Kotomiya07/kuzushiji-column huggingface dataset:
手鞠つけば羽子板の絵も夫婦子あるをうら
やみ化想文よむ女男めつらかに思はるゝ暦のよみ
初姫はじめおかし人のこゝろもうき立きのふの
床の責道具
合弐万五千貫目母親よりずいぶん遣へと譲られける
明暮たはけを尽しそれから今まで二十七年
になりぬまことに広き世界の遊女町残らず
詠めぐりて身はいつとなく恋にやつれふつと浮世
に今といふ今こゝろのこらず親はなし子はなし
定る妻女もなし倩念見るにいつまで色道の
中有に迷ひ火宅の内のやけとまる事をしらず
すでにはやくる年は本卦にかへるほどふりて
足弱車の音も耳にうとく桑の木の杖なく
てはたよりなく次第に笑しうなる物かなおれ
愛よろこび常にその家に交加て彼とともに狩くらし更に外を求給はず
その山に遊ぶ日は彼二頭の狼のうちかならず一頭を牽て行給ひしが
おのづから猟犬のくよく猪鹿を追出し多くは主に手を下させず
おのれまづこれを囓ころして献らせけりあるとき須藤重季主を諌
て禀やう君は正しく清和源氏の嫡流として大国の守ともなり給ふべ
き身の一且大殿の勘当を受給ひたればとて忽地武道を忘却し猟夫
の業を事とし給ふこそこゝろを得ね人は氏より育にしたがひ朱に
まじわるものは朱くなるといふ常言にも恥給へかしと面を犯して申せ
しかば為朝含笑て汝がいふ所理りなりしかはあれどわれ今さすらへ人と
なるといへども志を移すにあらず権守季遠はその器量狭く賢を
狷みて己に勝れるを諱もの也われかく彼が養ひを得て嫌忌の中に
一上智の人しゆつりをとげんとおもふとりおこないは
尺迦一代のざうきやうハまよひとさとりの二つを
ときわけ給ふ一心のうへよりさとり一心のうへよりまよ
ふ物なれは人たのミをし仏たのミをしてなる仏
にハあらずたゝわれにそなわりもちたる仏を
みかき出さゝれはみらいやう〱をへても仏にハ
なりかたしたとへはすいしやうの石にひかりあり
といへともこんがうじやうをもつてすりみがゝ
たまへる国政なれば随分大切に執行ひ給ふべく民は
天照大御神より預かり奉れる御民ぞといふ
を忘れたまはずしてこれ又殊に大切におぼしめ
してはぐゝみ撫給ふべき事御大名の肝要なれば下
下の事執行ふ人にも此旨をよく示しおき給ひて
心得違へなきやうに常御心を付らるべき御事なり
さて又上に申せるごとく世中のありさまは万事みな
善悪の神の御所為なればよくなるもあしくなるも
極意のところは人力の及ぶ
に非ず神の御はからひ
氷柱をよきほどに折て入出す暫解ず
鮑をおろしにて摺をうし味噌しるに
三つ葉湯煮して軸ばかりを粒切にして
を今のよからぬ言を聞ものならば不慮なる事をや仕出ん其
とき悔るともかへらじと言を尽して諌むるはまに女の
意ばへなるべし香央も従来ねがふ因みなれば深く疑はず
妻のことばに従て婚儀とゝのひ両家の親族氏族の千とせ
亀の万代をうたひことぶきけり香央の女子磯良かしこに往て
より夙に起おそく臥て常に舅姑の傍を去ず夫が性をはかり
て心を尽して仕へければ井沢夫婦は孝節を感たしとて歓び
に耐ねば正太郎も其志に愛てむつまじくかたらひけりされど
おのがまゝの
たる性はいかにせんいつの比より鞆の津の袖と
いふ妓女にふかくなじみて遂に贖ひ出しちかき里に別荘を
しつらひかしこに日をかさねて家にかへらず磯良これを怨みて
或は舅姑の忿に托て諌め或ひは徒なる心をうらみかこてども
手棲にも百貫目迄はかられぬ物といへりむかし難波江の
小島に伊豆屋といへる手前者自然と倒れ正直の首を
さげて詫言して財宝渡して六分半あり残る三分半
はいつとても仕合次第に済すべしと結構づくにたち
退て生国伊豆の大島に行て親類を頼み日夜に世
をかせぎ一たび元のくにと思ひこみし所存より大分
まふけて二たび大坂にのぼりあつて過たる分散の残
り銀〱く済しぬそれよりは十七年すぎぬれば
国遠してしれぬ人もあり此分の銀は太神宮へ御初尾
にあげ又六七人も死うせて子孫のなき人の銀は高野
山に石塔を切て借銭塚と名付其跡をとふらひける
かゝる人前代ためしなき事なり
蕎麦粉のかすとてあらき粉のあるものなりそれ
を買調へ又温飩粉の下直なるを調へまぜて水に
少し塩を入其水にてよくこね棒をもつてそば温
飩等のごとく厚サ二部位にのべ幅四五部長サ二寸位に
切扨鍋に味噌汁を仕かけ大根を長サ二寸厚サ二
にわり中小は其侭入よく煮て其中へ右伸たる平団
子を入煮あげて食すべし食せし後にて冷飯有ば
妙専寺のあこ法師たか丸迚
し十一に成りけるか
三月七日の天うら〱とかすめるにめてゝくはん
りうといふふとくたくましき荒法師を供して
荒井坂といふ所にまかりて芹薺なとつみ
て遊ふ折から飯綱おろしの雪解水黒けふり
立て動〱と鳴りわたりておし来たりしにいかゝ
したりけん橋をふみはつしてだふりと落たり
やあれ観了たのむ〱と呼はりて爰に
頭いつると見れはかしこに手を出しつゝたち
まち其声も蚊のなくやうに遠さかると見るを
此世の名残としていたましいかな逆巻くえ
波にまき込まれてかけも容も見えさりけりあは
十四いとうがしゆつけの
かくてちゝいとうの次郎はさかさまなる事なれ共かのも
のゝぼだいをとぶらはんがためにしゆつけして六だうにあて
て三十六ぼんのそとばをざうりうしたてまつる日ちやう
もんのきせんなん女かずをつくしてさんけいするところに五つ
になりける一まんがちゝのひきめにむちをとりそへて是
はちゝのものとてひつさげければはゝこれをみてよびよせ
てなき人のものをばもたぬ事ぞみな〱すてよゆくすゑ
はるかのものぞかしなんぢがちゝはほとけになり給ひてごく
らくじやうどにましますぞわらはもつゐにはまいるべしと
いひければ一まんよろこびてほとけとはなんぞごくらくとは
いばまいつくにあるぞやいそぎましませわれもゆかんとせめけれ
ばはゝはいひやるかたもなくしてそとばのかたにゆびをさして
かれこそじやうどのちゝよといひければ一まんおとゝのはこ王
がてをひきいざやちゝごのもとにまいらんといそぎけれども
使を将て西の門より走り出るにこゝにも寄手まはりぬと見えて闇夜に
晃く兜の星は片〻たる白梅頭上に開き軽盈たる黄花庭除を照らす
に異ならず敵は門をひらくを見てすは城兵は落ゆくぞわれ討留んとむら
たつ折しも為朝の畜狎たる野風と呼べる狼は白縫に先だちて門より衝
と走り出寄せあふ軍兵に駆むかひ当るをさいはひに噬倒せばいひがひな
き雑兵は向脛を啖れ肩腰を折かし右往㔫往に乱れ騒ぐを白
縫八代等は太刀長刀の刀尖を揃へ咄と
て走りかゝり東を打西
を靡け終に一条の血路をひらき東南を投て走りける狼はなほ
主を輙く落さんとや思ひけん処も去らで跳めぐり〱弓矢をも怕
れず刀剣をも避ず騎馬武者をは馬の双膝に囓著て反落させ
歩武者をば砂を蹴かけて眼を遮りなどせし程に寄手これに辟
深宮飽食
恣狰獰
臥毯眠氈
慣不驚
却被捲簾
人放出
宜男花下
吠新晴
伏姫
里見義実の
愛犬八房
元貢性之詩
都会にては下直なる温飩粉を調へ製すべし扨
その仕やうは先小豆を煮て塩を入よく搗つぶし丸め
右うどん粉を湯にてこね団子となし小豆の丸めたる
を餡として中につゝみ扨釜の底に水を三部目に入
其上に藁を少し敷
町家には小麦のわらなければ米の
わらを八寸ぐらいにきり半日ほど
其上に右の饅頭をならべ
幾重にもならべ蓋をして火をつよくして焚ば暫
時に煮るなり扨煮たりとおもふ頃火を引しばらく
田家にては小麦のわらを用ゆれども
水にひたしよくあくをぬき用ゆへし
つかなかりしをかくても月日はへにけりと
あさましうおほしめさる故大納言のゆ
いこんあやまたす宮つかへのほいふかく
ものしたりしよろこひはかひあるさま
にとこそおもひわたりつれいふかひなし
やとうちのたまはせていとあはれにおほし
やるかくてもをのつからわか宮なとおひ
いてたまはゝさるへきついてもありなん
いのちなかくとこそおもひねむせめなと
のたまはすかのをくりもの御らむせさす
おしはかりの理を以ていひ或は妄に説を作りて
いへる物にしていづれも皆人の仮に其名をまうけた
るのみにこそあれ実には天帝も天道も何もあるも
のにはあらずそも〱外国にはかやうに実もなき物を
のみ尊みて
天照大御神の御蔭のよに尊く有
がたき御事をばしらずしてあるはいとあさましき
事なるに皇国は格別の子細あるが故に神代の正しき
古説のつまびらかに伝はりて此
大御神の御由来
をもうかゞひ知てこれを尊み奉るべき道理をしれ
是はといふ雨のふる日の淋しさか又は高野山で見
たらば堪忍もならう京に来てよい事見た目で
大形の事はとけされて是もかいやりてとかくは
夢山様の御望島原へをせとて隠れもなき善
吉申は世之介はじめての遊女狂ひ両人共に
此善吉仕懸を見ならへとはさみ箱持小者と召
つれよき風の大男袴高くすそとつて大小
よしやがゝりに編笠ふかく着て指かゝる其比は
正月十六日此里に人形見世出して揚屋の門〻
をしわけがたしいかなる太夫も十両十五両がもて
あそびを調えなぐさむ事ぞかし其日の大臣
▲鱠は
生魚生青物へ酢をかけ用ゆるゆへこれは
▲箸
はしはすべてかけわたすゆへめしを口へ
▲とふふは
豊臣秀吉公朝鮮御陣のとき兵
糧下奉行に岡部治部右衛門といふ人あり後
百三唐人飴の方上白餅米壱斗食に
しもちひけりよって貴人のもてあそびとなり
この者へも千之利久に申つけ千の一字をゆるし
則菓子の名も千の幸べい〱と謂ならはし
せんべい〱といふなるべし
此ほどは昔にかへり香べいと口取もまた〱
戸口をしめて出さぬといふはなを嫌ふ事也唐土にも
此慰を楊貴妃虞子君の手にふれてといひながら
明り取の狭間より隣をみればやさしき女有ける
あれはと尋ければ連そふ男憎みして家出をせし
其
尾あしき事ありとて有のまゝを語る是は
おもしろき事かなと天井の煤を歯枝にそめて
返す〱も書くどき命ながらえたらはと互に文
取かはして人の目をしのび夜更て隔子に取つき
蚤しらみにくはれながら迚もならぬ事を歎
きける
いぶくといふその余は枚挙に遑あらずこの国東北はこれ日本西南は
福建の梅花所にして大洋七日にして到るべしといふ往昔神㓛皇后
三韓征伐のとき琉虬怕れて夥の貢を献るしかりしより以降彼洲
人我白石硫黄島に来り白石硫黄島人も又をり〱彼国に到りて交
易せり今はその事絶たりといへどもなほ十二の島人はをり〱渡海す
るもありとぞ君もし琉球へ到らんとならばそれがし御案内いたすべし
といふその弁舌爽にして事審に述しかば為朝ふかくよろこび給ひてわれ
汝が事を忘たりかゝれは彼国へ到らんも又易ししかはあれど大勢を将てゆかば
彼国民疑て拒もあるべければわれと紀平治と只二人沖の小島の商
人に打扮彼処より便船して彼鶴を索べし但し貨を多くもてゆか
ずは事整じと宣ひて巻絹練高瀬の木綿などを担つくらせまた
きこえさせ給けりはゝぎさきのあなおそろしや
春宮の女御のいとさがなくてきりつぼの更衣の
あらはにはかなくもてなされしためしもゆゝ
しうとおぼしつゝみてすか〱しうもおぼし
たゝざりけるほどにきさきもうせ給ぬ心ぼそき
さまにておはしますにたゞわが女みこたちと
おなじつらに思ひ聞えんといとねんごろにきこえ
させたまふさふらふ人々御うしろみたち御せう
との兵部卿のみこなどかく心ぼそくておはしまさ
んよりはうちずみせさせ給て御心もなくさむ
べくおぼしなりてまいらせたてまつり給へりふぢ
四十一柿入ういろうもち
四十二うつらやきの方
四十三さたうかひの方
四十四付粉もちの方
四十五みつからの方
四十六もろこし餅の方
四十七きんとんもちの方
四十八やきもちの方
四十九栗の粉もちの方五十白たまの方
五十一みかんもちの方
五十二なつめもちの方
五十三草餅の方
五十四草のつみ〱の方
院の門前に幽なる草の庵うき世の月を余所
に見なしいつとなく胸も晴て廟前の杉むら心
の針のとがりをやめて今は千本槙の露をはらひ
観念の朝勤夕は岩上にたゝずみ後の世を願へ
るの外なしさて名を岡本雲益とあらためける
雲益さしつぎの弟本部㐂介と申せしは蜂須
賀の家に有しが眼病気にて暇申請阿州
の片里に引篭世を隙にして暮しぬ一子は磯
貝藤介といひて是も牢人分なり㐂介弟は
出家して同国真言寺源久寺にすはりぬ又源久
寺弟は本部実右門と申て是も阿州に安留次左門
や然れども異国風のなまさかしき見識の千有余年
心の底に染著て其他を思はざる世の人なれば今
かやうに申しても誰も早速にはえ信ずまじき事な
れども惣じて異国風のこざかしき料簡はよくおも
へば返て愚なることぞ今一段高き所を考へて
の理は思慮の及びがたきことにして人の思ひ
測るところとは大に相違せる事のあるものぞと
いふ
をよくさとるべきなり又かの異国人の思へる
く本朝の人も此御国をばたゞ小国のやうにの
きりしたんはしめて日ほんへわたる事
じんむてんわうより百八代の御かどごならのゐん
のぎようにあたつてこうぢ年号のころなむ
ばんのあきんどぶねにはじめて人げんのかたちに
にてさながらてんぐともみこしにうだうともな
のつけられぬ物を一人わたすよく〱たつねきけ
はばてれんといふものなり先そのかたちを見る
にはなのたかき事さゞゐがらのいぼのなきを
五十八こは餅
たうほし餅米の上白米
五分程の箱に入のしかためなりをいろ〱に
むし其後丸きまけ物の中へ少つゝ入まけ
物の大さ程の木にておしかため申候
廿七すみかたうるし上白米を粉に
勺いれ上〻の味噌たまりと水と等分
しか云り是鉢の木の謡より出し名なるべし扨焚様
埋豆腐の飯は常のごとく焚あげ扨豆腐を田楽
にする位拍子木形に切常の湯豆腐のごとく煮て
るよりはやく上人裸足にておとり出て門の
扉を左右へさつと開て小法師を上坐に称
してきのふの手紙をとりてうや〱しくいた
たきて読ていはく其世界は衆苦充満に
候間はやく吾国に来たるへし
聖衆出むかひ
してまち入候とよみ終りておゝ〱と泣れ
けるとかや此上人みつから工み拵へたる悲しみに
みつからなけきつゝ初春の浄衣を絞りてしたゝる
涙を見て祝ふとは物に狂ふさまなから俗人
よくし元祖拍遠に茶を出せしとき此かう〱
いつなるや
謂なるかたとはゞ梅桃の実梨子批把かぞふ
何へれ彼が定紋を作り出し染出し天下の
▲せんべい
ハずして仏をおがむを大ぎやうといふかやうの行
をつとむれば朝夕かげかたちのくでうす
しゆごし給ふあひたしんミやうハ露ちりほども
おしむべからずでうすの御法をきく人ハ大かいのそ
このこがねをひろい一がんのかめのふぼくにあふより
猶まれなる事としたゝかにほめられてまんぞくし
まに仏になるぞとおもひさだめて火あぶりに
なるもうしざき車ざきさかはつけかやうのなん
棒をもてしば〱追遣らんと致せども野風はなほ退じとて支る棒に噬
つきつゝいと高やかに叫ぶ声腸を断ばかりなれば人みな眉を頻げにも
上洛あらんにはよき事あらじと思ふもの多かりけり白縫も八代も日耒
雄〻しきにや恥らひけんわりなくも留得ずおなじ心をいへばえに岩間の
水を堰かねたる心持して袖濡さじといくそたび志は励せどもきのふは南
海の遥けきに思ひを焦しけふは洛へ旅たつ人のゆくすゑ更におぼつか
なき身のよしあしはともかくも一夜はこゝにとばかりに胸くるしげに見え
しかば為朝呵〻とうち笑ひ男子一トたび家を去りては妻子を忘るゝ
とぞいふなる禍福は天に係るものをいとまさなくも見ゆるものかなといひ懲
し閃りと馬にうち騎つゝ鞭を鳴らして出給ふ嗚呼悲きかな是やこの行
てかへらぬ主従妹夫の契も茲に絶んとは後にぞ思ひ合されける
しなのゝ国墨坂といふ所に中村何かしとり
いふ医師ありけり其父のわさくれに蛇の
つるみたるを打殺したりけるか其夜かくれ
所の物づき〱痛み出してつひにくされ
てころりとおちて死けるとかや其子親み
の業をつきて三哲といふ並み〱より勝れて
ふとくたくましき松茸のやうなるもの
もちたりけりしかるに妻を迎へて始て交りん
迎て始て交りせんとする時棒を立たるやうなるに〱
ものたゝちにめそ〱と小さく灯心に等しく
くふは〱として今さらにふつと用立
ぬものから恥しくもとかしくいま〱しく
宝荘厳院に御曹司強弓を示す
白河山中に八町礫別離を悲む
六条判官為義朝臣は為朝の放たる鶴を召進すべき為一院
より
定め下されし日数も既にけふ翌に迫りぬれどいまだ筑紫より有無の音
耗もあらざれば只顧憂悶給ふ折しも忽地御曹司みづから彼鶴を携て
上洛し六条堀川の館に到給ひしかば斜ならずよろこびおぼしやがて父子
の対面を許し給ひて汝が此度の忠勤は往の過を補ふに足れりと宣へば
為朝も恙なき尊顔を拝してよろこばしきよしを申てつら〱見
奉れば五年が程に思ひしよりは老くたち給へりさるを久しく遠ざかりまゐら
せたる不孝さよと悔うらみて漫に落涙し給ひけるかくて判官は時を
うつさず鶴を扛担せて院の御所にまいり即これを進らせしが近曽近
頌
未挙歩時先已到未動舌時先説了
直鐃著々在機先更須知有向－上竅
貰ふよりはやくうしなふ扇かな一茶
俄川とんて見せけり鹿の親
大寺や扇てしれし小僧の名
曲者隠れてうかゞふ図
あはれ蚊のついと古井に忍ひけり
大山詣
四五間の木太刀をかつく袷かな
太郎冠者まかひに通る扇かな
むかし天へも流星人ありや一年に一夜のほし
雨ふりてあはぬ時のこゝろはと遠き所までを悲しみ
こゝろと恋に責られ五十四歳までたはふれし女
三千七百四十二人少人のもてあそび七百二十五人
手日記にしる井筒によりてうないこより已来
腎水をかえほしてさても命はある物か
火宅を楽て清涼の住家となし愛念執着
深ふして未来永却悪趣の苦因を増長して
出離する事かなハすされば凡夫の心に四つ
の顛倒あり常楽我浄の四つ也一つには
幻化無常の身をもち今をもしらぬ命にて
此世界に心をとゞめて常住の思ひをなす
心なり二つに楽と云ハ此身は苦体なる事
をしらずして楽成と思ふ心也仏は八苦を説
給へり生老病死の四つの苦あり怨憎会苦愛
量りにてまた〱うりかいをなし目方がへなり
虚南留別志巻之上終
たきぐちどのとあひざわのや五郎とのいてゝとり給へこれ
こそあひごろのちからときけさもあらば入だういでゝぎ
やうじにたゝんといふたきぐちきゝてばんとう八かこくに
つよきものはなきかかほどのこおとこをあひてにさゝるゝは
むまのうへかちだちなりともわきばさみたゝんにはた
らかさじといひけれはや五郎きゝていづするがむさしさが
みにつよきものはなきかたきぐちがせいとちからをうらや
むはげらうのこのむところにこそきりやうによりてに
をはもてさぶらひはせいちいさくちからはこはけれ共よろひ一
りやうかたにひつかけゆみをしはりやかきおひよきむまに
うちのりてせんぢやうにかけいでゝおもふかたきにひつくみて
りやうばがあひだにおちかさなりきもまさりてこしのかた
なをぬきしたにふしながら大のおとこをひつかけくさずり
をたゝみあけきうじよをひまなくさしてはねかへしおさへて
くびをとるときは大のおとこもものならずとあざわらひてそ
漬銭を一重くに入一月過て用ゆ
柏にんじん
箸にてこぐちよりつき柏をいりて内へ入
九丁メヲ
花霞
正夢と
照射山
金鞠大輔孝徳
羅文
東岡舎
鹿や
起行
みやぎのゝつゆふきむすぶ風のをとに小萩
がもとを思ひこそやれとあれどえ見給はてずいの
ちながさのいとつらうおもふ給へしらるゝに松のお
もはんだにはづかしう思給へ侍ればもゝしぎ
にゆきかひ侍らん
はましていとはゞかりおほ
くなんかしこきおほせ
をたび〱うけたま
はりながら身づからはえなん思ひ給へたつまじき
わか宮はいかにおもほししるにかまいり給はん
をのみなんおぼしいそぐめれば
はりにかな
しうみたてまつり侍るなどうち〱に思給へる
さまをそうし給へゆゝしき身にはべればかく
測の妙用を得ると殆等しかりぬへしされは題
詠には題詠の誠実あり此境を知らんとならは古
今集をよく見へし彼集に何をよめる物を見て
よめると書るは実事也実景也仰ことをかうふ
りて奉ると歌合の歌は目に見耳に聞かても其
折さるへからんさまをよめるなり打付に月花を
みて感を発すとは調へいたく異なりまして今
の題詠は春の曙に露をかなしひ紅葉を折秋の
夕暮に霞をあはれみ花を挿頭類ひもあなれ
は能弁へすは情を偽り世を欺くへしさりと
なき欲先だつてまぼろしにも面影をみる事千度也
又いつもの時分とて太夫しのび出て今宵は中立売の
竹屋の七様の一座に紀刕の人きちじよにはじめて出合
おもはしからずきさまの事をあらため是非にみきれとは
つらし是が見かぎらるゝ物かと左の袖口より手をさし入
脇腹をいたくはつめらず涙まじりのそら五月雨の比忘れ
ては盛かと見し密柑ひとつ我口添し跡ながら手から
手に渡してかた様は覚てか過にし秋自が黒髪をぬかせ
られ猿などして遊ひし夜は誰しのぶともなくさはぎてあんま
取の休斎が二階より落てとはや口にかたるうちに太夫様はと
声〱に尋けるこそ身に答て悲しくあすの夜は人の
後此女さしうつむいて物をもいはず涙くみてあり
しをこゝろもとなく尋ければ二三度はいはさりしが
しめやかなる物こししてわれ今こそあれ此跡の
出替りまではさる宮様かたにありしが不慮に
おこゝろをかけさせられすへかすへのわがすむもとに
しのび入せ給ひむつましう語りし其夜は
忘れもやらず雪のあさ〱と降そめし十一月
三日かたじけなくも御手つから一かたまりをわか
はだへは是しやとほゝに投入させ給ふ時の御すかた
今かたさまにおもひ合昔しが思はるゝと語るさては
其宮様に似たとはどこが似たと戯るゝいつれを
有かたより状を添られ鏐の里に行てひたすら頼みける
に此男心ざし深く藁
の庵を渡して扶持を分置
けるに後は七八人も有て物かしましけれど牢人うれかたき
世なればいづれも是非なく里の月日をかさねぬ此中に
森島権六といふ男すこしこびたる者にて学力あれば道
を忘れずかくやつかいになれる恩賞にせめてはと思ひ四
人の子共に四書の素贖をさせけるは殊勝なり又木塚
新左衛門といふ男は中むす子を進め三野色道をおしへ
大分の金銀をつかはせける宮口半内と云男は小刀細工きゝ
ければ卯木の耳撹鼠の作り物仕出して明暮油断な
く情に入江戸の通り町に遣はし五六年に銀子ためける
は此時にいたりての才覚人なり又大浦甚八といふ者は小
歌小舞に気を移し後には自から拍子きゝて人の為
おもひしにあすは妹のものへ申遣し京ても大笑ひ
せさせんとおもふ外へはあらはせず我か娘ながら貌も
世の人並とて去方に申合てつかはし侍る年たに
大形ならば世之介にとらすべきものをと心と
こゝろに何事もすまして其後は気付てみるほど
黠しき事にそありける惣じて物毎に外なる
事は頼まれてもかく事なかれとめいわく
せられたる法師の申されける
よく慎み給はずばおそらくは命を失ひ給ふべしといふに人〱
いよゝ恐れ惑ひつゝ翁を崇まへて遠津神にこそと拝みあ
へり翁打笑ておのれは神にもあらず大倭の神社に仕へまつる
当麻の酒人といふ翁なり道の程見たてゝまいらせんいざ給へ
とて出たてば人〱後につきて帰り来る明の日大倭の
郷にいきて翁が恵みを謝し且美濃絹三疋筑紫綿二
屯を遺り来り猶此妖寅の身禊し給へとつゝしみて願ふ
翁これを納めて祝部らにわかちあたへ自は一疋一屯をもとゞめ
ずして豊雄にむかひ畜が秀麗にけてを纏ふ又
畜が仮の化に魅はされて丈夫心なし今より雄気してよく
心を静まりまさば此らの邪神を逐はんに翁が力をもかり給はじ
ゆめ〱心を静まりませとて実やかに覚しぬ豊雄夢のさめ
枕に寐た間ものびちゞみの大節季を忘るゝ事もなく
台碓の赤米をの秋と詠め目のまへの桜鯛は
見たかる京の者に見せよと毎夜魚荷にのぼし
客なしには江鮒も土くさいとて買ぬ所ぞかし山ばかりの
京には真鰹も喰海近き爰には礒ものにてを明ける
惣しての事灯台元くらし大晦日の夜のけしき大
かたに見せ付のよき商人の宿へ年徳の神の役なれ
ば案内なしに正月仕にはいつて見ればえ方棚は鈎な
がらともし火もあげず何とやら物さびしく気味の
あしき内なれども爰と見立て入ければ又外の家に行て相宿も
事仕出しけれどもこれもつゞきて世にはやらず
また紙くずあつめしものはちやんぬりのかはら
け仕出して世にうれども大晦日にもともし火
ひとつの身だいなり又手ならひばかりに勢を
いれたるものは物ごとうとく見ゑけるが自然と
大気に生れつき江戸まはしのあぶら寒中に
もこほらぬ事を分別仕出し樽に胡桝一粒づゝ
入る事にて大分利を得て年をとりける
におなじおもひつきにて油がはらけと油樽と人
の智恵ほどちがふたる物はなかりし
ちにもはかなき花もみぢにつけても心ざしをみえ
たてまつりこよなう心よせ聞えたまへればこき
でんの女御またこの宮とも御なかそば〱しきゆへ
うちそへてもとよりのにくさもたちいでゝ物しと
おぼしたり世にたぐひなしとみたてまつり給ひ
名たかうおはする宮の御かたちにもなをにほはし
さはたとへんかたなくうつくしげなるを世のひと
ひかる君と聞ゆふぢつぼならび給て御おぼえも
とり〲なればかゝやくひの宮と聞ゆこのきみの
御わらはすがたいとかへまうくおぼせど十二にて御
元服し給ゐたちおぼしいとなみてかぎりある
やり手六尺までも御紋の紅葉色好の山〻更に動がし是非今宵は
と待侘て夜半の鐘もやるせなくあはぬ先より恨かぞふるに人しづまつて
女房乗物入ば勝手の灯けして御面影外へは見せずかゝ刕が引わたしの
さゝ事過てはやかぎりある夜とて床取て世之介寝させまいらせ
平吉もかせ山といふ女郎としみ〱との枕也屡しあつて高雄ぼか〱と来て
我より先へはねさせじと世之介を引起し平吉かせ山に恋のじやまなして呼
よせ皆ふとんの上にあげて謎懸てとけしなく是も面白からずとかせ山平吉を
銘〻の床にかへし其後帯をときて御寝なれと仰られてもおそろしくてと
かず申それは私の志し無に成といふ物じや初のほどはふとんも冷て有しをよしなき
二人をあたゝめさせ候甲斐もなしと様子よく帯とかせて直付に肌をゆるして又ちか〱に
あふ事も希也御心まかせにと初而の床の仕懸各別世界に又あるまじき太夫也
いかに女性きこしめせ御身と我と別なら
すへだて給ふはあやまりなり御身のかた
ちのうるハしきは何なれば此ほねのうへ
にのミ肉と皮のかゝりて色どりたる
故なりそれは御身の身にてなし肉と成
は土なり潤ひは水なりいきのかよふは
風なりあたたかなるは火なりこの四つ
の物ともに何のとがハなけれども此かり
ものを我身と思ひ迷ひ給ふ故により
五尺内は三尺程に仕候わきはねりへいのく
に石か又はかはらのわれを入ぬりたて申候次第
程の事習ひ得ずといふ事なし又岩根番左衛門と云人は其
さますぐれて大男髭生て眼すさまじく使役にしても
三百石が物は見えたり然れ共此人形に似せぬ心入仏の道に
かしこく身をせゝる蚤を殺さず足下の蚓を踏ず正直
の頭ばかりは恐ろし又赤堀宇左衛門と云男は此身に成
ても鉄炮を残し置無用の盗鳥野山の狼を殺し鞘咎
武勇達年中我まゝをふるまひけるそれ〱の人心かく
替り有こそ浮世なれとかくまへ置し主は此善悪をたゞ
さず置しに世の牢人改めに皆々所を送りける其後つら〱
世上を見るに色々に成行さまこそおかしけれ書物好の権
六は神田の筋違橋にて太平記の勧進読好色の新左衛門
は十面新吉と名をよばれて田町に茶屋して日比きいたる口
三味線太鼓持となれり細工利の半内は芝の神明の前に
一切の青物つけやうみな斯のくするなり
右のく砂とうにて煮上ケたるものを世上の方言にさとう
づけと称する也是は右やうに煮あげたるをしらすして
いふばなり
はすかひに切てよく〱湯煮し取あげ清水一升の中へ
置とり上けふたゝひ清水にてよく〱あらひ流にしてその
上前法のく砂糖にて煮るなり
十七さんきもちうるし上白米を一
横共に三分程つゝ間を置のこきりめを付
出てこゝち惑ひ侍りぬといふ左門聞てかなしき物がたりにこそ
あるじの心安からぬもさる事にしあれど病苦の人はしるべな
き旅の空に此疾を憂ひ給ふはわきて胸窮しくおはすべし
其やうをも看ばやといふをあるじとゞめて瘟病は人を過つ物
と聞ゆるから家童らもあへてかしこに行しめず立よりて身を
害し給ふなかれ左門笑ていふ死生命あり何の病か人に
傅ふべきこれらは愚俗のことばにて吾們はとらずとて戸を
推て入つも其人を見るにあるじがかたりしに違はで倫の人
にはあらじを病深きと見えて面は黄に肌黒く痩古き衾の
うへに悶へ臥す人なつかしげに左門を見て湯ひとつ恵み給へと
いふ左門ちかくよりて士憂へ給ふなかれ必救ひまいらすへしと
てあるじと計りて薬をえらみ自方を案じみづから煮て
あひ給ひ殿たびかさなりて御入ましませば俄に
作病して雪の夜は風そうぐしく申上れば是
をいたはり給ひ月の夜に入せ給ひ明暮御前よ
ろしければ身にさはりあるなどを申て取篭り
わざと御機嫌をそむき両人ともに同じやう
に年をかさねて御奉公をつかふまつる女のかゝる
事はためしもなき心底前代未聞の名女なり
流石俗性いやしからず雪の夜は西国の国主の
むすめ月の夜はさる貴人の息女なるが二人とも
に子細あつて町人の子分に成て御奉公には
出られしとなり是をみるに筋目ほどはつかし
客比丘尼申様かやうに髪をそり衣を墨に染
て候へともいまた一大事の因縁をしらす比丘尼に成
たる甲斐更になし御慈悲にしめし給へと云
老比丘尼答云ミつからも未徹の者に候へとも仏祖
以来教の趣聞おきし事ともをおろ〱申へし
夫生死輪廻の根本は仮のこの身成事をわす
れて有相に執着する迷ひの心より貪痴
の三毒の心出来て日夜我を責る也貪痴分
れて八万四千の煩悩の病となる是を無始輪廻の
かこきうにかへり太しをいざなひいだしてやういくしけるぞむ
ざんなるかくてかたきの大わうこれをきゝつたへすゑのよに
はわがかたきなりかの太しおなじく二人のしんかどものくびを
とりてきたらんものにはくんこうはしよまうによるべしとくに
〲にせんじをくだされけり此せんじにしたがつてかの人々に
心をかけいかにもしてあやしみもとめんと思はぬものはなかりけ
りしかれども一しよのすまゐかなはであるひはとをきさとに
まじはりふかき山にこもりて身をかくすといへ共ところなく
して二人よりあひいかゞせんとぞなげきけるていゑい申けるは
われらか君をやうじたてまつるにかたきこはくしてこく中
にかくれがたしさればわれら二人かうち一人かたきのわうにいで
つかへんといはんときさるものとて心をゆるす事あらじときに
わが子きくはくといひて十一さいになる子を一人もちたりさいわい
我きみとどうねんなりこれを太しとがうして二人か中一
人は山にこもり一人はうつくにきたりしう〲二人をうちくび
願ひのまゝにうつべきと着込鉢巻して刀の目
釘をあらためけふぞおもひの晴し所女郎も此
身をいはふてたべ敵をうつ縁と成此程爰に
足をとめたる仕合ぞかし追付めでたふ御げん
に入べし首途杯さし給へといふ是非なく常
より機嫌なる貌にして三献の酒も心を付
て大事の前なればとひかへて祝儀をふくみて
暇乞していさみ〱て揚屋を出て行程なふ町
はづれの木陰にしのび小助がやうすを見合ける
に時節と借家を出て何心もなふ松原にし
かゝりしを源十郎進み出て小助見わすれは
かしづき給事かぎりなしはじめよりをしなべ
てのうへ宮づかへし給べききはにはあらざりき
おぼえいとやむ
なく上ずめかしけれどわり
なくまつはさせ給あまりにさるべき御あそびの
おり〱なに事にもゆへある
のふし〲には
まづまうのぼらせ給ふある時にはおほとのご
もりすぐしてやがてさふらはせ給などあながち
におまへさらずもてなさせ給し程にをのづから
かろきかたにもみえじをこのみこむまれ給て
のちはいと心
におもほしをきてたれば坊にも
ようせずはこのみこのゐ給べきなめりと一の
ことあたはざればなり然るに中ごろ此道にそむきて
朝廷を軽しめ奉りし者もしばらくは子孫ま
で栄えおごりしこともありしはたゞかの禍津日神の
禍事にこそ有けれいかでか是を正しき規範とはす
べき然るを世人は此大本の道理ま
の道の旨を
しらずして儒者など小智をふるひてみだりに世
世の得失を議しすべてたゞ異国の悪風俗の道の趣
を規として或はかの逆臣たりし北条が政などを
しも正道なるやうに論ずるなどはみな根本の所たが
屋も観音講の出し前も揚屋の銀も乞にくるほどの
者に其両替屋で請とれと振手形一枚づゝ渡して
万仕廻ふたとて年篭りの住吉参胸には波のたゝぬ
間もなしこんな人の初尾はうけ給ふてから気づかひ
仕給ふべしされば其振手形は弐拾五貫目に八十貫目
あまりの手形持かくる程に両替には算用指引して
後に渡そふ振手形大分有とさま〱議するうちに又
掛乞も其手形を先へ渡し又先からさきへ渡し後には
どさくさと入みだれ埒の明ぬ振手形を銀の替りに握りて
年を取ける一夜明れば豊かなる春とぞ成ける
とのかはづの二郎はうへにはなげくよしなるしかどもした
にはきゑつのまゆをひらきはこねのべつたうのかたをぞおがみ
ける一たんのまうあくはせうりありといへ共つゐにはしそんにむ
くうならひにてすゑいかゞとぞおぼえけるやがてかはづはわが
いゑをいでいとうのたちに入かはりない〱ぞんずるむねあり
ければあにのためちうあるよしにてごけにも子にもおとらず
けうやうをいたす七日〱のほか百かにち一しゆうきたい三
ねんにいたるまてしよぜんのちうせつをつくす人これをきゝ
かみをまつるときはしんのゐのますくせよしにつかふる時
はしやうにつかふるくなれとはろんごのばなるをやとかん
じけるぞをろかなるさてかないしには心やすきめのとをつけ
てぞやうじけるゆいごんをたがへず十五にてげんぶくさせくす
みのくどうすけつねとがうすやがてむすめまんこうごぜ
んにあはせそのあきあひぐしてしやうらくしすなはち小
まつどののげんざんに入すけつねをばきやうとにとゞめおき
治部大夫義実ぬしこのときは又太郎御曹司と呼れつゝ年なほ廾に満ざれ共
武勇智略は父祖にもましてその才文道にも長たり三年以来父と共に篭城
の艱苦を厭はずこの日も諸軍に先たちて敵十四五騎斬て落しなほよき
敵と引組て討死せんとて進みしを父の季基遥に見て遽しく呼びとゞめ
やをれ義実勇士は元を喪ふを忘れずけふを限りと思ふ理りあるに
似たれども父子もろ共に討死せば先祖へ不孝これに過ず京鎌倉を敵とし
受て弐ごゝろを存ずるなく勢竭き力窮り落城のけふに至りて父は節義の
為に死し子は又親の為に脱れて一命をたもつとも何かは羞る事あらん速に
殺脱て時節を俟て家を興せとく〱落よといそがせは義実は聞あへず鞍
坪に頭を低うけ給は候ひぬしかはあれど親の必死を外に見て阿容々々と
脱るゝは三才の小児も要せじ況弓箭の家に生れて某こゝに十九歳文武の
紫野の辺り御薬園の竹垣のもとにしてめしつれたる
年切女斎米入し明袋持し片手に封じ文一通拾ひ
あげしを取てみれば花川さままいる二三よりとうら
かきそくゐ付ながら念を入て印判おしたるうへに五
大力ぼさつとそめ〱と筆をうごかせける是は聞もお
よばぬ御公家衆の御名なりとそれより宿にかへり人
にたづねければ是は島原の局上郎のかたへやるなるべ
しと読すてけるを是も杉原反故一牧のとく損の
ゆかぬ事とて物しづかにとき見しに壱歩ひとつころ
りと出しに是はと驚き先付石にてあらため其後
秤の上目にて壱匁弐分りんとある事をよろこび
胸のおとりをしづめ思ひよらざる仕合は是ぞかし世間へ
さたする事なかれと下々の口を閉て扨彼ふみを読
厭す人情またやるかたなし
悪我此外に何をかいはむ
嘉永四辛の亥春彼岸
仲日瓢界四山人しるす
製糧飯平素喫之雖荒
其至乎尽乎殆不堪讃嘆
遂附一言以応其需
天保四癸己仲冬
潜上に月の欠るを目利かな
酒尽てしんの坐につく月見哉
おのか味噌のみそ嗅をしらす
蕎麦国のたんを切つゝ月見哉
九月十六日正風院菊会
鍬さけて神農や菊の花
菊園や歩きなからの小杯
杖先て画解する也きくの花
入道の大鉢巻てきくの花
下戸庵か疵也こんな菊の花
外記に面をあはさせ親類のかたらひ同前になり
ぬ心の闇からぬ武家のつきあひ潔し南をうけ
てあかり窓のもとに薬鍋かけて十四五と見へし
娘其さま艶なるうちかけ小袖ゆたかに顔形色
づくるともなく美女に生れつきたる手づから火
箸取まはしせんじやうつねのくかと年寄た
る女にたづねられし物ごしのやさしくあまた見
へわたりて腰もとづかひも有に是は大事と孝
をつくせし心ばせを見請娘の子も又ありたき
物ぞ病家のあつかひは是ぞと殊勝に頼母しく
おもはれ又戸をさして外には人なく只ふたり
御くちずさみ給ひけり中じやう此御ありさまを見たてま
つるにたゞゆめの心ちせられけるがかくまいりてむかし今の
事ども申うけ給はるにつけてもぎよいの御たもとをしぼ
りもあへさせ給はずとりかひのゐんの御ゆうけうかたのゝゆ
ゆきの御たかがりまでおぼしめしいでられて中じやうか
くぞ申されける
わすれてはゆめかとぞおもふ思ひきや
ゆきふみわけて君を見んとは
みこもとりあへさせ給はで返し
ゆめかともなにかおもはんよの中を
そむかざりけん事ぞくやしき
かくてぢやうぐはん四ねんに御しゆつけわたらせ給ひし
かばをのゝみやとも申けりもんとくてんわう御とし卅にて
ほうぎよなりしかばだい二のわうじ御とし九さいにて御
ゆづりをうけ給ふせいわてんわうの御事これ也のちには
第五三匁五分曙のかね
万年暦のあふもふしぎあはぬもおかし近代の縁組は相
生形にもかまはず付ておこす金性の娘を好む事世
の習ひとはなりぬさるに依て今時の仲人先敷銀の
穿鑿して跡にて其娘子は片輪ではないかと尋ねける
むかしとは各別欲ゆへ人のねがひも替れり淵瀬に流るゝ
恋の川上に久米の更山さら世帯より年月次第に
長者となり美作にかくれもなき蔵合に立つゞきて人の
しらぬ大分限万屋と云者有一代にのばしたる銀の
山夜は此精うめき渡れど貧者の耳に入事に非ず然
も奢をやめて棟も世間並に元日にも婿入の時仕立
たる麻袴にして四十年此かた礼義を勤めける世は何
染何島か時花共かまはず浅黄の七つ星小紋に黒餅
当座買の身上して酒の相手に色子ともかはいや神ならぬ
身のあさましさは銀成客とおもふべしいかな〱此四五年
買がゝり済したる事なしあの中に染島の羽織着たる
男ちいさき銭見せ出して居けるが兄に三井寺の出家
を持けるが是から合力請そこ〱にも行先の年を越
べきか其外にひとりも京の正月するものは有まじと
指さして笑らへばうら山しがるかと思ひかい敷の椿
水仙花にきんかん二ッ三ッ延紙に包みてなげ越ける明て
見て又笑ひて本客ならば此きんかんひとつが銀払ひ時
弐分宛にもなるべきに皆喰れ損になるはしれた事と
さいかゐだうつくしまててん馬にのせてひぜん
のながさきまて引わたさるろしすがらもで
うすのきどくあるかとて天を見あげ山を
なかむれとも露ほともきどくなけれはけ
でんさうなるつらつきしてなかさきにはた物に
かけられけりしハらくばんしうありしかとも
ほとなくくさりけるをほねしやりかうへともをぬ
すミとり後〻ハはつけはしらやうし木程
してあたへん御許此事をよくして渠を恵み給へとねんごろに
あつらへけるを磯良いとも喜しく此事安くおぼし給へとて
私におのが衣服調度を金に貿猶香央の母が許へも偽り
て金を乞正太郎に与へける此金を得て密に家を脱れ出
袖なるものを倶して京の方へ逃のぼりけるかくまでたばから
れしかば今はひたすらにうらみ歎きて遂に重き病に
臥にけり井沢香央の人彼を悪み此を哀みて専医の験
をもとむれども粥さへ日にすたりてよろづにたのみなくぞ
見えにけりこゝに播磨の国印南郡荒井の里に彦六といふ
男あり渠は袖とちかき従弟の因あれば先これを訪らふて
しばらく足を休めける彦六正太郎にむかひて京なりとて
人ごとにたのもしくもあらじこゝに駐られよ一飯をわけてとも
所に各きどく千万爰を以信心女来もいそかしき中に足をは
こび給ふをそんにはせさせ給はぬ也金の大帳に付おかせられて
未来にて急度算用し給ふなればかならず〱捨たると
おぼしめすな仏は慈悲第一すこしもいつはりは御座らぬ
たのもしうおぼしめせ時にひとりの祖母涙をこぼし只今の
有かたひ事をうけたまはりまして扨も〱我心底の恥か
しう御座ります今夜の事信心にて参りましたでは
御座らぬひとりあるせがれめがつね〲身過に油断いたしまし
て借銭に乞たてられまして節季〱にさま〱作り事
申てのがれましたが此節季の身ぬけ何とも分別あたはす私には
助る工夫をなしたきものなり
○今もつぱら食する甘藷はむかしはやり出せしときは
其地頭より是を作りて
に入門口につりおき農に
出るとき取て喰々出又帰りに取て食すべし左すれは
糧を助るなりと触させられしと伝へ承はりぬ今都
賎家にては米價高きときは此さつま薯をとゝのへ
おいて糧の助にしたきものなり米を作る百姓も登
ざる所にては艸葉等を食する所もあるへし是等
揚焼
麩のやき鍋に油をひき豆腐壱丁五つ
能行わたりて後器に入山葵みそ懸
やうに聞へ畠〱の麦に風のそよ吹くも誰そ
まねくく覚へて行道もしきりにすゝま
されはとある木陰に休らひて痩脛さすり
つゝ詠るに柏原はあの山の外雲のかゝれる下
つゝる原あたりなとおしはかられて何となく名
残りおしさに
思ふまし見ましとすれと我家哉一茶
おなし心を
古郷に花もあらねとふむ足の
跡へ心を引くかすみかな
あまひらをおとろかさしと青麦に
皇子の重仁こそ国しらすべきものをと朕も人も思ひをりしに
美福門院が妬みにさへられて四の宮の雅仁に代を簒はれしは
深き怨にあらずや重仁国しらすべき才あり雅仁何らのうつは
物ぞ人の徳をえらばずも天が下の事を後宮にかたらひ給ふ
は父帝の罪なりしされど世にあらせ給ふほとは孝信をまも
りて勤色にも出さゞりしを崩させ給ひてはいつまでありなん
と武きこゝろざしを発せしなり臣として君を伐すら天に応
じ民の望にしたがへば周八百年の創業となるものをまし
てしるべき位ある身にて牝鶏の晨する代を取て代らんに
道を失ふといふべからず汝家を出て仏に淫し未来解脱の
利慾を願ふ心より人道をもて因果に引入れ尭舜のをしへを
釈門に混じて朕に説やと御声あらゝかに告せ給ふ西行いよゝ
たるこゝちに礼言尽ずして帰り来る金忠にむかひて
此年月畜に魅はされしは己が心の正しからぬなりし親兄の孝を
もなさで君が家の羈ならんは由縁なし御恵いとかたじけな
けれど又も参りなんとて紀の国に帰りける父母太郎夫婦此
恐しかりつる事を聞ていよゝ豊雄が過ならぬを憐みかつは妖
怪のねきを恐れけるかくて鰥にてあらするにこそ妻むかへ
させんとてはかりける芝の里に芝の荘司なるものあり女子
一人もてりしを大内の采女にまゐらせてありしが此度いとま
申給はり此豊雄を婿がねにとて媒氏をもて大宅が許へいひ
納るよき事なりて即因みをなしけるかくて都へも迎の人を
登せしかは此采女富子なるものよろこびて帰り来る年来の大
宮仕へに馴こしかば万の行儀よりして姿なども花やぎ勝り
〱として何となく見すほらしく外
の花にたくらふれは今を盛りのた
をやめの側にむなしき屍を粧ひ立
て並へおきたるやうにてさら〱色
つやなし是主人のわさくれに紙も
て作りて葉かくれにくゝりつけて人を
化すにそありけるされと腰かけ
台の價をむさほるためにもあらて
たゝ日〱の群集に酒茶つひやして
たのしむ主の心おもひやられてしきり
にをかしくなん
紙屑もほたん
そよ葉かくれに一茶
懈るなし汝女しく別を惜み落人の物具に目をかくる山法師なん
どに支られそ人の怪ぬ間にとく〱と仰すれば紀平治今はせんすべなくて旧
の路へ立かへり為朝は馬をはやめて滋賀のかたへ赴き給へり
椿説弓張月前篇巻之三畢
ずといふことなく何れの国とても此
大御神の
御蔭にもれては一日片時も立ことあたはず世中に
至て尊くありがたきは此
大御神なり然るを
外国には皆神代の古伝説を失へるが故にこれを尊
敬し奉るべきことをばしらずしてたゞ人智のおし
はかりの考を以てみだりに日月は陰陽の精などゝ
定めおきて外にあるひは唐戎国にては天帝とい
ふ物を立て上なく尊き物とし其余の国にても
道に主として尊奉する物あれどもそれらは或は
しさはいへ日来はかくばかり勇者とも覚ぬにその身雷公に撃るゝといへども
よくその珠を全す彼藺相如が忠にも勝れりさてよしなき技をしつるかな
と後悔ありて心更にたのしみ給はずかくは須藤が志を他にせじとおぼしかへし
てやがて彼珠をとりて見給ふに晃〻として明月のく世に類なき名珠なり
浩処に前面の崖道よりいたく濡れて来るものありけり誰そと見給へば是
八町礫の紀平治なり彼も御曹司なりと見てければ忙しく走り来つ須藤が
雷死山雄蠎蛇の光景を見て大に驚きまづその故を問まゐらすれば
為朝は愀然として涙を含み一五一十を物がたり給ふにぞ紀平治はます〱
驚てふかく重季が死を哀み又山雄を最惜つゝとかくして楠の根を
掘穿て重季が屍を埋めその傍へ山雄を埋めてさて何をか標にせんといふ
に為朝手づから大なる二ッの石をいと軽やかに持来給ひて墓碑としつ
れたる也歌はこの性情を述るのみさる非情の
こゑをとめてうたなりといは何等のひゝき
か歌ならさらむおもふへし抑しらへは天地に
根さして古今をつらぬき四海にわたりて異類
を統るものなり言語は世に移り年になか
れかつ貴賎と隔たり都鄙とたかひて定則なし
さるを後人詞につきてしらへをいふは本末を
とりたかへたるものにて大よそ違はさる事少
きはうへならすや
世中の人たれか思ふ事なからむ誰かいふこと
つゝみ又湯煮して汁はうどんのしたぢのあんばい
にすべし諸事うどんのくするなり又うどん
なとの中へ盛交て出すもあり又海苔こせう
など入て吸ものにもよし又豆の粉にて茶菓子抔
に出すあり是をきんとんといふ
○すゝり団子
一粳米の粉但はたき粉一升一餅米のこ三合
右湯にてこねちいさく丸め小豆よく煮すり
粉にして塩少し入さとうをよきほど入るゝなり
○冷粽
畳の表替竃の上塗万事わつさりと気を付一つ〱
目にも立ずして物入年中の損なりかしこき人は大方の
事は春夏日の永き時する社よし一年伊勢海老代々
きれて江戸瀬戸物町須田町町をさがして諸大名の
御祝義なれば海老一疋を小判五両代々一つを三両づゝに
売ける其年は上方も稀にして大坂などにても伊勢ゑ
び弐匁五分代々七八分づゝせしに春の物とて是非調て
蓬莱を飾りける江戸つゝきて町の人心ふてきなる所後日
の分別せぬぞかし爰に摂泉境大小路の辺りに樋口屋と
いふ人世わたりに油断なく一生物の費になる事せざりされ
ば蓬莱は神代此かたのならはしなればとて高直なる物を買
調て是をかざる事何の益なし天照太神もとがめさせ給ふ
まじと伊勢ゑびの代に車ゑび代々の替に九年母をつみて
もつてぎなりとしせきれきはおほきをもつていやしと
す人おほしといへ共かげのぶが
ば一つにてぞしづまりける
かゝるところにすけつねがらうとう共かれらにまじはり
うかゞひけるがあつばれ事のいでこよかしまぢかくよりて
うたんとするよしにていとうどのをおつさまにゐころさん
とてさゝやきけり七日があひだよるひるつきてうかゝへ共
しかるべきひまなくしてかりくらすでにすぎければをの
〱むなしくかへらんとす小とうだ申けるはさても一郎殿
の御心をつくしていまや〱とまち給ふらんいたづらにかへ
らん事こそくちおしけれいざや思ひきりとにもかくにも
ならんといひければやはたの三郎が申けるはしばらくこう
をつみて見給へいかでかむなしからんとぞ申ける
十二ひちやうばうが事
さるほとにこうをつみてのぞみかなへかたとへありむかし
大こくにひちやうばうといふものありせんじゆつをなら
はしらざりしに此時にいたつて隼人の心底を感
じける亀之進は諸国をしのびめぐりて二とせ過
ての弥生山江州の浦里に身を隠してある夜
是を付出し名乗かけて切込つね〲覚悟して
浪人五六人有合又すけ太刀すれば亀之進あや
うく請太刀に成て武運のつきと口惜き時相手
ふしきや後髪ひかれて残らす打とめ本人が首
器物に入て本国に帰りぬ和刕に有し隼人は亀之
進首尾事明くれ心もとなく夫婦いひ出し給ふ時
娘嬉しげに笑て先月廿九日の夜敵うたれしに
うたがひなし其子細はみづから一心に諸神を祈しに
聞とゞけて大晦日の夜半かぎりに仕廻中比は又夜明方迄
まはりて掛乞といへば喧をせざる家一軒もなし此一
両年は更行まであるきはすれどたがひに声をたてず
ひそかにしまふ事に気をつけて見るにないといふとない
に極まり内証の事が両隣へきこえる事もかまはす借
銭は大名も屓せらる〱浮世千貫目に首きられたるためし
なしあつてやらずにおかるゝものか此大釜に一歩一はい
ほしや根こそげにすます事じや金銀ほど片行のする
ものはない何としてか銀ににくまれました一たびは栄へと
うたひて木枕鼓にして横に寐る男には何とも取て
しくたてなし花を生替土圭を仕懸なをし娘子達の
髪をなで付碁のお相手になり笙を吹無常咄し内証
事万人さまの気をとる事ぞかし勝手に入ば呼出し
吉野独のもてなしに座中立時を忘れ夜の明方に
めい〱宿に帰て申されしは何とて世之介殿の吉野は
いなし給ふまじ同し女の身にさへ其おもしろさ限
なくやさしくかしこくいかなる人の子にもはづかしからず
一門三十五六人の中にならべて是はと似た女もなしいつ
れも御堪忍あそばし内義にそなえられとよろしく
取なし申てほどなく祝義を取急き樽杉折の山をなし
島台の粧ひ相生の松風吉野は九十九まて
芸愛しがる女に其身一生のうちのいたづら
を語らせきくに四条の切貫雪隠といふはゆへ
ある後室など中居腰もとつき〱おほく
手目のならぬ御かたは彼雪隠に入てそれより内へ
通ひありて事せはしき出逢也しのび戸棚と申は
是も内証より通路仕掛て男を入置逢する
事也あげ畳といふ事は簀子の下へ道を付て
不首尾なればぬけさす也空寝入の恋衣と
申は次の間の洞床に後室模様のきる物大綿帽子
房付の念数など入置て符作り女よりさきへ男
を廻しかの衣類を着せて寐させ置去かみさまと
蟹
書出し
五郎
さか
やき
房は京に帰りぬ小桜は何の差別もなく遊女
禿の大勢見へわたりてしやれたる姿を嬉
しく勤めかへりの気晴しに貝合歌がるた
取に花車のまじはりよろづにかしこく然も
心ざし悪まれず菟角此子は松に極めてなる
べき者とすへたのもしくおもひ身の欲なが
ら外より大事に掛しにそれまでは遊女に
成ともおもはさりしに小林といへる禿を松山
さまといはせて天職に仕たて明日より水あ
げに出すといふより我身の事と覚悟し
て遊女に成べき事口惜くそれより作病
る事あり富貴をねがふ心常の武扁にひとしからず倹約
を宗として家の掟をせしほどに年を畳て富昌へけり
かつ軍を調練す間には茶味翫香を娯しまず庁上なる
所に許多の金を布班べて心を和さむる事世の人の月花
にあそぶに勝れり人みな左内が行跡をあやしみて吝嗇
野情の人なりとて爪はぢきをして悪みけり家に久しき
男に黄金一枚かくし持たるものあるを聞つけてちかく
召ていふ崑山の璧もみだれたる世には瓦礫にひとしかゝる
世にうまれて弓矢とらん躯には棠渓墨陽の剣さてはありた
きもの財宝なりされど良剣なりとて千人の敵には逆ふべか
らず金の徳は天が下の人をも従へつべし武士たるもの漫
にあつかふべからずかならず貯へ蔵むべきなり賎しき身の
たての生のさゞゐにても飛出る
なしこれさゝゐを焼秘法也
生酒
氷砂糖
干
三十よくあらひ塩を出し置也
右三味一諸に壷に入口をよく封し土中に埋めおく事
頭巾を被り身には栲の衣着て脚には櫚皮の脚半を結び腰に長き
刀を服て身の丈六尺年紀は三十あまりとおぼしくて山の猟夫かと見れば
弓矢を持ずこは引剥する山客ならんとてなか〱に憚り給ふ気色もなく
弓杖に携てそなたを瞻おはしけるに彼男も為朝を見てちかく歩み来つ
礼儀を正しくしていへりけるは君は近曽この州民の称まゐらする八郎御曹
司にてましますべし今この狼のよく狎たるを見まゐらすれば久しく養給ふ
ものにや斯いへばなほ怪しともおぼさんがそれがしは紀平治といふ猟夫なり祖父は
元琉球国の人なりしが一年漂流してその船筑紫に着しかば遂に日本に留
りて肥後の菊池に奉公せりしかるに祖父没して後父なるもの故ありて
浪人しこの豊後に移り住むといへども世わたる便なきまゝに猟夫の業をなし
て一生をおくりそれがしに至りてもなほ業を更ず父の時より鳥獣を捕
往来の人に袖乞して然も因果は人のきらひ候煩ひ
ありてと申侍る起別れて是を聞ながらなをたづね
ゆかんと里に行てみれば柴のあみ戸に朝顔いとやさし
く作りなし鑓一すぢ鞍のほこりをはらひ朱鞘の
一こしをはなさずさつはりとあいさつ過てかくと申せば
いかに女なればとて其身になりて我を人にしらせ侍る事
口惜しと涙を流すいろ〱申つくしかの女むかしを
隠したるこゝろ入をかんじて程なく娘を山科に
かへして見捨ず通ひける其年は十一歳の冬の
はしめの事也
いふ事うれしく思へばなり色道まれもの寄たこそ幸
万隠しづくなし贔屓なしに今での太夫の品定めけふの暮
までのなくさみ入日も背山にかたふき名残おしきは今すこし
の年前小作り成こそおもひど顔うつくしくけ高く心立も
かしこし大橋はせい高くうるはしく目つきすゞやかに口つき
賎しく道中思はしからず座につきての有様歌よまぬ小町
に等しく心さしはよは〱として諸事禿のしゆんが智恵を
かすぞかしお琴はふつゝか成貌いやらしき所それをすく人も
有万かしこ過て欲ふかく首すぢの出来物ひとつの歎也一座の
さばき終に怪我を見付ずどこやらによき風義そなはりぬ
朝妻は立のびて腰つきに人のおもひつく所も有脇顔うつ
目といへば一座是尤と同音に申段々利につまつて此親仁
帰りには足腰立ずしてなげき我此年まで人の身体見
違へし事のなきに此たびはふかくなる事をいたしました
と男泣にして何とぞ御分別はないか〱とあれば時に
前のせちがしこき人のいふは千日千夜御思案なされても
此銀子無事に取かへす工夫は只ひとりより外になし此伝授
上の紬一疋ならば慥かに取かへして進上申といへばそれは
〱中わたまで添まして御礼申さう何とぞ頼むといふ
然らば只今迄より念比に仕かけ天満の舟祭りが見ゆ
るこそ幸はひなれ浜にかけたる桟敷へ女房どもを
粉
百
目粉のこしらへやう落雁糖にあり
砂糖
煎じ砂糖
弐十目煎じさとうのこしらへは求肥糖に有
右三品よくませ合し蒸篭にてむす也
○蒸篭の法は餅をむすくして内へわくをこ
其中に布巾をしきて其上へ右のませ合したる白雪
海せし日本人よと思ふから貯もてる薬なんどのありもやすると立よりて
御身が懐をかい探るに思ひもかけぬこの珠あり今熟視侍るに往に王女の
失ひ給へる一顆の珠に露たがはずよしその珠にあらずともかくまで似つれ
ばこれを持て都に上り王女を宮中へ還し入れまゐらせわらはも又年来
の冤屈を脱るべし御身にありては一顆の珠なりわれに于ては千乗の位に
換る璽ぞやかく審に聞え侍ればまげてわらはに得させてよとかき口
説つゝ乞求め更に返すべき気色なければ為朝数回歎息しまづこの
二人の女子を見給ふに形容こそいと窶たれ物いひざまも風流たるに彼
少女の気高くて平人ならずおぼせしかば今この珠を与へて望を称得
させばやとてしばし沈吟し給ひしが又思ひかへして宣ふやう彼珠は
わが本国にて得たるものにて求給ふ玉璽とやらんにてはなし猜し給ふく
人を侮る貪婪匹夫の勇将なれば安西に諜じ合して定包を討んとて有一日近
臣のみを将て潜に館山の城に赴き景連に対面して定包が縡の趣思ふよしさへ
密談し和殿某力を戮して安房朝夷の軍兵を引率し滝田の城を攻んには
勝利疑ひなきもの也定包脆く首を授て彼両郡をわかちとらば愉き事ならずや
と忽卒に勧説せば景連頭を左右にうち掉畿内坂東大かたならず兵乱に
苦めども安房は年来無事にして士卒軍馬のうへに熟れず彼山下は大身なり主の
所領を手も濡さでわが物にしたるを思へばその才その智測がたし衆人彼を推尊み主
とし仕て弐なきはその徳その義推て知るべし天の時は地の理にしかず地の理は人の
和にしかず定包既に時を得て地を得て人の和を得たり自他の分限を量らずして
牛角の合戦心もとなし且く渠に帰降して当郡へ誑引よせ伏兵をもて急に撃ば擒に
するもあらん歟しかれども漢楚鴻門の一㑹に彼范増が策成らずは労して功なき
草花より紅粉をとる法
申なして下〱に油断させて逢する手だてもあり
後世の引入といふは美しき尼をこしらえ身は
墨衣をきせ置なりさうなるおかた達に付てつかはし
我宿は是ちと御立寄と取こむ事もありしるし
の立くらみといふは出合茶屋の暖簾に赤手拭
結び置ぬかならず此所にてわづらひ出して爰を
かるとてはいる事あり気を付て見てそれと
しりたまふべしちぎりの隔板といふ事あり
是は小座敷の片隅にぬぐひ板敷合女らく寐
をすればろてんの通ふほど落し穴あり男は
板の下にあふぬきて寝やうに一尺あまりのすき
ことなり然れども其中には又心あしく右の行ひど
もの闕たる者も世には有て人のため世のために
悪きわざをはかり行ふ者などもあるはこれ又悪神
の所為にしてさやうの悪き者もなきことあたはざる
は神代よりのことわりなり人のみならず万の物
もよき物ばかりはそろひがたくて中にはあしきも必ま
じるものなるがその甚悪きをば棄る
もありまた
直しもする
なれば人もさやうの悪き者をば教へ
直すも又道にしてこれかの橘の小門の御禊の道理
目かへり見ず頼み今は世にない物にして又薬をあたへ半年
あまりに鬼のく達者になし給ひ此手柄かくれなし親
の身にして嬉しさのあまりに彼医者取次のかたへ行今
日吉日なれば薬代をみやうがのためにつかはしたしこなたより
頼むとあれば取次せし夫婦此事をさたして是から遣はせ
とは一廉の礼銀五牧とさしづすれば内義のいはくそれは何
として銀三牧と論するのちに先銀百牧真綿二十把斗
樽壱荷に箱肴思ひの外なる薬代くすしも再三のしん
しやく取次の人も力を添銀百牧借て此医者に家屋敷
をもとめさせ次第に時花出程なく乗物にのられける申せ
ばわづかの事ながら四十貫目にたらぬ身体にて銀百牧
の薬代せしは堺はじまつて町人にはない事なり此気
大分仕出し家さかへしとなり
やうにて更に分難きに等しかりぬへしいと浅
ましからすや
詠歌に趣向を求る事は有ましき業なり古歌の
能きをみよ何の趣向かある顕輔卿の秋かせに
飄ふ雲の歌何一ツおもひつきたる趣もなくつ
ねあるさまをいひたるのみされと七百年の遠き
をわたり貴賎となく賢愚となくその月に向へ
はうかひ出てひたすら感せらるゝはあやしから
すやよき歌は皆かゝれと今は一首を挙て驚し
として清き事なし此肉破れて蠕となる
かへり見すんは有べからす故に不浄観を立
給へり不浄観をなさん人は屍の多き塚の
ほとりに住せよと也か様の理りにまなこを着
て堅固の心に住して日夜間断なく身心をき
よめ此心にはなれ給ふへし問云御しめし有
難しといへとも此心にはなるゝ事難しいよ
〱方便をたれ此心に離るゝ行力を授給へ
答云行は万行也といへとも今時強行成かたし
三人の言葉の末みたがよい
花と花とのさかりくらべ
最期に分別出る事
四申合せし事もむなしき刀
同じ心もかはる世の中
武士は悪名残しがたき事
五身がな二つ二人の男に
かたきにあひぼれの女良
よく〱思ひ入て最期極る事
たりし武士を搦捕せみなその首を梟たりし悪報にやよりけん彼信西
が中納言信頼郷と権をあらそひしよりいく程もなく平治の逆乱起り寸
の剣首にかゝるといふ天文を見て都を落田原の奥なる大道寺の坑に