Kotomiya07/kuzushiji-column huggingface dataset:
りはるかに遅しといひ或は本朝の古書は古事記
日本紀といへども唐土の古書にくらぶれば遥に後世
の作なりといひて古伝説を破り或は日本紀の文
を見て上古の事はみな後の造りことぞといひおとす
たぐひこれらは皆例のなまさかしきうはべの一わた
りの論にして精く思はざるものなりそのうへ唐土の
書にのみ泥み惑ひて他あることをしらざるものなれ
ば返て見識もいと小く卑き
ならずや又かやう
なり或ハ清浄の心となり或ハ物に着せぬ心と
はなれども終に此心に離る事をしらす菟に
も角にも無明の心と覚候いかん老比丘尼答云
扨は観念を用て一切有為法如夢幻泡影如露
亦如電と観をなすへし是則仏のしめし
給ふ本意也客比丘尼此教を請て観念をなす
事年久し然といへとも実有の念休ざる事
を知て又問云御しめしに任せ如露亦如電の
観をなす事年久しといへとも未如露亦如電
百年の時分まておとりてみろくのしゆつせあり
尺迦まて九仏め也そのく二十一仏しゆつせし
給ふてせかいめつすといへりさうたうこんりうと申
てせかいあたらしくなれとも衆生ふぞうふけんして
つくる事なし一仏しゆつせのあひだたうりてんの
四千年此せかいの五十六おく七千万ざい也人げん
ハ無始こうより今まてるてんする事ハゐんぐわ
しやりんのし石に火の性あるかく人げん
ましたけふの事なればまたといふ事はならぬと云内義き
げんよく何をいたしますも身をたすかるためて御ざります大
事の若子さまを預りましても何と御座りましよ私はなる程御
奉の望といへば男には物をいはずすこしもはやくあなたへと
となりの硯かつて来て一年の手形を極め残らす銀渡して
彼かく手はしかく後といふも同し事是は世界が此通りの御定
と八拾五匁数三十七と書付のある内八匁五分りんと取て
さあおうばどの身ごしらへまでない事とつれ行時男も
涙女は赤面しておまんさらばよかゝは旦那さまへ行て正月に
来てあふぞよといひ捨て何やら両隣へ頼みて又泣ける
辛螺の実ぬきやう
廿八
同つほ焼の法
廿九
長命酒
卅
山の芋結ひ法
湯香煎の方
漬雪花菜の法
卅六
柚青づけの法
手製胡麻の油の法
天上に生す如此六道輪廻唯是一心のなすとこ
ろなり此上に声聞縁覚菩薩仏の四聖を加
へて十界と名付みな是一心の中に有十界也
経云三界唯一心心外無別法心仏及衆生是三無
差別と説給へり然間心に心を付て心の垢を清
むるの外はなし仏は無心無念なり凡夫ハ有心有
念也心あれハ三界あり三界は皆苦也経云三
界無安猶如火宅と説給へり仏は此世界を
火の宅と説給へとも凡夫ハ此意をしらずして
に祈るは愚なり神何ぞこれをきかんとやうにいふは
儒者の常の論なれどもかやうに己が理窟をのみたてゝ
神事をおろそかにするは例のなまさかしき唐戎の見
識にしてこれ神には邪神も有てよこさまなる禍のあ
る道理を知らざる故のひがことなりさてかの顕事の
国政の行ひかた并に惣体の人の行ふべき事業はい
かやうなるがま
の道にかなふべきぞといふにまづ
上古に
天皇の天下を治めさせ給ひし御行ひか
たは古語にも神随天下しろしめすと申してたゞ
せまじ億住源太兵衛が一子源十郎親の敵うつ太刀
成と飛かゝれば小助しさつて抜合暫く切
うちに女のあゆみにはかひ〲しく定家此中に飛
込ば両人目と目を見合ける定家は心のほどを
書残して二人の勝負つかざるうちにすみやかに
自害して果けるたがひに大事の中にも是は
ふびんと涙ぐみしが其死骸を脇にみて入乱て
手を負両人ともに相うちにして命をはりぬ
小助がはたらき源十郎が残念定家が心ざし
わけて三所に面影残り見し人是を
世りのなみた
巻五
廻り遠きは時斗細工
長崎にかくれなき思案者
火を喰鳥も身をしりぬ
世渡りは淀鯉のはたらき
山崎にうち出の小槌
水車は仕合を待やら
こまかにとふらはせ給ふほどふるまゝにせんかた
なうかなしうおぼさるゝに御かた〲のとのゐ
などもたえてし給はずたゞなみだにひちてあか
しくらさせ給へばみたてまつる人さへ露けき秋
なりなきあとまで人のむねあくまじかりける
人の御おぼえかなとぞ弘徽殿などには猶ゆるし
なうの給ける一の宮をみたてまつらせ給ふにも
わかみやの御恋しさのみおもほしいでつゝした
しき女房御めのとなどをつかはしつゝありさま
をきこしめす野分だちてにはかにはたさむ
き夕暮のほどつねよりもおぼしいづる
だてにとり一のまぶしには大見のことうだこのまぶしに
はやはたの三郎てだれなればあまさじものをとてたつ
たりけりをの〱まちかけゝるところに一ばんにとをるは
はだのゝうまのぜう二ばんにとをるはおほばの三郎三番
にとをるはゑびなのげん八四ばんにはといの次郎ごぢんはるか
にひきさがりて流人ひやうゑのすけどのぞとをられ
けるかたきならねばみなやりすごしぬ此つぎにいとうが
ちやくしがいづの三郎ぞきたりけるおもしろくこそいで
たちたれあきのゝすりづくししたるあひ〱にひ
きかきしたるひたゝれにまだらのむかばきすそたふ
やかにはきなしつるのもとじろにてはひだるしらご
しらへのしゝやはづたかにおひなしせんだんどうのゆみ
のまんなかとりもえぎうらつけたる竹がさこがらしに
ふきそらせさびつきげのむまの五つきあまりの大き
なるがおがみあくまでちゞみたるになしぢにまきたる
をとりて百万の強敵を退ん事は為朝が右に出んものあるべうも覚候はず
といへば信西聞て呆果しばし回答もせざりしが忽地から〱とうち笑ひ口
は横に裂たりとていへばいはるゝものかな凡芸術は夥の月を距年を踰切差
琢磨の㓛を積ざればその極に至りがたし縦ひその身襁褓のうちより習
ひ得たりとも僅十余年に過ず御身みづから思へ人悉木偶にあらずわれ彼
を射んと欲せば彼も又我を射るべしよく射ものは又よく防ぐといへり今こゝろ
みに矢を取るべきかといへば為朝聞もあへず蒲衣八歳にして舜の師たり
伯益五歳にして火を掌る賢愚巧拙は年をもて論ずへからずいかなる
矢継早にも仰せて射させ給へ大悲の智恵の矢なりとも輙くとりて見せ
まゐらすべしといふ信西もはじめ程はいたく懲さんと思ひつるに為朝さらに
屈したる気色なければふかく憤りおのれが威勢の程を示さんとやおもひ
少からすまして我敷島の大和歌はかけまくも
かしこき神代の風をつたへたれはもとの
すなほなるさまを旨としてまなふへきに
巧に新たなることをこのむよりことなる説を
あけつらふのみならすそれさへ方にわかれ
己を是とし人をそしりてやますひとの国にも
かゝるをそ門戸をあらそふ学としぬ此門戸を
おしひらき衆の美をとりて己に帰するをもて
おほしつゝまぬにしもあらぬ御けしき
の心くるしさにうけたまはりもはてぬ
やうにてなむまかて侍ぬるとて御ふみ
たてまつるめもみえ侍らぬにかくかし
こきおほせ
をひかりにてなむとて
みたまふほとへはすこしうちまきるゝ
事もやとまちすくす月日にそへて
いとしのひかたきはわりなきわさに
なんいはけなき人もいかにとおもひやり
つゝもろともにはくゝまぬおほつかなさ
吊ひ其後子共のなりさまを尋ね火事などゝいふ
時もかけ合物毎たのもしくおもはせしたしみて
から杉原にたより書つゞけいくたりが心のまゝにと申程に
小耳にもおもしろき時は十五才にして其三月六日より
角をも入てぬれのきく折にふれて蛍みるなど催して
石山に詣でけるに然も其日は四月十七日
湖水も一際涼しく水色のきぬ帷子にとも
糸にさいはい菱をかすかに縫せあつち織の中幅前に
むすび今はやるふき懸手拭塗笠のうち只人
ともみえずすゑ〱の女までも水くみ石臼を引
たるつまはづれにはあらずきざはしゆたかに
ぎかゝり誰の彼のと兼ひあひ舞姫の跡にて鼓ばかり打
てそこ〱に埒明鈴も遠ひからいたゝかせて仕舞れける
神の事ながら少腹立て大かたに廻りて又舟に取乗袴も脱
ず浪枕していつとなく寝入けるに跡よりゑびす殿ゑぼし
のぬげるもかまはず玉襷して袖まくり片足あげて岩の鼻から
船に乗移らせ給ひあらた成御声にてやれ〱よい事を思ひ出して
ゐてから忘れたは此福を何れの猟師成共機嫌に任せ語与ふと思
ふに今の世の人心せはしく我云事斗いふてざら〱と立行ば何を云て
聞す間もなしおそく参て汝が仕合と耳たぶによらせられ小語給ふは
魚島時に限らず生船の鯛を何国迄も無事に着やう有弱し鯛の腹
に針の立所尾さきより三寸程前をとがりし竹にて突といなや生て働く鯛の
療治新敷事ではないかと語給ふと夢覚て是は世の例ぞと御告に任せける
に案のく鯛を殺さず是に又利を得て仕合のよい時津風真艫に舟を乗ける
怪我の冬神鳴
細波や近江の湖に沈めても一升入壷は其通り也
大津の町に醤油屋の㐂平次といふ者有ける此所は
北国の舟着殊更東海道の繁昌馬次かへ駕篭車
を轟し人足の働き蛇の鮓鬼の角細工何をしたれば
とて売まじき事にあらず近年問屋町長者の
く屋造り昔にかはり二階に撥音やさしく柴屋町よ
り白女よび寄客の遊興昼夜のかぎりもなく天秤の
ひゞきわたり金銀も有所には瓦石のし身袋程高
下の有物はなしと㐂平次荷桶おろして無常観じ
ける我商に廻れるさき〱にも世は愁㐂貧福のわかち
有てさりとは思ふまゝならずかしこき人は素紙子きて愚
なる人はよき絹を身に累ねし菟角一仕合は分別の外ぞ
んや又外国のよく及ぶところならんやさて右の
く中ごろ
朝廷の大に衰へさせ給へること有しは
天下の乱によりての事とおもふは普通の料簡なれ
ども実はこれ
朝廷の衰へさせ給ふによりて天下は
大に乱れて万の事もおとろへ廃れしなり此道理を
よく思はずはあるべからずそも〱かの足利家の末つ
かたの世は前代未曽有の有さまにて天下は常闇に
異ならず万の事此時に至てこと〲く衰敗して
に壊乱の至極なりき然るところに織田豊臣の二
をまち給へかしさればとてあまたある子にもあらず又かけご
ある中の身にてもなしいかゞはせんとなげきけるこそは
りなれこゝにおとゝのかはづの次郎すけちかとふらひきた
りけるがこのありさまをみてちかくよりて申けるはいまを
かぎりとこそみえさせ給ひて候へこんじやうのしうしんを御
とゞめ候ひて一すぢにごしやうぼだいをねがひ給へかないしどの
におひてはすけちかかくて候へばこうけんしたてまつるべし
ゆめ〱そりやくあるべからず心やすく思ひ給へさればにや
しきのばにもこんていの子はなをしおのれが子のしと
みえたりいかでかおろかなるべきと申ければすけつぐこれ
をきゝてうちにがいしんあるをばしらで大きによろこびかき
おこされ人のかたにかゝり手をあはせすけちかをおがみやゝあり
てくるしげなるいきをつぎいかに候たゞいまのおほせこそしや
うぜんにうれしくおぼえ候へこのごろはなにとなくきせつに
つゐて心よからざる事にてましまさんとぞんずるとこ
恐るゝ色もなく座をすゝみて君が告せ給ふ所は人道の
わりをかりて慾塵をのがれ給はず遠く辰旦をいふまでもあ
らず皇朝の昔誉田の天皇兄の皇子大鷦鷯の王をおきて季
の皇子兎道の王を日嗣の太子となし給ふ天皇崩御給ひては
兄弟相譲りて位に昇り給はず三とせをわたりても猶果べく
もあらぬを兎道の王深く憂給ひて豈久しく生て天が下を
煩しめんやとてみづから宝
を断せ給ふものから罷事なく
て兄の皇子御位に即せ給ふ是天業を重んじ孝悌をまもり
忠をつくして人慾なし尭舜の道といふなるべし本朝に儒教
を尊みて専王道の輔とするは兎道の王百済の王仁を召て
学ばせ給ふはじめなれば此兄弟の王の御心ぞ即漢土の聖の
御心ともいふべし又周の創武王一たび怒りて天下の民を安く
ちろりと見へけるを北の椽がはにまはりて能
よく見とゞけしに島川太兵衛にまきれなしを
の〱よろこび客殿にまはり御寺あづかりの人
に右の内通してさはぎ給はぬ心得のためを
申せば神妙なる付届を感じけるさりながら
御仏前にての事は御用捨とたのまれければ
其段は請合然らば裏御門はさしかためられ門ひと
つの出入と申けるに其段はまた請合てはや
うらの門はかためをかれぬ三人は御門前の町に
出三方へ手分をせし先兵右門はひがしへの路筋
あれば其かどにひかへたり藤介は北のかたの
▲花ぼふる
名違ひやらあて字やら訛片言
あたりまへめったやたらに書つ
づれは其数几て何十条是より
○極上ようかん
一小豆一升
一砂糖三斤
一葛
十五匁
一うどんの粉廿匁
先小豆を煮よくしぼり大きなるうつわに入
半時ばかり置よくかはかしこし粉となしおき
さて右の三斤のさとうに水壱合入て蜜に煎じ
是へ右のこし粉を入すりまぜ又うどんの粉葛
をも入よくすりまぜてせいろうに布をしきむす
なり三時ばかりもむしてわらのみごをようかんに
とをし見るべしようかんみごにつくはまへかとなり
九日の夜こそ宵闇なれ初夜より前に玉造の
芝原に参り合死出の旅路の二人づれ浮世の
月をみるもひとへ二日なれば身の取置心静に
あそばせとたがひに礼義をのべて立別れぬ程
なく約束せし十九日の夜に入て小膳人をも
つれず身ごしらへして申合せし野辺に行て
しばし相待ぬれど人かげも見えねばすぐに
茂兵へ長屋に行て此せんぎせんと忍び〱に
行けるに跡に人の足をとすれば竹垣に身
添爰を大事と隠れける其人を誰ぞとおも
へば念比せし宇右門成が目のはやき侍にて小
かれが許にゆけば小座敷に通して七ツばかりの少
女に彼道具を持せて出し侍れ共ひとつも気に
いらずしてくるしからずとてあるじ呼出して望の
程申付て帰る折節芝居はじまり時分丹
後か本ぶしこれじやとよばはる其比世之介は
又江戸にきて唐犬権兵衛がかくまえてありけるあた
まつき人に替り男も勝れて女のすくべき風也
木戸口に入懸る時かの女連たる小者を遣しさる
かた卒度御目に懸りて申上度義の御入候と申曽而
おもひよらね共いかなる御事と立寄女小声になつて
近比指あたりたる御難義に候へどもまづは御人体を
はなくとも是非におくらせ給へ一命にかけても夫妻
願ひの所存に此たび妹の心入女ながら道理に
つまりけると心中の程いひやりしに親里に
も此事満足して十兵衛願ひにまかせまた姉
娘をつかはしけるにうちとけてふびんをかけ
此中長くもかなと祈ける女はひとしほ男の情
をわすれもやらず万心にしたがひぬ此妻美女
ならば心のひかるゝ所も有に義理ばかりの女房
なれば只武をはげむひとつに身をかためぬ此
女かたちに引かへてこゝろたけく割なき中に
も外を語らず明暮軍の沙汰して広庭
あり
器といふものあり右は天笠仏在世のとき鉄にて
製し五つ組に作りしてつぱつともいふこれは
直に下より火をたき鍋かれこれに用ひ五つ組もの
ゆへに五きといふかあるじの工夫は四つ組にてきせ
はとなるまてたゝこの人の宮つかへの
ほいかならすとけさせたてまつれ我なく
なりぬとてくちおしう思くつをるなと
返ゝいさめをかれ侍りしかははか〱しう
うしろみおもふ人もなきましらひは中〱
なるへき事と思ふたまへなからた〱かの
ゆいこむをたかへしとはかりにいたし
たて侍りしを身にあまるまての御心さ
しのよろつにかたしけなきに人け
なきはちをかくしつゝましらひ給ふ
巻三
煎じやう常とはかはる問薬
江戸にかくれなき箸削
小松さかへて材木屋
国に移して風呂釜の大臣
豊後かくれなきまねの長者
程なくはげる金箔の三の字
まてそおはしけるおとなになり給て
のちはありしやうにみすのうちにも
いれたまはす御あそひのおり〱
ふえのねにきゝかよひほのかなる御こゑを
なくさめにて内すみのみこのましう
おほえたまふ五六日さふらひたまひて
おほいとのに二三日なとたえ〱にまかて
給へとたゝいまはおさなき御ほとにつみ
なくおほししていとなみかしつき
きこえたまふ御かた〱の人〱世中に
霧こめて物嫵しき野辺の気色悲ひ添る折節に一村
雨の降過て道の小篠も靡あい帰らん方もおもほえず
心も絶果て独たゝずむ草村に招く尾花も憾けれハ
はなずゝきまねかば爰にとまりなん
いづれの野辺もつゐのすみかぞ
とふることまても思ひ出て我もかくなん
花ずゝきまねかバまねけさらずとも
野辺のちきりはたがわじものを
とうちなかめしばしやすらひ侍りけり
と仰下されしかば為朝うけ給はり機に臨み変に応じ敵を一時に拉ぐ
の謀を献るに聖運の傾く所か左府頼長公これを拒て用ひ給はず
只徒に敵の寄するを待ける程に十一日の暁に清盛義朝を大将とし
数千騎の官軍押寄来て既に手詰の合戦に及べりさる程に為朝
は鎮西より召倶したる廿八騎の郎等を前後左右に従て真先に馬
をすゝめ只一戦に清盛の大軍を追ちらし兄義朝の兜の星を射削て
胆を冷させしば〱勝に乗るといへどもなほ目にあまる大軍なれば終に
新院方うち屓て官軍処〻に乱れ入り忽地に火を放しかば新院は東
の門より出御なりて北白河を投て落給ふ御方の軍兵はこれを見奉ると
いへども猛火に隔られ煙に哽びて供奉する事かなはずみな四落八落に落
行けるこの時為朝の廿八騎のみ一歩も退かず奮撃突戦して新院を
寝覚の菜好
京屋仁左衛門が自慢せし庭の松さへ枝おれてすこしは惜
まるゝ夜の大雪おのつから風がのまする酒に成てさあ是
からは枕かる山蒲団に肌もつけあへず同し寝姿つれ
鼾いつとなく出てけりあい床には新屋の金太夫槌屋の
万作にきかれて笑はるゝもしらずこゝろよく夢ひとつ二つ
見しうちに御舟額に浪立眼をひらき声あらく弓矢
八幡大事は今七左様のがさじと左の肩さきにかみつき
歯ぎりしてこほす涙雨の
し是をおどろき我は世之
介なるがとせはしく断てどよめば御舟ま
の夢覚て
何事も御ゆるし有べし我がうき名隠す迄もなし
卅四よりみ川うる上白米を一粒つゝゑ
なり然れども大かた神は物事大やうにゆるさるゝ事
は大抵はゆるして世人のゆるやかに打とけて楽むを
よろこばせたまふことなればさのみ悪くもあらざる
者までをなほきびしくをしふべきことにはあら
ずさやうに人の身のおこなひをあまり瑣細に
たゞして窮屈にするは
皇神たちの御心に
かなはぬこと故おほく其益はなくして返て人の
心褊狭しくこざかしくなりておほくは悪くのみ
なることなりかやうの教の瑣細なる唐戎の国など
三尤始末の異見
宵寐の久三がはたらき
大晦日の山椒の粉うり
門柱も皆かりの世
朱雀の鳥おとし
大晦日の喧屋殿
同国の一之家に伝へし坊か遺
稿をその侭上木して追慕のし
こゝろさしを尽す予も亦旧知己
をわすれす坊か命終の年
柏原の旧里を訪ひて往事を
かたるにあるいは泣あるひは
わらひてわかれぬ其俤まほろし
に見えて扨こそこの集の
寿永年中平家追討として八しま檀のうらへ
ありこゝに源氏方のうちより鮫ケ谷半兵衛といふ
にくき鮫ケ谷のふるまひかなと我さきにと鉾先
即席焼印の術
虱紐の法
たまへるにいとわかううつくしげにてせちにか
くれ給へどをのづからもりみたてまつるはゝみや
す所はかげだにおぼえ給はぬをいとように
給へりと内侍のすけのきこえけるをわかき御心ち
にいとあはれとおもひきこえ給てつねにまいらま
ほしうなづさひみたてまつらばやとおぼえ給
うへもかぎりなき御思ひどちにてなうとみ給ひ
そあやしくよそへきこえつべき心ちなんするな
めしとおぼさでらうたうし給へつらつきまみなど
はいとようにたりしゆへかよひてみえ給もにげ
なからずなんなど聞えつげたまへればおさなごゝ
一さめがゐ餅を湯につけ玉子を入れかたく臼にて舂
つばきの葉につゝみむしてよし
見れば其形異なる人の背高く痩おとろへたるが顔のかた
ち着たる衣の色紋も見えでこなたにむかひて立るを西行
もとより道心の法師なれば恐ろしともなくてこゝに来たるは
誰と答ふかの人いふ前によみつる葉のかへり
聞えんとて
見えつるなりとて
松山の浪にながれてこし船のやがてむなしくなりにけるかな
喜しくもまうでつるよと聞ゆるに新院の霊なるをしり
て地にぬかづき涙を流していふさりとていかに迷はせ給ふや濁
世を厭離し給ひつるのうらやましく侍りてこそ今夜の法施に
随縁したてまつるを現形し給ふはありがたくも悲しき御こゝ
ろにし侍りひたぶるに隔生即忘して仏果円満の位に
昇らせ給へと情をつくして諌奉る新院呵〱と笑はせ給ひ
笑し其後去人に尋ければ譬はくたり杯一つ焼
物一貝とりて一角計とらせて酒などすゝめければ
供の者空寝入するぞかし執心と思はゞ万にはしめ
より賎しく直段する事なしかれらも品こそかはれ
かげろうと同し或は小草履取の鼻すぢけたかきをか
やうに仕立東国西国の屋敷方一年かはり長居住屋の
人をだます物ぞかし御門の不自由成にては門番に
とり入横目にしなだれさし合有時はゐんぎんに仕懸
たしか成咄し計して其座をくずさずといふさて其
草履取はと尋ければ是にはそれ〱に念者ありて
とりなり着物をも合力してたのもしき事あり
翌のみち又はかりがたし此山は扶桑第一の霊場大師の
広徳かたるに尽ず殊にも来りて通夜し奉り後世の事
たのみ聞ゆべきに幸の時なれば霊広に夜もすがら法施し
たてまつるべしとて杉の下道のをぐらきを行〱霊廟の
前なる灯篭堂の簀子に上りて雨具うぢ敷座をまうけ
て閑に念仏しつゝも夜の更ゆくをわびてぞある方五十町
に開きてあやしげなる林も見えず小石だも掃ひし福田ながら
さすがにこゝは寺院遠く陀羅尼鈴錫の音も聞えず木
立は雲をしのぎて茂さび道に界ふ水の音ほそ〱と清わた
りて物がなしき寝られぬまゝに夢然かたりていふそも〱
大師の神化土石草木も霊を啓きて八百とせあまり
の今にいたりていよゝあらたにいよゝたふとし遺芳歴踪
六十九藤のみとりの方七十こひたゝきの方
七十一茶きんつゝみの方七十二へにもちの方
七十三椿もちの方
七十四青米もちの方
七十五やうかんの方
七十六まんようの方
七十七むきもちの方
七十八尾張もちの方
七十九景勝もちの方八十山椒もちの方
八十一宗休もちの方八十二やうかんもちの方
一丁メヲ
定家食
ばあら〱左にしるす先搗たる麦をよくあらひ釜
たくにおよばず煮たる時分
に打明水をかけ手に
てかき廻し又水をかけてはかき廻し〱してよくぬまり
のとれるやうあらひ扨米を常の水加減に仕かけその
撃して何か躇あらんよしや木立は深くとも数町に足らぬこの岡の樹を伐
草を芟竭しても捜出さで已べき歟と罵あへず刀を抜て主に離れし馬の
障泥を切ときて盾としつ引被ぎて走登れは衆皆これに激され讐を
定かに認めねどもわれ撃とらんと進みけり朴平無垢三これを見て近づけ
てはかなはじとて樹立の蔭より顕れ出さん〱に射たりしかば先にすゝみし列卒
十余人瞬間に射殺さるしかれども彼両人は矢種もこゝに竭しかば弓を戛哩
と投棄て大刀真額に抜翳し岌に懸て砍立れはこの勢ひに砕易して
奴隷は大かた逃失たり残るは近臣七八人力を戮して戦へども不知案内の山
阪なり株に跌き藤蔓に足をとられて輾転或は撃れ或は又痍を負ざるは
なかりけりそが中に那古七郎は且く賊を疲労して坦地へ誑引出さんとて
且戦ひ且走れは無垢三は先に進み朴平は後に続て脱さじと追蒐来つ思はず
といへるは親兵右門と古傍輩なるゆへ其よしみ
にて是にかゝり人と成て年月爰に暮しぬ実
右門時新橋をわたり行に折ふし雨風はげし
く前後も見へざりし時にむかふより島川太兵衛
と申人是もわたりかゝりぬ両方ともにさし
かさかたぶけて行違ひしに橋の中ほどにて
実右門傘を太兵衛さしかさに振あてしに太
兵衛是は慮外とつきのけしに実右門慮外とい
はれては断りも申されず方何者にてすい
さんなる言葉といふすいさんとはいかにみれは安
留次左門か家来のぶんとして詫て通るべき事
さにはなしとぎにつくりおけるかくすり物に
なるかふしんはれやらずざしきのぢうばこは
くわしを入さかな物をいれんためのうつわ物なり
もろ〱のしよだうぐにのふどくなき物ハなし
くわんすハちやをのまんため火はしハおきをは
さまんがためそれ〱ののうどくをもたせたり人
げんにもでうすのためにのふどくなき事ハある
まじ此返たうをきかんといへともよも山の事
牛房さゝがき湯煮して水気をさつて
山椒みそあへ
て水につけおき引あけてしぼり細にきざみ飯の
じや〱する時分上におき塩も程よく入て暫く
芋の葉を生にて刻み蔭干にしてよく于上たる
○蜀黍餅
関東にてはもろこしと云
にひとしき物ならむか熟考せはその差別しる
かるへしさて造花はいかに艶にあてやかなり
とも人作を遁れされは形と色のみはとかくし
てうつすへし天工にあらされは匂ひをいかむ
ともする事を得す何のみちも大かたかくの
し況や歌は天人同一の感にして匂ひをしむる
ものなるをや
歌は名望利達をはなれてこゝろを神仙の域に
あそはしむるものなりされは義によりて求れ
は性に遠さかると云ひ或は歌の心はをさなき
惟然は元禄の一畸人にして
一茶坊は今世の一奇人也そか
発句のをかしみは人々の口碑に
残りて世のかたり草になるといへとも
たゞに俳諧の皮肉にして此坊か
本旨にはあらさるへし中野のさと
一之か家に秘めおける一巻物や
いとはるかにおほしめしたれははいせん
にさふらふかきりは心くるしき御けし
きをみたてまつりなけくすへてちか
うさふらふかきりはおとこ女いとわり
なきわさかなといひあはせつゝな
けくさるへきちきりこそはおはしま
しけめそこらの人のそしりうら
みをもはゝからせ給はすこの御事に
ふれたる事をはたうりをもうし
なはせたまひいまはたかく世中の
でうすといふ事ハはしめて是をきく也天地かい
ひやくの仏にてハあるへからすとかく天地かいひや
くよりの鬼にて有へし第一にしんらまんざう人
ちくさうもく日月〱くつくりたまふと
いふたわ事をハさしおひて先人げんをつくり
てなにのために入申やうのいはれをよく聞ん
のふどくのなき事ハよもあらじたゝしかい鳥の
ことくになくさミ物になるか又ぬし一人さびし
常に如此して米を喰のばすなり分量は米壱舛
にきらず壱舛入てよし米壱舛の手まへにておよそ
○南京瓜飯
西国すじにてはぼうぶらといふ
米と一所に釜へ入常の水かげんにて塩を入
いれてもよし
して食すべし随分よきもの也分量は見合に入てよし
米一舛の手まへにて三四合は徳分なり
江戸にて唐なす京にてかぼちや
しやうゆを
打すてゝたつ足もなく展転びはひ倒れてからうじてのが
れ来り人〱にむかひあな恐し祟ります御神にてまします
ものをなど法師らが祈奉らん此手足なくばはた命失なひ
てんといふ〱絶入ぬ人〱扶け起すれどすべて面も肌も黒く
赤く染なしたるが如に熱き事焚火に手さすらんにひとし
毒気にあたりたると見えて後は只眼のみはたらきて物いひ
たげなれど声さへなさでぞある水潅ぎなどすれどつひに死
けるこれを見る人いよゝ魂も身に添ぬ思ひして泣惑ふ豊雄
すこし心を収めてかく験なる法師だも祈得ずねく我を
纏ふものから天地のあひだにあらんかぎりは探し得られなん
おのが命ひとつに人〱を空しむるは実ならず今は人をもか
たらはじやすくおぼせとて閨房にゆくを荘司の人〱こは物に
少し入れ又酢を少々入てまた文武火にて寛く半日ばかり
煮るなり前後凡一日ばかり煮るなり但し右の酢を入る
誠に極秘事なりさすれば其骨すこしも歯にこたへず
第一なり其法は鶏卵を壱つ其
水の中へ入るに底に
拾匁ともちて年越たる事なく板木でをしたる
やうな此家の若ゑびすといはひけるに瓦落〱と空
さだめなや冬神鳴十二月廿九日の夜の明かたにおち
かゝりて一跡に一つの鍋釜微塵粉灰にくだかれ是
を歎くにかひなく片時もなけれはならず買もとめし
に其としの暮にそれ程たらずして九匁廿四五所に
買かゝりやかましき事を聞ぬ是をおもふに当所のかな
らす違ふものは世の中我も神鳴の落ぬまでは世に
こはき物はなかりしにと悔みぬ
目なる馬に乗たると桾縄目の鎧に高角打たる兜を戴て鹿毛なる馬に乗
たる武者二騎笧火の光に馬をすゝめ汝しらずや洛には新院の御謀反発
覚汝等が主君とたのみたる為朝も院の御所にまゐりしがいぬる十一日の一戦
にたつ足もなく打屓て生死もしれずなりけるぞかくいふは菊池原田が股肱
腹心の家隷に玉名太郎宇土平三郎といふもの也わが主俄頃に宣㫖を蒙
り為朝が氏族親族を生拘て進らせん為発向せりとく弓を伏兜を脱
て縛を受よとぞ回荅ける高間四郎然とうち笑ひ九箇国を管領し
て武勇海内に輝る御曹司の御館に夜討するは死神に誘れたる山賊野
伏の所為ならんと思ひしに菊池原田の歴〻が勅命を禀て向ひ給ふな
るよ夜も深たれば待べき物こそなけれ但鏃よく釧たる征矢のみ用意い
たせしに受て見給へといひも敢ずよつ引と発つ矢玉名太郎が内兜
候へといろ〱くときつれて申によつてわらい〱
たわらより出されけるとかや
きりしたんのしうし御せいばいの事
右はしめのほとハ一もんふつうの物ともあくまげ
だうのほうを聞てま
そとおもふものふびんの
の事かなと御なふじうをたれさせころびしたひに
御ゆうめんなさるゝ所になんばんへもれ聞えて
又ほうのたてはをかへていくたびころびても
給ふあと答へて鳶のくの化鳥翔来り前に伏て詔をまつ院
かの化鳥にむかひ給ひ何ぞはやく重盛が命を奪て雅仁清盛
をくるしめざる化鳥こたへていふ上皇の幸福いまだ尽ず重盛が
忠信ちかづきがたし今より支干一周を待ば重盛が命数既に
尽なん他死せば一族の幸福此時に亡べし院手を拍て怡ばせ
給ひかの讐敵〱く此前の海に尽すべしと御声谷峰に響て
凄しさいふべくもあらず魔道の浅ましきありさまを見て涙しのぶ
に堪す復び一首の歌に随縁のこゝろをすゝめたてまつる
よしや君昔の玉の床とてもかゝらんのちは何にかはせん
刹利も須陀もかはらぬものをと心あまりて高らかに吟ける
此ばを聞しめして感させ給ふやうなりしが御面も和らぎ
陰火もやゝうすく消ゆくほどにつひに竜体もかきけちたるく
随分物にかゝりしやがそれでは御座らぬお内義によく〱
いひふくめて大晦日の昼時分から夫婦いさかひ仕出し
御内義は着ものを着かへ此家を出て行まいでは御座
らぬ出て行からは人死が二三人もあるが合点か大事じ
やぞそこな人是非いねかいなずにいんで見しよとい
はるゝとき何とぞ借銀もなして跡〱にて人にも云
出さるゝやうに人は一代名は末代是非もない事今月今日
百年目さて〱口おしい事かなと何でもいらぬ反古を大
事のものゝやうな㒵つきして一枚〱引さゐて捨るを
見てはいかなる掛乞もしばしは居ぬもので御座ると
むごひ仕方で御座る此方替らぬ心中にはやり手に小麦をやれ
といはしやつたによつて真舂にして二俵迄けふも運ばせ親
達の方に木棉が入とあれば塵までよらして百斤迄四五日跡にも
進上申干蕪瓜茄子までを遠ひ天満のはて迄続てこなたの気に
入やうにした物を今年の夏仁和寺の堤がきれて水が入たと思ふ
てみたてらるゝが口惜ひと男泣にして帰るを居合て聞たもの
あまた也ひらに是はととめける世之介聞て憎さもにくしこいつ
只は置れじとうれしきかへり事遣し手くだであいぶん
にして或時豊後の人初而あふ時世之介も同し宿にゆき
懸るを太夫みるより小紙につい書てうらへ廻つて御座れと申程
に末はともあれ今宵はと柴部屋にしのびて物の陰より睨けば
五匁右水壱
水五升入かう
八十四すいひも
ほそながく素麺のごとく切いかにも長きをよし
感涙して最前名残の時つれなき言葉に夫気
をもつて妻の事をおもひ切するためならんと彼
是此人の心中をかんじける
㊃申合せし事も空き刀
悪心は眼前に其身にむくふ事有むかし丹後の
国主長岡幽斎藤孝の家中に市崎猪六郎
とて大酒を好み作病をかまへ武士の道をそ
むきて金銀をたくはへ五十余歳まで妻子も
もたず世を我まゝに暮しぬ下人用捨も常に
かはりてつかひければ此家をみかぎり大かたは
業といふなり此心に離る事かたし仏道修行
云は心を以て心を責るを本意とする也心を恣
にして心にしたがふときは三悪四趣に引て入心を
戒て心をしたかゆるハ仏界に入の道なり心は第
一の悪也といへり心の鬼我を責る事を知へし
去ハ心の鬼に恐れ心の仏を敬ふを後世を願ふ
と云六道輪廻と云は恚を以て地獄に入欲心
を以て餓鬼に入愚痴を以て畜生に入人我を
以て修羅に入五戒を持て人間となり十戒を持て
巻三目録
恋のすてがね
京手かけ者の事
袖の海の肴売
下のせき遊女の事
是非もらひぎる物
うき世小路はすは女事
一夜の枕物ぐるひ
大はらざこ寐の事
集礼は五匁の外
越後寺泊り遊女の事
木綿布子もかりの世
か坂田の浜女惣嫁の身ぶりの事
県神子かまばらひの事
二十七歳
二十六歳
二十五歳
二十四歳
二十三歳
二十二歳
二十一歳
九十六雪花の仕やう白沙糖壱斤水六合
にてはしあけ右のさたう少つゝ十返はかり掛
聞えしはこの事なるべしと暁得給ひつやがて門内にすゝみ入て忠国に
対ひそれがし彼猴を射おとして進らすべしと宣ひけり忠国これを聞
てまづその人を見るに年紀は十六七にして筋骨逞しく面白く鼻
高く眉は緑にして青山のく唇は紅にして春花のく耳厚瞳
二ッありて身の丈七尺あまりなるべく平人ならず見えしかば心にふかく
驚嘆し御身よく彼猴を射て給はらばわが婿にせん事子細あらじと
いふさらば弓勢の程をもしらせまゐらすべしとて為朝は従者に持せ
たりし弓矢をとりて岳のほとりに歩み寄り給ふを見るに弓は鉄の
枴を押たはめつるやうなれば忠国はさら也人みな大に驚きてかゝる強
弓を引んものはいにしへにもたえて聞ずまして後の世にはなほあり
がたかるべしと称ていと頼もしくおぼえける猴は遥に為朝を見て脱れ
ひてこのみこを鴻臚館につかはした
り御うしろみたちてつかうまつる右大
弁のこのやうにおもはせてゐてたて
まつるに相人おとろきてあまたゝひ
かたふきあやしふくにのおやとなり
て帝王のかみなきくらゐにのほるへ
きさうおはします人のそなたにて
みれはみたれうれふる
やあらむおほ
やけのかためとなりて天下をたす
くる方にてみれは又その相たかふへし
御約束のく世中の幽事を掌り行ひ給ふ御神に
ましませば天下上下の人の恐れ敬ひ尊奉し奉ら
でかなはぬ御神ぞかし惣じて世中の事は神の御霊
にあらではかなはぬ物なれば明くれ其御徳をわすれず
天下国家のためにも面の身のためにももろ〱の神
を𥙊るは肝要のわざなり善神を𥙊りて福を祈る
はもとよりの
又禍をまぬかれんために荒ぶる
神をまつり和すも古の道なり然るを人の吉凶禍福
は面の心の邪正行ひの善悪によることなるを神
よらふ人のさかづきはゑびなどのよりはじめわかとのばらは
たきくちどのよりはじめよ此人はいづかたにぞと申ければお
とゝの三郎きゝあにゝて候ものはくまくらのきたのわきにし
しの候つるをめにかけふか入していまだ見えず候へいゑとしこそ
まいりてかつちやが申けるは三郎どのこそたきぐちどのよ
きやうだいの中にたれをかわきてへだつべきそのさかづき
三郎どのよりはじめよといふとき大ばきゝたきぐちどのは
としこそわかけれ共さる人ぞかしいまきたるといふをすこし
のあひだまたぬかさうなくさかなあらすなとておくのゝ
山くちのかたへむかひをやりたきぐちおそしとまつところに
たきぐちはくまくらのきたのわきをすぐるにらちのそと
にくまの大きなるを見つけてもとのしげみへいれじとひら
のにおひくだすところにたきぐち大なるふし木にむまを
のりかけまつさかさまにはせたをすむまをかへりみずゆみの
もとをさうのあぶみにのりかゝりくさがくれにやごろすこしのび
節を射切たると二条ならでは化矢なく或は一条に二騎三騎射つら
ぬき或は近づく敵をば引よせて首を
切掻掴て投ころし給ひぬれど大
廈の将に壊れんとするときよく一木の拄べきにあらざれば心の外に敗北
し終に落人となり給ふこそぜひもなきかくて為朝は近江を投て落
給ふに白河の山中にてしばし馬を駐め紀平治に宣ふやう恨らくは
頼長公わが謀を用ひ給はず居ながら敵をまちたればこそ忽地軍敗れ
て君父の往方をだにしらねされどとて直に自害すべきにあらずわれ
は父に尋逢まゐらせて世の光景をも見んと思ふ也汝はこゝより筑紫へ
立かへりて忠国白縫等にこの事を告よかしと宣へば紀平治聞もあへず
こは思ひもかけぬ事をうけ給はり候ものかな廿七騎の朋輩にも後れこれ
まで付添まゐらせしは先途を見とゞけ奉らん為なりいかに仰するとも
望み絶て世のまじはりをもやめられける兵右門
は江戸に罷在うちに世間の事どもうち捨たゞ
一念に伯父の敵うちたき願ひばかりに朝暮
武芸はげみ毎日兵法の師の許に相勤め
けるが何とぞ武運にかなひ島川太兵衛にめぐり
あひたき諸願をかけしのび〱に阿州の内証を
聞に国を出ざれば何ともせん方つきて気をな
やみしに其里の人年ごろ別してかたり殊更内
縁のよしみ成けるが長病にて所の療治つき
て次第にたいくつの身と成上方の名医に
あひて相談有たき願ひ一門同心して養生
髪いそかすなで付させ香炉ふたつを両袖にとゞめ室の
八島と書付の有し箱より立のぼる煙をすそにつゝみ
こめ鏡に横までをうつし小座敷に指かゝり
しきりの襖明させて引ふねの女はあとにかへし禿計を
召つれともし火のうつり枕近く立よりそれ〱申〱
めつらしき蜘が〱と申されければ世の介夢おと
ろきいやな事と起あがる所をしかとしめつけ女郎
蜘が取つきますといひさま帯とかせ我もときて
是がわるひかと肌まで引よせうしろをさすりおろ
して今まではどの女がこゝらをいらひ候もしらずと下帯の
そこまて手の行時きゆるかし今はたまり兼て断り
にほしき物をかはすおしき物を売とぞ此心のくかせぎて奢
をやむればよきに極る事なりされば商の心ざしは根をおさめ
てふとくもつ事かんようなり此淀の人都の栄花を見なら
ひ大川を泉水に仕かけ京よりあまたのたくみをよび寄
不断の水車客をまつやらくる〱と椀家具の音伏見
まてひゞき浜焼のかほり橋本葛葉にかよひ茶はうぢに
人はしをかけ酒のしたゞり松の尾まで流れ此繁昌いつか
つくる世あらじと見しに有時石清水八幡宮を申おろして
あんごのとうを執行れ目出度事山々なりしに此行事はその
亭主の心持大事なり万の義をおしきと思へは忽ちむそくす
る事成しに此家破滅御告にや大釜の下より大束の葭もへ
しさりしにあまた人庭に有ながら是をさしくべる人もなくて
あるし心にかけしより幾程なく此家絶て其名は踊歌に残り
く盗み心をゆめ〱持へからすしかる時は
あなかち作り声して念仏申に不及ねか
はすとも仏は守り給ふへし是則当流
の安心とは申也穴かしこ
ともかくもあなた任せのとしの暮一茶
文政二年十二月廿九日
五十七齢
巻二目録
はにふの寐道具
仁王堂飛子宿の事
髪きりても捨られぬ世
後家なびける事
女はおもはくの外
京川原町の事
誓紙のうるし判
奈良木辻町の事
旅のできこゝろ
旅ので道中人どめ女の事
出家にならねばならず
江戸香具売の事
うら屋もすみ所
大坂上町者の事
二十歳
十九歳
十八歳
十七歳
十六歳
十五歳
十四歳
借銭屓の㒵つきぞかし宿の亭主は売口銭一割のき
ほひにかゝつてふり出しけるこよひになつてうるほとの
ものよく〱さしつまつて皆あはれなり十二三なる娘の
子の正月布子と見えてもえぎ色に染かのこの洲崎
うらはうす紅にして中綿もおします入ていまた袖
口もくけすしてこれを望はないか〱とせりけれは六匁
三分五リンづゝに落けるよもや裏ばかりも出来まじ其次に
丹後の細口の鰤を片身売に出しけるこれもあまら
す二匁二分五リンにうれける其跡から二畳釣の蚊屋出して
八匁より二十三匁五分まてせりのほしけるにうらすして
迚も勝手に成がたし我は最期を爰に極む汝
一所に命を捨て何のせんなし急き立のき我
とおもひかへて二人の子を随分成人致させ名
跡をつがせよとさいさん頼まれけるに是非も
なき別れてかくとりことは成ける又妹を捨て
兄を助る子細は二人ともに夫婦の中の子には
あらず年月かさねても子孫のなきを物詫しく
親類のうちより養ひ得たり兄は夫の甥なり妹
はわれらが姪なれば相果し跡にても身をおもふ
取沙汰にあへるは女ながら口惜きと義理つまれ
る心底を深く感じ人しれず脇道より下人に
のみちをかへおほみのじやうにぞ入にけるあやうかりしい
のち也いとうはかはづの三郎がふしたるところにたちより
て手は大事なるかととひけれ共をともせずをしうごかして
やをあらくぬきければいよ〱ぜんごもしらざりけりかは
づがかうべをちゝいとうがひざにかきのせなみだをゝさへて申
墨斗の墨を染文殊院塔上の猴を射落したらんものは最愛の
女児白縫をもて妻あはすべし久寿元年三月日阿曽三郎忠国と
書とゞめやがて門にぞ貼せける里人等これを見て彼にかたりこれに伝へ
西より東より走り来つみな門内に集会たれどこれらは只罵り
騒ぐのみにて物の用にたつべきものにもあらずこの折しも八郎為朝は
当国に到着ありて阿蘇の宮へ詣ん為彼鶴を従者に扛担せ文殊
院のほとりを過り給ふに人夥馳あつまり門の柱にはしか〲の趣を
外はすべて調度の絮煩を厭ふ老母あり孟子の操にゆづ
らす常に紡績を事として左門がこゝろざしを助く其季女
なるものは同じ里の佐用氏に養はる此佐用が家は頗富さ
かえて有けるが丈部母子の賢きを慕ひ娘子を娶りて親族と
なり屡事に托て物を餉るといへども口腹の為に人を累さんや
とて敢て承るなし一日左門同じ里の何某が許に訪ひて
いにしへ今の物がたりして興ある時に壁を隔て人の痛楚声いと
もあはれに聞えければ主に尋ぬるにあるじ答ふこれより西の国
の人と見ゆるが伴なひに後れしよしにて一宿を求らるゝに士家
の風ありて卑しからぬと見しまゝに逗まいらせしに其夜邪
熱劇しく起臥も自はまかせられぬをいとをしさに三日四日は
過しぬれど何地の人ともさだかならぬに主も思ひがけぬ過し
二人比丘尼
来て少時もとゝまらざるハ有為転変の
住家生滅を此所に定かたし去て再び
帰らざるは冥途きやくしやうの別後悔を
誰か家にかとハん見るも聞もみなあなりし
きりに涙を北芒の露に添したしきもうときも
おほくかくれぬむなしき恨を東岱の煙に結
ぶなど去は惜に甲斐なき幻化の身を捨て
修して益有ほだひの身を求めざる爰に
于此重嗟問惆悵西風夕照中
仰首乾坤一笑頻相逢夢裏指行津雁鳴
雲霽幽魂散山駅依然物色新
驍勇為公武略奇鎮西士卒望旌旗不労
長箭英雄服千載㓛勲播遠夷
殺気南来戦䏣寒征雲冉冉蔽空山英雄
預定駆戎策談笑斯須破敵関
琉軍戦慄和軍営満谷連山遍哭声兵刅
相迎一夜殺平明流血浸空城
けした所が恋のはじまり
桜もちるに歎き月はかぎりありて入佐山爰に但馬の
国かねほる里の辺に浮世の事を外になして色道ふ
たつに寐ても覚ても夢介とかえ名よばれて名古や
三左加賀の八などゝ七つ紋のひしにくみして身は
酒にひたし一条通り夜更て戻り橋或時は若衆
出立姿をかえて墨染の長袖又はたて髪かつら化物
が通るとは誠に是ぞかしそれも彦七がして願くは
咀ころされてもと通へばなを見捨難くて其比名高き
中にもかづらきかほる三夕思ひ〱に身請して嵯峨に引込
或は東山の片陰又は藤の森ひそかにすみ
と打詠めもとのやとに立帰り成等正覚
とのミ思ひ入てそ吊ける三七日に行てみれば貌
もつゞかす肉も破れ散て白蠕となり青蝿ハ集て
辺にミち〱蘭麝の香は臭気と成て人を穢古へ
の面影ハいづちへか行けん浅間敷気色なり是をミる
人誰か古き好を思ハんや去ハ人は皮をのミ愛するにや只
偽の姿成事をしらすや何れの人か是にあらざらんと観して
とにかくに身ハうきものとしられけり
何のなさけの爰にあるべき
れはいとおかしうゝちとけぬあそひくさ
にたれも〱おもひきこえたまへり
わさとの御かくもんはさるものにて
えのねにも雲ゐをひゝかしすへて
いひつゝけは
〱しうゝたてそなり
ぬへき人の御さまなりけるそのころ
こまうとのまいれるかなかにかしこき
さうにてありけるをきこしめして
宮のうちにめさむ事はうたのみか
との御いましめあれはいみしうしの
浪中得上竜門去
不歎江河歳月深
顔をさし入てありける世之介紅の緒をときて見
れば七寸弐三分あつてもとぼそなる形の何年か
つかひへらしてさきのちびたるなり興さめ顔に
なつて是はといふされば此形さまをつかふ時には死
入ばかりおもふにより命の敵にあらずや此敵をとりて
たまはれと世之介に取付刀ぬく間もなく組ふせて
首すぢをしめて畳三でううらまで何やら通して
起別れさまに鏡袋より一包取出して袖の
下よりおくりて又七月の十六日にはかならずと
申のこせし
かくれ家の柱て麦を打れけり
越後女旅かけて商ひする哀さを
麦秋や子を負なからいはし売
筍よ人の子なくは花咲ん
芝てした休み所や夏木立
山苔も花さく世話はもちにけり
孑孑の天上したり三ケの月
独楽坊
坊寝所見る程は卯花明りかな
法の山や蛇もうき世を捨衣
のく肌刀をさして有是は曲者なりいかな
る存念あつてかく御吟味の御前へ刃物はさし
給ふぞ是非いはせずしてはおかじ身の難義
にあひ給はぬさきにといろ〱せめても無念とば
かりいひて中〱申さるゝ気色はなし是に
はやうす有べしと此女のつぼねをさがして見し
にみだれ箱にうち入て書置あり次第をせん
さくすれば月の夜雪の夜ふたりの﨟にう
らみをふくみ命をとるべきおもひ立さりとはを
そろしき女と沙汰極りてみせしめのため御仕
置になりぬ是我心からの悪事にて一命を
ゆく助豊雄をにらまへて神宝を盗とりしは例なき国津
罪なり猶種の財はいづ地に隠したる明らかにまうせといふ
豊雄漸此事を覚り涙を流しておのれ更に盗をなさず
かう〱の事にて県の何其の女が前の夫の帯たるなりとて
得させしなり今にもかの女召ておのれが罪なき事を覚らせ
給へ助いよゝ怒りて我下司に県の姓を名のる者ある事なし
かく偽るは刑ます〱大なり豊雄かく捕はれていつまで偽るべ
きあはれかの女召て問せ給へ助武士らに向ひて県の真女子
が家はいづくなるぞ渠を押て捕へ来れといふ武士らかしこま
りて又豊雄を押たてゝ彼所に行て見るに厳めしく造り
なせし門の柱も朽くさり軒の瓦も大かたは砕おちて草し
のぶ生さがり人住とは見えず豊雄是を見て只あきれに
おさな子やひとり飯くふ秋の暮尚白
娘を葬りける夜
夜の鶴土に蒲団も着せられす其角
孫娘におくれて三月三日野外に遊ふ
宿を出て雛忘れは桃の花猿雖
娘身まかりけるに
十六夜や我身にしれと月の欠杉風
猶子母に放れしころ
柄をなめて母尋るやぬり団扇来山
愛子をうしなひて
て春の夢気の違はぬかうらめしい
子をうしなひて
朝夕に覆かふさりし目の上の
辛
も花の盛り也けり一茶
其引
其引子はかりの蒲団に芦の穂綿哉山崎宗鑑
竹の雪はらふは風のまゝ子哉正勝
うつくしきまゝ子の
の蝿打ん紅雪
なけゝ迚蚊さへ寝させぬまゝ子哉末達丁
貞享四丁卯歌仙
卯歌仙葛の縄目をゆるされし文
まゝ子をもいたはる嫁の名をとけて芭蕉遺
下部ひそかに首埋めける
生とはなりぬ
祇園拾遺
て歌なりと誇りかにおもひをらむは慮なきの
甚しきなりこは歌は道理のみをいひなし聞か
すへき物とおもひとりて天地感動の妙用ある事
をわすれたれはなり扨何の道も心をゆたね思
ひを凝すに至ては其感応いかてなからむされ
と歌はかり安く手近きものなく然らすして然
るしるしの著明きものなりそは僅に数言にし
て其義理は尽し難きに似たりといへとも精微
純一なるか故におのつからえもいはれぬ深意
もさなから音調に匂ひて神人ともにきくやかて
葛を湯にてかたくこね饅頭の形にして饀
の御時すのまたの川屋敷とて夏を棟とつ
くらせられ風の松涼しく御かよひ舟御寝間の
ほとりまでさし入御物好のおもしろく絹もぢの
障子の中に京女﨟のうつくしきをあまため
しよせられ折節の御遊興所にあそばしける
中にも月の夜雪の夜とて二人の女郎美形に
よつてひとしほ御ふびんのかゝり両の御手に
花紅葉の御てうあひ春秋も是ゆへ御楽しみ
深かりき是をおもふに両人姿をあらそひ御奉
公仕がちの心も有べき事なるに世間とは各
別の事にして中〱御機嫌のよろしきをはぢ
す臣として君を弑すといふべからず仁を賊み義を賊む一夫の
紂を誅するなりといふ事孟子といふ書にありと人の伝へに聞
侍るされば漢土の書は経典史策詩文にいたるまで渡さゞるはな
きにかの孟子の書ばかりいまだ日本に来らず此書を積て来た
る船は必しも暴風にあひて沈没よしをいへりそれをいかなる故
ぞととふに我国は天照すおほん神の開闢しろしめしゝより日
嗣の大王絶る事なきをかく口賢しきをしへを伝へなば末の世に
神孫を奪ふて罪なしといふ敵も出べしと八百よろづの神の
悪ませ給ふて神風を起して船を覆し給ふと聞されば他国
の聖の教もこゝの国土にふさはしからぬすくなからず且詩に
もいはざるや兄弟牆に鬩ぐとも外の侮りを禦げよとさるを
骨肉の愛をわすれ給ひあまさへ一院崩御給ひて殯の宮に肌膚
四十七きんとん餅たうほし餅米を上白
にして一粒つゝゑり粉にして絹ふるひにてこし
ふれてかずしらすくるしき
のみ
まされはいといたうおもひわひたるを
いとゝあはれと御らむして後涼殿に
もとよりさふらひたまふ更衣のざう
しをほかにうつさせたまひてうへ
つぼねにたまはすそのうらみまして
やらむかたなしこのみこみつになり
給とし御はかまきの事一の宮た
てまつりしにをとらすくらづかさ
おさめどのゝものをつくしていみじう
の者われひとり見るために銀十枚の桟敷を二軒とりて
猩皮の敷もの道具置の棚をつらせ腰屏風枕箱其後ろ
に科理の間さま〲の魚鳥髭篭に折ふしの水菓子次の
桟敷に風炉釜を仕かけ割蓋の杉手桶に宇治橋音羽
川と書付してならべ医者ごふくや儒者唐物屋連歌師
など入まじり其うしろの方には島ばらの揚屋四条の子共宿
都にしれたる末社按摩取兵法つかひの牢人迄ひかへたり
桟敷の下は供駕篭かり湯殿かり雪隠何にても不自由なる
事ひとつもなきやうに拵らへ栄花なる見物此心は何となく豊か
なり此人大名の子にもあらず只金銀にてかく成事なれ
かぎに
に長さ三寸幅三分程に切右のくやき申候
七十こひたゝき
たうほし餅米上白を
て塩少入すりつふし右之餅の上に少つゝい
七十一茶きんつゝみ
たうほし米右之こと
くにして餅にして丸くちいさくひらめ中へあん
第二世渡りには淀鯉のはたらき
人の翺は早川の水車のく夜昼の流れも七十五里に
つもり有て年波のせはしき世の事算者も是をつも
れり大節季の闇事は秋の比の月夜よりしれたる事を
人皆さし当りて是を驚きぬ前廉より商人は気を
働らかせ職人はそれ〱の細工を取いそげ共必ず日数
延て当所の違ふ物ぞかし又売掛もたとへは十貫目の
物つ壱ぶんにして三貫目と請払ひすれば世間に尾を
見せす狐よりは化すまして世をわたる事人の才覚也
商ひ功者なる人のいへり掛銀は取よきから集る事なり
いつにても手の物にして残し置思ひの外の入あるひは
留主とてたび〱足をはこびぬ惣じて掛乞の無常を
観ずる事なかれ入相の鐘袋に心玉を篭て言葉つき
楊梅瀑布御曹司殺山
石山温泉武藤太売旧主
琴弾神社武藤太逢美
観音寺村白縫女殺仇
為朝被配伊豆大島
白縫大閙千貫旅館
簓江饋糧憐配軍
為朝領島聴酷吏
白縫汲潮志渡
新院攀生魔界
前編六冊目録畢
後編六冊
嗣出
煎じたる茶茶碗の中にて水とわける法
竹の筒に蛍を入外より其光り見ゆる法
歩行するに股すれするを治する
豆腐に絵を書ておちさる法
しば〱唇を転せしは何事ぞ夫孝は身を立るにあり一朝の争ひに
その身を許して式成則員が箭面にたつ事狂人の行ひに斉し兵法にも
将驕るときはかならず敗るゝといへり智あるものは争はず能あるものは誇らずとぞ
いふなる今日の動止不忠とやいはん不孝とやいはん向後をよく〱慎候へと
教訓し給へば為朝畏みて父の命さる事なれど彼通憲入道信西は賢者
に似たる佞人也その身一院
の寵遇を得て当今
に眤近し奉れば
他人はとまれかくまれ彼は世の聞えを憚りて新院の御かたへは疎かるべきに
さはなくして親く参りつかふる事誠の志にあらず潜にその光景を見
まゐらせ怪しとも思ふ事のあらんには上皇に告まゐらせん為の間者なり為
朝預てこれを知るが故に今日言を設て者奴を怒らせふたゝび白河殿
の御
所を
へは足踏もさせまじうこそ思ひ候なれといと信たちて私語給ひける
新院
申す
近衛
都にはこぶ鯉鮒請て一日にかぎりもなく売ける程に
風味各別といひなして同じ鯉鮒を外の者のは買ざり
き商人は只しにせが大事ぞかし其後さしみを作り
て盛売に五分三分にても自由調へければ京は台
所の事せちかしこく人振舞にも是にて埒を明次第
に時花は其程なく分限になりて金銀蒔ちらして両
替の見せを出しあまたの手代を抱へ此家繁昌の時は
昔の鯉売の事はいひ出する人もなく風俗も自から都め
きて新在家衆の衣をうつし油屋絹の諸織をけんぼう
染の紋付袖口薄綿にしてみつ重ね小妻高からず裙長
く同じ羽織ゆたかに見えて歴々とはいはでしれけるたとへば
公家のおとし子大名の筋目あればとて昔の剣の売喰運
は天に具足は質屋に有ては時の役には立かたし只智恵
夜番
たゞ
廻国
のぶ
隈に侘しくて住せ給ふ女君は国のとなりまでも聞え給ふ
美人なるが此君によりてぞ家所領をも亡し給ひぬれと
かたる此物がたりに心のうつるとはなくてさてしもその
君のはかなくて住せ給ふはこゝちかきにや訪らひまいらせ
て同じ悲しみをもかたり和さまん倶し給へといふ家は殿の
来らせ給ふ道のすこし引入たる方なり便りなくませば時
訪せ給へ待侘給はんものをと前に立てあゆむ二丁あまり
を来てほそき径ありこゝよりも一丁ばかりをあゆみてを
ぐらき林の裏にちいさき草屋あり竹の扉のわびしきに
七日あまりの月のあかくさし入てほどなき庭の荒たるさへ
見ゆほそき灯火の光り窓の紙をもりてうらさびしこゝに
待せ給へとて内に入ぬ苔むしたる古井のもとに立て見入るに
縄屋又は童子すかしの猿松の風車をするなどやう〱
一日に丸とりにしてから三十七八文四十五六文五十迄の
仕事するかせぬうちにて四五人口を過ていづれも身の
さむからぬは是みな母のはたらきなり同じ五人口にて
一日に三匁五分つゝ入も有又は六匁つゝ入もあり世帯の仕
かた程各別に違ふ物はなし人の渡世はさま〱に替れり
やう〱ふうふの友すきしかねるもあれば壱人のはたら
きにて大勢をすごすは町人にても大かたならぬ出世
其身の発明なる徳なり一切の人間目有鼻あり手
あしもかはらす生れ付て貴人高人よろづの芸者は各
別常の町人金銀の有徳ゆへ世上に名をしらるゝ事
是を思へは若き時よりかせぎて分限の其名を世に残
さぬは口をし俗姓筋目にもかまはず只金銀が町人の氏系
因果の関守
年八卦のあふ事かならず疑ひたまふな過し極月の末に
安部の外記といへる世界見通しの算置が申せしは
二十八の年は出来心にて人の女をこひて一命浮雲く片輪にも
成程の事有ぬべし兼てつゝしめといへるを何をか申事ぞ
胡散なるはとのかいめとなんでもなふ聞捨しに少もたがはず
此身に成こそ不思議なれと剃落されしあたまを隠し
遠近人にあふも愧しく信濃路に入て碓井峠を過追分と
いふ所に遊女と名付て色のあさ黒きをみがき木賊かる山家
者を胼胝をなをさせさき織の肌馴しを木曽の麻衣に着
替させ女郎に仕立ぬるこそあれ都忘れて是も爰にては面白し
たりけるを三人ばりに十三ぞくの大かぶらやつがひこぶしうへ
にひきかけひやうどはなつどをなりしてみぎのおりぼねふ
たつ三つはらりとゐければかぶらはわれてさつとちりければ
やじりはいわにかしとあたるくまは手をおひたきぐちに
たけりてかゝるせこのものどもこれをみて四はうへばつとぞに
げたりけるたきぐち二のやをつがひしほりかへして月のわを
はづさしとゐをかけていければくまはすこしもうごかすや二つ
にてとゞまりけりそのゝちせこのものどもよびよせくまを
かゝせて人々のおりゐたるたうげにうちのぼりいそぎむま
よりをりざかなたづね候とてふか入つかまつりちさん申なり
御めん候へといひてかさをもぬがずうつぼをもとかずむかばき
はきながらゆんづみつきてたちたりきつかわの三郎また
のにゐくみてありけるがこれをみてたきぐちどのはきゝしよ
り見ましておぼゆるものかなあつばれおとこかなとほめけれ
はざしきにゐわつらひたりまにきしよくがほにてなに
はうさへんとするところにや五郎ひまなくつつといり
たきぐちがこまたをかいてはなしろにおしすへたりいきほひ
たるたきぐちあへなくまけしかばしばらくすまふぞなかり
けるや五郎はかうげんしつるたきぐちにかちて百千ばん
のまけもものならずこれにかつこそうれしけれなにものなり
ともと思ふところにがつら山の又七いでゝ手にもたまらす
まけてのちくつきやうのすまふ五ばんまでかちてたつ
たるありさまはいきほひあまりてぞ見えけるこゝにさがみ
のくにのぢう人やきしたの小六郎出てあひざはのや五郎を
はじめとしてよきすまふ六ばんかつするがのくにのぢう人
たけのしたのまご八いでゝ小六郎をはじめとしてよきす
まふ九ばんかつていらんとするところに大ばがしやてい
またのゝ五郎いでゝまご八をはじめとしてよきすまふ十
ばんかちければいでゝとらんといふものなしするがのくにた
かはしのちう六いざやとらんといふそばにありけるゑびなのひ
をいふか又はむかしの売がけに断り申分別かどの道にも
年とり物には成へしといつれも推量して待ける忠助
が心さし人の思はく違ひ瀬にかはる大井川をわたりて
佐夜の中山に立せ給ふ岑の観音に参り後世はともあ
れ現世を祈りていつの世には埋みし無間の鐘の有所
を尋て骨髄抛て我一代今一たびは長者になし給へ
子共か代には乞食になる共只今たすけ給へと心入なら
く迄も通じて突にける此鐘を突て分限にならは
今の世の人末の世には蛇になる事もかまふべきか増て
蛭の地獄など恐しからず愚なる忠助無用の路銭を
つかひて爰に来にけり先さし当て是程の損になりぬ
駿河に帰りて語れは聞人毎に其心からあれと指をさし
ける此所は桑の木のさし物竹細工名人あり忠助是を見
つもりて大分の事ぞかし氏子の耗をかんがへ神も胸算用に
てかくはあそばし置れし又都の祇園殿に大年の夜けづり
かけの神事とて諸人詣てける神前のともし火くらふして
たがひに人㒵の見えぬとき参りの老若男女左右にたち
わかれ悪口のさま〲云がちにそれは〱腹かゝへる事也おのれ
はな三ケ日の内に餅が喉につまつて鳥部野へ葬礼する
わいやいおどれは又人売の請でな同罪に粟田口へ馬にのつ
て行わいやいおのれが女房はな元日に気がちがふて子を
井戸へはめおるぞおのれはな火の車てつれにきてな鬼の
かうのものになりをるわいおのれが父は町の番太をした
のぞんてハへきがんをきゝめうしん寺にしたひ
しゆきやうろくゑのふだんきやう五さんにおひて
とうばさんこくもんせんとう又三輪りうの神
たうをおこなひ浄土もんに入てハせんちやく集
二さうぎ以下万ほう一如なる所をさぜんくふう
して香のけふりに身をふすべ仙人にひとしから
むやべんぜつハふるなをもあざむくへき比丘也
かゝる所に大坂よりほうもんのやうを申てひ
を恨みに聞え侍るを我身稚きより人おほき所或は道
の長手をあゆみては必気のぼりてくるしき病あれば従駕
にえ出立侍らぬぞいと憂たけれ山土産必待こひ奉ると
いふをそはあゆみなんこそ病も苦しからめ車こそもたらね
いかにも〱土は踏せまいらせじ留り給はんは豊雄のいかばか
り心もとなかりつらんとて夫婦すゝめたつに豊雄もかうた
のもしくの給ふを道に倒るゝともいかでかはと聞ゆるに不慮
ながら出たちぬ人〱花やぎて出ぬれど真女子が麗なる
には似るべうもあらずぞ見えける何其の院はかねて心よく
聞えかはしければこゝに訪らふ主の僧迎へて此春は遅く
詣給ふよ花もなかばは散過て鴬の声もやゝ流るめれ
ど猶よき方にしるべし侍らんとて夕食いと清くして食せ
右の酒食に酒をぬきたる也茶めしを多く
長崎巻チヱン
月日をおくりもし遠き慮なきときは禍蕭牆の下
終日山に狩くらし外を求ざるの状を示すものは季遠が心を安めん為なり