Đế hiệu

Đế hiệu (chữ Hán: 帝號) là hệ thống danh xưng dành cho hoàng đế trong chế độ quân chủ Đông Á, bao gồm nhiều loại tôn xưng khác nhau được sử dụng trong những bối cảnh và mục đích khác nhau. Đế hiệu được sử dụng rộng rãi trong các nền quân chủ chịu ảnh hưởng văn hóa Hán như Trung Quốc, Việt Nam, Triều Tiên và Nhật Bản, nhằm khẳng định địa vị tối cao, tính chính danh và quyền lực của người trị vì.

Định nghĩa 
Trong các nền quân chủ Đông Á, đế hiệu không phải là một tên gọi duy nhất mà là tập hợp các hình thức tôn xưng gắn với hoàng đế. Tùy theo mục đích sử dụng và bối cảnh lịch sử, thuật ngữ "đế hiệu" có thể được hiểu theo hai nghĩa:
 Nghĩa hẹp: Chỉ một loại danh xưng cụ thể của hoàng đế (như miếu hiệu hay niên hiệu)
 Nghĩa rộng: Chỉ toàn bộ hệ thống các danh xưng chính thức của hoàng đế, bao gồm tôn hiệu, miếu hiệu, thụy hiệu và niên hiệu

Đế hiệu thay thế cho tên húy (tên thật) của hoàng đế trong các văn bản nhà nước, nghi lễ, sử sách và hoạt động mang tính biểu trưng quyền lực, do truyền thống kỵ húy nghiêm ngặt trong văn hóa Đông Á.

Nguồn gốc và lịch sử

Trung Quốc 
Hệ thống đế hiệu có nguồn gốc từ Trung Quốc cổ đại, được cho là bắt đầu từ nhà Thương. Năm 221 TCN, Tần Thủy Hoàng (Doanh Chính) là người đầu tiên sử dụng danh hiệu "Hoàng đế" (皇帝), kết hợp hai chữ "Hoàng" (august one) và "Đế" (sage-king), từ đó thiết lập nền tảng cho hệ thống tôn xưng hoàng đế trong suốt lịch sử phong kiến Trung Quốc cho đến khi nhà Thanh sụp đổ năm 1912.

Việt Nam 
Tại Việt Nam, hệ thống đế hiệu được áp dụng từ thời Lý Nam Đế (Lý Bí) năm 544, khi ông tự xưng là "Nam Việt Đế" và lập quốc hiệu Vạn Xuân. Tuy nhiên, chỉ từ thời Đinh Tiên Hoàng (Đinh Bộ Lĩnh) năm 968 trở đi, các vua Việt Nam mới thực sự vươn tới đỉnh cao ngôi vị hoàng đế và khẳng định vị thế độc lập vững chắc.

Đinh Tiên Hoàng đặt quốc hiệu Đại Cồ Việt, xưng hoàng đế với tôn hiệu "Đại Thắng Minh Hoàng Đế", và lập niên hiệu "Thái Bình" năm 970. Ba hành động này - xưng hoàng đế, đặt quốc hiệu và lập niên hiệu - được coi là những bước quan trọng khẳng định nền độc lập của Việt Nam.

Các nước Đông Á khác 
 Triều Tiên: Nhà Goryeo (918-1392) sử dụng danh hiệu hoàng đế trong nội chính, gọi quốc vương là "Seonghwang" (聖皇, Thánh Hoàng) và "Sinseongjewang" (神聖帝王). Năm 1897, Quang Mu tuyên bố thành lập Đại Hàn Đế Quốc và xưng "Hwangje" (황제, 皇帝).
 Nhật Bản: Từ thế kỷ 7, quốc vương Nhật Bản bắt đầu sử dụng danh hiệu "Tennō" (天皇, Thiên Hoàng) cả trong nội chính lẫn ngoại giao, khẳng định vị thế ngang hàng với hoàng đế Trung Quốc.

Các thành phần cấu thành

Tôn hiệu 

Tôn hiệu (尊號) là danh xưng ca ngợi công đức của hoàng đế, được quần thần dâng khi còn sống hoặc sau khi qua đời. Tôn hiệu thường rất dài, mang tính nghi lễ cao và chứa đựng những tính từ tốt đẹp nhất để tôn vinh người cầm quyền.

Ví dụ: Lý Thánh Tông được dâng tôn hiệu "Ứng Thiên Sùng Nhân Chí Đạo Uy Khánh Long Tường Minh Văn Duệ Vũ Hiếu Đức Thánh Thần Hoàng Đế".

Miếu hiệu 

Miếu hiệu (廟號) là tên dùng khi thờ cúng hoàng đế trong thái miếu, được vua đời sau đặt cho vua đời trước. Miếu hiệu là loại danh xưng phổ biến nhất trong sử học và thường được sử dụng để xưng hô các vị vua trong lịch sử.

Đặc điểm:
 Thường có chữ Tổ (祖) hoặc Tông (宗)
 Vua khai sáng triều đại thường có chữ "Tổ": Thái Tổ, Thế Tổ, Liệt Tổ
 Các vua đời sau thường có chữ "Tông": Thái Tông, Thánh Tông, Nhân Tông, Thần Tông

Ví dụ: 
 Lý Công Uẩn - Lý Thái Tổ (vua khai sáng nhà Lý)
 Lê Lợi - Lê Thái Tổ (vua khai sáng nhà Hậu Lê)
 Nguyễn Phúc Ánh - Nguyễn Thế Tổ (vua khai sáng nhà Nguyễn)

Thụy hiệu 

Thụy hiệu (諡號) là tên đặt cho hoàng đế sau khi qua đời, nhằm đánh giá và tổng kết công đức, hành trạng của vua đời trước. Trong chữ Hán, "thụy" (諡) có nghĩa là "tốt", nên thụy hiệu thường bao gồm những tính từ mang ý nghĩa tích cực.

Đặc điểm:
 Có thể rất dài, đôi khi lên đến hàng chục chữ
 Được vua kế vị đặt sau khi hoàn tất lễ mai táng
 Ít được sử dụng trong đời sống thường nhật do quá dài

Ví dụ: Lê Thánh Tông có thụy hiệu đầy đủ là "Sùng Thiên Quảng Vận Cao Minh Quang Chính Chí Đức Đại Công Thánh Văn Thần Vũ Đạt Hiếu Thuần Hoàng Đế", thường gọi tắt là "Thánh Tông Thuần Hoàng Đế".

Niên hiệu 

Niên hiệu (年號) là tên gọi của thời kỳ trị vì, dùng để đánh dấu khoảng thời gian một hoàng đế cai trị và ghi năm tháng trong văn bản chính thức. Một hoàng đế có thể sử dụng một hoặc nhiều niên hiệu trong thời gian trị vì.

Ý nghĩa: Niên hiệu không chỉ là công cụ tính năm tháng mà còn thể hiện ý chí chính trị và nguyện vọng của hoàng đế đối với triều đại.

Ví dụ:
 Đinh Tiên Hoàng - Niên hiệu Thái Bình (970-979)
 Lê Thánh Tông - Niên hiệu Hồng Đức (1470-1497), được dùng để chỉ thời kỳ "Hồng Đức thịnh thế"
 Gia Long - Niên hiệu Gia Long (1802-1820), đời sau thường gọi vua theo niên hiệu này

Phân biệt với các khái niệm liên quan

Tên húy 
Tên húy là tên thật của hoàng đế, thường bị kỵ húy nghiêm ngặt trong đời sống và văn bản. Không ai được phép gọi trực tiếp tên thật của hoàng đế, thậm chí cả tên của cha mẹ, ông bà, anh em vua.

Ví dụ:
 Đinh Tiên Hoàng - Tên húy: Đinh Bộ Lĩnh
 Lý Thái Tổ - Tên húy: Lý Công Uẩn
 Lê Thái Tổ - Tên húy: Lê Lợi

Vương hiệu/Tước hiệu 
Vương hiệu hoặc tước hiệu là danh xưng dành cho các cấp dưới hoàng đế trong hệ thống phong kiến (như vương, công, hầu, bá, tử, nam), không thuộc phạm vi của đế hiệu. Tuy nhiên, trong lịch sử, có những trường hợp quốc vương chỉ xưng "vương" khi giao thiệp với Trung Quốc nhưng tự xưng "hoàng đế" trong nội chính, thực hiện nguyên tắc "nội đế ngoại vương" (emperor at home, king abroad).

Sử dụng trong lịch sử Việt Nam

Thời kỳ độc lập (sau 938) 
Từ sau khi Ngô Quyền đánh thắng Nam Hán tại trận Bạch Đằng năm 938, các triều đại Việt Nam dần thiết lập hệ thống đế hiệu hoàn chỉnh:
 Nhà Ngô (939-965): Ngô Quyền xưng vương, chưa xưng hoàng đế
 Nhà Đinh (968-980): Đinh Tiên Hoàng là vị hoàng đế đầu tiên xưng đế, đặt quốc hiệu và lập niên hiệu
 Nhà Tiền Lê (980-1009): Tiếp tục truyền thống xưng hoàng đế
 Nhà Lý (1009-1225), Nhà Trần (1225-1400), Nhà Hậu Lê (1428-1789): Phát triển đầy đủ hệ thống tôn hiệu, miếu hiệu, thụy hiệu và niên hiệu
 Nhà Nguyễn (1802-1945): Triều đại cuối cùng sử dụng hệ thống đế hiệu

Cách gọi trong sử học 
Trong sử học Việt Nam, thuật ngữ "đế hiệu" ít khi được dùng độc lập mà thường được thay thế bằng việc gọi rõ từng loại:
 Miếu hiệu: Phổ biến nhất khi nhắc đến các vua từ nhà Lý đến nhà Trần (như Lý Thái Tổ, Trần Thánh Tông)
 Niên hiệu: Thường dùng cho các vua nhà Nguyễn (như Gia Long, Minh Mạng, Tự Đức, Bảo Đại)
 Thụy hiệu: Ít được sử dụng do quá dài và phức tạp

Trường hợp đặc biệt 
 Lê Đại Hành (Lê Hoàn): Sau khi qua đời, các con tranh giành ngôi báu trong 8 tháng, quên không truy tôn miếu hiệu và thụy hiệu đầy đủ, nên đời sau vẫn gọi bằng niên hiệu "Đại Hành".
 Trần Thái Tông (Trần Cảnh): Là vua đầu tiên nhà Trần nhưng không có chữ "Tổ" trong miếu hiệu, vì cha là Trần Thừa được tôn là Trần Thái Tổ dù không từng lên ngôi.

Ý nghĩa và giá trị 
Đế hiệu là một bộ phận quan trọng của thể chế quân chủ Đông Á, có nhiều ý nghĩa:
 Chính trị: Khẳng định quyền lực tuyệt đối và tính chính danh của hoàng đế
 Văn hóa: Phản ánh tư tưởng Nho giáo, quan niệm về thiên mệnh và đạo đức trị nước
 Lịch sử: Giúp xác định thời gian, đánh giá công trạng và phân biệt các vị vua trong sử sách
 Nghi lễ: Thể hiện sự tôn kính và trật tự phẩm vị trong xã hội phong kiến

Xem thêm 
 Hoàng đế
 Tôn hiệu
 Miếu hiệu
 Thụy hiệu
 Niên hiệu
 Vua Việt Nam
 Kỵ húy
 Danh sách hoàng đế nhà Nguyễn

Chú thích

Tài liệu tham khảo 
 
 
 
 
Lịch sử Việt Nam
Hoàng gia