江州弁は、滋賀県(旧近江国)で用いられる日本語の方言である。近江弁(おうみべん)、滋賀弁(しがべん)、近江ことば(おうみことば)などとも呼ばれる。方言学では滋賀県方言(しがけんほうげん)や滋賀方言(しがほうげん)というが、「滋賀方言」は「滋賀郡の方言」を指す場合もある。近畿方言(いわゆる関西弁)の一種であり、とりわけ京言葉と共通する要素が多いが、地域ごとの違いもあり、特に湖北地方の方言(湖北弁)は特殊である。

## 概要

滋賀県は上方の中心地である京都・大阪(以下、京阪と略す)と東国(東海地方)・北国(北陸地方)を結ぶ交通の要衝に位置し、街道の沿線を中心に、街道で結ばれる周辺地域の方言と共通するものが多い。特に京阪(とりわけ京都)とは文化的・人的交流が古くから盛んで、近世から戦前にかけては多くの県内出身者が京阪で商業活動を行い(近江商人)、湖西地方では娘や息子を京都へ女中奉公・丁稚奉公に出す習慣があった。そのため江州弁は京阪方言(京言葉・大阪弁)との共通性が高く、現在では京阪の通学通勤圏化に伴って一層の京阪方言化(関西共通語化)が都市部を中心に進んでいる。また、学校教育やメディア、交通機関の発達などによって、県民の多くは方言と共通語の二重生活を営んでおり、特に語彙面での共通語化が著しい。

司馬遼太郎が「近江はことばのいい土地で、とくに彦根の町方ことばは、京ことばに近い。彦根で、老婦人が立話をしているのを耳にして、音楽のように感じたことがある。」と書き記すなど好ましい方言と評されることもあるが、京言葉に比べて田舎風あるいは荒っぽい方言と評されることが多い。また大津市など都市部では、京都や大阪と大して変わらず、滋賀県特有の方言はないという意識もある。1996年にNHK放送文化研究所が行った県民意識調査では、滋賀県民には「自分達の方言にそれほど愛着はないが、恥ずかしいとも思わない」という傾向が見られ、千葉県・埼玉県・奈良県など大都市近郊の県民意識に近いものであった。以下、滋賀県民の方言意識の例を挙げる。

- 大津と京都の方言の違いを聞かれた大津の若い女性のコメント

  :   「大津は京都の田舍弁ですよ」
- 京都市内で働く滋賀県出身女性へのインタビュー

  :   ―御郷里の言葉と京都のことばの違いは。
  :   そうですね。京都のことばが滋賀の言葉よりやわらかいですね。滋賀県の方が汚い。
  :   ―どんなところですか。
  :   急には思い出せませんけども、京都の人は、ソーエと言わはるところが、エは最後につけるでしょう。そういうところを滋賀県では言ウテハッタデなど、品が悪いのではと。
  :   ―語尾ですか。
  :   ええ、語尾。
- 方言調査を受けた際の能登川町の高齢男性のコメント

  :   「キョートベンガ スコシ キタナク ナッタノガー ゴーシューベント ユーノカ。ハイ。ホーイニ イワレマス ネー⤵。」(京都弁が少し汚くなったのがあ江州弁というのか。はい。そのように言われますねえ。)
- NHKの番組『ふるさと日本のことば・滋賀県』での松居一代のコメント

  :   「滋賀のことばは、京ことばに似ていますが、単刀直入に話し、行動的でことばが荒くて強い感じを受けます。しかし、そこに思いやりがあり、温かみがあります。(後略)」
- NHKの番組『ふるさと日本のことば・滋賀県』での大津市民へのインタビュー

  :   サーファー「滋賀県に方言なんて、ありまへんで」
  :   女子高校生「滋賀の方言なんて、ないな」
  :   漁師の一人「ひどう、かわりまへんで」

## 方言区画

滋賀県内は一般的に琵琶湖を挟んで以下の4地方に区分され、方言の区分も概ねそれに即したものが提唱されている。ただし、研究者によって呼称や範囲に揺れはあり、例えば筧大城は大津市の北端と高島郡全域を「湖西方言」としているが、2009年の琵琶湖博物館の方言調査の区分では大津市唐崎から高島市マキノ町百瀬川までを「県西部方言」としている。

- 湖東地方
  - 彦根市・犬上郡(多賀町・甲良町・豊郷町)・愛知郡(愛荘町)・東近江市・近江八幡市・蒲生郡(竜王町・日野町)
  - 昭和の大合併以前の市郡 - 彦根市・犬上郡・愛知郡・神崎郡・蒲生郡
- 湖西地方
  - 高島市・大津市北部(旧志賀町・葛川村など)
  - 昭和の大合併以前の市郡 - 高島郡・滋賀郡
- 湖南地方
  - 大津市南部・草津市・栗東市・守山市・野洲市・甲賀市・湖南市
  - 昭和の大合併以前の市郡 - 大津市・栗太郡・野洲郡・甲賀郡
- 湖北地方
  - 長浜市・米原市
  - 昭和の大合併以前の市郡 - 伊香郡・東浅井郡・長浜市・坂田郡

京都に隣接する湖南は必然的に京都方言色が濃く、湖西・湖東を北上するにつれてそれが薄れ、京都から最も離れた湖北は音声・語法ともに独特の方言圏を形成している。湖北方言圏の特色の一部は、湖西の高島市や湖東の彦根市・犬上郡にも及んでいる。湖東・湖北にかけて、近江最大の雄藩彦根藩の城下町であった彦根を中心とする方言圏も見られ、助詞「ほん」「なーし」「とさいが」などの使用がその典型とされる。湖南のうち、三重県と接する甲賀地方(甲賀市・湖南市)は、伊賀弁との共通点が見られるなど、他の湖南とは一線を画している(特に旧甲南町と甲賀町)。また、湖東と湖北(特に彦根市・犬上郡から長浜市南部)では美濃弁、湖西(特に旧今津町)では若狭弁との共通点が見られる。

以下、音声や表現・語彙などの大まかな使用地域の説明では湖東・湖西・湖南・湖北・甲賀の5区分で記述する(湖南市や旧湖北町など地方名と自治体名が同じものがあるが、自治体名に「市」「町」を明記することで区別する)。「旧○○郡」は昭和の大合併以前の各郡を指すこととする。

なお、方言区画とは別に、交通事情が悪かった山村集落などでは古い表現や特殊な表現が残っている(言語島)。その例として筧は、伊吹谷(特に甲津原)、梓河内(以上米原市)、武奈、男鬼(以上彦根市)、大君ヶ畑、保月(以上多賀町)、君ヶ畑、甲津畑(以上東近江市旧永源寺町)、葛川(大津市)、雲洞谷、針畑(以上高島市旧朽木村)、沖島(近江八幡市)を挙げている。

様々な滋賀県方言区画の対応表

| 井之口有一による区画(1951年) | | | 奥村三雄による区画(1964年) | | | 筧大城による区画(1982年) | | | 琵琶湖博物館方言調査 での区画(2009年) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| A | B | C |
| 湖北の特異方言圏 | 湖北・高島方言圏 | 湖東・湖北方言圏 (彦根藩領語圏) | 湖北式 | 伊香式 | | 特異な湖北方言 | | 伊香方言 | 県北部 |
| そ の 他 | 長浜式 | 長浜浅井方言 |
| 坂田式 | 坂田方言 |
| 湖南・湖西・湖東の 京都的方言圏 | 湖東・湖南・滋賀方言圏 | 近江式 | 彦根式 | | 京 都 的 | 湖東方言 | 彦根犬上方言 | 県東部 |
| 八日市方言 |
| 湖南・湖西方言圏 | そ の 他 | 草津式 | 湖南方言 | 甲賀方言 | 県南東部 |
| 異質な甲南方言 |
| 大津方言 | 県南部 |
| 湖北・高島方言圏 | 高島式 | 湖西方言 | 南高島方言 | 県西部 |
| 北高島方言 |

## 音声

江州弁の音声は他の近畿方言とほとんど変わらない。母音をはっきりと発音し、1拍語の長音化(例:蚊→かー)、特定の表現での長音節の短音化(例:早う行こうか→はよいこか)が盛んである。「ぬくとい←→のくとい」「少ない←→すけない」「みみず←→めめず」など特定の語彙で母音交替が起こるが、規則的な音声現象ではない。子音は母音に比べて軽く発音し、様々な交替が起こりやすい。ガ行の鼻濁音は湖西と甲賀を除く県内の広い地域で発音されるが、鼻濁音に対する規範意識はなく(むしろ嫌う向きすらある)、全県的に衰退しつつある。

江州弁で起こる子音交替には、マ行とバ行(例:寒い→さぶい、灯す→とぼす、冷たい→つべたい・ちべたい・ちびたい)、サ行とハ行(例:すみません→すんまへん、質→ひち、人→しと)、ダ行とザ行とラ行(例:行くぞ→行くど、イサザ→イサダ、来年→だいねん)、ワ行・撥音とガ行(例:苗代→なガしろ、棺桶→かゴけ)などがある。サ行とハ行の交替は指示語の語頭「そ」で顕著である(#指示語参照)。ダ行・ザ行・ラ行の交替頻度は地区ごとの違いが大きく、大津市下田上などで顕著である。

近畿方言では一般に連母音変化は稀であり、滋賀県内でも多くの地域では「さかい/はかい→さけ/はけ」や「教える→おせる」など特定の語彙でしか起こらないが、湖北を中心とする地域では、アイ・オイのイが奥寄りのエ(中舌母音)に転ずることがある(例:赤い→あかェ、白い→しろェ、来い→こおェ)。特殊な連母音融合を持つ濃尾方言との中間的な現象といえる。東京ほどではないが、湖東から湖北にかけて、無声子音に続く文節末のウが無声化する傾向があり、これも近畿方言では珍しい音声現象である。

東京方言や京阪方言で廃れた古い発音が、江州弁の一部に残っていることがある。県内各地でシェ・ジェが残り、特に湖南・湖西に多い(例:しぇんしぇー=先生、じぇじぇ=膳所)。草津市常盤ではティ・トゥ・ディ・ドゥが確認されている(例:てぃから=力、みどぅ=水)。1905年の『音韻調査報告書』では高島郡に合拗音クヮがあると報告されているが、現在ではほとんど認められないとされる。

湖東から湖北にかけて、格助詞「を」をウォで発音することがあり、ウ・イに続く「お」がウォに転ずることもある(例:塩→しうぉ、縫おう→ぬうぉ)。旧蒲生郡と旧坂田郡ではウに続くエがウェとなることがある(例:杖→つうぇ、植木→ううぇき)。

- その他
  - ワ行音に続く語頭のイがユとなることがある。「鰯→ユわし」「言わん→ユわん」「岩→ユわ」など。
  - 湖東から湖北にかけて、ツァ・ツォが促音とともに現れることがある。「御馳走→ごッツォ」「お父さん→おとッツァん」「鰹→かッツォ」など。
  - 特定の語彙で口蓋化・有声化・無声化が起こることがある。「さぼてん→シャぼてん」「草履→ジョうり」「洗濯→せんダく」「とかげ→とかケ」など。
  - 湖北から湖東にかけての一部で、ダ行音が無声化することがある。「仏壇→ぶっタん」「鉄道→てっト」「2時間→にチかん」など。
  - 濁音・鼻音の前で撥音が添加されることがある。「ごぼう→ごンぼ」「鳶→とンび」「昨日→きンのー/きンにょ」など。
  - 語中や語尾で撥音化や撥音の省略が起こることがある。「小刀→こがたン」「幽霊→ゆーれン」「甲良町在士→ざンじ」など。
  - 清音だけでなく、濁音の前でも促音が添加されることがある(特に湖南)。「手伝う→てッたう」「鍛冶屋→かッじゃ」「有るぞ→あッど」など。
  - 北陸方言に特徴的な間投イントネーションが湖北・湖西の一部でも聞かれる。

### アクセント

京阪式アクセントが広く分布するが、湖北には京阪式の変種アクセントが複雑に分布する。概ね長浜市には垂井式アクセント、米原市には曖昧アクセントが分布するが、旧伊香郡および旧東浅井郡北部を中心に京阪式も点在する。米原市の曖昧アクセントは「同じ個人に同じ單語を何回かくりかえして発音してもらっても型が一定しないし、その方言に属する個人間においても、同じ單語について型が一定しない」とされる。

湖北以外は京阪式が分布するとされるが、能登川町北部(旧栗見村、現東近江市)に垂井式に似たアクセントが孤立的に存在するとの報告が1990年に出ている。ただ、当時すでに京阪式への同化が著しく、特徴を留める高齢の話者でも会話相手や場面に応じて京阪式に近いアクセントを併用していたという。

なお、京阪式のなかでも世代差や個人差があり、語によっては京都や大阪で一般的なアクセントとは異なる場合がある。例えば1990年に湖東地方の3地点で60代以上の話者に行われた調査では、以下の語で「○○○」という発音が観察されたという(現代の京阪神で一般的な発音は「○○○」)。

- 近江八幡市沖島の話者 - いごく(動く)
- 彦根市河原・能登川町垣見の話者(話者によっては一部のみ) - (金が)かかる、(これに)限る、(目に)余る、(強い依頼口調で)頼む、(あれだけ働いたら金が)残る、(お前が言うことは良う)わかる、(わしはそう)思う、(そんなことされたら)困る

下表は滋賀県内の名詞・動詞・形容詞のアクセントの比較で、栗見新田のデータは1990年に服部匡が報告したもの(調査対象は1911年生まれの話者)、その他のデータは1951年に生田早苗が報告したもの(調査対象は主に若年層)に基づく(服部と生田で調査語彙や調査対象世代に差異があることに留意されたい)。以下、アクセントの表記に関しては、アクセントの高い部分に上線を付すこととする。表中の「○類」については類 (アクセント)を参照。

|  | | 京阪式 | 栗見新田 | 大浦 | 木之本 | 長浜 | 醒井(上丹生) | 榑ヶ畑 | 梓河内 | 柏原 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1拍名詞 | 柄・蚊・子など(1類) | えぇ(が) | | | | | | | | |
| 毛・名・葉など(2類) | けぇ(が) | けぇ(が) | けぇ(が) | | | けぇ、けぇが | けぇ(が) | けぇ(が) | けぇ(が) |
| 絵・木・手など(3類) | えぇ、えぇが | えぇ(が) | | | えぇ、えが | えぇ(が) |
| 2拍名詞 | 飴・牛・鼻など(1類) | あめ(が) ※木之本では「砂」は「すな(が)」 | | | | | | | | |
| 石・橋・花(2類) 足・池・犬など(3類) | いし(が) ※木之本では「池」は「いけぇ」「いけが」 | | | | | いしぃ、いしが | いし、いしが ※「池」は「いけぇ」とも発音 | いし(が) | |
| 跡・糸・箸など(4類) | あと、あとが | あと(が) | あと(が) | | あと(が) ※「空」「夜」は「○○(が)」 | あと、あとが ※「夜」は「よるぅ」「よるが」 | あと、あとが | あと(が) ※「夜」は「よる」「よるが」 |
| 赤・雨・春など(5類) | あかぁ、あかが | あか、あかが | あかぁ、あかが | あか(が) ※「露」は「つゆ(が)」 | あかぁ、あかが | あか、あかが |
| 2拍動詞 | 置く・鳴る・振るなど(1類) | ○○ | | ○○ | | ○○ | ○○ | | | ○○ |
| 書く・成る・降るなど(2類) | ○○ | ○○ ※「居る」は「おーる」と3拍で発音 | ○○ぅ | ○○ | ○○ |
| 居(お)る(3類) | ○○ | ○○ | | ○○ | ○○ |
| 3拍動詞 | 開ける・上げる・当てるなど(一段1類) | ○○○ | | | ○○○ | | ○○○ | | | |
| 受ける・起きる・落ちるなど(一段2類) | ○○○ | ○○○ | | ○○○ ※「晴れる」は「○○○」 | | ○○○ | ○○○ ※「晴れる」は「○○○」 |
| 上がる・当たる・歌うなど(五段1類) | ○○○ | | ○○○ | ○○○ | | ○○○ | | | |
| 余る・動く・思うなど(五段2類) | ○○○ | ○○○ | | ○○○ | ○○○ |
| 遊ぶ・歩く・隠す・入る(五段3類) | ○○○ | 「歩く」は「○○○」 「隠す」「入る」「参る」は「○○○」 ※「遊ぶ」のデータはないが、「遊んだ」は「あすんだ」 | ○○○ | 「遊ぶ」「歩く」は「○○○」 「隠す」「入る」は「○○○」 | 「歩く」は「○○○」 その他は「○○○」 | 「遊ぶ」「歩く」は「○○○」 「隠す」「入る」は「○○○」 | ○○○ |
| 4拍動詞 | 生まれる・重ねる・並べるなど(1類) | ○○○○ | 以下の3形式が確認されている。 ・○○○○(集める・会わせる・抑える・覚える・数える・預ける・喜ぶ) ・○○○○(抱える・隠れる・捧げる・捉える・破れる・答える) ・○○○○(支える) | ○○○○ | ○○○○ | | | ○○○○ | ○○○○ | ○○○○ |
| 集める・調べる・倒れるなど(2類) | 「集める」「調べる」は「○○○○」 その他は「○○○○」 | ○○○○ |
| 答える(3類) | ○○○○ | ○○○○ | ○○○○ |
| 2拍形容詞 | 良い・無い | ○○ | ○○ | ○○ | | | ○○ | ○○ | ○○ | ○○ |
| 3拍形容詞 | 赤い・厚い・甘いなど(1類) 暑い・辛い・白いなど(2類) | ○○○ | ○○○ ※「遠い」「多い」は「○○○」 | ○○○ | | | ○○○ | | ○○○ | ○○○ |
| 4拍形容詞 | 危ない・少ない・怪しい・詳しい | ○○○○ | ○○○○ ※調査語彙は「優しい」「大きい」の2語 | ○○○○ | | | ○○○○ | | ○○○○ | |

## 表現

特定の助動詞や助詞以外は全県で共通するものが多い。

### 活用など

用言の活用などは概ね京言葉と同じである。仮定形は「読んだら」「赤かったら」のような「連用+たら」で表すことが多い(形容詞に関しては、湖北では仮定形も一定の勢力を保つ)。形容詞の未然形も、推量は「赤いやろ」のような「終止+やろ」で表すことが多い。

- 動詞

- 形容詞

- 形容動詞

### 存在動詞

存在動詞としては、非生物には「ある」、生物には「いる」と「おる」を併用する。西日本で「いる」を常用するのは、福井県嶺北・京都府南部・大阪府などとともに珍しい例である。「いる」と「おる」には待遇表現的な使い分けがある。「いる」は中立的な表現であり、人物に対しては通常こちらを多用する。対して「おる」は見下げた表現であり、動物や目下の人物に対して多用する。同輩以上の人物に「おる」を用いる場合、心安い間柄でないかぎり、軽蔑的・批判的なニュアンスが伴う。ただし、「おります」の形で話し手・身内に対して用いると謙譲を表し、また共通語として「おられる」を尊敬語に用いる。

### アスペクト

西日本各地に「花が散りよる(=今、花が散っている)」と「花が散っとる(=花が散ってしまっている)」のように「-よる」と「-とる」によって進行・継続態と結果態を区別する方言がある。滋賀県内でも米原市醒井など一部の集落で区別することが報告されているが、その他の大半では共通語や京阪方言と同じく区別しない。

多くの地域で、存在動詞に「て」を添えた形で進行・継続・結果を表す。「-てある→-た(ー)る」「-ている→-てる」「-ておる→-と(ー)る」とする。共通語では「-てある」は他動詞にしか用いないが、江州弁の「-た(ー)る」は自動詞にも用いる(例:あの場所には昔、蔵が建ったーった)。「-たる」は「-てやる」の縮約形と同形だが、アクセントによる区別があり、例えば「置いたる」の場合、「置いたる」と発音すると「置いてやる」、「置いたる」と発音すると「置いてある」を表す。「-てる」と「-と(お)る」の使い分けは「いる」と「おる」の使い分けに準ずる。

### 待遇

補助動詞・助動詞を中心とする待遇表現体系が発達しており、日常的に、話し手と話中の第三者(素材待遇、第三者待遇)または話し手と聞き手(対者待遇、聞き手待遇)の上下・親疎関係によって複数の表現を使い分ける。一般に近畿方言の待遇表現は第三者待遇に偏重しているが、江州弁は特に顕著であり、その特質は若年層にもよく保持されている。また待遇表現の使用には地域差や世代差があり、どの表現を多用するかが話者の大まかな出身地・年齢層の指標となる。

以下、敬意を込めて用いる待遇表現を尊敬語、聞き手への敬意を込めて用いるものを丁寧語、親しみや可愛がる気持ちを込めて用いるものを親愛語、見下げる気持ちを込めて用いるものを軽侮語とする。親愛語は共通語にはない概念であり、適切な共通語訳が存在しない。

- お(連用+)やす

- ござる

- わす、おます、おす

- (連用+)ます

- (連用+)なはる

- (五段未然+)はる/(その他未然+)やはる

- (五段未然+)ーる/(その他未然+)やーる

- (五段未然+)る/(その他未然+)らる

- (五段未然+)れる/(その他未然+)られる

- (五段未然+)っさる/(その他未然+)さっさる

- みえる

- (五段未然+)んす/(その他未然+)やんす

- (連用+)やる

- (連用+)よ(ー)る

- (連用+)やがる、(連用+)くさる、(連用+)さらす

- けつかる

### 断定

断定は「や」を用いる。かつては湖北や山間部の高齢層を中心に「じゃ」(永源寺などでは「ざ」とも)を用いたが、現在は「何するんじゃい!」のような粗野な物言いや「そのー、なんじゃー」のような会話のつなぎなど、限られた場面でしか用いない。丁寧な断定には京都と同じく「どす」を用いる(「-でおす」の転)が、共通語「です」に押され、現在ではほぼ高齢層に限られる。大阪弁の「だす」は滋賀県では通常用いない。

### 打消

全県で「未然+ん」と「五段未然+へん/その他未然+やへん」を用いる。「-へん/やへん」は「読みはせぬ→読みゃせん・読みゃへん→読ません/読まへん」と転じたもの。大阪的な「読めへん」の形は少ない(京都などと同じく、「読めへん」は「読めない」という意味になる)。地域・世代・個人によって古形の「-せん/やせん」(湖北に多い)、変形の「-しん/やしん」(旧蒲生郡に多い)や「-ひん/やひん」(県南部一帯に多い)を併用する(いずれも接続や用法は「-へん/やへん」と同じ)。現在では「-やへん」が衰退し、下記の形が一般的となりつつある。

- 上一段・・・連用(+長音)+ひん (例)起きやへん→起きひん、見やへん→見いひん、居やへん→居いひん
- 下一段・・・連用(+長音)+へん (例)食べやへん→食べへん、寝やへん→寝えへん、出やへん→出えへん
- サ変・・・しやへん→せえへん/しいひん
- カ変・・・きやへん→こおへん/きいひん

「-ん」の過去形は「未然+なんだ」、「-へん/ひん」の過去形は「-へなんだ」「-へんだ/へんた」「-ひんだ/ひんた」とするが、現在は新方言の「-んかった」「-へんかった」「-ひんかった」が勢力を伸ばしている。丁寧形には「未然+まへん」と「(「-へん/やへん」の接続と同じ)+しまへん/やしまへん」がある。

### 命令・禁止

京都と同様、「せよ/せー」「読め」のような命令形とともに、「しー(な/や)」「読みー(な/や)」のような「連用+長音」の柔らかな命令表現を多用する(「連用+なさい」の転)。「読み(な/や)」のような短音形も用いる。「見ー」「起きー」など命令形と連用命令が同形になることがあるが、アクセントによって区別し、例えば「見ー」の場合、「みー」と発音した場合は命令形命令、「みー」と発音した場合は連用形命令となる。

中年層以上が用いる親しみを込めた命令表現として、湖南・湖東では「五段未然+い/その他未然+やい」、湖北では「命令形+いや」がある。前者は親愛語「-やる」の命令形から転じたものとされる(読みやれ→読みやい→読まい)。

禁止形には、サ変に古形「すな」が残るほか、五段以外では「見な(いや)」「寝な(いや)」「こな(いや)」「せな(いや)」のような「未然+な(いや)」とすることがある。また京都と同様、「連用+なさるな」から転じた「しない(な)」「読みない(な)」「しゃべってな」のような柔らかな「連用+ない(な)」「-て+ない(な)」もある。

### 授受

自分から相手へは「やる」「あげる」を用い、補助動詞として用いる場合は「-たる」「-たげる」と縮める。「-たる」は湖東や甲賀の一部では「-ちゃる」とも。相手から自分へは共通語と同じく「もらう」「くれる」で、「くれる」の丁寧語は「くださる/くだはる」と「おくれる」を用いる(「おくれる」の方がやや一般的)が、現在は「くれはる」(「くれる」+「はる」)に押されている。「くだはる」の命令形は「くだはい」で、くだけた表現には「くだい」や「くらい」がある。命令形のみであるが、「下しおかれよ」の転「くだしかれ」や「賜われ」の転「たも(れ)」が各地の高齢層で聞かれる。また湖北・湖東・湖南にかけて、「一緒に......してほしい」という意の「-て+かし(て)」があり、「行ってかして」「来てかし」のように用いる。

### 助詞

- ほん

- さ

- にー

- け

- 丁寧語+終助詞

- よ(ー)

- なーし

- なーへ(ー)、なーえ

- かい

- その他

### その他

- 使役は、五段活用形の「-す/さす」を用いる。カ変「こさす」を「きさす」、サ変「さす」を「しさす」などとすることがある。
- 受身・可能は「-れる/られる」を用いるが、カ変は「こられる」と「きられる」、サ変は「される」と「しられる」を併用する。また可能は可能動詞や「読むことができる/でける」、「よう読む」で表すことが多い。
- 打ち消し推量で「行こまい」「見よまい」のように「-まい/よまい」を用いることがある。共通語と違って未然形に接続する(「行こう」「見よう」と「行くまい」「見まい」の混合)。また湖南以外では「一緒に行こまいか」のように「-まい」を勧誘に用いることがあり、丁寧形として「連用+ましょまいか」がある。「か」は省略したり「け」とすることもある。

## 語彙など

滋賀県内全般で広く用いる語彙はほとんどが近隣府県(とりわけ京都)と共通するが、それぞれの地域特有の語彙も存在する。他の京阪周縁部と同様、中世から近世の上方の語彙がよく保たれ、湖北を中心に中世以前の古語に由来するものも少なくない(方言周圏論)。浄土真宗が盛んな地域であることから、浄土思想や仏教用語に由来する語彙もよく見られる。以下、《》に漢字表記を、〔〕におおまかな使用地域名(全県に広く分布・点在するものは省略)を記す。

### 人称代名詞

滋賀県内で用いられてきた人称代名詞には次のようなものがある。複数形はいずれも接尾語「ら」を付けるが、必ずしも複数を意味せず、謙譲の意を含んで単数に用いることもある。

### 指示語

珍しいものは少ないが、「そ」から始まる中称の指示語が「それ→ホれ」「そこ→ホこ」「そして→ホして」「そんな→ホんな」などと盛んに「ほ」に転訛し、特に湖東で顕著である。もっとも、「そ」が正しい音という意識はあり、聞き返されると「そ」と言い直す。「あそこ」を「あっこ/あこ」とも言うが、湖北ではあまり用いない。連体詞・形容動詞として、全県で「こない(な)」「そない(な)」「あない(な)」「どない(な)」を用いるほか、米原市甲津原に「こがな」「そがな」「あがな」「どがな」がある。

## 備考

- 森川許六(彦根藩の俳人)がまとめた俳文集『風俗文選』に「鶯に きとろはさぶい みなべらの うららがとこの 軒にけよやれ」という歌(よみ人しらず)が「鄙歌」「あふみぶり」として収録されている。
- 県内各地の特徴的な俚言を並べた「大津ソヤガサ(またはソヤガナ) 小松のウラ言葉 彦根ナイナイ 高島ソヤケンド 栗太グライは 野洲のカイ 神崎なまりは トットホラホーヤ」という戯れ歌がある。
- 彦根の特徴的な俚言を並べた戯れ歌として、「ウラ ワゴン ホーヤサカイニ クダシカレ ナイナイ ナーシ トントホッコリ」や「うら わごれ そうじゃさかいに かいも はい ないないねーに こまり ほっこり ほん」がある。
- 2000年にNHKが『ふるさと日本のことば』で行ったアンケート調査によると、「21世紀に残したい滋賀のことば」として滋賀県民からの支持を集めた言葉は、「おきばりやす」「おおきに」「おしまいやす」「おせんどさん」「うい」「だんない」「にごはち」「きんまい」「きゃんす」であった。
- 「始めさせていただきます」のような「させてもらう/させていただく」敬語は、近江の浄土真宗信徒が「他力本願」の思想から用い出し、近江商人によって全国に広まった言葉であるとする説がある。
- 暴露ウイルスによる個人情報漏洩を表すインターネットスラング「つこうた」は、草津市議の息子が漏洩事件を起こした際に市議が「息子がウィニーをつこうた」と発言したことに由来する。
- 『出身地が分かる! 気づかない方言』では、東京在住の滋賀県出身者へのアンケート調査から分かる滋賀県民の「気づかない方言」として、「水臭い(=塩気が薄い)」をその代表として挙げ、ほかに「えらい(=しんどい)」「かしわ(=鶏肉)」「大学〜回生」「マクド」などを挙げている。いずれの言葉も滋賀県だけに限られる表現ではないが、特に「えらい」の地元使用度・東京使用度は全都道府県で滋賀県出身者がトップクラスであったという。
- 京阪神では「なんぼ」を個数を尋ねる場合と値段を尋ねる場合の両方に用いるが、滋賀県では値段を尋ねる場合にしか用いない地域が多い。
- 京阪神では「片づける」のことを「なおす」と言う地域が多いが、滋賀県では用いる地域が比較的少ない。

## 作品など

文芸作品において、登場人物の台詞などにその作品と関わりのある地域の方言が用いられることがある。江州弁をよく描写した作品としては、小説では外村繁の『草筏』や『澪標』、姫野カオルコの『ツ、イ、ラ、ク』や『ハルカ・エイティ』、加藤吉治郎の『湖猫、波を奔る』、瀧上耕の『青春ぱんだバンド』、映画では『男はつらいよ 拝啓車寅次郎様』、漫画ではゴツボ×リュウジの『ササメケ』や『もののけもの』などがある。また、江州弁を織り交ぜた歌として、岡林信康(近江八幡市出身)の「チューリップのアップリケ」、MONKEY KEN(長浜市出身)の「長浜の歌」やFamily〜おかだ兄弟〜(米原市出身)の「ほやほん」などがある。

- 外村繁『澪標』の一節(1960年)

  :   「赤ん坊はなあし、神さんが授けておくれやすのどす」
  :   「ふうん、誰にでも授けておくれやすのか」
  :   「いんえ、お嫁に行くと、お祝いに、授けておくれやすのどす」
  :   「ほんでも、かねはお嫁になんか、行ってやはらへなんだやないか」
  :   「あれは、悪い神さんどしたんどす」
  :   「ふうん、ほすと、悪い神さんはお嫁に行かん女(ひと)にも授けやすんか」
  :   「へえ、うっかりしてると、授けやすのどす」
  :   「悪い神さんやな。とよもうっかりせんといてな」
  :   「ほんなもん、わたしら、大丈夫どす」

方言は日本全国で観光PRや企画・公共施設の名称などに活用されている。滋賀県内ではこれまで「おいでやす○○」の看板が駅などに置かれる程度で、積極的な活用は行われてこなかったが、近年になって、先述の「やんす」の例のように少しずつ活用例が増えつつある。2000年代末から、滋賀県内では守山市のアニメ制作会社まちおこし(藤井組)の滋賀県ご当地ネタアニメが好評を博しているが、そのなかに方言をネタにするものもあり、滋賀県で初の方言ヒット作品群となっている。以下はその例。

- イカイいかだでイカッタ - YouTube、形容詞「いかい」および尊敬語「ある」。
- 野洲のおっさんカイツブリ - YouTube、尊敬語「らる」。
- さしすせほの歌 - YouTube、ソとホの交替。

## 会話例

資料によって表記がまちまちであるが、ここでは読みやすいように漢字ひらがな交じり表記とし、句読点を一部追加している。また相づちなどは一部省略している。

### 湖東

- 1957年に収録された多賀町萱原の老人男女2人の会話の一部。

- 甲良町辺りの方言会話写録の一部。

- 2002年に収録された旧能登川町乙女浜の老人と調査者(大橋)の会話の一部。

### 湖西

- 1958年に収録された旧朽木村市場の老人男女2人の会話の一部。

### 湖南・甲賀

- 1983年に収録された旧甲賀町神の老人男女の会話の一部。

- 1985年に収録された旧甲賀郡の男子中学生の会話。

### 湖北

- 2013年に収録された長浜市の1926年生まれの男性Aと1939年生まれの男性Bの会話。

- 2013年に収録された長浜市の1954年生まれの女性Aと1946年生まれの女性Bの会話。

## 江州弁ゆかりの著名人

- 伊藤忠兵衛 (二代) - 犬上郡豊郷町出身の実業家。言葉への関心が高く、昭和30年代初頭に郷里の方言調査を発願したことがある。これを受けて藤谷一海らが方言調査を行い、1975年に『滋賀県方言調査』が刊行された。
- 田中養達 - 彦根市(旧南青柳村)出身の政治家。江州弁丸出しの毒舌を交えた演説で知られた。
- 田中理紗 - 近江八幡市出身のNHKアナウンサー。新潟放送時代、新潟県のローカル番組『NEXT!』で「今すぐ使える滋賀弁講座」コーナーを担当していた。
- 西村頼子 - 女優。NHK連続テレビ小説『スカーレット』で滋賀ことば指導を担当。
- 野村正育 - 草津市出身のNHKアナウンサー。NHK教育の番組『ことばおじさんのナットク日本語塾』の「アナウンサーの方言ファイル」コーナーで「いこう(=「いかい」の連用形)」「ほやほや」「三方よし」を紹介したことがある。
- 橋本奈穂子 - 長浜市(旧木之本町)出身のNHKアナウンサー。『ことばおじさんのナットク日本語塾』の「アナウンサーの方言ファイル」コーナーで「だんない」「うい」「きゃんす」を紹介したことがある。
- 松居一代 - 近江八幡市出身の女優。NHKの番組『ふるさと日本のことば』で滋賀県のゲストに登場し、ずっと使われてほしい滋賀県の方言として「ごきげんさん」を紹介した。