Радомир 30.10.2008 написал: [QUOTE]Возвращаюсь к вопросу: что мы собираемся фиксировать?Какими свойствами это обладает? Как пищу для мозгов привожу главку из книги А.[/QUOTE] Приймы На перепутье двух миров. Это были наблюдаемые проявления. Они служат доказательством жизни после смерти—в том случае, если вы принимаете их как свидетельства. И существует ряд довольно убедительных доказательств, что мертвые могут вступать в общение с живыми. И наоборот.Ч. Фиоре, А. Ландсберг. Встречи со смертью (НьюЙорк, 1986) ЛУЧИСТОЕ ТЕЛО Современный русский ученый А. Манеев в своей книге Фило¬софский анализ антиномии в науке формулирует идею, что струк¬турой, порождающей мысль, оказывается некое энергетическое поле. Он называет его полевой формацией биосистем. Этим по¬лем фиксируется весь жизненный опыт человека, все его пережинания, воспоминания.Полевая формация — хранилище памяти и одновременно генератор мышления. Она — носитель человеческой индивидуальности.Как и всякое поле, полевая формация, пишет Манеев, может быть излучена. А значит, она способна существовать независимо от ее источника. Ближайшей аналогией тут может быть, наиерное, радиоволна. Радиопередатчик давно умолк, а радиоволны мчатся между тем в космическом пространстве, сохраняя в себе излученную передатчиком информацию.Манеев пишет: Столь же возможно существование и биополя, излученного при гибели организма, но все же сохраняющего в себе всю информацию о нем.Отсюда следует важнейший вывод Манеева: физическая гибель человеческого организма не означает исчезновения полевой формации биосистемы, являющейся носителем, повторяю, индивидуальности человека.По мнению другого московского ученого, В. Нечипоренко, организм человека управляется энергией неизвестного происхождения. Энергия эта притекает извне.В своей монографии Нечипоренко нигде не упоминает так называемые чакры, то есть особые точки вдоль позвоночного столба человека, через которые осуществляется энергообмен индивидуума с окружающей средой, Но если вам, читатель, зна¬кома книжка Ш. Карагуллы Прорыв к творчеству, то вы должны помнить, что, поданным американских экстрасенсов, способных визуально фиксировать работу чакр, человеческий организм именно через чакры накачивается энергией, притекающей извне.По мнению Нечипоренко, из загадочной энергии и состоит лучистое тело человеческого я, психическая сущность челове- ка. Ученый иллюстрирует эту мысль рассуждениями о независи- мости мышления от языка, речи.Он пишет, что исследования в области биолингвистики одно значно показывают: в своей мыслительной деятельности человек редко пользуется логикопсихологической фигурой понятие -суждение — умозаключение. Человек мыслит неформальнологи ческими скачками, мигами, невероятно информационно ем- кими. Сплошь и рядом он не утруждает себя выражением мыслей с помощью слов. Однако, не пользуясь для обоснования своих действий речевыми конструкциями, он всегда поступает соответственно своим мыслям — своим мигам.Сознание человека выражается не на уровне осмысленной речи, а во внеречевых скачках, этих сгустках смысла. Каждый сгусток — как мощный лучевой удар. Мы читаем у Нечипоренко: Существует какаято до сих пор не познанная исследователями форма движения материи. Назовем эту форму энергии лучистостью по аналогии с лучом солнечного света. Лучистость — это жизненное начало в человеческом организме. Оно находится на грани материального и нематериального.Измерить мыслительную лучистость человека существующими в настоящее время приборами не представляется возможным. Ее следует осознать, — пишет Нечипоренко, — как принципиально новую форму жизни.На уровне лучистости осуществляется внеязыковая, то есть истинно мыслительная, деятельность мозга. Таким образом, мыслительные знаковые системы не имеют ничего общего со знаковыми системами языка. Они полностью идеальны, духовны, хотя и отчасти питаются продуктом мыслящей материи — результатом функционирования мозга и, вероятно, других человеческих систем и подсистем.Ни у Манеева, ни у Нечипоренко не приводятся какиелибо доказательства в пользу существования полевой формации, по¬кидающей, по Манееву, человеческое тело после физической гибели организма. Все это — лишь теории, гипотезы.Так вот, думается мне, я, кажется, располагаю нужным доказательством.Манеев и Нечипоренко, каждый на свой лад, формулируют гипотезу о существовании поля мысли, не зависимого от речевого опыта человека. Такие поля у разных людей должны обладать единством физической природы, а значит, работать по неким общим законам. Контакт между ними если и возможен, то только по каналам именно мысленной, лучистой связи, а не речевой.Я толкую о телепатии.Однажды известного телепата Тофика Дадашева, нашего соотечественника, навестили зарубежные визитеры. Журналист Д. Викториньев приводит в одной из своих статей рассказ Дадашепл об этом визите:У нас в стране гостили американские ученые. Заокеанские тети решили поэкспериментировать со мной. Их представительница — женщина, не говорившая порусски, — давала мне мыс-1енные задания на английском языке, которого я не знаю. Ее (лдания я выполнял точно так же, как и обычно. Об этом подробно написано в одном из американских научных журналов. Обозваш там меня почемуто ясновидцем.Дадашев не знал английского языка. Женщина, мысленно беседовавшая с ним, не понимала порусски. Но они нашли общий телепатический язык, обменялись мысленной информацией. Обмен осуществлялся, по всей видимости, на уровне лучистости. Иступили во взаимодействие две полевые формации биосистем, работающие по общим законам, нам с вами неведомым.Опыт, поставленный Дадашевым в ходе телепатического контакта с дамой из США, показал, что человеческое сознание, я, оперирует внеязыковыми категориями, а значит, и в самом деле существует независимо от повседневного языкового опыта человека. Оно суще¬ствует в форме полевых формаций, общающихся друг с другом на своем — полевом — языке, а не на английском или русском! ЯВЛЕНИЯ ПРИЗРАКОВ Английский ученый русского происхождения, физик и биолог В. Фирсов в книге Жизнь вне Земли исследует проблему физикохимических основ жизни. Подытоживая изложенные там соображения, он пишет: Содержание психики человека. не имеет ни гравитационной, ни электрической, ни магнитной природы. Мысли, восприятия, чувства и т.п. составляющие психику суть реальные сущности, своего рода предметы, хотя их нельзя обнаружить или измерить существующими приборами. А потом замечает: Возможно, существуют вселенные, взаимопроникающие с нашей, и притом достаточно сложные. Они обладают своими собственными формами сознания. Нечто, напоминающее такую вселенную с ины¬ми, чем в обычной физике, измерениями, открывается в опытах по телепатии и внечувственному восприятию.Образцовопоказательный пример тому — опыт Дадашева по телепатическому диалогу с американкой, не знавшей русского языка,По мнению Фирсова, может быть, существует вселенная психической субстанции. Другими словами, один из параллельных, по моей на сей раз версии, миров, равноправно сосуществующий с иными смежными реальностями. Или, в другой терминологии, мир духов…