Kotomiya07/honkoku-hq huggingface dataset:
天上に生す如此六道輪廻唯是一心のなすところなり此上に声聞縁覚菩薩仏の四聖を加へて十界と名付みな是一心の中に有十界也経云三界唯一心心外無別法心仏及衆生是三無差別と説給へり然間心に心を付て心の垢を清むるの外はなし仏は無心無念なり凡夫ハ有心有念也心あれハ三界あり三界は皆苦也経云三界無安猶如火宅と説給へり仏は此世界を火の宅と説給へとも凡夫ハ此意をしらずして
火宅を楽て清涼の住家となし愛念執着深ふして未来永却悪趣の苦因を増長して出離する事かなハすされば凡夫の心に四つの顛倒あり常楽我浄の四つ也一つには幻化無常の身をもち今をもしらぬ命にて此世界に心をとゞめて常住の思ひをなす心なり二つに楽と云ハ此身は苦体なる事をしらずして楽成と思ふ心也仏は八苦を説給へり生老病死の四つの苦あり怨憎会苦愛
別離苦求不得苦五盛陰苦此四つを添て八苦と云如此の苦の有事を知すして楽成身と思ふ心也三つに我と云元来此身地水火風のかり物にして我と思ふべきものなし此理をしらずして仮の此身を我身と愛し貪着をなす心也四つに浄と云ハ不浄穢悪の身をもちなから此理を弁まへす清浄成と思ふ心なりもし此身の不浄をしらはなんぞ此身に愛着せんや目汁鼻汁大小便五臓腸にいたるまて一つ
として清き事なし此肉破れて蠕となるかへり見すんは有べからす故に不浄観を立給へり不浄観をなさん人は屍の多き塚のほとりに住せよと也か様の理りにまなこを着て堅固の心に住して日夜間断なく身心をきよめ此心にはなれ給ふへし問云御しめし有難しといへとも此心にはなるゝ事難しいよ〱方便をたれ此心に離るゝ行力を授給へ答云行は万行也といへとも今時強行成かたし
殊に女人なれは身に相応の念仏の行を用給べし然りといへとも信心なくしてハ叶ふべからす人の根機まち〱なれは心ざす処には差別有へし一つにはつねさまの人ハ他力本願を頼て極楽浄土に往生すべき心にて一筋に念仏するもあり二つには無始劫来輪廻する事は貪痴の念を因として生々世々苦を受る事を歎て三毒の心を滅すべき願力を以て捨身の心を用て身心を責て罪業を懺悔して
一筋に念仏するも有三にハ念仏は弥陀の利剣と観念して一切の念を截断する心を用て善悪の念ともに切払ひ〱勇猛の心にて念仏するもあり四には生死を離るへき心を本意として只今を臨終と思ひ定て一念〱に命を捨る心にて今生の事を捨て切に急に念仏するも有是は偏へに臨終正念の念仏也故に古人云平常臨終なれば臨終も又平常といへり五にハ万事にかゝハらず信心堅固にして
一切を離る心を以て念仏するも有是則離相離念の念仏なり人々の根機に随て其品差別ありといへとも信心勇猛の一念心に差別なし経云一念弥陀仏即滅無量罪と説給へり此文疑へからず客比丘尼承り御しめしにまかせ念仏すへしとて日夜不断の念仏懈る事なく勇猛精進の信心を用て年月を送るといへともいまた夢の覚ざる事をなけき問云随分念仏の㓛つもるといへとも或は殊勝の心と
なり或ハ清浄の心となり或ハ物に着せぬ心とはなれども終に此心に離る事をしらす菟にも角にも無明の心と覚候いかん老比丘尼答云扨は観念を用て一切有為法如夢幻泡影如露亦如電と観をなすへし是則仏のしめし給ふ本意也客比丘尼此教を請て観念をなす事年久し然といへとも実有の念休ざる事を知て又問云御しめしに任せ如露亦如電の観をなす事年久しといへとも未如露亦如電
の心むねにとゝまつて此心に離る事なしと覚候ねがハくは方便をたれ給へ此時老比丘尼客のむねを取て汝は何ものぞ〱ぞと責るなり客比丘尼意得ずいよ〱責てむないたをきつきて道々といひてつきたをす客比丘尼起あがらんとす又つきたをし打て云なし〱〱と云り客比丘尼をきあかり手を拍て笑て云くなし〱〱といひて礼をなす良ありて客比丘尼有難し〱いつぞや草堂の仮寝の夢になし〱
〱と謡ひ給ひし骸骨は正しく仏にてまし〱けるぞや此意をしらずしてむなしく過しける事よ夢覚て社是ハしれとて随㐂の涙袖にあまり此比丘尼を師と頼ミ爪木とり水を汲朝夕仕へ奉り終に工夫純熟し有縁無縁を済度して大往生を遂給ふその跡に堂を立す衛の世に至るまて貴賎群集の参詣あり目出度といふもおろかなり寺町二条上町堤六左衛門
この書保元の猛将八郎為朝の事跡を述その談唐山の演義小説に做ひ多くは憑空結構の筆に成閲者理外の幻境に遊ぶとして可なり為朝琉球へ渡り給ひしといふ説原何の書に出るをしらずしかれども神社考に云為朝八丈島より鬼界に行琉球に亘る今に至り諸島祠を建て島神とすといふ寺島が和漢三才図会に又云為朝大島を遁出て琉球国に到り魑魅を駆て百姓を安くす洲民その徳を感じて主とせり為朝逝去のゝち球人祠をたて神号して舜天太神宮といふといへり愚按ずるに保元物語に為朝島に于自殺の事を載せて琉球へ渡の説なし彼説をなすものいまだ何に据を詳にせず今軍記の異説古老の伝話を合せ考且狂言綺語をもてこれを綴る事はその時代を考るといへども文はなほ山林の口気を脱れずこれ婦幼の耳目に解し易からんが為なり画も又しかり好古の君子幸に怪
為朝外伝椿説弓張月前篇巻之一東都曲亭主人編次第一回信西愽覧韓非を好為朝禀性射法に達清和天皇七世の皇孫鎮守府将軍陸奥守源義家朝臣の嫡孫六条判官為義の八男冠者為朝と聞えしは智勇無双にして身の丈七尺豺の目猿の臂膂力人に勝れてよく九石の弓を曳矢継早の手煆煉なりされば天性弓馬の妙奥を極むべき人にやありけん生れながらにして弓手の肘馬手に四寸伸て矢束を引世に超つ幼きよりその見識卓くして夥の兄にも処を置ずよろづ己が随意挙動給ひける時に近衛院の仁和元年為朝やゝ十三才になり給ひしが形状は尋常の壮
夫にも劣らず久後いかなる事をかなさん彼はわが児ながらいと勇しきもの也とて父為義も生平に舌を掉て驚嘆し給ひけるとぞこの時鳥羽の上皇諱は宗仁はいぬる保安四年正月廿八日宝算二十一にして御位を第一の宮顕仁王に伝へ給へり治承元年六月廿九日に追号ありて崇徳院と申スは是なりされど天下の政は大小となく院鳥羽上皇より制度し給ひつるが保延五年五月十八日美福門院の御腹に皇子諱は体仁近衛院是也誕生ありしかば上皇殊に悦びおぼしてやがて春宮にたてまゐらせ永治三年十二月七日御年僅三才にして天子の位に即まゐらせ先帝崇徳院をば新院とぞ申けるこれみな上皇の御はからひより出たれば新院崇徳も推辞給ひがたく只御こゝろの底にいたく恨みおぼして御父子の中も眤しからず寔に御心の外に御位を去り給へばさこそと推量まゐらせながら代謝世のならひにて早晩新院の御かたへは
参りつかふる人もなく公卿には宇治左大臣頼長公少納言入道信西なん五三輩に過ず武士には六条判官為義父子のみをり〱参り慰め奉りけるしかるに有一日少納言信西新院の御所に参りて韓非子といふ書を読よしその聞えありしかば為義朝臣も聴聞の為に参り給ふ折しも若殿ばらはかゝる事を聞おくにしかず子ども多かる中に八郎はわきて心勇ければいまだ学問をばようせずと覚るぞ御許を蒙らで召倶したりともさまで御咎もあるまじきに誘給へと仰すれば為朝はこゝろえ侍りと回答て衣服かい繕ひ従者などのく打扮て彼御所に参り御階の下についゐて遥に信西の説ところを聞給ひけり抑少納言藤原通憲入道信西は山井三位永頼卿八世の後胤越後守季綱が孫一説に実範が孫と云〻鳥羽院御宇進士蔵人実兼が子にて南家の儒流たりといへども高階氏の養子となりしを以儒官に昇ず
この人愽学宏才にして諸道に達すその妻は雅仁王後白河院是也の御乳母なりければ上皇も二なきもの也と愛おぼして朝政をさへ預り行はせ給ふによくその職に堪たりとは見えながらもつはら申韓の法を用ひて賞を軽し罰を重くし動すれば親疎につきて決断に私ありし程におほく人の怨を惹りかく朝恩に誇るものなれどいかなる心にかありけん上皇新院御父子の御中快からずなり給ひて後もたえず白河殿新院の御所を申すへ参りけり新院は日来思し召たつ事のおはします故にや潜に源平の武士に御目をつけておはせしがこの日事果て信西に文武の古実を問せ給ふ序にわが国往古の強弓は誰ならんと問給へば信西が禀やう本朝その人にとぼしからずといへども吉備臣尾越盾人宿祢この二人に不如候はんと答奉れば又今
と見てこは不敬なりあれは誰やらんと問ば為義答て彼は為義が八男に冠者為朝といふものにて候がかゝる席につらなるべき身にはあらねど新院おり居させ給ふの後は人なつかしみおぼす故にや誰にも限らず参り仕るを御悦びましますなれば御免は蒙らねど今日の講釈を外ながら彼にも聞せばやとて潜に召倶して参り候と回答給ひしかば信西やがて座をたちて御階の下に立よりしばし為朝の面をうち瞻りつゝこの小冠者重瞳にして異相なり年はいまだ十五にも充ざるべきがいとおとなびて見ゆるものかな御身何事のありて玉座ちかきをも憚らず愚老を嘲弄給へるといと苦々しく問かくるを為朝は騒ぎたる気色もなく世の人の言を聞くに通憲入道は愽士におはせど親疎につきて決断に私ありといへりしが果してたがはず今の世の弓とりを清盛頼
政也と宣ふが傍いたくておもはず噴飯の咎を得て候なり但し頼政は物の数にも入りなん清盛は武もなく文もなく幸にして朝恩に浴するのみかくいへばあが仏を尊むに似たれど愚父にて候為義は十四才の時勅を承りて美濃前司義綱を攻亡し又十八歳の時南都の大衆朝家を恨たてまつる事ありて攻上るよし聞えしかば罷向ひて防げと仰下されしに俄頃の事なれは軍勢も整ず只十七騎にて栗棲山に馳向ひ数千騎の大衆を追ひかへし候とぞ只今に至りては年老ていかに候やらん兄義朝なんどこそ弓矢とりてはいと心にくき者なれといふ為義朝臣はこれを聞て彼よしなき物あらがひしてこよなき禍をや引出さんとくかしこみ退けかしとおぼせども王座ちかけれは叱り退くるに及ずこの折しも㔫府頼長公も参り給ひしがこの問答をうち聞て笑を含て居給ひける時に信西膝をすゝめやをれ八郎愚老が親疎につきて決断に私あり
とは誰がいひつる頼政は近曽紫震殿の上に夜な〱あらはれたる怪鳥を射てその名芳しく又清盛は左衛門佐たりしとき内裏に怪鳥ありけるを輙く射て落せしにこの鳥清盛の袖に飛入るやがてこれを引出せば大なる鼠なり則南の䑓の竹を伐らせ竹の筒に鼠を篭て清水寺の岳に埋みてこれを一竹塚といふこの事いしくもはかりつると人みな感じあへりこれらはみなきのふけふの事にして御身も親しく見聞ところ也為義がむかし攻ずとも自滅すべき叔父の義綱を討武道に疎き南都の大衆を追ひ返したる類にあらず又義朝に於ていまだ武勇の誉を聞かずいかに是にてもなほわが決断に私ありやといへば為朝いよ〱冷笑ひ鳥は猟夫も射てとり鼠をば猫も捕るなり足下は文章の事にこそ賢かるべけれ弓矢の事は争しり給はん所詮誰彼といはんも無益し凡今の世に弓矢
をとりて百万の強敵を退ん事は為朝が右に出んものあるべうも覚候はずといへば信西聞て呆果しばし回答もせざりしが忽地から〱とうち笑ひ口は横に裂たりとていへばいはるゝものかな凡芸術は夥の月を距年を踰切差琢磨の㓛を積ざればその極に至りがたし縦ひその身襁褓のうちより習ひ得たりとも僅十余年に過ず御身みづから思へ人悉木偶にあらずわれ彼を射んと欲せば彼も又我を射るべしよく射ものは又よく防ぐといへり今こゝろみに矢を取るべきかといへば為朝聞もあへず蒲衣八歳にして舜の師たり伯益五歳にして火を掌る賢愚巧拙は年をもて論ずへからずいかなる矢継早にも仰せて射させ給へ大悲の智恵の矢なりとも輙くとりて見せまゐらすべしといふ信西もはじめ程はいたく懲さんと思ひつるに為朝さらに屈したる気色なければふかく憤りおのれが威勢の程を示さんとやおもひ
けんつと立あがりて誰か侍ふとく弓矢を手挟て参り候へと呼ればうけ給はりつと回答して式成則員といふ二人の滝口弓矢を携へ御階のほとりに参りしかば信西見て如此〻〻の事也この小冠者に一矢つかふまつり候へと云この二人の滝口は原白河院の武者所にて的弓の上手也鳥羽院御位を伝へ給ひて後滝口にめされぬある時三尺五寸の的を給りてこれが第二のくろみを射おとして持てまゐれよと仰あり巳の時に給はりて未の時に射おとしてまゐれりこれ既に養由に等しとて人みな誉のゝしりけり今年老たれど気力はなほむかしにかはらず為朝縦ひ六の臂ありともこのものどもが矢面を脱るべうもおもはれず左府頼長公も今は見かね給ひて信西に対ひ為朝は形容こそおとなびたれいはゞ黄口の童也戯も人によるべし信西にはいと似げなくも見えつるものかなと宣ひしが又為義に
対ひてとく〱そのものを将て退出候へと仰けるこのときまても為義朝臣は黙然として居給ひたるがかしこみて禀やう為朝既に十三歳さのみ幼きといふにもあらずもしこの期に及びてその事を果さずは敵陣に臨みて後を見するにも劣れり彼一人は惜むに足らず恨らくは源家累代の武名を汚し候はん歟只管御免を蒙りて彼が随意なさしめ候はんと宣へばかゝるうへはともかくもと仰ける程に為朝は欣然として信西に対ひ式成則員は無双の弓とり也これが矢面に立ん事幸甚し但しその矢をとり得ずはわが命忽地に終るべしわれは性命をもて足下に許す我又よくその矢を取得たらんには何をか給はり候ぞといふ信西含笑て御身よく矢を取らばわがこの首なりとも進らすべし信西は仏門の徒也只今御身が射殺さるゝとも死後なほあしくは報ひ候はじと欺くを為朝は耳
にもかけず広庭に走り下り矢ごろをはかりて立たりける彼式成則員は老㓛のものなればこの光景を見て思ふやうこは浅まし院の御所にて故なく兵器を弄さへあるに人を射殺させて楽とし給ふ事武烈天皇の悪き御行ひにも勝れり何とせんと躊躇を信西端ちかく立出てとくとくと催促す二人も今はせんすべなく予て二の矢あるべしと定められたれば矢二条を手挟みて立むかへば君はさら也当座の人〻手に汗を握り今の為朝が命は日影まつしら露よりもなほ消やすかるべしと思ひ居れりけるかくて式成弓に矢つがひ満月のく引しぼり矢声をかけて切て発つを為朝雌手に丁と取る程もあらせず則員がはなつ矢胸下ちかく飛来るを是をも雄手に受とめたりこは射損ぜし朽をしさよ縦射ころすまでに至らずともやはこの度は取られじと両人斉しく引しぼりしばし透間を窺
てよつ引と発つ矢を一条は袍の袖に縫留させ又一条は取るに間なければ口もて楚と食留しか忽地鏃を囓砕きつその疾陽炎の登るがごとく雷電の閃に似て人間技ともおぼえねばこれを見るもの酔るがく嘆賞あまりて声だに得揚ず為朝は取たる矢を㔫右へ掻遣捨いでその法師首給はらんといひもあへず御階の上に跳上り信西に掴みかゝらんとするを父の為義押隔て直に撲地と衝落し武士の家に生れたる身の偶矢前を避得たりとも敢めづらしとするに足らずしかるにその身の程をも顧ず鄙陋の挙動こは礼なしこは漫也といひ懲し給ふにぞ頼長公見そなはしてやよ為義いたくな叱りそ信西も又心にとむべきにあらずむかしふたりの童ありて日の出没につきてその遠近をあらそひしに孔子もこれを弁しがたかりしとぞ今通憲入道が為朝を伏し得ざるもこれにおなじ今は是までなりおの〱退出候
へと木にもつかず草にも附ず彼是寛給ひけり新院は日来思し召たつ事ありて左府頼長と潜に相語給ひしが御簾の間より為朝が光景を御覧じて彼は物の用にもたつべきもの也とおぼし召ければ御感斜ならずしてふかく称給ひし程に為義も思ざる面目をほどこし父子うちつれて退き出ぬこの時よりぞ為朝の名は世に高く聞えけるされば信西は為義親子をいたく恨みしば〱讒言して陥んとしたりけるが終に保元の兵乱に及びて新院わりなくも為義を召す為義已を得ず六人の子どもを将て御身方に参りしにその軍利なうして新院は讃岐国松山に遷され給へりこゝに通憲入道信西は為義父子を憎む事深ければにやたえて久しき死刑を申おこなひ盤若野の五三昧より左府頼長公の屍を掘出して首を剄させ為義父子以下新院の御身方に参り
たりし武士を搦捕せみなその首を梟たりし悪報にやよりけん彼信西が中納言信頼郷と権をあらそひしよりいく程もなく平治の逆乱起り寸の剣首にかゝるといふ天文を見て都を落田原の奥なる大道寺の坑に竄て生ながら土中に瘞れしを敵兵探り索て掘出しその首を取りて六条河原に梟てけり宜なるかな信西は己を愽士ぶりて人を拒罰を重くして衆の恨を顧ざりし因果覿面見るよとこのころの人みないひ罵りけるとぞ第二回路に迷ふて狼の戦を止め舎に伴ふて猴酒を勧むこの日為義朝臣は館にかへり給ふとやがて為朝をちかく招き御身いかなれば貌姑射の山の尊きにも怕れず織素の年にありながら長者をも敬ず
しば〱唇を転せしは何事ぞ夫孝は身を立るにあり一朝の争ひにその身を許して式成則員が箭面にたつ事狂人の行ひに斉し兵法にも将驕るときはかならず敗るゝといへり智あるものは争はず能あるものは誇らずとぞいふなる今日の動止不忠とやいはん不孝とやいはん向後をよく〱慎候へと教訓し給へば為朝畏みて父の命さる事なれど彼通憲入道信西は賢者に似たる佞人也その身一院鳥羽上皇の寵遇を得て当今近衛院に眤近し奉れば他人はとまれかくまれ彼は世の聞えを憚りて新院の御かたへは疎かるべきにさはなくして親く参りつかふる事誠の志にあらず潜にその光景を見まゐらせ怪しとも思ふ事のあらんには上皇に告まゐらせん為の間者なり為朝預てこれを知るが故に今日言を設て者奴を怒らせふたゝび白河殿新院の御所を申すへは足踏もさせまじうこそ思ひ候なれといと信たちて私語給ひける
しばしありて為義又宣ふやういにしへより官に怕れずして管に怕れよといふ事あり信西は君寵に誇るものなり彼もしふかくわが黨を憎まばわが家彼が三寸の舌に亡さるべし御身明日筑紫のかたへ下りてこの禍を避よ但し思ふ旨あれば音耗はすべからずとく〱旅の用意をも致し候へと宣ひければ為朝は父の気色あしきを見てふたゝび言葉をかへし給はず詰朝乳母子須藤九郎重季只一人を召倶して都の空もすみ果ぬ月も西へと入かたのその暁の星を戴きこゝろ筑紫の果までもと立出つゝ日数経て豊後国まで来給ひしがこの国に名たゝる尾張権守季遠は由縁ある人なればしばしこの人をたのみて見ばやとて立より給ひしに季遠易くうけ引て養ひまゐらせし程にこゝに三年の月日経て為朝既に十五歳才学ます〱すゝみて智勇抜群なりしかば経伝兵書に思ひを耽らし又折ふしは弓矢を携
木綿山丹波に同名ありに狩くらし給ふに有一日只ひとり山ふかくわけ入りて路にまどひ行ども〱旧の山路に出給はず只見ればゆくさきの樹の下に狼の子二頭ありて鹿の宍を争ひ囓あふて生死をかへりみず互に半身血に塗れ勝らず劣らず見えしかば為朝しばし停立てつく〲と思しけるは今の世の人ごゝろは笑の中に刃をかくし利を見ては親疎をえらまず官位の高きを猜み食禄の少きをも争ひ父子も讐敵の思ひをなし兄弟を削る事この狼に異ならず今この獣のたゝかひは我に観念を勧るのなかだち也さらば助得させんとひとりごちすゝみ対ひて宣ふやう汝等はこれ勇き神なり今食を争ひて互に痍つき傷む事あらばわれ労せずして両ながら獲んも容易し夫食は別に求るともなほ得べし生とし活るもの一たび命をはりなば求るに道なかりなんとく退けよといひをはり弓の末を挿
入れて一反丁とはね給へは彼二ッの狼は大力の弓杖に支られ㔫右へ撲地と顛臥しがふたゝび挑み戦んともせず流るゝ鮮血を舐あひて忽地睦しう見えたり且くしてこの狼為朝を熟うち瞻りてもろともにほとり近う来つ頭を低て恩を謝するがく見ゆさてはわが一言に感伏して和睦しつるものならん人奸雄なればこれを虎狼に比す今この光景を見れば彼等却て義あり信ありさのみ憎むべきものにあらずと宣ひつゝ手をもて項を撫給へば狼は尾を掉耳を低ていと狎たる気色なりしがやがて前にたちてしづやかに歩み出しば〲見かへりて郷導するを為朝もはやくそのこゝろを得て二頭の狼に導れゆく十五六町に及び給ふころ何とかしけん彼狼は俄頃に尾を巻て走りかへり物に怕るがく見えしかば為朝ふかく怪みて向ひを佶と見給へは一叢芒のしげき中より一人の男あらはれ出たりその打扮頭には鹿皮の
頭巾を被り身には栲の衣着て脚には櫚皮の脚半を結び腰に長き刀を服て身の丈六尺年紀は三十あまりとおぼしくて山の猟夫かと見れば弓矢を持ずこは引剥する山客ならんとてなか〱に憚り給ふ気色もなく弓杖に携てそなたを瞻おはしけるに彼男も為朝を見てちかく歩み来つ礼儀を正しくしていへりけるは君は近曽この州民の称まゐらする八郎御曹司にてましますべし今この狼のよく狎たるを見まゐらすれば久しく養給ふものにや斯いへばなほ怪しともおぼさんがそれがしは紀平治といふ猟夫なり祖父は元琉球国の人なりしが一年漂流してその船筑紫に着しかば遂に日本に留りて肥後の菊池に奉公せりしかるに祖父没して後父なるもの故ありて浪人しこの豊後に移り住むといへども世わたる便なきまゝに猟夫の業をなして一生をおくりそれがしに至りてもなほ業を更ず父の時より鳥獣を捕
に弓矢剣戟を用ひず只礫をもて狙撃に百発百中の手煉あり凡八町の内にを定めて撃ときは疾き鳥勇き獣といへども打殺さずといふ事なしこゝをもて人口順に渾名して八町礫紀平治太夫と呼びて候それがし今かく村落にありといへども聊青雲の志なきにしもあらずよりて君が文武の道に富てひろく人を愛し給ふ事を伝へ聞渇望甚しかりつれど身賎しければ見えまゐらするによしなかりしを意ずもこの深山にて尊容を拝し奉りしは僥倖何かこれにます事の候はんとぞいへりける為朝聞給ひてさてはこの狼どもが怕れてすゝみ得ざりしは紀平治があるをもてなりけんしかれば彼が礫に妙ある事しるべしとて心の中に感じおぼし叮嚀に回答して路に迷ひたる事狼の事などすべて物かたり給へば紀平治只顧嘆賞し君が徳既に禽獣に及ぶ事いと〱有がたくも賢くおはします
よ終日路に迷ひ給はゞさこそ餓もし給ひけめわが家はこの山の麓にありもし茅屋を厭ひ給はずは立よりて憩ひ給へといふに固辞がたく打つれだちて麓のかたへ赴き給へば彼二頭の狼も後方につきて門まで来にけり紀平治はふりたる諸折戸をやをら押明て為朝を入れまゐらせ妻をよびてしか〲の事を語り聞すれば妻も又夫に斉しくこゝろ信〻しきものなれば粟の飯に鮎のしら焼とり添て為朝にすゝめ進らするにぞ紀平治も草鞋脱すてゝ裏面に入りこれは荊婦にて名をば八代と呼て候御目を給はり候へかしと申せしかば為朝もけふの恵のうれしきよしを聞え給ふ紀平治は又一瓶の酒をとり出て為朝を管待まゐらすれば是を喫給ふに蒲萄酒に似て味ひ異也こは何をもて醸せしものにやと問給へば紀平治答て是は山中稀にあるところのものにて猴酒と名づけ候秋の末に至りて猴ども菓を
貯んが為に許多とり集て古木の虚巌の凹なるところなどに蔵めおくに月を経てその菓悉く潰おのづから酒のくになりて候しかれども山を家とするものも多くは見るなきをそれがし近曽見出して汲て持かへり候といふ為朝聞給ひて掌をうち山中にはさるものありと聞つれど都に生育たれば見たる事さへなしわれもしこゝにさすらはずは争かゝる管待にあふべきと宣へば紀平治も笑坪に入りてなほしば〲勧め進らせしがわれ忘れたる事こそあれ彼等もさそな餓つらめとひとりごち門方に出て二頭の狼を呼びつゝ切たる鹿の股を投与ふれば妻の八代はこれを見て大に驚き怕るゝを紀平治うち笑て縁由を物かたるにぞやうやくこゝろ安堵けりかくて紀平治はふたゝび旧の処に参りて四表八表の話の序にしばし兵法を討論せしが為朝の説給ふ所悉わが聞ざる処に出てその才測がたく見え給へば心を傾て感伏し遂に
主従の契約をなしつこの物がたりに時うつりて日も既に暮にければ為朝は別を告て立かへらんとし給ふ折しも乳母子須藤九郎重季は主君のかへり遅きに心もとなく蕉火ふりてらして彼此を索つゝやゝこの処へ来りしかば為朝は重季を召て紀平治が事狼の事など説示給へば重季も夫婦が厚き志をよろこび聞え主の倶して立かへるに彼狼はなほその後方にしたがひ来て追ひ遣れども帰りゆかずこの夕より為朝の住給へる子舎のほとりを去るなければ為朝も又これを哀み一頭をば山雄と名づけ又一頭をば野風と呼びてさながら畜犬のくにてぞありける第三回山雄首を喪ふて主を救ふ重季躯を死して珠を全す八郎冠者為朝は一たび八町礫紀平治太夫に面あはせしよりふかくこれを
愛よろこび常にその家に交加て彼とともに狩くらし更に外を求給はずその山に遊ぶ日は彼二頭の狼のうちかならず一頭を牽て行給ひしがおのづから猟犬のくよく猪鹿を追出し多くは主に手を下させずおのれまづこれを囓ころして献らせけりあるとき須藤重季主を諌て禀やう君は正しく清和源氏の嫡流として大国の守ともなり給ふべき身の一且大殿の勘当を受給ひたればとて忽地武道を忘却し猟夫の業を事とし給ふこそこゝろを得ね人は氏より育にしたがひ朱にまじわるものは朱くなるといふ常言にも恥給へかしと面を犯して申せしかば為朝含笑て汝がいふ所理りなりしかはあれどわれ今さすらへ人となるといへども志を移すにあらず権守季遠はその器量狭く賢を狷みて己に勝れるを諱もの也われかく彼が養ひを得て嫌忌の中に
月日をおくりもし遠き慮なきときは禍蕭牆の下終日山に狩くらし外を求ざるの状を示すものは季遠が心を安めん為なり見よわが獲たる獣をばみな紀平治にとらせて彼が生活の助とすこれにてもわが小利を貪り山猟をもて身の楽とせざる事をしるべしと私語給へば重季大に感激しさる事とも思ひわきまへず賢ぶりて諌まゐらせよしなき事申つるこそ越度なれとかしこみていと娯し気に見えにけるこの下に話なしかくてその年もくれて春も弥生のはじめになりつ為朝既に十六歳今は一個の壮夫になり給へば重季はこれを見てもし都にましまさば除目行るゝに序に官人の数にも入り給ふべきにこの辺邑にさすらひて家はやうやく数間に過ず住むは主従二人也懲し給はん為なりとも四年が程に只一たび家信も聞え給はぬ大殿の御こゝろ
つよしと侘しきまゝに世をうらむ誠心の程こそ有がたけれかくて為朝はある日朝まだきより弓矢を携山雄と呼べる一頭の狼を牽て木綿山に趣んとし給へば須藤重季主の袖を引てそれがし前夜夢見もあしく覚て後も何とやらん胸うち騒ぎて心持穏ならず願くはけふの山猟を止給へかしといひもをはらざるに為朝うち笑ひて夢は五臓の労に成といへりかゝる事を諱んは婦人のうへにあるべし汝心を安くしてよく留守せよと宣へば重季又禀やういにしへの人も事に臨ては懼よといへりされど止り給はじとならば重季をも召倶し給へかしとしば〱請て已ざりし程にかくまで思はゞ何か拒んわれとゝもに来よと仰て出給へば重季よろこびて蕉火に路をてらし主の倶して立出けりさて為朝主従は木綿山の麓なる紀平治が家に立よりて彼をも伴ひゆくべしとて音なひ給へば八代立
出てまづ湯を進らせ夫紀平治はこの暁に山へとて出ぬされど出てもあらぬに追蒐給はゝ山の半腹にては追つき給はんといふさらば急げとて主従其処を走り去り足に信せつゝ山ふかくわけ入り給ふにいまだ夜もあけざれはゆくさき暗くして遂に紀平治を見ずあまりに疾走りて疲労給ひしかばふりたる楠の下に立より主従株に尻をかけて明はなるゝをまち給ふに只顧睡をもよほしてもろともに目睦み給ふとやがて彼山雄一声高く吼主の行縢のはしを銜て引にければ為朝も重季もおどろき覚て四方を見かへり給へど眼に遮るものもなしこは山雄が戯るゝよとおぼして又睡り給ふに復いたく吼かゝりて嚼もつくべき気色なれば為朝佶と脔して虎狼は狎たりといへども畜がたしといふぞ宜なるこの畜生わが睡れる間を窺ひて啖んとするに
こそさもあらばあれ目に物見せじといきまきて刀の鞆を握りもちしばし睨つめておはしける重季もこゝろ緩さずすはといはゞ刺留んと琫くつろげて瞻居たるに山雄はこの気色にも怕れずなほ吼ること二声三声忽地走りよらんとするを重季跳かゝりて丁と切れば狼の首躯をはなれ楠の梢に閃き登ると見えつるが鮮血さと溜りつゝ頂の上より落る物ありて大地にと響しかば主従ふたゝび驚き怪み押明がたの星の光りに眼を定めて見給へば太はこの楠のにも劣まじく長いくばくとも量がたき蠎蛇の吭へ狼の首嚼つきつ蠎蛇はなほ半身は木にまつはりて蠢くを主従刀を抜もちて刺とほし刺とほし輙くこれを殺給ひしが為朝ふかく慙愧してこの蠎蛇が梢よりわれを呑んとしたればこそ山雄がしば〲吼かゝりて裳を引て
しらせしをこは寇するかと一すぢに思ひたがへし愚さよ彼今重季か一刀に死するといへども一念首にとゞまりて主を救へるぞ殊勝なるわれ過てり〱と宣へば重季はなほ面なくて頻に落涙に及びしが且くしていへりけるはそれがし疇昔夢見のあしかりつるもこの事あるべき祥なりしそも狼すら恩義を感じ身死して主の寇を殺すわれは獣にも及ずして年来傅きまゐらせながらなほ君恩を報ふに至らず却て山雄を殺せし事恥ても辱るにあまりありこは何とせんと悔うらめば為朝はこれを勧彼を哀みて已給はずこの時夜もやゝ明はなれ連山見る〱雲起りさしも今まで晴たる天油然として結陰風颯と吹来る程こそあれ時しも三月のはじめにあれど電光間なく閃き雷さへおどろおどろしく鳴わたり直に頂の上に落もかゝるべき光景なれば為朝しばし
雲間をうち瞻伝へ聞蛇数百年を経るときは身の中にかならず珠あり竜是をしるあればその珠を取らん為にまづ雷公を遣りて震するとかや思ふにこの蠎蛇には珠あるべし重季試に裂て見よと仰すれば承りつと回答して彼蠎蛇の吭のあたりより再び刀を突立てこれを裂んとするに雨は盆を覆すがく降ながし雷の鳴事ます〱劇し為朝はもし雷公の堕かゝる事もあらば射てとらんとて弓に箭つがひ少しその処を退きておはしける須藤は雨にひたと濡つゝかゝる雷公をも物ともせず既に尾のあたりまで裂て見れどこれかと思ふ物もなしもし珠は頭のかたにやあらんとて刀をとりなほし頭の皮を剥て腮の下を探り見るに骨の間に物こそあれすは是ならんとうれしみて引出さんとする折しも四方晦曚として一朶の黒雲須藤が上に掩ひ累り一声の霹靂天地も動くばかり
に雨止雲おさまりて旭東の岸に昇れり為朝は重季が事いと心もとなくて晴るゝも待ず走りよりて見給ふに哀むべし重季は脳砕肉壊れ全身黒くて肢体はつゞきたる所もなけれどもてる刀さへ放さず㔫手は血に塗れながら一顆の珠を握り持て死たるが雷公はこゝより昇しかと見えて十囲にもあまる楠を斧もて割しく梢より根の際まで二片に裂てありしかど為朝はそれに眼もとゞめ給はず只管重季が横死を哀れみわれ血気の勇に誇り求て危きに臨両度に及び前にはて山雄を殺させ今又須藤を喪へり縦百朋の珠なりとも一人の家隷に換べきや殊さら彼はこの年来憂に冊きて信やかなれば思ふ程をもかたらひて心やりともなしたるに夢見のあしとて諱たるは爰にて死ん祥也
しさはいへ日来はかくばかり勇者とも覚ぬにその身雷公に撃るゝといへどもよくその珠を全す彼藺相如が忠にも勝れりさてよしなき技をしつるかなと後悔ありて心更にたのしみ給はずかくは須藤が志を他にせじとおぼしかへしてやがて彼珠をとりて見給ふに晃〻として明月のく世に類なき名珠なり浩処に前面の崖道よりいたく濡れて来るものありけり誰そと見給へば是八町礫の紀平治なり彼も御曹司なりと見てければ忙しく走り来つ須藤が雷死山雄蠎蛇の光景を見て大に驚きまづその故を問まゐらすれば為朝は愀然として涙を含み一五一十を物がたり給ふにぞ紀平治はます〱驚てふかく重季が死を哀み又山雄を最惜つゝとかくして楠の根を掘穿て重季が屍を埋めその傍へ山雄を埋めてさて何をか標にせんといふに為朝手づから大なる二ッの石をいと軽やかに持来給ひて墓碑としつ
亡魂生天脱苦与楽と念じつゝ紀平治とゝもに山を下り給ふに細き渓川を隔しむかひの峰よりさし出たる松の枝に年経る鶴のかゝりて飛んとすれどもかなはず只管羽たゝきして煩悶る気色なるを為朝遥に見そなはして彼鳥の足には糸などを著たるものならんがその緒のはしの枝にまつはりて飛得ざるにこそと宣へば紀平治も点頭てさらばそれがし礫をもて打おとし候はんといひつゝよるを為朝忙しく押止め礫してこれを打ば命立地に終るべしいでわれ傷のつかぬやうに射はなして重季等が供養に放生会するを見候へと仰も果ずねらひ済して丁と射給ふに鶴は忽地枝をはなれて渓川へ落たりしが㔫右なくも飛あがらず紀平治はこの光景を見て竹に手繰つき藤蔓に携つゝからうじて渓底に至り彼鶴をかき抱き旧の岨方にたち
かへりていふやうこの鶴いたく羽を損ひしと見えて飛去るべき気色にあらず御覧候へ足にはさゝやかなる金のを著て候がこのの枝にまつわりて引とめられたるを一矢に射切給ひしかば輙く枝を放れたりとおぼししかるにそののはしと見えて鶴のほとりに落散れるものを見るに黄金の牌にて候へばこれをも拾ひとりて候とて彼牌を見せまゐらすれば康平六年三月甲酉源朝臣義家放焉と彫つけたればうち驚きて宣ふやうむかし奥州前九年の戦にわが遠祖頼義父子夥の逆徒を誅戮し給へるをもてふかくこの事を歎き給ひ貞任宗任退治の後討とるところの兵どもが耳をて洛にのぼし六条坊門の北なる西の洞院のほとりに埋みて上に一宇の堂を建立し給へり今の耳納堂これ也
を著て放し給ひしと聞たるが是もその一隻なり康平六年より今茲久寿元年に至りて九十八年時は今三月にして日も又けふは酉なる事いと奇しこの鶴足に牌を著られて憂とも思はざれはこそかく西海の果までも飛来りて乾坤に徜徉せしに偶その松が枝にまつはりしは向の雷に驚きてこの過をしたるらめわれもししらで過りなば鶴は遂に死すべきを曽祖義家朝臣の神霊われを導きてこの鶴を救はせ給ふものなるかと一トたびはかしこみ又一たびはうれしみて縁故を説給へば紀平治も奇異の思ひをなしふたゝび鶴を扛抱て為朝を館まで送りまゐらせやがてわが家に帰りけるさる程に為朝は彼鶴をふかく勦り筎に養ひて手づから飼を与へ水を与給ふにいまだ幾日もあらずして徤になりぬ是より先為朝は彼日わが住む子舎にかへり給ふとやがて
残りとゞまりし一頭の狼野風とよべるが尾をうち掉端ちかう来りしかば何となく哀れにおぼしてけふ山雄が死たる事ども人にものいふがく聞え給へば野風はこれを聞もあへず頭を低れ涙さしぐみてふかく愁る気色なりこの光景を見給ふにも重季が事いよ〱痛しくてその夜僧をむかへて経を読せかの男と山雄が為にながく追善の仏事を修行し給ひけり椿説弓張月前篇巻之一畢
為朝外伝東都曲亭主人編次第四回老猴塔に登りて主を辱しむ病鶴筎を出て恩に答ふ八郎冠者為朝は重季山雄を喪ひてよりこゝろ欝〻とたのしみ給はず来しかたゆく末の事など思ひつゞけて春の夜の短きも寝覚がちなる夢の中に一人の女子白綾の袿におなじいろの袴着て紅なる一枝の花を頭挿たるが端然として枕方に立在ていふやう近曽君が養ひを得て吾身恙なかりつるうれしさに今告まゐらすべき事の侍る也君明日わらはを将て肥後に赴き阿蘇の宮のほとりにてわらはを放給はゞかならず艶にして且賢き妻を娶りよろしき後楯を得給ふ事あるべし吾身彼処にて別まゐらするといへ
ども久しからずして南海の果にて見えまゐらすべきにこそといふとおもへば夢さめ給へりつら〱この事を考給ふに近曽養ひを得てその身恙なかりつるといひしより彼女子が摸様を思ふにわが得たる鶴既に神に通じわれに吉祥を告るよと思しければ聊も疑はず詰朝主人権守季遠が母屋に到りて物かたりの序にその事とはなしに宣ふやうそれがし近曽一隻の鶴を得て候がこれは曽祖義家朝臣の放せしものにて見に黄金の牌を著たりこれを肥後国阿蘇の宮へ納まゐらせよといふ夢を蒙りて候苦しからずは彼地に赴き候べしと聞え給ふに権守は予て為朝の智勇を諱怕れ久しくわが方に置まゐらせなば終には所領の地をも奪はれ身の仇ともなりもやせんと思ひ居れる折なればこは僥倖也と潜によろこび肥後には阿曽平四郎忠景が
などに便り給はゞこゝに在すに勝るべしよしそれまでに至らずともしばし彼神垣に詣給はん事何か苦しう候べきとく〱起程給へかしと回答せしかば為朝ふかくよろこびおぼしてやがて野風と名づけし狼をば紀平治が家に預遣して旅たちの事をも告しらせ季遠が下郎二人を傭ひて鶴を筎ながら扛担せ田舎侍の私に物詣するく打扮て次の日肥後国へ赴き給へり話両頭に分るこゝに又肥後国阿蘇郡に阿曽三郎平忠国といふ武士ありけり阿蘇詫摩球磨の三郡を領して家隷居多もてりしが妻ははやくなき人の数に入女児只一人ありて名をば白縫とぞ呼びける今茲二八の春をむかへて姿匂やかに艶びたればわが嫁にせんわれ婿にならんとて彼此よりいひ来せども白縫さらにうけ引ず是いかなる故ぞといふに姿こそかく風流たれその心ざま勇して壮夫にも劣らず生平に太刀を合せ
矛を使ふ事のみを好しかば腰元なる女の童に至るまで長刀の一手は習ひ得ざるもなくその情愿天が下に肩を比るものなき智勇の武夫にあらずに身を許さじと誓ひしかば遂に心にかなふ人もなくて婚縁とゝのはざりけるとぞしかるに白縫の年来畜狎てふかく愛る一隻の猴ありけりこの猴よく人の言語を解得立舞ことをも做し得たるが年を経てその形状やゝ大きうなりて今は八ッ九ッの童には勝るとも劣るべうは見えざりし折しも三月の下旬なれば庭の遅桜を手折らんとてわか葉といへる女使を樹下におり立せ白縫は彼猴を牽て頬にたち出この枝彼枝と指し示ておはしつるに猴は若葉が手をそらさまにして裳もあらはなりけるをつく〲と見て居たりしが忽地走り下りて抱きつくを若葉は阿呀と
白縫見ていたく腹たて汝畜生にありながら人を辱めんとするかと罵もあへず長押なる長刀の鞘を外して直にかけんとす猴はこれに驚き怕れ仮山のかたへ逃ゆくを主従彼此を追まはすに木立間なくていづ地行けん見えずなりぬもし立帰る事もあらば強く縛めよと仰せてその音づれをまつに日は暮にけれどかへり来ず今は逃れて遠く山にや入けんとてさて已ぬかくてその夕彼わか葉は宿寝にあたりて白縫の枕方ちかう臥たるが春の夜の短きにわかき女子のいぎたなくて前後もしらず既に夜もいたく更て丑三の漏刻もかすかに響く折しもあれ何とかしけん彼若葉が叫苦一声に白縫も驚き覚て首を擡れば灯濁滅て善悪もわかず人やある〱としば〲喚寤され次の間に臥たる老女寝惚たる声に回答して起揚しがこゝにも灯の滅たれば
こは何とせんと連忙きかいさぐりつゝ索れども間毎〱の灯燭〲くなかりし程にます〱騒ぎたちとかくして火を索め手燭にうつして走り来ればこはいかに女使わか葉は吭を啖破られ朱に染て死たるほとりに血を踏たる足跡ありて全く人間のくならねは主従おどろき怪みつゝ白縫しばし沈吟してこの足跡をよく見るにまがふべうもなき猴の足也彼けふ逐れつるをふかく怨み潜にかへり来て間毎の灯火を滅おきしはわか葉を殺して逃出るに便よくせんが為なりとおぼし蹤血を認て捜せよかしと仰すれば老女こゝろを得て廊下を見るに遣戸に鮮血を引て子を押破りたる処あり血はこの処にて止りしかば猴はこゝより入りて又こゝより逃出つらんなど罵る間に居多の
ども更に見えずこの時父の忠国も忙しく走り来るに白縫は憤りに堪ずして猴が若葉に淫れんとしつるはじめより落もなく物がたれば忠国聞て大に怒りそは許すべきものにあらずとく物に心得たる郎等を召せと焦燥ば一人の女使走りゆきてその旨を告しらするに時も移さず手取の与次同与三郎大矢新三郎越矢源太松浦二郎吉田兵衛打手紀八高間三郎同四郎なんど一人当千の家隷どもみな庭門より走来ればその時忠国端ちかう立出て如此〲の事也木を伐草を苅はらひても彼猴を追ひ捕て打殺せよといきまきあらく仰すれば皆承りつと回答して東西に走りわかれ蕉火ふりてらしつゝ館の四隅を索るにたえてその音だにせずこゝに西の衡門のかたにあたりて只今築垣を越て逃出るものありけり手取与次月影に透見て手戟をつけん
としたる時忽地松を木伝ふて外面へ跳立けりすは猴は門外へ逃れ出しぞとく逐給へと呼れば衆皆こゝに集来て門をさと押ひらき飛がくに追蒐たり粤に阿蘇山の片ほとりに文殊院といふ古寺ありけりこの寺今はなし同国熊本に同名の寺ありなほ考べし弘法大師の開基にしてしかるべき伽藍也とぞ件の徒は此寺の門前に彼猴を追つめて今は易しと思ひの外猴は築牆を跳こえて裏に入り塔の火珠に走り登りぬまづ彼が往方は見定めたりはやく裏に入りてこそといきまきつゝ慌しく門扇をうち敲き阿曽忠国が家隷どもしか〲の事にて来れり門を披き候へと音なへば門守の老翁をいと回答たるばかりにて頓にも披かずしば〲音なひて後やうやく門を披しかば衆皆裏に入りたれど輙く捕へんやうもなければむなしく塔
をはやめ居多の士卒を領て来りしがこの光景を見てあれ射て落せと焦燥どもこの塔五重にして高き岳の上にあり前には怪松屈曲として枝をまじへ霞を篭雲に聳亭〻としていくばくの高をしらず縦養由李克用なりとも射てとらん事かなふべくもあらず憖に射損じなば吾身のみかは主君の辱なりと思ひけんわれ承らんといふものもなし猴は遥に人を直下し尻をこなたへむけて打たゝき或は睡れるさまなどしてその形勢いとなりしかば忠国歯を切りて大に怒り安からぬ事かなわが家累代武門に列りわれ又不肖なりといへども人の為に蔑られずしかるにこの畜生我を恥る事かくのしもし立地に打殺して醢となすにあらずはふたゝび館へ帰らじとていき
まき罵るといへども頓に施すべき謀もなく只管憤に堪ずして打手紀八をちかく招き汝箇様〱に書つけて寺門の柱に貼おくべしと仰すれば紀八はふところ紙を押ひらきつかみじかき筆を抜出して墨斗の墨を染文殊院塔上の猴を射落したらんものは最愛の女児白縫をもて妻あはすべし久寿元年三月日阿曽三郎忠国と書とゞめやがて門にぞ貼せける里人等これを見て彼にかたりこれに伝へ西より東より走り来つみな門内に集会たれどこれらは只罵り騒ぐのみにて物の用にたつべきものにもあらずこの折しも八郎為朝は当国に到着ありて阿蘇の宮へ詣ん為彼鶴を従者に扛担せ文殊院のほとりを過り給ふに人夥馳あつまり門の柱にはしか〲の趣を
聞えしはこの事なるべしと暁得給ひつやがて門内にすゝみ入て忠国に対ひそれがし彼猴を射おとして進らすべしと宣ひけり忠国これを聞てまづその人を見るに年紀は十六七にして筋骨逞しく面白く鼻高く眉は緑にして青山のく唇は紅にして春花のく耳厚瞳二ッありて身の丈七尺あまりなるべく平人ならず見えしかば心にふかく驚嘆し御身よく彼猴を射て給はらばわが婿にせん事子細あらじといふさらば弓勢の程をもしらせまゐらすべしとて為朝は従者に持せたりし弓矢をとりて岳のほとりに歩み寄り給ふを見るに弓は鉄の枴を押たはめつるやうなれば忠国はさら也人みな大に驚きてかゝる強弓を引んものはいにしへにもたえて聞ずまして後の世にはなほありがたかるべしと称ていと頼もしくおぼえける猴は遥に為朝を見て脱れ
がたきをしりたりけん法然としてうち歎くがし浩処に当寺の住持この事を洩聞けん職事僧を遣はして忠国にいはせけるは抑わが山は仁明天皇の勅願にして弘法大師の開基たり特に彼塔には勅封の仏舎利を納たるにこれに対ひて弓を引んは朝敵仏敵に斉しかるべし且縦彼猴罪ありとも一たび寺内に入りしものを無下に殺さんは法師の忍びざる所なり彼といひ是といひ此事宥免に預るべしと述たりける忠国聞て眉を顰彼猴場に走り入るといふとも既に人を殺せしからは敢て恕すべきにあらずしかはあれど勅封の仏舎利を納たる宝塔に対ひて矢を発さんには後難はかりがたしこは何とせんと愁悶るにぞ為朝も用意忽地相違して旧の処へ退き給へば猴はふたゝび勢力出て指さし恥る事はじめにも過たれば忠国ます〱憤りに堪ず為朝も心の
中ふかく望をうしなひわれ今猴を射ん事はいと易けれど事かなはねばせんすべなしもし彼八町礫紀平治だにあるならば弓矢を用ひずして打落す事難きにあらざめれど国を隔たれはそれもかひなしなどとさまかうさま思ひ屈し給ふに彼鶴筎の中にありて俄頃に羽たゝきししば〲飛出んと欲する気色なれば為朝見そなはしてふたゝび暁得この鶴が夢に告て阿蘇の宮のほとりにて放てよといひしはけふの事にて彼みづからなす事あるべしかゝれば深く疑ふべきにあらずとて胆太くも重て忠国に対ひそれがし弓矢を用ずして猴を打落進らすべしと宣へば忠国斜ならず悦びて既に宣ふくならば幸これにますものあらじとく〱用意し給へと回答せり為朝はこゝろに祈請しつゝ筎の門をひらき給ふに予てこゝにて放べく思しければ足には旧のく牌を着
たるが鶴は筎を出るとやがて虚空遥に翔揚りゆくへもしらずなりにけり忠国主従はさらなり是を見るもの冷笑ひこは嗚呼なる愚者もあるかな鷲雕なんどこそ猴をも捉らめ鶴の獣を捉といふ事はたえて聞も及ばずさればこそそらしらず顔して飛うせたりなどさゞめきあへり為朝もこの光景にふたゝび疑念を生じそなたの空をうち眺ておはしけるに且くして彼鶴は西のかたより翔来り塔の火珠をはなるゝ事一丈ばかりにして処も去らず翔居たるを猴はうち仰ぎて瞬もせずちかくよらば掴みもすべき気色なり鶴はなほ高く翔低く翔てやゝその間ちかくなるとき何とかしけん猴は大に慌忙き火珠を走り下りんとするところを鶴はさとおとし来て觜もて丁と衡やうなりしが猴は忽地血に塗れながらと堕鶴は高く翔あがりて南を投飛去
みな声を揚嗚呼と感じて鳴も已ず忠国は喜びに堪ず為朝とともに彼猴を見るに猴は脊より胸さかをいたくつらぬかれて死たるが目鼻の間に夥しく砂のかゝりてありしかば忠国掌を拍していふやうはじめ彼鶴がいづ地ともなく飛ゆきしはこの砂を銜来て猴の眼つぶしにせんが為なり飛禽といへども事に臨てよく剛敵を拉ぐその智ははかりしるべからず嗚呼奇なるかなと嘆賞し更に為朝に対て礼儀を正くしそも御身はいかなる人なれば輙くわが仇を亡し給ひたるもし仙境の客ならずは必ず名ある武士ならん今日の事いと不思儀に候といへば為朝含笑て名告申さんも嗚呼にはあれど久しく父為義が不興を得て豊後のかたに身を寓せし八郎為朝といふもの也彼鶴の事につきては種〻の物がたりあれど一朝には説尽しがたしわれ幸にして御身が望をかなへいとよろこばしく候と宣へば忠国且驚き且
うれしみていふやうこは思ひもかけぬ源家の御曹司にて在せしかな器量骨抦平人ならずと見まゐらせしが果してしかりそれがし不才なれども弓矢とる身の数にも入れりもし嫌ひ給はずは女児白縫を進らせてながく晋秦の好を締候べしいかに諾なひ給はんかといへば為朝もこは希ところ也親兄弟にも遠ざかりて頼むかたなき身にしあればよきに計りて給はり候へと宣ふにぞ阿曽の家隷どもよろこぶ事限りなくみな万歳とぞ祝きけるかくて忠国は為朝を伴ひ士卒を将てわが館に立かへれば住持の聖僧は彼猴が死を哀みいかなる罪犯あるにもせよわが寺に逃れ来しものを遂に救ひ得ざりしがいとをしとて屍を山門の外に埋させ給ひしを好事ものこれが墓碑を作り名づけて猴塚とよびけるとなん第五回白縫風流女兵を操る為朝勇敢九州を伏す
阿曽三郎忠国は当日為朝を伴ひかへりて厚く管待し女児白縫にもしか〲の物がたりして只顧その智勇を称讃すされど白縫はいまだ為朝の為人をしらざればとみにも承引ざりしが彼人は父の為に恥辱を雪たる恩あればその契約を破らんも義にたがへりと思ひかへしともかくもと回答しかば忠国大によろこびてやがて日を卜吉席を設て酒食杯盤に至るまで悉美を竭しその夕為朝に白縫を妻あはせけりかくて婚姻の式も果て後一人の老女燭を秉て前にすゝみ為朝に案内して白縫の臥房に誘ひつゝ廊のあなたまで来つるとき彼老女見かへりて此処こそ姫の臥房に侍るといふ為朝は何気なくやをら障子引あけて入給へば忽地白き赤き衣うち襲て素練の玉襷かけたる女子二人手には一枝の桜花を拿たるがやと声かけて打んとするを為朝腰なる扇をもて㔫右を丁とうち落しすゝみ入らんとし給へば
同じ打扮なる女子十人あまり雄手雌手より群だち来つ三国一の婿君をいざ祝ぎまゐらせんと動揚めきてもてる桜の枝をおもみ打んとすれば糸遊の糸にもつるゝくにて掻潜り押隔或は掻遣うけとむる扇に風のあればにや花霏〻として散乱し蝴蝶に似たる釵児の閃くも又風情あり是は孫子が女兵を操り彼は太真が花の軍に留奇南の薫と花の香とこきまぜて披き又靡くいづれ花ともわきがたきを為朝は自若としてほとりへも寄せつけず拿たる枝を一ッも留めずうち落し〱こは狼籍也と宣へば女使ども驚きまどひみな一帯に蹲踞ぬ時に白縫屏風押ひらきて徐やかに出迎へやよ御曹司怪み給ひそわらは幼きよりの情愿に天が下に比類なき智勇の壮夫ならざりせばまみえじと思ひ定ながら深窓に養れていまだ君が武勇をしらず疑ふとにはあらねどもかくは戯れま
ゐらせし是みな吾身の過なりふかくな怪み給ひそと賠らるゝも又憎からねば為朝背向に見そなはして千引の石は転すとも為朝を打んもの世にあるべうもおもほえず況女子の軍配はいと浅はかにも見ゆるものかなと笑ひ給ふを女使ども立よりてわりなく臥房に誘ひぬかくて夫婦睦しく偕老の契浅からず見えしかば忠国も斜ならずうれしみてます〱厚く管待せし程に為朝の威勢やうやく朝日の昇るがしこゝをもて隣国の武士みなその下風に立ん事をねがひて好を通ずるもあり又その智勇を猜て胡越のおもひをなすものもありけりこゝに権守季遠は為朝既に阿曽忠国が婿となりて隣国の武士みな好を通ずると聞て大に驚き直に使をもて太刀馬などを贈り嚮に管待の厚からざりしを陪話たりけるこの時八町礫紀平治は野
風狼の名也を牽妻の八代を将て豊後よりまゐりしかば為朝よろこびおぼして叮嚀に扶持しさらばいまだ随ざるものを討たひらげて九州を一統すべしとて既に合戦の用意をなし給ふ折しも菊池原田が徒夥の軍兵を領て寄せ来ると聞えし程に先ずるときは人を征すその儀ならば逆寄して攻破れと仰もあへず俄頃に些の軍兵を駆催し阿曽忠国を案内者として彼城に推寄せ只一戦に切従給へりこれを軍の手はじめとして城を落し給ふ事十余箇所凡二十余度の合戦に一度も後をとり給はず為朝の強弓武略はさら也士卒いづれも勇きが中にも紀平治が礫手取与次が組打亦是万夫不当也加旃敵陣を夜討し給ふ時は彼野風と呼べる狼まづ陣中に潜入り夜巡りの
に九箇国を平呑して筑前国太宰府に居城を構みづから摠追捕使となりて賞罰を掌り税斂を薄して寛仁政を施したまひしかば国民称讃して鎮西八郎どのとぞ申ける不題少納言入道信西は為朝をいたく憎み彼人豊後へ下りて後も人を遣してをり〱その形勢を探り聞せしがこのころ香椎宮の神人が内通にて備細に聞済し折もがなとおもひ居たるに久寿二年の春一院鳥羽上皇鳥羽の成菩提院の御所に池を掘らせ給ひし程に是究竟の事よとよろこび潜に上皇に聞え奉りけるは誠やらん為義が八男なる為朝筑紫にありて奇しき鶴を獲たりと申ものゝ候その鶴はむかし義家が放せしものにて今なほ黄金牌を着て候が形は鸛よりも大きくて鳴声高く聞ゆとなんはやく為義に仰て彼鶴を召のぼし池の汀に放給はゞいと愛たかるべしと
禀ければ上皇諾なはせ給ひて次の日為義を召て鶴を進らすべきよしを仰下されける為義朝臣は院宣の趣をうけ給はりてふかく怪しみ彼為朝は故ありて西国へ逐下し年来通路を絶て候へばかゝることありとも聞しらで候に何人か聞てよくしらせ給ふやらんまづ試にいひ遣し候べしと申て出給ひけるが当日俄頃に物馴たる家隷秦次郎景延といふものを太宰府へ起程せとく彼鶴を進せ侯へと仰遣されし程に秦次郎はとるものも取あへず汗馬に鞭を鳴らし昼夜のわかちもなく路を馳て日ならず宰府に到着し景延大殿の仰事ありてまゐれりと申せしかば為朝やがて対面ありいかにや景延何の所用にて下りつる父には恙なく在す歟勘気を許給はんとの御使にはあらぬかと宣へば景延
易くおし召さるべし且それがし頓の御使をうけ給はりてまゐりしかはかゝる事也とて一院鳥羽上皇より鶴を求させ給ふ首尾をおちもなく述にければ為朝うち驚きてその鶴は去年の暮春如此〻〻の事にて放遣り今は遥に程も経たりもしその頃にかゝる仰をうけ給はらば推辞奉るべきにあらねど既に放てあまたの月日を過せしからはいかにともせんすべなしこは何と申てよかるべきと宣ふに秦次郎も沈吟しふかく望を失ひけりしばしありて為朝又宣ふやうわれ縁故を猜したりこれは信西が謀にてわれを憎のあまり鶴を放たる事を聞しりて知らず顔し近日獲たるやうに奏し奉りしとおぼししからば鶴は放せしと陳すともよも実事ともし給はじさればとて他し鶴を進らせなば君と父とを欺く也只命運を天に任せありのまゝに告申さめと宣ひて秦次郎に八町礫紀平治を
指副やがて洛へのぼし給へりさる程に景延紀平治は只管路を急ぎ未だ幾日もあらぬに帰りのぼり直に為義朝臣に見えまゐらせ景延まづ為朝の書呈を献れば紀平治は為朝の書もらし給へる所を審に演説せり為義朝臣は縁由を聞て大に愁ひ給ひ為朝は物を惜みて父の禍を顧ざるものならねばよも偽にはあるべからずしかれども讒者路に横ればいかなる御咎を蒙らんも量がたしさればとて放たる鶴をいかにせん只為朝が申旨を申て見ばやとてやがて院の御所に参り為朝が鶴を獲たりしは去年の春の事にてそのころ放遣りて候へばいかにともせんすべなく迷惑只この事に侯と聞え奉るに上皇御気色あしく見えて為朝は近曽宰府にありて武威を逞すと聞り鶴を放せしと申は偽にて惜てまゐらせぬなるべしその罪これ違勅にひとしもし速に召進せずは父為義を解官せしめ
前検非違使になさるべしと仰けれ為義恐懼て六条なる館に退き居多の子息を呼びあつめてこの事いかにしてよからんと議し給ふに嫡男左馬頭義朝このころは下野守にておはせしがすゝみ出て宣ふやう普天の下王土にあらざるはなし今院宣によりて彼鶴を索んにやは獲ずといふ事はあるまじく候されどその往方をいづくとも定めずは索るに路なからん歟播磨守阿陪易詵は卜筮に妙なる人也まづこの人に問て有無をしらせ給はんかと宣へば為義げにと点頭たまひて俄頃に易詵を招き放せし鶴の往方を問給ふ易詵しばし考てこの鶴遠く去りて今は日本の地に留らずもし硫球国に渡りて索給はゞ百日を出ずして輙く得給ふべしといふ為義朝臣はこの事を聞て又一層の憂苦を増しこの国の中だにも天飛ぶ鳥を索んはいと難もあるものを琉球までおもむかん事容易業にあらずされど彼国へだに到なば百日が間に
はかならず捕得んといふ事のまづうれしく易詵には厚く酬て次の日彼人の勘文をもて縁由を聞え奉り百日を限りて鶴を尋出すべきよしをねがひ給ひしかば上皇やうやく聴させ給ひてしからば日数たがひなく鳥を進せ候へと仰下されけりさて為義朝臣はすこし安堵て御所を退出ふたゝび景延と紀平治に仔細をいひふくめ直に宰府に下し給へば彼二人はその日の中に都を出て二百里にあまれる路を七日ばかりに走りつき易詵の卜筮為義の言語一五一十を申けり為朝聞て迷惑面にあらはれしが忽地に宣ふやうこれにて思ひあたれる事あり彼鶴が去年の春南海の果にて会んと夢に告しはこの事ならんまづ衆人の思ふ所をも聞て事を定むべしとて舅忠国をはじめ夥の家隷を集会首尾審に説をはりて宣ふやう琉球は薩摩潟を去大洋三百七十里を隔たるにいかにして渡ゆかん殊に地理をしらず言語を解せずよ
謀あらば聞まほしと宣ひけり時に八町礫紀平治班をすゝみ出それがしが祖父は元琉球国の人なるをもて彼国の事をば父もをさ〱しりて生平にかたり聞せ候ひきまづその概略を申候べし琉球いにしへ流虬に作る地界万濤蜿蜒として虬の水中に浮むがしよりてこれに名づく或はいふ開国の主虬を伐て両顆の珠を得たり故に流虬又琉球と名つくるの異説ありその人物眼深く鼻長く頗婦人に類せり男子は髭鬚を刺女子は墨をもて首に黯すその都を那覇と喚び王城を奉神殿と号し漏刻門瑞泉池中山牌坊等の諸関門ありて乾の山を八頭山といへり又東に天界等寺西に円覚等寺あり迎恩亭は花瓶嶼の北にありこゝを去事五里にして天使館あり又去事三十里にして歓会門あり又南に一ツ
の島ありその山を太平山と喚ぶ南北に又一ツの島ありこれを小琉球といふ南の海中に又四ツの山あり所謂硫黄山熱壁山移山奥灰堆山是也又西北に三の嶼あり所謂黿嶼高英嶼彭胡島これなり又西に三ツの嶼あり所謂馬歯山古米山彭家山是なり又二ツの山あり釣魚嶼瓶架山これ也その国王を中山と号し春宮を中城と称し后を中婦君と称し王子をわんしと称し武士を親雲上と称しその次なるものを筑登と称す又官名に按司親方等の数品ありすべて美童を里子と称す庶人の子に太郎金次郎金などいふ乳名ありその言語日本に似て更に異なり日をおでたといふ月をおつきかなしといふ仏をほとけかなし神をかめかなし水をおへい火をおまつ酒をおさけ飯をめし男をおけが女をおいなご父を
いぶくといふその余は枚挙に遑あらずこの国東北はこれ日本西南は福建の梅花所にして大洋七日にして到るべしといふ往昔神㓛皇后三韓征伐のとき琉虬怕れて夥の貢を献るしかりしより以降彼洲人我白石硫黄島に来り白石硫黄島人も又をり〱彼国に到りて交易せり今はその事絶たりといへどもなほ十二の島人はをり〱渡海するもありとぞ君もし琉球へ到らんとならばそれがし御案内いたすべしといふその弁舌爽にして事審に述しかば為朝ふかくよろこび給ひてわれ汝が事を忘たりかゝれは彼国へ到らんも又易ししかはあれど大勢を将てゆかば彼国民疑て拒もあるべければわれと紀平治と只二人沖の小島の商人に打扮彼処より便船して彼鶴を索べし但し貨を多くもてゆかずは事整じと宣ひて巻絹練高瀬の木綿などを担つくらせまた
往に得たまひし珠をばみづから懐にして用意全く備りければまづ景延をば洛へかへしその夕主従二人船にうち乗て直に沖の小島に趣き彼処より琉球へ到らんとて啓行給へば阿曽忠国以下夥の家隷どもはしのびやかに見送りける椿説弓張月前篇巻之二畢
為朝外伝椿説弓張月前篇巻之三東都曲亭主人編次第六回紀平治計を献て地理を説寧王女芋を饋て冤苦を告為朝は路すがら彼国の言語をよく紀平治に問諦らめ薩摩泻沖の小島より便船して順風に真帆揚させ日ならず琉球へ渡海し給ひけりさる程に主従は日本の商旅に打まじりて旅館に歇ひ彼鶴の往方を聞定んとし給ふにしれるもの絶てなしかくては徒に日数程ふりて邂逅来つるかひもあらじと只管愁ひ悶給へりしかるに有一朝為朝主徒起出て見給ふにもて来りし巻絹練のたぐひ悉失たりしかば大に驚きこは盗賊の所為ならんにいづちより入りけんと疑ひまどひつゝ彼
此を見かへり給ふにこゝより入たりとおぼしき処もなしあまりに不審ければ店官人を呼てしか〲のよしを告給へは店官がいふやうこゝよりは西南にあたりて旧虬山といふ穹谷あり是則花瓶嶼と鶏篭嶼との中央にして山中に曚雲国師といふ一人の道士在すなりこの神仙よく人の為に禍福吉凶を説給ふに響の物に応ずるがしこゝをもて国王これを尊敬し給ふ事斜ならず彼曚雲国師もし欲とおぼすものあるときは忽地術をもてこれを取り給ふ事ありそのとられたるもの斎戒沐浴して山に登り叩首して乞求るときは偶かへし得させ給ふ事もありもし又返し給はずといふとも国王の尊信し給ふ道士に在せばこれを訴る事かなひがたく夥の損をして已のみしかれども聊も恨るこゝろあればその人かならず祟ありおもふに御身が物を失ひたるもこの曚雲国師が戯にかくし給ふならんとり復さんとも
はやく旧虬山へ赴き給へといふ為朝聞給ひてこゝろに五分の憤あれども色にも見し給たずしからば彼山へ行て乞求なんこゝよりはいかばかりの路程ぞと問給ふに一日が中には輙く到るべしとてなほ審に説示せしかば為朝は紀平治を将て旅館を立出旧虬山へ赴き給ひけり為朝琉球にありて彼国の人と問答し給ふには琉球の言語を用ひ給ふなるべししかれども読にわづらわしければ悉本邦の言語をもてこれを記せり為朝主従は足に信せていそぎ給ひし程に既に彼処に到りて山の半腹まで登り給ふにこの山西南は海につゞき峰尖く渓深く松柏森然として昼さへいと暗きに忽地曚朧として霧起り只野干玉の烏夜のく一歩の先も見えわかずこは彼曚雲国師が術をもてこの霧を起しわが徒を遮り留るにやとおぼすに只管憤りに堪ず主従声を郷導とし巌に伝ひ松杉に探よりなほからうじて登らんとし給ふに為朝岸破と踏外し数百丈の谷底へ真逆さまに落給ひしを紀平