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水沢川は、秋田県山本郡八峰町を流れる二級水系水沢川の本流である。

## 地理

次郎左衛門岳 (946m) 西山麓に端を発し、水沢山の山麓を大きく弧を描く様に迂回し渓谷を形成し峰水湖に注ぐ。水沢ダムにて流量調整された河川はゆるかな蛇行を繰り返し日本海に流入する。

## 流域の自治体

山本郡八峰町

## 白神山系水沢川源流の森

水沢山西山麓に広がる森林で「白神山系水沢川源流の森」として水源の森百選に指定されている。

旧峰浜村の水道水や灌漑用水の水源に利用されている。白神山地に接し、樹齢100年以上といわれる、直径1m以上のブナの原生林が約7割を占め占める。次郎左衛門岳を源として流れる水沢川は、標高差963mの急流であり古くから水源林として保護されてきた。

- 所在地:秋田県山本郡八峰町峰浜水沢(データは指定年1995年(平成7年)7月)

## 流域の交通

- 秋田県道63号常盤峰浜線・能代山本広域農道(山本郡八峰町峰浜字目名潟)
- JR東日本 五能線 沢目駅(山本郡八峰町峰浜字水沢)
- 国道101号(山本郡八峰町峰浜字水沢・沢目駅の北)
永姫(えいひめ、天正2年(1574年) - 元和9年2月24日(1623年3月24日))は、織田信長の四女。前田利長の正室。院号は玉泉院、法名は玉泉院殿松厳永寿大姉。

## 生涯

1574年(天正2年)、信長の四女として出生する。三女、五女とされる場合もあり、加賀藩の『本藩歴譜』、織田氏系図の『寛永諸家系図伝』では四女、前田家の『加賀藩史料』では四女または五女、『続群書類従』は五女、『系図纂要』では三女となっている。母は不明。

1581年(天正9年)、前田利家の嫡男・利長の正室となった。

1582年(天正10年)、父の信長から京都に招かれ、利長とともに安土から京都を目指していたところ、近江国瀬田の唐橋(大津市)付近で本能寺の変の急報に接した。そのため利長は永姫を前田家の旧領尾張荒子(名古屋市中川区)に送っている。なお、利長は安土に戻ったのち光秀を討とうとしたが、光秀は既に退去していたため本城に引き返した。

永姫は賤ヶ岳の合戦前には荒子から越前府中城に移ったと思われるが、1585年の越中平定により利長が守山城に移ったのを機にそれに従い居城を移した。ただし、義母まつの下で養育されていたとも考えられており、守山城移徙後、守山城にいたのか、まつとともに七尾城にいたのかは不明である。

嗣子を設けることができず、利長の妹の豪の娘、長連龍の娘、兄織田信雄の娘など縁者から養子を迎えた。関ヶ原の戦いの後、利長の弟の利常を養子に迎え、徳川秀忠の次女の珠と結婚したことで安堵したとされる。永姫について『三壺聞書』は夫婦仲が次第に疎遠になり、気鬱の塊となっていたが平静を保っていたとしている。しかし、1601年(慶長6年)8月に利長が豊国神社に参拝した際には同行していたとみられる。

1605年(慶長10年)に利長が隠居して富山城に移ったのに随伴し、さらに1609年(慶長14年)には高岡城に移ったとされる。岩峅寺(立山町)には利長と永姫からの種々の寄進に対する返礼に対して、永姫が送った礼状が多数残っている。

1614年(慶長19年)に利長が死去すると、永姫は剃髪して玉泉院と号した。1617年(元和3年)には利長が崇敬していた新庄村の浄善寺(後の玉泉寺)を金沢の六斗林に移転するよう利常に頼み、その横に天満天神堂(泉野菅原神社)を建立した。

1623年(元和9年)2月24日、金沢城内で死去(享年50歳)。戒名は「玉泉院殿松巌永壽大姉」で、墓所は金沢の野田山の前田家墓所であり最も高い位置に葬られている。

1614年(慶長19年)に永姫の屋敷が造成された金沢城西の丸は、永姫死去後は玉泉院丸と称された。

## 出自

永姫の母親についてはほとんど記録がない。加賀藩『本藩歴譜』では「1618年(元和4年)3月3日に越中守山で没する、母は生駒氏、春誉妙澄大姉」としている。春誉妙澄大姉は当時守山にあった曹洞宗の鶴林寺に埋葬されたとされており、江戸期に鶴林寺が金沢八坂に移った際に位牌や墓を引き継いだとされているが、確認はできていない。

1610年(慶長15年)、永姫は姉・徳姫の母吉乃(久庵桂昌大禅定尼)の菩提追崇を明厳誉傳和尚に懇願し、自己資金で金沢久昌寺(亦葉山久昌寺)を建立した。

## 法要

永姫の厚い信仰を受けた総持寺(高岡市)では厨子と台座の寄進を受けており、2023年(令和5年)2月に永姫没後400年の法要が営まれた。この法要のために永姫の仮位牌が作製されたが、その後に本位牌が新調された。

## 登場作品

- 利家とまつ〜加賀百万石物語〜(2002年 NHK大河ドラマ 演:水橋貴己)
水口 俊典(みずぐち としのり、1942年 - 2019年)は、日本の都市計画学者。芝浦工業大学名誉教授。(株)都市環境研究所取締役も務めた技術士、1級建築士、工学博士。

## 来歴

神戸市に生まれる。1965年、東京大学工学部建築学科を卒業した。1971年に(株)都市環境研究所に入社した。1972年に東京大学大学院博士課程を単位取得退学する。

都市環境研究所代表取締役を経て、1997年より芝浦工業大学システム工学部環境システム学科教授に就任した。土地利用計画、都市計画を中心に教育・研究に携わる。2007年3月に芝浦工業大学を退職した。その後、都市農地活用支援センター常務理事に就任。

2016年2月、「都市農業振興基本計画(案)に関する意見・情報」を国に提出する。同年8月、日本都市計画家協会と連携「生産緑地研究会」を設立。座長を務める。翌2017年(平成29年)8月に「『農』を活かすまちづくりのための制度改革の提言」を取りまとめて公表した。

著書に『都市政策の視点』(共著、学陽書房)、『協議型まちづくり』(共著、学芸出版社)、『土地利用計画とまちづくり』(学芸出版社)、『安全と再生の都市づくり』(共著、学芸出版社)『都市・農村の新しい土地利用戦略』(共著、学芸出版社)など。
マリア・マクシミリアノヴナ・ロマノフスカヤ(ロシア語: Мария Максимилиановна Рома́новская、1841年10月16日旧暦では10月4日 - 1914年2月16日旧暦では10月3日)は、ロシア帝国の貴族あるいは皇族。バーデン大公子ヴィルヘルムの妻。

## 生涯

ロイヒテンベルク公マクシミリアン・ド・ボアルネとその妻でロシア皇帝ニコライ1世の娘であるマリア・ニコラエヴナの第2子として、サンクトペテルブルクで生まれた。

1863年、ルートヴィヒ・ヴィルヘルムと結婚。2子をもうけた。

- マリー(1865年 - 1939年) - アンハルト公フリードリヒ2世と結婚
- マクシミリアン(1867年 - 1929年)

結婚後も故国ロシアを頻繁に訪問していた。1866年春、弟ニコライとともに、夏宮殿の庭園を散策する皇帝アレクサンドル2世に同行していたところ、革命家ドミトリー・カラコーゾフによる皇帝暗殺未遂事件に遭遇している。

1914年にマリアはサンクトペテルブルクで死去し、バーデン=バーデンのハリストス顕栄教会(Christi-Verklärungskirche)に埋葬された。
『穴 HOLES』(英: Holes) は、ルイス・サッカーによるジュブナイル小説である。1998年に初版が出版され、同年の全米図書賞児童文学部門、1999年にはニューベリー賞を受賞している。もともとは、"Wrong Place, Wrong Time, Wrong Kid"という題名にされる予定だった。2003年、ウォルト・ディズニー・ピクチャーズによって映画化されている。

## あらすじ

スタンリー・イェルナッツは、貧乏な家生まれで、大柄の中学生の男の子。この家の者は、何かと不運に見舞われやすく、そんなときは、いつもスタンリーのひいひいじいさんのせいにするのがお決まりになっている。そんなスタンリーは、野球選手のクライド・リヴィングストンが孤児院に寄付した靴一足を盗んだと間違われ、逮捕されてしまう。

その罰として、スタンリーはグリーン・レイク・キャンプに送られる。そこは、名前とは裏腹に、不毛の大地のど真ん中にある少年矯正施設である。スタンリーはそこで、Dテントの仲間たちにだんだんと受け入れられていく。同時に、彼は、指導員のミスター・ペンダンスキーや他の収容生からは頭が空っぽだといって相手にされていない「ゼロ」と呼ばれる少年と親しくなる。

## 場面設定

グリーン・レイク・キャンプは、テキサス州の干上がった湖にある。現在ではその場所には緑も湖もない。焼けつくような太陽が照りつけ、雨は100年以上も降っておらず、2本のオークの木が作る唯一の日陰は、そこの所長が専有している。

## 映画

2003年、ウォルト・ディズニー・ピクチャーズが『穴』を映画化した。監督はアンドリュー・デイヴィス。

## 続編

この本の続編として、スタンリーのその後を描いた『道』(原題: Stanley Yelnats' Survival Guide to Camp Green Lake) (2003年) と、グリーン・レイク・キャンプの仲間が主人公の『歩く』(原題: Small Steps) (2006年)が出版されている。
穴どろは古典落語の演目。別名に穴庫の泥棒(あなぐらのどろぼう)、晦日の三両(みそかのさんりょう)。大晦日に、さる大店の穴庫(穴倉、あなぐら)に忍び込んで見つかった泥棒を捕まえようとする滑稽噺。

原話は嘉永頃に出版された笑話本「今年はなし」の中の「どろ棒」。かつては別題にもある『穴庫の泥棒』の題であったが、これが詰まって現在の題となった。

主な演者には、8代目桂文楽や林家彦六、5代目古今亭志ん生などがいる。3代目春風亭柳好は最期に演じた。

## あらすじ

大晦日、ある男は3両の金が工面できず、女房に家を追い出され金策に奔走していた。しかし、アテがあるわけでもなく、途方に暮れている。

男がとある商家の前にやってきた時、ちょうど店の若い衆が遊びに出て木戸を開けっ放しにしているところに出くわす。魔が差した男はそこからそっと邸内に入り、3両を盗もうと物色を始めた。宴会があったのか、酒や食べ物が散らかっており、これはいいとつまみ食いをしていると、子供が現れる。もともと子供好きであった男は子供をあやすが、そのうち、うっかりして土間の地面に掘られた穴倉に落ちた。

男が落ちた時の音を聞いて店の者がかけつけ、すぐに穴倉に泥棒が落ちたらしいことがわかる。晦日ゆえに早く対処したいが、泥棒を捕まえようにも穴倉は真っ暗でどんな奴かはわからない。店の旦那に呼ばれて腕に自信のある威勢のいい男が連れてこられるが、泥棒が「降りてくれば股を噛み付いてやる(または裂いてやる)」などと大きな声を挙げて威嚇してくるため尻込みしてしまう。旦那は泥棒を捕まえれば1両出すと発破をかけるが、男は首を縦に振らず、2両出すといっても態度は変わらない。仕方なく、旦那は「盗人に追い銭だ。3両出してやろう」と提案し、男は「3両なら降りてやる」と決心する。それを穴倉で聞いていた泥棒が言う。

「なに3両くれるのか? なら俺の方から上がってやる」
立法国家とは、国家の一形態。

## 概要

国家の役割が対外的には安全の保障、対内的には秩序の維持に限定されている国家であり、19世紀末までのイギリスがこれに当てはまる。このような国家では自由放任主義であり、議会の処理すべき問題は質的にも量的にも限定されていたため、議会が政治の中心であった。

だが、立法国家であった国家は20世紀に入ると変動の大きくなった経済や社会などの多くの領域で自律的な秩序維持が不可能となり、問題が発生した場合にも民間の自主的な努力では解決できなくなったことから、国家や政府の介入が必要となっていき、立法国家は行政国家へと転換していくこととなる。
立法の不作為とは、憲法上国家が法律を制定すべきところをその義務を怠り、そのために国民に損害を与えたことをいう。

## 概説

本来、裁判所の違憲審査は法律に対して行うものであるが、それでは、国民は立法されていないものについてはいかなる不合理であれ裁判で何も争えなくなってしまう。そこで、立法の不作為を裁判で争うことができるという見解があらわれた。

訴訟は行政訴訟・刑事訴訟で可能であり、在宅投票制度廃止事件までは国家賠償訴訟が一番有用であった。

立法の不作為には2種類ある。

社会権に関する立法については広範な立法裁量が認められるため、立法の不作為を訴えることができる可能性はほとんどない。

## 判例が立法の不作為に対して損害賠償を認める要件

最高裁判所は、在外日本人選挙権訴訟において「国会議員の立法行為又は立法不作為が国家賠償法1条1項の適用上違法となるかどうかは、国会議員の立法過程における行動が個別の国民に対して負う職務上の法的義務に違背したかどうかの問題であって、当該立法の内容又は立法不作為の違憲性の問題とは区別されるべきであり、仮に当該立法の内容または立法不作為が、日本国憲法の規定に違反するものであるとしても、直ちに違法の評価を受けるものではない」としたうえで、「立法の内容または立法不作為が国民に憲法上保障されている権利を違法に侵害するものであることが明白な場合や、国民に憲法上保障されている権利行使の機会を確保するために所要の立法措置を執ることが必要不可欠であり、それが明白であるにもかかわらず、国会が正当な理由なく長期にわたってこれを怠る場合などには、例外的に、国会議員の立法行為または立法不作為は、国家賠償法1条1項の規定の適用上、違法の評価を受けるものというべきである」と判断している。

これを分析すると、

1. 立法の内容または立法の不作為が国民に憲法上保障されている権利を違法に侵害するものであることが明白な場合(違法の明白性)

   :   または
2. 国民に憲法上保障されている権利行使の機会を確保するために所要の立法措置を執ることが必要不可欠でありそれが明白である場合(立法の必要の明白性)であって、国会が正当な理由なく長期にわたってこれを怠る場合(期間の要件)

などに損害賠償が認められることになる。

「など」と最高裁がしていることから、これに該当しない場合でも、立法不作為による損害賠償を他の場合にも認める余地を、一応残していることに留意する必要がある。

なお、最高裁が立法の不作為で損害賠償を認めた事例は前述の在外邦人選挙権制限違憲訴訟と在外日本人国民審査権訴訟にとどまり、他はすべて消極に判断している。

他方、在宅投票制度違憲訴訟において最高裁は、「立法の内容が憲法の一義的な文言に違反しているにもかかわらず国会があえて当該立法を行うというごとき、容易に想定し難いような例外的な場合でない限り、国家賠償法一条一項の規定の適用上、違法の評価を受けない」としていたが、在外邦人選挙権制限違憲訴訟においては上記判例を変更する趣旨のものではないと最高裁が示しているものの、事実上立法不作為による損害賠償の要件を緩め、実質的に判例変更したのと同一ではないかと評する見解が学説上有力である。

また、近年では立法不作為による国家賠償請求を直接の目的とする憲法訴訟が相次いでおり、再婚禁止期間訴訟や同性婚訴訟のように、国家賠償は否定するも法令は憲法違反であるとの判決が下された例も存在する。これに対しては、事実上の抽象的違憲審査制の導入になるのではないかという指摘も存在する。

## 日本国憲法の改正手続に関する法律の制定に際しなされた「立法の不作為」論

日本国憲法の改正手続に関する法律が2007年に制定されるまで、ながらく憲法改正手続に関する法律が制定されていなかったが、この法律を推進する立場から、憲法付属法を整備しないこと自体が「立法不作為」である、あるいは、憲法改正手続法が制定されないことにより国民の憲法改正権を侵害しており、「立法不作為」だという意見がだされた。これに対し、こうした法律の整備に対して慎重ないし反対の立場を中心に、「立法不作為」によって国民の権利が侵害されることによって救済するために損害賠償を認めさせる場面で用いる議論であるから、ここでこのような議論を持ち出すことは議論を混乱させる、また、国民の憲法改正権を侵害しているという主張に対しては、実際に国会が憲法改正案を発議していない以上、国民の権利を実際に侵害していないなどの反論がなされた。こうした批判に対し、国家賠償請求訴訟に関連付けて「立法不作為」に当たらないとするのは、憲法の予定する基本的な法制度の整備を裁判所における訴訟手続の枠内の議論に矮小化するものであるとの反論がなされたところである。

こうした議論の対立点として、まず第一段階目として、「立法不作為」論を司法レベルの問題に限局して考えるべきか、立法レベルまで広げて考えるべきという点において対立点があり、その次に現在具体的な憲法改正案が発議されていない段階で憲法改正手続法が制定されないことが国民の「憲法改正権」を侵害していると解することができるかという二段階の問題が存在する。
竹内 美優(たけうち みゆう、1988年9月21日 - )は、日本の元女性声優。東京都出身。フリー。

## 略歴

元々演劇が好きで、舞台などを見るのが好きだったという。その時に友人から「声優とかいいんじゃないか」と勧められて、声優にも興味を持つようになって、そるようになったという。その時のオーディションは落選したという。その時、設定書のようなものはもらっていたが、「ここまですごいとは」の後、高校2年生の時に劇団若草に入団。

テレビアニメ『かのこん』の犹守望役でデビュー。

その後、WHOOPEEに所属していたがフリー転向後は担当していた持ち役も2012年の時点で全て降板し、その後に引退した。

## 人物

母はニコリのパズル作家である小見枝まや。その影響で本人もニコリに何度か寄稿している。

妹はアイドルグループ「パズルガールズ」の元メンバー、りんりん(竹内鈴)。

趣味はジグソーパズル、DVD鑑賞。特技は拳が口の中に入る。

漫画、アニメが好きで、『犬夜叉』、『らんま1/2』といった高橋留美子の作品が好きだという。

## 後任

竹内の引退後に持ち役を引き継いだのは以下の通り。

- 竹達彩奈 - 『クイーンズブレイド』:アルドラ(『リベリオン』以降)

## 出演

### テレビアニメ

- かのこん(2008年、犹守望)
- クイーンズブレイド(2009年、アルドラ)- 2シリーズ
- 夢色パティシエール(2010年、お姉さんA)

### OVA

- かのこん〜真夏の大謝肉祭〜(2009年、犹守望)
- クイーンズブレイド 美しき闘士たち(2011年、アルドラ)

### ゲーム

- かのこん えすいー(2008年、犹守望)
- クイーンズブレイド スパイラルカオス(2009年、アルドラ)
- クイーンズゲイト スパイラルカオス(2011年、アルドラ)

### ドラマCD

- かのこんドラマCD〜今日は記念日?ちずると耕太の初デート〜(2008年、犹守望)

### パチスロ

- パチスロ クイーンズブレイド 流浪の戦士(2012年、アルドラ)

### ラジオCD

- ラジオCD「かのこんラジオ 〜耕太とちずるのゆやよん成長日記〜」(第5回ゲスト、2008年10月24日)

## ディスコグラフィ

### キャラクターソング

| 発売日 | 商品名 | 歌 | 楽曲 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2008年 | | | | |
| 7月31日 | かのこん えすいー 限定版特典オリジナルCD | 小山田耕太(能登麻美子)、源ちずる(川澄綾子)、犹守望(竹内美優) | 「恋のミラクル☆サマーバケーション」 | ゲーム『かのこん えすいー』関連曲 |
| 2009年 | | | | |
| 3月25日 | かのこん・ないすばでぃ | 犹守望(竹内美優) | 「アイのカタチ」 | テレビアニメ『かのこん』関連曲 |
| 2010年 | | | | |
| 8月25日 | クイーンズブレイド 美しき闘士たち「信義!エリナ揺るぎなき絆」【初回生産特典CD】 | エリナ(水橋かおり)、レイナ(川澄綾子)、アイリ(伊藤かな恵)、アレイン(喜多村英梨)、イルマ(鹿野優以)、エキドナ(甲斐田ゆき)、カトレア(柚木涼香)、クローデット(田中敦子)、シズカ(生天目仁美)、ナナエル(平野綾)、セトラ(立木文彦)、トモエ(能登麻美子)、ニクス(田中理恵)、ノワ(高橋美佳子)、メルファ(大原さやか)、ユーミル(齋藤彩夏)、メローナ&ラナ(釘宮理恵)、リスティ(甲斐田裕子)、アルドラ(竹内美優)、メナス(後藤邑子) | 「美闘士カーニバル〜たおれる時は前向きに〜 cheio:full」 | OVA『クイーンズブレイド 美しき闘士たち』エンディングテーマ |
| 11月25日 | クイーンズブレイド 美しき闘士たち「再興!メナス愉悦の王宮」【初回生産特典CD】 | メローナ、メナス、アイリ、アルドラ(竹内美優)、シズカ、セトラ、トモエ、ナナエル、メルファ、ユーミル、リスティ、レイナ | 「美闘士カーニバル〜たおれる時は前向きに〜 quatro:4」 | OVA『クイーンズブレイド 美しき闘士たち』第4話エンディングテーマ |
| 2011年 | | | | |
| 2月23日 | クイーンズブレイド 美しき闘士たち「堕天!逸楽のナナエル」【初回生産特典CD】 | ナナエル、メローナ、アイリ、アルドラ(竹内美優)、シズカ、セトラ、トモエ、メナス、メルファ、リスティ、レイナ、ユーミル | 「美闘士カーニバル〜たおれる時は前向きに〜 cinco:5」 | OVA『クイーンズブレイド 美しき闘士たち』第5話エンディングテーマ |
| 3月23日 | クイーンズブレイド 美しき闘士たち「奥義!差添いの逢魔が旅」【初回生産特典CD】 | トモエ、シズカ、アルドラ(竹内美優)、アイリ、セトラ、ナナエル、メナス、メルファ、メローナ、ユーミル、リスティ、レイナ | 「美闘士カーニバル〜たおれる時は前向きに〜 seis:6」 | OVA『クイーンズブレイド 美しき闘士たち』第6話エンディングテーマ |
空気調和・衛生工学会設備士は、空気調和・衛生工学会が実施する設備士資格検定試験に合格した者の称号である。

合格者は2年の実務経験により国家資格である建築設備士の受験資格が得られる。

## 概要

本試験制度は、空気調和および給排水衛生設備にかかわる方の、技術者としての基礎的・専門的な技術・知識の習得度を判定する試験で、空気調和・給排水衛生設備にかかわる技術者の育成とこれに基づく技術の向上を目的としている。

昭和31年(第1次)より毎年1回実施されており、累計41,000名以上の合格者がいる。

本試験の合格者は、実務経験により建築設備士試験の受験資格を得ることが可能になっている(建築設備士の取得者は一級建築士試験の受験資格を得ることが可能になっている。要実務経験)。

## 受験資格

必要学歴と実務経験

(イ)大学理科系課程:卒業後満0年

(ロ)短期大学・高等専門学校理科系課程:卒業後満1年以上

(ハ)A.高等学校理科・工業系課程:卒業後満4年以上

B.高等学校建築設備系:卒業後満3年以上

(ニ)満18歳以上で7年以上

(ホ)建築系専門学校などの認定校:卒業後満1年以上

## 試験

11月下旬ごろに東京、大阪、名古屋、札幌、仙台、新潟、広島、福岡、那覇の9会場で試験が行われる。

合計点が合格基準点以上で合格となる。

## 資格者数

約41000人(平成30年現在)
笠取山は、埼玉県秩父市と山梨県甲州市の境、奥秩父山塊の主脈に位置する標高1,953 mの山。秩父多摩甲斐国立公園に含まれる。山梨百名山選定。

## 解説

山頂南斜面の山林一帯は多摩川の水源で、東京都水道局が管理する水源涵養林(東京都水源林)である。山頂から南側少し下に、多摩川の最初の一滴がしみ出す水干(みずひ、「沢の行き止まり」の意味)と呼ばれる場所があり、「東京湾まで138km」と書かれた看板が立っている。山頂から西へ少し離れた雁坂峠への分岐付近には「小さな分水嶺」と呼ばれる場所があり、山梨県山梨市・甲州市・埼玉県秩父市の境となっている。ここから山梨市側は笛吹川(富士川の支流)、秩父市側は荒川、甲州市側は多摩川の流域であることを示す石柱がある。

## 登山

登山道の管理が行き届いており、比較的短時間で登山ができ、また眺望も優れているため、登山者が多い。

最も一般的な登山ルートは、甲州市の国道411号(青梅街道)から入った林道一ノ瀬線沿いにある作場平からのコースである。また、山梨市の広瀬湖沿いにある新地平から雁峠を経由して登ることもできるほか、雁坂峠や唐松尾山方面からの縦走路もある。山頂の南西に山小屋の笠取小屋がある。

山梨県が公開している山のグレーディングによれば、作場平から山頂までの登山の難易度は、体力度が10段階中の2(日帰りが可能)、技術的難易度はAからEまでのうちB(登山経験が必要、地図読み能力があることが望ましい)となっている。

- 笠取山から望む富士山 左は大菩薩嶺
- 水干
- 小さな分水嶺から見た奥秩父山塊

## 隣接する山

- 唐松尾山
- 燕山
- 水晶山
- 雁坂嶺
笠井 爾示(かさい ちかし、1970年 - )は日本の写真家。 多摩美術大学卒業。

主にファッション誌、音楽誌などのカルチャー系雑誌、グラビア、 CDジャケット、アイドル写真集などを撮影。写真集に「TOKYO DANCE」(1997年/新潮社)、「danse Double」(1997年/フォト・リーブル)、「波珠」(2001 年/青幻舎)などがある。

## 親族

父は舞踏家の笠井叡。弟(次男)はオイリュトミスト笠井禮示、(三男)はコンテンポラリー・ダンサー笠井瑞丈。
シバムギ(Elytrigia repens)は、単子葉植物イネ科シバムギ属に属する雑草の一種。ヒメカモジグサともよばれることがある。

## 分布

原産地は地中海沿岸地方で、ヨーロッパ、北アフリカ、アジア(日本を含む)、オセアニア、南北アメリカにも分布する。

日本では明治初期に寒冷地用の牧草として導入されたものが脱出し、雑草化した。北海道から東北、関東、関西へ拡大し、九州まで分布する。畑地、草地、樹園地に生える。

## 特徴

多年生植物で、日当たりのよい場所を好んで生育する。草丈は60-100cm程度になり、葉は細長く、長さ5-15cmで幅3-8mmでざらつき、細い三日月形の葉耳があるが、葉舌はほとんど目立たない。種子と細長い根茎により繁殖する。根茎から茎を出し、根元から分かれて株をつくる。根茎には2-3cm間隔で節があり、それぞれの節に1つの休眠芽がある。花穂は長さ10-20cmで直立して伸び、柄のない小穂をつける。小穂には長さ8-10mmの小花を4-7個つけ、その開花の時期は7-8月。アレロパシー作用を有する。

耕うんなどの作業によって根茎が切断され、散布されることによって広がり、休眠が打破されて畑地や牧草地に繁茂する。

## 外来種問題

日本では牧草として積極的に利用されず、難防除雑草となっている。また、川岸などに生育する在来種の植物を駆逐する危険性もある。環境省指定の要注意外来生物類型4に指定されている。
西光寺山は、兵庫県西脇市と丹波篠山市にまたがる標高712.9mの山である。山頂の三角点は西脇市に置かれる。

## 概要

丹波、播州地域では、標高700mを越える数少ない山であり、西脇市と丹波篠山市今田町との播丹界に優美な稜線を描き気品のある山容を持つ。修験道の山として修験者が往来するところであったという。上人と金の鶏の伝説を秘めた山頂には三宝荒神が祀られ、360度の展望が開け、丹波・北摂・六甲方面などの眺望が素晴らしい。ふるさと兵庫50山のひとつ。

今田町側の登山道入り口付近には珍しいサギソウが8月中旬の時期には咲き乱れる。また、豊かな雑木林が広がり、ウバメガシの群落が見られ、ふもとの登山道には炭焼き窯が残される。

## 歴史

平安時代には多紀郡一帯は天台宗に強く教化されており、ここ西光寺は天台密教の信仰を集める聖地であった。寺勢は盛んであり12世紀初頭には京都の貴族らにより大般若経写経600巻が奉納されている。源平時代の1184年(寿永3年)に三草山の戦いで敗れた平家の一軍が西光寺に逃げ込み、源義経軍と戦火を交えた。ここでも敗れた平家は、西光寺に火を放ち討死した。その後、西光寺は復興されるも、再び応仁の乱の戦火で焼失、再度復興されるも戦国時代には松永久秀の攻撃で焼失、ついに寺勢は衰えた。数度の戦火を潜り抜けた大般若経600巻は、内200巻が本荘住吉神社に配分された現存する。

## 金の鶏伝説

昔、西光寺山山頂に諸国を漫遊し修行を積んだ高僧が庵を結び住んでいた。僧は百姓の病気を治療したり、講話をしたり、農作物の作り方などを指導し、村人に大変慕われていた。僧の住む粗末な庵には、ひときわ立派な木箱が置かれていたため、村人は何が入っているのか興味しんしんに僧に尋ねたところ村が飢餓や疫病に襲われた際に救ってくれるものが入っている、しかし中を見ると悪い心を起こすものが出るので決してあけてはならない、と言った。見るなと言われると見たくなるのが人情で、ある日、僧がいない隙を見て若者の一人が木箱の蓋を開けてみた。すると中には金無垢の鶏がまばゆい光を放っていた。この事実は村人へ口伝され評判となった。村を通りかかった旅人がこの話を耳にし真夜中に僧の庵に忍び込み木箱へ手をかけた。途端に、稲光と雷鳴がとどろき旅人は谷底へ転げ落ちてしまった。僧は何事もなかったかのように寝入っていた。

2、3日後、僧は下山し村人を集めると、

「わたしがしてはならぬと申したのにそむいた者がある。わたしはここを去ってまた修行の旅に出るが、宝物はこの山に残しておく。皆が力を合わせて一生懸命働けば、きっと宝物が役立つときが来よう」

こういい残すと僧はどこへか旅立っていった。その後に山頂には立派な寺が建立され、金の鶏の話が伝えられ「金鶏山西方寺」と名付けられた。現在でも別名を金鶏山と呼ばれお寺の跡も残されている。以来、地元では正月が明けると暗闇の西光寺山のどこかで金の鶏が四方に金色の光を放つと言い伝えられているが、いまだに見た者はいない。

## 交通アクセス

- 自動車:中国自動車道滝野社インターチェンジから約30分
- 鉄道:JR加古川線西脇市駅より西脇市コミュニティバス約40分「双葉小学校前」下車
江東区庁駅は大韓民国ソウル特別市江東区城内洞と松坡区風納洞にまたがって位置する、ソウル交通公社8号線の駅である。駅番号は812。

## 歴史

- 1999年7月2日 - ソウル特別市都市鉄道公社(当時)8号線の駅として開業。
- 2017年5月31日 - ソウル特別市都市鉄道公社とソウルメトロが統合され、ソウル交通公社の駅となる。

## 駅構造

相対式ホーム2面2線の地下駅。

### のりば

案内上ののりば番号は設定されていない。

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 上り | 8号線 | 千戸・岩寺・別内方面 |
| 下り | 蚕室・可楽市場・福井・牡丹方面 |

## 利用状況

近年の一日平均利用人員推移は下記のとおり。

## 駅周辺

- 江東区庁
- ソウル江東警察署
- 江東消防署城内119安全センター
- 江東区保健所
- 英波女子中学校・高等学校
- ソウル城内初等学校
- 城内1洞住民センター
「マジで感謝!」(マジでかんしゃ!)は、T-Pistonz+KMCの1枚目のシングル。2009年6月10日にFRAMEより発売された。

販売元はキングレコード (PKCF-1010)。

## 発売記念イベント

シングル発売を記念し、各地で発売記念イベントが行われた。

| 公演日 | 都道府県 | 会場 | 形態 | 備考 |
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| 2009年6月13日 | 東京都 | サンストリート亀戸 | ミニライブ・握手会 |  |
| 6月20日 | 千葉県 | アリオ蘇我 | ミニライブ |  |
| 7月12日 | 埼玉県 | イオンレイクタウン | ミニライブ |  |
| 8月10日 | 東京都 | イトーヨーカドー葛西店 | ミニライブ・握手会 |  |
| 8月11日 | 東京都 | サンストリート亀戸 | ミニライブ・握手会 |  |
| 8月12日 | 栃木県 | 宇都宮Bell Mall | ミニライブ・握手会 |  |
| 8月20日 | 千葉県 | ユアエルム成田店 | ミニライブ・握手会 |  |
| 8月21日 | 神奈川県 | 小田原ダイナシティ | ミニライブ・握手会 |  |
| 8月30日 | 埼玉県 | 深谷サングリーン(現:アリオ深谷) | ミニライブ・握手会 |  |
| 8月31日 | 神奈川県 | 海老名ビナウォーク | ミニライブ・握手会 |  |
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市岡 忠吉は、戦国時代の武士。はじめ甲斐武田氏、のち徳川氏家臣。

## 経歴・人物

初め武田信玄に仕えるが、武田家没落後の天正16年(1588年)駿府にて徳川家康に拝謁し、以後徳川家に仕える。天正18年(1590年)の小田原征伐では信濃国飯田城を守衛する。同年武蔵国府中にて300石を賜い天守番を勤める。

経歴には、名を宗重(むねしげ)といい、はじめ美濃国岩村城主遠山左衛門佐某のもとにあり、のち信濃国下條兵庫助某の家に寓居。兵庫助の死後、家康の命で飯田城を守護し、天正14年(1586年)浜松にて家康に拝謁し、領地を賜った。とする説もある。
平井 太朗は、日本の漫画家。もともとは平 太朗(読みは同じ「へい たろう」、ローマ字表記はHey!TAROH)のペンネームで、日本を代表するゲイ雑誌「G-men」で作品を連載していた。

「G-men」では 『さんきゅ』 『TEMBA』 といったコミカルな作品を描いており、少年誌作品の様な独特のタッチが一部のゲイには不評でもあったが、ホームページ等で知った一般人や女性にもファンが多い。

現在は活動の場をインターネットに移し、自身のホームページで掲載しているネットコミック 『35歳はじめて物語』 はDVDコミックとしても販売された(ただし、全編収録した物ではない)。その後も 『家族の食卓』 『わん!』 と言ったコミカルな中にもゲイの悲喜劇や直面する問題を取り上げた作品を発表している。

オンラインコミックの掲載以外にも、パソコンソフトであるComicStudioの解説書などを手がけている。
『年老いた祖母の物語』(としおいたそぼのものがたり、ロシア語: Сказки старой бабушки) 作品31 は、セルゲイ・プロコフィエフが作曲した全4曲からなるピアノ曲集。1918年に作曲され、翌年1月7日に作曲者自身の演奏によりニューヨークで初演された。会場はおそらくエオリアンホールであったと思われる。初版譜は1922年のモスクワにおいてグータイル社から出された。作曲時期はロシア革命をきっかけとしたプロコフィエフのアメリカ合衆国への亡命期に重なる。管弦楽編曲版も存在する。

## 概要

プロコフィエフは全精力をオペラ『三つのオレンジへの恋』の作曲に注ぎ込んでいたため、この時期に生まれたピアノ作品は少ない。同時期には『4つの小品』 作品32が作曲されている。いずれの作品もオペラ初演の遅延により生じた経済状況を改善するために書かれたものであった。しかし、彼がこれらの作品に期待していたような著作権収入を得ることはできなかった。

## 楽曲構成

この作品集は、年老いた祖母が注意深く耳を傾ける膝上の幼い孫息子に話を語って聞かせる様を描いている。全曲が短調で書かれており、懐旧の情で溢れている。

4つの楽曲に標題は付されていない。

1. Moderato (ニ短調)
2. Andantino (嬰ヘ短調)
3. Andante assai (ホ短調)
4. Sostenuto (ロ短調)

全曲の演奏には8-10分を要する。
平野 繁太郎(ひらの しげたろう、1891年11月27日 - 1993年2月23日 )は、日本の経営者。静岡銀行頭取を務めた。

## 来歴・人物

静岡県出身。1915年に慶應義塾理財科を卒業し、1917年6月に西遠銀行に入行し、1920年1月には遠江銀行常務に就任。1943年3月には静岡銀行専務に就任し、1949年6月には頭取に昇格した。1970年4月から1975年5月までには会長を務めた。1958年7月から1969年5月までに全国地方銀行協会会長を務めた。1957年に黄綬褒章と紺綬褒章を受章し、1972年11月には勲二等瑞宝章を受章。

1993年2月23日、肺炎のために死去。101歳没。
二代目 市村 吉五郎(にだいめ いちむら よしごろう、1918年1月18日 - 2010年2月17日)は、歌舞伎役者。屋号は橘屋。定紋は根割り橘、替え紋は渦巻。公家役を得意とした。

## 来歴

1918年(大正7年)1月18日、十二代目片岡仁左衛門の次男として生まれる。

1922年(大正11年)12月天満八千代座『三日月次郎吉』の三太で本名の片岡義直の名で初舞台。

1940年(昭和15年)十五代目市村羽左衛門の養子となる。

1941年(昭和16年)1月歌舞伎座『鞍馬山だんまり』の牛若丸で二代目市村又三郎を襲名し名題昇進。

1946年(昭和21年)3月、父、十二代目片岡仁左衛門が下男に殺される(片岡仁左衛門一家殺害事件)。

1947年(昭和22年)2月東京劇場『対面』の八幡三郎で十六代目市村家橘を襲名。

1965年(昭和40年)4月、伝統歌舞伎保存会会員の第一次認定を受ける。

1967年(昭和42年)10月歌舞伎座『業平吾妻鑑』の業平ほかで二代目市村吉五郎を襲名。同名跡は三代目坂東彦三郎が名乗った初代から約150年ぶりの復活であった。

2010年(平成22年)2月17日、就下性肺炎のため自宅で亡くなった。92歳没。1998年(平成10年)4月の大阪松竹座『寺子屋』の涎くり親父吾作役を最後に病気療養のため舞台から遠ざかっていた。

## 人物

養父の十五代目市村羽左衛門、実父の十二代目片岡仁左衛門を相次いで亡くし、さらに1952年(昭和27年)には同じ十五代目羽左衛門の養子で義兄にあたる十六代目市村羽左衛門も亡くなり、若くして橘屋の重責を背負ったが、自身も病気がちでしばし臥せった。

二代目吉五郎襲名狂言の『業平吾妻鑑』の在原業平役を見た劇作家の北条秀司がこれをいたく気に入り、六代目中村歌右衛門を主演に書き下ろした新作歌舞伎『建礼門院』(1969年)の平有盛役で登用。以来、北条作品の公家役に頻繁に呼ばれた。1985年には同作を改題した若尾文子主演版の『建礼門院』(日生劇場)で新大納言成親と大納言左局を演じている。

私生活では自動車やバイク、機械いじりが好きな趣味人として知られ、盟友の中村勘九郎を会長に日産車好きの芸能人を集め『NDC』というカークラブを立ち上げたこともあった。

## テレビ

- NHK大河ドラマ
  - 赤穂浪士(1964年、NHK) - 伊達左京亮 役
  - 太閤記(1965年、NHK) - 足利義昭 役

## 受賞歴

- 村上元三賞
- 北条秀司賞
常 播は、中国三国時代の蜀漢の政治家。字は文平。本貫は益州蜀郡江原県。

## 生涯

県に出仕して、主簿や功曹を務めていた。

建興15年(237年)、県長の朱游が穀物を横領したと上官から誣告され、重罪に該当した。常播は獄に出頭して朱游を弁護したが、その身を杖で数千回も打たれる拷問を受け、三度の裁判の間に、二年余り幽閉された。取り調べを受けるに当たっては、「ただ早く罰を加えよ、あれこれ尋ねる必要はない」と答えるのみだった。あくまで最初の証言を曲げず、ついに真相が明らかになり、朱游は死刑を免れた。人々は常播が主君のために我が身を忘れ、その節義は壮烈であったと称賛した。

孝廉に推挙され、郪の県長となった後、五十余歳で没した。後年、県令の趙敦が肖像を描き、賛頌を添えて、常播を顕彰した。
常 文恵(つね ふみえ、 1999年5月7日 - )は、富山県高岡市生まれの日本の女子プロゴルファーである。

## 来歴

日本生まれだが海外生活が長く、日本語のみならず英語、中国語と3か国語を操るトライリンガルである。

日本国籍を取得した上海出身の両親のもと富山で生まれ、父親の仕事の関係もあり4歳からは米国で、7歳からは上海で過ごす。

8歳からゴルフを初め14歳で米国へゴルフ留学。ジュニアの大会で複数の優勝があり、またプロのミニツアーで2位に入る事もあった。さらに「全米女子アマチュアゴルフ選手権」と並ぶアマ最高峰の「全米女子アマパブリックリンクス選手権」では、2014年に15歳2カ月でミシェル・ウィーに次ぎ史上2位となる年少優勝を飾った。

優勝後、スタンフォード大学などから進学の勧誘を受けたが、自身がプロなりたいため帰国を決意し、2016年暮れに日本へ戻った。

2018年に日本女子プロゴルフ協会(JLPGA)最終プロテスト進出したが第4ラウンド途中で体調不良により棄権、同年ファイナルクォリファイングトーナメント(QT)に進出し41位。

2019年からTP単年登録者として、JLPGAツアーに出場。シーズン途中から福地建設所属となる。最終的に25試合に出場し最高位は17位タイ、賞金ランキングは94位だった。同年JLPGA最終プロテスト進出を果たし、12位タイで2度目の挑戦で合格となった。

2020年1月1日付でJLPGAに入会、92期生となった。

## 主な成績

### アマチュア

- 2013年 ボブ ジョーンズ ジュニアチャンピオンシップ 優勝
- 2013年 SCPGA年度試合 優勝
- 2013年 ゴルフプライドグリップチャンピオンシップ 優勝
- 2014年 全米女子パブリックリンクス 優勝
- 2014年 Rolex Invitation 2位
- 2015年 IMG Junior Golf Tour 優勝
- 2015年 Sun Coast Ladies プロゴルフツアー 2位
- 2016年 アミノバイタルジュニアチャンピオンシップ 2位
- 2017年 日刊アマ関東決勝 優勝
- 2017年 東日本女子アマチュアゴルファーズ選手権 3位
- 2017年 TOUR B CUP 女子・中部大会 優勝

### LPGAツアー

- 2019年 大東建託・いい部屋ネットレディス 17位タイ

## テレビ出演

- ゴルフサバイバル - 2020年4月、2021年8月の陣、2022年8月の陣(優勝) (BS日テレ)
- 女子ゴルフペアマッチ選手権 - シーズン4(優勝)、シーズン10(優勝)(BS朝日)
延命新地は、かつて存在した花街、かつて赤線と呼ばれた滋賀県八日市市(現在の東近江市)の地域である。1885年(明治18年)に「下等免許地」とされた、同県神崎郡の「八日市村ノ内字新地、浜野村ノ内字寺ノ前」を指す。1956年(昭和31年)5月24日の売春防止法制定、1958年(昭和33年)4月1日の施行により遊郭は解体された。現在の八日市本町8番地・10番地から12番地、および7番地・13番地の一部であり、現在では飲食店街である。地域の1/3を超える敷地を料亭「招福楼」が現在も占める。

## 概要

### 遊郭の時代

遊郭の起源については不明であるが、八日市が市場町であること、古くから交通の要衝であったことから、近代以前であると考えられている。当初は、市場に近い市神神社(現在の八日市本町15番4号)付近に5軒程度がみられたのみであったという。旧御代参街道がその中心を南北に縦断し、同地がまだ神崎郡浜野村であった時代の1868年(明治元年)、料亭「招福楼」(現在の八日市本町8番11号)が、延命新地の旧御代参街道沿いに創業している。当時はまだ八日市駅も開業しておらず、新地は、延命山の東側のふもとの地であると認識されていた。

1885年(明治18年)6月に滋賀県が定めた「貸座敷及娼妓営業取締規則」に「八日市村ノ内字新地、浜野村ノ内字寺ノ前」に貸座敷営業を許可し、「下等免許地」であるとした。これは、1889年(明治22年)4月1日に町村制が敷かれる以前の八日市村から浜野村へとまたがる地域に、公式に貸座敷・娼妓営業が許可されたことを示している。町制が施行され、八日市町となった後の同年11月5日に改正された同規則によれば、大字八日市字新地・大字浜野字寺ノ前のこの延命新地のほか、滋賀郡大津町字上馬場町、同町字下馬場町、同町字甚七町、同町大字神出字真町ほか、坂田郡長浜町大字南片町、蒲生郡八幡町字池田町ほか、犬上郡彦根町字袋町の合計8か所が指定・許可されていた。八日市駅が開業したのは、1898年(明治31年)7月24日であり、同年には貸座敷は30軒を数え、1910年代の大正初年には貸座敷31軒、芸妓46人になっており、同県内でも大津・彦根に次ぐ存在に発展していた。このころには新地に角力常設館の萬歳館がつくられているが、これは映画館バンザイ館(のちの八日市昭和映劇、大字浜野564番地)として、1928年(昭和3年)6月18日に改めて開館している。1915年(大正4年)4月、延命新地の貸座敷・娼妓業者が「遊廓経営ノ延命山下公園一帯設備一切」を八日市町に寄付しており、同月14日には設備の一切が町有になっている。「延命山下公園一帯」とは延命公園とその一帯、つまりこの延命新地を指す。

1929年(昭和4年)に発行された『日本遊里史』によれば、当時の延命新地は、所在地が神崎郡八日市町大字浜野であり、貸座敷35軒、娼妓30人であった。この時代には、カフェー文化が花開き、延命新地にも「弁天カフェー」が存在した。新地の最盛期は、1938年(昭和13年)8月31日に編成された飛行第3戦隊が、大字沖野ヶ原 (現在の東近江市沖野)の八日市飛行場にあった時代である。朝から営業していた遊郭は新地だけとされ、「午前中は兵隊、午後は下士官、夜は将校と憲兵」という暗黙のルールまであり、当時は県内トップの売上高に達していたという。鉄道の発達にしたがい、隣の蒲生郡や愛知郡からも客が押し寄せた。

### 赤線とその終了後

第二次世界大戦後、1954年(昭和29年)8月15日には八日市町が近隣町村と合併して八日市市になった。1956年(昭和31年)5月24日の売春防止法制定、1958年(昭和33年)4月1日の施行により、他の地同様、延命新地の遊郭も解体された。その後の新地の店は、旅館、バー、クラブ、スナック等に業態を変更していった。1960年代に行われた住居表示の変更により、従来、新地のほぼ全域が八日市市浜野町であったのが八日市市本町に変わり、浜野町は「駅前グリーンロード」の北側のみになった。

バンザイ館は1940年(昭和15年)1月の火災を経て、昭和映画劇場と名を変え、戦後1955年(昭和30年)には協楽映画劇場を新設、2館で営業をつづけた(1996年閉館)。1971年(昭和46年)には、駅前の新地至近(現在の八日市本町1番15号)に、平和堂が第5号店として八日市店を出店しており、1994年(平成6年)に移転してからは、ボウリング場「ラピュタボウル八日市」がそれに代わった(2011年10月20日閉館)。八日市市は、近隣の町と合併して、2005年(平成17年)2月11日には東近江市になった。「招福楼」は、2007年(平成19年)に『ミシュランガイド』の「一つ星」に選ばれており、東京都千代田区丸の内に東京店、同新宿区の新宿伊勢丹にデパート店を出店している。「招福楼」については、池波正太郎もかつて『御飯以上 近江八日市・招福楼の懐石八寸』という文章を発表している。
広島県道377号向島循環線(ひろしまけんどう377ごう むかいしまじゅんかんせん)は、広島県尾道市を通る一般県道である。

## 概要

向島を一周する。

### 路線データ

- 起点:尾道市向島町(兼吉フェリー乗り場前)
- 終点:尾道市向島町(富浜交差点、国道317号交点)
- 実延長:18.74 km

## 路線状況

向島南西岸部では重複している広島県道466号向島因島瀬戸田自転車道線の県道標識ばかり立てられている。

向島西部地区は道路状況は良いが、南 - 東岸部は狭い部分が多く残る上、県道標識や案内標識がなく迷いやすい。

### 重複区間

- 国道317号(尾道市向島町 - 尾道市向東町・二番潟交差点)
- 広島県道466号向島因島瀬戸田自転車道線(尾道市向島町立花 - 尾道市向島町)
- 国道317号(尾道市向島町)

### 道路施設

#### 橋梁

- 東西橋(江郷川、尾道市、国道317号重複区間内)
- 新御幸橋(長谷川、尾道市、国道317号重複区間内)
- 歌島橋(天神川、尾道市)
- 江尻橋(江尻川、尾道市)

## 地理

### 通過する自治体

- 広島県
  - 尾道市

### 交差する道路

| 交差する道路 | 交差する場所 | |
| --- | --- | --- |
| 現在 | | |
| 広島県道377号向島循環線 / 旧道 | 向島町 | 兼吉交差点 |
| 国道317号 重複区間起点 広島県道376号立花池田線 広島県道377号向島循環線 / 旧道 | 向島町 | 東西橋交差点 |
| 国道317号 重複区間終点 | 向東町 | 二番潟交差点 |
| 広島県道376号立花池田線 | 向島町立花 |  |
| 広島県道466号向島因島瀬戸田自転車道線 重複区間起点 | 向島町立花 |  |
| 国道317号 重複区間起点 広島県道466号向島因島瀬戸田自転車道線 重複区間終点 | 向島町 |  |
| 国道317号 重複区間起点 | 向島町 |  |
| 国道317号 重複区間終点 | 向島町 |  |
| 国道317号 | 向島町 | 富浜交差点 / 終点 |
| 旧道 | | |
| 広島県道377号向島循環線 / 現道 | 向島町 | 兼吉交差点 / 旧道起点 |
| 国道317号 重複区間起点 | 向島町 | 田尻交差点 |
| 国道317号 重複区間終点 広島県道376号立花池田線 広島県道377号向島循環線 / 現道 | 向島町 | 東西橋交差点 / 旧道終点 |

### 沿線

- 兼吉フェリー乗り場
- 兼吉バス停待合室 - 大林宣彦監督の映画『あした』(1995年(平成7年)公開)のロケセットを向島南岸のロケ地から移築したもの。
- 尾道市役所
  - 向島支所
  - 向東支所
- 尾道市立向東小学校
- 尾道市立向東中学校
- 尾道市立高見小学校
- 広島大学臨海実験所
- 余崎城跡(水軍が拠った城の跡)
- 立花釣ヶ浜海水浴場
- 向島大橋(農道橋)
- 尾道市立三幸小学校
- 岩子島(いわしじま)
- 因島大橋
- マリンユースセンター
- 尾道中学校・高等学校
建武中元は、後漢の光武帝劉秀の治世に行われた2番目の元号。56年 - 57年。『後漢書』の光武帝紀では中元となっているが、祭祀志・東夷伝(倭伝)では「建武中元」となっており、「中元」は「建武中元」の誤写か省略だと考えられている。

## 出来事

- 元年
  - 2月:泰山で封禅の儀を行う。
  - 4月:改元して建武32年を建武中元元年とする。
- 2年
  - 1月:倭奴国王の使者が来朝。倭奴国王印(印綬)を授ける。
  - 2月:光武帝崩御。明帝劉荘が即位。

## 西暦・干支との対照表

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 前の元号 建武 | 中国の元号 後漢 | 次の元号 永平 |
幅とは、和服に用いる布地の横の長さを図る数量表現。そこから転じ、1幅分の布そのものやその個数を数える単位としても用いられることがある。1幅は鯨尺1尺(一般的に使われる曲尺の1.25尺・メートル法では37.8cm)に相当する。

ただし、本来は呉服尺(明治時代初期に廃止されて鯨尺に統合)1尺を1幅として数えられ続けられていたものであり、100年以上経過した現代社会においても上記原則通りに行われるケースはまれであり、呉服屋をはじめとする一般的な利用者は小幅あるいは並幅と呼ばれている呉服尺1尺に相当する鯨尺9寸5分(約35.9cm)幅のものを1幅の布として用いている。

この他にも、中幅と呼ばれる鯨尺1尺2寸(約45.4cm)ほどの物や小幅2倍分に相当する大幅あるいは二幅(ふたの)と呼ばれている鯨尺1尺9寸(約72.0cm)の物がある。

さらに洋服の布地においても和服に倣って、シングル幅(約91cmあるいは約71cm、ヤール幅とも)やその2倍にあたるダブル幅(約142cmあるいは約137cm、こちらを「大幅」と呼ぶ場合もある)と呼ばれる物がある。
延滞料(英: late fee, late fine, past due fee)、または延滞料金は、返却期限を過ぎても物が返却されず、または支払期限が過ぎても金員が支払われないときに、延滞者に課される罰金である。金融業・レンタルショップ・図書館と密接に関連している。

## レンタルに関する延滞料

延滞料は、日付毎・点数毎に計算されるのが一般的である。延滞料を課す側は、延滞者が延滞料を支払ってくれるよう、支払われるまで新たなレンタル・貸出を停止することがある。この措置は、延滞料がある一定の額に達した際に行なわれることがしばしばである。

延滞料は腹立たしい物であると広く認識されている。こうした考えに同調する形で、2005年にアメリカの大手レンタルショップのブロックバスターは、利用規約の改定を「延滞料終了のお知らせ (The End of Late Fees)」と称して、宣伝を行なった。2006年、ロジャー・プラスは、ブロックバスターと同じように、映像ソフトについては返却手数料を廃止した。

日本では実施例が極めて少ないが、アメリカ合衆国やイギリスでは図書館における延滞料が一般的である。

## 金員に対する延滞料

延滞料に関する意見として、貧困層は支払期限までに金をそろえることが難しく、必然的に貧困層に課せられているとするものがある。銀行・地主・公共事業者が請求する延滞料がそれに代表される。事業者の中には延滞料を完全に廃止するか、あるいは上限を設けるなどの試みを行なうところもある。

日本では、延滞税・延滞金が設定されており、それぞれ、国税・地方税を延滞したときに課される。
平和と労働センターは、東京都文京区湯島2-4-4に位置するビル。正式名称は「平和と労働センター・全労連会館」。2001年6月竣工。それまで港区新橋6-19-23にあった「平和と労働会館」(旧産別会議の事務所)の老朽化にともない、移転・新築された。

現在は公益財団法人。館内には、全労連、日本原水協、日本国民救援会、労働者教育協会、日本美術会、全日本民医連、治安維持法犠牲者国家賠償要求同盟 などが事務所を構える。
平和が丘東町とは、宮崎県宮崎市内の地名。大宮地域自治区に属している。郵便番号は880-0042。

## 地理

宮崎市の中北部、大宮地域自治区の北西側に位置する。大淀川左岸の丘陵部に位置する『平和が丘団地』を構成する町の一つ。

北を平和が丘北町、東を池内町、南を下北方町、西を平和が丘西町と接する。

## 地名の由来

平和が丘団地に由来する。

## 歴史

- 1970年 - 池内町より、平和が丘東町・平和が丘西町・平和が丘北町が成立。

## 世帯数と人口

2023年(令和5年)9月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

## 小・中学校の学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。

## 交通

### バス

宮交グループの運営するバスが営業している。

### 道路

- 宮崎県道44号宮崎高鍋線
広原駅は、宮崎県西諸県郡高原町大字広原にある、九州旅客鉄道(JR九州)吉都線の駅である。

## 歴史

- 1961年(昭和36年)10月1日:開業。旅客のみを取り扱う駅員無配置駅。
- 1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化により、九州旅客鉄道が継承。

## 駅構造

単式ホーム1面1線を有する地上駅。駅舎はなく、ホーム上に待合所が設置されている。無人駅。

## 利用状況

2015年(平成27年)度の1日平均乗車人員は17人である。

近年の1日平均乗車人員は以下の通り。

## 駅周辺

- 高原町立広原小学校
- 広原簡易郵便局
- 広原保育所
- 宮崎自動車道
- 宮崎県道405号西麓小林線
- 宮崎交通バス「広原」停留所 - 宮崎県道405号線沿い。
形埜村は、かつて愛知県額田郡にあった村である。村名は旧・桜形村と鍛埜村の一文字ずつ取った、合成地名である。

## 地理

後の額田町の北中部、現在の岡崎市の北東部に相当する。

### 河川

- 乙川
- 大高味川
- 保久川
- 冨尾川
- 毛呂川
- 小久田川
- 大法川

### 公園

- かおれ渓谷

## 沿革

### 合併前

- 江戸時代末期、この地域は岡崎藩領、旗本領、天領、寺社領であった。
- 1872年(明治5年) - 上毛呂村と下毛呂村が合併し、毛呂村となる。
- 1876年(明治9年) -
  - 法味村、高薄村、大河村が合併し、大高味村となる。
  - 南須山村と大山村が合併し、南大須村となる。
  - 竹沢連村と笠井村が合併し、井澤村となる。
  - 小楠村、赤田和村、桃ヶ久保村が合併し、小久田村となる。
- 1878年(明治11年) -
  - 柳田村、名ノ内村、麻生村が合併し、桜形村となる。
  - 鍛冶屋村、大林村、土村が合併し、鍛埜村となる。

### 合併後

- 1889年(明治22年)10月1日 - 大高味村、南大須村、井沢村、毛呂村、小久田村、切山村、桜形村、鍛埜村が合併し、 形埜村となる。
- 1956年(昭和31年)9月30日 - 豊富村、宮崎村、形埜村、下山村の一部が合併し、額田町となる。

| 明治5年 | 明治22年 | 明治22年10月1日 | 明治22年 - 明治45年 | | 大正元年 - 大正15年 | | 昭和元年 - 昭和64年 | | 平成元年 - 現在 | 現在 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 柳田村 名ノ内村 麻生村 | 桜形村 | 形埜村 | 形埜村 | | 形埜村 | | 昭和31年9月30日 額田町 | | 平成18年1月1日 岡崎市に編入 | 岡崎市 |
| 鍛治屋村 大林村 土村 | 鍛埜村 |
| 南須山村 大山村 | 南大須 |
| 法味村 高薄村 大河村 | 大高味村 |
| 竹沢連村 笠井村 | 井沢村 |
| 上毛呂村 下毛呂村 | 毛呂村 |
| 小楠村 赤田和村 桃ヶ久保村 | 小久田村 |
| 切山村 | |

## 教育

- 形埜村立形埜中学校(額田町立形埜中学校)

(1974年に下山、豊富、宮崎の各中学校と統合。現・岡崎市立額田中学校)

- 形埜村立形埜小学校(現・岡崎市立形埜小学校)
- 形埜村立形埜保育園(現・岡崎市立形埜保育園)
弥勒堂は大阪府茨木市水尾にある仏堂。本尊は弥勒菩薩。

## 概要

弥勒堂は僧行基が開基したという西方浄土寺址にあり、浄土寺は境内に瑞光寺、浄楽寺、心願寺、迦称寺、慶明寺等の坊舎があったが、明徳年間(1390~1394)に高野山との確執を契機に衰退し、天正年間(1573~1592)、織田信長により焼き払われた。

現在の堂は阪神淡路大震災の後、平成8年(1996年)に建て直したもの。旧堂の貞享3年(1686年)の棟札に「上棟摂津国島下郡水尾村浄土寺本堂造立所敬白」とあり、弥勒堂は浄土寺の本堂とみなされている。水尾・内瀬・真砂の旧3カ村の総代による共同管理で、毎年3月15日の涅槃会(ねはんえ)に涅槃図と十王図の開帳を行っている。

## 文化財

- 弥勒菩薩立像 木造寄木造 平安時代
- 仏涅槃図 絹本著色 室町時代~江戸時代、平素は茨木市立文化財資料館に寄託。
- 十王図 絹本著色2幅 鎌倉時代末期、平素は茨木市立文化財資料館に寄託。
- 法華壹萬部塔 享保10年(1725年)造立の石造五重塔。

## 交通アクセス

- 阪急京都本線茨木市駅から、徒歩20分
弥勒密寺(みろくみつじ、旧字体:彌勒密寺)は、埼玉県さいたま市岩槻区本町にある真言宗智山派の寺院。

## 歴史

774年(宝亀5年)、開成によって開山された。開成は光仁天皇の子で、桓武天皇の庶兄である。巡錫の途中、当地に立ち寄り、疫病に苦しむ衆生を救済するために弥勒菩薩を安置して寺を創建した。これが当寺の由来である。

807年(大同2年)、弘法大師空海が巡錫した折に、本尊の不動明王を始めとする仏像5体を彫り、安置した。これらの由来により、岩槻の古刹として栄えたという。

1246年(寛元4年)、六波羅探題を務めた北条重時によって梵鐘が寄進されている。

かつては数か寺の末寺を擁していたが、明治初期の廃仏毀釈により、現在は本町の西光寺(安養山(阿)彌陀院西光密寺)しか残っていない。

昭和後期より改修に着手し、1978年(昭和53年)に鉄筋コンクリート造の本堂を建立、1985年(昭和60年)にその他の建物を改築した。

## 交通アクセス

- 岩槻駅より徒歩18分。
「弥勒三部経」とは、大乗仏教の弥勒菩薩に関する三つの経典の総称である。

## 概要

### 三部経

弥勒三部経を構成する経典は以下の三つ。

- 『弥勒大成仏経』 鳩摩羅什訳
- 『弥勒下生経』 竺法護訳
- 『観弥勒菩薩上生兜率天経』 沮渠京声訳

### 六部経

ここに更に、以下の三つを加えて「弥勒六部経」、あるいは「弥勒経」と総称することもある。

- 『弥勒下生成仏経』 鳩摩羅什訳
- 『弥勒下生成仏経』 義浄訳
- 『弥勒来時経』 訳者不詳

なお、これらは大正新脩大蔵経では、「経集部」に収録されている。
『征平・宮根のクチコミぃ!?』は、2005年10月16日から2006年2月までテレビ大阪で放送されていた情報バラエティ番組。放送時間は毎週日曜 11:30 - 12:54 (日本標準時)。

## 概要

2005年9月まで火曜20時台に放送されていた『征平・宮根のヨソ様の事情』のリニューアル版で、同様に元関西テレビアナウンサーの桑原征平と元朝日放送アナウンサーの宮根誠司が司会を務めていた。本番組ではさらに、大阪出身のアイドル・吉岡美穂が司会に加わった。

番組は、視聴者からの口コミ情報を基にした内容で放送されていた。

## 出演者

### 司会

- 桑原征平
- 宮根誠司
- 吉岡美穂

### レギュラー出演者

- たむらけんじ
- オーケイ
- レギュラー
- 榎戸教子(当時テレビ大阪アナウンサー)
延和(えんわ、えんな)は、唐の睿宗李旦の治世に使用された元号。712年。
『資治通鑑』巻210によれば、この年号は著しく短かった。実質的な期間は3ヶ月であった。

## できごと

司馬光『資治通鑑』巻210により略記する。

- 712年5月辛巳、天下に大赦して、延和と改元。
- 712年7月壬辰、皇太子李隆基に譲位を伝えるが、皇太子は固辞した。
- 712年8月庚子、譲位により玄宗即位。睿宗は太上皇を称す。
延命院は、東京都荒川区にある日蓮宗の寺院。山号は寶珠山。本尊は大曼荼羅。旧本山は大本山妙顕寺。莚師法縁。文化財として東京都指定天然記念物の「延命院の大椎」がある。また八百屋お七ゆかりの寺として知られる。

## 歴史

山梨県身延の七面山に百日参籠し、霊夢をこうむり、祈祷法と七面大明神の鱗を授けられた日長が、徳川幕府三代将軍家光から安産の祈祷を命じられ、翌年家綱が誕生したことを受けて建立が許可され、慶安元年(1648年)、江戸幕府旗本小堀政貞の生母で江戸幕府4代将軍徳川家綱の乳母三沢局が開基となり、現在の地に開創された。社殿等は残らず大奥から寄進を受けたとされる。慶安4年の家綱の将軍就任後、徳川家の永代祈願所となり、庇護された。

この寺にある七面大明神(七面天女)は、慶安3年(1650年)身延山久遠寺から勧請されたもので、延命院は谷中七面大明神社(七面社)を管理する別当寺となった。

## 文化財

- 延命院の大椎 - 樹齢600年以上(東京都指定天然記念物)
- 木造七面明神立像(荒川区登録)
- 板本着色平経正竹生島詣図絵馬(荒川区登録)
- 延命院文書三十一点(荒川区登録)

## 延命院事件

延命院では江戸時代の享和年間に「延命院事件」と呼ばれる江戸中を騒がせる大事件が起こった。

この事件は延命院住職であった日潤の女犯事件であり、相手に大奥の女中が含まれていたため、大奥を巻き込んだスキャンダルとなり、江戸を揺るがせることとなった。日潤は初代尾上菊五郎の子供であったと書かれている本もあり、大変男前であり、話も上手だったと言われている。そのため、女性の信者に大変人気があり、大勢の女性信者が延命院に参詣するようになった。

こうした情報を得た寺社奉行脇坂安董は、取締りを決意するが、大奥も関係していることから安易に動くわけにはいかず、家臣の娘を密偵として延命院に送り込み確かな証拠をつかんでから摘発をした。享和3年(1803)7月29日に日潤は斬罪となり、関係のあった婦女子などもそれぞれ処罰された。

延命院事件は『観延政命談』として脚色されて小説化されたのち、河竹黙阿弥によって歌舞伎として『日月星享和政談』と題し、明治11年東京・新富座で5代目尾上菊五郎の主演で初演された。日潤は歌舞伎では日当となっているため通称「延命院日当」と呼ばれる。

延命院事件に先立つ寛政8年(1796年)8月には吉原遊郭の周囲に検問所を設け、朝帰りの僧侶69人(17歳から60歳)を一斉逮捕し、三日晒の上に寺持ちは遠島、所化は寺から追放という厳しい処分となった。

## 関連資料

- 日蓮宗寺院大鑑編集委員会『宗祖第七百遠忌記念出版 日蓮宗寺院大鑑』大本山池上本門寺 (1981年)
後堀河天皇(ごほりかわてんのう、1212年3月22日〈建暦2年2月18日〉- 1234年8月31日〈天福2年8月6日〉)は、日本の第86代天皇(在位:1221年7月29日〈承久3年7月9日〉- 1232年11月17日〈貞永元年10月4日〉)。諱は茂仁(とよひと)。

高倉天皇の第二皇子の守貞親王(後高倉院)の第三皇子。母は、持明院基家の娘、北白河院・陳子。

## 略歴

承久3年(1221年)の承久の乱により、鎌倉幕府は後鳥羽上皇・土御門上皇・順徳上皇の三上皇を配流し、仲恭天皇を退位させた。次代皇位継承者には、乱の首謀者である後鳥羽上皇の直系子孫を除外し、後鳥羽上皇の兄・守貞親王(行助入道親王)の三男であり、出家していなかった茂仁王(後堀河天皇)を即位させた。また、茂仁の母である持明院棟子(北白河院)の存在も注目される。彼女の父・基家は源頼朝の妹婿である一条能保の叔父、母は平頼盛の娘(平治の乱の際に源頼朝の命を救った池禅尼の孫にあたる)であり、鎌倉幕府にとっても彼女が生んだ茂仁は皇位継承者として望ましい存在であったと考えられる。ちなみに守貞親王の異母弟である惟明親王(聖円入道親王)の子である国尊王(交野宮)もまだ出家前であったが、乱の直前に父である惟明が亡くなったことから治天の君が得られないことを理由に候補者から外されたとみられている。

茂仁王も十楽院僧正仁慶(松殿基房の子)の弟子となり、すでに十楽院に入室していたが、まだ正式に出家していなかった。立太子礼を経ずして、仲恭天皇廃位後同日の承久3年7月9日(1221年7月29日)践祚、同年12月1日(1222年1月14日)即位。

後堀河天皇はこのとき10歳であったので、父親の守貞親王に太上天皇の尊号を奉り上皇(後高倉院)として、院政を行わせた。この時代は、主に承久の乱の後処理が行われていた。貞応2年(1223年)5月、守貞親王薨去。

幼い天皇を巡って自分の娘を后妃に送り込みたい有力貴族の活動が活発化し、当初は三条公房の有子(安喜門院)が中宮に立てられるが、関白近衛家実が宣陽門院(後白河法皇の皇女で長講堂領の所有者)と結んで有子を退出させて自分の娘である長子(鷹司院)を新しい中宮に立てた。しかし、承久の乱で一旦は失脚していた九条道家が舅の西園寺公経や息子の九条頼経、公経の叔母である北白河院を味方につけて家実を失脚させて自らが関白に就任する(安貞二年の政変)と、長子を退出させて自分の娘である竴子(藻璧門院)を新しい中宮に立てた。

貞永元年10月4日(1232年11月17日)、院政を行うべく、まだ2歳の四条天皇に譲位。3日後に太上天皇となる。しかしながら、将来的には治天の君として院政を行うことが確実になっていたとは言え、九条道家が天皇の外祖父の地位を得るために幕府にも一方的な通告を行った上で強引に譲位を行ったとする指摘もある。また、元来病弱であり、院政開始後2年足らずの天福2年8月6日(1234年8月31日)に宝算23歳で崩御した。その崩御が中宮竴子の死から間もない時期だったため、かつて天皇から天台座主の地位を約束されたものの反故にされた僧正仁慶の怨霊の祟りや、後鳥羽上皇の生霊のなせる怪異であるなどと噂されたといわれる。

## 系譜

准母に同母姉邦子内親王(安嘉門院)。

## 后妃・皇子女

- 皇后:藤原(三条)有子(安喜門院)(1207年 - 1286年)
- 中宮:藤原(近衛)長子(鷹司院)(1218年 - 1275年)
- 中宮:藤原(九条)竴子(竴は、[立尊])(藻璧門院)(1209年 - 1233年)
  - 第一皇子:秀仁親王(四条天皇)(1231年 - 1242年)
  - 第四皇女:暤子内親王(1232年 - 1237年)
  - 第二皇子:皇子(1233年死産)
- 典侍:別当典侍・藤原(持明院)家行の娘
  - 第一皇女:暉子内親王(室町院)(1228年 - 1300年)
  - 第二皇女:体子内親王(神仙門院)(1231年 - 1301年)
- 典侍:大納言局・藤原兼良の娘
  - 第三皇女:昱子内親王(1231年 - 1246年) - 伊勢斎宮

## 在位中の元号

- 承久 (1221年7月9日) - 1222年4月13日
- 貞応 1222年4月13日 - 1224年11月20日
- 元仁 1224年11月20日 - 1225年4月20日
- 嘉禄 1225年4月20日 - 1227年12月10日
- 安貞 1227年12月10日 - 1229年3月5日
- 寛喜 1229年3月5日 - 1232年4月2日
- 貞永 1232年4月2日 - (1232年10月4日)

## 陵・霊廟

陵は、宮内庁により京都府京都市東山区今熊野泉山町の泉涌寺内にある觀音寺陵(観音寺陵、かんおんじのみささぎ)に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。

また皇居では、皇霊殿(宮中三殿の1つ)において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
後堀河院民部卿典侍(ごほりかわいんのみんぶきょうのすけ、1195年(建久6年)- 没年不詳)は、鎌倉時代前期の女流歌人。藤原定家の娘、藤原因子(ふじわらのいんし/よるこ)。母は藤原実宗の娘。

## 経歴

1205年(元久2年)より後鳥羽院に出仕。承久の乱以降は、安嘉門院に出仕。1229年(寛喜元年)、九条竴子(後に藻璧門院)付の女房として後堀河天皇の内裏に出仕し、後に典侍となる。1233年(天福元年)出家。『新勅撰和歌集』以降の勅撰集、歌合、家集等に作品を残している。

## 逸話

- 1205年(元久2年)、十歳頃に日吉社百日の参籠を行っている。この後、後鳥羽院への出仕を始めるので、そのための願掛けをしたと考えられている。
- 亡き藻璧門院が人の夢に現れて歌を詠むというできごとがあった。また、同じ女院の夢告によって、女房達が嵯峨の釈迦如来に参詣するようになったと、父定家に報告している。

## 作品

| 名称 | 時期 | 作者名表記 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 中宮和歌会 | 1232年(貞永元年)6月25日 |  |  |
| 大殿七首歌合 | 1232年(貞永元年)7月10日 |  |  |
| 光明峰寺入道摂政家十首歌合 | 1232年(貞永元年)7月 | 民部卿典侍 | 九条基家と番い勝3負2持5(負3持4とも) |
| 名所月歌合 | 1232年(貞永元年)8月15夜 | 民部卿典侍 | 九条道家と番い負2持1 |
|

- 『民部卿典侍集』
  - 続群書類従 16下 和歌部 第四四九、私家集大成3(契沖筆三手文庫蔵本)等。
  - 83首。主人だった藻璧門院を失ったことによる哀悼歌集的な性格の小歌集。
多久氏は、武家・華族だった日本の氏族。江戸時代の肥前国佐賀藩家老、多久邑主。維新後、華族の男爵家に列する。

別称は水ヶ江龍造寺氏とも。同氏が多久地方を治める以前に存在していた多久氏(前多久氏)と区別するため、後多久氏(ごたくし)と俗称される。

## 始祖

戦国大名龍造寺隆信の実弟長信を祖とするが、隆信が水ヶ江龍造寺氏から本家筋の村中龍造寺氏の相続者になった際、水ヶ江家の名跡を継いだのが長信であるため、水ヶ江家の初代である龍造寺家兼(隆信・長信兄弟の曽祖父)を祖とする場合もある。

## 動向

### 江戸時代

水ヶ江家は長信の代に、隆信により多久地方に封ぜられ、鍋島氏の国政継承後も同地を治めた。鍋島氏に遠慮して、龍造寺姓を在名の多久姓に改めてはいるものの、鍋島氏の藩政運営上もこの水ヶ江家の存在を無視することができず、長信の嫡男安順は、佐賀藩筆頭家老として実質的に藩政を采配している。

4代当主多久茂文は佐賀藩2代藩主鍋島光茂の子で、文教への志が高く、多久聖廟や学問所東原庠舎を建設するなど多久地方の文化水準向上に貢献し、以降、多久邑内からは有能な人材が多数輩出された。

### 明治以降

明治維新まで多久地方を治め、維新後、多久氏は男爵に叙せられ、華族に列した。代々木ゼミナールの著名な漢文講師多久弘一は、この多久氏の一族である。
『思い出はクレセント』はTM NETWORKのメンバー・木根尚登が1993年2月21日 にリリースした2ndシングル。

## 概要

テレビ東京系「トランタン白書」エンディングテーマ。1stアルバム「Roots of The Tree」からのシングルカット。

C/Wの「I'm on Your side」もアルバムからのシングルカットであるが、こちらは -Strings Version- としてアレンジが異なっている。

## 収録曲

作詞:小室みつ子 作曲:木根尚登 編曲:奈良部匠平

1. 思い出はクレセント
2. I'm on Your side <Strings Version>
恢 余子(ひろし よし、1930年 - )は、日本の小説家、画家。

## 人物・来歴

福岡県生まれ。本名・吉田道宏。16年間、二科展に絵画・彫刻を出展。1966年渡米、70年よりニューヨークに拠点を定めコンセプチュアル・アートを発表。余志宏の名で1976年「蒔く如く獲りとらん」で第22回江戸川乱歩賞佳作。1978年煕於志の名で「妻二人」で第53回オール読物新人賞受賞、84年「手」で第10回中央公論新人賞受賞。なお中央公論新人賞受賞時に「ひろこよし」と発表されたが、これは間違いである。

## 著書

- 『蒔く如く穫りとらん』余志宏 講談社 1977
- 『ショーボートに手を振れ』余志宏 講談社ノベルス 1983
- 『ヨブの肖像』余志宏 講談社 1985
- 『手』中央公論社 1986
- 『ハロンの瞳』中央公論社 1996

## 注

1. ↑  『ショーボートに手を振れ』著者紹介、『中央公論』1984年11月号の受賞者紹介
恤兵は、軍隊や軍人に対する献金や寄付、またそれらを送ること。戦地に直接届けられるものとしては慰問袋が有名で、故郷を離れて生活する兵士たちにとって数少ない楽しみの一つであった。「雪の進軍」に詠われた「恤兵真綿(綿入れの防寒具)」は、日露戦争当時の代表的な慰問品である。

旧日本軍においては陸海軍それぞれに恤兵部が設けられ、国民からの寄付を取りまとめて軍需品の購入や設備の更新、慰問団や兵士の福利厚生などに充当した。
御庄 博実(みしょう ひろみ、1925年3月5日 - 2015年1月18日)は、日本の詩人、医師。広島共立病院名誉院長。医師としては本名の丸屋博名義での著書もある。

## 人物

山口県岩国市出身。岩国中学校から広島高等学校に学び、1945年、岡山医科大学に入学。帰省中のその年8月、近隣の住人の消息を探りに被爆直後の広島に入り入市被爆する。1949年、峠三吉と知りあい、峠たちの詩誌『われらの詩』に1950年から寄稿をはじめる。1951年、肺結核で入院中の岩国病院の患者自治会報に掲載した詩「失われた腕に」が、政令325号(占領目的阻害行為処罰令)違反にあたるとして逮捕される(不起訴となった)。

1952年、詩集『岩国組曲』を上梓、詩誌『列島』のグループに加わる。1954年には大学を卒業、東京の代々木病院に勤務し、被爆者医療に携わる医師としての生活と、詩作とを続ける。その後、倉敷市の水島協同病院、広島市の広島共立病院に勤務し、医療生協の活動もしていた。

思潮社の現代詩文庫『御庄博実詩集』(2003年)に、コンパクトに詩業が収められている。2014年、詩集『川岸の道』で第14回中四国詩人賞受賞。

## 著書

- 『岩国組曲』
- 『盲目の秋』
- 『御庄博実詩集』思潮社, 1987
- 『御庄博実第二詩集』
- 『ヒロシマにつながる詩的遍歴』(甑岩新書) 甑岩書房, 2002
- 『御庄博実詩集』(現代詩文庫)思潮社, 1987
- 『原郷』思潮社, 2006
- 『ふるさと-岩国』思潮社, 2008
- 『川岸の道』思潮社, 2013
- 『燕の歌』和光出版, 2014

- 『公害にいどむ 水島コンビナートとある医師のたたかい』(新日本新書) 新日本出版社, 1970

### 共著編

- 『大気汚染と健康』共著 (新日本新書) 新日本出版社, 1972
- 『ぼくは小さな灰になって...。 あなたは劣化ウランを知っていますか?』御庄, 石川逸子著. 西田書店, 2004
- 『引き裂かれながら、私たちは書いた 在韓被爆者の手記』丸屋博, 石川逸子編著. 西田書店, 2006
- 『原爆詩一八一人集』御庄, 石川逸子, 長谷川龍生, 鈴木比佐雄著. コールサック社, 2007
- 『哀悼と怒り 桜の国の悲しみ 詩文集』御庄, 石川逸子著. 西田書店, 2012
御幸通は兵庫県神戸市中央区の町名。現行行政地名は御幸通一丁目から御幸通八丁目。郵便番号は651-0087。

## 地理

中央区中央部の商業地域。旧・葺合区西部南寄りに位置する。

東は生田川を挟み南本町通、南は磯上通、西はフラワーロード上の加納町、北は小野柄通。東西に長く、東から順に一~八丁目が設置されている。

## 歴史

明治32年(1899年)に葺合御幸通として誕生し、区制施行まで「葺合」を冠称。

昭和6年(1931年)より葺合区、昭和55年(1980年)より中央区に所属。

『神戸の町名 改訂版』によれば、町名は江戸時代にあった生田村南端の水田の中を東西に縦断する「御幸道」に由来するという。生田村絵図(大利家文書)に御幸道が記されている。江戸時代に生田神社から脇浜村への渡御が行われ氏子中が呼び習わしていたと推測されている。それまでは生田神社が熊内村北側にあったのが洪水のため生田宮村へ社地を変えたためその道筋を御幸通と呼んだ(西摂大観)とか、生田神社神主後神(ごこう)氏の住居があったからとも、明治25年の生田神社の渡御が脇浜まで行われたためその道筋を記念して付けられたとも言われていたが、生田村内を通っておらずいずれも誤りとされる。

- 明治38年(1905年)、阪神電気鉄道開通。
- 明治43年(1910年)、神戸電気鉄道(後の神戸市電)春日野道~兵庫駅前間が開通。
- 大正元年(1912年)、神戸電気鉄道布引線開通。
- 大正5年(1916年)、阪神電気鉄道が加納町五丁目まで延長。
- 昭和6年(1931年)、国鉄(現JR)三ノ宮駅が現在地に移転。
- 昭和10年(1935年)、市電東部国鉄線の開通で春日野道までの区間が廃止。
- 昭和11年(1936年)、阪神急行電鉄(現阪急電鉄)が高架で三宮駅(現・神戸三宮駅)に乗り入れ。
- 昭和31年(1956年)、神戸国際会館開館。
- 昭和56年(1981年)、神戸新交通ポートアイランド線が開通。
- 昭和60年(1985年)、神戸市営地下鉄西神・山手線が開通。
- 平成13年(2001年)、神戸市営地下鉄海岸線が開通。

## 人口統計

- 平成17年国勢調査(2005年10月1日現在)での世帯数609、人口785、うち男性416人、女性369人。
- 昭和63年(1988年)の世帯数338・人口697。
- 昭和35年(1960年)の世帯数38・人口301。
- 大正9年(1920年)の世帯数1,095・人口5,195。
手永制は、江戸時代に大名の細川家(豊前小倉藩主、のち肥後熊本藩主)がその領地に導入した行政制度。領内を「手永」と呼ばれる行政区画に分けて村を束ね、責任者として惣庄屋を置く。江戸時代初期に細川家が小倉藩領に創設し、寛永9年(1632年)に熊本に移封されると熊本藩領にも導入された。小倉藩の手永制度は細川家に代わった小笠原家によって引き継がれ、以後両藩で廃藩置県まで行われた。

本項では主に熊本藩で行われた手永制度について説明する。

## 歴史

寛永9年(1632年)、細川忠利が豊前小倉から肥後熊本に移封され、肥後国の大部分を治める熊本藩54万石の藩主となった。寛永12年(1635年)、領内全域に「手永」という地方行政区域・制度を設定した。

## 手永の語義

明治以降の郡治では、村は郡に直結した最小の自治体だが、藩政時代の村は郡には直結せず、その中間に数か村から数十か村を一単位とした行政区画が存在した。これは地方によって、組、筋、通など種々な名称で呼ばれていたが、多くは組と称し、組内に一人の大庄屋を置き、大庄屋はその管轄下にある数か村を支配し、数人の村庄屋を配下におさめていた。肥後藩ではこの区域を手永(もしくは懸)と呼び、大庄屋を惣庄屋と呼んだ。

## 制度内容

藩内を●●手永という小区画に分割し、それぞれの手永に会所(かいしょ)という役所を置き、管轄する最高責任者として惣庄屋(そうじょうや)を置いた。

この手永は、現在の郡や村の中間に当たるもので、細川氏が小倉藩時代から行っていた制度を、肥後藩内にも適用したものである。

### 手永の配置

当初、手永は藩領内に100箇所以上作られたが、その後、統廃合を繰り返し行い、承応2年(1653年)には59へ激減。最終的には51まで減らされ固定化した。

主な手永としては、布田家(布田保之助)が歴代惣庄屋として通潤橋や新道整備など基盤整備を行った矢部手永(現在の山都町 旧小峰村と蘇陽地区を除いた部分)や菅尾手永(すげおてなが)、阿蘇の坂梨手永などがある。

- 手永
  - 上益城郡
    - 矢部手永(やべてなが 現在の山都町 旧小峰村と蘇陽地区を除いた部分)
  - 阿蘇郡
    - 菅尾手永(すげおてなが 現在の山都町 旧小峰村と蘇陽地区部分)
    - 坂梨手永

### 惣庄屋

惣庄屋(そうじょうや)は、郡代の配下にあり、他藩で言う大庄屋にあたる(肥後藩でも対外的には大庄屋と称した)。下役に、庄屋、手代、給人庄屋があり、庄屋の配下に帳書、組頭(頭百姓)、役頭、蔵頭、五人組頭(伍長)が置かれた。

惣庄屋には地元の有力者、庄屋や旧菊池・阿蘇氏家臣などが任命されることが多かった。武士と同様に当初は世襲制が強かったが、やがて実力の伴わない者は任を受けなくなり、任命制へと変わっていった。惣庄屋を含め藩役人の手永間の転勤なども実施されるようになった。幕末まで歴代、惣庄屋の職務を受けた家は、布田家などわずかである。

異なる手永で仕事に励むことで、広い見聞と知識を身に着け、人材交流を図ることも出来、その後の仕事に役立つことになった。
近代技術の集大成と言われる通潤橋が出来た一つの理由として、惣庄屋である布田保之助が別の手永で勤務経験をしていたことが大きく影響している。また、八代海の干拓で知られた鹿子木量平も同様に各地の手永で惣庄屋を経験している。

時代を経るにつれ、武士というよりも、地方政務官、首長的な性質を帯びていった。
惣庄屋は年貢の請負や民政の運営に当たり、藩の上役・郡代に上申なども行った。

郡代の下役には、惣庄屋のほかに、横目、山支配役、塘方(ともかた)普請方があった。横目は郡代の下に付いて諸事に目を配る役で、しばしば惣庄屋の嗣子が最初に就く見習い的な職だった。

### 会所

それぞれの手永には、会所(かいしょ)と呼ばれる役所が置かれ、惣庄屋を補佐し、各種の実務を行った。矢部手永の会所は、浜町に置かれている。

### 手永の変遷

江戸時代中期になると、太平の世となるが、天災による飢饉などが度々おこるようになった。手永は統治機構という色合いから、徐々に地方行政・社会基盤整備の基本単位としての性格を強めていった。
郡単位であった代官は、手永単位に置き換えられ、さらに代官を惣庄屋の兼任職とするなどの改訂が一部で行われた。

江戸末期には、各地で盛んに基盤整備事業(新道、用水路=井手、ため池、新田開発など)が行われたが、その中心として手永や惣庄屋は重要な役割を果たした。地方に残るインフラストラクチャーの多くは、この時期に整備されたものである。
一例として、通潤橋を建設する際には矢部手永が中心となり、細川藩の計画承認を得ている。また、藩から莫大な建設事業資金を地元民の代わりに借りうけ、事業の実施を行っている。(完成後まもなく幕藩体制が崩壊。一部の資金は、返済をせずにうやむやになった。)

### 手永制度の廃止

江戸時代が終わり明治新政府になり、廃藩置県によって手永制度は廃止されたが、その影響はその後も残った。
悲田院は、京都市東山区にある真言宗泉涌寺派の寺院。泉涌寺の塔頭のひとつで、本尊は阿弥陀如来。泉山七福神巡り6番(毘沙門天)札所。

## 歴史

悲田院とは身寄りのない子供や老人・貧しい人を収容する福祉施設であるが、平安京にはその悲田院が東西の二つあった。しかし、やがて両方とも消滅してしまった。

延慶元年(1308年)、無人如導が一条安居院に天台・真言・禅・浄土の四宗兼学の寺を創建する。そこにかつての福祉施設であった西悲田院の名跡を引き継いで寺院名を悲田院とした。

室町時代になると後花園天皇は悲田院を勅願寺とした。この縁によって当寺の歴代の住職は、代々天皇の綸旨を賜わって、御所への紫衣参内が許された。後花園天皇の崩御の際には当寺で葬儀や荼毘が行なわれた。

正保2年(1645年)、如周恵公が摂津国高槻藩主永井直清の帰依を受け、悲田院を現在地に移転させる。以後、高槻藩の庇護を受けて栄える。

1885年(明治18年)、泉涌寺塔頭寿命院と合併し、現在に至る。

寺には快慶作と伝えられる宝冠阿弥陀如来坐像や逆手の阿弥陀如来立像があり、また土佐光起・土佐光成父子による土佐派や、橋本関雪の襖絵がある。

## 文化財

### 京都府指定文化財

- 有形文化財
  - 木造阿弥陀如来坐像(彫刻) - 像内にアン(梵字)アミタ仏等の銘がある。2022年(令和4年)3月22日指定。

## 住所

- 京都府京都市東山区泉涌寺山内町35

- 京都市営バス泉涌寺道バス停から徒歩約10分
『択里志』(たくりし、朝鮮語: 택리지、テンニジ)は、李氏朝鮮末期の実学者であった李重煥(イ・チュンファン:이중환)が、1751年(英祖27年)春までに著述した人文地理書。20世紀初頭まで印刷されず、もっぱら写本によって広く読まれたため、伝えられる書名も多岐にわたり、『八域誌(志)』、『可居誌』、『八域可居誌』、『山水録』、『東国山水録』、『震維勝覧』、『総貨』、『東国総貨録』、『八域可居処』、『士大夫可居処』、『吉地総覧』、『東嶽小管』、『八域記聞』、『博綜誌』、『形家勝覧』、『八道秘密地誌』など様々な 別名でも伝えられている。どのような地理的要件を備えたところが生活するのに良いところなのかを実学的立場で著述した書物である。

1903年以降、おもに日本人が本書に注目したことから原文の印刷出版が行なわれるようになり、1970年代以降は現代韓国語訳の出版も行なわれている。

## 内容

この本は四民総論、八道総論、卜居総論(地理・生利・人心・山水)、総論などで構成されている。 八道総論では、朝鮮全土を八道に分けて各地方の地域性を出身人物と結びつけて明らかにし、卜居総論では住むのに適した場所の立地条件を説明している。 前者は地方地誌に、後者は人文地理的総説に相当する。前者では特に人と自然環境との関係を重視した地人相関論を説明し、後者では人が住むのに適した場所として次のような立地条件を挙げている。 最初に地理的条件を取り上げ、二番目に生利を取り上げている。三番目には人心を取り上げ、四番目で山水の景色の良さを取り上げている。 最後に、海居・江居・渓居、すなわち、それぞれ海、大きな川、山中の渓流の近くに住むことの三者の比較を論じている。

本書の内容には、風水思想が色濃く反映されているが、実学的観点から、地域の農業生産や、都市形成史について検討している記述も多く含まれている。
接合菌綱(せつごうきんこう Class Zygomycetes)は、接合菌門(Zygomycota)の中の分類群の一つ。接合菌門の内、一般的なカビに類するものが含まれる。ただし、菌界全体にわたる分類体系の見直しの中、2010年現在で、この綱そのものを解体する案が浮上、有力視されている。そのため、以下の記述はこの件に関するもの以外は、過去の分類体系によるものである。

## 特徴

一般的には菌糸を形成する糸状菌である。菌糸に隔壁のない多核体の菌糸体を形成するのが原始的なものと考えられる。ケカビなどは太くて、先端が細く樹枝状に枝分かれした菌糸を作り、古くなった部分や生殖器官の位置にだけ隔壁を生じる。トリモチカビ目のものは非常に細い菌糸を出す。キクセラ目やディマルガリス目のものは比較的一定の太さで、規則的な隔壁を生じる。ハエカビ目のものは菌糸があまり発達せず、太短い棒状の構造にとどまる例もある。トリモチカビ目の内部寄生のものにも菌糸がほとんど発達しない例がある。

## 生殖

無性生殖は胞子嚢胞子、分生子などによる。

- 胞子嚢胞子は菌糸の先端が膨らみ、内部が多数の細胞に分かれ、それぞれが胞子となるもので、外壁が壊れて散布される。この形態から発展的に変化したものに小胞子嚢、分節胞子嚢などがある。ケカビ目、トリモチカビ目などで見られる。
- 分生子は外生的に菌糸から出芽や分裂によって作られるもので、普通は子嚢菌や担子菌の形成するものをこう呼ぶ。コウガイケカビなどのものも古くはそう呼ばれたが、後に単胞子の小胞子嚢と判断され、接合菌類の分生子は小胞子嚢か分節胞子嚢の単胞子のものに由来するとの認識を持たれたこともある。しかし、トリモチカビ目やハエカビ目のものにはそう判断できる根拠が見受けられない。これらを真正の分生子とする判断もある。
- 厚壁胞子は、菌糸の一部が厚壁化したものであり、様々な菌類が形成する。グロムス目のものでは、これのみが知られる。

有性生殖は、菌糸かそれに由来する配偶子嚢が互いに接触し、融合して接合胞子を形成することによる。接合胞子は接合胞子嚢の内部にただ1個だけ作られる。多くの場合、接合胞子嚢はほぼ球形で、厚い壁を持つ。その内部では両者の核が融合し、その後減数分裂を行い、その中から一つの核が発芽に与るが、このあたりの経緯にはいくつかの型がある。

接合と接合胞子嚢形成にはいくつかの型がある。

- ケカビなどでは両側の菌糸が互いに向かい合って伸び、接触した部分で両側の細胞の一部が融合して接合胞子嚢となる。出来上がったものはHの字の横棒の真ん中に接合胞子嚢が挟まったように見えるため、H字型などとも言う。ケカビ目の多くがこれである。キクセラ目などでは配偶子嚢が区別できないが、ややこれに似る。
- コウガイケカビでは、まず菌糸が互いに触れあった後に、配偶子嚢が互いに平行してすこし伸び、先端が向き合ってその間に接合胞子嚢ができる。これを釘抜き型などという。他にトリモチカビ目もこの型である。
- ハエカビ目では、菌糸同士が接合した後、その側面に膨らみを生じ、それが発達して出芽状に接合胞子嚢ができる。

なお、単独でも接合胞子を形成するものを自家和合性、特定の株同士でなければ接合しないものを自家不和合性と言うが、後者に属するものがかなり多く、未だに接合の様子が知られていない分類群も多い。

子実体は、アツギケカビ目などで知られる。丸くて小さいものである。

## 分類

様々な性格の菌種が含まれる。2000年代初頭において約1000種ほどが知られる。1980年頃までは、大きな菌糸体を作る、通常のカビ的なものをケカビ目にまとめ、菌糸体があまり発達しない、昆虫寄生のものをハエカビ目、線虫やアメーバなどに寄生する小型のものをトリモチカビ目とし、この3つで接合菌綱を構成させた。

1990年代においては普通は以下の7目を認めた。

- ケカビ目 Mucorales:ケカビ・クモノスカビなど

- ディマルガリス目 Dimargalitales:ディマルガリスなど

- キクセラ目 Kickxellales:ブラシカビなど

- アツギケカビ目 Endogonales:アツギケカビなど

- グロムス目 Glomales:グロムスなど

- ハエカビ目 Entomophthorales:ハエカビなど

- トリモチカビ目 Zoopagales:トリモチカビ・エダカビなど

2000年代初頭において、先述のようにグロムス目の独自性をさらに強く認め、独立門とする説なども認められつつあった。また、ハエカビ目に含まれている腐生菌のバシジオボルス類、ケカビ目に含めていたクサレケカビ類は独立目とする説が浮上している。また、これまではこの類とは関係を取りざたされていなかったもので、新たに問題となっているのがゲオシフォンである。これは、土壌性で嚢状の藻類様の生物で、実は菌糸内に藍藻が共生するという妙なもので、胞子などの菌類的な生殖器官はいっさい発見されておらず、分子系統のデータのみからグロムス類との関係が示唆されている。さらに2007年の英国菌学会報での発表では、接合菌綱そのものが解体され、その存在が認められないことになった。この体系では、以下のような形になっている。

- グロムス目は独立した門であると認められ、新たにグロムス門とした。
- それ以外のものについては、門の所属が確定できないとして、門を指定しないままに以下の亜門を立てる。
- ケカビ亜門:ケカビ目、およびクサレケカビ目・アツギケカビ目を含む。
- ハエカビ亜門:ハエカビ目のほとんどを含める。
- キックセラ亜門:キックセラ目・ディマルガリス目と、トリコミケス綱に所属させていたもののうちでハルペラ目とアセラリア目を併せる。
- トリモチカビ亜門:トリモチカビ目を含める。

なお、ハエカビ目に所属させていたバシジオボルスは、接合菌類とツボカビ門をつなぐ存在ではないかとされたこともあるが、現時点では所属不明との扱いになっており、ハエカビ亜門に含めていない。

その後も検討は続き、情報が集まるにつれてその系統関係も次第にはっきりしてきた結果、2023年時点ではケカビ亜目、クサレケカビ亜目、グロムス亜目をケカビ門 Mucoromycota に、トリモチカビ亜門、ハエカビ亜門、キックセラ亜門をトリモチカビ門 Zoopagomycota に纏める説が定着しつつある。
接合は、細胞間で生じる現象の一つである。交配型(接合型、配偶型)が適合する細胞同士が接触して、結果的に元と遺伝的に異なる個体を生じるような過程を総じて指す。これとは別に、染色体の対合のことを接合と呼ぶ場合がある。

## 総論

接合と呼ばれる現象には以下のような類型がある。

- 細胞同士が融合して1つの細胞(接合子)を生じるもの

  :   真核生物で広く見られるもので、受精もその一つ。とくに、明確な配偶子を形成せず栄養体が行う場合に接合と呼ぶ傾向がある。
- 細胞間で相互に遺伝情報の交換を行うもの

  :   真核生物のうち繊毛虫の多くでみられるもの。双方に由来する単相の核がカリオガミーを行い複相の合核が生じる点では、真核生物一般の接合と同じである。
- 細胞間で一方向的な遺伝情報の伝達を行うもの

  :   原核生物で広くみられるもの。

いずれも、他個体あるいは他系統との間での遺伝子の交換が行われ、新たな組み合わせを生じるという点で、共通の意味を持つものと考えられる。
いわゆる有性生殖を構成する段階と考えられる。

## 一般的な型

真核生物に見られる典型的なものでは、2つの細胞が互いに融合して1つの細胞となり、その内部で両者の核が融合することで完結する。この場合、融合する細胞を配偶子あるいは配偶細胞と呼び、融合によって生じた細胞を接合子あるいは接合細胞という。単細胞生物ではそれがそのままに接合する例も多く、アオミドロのように、多細胞生物でも栄養体の体細胞がそのまま配偶子として振舞う例もある。しかし、配偶子として特別な細胞を形成するものも多く、多細胞生物のほとんどがそうである。

配偶子に特に分化が見られない場合、そのような配偶子の接合を同型配偶子接合と呼ぶが、配偶子に大小の分化を生じている例が多く、これを異形配偶子接合という。卵と精子はその極端なものであり、その場合の接合のことを特に受精と言う。

## やや特殊な例

配偶子が明確には形成されない例もある。例えばケカビなどの接合菌類は、菌糸から特別な枝を生じその先端部が膨らんで、このようなものが2つ向かい合って融合する。融合で生じた細胞内では両側の菌糸に由来する核が融合するので、それらが配偶子の核にあたると考えられる。そこで、この菌糸の枝の膨らみを配偶子嚢と考え、その内部で配偶子を作るのを省略したと見ることができる。このように配偶子嚢に配偶子を形成されず、配偶子嚢間で接合が行われることを配偶子嚢接合という。被子植物の場合、花粉管内の精子は独立した細胞にならない。その点で先の例に似るが、胚嚢には卵細胞が形成されるので、配偶子配偶子嚢接合ということもある。

担子菌類においては、ごく普通の菌糸の融合が行われる。また、この類と子嚢菌類は、細胞の融合と核の融合とが離れた時期に行われる点でも特殊である。細胞質の融合によって二核となった菌糸は、その状態を保ったままで成長・分裂する。これを二次菌糸と言う。それぞれこの状態は、子嚢や担子器ができるまで維持される。

### 核相

配偶子の接合によって2つの細胞の核が融合するため、接合子の染色体の数は両者を併せたものになる。通常は同じ核相の細胞同士が接合するため、染色体数は倍増する。接合が行われる前に減数分裂が行われ、核相が単相(n)になっているのが普通で、接合によって複相(2n)となる。動物では普通は配偶子の形成される前に減数分裂が行われ、そのままに接合することから、単相の状態は配偶子のみである。しかし、植物や藻類では単相の栄養体を生じる例も多い。接合と減数分裂がどのタイミングで行われるかは、生活環の重要な特徴である。

## 繊毛虫の場合

ゾウリムシなどの繊毛虫類では、かなり様子の異なった現象が接合として知られている。

ゾウリムシの接合は、細胞が融合することがなく接合する二個体が腹面で接触し、終了すると再び分かれる。接触部分で核の行き来が行われる。ゾウリムシの細胞には2種の核があり、大きいのが大核、小さいのが小核と呼ばれる。接合が始まると、大核は消失する。その後に小核が減数分裂を行い、4つに分かれる。この4つのうち2つは消失し、1つが相手の細胞に移動する。それぞれの細胞では残った1つの核と、相手から来た1つの核が融合して、これが新たな小核となる。これで接合は終了し、それぞれの細胞は分かれて行く。大核はその後に小核を元に形成される。

この場合、2つの細胞が完全に融合することはなく、連絡を持つものの、2つの細胞は独立を保つ。しかし、両者の核より減数分裂で生じた核が融合して新しい核を生じる、という面では一般の接合と同じである。また、この方法を、渦虫類のような雌雄同体の動物が、2頭が互いに相手に精子を注入して受精させるのと比較する考えもある。現象的には類似すると言えなくはないが、つながりを考えるのには無理がある。

## 細菌の場合

さまざまな細菌で、細胞間に接触を生じて互いの遺伝子の一部をやり取りする現象が知られており、これを細菌の接合(bacterial conjugation)という。細菌の接合は、多剤耐性細菌の出現を説明する上で極めて重要な現象である。

細菌の接合で伝達されるのはプラスミドであり、プラスミドDNAには薬剤耐性遺伝子がコードされていることがある。このようなプラスミドが接合により薬剤耐性のある個体(供与菌or宿主, donor)から薬剤感受性の個体(受容菌, recipient)に複製されると、受容菌にも新たに当該薬剤の耐性が付与される。

また、難分解性有機化合物(カルバゾールなど)に対する分解能を付与させるプラスミドも存在し、接合によって同様に伝播する。

このように、細菌の接合は遺伝子の水平伝播の大きな要因となっていることが分かっている。
感情の分類とは、ある感情を他の感情と区別したり対比したりするための手段である。

感情には、喜び・恐れ・驚き・嫌悪・怒り・悲しみなどの基本感情が存在すると考える基本感情説と、感情が「快 ― 不快」、「覚醒 ― 睡眠」などの次元上のひとつのベクトルとして表されると考える次元説がある。

基本感情説を代表する理論にはポール・エクマンの分類やプルチックの感情の輪、ダライ・ラマ14世とポール・エクマンの分類などがある。このような理論では基本感情の組み合わせによって、異なる様々な感情(応用感情)が生じるとしている。

次元説は基本感情説と対立した理論である。基本感情説では「研究者によって基本感情の数が異なる」・「同じ刺激でも人や場面によって受け取り方が異なっている」などの問題点が指摘されていた。このような問題点から、感情を基本感情ごとに分ける考え方ではなく、いくつかの要素の違いで連続的に変化するものだという主張が現れた。これが次元説である。次元説には、ラッセルの感情円環モデルなどがある。

## ポール・エクマンの分類

詳細は「ポール・エクマン#表情の分類」を参照。

アメリカの心理学者であるポール・エクマンはパプアニューギニアの部族民などを調査することで、基本的な感情のリストを作った。

エクマンは怒り・嫌悪・恐れ・幸福感・悲しみ・驚きの6つの感情が全人類に普遍的であり、生物学的基盤を持つと結論した。また、1990年代には追加で11の感情(喜び・安心・満足・面白い・興奮・自負心・納得感・軽蔑・困惑・罪悪感・恥)を追加した。

## プルチックの感情の輪

詳細は「感情の一覧#プルチックの感情の輪」・「ロバート・プルチック#プルチックの感情の輪」を参照。

アメリカの心理学者であるポール・エクマン(Paul Ekman)は1980年にプルチックの感情の輪を提唱した。この理論は、円錐を逆さまにしたような色彩立体の感情モデルである。

プルチックの感情の輪は、8つの基本感情(喜び・期待・怒り・嫌悪・悲しみ・驚き・恐れ・信頼)と16の強弱派生、24の混同感情から成り立つ。

## ダライ・ラマ14世とポール・エクマンの分類

チベット仏教の指導者であり、チベット行政府の国家元首を務めるダライ・ラマ14世とアメリカの心理学者ポール・エクマンは2016年に感情を5つのカテゴリーに分け、合計46種類に分類した。

ここでの5つのカテゴリー(五大感情)とは、楽しみ・嫌気・悲しみ・恐れ・怒りである。

また、それぞれのカテゴリーの感情は以下の通りである。

- 楽しみ:狂喜・興奮・驚嘆・ナチェス・フィエロ・高慢・平穏・安心・シャーデンフロイデ・面白い・同情・喜び・感覚的快楽(計13種類)
- 嫌気 :強い嫌悪・憎悪・反感・嫌気・嫌悪・嫌い・苦手(計7種類)
- 悲しみ:苦悩・悲嘆・悲哀・絶望・悲惨・落胆・無力・諦め・逸脱・挫折・残念(計11種類)
- 恐れ :震駭・恐怖・パニック・自暴自棄・恐れる・不安・緊張感・狼狽(計8種類)
- 怒り :憤激・執念・怨み・論争性・激昂・フラストレーション・苛立ち(計7種類)

## ラッセルの感情円環モデル

1980年にジェームズ・ラッセルはラッセルの感情円環モデルを提唱した。

ラッセルの円環構造モデルは、横軸に「快 ― 不快」という感情価、縦軸に「覚醒 ― 眠気」という覚醒をとったとき、感情が円環状に並ぶ。

また、感情の強さは原点からの距離によって表わされる。
感情主義(かんじょうしゅぎ、英: sentimentalism、センティメンタリズム)とは、人間の精神(魂)中で、感覚・感情・情緒の働きを(知性・理性や意志よりも)重視する哲学・心理学・文学上の立場のこと。主情主義(しゅじょうしゅぎ、英: emotionalism)とほぼ同義だが、後述するように、こちらの感情主義(英: sentimentalism)の方がより限定的な意味で用いられる。

## 概要

感情主義(英: sentimentalism)という用語は、主に哲学と文学の分野で用いられる。

哲学においては、英国における第3代シャフツベリ伯爵、フランシス・ハッチソン、デイヴィッド・ヒューム、アダム・スミス等の「モラル・センス」(moral sense, 道徳感覚)、「モラル・センティメント」(moral sentiment, 道徳感情)を重視する倫理学的理論・立場・潮流を指すことが多い。これらはイマヌエル・カントに代表される理知的・意志的な倫理・道徳的立場と対置される。(ただし、両者は道徳・倫理の個人化・内面化・自律性を称揚する点では共通している。)

文学においては、18世紀-19世紀にかけてのロマン主義の1つの特徴を表す概念として用いられる。感傷主義とも。
愛媛県道35号野村城川線(えひめけんどう35ごう のむらしろかわせん)は、愛媛県西予市を通る県道(主要地方道)である。

## 概要

愛媛県西予市城川町田穂と西予市城川町嘉喜尾を結ぶ。

### 路線データ

- 起点:西予市城川町田穂(国道441号交点)
- 終点:西予市城川町嘉喜尾(国道197号交点)

## 歴史

- 1993年(平成5年)5月11日 - 建設省から、県道野村城川線が野村城川線として主要地方道に指定される。

## 地理

### 通過する自治体

- 西予市

### 交差する道路

- 国道441号(起点)
- 国道197号(終点)

### 沿線にある施設など

- 西予市立魚成小学校
愛媛県道36号野村柳谷線(えひめけんどう36ごう のむらやなだにせん)は、愛媛県西予市と上浮穴郡久万高原町西谷を結ぶ県道(主要地方道)である。

## 概要

野村町予子林を起点に、四国カルスト(大野ヶ原)を横断し上浮穴郡久万高原町西谷を終点とする。しかし急峻な四国山地を通過しているため所々で1車線の未改良区間や、起点直後や西予市野村町小松付近のいわゆる九十九折り区間が多いため険道の様相を呈している。大野ヶ原付近は改良済み2車線になっており、所々で改良工事が進んでいる。

### 路線データ

- 起点:西予市野村町予子林(国道197号交点)
- 終点:上浮穴郡久万高原町西谷(国道440号交点)

## 歴史

- 1993年(平成5年)5月11日 - 建設省から、県道野村柳谷線が野村柳谷線として主要地方道に指定される。

## 路線状況

### 重複区間

- 愛媛県道32号肱川公園線(西予市野村町予子林 地内)

## 地理

### 通過する自治体

- 西予市
- 大洲市
- 西予市
- 上浮穴郡久万高原町

### 交差する道路

- 国道197号(起点)
- 愛媛県道32号肱川公園線(西予市野村町予子林)
- 愛媛県道56号内子河辺野村線(西予市野村町惣川)
- 愛媛県道383号四国カルスト公園縦断線(西予市野村町大野ケ原)
- 国道440号(終点)

### 沿線にある施設など

- 西予市立惣川小学校
- 西予市立大野ヶ原小学校
- 四国カルスト(大野ヶ原)
愛媛県道34号平城高茂岬線(えひめけんどう34ごう ひらじょうこうもみさきせん)は、愛媛県南宇和郡愛南町内を通る県道(主要地方道)である。別名西海道路という。

## 概要

### 路線データ

- 起点:南宇和郡愛南町御荘平城(国道56号交点)
- 終点:南宇和郡愛南町高茂(愛媛県道300号高茂岬船越線へ連続)

## 歴史

- 1993年(平成5年)5月11日 - 建設省から、主要県道城辺高茂岬線が城辺高茂岬線として主要地方道に再指定される。
- 2012年(平成24年)10月16日 - 並行していた愛媛県道320号船越平城線(西海道路)を当路線に統合のうえ廃止すると同時に、旧県道320号全区間を県道34号の現道として起点の位置を旧県道320号の終点の位置へ変更して、これまでの現道区間(愛南町蓮乗寺から船越まで)を廃止する。また、起点の位置を変更したことにともない、路線名を城辺高茂岬線から平城高茂岬線に改正した。

## 路線状況

### 道の駅

- 道の駅みしょうMIC

## 地理

### 通過する自治体

- 南宇和郡愛南町

### 交差する道路

| 施設名 | 接続路線名 | 備考 | 所在地 |
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|  | 国道56号 | 起点 | 南宇和郡愛南町御荘平城 |
|  | 愛媛県道294号中浦西海線 | 県道294号終点 | 南宇和郡愛南町船越北緯32度56分54.1秒 東経132度30分5.2秒 |
|  | 愛媛県道300号高茂岬船越線 | 終点 | 南宇和郡愛南町高茂 |
| 愛媛県道300号高茂岬船越線へ連続 | | | |
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### 沿線にある施設など

- 愛南町役場(起点から国道56号経由)
- 宇和海展望タワー
- 紫電改展示館
- 高茂岬