Kotomiya07/kuzushiji-column huggingface dataset:
実其説与軍記所伝者不同敲之則曰曽
出于里老口碑敢請主人識之予曰諾吾
将広異聞客喜而退予送之于柴門下有
臥狗在門
予忙乎踏其尾苦声倏発于
足下愕然覚来則南柯一夢也回頭覧四
竜あり赤竜あり白竜あり元竜あり黒竜あり白竜物を吐ときは地に入て
金となり紫竜涎を垂るゝときはその色透て玉の如し紫稍花は竜の精也
蛮貊粥て薬に入る鱗あるは蛟竜なり翼あるは応竜也角あるを竜と
いひ又虯竜ともこれをいふ角なきを
竜といひ又これを竜といふ又蒼
竜は七宿也班竜は九色なり目百里の外を見るこれを名けて驪竜といひ
優楽自在なるものを福竜と名けたり自在を得ざるは薄福竜害をなすは
これ悪竜人を殺すは毒竜也又苦て雨を行是則竜也又病竜のふら
せし雨はその水必腥しいまだ升天せざるもの易に所謂蟠竜也蟠竜は長
四丈その色青黒して赤帯錦文の如し火竜は高七尺ありその色は真紅
にして火焔炬を聚る如し又痴竜あり懶竜あり竜の性は淫にして交ざる
所なし牛と交れは麒麟を生み豕に合へば象を生み馬と交れば竜馬を生む
加木を茂らせ萩は根びきに風車は十八さゝげに植替おなじ
蔓にも取得の有物を好めり海月桶のすたるにも蓼穂を
植目にかゝる程の事ひとつも愚なる仕業なしむかし植たる柊後には
大木となつて其家の目しるしとなる年越屋をしらぬ人なし
節分の夜も鬼の目つこは是を用ひ一銭づゝの事も一代をか
んがへ壱万三千両持まで取
やねの軒のひくきに住しが
惣領に幸の娌ありて約束するに中立の人すゝめて内義と
うなづきあひて京より今風の衣巻物を調へ世間に笑はぬ
程の頼み樽二十五人肩を揃ておくりける親仁には角樽一荷に
塩鯛一掛銀壱枚云入の祝義おくると見せけるに大義なる
貌つきして銀壱牧よりはかさだかにして見よきに銭三貫
と申されし是程に世間をしらね共只正直にしていま六
十余歳まで暮されける此家より頼を奢のはじめとして
人延約の差ひは終に義に違ふに至るをしらさる
也誠に粗也と云へし猶委き事は別に論せり
物にふれ事につけて心の変化定りなけれは歌の
態も又千変万化なるもの也されとも強きは強く
弱きはよわく花やかなるは花やかにうれたき
はうれたく的情語脈貫通してさらに強弱緩急
打混するものには非すそは月にまれ花にまれあ
はれと感するに浅深あり浅深あれは則よみ出る歌
にも親疎有ものにてそは鐘をつくに強弱あれは其
に蔦かつらはいまとひ朽たる卒都婆文字
とみえず物ふりたるさんまひにきのふけふの
墓とおほしきも其数多しいにしへの
しるしの松みどりの色はかわらねども所々
の枝もくちたり何れの人のしるしにか侍
りけんと夢の世を観じあハれをもよほ
してかくなん
うへをきししるしの松も枝くちて
誰ともしらぬ跡ぞかなしき
とも哀しともためしさへ希なる悪因なり夜〱里に出て
も哀人を害するゆゑにちかき里人は安き心なし我これを聞て
捨るに忍びず恃来りて教化し本源の心にかへらしめんと
なるを汝我をしへを聞や否やあるじの僧いふ師はまことに仏
なりかく浅ましき悪業を頓にわするべきことわりを教給へ
禅師いふ汝聞とならばこゝに来れとて簀子の前のたひら
なる石の上に座せしめてみづからき給ふ紺染の巾を脱て
僧が頭にしめ証道の歌の二句を授給ふ
江月照松風吹
永夜清宵何所為
汝こゝを去ずして徐に此句の意をもとむべし意解ぬる則
はおのずから本来の仏心に会ふなるはと念頃に教て山を
下り給ふ此のちは里人おもきをのがれしといへども猶僧が
序者にたてるもこれ又に
因縁によれるへらし
嘉永閏子春涅槃日
東都瓢隠居逸淵
申せばこちに当所のない事はいたさぬ定まつて畑午房
五抱ふとければ三抱くるゝ人があるそれほどの物を返す
そこへ此ゑびにて壱匁が午房四文がものですます合点
じや今に歳暮ものもてこぬが爰の仕合去ながらいかに親
子の中でもたがひの算用あひは急度したがよい海老が
ほしくは五抱もたして取におこしやどの道にも午房に
替る伊勢ゑびいづれ祝ひの物に是がなふてもよいはと
いふてはおかれぬものじや欲心ていふではなけれ共惣して
五節句の取やり先から来た物を能ゝねうちしてそれ程に見えて
少づゝ徳のいくやうにして返す物じや毎年太夫殿から御秡箱に
清水の子安堂にて出合同道して西国にくたり名
を替奉公を勤むべしと堅々申合て其夜半に
子細なく主人を打て勝之介は立退ける其明がた
に番之介さはぎて追かけしがはや行かたしれず
いよ〱勝之介か仕業に極る所にて方〱御改
あそばしけるにしれがたしつね〲悪人なれば吟味
の役人も大かたにして事済後日の御沙汰に成ぬ
此猪六郎家に持つたへて平家侍越中次郎兵衛が
さしたるこがねづくりの名剣有しが番之介是を
取隠しはき庭の木陰に埋み置ぬ御吟味の時
不断勝之介が預り居たるよし申あぐれは扨は
御歎の気色はなく却て新院と主上の御位をあらそひ給ふといふ事ま
ことしからずしかれども菊池原田が押寄するといふは虚説にもあらじ為朝
久しく洛に在して宗徒の郎等もおほくは彼地にあり今この間を窺ひ彼
徒がかゝる流言して劫し直に攻落さんとするにやあらんとく合戦の用意を
せよと仰する折しも忽地彼此に喊声発り谺に響て夥し吉田高間は
これを聞といへども敢騒がずさては風声虚からで敵も間ぢかく寄たりとお
ぼしそれがし等まづ罷向て防ぎ候はんに心しづかに物具めさるべしといひかけて
飛がくに退出けり当下忠国は白縫を呼てしか〲の事を告しらせ鎧
一縮して出給ふかくて吉田高間の両人は正門の望楼に登りて敵陣に
対ひ一院崩御の時に当り私に干戈を動さんと欲するは何人ぞその名を
聞んと喚はりけり時に寄手の陣より卯花威の鎧に星白の兜を戴て佐
八千百九拾弐貫にかさみ東海道を通し馬につけ送り
て御寺につみかさねければ僧中横手打てそのゝち
せんぎあつてすゑの世のかたり句になすへしと都
よりあまたの番匠をまねきて宝塔を建立有難
き御利生なり此商人内蔵には常灯のひかり其名
は網屋とて武蔵にかくれなし惣じて親のゆづりを
うけず其身才覚にしてかせぎ出し銀五百貫目よ
りして是を分限といへり千貫目のうへを長者とは
云なり此銀の息よりは幾千万歳楽と祝へり
二柱のはしめは鏡台の
塗下地とおほえ稲負鳥は
羽のなひ牛の事かと吾すむ
里は津国桜塚の人に
たつねても空耳潰し
て天に指さし地に土け
放れす臂をまけて枯槹
武家義理物語巻五
一大工が拾ふ曙のかね
相生みずに縁組の事
二同し子ながら捨たり抱たり
心ざしふかき女のおもはく
情しる武の道の事
美女の俄米屋もをかし
一あるへいたう上〻氷沙糖一返洗捨
はり〱とおれ申時平銅なへにくるみの
たるが鶴は筎を出るとやがて虚空遥に翔揚りゆくへもしらずなりにけり
忠国主従はさらなり是を見るもの冷笑ひこは嗚呼なる愚者もある
かな鷲雕なんどこそ猴をも捉らめ鶴の獣を捉といふ事はたえて聞も
及ばずさればこそそらしらず顔して飛うせたりなどさゞめきあへり為
朝もこの光景にふたゝび疑念を生じそなたの空をうち眺ておはしけるに
且くして彼鶴は西のかたより翔来り塔の火珠をはなるゝ事一丈ばかり
にして処も去らず翔居たるを猴はうち仰ぎて瞬もせずちかくよらば
掴みもすべき気色なり鶴はなほ高く翔低く翔てやゝその間ちかく
なるとき何とかしけん猴は大に慌忙き火珠を走り下りんとするところを
鶴はさとおとし来て觜もて丁と衡やうなりしが猴は忽地血に塗れな
がらと堕鶴は高く翔あがりて南を投飛去
こうぼう大しの御でし也これひとのしんわうの御いのり
のしにはわが山のぢうりよにゑりやうくはしやうとてじ
かく大しの御でしにてめでたきしやう人にてぞわたらせ
給ひけるさいたうのびやうどうばうにて大いとくのほう
をぞおこなひけるすでにけいばは十はんをきわにさだめ
られ六ばんかち給ふ御たかにくらゐを御ゆづりあるべきと
の御事なりさればこれたかの御かたにつゞけて四ばんかち
給ひけりこれひとの御かたへ心をよせたてまつる人々はあせ
をにぎり心をくだきてきねんせられけりこれひとの御
かたうこんのばゞよりてんだいさんびやうどうばうのだん
しよへ御つかひはせかさなる事たゞくしのはをひくがし
すでにみかたよて四ばんつゞけてまけぬればと申ければ
ゑりやう心うく思はれゑざうの大いとくをさかさまにかけ
たてまつり三じやくのどぎうをとつてきたむきにたて
たまおこなはれけるにどぎうおどりてにしむきになればみな
そなはる夫は田捶て婦は機織て朝暮其いとなみすべ
し一切の人此くと戸帳こしにあらたなる御告なれ
共諸人の耳に入ざる事の浅ましそれ世の中に借
銀の利足程おそろしき物はなし此御寺にて万人かり
銭する事あり当年壱銭あづかりて来年弐銭
にして返し百文請取弐百文にて相済しぬ是観音
の銭なればいづれも失墜なく返納したてまつるをの
〱五銭三銭十銭より内をかりけるに爰に年のころ
廿三四の男産付ふとくたくましく風俗律義にあたま
つき跡あがりに信長時代の仕立着物袖下せはしく裙ま
はり短くうへした共に紬のふとりを無紋の花色染にして
同じ切の半襟をかけて上田島の羽織にうらをつけて
中脇指に柄袋をはめて世間かまはず尻からげして爰
にいひまぎらしてすミやかにへんたうなし第二の
ふしんに人げんをつくりたるがま
ならハ一てん
四かいの人げん又ハ仏ほうをも一さくにつくり給ハ
ですせんばんりをしのぎ此小国までほうを
ひろめにきたり給ふハじんづうのなきどんなる
仏也第三にでうすをはた物にかけある時は
いばらからたちの中へおひこめられてなふらん
ひつはくにあわせたるよし七だんのだんぎ
焚て塩を合し飯を常のことくたきあげじや〱といふ
すべし尤生豆の時は米とまぜ合し塩を入常の飯
○粟飯焚法
粟をよくつき
ひきもみをさりうすにてつきしらげるなり
しらげて飯焚前に洗ひ
にうちあけ水をたらし置
粟には石あるものなれは桶の中にてゆり
扨飯の水加減するに
上総辺の農家にては日にほし目のなき臼にて
石をとるべし石のなき粟は洗ふに及ばす
まん中にてかたてをもつてうち申たりいまだ御ふしんや
て候べき御らんじつるか人々といふ大ばこれをみてわらはに
もたせたるたちおつとりするりとぬきてとんでかゝるざし
きにはかにさはぎばつさとたついとうがたによるものもあり
大ばがたによるものもありりやうはうさへんとおりふさがり
てうしさかづきふみわりさけさかなをこぼすざうひやう
三千よにんまでもいくさせんとてひしめきけりひやうゑの
すけどの此よし御らんじいかによりともになさけをすてゝ
あたをむすび給ふか大ばの人々とおほせられければ大ばの
へいだうけ給はりいなかすまゐのものどものしゆつしなれ
候はでかゝるらうぜきをつかまつり候すまふはまけてもは
ちならずわがかたふどゝはいふべからず一々にしるし申べきぞ
ごにちにあらそふなといかりければ大ばのしづめ給ふうへは
とてしつまりけりいとうはもとよりいしゆなしとてやがて
めん〱にこそしづまりけれこれやけいやうはすくなきを
にぎりしぼり試るに水ぬけて跡の餅米のからはら〱と乾
杓子にて汲て薄紙のくになりて残る位を煮かけんと
定むる也其時急に火を撤し別器に移し入冷し貯
天和二閏戌年陽月中旬
大坂思案橋荒砥屋
孫兵衛可心板
立所をかんがへ夜のうちの思ひ入にて売人有買人有壱分
弐分をあらそひ人の山をなし互に面を見しりたる人には
千石万石の米をも売買せしに両人手打て後は少も是に
相違なかりき世上に金銀の取やりには預り手形に請判
慥に何時なりとも御用次第と相定し事さへ其約束をのば
し出入になる事なりしに空さだめなき雲を印の契約
をたかへず其日切に損徳をかまはず売買せしは扶桑第一の大商
人の心も大腹中にしてそれ程の世をわたるなる難波橋
より西見渡しの百景数千軒の問丸甍をならへ白土雪
の曙をうばふ杉ばへの俵物山もさなから動きて人馬に
付おくれば大道轟き地雷のし上荷茶船かぎりもなく
川浪に浮ひしは秋の柳に
ならず米さしの先をあら
そひ若ひ者の勢虎臥竹の林と見へ大帳雲を翻し
のとゝのへなくしてハかへつてほとけのた
ねをたつといへりこゝをもつてちしやのつくる
つミハおほきなれ共ちごくにをちすぐ
しやのつくるつミハすくなけれともぢこくにお
つるといふ事せい人のごなり又きりしたんの
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る事きどくにあらすなんばん国わうより
まい年くろふねがりうたにおほせつけ寺々へ
耳を側たて感激斜ならざりし其が中にも八代は夫がこよなき挙動
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あらねはたゝかの御かたみにとてかゝるよ
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ひとくたり御くしあけのてうとめく
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とはさらにもいはす内わたりをあさゆふ
にならひていとさう〱しくうへの御
ありさまなと思ひいてきこゆれはとく
まいりたまはむ
をそゝのかしきこ
葬られ赤間が関壇の浦にせまりて幼主海に入らせたまへば
軍将たちものこりなく亡びしまで露たがはざりしぞおそろしく
あやしき話柄なりけり其後御広は玉もて雕り丹青を彩り
なして稜威を崇めたてまつるかの国にかよふ人は必幣をさゝ
げて斎ひまつるべき御神なりけらし
菊花の約
青広たる春の柳家園に種るなかれ交りは軽薄の人と
結ぶなかれ楊柳茂りやすくとも秋の初風の吹に耐めや
軽薄の人は交りやすくして亦速なり楊柳いくたび春に
染れども軽薄の人は絶て訪ふ日なし播磨の国加古の
駅に丈部左門といふ博士あり清貧を憩ひて友とする書の
懐中蝋燭の法
あつさ五六分斗に小口切にいたしゆに仕り
百あめのねりやう白沙糖三斤水弐升
になり候程せんし米の酢杯に七分め程いれ
仏菩薩は名聞利要を嫌給ふとこそ聞つる物をなど
貧福の事に係づらひ給ふべきさるを富貴は前生のおこ
なひの善りし所貧賎は悪かりしむくひとのみ説なすは
尼媽を蕩かすなま仏法ぞかし貧福をいはずひたすら善
を積ん人はその身に来らずとも子孫はかならず幸福を得
べし宗廟これを饗て子孫これを保つとは此ことわりの
細妙なりおのれ善をなしておのれその報ひの来るを待は
直きこゝろにもあらずかし又悪業慳貪の人の富昌ふる
のみかは寿めでたくその終をよくするは我に異なること
わりあり霎時聞せたまへ我今仮に化をあらはして話ると
いへども神にあらず仏にあらずもと非情の物なれば人と
異なる慮ありいにしへに富る人は天の時に合ひ地の利を
人の家に有たきは梅桜松楓それよりは金銀米銭そかし
庭山にまさりて庭蔵の詠め四季折々の買置是ぞ
喜見城の楽と思ひ極て今の都に住ながら四条の橋
をひがしへわたらず大宮通りより丹波口の西へゆかず
諸山の出家をよせず諸牢人に近付ずすこしの風気
虫腹には自薬を用ひて昼は家職を大事につとめ
夜は内を出ずして若ひ時ならひ置し小謡をそれも
両隣をはゞかりて地声にして我ひとりの慰になし
ける灯をうけて本見るにはあらず覚たとをり世の費
ひとつもせざりき此おとこ一生のうち草履の鼻緒を
踏きらず釘のかしらに袖をかけて破ず万に気を
付て其身一代に弐千貫目しこためて行年八十八歳
の永言にもとり歌の調へを失ふ故に人の感を
発す事なし加之過現未の區分遠近巨細の差別
なきもまゝあり是席上の玩ひ物として真実の
観に入らす詞のみになつめるか故也誠に其心懸た
かはすといへとも見るもの聞物につけて思ひを
述るよりはなか〱
難き業なるへく況や山家にし
て滄海の波濤を詠し法師にして俗間の恋情をよ
み卑賎にして雲上の結構を云出す類ひをや然
れともそれ〱に心をよせたらんにはなとか其景
趣を得さらん先何にまれ題をえたらんには題の
り来りてかたりぬるものか思ひし事の露たがはざりしよと更に
涙さへ出ず我身ひとつは故の身にしてとあゆみ廻るにむかし
閨房にてありし所の簀子をはらひ土を積て壟とし雨露を
ふせぐまうけもあり夜の霊はこゝもとよりやと恐しくも且なつかし
水向の具物せし中に木の端を刪りたるに那須野紙のいたう古び
て文字もむら消して所〱見定めがたき正しく妻の筆の跡なり
法名といふものも年月もしるさて三十一字に末期の心を哀に
も展たり
さりともと思ふ心にはかられて世にもけふまでいける命か
こゝにはじめて妻の死たるを覚りて大に叫びて倒れ伏す去
とて何の年何の月日に終りしさへしらぬ浅ましさよ人はしりも
やせんと涙をとゞめて立出れば日高くさし昇りぬ先ちかき家
天上の醍醐味も指頭の間に調すへきなりされは雪
あらすやと云
嘉永五年春
国華陳人題
なきしかた大望にまかせ八十郎を伝三郎に
たまはり親子のむすびをなせば母にも孝をつく
しまの親には二たびおもてを見あはす事も
なく伝之介と名もあらためて日毎に武の道に
心ざし深く成人の後伝三郎娘とあはせむかしの
恨みなくて母もこれにふびんをかけて大代の
家を継て名をのこしぬ
疑ふときには此歌の調今の京の初の口風にもあらずおほ
よそ此国の古詞に玉蘰玉簾珠衣の類は形をほめ清き
を賞る語なるから清水をも玉水玉の井玉河ともほむる
なり毒ある流れをなど玉てふ語は冠らしめん強に仏を
たふとむ人の歌の意に細妙からぬはこれほどの訛は幾らをも
しいづるなり足下は歌よむ人にもおはせで此歌の意異し
み給ふは用意ある事こそと篤く感にける貴人をはじめ
人も此わりを頻りに感させ給ふ御堂のうしろの方に
仏法〱と啼音ちかく聞ゆるに貴人杯をあげ給ひて例
の鳥絶て鳴ざりしに今夜の酒宴に栄あるぞ紹巴いかにと
課せ給ふ法師かしこまりて某が短句公にも御耳すゝびまし
まさんこゝに旅人の通夜しけるが今の世の俳諧風をまうし
此時のうれしさあの君七代まで太夫冥加あれとぞ願ふ二階
には久都はしのこの上り下まで吟味しをるこそ憎し吾妻
しんきの片手に文共引さきくはんぜこよりをのべてちいさきかる
こを仕懸天目をのせて暑燗の酒をつぎ我口添てそろ〱下へおろせば世之
介此心入を感じ三度戴き喉通る間の楽千代も経ぬべし半分過
引て息をつく所へなか津漬山椒を一房肴は是にと小声に成て給るこそ
又忝し夫よりなかつは二階に世之介を手引して久都に取付尤愛らしき
坊様此胸のつかへをさすれとうれしがるやうに手を取てそこら其下まだ
其下とかんじん辺まで手をやらして久都ときめく内に吾妻に思日を
はらさせかしこき仕業目の見えぬ者こそしらぬが仏あゝ有難き太
夫の黄金のはだへとうか〱とさすつて居内にお客立しやりませひ
年の内の餅ばなは詠め
善はいそげと大晦日の掛乞手ばしこくまはらせけるけふ
の一日鉄のわらんじを破り世界をいだてんのかけ廻る
ごとく商人は勢ひひとつの物ぞかし数年功者のいへり惣し
て掛は取よい所より集めて埒明ず屋としれたる家へ
仕廻にねだり込言葉質とられて迷惑せぬやうに先ゟ
腹の立やうに持てくるときなを物静かに義理づめに外の
はなしをせず居間あがり口にゆるりと腰かけて袋持に
灯挑けさせて何の因果に掛商人には生れきました月額
剃て正月した事なく女房共は銀親の人質になして手代
右こね合せ蒸篭に布をしき入れてむし上ヶ
臼にてつきのして切るべし
九十四葛まんちうくすいかにもこまかに
してうす味噌にたてあつき内に餅のく
九十五柚餅の方
柚のふたを切実をとり出
口をたゝけば扨はあの分限さもしき心底よりと人の附会
絶て薬師をよべと行人なくおのづから次第よはりに
湯水のかよひ絶て既に末期におもむき我今生のおもひ
晴しに茶を一口と涙を漏す目に見せても咽に因果の
関居て息も引入時内蔵の金子取出させて跡や枕に
ならべ我死だらば此金銀誰物にかなるべし思へは惜やかな
しやとしがみ付かみ付涙に紅ひの筋引て貌つきはさな
がら角なき青鬼のし面影屋内を飛めぐりて落入
を押付れはよみがへりして銀を尋る事三十四五度に及
べり後には下々も愛想つきて物すごく病家にゆく
人もなくやう〱台所に大勢集り棒乳切木を手毎に
持て身用心をして二三日も音のせぬ時あまた立かさな
りて見しに金銀に取付眼を開し有様人皆魂なかりき
談義東福寺の開山忌参り一向宗のおとりこし又は亥猪
の祝義に夜のあそび稲荷のお火焼の比河原の役者
入替りて㒵みせ芝ゐの時分は同し人また珍らしく見る人
もまたうき立けふは其座本明日は此太夫本其次は誰が座
に大坂の若衆がたが出るなど沙汰して水茶屋ゟかねて桟敷
とらせ内証より近付の芸者に花をとらせ旦那お出と
いはるゝまでの外聞に無用の気をはりける提重酒がとり
のぼして我宿へはすぐに帰らず石垣町の二階座敷に切狂言
の踊をうつし王城の辰巳あがりなる声してえい山へも
響きわたる程のさはぎ京に人も見しる程の者にしてあれば
三杯漬
大段の手仁遠波は凡そ人生れてやうやくに物
云より日夜に修錬して寤寐にも露たかふこと
なきもの也されは師常に手仁遠波はいらぬものな
りといはれたるは一時かれに当れる激語也そは実
にいらさるに非す既に己か有としたるものなれは也
枕詞は調へをとゝのふる為の具なり然るに大か
た冠辞と云て詞に冠らする為にのみまうくるも
のなりとおもひ誤てつかひなすこそ愚なれ是
枕のまくらたる妙用をしらさるか故なり古今
赤貝胡蘿蔔
なしの首筋に入相の鐘も胸にひゞきて大亀谷勧
修寺の茶屋の奇麗に湯釜の沸をこのもしくたへ
かたき寒さをしのぐ物よと思ひながら一銭もなけ
れば腰かけを見あはせ大津伏見駕篭の立つゞき大勢
のどさくさまぎれに咽のかはきを止立さまに人の脱
捨し豊島莚をはづしはじめて盗心になつて行
に小野と云里につきぬ落葉して梢さびしきの木
の陰に童子友達の集りて惜や弁慶が死けると悔
むを聞ば特牛程なる黒犬なるを立寄て是を貰彼
莚につゝみ音羽山の麓に行て野に鍬つかふ夫を招
きこれは疳の妙薬になる犬なり三年あまり種々の薬を
あたへ今黒焼になすといへばさては諸人の為ぞとあたり
の柴枯笹をあつめ火打袋を取出し煙の種となし
一丁目ヲ
二丁メヲ
松の風静に初曙の若ゑひ
す〱諸商人買ての幸ひ
売ての仕合扨帳閉棚おろ
し納め銀の蔵びらき春の
はしめの天秤大黒の打
出の小槌何成ともほしき物
思ひもよらざるに二人の子も有事をさもしき
御こゝろさしと恥しむるをも顧す申かゝるこそ因果
なれしたがひ給はずば剣の山を目の前とくどけば
何とおもひけんさ程におぼし召とは聊存ぜずさも
あらば今宵廿七日月もなき夜こそ人もしら
まししのばせられよと申のこして世上もしづまりて
門に立よれば内よりくぐりをあけ懸是へ御入候へと
申もあへず手ころの割木にて此く眉間を討て
私両夫にま見え候べきかと戸をさしかためて
入ける世に又かゝる女もあるぞかし
申へきやひとつとしていきうつし殊更風の
はけしき朝いかゞ暮するとて白ぬめの着物給り
又西陣に母を一人持候を不便とて米味噌
薪家賃まてを十一歳にしてかしこくもあそばし
ける貴様もよろつに気のつきさうなるおかた
さまと見えて一しほお尤愛しうおもふなとゝ
はや其年に思ふまゝの事共其相手を見て
是ぞ都の人たらしぞかし