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スタッドレスタイヤ(英: studless tire)とは、自動車が積雪路や凍結路などを走行するために開発されたスノータイヤの一種である。積雪路や凍結路の摩擦係数が低い路面で、普通のタイヤに比して駆動力や制動力をより大きく路面に伝える工夫がされている。従来のスパイクタイヤとの対比で、スタッド(スパイク)のないタイヤであることから、このように呼ばれている。スパイクタイヤの問題点を克服し、旧来のスノータイヤをスパイクなしでも問題なく運用できる性能とすべく開発された。

一般的な略称はスタッドレス。また豪雪地域を中心に冬季以外に使用する普通のタイヤを夏タイヤ、スタッドレスタイヤを冬タイヤと呼ぶ。またスタッドという略称を用いる地方もある。

## 開発の背景

1970年代から本格的に普及したスパイクタイヤは、それまでのスノータイヤに金属製(主にバナジウム鋼)のスパイクピンを埋め込んだもので、ピンを埋め込まないスノータイヤに比べて特に凍結路で非常に安定した走行が可能であった。

しかし積雪のない舗装路でスパイクタイヤを使用すると、スパイクがアスファルトを削り、道路を傷め、粉塵(車粉)を発生させる。日本においては、札幌市や仙台市など積雪量と交通量の多い都市部で、粉塵の影響により目、鼻、のどの疾病や気管支喘息を悪化させるなどの健康被害(車粉公害)が発生。特に仙台では、積雪の多い郊外から来た自動車が、スパイクタイヤを履いたまま積雪のほとんどない中心部に乗り入れるため、粉塵被害が顕著に表れた。そのような社会状況の中、1982年にミシュランより、スタッドレスタイヤの日本販売が開始された。

冬用タイヤとしては古くからスノータイヤがあるが、スノータイヤは深い雪道を走破するためのタイヤであり、凍結路を走る能力を十分に備えておらず、スタッドレスタイヤとは違う種類のタイヤである(サイドウォールにそれぞれSNOW、STUDLESSと明記されている)。

しかし現在の日本では、乗用車用スノータイヤは競技用や作業車用を除きほとんど販売されておらず、またスパイクタイヤの販売と使用も1990年6月27日に公布・施行されたスパイクタイヤ粉じんの発生の防止に関する法律により規制されているため、事実上冬タイヤは特に断りが無い限りスタッドレスタイヤを指す単語となっている(日本自動車タイヤ協会の案内では、スタッドレスタイヤが〔圧雪路◎、凍結路○〕となっているのに対し、スノータイヤは〔圧雪路○、凍結路△〕となっており、スノータイヤは旧基準の規格と分かる)。

ただし二輪車(自転車及び原動機付き自転車)用としては、現在でもスノータイヤが販売されている。一般に冬タイヤ=スタッドレスタイヤという認識から、こちらもスタッドレスタイヤと呼ばれる事が多いが、前述のように両者は明確に区分されている規格であり、これは誤りである。

## 構造

スタッドレスタイヤは積雪路や凍結路での走行を目的としており、普通タイヤに比べて以下のような特徴がある。

この構造が良好な状態に保たれていなければ、期待される性能を発揮できなくなる。特に溝の深さが新品状態に比べて半分以下になった場合、雪を噛み込んでグリップすることが不十分となり雪上用タイヤとして使えなくなる。通常のタイヤには磨耗による使用限度を示すスリップサインが仕組まれているが、スタッドレスタイヤにはこのスリップサインとともに、すべり止め装置としての使用限度を示すサイン(プラットホーム)も仕組まれている。また、溝があっても実用限度を超えた長期使用やオフシーズンの保管状態が悪かったりすると、一般タイヤ同様、ゴムが劣化し、走行に影響を与える。新品のままでも氷上性能は摩耗した状態よりも低く、グリップ力が得られない事も多い。

## 問題点

スタッドレスタイヤは万能ではない。以下のような問題点がある。スパイクタイヤが禁止となる前には、スタッドレスタイヤの性能不足による冬季の交通事故増加が懸念されていたが、事故件数自体は増加したものの、死亡事故については減少していることから、問題点としては取り上げない。

## スタッドレスタイヤへの過信

スタッドレスタイヤへの過信は禁物である。
タイヤ公正取引協議会にタイヤメーカーのスタッドレス性能試験データが出ている。
メーカースタッドレスタイヤを装着する事により、雪道での滑りやすさは低減するが、完全に防ぐものではない。また、高速道路を走行する際や急な坂道を走行するにはスタッドレスタイヤであってもタイヤチェーンを装着しなければならない場合があるため、注意が必要である。
ときおり前輪または後輪のみにスタッドレスタイヤを使用している例もあるが、本来は駆動方式問わず全車輪装着を想定しているため、タイヤが十分な性能を発揮できない場合があり、非常に危険な行為である。

### サイドウォールの表記

スタッドレスタイヤのサイドウォールにはスノータイヤの一種であることを示すSNOW表記およびスタッドレスタイヤであることを示すSTUDLESS表記の他に、タイヤサイズ表記の周囲にマッド+スノー(MUD+SNOW)を示すM+Sという略号が表記されている事が多い。

これはスタッドレスタイヤが浅い雪道を走破することを前提に設計された関係上、同じように表面が柔らかい砂地や泥濘地でもある程度のグリップ性能が発揮できるためにこのような表記が成されている。しかしオフロードでの絶対的なトラクション性能はマッドテレーンタイヤには遠く及ばない上、スタッドレスタイヤの柔らかいトレッドはオフロード走行の際に石などによるブロック欠けを起こしやすいため、「一応」オフロードも走ることができる程度の認識で使用するのが無難である。

なお、北欧や欧米などで販売されるスタッドレスタイヤにはマッド+スノー表記の横に雪の結晶があしらわれた山のエンブレムが記載されていることがある。このエンブレムはスリーピークマウンテン・スノーフレークマーク(Three-Peak Mountain Snow Flake(3PMSF)、Severe Service Emblem)と呼ばれ、極めて厳しい寒冷地においても十分な性能を示すことをASTMの公的試験によって認証されたタイヤであることを示している。これはオールシーズンタイヤやオールテレーンタイヤなどのスタッドレスタイヤ以外のマッド+スノータイヤと、真の意味で厳冬期に対応したタイヤであるスタッドレスタイヤを明確に区分するための表記であり、オールシーズンタイヤの通年利用が盛んであった欧米ならではのマークである。
『スイッチン!』は、テレビ北海道で2016年10月5日より土曜日11:00 - 11:30 JSTに生放送している生活情報番組。

## 概要

キャッチフレーズは『今日、この後どうする?明日の休み、どこ行く?』

前身番組の『Do!ろーかる』の放送枠(土曜日9:00-9:30)が、テレビ東京系列土曜朝のアニメ・子供向け番組ゾーン午前9時台のネットワークセールス化に伴い打ち切られたのと入れ替わりに、放送時間を昼前に設定し開始した。『Do!ろーかる』のコンセプトが「地元の人が見る地元の人のための情報生番組」として北海道全域の情報を対象としたものだったのに対し、当番組では「土曜のお昼に週末のお役立ち情報を!札幌の「いま」を生放送」として札幌を中心にした札幌圏に情報の範囲を縮小している。MCの2人は、いずれも初回がテレビ北海道初出演となる。

なお、2017年1月7日は番組を休止するも、当番組と同一時間に同一出演者による新春特別番組「ありがとう全道開局1周年 北海道179 わがまち“いちばん”スペシャル」が放送された。

2017年9月9日の放送でMCの中川梨花が番組を卒業した。

## 出演者

### 司会

- 箕輪直人

### リポーター

- 大藤晋司(テレビ北海道アナウンサー)
- 小澤良太(テレビ北海道アナウンサー)
- 磯田彩実(テレビ北海道アナウンサー)
- 中村秋季乃(テレビ北海道アナウンサー)
- 吉田ひろか(タレント・フリーアナウンサー)
- 三谷真理子(タレント)
- 桐生あゆこ(フリーアナウンサー)

## 過去の出演者

### 司会

- 中川梨花

### リポーター

- 千葉真澄(出演当時・テレビ北海道アナウンサー)
- 湯浅知里(出演当時・テレビ北海道アナウンサー)
- 深澤朝香(出演当時・テレビ北海道アナウンサー)
- 樫野和音

## コーナー

- 生中継(旧・スイッチン!ナビ)

  :   生中継コーナー。1回の中継につき、レポーターが1~2名出演する。
- スイッチン!TOPICS
- スイッチン!Sports

## 脚注・出典

1. ↑  今日からJRA札幌競馬がはじまりましたー!! ということで、中継いってきましたー(^O^)/ 競馬場に、女性専用のスペースがあるんですよー!#UMAJOカップ これ、かわいいー!お土産にも最適!スイッチン いつもナレーター なのに、たまに中継にでる激レアキャラ
2. ↑
3. 1 2  スイッチン!番組ホームページテレビ北海道
4. ↑
ジロ・デ・イタリア 1953は、ジロ・デ・イタリアの36回目のレース。1953年5月12日から6月2日まで行なわれた。全21区間。全行程4035km。

総合連覇を果たしたファウスト・コッピが、アルフレッド・ビンダと並ぶ5度目の総合優勝を達成。

## 山岳賞

|  |  |
| --- | --- |
| 山岳賞 | パスクアーレ・フォルナーラ |
| 2位 | ファウスト・コッピ |
| 3位 | ジーノ・バルタリ |
原 耕(はら こう、1876年(明治9年)2月7日 - 1933年(昭和8年)8月3日)は、日本の政治家、医師、漁業経営者。

## 略歴

1876(明治9)年11月に鹿児島県川辺郡西南方村大字泊(現南さつま市坊津町泊)で、原平之進、サトの二男として生まれた。生家は代々カツオ漁業を経営していた。

1902(明治35)年大阪高等医学校(現在の大阪大学医学部の前身)を卒業後、日本領事館付医官として2年間アメリカとカナダに滞在。帰国後に神戸市衛生課、船医勤務等を経て枕崎に医院を開業した。

医院開業のかたわら第16回・第18回衆議院議員総選挙に当選し、衆議院議員を2期務めた(立憲民政党、新党倶楽部、立憲政友会に所属)。

漁師を題材にした白黒無声映画「無限の宝庫」を作成、皇室に献上され皇族が鑑賞している。

大正15年9月に枕崎漁業無線局開局を建設(現在の鹿児島県無線漁業協同組合)。

1933(昭和8)年アンボンで漁業基地を建設中に悪性マラリアに冒され、死去。享年58。

## 原耕とカツオ漁業

カツオ漁業の経営を営んでいた生家で明治38年と39年に台風で父の船が連続して遭難して多くの死者を出した事故をきっかけに医師&船主&鰹漁師になり枕崎造船所を立ち上げ漁業の近代化を進める。

当時の漁船は小型の機帆船が主流で、風任せの漁船は台風の度に大規模な海難事故に遭遇していた。漁船の動力化と大型化と無線設備の標準化を推進するため、原は枕崎造船所の設立に参画した。

衆議院議員時代に漁船に搭載する無線機の補助金の法案を成立させ、漁船に無線機を装備することにより漁業の効率は劇的に高くなった。

漁船の動力化は海難事故の減少につながった一方、他県船との漁場の競合と不況の煽りで大正末期には枕崎等のカツオ漁業は倒産が相次ぎ、経営が困難になりつつあった。このような状況を打開するため、大正14年に枕崎造船所で自身が発案した排水量91トン機関出力150馬力を誇る新型漁船二隻を建造、一番船は自らが船長を務め妻の名前の千代子から「千代丸」二番船は盟友川崎竜吉を船長に八阪丸と命名され鵬程一万里の航海を成し遂げ、一航海一万円と新聞に載ったほどの漁獲高を上げ、次々と新しい漁場を発見していった。

原の漁場調査により、枕崎はカツオ遠洋漁業の基地として飛躍的な発展を遂げることとなった。
この功績から太平洋を耕した男「海耕王」の異名を取った。

鰹の季節外には鮪漁を行うことにより通年を通した安定した漁獲高を得ることに成功した。
アメリカのカルフォルニア領事館勤務時代にアルバート・P・ハーフヒルが発明したChicken of the Seaを見つけ日本で清水港の財閥の長だった鈴木与平と協力してマグロを対米輸出商品としてのシーチキンの缶詰に加工する事業を立ち上げ清水港はシーチキンの生産拠点となった。

現在も日本の代表的な鰹鮪漁港といえば三崎・焼津・清水の3港があり焼津の発展は原耕の功績による部分が大きく現在も枕崎市に銅像と記念碑が建っている。
現在も日本の漁船にカツオ・マグロ漁船という分類が存在して100トン未満が2級船で100トン以上が1級船に分類されているのは千代丸の影響による。

## 親族

- 弟 原捨思(漁業家、衆議院議員)
西園寺 嬉子(さいおんじ きし、藤原 嬉子、1252年〈建長4年〉- 1318年5月26日〈文保2年4月25日〉)は、鎌倉時代の女性。亀山天皇の中宮。女院号は今出川院(いまでがわいん、今出河院)。

## 系譜

太政大臣西園寺公相の女。生母は大外記中原師朝の女。同母兄に太政大臣西園寺実兼がいる。なお入内に際し、叔母にあたり、後嵯峨天皇の中宮で後深草、亀山両天皇の生母である西園寺姞子(大宮院)の猶子となっている。

## 略歴

弘長元年(1261年)6月、10歳で入内して女御宣下を受け、同年8月に中宮に冊立される。このとき、先立の中宮洞院佶子は皇后となっている。しかし佶子は天皇の寵愛が深かったのに対し、嬉子は寵愛が薄く、子を産むこともないまま、入内から6年後の文永4年(1267年)、父公相が没したのをきっかけに嬉子は宮中を退出し、それ以降二度と戻らなかった。

その後、翌文永5年12月(1269年1月)に院号宣下を受けて今出川院と称され、弘安6年(1283年)に出家し、法名を仏性覚と称した。

文保2年(1318年)、67歳で崩御。
ジェームズ・マッカーナン FRS (James McKernan, 1964年3月19日 - )は、イギリスの数学者。代数幾何学を専門とし、1995年から現在までカリフォルニア大学サンディエゴ校の数学の教授を務めている。

## 教育

マッカーナンは、ホーンチャーチのカンピオン・スクールを経て、ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジで教育を受け1985年に卒業し、続いてハーバード大学で1991年に数学のPh.D.を取得した。学位論文『On the Hyperplane Sections of a Variety in Projective Space』(射影空間における多様体の超平面切断について)の指導はジョー・ハリスが務めた。

1991年から1993年までユタ大学、1994年から1995年にかけてテキサス大学オースティン校やオクラホマ州立大学スティルウォーター校で博士研究員となった。2007年から2013年まではマサチューセッツ工科大学の教授であった。

## 栄誉

マッカーナンは2009年コール賞の共同受賞者となり、2007年クレイ研究賞の共同受賞者となった。この2つの栄誉は同僚であるクリストファー・ハコンと共同で受賞している。2010年、マッカーナンは国際数学者会議にて代数幾何学のトピックで招待講演を行った。2018年には、ヘコンと共同で数学ブレイクスルー賞を受賞した。

マッカーナンは2011年に王立協会フェローに選出され、2020年アメリカ数学会のフェローに選出された。これは、代数幾何学、特に標準環の有限生成、フリップの存在、対数一般型の多様体の有界性の証明における貢献が評価された形である。
石仏町は、愛知県名古屋市昭和区の地名。現行行政地名は石仏町1丁目及び石仏町2丁目。住居表示未実施地域。

## 地理

名古屋市昭和区中央部に位置する。東は塩付通、北は天神町・塩付通に接する。

## 歴史

### 町名の由来

広路町の旧字石仏に由来する。石仏の名自体は、石畑毛が転じたという説、天正年間に石仏があったことによるという説、名古屋城築城の際に当地に石工がいたことによるという説があるという。

### 沿革

- 1938年(昭和13年)12月1日 - 昭和区広路町の一部により、同区石仏町として成立。
- 1941年(昭和16年)12月24日 - 広路町・松風町・若柳町の各一部を編入する。
- 1950年(昭和25年)7月15日 - 台町・松風町・広路町・明月町・恵方町の各一部を編入する。

## 世帯数と人口

2019年(平成31年)1月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

### 人口の変遷

国勢調査による人口の推移

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年(平成7年) | 1,586人 |  |  |
| 2000年(平成12年) | 1,675人 |  |  |
| 2005年(平成17年) | 1,716人 |  |  |
| 2010年(平成22年) | 1,909人 |  |  |
| 2015年(平成27年) | 1,860人 |  |  |

## 学区

市立小・中学校に通う場合、学校等は以下の通りとなる。また、公立高等学校に通う場合の学区は以下の通りとなる。

## 施設

- 曹洞宗善昌寺
- 白山社
- 単立東本福寺
- 神明社(藤成神社)
- 昭和生涯学習センター

- 名古屋市昭和生涯学習センター
- 白山社
- 善昌寺
- 慈雲閣

## その他

### 日本郵便

- 郵便番号 : 466-0023(集配局:昭和郵便局)。
戸町は、長崎県長崎市の町名。1丁目から5丁目がある。

中央地域センター管轄で、公式に地区名として扱われるわけではないが、この項では、戸町小学校・中学校区の上戸町・新戸町・国分町・小菅町についても記述する。

上記の町の人口は14,373人(2013年6月末日現在)。

## 地理

長崎市中心部の南側に位置する。長崎港の入江の東岸にあたり、西岸の小榊との間に女神大橋がかかる。海岸沿いにある割に平地は少なく、大久保山と戸町岳の谷間に住宅が広がる。近年では山を切り開き高層マンションや住宅地が造成されている。小ヶ倉に向けて流れる鹿尾川の源流がある。

## 自治体・行政地名の変遷

市町村制施行前後において、当地区は大浦とともに戸町村であった。大浦郷、浪ノ平郷(以上大浦地区)、下郷、上郷、蓑尾郷の5郷があった。1898年、大浦・浪ノ平・下郷が長崎市に編入され、同時に上郷・蓑尾は小ヶ倉村に編入され、戸町村は消滅した。のちに、1938年に小ヶ倉村は長崎市に編入され、旧戸町村が全域長崎市になった。

下郷は1913年に戸町1丁目-3丁目、国分町、小菅町に分割された。また、上郷・蓑尾郷は小ヶ倉村を経て1949年にそれぞれ上戸町・新戸町となった。以降、住居表示の実施により丁目が増設されるなどして現在に至る。各町の詳細は次項。

## 施設

- 長崎市立戸町小学校
- 長崎市立戸町中学校
- 活水女子大学

## 交通

### 鉄道

なし

### バス

- 長崎バス

### 道路

- 国道499号
- 長崎南環状線(ながさき女神大橋道路)
手島 栄(てしま さかえ、明治29年(1896年)12月10日 - 昭和38年(1963年)4月18日)は、日本の逓信官僚、政治家。位階は正三位。郵政大臣(第20代)、参議院議員(2期)。

## 経歴

鳥取県西伯郡富益村(現米子市富益町)の農家に生まれた。手島菊松の二男。

旧制米子中学校(現米子東高等学校)、第四高等学校を経て、大正11年(1922年)3月東京帝国大学法学部卒業。逓信省に入る。

昭和12年(1937年)経理局長、昭和15年(1940年)管理局長、昭和16年(1941年)航空局長官、同年10月逓信次官に任ぜられ航空局長官事務取扱を命ぜられる。昭和18年(1943年)10月退官。

戦後は実業界に入り、昭和20年(1945年)国際電気通信社長、日本郵便逓送顧問などを歴任した。昭和22年(1947年)公職追放となる。

追放解除後の昭和31年(1956年)7月第4回参議院議員通常選挙(全国区)に当選。昭和37年(1962年)7月第2次池田第2次改造内閣に郵政大臣で入閣。昭和38年(1963年)1月病気で大臣を辞任し、同年4月、現職議員のまま66歳で死去。勲一等瑞宝章追贈、正三位に叙される。

## 人物

宗教は浄土宗。趣味は囲碁、将棋。

## 家族

- 妻・しげの(上道村(現在の境港市上道町)、医師稲賀幸の妹、鳥取県会議長稲賀龍二の孫)
- 長男・文雄
- 次男 晃
- 三男・和夫
- 長女・悦子
- 次女・邦子
扇河岸は、埼玉県川越市の大字。旧入間郡扇河岸村。郵便番号は350-1134。

## 地理

川越市の東南部に位置し、砂北部に島状に点在する飛地群。不老川を跨いだ北側を岸町、新河岸川を跨いだ北東側を南田島と接している。地域北辺を新河岸川が流れている。新河岸川に沿った低地にあたり、住宅地区として利用されている。河川改修前の北辺は新河岸川の南岸に位置していたが、改修の結果一部は北岸になっている。鉄道は東武東上線新河岸駅が徒歩圏内となる。北辺で新河岸川と不老川が分岐している。

### 河川

- 新河岸川 - 北辺を東流している一級河川。かつては川越五河岸のひとつ、扇河岸が置かれ、水運に利用された。
- 不老川 - 北辺で新河岸川と合流している一級河川。

## 歴史

古くは三芳野郷仙波庄に属した。元々は丸池と呼ばれる付近の湧水が集まる池だったが、天和2年(1682年)12月28日、お七火事として知られる天和の大火の際、江戸にある川越藩主松平信輝の屋敷が類焼したため、再建用の木材について入間川を筏で下って川越で崩し、船に積んで江戸へ運ぶことにした。しかしながら新河岸では川越の町から遠く、なおかつ充分な広さの空き地を提供できなかったため新たに丸池を埋め立て、河岸とした。この埋立地の形が扇に似ていたため扇河岸と呼ばれるようになった。津田高知の『扇河岸記』によれば、低湿地であったため、造成が難しく、地形を高くするための土も近くから調達することが困難だったため、新たに深く堀を作りその際に出た泥を造成に使用した。このため工事費は高騰し、水村甚左衛門・藤野甚右衛門・井上与惣兵衛・松本平兵衛を魁首として近隣から17人の富裕の者を募り、砂村の勘左衛門が名主として諸事をはかった。開発から川越城付の村とされた。農地については水田がなく畑のみであったが、たびたび水害に悩まされた。享保16年(1731年)に船問屋4軒が公認され、化政期には7軒に増え、安政6年(1859年)の時点で船は22艘を数えたが、より川越に近い上流に仙波河岸が1879年(明治12年)に開かれると、扇河岸の船問屋は次々と移転・廃業していき、「中安」(中屋安右衛門)1軒のみが扇河岸に残った。

明治時代に入って1889年(明治22年)4月1日の町村制施行に伴い、扇河岸村は上新河岸村・下新河岸村・砂村・砂新田村・寺尾村・藤間村と合併し高階村の大字のひとつとなった。1876年(明治9年)の人口は81人。新河岸川の水運は1931年(昭和6年)に改修工事の終了及び埼玉県からの通船停止令の発令により廃止され、五河岸全てが廃止された。1955年(昭和30年)4月1日、高階村は川越市に編入され、扇河岸は川越市の大字のひとつとなった。

### 史跡

- 初代高山勘左衛門夫妻の墓

## 世帯数と人口

2017年(平成29年)10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

## 小・中学校の学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。

| 番地 | 小学校 | 中学校 |
| --- | --- | --- |
| 102-2 105-1 105-3〜105-最終 | 川越市立高階北小学校 | 川越市立高階中学校 |
| 99 | 川越市立高階小学校 |
| その他 | 川越市立砂中学校 |

## 交通

### 鉄道

鉄道は地内を通っていないが、東武東上線・新河岸駅が最寄駅になる。

### 水運

かつては新河岸川舟運が存在したが、現存しない。

## 施設

- 川越市立砂中学校(校庭の一部)
- 扇河岸保育室
拝啓!青春諸君は、1976年10月4日から1984年3月30日まで、ニッポン放送の制作でNRN系列各局で放送されていたラジオのトーク番組である。

東芝(当時の商号は東京芝浦電気)の一社提供番組。

## 概要

俳優、タレント、文化人、ミュージシャン、お笑い芸人、学者、スポーツ選手、漫画家、冒険家、映画監督等々、様々なジャンルから著名人を週がわりでゲストに招き、5日間通して放送。パーソナリティとのトークを通じて「その道一筋に歩んで来た人」「何かを成し遂げた人」の言葉を伝えていた。

テーマ曲は、ジャズのスタンダードナンバー『テイク・ファイヴ』の尺八演奏ヴァージョン。

本番組の企画について、最初は「ちょっと地味すぎる」「ヤングは聴かないよ」という意見もあったが、「たまにはじっくり聴いてもらう番組があってもいいだろう」と、スタッフも「幾分開き直って」スタートしたという逸話がある。初代パーソナリティの高島ヒゲ武(高嶋秀武)も、この番組について「異色の存在」だったとしている。

初回のゲストは岡本太郎。中にはオファーを出してから収録許可をとるまでが大変だった人もおり、高倉健、手塚治虫はオファーから約6か月がかりでやっと放送にこぎつくことが出来たという(高倉はパーソナリティの高島自ら、ダメで元々と思いながらリクエストを出したのが実現したものだった)。中にはオファーを断られて録音が実現しなかった人もいた。

ニッポン放送においては、スタート以来夜ワイド番組『大入りダイヤルまだ宵の口』(1981年10月まで)→『くるくるダイヤル ザ・ゴリラ』(1981年11月から)に内包される形で22:40頃からの10分枠で放送されていたが、ザ・ゴリラが終了し1983年5月から『ヤングパラダイス』がスタートする際に箱番組を削減する方針を立てたが、本番組は存続する事となり、『ヤンパラ』直前の21:50枠に移動して単独番組として、1983年10月からはナイターオフ期限定ワイド番組『もてもてスクランブルBEGIN the OJIN』に内包する形で放送されていた。本番組のパーソナリティは基本的に『宵の口』『ザ・ゴリラ』のメインパーソナリティが本番組も兼任するという体制だったが、1981年4月からの6か月間はタモリがパーソナリティを務めていた。1981年10月からは『ザ・ゴリラ』のメインパーソナリティだった塚たんくろう(塚越孝)が本番組のパーソナリティを務めていたが、ザ・ゴリラ終了後も本番組に最終回まで出演し続けていた。

## パーソナリティ

- 高島ヒゲ武(高嶋秀武)- 1976年10月4日〜1979年3月
- はた金次郎 - 1979年4月〜1980年3月
- くり万太郎 - 1980年4月〜1981年4月3日
- タモリ - 1981年4月6日〜10月9日
- 塚たんくろう(塚越孝)- 1981年10月12日〜1984年3月30日

## 放送時間

### 制作局・ニッポン放送

- 月曜日 - 金曜日 22:40 - 22:50 (1976年10月4日〜1983年4月29日)
  - ワイド番組『大入りダイヤルまだ宵の口』→『くるくるダイヤル ザ・ゴリラ』に内包。
- 月曜日 - 金曜日 21:50 - 22:00 (1983年5月2日〜10月7日)※単独番組。
- 月曜日 - 金曜日 21:45 - 21:55 (1983年10月10日〜1984年3月30日)
  - ワイド番組『もてもてスクランブルBEGIN the OJIN』に内包。

### ネット局

※いずれも月曜日 - 金曜日の放送。

- 北海道放送:23:10 - 23:20
- 青森放送:22:25 - 22:35
- 秋田放送:22:45 - 22:55 (1981年10月から)
- 岩手放送:23:30 - 23:40
- 東北放送:22:30 - 22:40
- 新潟放送:23:40 - 23:50 (1980年) → 22:40 - 22:50 (1982年)
- 北陸放送:22:10 - 22:20
- 山梨放送:22:40 - 22:50
- 信越放送:22:45 - 22:55 (1980年10月から)
- 静岡放送:22:10 - 22:20 (1980年)→ 22:40 - 22:50 (1982年)
- 中部日本放送:23:30 - 23:40
- 和歌山放送:22:40 - 22:50 (1980年10月から)
- 朝日放送:22:00 - 22:10
  - 1981年10月から1983年10月の間はワイド番組『ABCラジオ10』→『ABC星空ワイド』に、1983年10月からは『鏡宏一 ABCナイトQ』に内包。
- 中国放送:22:00 - 22:10
- 西日本放送:22:10 - 22:20 (1980年)→ 22:50 - 23:00 (1982年)
- 南海放送:23:10 - 23:20(1981年から)
- 九州朝日放送:22:20 - 22:30 (1980年9月まで)→ 22:30 - 22:40 (1980年10月から)
  - 1983年5月からワイド番組『PAO〜N ぼくらラジオ異星人』に内包。
- 長崎放送:22:00 - 22:10 (1980年10月から)
- ラジオ沖縄:23:30 - 23:40

## 番組本

- 拝啓!青春諸君(ニッポン放送 編、ペップ出版、1978年10月刊行)
  - それまでに放送されたゲストとの対談の中から抜粋したものを収録。
慶長二分小判は、慶長年間に発行されたと推定される金貨。現存は2枚のみ、製造された目的もはっきりとは分かっていない謎の多い存在である。

## 解説

表面は上部に扇枠で囲まれた桐紋、中央上部に長方形枠の「貮分」、下部に「光次(花押)」を刻み、裏面は中央に花押、左下に小判師のものと思われる極印がある。現存極めて稀少であり一枚は造幣博物館が所蔵している。造幣博物館のものは質量9.2グラム、縦5.8センチ、横2.9センチ。もう一枚は民間にあり、こちらは質量8.9グラム、縦5.8センチ、横3.1センチ。

慶長古鋳小判は慶長5年(1600年)から慶長6年にかけて製造されたのち、慶長小判がこれに替わったが、慶長二分小判は慶長古鋳小判とほぼ同時期に製造されたと推定されている。試鋳貨幣であるという説もあるが、元文3年(1738年)4月末日まで通用したとみられると記す文献もある。

これに類似する慶長一分小判も存在する。質量4.43グラム、表面上部と下部に丸がこみの桐紋、中央に「壱分判」の文字。裏面には何も刻まれていない。額一分金(慶長4年頃)以前に少量の慶長二分小判および慶長一分小判が製造され、試験的に流通したという説もある。
慶長伊予地震は、1596年9月1日(文禄5年閏7月9日戌刻)頃の夜に伊予国(現在の愛媛県)で発生したと仮定される地震である。慶長伊予国地震とも呼ばれる。

## 概要

中央構造線断層帯の川上断層セグメント(岡村断層・石鎚断層・川上断層・北方断層・重信断層・伊予断層)のトレンチ調査で確認されている最新の断層活動の有力候補とされる地震である。また、これらの断層の東方延長の池田断層・父尾断層も同時期(16世紀)に活動したという調査結果があるが、これを否定する見解もある。断層の長さから推定される地震の規模はマグニチュード7前後であるが、被害記録は限られており正確な規模は不明である。

3日後の1596年9月4日に豊予海峡を挟んで対岸の大分で発生した慶長豊後地震(本地震による連動型地震とされる)と、4日後の1596年9月5日に発生した慶長伏見地震(ともにM7.0規模と推定)を合わせて、中央構造線上及び、その周辺断層帯で発生した一連の地震活動の一つとされる。こうした天変地異の多発によって同年中に文禄から慶長へと改元がなされた。

## 伊予地震単独説と豊後地震と同一地震説

本地震は伊予に及んだ慶長豊後地震の余波と考えられていたものが分離され、単独の地震として仮定されたものである。

慶長豊後地震は1596年9月1日19時頃(文禄5年閏7月9日酉戌刻)に起こったとされる説と、1596年9月4日16時頃(文禄5年閏7月12日申刻)に起こったとされる説がある。

前者の場合は豊後地震の余波として伊予地震も含み、豊後地震が閏7月12日とする後者の場合は閏7月9日を伊予地震とすれば説明がつくとするものである。しかし、豊後地震の史料は閏7月9日とするものは当時の文書が多いが、閏7月12日とするものは後世の編纂物であることが多く、伊予地震はやはり豊後地震と同一地震であり、その一部であるとする説が再び浮上している。

## 被害

- 伊予郡保免村(現松山市保免)の薬師寺の本堂や仁王門が崩壊(『薬師寺大般若経奥書』『伊予温故録』)。
- 周布郡北条村(現西条市北条)の鶴岡八幡宮の宮殿が転倒、宝蔵、神器、記録が地中に没す(『小松邑誌』)。
- 周布郡広江村(現西条市広江)で人家に被害。村宅が湮没したため村民らは今の地に移住した(『小松邑誌』)。
- 板島城(現在の宇和島城郭)で破損。
- 豊後奥浜(沖の浜)が海没、人畜二千余死亡。豊後府中で寺社倒壊、津波。
- 薩摩で大地震。
- 『言経卿記』や『孝亮宿禰日次記』には閏七月九日亥刻に地震があったと記され、京都でも有感であったとされる。しかし『由原宮年代略記』や『大般若波羅蜜多経奥書』など豊後の地震を閏7月9日とする史料も存在し、かつては伊予被害記録も豊後地震の一部とされていた。文禄5年の地震による、伊予における被害記録はあまり知られておらず、確認されている記録も限定的なものである。
戸隠神社は、千葉県市原市惣社にある神社。上総国総社推定地。旧社格は村社。

## 概要

古代、国司は各国内の全ての神社を一宮から順に巡拝していた。これを効率化するため、各国の国府近くに国内の神を合祀した総社を設け、まとめて祭祀を行うようになった。当社はその1つで上総国の総社にあたると推測されている。推測理由は周辺の地名が「惣社」であることによるが、上総国の総社の元々の鎮座地は、かつて集落があった十二所の近くであったとされる。

この戸隠神社は天平12年(740年)8月初酉の日の創建で、長野県にある戸隠神社の垂跡といわれる。付近には上総国分寺跡・国分尼寺跡が残っており、周辺が上総国の中心地であったことがうかがわれる。なお、上総国府跡が近くにあるとする説もあるが、見つかっていない。

## 祭神

祭神は次の3柱。

- 思兼命
- 天手力雄命
- 表春命

## 摂末社

境内に浅間神社(富士塚)、上総伏見稲荷、祓戸大神ほか数社。
戸隠神社は、埼玉県幸手市の神社。

## 歴史

1671年(寛文11年)に創建された。当時は「杉山組」という地名で、この杉山組を開発した小曽根家が、出身地である信濃国水内郡(現・長野県長野市)の戸隠神社から分霊を勧請して創建された。近くの正福院が別当寺であった。

1873年(明治6年)、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。

かつては歯痛を治すというご利益があるとされた。神前に供えられた楊枝を持って帰り、その楊枝で痛い部分を擦り、治ると新しい楊枝と梨を献上するというものであった。現在の同県北葛飾郡杉戸町に位置する永福寺の施餓鬼の帰りに、当社に立ち寄ってお礼参りする姿が見られたという。戦後の歯科医療の発達により、以前よりは廃れてきたという。

## 交通アクセス

- 路線バス平野停留所より徒歩24分。
『捕えられた伍長』(Le Caporal épinglé)は、ジャン・ルノワール監督による1962年の映画作品である。

## ストーリー

1940年6月。フランスはドイツ軍に敗れ、兵士たちは収容所に囚われていた。そこである5人の兵士たちが5回の脱走計画を企てるが、5度とも失敗に終わってしまう。

## キャスト

- ジャン=ピエール・カッセル
- クロード・ブラッスール
- クロード・リッシュ
- ジャン・カルメ
- O・E・ハッセ
- ジャック・ジュアノー
- コーイ・フォベース
捏造ファイルとは全く意味の示さないファイル(ダミーファイル・又はごみファイルとも言う)の総称。または本来あるファイル名称とは全く違う意味のものが入ったファイルの事を言う(例 「○○○.avi」→「○○○.exe」など拡張子が異なるファイルなど)。

捏造ファイルは本来のファイルの役割を偽装したファイルも存在し、その中には悪質なコンピュータウイルスやワームなどが混入されていることが多い。

## 捏造ファイルの存在意義

捏造ファイルが日常の役務で使われることはまずないが、ユーザが一定数存在するWinnyやShare等といったファイル共有ソフトやファイル交換ソフトネットワーク上などにおいては、これら捏造されたファイルを意図的に『放流』する事によって、映画・アニメ・音楽等の著作権違法ファイルの流通を妨害する効果を期待している。この場合、数百MBから数GBほどのデータ量を持つ捏造ファイルが作られる。

もちろん、これらのファイルをダウンロード・共有しても視聴や実行はできないので、共有したユーザらに徒労感を与える・またはファイル共有ソフトで映画などを違法にダウンロードしようとする意気を失わせるなどの効果が、期待される。また、これらの捏造ファイルを作成するツールが、数種ほど存在する。

## 捏造ファイルを作成するツール

- ねつ造くん
- ねつ造くんたす
- P2P-DESTROYER
捃拾教とは、天台大師智顗が創始した天台教学における『涅槃経』の位置付けを指す。捃拾とは拾い集める、落ち穂拾いの意。日蓮もこの説を踏襲した。天台宗及び日蓮宗の各諸派や教団で、涅槃経は法華経よりも劣るとして、『涅槃経』をこう呼ぶ。

以下では、法華一乗の立場での解釈、またそれに対しての『涅槃経』優位における解釈、についてそれぞれ述べる。

## 法華一乗の立場での解釈

『涅槃経』巻9如来性品(南本では菩薩品第16)に

法華の中に八千の声聞は記別を受くることを得て、大果実を成ずるが如き、秋収め冬蔵して更に所作なきが如し」

また天台の『法華玄義釈籤』巻二に

「法華に権を開するは已に大陣を破るが如く、余機彼に至るは残党難からざるが如し。故に法華を大収となし、涅槃を捃拾と為す。

また、日蓮は『報恩抄』において、次のように述べている。

また法華経に対する時は、是の経の出世は乃至法華の中の八千の声聞に記別を授くることを得て大菓実を成ずるが如く、秋収冬蔵して更に所作無きが如し等と云云。我れと涅槃経は法華経には劣るととける経文なり。かう経文は分明なれども、南北の大智の諸人の迷うて有りし経文なれば、末代の学者能く能く眼をとどむべし。

一仏乗を開き顕し、釈尊の出世の本懐を顕して、八千の声聞に記別(未来に成仏すると予言し約束する)した『法華経』に対して、『法華経』の後に説いた『涅槃経』は、法華経の利益に漏れた者を拾い集めたものであるから、『法華経』を秋に収める大収、『涅槃経』を冬に蔵す捃拾としている。したがって、『涅槃経』を捃拾遺嘱(くんじゅういぞく)とも呼ぶ。

## 『涅槃経』優位における解釈

『涅槃経』巻9如来性品の経文の前文を省略せず述べると次のとおりである。

譬(たと)えば闇夜に諸の営作する所が一切、皆(みな)息(や)むも、もし未だ訖(おわ)らざる者は、要(かな)らず日月を待つが如し。大乗を学する者が契経、一切の禅定を修すといえども、要らず大乗大涅槃日を待ち、如来秘密の教えを聞きて然(しか)して後、及(すなわち=そこで)当に菩提業を造り正法に安住すべし。猶(なお)し天雨の一切諸種を潤益し増長し、果実を成就して悉(ことごと)く飢饉を除き、多く豊楽を受けるが如し。 如来秘蔵無量の法雨も亦復(またまた)是(かく)の如し。悉くよく八種の病を除滅す。是の経の世に出づる、彼の果実の一切を利益し安楽にする所、多きが如し。能(よ)く衆生をして仏性を見せしむ、法華の中に八千の声聞の記別を受くることを得て大果実を成ずる如く、秋収め冬蔵(おさ)めて更に所作無きが如し。

したがって、『涅槃経』を優位とする立場は、先の声聞記別の経文の解釈はまったく逆であるとする。『法華経』はたしかに声聞の記別を説いたが、その前に方便品において五千人の増上慢の比丘たちは「それまでの教えと違うのなら聞けない」として立ち去って以降、救われていない。それらをもし『涅槃経』に譲ったとするならば、一切衆生の済度を確約する仏教の教え、また最高の教えであると位置付ける『法華経』に落ち度があることになり不完全な教えとなる、という主張がある。またこの『涅槃経』の経文は恣意的に前半部が省略されて多く典拠されており、これを省略せず素直に読めばまったく意味が逆の違ったものになるとする。

『涅槃経』優位説の立場では、この経文はあくまでも『涅槃経』の利益を説いたものであり、「秋収冬蔵」というのは、法華経で声聞衆が記別を受けて大果実を得たように、この『涅槃経』の教えを修学すれば、「更に所作なきが如し(あとは何もすることがないのと同じである)」と説いている。したがって『涅槃経』を修学しなければやり残したものがある、というのが解釈を加えない経文そのものの真の意味である、と反論している。

さらに、この秋収冬蔵の譬喩説は、同じ涅槃経でも南本と北本のみにしかない。法顕・六巻本には、

復、次に善男子、譬えば夜闇に閻浮提の人、一切の家業(けごう)は皆悉く休廃(くはい)し、日光出で已(おわ)って、其の諸の人民、家事(けじ)を修めることを得るが如し。是の如く、衆生、諸の契経及び諸の三昧を聞いて、猶夜闇に此の大乗の般泥洹経の微密の教えを聞くが如し。猶日出でて諸の正法を見るが如し。彼の田夫(でんぷ)の夏時の雨に遇うが如く、摩訶衍(大乗)経は無量の衆生を皆悉く受決(じゅけつ)して如来性を現ず。八千の声聞は法華経に於いて記別を受けることを得たり。唯、冬氷の一闡提を除く。

とあるように、法顕が翻訳した六巻本には、「法華経の中で八千の声聞が記別を得た」との記述はあるものの、曇無讖が翻訳した北本及び、六巻本と北本を校合訂正した南本には「大果実を収めて秋収め冬蔵めて更に所作なきが如し」との文言は見当たらない。したがって、六巻本においてもこの箇所は涅槃経の優位性を主張するための記述で、法華経での声聞記別は単にそのための引証でしかなかったことが窺える。
放射線診断学(ほうしゃせんしんだんがく、英語:diagnostic radiology)とは、電離放射線(X線など)、超音波、核磁気共鳴などを用いて、主として疾患による形態上の変化を画像化し、診断に用いる医学の一分野である。

## 解説

現在医学に於ける各々の診断手段の進歩は著しく、臓器別の専門を越えた横断的な知識や経験が必須となった。このような経緯を背景に、画像を用いた診断に特化した専門家すなわち放射線診断医がその地位を確立するに至った。

日本においては専門分野としての一般の認知度は高いとは言えないが、日本医学放射線学会や日本放射線科専門医会・医会による広報活動は行われている。一人の医師が診断から治療まで全て受け持つことが好まれる医療文化においては理解されがたい面はあるものの、チーム医療を是とする近年の傾向やより確実な医療を求められる風潮からその需要は増加しつつある。

## 診断法

診断のためのX線撮影法には多くの種類がある。

- 高圧撮影
- 低圧 (軟線) 撮影
- 拡大撮影
- 立体撮影
- 重複撮影
- 断層撮影
- 回転横断撮影
- 連続撮影
- 間接撮影
- ゼロラジオグラフィー
- X線映画を用いる方法
- コンピュータ断層撮影
放射線透過試験は、非破壊検査の一種で英語でRT(Radiographic Testing)と言い、放射線を材料に照射し材料内部を透過させ、材料背後にある写真用フィルムや蛍光板に感光して投影することにより、内部の欠陥や構造を調べる検査である。放射線透過検査(ほうしゃせんとうかけんさ)ともいう。

## 概要

放射線が物質を透過しやすく、その物質の透過の度合いが物質の種類(密度)によって異なると、その影響により写真用フィルムや蛍光板に影絵が投影されることにより内部の欠陥や構造を調べる検査で、表面と内部の欠陥の2次元的な形・大きさ・分布や種類などが分かり、照射方向を変えて2枚以上の透過写真を使用すると欠陥の厚さや方向を知ることができる。主に内部欠陥の検出に適しており金属材料と非金属材料での適用範囲は極めて広い。

放射線の照射方向での認め得る厚さの差がある欠陥(ブローホール・スラッグ巻き込み・鋳巣)の場合は小さな欠陥でも比較的に検出しやすいが、ある程度の面積があっても極めて厚さが薄い欠陥は、放射線を照射する方向に対して平行ならば検出できるが、垂直の場合だと検出は困難になり、その為照射方向を変えて撮影する必要がある。使用する放射線には、エネルギーが強く物質を透過する能力がある波長の短いX線とγ線が使用される。

欠点としては、人体に有害な放射線を使用する為、安全管理には留意しなければならないことが挙げられる。

検査方法としては直接撮影法と間接撮影法と透視法があるが、通常の方法としては直接撮影法が使用される。

検査の一般的手順は次の通りである。

1. 放射線を照射する装置から通常50cmから1mの距離に材料を置く。
2. フィルムを装填したカセットを材料の背後に密着させる。
3. 放射線を照射して適正な時間の露出をフィルムに与える。
4. その後フィルムを暗室で現像処理する。
5. シャウカステンと呼ばれる観察器の上で観察して、通過像の濃淡模様から内在する欠陥を判断する。

## ミュー粒子トモグラフィー

自然界に存在する放射線を利用した検査手法も存在する。
1kmの岩盤でも透過する宇宙から降り注ぐミュー粒子を使用して内部構造を調べる手法。火山のマグマの上昇やピラミッドの内部構造の調査や原子炉の炉心の調査に使用される。
敷根駅は、かつて鹿児島県国分市敷根(現在の霧島市国分敷根)に設置されていた、日本国有鉄道(国鉄)大隅線の駅(廃駅)である。大隅線の廃止に伴い、1987年(昭和62年)3月14日に廃駅となった。

## 歴史

- 1972年(昭和47年)9月9日:古江線(後の大隅線)の海潟温泉駅 - 国分駅間の延伸開業と同時に、新設。無人駅。
- 1987年(昭和62年)3月14日:大隅線の全線廃止に伴い、廃駅となる。

## 駅構造

単式ホーム1面1線を有する駅であり、無人駅であった。ホーム上に待合所を併設していたが、駅舎は無かった。当駅は開業時から駅員の配置は行われなかった。

## 廃止後の現状

一般道と化し跡形は全くない。付近にはホームプラザナフコ国分店があり、その近くには国分ふれあいバス「赤川」停留所が設置され、上之段線のバスが経由する。同線のバスは水曜・金曜に1日2往復(午前と午後に各1往復ずつ)が運行される。
敷根氏は日本の氏族。薩摩藩士。大隅国の国人であり、源姓土岐氏の末裔である。

鎌倉時代に敷根の地に下向し以後敷根氏を称する。敷祢、敷禰の異体字表記もみられる。家紋は桔梗紋である。

## 系譜

古くは1198年『大隅國御家人交名』(「桑幡家文書」『鎌倉遺文』)に敷禰次郎延包の名前が見える。

『薩陽武鑑』に記載されている敷根氏の系図によると土岐国房の代は土岐頼芸の代である戦国時代に相当しており、出自に関しては明確ではない。

1599年「庄内の乱」(荘内の乱とも言われる)について描かれている「庄内軍記」には敷根仲兵衛頼豊が見られる。

敷根仲兵衛頼豊は基継二男頼宣の七世代の孫であり、野尻地頭を務めた。子孫に敷根越中守がいる。

『本藩人物誌』 では遠島の記載があり、七嶋宝島の地蔵には享保五年に敷根仲左衛門の名前が見られ、子孫と思われる。

敷根頼賀(休世斎)は島津家臣上井覚兼の舅(妻の父)である。上井覚兼日記では頼豊、越中守と共に名前が見られる。

### 市成島津家

豊臣秀吉の朝鮮出兵において島津軍に参加した敷根頼元は戦死している。

男子の途絶えた敷根家は島津立頼の次男島津久頼を養嗣子に迎え、以後市成島津家を名乗る。

## 歴代当主

1. 敷根頼房
2. 敷根頼義
3. 敷根義忠
4. 敷根頼忠
5. 敷根忠堅
6. 敷根重基
7. 敷根基継
8. 敷根成基
9. 敷根興山
10. 敷根頼久
11. 敷根頼重
12. 敷根頼愛
13. 敷根頼賀
14. 敷根頼兼
15. 敷根頼元
新井用水は、兵庫県加古川市八幡町中西条の加古川大堰から播磨町の古宮大池に向かう、印南野台地を潤す目的で造られた全長14キロの水路である。

## 概要

江戸時代、農業は加古川の下流でしか営むことができず、少し高いところでも干ばつが相次いでいた。印南野台地も例外でなく、人々はため池やわき水に頼らざるを得なかった。この状況を打破するため、古宮組19か村の大庄屋である今里伝兵衛によって発起され、1656年(明暦2年)にこの用水路が完成した。用水路には、川の下をもぐらせるサイホンといった技術が用いられている。1年3ケ月の工事期間中に、延べ16万4千人が従事していた。

1950~1960年(昭和25~35年)に改修され、播磨町立播磨中学校校庭に新井水路改修記念碑が建てられている。

## 経緯

1654年(承応3年)、この年は春と夏に雨が降らず、田が地割れして苗も枯れたことで、わずかに残った米もくず米になったどころか来春の種籾もなかった。この状況をみた今里伝兵衛は、何度も現地を徒歩で調査し、経路や高低差、使える水道を確認した。この調査を元に、23か村の庄屋を集めて陳情書への署名を求めた。今里が作り上げた絵図面を元に水の恵みを説明された庄屋は、全員が署名して協力を誓った。1654年、今里は姫路藩主の榊原忠次に新井開削を願い出た。西ノ山や日岡山などで固い岩盤を削り、喜瀬川の底を埋樋で通し、さらに逆勾配もある難工事であり、満水にしなければ水が流れない仕様だったため、今里は「新溝でもし水が流れないときは、家族もろとも極刑にされても構いません」と断言したという。

酒井は今里へ測量を命じ、藩の事業として着工をさせた。設計は年内に終わり、新年に着工をすることができた。今里自身も陣笠をかぶって見て回り、夜も検分をしていたとされる。延べ16万4千人、1日平均で400~500人の工事従事者には藩から米が支給されていた。1年3ヶ月の工事の末に開通した後、酒井は今里の功績をたたえ、望みを聞いた。その際、「大変な恩恵をいただき、欲しいものなどございません。新溝がいつまでも流れ続けることを心から願っています」と答えた。
文如は、江戸時代中期の浄土真宗の僧。浄土真宗本願寺派第18世宗主。西本願寺住職。諱は光暉。院号は信入院。法印大僧正。父は第17世法如。九条尚実の猶子。室は二条宗基の息女・五千。第19世本如は次男。河内国顕証寺住職文淳は三男。弟は顕証寺闡教。

## 生涯

本願寺17世法如の長男として生まれる。宝暦3年(1753年)2月、11歳で九条尚実の猶子となり得度。父である法如の宗務をたすけ、29人の弟妹を有力貴族と通婚させるなど本願寺の姻戚関係を盤石なものとした。明和7年(1770年)右大臣二条宗基の息女五千と結婚。

父が長命であったことから長く新門跡として過ごしたが、後述する茶道をはじめ、「悠々子」の雅号で詩歌、書、聲明などにも才覚を見せた。継職は46歳の時で、その後10年で命終したため宗主としては比較的短命であった。妹を嫁がせるなどして悪化していた興正寺との関係修復に苦心したほか、いわゆる三業惑乱をめぐる宗派内の混乱の対処に追われ、寛政11年(1799年)6月14日に解決を見ぬまま事件の最中に示寂した。享年56。本如が第19世となる。

## 茶道

文如は新門時代より学芸に親しみ、とりわけ茶道を嗜みとしていた。かねてから茶道の薮内流薮内家と本願寺の関係は親しいものだったが、文如は薮内宗堅に直々に入門し、茶の湯を学び、薮内流の免許皆伝を認許されるまでになっている。

現存する国宝飛雲閣には文如がつくらせた薮内流の茶室「憶昔亭」がある。今日においても薮内流茶道は本願寺御用達として親しまれている。
文 天祥(ぶん てんしょう、端平3年5月2日(1236年6月6日)- 至元19年12月8日(1283年1月9日))は、中国南宋末期の軍人・政治家。もとの名は雲孫。字は宋瑞(そうずい)、または履善(りぜん)。号は文山(ぶんざん)。吉州廬陵県富川(現在の江西省吉安市青原区富田鎮)の人。

滅亡へと向かう宋の臣下として戦い、宋が滅びた後は元に捕らえられ何度も元に仕えるようにと勧誘されたが忠節を守るために断って刑死した。張世傑や陸秀夫と共に南宋の三忠臣(亡宋の三傑)の一人。父は文儀。母は曾氏。妻は欧陽氏。子は文道生(1260年 - 1278年)・文仏生ら。弟は文璧・文霆孫・文璋。

## 略歴

吉州廬陵県の官吏の文儀の子として生まれた。宝祐4年(1256年)、20歳の時に科挙を状元(首席の事)で合格した。その際提出された論文の題は「法天息まず」という名論文であり、試験官の王応麟をして理宗に「人材を得たことを慶賀します」と言わしめた。当時の状況は北の金は既にモンゴル帝国によって滅ぼされ、南宋は強力なモンゴル軍の侵攻に耐えていた。

開慶元年(1259年)にモンゴル軍が四川に侵攻してきた際に遷都が決定されたが、文天祥はこれに反対して任官まもなくして免官された。その後、復職するが当時の宰相の賈似道との折り合いが悪く辞職する。

いったんは下野した文天祥だがモンゴルの攻撃が激しくなると復職して元との戦いに転戦、徳祐2年(1276年)に右丞相兼枢密使となる。そして元との和約交渉の使者とされるが、元側の伯顔との談判の後で捕らえられる。

文天祥が捕らえられている間に首都の臨安が陥落し、張世傑・陸秀夫などは幼帝を奉じて抵抗を続けていた。文天祥も元の軍中より脱出して各地でゲリラ活動を行い2年以上抵抗を続けたが至元14年(1278年)に遂に捕らえられ、大都(現在の北京)へと連行される。その後は死ぬまで獄中にあり、崖山に追い詰められた宋の残党軍への降伏勧告文書を書くことを求められるが『過零丁洋』の詩を送って断った。この詩は「死なない人間はいない。忠誠を尽くして歴史を光照らしているのだ」と言うような内容である。宋が完全に滅んだ後もその才能を惜しんでクビライより何度も勧誘を受ける。この時に文天祥は有名な『正気の歌』(せいきのうた)を詠んだ。

何度も断られたクビライだが、文天祥を殺すことには踏み切れなかった。朝廷でも文天祥の人気は高く隠遁することを条件に釈放してはとの意見も出され、クビライもその気になりかけた。しかし文天祥が生きていることで各地の元に対する反乱が活発化していることが判り、やむなく文天祥の死刑を決めた。文天祥は捕らえられた直後から一貫して死を望んでおり至元19年12月(1283年1月)、南(南宋の方角)に向かって拝して刑を受けた。享年47。クビライは文天祥のことを「真の男子なり」と評したという。刑場跡には後に「文丞相祠」と言う祠が建てられた。

文天祥は忠臣の鑑として後世に称えられ、『正気の歌』は多くの人に読み継がれた。日本でも江戸時代中期の浅見絅斎が靖献遺言に評伝を載せ幕末の志士たちに愛謡され、藤田東湖・吉田松陰、日露戦争時の広瀬武夫などはそれぞれ自作の『正気の歌』を作っている。
操山は岡山県岡山市中区にある低山。標高は169mである。

なお「そうざん」と訓じた場合、操山西北一帯の地名を指す。

かつては、三棹山や三櫂山とも表記されていた。

## 概要

岡山市街地の東部にある低山で、後楽園の借景となっている。操山の169mを最高地点に東に向かって円山(138m)、笠井山(134m)が連なる。

操山は古来、瓶井山(みかいやま)と呼ばれていた。江戸時代になり三櫂山もしくは三棹山と呼ばれるようになった。のち、操山と表記されるようになった。古代祭祀が行われた場所であり、山上には磐座があり、古墳が多数点在し操山古墳群を形成している。

山麓には曹源寺、仏心寺、岡山県護国神社、少林寺、安住院、恩徳寺などの神社仏閣が点在する。また、丘陵上には吉備津岡辛木神社、円山不動明王、三勲神社跡、明禅寺城跡など神社・遺跡がある。

江戸時代には岡山藩の藩有林となっていた。明治以後は国有林となり現在に至っている。
丘陵には遊歩道が整備され、操山公園となっている。

## 操山公園里山センター

平成11年(1999年)に建造された里山を学ぶ施設である。操山に関する情報・書物・展示物などを備えており、ふれあいスペース・会議室・多目的ホールが設けられている。
また、周囲には、ふれあい広場、炭焼小屋、農園、果樹園が設置されている。
自然観察会、自然・歴史講座などのイベントも開催される。

## 三勲神社跡地

三勲神社(さんくんじんじゃ)は、操山の西に延びる稜線の端にあった神社である。明治8年(1875年)、国の施策のもと地元有志の手により、岡山市街が眺望出来る場所に創建された。祭神は和気清麻呂、楠木正行、児島高徳の三勲。旧社格は県社。有志による創建であったため氏子が存在しなかった。このため太平洋戦争後、近代社格制度の廃止により神社の運営が不可能となり、昭和22年(1947年)玉井宮東照宮の境内に遷座した。

## ギャラリー

- 操山丘陵全景
- 操山山頂
- 円山山頂
- 笠井山山頂
- 操山公園里山センター
- 遊歩道
- カナメモチのトンネル道
- 竹林の遊歩道
- 三勲神社跡地
- 円山不動明王
- 吉備津岡辛木神社
- 明禅寺城址
- 三勲神社跡地から望む岡山市街
- 旗振台展望所から望む岡山平野
挑灯奉行は、江戸幕府における職名の1つ。提灯奉行とも書かれる。江戸城内で用いる弓張挑灯、箱挑灯などの挑灯類の製造・修繕・出納・保管を掌った。

寛永年間に創設された職務で、80俵高の持高勤め。定員は3人から6人で、目付の支配だった。慶安3年(1650年)に、西の丸にも挑灯奉行が3人置かれた。

「挑灯奉行」という表記は『大猷院殿御実紀』の寛永19年11月11日の記述にあり、文化元年の武鑑では御挑燈奉行と記載されている。
新潟あっさり醤油ラーメンとは、新潟県新潟市中央区、主に新潟島周辺が発祥のラーメン。

## 概要

ルーツは定かではないが、昭和初期に新潟市内にあった堀の周りにあった屋台で提供されていたラーメンがこのスタイルだったとされている。煮干しの風味がほのかに効いたあっさり醤油味のスープに細縮れ麺のラーメンである。細縮れ麺になった理由は、屋台では人を待たせられないのと火力が不十分であるからであり、また、麺に合うように作り出されたのがあっさりした醤油スープだったとされている。

新潟4大ラーメンが注目され始めた2005年頃にはあっさり醤油ラーメンと雑誌に紹介されていた。石神秀幸による新潟四大ラーメンの分類では新潟流あっさりしょうゆラーメンまたは新潟あっさり醤油ラーメンである。大崎裕史は、著書で新潟の四大ご当地ラーメンの煮干し系として紹介している。

## おもな店舗

- 三吉屋(新潟市中央区西堀通、信濃町、米山)
  - 新潟市に堀があった時代に屋台からスタートしたラーメン屋で、あっさり醤油ラーメンの代表的なお店とされている。
- 来味(新潟市中央区紫竹)
新設合併とは、

- 法人における合併の一形態。

  詳細は「合併 (企業)#新設合併」を参照

  :   合併の当事者となる法人の全部が解散し、その権利義務の一切を新たな設立される法人が承継する形態をいう。
      - これに対して、一方の法人が解散し、その権利義務の一切を他方の法人が承継する形態を吸収合併という。
- 地方公共団体における日本の市町村の廃置分合の方式の一つである「合体」の通称。

  :   合併の当事者となる当該自治体を全て廃止して新たな自治体を設置する方式をいう。
『新語』は、古代中国の前漢初期(紀元前200年頃)に陸賈が著した書籍である。漢の高祖(劉邦)の求めに応じて書かれ、諸国の興亡の原因を説く。全12篇が今に伝わるが、真に陸賈が著したものかどうか疑う新語偽作説がある。

## 著作の経緯

劉邦は、秦末の反乱に加わって身を起こし、秦が滅んだ後は項羽と争って破り、天下を得た。陸賈はその下で使者として交渉にあたり活躍した。劉邦が皇帝になってから、陸賈は儒教の教典である『詩経』や『書経』を盛んに引用し、褒め称えた。劉邦は儒者嫌いで、「おれは馬上でこれ(天下)を取ったのだ。詩書にかまっておられるか」と罵った。陸賈は「馬上でこれを得ても、馬上でこれを治められましょうか」と答えた。さらに、呉王夫差と晋の智伯(智瑶)は武に頼ったために滅び、反逆で天下を得て殷と周を興した湯王・武王の例からも文武の並用が長久の道であると説いた。続けて、「もしも秦が天下を統一したあと、仁義に則り古代の聖王を見習っていたら、陛下が天下をお取りになれたでしょうか」と言った。劉邦は不快になったが、陸賈の言い分の正しさを認めた。劉邦は、秦が天下を失い、自分が天下を得たわけ、また諸国の成功と失敗について書いてくれと陸賈に頼んだ。陸賈は国の存亡を解き明かした12篇の書を著し、1篇ができるごとに奏上した。そのたびに劉邦がほめないことはなく、左右の者が「万歳」と言った。これが『新語』である。

著作の年代は、劉邦が天下を得た紀元前202年から死ぬ紀元前195年までに収まる。やや後の方に傾くであろう。

## 『新語』の歴史

以上のエピソードは、それから約100年後に司馬遷がまとめた『史記』によって知られる。司馬遷(あるいは父の司馬談)は、『新語』を読んで「まことに当世の弁士である」という感想を記した。

後漢に著された『漢書』芸文志は、前漢末に存在した書物の図書目録であり、そこには陸賈『楚漢春秋』という歴史書、「陸賈賦」という賦、そして「陸賈23篇」という儒家に属する本の3つが載っている。『新語』は見えないが、23篇の中に新語12篇が含まれていると推定する説が有力である。

宋代の王応麟は、『玉海』で、漢の陸賈の『新語』で「今、世に存するのは道基・術事・輔政・無為・資賢・至徳・懐慮のあわせて7編」と記した。今の本に資質とあるところが、この言では資賢となっている。

それが明代には12篇完備した版本になり、現代まで伝わる。弘治本、范氏天一閣本、漢魏叢書本の似通った3本と、それとやや異なる子彙本がある。四部叢刊、四部備要は弘治本を収める。王応鱗が見たのと別に完本があったのかもしれない。7篇残っていたのを一部分割して12篇にしたのではないかという説もある。

## 内容と思想

### 題名

『新語』の題名は、漢によって歴史の新しい時代が開かれたという陸賈の認識と自負を示すものとも考えられる。同時期には賈誼『新書』、劉向『新序』といった「新」がつく著作が相次いで著されており、陸賈だけでなく時代の思潮をなしていた。

### 歴史認識

第一の道基篇では宇宙の起源から社会の成り立ちについて述べる。「天が万物を生じ、地をもってこれを養い、聖人これを成す」という最初の一文で要約できる。まず日月、星辰、陰陽、治性、五行が作られ自然的な秩序が備わる。その後に聖人が現われて人間を教え導く。人間は初め禽獣と異なるところがなかったが、聖人が現われて農耕を教えたり、道徳を教えたりすることで、良い暮らしができるようになった。一種の進歩史観である。

聖人は、先聖、中聖、後聖に分けられる。『新語』に解説はないが、先聖は伝説上の三皇五帝、中聖は周の文王と周公旦、後聖は孔子を指す。人の道は先聖が制定したものだが、人々が従わなくなって世が乱れると中聖が礼儀を作って教え、さらにまた乱れると後聖が出て五経・六芸を定めて教えた、と『新語』は説く。普通の人が実際に従うべきは、天の道ではなく、聖人が教えた道徳である。道徳の内実は,仁義である。

天が人間に対して直接指示を出すことはなく、災異や瑞祥で統治の是非を告げる。これは天人相関説あるいは災異説として知られる考えで、後の武帝の時代に董仲舒が唱えて流行した。陸賈はその先駆と位置づけられる。

### 仁義の重視と刑・力の排斥

『新語』は一貫して道徳に即した王道をすすめ、暴力や策略を用いる覇術を退ける。

道基篇で「秦二世、刑を尚んで亡ぶ」と端的に指摘し、無為篇では始皇帝が刑罰を設け長城を築いたが天下は乱れたと指摘する。特に秦の滅亡との関係で、刑罰や武力の偏重が国を失う原因となると繰り返す。

### 道家との関係

純粋な儒家の思想だけでなく、道家的な思想が随所に見られるのも特徴である。無為篇で、「道は無為より大なるはなく」と道家の中心である「無為」を最大のものと称揚する。その他あちこちに「無」や「道」のような道家的用語で語るところがある。しかしそれも、全体として儒家から外れるものではない。「道は無為より大なるはなく」の次には、「行は勤敬より大なるはなし」と続けるように、個々人に求めるのは無為自然ではない。新語における「道」は、「徳」とあわせて道徳となることが多く、その中身は儒教的道徳に帰着する。その他の部分も、聖人君子が道徳的な模範を示すという儒家の理想に話を導いている。

別の箇所では神仙を求めることを批判しており、道家的な生き方には否定的である。『新語』の中の道家的要素は、老壮の道を求めるのではなく、儒教政策を採用させやすくするために道家の用語を使ったまでと言える

## 現存『新語』の内容

12篇は、以下の通りである。

1. 道基
2. 術事
3. 輔政
4. 無為
5. 弁惑
6. 慎微
7. 資質
8. 至徳
9. 懐慮
10. 本行
11. 明誡
12. 思務
改作法は、慶安4年(1651年)から明暦2年(1656年)に加賀藩5代藩主前田綱紀の後見をしていた前田利常(第3代藩主)が実施した農政改革。貧農の救済と年貢納入の徹底を定めた。利常は改作法の施行を徹底させるため農政に専念する改作奉行を設けた。

## 貧農救済

加賀一向一揆鎮圧に伴う武士と農民との軋轢は、十村制の制定により緩和を見せ、農民のサボタージュや逃散は減少したものの、一揆鎮圧時の処刑による人口減少に端を発した生産性の低下は著しく、かつ根深いもので、年貢の徴税額は予定通りには上昇しなかった。利常は、税収を上げるためにはまず農民の暮らしを安定させ、その一方で富を与えすぎると働く意欲を失うから、しっかりと徴税をする必要があると考え、施行されたのが改作法であった。
改作法では、

- 農民の借金の帳消し
- 農具や種籾を購入するための銀(改作入用銀)の貸し付け
- 当座の食料(作食米)の貸し付け
- 労働人口の再分配

が定められ、農業生産力を高める試みがなされた。これらを施行するに当たり十村制が十分に活用されたことは言うまでもない。十村は藩の役人との調整、農業指導、労働人口の把握など実務機関として行うべき業務を一手に任されたのである。改作入用銀、作食米も十村を経由して農民達に融資された。改作法が施行された6年間の融資総額は、米73,000石、銀695貫目(2.6t)に及ぶ。

利常は、鷹狩りと称して領内を自ら検分し、改作法が適切に運用されているか、効率の良い作付けがなされているか、遊休地はないか、といったことを一つ一つ改作奉行や主立った十村達に指示していた。また、労働人口の再分配に従い故郷から他の土地へ移住させられることになった農民たちを城に呼び、直接ねぎらいの声をかける事もしている。

## 年貢納入の徹底

貧農救済の一方で、耕作を怠けたり(徒百姓)、年貢を納めなかったり(蟠り百姓)、あるいは改作法自体に反対した者への処罰は苛酷であった。こうした農民の全財産は没収され、精勤に励む農民(律儀百姓)に十村の監督下で分け与えられた。農民自身とその家族は下人とされたり、村を逐われたりした。村を逐われた農民の中にはその罪に応じて鼻や耳を削がれるものもいた。

こうした農民の精勤教育にも十村は機能した。十村は元来、一向一揆の際の門徒指導者であったため、農民が熱心に信仰している一向宗を通じて勤勉を説き、村を逐われたものの悲劇を語り継いで教訓としていったのである。また、十村には槍や鉄砲などの武器が与えられ、逆らう農民の殺害も許されていた。

## 定免制

それまで税率は作柄により変動していたが、利常はこれを改め税率を固定した。これを「定免制」と称する。これにより余剰生産分は農民の手に残るようになった。しかし、定免制の計算の基本になっている数値は元々改革後に達成されるであろう高い収穫量を前提に計算されたものであった。

加賀藩で例外的に、鹿島半郡に独立した地方知行を持っていた重臣の長連頼は、31000石を領していた。改作法に倣って検地を実行しようとしたところ、十村頭(大庄屋)の園田道閑ら農民と、浦野信里ら在地家臣の反発を招いた。藩当局は、検地を拒んだ主立った者を皆殺しにした(浦野事件)。その上で、連頼の死後長家を地方知行から切り離し、鹿島半郡を直接支配下に置いた。検地の結果、石高は55360石に改められた。このように、藩の石高の見積もりは非常に厳しいものだった。

明暦2年(1656年)に作成された「百石入用図」によれば、標準収穫量100石の土地の場合、農民の食料、肥料、農具代、種籾としての保留分といった必要経費が71.8石必要とされている。100石に対する税は40石であり合計で11.8石の不足となるのだが、農業改革により標準を12.5石上回る収穫が達成されており、無事に年貢を徴収できたばかりか農民の手元に余剰分が残ったと記されている。

ここでいう「免」とは年貢の税率を示している。例えば「草高七百石免四つ」という場合は、標準収穫量が700石でその40%つまり280石が年貢であることを示している。加賀藩領内であった村々には今もこの年貢を定めた文書が残されていることがある。通称「村御印」とも「物成」とも呼ばれ、三代藩主利常が使用した黒印(御印)が押された文書である。旧家の蔵などで発見されるのは、寛文10年(1670年)に発布されたものが多い。金沢市図書館所蔵の「加越能三箇国高物成帳」では加賀国836、能登国783、越中国1792の見出村があり合計3411の村に発布されたという記録がある。ただし加賀の江沼郡は大聖寺藩、越中の婦負郡は富山藩でありこの数には含まれていない。また、寛文10年以降に追加発布された村御印の数も含まれている。

## 成果

改作法が目的を達するためには、藩主も十村も農民も限界まで働くことが前提であり、一部の農民からの抵抗があったものの、利常はこれを貫き、十村制は効率よく機能し、農民達もこれに応えた。その結果、改作法施行前後で藩の税収は20%増となり、融資した改作入用銀、作食米はわずか1年で回収できた。以後、綱紀により整備され、父祖の法として加賀藩に受け継がれて行くこととなった。

## 復古的な動き

19世紀初頭(文化、文政年間)に藩主を務めた前田斉広は、疲弊した農村を復興させるために改作法の復古を打ち出した。既に形骸化していた制度を復活させようとしたものだが、災害などが頻発して収穫高が思うように得られなかった。
『旅立つ船』(たびだつふね、原題:The Ship Who Searched)は、アメリカ合衆国の作家アン・マキャフリイとマーセデス・ラッキーの共著によるSF小説である。「歌う船シリーズ」の2冊目の書籍である。なお、1994年11月に東京創元社から刊行されたときは、作者名は「マキャフリー&ラッキー」となっている。

## あらすじ

ヒュパティア(愛称ティア)は、6歳の女の子。考古学者である両親に連れられて、古代の「サロモン=キルデア文化(エスケイ文化)」の手がかりを探る惑星から惑星への旅を続けている。今日はティアの誕生日。親友であるBB船(筋肉・ブローン+頭脳・ブレイン+船)のモイラが、寄り道をしてプレゼントを持ってきてくれた。もちろん宇宙船であるモイラは動けないから、実際には筋肉であるトマスが届けてくれた。それは青色のクマのぬいぐるみで、ティアは喜んだ。

そのころから、彼女は手足がしびれるようになった。その症状はだんだんとひどくなり、彼女の身体は動かなくなった。中央諸世界の病院へ入院したが、原因はわからない。彼女の頭脳は正常なので、主治医はシェルパーソン(殻人)への道を提案した。ティアは頭脳船として生まれ変わった。宇宙船を手足のようにコントロールし、どこへでも行ける。細かい作業は筋肉がやってくれる。いつの日か、病気の原因を突き止めると彼女は誓った。

## 主な登場人物

- ヒュパティア・ケイド - 本作の主人公。愛称はティア。殻人として頭脳船になる。
- モイラ・ヴァレンタイン=マヤ - ティアの旧知のBB船。
- ケネット・アシュア=ゾルク - ティアの主治医。
- アレクサンダー - ティアの筋肉になった男。

## 書誌情報

- 『旅立つ船』 赤尾秀子訳、創元SF文庫、1994年11月4日発行、ISBN 4-488-68304-5
新谷 功(しんたに いさお、1935年7月5日 - )は、日本の経営者。川崎汽船社長、会長を務めた。大阪府大阪市出身。

## 経歴

1958年に大阪大学経済学部を卒業し、同年に川崎汽船に入社。1986年6月に取締役に就任し、1988年6月に常務、1991年6月に専務を経て、1994年6月に社長に就任。2000年6月に会長に就任。

1997年11月に藍綬褒章を受章し、2005年11月に旭日重光章を受章。
日吉台地下壕は、第二次世界大戦(太平洋戦争)中に大日本帝国海軍が神奈川県横浜市港北区日吉の慶應義塾大学日吉キャンパス地下などの一帯に建設した防空壕。日吉台遺跡群の1つ。連合艦隊司令部や、海軍省人事局・航空本部・艦政本部などの海軍の重要機関が入居する地下要塞として使用された。

## 概要

現在、慶應義塾大学日吉キャンパスや東横線日吉駅などが所在する地域は、下末吉台地東端部にあたる日吉台と呼ばれる標高35~40メートルの台地地帯である。日吉台地下壕は、戦争の末期に空襲を避けつつ指揮を出来るよう、日吉台の斜面をトンネル状に掘削して造られたコンクリート製の地下要塞である。

海軍機関の日吉への移転は1944年(昭和19年)に始まるが、当初は慶應義塾大学の校舎および寄宿舎や生徒が疎開した国民学校などを間借りしていた。慶應寄宿舎の地下に連合艦隊司令部用の壕が掘られたのを皮切りに、他の機関を収容するための壕が増築されていった。

同大日吉キャンパス地下に連合艦隊司令部地下壕・海軍航空本部等地下壕・海軍省人事局地下壕・軍令部第三部待避壕が建造された。また日吉キャンパスより西方の台地地下に艦政本部地下壕が建造された。この5つの大規模地下壕以外にも、矢上キャンパス地下の運輸省航空試験所地下壕等を含め、多数の小規模地下壕群の存在が確認されており、調査を行っている慶應義塾大学文学部民族学考古学研究室は「日吉キャンパス一帯の戦争遺跡群」と呼び、広義の「日吉台遺跡群」の1つに位置付けている。

敗戦後に地下壕はそのまま残され、慶應義塾大学敷地内の一部については、『日吉台地下壕保存の会』が大学の許可を受けて定例的に見学会を実施している。一方、民有地にかかる部分については、2013年(平成25年)に宅地造成に伴い東側の入口が破壊されるなど、失われた箇所がある。

現在は「横浜市行政地図情報提供システム」で地下施設の位置がラインで示されて考古学的な遺跡の扱いになっているので、破壊行為は文化財保護法や横浜市文化財保護条例に違反する行為である。

2015年には、日吉台地下壕をテーマにした展覧会「特別展 陸にあがった海軍—連合艦隊司令部日吉地下壕からみた太平洋戦争—」が開催された(主催・会場:神奈川県立歴史博物館、特別協力:慶應義塾)。
日吉坂は東京都港区白金二丁目と白金台一丁目の境界に存在する坂。桜田通りと目黒通りが合流する100mほど手前にある。目黒通りの一部であり、広い坂道で交通量は多い。目黒通りの拡張計画に伴って、車道及び歩道の拡張工事が行われている。

この坂は、都営バス東98が通っている。かつては黒10(平成12年廃止)も通っていた。坂を下ると、そのまま国道上の名光坂に出る。また、坂下には、清正公があり、都営バスのバス停「清正公前」がある。坂を上ると、桑原坂上に出る。坂上には、白金台駅や、エリトリア大使館がある。なお、坂上の現在の都営バス停留所「白金台駅前」は、白金台駅が完成するまでは「日吉坂上」と呼ばれていた。

## 歴史

坂名の由来は、能役者日吉喜兵衛が付近に住んでいたため。

## 通りに面して存在する建物等

- 正源寺
- シェラトン都ホテル東京
日本スポーツチア&ダンス連盟は、チアリーディングの普及活動を通じて誰もが参加できるスポーツとして健全な精神の構築に寄与することを目的とした日本の国内競技連盟。IOC承認国際競技連盟国際チア連合 (ICU) の日本の国内競技連盟。通称チアジャパン。

## 概要

2010年、一般社団法人日本チアダンス協会とUSAジャパンの協力のもと設立。競技者と観客との一体的感動を共有する事をチアスピリットの根幹とし、国内はもとより国際的にも多くの人たちとの交流を深め、豊かな社会の形成に貢献していく活動を行っている。2019年5月まで日本チアダンス協会と本部を「東京都港区赤坂4丁目8番19号赤坂表町ビル西館5階」に同居していた。

競合団体は2020年9月現在、日本スポーツ協会に加盟している日本チアリーディング協会。
日本山妙法寺大僧伽は、藤井日達創設の法華宗系の宗教団体。東京都渋谷区の日本山妙法寺渋谷道場に事務局が置かれている。世界各地で平和運動を展開していることで知られる。新しい寺が建立されても日本山妙法寺という名称で統一している。

## 歴史

- 1917年(大正6年)藤井日達により、満洲の遼陽に日本山妙法寺を建立する。
- 1924年(大正13年)日本山妙法寺田浦道場を静岡県富士郡元吉原村(現在の静岡県富士市)に設立、日本国内の道場としては創設期にあたる。
- 1953年(昭和28年)宗教法人法により、宗教法人日本山妙法寺大僧伽となる。
- 1985年(昭和60年)藤井日達死去。

## 世界平和塔の建立

日本国内外に世界平和塔(仏舎利塔)を建立。

- 日本国内
  - 北海道釧路市城山
  - 北海道札幌市藻岩山
  - 千葉県成田市東三里塚
  - 東京都稲城市矢野口(通称「南山」)
  - 東京都奥多摩町山梨県小菅村県境 大寺山
  - 神奈川県藤沢市片瀬龍口寺
  - 静岡県富士市田子の浦
  - 静岡県御殿場市箱根外輪山平和公園
  - 京都府舞鶴市菅坂峠
  - 広島県広島市二葉山
  - 熊本県熊本市花岡山など
  - 新潟県新潟市秋葉山

- 日本国外
  - インド
    - ラジギール(霊鷲山)、ダージリン、ヴァイシャリ、オリッサ、ワルダ、デリー(建立中)
  - スリランカ
    - 仏足山、ゴール、アンパーラ、ワラパネ、バンダラウェラ
  - ネパール
    - ポカラ、ルンビニ
  - イギリス
    - ロンドン、ミルトンキーンズ
  - オーストリア
    - ウィーン
  - イタリア
    - コミソ
  - アメリカ合衆国
    - レベレット、グラフトン

## 三里塚平和塔

妙法寺は「平和・非暴力」による新東京国際空港(現・成田国際空港)建設反対運動に加わっていた。

1967年(昭和42年)の夏ごろから、妙法寺の僧佐藤行通が「反対運動のシンボル」として、平和の塔を建設することを発案した。三里塚芝山連合空港反対同盟の小川明治が奉賛会を作るなどして支援して1968年(昭和43年)4月29日に着工、建設の申請を受けていない千葉県成田土木事務所が手をこまねいているうちに工事を進め、翌年7月7日に4000メートル滑走路の建設予定地に完成した。

塔に据え付けられたスピーカーからは、僧侶の読経や団扇太鼓の音が大音量で流されただけでなく、塔が障害となって計器着陸装置が使えないようになった。当時ベトナムで行われていた焼身自殺を念頭に、「平和の塔を代執行で壊すなら、自分の体に電線を巻き付け、抗議の電気自殺をする」と公言する僧侶もおり、空港建設の障害となったまま手が付けられない状態が続いた。

今井栄文新東京国際空港公団総裁からの親書を受けた藤井日達が、1972年(昭和47年)に現地を初めて視察、空港施設のほとんどが出来上がっているのを目の当たりにした藤井は塔の移転に同意。結果、平和塔は同年11月15日に現在の航空科学博物館の隣接地(千葉県成田市東三里塚)にサイズを小さくして移転した。移転地には日本山妙法寺の道場もある。

平和塔の移転に際しては、日本山妙法寺と丹羽喬四郎運輸大臣、川上紀一[[千葉県知事一覧
千葉県知事]]、今井栄文新東京国際空港公団総裁との間で「空港の軍事利用を行わない」旨が記載された「取極書」が交わされた。
一般財団法人日本ミスコン協会 (にほんみすこんきょうかい、Japan Miss Contest Association, JMCA) はミスコンテスト支援組織。

ミスコンテスト支援組織。「日本のミスコンテストの普及、支援」「ミスコンテストを通した世界平和の推進、国際交流、日本文化の発信、地域活性」を目的とする。

『ベストオブミス』『ミスユニバーシティ』を運営。

2020年11月1日よりミスコン業界初の全国誌『ビューティーページェントジャパン』を発行。

## 日本ミスコン協会ランニング部

日本ミスコン協会ランニング部「JMCA RUN CREW」はミスユニバースジャパン2017沖縄代表の平良エレアを中心に、歴代ミスユニバースジャパンやミスグランドジャパンのファイナリスト、その他のコンテスタントが出場した大会・年代に関係なく集まれるランニングチームであり、主に都内で活動している。平良エレアの地元沖縄県ではビーチクリーン活動も行っている。都内周辺での主な活動は清掃活動を交えたフィットネス・「プロギング」の実践。
協同組合日本製パン製菓機械工業会(にほんせいぱんせいかきかいこうぎょうかい、英: Japan Bakery and Confectionery Machinery Manufacturers Assosiation, JBCM)は、日本の製パン機械、製菓機械の製造事業者により構成される事業協同組合。モバックショウ(MOBAC SHOW、Machinery Of Bakery And Confectionery SHOWの略称)、国際製パン製菓関連産業展を主催している。モバックショウは、2年毎の開催で、大阪(インテックス大阪)と東京(幕張メッセ)で交互に開催している。

## 沿革

- 1950年:東京製パン機器研究会結成
- 1962年:日本製パン製菓機械工業協同組合設立
- 1971年:第1回モバックショウ(大阪)開催
- 1995年:協同組合日本製パン製菓機械工業会に改称

## 事業内容

- 情報提供事業(各種情報の収集及び発信)
- 教育研修事業(セミナー等の開催)
- 出版広報事業(会報誌の出版や広報活動等)
- 生産技術事業(規格・制度、技術的課題等への取組)
- 展示会事業(モバックショウの開催等)
- 国際事業(海外団体との交流)
- 海外展示会事業(共同出展事業等)
日置島津家は、島津氏の支流である武家・士族・華族だった家。安土桃山時代の島津歳久を祖とし、江戸時代には薩摩国鹿児島藩島津家の一門家臣として薩摩日置を領し、維新後には華族の男爵家に列せられた。

## 歴史

島津宗家15代当主・島津貴久の三男である島津歳久を祖とする。歳久は天正8年(1580年)に薩摩国祁答院で1万7300石を与えられ、宮之城に住したが、豊臣秀吉の九州平定後も朝鮮出兵に出陣しないなど秀吉に反抗的な態度が多かったために文禄元年(1592年)に切腹に処された。文禄4年(1595年)に3代・常久が日置郡日置郷に転封となり、以降「日置島津家」と呼ばれるようになった。江戸時代の家禄は7700石。

明治維新後、日置島津家は当初士族に列したが、華族への叙爵運動を行い、明治33年5月9日付けで戊辰戦争における賊徒掃討の功績を以て島津久明が男爵に叙せられた。

その養子・繁麿の代に日置島津男爵家の住居は鹿児島県鹿児島市鴨池町にあった。

## 歴代当主

1. 島津歳久(宗家15代・島津貴久の三男)
2. 島津忠隣(薩州家・島津義虎の三男、歳久の娘婿)
3. 島津常久
4. 島津久慶(死後、養子・久予の讒言により、一時日置家の系図より削られる)
5. 島津忠朝(忠心とも。初代薩摩藩主(宗家18代)家久の十二男。桂氏を継いでいたが日置当主に)
6. 島津忠竹(忠興・久竹とも)
7. 島津久健
8. 島津久林
9. 島津久甫
10. 島津久暢
11. 島津久知(久尹とも。兄の久典(後の島津貴品)が垂水家を継いだため家督を相続)
12. 島津久風
13. 島津久徴
14. 島津久明
15. 島津繁麿(久明の弟・歳寛の嫡男)
16. 島津久欣
17. 島津晴久
ジロ・デ・イタリア 1995(Giro d'Italia 1995)は、ジロ・デ・イタリアの78回目のレース。1995年5月13日から6月4日まで行われた。全22ステージ。全行程3736km。

当年より、ブエルタ・ア・エスパーニャが9月開催へと移行したため、当レースがグランツール第1戦という位置づけとなった。

## 今大会の概要

インドゥラインはツール前哨戦としてクリテリウム・デュ・ドフィネに出場したためジロは不参加。 一方、例年ブエルタを前哨戦にしていたロミンゲルはジロに殴り込みをかけ、これをディフェンディングチャンピオンのエフゲニー・ベルズィンが迎え撃つ形となったが、ベルズィン擁するゲビスチームには二度にわたりインドゥラインを追い詰めた男、ピオトル・ウグルモフがいた。中盤でタイムが接近したベルズィンはチーム内で自分の立場を脅かすウグルモフとの協調が崩壊。先頭交代を拒否するなどまるで敵同士のように潰しあった挙句にロミンゲルを攻めあぐねて敗北してしまった。
ジャム・マスター・ジェイ(Jam Master Jay、本名:ジェイソン・ウィリアム・ミゼル、Jason William Mizell、1965年1月21日 - 2002年10月30日)は、アメリカ合衆国ニューヨーク州ニューヨーク市ブルックリン区出身のDJ、ラッパー。Run-D.M.C.のDJとして活躍した。

## 来歴

1965年1月21日、ニューヨーク州ニューヨーク市ブルックリン区で生まれ、13歳のときにクイーンズ区のホリスへ移る。

1982年に高校の友人であるジョゼフ・シモンズ(Joseph Simmons)、ダリル・マクダニエルズ(Darryl McDaniels)とヒップホップ・グループ、Run-D.M.C.を結成。1989年にはJam Master Jay Recordsを設立。50セントらが所属した。

2002年10月30日の午後7時30分に、クイーンズ区のジャマイカ地区にあるスタジオで何者かに頭部を銃撃され死亡。同じスタジオにいたスタッフのウリエル・リンコンは膝を撃たれ、怪我を負った。2003年5月14日にはジェイの甥でヒップホップ・グループ「Rusty Waters」のロドニー・ジョーンズ(Rodney Jones)が銃撃されている。

2009年に所属していたRun-D.M.C.がロックの殿堂入りを果たした。2012年5月3日にはSPIN誌の「SPINが選ぶオールタイム・グレイテスト・ギタリスト100」で10位に選出されている。

## 狙撃事件

ジェイが暗殺された狙撃事件は長年の未解決事件となっていたが、2020年8月17日にジェイとコカイン取引を巡るトラブルがあった二人組が訴追された。
西園寺 実宣は、戦国時代の公卿。右大臣・西園寺公藤の子。官位は従一位・左大臣。

## 経歴

明応8年(1499年)に叙爵して以降累進し、永正9年(1512年)には参議となり公卿に列する。永正11年(1514年)に権中納言となったが、永正17年(1520年)には伊予国へ下向した。戦国時代に地方に下向した他の公卿と同じく経済的理由であると思われる。

天文元年(1532年)に帰洛し、その翌年から再度朝廷に出仕した。天文4年(1535年)に内大臣、天文6年(1537年)左大臣となり、天文9年(1540年)まで務めた。この間に左近衛大将も兼務している。天文10年(1541年)に薨去。享年46。

## 系譜

- 父:西園寺公藤
- 母:不詳
- 妻:正親町三条実望の娘
  - 男子:西園寺公朝(1515-1590)
  - 男子:西園寺実源
  - 男子:西園寺実雄
  - 女子:慶福院 - 伏見宮邦輔親王御息所
- 妻:久我通言の娘
石油タンカー・サンチの衝突事故は、2018年1月6日に東シナ海の上海沖で発生した海上事故。ペルシア湾から韓国へ向かうパナマ船籍の石油タンカー(サンチ号)と香港船籍の貨物船(CFクリスタル号)が長江河口沖300km地点で衝突。衝突後に炎上した石油タンカーは、その後約一週間にわたり油を流出させながら南東方向へ炎上漂流を続けた後、沖縄の北東300km地点で沈没した。上海沖タンカー追突事故または東シナ海タンカー追突事故とも通称される。

## 概要

サンチ号は、パナマ船籍、イラン政府所有の石油タンカーである。ペルシア湾から韓国へ、136,000トンの天然ガス・コンデンセートで満積になった状態で航行中、長江河口から東へ 160海里 (300 km) の地点で、香港船籍の貨物船、CFクリスタル号(中国名は長峰水晶号)と衝突した。サンチ号は衝突直後に出火し、約1週間にわたって燃えながら漂流して、1月14日に沖縄の北東 160海里 (300 km) の日本の排他的経済水域内で沈没した。

各国が連携して船舶・航空機を用いた救助・消火・油防除活動に尽力した。しかし、CFクリスタル号の乗組員は全員救助され、船は中国上海に入港したが、サンチ号の乗組員32人全員が犠牲となった。イラン国営石油会社の試算によると、サンチ号の沈没によりもたらされた経済的損失は、積荷の喪失により6千万ドル、船自体の喪失により5千万ドル、合わせて約1億1千万ドルと見られる。

サンチ号が積み込んでいた「天然ガス・コンデンセート」(凝析油。英語ではよく短縮して "condensate" と呼ばれる。)は、非常に燃焼しやすいタイプの超軽量粗製油である。少量吸い込むだけで窒息の危険があり、人体への有害性が高いとされ、今後の環境への悪影響が懸念されている(#環境に与える影響)。

海上衝突した2隻の詳細は以下となる。

## 経緯

- 2018年1月6日

- 1月7日

- 1月8日

- 1月10日

- 1月11日

- 1月13日

- 1月14日

- 1月17日

- 1月21日

- 2月2日

## 環境に与える影響

ロイターによると、当該事故により幅 13キロメートル (7.0 nmi) 長さ 11キロメートル (5.9 nmi) の油膜が海洋表面に形成されており、風に流されて日本の方向に向かっているが、流出物の周りを船で取り囲んでこれ以上広がらないようにする取り組みが既に始まっている。コンデンセートはきわめて揮発しやすく、また、環境に有害な物質である。海洋表面の油膜の問題もさることながら、深海に沈没した船体にはコンデンセートに加え、重油も残っている。サンチ号のタンク内には2,000トンの重油が残っているという見積もりもある。

ニューヨーク・タイムズ紙は、原油が流出したエリアが東シナ海において食用される魚がこの時期に卵を産む場所であり、鯨が行き来する場所でもある点を指摘して、環境に与える影響は相当なものであると述べ、1991年に起きたABTサマー号の爆発事故以来の大規模な石油流出事故だとした。

イギリス国立海洋センターとサウサンプトン大学の研究者は、2006年1月から2015年までの海洋大循環を追った詳細なデータを用いて計算機シミュレーションを行い、汚染エリアの地図と、3か月以内に汚染が朝鮮半島に到達するとの推定を発表した。同センターのシミュレーションはその後更新され、日本には1か月以内に到達するとした。同報告は、タンカーの沈没箇所が日本海流(黒潮)に近く、これが災いして汚染は予想よりも大規模に、また急速に拡大する可能性にも言及している。しかしながら、青島の中国国家海洋局は別の海洋循環モデルを示し、汚染は日本を通り過ぎるだろうと予測した。

ニューヨーク・タイムズ紙は、漁業への打撃のみならず沿岸の汚染といった環境への悪影響が重大である可能性があり、その場合、関係各社と保険業者が代償を支払うであろうとした。

CNNのリポーターは、1月19日の報道で、海洋表面の油膜が 100平方キロメートル (40 sq mi) を超えて広がっていると述べた。

コンデンセートは揮発しやすい性質を持つため、環境への影響は粗製油の流出と比較した場合に、異なるものとなる。科学雑誌『ネイチャー』で発表された報告によると、この差異があるゆえにおそらく、当該流出事故の重要な局面は、事故直後に有毒物質によって海洋生物に悪影響が出ることであり、コンデンセートによる沿岸の汚染や海底堆積物への沈殿への懸念は小さい。

## 陰謀説

2017年12月22日の国連安全保障理事会による北朝鮮への石油禁輸制裁決議以後、韓国は、決議違反の可能性があるパナマや香港船籍の船を何回か止めている。中国は北朝鮮への原油の運び込みを許しているとして糾弾されている。中東では複数のメディアが、「サンチ号の真の目的地が北朝鮮であったため、アメリカ軍によるミサイル攻撃を受けた」という説を紹介している。例えば、サウジ系国際テレビチャンネル・アル=アラビーヤがこの噂を報道した。ロウハーニー大統領から本事故に関する特命全権を受けた労働大臣アリー・ラビーイーは、この噂を公式に否定した。ラビーイー大臣によると「『周りの船がレーダーを切りミサイルが撃たれた、だからレーダーには映らなかった』などというのは国際関係や海事に無知なものの言うこと」とされた。駐イラン韓国大使キム・スンホも噂を否定した。駐イラン中国大使も噂を否定した。
プロトタキシーテス(Prototaxites)は、シルル紀からデボン紀にかけて生息していたとされる大型の陸生菌類である。最大で幹の直径が1 メートル、高さは8 メートルに達し、脊椎動物が陸上に進出していなかった生息当時には植物を超える最も大きな陸上生物であったと考えられている。

## 概要

1859年に化石を発見したカナダの古生物学者ジョン・ウィリアム・ドーソンは針葉樹の一種と考えたが、この時代の植物としては並外れた大きさに疑問を指摘する研究者も多く、藻類や地衣類とも考えられていた。菌類ではないかとの説は、1919年に初めて示されている。

2001年、アメリカ国立自然史博物館は20年に及ぶ研究を経て、プロトタキシーテスは菌類であるとした。これは形態学的な研究によるもので否定的あるいはごく懐疑的な意見もあったが、2007年のシカゴ大学などのチームによる分析では炭素同位体の組成が、化石のプロトタキシーテスと同時代の植物とでは大きく異なっていることがわかった。これはプロトタキシーテスが光合成による栄養でなく、周辺に存在する有機物の基質を分解利用する消費者であったことを示している。

## 下位分類

- P. loganii
- P. southworthii
ヘンリー・モートン・スタンリー(Sir Henry Morton Stanley, GCB、1841年1月28日 – 1904年5月10日)は、イギリス・ウェールズのジャーナリスト、探検家。アフリカの探検および遭難したデイヴィッド・リヴィングストンを発見した人物として有名。

## 生い立ち

ウェールズ北部のデンビーにて、父ジョン・ローランズと母エリザベス・パリーの私生児ジョン・ローランズ (John Rowlands) として生まれる。父親が2歳の時に亡くなり、母親が彼の世話をしなかったために、5歳まで祖父の元で、15歳までセント・アサフの救貧院で育つ。10歳の頃に母と兄弟が救貧院を訪れたがジョンは誰か分からなかったという。初等教育終了後はナショナル・スクール (National school (England and Wales)) で学生教師をしていた。18歳で新しい生活を求めアメリカに向けて出発し、ニューオーリンズで商人ヘンリー・モートンの養子となり、ヘンリー・モートン・スタンリーと改名する。南北戦争の際には南軍に参加しシャイローの戦いなどに従軍した。

## 記者

1867年インディアン和平委員会のサミュエル・F・タッパン大佐 (Samuel F. Tappan) に誘われスタンリーは複数紙の海外特派員となった。すぐにジェームズ・ゴードン・ベネット・シニア (James Gordon Bennett, Sr.) に気に入られ『ニューヨーク・ヘラルド』の専属となり、イギリス軍のアビシニア遠征の従軍記者となった。1869年、ジェームズ・ゴードン・ベネット・ジュニアにデイヴィッド・リヴィングストン捜索に加わるように要請された。スタンリーによれば、手付け金が1000£で成功報酬も同額だったという。1870年10月にボンベイを発ち、翌年3月にザンジバルに到着、200人以上のポーターを雇ったが、サラブレッドはツェツェバエに咬まれたことで2~3日で死に、ポーターも熱帯病に罹り多くが斃れた。探検を続けるためにスタンリーは従者を鞭打った。それから内陸に向かって11月10日にタンガニーカ湖畔のウジジでリヴィングストンを発見した。その際に発した「リヴィングストン博士でいらっしゃいますか?(Dr. Livingstone, I presume?)」は、のちにイギリスで思いがけず人と対面した時の慣用句として使われるほど有名な言葉となった。

1872年7月にイギリスに戻り、『ニューヨーク・ヘラルド』と『デイリー・テレグラフ』に手記を公表すると、スタンリーは私人として最大級の歓迎を受けた。

1873年には、リヴィングストンの消息を明らかにしたことに対して、王立地理学会から金メダルを贈られた。

## コンゴ

1874年ヘラルドは『デイリー・テレグラフ』と共同で出資し、スタンリーらはビクトリア湖、アルバート湖を経てアフリカを横断しコンゴ川の流路を確認した。999日後の1877年8月9日スタンリーらはポルトガル領であるコンゴ川河口に到着した。356人で出発し114人が生き残り、欧米人はスタンリーのみであった。冒険記『暗黒大陸を抜ける(Through the Dark Continent)』は征服行のように描かれた。

1876年には科学的・友愛的な装いをしつつベルギー王レオポルド2世の私的団体であった国際アフリカ協会の依頼でスタンリーは「文明化をもたらす」という口実で派遣され、現地の首長たちと条約を交わした。しかし、建設した道路は奴隷貿易に利用され、王の野望が露見してもスタンリーはその任務に留まった。これらにより後半生のスタンリーは、彼の冒険が暴力と残虐に満ちていたという批判に反論するために多くの時間を費やすことになった。スタンリーは「野蛮人は武力、権力、剛胆、決断しか尊重しない。」と主張した。スタンリーはコンゴ自由国建設と「エミン・パシャ救出」の際の暴力の責任の他、トリパノソーマ症の感染地域拡大についても責任を問われている。スタンリーはアフリカを離れたあと、英国の市民権を得て議会のために働いたが、亡くなった際、コンゴ自由国の件を理由にウェストミンスター寺院への埋葬を拒否された。

1889年にはルウェンゾリ山地を最初に目撃したヨーロッパ人となる。それ以前の欧州からの探検家たちは、山地が絶えず発生している山を覆う雲に遮られ、視認することができなかった。スタンリーはナイル川の水源をこの山地と判断している。ルウェンゾリ山地の最高峰はスタンリー山群 (Mount Stanley、5109m)と名付けられている。

## スタンリーからの命名

スタンレー電気の社名はスタンリーにあやかってつけられた。

コンゴ川中流に位置する湖、マレボ湖の旧名であるスタンリープール(Stanley Pool)も、レオポルド2世の命によってザイール川を探検した彼の名に因む。

## 著書邦訳

- 『リヴィングストン発見記』村上光彦,三輪秀彦訳 世界ノンフィクション全集 第6 筑摩書房 1960
- 『暗黒大陸』宮西豊逸訳 世界教養全集 平凡社 1961
- 『緑の魔界の探検者 リビングストン発見記』仙名紀訳 小学館 地球人ライブラリー 1995
- 『リビングストン発見隊』山口進訳 小沼直人絵 講談社青い鳥文庫 1997

## 関連文献

- 藤田緑「リヴィングストンの見る東アフリカのアラブ商人」『国際文化研究科論集』7巻、pp.57-71, 東北大学大学院国際文化研究科、1999年12月20日。
ヘプタニトロキュバン(Heptanitrocubane)とは爆薬の一種でキュバンに7個のニトロ基が付いた形をしている。オクタニトロキュバンよりもニトロ基が一つ少ない。

2008年現在では大量生産する方法が確立されていないため、爆薬としての能力は推定でしかないが、HMXを僅かに上回る性能を持つと予想されている。

1999年にシカゴ大学のフィリップ・イートンが初めて合成した。

オクタニトロキュバンは最後の8個目のニトロ基を導入するのにオゾン処理などの複雑な手順が必要であるため、オクタニトロキュバンよりは合成は容易である。
言い換えれば、これはオクタニトロキュバンの最後の手順を処理していない化合物でもある。
日高報知新聞は、北海道浦河郡浦河町を中心に日高地方全域を対象地域とする日刊地域紙。2018年時点の公称部数は約5,000部。

## 概要

1952年4月1日創刊。初代社長は三上房吉であった。日高郡新ひだか町静内山手町(旧・静内町)に静内支社を設けている。

2012年には、室蘭市の『室蘭民報』と業務提携し、ニュースの交換を始めた。

2018年9月6日未明に北海道胆振東部地震が発生した際には、停電のため翌9月7日付けの新聞が発行できない状態に陥ったが、7日には町内の印刷業者の協力を得てA3判2ページの特別紙面を発行し、1日だけの休刊で事態を乗り切った。

## 競馬との関係

日高報知新聞社がスポンサーとなっている「日高報知新聞特別」は、地方競馬であるホッカイドウ競馬が例年秋に門別競馬場で開催するレースのひとつである。
日本文理大学ラグビー部(にほんぶんりだいがくらぐびーぶ、Nippon Bunri Univ Rugby Football Club)は、九州学生ラグビーフットボールリーグに所属する日本文理大学のラグビー部。略称は文理(ぶんり)、文大(ぶんだい)。1967年に創部。2009年度に1部リーグに昇格するとBグループのリーグ戦では躍進し、順位決定トーナメントではAグループの九州共立大学と互角の戦いを演ずるも引き分けに終わり、トライ数の差でAグループ昇格を逃した。

## 監督

- 永野裕士(元マツダラグビー部)

## 主な在籍した選手

- 佐々木裕司(SO・WTB、ラグビーレフリー / 徳島工業高)
- ヴィリアミ・カイポウリ(FL・No.8、三重ホンダヒート / トンガ高)
- ラタ・タンギマナ(PR、花園近鉄ライナーズ / トンガ高)

## タイトル

- 全国地区対抗大学ラグビーフットボール大会 : 0回 (出場1回)

## 所在地

大分県大分市大字一木1727
日本カーベキューとは、かつて千葉県船橋市日の出町の埋立地で操業していた廃車処理プラント事業者である。車を回転させながら丸焼きにするところがバーベキューに似ていることからカーベキューと命名された。

この会社は油圧プレス機メーカーの手塚興産、商社の兼松、アメリカのスクラップ業者ハイマン・マイケル社が出資して資本金1500万円で設立された。工場建設費は9,000万円で1965年に操業を開始した。

昭和40年代には自家用車の普及によりモータリゼーションが進み、廃車のスクラップ処理が産業廃棄物として社会問題になりつつあった。車が燃やされプレス機で潰される姿にはインパクトがあり、映画やテレビドラマなどの映像作品のロケにしばしば使用された。

クラッシャーで廃車を細かく裁断して磁石で分別するシュレッダー式と比べるとスクラップ鉄の純度が低いとされ、廃車の処理方式としては普及しなかった。大気汚染の問題もあり、カーベキュー方式の廃車処理プラントは1973年の時点ですべて操業を停止している。

## スクラップ工程の概要

- エンジン、ゴムタイヤ、特殊金属であるスプリング、シャフト、銅線を事前に取り外す。
- 車体を台車に載せて焼却室(カーベキュー室)へ移動し、摂氏約600度の予熱で塗装や内装材を焼く。
- フォークに似たチャッキング・デバイスで車体を固定し、1,200度の重油バーナーの炎で焼く。
- 焼きながら炉内で車体を回転させ、銅やアルミ、マグネシウムなどの溶けた非鉄金属を遠心分離作用で分別する。
- 炉から取り出した車体をプレス機で圧縮して1立方メートル程度の鉄塊(バンドル)にする。

## 工程能力

従来はガス切断を使って人手で自動車を解体しており、2人がかりで1日1台のペースであった。カーベキューは5人の作業者で1日50台を処理する能力があり、人件費の大幅な削減を可能とした。1966年時点では廃車の集荷が難しく、月間300台前後を処理して300トン程度の鉄屑生産に留まっていた。そのため「ポンコツ車ひきうけます」というキャッチコピーでテレビCMも行っている。1970年には廃車の量も増え、フル操業で1日60台を処理してもさばききれない状態になっていた。

## カーベキューの発明者

発明者の手塚国利は油圧プレス機や公害防止機器メーカー手塚興産のアイデア社長として知られていた。手塚興産のプレス機「ワンコロプレス」は映画『007/ゴールドフィンガー』で自動車がペッタンコに潰されるシーンでも使用されている。手塚はプレス機の輸出商談でフィリピンに渡った際、ガルシア元大統領が列席した歓迎パーティで丸焼きのブタでもてなされた。その際、火で炙られグルグル回るブタから滴り落ちる油を見て廃車処理における非鉄金属の分離方法を思いついたのが原点だという。

手塚は昭和40年代にカーベキュープラントの開発用に集めたポンコツ車を使って江東区南砂町に無免許で実車を運転できる「テヅカサーキット」や自動車練習場を開き、練習用の自動車を有効活用したレンタカー会社「テヅカレンタカー」も創業している。このテヅカレンタカーは1969年に京都レンタカー、吉田観光自動車と3社の出資でニッポンレンタカーサービスを設立し、ニッポンレンタカーの母体になった。

手塚興産は日本カーベキューの親会社だったが、鉄くず価格の暴落とゴミ処理装置の受注途絶により1976年10月に会社更生法を適用、事実上倒産した。その後更生計画に基づいて再建が行われたが、その途上で裁判所に無断で振り出した手形が不渡りになり、1992年に再び倒産した。手塚興産の業務は森田ポンプ株式会社環境事業部が引き継いだ。

## 日本カーベキュー以外のカーベキュー

手塚興産は自社以外のスクラップ事業者にカーベキュー方式の処理プラントを販売し、船橋以外にも大阪府堺市などに工場が設けられた。また、1966年時点ではクウェート向け1基、アメリカ向け3基のプラント輸出の商談が成立していた。

## 日本カーベキューが登場する映像作品

### 映画

- 1966年 日活 『東京流れ者』
- 1967年 日活 『七人の野獣』

### テレビドラマ

- 1967年 東宝 『太陽のあいつ』 9話「スタントカー大混乱!」協力:豊島園、手塚サーキット、日本カーベキュー

ほか多数
昭和神聖会は、1934年(昭和9年)7月22日に東京・九段の軍人会館で発足した、大本系の救国運動を目的とする団体。統管は、出口王仁三郎、副統管は、内田良平と出口宇知麿。1935年(昭和10年)第二次大本事件により王仁三郎が投獄されてからは活動は停滞、休止した。

## 経緯

出口王仁三郎は1924年(大正13年)2月、第一次大本事件による責付出獄中に日本を脱出して、モンゴル地方へ行き盧占魁という馬賊の頭領とともに活動するが、同年6月パインタラにて張作霖の策謀により落命寸前の危機となる(パインタラの法難)も、王仁三郎とともに活動した植芝盛平を始め、日本人6人は無事難を逃れ、翌月帰国する。

この間、黒龍会の内田良平と親交。内田はのち昭和神聖会の副統管になる。

1934年(昭和9年)7月22日、軍人会館(現:九段会館)において、社会運動の団体「昭和神聖会」を結成。宣言文は以下のごとくであった。

賛同者は800万人を超えるなど、幅広く様々な活動を展開するが、当局は出口の意図を、国家転覆とみなし、1935年(昭和10年)第二次大本事件により再び投獄。なお第二審判決では重大な意味を持つ治安維持法違反について無罪、1942年(昭和17年)に保釈出所。不敬罪については大審院まで持ち込まれたが、1945年(昭和20年)10月17日には、敗戦による大赦令で無効になった。

## 所在

昭和神聖会の総本部は東京市四谷区愛住町七六にあった。

事務所は交詢社ビル。

## 思想

皇国思想に基づいて、「祭政一致の確立を期す」ものであった(綱領一条)。

### 綱領

一、皇道の本義に基き祭政一致の確立を期す

一、天祖の神勅並に聖詔を奉戴し、神国日本の大使命遂行を期す

一、万邦無比の国体を闡明し、皇道経済、皇道外交の確立を期す

一、皇道を国教と信奉し、国民教育、指導精神の確立を期す

一、国防の充実と農工商の隆昌を図り、国本の基礎確立を期す

一、神聖皇道を宣布発揚し、人類愛善の実践を期す
日比 重雅(ひび しげまさ、1880年(明治13年)6月 - 没年不詳)は、日本の内務・警察官僚。政友会系官選鳥取県知事。

## 経歴

本籍・三重県。内務官僚・日比重明の長男として生まれた。第一高等学校を卒業。1906年、東京帝国大学法科大学を卒業。同年11月、文官高等試験行政科試験に合格。内務省に入省し東京府属となる。

以後、山口県事務官、奈良県事務官、香川県事務官、香川県警察部長、和歌山県警察部長、三重県警察部長、岐阜県内務部長、静岡県内務部長、宮城県内務部長などを歴任。

1922年10月16日、鳥取県知事に就任。政府の方針に従い財政緊縮政策を実施した。1924年6月24日、知事を休職となる。1926年6月23日、休職満期となり退官した。

## 栄典

- 1920年(大正9年)11月1日 - 勲四等瑞宝章
春の空気(はるのくうき、Frühlingsluft)は、3幕のオペレッタ。

エルンスト・ライター(1851ー1923)が、ヨーゼフ・シュトラウスの曲を舞台でも使用できるようにまとめた。脚本は俳優のカール・リンダウ(1853ー1934)とユリウス・ヴィルヘルム(1871ー1941)。

## 概要

ヨーゼフの死後から33年たった1903年に作曲。

ヨーゼフの曲だけを集め、組み合わせた作品である。

## 楽器編成

フルート2、オーボエ2、クラリネット2、ファゴット2、ホルン4、トランペット2、トロンボーン3、ハープ1、その他弦楽器

## 曲

### 間奏曲

『鍛冶屋のポルカ』などの曲が入っている。
曹渓寺(そうけいじ、チョゲサ)は、ソウル特別市鐘路区堅志洞にある寺院。韓国仏教界の最大宗派である曹渓宗(大韓仏教曹渓宗)の総本山。

## 歴史

創建は日本統治時代の1938年。李氏朝鮮建国(1392年)直後の1395年に創建された覚皇寺の建立をもって曹渓寺の創建とする説もあるが、曹渓宗(大韓仏教曹渓宗)は1938年を創建年としている。創建時の名称は太古寺だった。朝鮮戦争後の1954年に曹渓宗の名をとり、曹渓寺に改名された。

寺院の建物は、1938年に完工されたものである。1920年代に建設された1階仏殿の中で最も規模が大きい建物として知られている。境内に曹渓宗の中央宗務機関があり、曹渓宗の総本山の機能を果たしている。

## 特色

大学入試が近づくと、受験生の家族(主に母親)が合格祈願をしに集まることで知られる。
曹源寺は、東京都台東区松が谷にある曹洞宗の寺院。かっぱ寺として知られる。

## 歴史

当寺院は、天正16年に(1588年)に江戸・和田倉門付近に創建された。その後、明暦の大火により当地に移転した。

当地一帯は低地で水はけも悪く、しばしば水害に悩まされた。そこで当地の商人・合羽屋喜八が私財を投じ、新堀川(現在の合羽橋道具街にあった水路。合羽橋の名の由来の一つ)の開削の工事を行った。

言い伝えによるとこの工事の折、近隣の隅田川に棲んでいたとされる河童が手伝ったと言われている。文化11年(1814年)に喜八が没し、菩提寺である当寺院に葬られいつしか「かっぱ寺」と言われるようになった。

その後この工事を手伝った河童を見かけると様々なご利益があると評判を呼んだ。そして「河童大明神」として祀られ、 商売繁昌などに霊験があるといわれ、当寺院に祀られるようになったと言われている。

## 主な施設

- 本堂(本堂正面には、手塚治虫や水木しげるなどのマンガ家が描いたかっぱの絵が30数枚掛かっている。)
- 書院
- 河童堂(中には河童の手とされるミイラがある)
- 墓地
- かっぱの像(境内の至る所にある)

## アクセス

- つくばエクスプレス浅草駅徒歩8分(経路案内)
- 東京メトロ日比谷線入谷駅徒歩9分(経路案内)
- 東京メトロ銀座線稲荷町駅徒歩9分(経路案内)
- 各線上野駅徒歩15分(経路案内)

## 近在の施設

- かっぱ橋道具街

## 外部サイト

- 曹源寺
- 河童名所探訪「かっぱ寺(曹源寺)と合羽橋界隈」