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揖斐川町立いびがわ図書館は、岐阜県揖斐郡揖斐川町上南方27番地9にある公共図書館。3館からなる揖斐川町立図書館の中央館である。

## 歴史

### 三輪1300番地時代

1972年(昭和47年)4月10日、三輪1300番地に図書館法に基づく揖斐川町立図書館が開館した。かつての揖斐川町役場の建物を利用しており、郷土資料館が併設されていた。当時の近隣自治体に独立館の公共図書館はなく、揖斐川町が先駆けとなった。

### 旧館時代

1980年(昭和55年)4月10日、上南方15番地1に揖斐川町立図書館の新館が開館した。鉄筋コンクリート造の2階建であり、延床面積は589mだった。1980年度(昭和55年度)末の蔵書数は25,995冊であり、1980年度(昭和55年度)の貸出冊数は40,020冊だった。

1995年(平成7年)までの貸出方式はブラウン方式を採用していたが、1995年(平成7年)7月には図書館システムにコンピュータを導入し、またタッチパネル式の利用者用検索端末が設けられた。岐阜県の町村立図書館としては早い開館だったため、ビデオやCDの視聴覚コーナーがなく、設置の要望が強かった。このため、1995年(平成7年)11月には増築工事に着手し、1996年(平成8年)2月1日には図書館を休館として、隣接する揖斐川町中央公民館1階第2会議室に臨時図書館が設けられた。8月1日には増改築を経てリニューアルオープンし、延床面積が820mとなった。工事費用は1億4000万円。

2002年度(平成14年度)末の蔵書数は76,644冊、2002年度(平成14年度)の貸出冊数は64,659冊だった。講演会・コンサート・人形劇・おはなしの夕べなどを開催し、文学講座・短歌会・読書サークル・おはなしの会などの自主活動グループがあった。揖斐川図書館は子どもの読書推進活動に力を入れており、絨毯が敷かれた1階の絵本コーナーには約7,000冊の絵本があった。2階の郷土資料室には約5000冊の資料があった。

2005年(平成17年)1月31日には(旧)揖斐川町・谷汲村・久瀬村・春日村・坂内村・藤橋村の1町5村が合併して(新)揖斐川町が発足し、揖斐川町立図書館は揖斐川町立揖斐川図書館に改称した。2008年(平成20年)3月上旬には、町内の建設会社社長から寄付された300万円を元に、福祉・教育・交通安全を主題とする高田直希文庫が設置された。

### 現行館時代

揖斐川図書館の建物は老朽化や耐震強度不足が指摘されており、2019年(令和元年)7月に新館の建設に着手した。2020年(令和2年)2月末に完成し、同年3月26日に竣工式が行われた。同年5月3日の開館を予定していたが、新型コロナウイルス感染症の世界的流行(コロナ禍)の影響で開館が延期され、5月26日に揖斐川町立いびがわ図書館が開館した。開館時点の蔵書数は約11万冊であり、蔵書可能冊数は約13万冊である。

コロナ禍の影響もあり、5月26日の開館当初は貸出と返却のみ対応し、学習室や新聞・雑誌コーナーの利用は禁じていた。同年7月10日、読書履歴を記録できる読書通帳機の稼働を開始した。

## 施設

いびがわ図書館は揖斐川町地域交流センター「はなもも」に隣接している。木造(一部鉄筋コンクリート造)2階建て。延床面積約1,360m。岐阜県で初めてCLT工法(強度の高い圧型木製パネルによる工法)を用いた建築物である。建物には揖斐川町産を含む岐阜県産のスギ材やヒノキ材がふんだんに用いられている。

2階には岐阜薬科大学名誉教授の水野瑞夫から寄贈された図書のコーナーがある。揖斐川町に所在する有限会社揖斐川清掃からも寄付を受け、546冊の図書を購入している。

### 1階

- 児童コーナー
- 木育ひろば - 岐阜県産の木材を使ったおもちゃで遊べる部屋であり、木や森に関する絵本や図鑑が揃っている。
- お話のへや - 月に2回の頻度でおはなし会が開催される。
- 生活情報・郷土資料コーナー - 子育て・健康や介護・旅行の生活情報誌などと、揖斐川町の資料がある。
- 新聞・雑誌コーナー

- 新着図書
- 児童コーナー
- 木育ひろば
- 新聞・雑誌コーナー

### 2階

- 一般書コーナー - 教養書・趣味の本・実用書などがある。
- YAコーナー - 中高生向きの本や学習漫画がある。
- 閲覧コーナー
- 学習室
- ボランティアルーム

- 一般書コーナー
- 学習室
- 水野瑞夫からの寄贈図書

## 揖斐川町立図書館の各館

| 施設一覧 | | | | |
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| 分類 | 館名 | 所在地 | 開館時間 | 休館日 |
| 中央館 | 揖斐川町立いびがわ図書館 | 揖斐川町上南方27番地9 | 平日:9時~17時30分 休日:9時~17時 | 毎週月曜、年末年始、祝日の翌日、 月末整理日、蔵書点検期間 |
| 分館 | 揖斐川町立谷汲図書館 | 揖斐川町谷汲名礼264番地22 揖斐川町谷汲サンサンホール内 | 9時~17時 |
| 揖斐川町立坂内図書館 | 揖斐川町坂内広瀬166番地2 坂内交流センター内 |
揚 雄(よう ゆう、紀元前53年(宣帝の甘露元年) - 18年(王莽の天鳳5年))は、中国前漢時代末期の文人・学者。蜀郡成都県の人。字は子雲。また楊雄とも表記する。

## 生涯

揚雄は年少の頃から学問を好み、広く書を読んで見ていない書物がないほどであった。細々としたことは気にしない大まかな性格で、人と論争するのは得意ではなく、黙って思惑に耽ることを好んだ。また富谷や名声を求めようとしなかった。家産は十金にすぎず、わずか1石(訳31キロ)か2石の米のたくわえもない貧しさであったが、安らかで落ち着いており、度量が大きかった。蜀の地にいた若いころは、郷土の先輩の司馬相如の影響から辞賦作りに没頭していた。賦を作るごとに司馬相如の作品を見本とした。また揚雄は、世に悲観し、自ら江水に身を投じた屈原の『離騒』に深く感銘を受け、『反離騒』を作り、その死を哀悼した。30歳を過ぎたときはじめて都の京師に上るが、彼の文学の才能を推薦する者がおり、これが認められて待詔(皇帝の下問に答える者)となった。同年12月に成帝の羽猟に随行し、「羽猟賦」を奏上することにより、さらに郎に進み、黄門に給事することになるが、これを機に、王莽・劉歆らと同僚になり、交流を結んだ。劉歆との出会いは、さらに揚雄に貴重な交友関係をもたらした。それは、班氏一門との交遊であった。揚雄と班氏一門との交遊は班固の曾祖父の班斿に始まる。班斿は「博学にして逸材」(『漢書叙伝』)と称され、劉向とともに書を校する仕事に携わっていた人物であった。さらに斿のあと、子の嗣と交流が続いたが、彼は当時異端とされていた道家の思想に精通していた人物として知られていた。このときの班氏一門との交遊は、揚雄が在蜀時代から好み、かつ学んでいた道家思想への理解を一層深めていく重要な契機となった。郷里では博覧強記を誇った揚雄も、京洛の地で自らの夜郎自大ぶりを悟り、成帝の勅許を得て3年間勉学のために休職すると、その成果を踏まえ「甘泉賦」「長揚賦」「逐貧賦」などを次々とものし、辞賦作家としての名声をほしいままにした。。

『文心雕龍』を著した南朝梁の劉勰によれば、揚雄の賦は、彼以前の司馬相如らのそれが字句の彫琢に腐心しているのに比べ、経書などを多く引用して学術的傾向を持っており、新境地を開いていると評価する。しかし揚雄の奮闘も単なる言葉遊びに堕していく当時の辞賦の趨勢には抗えず、限界を感じた彼は、ついに「賦なる者は童子の雕蟲篆刻にして、壮夫は為さざるなり」(『法言』)として文芸作家としての道を断念、以後は学問研究に身を投じた。

創作活動をあきらめた揚雄であったが、学究の徒としても異数の才を発揮し、『太玄経』(『易経』を模したもの)、『法言』(『論語』を模したもの)、『方言』(当時の各地の方言を集めたもの)など、今日に残る著作を世に出した。現在は佚して伝わらないが、『孟子』にも注解を施していたようである(『宋史』芸文志)。

## 揚雄投閣

10年(新の始建国2年)、揚雄63歳のときのことである。漢の高祖の廟から王莽を天子に指名する符が出たと称して帝位についた(8年)王莽は、以後はその符の神秘性・高貴さを保持するため、新たに符命を称することを禁じた。しかし、これに違反して劉歆の子の劉棻らが改めて符を莽に献上してしまったことから、莽は激怒、関係者の処罰に乗り出した。

劉棻は揚雄の門人で、以前符の書式について棻に助言したことがあるなどの経緯から、司直の手を逃れられぬと感じた揚雄は、思い余った末に天禄閣の上から投身自殺を図る。揚雄と顔見知りの間柄であった王莽は事を荒立てるつもりはなかったが、揚雄の一人合点で大事に至った。結局大怪我はしたものの、生命に別状はなく、自殺未遂に終わったことも手伝って、都中に知れ渡るところとなった。当時流行った俗謡に言う「惟(こ)れ寂惟れ寞にして自ら閣より投じ、爰(ここ)に清爰に静にして符命を作る」(揚雄自身が作った「解嘲賦」の一節を捩っている)。この後、揚雄は8年ほど生き長らえ、18年(天鳳5年)卒した。享年71。
新橋浅間神社は、静岡県御殿場市新橋(にいはし)にある神社。

正式名称は単に浅間神社(せんげんじんじゃ)だが、御殿場市内も含め、周辺に「浅間神社」が数多くあるため、区別の都合上、地名を冠して「新橋浅間神社」と表現されることがほとんどである。

## 概要

御殿場駅の富士山口(西口)の近辺にある市内の中心的神社である。

創建は、1161年(応保元年)に熊野信仰衆徒の鈴木氏が造営したとも、1193年(建久4年)に源頼朝が富士の巻狩りをした時とも伝えられる。

江戸時代、1680年(延宝8年)の新橋村の『村鏡差出長』には、浅間・神明・八幡・天神・愛鷹大明神が合祀された「五社浅間宮」であったと記されている。

明治時代に入り、村社に指定されるが、1883年(明治16年)に富士登山の御殿場ルートが作られ、1889年(明治22年)に東海道線(現・御殿場線)が開通したことで、富士登山(御殿場ルート)の出発地として繁栄する。

当神社にて7月1日に富士山開山式、8月31日に富士山閉山式が行われる他、狭間の8月第1週末に催される「御殿場夏まつり歩行者天国」内の「御殿場わらじ祭り」も、当神社で行われる。

2001年(平成13年)5月、掘削工事の過程で出てきた飲用可能な湧水を「木の花名水」として提供開始。

2019年(平成31年)6月、境内に「恋人の聖地」を設置。

なお、浅間神社(富士山)の祭神である木之花咲耶毘売命は、縁結び・子宝・安産・育児祈願の子安神社の祭神としても知られているが、当神社でも祭神が同じ子安神社を、境内社として別個に設けている。

## 祭神

- 木之花咲耶毘売命

- 天照大御神(神明社)
- 誉田別命(八幡社)
- 菅原大神(天神)
- 瓊瓊杵命(愛鷹大明神)

## 境内

- 木の花名水(湧水)
- 縁結びの小径
- 恋人の聖地
- 新橋地区コミュニティ供用施設
- 木の花会館
- 新橋せせらぎ公園
- 黄瀬川

- 子安神社 - 祭神: 木之花咲耶毘売命(子安大神)、例大祭: 3月最終日曜日(本来は4月5日)。

## 祭事

- 1月1日 - 歳旦祭
- 1月15日 - 成人式
- 2月3日 - 節分祭
- 3月最終日曜 - 子安神社・例大祭
- 7月1日 - 富士山開山式
- 8月第1日曜 - 御殿場わらじ祭り
- 8月31日 - 富士山閉山式
- 10月9日 - 例大祭
- 11月15日 - 七五三祈祷祭
- 12月23日 - 新穀感謝祭
- 12月31日 - 大祓式
放鶴亭は、中華人民共和国江蘇省徐州市雲竜区雲竜山にある亭。

## 歴史

北宋の元豊元年(1078年)、張天驥により創建された。蘇軾は、徐州知州を務めた時にここで隠遁生活を送る張天驥と友情を結んだ。張天驥がここで毎朝飼っている鶴を放していたので、この山上のあづま屋は放鶴亭と名づけられたと言われる。蘇軾は雲竜山に遊びに来て、『放鶴亭記』を書した。明の嘉靖11年(1532年)、徐州都司の戴時宗は亭を再建した。清の同治11年(1872年)、徐海道・呉世熊は亭を再建した。

長い間修理を怠り、中華人民共和国の成立前には亭はもうぼろぼろになりました。1979年、地元政府は亭を修復する。

## 文学

明の喬宇の詩に云く:鷲峰千仞俯崇崗、暫謝長途半日忙。海内帆墻通楚地、江南形勢接淮揚。川原雨過烟花繞、殿閣風回竹樹涼。笑指雲龍山下路、放歌無惜醉華殤。

明の許成名の詩に曰く:龍山独立倚丹霄、古殿松陰坐寂寞。東望青徐雲万嶺、南通淮海日千橈。黄茅人去岡猶在、白鶴亭空事已遥。我欲凌風登絶頂、平林漠漠草蕭蕭。
『あなたのための行進曲』(あなたのためのこうしんきょく、임을 위한 행진곡)は、1981年に作られた大韓民国の民衆歌謡である。光州事件の犠牲者で市民軍の指導者ユン・サンウォンと1978年に不慮の事故で亡くなった労働活動家パク・ギスンの追悼(霊魂結婚式)のために制作された。1980年代から1990年代にかけて闘争歌として韓国全土に普及した。1997年以降は5・18記念式典の象徴歌として歌われている。また、アジア各地で翻訳・改変され、デモや集会などで歌われている。軍事政権により歌唱や拡散が禁止され主に口伝で広まったため、原曲とは違う歌詞・メロディ・リズムで歌唱・演奏されることも多い。

## 原詩

原詩は、YMCA偽装結婚式事件で逮捕された活動家の白基琓(ペク・ギワン)が1980年に西大門刑務所で書いた長詩『ムェッビナリ(묏비나리)』である。

## タイトルについて

元来、「님을 위한 행진曲〔ママ〕(ニムのための行進曲)」が正式タイトルであり、1980〜90年代当時も「님」表記で普及した。韓龍雲の『ニムの沈黙』(1926年)を参考にして、高貴で崇高な感じにするためにあえて古語で表現された。※「님(ニム)」は思慕する人を意味する「임(イム)」の古語。また、歌詞には用いられていない。

ハングル正書法施行後の作品のため頭音法則が適用されるとの国立国語院の見解により、カバー曲などでは「임을 위한 행진곡(イムのための行進曲)」とするのが一般的であるが、作曲者のキム・ジョンニュルは「作者の意向が優先されるべき」と主張し、5.18関連団体も同調している。元国立国語院硏究士のジョ・ウォンヒョン言語学博士も「作品タイトルは固有名詞であり、頭音法則適用の例外」との見解を示した。2018年現在、新聞など同一メディア内においても記事により表記が分かれている。

## 歌詞

2019年現在、旋律は著作権登録されているが、歌詞は白基玩の高齢化により登録できず、著作権の保護範囲外である。

| 韓国語 | 和訳 |
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| 사랑도 명예도 이름도 남김 없이 한평생 나가자던 뜨거운 맹세 동지는 간데없고 깃발만 나부껴 새 날이 올 때까지 흔들리지 말자 세월은 흘러가도 산천은 안다 깨어나서 외치는 뜨거운 함성 앞서서 나가니 산 자여 따르라 앞서서 나가니 산 자여 따르라 | 愛も名誉も名前も残さず 一生進んで行こうという熱い誓 同志の行方は知る由もなく、旗だけが翻る 新しい日が来るまで揺るがないで 月日が経っても山と川は覚えてる 目覚めて叫ぶ熱い歓声 先に行くから生き残った者は従え 先に行くから生き残った者は従え |

## 式典での扱い

※1997年以前は関連団体主催の式典で斉唱された。

| 開催年 | 主催 | 形式 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1997年~2002年 | 行政自治部 | 斉唱 | 1997年5月、5.18が政令記念日に制定。5.18墓地が完成 (2002年7月、国立墓地に制定)。 2002年1月、5.18犠牲者らが民主化有功者に認定される。 |
| 2003年~2008年 | 国家報勲処 | 斉唱 | 2004年に出席した盧武鉉大統領(当時)は夫人とともに斉唱した。ハンナラ党新代表(当時)の朴槿恵は起立のみで斉唱せず。 2008年は李明博新大統領(当時)も斉唱に加わる。 |
| 2009年~2016年 | 国家報勲処 | 合唱 | 2011年~2016年は司会者のコメントなし。  2013年に出席した朴槿恵新大統領(当時)は歌が始まってから促されて起立したが合唱せず。 2010年以降、5.18関連団体や光州市議らの式典ボイコットが相次いだ。 |
| 2017年~ | 国家報勲処 | 斉唱 | 文在寅新大統領が公約通り斉唱を復活する。 |

## 他国において

台湾で『勞動者戰歌』、香港で『愛的征戰』、大陸中国で『劳动者赞歌』などが詩を変えて作られ、各国の労働運動において歌われている。それぞれ黒手那卡西工人楽隊、噪音合作社、新工人芸術団の歌唱したCDが入手可能。
株式会社文学通信は、2018年設立の日本の出版社。人文書の出版を中心に、人文学ニュースサイトの運営、学会の開催支援・ライブ配信なども手掛ける。

## 概要

主な出版物は、日本や東アジアの古典・文学・書誌学・歴史学・人文情報学・国語教育などに関する専門書である。また専門書に加え、『中華オタク用語辞典』『書誌学入門ノベル!書医あづさの手控』『思い出のとしまえん』などの一般書もある。また、国立歴史民俗博物館の機関誌『REKIHAKU』や、国文学研究資料館の企画展図録などの出版にも携わっている。自社出版物の装丁・組版やウェブデザインも手掛けている。

2018年、笠間書院から独立する形で設立。2019年、自社出版物をpdf等で公開する「文学通信リポジトリ」を開設。2020年、自社出版物で扱われた古典籍の画像を公開する「文学通信アーカイブ」を開設。

「文学通信」という社名は、情報通信を活用し「知」の流通を促進すること、および、創業者がかつて携わっていた笠間書院のPR誌『リポート笠間』の「リポート」にちなむ。
新居浜西火力発電所は、愛媛県新居浜市にある、住友共同電力が管理運営する火力発電所。

## 概要

石炭、重油の混焼、専焼が可能な設備として、1959年に1号機が、1962年に2号機が建設された。2008年に増設された3号機では、近隣工場へ蒸気供給も行う熱併給方式を採用、総合熱効率56 %という高い効率となっている。また、環境対策として各号機において木質バイオマスの混焼も行っている。

## 発電設備

- 総出力:30万 kW
『お伝と伝じろう』とは、NHK Eテレで2013年4月8日から始まった小学校3年生から6年生を対象にした国語番組である。放送開始当初から字幕放送を実施しているほか、2014年度からは視覚障害者向けに副音声による解説放送を行っている。

## 番組概要

これは「お伝と伝じろう」という2人の指導役のもとに、子どもたちが「伝える喜び」を感じて、自らの力でとしていく様子をドキュメントで紹介し、子供たちがコミュニケーションスキルを身につけるよう促すものである。

小学生の男の子サトルは内気で気が弱く、話したり聞いたりするのがうまくいかない出来事が起きる。このとき、場面が伝じろうの心の中に移る。伝じろうの心の中にはお伝という女性が住んでいて、解決するためのヒントを与えてくれる。場合によっては、伝じろうの心の中の場面にゲストが現れ、自分の経験や心がけていることを話してくれる。その後、場面は元に戻り、サトルは、伝じろうの心の中で学んだことに従ってコミュニケーションを試してみる。

## 放送時間

| 期間 | 放送時間 |
| --- | --- |
| 2013年度 - 2015年度 | 月曜日 9:20 - 9:30 |
| 2022年度 - | 月曜日 9:15 - 9:25 |

## 出演者

- 伝じろう(でんじろう) - トビー(レ・ロマネスク)

- お伝(おつた) - ミーヤ(レ・ロマネスク)

- サトル - 越冨幹人

- リン - 丹羽絵理香

- シュン - 阿部考将

- 先生 - 宍戸美和公

## テーマ曲

- 伝わレレレ

## スタッフ

- 音楽:レ・ロマネスク、大八木伸幸
- タイトルロゴデザイン:宮坂淳(snowfall inc.)
- 企画協力:黒田英津子(東伊豆町立熱川小学校副校長)、高木まさき(横浜国立大学教授)、平井佳江(横浜市教育委員会指導主事)、三戸部修治(文部科学省初等中等教育局教科調査官)
- 構成:ピエール杉浦
- 演出:オースミユーカ
- 制作:NHKエデュケーショナル
- 制作協力:ディレクションズ
- 制作著作:NHK

## 放送リスト

- 2014年度は2013年度放送分の再放送となっている。
- 2014年10月6日放送予定だった第11回「ちゃんと説明できたかな?」は、NHK総合テレビで台風18号関連のニュースを優先することに伴い、本来ならNHK総合テレビで放送する予定だった国会中継(第187回国会 衆議院予算委員会 予算実施状況集中審議)をNHK Eテレで代替放送したことにより休止となった。なお、休止となった同年10月6日放送分は、10月9日の26:10~26:20(10月10日の2:10~2:20)に延期された。

| 回数 | サブタイトル | 内容 | 初回放送日 | ゲスト |
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| 1 | はじまりは自己紹介 | 話す話題を決める | 2013年4月8日 | 野口健 |
| 2 | しっかり聞く | 人の話を聞く | 2013年4月22日 | 名越康文 |
| 3 | 「意見」を言おう | 自分の意見を持つ | 2013年5月13日 | 村上龍男 |
| 4 | 会話のキャッチボール | 会話をつづける | 2013年5月27日 | - |
| 5 | ほんとに分かってるの? | 質問する | 2013年6月10日 | 長谷川祐子 |
| 6 | 何を言いたいの? | 中心をはっきりさせて話す | 2013年6月24日 | LiLiCo |
| 7 | どうしてそう思ったの? | 理由を言葉にする | 2013年7月8日 | - |
| 8 | 今日は句会 | 俳句を作る | 2013年8月19日 | 黛まどか |
| 9 | 何を話し合ったの? | 話し合う(1) | 2013年9月9日 | - |
| 10 | ピンチ! 意見が対立 | 話し合う(2) | 2013年9月30日 | - |
| 11 | ちゃんと説明できたかな? | 道筋を立てて説明する | 2013年10月7日 | - |
| 12 | それって本当? | 事実と意見を区別する | 2013年10月21日 | 佐倉統 |
| 13 | 言葉が人をひきつける | キャッチコピーを作る | 2013年11月11日 | 谷山雅計 |
| 14 | 表情にも言葉が | 話し方 | 2013年11月18日 | 松木安太郎 |
| 15 | 目上の人と話すとき | 適切な言葉遣いで話す | 2013年12月2日 | ロバート・キャンベル |
| 16 | プレゼンテーションをしよう | 資料を用いて発表する | 2014年1月6日 | - |
| 17 | 聞き上手になろう | インタビュー | 2014年1月20日 | 吉田豪 |
| 18 | 声だけで表現しよう | きれいな朗読 | 2014年2月3日 | 飯島晶子 |
| 19 | 劇で表現しよう | 演劇 | 2014年2月17日 | 横山仁一 |
| 20 | 思い届けるスピーチ | スピーチ | 2014年3月3日 | 松木安太郎、LiLiCo |
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文書自動作成、文書自動化(ぶんしょじどうか)、またはドキュメント・オートメーション (英: document automation)(ドキュメントアセンブリまたは文書管理とも呼ばれる)は、電子文書作成を支援するシステムとワークフローの設計である。これらには、既存のテキストやデータのセグメントを使用して新しい文書を組み立てるロジックベースのシステムが含まれる。このプロセスは、特定の業界内で、法的文書、契約書、および手紙を組み立てるために使用されている。文書自動作成システムを使用して、一連の文書に含まれるすべての条件付きテキスト、可変テキスト、およびデータを自動化することもできる。

自動作成システムにより、企業はデータ入力を最小限に抑え、校正にかかる時間を短縮し、ヒューマンエラーに関連するリスクを軽減できる。その他のメリットには、紙の取り扱い、文書の読み込み、保管、配布、郵便料金/配送、ファックス、電話、労力、廃棄物の削減による時間と経済的な節約が含まれる。

## 文書の組み立て

基本的な機能は、繰り返しの文書の面倒な手動入力を、ユーザーがソフトウェア主導の面接の質問またはデータ入力画面に回答するテンプレートベースのシステムに置き換えることである。収集された情報は、文書に入力され、適切な最初のドラフトを形成する。 今日のより高度な文書自動作成システムにより、ユーザーはプログラミングを必要とせずに独自のデータとルール(ロジック)を作成できる。

文書自動作成ソフトウェアは、主に法務、金融サービス、およびリスク管理業界で使用されるが、トランザクションベースの文書を作成するあらゆる業界で使用できる。文書自動作成ソフトウェアの利用例として、商業用不動産ローン文書を挙げる。典型的な商業用不動産ローンの取引には、次のようないくつかの文書が関係してくる。

- 約束手形
- 環境補償
- 信託証書
- モーゲージ
- 保証

これらの文書の中には、数百のオプションの段落とデータ要素を含む80 - 100ページに上るものもある。文書自動作成ソフトウェアには、トランザクションデータに基づいて正しい文書変数を自動的に入力する機能がある。さらに、一部の文書自動作成ソフトウェアには、関連するすべての文書が1つのファイルにカプセル化された一連の文書を作成する機能があり、更新とコラボレーションを簡単かつ迅速に行うことができる。

習得が容易な単純なソフトウェアアプリケーションを使用して、過度の複雑さを伴わずに文書の準備を自動化することもできる。たとえば、Pathagorasは、プレーンテキストのみを使いフィールドの概念を使わない文書アセンブリシステムを提供する。クリップボードマネージャーを使用すると、ユーザーは頻繁に使用するテキスト部品を保存し、それらを論理グループに整理してから、すばやくアクセスして最終的な文書に貼り付けることができる。
南北戦争中に第1軍団(I Corps)の名称が用いられた北軍の軍団は3つあった。一つはアレクサンダー・マクックが指揮したオハイオ軍/カンバーランド軍所属の部隊、一つはジョージ・モーガン(George W. Morgan)が指揮したミシシッピ軍所属の部隊であるが、存続期間はそれぞれ1862年9月29日から同年11月5日、1863年1月4日から同年1月12日までと短期間であった。もう一つがポトマック軍及びバージニア軍に所属した第1軍団であり、北軍の中でも最も有名かつ戦闘経験豊富であり、また多くの有名な指揮官がその指揮をとった。この記事ではポトマック軍第1軍団を記述する。

## 歴史

第1軍団の始動は1862年3月13日であり、リンカーン大統領がジョージ・マクレラン少将に対して、隷下のポトマック軍に軍団の編成を命じたことによる。第1軍団の最初の軍団長はアービン・マクドウェル少将であり、3個の師団から構成されていた。当初の目的は半島方面作戦への参加であったが、南軍のストーンウォール・ジャクソンのシェナンドー渓谷における活動がワシントンD.C.の安全を脅かすと考えられたため、第1軍団はポトマック軍から離れフレデリックスバーグに残された。しかし、6月には隷下の第2師団(ペンシルベニア予備役師団)をポトマック軍に派遣している。この師団は一時的に第5軍団所属となりゲインズミル及びグレンデイルで激しく戦った。師団長のジョージ・マッコール( George A. McCall)准将と、第1旅団長のジョン・F・レイノルズ准将(後に第1軍団の軍団長となった)は共に捕虜となったが、8月に行われた捕虜交換で解放された。

ペンシルベニア予備役師団は、七日間の戦いの後に再び第1軍団に戻ったが、続いてジョン・ポープ少将のバージニア軍の所属となり、バージニア軍第3軍団と改称されて第二次ブルランの戦いに参加した。その後ポトマック軍の所属となり、第1軍団の名称に戻った。第1軍団はポトマック川を渡ってメリーランド州に入り、ジョセフ・フッカー軍団長の下にサウス山の戦いとアンティータムの戦いに参加した。9月17日のアンティータムの戦いでは、第1軍団はトウモロコシ畑とダンカー教会付近で大損害を受けた。フッカーも前線で負傷し、第3師団長のジョージ・ミード准将が一時的に軍団の指揮をとることとなった。レイノルズ(予備役師団の師団長に昇進していた)は一時的に第1軍団を離れ、出身地であるペンシルベニアで民兵の訓練を行なっていたため、メリーランド方面作戦には参加していなかったが、10月に第1軍団に戻り、軍団長に就任した。

6週間の間に3度の戦闘に参加し、第1軍団は大きく消耗した。しかし、新たな志願兵連隊の到着により補充が行われ、11月までには戦力は回復した。

軍団は東部戦線屈指の北軍の名将と言われるレイノルズ少将に率いられ、ロバート・E・リー大将の軍とフレデリックスバーグで戦うために南方へ移動した。フレデリックスバーグにおいては、隷下の3個師団の内、ジョン・ギボンの第2師団とミードの第3師団は町の南側でストーンウォール・ジャクソンの軍団と戦ったが、アブナー・ダブルデイの第1師団は予備として残された。チャンセラーズヴィル方面作戦では目立った活動はしていない。

第1軍団の最後の主たる戦闘はゲティスバーグの戦いである。1863年7月1日、第1軍団は戦場に到着したが、その日に軍団長のレイノルズ少将は戦死し、第3師団長ダブルデイ少将が指揮を引き継いだ。第1軍団は猛烈に戦ったが、南軍の第3軍団(A・P・ヒル中将)及び第2軍団(リチャード・イーウェル中将)のローズ師団( Robert E. Rodes)に圧倒された。結果第1軍団は市内から撤退しセメトリー・ヒルに防衛線を引いた。翌日、第6軍団第3師団長のジョン・ニュートン少将が第1軍団の指揮を執ることとなった。この異動は論争となるところであり、先任であったダブルデイの気分を大きく害した。ニュートンは戦闘の残りの間指揮を執り続け、ピケットの突撃を頓挫させただけでなく、11月27日-12月2日のマイン・ランの戦いでも第1軍団長を務めた。

1864年3月24日、南北戦争における第1軍団の歴史は終わった。消耗が大きかったために、従来の3個師団は2個師団に再編成され、ポトマック軍第5軍団に吸収された。

## 歴代軍団長

|  |  |
| --- | --- |
| アービン・マクドウェル | 1862年3月13日- 1862年4月4日 |
| アービン・マクドウェル\* | 1862年6月26日- 1862年9月5日 |
| ジェイムズ・リケッツ\* | 1862年9月5日-1862年9月6日 |
| ジョセフ・フッカー\* | 1862年9月6日- 1862年9月12日 |
| ジョセフ・フッカー | 1862年9月12日-1862年9月17日 |
| ジョージ・ミード | 1862年9月17日-1862年9月29日 |
| ジョン・F・レイノルズ | 1862年9月29日-1863年1月2日 |
| ジェイムズ・ワズワース | 1863年1月2日-1863年1月4日 |
| ジョン・F・レイノルズ | 1863年1月4日-1863年3月1日 |
| ジェイムズ・ワズワース | 1863年3月1日-1863年3月9日 |
| ジョン・F・レイノルズ | 1863年3月9日-1863年7月1日 |
| アブナー・ダブルデイ | 1863年7月1日-1863年7月2日 |
| ジョン・ニュートン | 1863年7月2日-1864年3月12日 |
| ジェイムズ・ワズワース | 1864年3月12日-1864年3月14日 |
| ジョン・ニュートン | 1864年3月14日-1864年3月24日 |
|

\* バージニア軍第3軍団長

## 参考資料

- Eicher, John H., & Eicher, David J.: Civil War High Commands, Stanford University Press, 2001, ISBN 0-8047-3641-3
- Fox, William F.: Regimental Losses in the American Civil War, Albany Publishing, 1889 (online text of I Corps section)
野村は岡山県津山市にある地名。郵便番号は708-1116。

## 地理

加茂川の西、旧高野村の北端に位置する。現在は高野地区ではなく、成名地区の一部。津山市編入前は野(の)と呼ばれていた。

### 河川

- 加茂川

## 歴史

### 沿革

- 1889年6月1日 - 町村制施行により、東南条郡野村が同郡押入村、高野本郷村、高野山西村と合併、高野村となる。野村は大字野となる。
- 1900年4月1日 - 東南条郡が東北条郡、西西条郡、西北条郡と合併し、苫田郡となる。
- 1954年7月1日 - 高野村が周辺の村とともに津山市に編入される。大字野は野村と改称。

## 世帯数と人口

2021年(令和3年)1月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

## 小・中学校の学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。

## 交通

### 道路

- 国道53号
- 岡山県道6号津山智頭八東線

## 施設

- 津山市立成名小学校
- 成名郵便局
八天遺跡は、岩手県北上市更木町にある旧石器時代から縄文時代・平安時代・中世にかけての複合遺跡。その中でも縄文時代後期(約4400年前~3200年前)の集落跡が注目され、1978年(昭和53年)2月22日に国の史跡に指定された。

## 概要

北上盆地の東縁を流れる北上川左岸の舌状台地に形成された遺跡で、水田開発事業に伴い発見された。5次にわたる発掘調査の結果、旧石器時代の遺物包含層のほか、縄文時代中期末から後期中頃まで営まれた総面積約2ヘクタールの大規模な集落跡(竪穴建物・土壙群)が検出された。また、平安時代の集落跡(竪穴建物4棟)や、中世の溝・土塁・井戸跡なども検出された。

台地上には住居跡や土壙が多数存在し、また東と西の両斜面には土器廃棄場とも考えられる大量の土器を出土する地点がある。検出された土壙群は墓と見られ、1976年(昭和51年)の調査で検出された2基の土壙内部からは、顔の部位を表現した仮面の部品と考えられる土製品(鼻5点・口2点・耳1点)が検出された。

また、台地中央部では特殊な大形の建物跡が発見された。最大時の直径は約17メートルとなる正円の建物跡で、10回近い改築によって徐々に規模が縮小され、最小時には径8メートルとなっていった過程が復元された。

これらの成果から、当遺跡は縄文時代研究における重要な遺跡であるとして、1978年(昭和53年)に国の史跡に指定された。また、出土した顔の部位を表す土製品(鼻5点・口2点・耳1点)は、当時代の習俗や葬送儀礼を示す重要な遺物として1992年(平成4年)6月22日に国の重要文化財に指定されている。
『八千頌般若経』(はっせんじゅはんにゃきょう、八千頌般若波羅蜜多経、梵: Aṣṭasāhasrikā-prajñāpāramitā Sūtra, アシュタサーハスリカー・プラジュニャーパーラミター・スートラ)は、大乗仏教の般若経典の1つ。後に増広された『二万五千頌般若経』等と区別するために、文字数を偈頌に換算して偈頌の数で表現される。

漢訳では鳩摩羅什訳の『摩訶般若波羅蜜経』が最もよく知られるが、やはり同名である『二万五千頌般若経』の漢訳経典と区別するために、こちらを「小品」(しょうぼん、小品般若経)、『二万五千頌般若経』の方を「大品」(だいぼん、大品般若経)と呼ぶ。

「空」を説くにもかかわらず「空」という言葉を使っていないことなどから、般若経典の中では最古級のものとされ、紀元前後から1世紀頃までに成立したと考えられる。

## 漢訳

漢訳経典としては、

- 支婁迦讖訳 『道行般若経』(大正蔵224)
- 支謙訳 『大明度経』(大正蔵225)
- 曇摩蜱・竺仏念訳 『摩訶般若鈔経』(大正蔵226)
- 鳩摩羅什訳 『(小品)摩訶般若波羅蜜』(大正蔵227)
- 玄奘訳『大般若波羅蜜多経・第四会/第五会』(大正蔵220)
- 施護訳 『仏母出生三法蔵般若波羅蜜多経』(大正蔵228)
- 法賢訳 『仏母宝徳蔵般若波羅蜜経』(大正蔵229)

などがある。

## 内容

大乗仏教と空について述べられている。

中村元によれば般若経典の中でも早期に成立したものであり、経典の形式が非常に簡素で古い形式をとっている。経典の序盤部分では真理を知り、悟りに至るということ自体が仏の力によって助けられているということが明言されている。一切空を悟ることを智慧の完成といい、したがって仏道を実践する人というものも本来実存しない。このため菩薩は多くの人々を涅槃へと導くとしているが、実際は誰も導いていないと説く。大乗とは乗る人も乗るものも存在せず、一切のものは空である。空観の立場では人は本来すでに悟っているため新たに悟りを開くということもない。このような自覚に基づく実践的認識を智慧の完成(般若波羅蜜)と称する。

## 日本語訳

- 『大乗仏典2-3』「八千頌般若経1-2」 梶山雄一、丹治昭義訳 中公文庫
八王子市立打越中学校は、東京都八王子市打越町にある市立中学校。(日本語学級開設校)

## 概要

八王子市南東部に位置し、東京環状と呼ばれる国道16号バイパスに近く、八王子市の台所を支える八王子総合卸売センターが近在している。

本校は、様々な文化や価値観を背景とする人々と相互に尊重しながら生きることを大切にし、人間の幸福と社会の発展の調和的な実現を図ることを課題としている。

### 学級規模

生徒数は1学年132名、2学年149名、3学年137名 合計418名である。特別支援学級28名である(2022年4月1日現在)。

### 小中一貫教育

義務教育終了時の生徒像を「社会の形成者となるためにものごとを正しく判断し、自ら進んで行動する人」とする。

- 授業見学を行い指導方法を協議・改善を通して、ギャップの無い「学び合いの授業」「学習習慣の定着」「読書活動の推進」を図る。
- 挨拶、早寝早起き・朝食摂取で規則正しい生活と、SNSトラブル防止を発達段階に即した指導を推進する。
- 6年生の中学校見学、部活動体験を実施する。

### 日本語学級

義務教育ではないが、外国籍の者が日本の中学校に通学するための学級がある。日本の学校で勉強を望むものの日本語が母国語でない・日本語が十分に理解できず、意思の疎通ができない・学習内容が理解できない等の生徒を対象にしている。速やかな日本語の習得を促し、楽しく充実した学校生活を送れるよう支援することを目的としている。

八王子市全域の通級で、在籍校に籍を置いたまま、週に2日、1日2時間の合計4時間を限度に通う形態である。通学区域にある指定学校が、日本語が十分に理解できないという理由で生徒を受け入れない場合は、教育委員会に申し出て、本学に変更する場合もある。

### 生活指導の基本方針

生活指導は、学級担任・生活指導部のみが行うのではなく、全教職員が一致団結して実践しており、初期対応・初期指導として「朝8時半に登校しない生徒に担任が、当日9時までに必ず電話をかけて登校を促す」。国籍を問わずモーニングコールで不登校の芽を削ぐ。教室では机の並びは全員が黒板に向かうのでなく、コの字型に並べる。このように、心細やかに一人一人に目を配るのが本校の特徴である。

- 金銭等の貴重品は持参しない。
- 携帯電話、スマートフォンを持ち込まない。

## 沿革

- 1949年(昭和24年) - 八王子市立由井中学校を母体として開校。体育館落成。プール落成。
- 1975年(昭和50年) - 鉄筋増築校舎竣工(第1期)普通教室7。
- 1978年(昭和53年) - 鉄筋増築校舎竣工(第2期)普通教室6、技術室1。
- 1986年(昭和61年) - 心身障害学級設置。
- 1999年(平成11年) - 「心の教室」竣工。
- 2006年(平成18年) - 日本語学級の開設。

## 教育目標

- よく考え、確かな知識を身につけよう。
- たがいに協力し、思いやりのある人になろう。
- 心身ともに健康で、他を尊重し、情操豊かな人間性を培う。

## 学区

- 八王子市立由井第一小学校、及び八王子市立長沼小学校からの入学が多い。

## 給食制度

- 八王子市の学校給食センターから配膳を受けている。

## アクセス

- 京王電鉄京王線北野駅より徒歩5分。

## 部活動

### 運動系

- 野球部
- サッカー部
- 陸上競技部
- ソフトテニス部
- 女子バレーボール部
- 女子バドミントン部
- 女子バスケットボール部
- 男子バスケットボール部
- 卓球部
- 剣道部
- 水泳部部
- ダンス部

剣道部は人数の減少により令和6年度をもって廃部となる予定。(2024年9月8日現在)

### 文化系

- 吹奏楽部
- 美術部
- 園芸部
- ハンドメイド部(勉強部)

勉強部、国際文化部は廃部となったが、勉強部の3年生は1学期のみの活動があった(令和6年度のみ)。

## 著名な出身者

- 澪乃せいら - 俳優
- 矢島輝一 - サッカー選手
- Ryoji - リョウジ 音楽家
冨田 拓也(とみた たくや、1979年4月26日 - )は、日本の俳人。大阪府生まれ大東市在住。2000年、句作開始、2002年、第一回芝不器男俳句新人賞受賞。2004年、第一句集『青空を欺くために雨は降る』刊行。俳句は芝不器男賞応募のために作り始めた。「銀漢にひとさし指は溺れたり」「烈日の剥片として白鳥来」など、作りこんだ硬質な叙情性が特徴。結社などには所属せず、師を持たないことをポリシーとして句作を行なっている。

## 著書

- 青空を欺くために雨は降る(2004年、愛媛県文化振興財団) ※市販はされていないが、同財団のウェブサイトでPDF版が公開されている。
- 新撰21(共著、2010年、邑書林)
冨田 斅純(とみた こうじゅん、1875年5月2日 - 1955年7月22日)は、明治〜昭和期の日本の僧侶。真言宗豊山派管長および教育者。

「斅」が特殊文字であることから、ウェブ上では「富田学純」という代用表記も見られる。

## 生涯

長野県水内郡水内村(現・長野市信州新町)に生まれる。1897年、哲学館(現・東洋大学)卒業。1882年、長野県更府村長勝寺の冨田容純の従弟となる。1902年、哲学館の卒論を「新義真言宗史綱」として出版。1911年、真言宗豊山派宗務長、同派集議などを経て、1932年、同派管長となり、大僧正。

### 宝仙寺住職の時代

1914年より東京中野宝仙寺住職。一方1920年豊山大学長となり、1926年同大と大正大学合同で、大正大学教授となった。のち感応幼稚園(現・宝仙学園幼稚園)、中野高等女学校(現・宝仙学園中学校・高等学校)を設立、1951年、宝仙学園短期大学(現・こども教育宝仙大学)長に就任。

## 主な受章

藍綬褒章(1953年)

## 著書

- 「秘密辞林」
- 「密教百話」
- 「新義真言宗史」※堀内規之編著「富田斅純『新義真言宗史』を読む」(初版年月日: 2024年1月12日)
全国物理コンテスト物理チャレンジは日本全国の主に高校生を対象とした、物理の実力を競い合う大会である。

翌年の国際物理オリンピック日本代表選手を選考するための大会でもある。

## 大会概要

2005年に世界物理年を記念して第1回大会が岡山県にて開催された。

第1ステージは、以前は理論問題と実験問題を解答したものを郵送するという方式がとられていたが、2007年からは化学グランプリと同様、全国で同時にペーパーテストが行われるようになり、理論問題の郵送はなくなった。(マークシート方式)ただし、実験問題は郵送での解答となる。第2ステージ進出者約100人はこれによって選出される。

第2ステージでは理論問題と実験問題をそれぞれ5時間かけて解答する。合宿形式で行われ、成績優秀なものは表彰される。近郊の物理関連施設を訪問するなど、各種のイベントもある。

## 参加資格

「その年の4月1日現在満20歳未満であること、第2ステージ開催時に高等教育機関(大学・短期大学または高等専門学校第4・5年次)に在籍していないこと」が参加条件である。これらのことから中学生以下でも参加できる。

ただし、国際物理オリンピック日本代表候補は、「翌年の6月30日現在満20歳未満で、高等教育機関に在学していないこと」という条件を確実に満たすと思われる人に限定される。よって高等学校3年生は候補にはなれない。
「冷たい太陽」は、ROUAGEのメジャー6枚目のシングル。1997年10月22日発売。マーキュリー・ミュージックエンタテインメント(現・ユニバーサルミュージック)よりリリース。

## 解説

- カップリングは、インディーズ時代の曲の再録。

## 収録曲

1. 冷たい太陽
   - 作詞:KAZUSHI/作曲:RIKA/編曲:ROUAGE
2. Cry for the moon
   - 作詞・作曲:KAZUSHI/編曲:ROUAGE

   :   基本的には原曲と大きな変更点はない。アウトロが次曲へと繋げられている。
3. ファンクション
   - 作詞:KAZUSHI/作曲:RIKA/編曲:ROUAGE

   :   前曲から繋がっている。2分20秒近くあった演奏時間は1分程度にまで縮められ、さらに歌詞も「Fall」「堕ちろ」の2つをシャウトするだけと、原曲とは大きく異なるアレンジが施された。(ただし歌詞カードには「Words:KAZUSHI」とあるだけで、歌詞は掲載されていない。)
全国高等学校総合体育大会ソフトテニス競技大会は、日本の高等学校ソフトテニス大会の一つ。全国高体連と日本ソフトテニス連盟、読売新聞社が主催する。全日本高等学校ソフトテニス選手権大会を兼ねている。

## 概要

この大会は、全日本高等学校選抜ソフトテニス大会、国民スポーツ大会と並ぶ高校ソフトテニス3大全国大会のひとつで、インターハイ開催地にて毎年持ち回りで開催されている。

競技は、男女の団体戦、および男女個人戦が行われている。
六角 定治(ろっかく さだはる、生没年不詳)は安土桃山時代から江戸時代前期の武将。加賀藩士。佐々木左近助、佐々木高守とも。妻は六角義治の次女。家紋は四ツ目結。

## 略歴

六角高賢の子として誕生。父・高賢は六角氏15代当主・義賢の次男である義定の嫡男だった。

永禄9年(1566年)に浅井長政が六角領へ侵攻(蒲生野の戦い)し、義賢の嫡男・義治は敗北。永禄10年(1567年)、義治は戦いの責任を負い、義定が家督を継いでいた。

宇多源氏佐々木氏の名家・六角家を継ぐべき高賢だったが、病弱を理由に弟の高和が家督を継いだ。

高和は江戸幕府旗本となるも、のち無嗣断絶となっている。

定治は六角氏が長い流浪の末に仕えた豊臣秀頼の家臣となり、慶長19年(1614年)大坂の陣に参戦した。

戦後、加賀藩主・前田利常に招かれ、1000石で仕える。子孫は佐々木家(佐々木左近大夫家)として後代まで続いた。騎兵長の座だった。

## 六角氏の嫡流は誰か

定治の孫・佐々木定賢は、宝永5年(1708年)に『佐々木氏系譜序例』を著し、「佐々木四郎」を名乗った六角義治の嫡流である自分こそが佐々木氏の嫡流であると主張した。『寛永諸家系図伝』編纂時に、同族の旗本佐々木高重が自らを佐々木氏(六角氏)嫡流であるとした系図を提出したことを不当とし、抗議したが容れられず誤りが続いているとしている。また「佐々木氏偽宗弁」を付し、六角氏嫡流を称していた沢田源内を、全くの偽系譜(六角氏本家は義実-義秀-義郷(沢田源内)とする)で世間を欺いていると非難した。これらは『系図綜覧』に収録されている。

高重は、家譜で義治の跡を義治の弟・義定が継いだとし、更に義定の跡は次男の高和が継承したとしていた。高和の子が高重である。『寛永系図』にはこの系譜が採取された。ただしこの家は高重の子・求馬定賢が延宝9年(1681年)に早世し無嗣断絶となった。なお『寛永系図』の続編(改修版)・『寛政重修諸家譜』では佐々木庶流となっている。

一方、定賢の先祖は義治の養子・定治である。定治は義定の長男・高賢と、義治の娘との間に生まれた子で、外祖父・義治の養子となったと主張した。

また、六角氏の歴代の法要が定治とその子孫である加賀藩士佐々木家によって行われていることを根拠に、六角家の宗家の家督は義治の後は娘婿である定治が継いだとして、義定と高和の系統はその分家であったとする説もある(この説に基づけば六角氏の17代目当主は定治ということになる)。

平成29年(2017年)になって六角義賢(義治の父)の墓所がある酬恩庵から発見された文書により、定治が六角氏の後継者として実際に義賢・義治父子の供養に関わっていたことを裏付けられ、定賢の主張を事実とする説が有力視されるようになった。

## 子孫

・『寛政重修諸家譜』『系図纂要』『石川県姓氏歴史人物大辞典』参照。

定治以降佐々木氏を名乗る。子の定之―定賢―定明―定国―定則―定正―定舒(温二郎)―定性と続く。

上記の通り、孫・定賢は六角氏嫡流についての論争を起こしている。定国の代に加増されて2100石となった。

## 参考資料

- 太田亮 『姓氏家系大辭典』 第3巻 角川書店、1963年11月
- 佐々木哲 『佐々木六角氏の系譜 系譜学の試み』 思文閣出版、2006年3月
- 新谷和之 編著『近江六角氏』戎光祥出版〈シリーズ・中世西国武士の研究; 3〉、2015年1月
- 村井祐樹『六角定頼 武門の棟梁、天下を平定す』ミネルヴァ書房、2019年
- 松下浩「六角氏と近江の国人」『淡海文化財論叢』5‐淡海文化財論叢刊行会、2010年
全日本吹奏楽連盟作曲コンクールは、全日本吹奏楽連盟が2008年度より2021年度まで開催していた作曲コンクール。若手邦人作曲家の発掘を目的に開催されていた。

## 規定

第1位受賞作品は、次年度の全日本吹奏楽コンクール 課題曲Vとして採用された。規定としては、中学を除く部門を対象とした3〜4分程度の、吹奏楽曲の開発を意図した現代的な作品とされていた。

行進曲の応募も認められていたが、行進曲が第1位を受賞したことは一度もなかった。その一方で、オスティナートを多用する作品は当選していた。本コンクールと同様に受賞・入選作品が課題曲となる朝日作曲賞と比較すると、応募総数は毎年多くなく、最終回の応募総数が17作であった。

編成はかつては(例)として多様な編成が望まれていたものの、現在はオーボエとファゴット2本が義務付けられ、変更可能箇所は打楽器、ピッコロ持ち替えフルートパートのみであった。題名にアラビア数字とローマ数字は使えるが、アルファベットは使用できなかった。

全日本吹奏楽連盟の2021年度7月理事会において、「当初の目的は十分に達成できたと考えられる」ことから、課題曲Vの廃止と当コンクールの公募停止が決議された。

## 受賞作品一覧

| 回 | 年 | 曲 名 | 作 曲 者 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2009 | 躍動する魂 〜吹奏楽のための | 江原大介 |
| 2 | 2010 | 吹奏楽のためのスケルツォ 第2番 ≪夏≫ | 鹿野草平 |
| 3 | 2011 | 「薔薇戦争」より 戦場にて | 山口哲人 |
| 4 | 2012 | 香り立つ刹那 | 長生淳 |
| 5 | 2013 | 流沙 | 広瀬正憲 |
| 6 | 2014 | きみは林檎の樹を植える | 谷地村博人 |
| 7 | 2015 | 暁闇の宴 | 朴守賢 |
| 8 | 2016 | 焔 | 島田尚美 |
| 9 | 2017 | メタモルフォーゼ〜吹奏楽のために | 川合清裕 |
| 10 | 2018 | エレウシスの祭儀 | 咲間貴裕 |
| 11 | 2019 | ビスマス・サイケデリア I | 日景貴文 |
| 12 | 2020(2021)年 | 吹奏楽のための『幻想曲』―アルノルト・シェーンベルク讃 | 尾方凜斗 |
| 13 | 2022 | 憂いの記憶―吹奏楽のための | 前川保 |
全日本囲棋選手権大会は、日本の囲碁の棋戦で、1934年から1936年まで、東京日日新聞、大阪毎日新聞主催により2回開催された。1933年の日本囲碁選手権手合に続く選手権トーナメントとして、段位差による手合割ながら一部コミ出し制を採用し、総互先制による本因坊戦開始のさきがけとなった。

優勝者は日本棋院の大広間に肖像画を掲げられた。また第2回の決勝戦は1936年2月26日から麹町の日本棋院で行われていたが、この一帯を二・二六事件の反乱軍に占拠されたため、対局場を築地に移して行われた。

## 開催の経緯

東京日日新聞は1926年以降、日本棋院の新進棋士による新進打切り碁戦を行っていた。1933年の読売新聞主催の日本囲碁選手権手合と、それに続く優勝者呉清源と本因坊秀哉の記念碁は大きな人気を得たことに刺激を得て、1934年に囲碁と将棋の名人戦を企画し、囲碁においては本因坊戦という形式での棋戦開催の準備を進めた。これが1939年に開始されるまでの間の準備棋戦的な意味合いとして、本棋戦が行われた。

## 方式

- 3組に分けてトーナメントを行い、それぞれの勝抜き者3名でリーグ戦を行って優勝者を決める。
- 手合割は段位差による。先相先の場合のみ下手先番2目半、上手先番3目半のコミ出し。

## 優勝者と決勝戦

- 第1回(1935年) 向井一男四段(先6目勝-呉清源六段)

- 第2回(1936年) 久保松勝喜代六段(先相先白番半目勝-村島誼紀五段)
内助の功とは日本の慣用句である。「家庭において、夫の外部での働きを支える妻の功績」という意味がある。類語には鶏鳴の助や縁の下の力持ちがある。

## 語源

土佐国高知藩主、山内一豊の妻である見性院が、一豊のために嫁入りの持参金(黄金十両)で高価な馬(鏡栗毛)を購入した。その馬が、織田信長の目にとまり、出世を助けたという話から来ている。

この話は、後年編纂された新井白石の「藩翰譜」に載せられていたのが根拠となり、江戸時代中期にはすでに有名になっているが、山内家の資料の中には一切記録がなく裏付けられていない。
六根清浄(ろっこんしょうじょう, indriyasaṃvara)とは、人間に具わった六根を清らかにすること。「六根浄」ともいう。根(indriya)を防護(saṃvara)すること。お経に説かれている六根は般若心経にもあるが、法華経の方がくわしい。六根清浄によるご利益について説いているのは法華経である。法華経は28の話で構成されている。その中の19番目の話の最初に登場する。修験道で唱えられている六根清浄は法華経に由来する。

六根とは、五感と、それに加え第六感とも言える意識の根幹である

- 眼根(視覚)
- 耳根(聴覚)
- 鼻根(嗅覚)
- 舌根(味覚)
- 身根(触覚)
- 意根(意識)

のことである。

## 仏典の記載

Yatvādhikaraṇamenaṃ cakkhundriyaṃ asaṃvutaṃ viharantaṃ abhijjhā domanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṃ.
Tassa saṃvarāya paṭipajjati, rakkhati cakkhundriyaṃ, cakkhundriye saṃvaraṃ āpajjati.

眼根が守られないままに住する者には、貪欲(abhijjhā)、憂悩(domanassā)といった悪しき(pāpakā)不善の諸法が流れ込む。
それゆえ比丘は、その防護のために進行し、眼根を守り、眼根の防護に至るのである。

...(耳根、鼻根、舌根、身根、意根について同様に説く)...

## 概要

六根は人間の認識の根幹である。それが我欲などの執着にまみれていては、正しい道(八正道)を往くことはかなわない。そのため執着を断ち、心を清らかな状態にすることを言う。そのため不浄なものを見ない、聞かない、嗅がない、味わわない、触れない、感じないために俗世との接触を絶つことが行なわれた(山ごもりなど)。

今日、剣山では白装束に身を包んだ信者が登山の際の掛け声として連呼しており、また、落語の「大山詣り」などではその様子が描写されている。現在でも扶桑教では富士への登拝中は「六根清浄お山は晴天」と歌っている。これは高山病にかかりにくくする効果もあると信じられている。

## 俗説

登山の際に用いられた結果、音便化し「どっこいしょ」になったという説がある。
具体的権利説とは、憲法上の人権規定をそれそのもので裁判の基準となるのに充分に具体的な規定であると解釈し、憲法の条文それ自体に裁判規範性を有するとする立場である。とりわけ生存権の解釈などで問題になる。

## 日本国憲法での具体的権利性の議論

日本国憲法上、原則として人権規定は裁判規範性を有している。裁判規範性とは、権利が侵害された場合にその侵害を除去し自らの権利を回復するよう司法府、裁判所に求めうる権利である。裁判でなくとも行政や立法が自らの誤りを認めて侵害が中止すればよいから、より広く考えれば行政府、立法府に対してもそのような権利が事実上あると考えられる。

では、なぜ人権にはそのような回復のための裁判規範性が認められるのか。そう考えないと人権を国民に認めても、侵害を回復できないとすると人権を認めた意味が失われ人権規定が無意味化するからである。つまり、裁判規範性を有するということは人権が人権である、ということをまさに意味すると考えられる。

しかし、社会権とりわけ生存権の解釈にみられるように、権利が濫用される危険や立法政策上、財政上の問題から一部の人権規定をプログラム規定であると読み替えたり、法的な意義を認めつつも裁判規範性はないという抽象的規範性と読み替える説などがある。

また、社会権といえども大抵において自由権的側面と社会権的側面を有しており、そのような複合的な性質のうち自由権的側面は裁判規範性を有することに異論はない。例えば、最低限度の生活水準を下回るような過重な課税が行われた場合に、それを定めた立法を違憲無効とするように裁判所に訴えることができる。

ただ、当該人権規定に裁判規範性があるとしても憲法の人権規定が問題となった時にその条文だけで解釈をし、判断を下すということを意味しない。当該人権規定に根拠を持つ立法がなされた場合、それらを勘案し、比較参照しながら判断を下すのが常である。
前島 丈之助(まえじま じょうのすけ、1850年(嘉永3年8月) - 1903年(明治36年)12月20日)は、明治時代の政治家。衆議院議員。岐阜県加茂郡麻川村長。

## 経歴

美濃国加茂郡下麻生村(岐阜県加茂郡麻川村、下麻生村、下麻生町を経て現川辺町)に生まれる。名古屋明倫堂に入り漢学を修めたのち旧尾張藩士の近藤勝之右衛門に剣道を学んだ。

1884年(明治17年)より戸長、下麻生村会議員を経て、1889年(明治22年)麻川村長に就任し、所得税調査委員、岐阜県会議員、下麻生町会議員、加茂郡会議員、郡参事会員、日本赤十字社終身社員などを歴任した。

1898年(明治31年)3月の第5回衆議院議員総選挙では岐阜県第6区から出馬し当選。つづく第6回総選挙でも当選し衆議院議員を2期務めた。1900年(明治33年)9月27日に議員を辞職した。
前山町は、愛知県名古屋市昭和区の地名。現行行政地名は前山町1丁目から前山町3丁目。住居表示未実施。

## 地理

名古屋市昭和区北東部に位置する。東は宮東町・楽園町、北は伊勝町に接する。

## 歴史

### 町名の由来

伊勝八幡宮から南を向いたときに、前方にある小高い山のように見えることに由来するという。

### 沿革

- 1942年(昭和17年)11月27日 - 昭和区広路町の一部により、同区前山町として成立。

## 世帯数と人口

2019年(平成31年)1月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

## 学区

市立小・中学校に通う場合、学校等は以下の通りとなる。また、公立高等学校に通う場合の学区は以下の通りとなる。

## 施設

- 鶴林山仙松院
- 名古屋市営伊勝住宅

- 仙松院

## その他

### 日本郵便

- 郵便番号 : 466-0821(集配局:昭和郵便局)。
制限区域立入承認証とは、空港などで制限区域に出る際に胸などに視認できる個所につけなければならない承認証。通称「ランプパス」。

## 種類

- 一種 - 制限区域のすべての区域(桃色のカード)

- 二種 - ランプ、車両通路、場周道路(緑色のカード)

- 三種 - ランプ・車両通路(水色のカード)

形は身分証明書風で、発行番号、氏名、所属の会社名、承認番号・有効期限などが記載されており、偽造防止のホログラムが貼られている。

許可者は空港長で、実務処理(立ち入り申請の受付と許可の可否決裁)は空港の航空管制運航情報官が行なう。

## 場内での車両運転

場内の車両運転につき資格を有する者は、ランプパスに「運転許可」の印字がなされる。
空港の場内で車両を運転するには、普通自動車運転免許証が必要。2019年11月7日までは特殊車両を運転する場合は、それに応じた、大型免許や牽引免許が必要だったが、昨今の人手不足により廃止された。
勤労者通信大学は、日本の労働者教育協会が開催する労働者向け通信教育である。「大学」と名がつくが法令上の大学ではない。

## 歴史

1968年に開校。

## 概要

「労働組合コース」は全国労働組合総連合(全労連)も推薦しており、全労連の教育講座である「わくわく講座」を修了した全労連組合員が労働組合コースを受講することが推奨されている。「労働組合コース」では日本労働組合総連合会(連合)の「自由にして民主的な労働運動」には批判的である。

各コースとも教科書や副教材を読みながら2 - 3回のテスト・レポートを提出すれば修了できる。入学にあたって前提となる学歴や資格はなく、入学試験も行わない。また、受講料は8000円から12000円と日本の民間教育講座としては比較的安価な部類に入る。別途別料金でスクーリングが開催されることがあった。

学校教育法に基づくカリキュラムではないため、大学卒業資格(学士)が得られるわけではない。このため、「学校学生生徒旅客運賃割引証」などの主要な学生割引が受けられることは基本的にない。

かつて、社会主義協会が同様の通信制講座「労働大学」を開催しており、同じように唯物論哲学、マルクス経済学、労働運動論などを教育していた。国労、全逓、全電通などに多くの受講者がいたが、社会党の分裂を機に社会主義協会も分裂・弱体化し休校している。

### 科目

- 基礎理論コース - 科学的社会主義(マルクス主義)の基礎理論。哲学、経済学(マルクス経済学)、階級闘争理論の3分野を体系的に学ぶ。
- 労働組合コース - 労働組合運動の理論。労働組合の基本的3原則、労働基本権、組織拡大と組合運営などを学ぶ。労使協調主義には批判的な内容である。
- 憲法コース - 日本国憲法の3原則や憲法改正をめぐる情勢と改憲勢力への批判を特徴とする。2006年から始まった。2021年度は受講案内にない。
- 入門コース - 2018年から始まった。資本主義社会の現状把握や民主的活動について簡潔に学ぶ。

## 関連書籍

- 勤労者通信大学編『労働者の権利と労働法』(学習の友社、1973年、1982年新版)
- 同上『あなたの疑問に答える 哲学教室』(学習の友社、1974年)
- 同上『あなたの疑問に答える 経済学教室』(学習の友社、1974年)
- 同上『あなたの疑問に答える 労働組合教室』(学習の友社、1975年)
- 同上『あなたの疑問に答える 階級闘争教室』(学習の友社、1983年)
勤務召集は、大日本帝国海軍が海軍予備員のうち、将校(兵科・機関科)を召集して、平時の一定期間、艦隊等の勤務に就かせた制度である。

海軍予備員の召集には、この勤務召集の他に、訓練招集と充員召集があったが、前者は極めて短期間の召集であったのに対し、後者は現役士官同様に海軍に勤務する召集であった。一方、勤務召集は、長らく行われていなかった海軍予備員の訓練召集を日中戦争の激化に伴い開始し、とりわけ高等商船学校出身の予備将校が極めて優秀であったことにより、1934年度から高等商船学校を卒業した新任の予備少尉、予備機関少尉を6ヶ月間、連合艦隊等において軍務に従事させることにしたものである。

その後、戦局の激化に伴い、勤務召集は停止され、高等商船学校を卒業した新任少尉をそのまま充員召集とし、多くの予備士官が戦線に投入されることになったのである。
『剣を持ってポーズをとるウィレム・ファン・ヘイトハイセン』(けんをもってポーズをとるウィレム・ファン・ヘイトハイセン、独: Willem van Heythuysen、英: Willem van Heythuysen Posing with a Sword)は、17世紀オランダ黄金時代のハールレムの巨匠フランス・ハルスが1625-1630年に制作したキャンバス上の油彩画である。ハールレムの布商人ウィレム・ファン・ヘイトハイセンをレイピア (細身で先端の鋭く尖った刺突用の片手剣) を持った演劇的ポーズで表している。作品は、1969年にリヒテンシュタイン侯爵のコレクションからミュンヘンにあるアルテ・ピナコテークに購入された。

## 作品

絵画は、剣に寄りかかり、垂れ布のある古典主義的建築の前に立っている誇らしげな男性を表している。 遠景には、カップルのいる庭園が見え、前景には何本かのバラがある。バラは地上の生活の「儚さ」を連想させる。作品は、アドリアーン・ロースイェスの1789年のハルスへの賛辞の中で最初に記録され、ヘリット・ウィレム・ファン・オーステン・デ・ブリュインのコレクションにあると言及されている。ずっと後になって、エルンスト・ウィルヘルム・モースは、自身の『Iconographia Batavia』に本作を含み、ホフステーデ・デ・フロートもまた、以下のように作品について記述した。

ウィレム・ファン・ヘイトハイセン。B. 123、 M. 44。全身像、等身大。彼は、左足を前に出し、右足を後ろに引いている。身体は、4分の3左を向いている。頭部は、ほとんど鑑賞者の方を向いている。左手は、脇腹に押し当てられている。 右手は、先端が地面に着いている剣の柄を握っている。彼は口髭と先の尖った顎髭を生やしている。幅の広い縁のある帽子を被り、レースで縁取りされた襞襟のような白いカラーと、広いレースの縁取りのある、ダーク・ブルーの非常に贅沢な衣装を身に着けている。 彼の背後には、ライラック・ブラウンの垂れ布が素晴らしい建築物の上に掛かっている。左には、フランス式庭園の眺望がある。床には、何本かのバラがある。1635年ごろの制作。

## 遺産

本作は、ロースイェスの詩だけでなく、多くの人物に啓示を与えた。同時代のオランダの女性画家ユディト・レイステルは、レイピアを杖に変更した複製画を制作した。 何人かの人物が衣装を着て、このポーズをとってきた。最近では、キハインドル・ワイリーが同じポーズの若い黒人男性の絵画を制作した。

1989年の国際的フランス・ハルス展のカタログで、シーモア・スライヴは、本作は以前、誤って1635年の作とされたが、実際には10年早く制作されたのだと主張した。美術史家のクラウス・グリムは、本作の垂れ布がハルスの『アレッタ・ハネマンスの肖像』の虹色のドレスに類似しているとの認識をし、これら2作についての論述で、両作が同じ年に制作されたとした。 ヘイトハイセンは布商人であったので、これらの作品に登場する垂れ布とドレスは彼の工房の産物である。本作は、彼の富の源、そして独身者としての彼自身のロマンチックな姿を表している。彼が左の方を向いているので、本作が対を成す結婚肖像画の1点ではないことがわかる。というのは、対を成す結婚肖像画で、ハルスは常時、左を向いた女性を右側に配置したからである。ヘイトハイセンは生涯、結婚せず、独身のまま亡くなった。
北ゲルマン語群とは、インド・ヨーロッパ語族ゲルマン語派の一分派。この中でも東西に分かれて発達してきた。北欧語(ほくおうご)、ノルド語(ノルドご)と呼ばれることもある。

## 概要

### 古語の歴史的分類

- ゲルマン祖語
  - 北西ゲルマン語
    - 北ゲルマン語
      - 古ノルド語
        - 古西ノルド語:古アイスランド語,古ノルウェー語
        - 古東ノルド語:古スウェーデン語,古デンマーク語,古ゴットランド語

### 現代ゲルマン語の分類

- 北スカンディナヴィア語群と南スカンディナヴィア語群、西スカンディナビア語群に分ける分類法
  - 北スカンディナヴィア語群
    - スウェーデン語
    - 古ゴットランド語
  - 南スカンディナヴィア語群
    - デンマーク語
  - 西スカンディナビア語群
    - アイスランド語
    - フェロー語
    - ノルウェー語(ブークモール、ニーノシュク)
    - 古ノルド語
- 東スカンディナヴィア語群と西スカンディナヴィア語群に分ける分類法
  - 東スカンディナヴィア語群
    - デンマーク語
    - スウェーデン語
  - 西スカンディナヴィア語群
    - ノルウェー語
    - アイスランド語
    - フェロー語
- 大陸北ゲルマン語と離島北ゲルマン語に分ける分類法
  - 大陸北ゲルマン語
    - デンマーク語
    - スウェーデン語
    - ノルウェー語(ブークモール、ニーノシュク)
  - 離島北ゲルマン語
    - アイスランド語
    - フェロー語
    - ノルン語+

この中で、アイスランド語は他の諸語と異なり、10世紀にノルウェーからアイスランドに人類が移住したときとほとんど変わらない姿を保っており、ノルド祖語と大部分の単語を共有している。そのため、言語学的にも非常に重要な存在である。

ノルウェー語には、スウェーデン語やデンマーク語に近いブークモールと、ノルウェーに土着の本来の言葉に範を置くとされるニーノシュクの2つがあるが、実際にはブークモールのほうが幅広く使われている。また、デンマーク語・ノルウェー語の内のブークモール・スウェーデン語は言語学的には同一言語の方言とみなされることがあり、この3言語間であれば通訳なしでも意思疎通に事欠かないことも少なくない。ただし、デンマーク語に関しては独特の声門閉鎖音(イギリス英語のロンドン方言の一つである河口域英語では頻繁に現れ、日本では薩隅方言に見られる)があることもあり、他言語の標準語話者には聞き取りにくい。なお、3ヵ国の政府によって、正書法を共通化させる努力が常に行われている。

フィンランドは地理的にスカンジナビアの一部だが、フィンランド語はウラル語族に属しているため、この言語グループの一部ではない。

## 文法

アイスランド語やフェロー語は、ドイツ語同様に名詞も格変化を行ったり、男性名詞・中性名詞・女性名詞の3つの性を持つなど非常に複雑だが、それ以外の言語では男性名詞と女性名詞が融合し共性名詞(両性名詞)という扱いになっており、名詞の格変化も消滅している(ニーノシュクは3性を持つこともあるが)。この点はオランダ語と共通している。

また、大陸の3言語では敬称二人称がほとんどなくなり、本来は親称であったduが幅広く使われる傾向にある。
勧修寺 政顕は、室町時代の公家(公卿)。極位極官は、従二位・権中納言。堂上家の勧修寺家(藤原北家高藤流甘露寺支流、名家)の9代当主。「政」の字は室町幕府第8代将軍足利義政より偏諱を賜ったものである。

## 生涯

准大臣・勧修寺教秀の子。母は権中納言・飛鳥井雅永の娘。養父は叔父の勧修寺経茂で、教秀から直接家督を継いだのではなく、教秀が養子としていた経茂が一旦当主となってその養子という形で政顕が継いだ。

文明15年(1483年)10月11日、参議。

晩年は子の尚顕共々女婿の畠山義総を頼り、京を離れ能登国または加賀国で出家して真顕(しんけん)と号した。

## 系譜

- 父:勧修寺教秀
- 母:飛鳥井雅永の娘
- 養父:勧修寺経茂
- 妻:不詳
  - 男子:勧修寺尚顕(1478-1559)
  - 男子:町顕量
  - 女子:畠山家俊室
  - 女子:澄祝室
  - 女子:広橋兼秀室
  - 女子:畠山義総室
  - 女子:広橋国子(広橋兼秀養女、後奈良天皇後宮)
  - 養子:勧修寺経熈
北向地蔵は、神奈川県藤沢市藤沢三丁目の厚木街道のかたわらに、北向きに祀られている地蔵菩薩像。

## 概要

旧・藤沢宿の西側の国道467号(旧・東海道)白旗交差点から北へ(白旗神社方向)八王子道へ入り、またすぐ西へ曲がると藤沢から厚木へと向かう厚木道があり、そのかたわらの藤沢三丁目2番16号付近の三叉路の東南側の角に地蔵像が北向きに安置されている。厚木道の西側には江戸時代に常光寺の末寺である壁土山地蔵堂があったことが分かっている。

## 本尊

地蔵立像 - 享保10年(1725年)造立の石造の地蔵立像である。高さは90センチメートル。足元の台座の正面には「地蔵菩薩奉造立」、左側面には「為両親菩提 乃至法界 平等利益」、右側面には「享保十乙巳 八月廿四日」と文字が刻まれていて、右手には錫杖、左手には宝珠を持っている。

- 北向地蔵(藤沢市)台座右側
- 北向地蔵(藤沢市)台座前側
- 北向地蔵(藤沢市)台座左側

## 関連文献

- 「(12) 北向地蔵」26、27頁。
第20回東京箱根間往復大学駅伝競走(だい20かいとうきょうはこねかんおうふくだいがくえきでんきょうそう)は、1939年1月7日から1月8日まで開催された20回目の東京箱根間往復大学駅伝競走である。

## 成績

|  | 大会成績 | | 第19回大会までの最高記録 |
| --- | --- | --- | --- |
| 総合優勝 (150哩?) | 専修大学 (13時間01分00秒) | 初 | 日本大学 (12時間33分24秒) (参考、150哩) [第18回、1937年] |
| 往路優勝 (75哩?) | 専修大学 (6時間25分28秒) | 初 | 日本大学 (6時間19分32秒) (参考、75哩?) [第18回、1937年] |
| 復路優勝 (75哩?) | 日本大学 (6時間23分53秒) | 6年連続6回目 | 早稲田大学 (6時間09分05秒) (参考、約70.5哩) [第14回、1933年] |

## エピソード

- 史上初の5連覇がかかっていた日大は、9区で当時のコースにあった戸塚大踏切で列車の通過待ちのため1分40秒間の足止めを余儀なくされる。当時は足止めされたタイムが総合タイムから減算されるルールが無かったため、この足止めが原因で日大は5連覇を逃したとも言われている。
牧村 志織は、畑健二郎の漫画作品およびそれを原作とするアニメ『ハヤテのごとく!』に登場する架空の人物。アニメでの声優は佐藤利奈。

## プロフィール

- 誕生日:10月20日
- 血液型:B型
- 年齢:22歳
- 身長:156cm
- 体重:41kg

## 人物像

三千院家傘下の研究所「M.H.E.(ミカド・ハイパー・エナジー)」の人型介護決戦兵器開発主任。後に白皇学院の教師となる。家族構成は父と母と弟。好きなもの・得意なことはメカ・パソコンと、ごろごろ寝ること。苦手なことは上司に怒られること。

一見まともそうだが、おっとり型の天然ボケで悪意なく厄災を撒き散らすマッドサイエンティスト。メガネっ娘である。いつも白衣を着ていて、十字のペンダントをしている。作者曰く、「体は大人、中身は子供、頭はいいけど使ってない」。個人としてはかなりの給料をもらっており、そこそこの財力がある。東京の一等地の超高級マンションに住み、独身だが恋人(エイト)と同棲している。しかし、第19巻第1話で自分のクラスの男子生徒の竹崎に告白された際には彼氏(エイト)と別れたことになっていたが詳細は不明。製作したロボットに関しては下記を参照。

元は作者・畑がデビュー作となった『神様にRocket Punch!!』と並行して制作していた未発表読切作品のヒロインで、当該作中では借金返済のためにJリーガーを目指す主人公が在籍するサッカー部の顧問であった。原作では第2巻第1話が初登場で初期の頃からいた人物だったのだが、アニメ第1期では第21話が初登場となり、かなり登場が後回しにされている。

### 経歴

M.H.E.で製作した機体の度重なる暴走・破壊を上司である部長(声 - 大須賀純)に咎められた時、「火力が足りない」という感想を漏らし、さらに科学者にとって大事なものを問われ、開発費(金)やケーキ(甘いもの)と答えた。大事な「人としての心」を学ばせるために、母校である白皇学院に教師として赴任させられる。雪路を副担任に蹴落とす形でハヤテたちのクラス・1年7組の担任となった。就任早々抜き打ち試験を行って顰蹙を買ったかに見えたが、瞬時に採点を終わらせる頭脳明晰ぶりをみせ、生徒たちの心を掴んだ。ハヤテ達が2年生に進級した時には、学年主任に昇格した。

マリアとは同級生で、マリアが白皇の生徒会長だった時、副会長をしていた。当時からマリアと仲が良く、「ちびっこ会長」と呼んでいた。当時から論文を発表するほどの才女だったが、マリアが居たため成績単独トップになった事は無かった。可愛い映像を合法的に残すことを目的とした動画研究部の創設者。部室の建物も彼女の趣味による。実は同級生のマリアの成長記録を未来に残すことが彼女の本当の目的だったが、その映像記録は後にマリアに処分された。しかし結局ネット上に流出している(複製されたものが存在していたものとみられる)。今でも「マリぽん」・「マリアっち」などと呼んでおり(アニメ第1期第45話)、よき友人関係が成り立っているようだが、動画や音声などの情報を警戒されてもいる。

### 性格

雪路とハヤテの関係を「不純異性交遊」だと勘違いしたり、雪路に押された勢いで自分を押し倒したハヤテに対し、「もうお嫁さんに行けない」と漏らすなど、貞操感覚が常人離れしている。しかし、下がった給料分酒代を奢らせるつもりだった雪路に逆に奢らせるなど抜け目は無い。雪路は先輩としてそれなりに頼りにしているが、アニメ第1期第41話では雪路の付き人に疲れ果てて辞表を書いたこともあった。

## 能力

教師としても有能であり、テストの採点をその場で答案をパラパラ見ただけで終わらせ、平均点を算出して個人の苦手分野まで見抜いてしまう。マッドサイエンティストとしての能力は白皇赴任後も健在で、百葉箱を怪しげな機械に改造したりしている。

確率論を駆使しての麻雀も得意で、雪路・ヒムロ・シスターソニア相手に優勢になったことがある。

## ロボット

不足箇所を問われて火力とするなど志織は基本的に破壊ロボットが好みのようで、どれも破壊を好む。しかし志織の性格に由来するのかどれも欠陥が多い。しかし徐々に人間に近い外見と言動など完成に近づくという設定が行われている。アニメでは声がすべて志織と同じ佐藤利奈に統一されている。

## 備考

- 志織は当初から白皇学院の教師として設定されていた。赴任は当初作中で4月の新学期を予定していたが、作中の時間進行の遅さから前倒しして2月の赴任となり、本来の赴任時期であった4月の新学期には上記の通り学年主任に昇進している。アニメ第1期では放送時期に合わせた9月の新学期での赴任となっている。
- 「牧村詩織」と誤記されることがあり、作者も登場当初この誤記をしている。また2007年10月に「秋葉原エンタまつり2007」で開催された「ハヤテのごとく!キャラクター人気投票in秋葉原」においても、投票用紙・結果発表でこの誤記がされていたが現在は「牧村志織」と元通りに訂正された。
SIXTEEN(シックスティーン、韓: 식스틴)は、韓国の音楽専門チャンネルMnetで2015年に放送された、JYPエンターテインメントの女性練習生16名によるサバイバルオーディション番組である。合格者9名により女性アイドルグループTWICEが結成された。

## 概要

JYPエンターテインメントは2014年4月に6人組ガールズグループ「6MIX」のデビューを予定しており、既にアルバム制作やメディア向けのショーケースの披露まで行っていた。しかし、デビュー直前にセウォル号沈没事故やメンバーの相次ぐ脱退および退所が重なったために、この計画は中止となる。

グループを再編成し正式にデビューさせるべく、JYPエンターテインメント代表で音楽プロデューサーのパク・ジニョンは、CJ ENMとKOEN MEDIA協力の元、オーディション番組を企画。2015年5月5日より、6MIXの元メンバーを含むJYPエンターテインメント練習生16名の中から、新ガールズグループ「TWICE」としてデビューする7名を選抜するサバイバルオーディション番組『SIXTEEN』の放送が開始された。

約2ヵ月に渡るパフォーマンスと審査の末、7月7日放送の最終回にて、最終選考合格となったナヨン、ジョンヨン、サナ、ジヒョ、ミナ、ダヒョン、チェヨンの7名に、追加合格となったツウィとモモを加えた9名のデビューメンバーが決定。10月20日にデビューを果たした。

## 審査員

- パク・ジニョン - JYPエンターテインメント代表、音楽プロデューサー
- チョ・ソニ - 写真家
- リュ・ミヨン - Vマガジン編集長
- ガイン - 歌手、Brown Eyed Girlsメンバー
- San E - ラッパー

## 参加者

| 名前 | 生年月日 | 練習生歴(JYP入所日) | キャッチフレーズ | 備考 | 結果 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ナヨン NAYEON 나연 | 1901995年9月22日 | 0515年 (2010年9月15日) | ゼニガメナヨン エース長姉 | 6MIXでのデビュー予定メンバー | 合格 |
| サナ SANA 사나 | 1831996年12月29日 | 0333年半 (2012年4月13日) | 123サナ 4次元天然少女 | 6MIXでのデビュー予定メンバー 日本人 | 合格 |
| ダヒョン DAHYUN 다현 | 1711998年5月28日 | 0313年 (2012年7月7日) | ハゲワシダヒョン 時限爆弾芸能有望株 |  | 合格 |
| ツウィ TZUYU 쯔위 | 1611999年6月14日 | 0262年半 (2012年11月15日) | 無欠点最強比率 | 台湾人 | 合格 *追加合格 |
| チェヨン CHAEYOUNG 채영 | 1621999年4月23日 | 0323年 (2012年6月6日) | プリティーラップスター |  | 合格 |
| ソミ SOMI 소미 | 1422001年3月9日 | 022年 (不明) | ビタミンソミ 爽やかハツラツ超強力ビタミン | オランダ系カナダ人と韓国人のミックス | 落選 |
| ジウォン JIWON 지원 | 1721998年3月20日 | 033年 (不明) | ハスキーパワーボーカル |  | 落選 |
| モモ MOMO 모모 | 1841996年11月9日 | 0333年半 (2012年4月13日) | 桃から生まれたモモ 自他公認ダンシングクィーン | 日本人 | 合格 *追加合格 |
| ウンソ EUNSUH 은서 | 1432000年11月14日 | 022年 (不明) | ゆらゆらウンソ 180度反転魅力 |  | 落選 |
| ミナ MINA 미나 | 1811997年3月24日 | 0141年 (2014年1月2日) | 魅惑のバレリーナ | 日本人 | 合格 |
| チェリョン CHAERYEONG 채령 | 2001年6月5日 | 011年 (不明) | 「完全体」姉妹の妹 | イ・チェヨンの妹 | 落選 |
| ミニョン MINYOUNG 민영 | 1731998年2月27日 | 066年 (不明) | 感性派シンガーソングライター | 6MIXでのデビュー予定メンバー | 落選 |
| ジヒョ JIHYO 지효 | 1821997年2月1日 | 10年 (2005年7月5日) | 10年目の練習生 | 6MIXでのデビュー予定メンバー | 合格 |
| ナッティ NATTY 나띠 | 1312002年5月30日 | 0111年 (不明) | 可愛い末っ子 覇気の末っ子 | タイ人 | 落選 |
| イ・チェヨン CHAEYEON 채연 | 1512000年1月11日 | 011年 (不明) | 「完全体」姉妹の姉 | チェリョンの姉 | 落選 |
| ジョンヨン JEONGYEON 정연 | 1851996年11月1日 | 0525年 (2010年3月1日) | 隠れた魅力 カリスマぶっちゃけ女 | 6MIXでのデビュー予定メンバー | 合格 |

## 参加者のその後

| 名前 | 結果 |
| --- | --- |
| ナヨン | 2015年、TWICEとしてデビュー。 |
| サナ |
| ダヒョン |
| ツウィ |
| ソン・チェヨン |
| モモ |
| ミナ |
| ジヒョ |
| ジョンヨン |
| ソミ | 2016年、『PRODUCE 101』に参加し、I.O.Iとしてデビュー。 2017年、I.O.Iが解散。 2019年、ソロ歌手としてデビュー。 |
| ジウォン | 2017年、『アイドル学校』に参加し、fromis\_9としてデビュー。 |
| ウンソ | 2017年、『アイドル学校』に参加するも脱落。 |
| チェリョン | 2019年、ITZYとしてデビュー。 |
| ミニョン |  |
| ナッティ | 2017年、『アイドル学校』に参加するも脱落。 2020年、ソロ歌手としてデビュー。 2023年、KISS OF LIFEとしてデビュー。 |
| イ・チェヨン | 2018年、『PRODUCE 48』に参加し、IZ\*ONEとしてデビュー。 2021年、IZ\*ONEが解散。 2022年、ソロ歌手としてデビュー。 |
勘定口座とは、複式簿記における主要簿の一つである総勘定元帳を構成する資産・負債・純資産・収益及び費用の各勘定科目ごとの増減及び発生の記録計算を行う帳簿上の場所をいう。

## 概要

各勘定科目の増減及び差額に影響を与える取引が発生した場合、まず仕訳帳に記録されるが、これらの仕訳内容は最終的に期末の貸借対照表、損益計算書を作成するために、各勘定ごとに期中どれだけ増減したか、そして最終的に差額がいくらになったか、といった内容を把握する必要がある。この勘定ごとの増減及び差額について仕訳帳から転記し、作成した記録が勘定口座であり、これらの各勘定口座を総じて総勘定元帳とよぶ。

仕訳帳から総勘定元帳の各勘定口座への取引要素ごとに記録を書き写す作業を転記とよび、勘定口座の合計・残高を一覧に合計した試算表に集約の後、決算事項の整理(未達取引の補正等)を反映後に貸借対照表と損益計算書として開示される。

## 註書

1. ↑  コトバンク。
北条藩は、安房国安房郡北条村(現在の千葉県館山市北条)を居所とした藩。1638年の立藩以後、屋代家が3代約70年にわたって治めたが、1711年に発生した万石騒動によって改易された。中断期間を挟んで1725年に水野家が入り、3代約100年にわたって存続、1827年に上総国鶴牧藩に移封されて廃藩となった。

## 歴史

### 屋代家時代

北条藩は寛永15年(1638年)2月、屋代忠正が安房国内に1万石を与えられて立藩された。忠正はもともと駿河大納言(駿府藩主)徳川忠長に御附家老として仕えていた。寛永9年(1632年)、忠長改易の連座によって蟄居処分に処せられたが、赦免されて旧領と同じ1万石が与えられ、大名に復帰した。

初代忠正は寛文2年(1662年)4月に死去し、跡を養嗣子の屋代忠興(忠長の附家老であった朝倉宣正の子)が継いだが、忠興は在任1年足らずして翌年1月に死去し、甥で養嗣子の屋代忠位が3代藩主となった。忠位は百人組頭・大番頭などを歴任したが、小藩にとってその負担は重く、たちまち財政難に陥った。正徳元年(1711年)、忠位は職を辞して出費を節減し、川井藤左衛門を登用して財政再建を図ったが、川井の再建策は年貢の増徴であったために領民の多くが反発し、11月には一部が江戸藩邸、さらには老中の秋元喬知にまで訴える状況に発展した。川井は農民側の代表者3名の処刑という強硬手段で応えたが、農民側は勢いを盛り返して再度幕府に訴え出た。訴えは幕府に取り上げられ、正徳2年(1712年)7月22日、川井父子は死罪、藩主忠位は失政を咎められて改易となり、北条藩は廃藩となった。1万石の藩領27か村の民が参加したことから、万石騒動と呼ばれる。

### 水野家時代

享保10年(1725年)10月、水野忠定が信濃国から安房北条に1万2000石で移封され、再び北条藩が立藩される。享保20年(1735年)6月、丹波国内に3000石を加増されて都合1万5000石となった。第2代藩主・水野忠見は奏者番・大番頭を歴任した。第3代藩主・水野忠韶も奏者番・大番頭を経て文化5年(1808年)11月に若年寄に就任、文政8年(1825年)には城主格となった。

文政10年(1827年)8月、忠韶は上総国鶴牧藩に移封され、北条藩は廃藩となった。

## 歴代藩主

### 屋代家

1万石。譜代。(1638年 - 1712年)

1. 屋代忠正(ただまさ)
2. 屋代忠興(ただおき)
3. 屋代忠位(ただたか)

### 水野家

1万2000石→1万5000石。譜代。(1725年 - 1827年)

藩祖・水野忠位(ただたか)〈従五位下 肥前守〉

1. 水野忠定(たださだ)〈従五位下 壱岐守〉
2. 水野忠見(ただちか)〈従五位下 壱岐守〉
3. 水野忠韶(ただてる)〈従五位下 壱岐守〉
北ホラーサーン州(きたホラーサーンしゅう、ペルシア語: استان خراسان شمالی‎, ラテン文字転写: Ostān-e Khorāsān-e Shomālī)は、イラン北東部の州(オスターン)。北ホラーサーン州は2004年のホラーサーン州の3分割に伴って成立した州である。州都はボジュヌールド。

## 歴史

ホラーサーンは長い歴史を通じ、幾多の王朝が支配し、あるいは興り亡びた土地であり、アラブ、テュルク、モンゴル、トゥルクマーン、アフガーンなどさまざまな人々が到来し、歴史に変化を与えてきた。

イラン古代の地理学者はイラン(「イーラーン・シャフル」:イラン世界)を8地域に区分したが、そのうち最大で最も繁栄していた地域がホラーサーンである。
エスファラーイェンはホラーサーンにおけるイラン到来後のアーリア人の中心的居住地の一つであった。アルサケス朝は長いあいだホラーサーンのメルヴ近郊を基盤とし、エスファラーイェンもニーシャープール地域の重要拠点であった。
サーサーン朝期には「パドグースバーン」という称号を持つエスパフボド(将軍)と、4つに分割した地域それぞれの太守が治めた。

ホラーサーンはイスラーム征服後、ニーシャープール、メルヴ、ヘラート、バルフの各都市を中心とする四地域に分割されている。651年、アラブ・イスラーム勢力がホラーサーンに侵入し、以後820年までアッバース朝の支配下にあり、896年イラン系ターヒル朝、900年サーマーン朝が続いた。ガズナ朝のスルターン・マフムードが994年、ホラーサーンを征服、さらに1037年にはセルジューク朝の初代スルタン・トゥグリル・ベグがニーシャーブールを征服している。

その後、ホラーサーンをめぐってセルジューク朝とガズナ朝の対立が続き、最終的にはガズナ朝がスルターン・サンジャルを破った。しかし1157年にはホラズム・シャー朝の支配下に入り、モンゴル帝国の侵入を受けイルハン朝の領域となった。

14世紀に入るとサブゼヴァールのサルバダール運動(英語: Sarbedaran movement)による独立の旗が掲げられるようになった。1368年、ティームールがホラーサーンを手に入れ、ヘラートをその首都とした。

1507年、ホラーサーンはウズベク族に征服された。1747年のアフシャール朝のナーディル・シャー没後はアフガーンの勢力圏となっている。

ガージャール朝の時代にはイギリスがイギリス東インド会社の保護のためにアフガーンを支援し、ヘラートはイランから分割された。ナーセロッディーン・シャーはヘラート奪還を目指したが果たせなかった。最終的に1857年のパリ条約によってイランはヘラートを含む今日のアフガニスタン領域への領有権主張を取り下げることになる。こうしてホラーサーンは人口稠密な東部地域がイギリス保護下に入り、残余の西部地域がイラン領として残ったのである。

ホラーサーン州はイラン最大の州であったが、2004年9月29日に北ホラーサーン、南ホラーサーン、ラザヴィー・ホラーサーンの三州に分割された(2004年5月18日国会通過、同29日護憲評議会通過)。

## 行政区分

州都の郡のほかにシールヴァーン郡、ジャージャルム郡、マーネ・ヴァ・サムラガーン郡、エスファラーイェン郡、ボジュヌールド郡、ファルージ郡、ガルメフ郡がある。

## 今日の北ホラーサーン州

ホラーサーン地域にはペルシア、ホラーサーニー・テュルク、トゥルクマーン、クルド、アラブなどのエスニック・グループが住む。また近年はアフガン難民が流入し、かなり大きなコミュニティを作っている。

### 経済

州内には、イラン国内最大のボーキサイト鉱床があり、2010年代にはアルミニウム精錬が行われるようになった。このアルミニウムは、イランが国産化を進めている巡航ミサイルの固体燃料にも利用されている。

### 観光地

州内には泉、小さな湖、洞窟、自然公園、自然保護区、散策地など多くの自然を活用した観光地がある。

またイラン文化遺産協会にはホラーサーン3州全体で1179ヵ所が登録されている。北ホラーサーン州の主な名所は以下の通り。

- サーリー・ゴル自然保護区
- ハサナーバード(ガイサルおよびソラーク古城)
- ノシールヴァーンおよびエバーダートガーフ洞窟
- ファガト・デジュ城砦
- シェイフ・アリー・エスファライェニー廟
- サールーク自然保護区
- ベシュ・ガルダシュ(五兄弟)泉、バーバー・アマーン泉
- ビーダーグ、コネギャルム、コンジェクーフ、セイイェド・サーデグ渓谷
- モファハム家の鏡の家
- バーバー・タヴァッコル廟,
- イマームザーデ・スルターン・サイイド・アッバース

### 高等教育機関

- イスラーム自由大学シールヴァーン
- イスラーム自由大学ボジュヌールド
北ペルー共和国は現ペルーの北部で3年間続いた短命国家である。ペルー・ボリビア連合の構成国であった。首都はリマ。人口は831,338人。面積は現ペルーの約2/3である(856,814km2)であった。

## 設立

1836年、ボリビアの大統領アンドレス・デ・サンタ・クルスはペルーの支配者であるアグスティン・ガマーラを破り、ペルーを北ペルー共和国と南ペルー共和国に分けて統治した。そしてペルー・ボリビア連合が5月9日に結成され、その構成国となった。

## 消滅

だがこの連合も長くは続かなかった。建国時にペルーの政治家達が隣国のチリに亡命し、1836年からがペルー・ボリビア連合とチリを中心とする連合で連合戦争が起こった。連合戦争は1839年まで続き、敗北したペルー・ボリビア連合は8月25日に崩壊し、ペルーは統一され、ボリビアから独立した。
北海道農政事務所は、札幌市にある農林水産省の地方支分部局の一つである。農業土木を除く農政全般について北海道地域を管轄する(農業土木分野については国土交通省の地方支分部局である北海道開発局が担当している。)。法令上は地方農政局に準ずる。

## 沿革

食糧庁の廃止(2003年7月1日)によりその所管業務が農林水産省本省に取り込まれることとなった。旧食糧庁の地方支分部局だった食糧事務所については、各地方単位の業務を本省の地方支分部局である地方農政局に編入するとともに、県域単位の業務の受け皿として地方農政事務所を設置することとした。しかし北海道を管轄する地方農政局は存在しないため、旧食糧事務所の業務は農林水産省に直属する地方支分部局として設立された北海道農政事務所に引き継がれた。

2006年4月1日、統計・情報センターを統括する地方支分部局として置かれていた北海道統計・情報事務所を統合した。2011年9月1日、別庁舎で業務を扱っていた地域課各課と各統計・情報センターを統合して地域センターに再編した。なお、北海道農政事務所の所在地である札幌市周辺地域を所管する地域センターは設置せず、北海道農政事務所自身が取り扱うこととした。2015年10月1日、地域センターを廃止し、代わって札幌を含む6つの地域拠点を設けることとした。

## 組織

- 所長
- 次長
- 企画調整室
- 総務管理官
  - 総務課
  - 会計課
- 生産経営産業部
  - 生産支援課
  - 業務管理課
  - 担い手育成課
  - 事業支援課
- 消費・安全部
  - 消費生活課
  - 表示・規格課
  - 流通監視課
  - 安全管理課
- 統計部
  - 調整課
  - 統計企画課
  - 地域統計室
  - 経営・構造統計課
  - 生活流通消費統計課

## 出先機関

- 札幌地域拠点(札幌市中央区南22条西6丁目2-22 エムズ南22条第2、第3ビル)
- 函館地域拠点(函館市新川町25-18 函館地方合同庁舎)
- 旭川地域拠点(旭川市宮前1条3丁目3番15号 旭川地方合同庁舎)
- 釧路地域拠点(釧路市幸町10丁目3番地 釧路地方合同庁舎3階)
- 帯広地域拠点(帯広市西6条南7-3 帯広地方合同庁舎)
- 北見地域拠点(北見市青葉町6-8 北見地方合同庁舎)
北條 春夫(ほうじょう はるお、1951年2月 - ) は、日本の機械工学者。東京工業大学名誉教授。元日本機械学会副会長。

## 人物・経歴

1969年東京教育大学附属高等学校(現筑波大学附属高等学校)卒業。1974年東京工業大学工学部機械物理工学科卒業。1976年東京工業大学大学院総合理工学研究科精密機械システム専攻修士課程修了、東京工業大学助手。1983年日本機械学会賞論文賞受賞。1985年手島記念研究賞研究論文賞受賞。1991年東京工業大学助教授、東京工業大学工学博士。1996年東京工業大学教授。2000年日本機械学会賞論文賞受賞。2006年The Institution of Mechanical Engineers 2005 PE Publishing Award受賞。2008年日本機械学会機素潤滑設計部門長。2014年日本機械学会副会長。2016年定年退職、東京工業大学名誉教授、東京工業大学研究・産学連携本部特任教授。
『十三妹』は、山川惣治による日本の絵物語。『月刊小説王』(角川書店)第1号(1983年(昭和58年)9月)から第15号(1984年(昭和59年)11月)に連載された。著者にとっては『少年バーバリアン』以来16年ぶりの復帰作であったが、掲載誌の休刊で中断、その後、著者の死去で未完に終わった。

主人公の十三妹は中国語文化圏では非常に有名なキャラクター。これに山川は奔放な脚色を加えて独自の世界観を作り上げている。

## あらすじ

清は乾隆帝の時代。嵩山少林寺の僧白道老師は自らの衣鉢を継ぐものをたずねて中国全土を放浪していた。西安に差し掛かったある日、暴れ馬が幼子を蹄に掛けようとしているのに遭遇する。とっさに懐中の鉄玉を打出す白道。しかしその鉄玉より速く暴れ馬の蹄の下より幼子を救い出した少女があった。白道はこの勇気ある少女に自らの武術と学問の全てを傾注することを決意する。彼女こそ石何紀将軍が一子、玉鳳、のちに輩下千人と謳われる美女英雄十三妹その人である。

本作品では1巻の大半を使って十三妹の生い立ちと修行時代に光を当てている。“主人公の超人的能力は血のにじむような努力の賜物である”という山川作品に通底したテーマを見ることが出来る。反して十三妹の冒険譚は、作者の死去により尻切れトンボとなっている。

## 刊行

- 第1巻 龍の章 角川書店 1985年(昭和60年)12月
- 第2巻 虎の章 角川書店 1985年(昭和60年)12月
十三字用功訣は、中国武術の伝統拳である太極拳としての楊式太極拳の楊班侯(永年楊氏二世)の作と伝わる理論書の九種の中のひとつ。楊班侯から牛連元。牛連元から呉孟侠に伝わる。

十三字用功訣   楊班侯 伝

遇手遇掤莫入盤、黏粘不離得着難。
閉掤要上採挒法、二把得實急無援。
按定四定隅方變、觸手即佔先上先。
捋擠二法趁機使、肘靠攻在脚跟前。
遇機得勢進退走、三前七星顧盼間。
周身實力意中定、聽深順化神氣關。
見實不上得攻手、何日功夫是體全?
操練不按體中用、修到終期藝難精!

(意訳)

不意に掤(ほう)で手向かいされても、黏粘で(相手から)離れなければ災難を逃れることができる。
(相手の)掤に対しては採か挒で応対するのが望ましい。両手は急に充実した力を得るので手助けはいらない。
いつになったら功夫は完成するのか?按の練習を積み重ね、どんな場合にも無意識に使えるようになれば、
技として身に付いたということだ。精進を続けることが難しい。
千葉市立草野小学校は、千葉県千葉市稲毛区園生町に所在する市立小学校。

## 創立記念日

草野小学校の創立記念日は1973年4月1日で、あやめ台小学校より分離独立して開校した。

1973年に千葉市では草野小含め、11校の小学校が開校されている。

## 周辺施設

草野小学校は千葉県総合スポーツセンターと千葉市立草野中学校に隣接している。

## 敷地内の建造物

草野小学校の敷地内には校舎・屋内運動場・プール・子どもルームが存在する。子どもルームとは学童保育の千葉市内での呼び名のことである。

草野小学校は2012年の屋内運動場耐震補強の対象校になっており、屋内運動場に耐震補強工事が実施された。(完了2013年1月25日)

## 教育目標

### 草野小の教育目標

「知・徳・体の調和のとれた心豊かな子供の育成」

### 草野小の教育方針

1. 全教職員による経営参加と特色ある学校づくり
2. くり返しくり返し学ぶ子供を育む
3. さわやかな笑顔で仲良くする子供を育む
4. のびようとがんばる元気な子供を育む
5. 子供が安心して学べる教育環境を整える
6. 信頼される学校づくりを推進する
7. 地域に根ざした開かれた学校づくりを推進する

### キーワードは「くさの」

【目指す子供の姿】

『く』り返しくり返し学び 『さ』わやかな笑顔で 『の』びようとがんばる子

## 校歌

草野小学校の校歌は作詞「盛善吉」作曲「宇野誠一郎」である。

宇野誠一郎はひょっこりひょうたん島やムーミン、サザエさんなどの楽曲を作曲した人物としてで知られる。

## 交通

JR稲毛駅より京成バス「山王町」行きで「草野小入口」下車。
千畳敷は和歌山県西牟婁郡白浜町の瀬戸崎から崎ノ湯にかけて位置する海食台。円月島および三段壁とともに「円月島(高嶋)・千畳敷・三段壁」の名称で国の名勝に指定されている。吉野熊野国立公園(田辺地域)の一部に指定されている。

## 地形

新第三紀層の砂岩からなる、太平洋に面したスロープ状の岩盤である。砂岩は非常に柔らかいため、打ち寄せる波の浸食を受け、複雑な地形を形成している。

面積はおよそ2ヘクタール。三段壁・円月島 と並び、白浜町の景勝地として知られている。

この場所から望む夕日の美しさは有名で、広大な太平洋へ夕日が沈む光景は「日本の夕陽百選」にも選ばれている。

通常時は岩盤の上を歩くことが出来るが、波浪注意報・警報発令時には立入りが禁止される。年間を通して風が強い事が多く、台風中継がこの場所で行われる事がしばしばである。

## 落書き被害

先述の通り、砂岩は非常に柔らかいため、硬貨などで簡単に削れる。それが故に、心無い者による落書き被害が後を絶たない。白浜町では条例で「都市公園の損壊行為は10万円以下の罰金」と定めているが、実際の適用までにはなかなか踏み込めず、観光客らのモラルに訴えるしかないのが実状である。

2003年には、機械を利用して落書き全てを消去する計画を検討したものの、費用が高額になるため見送りとなっている。落書きは自然風化によって少しずつ消えるが、書き込まれるペースはそれ以上であり、今も岩盤には無数の落書きが刻まれたままである。

## 交通アクセス

- JRきのくに線 白浜駅から明光バス「三段壁」行きで21分、千畳口下車、徒歩3分
- 白浜エクスプレス大阪号も、千畳口バス停に停車する(要事前予約)。

## 周辺情報

- 三段壁(徒歩8分)
- 白良浜(徒歩22分)
- 円月島
厚木宿は、現在の神奈川県厚木市に位置し、大山道(矢倉沢往還、現在の国道246号)、八王子道(現在の国道129号)の交わる宿場町。相模川水運の要衝として多くの人や物が集まり発展を遂げた。江戸時代には、庶民の間で流行した大山参りの参詣者で大いに賑い、明治時代初期には約30軒の旅籠があったとされる。

## 歴史

史料の中で厚木という名前が最初に登場するのは 1338年(建武5年)の夢窓疎石書状である。室町時代、厚木は鎌倉にある2つの寺院の所領であったとの記録が残っているが、当時の厚木の範囲は明らかとなっていない。現在の厚木市街地にあった厚木宿の歴史は、戦国時代の後北条氏の関東地方支配の発展に伴って始まったと考えられる。

後北条氏の関東地方の支配拡大に伴って、本拠地である小田原を中心とした交通網である「小田原道」が造られていく。厚木宿はやはり現在の厚木市内にあった下荻野新宿、そして相模川対岸の現在の相模原市にあった当麻宿とともに、宿場として成立したと伝えられている。また、発掘調査の結果からも16世紀前半には厚木宿が成立したと考えられている。

交通の要衝である厚木は、街道の整備、宿場の成立とともに、市場が発達していく。まずは荻野新宿で市場が成立したが、続いて厚木宿でも市が成立する。厚木で市場が成立したのも戦国期の後北条氏の時代であると推定されている。当初、相模川の水害にしばしば悩まされた厚木よりも、荻野新宿の方が賑わっていたものの、交通の要衝である17世紀後半には厚木宿は発展し、荻野新宿の賑わいを大きく上回るようになった。

当初は市場町の性格が強かった厚木宿は、17世紀末には大山街道の宿場町として大きく発展する。諸街道が交わり、相模川の水運にも恵まれた厚木宿は多くの商人たちが集まり、近江商人も進出して商業都市として賑わいを見せた。江戸時代後期に厚木宿を訪れた渡辺崋山は厚木宿のことを「厚木の盛んなること都ことならず」と評した。

明治となって東海道本線の開通によって、東海道線沿線に商人たちの多くの活動拠点が移っていき、また、これまで大山街道を利用してきた大山参詣の人々の多くも、東海道線で平塚へ向かい。そこから伊勢原、大山へ向かうようになった。このような中で、厚木は交通の要衝であることを生かした宿場町としての繁栄から、相模川の川遊びや花街での遊興客を東京、横浜から呼ぶ形で客を集める街へと変化していった。

## 交通アクセス

- 鉄道
  - 小田急電鉄小田原線 本厚木駅下車

## 隣の宿場

国分宿 - 厚木宿 - 愛甲宿

国分宿との間の相模川には、厚木の渡しがあった。

## ギャラリー

- 厚木の渡し 渡船場跡
- 寿町の宇賀弁才天
- 烏山藩厚木役所跡の碑
- 渡辺崋山滞留の地の碑
- 旭町の金光山最勝寺の本堂
- 熊野神社 いちょうの木
南部は、山梨県南巨摩郡南部町の地名である。郵便番号は409-2212。

## 地理

富士川の西岸に位置し、城山を背に商店街が広がっている。南部氏の郷をはじめ、南部宿など歴史上重要な拠点であった。また気象庁のアメダスが設けられており、山梨県内の天気予報では当地区の名前が頻繁に出てくる。

## 歴史

平安時代末期の1180年(治承4年)、甲斐源氏の一族で南部氏の始祖である南部光行が源頼朝から甲斐国南部牧を与えられ、南部氏館や南部城(詰城)を建てたのが当地に関する記録として知られる。この南部氏館は鎌倉時代に光行が陸奥国へ移住した後も在地氏族により使用され、南北朝時代には南朝の拠点として使用された記述がある。現在は南部氏館跡には古井戸の遺構が残されている。

鎌倉時代には光行の子・南部実長(波木井実長)をはじめとする波木井氏が当地を治めていた。実長は日蓮を身延山へ招聘して日蓮宗に帰依し、当地に浄光寺や妙浄寺といった日蓮宗の寺院が建立されている。この2つの寺院は現存し、そのうち浄光寺は南部氏の墓石群がある。

室町時代になると陸奥国へ移住した波木井氏にかわり、武田氏の一族である穴山氏が河内領の国衆として台頭する。穴山氏は駿河国の今川氏に属して甲斐守護・武田氏に対抗するが、穴山信友の時代には武田氏に臣従し、家臣団となる。信友の時代には本拠を南部から下山(身延町下山)へ移転した。

当地には南部宿(なんぶしゅく)が設けられ、本陣が置かれるなど甲斐・駿河間を結ぶ駿州往還の整備と共に軍事上・交通上の要所となる。穴山信君の発給文書には度々南部宿の名前が登場し、伝馬の際は特定の時刻を過ぎた場合は南部宿に泊まるよう記されていたり、通行証の確認を行うなど関所の代わりとしても役割を担っていた。1870年(明治3年)に南部本陣が廃止されると当地出身の近藤喜則(初代山梨県議会議長)により跡地に「蒙軒学舎」が開かれ、宣教師チャールズ・イビーが招かれている。

1874年(明治7年)1月に周辺の中野村・本郷村・成島村・塩沢村・大和村と合併し、「南巨摩郡睦合村南部」となった。1918年(大正7年)に対岸の栄村に「内船南部駅」(現在の内船駅)が開業すると当初は渡し船を使い利用していたが、その後南部橋が架けられ自動車の往来も可能となった。1955年(昭和30年)に栄村と合併し、「南巨摩郡南部町南部」となり現在に至っている。

## 交通

### 鉄道

南部地区は走っておらず、対岸にある身延線内船駅が最寄駅である。下記の路線バスで5分程度のほか、徒歩でも15分程度で行くことができる。

### 路線バス

- 南部町営バス(主要停留所のみ掲載)
  - 内船駅 ‐ 南部分館 ‐ 診療所 ‐ 十枚山登山口 ‐ 南部警察署前 ‐ 内船駅(逆回りあり)
  - 内船駅 ‐ 南部警察署前 ‐ 南部町役場本庁舎前 ‐ 徳間
  - 内船駅 ‐ 南部分館 ‐ 診療所 ‐ 船山温泉 ‐ 診療所 ‐ 南部分館 ‐ 内船駅

かつては急行バス静岡甲府線の南部バス停が南部分館のところに存在したが、1990年(平成2年)に休止された。その後2012年(平成24年)に高速バスとして復活したが、当地区の西外れにある南部バイパスを通るため停車しない。

## 施設

### 寺院・神社

- 浄光寺
- 妙浄寺
- 円蔵院
- 新羅神社-源義光の霊廟が存在する。
- 諏訪神社

### 公共

- 南部町立南部中学校
- アルカディア南部総合公園
- アルカディア南部文化館
- 南部警察署
- 南部郵便局
- 南部診療所

### 企業

- 山梨中央銀行南部支店
- アリメント工業本社
単体規定とは、建築基準法によって定められた各種の規定のうち、その建築物自身にかかわるとされる規定の総称。

## 概略

建築基準法は、建築物に関して幅広い規定を設けている。その規定の中には、建築物自身の安全や衛生について規定されている条文と、その建築物と都市との関係について規定されている条文がある。このうち、前者が単体規定である(後者を集団規定と呼ぶ)。

法令上で定義された正確な用語ではないが、建築関連法規の中で広く使われている。

単体規定に属する規定は、その影響が基本的に建物の中やすぐ外側に限定され、敷地の外に影響を与えないものである(ただし、構造強度については、倒壊時に隣接する敷地や接する道路に影響を与える)。従って、規定の影響を受けるのは建築物を直接使用する人に限られる。不特定多数の利用を想定していない建築物、特に個人住宅のように建築主自身が自己の費用で建築し、利用し、管理する建築物の場合、一定程度は自己責任で使用すべきとされ、単体規定は(不特定多数が利用する場合よりも)軽いものとなっている。

なお、延焼を防止する規定は、一見すると敷地外に影響を与えるように見えるが、建築基準法においては、周囲にいかなる建築物(ただし適法であることが前提)が建築されても、自己の敷地に建てられた建築物が影響を受けないよう、防御するための規定となっており、隣接地への影響を考慮する規定にはなっていない。このため、純然たる単体規定と言える。

## 単体規定の内容

単体規定としてあげられる主な内容として、下記のようなものがある。

- 構造強度に関する規定
- 採光、通風などに関する規定
- 防火、避難に関する規定
- 室内空気環境に関する規定(俗に言うシックハウス関連規定)
- その他、安全性に関する規定(階段の寸法、手すりの高さ、延焼防止などについての規定)