Jahangir Receives Prince Khurram

Jahangir Receives Prince Khurram là một bức tranh tiểu họa Ấn Độ thuộc trường phái . Đây là tranh minh họa (folio), được lấy từ một bản thảo của Padshahnama, có niên đại thế kỷ XVII. Bức tranh hiện được lưu giữ tại Thư viện Hoàng gia ở lâu đài Windsor, Anh. Sự kiện trong bức tranh được mô tả vào năm 1616, nhưng lại được vẽ vào khoảng năm 1630–1656, gần hai thập kỉ sau đó.

Bối cảnh 
Bức tiểu họa này xuất phát từ ,' một bộ biên niên sử về triều đại của hoàng đế Mughal Shah Jahan; tuy nhiên, cảnh được thể hiện lại thuộc thời trị vì của cha ông là hoàng đế Jahangir. Tác phẩm khắc họa Shah Jahan khi còn là hoàng tử (vì vậy được gọi bằng tên riêng "Khurram" thay vì tước hiệu "Shah Jahan") đang bày tỏ sự tôn kính với cha mình.

Cảnh này được mô tả vào năm 1616, khi hoàng tử chuẩn bị lên đường cho một chiến dịch quân sự tại Deccan, nhằm chống lại Malik Ambar. Tác phẩm mô tả triều đình tại Ajmer, vào thời điểm Jahangir chỉ định hoàng tử làm người thừa kế và ban cho ông tước hiệu Shah. Việc phong tước này rất bất thường, bởi Shah (nghĩa là "vua") vốn hiếm khi được ban cho một hoàng tử khi hoàng đế vẫn còn tại vị.'

Mô tả
Cảnh được thể hiện là một buổi thiết triều hoàng gia (royal durbar). Bức tranh được chia theo thứ bậc thành ba tầng (register).

Tầng thứ nhất, ở phía trên cùng, khắc họa hoàng tử Khurram đang bày tỏ sự kính lễ với cha mình là hoàng đế Jahangir. Hoàng tử đứng bên trái hoàng đế, đưa tay phải lên chào như một cử chỉ tôn kính. Hoàng đế đặt tay phải lên ngực, thể hiện sự đáp lễ và thừa nhận. Một người hầu đứng phía sau, gần như hòa lẫn vào phông nền.

Tầng thứ hai, nằm dưới ban công hoàng gia, là nơi tập trung các đại thần quan trọng của triều đình. Trong số này có I'timad-ud-Daulah, Asaf Khan, Mahabat Khan và Karan Singh II (sau này).'''' Họ được bao quanh bởi một hàng rào, tách biệt khỏi các quan hầu và gia nhân khác, những người chiếm phần nhỏ nhất của bức tranh. Một số triều thần đeo huy chương vàng mang chân dung hoàng đế, gắn trên khăn xếp hoặc đeo quanh cổ.

Ở bảng trung tâm của tầng thứ hai, ngay bên dưới ngai vàng của hoàng đế, có một hình ảnh grisaille khắc họa một vị thánh râu dài đang cầm một quả cầu vàng, như thể dâng nó cho hoàng tử. Việc cầm quả cầu là một ẩn dụ mang tính biểu tượng cho quyền cai trị thế giới. Thêm vào đó, có hai thiên thần đang bay phía trên vị thánh.

Tương phản với các triều thần được vẽ đặc và rõ nét xung quanh, nhân vật thánh nhân lại hoàn toàn trong suốt, hòa lẫn vào nền xanh phía sau. Chi tiết này thể hiện sự đồng tồn tại của hai bình diện thực tại khác nhau: trần thế và thiêng liêng. Hình ảnh mờ ảo của vị thánh thuộc về bình diện thần thánh, trong khi các triều thần hữu hình thuộc về bình diện thế tục. Dù bề ngoài là hoàng đế đang chỉ định hoàng tử làm người thừa kế, thì trên phương diện biểu tượng, vương quyền thực sự lại được vị thánh trao ban, thể hiện qua quả cầu. Vị thánh này có ngoại hình tương đồng với các mô tả trước đó về Mu'in al-Din Chishti; ngoài ra, cũng có khả năng ông là Khizr.

Cuối cùng, tầng thứ ba, ở phía dưới cùng, gồm tám người đứng ngay bên ngoài hàng rào. Mỗi người đội một kiểu khăn xếp khác nhau, qua đó cho thấy nguồn gốc đa dạng của họ. Trong khi các đại thần quan trọng phải được khắc họa theo một khuôn mẫu chuẩn hóa để dễ nhận diện trong nhiều bức tranh tập thể khác nhau, thì những quý tộc cấp thấp hơn lại được họa sĩ thể hiện sáng tạo và linh hoạt hơn. Điển hình như người đàn ông đang cười, ở góc dưới bên trái bức tranh, là một ví dụ tiêu biểu cho cách thể hiện này.

Tham khảo

Hội họa Ấn Độ
Nghệ thuật Ấn Độ
Minh họa
Mughal
Tranh tiểu họa
Tranh vẽ thập niên 1930
Tranh vẽ thập niên 1940