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大達 信太郎(おおだて のぶたろう、1921年5月5日 - 1981年4月24日)は、愛媛県伊予郡出身で高砂部屋に所属した元大相撲力士。本名は野本 幸重。元年寄9代芝田山、15代陣幕、21代湊。身長173cm、体重103kg。最高位は東十両8枚目。得意技は左四つ、寄り。

## 経歴

1939年1月場所初土俵、1950年5月場所十両昇進。1953年5月場所限りで引退し、9代芝田山を襲名。その後陣幕を経て、湊に名跡変更した。

## 主な成績

- 通算成績:163勝164敗9休 勝率.498
- 十両成績:53勝73敗9休 勝率.421
- 現役在位:34場所
- 十両在位:9場所
- 各段優勝
  - 三段目優勝:1回(1945年6月場所)

### 場所別成績

大達 信太郎

|  | 春場所 | 三月場所 | 夏場所 | 秋場所 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1939年 (昭和14年) | (前相撲) | x | (番付外) | x |
| 1940年 (昭和15年) | (前相撲) | x | 西序ノ口36枚目 6–2 | x |
| 1941年 (昭和16年) | 東序二段61枚目 5–3 | x | 東三段目65枚目 6–2 | x |
| 1942年 (昭和17年) | 西三段目18枚目 4–4 | x | 西三段目10枚目 2–6 | x |
| 1943年 (昭和18年) | 西三段目21枚目 4–4 | x | 西三段目8枚目 4–4 | x |
| 1944年 (昭和19年) | 東三段目5枚目 5–3 | x | 東幕下33枚目 2–3 | 東幕下42枚目 2–3 |
| 1945年 (昭和20年) | x | x | 西三段目7枚目 優勝 4–1 | 東幕下14枚目 3–2 |
| 1946年 (昭和21年) | x | x | x | 東幕下10枚目 1–6 |
| 1947年 (昭和22年) | x | x | 西幕下27枚目 2–3 | 東三段目4枚目 4–2 |
| 1948年 (昭和23年) | x | x | 西幕下22枚目 4–2 | 東幕下15枚目 3–3 |
| 1949年 (昭和24年) | 東幕下13枚目 5–7 | x | 東幕下17枚目 9–6 | 東幕下8枚目 9–6 |
| 1950年 (昭和25年) | 西幕下3枚目 10–5 | x | 西十両9枚目 8–7 | 東十両8枚目 3–3–9 |
| 1951年 (昭和26年) | 西幕下筆頭 7–8 | x | 東幕下2枚目 9–6 | 東十両14枚目 7–8 |
| 1952年 (昭和27年) | 西十両15枚目 7–8 | x | 東十両16枚目 8–7 | 東十両13枚目 6–9 |
| 1953年 (昭和28年) | 東十両16枚目 8–7 | 東十両14枚目 4–11 | 西十両19枚目 引退 2–13–0 | x |
| 各欄の数字は、「勝ち-負け-休場」を示す。    優勝 引退 休場 十両 幕下 三賞:敢=敢闘賞、殊=殊勲賞、技=技能賞     その他:★=金星 番付階級:幕内 - 十両 - 幕下 - 三段目 - 序二段 - 序ノ口 幕内序列:横綱 - 大関 - 関脇 - 小結 - 前頭(「#数字」は各位内の序列) | | | | | | |

## 改名歴

- 朝見冨士1939年1月場所 - 1948年10月場所
- 大達 信太郎(おおだて のぶたろう)1949年1月場所 - 1953年5月場所
中三田駅は、広島県広島市安佐北区白木町大字三田にある、西日本旅客鉄道(JR西日本)芸備線の駅である。

## 歴史

- 1915年(大正4年)4月28日:芸備鉄道開業時に同路線上に開設。
- 1937年(昭和12年)7月1日:芸備鉄道国有化。鉄道省芸備線の駅となる。
- 1960年(昭和35年)6月1日:貨物取扱廃止。
- 1973年(昭和48年)11月1日:国鉄(→JR)の特定都区市内制度における「広島市内」の駅となる。
- 1983年(昭和58年)3月8日:荷物扱い廃止。無人駅化(簡易委託駅化)。
- 1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化に伴いJR西日本に承継。
- 2018年(平成30年)7月6日:豪雨災害により営業休止。
- 2019年(平成31年・令和元年)
  - 4月4日:三次駅 - 当駅間で暫定的に運転再開。
  - 10月23日:三次駅 - 当駅 - 狩留家駅間で本格的に運転再開。
- 2024年(令和6年)11月末:自動券売機を撤去。

## 駅構造

島式ホーム1面2線を持つ地上駅。列車交換が可能であるが、構内配線は1線スルー方式では無い。また、2番線は両方向からの進入・進出が可能で非常時には折返し運転が可能。コンクリート製駅舎が線路東側に建てられており、ホームへは構内踏切で連絡している。

広島駅管理の無人駅。簡易委託乗車券の発売は廃止された。JRの特定都区市内制度における「広島市内」の駅である。
便所は男女共用の汲取り式だと思われるが閉鎖してあり使用不可能。

### のりば

- 2016年3月現在、ホームの方面案内板にのりば番号が表記されている。
- 当駅から広島方は平成30年7月豪雨の影響で不通、バス代行が続いており、列車は三次方面のみの運転だった。
- 2021年秋に狩留家駅 - 当駅間で工事を行うため、日中時間帯の三次方面行きは当駅始発となったことがあった。

## 利用状況

以下の情報は、広島市統計書及び広島市勢要覧に基づいたデータである。

| 年度 | 1日平均 乗車人員 | 年度毎 総数 | 定期券 総数 | 普通券 総数 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1974年(昭和49年) | 449.4 | 328,026 | 268,952 | 59,074 |
| 1975年(昭和50年) | 447.3 | 327,426 | 263,192 | 64,284 |
| 1976年(昭和51年) | 437.7 | 319,525 | 251,466 | 68,059 |
| 1977年(昭和52年) | 472.5 | 344,920 | 278,136 | 66,784 |
| 1978年(昭和53年) | 431.3 | 314,883 | 250,728 | 64,155 |

以上の1日平均乗車人員は、乗車数と降車数が同じであると仮定し、年度毎総数を365(閏年が関係する1975年は366)で割った後で、さらに2で割った値を、小数点第二位で四捨五入。小数点一位の値にした物である。

| 年度 | 1日平均 乗車人員 |
| --- | --- |
| 1979年(昭和54年) | 419 |
| 1980年(昭和55年) | 432 |
| 1981年(昭和56年) | 435 |
| 1982年(昭和57年) | 424 |
| 1983年(昭和58年) | 388 |
| 1984年(昭和59年) | 386 |
| 1985年(昭和60年) | 378 |
| 1986年(昭和61年) | 370 |
| 1987年(昭和62年) | 343 |
| 1988年(昭和63年) | 341 |
| 1989年(平成 元年) | 323 |
| 1990年(平成02年) | 307 |
| 1991年(平成03年) | 297 |
| 1992年(平成04年) | 282 |
| 1993年(平成05年) | 276 |
| 1994年(平成06年) | 280 |
| 1995年(平成07年) | 277 |
| 1996年(平成08年) | 278 |
| 1997年(平成09年) | 278 |
| 1998年(平成10年) | 290 |
| 1999年(平成11年) | 282 |
| 2000年(平成12年) | 261 |
| 2001年(平成13年) | 278 |
| 2002年(平成14年) | 264 |
| 2003年(平成15年) | 234 |
| 2004年(平成16年) | 226 |
| 2005年(平成17年) | 215 |
| 2006年(平成18年) | 199 |
| 2007年(平成19年) | 188 |
| 2008年(平成20年) | 179 |
| 2009年(平成21年) | 188 |
| 2010年(平成22年) | 187 |
| 2011年(平成23年) | 180 |
| 2012年(平成24年) | 169 |
| 2013年(平成25年) | 176 |
| 2014年(平成26年) | 160 |
| 2015年(平成27年) | 154 |
| 2016年(平成28年) | 155 |
| 2017年(平成29年) | 140 |
| 2018年(平成30年) | 84 |
| 2019年(令和 元年) | 81 |
| 2020年(令和02年) | 91 |
| 2021年(令和03年) | 88 |
| 2022年(令和04年) | 80 |

## 駅周辺

- 安芸三田郵便局
- 広島市立三田小学校
- 三田保育所
- 三篠川

## 参考書籍

- 各 広島市統計書
- 各 広島市勢要覧
書き下ろしとは、小説などが新聞や雑誌などへの掲載を経ずに直接本として出版されること、またはそのような作品自体を指す。いいかえると、その本によって初めて作品が世に出たことになる。出版関連の用語であり、「掲載」「連載」に対応する概念である。

また、テレビドラマなどで原作となる出版物が存在せず、脚本家がオリジナルのストーリーを書いたときも「書き下ろし」と呼ぶ。その場合、脚本が本として出版されるケースもあれば、永久に活字とならないケースもある。

漫画やイラストレーションなど絵を主体とした作品については、「描き下ろし」と表記されることもある。また前述のテレビドラマの例とも関連するが、近年、購入特典物や新作商品を指して「描き下ろし漫画」「描き下ろしイラスト」と表記するものは、「その商品・作品のためだけに新たに制作されたものを使用している」ということを意味するものが多い(漫画やイラストだけでなく、主題歌等の音楽の場合も同様に「書き下ろし」と呼称する。)。

その影響により近年では、冒頭に述べた出版用語としての「書き下ろし」「描き下ろし」の意味合いは、ほとんど失われてしまっている。
『D album』(ディー・アルバム)は、KinKi Kidsの4枚目のオリジナル・アルバム。2000年12月13日発売。発売元はジャニーズ・エンタテイメント

## 概要

この年ベスト・アルバム『KinKi Single Selection』のリリースもあり、オリジナルアルバムのリリースは前作『C album』から約1年4ヶ月ぶりとなった。

ベストアルバム発売を機に、『夏の王様/もう君以外愛せない』からは作品のプロデュースをKinKi Kids自ら担当し、本作以降一貫してセルフプロデュースとなっている。本作でも堂本剛と堂本光一のソロ曲を1曲ずつ収録している。セルフプロデュースにあたって、光一はアレンジやミクスチャーに積極的に関わったが、剛はそもそもセルフプロデュースであることを知らなかったらしく、名義的にはKinKi Kidsだが、実際は光一が主に動いていた模様。次作からは剛もプロデュースに関与している。

初回限定盤は、スライディング・クリアトレイ仕様に32ページフォトブック付き。通常盤は20ページフォトブック仕様。ジャケットは初回限定盤と通常盤では異なる。収録曲に、差異は無い。

## 収録曲

※ シングル曲の解説は各シングルのページを参照。

### 楽曲解説

1. Burning Love
2. Back Fire

   :   剛のお気に入り楽曲。剛曰く毎回コンサートのセトリ候補に入れているが、スタッフに除外されてしまうという。
3. 夏の王様

   :   10thシングルの1曲目。
4. Misty

   :   近年のライブにもバンドメンバーとして参加するなど、KinKi Kidsの盟友といえる存在の堂島孝平からの初の提供曲。
   :   メンバー共に「衝撃を受けた楽曲」と話す楽曲。
   :   当初のタイトルは「曇りがちマイハート」だったが、それに異を唱えた光一が現在のタイトルを提案した。
   :   後に自身の2007年のベスト・アルバム『39』にも収録されており、発売時のファン投票で31位にランクインした。
5. エンジェル

   :   光一のお気に入り楽曲。
6. 十二月 - 堂本剛

   :   アルバムの発売時期に沿ったタイトル通り、冬を描いた作品。
7. ナンとかしましょう
8. こたえはきっと心の中に

   :   『Misty』と同じく、堂島孝平からの初の提供曲。1番を剛、2番を光一、ラストのサビを2人で歌うパート構成。
9. 永遠の日々・・・ - 堂本光一
10. 欲望のレイン

    :   自身の2007年のベスト・アルバム『39』発売時のファン投票で25位にランクインした。
11. KinKi Kids forever

    :   堂本光一・堂本剛出演の森永製菓「ダース」CMソング。
    :   CMは本作収録前から放映されていた。当初のバージョンは全英語詞だったが、フルバージョンとして製作・収録するにあたり、日本語詞が書き加えられている。楽曲自体は本作のみ収録であり、全英語詞のバージョンは自身の2007年のベスト・アルバム『39』に収録されており、発売時のファン投票で13位にランクインした。なお、コンサートなどでも披露されている。
12. もう君以外愛せない

    :   10thシングルの2曲目。
13. Hey!和

出版者 3:日音、12:日本テレビ音楽株式会社&ブライト・ノート・ミュージック、13:ブライト・ノート・ミュージック&フジパシフィックミュージック、その他全曲:ブライト・ノート・ミュージック

## 参加ミュージシャン

不明(クレジット表記無し、シングル曲は、各曲を参照のこと)

## 映像作品

- Misty
  - KinKi Kids Dome Tour 2004-2005 -Font De Anniversary.-
  - KinKi Kids Concert -Thank you for 15years- 2012-2013
  - 2015-2016 Concert KinKi Kids
  - We are KinKi Kids Dome Concert 2016-2017 TSUYOSHI & YOU & KOICHI
  - KinKi Kids O正月コンサート2021
- 永遠の日々・・・
  - 風雲再起近畿小子2001台北演唱會 〜KinKi Kids Returns! 2001 Concert Tour in Taipei〜
  - KOICHI DOMOTO LIVE TOUR 2004 1/2
- 欲望のレイン
  - 風雲再起近畿小子2001台北演唱會 〜KinKi Kids Returns! 2001 Concert Tour in Taipei〜
  - KinKi Kids 2010-2011 〜君も堂本FAMILY〜
  - KinKi Kids Concert 2022-2023 24451〜The Story of Us〜
  - P album(初回盤B)
- KinKi Kids forever
  - 風雲再起近畿小子2001台北演唱會 〜KinKi Kids Returns! 2001 Concert Tour in Taipei〜
  - KinKi Kids Dome Tour 2004-2005 -Font De Anniversary.-
  - Ø(初回限定盤)
  - KinKi you DVD
  - KinKi Kids 2010-2011 〜君も堂本FAMILY〜
  - KinKi Kids Concert 「Memories & Moments」
  - KinKi Kids Concert 2022-2023 24451〜The Story of Us〜
- Hey!和
  - 風雲再起近畿小子2001台北演唱會 〜KinKi Kids Returns! 2001 Concert Tour in Taipei〜
大澤 喜代一(おおさわ きよいち、1901年12月15日 - 1985年3月11日) は、日本の労働運動家。日本社会党衆議院議員(1期)。筆名は大沢 久明。

## 経歴

青森県青森市出身。1919年青森県立青森商業学校(現・青森県立青森商業高等学校)卒。上京し、市谷監獄に勤務するが、同人誌発行の件で解雇される。社会主義運動に入り、帰郷して北部無産社、青森合同労組を結成し、労働運動を指導し、検挙される。1927年労働農民党青森県連を結成し、1929年に日本共産党に入る。同年に起きた四・一六事件で検挙され、懲役5年の刑を受ける。出獄後もたびたび検挙されたが、1939年に青森県議、1940年に青森市議となる。しかし、1941年に再び検挙されたため、議員を辞職した。

戦後、日本社会党に入り、1946年の第22回衆議院議員総選挙で青森県から立候補して当選した。次の1947年の第23回衆議院議員総選挙では青森2区から立候補したが落選。翌1948年に日本共産党に入る。以後、日本共産党から立候補したが再選されることはなかった。その後1961年から1970年まで日本共産党青森県委員長を歴任した。1947年と1950年の青森県知事選挙に立候補したが、いずれも落選した。

この他、労働組合青森県地方協議会長、日本労働総同盟中央委員、青森県農事開発社長なども務めた。
池田 正之輔(いけだ まさのすけ、1898年1月28日 - 1986年3月27日)は、日本の政治家、衆議院議員(10期)、科学技術庁長官(第9代)、社団法人内外事情研究所理事長。

## 来歴

山形県飽海郡観音寺村芹田(現酒田市観音寺)出身。1922年日本大学新聞創刊。1926年日本大学政治学科を卒業後、読売新聞記者となる。論説委員を経て三木武吉の知遇を得て報知新聞に入社。常務などを歴任後、同盟通信社理事となる。

1942年の翼賛選挙に非推薦候補として初当選。戦争末期には護国同志会に参加。思想検事の大御所である塩野季彦の司法大臣時代には秘書官も務めた。

戦後、護国同志会のメンバーとともに日本協同党の結成に参加。1949年に日本自由党公認で総選挙に当選。三木武吉が公職追放を解除されてからは三木ら鳩山一郎グループと行動をともにし、1954年に日本民主党が結成されると同党の副幹事長に就任。

保守合同で自由民主党に所属。砂田グループ・岸派・福田派に属す。1960年に第2次池田内閣の科学技術庁長官兼原子力委員長として入閣。1968年春の叙勲で勲一等瑞宝章。同年に発覚した日通事件によって受託収賄罪に問われ6月24日、在宅起訴される。同年7月16日、勲一等瑞宝章返上。1977年に最高裁で懲役1年6ヶ月、追徴金300万円の実刑判決が確定、病気で服役は免れたが、政界から引退した。この事件捜査の最中、池田、自民党幹事長福田赳夫、検事総長井本臺吉の3人が会食した。池田が起訴されたことによって、井本のこの行動は問題視された。

1986年3月27日、腎不全のため東京都港区内の病院で死去。88歳没。

## 人物

日中国交回復以前からの中国との貿易交渉のために尽力。1953年以来、通商団長等として数度に渡って中国に赴き、1958年に第4次通商協定を結ぶなど日中貿易に実績を残した。また、酒田北港開発や国道および圃場の整備、土地改良事業の促進など、庄内発展のためにも貢献した。1977年、郷里・芹田の光浄寺境内に銅像が建てられる。

短躯だが向こうっ気が強く、鼻息の荒い人物で吉田自由党を向こうにした日本自由党を結成した「八人の侍」時代には、同志の河野一郎と大喧嘩をして、河野をして「煎ったピーナッツのようにしてやる」、即ち芽が出ないようにしてやると言わしめた。

池田内閣の科学技術庁長官時代には、荒木万寿夫文部大臣と国会内で喧嘩になり「馬鹿野郎」呼ばわりした。また、田中角栄の秘書だった早坂茂三の回想では、田中が自民党幹事長時代、幹事長室に入った池田と田中が大喧嘩になり、池田に対して田中が「このクソジジイ、ぶったたいてやる」と息巻き、池田は池田でピョンピョン飛び跳ねながら「やれるもんならやってみろ」と応酬したというエピソードが紹介されている。

## 著書

- 『中国民族の特性』内外事情研究所、1975年。
- 『シナ民族性の解明 日本シナ学の空白を衝く』内外事情研究所、1971年。
- 『謎の国・中共大陸の実態 民族性と経済基盤解明』時事通信社、1971年。
- 『我が斗争 第1部』内外事情研究所、1970年。
- 『日中貿易の限界を探る 原始的な中共農業が隘路』外交知識普及会、1963年。

## 叙位・叙勲

- 1968年(昭和43年)4月29日 - 勲一等瑞宝章
  - 1968年(昭和43年)7月16日 - 返上
えとぴりかは、日本のミュージシャン、シンガーソングライター。本名・生年月日非公開。福岡県朝倉市出身。キャッチフレーズは「福岡発、新感覚シンガーソングライター」。

「人生は一度きりなので好きなことして生きていきたい」「小さいことから歌うことだけが好きだったし、それだけが褒められていたから、歌う人になろうと思った」とミュージシャンを志す。

2009年から福岡市を中心にライブ活動を行う。

2015年、公益財団法人久留米文化振興会石橋文化センターの主催イベント「くるめライブチャレンジ2015」にてベストパフォーマーを獲得。

同年、「魔法のプロテイン」がトヨタカローラ福岡新型プリウスのCFソングに起用され、自身もCMに出演。撮影は大分県由布市で行われ、気温8度の中、熊本県の筋肉ユニット「マッスルアップ」とともにダンスを踊った。

2016年、初のフルアルバム「アイデンティティ見聞録」をリリース。

出身地が平成29年7月九州北部豪雨に見舞われたことに心を痛め、以降ライブの席で義援金活動を行っており、朝倉市役所へ自ら義援金を届けている。

2018年4月、ライブ前に両足を負傷。当日のステージは敢行したが、後日両足骨折と判明。出演決定済だったライブをキャンセルし、療養を経て6月1日から音楽活動を再開。

## 出演

- BRAKE SWITCH(2016年10月7日 - 、ドリームスエフエム放送) - 「地元ミュージシャン応援コーナーCHIKU★GO-ON」毎月第1金曜担当(当初は「『えとぴりかっぱ』のお皿deディスコ!!」として放送。2017年11月から現在のコーナー名)
京山 幸太(きょうやま こうた、1994年5月9日 - )は、日本の浪曲師。公益社団法人浪曲親友協会および、ソニー・ミュージックアーティスツ(SMA)所属。

## 略歴・人物

兵庫県加古川市出身。2013年、関西外国語大学在学中に2代目京山幸枝若に入門。2014年5月、国立文楽劇場「浪曲錬声会」で初舞台を踏み、2015年1月に大阪市立阿倍野区民センターで披露口上。以降、上方浪曲の新鋭として注目される。

2019年3月、旭堂南龍・桂紋四郎・松井宗豊・竹本碩太夫・鶴澤燕二郎・林本大・今村哲朗らと講談・落語・浪曲・茶道・能楽・文楽による上方伝統文化芸能若手中堅ユニット「霜乃会(そうのかい)」結成に参加。同年3月には、浪曲師として初めてR-1ぐらんぷりに出場。同年9月1日付で、SMAへ所属。同月27日、神戸新開地・喜楽館にて「“超”新作浪曲」と題する自作「ギャルサー」を初披露。

SMA所属以降、「きらちゃん」の名義で同事務所の劇場「Beach V」に出演し、コントなどを披露している。R-1グランプリ2023では準々決勝に進出した。

性自認はLGBTQのジェンダーフルイド(gender fluid)と公表している。

## 受賞歴

- 2022年 - 令和4年度文化庁芸術祭新人賞
- 2023年 - 令和5年度「咲くやこの花賞」大衆芸能部門[浪曲]
- 2023年 大阪文化祭賞奨励賞
第152師団は、大日本帝国陸軍の師団の一つ。

太平洋戦争の末期、1945年(昭和20年)1月20日に帝国陸海軍作戦計画大綱が策定された結果、本土決戦に備えるべく急造が決定した54個師団の一つであり、そのうちの第一次兵備として、2月28日に編成された16個の沿岸配備師団の一つである。

## 師団概要

金沢で編成、第52軍戦闘序列に編入された。

### 歴代師団長

- 能崎清次 中将:1945年(昭和20年)4月1日 - 終戦

### 参謀長

- 下田千代士 中佐:1945年(昭和20年)4月1日 - 終戦

### 最終所属部隊

- 歩兵第437連隊(富山):吉松秀孝中佐
- 歩兵第438連隊(金沢):由谷弥市中佐
- 歩兵第439連隊(金沢):中村敏夫大佐
- 歩兵第440連隊(富山):中野寿一中佐
- 第152師団砲兵隊
- 第152師団速射砲隊
- 第152師団輜重隊
- 第152師団通信隊
- 第152師団兵器勤務隊
- 第152師団野戦病院
『ダナエ』(伊: Danae, 英: Danaë)は、イタリアのバロック期の女性画家アルテミジア・ジェンティレスキが1612年頃に制作した絵画である。油彩。ギリシア神話の英雄ペルセウスの母となったダナエの物語を主題としている。アルテミジアがわずか19歳のときに描いたと考えられているが、帰属や制作年代については研究者の間で見解が割れている。1980年代にサザビーズのオークションに初めて登場して広く知られるようになった。現在はミズーリ州セントルイスのフォレスト・パークにあるセントルイス美術館に所蔵されている。

## 主題

神話によるとダナエは古代のアルゴスの王であったアクリシオスの娘として生まれた。父アクリシオスは神託で孫に殺されると予言されたため、ダナエを幽閉して孫が生まれるのを阻止しようとした。しかし彼女に恋をしたゼウス(ローマ神話のユピテル)は、黄金の雨に変身してダナエが幽閉された部屋に侵入し、彼女に降り注いで交わった。その後、アクリシオスはダナエがペルセウスを出産したのを発見し、彼女とその息子を箱の中に入れて海に流した。成長したペルセウスは怪物メドゥーサを退治し、エチオピア王女アンドロメダと結婚したが、祖父アクリシオスは予言の成就を恐れて国外に逃亡した。のちにペルセウスはテッサリア地方の都市ラーリッサで競技祭が開催された際に円盤投げの競技に参加したが、投じた円盤が競技を観戦していた老人に当たって死なせてしまった。この老人が実はアクリシオスであったという。

## 作品

ダナエは一切の衣服を身にまとわずに、暗い室内にある豪華な織物が敷かれたベッドの上に横たわっている。画面上部からはダナエの身体にめがけて金貨が降り注ぎ、彼女の肌の上(特に太股の間)に落ちている。またダナエの右手は複数の金貨を握りしめている。一方、画面右奥では頭に白いスカーフをかぶった召使が青いスカートの裾をつかんで大きく広げて、降り注ぐ金貨を集めている。19歳のアルテミジアはダナエの金髪、豊かな布地、肌の上に落ちる金貨などの様々な質感を捉えることに卓越しており、カラヴァッジョ風の陰影とともに、父オラツィオから習得した微妙な肌の色調と豊かな表面を描く絵画技術を反映している。

構図はほとんど同時期に制作された『クレオパトラ』(Cleopatra)に基づいている。構図の主要な要素である横たわる女性像は同一のものを使用しており、サイズを大幅に縮小した複製画ともいうべき作品である。『クレオパトラ』では横たわる女性像は右手に毒蛇を握りしめているが、アルテミジアはこれを巧みな翻案により金貨に変更した。この握りしめた右手の指の間に描かれた金貨はゼウスとの間に起きた性的な抱擁を暗示している。通常、ダナエは挑発的な誘惑者か、あるいは迫り来る運命に対して貞淑で純真な女性として描かれたが、これに対してアルテミジアの作品はダナエの指の間に金貨を描いたことにより、結婚初夜を経験しているダナエを描いた数少ない絵画の1つとなっている。

召使いの配置とポーズは明らかにルネサンス期のティツィアーノ・ヴェチェッリオが描いた『ダナエ』(Danaë)のプラド美術館のバージョンからインスピレーションを得ている。またアルテミジアはティツィアーノの図像に見られる裸と着衣の遊びを、スカーフで覆われた召使の頭および肩とダナエの全裸とを対比させることでさらに発展させている。さらにダナエの右腕上部を長髪で撫でさせることで、絵画の官能性を最大限に高めている。

### 帰属

1980年代に新しく発見された本作品は研究者の間で帰属と制作年代について活発な議論を引き起こした。帰属についてはアルテミジア・ジェンティレスキとするか父オラツィオ・ジェンティレスキとするかで見解が割れている。本作品はサザビーズの競売ではオラツィオの作品として売却されたが、パトリック・マティーセン(Patrick Matthiesen)はこれを最初にアルテミジアの作品として出版し、その帰属は美術史家ベネディクト・ニコルソン、ジャンニ・パピ(Gianni Papi)とロベルト・コンティーニ(Roberto Contini)によって認められている。その一方でシドニー・ジョセフ・フリードバーグ、エーリッヒ・シュライアー(Erich Schleier)、レイモンド・ウォード・ビッセルはオラツィオが描いたと主張した。ただしシュライアーは最近になってオラツィオとする見解を疑問視している。メアリー・ガラードはアルテミジアの画家となった娘の1人が『クレオパトラ』の縮小版を制作したことを示唆している。

### 支持体

支持体には銅板を使用している。アルテミジアが実際に銅板を用いたことは、1621年に作成された彼女の財産目録に3点の銅板画が記載されていることから知られている。以前は『ロザリオを持つ聖母子』(Virgin and child with a Rosary)、『聖アポロニア』(Saint Apollonia)、『眠るプットー』(Sleeping Putto)の3点がアルテミジアの銅板画として知られていたが、後者の2点は失われている。

## 来歴

本作品は1986年2月22日のサザビーズ・モナコの競売で初めて登場した。これを購入したのはアメリカ合衆国出身の女性美術商ケイト・ガンツ(Kate Ganz, Ltd.)であった。その後、絵画は同年のうちにロンドンのモートン・モーリス&カンパニー・リミテッド(Morton Morris & Company Ltd.)の手に渡り、さらにそれを同年8月1日にセントルイス美術館が購入した。

## ギャラリー

- オラツィオ・ジェンティレスキ『ダナエ』1621年から1623年 J・ポール・ゲティ美術館所蔵。
『ダナエ』(伊: Danae、英: Danaë)、または『ダナエと黄金の雨』(ダナエとおうごんのあめ、伊: Danae e la pioggia d'oro、英: Danaë and the Shower of Gold)は、イタリア・バロック期の画家オラツィオ・ジェンティレスキが1621-1623年にキャンバス上に油彩で制作した絵画である。古代ギリシャ神話に登場するダナエを主題としている。2016年1月28日にニューヨークのサザビーズでの競売の際、それ以前の過去数十年間で競売に付された最も重要なバロック絵画としてロサンゼルスのJ・ポール・ゲティ美術館に30,500,000米ドルで落札され、以来同美術館に所蔵されている。同じくジェンティレスキの手になるJ・ポール・ゲティ美術館蔵の『ロトとその娘たち』と並べて展示されている。

## 作品

この絵画は、1621年にオラツィオ・ジェンティレスキをジェノヴァに招いたジョヴァンニ・アントニオ・サウリ (Giovanni Antonio Sauli) により委嘱された。ジェンティレスキはサウリのために『悔悛するマグダラのマリア』 (個人蔵) や『ロトとその娘たち』を含む数々の作品を描いた。これらの作品は、ジェンティレスキに影響を与えたカラヴァッジョ的な自然主義と、ジェンティレスキが発展させた、彼の故郷トスカーナ地方の抒情性を融合したものである。

オウディウスの『変身物語』によれば、アルゴス  の王アクリシオスには、大変な美しさを持つダナエという娘がいた。ところがある日、ダナエから生まれた男子が王を殺すという不吉な神託が下された。アクリシオスは神託の成就を妨げるべく、宮殿の地下に青銅の牢を設け、ダナエを閉じ込め、誰も近づけないようにした。そのようなダナエを様子を見ていた神々の王ゼウスは彼女の美貌に目を奪われ、恋をした。そして黄金の雨に化身して、わずかな隙間からダナエの上に降り注ぎ、彼女と交わった。こうして誕生したのが英雄ペルセウスである。この神話は、イエス・キリストの聖なる懐胎、「受胎告知」へのキリスト教信仰に先立つものと見なされている

画面におけるゼウスの登場はエロスによって伝えられており、彼は暗緑色のカーテンを引いて、黄金の雨を引き入れている。鑑賞者もまた、この場面を目撃すべく招かれている。ジェンティレスキは、黄金の金貨と落下するリボンをダナエの彫刻的な身体と古典的な魅力が持つ清澄さと融合させている。ダナエは金色の毛布が掛けられた白いマットレスの上に横たわり、ゼウスを待っている。彼女の身体像は非常に官能的である (恥部にのみ透明なヴェールが掛けられている) が、画家は非常な優雅さと節度をもって描いているため、下品なものにはなっていない。ダナエは、避けられない運命を受け入れる貞節な人物として表されている。本作のダナエは、ジェンティレスキがファルネーゼ宮殿で見た可能性がある、ティツィアーノの『ダナエ』 (カポディモンテ美術館、ナポリ) の官能性とは非常に異なっている。本作は、上述のようにカラヴァッジョの自然主義をトスカーナ地方の抒情性と融合させているのである。

なお、ジェンティレスキの娘のアルテミジア・ジェンティレスキも、本作に先立ち『ダナエ』 (1612年ごろ、セントルイス美術館) を描いている。
『ロトとその娘たち』(ロトとそのむすめたち、伊: Lot e le sue figlie、独: Lot und seine Töchter 、英: Lot and His Daughters)は、17世紀イタリア・バロック期の画家オラツィオ・ジェンティレスキが1622年にキャンバス上に油彩で制作した絵画である。『旧約聖書』中の「創世記」 (18章16-19) に記述されるロトとその娘たちの逸話を題材としている。ロサンゼルスのJ・ポール・ゲティ美術館、絵画館 (ベルリン) 、オタワのカナダ国立美術館に同主題の構図を持つ3点のヴァージョンがある。ほかにも、異なる構図で1628年に描かれた『ロトとその娘たち』がスペインのビルバオ美術館に所蔵されている。

## 作品

ジェンティレスキはピサの出身であったが、1576年ごろに移り住んだローマで1600年ごろからバロック絵画の巨匠カラヴァッジョの力強い自然主義を取り入れ、カラヴァッジョ様式の追随者カラヴァッジェスキの1人となった。しかし、ジェンティレスキは決して妥協のないカラヴァッジョ様式を全面的には受け入れず、自身の故郷であるトスカーナ地方の詩的で洗練された美学を維持し、非常に明るい寒色と暖色を融合した豊かな色彩をカラヴァッジョ様式と組み合わせた。

「創世記」の記述によると、ソドムとゴモラの町は悪徳と淫乱に満ちていた。ロトが移り住んでいたソドムは男色がはびこっていたため、神はゴモラとともに滅ぼそうとした。それを聞いたアブラハムはロトを救うために必死で神と交渉する。神は、ソドムを滅ぼす前に2人の天使を派遣して、様子を見ることにした。

ロトに歓待された天使たちは、彼に神がソドムを滅ぼそうとしているので、すぐ脱出しなくてはならないことを告げる。そして、ロトとその妻、娘たちに脱出する際、決して後ろを振り返ってはならないと忠告した。ロットの家族がソドムを去ると、神は硫黄と火をソドムとゴモラに降らせ、2つの町を焼き尽くした。この時、ロトの妻だけは後ろを振り返ってしまったので、塩の柱となってしまう。ロトと2人の娘たちは山の洞窟に身を寄せ、なんとか生き延びることができた。その後、ロトの娘たちは子孫が絶えることを危惧して、それぞれ父親を酔わせて交わり、彼の子供を産んだ。

この主題は社会的禁忌に正当性を与えるものであったため、17世紀のヨーロッパでは人気のあるものであった。画家たちは、官能的な場面を描くためにこの主題を口実として用いた。しかし、ジェンティレスキの『ロトとその娘たち』には裸体表現も触覚的な官能性も欠如しており、画家の意図がそうしたものとは異なっていたことを示唆する。

なお、J・ポール・ゲティ美術館とベルリン絵画館にあるヴァージョンの画面下部左端にはワインの壺が描かれているが、カナダ国立美術館のヴァージョンには描かれていない。

## 歴史

J・ポール・ゲティ美術館のヴァージョン:1621年に貴族のジョヴァンニ・アントニオ・サウリ (Giovanni Antoni Sauli) により彼のジェノヴァの宮殿のために対作品の『ダナエ』 (J・ポール・ゲティ美術館) 、および『悔悛するマグダラのマリア』 (個人蔵) とともに委嘱された。その後、いく人かの所有者を経て、1998年にJ・ポール・ゲティ美術館が購入した。

カナダ国立美術館のヴァージョン:1622年にサヴォイア公カルロ・エマヌエーレ1世の庇護を受けようとして、サヴォイア公への贈り物として制作された。1965年にカナダ国立美術館が購入した。

## ギャラリー

- オラツィオ・ジェンティレスキ『ロトとその娘たち』、1622年、絵画館 
- オラツィオ・ジェンティレスキ『ロトとその娘たち』、1628年、ビルバオ美術館
- オラツィオ・ジェンティレスキ『ダナエ』、1622年、J・ポール・ゲティ美術館、ロサンゼルス
天童寺は、「天童禅寺」とも呼ばれ、「東南佛国」とも称される、著名な禅宗の寺院である。禅宗五山の第二に列されている。浙江省寧波市鄞州区にあり、太白山の麓に位置し、山に依り、水に臨む、勝景の地にある。天童寺と日本の仏教の関係は深く、日本の曹洞宗の開祖・道元が学んだ寺である。

1983年、国務院は、漢族地区仏教全国重点地域に指定している。

2006年には、国家重要文物保護単位となった。

## 歴史

天童寺は、西晋の永康元年(300年)に創建された。遊行僧の義興が建てたと言われている。

東晋の隆安3年(399年)、孫恩の乱により焼失した。

唐朝の初年、現在の位置に移った。

乾元2年(759年)、粛宗から「天童玲瓏寺」の名を賜った。

咸通10年(869年)、懿宗から「天寿寺」の名を賜った。

北宋の景徳4年(1007年)、真宗から「天童景徳禅寺」の額を賜った。

南宋の建炎3年(1129年)、正覚禅師が住職になった。

紹興4年(1134年)、東南の第一大殿を増築した。

淳熙5年(1178年)、孝宗から「太白名山」の四字を賜った。

嘉定年間、天童寺は、「禅院五山十刹」の第三山に列せられた。

宝慶元年(1225年)、曹洞宗第十三祖の如浄禅師が住職になった。ちょうど、日本から道元が来朝しており、天童寺で修行していた。帰国後、日本で曹洞宗を開いた。

明の太祖は天下名寺を冊封し、天童禅寺を天下禅宗五山の第二山に列した。

万暦15年(1587年)7月21日、大雨と洪水によりことごとく破壊され、礎石や瓦礫すら残らない有様であった。

清の雍正帝から、「慈雲密布」の扁額を賜った。

## 文化

北宋の慶暦7年(1047年)11月、王安石は、「遊天童寺」の詩を作った。

春日鶯啼谷口風。

二十里松行欲盡、

青山捧出梵王宮。
第137師団は、大日本帝国陸軍の師団の一つ。

## 沿革

1945年(昭和20年)に入り、関東軍は南方へ兵力の過半数を引き抜かれていたが満州居留邦人15万名、在郷軍人25万名を「根こそぎ動員」、さらに中国戦線から4個歩兵師団を戻してなんとか74万人の兵員を調達した。さらに以前関東軍特種演習により本土から輸送させた戦車200輌、航空機200機、火砲1000門も健在であった。しかし兵員の半数以上は訓練不足、日ソ中立条約違反を想定していなかった関東軍首脳部の混乱、物質不足(砲弾は約1200発ほどで、航空部隊のほとんどが戦闘未経験者。また小銃が行き渡らない兵士だけでも10万名以上)のため事実上の戦力は30万名程度だったといわれている。

第137師団は、同年7月の「根こそぎ動員」の際に編成された師団の一つである。同時に第134・第135・第136・第138・第139・第148・第149師団が編成された。軍令陸甲第106号下令により、朝鮮咸鏡北道羅南において、まず関東州警備隊司令官柳田元三中将を編成管理官として師団司令部要員、連隊本部要員などを召集。ついで羅南師管区(司令官: 西脇宗吉中将)が担任して第79師団(師団長:太田貞昌中将)からの転属者および在満召集者を以って編成業務に入り、8月初旬兵器未充足ならびに欠員多数のまま編成を完結するとともに。第34軍戦闘序列に編入された。

師団人員約1万名。師団幹部はいずれも老齢者や病弱者で、歩兵連隊長も隊務経験は長かったが実戦経験に乏しかった。将校の大部は本来不可充要員であった者を召集して充当したため、指揮能力が懸念された。下士官兵は差し出し部隊の努力により素質良好であった。なお兵員の中に多数の朝鮮半島出身者を含んでいた。師団長秋山中将は、着任早々戦闘能力と団結力の速成をめざした訓練実施を命令した。兵器は小銃、軽機関銃を主体とし、手榴弾と砲がなく、工兵資材、通信機も殆どなく、自動車は3輌で終戦時の師団保有糧秣わずか2日分という状況であった。

師団編合部隊は編成地にて基本訓練ならびに陣地構築に従事していたが、8月9日ソ連軍満洲侵入の報に伴い、咸興地区全体の防衛に任ずるため、咸鏡南道定平へ移動し同地区郊外および西方山地帯へ展開して陣地構築に従事した。翌10日関東軍総司令官臨時動員下令により師団後方部隊の編成業務を開始した。

同月15日停戦の大詔により秋山師団長は半島出身兵の召集を解除、師団後方部隊の編成は中止となった。第34軍司令官櫛淵鍹一中将の命令により師団全部隊を定平、富坪地区への集結を準備した。17日早朝師団長秋山中将が自決。同日第17方面軍直轄となり、師団主力を平壌へ移動するよう下令された。師団編合部隊は鉄道輸送により咸鏡線、平元線を使って概ね20日頃までに平壌に到着した。

同月24日から28日にかけ、師団主力は平壌市内にてソ連軍により武装解除された。在満召集将校の一部は満洲へ向け出発し、大部は三合里に収容されたのち翌年6月ごろからソ連領へ移送されてシベリアへ抑留された。

## 概要

### 歴代師団長

- 秋山義兌 予備役中将:1945年(昭和20年)7月16日 - 終戦

### 参謀長

- 三原七郎 大佐:1945年(昭和20年)7月26日 - 終戦

### 最終司令部構成

- 参謀長:三原七郎大佐

### 最終所属部隊

- 歩兵第374連隊(羅南):竹林凡夫大佐
- 歩兵第375連隊(羅南):船木健次郎大佐
- 歩兵第376連隊(会寧):林信行大佐
- 野砲兵第137連隊(羅南):大津山勝二少佐
- 工兵第137連隊(会寧):岳村柾少佐
- 輜重兵第137連隊(羅南):立間至少佐
- 第137師団挺進大隊(羅南):北村忠光大尉
- 第137師団通信隊(羅南):小原巌大尉
進化精神医学(しんかせいしんいがく、英語:Evolutionary psychiatry)は、精神疾患を進化論の観点から説明する概念。進化医学の分野の一部であり、治療より科学的説明の提供に重点を置く点で、精神医学の診療や精神科遺伝学とは異なる。

進化精神医学では特定の疾患や苦痛が進化上において適応的な利点が存在したか、またそれらが精神機能であるかその不全であるかをどのように区別するか、遺伝性の精神疾患がなぜそれほど一般的なのかを問う。一般的にうつ病、不安障害、統合失調症、自閉症、摂食障害、境界性パーソナリティ障害などを対象とする。主要な説明は進化における環境の変化と進化的に形成された事による表現型のミスマッチと、進化が幸福や健康ではなく繁殖の成功に基づくという事実に基づく。
進化精神医学は社会心理学、行動主義、精神分析などの既存の知見を全体的に統合する事を目指している。

## 特定の疾患に対する進化論的な原因の説明

### 統合失調症

統合失調症のリスク遺伝子として、SLC6A4,TPH1,DRD2などが考えられている。

統合失調症患者は子供の出生率が極めて低いにもかかわらず民族・社会階層に関わらず人口比約1%に見られる。また、性差が存在するなど、何らかの形で適応的であると考えない場合に矛盾が生じるパラドックスが存在する。

この事の説明として、統合失調症の要因となる遺伝子は低い出生率、短い寿命などの病態を発現させるリスクが低い一方で、適応的なメリットがあると考えられている。
外傷に対する抵抗性、ストレスに対する抵抗性の他に、人間の脳の肥大化と言語能力に伴う副作用、あるいは創造性の増大などが指摘されている。

また他に、妄想性パーソナリティ障害,シゾイドパーソナリティ障害などと統合してスペーシング障害として他者との関係を持つことの困難を持つ病態を統合的に考え、社会の発展の中で支配者側の動きに反発し、カリスマ的リーダーとして小集団を形成し、別の場所への移住を促進する事により、古代社会において適応度が存在したとも考えられている。

### 注意欠陥多動性障害(ADHD)

行動遺伝学上の知見から、ADHDには遺伝子が重要な役割を担っている事は疑いようがないとされており、ADHDの遺伝率は0.6-0.9の範囲にあると推定されている。

進化の過程、狩猟採集生活においては、注意欠陥多動性障害の特性、新規性追求、多動性、警戒心の強さは適応的な利点が非常に多かったと考えられる。
これらの性質はコミュニティの生存と繁栄に不可欠な食料や住居などの資源の発見に寄与し、捕食者の回避の益したと考えられている。また、注意を素早く切り替える能力は、遊牧などの環境下において即座に必要性を考慮し管理するのに有益だったと考えられる。

これらの性質は予測不可能で資源の乏しい環境においては適応的であったが、現代生活の規則正しく座る必要がある社会の要求にはミスマッチであるため、障害として見做されていると考えられている。進化精神医学において、狩猟採集生活などの進化適応環境(Environment of evolutionary adaptedness、EEA)と現代社会のミスマッチは重要なタームとして挙げられる。

### 大うつ病

うつ病は非常にありふれた病であり、生涯有病率13-17%と非常に高い。遺伝率は0.35程度であり、双極性障害の0.7-0.8、自閉症の0.9と比べればかなり低い。しかし、遺伝要因が重要な地位を占める点は変わらず、進化の過程で適応的であったと考えられている。

うつ病がどのように適応的であったかについては、様々な仮説が考えられている。その一つが分析的熟慮仮説(analytical rumination hypothesis: ARH)であり、困難な社会的問題に対面した場合、当面生存には無関係である趣味や娯楽、仕事、人間関係などから自らを遠ざけ、社会的引きこもり状態を起こすことによって時間をかけてじっくりと分析的に熟慮する事によって、その問題解決以外の部分で適応度が減少したとしても、問題の打開解決に繋がる事からトータルの収支で言えば適応度は上昇している、と言うものである。

また、ネガティブな感情自体に適応的な意義があり、その暴走状態であるうつ病はそれ自体に適応的な意義は無いとする仮説も存在する。この仮説に基づくと、ネガティブな感情は脅威や適応度の損失を招くような状況における一種の防御反応である。すなわち、事故や傷害などの危険から痛みの感覚が遠ざけるように、ネガティブな感情をもたらすような状況を遠ざけるために適応的なのである。
また、同様に高い能力を持つが社会的立場が低く、脅威として見做されやすい人間にうつ病が確認されやすい事や、社会的弱者にうつ病が確認される事から、自らの能力を隠す事や、社会的弱者が無意識下で受け入れたような挙動を取らせることによって、エネルギーの無用な浪費を回避する事によって適応度を増している事になる。

### 自殺

自殺は文化と病理の他に、進化とのつながりが指摘されている。自殺は様々な文化圏で一定して発生し、女性より男性にはるかに多い。自殺未遂や希死念慮は異性との関係や性行為の頻度と有意に逆相関し、親族に対する負担感への認識と相関している事がわかっている。そのため、進化的な環境において個体の自殺が包括的適応度を増した可能性があり、それによって自殺を形成する進化した感情的基盤が生まれたと考えられている。

### 摂食障害

摂食障害に関しては、3つの仮説が提示されている。

一つは生殖抑制説であり、繁殖・子育てに不利な環境において生殖活動を停止するため、摂食障害が起きていると考えられている。
具体的には、早期の出産・子育てのサポートの不足、女性間の社会的競争の激化、男性からの好ましくない性的関心などが引き金となり、生理を停止し、成熟を停止するために摂食を拒否するというものである。

もう一つは同性間競争説であり、腹部が細く女性的体型を持つ個体は若く妊娠可能な事を示しているため、男性から好まれる特徴を持っているため、やせている事は進化論的に有利な特徴となる。
しかし、現代における避妊技術の発達、結婚・出産の高年齢化、出生率低下などの変化によって、年長であるにもかかわらず細く女性的体型を持つ個体が増えた。そのため、競争の激化によって病的な目標が形成され、摂食障害の発症につながるという仮説であり、この仮説は一定の実証的研究で認められている。

3つ目は飢餓環境からの移動のための適応説である。この仮説によれば、人間は進化の過程で飢餓状態に陥りやすかった。その際、エネルギー節約のため活動性を落とす事は集団の全滅リスクを高めたと考えられる。そのため、逆説的ではあるが食べ物を摂取する事をやめ、痩せている状態を否認し、行動的になる性質が適応的だったと考えられる。現代社会では低体重をもたらすダイエットの頻度が高いため、この形質が不必要な形で発生し、発症につながると考えられている。

### 不安障害

ある程度の不安を感じる能力は個体の生存にとって不可欠な適応であると考えられている。不安の感度が低いためにたった一度の検出漏れによって命を落とすより、何百何千回と取るに足らない事柄を心配してしまう誤検出のリスクの方が、はるかにコストが低いからだと考えられる。不安は個体レベルでは不快ではあるが、それとは無関係に、自然選択上における適応度が存在し、遺伝的に残った可能性が指摘されている。
クロアチア社会民主党(クロアチアしゃかいみんしゅとう、クロアチア語:Socijaldemokratska partija Hrvatske, 略称:SDP)は、クロアチアの政党。中道左派・社会民主主義政党で、クロアチア民主同盟と並びクロアチアの二大政党をなしている。

党の歴史の源流は1937年までさかのぼることができるが、現在の党はユーゴスラビア共産主義者同盟のクロアチア部分だった クロアチア共産主義者同盟 が東欧革命の余波を受けて1990年、共産主義者同盟=民主変革党 と党名を改めたことが直接の起源となっている。

その後、ユーゴスラビア内戦なかでもクロアチア紛争のなか、フラニョ・トゥジマンらが主導する右派・反共主義的な民族主義が勢いを増してクロアチア民主同盟が支持を集めるなか、共産主義の後継者とみられてきた同党の党勢は低迷を続けた(1994年に現在の党名に変更)。しかしこの間、特にクロアチア紛争の終結およびトゥジマンの死去によって民族主義が一応、鎮静したことに伴って党勢を急伸させ、2000年の議会選挙でクロアチア社会自由党と政党連合を結成し、他の政党からも支持を得て党首のイヴィツァ・ラチャンを首相とする連立政権を樹立した。だが2003年の議会選挙では社会自由党との関係が悪化したことなどにより政権を失った。

2007年の議会選挙でも政権奪還はならなかったが、2009年から2010年に行われた大統領選挙においてはイヴォ・ヨシポヴィッチを当選させ、党勢の復調を見せた。

社会民主主義政党の国際組織である社会主義インターナショナルの加盟政党。
『オシャレ30・30』は、日本テレビ系列局ほかで放送された日本テレビ製作のトーク番組。製作局の日本テレビでは1987年1月4日から1994年6月26日まで、毎週日曜 22:00 - 22:30 (JST) に放送。資生堂の一社提供番組。

## 概要

それまで平日昼に放送されていた『おしゃれ』の後継番組に当たり、『午後は○○おもいッきりテレビ』の開始による同枠撤廃を控え、改めて日曜夜に資生堂枠が新設された。以降、資生堂一社提供のトーク番組は全て同枠で放送されている。編成の都合から、開始当初の3か月間は『おしゃれ』と並行して放送されていた。資生堂提供『おしゃれ』シリーズの第2弾であるが、唯一『オシャレ』とカタカナ表記となっている。

司会はフリーアナウンサーの古舘伊知郎と、ジャズシンガーの阿川泰子。番組タイトルの30・30とは「30歳代のための30分のトーク番組」という意味があり、古舘と阿川が当時30歳代であったこともあり、番組は主に30代の芸能人・著名人をゲストに迎えた。テーマ曲は、前田憲男作曲で高橋達也&東京ユニオンが演奏し、コーラスは伊集加代子グループが担当した。番組後期は阿川が歌唱するバージョンに変わり、こちらは後述する歌のプレゼントとして歌唱した楽曲とともにビクターからレコード化されている。

番組の最後には古舘がゲストに「あなたにとっておしゃれとは?」と聞いていき、それに対しゲストは自分の考えを述べ、併せて、番組オリジナルの純金の会員証に番組内でのトークから古舘が考えたゲストのキャッチフレーズを書き込んでプレゼントする。阿川がゲストとのトークのあと、歌のプレゼントを披露したり、資生堂のインフォマーシャル(『おしゃれ』のエンディングで放送されていた流れを汲むもの)にピアニストの鈴木宏昌と出演した。

TBSで放映されていたトーク番組『Ryu's Bar 気ままにいい夜』(毎日放送製作)の司会者・村上龍が当番組にゲストで出演したことがある。同時期に放送されていたトーク番組の司会者同士がトークを行う異例の回になり、『Ryu's Bar ~』の舞台裏等話もされた。この時の番組開始は通常のテーマ曲の代わりに『Ryu's Bar~』のテーマ曲『クレオパトラの夢』が流され、村上本人が登場する演出がなされた。

2019年11月6日(水曜日)には東映チャンネルにて松田優作出演回(1989年8月20日放送)の再放送が行われた。

1994年6月末で終了し、第3弾の『おしゃれカンケイ』へ引き継がれる。古舘はそのまま司会を続投。理由は、この年の12月に古舘が40歳を迎えるにあたり、番組の主軸である「30歳代のため」にブレがでるためである。

## スタッフ

- 構成:笠博勝、藤井青銅、腰山一生、飯田まち子、下尾雅美
- 音楽:前田憲男、服部克久、鳥山雄司
- 音楽協力:OFFICE NO.3、セッションM
- TD:松本晃、鈴木康介
- カメラ:南良郎、鈴木博、小林宏義、工藤恂児、福田和美、秋山真、鈴木康介、木村博靖
- 技術:竹内一也、佐々木伸郎、坂東秀明、鈴木康介
- 調整:今井正、川島正義(春)、葉満田修、九里隆雄、藤原慶太、斎藤智徳、牧野和侑、坂本誠二、北村嘉明、鈴木利之、河田稔、柴田康弘
- 照明:松村登貴雄
- 音声:吾妻光良、古川誠一、田中勝己
- 音効:見浪史郎、桐原ひとみ、三神直、長谷川龍
- オーディオコーディネート:鳥飼弘昌
- 美術:山浦俊夫
- デザイン:田原英二、道勧英樹
- 装置:和田俊輔、佐藤正男
- 小道具:松崎純一、川蔦佳代子、今野輝昭
- タイトル画:北田哲哉(也)
- スタイリスト:永作由美子、COCE、平山睦子、橋本美香、村田恵津子、関恵美子、中村のん、宇佐美周洋、馬場郁雄、江波真理子
- 雑貨スタイリスト:吉本由美
- ヘアメイク:浅井昭彦、尚司芳和、猪(横)畠明良、こばやしあきら、池田瑞穂
- 編集:宮原明男、吉森浩、八木義則、日下石京子、前田馨、柘植香織
- TK:野口かず実、大久保千代美、田村京子、有沢京子、山田眞由美、佐野由香里
- MA:中田順一、西村善雄
- 広報:保坂朱美、野口和子
- 演出:大垣信良、倉増吉継、宮坂博隆、高鳥一郎、土屋泰則、橋口洋之
- プロデューサー:大垣信良、倉増吉継、油井慎次郎、高鳥一郎、宮坂博隆
- 制作→チーフプロデューサー:原薫太郎
- 製作著作:日本テレビ

## ネット局

系列は当番組終了時(1994年6月)のもの。

| 放送対象地域 | 放送局 | 系列 | ネット形態 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 関東広域圏 | 日本テレビ | 日本テレビ系列 | 制作局 |  |
| 北海道 | 札幌テレビ | 同時ネット |  |
| 青森県 | 青森放送 | 遅れネット →同時ネット |  |
| 岩手県 | テレビ岩手 | 同時ネット |  |
| 宮城県 | ミヤギテレビ |  |
| 秋田県 | 秋田放送 |  |
| 山形県 | 山形テレビ | テレビ朝日系列 | 1993年3月まで |
| 山形放送 | 日本テレビ系列 | 1993年4月から |
| 福島県 | 福島中央テレビ |  |
| 山梨県 | 山梨放送 |  |
| 新潟県 | テレビ新潟 |  |
| 長野県 | テレビ信州 | 遅れネット →同時ネット |  |
| 静岡県 | 静岡第一テレビ | 同時ネット |  |
| 富山県 | 北日本放送 |  |
| 石川県 | 北陸放送 | TBS系列 | 遅れネット | 1990年3月27日まで 末期は火曜 19:25 - 19:54にて放送 |
| テレビ金沢 | 日本テレビ系列 | 同時ネット | 1990年4月開局から |
| 福井県 | 福井放送 | 日本テレビ系列 テレビ朝日系列 |  |
| 中京広域圏 | 中京テレビ | 日本テレビ系列 |  |
| 近畿広域圏 | 読売テレビ |  |
| 鳥取県・島根県 | 日本海テレビ | 遅れネット →同時ネット |  |
| 広島県 | 広島テレビ | 同時ネット |  |
| 山口県 | 山口放送 |  |
| 香川県・岡山県 | 西日本放送 |  |
| 愛媛県 | 南海放送 |  |
| 高知県 | 高知放送 |  |
| 徳島県 | 四国放送 |  |
| 福岡県 | 福岡放送 |  |
| 長崎県 | テレビ長崎 | フジテレビ系列 | 同時ネット →遅れネット | 1991年3月まで |
| 長崎国際テレビ | 日本テレビ系列 | 同時ネット | 1991年4月開局から |
| 熊本県 | くまもと県民テレビ |  |
| 大分県 | テレビ大分 | 日本テレビ系列 フジテレビ系列 |  |
| 宮崎県 | テレビ宮崎 | フジテレビ系列 日本テレビ系列 テレビ朝日系列 |  |
| 鹿児島県 | 鹿児島テレビ | フジテレビ系列 | 遅れネット | 1994年3月まで |
| 鹿児島読売テレビ | 日本テレビ系列 | 同時ネット | 1994年4月開局から |
| 沖縄県 | 沖縄テレビ | フジテレビ系列 | 遅れネット |  |
ナガブナ(長鮒。Carassius buergeri subsp. 1)はコイ目コイ科コイ亜科フナ属に属する淡水魚で、日本固有亜種である。日本に生息するフナの1亜種。

## 名称

和名が提唱されたのは1969年。体形が他種と比べると細長く、これが和名の由来の可能性がある。昔から長野県諏訪湖ではナガブナが「アカブナ」、ギンブナが「クロブナ」と呼ばれ区別されており、アカブナの方が美味とされる。

## 分布

典型的な個体は長野県諏訪湖、福井県三方湖に生息する。本州の山口県の日本海側の一部、島根県、鳥取県、兵庫県の日本海側の一部、福井県の三方五湖、石川県、富山県、長野県の諏訪湖、新潟県、群馬県、福島県の日本海側の一部、山形県、秋田県、青森県などの日本海側に生息すると言われるが正確な分布域は不明。ただし、北海道に生息しているとされてきたが現在では否定されている。また、利根川や霞ヶ浦でナガブナに似た特徴をもった個体群が生息しているほか、北海道でも同様な個体群が生息しており、その分類は決まっていない。他の亜種と交雑が可能であるため、遺伝子汚染の影響である可能性がある。秋田県などの東北地方の日本海側では、喉元が角ばり体色の金色の強い個体群がいる。

## 形態

全長は15-25cmほど。最大30cm。ニゴロブナに非常によく似た特徴をしているが、第一鰓弓の鰓耙数は48-57と少ない。口は大きく、斜め上を向く。ギンブナよりも体高が低く、背鰭の基底は短く、眼が大きい。体形が細長く、円筒状。体色はやや赤みがある。

## 生態

湖沼沿岸部の中・底層、河川の中・下流部に生息する。他のフナ同様、雑食性で、繁殖期は3~6月であると考えられる。

## 利用

煮つけ、甘露煮で食べられてきた。諏訪湖や三方湖では珍重され、特に三方湖では刺身がハレの食べ物とされ高価。

## 保全状況評価

情報不足(DD)(環境省レッドリスト)
伊能 繁次郎(いのう しげじろう、1901年3月10日 - 1981年6月12日)は、日本の運輸官僚・政治家。運輸事務次官に任じられたのち国政に転身し、参議院議員となり、防衛庁長官などを歴任した。

## 経歴

千葉県佐原町(現在の香取市)川岸に生まれる(ただし、本籍は同県中山村北方(現在の市川市北方)にあった)。

第四高等学校・東京帝国大学英法学科を経て、1926年(大正15年)に鉄道省入省(東鉄局書記)、1935年(昭和10年)より在外研究員として欧米各国の交通事情を調査、帰国後の1939年(昭和14年)には鉄道監察官に任じられる。

その後、1943年(昭和18年)運輸通信省書記官兼大臣官房文書室長、翌年には門司鉄道管理局長を歴任、戦後には運輸省鉄道総局長官となった。1948年(昭和23年)に政界に転じた佐藤栄作の後任として運輸事務次官に任じられ、1951年(昭和26年)退官して日本乗合自動車協会会長となったが1952年(昭和27年)の第25回衆議院議員総選挙に自由党の公認を受けて千葉1区から立候補し、初当選を果たす。だが、翌1953年(昭和28年)の第26回衆議院議員総選挙では次点で落選した。

1954年(昭和29年)に行われた参議院千葉選挙区の補欠選挙に立候補して当選、第4回参議院議員通常選挙でも再選された(通算2期)。1960年(昭和35年)第29回衆議院議員総選挙に今度は選挙区を千葉2区に移して立候補して当選、以後5期連続(通算6期)当選した。

1955年(昭和30年)には運輸政務次官、1959年(昭和34年)には第2次岸内閣の防衛庁長官を務めた。

この他に自由民主党参議院幹事長、自由民主党オリンピック準備特別委員長、衆議院議院運営・内閣・地方行政の各委員長、及び日本乗合自動車協会長などを歴任した。これは、官僚時代に上司であった佐藤栄作の信任が厚かったことによるものといわれている。

1971年(昭和46年)に勲一等瑞宝章を授けられ、1976年(昭和51年)に政界を引退。1981年(昭和56年)の死去時には従三位(生前は正五位)と銀杯が贈られた。80歳没。
『Natural Beauty』(ナチュラル・ビューティー)は、ビビアン・スーの日本でのサード・アルバムである。2011年3月16日にFar Eastern Tribe Recordsからリリースされた。全10曲収録。

## 概要

約7年ぶりに日本での活動を再開したビビアン・スーの日本での3枚目のソロ・アルバムである。前作のセカンド・アルバム『不敗の恋人』から約10年ぶりのリリース。

本作は2010年リリースしたシングル曲「Beautiful Day」と「NICE AND NAUGHTY」のほか、ビビアン自身が参加していたユニットブラック・ビスケッツの大ヒットシングル「Timing」、Kiroroの「長い間」、レベッカの「フレンズ」、小林明子の「恋におちて -Fall in love-」、テレサ・テンの「時の流れに身をまかせ」など数々の名曲をカバーし、懐かしさと新しさが混在したアルバムである。

販売形態は初回限定盤(UMCF-9567)と通常盤(UMCF-1054)の2種リリースで、初回限定盤には「Beautiful Day」・「NICE AND NAUGHTY」のミュージックビデオと「タイミング 〜Timing〜」のメイキング・オフショットを収録したDVDが付属されている。

台湾では2011年4月1日にUniversal Music Taiwanから『天生尤物/Natural Beauty』(CD+DVD)のタイトルで発売された。

2013年11月13日にユニバーサル ミュージックからファースト・アルバム『天使・想(Xiang)』とのワンセット版『オリジナル・アルバム 2 for 1 天使・想(Xiang) + Natural Beauty』(規格品番:TYCN-60048)が発売された。

## 批評

CDジャーナルは、「日本での芸能活動を再開させたビビアン・スーのアルバムは、シングル2曲に、モダンにアレンジしたブラック・ビスケッツの大ヒット曲の「タイミング」、小坂明子の「恋におちて」、レベッカの「フレンズ」などのカヴァーも収録。ビビアンのちょっぴり大人になった歌声も魅力的だ。懐かしさと新しさを感じる一枚だ。」と評した。

## 曲目リスト

1. タイミング 〜Timing〜 [3:46]
   - 作詞:森浩美、ブラック・ビスケッツ / 作曲:中西圭三、小西貴雄 / 編曲:Jeff Miyahara、林田雄一
   - 「スリムビューティハウス」CMソング
2. 恋におちて -Fall in love- [4:38]
   - 作詞:湯川れい子 / 作曲:小林明子 / 編曲:土肥真生
3. 長い間 [4:56]
   - 作詞・作曲:玉城千春 / 編曲:tasuku
4. フレンズ [5:19]
   - 作詞:NOKKO / 作曲:土橋安騎夫 / 編曲:Ryosuke "Dr.R" Sakai
5. NICE AND NAUGHTY [3:45]
   - 作詞:ビビアン・スー、岡嶋かな多、Jeff Miyahara / 作曲:Jeff Miyahara、林田雄一 / 編曲:Jeff Miyahara
   - 「スリムビューティハウス」CMソング
6. MY LOVE [3:27]
   - 作詞:堀下さゆり / 作曲・編曲:足土貴英
7. Rainbow [3:26]
   - 作詞:ビビアン・スー、hatsue / 作曲:佐久間正英 / 編曲:The d.e.p
8. Beautiful Day [4:22]
   - 作詞:ささきのぞみ / 作曲・編曲:亀田誠治
   - テレビアニメ『くるねこ』テーマソング
9. Sunday Morning [3:34]
   - 作詞:岡嶋かな多 / 作曲・編曲:吉田裕二
10. 時の流れに身をまかせ [4:27]
    - 作詞:荒木とよひさ / 作曲:三木たかし / 編曲:屋敷豪太、松本圭司

1. Beautiful Day (Music Video) [4:22]
2. NICE AND NAUGHTY (Music Video) [3:46]
3. タイミング 〜Timing〜 (Making Movie) [3:46]
- 立春
- 雨水
- 啓蟄
- 春分
- 清明
- 穀雨
- 立夏
- 小満
- 芒種
- 夏至
- 小暑
- 大暑
- 立秋
- 処暑
- 白露
- 秋分
- 寒露
- 霜降
- 立冬
- 小雪
- 大雪
- 冬至
- 小寒
- 大寒

白露は、二十四節気の第15。八月節(旧暦7月後半から8月前半)。

現在広まっている定気法では太陽黄経が165度のときで9月8日ごろ。暦ではそれが起こる日だが、天文学ではその瞬間とする。恒気法では冬至から17/24年(約258.71日)後で9月6日ごろ。

期間としての意味もあり、この日から、次の節気の秋分前日までである。

## 季節

大気が冷えてきて、露ができ始めるころ。『暦便覧』では、「陰気やうやく重りて、露にごりて白色となれば也」と説明している。

## 日付

定気法による白露の瞬間(世界時、UT)と、日本・中国での白露日の日付は表のとおり。日本における時刻はこの表の9時間後、中国では8時間後となり、世界時15時台の2国の日付は異なる。

### グレゴリオ暦

グレゴリオ暦による17世紀から24世紀までの日本の白露は表のとおり。

2024年の白露は9月7日。

365日からの超過分が毎年蓄積し、4年に一度閏年でリセットされる様子がわかる(白露は閏日の挿入される2月末日より後のため、4で割り切れる年が先頭)。
殆ど9月7日、9月8日のいずれか。1931年までは9月9日になることもあった。
稀に9月6日になることも(2088年、2092年、2096年)。

| 年 | 年を4で割った余り | | | | 確定困難な(日を跨ぐ)年 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 真夜中の前後10分 |
| 1583年 - 1595年 | 8日 | 8日 | 8日 | 8日 | 1592(7-8日) |
| 1596年 - 1623年 | 7日 | 8日 | 8日 | 8日 |  |
| 1624年 - 1651年 | 7日 | 7日 | 8日 | 8日 |  |
| 1652年 - 1683年 | 7日 | 7日 | 7日 | 8日 | 1654(7-8日) |
| 1684年 - 1699年 | 7日 | 7日 | 7日 | 7日 |  |
| 1700年 - 1715年 | 8日 | 8日 | 8日 | 8日 |  |
| 1716年 - 1747年 | 7日 | 8日 | 8日 | 8日 | 1716(7-8日) |
| 1748年 - 1779年 | 7日 | 7日 | 8日 | 8日 |  |
| 1780年 - 1799年 | 7日 | 7日 | 7日 | 8日 |  |
| 1800年 - 1807年 | 8日 | 8日 | 8日 | 9日 |  |
| 1808年 - 1839年 | 8日 | 8日 | 8日 | 8日 |  |
| 1840年 - 1871年 | 7日 | 8日 | 8日 | 8日 | 1840(7-8日) |
| 1872年 - 1899年 | 7日 | 7日 | 8日 | 8日 |  |
| 1900年 - 1931年 | 8日 | 8日 | 8日 | 9日 |  |
| 1932年 - 1963年 | 8日 | 8日 | 8日 | 8日 |  |
| 1964年 - 1995年 | 7日 | 8日 | 8日 | 8日 | 1964(7-8日), 1993(7-8日) |
| 1996年 - 2023年 | 7日 | 7日 | 8日 | 8日 |  |
| 2024年 - 2055年 | 7日 | 7日 | 7日 | 8日 |  |
| 2056年 - 2087年 | 7日 | 7日 | 7日 | 7日 |  |
| 2088年 - 2099年 | 6日 | 7日 | 7日 | 7日 |  |
| 2100年 - 2115年 | 7日 | 8日 | 8日 | 8日 |  |
| 2116年 - 2147年 | 7日 | 7日 | 8日 | 8日 | 2117(7-8日) |
| 2148年 - 2175年 | 7日 | 7日 | 7日 | 8日 |  |
| 2176年 - 2199年 | 7日 | 7日 | 7日 | 7日 |  |
| 2200年 - 2211年 | 8日 | 8日 | 8日 | 8日 |  |
| 2212年 - 2239年 | 7日 | 8日 | 8日 | 8日 |  |
| 2240年 - 2267年 | 7日 | 7日 | 8日 | 8日 |  |
| 2268年 - 2299年 | 7日 | 7日 | 7日 | 8日 | 2270(7-8日) |
| 2300年 - 2331年 | 8日 | 8日 | 8日 | 8日 |  |
| 2332年 - 2359年 | 7日 | 8日 | 8日 | 8日 |  |
| 2360年 - 2391年 | 7日 | 7日 | 8日 | 8日 |  |
| 2392年 - 2419年 | 7日 | 7日 | 7日 | 8日 |  |
| 2420年 - 2451年 | 7日 | 7日 | 7日 | 7日 |  |
| 2452年 - 2483年 | 6日 | 7日 | 7日 | 7日 | 2452(6-7日), 2481(6-7日) |
| 2484年 - 2499年 | 6日 | 6日 | 7日 | 7日 |  |

## 七十二候

白露の期間の七十二候は以下のとおり。

## 前後の節気

処暑 → 白露 → 秋分
『モーセの発見』(モーセのはっけん、伊: Mosè salvato dalle acque、西: Moisés salvado de las aguas、英: The Finding of Moses)は、17世紀イタリア・バロック期の画家オラツィオ・ジェンティレスキが晩年の1630年代初期にキャンバス上に油彩で制作した絵画である。『旧約聖書』の「出エジプト記」 (2章2-10) に記述されているモーセに関する逸話を主題としている。2点のヴァージョンがあり、最初のヴァージョンはナショナル・ギャラリー (ロンドン) に、2番目のヴァージョンはマドリードのプラド美術館に所蔵されている。両方のヴァージョンとも、ジェンティレスキがチャールズ1世に仕えていたロンドンで制作された。

## 歴史

ジェンティレスキは、ローマ、トリノ、ジェノヴァ、パリなどで画家として国際的に活躍し、1626年にはロンドンに到着した。彼はチャールズ1世の宮廷で絵画を制作したが、本作の第1ヴァージョンはチャールズ1世の王妃ヘンリエッタ・マリアにより委嘱された。作品は、ほぼ間違いなく王夫妻の息子であり跡継ぎとなる将来のチャールズ2世の誕生を祝うためのものであった。2020年に、国家遺産記念基金、芸術基金や複数の財団、個人の援助、および募金活動により、ロンドンのナショナル・ギャラリーに購入された。

一方、第2ヴァージョンは、ジェンティレスキが1633年にスペイン王フェリペ4世への贈り物として送ったもので、おそらく1629年にフェリペ4世の跡継ぎとなるバルタサール・カルロス王子の誕生を祝すための作品であった。あるいは、ジェンティレスキが自身の故郷であるトスカーナへ戻るための支援をフェリペ4世に求めるために描いたのかもしれない。スペイン王室のコレクションに入ったこの作品は、後にプラド美術館に移された。

## 主題

「出エジプト記」によれば、エジプトに移住したイスラエルの民は人口が増大したが、エジプト人たちに迫害されるようになった。ファラオは「イスラエルの民に男子が生まれたら殺せ」という命令を下す。そのころ、レビ族のアムラムとヨケベド夫婦に息子が生まれたが、ヨケベドは赤子を殺すことができず、籠に入れてナイル川の葦の中に置いた。彼の姉ミリアムは近くに隠れて、成り行きを見守っていた。すると、ファラオの娘が侍女たちを連れて、川に水浴びをしにやってくる。籠を見つけたファラオの娘が赤子を宮殿に連れ帰ろうとした際、ミリアムが彼女の前に進み出て、赤子の乳母を見つけたと申し出、母ヨケベドを連れてきた。結局、ヨケベドはモーセを育てることになる。ファラオの娘は、赤子を川から引き上げたため、彼を「引き上げる」という意味の「モーセ」と名づけた。

## 作品

『モーセの発見』は、チャールズ1世とフェリペ4世に称賛された盛期ルネサンスのヴェネツィア派の巨匠ヴェロネーゼの祝祭的な情景へのジェンティレスキによるオマージュとなっている。第1ヴァージョンでは9人、第2ヴァージョンでは8人の等身大の女性像が、構図の中心をなす、川から引き上げられた籠の周囲を取り巻いている。籠の中の白い布の上には、身を捩る丸々としたモーセが見える。何人かの女性が発見された赤子を見つめるために身体を屈めている。第1ヴァージョンでは2人の女性が籠の見つかった川のほうを身振りで指し示している。素晴らしい黄色の衣服を身に着けているのはファラオの娘である。画面左側で敬いを示しつつ跪いているのはミリアムで、その横で赤色と白色の服を纏い、ミリアムの身体に腕を回している女性は彼女とモーセの母ヨケベドである。ファラオの娘は彼女たちの関係に気づかずに、ヨケベドのほうを振り返っている。

ジェンティレスキはイタリア・バロック期の巨匠カラヴァッジョの影響を強く受けた画家であるが、故郷のトスカーナで培った技術も保っており、それは確かなデッサンに裏打ちされた優雅な人物描写に見て取れる。また、画家は常時、サテンと絹に見られる光沢と透明感など衣服を描くのを喜びとしていたが、『モーセの発見』にはその本領が発揮されている。ファラオの娘は真珠と宝石で縁取りされたドレスを身に着け、頭部 (第2ヴァージョン) には画家が非常に繊細に描いているティアラを着けている。風景は、ヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノにも匹敵する抒情的なものである。第2ヴァージョンの背景にはオレンジ色の明るい夕暮れとナイル川が見える。
シアトル美術館 (シアトルびじゅつかん、英語: Seattle Art Museum、略称:『サム』 SAM)はアメリカ合衆国ワシントン州シアトルにある美術館である。正面玄関にある大きな彫刻『ハマリング・マン(Hammering Man)』が目印。

シアトルのダウンタウンにあり、設計はロバート・ヴェンチューリ。2008年現在約25,000点以上の作品を収蔵。

## コレクション

- 静物画
   アブラハム・ファン・ベイエレン
- A shepherdess adorned with flowers
   ヘラルト・ファン・ホントホルスト
- レダと白鳥
   フィンセント・セラー
- ヴィーナスとアドーニス
   パオロ・ヴェロネーゼの工房
- Comtesse de Cambacérès
   ウィリアム・アドルフ・ブグロー
- Mme. H and Her Children
   ルイ=アンドレ=ガブリエル・ブーシェ
- Léon Delafosse(音楽家)
   ジョン・シンガー・サージェント
- Day Dreams
   セオドア・ロビンソン
- Puget Sound on the Pacific Coas
   アルバート・ビアスタット
- Spring on West 78th Street
   フレデリック・チャイルド・ハッサム
- How My Mother's Embroidered Apron Unfolds in My Life
   アーシル・ゴーキー
スティーブン・トン(Dr. H.C. Stephen Tong Tjong Eng、1940年3月22日)は、インドネシアの華人の改革派牧師、伝道者、教師、ミュージシャン。東南アジア最大のキリスト教会堂であるメサイア大聖堂を擁するインドネシアリフォームド福音教会を率いている。世界各国で説教を行い、神学校や学校で客員講義を行っている。

## 来歴

1940年、中国福建省で生まれたスティーブン・トン牧師は、3歳の時に父を亡くし、9歳の時に母とともにインドネシアのスラバヤに移住した。

15歳の時、彼は共産主義に強い信念を持っていた。また、チャールズ・ダーウィンの進化論を支持し、キリスト教を「悪魔のような西洋から来た、非論理的な教えを持つ愚かな宗教」と見なし、深く憎んでいた。しかし、彼は母親が献身的な精神生活を送っていたことを尊敬していた。「私が小さかった頃、朝一番に聞く言葉は、祈る母の言葉だった。母は私たち子供たち一人ひとりに名前をつけて祈り、神に私たちを導いてくださるようお願いした」。

1957年、母親に頼まれて、東南アジア聖書神学校(SEABS)が実施したキリスト教青年カンファレンスに参加した。カンファレンス最終日の1月9日、アンドリュー・ギ牧師がリバイバルの説教をしたとき、トン牧師はクリスチャンになった。1960年、彼はSEABSに入学し、その後1964年に神学の学士号を取得して卒業した。その後、SEABSの教員となり、1964年から1988年まで神学と哲学を教えた。

## 奉仕

トン牧師は東南アジア聖書神学校で教師をしていたとき、(インドネシア語でGereja Kristus Tionghoa、現Gereja Kristus Tuhan:主キリスト教会)で伝道師として奉仕し、毎週マランとスラバヤの間を旅していた。

その頃、彼はインドネシアのさまざまな都市で福音集会=Gospel Ralliesの主導を試みた。1969年以後、ヨーロッパ、アメリカ、オーストラリア、日本、香港、台湾、タイ、ベトナム、フィリピン、マレーシア、シンガポールなど、その他多くの国で福音集会の主導のため招待された。中国語とインドネシア語を話す人々を主な対象とした。 1974年、彼はインドネシアの諸教会に正当な教義の理解を提供するために、スラバヤで諸セミナーを行い始めた。

1978年、彼はヤヒヤ・リンとともにスティーブン・トン国際伝道ミニストリー(STEMI)を設立した。その目標の1つは、フルタイム宣教のために人々を備えること。STEMIの下で、彼は東南アジアの諸都市で説教している。

1982年、彼は牧師として任命された。彼はGKT(Gereja Kristus Tuhan)で奉仕し、その後GKA(Gereja Kristen Abdiel:奉仕クリスチャン教会)で奉仕した。彼は主に中国語とインドネシア語で説教したが、一部は福建語と英語で行った。

それ以来、彼は中国神学研究院(香港)、中華福音神学院(台湾)、トリニティ神学大学、リージェント大学(カナダ)などの著名な大学や、ウェストミンスター神学校、ハーバード大学、MIT、スタンフォード大学、イェール大学、カリフォルニア大学バークレー校、メリーランド大学、コロンビア大学、コーネル大学など米国の大学で神学の客員講義や説教を行ってきた。

1989年にGRIIが設立されて以来、彼の奉仕はスラバヤ、メダン、マラン、バンドンなどインドネシアの多くの主要都市に広がり、特にクリスマスとイースターの時期には盛んである。ジャカルタ以外の都市との連絡を維持するため、彼は各地域にSTEMI支部を設立した。さらに米国と欧州連合にも支部を設けた。

2000年から2019年まで、彼は毎週約5ヵ国(インドネシア、シンガポール、マレーシア、香港、台湾)を訪れ、約6000人の聴衆に説教していた。2009年、リフォームド神学校の学長リック・カナダは学校のニュースレターで、トン牧師の毎週の説教スケジュールには「ジャカルタで日曜礼拝2回、シンガポールの教会で日曜夕礼拝2回、マレーシア・クアラルンプールの教会で月曜夜、香港の教会で火曜夜、台北の教会で水曜夜」が含まれていたと述べている。

## 栄誉と賞

1985年、トン牧師はフィリピンのマニラにあるラ・マドリッド国際リーダーシップアカデミーからキリスト教伝道の名誉リーダーシップ博士号(DLCE)を授与された。

1992年、フィリップ・テン牧師は、東南アジアでの大規模な宣教活動から彼を「東洋のビリー・グラハム」と呼んだ。

2007年、STEMIは彼を「この時代の真の伝道者」とみなし、著書『私たちの時代への神の激しい挑戦:リフォームド福音運動の創始者兼マスタープランナーなるスティーブン・トンへの敬意記念文集:神の言葉を説く50年間』(ISBN 978-9791620314)を出版した。

2008年5月、彼はペンシルベニア州グレンサイドのウェストミンスター神学校から名誉神学博士号(DD)を授与された。

2011年、ウェストミンスター神学校は改革派神学のスティーブン・トン教授のための基金を設立した。教授職は教会史の准教授であるジェフリー・K・ジュエに与えられた。

2025年、彼はカルビン大学およびカルビン神学校からカイパー賞を授与された。
旭町は、愛知県豊川市の地名。

## 地理

### 交通

- 愛知県道31号東三河環状線
- 愛知県道495号宿谷川線

## 歴史

### 沿革

- 1977年(昭和52年) - 豊川市豊川町の一部により、同市旭町が成立。

### 人口の変遷

国勢調査による人口および世帯数の推移。

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| 1995年(平成7年) | 76世帯 241人 |  |
| 2000年(平成12年) | 61世帯 182人 |  |
| 2005年(平成17年) | 54世帯 158人 |  |
| 2010年(平成22年) | 54世帯 135人 |  |
| 2015年(平成27年) | 44世帯 106人 |  |
| 2020年(令和2年) | 43世帯 101人 |  |
川喜多 かしこ(かわきた かしこ、1908年3月21日 - 1993年7月27日)は、昭和期の映画文化活動家。川喜多記念映画文化財団理事長で東和映画の代表。

## 経歴

1908年(明治41年)3月21日大阪で生まれた。生後100日目に東京に転居し、横浜・大連・秋田へと、移り住んだ。

1921年、横浜の祖父の家に戻りフェリス和英女学校(現在のフェリス女学院)に入学する。関東大震災で父を失い神戸に移るが、まもなく復学した。

フェリス女学院を卒業後は、1929年1月、英語でタイプライターを打てる女性秘書として、東和商事という貿易会社の川喜多長政に採用された。最初の仕事は、長政が輸出を計画していた溝口健二の『狂恋の女師匠』のシノプシスの英訳だった。

1929年の秋に川喜多長政と結婚し、竹内かしこから川喜多かしことなる

1932年に仕事を兼ねた新婚旅行として夫妻でヨーロッパを訪れた際に「新婚旅行のプレゼント」として夫に買い付けを許可された『制服の処女』は、一世を風靡し、1933年度キネマ旬報ベスト・テンの第1位に選ばれた。ほかにも、『自由を我らに』、『望郷』、『どん底』、『民族の祭典』などの名作を日本に輸入した。

1953年に15年ぶりにヨーロッパを訪れた際には、1953年度キネマ旬報ベスト・テンの第1位となった『禁じられた遊び』を輸入した。

1960年にフィルム・ライブラリー助成協議会をつくり、当時日本映画製作者連盟のトップだった大映の永田雅一を会長に据え、本人は専務理事として、日本に国立のフィルム・アーカイブを設立させる運動の指揮をとった。この活動は、岩波ホールの総支配人の高野悦子と共に、世界の埋もれた名画を世に紹介し、古今東西の名画の収集保存を行う活動「エキプ・ド・シネマ」へとつながっていく。

1963年にパリのシネマテークで行った日本映画大回顧展で上映した映画のうち131本は、東京国立近代美術館に寄贈され、日本で発足した最初のフィルム・アーカイブの所蔵作品となった。

1993年7月27日、85歳で逝去。正五位に叙せられる。

## 人物

- 外国人からは「マダム・カワキタ」と呼ばれ、当時はまだ珍しいキャリア・ウーマンとして、日本でも有名であった。しかし、実は意外なほどシャイで、晴れがましい場に立つことを嫌った。
- 試写室に長時間こもっては、無名の新人の作品を見続けた。また、海外の有名人に限らず、無名日本人映画研究者にも試写室を提供して日本映画の勉強をさせるなど、私財を投じて日本映画の発展に貢献した。
- 映画をよく知り、年間300本の映画を見続けていた。夫と共同で配給した生涯の映画数は1500本以上であった。英語・フランス語・ドイツ語が堪能で常に紫色の着物を着ていた彼女は、単に映画祭などの社交の花形であったばかりでなく、世界中の映画祭で審査員をつとめた。

## 家族

- 夫:川喜多長政
- 長女:川喜多和子

## 記念館

川喜多長政(1903〜81)・かしこ夫妻の遺族が旧邸宅を市に寄贈し、2010年4月に開館。
館内は映像資料室のほか、夫妻ゆかりの品々を並べた展示室、図書や台本などが閲覧できる情報提供コーナーがある。

## 主な企画

展覧会「生誕百年 川喜多かしこ展」(第1期 2008年7月25日〜9月28日、第2期 10月7日〜12月26日)。東京国立近代美術館フィルムセンター展示室で開催。

## 受賞

- 芸術選奨文部大臣賞(1964年度)
- フランス芸術文化勲章(1968年、1984年)
- 紫綬褒章(1974年)
- イタリア共和国功労勲章カヴァリエーレ(1978年)
- 勲三等瑞宝章(1980年)
- 菊池寛賞(1981年)
- 国際文化デザイン大賞(1983年)
- 朝日賞、東京都文化賞(1987年)
- 毎日映画コンクール特別賞(1993年)
パオーン(古希: Φάων, Phaōn)は、ギリシア神話の人物である。ファオーン、あるいは長母音を省略してパオン、ファオンとも表記される。レスボス島のミュティレーネーの渡守で、親切であったために愛と美の女神アプロディーテーの寵愛を受けたと伝えられている。パオーンの物語は主に古代の著述家パライパトス、アイリアーノス、文法学者セルウィウスの言及によって知られており、また詩人オウィディウスの『ヘーローイデス』によって古代ギリシアの女流詩人サッポーの悲恋の相手とする伝説も広まった。この伝説は神話上の人物と歴史上の実在する人物との物語であることが大きな特徴となっている。

## 神話

### パライパトス

パライパトスによると、渡守のパオーンは一生を舟と海に関わって生活した。普段の仕事場は海峡であった。パオーンは非常に分別のある人物で、お金を払える者からだけ受け取ったので、誰からも非難されることがなかった。その人柄はレスボス島の人々にとっては驚きの的であり、彼の生き方は女神アプロディーテーも称讃するところとなった。というのも、女神がパオーンを試すため老婆の姿になってやって来ると、パオーンはすぐに女神のために船を出してやり、報酬を何も要求しなかったからである。女神は感心し、返礼として年老いたパオーンを若くて美しい男に変えてやった。このパオーンはサッポーが恋い焦がれ、詩の中で自分の恋情を歌った人物だという。

### アイリアーノス

アイリアーノスは最初にアプロディーテーが絶世の美男子であったパオーンをレタスの畑に隠したという奇妙な伝承について簡単に触れた後に、別伝として渡守の伝承について言及している。それによるとパオーンは渡守を生業とする男で、海を渡ろうとしたアプロディーテーがパオーンのもとに現れたのを親切に迎え、正体に気づかないまま目的地まで舟で渡した。すると女神は返礼として香油の入った壺を与えたので、パオーンが香油を身体に塗ったところ、世の男たちの中で一番の美男子となった。ミテュレーネー中の女たちはパオーンに夢中になったが、最後は不義の密会の現場を抑えられ、処刑された。

セルウィウスの短い言及も若干の差異はあるが、パライパトスおよびアイリアーノスの別伝とほぼ同じである。それによるとパオーンは老婆に変身した女神を報酬を受け取ることなく渡したので、香油の入った壺を授かった。パオーンがその香油を毎日塗っていたところ、女たちが憧れる存在となり、彼女たちをことごとくなで斬りにしたという。

またパオーンがレタスの畑に隠れたとするアイリアーノスの言及と類似するものが古代の伝承に散見している。

### オウィディウス

女性が思い人に送った手紙という形式で語られるオウィディウスの『ヘーローイデス』では、サッポーの視点から両者の恋が語られている。それによるとサッポーの詩を読んだパオーンは彼女の言葉を美しいと褒め称え、サッポーと関係を持った。しかしサッポーが手紙を書いたとき、すでにパオーンは彼女を捨てた後であり、サッポーはパオーンがシケリア島の女たちに夢中になっていると言って嘆く。しかし彼女のもとにナーイアスが現れて、アクティオン岬の沖(アクティウムの海戦があった場所)にあるレウカス島に行き、そこの崖から飛び降りることを勧める。ナーイアスが言うには恋に苦しむ者がその崖から飛び降りると、海に落ちた衝撃で傷つくことはなく、何にも動じない強い心が生まれ、自身を焼く恋の炎から救われるのだという。その話を聞かされたサッポーはレウカス島に行くことを決意するが、なぜあなたはこんな不幸な旅をさせるのかとパオーンに訴える。

パオーンとサッポーの恋物語を伝えているのは、現存する文献ではオウィデウスの作品がほとんど唯一のものである。ただしオウィデウス以前にサッポーの悲恋の伝説が成立していたことは確かなようである。地理学者ストラボーンはレウカス島について言及した部分で、サッポーがパオーンを慕うあまり、アポローンの神域があるレウカス島の崖から身を投げたとする、前4世紀頃の喜劇詩人メナンドロスの詩を引用している。

10世紀頃の辞典『スーダ』はサッポーと同名の竪琴を使う女流詩人がもう1人いたとし、ミュティレーネー出身のパオーンに対する悲恋ゆえに、レウカス島の崖から身を投げて溺れ死んだとする伝説を伝えている。

## 解釈

渡守が女神を渡したことで女神のお気に入りとなるパオーンの伝承は、ロドスのアポローニオスの叙事詩『アルゴナウティカ』で語られているイアーソーンとヘーラーのエピソードとよく似ている。そこでジャン・ユボーは1935年の著書『女神と渡守』の中で、パオーンの物語はイアーソーンのエピソードに想を得たものであり、さらにイアーソーンのエピソードは古代エジプトの渡守アンティと女神イーシスの物語まで遡ると論じた。

一方、パオーンはアプロディーテーの美しい恋人アドーニスとの際立った類似が指摘されている。アドーニスは古来より香料として名高い没薬の樹から生まれたとされ、アプロディーテーのみならずペルセポネーをも魅了したが、アプロディーテーの最大の愛人アレースが嫉妬から送り込んだ猪に突き殺されたと伝えられている。この人物について、コロポーンのニーカンドロスは『語彙注釈』2巻で、アドーニスはレタス畑に逃げ込もうとして猪に突き殺されたと述べている。またカッリマコスはアプロディーテーが猪から守るためにアドーニスをレタスの畑に隠したとし、さらに4世紀の詩人エウブーロスはアドーニスの遺体はアプロディーテーによってレタス畑に埋葬されたとしている。一方、香油によって美男子に生まれ変わったパオーンが、アプロディーテーによってレタス畑の中に隠されたとする伝承は古く、すでに前5世紀の喜劇詩人クラティーノスがパオーンに心を奪われるアプロディーテーを描いたうえで、女神がパオーンをレタスの中に隠したとしている。このようにパオーンとアドーニスともに香りと関係があり、女神をも魅了する魅力の持ち主であったが、一方は恋人を奪われたアレースによって、一方は不義密通の現場を押さえられて殺されている。構造主義を古代ギリシアの研究に取り入れたマルセル・ドゥティエンヌは、古代ギリシアではレタスが不能をもたらす植物と信じられており、魅力をもたらす香料と対立する関係にあることを指摘して、パオーンの神話は香料によって生まれながらに若さと超常的な魅力を得たアドーニスがその魅力を失い、死に至るという神話と同一の構造を持つと論じている。

なお、パオーンに対するサッポーの悲恋物語について、沓掛良彦はオウィディウスの『ヘーローイデス』15歌の綿密な分析から、サッポーの恋はあくまで同性に対するものであり、悲恋の伝説は文学的な虚構であると論じている。
ジョゼ・ディオゴ・ダロト・テイシェイラ(José Diogo Dalot Teixeira, 1999年3月18日 - )は、ポルトガル・ブラガ県ブラガ出身のサッカー選手。プレミアリーグ・マンチェスター・ユナイテッド所属。ポルトガル代表。ポジションはDF。

日本のメディアなどでは、『ジオゴ・ダロト』ど表記されることもある。

## 来歴

2008年にFCポルトのユースアカデミーに入団。2016-17シーズンにBチームに昇格し、2017年1月28日に2部リーグ戦のレイションイスSC戦でプロデビュー。10月13日の国内カップ戦タッサ・デ・ポルトガルでトップチームデビュー。更に2018年2月18日のリオ・アヴェFC戦で、プリメイラ・リーガ初出場を果たした。

2018年6月6日、同胞のジョゼ・モウリーニョが監督を務めるプレミアリーグのマンチェスター・ユナイテッドFCと、1900万ユーロの移籍金で、5年契約を結んだ。同シーズンからモウリーニョの信頼を掴み、12月には「次のギャリー・ネヴィルになれる」と太鼓判を押されていたものの 、直後にモウリーニョは解任されてしまった。

2019-20シーズンは開幕直後に負傷してしまい、しばらくの間上海で治療を受けていたこともあり、新加入のアーロン・ワン=ビサカにポジションを奪われた。

2020年10月4日、ACミランにレンタル移籍で加入した。34試合に出場するなど好パフォーマンスを見せ、レアル・マドリードらが関心を示した。

2021-22シーズン中にラルフ・ラングニックが監督に就任するとワン=ビサカからポジションを奪いレギュラーに定着。同シーズンでは試合中にチームトップの時速34.9キロの速さを記録し、元アーセナルFCのマーティン・キーオンにも評価された。翌シーズンのエリック・テン・ハフ監督の下でもファーストチョイスとなった。

## 代表経歴

2016年にアゼルバイジャンで開催されたUEFA U-17欧州選手権に出場し、見事に優勝。2017年の韓国で開催された2017 FIFA U-20ワールドカップにもU-20代表として出場し、決勝トーナメント進出に貢献した。

2021年6月13日、ジョアン・カンセロがCOVID-19感染により代表チームから離脱したため、その代役としてUEFA EURO 2020参加メンバーに選出された。同大会のグループステージ最終戦であるフランス戦に後半途中から出場し、フル代表デビューを飾った。

## 代表歴

### 出場大会

- ポルトガル代表
  - 2022 FIFAワールドカップ

### 試合数

- 国際Aマッチ 16試合 2得点(2021年-)

## タイトル

### クラブ

- プリメイラ・リーガ: 2017-18

- EFLカップ: 2022-23

### 代表

- UEFA U-17欧州選手権: 2016
SMAW ロケットランチャー(英語: Shoulder-launched Multipurpose Assault Weapon, 肩撃ち式多目的強襲兵器)は、肩撃ち式の多目的ロケット擲弾発射器である。軽便な火力支援兵器としてアメリカ海兵隊や中華民国海軍陸戦隊で使用されている。発音は「スモー」に近い。

## 概要

SMAWは、発射筒の後部に弾薬ケースと発射管を兼ねたチューブを取り付ける構造になっている。チューブは使い捨て式で、多目的な用途に合わせて多様な種類が開発供給されており、適宜選択して使用できる。発射筒はファイバーグラス強化樹脂製で、下面にグリップや撃発装置、左側面には照準装置、右側面にはスポッティングライフル、後端には弾薬チューブと連結するためのコネクタが付属する。

イスラエル・ミリタリー・インダストリーズ(IMI)社のB-300を元にマクドネル・ダグラス社が開発した。

### 従来のロケットランチャー

第二次世界大戦以来、ロケット擲弾発射器は歩兵自身が携帯できる軽便な火器として活躍してきた。最も期待されるのは成形炸薬弾の貫徹力を生かした対戦車・対トーチカ兵器としてである。

しかし、炸薬入り弾頭を数十-数百メートル先まで直接照準で投射できる能力は何かと重宝され、現場の需要に応える形でそれに留まらない多目的な火力支援にも活用されており、柔目標や陣地に対してもよく使用される。

発射される弾頭も、任務の多様化に合わせて榴弾や煙幕弾などが開発され、かつての歩兵砲に近いニッチを獲得するに至った。

### 分化するロケットランチャー

戦車の装甲の高性能化に対抗して、対戦車兵器としてのロケットランチャーも大型・複雑化を遂げている。一部は対戦車ミサイルとして誘導能力を有する。

しかし、これらのロケットランチャーは、戦車以外の目標に発射するにはいささか大型で高価になり過ぎてしまった。敵の籠もる建造物や銃座などを破壊するために1発数百万-数千万円の対戦車ミサイルが撃ち込まれる光景は珍しく無いが、その不経済さは明らかであった。

一方で、M72 LAW軽ロケットランチャーは対戦車用途には明らかに力不足だが、とても小型で軽く、そして、安価であった。そのため、歩兵が気軽に携帯し、軽車両や建造物に対して使用する多目的ロケットランチャーとしてのニッチを獲得した。M72は現在でも使用と生産が続けられている。SMAWはこの系譜である。

### SMAW ロケットランチャー

アメリカ海兵隊は、上陸・外征部隊という性格上、歩兵が十分な火力支援を得られない事が多い。そのため、歩兵部隊自身が携帯できる火力支援兵器を要求した。それがSMAW ロケットランチャーである。
三春町ひき逃げ殺人事件は、2020年(令和2年)5月31日に福島県田村郡三春町で発生した無差別殺人事件。

## 概要

2020年5月31日、福島県田村郡三春町の国道288号沿いを盗んだトラックで走行していたXが清掃活動をするAとBを確認後、一度現場を通り過ぎUターンし、時速60キロから70キロのスピードでAとBをはね死亡させた無差別殺人事件である。福島県警察は、Xを逮捕した同年5月31日時点では、道路交通法違反などの容疑で逮捕していたが、取り調べで「社会生活に不安があり、刑務所に戻った方がましだと思った。」「誰でもよかった。車なら簡単に殺せると思った。」と供述したことから県警と地検は慎重に捜査をした。同年6月30日に福島地方検察庁郡山支部は、Xを殺人罪、窃盗罪、道路交通法違反で福島地方裁判所郡山支部に起訴した。

## Xの人物像

Xは、事件を起こす2日前に刑務所から出所したばかりで、そのまま郡山市の知人宅に滞在し、知人の経営する会社で働くはずだった。Xの近隣住民の話によると、Xには、上に兄がいる。Xの父親は実直な人で、後を継いだ兄も地域の活動に熱心で立派な人物だったという。Xは、以前結婚していたが、嫁が出て行ってしまい嫁の友人に居場所を聞き出そうとして、車に連れ込むなどして警察に通報されて、監禁で逮捕されていた。

## 裁判

### 第一審

2021年6月7日、福島地方裁判所郡山支部(小野寺健太裁判長)で初公判が開かれた。Xは故意に人をはねたことを認める一方、「殺害しようと積極的に思ったわけではない」と述べた。一方、弁護側も殺人罪の成立は争わず、Xの殺意について争うことを表明した。

#### 第2回以降公判

同年6月8日(2回公判)では、Xの被告人質問が行われた。事件当日を「縁石などの障害物がない場所を歩く2人連れを探して回った」と振り返り、一定程度の刑期にするために2人組にこだわって無差別にはねたと説明。現場で被害者2人を発見すると、一度通り過ぎてUターンし、徐々にアクセルを踏み込み加速して2人をはねた―と説明した。争点の殺意の程度を巡っては、弁護側の「殺そうとしたのか」との問いに「そこまで考えていなかった」と回答。改めて確定的な殺意について否定した。

同年6月9日(3回公判)でも被告人質問が行われた。Xは、遺族への心情を問われ「自分勝手な考えで大変な事件を起こし、申し訳ないと思っている」などと述べた。また、AとBの被害者遺族は被害者参加制度を利用してXの厳罰を望んだ。Aの遺族は、「犯人の夢をかなえるような判決だけはやめてください」と訴えた。さらに「もし刑務所を出所したら、また罪のない誰かを傷つけ刑務所に戻ろうと同じことを繰り返す」と非難し「Xは自分の夢をかなえるため、普通では考えられないほどの恐怖と痛み、絶望を与えた」と男性の思いを代弁した。「大切な主人を返して」としゃくり上げた。Bの遺族は、「失うものがないからと言って、何ら関係のない2人を犠牲にしたことは許し難い。民意が感じられる判決を望む」などと読み上げた。

同年6月11日(4回公判)、検察側は「生命軽視の態度が甚だしい」として死刑を求刑した。一方、弁護側は最終弁論で「衝突の直前に目を背け、死亡を確認せずに立ち去り、何度もひいていないのは明確な殺意がない表れ」と主張。殺人罪の成立は認めた上で「積極的な殺意と比べ非難の程度は弱い」として無期懲役が相当とした。

#### 判決・死刑

2021年6月24日に福島地方裁判所郡山支部(小野寺健太裁判長)で判決公判が開かれ、同裁判長は「人命軽視が甚だしい。動機は身勝手で厳しい非難を免れない」「犯行態様の残虐さを考慮すると、高度の計画性が認められないことを踏まえても、刑事責任は誠に重い。死刑の選択がやむを得ないとの結論に達した」として検察側の求刑通りXに死刑判決を言い渡した 。

同年6月25日、弁護側は、判決を不服として仙台高等裁判所に控訴した。

### 控訴審

2021年11月9日にXの控訴審初公判が、仙台高等裁判所(秋山敬裁判長)で開かれた。弁護側は、一審の段階では殺意の程度を争っていたが、控訴審では、Xが捜査段階で殺意を認めたことを単なる意見にすぎないなどとし、事件当時、Xに殺意はなかったと主張した。また、「Xが当時、正常な判断能力があったのか疑問」とし、事件に至る経緯など心理状態を分析するための鑑定を申し立てた。一方、検察側は「弁護人の主張に理由はなく、一審判決は正当」と反論し、弁護側の控訴を棄却するように求めた。

2022年12月20日、Xの控訴審が結審した。弁護側は、一審の殺人罪の適用を誤りだと主張し、傷害致死罪の適用を求めた。他方、検察側は一審に不合理な点はないとしてXの控訴の棄却を求めた。

#### 判決・無期懲役

2023年2月16日に仙台高等裁判所(深沢茂之裁判長)は、第一審の死刑判決を破棄し、Xに対し無期懲役の判決を言い渡した。判決理由として、深沢裁判長は、「刑務所に戻りたいという理由で犯行に及んでいて動機は自己中心的で悪質であり、Xと関係ない2人(AとB)が事件にあったことで誰もが日常生活で同様のことが起きるという恐怖心を植えつけた社会的影響は大きい」と指摘したものの、「死刑判決はやむをえない場合に判断されるもので、慎重にあるべき刑だ。自暴自棄的な動機による犯行で考慮する余地がある」とした。Xの弁護人を務めた小野純一郎は、「無罪を取ったわけではないので手放しでは喜べないが、控訴審で争った中で、量刑不当の主張のみが認められた。死刑を回避した点については納得している」と話している。

福島県内の裁判員裁判で死刑とされた被告人に対する控訴審判決は、本判決が2例目である。また裁判員制度下における第一審の死刑判決が控訴審で破棄されたのは、本件が8例目で、福島県内の裁判員裁判で死刑とされた被告人に限れば初めてである。

仙台高等検察庁は判決を不服として、同年3月1日付で最高裁判所へ上告した。

### 上告審

2024年5月27日、最高裁判所第一小法廷(堺徹裁判長)は死刑を求刑していた検察側の上告を棄却、無期懲役とした二審の仙台高裁判決が確定することになった。5人の裁判官全員一致の結論。

判決では「究極の刑罰である死刑の適用は慎重に行わなければならないという観点を踏まえる必要がある」とした上で、本事件を「綿密な計画や周到な準備に基づき、確実に遂げるべく実行した犯行とは言えない」とし、二審同様、無期懲役が相当と判断された。検察官・弁護人の双方から異議申し立てがなされなかったため、同年6月1日付で正式に判決が確定した。
『御堂関白記』は、藤原道長が著した日記。『法成寺摂政記』『法成寺入道左大臣記』『御堂御記』『入道殿御日記』『御堂御暦』などとも称される。近衛家の陽明文庫が所蔵する自筆本14巻、古写本12巻が伝わる。国宝に指定。現存する世界最古の直筆日記とされ、平成23年(2011年)5月には、ユネスコ記憶遺産(世界の記憶)に推薦、平成25年(2013年)6月18日に登録された。

## 概要

藤原道長は平安時代の貴族の摂政太政大臣で、一条、三条、後一条の3代にわたって左大臣や内覧を歴任し『日記』ではその間の詳細を綴り、同時代の貴族が記した『小右記』(藤原実資)『権記』(藤原行成)などと共に、当時の貴族社会を知る重要な史料となっている。

道長は生前一度も関白とならなかった。「御堂」の名称は、晩年の道長が法成寺無量寿院を建立して「御堂殿」「御堂関白殿」と呼ばれたことによる後世の呼称である。しかし「御堂関白記」の呼称は江戸時代にはすでに通称になっていたようである。

平安末期までに36巻が存したとされるが、現存するものは、長徳4年(998年)から治安元年(1021年)の間の記事で、直筆本14巻が伝わっている。古写本の筆者について従来道長の長男頼通によるものとされていたが根拠は乏しく、現在は頼通の子師実か師実猶子の忠実によるものと考えられている。本書を後世に抜き出した『御堂御記抄』などの断簡も残り、それによると、道長は『日記』の日付から 3 年を遡る政権を獲得した長徳元年(995年)には日記を記し始め、何回かの中断を経た後、寛弘元年(1004年)からは継続的に書き続けていたことがわかっている。

『日記』は具注暦に書かれており、文体や筆跡には道長の性格のおおらかさが看てとれる。内容は簡潔ながら、当て字、脱字、誤字、また重ねて字を書いていたり、塗抹(塗り潰し)、傍書、省略、転倒などが散見する特異な文体となっており、文の意味が不明だったり、文法的な誤りが多い。このような文筆は同じ藤原摂関家の藤原忠実による『殿暦』、藤原師通による『後二条師通記』にも見られる。また、当時の読み癖を窺うことができる。

寛弘5年12月20日(1009年1月18日)条の裏書には近衛道嗣の日記、『後深心院関白記』(『愚管記』とも)が抜書されている。これを記したのは近衛信尹とされ、折状の状態にしていた自筆本のうち寛弘5年(1008年)の裏にだけ日記を写したうえで、元の巻子本に戻し、表紙を付けた。嗣子の近衛信尋がこれを発見し、景紙の外題に「裏信尹公手跡/自延文元至三年抜書」と書き付けたという。

道長が『御堂関白記』を記した契機として「子供に対する意識」があったためであったという。

文法の乱れによる解釈から、戦前には黒板勝美らが、摂関政治は天皇家に代わって国政の全般を掌握していたとする政所政治説を唱えていたが、現在は『日記』の内容から政所の下文や御教書は摂関家内部の私的な通達に過ぎないとされ、否定されている。

## 現代語訳

- 倉本一宏『藤原道長「御堂関白記」全現代語訳』上中下巻(講談社〈講談社学術文庫〉、2009年)