Lễ Chuyển Pháp Luân

Lễ Chuyển Pháp Luân hay Lễ A-sa-la (Asalha Puja) là một ngày lễ trong Phật giáo Nam tông diễn ra vào tháng 7 âm lịch nhằm ngày trăng tròn của tháng Āsādha, rơi vào tháng 6 đến tháng 7 ở Tây lịch. Đây là một trong những ngày lễ trọng đại nhất của của Phật giáo Nam tông (Theravada), đánh dấu thời khắc Đức Phật Thích Ca Mâu Ni sau khi đắc đạo đã lần đầu tiên thuyết giảng về giáo lý "Tứ diệu đế" cho năm anh em Kiều Trần Như tại vườn Lộc Uyển (Sarnath/Sa-nặc), bài giảng này chính là kinh Chuyển Pháp Luân sau này. Đại lễ Chuyển Pháp luân được tổ chức vào rằm tháng 6 âm lịch, ngày lễ đánh dấu sự chuyển động của bánh xe chánh pháp (chuyển Pháp luân), mang ánh sáng Phật pháp đến giúp chúng sanh thoát khổ. Đây là dấu mốc quan trọng bậc nhất trong lịch sử Phật giáo, xác lập nền tảng giáo lý của đạo Phật, xác lập sự ra đời của Tam bảo và hệ thống triết học Phật giáo sơ kỳ. Các đạo tràng thường tổ chức lễ hội tụng kinh, thuyết giảng về giáo lý Tứ Diệu Đế và thực hiện các nghi lễ cúng dường lên các bậc cao tăng, đạo sư. Ngày Asalha Puja cũng là ngày đánh dấu sự kết thúc của một giai đoạn và bắt đầu cho mùa An cư kiết hạ (Vassa) kéo dài ba tháng của chư tăng.

Tổng quan
Lễ Asalha Puja còn được gọi là Ngày Phật Pháp (Dhamma Day) hoặc Ngày Chuyển Pháp Luân (Dhammacakrā Day, tiếng Trung: 转法轮日, bính âm: Zhuǎnfǎlún Rì, tiếng Hán Việt: Chuyển Pháp Luân nhật) là một trong những lễ hội quan trọng nhất của Phật giáo Nam tông. Lễ hội này được cử hành tại Indonesia, Campuchia (), Thái Lan (), Sri Lanka, Lào, Myanmar (, ) và ở các quốc gia khác có cộng đồng Phật giáo Nam tông. Tại Indonesia, lễ hội tập trung tại Chùa Mendut và Chùa Borobudur, Trung Java. Lễ này kỷ niệm bài thuyết pháp đầu tiên của Đức Phật tại Vườn Lộc Uyển ở Sarnath, được biên chép thành kinh Chuyển Pháp Luân (Dhammacakkappavattana Sutta), trong đó Đức Phật đã trình bày với năm người đồng đạo bạn hữu xưa kia của mình về giáo lý mà Ngài đã chứng ngộ sau khi đắc đạo. 

Bài thuyết pháp then chốt đầu tiên này, thường được gọi là "chuyển Pháp luân" (轉法輪) là giáo lý được cô đọng cho các Phật tử trong Tứ diệu đế đó là luôn có sự khổ (dukkha) mà khổ do tham ái gây ra (Taṇhā), để giải thoát khổ đau thì có một trạng thái (niết bàn) vượt ngoài khổ đau và tham ái, và con đường dẫn đến niết bàn là thông qua Bát chánh đạo (Tám con đường chân chánh). Tất cả các trường phái và truyền thống Phật giáo khác nhau đều xoay quanh giáo lý trung tâm này. Bài thuyết pháp đầu tiên này không chỉ là bài giảng có cấu trúc đầu tiên của Đức Phật sau khi đắc đạo, mà nó còn chứa đựng tinh túy của tất cả các giáo lý sau này của Ngài. Vào cuối buổi nói chuyện, một trong năm người tham gia đã bày tỏ sự hiểu biết của mình về những gì đã được nói và yêu cầu được nhận làm đệ tử, một yêu cầu mà Đức Phật đã chấp thuận, từ đó thiết lập nên hàng ngũ tăng sĩ đầu tiên.  Ngày này được cử hành bằng cách dâng đồ cúng dường cho các chùa, tu viện và nghe thuyết pháp. Ngày tiếp theo được gọi ở Thái Lan là Wan Khao Phansa, đó là ngày đầu tiên của Mùa An cư, kỳ ẩn dật mùa mưa của Phật giáo Nam tông. Trong giáo phái Mật tông Tây Tạng, ngày này được gọi là Chökhor Düchen được tin rằng mọi thiện nghiệp hoặc ác nghiệp thực hiện trong ngày này sẽ được nhân cấp lên gấp bội lần nên đây là thời điểm các hành giả tập trung tối đa vào việc phóng sinh, tụng kinh, niệm chú và thực hiện các nghi lễ cúng dường để tích lũy công đức.

Chú thích

Liên kết ngoài 
 Dhammacakkappavattana Sutta - The Buddha's first discourse
 Wan Asana Bucha and Wan Khao Pansa in Thailand
 Asalha Puja - The Beginning of Buddhism
Phật giáo