Kotomiya07/kuzushiji-column huggingface dataset:
竄て生ながら土中に瘞れしを敵兵探り索て掘出しその首を取り
て六条河原に梟てけり宜なるかな信西は己を愽士ぶりて人を拒罰を
重くして衆の恨を顧ざりし因果覿面見るよとこのころの人みな
いひ罵りけるとぞ
路に迷ふて狼の戦を止め
舎に伴ふて猴酒を勧む
この日為義朝臣は館にかへり給ふとやがて為朝をちかく招き御身いかなれ
ば貌姑射の山の尊きにも怕れず織素の年にありながら長者をも敬ず
其まゝ抱て寝て覚るや名残の神楽銭袖の下より
かよはせてみる程うつくしくあは島殿の若も妹かと思はれて
お年はと問へばうそなしに今年二十一社茂りたる森は
おもひ葉となり世之介二十七の十月神のお留守きく人も
き只しゃうがいを楽にねがひたきと朝ゆふに
うつりくらしける此寺に昔よりいかがのゑん
あるにや仙台産物のほしいをとりあつかいけり
右の粉をいれ箱の内にて右ののこきり
十八せんへい丸きかね二ツくひちかへに
してはさみのことくゑを付餅を少つゝはさ
㊀身体破る風の傘
幾春か身をいはゐ若松の城主加藤肥後
守殿に勤て本部兵右衛門とて武の道けなげ
なる人なりしが侍は住居定がたし奉公
ざかりの花の時俄に落花のく会津
を惣並に立のき浪人ほどかなしきはなし妻子
はかゝる節の難義又身体をかせぐうちに兵
右門病死をなげき惣領はおもふ子細有て一
子兵右門と申せしを三番めの弟武州にて磯
貝何がしの家を継で磯貝藤兵衛といへり
此かたへ養子につかはし其身は高野に隠し二尊
浅黄のあさ上下に茶小紋の着物小脇指の仕出し常とは
かはりすこし智恵の有やうにして此世の人とも思はれず
娑婆で見た弥三郎殿の御礼先御祝義さて今日よりは
色里の衣装かさねこれをみる事命のせんだくたゞ
ぬれつゝぞ山水の香ひもふかき菊の節句の暮けしき爰に
きて鴬の太兵衛が軒端に簾を懸させ姿をほのかに名を
しらぬかこゐさへ是はとこゝろうごかすはよき日みるゆへぞかし
ましてや高間すぐれてうつくしく新艘引て千里を行も
遠からず是や寂光の都庭には金吾の長持をはこび井
筒屋に出入やり手迄も光をかさる桐のとをもらひ機嫌の
只餌の香ばしきに眛まされて釣の糸にかゝり身を亡ふ事なか
れといひて去て見えずなりぬ不思義のあまりにおのが身をか
へり見ればいつのまに鱗金光を備へてひとつの鯉魚と化しぬ
あやしと思はで尾を振鰭を動かして心のまゝに逍遥すまつ
長等の山おろし立ゐる浪に身をのせて志賀の大湾の汀に遊べ
ばかち人の裳のすそぬらすゆきかひに驚されて比良の高山影
うつる深き水底に潜くとすれどかくれ堅田の漁火によるぞ
うつゝなきぬば玉の夜中のにやどる月は鏡の山の峰に清て
八十の湊の八十隈もなくておもしろ沖津島山竹生島波にうつ
ろふ朱の垣こそおどろかるれさしも伊吹の山風に旦妻船も
漕出れば芦間の夢をさまされ矢橋の渡りする人の水なれ
棹のがれては瀬田の橋守にいくそたびが追れぬ日あたゝ
なすび皮を去二つに割水に漬あく気を
五十六かしはもち右之くうるし米
五十七あんのまる〱右のくうるし米
とは人の力に及ばざるところぞといふ
を心得居て
強たる事をば行ふまじきなり然るにその行ふべき
たけをも行はずしてたゞなりゆくまゝに打捨おく
は人の道にそむけり此事は神代に定まりたる旨
大国主命此天下を
皇孫尊に避奉り
天神の勅命に帰順したてまつり給へるとき
天照大御神
高皇産霊大神の仰せにて御
約束の事ありその御約束に今よりして世中の顕
事は
皇孫尊これを所知看すべし
大国主命
義実
三浦
白竜
杉倉木曽之介氏元
里見よしさね
見る
を
かたは仕損じ損をかけぬる物ぞかし問屋一片にして客
の売物買物大事にかくれば何の気づかひもなし惣
して問丸の内証脇よりの見立と違ひ思ひの外諸
事物の入事なりそれを実体なる所帯になせば
かならす衰微して家久しからず年中の足余り
元日の五つ前ならではしれず常には算用のなら
ぬ事なり鐙屋も仕合の有時来年中の台所物
前年の極月に調へ置それより年中取込金銀
を長持におとし穴を明て是にうち入十二月十一日さた
まつて勘定を仕たてけるたしかなる買問屋銀をあ
つけても夜の寝らるゝ宿なり
比丘尼知識の教にしたがひて諸国修行に身を
やつし仏神に詣て一大事因縁を祈給ふそ
有かたき有時山中を過行侍れは年の齢八旬
あまりとおぼしき腰かゞまりたる姥一人ゆき
あい侍りぬ比丘尼宣ふやう御身は此あたりの
人成べし若も心さしの有貴き人やましますと
問給へは姥申やう其御事にて候是よりはるかに引
入て人の通ひまれなる所に纔成庵室をむすひ貴き
比丘尼まし〱候尋常の人に非ずと承候とそ語ける
つてしよきうきくはくのためについぜんそのかずをしらず
みとせにくに〲くしづまりおはりてのちていゑい君
にいとまをこひていはくわれしよきうにけいやくしていのち
を君にたてまつる事ちそくをあらそひしなり御くらゐこ
れまでなり今は思ひおく事なければしよきうがくさのか
げにての心もはづかしじがいつかまつらんと申ていわうおほ
きになげきてこれをゆるす事なしされ共ひまをはから
ひしのびいてゝしよきうがつかのまへにゆき君の御くらゐ
はおもふまゝなりいかにうれしく思ひ給ふらんわれ又かくの
しいにしへのけいやくわすれずといひてはらかきゝり
うせにけりあはれなりしためしなりされば大みやはたがしう
のためにいのちをかろんじていとうをねらひし心ざしこれに
はすぎしとぞおぼえける
おくのゝかりくらの事
さてもりやう三がこくの人々はをの〱おくのにいりはう
歯枝くはえさせて見する炭けしに注連縄はりて
出せば竹の先に醤油の通ひを付て出す弥七烏帽
子着てあたま指出せばむかひより十二文の包銭を投る
北から摺粉木に綿ぼうしまいて出せば南から障子に
上〻吉子おろし薬あり同日やとひの取揚婆〻も
ありと書てみする中の二階よりは旗天蓋葬礼の
道具を出せば泣やら大笑ひやら揚屋町に其日出懸
たる女郎も男ものこらす表に出てこゝろは空に成て
三所の二階を詠暮して古今希成なぐさみ是成べし
と興に乗じてまだ所望〱といふ程に後は大
道に出てもんさくいづれか腰をよらざるはなし外の
にいたりて常とは各別かはりてかひ〲しく
亭主是に力を得ていさみ〱て立出しが
程なく立帰りて首尾残所なく敵は是ぞ
と其首手桶に入て割蓋にて隠しあたり
の人此事をしらず夫婦さしのぞけば撫つけ
あたまの大男十面つくり目を見ひらき無念
貌にふくませける是門田番蔵とて日比は武の
達者なるが利剣にとめける先祖蔵人殿へ
手向奉ると血刀添て観念するをみて此女
涙に袖をひたしぬ亭主此有さま合点ゆかず
扨は此首によしみありと見えけるありのまゝ
小倉に着て朝げしきをみるに木綿かのこのちらし
がたに茜裏をふきかへさせどしの帯前結ひに平
ふとくすべらかしに結びさげ盤切のあさきを
いたゝきつれて我からぬらす袂まくり手にして浮藻
まじりの桜貝鰆いとより馬刀石王余魚取重て大橋
をわたりておもひ〱に道いそくをきけば是なん此所の
肴売内裏小島より出るたゝじやうと申伊勢
葉にやゝといへり所によりて替りたる事笑しくて
なを尋ければいづれにても肴をかへば草履を
ぬぎて奥座敷にもあがるとかや浦風のかよひて
汐ふくみし布も折節は興あり或日伴ひし人と
形はいかやうにもして蒸篭にかけざつとむし又
山のいもよく湯煮して皮をさりすいのうにて摺
こしにしてさとう少し入右の餅につけて出すべし
○婦
餅
一うんどんの粉を砂糖水にてゆる〱とねり酒を
猪口にひとつ入てむすなり
○けんぴやき
一小麦のこ砂糖等分に合せゆる〱とこねさて
その中へくるみかやなどを入て焼なり
○からすみ
るはいと〱難有き御事にぞ侍るさて皇国は格別
の子細ありと申すはまづ此四海万国を照させた
まふ
天照大御神の御出生まし〱し御本国な
るが故に万国の元本大宗たる御国にして万の事
異国にすぐれてめでたき其一の品どもは申し
つくしがたき中にまづ第一に稲穀は人の命をつ
づけたもちて此上もなく大切なる物なるが其稲穀
の万国にすぐれて比類なきを以て其余の事ども
をも准へしるべし然るに此国に生れたる人はもと
ども更に見えずこの時父の忠国も忙しく走り来るに白縫は憤りに
堪ずして猴が若葉に淫れんとしつるはじめより落もなく物がたれば
忠国聞て大に怒りそは許すべきものにあらずとく物に心得たる郎等を
召せと焦燥ば一人の女使走りゆきてその旨を告しらするに時も移さず
手取の与次同与三郎大矢新三郎越矢源太松浦二郎吉田兵衛打
手紀八高間三郎同四郎なんど一人当千の家隷どもみな庭門より走
来ればその時忠国端ちかう立出て如此〲の事也木を伐草を苅は
らひても彼猴を追ひ捕て打殺せよといきまきあらく仰すれば皆承
りつと回答して東西に走りわかれ蕉火ふりてらしつゝ館の四隅を索
るにたえてその音だにせずこゝに西の衡門のかたにあたりて只今築
垣を越て逃出るものありけり手取与次月影に透見て手戟をつけん
一都の顔見世芝居
○それ〱の仕出し羽織
○大晦日の編笠はかづき物
餅はなは年の内の詠め
○掛取上手の五郎左衛門
○大晦日に無用の仕形舞
なし道心も堅固になくては勤めかたし過にし夏くはく
らんをわつらひてせんかたなく衣を壱匁八分の質に
置けるかそのゝち請る事成かたく渡世の種のつきける
人の後世信心に替る事はなきに衣を着たる朝は
米五合ももらはれ衣なしには弐合も勧進なし殊
に極月坊主とて此月はいそがしきに取まぎれ親の
命日もわすれくれねば是非もなく銭八文にて年を
こしけるまことに世の中の哀れを見る事貧家のり
の小質屋心よはくてはならぬ事なり脇から見るさへ
悲しきことの数〱なる年のくれにそ有ける
を怨るとならば明日なんもし来るには言なからんものを汝かく
までをさなくも愚なるかとつよく諌るに左門漸答へていふ兄長
今夜菊花の約に恃来る酒をもて迎ふるに再三辞給ふて
云しか〱のやうにて約に背くがゆゑに自刃に伏て陰魂
百里を来るといひて見えずなりぬそれ故にこそは母の眠をも
驚かしたてまつれ只〱赦し給へと潸然と哭入を老母いふ
牢裏に繋がるゝ人は夢にも赦さるゝを見え渇するものは
夢に漿水を飲といへり汝も又さる類にやあらんよく心を静む
べしとあれども左門頭を揺てまに夢の正なきにあらず
兄長はこゝもとにこそありつれと又声を放て哭倒る老母も今
は疑はず相叫て其夜は哭あかしぬ明る日左門母を拝して
いふ吾幼なきより身を翰墨に托るといへども国に忠義の聞え
うたへば耳かしこき人たゞならぬうたなりそれをと
やうすを見るに公家のおとし子かとおもはれて賎
しきかたちにあらずつかひ崩して親にうとまれ
こらしめのためにかゝるなりさまぞと京近くに
すめる人の目もはつかしおりふし楊弓はしまりて
おの〱やう〱朱書くらいにあらそはれしに或御かたの
道具を借て取弓取矢にして四本はつれず一筋は
切穴に通れば座中目を覚してなを所望するに
数あり去御方は琴をなをして爪のなきをほい
なくおほしめしけるにかすかなるふところよりうす
むらさきの服紗物より瞿麦の紋所ありし爪出して
恋のすて銀
世にすめば袴肩衣もむつかし人の風情とて朝毎に
髪ゆはするもこゝろに懸れば十徳にさま替て昔しは
男山今こそ楽阿弥と八幡の柴の座といふ所にたの
しみを極め東に三十万両の小判の内蔵を造らせ西に
銀の間枕絵の襖障子都よりうつくしきをあまた
取よせ誰おそるゝもなく或時ははだか相撲すゞしの
腰絹をさせてしろきはだへ黒き所までも見すかして
不礼講のありさま是成へし此人もとは若狭の小
浜の人也北国すぢの舟つきのたはれ女敦賀の遊女
のこらず見捨て今上がたにすみぬ世之介勘当の身と成て
必衰の理を脱れずこの大軍を引受て屍を戦場に曝す事これ
武者の常にして敢悔べき事にあらずさるをおもひ弁ず父が心に悖れるは
大なる不孝ぞかし親子は元是一世の縁もし養の恩をおもはゞ脱れがたき死
を脱れ父が亡跡をも吊んとはせずいと聞わきなしといひ懲す浩処に矢叫
閧の声間ぢかく聞えて高間四郎は鎧に立矢を夥折かけ黒皮威も流
るゝ鮮血に紅威と染なさせ大床ちかく走り来て敵は既に二の木門まで
攻入りて吉田兵衛も討れさむらひきそれがし防矢つかふまつるその間にとく
生害あれかしといひかけて又敵軍に走むかへば阿曽忠国莞爾としていざさ
らば㝡期の一戦してこゝろよく腹かき切らんその馬寄せよと焦燥つゝ椽より
閃りと打跨手綱かい繰馳出る父に続て白縫も駆向んとする袖を引とめ
八代諌ていへりけるはわらはが夫紀平治も洛にて討死し侍りつらんとへ
伏見の城山は桃林に牛馬の捨置とはなりぬ
むかし此所のはんじやう諸国の大名屋しきたち
つゞきし時和州の内の城主にめしつかはれし
室田猪介といへるはその頃の美児にして形
よは〱として心ざしつよくさながら女かとうたがは
れ秀吉公の御女﨟の花かおちよぼか此二人の
艶なる風俗にも見まがふ程なり主人も一入
ふびんかゝりて外の前髪よりは御寝間ちかふ
めされ出頭時を得て人もうらやむ仕合なるに
いかなる者か是をそねみて恋によせての落書
猪之介身のうへの事あらはにしるし御目通り
つぼときこゆげに御かたちありさまあやしきまで
ぞおぼえ給へるこれは人の御きはまさりて思ひなし
めでたく人もえおとしめ聞え給はねばうけばり
てあかぬ事なしかれは人もゆるしきこえざりし
に御心ざしあやにくなりしぞかしおぼしまぎるゝ
とはなけれどをのづから御心うつろひてこよなく
おぼしなぐさむやうなるもあはれなるわざなり
けり源氏の君は御あたりさり給はぬをましてし
げくわたらせ給御かたはえはぢあへ給はずいづれ
の御かたもわれ人におとらんとおぼいたるやはある
とり〲にいとめでたけれどうちおとなび
ゆき白縫は衣服を更席をかきはらはせて待給ふに且くして為朝は八
町礫紀平治以下夥の士卒を将て彼鶴を扛担せ馬の足掻をはやめ
てかへり給へば阿曽忠国も衡門の外まて出むかへ恙なき帰国を祝し
てもろともに正廰に至れば白縫忙しく立出てよろこびを述給ふ間に
紀平治か妻の八代花麗に打扮て銚子土器をもて出たりすべてこの
日の歓会その事どもに至りてはいふにさへ言語にあまり書つけんには
なほくた〱しかるべしさて為朝は衆人に対ひてわれ苟も君父の幸福
に因て風濤の難もなく異邦に往耒して容易鶴を得たる事思
へば往に雷死せし乳母子須藤季重が賜ぞかしその故は如此〻〻也と
て珠をもて鶴に換し事曚雲国師が幻術寧王女廉夫人の薄命
紀平治が水戯に至るまでおちもなく物かたり給へは衆皆駭然として
取やうなしとかたる又ひとりの男はさしわたして弟をつれて
此たひ四条の役者に近付ありて是をたのみにして
芸子に出して前銀かりて此節季を仕舞ふ心かけに
てのぼりけるにおもひのほかなる事は我弟ながらかた
ちも人にすくれて太夫子にもなるへきものと思ひ
しに耳すこしちゐさくて本子には仕たてかたしとうけ
とらねば是非なくつれて帰るさて〱世間に人も
あるものかな十一二三の若衆下地の子どもの随分〱
色品よきを毎日二十人三十人つれきたりて人置がさゝ
やくをきけは牢人の子もあり医者の子も有さのみ
牡蛎食
霰蕎麦切
わたくしけんちして高拾弐万石を物成五つ
六つにしてむたいにむさぶりとる百姓とも年々
のつかれによつて当ねんハうるへき子も牛馬も
なしなにをもつてしんミやうをつなぐへきやと
てもがしにをよばんより一揆をおこし末代まて
のこうきにとゝむへきと天の四郎といふもの
を大将にしてすなハちきりしたんのたんぎを
とかせしうていを一途にきわむるもしいぎいふ
多く入焚て吹あがらんとする時右飯に入たることく
なしに食してもよし又は味噌を入雑吸にして
もよし又醤油をすぐに入てもよしケ様にして食
恩愛のきつなに心のむすひ目ほとけぬははや
はり也けり旦には笑ひはやしのゝしりて門出したるを
夕には物いはぬ屍と成りてもとる目もあて
らぬありさまにそありけるしかるに九日野送なれ
はおのれも棺の供につらなりぬ
思ひきや下萌いそくわか草を
長〱の月日雪の下にしのひたる蕗蒲公の
たくひやをら春吹風の時を得て雪間
〱をうれしけに首さしのへて此世の明り
見るやいなやほつりとつみ切らるゝ草の身に
思ひよらざる事なりとてはこねにのほり給ひけりかはづは
なまじゐなる事申いだしてべつたうせうゐんなかりければ
そのゝちせうそくをもつてかさね〱申けれ共なをもちい
給はずいかゞせんとてひそかにはこねにのぼりべつたうにげん
ざんしてちかくゐよりてさゝやきけるはものその身にては候は
ねどもむかしよりしだんのけいやくあさからでたのみたのま
れたてまつりぬすけちかゞ身におひて一しやうの大事しゝ
そん〲までもこれにしくべからず候さいわうに申入候でう
まにそのおそれすくなからず候へどもかのかたへかへりきこへ
なばかさねたるなんぎいでき候べしさればにやふちんにおよび
候とくれ〲申ければはじめはべつたう大きにじたいあり
けるがま
にだんなのなさけもさりがたくして大かたりやう
しやうありければかはづはさとへぞくだりけるべつたう心う
き事ながらだんなのたのむと申ければだんをたてしやうごん
していとうをてうぶくせられけるこそおそろしけれしよ三日
門をかため九兵衛は南の門につきて是ぞと待請
し有さま天をかける鳥ものがるべきやうなしさ
あ今はつるとこゝろふべき物なりあなしこの声
きけば惣立に人の山みゆる中に本立あみ笠
かぶり出るを兵右門かけつけ其方は島川太兵衛と
見請たり伯父のかたきやらぬぞと言葉をかく
れば本立も聞もあへず心得たりと笠ぬぎかけ
手ばしかく刀抜あはせてわたしあひぬ本立
身かるく天晴はたらきけれとも兵右門利の剣も
つてひらひて切込両方ともにはや業手をつ
くしてたゝかふ時に本立あみ笠の緒首筋に
を待ともしれがたし菟角は道理にせめられ
立戻りしを兵右門藤介ほのかに見付しが
しとはいまだ極めがたく殊更つれたる人々
の迷惑をかへり見足場見合けるに借宿
の花屋がうちに入ぬいよ〱見定て付こみ
おどりあがりてよろこびけふこそ恨みの晴
し所なれすこしもせく事なかれ爰は往
来のしげし外の人にあやまちなきやうにと
申合出るを待にひさしければ旅宿にふん
ごみうつべきといふ是も病人をあはれみいま
しばらく待請大道にしてうつべきとあなたこ
しくしておとこがらじんじやうなりければゐなかざふらひ共
なく心にくしとて廿一たいにしてむしやどころの一らうを
へてくどう一郎とぞめされける
いとうの次郎とすけつねがさうろんの事
かくてすけつね廿五まできうしおこたらざりきこゝに思は
ざるにゐなかのはゝ一ごつきてかたみにちゝがあづけをきし
ゆつりじやうをとりそへてすけつねがもとへそのぼせたりけ
るすけつねこれをひけんしてこはいかにいつのいとうといふと
ころはおほぢ入だうしやくしんよりちゝいとうむしやすけつ
くまで三だいさうでんのしよりやうなるをなにゝよつておぢ
かはつの次郎さうぞくして此八かねんかあひだちぎやうし
けるいざやくはしやばら四きのころもがへさせんとていとまを
申けれとも御きしよくさいちうなりければさうなく御いとま
給はらざりけりさらばとてだいくはんをくだしてさいそくをいた
すいとうこれをきゝすけちかよりほかにまつたくたのぢとう
を聞とがめ何事ぞと女に問れて今はかくさず親
の敵此所に立のけばそれをうつべき大願と
くはしくかたれば扨は大事の御身となを〱念
頃につかへて心中に春日へ立願してやす〱と
うち給ふ事を祈ぬそれより廿日も過て亭主
しのびて南都のかたへ行とて夜の明がたに宿
を出しがしばしあつて立帰り件の相手をけふ
見付出したり是は天理にかなふ所と踊あがり
肌に着込くさりの鉢巻女は刀の目釘をあら
ため口に人参をかませ杯事してうち笑ひ
本望とげ給ひて追付帰宅を待請ると此時
と唱ふ声しほらしくゆかしくなつかしく殊勝也に
それにつけてもおのれかしらにはいくらの霜を
いたゞき額にはしは〱波の寄せ来る齢にて
弥陀たのむすへもしらてうか〱月日を
費やすこそ二つ子の手前もはつかしけれ
と思ふも其坐を退けははや地岳の種を
蒔て膝にむらかる蝿をにくみ膳を巡るし
蚊をそしりつゝ剰仏のいましめし酒を
呑む折から門に月さしていと涼しく外に
わらはへの踊の声のすれはたゞちに小椀投
捨て片いさりにいさり出て声を上け手真
似してうれしけなるを見るつけつゝいつしか
祈るとて巫子祝部を召あつめて御湯をたてまつるそも
〱当社に祈誓する人は数の秡物を供へて御湯を奉り
吉祥凶祥を占ふ巫子祝詞をはり湯の沸上るにおよびて
吉祥には釜の鳴音牛の吼るが如し凶きは釜に音なし是
を吉備津の御釜秡といふさるに香央が家の事は神の祈さ
せ給はぬにや只秋の虫の叢にすだくばかりの声もなしこゝに
疑ひをおこして此祥を妻にかたらふ妻更に疑はず御釜の
音なかりしは祝部等が身の清からぬにぞあらめ既に聘礼を
納めしうへかの赤縄に繋ぎては仇ある家異なる域なりとも
易べからずと聞ものをことに井沢は弓の本末をもしりたる人
の流にて掟ある家と聞けば今否むとも承がはじに
佳婿の麗なるをほの聞て我児も日をかぞへて待わぶる物
万の事の早く変化したるにてこれ彼国の風俗の悪く
軽薄なるが故なりいかにといふにかの唐戎は上古より
人心なまさかしくして物事旧きによる
を尚ばず
ひたもの己が思慮工夫を以て改め変るをよき事に
せる国俗なる故におのづから世中の模様は世に
速に移りかはりしなり然るに皇国は正直重厚な
る風儀にて何事もたゞ古き跡により守りて軽
しく私智を以て改むる事はせざりし故に世中の
模様のよゝにうつり変る
もおのづから速にはあら
はなの色香ぞかし伝馬町のつみ綿見よしのゝ雪のあけぼの
の山〱夕へにはちやうちんつらなり道明らかに大晦日の夜に
入て一夜千金家〱の大商ひ殊に足袋雪踏は諸職人
万事買物のおさめにして夜の明がたに調へに来たり一とせ
江戸中の棚にせきだか一足たびが片足ない事有幾万人
はけばとてかゝる事は日本第一人のあつまり所なれば也
宵のほどは一足七八分のせきだ夜半過には壱匆二三分と
なり夜明がたには一そく弐匁五分になれ共買人ばかり
にしてうるものなし一とせ掛小鯛二枚十八匁宛せし
事も有代ひとつ金子弐歩づゝせしに高ふて買ぬと
丹州にかへり女の成行物語を聞てなを執心や
む事なく何とぞ主人の手前を出てかへり縁は
つきせねば此事はやくとたよりをもとめ忍びて
文つかはしけるに此女見るまでもなくかひやりて
年比のうらみ殊更別れさまの難義思ひ出すさへ
身ぶるひしてさりとは其男うらめしやとむねを
いためけるも道理につまれりさるによつて返事
せざる事をうらみ扨は今勤めける主人てうあひの
あまり外をせきて其身を自由させぬと見え
たりと一筋に思ひ極め段々有家たつね加州
に立越おもひもよらざる藤五左門恨てうつて
雨月物語巻之二
浅茅が宿
下総の国葛飾郡真間の郷に勝四郎といふ男ありけり祖父より
旧しくこゝに住田畠あまた主づきて家豊に暮しけるが生長
て物にかゝはらぬ性より農作をうたてき物に厭ひけるまゝに
はた家貧しくなりにけりさるほどに親族おほくにも疎じられ
けるを朽をしきに思ひしみていかにもして家を興しなんもの
をと左右にはかりける其比雀部の曽次といふ人足利染の
絹を交易するために年〱京よりくだりけるが此郷に氏族の
ありけるを屡来訪らひしかばかねてより親しかりけるまゝに
商人となりて京にまうのぼらんを頼みしに雀部いと
さをしかやゑひしてなめるけさの霜一茶
狼は糞はかりても寒かな
一つかみ塗樽拭ふ紅葉哉
むら千鳥そつと申せははつと立
は炭の火や朝の祝義の咳はらひ
三介か敲く木魚もしくれけり
木からしやから呼されし按摩坊
善光寺門前憐乞食
重箱の銭四五文や夕時雨
大根引拍子にころり小僧かな
はつ雪の降り捨てある家尻哉
木からしや折介帰る寒さ橋
尋てきく程ちぎり
新枕とよみし伏見の里へ菊月十日の夕暮き
のふ酌し酔のまぎれに唐物屋の瀬平といふ
者をさそひ行に東福寺の入相程なくしもく町こゝろ
ざす所は爰也鑓屋の孫右衛門の辺に駕篭乗捨て
息もきるゝ程の道はやく墨染の水のみもあへず
南の門口よりさし懸り東の入口はいかにしてふさぎける
ぞすこしはまはり遠き恋ぞとありさまひそかに見
わたせば都の人さうなか色しろく冠着さうなるあたまつ
きしてしのぶもあり宇治の茶師の手代めきて
かゝる見る目は違はじ其外六地蔵の馬かた下り舟まつ
人めもわかぬ我すがたいつまて草の
露の身をひよくれんりとちかひに
し心の程のはかなさよ愛別離苦の
理りまぬかれがたき道野辺を爰や
かしこと迷ひ行そことしもなくたゞ
よう所に野寺の入会の鐘はけふも
暮ぬとつげわたりけれはとある小家
に立より一夜のやどをかりにけり
主の女房みまいらせいか成人にてましま
のうにてこし火にかけてねり是に砂糖かけて
○椿
一餅米の粉百八十目
一黒砂糖一斤
一水一合此水にて黒ざとうをざつと煎じすいのう
にてこし餅の粉をこね肉桂少しくるみ四つ
ばかりにきり入れ蒸篭にてむし糸にてきり
つばきの葉にのせて出すなり但し手に付候はゝ
白ざとうを手にぬりてとるべし
○山薬もち
悪事四十里をはしりふね大坂の様子阿波に
聞へて鳴渡の波風もなく磯貝藤介が方より
人仕立東武にありし兵右門方へ文通せし
に此状貞享四のとし五月十四日につきて兵右門
内見して其夜身ごしらへせしに
九兵衛と
いへる浪人聞つけて兼て語りしはかゝる時の
事なりと助太刀の事たのもしく申を色々
じたひ申せど是非同道といひかゝつてひかざ
ればよろこび両人のぼりしが九兵衛存知入の有
とて脇ひとつになつて家来ぶんにて道
をいそぎ廿四日に京都に入て右の段を御
ければのがるへきやうなし中にも物に馴たる人
の下知して其女の命を取事なかれと声かくるい
づれもすこしの手は負ながら終に生どり何さま
子細有べき女とあらくあたらず主人の陳所に引
出し段々はじめを申上れば丹後此女にむかひいか
なる者の子なるぞ有のまゝに申せとひそかにた
づね給へども只口惜やとばかりいひてさしうつふ
きて涙をこぼし菟角の事を申さねばいよ〱
不思義に存もし大将の子息の事もとしばした
めしてみるうちに七つばかりの子が母の袖にす
がりてとゝさまの所へいにたひといふにぞ扨は末〱
とて平生のたのしみとする俳諧風の十七言をしばしうち
かたふいていひ出ける
旅硯とり出て御灯の光りに書つけ今一声もがなと耳
を倚るに思ひがけずも遠く寺院の方より前を追ふ声
の厳敷聞えてやゝ近づき来たり何人の夜深て詣給ふ
やと異しくも恐しく親子顔を見あはせて息をつめそ
なたをのみまもり居るにはや前駆の若侍橋板をあらゝか
に踏てこゝに来るおどろきて堂の右に潜みかくるゝを
武士はやく見つけて何者なるぞ殿下のわたらせ給ふ疾
下りよといふにあはたゝしく簀子をくだり土に俯して跪
まる程なく多くの足音聞ゆる中に沓音高く響て
からく仕かける上置は胡椒か青のり甘
油にて煮る
かくのごとしさし込によし
形見の水櫛
御法事に付諸国の篭ばらひ有難やあぶなき此
身をのがれて彼女を負て筑磨川わたりぬ其夜は
大雹のふりけるくず屋の軒につらぬきしは味噌玉か
何ぞと人のひもじがる時麓引捨し柴積車の上に
おろし置て其里にゆきて椎の葉に粟のめし
を手もりに茄子香の物をもらひてこゝろの急ぐ
道の程今二丁ばかりに成て女の声して世之介様と
なくにおどろき近く走着てみるにあらけなき男四
五人竹のとがり鑓鹿おどしの弓山拐ふり上てだいた
んなる女め命たすかりなば宿にかへるべきを親の方への
物きれ小身ものをハまご六まさつねか小かたな
なとのやうにひさうしてめしつかわるれは一人も
うらむるものなしかたしけなきおもひ入はるかに
ちかふ物也いつれをとりわけて御きに入たるといふ
色わけを見せ給ハすわか子のくめん〱のげ
いぶりを見わけそれ〱にめしつかわれ一はうを
聞て下知なくじひをふかうなさけをあつう
ふだん心やすきやうにおこなひをなし給へは
しけれは大道は土も見へず野も山もみな銭掛松かと
思はれ立かゝりて拾へは松原踊の袖にあまり味噌漉よ
りこぼれてしばしは小歌撥音の鳴をやめていかなる長者
に有やらんと其名を尋しに武州堺町の辺りに分銅屋
の何某とて人のしらぬ銀持なり世間には唐大名の見せ
かけ商売おほし此人は面むきかるうして内証のつよき
事闇に鬼をつなぐがく年越毎に仕合かさなり廿一
より五十五才迄卅四年に我とかせぎ出し金七千両を
一子にゆづりぬ抑商のはじめは都伝内といふ芝居の近所
に九尺間の棚借て銭見せを出し諸見物の札銭を売ける
に銀弐匁三匁のうちにて五厘壱分の掛込を見て少し
の事ながらつもれば大分の利を取次第に両替屋となり
て是楠分限根のゆるく事なし其隣にすぐれて利
著したる製葛録を求め葛の堀やう
団子となし食すれども都会にては其事なし
がたけれども粉屋に温飩粉蕎麦粉等の二ばん
但しうは粉は餅米を少しいりこまかにしつかふべし
○輪
一とうぼし餅あられに切何にても能煮氷ざとう
○美木餅
一粳米のこに砂糖いかほどにても入れ雪餅の如く
ふるひむして桶にふるひこみ上を少しおさへ
小刀めを入れ蒸すなり
○かせいた
一梨子のみばかりせんじよくすりこなして天目に二はい
水ひた〱に入せんじ廿度ほどかけせんじかはかす
べし
国中の医師見放既に末期の水今ぞ生死の海蛤貝
にて入けるに是さへ咽を通りかねいづれも手足を握り是
〱西方極楽へ只一道にとこへも寄ずに参る事を忘
給ふな親仁様と進めければ又中眼に見ひらき我は行
年六十三定命さし引なしに浮世の帳面さらりと消
て閻魔の筆に付かゆるに胸算用を極めければ何をか思
ひ残す事なし汝等過賄の種を忘れなと云おかるゝも外
の事なく往生いたされしを各々歎きを止て取置ける扨も
死では何も入ぬぞ帷子ひとつと銭六文を四十九日の長旅
のつかひ地獄の馬に乗給ふも成まじきと終に行道をおもひ
やりける其後親の家督を取てむかしにかはらず豊後の
苻内に住て万屋三弥とて名高し万事掟を守り三年
能せんしつめ大形能時分にうす絹を水にて
ぬらし其上に少置候へはつきたてのもちのく
かたまり申候其時何にても平物にうとんの粉
をしき其上にうつしさまし申候さめ候時能程
に切申候右さたうの汁ませ申候は大なるへら
女にあれはいかなる人のうたひけるぞやされば此宿に
わかさ若松とて兄弟の女ありける其貌昼みせ
ましたい其女郎の口まねをしてあれはと語るさて
其人にあふ事もがなと尋ければ今いふて今おもひ
もよらずいかなる旅人も日高に泊り曙を急がず
或は五日七日の逗留又は作病して此君まみえ給ふ事
ぞと聞より吾妻の空物すごくはやいかぬ気に成霞が
関のないこそさいはい爰ぞ住べき所よと彼はらからの
女に馴て其夜の枕物語左のかたにわかさ右のかたに
わか松と召れさむらうぞや今中納言平さまと名に
立て都へのぼらばつれてゆかいではと抱の人に隙
の音調なれは天地を動し鬼神をも泣しめしも
のなり万葉古今集に至ては其御代
の風俗
はかはれとも本つく所は然り今の世は歌と云
名目を先に知り且よむと云に泥みて歌の歌た
る謂はれをしらす婉曲華美の詞をもてつゝけ
なすものとおもふゆゑに偽飾にのみ走ゆきて
誠実を吐事を得されは人さらに感する事なし
されは題詠の修行は道理を尽し古言古調をあ
やつるに非すたゝ此誠実の調に合せむとする
のみなり是かの剣術錬磨の功によりて変化不
色〻に切申候
廿八やうかん小豆のこし粉一升に白沙糖
八日然も小の晦日なるにけふと明日との物前さもいそがはし
き片手に下機に一端是を織颪して正月仕舞の百
品にも心当又有家に行ば古鉄買を呼入鏡台の金物銅
網の鼠取禁中熊手壱本爪をれの五徳ひとつ取集めて
から銭百三十に直段付捨て行夫婦人の聞共しらず借
銭の分は始から済する心入にあらず銭五百天から降がな
ゆるりと取年男と哀やいたいけ比の娘今いくつねてから
正月じゃと云を米の有時が正月よと白眼形のおそろし
く門口より掛も乞ずに立帰り又有家に入ば公事たくみ
なる女うすき唇を動しこなたから米の銀さい〱の
御使かるも世の習ひなるに扨もむごひ言葉つかひ首引
ぬいても今取といはれしを聞れましてから亭主は震
つかれまして今に枕あがりませぬ四匁五分て首をぬかるゝは
とられぬと首尾の時の手たれわさとならぬすき也
仮にもさもしき事はいはずかはいさのまゝに人のほし
がる物は是ぞと巾着にあるほど打あけて物数
四十切はかり包て袖に投入れば取敢ず夜もあけて
別れさまに旅の道心者のこゝろざし請度といふ
彼女郎袖の包がねを其まゝとらせける修行者立是は存も
何ごゝろもなくもらひて四五丁も行て立帰是は存も
よらぬ事一銭二銭こそ申請しに今の女郎にかへすと
投捨てゆく昔はいかなる者ぞとゆかし世之介此女の
心入をおどろき様子をきけば隠れもなき人の御息ず
女なり請出して直に丹波に送りぬ行方しらず
どもをかんがへされば今晩一年中のさだめなるゆへそれ
〱にいとまなく参りの衆もないと見ゑました然れども
子孫に世を渡しの明たるお祖母たちはけふとても何
の用あるまじ仏のおむかひ船が来たらばそれにのる
まいといふ事はいはれまじおろかなる人こゝろふびんやな
あさましやなさりながら只三人にきかせましてさんだん
するも益なしいかに仏の事にても爰が胸算用
で御座る中〱灯明の油銭も御座らねばせつかく
口をたゝいても世の耗なり面〱に散銭取返して下向
して給はれ皆世わたりの事共にからまされ参詣もなき
稲妻や一切つゝに世か直る一茶
石川はくはらり稲妻さらり哉
夕霧や馬の覚へし橋の穴
秋風に歩て逃る蛍かな
二番休
乳呑子の風よけに立かゝし哉
連にはくれて
一人通ると壁に書く秋の暮
七月七日墓詣
一念仏申だけしく芒哉
木啄のやめて聞かよ夕木魚
木つゝきか目利して居る庵哉
は邪智深く奸悪なる者殊に多くして世に
国治まりがたきを以てその験を見るべし然るに
此道理をしらずして惣体の人をきびしくをしへ
たてゝ悉にすぐれたる善人ばかりになさんとするは
かの唐戎風の強事にしてこれ譬へば一年の問を
いつも三四月ごろの
く和暖にのみあらせんとす
るがごとし寒暑は人も何もいたむものなれども
冬夏の時候もあるによりてこそ万の物は生育す
なれ世中もそのごとくにて吉事あればか
むきて寐ていやれと口ばやにいひ捨て出行商人何として
身体つゞくべし一日〱物のたらぬこしらへおのれも合点ながら
俄かに分別も成がたしこんな者の女房になる事世の因果に
て子をもたぬうちに年をよらしける一銭も大事の日
鼻紙入に壱歩二ツ三ツ豆板三十目ばかりも入てかゝりのない
茶屋に行て爰にはまだ得しまはぬかして取みだしたる書出し
千束のごとし是皆ひとつにしてから高で二貫目か三貫目人の
家にはそれ〲の物入われらが所は呉服屋へばかり六貫五百目
物好過たる奥に迷惑いたすさらりとあけて此入目を
女郎ぐるひにいたすで御座る去ながらさられぬ事は三月
べきなり大かた右の子細どもをよくわきまへてすべ
て儒者どものなまさかしき論には惑はさるまじき
ことになんさて世中にあらゆる大小のもろ〱の事
は天地の間におのづからあることも人の身のうへの
もなすわざも皆こと〲く神の御霊によりて神の御
はからひなるが惣じて神には尊卑善悪邪正さま〲
ある故に世中の事も吉事善事のみにはあらず悪事凶
事もまじりて国の乱などもをり〱は起り世のため
人のためにあしき事なども行はれ又人の禍福などの
なとは多く飯
に入風すきのよき所につりおけ共
稍もすれば悪くなる又関東辺江戸などは冬春
きよき所におく
に入れしより腐る事おそしとぞ
飯の中へ落込其露の落けりたる所より腐るな
るべしと爰において飯を釜より櫃へうつし直に蓋
布巾にて拭とり又蓋をして暫くおき又とりて見るに
鶏卵
壱つ
拾匁
温飩粉
右三品鉢にてよく〱すりまぜおき鍋のうちに厚紙を
通し試むべし火よく廻りたる時はすべはねばりつかず
茶の十徳も一度に皆
越前の国敦賀の湊は毎日の入舟判金壱牧ならしの
上米ありといへり淀の川舟の運上にかはらず万事の
問丸繁昌の所なり殊更秋は立つゝく市の借屋目前
の京の町男ましりの女尋常に其形気北国の都ぞ
かし旅芝ゐも爰を心かけ巾着切も集れば今時の人か
しこく印篭ははじめからさげず鼻紙袋も内懐に
入しは手のとゞく事に非ず此中にても銭を壱文只は
とられず盗人中間もむつかしの世や兎角正直の頭を
さげて当座の旦那あひしらひに物買をまねき商上
手の者は世をわたりかねず町はづれに小橋の利助とて妻
子も持ず口ひとつを其日過にして才覚男荷ひ茶屋
しほらしく拵へ其身は玉だすきをあげてくゝり袴利
れずしよせんハきりしたんのうちの一の物しり
たるゐるまんをすぐりて御いたし候へ此はうより
もしやかのぶつほうをまなびたる人をたつねもと
めて出すへしほうもんにいひかつたる人のかたへなる
へしと仰せけるゐるまん聞てそれこそのそむ
所なれいつにても御さうしだいにまいるへきと
かたくやくそくしてゐるまんハまかり帰りける
こうしつのいわくぜんじやうどのちやうらうをよ
宇治から唯今帰ましたと申水こしの僉義ありさては三の間
の水を汲にやられしと一入うれしく御客揃へば高橋硯を
ならし此雪其まゝ詠たまふ事はと当座を望みかの
懸物にめい〱書の五句目迄
更に聞事也中立あつて
のをとつれに獅子踊の三味線を弾るゝいづれもこゝろ玉に
のつてすこしうかれながら囲に入ば竹の筒斗懸られて
花のいらぬ事不思議に此心を思ひ合にけふは太夫様方の
つき合花は是にまさるべきやとおぼしめさるゝ事にぞ
有ける高橋其日の装束は下に紅梅上には白繻子
に三番叟の縫紋萌黄の薄衣に紅の唐房をつけ
尾長鳥のちらし形髪ちご額にして金の平
道は上つ世にたとく業は末の代にくはしとは
実にさることにてなへての道其はしめは
たゝすなほにおのつからなるすかたなるを
後にそいたりふかき人出来て万にくはしく
そなはりぬこれ天地のことはりなるへし
さるを世くたるまゝにこまかなるうへにも細かに
くはしきかうへにもくはしからむとあなくり
もとめてかへりてときひかめることも
やうにもてなし其後小箱をさがし芥人形
おきあがり雲雀笛を取そろえこれ〱大
事の物ながらさまになに惜しかるべし御
なくさみにたてまつると是にてたらせどもう
れしさうなるけしきもなく頓而子をもつたらば
それになきやます物にもなるぞかし此をき
あがりがそなたにほれたかしてこけ懸ると
いひさま膝枕してなをおとなしきところ
ありおんな赤面してよもやたゞ事とは人〻
も見まじとくと心をしつめ御脇ばらなどを
はゞかりながらなてさすりすぎし年二月の
といふハそのいにしへハみな人げんなり伊勢太神
宮ハ伊ざなぎいさなミが子出雲の国につりあま
人の子なり八まん大ほさつといふもおうじんてん
わうこれ人げんなり衆生のはかなきハみなた
わらをねがひ正ほうをかつてしらざるゆへなりかる
がゆへにでうすの御かたち人げんにまみえてり
やくせんとおほしめしてさんたまるやと申美
女のたいないにやとらせこんがうけんごの御
はやめ上土のければ死人形もくづれず見へける弐
人念比に見届け是は年ふりたる死骨にあらず
をよそ四五年の埋ものなりいかさま子細有べしと
先両人心をあはせ内談してとかく御役人衆迄
申入べし折ふし参りあはされ見へわたりたる
通り証人と申せば茂介聞届けいかにも一所
に上屋敷へまいるべし私宅に帰れば時節うつ
ればいざ是より同道申べしとつれ立御門に
出れば役人錠しめける両人断を申私の用
ならず老中まて申上る事ぞといへば何事
にもいたせ今晩御門は明がたし各ははじめ
なしの男こに限銀にて子のてきるまての宿をかし給ふか爰
のさかなかけの鰤がちいさくてわれら気にいらぬ早買給へと
一かくなけ出せは是はうれしや亭主に隠しましてほしき帯
よ〱と笑ひ此年のくれには心よきお客の御出来年中の仕合は
しれた事さて台所はあまりしやれ過ましたちと奥へと
申馳走も常に替りてすき合点かといふ樽の酒のかん
するもおかし其のちかゝは畳占おきて三度まていたして
同し事御男子さまに極まりましたとかゝか推量と客の
跡かたもなきうそとひとつに成けるあそひ所の気さん
じは大晦日の色三絃誰はゞからぬなけふしなけきなから
みかどはたましてえしのびあへ給はずおぼしまぎ
るゝおりもありつるをむかしの
とりかへしかなし
くおぼさるいとかうきびはなるほどはあげをとり
やとうたがはしくおぼされつるをあさましうう
つくしげさそひ給へりひきいれの大臣のみこばら
にたゞひとりかしづき給御むすめ春宮よりも御け
しきあるをおぼしわづらふ
ありけるはこの君
にたてまつらんの御心なりけり内にも御けしきた
まはらせ給ければさらばこのおりの御うしろみな
かめるをそひぶしにもともよほさせ給ければさ
おぼしたりさふらひにまかで給て人ゞおほみき
問屋の寛闊女
はやり小袖は千種百品染
大晦日の振手形如件
長刀はむかしの鞘
牢人細工の鯛つり
大晦日の小質屋は涙
に彼松風の女むかしの形は貌ばかりにのこ
身は三𠀋あまりの蛇体となつて二人にとり
かゝれば久六は前後忘して死入けるに丹蔵
くみふせて正しくとらへたりしが其まゝ消て
なかりき其跡に松風が小脇ざしありて是
をしるべに両人立帰り御前へ右のだん〱言上
申せばご機嫌よろしく手柄せし丹蔵に千石
の御加増又死入たる久六に千五石御加増
くだし給はれば御年寄中此上意をがつてん
つまつらぬやうだい御覧あそばし丹蔵は是
ほどの義仕りかねまじき者なり又久六は兼
匂ひはかづけ物
京の女郎に江戸の張をもたせ大坂の揚屋であはば
此上何か有べし爰に吉原の名物よし田といへる
口舌の上手あり風義は一文字屋の金太夫に見ますべし
手は野風程書て然も歌道にこゝろさし深し或時
飛入といへる俳諧師涼しさや夕よし田が座敷つきと有に
蛍飛入我床のうちと即座の脇是にかぎらす毎度聞ふれし
事ぞかし一ふしうたふて引て自然と此勤にそなはりし
女なり万かしこき事おもひの外也山の手のさる御方殊更に
不便がらせたまひ数〱かたしけなき御しなしいやと
いはれす外をやめて指に疵などつけてま
のこゝろに
義太夫が浄るりのはてくち又太夫が舞を聞人
竹田がからくりの見物甫水が太平記をよめる所
其外浜芝居の小見せ物水茶屋の客までを
吟味してそれより寺社の遊山所を見めぐり
町筋の立横人家のすへ〱までも見わたし
けるに此津の広き果しなくいつあふべきも
定がたくなを又浜辺〱をさがし御堂の前を
通りけるに物には天理有島川本立日国
元にくだりふね幸ひの日和夕暮の風待人も
ありて又舟よりあがり同道三人に立かえりぬ
此ふね其まゝに出行国里に帰り居ば時節
巻四
祈る印の神の折敷
京にかくれなき桔梗染屋
わら人形の夢物かたり
心を畳込古筆屏風
筑前にかくれなき舟持
蜘の糸のかゝるためしも
きはなしいやしき者の娘は無用のりんきに
我気をなやまし人の身をいため又の世のくる
しもかまはず悪心胸に絶ずこれらはなさ
けをかけてもうるさき所あり又松風とて尾刕
鳴海あたりの浜里に猟人のむすめなるが浦そだ
ちにはめいようるはしく古代須の蜑の松風の
女にはをとるまじき風義なればいやしくも御
前勤を望み是も川屋敷に有しがちかくは
めされながらつゐに御枕をなほさぬ事を恨み
菟角雪の夜月の夜があしくも申ての事ならん
と女心に思ひこみ此二人をねらひ時節待うちに
稀なるになほうらわかきおん年にて人も見ぬ書をいつのまに読つくし給ひ
けんさもなくておのづから物に博くは天の作る君は寔に良将なり今こそ
まうせ結城にて得死ざりける氏元がはじめの憾とうらうへなる命めで
たくけふにあふ歓びこれにますものなし斯ゆくすゑの憑しきに日は暮
果て候とも要なき入江に明さんや安房へおん供つかまつらんと思へども
船はなし天は晴ても甲夜闇に月待わぶる途の便なさこゝろ頻りに焦燥
のみせんすべなきは水行也とは思はでや後れたる堀内貞行が今までも
まゐらざる甚不審富貴には他人も合ひまづしき時は妻子も離る人の
誠に経なければ渠はや途より逃たりけんおぼつかなく候といひつゝ眉根うち
よすれば義実莞爾とうち笑みてさな疑ひそ木曽介老黨若黨多
かる中にて彼と汝は人なみならぬ志あればこそ家尊大人択せ給ひて吾
の粉をとり粉にして平ため右の餡を包みさて布に一つづゝ
焼味噌
くるみほとよく焼也
廿匁
弐分
白紙を火にあぶれは文字顕る法
うはもりになつて諸方に借帳我かたへはかる事なく銀替
の手代これに腰をかゞめ機嫌をとる程になりぬ小判市も
此男買出せば俄にあがり売出せば忽ちさがり口になれり自
此男の口を窺みな〱手をさげて旦那〱と申ぬ中に
も先祖をさがしてなんぞあれめに随ひ世をわたるも口
惜きと我を立ける人物の急なる時にさしあたつて迷惑
し是も又御無心申さるゝ金銀の威勢ぞかし後は大名
衆の掛屋あなたこなたの御出入もつはらにしければ昔の
事はいひ出す人もなく歴々の婿となつて家蔵数をつくり
て母親の持れし筒落掃蕊箒子渋団扇は貧乏まね
くといへ共此家の宝物とて乾の隅におさめをかれし諸
国をめぐりけるに今もまだかせいで見るべき所は大坂北浜
流れありく銀もありといへり
へん上ぬり仕候但わき土のあつさ七八尺斗
に九箇国を平呑して筑前国太宰府に居城を構みづから摠追捕使
となりて賞罰を掌り税斂を薄して寛仁政を施したまひしかば
国民称讃して鎮西八郎どのとぞ申ける不題少納言入道信西は為朝
をいたく憎み彼人豊後へ下りて後も人を遣してをり〱その形勢を
探り聞せしがこのころ香椎宮の神人が内通にて備細に聞済し折も
がなとおもひ居たるに久寿二年の春一院
鳥羽の成菩提院の御所
に池を掘らせ給ひし程に是究竟の事よとよろこび潜に上皇に聞
え奉りけるは誠やらん為義が八男なる為朝筑紫にありて奇しき鶴
を獲たりと申ものゝ候その鶴はむかし義家が放せしものにて今なほ黄
金牌を着て候が形は鸛よりも大きくて鳴声高く聞ゆとなんはや
く為義に仰て彼鶴を召のぼし池の汀に放給はゞいと愛たかるべしと
浅増や此人と同し出家の身と成て一つ蓮の縁とのミ誓し
事只偽のかねことゝ成果ぬるそ悲しき責て名残の余に此所
に押止住り五七日の香花を取菩提を吊て参らせんと
不断の念仏怠す七日と申に野辺に行て見侍ば煙共なし
参らせす只其侭にて捨置たり懐さの余に立寄見れば
花の面影跡もなく古への人共おもほえす髪ハをどろのごとく
乱五体は腫たゞれ魘げ成有様見るに涙も止す一首かくなん
花と見し人のおも影いつのまに
野辺のかはねとなるぞかなしき
天照大御神の大御心を大御心として万事神代
に定まれる跡のまゝに行はせ給ひ其中に御心にて
定めがたき事もある時は御卜を以て神の御心を問
うかゞひて行はせ給ひ惣じて何事にも大かた御自分
の御かしこだての御料簡をば用ひたまはざりしこ
れま
の道の正しきところの御行ひかたなり其時代
には臣下たちも下万民も一同に心直く正しかり
しかば皆
天皇の御心を心としてたゞひたすら
朝廷を恐れつゝしみ上の御掟のまゝに従ひ守
き采体をつくろひ此あたりの名所見に行とて用を勤
めし手代を案内につれける人今迄幾人かして出ら
れしためしなし親かたかゝりの程なく親かたになる
人は気の付所各別なり爰に着といなや面若ひ者に
近寄いよ〱跡月中比の書状の通りと相場かはりた
る事はないか所々で気色はかはる物にて日和見さだめ
かたくあの山の雲だちは二百日をまたずに風とは御らん
なされぬか当年の紅の花の出来は青苧は何程と入事
ばかりを尋ね干鮭のぬけ目のない男間なく上がたの
旦那殿より身袋よしとなられけるいづれ物には仕やう
の有事ぞかし此鐙屋も武蔵野のく広ふ取し
めもなく問屋長者に似て何国に内証あぶなかりしは
さだまりし貢銭とるをまだるく手前の商をして大
蓮根をかたくする法
絹布にどうさを引ずして文字ちらぬ法
銅道具垢つきよごれを落す法
割たる道具つぎやう
遠路を歩行て足いたまざる法
足にまめ出来ざる妙法
終夜寐ずして眠らざる法
磁石の説
薫物の方
又方又方
梅花と
あぐるくる〱と巻て稲づまの形のごとしこれを
▲もり口
かへ莚包にして出すその口へ差したる大根を
寒のもてなしに京よりいくつか蒲団もたせて
草の戸の内に置火燵を仕懸くゝり枕もあ
りて爰に一寝入とは夢をすゝめられ銀の
間鍋に名酒の数〱木具ごしらえの茶漬め
し雁の板焼に赤鰯を置合しほらしき
事どもありて跡にはめい〱呑の色服紗呑
すての煙草盆いづれかのこる所もなし間も
なき内に懸る御事ども出来侍るは大形なら
ぬ御こゝろの付やう
更こたつの御礼は外に
申上たしと又車をはやめてゆく世之介申は
今宵の馳走身にあまつてよろこばし何か門歓
一日に年をよらせしと悔みて帰らぬ事をなげき余所
には雑
をいはふ時分に米買焼木とゝのへ元日も
常の食たきてやう〱二日の朝雑
して仏にも
神へも進し此家の嘉例にてもはや十年ばかりも
元日を二日に祝ひます神の折敷が古くとも堪忍を
なされとて夕めしなしにすましける神の目にも是程
の貧家とはしらず三ケ日の立事を待かね四日に此家
を立出て今宮恵美酒殿へ尋入さても〱見か
けによらぬ悲しき宿の正月をいたしたとうき物語あそはし
ければこなたも年こしをしてこしめす程にもない事哉
雨月物語巻之一
白峰
あふ坂の関守にゆるされてより
こし山の黄葉見過しが
たく浜千鳥の跡ふみつくる鳴海がた不尽の高嶺の煙浮島
がはら清見が関大磯小いその浦〱むらさき艶ふ武蔵野
の原塩竃の和たる朝げしき象の蜑が笘や佐野の
舟梁木曽の桟橋心のとゞまらぬかたぞなきに猶西の国の
歌枕見まほしとて仁安三年の秋は葭がちる難波を経
て須磨明石の浦ふく風を身にしめつも行〱讃岐の真
尾坂の林といふにしばらく
を植む草枕はるけき旅路
の労にもあらで観念修行の便せし庵なりけりこの里
女ならば形慢じて男にくみをすべきに田舎人の
律義さみぐるしき人に添て月日をおくられ
けると是をかんずる人はなく其美形をせめてみる
事をなげきしに此男年はよれとも行義に暫
時も油断せず鮫鞘の中脇指常住反かへして
目にかどを入命をなんとも思はぬ有さま人おのづ
からおそれて其内にたよるものなかりき朝夕
のいとなみ何するとも見えず米をかしき釜の
下焼まても其女の手にはかけず男の業にはに
あはざる事をもして女をいたはりけるそも〱
此夫婦と見えし人の生国は予州の武士成
一あるへいたうの方二おろすの方
三ちくうたうの方
四かるめいらの方
五こんへいたうの方六りんの方
七みとりの方
八いりかやの方
九さたうかやの方
十かすてらの方
十一はうるの方
十二こまもちの方
とぢてゐたりけるがやゝ有て申やうでうす此
せかい大あるしのてがらにハ天せう大神かすが八
まんのほうでんへあがりてふんせうべんをし
たりともばちのあたるましきをもつてこんぼん
の仏としるへしはくおう聞てにくゐやつめか
くわうげんかなさらはようしやもなくつらのかわ
をめがんと思ひひざをなをしはびあんよくきけ
三じやの大ゆかほうでんへあがりてふんせうべんを
丸屋七左門との現に目みえて世をおもふゆへに恋をやむるとの
一言さりとは悲しく今の有様はづかしやと身もすつる程の
けしき漸〻いさめてかく馴そめしより已来の難義を聞に
またの世につゞきて出来まじき女なり起別るゝ風情もしと
やかにさゝもよき程に飲なしよびましやといふ声も更に
聞いれず客こゝろをのこさぬ迄ありて内義女房共にも
うれしかる程の暇請塗下駄のをと静にさしかけ
から笠もれてふる雪袖をいとはす大やう成道中何とて
京にては太夫にはせなんたぞ尤うつくしからずたはけとも
太夫はそれによるものかと帰さのうしろ姿を詠尽し
独さびしき二階にあかれは迎の遅き女郎茶釜近く
とりて今切の女手形も人の情にて立こし其
暮はふた川といふ所に旅寝して過にし比往来を留て
ありつる物語もおかし水無月の程は蚊の声もの
悲しき夜は萌黄の二畳つり次の間に釣懸はだへ
みる人もなき物いつそはだかよと独事に申せば
其声につきてお伽にまいろうかとそれより事調ぬ
又冬の夜は寝道具をかすやうにしてかさず庭鳥の
とまり竹に湯を仕懸て夜深になかせて夢覚させて
追出し色〱つらくあたりぬる其報ひいかばかり
今のがれての有難さよといやましによろこび侍るに
ひとつの難義ありいつ音羽の山を見るまで道すから
よ終日路に迷ひ給はゞさこそ餓もし給ひけめわが家はこの山の麓にあり
もし茅屋を厭ひ給はずは立よりて憩ひ給へといふに固辞がたく打つれ
だちて麓のかたへ赴き給へば彼二頭の狼も後方につきて門まで来にけり
紀平治はふりたる諸折戸をやをら押明て為朝を入れまゐらせ妻を
よびてしか〲の事を語り聞すれば妻も又夫に斉しくこゝろ信〻しきもの
なれば粟の飯に鮎のしら焼とり添て為朝にすゝめ進らするにぞ紀平治も
草鞋脱すてゝ裏面に入りこれは荊婦にて名をば八代と呼て候御目を給はり
候へかしと申せしかば為朝もけふの恵のうれしきよしを聞え給ふ紀平治は又一瓶
の酒をとり出て為朝を管待まゐらすれば是を喫給ふに蒲萄酒に似て
味ひ異也こは何をもて醸せしものにやと問給へば紀平治答て是は山中
稀にあるところのものにて猴酒と名づけ候秋の末に至りて猴ども菓を
戸を閉ておもき物斎すべし我禁しめを守らば九死を出て
全からんか一時を過るともまぬがるべからずとかたくをしへて
筆をとり正太郎が背より手足におよぶまで篆のき
文字を書猶朱符あまた紙にしるして与へ此呪を戸毎に貼
て神仏を念ずべしあやまちして身を亡ぶるなかれと教ふ
るに恐れみかつよろこびて家にかへり朱符を門に貼窓に貼
ておもき物斎にこもりける其夜三更の比おそろしきこゑして
あなにくやこゝにたふとき符文を設つるよとつぶやきて復び
声なしおそろしさのあまりに長き夜をかこつ程なく夜明ぬる
に生出て急ぎ彦六が方の壁を敲きて夜の事をかたる
彦六もはじめて陰陽師が詞を奇なりとしておのれも其夜
は寝ずして三更の比を待くれける松ふく風物を僵すがごとく
きこえさせたまふさふらふ人〱御う
しろみたち御せうとの兵部卿のみこ
なとかく心ほそくておはしまさむより
はうちすみせさせ給ひ御こゝろもなく
さむへくなとおほしなりてまいらせ
たてまつりたまへりふちつほときこゆ
けに御かたちありさまあやしきまて
そおほえ給へるこれは人の御きはまさ
りておもひなしめてたく人もえおと
しめきこえたまはねはうけはりてあか
風の夜はなをまつ人も見えず御幸のまつり又は五月の
五日六日それ〱の売日迚誰さまをさして其日はといふほ
どのたよりもなきにあらくせがまれてやう〱日数
程ふりで二とせ計は暮し候へど行末の事おそ
ろしく里はなれにまします親達はいかに世をおくら
るゝぞ其後はたよりもなくまして爰に尋ねたまはねば
とそゝろに涙を流す其親里はときけば山科の
里にて源八とかたるかくあらぬさきこそちか〱尋て
無事のあらましをもきかせ申へしといへどうれ
しきやうすもなくかならず〱御尋は御もつたいなし
はしめの程は赤根などほりてありしが今はおとろいて
かたれば此女ゆるし給へと手を合せ気のつまる年ぜんさく
やめてうちとけて夢むすふうちに此女の母親らしきものゝ
来てひそかによひ出しひとつふたつ物いひしが何の事は
ない是が㒵の見おさめ十四五匁の事に身をなげるといふ
此女涙ぐみて今まてうへに着たるぐんない島の小袖をふろ
しきつゝみに手まはしはやくして親にわたすありさまいかに
しても見かねて又一かくとらせて戻し心おもしろう
声高に物いふを聞付若衆のぞうり取めきたる者
二人つけこみて旦那これに御座ります御宿へけさ
から四五度もまいれと御留守は是非なし御目にかゝ
けいりやくをめくらされけれ共ちくしやう正ぢ
きのやつばらなれは一たひ聞入てひるかへす事
なしいのちを露ほともおしまさればさなからにご
しやう事といへはすりがうたうのざいくわにもお
こなはれすいかゝハせんとあんじわつらひ給ふ所
に江戸より大久保さかミの守御奉行としてらく
中大坂さかへならきゝつけ次第たわらにいれ給ふ
たわら二まいにまき五ところゆいにしてくびは
みむきにとつておしむけひがしむきになればにしにおし
なをしかんたんをくだきてもまれしがなをゐかねてとつこ
をもつてみづからなづきをつきくだきてなうをとりけし
にまぜろだんにうちくべくろけふりをたて一もみもまれた
まひしかはどぎうたけりてこゑをあげてげればゑざうの
大いとくはりけんをさゝげてふり給ひければしよぐはんじ
やうじゆしてげりと御心をのべ給ふところにみかたこそは六
ばんつゞけてかち給ひ候へと御つかひはしりつきければき
ゑつのまゆをひらきいそぎだんをぞをりられけるありが
たきずいさう也さればこれひとのしんわう御くらゐにさだ
まりとうぐうにたゝせ給ひけりしかるにゑんりやくじの
大しゆのせんぎにもゑりやうなづきをくだきしかばじてい
くらゐにつきそんゑりけんをふり給へばかんしやうれいをた
れ給ふとぞ申けるこれによつてこれたかの御ちそうしん
せいそうじやうは思ひじにゝぞうせ給ひけるみこもみやこへ
題詠は剣法を学ふに等し平生に習錬せすは実
事の急にのそみて真剣を用ひ難かるへし大か
たの人は此理をらすして席上の翫ひ物とお
もへるはいとをさなしされは題詠に力を尽し
たらむには実景実事にふれて詠出る歌かなら
す感ありぬへしかくいはあかれる世には更
に題詠なしされと歌のよきはいかにと人詰ら
むかそはもと太古には心に感する即ち誠実を
云出たるものにて偽もなく飾もなく自然嗟歎
りをつくし父母に孝廉の聞えあり貴きをたふとみ賎
しきを扶くる意ありながら三冬のさむきにも一裘に起臥
三伏のあつきにも一葛を濯ぐいとまなく年ゆたかなれども
朝に
に一椀の粥にはらをみたしめさる人はもとより朋友
の訪らふ事もなくかへりて兄弟一属にも通を塞れまじ
はりを絶れて其怨をうつたふる方さへなく汲〱として
一生を終るもありさらばその人は作業にうときゆゑかと
見れば夙に起おそくふして性力を凝し西にひがしに走り
まどふ蹊さらに閑なくその人愚にもあらで才をもち
うるに的るはまれなりこれらは顔子が一瓢の味はひをも
しらずかく果るを仏家には前業をもて説しめし儒門
には天命と教ふもし未来あるときは現世の陰徳善功
一筋に念仏するも有三にハ念仏は弥陀の利剣
と観念して一切の念を截断する心を用て善
悪の念ともに切払ひ〱勇猛の心にて念仏
するもあり四には生死を離るへき心を本意
として只今を臨終と思ひ定て一念〱に命
を捨る心にて今生の事を捨て切に急に
念仏するも有是は偏へに臨終正念の念仏也
故に古人云平常臨終なれば臨終も又平常と
いへり五にハ万事にかゝハらず信心堅固にして
かくのごとく三段にのばし此ごとくの
ねぎ一寸余り切すり物魚類など入白昆布
にりかし商なひ事外にいたし置縁付の時分さのみ大義に
なきやうに覚悟よろしき仕かたなり是によつて棟に棟
次第にたちつゞきこけら
の屋ねもそこねぬうちにさし
枋したり桂も朽ぬ時より石で根つぎをして軒の銅
樋数年心がけて徳を見すましていたせし手紬の不断着
立居せはしからねば是きるゝ事なく風俗しとやかに見へ
て身の勝手よし諸道具代持伝えければ年わすれの
茶の湯振舞世間へは花車に聞えてさのみ物の入に
もあらず年〱世渡りをかしこうしつけたる所なりよきくらし
の人さへかくあればまして身体かるき家〱はそろはん
いりて柚酢かける
釣焼
末予嘗憾之敢欲攻残珪自是常畋猟旧
記不已然猶無有考据一日低迷思寝
之際有客自南総来語次及八犬士事