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長門城(ながとじょう/ながとのき)は、長門国にあった日本の古代山城。城跡の所在地は不明。

白村江の戦いでの敗北を契機に築かれた城で、『日本書紀』には天智天皇4年(665年)と天智天皇9年(670年)に長門国に城を築いたとする記録があるが、城名や所在場所に関する情報がないため、地元史家の間で諸説がある。

## 城跡の所在

### 茶臼山説

文政年間(1818 - 1829年)に中村徳美が「長門国志」で茶臼山(下関市前田、標高96.0m)から多賀城や大宰府で出土したものと同じような古瓦が出土したことを根拠に主張した。

### 大唐櫃山・小唐櫃山及び狩音山説

明治時代に近藤清石が、長門城が韓国人によって築かれたものであり、それを契機に韓人山と名付けられたものが転訛して大唐櫃山(おおかろうとやま)・小唐櫃山(こかろうとやま)(下関市豊浦村、標高141.1m)になったと主張した。更に下関市豊浦町黒井の鬼ヶ城山に連なる山に狩音山(かりおとやま)(下関市内日上(うついかみ)・豊浦町黒井、標高577m)があるが、こちらも「からうと」からの転訛が考えられることからもう一つの城は狩音山にあるとしている。

### 火の山説

御薗生翁甫が茶臼山は響灘を俯瞰できないこと、大唐櫃山・小唐櫃山は長門国府の設置された下関市長府地区の背後にあるため防備上不合理なことから両説を否定し、長府の南方に聳え、瀬戸内海・響灘・九州を俯瞰できる火の山(下関市椋野、標高268.2m)にあると主張した。火の山は狼煙山としても使われており、戦国時代には大内氏や毛利氏の家臣が拠ったという記録もあるため、城山としての条件を備えていたことを根拠としている。

### その他の説

- 四王司山(下関市田倉・松小田、標高392.0m)説...長門国府の北側にある山。
- 龍王山(下関市内日上・吉見下、標高613.9m)説
- 鬼ヶ城山(下関市内日上・吉見上・豊浦町黒井、標高619.6m)説...何のために築かれたのかが不明な石垣が山腹にある。

長門城の跡と推測されている山のうち以下に挙げる山は開発が進められたため遺跡の存在が確認しづらくなっていることから、どの山に2つの古代山城があったのか現状では判定しかねる状況がある。

- 茶臼山・大唐櫃山・小唐櫃山...宅地開発が行われた。
- 火の山...第二次世界大戦終結までは軍事要塞として使用され、その後は山口県に本社を置く放送局の中継局や観光施設が建設された。

## 疑問点

- 茶臼山や大唐櫃山・小唐櫃山は他の古代山城のあったとされる山に比べて山の規模が小さい。
- 龍王山・鬼ヶ城山・狩音山は長門国府があった場所から離れすぎている。
- 開発の行われた山から何らかの遺物が出土したという話がない。
- 明確な遺構が見つかっていない。
- 他の高く、規模の大きい山が候補に挙がっていない(霊鷲山(りょうじゅやま・標高288m)、青山(標高288m)、勝山(標高361m)など)。
防府市立牟礼中学校は山口県防府市敷山町にある公立中学校。

防府市牟礼地区の宅地化による人口増加に伴い、防府市立国府中学校から校区の一部(牟礼地区)を分離する形で1985年に新設された。

場所は、防府市中心部より北東側の住宅地と田園に囲まれた郊外に位置し、「至誠、自立、奉仕」を校訓とする。

## 沿革

- 1985年 - 防府市立牟礼中学校として開校。(防府市立国府中学校より分離)

## 交通

- 防長交通バス「牟礼中前」バス停より徒歩1~2分

## 出身者

- 林晃平(元川崎フロンターレ)
- 山崎まさよし(シンガーソングライター)
長谷部 言人(はせべ ことんど、1882年〈明治15年〉6月10日 - 1969年〈昭和44年〉12月3日)は、日本の人類学者・解剖学者。東北帝国大学教授・東京帝国大学理学部教授を歴任。日本学士院会員。東京市麹町区(現・東京都千代田区)出身。

## 来歴

- 1882年 東京麹町に生まれる。生粋の江戸っ子だった。
- 1899年 東京府中学校卒業。
- 1906年 東大医科を卒業、解剖学教室で小金井良精の指導を受けた。
- 1907年 小金井の推薦により、京大医科解剖学教室の足立文太郎の助手となった。
- 1908年 同助教授になる。
- 1910年 健康を害して東京に戻る。
- 1912年 新潟医学専門学校講師となる。
- 1913年 新潟医学専門学校教授となる。
- 1914年 退職
- 1915年 ミクロネシア文部省調査隊員として参加。東北大助教授となる。
- 1920年 東北大教授となる。
- 1928年 長男長谷部楽爾誕生
- 1933年 - 1935年 医学部長を務める。
- 1938年 東大理学部助教授となる。
- 1939年 人類学教室を人類学科として改めて学生をとることにして、主任教授となる。
- 1943年 定年退職
- 1944年 東北大名誉教授となる。
- 1946年 東京大学より理学博士の学位を取得、論文の題は「石器時代日本犬(邦文、英文)」。
- 1951年 - 1968年 日本人類学会会長をつとめる。
- 1953年 日本学士院会員となる。
- 1969年12月3日 脳梗塞のため東京都大田区の自宅にて死去。87歳。

## 家族

- 祖父・長谷部恕連
- 父・長谷部仲彦 - 化学者。
- 岳父・碇山晋(1858-1936) - 鹿児島市千石馬場町に碇山久純の五男として生まれ、横浜の高島学校を皮切りに、東京外国語学校(旧外語)、工部大学校、慶応義塾、東京商法講習所で学んだのち、札幌農学校教授を経て北海道庁警部として函館・釧路に赴任ののち、1891年に神奈川県警部に任命され、外国人居留地警察署山手分署長に就任、1898年より加賀町警察署署長を務め、在日欧米華人、宮内省、訪日要人らの絶大な信頼を得て、1923年に退官の際には大英帝国など6か国から勲章を授与されるなど日本の外事警察の基礎を築いた。祖父の碇山将曹は島津家家老、いとこに調所広丈。
- 子・長谷部楽爾

## 人物

府立一中、一高を経て、1906年東京帝国大学医科大学卒業後、京都帝国大学にて肉眼解剖学と人類学を専攻。新潟医学専門学校(現新潟大学医学部)、東北帝国大学教授を経て、1938年東京帝国大学理学部教授に就任。人類学に理化学的研究法を導入し、理学部に人類学科を創設する。

直良信夫が兵庫県明石市西八木海岸で発見した左腰骨の石膏模型を研究し、それを原人の骨と唱え、「明石原人」と命名した。

日中戦争勃発時、北京郊外の周口店で北京原人の化石が発掘されていたが、人骨以外の石器・装身具等と周口店関係の文書は戦時中に日本側が東京へ運ばせた。当時、中国にも来た長谷部は、人骨は行方不明だが獣骨は一部南京に送られたものを除いて北京の旧新生代研究所にあった、大東亜戦争開始と共に研究所と出土地の龍骨山の大部分を皇軍が接収し安全となったのは至幸というべきと語っていた。そのため戦後、北京原人の化石の行方が世界的に問題になったとき日本軍の持去りが疑われ、長谷部はGHQの取調べを受けた。彼が、後に語ったところによれば、知人の北支派遣軍軍医部長が部隊に先立って予て知っていた保存場所の北京協和医学院を臨検したが既に不明だったという。

## 業績

### 旧石器時代人種論

長谷部は東北大に移って後の1919年に、河内国府遺跡の発掘に参加したのを契機として、同年岩手県大般渡市細浦貝塚、1925年には同市大洞貝塚等を発掘し、石器時代人骨の研究に没頭していった。戦前の昭和時代の日本人種論は、長谷部と清野謙次の学説を2大潮流としている。ともに、石器時代人日本人説であることは同じであり、明治大正時代以来有力であったアイヌ人説を否定した。

その長谷部の学説を、池田次郎は次のように記している。

長谷部の研究は清野とは対照的に、主として東日本の人骨を材料とし、計測値の統計結果にとらわれずに、洪積世人類の骨格特徴にみられる時代的変化の説明原理を日本人種論に導入したことに特色がある。戦後になって、自己の主張を体系的に組み立てた「日本民族の成立」(昭和24年)では、前期洪積世以降の日本列島住民の転変を、身体と文化の両面から考察し、縄文人と古墳時代人との体質的差異は、狩猟採集経済を基盤とする石器時代の生活から、水田農耕に依存する金属器時代の生活への転換が、租借筋、下肢筋の弱体化を招く結果を生じたと解釈し、弥生式時代およびその後においても、日本人の体質を一変させるほどの混血はおこらず、日本人は石器時代から現代にいたるまで遺伝的に連続した集団であると断言している。

日本人の年代的変化を綿密に分析し、この長谷部の日本人説を発展させ、変化説を強化したのが、高弟の鈴木尚であった。

### 円筒土器文化論

1925年山内清男を助手に迎えて大洞貝塚を発掘調査し、さらに青森県八戸市一王寺貝塚を調査して、山内が調査した青森県北津軽郡市浦村オセドウ貝塚出土の土器の様相を総合し、『人類学雑誌』42-1(1927年)の論文で「陸奥・羽後・北海道の石器時代遺跡から出土する円筒土器によって代表される文化の担い手を、短頭に近い頭形をもち、関東人に比べてやや高身長である現代奥羽人の祖先とみなし、石器時代人を同地域に居住する現代人の直接の先祖である」という考えを固めるにいたり、日本人およびアイヌが石器時代人と、それぞれ異なる民族との混血により生じたとする当時の清野説に疑問を投じている。

## 受章歴

- 勲二等瑞宝章
防衛学(ぼうえいがく、英: Defense Studies)は、軍事において特に防衛についての研究を行う学問である。全課程は防衛大学校でのみ講義が行われている。また航空学生課程では一部を履修する。

## 定義

防衛学は広義には軍事学や兵学とほぼ同義であると考えられているが、狭義にはその研究領域を防衛活動、すなわち防衛力の造成、また防衛力による抑止活動、排除活動などに関する事柄に収める社会科学である。

防衛学における防衛とは侵略への反応であり、安全保障の手段である。また防衛力は軍事力を中核に多様な要素から構成される総合的な防衛能力を指し、軍事学での概念と微妙に異なる。その内容は大まかに指揮統率、戦史(防衛史)などを含めた一般防衛学の部分、訓練運用に関する部分、軍事科学・軍事技術に関する部分の三つに分けることができる。

またその作戦領域から陸上防衛学、海上防衛学、航空防衛学とも系統化される。

## 概説

防衛学は国家の防衛について研究する学問である。防衛を達成するためにまず必要なものは防衛力である。防衛力は防衛目標を達成するための能力であり、抑止力と排除力の二側面がある。防衛力に不可欠の中核的要素は軍隊であるが、民間防衛、社会的要素(人口、防衛意識)、経済力、政治的リーダーシップ、情報能力、地理的環境の八要素を含めた概念であり、これらは相互依存的な関係の中で軍備という防衛力の中核を支えていると考えられており、この防衛力を以って外敵の侵略を抑止、排除する。

防衛学において侵略は軍事的な定義と法的な定義があるが、防衛学における軍事的な定義としては軍事力を以って他国領土へ侵入(invasion)して攻撃(attack)することなどである。その手段は直接侵略と間接侵略に分類され、直接侵略は伝統的な軍事力を行使して作戦するものであり、間接侵略は防衛側の国家内の反政府勢力などを教唆、指導したうえで反乱、革命、クーデターなどによって軍事力を間接的に行使するものである。実際の侵略はこの二種類の手段を同時に使用する場合もある。

防衛は狭義には侵略に反応した排除活動であり、安全保障においては単独防衛、同盟、集団防衛、中立・相互不可侵に分類される。防衛学における防衛は軍事的な分類として、防衛線の位置によって前方防衛、国境防衛、国土防衛と分かれる。前方防衛とは国境よりも前方に進んで侵略する敵を排除する防衛方式であり、国境防衛は国境において侵略する敵を待ち受けてこれを排除する防衛方式であり、国土防衛は国境を越えて侵略する敵を排除する防衛方式である。
また敵の形態として内敵も存在する。内敵とは政府転覆などを目的として主に国内に拠点を持って活動する敵であり、外部侵略と内部侵略の方式がある。

## リンク

- 防衛学 | 教育・訓練 | 防衛大学校
- 受験生のために “防衛学ってなあに”(戦略教育室の紹介)
2009年冬季ユニバーシアード(XXIV Winter Universiade)は、2009年2月18日から28日まで、中華人民共和国・黒竜江省ハルビンで開催された第24回冬季ユニバーシアード。中国での冬季ユニバーシアードは初。アルペンやノルディックなどのスキー競技の多くはハルビン市(副省級市)地域に属する尚志市の亜布利スキーリゾートで開催された。

## 実施競技

- スピードスケート
- ショートトラック
- フィギュアスケート
- アイスホッケー
- カーリング
- アルペンスキー
- クロスカントリースキー
- スキージャンプ
- ノルディック複合
- フリースタイルスキー
- スノーボード
- バイアスロン

## 外部サイト

- 大会公式ページ (中国語) (英語)
防衛書記官は、自衛官以外の防衛省職員(文官)の官名のひとつ。防衛省設置法(昭和29年法律第164号)第10条第1項に基づき、防衛省本省の内部部局(内局)に置かれる。

防衛省設置法上は単に「書記官」であるが、辞令等では「防衛書記官」と称されていて、防衛庁時代は、「防衛庁書記官」と呼ばれていた。

防衛書記官は、防衛省設置法第10条第2項において、「命を受け、事務をつかさどる」と規定されている。同条第4項により、防衛書記官は、官房長、局長、内部部局の課長又は国家行政組織法第21条第3項に規定する職(局次長)若しくは同条第4項に規定する職(中二階級の総括整理職及び課長級の分掌職)のいずれかに充てられるとされており、他の中央省庁における本府省庁の課長級以上の事務官・技官に相当する。自衛官においては、将・将補・1佐に相当する。

なお、2009年(平成21年)8月1日に施行された「防衛省設置法等の一部を改正する法律」(平成21年法律第44号)による防衛参事官の廃止までは、官房長、局長には防衛参事官が充てられていたので、防衛書記官は、官房長、局長を除く、その他の課長級以上の職に充てられていた。

防衛書記官は防衛省本省の内部組織に属する防衛省職員に限られるため、地方協力本部、地方防衛局、防衛大学校や防衛医科大学校といった防衛省の施設等機関、特別の機関、地方支分部局および外局である防衛装備庁に異動した際には、転任、あるいは昇任したときでも防衛事務官あるいは防衛技官に転官する。また、本省内部部局以外の職に併任された場合は防衛書記官と防衛事務官あるいは防衛技官を併任することになる。
電話占いとは、固定電話や携帯電話から占い師に占ってもらえるIT系課金サービスである。

## 歴史

1991年9月に始まった「占いダイヤル」という大幸のダイヤルQ2サービスが始まりだと言われている。それまで占いは対面鑑定が基本であったが、Q2でのサービス以降、1992年6月にはコレクトコールによる「電話占い」が開始された。その頃は、法人よりも占い師が個人で電話占いを行っているサービスが多く、携帯電話が無かった当時の鑑定方法は、家の電話にコレクトコールで占い師がかけてくるという方法が主流で、自動音声ガイダンスにより占って欲しい占い師を自分で指名するサービスと、オペレーターが取り次ぎ選んでもらった占い師から折り返し電話がかかってくるサービスの2種類があった。フリーダイヤルの場合は通話料無料だが、コレクトコールで鑑定料金の他に電話料金がかかる場合があった。電話占いといっても場所は自宅と限定されていたため、気軽に電話を掛けたり長話をしたりということが困難な状況にあり、当時の利用者は占いマニアだけであった。占術はタロット、四柱推命、西洋占星術などの人気があった。インターネットが普及する前であり、広告は占い専門雑誌が一般的であった。

2000年頃からは、an・an、女性自身などの一般誌にも電話占いの広告が掲載されるようになり、また携帯電話の普及も重なったため、占いマニアに限らず学生から主婦まで幅広い層が気軽に利用できるようになった。携帯電話の普及は、電話占いを大きく発展させたといっても過言ではない。元々重い相談が多かった占いでは、プライバシーが保たれる必要があった。携帯電話により家族がいない場所でも電話占いが利用できるようになったことが電話占いのはじまりとも言われている。占術は霊感、霊視に人気があった。

2003年頃には電話の他にメール占いがスタートし、インターネットの普及と共に占いサイトを立ち上げる法人・個人も増えてきた。

2005年頃になると、ホームページの制作技術も向上し、サイト内の情報量が豊富になってきたことで利用者が増え始め、選択の幅が増える時代になった。料金はポイント制を設置する場合が多く、あらかじめクレジットカード、銀行振込、コンビニ決済等でポイントを購入する他、後払い決済での利用もできる場合がある。

2020年以降のコロナ禍にて、巣ごもり需要の高まりと対面鑑定の控えで、電話占い需要が増加した。それにともなって新たなサービスが乱立、または既存サービス強化の流れになった。そのため電話占いサイト運営各社は利用者を少しでも集めるため、新規利用者は鑑定料金が一定時間無料となるサービスを提供している。中にはセキュリティ的に不安な占いサービス運営者や、相性が良くない占い師がいるため、利用者は自身に合うサービス探しとして無料特典を活用できる。

2023年現在、電話占いサービスの総数は300社を超えている。

また、最近ではビデオ通話を利用したサービスも増加傾向にある。
オレンジリボンとは、日本の児童虐待防止運動のシンボル。虐待で死亡する子供は1週間に1人といわれ、この不幸を根絶しようという運動は年を増すごとに拡大している。厚生労働省は毎年11月を児童虐待防止推進月間に定め、各都市・各地域をリボンのオレンジの色で埋め尽くそうという計画を推進している。

## 起源

2004年に、栃木県小山市で3歳と4歳になる二人の父子家庭の兄弟が、父親の同居人から度重なる暴行を受けていた。それを見たコンビニ店長により警察に通報され一旦は保護されるが、周囲の諸機関が適切な措置を取らなかったために、9月11日ガソリンスタンドで再び暴行を受ける。兄弟は車中においても暴行を受け、息も絶え絶えの状態となったため、兄弟の、父親への事態の露見を恐れた同居人によって橋の上から川に投げ込まれ殺害された(栃木兄弟誘拐殺人事件)。同居人は逮捕され、死刑判決を受けるも病死した。

この事件を受けて、2005年、栃木県小山市の「カンガルーOYAMA」という団体が、二度とこのような事件が起こらないようにという願いを込め、子供虐待防止を目指しオレンジリボン運動を開始した。その後、NPO法人「里親子支援のアン基金プロジェクト」が協力して、大きく発展し、現在は全国各地で活動が拡大している。現在の総合窓口は、NPO法人児童虐待防止全国ネットワークにて行われている。

## オレンジ色

オレンジリボンのオレンジは、前述のNPO法人「里親子支援のアン基金プロジェクト」によって虐待を受け里親に養育が託されたことのある子供らに色を決めることへの参加が呼びかけられ、決められた。「開かれた未来」を象徴する色だという。

なおオレンジリボン運動公式サイトによれば、オレンジのような明るさを持つ色であると共に、選定に携わった里子経験のある側が、無意識のうちに大人たちに暖かさを求めていたためではないかとしている。

## オレンジリボン憲章

NPO法人児童虐待防止全国ネットワークは、オレンジリボン運動について、『オレンジリボン憲章』を提唱している。

## オレンジリボンマーク

オレンジリボンマークは、NPO法人児童虐待防止全国ネットワークによって商標登録されている。登録の目的は、オレンジリボンマークを商用目的に使用されることのないよう、また本来の趣旨に反して使用されることを防ぎ、誰もが安心して身に付けられるよう、また、信頼のもとに使用できるようにである。ただし、商用でない子供虐待防止活動には使うことができる。児童虐待の意味合いでオレンジリボンマークを使用する場合は児童虐待防止全国ネットワークへの連絡が必要である。

## 児童虐待防止推進月間

厚生労働省は2007年の11月から、毎年11月を児童虐待防止推進月間とし、各都市・各地域にて、オレンジリボンの啓蒙活動や、イベント実施を推進。また、市街をオレンジの色で埋め尽くそうという計画を推進している。

## 協賛活動

- 埼玉西武ライオンズ - 毎年「SAVE THE HOPE ライオンズオレンジリボン運動」デーと銘打った試合を開催しており、当該試合では監督、コーチ、選手がオレンジリボンのロゴ入りキャップとユニフォームを着用するほか、西武ドーム内をオレンジ色に装飾している。
- Power of Belief - オレンジリボンキャンペーンタイアップソング
- 東京都 - 毎年11月に都庁第一本庁舎をオレンジ色にライトアップしている。

- 都庁のライトアップ(2023年11月)
オレンジライン(英語: Orange Line)は、アメリカ合衆国・ワシントン州の都市であるタコマに存在する路面電車。シアトル都市圏の公共交通を管理するサウンド・トランジットが運営しており、2003年の開通から2019年9月まではタコマリンク(Tacoma Link)と言う愛称だった。

## 歴史

### 開業まで

アメリカ西海岸に沿った港町・タコマには、20世紀初頭まで大規模な路面電車網が存在し、シアトルと接続するインターアーバン系統も存在していたが、モータリゼーションの進展により1930年代までに全路線とも廃止となった。再度タコマに路面電車を建設する動きが始まったのは1990年代、交通渋滞の解消や中心市街地の活性化を目的に、シアトル都市圏の公共交通網を運営するサウンド・トランジットにより提案された事が契機である。当初は従来の路面電車よりも高規格であるライトレールでの建設が計画されていたが予算面が問題となり中止され、その後より少ない予算で建設可能な路面電車(ストリートカー)として見直しが行われ、他のプロジェクトと共に1996年に承認された。

- かつてタコマに存在した旧来の路面電車路線(1919年撮影)

プロジェクト設立当初の予想費用は5,000万ドルと見積もられていたが、歩道の整備を始めとする周辺エリアの開発に関する追加予算の結果、最終的には8,040万ドルに増加した。計画当初は全線複線での開業が予定されていたが、自動車の往来の支障になる事が懸念された結果、一部区間は単線で敷設される事となった。建設は2001年から始まり、2年後の2003年8月22日から営業運転を開始し、ワシントン州全体における初の近代的な路面電車路線となった。

### 開業後

開業前は懐疑的な意見も多く、計画決定時の住民投票でも賛成が56%、反対が44%という僅差であったタコマの路面電車"タコマリンク"であったが、利用客は開業から1年後の2004年12月に100万人を突破し、当初の予想を遥かに超える実績を記録した。更に路面電車を軸とした再開発により都市中心部にも活気が戻り始め、それまで治安の悪化により見られなかった歩行者が増加するなどの相乗効果も見られるようになった。

その後も利用客促進のため様々な策が講じられており、2011年9月15日には通勤客の利便性を高めるため、新たな電停であるコマース通り/南11番通り電停(Commerce Street/South 11th Street)が開業した。また、2019年にサウンド・トランジットが運営する公共交通路線の系統名を色によって区別する形に改められたのに合わせ、同年9月21日以降タコマリンクは橙色で示される"オレンジライン"に名称が変更されている。

- コンベンション・センター付近を走る電車(2007年撮影)
- ユニオン・ステーション付近を走る電車(2010年撮影)

### 延伸計画

開業時の北部の終端であったシアター・ディストリクト/南9番通りから路線を延長し、スタジアム地区やヒルトップ地区を結ぶ、総延長3.9 km(2.4 マイル)の延伸工事が2018年から行われている。開業予定は2022年で、7箇所の電停が設置され列車の運転間隔も10分に変更される他、車庫も移転したうえで現在の規模から拡張する事が計画されている。加えて2039年までにそこから更に延伸しタコマ・コミュニティ・カレッジ方面へ7.08 km(4.4 マイル)の路線を建設する計画が存在しており、6箇所の電停が設置される他、運転間隔も最短6分に短縮される事となっている。

### 運賃について

オレンジラインは2019年現在運賃無料の路線として運行され、財源にはタコマ市における売上税が充てられている。だがこの施策に関しては開業前から賛否の意見が多数存在していた他、2000年代後半以降の景気後退により路面電車に運賃を適用する事が検討されるようになり、試験的に2013年9月から1ドル、翌2014年から2016年にかけて1.5ドルの運賃が設けられた事もあった。

以降は補助金による運賃無料が維持されたが、2022年に予定されている路線延長に合わせて本格的な運賃が導入される事が決定しており、料金は大人は1.5ドル、高齢者および障害者は75セントを予定している。

## 運行

2019年時点のダイヤは平日、土曜。日曜・祝日の3種類が存在し、平日は早朝・夜間が24分、それ以外は12分間隔、土曜は全日12分間隔、日曜・祝日は24分間隔で運行する。また日曜・祝日は運行時間が短く、始発列車は9 - 10時、最終列車は17 - 18時に始発駅を出発する。前述の通り2022年までは全線無料で利用できるが、それ以降は運賃が必要となる。

### 電停

オレンジ・ラインの電停はタコマに在住する芸術家によって設計が行われたのが特徴である。例えばシアター・ディストリクト/南9番通り電停は全体を劇場の舞台に見立てたデザインになっており、ユニオン・ステーション/南19番通り電停の屋根は港町であるタコマを意識した船体をモチーフとした意匠が織り込まれている。また、タコマ・ドーム以東には車庫へ延びる線路が存在し、乗客の利用は出来ない

| 画像 | 電停名 | 開業年月 | 接続路線、備考 |
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|  | タコマ・ドーム (Tacoma Dome Station) | 2003年8月22日 | サウンダー・コミューター・レール(鉄道) サウンド・トランジット・エクスプレス(急行バス) |
|  | 南25番通り (South 25th Street) | 2003年8月22日 |  |
|  | ユニオン・ステーション/南19番通り (Union Station/South 19th Street) | 2003年8月22日 |  |
|  | コンベンションセンター/南15番通り (Convention Center/South 15th Street) | 2003年8月22日 |  |
|  | コマース通り/南11番通り (Commerce Street/South 11th Street) | 2011年9月15日 |  |
|  | シアター・ディストリクト/南9番通り (Theater District/South 9th Street) | 2003年8月22日 |  |
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## 車両

### 現有車両

オレンジライン(旧:タコマリンク)は、開業にあたりチェコの鉄道車両メーカーであるシュコダ・トランスポーテーションが展開する超低床電車のシュコダ10Tを3編成(1001-1003)導入している。編成は両運転台式の3車体連接式で、中間のフローティング車体が低床構造となっている。

- 車内
  両端の車体は高床構造である
- 中間車体には乗降扉が2箇所設置されている
- 乗降扉下部に搭載されている車椅子用の収納式スロープ
- 全面広告塗装(2017年撮影)

### 導入予定の車両

2022年以降の路線延長に合わせ、サウンド・トランジットはブルックビル・エクイップメント・コーポレーションが展開する超低床電車のリバティを導入する事が決定している。契約には発注分の5編成に加えオプションとして更に5編成の追加発注分が含まれている。
オリガ(ロシア語: Ольга)はロシア連邦東部の沿海地方にあり、オリガ地区の中心に位置する町。

## 基礎情報

ナホトカから北東に240km離れており、町名と同じオリガ川の下流とオリガ湾のほとりに位置し、日本海の港町である。周辺地域とオリガ地区を形成している。

人口は2013年現在3,933人。病院や薬局、博物館などがあり、正教会の教会の敷地内はレーニンの記念碑がある。温泉が湧いており、ミネラルを主成分としている。町の周辺には谷があるが、町自体は標高4mとなっている。時間帯はUTC+11。町には高速道路が通っており、バスが交通の中心となっている。鉄道は通っておらず、計画が出ている。年平均気温は-6.3°Cと比較的寒い。

## 歴史

渤海があった時は領地内にあり、この時代に建てられた。当時は安州(Ànzhòu)という名であった。

1860年にロシア帝国がアイグン条約を当時の統治国清と結び、この周辺地域はロシア領となり、今日までいたる。
本項目で扱う『オルス・アポロ (Orus Apollo)』は、ホラポロの『ヒエログリュピカ』を韻文訳したノストラダムスの手稿のことである。オルス・アポロ(ホルス・アポロと同じ)は、ホラポロの異称として16世紀にしばしば用いられたものである。当時、ノストラダムスの手稿以外でも『ヒエログリュピカ』の訳書の表題には「オルス・アポロ」の語はしばしば盛り込まれたが、現代ではそれらの訳書は『オルス・アポロ』と略称されることはない。ノストラダムスのこの手稿は、彼の生前に公刊されることはなく、20世紀に初めて公刊された。

## 正式名と構成

正式名は『オシリスの息子にしてナイル・エジプトの王オルス・アポロ。ヒエログリフ注解。エピグラム(格言的短詩)による韻文での二巻本。信じられないほどすばらしき博識の古代文明の作品 Orvs Apollo fils de Osiris Roy de Aegipte Niliacqve. Des notes Hieroglyphiqves. Livres deus mis en rithme par Epigrames oevre de increedible et admirable ervoition et antiqvite.』という。ホラポロをオシリスの息子(つまりホルス)やファラオに同定するこの表題は、実証的には当然誤りである。しかし、16世紀にはそのような同定はしばしば見られるものであった。

この手稿は原書の構成に従って注釈を加えつつ訳出したものであるが、フランス語訳を韻文(1行十音綴の八行詩が多い)で綴っている点に特色がある。16世紀に数多く作成された『ヒエログリュピカ』の写本・刊本の中でも韻文訳を施したものは他にない。

また、古代のドルイドの手稿などに基づいたと称する加筆や校訂が行われているのも特徴的である(真偽は未詳であり、事実であるとしてもノストラダムスが用いたドルイドの手稿の正体は特定されていない)。

## 執筆年代

この手稿に関する同時代の記録は現存しないため、執筆年代は手稿そのものから判断する他はない。手稿からは次の事実が析出されている。

1. 使われている用紙は、コンタ・ヴネッサンかプロヴァンスで1535年-1539年に作成されていたものである(この点はピエール・ロレが最初に提示し、後にピエール・ブランダムールが追認した)。故に執筆はこれ以降のことである。
2. 序文の献辞がナバラの「王女」「マダム」ジャンヌ・ダルブレに捧げられている。ジャンヌが14歳で結婚したのは1541年のことであり、彼女は1555年には女王になっているため、「王女」「マダム(既婚女性の敬称)」を満たす時期は1541年-1555年となる。手稿はこの期間に執筆されていなければならない。
3. 手稿では、署名の後に添えた町の名前がプロヴァンス州サン・レミ(現サン=レミ=ド=プロヴァンス)となっている。彼は1547年にサロン・ド・クロー(現サロン=ド=プロヴァンス)に移住してからは、署名には一貫してサロンの名前しか挙げなくなるので、手稿は1547年以前の作成となる。

上記を全て考慮に入れると、執筆年代は1541年-1547年となる。更に年代を限定する上で重要な論点となっているのが、『ヒエログリュピカ』の最初のフランス語訳版(1543年)より前か後か、という点である。

オーロットは、手稿の訳語の中に1543年版と共通する表現が少なくないことを基に、ノストラダムスは1543年版を踏まえて訳しているとした。また、ブリュノンも、本来の『ヒエログリュピカ』に含まれていない1543年版で付け加えられた題材が手稿にも含まれていることや、手稿では1543年版の挿し絵を基に情景描写を加筆している箇所があることなどを基に、やはり1543年版を踏まえているとした。これらの立場では、執筆は1545年頃のこととされる。

他方でギナールは、手稿が序文通りジャンヌ・ダルブレに献上されていたのなら、ナバラの文学サロン内で回覧されていたはずだとし、むしろ逆に、1543年版の訳者がノストラダムスの手稿を参照して訳を作成したのではないか、としている。彼の仮説では手稿の執筆は1541年とされている。執筆時期は底本の問題とも密接に関連する重要な論点であり、今後も更に専門家による議論の深化が望まれるところである。

## 手稿の歴史

この手稿は、かつてはコルベールの蔵書に含まれていたことが分かっている。その後、王立図書館(現・フランス国立図書館)に入ったが、その存在は長らく忘れられていた。1967年にピエール・ロレが同図書館で再発見し、翌年彼が転記する形で初めて公刊した(これは1993年に復刻された)。なお、ギナールはその転記の正確性に疑問を呈し、ロレの誤写と思われる箇所の指摘や、彼が省略した箇所の復元などを行っている。

## 意義

この手稿の意義は差し当たり次のようにまとめることができる。

ノストラダムスの実証的な研究にとっての意義として、(私信等と異なる)まとまった作品としての手稿で現存が確認できる唯一のものである点が挙げられる(厳密には、1966年を最後に所在不明となっている1562年向けの暦書の原稿も現存している可能性はある)。また、内容的にも、彼の最も初期の作品であることはほぼ疑いのないところであり、彼の思想形成を辿る上でも重要である。

また、『ヒエログリュピカ』の受容史を考察する上で、韻文訳を施している唯一のものである点には意義がある。これは単に表現形式の問題にとどまらない。注解を加えることによってテクストを明快に読み解こうとする姿勢が示されている一方で、それを韻文という形であえて分かりづらく表現している特異な例だからである。
カオル・モト(Kaoru Moto、漢字:茂戸 薫、1917年4月25日 - 1992年8月26日)は、日系アメリカ人のアメリカ陸軍第100歩兵大隊上等兵。第二次世界大戦時の活躍により、名誉勲章受章者となった。

## 経歴

1944年7月7日に、第100歩兵大隊の上等兵の階級にあったモトは、イタリアのカステッリーナ近郊で、独力で敵の機関銃の砲床2つを沈黙させ、その後重傷を負ったにもかかわらず、2名の敵兵を負傷させた。

これらの行為によって、当初は殊勲十字章が授与されていたが、1990年代になって全てのアジア系アメリカ人の殊勲十字章受賞歴を再調査したところ、名誉勲章に格上げされることとなった。2000年6月21日にホワイトハウスで執り行われた式典において、ビル・クリントン大統領からモトの遺族に名誉勲章が贈呈された。

現在は、ホノルル近郊にある国立太平洋記念墓地「パンチボウル」に埋葬されている。

## 名誉勲章

モトが受賞した名誉勲章には下記のように記されている。
カオルソ(伊: Caorso)は、イタリア共和国エミリア=ロマーニャ州ピアチェンツァ県にある、人口約4,700人の基礎自治体(コムーネ)。

## 地理

### 位置・広がり

#### 隣接コムーネ

隣接するコムーネは以下の通り。括弧内のLOはローディ県所属を示す。

- カゼッレ・ランディ (LO)
- カステルヌオーヴォ・ボッカ・ダッダ (LO)
- コルテマッジョーレ
- モンティチェッリ・ドンジーナ
- ピアチェンツァ
- ポンテヌーレ
- サン・ピエトロ・イン・チェッロ

### 気候分類・地震分類

カオルソにおけるイタリアの気候分類 (it) および度日は、zona E, 2511 GGである。
また、イタリアの地震リスク階級 (it) では、zona 3 (sismicità bassa) に分類される。

## 行政

### 分離集落

カオルソには、以下の分離集落がある。

- Muradolo, Zerbio, Roncarolo, Fossadello
カタリーナ・ミカエラ・デ・アウストリア(Catalina Micaela de Austria, 1567年10月10日 - 1597年11月6日)は、サヴォイア公カルロ・エマヌエーレ1世の妃。イタリア語名はカテリーナ・ミケーラ・ダズブルゴ(Caterina Michela d'Asburgo)。

## 生涯

スペイン王フェリペ2世と3度目の王妃エリザベート・ド・ヴァロワの次女としてマドリードで生まれた。同母姉にイサベル・クララ・エウヘニア(スペイン領ネーデルラント総督)がいる。

幼少期は父フェリペ2世と継母アナに可愛がられて育った。父親とは良好な関係で、結婚後も手紙のやりとりを続けている。カタリーナ・ミカエラは美しく知的で、自分の高いステータスをとても意識していて尊大だと言われていた。

1585年3月11日にサラゴサでサヴォイア公カルロ・エマヌエーレ1世と結婚した。カルロ・エマヌエーレは、サヴォイア公国の領土拡大を考えており、スペインの支援を得るため結婚を申し込んでいた。結婚式のあと夫婦はサラゴサを出発し、1585年8月10日にサヴォイアの首都トリノに到着した。

カタリーナ・ミカエラは最初、トリノの宮廷での式典やドレスをスペイン式にしたりして貴族たちに傲慢な印象を与え、不人気だった。しかしすぐに政治や外交能力の高さを見せ次第に宮廷内で尊敬を集めるようになる。父親とは文通を続けていたがサヴォイアへの干渉は受け付けず、父が勢力拡大を狙って提案した、トリノにスペイン軍を駐屯させたいという申し入れも拒否している。夫にも大きな影響を与え、政治家として成長させた。夫の不在時には、数回摂政に就いている。またトリノの文化面にも影響を与え、ギャラリーなどを増やし、トルクァート・タッソ、ガブリエッロ・キアブレーラなどの詩人のパトロンになった。

1597年に五女ジョヴァンナを産み(ジョヴァンナは夭折)、同年11月に亡くなった。父フェリペ2世は翌年に亡くなっている。

## 子女

カルロ・エマヌエーレ1世との間に、5男5女が生まれた。

- フィリッポ・エマヌエーレ(1586年 - 1605年)- サヴォイア公
- ヴィットーリオ・アメデーオ1世(1587年 - 1637年)
- エマヌエーレ・フィリベルト(1588年 - 1624年)
- マルゲリータ(1589年 - 1655年)- マントヴァ公フランチェスコ4世妃
- イザベッラ(1591年 - 1626年)
- マウリツィオ(1593年 - 1657年)
- マリーア・アポッロニア(1594年 - 1656年)- 修道女
- フランチェスカ・カテリーナ(1595年 - 1640年)- 修道女
- トンマーゾ(1596年 - 1656年)- カリニャーノ公
- ジョヴァンナ(1597年 夭折)
カミナルフユ(Kaminaljuyú)は、グアテマラにある古代の高地マヤ遺跡。先古典期から古典期まで人が居住しており、高地マヤの中心地だった。現在は遺跡の大部分は首都グアテマラシティの市街地の下に埋もれているが、アクロポリス周辺が遺跡公園として残る。

## 遺跡

カミナルフユとはキチェ語で「死者の丘」あるいは「祖先の丘」を意味する。面積は5平方キロメートルほど。

カミナルフユは峠に位置し、北の低地マヤや南の太平洋岸との貿易に有利であったと考えられている。

カミナルフユには200を越える住宅・神殿・ピラミッドの跡が残っている。低地マヤと異なって石が充分になかったため、火山灰や粘土を使用して家を建てた。アクロポリスと「パランガナ」(鉢)と呼ばれる複合建造物は、古典期前期にタルー・タブレロ様式で建築されたが、古典期後期に大幅に改築された。

絵を刻んだ石碑は紀元前700年ごろのものがもっとも古い。先古典期後期には300を越える石碑が作られた。石碑10号は独特の文字を記しているが、解読されていない。

先古典期の遺物には人や動物をかたどった特徴のある土偶や土笛、祭祀に使われた香炉があり、また他の地域からの輸入品と見られる黒曜石の道具、ヒスイ、土器などが発見されている。

## 歴史

カミナルフユには先古典期前期の終わり(紀元前1200-1000年ごろ)から人が住みはじめ、先古典期中期から建造物が作られるようになった。

先古典期のグアテマラ盆地にはいくつかの湖があったが、そのうち最大のものはミラフローレス湖と呼ばれ、カミナルフユの中心25ヘクタールほどを占めていた。集落は湖を囲むように作られた。湖からはいくつかの運河がのび、中でも南に伸びるミラフローレス運河は紀元前600-400年ごろのもので、メソアメリカ最古の運河である。先古典期後期になると人口が4500人ほどに増え、多数の建造物が造られた。支配者の墓もこの時代に出現する。しかし西暦100年以降、ミラフローレス湖は干上がってしまった。先古典期の終末期にあたる200年ごろにいったん人口は減少する。

古典期前期の土器は西の高地との緊密な関係が見られる。カミナルフユの周辺にはマヤ族だけでなく、シンカ族、レンカ族、ソケ族などさまざまな民族が住んでおり、カミナルフユはこれらの民族の交流の地であったかもしれない。西暦400-600年になると、タルー・タブレロ建築などのテオティワカンの影響が見られるようになるが、これが政治的支配によるものか、文化的影響によるものかは議論が分かれる。

古典期後期(550年-)にカミナルフユは再び栄えたが、この時代には石碑は建てられず、豪華な墓が作られることもなくなった一方で、球戯場は12も造られた。この現象は権力の分散を意味していると考えられる。おそらく人口圧によって、支配階層はカミナルフユを離れるようになり、9世紀以降カミナルフユは徐々に放棄された。その後は小さな首長どうし、さらにメキシコから流入者も加わって、砦を築いて互いに争うようになった。

## 発掘

カミナルフユ遺跡は18世紀にはすでに知られ、1925年にメキシコのマヌエル・ガミオにより最初の発掘が行われた。その後、1935年にサッカー場を拡張しようとして塚を発見した。グアテマラ教育相の依頼により、カーネギー研究所のアルフレッド・V・キダー、ジェス・ジェニングズ、エドウィン・シュックらによる発掘が行われた。

カミナルフユの遺跡公園の整備には日本のODAも使われている。
カスパル・ネッチェル (Caspar Netscher, Gasparとの表記もある。1639年 - 1684年1月15日)は、オランダの画家。

## 生涯

ネッチェルの幼年時代に関して、詳しいことは伝わっていない。17世紀にオランダ画家の伝記を書いたアルノルト・ホウブラーケンによれば、ネッチェルの父は彼が2歳の時に死に、彼の母親は内戦から逃れてアーネムへ息子とやってきたという。.彼がプラハ生まれであるという説は疑わしく、現在では彼がロッテルダムの画家の子であるとする説が有力である
。アーネムで、彼はTullekensという名の医師の養子となった。最初、彼は後見人の職業を継ぐことと決められていたが、彼の絵画の非凡な才能が見抜かれ、地元の画家ヘンドリック・コステルの元で学んだ。1654年には、養い親Tullekensの紹介で、デーフェンター(現在のオーファーアイセル州の都市)にいる画家ヘラルト・テル・ボルフの門弟となった。彼はテル・ボルフの門弟の中で最も才能に恵まれており、おそらく師の助手を務める一方で、テル・ボルフの作品にモデルとしてたびたび登場している。

1658年、ネッチェルは修行のためにイタリアへ発った。しかし、彼はボルドーよりさらに南へ行かなかった。1659年秋、彼はマルグリット(オランダ語名マルハレタ)という地元の女性と結婚したのである。彼は絵を描くことで生計をたてるために骨を折って働いた。この当時に描かれた小さな私室用絵画は、今や非常に美しい仕上がりを理由に高値が付けられている。プロテスタントの告発を受けたことから1662年ハーグへ引っ越した後、彼は肖像画家に転向した。彼の芸術の一分野である肖像画がさらに成功した。彼は同業の画家、フランス・ファン・ミーリス、ヘラルト・ドウと知り合ったらしい。また、ハーグ出身の画家ヘリット・デ・ホーホとも交流があったとされる。1676年に生まれたホーホの娘マルハリタは、ネッチェルの妻の名前にちなんで名付けられ、洗礼にも立ち会っている。ネッチェルはオラニエ公からイングランド王となったウィリアム3世に援助され、彼の稼ぎは、音楽を描いた作品、保護された作品で、彼自身の嗜好を満たすことがすぐに可能になった。

ネッチェルの天才的な作品群は多くが展示されている。主題に選ばれているのは、テル・ボルフ作品をまねした、光沢のあるサテンのドレスを身につけた女性像である。彼女たちは繊細な下絵、輝かんばかりの正しい彩色、そして心地いい陰影の中に描かれている。しかししばしば作品の上品さは弱点に転じる。ネッチェルは1684年に早死にするまでに、名誉と富の両方を得た。彼の息子コンスタンティン(1668年-1722年)とテオドルス(1661年-1732年)は父親の画風を継いだ画家となったが、価値は劣る。

## ギャラリー

- 『眠る兵士』(1660年頃)私蔵
- 『ピーテル・デ・グラーフ』(1663)アムステルダム国立美術館
- 『スザンナ・フイエンス像』(1667年-1669年頃)私蔵
- 『マリア・ティマーズ』(1683)マウリッツハイス美術館

## 参照

- この記事にはアメリカ合衆国内で著作権が消滅した次の百科事典本文を含む:
カール・ゼーマン(Carl Seemann, 1910年5月8日 - 1983年11月26日)は、ドイツのピアニスト。

## 経歴

1910年5月8日、ブレーメンにて生まれた。

ライプツィヒでギュンター・ラミンとクルト・トーマスに学び、フレンスブルクのオルガン奏者を務めた。
1935年からピアニストに転向し、独奏だけでなく、ヴォルフガング・シュナイダーハンらとの室内楽も活発に行った。
一方でキールやストラスブールの音楽院でも教鞭をとり、1964年から1974年までフライブルク音楽大学の学長を務めた。

1983年11月26日、フライブルクにて73歳で死去した。
カルメンタ(ラテン語: Carmenta)は、ローマ神話の出産と予言の女神で、技術革新とも関係があり、母子の守護神であると同時に助産婦の守護神である。神話上はラテン文字の発明者とされている。

## 背景

その名はラテン語の carmen に由来し、魔法の呪文、神託、歌などを意味する。英語の charm と同じ語源である。本来の名はニコストラテー (Nicostrate) だったが、神託を授けてくれるという名声を称えて今のように呼ばれるようになった。彼女はエウアンドロスの母であり、エウアンドロスは仲間と共にパランティウムという都市を建設した。パランティウムは後のローマ建国の起点の1つとなった。ガイウス・ユリウス・ヒュギーヌス (Fab. 277) によれば、ギリシア文字のうち15文字を変更してラテン文字を作ったのがカルメンタだという。それを息子のエウアンドロスがラティウムに持ち込んだ。

カルメンタはカメーネの1人であり、キンメリアの巫女(アヴェルヌス湖の近くにあったアポローンの神託所で予言を与える神官)でもある。

彼女に仕える神官のリーダーを flamen carmentalis と呼ぶ。彼女の神殿では、皮革や他の死んだ皮を身につけることが禁じられていた。その神殿はローマのカルメンタリス門 (Porta Carmentalis) のそばにあった。

彼女を祭ったカルメンタリア祭は1月11日と1月15日に行われる女性の祭りだった。
カバラ(קַבָּלָה qabbalah, Kabbala, Cabbala)、カバラーとは、ユダヤ教の伝統に基づいた創造論、終末論、メシア論を伴う神秘主義思想。ユダヤのラビたちによる、キリスト教でいうところの(『旧約聖書』の伝統的、神秘的解釈による)神智学であり、中世後期、ルネサンスのキリスト教神学者に強い影響をおよぼした。独特の宇宙観を持っていることから、しばしば仏教の神秘思想である密教との類似性を指摘されることがある。

カバラはヘブライ語の動詞キッベール「受け入れる」「伝承する」の名詞形で、「受け入れ」「伝承」を意味する。カバラが登場する以前のゲオーニーム時代には、単に口伝律法を指す言葉として用いられた。したがって、その後ユダヤ教神秘主義を指す呼称となった際にも、個人が独自に体得した神秘思想というよりは、神から伝授された知恵、あるいは師が弟子に伝承した神秘という意味で用いられることになる。

カバラはユダヤ教の伝統に忠実な側面を持とうとしたという点において、他の宗教の神秘主義とは異なる。本来のカバラは、ユダヤ教の律法を遵守すること、あるいは神から律法の真意を学ぶことを目的とした。したがって、正統的なユダヤ教との親和性を持っていた時期もあったため、必ずしも秘教的な神秘思想とは言えない。しかし、キリスト教の神秘家に採り入れられるようになると、ユダヤ教の伝統からは乖離した極めて個人的な神秘体験の追究の手段として用いられることになる。

## 小史

伝説では、アブラハムがメルキゼデクから伝授された天界の秘密だとも、モーセが律法(なお、トーラーは律法以外の要素も含む)に記し切れなかった部分を口伝として後世に伝えたものだともいう。しかし、3世紀から6世紀頃に始まり、16世紀頃にほぼ現在の体系が完成したとされる。

## 分類

カバラは、ユダヤカバラと非ユダヤカバラに大別され、非ユダヤカバラはクリスチャンカバラとヘルメティックカバラに分かれる。ユダヤカバラが正統かつ本来のカバラである。カバラはユダヤ教の密教的教義であり、ユダヤ教徒による旧約聖書の秘儀的解釈に用いられている(ユダヤ教においてはキリスト教の旧約聖書に当たる部分は狭義のトーラーである「書かれたトーラー(タナハと呼ばれる)」として聖伝のあくまで一部であり、通常口伝のトーラーと合わせて聖伝であるトーラーとされる)。仏教における顕教と密教の関係に近く、ユダヤ教=顕教、カバラ=密教である(ユダヤ教においてはパルデスと呼ばれる4階層のトーラー解釈があり、これら全てユダヤ教のうちであるが、神秘主義的解釈はこのなかでも最も深いソッドと呼ばれるレベルの解釈とされる)。クリスチャンカバラは文字通りキリスト教徒の観点から解釈されたカバラであり、キリスト教神秘主義との関連性もある。ヘルメティックカバラは魔術カバラとも称されており、中世以降のオカルティストや神秘主義派による秘儀的解釈から研究され受け継がれていったものである。魔術カバラは19世紀に特に重視されるようになり、近代西洋魔術の中で重要な位置を占めた。近代西洋魔術では生命の樹の象徴図表が教義の根幹に据えられている事が多い。

## 思想

カバラでは世界の創造を神「アイン・ソフ(エイン・ソフ、エン・ソフとも)」からの聖性の10段階にわたる流出の過程と考え、その聖性の最終的な形がこの物質世界であると解釈をする。この過程は10個の「球」(セフィラ)と22本の「小径」(パス)から構成される生命の樹(セフィロト)と呼ばれる象徴図で示され、その部分部分に神の属性が反映されている。

したがってカバラは一神教でありながら多神教や汎神論に近い世界観を持つ。

別の解釈ではこの世界を一冊の書物とみなす。すべてが書き込まれているこの書を解読することはこの世界のすべてを理解することである。そしてその書はヘブライ文字の22文字で書かれており、それぞれの文字が宇宙の原理となる要素を象徴しているという。それゆえ、そのヘブライ文字のアルファベットを解読することが重要な鍵となる。

また、聖書無謬主義から一見矛盾している『旧約聖書』の記述を神秘主義的解釈を用いて影響を受け読み解く(というよりは書かれたトーラーを補完する口伝のトーラーによる解釈である)。一例として『創世記』冒頭の天地創造には人間創造の場面が2回出てくる。文献学的にはこれは別系統の神話を一つの書物に統合した為に生じた矛盾と考えられているが、カバラでは実際に人間創造が2回(またはそれ以上)行われたと解釈する。

ユダヤ教では一般的な宗教に見られる「死後の世界」というものは存在しない。カバラでは、魂は個体の記憶の集合体であり、唯一神は全ての生命に内在し、唯一神は永遠の魂(命の木)である。個体が善悪を分かち、各々の記憶は神へ還っていく。神はただ記憶を収集し、善悪を分かたない。神では、善の記憶が再創造の素材になり、悪の記憶が無くなる。

カバラでは次のような寓話がある。

「毎年贖罪の日では全ての生命は死んで、生き返り、悪も無くなる。あるいは、毎年角笛吹きの祭から贖罪の日までの間に全ての生命は死んで、記憶が神へ還った。贖罪の日から光の祭りまでの間に神は再創造し、善の記憶が全ての生命へ還った。死亡はただ贖罪の日と同じである。」

## 数秘学

また、『聖書』を神秘主義的に解釈する際、ゲマトリアやノタリコン、テムラーと呼ばれる一種の暗号解読法を用いる場合がある。これらが後に世俗化し「数秘学」、「数秘術」と呼ばれる運命解読の方法となった。

## 著名な人物

- ユダ・レーヴ ‐ ユダヤ教のラビで神秘思想家。ゴーレム伝説の主人公としても著名
- ゲルショム・ショーレム ‐ 20世紀のユダヤ神秘主義(カバラ)の世界的権威
- 井筒俊彦
- アリアナ・グランデ - アメリカの歌手。同性愛者である異父兄の為、カトリックからカバラへ改宗した。

## 著名な書物

- ゾーハル
- 形成の書
- バーヒール Bahir
ガルニーガ・テルメ(イタリア語: Garniga Terme)は、イタリア共和国トレンティーノ=アルト・アディジェ州トレント自治県にある、人口約400人の基礎自治体(コムーネ)。

## 地理

### 位置・広がり

#### 隣接コムーネ

隣接するコムーネは以下の通り。

- アルデーノ
- チモーネ
- トレント

## 行政

### 分離集落

ガルニーガ・テルメには、以下の分離集落がある。

- Cà di Sopra, Cà di Sotto, Garniga Vecchia, Cires, Gatter, Lago, Piazza, Valle, Zobbio
熟年とは、1970年代以前に考案・提唱され、1980年代から一般的に使用されるようになった、年齢を指す言葉。指す内容としては従来の「中年」もしくは「高齢者」に当たる年齢層であるとされる(カテゴリーの違いについては後述)。

## 発案・提唱者

最初にこの言葉を発案・提唱したのは薬理学者の原三郎(東京医科大学名誉教授)とされる。原が現役の教官だった1960年頃に専門誌『医学芸術』に使用したのが最初であった。原は「壮年と老年の間に別の言葉があってもよいのではないか」との思いから、「60歳から80歳まで」を示す言葉として「熟年」を考案・提唱した。

原の提案は長い間大きな関心を呼ぶことはなかった。この間、1972年には医学者の島崎敏樹が「前向きに"熟年の季節"を」と題した新聞への寄稿をおこなった。この中で島崎は「人間としての人はみのらせた実が熟して落ちて、これで人生が完結する--こうした最後の場面を迎えられたら最高だがとよく私は思う」として、高齢者が前向きの姿勢を崩すと「熟年ならぬ老年期にみすみすはまり込んでしまう」と記した。この記載が原の提唱に基づくものかどうかは不詳である。

1978年、作家の邦光史郎は、サラリーマンが定年退職した後のセカンドライフを自ら充実させる必要性を主張するにあたり、45歳から69歳(または65歳)までの間を「成熟した年齢」として「熟年(層)」と名付けた。

このようにして、指す範囲の異なる二種類の「熟年」という呼称が1970年代までに個別に提唱された。

## 一般化

「熟年」という言葉は1980年頃を境に急速にひろまった。その背景の一つに、広告代理店の電通が45歳から65歳までの「熟年」を研究するプロジェクトチームを作って活動したことが当時指摘されている。新聞記事によると、チームを作るに当たって電通は年齢層を示す言葉の案をいくつも作って検討したが、「シニア」は「死ねや」につながる、「盛年」は「青年」と似ている、シルバーやグレーは「ショボい」など、「熟年」以上に適合する言葉はなかったという。この電通の動きにより、広告主も「熟年」を積極的に使用し始めたと記されている。1981年1月に電通のマーケティング局が首都圏の主婦を対象におこなった調査では、50%が「熟年」という言葉を「知っている」と答えた。

新聞記事では1980年3月にフレッド・アステア(当時80歳)が45歳年下の女性と交際しているという報道に、「熟年の恋」という見出しがつけられている。

1980年7月に松下電器産業(現・パナソニック)が、定年後の雇用延長など複数の選択を可能とする人事政策を発表したときには「熟年ライフプラン」と名付けられた。

また、1977年に原三郎の話を聞いてその趣旨に賛同した俳優の森繁久彌も、1980年のインタビューで「60歳から80歳は熟年ですよ」と答え、1981年3月には『森繁久彌のおやじは熟年』(テレビ朝日)というドラマに主演している。このドラマの主人公は65歳の実業家で、「老年と目されることを嫌って"熟年"だとしきりにこだわる」という森繁本人の主張を反映させたような設定になっていた。

しかし、最初の発案者である原と邦光の示す年齢層が異なっていたことから、具体的なイメージがつかみにくいという見方もあった。また、従来の言葉からの呼び替えという点についても、評論家の堀秀彦が「老人は老人で結構。妙な言葉を作りたくない」として批判するなど、やはり広告業界が流行させた「ニューファミリー」同様「あわのように消える可能性も高い」とも指摘された。

しかし、当時の指摘とは裏腹に、21世紀の現在でも「熟年」という言葉は日常的に使用されており、国語辞典においては「はじめ老年の意、次いで中高年の意で用いられるようになった」(『大辞泉』)といった記述がなされている。1980年当時と同様、指し示す年齢層が明確ではないが、2005年6月に厚生労働省が人口動態調査を発表した際には、結婚から20年以上の離婚率減少を「厚生労働省は「熟年離婚は減少傾向にある」とみている」と新聞で記されるなど、50歳から60歳を中心とした層を想定しているケースが多く見られ、原が提唱した「老年」の呼び替えでの使用はあまり見られない。

## 「実年」との関連

厚生省は1985年に「中高年齢層に関する新名称公募委員会」(委員長・本田宗一郎国民健康会議座長)を編成し、国民から公募した約31万通の意見から選考をおこない、50歳代・60歳代を指す言葉として「実年」を採用した。

この公募の意見で最も多かったのは「熟年」であった(1万2145通)。しかし、「広告代理店業者による造語」「熟したあとは腐って落ちるイメージがある」という二つの理由で選考委員に支持されなかった。このため、「熟年」は最終候補そのものから外されて、次点(6055通)の「実年」が「人生で一番充実する時代というイメージや実りのときという意味があって五十、六十歳代にふさわしい。左右対称の字に落ち着きがある」「字の意味がふさわしく、読み書きが容易で、語感がよく、少、青、壮、老と並べて使うのに適当」といった選考委員の支持を得て、金賞に選ばれて採用された(ちなみに銀賞は人生の充実を意味する「充年」(4615通で第3位)であった)。

だが、最終的には官庁主導で決められた「実年」は普及せず、役所などの一部で使用されるにとどまった。
陽地(ヤンジ、朝鮮語: 양지 축구단、陽地蹴球團)は、1967年から1970年まで韓国に存在した大韓民国中央情報部(KCIA)所属のサッカーチームである。

## 歴史

陽地結成の背景には、1966年ワールドカップ・イングランド大会で準々決勝に進出した北朝鮮代表の存在があった。当時、北朝鮮と緊張関係にあった韓国では、たとえそれがサッカーであれ北朝鮮に遅れをとるのは受け入れ難いことであり、すぐに国家的レベルでのサッカー強化に乗り出した。朴正煕大統領から「北朝鮮に勝てるチームを作れ」との支持を受けた中央情報部部長金炯旭(キム・ヒョンウク)の主導によって、1967年1月(または2月)に中央情報部所属のチームとして陽地は設立された。チーム名は中央情報部の部訓「陰地で働き、陽地を志向する」から採られた。

すでに軍隊チームに所属していた選手を中心としつつ、韓国実業や第一毛織といった実業団チームからも選手をかき集め、メンバーには李会澤、金正男、金基福、許允正、金浩といった当時の国内トップ選手が顔を揃えた。崔貞敏が初代監督、金容植が2代目監督を務めた。

当時では貴重な天然芝のグラウンドがあったソウル里門洞の中央情報部敷地内にて合宿を組み、徹底した健康管理のもと、過酷な練習を重ねた。1967年7月の韓国代表は、23人中11人が陽地の選手で占められた。陽地の選手たちが中心となった韓国代表は、1967年のムルデカ大会でビルマ代表と共同優勝した。

1968年には全国サッカー選手権大会と大統領杯全国サッカー大会という国内のふたつのカップ戦に優勝した。1969年1月にタイで開催されたアジアクラブ選手権では、準決勝で日本の東洋工業を降して決勝に進み、イスラエルのマッカビ・テルアビブに敗れて準優勝した。

1969年には韓国サッカー界で前代未聞の105日間におよぶヨーロッパ遠征を行い、18勝2分6敗の好成績を残した。

チームの後ろ盾だった金炯旭が1969年10月に中央情報部の部長職を解任されると、陽地も1970年3月に解体された。
カーギルジャパン合同会社は、カーギルグループに属する食品、農産品、金融商品、工業用品および関連サポートを扱う商社で、東京都千代田区に本社を置く。

1956年に穀物など一次産品の輸入を主体に営業を開始し、2007年6月「株式会社東食」と合併して株式会社カーギルジャパンへ商号を変更した。

## 概要

東食は1946年11月に「東京食品」の商号で設立された。1949年5月に東京証券取引所で株式を公開し、1961年に東食へ商号を変更した。三井グループに属する食品専門商社として知られ、発足当時から食料品の卸売を手広く行った。中央区日本橋室町に本社をおき、 1995年10月に従業員は628名であった。

バブル期にグループ会社へ貸付けた大半が不良債権化したことを主要因として、1997年12月18日に負債6397億円で東京地方裁判所へ会社更生法の適用を申請した。1998年11月にアメリカ合衆国の穀物メジャーの1つであるカーギルを出資者として、更生計画を開始した。2000年に現在地に本社を移転し、2004年2月に会社更生手続を終了した。2007年6月に旧・カーギルジャパンと合併し、東食はカーギルジャパンへ商号を変更した。「東食」の名称は「株式会社カーギルジャパン 東食ビジネスユニット」として残るが、商号から消えた。現在の東食ビジネスユニットは「食品原料」「加工食品」「フードエンジニアリング」「卵・食肉」の4事業部から構成されている。

かつてTBSラジオ「ミュージックプレゼント」のメインスポンサーで倒産と同時に撤退したが、冠協賛社がヨークマートに変更されて以降も、東食の取引相手の企業がサブスポンサーとして2007年3月30日の放送まで提供した。

## 沿革

### 東食

- 1946年11月 - 株式会社東京食品として創立。
- 1949年5月 - 東京証券取引所に株式を公開。
- 1961年1月 - 株式会社東食へ商号を変更。
- 1996年11月 - 日米富士自転車を吸収合併。
- 1997年12月18日 - 会社更生法の適用を東京地方裁判所に申請。
- 1998年3月 - 東京証券取引所での上場廃止。
- 1998年10月 - 米国「カーギル」傘下企業となる。
- 2000年10月 - 現在地に本社を移転し業務開始。
- 2004年2月 - 会社更生手続を終了。
- 2007年6月 - 「カーギルジャパン」へ商号を変更。

### 旧・カーギルジャパン

- 1956年3月 - トレーダックス株式会社として設立。
- 1983年6月 - カーギル株式会社に商号を変更。
- 1985年3月 - 株式会社カーギル・ノースエイジアに商号を変更。
- 1992年1月 - 株式会社カーギルジャパンに商号を変更。

### カーギルジャパン

- 2007年6月 - 東食と(旧)カーギルジャパンが合併し発足。
- 2007年12月 - 仙台支店、名古屋支店、福岡支店を閉鎖。
- 2009年5月 - 札幌支店、ジャカルタ駐在員事務所を閉鎖。
- 2021年6月1日 - 株式会社から合同会社に改組。カーギルジャパン合同会社へ。

## 営業所所在地

- 本社 - 東京都千代田区丸の内3-1-1
- 関西支店 - 兵庫県神戸市中央区磯上通8-3-5
オールド・コーナー書店(オールド・コーナーしょてん、英語: Old Corner Bookstore)は、アメリカ合衆国マサチューセッツ州ボストン中心部にある歴史的商業ビル。フリーダムトレイル沿いのワシントン・ストリートおよびスクール・ストリートの交差点に位置する。

## 歴史

1638年、異端としてマサチューセッツ湾植民地を追放されたアン・ハッチンソンの旧邸宅の場所である。1708年、トーマス・クリーズが邸宅を買い取ったが、1711年10月2日に起こったボストン大火災により焼失した。1712年、クリーズは住居および薬局としてこの地に新たな建物を建設した。何世代にもわたり、1階は薬局、2階は住居として様々な薬剤師がこの建物を使用した。1817年、牧師ジェイムズ・フリーマン・クラークの父ドクター・サミュエル・クラークがこの建物を買い取った。

1828年、ティモシー・ハリントン・カーターがジョージ・ブリマーから賃貸され、書店として使用されるようになった。カーターは7千ドルをかけて窓などを含む店舗を改修した。

1832年から1865年、ウィリアム・ティックナーが創立し、のちにジェイムズ・トーマス・フィールズと提携することとなった出版社ティックナー&フィールズが入居していた。19世紀、全米でも最も重要な出版社の1つとなり、オールド・コーナー書店はヘンリー・ワズワース・ロングフェロー、ラルフ・ワルド・エマーソン、ナサニエル・ホーソーン、チャールズ・ディケンズ、オリバー・ウェンデル・ホームズ・シニアなどの作家の打ち合わせ場所として使用されていた。ティックナー&フィールズは建物全体を賃貸で借用していたが、一角のみを店舗として使用していた。2階およびスクール・ストリート沿いの1階は他者に貸し出していた。ティックナー没後、フィールズは書籍販売よりも出版に力を入れることを望んだ。1864年11月12日、フィールズはオールド・コーナー書店をE・P・ダットンに売却し、ティックナー&フィールズはトレモント・ストリートに移転した。以降、他の出版社や書店がオールド・コーナー書店に入居している。

1890年代、この書店では以下の雑誌を取り扱っていた: 『Arena 』、『アーゴシー』、『Army and Navy Journal 』、『Art 』、『Art Amateur 』、『The Atlantic 』、『Black Cat 』、『Bookman 』、『Bradley His Book 』、『Catholic World 』、『The Century Magazine 』、『The Chap-Book 』、『The Church 』、『The Churchman 』、『Current Literature 』、『Donahoe's Magazine 』、『Every Month 』、『Forum 』、『Gunton's Magazine 』、『ハーパーズ バザー』、『Harper's Round Table 』、『Harper's Weekly 』、『Home and Country 』、『Judge 』、『Ladies' Home Journal 』、『Frank Leslie's Popular Monthly 』、『Leslie's Weekly 』、『ライフ』、『Lippincott's Monthly Magazine 』、『en:Munsey's Magazine 』、『en:The Nation 』、『en:North American Review 』、『Outing 』、『Pocket Magazine 』、『Poet Lore 』、『Public Opinion 』、『Outlook 』、『Puck 』、『Puritan 』、『Red Letter 』、『Review of Reviews 』、『サイエンティフィック・アメリカン』、『Scribner's Magazine 』、『Shoppell's 』、『St. Nicholas Magazine 』、『Town Talk 』、『Truth 』、『ヴォーグ』、『What to Eat 』、『Yale Review 』、『Youth's Companion 』

## 保存

1960年、取り壊しの危機に直面したが、ヒストリック・ボストンが10万ドルで買い取り難を逃れた。ヒストリック・ボストンはボストン近郊の特徴ある建物の歴史や文化の復興を目指す不動産組織および非営利保存団体であり、市の現在および未来に重要な役割を担っている。この建物はアメリカ合衆国国家歴史登録財に認定され、ボストン・ランドマーク委員会からボストン・ランドマークに認定された。

## 近年の入居者

1982年から1997年の16年間、オールド・コーナー書店の一部門であるグローブ・コーナー書店が入居し、主に旅行ガイド本や地図などを取り扱っていた。1998年から2002年、『ボストン・グローブ』紙の会社が入居し、関連商品や土産物などを販売していた。

2005年から2009年、全米チェーンのディスカウント・ジュエリー店であるウルトラ・ダイアモンドが入居していたが、破産により閉店した。その後短期間、ノース・ベネット・ストリート・スクールの生徒および教師の作品のショールームとして使用されていた。現在、チポトレ・メキシカン・グリルが入居し、フリーダム・トレイルおよびウーマンズ・ヘリテイジ・トレイルの一部として知られている。

## ギャラリー

- 1832年、カーター&ヘンディの広告。
- 1837年、『American Magazine of Useful and Entertaining Knowledge 』第3版(ジョン・L・シブリー、ウィリアム・D・ティックナー出版)。
- 1838年、ウォルター・スコット著『Guy Mannering 』(サミュエル・H・パーカー出版)。
- 1839年、楽譜(パーカー&ディッソン出版、デイヴィッド・クレイプール・ジョンソン画)。
- 1860年代、フィールズ、ホーソーン、ティックナー。
- 1872年、A・ウィリアムズ社の広告。
- 19世紀、A・ウィリアムズ社。
- 19世紀から20世紀頃。
- 1904年頃。
株式会社カワサキは、服飾品の製造販売、不動産の賃貸、倉庫業、太陽光発電、ホテル業を営む株式会社。

服飾事業は、シェニール織製品のブランド「レイクアルスター」「アンテモール」があり、高級タオルや婦人向けの身の回り品(バッグ、ハンカチ)、婦人服、トイレタリー製品を製造販売している。ホテルニューオータニ大阪などに直営店を営業している。

その他、賃貸・倉庫事業として大阪府に倉庫19棟を有している。ホテル事業として泉大津市で「ホテルレイクアルスターアルザ泉大津」を営業(本家さぬきやに業務委託)している。

売上構成は服飾事業35.8%、賃貸・倉庫事業64.2%となっている(2020年8月期)。

## 沿革

- 1971年10月 株式会社川部装飾として設立。
- 1972年10月 商号を株式会社川崎装飾に改称。
- 1975年10月 商号を株式会社カワサキに改称
- 2003年1月 忠岡倉庫株式会社を合併。
- 2006年7月 大阪証券取引所第2部に上場。
- 2013年7月 - 大阪証券取引所と東京証券取引所の現物株市場統合に伴い、東京証券取引所第2部に上場。

## 関連法人

- 社会福祉法人レイクアルスター
ガイウス・セルウィリウス・トゥッカ(ラテン語: Gaius Servilius Tucca、生没年不明)は紀元前3世紀初頭の共和政ローマの政治家。紀元前284年に執政官(コンスル)を務めた。

## 出自

パトリキ(貴族)であるセルウィリウス氏族の出身であるが、カピトリヌスのファスティのこの部分は欠落しているため、父および祖父のプラエノーメン(第一名、個人名)は不明であり、他のセルウィリウス氏族の人物との関係も不明である。トゥッカというコグノーメン(第三名、家族名)はエトルリアに起源を持つと思われるが、彼以外は歴史に現れない。トゥッカは紀元前3世紀中頃に三度執政官を務めたクィントゥス・セルウィリウス・アハラと、第一次ポエニ戦争時代以降に活躍するセルウィリウス・カエピオ家とセルウィリウス・ゲミヌス家の間の迷子石的な存在である。

## 経歴

紀元前284年、トゥッカは執政官に就任。同僚執政官はルキウス・カエキリウス・メテッルス・デンテルであった。ティトゥス・リウィウスの『ローマ建国史』のこの部分は本文が欠落しており、要約にもトゥッカ自身の活動は記されていない。ポリュビオスによれば、アレティウムの戦いでメテッルス・デンテルが戦死したとするが、リウィウスの要約では翌紀元前283年のこととされている。

## 参考資料

- ティトゥス・リウィウス『ローマ建国史』
- ポリュビオス『歴史』
- オロシウス『異教徒に反駁する歴史』
- T. Robert S. Broughton: The Magistrates Of The Roman Republic. Vol. 1: 509 B.C. - 100 B.C.. Cleveland / Ohio: Case Western Reserve University Press, 1951. Reprint 1968
- Friedrich Münzer: Servilius 88) . In: Pauly's Realencyclopädie of Classical Archeology . Second row. Volume II, 2nd Fourth Halfband. Selinunte - Sila . (RE II A, 2) Stuttgart: JB Metzlersche Verlagsbuchhandlung, 1923
ガイウス・センプロニウス・ブラエスス(Gaius Sempronius Blaesus)は共和政ローマのプレブス(平民)出身の政治家・軍人。紀元前253年と紀元前244年に執政官(コンスル)を務めた。第一次ポエニ戦争では、陸戦、海戦双方の指揮を執った。

## 出自

センプロニウス氏族はパトリキ(貴族)系とプレブス系の双方があるが、ガイウス・センプロニウス・ブラエススはプレブス系である。プレブス系センプロニウス氏族は紀元前304年のプブリウス・センプロニウス・ソプス以降、多くの執政官を出している。カピトリヌスのファスティによれば、父のプラエノーメン(第一名、個人名)ティベリウス、祖父もティベリウスである。ブラエススはもともと彼自身のあだ名であったが、その子孫はコグノーメン(第三名、家族名)としてブラエススを名乗るようになった。

いくつかの資料では、ブラエススには二人の息子があったとされている。一人は紀元前211年の護民官と紀元前210年のレガトゥス(高級幕僚)を務めたガイウス・センプロニウス、もう一人は紀元前217年の会計官(クァエストル)を務めたティベリウス・センプロニウスである
。

## 経歴

ブラエススに関する最初の記録は、紀元前253年に執政官に就任した時点である。同僚執政官はパトリキのグナエウス・セルウィリウス・カエピオであった。この頃は第一次ポエニ戦争の最中であり、両執政官は共同して海軍の作戦の指揮を執ることとなった。シケリア(シチリア)西岸のリルバイウム(現在のマルサーラ)付近での作戦は成功しなかったが、両執政官は260隻からなる艦隊を率いてアフリカ沿岸を襲撃した。ポリュビオスは、彼らは「何度も上陸は行ったが、大きな戦果はあげられなかった」とするが、他方オロシウスによれば、「海岸沿い全体を荒廃させ、占領・略奪した都市から多くの戦利品を持ち帰った」とされている。艦隊は帰途中に嵐に遭遇し、積載物を全て投棄しなければならなかったが、この処置のおかげで、無事にパノルムス(現在のパレルモ)に帰還することができた。しかし、イタリア沿岸のティレニア海で再び嵐に遭遇し、合計で150隻が失われてしまった。オロシウスは、この海難の場所をルカニアのパルヌロ岬沖であるとしている。この損失のために、ローマはしばらくの間海戦を行うことができなくなった。とはいえブラエススは凱旋式を実施している。

紀元前244年に二度目の執政官に就任。今回の同僚執政官はパトリキのアウルス・マンリウス・トルクァトゥス・アッティクスであった。両執政官は共同して、シケリアのパノルムス付近で、カルタゴの将軍ハミルカル・バルカ(ハンニバルの父)に対する作戦を行った。この作戦に関する詳細は不明であるが、おおむね連日の小競り合いに終始し、決定的な会戦は発生しなかった。両軍共に消耗戦を戦うこととなったが、結果としてはローマにとって成功であったと考えられている。

## 参考資料

### 古代の資料

- オロシウス『異教徒に反駁する歴史』
- ポリュビオス『歴史』
- カピトリヌスのファスティ

### 研究書

- Rodionov E. Punic Wars. - St. Petersburg. : SPbGU, 2005. - 626 p. - ISBN 5-288-03650-0 .
- Broughton R. Magistrates of the Roman Republic. - New York, 1951. - Vol. I. - P. 600.
- Münzer F. Sempronius // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2.-S. 1359-1360.
- Münzer F. Sempronius 28 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2.-S. 1368-1369.
- Münzer F. Sempronius 29 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2.-S. 1369.
- Münzer F. Sempronius 32 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2.-S. 1369.
カール・オルトヴィン・サウアー(Carl Ortwin Sauer、1889年12月24日 - 1975年7月18日)は、アメリカ合衆国の文化地理学者。ドイツの景観論をアメリカへ導入したことで知られる。

## 人物

カルフォルニア大学バークレー校において、アルフレッド・L・クローバー、ロバート・ローウィら文化人類学者と交流を持ちながら、多くの後進を育てた(バークレー派の呼称がある)。バークレー校には当初ダウエント・ホイットルセーが着任する予定であったが、エレン・センプルに制止されたため、代わりにサウアーが着任することになった。ホイットルセーは自身と同じく歴史的な観点から地理学を研究している先輩研究者のサウアーにライバル心を抱いていたとされる。1940年、アメリカ地理学会(AAG)の第37代会長に就任。1975年には、イギリスの王立地理学会 (RGS) からヴィクトリア・メダルを受賞した。

農業の起源、先史時代の環境と人間、火の利用と植生変化、先住インディアンの集落、文化景観など幅広い人間の環境への働きかけを、起源論や伝播論を背景として研究した。

イベロ・アメリカ研究所を組織し、ラテンアメリカ研究を精力的に行った。

## 主な著作

- "Agricultural Origins And Dispersals",Bowman Memorial Lectures Series Two, The American geographical Society, New York, 1952
  - 日本語訳書:竹内常行・斎藤晃吉 訳『農業の起原』古今書院、初版:昭和35年11月1日、改版:昭和56年11月10日、184p. ISBN 4-7722-1272-8
カール・アウグスト・フォン・ザクセン=ヴァイマル=アイゼナハ (ドイツ語: Karl August von Sachsen-Weimar-Eisenach, 1757年9月3日 - 1828年6月14日)は、ザクセン=ヴァイマル=アイゼナハ公(在位:1758年 - 1815年)、1815年に大公に昇格し、ザクセン=ヴァイマル=アイゼナハ大公(在位:1815年 - 1828年)となった。

## 人物

ザクセン=ヴァイマル=アイゼナハ公エルンスト・アウグスト2世(ザクセン=ヴァイマル公位とザクセン=アイゼナハ公位を保持していた)と、妃アンナ・アマーリアの第1子として、ヴァイマルで誕生した。1歳の時に父が急逝したため、知的で啓蒙、進歩的、芸術を愛する女性であった母アンナ・アマーリアが摂政となって公国を統治した。1771年より幼いカール・アウグストの家庭教師となったのは、クリストフ・マルティン・ヴィーラントであった。

1774年、カール・アウグストの実弟フリードリヒ・フェルディナントの家庭教師となったのは、詩人クネーベルであった。クネーベルに連れられて若い兄弟はパリへ向かい、途中のフランクフルトでゲーテを紹介された。これがカール・アウグストとゲーテの親交の始まりであった。

## 家族

1775年、ヘッセン=ダルムシュタット方伯ルートヴィヒ9世の娘、ルイーゼと結婚。7子が生まれたが、成人したのは3人である。

- カール・フリードリヒ(1783年 - 1853年) - 大公位を継承。ロシア大公女マリア・パヴロヴナと結婚。
- カロリーネ・ルイーゼ(1786年 - 1816年) - メクレンブルク=シュヴェリーン大公の公子フリードリヒと結婚。
- カール・ベルンハルト(1792年 - 1862年) - 軍人としてオランダ軍に所属した。ザクセン=マイニンゲン公女イーダと結婚し、8子をもうけた。

また、名うての女たらしとして知られ、3人の愛妾との間に5人の庶子をもうけている。
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| 艦歴 | |
| 発注 | 2014年3月14日 |
| 起工 | 2019年2月1日 |
| 進水 | 2021年5月16日 |
| 就役 | 2023年6月24日 |
| 退役 |  |
| その後 | 就役中 |
| 徽章 |  |
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| 要目 | |
| 排水量 | 9,648 トン |
| 全長 | 155.3 m (509 ft 6in) |
| 全幅 | 20.1 m (66 ft) |
| 吃水 | 9.4 m (31 ft) |
| 機関 | COGAG方式 |
| LM 2500-30ガスタービンエンジン (27,000shp) ×4基 |
| 可変ピッチプロペラ(5翔)×2軸 |
| 最大速 | 31ノット |
| 航続距離 | 4,400 海里(20ノット時) |
| 乗員 | 士官、兵員 380名 |
| 兵装 | Mk.45 mod.4 5インチ単装砲 ×1基 |
| Mk.38 25mm単装機関砲 ×2基 |
| Mk.15 20mmCIWS×1基 |
| M2 12.7mm機銃 ×4挺 |
| Mk.41 mod.15 VLS ×96セル   - スタンダードSM-2 SAM - ESSM 短SAM - VLA SUM - トマホーク SLCM などを発射可能 |
| Mk.32 3連装短魚雷発射管×2基 |
| 艦載機 | MH-60R×2機搭載可能 |
| C4ISTAR | NTDS mod.5 (リンク 11/16) |
| AWS B/L 9 (Mk.99 GMFCS×3基) |
| AN/SQQ-89A(V)15 |
| センサ | AN/SPY-1D(V) 多機能レーダー×4面 |
| AN/SPS-67 対水上レーダー×1基 |
| AN/SQS-53C(V)1艦首装備ソナー |
| 電子戦 | AN/SLQ-32(V)3 ESM/ECM装置 |
| Mk 36 SRBOC デコイ発射機 |
| モットー |  |

カール・M・レヴィン (英語: USS Carl M. Levin, DDG-120) は、アメリカ海軍のミサイル駆逐艦。アーレイ・バーク級ミサイル駆逐艦の70番艦。艦名はアメリカ上院議員カール・ミルトン・レヴィンに因む。カール・レヴィンは2001年から2003年、2007年から2015年まで米上院軍事委員会委員長を務めた。

9隻計画されたフライトIIA「テクノロジー・インサーション」艦の5隻目に当たり、ジャック・H・ルーカス以降からの船体設計コンセプトの一部が導入されている。イージスシステムは当時の最新バージョンである「ベースライン9」を搭載。
キスム国際空港とは、ケニアの西部の港湾都市・キスムに設置されている空港である。ビクトリア湖の湖岸に存在する。おおよそ、南緯0度5分10秒、東経34度43分44秒に位置する、ほぼ赤道付近の空港として知られる。

この空港は、ケニア国内に幾つか設置されている国際空港の1つでもある。

それまでは約2kmだった滑走路が、2011年に約3.3kmに延長されたため、より大きな航空機の離着陸が可能となった。なお、この空港には今後も設備を拡張してゆく計画が存在している。
ガウヤ川(Gauja、エストニア語とリトアニア語では Koiva)は、ラトビアで最も長い河。全長452km。

## 概要

ツェーシスの約30キロ南に水源がある。水源から東へと流れ、のち北上してエストニアとの国境(ヴァルカ、ヴァルガ)近くへと至る。その後南西へと向かい、ガウヤ国立公園へと入り、ツェーシス、スィグルダ付近を経て、リーガの北方からリーガ湾に注ぐ。

スィグルダ付近では渓谷を形成しており、スィグルダと対岸のトゥライダの間でロープウェイが運行している。
ガスパリニサウラは、鳥盤目鳥脚亜目ヒプシロフォドン科に分類される、白亜紀後期に生息した小型の植物食恐竜の属である。

## 名前の意味・発見場所

ガスパリニサウラとは、「ガスパリニ(アルゼンチンの古生物学者)のトカゲ」を意味する。化石はアルゼンチンで発見された。

## 全体の特徴

体長は約65cm程度。上下の顎にそれぞれ約24本の歯があり、頭骨のうち、目の入る孔の部分は、かなり大きくなっていた。ガスパリニサウラをはじめとしたヒプシロフォドン類は、肉食恐竜から身を守る為に夜活動する、夜行性の恐竜だったと考えられる。なお、化石からは食べ物を消化するのに充分な量の胃石が発見されている。
ガガーリン (ラテン文字:Gagarin、ウズベク語: Gagarin / Гагарин、ロシア語: Гагарин) はウズベキスタン・ジザフ州の都市である。州都のジザフからは北東に約65kmの位置にある。2012年の人口は27,423人となっている。

## 概要

1974年に都市として設立された。 街の主な産業は製綿業である。街にはジザフからタシュケントへと向かうウズベキスタン鉄道の駅がある。
ガッジョ・ディーロ(Gadjo Dilo)は1997年作成のフランス映画。トニー・ガトリフ脚本、監督。『ガッジョ・ディーロ』はロマ語で『愚かなよそ者』を意味する。

また、この映画で俳優としてのキャリアを持っている者は主演のロマン・デュリスとローナ・ハートナーのみで、その他の配役、映画の中で重要な配役であったイシドルを含めた全員が本物のロマ(ジプシー)である。

## 内容

ルーマニアとおぼしきとある田舎、ステファン(=ロマン・デュリス)は雪道をひたすら歩いていた。長い旅路の中で彼の衣服は汚れ、ひげは伸び放題、おまけに靴まで破れてしまう始末、彼の旅の目的、それは『ノラ・ルカ』と呼ばれるロマの歌い手を探すことだった。

同じ時、警察に息子アドリアーニを不当に連行された、ロマたちの住む村の長老イシドルが寒い路上でウォッカを片手に警察署を前に大声で怒鳴りながらヤケ酒を喰らう。そこに宿を探しに警察署へ迷い来たステファン、しかし彼は門前で無視されてしまう。言葉が通じないものの、神の思し召しで自らの吐露を話す相手ができたとイシドルはステファンに強引に誘って酒を飲ませ酔い潰してしまう。これも神の思し召しとイシドルはステファンを自分の村に客人として連れて行く。こうしてステファンはジプシーの寒村に居候する身となった......。
キリスト論は、イエス・キリストの人格、特に「神性」と「人性」の関係についての神学理論。

いわゆるキリスト論の古典的教理は451年のカルケドン公会議でひとまず確立されたが、これによればキリストは神性・人性の両性を完全に「混ざらず、変わらず、分かれず、離れない」形で備えるとされた(カルケドン信条)。そうではあるがキリスト論の萌芽はすでに『新約聖書』の中に見ることが出来、イエスは何者かという問いに対して『聖書』はさまざまな形で信仰的理解を表明している。これらの理解は教会の成立と成長によって次第に神学的・キリスト論的な形で整理されていき、特にキリスト教会がユダヤ人(ユダヤ教徒)から異邦人(異教徒)へと発展していったとき、このキリストの理解もそれまでのメシア的枠組みを脱し、キリストの先在とロゴスの受肉という表現を可能にするほど成長したことがうかがえる。本来キリスト論は、神であり人であるイエスの人格の秘密に対する信仰告白に根ざしたものであり、その告白の基盤はキリスト教徒の共同体である教会に置かれるものであるため、教会の成長・発展によって各状況を反映したキリスト論的表現が生じたことも不思議ではない。

原始教会のキリスト論は後代の教理や論争の意味からみるときまだキリスト論とは言い難いが、そのときすでにキリスト論が展開され始めたとみることが出来る。その後の初代教会は実に目覚ましい様々なキリスト論の出現と論戦の時代だったが、キリスト論の決定が教会の原動力であるイエスに対する信仰告白の決定である以上、教会の組織が形成途上にあった当時としては不可避の課題であったとも言える。このようにしてキリスト教会がいわゆる正統的なキリスト論を確立するまでは様々な困難な紆余曲折と、また教会内外の政治的影響も無くは無かった。しかし一般的に言って異端視されたキリスト論の大部分は「神であり人間である」という聖書的キリストの理解から外れたものだった。すなわちこれらは、キリストの神性を認め人性を否定するか、または反対にキリストの人性を選び神性を排斥する二つの流れに属するものだった。

一方その後から現代に至るキリスト論は大部分がカルケドン公会議で確立された古典的教理の路線に従った神学的弁証だと言える。
牟田 武生(むた たけお、1947年5月26日 - )は、NPO法人教育研究所の理事長を務める、教育コンサルタント。宮崎県生まれ。

## 人物

24歳の時に民間の教育施設、教育研究所を開設。それ以来、主にひきこもりタイプの不登校の子ども達と関わる。1984年4月に昼間の不登校の本格的な教育施設「教育研究所」を開設、翌年、ひきこもりの子ども達との家庭訪問事業をはじめる。その後、「適応指導学級」(文部省が予算化し教育委員会が開設)のモデル教室の1つになる。不登校の臨床数は1万ケースを超える。より広く多くの方々への援助活動を展開していくために、平成16年度より特定非営利活動法人(NPO)となる。

不登校・引きこもりに関する実践・臨床研究を30年以上続ける。不登校・引きこもりの子どもや親のカウンセリングから、学校復帰のための学習支援や進学・進路のケースワーク、医療機関や福祉施設のかかわりが必要な子どもの専門機関への紹介、学校や児童相談所の職員の研修、引きこもりからオンラインゲーム依存になった子どもの支援など、国内外の幅広い領域で活躍している。

講演は全国に及び海外での講演もある。
毎年夏に、学校の教師や専門家を主な対象とした、不登校・引きこもりの研修会(会場は東京、埼玉)を実施する、問題行動研究会の代表幹事をつとめる。この研修会は、行政を含めた学校教育・福祉・医療といった、複数の分野・領域にわたる最新のテーマを取り上げ、その分野・領域の第一線で活躍する研究者を講師に迎えている。毎年、全国の教師・専門家約1000人が全国から参加する。

また、文部科学省「生徒指導等関連事業審査委員会委員」として、行政と連携して、青少年問題にも取り組んでいる。
元文部省「不登校追跡調査研究員」、元横浜市「青少年自立支援協議会委員」でもある。

NHKラジオで、元「教育こども電話相談員」として、マスコミに登場したこともある。現在、NHKこどもに関するコメンテーター。一般紙や各種メディアの記者が、青少年問題の番組や紙面づくりのため、教育研究所に相談に訪れることもしばしばである。

不登校・引きこもりが長期化して、ニートになるケースに対応するため、厚生労働省の委嘱を受けて「宇奈月若者自立塾」を、富山県黒部市宇奈月温泉に開設。若者の就労支援の活動を行っている。ここで牟田は、温泉に入りながら原稿を執筆していることもある。

阪神タイガースファンでもある。

## 調査・研究内容

- 文部省委託調査「不登校に関する実態調査」平成5年度不登校生徒追跡調査報告書 共著
- 横浜市「学校基本調査」に対して詳細な追跡調査研究

- 不登校の児童・生徒に対してのタイプ別による具体的指導方法の確立研究
- 岡山市教育委員会共同不登校調査、2005年3月~継続中

## 韓国での実績

韓国の不登校・引きこもり、オンラインゲーム依存の施策は、牟田理事長の理論をもとに韓国版として実施されている。韓国の精神科医など専門家との交流から、国内で「日韓不登校・引きこもり・ニート国際会議」も開催する。
著書『ひきこもり/不登校の処方箋 増補版』(オクムラ書店)は、韓国の大学の教科書としても使用された。
また、『ネット依存の恐怖』(教育出版)は韓国語に翻訳・販売されている。

2008年4月4~5日、富山県黒部市の宇奈月国際会館セレネにて、第1回、日韓・不登校、引きこもり、ニート国際会議が開催された。

## 出版物その他

- 文部省委託調査「不登校に関する実態調査」平成5年度不登校児童生徒追跡調査報告書(2001年8)共著
- 『中学卒、高校中退からの進学総ガイド』オクムラ書店(毎年調査発行)
- 『総ガイド高校新入学・転編入』オクムラ書店(毎年調査発行)
- 『ひきこもり/不登校の処方箋』オクムラ書店、2001年6月

- 『子どもが不登校になったとき-心の扉を開くヒントと対応-』
- 『教師のための不登校Q&A-子どもの心と向き合うために-』
- 『すぐに解決!子ども緊急事態Q&A』 オクムラ書店、2002年3月、ISBN 9784900320161
- 『ひきこもり/ 不登校の処方箋-増補版』 オクムラ書店、2003年7月、ISBN 9784860530181
- 池上彰が聞く「僕達が学校に行けなかった理由」オクムラ書店 監修者牟田武生、2003年8月、ISBN 4860530144
- 『ネット依存の恐怖』教育出版、2004年2月、韓国語版は06年8智慧文学、ISBN 9784316800745
- 『ニート・ひきこもりへの対応』教育出版、2005年8月、ISBN 9784316801087
- 『オンライン・チルドレン』オクムラ書店、2007年3月、ISBN 9784860530495
- 『ジャパンクール』三松出版、2006年8月、ISBN 9784903242125

その他、著作・論文多数

- 報道機関への取材協力

- 主な番組

## 所在地

- NPO法人教育研究所:〒233-0013 神奈川県横浜市港南区丸山台2-26-20
- 若者自立塾宇奈月塾 :〒938-0282 富山県黒部市宇奈月温泉5509-1
韓 范(かん はん、? - 410年)は、五胡十六国時代の前秦・後燕・南燕の官僚。

## 生涯

前燕で司空を務めた人物(韓恒と思われる)の孫。前燕が滅んだ後、前秦では姚興ととともに太子中舎人を務めた。慕容徳らに従い西に出、後燕では中書侍郎となった。

398年、慕容徳が滑台にて燕王を名乗ると東晋軍が北上。迎撃のため慕容徳が軍を率いて南下すると、滑台城内にいた者が北魏と通じてしまう。滑台を奪還せんとした慕容徳に対し、韓范は別の場所に拠点を移した方が良いと提唱。承認された。

400年、慕容徳は南燕の皇帝に即位。宴の中で臣下に対し、自らの才能が過去の皇帝に引き比べていかなるものかを問う。鞠仲が夏を復興させた少康や漢を復興させた光武帝を引き合いに出すと、慕容徳は布帛千匹を褒美に与えると言い出した。宴の軽口に対する褒美とするには余りに膨大な量である。鞠仲が慌てて辞退すると、慕容徳は「お前が虚言を言い出したから俺も虚言で答えたのだ」と言う。これらのやりとりを聞いた韓范は「天子に戯言無し、と仄聞しております。ならば忠臣にも虚妄に満ちた答えがあってはなりますまい。ただいまの応答を伺いまするに、上も下もが欺きあっておられる。これは君臣どちらにも手落ちがあると申すしかございますまい」と諫めた。慕容徳はこの言葉に喜び、韓范に布帛五十匹を下賜した。以降南燕朝廷内では直言諫言の気風が培われた。

403年、東晋を桓玄が簒奪、楚を立てる。禍を避けるべく劉軌・司馬休之・劉敬宣・高雅之らが南燕に亡命。韓范は慕容徳に南土侵攻の好機であると勧め、実際にその準備が進められたが、計画は慕容徳が病に倒れたため取りやめとなった。

405年、慕容徳が死亡。あとを継いだ慕容超は元々南燕に仕えていた慕容鍾や段宏と不和に陥っていた。やがて身を危ぶんだ慕容鍾が決起。慕容超はここで韓范に、慕容凝とともに鎮圧軍を率いさせる。しかし進軍する中で慕容凝もまた反旗を翻し、韓范殺害を目論む。韓范は先手を打って慕容凝を攻撃。慕容凝は後秦に出奔した。

407年、慕容超は後秦に捕らえられていた母および妻の返却を求めるべく、後秦に和親を提案した。決して友好的とは言えなかった両国の関係を取り持つため、韓范が使者として派遣された。姚興は長らくぶりに再会した韓范に対し論戦を挑むのだが、韓范は難なく論戦を切り抜けた。「そなたを越せたと思っていたが、まだまだ叶う相手ではなかったか」と姚興は感嘆、改めて韓范と旧交を温める宴を開いた。その宴においても韓范は姚興に対し当意即妙の受け答えをし、姚興を大いに喜ばせた。

409年、慕容超による東晋領内の略奪がきっかけとなり、晋将劉裕の侵攻を受ける。このとき慕容超は籠城戦を選択、あわせて韓范を後秦に派遣、援軍を要請していた。姚興もこれに応じ一万からなる援軍を編成したのだが、同時期に発生した赫連勃勃の反乱に後秦軍が敗北。予定された援軍も赫連勃勃軍に充てなければならなくなった。それを目の当たりとした韓范は「天は燕を滅されるおつもりであったか!」と嘆いた。同行者の中には後秦に亡命すべきだと勧めるものもあったが、韓范は劉裕の行軍が天意に認められたものとしか考えられず、ならば秦も間もなく滅ぼされるであろうと拒否、劉裕の元に下った。劉裕は韓范に南燕の将士らに向け降伏勧告をなすよう要請。すると韓范は代々仕えた国を滅ぼすような言葉を発するのは耐えきれないと拒否する。劉裕もその忠節を良きものであるとし、それ以上強要することはなかった。

410年、広固陥落。予定よりもはるかに攻城期間が延びたことに劉裕は激怒し、城内の男たちをことごとく穴埋めにし、その妻子はみな兵士らへの褒美に当てる、と言い出す。それを聞き、韓范が「斉の地にいるのは晋の遺民である。それを皆殺しにするのであれば、この先北魏や後秦から国土を奪回したときに民が東晋に帰服すまい」と諫言。劉裕も受け入れはしたが、それでもなお南燕の王公以下の鮮卑三千人は殺され、穴埋めとされた。妻や娘たちは将兵らへの褒美となり、城郭は破壊し平地とされた。

その後韓范は旧南燕の地の統治を委任されたが、劉穆之により「謀反を企んだ」とされ、処刑された。
三療師・鍼灸マッサージ師(しんきゅうマッサージし)・あはき師(あはきし)は、あん摩マッサージ指圧師とはり師ときゅう師の国家資格を所持している者を指す。あん摩マッサージ指圧師とはり師ときゅう師は別々の国家資格であるが、同じ三療師養成施設で単位を取得し卒業することで三者を受験できる。
三療師という名称は、現在の法制度上では存在しない。

あん摩マッサージ指圧師(あんまマッサージしあつし、英:Masseur)は、「あん摩マツサージ指圧師、はり師、きゆう師等に関する法律」によるあん摩マッサージ指圧師国家試験に合格した者をいい、はり師(はりし、英: Acupuncturist)は、「あん摩マツサージ指圧師、はり師、きゆう師等に関する法律」によるはり師国家試験に合格した者をいい、きゅう師(きゅうし、英: Moxibutionist)は、「あん摩マツサージ指圧師、はり師、きゆう師等に関する法律」によるきゅう師国家試験に合格した者をいう。

あはき師は「あんま」、「はり」、「きゅう」の頭文字に由来する呼称。

## 三療免許を持つ有名人

- 戸川夏也(AV男優)
- 宮本英治(プロ野球コーチ)
- 河野徳良(大学教員)
- 澤登拓(フレアス創業者・社長CEO)
- 中野喜文(日本自転車競技連盟強化支援スタッフ)
靳 月光(きん げっこう、? - 315年)は、前趙の昭武帝劉聡の皇后(廃后)。妹に靳月華、および隠帝劉粲の皇后靳氏がいる。

## 生涯

匈奴屠各種の有力者である靳準の娘。国中で第一の美女と呼ばれた。

315年、劉聡は中護軍靳準の屋敷へ行き、靳月光と妹の靳月華を左貴嬪、右貴嬪に立てた。同年、皇后に封じられた。後に劉聡は靳月光に上皇后と加号し、貴嬪の劉氏を左皇后に、月華を右皇后に封じた。

同年、靳月光は劉聡以外の人物と姦通を行った。陳元達は靳月光に淫行の行為があったことを上奏した。劉聡は靳月光を特に寵愛していたが、陳元達の勢いに迫られて皇后から廃した。間もなく、靳月光は恥じ入って自殺した。劉聡はその容姿を追思し、陳元達を怨んだ。これ以降、劉聡と靳月光の父である靳準は陳元達と不仲になった。

## 伝記資料

- 『晋書』劉聡載記
- 『資治通鑑』
ルネ・ド・サン=マルソー(René de Saint-Marceaux、フルネームは Charles-René de Saint Paul Marceaux、1845年9月23日 – 1915年4月23日)はフランスの彫刻家である。スイスのベルンにある万国郵便連合の記念碑などの彫刻で知られる。

## 略歴

ランスの裕福な一族に生まれた。祖父はシャンパン会社の創業者、慈善家でランスの市長を務めた人物である。18歳でパリに出て、パリ国立高等美術学校でフランソワ・ジョフロワ(François Jouffroy)に彫刻を学んだ。裕福であったので、ローマ賞に参加することなく、自費でイタリアに留学し、1868年にフィレンツェに滞在し、1873年から1874年にもイタリアで修行した。

1868年からパリのサロンに出展し、1874年にイタリアから帰国した後、現在オルセー美術館に展示されている作品、『墓の秘密を守る霊』などの作品などを制作した。ロスチャイルド男爵の邸宅、フェリエール城(Château de Ferrières)を飾る彫刻を制作し、モンマルトル墓地の劇作家、アレクサンドル・デュマ・フィスの墓石も制作した。彫金家や古代のメダルの収集家としても知られていた。1909年に万国郵便連合の記念碑を制作した。

1891年にフランス芸術家協会の会員になり、1905年に芸術アカデミーの会員に選ばれた。1913年にレジオンドヌール勲章を受勲した。

パリで没した。

## 作品

- 万国郵便連合の記念碑
- プラス=デュ=ジェネラル=カトゥルー庭園のアレクサンドル・デュマ・フィスのモニュメント
- フランス革命博物館にダヴィッドの絵の再現画とともに展示されているジャン=シルヴァン・バイイの彫像
- "Première communion" リヨン美術館 蔵
長野オリンピック 俳句でおもてなし(ながのオリンピック はいくでおもてなし、英語: Welcome to Nagano Olympic Games with Haiku)は1998年長野冬季オリンピックの文化プログラムのひとつで、オリンピックの訪問客を一般市民が俳句を作っておもてなしをするというもの、1997年10月に100句が選出された。

## 長野オリンピックの文化プログラム「俳句でおもてなし」

オリンピックは単なる国際的な運動会ではなく、古代ギリシアの時代から様々な文化的プログラムも織り込んだ総合的なイベントである。長野オリンピックの際は長野県北部・下高井郡野沢温泉村の道祖神祭りや、南部の飯田人形劇(飯田市)、大鹿歌舞伎(下伊那郡大鹿村)が紹介された。

そうした文化的プログラムの一環で企画されたのが「長野オリンピック・俳句でおもてなし」である。これはオリンピック・パラリンピックの訪問客を一般市民が俳句を作っておもてなしをするという内容で、オリンピックと各スポーツに関して信濃の自然と文化も織り込んだ俳句が募集された。俳句は20世紀になって世界的な芸術文化(俳句#非日本語圏における俳句を参照)となり、オリンピック開催地である長野県は俳人として著名な小林一茶を輩出している。

## 計画と実施

このプログラムは長野県庁国際課、俳人協会長野県支部、長野県国際交流協会がつくる「俳句でおもてなし実行委員会」が1997年5月から一般募集した。寄せられた1602句の中から、1997年10月に100句が選出され、信濃毎日新聞、中日新聞、朝日新聞、オリンピック公式ウェブサイトなどで発表された。うち70句が英語に、30句がフランス語に翻訳。俳句と翻訳を載せた7500本の小旗と冊子2500部が製作され、オリンピック・パラリンピックの訪問客に配布された(オリンピックの案内所、競技施設、商店街などを通じて土産として無料で配布された)。企画・翻訳を担当したのは、当時長野県の国際交流員だったローラン・マブソン(俳号:マブソン青眼)である。

- マブソン青眼
キャスナー・モーターレーシング・ディヴィジョン(Casner Motor Racing Division、キャスナー自動車競技部門 )は同時に America Camoradi (casner motor racing division), Camoradi USAまたは Camoradi インターナショナルとしても知られる。1960年代にマセラッティ・バードケージやポルシェやF1でクーパーで活躍したレースチームである。

1960年、ロイド・キャスナーによって設立された。ル・マン24時間レースに出場した。Camoradi チームは1960年、ニュルブルクリンク1000kmに出場したが、燃料管の破損により棄権した。ル・マン24時間レースで優勝したのは1961年である。Camoradiは同時に一人乗りのティーポ 63 (より強力で高速)で参戦したが問題が発生した。
ガウディオサ(Gaudiosa, 8世紀)は、アストゥリアス王国の初代国王ペラーヨの妃。

## 生涯

ガウディオサの名はラテン語であり、ヒスパニア系ローマ人の家系出身であるとも考えられているが、信憑性は低いという。

ガウディオサは722年のコバドンガの戦いより前にペラーヨと結婚したとみられ、以下の2子を産んだと考えられている。

- ファビラ(? - 739年) - 父の跡を継ぎアストゥリアス王となる
- エルメシンダ - アストゥリアス王となるアルフォンソ1世と結婚

ただし、ガウディオサの存在を裏付ける資料としては、唯一『アルフォンソ3世の年代記』の12世紀の挿入句において、ガウディオサの死に関する箇所にペラーヨの妃として言及されているもののみである。この年代記を元に、現在サンタ・エウラリア・ダバミア教会(カンガス・デ・オニス)に保存されている碑文が18世紀に作成された。アントニオ・C.・フロリアノによると、ガウディオサが歴史上の人物であるかどうか立証は困難であるという。

夫ペラーヨは737年に死去したが、ガウディオサの没年は不明である。夫妻はカンガス・デ・オニスのサンタ・エウラリア・ダバミア教会に埋葬されたと考えられている。アンブロシオ・デ・モラレスによると、後に2人の遺体はカスティーリャ王アルフォンソ10世によりコバドンガのサンタ・クエバ・デ・コバドンガに改葬されたという。
香川県道241号丸井萩原豊浜線(かがわけんどう241ごう まるいはぎわらとよはません)は、香川県観音寺市を通る一般県道である。

## 概要

観音寺市大野原町丸井から、同市内豊浜町箕浦に至る。

香川県の県道の中で最も西部に達している路線である。

### 路線データ

- 起点:香川県観音寺市大野原町丸井(丸井市場交差点、国道377号交点)
- 終点:香川県観音寺市豊浜町箕浦(西原交差点、国道11号交点)
- 総延長:8.878 km

## 地理

### 通過する自治体

- 観音寺市

### 交差する道路

| 交差する道路 | 交差する場所 | |
| --- | --- | --- |
| 国道377号 | 大野原町丸井 | 丸井市場交差点 / 起点 |
| 香川県道242号福田原観音寺線 | 大野原町福田原 |  |
| 香川県道・徳島県道8号観音寺佐野線 | 大野原町萩原 |  |
| 国道11号 | 豊浜町箕浦 | 西原交差点 / 終点 |

### 交差する鉄道

- 予讃線

### 沿線

- 観音寺市立豊浜小学校
飯村 和也は日本のミュージカル俳優。劇団四季所属。茨城県出身。

## 来歴・人物

学生の頃は剣道や居合に励み、武道ひとすじであったが、姉の影響で中学生の時観劇した『クレイジー・フォー・ユー』をきっかけに劇団四季のファンとなり、ミュージカルに興味を抱く。

流通経済大学に在学中の大学3年生、21歳の時にバレエを習い始める。同大学を卒業後、広告代理店に就職するも、サラリーマン2年目で夢を諦めきれずに劇団四季のオーディションを受験。

オーディションに合格し、2002年9月に劇団四季研究所に入所した。

2003年6月15日から始まった東京公演『ミュージカル李香蘭』の検察官役で四季での初舞台を踏む。その後、2005年には弁護官/連合艦隊通信員を演じる。

2004年にはファミリーミュージカル『桃次郎の冒険』で主演の桃次郎役に抜擢されたほか、2007年3月1日からの『夢から醒めた夢』福岡公演の中でメソ役デビューを果たすなど、着実に実績を積む。

2008年2月18日、『ライオンキング』のシンバ役デビュー。本役には2004年から催促され、2005年の『ミュージカル 李香蘭』 出演時よりキャスティングされていた。約4年間のレッスンを重ねて舞台へたった。

その後も多くの舞台に出演するも、2010年末から2012年10月まで、膝の手術とそのリハビリのため舞台に姿を見せなかった。

2012年10月から、『ドリーミング 』の犬のチロー役で舞台復帰。

2013年8月から2014年11月16日までの『ウィキッド』東京凱旋公演にてフィエロ役で舞台に立つ。なお、この公演は初演以来初の東京での公演だった。

2015年からの全国公演『むかしむかしゾウがきた』ではひろめ屋を好演した。

2016年5月3日開幕の『ウィキッド』札幌公演では、開幕キャストとして再びフィエロ役を演じる。

2017年春からの『ライオンキング』札幌公演に伴い、イベントのさっぽろ雪まつりに参加し、元シンバ役の美声を響かせた。

そして2017年4月16日に『ライオンキング』の東京公演でスカー役のデビューを果たし、同年5月28日の四季劇場「春」でのロングラン公演最終日にも出演し、カーテンコールで挨拶をしている。また、劇団四季で唯一シンバ役とスカー役を経験している俳優でもあり、テレビなどの広報活動でも活躍した。

## 出演作品

- ミュージカル李香蘭 (検察官)(弁護官/連合艦隊通信員)
- 桃次郎の冒険 (桃次郎)
- 夢から醒めた夢(メソ)
- ライオン・キング(シンバ)(スカー)
- コーラスライン (ポール)
- マンマ・ミーア!(エディ)(ハリー)
- ドリーミング (犬のチロー)
- はだかの王様(ペテン師スリッパ)
- ウィキッド (フィエロ)
- むかしむかしゾウがきた(ひろめ屋)
- 恋におちたシェイクスピア (劇団四季) (ウェセックス)
- ひばり(主任検事)
- ゴースト&レディ(劇団四季)(男性アンサンブル《ハーバード戦時大臣》)

## DVD

- 劇団四季「夢から醒めた夢」(2011年) - メソ役