高家は、江戸幕府において朝廷関係の儀式典礼を司った役職。また、この職に就くことのできる家格の旗本(高家旗本)家を指す。

## 「高家」の語の由来

「高家」とは古くは王臣家、名家、権勢家などの意味で用いられ、やがて武家の名門家を指すようになった。『太平記』にも大名、高家という記述がある。室町時代には足利氏を公方と言い、その一族を公家、高家と書いており、後に公卿と混同されるので高家と書くようになった。

## 江戸幕府の高家について

江戸幕府の役職としての高家は、老中支配下で、幕府の朝廷関係の儀式典礼を司った。奏者番が武家の典礼を司るのに対し、高家は宮中関係の典礼を司るという違いがあった。

雁間詰めで、享保8年(1723年)制定の役高は1500石。禁裏と接するので旗本にしては官位が高く、従五位下侍従より従四位上少将に至った。

その起源は、慶長8年(1603年)、徳川家康の征夷大将軍宣下の式典作法を、藤原北家中御門流庶流の公家持明院家の庶流と伝わる大沢家当主大沢基宿に管掌させたのに遡る。ただ当時は「高家」とは呼ばれておらず、職務が先行して生まれ、寛永期に「高家」の職名が定着した。慶長13年12月24日には清和源氏足利氏庶流吉良家の当主吉良義弥が大沢基宿に続いて高家に列せられたと考えられる(当時は高家の役職名がなかったので侍従任命をもって判断)。これ以降しばらく、高家の数が増やされるまで、幕府から朝廷への使者の役割は大沢家と吉良家の2家が交互に世襲で務めていたと見られる。

万石以下の旗本職だが、高家に就任できる旗本家は、旗本家の中でも名門の家で固定されており、万治2年(1659年)時点では、大沢家、吉良家、今川家、品川家、上杉家、戸田家の6家が存在し、次第に増加して宝永7年(1710年)以降は26家で固まった。高家旗本家は、戦国時代に大名として生き残れず没落した武家の名門家が多いが、5代将軍徳川綱吉が公家の次男以下を江戸に招いて、高家に列することが多かったため、公家の分家も複数存在する。公家分家の場合は、武家に転じるにあたって所縁のある武家の家名に改姓する場合が多い{。

高家旗本家の家禄は、上は5000石の畠山家から、下は300石の品川家まであるが、概ね1000石程度でそれほど高くはない。しかし儀典指導や宮中との昵懇から、諸大名からの付け届けがあり、生活は楽であった。

高家職に就いている高家旗本は「奥高家」という。高家職に就いていない無役の高家旗本は「表高家」といい、年頭、歳暮、五節句以外では登城せず、無位無官である。奥高家の中でも特に選ばれた3名は高家肝入となった。

6代将軍家宣と7代将軍家継の代にだけ置かれた側高家、慶安3年に大沢基隆、品川高如、上杉長貞が務めた西丸高家という役職が存在した時期もあるが、その職位は奥高家や表高家とは著しく異なったようである。

### 高家肝入

奥高家の中から有職故実や礼儀作法に精通している3名を選んで高家肝煎(こうけきもいり)とした(「三高」と呼ばれた。一部に「高家筆頭」と書く書もあるが、当時「高家筆頭」という職や呼び方があったかは疑問である)。

天和3年(1683年)に大沢基恒、畠山義里、吉良義央の3名が高家肝煎として月番で務めることになって以降、高家肝煎が制度化された。

宮中への使者、伊勢日光代参、勅使参向の際の接待、柳営礼式の掌典などは三高が担当した。

三人のうち一人ずつ宿直し、詰所は寺社奉行・奏者番の隣で町奉行の上である。席は譜代大名の詰所の雁の間だった。肝煎料は800俵だが、幕末には役料として1500両が月割で支給されるようになった。

### 高家の職務の詳細

高家は、幕府から京の朝廷に派遣される使者を務め、また朝廷から派遣される勅使・院使の接待、勅院使饗応役に任じられた大名への儀典指導など、朝幕間の諸礼に当たった。また、朝鮮通信使の接待も担当した。

また、伊勢神宮・日光東照宮などへの将軍の代拝の役割も担った。伊勢と日光への代参を将軍に報告する際には将軍からも平伏されるが、他への代参の報告の場合は老中が披露し、将軍は脇差姿で言上を聞く。

普段は奏者番一人と共に雁間に詰めて、老中・若年寄の登城退出を送迎してご機嫌を伺った。

1月2日の将軍の「お流れ頂戴」の際に捨土器を大名に渡して酌をするのも高家の職務だった。

高家旗本家は、原則として高家以外の幕府役職に就くことは許されなかったが、例外的に明治維新期の慶応4年2月25日には今川範叙(後の今川国広)が高家のまま若年寄に任じられている。なぜ異例の任命があったか史料からその理由を確認することはできないが、この時すでに旧幕府勢力征伐のため東征軍が江戸へ進軍中であり、徳川慶喜は上野寛永寺で謹慎して恭順姿勢を示していた時期であることから考えて、高家として培った今川の朝廷への人脈・交渉力が期待されたものと思われる。若年寄となった今川は、慶応4年3月27日付けで東征大総督有栖川宮熾仁親王に宛てて歎願書を上申し、その中で徳川家の助命を歎願しつつ、今川家の中世以来の朝廷との関わりを述べて哀願している。『続徳川実記』によれば、江戸城無血開城直前の4月6日に今川は若年寄と高家職を免ぜられている。

## 明治以降

高家は、明治維新の際に幕臣の中でもいち早く朝臣に転身した層である。高家たちは、慶応4年(1868年)2月には京都にいた大沢基寿と京極高福に委任する形で、高家「衆」として朝臣編入と本領安堵を朝廷に認めてもらうための運動を展開していた。その嘆願の中で「何レモ(いずれも)高家ニテ、私共同様武官之家柄ニ御座無候」と主張して高家の職務の特殊性と徳川幕府からの自立性を強調し、「相応之御用被仰付候様」と朝廷に仕えることを願い出ている。

その願いは聞き届けられ、高家は全家が早期帰順者として朝臣に編入され、本領安堵された。高家で戊辰戦争で賊軍に与した者や、徳川宗家に従って静岡藩士になった者は皆無である。当時幕府若年寄になっていた今川すら3月には勤王誓書を提出している。ここからは、高家の旗本としての特殊性(徳川幕府に対する相対的な自立性)が見て取れ、それによって彼らは容易に高家から朝臣へ転身し得たのである。

ただし、朝幕関係の取り次ぎ役という高家の家職については、片割れの幕府が滅亡した今、必要性が皆無であるため、「従前之職務無用ニ付 以後武家一同之心得ヲ以テ御奉公可仕」として他の武家と同様の奉公が命じられている。

朝臣に転じた高家と交代寄合の各家は、禄高に関係なく、下大夫(元寄合・両番席以下席々1000石以上の一般旗本)や上士(元両番席以下席々1000石以下100石までの一般旗本)に列した旧一般旗本の朝臣たちより上位の中大夫席を与えられた。中大夫席の触頭には旧高家の今川国広(触下14家)と旧交代寄合の菅沼定長(触下17家)が任命されていた。

明治2年(1869年)12月に中大夫以下の称が廃止されるに伴い、旧高家の朝臣は、旧一般旗本の朝臣と同様に士族に編入された。また、この際に旧旗本の朝臣の領地は全員上地となり、上損下益の削減率に基づいた蔵米支給になったのを経て、最終的には明治9年の秩禄処分で家禄制度は金禄公債と引き換えに全廃となった。

なお、旧高家のうち大沢家のみ「高直し」で石高を1万石に偽装して堀江藩を立藩することで一時的に華族に列しているが、明治4年(1871年)の廃藩置県時の調査で石高偽装が発覚して、士族に降格され、当主の基寿は禁固1年に処された。

明治17年(1884年)7月の華族令施行で華族が五爵制になった際に定められた『叙爵内規』の前の案である『爵位発行順序』所収の『華族令』案の内規(明治11年・12年ごろ作成)や『授爵規則』(明治12年以降16年ごろ作成)では、元高家が元交代寄合や各藩の万石以上陪臣家、堂上公家に準ずる扱いだった六位蔵人や伏見宮殿上人などの諸家とともに男爵候補に挙げられているものの、最終的な『叙爵内規』ではいずれも授爵対象外となったため、士族のままだった。華族編列・授爵をめぐっては華族の体面を保てる財産があるか否かが重視され、明治30年代になると富裕層が多い旧万石以上陪臣家は男爵に叙され始めるが、旧高家にはその後も叙爵はなかった。