Kompyuta na kupunguza mateso duniani

KOMPYUTA NA KUPUNGUZA MATESO DUNIANI

Ukweli ni kwamba watu wengine wanaweza tayari kufanya kazi kutoka
nyumbani kwa shukrani kwa kompyuta. Kwa wazi, hii inaweza kutumika tu
kwa idadi ndogo ya watu na idadi ndogo ya miito. Swali la kama hii ni ya
kuhitajika ni ya kifalsafa na ya vitendo.

Tangu Vita vya Kidunia vya pili, kompyuta, analogi na dijiti,
zimebadilika zaidi ya kutambuliwa. Zamani zilikuwa kubwa, za mitambo, na
zilitumika kwa vitu vichache tu. Kisha ziliunganishwa na rada kwa
mwongozo wa kombora, kuvunja msimbo, na seti ndogo ya utendakazi wa
hisabati. Vipengele vingi kama hivyo vinaweza kupatikana kwa sasa kwenye
kikokotoo cha mfuko wa mtoto. Katika miaka ya 1950, umeme ulitumiwa,
ikifuatiwa na matumizi ya chip ya silicon. Mizunguko iliyochapishwa
mapema ilipanua uwezo wa kompyuta zaidi ya utambuzi, na kuruhusu
marekebisho mengi ya voltage. Kompyuta ya leo ni yenye nguvu, ndogo, na
inabebeka. Inaunganishwa kwa urahisi na usindikaji wa maneno, faksi, na
uundaji wa picha za skrini ya kielektroniki.

Ambayo inaweza kubadilishwa kwa kutumia kibodi au kalamu ya elektroniki.
Kwa shida za uhandisi wa kiraia na mitambo, kompyuta ya analogi hutatua
milinganyo ya kutofautisha haraka. Upatikanaji wa benki za data
unawezekana kupitia kipengele cha kupiga kadi ya kompyuta ya dijiti. Na
huwezesha uchakataji wa rekodi pamoja na aina zote za kazi zinazohusiana
na ankara, maagizo, mishahara na VAT, miongoni mwa mambo mengine. Katika
ulimwengu wa kisasa wa biashara, biashara, muundo, usindikaji wa maneno,
na tasnia kwa ujumla, kompyuta ni muhimu sana. Kampuni yoyote, kutoka
kwa biashara ndogo hadi shirika kubwa, inashikilia kompyuta ambayo vituo
vya mbali vinaweza kushikamana. Kutoa ufikiaji wa mbali kwa huduma zake
zote na habari.

Sharti kwamba wafanyikazi wote wa kola nyeupe wafanye kazi kutoka 9 a.m.
hadi 5 p.m. ofisini imetoweka. Wafanyakazi wote, kuanzia wasimamizi wa
chini hadi wa ngazi ya chini, sasa wanaweza kufanya kazi wakiwa
nyumbani. Kadiri kompyuta zinavyosonga mbele, inawezekana kwamba
biashara zitapata urahisi zaidi kuruhusu idadi inayoongezeka ya watu
kufanya hivyo. Inaweza kujadiliwa ikiwa hii ni hatua inayotakikana.

Wataalamu wengine wa mambo ya baadaye wanaamini kwamba kompyuta, pamoja
na roboti, hatimaye zingeondoa ulazima wa kufanya kazi kama tunavyoijua.
Hili linaweza kuwaza, lakini kompyuta hazitaweza kamwe kubadilisha
kabisa hitaji la vikundi vya matengenezo. Wengi wetu, kwa upande
mwingine, tungeona hali kama hiyo kuwa ya kuogofya.

Burudani ni muhimu tu kwa sababu ya tofauti yake na kazi kwa sababu hamu
ya kufanya kazi ni sehemu ya asili ya asili ya mwanadamu. Jeni zetu
hazijabadilishwa katika mwelekeo huu kwa milenia bila malipo.

Idadi kubwa zaidi ya wafanyikazi hatimaye wataweza kufanya kazi kutoka
nyumbani, kulingana na hali ya kweli zaidi. Wengine wengi, bila shaka,
wamefanya hivyo sikuzote. Waandishi, wachoraji na wachongaji wote
hufanya kazi katika utafiti au katika studio iliyo karibu. Wanamuziki wa
kitaalam, pia, hufanya mazoezi nyumbani. Baadhi ni asili ya kujitenga,
wakati wengine hawana.

Idadi kubwa ya watu kwa asili ni wakarimu. Wanahitaji kampuni yao
wenyewe na ya wengine ili kutimiza kazi yao bora zaidi. Na kisha kuna
'anga' ya mahali pa kazi. Isipokuwa walevi wa kazi, kila mtu ana msukumo
wa kwenda kufanya kazi. Ili kuweza kutofautisha kati ya kazi na
burudani. Faida za kufanya hivyo zinajidhihirisha. Kujiamini hujengwa
kupitia mwingiliano rahisi na wengine. Mawazo yanaposhirikiwa,
yanaboreka na kupanuka. Huwezi kupata hisia ya kampuni au taasisi kutoka
mbali. Ni lazima udumishe mawasiliano ya kibinafsi na wasimamizi na
wakurugenzi ikiwa una kiwango chochote cha wajibu.

Vipi kuhusu upande wa kijamii wa mambo, marafiki wapya uliopata, karamu
ya mahali pa kazi, kipengele cha kibinadamu?

Kufanya kazi hadharani kunahitaji kiwango fulani cha mavazi na usafi wa
kibinafsi. Kudumisha viwango sawa nyumbani kungehitaji nidhamu zaidi
kuliko watu wengi wanayo. Kujitia nidhamu na kushikamana na mazoea bora
kunaweza kuja kwa kawaida kwa watu fulani. Lakini si wote.

Ukweli wa mtindo wa kazi wa leo ni kwamba mara tu watoto wanapofikia
umri wa shule, wake wanapaswa kufanya kazi wakati wote. Labda mke
angekuwa na terminal ya kompyuta na accouterments zote za ofisi ya
kisasa pia? Je, wataweza kushiriki vifaa au vifaa? Je, ni vyumba na
nyumba ngapi za kawaida zenye hata chumba kimoja ambacho kingeweza
kubadilishwa kuwa ofisi?

Ni nani angetengeneza kahawa, kupika chakula, kuchukua watoto, duka, na
kusafisha nyumba? Vyanzo vingi vya ugomvi wa nyumbani vinaweza
kutarajiwa!

Kompyuta zinaweza kubadilika. Asili ya mwanadamu, hata hivyo, haifanyi
hivyo. Kompyuta, kama chombo, iko katika hatari ya mpinzani, iwe ya
viwanda au ya kibinafsi. Isipokuwa kama kuna nakala rudufu ya programu
iliyoangaziwa iliyowekwa chini ya kufuli na ufunguo, wavamizi wanaweza
kufuta rekodi. Virusi vinaweza kuletwa na wadukuzi.

Kadiri athari za kufanya kazi ukiwa nyumbani zinavyozingatiwa, ndivyo
mradi unavyoonekana kuwa wa kuvutia zaidi.

Tunaishi katika ulimwengu ambamo mara kwa mara tunakabiliwa na "kombeo
na mishale ya hatima mbaya," kama William Shakespeare alivyosema.
Aksidenti na misiba ya asili kwa kweli huleta uchungu mwingi. Matokeo
yake, ni karibu kuepukika. Dereva mlevi ana uwezo wa kuua au kuwajeruhi
wengine. Vimbunga na matetemeko ya ardhi huacha njia ya kifo, majeraha,
na uharibifu katika wake zao. Huenda ikawezekana kupunguza uwezekano wa
mateso hayo kwa kutoa adhabu kali kwa kuendesha gari kwa ulevi au
kuishi. Ikiwezekana, kaa mbali na maeneo ya dhoruba na tetemeko la
ardhi. Hata hivyo, watu wasio na hatia wanaendelea kuteseka na
wataendelea kuteseka.

Wanafalsafa daima wametatanishwa na maumivu yasiyo na sababu. Watu ambao
hawawezi kusema chochote zaidi ya "tunaishi katika ulimwengu usio
kamili" ni nadra. Dini hutoa maelezo kwa nini Mungu au miungu huwaadhibu
wanadamu kwa kutotii sheria ya kimungu. Kwa kiasi fulani, hii ni sahihi.
Pombe, sigara, dawa za kulevya, na unyanyasaji wa kingono vyote hutokeza
kulipiza kisasi papo hapo. Ikiwa maafa ni aina ya malipo ya moja kwa
moja kwa dhambi. Haiwezekani kabisa kwamba iliwekwa na kiumbe cha kiungu
au viumbe. Jambo lililo wazi ni kwamba tunawajibika kuishi katika
mazingira hatarishi. Na usalama wowote tunaoweza kugundua dhidi ya
majanga ya asili au yanayosababishwa na wanadamu lazima tuundwe sisi.

Kulingana na dini fulani, kutakuwa na maisha ya baada ya kifo ambapo
makosa yote yatarekebishwa. Na ambapo maovu yote ya maisha
yatashughulikiwa. Hii inawaruhusu waamini kubeba misiba yoyote ambayo
wanaweza kukutana nayo kwa matumaini ya mambo makubwa zaidi yajayo.
Mateso ni jambo ambalo kila mtu anapaswa kushughulika nalo wakati fulani
katika maisha yake, na haina maana kuwaza juu ya kutobagua kimungu.
Agano la Kale linasema, "Mvua ya Mungu huwanyeshea wenye haki na wasio
haki." Shairi hili la kijanja liko karibu kidogo na alama.

"Mvua inanyesha kila siku.

Juu ya jamaa mwenye haki na asiye haki, Lakini zaidi katika haki, kwa
sababu.

Asiye haki ana mwavuli wa waadilifu.”

Masomo ya historia yanaelekeza kwenye kutowezekana kwa kutokomeza taabu.
Hata hivyo, hilo ndilo lengo bora, ambalo watu wote waliostaarabu
wanapaswa kujitahidi.

Ikiwa ubinafsi na chuki zingeweza kubadilishwa na kutokuwa na ubinafsi
na upendo, ulimwengu ungekuwa mahali bora zaidi. Hii ingesaidia sana
katika kupunguza ubaya. Kumekuwa na migogoro tangu alfajiri ya wakati.
Kawaida husababishwa na uchokozi safi au hamu ya ardhi yenye rutuba.
Rasilimali za asili wakati mwingine zinalaumiwa. Vita vimechukua
mwelekeo mpya na wa kutisha baada ya 1945. Licha ya ukweli kwamba silaha
za nyuklia zimetumiwa tu dhidi ya Japan. Silaha za nyuklia zinaongezeka
kwa kasi ya kutisha. Mifano ya hivi majuzi ya matumizi ya napalm,
vijenzi vya neva, na risasi za kemikali imekuwa ya kutisha.

Hakuna haja ya kwenda kwa undani juu ya matokeo mabaya. Na kwa sababu
silaha hizi zote zinapatikana sana. Kwa sababu biashara ya silaha
kimsingi haina mipaka. Maendeleo yoyote ya kweli lazima yafanywe katika
mwelekeo wa upokonyaji silaha wa kimataifa na vikwazo vikali vya
biashara ya silaha. Hili linaweza kutimizwa tu kwa kupitisha falsafa ya
"ulimwengu mmoja". Utu wa mtu binafsi na haki muhimu zinazingatiwa
zaidi.

Hoja ya pili inaleta suala la mifumo ya kisiasa. Katika dunia ya sasa,
nchi nyingi zilizostaarabika zinatawaliwa kidemokrasia badala ya
kidemokrasia. Sehemu kubwa ya demokrasia ya Ulaya Mashariki ni hatua
muhimu mbele. Polisi wa siri na ukatili wa kinyama unaofanywa dhidi ya
watu binafsi na serikali za awali hazitumiki tena. Hata hivyo, katika
sehemu nyingi za ulimwengu, ukandamizaji wa kisiasa na jeuri dhidi ya
wapinzani bado hutokea. Inatarajiwa kwamba nchi kubwa zingetoa shinikizo
la kutosha kwa serikali za kiimla ili kuzilazimisha kuanguka. Kwa
kupinduliwa vile, mateso yanaweza kukomeshwa. Uharibifu wa kimwili na wa
kihisia ambao umeacha kovu kwenye uso wa mwanadamu.

Hatimaye, kuna mambo matatu ya kuzingatia. Kwanza, kuna msimamo mkali wa
kidini, ambao ni suala la zamani. Je, unafikiri Mungu anataka "Vita
Vitakatifu" na kujitolea kwa vijana kwenye uwanja wa vita? Je, inajuzu
kwa Mwenyezi Mungu kuchukua mateka? Je, unakubaliana na ulipuaji wa miji
au ndege? Kuna thread ya kawaida inayozunguka imani zote za kweli za
kidini. "Watendee wengine jinsi ungependa kutendewa."

Pili, "umaskini wa tatu wa dunia." Migogoro iliyopiganwa na viongozi wa
dunia ya tatu, pamoja na wasiwasi wao. Hii inapaswa kuondolewa. Kwa
nguvu ikiwa ni lazima. Ununuzi wa silaha na kulisha askari mara nyingi
huelekezwa kutoka kwa usaidizi wa kimataifa na wa hiari.

Hatimaye, kuna udhaifu wa mwili wa binadamu. Ni kweli kwamba Mungu
anaruhusu taabu ya kimwili, lakini kwa sababu amempa mwanadamu ujuzi wa
kuipunguza au kuizuia, utafiti wa kitiba haupaswi kuzuiwa. Sababu
inachunguzwa na sayansi. Matokeo yake, saratani na magonjwa mengine ya
kijeni yatatokomezwa. Uchunguzi wa kijenetiki wa in vitro pia unaweza
kusaidia kuzuia kuzaliwa kwa watoto walemavu. Taa ya kijani kwa ajili ya
utafiti lazima itolewe.