさましき事ならずやたとひまさりたり
ともよしなき他国の説を用ひんよりは己が本国の
伝説にしたがひよらんこそ順道なるべきにまして
異国の説はみな虚妄にして本朝の伝へは実なるを
花生竹のきりやう
おとらしと二の丸につくかなハじとや思ひけん門
をひらきやりふすまをつくりてこミ入こみ
いたし二三ど火花をちらしけるがつけいれに
せられてかたはしくびをとられつめの丸へつぼむ
所に火やを雨のふる
く八はうよりいこめは身
のをき所なさにこみ出るをくしざしどうぎり
おいうち二時ハかりのうちにらつきよして死がい
山のし諸手へとらるゝくびかすをしるすに
凡疫病妖寅蝗などをもよく祈るよしにて此郷の人は貴み
あへり此法師請へてんとてあはたゝしく呼つげるに漸して
来りぬしか〱のよしを語れば此法師鼻を高くしてこれらの
蠱物らを捉んは何の難き事にもあらじ必静まりおはせと
やすげにいふに人〱心落ゐぬ法師まづ雄黄をもとめて薬
の水を調じ小瓶に堪へてかの閨房にむかふ人〱驚隠るゝを
法師嘲わらひて老たるも童も必そこにおはせ此蛇只今捉
て見せ奉らんとてすゝみゆく閨房の戸あくるを遅しとかの
蛇頭をさし出して法師にむかふ此頭何はかりの物ぞ此戸口に
充満て雪を積たるよりも白く輝〱しく眼は鏡の如く角
は枯木の如三尺余りの口を開き紅の舌を吐て只一呑に飲ら
ん勢ひをなすあなやと叫びて手にすゑし小瓶をもそこに
切つくすべしまして蓮の葉物五月の甲正月の祝ひ道具
はわづか朔日二日三日坊主寺から里への礼扇これらは明ず
に捨りて世のつゐへかまはず人の気江戸につゞひて寛
活なる所なりたとへ千貫すればとて伊勢ゑひなし
に蓬莱を飾りがたしと家〱に調ければ極月廿七八日ゟ
所〱の魚の棚に買あげて唐物のごとく次第にむつかしくはや
大晦日には髭もちりもなかりけり浦の笘屋の紅葉を
たつね伊勢ゑひないか〱といふ声ばかり備後町の中
ほとに永来といへる肴屋に只ひとつ有しを壱匁五分
付出し四匁八分迄にのそめとも中〱当年のきれ
さるゝに御方〱の御とのゐなともたえ
てしたまはすたゝなみたにひちて
あかしくらさせ給へはみたてまつる人
さへ露けき秋なりなきあとまて
人のむねあくましかりける人の御おほ
えかなとそ弘徽殿なとにはなをゆるし
なうのたまひける一の宮をみたてま
つらせたまふにもわか宮の御こひし
さのみおもほしいてつゝしたしき女房御
めのとなとをつかはしつゝありさまを
阿曽三郎忠国は当日為朝を伴ひかへりて厚く管待し女児白縫にも
しか〲の物がたりして只顧その智勇を称讃すされど白縫はいまだ為
朝の為人をしらざればとみにも承引ざりしが彼人は父の為に恥辱を雪
たる恩あればその契約を破らんも義にたがへりと思ひかへしともかくもと回答
しかば忠国大によろこびてやがて日を卜吉席を設て酒食杯盤に至る
まで悉美を竭しその夕為朝に白縫を妻あはせけりかくて婚姻の式
も果て後一人の老女燭を秉て前にすゝみ為朝に案内して白縫の臥房に
誘ひつゝ廊のあなたまで来つるとき彼老女見かへりて此処こそ姫の臥房に侍る
といふ為朝は何気なくやをら障子引あけて入給へば忽地白き赤き衣うち襲
て素練の玉襷かけたる女子二人手には一枝の桜花を拿たるがやと声かけて打ん
とするを為朝腰なる扇をもて㔫右を丁とうち落しすゝみ入らんとし給へば
さほうよにめづらしきまでもてかしづき聞え給
へりいときびはにておはしたるをゆゝしううつ
くしと思ひきこえ給へり女君はすこしすぐし
給へるほどにいとわかうおはすればにげなくはづ
かしとおぼいたりこのおとゞの御おぼえいとやむ
なきにはゝみや内のひとつきさいばらに
なんおはしければいづかたにつけてもものあざや
かなるにこの君さへかくおはしそひぬれば春宮
の御おほぢにてつゐに世中をしり給べき右の
おとゞの御いきほひはものにもあらずおされ給へり
御子どもあまたはらぐにものし給ふみやの御
なるへければ爰に豊後臼杵辺にて専ら食する
子を小ならば厚二三歩の輪切にし大ならば二ツに
一寸六七部に切三ツ位にわり水に浸しおき牛房を
さしいつも汁などにするより能煮て其所へ魚
くち
こち
見合此くれには何方へも払ひいたさね共こなたは段〱
ことはりに至極いたした来春女ほう共が参宮いたすつかひ
銀なれども此とをりは進ずる残りは又三月前には帳を消
して笑らひ㒵を見ますぞと百目のうちへ六十目はわたす
ものなりむかしは売がけ百目あれば八十目すまし此二十年
ばかり以前は半分たしかに済しけるに十年此かたは四分払に
なり近年は百目に三十目わたすにも是非悪銀二粒は
まぜてわたしける人の心次第にさもしく物かりながら迷惑は
いたせど商ひやめる外なく又節季わすれて掛帳に付
置けるよろづ時世に替るもおかし前〱はならぬことはりを
に着時台所に摺鉢の音ひゞきわたれば客耳をよろこば
せ是を推して皮鯨の吸物といへばいや〱はじめてなれば
雑煮なるべしといふ又ひとりはよく考て煮麺とおち付
ける必ずいふ事にしておかし藤市出て三人に世渡り
の大事を物がたりして聞せける一人申せしは今日の七草
といふ謂はいかなる事ぞと尋ねけるあれは神代の始末はしめ
増水と云事を知せ給ふ又壱人掛鯛を六月迄荒神前に
置けるはと尋ぬあれは朝夕に肴を喰ずに是をみて喰た
心せよと云事也又太箸をとる由来を問けるあれは穢し
時白げて一膳にて一年中あるやうに是も神代の二柱を
表すなりよく〱万事に気を付給へ扨霄から今まで
各咄し給へば㝡早夜食の出へき所なり出さぬが長者に成心
なり㝡前の摺鉢の音は大福帳の上紙に引糊を摺したといはれし
たう生貝のふくら煎を川口屋の帆懸舟の重箱に
一ばいと思ひ〱に好まるゝこそ笑し是をきいたか初音
の太兵衛まじりに四人口を揃えておもひ出申ましたと
笑ひ捨てぞかへりぬ過にし夏よし岡に西瓜ふるまひ
出歯をあらはし妻木に海藻凝を喰はせむまひなあと
いはせし事も人の仕業ぞかし一とせ住吉屋の納戸
にしてきぬかへ初雪火燵の火にておけそくの団子を
手にふれ茶事せし事見て興あり女のまじはり
さもあるへしと伏見堀の悪口いひもこれを
よしとぞ申侍る
十二丁メヲ
言種吸物
縮芋
右吹あがりたる時火は半分に減じたくべし此湯をくみ
とり尽したるとき薪はちよろ〱に燃しすくに引燠
ばかりにしてしばらく熟しおくなり右のことく湯をくみ
とる事なれは常たく水かげんより倍多く入てよしケ様に
して焚たる麦飯はいたつて軽く少しもねはりけなけれ
ばかけ汁又はとろゝにて食するには妙々なり
夏秋は何国にてもよく飯のくさる物なり畿内西国
船頭酒手とよろこび座をこしらへて乗ける
に又三十ばかりの旅僧ゆたん包を提て此舟
見かけてはしりくるを是も情にて乗けれ
ば出家侍二人ともに数〱のお礼を申つくし
広き所に自由にかり枕をよろこぶやう〱淀の
小橋を過水車の夕波おもしろく是を肴に
して吸筒取出し二人さし請もせはしければ後
に乗たる両人も呼まぜて酒事おかしく成ぬ
彼少人に小謡出家も座興にはやりぶしの小
歌ひとしほ慰みと成其後深くともし火の影
にしてなを扱かはしいつとなく大盞になし
人の重宝に成物といふ上書に古釈と記す明てみれは
扇の要目釘竹針きぬの糸餅粘耳掻うち歯枝
七色ありて代三文なんと是は人のうれしがる物といふ返
事もせずあきれて連てもどる其後約束日参て太夫
様にあひて酒おもしろうまはる時十蔵手をさしてむらさ
き様お一つまいれとあらく押えて襟から膝くだり打翻し
たんときのどくがる顔つき笑し太夫くるしからぬと座を
立て行水とれとて湯殿に入さいぜんの衣装付少も替ず
肌は白綸子中は紅鹿子のひつかへし上は浅黄八丈の八端
懸召かへられける又上方女郎のせぬ事也同し着物
揃て有し事このもし初てはどれとても寝道具も出ず
為朝外伝椿説弓張月前篇巻之一
信西愽覧韓非を好
為朝禀性射法に達
清和天皇七世の皇孫鎮守府将軍陸奥守源義家朝臣の嫡孫
六条判官為義の八男冠者為朝と聞えしは智勇無双にして身の丈
七尺豺の目猿の臂膂力人に勝れてよく九石の弓を曳矢継早の手
煆煉なりされば天性弓馬の妙奥を極むべき人にやありけん生れながら
にして弓手の肘馬手に四寸伸て矢束を引世に超つ幼きよりその
見識卓くして夥の兄にも処を置ずよろづ己が随意挙動給ひける
時に近衛院の仁和元年為朝やゝ十三才になり給ひしが形状は尋常の壮
にいかまほしきはいのちなりけりいとか
くおもふたまへましかばといきもたえ
つゝきこえまほしけなる事はありけ
なれといとくるしけにたゆけなれは
かくながらともかくもならむを御覧し
はてむとおほしめすにけふはじ
むへきいのりどもさるへき人〱うけ
たまはれるこよひよりときこえいそ
かせはわりなくおもほしなからまかて
させたまふ御むねのみつとふたかりて
にすかりてよゝ〱と泣もむへなるかな
この期に及んては行水のふたゝひ帰らす散
花の梢にもとらぬくひなとゝあきらめ
しても思ひ切かたきは恩愛のきつな也
けり
露の世は露の世なからさりなから一茶
去四月十六日みちのくにまからんと善光寺迄
歩みけるをさはる事ありて止みぬるもかゝる不幸
あらん迚道祖神のとゞめ給ふならん
子におくれたるころ
似た
もあらは出て見ん一踊落梧
母におくれたる子の哀さに
情のかけろく
其乗懸を三条の橋にまたせ財布はついて有か
今そこへゆくぞと声閙しく小者に申付て世之
介様へお暇乞に参ました俄に江戸へ下るのよし
にて日来目懸し仕立物屋の十蔵といふもの立
ながら御見舞申て追付罷のぼりましてと申
取あへず路銀などくれて門口に出るをよび
返して此たびは何のために下るといふされば小むら
さきさまにあひまして初対面からわたくしは
ふられますまいと智恵自慢申懸り去御方ゟ
廿日鼠の宇兵衛を目付にあそばしかけろくに仕
ねぶか五分切酒煮醤油くはへとうふつかみ
糀美淋酒醤油唐がらしの粉少右の通
に行て主を見るに昔見し人にあらずかへりて何国の人ぞと
咎む勝四郎礼まひていふ此隣なる家の主なりしが過活のため
京に七とせまでありて昨の夜帰りまゐりしに既に荒廃て
人も住ゐ侍らず妻なるものも死しと見えて壟の設も見え
つるがいつの年にともなきにまさりて悲しく侍りしらせ給はゞ
教給へかし主の男いふ哀にも聞え給ふものかな我こゝに住もいまだ
一とせばかりの事なればそれよりはるかの昔に亡給ふと見えて
住給ふ人のありつる世はしり侍らずすべて此里の旧き人は兵乱
の初に逃失て今住居する人は大かた他より移り来たる人なり
只一人の翁の侍るが所に旧しき人と見え給ふ時〱あの家にゆ
きて亡給ふ人の菩提を吊はせ給ふなり此翁こそ月日をも
しらせ給ふべしといふ勝四郎いふさては其翁の棲給ふ家は何方
武家義理物語巻三
一発明は瓢箪より出る
今の世に油断のならぬ物は出家
言葉とがめは浪に声有事
賀茂山の片かげに隠者有
むかしの友の身上咄しの事
二約束は雪の朝食
薫物を調和する蜜の方
花生竹の切る法
朱を以て水銀を製する法
目次了
に買たる物にあらずさる由縁有て人の得させしを兄の見咎
てかくの給ふなり父何の誉ありてさる宝をは人のくれたるぞ
更におぼつかなき事只今所縁かたり出よと罵る豊雄此事
只今は面俯なり人傅に申出侍らんといへば親兄にいはぬ事を
誰にかいふぞと声あらゝかなるを太郎の嫁の刀自傍にありて
此事愚なりとも聞侍らん入せ給へと宥むるにつひ立ていりぬ
豊雄刀自にむかひて兄の見咎め給はずとも密に姉君をか
たらひてんと思ひ設つるに速く責なまるゝ事よかう〱の人の
女のはかなくてあるが後身してよとて賜へるなり己が世しら
ぬ身の御赦さへなき事は重き勘当なるべければ今さら悔るば
かりなるを姉君よく憐み給へといふ刀自打笑て男子のひと
り寝し給ふが兼ていとをしかりつるにいとよき事ぞ愚也
はかりのちがい也しかし飯より米のあらひかたまへめ
よし芋のこしらへも同し位塩も同し程いれ始終
べし少しあけて焚はくるしからねども蓋をとりて
焚ばかゆの味水くさし蓋をとらず気をつけて
焚ば味ひよし尤焚あげ熟して食すべし
薯の腐りをきつて捨皮を去ず
かわをむくべし
くさり多きいもは
ゆるさるゝたけは宥めゆるすが
天照大御神の御
心にして神代に其跡あり然れどもまた臨時に止
事を得ざる事あるをりの行ひかたは上古にも背く
者あるときなどはあまたの人を殺しても征伐し
給ひし如くこれ又神代の道の一端なれば今とて
もそれに准へて何事によらず其事其時の模様に
よりて宜しき御はからひはあるべき
なり次に下
の惣体の人の身の行ひかたはまづすべて人と申す
物はかの
産霊大神の産霊のみたまによりて人
と詠し給ひうちふす宵のさむしろに荻の
上風音信てむしのなく音もかれ〱に
鹿の遠声幽かにて思ひを添るなかたちと
成夢もむすハぬおりからにいとゝさひしき
鐘の声心をくだく夜もすがら軒もる月の影
たにもしハし枕にのこらずして更行空
ぞかなしきしばなく鳥のかすそひて夜も
しら〱と明わたりけれは主の女房にいとま
こひ彼野辺さして出給ふ
からお中にありて日もあるに今朝からけがつきてけふ生
るゝとてうまれぬさきの褐さだめ乳母をつれてくるやら
三人四人の取あけ祖母旦那山伏か来て変生男子の行ひ
千代の腹帯子安貝左りの手に握るといふ海馬をさい
かくするやら不断医者は次の間に鍋を仕かけはやめ薬の
用意何に入事しやゝら松茸の石づき迄取よせてか来て
せはをやくさても〱やかましい事かなされともこなたは内に
御座らぬものといふを幸はひにふら〱と爰へ御見廻申た
われらが身体しらぬ人はもしは借銭こはれて出違ふ
かとおもふもあれは気味がわるひ此島中に一銭も
つかふ其匂失せず生のし
随分新らしき柿を生しぶにつけ置は百に一つも損ずる事
なく同気相もとむるの理なるべし物類の感通するを妙といふへし
五十白たま
上白米を一粒つゝゑり粉にして
つきやはらけ中へ白さたうを包なりほうしゆ
のく作り申候但色は黄くちなし以て
染白は其侭なり
となひたまへるにいとわかうゝつくしけ
にてせちにかくれたまへどをのつからも
りみたてまつるはゝみやす所はかけ
たにおほえたまはぬをいとようにた
まへりと内侍のすけのきこえけるを
わかき御こゝちにいとあはれとおもひきこ
えたまひてつねにまいらまほしくな
つさひみたてまつらはやとおほえ給ふ
うへもかきりなき御おもひとちにて
なうとみたまひそあやしくよそへ
ほとりの渡りは必怯べしな恚給ひそ魚が橋の蕎麦ふるまひ
まをさんにといひなぐさめて行口とる男の腹だゝしげに此死馬
は眼をもはたけぬかと荷鞍おしなほして追もて行午時もやゝ
かたふきぬれど待つる人ハ来らず西に沈む日に宿り急く足の
せはしげなるを見るにも外の方のみまもられて心酔るが如し老
母左門をよびて人の心の秋にはあらずとも菊の色こきはけふ
のみかは帰りくる信だにあらば空は時雨にうつりゆくとも何
をか怨べき入て臥もして又翌の日を待べしとあるに否みがたく
母をすかして前に臥しめもしやと戸の外に出て見れば銀
河影きえ〱に氷輪我のみを照して淋しきに軒守る犬の吼る
馨すみわたり浦浪の音ぞこゝもとにたちくるやうなり月の光
も山の際に陰くなれば今はとて戸を閉て入んとするにたゞ
かへりていふやうこの鶴いたく羽を損ひしと見えて飛去るべき気色
にあらず御覧候へ足にはさゝやかなる金のを著て候がこのの枝にまつ
わりて引とめられたるを一矢に射切給ひしかば輙く枝を放れたりとおぼし
しかるにそののはしと見えて鶴のほとりに落散れるものを見るに黄
金の牌にて候へばこれをも拾ひとりて候とて彼牌を見せまゐらすれば
康平六年三月甲酉源朝臣義家放焉と彫つけたればうち驚きて
宣ふやうむかし奥州前九年の戦にわが遠祖頼義父子夥の逆徒を
誅戮し給へるをもてふかくこの事を歎き給ひ貞任宗任退治の後討
とるところの兵どもが耳を
て洛にのぼし六条坊門の北なる西の洞院
のほとりに埋みて上に一宇の堂を建立し給へり今の耳納堂これ也
まづ此程の足休めに今宵は寝て残る事共
明てかたらんと手もとに有しあはせ砥を枕として
臥ける夜更あるじは古き葛篭を明て鳴子
はり弓取出し近の山陰に狸のかぎりもなくあれ
けるこれを捕えてもてなしにせまほしと出て
ゆくまだ身もぬくもらず目もあはぬ内に二階
よりはしの子をつたひて頭は女あし鳥のし胴体は
魚にまぎれず浪の磯による声のして世之介様
我を忘れ給ふか石垣町の鯉屋の小まんが執心思ひ
しらせんといふ枕わきざしぬきうちに手ごたへして
うせぬうしろの方より女口ばしをならし我は木挽
よりもおほくものたまはすをのつか
ひろこりてもらさせたまはねと
春宮のおほちおとゝなといかなる事に
かとおほしうたかひてなむありける
みかとかしこき御こゝろにやまとさうを
おほせておほしよりにけるすちなれ
はいまゝてこのきみをみこにもなさせ
たまはさりけるを相人はまにかし
こかりけりとおほして無品親王の外
尺のよせなきにてはたゝよはさしわか
六賊煩悩のたねをたち十悪の里を出で
もとの古郷に立帰り人間の八苦を余所
にみるぞうれしきとたからかにこそ
うたひけれいよ〱ふしぎのおもひをな
すところに又がいこつ一人経木をかざ
して舞あそふそのことのはぞあり
産霊の御しわざをえしらずして天地万物の道理をも或
は陰陽八卦五行などいふ理窟を立てこれを説明さ
むとすれどもこれらは皆人智のおしはかりの妄説にし
て誠には左様の道理はある
なしさて
御神
女神のかくれさせ給ひしを深くかなしませ
給ひて予美国まで慕行せたまひしが此顕国にかへらせ
たまひてその予美国の穢悪に触給へるを清めたまふ
として筑紫の橘小門の檍原に御禊し給ひて清浄
にならせ給へるところより
天照大御神生出まし
大によし如此すれば米壱舛の手まへにて三四合
米壱舛に里芋壱舛をよく洗ひ大きなるは二つ
に切小きは其侭にて米と一所にかきまぜしほを
杉板につけて焼たるとゝお定りの蛸漬梅色付の
薑に塗竹箸を取そえおりふし春ふかく藤色の
りきん島にわけしりだてなる茶じゆすの幅広
はさみ結びにして朝鮮さやの二の物をほのかに
のべ紙に数歯枝をみせ懸髪は四つ折にしどけ
なくつかねて左の御手に朱蓋のつるを引提たち
出るより淋しさうなる事かな少さゝなど是より
給ましてといふもいやらしく屡しは実のなき柏を
あらしてありしが無下に捨難くいたゞけば浜焼の
中程をふつゝかにはさみておさえまするといふはしめの
程はたまり兼さらに又所を替てとおもふ内にせはしく
粉をふりかけ切申候又白こまをいりて付申候
九十三ほうろ仕やううとんの粉壱升白
状を付てなげくうちに宇右門したしく語るを
見出し以前より執心かくる我等事は捨置給ひ後
に申せし人と御念比あそばす事いかにしても
心外なり何ほどいひわけ有ても堪忍成がたし
とかふいふにをよばすうちはたすべしと思ひ切て
見へし時小膳も今は了簡なくさやうに仰せらるゝ
とても此方には毛頭くもりなき事也然れども
命を惜むにあらずいかにもお相手に成べししかし
小腕なれば其方の御太刀下に罷成はしれたる
事跡の義は見ぐるしからぬやうに頼みたてまつる
扨出合はいつ比と申せば茂兵衛いよ〱すゝみて十
ひろきは息づかひのせはしき事なし髪のすくなきは夏涼し
く腰のふときはうちかけ小袖を不断めせは是もよし爪は
づれのたくましきはとりあけはゝが首すじへ取つくために
よしと十難をひとつ〱よしなにいひなし爰が大事の胸
算用三十貫目の銀を慥かに六にして預けて毎月百八
拾目づゝおさまれば是て四人の口過はゆるり内義に腰
元中居女物師を添て我もの喰なから人の機嫌を取
嫁子みちんも心に女在も欲もなきお留守人うつくしきが
見たくば其色里にそれにばかりこしらへて夜でも夜中
ても御座りませいそれは〱おもしろふて起別るゝ
曽我物語巻第一目録
かみよのはじまりの事
これたかこれひとのくらゐあらそひの事
四おなじくいとうがしする事
五いとうの次郎とすけつねがさうろんの事
六よりともいとうのたちにまします事
大みの小藤太やはたの三郎がいとうをねらひし事
八しよきうていゑいが事
九おくのゝかりくらの事
十おなじくさかもりの事
十一おなじくすまふの事
などに便り給はゞこゝに在すに勝るべしよしそれまでに至らずともしばし
彼神垣に詣給はん事何か苦しう候べきとく〱起程給へかしと回答せしかば
為朝ふかくよろこびおぼしてやがて野風と名づけし狼をば紀平治が家
に預遣して旅たちの事をも告しらせ季遠が下郎二人を傭ひて鶴
を筎ながら扛担せ田舎侍の私に物詣するく打扮て次の日肥後国
へ赴き給へり話両頭に分るこゝに又肥後国阿蘇郡に阿曽三郎平忠国と
いふ武士ありけり阿蘇詫摩球磨の三郡を領して家隷居多もて
りしが妻ははやくなき人の数に入女児只一人ありて名をば白縫とぞ呼びける
今茲二八の春をむかへて姿匂やかに艶びたればわが嫁にせんわれ婿にならん
とて彼此よりいひ来せども白縫さらにうけ引ず是いかなる故ぞといふに姿
こそかく風流たれその心ざま勇して壮夫にも劣らず生平に太刀を合せ
ぬ事なしかれは人もゆるしきこえさ
りしに御心さしあやにくなりしそか
しおほしまきるとはなけれとをのつから
御こゝろうつろひてこよなうおほしなく
さむやうなるもあはれなるわさなりけ
り源氏の君は御あたりさりたまは
ぬをましてしけくわたらせたまふ
御かたはえはちあへたまはすいつれの御
かたも我人におとらむとおほいたるやは〱
あるとり〱にいとめてたけれとうちお
薫物を調和する練蜜の法
此まゝに打おかんもほゐなくおほゆる
ものから世にあらんほとにもとおなし友
なる萩原貞起にはかりて俄に梓に
ものし侍りぬされは見る人その心
し給ひてよといふは青葉岡のあろし
平保秀
御住ゐはいづ方ぞ是より使奉らんといへば新宮の辺にて
県の真女児が家はと尋給はれ日も暮なん御恵のほどを
指戴て帰りなんとて傘とりて出るを見送りつもあるじが
簑笠かりて家に帰りしかど猶俤の露忘れがたくしばし
まどろむ暁の夢にかの真女児が家に尋いきて見れば門も
家もいと大きに造りなし蔀おろし簾垂こめてゆかしげに
住なしたり真女児出迎ひて御情わすれがたく待恋奉る此方
に入せ給へとて奥の方にいざなひ酒菓子種と管待しつゝ
喜しき酔ごゝちにつひに枕をともにしてかたるとおもへば
夜明て夢さめぬ現ならましかばと思ふ心のいそがしきに
朝食も打忘れてうかれ出ぬ新宮の郷に来て県の真女
子が家はと尋るに更にしりたる人なし午時かたふくまで
たんばのくにみづのおのさどにとぢこもらせ給ひければみづ
のおのていとぞ申けるわうじあまたおはしますだい一を
やうぜいゐんだい二をていこしんわうだい三をていけいしんわう
だい四をていほうしんわう此わうじは御びわのじやうずに
ておはしますかつらのしんわう共申けり心をかけらるゝ
をんなは月のひかりをまちかねほたるをたもとにつゝむこの
御子の御
なり今のしげのこのせんぞなりだい五ていへい
しんわうだい六ていじゆんしんわうとぞ申ける六ぞん王
これなりさればかのしんわうのちやくしたゞのしんぼつまん
ぢうその子つのかみらいくはうじなんやまとのかみらい親
三なんたゞのほうげんとて山ぼうしにてさんたうだい一の
あくそうなり四郎かはちのかみよりのぶその子いよの入
だうらいぎそのちやくし八まん太郎よしいゑその子た
じまのかみよしちかじなんかはちのはんぐはんよしたゞ三男
しきふのたゆふよしくに四なん六でうのはんぐはんためよし
嗅気なし
給へはひらめなる石に尻をかけて向に貰得たりし裹飯を打ひらき給ふ
に飯にはあらで日本にはいまだ見もせぬ蒸たる芋なりこれを食給へば
その色黄にして味いと甘し二ッ三ッにして既に腹に満ぬ後世この芋
薩州に渡り世に琉球芋と称するはこれなるべし按ずるに琉球芋
柬埔塞瓜
の二種近来本邦に多く種て下
賎のもの第一の菜蔬とす婦人尤これを嗜む又荒年には糧に当
べしこれを食ふに毒なし但琉球芋には墨を忌東埔塞瓜に胡椒を
忌といふ世人琉球芋に墨を忌事をしりていまだ東埔塞瓜に胡椒を忌事を
いはずよりて談今こゝに及ぶものは亦是作者の老婆心のみ
紀平治船を逐ふて鉄丸を飛す
野加世馬を駭して桿棒を嚼む
薩州に種を得たれば也
薩摩芋と称す当初
茄子といふ
小なるを唐
の俗は
関東
世の事ども病気にさはらぬ咄しの次手に外記は
息女の事をうらやみ私は男子ばかり三人まで持
けるが此内壱人娘ならば女房ともが言葉にたより
にも成ぬべき物をといへば隼人聞て世はかならず
おもふまゝならず我等は只今の姉にして娘ばかり
四人有女の子御望みならば奥の御茶のかよひに
やとはせ置べし琴を好歌をよむなどいひて京
たよりに中院殿へつかはしける雀小弓名誉に
一筋もはずさず女のいらざる四書まても読て
此ほどは古文聞に気をつくしけるすこし娘自
慢なれども何がさてこなたへならばといへは外記浅
六十一すゝりたんこたうほし餅米の粉
豆を煮すりつふし能かけんにして右の
たんこを入出し申候
身をおろし摺うづわ壱本に玉子三つ入
やうの事ぞと皆人にあんどさせて此屋敷にて八
十余歳まで堅固に勤めける金蔵人中の
一言その義理たがへず爰にすましけるは天晴
武士の一心とぞ世の人ほめにき
㊄死ば同じ浪枕とや
人間定命の外義理の死をする事是弓馬
の家のならひ人みな魂にかはる事なく只その
時にいたりて覚悟極るに見ぐるしからず其頃
摂州伊丹の城主荒木村重につかへて神崎式部
といへる人横目役を勤めて年久しく此御
㊀発明は瓢箪より出る
近代は武士の身持心のおさめやう各別に替
れりむかしは勇をもつはらにして命をか
ろくすこしの鞘とがめなどいひつのり無用
の喧𠵅を取むすび其場にて打はたし或
は相手を切ふせ首尾よく立のくを侍の本意
のやうに沙汰せしが是ひとつと道ならず子細
は其主人自然の役に立ぬべしために其身
相応の知行をあたへ置れしに此恩は外になし
自分の事に身を捨るは天理にそむく大悪
人いか程の手柄すればとて是を高名とはいひ
ハなん百なん十人しうていにすゝめ入たるといふ大
帳をつくりなんばんへわたす弓矢のたゝかひなく
国をとるはかりことなりまのあたりのべすばん
るすんかの国よりしゆごをすへ三年かわりしよ
むをうんそうせしむほうをひろめしハかり
それかしかあひてをさう〱肥後へよひにつかハされ
候へ御前におひてたいけつをとげしせん拙者
きよごんを申さハうしさきになり共車さきに
ひえてくらきところもなかりしがてんにあがるじゆつを
ならはずしていまだむなしくほんぶにまじはりありきけ
りあるときせうようの事ありてちやうあんのいちに
いでゝあき人にともなひしにあるらう人こしにつぼをつ
けて此ものはいちにまじはりけりちゐんはしる
はりにて
けものたゞ人ならずとめをはなさで見るに此らう人かたは
らにゆきこしなるつぼをゝろしそのつぼにいでいりにけり
さればこそせん人なれとてその人のゆくゑにつきてゆきて
ひちやうばうのいわくかのせんにんにつかへんとて三ねんぞ
つかへけるあるときらう人のいはくなんぢいかなる心ざしあり
て三ねんまで一
ばもたがへずわれにつかへけるぞやひち
てやうばうきゝてわれせんじゆつをならふといへ共てんに
あがる事をしらずらう人のつぼにいでいり給ふ事をゝし
へ給へといひければやすき事なりわがそでにとりつけ
といふすなはちとりつきけれは二人ともにかのつぼのうち
より内侍宣旨うけたまはりつたへてお
とゝまいり給へきめしあれはまいり給ふ御
ろくのものうへの命婦とりてたまふし
ろきおほうちきに御そひとくたりれ
いの事なり御さかつきのついてに
いときなきはつもとゆひになかきよ
をちきる心はむすひこめつや御こゝろは
へありておとろかさせたまふ
むすひつる心もふかきもとゆひにこ
きむらさきのいろしあせすはとそう
ものなかりしとかや
間話休題宰府には為朝南渡のゝちたえ
て音耗なければ忠国白縫はさら也夥の家隷ども心さらに安からず或は
海神に祈請し或は土地に幣帛献り只顧速にかへり来まさん事を願
の外他なし洛にても為義朝臣しば〱早馬をもて帰国の有無を
問せ給ふ使者の往耒櫛の歯を挽がくけふとくらし翌とまちて僂見
れは出給ひしより既に三箇月に及び百日の限も十といひて五日には過ず
もし徒に日数たちゆかば労して㓛なしと思ふにひとしほ心くるしけれど大
洋数百里を隔たる他の国の音耗を頓致すべきやうもあらず浩処に
浜壇の望子連忙しく走り来て御曹司の御船恙なく着岸し給へ
りと報知するにぞ衆皆凋める草木の甘雨にあへるがごとく忽地に
勇みたち士卒は迎まゐらせん為に馬を牽轎を扛せて浦方に走り
審に後篇に出
彼国の興敗は
兼好か見たらば命盗人と申へき婆〻あり
それが娘にはおとなしく物もかくとみえて硯
箱釣おまへの下にくゝり枕第一目にかゝる
物ぞかし宿に似合ぬ大俎板つぶれ懸りても
かな色あり昔しはかくはあらさらぬ者のはて
成へしといな所に気を付て世之介是非に
入婿小栗もいにしへにあらず
もなきにこよひのやどりま
に滅罪生善の祥なるや
かの鳥は清浄の地をえらみてすめるよしなり上野の国
迦葉山下野の国二荒山山城の醍醐の峰河内の杵長山
就中此山にすむ事大師の詩偈ありて世の人よくしれり
寒林独坐草堂暁
三宝之声聞一鳥
一鳥有声人有心
性心雲水倶了
又ふるき歌に
松の尾の峰静なる曙にあふぎて聞けば仏法僧啼
むかし最福寺の延朗法師は世にならびなき法華者なりし
ほどに松の尾の御神此鳥をして常に延朗につかへしめ
給ふよしをいひ伝ふればかの神垣にも巣よしは聞えぬ
こよひの奇妙既に一鳥声あり我こゝにありて心なからんや
をそへさせ給ふひとゝせの春宮の御元
服南殿にてありしぎしきのよそほしかりし御
ひゞきにをとらせ給はず所々の饗などくらづか
さごくさう院などおほやけ
につかうまつれる
をろそかなる
もぞととりわきおほせ
てきよらをつくしてつかうまつれりおはします
みしかどもざしきにふすほどの事はあらね共おひのきはめ
やらんこしひざのたゝざるこそかなしけれひとへにはつきよ
いかむかしもかくやおひにけんいまさら思ひいでられてあ
はれにこそはおぼえけれ
さまほどにいにしへを思ふにひでさたかわかざかりにはたかがり
川かりのかへりあしにはちからわざすまふがけこそおもし
ろけれわかき人々すまふとり給へ見てあそばんけんぶつ
にはうへやあるべきといひければいづのくにのちう人みしま
の入だうしやうげんゐだけだかになりていしころばかしの
銚子かえる事あり与風腰つきにえもいはれぬ所ありて
似木がやりくり合点か二つ折の絵むしろに木枕の
音も又おかしく
前のりきん島うそよごれたる
浅黄のに替りて鼻歌などにて人まつけしき
今也世之介十二より声も替りておとなはつかしく
はづるとはなくにかくしばらくの事も一世ならず
くはんさまのお引合末〱馴染て若又お中に
やうすが出来たらば近所にさいはい子安のお地蔵は
御さり大義なれど百の餅舟は阿爺がするぞ
機遣なしに帯とけとひとつも口をあかせず
わるこう有程つくして物しけるうちとけて
志すかたなきにあらねば相模路へ走りつゝ第三日にして三浦なる矢取の入江に
着給ふ固より褁む糧もなく盤纏乏しき落人となりも果たる主従はいといたう
餓疲れて松が根に尻をかけ遥に後れし堀内蔵人貞行を俟着て安房の
州へ渡さんとて轍の鮒の息吻あへず見わたす方は目も逈に入江に続く青
海原波しづかにして白鷗眠る比は卯月の夏霞挽遺したる鋸山彼かとばかり
指せはこゝにも鑿もて穿なし刀して削るがき青壁峙て見るめ危き
長汀曲浦の旅の路心を砕くならひなるに雨を含る漁村の柳夕を送る
遠寺の鐘いとゞ哀れを催すものからかくてあるべき身にしあらねば頻に津を
いそげとも船一艘もなかりけり当下杉倉木曽介氏元は笘屋の門に乾魚
とり納るゝ白水郎が子どもをさし招き喃髫髦等にもの問ん前面へわたす
舟はなきや熟ぬ浦曲に流浪ひていとゞしく餓たるにわれはともあれこの君へ
星合主膳といふ人入道して星薄坊と申せしが
此法師の男ざかりに我若道のむすび世におる
よりふかかりき其よしみとて今もわすれず爰
にたづねて過にし事をかたりなぐさみ落葉は
煙の種と成釣釜に素湯沸して咽のかはきを
やめて貧家の気散じ是ぞと宵の間もなく
明かたに別れ京都に帰りさまに宇治に住たる浪人
の噂蜷川氏の筋なき事をいひ立にして岐阜
秀信公につかへて高知をくだし給はり我世と
心にまかすよしを語りいかにしても悪き仕方と
いひ聞せけるに次郎丸入道何となくうち笑ひて世の
一羊
寒
一はくけとう
一さつま羊寒
一輪
一つまみ羊寒
一美木餅
一極上羊寒
一しるあめ
一ふのやき
一三貫飴
一ちくうとう
一南蛮飴
一巻さめがゐ
一同木黄煎
一あるへい糖
一早あめ
一かせいた
一上あめ
一かるめろう
目ろく終
下茅茨無客柴門無狗吠言熟思客談雖
夢寐不可捨且録之既而忘失過半莫奈
之何竊取唐山故事撮合以綴之如源礼
部弁竜根于王丹麓竜経如霊鴿伝書於
滝城擬張九齢飛奴如伏姫嫁八房傚高
辛氏以其女妻槃瓠其他不遑毛挙数月
而草五巻僅述其濫觴未創八士列伝雖
然書肆豪奪登諸梨棗刻成又乞其書名
かし法師にもなれかし命の極は太郎が羈物にてあら
せんとて強て掟をもせざりけり此豊雄新宮の神奴安倍の
弓麿を師として行通ひける九月下旬けふはになごり
なく和たる海の暴に東南の雲を生して小雨そほふり来る
師が許にて傘かりて帰るに飛鳥の神秀倉見やらるゝ辺
より雨もやゝ頻なれば其所なる海郎が屋に立よるあるじの
老はひ出てこは大人の弟子の君にてますかく賎しき所に
入せ給ふぞいと恐まりたる事是敷て奉らんとて円座の
汚なげなるを清めてまゐらす霎時息るほどは何か厭ふ
べきなあはたゝしくせそとて休らひぬ外の方に麗しき
声して此軒しばし恵ませ給へといひつゝ入来るを奇しと
見るに年は廿にたらぬ女の顔容髪のかゝりいと艶ひやか
六十四おこし米たうほし餅米白にして
一粒つゝゑりこはめしにして水にて洗少つゝ
六十五ちまきうるし米の粉を湯にて
へるしらへとはいたく異なりひとつにおもひ
とりてなみすくしそ
此冊子にしるしたるは師説の千の一つなりお
ほけなき業なから詠歌の一助ともなりぬへき
をしるすはかりになむ
天保十四年五月
源真弓
外には人とものをもいはす毎日心算用して諸事に付て
利を得る事のすくなき世なれは内証に物のいらさるし
あん第一と心得て三月の出替りより食たきを置す女
房にまへたれさせて我も昼は旦那といはれて見世にゐ
て夜は門の戸をしめ置ててつちかふみ碓を助てとらせ
足も大かたは汲たての水て洗ふほとに気を付けれ共
これかやあをちひんぼうといふなるへし又それほとにあきない
事なくていよ〱日なたに氷のことし何としても一舛入
柄
へは一舛よりはいらすとむかしの人の申伝えしされは
熊野ひくにか身の一大事の地こく極楽の絵図を拝ませ又は
説き或は此世にてのしわざの善悪心法のとりさば
きによりて死して後になりゆく様をもいろ〱と広
く委く説たる故に世人みなこれらに惑ひて其説共
を尤なる事に思ひ信仰して死を深く哀むをば愚な
る心の迷ひのやうに心得るからこれを愧て強て迷
はぬふり悲まぬ体を見せ或は辞世などいひてこと
しく悟りきはめたるさまの詞を遺しなどする
は皆これ大きなる偽のつくり言にして人情に背き
の道理にかなはぬ
なりすべて喜ぶべき事
程引のはし〱候へはしろくなり申候をちい
さく切いろ〱に作るなり
二おろす右あるへいたうのく平
白小豆
壱合こしあんに製し置
雪白砂糖
八拾匁
弐拾匁
白かんてん
壱合
右五味合せて文武火にてゆる〱とにるなり
是は別器にて水煮
かしうらうたけなりしをおほしいつるに
花とりのいろにもねにもよそふへきか
たそなきあさゆふの事くさにはねを
ならへえたをかはさむとちきらせ給し
にかなはさりけるいのちのほとそつき
せすうらめしき風のをとむしのねに
つけてものゝみかなしうおほさるゝに弘徽
殿にはひさしくうへの御つほねにもまう
のほりたまはす月のおもしろきに夜
ふくるまてあそひをそしたまふなる
巻六
銀のなる木は門口の柊
越前にかくれなき年越屋
見立て養子か利発
武州にかくれなき一文よりの
銭屋
ぞといふされば浮世の遊君白拍子戯女
見のこせし事もなし我をはじめて此男共
こゝろに懸る山もなければ是より女護の島
にわたりて抓どりの女を見せんといへばいづ
れも歓び譬ば腎虚してそこの土と成べき事
たま〱一代男に生れてのそれこそ願ひの
道なれと恋風にまかせ伊豆の国より日
和見すまし天和二年神無月の末に
行方しれず成にけり
かなれば浮ひ風あらきときは千尋の底に遊ぶ急にも飢て食
ほしげなるに彼此に
り得ずして狂ひゆくほどに忽文四が
釣を垂るにあふ其餌はなはだ香し心又河伯の戒を守りて思ふ
我は仏の御弟子なりしばし食を求め得ずともなぞもあさ
ましく魚の餌を飲へきとてそこを去しばしありて飢ます〱
甚しければかさねて思ふに今は堪がたしたとへ此餌を飲とも
嗚呼に捕れんやはもとより他は相識ものなれば何のはゞかりかあ
らんとて遂に餌をのむ文四はやく糸を収めて我を捕ふこは
いかにするぞと叫びぬれとも他かつて聞ず顔にもてなして
縄をもて我腮を貫ぬき芦間に船を繋ぎ我を篭に押入て
君が門に進み入君は賢弟と南面の間に奕して遊ばせ
給ふ掃守傍に侍りて菓を啗ふ文四がもて来し大魚を見て
思ふ
たまつて居るか蟾曲翠
一雫天窓なてけり引かへる一茶
そんしよそこ爰と青田のひいき哉
閨の蚊のぶんとはかりに焼れけり
鵜の真似は鵜より上手な子とも哉
寝並んて遠夕立の評義哉
留守中も釣り放しなる紙帳かな
山番の爺か祈りし清水かな
蓮の葉に此世の露は曲りけり
狗に爰へ来よとや蝉の声
とらか雨なと軽んじてぬれにけり
おさえて酒ぶりかたし膳をすゆる事たび〱にして
やかまし是を馳走とおもへば也無理まじりに歌の
三味線の只やかましくなつて取じめなくおのづから
かうした座配閙し女郎寝まはせば男は酔て
前後をしらず何かたるとおもへば友とちにあふ事
のせんさく其いひ分仕懸どの床も替る事なし人と
は物をもいはせずせはしく気のつまる事にぞ五七日
噪ぎの内にのこらず密夫となれるさすがおろか成
やりくりにて後はあらはれてむごく見かきられて
爰をも暇乞なしに上りぬ
がら犢鼻褌の間より抜出し左手にて浪を切り右手を高くさし揚て
彼鉄丸を投つくるに緒の端は手首にとゝまり鉄丸は過ず船の中へと
入るを為朝丁と受とゞめしづかに手繰よせ給ふに紀平治は労せずしてや
がて船に跳乗れは為朝はじめてこゝろ安堵て且感じ且悦び今こそ八町
礫の綽号虚しからざるをしりつれと嘆賞ありて彼鶴を得たりし事又
俄頃に船の出るをもて已
を得ずかくはせしなど密に聞え給ふにぞ紀
平治も鶴を見て限りなくよろこび旧虬山より後の事どもを物かたり
けるされば船中の人〻はなへて紀平治が形勢に舌を掉ひ凡北国の人は
よく馬に乗西海の人はよく水に戯るゝとはいへどかくまで水戯に妙なる
人はいまだ聞も及ずとてみなあしからず管待ぬしかるにいく程もなく琉
球国禍乱によりて諸国の交易を止めしかばこのゝちは日本人も渡海する
にはまつまうのほらせたまふある時に
はおほとのこもりすくしてやかてさ
ふらはせたまひなとあなかちにおま
へさらすもてなさせ給しほとにをのつ
からかろきかたにみえしをこのみこむま
れ給てのちはいと心
におもほしをきて
たれは坊にもようせすはこのみこのゐ
給べきなめりと一のみこの女御はお
ぼしうたかへり人よりさきにまいりた
まひてやむ
なき御思ひなべてならす
名をふれける思日川染之介様花沢浪之丞様袖島
三太郎様いづれもおもしろ笑しきさま兎角酒に
してこんがうの角内九兵衛を呼出しよろこぶ物を
とらして後は乱れて杯にすこしは無理など云懸り
更行まで月がゆがふたの花がねぢれたのと我がまゝ
つもれば見合て寝道具取さばきぬよこ島の
もめん蒲団にせんだんの丸木引切枕夏をのがれたる
蚊もあればとて摺鉢にすり糠を煙らせける煙と
思へば是も伽羅のこゝちしておのつから近よる程に
ひぜんなをりていまだ間もなき手をうち懸らるゝも
嬉し悲しく有けるさて勤なれば尤愛しく
おの〱御存去御隠居のめしつかひなりしが同じ
おも屋の内さばく人と申かはして外の方へは思ひもよらず
と申程に是はならずの森の柿の木口へはいる物こそ
と薬鑵たぎれば茶碗みがきて何がな御馳走も
がなと申侍る昼も半時にかたふき羽織も苦に
なり重着もうたてかりしに世之介頭巾はなさず身
をかためありけるこそ気詰りに見えてぬげといへども
ぬがず其方は十六なれば初冠して出来業平と
申侍るちと似合たるおを見むとわるき者ありて
頭巾とれば左の鬢先かけて四寸あまり血ばしりて
正しくうたれたる疵あり一座おどろきいかなる者にか
揚るねぶか五分切にして残る油にてこかし
をきかまぼこねぎを入一所に煮る
豆腐壱丁布目を去四つに切生醤油にて
あらはしける其後正道を申せし人足の事をひそ
かに尋られしに千馬之介が筋目歴々の武士にて
千馬孫九郎といへる者なるが子細あつて二代まで
身を隠し民家にまぎれて住ける石流侍のこゝ
ろざしを深く感じて青砥左衛門此事を時頼公に
言上申て首尾よく召出されて二たび武家のほ
まれちとせをいはふ鶴が岡に住ぬ
㊁𤸰子はむかしの面影
明智日向守の已前は十兵衛といひて丹州亀山の
城主につかへてやう〱広間の番組に入外様のつ
とめをせしが朝暮心ざし常の人には各別替りて
ぢうをんしやう〱せゞにほうじてもあまりありぬべしい
かゞせんとぞくどきける二人のらうどうきゝ一どうに申ける
はそれまでもおほせらるべからずゆみやをとりよをわたると
申せどもばんし一しやうは一ごに一どこそうけ給はれされば
ふるきばにもやぶれやすきときはあひがたくしてしか
もうしなひやすし此おほせこそめんぼくにて候へぜひいのち
におきてはきみにまいらするとてをの〱ざしきをたちけ
ればたのもしくぞ思ひけるいとうはいさゝかこのぎをしらざり
けるこそかなしけれ
かくておほみやはたはいとうをねらふべきひまをうかゞふ
ほどにそのころひやうゑのすけどのはいとうのたちにまし
〱けるところにさがみのくにのぢう人大ばのへいだかげの
ぶといふものあり一もんよりあひさかもりしけるが申けるはわれら
はむかしげんじのらうどう也しかれ共今はへいけの御をんをも
木隠れかゝる所へたくましき若きものゝ五人七人
又は三四人爰のかしこのせんさく此里の美人がみえぬ
と声〱にのゝしるは此女の事にぞありける身ちゞ
めてなをだまりぬ此時のこゝろはむさし野にかくれし
人もやと事しつまりてかの女つれて下賀茂辺に
ゆきて或人を頼みてすみぬ朝の煙かすかにいたゝき
つれたる黒木売に見付られてはとしのぶ内こそ
おもしろの花の都近くや
をいまはなをむかしのかたみになすらへ
てものし給へなとこまやかにかゝせ
みやきのゝ露ふきむすふ風のをと
にこはきかもとを思ひこそやれとあれ
とえ見たまひはてすいのちなかさのいと
つらう思給へしらるゝに松のおもはむこ
とたにはつかしう思給へ侍れはもゝし
きにゆきかひ侍らん
はましていとはゝ
かりおほくなむかしこきおほせ
給へり
口吐出雉
竜戦自以為杜撰
則摘読之者固当不謂信也豈
可求醜唇平鼻之報哉明和戊
子晩春雨霽月朦朧之夜窓下
編成以
梓氏題曰雨月物語
云剪枝畸人書
切刻みて是をよく〱湯煮するなり
此湯煮するに少しづゝ煮かげんもあるものなれども大抵のものは
右のく湯煮したるものをいかきにとりあげ大抵に水気
山陰
いづれも紬の品をかへ金入の襟をかけぬといふ事なし帯は