Kotomiya07/honkoku-hq huggingface dataset:
見合此くれには何方へも払ひいたさね共こなたは段〱ことはりに至極いたした来春女ほう共が参宮いたすつかひ銀なれども此とをりは進ずる残りは又三月前には帳を消して笑らひ㒵を見ますぞと百目のうちへ六十目はわたすものなりむかしは売がけ百目あれば八十目すまし此二十年ばかり以前は半分たしかに済しけるに十年此かたは四分払になり近年は百目に三十目わたすにも是非悪銀二粒はまぜてわたしける人の心次第にさもしく物かりながら迷惑はいたせど商ひやめる外なく又節季わすれて掛帳に付置けるよろづ時世に替るもおかし前〱はならぬことはりを
聞とゞけて大晦日の夜半かぎりに仕廻中比は又夜明方迄まはりて掛乞といへば喧をせざる家一軒もなし此一両年は更行まであるきはすれどたがひに声をたてずひそかにしまふ事に気をつけて見るにないといふとないに極まり内証の事が両隣へきこえる事もかまはす借銭は大名も屓せらる〱浮世千貫目に首きられたるためしなしあつてやらずにおかるゝものか此大釜に一歩一はいほしや根こそげにすます事じや金銀ほど片行のするものはない何としてか銀ににくまれました一たびは栄へとうたひて木枕鼓にして横に寐る男には何とも取て
付所なし義理外聞を思はぬからは埒のあかぬ事見定め古掛は捨て当分のさし引それをたがひに了簡して腹たてずにしまふ事人みなかしこき世とぞ成けるつら〱世間を思ふに随分身になる手代よりは愚かなる我子がましなり子細は自然とまことあらはれ銀集まれば皆わがものとおもふからそこ〱にさいそくせず身の働に私なし扨また召つかひの若ひ者よく〱親かた大事に思ひ身の上を覚悟して天理を知ルは各別大かたは主の為になるものは稀なり一日千金の色所にあそび十分請取銀あれば其内に不足こしらへ
あるひは小判のしかけ又は銀子請取掛を内へは銭つかふて帰るなど親かたのたしかにしらぬ売がけは死帳に付捨さま〲にわたくしする事いかに気のつく主にてもそれ程にはならぬものぞかし又小商人の小者までもいそがしき中にかけあらましにして布袋屋のかるた一めん買て道ありき〱八九どうに心覚へするもの親かたに徳は付ぬ事也掛乞にも色の心ざしよきものすくなし人は盗人火は焼木の始末と朝夕気を付るか胸算用のかんもんなり爰に請取普請の日用かしらにふるなの忠六といふ男常にかる口たゝき町の芸者といはれて月待日まちに物まねして人の気に入ける此
大晦日しまひかねさる方へ銀五百目申上ればやすい事と請合給へば夜に入御見まひ申あゝらたのしや今宵琴の音をきけば年のよらぬ仙家のこゝち当地ひろしと申せども此御内かたならでは外になし金銀まん〱として四方に宝蔵かくれみのにかくれ笠うち出の小槌は針口の音福〱旦那とひろ敷にかしこまるやうありそふなる忠六此事かと五百目包なげ出せばかたじけなしといはふて三度おしいたゞき御影でとしを鶏がなくおいとま申てさらばとて門口まで出けるがちよこ〱と立帰り奥へ有がたがりましたとよろしくたのみ奉る腰元衆といふ時中居のきちが何と忠六どのよろこびの折
なればといふ一まひ舞ましよと目出たいづくしを長〱といふうちに北国より重手代帰りて只今弐百貫目御くら屋しきへわたすぞ米は追付のぼると仕合かねよ〱けふ奥にも琴の小うたの所かさあ銀のせんさくせよといふとき忠六あがり口に置たる五百目包をとりあげて是はたくさんなる銀子何のために捨置事ぞ高は弐百貫目入ぞそれほど手前に有ないかなくば手わけして才覚せよかねよ〱と気をいらちければ忠六不首尾せんかたもなく長居はおそれありといふて手ぶりで帰りける
三小判は寐姿の夢夢にも身過の事をわするなと是長者の言葉也思ふ事をかならずに見るにうれしき事有悲しき時ありさま〲の中に銀拾ふ夢はさもしき所有今の世に落する人はなしそれ〱に命とおもふて大事に懸る事ぞかしいかな〱万日廻向の果たる場にも天満祭りの明る日も銭が壱文落てなし兎角我はたらきならでは出る事なしさる貧者世のかせぎは外になし一足とびに分限に成事を思ひ此まへ江戸に有し時駿河町見せに裸銀山のことくなるを見し事今にわすれすあはれことしのくれに
其銀のかたまりほしや敷革の上に新小判が我等が寐姿程有しと一心によの事なしに紙ぶすまのうへに臥ける比は十二月晦日の明ほのに女ぼうはひとり目覚てけふの日いかにたてがたしと身体の取置を案じ窓より東あかりのさすかた見れば何かはしらす小判一かたまり是はしたり〱天のあたへとうれしくこちの人〱と呼起しければ何ぞといふ声の下より小判は消てなかりき扨も惜やと悔み男に此事を語れば我江戸で見し金子ほしや〱と思ひ込し一念しばし小判顕はれしぞ今の悲しさならばたとへ後世は取はづしならくへ沈むとも佐夜の中山に
ありし無間のかねをつきてなりとも先此世をたすかりたし目前に福人は極楽貧者は地ごく釜の下へ焼ものさへあらず扨も悲しき年のくれやと我と悪心発れば入替りすこしまどろむうちに黒白の鬼車をとゞろかしあの世この世の堺を見せける女房此有さまを猶なげき我男に教訓して世に誰か百まで生る人なし然ればよしなき願ひする事愚かなりたがひの心替らずは行末に目出たく年も取へしわが手前を思しめしてさぞ口おしかるべしされども此まゝありては三人ともに渇命におよべばひとりあるが後〱のためにもよし奉公の
口あるこそ幸はひなれ何とぞあれを手にかけてそたて給はゞ末のたのしみ捨るはむごい事なればひとへに頼みますと涙をこぼせば男の身にしては悲しくとかふのことはもなく目をふさぎ女房㒵を見ぬ所へ墨染あたりに居る人置のかゝが六十あまりの祖母さまをつれだち来てきのふも申通りこなたは乳ふくろもよいによつてがらりに八拾五匁四度御仕着せまでかたしけない事とおもはしやれ雲つくやうな食たきが布迄織まして半季が三拾弐匁何事も乳のかげじやと思はしやれ又こなたがいやなれば京町の上にも見立て置
ましたけふの事なればまたといふ事はならぬと云内義きげんよく何をいたしますも身をたすかるためて御ざります大事の若子さまを預りましても何と御座りましよ私はなる程御奉の望といへば男には物をいはずすこしもはやくあなたへととなりの硯かつて来て一年の手形を極め残らす銀渡して彼かく手はしかく後といふも同し事是は世界が此通りの御定と八拾五匁数三十七と書付のある内八匁五分りんと取てさあおうばどの身ごしらへまでない事とつれ行時男も涙女は赤面しておまんさらばよかゝは旦那さまへ行て正月に来てあふぞよといひ捨て何やら両隣へ頼みて又泣ける
人置は心つよく親はなけれと子はそだつうちころしても死ぬものは死ませぬそ御亭さまさらばとばかりに出て行此かみ世を観じ我孫のふびんなも人の子の乳ばなれしはかはゆやと見帰り給へばそれは銀がかたきあの娘は死次第と其母おやがきくもかまはずつれ行ける程なふ大晦日の暮かたに此男無常発り我大分のゆづり物を取なから胸算用のあしきゆへ江戸を立のき伏見の里に住けるも女房共が情ゆへぞかし大ぶくはかりいわふて成ともあら玉の春にふたりあふこそ楽しみなれ心ざしのあはれやかんばし二ぜん買置しか棚のはしに見えけるを取て一ぜんはいらぬ正月よとへして
鍋の下へぞ焼ける夜ふけて此子泣やまねばとなりのかゝたちといよりて摺粉にぢわうせん入て焼かへし竹の管にて飲す事をおしへはや一日の間に思ひなしかおとがいがやせたといふ此男扨も是非なしと心腹立て手に持たる火はしを庭へなげけるお亭さまはいとしやお内義は果報さきの旦那殿がきれいなる女房をつかふ事がすきじやことに此中おはてなされた奥に似た所がある本にうしろつきのしほらしき所が其まゝといへは此男聞もあへず前の銀は其まゝありそれをきいてからはたとへ命がはて次第とかけ出し行て女ほう取返して涙で年を取ける
四神さへ御目違ひ諸国の神〱毎年十月出雲の大社ろに集り給ひて氏安全の相談あそはし国〱への年徳の神極め春の事ともを取いそぎ給ふに京江戸大坂三ケの津へのとし神は中にも徳のそなはりしをゑらみ出し奈良堺へも老功の神達又長崎大津伏見それ〱に神役わけてさて一国一城の所あるひは船着山市はんじやうの里〱を見たて其外都にはるかに島住ひさしのひとつ屋までも餅つきて松たつる門に春のいたらんといふ事なししかし年徳も上方へは面〱に望み田舎の正月は嫌い給ふぞかし
いづれふたつ取には万につけて都の事は各別也世の月日の暮るゝ事流るゝ水のし程なく年波打よせて極月の末にそ成けるされば泉州の堺は朝夕身の上大事にかけ胸算用にゆだんなく万事の商売うちばにかまへ表面は格子作りにしまふた屋と見せて内証を奥ふかふ年中入帳の銀高つもりて世帯まかなふ事也たとへば娘の子持ては疱瘡して後形を見極め十人並に人がましう当世女房に生れ付と思へばはや三歳五歳より毎年に入衣をこしらへける又形おもはしからぬ娘はおとこ只は請とらぬ事を分別して敷銀を心当
にりかし商なひ事外にいたし置縁付の時分さのみ大義になきやうに覚悟よろしき仕かたなり是によつて棟に棟次第にたちつゞきこけらの屋ねもそこねぬうちにさし枋したり桂も朽ぬ時より石で根つぎをして軒の銅樋数年心がけて徳を見すましていたせし手紬の不断着立居せはしからねば是きるゝ事なく風俗しとやかに見へて身の勝手よし諸道具代持伝えければ年わすれの茶の湯振舞世間へは花車に聞えてさのみ物の入にもあらず年〱世渡りをかしこうしつけたる所なりよきくらしの人さへかくあればまして身体かるき家〱はそろはん
枕に寐た間ものびちゞみの大節季を忘るゝ事もなく台碓の赤米をの秋と詠め目のまへの桜鯛は見たかる京の者に見せよと毎夜魚荷にのぼし客なしには江鮒も土くさいとて買ぬ所ぞかし山ばかりの京には真鰹も喰海近き爰には礒ものにてを明ける惣しての事灯台元くらし大晦日の夜のけしき大かたに見せ付のよき商人の宿へ年徳の神の役なれば案内なしに正月仕にはいつて見ればえ方棚は鈎ながらともし火もあげず何とやら物さびしく気味のあしき内なれども爰と見立て入ければ又外の家に行て相宿も
うれしからず何といわゐけるぞとしばらくやうすを見しに門の戸のなるたびに女房びく〲してまだ帰られませぬさい〱足をひかせましてかなしう御座るといづれにも同しことはりいひて帰しける程なく夜半も過明ぼのになれば掛乞ども爰に集まり亭主はまたか〱とおそろしき声を立る所へでつち大息つぎて帰り旦那殿はすけ松の中程にて大男が四五人して松の中へ引込命が惜くばといふ声を聞捨にして逃て帰りましたといふ内義おどろきおのれ主のころさるゝに男と生れて浅間しやと泣出せばかけ乞ひとり〱出て行夜はしらりと明ける此女房人帰りし
跡にてさのみなけくけしきなし時にでつちふところより袋なげ出し在郷もつまりましてやう〱と銀三十五匁銭六百取てまいつたといふまことに手だてする家につかはれければ内のものまでも衒同前になりける亭主は納戸のすみに隠れゐて因果物かたりの書物くり返し〱読つゞけて美濃の国不破の宿にて貧なる浪人の年を取かね妻子さし殺したる所ことに哀れに悲しくいづれ死もしさうなるものと我身につまされ人しれず泣けるが掛乞はみな了簡していにましたといふこゑにすこし心定まりてふるひ〱立出さて〱けふ
一日に年をよらせしと悔みて帰らぬ事をなげき余所には雑をいはふ時分に米買焼木とゝのへ元日も常の食たきてやう〱二日の朝雑して仏にも神へも進し此家の嘉例にてもはや十年ばかりも元日を二日に祝ひます神の折敷が古くとも堪忍をなされとて夕めしなしにすましける神の目にも是程の貧家とはしらず三ケ日の立事を待かね四日に此家を立出て今宮恵美酒殿へ尋入さても〱見かけによらぬ悲しき宿の正月をいたしたとうき物語あそはしければこなたも年こしをしてこしめす程にもない事哉
人のうちの見たてめしあはせの戸の白からず内義が下女のきげん取て畳のへりのきれたる家にては年をとらぬもので御ざる広ひ堺中でかゝる貧者は四五人の所へ不仕合の神棚われは世界の商人が心さしの酒と掛鯛にて口を直して出雲の国へ帰らせ給へと馳走して留させられしを十日ゑびすの朝とく参詣したる人内陣のおものがたりを聞て帰りける神にさへ此ごとく貧福のさかいあれば況人間の身の上定めがたきうき世なれば定まりし家職に油断なく一とせに一度の年神に不自由を見せぬやうにかせぐへし
一闇の夜のわる口所のならはしとて関東に定め置て大晦日に祭り有津の国西の宮の居篭り豊前の国はやともの和布刈又丹波のおく山家に縁付をする里有むかしは年のくれに祭りしていそがしき片手に香はなをとゝのへ神の折敷と麻がらの箸と取ませてのせはしさに其ころのかしこき人極楽へことはりなしに七月十四日に替ける今の智恵ならは春秋の彼岸のうちに祭るべし末〱の世まで何ほど徳の行事もしれがたし大坂生玉のまつり九月九日に定め置れ幸はひ家〱に膾焼ものもする日なり我人の祝義なれば客人とてもあらず年〱に此徳
つもりて大分の事ぞかし氏子の耗をかんがへ神も胸算用にてかくはあそばし置れし又都の祇園殿に大年の夜けづりかけの神事とて諸人詣てける神前のともし火くらふしてたがひに人㒵の見えぬとき参りの老若男女左右にたちわかれ悪口のさま〲云がちにそれは〱腹かゝへる事也おのれはな三ケ日の内に餅が喉につまつて鳥部野へ葬礼するわいやいおどれは又人売の請でな同罪に粟田口へ馬にのつて行わいやいおのれが女房はな元日に気がちがふて子を井戸へはめおるぞおのれはな火の車てつれにきてな鬼のかうのものになりをるわいおのれが父は町の番太をした
やつじやおのれかかゝは寺の大こくのはてじやおのれが弟はな衒云の挟箱もちじやおのれが伯母は子おろし屋をしをるわいおのれが姉は襠せずに味曽買に行とて道てころびをるわいやいいづれ口がましう何やかや取まぜていふ事つきず中にも廿七八なる若ひ男人にすぐれて口拍子よく何人出ても云すくめられ後には相手になるものなし時にひだりの方の松の木の陰よりそこなおとこよ正月布子したものとおなじやうに口をきくな見れば此寒きに綿入着ずに何を申ぞとすいりように云けるに自然と此男が肝にこたへ返す言葉もなくて大勢の
中へかくれて一度にどつと笑はれける是をおもふに人の身のうへにまことほど恥かしきものはなしとかく大晦日の闇を足もとの赤ひうちから合点してかせぐに追付貧方なしさても花の都ながら此金銀はどこへ行たる事ぞ年〱節分の鬼が取て帰るもので御座ろことに我等は近年銀と中たがひして箱に入たるかほを見ませぬと世のすぼりたる物がたりして三条通りを帰れば山がたに三星の紋ちやうちん六ッとぼして車三輛に銀箱をつみ手代らしきもの二人跡につきて咄して行をきけば世界にない〱といへど有ものは金銀じや此銀子は隠居の祖母へ
の寺参り銀とて親旦那が分置れ明暦元年の四月に蔵入して又取出すは今晩此銀箱が世間を久しぶりにて見て気のつきを晴すべしおもへば此銀はうつくしき娘をうまれ〱出家にしたやうなものじやは一生人手にわたりてよい事にもあはず後は寺のものになる程にと大笑ひしてけふ此銀を出す次而に向ひ屋敷の内ぐらを見れば寛永年中の書付の箱ばかりも山のごとし一代にあのごとくたまるものかよ惣して世上の分限第一しはき名を取て何ぞいちもつなふては富貴には成がたきに我等が旦那は万事大名風にして一代
栄花にくらし其上の此仕合そなはりし福人されば今迄は惣領どのに隠居したまへども二男の家をもたれければ又気を替てそこへの隠居の望み何事も御心まかせにとて霜月はじめころより万の道具をはこびけふ此銀がうちどめなり面屋よりわかりて隠居付の女十一人猫も七ひき乗物にのりて人並に越れし此廿一日に例年の衣くばりとて一門中下人どもかれこれ集めて男小袖四十八女小袖五十一小だち中だちの小袖廿七合して百弐十六笹屋にて調のへそれ〱に給はりける此小袖代をもてば商ひの元手があるぞ又若旦那よりはきのふも初芝居がならぬと
いふてさる太夫が機嫌を見合なげきしに金子五百両かし下さるゝ京の広ひ事をしらぬゆへ掛乞が百銭をよみける我〱が見て此かた旦那兄弟金銀手にもたれたる事なしまして我分限の高をしられず九人の手代まかせなりと語りつゝけて大きなる屋作りに入て御隠居様のお銀がまいりましたと内ぐらに納めける此家の年男神〱へ灯火あげて後お銀ぐらへも灯明と申せば旦那指さして笑ひさても初心な年男どの蔵に灯明などゝいふは纔か千貫目の事也二十五六も灯明とぼすかと申されしさても大分有銀と此家をうらやましく見るうちに方〱より大分の銀箱広庭に
つみかさね両替の手代らしきものとも手をつかへ此家のおも手代にさま〲きげんをとり何とぞ此銀子ども御くらへおさめ申たきといへば例年申渡し御ぞんじのく大晦日の七ツさがり候へば銀子いづかたから参りてもうけとり申さぬとかね〱申わたし置しに夜に入て此はした銀事やかましといひてうけとらぬを色〱わびこと追匠いひて三口合して六百七拾貫目渡して請とり手形おしいたゞきて立帰るもはや御蔵はしめけるとて大がまのうしろにかさね置ける此銀は庭にて年をとりるまことに石かはらのごとし
二奈良の庭竃むかしから今に同し顔を見るこそおかしき世の中此二十四五年も奈良がよひする肴屋有けるが行たびに只一色にきわめて鮹より外に売事なし後には人も鮹売の八助とて見しらぬ人もなくそれ〱に商ひの道付てゆるりと三人口を過けるされども大晦日に銭五百もつて終に年を取たる事なし口喰て一杯に雑いはふた分なり此男つね〲世わたりに油断せずひとりある母親のたのまれて火桶買ふて来るにもはや間銭取て只は通さずまして他人の事にはとりあげ祖母呼で
来てやるけはしき時も茶づけ食を喰ずにはゆかぬものなりいかに欲の世にすめばとて念仏講中間の布に利をとるなどはまことに死がな目くじろの男なり是程にしてもあのざまなれば天のとがめの道理ぞかしそも〱奈らにかよふ時より今に鮹の足は日本国が八本に極まりたるものを一本づゝ切て足七本にしてうれども誰か是に気のつかぬ事にて売ける其あしばかりを松ばらのうり屋にさだまつて買もの有さりとはおそろしの人こゝろぞかし物には七十五度とてかならずあらはるゝ時節あり過つる年のくれにあし二本づゝ切て六本にしていそがしまぎれに売けるに
これもせんさくする人なく売て通りけるに手貝の町の中ほどに表にひし垣したる内より呼込鮹二杯うつて出る時法体したる親仁ちろりと見て碁を打さして立出何とやらすそのかれたる鮹とあしのたらぬを吟味仕出し是はどこの海よりあがる鮹ぞ足六本づゝは神代此かた何の書にも見えずふびんや今まで奈ら中のものが一杯くうたであらふ魚屋㒵見しつたといへばこなたのやうなる大晦日に碁をうつてゐる所ではうらぬといひぶんしてぞ帰りける其のち誰が沙汰するともなく世間にしれてさるほどにせまい所は角からすみまで
足きり八すけといひふらして一生の身過のとまる事これおのれがこゝろからなりされば大としの夜の有さまも京大坂よりは各別しづかにしてよろつの買がゝりも有ほどは随分すまし此節季にはならぬとことはりいへば掛とり聞とゞけて二たひ来る事なくさし引四ッ切に奈良中が仕舞てはや正月の心いゑ〱に庭いろりとて釜かけて焼火して庭に敷ものしてその家内旦那も下人もひとつに楽居して不断の居間は明置て所ならはしとて輪に入たる丸餅を庭火にて焼喰もいやしからずふくさなりさて
また都の外の宿の者といふ男ども大乗院御門跡の家来因幡といへる人の許にて例にまかせて祝ひはじめ富〱富〱といひて町中をかけ廻れば家ごとに餅に銭そへてとらせける是を思ふに大坂などにて厄はらひに同し漸〱夜も明かたの元日にたはらむかへ〱と売けるは板にをしたる大こくどのなり二日の明ほのに恵美酒むかへと売ける三日の明かたにびしやもんむかへとうりける毎朝三日が間福の神をうるぞかしさて元日の礼儀世間の事はさし置て先春日大明神へ参詣いたすに一家一門
すゑ〲の親類までも引つれてざゞめきける此とき一門のひろきほど外聞に見えける何国にても富貴人こそうらやましけれ商売のさらし布は年中京都の呉服屋にかけうりて代銀は毎年大ぐれに取あつめて京を大晦日の夜半から我先に仕舞次第にたいまつとぼしつれて南都に入こむさらしの銀何千貫目といふ限りもなしすでに奈良へ帰れば皆〱夜あけになれは金銀くらにうちこみ置正月五日よりたがひにとりやりのさし引する事例年なり此銀荷を心がけて大和の片里にしのびてすみける
素浪人ども年とりかぬる事のかなしさにいのちを捨て四人内談して追削に出しにみな三十貫目又は五拾貫目の大分にてのぞみほどのはした銀なければそれかこれかと見合すれども終に酒手と云かねて此道かへてくらがり峠に出て大坂よりの帰りをまちふせし所に小おとこのかたげたる菰づゝみを心にくしおもきものをかるう見せたるは隠し銀にきわまる所とておさへて取てにげされば此男こゑを立て明日の御用にはとても立まい〱と申す時に四人してあけて見ればかずのこなり是は〱
三亭主の入替り年の波伏見の浜にうちよせて水の音さへせはしき十二月廿九日の夜の下り船旅人つねよりいそぐ心に乗合てやれ出せ〱と声〱にわめけば船頭も春しりがほにてわれも人もけふとあすとの日なれば何がさて女在は御座らぬと頓て纜ときて京橋をさげける不断の下り船には世間の色ばなし小うた浄瑠りはや物がたり謡に舞に役者のまねひとりも口たゝかぬはなかりしに今宵にかぎりてものしづかに折〱思ひ出し念仏又は長ふもないうき世正月〱と待てから死ぬるを待ばかりと
世をうらみたる云分其ほかの人〱は寐入もせずみなはらたちそふなる顔つきなるに人の手代らしき男がおやま茶屋でうたひならひしなげぶしを息の根のつゞくほどはりあげてあいの手を口三味線の無拍子に頭をふり廻してつらにくし程なふ淀の小ばしになれば大間の行灯目あてに船を艫より逆下しにせし時分別らしき人目をさましてあれ〱あれを見たがよい人みなあの水車のく昼夜年中油断なくかせぎければ大節季の胸算用違ふ事なきに不断は手をあそばして足もとから鳥のたつやうにばたくさとはたらきてから
何の甲斐なしと我ひとり智恵有顔にいひける船中の人〱耳をすまして是尤と聞ける中に兵庫の旅篭屋町の者乗合けるが只今のお言葉にてわれらが身の上の事に思ひあたりました浦住居の徳には生肴のつかみどりの商売して世わたり楽〱としてから毎年の仕舞には少つゝたらず此十四五年も迷惑して大津に母方の姨有けるがわづか七拾目か八拾目か百目より内の御無心申せしに年〱の事にて姨もたいくついたされて当くれの合力はならぬといひ切られ置たものを取て来るやうなる心あて違へば里に帰りてから年の
取やうなしとかたる又ひとりの男はさしわたして弟をつれて此たひ四条の役者に近付ありて是をたのみにして芸子に出して前銀かりて此節季を仕舞ふ心かけにてのぼりけるにおもひのほかなる事は我弟ながらかたちも人にすくれて太夫子にもなるへきものと思ひしに耳すこしちゐさくて本子には仕たてかたしとうけとらねば是非なくつれて帰るさて〱世間に人もあるものかな十一二三の若衆下地の子どもの随分〱色品よきを毎日二十人三十人つれきたりて人置がさゝやくをきけは牢人の子もあり医者の子も有さのみ
筋目もいやしからぬ人なれどもことしのくれ仕舞かね奉公に出せしに十年切て銭壱貫から三十目までにて好なる子共取ける色の白き事かしこき事上方者にはとても及ひがたしつかひ銀を損して帰ると語りける又ひとりの男は親の代より持伝へし日蓮上人自筆の曼茶羅をかね〲宇治に望みの人ありて金銀何程成ともと申されしに其ときは売おしく当くれ手前さしつまりはる〱うりはらひに参りしに此人いかなるゆへにや分別替りて浄土宗になられければ此名号手にもとられず思ひ入ちかひまして迷惑いたすなり外に当所も
なければ宿へ帰りてから借銭乞にせかまれ其相手になる事もむつかしければ大坂よりすぐに高野参りの心ざしを見通しの弘法大師さぞおかしかるべし又ひとりの男は春のべの米を京の織物屋中間へ毎年のくれに借入の肝煎して此間銀を取定まつて緩〱と節季を仕舞けるが壱石につき四十五匁の相場の米を三月晦日切にして五十八匁に定め年〱借けるに諸職人内談して壱石に十三匁の利銀三ケ月に出す事はいかにしてもむごき仕かけ年は何やうにもとられ次第此米借など言合せ折角鳥羽までつみのぼしたる米を其まゝに預けて帰るいふ
船中の身のうへ物かたりいづれを聞てもおもひのなきはひとりもなし此舟の人〱我家ありながら大晦日に内にゐらるゝは有まじ常とはかはり我人いそがしき中なれば人の所へもたづねかたし昼のうちは寺社の絵馬も見てくらしけるが夜に入て行所なし是によつて大分の借銭屓たる人は五節季の隠れ家に心やすき妾をかくまへ置けるといふそれは手前もふりまはしもなる人の事貧者のならぬ事ぞかし宵から小うたきげんの人定めて内証ゆるりと仕舞おかれしやうら山しやとたづねければ此おとこ大笑ひして皆〱は
大晦日に我人のためになり内にゐる仕出しをいまだ御ぞんじなさそふな此二三年入替りといふ事を分別してこれにてらちをあけけるたかひにねんごろなる亭主入替りて留守をいたし借銭乞のくるときを見合お内儀わたくしの銀は外に買かゝりとは違ひました亭主の腹はたをくり出してらちをあくるといへば外のかけこひどもは中〱すまぬ事と思ひみなかえりける是を大つごもりの入かはり男とて近年の仕出しなりいまだはし〲にはしらぬ事にて一杯くはせける
四長崎の餅柱霜月晦日切に唐人船残らず湊を出て行ば長崎も次第に物さびしくなりぬしかし此所の家業はよろづからもの商なひの時分銀もふけして年中のたくはへ一度に仕舞置貧福の人相応に緩〱とくらし万事こまかに胸算用をせぬところなり大かたの買物は当座ばらひにして物まへの取やりもやかましき事しし正月の近づくころも酒常住のたのしみ此津は身過の心やすき所なり師走になりても人の足音いそがしからず上方のごとく節季こねば只伊勢こよみを見て
春のちかづくをわきまへ古代の掟をまもり極月十三日に定まつて煤をはき其竹を棟木にからげ又の年のすゝはきまで置事ぞかし餅は其家〱の嘉例にまかせてつきけることにおかしきは柱もちとて仕舞一うすを大こく柱にうちつけ置正月十五日の左義長のときこれをあぶりて祝ひける万につけて所ならはしのおかしく庭に幸はひ木とて横わたしにして鰤いりこ串貝雁鳧雉子あるひは塩鯛赤いわし昆布たら鰹牛房大こん三ケ日につかふほとの科理のもの此木につりさげて竃をにぎあはせすでに大晦日の夜に入れば
物もらひども㒵あかくして土で作りしゑびす大こく又荒塩台にのせ当年のえ方の海より潮が参つたと家〱をいはゐまはりけるは船着第一の所ゆへぞかし惣じてとし玉は何国にてもかるひ事に極まりて男は壱匁に五拾本づゝの数あふぎ女はせんじ茶を少づゝ紙につゝみてけいはくらしき事こゝの惣並なればおかしからず兎角住なれしところ都の心そかしされば諸国の商人手まはしはやくしてわが古さとの正月にあふ事を世のたのしみとせしに京の細もとでなる糸商売の人此二十年も長崎くたりして万事人にすぐれて
かしこく京都を出たち喰て旅用意歩行路舟路にて中〱銭壱もんも外なる事につかはず長崎に逗留の内終に丸山の遊女町のぞかず金山が居すがたのりこんなやら花鳥が首すしの白ひやら夢にも見ずして枕に算盤手日記をはなたず何とぞして唐人のおろかなるをたらしよきあきなひ事もがなとあけくれこゝろにかくれども今ほどの唐人は日本のことばをつかひおぼえ持あます銀かあるとも家質より外に借す事なし又は歩にあふ家かふておくをよい事と合点しければ各別な事は唐さへなし
まして日本の智恵ふくろは世俗にかしこくよい事ばかりはさせぬなり利発にて分限にならば此男なれ共ときの運きたらず仕合がてつだはねば是非なしおなじころより長崎にくだり同じ糸商売する京の人大分の手前者となり今は手代をくだして其身は都に安楽にしてしかも物見花見女郎狂ひも相応にして分限なる人数しらずこれはいかなる事にてかくは成けるぞとたづねしにそれはみな商人心といふものなり子細は世間を見合来年はかならずあがるへきものを考ふんごんて買置の思ひ入あふ事より
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事仕出しけれどもこれもつゞきて世にはやらずまた紙くずあつめしものはちやんぬりのかはらけ仕出して世にうれども大晦日にもともし火ひとつの身だいなり又手ならひばかりに勢をいれたるものは物ごとうとく見ゑけるが自然と大気に生れつき江戸まはしのあぶら寒中にもこほらぬ事を分別仕出し樽に胡桝一粒づゝ入る事にて大分利を得て年をとりけるにおなじおもひつきにて油がはらけと油樽と人の智恵ほどちがふたる物はなかりし
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もとのとゝさまこひしやとなけ〱といふときはさりとては入婿口おしく堪忍ならぬ所なれども是非なく日をかさね我ふるさとにすこし借置たる銀子もあればこれを取あつめて此節季仕舞とはる〱くだりける甲斐もなく其ものどもはみな所をされば又手ぶりにてやう〱けふの夕食前に宿へ帰りしに何とか才覚いたしける餅もつき薪も買神のおしきに山ぐさの色めきければ世はなげくまじ又引あぐる神も有て留守のうちに手廻しよく内証仕舞置けるとうれしく無事で帰りたるといへば女房もいつよりは機嫌よくして先足の湯を取もあへず
鰯膾を片皿に赤いはしの焼ものにて心よく膳をすへける程に箸とつて喰かゝる時伊勢の銀どもは取て御座つたかといふ不仕合いふを聞もあへずそなたは手ぶりでようも〱戻られた事じや此米は壱斗を二月の晦日切に約束してわれらが身を手形に書入て九拾五匁の算用にして借ましたよ世間は四拾目の米喰とき九十五匁の米を喰事そなたのどんなるゆへにかゝる仕合持て御座つたものはふんどし一筋何もそんのまいらぬ事夜に入ば闇ふなります足もとのあかひうちに出て御座れと喰かゝつた膳をとつて追出す時近所のもの共あつまりて是は御亭さまのめいわく
ながら入婿のふしやうに出ていなしやるが男の本意じや又よい所も御座ろと口〱に追出しければあまりかなしくて泣れもせず明日は国元に帰る分別いたしましたが今夜一夜のあかし所なく我らは法花宗なれ共是へ参りましたと身のさんげする事哀れにも又おかし又ひとりの男は大わらひして我身の事はとかふ申がたし宿にいますれば方〱よりいけておかぬ身なりどなたへ申て銭十もんかり所はなし酒は呑たし身はさむし色〱無分別年を越べき才覚なし近ころあさましきおもひつきながらこよひは道場に平太郎殿の讃談参り群集
すべし其草履雪踏を盗み取て酒の代にせんと心がけしにこゝにかぎらずいづかたの道場にも人ぎれなくほとけの目をぬく事も成がたしと身のうへをかたりて涙をこぼしける亭坊も横手をうつてさても〱身の貧からはさま〱悪心もおこるものぞかし各もみな仏体なれども是非もなきうき世ぞとつら〱人界を観じ給ふうちに女けはしくはしり来て姪御さま只今安〱と御平産あそばしました御しらせ申ますといふ程なく其跡より箱屋の九蔵今のさきに掛こひと云分いたされまして首しめて死れまして御ざる夜半
過に葬礼いたします御くろうながら野墓へ御出たのみますといふて来る取ませてかしましき中に仕たてもの屋より縫に下されました白小袖をちよろりと盗まれましたせんさくいたしまして出ませずは銀子たてまして御そんはかけますまいとことはり申に来る東隣から御無心なれども今晩俄かに井戸がつぶれました正月五ケ日水がもらいましたいと申きたる其跡から一旦那のひとり子金銀をつかひすごし首尾さん〲にて所を立のくを母親の才覚にて御坊さまへ正月四日まで預けにつかはしける是もいやとはいはれずうき世に住から師走坊主ものない事ぞかし
四長久の江戸棚天下泰平国土万人江戸商ひを心がけ其道〱の棚出して諸国より荷物船路岡付の馬かた毎日数万駄の問屋づきこゝを見れば世界は金銀たくさんなるものなるにこれをもうくる才覚のならぬは諸商人に生れて口おしき事ぞかしさるほどに十二月十五日より通り町のはんじやう世に宝の市とは爰の事なるべし常のうりもの棚は捨置て正月のけしき京羽子板玉ぶり〱細工に金銀をちりばめはま弓一挺を小判二両などにも買人有けるは諸大名の子息にかぎらず町人までも万に大気なるゆへぞかし
町すじに中棚を出して商ひにいとまなく銭は水のごとくながれ白かねは雪のごとし富士の山かげゆたかに日本橋の人足百千万の車のとゞろくに聞なしたり船町の魚市毎朝の売帳四方の海ながら浦〱に鱗のたねも有事よと沙汰し侍る神田須田町の八百屋もの毎日の大根里馬に付つゞきて数万駄見えけるはとかく畠のありくかごとし半切にうつしならべたる唐がらしは秋ふかき竜田山をむさし野に見るに似たり瀬戸物町町の雁鳧さながら雲の黒きを地にはへたるがごとし本町の呉服もの五色の京染屋しき模やうのちらしかた四季一度にながめすがたの
はなの色香ぞかし伝馬町のつみ綿見よしのゝ雪のあけぼのの山〱夕へにはちやうちんつらなり道明らかに大晦日の夜に入て一夜千金家〱の大商ひ殊に足袋雪踏は諸職人万事買物のおさめにして夜の明がたに調へに来たり一とせ江戸中の棚にせきだか一足たびが片足ない事有幾万人はけばとてかゝる事は日本第一人のあつまり所なれば也宵のほどは一足七八分のせきだ夜半過には壱匆二三分となり夜明がたには一そく弐匁五分になれ共買人ばかりにしてうるものなし一とせ掛小鯛二枚十八匁宛せし事も有代ひとつ金子弐歩づゝせしに高ふて買ぬと
いふ事なし京大坂にては相場ちがひのものはたとへ祝儀のものにしてから中〱調ふへき人心にはあらす爰を以て大名気とはいへり京大坂に住なれて心のちいさきものも其気になつて銭をよむといふ事なし小判をりんだめにてかける事なしかるきをとれば又其まゝにさきへわたし世は廻り持のたからなれはひとりとして吟味する事にはあらす十七八日までに上方への銀飛脚の宿を見しに大分の金銀色もかはらず上りてはくだり一とせに道中を幾たびか金銀ほど世に辛労いたすものは外になし是ほと世界に多きものなれとも小判一両もたずに
江戸にも年をとるもの有されは歳暮の御使者とて太刀目録御小袖樽さかな箱入のらうそく何を見ても万代の春めきて町並の門松これぞちとせ山の山口なを常盤橋の朝日かげ豊かに静かに万民の身に照そひくもらぬ春にあへり
吉利支丹物語巻第上目録一きりしたんはしめて日ほんへわたる事一信長卿あふみのあつちへめしよせらるゝ事一きりしたんふつほうの事一ひてよし大かうの御時はてれん車にわたさるゝ事一日本の出家衆をきりしたんわらふ事一日ほんのふつほうときりしたんしうろんの事一はくおうこじもんだんの事
一仏ほうしんさうきやうにしめす事一なんばんより日ほんをしたかえんはかりの事一きりしたんともたわらに入らるゝ事一きりしたんのしうてい共御せいはいの事一つくしのひぜんしまはらあま草一きの事一松くらなかとの守身上はめつの事一大人小身によらす人をめしつかわるゝ次第の事
きりしたんはしめて日ほんへわたる事じんむてんわうより百八代の御かどごならのゐんのぎようにあたつてこうぢ年号のころなむばんのあきんどぶねにはじめて人げんのかたちににてさながらてんぐともみこしにうだうともなのつけられぬ物を一人わたすよく〱たつねきけはばてれんといふものなり先そのかたちを見るにはなのたかき事さゞゐがらのいぼのなきを
すいつけたるににたり目のおほきなる事ハめがねを二つならべたるがしまなこのうちき也かうべちいさくあしてのつめながくせいのたかさ七しやくあまりありて色くろくはなあかくはハ馬のはよりながくあたまのけねずミ色にしてひたゐのうへにおりべさかづきをふせたるほとのさかやきをすり物いふ事かつてきこえずこゑハふくろのなくにゝたりしよ人こぞつて見
物ミちをせきあへずめんていのすさましき事あらてんぐと申ともかやうにハあるまじきと人みな申あへりその名をうるがんばてれんといふ心中にハきりしたんのほうもんをひろめたくそんぜしかとも先しバらく日本のにんミんのちゑをはかりみると見えたり色〱さま〱なんばんごくのめつらしき物をしな〲もてきたるとみえし其ころ津の国のぢう人たかやま
ひたの守同うこんのたいふそんそうしてすなわちしうていになるみよししゆりのたいぶ松永さうたいとうへれいぎを申させ日本にとめをく事あふミの国あつちへばてれめしよせらるゝ事たいらのあそん小田のかづさの守のぶながきやう天下ほしゐまゝにふく風のさうもくをなびかしたるがくとういなんばんほくてきせいじうこと〱くうちほろぼし給ひ天下平均
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申物ハもうせんのくなる物にて色ハねすミ色なりしが袖ながくすそハちかりにしてさながらこうもりのはねをひろげたるににたりさて御れいにまかり出るに日ほんごくの大ミやう小ミやう地下まち人きゝつたへ〱ぎおんのゑさんわうまつりなどのやうに見物をしわけられすすなわちしんもつにハてつほう十丁ゑんきんのめかね八でうづりをかうはこに入る
ほとの蚊帳十五けんにをよぶしやう〲ひまき物くすり物やぎうひづしたうけん以下しゆ〲かずをつくしてさゝげ奉る信長公ぎよかんなのめならずすなハち御屋しきを下されておびたゝしき寺をたつる其後げりごりやりいすばてれんといふものをわたす日本のつうじにろれんすといふものこれハびせんのくにの物也又がうずもといふものしもんといふ物
是ハいつミのさかひの物也此ものどもかわる〱だんぎををとく是をゐるまんとなづく又日本のばうずの中にらくだして世にすぎわびたるものをたづねもとめて金銀をおびたゝしくとらせてゐるまんにとりたてゝ儒釈道をとりくわへてだんぎを七だんにつくりてしよ人にけうけすかれがいひぶんを聞になにのおくゐもなく先神道内典を云
たてゝ五だんまでハさん〲にそしりいひやぶりてのこる六だん七だんハをのがほうもんと聞ゆきりしたんぶつほうの事さてもきりしたんがぶつほうのいしゆをきくに天地かいひやくの時でうすとも大あるしとも申仏一たいしゆつげんまし〱て日月をつくり出しせかいをあきらかにして人ちくさうもくしんら万ざうこと〲くつくり出せりせかい国土
こんりう有て人げんをゆたかにすませぜんをせよともあくをせよともおほしめさぬ所に末世にをよぶほど人のちゑうすくなりてでうすの御おきてにたがひあくしんぶたうのしやじやうなれはかりにゐんへるのといふ所地の下くらき中に鳥けだものゝかたちをうけてくるしみをうくる又をしへにたがハざるしゆじやうをハはらいぞうと申てこれより天上にあんらくけらくひぎやうじざい
の所へむまるゝをばらいぞうといふすべて衆生のきより八く八なんありでうすハはしめも今もりやくに不同なしたとへはおやの子をまうくるにあしかれと思ひてそだつるハなしせいじんしてびやう人もふかうの物もぬす人もあるがしあながちでうすにあやまりなけれども衆生のきまち〱なればあく人をばふかくにくミ給ふてうすの御をしへにたかわぬといふハこひさんと申て仏の
御まへにまいりざんぎさんげしてみらいのたのしミをいのるくわりずもと申て日本のかんきんといふがく経をよみむねをほと〱とたゝく是ハむねに何のおもひもなしでうすさんたまるやを一すぢにあがめ奉るといふしかたとみえたり次に天を見あげてゆびをさし上る是ハ天上より此かいをまぼり給ふほどにうやまひ奉るてい其次にをのれが両がんをよこになづる何をみても物に
うつり心あるましゐとのしかた其次にくちををしへてはだゝきをするとミゆるくちにていつわりもうご有ましきとばかりのしかたと思へり又夕べにハべんていしやと申て蝿うちのやうなる物にあかゞねのはりをうへてつくりためたるあくをくちのうちにてさんげしてせなかを我とぜんすまる〱ととなへて血をたらす事ありまぼりにハこんたつと申てでうすのおもかげをうつしたる物をほそが
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くぎやうのすがたを見せてもんとどもにかんるいをながさせんとのはかりことゝみえたり其おくのまハたいめんのまと申てさんたまるやといふ女ばうでうすをうミいだして二さいハかりの子をいだきたるすがたを見するそのしさいはでうすと申仏天地のあるじたりといふハかりにて衆生うたがひをなすべしぶつほうせほうのことわりをも聞しるまじきとおほしめしてさんた丸
やのたいないにやどらせ給ひてせかいにむまれ出給ふ所を見せてたいめんのまといふ其おくのまハさんげのまと申て此あひたのとがあくじどもをばてれんゐるまんしうていのものどもまで車ざになをつてそのまんなかにてさんげをしわびことをしてしたゝかにはじしめられて後くだんのべんていしやをもつてばてれんがてづから打て血を出しふくさ物をもつてぬくい其うでをあら
ハずして仏をおがむを大ぎやうといふかやうの行をつとむれば朝夕かげかたちのくでうすしゆごし給ふあひたしんミやうハ露ちりほどもおしむべからずでうすの御法をきく人ハ大かいのそこのこがねをひろい一がんのかめのふぼくにあふより猶まれなる事としたゝかにほめられてまんぞくしまに仏になるぞとおもひさだめて火あぶりになるもうしざき車ざきさかはつけかやうのなん
にあふかのそみのかなふ成仏と心へていのちをいとひかなしむものなきとみえたりあはれなる事共かなちゑのなきものハをのれがみゝに聞入心におもひさだめたる事をハかつてひるかへす事なしたとへは二三さいのわらんべかかゞみのうちのかたちを見てハまのかたちと思ひ水の中の月をみてハゑんこうがてにとらんとおもふおろかなる心とひとしきもの也ぐ人ハみなかくのしげたうの法まほうなるべし
秀吉大閤の御代に吉利支丹車にわたさるゝ事ぶんろくねんがうの比ひでよし大こうの御代にふらでんといふばてれんをあまたわたすかの国におひてだうしんじやと見えたりげきやうをもつはらとしてひ人こつじきどもをあつめていぐちらいびやうようちやうたうがさしゆもつとうけちゑんにれうぢして我かもんとに引入そくさゐなるこつがいにんのしうていにならむといふ物にハ
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のとゝのへなくしてハかへつてほとけのたねをたつといへりこゝをもつてちしやのつくるつミハおほきなれ共ちごくにをちすぐしやのつくるつミハすくなけれともぢこくにおつるといふ事せい人のごなり又きりしたんのものともがむよくにしてだんなをへつらハざる事きどくにあらすなんばん国わうよりまい年くろふねがりうたにおほせつけ寺々へ