Kotomiya07/honkoku-hq huggingface dataset:
ましくあぢきなけれさしてぼだいにおもひいれたる心のたねもあるまじけれハはじめバかりハ世のうき心のはるけにてしバしがほどこらへ侍けれどさやうにかる〱しき人の心のくせにて山里のすまゐも年ふれバ物さびしくおぼえおほてらのいりあひのかねのこゑきく夕などハさしもおもひはなれぬおとこの事もおもひ出なつかしきふるさとのそらおやはらからのかたも恋しくなりもてゆくに終にすゑどくるためしなくなかぞらにてうき世にたちかへりなどせんこそ中〱ほとけの御心もはづ
かしくこん世のつミもをもかるべきわざなりけれひとたびあやまりてハいかにくやミてもかへらぬことなればかねてよく〱おもひしづむべきミちにこそたれもしる事なれどかの平相国にミすてられて祇王六はらをいでなんとするときもえいづるもかるゝもおなじのべの草いづれか秋にあハではつべきとよミてそこなる障子にかきつけつゝつゐに嵯峨のゝおくにとぢこもり侍しを仏御前
これをミてやがて六はらを忍ひ出つゝミどりのかミをそりこぼして祇王がもとにしたひゆきてともに行ひ侍しこそやさしくありがたき心ざしには侍れ今の世の女ならバたとひのちにハ秋にあひ侍るまてもさバかりの寵愛を得てハいかでかかくふかくことゝりをおもひとり侍らん我をすゝめし祇王がおもはん所をもかへりミずうつろひやすき相国の終にハかれなんゆくすゑをもおもひはからでさしあたるたゞいまのなさけをいつもある事とのミ心得つゝいふかたなくくつろぎてせずと
いふ事なからましさてのち終に又見すてられなハたとひミやまにいりてほとけにまさるありさますともたれかハあハれとのちの世〻まてかくことのはにもかけ侍らんすべておとこの女を愛する事にさま〱のしな侍るへしまことにいろかたちにおもひつゝもありかたちより心ばせをすてかたくおもふもあるへし又ハかたち心ざまもおもふにかなはねど女のおやとミてにぎハゝしきによるもありなん又おとこのおやのいひさだめてむかひすへあるひハ子とも出来などしてせんかたなくとにかく
そふも侍るへし其いろにおもひつきけんハ年おひ色をとろへバ其愛もをとろふべき也おやのとミてにぎハゝしきによるものハいとゞ心ハたのミかたきゆへおやのいへをとろへんときにあやうかるへしいづれもつねなき世の中の人のこゝろにて侍れバ一旦の愛せらるゝにほこりて男のこゝろハかくこそあれと斗こゝろ得つゝひとへにをごりほしいまゝにしてこは〱しきやうにハあるまじき事にこそ書写のひじり結縁経供養じ侍りける時人〻あまた布施をくりけるに遊女宮木といふものさゝげゝる
をおもふこゝろやありけんしバしとらざりけれバつのくにのなにはのことかのりならぬあそひたハふれまふとこそきけ遊女宮木とよミ侍し又西行法師天王寺へまいり侍けるににはかに雨ふりけれハ江口にやどをかりけるにかし侍らさりけれハよミ侍ける世の中をいとふまてこそかたからめかりのやどりをおしむきミかな返し妙といひける遊女世をいとふひとゝしきけハかりの宿にこゝろとむなとおもふばかりそ
むかしハかく遊女白拍子も心ある歌よミて文珠のけしん善賢ぼさちなどゝたふとまれ侍しぞかし東二条院のはした物河波と申ける女男の身まかりけるかをしへ置しとてかつら緒のびはをひきけるをきゝてときハゐの入道相国なかばなる月のかつらのおもかけをおもひ出てやかきくもるらん御かへし東二条院の半物かはなミかきくもるなミだもかなしいまさらになかばの月ハ袖にやどして
はしたものの身にてかくびはひきうたよむ事ゆふにやさしきわざなりければ此うた新後撰集にいれられ侍りたとひ身ハいやしくとも心ハいかでか高き人にもかハり侍らんたゞこゝろざして其ミちをまなぶとまなバぬとにて侍るぞかし心をもちゆる事なくいたづらに月日をすぐさバ貴人もいやしくかひなき物なるへし心をとゞめてまなひ侍らバ聖人のミち仏のミち和歌のミちにいたるまで其ミちの師あり書物ありてだれかハしりをよび侍るまじき何のかたき事ハ侍らん
てんりやくのミかどさよふけていまはねふたく成にけりとおほせられけれバ御まへにさふらひてしげのゝないし夢にあふべき人やまつらんとつけ侍り又一条のゐんの御とき二月のつごもり風ふき雪すこしふりけるに宰相中将すこしはるあるこゝちこそすれといふ事をとのもりつかさしていひをこせて此いらへとく〱とありしに清少納言
そらさむミ花にまがへてちる雪にといひやりけれハいといミじくめでゝとしかたの中将などうへに申あけて掌侍になさんなど定あひ給ひしとかや女も連歌など心得たらんあしかるまじき事にやあらんわざとさしいてゝいはんこそつきなからめ折ふしにしたがひて興をもよほす事もあるべき也すべて何わざもよき事とならバこゝろ得ゐてあしき事なかるへしおなし清少納言一条院の御まへにさふらひけるに雪のおもしろくふりたるを御らんじて
香炉峰もいかゞあらんなどミかどのの給はせけれバ清少納言やがて御まへのミすをまきあげ侍けるにいミじく感ぜさせ給ひしとかやこれは白楽天の詩に遺愛寺の鐘ハ枕をそバだてゝ聞かうろほうの雪ハすだれをかゝげてミるとある心にてミすをまきあげ侍りこの少納言の枕双紙といふ物かけるこそわがてうのおとこ文字さま〱あれどおさ〱まさる物すくなかるべきことのはなれ紫式部の源氏物がたりは此くにの至宝とさだめられ侍れど枕双紙
ハをとるまじき所侍らんかし女のこゝろつかひにもなるべき事おほく侍れハ見ずハあるましき物なるへしあハれなる物といふ所のはじめに孝ある人の子とかき出たり人のミちあまたある中に親に孝ある心こそ第一のわざとハ見え侍れ君に忠あり友だちに信ありなどする事もミなまづ孝をもとゝして其心ををしをよぼしての事なるべし君子ハもとをつとむ本立て道なる孝悌ハ仁ををこなふのもとかと論語にも侍るにや人として親に孝あらん
としもおもひ侍らハまことあるミちをもとひきゝ人のいさめをもうけて身のあしきふるまひをつゝしミつゝあやうき事などもすまじき也身体髪膚ハこれを父母に受たりあへてそこなひやぶらざるは孝のはしめ也身をたて道ををこなひ名を後世にあげて以て父母をあらハすハ孝のをハりなり夫孝ハおやにつかふるにはじめ君につかふまつるに中ごろにして身をたつるにをハると孝経に侍り人のおやとして子に心をつくさぬハなき物なれば其おやのこゝろをやす
からしめんとおもふものは男ハいふもさらなり女もよく女の道をたてゝおとこにうしろめたき心をつかハずしうとしうとめによくつかへ身の養性をよくしてしづのをだまきくりかへしてだまもゆらにはたをりつゝたちぬふわざををこたらす子をやしなひをしへそだてゝ先祖の道をつがしめ名を世に高くきこえしむる心づかひをし侍るへし此事どもにをろそかにしておとこにうとまれしうとめににくまれなバいかほとかおやのこゝろづくしには侍らんおやにさやうに物を
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ある女いとけなきまゝ子ありけるにわが子をのミいとおしくして物へいきけるいへづとに小鍋をもとめきてわが子にとらせつゝまゝ子にハとらせざりけれハ鴬のなきけるにまゝ子のよめるうぐひすよなどさハなくそちやほしきこなべやほしき母やこひしきとよミ侍しよし清輔の抄物にしるし給へり
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兄弟のものゝ母こそハ日ごろ其ものどものよしあしをよくしるべけれバ母をめしてとへとの給ふによりてはゝをよびてなんぢが子ども人をころせりしにあにをとゝたがひに死にかハらんとおもひあらそひつゝさだめわづらひぬなんぢいつれの子をいかしいづれの子をころさんとおもふととひけれハ母なく〱あのおさなきをと〱をころし侍らんとこたへけるにをの〱あやしミてそれおさなき子ハ人の愛すべきよのつねなるにこれをころさんとおもへるこゝろはいかに
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ミえ侍りむかしよりちゑあるをんなのさやうに見ぐるしくそむき〲なる事ハまれなるへし晋の文公のむすめ趙姫と申せしハ趙衰といふものゝつまとなりてミたりの子をうミ侍しかど趙衰がもとのつまの子に盾といふものありけるを趙姫とりたてあがめつゝわかミたりの子どもををと〱とてひきくくだらせ給へりけれバまゝ子の盾其めぐミを忘れがたくおもひて趙姫の腹の中にあたれる子屏括といふものをすゝめて晋の成公に申あげて公族太夫となさんことを
こひのぞミけれはもとより一門の事なるをもちてつゐに公族太夫と屏括ハなれりけり陰徳陽報とて人のためによき事あれバ又わがためにたのしき事ある世のならひなりあるうたにあしかれと人をハいはじなにはなるわが身のうへにかへるしらなミとぞよミ侍しよめしうとめの中も心ある人ハうるハしくこそ侍れかの唐夫人のしうとめの老かゞまりて物くふ事だにおさ〱かなはざ
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へだつる心ハあらんむかし衛の定公の夫人定姜といひし人ハわが子公子のためによめむかへしに其公子ほどなくうせにけり其よめにかたミの子だになかりければミとせの喪をハりて後よめをふるさとへかへすとて定姜ミづから里ばなれなる所までをくりゆきつゝ此としごろミなれそなれていまかくひきわかるゝかなしミとかのよめのおもふらんこゝろのうちのいたハしさとをおもひつゞくるにせくかたなくかなしくてよめのかげかくるゝまでにはるかにミをくりけり
猶しのぶにたへぬおもひをのべて詩をつくりていはく燕〻于飛差池其羽之子于帰遠送于野胆望不及泣涕如雨などいひてなく〱ながめゐ給へり此つはめこゝにとひて其はねをなゝめにすといふまでハ興の詩といひてうたにたとへうたあるハ序歌などいふやうの心にて其折ふしの事をいへりこの子こゝにかへれりといふより此よめのかへるをしたひきてながめやれども影もミえす悲しき心をいへるなり
しうとめのかく心うつくしくよめをいたはり給へる事を感して時の君子このていけうをハ慈姑となづけてほめあへりけるとかやしうとめとなり侍らバかくやさしくなつかしくあらまほしくこそ北野の天神の御名を菅原の道真と申侍しわかくおハしましけるとき学問の御名高くおハしますに内裏にて及第とて其智恵のいたりいたらぬをためす事あるにミちざね公及第し給ふとき御母きミのよミ給へるうたひさかたの月のかつらもおるバかり
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めうしのうしの子をかいねぶりてやしなふにたとへてあぢきなきわざに侍るぞかしかやうに其家のがくもんをあらハし給へかしとおもはれし母の心ハいとありがたくやむ事なき御事也大かた子をよくそだてなし侍る事父のわざによる事ながら又其母の心ばへによる事おほかるべしむかし孟子といひける大賢の母ぎミ其家はかのかたハらにありければ孟子いとけなかりしほどのたハふれにつねに其はかのいとなミを見ならひつゝ人をうづミはかをつくまねをし給へりしかバかの母これをミてわが子のをるべき
ところにあらずとて家の所をかへ給へるに市のかたはらなりけれバ孟子またあき人のまねをたはふれにし給へり母又わが子のをらん所ならずといひて学宮のほとりに家をうつしてすミ給へりけれハ孟子又其学者のわざを見ならひてあそひたハふれにも礼をなし俎豆とて礼にもちゆる道具をこしらへなどし給ひけり母これをミてこゝこそハまことにわが子のあるべき所なれとて家居をさだめ給ひけれバ孟子成人し給ふまゝに終に大儒の名をとげ給ひきかやうに母の心もちひ
によりて其子の見ならふところの善悪侍れば人の母として子をそだつるのミちつゝしむべきわさにこそ周の文王と申す大聖人の御母ハ太任と申ける王季と申す人の妻となりて此文王をはらミ給ひけるにすでにはらめるより此かた目にあしき色をミずミゝにたハふれたるこゑをきかず口にをごれることをいはずその月ごろのつゝしミををこたる事なくて終に文王をうミ給へり文王うまれ給ひてさる聖人の山ぐちしるくおハしけるに御母太任のたゞしきこゝ
ろにてをしへミちひきまいらし給へるゆへに千世よろづよののちまでも国を治め天下をたいらかにするミかとのかゞミとハなり給へる也彼いたづらにやしなひたてゝおとなしくなりての世にをろかにつたなき事のミありて人にもいひけたれ世のまじハりにもわが子はかたはらいたきありさまにて人の子のさかしく芸能につけてもくらからぬ中にかたをならべんやうもなく侍らバ其母となりていかにくやしくはらたちなんされバかくよき人の子をそたて給へるむかしの事を見ならひていたづ
らならざるやうにやしなひたて侍るべし彼松下の禅尼の㝡明寺殿を申さるゝ時障子を手づからつくろひて物ハやぶれたる所バかり修理してもちゆる事ぞとわかき人に見ならハしめんとの給ひし事などきどくなるためしに申つたへて侍りすべて世にたかく名ある人〻おほかたハ其はゝのをしへによれるたぐひおほく侍ればわが身をよくつゝしミおさめてさて子をよき道にをしへなしつゝ先祖の名をもあげ猶子孫まても其家の風吹つたへて世〻繁昌のたねとなし侍るべきわさにこそ
垂仁天皇の御とき天照太神を御むすめの倭姫命にまつらしめ給へりけるに倭姫命いせの国におハしけれバ太神をしへてのたまハく此神風のいせの国ハとこよの波のしきなミのよする国也かたくにのうまし国也此国にゐんとおもふと神託せさせ給へりけれハ即そこに宮づくりし給へりこれ内宮のはしめ也かくて倭姫命御心神明にかなひ給へりけれハ七百余歳の齢をたもち給へりしぞかし其心を続後撰集に神かぜやいすゞの川のいそのミやとこよの波のをとぞのどけきとよめりける
里なかに鳴なるかけもめどりのあかつきをとなふるハ玉のあやしき事になんするといへりすべて女のあまりにものいひさいまぐるはにくきものとかいひをきつるためしもはづかしけれどさすがにおもひながらのはし柱心のうちにてくちはてぬべきわざにしもあらじかしいわけなきまゆごもりのほどよりたらちねのおやのいさめにてひいなあそびのてうどにもたゝうたさうしをのミもてあそひおひさきこもれるまどのうちにてこれをまなぶより
ほかの事なかりしかハいまあだなミのよるべにしなさだまりてめかりしほやきいとまなき世のことわざのひま〲にも人の世にをのゝ江をだにくたすといふめるこすぐろくなどにハさして心もゆかずあるハふけゆく月にむかひてもともしひをかゝげつくしてもかきうつしよミこゝろむるよりことなるすさひも侍らぬに此ころある人のもとよりかり出にけるをミなへしといふ草紙は源氏さごろもなどやうに名たかき物とハきこえねどふるき女のうたさならぬ
ことの葉をもかきつらねつゝひとへに我どちのめのわらハにいましめをたれきこえつるいつれの御ときいかなる人のつくり給へるといふこともしり侍らねどたゞ其ことハりのあハれにめづらかにおほえけれハ例のうつしとゞめんとし侍るに其本あやしき手してかきにたれバたゞうらちどりのあとしのミ見えて浜のまさごよミしるべくもあらぬ所〻なかば過て侍るにこと本をももとめましかハよくかうがへあらためてもありなましを又たぐひ
をもさしあたりてハえうまじかりけれバよしともかくもあれ此さうしのおもむきにだにたがハずハさバかりのとがあるべきにもあらじとはかなき女のひとへごゝろにかいおもひとりてかの見あつめをきつる物の中より猶めとどむべかりけることゞもを秋野のむしとえらひとりて木〻のおち葉とかきまじへ侍しもろこしの列女伝ものちのひとかきそへつ此くにのいせものがたりも伊勢の御の筆くはへつる其たぐひもあまた侍るにやかくそこばく
かきくはへたる中のひとことにても心あらん人の目とまるふし侍りて此さうしつくり給ひしもとつ人のほいうしなはぬやうも侍りねかし我かく物いひさかなきににたるつミすこしかろめ侍らんとよ文づきたなばたのころかぢのはになぞらへてすゞろにかきちらしつ書林大坂秋田屋安兵衛求坂田屋平兵衛版
あめがしたをだやかにして山もたうせすみねのまつたいらかにして風しづかにおさまり国家よろこびながき時とかやそのころ山しろのくにゝやぶくすしのちくさいとてけうがるやせぼうし一人ありその身はひんにして何事も心にまかせざりければをのつから心もまめならずはだへにじやうゑをかざらねばやぶくすしとて人もよばす世中のれいとしてたつときをうやまひいやしきをうやまはざればしたしき中もとをくなるしかれば都にありてもゑきはなしかしこきよりかしこからんはいろをかへよとろんごとやらんにもみえたり又にらみのすけとてらう
だう一人ありかれをよび出して申けるやうはなんぢぞんずるく我やぶくすしの名をえたりとはいへともその身ひんにしてびやうじやさらにちかづかずしよせんしよ国をめぐりいづくにも心のとゞまらん所にすまばやといひければにらみのすけ申けるはおほせのくかゝるうきすまゐをし給はんよりひとまつゐなかへもくだり給ひていづくにも心のとゞまり給ふところにすませ給へ此にらみのすけもいづくまでも御ともつかまつらんとぞ申けるまづく京うち参りをつかまつらんとて三条大はしうちわたりてぎをんばやしにさしかゝりまつきよ水へまいりつ
わにぐちてうどうちならしなむや大じ大ひのくはんぜをんさしも草さしもかしこきちかひのすゑたがへ給はずは我らをまもらせ給へやせんしゆの御ちかひにはかれたる木にも花さくとうけたまはれはこの身のはてもたのもしく思ひ申也けそうとくびやうそうゆけんとねんころにきせいして一しゆゑいしけるちかひなをきよ水てらのたきのいとのくり返しつゝいのるゆくすゑくはんをんに参りつゝその身御一たいふんじんにましませは取わけおうなんのくるしみをまもらせたまふとうけたまはるわくそうおうなんくりんげうよくじゆく
ねびくはんをんりきとうじんだんくゑとひもんをとなへつゝ山づたひにとりべ野にわけゆきてあはれげになきてそかへるとりへ野のなみださきだつみちしはの露とよ国大明神にまいりてそもくたうしや大明神はさきのくはんばくひでよしこうの御れいせきなりいま時うつり世へんじてしやとうたいはにをよべりいく世ともさかへもやらてとよくにのふるき宮ゐは神さびにけり大仏でんをふしおがみ一しゆつらねけりゆゝしげにかほをば見せてひでよりの
やくにはたゝぬ大ほとけかな三十三げんに参りつゝ此御てらはしら川のほう王の御こんりうとうけたまはるいまとてもなかれはたえぬしら川のむすひし水はのりのためかはさてそれよりせいくはんしに参り二世あんらくとふしおかみつたへきく此せいくはんじの御ほそんはまい日一たびさいはうしやうどへかよひ給ふとうけ給はれはさいはうへ日ゞにかよふときくからにけふもほとけの留すにてやあるかうだうにこゝなんいづみしきぶか跡なりとていし
のしるしありあとなくはさしてたが名としらいとのむすふいつみはのちの世のためそれよりたこやくしへまいりてな無やくしるりのつほとそ思ひしによく〱みれはたこつほぞかしひき返し北野のやしろに参りてみれはきせむくんじゆのかぎりなくこしやくるまをやりちがへ時めきあへるその中にあるひは車の下すだれしとみやり戸のひまよりもゆふにやさしき御すかた一め見しよりわすれかねまにや源氏物語にも
つたへたりかしはぎのゑもんが女三の宮の御立すがたを玉だれのひまよりもたゝ一め見まいらせ其おもかげをわすれかねながき思ひと成たるもかくやと思ひしられつゝ歌に玉づさむすひそへをくらるゝ人もあり又有かたをみてあれは連歌のざしきと打みえてから木のひつだいくわりんのぶんだい下ゑのくわいし折かさね執筆とみえしわかおとこゑもんけたかく引つくろひゐんぎんけにもさし出てそうしやうざしきになをりけれはすでに連歌ははしまりぬあるひはふるくなんくを出しかへさるゝ人もありあるひはたけをいひ出し又はおもて八句の其内にしんぎしやつけう恋むしやう名所〱
のさらひなくひた物出しけりそうしやうくわいしにとめされはにが〱しくもはらを立なきまなこにそ成にける此ちくさいも立よりて歌道はしらねどこしをれを一しゆつらねてにげにけりながみじかしらざるほどのれんがしかかうしやにあふてたけくらべするそうしやう申されけるやうはふかくなりかた〱歌道は諸道をしるといへはしゆぎやうなくてはまなびがたししゆぎやうといつはふだんの心がけなりある時連歌のそうしやう紹巴ほうげんと碁うちのほんゐんばうとさんくわい有し時じやうは口中にて連歌をぎん
するその時ほんゐんばう申けるやうはしやうははそのとしまでも歌道をまなびえ給はぬやといひけれは三日しをじゆせされはくちにけいきよくをふくむといへは連歌をぎんする也其方はやう〱一尺あまりのごはんの内をそのとしまてもあんしらるへし我は三がいの事をあんするといはれけり其うへふるきはにも我か身ふなうにして人のちゑをしらすとあり連歌にがぎらずがくだうはたゝく人に物をとひ給へとふにそんはなししやかも人に物をとひ給ひてこそはまさしく三がいのだうしとは成給ふなりいはんやぼんぶの身にをゐてをや又人によりちゑはかみすち程もなくてなまなるゝにきがた
けて人に物をとはんもむしん也そのうへ中ねんのころははづかしき心出くれば是をしらぬかと人におもはれん事をかなしみ一ぶんすまひたるかほをしていかにもやうきにかまへてまつくすみになりしゆちんなどのづきんをかふり扇をならし十めんをつくりて何もしらざる人にあふては口ぎやうに物かたりをするといへとも心の内をしはかられておかしきもの也人に何ぞとはれては何とはづし候はんやさて〱あぶなき事かな〱あしたに道をきひて夕にしすともかなりとろんごにもみえたりとふは一たんのはちとはぬはまつだいのはぢとかやとりわけ連歌は色〱むつかしきならひ有まつたうせいのきらひ物はうちきせ連歌
さ付一句のぬけがらとをりんゑてにはちかひにゆうづけとてかやうの事は有が中にもきらひ候などゝてれんがのひはんする所も有又あるかたをみてあれば若侍をりあひて大ごゑをあげてまりをけるへたのかはともあつまりてのべつかゝめつそりころびあひてのすねをけやぶりてそこもとにちとめはなきかといふも有人のてまへをうばひ取さすがしかたはけそうにてすゝみ出てはけてみれどあしにはさらにさはらねば大手をひろけてかゝりける又ある人を見てあれば人のひざのさらけちらかし御覧候へとて立しさる又ある人を見てあればまりはかうそくよきぞとて思ふさまにけあく
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にかきくもり参らせつゝまにをよびもをよはれぬ雲の上なる月かげは手にもとられぬ事なれどもうはの空なる思ひしてきのふとすぎけふとくらしあすのいのちもぞんぢ候はねばせめていのちのうちに此事をゆめほどしらせまいらせてわれらの心のそのうちはかやうに思ひ申とは露はかり此時に申さずは又いつの世にかは申あげんとぞんずれば人めをはぢずおそれをもかへりみずしてすいさんを申上まいらせ候とかきてくる〱をしまひてかの人さまのいつかたへも御とをり候はゝ道にてじきにあげ候はんと御宿に人をつけあひまちし所に折ふしかものけいばとて御けん
ぶつに御出と聞えけり御しのびと打見えて上下四五人御とも也これこそのぞむところよと思ひ出立その日のしやうそくはちしろのきぬにゑんかうが水にすめる月かげをとる所をぞめたるあはせをきわきさしばかりにてわらざうりを一そくこしにをしはさみ見えかくれの御ともしてこそまいりけれかの人さまは明神へ御参りまし〱御げかうにきだはしををりさせたまふその時御ざうりと有ければかしこまりて候とてこしなるざうりにかの文を取そへて参らするさすか侍の事なればかのものが心中をやさとられてをはしけん何とも物をばおほせもなくおめずをくせずはゞから
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たうにたちてもたちがひもなしなどゝよみてとがもなきほとけにもあらぬくせつを申かけたりまに歌にも人しれず我こひしなばあぢきなくいづれの神になき名をふけんとよみけるもはり也さてそのゝちわが宿さしてかへりけりかくてその日も暮けれは一ま所にさし入てたれを待とはなけれどもともしひほそ〱とかき立てむなしきとこをうちはらひなみたかたしくうたゝねのおきもせずねもせでよるをあかすなどゝいふ歌の心などを思ひ出しむかしの人もわがくかゝるうき思ひをやしたりけんととはずがたりをいふ折ふしにろじの戸をほと〱と
たゝくもとよりねもせぬ事なればそばなるかたなをつとりてあやしやたそといひければ物をば何ともの給はて歌のかみをぞおほせけるいまさらに身をつくしけんなにはえのとおほせけれはあしのほのかに見つるはかりにとつけにけり物こしのこゑきけはよのつねの人のこゑならずなをもあやしく思ひて戸をひらきみれはとしのよはひ十六七の人と見えてしたにはしろき御こそでにうへにはくろきあはせをめしさめさやにしやくとうづくりの大小をさしさばきかみにちまきし御ざうりとりたゝ一人めしつれられてゑんにあからせ給ふ御すがたをみれは此ほど明くれ思ひ申人なりけり
おもひもよらぬ事なれはこはいかなる事やらんとうれしき事はうちわすれあまりの事にぎようてんしむねうちさはき身もふるひばうせんとしゐたりける其後わかもしさまかのものゝてをとり給ひつゝいつそやかものまつりにて文を給はりをはせしはさもその人にてましまさすやうちわすれたまふかとの給ひけれともあきれはてたるふぜいにていなともをふとも御返事を申かねたるはかり也やゝしはらく程をへて大いきつぎて申けるは御はづかしながらそれかしがはぐかりながらさゝけしなりわかもしさまはきこしめしとくにも返事と思ひしが風立かたのうき雲のうはの空にや此
ふみのよりくるきしのうつせがひわれてはいかにとそんすれはほうばいのまへといひかつはほうこうひまもなし思ひながらもうちすくる御心もはつかしく思ひ申と有けれはかの人申けるやうは思ひよらずの御ばのゑしやくかなさてたゝ今の御出は天のをそれめうがもなやこれと申もうづまさのりしやうとぞんしさふらへは此世ならぬちきりとそんし候と申けれは若もしさまのおほせにはまに山がつのたき木ををへるくなるいかにもふつゝかなるわか身にかやうにふかく思しめしよらるゝ事は此世ならぬきゑんとそんし候へは御はつかしき其内にも一しほたのもしくおもはれ候との給ひて御
御さかつきと有ければかしこまりて候とてもとより待まふけたる事なれば取もあへずにさかづきを取さかなにて出しけるまつはていしゆと申さんかさためてじたい有へしとて御さかづきをとりあげて一こん参りてさてていしゆへさゝせ給ひけりていしゆさかつきちやうたいしかしこまりて申やういつぞやかりそめに御文をまいらせてよりこのかたはせめて一筆はかりをは御返事とみるならはとねがひまいらせ候にこれまての御出に御さかづきを下さるゝまにゆめのうき世のわざたはふれ事やうつゝそと思はれ申といひけれはわかもしさまのおほせにはたゝ今の御へんとうは心有けるば
かなさいくうの御歌に君やこし我やゆきけんとあそばしける歌の心をおほしめし出されて候かやかて心へ申たり御さかづきを取おさめ一ま所へ入給ひひとつふとんにまくらをそへひよくれんりのかたらひに何かいつはりましるへきいづくに心をゝくべきとこしのかたなの心もなくたゝむつましくたのもしげにたがひに夢もむすはすして夜もすがらの物かたり千夜を一よとせし程にほとなくしのゝめほの〱と空もわかれに明なんとする程にやう〱きぬ〱立へたて立かへらんとせしときにわかもしさまのおほせにはさもあれ御身はいつくいかなる人やらんととひ給へははりまのものにて候とこまやかに
申ける若もしさまのおほせにはかやうに申せは我みをふかしたるやうにおぼしめさんもはづかしけれども今わかれさふらひて又あひみかたらんもかたいとのよりあふ事もさだめなしかきりならねば跡さきの事をはかたり申也わか身の事はたのみをくだんなのなさけふかうしてしうとしたしくする事はほうばいのおもふところ又はうき世の取さたも一たんりじゆんにまよひしはわかきものゝしん中にはいかにと人にきたなまれつまはじきをせられんはくちおしきしだい也たとへかんたうかうふるとも此事におゐてはゆるし給へとたび〱にわび事は人もしるこのみちのならひしうとおもひな
からもさてやみぬしかりとは申せともしうのおもはくあるゆへにおやのいさめのあるうへはほうばいともなくさむ事もなしいはんやはくちのひまもなくそともへ出る事もなしいつそや思ひもよらざるに御玉づさにあづかりしその時人のみるめもはづかしくいかにとはぞんずれとも人かましくもわれ〱をさぞと思ひをかけ給ふ心もさすがいとをしくそのおりかものまつりの時そさまのけしきはふかくさの四ゐの少将のそのすかたおもひいれたる御ふぜいまにめうがもをそろしく候なりたとひ此事もれてだんなのみゝに入たらはいかなるしざいに申つけくるしきめにもあふへき事たれし
らつゆの身をうけてのかれかたく思ひつゝはなしかたらふ事もなくきよびやうをかまへしのびつゝこよひそなたにまいりあふ一ねんをはらしおはしませわか身もみちをばとゞけたりこれにすぎたるまんそくなしいまよりしてはまうしうを思ひとゞまり給ふへし二たび御めにかるへしかやうに申せば我いのちおしみ申にゝたれゝともけろうのたとへに申なるいのちのあれはくらけさへほねにもあふと申也いのちなからへ候はゝ又あひ見む事もありぬへし今此事をたのみし人もしももれきゝ候はゝしざいにあはんはひつてうなりいのちはぜんぜのさだまり事それはくやみも候はすそれにつきてはそれさまの御
身の事をおもふなりかならすうき世のならひとてしての山ぢをもろともと覚しめされん御事をおぼしめしきりたまひご世ぼたいをとふらひてわれにたむけてたひ給へもしもしかひの有ならは一しゆのかげに立よるもたしやうのゑんとおぼしめせたれしもいのちはおしきぞやある歌にきみゆへにおしからざりしいのちさへながくもかなとおもひけるかなとよみける歌も候そやかやうには申せともしぜん何事候はすは千夜も一夜もおなし事たとへはんりをへたつるともたかひにいのちのあらんかきりは文のかよひはいたすへしそなたをおやとたのむべしわれをじつしとおほしめせちぎりはこよひはかり也おぼしめしきり給へこの
小袖はあかづきてはつかしくは候へとも我身をみるとおぼしめし折ふしははだにも御そへましまさばうれしくおもひ申へし又しゝたるときゝ給はゞなきあとのわすれかたみとおほしめせ又御身のしたかさねを給りてそなたにそひぬる心ちしてはだにき候はんとたかひにかたみをとりかはし又ひしくといだきつきもろきはいまのなみだかなとてたがひにきぬ〱とりくみてさらば〱と立出ればしのゝめはやく明ゆけばかげはつかしくなみたにてこゝろならすそなりにけるさてかのおとこはもとのやのねやにやう〱たをれ入まくらにのこるうつりがをうき人のかたみとてなくよりほかの事ぞなき給りたる御小袖を身に
まとひ岩にそひねの心ちして枕にひし〱といたきつき又はら〱となきにけりさて君さまはやうやくも御宿へつかせ給ふらんとかどのほとりに立出てそなたのかたをながむれは有明の月はまた山のはにのこりければあまりのうらめしさに一しゆの歌をゑいじけりいかなればきみかこゝろの夜ふかきにひきわかれゆくよこくものそらまにあかつきの月にかこちひとりかべにむかひ九年めんへきの思ひをなしぶつ〱とひとりをいひける内に程なく夜も明にけりなか〱に恋にしなずはくわごにもとよみけるいせ物かたりもはり也つれなくいのち
ながらへて我身もしうの御まへに出にけり折ふし御はつとつよきみきりなりめ見えする事かなはずして折ふしは文のかよひばかりにて月日ををくられ給ひしにさもいつころの時よりかわかもしさまのかりそめに風のこゝ地ときくよりもとび立ほとに思へどもほうかうひまなき身とむまれ御見まひも申えず文たまづさをつかはせども御なやみの心にやご返事もさらになし二三日のその程は心もとなく思ひしにおもひのほかに引かへて君さますでに過し夜にむなしくならせ給ふよし風のたよりにきくよりもよもやまゝ思はねども御やどへ参りつゝしもべのものをちかつけて事の
しさいをたつぬるに君は此世をさり給ふと夜はにまぎれてくろたにの野べのけふりとなしたるよしねん比にかたりけるさてはまゝこゝろへてきも玉しゐも身にそはすきえ入やうに思へともさらぬていにもてなしてわかやにかへりてしばしもなくしやうねみたれておきもせず日ころつかひしらうだうよこれはいかなる事やらんと大こゑあげてよびいくるすこししやうねもつきぬれどさらにかひこそなかりけれ人めをつゝむ事なればたもとにあまるうきなみだはとこもしとねもこゝかしこなかれたゝよふふせいなりしはらくありて思ふやうはかなのいまのなけきやなをくれさき立世の
ならひたとへ此世をさり給ふ御かと出の御ともこそは申さずともやがてあとより御ともして三づの川にてをつつきて御めにかゝり申さんとおつるなみたををしとゝめじがひをせんと思ひしかまてしばしわが心君なくならせ給ひたる御はか所へ参りつゝ七日の内は御あとをとふらひ申そのうへとおもひさためてそのうへにたのみ申せしたんなのまへきよびやうをかまへしのび出くろだにさして参りけりそも此くろだにと申はほうねん上人かいさんじいにしへの事かとよくまがへの二郎なをさねがあつもりをてにかけてほつしんおこしかしらをそりれんしやうばうといはれし時ししやうとたのみたて
まつるかうそうけんくうほうねんさま御れいせきなればひとへにこれはたのもしくらいせの事もうたがひなく一仏せうとくはんねんしうしろにまはりてはか所をおかみ申せは物さびて木〻にやつるゝ道しばの露ふきみだす風のをとはう〱としてむしのねも心ほそくてあはれ也人のかよへるけしきもなしされとも君の御はかをはかもりにちかつきてなふいかにはかもりとのゆふへ此御寺にてそうれいばし有けるかとこまやかにたつぬればたれとはしらず夜はのころわかきさぶらひわうしやうとてあれにみえたるあたらしきそとばの立たる御はかこそそにて有しとおしへ
けれ参りてみれはさる人とおほえけり御はか所もとりあへずかりそめのしるしとみえあたらしきそとはを立かはらけに水を入しきみのはなを一ほん立物さひしくそみえにけるかくてそとばに立よりもんのみれは一けんそとはやうり三あくだうさゝ木うねめくわこしゆんりん大ぜんちやうもんしゆつりしやうじとんしやうぼだいとかゝれたり此そとばをおかみ申よりきも玉しゐもうせはてゝたゝ今きえ入やうにおもはれける心みたれてせんもなしわれと我身をはちしめてむしよにむかひてがつしやうしさて過し夜はおもはさるむじやうの風にさそはれてくはうせんちううの