Kotomiya07/honkoku-hq huggingface dataset:
けり豊雄こゝに迎へられて見るに此富子がかたちいとよく万心に足ひぬるにかの蛇が懸想せしもおろ〱おもひ出るなるべしはじめの夜は事なければ書ず二日の夜よきほどの酔ごゝちにて年来の大内住に辺鄙の人ははたうるさくまさんかの御わたりにては何の中将宰相の君などいふに添ぶし給ふらん今更にくゝこそおぼゆれなど戯るゝに富子即面をあげて古き契を忘れ給ひてかくなる事なき人を時めかし給ふこそこなたよりまして悪くあれといふは姿こそかはれ正しく真女子が声なり聞にあさましう身の毛もたちて恐しく只あきれまどふを女打ゑみて吾君な怪しみ給ひそ海に誓ひ山に盟ひし事を速くわすれ給ふともさるべき縁にしのあれば又もあひ見奉るものを他し人のいふをましくお
ぼして強に遠ざけ給はんには恨み報ひなん紀路の山〱さばかり高くとも君が血をもて峰より谷に潅ぎくださんあたら御身をいたづらになし果給ひそといふに只わなゝきにわなゝかれて今やとらるべきこゝちに死入ける屏風のうしろより吾君いかにむつかり給ふかうめでたき御契なるはとて出るはまろやなり見るに又胆を飛し眼を閉て伏向に臥す和めつ驚しつかはる〱物うちいへど只死入たるやうにて夜明ぬかくて閨房を免れ出て荘司にむかひかう〱の恐しき事あなりこれいかにして放なんよく計り給へといふも背にや聞らんと声を小やかにしてかたる荘司も妻も面を青くして歎きまどひこはいかにすべきこゝに都の鞍馬寺の僧の年〱熊野に詣づるがきのふより此向岳の蘭若に宿りたりいとも験なる法師にて
凡疫病妖寅蝗などをもよく祈るよしにて此郷の人は貴みあへり此法師請へてんとてあはたゝしく呼つげるに漸して来りぬしか〱のよしを語れば此法師鼻を高くしてこれらの蠱物らを捉んは何の難き事にもあらじ必静まりおはせとやすげにいふに人〱心落ゐぬ法師まづ雄黄をもとめて薬の水を調じ小瓶に堪へてかの閨房にむかふ人〱驚隠るゝを法師嘲わらひて老たるも童も必そこにおはせ此蛇只今捉て見せ奉らんとてすゝみゆく閨房の戸あくるを遅しとかの蛇頭をさし出して法師にむかふ此頭何はかりの物ぞ此戸口に充満て雪を積たるよりも白く輝〱しく眼は鏡の如く角は枯木の如三尺余りの口を開き紅の舌を吐て只一呑に飲らん勢ひをなすあなやと叫びて手にすゑし小瓶をもそこに
打すてゝたつ足もなく展転びはひ倒れてからうじてのがれ来り人〱にむかひあな恐し祟ります御神にてましますものをなど法師らが祈奉らん此手足なくばはた命失なひてんといふ〱絶入ぬ人〱扶け起すれどすべて面も肌も黒く赤く染なしたるが如に熱き事焚火に手さすらんにひとし毒気にあたりたると見えて後は只眼のみはたらきて物いひたげなれど声さへなさでぞある水潅ぎなどすれどつひに死けるこれを見る人いよゝ魂も身に添ぬ思ひして泣惑ふ豊雄すこし心を収めてかく験なる法師だも祈得ずねく我を纏ふものから天地のあひだにあらんかぎりは探し得られなんおのが命ひとつに人〱を空しむるは実ならず今は人をもかたらはじやすくおぼせとて閨房にゆくを荘司の人〱こは物に
狂ひ給ふかといへど更に聞ず顔にかしこにゆく戸を静に明れば物の騒がしき音もなくて此二人ぞむかひゐたる富子豊雄にむかひて君何の讐に我を捉へんとて人をかたらひ給ふ此後も仇をもて報ひ給はゞ君が御身のみにあらじ此郷の人〱をもすべて苦しきめ見せなんひたすら吾貞操をうれしとおぼして徒〱しき御心をなおぼしそといとけさうじていふぞうたてかりき豊雄いふは世の諺にも聞るあり人かならず虎を害する心なけれども虎反りて人を傷る意ありとや人ならぬ心より我を纏ふて幾度かからきめを見するさへあるにかりそめ言をだにも此恐しき報ひをなんいふはいとむくつけなりされど吾を慕ふ心ははた世人にもかはらざればこゝにありて人〱の歎き給はんがいたはし此富子が命ひとつ
たすけよかし然我をいづくにも連ゆけといへばいと喜しげに点頭をる又立出て荘司にむかひかう浅ましきものゝ添てあればこゝにありて人〱を苦しめ奉らんはいと心なきなり只今暇給はらば娘子の命も恙なくおはすべしといふを荘司更に肯ず我弓の本末をもしりながらかくいひがひなからんは大宅の人〱のおぼす心もはづかし猶計較なん小松原の道成寺に法海和尚とて貴とき祈の師おはす今は老て室の外にも出ずと聞ど我為にはいかにも〱捨給はじとて馬にていそぎ出たちぬ道遥なれば夜なかばかりに蘭若に到る老和尚眠蔵をゐざり出て此物がたりを聞てそは浅ましくおほすべし今は老朽て験あるべくもおぼえ侍らねど君が家の寅ひを黙してやあらんまづおはせ法師も即詣なんとて芥子の香
にしみたる袈裟とり出て荘司にあたへ畜やすくすかしよせてこれをもて頭に打け力を出して押ふせ給へ手弱くあらばおそらくは逃さらんよく念じてよくなし給へと実やかに教ふ荘司よろこぼひつゝ馬を飛してかへりぬ豊雄を密に招きて此事よくしてよとて袈裟をあたふ豊雄これを懐に隠して閨房にいき荘司今はいとまたびぬいざたまへ出立なんといふいと喜しげにてあるを此袈裟とり出てはやく打け力をきはめて押ふせぬればあな苦し何とてかく情なきぞしばしこゝ放せよかしといへど猶力にまかせて押ふせぬ法海和尚の輿やがて入来る荘司の人〱に扶けられてこゝにいたり給ひ口のうちつぶ〱と念じ給ひつゝ豊雄を退けてかの袈裟とりて見給へば富子は現なく伏たる上に白き蛇の三尺
あまりなる蟠りて動だもせずてぞある老和尚これを捉へて徒弟が捧たる鉄鉢に納給ふ猶念じ給へば屏風の背より尺ばかりの小蛇はひ出るを是をも捉て鉢に納給ひかの袈裟をもてよく封じ給ひそがまゝに輿に乗せ給へば人〱掌をあはせ涙を流して敬まひ奉る蘭若に帰り給ひて堂の前を深く堀せて鉢のまゝに埋させ永劫があひだ世に出るを戒しめ給ふ今猶蛇が塚ありとかや荘司が女子はつひに病にそみてむなしくなりぬ豊雄は命恙なしとなんかたりつたへける雨月物語四之巻終
雨月物語巻之五青頭巾むかし快庵禅師といふ大徳の聖おはしましけり総角より教外の旨をあきらめ給ひて常に身を雲水にまかせたまふ美濃の国の竜泰寺に一夏を満しめ此秋は奥羽のかたに住とて旅立給ふゆき〱て下野の国に入給ふ富田といふ里にて日入はてぬれば大きなる家の賑はゝしげなるに立よりて一宿をもとめ給ふに田畑よりかへる男等黄昏にこの僧の立るを見て大きに怕れたるさまして山の鬼こそ来りたれ人みな出よと呼のゝじる家の内にも騒きたち女童は泣さけび展転びて隈〱に竄るあるじ山枴を
とりて走り出外の方を見るに年紀五旬にちかき老僧の頭に紺染の巾をき身に墨衣の破たるを穿て裹たる物を背におひたるが杖をもてさしまねき檀越なに事にてかばかり備へ給ふや遍参の僧今夜ばかりの宿をかり奉らんとてこゝに人を待しにおもひきやかく異しめられんとは痩法師の強盗などなすべきにもあらぬをなあやしみ給ひそといふ荘主枴を捨て手を拍て笑ひ渠等が愚なる眼より客僧を驚しまいらせぬ一宿を供養して罪を贖ひたてまつらんと礼まひて奥の方に迎へこゝろよく食をもすゝめて饗しけり荘主かたりていふさきに下等が御僧を見て鬼来りしとおそれしもさるいはれの侍るなりこゝに希有の物がたりの侍る妖言ながら人にもつたへ給へかし此里の
上の山に一宇の蘭若の侍る故は小山氏の菩提院にて代大徳の住給ふなり今の阿闍梨は何某殿の猶子にてことに篤学修行の聞えめでたく此国の人は香燭をはこびて帰依したてまつる我荘にもしば〱詣給ふていともうらなく仕へしが去年の春にてありける越の国へ水丁の戒師にむかへられ給ひて百日あまり逗まり給ふが他国より十二三歳なる童児を倶してかへり給ひ起臥の扶とせらるかの童児が容の秀麗なるをふかく愛させたまふて年来の事どもゝいつとなく怠りがちに見え給ふさるに年四月の此かの童児かりそめの病に臥けるが日を経ておもくなやみけるを痛みかなしませ給ふて国府の典薬のおもだゝしきまで迎へ給へども其しるしもなく終にむなしく
なりぬふところの璧をうばはれ挿頭の花を嵐にさそはれしおもひ泣に涙なく叫ぶに声なくあまりに歎かせたまふまゝに火に焼土に葬る事をもせで臉に臉をもたせ手に手をとりくみて日を経給ふが終に心神みだれ生てありし日に違はず戯れつゝも其肉の腐り爛るを吝みて肉を吸骨を嘗てはた喫ひつくしぬ寺中の人院主こそ鬼になり給ひつれと連忙逃さりぬるのちは夜〱里に下りて人を驚殺し或は墓をあばきて腥〱しき屍を喫ふありさま実に鬼といふものは昔物がたりには聞もしつれど現にかくなり給ふを見て侍れされどいかゞしてこれを征し得ん只戸ごとに暮をかぎりて堅く関してあれば近曽は国中へも聞えて人の往来さへなくなり侍るなりさるゆゑの
ありてこそ客僧をも過りつるなりとかたる快庵この物がたりを聞せ給ふて世には不可思議の事もあるものかな凡人とうまれて仏菩薩の教の広大なるをもしらず愚なるまゝ慳しきまゝに世を終るものは其愛慾邪念の業障に攬れて或は故の形をあらはして恚を報ひ或は鬼となり蠎となりて祟りをなすためし往古より今にいたるまでふるに尽しがたし又人活ながらにして鬼に化するもあり楚王の宮人は蛇となり王含が母は夜刃となり呉生が妻は蛾となる又いにしへある僧卑しき家に旅寝せしに其夜雨風はげしく灯さへなきわびしさにいも寝られぬを夜ふけて羊の鳴こゑの聞えけるが頃刻して僧のねふりをうかゞひてしきりにものあり僧異しと見て枕におきたる禅杖を
もてつよく撃ければ大きに叫んでそこにたをるこの音に主の嫗なるもの灯を照し来るに見れば若き女の打たをれてぞありける嫗泣〱命を乞いかがせん捨て其家を出しが其のち又たよりにつきて其里を過しに田中に人多く集ひてものを見る僧も立よりて何なるぞと尋ねしに里人いふ鬼に化したる女を捉へて今土にむなりとかたりしとなりされどこれらは皆女子にて男たるものゝかゝるためしを聞ず凡女の性の慳しきにはさる浅ましき鬼にも化するなり又男子にも隋の煬帝の臣家に麻叔謀といふもの小児の肉を嗜好て潜に民の小児を偸みこれを蒸て喫ひしもあなれど是は浅ましき夷心にて主のかたり給ふとは異なりさるにてもかの僧の鬼になりつるこそ過去の因縁にてぞあらめそも平生の行
徳のかしこかりしは仏につかふる事に志誠を尽せしなれば其童児をやしなはざらましかばあはれよき法師なるべきものを一たび愛慾の迷路に入て無明の業火の熾なるより鬼と化したるもひとへに直くたくましき性のなす所なるぞかし心放せば妖魔となり収むる則は仏果を得るとは此法師がためしなりける老衲もしこの鬼を教化して本源の心にかへらしめなばこよひの饗の報ひともなりなんかしとたふときこゝろざしを発し給ふ荘主頭を畳に摺て御僧この事をなし給はゞ此国の人は浄土にうまれ出たるがごとしと涙を流してよろこびけり山里のやどり貝鐘も聞えず廿日あまりの月も出て古戸の間に洩たるに夜の深きをもしりていざ休ませ給へとておのれも臥戸に入りぬ
山院人とゞまらねば楼門は荊棘おひかゝり経閣もむなしく苔蒸ぬ蜘網をむすびて諸仏を繋ぎ燕子の糞護摩の牀をうずみ方丈廊房すべて物すざましく荒はてぬ日の影申にかたふく比快庵禅師寺に入て錫を鳴し給ひ遍参の僧今夜ばかりの宿をかし給へとあまたたび叫どもさらに応なし眠蔵より痩槁たる僧の漸〱とあゆみ出咳たる声して御僧は何地へ通るとてこゝに来るや此寺はさる由縁ありてかく荒はて人も住ぬ野らとなりしかば一粒の斎糧もなく一宿をかすべきはかりこともなしはやく里に出よといふ禅師いふこれは美濃の国を出てみちの奥へいぬる旅なるがこの麓の里を過るに山の霊水の流のおもしろさにおもはずもこゝにまうづ日も斜なれば里に
くだらんもはるけしひたすら一宿をかし給へあるじの僧云かく野らなる所はよからぬ事もあなり強てとゞめがたし強てゆけとにもあらず僧のこゝろにまかせよとて復び物をもいはずこなたよりも一言を問はであるじのかたはらに座をしむる看〱日は入果て宵闇の夜のいとくらきに灯を点ざればまのあたりさへわかぬに只水の音ぞちかく聞ゆあるじの僧も又眠蔵に入て音なし夜更て月の夜にあらたまりぬ影玲瓏としていたらぬ隈もなし子ひとつともおもふ比あるじの僧眠蔵を出てあはたゝしく物を討ぬたづね得ずして大に叫び禿驢いづくに隠れけんこゝもとにこそありつれと禅師が前を幾たび走り過れども更に禅師を見る事なし堂の方に駆りゆくかと見れば庭を
めぐりて躍りくるひ遂に疲れふして起来らず夜明て朝日のさし出ぬれば酒の醒たるごとくにして禅師がもとの所に在すを見て只あきれたる形にものさへいはで柱にもたれ長嘘をつぎて黙しゐたりける禅師ちかくすゝみよりて院主何をか歎き給ふもし飢給ふとならば野僧が肉に腹をみたし給へあるじの僧いふ師は夜もすがらそこに居させたまふや禅師いふこゝにありてねふる事なしあるじの僧いふ我あさましくも人の肉を好めどもいまだ仏身の肉味をしらず師はまことに仏なり鬼畜のくらき眼をもて活仏の来迎を見んとするとも見ゆべからぬ理りなるかなあなたふとゝ頭を低て黙しける禅師いふ里人のかたるを聞けば汝一旦の愛慾に心神みだれしより忽鬼畜に堕罪したるはあさまし
とも哀しともためしさへ希なる悪因なり夜〱里に出て人を害するゆゑにちかき里人は安き心なし我これを聞て捨るに忍びず恃来りて教化し本源の心にかへらしめんとなるを汝我をしへを聞や否やあるじの僧いふ師はまことに仏なりかく浅ましき悪業を頓にわするべきことわりを教給へ禅師いふ汝聞とならばこゝに来れとて簀子の前のたひらなる石の上に座せしめてみづからき給ふ紺染の巾を脱て僧が頭にしめ証道の歌の二句を授給ふ江月照松風吹永夜清宵何所為汝こゝを去ずして徐に此句の意をもとむべし意解ぬる則はおのずから本来の仏心に会ふなるはと念頃に教て山を下り給ふ此のちは里人おもきをのがれしといへども猶僧が
生死をしらざれば疑ひ恐れて人〱山にのぼる事をいましめけり一とせ速くたちてむかふ年の冬十月の初旬快庵大徳奥路のかへるさに又こゝを過給ふがかの一宿のあるじが荘に立よりて僧が消息を尋ね給ふ荘主よろこび迎へて御僧の大徳によりて鬼ふたゝび山をくだらねば人皆浄土にうまれ出たるしされど山にゆく事はおそろしがりて一人としてのぼるものなしさるから消息をしり侍らねどなど今まで活ては侍らじ今夜の御泊りにかの菩提をとふらひ給へ誰も随縁したてまつらんといふ禅師いふ他善果に基て遷化せしとならば道に先達の師ともいふべし又活てあるときは我ために一個の徒弟なりいづれ消息を見ずばあらじとて復び山にのぼり給ふにいか
さまにも人のいきゝ絶たると見えて去年ふみわけし道ぞとも思はれず寺に入て見れば荻尾花のたけ人よりもたかく生茂り露は時雨めきて降こぼれたるに三の径さへわからざる中に堂閣の戸右左に頽れ方丈庫裏に縁りたる廊も朽目に雨をふくみて苔むしぬさてかの僧を座らしめたる簀子のほとりをもとむるに影のやうなる人の僧俗ともわからぬまでに髭髪もみだれしに葎むすぼふれ尾花おしなみたるなかに蚊の鳴ばかりのほそき音して物とも聞えぬやうにまれ〱唱ふるを聞けば江月照松風吹永夜清宵何所為禅師見給ひてやがて禅杖を拿なほし作生何所為ぞと一喝して他が頭を撃給へば忽氷の朝日にあふがく
きえうせてかの青頭巾と骨のみぞ草葉にとゞまりける現にも久しき念のこゝに消じつきたるにやあらんたふときわりあるにこそされば禅師の大徳雲の裏海の外にも聞えて初祖の肉いまだ乾かずとぞ称歎しけるとなりかくて里人あつまりて寺内を清め修理をもよほし禅師を推たふとみてこゝに住しめけるより故の密宗をあらためて曹洞の霊場をひらき給ふ今なほ御寺はたふとく栄えてありけるとなり貧福論陸奥の国蒲生氏郷の家に岡左内といふ武士あり禄おもく誉たかく丈夫の名を関の東に震ふ此士いと偏固な
る事あり富貴をねがふ心常の武扁にひとしからず倹約を宗として家の掟をせしほどに年を畳て富昌へけりかつ軍を調練す間には茶味翫香を娯しまず庁上なる所に許多の金を布班べて心を和さむる事世の人の月花にあそぶに勝れり人みな左内が行跡をあやしみて吝嗇野情の人なりとて爪はぢきをして悪みけり家に久しき男に黄金一枚かくし持たるものあるを聞つけてちかく召ていふ崑山の璧もみだれたる世には瓦礫にひとしかゝる世にうまれて弓矢とらん躯には棠渓墨陽の剣さてはありたきもの財宝なりされど良剣なりとて千人の敵には逆ふべからず金の徳は天が下の人をも従へつべし武士たるもの漫にあつかふべからずかならず貯へ蔵むべきなり賎しき身の
分限に過たる財を得たるは嗚呼の事なり賞なくばあらじとて十両の金を給ひ刀をも赦して召つかひけり人これを傅へ聞て左内が金をあつむるは長啄にして飽ざる類にはあらず只当世の一奇士なりとぞいひはやしける其夜左内が枕上に人の来たる音しけるに目さめて見れば灯台の下にちいさげなる翁の笑をふくみて座れり左内枕をあげてこゝに来るは誰我に糧からんとならば力量の男どもこそ参りつらめがやうの耄たる形してねふりを魘ひつるは狐狸などのたはむるゝにや何のおぼえたる術かある秋の夜の目さましにそと見せよとてすこしも騒ぎたる容色なし翁いふかく参りたるは魑魅にあらず人にあらず君がかしづき給ふ黄金の精霊なり年来篤くもてなし給ふうれしさに
夜話せんとて推てまいりたるなり君が今日家の子を賞じ給ふに感て翁が思ふこゝろばへをもかたり和さまんとて仮に化を見はし侍るが十にひとつも益なき閑談ながらいはざるは腹みつればわざとにまうでゝ眠をさまたげ侍るさても富て驕らぬは大聖の道なりさるを世の悪ばに富るものはかならず慳し富るものはおほく愚なりといふは晋の石崇唐の王元宝がごとき豺狼蛇蝎の徒のみをいへるなりけり往古に富る人は天の時をはかり地の利を察らめておのづからなる富貴を得るなり呂望斉に封ぜられて民に産業を教ふれば海方の人利に走りてこゝに来朝ふ管仲九たび諸候をあはせて身は倍臣ながら富貴は列国の君に勝れり范蠡子貢白圭が徒財を粥ぎ利を
逐て巨万の金を畳なすこれらの人をつらねて貨殖伝を書し侍るを其いふ所陋とてのちの博士筆を競ふて謗るはふかく頴らざる人の語なり恒の産なきは恒の心なし百姓は勤て穀を出し工匠等修てこれを助け商賈務めて此を通はしおのれ〱が産を治め家を富して祖を祭り子孫を謀る外人たるもの何をか為ん諺にもいへり千金の子は市に死せず富貴の人は王者とたのしみを同じうすとなんまことに淵深ければ魚よくあそび山長ければ獣よくそだつは天の随なることわりなり只貧しうしてたのしむてふことばありて字を学び韻を探る人の惑をとる端となりて弓矢とるますら雄も富貴は国の基なるをわすれあやしき計策をのみ調練てものをり人を傷ひ
おのが徳をうしなひて子孫を絶は財を薄んじて名をおもしとする惑ひなり顧に名とたからともとむるに心ふたつある事なし文字てふものに繋がれて金の徳を薄んじてはみづから清潔と唱へ鋤を揮て棄たる人を賢しといふさる人はかしこくともさる事は賢からじ金は七のたからの最なり土にれては霊泉を湛へ不浄を除き妙なる音を蔵せりかく清よきものゝいかなれば愚昧貪酷の人にのみ集ふべきやうなし今夜此憤りを吐て年来のこゝろやりをなし侍る事の喜しさよといふ左内興じて席をすゝみさてしもかたらせ給ふに富貴の道のたかき事己がつねにおもふ所露たがはずぞ侍るこゝに愚なる問事の侍るがねがふは詳にしめさせ給へ
今ことわらせ給ふは専金の徳を薄しめ富貴の大業なる事をしらざるを罪とし給ふなるがかの紙魚がいふ所もゆゑなきにあらず今の世に富るものは十が八ツまではおほかた貪酷残忍の人多しおのれは俸禄に飽たりながら兄弟一属をはじめ祖より久しくつかふるものゝ貧しきをすくふ事をもせずとなりに棲つる人のいきほひをうしなひ他の援けさへなく世にくだりしものゝ田畑をも価を賎くしてあながちに己がものとし今おのれは村長とうやまはれてもむかしかりたる人のものをかへさず礼ある人の席を譲れば其人を奴のごとく見おとしたま〱旧き友の寒暑を訪らひ来れば物からんためかと疑ひて宿にあらぬよしを応へさせつる類あまた見来りぬ又君に忠なるかぎ
りをつくし父母に孝廉の聞えあり貴きをたふとみ賎しきを扶くる意ありながら三冬のさむきにも一裘に起臥三伏のあつきにも一葛を濯ぐいとまなく年ゆたかなれども朝にに一椀の粥にはらをみたしめさる人はもとより朋友の訪らふ事もなくかへりて兄弟一属にも通を塞れまじはりを絶れて其怨をうつたふる方さへなく汲〱として一生を終るもありさらばその人は作業にうときゆゑかと見れば夙に起おそくふして性力を凝し西にひがしに走りまどふ蹊さらに閑なくその人愚にもあらで才をもちうるに的るはまれなりこれらは顔子が一瓢の味はひをもしらずかく果るを仏家には前業をもて説しめし儒門には天命と教ふもし未来あるときは現世の陰徳善功
も来世のたのみありとして人しばらくこゝにいきどほりを休めんされば富貴のみちは仏家にのみその理をつくして儒門の教へは荒唐なりとやせん霊も仏の教にこそ憑せ給ふらめ否ならば詳にのべさせ給へ翁いふ君が問給ふは往古より論じ尽さゞることわりなりかの仏の御法を聞けば富と貧しきは前生の脩否によるとや此はあらましなる教へぞかし前生にありしときおのれをよく脩め慈悲の心専らに他人にもなさけふかく接はりし人のその善報によりて今此生に富貴の家にうまれきたりおのがたからをたのみて他人にいきほひをふるひあらぬ狂言をいひのゝじりあさましき夷こゝろをも見するは前生の善心かくまでなりくだる事はいかなるむくひのなせるにや
仏菩薩は名聞利要を嫌給ふとこそ聞つる物をなど貧福の事に係づらひ給ふべきさるを富貴は前生のおこなひの善りし所貧賎は悪かりしむくひとのみ説なすは尼媽を蕩かすなま仏法ぞかし貧福をいはずひたすら善を積ん人はその身に来らずとも子孫はかならず幸福を得べし宗廟これを饗て子孫これを保つとは此ことわりの細妙なりおのれ善をなしておのれその報ひの来るを待は直きこゝろにもあらずかし又悪業慳貪の人の富昌ふるのみかは寿めでたくその終をよくするは我に異なることわりあり霎時聞せたまへ我今仮に化をあらはして話るといへども神にあらず仏にあらずもと非情の物なれば人と異なる慮ありいにしへに富る人は天の時に合ひ地の利を
あきらめて産を治めて富貴となるこれ天の随なる計策なればたからのこゝにあつまるも天のまに〱なるわりなり又卑吝貪酷の人は金銀を見ては父母のごとくしたしみ食ふべきをも喫はず穿べきをも着ず得がたきいのちさへ惜とおもはで起ておもひ臥てわすれねばこゝにあつまる事まのあたりなることわりなり我もと神にあらず仏にあらず只これ非情なり非情のものとして人の善悪を糺しそれにしたがふべきいはれなし善を撫悪を罪するは天なり神なり仏なり三ツのものは道なり我ともがらのおよぶべきにあらず只かれらがつかへ傅く事のうや〱しきにあつまるとしるべしこれ金に霊あれども人とこゝろの異なる所なりまた富て善根を種るにもゆゑなきに恵み
ほどこしその人の不義をも察らめず借あたへたらん人は善根なりとも財はつひに散ずべしこれらは金の用を知て金の徳をしらずかろくあつかふが故なり又身のおこなひもよろしく人にも志誠ありながら世に窮られてくるしむ人は天蒼氏の賜すくなくうまれ出たるなれば精神を労してもいのちのうちに富貴を得る事なしさればこそいにしへの賢き人はもとめて益あればもとめ益なくばもとめす己がこのむまに〱世を山林にのがれてしづかに一生を終る心のうちいかばかり清しからんとはうらやみぬるぞかくいへど富貴のみちは術にして巧なるものはよく湊め不肖のものは瓦の解るより易し且我ともがらは人の生産につきめぐりてたのみとする主もさだまらずこゝにあつまるかとす
ればその主のおこなひによりてたちまちにかしこに走る水のひくき方にかたふくがごとし夜に昼にゆきくと休ときなしたゞ閑人の生産もなくてあらば泰山もやがて喫つくすべし江海もつひに飲ほすべしいくたびもいふ不徳の人のたからを積はこれとあらそふことわり君子は論ずる事なかれときを得たらん人の倹約を守りついえを省きてよく務めんにはおのづから家富人服すべし我は仏家の前業もしらず儒門の天命にも抱はらず異なる境にあそぶなりといふ左内いよ〱興に乗じて霊の議論きはめて妙なり旧しき疑念も今夜に消じつくしぬ試にふたゝび問ん今豊臣の威風四海を靡し五畿七道漸しづかなるに似たれども亡国の義士彼此に潜
み竄れ或は大国の主に身を托て世の変をうかゞひかねて志を遂んと策る民も又戦国の民なれば耒を釈て矛に易農事をことゝせず士たるもの枕を高くして眠るべからず今の体にては長く不朽の政にもあらじ誰か一統して民をやすきに居しめんや又誰にか合し給はんや翁云これ又人道なれば我しるべき所にあらず只富貴をもて論ぜば信玄がごとく智謀は百が百的らずといふ事なくて一生の威を三国に震ふのみしかも名将の聞えは世挙りて賞ずる所なりその末期の言に当時信長は果報いみじき大将なり我平生に他を侮りて征伐を怠り此疾に係る我子孫も即他に亡されんといひしとなり謙信は勇将なり信玄死ては天が下に対なし不幸にして遽死りぬ信長の
器量人にすぐれたれども信玄の智に及す謙信の勇に劣れりしかれども富貴を得て天が下の事一回は此人に依す任ずるものを辱しめて命を殞すにて見れば文武を兼しといふにもあらず秀吉の志大なるもはじめより天地に満るにもあらず柴田と丹羽が富貴をうらやみて羽柴と云氏を設しにてしるべし今竜と化して太虚に昇り池中をわすれたるならずや秀吉竜と化したれども蛟蜃の類也蛟蜃の竜と化したるは寿わづかに三歳を過ずとこれもはた後なからんかそれ驕をもて治たる世は往古より久しきを見ず人の守るべきは倹約なれども過るものは卑吝に陥るされば倹約と卑吝の境よくわきまへて務むべき物にこそ今豊臣の政久しからずとも万民和はゝしく戸に千
秋楽を唱はん事ちかきにあり君が望にまかすべしとて八字の句を諷ふそのことばにいはく尭日杲百姓帰家数言興尽て遠寺の鐘五更を告る夜既に曙ぬ別れを給ふべしこよひの長談まに君が眠りをさまたぐと起てゆくやうなりしがかき消て見えずなりにけり左内つら〱夜もすがらの事をおもひてかの句を案ずるに百姓家に帰すの句粗其意を得てふかくこゝに信を発すまことに瑞草の瑞あるかな雨月物語五之巻大尾
浮世風呂大意熟監るに銭湯ほど捷径の教諭なるはなし其故如何となれば賢愚邪正貧福高貴湯を浴んとて裸形になるは天地自然の道理釈迦も孔子も於三も権助も産れたまゝの容にて惜い欲いも西の海さらりと無欲の形なり欲垢て浄湯を浴れば旦那さまも折助も孰が孰やら生れた時の産湯から死だ時の葬潅にて暮に朝湯に醒となるが如く生死一重が嗚呼まゝ
仏嫌の老人も風呂へ入れば吾しらず念仏をまうし色好の裸になれば前をおさえて己から恥を知り猛き武士の頸からかけられても人込じやと堪忍をまもり目に見えぬ鬼神を隻たる侠客も御免なさいと石榴口に屈むは銭湯の徳ならずある人に私あれども心なき湯に私なし譬へば人密に湯の中にて撒屁をすれば湯はぶく〱と鳴て忽ち泡を浮み出す嘗聞薮の中の矢二郎はしらず湯の中の人として湯のおもはくをも恥ざらめや摠て銭湯に五常の道あり湯を以て身を温め
垢を落し病を臥を休むるたぐひ則仁なり桶のお明はござりませぬかと他の桶に手をかけず留桶を我侭につかはず又は急で明て貸すたぐひ則義也田舎者でござい冷物でござい御免なさいといひ𢦙はお早いお先へと演べ𢦙はお静にお寛りなどいふたぐひ則礼なり糠洗粉軽石糸瓜皮にて垢を落し石子で毛を切るたぐひ則智也あついといへば水をうめぬるいといへば湯お互に背後をながしあふたぐひ則信也かゝるめでたき銭湯ば此に浴する人〲も水舟の升陸湯の桶方円の器に随ふ道
を悟りて湯屋の流し版のく己が心を常に磨きて諸の垢をたけな人間一生五十年二度入の御方あるとも御一人前分別あるは湯屋の張札の如く一心足らぬ万能膏あり馬に附る薬はあらずも走馬の千里膏鞭打て呉れる交の無膏あり口中散を翻せば忠孝一切の妙薬二親の安神散兎角梵悩の火の用心は湯屋の定書に似たり心に驕奢の風立ば家私は何時にても早仕舞也五倫五体は天地より預物なれば大切の品を御持参物なるを色と酒とに魂の失物
不存我から招く禍は他人の一切存不申㕝ならずや名聞利欲の喧嘩口論喜怒哀楽の高声御無用此文言をまもらぬ時は仕舞湯に入損ひモウ抜ましたといはれて後悔手巾を咬とも益なしなべて世の中の人心は銭湯の虱に等く善悪に移り易き物なれば権兵衛が褄褸から八兵衛が羽二重に移り田婢の湯具から令室の絹布えも移るきの絆一枚は畳の上へ脱しもけふの重着は棚の上へ脱に高貴貧福は天にあり善悪邪正は己が招く所也此
をとくと悟らば他の異見は朝湯の如く己が身に染わたるべし唯一生の用心は躯を借切の戸棚へ納め魂に錠をおろして六情を履違えぬやうに堅く相守可申㕝と神儒仏の組合行㕝が牡丹餅ほどの判を居てしかいふ維時文化六年己の春の彂市にせばやと辰の重九に毫を起して例の急案后の観月の芋を食て屁のごとき小冊成る
諢話浮世風呂前編巻之上江戸式亭三馬戯編五日の風静なれば早仕舞の牌を出さず十日の雨穏なれば傘の樽をも出さず月並の休日静謐にして賢も愚なるも貴賎おの〱恩沢に浴する人心今日煤湯を塵の垢を落し明日貰湯に入て六欲の皮を初湯の心地せらるゝはげにも朝湯の入加減嗚いはん噫嘻ありがたいかな這首にだぶ〱とい
にぶう〱をいふ俗ありタロクととぐる男あれば湯う屋女あり薬店の小二は現金湯と洒落て読ども儒者の反て忍冬湯と誤るは読易く解難きの類なるべし女の湯舟に簪を堕せば湯汲の男滑川めきて探すとも御壱人前拾文の孔方は青砥も惜むべからず子供衆八文御供付十六羅漢偏袒右肩の湯上りに浴衣容のかほよはあるとも当時の師直さらに女湯を覗かず男湯孤ならず女湯必ず隣にあり亭主の賓頭盧尊者は面を撫る糠袋を貸すいとま
拍子木で留桶をきつかけ斜に女湯を見やりて膏薬の流るゝをしらねど男女風呂を同じうせず夫婦別あるをしれるや女房の光明皇后女湯の番頭にかはる消炭の火鉢に糠の油を採り貸手巾の雫はしぼれど却て極老人あしき病人をいれざるは阿閼仏の化益はあらずも千手観音の上這はあるべき歟洗粉の袋はぷん〱と匂ひて下男の鼻をうがち風呂の壁はとん〱と扑きて湯汲の睡を窹さしむ𢦙はぎやあ〱と啼き𢦙がや〱と騒ぎあついといへばぬるいと云ひうめろといへばうめる
と喧くどよめきわたる風呂の中しんめりとして枕丹前うたへば六法で振こむ裸体ありノリ地になりて角力の語れば土俵入の身で出るあり爰にあはれをとゞめしは石榴口の冷物ふるひ声にあらはれ去程に是は又馬じや〱といふ人思ひの外立派にあらずハイ出ます子供〱は江戸節を喊る爺さまにていつも長湯の名をあらはし御免なさい田舎者はめりやす好の江戸子にてざつと一風呂手巾を濡らすのみ也されば長湯も短湯もあるは八百屋の椽の下と松坂音頭
の白声は店向の新下りにて長し短し侭ならぬちよいと黄色なそゝり節はサイネヱモシの合の手ありにやんまみじや仏と咬まぜれば法蓮陀仏と吐出すありほゝほんと腮でころがしふゝふんと鼻へぬかすに引かへて是は唐山かね金山の梺とは吾から名告る胴満声あたまを押へて呟くあれば尻をたゝいて語るもあり片足あげて諷ふもあれば踏はだかりてどなるもあり居たり立たりする中に寐てててんつるの口三絃は湯舟の隈に屈居る芸なし猿の戯れ口
神祇釈教恋無常みないりごみの浮世風呂所はいづくと定ねど時候は九月なかばの頃銭湯天明ていまだ店を開かず朝湯の光景▲むかしは銭湯の看板に矢のかたちを木にてつくり門口の目印としたり弓射といふ心なるよし古き絵さうしにまゝ見及びぬ今も遠境には用る所あり
▲夜あけからすのこゑかア〱〱〱▲あさあきんどのこゑなつと納豆引△家〱の火打の音カチ〱〱○此幕あきに出るものは三十あまりの男ねまきのまゝの細おびにて下まへ下りにきものをきて下駄の歯のかくるゝほど裾を引ずり油で煮染たやうなる手ぬぐひをいくぢなくだらりと肩にかけ手のひらへしほをのせて右のゆびではをみがきながら虫の這ふやうにあゆみ来るは俗にいふよい〱といふ病の人ぶた七「ヲヤままだ明ね明ね明ねかああひやねなべやトひとりをいひツヽ戸口に立よりてうしはづれに高声「ばゝばんん〱起ねか〱おおけつぱた焼痕すウ程おておてんまおあがやおひつたココココばんたんヲヤヲヤヲヤ〱くそ〱くそふだ〱ヱヽヱヽトそばにねてゐるいぬにむかひてめか〱わいやつだなてめだねだとゝれ
くそふだ〱ナアこゝこちくしよ〱トこをいひながらはみつはを犬にはきかけてよしてゐるところへ▲ひたいをぬきあげびんぎりかゝあたばね二十二三の男さらしの手ところ〲くちべにのつきたるをかたにかけはみがきのふくろをやうじにらぬきしをはけのあいたへはさみもゝ引をまるめて小わきにかいこみねおきのまゝにて来る○むかふ横町より此ごろひたいをたと見ゆるはたちあまりのを帯と下駄ばかり目にたつありさますこしくびをまげておくばをやうじでみながらきたりしがつはをはくひやうしにかたの手ぬぐひをおとすこちらの男見て▲べらぼい手拭が落たイ何をうか〱しやアがるとトわらひながらひふ●下駄の歯でぐるりとまはりながら手ぬぐひをひろひあげうしろをふりむいて貝の口を見ながらくると又犬につまづく「キヤン●ちくせうめ気のきかねへ所にうしやアがる▲ナニてめへが気のきかねへくせにざまア見や●そねむなイ此野郎
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侍になるのかよい〱「両刀だア〱たまねへ〱ココ足は此通大大大丈夫だア〱トどぶ板の上でふら〱する足を二ツ三ツふみしめるひやうしに湯屋の大戸を内よりひらくとたんによろ〱として大戸へこけかゝりしがふみとまらず戸につゞいて内にはへあふむけにどつさり●▲アヽあぶねへ〱湯屋のばんとうきもをつぶしてとびおり二人ともろともにだきおこす此内よい〱はあふむけにころんだまゝ目をぎろ〱して人のかほばかり見てゐるばんとう「何所もけがはしなさんねへか●夫見さつしいふくちの下からころんだア●▲アハヽヽヽヽよい〱「なな何大丈夫だ〱イヒヽイヒヽイヒヒヽヽヽヽトまけおしみのにが笑して上へあがるばんとう「どなたもお早うござります●▲アイ●ごうてきに朝寐だのばんとう「アゆうべ夜を更しました▲怪しいぜ番頭●俄へでも行
たらうばんとう「ヘヽヽヽヽヽ夫なら能けれどもト敷ぶとんで銭箱の上をはたきながらすはる○二人ははだかになりよい〱の方をむいて●又すべるめへぜヲヽ寒い今朝はめつぽう寒いナア▲とでございやナ同行でござい同行〱〱トかけ出して是はいなトざくろ口をはいるすぐにそゝりぶしなり「よい〱ははだかになりて手ぬぐひをいくぢなく前へあてごしやうだいじにむかふをにらみつめてはいがらくりのあしどりであゆむよい〱「ヤやつとこさトざくろ口をくゞり御免ね〱暑暑こいちやアちいめつぽだ石川五右エ門だア〱トまたぎてかほをしかめながらまけぬ気ではなうた「アヽ今は吉田町でねんとゞねんとゞよ●▲こいつアいさみだアそりやハそりやト二人にはやされてよい〱いよ〱づにのり夫でねんとゞねんとゞとゞとろねんおもてのかたより
入来るは七十ばかりのいんきよ置づきん紙子のそでなしばおり十二三のでつちにゆかたをもたせてつゑにすがりくちをむぐ〱しながらばんとう「御隠居さん今日はお早うござりますいんきよ「どうじや番頭どのだいぶ寒くなつたのばんとう「ハイそろ〱加減が違て参りました「イヤ違た段ではないコレ鶴吉よ履物を用心しろト上へあがりみゝのわきのじゆずをはながみへはさみながらヤゆふべは寐そびれてこまり切たてそれに犬めがヤないた〱此としになるがゆふべほど犬の吠た晩は覚ぬそれからまづちやんと支度して布団の上にすはつてたばこをぱくり〱のんでしばらく考てゐた所がさて寐られぬさうでも
ない内の用心を見やうと思つて手燭を持て表裏を見たが別条もなし又もとの床へ這入たがイヤ若い者といふものはよく寐るものだおれが起て家内を気をつけてあるくにひとりでも目のさめたやつがないあれだから由断はならぬてコレハぴん助どの早かつたのぴん介「ハイ御隠居さんお早うゆうべの地震は何時でござりますいんきよ「それよあれからしばらくして七つが鳴たから八ツ半前だらう九は病ひ五七は雨に四ツひでりぴん「七つ金とぞ五水りやうあれいんきよ「イヤ〱
六八ならば風としるべしじやぴん「ほんにさうだつけ魂の歌とはき違た道理で風をひいたやうな心持だいんきよ「イヤサ吹く風の㕝さぴん「ホイ又違た私は又九が病とあるから六八も風をひくだらうと思つたヲツトおあぶなうトつゞいて入る▲これより追〱人ごみとなるはみがきうり「梅紅散くすり歯磨口中一切ばいこさん「あさアりむツきん蛤むツきん「ひしほ金山寺醤油のもろみ「菜漬なら漬南蛮漬なづけはようござい「御用はよろしう伊㔟屋はよう「御用は能御用は能徳利のお明はござりませんかな
もくぎよをたゝくぼうさま「なむあみだぶ〱なむあみだぶポク〱〱〱ばんとう「あげませうトほうしやするなまみだぶ〱〱〱今日の御志御先祖代々一切の諸精㚑証大菩提のためなむあみだぶ〱〱ポク〱〱〱〱こしのまかつたおびくにふたりづれにてくる「チリリンチリリンばんとう「進ぜませうびくに「アイおありがたうにやんまみじやぶにやんまみじやぶ西光さんおまへの頭巾はいつもよりあたらしくなつたやうだわたしが目のかすんだせへかの西光「ナニサ去年のお十夜に徳願寺さまへお通夜をしたらのや私が傍にちやんと落てあつたのさ主がしれねへから
つゞくつて持のよ頭巾がわるくなつたからのヤ小裁をめつけたら拵よう〱と思つた所これが信心の徳とやらだのう妙清さん妙清「ほんにそれがお如耒さまのお授だらうよのヤ西光さんヤレ〱にやむあみじやぶ〱ホンニけふは万屋さまが出る日だよ西光「マア叶屋の方から廻ていかう妙「アヽ腰が痛へチリリンチンリン〱トつゑをつつぱつてからだをそりてこしをのばす坊「いつまでもこゝに稲荷や福の神ツアイ和尚お久しぶり朝坊主丸まうけツばんとう「出ねへ〱坊「さういはずとおくんねへ丸まうけだアアイ一文アイ和尚二人一文ばんとう「出ねへ〱坊「出ねへ〱ツトくちまねしながら
手桶を持てとなりへゆく▲四十余の男六ツばかりの男の子の手をひき猿まはしのやうにせなかへ屓しは三ツばかりの女の子竹でこしらえたる持あそびの手桶とやきものゝかめの子をもたせてなまのろいくちびやうしよい〱〱よアそりや〱来たぞおぶうはどこだ兄さんヤころびなさんなよ能く下を見ておあるきよアよい〱〱よアおぶうはこゝだそりや〱ばゝつちいだ〱飛だりとんだりヲヽきたなや〱コレ兄さんはのわん〱のばゝつちいを踏うとしたよ坊はおとつさんにおんぶだから能のせなかのいもと「坊おんぶ「ヲヽヲヽ坊はちやんにおんぶ兄さんはあんよサア下しなコリヤ〱待たり〱ころぶよ〱サア兄さんひとりで衣を脱な坊の
衣はちやんが脱せるソリヤ手を抜たり兄「おいらはモウ衣を脱だよ跡の〱千次郎おめへはおそいおめへはおそいとトちいさい子のあごの下をこそぐる「コリヤ〱じやうけるな〱そばの人「ヲヤ兄さんのには似指があるが隺さんのはねへの「アイ隺は落しましたヘヽヽヽヽヽ福助さん扨此日和は能く続く㕝でござりますね福助「さやうさ是ぢやア豊年でござります金「さやうさサア這入ませうコレ〱兄さんすべりなさんな隺さんはお持遊を落すまいぞアよいとこ福助さんモウ是ちやア納らねへ子が出耒ちやアみじめだゼ
源「能おたのしみだア金「能苦さいくぢやアねへソリヤあたま〱ハイ子供でござい〱トざくろ口へ入り二人の子をしめしながら兄さんは手のとゞく所しめしなソリヤだぶ〱〱〱アヽ能いぞ〱温で能ぞ徳蔵「是は金兵衛さん子供衆にはチトしつぱり物でござりませう金「ハイ徳蔵さんきのふは何所へお出なすつた大分御機嫌だつけネ徳「ハイ王子へ行ました金「ハヽア海老屋か扇屋かネ徳「夫ばかりですめば能のに田圃通を抜ました金「例の今口巴屋かネハヽヽヽヽどうも打留はさう耒るてハヽヽヽヽヽ徳「チトうめて上やう子供といふ
者は熱い湯で懲させると湯嫌ひになるものさトン〱〱〱トはめをたゝくトント返詞湯をかきまはす時は逆櫓の浄瑠璃を語る人が能いサア〱皆さまはねますヤツシツシヤシツシトかきまはす金「ハイ〱是はありがたうござりますサア這入ましよ兄さん早く這入な兄「おとつんまだ熱いものを金「ナニあつい事があるものかおぢさんが折角うめてお呉だは隺は強いからコリヤコリヤ這入ました「鉄炮の方までぬるくなつたモウよしトン〱金「隺は強いぞ〱兄「おとつんおいらも強いよコレ見な這入たよ金「ヲヽつよい〱手桶でだぶ〱を汲でソレざア引面白ぞ〱
ヲヤヲヤ亀の子がおよぐよヲヤそりやぶく〱〱〱アヽ能ぞ〱兄さん能沈で温んな兄「アイよく沈むと金魚や緋鯉が出るのう金「ヲヽ出るとも〱啼くと水虎が出ますヲヽこわい事いや〱水虎出るな隺は利根者だから啼ませぬのうなかねへのう兄「おいらも弱虫じやアねへよ金「ヲヽヲヽ兄さんも強いソリヤ耳の𦚰にばゝツちいの溜らぬやうにアよいと目ねぶつてなソコデ鼻の下のお掃除をして虫の食付ねへやうにヤレ能子になつたぞアレ他所のおぢさんがお誉だよソリヤお舌をべろりヤレ能
子になつたぞホイ〱お咳が出るヲヲ悪いおとつんだのあんまりお舌を洗つたから腹の方は灸があるからよしませう灸ウ誰すえた妹「おつかア金「ホヽウおつかアかにくい母めだのうな〱をしてやらう可愛坊に灸ウすえて妹「おつかアうのウ金「ヲヽ〱母アうな〱してやらうぞ兄「おとつんモウ出よう金「まだ〱モツト温て兄「それでもせつねへものを金「ナニおとなしくねへ隺は是ほどおとなしいものをサア〱兄さんも隺も歌をうたひな兄「おウ月さまいイくウつウ十三なゝつ金「そりや兄「まだ年わアけへなア金「あの
子をうんで兄「この子をうんで金「サア〱隺もうたひな妹「おまんだかちよ金「ヲヽ〱おまんにだかしよ夫から「サア夫から妹「太鼓あつて金「ナニ〱まだサお万どうけつた兄「油買に茶ア買に金「アリヤ兄さん上手だよ兄「油屋の椽で妹「氷張て金「ヲヽ氷が張つて兄「すべつてこヲろんでヱ金「あアぶら一升こウぼしたア金「サア隺もいひなその油とうちたトサアいひな「次郎どんの犬と兄「わアい〱おとつん違つたア太郎どんだものを金「みんなて妹「ちイまつた金「おとつんは忘れますのうハヽヽヽヽヽ兄「其犬どうした金「サア〱そこだ〱
妹「たいこ張て兄「あつちら向ちやアドドドン金「こつちらもドドドン兄「さうじやアねへこつちら向ちやアどゝどん金「ホイさうかアどん〱どんよサアあがりましよハイ出ますもの子ども〱おつかアが待てゐるだらうぞお芋か餅か何でも能子になつた御褒美に待〱して居るだらうヤレ能子になつたぞアリヤ〱初がお浴衣を持てお迎ひに耒たぞ妹「はちゆべゞ金「ヲヽ〱「サア初やあげるぞよヤレ能子になつたぞ上りばにては医者といんきよとはなしをしてゐるたくあん「隠居どうでごつすナ相かはらず碁でござらう伊㔟十の
主人油八の太郎兵衛なる者おの〱御出会かナ所謂碁敵なる者であらうてハツハツハツハト人をあざけるやうに笑ひて口さきにて切り口上何なる者といふくちくせありいんきよ「イヱ此頃は親類どもに病人がござつて家内の者が代り〲に夜伽に参るのイヤ何のかのと取紛れて碁も出しませぬて「ムヽ夫はわるいハテさて夫は気の毒千万トキニ病体はいんきよ「兎角食物が納り兼まして食ると尾篭ながら吐まする此節はます〱重りますばかりでいしや「ハヽア誰におかけなすつたいんきよ「仲景さまを二廻りで験が見えませぬから孫邈さまを
中たびお願申て只今では丹渓さまでござりますいしや「何と見立たナいんきよ「まづどなたのお見立も膈症じやと仰られますいしや「膈症でないナニ夫が膈症まず物を食して吐すものを膈といふは俗物も当推量にいふテナ膈噎翻胃なる者はなか〱又大に異なるものだて何として〱あの男等が小量で何がしれるものかハツハツハツハ既に医書といふ内にも外䑓千金方などの説によればヱヽ何といふ㕝があるてヱヽ何アノ何でごつすて息は鵝棒に似て飛で散乱し人は膈症にして達て俳諧すとあるすべて病人の息は
鵝棒といふて関羽張飛が持た棒を呑だやうなもので息がせか〱といきだはしいものでござるから兎角飛で散乱したがる此膈症なる者は所謂俳諧などを好む人にある病ひとござつて人は膈症にして達て俳諧す人が止ろ〱といふ程達て俳諧する者などに生ずる病だていんきよ「なるほどさやうおつしやれば俳諧が好でこまりまするいしや「イヤそれも一寸歌仙ぐらゐはよけれど五十貟百貟などゝくると留貟で又業をなすてそれ御覧じろ俳諧が好だ見ずとも其通だ見脈
にして病を指す此方は聞たばかりで病を察するはさハツハツハツハア去嫌がある食物をお気をつけられい其膈噎翻胃に似て非なる者を鵜飼の症といふ是すなはち物を食てすぐに吐くものですおそらくは鵜飼の症でござらう難治の症でごつすあの男等は匕先より口先が㓛者で病家の俗物をとらへては新渡の唐本には点がなくて読にくい唐人もはなはだ杜撰が多いなどゝいふ傍からモシ丹渓さま鶏卵を食たいと申ますいかゞ致しませうといはれてアアなる程ヱヽ
はよろしくないしかしたべたいと思はゞあひる卵を少しが能いなどゝてにはのやうな㕝をいふ男どもだハツハツハツハ歎しい事だてナハツハツハツハイヤチトお出なさい此間は腹こなしに鞠を初たでごつす所謂蹴鞠なるもの成通卿ほどの高手にもならねど踏つぶすまでも大きく腹こなしに能てナチトお出なさいトウタ番頭所謂主管なる者も大役だてナハツハツハツハばんとう「ヘヽヽヽヽヽヽ今日はどちらへいしや「ムヽ今日は芥子園が書画会から顧炎武が所へよつて山谷か詩会へ廻るが東坡や放翁か代作をたのむ㕝だらう兎角
菜は婆さまが出てまんべんなく盛わたす爺さまは彼こはだをむりゝ〱とあたまからしてやりながら魚といふものは頭にうまみがあるものだといふから四五十人の手代子供が無拠首から食はねばならぬソコデ物が廃らぬ年中朝が茶粥で昼が汁ばかり夜食は沢庵それも塩のあた辛いやつだから二切で湯までの菜になるけふは仏の日だといふ所が八杯豆腐が平の中をゆる〱と游で居るやつさ鰹節のはいる汁は夷講と生辰ばかり三度の飯の外に食ふものは冷飯を干た糒の塩いり
其中へ田舎から貰た味噌豆をいれた所が豆の数は鉦太鼓で探す程だアおめへ其豆いりの外は自作の醴よ婆さまが上総産だから薩广いりといふ茶の粉を拵るばかり其外に奢といふはさつぱりなし御先祖さまを大切にして出入の者に目をかけてやらしつたから身体はよくなる筈金が子を産で家質が流込む商では設かる暫時の内に大造な物になつた八「なるほど私等が親父の咄を聞にまづ酒は夷講ばかりで常に客のある時は蕎麦二ツを
鼻の先へおいてサア〱お辞義なしにお上んなさいといふ所がたつた二つだから客も一つ食つて立つそのあとで婆どのヤさらば相伴しませうこなたもまいれと半分づゝ食との事だ夫じやア金もたまるはづさネ松「まづ第一冥利が能いわさ僅三十年の間に地面が三十二三箇所土蔵が三十穴蔵が二十五六出入の人数からかけては㕝も大造だてネ八「それをたつた二三年で潰したネ松「さやうさなくすは早い物一文の銭もあだおろそかには設りませぬおまへがたも
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たれとねたササおとつんとねたならよし〱うた「たとひ山中三軒家でも主と二人でくらすなら「ヘン畜生めこゝろいきだイすつぱりやつてくりやいたこのはやし「アヽづウなイまだこヲいこいさみせんのわるまね「テコテントンてこ〱てん〱つんぽんぽん「ヲイしづかにしねへ三味線がはねらア「アイ御免ねへ「ソリヤ出ます〱ハイまたぎますおゆるしなさい「大きな睪丸だぜへ天窓と鉢合をして睪丸が宙を飛行たアとんだ人魂だ「吉やあたまから睪とうたれちやア合馬アなるめへ尻から銀で褌をかけやナ
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是ア打明る事ト湯をあびてたらいをゆくみの所へもつてゆくゆくみ男「その盥はこゝへお持なすつてはわるいやつぱりあそこへ置て小桶で汲で行てお明なさい「ナイ〱ゆくみの男は下帯をあらふ事と心得しゆゑさしづするなりかの男はさしづをうけてもとの所にもちゆき小桶にゆをくんできたりわざ〱下だらひの中へあけてつかふ此手拭は新だつもなしい此様に彼所此所穢居るかぜへたんぼう打込だ此よごれのすさましか㕝トもつこうふんどしをひろげて見ればあとさきにひもがついてゐる此前後に紐付たは此奴ども天窓さ打被る時此紐ども腮のあたりへからみ付る事か是至極勘弁な㕝ぼトかのひもをうでへぐる〱巻てふんどをまるめてからだ中をこする所へ
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