Радомир 20.03.2011 написал: [QUOTE]Радомир это все понятно в отношении взрослого человека который держит ответ за свои поступки в настоящем, но есть же еще и дети которые в этой жизни еще ничего не сделали а им достаются болезни да еще и не излечимые, что Вы по этому поводу скажите Если представлять, что человек живёт один раз, то действительно непонятно получается. Но если принять версию о цепочке перерождений (а это уже научно доказано - многочисленными исследованиями получены тысячи верифицированных случаев, когда люди помнили кем они были в прошлой жизни)- отношение меняется.[/QUOTE] Болезнь- это шанс на излечение Души, а не наказание. Я это знаю очень хорошо- ведь у меня самого младший сын инвалид детства. Сейчас ему 22 года- все эти годы он учит меня Жить. Благодаря его болезни я стал тем, кем я стал сейчас. Благодаря его болезни я ещё живу, хотя должен был давно уже умереть. Он пришёл нам помочь, а мы должны помочь ему. Если есть проблемы у ребёнка- посмотрите на себя. Причина и следствие взаимно переплетаются. Когда у меня появился неизлечимо больной ребёнок (жена болела краснухой во время беременности- в таком случае беременность нужно было прервать, поскольку ребёнок обречён на неправильное развитие. Но врачи не обратили внимания, когда жена об им этом сказала. Ребёнок родился восьмимесячный, с ДЦП, задержкой развития,с гипоксией. Да ещё гнойным менингитом его в роддоме его заразили. ) - я задавал себе те же вопросы, что и Вы сейчас. Когда обратился к женщине- целительнице, то она просмотрела его прошлую жизнь и сказала, что он был старостой в белорусской деревне при немцах, хромой и заика. Выдавал своих деревенских, которые не любили его. Их вешали. Вроде как сказку рассказала. Ребёнок рос очень добрый. Но иногда замечал я у него такую звериную хватку- желание в горло вцепиться и душить. И заикание проявилось, только несколько лет спустя. И ногу он в детстве приволакивал- целительница это выдумать просто не могла. Для чего людям стирают память о прошлых воплощениях? Думается для того, чтобы не тащить груз прошлых воспоминаний в новую жизнь. Представьте, что в этой жизни мой сын встретится с детьми тех, кого с его подачи вешали.Проще жить с чистого листа. Но прошлое не исчезает. Оно было и есть. Это нужно принять и использовать на благо. Нет плохих людей- есть люди, которым недодали в своё время любви. Долг родителей, у которых родились болезненные дети- восполнить пробелы прошлых жизней. Это нас лечат болезнями детей. А мы должны лечить их души. А по поводу реинкарнаций процитирую Керол Боумен из её книги Прошлые жизни детей: Взрослые и их религия.Когда мы верим тому, что говорит ваш ребенок, то открываем себя для идеи, что мы также жили раньше и будем жить еще. Мы чувствуем свою связь с великой силой – источником всей жизни и энергии.Несмотря на распространенное мнение, идея реинкарнации не привязана исключительно в Индии или какойто определенной культуре. Это было твердым духовным убеждением миллиардов людей всего мира на протяжении многих столетий –глобальная идея, самостоятельно пробуждающаяся на каждом континенте и увлекающая множество людей – от тевтонов и кельтов Северной Европы до аборигены Африки. Австралии и Америки. Сотни миллионов людей. исповедующих буддизм и индуизм, верят в реинкарнацию. К этому благословенно относится ислам – исламское мистическое течение. Суфизм, сделало идею реинкарнаций краеугольным камнем своего учения. С этой точки зрения в масштабах всего мира иудейско- христианская культура,отрицающая реинкарнацию, остается в явном меньшинстве. Версии реинкарнации, существующие в эзотерических традициях индуизма и тибетского буддизма. являются наиболее вдохновляющими и созвучными западному мышлению. Но даже буддисты и индуисты не сходятся во мнениях о том, что именно переходит из жизни в жизнь. Индуисты верят, что происходит индивидуальное путешествие души, буддисты же утверждают, что существует непрерывный поток сознания, закон причинноследственной связи, но нет индивидуального путешествия души. Однако, и те, и другие сходятся в том, что закон природы, называемый кармой, определяет особенности возрождения. Карма – это другая идея, как правило неверно понимаемая людьми Запада. На низшем уровне карма представляет собой не что иное, как закон причины и следствия, действия и противодействия. Христиане знают его как учение : Что посеешь, то и пожнешь. Но карма действует на протяжении множества жизней. Согласно этому принципу все, что мы делаем, плохое или хорошее, оказывает воздействие на нас и на других, и последствия любого поступка в конце концов достигают каждого из нас в той или иной жизни.Закон кармы не диктует конкретных поступков. Карма спрашивает у нас, чему мы научились на наших ошибках. Когда мы создаем плохую карму, поступая эгоистично, нанося вред окружающим и себе, мы создаем дисбаланс в природе (иными словами. грешим), но Вселенная не судит нас за это. Просто происходит так, что все наши поступки возвращаются к нам по кругу, и у нас возникает возможность исправить их последствия. Мы создаем хорошую карму, поступая согласно гармонии и связанности всех вещей во Вселенной – иными словами, когда в наших поступках заключены любовь и сострадание. Главная идея кармы – это наша ответственность свои поступки.Реинкарнация и закон кармы объясняет парадокс, что с хорошими людьми происходят ужасные вещи, почему негодяи часто выходят сухими из воды? Если не видеть главного аспекта кармы. может показаться, что жизнь несправедлива и всем управляет случай – космос бросает кости. Как происходит, что невинный ребенок рождается слепым или умирает в нищете ? Но если мы станем рассматривать жизнь как единственный кадр на пленке со множеством кадров, наша перспектива изменится. Мы поймем, что пленку следует прокрутить полностью. и тогда перед нами предстанет история о справедливости, порядке и равновесии.Почему идее о реинкарнации так противятся на Западе? Почему иудейскохристианская культура столь отличается от других мировых культур?Вначале я обратилась к христианству и обнаружила, что хотя идея реинкарнаций нигде в Библии не проповедуется, но и не отвергается. Там нет ни одной строчки, говорящей против возможности реинкарнации. Многие знатоки христианства считают, что Христос молчаливо подтвердил эту идею. Историкам известно, что идея о реинкарнации являлась весьма распространенной на Ближнем Востоке в те времена, и Христос, очевидно, воспринял ее, не считая нужным делать те или иные коментарии по этому поводу. Два фрагмента учения Христа, подтверждающие это, цитируются чаще всего. В Евангелии от Матфея Иисус говорит во своими учениками об известном пророчестве из Ветхого Завета.В нем речь идет о том, что возвращение пророка Илии будет предшествовать приходу Мессии: И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что он говорил им об Иоанне Крестителе.Как это прямое заявление Иисуса Христа о том что Илия пришел как Иоанн Креститель, может толковаться иначе, как перевоплощение ?А вот еще одна цитата из евангелия от Иоанна. Ученики указали на человека,который был рожден слепым, и спросили:Ученики спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?. Иисус использовал этот вопрос,чтобы поговорить о грехе, но важно и то, что он не отверг явное предположение, стоящее за этим вопросом. Как мог человек согрешить до рождения, если у него не было предыдущей жизни?Если бы Иисус хотел осудить реинкарнацию, как лживую доктрину, он наверняка бы воспользовался предоставившейся возможностью, но он не стал этого делать. Итак, когда христиане пришли к выводу, что идея о реинкарнации – это грех, как утверждают некоторые верующие? Ответ заключается не в словах Иисуса,. А в организации Римскокатолической Церкви. По мере распространения идей, они фильтровались через теологические практики уже существующих религий и принимали такие формы, которые вряд ли смог бы узнать Христос. Это особенно относилось к институту духовенства, призванного служить посредником между человеком и Богом. Многие доктрины, которые современные христиане безоговорочно принимают, на протяжении длительного срока считались второстепенными идеями.Известно, что некоторые христианские секты и христианские писатели принимали идею о перевоплощении как ценное дополнение к Христову учению. Ориген, один из высокочтимых отцов Церкви, являющийся, по словам св. Григория, князем христианского учения третьего столетия, писал: Всякая душа является в этот мир, набравшись сил благодаря победам и ослабленная поражениями в предыдущих жизнях.Итак, если идея о реинкарнации вполне принималась ранними христианами, то почему она полностью изгнана из религии наших дней?В начале четвертого столетия сильные фракции, существовавшие в христианской религии, стали вести жестокую борьбу за влияние среди верующих в то самое время, когда Римская империя распадалась на части. В 325 году Новой Эры Император Константин созвал глав враждующих христианских фракций на собор в Никее. Он пообещал им оставить свои императорские интересы позади церковных, если те выработают единое кредо. Решения, принятые на Первом Соборе, заложили основу Римской Католической Церкви. (Вскоре после этого Библия и духовные книги также были проверены и изменены). Во имя единства все верования, противоречащие принятому кредо, были отвергнуты, в том числе и идеи о превоплощениях. Очевидно, некоторые христиане продолжали верить в реинкарнацию даже после Никейского Собора, так как в 553 году Церковь выделила эту идею и осудила ее. На Втором Соборе в Константинополе концепция реинкарнации вкупе с остальными идеями о пресуществовании души была предана анафеме: Если ктото собирается утверждать мысль о пресуществовании души или говорить о чудовищном воскрешении, что следует из этого, тот будет предан анафеме.Почему Церковь пошла на такие меры, чтобы дискредитировать идею о реинкарнации? Человек, верящий в реинкарнацию, принимает на себя ответственность за собственный духовный рост. происходящий посредством возрождений. Ему не нужны попы, исповедники и ритуалы, чтобы оградить себя от проклятий (за все идеи, которые не вошли в Христово учение). Он должен только следить за собственными поступками. Идея реинкарнации отвергает страх перед муками вечными, коими Церковь любит запугивать свою паству и тем самым держать ее в руках. Иными словами,. Реинкарнация подрывает авторитет догматической Церкви. Но несмотря на декрет 553 года, вера в реинкарнацию продолжала существовать в среде христиан. Потребовались еще тысяча лет и множество жестоких кровопролитий, чтобы полностью искоренить идею.В начале тринадцатого века катары – просвещенные и преданные члены христианской секты, верящие в реинкарнацию, - процветали в Италии и на юге Франции. Папа Инокентий Третий, организовав Крестовый Поход, остановил распространение ереси и уничтожил полмиллиона человек –целые деревни, пораженные ересью, были сметены с лица земли. Это очищение задало тон вскоре начавшейся жестокой Инквизиции. Но преследования вызывала не только вера в реинкарнацию, а любая метафизическая идея, не вписывающаяся в рамки христианской догмы. Церковь сумела внести страх в коллективную психику и окружила нас невидимым заграждением, разделяющим мир на то, во что верить можно, и на то, во что верить опасно. Наша культурная память до сих пор несет страх перед возмездием за открытую практику любых оккультных учений, использующих психические силы или веру в реинкарнации. Вот какова причина этого двойного стандарта.