Opfer der Hexenverfolgung gedenken
Stadt: leipzig
Drucksache: VI-A-06461-NF-02
Datum: 2026-01-05
Vorlagenart: Neufassung Antrag

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Neufassung Beschlussvorlage-Nr. VI-A-06461-NF-02 
 
Status: öffentlich 
 
Eingereicht von: 
Beirat für Gleichstellung 
 
 
Stammbaum: 
 
VI-A-06461 Bereit für Gleichstellung 
 
 
VI-A-06461-VSP-01 Dezernat Allgemeine 
Verwaltung 
 
 
VI-A-06461-VSP-02 Dezernat Allgemeine 
Verwaltung 
 
 
VI-A-06461-NF-02 Beirat für Gleichstellung 
 
Betreff: 
Opfer der Hexenverfolgung gedenken 
 
 
Beratung im Gremium  
(Änderungen vorbehalten) 
 
Voraussichtlicher Sitzungstermin Zuständigkeit 
Ratsversammlung 13.03.2019 2. Lesung 
 
Auswirkungen auf Strategie, Haushalt  
und Stadtraum 
 
 
Ziele „Leipzig-Strategie 2035“  
Klimawirkung nein 
Auswirkung auf bezahlbares Wohnen nein 
Finanzielle Auswirkungen nein 
Auswirkung auf den Stellenplan nein 
Räumlicher Bezug entfällt 
  
 
Beschlussvorschlag 
 
 
 
 
 
 
Beschlussvorschlag: 
 
Der Oberbürgermeiser wird beauftragt, in geeigneter Form durch einen Akt im Geiste der 
Erinnerung und Versöhnung, der in Leipzig der Hexerei angeklagten und ermordeten 
Menschen zu gedenken und einen Ort des Gedenkens im öffentlichen Raum zu schaffen. 
Die Stadt Leipzig verurteilt die Gewalt, die an diesen Frauen, Männern und Kindern 
begangen wurde. Sie gedenkt der Opfer, rehabilitiert sie öffentlich und gibt ihnen damit heute 
im Namen der Menschenrechte ihre Würde zurück. 
 
 
 
 
 
Zusammenfassung 
 
Anlass der Vorlage: 
 
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  Rechtliche Vorschriften   Stadtratsbeschluss   Verwaltungshandeln 
 
  Sonstiges: 
 
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Sachverhalt:  
 
1479 wurde eine Frau, genannt die Slezieryn, durch das Stadtgericht Leipzig verurteilt zu 
Staupe-Schlägen, Brennen durch die Wangen und anschließend der Stadt verwiesen. Die ihr 
vorgeworfene strafbare Handlung lautete: Zauberei. Ihr Prozess war der erste z.Z. bekannte 
Prozess zu Hexerei/Zauberei in Leipzig. 
Im Rahmen des Reformationsjubiläums 2017 erarbeitete der "Arbeitskreis zur Aufarbeitung 
der Hexenverfolgung in Leipzig/Sachsen" eine Ausstellung zum Thema 
www.hexenprozesse-leipzig.de, denn zur Geschichte Leipzigs und der Region gehört  auch 
die Geschichte des Unrechts jahrhundertelanger Hexenverfolgung (1450 bis 1750). Doch 
gibt es um diesen Teil der Stadtgeschichte bis heute nur wenig öffentliche Reflektion und 
wenig öffentliches Bewusstsein. Auch in der 2015/2016 veröffentlichten Leipziger 
Stadtgeschichte (Band 1 und 2) findet sich kein Kapitel zur Hexenverfolgung, als hätte es in 
Leipzig keinen Schöppenstuhl oder keine Juristische Fakultät der Universität Leipzig 
gegeben, die in zahlreichen Prozessen – auch überregional – Urteile in Hexerei-Prozessen 
sprachen.  
In der Stadt Leipzig wurden in der Zeit von 1479 bis 1730 nach momentanem Wissensstand 
35 Prozesse zu Hexerei durchgeführt. Dass sehr wahrscheinlich weit mehr Urteile 
gesprochen und vollstreckt wurden, begründet sich in dem Zustand der Quellenlage. Allein 
zum Leipziger Schöffenstuhl (Obergericht des Kurfürstentums und Königreichs Sachsen; 
1574 - 1835) existierten ursprünglich 700-800 "Spruchkonzept-Bände". Diese in Buchform 
zusammengefassten Gerichtsurteile dokumentieren auch die für Zauberei- und Hexerei-
Prozesse relevanten Urteile – doch es existieren nur noch 14 dieser Bände. Im Vergleich: 
Vom Wittenberger Schöffenstuhl sind für den Zeitraum von 1530-1700 noch 211 
Spruchkonzept-Bände nutzbar. (Manfred Wilde, Zauberei- und Hexenprozesse in Kursachsen, 2003) 
Aus heutiger Sicht sind die wegen Hexerei verurteilten Frauen und Männer im Sinne der 
Anklage für unschuldig zu erklären. Doch die Opfer der Hexerei-Prozesse sind nie 
rehabilitiert worden, sie gelten bis heute als "schuldig im Sinne der Anklage" - nach Lage des 
damals gültigen Rechtssystems. Auch wenn die Stadt Leipzig nicht Rechtsnachfolgerin der 
damals politisch und kirchlich Verantwortlichen ist, so besteht dennoch eine ethische 
Verpflichtung gegenüber den unschuldig verfolgten und hingerichteten Opfern der 
Hexenverfolgung während des 15. bis 18. Jahrhunderts. 
Die Gründe der Hexenverfolgung waren vielfältig. Beteiligt an der Verfolgung waren 
kirchliche und weltliche Kräfte. Es traf jüngere und ältere, reiche und arme Menschen; 
Frauen, Männer und Kinder. Die Hexenverfolgung ermöglichte es, sich „unliebsamer 
Menschen zu entledigen“ bzw. diese durch Verfolgung und Machtausübung zu disziplinieren. 
80% der Opfer waren Frauen – und die Folgen der Hexenverfolgung reichen bis ins heute. 
Das „Bild der Frau“ nach Beendigung der Hexenverfolgung war ein anderes als zuvor; ihre 
gesellschaftlichen, familiären, reproduktiven und beruflichen Rechte waren weitestgehend 
eingeschränkt bis verlorengegangen. Hier traten Veränderungen zum positiven erst seit 
Beginn der Frauenbewegung(en) ein.  
Es ist wichtig, eine öffentliche Erklärung zu diesen Tatsachen abzugeben, da auch in der 
Gegenwart Feindseligkeiten und Vorurteile gegen Menschen zu ihrer gesellschaftlichen 
Ächtung und Ausgrenzung führen bzw. offene Diskriminierung und Diffamierung von 
Einzelnen oder Gruppen noch heute zu Gewalt und Verfolgung führen.  
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Die Stadt Leipzig hat mit solch einer Erklärung die Möglichkeit, ein symbolisches Zeichen 
gegen menschenverachtende Gewalt zu setzen. 
 
In über 50 Kommunen Deutschlands hat sich der jeweilige (Stadt)Rat entschieden, die Opfer 
der Hexerei-prozesse zu rehabilitieren. Da dies juristisch nicht möglich ist, in moralisch-
ethischer Form. Zu diesen Städten gehören u.a. Köln, Lutherstadt Wittenberg und Dortmund. 
 
Ebenso gibt es Stellungnahmen der Evangelischen Kirche Deutschland (EKD) –u.a. 2016 
durch Dr. Heinrich Bedford-Strohm. Und auch Papst Franziskus benannte im April 2016 
erstmals dies jahrhundertelang begangene Unrecht. 
 
Der Beirat für Gleichstellung fordert deshalb, den Opfern der durch die Hexenprozesse in 
Leipzig verfolgten und hingerichteten Frauen, Männer und Kinder ihre Würde zurückzugeben 
und einen Ort des Gedenkens im öffentlichen Raum zu schaffen. 
 
 
 
Anlage/n 
1 Anlage Orte des Gedenkens (öffentlich) 
 
 
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ANLAGE  
 
IN ÜBER 50 KOMMUNEN Deutschlands hat sich der jeweilige (Stadt)Rat entschieden, die Opfer der 
Hexereiprozesse zu rehabilitieren. Da dies juristisch nicht möglich ist, in moralisch-ethischer Form – so u.a. 
in: 
2007 Eschwege/ Hessen, Stadt und evangelische Kirche  
2011 Düsseldorf/ NRW  
2011 Suhl/ Thüringen  
2012 Köln / NRW 
2017 Bernau in Brandenburg:  
 
ORTE DES GEDENKENS | BEISPIELE 
 
Für Wernigerode sind 59 Hexenprozesse belegt.  
An die unschuldigen Opfer wird mit einer Gedenktafel erinnert. Einweihung Januar 2017 mit der Inschrift: 
„Die Stadt Wernigerode gedenkt aller Frauen und Männer, die im Zuge der Hexenverfolgung unschuldig 
gefoltert und/oder verbrannt wurden“. …in  einer Nische der Stadtmauer in der Burgstraße gegenüber dem 
Alten Amtshaus. Dort mussten die Angeklagten bei der „peinlichen Befragung“ Folter über sich ergehen 
lassen. 
 
23843 Bad Oldesloe Schleswig-Holstein  
Die Kathrine-Faust-Straße erinnert  an  die  Hexenverfolgung,  der  diese  Oldesloerin  ausgesetzt  war.  1640  
wurde  sie  in Oldesloe  der  Zauberei  angeklagt  und  unter  Folter  verhört.   
 
14712 Rathenow Semlin Brandenburg  
Denkmal "Die Butterhexe" für die in Rathenow verurteilte Anna Ropiens. Das am 27.07.2002  
enthüllte Hexendenkmal auf dem oberen Dorfplatz schuf der Grützer Künstler Volker Roth.  
 
 
 
16321 Bernau Brandenburg: Hexendenkmal  mit  den  Namen  der  Frauen,  
die  nach  der  Chronik  von  Tobias  Seiler  der Hexerei bezichtigt wurden, 
geschaffen von der Künstlerin Annelie Grund aus Wandlitz. 
 
 
 
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Dortmund_Hexendenkmal
  
 
 
32657 Lemgo | Rampendahl-Denkmal 
Stellvertretend für alle Opfer der Lemgoer Hexenprozesse ist das Denkmal ("Stein des Anstoßes"), das 1994 
in Lemgo auf dem Kirchplatz von St. Nicolai neben dem Rathaus eingeweiht wurde. 
https://de.wikipedia.org/wiki/Maria_Rampendahl 
 
 
 
 
 
 
 
 
Beispiel einer Berichterstattung der Schweriner Volkszeitung: 
svz.de  | 15. Dezember 2015 | https://www.svz.de/lokales/gadebusch-rehnaer-zeitung/spaete-gnade-fuer-
verbrannte-hexen-id12219846.html 
 
Die Stadt Gadebusch will als erste Stadt in Mecklenburg-Vorpommern gemeinsam mit der Kirche die 
Verurteilten rehabilitieren. Dazu hat sich die Stadtvertretung am Montagabend durchgerungen. 
 
Die Linke hatte das Thema auf die Tagesordnung gesetzt und damit eine turbulente Diskussion losgetreten. 
Von „habt ihr nichts Besseres zu tun“ bis „was hat das mit heute zu tun“, musste Thomas Konieczny nach 
eigener Aussage Fragen beantworten. Der Stadtvertreter hatte recherchiert und den Antrag formuliert. Die 
Namen von 40 Verurteilten hat er gefunden. Wird das Gebiet auf Paetrow, Passow, Veelböken erweitert, 
sind rund 100 vermeintliche Hexen dem Grauen der Zeit zum Opfer gefallen. „Die Vorwürfe waren 
erfunden. Sie entstanden aus Missgunst und Denunziation“, erklärte Konieczny. Diese historische Schuld 
will die Fraktion wieder gerade rücken und die Verurteilten zumindest moralisch wieder rehabilitieren. 
 
Unterstützer des Anliegens ist die Kirche. Gadebuschs Pastorin Ariane Baier bekannte zuerst einmal, „ich 
habe mich sehr gefreut, als ich von dem Antrag gehört habe“. Die Kirche hatte im 15.und 16. Jahrhundert 
– der Hochzeit der Hexenverbrennung – kräftig mitgemischt. „In dieser Zeit ist alles weggebrochen“, sagt 
sie. Amerika wurde entdeckt, Kriege brachen über Europa herein, der Mensch entdeckte, nicht allein vom 
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Willen Gottes abhängig zu sein, sondern sein Schicksal selbst bestimmen zu können. Martin Luther schlug 
seine Thesen an und löste die Reformation aus. Das stellte die damalige Welt auf den Kopf. In diesem Klima 
gedieh die Hexenverbrennung. „Das war etwas Selbstverständliches“, erklärte die Pastorin. „Dieses dunkle 
Stück unserer Geschichte sollten wir nicht verschweigen.“ 
 
Gadebusch schließt sich mit seinem Votum einer deutschlandweiten Bewegung an. In Bamberg, Trier, 
Schleswig sind schon ähnliche Entscheidungen gefallen. In der Münzstadt sollen die Hexen und ihr 
dramatisches Schicksal Eingang in das Lutherjahr 2017 finden. „Die Form der Ehrung muss noch geklärt 
werden“, sagt Konieczny. Zum einen will die Linke, dass ein Gedenkstein oder eine Stele mit den Namen 
aufgestellt wird. Zum anderen soll der Kulturausschuss die Zusammenarbeit mit der Kirche koordinieren. 
 
Die Historikerin Katrin Moeller hat sich mit der Hexenverfolgung in Mecklenburg-Vorpommern intensiv 
beschäftigt und sieht die Bestrebungen in Sachen Rehabilitierung durchaus kritisch. „Damit unterstellt man, 
dass die Menschen damals absichtlich Unrecht begangen hätten.“ Dem sei aber nicht so. Die Prozesse in 
dieser Zeit seien rechtlich in Ordnung gewesen. 
 
Aufhorchen lässt, das es besonders im Bereich Rehna-Gadebusch nach dem Dreißigjährigen Krieg 1648 viele 
Hexenprozesse gegeben hat. „Die Rechtsmaßstäbe wurde heruntergefahren.“ Das heißt, selbst 
zweifelhafte Zeugenaussagen reichten schon, um als Hexe vor Gericht zu landen. Diese Aussagen wurden 
zum großen Teil von bereits Verurteilten unter Folter erpresst. Kettenprozesse nennt das die 
Wissenschaftlerin. Katrin Moeller empfiehlt, in der Auseinandersetzung mit dem Thema „ eine Form des 
Erinners und Gedenken“ zu finden. Aber keine Rehabilitierung. 
– Quelle: https://www.svz.de/12219846 ©2018 
 
 
 
Denkmäler für die Opfer der Hexenprozesse in Deutschland u.a. 
 Bayern 
o Mühldorf a. Inn (Gedenktafel) 
o Neumarkt-Sankt Veit (Straße) 
o Vohburg (Skulptur und Denkmal für Agner Bernauer) 
o Augsburg (Hexenbrunnen am Lueg ins Land) 
o Wemding (Gedenkkreuz) 
o Schongau (Hinweistafel, Plastik und Gedenktafel) 
o Kempten (Maria-Anna-Schwegelin-Brunnen) 
o Obergünzburg (Gedenkstein) 
o Dillingen / Donau (Gedenktafel) 
o Gerolzhofen (Marktplatzbrunnen) 
o Dienstedt (Hexenstein) 
o Mülverstedt Thüringen (Hexenstein) 
o Mihla Thüringen (Gedenktafel) 
 
 Brandenburg Mecklenburg-Vorpommern, Schleswig-Holstein Niedersachsen 
o Rathenow Semlin Brandenburg (Denkmal „Die Butterhexe“) 
o Bad Freienwald (Gedenkstein) 
o Bernau Brandenburg (Hexendenkmal) 
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o Penzlin Mecklenburg-Vorpommern (Museum Alte Burg Penzlin (Museum für Alltagsmagie 
und Hexenverfolgung) 
o Bad Oldesloe Schleswig-Holstein (Straßen) 
o Hitzacker (Elbe) Niedersachsen (Grabstein) 
o Peine Niedersachsen (Installation „Hexenbaum“ und Gedenktafel) 
o Wolfenbüttel (Denkmal „Altes Gericht“) 
o Hornburg Niedersachsen (Straßen) 
o Osnabrück Niedersachsen (Bürgerbrunnen) 
 
 Baden-Württemberg 
o Veringenstadt (Bronzenplastik) 
o Ellwangen an der Jagst (Denkmal) 
o Mosbach (Hinweistafel) 
o Offenburg (Hexenbrunnen) 
o Bühl (Hexenbrunnen) 
o Freiburg (Gedenktafel)  
o Wyhl am Kaiserstuhl (Gedenktafel) 
o Löffingen (Hexenbrunnen) 
o Bad Waldsee (Gedenktafel) 
 
 Sachsen-Anhalt, Rheinland-Pfalz 
o Eckartsberga (Gedenktafel) 
o Schönebeck (Elbe) (Gedenktafel) 
o Trier (Gedenktafel) 
o Kasel (Hexenkreuz) 
o Esch (Gedenkkreuz) 
o Sulzbach (Gedenkstein) 
o Winningen (Gedenkstein) 
 
 Westfalen und Lippe 
o Bad Fredeburg  
o Balve 
o Blomberg  
o Davensberg 
o Geseke  
o Hallenberg 
o Hamm 
o Hilchenbach 
o Hirschberg 
o Langenstraße 
o Lemgo 
o Lüdinghausen 
o Menden 
o Münster  
o Oberkirchen 
o Olpe 
o Paderborn 
o Recklinghausen 
o Rüthen 
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o Schmallenberg- Holthausen 
o Tecklenburg 
o Wewelsburg 
o Wildenburger Land (Friesenhagen) 
o Winterberg 
 
 Hessen 
o Bad Homburg 
o Bad Wildungen 
o Birstein 
o Eschwege 
o Flörsheim am Main 
o Frauen-Gedenk-Labyrinth 
o Friedberg 
o Fritzlar 
o Fulda 
o Gelnhausen 
o Großkrotzenburg 
o Hofheim am Taunus 
o Idstein 
o Lindheim 
 
 Rheinland 
o Bad Münstereifel 
o Bedburg 
o Bergisch-Gladbach (Bensberg) 
o Brühl 
o Dinslaken 
o Düsseldorfer Universitätsklinik: Gedenktafel für Johann Weyer 
o Düsseldorf Gerresheim 
o Düsseldorf Kaiserswerth 
o Erpel/ Bruchhausen 
o Essen Rellinghausen 
o Geldern 
o Köln 
o Neuss 
o Odenthal 
o Ratingen 
o Rheinbach 
o Siegburg 
o Wankun 
 
 Franken  
o Sugenheim (Hexen- Gedenktafel) 
o Schwabach (Hexen- Gedenktafel) 
o Barthelmesaurach (Hexen- Gedenktafel)  
o Kronach (Hexen- Gedenktafel) 
o Zeil am Main (Hexen- Gedenktafel) 
o Nürnberg (Hexen- Gedenktafel) 
o Hörstein (Alzenau) (Hexen- Gedenktafel) 
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