Kiffaz11/vi-mqa-1.5 huggingface dataset:
Câu hỏi: Phương pháp luận biện chứng là phương pháp:
A. Xem xét các sự vật, hiện tượng trong sự ràng buộc lẫn nhau giữa chúng, trong sự vận động và phát triển không ngừng của chúng
B. Xem xét sự vật, hiện tượng một cách phiến diện, chỉ thấy chúng tồn tại trong trạng thái cô lập, không vận động không phát triển, áp dụng một cách máy móc đặc tính của sự vật này vào sự vật khác
C. Chỉ nhìn thấy những vật riêng biệt mà không nhìn thấy mối liên hệ qua lại giữa những vật ấy, chỉ nhìn thấy sự tồn tại của những sự vật ấy mà không nhìn thấy sự phát sinh và tiêu vong của chúng
D. Chỉ nhìn thấy trạng thái tĩnh của những sự vật ấy mà quên mất sự vận động của chúng, chỉ nhìn thấy cây mà không thấy rừng
Câu hỏi: Quan niệm nào sau đây không phản ánh đúng nguồn gốc của xã hội loài người
A. Xã hội loài người là sản phẩm của Chúa
B. Xã hội loài người là sản phẩm của quá trình phát triển giới tự nhiên
C. Xã hội loài người phát triển qua nhiều giai đoạn
D. Con người có thể cải tạo xã hội
Câu hỏi: Đặc điểm chính trị của thế giới nửa cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX là gì?
A. Toàn cầu hóa
B. Chủ nghĩa tư bản chuyển thành chủ nghĩa đế quốc và thường xuyên tiến hành những cuộc chiến tranh giành thuộc địa
C. CNTB tiến hành cuộc chiến tranh thế giới II để phân chia thị trường thế giới
D. Tất cả đều sai
Câu hỏi: Chọn phương án thích hợp điền vào chỗ trống: “... là phương pháp xem xét sự vật, hiện tượng trong trạng thái cô lập, tĩnh tại không liên hệ, không phát triển”
A. Phương pháp luận logic
B. Phương pháp luận biện chứng
C. Phương pháp luận siêu hình
D. Phương pháp thống kê
Câu hỏi: Trên lĩnh vực xã hội, hoạt động nào là cơ sở chủ yếu nhất cho sự ra đời của chủ nghĩa Mác?
A. Sự phát triển mạnh mẽ của chủ nghĩa tư bản
B. Sự phát triển của các ngành khoa học xã hội
C. Thực tiễn cách mạng của giai cấp công nhân
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Khi thừa nhận trong những trường hợp cần thiết thì bên cạnh cái “ hoặc là…hoặc là…” còn có cả cái “vừa là.. vừa là…” nữa; thừa nhận một chỉnh thể trong lúc vừa là nó vừa không phải là  nó; thừa nhận cái khẳng định và cái phủ định vừa loại trừ nhau vừa gắn bó với nhau, đây là:
A. Thuyết không thể biết
B. Phương pháp biện chứng
C. Phương pháp siêu hình
D. Phương pháp lịch sử
Câu hỏi: Thời kỳ Mác nghiên cứu các vấn đề kinh tế chính trị để viết bộ "Tư bản" là thời kỳ nào của chủ nghĩa tư bản?
A. Thời kỳ chủ nghĩa tư bản tự do cạnh tranh
B. Thời kỳ chủ nghĩa tư bản độc quyền
C. Thời kỳ chủ nghĩa đế quốc
D. Thời kỳ tích luỹ nguyên thuỷ tư bản
Câu hỏi: Tại sao vấn đề quan hệ giữa vật chất và ý thức là vấn đề cơ bản của triết học?
A. Vì nó tồn tại xuyên suốt lịch sử triết học; khi giải quyết nó mới có thể giải quyết được các vấn đề khác,đồng thời cách giải quyết nó chi phối cách giải quyết các vấn đề còn lại
B. Vì nó được các nhà triết học đưa ra và thừa nhận như vậy
C. Vì nó là vấn đề được nhiều nhà triết học quan tâm khi tìm hiểu thế giới
D. Vì qua giải quyết vấn đề này sẽ phân định được chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật
Câu hỏi: Quan điểm của Chủ nghĩa duy vật biện chứng về mặt thứ nhất của vấn đề cơ bản của triết học là gì?
A. Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất quyết định ý thức
B. Ý thức có trước, sinh ra và quyết định ý thức
C. Không thể xác định vật chất và ý thức cái nào có trước cái nào, cái nào sinh ra cái nào và quyết định cái nào
D. Vật chất và ý thức xuất hiện đồng thời và có sự tác động ngang nhau
Câu hỏi: Quan điểm của Chủ nghĩa duy vật biện chứng về mặt thứ hai của vấn đề cơ bản của triết học là gì?
A. Cuộc sống con người sẽ đi về đâu?
B. Con người có khả năng nhận thức được thế giới không?
C. Con người hoàn toàn có khả năng nhận thức được thế giới
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Khuynh hướng triết học nào mà sự tồn tại, phát triển của nó có nguồn gốc từ sự phát triển của khoa học và thực tiễn, đồng thời thường gắn với lợi ích của giai cấp và lực lượng tiến bộ trong lịch sử,vừa định hướng cho các lực lượng xã hội tiến bộ trong hoạt động trên nền tảng của những thành tựu ấy?
A. Chủ nghĩa duy vật
B. Chủ nghĩa thực chứng
C. Chủ nghĩa duy tâm vật lí học
D. Chủ nghĩa duy lý trí
Câu hỏi: Trong lịch sử chủ nghĩa duy tâm có những hình thức cơ bản nào?
A. Chủ nghĩa hoài nghi và thuyết bất khả tri
B. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan và chủ nghĩa duy tâm khách quan
C. Chủ nghĩa duy linh và thần học
D. Chủ nghĩa thực chứng và chủ nghĩa thực dụng
Câu hỏi: Đâu là vai trò của chủ nghĩa duy vật biện chứng?
A. Đã cung cấp công cụ vĩ đại cho hoạt động nhận thức khoa học và thực tiễn cách mạng
B. Sáng tạo ra khuynh hướng triết học
C. Đấu tranh chống thần học
D. Tạo nên tiếng tăm cho Các Mác và Ph. Ăngghen
Câu hỏi: Muốn xem xét các sự vật, hiện tượng một cách chính xác, khoa học phải dựa trên quan điểm nào?
A. Chủ nghĩa duy tâm, siêu hình
B. Chủ nghĩa duy tâm, biện chứng
C. Chủ nghĩa duy vật, siêu hình
D. Chủ nghĩa duy vật, biện chứng
Câu hỏi: Quan niệm cho rằng: giữa vật chất và ý thức thì vật chất là cái có trước, cái quyết định ý thức. Thế giới vật chất tồn tại khách quan, độc lập với ý thức con người, không do ai sáng tạo ra, không ai có thể tiêu diệt được thuộc thế giới quan của trường phái triết học nào?
A. Duy vật
B. Duy tâm
C. Nhị nguyên luận
D. Hoài nghi luận
Câu hỏi: Đỉnh cao của quan niệm duy vật cổ đại về phạm trù vật chất là gì?
A. Lửa trong quan niệm của Hêraclit
B. Không khí của Anaximen
C. Âm dương – ngũ hành của Âm dương gia
D. Nguyên tử của Đêmôcrit
Câu hỏi: Đồng nhất sự biến đổi của nguyên tử và khối lượng với sự biến đổi của vật chất sẽ rơi vào quan điểm triết học nào?
A. Chủ nghĩa duy vật biện chứng
B. Chủ nghĩa duy vật siêu hình
C. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan
D. Chủ nghĩa duy tâm khách quan
Câu hỏi: Thuộc tính đặc trưng của vật chất theo quan niệm của chủ nghĩa Mác-Lênin là gì?
A. Là một phạm trù triết học
B. Là thực tại khách quan tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác
C. Là toàn bộ thế giới hiện thực
D. Là tất cả những gì tác động vào giác quan ta
Câu hỏi: Theo Ph. Ăngghen, cái gì là một phương thức tồn tại của vật chất, là một thuộc tính cố hữu của vật chất, bao gồm tất cả mọi sự thay đổi và mọi quá trình diễn ra trong vũ trụ, kể từ sự thay đổi vị trí đơn giản cho đến tư duy?
A. Phát triển
B. Phủ định
C. Vận động
D. Chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác
Câu hỏi: Sắp xếp 5 hình thức vận động theo thứ tự từ thấp lên cao theo cách chia của Ph. Ănghen.
A. Lý học, cơ học, hóa học, sinh học, xã hội
B. Cơ học, lý học, hóa học, sinh học, xã hội
C. Xã hội, sinh học, hóa học, lý học, cơ học
D. Sinh học, cơ học, hóa học, xã hội, lý học
Câu hỏi: Hồ Chí Minh viết: “Chế độ cộng sản nguyên thuỷ biến thành chế độ nô lệ, chế độ nô lệ biến thành chế độ phong kiến. Chế độ phong kiến biến đổi thành chế độ TBCN, chế độ TBCN nhất định biến đổi thành chế độ XHCN”. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói tới hình thức vận động nào?
A. Vận động cơ học
B. Vận động sinh học
C. Vận động vật lý
D. Vận động xã hội
Câu hỏi: Đứng im là gì?
A. Đứng im là hiện tượng tuyệt đối
B. Đứng im là hiện tượng vĩnh viễn
C. Đứng im chỉ biểu hiện một trạng thái hoạt động, vận động trong thăng bằng, trong sự ổn định tương đối
D. Đứng im là không vận động, không thay đổi
Câu hỏi: Mọi dạng cụ thể của vật chất đều tồn tại ở một vị trí nhất định, có một quảng tính (chiều cao, chiều rộng, chiều dài) nhất định và tồn tại trong các mối tương quan nhất định (trước và sau, trên hay dưới,bên phải hay bên trái,…) với những dạng vật chất khác. Những hình thức tồn tại như vậy được gọi là?
A. Mối liên hệ
B. Không gian
C. Thời gian
D. Vận động
Câu hỏi: Trong Chống Đuyrinh, Ph. Ăngghen viết: "Các hình thức tồn tại cơ bản của vật chất là không gian và thời gian. Và vật chất tồn tại ngoài thời gian cũng hoàn toàn [.......] như tồn tại ngoài không gian". Hãy điền vào ô trống để hoàn thiện quan niệm trên.
A. Vô lý
B. Hợp lý
C. Vô nghĩa
D. Khách quan
Câu hỏi: Sự tồn tại của sự vật còn thể hiện ở quá trình biến đổi nhanh hay chậm, kế tiếp và chuyển hóa,…Những hình thức tồn tại như vậy được gọi là?
A. Không gian
B. Thời gian
C. Quảng tính
D. Vận động
Câu hỏi: Trường phái triết học nào cho rằng không gian và thời gian là do thói quen con người qui định?
A. Chủ nghĩa duy vật siêu hình
B. Chủ nghĩa duy vật biện chứng
C. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan
D. Chủ nghĩa duy tâm khách quan
Câu hỏi: Trường phái triết học nào cho rằng không thể có vật chất không vận động và không thể có vận động ngoài vật chất?
A. Chủ nghĩa duy vật tự phát thời kỳ cổ đại
B. CNDV sơ khai thời kỳ cổ đại
C. Chủ nghĩa duy vật siêu hình
D. Chủ nghĩa duy vật biện chứng
Câu hỏi: Theo quan điểm của triết học Mác - Lênin, các dạng cụ thể của vật chất biểu hiện sự tồn tại của mình ở đâu và thông qua gì?
A. Các dạng cụ thể của vật chất tồn tại ở mọi nơi và thông qua sự nhận thức của con người
B. Các dạng cụ thể của vật chất tồn tại trong vũ trụ và tồn tại thông qua lực trong tự nhiên
C. Các dạng cụ thể của vật chất tồn tại trong không gian, thời gian và thông qua sự vận động mà biểu hiện sự tồn tại của mình
D. Vật chất chỉ là phạm trù triết học
Câu hỏi: Sự vật và hiện tượng đang tồn tại thì phải có yếu tố (điều kiện) nào sau đây?
A. Đang vận động
B. Có tên gọi do con người nghĩ ra và đặt tên
C. Phải tách rời vận động
D. Sự vật và hiện tượng phải có sẵn trong tự nhiên
Câu hỏi: Quan điểm cho rằng, chỉ có một thế giới duy nhất và thống nhất là thế giới vật chất, đây là quan điểm thuộc trường phái nào?
A. Duy tâm chủ quan
B. Duy vật
C. Nhị nguyên
D. Duy tâm khách quan
Câu hỏi: Đây là sự phản ánh có tính chủ động lựa chọn thông tin, xử lý thông tin để tạo ra những thông tin mới, phát hiện ý nghĩa của thông tin. Sự phản ánh năng động, sáng tạo này được gọi là?
A. Khoa học
B. Ý thức
C. Lý tính
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Nguồn gốc xã hội của ý thức? Chọn câu trả lời đầy đủ
A. Ý thức ra đời nhờ có lao động của con người
B. Ý thức ra đời cùng với quá trình hình thành bộ óc con người nhờ có lao động và ngôn ngữ và những quan hệ xã hội
C. Ý thức ra đời nhờ có ngôn ngữ của con người
D. Ý thức ra đời nhờ có những quan hệ xã hội của con người
Câu hỏi: Nguồn gốc tự nhiên của ý thức là gì?
A. Là sản phẩm của bộ óc động vật
B. Là sự phản ánh của hiện thực khách quan vào bản thân con người
C. Bộ óc người cùng với thế giới bên ngoài tác động lên bộ óc người
D. Là quà tặng của thượng đế
Câu hỏi: Khi ta sống thì ý thức tồn tại, còn khi ta chết thì:
A. Ý thức mất đi
B. Ý thức vẫn tồn tại
C. Về cơ bản ý thức mất đi nhưng còn một bộ phận của ý thức được “vật chất hoá” thành âm thanh, ngôn ngữ, hình ảnh ...và nó vẫn còn tồn tại
D. Ý thức vừa tồn tại vừa không tồn tại
Câu hỏi: Theo quan điểm của triết học Mác - Lênin, ý thức là thuộc tính của dạng vật chất nào?
A. Dạng vật chất đặc biệt của vật do tạo hóa ban tặng cho con người
B. Tất cả các dạng tồn tại của vật chất
C. Dạng vật chất có tổ chức cao là bộ não con người
D. Dạng vật chất không xác định
Câu hỏi: Con người nhận thức và cải tạo thế giới khách quan như thế nào là đúng?
A. Tôn trọng và tuân theo quy luật khách quan
B. Làm trái với các quy luật khách quan
C. Tách khỏi sự ràng buộc của quy luật khách quan
D. Cách khác
Câu hỏi: Thế giới vật chất do đâu mà có?
A. Ý thức tạo ra
B. Do thần linh, thượng đế tạo ra
C. Do sự tha hóa của “ý niệm tuyệt đối” tạo thành
D. Là cái tự có, là nguyên nhân sự tồn tại và phát triển của chính nó
Câu hỏi: Bằng khoa học kỹ thuật con người có thể tác động vào giới tự nhiên như tạo ra mưa nhân tạo, làm tan mưa, tăng năng suất giống cây trồng, vật nuôi ....... điều đó có nghĩa là gì?
A. Con người quyết định những quy luật đó theo ý muốn chủ quan
B. Con người thay đổi những quy luật đó theo ý muốn chủ quan
C. Con người quyết định, thay đổi những quy luật đó theo ý muốn chủ quan
D. Con người tác động vào giới tự nhiên dựa trên việc nắm bắt và vận dụng các quy luật của giới tự nhiên mà không thể thay đổi những quy luật đó
Câu hỏi: Đâu là đặc điểm của phép biện chứng duy tâm cổ điển Đức?
A. Xuất phát từ lập trường duy vật siêu hình
B. Xuất phát từ lập trường duy vật biện chứng
C. Xuất phát từ lập trường duy tâm khách quan
D. Xuất phát từ lập trường duy tâm chủ quan
Câu hỏi: Phép biện chứng do C. Mác và Ph. Ăngghen sáng lập dựa trên cơ sở nào?
A. Xuất phát từ lập trường duy vật siêu hình
B. Xuất phát từ lập trường duy vật biện chứng
C. Xuất phát từ lập trường duy tâm khách quan
D. Xuất phát từ lập trường duy tâm chủ quan
Câu hỏi: “Phép biện chứng duy vật” bao gồm những nguyên lý cơ bản nào?
A. Nguyên lý về mối liên hệ
B. Nguyên lý về tính hệ thống, cấu trúc
C. Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và sự phát triển
D. Nguyên lý về sự vận động và sự phát triển
Câu hỏi: Phát triển là quá trình …
A. Tăng hoặc giảm về lượng của sự vật
B. Nhảy vọt liên tục về chất của sự vật
C. Thống nhất giữa thay đổi về lượng và biến đổi về chất của sự vật
D. Nhảy vọt về chất
Câu hỏi: Theo quan điểm của triết học Mác - Lênin, sự khác biệt căn bản giữa sự vận động và sự phát triển là gì?
A. Sự vận động và sự phát triển là hai quá trình độc lập, tách rời nhau
B. Sự phát triển là trường hợp đặc biệt của sự vận động, sự phát triển là sự vận động theo chiều hướng tiến lên
C. Sự vận động là nội dung, sự phát triển là hình thức
D. Sự phát triển là khuynh hướng chung của quá trình vận động của sự vật, nên nó bao hàm mọi sự vận động
Câu hỏi: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, nguyên nhân phát triển của các sự vật, hiện tượng là gì?
A. Sự tác động bên ngoài lên sự vật, hiện tượng
B. Sự tác động giữa các mặt đối lập bên trong sự vật, hiện tượng
C. Ý chí của một lực lượng siêu tự nhiên nào đó
D. Tác động giữa các mặt bên trong sự vật, hiện tượng
Câu hỏi: Theo quan điểm của triết học Mác - Lênin thì cơ sở quy định mối liên hệ của các sự vật, hiện tượng là gì?
A. Do một lực lượng siêu nhiên nào đó
B. Do ý thức, cảm giác của con người
C. Tính thống nhất vật chất của thế giới
D. Do thần thánh ban tặng
Câu hỏi: Phép biện chứng xem xét các sự vật, hiện tượng trong thế giới có quan hệ với nhau như thế nào?
A. Có mối liên hệ, tác động qua lại lẫn nhau. Do đó chúng vận động, biến đổi và phát triển không ngừng do những nguyên nhân tự thân tuân theo những quy luật tất yếu khách quan
B. Tồn tại cô lập, tĩnh tại không vận động và phát triển, hoặc nếu có vận động thì chỉ là sự dịch chuyển vị trí trong không gian và thời gian do những nguyên nhân bên ngoài
C. Kết quả sự sáng tạo của một thế lực siêu nhiên thần bí. Do đó mọi sự tồn tại biến đổi của chúng là do những tác động của những nguyên nhân thần bí trên
D. Là những gì bí ẩn, ngẫu nhiên, hỗn độn, không tuân theo một quy luật nào, và con người không thể nào biết được mọi sự tồn tại và vận động của chúng
Câu hỏi: Từ nguyên lý về “mối liên hệ phổ biến” của “Phép biện chứng duy vật” chúng ta rút ra những nguyên tắc phương pháp luận nào cho hoạt động lý luận và thực tiễn?
A. Quan điểm phát triển
B. Quan điểm toàn diện
C. Quan điểm lịch sử - cụ thể
D. Quan điểm toàn diện, lịch sử - cụ thể
Câu hỏi: Yêu cầu của quan điểm toàn diện là gì?
A. Phải xem xét một số mối liên hệ của sự vật
B. Trong các mối liên hệ phải nắm được mối liên hệ cơ bản, không cơ bản, mối liên hệ chủ yếu, thứ yếu để thúc đẩy sự vật phát triển
C. Phải xem xét tất cả các mặt, các mối liên hệ và các khâu trung gian của sự vật; đồng thời phải nắm được và đánh giá đúng vị trí, vai trò của từng mặt, từng mối liên hệ trong quá trình hình thành, vận động, phát triển và diệt vong của sự vật
D. Tránh cách nhìn phiến diện, một chiều; dàn trải, thiếu trọng điểm
Câu hỏi: Quy luật nào của phép biện chứng duy vật vạch ra khuynh hướng của sự vận động, phát triển?
A. Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập
B. Quy luật chuyển hoá từ sự thay đổi về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất và ngược lại
C. Quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất
D. Quy luật phủ định của phủ định
Câu hỏi: Quy luật nào của phép biện chứng duy vật vạch ra nguồn gốc, động lực của sự vận động, phát triển?
A. Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập
B. Quy luật chuyển hoá từ sự thay đổi về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất và ngược lại
C. Quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất
D. Quy luật phủ định của phủ định
Câu hỏi: Quy luật nào của phép biện chứng duy vật vạch ra cách thức của sự vận động, phát triển?
A. Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập
B. Quy luật chuyển hoá từ sự thay đổi về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất và ngược lại
C. Quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất
D. Quy luật phủ định của phủ định
Câu hỏi: Khái niệm dùng để chỉ những thuộc tính cơ bản, vốn có của sự vật, hiện tượng, tiêu biểu cho sự vật, hiện tượng đó và phân biệt nó với cái khác là:
A. Điểm nút
B. Chất
C. Lượng
D. Độ
Câu hỏi: Khái niệm dùng để chỉ những thuộc tính cơ bản, vốn có của sự vật, hiện tượng biểu thị trình độ phát triển, quy mô, tốc độ vận động của sự vật, hiện tượng là:
A. Mặt đối lập
B. Chất
C. Lượng
D. Độ
Câu hỏi: Hãy chọn phán đoán đúng về khái niệm "Độ"
A. Độ là phạm trù triết học chỉ khoảng giới hạn trong đó sự thay đổi về lượng có thể làm biến đổi về chất
B. Độ thể hiện sự thống nhất giữa lượng và chất của sự vật, để chỉ khoảng giới hạn trong đó sự thay đổi về lượng của sự vật chưa làm thay đổi căn bản chất của sự vật ấy
C. Độ là phạm trù triết học chỉ sự biến đổi về chất và lượng
D. Độ là giới hạn trong đó sự thay đổi về lượng bất kỳ cũng làm biến đổi về chất
Câu hỏi: Chất mới của sự vật, hiện tượng chỉ xuất hiện khi nào?
A. Có sự thay đổi về lượng
B. Lượng của sự vật thay đổi tới một độ nhất định, vượt qua điểm nút
C. Có sự thay đổi về lượng trong một giới hạn nhất định
D. Lượng đổi đến độ
Câu hỏi: Trong đời sống xã hội, quy luật lượng - chất được thực hiện với điều kiện gì?
A. Sự tác động ngẫu nhiên, không cần điều kiện
B. Cần hoạt động có ý thức của con người
C. Các quá trình tự động không cần đến hoạt động có ý thức của con người
D. Tùy từng lĩnh vực cụ thể mà có sự tham gia của con người
Câu hỏi: Em không đồng ý với quan điểm nào trong các quan điểm sau : Để tạo ra sự biến đổi về chất trong học tập, rèn luyện thì học sinh cần phải:
A. Học từ dễ đến khó, từ đơn giản đến phức tạp
B. Cái dễ thì không cần phải học tập vì ta đã biết và có thể làm được
C. Kiên trì, nhẫn nại, không chùn bước trước những vấn đề khó khăn
D. Tích luỹ dần dần
Câu hỏi: Cái mới theo nghĩa Triết học là:
A. Cái mới lạ so với cái trước
B. Cái ra đời sau so với cái trước
C. Cái phức tạp hơn cái trước
D. Cái ra đời sau tiên tiến hơn, hoàn thiện hơn cái trước
Câu hỏi: Hãy chọn phán đoán đúng về mặt đối lập
A. Mặt đối lập là những mặt có khuynh hướng biến đổi trái ngược nhau trong cùng một sự vật
B. Những mặt khác nhau đều coi là mặt đối lập
C. Những mặt nằm chung trong cùng một sự vật đều coi là mặt đối lập
D. Mọi sự vật, hiện tượng đều được hình thành bởi sự thống nhất của các mặt đối lập, không hề có sự bài trừ lẫn nhau
Câu hỏi: Trong các ví dụ sau, ví dụ nào không phải là mâu thuẫn theo quan niệm triết học?
A. Mâu thuẫn giữa giai cấp thống trị và giai cấp bị trị trong xã hội có giai cấp đối kháng
B. Mâu thuẫn giữa các học sinh tích cực và các học sinh cá biệt trong lớp
C. Mâu thuẫn giữa hai nhóm học sinh do sự hiểu nhầm lẫn nhau
D. Sự xung đột giữa nhu cầu phát triển kinh tế và yêu cầu bảo vệ môi trường
Câu hỏi: Kết quả của sự đấu tranh giữa hai mặt đối lập là:
A. Sự vật, hiện tượng bị tiêu vong
B. Sự vật, hiện tượng không thể giữ nguyên trạng thái cũ
C. Sự vật, hiện tượng không còn các mặt đối lập
D. Làm cho mâu thuẫn cũ mất đi, mâu thuẫn mới hình thành, sự vật và hiện tượng cũ được thay thế bằng sự vật và hiện tượng mới
Câu hỏi: Sự đấu tranh của các mặt đối lập? Hãy chọn phán đoán đúng
A. Đấu tranh giữa các mặt đối lập là tạm thời
B. Đấu tranh giữa các mặt đối lập là tuyệt đối
C. Đấu tranh giữa các mặt đối lập là tương đối
D. Đấu tranh giữa các mặt đối lập là vừa tuyệt đối vừa tương đối
Câu hỏi: Loại mâu thuẫn nào thể hiện đặc trưng của mâu thuẫn giai cấp?
A. Mâu thuẫn chủ yếu và mâu thuẫn thứ yếu
B. Mâu thuẫn cơ bản và mâu thuẫn không cơ bản
C. Mâu thuẫn bên trong và mâu thuẫn bên ngoài
D. Mâu thuẫn đối kháng và mâu thuẫn không đối kháng
Câu hỏi: Phủ định là gì?
A. Sự thay thế sự vật này bằng một sự vật khác
B. Sự thay thế sự vật này bằng một sự vật khác, tiến bộ hơn
C. Sự xoá bỏ hoàn toàn một sự vật
D. Xoá bỏ sạch mọi yếu tố của sự vật
Câu hỏi: Đâu không phải là đặc trưng của phủ định siêu hình?
A. Do sự tác động, can thiệp từ bên ngoài
B. Nguyên nhân của sự phủ định là mâu thuẫn của sự vật, hiện tượng
C. Cản trở hoặc xoá bỏ sự phát triển tự nhiên của sự vật, hiện tượng
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Phủ định của phủ định là:
A. Sự phủ định lần thứ hai, có kế thừa, bao hàm trong nó sự khẳng định và phủ định lần thứ nhất, làm cho sự vật, hiện tượng dường như lặp lại cái cũ, nhưng trên cơ sở cao hơn
B. Sự phát triển cao hơn, có hình thức đa dạng, phong phú hơn
C. Sự phủ định theo hình sin hoặc hình tròn
D. Sự phủ định từ bên ngoài bao hàm quá trình tự thân phủ định, do đó diễn ra theo hình xoắn ốc (xoáy trôn ốc)
Câu hỏi: V.I. Lênin viết: “Cho rằng lịch sử thế giới phát triển đều đặn không va vấp, không đôi khi nhảy lùi những bước lớn là không biện chứng, không khoa học”. Hiểu câu nói đó như thế nào là đúng?
A. Sự phát triển diễn ra theo đường thẳng
B. Sự phát triển diễn ra theo đường vòng
C. Sự phát triển diễn ra theo đường xoáy trôn ốc
D. Phát triển là quá trình phức tạp, quanh co, đôi khi cái lạc hậu lấn át cái tiến bộ
Câu hỏi: Quan niệm nào sau đây về nhận thức là đúng?
A. Nhận thức do bẩm sinh hoặc do thần linh mách bảo mà có
B. Nhận thức chỉ là sự phản ánh đơn giản, máy móc, thụ động về sự vật, hiện tượng
C. Nhận thức bắt nguồn từ thực tiễn
D. Tất cả đều sai
Câu hỏi: Nhận thức cảm tính được thực hiện dưới các hình thức nào?
A. Khái niệm và phán đoán
B. Cảm giác, tri giác và khái niệm
C. Cảm giác, tri giác và biểu tượng
D. Khái niệm, phán đoán, suy luận
Câu hỏi: Giai đoạn nhận thức diễn ra trên cơ sở sự tác động trực tiếp của các sự vật lên các giác quan của con người là giai đoạn nhận thức nào?
A. Nhận thức lý tính
B. Nhận thức khoa học
C. Nhận thức lý luận
D. Nhận thức cảm tính
Câu hỏi: Sự phản ánh trừu tượng, khái quát những đặc điểm chung, bản chất của các sự vật được gọi là giai đoạn nhận thức nào?
A. Nhận thức cảm tính
B. Nhận thức lý tính
C. Nhận thức kinh nghiệm
D. Nhận thức thông thường
Câu hỏi: Nhận thức lý tính được thực hiện dưới hình thức nào?
A. Cảm giác, tri giác và biểu tượng
B. Khái niệm, phán đoán, suy luận
C. Tri giác, biểu tượng, khái niệm
D. Khái niệm, cảm giác, biểu tượng
Câu hỏi: Luận điểm sau đây là của ai và thuộc trường phái triết học nào: "Từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng và từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn, đó là con đường biện chứng của sự nhận thức chân lý, nhận thức thực tại khách quan"
A. Hêghen - chủ nghĩa duy tâm khách quan
B. Lênin - CNDV biện chứng
C. Phoiơbắc - chủ nghĩa duy vật siêu hình
D. Ăngghen - chủ nghĩa duy vật
Câu hỏi: Thực tiễn là gì?
A. Là hoạt động tinh thần của con người
B. Là hoạt động vật chất của con người
C. Là hoạt động vật chất và tinh thần của con người
D. Là hoạt động vật chất có mục đích mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội
Câu hỏi: Hình thức hoạt động thực tiễn cơ bản nhất quy định đến các hình thức khác là hình thức nào?
A. Hoạt động sản xuất vật chất
B. Hoạt động chính trị xã hội
C. Hoạt động quan sát và thực nghiệm khoa học
D. Hoạt động quan sát vũ trụ
Câu hỏi: Mọi tri thức, dù trực tiếp hay gián tiếp, dù ở trình độ cao hay thấp, xét đến cùng đều bắt nguồn từ thực tiễn. Quan niệm trên thuộc lập trường triết học nào?
A. Chủ nghĩa duy vật biện chứng
B. Chủ nghĩa duy vật siêu hình
C. Nhị nguyên luận
D. Chủ nghĩa duy tâm khách quan
Câu hỏi: Vì sao nói thực tiễn là mục đích của nhận thức?
A. Nhu cầu nhận thức thế giới khách quan của con người
B. Thực tiễn đề ra yêu cầu, nhiệm vụ và phương hướng thúc đẩy nhận thức phát triển
C. Mọi hoạt động của con người từ sản xuất vật chất  đến nhận thức đều nhằm mục đích vận dụng vào thực tiễn, cải tạo thế giới khách quan (hay hiện thực khách quan)
D. Con người cần giải quyết những nhu cầu nảy sinh trong cuộc sống
Câu hỏi: Vì sao nói thực tiễn là cơ sở của nhận thức?
A. Suy cho cùng, mọi sự hiểu biết của con người đều trực tiếp nảy sinh từ thực tiễn
B. Toàn bộ hoạt động nhận thức của con người cần phải xuất phát từ thực tiễn xã hội
C. Thông qua thực tiễn, con người tác động vào tự nhiên, buộc nó phải bộc lộ các thuộc tính, những quy luật vận động, khiến con người có thể nhận thức chúng
D. Chỉ có những tri thức kinh nghiệm trực tiếp đến từ thực tiễn mới chính xác
Câu hỏi: Thực tiễn là động lực của nhận thức là vì:
A. Nhu cầu nhận thức thế giới khách quan của con người
B. Thực tiễn luôn luôn vận động, luôn luôn đặt ra những yêu cầu mới, (nhiệm vụ và phương hướng) cho nhận thức và thúc đẩy nhận thức phát triển
C. Qua thực tiễn, con người tự hoàn thiện chính mình
D. Nhu cầu hoàn thiện khả năng nhận thức của con người
Câu hỏi: Thực tiễn là tiêu chuẩn duy nhất kiểm nghiệm chân lý là vì:
A. Thực tiễn là quá trình phát triển vô hạn
B. Thực tiễn là cơ sở tồn tại và phát triển của nhân loại
C. Thực tiễn là nơi đánh giá tính đúng đắn và sai lầm của tri thức
D. Thực tiễn có tính tất yếu khách quan
Câu hỏi: Tiêu chuẩn của chân lý theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng là gì?
A. Tiêu chuẩn của chân lý là tri thức được nhiều người công nhận
B. Tiêu chuẩn của chân lý là tri thức do các thế hệ trước để lại
C. Tiêu chuẩn của chân lý là lời nói của các vĩ nhân
D. Tiêu chuẩn của chân lý là thực tiễn
Câu hỏi: Không có lý luận thì hoạt động thực tiễn của con người mò mẫm mất phương hướng. Lý luận không phục vụ cho thực tiễn, trở thành lý luận suông, giáo điều. Quan niệm trên thuộc lập trường triết học nào?
A. Chủ nghĩa duy vật biện chứng
B. Chủ nghĩa duy vật siêu hình
C. Nhị nguyên luận
D. Chủ nghĩa duy tâm khách quan
Câu hỏi: Trong nhận thức cần quán triệt quan điểm phát triển. Điều đó dựa trên cơ sở lý luận của nguyên lý nào?
A. Nguyên lý về tính thống nhất vật chất của thế giới
B. Nguyên lý về sự phát triển
C. Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến
D. Nguyên lý về sự hình thành ý thức con người
Câu hỏi: Ngôn ngữ xuất hiện nhằm giải quyết nhu cầu gì cho con người trong quá trình lao động mang tính xã hội của họ?
A. Trao đổi thông tin
B. Diễn đạt tư tưởng, suy nghĩ
C. Lưu trữ tri thức
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Đâu là nguồn gốc ra đời của chủ nghĩa duy tâm?
A. Sự tuyệt đối hoá vai trò của ý thức
B. Xem xét phiến diện, tuyệt đối hoá, thần thánh hoá một mặt, một đặc tính nào đó của quá trình nhận thức mang tính biện chứng của con người
C. Tuyệt đối hoá vai trò của lao động của trí óc
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Chủ nghĩa duy vật chất phác trong khi thừa nhận tính thứ nhất của vật chất đã:
A. Đồng nhất vật chất với nguyên tử và khối lượng
B. Đồng nhất vật chất với một hoặc một số sự vật cụ thể hữu hình, cảm tính của vật chất
C. Đồng nhất vật chất với vật thể
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Hạn chế chung của quan niệm duy vật về vật chất ở thời kỳ cổ đại là gì?
A. Có tính chất duy tâm chủ quan
B. Có tính chất duy vật tự phát, là những phỏng đoán dựa trên những tài liệu cảm tính là chủ yếu, chưa có cơ sở khoa học
C. Có tính chất duy vật máy móc siêu hình
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Sai lầm của chủ nghĩa duy tâm nói chung về phạm trù vật chất?
A. Xem vật chất là sản phẩm của tinh thần tuyệt đối, ý niệm tuyệt đối …
B. Xem vật chất là sản phẩm của ý thức chủ quan, của trạng thái tâm lý tình cảm …
C. Xem vật chất là kết quả của các giá trị tinh thần
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Những sự vật, hiện tượng nào sau đây tồn tại trong thế giới vật chất?
A. Các thiên thể vô cùng to lớn, các nguyên tử, phân tử, hạt
B. Động, thực vật
C. Dạng thể rắn, dạng thể lỏng, dạng vô sinh, hữu sinh
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Hiểu theo nghĩa chung nhất vận động là gì?
A. Bao gồm tất cả mọi sự thay đổi
B. Mọi quá trình diễn ra trong vũ trụ trụ kể từ sự thay đổi vị trí đơn giản cho đến tư duy
C. Vận động là phương thức tồn tại của vật chất.…là thuộc tính cố hữu của vật chất
D. Các phán đoán kia đều đúng
Câu hỏi: Bản chất của ý thức?
A. Ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong bộ óc con người một cách năng động, sáng tạo
B. Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan
C. Ý thức là một hiện tượng xã hội và mang bản chất xã hội. Sự ra đời, tồn tại của ý thức chịu sự chi phối không chỉ các quy luật tự nhiên mà còn của các qui luật xã hội,
D. Các phán đoán kia đều đúng
Câu hỏi: Đâu là đặc điểm của phép biện chứng thời cổ đại?
A. Không giải thích được nguyên nhân vận động và phát triển của thế giới vật chất
B. Mô tả sự vận động một cách máy móc
C. Xem sự vận động là một quá trình ngẫu nhiên
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Quan điểm nào dưới đây là quan điểm siêu hình về sự phát triển?
A. Sự phát triển do Thượng đế tạo ra
B. Sự phát triển đi từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện
C. Sự phát triển đi theo đường thẳng tắp hoặc chỉ là sự lặp lại tuần hoàn
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Quan điểm nào dưới đây là quan điểm duy tâm về sự phát triển?
A. Sự phát triển do Thượng đế tạo ra
B. Sự phát triển đi từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện
C. Sự phát triển đi theo đường thẳng tắp hoặc chỉ là sự lặp lại tuần hoàn
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Quan điểm nào dưới đây là quan điểm duy vật biện chứng về sự phát triển?
A. Sự phát triển do Thượng đế tạo ra
B. Sự phát triển đi từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện
C. Sự phát triển đi theo đường thẳng tắp hoặc chỉ là sự lặp lại tuần hoàn
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Theo quan điểm của triết học Mác - Lênin: Các sự vật, các hiện tượng và các quá trình khác nhau của thế giới có mối liên hệ qua lại, tác động, ảnh hưởng lẫn nhau hay chúng tồn tại biệt lập, tách rời nhau?
A. Các sự vật, hiện tượng tồn tại biệt lập, tách rời nhau, cái này tồn tại cạnh cái kia. Chúng  không có sự phụ thuộc, không có sự ràng buộc và quy định lẫn nhau
B. Các sự vật, hiện tượng vừa tồn tại độc lập, vừa quy định, tác động qua lại chuyển hoá lẫn nhau
C. Các sự vật, hiện tượng vừa quy định vừa tác động qua lại chuyển hóa lẫn nhau
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Đâu là quan điểm siêu hình về mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng?
A. Các sự vật, hiện tượng tồn tại biệt lập, tách rời nhau, cái này tồn tại cạnh cái kia. Chúng không có sự phụ thuộc, không có sự ràng buộc và quy định lẫn nhau
B. Các sự vật, hiện tượng vừa tồn tại độc lập, vừa quy định, tác động qua lại chuyển hoá lẫn nhau
C. Các sự vật, hiện tượng vừa quy định vừa tác động qua lại chuyển hóa lẫn nhau
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Theo quan điểm của triết học Mác - Lênin, mối liên hệ chủ yếu là gì?
A. Mối liên hệ xuyên suốt quá trình vận động của sự vật, hiện tượng
B. Mối liên hệ cơ bản chỉ trong những phạm vi không gian thời gian, điều kiện môi trường nhất định
C. Mối liên hệ tất yếu khách quan
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: C. Mác viết “Những thay đổi đơn thuần về lượng đến một mức độ nhất định sẽ chuyển hoá thành sự khác nhau về chất”. Trong câu này, C. Mác bàn về:
A. Nguồn gốc, động lực của sự vận động và phát triển của sự vật, hiện tượng
B. Cách thức vận động và phát triển của sự vật, hiện tượng
C. Xu thế phát triển của sự vật, hiện tượng
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Mâu thuẫn chỉ được giải quyết bằng cách nào?
A. Sự thương lượng giữa các mặt đối lập
B. Sự điều hoà mâu thuẫn
C. Sự đấu tranh giữa các mặt đối lập
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Quan điểm phát triển đòi hỏi phải xem xét sự vật, hiện tượng như thế nào?
A. Xem xét trong trạng thái đang tồn tại của sự vật
B. Xem xét sự chuyển hoá từ trạng thái này sang trạng thái kia
C. Xem xét các giai đoạn khác nhau của sự vật
D. Tất cả đều đúng
Câu hỏi: Hoạt động nào sau đây là trung tâm, cơ bản nhất của xã hội loài người?
A. Hoạt động sản xuất của cải vật chất
B. Hoạt động chính trị - xã hội
C. Hoạt động thực nghiệm khoa học
D. Hoạt động giáo dục
Câu hỏi: Theo quan điểm của triết học Mác-Lênin, cách thức con người thực hiện quá trình sản xuất vật chất ở những giai đoạn lịch sử nhất định của xã hội loài người là định nghĩa của phạm trù nào?
A. Lao động sản xuất
B. Phương thức sản xuất
C. Hình thức sản xuất
D. Kế hoạch sản xuất
Câu hỏi: Các phương thức sản xuất nối tiếp nhau trong lịch sử theo trình tự nào?
A. Cộng sản nguyên thuỷ- phong kiến- chiếm hữu nô lệ- tư bản – chủ nghĩa cộng sản
B. Cộng sản nguyên thuỷ- chiếm hữu nô lệ- phong kiến- tư bản- chủ nghĩa cộng sản
C. Chiếm hữu nô lệ - cộng sản nguyên thuỷ - phong kiến - tư bản - chủ nghĩa cộng sản
D. Cộng sản nguyên thuỷ - chiếm hữu nô lệ - tư bản - phong kiến - chủ nghĩa cộng sản
Câu hỏi: Phương thức sản xuất đầu tiên trong lịch sử xã hội loài người là gì?
A. PTSX chiếm hữu nô lệ
B. PTSX cộng sản chủ nghĩa
C. PTSX cộng sản nguyên thủy
D. PTSX phong kiến
Câu hỏi: "Trên cơ sở lao động tập thể, dùng những công cụ sản xuất thô sơ sản xuất ra tư liệu sinh hoạt cần thiết cho công xã". Đó là quy luật kinh tế cơ bản của phương thức sản xuất nào trong lịch sử?
A. PTSX cộng sản nguyên thủy
B. PTSX cộng sản chủ nghĩa
C. PTSX tư bản chủ nghĩa
D. PTSX phong kiến
Câu hỏi: Phương thức sản xuất đầu tiên trong lịch sử dựa trên quan hệ tư hữu về tư liệu sản xuất là phương thức sản nào?
A. PSTX cộng sản nguyên thủy
B. PTSX chiếm hữu nô lệ
C. PTSX phong kiến
D. PTSX tư bản chủ nghĩa
Câu hỏi: Qui luật giá trị thặng dư là quy luật kinh tế của phương thức sản xuất nào?
A. PSTX cộng sản nguyên thủy
B. PTSX chiếm hữu nô lệ
C. PTSX phong kiến
D. PTSX tư bản chủ nghĩa
Câu hỏi: Quy luật xã hội nào giữ vai trò quyết định đối với sự vận động, phát triển của xã hội?
A. Quy luật đấu tranh giai cấp
B. Quy luật tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội
C. Quy luật cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầng
D. Quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất
Câu hỏi: Tính chất của lực lượng sản xuất là gì?
A. Tính chất hiện đại và tính chất cá nhân
B. Tính chất cá nhân và tính chất xã hội hoá
C. Tính chất xã hội hoá và tính chất hiện đại
D. Tính chất xã hội và tính chất hiện đại
Câu hỏi: Quan hệ sản xuất là gì?
A. Quan hệ giữa người và người về kinh tế – kỹ thuật
B. Quan hệ giữa người và người trong sản xuất, trao đổi sản phẩm
C. Quan hệ sản xuất là hình thức xã hội của quá trình sản xuất vật chất
D. Quan hệ giữa người và người trong tổ chức quản lý sản xuất
Câu hỏi: Trình độ phát triển của lực lượng sản xuất thể hiện năng lực gì của con người?
A. Trình độ nhận thức thế giới khách quan
B. Trình độ lý luận chính trị xã hội
C. Trình độ chinh phục tự nhiên
D. Trình độ tự ý thức về bản thân mình
Câu hỏi: Chọn câu sai trong các câu sau đây:
A. Quan hệ sản xuất thể hiện mối quan hệ giữa người và người trong quá trình sản xuất
B. Quan hệ sản xuất bao gồm quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất và quan hệ tổ chức quản lý sản xuất
C. Quan hệ sản xuất bao gồm quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất, quan hệ tổ chức quản lý sản xuất và quan hệ phân phối sản phẩm
D. Quan hệ sản xuất phù hợp với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất sẽ thúc đẩy sản xuất phát triển
Câu hỏi: Chọn câu sai trong các câu sau đây :
A. Lực lượng sản xuất sản xuất thể hiện mối quan hệ giữa người và người trong quá trình sản xuất
B. Lực lượng sản xuất thể hiện mối quan hệ giữa người và tự nhiên trong quá trình sản xuất
C. Lực lượng sản xuất có vai trò quyết định trong mối quan hệ biện chứng với quan hệ sản xuất
D. Lực lượng sản xuất bao gồm người lao động và tư liệu sản xuất
Câu hỏi: Chọn câu sai trong các câu sau đây:
A. Phương thức sản xuất là thể thống nhất giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất
B. Phương thức sản xuất là phương pháp và cách thức tiến hành sản xuất của cải vật chất trong một giai đoạn phát triển nhất định của lịch sử
C. Trong một phương thức sản xuất thì lực lượng sản xuất giữ vai trò quyết định tính chất và trình độ của quan hệ sản xuất
D. Trong một phương thức sản xuất thì quan hệ sản xuất giữ vai trò quyết định tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất
Câu hỏi: Chọn câu sai trong các câu sau đây:
A. Trong quan hệ sản xuất thì quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất quyết định các quan hệ khác
B. Trong quan hệ sản xuất thì quan hệ tổ chức quản lý sản xuất quyết định các quan hệ khác
C. Quan hệ sản xuất bao gồm quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất, quan hệ tổ chức quản lý sản xuất và quan hệ phân phối sản phẩm
D. Quan hệ sản xuất phù hợp với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất sẽ thúc đẩy sản xuất phát triển
Câu hỏi: Phương thức sản xuất là thể thống nhất của các nhân tố nào?
A. Quan hệ sản xuất và Kiến trúc thượng tầng
B. Quan hệ sản xuất và Lực lượng sản xuất
C. Cơ sở hạ tầng và Kiến trúc thượng tầng
D. Lực lượng sản xuất và cơ sở hạ tầng
Câu hỏi: Sự biến đổi của quan hệ sản xuất do yếu tố nào quyết định nhất?
A. Sự phong phú của đối tượng lao động
B. Do công cụ hiện đại
C. Trình độ của người lao động
D. Trình độ của lực lượng sản xuất
Câu hỏi: Cơ sở hạ tầng là gì?
A. Toàn bộ đất đai, máy móc, phương tiện để sản xuất
B. Toàn bộ những quan hệ sản xuất hợp thành một cơ cấu kinh tế của một xã hội nhất định
C. Toàn bộ những thành phần kinh tế của một xã hội
D. Là cơ cấu công- nông nghiệp của một nền kinh tế- xã hội
Câu hỏi: Các thiết chế như Nhà nước, Đảng chính trị … là yếu tố thuộc phạm trù nào?
A. Cơ sở hạ tầng
B. Quan hệ sản xuất
C. Kiến trúc thượng tầng
D. Lực lượng sản xuất
Câu hỏi: Tính chất đối kháng của kiến trúc thượng tầng là do nguyên nhân:
A. Khác nhau về quan điểm tư tưởng
B. Từ tính đối kháng của cơ sở hạ tầng
C. Tranh giành quyền lực
D. Tất cả đều sai
Câu hỏi: Sự biến đổi có tính chất cách mạng nhất của kiến trúc thượng tầng là do:
A. Thay đổi chính quyền nhà nước
B. Thay đổi của lực lượng sản xuất
C. Thay đổi của quan hệ sản xuất thống trị
D. Sự thay đổi của cơ sở hạ tầng
Câu hỏi: Theo quan điểm của triết học Mác – Lênin, Sản xuất vật chất là:
A. Quá trình con người cải tạo giới tự nhiên
B. Quá trình con người tạo ra của cải cho đời sống xã hội
C. Quá trình con người sử dụng công cụ lao động tác động vào tự nhiên, cải biến các dạng vật chất của tự nhiên để tạo ra của cải vật chất nhằm thỏa mãn nhu cầu tồn tại và phát triển của con người
D. Quá trình con người sử dụng công cụ lao động tác động vào tự nhiên, cải biến các dạng vật chất nhằm thỏa mãn nhu cầu của con người
Câu hỏi: Theo quan điểm của triết học Mác- Lênin, nhân tố quyết định sự tồn tại của xã hội là gì?
A. Sản xuất tinh thần
B. Sản xuất ra bản thân con người
C. Sản xuất vật chất
D. Tái sản xuất vật chất
Câu hỏi: Quan hệ sản xuất tác động thúc đẩy sự phát triển của Lực lượng sản xuất khi:
A. Quan hệ sản xuất phù hợp với tính chất và trình độ của Lực lượng sản xuất
B. Quan hệ sản xuất lạc hậu hơn Lực lượng sản xuất
C. Quan hệ sản xuất tiến bộ hơn Lực lượng sản xuất
D. Quan hệ sản xuất là ưu việt
Câu hỏi: Yếu tố nào không thuộc Lực lượng sản xuất?
A. Vị trí của người lao động trong doanh nghiệp
B. Trình độ thành thạo của người lao động
C. Kinh nghiệm của người lao động
D. Năng lực tổ chức, quản lý của người lao động
Câu hỏi: Theo quy luật, nhà nước là công cụ của giai cấp mạnh nhất, đó là:
A. Giai cấp đông đảo nhất trong xã hội
B. Giai cấp thống trị về kinh tế
C. Giai cấp tiến bộ đại diện cho xã hội tương lai
D. Giai cấp thống trị về chính trị
Câu hỏi: Theo quan điểm của Triết học Mác - Lênin, khái niệm nào dùng để chỉ toàn bộ sinh hoạt vật chất và những điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội?
A. Hình thái kinh tế - xã hội
B. Ý thức xã hội
C. Tồn tại xã hội
D. Lao động sản xuất
Câu hỏi: Trong tồn tại xã hội, yếu tố nào là quan trọng và quyết định?
A. Điều kiện tự nhiên - hoàn cảnh địa lý
B. Dân số và tốc độ tăng dân số
C. Quan hệ sản xuất
D. Phương thức sản xuất
Câu hỏi: Trong xã hội có giai cấp, ý thức xã hội mang tính giai cấp là do đâu?
A. Sự truyền bá tư tưởng của giai cấp thống trị
B. Các giai cấp có quan niệm khác nhau về giá trị
C. Điều kiện sinh hoạt vật chất, địa vị và lợi ích của các giai cấp khác nhau
D. Tất cả đều sai
Câu hỏi: Nếu xét theo trình độ của sự phản ánh thì kết cấu của ý thức xã hội bao gồm những bộ phận nào?
A. Ý thức cá nhân và ý thức xã hội
B. Ý thức xã hội thông thường và ý thức xã hội lý luận
C. Hệ thống chính sách, chủ trương của Nhà nước về văn hoá tư tưởng
D. Ý thức chính trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức tôn giáo …
Câu hỏi: Đặc điểm nổi bật của tâm lý xã hội là gì?
A. Phản ánh khái quát đời sống xã hội
B. Phản ánh trực tiếp điều kiện sinh sống hàng ngày, phản ánh bề mặt của tồn tại xã hội
C. Phản ánh bản chất của tồn tại xã hội
D. Phản ánh tình cảm, tâm trạng của một cộng đồng người
Câu hỏi: Đâu là đặc điểm của hệ tư tưởng?
A. Hệ tư tưởng là hệ thống những quan điểm, hệ thống hoá, khái quát hoá thành lý luận, thành các học thuyết chính trị - xã hội phản ánh lợi ích của một giai cấp nhất định
B. Tất cả hệ tư tưởng đều là hệ tư tưởng khoa học
C. Trong xã hội có giai cấp thì chỉ có hệ tư tưởng biểu hiện tính giai cấp của ý thức xã hội
D. Hệ tư tưởng không ảnh hưởng đến sự phát triển của khoa học. Hệ tư tưởng ra đời trực tiếp từ tâm lý xã hội, là sự cô đọng của tâm lý xã hội
Câu hỏi: Điều kiện cơ bản để ý thức xã hội tác động trở lại tồn tại xã hội là:
A. Ý thức xã hội phải phù hợp với tồn tại xã hội
B. Hoạt động thực tiễn của con người
C. Điều kiện vật chất bảo đảm
D. Ý thức xã hội phải “vượt trước” tồn tại xã hội
Câu hỏi: Vai trò của ý thức cá nhân đối với ý thức xã hội là gì?
A. Ý thức cá nhân là phương thức tồn tại và biểu hiện của ý thức xã hội
B. Tổng số ý thức cá nhân bằng ý thức xã hội
C. Ý thức cá nhân độc lập với ý thức xã hội
D. Ý thức cá nhân quyết định ý thức xã hội
Câu hỏi: Mối quan hệ giữa ý thức cá nhân và ý thức xã hội là gì?
A. Ý thức cá nhân tồn tại độc lập và không liên hệ gì với ý thức xã hội
B. Ý thức xã hội là cái quyết định và tạo thành ý thức cá nhân
C. Ý thức xã hội là tổng số những ý thức cá nhân
D. Ý thức cá nhân và ý thức xã hội là mối liên hệ giữa cái riêng và cái chung
Câu hỏi: Theo quan điểm của Chủ nghĩa Mác – Lênin, trong thời đại ngày nay, hình thái ý thức xã hội nào có tác động mạnh mẽ và sâu sắc đối với các hình thái ý thức xã hội khác?
A. Khoa học
B. Đạo đức và tôn giáo
C. Chính trị và pháp quyền
D. Nghệ thuật
Câu hỏi: Ý thức chính trị thực tiễn thông thường được nảy sinh từ đâu?
A. Từ hoạt động thực tiễn trong môi trường chính trị - xã hội trực tiếp
B. Từ hoạt động đấu tranh giai cấp
C. Từ hoạt động Nhà nước
D. Từ hoạt động kinh tế – chính trị
Câu hỏi: Hình thái ý thức nào phản ánh toàn bộ các tư tưởng, quan điểm của một giai cấp, là sự phản ánh mặt pháp lý trong đời sống xã hội?
A. Chính trị
B. Đạo đức
C. Pháp quyền
D. Khoa học
Câu hỏi: Cách dùng tên Mặt Trời, Mặt Trăng và các hành tinh khác để gọi các ngày trong tuần là do người… cổ đại đăt ra.
A. Ai Cập
B. Hy Lạp
C. La Mã
D. Lưỡng Hà
Câu hỏi: Vườn treo Babylon được xây dựng dưới thời trị vì của vị vua nào?
A. Hammurabi (1792 - 1750 tr.CN)
B. Nabopolasar (Thế kỷ VII tr.CN)
C. Nabuchodonosor (605 - 561 tr.CN)
D. Xargon (2369 - 2314 tr.CN)
Câu hỏi: Chữ của người Lưỡng Hà cổ đại được gọi là chữ hình đinh (Cueiforme) là vì…
A. Nét chữ giống hình cái đinh
B. Họ dùng đinh để viết
C. Họ viết chữ lên các tấm đất sét
D. Họ viết chữ lên các tấm da
Câu hỏi: Bộ luật Hammurabi được sáng tạo trong thời kỳ nào của nền văn minh Lưỡng Hà?
A. Vương quốc Akkad
B. Vương quốc Babylon cổ
C. Vương quốc Tân Babylon
D. Vương quốc Assyria
Câu hỏi: Hệ thống lịch theo Mặt Trăng (Âm lịch), 1 năm có 12 tháng, xen kẻ một tháng đủ có 30 ngày là một tháng thiếu có 29 ngày, tổng cộng cả năm là 354 ngày. Đó là hệ thống lịch của nền văn minh nào?
A. Văn minh Ai Cập
B. Văn minh Lưỡng Hà
C. Văn Minh Ấn Độ
D. Văn minh Trung Hoa
Câu hỏi: Chữ do người ... phát minh ra là thứ chữ mẹ đẻ của nhiều thứ chữ cổ khác như chữ Akkad, chữ Babylonnia, chữ Hatti, chữ Assyria, chữ Ba Tư.
A. Ai Cập
B. Phenicia
C. Sumer
D. Ấn Độ
Câu hỏi: Thời kỳ tồn tại của vương quốc nào được coi là thời kỳ huy hoàng nhất trong lịch sử Lưỡng Hà?
A. Vương triều III Ur
B. Vương quốc Tân Babylon
C. Vương quốc Akkad
D. Vương quốc Cổ Babylon
Câu hỏi: Hai con sông lớn góp phần quan trọng tạo nên nền văn minh Lưỡng Hà là…
A. Sông Tigris và Euphrates
B. Sông Trường Giang và Hoàng Hà
C. Sông Ấn và Hằng
D. Cả ba đáp án đều sai
Câu hỏi: Vương quốc nào dưới đây đã công hãm Jerusalem, diệt vương quốc Do Thái, bắt tất cả tăng lữ, quí tộc, thương nhân và thợ thuyền Do Thái về quản chế tại Babylonia, tạo nên cái gọi là "nhà ngục Babylonia" mà lịch sử Do Thái thường nhắc đến với tâm trạng đau đớn?
A. Ba Tư
B. Assyria
C. Cổ Babylonia
D. Tân Babylonia
Câu hỏi: Các vị thần: thần Anu (thần Trời), thần Samat (thần Mặt trời), thần Istaro (thần Ái tình), thần Inana (thần Mẹ), thần Ea (thần Biển), thần Tammuz (thần Nước), thần Istar(Nữ thần Chiến tranh và Thắng lợi) thuộc nền văn minh nào?
A. Ai Cập
B. Lưỡng Hà
C. Ấn Độ
D. Hy Lạp
Câu hỏi: Bốn trung tâm văn minh ra đời sớm nhất ở phương Đông cổ đại là…
A. Ai Cập – Lưỡng Hà – Ấn Độ - Ả Rập
B. Ai Cập – Lưỡng Hà – Trung Quốc – Ả Rập
C. Ai Cập – Lưỡng Hà – Ấn Độ - Trung Quốc
D. Ai Cập – Lưỡng Hà – Hy Lạp – La Mã
Câu hỏi: Hai thành phố cổ Harappa và Mohenjo Daro thuộc nền văn minh nào?
A. Văn minh Lưỡng Hà
B. Văn minh Trung Quốc
C. Văn minh Ấn Độ
D. Văn minh Hy Lạp
Câu hỏi: “Tứ diệu đế” của Phật giáo gồm những gì?
A. Khổ đế - Tập đế - Diệt đế - Đạo đế
B. Khổ đế - Chánh đế - Diệt đế - Đạo đế
C. Khổ đế - Tập đế - Chân đế - Đạo đế
D. Khổ đế - Thiên đế - Diệt đế - Đạo đế
Câu hỏi: Hai con sông lớn góp phần quan trọng tạo nên nền văn minh Ấn Độ là?
A. Sông Tigris và Euphrates
B. Sông Trường Giang và Hoàng Hà
C. Sông Ấn và sông Hằng
D. Cả ba đáp án đều sai
Câu hỏi: Các quan niệm về Dharma (Đạo pháp), Karma (Nghiệp), Samsara (Luân hồi),Nirvana (Niết bàn), có gốc từ tôn giáo nào?
A. Balamon giáo
B. Phật giáo
C. Jain giáo
D. Sikh giáo
Câu hỏi: Phát biểu nào đúng nhất trong các phát biểu dưới đây?
A. Người Aryan là chủ nhân của nền văn minh sông Ấn
B. Người Dravida là chủ nhân của nền văn minh sông Ấn
C. Người Dravida là chủ nhân của nền văn minh sông Hằng
D. Người Aryan là chủ nhân của nền văn minh sông Ấn và sông Hằng
Câu hỏi: Nguồn gốc của người Aryan là…
A. Những người nói hệ ngôn ngữ Ấn – Âu
B. Những người trồng trọt nói hệ ngôn ngữ Ấn – Âu
C. Những người chăn thả súc vật nói hệ ngôn ngữ Ấn – Âu
D. Những người thương nhân nói hệ ngôn ngữ Ấn – Âu
Câu hỏi: Trong Tứ Diệu đế của Phật giáo, cái gì đề cập đến nguyên nhân của sự khổ đau?
A. Khổ đế (Dukha)
B. Tập đế (Samudaya)
C. Diệt đế (Nirodha)
D. Đạo đế (Marga)
Câu hỏi: Trong Tứ Diệu đế của Phật giáo, cái gì đề cập đến con đường đúng để diệt khổ?
A. Khổ đế (Dukha)
B. Tập đế (Samudaya)
C. Diệt đế (Nirodha)
D. Đạo đế (Marga)
Câu hỏi: Trong Tứ Diệu đế của Phật giáo, cái gì đề cập đến sự cần thiết phải diệt khổ?
A. Khổ đế (Dukha)
B. Tập đế (Samudaya)
C. Diệt đế (Nirodha)
D. Đạo đế (Marga)
Câu hỏi: Trong giáo lý của Phật giáo, Tứ vô lượng tâm “bốn món tâm rộng lớn không lường được”, đó là…
A. Từ - Bi - Hỷ - Nộ
B. Từ - Bi - Ái - Hỷ
C. Từ - Bi - Hỷ - Xả
D. Từ - Hỷ - Ái - Xả
Câu hỏi: Công trình nghệ thuật kiến trúc nổi tiếng nhất ở Ấn Độ được người đời ca tụng là“giọt lệ rơi tạc bằng đá cẩm thạch” và “đó không phải là một công trình kiến trúc thông thường như các tòa nhà khác, mà là một tình yêu nồng nàn của vị đế vương được tạc trên đá, sống mãi với thời gian”. Đó là công trình nào?
A. Lăng mộ Taj Mahal
B. Cột đá Sácnat
C. Chùa hang Ajanta
D. Tháp Sanchi
Câu hỏi: Các vị thần Brahma (thần Sáng tạo), Vishnu (thần Bảo vệ), Siva (thần Hủy diệt) thuộc tôn giáo nào?
A. Phật giáo
B. Ki tô giáo
C. Hồi giáo
D. Bà La Môn giáo
Câu hỏi: Thời Cổ Trung đại, 4 phát minh quan trọng nào của người Trung Quốc được thế giới đánh giá cao?
A. Giấy, Kỹ thuật in, La bàn, Thuốc súng
B. Giấy, Kỹ thuật in, La bàn, Súng Đại bác
C. Giấy, Lụa, La bàn, Thuốc súng
D. Giấy, Lụa, La bàn, Súng Đại bác
Câu hỏi: Các tác phẩm Thủy hử, Tam quốc diễn nghĩa, Tây Du Ký, Hồng Lâu Mộng thuộc về nền văn minh nào?
A. Ấn Độ
B. Trung Quốc
C. Ai Cập
D. Lưỡng Hà
Câu hỏi: Ra đời từ thiên niên kỷ thứ II tr.CN, chữ viết cổ của nền văn minh nào dưới đây là hệ chữ viết duy nhất được sử dụng qua hàng ngàn năm lịch sử cho đến ngày nay?
A. Ấn Độ
B. Trung Quốc
C. Lưỡng Hà
D. Hy Lạp
Câu hỏi: Công trình vĩ đại của Trung Quốc, được ví như “nghĩa địa dài nhất trái đất” là…
A. Vạn Lý Trường Thành
B. Tử Cấm Thành
C. Lăng mộ Tần Thủy Hoàng
D. Phượng Hoàng cổ trấn
Câu hỏi: Chữ Giáp cốt xuất hiện dưới thời kỳ nào trong lịch sử Trung Quốc cổ đại?
A. Thời nhà Hạ (Thế kỷ XXI - XVI tr.CN)
B. Thời nhà Thương (Thế kỷ XVI - XI tr.CN)
C. Thời Tây Chu (Thế kỷ XI - VIII tr.CN)
D. Thời Hoàng Đế (Thiên niên kỷ III tr.CN)
Câu hỏi: Chữ Giáp cốt là một dạng chữ viết…
A. Xuất hiện khoảng thiên niên kỷ II tr.CN và sau đó trở thành một thứ chữ chết
B. Xuất hiện khoảng thiên niên kỷ II tr.CN và sau đó được cải tiến qua quá trình lịch sử để trở thành chữ Trung hiện nay
C. Xuất hiện khoảng thiên niên kỷ II tr.CN và sau đó trở thành một thứ chữ chết khi chữ kim văn xuất hiện
D. Xuất hiện khoảng thiên niên kỷ II tr.CN và sau đó trở thành thứ chữ chết khi nhà Tần thống nhất Trung Quốc vào năm 221 tr.CN
Câu hỏi: Ai là người có quan điểm nhấn mạnh đến vô vi thay cho quyền lực chính trị và tự vấn thay cho việc làm chủ những người khác?
A. Lão Tử
B. Tuân Tử
C. Hàn Phi Tử
D. Khổng Tử