Kotomiya07/honkoku-hq huggingface dataset:
あつてはひらうにやの御使は御辺にて侍るかこくうにてんかく立へきとのふしんはいかにとの給へは承候とて我屋に帰ぬされは此事風聞してとひなんきやうの者共是をみんとて都にのほりぬ其日にのそんてかのきりほをこしらへ庭上にすへ所はいつくそと申けれはあの辺こそよかんめれと仰けれは其辺にさしはなす四の鳥四所にたちてひらめきける処に篭の中よりわらへの声としてよははりけるは此所にてんかくをたてん事やすしはやく土と石をはこひ上給へとのゝしりけれは御門を初奉り月けいうんかく女房達に至まて実ことはりなる返答かなとあきれはてゝそおはし
ける衛門此よしゑいらん有ていとかしこきはかりことかなとていそほをたつとみたまふけふよりして我たるへしとさため給ひけるとそ三ねたなをいそほに尋給ふふしんの事ねたなを帝王伊曽保に問給はくけれしやの国の駒いな鳴時は当国のそうやくはらむ事有いかんとの給へは伊曽保申けるはたやすく答かたふ候いか様にも明日こそそうすへけれとて御前をまかり立いそほその夜ねこをちやうちやくす所の人是をあやしむそのゆへはかの国には天道をしらすねこをおもてとうやまひけるかるかゆへにこれをそうぶんにたつす御門此由きこし召て伊曽保を
召出され汝何によつてねこをうつやとの給へは伊曽保答云今夜此猫我国の庭鳥をくゐころし候程に扨いましめて候へと申けれはいかて去事有へき当国と其国とははるかに程遠き所なれは一夜か内にゆかん事いかにとの給へはいそほ申けるはけれしやの国のこまいなける時当国のそうやくはらむ事有其く当国のねこ我国の庭鳥をくらひ候と申けれはけにもとの給ひけり四伊曽保帝王にこたふる物語の事去程にねたなを国王いそほをかたらひよな〱昔今の物語共し給ふ有夜いそほ夜ふけてやゝもすれはねふりかちなりきくわい也かたれ〱と
せめ給へはいそほつゝしんて承ゑいふんにとなへて云近き比有人千五百疋の羊をかふ其道に川有底深くしてかちにてわたる事かなはす常に大船をもつて是を渡る有時俄に帰けるに舟をもとむるによしなしいかん共せんかたなくしてこゝかしこ尋ありきけれは小舟一そう汀にあり又ふたり共乗へき船にもあらすひつじ一ひき我と共に乗て渡残のひつじおほけれは其いくはくのつ井へそと云て又ねむる其時国王けきりん有て伊曽保をいさめ給ふ汝かすいめんらうせき也語はたせとりんげんあれは伊曽保おそれ〱申けるは千五百ひきのひつじを小舟にて一ひきつゝわたせは
その時刻いくはくかあらんその間ねり候と申けれは国王大きにゑいらんあつて汝か才覚はかりかたし御さんあれとていとまをこふおかしくも又かんせいもふかゝりけり五かくしやうふしんの事去程にねたなを帝王国中のたうそくかくしやを召よせ汝等か心におゐてふしんあらは此いそほに尋よとの給へはある人すゝみ出て申けるは有らかんの中に柱一本ありその柱のうへに十二のさとあり其里のむな木卅あり彼一つのはしらをそうやく二ひき常にのほり下る事いかん伊曽保こたへて云いとやすき事にて候吾等か国にはおさ
なき者まても是をしる事に候故いかんとなれは大からんとは此かいの事也一本の柱とは一年の事也十二里とは十二ケ月の事也三十のむな木とは卅日の事也二疋のそうやくとは日夜の事成と申けれは重ていなと云事なし有時衛門を初奉月口雲客袖をつらね上になみ給ふ中におゐて衛門仰けるは天地ひらけはしめてより此みもせす聞もせぬ物いかんとの給へは伊曽保申けるはいか様にも明日御返事申へけれとて御前をまかり立さて其日にのそんて伊曽保参内申けれは人〻是をきかんとてさしつとひ給へり其時いそほふところより小文一つ取出し今日より我国へまかり
帰とて奉りけれは衛門ひらきてゑいらん有にそれりくうるすと云けれしやの帝王より三十万貫をかり候所実正明白也とありけれはみかと大きにおとろかせ給ひ此事をしらす汝はしるやと仰けれは各口をそろへて見たる事も聞奉る事もなしと申けれは其時伊曽保いひけるはさてはきのふの御ふしんは開けて候と申けれは人〻けにもとそ云ける六さふらひ鵜鷹にすく事去程にえしつとの国の侍共うたかせうえうをこのむ事はなはたし国王是をいさめ給へ共勅命をもおそれす是にちやうすみかといそほに仰けるは臣下殿上にまかりいてん時此つ井へを語り候へ
かしと有けれはかしこまつて承る折節官人しこうのみきり申出し給ふやうは我国にそん人をなをすくすし有其やうしやうと云はうつわ物にどろを入て其病人を付ひたす事日久しある病者やうやく十に九つなをりける時外にいてんとすれ共是をせいして門外を出す其内をなくさみありきける折節有侍馬上に鷹をすへ十人に犬をひかせてとをりけるを彼住人はしり出馬のみつつきに取付さゝへて申けるやうは此乗給ふ物は何物そ侍答云是は馬といひて人のあゆみをたすくる物也手にすへ給ふは何物そと問これは鷹といひて鳥を取物也跡にひかせ給ふは何物そ是は犬とて此鷹
の鳥をとる時下かりする物成と云住人案して云其つゐへいくはくそや侍答云毎年百貫あて成と云そのとくいか程あるそと問侍答云五くわん三貫の間といふ住人笑ていはく御辺此所をはやくすきさせ給へ此内のいしやは狂人を治する人なり若此いしやのきかるゝならは御辺をとつてとろの中へをし入らるへしその故は百かんのそんをして五三くわんのとくある事をこのむ人は只きやう人にならすといふさふらひけにもとや思ひけんそれよりしてうたかのみちをやめ侍りけるとそ申ける此物語を聞ける人〻けにもとやおもはれけんうたかのげいをやめられけると也
七いそほ人に請せらるゝ事えしつの都にやんことなき学しやう有けりかほかたち見苦しき事伊曽保にまさりてみにくく侍れとをのれか身の上はしらすいそほかすたのあやしきを見て笑なんとすある時わさと金銀れうらをもつて座敷をかさり玉をみかきたるくにしてさんかいの珍物を調いそほをなんせうじける伊曽保此座しきのいみしき有様をみて云かほとにすくれて見事成さしき世にあらしとほめて何とか思ひけん彼主のそはへつゝと寄かほにつはきをはきかけけるに主いかつて云こはいか成事そととがめけれは伊曽保答云我此程心ち悪き事有然に
つはきをはかんとこゝかしこをみれ共ひゝしくかさられけるさしきなれはいつくにおゐても御辺のかほにまさりてきたなき所なけれはつはきをはき侍るといへは主答云かのいそほにまさりて才智りせいの人あらしとわらひ語ける八伊曽保夫婦の中なをしの事えしつとの内かさと云在所にのとゝいへる人有是はとみさかへて侍れ共その妻の方はまづしくしてたよりなき父母を持て侍りきかのつまもとよりはら悪くて常におつとのきにさかへり其時おつとにかくれ親の方へ帰ぬ其時おつとなけきしたふ事限なし人をやりよべ共かへつていらへも
せす男あまりのかなしさにいそほをしやうして有のまゝに語いかにとしてよひ返さんと云けれは伊曽保是いとやすき事也けふの内によひ返すへきはかりことを教奉らんと云そのはかりことに先をとつれ物に色〻の鳥けだ物をになはせて妻の有しもとに行て云やう我頼たる人けふ女房をむかへられけるかさたうなしもし此家に有かと問はつま是を聞てすはやとおとろきさはきて我をすてゝよのつまをよふ事無念成とて其まゝ男の方へはしりゆきてなんそ御辺はことなる妻をよふとやゆめ〱其儀かなはしなとゝいかりけれは男笑ていはくけふ汝かへらるへしと思ひ侍れは其よろこひの
ためにかくめつらしき物をかいもとむるといふ此計はいそほの才覚成とそよろこひけるそれより伊曽保はえしつとの衛門の御いとま給て本国へ帰ける時御やくそくのほうろくをもとりていたれる是によつて衛門大きにきよかん有其外えしつとにてなしける処のはり共こま〱と語けれはまに此伊曽保はたゝ人共おほえぬものかなと人〻申あへりけり九いそほりんしうにおゐて鼠蛙のたとへをいひておはる事去程に伊曽保りくうるすの帝王にも御いとまを給て諸国修行とそ心さしけるこゝにけれしやの
国に至諸人によき道ををしへけれは人〻たつとみあへり又其国のかたはらてるほすと云島に渡て我道を教けるに其所の心悪にきはまり一かう是をもちゐす伊曽保力及はすかへらんとする時に人〻ひようぎして云此者を外国へ返すならは此島の有様をそしりなんかれか荷物に黄金を入道にておつかけたうそく人とかうしうしなははやとそ申けるひようてうして其目にも成しかは道にておつかけ黄金をさかしたうそく人とかうしてすてに篭者せしむやうやく命もあやうくみえしかは終近付ぬとや思けん末期に云置事有けりされはいにしへ鳥けだものゝたくひましはりをなし
ける時鼠蛙をしやうしていつきかしつきもてなす事限なし其後又かいる鼠をしやうだいす来る時にのそんてかいる向に出かいるねすみに向ていふやう我もとは此辺也定て案内しらせ給ふましと覚え候ほとに御むかひに出侍ると申けれはねすみかしこまつてよろこふその時かいるほそきなわを取出て道ひき奉らんとてねすみの足に是をゆいつけたりかくてたかひに川の辺にあゆみ寄て終に水の中へ入ぬねすみあはてさはひてかいるに申けるは情なし御辺をは様〻にもてなし侍けるに我をはかゝるうきめにあはせ給ふやとつぶやきける処にとひ此由をみていみしきゑしきかなと
二つなからつかみ終に衣食となしてけり其く今伊曽保は鼠の様にて御辺達に能道を教侍らんとすれと御辺達は蛙のくに我をいましめ給ふなり然といへ共とひと成はひらうにやのえしつとの国王より定て島をせめらるへしと申けれは聞もあへすばうぢやくぶじんのやつはらか天下無双の才人をかゝたる山のいはほより取て下におし落す其時いそほはてにけるとかやあんのく西国の帝王より武士に仰て彼しまをせめられけるれよりして彼いそほか物語を世につたへ侍也十伊曽保ものゝたとへをひきける事つら〱人間の有様をあんするに色にめて香に
そめける事をもととしてよき道を知事なしされは此巻物を一本のうへ木にはかならす花実有花は色香をあらはす物也じつは其誠をあらはせりされは庭鳥になそらへてその事をしるへし庭鳥はちりあくたにうづもれてゑしきをもとむる処にいとめてたき玉をかき出せり庭鳥かつて是をもちゐすふみのけてをのれかゑしきをもとむそのくあやめもしらぬ人はたゝ庭鳥にことならす玉のことくなるよき道をは少も用すあくたなる色かにそみて一生をくらすものなりとそみえける十一狼とひつじの事有川の辺に狼と羊と水をのむ事有けり狼は上に
有羊は川すそに有狼ひつじをみて彼そはにあゆみ近付ひつしに申けるは汝何故にか我のむ水をにこしけるそと云ひつじ答云我河すそにてにごすとていかて川上のさはりとならんやと申けれは狼又云汝か父六ケ月以前に川上に来て水をにごすによつてなんちが親のとがをなんぢにかくるそといへりひつじ答云我たいないにして父母のとがを知事なし御めんあれと申けれは狼いかつて云それのみにあらすわか野山の草をほしゐまゝにそんさす事きつくわい成と申けれはひつし答云いとけなき身にして草をそんさす事なしといふおほかめ申けるは汝何故に悪口しけるといかり
けれはひつし重て申けるは我悪口をいふにあらす其理をのべ候へと云けれはおほかめの云せんする処問答をやめてなんぢをふくせんと云ける其く理非を知ぬあく人には是非を論してせんなし只けんいとかんにんとをもつてむかふへし十二犬とひつじの事有時犬ひつしに行あひて云やうなんぢにおほせける一石のこめを只今かへせ然らすはなんちをうしないんと云ひつし大におとろき御辺のこめをはかり奉事なしと云犬こゝにそ人有とておほかめそ鳥そとひそと云物をかたらひ奉行のもとへ行て此旨を申あらそふおほかめ出て申けるは
此ひつじよねをかりける事誠にて侍と云とひ又出て申けるは吾もそ人にて候と申烏も又同前也是によつて犬に其理をつけられたりひつじせんかたなさのあまりに我毛をけつり是にあたふそのく善人と悪人とは悪人の方へはおほく善人のみかたはすくなしそれによつてぜん人といへとも其理をまけてことはらすといふ事ありけり十三犬しゝむらの事有犬しゝむらをくわへて川を渡るまん中程にて其かけ水にうつりて大きにみえけれは我くわゆる処のしゝむらより大き成と心得て是をすてゝかれをとらんとすかるかゆへに二つなから是をうし
なふ其く重よくしんの業は他の宝をうらやみことにふれてむさふるほとにたちまち天はつをかうむる我もつ処のたからをもうしなふ事有十四師子王羊牛野牛の事有時しゝ王ひつじうし野牛四つ山中を友なひ行に猪に行あひ則是をころす其四つのえたをわけてとらんとすしゝ王さゝへ申けるは我けだものゝ王たりその徳に先えた一われに得させよ又わか力いせい世にすくれり汝等にすくれてかけりまはつて是をころすそれによつてえた一得させよ今二残るえたをは誰にてもあれ手をかけたらんものはわか敵たるへしこれによつて各むなしく
まかりかへるそのく人はたゝ我に似たる者と友なふへし我より上なる人とともなへはいたつかはしき事のみ有てその徳一つもなき者なり十五日輪と盗人の事有時盗人一人有けりその所の人かれに妻をあたへんと云去なから学者のもとに行て是を問に学者たとへをもつて云されは人間天道にあふき申けるは日輪つまを持給はぬ様にはからひ給へと云天道いかにと問給へは人間答云日輪只一ましますさへえんてんの比はあつさを忍ひ難ししかのみならす有時は五こくをてりそこなふもし此日りんさいしけんそく盤昌せはいかゝし奉らんと申其
く盗人一人有たに物さはかしくかまびすしきにつまをあたへしそんはんじやうせん事いかんとの給へはけにもとそ人〻申ける其く悪人には力をそゆる事雪に霜をそゆるかしあたをは恩にてほうするなれは悪人にはその力をおとさする事かれかためにはよきたすけたるへし十六つるとおほかめの事有時狼のどに大きなる骨をたて難儀に及ひける折節鶴此由を見て御辺は何事をかなしみ給ふそと云狼なく〱申けるは我のとに大き成骨を立侍り是をは御辺ならてはすくひ給ふへき人なしひたすら頼奉ると云けれは鶴件のくちはしをのへ
狼の口をあけさせ骨をくはへてゑいやと引出すその時鶴狼に申けるは今より後此報恩によつてしたしく申語へしと云けれは狼いかつて云様なんてう汝か何程のをんをみせけるそや汝か首ふつとくゐきらんと今それかしか心に有しをたすけ置汝かためにはほうをん成と云けれは鶴力に及はす立去ぬそのく悪人にたいして能事を教といへともかへつて其つみをなせり然といへ共人にたいしてよき事ををしへん時は天道にたいしたてまつりて御ほうかうと思ふへし十七しゝわうとろばの事有師子王へりける処をろば是をあさけるしゝ王
此由を聞てあつはれくゐころしてんやといかりけるかしはしとてゆるす心出来ける其故は我とひとしき者にもあらはそのあらそひもをよひ侍るへけれ共かれらかくすくせつたなきものにあたら口をけかさんもさすかなれはとてゆるし侍りき其く無智の輩に向て是非を論すへからすといへる心成へしろばとは無智のともからをさすへししゝ王とは才知儀しかる者をたとふる也十八京と田舎のねすみの事有時都の鼠かたゐなかに下侍けるゐなかの鼠共是をいつきかしつく事限なし是によつてゐなかのねすみを召くして上洛すしかもその住所は都の
うとく者の蔵にてなん有けるかるかゆへに食物たつてともしき事なし都の鼠申けるは上方にはかくなんいみしき事のみおはすれはいやしきゐなかに住給ひて何にかはし給ふへきなと語りなくさむ処に家主蔵に用の事ありて俄に戸を開く京の鼠はもとより案内者なれは我穴ににけ入ぬゐなかのねすみは無案内なれはあはてさはけ共かくれ所もなくからうして命はかりたすかりける其後ゐなかのねすみ参会して此由語る様御道は都にいみしき事のみ有との給へと只今のきつかひ一夜白はつと成いひ伝るく也ゐ中にては事たらはぬ事も侍れ共かゝるきつかひなしとなん申ける其く
いやしき者はかみつかたの人にともなふ事なかれ若しゐて是と友なふ時はいたつかはしき事のみにあらすたちまちわさはひ出来すへしひんをたのしむ者は万事かへつて満足すとみえたりかるか故にことわさに云ひんらくとこそ云侍き十九きつねとわしの事ある時鷲我子のえしきとなさんかため狐の子をうはひ取てとひ去ぬきつね天にあふき地に臥てなけきかなしむといへ共そのかひなしきつね心に思ふやう如何様にもわしのあたには煙にしく事はなしとて柴と云物をわしのすのもとにあつめて火を付けれはわしの子ほのをの中にかなしむ有様
誠に哀にみえける其とき鷲千度かなしめ共かひもなし終にやき落されてたちまち狐にその子をくらはる其く当座我かつてなれはとて下さまの者にあたをなし置事なかれ人の思ひの積ぬれは終にはいつくにかのかるへき高き堤もありの穴よりくつれはしむるとなんいひける二十わしとかたつふりの事有時わしかたつふりをくらははやと思ひけれ共いかん共せん事をしらす思わつらふ処に烏かたわらよりすゝみ出て申けるは此かたつふりほろほさん事いとやすき事にて侍我申やうにし給て後吾に其半分をあたへ給はゝ教奉らんと云わし
請かふて其故を問に烏申様はかたつふりを高き所よりおとし給はゝそのからたちまちにくたけなんと云り教のやうにしけれはあんのくたやすく取て是をくふそのことくたとひけんもんこうけの人なり共我心をほしゐまゝにせす智者の教にしたかふへしその故はわしとからすをくらへんに其徳なとかはまさるへきなれともかたつふりのわさにおゐてはからすもつともこれを得たることにふれてこと〱に人にとふへし廿一からすときつねの事有時きつねゑしきをもとめかねてこゝかしこさまよふ処に烏しゝむらをくはへて木の上におれり
狐心に思ふやうわれ此しゝむらをとらまほしく思ひて烏の居ける木のもとに立よりいかに御辺御身は万の鳥の中にすくれてうつくしく見えさせおはします然といへ共少事たり給はぬ事とては御のはなに侍れ但此程世上に申しは御も殊の外能わたらせ給ふなと申てこそ候へ哀一ふしきかまほしうこそ侍れと申けれは烏此儀を誠と心得てさらは声を出さんとて口をはたけけるひまにつゐにしゝむらを落しぬきつね是を取てにけ去ぬそのく人いかにほむると云共いさゝかまと思ふへからす若此事を少もしんせはまんき出来せん事うたかひなし人のほめん
ときはつしんてなをへりくたるへし廿二むまと犬との事有人ゑのこをいといたはりけるにやその主人外よりかへりける時彼ゑのこ其ひさにのほりむねに手をあけ口の辺をねふりまはる是によつて主人愛する事いやまし也馬ほのかに此由を見て浦山敷や思ひけんあつはれ我もか様にこそし侍らめと思ひ定て有時しゆじん外より帰ける時馬しゆしんのむねにとひかゝりかほをねふり尾をふりなとしけれは主人是を見てはなはたいかりをなしてばうをおつ取てもとのむま屋にをし入ける其く人のしんそをわきまへすわか方よりちそう
かほはなはたもつておかしき事なれ我ほと〱にしたかつてそのあひさつをなすへし廿三師子王とねすみの事有時師子王前後もしらす臥まとろみける処に鼠あまたさしつとひあそひたはふれける程にふしたる師子王の上に鼠一つとひあかりぬ其時師子王目さめをとろき此ねすみを取てひつさけすてに打くたかんとしけるかしゝ王心に思ふ様是程の物共をうしなひけれはとていか程の事有へきやと云てたすけ侍きねすみ命をひろひ更に我等たくみける事に侍らすあまりにあそひたはふれけるほとに実のけかにて侍ると彼しゝ王を礼拝して
去ぬ其後しゝ王有所にてわなにかゝりすてに難儀に及ける時ねすみ此由を聞ていそき師子王の前にはせ参いかに師子王きこしめせいつそや我等をたすけ給ふ其御恩に今又たすけ侍らんとて彼わなのはし〱をくゐきりしゝわうをすくひてけりそのくあやしの物なり共したしくなつけ侍らんにいかてかそのとくを得さらん只いせいあれはとてほんけのものをいやしむへからす廿四つはめと諸鳥の事有所につはめと万の鳥とあつまり居けるほとにつはめ申やうこゝにあさと云物まく所有各是を引すて給へかしとなけきけれ共諸鳥是をくみせぬ
のみならすかへつてつはめをあさけるつとめ申は御辺達何事を笑給ふそ此あさと申はおと云物になん成てわなそかつらそとて我等かためには大敵なり各は後日のわさはひをしり給はすと申けれ共諸鳥共同心せす其時つはめ申様しよせん御辺達と向後くみする事有へからすとて諸鳥にかはつてつはめは人の内にすをくふ事も是や初にてありけるそのくあまたの人の中をひ出て能道しめすといへ共用すはまいてふとにす又いかに人同やうに悪しといふ共そのあちはひをなめこゝろみよ智者のいふ事なとかはあしかるへき廿五かはつか主君をのそむ事
あてえるすと云所に彼主君なくて何事も心にまかせなん有けるその所の人あまりにほこりけるに主人を定はやなんとゝぎてうしてすてに主人をそさためけるかるか故にいさゝかのひかあれはその人罪科におこなふ是によつて里の人にしゆくんを定けるをくゐかなしめ共かひなし其比伊曽保其所に至ぬ所の人〻此事を語るにそのよしあしをはいはすたとへをのべて云昔有川にあまたのかいるあつまりゐて我しゆじんを定はやときてうし侍りき尤然るへしとて各〻天にあふきわかしゆ人をあたへ給へときせいす天道是をあはれんて柱を一給けり其はしらの川に
音底にひゝきておひたゝし此におそれて蛙共水中にしつみかくるしつまつて後おていの中よりまなこを見あけ何事もなきそまかり出よとて各なきさにとひあかりぬ扨此柱をいねうして我主人とそもてなしける無心のはしらなれは終にあさけつて各此上にとひあかり又天道にあふきけるは主人は心なき木也同は心あらん物をたへかしと祈けれはにくひしやつはらか物このみかなとて此度はとひを主人とあたへ給ふしゆくんによつてかはつかの柱の上にあかる時はとひ是をもつてゑしきとすその時かいる子度こうくわいすれ共かひなし其く人はたゝ我身にあたはぬ
事をねかふ事なかれ初より人にしたかふものゝ今さら独身とならんもよしなき事也又じゆうに有ける人の主人をたのむもひか也只それ〱に当る事をつとむへき事もつはら也廿六とびと鳩の事有時鳩ととひとならひ居ける処にとひ此はとをあなとつてやゝもすれはゑしきとせんとす其鳩せんぎひようてうして鷲のもとに行て申けるはとひと云下せんのぶたう仁有やゝもすれは我等にこめ見せかほ也今より以後其ふるまひをなさぬ様にはからひ給はゝしゆくんとあふき奉らんとひけれはわしやすくうけかつてはとを一度に
かたはしにねぢころしぬ其残る鳩申けるは是人のしわさにあらす我とわか身をあやまつ也鷲のはからひ給ふ処道理至極なりとなん云けるそのくいまた吾身に初よりなき事をあたら敷しいたすはかへつて其くゐ有物也ことの後子度くゐんよりはのさきに一たひも安せんにはしかしとそみえけるいさゝかのなけきをしのひかねてかへつて大難をうくるものおほしかるかゆへにことわさに云せうなんしのくされはかへつてたいほうをみたるともみえたり廿七からすとくしやくの事有時烏くしやくを見て彼つはさに様〻のあや有
事をうらやみとあるこかけにくしやくの羽の落けるをひろひ取て我尾羽にさしそへてくしやくのふるまひをなしわかはうはいをあなつりけりくしやく此由を見て汝はいやしき烏の身となりなんそ我等か振舞なしけるそとて思まゝにいましめてましはりをなさすそのとき烏はうはいに云やう我よしなきふるまひをなしてちしよくをうくるのみならす散〻にいましめられぬ御辺達は若人なれは向後其ふるまひをなし給ふなと申けるそのく身いやしうしてかみつかたのふるまひをなし或ははしはりをなせは終にをのれかもとのすたをあらはすによてちしよくをうくる事
さまれる儀也悪人とし一たん善人のふるまひをなせ共終に吾本性をあらはす物也是をおもへ廿八はいとありとの事有時はいありにむかひてほこりけるはいかにあり殿つしんて承はれ我程くわほういみしき物は世に有まし其故は天道に奉りあるひは国王にそなはる物も先われさきになめ心みしかのみならす百官けいしやうのいたゝきをもおそれすほしゐまゝにとひあかりわとのはらか有様はあつはれつたなきありさまとそ笑侍りきあり答云もつとも御辺はさやうにめてたくわたらせ給へ但世にさたし候は御辺程人にきらはるゝ物なしさらは
かそはちそなとのやうにかひ〱しくあたをもなさてやゝもすれは人にころさるしかのみならす春過夏去て秋風立ぬるころはやうやくつはさをたゝきかしらをなてゝ手をする様也秋深く成にしたかつてつはさより腰ぬけていと見苦敷さまとそ申侍ける我身はつたなき物なれは春秋のうつるをもしらすゆたかに暮し侍る也みたりに人をあなつり給ふ物かなとはちしめられて立去ぬ其くいさゝかわか身にわさあれはとて見たりに人をあなつる時はかれ又をのれをあなつる物也廿九いたちの事いたち鼠のわなにかゝる事ありけり其主是
付てうちころさんとすいたちさゝへて申けるはいかに主人聞召せ我をころし給ふへき理なし其故は御内にはいくわいする鼠と云いたつら物をはほろほし候其上いさゝか御さはり共成事候はすと申けれは主答云何をもつてかたすくへき道理ありや鼠をほろほすと云も吾しゆんしよくにあらす汝かゑしきとせんため也いはれなしとて打ころしぬ其く我難義出来するとてあはてゝ詞をいふへからす初終を思安すへし命をうしなはんのみならす後日のあさけり口をしこと也三十むまと師子王の事有時馬野へ出て草をはけみける処に師子王ひそ
かに是を見て彼馬をしよくせんと思ひしか先ぶりやくをめくらしてこそと思ひ馬のまへにかしこまつて申けるは御辺此程何事をかはならひ給ふそわれはのころいかくをなん仕候と申けれは馬師子王の悪念をさとつてわれもたはからはやと思ひ師子王にむかつて申ける扨〻御辺は浦山敷もいかくをならはせ給ふ物かなさいはひわか足にくゐせをふみ立て煩なり御覧してたへかしとなん云ける師子王得たりと是をみんと云さらはとてむま片足をもたけけれは師子王何心なくあをのきになつて爪のうらを見る処をもとよりたく事なれはしたゝかに師子王のつらをつゝけ
ふんたりけるさしもたけきしゝわうもきをうしなひておきもあからす其ひまに馬ははるかにかけ去ぬ其後師子王はう〱とおきあかり身ふるひして独を申けるよしなきそれかしかはかりことにてすてに命をうしなはんとす道理の上よりもつていましめをかうふる事是馬のわさにあらすたゝ天道の御いましめとそおほえける其く一さいの人間もしらぬ事をしりかほにふるまはゝたちまちちしよくをうけん事うたかひなししる事をしる共しらさる事をはしらすとせよゆるかせに思ふ事なかれ卅一しゝわうとはすとる事
有時師子王その足にくゐせをたてその難義に及ける時かなしみのあまりはすとりの辺にちかつくはすとる是をおそれて我ひつじをあたへてけりしゝ王ひつじをおかさす吾足をはすとりの前にもたぐはすとり是を心得て其くゐせをぬいて薬を付てあたへぬそれより師子王山中にかくれぬ有時彼師子王狩にとらはれて篭に入られ罪人を入て是をくらはしむ又彼はすとり其さい有によて彼しゝ篭にをし入る師子王あへてこれをおかすかへつて涙をなかひてかしこまりぬしはらく有て人〻篭の中を見るにさしもにたけき師子王耳をひさをおつて彼はすとるをけいごすものゝぐ
を入おかさんとするに師子王これをかなくりすつ主此事を聞て汝何の故にかかくけだものにあはれまれけるそといひけれはくたんの子細を申あらはす人〻此由をかんしてかゝるちくしやうに至迄人の恩を報しけるそやとかんしあはれみける是によて師子王もはすとるをもゆるされぬ其く人としてをんをしらぬはちくしやうにもをとる物也人にをんをなす時は天道是をうけ給ふ也いさゝかのをんをも請は是を報せんと常におもへ卅二むまとろばの事有時能馬能かいぐおゐて其主をのせてとをりけるかたはらにろば一疋行あひたり彼馬いかつて
云ろば何とて礼拝せぬそ汝をふみころさんもいとやすき事なれ共汝等かこときのものはしたかへてもことの数ならぬとてそこを過ぬその後何とかしたりけん彼馬二つの足をふみおつてなにの用にも立ぬへき様もなし是によてどみんの手に渡り侍りきいやしきしつの屋につかひけるならひふんとをおほせてひきありきぬ其むまのさまもやせをとろへ有かなきかの姿に成侍りぬ有時此馬ふんとをせおふてとをりけるに件のろはゆきあひけり彼ろはつく〱と此むまを見てさても〱御辺はいつそや我等をのゝしり給ふくわうけの馬にてわたられ給はすやなにとしてかは
かゝる浅ましき姿と成てかほといやしきふんとをはおい給ふそ我いやしく住なれかへ共未かゝるふんとをはおはすいつそやの能かいく共はいつくに置給ふそとはぢしめけれは返事もなふてにけ去ぬ其く人世に有て高き位に有と云共下らうの者をあなつる事なかれうゐ無常のならひけふは人の上あすは我身の上と知へし一たんのゑいくわにほこつて人をあやしむる事なかれ卅三鳥けだものとたゝかひの事有時鳥けたものとすてにたゝかひに及ふ鳥の云いくさにまけて今はかうよと見えし時かうもりちく類にこしらへかゆる鳥共うれへて云かれら
かきの物さへけたものにくたりぬ今はせん方なしとかなしむ処に鷲申けるは何事をなけくそ吾此陣にあらん程はたのもしくおもへといさめて又けたものゝ陳にをしよせ此度は鳥の軍よかんめれたかひにくわほくしてんけりその時鳥共申けるは扨もかうもりは二心有ける事いか成罪科をかあたへんと云中にこらうの鳥あへて申けるはあれ程の物をいましめてもよしなししよせんけふよりして鳥のましはりをなすへからす白日にはいくわいする事なかれといましめられて鳥のつはさをはきとられいまはしぶかみのやふれをきてやう〱日くれにさし出けりそのく人も
したしき中を捨てむやくの者とくみする事なかれ六親ふ案なれは天道にもはつれたりとみえたり卅四かのしゝの事有時かのしゝ川の辺に出て水をのみける時汝かつのゝかけ水にうつりてみえけれは此つのゝ有様を見て扨も我いたゝきけるつのは万のけだものゝ中に又ならふもの有へからすとかつはかうまんの思ひをなせり又我四つ足のかけ水底にうつりていとたよりなくほそくしてしかもひつめ二つにわれたり又鹿心に思ふ様つのはめてたふ侍れと我四つ足はうとましけ成と思ひぬる処に心より人の声ほのかに聞えける其外犬の声もしけり是
によて彼鹿山中ににけ入あまりにあはてさはく程に有木のまたにをのれかつのを引かけて下へふらりとさかりけりぬかん〱とすれともよしなし鹿心に思やうよしなき只今の我心やいみしくほこりけるつのはわかあたになつてうとんする四つえたこそはかたすけなる物をと独ことして思ひたへぬ其く人も又これにかはらすいつきかしつきける者はあたとなつてうとんじしりそけぬるものはわかたすけとなるものをとこうくわいする事是ありける物也三十五庭鳥ときつねの事有時きつねゑしきをもとめかねこゝかしこをさま
よふ処に庭鳥行あひたりえたりやかしこしと是を取てくらはんとす庭鳥此事をさとりて有木の枝にとひあかりぬ狐手をうしなふてせん方なきにしよせん庭鳥をたふらかしてこそくはめと思て彼木の本に立寄ていかに庭鳥聞召せ此比万の鳥けたものゝ中なをりする事あり御辺はしらせ給はぬか久処申承らぬによて態是迄参りて候へといとむつしけに語けれは庭鳥きつねのぶりやくをさとつて誠にかゝる折節にむまれあひぬる事こそめてたふ候へよくあひたり犬能やうにはからひ給ふへしといひて更におりすきつね重て申けるは先此所へおりさせ給へひそかに申へき事
有としきりによべと終におりす庭鳥用有さうにあなたの方をなかめけれはきつね下より見あけて御辺は何事をみ給ふそと申けれはされは只今御へんの物語し給ふ事をつけしらせんとや思はれけん犬二疋はせきたられ候と申けれはきつねあはてさはひてさらはまづそれかしは御いとま申とてさらんとすには鳥申けるはいかにきつね鳥けだものゝ中なをりしける折節何事かは候へきそこに侍ていぬとましはり給へとさゝへけれはきつね重て申やうもしかのいぬ中なをる事しらすはわかために悪かりなんとてにけ去ぬそのくたとひ人われにあたをなすへき者とさとるともあたを
もつてむかうへからすかれかぶりやくにてむかはは我もふりやくをもつてしりそくへし卅六はらと五たいの事有時五たい六こんをさきとしてはらをそねんて申けるは我等めん〱はようせうの時よりそのいとなみをなすといへ共件のはらと云物はわかうより終になす事なくてあまつさへ吾等を召つかふわさをなんしけるごんごたうたんきつくわいの次第也今より以後彼はらにしたかふへからすとて五三日は五体六こん何事もせすしよくしをもとめておる程に初ははら一人の難儀とそみえけるかくて日教経にけるほとになにかはよかるへき
五体六こんめいわくして終に草臥きはまるこんきうするにをよひてもとのくはらにしたかふへしと云其く人としても今まてしたしき中をすてゝしたかふへき者にしたかはされは天道にもそむきにんあひにもはつれなんすかるかゆへにことわさに云鳩をにくみまめつくらぬとかや三十七人とろはの事有時人ろはに荷をおほせて行に此ろばやゝもすれは行なつむ事有此人きつくわい成とていたくむちをおほせけれはろば申けるはかゝるうきめにあはんよりはしかしたゝしなはやとそ申ける彼人猶いたくいましめておひやる程に行つかれて
つゐに命おはりぬかの人〻心に思ふやうかゝるしゆくせつたなきものをはそのかはまてもうちいましめてとてたいこにはりてはちをあてけり其く人の世に有事もいさゝかのなんかんなれはとてしなんとねかふへからす何しか命のおはりをまたす身をなけなとする事はいたつて深きさいくわたるへしこれをつゝしめ卅八狼とはすとるの事有狩人狼かり行けるに此狼有木陰にかくれおれり然るをはすとるみつけてけりそれによて此おほかめはすとるに向て申けるは我命をたすけ給へひたすら頼むそれははすとるやすくうけこふ狼
心安く居ける処にかり人来てはすとるに申けるは此辺におほかめや来ると尋けれははすとる目つかひにて是を教けるかり人彼所をさとらすはるか奥に行過たり其後おほかめまかり出いつく共知すにけ去ぬ有時此おほかめはすとるに行あひたりはすとる申けるはわごせはいつそやたすけけるおほかめかといへはおほかめ答云されはとよ御辺の事はよかんなれと御へんの眼はぬきすてたく侍るとそ申ける其く我も人も外によき事をするかほなれ共内心はなはたあくたうなれはかのはすとるにならすすみやかに内心のへたてをなす事なく一心ふらんに善事をすへし
卅九猿と人の事むかししやうぢきなる人とそらことのみいふ人とありたり此二人さるの有所に行けり然るにある木のもとにさるとも数多なみ居る中にひいて各うやまふさるありかのうそ人さるのそはにちかつきてれいのうそを申けるはこれにけたかく見えさせ給ふはましら王にてわたらせたまふか其外めん〱みえさせ給ふはけつけいうんかくに渡らせ給ふかあるいみしきあり様とそほめけるましら此由を聞てにくき人のほめやうかなこれこそまの帝王にておはしませとて引出ものなとしける然るを彼しやうぢきなるもの思ふやう
これはうそをいふにたに引出物たしたりけれはまをいはんに何しにかは得さらんとてかのさるの辺に行て申けるはめん〱の中に年たけよはひおとろへてくひのはけたるもありさかんにしてよく物まねするへくもありなんとそありのまゝに申けれはましら大きにいかつてさるともいくらもむさふりかゝつてつゐにかきころしぬそのく人の世にある事もこひへつらふものはいみしくさかへすなほなる者はかへつてかいをうくる事あり此儀をさとつてすなほなるうへにまかせてくゆる事なかれ四十師子王とろはの事
あるときろば師子王にゆきあひいかにしゝわうわか山にきたり給へいせひのほとをみせまいらせんといふしゝわうおかしとおもへ共さらぬ体にてともなひ行山のかたはらにおゐてろばおひたゝしくはしりめくりけれはそのをとにおそれてきつねたぬきそなといふものこゝかしこよりにけさりぬろばしゝわうに申けるはあれみ給へやしゝわうかほとめてたきいせいにて侍るとほこりけれはしゝわういかつていはくきつくわいなりろは我は是師子王也汝等かく下らうの身としてひろうをふるまふ事らうせきなりといましめられてまかりしりそくその下はいの身として
伊曽保物語下目録第一ありとせみの事二狼といのしゝの事三狐と庭鳥の事四たつと人の事五馬とおほかめの事六狼ときつねの事七おほかめ夢物語の事八鳩とありの事九狼と犬の事十きつねと狼の事十一野牛とおほかめの事
二鷲とからすの事三師子王とろはの事四野牛ときつねの事五ある人仏をいのる事六鼠と猫の事七ねすみたんかうの事八男二女をもつ事九かさみの事廿くしやくと鶴の事一人をねたむは身をねたむと云事二かいるとうしの事三童子と盗人の事
四修行者の事五庭鳥こかねのかいごをうむ事六さると犬の事七かはらけまんきをおこす事八鳩ときつねの事九出家とゑのこの事三十人の心のさたまらぬ事一鳥人にけうけをなす事二鶴ときつねの事三三人よき中の事四出家と盗人の事
伊曽保物語下第一ありとせみの事去ほとに春過夏たけ秋もふかくて冬のころにもなりしかは日のうら〱成時ありあなよりはひ出ゑしきをほしなとす蝉来りてありと申はあないみしのあり殿やかゝる冬されまて左様にゆたかにゑしきをもたせ給ふ物かな我に少のゑしきをたひ給へと申けれはあり答云御辺は春秋のいとなみには何事をかし給ひけるそといへはせみ答云夏秋身のいとなみとては木末にこたふはかりなり其をんぎよくに取しひまなきまゝにくらし候といへはあり申けるは今とてもなとうたひ
給はぬそうたひちやうしては終にまひとこそ承れいやしきゑしきをもとめて何にかはし給ふへきとて穴に入ぬ其く人の世に有事も我力にをよはん程はたしかに世の事をもいとなむへしゆたか成時つゝまやかにせさる人はまづしうして後くゆる也さかん成時学せされは老て後くゆる物也ゑいのうちにれぬれは覚ての後くゆる物也二狼といのしゝの事去程にいのしゝ子共あまたなみゐける中に殊にちいさきいのしゝかまんおこしてそうのつかさとなるへしと思ひてはをくゐしはり目をいからし尾をふつて飛めくれ共はうはいら一向是を用す
彼いのしゝきをくたひてしよせんか様のやつはらにくみせんよりは他人にうやまはれはやと思て羊共のなみゐたる中に行て前のく振舞けれはひつじいきほひにおそれてにけかくれぬ物こそ此いのしゝ本座を達して居ける所に狼一疋はせ来たりあはやとはおもへ共我は是主なれはかれも定ておそれなんとてさらぬ体にてゐける処を狼とひかゝり耳をくわへて山中に至ぬひつじもつて合力せすおめきさけび行程に彼いのしゝはうはい此声を聞付て終に取篭たすけにたり其時むやくのむほんしつる物かなともとのいのしゝらにかうさんしける其く人の世にある事もよし
なきまんきをおこして人をしたかへたく思はゝかへつてわさはひをまねく物也つゐにはもとのしたしみならては実のたすけにはなるへからす三きつねとにはとりの事有時庭鳥そのに出てゑしきをもとむる処に狐是をくらははやと思ひ先はかりことをめくらして申けるはいかに庭鳥殿御辺のちゝごとはしたしく申承候ぬ此後は御辺共申合めと云けれは庭鳥誠かなと思ふ処にきつね申けるはさても御へんの父子は御声のよかん成そ哀一ふしうたひ候へかし聞侍らんと云庭鳥ほめあけられてすてにうたはんとして目をふさきくひをさしのべける処をしや
かしとくはへてはしる程に庭鳥の声をきゝ付て主おつかけてわか庭鳥そとさけびけれは狐をたばかりけるはいかにきつね殿あのいやしきものゝ分として我庭鳥と申候に御辺の庭鳥にてこそあれと返答し給へと云けれはきつねけにもとや思ひけん其には鳥をさしはなし跡をみかへるひまに庭鳥すてに木にのほれはきつね大きにきやうてんしてむなしく山へそかへりける其く人か物をいへとをしゆれはとてしあんもせすあはてゝものを云へからすかのきつねかにはとりをとりそこなひけるもしあんなけにものをいひけるゆへそ四たつと人の事
有河のほとりを馬に乗てとをる人有けり其かたはらにたつと云もの水にはなれてめいわくする事有けり此たつ今の人を見て申けるは吾今水にはなれてせん方なし哀みをたれ給ひその馬にのせて水有所へつけさせ給はゝ其返報として金銭を奉らんと云彼人誠と心えて馬にのせて水上へをくるそこにてやくそくのきんせんをくれよといへはたついかつて云なんの金せんをか参らすへき我を馬にくゝりつけていため給ふたに有にきんせんとは何事そとあらそふ処にきつねはせ来てさてもたつ殿は何事をあらそひ給ふそと云にたつ右の趣をなんいひけれはきつね申けるは我
此公事をけつすへしさきにくくりつけたる様は何とかしつるそと云にたつ申けるはかくのしとて又馬に乗程に狐人に申けるは如何ほとかしめ付らるそと云ほとに是程とてしめけれはたつの云いまた其くらゐなししたゝかにしめられけるといへは是ほとかとていやましにしめつけて人に申けるはかゝる無理むはう成いたつら者をは本の所へやれとておつ立たり人けにもとよろこひて本の畠にをろせり其時たついくたひくやめ共かひなくしてうせにけり其く人の恩をかうむりてそれを報ぜんのみかへつて人にあたをなせは天はつたちまちあたる物也これをさとれ
五むまとおほかめの事有馬山中をとをりけるに狼行向てすてに此馬をくらはんとす馬はかりことに申けるは此所におゐて我をゑしきとなし給はゝ後代の聞えあしかりなんず猶山ふかく召つれ給へ何と成共はからひ給へと申けれは狼けにもと同心すその時むまなわを我はらにつけ狼のくひにくくり付て何国へ成共つれさせ給へと申けれは此山は案内しらす汝道ひけと云けれはむま申けるは是は里人行道にてはなし奥山へのすく道と申かれも是もあゆみちかつく程に手つめに成ておほかめたばかられんとや思けん後へゑいやつとしさりけれはむま前へそ
ひつかけけるさしもたけき狼も大の馬にはつよくひかれぬせん方なけにて行たりける主此由を見付て先おほかめにいたくはうをそあたへけるそばよりそこつ人はしり出刀をぬいてきらんとす狼のふよかりけん其身をはつれてなわをきられほう〱とにけてそ帰ける其く我敵とおもはん者の云事をは能思案してしたかふへしあはてゝ同心せは彼狼かわさはひにおなしかるへし六おほかめときつねの事有川の辺に狐魚をくゐける折節おほかめ上にのそんてあゆみきたれりきつねに申様そのうを少あたへよゑしきになしてんと云けれはきつね申
けるはあなおそれおほし我わけを奉へきや篭を一つ持来らせ給へうを取て参せんと云おほかめ爰かしこにかけまはつて篭を取て来りけるきつね教けるやうは此篭を尾につけて川のまん中をおよかせ給へ跡より魚をおひいれんと云おほかめかごをくくりつけて川を下におよきけるきつね後より石を取入けれは次第におもくて一足もひかれすきつねに申けるは魚の入たるか殊外におもく成て一足もひかれすと云きつね申けるはさん候の外にうをの入てみえ候程に我力にては引上かたく候へはけだものをやとひてこそ参らめとてくかにあかりぬきつねあたりの人〻に申侍は
彼あたりの羊をくらひたる狼只今川中にて魚を盗候と申けれはわれさきにとはしり出散〻にちやうちやくしけるそばよりそこつ者出て刀をぬいて是を切に何とかしたりけん尾をきつて其身は山へそにけ入けるおりしも師子王いれいの事有けれは御気色大事にみえさせ給ふ我此程諸国をめくりて承及候ひぬ狐のいきかはを御はたへに付させ給はゝやかて御平ゆう有へしと申きつね此事を伝聞てにくき狼かそせうかなと思なから召におふして師子王の御前のいつはり事にをのれか身をとろにまろひして出来たり師子王此由をみるよりもちかふまいれ申へき子細有をきほと
汝を一の人共さたむへきなとめてたふ申けれはきつねさつして答けるあまりあはてさはひて参りけるとてまろひ候程にもつての外にしやうそくのけからはしく候かへつて御いれいのさはり共成なんやと云て重て申けるは我此程人にならひ候か様の御いれいには尾のなき狼の四足とつらのかはを残いけかはをはきてめさせ給へはたやすくへいゆうすと侍て候但をのなきおほかめは有べうも候はすと申けれは師子王是こそ爰にあれと彼おほかめを待処に何心なく参候ひける師子王引寄て云しくにかはをはいて命計をたすけにたり其後有山のそはに件のきつねなかめゐける
折節又狼もそこを通る狐申けるは是をとをらせ給ふは誰人にてわたらせ給ふそかほとあつき炎天につきんをかつきたひをはきゆかけをさいて見え給ふはもしひか目にてもや候らん五たいを見れはあかはたかにてあぶはちはいありなんと云物すきまなく取つきたり但きるものゝかたにてはし侍るか能〻見候へはいつそや師子王に由なきそせうし給ふおほかめ成とてあさけりけるそのくみたりに人をさんそうすれは人又我をさんそうする春来る時は冬又かくれぬ夏過ぬれは秋風立ぬ独何ものか世にほこるへきや七おほかめ夢物語の事
有時狼夢に高き位にちうしてあく迄しよくすと見たりける明日狼山を出る時道の辺にいのしゝのはらわた有すはやめてたしはやゑしきのありけるよとよろこひさかへけるかいや〱これははらのとく也能ゑしきをくはめとてそこをすきて行ぬ有山のそはに子をつれたる馬有おほかめ此由を見て是こそよきゑしきなれくははやと心えて馬に向て申けるは汝か子を我ゑしきとなすへし心得よと云けれは馬答云ともかくも仰にしたかはめとて居たりけるかむまおほかめに申けるは承候へはけきやうの上手と申吾此程足にくゐせをふみ立て候へはおそれなから御目にかけたし
と申案き事と云ほとに馬片足をもたけて是を見給へと云けれは狼打あふのひて見ける処を岸より下にふみ落し我子をつれて帰けり狼是をは事共せす只今こそしける共又と思ひかしこにかけめくる程にのべに野牛二疋ゐたり狼是を見て是こそと思ひ野牛に向て申けるは汝か内一ひき我ゑしきにすへしと申けれは野牛つしんてともかくもにて侍也爰に申へき子細有久敷あらそふ事の侍れは御さいばんをもつて後何ともはからはせ給へかしと申けれはおほかめ何事そと問やきう答云此野をふたりあらそひ候但給ふへき人なきに依てせうふを付かたく候然らすは吾等二ひき向
より御そはへはしり来り候へしとくはしりつきたらん物に其理をつけさせ給人と云とく〱と申けれはやきう向より左右にはしりかゝり角にておほかめのふとはらをかき切て其身は山にそ入にけるおほかめきすをかうむりてこは仕合わろき事哉とはないきならしてそこを過ぬ又川の辺にぶた親子あそひゐける処を是こそと思ひふたにむかひて申ける其汝か子をゑしきとすへし心得よと申けれはふた心得ていふともかくも御はからひにまかせ侍るへし但我子はいまたようせうに候へはかいえんをさつけす候見申せは御出家の御身也御けちえんにかいをさつけ給へかしと望
けれはほめあけられてさらはと云橋の上にのほりてこゝに来れと申けるをふたわか子をつれて行様につとよりて橋より下につき落し我身は家にそ帰りける狼うきぬしつみぬなかされてやう〱とはひあかりあらゆねみあしやとそ云ける八鳩とありの事有川の辺にありあそふ事有けり俄に水かさまさりきてかのありをさそひなかるうきぬしつみぬする所に鳩木末より是をみて哀なる有様かなと木すゑを少くゐ切て川の中におとしけれはあり是に乗てなきさにありぬかゝりける所に有人さほのさきにとりもちを付て鳩をさゝんとすあり
心に思ふやう只今の恩をおくらふ物をと思ひ彼人の足にしつかとくゐつきけれはおひへあかつてさほをかしこになけすてけり其ものゝ色やしる然にはとこれをさとりていつく共なくとひさりぬ其く人のをんを請たらん者をいかさまにも其むくひをせはやと思ふこゝろさしをもつへし九狼と犬の事有はすとる羊のけいごに犬をもちけれとゑしきをすなほにあたへされはやせをとろへて有ける狼此由を見て御辺は何とてやせ給ふそ吾にひつじを一疋たへはひつじを盗取てにけん時おつかけまろひ給へ此事見給ふならは御へんにゑしきを給
へしといへは実もと同心す案のく狼羊をくはへてにけ去時犬後よりおつかけまろひたはれて帰けりはすとるいかつて云何とてひつじをとられけるそと云けれは犬答云我此程ゑしきなくして散〻ひらう仕て候其故にひつじをとられて候といへはけにもとてそれよりしてゑしきをあたへぬ又狼来て我はかりこといさゝかたかふへからす今一疋ひつじを給れ此度もおつかけ給へ我にいさゝかきすを付させ給へ然共ふか手はしおほせ給ふなとかたくけいやくしてひつしをくはへてにくる処をつとおつかけ彼狼を少くゐやふりて帰ぬ主人是を見て心よしとて弥ゑしきをあたへすく
やかにす又おほかめ来今一つ所望すいぬ申けるは此程主人よりあくまてゑしきをあたへられ五体もすくやかに成候へはえこそ参すましきと云はなしけれは何を哉と望けるほとに犬教て云我主人の篭に様〻のゑしき有行て用給へと云けれはさらはとて篭に行先さかつほを見て思ひのまゝに是をのむのみ酔て後爰かしこたゝすみありくほとにはすとるのうたふを聞てかれきたなけ成ものさへうたふに吾又うたはてあらんやとて大声あけておめくほとに里人聞つけてあはやおほかめの来はとてゆみやなくゐにてはせあつまる是に依ておほかめつゐにほろほされぬ其く召仕者にふちを
くはへされは其あるしの物をつゐやすと見えたり十きつねとおほかめの事有狐子をまふけけるに狼をおそれて名つけ親と定む狼承て其名をはけまつと付たり狼申けるは其子を我そはに置て学文させよをんあひのあまりみたりにわるくるひさすなといへはきつね実もとや思ひおほかめに預ぬおほかめ此はけまつをつれて有山の岳にありか我身はまとろみ臥たりけだ物とをらはおこせよと云つけたり去に依てぶた其辺をとをる程にはけまつおほかめをおこして是ををしゆおほかめ申けるはいさとよあのふたは毛もたゝこはくして口をそこなふ物也是
をは取ましきと云又牛を野かひにはなすほとにはけまつ教けれはおほかめ申けるは是もはすとるいぬなと云物おほし取ましと云又さうやくの有けるを教けれは是こそとてはしりかゝつて首をくはへて我本に来りこのはけまつもともにくゐてんけり其後はけまついとまをこひけれはおほかめ申けるは未汝は学文もたつせす今しはらくとてとゝめけれはいなとてまかりかへる母きつね是をみて何とてはやくかへるそと云けれは学文をは能きはめて候へその手なみを見せ奉らんとて野山に出きつねふたを見てこれとれかしと教けれはあれはけたゝこはき物にて口のとく成とて
とらす牛を教けれははすとる犬なと云物有とてとらすさうやくを教けれははけまつ申けるはあなうれし是こそとて狼のしたるくくひに飛かゝりけれはけつく馬にくらゐころさる母かなしむ事限なしそのくいさゝかの事を師しやうに学ひて未師しやうもゆるさぬに達したると思ふへからす此狐も年月をへておほかめのしわさをならはゝかゝるれうじなるわさはせしとそ十一やきうとおほかめの事有人あまたの羊をかい取其後ひつじのけいごにたけき犬をそかいそへけるこれにて狼少も此ひつじをおかさす然に彼犬俄に死けりはすとる
うれへて云此いぬしゝてひつじ定て狼にとられなんいかゝせんとなけきけれは野牛すゝみ出て申けるは此事あなかちかなしみ給ふへからす其故は我角を落し彼いぬのかはをきせひつしをけいごさせ給へ定ておほかめおそれなんやと申けれははすとるけにもとて其くしけり是によておほかめいぬかと心えてひつしのそはに近付事なし然処におほかめ以外うゑにつかれてその死せん事を帰り見すつと寄てひつしをくわへてにくる処を彼野牛おつかけたりおほかめあまりにおそれていはらの中へにけ入けれはやきうつゝひておつかけたり何とかしたりけるいぬのかはをいはら
に引かけてもとの野牛にそ顕れける狼此よしを見てこはふしき成有様哉犬かとおもへは野牛にてあんめるとて立帰やきうを召篭汝何の故に吾をおふそと云けれはやきう詞なふして御辺のかけ足の程を心みん為にたはふれにこそとちんじけれは狼いかつて申様たはふれ事によれいはらの中へおつこふて手足をかやうにそこなふ事何のたはふれそやしよせんその返報に御辺をくゐころし奉るへしと云てほろほしぬ其くきたなきものゝ身としてさかしき人をたふらかさんとする事たうらうかをのをもつてりうしやにむかふかしうつけたる者はうつけてとをるか一げい也
十二わしとからすの事有鷲ゑしきのために羊の子をつかみ取てくらふ事有烏是を見てあな浦山し何れも烏の身として何かはかやうにせさるへきとかまんおこし我もとて野牛の有を見てつかみかゝりぬそれやきうの毛はちゝみてふかき物也かるか故にかへつてをのれかすねをまとひてはためく処を主人はしり寄て烏を取ていましめて命をたつべけれともとて羽を切てはなしけるある人かの烏に向て汝何物そと問は烏答云きのふはわしけふはからす成と云其く我身の程をしらすして人のいせひをうらやむ者はわしのまねをするからすたるへし
十三しゝわうとろはの事有ろば病しける処に師子王来て其みやくをとり心むろば是をおそるゝ事限なし師子王ねん比のあまりにその身をあそこ爰をなてまはしていつくかいたきそと問はろはつしんて云師子王の御手のあたり候所は今まてかゆき所もいたく候とふるひ〱そ申けるそのく人のおもはくをも知すねん比たてこそうたてけれ大せつをつくすといふ共常になれたる人の事也しらぬ人にあまり礼をするもかへつてらうせきとそ見えける十四やぎうときつねの事有時野牛と狐とかつに望てゐけたの内に落入て
水をのみおはつて後あからんとするによしなききつね申けるはふたりなから此ゐけたの中にてしなんもはかなき事なれははかりことをめくらしていさやあからんとそ云ける野牛尤と同心すきつね申けるは先御辺せいをのべ給へ其せなかにのほりて上にあかり御辺の手を取て上へ引上奉らんと云野牛実もとてせいをのへける処をきつね其あたまをふまへてあかり笑て云扨も〱御辺はをろか成人哉そのひけ程ちゑを持給はゝ我いかゝせん何としてかは御へんを引上奉らんやさらはとて帰ぬやきうむなしくゐのもとに日を送てつゐにはかなく成にけり其く我も人も難儀にあはん
事は先我難儀をのかれて後人の難をのそくへし我地獄に落て後他人たのしみをうくれはとてわか合力になるへきやこれをおもへ十五ある人ほとけをいのる事有人一つのぶつさうをあんちして常に名利ふくゆうを祈る日にそひてまづしくいやしくなれ共更に其利生有事なし是に依て彼人いかつて仏さう取て打くたく処に其仏のみくしの中に金子百匁有けり其時彼人仏をいのりて云さても此仏をろか成仏哉我常に香花とうみやうをそなへてきやう礼拝する時は此金をあたへすして其身をほろほす時ふくを定けるよと笑よろこひけりそのく
悪にきはまりたるものそのじねんをまち善に立かへる事なしおさへてほとけをわるかく悪をぜんにひるかへすやうにすへし十六ねすみとねこの事有猫家のかたはらにかゝみて日〻に鼠をとりけりねすみ出申けるは何とやらん此程は吾親類一そくも行方知す成侍るそ誰か其行衛を知給ふと云爰に年たけたるねすみすゝみ出申けるは事高ししつまれとよそれは此程れいの猫と云いたつら物此内に来てゑしきになし侍そやかまひてゆたんするなとゝ申けれは各せんぎひやうてうす然におゐては今日よりして各天井に計住へしと
法度を定りねこ此よしを聞ていかん共せんかたなさにたはからはやと思ひてしゝたる体をあらはして四足をふみのべ久敷はたらかすしてゐける所を鼠ひそかに此事を見て上よりねこに申けるはいかにねこそらたまりなしそ汝かかはをはがれぶんかうのふたに成共下にさかる間敷そと云けれはねこぜひに及はすおきあかりぬ其く一と人をこらす人は何も悪人そと人これをうとんす只人はをろかにして他人にぬかれたるにしくはなしかまへて末の世に人をぬかんと思はし十七ねすみたんかうの事有時鼠老若男女相あつまりせんきしけるはいつ
も彼ねこと云いたつら物にほろほさるゝ時子度くやめ共其ゑきなし彼ねこ声を立るか然らすは足音高くなとせはかねて用心すべけれ共ひそかに近付たる程にゆたんしてとらるゝのみ也いかゝせんと云けれはこらうのねすみすゝみ出申けるはせんする処ねこの首に鈴を付て置侍らはやすくしりなんと云皆〻尤も同心しける然は此内より誰出てかねこのくひに鈴をつけ給はんやと云に上らうねすみより下ねすみに至迄我つけんと云ものなし是によて其たひのぎてうことおはらてたいさんしぬそのく人のけなけたてをいふもたゝみの上のくわうげん也戦場に向へは常に
つはものと云者もふるひわななくとそ見えける然すはなんそすみやかに敵こゝをほろほさゝるこしぬけのゐはからひたゝみたいこに手拍子共これらの事をや申侍るへき十八おとこふた女をもつ事有男二人妻を持けり独は年たけ一人は若し有時此男老たる女のもとに行時その女申けるは我年たけよはひをとろへて若おとこにかたらふなとと人のあさけるへきもはつかしけれは御辺のびんひけ黒きをぬきてしらかはかうを残すへしと云てたちまち黒きをぬいて白きをのこせり此男あなうしとおもへ共をんあひにほたされていたきをも
かへりみすぬかれにけり又ある時若き女のもとに行けるに此女申けるはわれさかん成ものゝ身として御辺の様にはくはつとならせ給ふ人をつまとかたらひけるを世に男のなきかなんとゝ人のわらはんもはつがしけれは御辺のびんひけの白きをぬかんと云て是をこと〱くぬきすつるされは此男あなたに候へはぬかれこなたにてはぬかれてあけくにはひんひけなふてそゐたりける其く君子たらん者故なきいんらんにけがれなはたちまちかゝるはぢを請へししかのみならす二人のきげんをはからふは苦み常に深き物也かるかゆへに事わさに云ふりの君につかへかたしとや
十九かさみの事有かさみあまた子を持ける也其子をのれかくせによこはしりする処を母是を見ていさめて云汝等何とて横様にはあゆみけるそと申けれは子共つしんて承一人のくせにてもなし我等兄弟皆かくのし然らは母上ありき給へそれをまなひ奉らんと云けれはさらはとてさきにありきけるをみれは我横はしりに少もたかはす子共笑て申けるは我らよこにありき候かはゝうへのありき給ふはたてありきかそはありきかとわらひけれは詞なふてそたりける其く吾身のくせをはかへり見す人のあやまちをは云物也若さやうに人のわらはん
時はしりそひて人のぜひを見るへきにや廿くしやくとつるの事有時鶴くしやくとしゆんしゆくしてあそひけるにくしやく吾身をほめて申けるは世中に我つはさに似たるはあらし絵に書共及かたしひかりは玉にもまさりつへしなとゝほこりけれはつる答云御辺のじまん尤よきせぬ事にて候空をかける物の中に御へんにならひてくわほうめてたき物は候まし但御身にかけたる事二つ候一つには御足本きたなけ成は錦をきて足にどろを付たるかし二つには鳥といつは高く飛をもつて其徳とす御辺はとふといへ共遠くゆかす是をおもへはつはさは
鳥にして其身はけだ物にてあん成そ少き徳にほこりて大き成そんをはわきまへすやとそはぢをしめしけるそれよりしてくしやくわつかにとひあかるといへとも此事を思ふ時はつはさよはりていきほひなし其く人として我ほまれをさゝくる時は人のにくみをかうむりてはてにはあやまりを云出さるゝ物也かまんの人たりといへ共道理をもつて其身をいさめは用すかほをすると云共心には実もと思ていさゝかもへりくたる心有へし廿一人をねたむは身をねたむと云事有衛門二人の人を召出し給ふ事有一人はよく心ふかき者也今一人はねたむ心ふかき者也衛門二
人の者に仰けるは汝等我らに成事をも望申せ後にのそまん者には前の望に一はいをあたへんとの給へはよく心成者は何事にてもあれ一はいとらんと思ふに依て初にこひ奉らす今一人の者は何事にてもあれ人をそねむ者なるによて我にまさりてかれにとらせんもねたましとや思けん是も初にこひ奉らすわれさきせよ人さきせよといとみあらそふ程に時刻うつりけれはとく〱と輪言ならせ給ふ程に彼ねい人思ふやうこゝなるやつめかあまりによく心ふかき事のねたましけれはかれにあたをのそまんとてすゝみ出て申けるは然らは我かた〱の眼をぬきたく侍るとそうし