Hội Thánh Tin Lành Việt Nam (miền Nam)

Hội thánh Tin Lành Việt Nam (miền Nam) là một tổ chức giáo hội Tin Lành tại Việt Nam, là hệ phái lớn nhất trong số những hệ phái Tin Lành có tổ chức giáo hội tại nước này. Họ cũng thường được gọi là Hội thánh Tin Lành Việt Nam dù phạm vi hoạt động chỉ ở miền Nam, trụ sở Tổng Liên Hội đặt tại Thành phố Hồ Chí Minh.

Dù đồng nhất về giáo lý và cách thức tổ chức, nhưng hội thánh này hoạt động độc lập với Hội Thánh Tin Lành Việt Nam (miền Bắc) có trụ sở Tổng Hội đặt tại Hà Nội. Danh mục liệt kê tổ chức tôn giáo của Ban Tôn giáo Chính phủ cũng chỉ rõ đây là hai hội thánh Tin Lành độc lập nhau.

Hội thánh Tin Lành Việt Nam miền Nam và miền Bắc đều là thành viên Hội Truyền giáo Phúc âm Liên hiệp (tiếng Anh: The Christian and Missionary Alliance, viết tắt C&MA). Theo thống kê, C&MA toàn thế giới chỉ có khoảng 6,2 triệu thành viên (tín hữu), trong đó tại Việt Nam đã chiếm khoảng 1,5 triệu tín hữu.

Lịch sử

Xuất phát từ Hội Thánh Tin Lành Đông Pháp năm 1927 và Hội Thánh Tin Lành Việt Nam năm 1945, tới năm 1954 sau hiệp định Genève, 1954, phần lớn các giáo sĩ và tín đồ Tin Lành di cư vào miền Nam nên tổ chức giáo hội ở phía nam được xem là sự tiếp nối của Hội Thánh Tin Lành Việt Nam cũ.

Sau năm 1954, tại miền Bắc chỉ còn lại khoảng 10 mục sư, truyền đạo và khoảng 1000 tín đồ, tới năm 1958 khi sự thống nhất hai miền không diễn ra như dự định, các giáo sĩ, tín đồ ở miền Bắc đã lập ra giáo hội riêng với tên gọi là Hội Thánh Tin Lành Việt Nam (miền Bắc) do mục sư Dương Tự Ấp làm Hội trưởng, trụ sở đặt tại số 2 Ngõ Trạm, Hà Nội.

Tại miền Nam, với đại đa số giáo sĩ, tín đồ có mặt ở đây, hội Thánh Tin Lành Việt Nam tiếp tục hoạt động tại các tỉnh thành miền Nam, trong thời kỳ đầu do quan điểm ủng hộ Công giáo của chính quyền Ngô Đình Diệm nên Tin Lành khó phát triển, tuy nhiên sau khi Ngô Đình Diệm bị lật đổ và quân đội Mỹ vào miền Nam, đạo Tin Lành và Hội Thánh có nhiều điều kiện phát triển.

Với sự hỗ trợ đầu tư của Hội truyền giáo C&MA, Hội Thánh đã tập trung cho việc truyền giáo từ đồng bằng lên miền núi, từ thành thị đến nông thôn và đối với cả các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên.

Cùng với hoạt động truyền đạo, Hội Thánh còn chú trọng đến các hoạt động từ thiện xã hội, năm 1957 thành lập Ủy ban cứu tế, năm 1959 xây dựng Bệnh viện Tin Lành Đà Lạt, năm 1960 xây dựng bệnh viện Tin Lành Pleiku và Chẩn Y viện Nha Trang,...

Về tổ chức, với sự tiếp nối Hội Thánh Tin Lành Việt Nam từ năm 1945 nên hội Thánh có ba cấp là Tổng liên hội, địa hạt và chi hội. Từ sau năm 1975, tổ chức thành 5 địa hạt.

Tại đại hội năm 2000, Đại hội đồng quyết định bỏ cấp địa hạt và chỉ còn 2 cấp hành chính là Tổng liên hội và Chi hội. Tính đến năm 2025, Hội Thánh có 1.084 chi hội hoạt động tại 16 tỉnh, thành phố phía nam và Ban trị sự Tổng liên hội với 2049 mục sư, truyền đạo với Hội trưởng đứng đầu.

Hội Thánh Tin Lành Việt Nam được chính phủ Việt Nam công nhận có tư cách pháp nhân vào ngày 3 tháng 4 năm 2001.

Giáo Lý Chủ yếu

Giáo lý về Đức Chúa Trời 

 Đức Chúa Trời là Đấng sáng tạo trời đất, vạn vật và loài người và là Đấng bảo tồn muôn loài. (Sáng Thế Ký 1:1; Nê-hê-mi 9:6)
 Đức Chúa Trời là Đấng Tự Hữu và Hằng Hữu, vốn có từ trước vô cùng và còn đến đời đời vô tận. Ngài là đầu tiên và cuối cùng, là Đấng đời đời.(Khải Huyền 1:8)
 Đức Chúa Trời là Đấng Thần Linh cho nên không thể nhìn thấy Ngài bằng mắt thường mà chỉ có thể nhận biết sự hiện diện vinh quang của Ngài bằng mắt tâm linh. (Giăng 4:24)
 Đức Chúa Trời bày tỏ chính Ngài qua ít nhất 4 điều sau đây:
 Qua thiên nhiên (Sáng Thế Ký 1:1, Rô-ma 1:20)
 Qua Chúa Giê-xu Christ (Giăng 14:7; Hê-bơ-rơ 1:2,3)
 Qua Kinh Thánh (2Ti-mô-thê 3:16)
 Qua các tín hữu (2 Cô-rinh-tô 3:3)
 Đức Chúa Trời có Ba Ngôi: Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, Đức Thánh Linh. Ba Ngôi bình đẳng và hiệp nhất hoàn toàn.(Ê-sai 6:3, Ma-thi-ơ 3:16-17, 28:19, 2 Cô-rinh-tô 13:13)
 Bản tánh (bản chất) của Đức Chúa Trời:
 Đấng Thần Linh: vô hình, không có thể chất, không bị vật chất hạn chế.(Giăng 4:24)
 Đấng Tự Hữu và Hằng Hữu: Ngài tự nhiên hiện hữu và hiện hữu đến đời đời (Xuất Ê-díp-tô ký 3:14)
 Đấng Bất Biến: Ngài không hề thay đổi (Ma-la-chi 3:16)
 Thuộc Tánh của Đức Chúa Trời:
 Toàn Năng: Ngài làm được mọi sự (Lu-ca 1:37)
 Toàn Tri: Ngài biết tất cả mọi sự (1 Giăng 3:20)
 Toàn tại: Ngài ở khắp mọi nơi cùng một lúc (Giê-rê-mi 23:24)
 Mỹ Đức của Đức Chúa Trời:
 Thánh khiết: (1 Phi-e-rơ 1:16)
 Công bình: (Phục truyền Luật Lệ Ký 32:4)
 Yêu Thương (1 Giăng 4:8)
 Thành tín: (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:24)
 Con người có thể biết được về Đức Chúa Trời như vậy qua:
 Lương tâm: Là bản năng thiên phú, không cần ai dạy, con người tự nhật biết Đức Chúa Trời (Ông Trời, Thượng Đế). (Rô-ma 2:15)
 Vũ trụ: Cả vũ trụ bao la, tuyệt điệu chứng minh phải do một Đấng Tạo Hóa vĩnh hằng, toàn tri, toàn năng, toàn tại dựng nên. Đấng đó là Đức Chúa Trời. (Thi Thiên 19:1)
 Kinh Thánh: Qua Kinh Thánh Đức Chúa Trời đã tự bày tỏ chính Ngài và chân lý của Ngài cho nhân loại. (2 Ti-mô-thê 3:16)

Giáo lý về Đức Chúa Jesus 

 Đức Chúa Giê-xu là ngôi hai trong Ba Ngôi Đức Chúa Trời. Vừa là con Đức Chúa Trời, vừa là Đức Chúa Trời.
 Đức Chúa Giê-xu được sinh bởi nữ đồng trinh Ma-ri bởi quyền năng của Đức Thánh Linh.
 Đức Chúa Giê-xu sống một đời sống vô tội, thi hành chức vụ giảng dạy, chữa bệnh và rao truyền Tin Lành về nước Đức Chúa Trời.
 Bị đóng đinh trên cây thập tự giá là sự hy sinh chuộc tội cho nhân loại và sống lại sau ba ngày.
 Đức Chúa Giê-xu thăng thiên, ngồi bên hữu Đức Chúa Cha.
 Sự cứu rỗi chỉ có qua Đức Chúa Giê-xu, ai tin thì được cứu, ai không tin thì sẽ bị đoán xét (Giăng 6:47, Ma-thi-ơ 25:46)

Giáo lý về Đức Thánh Linh

Giáo lý về Kinh Thánh.

Giáo lý về sự sáng tạo và con người.

Giáo lý về tội lỗi và sự cứu chuộc 

 Chỉ tôn thờ Đức Chúa Trời Ba Ngôi hiệp một:
 Đức Chúa Trời Toàn Năng là Cha.
 Đức Chúa Giê-xu là Con Độc Sanh của Đức Chúa Trời và Cứu Chúa của nhân loại; Ngài được hoài thai bởi Thánh Linh và sanh bởi nữ đồng trinh Ma-ri. Đức Chúa Giê-xu đã chết vì tội lỗi nhân loại và đến ngày thứ 3 Ngài đã sống lại từ cõi chết, Ngài thăng thiên ngồi bên hữu Đức Chúa Trời toàn năng là Cha, từ đó Ngài sẽ trở lại để phán xét kẻ sống và kẻ chết.
 Đức Thánh Linh (Ngôi Thứ 3): Có thân vị, thần tánh, tư cách, và công việc của Đức Chúa Trời.

 Bốn chức vụ của Chúa Giê-xu được thể hiện trong biểu tượng của Hội thánh Tin Lành Việt Nam (gồm thập tự giá, ly tiệc thánh, bình dầu, và mão triều thiên ở bốn phía của quyển Kinh Thánh) có thể được tóm tắt là "Chúa Giê-xu là Cứu Chúa, Đấng thánh hoá, Đấng chữa lành, và là Vua hầu đến":
 Thập tự giá biểu trưng cho sự cứu rỗi bởi sự chết và sự sống lại của Chúa Giê-xu, Con Thiên Chúa.
 Ly Tiệc Thánh (góc trái): Mỗi tín hữu nhờ huyết Đức Chúa Jesus Christ được sạch tội, được thánh hóa, và được thông công.
 Bình dầu (góc phải): Mỗi tín hữu bởi niềm tin nơi Đức Chúa Jesus Christ và bởi quyền năng của Thánh Linh được chữa bệnh và thêm sức.
 Mão triều thiên (góc dưới): Phần thưởng Chúa ban cho mỗi tín hữu trung tín với Ngài trong ngày Đức Chúa Jesus tái lâm.
Kinh Thánh (chính giữa): Lời Đức Chúa Trời là nền tảng giáo lý của Hội Thánh. 

Những biểu trưng này thường được cho là bắt nguồn từ tư tưởng của John Wesley và Phong trào Thánh khiết.

Hội trưởng qua các thời
Mục sư Hoàng Trọng Thừa (1927-1928)
Mục sư Dương Nhữ Tiếp (1928-1931)
Mục sư Trần Xuân Phan (1931-1932)
Mục sư Lê Đình Tươi (1933-1942)
Mục sư Lê Văn Thái (1942-1960)
Mục sư Đoàn Văn Miêng (1960-1976)
Mục sư Ông Văn Huyên (1976- 1999)
Mục sư Phạm Xuân Thiều (2001-2002)
Mục sư Dương Thạnh (2002-2005)
Mục sư Thái Phước Trường (2005-2013)
Mục sư Phan Vĩnh Cự (2013-2017)
Mục sư Thái Phước Trường (2018-Hiện nay)

Danh sách chi hội thuộc Hội Thánh Tin Lành Việt Nam

Tỉnh Quảng Trị 
 Chi hội Đakrông
Chi hội A Tơng - A Tơi
Chi hội Vùng Kho (Chi hội Đakrông)
Chi hội Khe Sanh
Chi hội Bù Ta Noong
Chi hội Hướng Lộc
Chi hội Miệt Mới
Chi hội Thuận Hóa
Chi hội Ta Rung
Chi hội Cửa Việt

Thành phố Huế 
Chi hội Huế
Chi hội Quảng Điền

Thành phố Đà Nẵng 
 Chi hội Hòa Thọ
 Chi hội Hải Châu
 Chi hội Hòa Cường
 Chi hội Hòa Mỹ
 Chi hội Hòa Khánh
 Chi hội Nam Ô
 Chi hội Non Nước
 Chi hội An Hải
 Chi hội An Trung
 Chi hội Tiên Sa
 Chi hội Đà Nẵng
 Chi hội Tân An
 Chi hội Trần Cao Vân
 Chi hội Phú Lộc
 Chi hội Cẩm Nê
 Chi hội Túy Loan
 Chi hội Hội An
 Chi hội Phú Trung
 Chi hội Phương Hòa
 Chi hội Tam Kỳ
 Chi hội Trường Xuân
 Chi hội An Hà
 Chi hội Dương Yên
 Chi hội Tân Hiệp
 Chi hội Thu Bồn
 Chi hội Nam Phước
 Chi hội Đại An
 Chi hội Hòa Hữu
 Chi hội Trường An
 Chi hội Đại Cường
 Chi hội Yều
 Chi hội A-Chôm 2
 Chi hội Phong Thử
 Chi hội Phú Lãnh
 Chi hội Thanh Quýt
 Chi hội Vĩnh Điện
 Chi hội Việt An
 Chi hội Hiệp Đức
 Chi hội Khánh Bình
 Chi hội Phước Bình
 Chi hội An Tân
 Chi hội Kỳ Hòa
 Chi hội Tiên Quả
 Chi hội Tam Hòa
 Chi hội Cẩm Long
 Chi hội Tây Hồ
 Chi hội Quế Sơn
 Chi hội Quế Xuân
 Chi hội Bình Quế
 Chi hội Bình Triều
 Chi hội Hà Lam
 Chi hội Thăng Bình
 Chi hội Quế Phương
 Chi hội Tiên Hiệp 
 Chi hội Tiên Lãnh
 Chi hội Tiên Phước
 Chi hội Tiên Thọ
 Chi hội Trung Lập
 Chi hội Chiên Đàn

Tỉnh Quảng Ngãi 
 Chi hội Quảng Ngãi
Chi hội An Cường
Chi hội Phước Thiện
Chi hội Lệ Thủy
Chi hội Đức Phổ
Chi hội Minh Long
Chi hội Mộ Đức
Chi hội Nghĩa Hành
Chi hội Sơn Hạ
Chi hội Di Lăng
Chi hội Cà Xon
Chi hội Xuân Quang
Chi hội Đắk Ruồng
Chi hội Kon Tum
Chi hội Kà Long
Chi hội Bình Sơn

Tỉnh Khánh Hòa 

Chi hội Cam Nghĩa
Chi hội Cam Ranh
Chi hội Quảng Hòa 
Chi hội Cam Thịnh Tây
Chi hội Nha Trang
Chi hội Núi Sạn
Chi hội Phước Hải
Chi hội Vĩnh Lương
Chi hội Vĩnh Phước
Chi hội Phước Đồng
Chi hội Dục Mỹ
Chi hội Phú Hữu
Chi hội Ninh Hòa
Chi hội Hòn Khói
Chi hội Suối Cát
Chi hội Diên Khánh

Hình ảnh

Xem thêm
Tin Lành tại Việt Nam
Hội thánh Tin Lành Việt Nam (miền Bắc)

Chú thích

Tham khảo

 Hội thánh Tin Lành Việt Nam (miền Bắc)
 Hội thánh Tin Lành Việt Nam (miền Nam)
 Hội thánh Tin Lành Hà Nội 
 Hội thánh Tin Lành Giao Ước Việt Nam
 Hội thánh Tin Lành Lời Sự Sống Việt Nam
 Hội thánh Tin Lành Mùa Gặt

Liên kết ngoài

Tin Lành
Tin Lành tại Việt Nam