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アルプレヒト・リッター(騎士)・メルツ・フォン・クヴィルンハイム(Albrecht Ritter Mertz von Quirnheim, 1905年3月25日 - 1944年7月21日)は、第二次世界大戦中のナチス・ドイツの軍人。最終階級は大佐。ヒトラー暗殺計画に参加したが、失敗し処刑された。

## 来歴

### ヴァイマル共和政時代

ミュンヘン出身。父親はバイエルン王国陸軍参謀大尉のヘルマン・メルツ・フォン・クヴィルンハイム。1919年、父の国立公文書館総裁就任に伴いポツダムに移住する。この当時すでに、ヒトラー暗殺計画で協力関係となるヴェルナー・フォン・ヘフテンと知り合った。ギムナジウムを卒業し、アビトゥーア合格後の1923年にヴァイマル共和国軍に入隊し、士官候補生となる。1925年にクラウス・フォン・シュタウフェンベルクと友人になる。1928年に少尉に任官し、1931年に中尉に昇進。

### ナチス・ドイツ時代

当初はナチ党の権力掌握を歓迎していたが、次第にその反対者になっていった。1935年大尉に昇進。第二次世界大戦中の1940年に少佐、1942年に中佐に昇進。戦争当初は参謀本部組織部参謀を務めていたが、1941年にドイツ軍占領地住民の人道的取扱いを要求して、東方占領地相アルフレート・ローゼンベルクやウクライナ総督エーリヒ・コッホと衝突した。1942年、義兄弟のヴィルヘルム・ディークマンを通じて反ヒトラー運動に参加する。11月、東部戦線へ転属して第24軍団参謀長となり、1943年大佐に昇進し、ヒルデ・バイヤーと結婚する。

1943年9月以降、クヴィルンハイムは本格的にヒトラー暗殺計画に関与するようになる。国内予備軍に配属されたクヴィルンハイムは、シュタウフェンベルク、フリードリヒ・オルブリヒトと共にヴァルキューレ作戦をクーデターに利用するために作戦内容の修正を行った。1944年7月15日、シュタウフェンベルクは東プロイセンの総統大本営ヴォルフスシャンツェでヒトラー暗殺のために作戦会議室へ向かうが、当日の会議にはハインリヒ・ヒムラーが出席していなかったため、シュタウフェンベルクはベルリンのクヴィルンハイムに連絡を取った。クヴィルンハイムはクーデターのリーダーであるルートヴィヒ・ベックやエーリヒ・ヘプナーに判断を求めたが、ヒムラーの排除も考えていた二人は計画の中止を指示した。クヴィルンハイムとシュタウフェンベルクは、機会を逃すことを危惧し計画の実行を決意するが、会議室に戻った時には既に会議は終了してしまっていた。

5日後の7月20日にシュタウフェンベルクはヒトラー暗殺を決行するが、暗殺成功の連絡が届かず生死の情報が錯綜したベルリンではオルプリヒトがヴァルキューレ作戦の発動を躊躇していた。これに対し、クイルンハイムは独断でヴァルキューレ作戦発動のテレタイプ発信を命令する。これを受けてパリでは予定通りに親衛隊幹部が拘束されたがヒトラー暗殺は失敗し、クヴィルンハイムはシュタウフェンベルク、オルプリヒト、ヘフテンと共に国内予備軍司令官フリードリヒ・フロムに逮捕され、7月21日の午前0時過ぎにベルリンの国内予備軍司令部の中庭で銃殺された。仮埋葬されていた遺体はヒムラーの命令により掘り返され、焼却され遺灰は撒かれた。両親と姉妹も逮捕されたうえ、義兄弟のディークマンは9月にゲシュタポにより射殺された。
専称寺は、佐賀県多久市にある浄土宗の寺院で山号は光明山。当初は天台宗であったが、弘安年中(1278~87)一遍がこの地を訪れたとき時宗に改めた。満恵の弟子暁誉が中興の祖となって、慶長14年(1609年)浄土宗へ再び改めた。

## 沿革

開山は大同2年(807年)、行基菩薩によると伝えられる。(寺のHPより。)

本堂は文政11年(1828年)の大風で倒壊し、天保の初め再建。境内には、樹齢600年といわれる大躑躅があり、中世の武将少弐政資、資元父子の墓所が残るほか前多久氏のものと思われる墓碑がある。「核(さね)割れ梅」の伝説のある梅の木もある。

## 核割れ梅

戦国時代の大名少弐政資にまつわる伝説が残る。

少弐政資はかつて肥前・筑前・豊前と壱岐・対馬を支配下に置き三前二島の太守と仰がれ、連歌の会で  「朝鳥の霜夜に睡る日影かな」 と詠んだことから「朝鳥の少弐どの」と称されるほどの身であった。

明応6年(1497年)大内義興の大軍に敗れ大宰府を追われた後、肥前晴気城城主の弟千葉胤資を頼って入城したが、その晴気城も風前の灯火となった。「ここは私が食い止めます」死を覚悟した胤資に勧められ、四月十八日闇夜に紛れて脱出した政資が頼れるのは一ヶ所しかなかった。

梶峰城の城主多久宗時とは彼の娘桔梗を嫁に迎えた間柄で、戦いに先立って若い妻桔梗を父宗時の元に預けていた。 十九日の夜明け頃、やっと辿り着いた梶峰城で政資は門扉を叩く。「桔梗、桔梗はおらぬか」

夜が明けるが門は開かれず声だけが聞こえた。「城へお入れすることは出来ませぬ。大内方に引き渡さぬのがせめてもの情け、潔くご自害なさるがよい」実は宗時の元に大内義興から「政資を匿えば、政資もろとも攻め滅ぼす」と最後通牒が届いていたのだった。宗時には大内氏と戦う力はとてもなかった。夫を匿って欲しいとの娘桔梗の嘆願にも耳は貸せず、「分かっていただきたい。一人と大勢の命とは替えられぬ」政資は頼む。「分かり申した。ではせめて桔梗に一目会わせて下さらぬか」答えはなく、城門を背に政資は力なく歩き出す。「さらばじゃ、桔梗」

近くには専称寺があり、政資はその日の夕暮れに辞世の句を詠じた。

花の散る思へば風の科(とが)ならず 時至りぬる春の夕暮れ

腰の袋から梅干しを取り出しかりかりと噛み砕いた核(種の核)を地に叩き付け、「心あらば、我が身代わりとなって萌え出で、春ごとに花を咲かせよ」平たい石に腰を下ろすと見事に腹をかっさばき、返す刃で喉笛を貫き自刃した。享年57。

翌年の春、不思議にも梅の若芽が芽吹き、年ごとに成長した。初夏には青い実を付けたが、梅の実には初めから核が割れているのも混じっていて、いつの頃からか核割れ梅(さねわれ-)と呼ばれるようになった。地元の人は「たね割れ梅」と言っている。
神津島農業協同組合は、東京都神津島村に本部機構を置く農業協同組合。愛称はJA神津島。

## 概要

東京都神津島村に本部を置く専門農協である。1948年(昭和23年)に「神津島村農業協同組合」が設立された後、他5農協と「東京島しょ農業協同組合」を設立したが、経営改善の一環として神津島店の廃店が決定された。それに伴い新組織の立ち上げを行うこととなり、離脱のため新たに「神津島農業協同組合」が設立された。現在は村内にある「さざなみアグリ直売所」にて野菜や果物を中心に販売を行い、年に数回直売市を開催している。

## 沿革

- 1948年(昭和23年)- 神津島村農業協同組合が設立される。

- 2001年(平成13年)4月1日 - JA八丈島が他5農協と合併し、東京島しょ農業協同組合(JA東京島しょ)が設立される。
- 2015年(平成27年)- JA東京島しょの経営改善の一環として神津島店の廃店が決定する。
- 2016年(平成28年)
  - 1月23日 - JA東京島しょの神津島店が廃店。
  - 1月25日 - 新たに「神津島農業協同組合」が設立される。
スーパーヘヴィ(SuperHeavy)は、2011年に結成されたスーパーグループである。

メンバーはミック・ジャガー、デイヴ・ステュアート(元ユーリズミックス)、ジョス・ストーン、ダミアン・マーリー、A・R・ラフマーンの5人。

バンド結成の発端は、デイヴがジャマイカの自宅にミックを招いたことから。その時の会話から新しい音楽のアイデアが芽生え、以後18ヶ月に及ぶ断続的なレコーディング作業が秘密裏に行われ、デビューに至ったという。ミックとデイヴは映画『殺したい女』の主題歌「Ruthless People」やミックのソロアルバム『プリミティヴ・クール』、映画『アルフィー』のサントラでのコラボレーションなど以前から親交があった。

また、デイヴはジョスの最新作『LP1』をプロデュースしたという人脈からプロジェクトは持ち上がった。さらにミックとデイヴはジャマイカのミュージシャンも引き込みたいと考え、ダミアンに白羽の矢が立ったところ、彼のリズム隊でベースのシア・クーア、ドラムのコートニー・ダイドリックも参加することとなった。インドの映画作曲家で『スラムドッグ$ミリオネア』でアカデミー賞も受賞したラフーマンは、ロサンゼルスでレコーディングしていたところたまたま知り合いになって、急遽参加してもらうことになったという。

そもそもミックとデイヴで「まったく違ったジャンルのミュージシャンを合わせたバンドとは本当のところどういう音を出すのだろう」と考えていたところから持ち上がった企画だったというが、ミックは当初「ちゃんとまとまる訳がない」とも踏んでいたという。

バンド名の由来は、ダミアンが「ヘヴィ、ヘヴィ、ヘヴィ、スーパーヘヴィ」と口ずさんだフレーズがきっかけ。その響きの良さにバンド名として採用したとデイヴは語っている。またモハメド・アリを意識したネーミングでもあるとのこと。

2011年9月にアルバム『スーパーヘヴィ』でデビュー。アルバムのプロデュースはミックとデイヴが手掛けている。レコーディングはフランス、キプロス、マイアミ、インドなど世界中の至るところで行われたが、トラックの大半は2011年に入ってロザンゼルスでほぼ3週間で録ったもので、5人は最初に過ごした6日間で22曲を書き上げた。
大乘山妙泉寺、または關叡山德道寺(とくどうじ)は、千葉県東金市山田にある天台宗系の寺院である。山号は関叡山。千葉厄除け不動尊の通称で知られ、祈願寺で初詣(新年初詣祈願大祭)には多くの参拝客で賑わう。

## 歴史

鎌倉時代の中期に妙泉法印が開基したとされる。少弐嘉頼、宗成職が祀られている。

1989年(平成元年)、徳道により中興され、千葉県東金市にその本尊釈迦如来、阿弥陀如来を遷座し、不動明王を勧請、諸堂が建立され現在に至る。

境内には、水子供養のための地蔵堂千葉子安地蔵尊や縁結び大社などがある。

年間行事には、初詣や新年祈願大祭が行われ、春彼岸会・お盆(盂蘭盆会)・秋彼岸会xなどの供養祭が行われている。夏季には夏越し大祓で茅の輪が設置される。

その他、安産祈願・初宮参り・七五三参りなどの子育てのお祝い祈願を年間を通して行っており、護摩堂内に祀られる千葉子育て観音に祈願する。
アタッカ(伊: attacca)は、多楽章の楽曲または組曲形式の楽曲において、楽章/各曲の境目を切れ目なく演奏することをいう。前の楽章の終わりと次の楽章の始まりが一致し、間に休みを置くことなく連続して演奏される。

作曲技法、演奏技法のひとつとして、うまく使えば劇的な効果や緊張感の持続・堅固な構築性を生むことができる。一方で、アタッカが使用されている楽曲を初めて聴く場合、今演奏されているのは第何楽章なのか分からなくなる可能性がある。また、作曲家がアタッカと記していない場合でも、演奏者が任意で楽章間をアタッカ(もしくはほぼアタッカ)にするというケースもしばしば見られる。

## アタッカの使用例

### ベートーヴェンの交響曲第5番

ベートーヴェン『交響曲第5番』において、第3楽章と第4楽章はアタッカで繋がっている。第3楽章のコーダの部分が第4楽章への序奏としての役割を果たしており、劇的な効果を生んでいる成功例のひとつ。他にも「皇帝」の通称で知られるピアノ協奏曲第5番の第2楽章と第3楽章(終楽章)の間で、同様な用いられ方をしている。

### メンデルスゾーンのヴァイオリン協奏曲

メンデルスゾーン『ヴァイオリン協奏曲ホ短調』において、全楽章アタッカで繋がっている。他にも『ピアノ協奏曲第1番』や『ピアノ協奏曲第2番』など、メンデルスゾーンの作品ではアタッカが多用されている。

### ショパンの練習曲 作品10 第3番 (別れの曲)

ショパン『練習曲 作品10』は各曲が単独で演奏される事も多いが、第3曲(別れの曲として有名)は、版によっては(ヘンレ版など)アタッカの指示があり、次の第4曲と連続で演奏する事により、穏やかに終わる第3曲〜激しく始まる第4曲の緩急の対比が効果的である。

### シューマンの交響曲第4番

シューマン『交響曲第4番』においては、4つの全ての楽章がアタッカで接続されている。これにより、全曲を通しての音楽の有機的な構築性が高められている。

### ムソルグスキーの組曲「展覧会の絵」

ムソルグスキーの組曲『展覧会の絵』においては、繰り返し現れる「プロムナード」、および「卵の殻をつけたひなどりの踊り」、「サミュエル・ゴールデンベルクとシュミュイレ」の2曲や「リモージュの市場」、「カタコンブ」、「死者の言葉をもって、死者とともに」の3曲、及び「バーバ・ヤーガの小屋」と「キエフの大門」がアタッカでつながっている。ラヴェル編曲のオーケストラ版もほぼこれを踏襲している。

### クリフトン・ウィリアムズの「交響組曲」(吹奏楽)

クリフトン・ウィリアムズの吹奏楽組曲『交響組曲 (Symphonic Suite)』においては、第1楽章「イントラーダ」は第2楽章「コラール」にアタッカで接続されている。第1楽章の最終小節は終止線で終わるが、フェルマータが付いたホルンの三和音(B♭の和音)はタイで終止線に向けて伸びており、第2楽章の冒頭の小節の2拍目まで三和音を継続する中で変ホ長調の旋律が重なる(そのため、アタッカで繋がるというよりは、第1楽章のフェルマータの余韻が第2楽章にオーバーラップしている印象を与える)。ホルンの三和音は第1楽章と第2楽章をまたいでタイで接続されて書かれているため、アタッカでない演奏にはならず必ず切れ目なく演奏される。
アンドリア(イタリア語: Andria )は、イタリア共和国プッリャ州中部にある都市で、その周辺地域を含む人口約10万人の基礎自治体(コムーネ)。バルレッタ=アンドリア=トラーニ県の県都とされている都市の一つで、県内最大のコムーネ人口を擁する。

ユネスコ世界遺産のカステル・デル・モンテは、このコムーネの郊外にある。

## 名称

標準イタリア語以外の言語では以下の名称を持つ。

- バーリ方言 (it) : Àndrie または Jàndrie

## 地理

### 位置・広がり

バルレッタ=アンドリア=トラーニ県中部のコムーネ。隣接するバルレッタ、トラーニとともに、バルレッタ=アンドリア=トラーニ県の県都とされている都市の一つである。アンドリアの市街は、州都バーリの西北西約50km、フォッジャの東南東約68km、ナポリの東北東約175kmに位置する。

コムーネの面積は 407.86 kmで、これはイタリアで16位のコムーネ面積である。

#### 隣接コムーネ

隣接するコムーネは以下の通り。BAはバーリ県所属。

- バルレッタ - 北
- トラーニ - 北東
- コラート (BA) - 南東
- ルーヴォ・ディ・プーリア (BA) - 南東
- スピナッツォーラ - 南
- ミネルヴィーノ・ムルジェ - 南西
- カノーザ・ディ・プーリア - 西

### 主要な市街・集落

アンドリアの市街には3つの高い鐘楼があり、「三つの塔の街(la città dei tre campanili)」として知られる。

## 歴史

2004年にバルレッタ=アンドリア=トラーニ県が設置されると(自治体としての発足は2009年)、バーリ県から移された。

## 行政

### 行政区画

アンドリアには以下の分離集落がある。

- Castel del Monte(カステル・デル・モンテ)
- Montegrosso
- Troianelli
- Punta di bosco spirito
- Citulo
- Posta di Grotte
- Petrone
- Le Palombe

## 社会

### 経済・産業

全国オリーブオイル都市協会 (it:Associazione nazionale città dell'olio) の加盟都市である。

## スポーツ

### サッカー

サッカークラブチーム、フィデーリス・アンドリアの本拠地である。2017-18シーズンはセリエC(3部リーグ)に属している。ホームスタジアムは、スタディオ・デーリ・ウリヴィ (it:Stadio Degli Ulivi) 。

## 交通

### 道路

アドリア海沿いにボローニャとターラントを結ぶアウトストラーダ A14号線(アウトストラーダ・アドリアーティカ)が市域の北端を東西に通過する。

- アウトストラーダ A14

  :   〔... - フォッジャ - カノーザ〕 - アンドリア - 〔バーリ - ターラント〕

- SS98  (it:Strada statale 98 Andriese-Coratina)
- SS170 dir.A  (it:Strada statale 170 di Castel del Monte)

### 鉄道

- バーリ=バルレッタ線 (it:Ferrovia Bari-Barletta) 

  :   〔バルレッタ〕 - アンドリア駅 (it:Stazione di Andria)  - 〔コラート - ビトント - バーリ〕

ノルド・バレーゼ鉄道  (it:Ferrovie del Nord Barese) は、フェロトラムビアーリア社 (FT)  (it:Ferrotramviaria)  によって運行される鉄道網である。2016年7月には、アンドリア - コラート間の単線区間で、死者23人を出す列車の正面衝突事故が発生した(アンドリア-コラート間列車衝突事故)。

## 人物

### 著名な出身者

- コンラート4世 - 13世紀の神聖ローマ皇帝。
- ファリネッリ - 18世紀のカストラート歌手。

## 姉妹都市

- モンテ・サンタンジェロ、イタリア 2013年
- アルベロベッロ、イタリア 2013年
專稱寺は、埼玉県八潮市にある浄土宗の寺院。

## 歴史

1584年(天正12年)頃、開蓮社道誉によって開山された。同市の西蓮寺の末寺である。

現在の本堂は1987年(昭和62年)に建てられたものである。

当寺が所蔵している愛染明王像は、円空によって作られた「円空仏」である。同市には、他に大経寺にも円空仏がある。

## 文化財

- 寛文9年弥陀庚申塔(八潮市指定有形文化財 昭和46年3月16日指定)
- 円空作木造愛染明王座像(八潮市指定有形文化財 昭和46年3月16日指定)
- 木造聖観音菩薩立像(八潮市指定有形文化財 平成23年5月10日指定)

## 交通アクセス

- 八潮駅より徒歩23分。
ディディ・サティヴェ(グルジア語: დიდი სატივე、グルジア語ラテン翻字: Didi Sative)は、ジョージアのシダ・カルトリ州ハシュリ地区にある村落。ゴミ・テミに属する。シダ・カルトリ平野西部、スラムラ川の北側に位置する。海抜は750メートル。ハシュリからは東北東へ約17キロメートルの位置にある。村の北東には至聖三者聖堂が建てられている。

## 語源

サティヴェはスラムラ川の両岸を合わせた地名であり、北側のほうが南側よりも集落の規模が大きかった。そのため、北側は「大きい」を意味する「ディディ」(グルジア語: დიდი、グルジア語ラテン翻字: Didi)をつけて「ディディ・サティヴェ」、南側は「小さい」を意味する「パタラ」(グルジア語: პატარა、グルジア語ラテン翻字: Patara)をつけて「パタラ・サティヴェ」と呼ばれた。「サティヴェ」は、「いかだ」を意味する「ティヴィ」(グルジア語: ტივი、グルジア語ラテン翻字: tivi)に由来し、「—の場所」という意味を持つ接頭辞「サ-」(グルジア語: სა-、グルジア語ラテン翻字: sa-)を組み合わせたものである。言い伝えによると、この地にはいかだ置き場が存在していた。

## 人口

国勢調査による人口は、次の通り。
ステファン・ハイディン(セルビア語: Стефан Хајдин, Stefan Hajdin、1994年4月15日 - )は、セルビアとクロアチアのサッカー選手。ポジションはディフェンダー。

## クラブ歴

FKイェディンストヴォ・ヴルシャツでサッカーを始めた。2003年から2008年はレッドスター・ベオグラードのアカデミーに在籍し、FKゼムンでユースからトップチームに昇格した。その後FK BASK、FKドゥナヴ・スタリ・バノヴツィを経て2014年夏にFKラドニチュキ・ノヴァ・パゾヴァに加入。2016年夏にはUEFAリージョンズカップのヴォイヴォディナサッカー連盟代表のメンバーに招集された。

2017年夏に、代理人の伝手でFKスパルタク・スボティツァのトライアルに参加。親善試合での活躍から7月に4年契約を締結した。2017-18シーズンの第1節で早速デビュー。古巣のゼムン戦で初得点。半年で23試合出場とアレクサンダル・ヴェセリノヴィッチ監督に重用された。

2018年1月12日に3年契約でレッドスター・ベオグラードに加入、移籍金は20万ユーロでその後の移籍金の20%がスパルタク・スボティツァ側に入る契約となった。背番号は34番。3月14日にセルビア・カップで移籍後初出場。リーグデビューは5月13日、52分ミラン・ロディッチに代わって出場した。UEFAチャンピオンズリーグ 2018-19 予選のメンバーにはアレクサ・テルジッチが入ったため、彼は漏れた。

## プレースタイル

189cmの長身。両足を使う事が出来る。左サイドバックや左ウィングバックが本職であるが、ミッドフィールダーも熟す事が出来る。左サイドが定位置ながら、中に入ってきて逆足のシュートやロングシュートを放つ事も出来る。レッドスター・ベオグラード時代にはヴラダン・ミロイェヴィッチ監督に右サイドバックとして起用された。

## 私生活

クライナ・セルビア人共和国時代のグリナに生まれ、幼い時にセルビアに移住、ヴルシャツ、ゼムンに居住した。

ベオグラード大学で体育学科に所属した。

また、読書を趣味としており、オルハン・パムク、パウロ・コエーリョを好きな作家としてあげている。
学校デジタルライブラリーは、NHK教育テレビジョンで2004年4月6日から2008年9月29日まで深夜に放送されていた教育番組。

## 概要

当初は、理科の実験・観察に利用できる映像教材を、学校放送番組から抜粋して紹介していたが、2005年度からは理科に加え社会科と総合的学習の時間の映像教材を放送するようになり、これらを学校の授業で使用してもらう事を目的に放送を行っていた。

テーマ曲は「がんばれジャッジマン」

しかし、地球温暖化対策として教育テレビの放送時間が短縮されたため、教育テレビのレギュラー放送は2008年度上期で打ち切りとなった。NHKでは、今後学校の長期休みの期間に放送するとしている。

## 放送時間

### 2008年度

- 教育テレビ/月曜日 0:35 - 1:05(日曜日深夜、9月29日でレギュラー終了)
- BS2/月曜日 4:00 - 4:30(日曜日深夜、10月以降も同時間で放送)

### 2007年度

- 教育テレビ/日曜日 1:15 - 1:55(土曜日深夜)

  :   終了後、君が代が流れて教育テレビ自体の放送が終わる。
- BS2/日曜日 4:00 - 4:35(土曜日深夜)

### 2006年度

- 教育テレビ/火曜日 1:35 - 2:10(月曜日深夜)

### 備考

- 2006年から放送設備メンテナンスの実施日(基本的に10月と翌年2月)は放送休止。
- 夏・冬・春休み期間中は過去の回を再放送している時があった。

## 放送内容

- 2004年度 小学校理科
- 2005年度 小学校社会・総合的な学習の時間
- 2006年度 中学校理科
- 2007年度 中学校社会・理科
- 2008年度 小学校理科・社会
アンドラ大学(アンドラだいがく、カタルーニャ語: Universitat d'Andorra、IPA: [uniβəɾsiˈtad dənˈdorə])は、アンドラにある公立大学。1988年に開学したアンドラ初の大学で、保健・教育学部、経営・技術学部、Eラーニング・生涯学習学部からなる。

ビベス大学ネットワークやヨーロッパ大学協会、国際大学協会に加盟している。2018年時点で、大学の予算のおよそ4分の3をアンドラ政府が支出している。

2018年度には、開学30周年を記念したタイムカプセルを封印した。開学100周年にあたる2088年度に開封される予定である。
小ドワーフ(Petty-dwarves)は、J・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『シルマリルの物語』、『終わらざりし物語』に登場する種族。
より背が低く、技に劣ったドワーフであり、とても数が少ない。

シンダール語ではノイギス・ニビン(Noegyth Nibin)、あるいはニビン・ノイグ(Nibin-Noeg)と呼ばれた。
いずれも「小ドワーフ」を意味する。

かれらは太陽が昇るより前の第一紀に、東のドワーフの都市から追放された一族の子孫である。
西方への旅を続けるうちに、かれらの鍛冶の技も肉体も衰え、身を縮めて隠れ潜む生活をするようになった。
ドワーフのうち最初にエレド・ルインを越えてベレリアンドに入ったかれらだったが、シンダールは相手がなに者であるか知らぬままかれらを狩りたてて殺したため、小ドワーフはエルフを嫌うようになった。第一紀の4750年ごろ、シンダールはノグロドとベレグオストのドワーフたちと交易を始めた。それ以後のシンダールは、小柄で哀れなドワーフたちを、「小ドワーフ」と呼び、放っておいた。
小ドワーフはアモン・ルーズの頂と、「ナログの洞窟」を深く掘り、かれらの住まいとした。
しかし太陽の時代の100年、ノルドールの公子フィンロドは「ナログの洞窟」を元にかれの居城ナルゴスロンドを築いた。このため小ドワーフはエルフのうちでノルドールを最も嫌うようになった。
太陽の時代の490年ごろ、トゥーリンがかれらと出合ったころ、生きのこっていた小ドワーフは、ミームとその二人の息子、イブンとキームだけだった。
トイ・ソルジャー'96(原題:Demolition High)は、1996年に公開されたアメリカ合衆国のビデオ用アクション映画。出演はコリー・ハイム、アラン・シック、ディック・ヴァン・パタンほか。

## あらすじ

ルーサー率いるテロリストがメイフィールド高校を占拠する。彼らは軍事施設から核弾頭を盗み出した凶悪犯であった。テロリストは校長を脅し、学校に残っていた生徒をホールに集合させる。一足先に事件に気づいた転校生のレニーは、体育館に残っていたステイシーとエディを仲間にして、学校の教材を武器にテロリストに戦いを挑む。

## キャスト

※括弧内は日本語吹替

- レニー・スレーター:コリー・ハイム(高木渉)
- スレーター署長:アラン・シック(長嶝高士)
- ウェインライト将軍:ディック・ヴァン・パタン(藤本譲)
- ターニャ:メリッサ・ブラッセル
- ルーサー:ジェフ・コーバー(金尾哲夫)
- デューガン:ステイシー・ランドール
- エディ:トレイ・アレクサンダー(宮本充)
- ジョンソン:アーサー・ロバーツ(仲野裕)

## タイトル

「トイ・ソルジャー」の続編であるかのようなタイトルだが、本作は「テロリストに学校が占拠され、それに生徒が立ち向かう」という話の流れが似通っているだけで、全く無関係の作品。

「トイ・ソルジャー'97」という映画があるが、これは本作の正式な続編であり、レニー役をハイムが再演した。
神宮備林とは、かつて帝室林野局(現宮内庁、林野庁)が、伊勢神宮の式年遷宮用のヒノキを保続的に供給するために設定した区域で、一般施業林とは区別された森林。現在の長野県木曽郡と岐阜県中津川市の阿寺山地にある。

1947年(昭和22年)の林政統一により神宮備林制度の指定は解除され、国有林に編入された。なお、旧出ノ小路神宮備林の一部が「木曽ヒノキ大材保存林」を経て、1977年(昭和52年)に「木曽ヒノキ備林」となっているように名称に「備林」を付している林班(区画)もある。

## 概要

江戸時代に尾張藩による厳しい資源管理が行われていた木曽山林は、明治時代に入って官林に移管され、1888年(明治22年)に御料林に編入された。木曽では、江戸時代の1610年(慶長15年)頃から名古屋城など城郭建築のため大量の木材が伐採されたが、その後、尾張藩は厳しく禁伐統制を行い、1624年から「巣山(すやま)」「留山(とめやま)」「鞘山(さややま)」を次々と設定して山林を保全していた。

御料林の経営目的には生産の保続と収益の増殖があったが、これとは別に式年遷宮に必要なヒノキを保続的に供給する必要もあり、1906年(明治39年)に普通施業林とは別に8,434ヘクタールの備林を指定し、このうち1,960ヘクタールを永久備林、6,474ヘクタールを臨時備林とした。

伊勢神宮で20年毎に行なわれる式年遷宮の社殿造営は、天武天皇の発意で行われるようになったとされ、鎌倉中期までその用材を伐りだす山(御杣山・みそまやま)は神路山や高倉山など神宮が所有する森林(宮域林)であった。ところが適木の欠乏のため、御杣山は近隣の山へ移り、江戸中期以降はほとんどが木曽から供給されている(ただし1789年の第51回は大杉山が御杣山となった)。

備林は明治時代に設定されたが、大まかな取り決めにすぎず面積が妥当か明確でなかったため、1931年(昭和6年)から実地調査を行い、1934年(昭和9年)に神宮備林の施業案を改訂した。これにより永久備林1,960ヘクタールは第一備林として4,484ヘクタールに変更され、臨時備林6,474ヘクタールは第二備林1,777ヘクタールと第三備林1,965ヘクタールに変更された。地域は長野県木曽郡上松町、王滝村、大桑村、と岐阜県中津川市の加子母・付知町などにまたがる。

神宮備林からは姫路城「昭和の大修理」のほか、歴史的木造建造物の修復などにも木材が供給された。

1947年(昭和22年)の林政統一により御料林は国有林に編入され、神宮備林制度の指定は解除され「特殊択伐用材林」として扱われることになった。そのため神社仏閣など日本古来の美術的建築用材について特別の需要がある場合にのみ択伐を行うことになっている。

## 歴史

- 1709年(宝永6年):第47回式年遷宮で木曽山湯舟沢(岐阜県中津川市)のヒノキが使用される。
- 1888年(明治22年):帝室林野局が御料林を設定。
- 1906年(明治39年):帝室林野局により「神宮御造営材備林制度」が制定され、この地域の御料林が神宮備林に指定される。
- 1947年(昭和22年):神宮備林の指定が解除され、国有林の一部となる。

## 備考

- 伊勢神宮が三重県伊勢市に所有する宮域林(神路山、島路山と宮川流域の前山など)でも、木材の供給態勢を整えるため1923年(大正12年)に「神宮森林経営計画」が策定されて造林が進められた。2013年(平成25年)の第62回遷宮では全体の2割程度を宮域林から供給した。
- 熱田神宮の備林に「熱田神宮備林」(愛知県東栄町)がある。
『スパイラル:ソウ オールリセット』(原題: Spiral: From the Book of Saw)は、2021年のアメリカ合衆国のホラー映画。『ソウ』シリーズ9作目。前作『ジグソウ:ソウ・レガシー』に引き続きジョシュ・ストルバーグとピーター・ゴールドフィンガーが脚本を担当し、2作目から4作目までを監督したダーレン・リン・バウズマンが再び監督としてシリーズに復帰した。

COVID-19の大流行により、当初の2020年5月15日の公開日から延期された結果、2021年5月14日、ライオンズゲートによって米国で公開された。

## ストーリー

ベテランの警官マーカスが尊敬を集める一方で、目立たぬも勇敢な刑事エゼキエル・"ジーク"・バンクスと彼の新人パートナーであるウィリアム・シェンクが、街の陰惨な過去を不気味に思い出させる恐ろしい猟奇殺人事件の調査を担当することになる。知らず知らずのうちに深まる謎に閉じ込められたジークは、やがて自らが殺人鬼の仕掛けた病的なゲームの中心にいることに気づき始める。

## キャスト

※括弧内は日本語吹替声優

- エゼキエル・"ジーク"・バンクス刑事 - クリス・ロック(高木渉)
- ウィリアム・シェンク刑事 - マックス・ミンゲラ(梅原裕一郎)
- マーカス・バンクス - サミュエル・L・ジャクソン(手塚秀彰)
- アンジー・ガーサ署長 - マリソル・ニコルズ(長尾歩)
- マーブ・ボズウィック刑事:ダニエル・ペトロニエヴィッチ(小礒岳人)
- フィッチ刑事 - リチャード・ゼッピエリ(裕樹)
- ピーター・"ピート"・ダンレヴィ元巡査 - パトリック・マクマナス(早川毅)
- ジェニー・ルイス巡査 - アリ・ジョンソン
- カーラ・ボスウィック - ゾーイー・パーマー(近内仁子)
- モーゲイ・シルヴァ巡査部長 - ディラン・ロバーツ
- ドゥルーリー刑事 - K.C.コリンズ(坂田明寛)
- デボラ・クラウス刑事 - エディ・インクセッター(桜岡あつこ)
- チャダ検視官 - ナズニーン・コントラクター
- ティム・オブライエン刑事 - トーマス・ミッチェル(菊池通武)
- ベニー・ライツ - チャド・カミッリ
- チャーリー・エマソン - フランク・リカリ
- スピーズ - クリストファー・ラムゼイ(武井和歩)
- リサ - ゲネル・ウィリアムズ(神巳藍名)

## 製作

### 企画

クリス・ロックによれば、『スパイラル:ソウ オールリセット』の起源は、ライオンズゲートのトップと友人の結婚式で偶然出会ったことであり、その映画にはいくつかのコメディ要素が含まれるとはいえ、ホラージャンルで何かをすることは自らのキャリアにおいて新しい道だと感じた、とのことであった。クリス・ロックは、『ソウ』シリーズを拡張する自らのアイデアをライオンズゲートに売り込み、ライオンズゲートはそのコンセプトに非常に興味を持ち始めた。ライオンズゲートのCEOであるジョー・ドレイクは、彼のアイデアに対して「このクラシックなホラーシリーズに対するウィットや、クリエイティブなビジョン、情熱でもってブランドを活性化させる一方で、素材の持つ遺産に完全に敬意を表している」と語っている。2018年1月までに流れていた業界の噂では、ライオンズゲートは、『ソウ』シリーズの9作目に関する議論を開始したが、前作『ジグソウ:ソウ・レガシー』の監督であったスピエリッグ兄弟の再登板はないだろうとのことだった。2018年4月までに、前作の脚本家であるジョシュ・ストルバーグとピーター・ゴールドフィンガーによる続編を製作していると発表している。

2019年5月16日、映画は正式に製作されることとなった 。元シリーズディレクターのダーレン・リン・バウズマンが、プロデューサーであるマーク・バーグとオーレン・クールズと共にシリーズに戻った。クリス・ロックは、自らのアイデアのストーリー化に加えて、エグゼクティブプロデューサーとして本作に関与することとなった。エグゼクティブプロデューサーとして加わったのはクリス・ロックだけではなく、シリーズ創始者であるジェームズ・ワンとリー・ワネル、そしてダニエル・ジェイソン・ヘフナーも参加することとなった。製作発表時、クリス・ロックは「2004年の最初の映画以来、『ソウ』シリーズのファンです。本作を本当に激しく捻じれた新しい世界へと連れて行く機会に興奮しています」と述べた。マーク・バーグとオーレン・クールズは、クリス・ロックによる『ソウ』に対するアイデアは、エディ・マーフィが『48時間』でバディ・コップ映画に対して行ったものに匹敵し、『ソウ』シリーズに「全く新しい視点」を与える、と述べた 。後に、ジョシュ・ストルバーグは、本作が前作『ジグソウ:ソウ・レガシー』と同様に正統なシリーズの延長上に存在することを認めた。このことは本作がシリーズのリブートおよび再起動でも、前作の直接の続編でもないことを示している。

### 撮影

2019年7月8日、トロントで『The Organ Donor』のタイトルで撮影が始まった。ロック、サミュエル・L・ジャクソン、マックス・ミンゲラ、マリソル・ニコルズが映画に出演することが発表された。ライオンズゲートのCEOであるジョー・ドレイクは、「私たちは、マックス・ミンゲラやマリソル・ニコルズと共に、サミュエル・L・ジャクソンやクリス・ロックがこの映画を正統な『ソウ』シリーズにおいて完璧に特別なものにすると思いますし、この奇抜で邪悪な新しい物語をシリーズのファンの皆さまにお見せするのが待ちきれません。これは、全力で次のレベルへと進んだ『ソウ』となります」と述べた。2019年8月28日、撮影は正式に終了した。2020年2月、アメリカ映画協会は「恐ろしい流血を伴う暴力と拷問、全編を通じた(それらを連想させる)言語、性的な言及、短い薬物使用といったシーンの連続」のため、この映画にR指定を付けた。

## マーケティング

この映画は、当初、ワーキングタイトル『The Organ Donor』とされていたが、正式名は、2020年1月22日に、カナダでの配給会社がMongrel Mediaとなることとともに報道機関に流出した。2020年2月5日にリリースされた最初のティーザーポスターと予告編により、『Spiral: From the Book of Saw』が映画のタイトルである確認された。

## 公開

『スパイラル:ソウ オールリセット』は、2021年5月21日、ライオンズゲートによって米国で公開される予定である。本作は当初2020年10月23日に公開される予定だったが、2020年5月15日へと繰り上がった。しかし、COVID-19パンデミックの結果、現在の公開予定日まで延期された。
良快(りょうかい、文治元年(1185年)- 仁治3年12月17日(1243年1月9日))は、鎌倉時代の天台宗の僧侶。九条兼実の子。母は藤原頼輔の娘。異母兄に九条良通・九条良経がいる。通称は飯室僧正・妙香院僧正・本覚院僧正。

## 略歴

慈円や尊忠、覚什に学び、慈円から青蓮院門跡を譲られる。ただし、この継承は本来の継承者であった道覚法親王(後鳥羽上皇の皇子)が承久の乱の影響で青蓮院を退出せざるを得なかったことによるもので、道覚法親王はこれを認めず慈円・良快の没後に法親王と慈源(良快の弟子・九条良経の孫)の間で紛争となっている。

寛喜元年(1229年)4月に天台座主となったが、これは六波羅探題の武士が延暦寺傘下の僧侶を殺害した事件を巡って六波羅探題と延暦寺が武力衝突したことで、事態の収拾に失敗した尊性法親王(後堀河天皇の実兄)が辞任を申し出て、後堀河天皇が一度は自分の即位前の師であった仁慶(松殿基房の子)を後任にすることを決めたものの、延暦寺の反発で朝議が覆されて良快が任ぜられたという曰くつきの任命で、しかも覆された仁慶が直後の同月22日に急死してしまうという後味の悪いものであった。

翌寛喜2年(1230年)、大僧正に任ぜられる。更に寛喜3年(1231年)には四天王寺別当に任ぜられた。文暦元年(1234年)に比叡山の飯室谷に隠退した。

嘉禎4年(1238年)4月25日、甥である九条道家が出家した際に戒師を務め、続いて7月17日に道家の正室の西園寺掄子が出家した際にも戒師を務めた(共に『吾妻鏡』)。

著作として、『諸尊法私』、『胎蔵抄』、『浅近念仏抄』などがある。また、法然とも親交があり、『法然上人行状絵図』にも登場している。
姉倉比賣神社は、富山県富山市にある神社である。姉倉姫神社とも表記する。古墳の上に建造されている。

富山市内に同名社が2社(呉羽姫本、舟倉)あり、どちらも式内社「越中国婦負郡 姉倉比売神社」の論社となっている。どちらも旧社格は村社。

## 祭神

祭神は姉倉比売神(あねくらひめのかみ)である。両社の社伝を総合すると、姉倉比売神は一帯の賊を征伐して、船倉山に居を構えて統治し、地元民に農耕、養蚕、機織などを広めた。「泉達録」では、姉倉比売神は能登の伊須流伎比古神(伊須流岐比古神社の祭神)と夫婦であったが、伊須流伎比古神は仙木山の能登比咩神(能登比咩神社の祭神)と契りを交わしてしまった。怒った姉倉比売神は船倉山の石を投げつくして能登比咩神を攻撃し、姉倉比売神の妹の布倉比売神もそれに加勢し、高志国は大乱となった。出雲の大己貴命が高御産巣日神の命によって高志国に赴き、集まった五柱の神々と共にその乱を鎮圧した。姉倉比売神は混乱を引き起こした罰として、領地を没収されて呉羽小竹に流され、土地の女性たちに機織を教えるよう命じられたという。布倉比売神も同様の罰を負った。また、大己貴命達は残った二神を攻め上げ、最後は伊須流伎比古神と能登比咩神を浜辺で処罰した。

「婦負郡」という地名は姉倉比売神にちなむものであり、「呉羽」の地名も機織に関係のあるものである。

呉羽の姉倉比売神社は他に天照皇大神・大己貴命・武御名方主命を主祭神とする。

## 概要

- 所在地 - 富山県富山市呉羽町1,813番地。
- 境内地 - 3,950坪(前方後円墳の丘にあった)

- 所在地 - 富山県富山市船倉2,360番地。
- 境内地 - 13,157坪
トイ・ストーリーホテル(Toy Story Hotel)は上海ディズニーリゾート内にある映画『トイ・ストーリー』を題材としたディズニーホテルである。

## 概要

2016年6月16日に上海ディズニーランド(上海ディズニーリゾート)や上海ディズニーランドホテルと同時にグランドオープンした。

ディズニー/ピクサー映画「トイ・ストーリーシリーズ」をテーマにした世界初のディズニーホテルである。また不定期であるが、入り口の近くトイ・ストーリーシリーズのキャラクターと会える事が出来、写真なども撮れる。

トイ・ストーリーホテル内の客室数は800室あり、ホテルの入り口や宿泊施設内の壁面はウッディやバズ・ライトイヤーなどのおもちゃを大切に保管している持ち主アンディの子ども部屋をイメージしたデザインになっている。

## 客室

- ガーデンビュールーム(花園景観房)
- コートヤードビュールーム(庭園景観房)
- パークビュールーム(楽園景観房)

## 施設

プールなどは存在しない。

トイ・ストーリーホテル内の唯一のショップ「ロッツォショップ」(ロッツォとは『トイ・ストーリー3』に登場するピンクの熊)がある。そこにはホテル限定の品物などがある。

## レストラン

- サニーサイド・マーケット
- サニーサイドカフェ

## 東京ディズニーリゾート版

2021年には千葉県浦安市舞浜の東京ディズニーリゾート内にトイストーリーシリーズをモデルとした新ディズニーホテルが登場するとオリエンタルランドにより公式発表された。

客室数は約600室あり、建築費用が約315億円となる、ディズニーリゾートラインの「ベイサイド・ステーション駅」の近く(東京ディズニーリゾート・オフィシャルホテル付近)へ建設すると発表。

2019年10月10日、このホテル工事の安全を祈願し、安全祈願祭が執り行われた。
「神歌 KAMI-UTA」は、THE MAD CAPSULE MARKET'Sの曲。

## 背景

アルバム『PARK』(1994年)リリース後、同作がアメリカ合衆国でリリースされる事が決定し、また次作が同国にてミックスダウンする事になり、さらにサンフランシスコにて初の海外公演を行った。

海外での活動意欲が増してきた上田剛士は、自らの音楽の多様性を前作で試し吹っ切れた事によって、自分の作りたい音楽に集中する機会に直面し、またライブ活動に意欲的になった事もありライブ向けの曲を意識した中で曲作りを模索していた。

上田は「今自分がやりたいものだって言い切れるもの」としてアルバム『4 PLUGS』を作り上げ、本作が先行シングルとしてリリースされる事になった。

本作シングル発売時点では「神歌」または「神歌 KAMI-UTA」表記であったが、アルバム『4PLUGS』収録以降は、「神KAMI-UTA歌」表記が基本的に使用されている。

## 録音

レコーディングは1995年に川奈にあるサウンドスカイスタジオ、 青山にあるビクタースタジオにて行われた。

## 音楽性

KYONOは本作を「『すごいの出来ちゃったな』って思った。やっぱ歌の乗り方も今までにないリズムで、しかも日本語で。ラップっぽさもあって、『ああ、こういう表現の仕方もあったんだな』って。内容も神秘的っていうかスピリチュアルな感じで。だからすごいソウルっていうか、大きなものが伝わってきた。TAKESHIがそん時一番やりたいことっていうのがすごく伝わってきて。もしかしたら一番それが出てる曲かもしんないな」と語っている。

上田は「自分では全然分からなかったけど。とにかくどの曲も、その時自分が作りたいもの、興奮したものであるとか熱くなったフレーズであるとか、そういう自分の考えがカタチになってくから」と語っている。

## リリース

1995年12月16日にビクターエンタテインメントのInvitationからシングルとしてリリースされた。
なお、シングル盤には本作のみ収録されており、カップリング曲は存在しない。

## アートワーク

本作は8センチCDでリリースされているが、ケースは通常の12センチCD用のスリムケースが使用されている。また、歌詞カードは2つ折りになっていない1枚の紙となっており、イラストのみが描かれ、歌詞はCDの帯の裏面に記載される形となっている。

## ミュージック・ビデオ

ミュージック・ビデオが制作されている。内容は、覆面をした男の映像と、スタジオで演奏するメンバーの映像とで構成されている。この映像は1996年8月7日にビデオ『4 PLUGS -VIDEO-』に収録された。

## ライブ・パフォーマンス

リリース当時はライブでもスタジオ版と同様の演奏を行っていたが、後にかなりテンポアップした状態で演奏されるようになった。また、アルバム『4 PLUGS』以前の曲は1997年以降ライブで演奏される機会がほとんどなくなったが、本作のみはライブで頻繁に演奏されており、ライブアルバム『020120』(2002年)や、同名のライブビデオにも収録された。

## スタッフ・クレジット

### THE MAD CAPSULE MARKET'S

- KYONO - ボーカル
- ISHIG∀KI - ギター
- TAKESHI "¥" UEDA - ベース、バッキング・ボーカル
- MOTOKATSU - ドラムス

### スタッフ

- THE MAD CAPSULE MARKET'S - プロデュース
- ギャリー・スタウト - ミックス・エンジニア (THE PLANET RECORDING STUDIO)
- KONIYANG - レコーディング・エンジニア(サウンドスカイスタジオ)
- 木宮保雄(ユイ音楽工房) - A&R
- 関口明(ビクターエンターテインメント) - A&R
- 後藤由多加(ユイ音楽工房) - エグゼクティブ・プロデューサー
- むらきたかふみ(ビクターエンターテインメント) - エグゼクティブ・プロデューサー
アカテコ語(アカテコご、Akateko)は、グアテマラのウェウェテナンゴ県アカタン一帯で話される言語。マヤ語族のカンホバル語群に属する。カンホバル語に近く、カンホバル語の西部方言とされることもある。アカテコ語の話者は自分たちをカンホバル人と認識し、自分たちの言葉を同じカンホバル語群のチュフ語やポプティ語とは異なるが、カンホバル語は理解できると主張している。

アカテコ語は1970年代にテレンス・カウフマンによって独立した言語として初めて報告された。

## 概要

アカテコ語は、グアテマラのウェウェテナンゴ県サン・ミゲル・アカタン (San Miguel Acatán) 、サン・ラファエル・ラ・インデペンデンシア (San Rafael La Independencia) 、およびサン・セバスティアン・コアタン (San Sebastián Coatán) のホオム村で話される。周辺をチュフ語、ポプティ語、カンホバル語地域に囲まれている。

話者数は資料によって大幅に異なり、エスノローグは1998年のグアテマラの話者数を48,500人とするが、リチャーズは2001年の話者数を5,572人としている。グアテマラのほかにメキシコやアメリカ合衆国にも少数の話者がある。ロサンゼルスだけで少なくとも1000人のサン・ミゲル・アカタン人がいるという。

## 音声

アカテコ語の母音はカンホバル語と異なって母音の長短の区別がある。長母音はマヤ祖語本来のものではなく、VC(Cは[χ]または[ʔ])から新たに生じたものである。たとえばカンホバル語の nojnaq [noχˈnaqx] "full" は、アカテコ語では [noːˈnaχ] になる。またチュフ語のkʼeʼen [kʼeʔn]「石」はアカテコ語では[tʃʼeːn]になる(カンホバル語では[tʃʼen])。
ウッザー女神は、前イスラーム時代のアラビアの神(deity)である。

## 情報源

ウッザー女神に関する情報の一次情報源として、前イスラーム時代では北アラビア各地の遺跡から発見される碑文資料やビザンツ人が残した文字資料が利用できる。イスラーム期以後は、イスラームの聖典(クルアーンや預言者のハディース)中の言及のほか、タバリーの歴史書、イブン・カルビー(819年没)の『偶像の書』などがある。

## 前イスラーム時代におけるウッザー女神

当該女神の神名は、リフヤーン語と古アラビア語では ʿzy、ナバテア語では ʿzʾ、アラム語では ʿzyʾ であり、南アラビアの言語では ʿzyn であった(セム語は母音を表記しないため、ここでも母音は表記していない。ʿ は有声咽頭摩擦音、ʾ は声門閉鎖音を示す。)。ウッザー女神が前イスラーム時代においてリフヤーン語、古アラビア語、ナバテア語、アラム語などのセム系諸語で書かれた碑文で言及されるときには、必ず冠詞を伴う。イスラーム期以後はしばしば冠詞が省かれる。当該女神の神名は、標準的な文語のアラビア語においては、クルアーンの読み方の伝統に従い、ʿUzzā と読む(本記事では以後、「ウッザー」とカナ転写する)。「ウッザー」という神名のことばの意味は「非常に強い力」である。

ウッザー女神の本質がなんであったのかについては十分に解明されていない。金星の擬神化であるという説が古くから言われてきたが、『イスラーム百科事典第2版』はいずれの説も根拠が不十分であり憶測にすぎないと判断している。ウッザー女神を他の神格 deity と同一視する説も古くからあり、ウッザー女神をギリシア神話のアプロディーテー女神と同一視する説、あるいは、パルミュラ神話のアズィーズー ʿAzīzū 女神と同一視する説、アラビア神話のルダー女神と同一視する説、ラート女神と同一視する説、ラート女神及びマナート女神と同一視する説があるがいずれも確定的な説ではないとされる。同時代史料ではないが10世紀のバル・バフルールのシリア語=アラビア語辞書にはウッザーが金星のことであると断定されており、コス島のナバテア語とギリシア語の二言語併記碑文ではウッザーの逐語訳としてアプロディーテーの神名が選ばれているが、どの時代にどの地域でウッザーがどのような神であったのかを正確に記述できるまで資料が十分に見つかっているとは言えない。

西暦紀元1世紀からイスラーム誕生の7世紀までの間、ハウラーン、ペトラ、シナイにはウッザー女神の神意を伝える巫者がいたことが碑文資料によりわかる。少なくともこれらの地ではウッザー女神への信仰が実践されていた。ナバテア人はウッザー女神を篤く信仰し、アプロディーテー女神と習合していた。また、ナバテア人はウッザー女神を、「クトバーゥ」あるいは「アクタブ」(Kutbāʾ, al-Aktab)という書記、すなわち水星の神と対になる神として両神を崇拝していた。

5世紀のギリシア語の文字資料は、アラビアではウッザー女神に犠牲が捧げられることを伝える。6世紀のギリシア語の文字資料によると南メソポタミアのラフム朝の王家はウッザー女神を崇拝していた。また、イスラーム期以後に書かれた資料(例えば『歌の書』など)によると、ラフム朝の王は「ラートとウッザーにかけて」誓いを立て、ウッザーに囚人を犠牲として捧げることもあり、ウッザーに神意を問う神明裁判を行っていたとされる。なお、ウッザー女神の神名が埋め込まれた人名 "theophoric name" としては、イスラーム期以後の資料では「アブドゥルウッザー」のみが知られているが、イスラーム期以前の碑文資料などでは、その他にもいくつかのバリエーションが確認されている。

## イスラーム誕生前夜のヒジャーズにおけるウッザー女神

イブン・カルビーの『偶像の書』など、イスラーム期以後にムスリムによって書かれた文献によると、7世紀、メッカとその周辺にウッザー女神への信仰が深く根付いていたことがわかる。ヤークートやイブン・カルビーによると、ターイフからメッカへ向かう隊商路の途中、ナフラ・シャァミーヤという場所に、フラード Ḥurāḍ という名前の谷があり、そこにウッザー女神の主神殿があった。クライシュ族はこの神殿を中心とした土地を「ヒマー」(草木採取、狩猟の禁じられた聖域)としてウッザー女神に奉献し、ウッザーのヒマーはカァバ周辺の「ハラム」と並び立つ存在であった。また、このヒマーには3本のアカシアの木が生えており、ウッザーの化身と考えられていたようである。

聖石信仰がウッザー信仰に結びついていたとも考えられ、ターイフにあった巨石がウッザー崇敬の対象であったという説や、上記ナフラにあった聖石がそれであったという説がある。イブン・カルビーによるとガブガブという名の洞窟にウッザー崇敬の対象になる聖石があり、イブン・ヒシャームによるとその洞窟は犠牲獣の血であふれていたという。また、イブン・カルビーによると、ウッザー信仰を始めた人物はガタファーン族のアスアドの息子ザーリムという者である。ザーリムにより構築された、ウッザー女神に捧げる聖域では、しばしば女神からのお告げを受け取ることができた。

## 預言者ムハンマドと同時代のヒジャーズにおけるウッザー女神

イスラームの預言者ムハンマドと同時代、上記ナフラの禁域の管理権は、クライシュ族に属するスライムの一族(Banu Sulaym)が担っており、この地への参詣(ズィヤーラ)と祭祀が盛んにおこなわれていた。ウッザー女神は、ガタファーン、フザーア、キナーナ、サキーフなどのアラブ部族から特に篤い信仰を集め、彼らはウッザーを讃えるタルビヤート(念唱)を唱えながらメッカに巡礼し、至高神にウッザーの偶像を捧げた。至高神の家とされたカァバには、そのように捧げられたウッザーの偶像を含むその他の神々の偶像が集まっていた。また、ウッザーはマナート女神及びラート女神とともに、至高神の三人娘のひとりと捉えられていた。

預言者の叔父アブー・ラハブは本名(イスム)をアブドゥルウッザー(ウッザー女神のしもべ)といい、女神への信心の固い人物であった。タバリーやハディース伝承によると、アブー・スフヤーンはムスリム軍と戦う時、「ウッザーとラートは我らにあり、汝らにはなし」と叫び、アブドゥルムッタリブはシャァムという土地でウッザー女神に仕える巫者と水利権を争った。イブン・カルビーによると預言者はかつて、自らの属する一族の信仰伝統に従って、ナフラの禁域でウッザー女神に白羊を捧げたことを回想したことがあるという。ナフラの禁域の最後の管理者はスライム族のハラミーの息子ドゥバイヤという者で、禁域を守ってハーリド・ブン・ワリードに殺された。

ハーリドはドゥバイヤの殺害後、預言者の命令で、前出の3本のアカシアの木を切り倒した。イブン・カルビーによると、この禁域には3本のアカシアの木が生えており、ウッザー女神が姿を現すとき、女神はその内の1本から髪を振り乱したアビシニア女の姿形で現れた。
福山・多度津フェリーは、かつて広島県福山市と香川県多度津町を結んでいたフェリー航路である。本項では前身である尾道 - 鞆 - 多度津航路の概要についても記述する。

## 概要

1966年4月に多度津港と福山市鞆港を結ぶフェリーとして瀬戸内海汽船により運航を開始した。これ以前の旅客船時代は 尾道 - 鞆 - 多度津 という航路であったが、尾道 - 鞆間は分離され、備後商船による運航となった。

1978年に福山港フェリーターミナルが完成するとともに、発着場所を鞆港からシフトし、福山・多度津フェリー(航路名)として再スタートとなった。

その後、1988年の瀬戸大橋開業に際しては、瀬戸内海汽船の撤退に伴い、広汽船・多度津町・瀬戸内海汽船の三者が出資する福山多度津フェリー株式会社が設立されて運行を引き継いだ。1991年からは多度津町が資本を引き上げ、せとうち物流株式会社による運航となった。

運行を引き継いだ1988年当時は1日15往復が運行されており、年間約25万人、車約10万6000台の利用者があった。しかし引き継ぎ後はこの年が利用者数のピークで、以降は瀬戸大橋との競合で利用者数は激減し、2007年度はそれぞれ約4万3000人・約3万5000台まで落ち込んでいた。会社側も便数削減や運賃値上げなどをおこない、2002年6月には1日6往復となっていた。これらの経営努力をもっても状況は変わらず、2008年には原油高で燃料高騰も重なったため、同年7月1日に中国運輸局尾道海事事務所に廃止届を提出し、8月31日を最後に廃止された。

## 航路

- 福山 - 多度津 (廃止時点)

- 尾道 - 鞆 - 多度津 (フェリー就航前)

## 船舶

### 廃止時点の就航船

1988年の福山多度津フェリー発足時には、航路とともに3隻のフェリーを継承したが、前述の通り、最終的には1隻でのピストン運航となっていた。

- おれんじぷりんせす

### 以前の就航船

#### 瀬戸内海汽船

- 第10北川丸 (旅客船)
- 第8東予丸 (旅客船)
- キングペア

- クィンペア

- たどつ

- せんすい

- ことひら

#### 瀬戸内海汽船から福山多度津フェリーに継承

- さぬき→さぬき丸

- 芦田川→ふくやま丸

- 吉野川→たどつ丸

#### せとうち物流時代に就航

- おれんじえーす

- くぃーん
マリアン・ダニエル・ストエナク(Marian Daniel Stoenac 、1993年6月30日 - )は、ルーマニア・モトル出身のプロサッカー選手。ポリテフニカ・ヤシ所属。ポジションは、ミッドフィールダー。

## タイトル

- リーガIII: 2012-13

- リーガIII: 2017-18

- リーガIII: 2015-16

- リーガII: 2020-21
- リーガIII: 2019-20
『聖女の毒杯 その可能性はすでに考えた』は、井上真偽による日本の推理小説。

2016年7月6日に講談社〈講談社ノベルス〉より書き下ろしで刊行された。ブックデザインは熊谷博人・釜津典之、カバーデザインは坂野公一(welle design)、カバーイラストは丹地陽子が手がけた。
2017年度第17回本格ミステリ大賞候補に選ばれる。「本格ミステリ・ベスト10」2016年版(国内部門)1位、『ミステリが読みたい! 2016年版』(国内編)9位、「週刊文春ミステリーベスト10」(2016年、国内部門)10位、『このミステリーがすごい!』(2016年、国内編)11位など、各種ミステリランキングにランクインしている。黄金の本格ミステリー(2017年)に選出されている。小説家の辻真先は、「砂上楼閣もここまで林立すれば壮観だ。よくも考え抜いたと畏怖させられた」と評している。

## あらすじ

### 第1部 婚

夏のある日、ある地方の町を訪れたフーリンは以前金を貸していた山崎佳織と落ち合う。車での移動の途中、祠を参拝している女性・瀬那の姿を見かけるフーリン。夾竹桃の生垣がある大屋敷で俵屋家の結婚式が開かれる予定であり、瀬那はその花嫁であること。俵屋家は評判が良くないこと。そして、この地方には望まぬ結婚を申し出されたカズミという娘が男衆を皆殺しにしたという古い言い伝えが残っており、女性の守り神〈カズミ様〉として祀られていることを佳織は話す。

土曜日になりフーリンは佳織とともに俵屋家の結婚式を見物しにいくことに。この地方に昔から伝わる風習通りに行われる婚礼の儀をこなす一方、瀬那の心中は望まぬ結婚に揺れていた。大座敷で挙式が始まり〈大盃の回し飲み〉が始まる。花婿の広翔、花嫁の瀬那、花婿の親族、花嫁の親族の順に手渡していく中で付き添い役である双葉の愛犬・ムギが盃を舐めてしまう騒ぎ以外は何事もなく終わったかに見えた。しかしその直後、花婿である広翔、花婿父親・正造、花嫁父親・一平の3人に加えムギが死亡。広翔らの死因はヒ素中毒だと判明し、瀬那の鞄の中からヒ素が入った小瓶が発見される。

そこで、この事件のことをきいた八ツ星が現れ、この事件は〈飛び石殺人〉であり、今回の犯行は瀬那単独では成し得ないことを説明。続いて、事件の前日と当日に屋敷に出入りした人物、それぞれの動きなどを検証した結果、〈全員共犯説〉や奇数番の人間だけを殺害したとする〈奇数番殺害説〉、翠生が正造らを介抱したときにヒ素を飲ませたとする〈時間差殺人説〉、各被害者の1人前がそれぞれ犯人であるとする〈1人前犯人説〉、双葉が犯人で犬をわざと乱入させたとする〈犬故意乱入説〉の五つの説が事件関係者である親族によって次々と唱えられることになる。八ツ星は「犯人は誰かに濡れ衣を着せるために花嫁のヒ素を使った」という論理によって各仮説を否定していく。双葉は結婚をしたくなかった瀬那を守るために〈カズミ様〉が男たちを殺したのであり、これは奇蹟だと考える。フーリンは自らが犯人であると心の中でつぶやく。

### 第2部 葬

フーリンはかつて所属していた組織のボス・シェンに呼び出される。双葉の愛犬・ムギは実はシェンの行方不明になった愛犬・ビンニーだったのだ。愛犬の仇打ちに燃えるシェンは容疑者の面々(瀬那、紀紗子、愛美珂、絹亜、時子、翠生、双葉)を拉致し、フーリンに拷問させようとしていた。いよいよ双葉が拷問にかけられようかという時、八ツ星が助けに駆けつけるが、エリオの仮説否定やリーシーの〈ヒ素耐性説〉に追い詰められる。そこへ上苙が姿を現し、八ツ星とともに仮説を否定する。上苙は「この事件は奇蹟だ」「〈カズミ様〉はこの地で古くから女性の守り神として崇敬される守護聖人だ」「〈カズミ様〉はいわば〈有髪聖女(ヴィルジェフォルティス)〉であり、彼女の加護が顕現したのだ」などと語る。

フーリンがリーシーに自分が犯人であることを秘密裏に伝える中、エリオの唱えた天井裏からヒ素投下説を否定せず沈黙する上苙。フーリンは上苙が真相に気づいており自分を庇おうとしているのではないかと考えるが、しばらく後に、上苙はエリオ説に反証する。するとここでシェンがフーリン真犯人説を唱え始める。追い詰められたフーリンだが、上苙はフーリンは殺人"未遂"計画の首謀者に過ぎず、真犯人は〈カズミ様〉だと反証する。

### 第3部 悼

上苙とフーリンが〈カズミ様〉の祠を訪れると、ある人物が姿を現す。それを見て上苙は本当の真犯人に気づく。

## 書誌情報

- 新書判(ノベルズ版):2016年7月7日発売、講談社ノベルス、ISBN 978-4-0629-9079-0
- A4判(文庫版):2018年7月13日発売、講談社文庫、ISBN 978-4-0651-1943-3
安住 洋子(あずみ ようこ、1958年 - )は、日本の時代小説作家。埼玉県在住。

兵庫県尼崎市生まれ、大阪府枚方市育ち。大阪信愛女学院短期大学卒業。学習塾で国語科教材制作に携わりながら小説を書きはじめる。当初は童話を書いていたが、時代物に転じると頭角を現した。会社員の夫の転勤で2度、米国で生活した経験がある。

1999年、「しずり雪」で第3回長塚節文学賞短編小説部門大賞を受賞。文芸評論家の池上冬樹は「しずり雪」について、「新人なので短所もあるけれど、たたずまいの美しい文章、手触り感のある細部、風景と内面のリリカルな感応と美点がいくつもある。いつか化けること必至の気鋭の登場だ」と評価した。2004年、中短編集『しずり雪』で作家デビュー。2012年、『春告げ坂 小石川診療記』で第18回中山義秀文学賞候補。

## 著書

- 『しずり雪』(小学館、2004) のち小学館文庫
- 『夜半の綺羅星』(小学館、2005) のち文庫
- 『日無坂』(新潮社、2008) のち文庫
- 『いさご波』(新潮社、2009) のち文庫
- 『春告げ坂 小石川診療記』(新潮社、2011)ISBN 978-4-1030-7063-4
- 『遙かなる城沼』小学館、2014
- 『み仏のかんばせ』小学館、2017
ア・ポブラ・ド・ブロジョン(A Pobra do Brollón)は、スペイン、ガリシア州、ルーゴ県の自治体。コマルカ・ダ・テーラ・デ・レモスに属し、またリベイラ・サクラ地区を構成する。ガリシア統計局によると、2010年の人口は2,066人(2008年:2,162人、2001年:2,609人)。住民呼称はbrollonés/-esa、または男女同形のpobrense。カスティーリャ語表記はPuebla del Brollón。

ガリシア語話者の自治体住民に占める割合は98.18%(2001年)。

## 地理

ア・ポブラ・ド・ブロジョンはルーゴ県の南部に位置し、コマルカ・ダ・テーラ・デ・レモスに属する。隣接する自治体は、北がオ・インシオ、東がサモスとフォルゴーソ・ド・コウレルとキローガ、南がリバス・デ・シル、西がモンフォルテ・デ・レモスとボベダである。自治体中心地区は ア・ポブラ・ド・ブロジョン教区の ア・ポブラ・ド・ブロジョン地区。

ア・ポブラ・ド・ブロジョンはモンフォルテ・デ・レモス司法管轄区に属する

### 人口

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| ア・ポブラ・ド・ブロジョンの人口推移 1900-2010 |
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| 出典:INE(スペイン国立統計局)1900年 - 1991年、1996年 - |

## 経済

ア・ポブラ・ド・ブロジョンの主要経済は第一次産業(就業人口の86.1%が従事)で、次いで第三次産業分野(9%)第2次産業分野は非常に少数である(4.9%)。

農業分野ではジャガイモ、トウモロコシ、ライムギの栽培が中心で、またクリ生産も非常に重要である。作物は主に家畜飼料用で、牛乳生産のための牛の牧畜、ブタ、羊などが飼われている。他には林業がある。また、ブドウ生産も盛んで、D.O.リベイラ・サクラとして知られており、サブゾーンのキローガ=ビベイ地区に属している。

工業分野では採石業がある。サービス業は、自治体中心地区に集中しており、規模は零細であるが、観光・飲食業関係、またアグリツーリズムなどがある。

## 政治

自治体首長はガリシア民族主義ブロック(BNG)のホセ・ルイス・マセーダ・ビラリーニョ(José Luís Maceda Vilariño)、自治体評議員はガリシア民族主義ブロック:4、AEI POBRA DE BROLLÓN:3、ガリシア国民党(PPdeG):2、ガリシア社会党(PSdeG-PSOE):2となっている(2011年5月22日自治体選挙結果、得票順)。

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| 2011年5月22日の自治体選挙 | | | | | |
| 政党 | 得票数 | 得票率 | 獲得議席 |
| BNG | 570 | 36.73% | 4 |
| AEI POBRA DE BROLLÓN | 389 | 25.06% | 3 |
| PPdeG | 315 | 20.30% | 2 |
| PSdeG-PSOE | 272 | 17.53% | 2 |

## 教区

ア・ポブラ・ド・ブロジョンは22の教区に分けられる。太字は自治体中心地区のある教区。

- アブレンセ
- バルシャ・デ・ロール(サンタ・マリーニャ)
- カネード(サン・ミゲル)
- カストロンセーロス(サンティアーゴ)
- カストロサンテ(サンタ・マリーニャ)
- セレイシャ(サン・ペドロ)
- エイション(サン・シュルショ)
- フェレイロス(サン・サルバドール)
- ア・フェレイルーア(サン・マルティーニョ)
- フォルネーラス(サン・コンバ)
- ラマイグレーシャ(サン・ペドロ)
- リニャーレス(サン・コスメ)
- オウタラ(サンタ・マリーア)
- パラーダ・ドス・モンテス(サンタ・エイネス)
- ピネル(サンタ・マリーア)
- ピーニョ(サンタ・マリーア)
- ア・ポブラ・ド・ブロジョン(サン・ペドロ)
- サー(サンタ・マリーア)
- サルセード(サン・ショアン)
- サンタージャ・デ・レイ(サンタージャ)
- ベイガ(サン・シアン)
- ビラチャー(サン・マメーデ)
小堀 泰巖(こぼり たいがん、1943年4月13日 - )は、日本の臨済宗の僧。俗姓は小堀。法諱は宗運。

師の例にならい、室号は用いない。2024年時点では臨済宗建仁寺派管長を務める。

## 来歴

滋賀県長浜市出身。滋賀県長浜市に近江孤峰庵住職の小堀定泰の長男として生まれた。

大徳寺派の廣徳寺(東京都練馬区)住職、福富以清のもとに預けられ、小僧生活を送る。同年同時期、後に大徳寺派第15代管長となる高田明浦も廣徳寺の門を叩いて入門しており、ともに幼少期を過ごす。大正大学仏教学部を卒業した。

1966年、鎌倉の建長僧堂に掛搭する。湊素堂に師事し、参禅弁道の修行生活を過ごす。

1980年、素堂が京都建仁寺へと移るにあたり、その付人として建仁僧堂へ転錫。後に嗣法する。

1992年8月に素堂が脳梗塞に倒れてからはその看病にあたる傍ら、法嗣弟子として建仁僧堂の法燈を守る。翌年秋からは、師の命により入室参禅、提唱の代行を務める。

1999年、臨済宗建仁寺派管長、建仁僧堂師家、建仁寺住職、霊洞院住職に就任した。以来、数多くの雲水らの指導にあたる。

2014年、「開山千光祖師栄西禅師800年大遠諱法要」を厳修した。
秋田楢山教会は、秋田県秋田市にある日本基督教団の教会である。

1888年(明治21年)2月に秋田で伝道をしていたディサイプル派に飽き足りなさを感じていたメソジスト、日本基督一致教会、日本組合基督教会の信徒7人が南秋田郡郡長土居通象宅に集まり協議をし、弘前から竹内楠三を伝道師として迎え、1888年秋に秋田美以教会を形成した。

1911年、早川祐吉夫妻より秋田市南通亀の町の土地が寄付された。翌年、集会所兼牧師館が完成した。

1916年、島田畔が就任し、堅実な牧会・伝道を行ったので、1926年より自給教会になり、1927年に会堂を建設する。1922年、島田の指導により廃娼運動が起こり、秋田県は全国で4番目の廃娼県になった。1933年には秋田婦人ホームを建設した。1941年に日本基督教団の成立と共に、秋田支教区の責任を負う。疎開してきた河合禎三、斉藤惣一夫妻の支持を得て、ホーリネス教会の弾圧に抵抗し、県内3つのホーリネス教会のために尽くした。

1949年より伝道誌『おとずれ』を発行する。1968年に牧師館を新築する。
マムアンナンプラーワーン (タイ語: มะม่วงน้ําปลาหวาน、発音 [mā.mûa̯ŋ nám.plāː wǎːn]、原義は「甘くした魚醤と合わせたマンゴー」) とは、タイ料理における軽食である。

## 概要

マムアンナンプラーワーンは、熟していないマンゴーと粘り気のあるつけダレをからめた、タイの伝統料理である。タイ語においては、「マムアン」がマンゴーを、「ナンプラーワーン」が「甘く味付けした魚醤」を意味する。この料理は何十年も前から食べられている。元来は一村一製品運動(タイの村において農作物の宣伝、及びマーケティングを目指す運動)の商品として指定された料理であり、これがタイ全土に広がった。ナンプラーワーンは市場をはじめとして、バンコク中で購入することが出来る。ナンプラーワーンはパイナップルやグラニースミスなど、他の種類の果物とからめることもある。

## 人気

ナンプラーワーンは、タイ人の間において、果物と一緒に食べるものとして好まれている6つの食材のうちのひとつである。マムアンナンプラーワーンはタイでは人気があるものの、他国では依然としてあまり知られていない。米国においては、タイ国内とは異なり未熟マンゴーは一般的には入手困難である。 タイでは、2018年3月にチャンネル3で放送されたテレビドラマ『ブブペー・サンニワット』(บุพเพสันนิวาส)中で、ラニー・キャンペン演じる主人公カラカデ(การะเกด)が劇中で食べていたことから、マムアンナンプラーワーンが大流行した。

バンコクにおけるマムアンナンプラーワーンの有名店としては、ヤワラー通りやシーロム通りのソイラライサップ周辺、あるいはラートプラーオ区のソイセーナニコム115などがある。

## 風味

マムアンナンプラーワーンは、パームシュガー由来の甘味や魚醤由来の塩味、唐辛子由来の辛味、未熟マンゴー由来の酸味など、様々な風味が融合している。
『SMART MONSTERS』(スマートモンスターズ)は、1998年1月10日から2月14日までテレビ朝日系ウイークエンドドラマ枠で放送されたよゐこの初主演の連続テレビドラマである。第4回以降の放送枠は土曜24:40 - 25:10。

## 概要

若者たちの屋敷からの脱出劇を描いたSFXドラマである。有野晋哉の第1話での「親父ぃ...」とのセリフが迫力のない棒読みだったため、それを不安視したスタッフによりセリフが削られたとの逸話がある。

## あらすじ

行方不明になった父、竹芝博士(村井国夫)を探す傍ら、さえないオカルトショップの店長を務める竹芝ヒロミ(有野晋哉)。その日も友人である日の出二郎(濱口優)とくだらない日常を送っていた。そんな2人のもとに、日の出の元カノ有明ハルミ(佐藤仁美)が借金の返済の催促に現れる。その日暮らしで金も無く困り果てる日の出に、竹芝が一つの提案をした。雑誌に載っている『心霊写真大募集・一等賞100万円』に応募するというのだ。実は竹芝は過去にも類似のコンテストに応募し、合計で200万円の賞金を得た経験があった。そして3人は、デーモンが出るとの噂がある街外れの教会を訪れる。

## キャスト

- 日の出二郎 - 濱口優

- 竹芝ヒロミ - 有野晋哉

- 有明ハルミ - 佐藤仁美

- 大黒刑事 - 三浦洋一

- 竹芝博士 - 村井国夫

- 本牧助手 - 相島一之

- 助手 - 竹沢一馬

- 助手 - 大山健

- ナレーション - 郷里大輔

- モンスター

## 放送日程

1. はじまりは投稿写真と百万円 1998年1月10日
2. 地上への階段 1月17日
3. 恐怖の丑三つ時 1月24日
4. 不幸な橋渡し 1月31日
5. 日の出、お前もか...! 2月7日
6. DOWN PURPLE 2月14日

## スタッフ

- 脚本 - 高橋奈津子(#1~6)、冨岡淳広(#2,4)
- 演出 - 三木康一郎
- 構成 - 鈴木おさむ、堀田延
- プロデュース - 澤將晃、大川博史
- 制作協力 - Joker
- 制作著作 - テレビ朝日

## テーマ曲

- pool bit boys「SUNSHINE」

| テレビ朝日 ウイークエンドドラマ | | |
| --- | --- | --- |
| 前番組 | 番組名 | 次番組 |
| 幻想ミッドナイト | スマートモンスターズ | 透明少女エア |
アコースティック録音とは、音楽・音響の録音において、音声を電気信号に変換することなく、機械的振動を直接レコード原盤に伝達して刻み込む録音方式のこと。ラッパ型の集音器を使うため、しばしば「ラッパ録音」と呼ばれることもあり、後に登場した電気録音に対するレトロニムであり、古い録音法の意から「旧吹き込み」などとも呼ばれる。

初期のレコード録音においては、マイクロフォンが発明されていなかったため、蓄音機の逆の方法、すなわちラッパに向かって歌いあるいは楽器を演奏し、その音でダイヤフラムを振動させ、その振動を針に伝達して記録用媒体に溝を記録(カッティングという)しており、これがアコースティック録音である。

この方式では、ある程度の音質で記録可能な音源は独唱曲か小編成の器楽曲程度で、オーケストラの記録はかなり貧弱な音質にしかならなかった。特にヴァイオリンなどの弦楽器の収録は楽器の広い範囲から音が輻射・拡散するため、集音用のラッパで捕らえることが難しかった。このため、録音専用の特殊なヴァイオリンとしてシュトローヴァイオリン(Stroh Violin)が使用された。これは、ヴァイオリンの発音機構にサキソフォーンのようなラッパを取り付けて音を拡大するとともに、集音ラッパの方向に音を集中させるものである。

指揮者レオポルド・ストコフスキーはアコースティック録音においてオーケストラの音を効果的に録音するため、オーケストラの楽器編成を大幅に改変した。一例として、弦楽器のパートに木管楽器を重ねて重要な音を増強する、逆に打楽器が他の楽器の音を隠さないように弱めたり省略したりする、などである。これはいわば原音におけるイコライゼーションと言うべき工夫であり、ストコフスキーとフィラデルフィア管弦楽団が演奏したレコードは当時としてはかなりオーケストラの音らしく聴こえるため売上増に貢献したという。
宇都宮ビジネス電子専門学校(うつのみやビジネスでんしせんもんがっこう、英: Utsunomiya Business Denshi College)は、栃木県宇都宮市に位置する専修学校。略称はビジ電、UBDC。1984年に大久保登志正によって創立された私立学校であり、現在は息子の大久保知裕が理事長を務める。姉妹校として宇都宮アート&スポーツ専門学校(うつのみやアートアンドスポーツせんもんがっこう、英: Utsunomiya Art and Sports College)が存在し、前者の校長は羽石良久、後者の校長は市田英雄である。また堀威夫が両校の名誉顧問を務めている。

## 概説

1984年2月28日に認可された学校である。産業能率大学や自由が丘産能短期大学とのWスクール制度が導入されており、一部のコースを除き併修が可能となっている。また幼児保育ビジネス科では、豊岡短期大学通信教育部こども学科との併修による学習サポートが行われている。

1984年の創立当初から産業能率大学との併修制度は存在しており、現在までに多くの卒業生を送り出している。併修制度を行っている専門学校は多くあるが、ここまでの卒業率・資格取得・卒業生を出している専門学校は全国でも珍しい。

宇都宮アート&スポーツ専門学校は、1999年2月24日に認可された。開校の動機について創立者である大久保知裕は、「芸術や文化系の学校」は東京に集中しており、「親元から通えて学べる場所」にある学校が欲しいという要望があったため、県内初となる「芸術・文化系」専門学校を設立したと述べている。

2015年に開催された「若者が創るシニア世代の若さ発育ゲーム開発コンテスト」では、宇都宮ビジネス電子専門学校のチームによる作品『超町長モーレツ!ナイス街』が最優秀賞を受賞している。

## 設置学科

### 宇都宮アート&スポーツ専門学校

- スポーツビジネス科(スポーツ分野、計4コース)
- 芸術・デザイン科(マンガ・アニメイラスト分野、計4コース)
- 声優・アナウンス科(声優・タレント・俳優分野、計5コース)
- 文芸創作科(ライトノベル・小説分野、計4コース)
- 情報ビジネス科(AI・IT分野、計2コース)

## 交通アクセス

鉄道における最寄り駅は東武宇都宮線の東武宇都宮駅である。JR宇都宮駅からもスクールバスまたは路線バスが運行されている。

## 著名な関係者

### 講師

- 長谷邦夫(故人)
- 高瀬美子
- 松浦有希:アート&スポーツの校歌 「夢に向かって ~宇都宮アート&スポーツ~」の作曲者

### 卒業生

- 檜山大輔 - 宇都宮アート&スポーツ専門学校マンガ・アニメ科マンガ家・コミック養成コース卒業。
- 横山知生 - 同上。
- 樹くるみ - 宇都宮アート&スポーツ専門学校声優・アナウンス科卒業。
- 小森拓真 - 同上。

## その他

- 国家資格の基本情報技術者試験(FE)の午前科目免除制度の認定校となっており、電子情報処理科または経営情報科(Wスクール)にて講座を受講し、修了試験に合格することで、FEの午前科目が免除される。
- ビジネス電子およびアート&スポーツの各学科の2年制または3年制のコースの卒業生は、ビジネス電子の経営情報科の3年次に編入学する資格がある。
トシン・ジョゼフ・オグノデ(Tosin Joseph Ogunode、1994年3月2日 ‐ )は、ナイジェリア出身でカタール国籍の陸上競技選手。専門は短距離走。兄のフェミは100m、200mの元アジア記録保持者。

## 経歴

2014年1月25日にフラッグスタッフ(標高約2000m)で開催されたノーザン・アリゾナ大学招待室内 (NAU Invitational Indoor) 男子60m決勝において、高地記録ながらアジア記録(6秒51)を上回る6秒50の自己ベストをマークし、兄を0秒01抑えて優勝した。この記録はしばらくの間、国際陸上競技連盟のサイトに室内アジア記録として掲載されていたが、最終的にナイジェリア人時代の記録となり、室内アジア記録にはならなかった。

2015年1月29日にカタールの市民権を獲得。2016年1月28日からカタール代表として競技することが可能となった。

2016年2月に自国カタール・ドーハで開催されたアジア室内選手権 (en) 男子60mではメダル候補だったが、準決勝でフライングを犯し失格に終わった。

2017年7月にブバネーシュワルで開催されたアジア選手権に出場すると、男子100m予選を全体4位の10秒37(+0.8)、準決勝を全体3位の10秒32(0.0)で突破し、兄弟揃って決勝に進出した。迎えた決勝は雷雨により開始が遅れ、更にフライングで2人の選手が失格するという中、10秒40(+0.7)とタイムを落として5位に終わり、兄弟揃ってのメダル獲得とはならなかった(兄は銀メダル獲得)。

## 自己ベスト

記録欄の内の数字は風速(m/s)で、+は追い風を意味する。

## 主要大会成績

備考欄の記録は当時のもの
マルティン・アルマダ(Martín Almada、1937年1月30日 - 2024年3月30日)は、パラグアイの作家、弁護士、人権活動家。アルト・パラグアイ県のプエルト・サストレ出身。

2024年3月30日にアスンシオンで87歳で死去した。彼は恐怖のアーカイブを発見したことで注目された。

## 生涯

### 幼少期と教育

マルティン・アルマダは幼少期に家族を支えるために通りで菓子を売らなければならなかった。彼は勉学に励み、1963年にアスンシオン国立大学を卒業した。彼は教師となり、同僚のセレスティナ・ペレスと結婚した。二人は一緒に、アスンシオン近郊のサン・ロレンソにフアン・バウティスタ・アルベルディ学院を設立した。

アルマダは労働組合活動に関与し、ブラジルの教育者パウロ・フレイレの「被抑圧者の教育学」に共感していた。彼は国立大学で法学を学び、1968年に弁護士の資格を取得。奨学金を得て、アルゼンチンのラプラタ国立大学に留学し、1974年に教育学の博士号を取得した。彼の博士論文「Paraguay: Educación y Dependencia」はパラグアイ警察の注意を引いた。1954年5月4日のクーデター以来、権力を握っていたアルフレド・ストロエスネルの軍事政権は、彼を「知的テロリスト」と見なした。

### 投獄

マルティン・アルマダは、ラテンアメリカの軍事政権による「コンドル作戦」の一環として1974年に逮捕された。彼は1か月間拷問を受け、「テジュルグディ」と呼ばれる金属製の先端が付いた鞭による拷問に苦しんだ。彼の妻であるセレスティナ・ペレス・デ・アルマダは、彼の収監中に33歳で心臓発作により死亡。看守たちは拷問中のアルマダの叫び声を彼の妻に聞かせるために電話をかけ、血まみれの衣服を送り、彼が死んだと偽って遺体を引き取りに来るように誘った。アルマダはエンボスカダ刑務所に送られ、3年間拘束された。彼は30日間のハンガーストライキを行い、アムネスティ・インターナショナルなどの非政府組織が彼の釈放を求める圧力をかけた。その結果、1977年に釈放された。

### 追放とパラグアイへの帰還

マルティン・アルマダは3人の子供と母親と共に国を離れた。彼はパナマに住んだ後、フランスに定住し、ユネスコに参加した。彼は自身の拘留について「Paraguay, la cárcel olvidada: el país exiliado」という本に記述している。1992年に民主主義体制が確立された後、彼はパラグアイに帰国した。同年12月、彼はアスンシオン郊外のランバレの廃墟となった建物で政治警察の5トンの秘密文書を発見した。これらの文書はコンドル作戦の存在を明らかにし、「恐怖のアーカイブ」と呼ばれる。1993年、アルマダは国家人権委員会を設立した。

1997年、マルティン・アルマダはアルゼンチンの団体五月広場の祖母たちから表彰され、2002年にはライト・ライブリフッド賞(別名ノーベル賞代替賞)を受賞した。彼は2009年3月4日に活動を開始したパレスチナに関するラッセル裁判所の後援委員会のメンバーである。

2020年、8年間の調査の後、フランスのジャーナリストパブロ・ダニエル・マゲは、映画監督コスタ・ガヴラスによる序文が付いた『オペレーション・コンドル、ラテンアメリカの恐怖に直面する男』をパリのサン=シモン出版社から出版した
。マゲの本の出版後、2021年12月6日にマルティン・アルマダはフランス共和国大統領エマニュエル・マクロンによってレジオンドヌール勲章を授与された。
スマートモブ(smart mob)とは、『スマートモブズ-<群がる>モバイル族の挑戦』(ISBN 4757101031)でハワード・ラインゴールドが示した概念。抽象的な概念に対して、その全体を指す場合にはスマートモブズ(smart mobs)と複数形で表記される。本書によれば、携帯電話のSMSやEメール、PDAなどの無線通信が可能なモバイル機器を身につけた個人が集団となり、従来であれば集合行為が不可能であった状況下でも、互いに見知らぬ者同士が協調して大きな力を発揮する新しい社会秩序が生まれる。これは有益な場合に限らず、モブズは暴徒ともなりうる。また、スマートモブが巨大な監視装置になる可能性についても警告している。

著者は2000年3月に渋谷のハチ公前で、携帯電話を操る日本の若者を見てこの概念の着想を得たという。
自己決定権とは、元々、「自分で自分に自身の法を与える者」という古代ギリシア語に由来する概念で、一般に自分の生き方や生活について、他者からの干渉を受けることなく自らの事について決定を下すことができる権利のことである。

## 現代における「自己決定権」

### 社会的・政治的「自治」

これは、自治体の持つ自治権のように、自治である。海外における自治領も含まれる。

### 哲学・道徳・倫理における「オートノミー」

カントによる思索や、その他、ニーチェ、ピアジェ、コールバーグと言った、哲学者や心理学者によって、様々な道徳的な議論がなされてきた。

### 医療における「自主尊重/自己決定権」

医療における患者の自己決定権の尊重は、基本的な医療倫理として、4原則の1つに規定されている。また、ニュルンベルク綱領(1947年)や、世界医師会の採択しているヘルシンキ宣言(1964年)と、そしてリスボン宣言(日本医師会は改訂採択時に棄権している)においても、自己決定権を尊重することが規定されている。この自己決定権を保障するプロセスとして、インフォームド・コンセントという概念があるのである。これを法制度化してできたのが、日本独自の「説明と同意」なるものである。

自己決定権という用語は、日本の医療界では「自律」とほぼ同義として使われることが多いが、アメリカ型の生命倫理の文脈においては、患者の自律性に基づく諸権利の一部として強調して扱われており、患者中心の医療の中心概念となっている。

### 国際人権法における「自己決定権」

国際人権規約(経済的、社会的及び文化的権利に関する国際規約)第1部第1条の冒頭

All peoples have the right of self-determination.(英語正文)

Tous les peuples ont le droit de disposer d'eux-mêmes.(仏語正文)

Todos los pueblos tienen el derecho de libre determinación.(スペイン語正文)

(ただし日本政府外務省による邦訳では「すべての人民は自決の権利を有する」と表現されている)

第二次世界大戦後、国際的な人権の確立の動きの一環とし、基本的人権としてのオートノミーが自由と並んで注目されるようになった。1948年の世界人権宣言は、第22条で「すべて人は、社会の一員として、社会保障を受ける権利を有し、かつ、国家的努力及び国際的協力により、また、各国の組織及び資源に応じて、自己の尊厳と自己の人格の自由な発展とに欠くことのできない経済的、社会的及び文化的権利を実現する権利を有する」とし、自己の決定に関する自由と尊厳について触れた。

#### 「先住民の自治権」

先住民の権利に関する国連宣言などの文書は、国際法で人権の観点から、社会、文化および政治に関して決定に関して規定している

先住民の権利に関する国際連合宣言第3条も、先住民の政治的地位を選択するためのすべての自由と自己決定権について触れている。

#### 「少数民族の自主尊重」

各国の少数民族も国際法によって保護されている。 市民的および政治的権利に関する国際連合条約の第27条またはICCPRは、これらの個人が彼ら自身の文化を享受したり言語を使用したりできるように保障している。

#### 「性的マイノリティの自己決定」

国際人権法に拘束力のない文書であるジョグジャカルタ原則は、インフォームド・コンセントや性的・生殖的権利を含む自主性の意味としての「自己決定」に触れている。もし、国際社会に最終的に受け入れられれば、国際法上の人権となる可能性がある。障害者の権利に関する条約はまた、「自主性を自らの選択をする自由と個人の自立」を含む障害者の権利の原則として定義している。

#### 「学校校則との関係」

髪型に関する自己決定権として「個人の髪型は、自尊心あるいは美的意識と分かちがたく結びつき、特定の髪型を強制することは、身体の一部に対する直接的な干渉となり、強制される者の自尊心を傷つける恐れがあるから、髪型決定の自由が個人の人格価値に直結することは明らかであり、個人が頭髪について髪型を自由に決定しうる権利は、個人が一定の重要な私的事柄について、公権力からも干渉されることなく自ら決定することができる権利の一内容として憲法13条により保障されている」とした判決がある。。
姶良市立西姶良小学校は鹿児島県姶良市西姶良一丁目にある市立小学校である。

## 沿革

姶良ニュータウンの造成に伴い、ニュータウン内に新たに開校された小学校である。旧姶良町南部の人口増加に伴い、1980年(昭和55年)に建昌小学校と重富小学校の校区を分割して姶良小学校が設置されたが、それから4年で再分割されて西姶良小学校ができている。

### 年表

- 1983年(昭和58年)4月 - 校舎着工。
- 1984年(昭和59年)
  - 4月3日 - 姶良町立西姶良小学校として開校。
  - 9月 - プール完成。
- 1985年(昭和60年) - 体育館完成、430平方メートル。
- 2010年(平成22年)3月23日 - 合併により姶良市立となる。
アントン・ヒーセン (Anton Hysén, 1990年12月13日 - )はスウェーデンのサッカーリーグ・ディヴィション4 のUtsiktens BKにてプレーするサッカー選手である。同チームのコーチを父グレン・ヒーセンが務めている。アントンは元スウェーデンのU-17のメンバーで BKヘッケンと育成契約を2007-2009年に結んでいたが、怪我により3年目にUtsiktens BKへ移籍した。以前はTorslanda IK(en)のメンバーでもあった。彼の兄にサッカー選手のトビアス・ヒーセン(en)とアレキサンダー・ヒーセン(en)がいる 。

## 私生活

アントンは、2011年3月にスウェーデンのサッカーマガジン『Offside』にてゲイであることを公表した。タブロイド紙『デイリー・メール』は「スウェーデンの有力なサッカー選手で最初にゲイを公表した人物」で1990年のジャスティン・ファシャヌ(en)に次いでサッカー界におけるプロ選手の公表事例となったと報じた。BBCはアントンの行動に対して「世界的にまたとないこと」と報じた。

2011年3月9日にはスウェーデンのテレビ局TV4が特集を組み、「Får även bögar spela fotboll?」(同性愛者もサッカーができるのか?)というタイトルでLennart Ekdalが司会を務めた。

アントンはサッカーと並行して建設従事者としてパートタイムも行っている。
寿福寺は、長崎県佐世保市江迎町に所在する真言宗智山派の寺院である。山号は栄久山(えいきゅうざん)。

九州二十四地蔵尊第15番札所及び九州八十八ヶ所第76番札所である。

## 歴史

1582年(天正10年)に平戸領主松浦鎮信により現在の佐世保市早岐地域に「長福寺」として創建された。1635年(寛永12年)に平戸藩の江迎における祈願所として現在地に移される。当初の寺名が江戸幕府第8代将軍徳川吉宗の嫡男長福丸(後の第9代将軍徳川家重)の名と重なるため、1717年(享保2年)に現寺名に改められた。

## 交通アクセス

- 松浦鉄道江迎鹿町駅下車、徒歩10分。
- 西肥自動車(西肥バス)「江迎バスセンター」(停留所表記は「江迎」)下車。
デデキント切断(デデキントせつだん、英: Dedekind cut)、あるいは単に切断 (独: Schnitt) とは、リヒャルト・デデキントが考案した数学的な手続きで、実数論の基礎付けに用いられる。

## 定義

全順序集合 K を、一方が他方の全ての元よりも小であるような二つの組に分けたとする。

このような組 (A, B) をデデキント切断という。

## 概論

以下では全順序集合Kとして有理数をとり、「切断が一つの数を確定する」ことを公理に採用して有理数の"隙間"を埋める形で、実数を構成する。仮に上記のA,Bをそれぞれ下組、上組としておく。

有理数の切断を与えることで、切断に対応する実数をただ一つ定めることができる。

一般に全順序集合の切断には、四つの場合が考えられる。

1. 下組の最大元と上組の最小元がある。
2. 下組には最大元があるが、上組に最小元がない。
3. 上組には最小元があるが、下組に最大元がない。
4. 下組の最大元、上組の最小元ともにない。

有理数の場合、稠密性から任意の二つの有理数の間に無数の有理数が存在するため、切断1は不可能である。切断2および切断3の場合は、それぞれ下組の最大元、上組の最小元にあたる有理数に対応し、切断4の場合は、無理数に対応する。

上記の方法による実数の定義は、実数の連続性と同値である。
実際、上記の方法で構成された実数に対して切断を行った場合、切断4は不可能となり、切断2もしくは切断3のいずれかになるため、対応する境界の元がただ一つ定まる。これをデデキントの定理と言う。
マルガレーテ・ユリア・ネトケ=レーヴェ(Margarete Julia Netke-Löwe、1884年(明治17年)6月27日 - 1971年(昭和46年)4月30日)は、ドイツの声楽家(ソプラノ)、音楽教育者。外国人教師として来日し、日本の声楽家を数多く育てた。東京芸術大学名誉客員教授。

## 経歴

1884年、ユダヤ人ジャーナリストのエルンスト・レーヴェの娘としてブレスラウ(現・ポーランド領ヴロツワフ)に生まれた。同地の王立アウグスタ高等女学校を卒業し、英語教員免許状を取得。ブレスラウで語学教師としての見習い期間を修了し、ベルリン、ミュンヘン、フランクフルト・アム・マインで声楽を学んだ。ベルリンでは、ベルリン音楽学校(現: ベルリン芸術大学)で学び卒業した。フランクフルトではヨハネス・メスハールトとライムント・フォン・ツル=ミューレンに師事。ドイツ、オーストリア、オランダ、バルト三国、スウェーデンなどでコンサート活動を行う。

### 来日

1924年(大正13年)10月に東京音楽学校に招かれて来日し、1931年(昭和6年)までドイツ歌曲・唱歌の教師を務めた。その後は東京高等音楽学院(現・国立音楽大学)で教師を務める傍ら、日本各地や台湾、満州、中国を巡るツアーに参加した。夫は写真家・画家のマルティン・ネトケ。

1930年代半ばにナチスがドイツで権力を握るようになると、ユダヤ人のネトケ=レーヴェと彼女の夫は、東京の日本社会でもドイツ東洋文化研究協会(OAG)からも排除され、ドイツに戻ることもできなかった。この間、1938年4月に行われた第6回日本音楽コンクールでは声楽部門の審査員などを務めたが、ネトケ=レーヴェが東京音楽学校の教師に戻ることができたのは1946年(昭和21年)であった。

### 戦後

1950年まで東京音楽学校教師を、1965年まで東京芸術大学講師を務め、同大学退職時に「外国人名誉客員教授」の称号を得た。その後も、宮城学院女子専門学校(1933年~1940年、現・宮城学院女子大学)や自由学園(1937年~1944年)でも教えた。1971年(昭和46年)4月30日、東京都港区白金台の自宅にて老衰のために死去。

## 業績

主な門下生として、伊藤武雄、木下保、佐藤美子、立川清澄、田中信昭、長門美保、四家文子、関種子、伊藤京子、細川碧、白石顕雄、薗田誠一、徳山璉、澤智子、黒澤貞子、斎藤静子、岩谷広子などがいる。

## 受賞・栄典

- 1955年:ドイツ連邦共和国功労勲章

## 主なディスコグラフィー

- CD ロームミュージックファンデーションSPレコード復刻CD集 日本語版 オムニバス

## 著作・寄稿等

- 音楽 第10號(1933年3月)シューベルトの「魔王」演奏手引/マ・ネトケ、レーヴェ 乙骨三郎 訳、27頁
- 月刊楽譜.22(5);5月號(月刊楽譜発行所、1933-05-01)聲樂家から見たブラームスの意義/ネトケ・レーヴエ
- 月刊楽譜.24(2);2月號(月刊楽譜発行所、1935-02-01)ネトケ・レーヴエ先生謝恩演奏會 近衞氏とレーヴエ夫人及門下生
- 月刊楽譜.24(6);6月號(月刊楽譜発行所、1935-06-01)ネトケレーヴエ夫人
- 婦人之友 .29(4)(婦人之友社 、1935-04)私の好きなCORNER 愛する部屋/マルガレーテ・ネトケ・レーベ
- 婦人之友.31(7)(婦人之友社、1937-07)ネトケ・レーヴエ夫人とお鶴さん
- 婦人之友.31(12)(婦人之友社、1937-12)口繪 住み方工夫 食器戶棚/ネトケ・レーペ
- フィルハーモニー.24(5)(NHK交響楽団 、1952-05)ゲルハルト・ヒュッシュ/レーヴェM.ネトケ
- 音楽の友.8(5);五月號(音楽之友社 、1950-05-01)ネトケレーベ
- 音楽の友.10(6);六月号(音楽之友社、1952-06-01)ゲルハルト・ヒュッシュの芸術/レーヴェ M.ネトケ;桂近乎訳
- 音楽の友.11(9);九月号(音楽之友社、1953-09-01)四人の来朝声楽家の印象/ネトケ・レーヴェ
- 音楽の友.12(9);九月号(音楽之友社、1954-09-01)昔の生徒・今の生徒/ネトケ・レーヴェ
- 音楽の友.17(9);9月号(音楽之友社、1959-09-01)ネトケ=レーヴェ/中山悌一
- シューマン 歌曲集  : 唱法と解釈 M.ネトケ・レーヴェ 著[他](音楽之友社、1955)
- シューベルト歌曲集
スマートループ(英語: Smart Loop)は、日本のAV機器メーカーであるパイオニアの提供するプローブ型渋滞情報サービス。ユーザーから収集されたデータで構築されている。

## 概要

スマートループは2006年にサービス開始された。そして、2007年にカロッツェリア・サイバーナビに初採用され、翌年2008年に楽ナビシリーズでのサービスを開始した。ユーザーのナビから収集した走行データにより、ほぼ全道路の渋滞情報をカバーし、ユーザーに提供するサービスである。専用の通信機器でカーナビゲーションシステムが情報を受信し表示する。また、2013年からスマートループアイという特定地点の画像を共有し、情報を把握できるサービスも開始している。また、パイオニアだけでなく、他メーカー(三菱電機、本田技研工業など)の車載機でもサービスが利用可能であり、オプションなどで用意されている。また、ドコモとの提携でドコモ ドライブネットというナビゲーションアプリの渋滞情報を有料で提供している。

## スマートループアイ

スマートループアイとは、日本のAV機器メーカーパイオニアが2013年に開始した、画像共有サービスである。スマートループの姉妹サービス。使用可能機種はサイバーナビの一部機種のみ。

### 概要

2013年にパイオニアによってサービス開始された、スマートループの姉妹サービス。通行量・利用頻度・渋滞頻度などの多い地点の画像を利用者間で共有するもの。サイバーナビのみの使用可能。全国のスマートループアイスポットで取得された、他のユーザーからの画像を確認する事で、現地の混雑・渋滞状況を目で見ることができる。スポット情報はナビで取得可能。スポットは全国に約5000ヶ所。

### 対応車載機

- カロッツェリア・サイバーナビ

## 対応車載機・メーカー

サービス名・車載機名(製造メーカー)で表記する。

- スマートループ・カロッツェリアサイバーナビ(パイオニア)
- スマートループ・カロッツェリア楽ナビ(パイオニア)
- Openinfo・ダイヤトーンナビ(三菱電機)
- DriveInfo・ケンウッドナビ(JVCケンウッド)
- NissanconnectCARWINGSいつでもLink・日産オリジナルナビゲーション(日産自動車)
- ホンダインターナビリンクプレミアムクラブ・ホンダインターナビリンクプレミアムクラブナビ(本田技研工業)
- ホンダインターナビリンクプレミアムクラブ・ギャザズ(本田技研工業)
- Openinfo・MMCS(MitsubishiMultiCommunicationSystem)(三菱自動車)
- スマートループ・ドコモ ドライブネット(アプリ)(NTTドコモ)

## 類似サービス・他社サービス

- FM-VICS・VICS・VICS WIDE対応車載機(財団法人道路交通情報通信システムセンター)
- 光VICS・オプションなどの専用ビーコン(財団法人道路交通情報通信システムセンター)
- フューチャーリンク・ECLIPSE(デンソーテン)
- 渋滞データバンク(渋滞予測地図)・Strada及びパナソニック製ナビゲーションシステム(パナソニック オートモーティブ&インダストリアルシステムズ社)
自己株券買付状況報告書は、上場会社等が自己の株式の取得を決議した場合に、決議された取得期間内は毎月、自己の株式の買い付け状況を金融商品取引法に基づき、作成・提出が義務付けられる開示資料である。

## 概要

本制度の源流は、かつてアメリカでなされた制度検討にあるとされている。1968年、株価操縦などの不正行為の防止を目的に、SECに対して自己株式の開示に関する開示要求権限を付与できるという、1934年証券取引所法の改正が行われた。これを踏まえてSECが1980年に規則の提案を行ったものの、結局は採用されなかった。
 もともと自己株式の取得が解禁されていたアメリカと異なり、日本の商法下では自己の株式の取得は禁止されていたが、1994年の商法改正により(1)取締役および使用人への譲渡のため、また(2)利益による消却のための定時株主総会の決議、(3)消却特例法第3条1項に基づく取締役会の決議があった場合には取得ができることとされた。これを受け、発行会社による自己の株式の取得が需給関係に影響を及ぼし流通株式数も減少する等、投資判断に影響を与える重要な事項であるとの認識の下、証券取引法(当時)に規定が新設され、自己株券買付状況報告書の提出が義務付けられることとなった。2001年の商法改正により取得の目的規制が撤廃されたことから、様式変更が発生し、定時株主総会での買付けの状況に統一された一方で、子会社からの買受けの状況および再評価差額金による消却のための買受けの状況が別途開示を義務付けられることとなった。

## 根拠法令

- 提出根拠法令:金融商品取引法 第24条の6
- 提出様式及び内容の根拠:企業内容等の開示に関する内閣府令 第19条の3

## 提出義務

自己株券買付状況報告書が導入された当時、提出義務は、株主総会や取締役会の決議があった日から四半期ごととされた。また、証券取引所のルールでも当該報告書の提出が義務付けられた。その後、商法改正に伴い四半期ごとだった提出義務が1ヵ月ごとに改められた。
 会社法施行後は、会社法第156条第1項(同法165条第3項の規定に読み替える場合を含む)の規定による株主総会または取締役会決議があった月から取得期間の属する月までが報告対象とされ、毎月15日まで前月分を報告する義務が生じる。なお、15日が休日祝日の場合には、行政機関の休日に関する法律第2条によりその翌日が期限とみなされるため、15日に最も近い営業日が提出日に該当すると考えられる。
 自己株券買付状況報告書は、有価証券報告書等と同様、EDINETによる電子提出が義務付けられている。

## 報告書の内容

企業内容等の開示に関する内閣府令 第17号様式
 なお、有価証券報告書の提出会社の状況に、自己株式の取得等の状況という項目があり、様式改正を経て自己株券買付状況報告書の年次報告的要素を持つ内容へと変更になっている。

1. 株式の種類
   1. 取得状況
      1. 株主総会決議による取得の状況
         - 決議状況(取得期間):株式数・取得価額の総額
         - 報告月における取得自己株式(取得日ごとに株式数・取得総額)
         - 報告月末現在の累積取得自己株式(累積取得株式数・取得価額の合計)
         - 自己株式取得の進捗状況(決議株式数に対する比率・決議取得総額に対する比率)
      2. 取締役会決議による取得の状況
         - 決議状況(取得期間):株式数・取得価額の総額
         - 報告月における取得自己株式(取得日ごとに株式数・取得総額)
         - 報告月末現在の累積取得自己株式(累積取得株式数・取得価額の合計)
         - 自己株式取得の進捗状況(決議株式数に対する比率・決議取得総額に対する比率)
   2. 処理状況
      - 引受募集のため処分を行った自己株式(報告月における処分日ごとの株式数・処分価額)
      - 消却を行った自己株式(報告月における消却日ごとの株式数・処分価額)
      - 合併・株式交換・会社分割に係る移転を行った自己株式(報告月における移転日ごとの株式数・処分価額)
      - その他の処分を行った自己株式(報告月における処分日ごとの株式数・処分価額)
      - (※)その他の処分には、単元未満株式の買増請求や転換社債型新株予約権付社債の株式転換等に基づく自己株式の処分が考えられる。
   3. 保有状況
      - 発行済株式総数
      - 保有自己株式数

報告書の内容は、金融庁の電子開示・提出システムEDINETを通じて電子提出することが義務づけられており、同庁が設置したウェブサーバ経由での縦覧ができるほか、財務局や証券取引所、場合によっては自社のウェブサイトにPDFファイルの形で登録してあることもある。

## 開示期間

1年間、公衆の縦覧に供される。

## 虚偽記載

- 課徴金:納付対象とはならない。
- 刑事罰:

  :   虚偽記載:5年以下の懲役若しくは500万円以下の罰金、又は併科
  :   不提出:1年以下の懲役若しくは100万円以下の罰金、又は併科
安国寺は、岐阜県揖斐郡池田町小寺にある臨済宗妙心寺派の寺院。足利尊氏が全国に建立した安国寺のうち、美濃国に設けられたものである。西美濃三十三霊場15番札所。

鎌倉円覚寺の此山妙在を開基として、1345年(康永4年 / 興国6年)に開かれた。美濃国守護の土岐氏や有力武将の稲葉氏所縁の寺院で、明応5年(1496年)、土岐成頼が同寺で出家した他、土岐氏が斎藤道三に滅ぼされた際、稲葉光朝が斎藤家に復讐するため千人斬りの願を立て、安国寺に潜んで夜な夜な岐阜へ人斬りに出向いたという伝承がある。

寺内には稲葉光朝の墓と伝えられる五輪塔のほか、西国三十三番観音供養塔がある。また、織田信雄の制札(池田町指定有形文化財)を所蔵している。
アロイス・クリーマ(Alois Klíma, 1905年12月21日 - 1980年6月11日)は、チェコ出身の指揮者。

## 経歴

クラトビ生まれ。幼少期からヴァイオリンを弾く祖父に音楽の手ほどきを受ける。1916年から地元のグラマー・スクールに通い、カレル大学に進学するも、音楽への情熱はやみがたく、1931年にプラハ音楽院に入学してヨーゼフ・クルジーチクとヤロスラフ・ルジードキーに作曲、メトド・ドレジルとパヴェル・デデチェクの各氏に指揮法を学んだ。

1936年にコシツェ放送のオーケストラを指揮したのを皮切りに、1938年までオストラバ放送のオーケストラの指揮者を務めた。その後、ブルノ放送で指揮して1939年からプラハ放送交響楽団の指揮者陣に加わり、1952年に同交響楽団の首席指揮者に昇格して1971年までその任に当たった。

1948年からプラハ芸術アカデミーの指揮科で教鞭をとった。

プラハにて死去。

## 註

1. ↑
2. ↑
寿福院(じゅふくいん、元亀元年(1570年) - 寛永8年3月6日(1631年4月7日))は、加賀藩祖前田利家の側室。2代藩主前田利常の母。異母兄に善住院日淳(経王寺再興開基)。妹に八重(大文字屋新十郎の妻)。

## 生涯

朝倉氏家臣上木新兵衛の三女として生まれる。母は同じく朝倉氏家臣山崎右京の娘。父の死後、母は小幡九兵衛に再嫁したため寿福院は小幡氏とも称される。

前田利家の正室・まつ(芳春院)の侍女として前田家に入り、文禄・慶長の役において名護屋の陣中にあった利家の身の回りの世話を務めた際にその美貌を見初められ側室となった。名護屋で懐妊し、四男・利常(後の2代藩主)を生んだ。

本名は「千代」。前田家に仕えるにあたり、同家六女の千世と音が同じということで、千代保と改名させられた。金沢城東丸に居を構えたので東丸殿と呼ばれた。

寿福院は熱心な日蓮宗徒だった。慶長6年(1601年)に養仙院日護を招いて金沢に経王寺を創建。同8年(1603年)には能登の妙成寺を菩提寺に定め、本堂・五重塔・三十番神堂・祖師堂・鐘楼・山門などを順次建立した。

慶長19年(1614年)、2代藩主・利長の死後、寿福院の息子・利常が3代藩主となったため、芳春院と入れ替わりに江戸へ下向し、人質となる。ちなみに同じ下級武士の娘でかつての主である芳春院とはかなりの不仲であることで知られ、江戸藩邸で顔を合わせても挨拶を交わさなかったという。

徳川家康の側室蔭山殿と親しく、ともに日蓮宗を篤く信仰した。甲斐身延山久遠寺の五重塔、身延山奥の院思親閣祖師堂、正中山法華経寺の五重塔、鎌倉の長興山妙本寺の五輪塔、京都具足山妙顕寺の十一重石塔などを建立した他、安房国の誕生寺に法華経を奉納している。

寛永8年(1631年)、加賀藩江戸屋敷にて死去。池上本門寺で荼毘に付された後、金沢の経王寺にて再び葬儀が行われ、能登の妙成寺に納骨された。法名「寿福院殿華岳日栄大姉」。

## 関連作品

- 中村彰彦『われに千里の思いあり』(文藝春秋、2008-09 のち文庫)で、「おちょぼ」は前半の主役として登場している。
- 女たちの百万石(1988年、NTV、演:泉ピン子)
- 加賀百万石〜母と子の戦国サバイバル〜(1999年、NHK、演:小川範子)
- 利家とまつ〜加賀百万石物語〜(2002年、NHK大河ドラマ、演:田畑智子)
- 諸田玲子『ちよぼ 加賀百万石を照らす月』新潮社、2020年