イギリス文化(いぎりすぶんか、英語: Culture of the United Kingdom)とは、法律が国王を凌ぐ立憲君主制や、英国聖公会に由来した弱い者を助ける心理、理性と科学を重んじる思考方式、貴族と紳士の精神、大英帝国の時代で各植民地から取り入れた世界各国の価値観など、この5つの要素が1つにまとめた西欧文化である。

英語では「ブリティッシュカルチャー(British Culture)」と呼ばれることが多く、日本語と中国語では「英国文化」で漢字表記することも多い。

## 概要

イギリスは地理的にヨーロッパの辺境に位置しており、国境は欧州大陸と接触しないが、歴史上では西欧・北欧・中欧とは密接な関係を持っていた。そのため、よく欧州文化の中の1つとみなされている。イングランド、スコットランド、ウェールズ、北アイルランド、コーンウォールといった5つの地域ではそれぞれに独自の風俗があり、各地域の独立性は非常に強く、統一的な風習が生まれ無かった。しかし、各地域は「イギリス王室」によって1つの国に統合し、中世から大量の古風・習慣・礼儀作法は王室の伝統を通じて中断なく継承されており、フランス・ドイツ・イタリアのような君主無しの共和精神に基づく文化とは対照的である。

イギリス文化の中でもっとも称賛されているのは「英語そのもの」と「英語の文学」である。近代に入ると、英語で書かれた文章は徐々に小説・演劇・詩の方向へ進化しており、これに連れて多くの劇作家や詩人、小説家が出現されていた。彼らは英語の複雑化と優雅化に大きく貢献していて、英国の文学だけではなく、米国の文学や言語習慣へも大きな影響を与え、総じて「英米文学」と呼ばれるようになった。また、聖書・儀式・祈祷文・聖歌は全て分かりやすい英語を使っていることにより、英国聖公会はイギリスの国教で、キリスト教の中には4番目に多い信者数を有しており、その教義はプロテスタント教会のように簡潔で、その建築はカトリック教会のように豪華で、両方の良いところを持っている。

世界最古の大学院文化を持ち、「卒業後の大学院生は就職へ必要なく、官僚になる必要もなく、直接大学で授業する」というシステムを作り、イギリスは学術や科学技術を研究したい人にとっては良い環境が形成しやすい。この大学院文化に頼り、イギリスは哲学・科学・技術・医学に多く産出していたほか、革新的な発明も大学で誕生させつつ、結果として「産業革命」という科学的躍進事件が勃発され、地球と人類の歴史的進程を絶大な正の影響を与えていた。現代では多くの世界名門大学はイギリスの大学院の仕組みを模倣していて、英国式の大学院教育を受けた知識人も自分が習得したもの、つまり民主制度や科学、建築、音楽、美術、映画、テレビなどの概念や文化は全世界へと広まっている。非欧州地域では、英国文化が西洋文化の代表格として認識している人が多い。

イギリス人の祖先の1つであるアングロ・サクソン人自身も、デンマークやドイツ北部からブリテン諸島へ遷入した移民であったため、イギリス人は移民や移住行為に対して非常に包容しており、イギリスに植民された国々もその自由移民と民主政治の価値観を取り入れている。二次大戦後にはイギリスは植民地の独立を快く承認し、これらの国々との領土争いは存在しない。一方、独立成功した旧植民地諸国はイギリスに対して、殆ど憎しみや負の感情を抱いておらず、むしろより親密的な関係を求めて「英連邦」を加入している。現代ではイギリスの価値観に一番近い国はアメリカやカナダ、オーストラリア、ニュージーランドであり、この5つの白人の民主国家は「ファイブアイズ」という軍事同盟を結成している。また、旧植民地の文化もイギリスに逆輸入され、とくにイギリス料理の中には大量のインド料理や中華料理・マレーシア料理の要素が反映されている。

スポーツは現代イギリス文化の中で非常に重要の一環になっており、クリケット・サッカー・テニス・ラグビーなど、数多くの国際的にも有名なスポーツ大会はイギリスで生まれていた。例えば、イングランドのサッカーチームが1872年に、スコットランドのが1873年に設立され、一方、FIFAワールドカップは1930年に、UEFAチャンピオンズリーグは1955年に設立された。イングランドとスコットランドが持つチームの歴史はなんと最初の国際大会よりも長い。だから現代サッカーの分野では「イギリスチーム」というものが存在せず、必ずイングランドとスコットランドに分かれている。

今のイギリスは、アメリカと同様に「文化的超大国」と評され、首都のロンドンは欧米人の古典文化と現代文化の交差点とされている。2013~2014年にBBCが行った世界的な世論調査では、イギリス文化はカナダ文化やドイツ文化次ぐ世界3番目に理解しやすい文化と見なされていた。

## 歴史

イギリス文化の歴史は他のヨーロッパの国々と比べると、やや複雑である。最初のブリテン島には多くのケルト人が住んでいたが、ローマ時代のイタリア文化、アングロサクソン時代のドイツ文化、バイキング時代のデンマーク文化やノルウェー文化、そしてノルマン人の王室が持てきたフランス文化に影響されていて、1つのイギリス文化へと融合していた。また、イギリスという国は「王家」で「イングランド王国、スコットランド王国、ウェールズ公国、北アイルランドカントリー、コーンウォール州」の5つの地域を結び付いるため、各地域は国家統一とイギリス王室による統治を反対しない限り、どんな文化を保存しても構わない。同じ現象はイギリスの旧植民地だった「インド」や「香港」にも反映されている。

具体的に言うと、

- コーンウォール文化:ブリテン島でもっともケルト文化を保っている地域であり、ケルト人の独自の言語・伝統・社会構造は今でもコーンウォールに残っている。また、フランスのブルターニュ地方とはまったく同じ文化を共有しており、「ブリテン」と「ブルターニュ」はどちらもケルト語での「ブリトン人」を指している。
- スコットランド文化:ケルト人がノルウェー文化を中心とした北欧人の影響を受けて融合していたが、スコットランドが独自に発展させた文化がほかの地域よりも圧倒的に多い。
- イングランド文化:
  - もっとも複雑である。イングランドの民族的・血縁的な基盤はケルト人にあるが、紀元前1世紀から3世紀にかけて、ローマ人に約400年の植民を受けていたため、イタリア文化の要素が強い。
  - 5~9世紀にはアングロサクソン人の全族遷入によって、イングランド人の言語・風習・アイデンティティは元のケルト人と大きく乖離していて、独自の文化が生まれた。英国人の「常に移民する」という伝統はここから始めったとされている。アングロサクソン人はドイツ人と同じ「ゲルマン人」という民族に所属しており、そのため、現代英語の文法や書き方はドイツ語と非常に似ている。
  - 10~11世紀にかけて、ヴァイキングという北欧人が植民・航海・武器・多数決選挙・均衡化政治などの文化をもたらし、イングランド人はこれらを更に発展させており、後の大英帝国の基盤を創った。一回目のヴァイキングはデンマーク人であり、かれらによる「法的支配」がイングランド全土に行われていた。その後、二回目のはノルマン人(フランス人に同化されたヴァイキング)であり、かれらによってイングランドの王室文化はできるだけ優雅的なフランス文化へ近づくようになった。この2つのヴァイキングの影響の下に、現代英国の法律はデンマーク王国のとほぼ同じく、現代英語の単語の45%~46%がフランス語から由来したという状態になった。
- ウェールズ文化:コーンウォールと同様にケルト文化を中心にしたが、少量のローマ文化や大量のイングランド文化が混んでいる。
- 北アイルランド文化:アイルランド・イングランド・スコットランドの3つの文化が平均的に混ざり合っている。

イギリスは大英帝国という世界的な植民帝国に成長したあと、ブリテン島には地球中からさまざまな人種や民族を取り入れ、とくに人口の多い「インド」や地理的に近い「アイルランド」「カナダ」からの移民が多かった。19世紀から20世紀中盤にかけて、大英帝国は世界でもっとも多様性のある国と自称し続けていたが、第二次世界大戦後、植民地が独立したことにより、多様性最多の座がアメリカに譲った。そのため、イギリスは1970年代から再び「ブリテン島上の文化」のみを集中するようになり、今の段階では「ブリテン島上の文化=イギリス文化」という見方は正しいと言える。また、1989年のベルリンの壁崩壊や、2004~2007年のEU拡大に伴い、東欧からの移民が急増している。現在のイギリス政府は移民への「同化政策」を実施しており、初代の移民は自分の文化を保つことができるが、その二代目や三代目の子供は小学校の時から高校の卒業まで、イギリス文化における義務教育を受け続けることが必要としている。

## 英国の民俗学

### バラッドの伝統

イギリスに伝わる多くの民間伝承は、18世紀以前に遡ることができる。それらの中にはイギリス全土で広く知られるものもあれば、特定の構成国のみで根ざしているものもある。一般的な民間伝承に登場する存在としては、小妖精(エルフ)、巨人、精霊、フェアリー、悪魔、トロール、フェアリー、ドワーフなどが世界的に有名である。

伝統的な伝承には、幻想的で神秘的な物語もあれば、歴史的背景を持つ英雄譚も存在する。たとえば、『アンジェルヌ(Offa of Angel)』や『ウェイランド・スミス(Wayland the Smith)』の伝説のように、支配層の視点から英雄の生涯を描いたものもあれば、『ロビン・フッドと陽気な仲間たちがノッティンガムの代官と戦う物語』のように、理不尽な支配層を打倒する様子を描いたものもある。また、第三回十字軍の指導者である「獅子心王リチャード」のように、実在の人物に芸術的な脚色を加え、伝説化した例も多い。さらに、ノッティンガム城の外には、リチャード王がロビン・フッドとメイド・マリアンの結婚式を執り行う場面を刻んだ銘板が設置されているなど、架空の人物を歴史上の人物と結びつけることで、伝説を実在の歴史のように演出させる古代遺跡も多い。

こうした背景から、英国の伝説には「子供向け」「遊び心」「気軽に楽しめる」といった要素が豊富に含まれており、他国と比べてもその多様性が際立っている。

### 中世とブリトン伝承

中世盛期になると、前述のアングロ・サクソン人ではなく、イギリス人の本当の祖先「ブリトン人」を中心とする、あるいはブリトン人に起源を持つ物語が多く語られるようになった。当時の一般の英国人はアイデンテティが、既にアングロ・サクソン人へと移り変わっていたにも関わらず、遥か昔のブリトン人に愛着を抱き、魔法や西洋竜が登場する神秘的な世界観を楽しんだ。特に『アーサー王伝説』がその代表例である。この伝説はウェールズ語の伝説に由来し、アーサー王、エクスカリバー、魔法使いマーリンなどの要素を含む。ジャージー島の詩人ワースは、この物語に「円卓の騎士」の設定を導入した。アーサー王伝説の中心的な記録は、信憑性が低いとされるジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア列王史(Historia Regum Britanniae)』にまとめられている。

また、イギリスの伝承には、ローマ時代の実在の人物をモデルにしたとされる「コール王(King Cole)」のような、太古への幻想が反映された伝説も含まれる。これらの物語は総じて「ブリテン伝説(Matter of Britain)」と称され、英国全土に広がる「民間伝承の集合体」を形成している。

### 神秘生物と童話

スコットランドの高地にある「ネス湖」に棲むとされる神秘的な生物「ネス湖の水中怪物」 は、1950年代以降、親しみを込めて「ネッシー」と呼ばれるようになった。

アイルランド民間伝承においては「レプラコーン」の存在が特に重要である。レプラコーンは、緑色の服を着たいたずら好きの妖精で、靴作りに励むことで知られる。伝説によれば、彼らは虹のふもとに金の壺を隠しており、もし人間に捕まれば、解放の条件として三つの願いを叶える力を持つという。

イングランドの童話には、『ジャックと豆の木』や『巨人退治のジャック』のように、また『親指トム』のように、背の低い者が悪賢く、あるいは強運である一方、背の高い者や巨人は愚かで暴力的に描かれることが多い。

また、英国の童話の中には、英語圏で誰もが知る物語として『三匹のくま』(または『金髪の少女と三匹のくま』)がある。

### 海賊における文化

1724年に出版された『海賊の一般的歴史』(A General History of the Pyrates)には、イギリス人の海賊ブラックビアード(黒髭)の画像が描かれており、この本は黄金時代の多くの有名な海賊についての主要な情報源となっている。この本はキャプテン・チャールズ・ジョンソンによって書かれており、ブラックビアードやキャリコ・ジャックのような有名なイギリスの海賊に神話的な地位を与えた。また、黄金時代の多くの海賊の生涯に関する標準的な説明を提供し、ほかの海賊文学、たとえば、スコットランドの小説家ロバート・ルイス・スティーヴンソンの『金銀島』)や、J.M.バリーの『ピーターパン』などに影響を与えた。

黄金時代の多くの有名なイギリスの海賊はイギリス南西部のウェストカントリー出身であり、典型的なウェストカントリーの「海賊訛り」は、ウェストカントリー出身のロバート・ニュートンが映画でスティーヴンソンのロング・ジョン・シルバーを演じたことによって広まっていた。また、「板に乗せられる」という概念はバリーの『ピーターパン』によって広まり、そこでフック船長は欧米圏の海賊の典型的な姿として描かれていた。「デイヴィー・ジョーンズのロッカー」とは、船員や船の残骸が海の底に投げ込まれる場所であり、この言葉は1726年にダニエル・デフォーによって初めて記録された。さらに、ジャックのジョリー・ロジャーの旗のデザインは、交差した剣とともに骸骨や髑髏を特徴としている。

### 半実在の伝説的な人物

一部の伝説的な人物は、歴史上の実在の人物をモデルにしていると考えられている。例えば、

- シプトンの母(Mother Shipton) は、典型的な魔女の伝承の一例。
- ゴダイヴァ夫人(Lady Godiva) は、裸で馬に乗ってコヴェントリーを進んだ という逸話で有名。
- ハーン猟師(Herne the Hunter) は、ウィンザーの森とグレート・パークに現れる馬に乗った幽霊。
- ヒアワード・ザ・ウェイク(Hereward the Wake) は、ノルマン人の侵略に抵抗した英雄とされる庶民。

さらに、「義賊」 というモチーフは、イギリス民間伝承において繰り返し登場。例えば、「ディック・ターピン(Dick Turpin)」 は、義賊として名高い実在の盗賊であり、数々の物語に登場。

### 迷信や陰謀論における文化

ロンドン塔の現存する2羽のカラス。カラスの存在は伝統的に、英国王冠とロンドン塔を守ると信じられており、「ロンドン塔のカラスが失われたり飛び去ったりすると、英王の王冠が倒れ、イギリスも共に滅びる」という迷信がある。

グレムリンは1920年代からのロイヤル・エア・フォースの民間伝承の一部で、グレムリンは「飛行機の装置に干渉して破壊工作をするいたずら好きな生物」を指すRAFのスラングである。

19世紀のロンドンの都市伝説的な人物には、フリート・ストリートの殺人理髪師スウィーニー・トッドや、彼の犠牲者を使ってパイを作るミセス・ラヴェット、そして連続殺人犯ジャック・ザ・リッパーなどがいる。

11月5日、イギリスではガイ・フォークスの夜を祝うためにボンファイアを焚き、花火を打ち上げる。これはガイ・フォークスの火薬陰謀が失敗に終わったことを記念しており、1605年の『5月5日法』の成立後、毎年行われるようになった。また、ガイ・フォークスのマスクは、不当な支配に対する庶民の反抗の象徴となっている。

### ハロウィン文化

ハロウィンは、10月31日の夜にスコットランド王国やアイルランド王国で古くから祝われてきた伝統的な祭りである。また、「ハロウィン(Halloween)」という名称は16世紀に初めて確認されており、そもそもは「万聖節の夜(All-Hallows-Even)」というスコットランド語の短縮形である。一部の歴史家によると、この祭りの起源は中世のスコットランド人によるものでは無く、より古い時代のゲール人の祭典「サウィン(Samhain)」にあるとされる。ゲール人は、この夜では「現世と異界の境界が薄れ、死者が現世を訪れる」と信じていた。

1780年、ダンフリーズの詩人ジョン・メインは、ハロウィンにおける悪戯について「なんと恐ろしい悪ふざけが続く事か!」("What fearfu' pranks ensue!")と詠み、またこの夜に関連する超自然的な存在として「ボギーズ(Bogies)」、すなわち幽霊についても言及している。1785年にロバート・バーンズが発表した詩「ハロウィン」は、スコットランドの人々によってハロウィンの際に朗読されることが多く、バーンズ自身もメインの詩作から影響を受けた。

スコットランドやアイルランドでは、昔からハロウィンの習慣として「ガイジング(guising)」が行われている。これは子供たちが仮装して家々を回り、食べ物や小銭を求める風習で、19世紀後半には一般的になっていた。アイルランドでは、子供たちが着けるハロウィンの仮面は「フォールス・フェイス(false faces)」と呼ばれている。また、カブをくり抜いて顔を彫り、ランタンとして使用する習慣もある。 さらに、リンゴを水に浮かべて口で取る「アップル・ボビング」などのゲームを行うパーティーも開かれていた。アガサ・クリスティの推理小説『ハロウィーン・パーティ』では、少女がアップル・ボビングの桶で溺死する事件が描かれている。アイルランドでは焚火を焚いたり、花火を打ち上げたりする習慣もある。

現在のハロウィンのイメージの多くは、ゴシック文学やホラー文学、特にメアリー・シェリーの『フランケンシュタイン』やブラム・ストーカーの『ドラキュラ』の影響を受けており、さらには『ハマー・ホラー』シリーズのような、クラシックなホラー映画の要素も取り入れられている。19世紀のアイルランド人とスコットランド人の大規模な移住によって、ハロウィンは北米、とりわけ米国で広く普及している。

### 魔術・魔法・占い・呪いにおける文化

魔術や魔法、占いは、何千年もの間、ブリテン諸島で受け継がれてきた。また、水晶玉を使った予言の習慣は「ドルイド」に由来すると考えられている。

中世の伝承では、アーサー王の魔術師マーリンも、水晶玉を持ち歩いていたとされる。エリザベス1世の顧問であるジョン・ディーは、天使と交信するために、しばしば水晶玉を用いていた。また、文学における「魔女」の描写の中でも特に有名なのが、1606年にシェイクスピアが執筆した『マクベス』である。この作品には「大釜を囲む三人の魔女」が登場する。さらに、アン・ブーリンの幽霊は、英国で最も頻繁に目撃される霊の1つであり、目撃談にはさまざまな説がある。中には「首の無い騎士が引く馬車に乗り、膝の上に自らの首を抱えて、ブリックリング・ホールへ向かう」姿が目撃されたという話もあった。

ネオペイガン(現代異教)の魔女術は、20世紀初頭のイングランドで発展した。

アレイスター・クロウリーや、「ウィッカの父」ジェラルド・ガードナーといった著名な人物によって発展し、1960年代には西洋諸国へ広まっていた。ガードナーはハンプシャー州のニュー・フォレスト近郊に定住し、そこである秘教団体に参加。その過程で1939年に「ニュー・フォレスト・カヴン」と呼ばれる魔女の集団と出会い、入門を果たしたと主張している。彼はこのカヴンを、キリスト教以前の魔女信仰の生き残りと考え、それを復興させることを決意した。そして、カヴンの儀式に儀式魔術の要素やクロウリーの著作からの影響を加え、「ガードナー派ウィッカ」という信仰体系を形成した。1945年にロンドンへ移ったガードナーは、1735年の『魔法禁止法』が廃止されたのを機に、ウィッカの普及に本格的に取り組むようになった。その後、彼はメディアの注目を集め、『ウィッチクラフト・トゥデイ(Witchcraft Today)』(1954年)や『魔女術の意味(The Meaning of Witchcraft)』(1959年)を執筆した。

クロウリーは「20世紀で最も悪名高い魔術師」と称され、西洋の神秘主義やカウンターカルチャーに強い影響を与えた。彼のモットーである「汝の意志することを成せ(Do What Thou Wilt)」は、レッド・ツェッペリンのアルバム『レッド・ツェッペリン III』のレコード盤に刻まれている。また、彼はオジー・オズボーンの楽曲『Mr. Crowley』の題材ともなっている。