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鈴木 美通(すずき よしゆき、1882年(明治15年)9月2日 - 1956年(昭和31年)3月14日)は、日本の陸軍軍人。最終階級は陸軍中将。

## 経歴

山形県出身。山形中学を経て、1902年(明治35年)11月、陸軍士官学校(14期)を卒業。1903年(明治36年)6月、歩兵少尉に任官し歩兵第32連隊付となる。1911年(明治44年)11月、陸軍大学校(23期)を卒業。

1911年12月、参謀本部付勤務となり、参謀本部員、参謀本部付を経て、1916年(大正5年)11月、歩兵少佐に昇進し歩兵第1連隊大隊長に就任。1918年(大正7年)6月、陸大教官に転じ、関東軍司令部付に異動。1921年(大正10年)4月、歩兵中佐に進級。同年7月、吉林督軍軍事顧問に就任し、1923年(大正12年)8月、歩兵大佐に昇進した。

1924年(大正13年)3月、歩兵第62連隊長に移り、歩兵第2連隊長、参謀本部課長、陸大教官を歴任。1929年(昭和4年)8月、陸軍少将に進級し関東軍司令部付(奉天特務機関長)に就任。1931年(昭和6年)8月、歩兵第4旅団長となり満州事変を迎え、混成第4旅団長として出動。1933年(昭和8年)8月、陸軍中将に進み支那公使館付武官に就任。1934年(昭和9年)11月22日発表の論功行賞において、功三級勲一等旭日大綬章、元歩兵第四旅団長として掲載され、新聞各社の号外等により報道された。

1935年(昭和10年)3月、第19師団長に親補された。1937年(昭和12年)3月、予備役に編入。1941年(昭和16年)12月、新民会副会長となり、さらに同会最高顧問を務めた。

1947年(昭和22年)11月28日、公職追放仮指定を受けた。

## 栄典

- 1937年(昭和12年)4月28日 - 正三位

## 親族

- 娘婿 登坂進(陸軍大佐)
ル・グロ=デュ=ロワ (Le Grau-du-Roi、オック語:lo Grau dau ReiまたはLou Grau dóu Rèi)は、フランス、オクシタニー地域圏、ガール県のコミューン。

## 地理

ル・グロ=デュ=ロワはガール県最南端に位置し、西側はエロー県のラ・グランド=モットである。東側は同じ県のエーグ=モルトおよび、ブーシュ=デュ=ローヌ県のサント=マリー=ド=ラ=メールである。

- ル・グロ=デュ=ロワの位置
- 地図
- 桃色部分が、ニーム郡内のル・グロ=デュ=ロワの位置

1570年頃、海岸線に自然に開いた入り江の両岸に建設された場所は、ガーニュ・プティと呼ばれ、ヴィドゥール川とローヌ川のそれぞれの河口の中間にあった。この保養地は18kmの長さで細かい砂の浜を提供する。

コミューンは水に囲まれている。

- 地中海 - コミューンの北西から南東にかけて。
- プティ・ローヌ川 - 東側
- ヴィドゥール川 - 西側
- ヴィドゥール川と複数の潟 - 北側

ル・グロ=デュ=ロワの気候は地中海性気候で、穏やかで湿潤な冬、暑くて乾燥した夏が特徴である。冬は気温が低く、夏はとても暑くなることがあるが、気候を穏やかにしてくれる海が近いおかげで、暑さや寒さが極端になることはない。過去最低気温は-12°C(1956年2月10日)、過去最高気温は36.5°C(2003年6月21日)である。降雨はまれである。雨天日は年間55日、降雪日はたった1日である。年249日は風が吹く(特にミストラル)。

### 交通

- フランス国鉄ル・グロ=デュ=ロワ駅 - ニーム-ル・グロ=デュ=ロワ線が停車する。TERラングドック=ルシヨンが通る。
- オートルート A9 - 26番ガラルグ出口

## 由来

オック語のgras、ラングドック語のgrauの語源は、ロマンス語のgras、grads、grad、gra、カタルーニャ語のgrau、後期ラテン語のgrassius、ラテン語のgradusである。河口、水の出入り口、運河、沿岸の潟と海の断絶、を意味する。

## 歴史

十字軍の時代、エーグ=モルトは王家の港であったが、その防御壁の下に海が達することは一度もなかった。船は、潟から海へ向かって掘られた水路を通って出港したのである。16世紀終わりのローヌ川は、ルポセの海域で流れが速くなるため、問題となっている入り江(grau)を、コンサック・ド・ガーニュ・プティという場所で人工的に開いた。この瞬間から、エーグ=モルト港の航行を維持するため、海上でこの開口部を維持するための長い一連の作業が行われた。グロ港は1725年以来、6kmの運河でエーグ=モルトに接続された。1727年には、ルポセ潟へ伸びる2か所の石造の防波堤が建てられた。

現在のコミューンの場所は、正式なコミューンではなかったが、フランス革命の間、この場所はGrau-le-Peletierとして有名になった。

1845年に修復された運河が、現在もル・グロ=デュ=ロワとエーグ=モルトをつないでいる。エスピゲット灯台は1869年に建てられた。長年にわたり、行政の建物、小屋と住宅が漁村の基礎を築いた。1879年にル・グロ=デュ=ロワはエーグ=モルトから分離し、コミューンとなった。

1854年、ル・グロ=デュ=ロワはまだ単なる漁村にすぎなかった。漁業と農業が住民にいくらかの資源を提供していた。19世紀後半以降、海水浴が流行となって広く普及したが、観光業は初期段階のままだった。海に浸かることは依然として本質的に治療法と考えられており、砂浜に上る研究所はほとんどが困窮した人々を受け入れていた。しかし、公的機関と住民たちは、自分たちの富がこの砂浜の海と太陽の間にあることを理解していた。1855年、貧しい人々の海水浴の利用を容易にするため、小児衛生の事業が設置された。それは1869年に公益事業として認定された。

1909年、鉄道路線のニーム-エーグ=モルト線の延長が、新しい空気を吹き込んだ。海水浴客が大勢やってきて、魚や白ブドウのような地元特産品がついに国内市場に出荷された。長年の努力と仕事と衛生規制のすえ、1924年4月26日、ついに共和国大統領令でル・グロ=デュ=ロワが保養地および海水浴場に登録された。

第一次世界大戦の影響は比較的村に及ばなかった。

1939年9月、第二次世界大戦は住民にはるかに深い影を落とした。1940年のフランス敗北後、ル・グロは非占領区域になった。しかし、1942年11月から敵軍は物理的に存在し、対立は直接住民に影響を与えた。ル・グロ=デュ=ロワはドイツ軍による占領を受けなければならず、それは全て制限、犠牲、妥協を意味した。コミューン議会は速やかに解散させられ、特別代表団と交代した。同じ年、村の生活は新たな局面を迎えた。ドイツ軍が沿岸地域全てに定住した。住民の一部は強制退去させられた。ガール県の地中海沿岸は全長たった20kmしかないのだが、連合国軍の上陸の危険があるため、こうした場所には軍事施設が多くあった。こうして、コミューンの砂浜はあらゆる種類の対戦車システム、コンクリート製ピラミッド、ブロックハウスでいっぱいだった。800ヘクタールのブドウ畑と200ヘクタールの草原が地雷原に生まれ変わった。村の中に、ドイツ人たちはトーチカも建設しそこに大砲と機関銃を収容した。運河の入り口は、対潜水艦網と火炎放射器によって封鎖されていた。1944年、占領の最後の数か月間が最も困難であることが証明された。敗北した占領軍がいやがらせと挑発を強いたのである。ル・グロ=デュ=ロワは1944年8月に解放された。

1960年代まで、ル・グロ=デュ・ロワは戦争による被害を克服できなかった。以降、保養地は真の観光および経済発展を始めた。沿岸開発を合理化するため、政府はラシーヌ計画を実行した。建築家ジャン・バラデュール(fr、フランス元首相エドゥアール・バラデュールのいとこ)が問題を担当した。それは、住民の生活の質を尊重し、環境を保護しながら、新たにやってくる観光客を満足させることができる構造を生み出さなければならなかった。ポール・カマルグ(ル・グロ=デュ=ロワの地区の1つで、マリーナを抱える)の大規模プロジェクトが1968年に発足したのは、この計画の枠組みの中である。

## 文化

アレーヌ(fr)は、1960年に開業したコミューンが所有する闘牛場である。収容人数は3000人。クルス・カマルゲーズ(fr、若い牡牛の額や角につけた花紋板を人間が奪うスポーツで、牡牛が流血することがない)が開催される。

## 人口統計

2016年時点のコミューン人口は8476人であり、2011年の人口と比較すると1.66%増加している。

参照元:1962年から1999年までは複数コミューンに住所登録をする者の重複分を除いたもの。それ以降は当該コミューンの人口統計によるもの。1999年までEHESS/Cassini、2006年以降INSEE

## 姉妹都市

- ドッセンハイム、ドイツ
生殖器崇拝は、ヒトの男女の生殖器を神聖視し、それに由来する対象物(象徴的造形物や神仏)に多産や豊穣などをもたらす呪術的な力を認めて行われる信仰、崇拝。性崇拝、性器崇拝とも呼ばれる。

## 概説

生殖器崇拝(あるいは性崇拝)の信仰は古来世界各地にある。しかし一方で穢らわしいもの、あるいは淫らなものとする対照的な見方も一般的に存在した。

性崇拝対象物の素材は、自然の木や岩石あるいは、それらを人工的に加工した物である。その形状は生殖器に類似するものとは限らず、それを連想させる代替物(粥杖)や男女の神仏(道祖神、聖天など)を信仰の対象としている場合もあり様々である。

性崇拝は一般的には生命の誕生に関わる器官を神聖視して崇拝の対象としたものと考えられている。また世界各地に見られる豊饒儀礼と密接に関係していることも指摘されている。

仏教系の性崇拝物については、中国、チベット、ネパール、インドなどを伝来経路としており、仏教だけでなくヒンズー教などの宗教とも関係しているとされている。

なお、「生殖器崇拝」という概念は、エドマンド・バックレー『日本に於ける生殖器崇拝』(1895年)の出口米吉による日本語訳(1919年)や、フレデリック・スタール『性的神の三千年』の斎藤昌三による日本語訳(1920年)において、"Phallic Worship"や"phallicism"の邦訳語として用いられるようになったものである。

## 各地の信仰

### インド

古代インドのインダス文明では遺品から生殖器崇拝の痕跡が発見されている。インダス文明など古代社会においては、子孫長久や多産への祈願の意味が多分に含まれていたとされ、人間の労力が最大生産力であった古代社会では、人口増加が社会的生産の増加や他民族に対する戦闘力の強化を意味していたため切実な意義が存在したとされる。

インダス文明では動植物崇拝、人格神崇拝、生殖器崇拝などの信仰の痕跡があり、後代のインド宗教の重要な先駆的要素とされている。しかし、これらの信仰の痕跡は先駆的要素を認めうるにとどまるとされ、インド宗教が既成的な形態をもって現れるのはヴェーダ宗教以後とされる。

現代ヒンドゥー教の主神であるシヴァ神のリンガ崇拝は21世紀現在も盛んで、シヴァ寺院の本殿には必ずシヴァリンガ(男性器と女性器が結合されたモニュメント)が鎮座されている。ただし、現在の信者は生殖器崇拝の意識はすこしも思っておらず、あくまでもシヴァ神の象徴としてリンガ崇拝が行われている。また、シヴァ・プラーナ第42章に記載された12のリンガ寺院はジョーティルリンガとして、シヴァ信仰の中で特に神聖な寺院として盛んに巡礼が行われている。

### 日本

北海道の小樽市にて、石器時代の土製品が出土しており、古代から中世に至るまでは道祖神として祀られることが多かった。後に地蔵信仰と混同されるようになり、江戸から明治の時代にかけても一部の庶民の俗習として残り続けた。

日本では性崇拝物について宗教的には大きく二つのグループに分けられ、仏教系(聖天)と神道系(金山毘古神、道祖神など)とに分けられる。

加藤玄智は都市部を離れ農村部に入ると、アニミズム、呪物崇拝、男根崇拝の痕跡をたくさん見つけることができると述べている。田縣神社の祈年祭(きねんさい)、豊年祭、熱池八幡社の春の神事、和霊神社、杉山神社などで男根崇拝が行われているとした。

雌岡山(兵庫県神戸市神出町)には裸石神社と姫石神社があり、男根が3体、女陰石が一体祀られる。神社に参拝する折には、アワビの貝殻を奉納してゆくため、男根の周辺にはおびただしい数のあわびの貝殻が見られる。山には多くのカタクリが自生し、村の娘らは春になると、花摘みに行くと理由付けし裸石神社に参拝した。

## 信仰の対象

### 西洋

- ファスキヌム - 古代ローマで信仰されていた男根の像
- チンチンナブルム

### 東洋

- リンガ
- チャオメ-トプティム - タイのバンコクにある寺院
- ハラホリン石 - モンゴルの古都カラコルムにある石
- 石棒 - 日本の遺跡にみられる縄文中期から晩期にかけての石製品だが、性崇拝との関連性は明らかになっておらず必ずしも関連性が公認されているわけではない。
- 金精神
- 大黒天
- 石筍 - 台湾嘉義県中埔郷塩館村の福仙宮にある石
難波 宗教は、鎌倉時代前期から中期の公卿。

## 略歴

蹴鞠の名人としても知られた難波宗長の子として生まれる。承久の乱後の承久3年(1221年)氏爵によって叙爵。侍従、右少将などを歴任。寛元4年(1246年)後深草天皇が即位すると、殿上人整理のためその資格を除かれている。宝治2年(1248年)鎌倉に下向していた宗教は、かねてより蹴鞠を好んでいた幕府執権・北条時頼の師となり、以後たびたび蹴鞠会を開くなど鎌倉に下向した。のち刑部卿となり、建長5年(1253年)従三位となり公卿に列する。文永5年(1268年)従二位に昇叙。弘安元年(1278年)出家して辞官し、弘安5年(1282年)薨去。

## 官歴

- 承久3年(1221年)11月29日:従五位下
- 貞永元年(1232年)12月:見侍従
- 貞永2年(1233年)1月6日:従五位上、1月24日:兼安芸権介
- 寛元3年(1245年)1月5日:従四位上、12月22日:右近衛権少将
- 建長2年(1250年)11月:見刑部卿
- 建長5年(1253年)12月5日:従三位
- 正元2年(1260年):見正三位
- 文永5年(1268年)2月30日:従二位
- 文永6年(1269年)7月19日:辞大蔵卿
- 弘安元年(1278年):出家

## 系譜

- 父:難波宗長(1164-1225)
- 母:不詳
- 妻:不詳
  - 男子:難波教継
  - 男子:難波教俊
藤興株式会社はパチスロ機のメーカー。過去の企業名は「大東音響株式会社」(だいとうおんきょう)。

## 概要

船井電機のゲーム機部門として1982年に発足。1999年11月、「キングガルフ」「リズムボーイズ」が不法改造(裏モノ)機として警視庁、広島県警に摘発を受ける。これに関連し、翌年2000年2月には風営法違反の疑いで同社社長らが逮捕され(後に不起訴)、7月には「リズムボーイズ」など6機種が検定取り消しとなった。これにより大東音響は3年間パチスロの検定申請が不許可となる。しかし大東音響は、不正改造は販売店が行った事であり当社は関与していないとの理由で東京地裁に検定取り消しの取り消しを求め提訴を行った。この裁判では一部主張が認められ、「ワンワンハウスA」「リズムボーイズマスター」の2機種は検定取り消しの取り消しが認可されたが、「リズムボーイズ」「ギンカクオー」「パニックマスター」「まいど」の4機種は請求が棄却された。

2002年には社名変更を行い、大東音響から藤興株式会社となった。そして2007年9月に7年振りの新機種「男気!祭野郎」を発売した。

2011年3月末で、日本電動式遊技機工業協同組合(日電協)を脱退。

## パチスロ機種

### 1〜4号機(主要機種、大東音響時代)

- 1985年 - クーガー(1号機)
- 1988年 - ベンハー(2号機)
- 1990年 - ビッグベンハー(3号機)
- 1991年 - マジカルベンハー(3号機)
- 1993年 - ザンガスI
- 1995年 - ダブルベリー
- 1996年 - キングガルフ
- 1997年 - パピードッグ
- 1998年 - リズムボーイズ
- 1999年 - リズムボーイズマスター、開運招き猫7A

### 5号機(藤興時代)

- 2007年 - 男気!祭野郎
- 2009年 - キングガルフ2
井土メダカは、宮城県仙台市若林区に生息していたメダカ(ミナミメダカ)の地域個体群。

生息地が東北地方太平洋沖地震(東日本大震災)の津波で被災したが、前年に研究のため採取されていたことで奇跡的に絶滅を免れた。その後「奇跡のメダカ」と称されて保全活動が行われている。

## 井土地区のメダカ

井土メダカが生息していた仙台市若林区井土地区は、名取川河口の北岸に位置しており、地区内を貞山運河が縦断している。一帯は水田が広がっており、かつては「用水路で米をとぐと、メダカが紛れ込むほどいた」「ごはんを炊くと、メダカが中に入っていたらしい」というほどに多くみられたという。しかし、各地の在来メダカと同様に(メダカ#絶滅危惧となった経緯参照)、井土地区のメダカも環境の変化によって生息地が減少し、2010年には用水路の一部にわずかに生息するのみとなっていた。

メダカは遺伝的多様性が大きく、地域ごとに固有の遺伝子を持っている。宮城県はミナミメダカの生息地の北限とされ、井土地区のメダカは寒さに強いのが特徴だという。

## 津波による被災

2011年3月11日に発生した東日本大震災は、津波により沿岸地域を中心に各地へ甚大な被害をもたらした。井土地区も広範囲を津波に襲われ、35人以上が犠牲になっている。現在も井土地区内の一部が災害危険区域に指定されており、震災前は約100世帯だった住民は10世帯ほどまで減少した。

一帯が津波に呑まれたことで用水路のメダカも壊滅的な被害を受け、2012年6月の調査時には全く採取されなくなっていた。水田の除塩・整備が行われた後もメダカは姿を見せず、本来の生息地は消滅したものとみられる。

## 「里帰り」へ向けた保全活動

2010年8月、宮城教育大学の棟方有宗らは井土地区の用水路で約30匹のメダカを採集し、大学構内の噴水池に放流した。震災後、このメダカ達が井土地区のメダカの生き残りになった。メダカは噴水池で順調に生育しており、放流の翌月には稚魚の発生が確認され、2011年の夏には推定500~800匹まで増加していた。棟方は震災後「被災地に関心を持つきっかけになれば」と考え、メダカの採集地区の名前をとって「井土メダカ」と名づけた。

棟方らは八木山動物公園や地域住民と共同で、全滅を防ぐための分散飼育や里親事業、メダカの田圃への試験放流などを行っている。このうち里親事業については遺伝子汚染を防ぐため、事前に里親への講習会を開催し、市販のメダカ等と一緒に飼育しないことや本来の生息地へ放流しないことなどへ注意を促している。また近親交配による問題を軽減するため、定期的に里親交流会を開催して飼育個体の交換を行っている。これらの活動の結果、井土メダカは2020年10月時点で2万匹近くまで増加した。

将来的にはメダカが元々棲んでいた井土地区の用水路へ放流し、野生個体群を再建することを目標としている。また、メダカと共存可能な稲作の実現を目指し、井土メダカを放流した水田で収穫した「メダカ米」のPR活動も行っている。

2021年4月、井土近くに仙台市立東六郷小学校跡地を整備したコミュニティ広場がオープンし、広場内の「メダカ池」へ井土メダカの放流が行われた。これにより、完全な形ではないが井土メダカの「里帰り」が実現した。
バルブ・アカリー(Barbe Avrillot Acarie 1566年2月1日 - 1618年4月18日)は、フランスの貴族、カトリック教会カルメル会修道女、福者。

## 生涯

バルブは法服貴族アヴリヨ家の娘としてパリに生まれ、10代のころ、修道生活に憧れていたが両親の反対により同じ貴族男性ピエール・アカリーと結婚した。ピエールとの間に6人の子を儲け、その内、後に司祭、修道女になるものもいた。彼女は社交界に活躍し、その容姿から「美貌のアカリー」と称された。夫はその状況に満足していたが世俗的価値観にゆだねられることを非常に恐れていた。アカリーは司祭に相談しバルブに信仰に関する書物を与えた。その書物を読んだバルブは信仰に目覚め、その生活を送るようになる。バルブは慈善活動を始め、キリスト教を中心としたサロンを開いた。この顧客にはフランシスコ・サレジオ、ヴァンサン・ド・ポール、そしてバルブの親戚で後に彼女と対決することになるピエール・ベリュールがいた。

ある日、バルブのサロンの常連の一人、ジャン・ド・カンタナドワーヌ・ブレティニーがフランス語訳をされたアビラのテレサの著書を紹介した。それが跣足カルメル会との出会いであった。彼女はアビラのテレサに感銘を受け、跣足カルメル会をフランスへの導入を決心した。しかし、跣足カルメル会を管轄に置いていた履足カルメル会(アビラのテレサによる改革以前の修道形態を保つ修道会のことを呼ぶ)はスペイン以外での創立に消極的姿勢をとっていた。バルブはそれをあきらめず友人の聖職者の協力を得てフランス導入計画を成功させた。ベリュールは使者としてスペインに赴き、アビラのテレサから指導を受けた修道女を6人選出し、フランスに帰国した。その修道女の中にスペイン王女イサベル・クララ・エウヘニアの友人で後にフランドルに修道院を建立するイエスのアンナと聖バルトロマイのアンナがいた。バルブは初めて跣足カルメル会修道女に出会い友人となった。その努力が結びフランス初の跣足カルメル会修道院がパリに創立された。

しかし、ベリュールはその修道会を自分の傘下に治めようとした。それに気づいたバルブはアビラのテレサの精神を守ろうとベリュールと対決し、彼に勝利した。その修道院はフランス各地に創立されていくようになる。

だが、彼女に不幸が襲った。1613年、夫ピエールが病気で死去、彼女は自分が導入した跣足カルメル会に入る決心をし、1614年4月に入会、助修女として誓願を立て、「御託身のマリア(Marie de l'Incarnation)」と名乗った。晩年、神秘体験を受けたが慎ましやかな修道生活を送り、修道院長に選出されたことがあったが彼女はそれを辞退した。1618年4月18日、肺炎によりポントワーズで死去。アカリー修道女の聖性が教会に認められ、1791年、列福された。
山陽白色セメント株式会社は、広島県三原市に存在した太平洋セメント傘下のセメント製造企業。日本でホワイトセメントを最後まで製造していた企業として知られる。

## 概要

製品は全て親会社の太平洋セメントに卸しており、販売は太平洋セメントが行っていた。2009年には年間6万トンを生産した。前身となる日東セメント(1932年操業開始)より長い歴史を持つ工場であり、三原界隈には元従業員も多く、OB会として「懐扇会」が定期的に開催されていた。

海外製の安いホワイトセメントもあるが、ホワイトセメントは「白さ」を追求するために、原料を厳選する必要があり、製造工程も特別な配慮が必要なため、海外製、特に東南アジア製の製品と比較すると大きな優位性があるとされた。日本国内ではホワイトセメントの認知度が低く、現場でホワイトセメントが使われず、耐久性の低い塗装で「白」を表現することが多かった。PR不足は会社も認めており、ホームページを立ち上げたり、国道2号線からよく見える高さ70メートルのプレヒーター塔の塗装更新時に「ホワイトセメント」と大きく書き込むなどの広報活動を行っていた。

2017年3月、ホワイトセメントの出荷量がピーク時の1/10にまで低下したため、ホワイトセメントの生産を中止した。これによってホワイトセメントの一般向け国内製造が途絶えることになった。その後、工場は閉鎖された。2017年2月14日、会社は清算され、従業員はグループ企業に再配置された。当社の特別清算後は、太平洋セメントがホワイトセメントの輸入品(タイ製など)を取り扱っている。

## 沿革

- 1932年10月 - 日東セメント操業開始。
- 1941年3月 - 合併により浅野セメント糸崎工場となる。
- 1947年5月 - 日本セメント株式会社に商号変更。日本セメント糸崎工場となる。
- 1961年10月 - ホワイトセメント製造を開始。
- 1982年 - NSP(5段サイクロン)化。
- 1996年1月 - 日本セメント糸崎工場と秩父小野田の子会社である北九州小野田セメントで生産していたホワイトセメントの生産効率化のため、糸崎工場を分社化して山陽白色セメントを設立。
- 1996年6月 - 山陽白色セメント営業開始。
- 1998年 - 秩父小野田と日本セメントが合併、太平洋セメントが誕生。
- 2017年2月14日 - 特別清算。
長尾 理保子(ながお りほこ、11月14日 - )は、日本の女性声優、ナレーター。所属事務所はオフィストクヒロ。神奈川県出身。血液型はA型。

以前はアーツビジョンやウイットプロモーションに所属していた。

## 出演作品

### テレビアニメ

- つるピカハゲ丸くん(クルミ、みどり)
- ハロー!レディリン(メアリ・ウィバリー)

- RPG伝説ヘポイ(ペペコ)

### OVA

- イケナイBOY(仲田美穂)
- 1+2=パラダイス(中村結花)

- 俺の空 刑事篇(御前一十三)
- MOMOKO(麗子)

### 劇場アニメ

- プロジェクトA子(アベック)

### ドラマCD

- くるくるトライアングル
藤舎 推峰は、歌舞伎・長唄囃子方の流派、藤舎流の笛方の名跡。

## 初代

(昭和16年(1941年)- )東京生まれ。

藤舎流笛家元藤舎秀蓬の長男。弟は同じく笛方の中川善雄。息子は囃子方の藤舎成光。1989年に二代目藤舎名生を襲名。2019年重要無形文化財保持者(人間国宝)に認定予定。

## 二代目

(昭和54年(1979年)- )東京生まれ。

中川善雄の次男で、初代藤舎推峰の甥。藤舎秀蓬に許され、2004年に二代目藤舎推峰を襲名。
バージニアマツ(バージニア松、学名: Pinus virginiana)とは、マツ科マツ属の常緑高木。

## 特徴

アパラチア山脈を中心にニューヨーク州、テネシー州、アラバマ州といった北米大陸東部に分布する。雌雄同株。樹高は9-18メートルほどまで成長する。
球果は鋭い刺を持つ。

## 分布・生育地

北アメリカ東部原産。

## ギャラリー

- 群生するバージニアマツ
- 雄花
- 球果
オーシャンズ(OCEAUNZ)はアディダス社製のサッカーボールであり、2023年のFIFA女子ワールドカップおよびJリーグとWEリーグの公式試合球である。

## 概要

共同開催を記念したデザインとして、名前は今回の開催地域であるオセアニア(OCEANIA)と、オーストラリア(AU)とニュージーランド(NZ)のイニシャルが組み合わされている。その名が表す通り、「オーシャンズ」には両国の雄大な自然と文化にインスピレーションを受けたデザインとカラーリングが取り入れられ、アディダスが発表するFIFA女子ワールドカップの歴代公式球としては1999年以来9代目にあたる。

「アル・リフラ」と同様にボールの内部には慣性計測装置(IMU)センサーがあり、ボールのデータをビデオオペレーションルームに送信し、キックポイントを正確に抽出出来る。

準決勝からは、デザインが橙色と金色基調に変更されたオーシャンズ・ファイナル・プロ(OCEAUNZ Final Pro)を使用。決勝トーナメントが開催されるシドニーに沈む夕日と、FIFA女子ワールドカップのトロフィーの金色をイメージしている。このデザインは準決勝前日となる8月14日に発表された。

## コトホギ30

コトホギ30(KOTOHOGI 30)は、Jリーグ30周年記念の公式試合球。

『オーシャンズ』のデザインをベースに、Jリーグカラーの赤・白・黒を採用。また、細部ではJリーグ全クラブの印字をゴールドカラーで施しつつ、無病息災や厄除けの意味を持つ“三重菱”の和柄も採用し、猛威を振るったの新型コロナウイルスの影響による生活での人々への想いも込めている。名称の「コトホギ30」は、言葉で祝うこと、祝賀を意味する “言祝ぎ”と“30周年”を組み合わせた造語であり、Jリーグ30周年を記念した祝福のメッセージを世界へ発信。

使用期間は2023年5月12日(金) の30周年記念マッチから同年6月11日(日) (J1第13節~17節、J2第15節~20節、J3第10節~13節) までと定められている。
衝突(しょうとつ、ドイツ語: Stoß、英語: collision)とは、運動している2つの物体が接触し、ごく短時間に撃力を相互に及ぼし合う物理的な現象。そこから派生して、相反する立場・利害などがぶつかって争いとなることも衝突と呼ぶ。

## 物理的な衝突

2つの物体の1次元衝突を考える。衝突が発生する前の片方の物体の相対速度をu とすれば、衝突の後の相対速度u ' は

$$u'=-eu$$

となる。ここでe は反発係数と呼ばれる。反発係数は0から1の間の値をとり、e = 1であれば運動エネルギーが保存される完全弾性衝突であるといわれる。完全弾性衝突ではない場合、運動エネルギーは部分的に熱エネルギーなどに変換され、散逸する。

## 海難事故における衝突

衝突は最も多い海難事故と言われ、「船舶が航行中または停泊中に他の船舶と衝突または接触し、いずれかの船舶に損傷が生じた場合」と「船舶が岸壁、桟橋、灯浮標に衝突または接触し、船舶または船舶と施設両方に損傷した場合」と定められている。

## ネットワークにおける衝突

OSI参照モデルの第一層(物理層)で、伝送路ネットワークの信号がぶつかることを「衝突」(コリジョン)と呼ぶ。

衝突した信号は破壊されてしまうため、TCP/IPのTCPなど、信頼性を必要とする通信プロトコルでは再送が必要となる。

## 人間関係における衝突

人間関係における対立は、衝突とも呼ばれる。不健全な会話は慎み、衝突につながる質問には答えられるように準備しておくこと。そもそも衝突中に人が考えを変えることはほぼ不可能であり、衝突につながる質問には答える必要がないことを注意する、衝突につながる質問であることを周囲から警告してもらう、休憩を取る、事前に明確な時間制限を与える、相手に優しく接する、パーティーの目的はお祝いだと覚えておく、などで衝突を回避することは十分に可能なのである。
岩崎町は、愛知県日進市の町名。30の小字が存在する。

## 地理

日進市北部に位置し、岩藤町・梅森町・北新町・野方町・藤島町・本郷町・岩崎台・香久山・竹の山および長久手市山野田と接する。

### 河川

- 岩崎川
- 北新田川
- 菊水川
- 竹田川
- 高上川

### 池沼

- アラ田池

- 新池

### 山岳

- 御岳山

### 字一覧

- 現行字についての五十音順で配列している。読みはYahoo!地図による。明治15年当時の字は『愛知県地名収攬』262頁(岩崎村)による。

| 現行字 | 明治15年当時 |
| --- | --- |
| 畔道(あぜみち) | 畦道(あぜみち) |
| 阿良池(あらいけ) | 荒池(あらいけ) |
| 新ラ田(あらた) | 阿良田(あらた) |
| 石兼(いしがね) | 石兼(いしかね) |
| 市場(いちば) | 市場(いちは) |
| 岩根(いわね) |  |
| 梅ノ木(うめのき) | 梅之木(むめのき) |
| 大塚(おおつか) | 大塚(ををつか) |
| 大廻間(おおばさま) | 大廻間(ををはさま) |
| 兼場(かねば) | 兼場(かねば) |
| 北高上(きたこうじょう) | 北高上(きたこうしやう) |
| ケカチ(けかち) | ケカネ |
| 小林(こばやし) | 小林(こはやし) |
| 芝内(しばうち) | 芝内(しばうち) |
| 神明(しんめい) | 神明(しんめい) |
| 竹田(たけだ) | 竹田(たけた) |
| 竹ノ山(たけのやま) | 竹之山(たけのやま) |
| 西田(にしだ) | 西田(にしだ) |
| 西ノ平(にしのひら) | 西野平(にしのひら) |
| 根裏(ねうら) | 根裏(ねうら) |
| 野田(のだ) | 野田(のた) |
| 平池(ひらいけ) | 平池(ひらいけ) |
| 南口(みなみぐち) |  |
| 南高上(みなみこうじょう) | 南高上(みなみこうしやう) |
| 向イ田(むかいだ) | 向イ田(むかいた) |
| 元井ゲ(もといげ) | 元井ケ(もといけ) |
|  | 門木(もんき) |
| 芦廻間(よしはさま) | 芦廻間(よしはさま) |
| 四ツ池(よついけ) | 四ツ池(よついけ) |
| 六ノ御堂(ろくのみどう) | 六ノ御堂(ろくのみどう) |
| 六坊(ろくぼう) | 六坊(ろくぼう) |
|

## 歴史

### 地名の由来

『尾張国地名考』によると、当地にあった岩山の崎に位置したことによる。

### 沿革

- 江戸時代 - 尾張国愛知郡の水野代官所支配の岩崎村として所在。
- 明治3年 - 一部が北新田村として分離独立。
- 明治4年 - 一部が岩藤新田村として分離独立。
- 1889年(明治22年)10月1日 - 町村制施行・合併に伴い、岩崎村大字岩崎となる。
- 1906年(明治39年)5月10日 - 合併に伴い、日進村大字岩崎となる。
- 1958年(昭和33年)1月1日 - 町制施行に伴い、日進町大字岩崎となる。
- 1987年(昭和62年)6月2日 - 一部が竹の山一丁目となる。
- 1993年(平成5年)10月9日 - 一部が香久山となる。
- 1994年(平成6年)10月1日 - 市制施行に伴い、日進市岩崎町に改称。
- 1995年(平成7年)5月27日 - 一部が岩崎台となる。
- 2012年(平成24年)10月6日 - 一部が竹の山二丁目から五丁目となり、一部を竹の山一丁目へ編入。

## 世帯数と人口

2019年(令和元年)7月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

### 人口の変遷

国勢調査による人口の推移

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年(平成7年) | 8,940人 |  |  |
| 2000年(平成12年) | 8,904人 |  |  |
| 2005年(平成17年) | 10,513人 |  |  |
| 2010年(平成22年) | 12,615人 |  |  |
| 2015年(平成27年) | 13,514人 |  |  |

## 学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。また、公立高等学校に通う場合の学区は以下の通りとなる。

| 字・番地等 | 小学校 | 中学校 | 高等学校 |
| --- | --- | --- | --- |
| 南高上全域および北高上の一部 | 日進市立西小学校 | 日進市立日進西中学校 | 尾張学区 |
| 平池・阿良池の各一部 | 日進市立相野山小学校 | 日進市立日進東中学校 |
| 芦廻間の一部 | 日進市立香久山小学校 | 日進市立日進北中学校 |
| 野田全域および石兼・芦廻間・根裏・岩根の各一部 | 日進市立竹の山小学校 |
| その他 | 日進市立北小学校 | 日進市立日進中学校 |

## 施設

- 岩崎城・岩崎城歴史記念館(岩崎城址公園)
- 愛知学院大学日進キャンパス
- 名古屋外国語大学・名古屋学芸大学
- 日進市立北小学校
- 日進市立日進中学校青葉分校
- 日進ベタニヤ幼稚園
- 日進市立新ラ田保育園
- 日進市保健センター
- 北部福祉会館
- 日進市ふれあい工房
- 岩崎公民館
- 愛知警察署岩崎交番
- 平成展望台
- ジェイテクトギヤシステム日進工場
- 日進岩崎郵便局
- JAあいち尾東岩崎支店
- 瀬戸信用金庫日進支店
- 日進ゴルフエトワス
- バロー日進岩崎店
- 岩崎御嶽社
- 神明神社
- 妙仙寺
- 慈眼寺
- 宝林寺
- 大応寺
- 清重寺
- 芳浄苑霊園
- 北高上緑地

- 岩崎御嶽社

## 交通

- 愛知県道57号瀬戸大府東海線
- 愛知県道217号岩藤名古屋線
- 愛知県道221号岩崎名古屋線

鉄道駅からは離れている。町内から鉄道駅へは名鉄バスが星ヶ丘駅、長久手古戦場駅、赤池駅へ通じている。

## その他

### 日本郵便

- 郵便番号 : 470-0131(集配局:日進郵便局)。
難波 春秋(なんば しゅんじゅう、明治30年(1897年)‐没年不詳)は大阪で活躍した日本画家。

## 略歴

北野恒富の門人。本名は難波義雄。1897年に大阪に生まれた。大阪に住んで日本画を描いている。1923年に開催された白耀社展覧会に「舞妓」を出品している。作品に1924年作画の「嫁ぐ日」(大阪中之島美術館所蔵)が挙げられる。1959年に高津宮参道に建立された恒富庵の「北野先生門下葉束会」に名を連ねる。

## 作品

- 「嫁ぐ日」 絹本着色 大阪中之島美術館所蔵 ※1924年
- 「桜美人図」 絹本 二曲一隻屏風 大阪中之島美術館所蔵 ※大正
長栄は、愛知県名古屋市守山区の地名。丁番を持たない単独町名である。住居表示実施地域。

## 地理

名古屋市守山区の南部に位置し、東に西新、西に廿軒家、南に八反、北に東山町と接する。

## 歴史

### 町名の由来

もともとは、守山町大字廿軒家の一部をなす字名であった。

成瀬正親の母栄寿院の菩提所であった長栄寺(廃寺。当地に現存する同名の寺とは別寺。)に由来する。

### 沿革

- 1992年(平成4年)11月24日 - 名古屋市守山区大字廿軒家の一部につき、同区長栄として住居表示実施。

## 世帯数と人口

2019年(平成31年)4月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

### 人口の変遷

国勢調査による人口の推移

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年(平成7年) | 1,465人 |  |  |
| 2000年(平成12年) | 1,427人 |  |  |
| 2005年(平成17年) | 1,293人 |  |  |
| 2010年(平成22年) | 1,365人 |  |  |
| 2015年(平成27年) | 1,300人 |  |  |

## 学区

市立小・中学校に通う場合、学校等は以下の通りとなる。また、公立高等学校に通う場合の学区は以下の通りとなる。

## 交通

### 鉄道

- 名古屋鉄道

  :   ST 瀬戸線 瓢箪山駅

### 道路

- 愛知県道15号名古屋多治見線

## その他

### 日本郵便

- 郵便番号 : 463-0062(集配局:守山郵便局)。
京胡(jinghu、ピンイン: jīnghú)は、京劇の伴奏音楽で用いられる中国の弦楽器である。胡琴の一種で、胡琴の変種の中では最も小さく、音が高い楽器である。
演奏方法も、他の胡琴類とは異なり、京胡の演奏はそれ専用の学習と練習が必要である。

## 歴史

京胡という名称は比較的新しく、もともとは単に「胡琴」と呼ばれ、民間の音楽で広く使われていた。

日本では江戸時代から明治時代にかけて、京胡(当時は「胡琴」という名称であった)は清楽の伴奏楽器として広まっていた。大正時代に、京劇の梅蘭芳が来日公演を行ったとき、京劇の伴奏音楽を初めて聴いた日本人の感想は「音楽は急速且にぎやかであつた、其の根調は嘗て非常に流行した所謂明清楽で幾分なじみがあるので、親しみを以て之を聴いたが、なか〱すてがたい趣のあるのを覚えた」というものであった。

 京胡は当初から、京劇の主伴奏楽器であったわけではない。
 崑曲など、京劇に先行する上品な音楽劇の主伴奏楽器は笛子であったこともあり、京劇の伴奏には京胡より笛子のほうがふさわしいという考えも19世紀末までは根強かった。
 例えば嘉慶帝は、京劇の伴奏楽器として京胡を使用することを禁止し、崑曲と同様に笛子で伴奏するように命じた。咸豊帝の時代には京劇の伴奏楽器として復活したようだが、同治帝が再び笛子を伴奏楽器とするように命じた記録が残っている。梅蘭芳のブレーンだった斉如山によると、光緒帝の時代の京劇界でも笛子と京胡のどちらが伴奏楽器としてふさわしいか、論争が続いていたという。
 京胡が京劇の主伴奏楽器として定着した功労者は、京劇俳優の譚鑫培(たんきんばい 1847年-1917年)と、彼のために伴奏をした琴師(京胡の演奏家)の梅雨田(1869年-1914年)である。譚鑫培よりの前の京劇俳優の歌は、西洋のオペラ歌手の歌と同様、誰が唱っても基本的には同様の旋律だったので、誰でも伴奏ができた。譚鑫培から、京劇俳優は自分独自の細かいこぶしを加えるなどして同一曲でも他の「流派」と違う旋律で歌うようになったため、専属の琴師と、それらの細かい違いに追随できる京胡の需要が高まった。
 京胡が京劇の主伴奏楽器として不動の地位を得たのは、19世紀末からであった。

## 用法

### 京劇の伴奏楽器として

京劇では、しばしば演員の声腔と同じメロディを演奏して音を重ねるが、場合によっては別の旋律を重ねたり、「加花」と言われる装飾音を用いる場合がある。

かつては、演員(京劇の俳優)は専属の琴師(京胡の演奏家)を抱えていて、二人三脚で作品を作っていた。
演じる対象の性質を捉えて、言葉の裏にある感情を表現するために、どのような京胡演奏のサポートを受けるかは重要だったので、たいてい共同作業は長期に亘り、いつも決まった琴師の伴奏を伴うのが普通であった。
それゆえ「一流の角儿には、必ず一流の琴師が伴う」ものであった。
琴師は、単なる一伴奏者の立場を超えて、絶対的信頼関係にあり、舞台を引導する場合すらあった。
「覇王別姫」で剣の舞を舞う虞美人を演じる梅蘭芳が、琴師の王少卿に「ここはあなたの場面です。あなたが自由に拉いて下さい。わたしがあなたに合わせて舞いますから。」と言ったエピソードは有名である。

京劇の俳優には、個性や得意な演目があるので、これらは流派として後に引き継がれた。
それゆえ、伴奏する京胡にも、流派毎の伴奏の様式がある。
よく引き合いに出されて比較されるのは、梅派と程派の違いである。
梅蘭芳は、高貴で上品な女性を演ずるのを得意としていたので、その音楽、伴奏は、優雅でゆったりとしたものであった。
一方、程硯秋は、地位の低い抑圧された女性の感情を表現したので、伴奏される京胡の演奏は、細かい音型が連なって複雑な心の揺れを巧みに表出するものであった。
この2者は、芸風の違いから異なったレパートリーを持っていたが、例外は「玉堂春」で、この作品だけは、どちらも演ずることができた。
それゆえ、両者の目指す表現の違いが、はっきりとわかるので、比較研究の対象になってきた。

京胡の音域は9,10度ほどで、それ以上に広げて演奏も可能だが、高域は使わない。
この狭い音域の中で、これまで数多くの優れた作品、流派が生まれてきた。
多くの流派を学ぶのは問題ないが、プロを目指す人など特定の流派のみを掘り下げて学ぶ場合もある。
中国で京胡を拉くような話をすると「流派は何ですか?」とあいさつがわりに質問される。
北京の天壇、北海、前海付近では、愛好家の人々が、京胡、月琴など持ってきて、歌いたい人の伴奏を務めて楽しんでいる様子を毎日のように見ることができる。

### 京劇以外の音楽

前述のとおり、19世紀の日本で流行した清楽でも京胡は伴奏楽器の一つとして使われた。
また、もともと京劇の演奏家で今は日本で活躍する音楽家・呉汝俊の作品や、日本のバンド・Do As Infinityのシングル「真実の詩」でも京胡は用いられた。
『バージニアン』(原題:The Virginian、最終シリーズのみ The Men from Shiloh)は、NBC製作の西部劇ドラマ。主演:ジェームス・ドルーリー、ダグ・マクルーア。

西部劇では初の90分番組であり、そして初めて第1話からカラーで放送された番組である。アメリカ合衆国では1962年から1971年まで249話が放送された。アメリカの西部劇ドラマとしては、20シーズン、635話が放送された『ガンスモーク』、14シーズン続いた『ボナンザ』に続いて第3位の長寿番組である。

日本では、1964年にNETテレビ(現・テレビ朝日)とその系列局で放送された。

## 概要

原作はオーウェン・ウィスターの小説である。ジェームス・ドルーリー扮する主人公はリーダー格のカウボーイであり、通称バージニアン。本名は、放送中一度も明かされなかった。舞台はワイオミング州のメディシンボウにあるシャイロー牧場である。シャイローという名前は、1862年、南北戦争のさなかにテネシー州で起きたシャイローの戦いに由来している。他の主要人物としては、牧場主であるガース判事、その娘ベッツィー、そして実直なカウボーイのトランパスにスティーブ・ヒル。番組が進むにつれ、トランパスは登場人物の中で最もよく知られた存在となり、最終シーズンまで登場することになる。これにより、トランパスを演じたダグ・マクルーアも広く知られるようになる。

2シーズン目で新たに登場したランディ・ベントンは、ギターを弾き、牧場主ガースの娘ベッツィーとデュエットでフォークやカントリーを歌う若手カウボーイである。この2人の歌が、1965年にデッカ・レコードより発売された。このドラマのテーマソング「ロンサム・ツリー」はパーシー・フェイスが書いたもので、バラエティショーの音楽ディレクターを務めたスタンリー・ウィルソンが指揮をしている。その後、保安官のエメット・ライカー、そして4シーズン目では、牧場を去ったベッツィーに代わって、ガースの姪のジェニファー・サマーズが登場する。

牧場主も交代した。ガース判事の次には、短期間ながらモーガン・スターが牧場主となり、この人物が去った後、次に牧場主となったのはジョン・グレンジャーで、ジョンが亡くなった後は兄弟のクレイが後を継ぎ、グレンジャーの孫のエリザベスとステイシーも新たに加わる。また、クレイの妻ホリーも登場し、新しいカウボーイたちも加わった。

最終シーズンには、カウボーイのロイ・テイトが登場した。このシーズン、牧場はマッケンジー大佐のものとなり、番組タイトルもThe Men from Shilohに改められて、雰囲気も一新された。オープニングテーマはエンニオ・モリコーネが担当し、サブタイトルも当時はやりのマカロニ・ウェスタン風なものとなった。カウボーイたちの帽子もつばが広く、トップが高いものとなり、男性の登場人物は服にビーズをつけ、口ひげをはやすようになり、服装はより洒落た、工夫を凝らしたものとなった。こういった変化により、プライムタイムの視聴率はシーズン8でシーズン中初のベスト30位圏外まで落ちたのが、18位の圏内に返り咲いた。最終回は1971年3月24日に放送された。

ハリソン・フォードやロバート・レッドフォードもゲスト出演したことがある。また、1972年公開の映画『大砂塵の男』は、このシリーズのうちの2話を編集したものと言われる。

## キャスト

() 内は出演シーズン。すべてのシリーズに出演したのは、ジェームス・ドルーリーとダグ・マクルーアのみである。

- バージニアン:ジェームス・ドルーリー (1-9) (声:城達也)
- トランパス:ダグ・マクルーア (1-9) (声:田中信夫)
- ガース判事:リー・J・コッブ (1-4) (声:富田耕生)
- スティーブ・ヒル:ゲイリー・クラーク (1-3)
- ベッツィー:ロバータ・ショア (1-4)
- モリー・ウッド:ピッパ・スコット (1) (声:北村昌子)
- アボット保安官:ロス・エリオット (1-3, 5-9)
- ダニー:フランク・サリー (1-5)
- スポルディング医師:ジョン・ブライアント (2-6)
- ランディ・ベントン:ランディ・ブーン (2-4)
- ハーパー:ハーパー・フラハーティ (2-8)
- アンディ・ベルデン:L・Q・ジョーンズ (2-6, 9)
- ライカー保安官助手:クルー・ギャラガー (3-6)
- ジェニファー:ダイアン・ローター (4)
- モーガン・スター:ジョン・デナー (4)
- ブラナン保安官:ハーラン・ウォード (4)
- ジョン・グレンジャー:チャールズ・ビックフォード (5-6)
- ステイシー・グレンジャー:ドン・クイン (5-6)
- エリザベス・グレンジャー:サラ・レイン (5-8)
- クレイ・グレンジャー:ジョン・マッキンタイア (6-8)
- ホリー・グレンジャー:ジャネット・ノーラン (6-8)
- デイブ・サットン:デビッド・ハートマン (7)
- ジム・ホーン:ティム・マシスン (8)
- マッケンジー大佐:スチュワート・グレンジャー (9)
- ロイ・テイト:リー・メジャース (9)

## DVD

番組終了時から、主演のジェームス・ドルーリーはこのドラマの保存に努め、西部劇をテーマとした各種イベント・ニュース番組・特集番組に出演してPR活動を続けた。現在、アメリカの Timeless Media Group、イギリスの Acorn Media UK、そしてドイツのユーロ・ビデオ・オブ・ジャーマニーから、番組のDVDが発売または発売予定である。
島根県道315号国賀海岸線(しまねけんどう315ごう くにがかいがんせん)は、島根県隠岐郡西ノ島町を通る一般県道である。

## 概要

国賀海岸から隠岐郡西ノ島町中心部や浦郷港に至る。

### 路線データ

- 起点:隠岐郡西ノ島町大字浦郷
- 終点:隠岐郡西ノ島町大字浦郷(国道485号交点、島根県道320号珍崎浦郷港線終点)

## 歴史

- 1993年(平成5年)4月1日 島根県告示第409号により認定される。

## 路線状況

### 重複区間

- 島根県道320号珍崎浦郷港線(隠岐郡西ノ島町大字浦郷)

### 道路施設

#### トンネル

- 国賀トンネル:延長88 m、1962年(昭和37年)竣工、隠岐郡西ノ島町大字浦郷

## 地理

### 通過する自治体

- 隠岐郡西ノ島町

### 交差する道路

| 交差する道路 | 交差する場所 | |
| --- | --- | --- |
| 島根県道320号珍崎浦郷港線 重複区間起点 | 大字浦郷 |  |
| 国道485号 島根県道320号珍崎浦郷港線 重複区間終点 | 大字浦郷 | 終点 |

### 沿線

- 国賀海岸
- 西ノ島町役場
- 浦郷港
陳 秀浄(チン シュウジョウ、中国語:陈秀净、英語:Xiujing Chen、1965年5月15日 - )は、中国出身の元女子フィギュアスケート選手、現コーチ。

## 経歴

陳秀浄は、1965年ハルビンに生まれ、1973年フィギュアスケートをはじめ、現在では名門となっているハルビンフィギュアスケートチームに所属。1985年限りで現役を引退してコーチとなり、教え子たちが中国国内、国際大会に輩出している。黒龍江省ハルビン市道外区業余体育学校在籍。

## 主な生徒

### ペア選手

- 申雪
- 龐清
- 隋文静
- 韓聰
- など

### アイスダンス

- 鄭汛
- 黄欣彤
- 于小洋
- など

### 男子シングル

- 金博洋
- 高崧
- 関宇航
- 呉家亮
- 李運飛
- 李唐旭
- 王金澤
- 陸韻達
- など

### 女子シングル

- 張可欣
- 王月人
- 朱秋穎
- 趙子荃
- 孫思音
- など
バディ・ジョーンズ(Buddy Jones、出生名:オスカー・ベーゲン・ライリー、Oscar Bergen Riley、1902年12月25日 - 1956年10月20日)は、1930年代から1940年代にかけてレコードを吹き込んだ、アメリカ合衆国のウェスタン・スウィングのミュージシャン。

## 経歴

ジョーンズは、ノースカロライナ州アシュビルに生まれ、幼い頃に父親が亡くなった後、テキサス州ポートアーサーに移った。やがて、きょうだいのバスター (Buster) とともに旅巡業の一座に加わったが、1930年代はじめにはルイジアナ州シュリーブポートに定着した。当地でラジオ局KRMDに出演するようになり、歌手のジミー・デイヴィス (Jimmie Davis) と出会った。1931年、ジョーンズはデイヴィスとの最初の録音に臨み、以降、デイヴィスのバックバンドの一員として演奏し続けた。1937年には、自身の名義による最初の吹き込みをデッカ・レコードで果たし、以降の6年間に、ブルースや(卑猥な内容の)リスク・ホンキートンク (risqué honky tonk) の歌を、「I'm Going to Get Me A Honky Tonky Baby」や「She's Sellin' What She Used to Give Away」など80曲以上録音した。ジョーンズの録音には、ジミー・デイヴィスとの二重唱や、きょうだいであるバスター・ジョーンズのスティール・ギター伴奏によるもの、ピアニストのムーン・マリカン (Moon Mullican) や、フィドル奏者のクリフ・ブルーナー (Cliff Bruner)、スティール・ギター奏者のボブ・ダン (Bob Dunn) らのバンドと演奏したものなどが含まれている。

1939年に録音された「Rockin' Rollin' Mama」は、「Waves on the ocean, waves in the sea / But that gal of mine rolls just right for me / Rockin' rollin' mama, I love the way you rock and roll」という歌詞を含んでいることで知られている。これは、「ロックンロール (rock and roll)」という言葉が一般的に使用されるようになるより15年も前のことであり、また、白人の歌手によってこの曲が歌われたという点でも、驚くべきことであった。

ジョーンズは、1930年代半ばにシュリーブポート市警察交通隊 (the Shreveport Police Department Traffic Squad) に加わり、1940年代はじめには結婚し、以降は録音を残さなかった。ジョーンズはシュリーブポートで亡くなったが、これは運転中に心筋梗塞となり、運転していた自動車の衝突事故を起こしたためであった。
陳 禅(ちん ぜん、生年不詳 - 126年)は、後漢の官僚。字は紀山。本貫は巴郡安漢県。

## 略歴

郡に仕官して功曹となり、善人を推挙して悪人をしりぞけたため、郡内で恐れられた。孝廉に察挙されて、州に治中従事として召し出された。ときに刺史が収賄で逮捕され、陳禅も捕らえられて糾問されたが、かれは財産らしいものがなく、葬儀の道具を持っていただけであった。拷問を加えられたものの、その態度は落ち着いていて、供述に変化がなかったため、とうとう釈放された。車騎将軍の鄧騭が陳禅の名声を聞いて召し出し、茂才に推挙した。漢中郡の少数民族たちが反乱を起こすと、陳禅は漢中太守に任じられた。少数民族たちは陳禅の名声を聞き知っていたことから、まもなく降服した。陳禅は左馮翊に転じ、入朝して諫議大夫に任じられた。

120年(永寧元年)、西南夷の撣国王が楽士と奇術師を安帝に献上した。奇術師は火を吐くことができ、自らの身体をばらばらにして、牛や馬の頭とつけかえることができた。翌年の元旦の朝会で、安帝は群臣とともに奇術を鑑賞した。陳禅はひとり離席して挙手し、「むかし斉の景公と魯の定公が夾谷の会をおこなったとき、斉の景公が侏儒(こびと)に音楽を奏させると、孔子は侏儒たちを処刑させました。さらに孔子は『鄭の音楽をやめさせ、佞人を遠ざけよ』といいました。帝王の宮廷には、夷狄の技芸の場を設けるべきではありません」と大言した。尚書の陳忠は「古代には朝堂で合歓の楽舞をおこない、四夷の音楽が宮門で披露されていました。このため『詩経』に『以雅以南、韎任朱離』(中国の音楽を演奏し、南方の音楽を演奏すると、東方・南方・西方が同じくする)というのです。いま撣国が流砂を越え、県度を越え、万里を越えて貢献してきたものは、鄭や衛の音楽ではありません。佞人にたとえるのは、陳禅が朝政を誹謗するものです。陳禅を獄に下すようお願いします」といって陳禅を弾劾した。安帝は陳禅を玄菟郡候城県の障尉に左遷した。

北匈奴が遼東郡に侵入すると、陳禅は遼東太守に任じられた。匈奴は陳禅をはばかって数百里を撤退した。陳禅は兵を動かさず、官吏を派遣して匈奴を慰撫すると、単于は遼東郡に使者を派遣した。陳禅は道義を説いて匈奴を感化した。単于は感心して、胡中の珍貨を贈って去った。

121年(建光元年)、鄧騭が自殺すると、陳禅はその故吏であったことから罷免された。車騎将軍の閻顕の下で長史をつとめた。125年(延光4年)、順帝が即位すると、司隷校尉に転じた。126年(永建元年)、在官のまま死去した。

子の陳澄は、清廉であるとの名声があり、官は漢中太守に上った。

## 伝記資料

- 『後漢書』巻51 列伝第41
ロバート・アンドリュー・レイ(Robert Andrew Ray, 1984年1月21日 - )は、アメリカ合衆国・テキサス州ラフキン出身のプロ野球選手(投手)。右投右打。

## 経歴

テキサスA&M大学を経て、2005年のドラフト7巡目(全体206位)でトロント・ブルージェイズから指名され、入団。A-級オーバーン・ダブルデイズからスタートし、先発投手として育成された。しかし、2年目の2006年の春季キャンプで右肩を痛め、同年7月に手術を受けた。4年目の2008年はA+級ダニーデン・ブルージェイズとAA級ニューハンプシャー・フィッシャーキャッツで167イニングを投げ、13勝9敗、防御率3.61という成績を残した。

2009年は開幕後間もなくAAA級のラスベガス・フィフティワンズに昇格したが、ブルージェイズが故障者続出による先発の駒不足に悩んでいたため、同球団では僅か1試合に投げただけでありながら、不振のデビッド・パーシーと入れ替わる形で、同じくルーキーのブレット・セシルと共にメジャー初昇格となった。5月2日のボルチモア・オリオールズ戦でメジャー初登板先発。3回目の先発登板となった5月16日のシカゴ・ホワイトソックス戦で8回を3安打無失点に抑える好投を見せ、メジャー初勝利を挙げた。しかし、続くボストン・レッドソックス戦では4回1/3を5失点に終わり、AAA級ラスベガスに降格となった。その後、古傷の右肩を痛めて故障者リスト入りした。秋には回復し、アリゾナ・フォール・リーグに参加した。

## 選手としての特徴

平均90マイル程度の速球とカッターを中心に投球を組み立てる。カッターとシンカーを駆使した打たせて取るピッチングが持ち味。

## 年度別投手成績

- 2010年度シーズン終了時
田付川は、福島県に源流を持つ一級河川で、一級水系、阿賀野川水系に属する。

## 概要

福島県会津地方北部の飯豊山地を水源とし、同県喜多方市を流れ、河沼郡会津坂下町青木付近で阿賀川に合流する。喜多方市北東部に扇状地を形成しており、下流では式部川や樒川の呼称が存在している。

本河川は、喜多方市の岩月地区、中心部、豊川地区、塩川地区を縦貫するように流れ、国道121号、国道459号、福島県道16号喜多方西会津線、福島県道21号喜多方会津坂下線、福島県道61号塩川山都線などの道路の橋梁が架かる。加えて、東日本旅客鉄道(JR東日本)磐越西線も会津豊川駅 - 喜多方駅間で本河川を渡っている。本河川の喜多方市街地より上流の谷では、三島通庸により開削された、大峠を経由する会津三方道路が沿っている。その後に開通した国道121号のバイパス道路、大峠道路は本河川に沿っておらず、押切川などに近い経路を取る。

本河川においては、洪水による被害の発生を受けて、1981年度より、福島県による総合流域防災事業(延長5770m)が実施されている。

## 本河川に架かる橋梁

- 眼鏡橋(国道121号、現在通行止め)
- 大橋(国道121号)
- 樒橋(しきみ橋、国道459号)
- 月見橋
  - 全長:45.5m
    - 主径間:22.350m
  - 幅員:14.773m
  - 形式:2径間PC連続ポステン中空床版橋
  - 竣工:1997年度

- 幸橋(喜多方市道)
- 田付川橋梁(JR東日本磐越西線)
- 高吉橋
- 加登橋
  - 全長:40.650m
    - 主径間:19.650m
  - 幅員:7.0m
  - 形式:2径間単純PCプレテンT桁橋
  - 竣工:1988年度
川勝 良昭(かわかつ よしあき、1940年 - )は、日本のプロジェクトマネジメント研究家、コンサルタント。元法政大学情報技術研究センター教授。新潟県参与。京都府出身。

## 来歴・人物

京都府出身。1962年、早稲田大学法学部卒業。

新日本製鐵に入社して、ニューヨーク駐在員となった。帰国後、本社の技術協力開発部長、テーマパーク開発部長を歴任。北九州市のスペースワールドのプロジェクトリーダーとなった。

1980年、再びニューヨーク駐在員となり、ニューヨーク州立大学の客員講師を務めた。

1992年、セガ・エンタープライゼスに転職して、テーマパーク事業部長に就任。ジョイポリス第1号店の開発事業を手掛けた。1995年、岐阜県理事となり、梶原拓知事の「県起こし」事業を推進。同時に、法政大学情報技術センター教授、亜細亜大学および岐阜聖徳学園大学の客員教授、東京大学工学部の特別講義(夢工学ゼミ)講師などを務めた。

2005年、泉田裕彦知事に招かれ、新潟県参与に就任。日本プロジェクトマネジメント協会理事、総合観光学会理事。2014年12月より株式会社映像システム 専務取締役に就任。

## 著書

- 『夢をプロジェクトとして起ち上げる法 - 知的冒険の旅に出よう』 ダイヤモンド社、1998年10月 ISBN 447894167X
- 『新事業プロジェクトを成功させる方法 - ビジネスリーダーのための夢工学』 日科技連出版社、2007年5月 ISBN 978-4817192264
霊仙寺跡は、佐賀県吉野ヶ里町松隈にある、8世紀初頭の和銅年間から江戸時代にかけて存在した寺院の遺跡。

山岳仏教の修験場として脊振山系千石山の中腹に開山した。中世期(平安 - 鎌倉時代)は付近一体の山地に広まり、一部は肥前国のみならず北方の筑前国側脇山地区にも及ぶほど栄えた。脊振千坊と呼ばれた。

建久2年 (1191年) には臨済宗の開祖、栄西が中国より茶の種を持ち帰り、日本で最初にこの地で栽培したため、日本の茶の栽培の発祥地とされている。

以降、寺院と共に茶園の栽培も盛んになるが、中世に戦国時代の混乱で荒廃し半ば遺棄される。江戸年間には、水上坊の僧仁周が鍋島家の支援を受け再興した。明治維新の廃藩置県により鍋島家の支援が絶たれ、廃絶した。唯一現存する乙護法堂の下などに現存する茶園は、江戸期に経営していた茶園の名残である。

なお、吉野ヶ里町の特産の一つに栄西茶があり、これは開祖栄西の名を頂いたものである。

## 蹟物

- 乙護法堂 - 嘉永年間に建立され、唯一現存する。
  - 経塚 - 康治元年 (1145年)
- 水上坊跡 - 戦国時代 - 江戸時代の中心的坊
  - 法華経奉納記念塔 - 天和、享保年間
  - 信女供養塔 - 文政年間
- 石上坊跡

その他多数
ロバート・ルケティック(Robert Luketic, 1973年11月1日 - )は、オーストラリア出身の映画監督。

## 来歴・人物

ニューサウスウェールズ州シドニー出身。父親はクロアチア人、母親はイタリア人。15歳で映画を製作し、ATOM Film Festivalの最高賞を受賞する。メルボルンの名門映画学校(Victorian College of the Arts)を卒業。

短編映画『Titsiana Booberini』がサンダンス映画祭などで上映され、いくつかの賞を受賞した。これにより、ハリウッドに招かれる。2001年公開の『キューティ・ブロンド』がスマッシュ・ヒットとなった。

現在はロサンゼルス在住。

## 監督作品

- キューティ・ブロンド Legally Blonde (2001)
- アイドルとデートする方法 Win a Date with Tad Hamilton! (2004)
- ウェディング宣言 Monster-in-Law (2005)
- ラスベガスをぶっつぶせ 21 (2008)
- 男と女の不都合な真実 The Ugly Truth (2009)
- キス&キル Killers (2010)
- パワー・ゲーム Paranoia (2013)
仙狐は、中国につたわる狐の妖怪・伝承である。狐仙(こせん)とも。狐が修行などを積んで神通力を獲得したものであると言われる。

狐が仙術を修めているという描写は古くから見られ、『広異記』には孫甑生という道士が狐から術を授かったという話の中で、洞窟で狐たちが書物を読んだり、老狐から教えを受けて術を学習している様子が登場していたり、長孫甲という仏法を尊崇する者の家に仙術を得てから三万歳以上を経ていると自称する狐剛子(こごうし)と名乗る狐が文殊菩薩に化けて登場していたりする。志怪小説にも、直接に仙術について経典の名を挙げて術を使っている狐などが見られる。

## 狐修仙

清の時代の小説『子不語』(巻1「狐生員勧人修仙」)では、狐たちが狐仙としてみとめられるために試験を行っているという話が描かれている。同書では、東嶽大帝(とうがくたいてい)の娘である泰山娘娘の試験を受け、合格できなかった狐が野狐であるとされている。試験に合格をした狐の生員(せいいん)たちは四海九州(世界各地)の鳥類の言語・人類の言語を学習し、仙術を習得してゆくという。
パゼッヘ語は、台湾の南投県埔里鎮や苗栗県三義郷鯉魚潭村などで使用されてきた、原住民パゼッヘ族の言語。漢字では巴宰語、巴則海語で表記される。

パゼッヘ族は、サオ族などと同様に漢化が進み、台湾語を生活言語に用いるようになったため、平埔族の一つとして分類され、中華民国政府からは原住民族としては認定されていない。

パゼッヘ語の最後の母語話者であるとされた潘金玉(1914年7月21日生)が2010年10月24日に亡くなったことで、言語学でいう死語になったとされた。しかし、2015年に苗栗県のパゼッヘ族が、まだ4人の話者がいると主張し、パゼッヘ語が死滅したことを否定した。

近年、辞典をはじめとする学習教材が作成され、パゼッヘ語の学習講座が開かれ、若者たちが文化や言語を学んでいる。

潘金玉のめいである潘美玉は、パゼッヘ語の復興を願って、2016年にパゼッヘ語の辞典を発刊した。
白金駅は、岐阜県関市下白金にあった名鉄美濃町線の駅。

2005年4月1日をもって美濃町線が廃止されたため、廃駅となった。岐阜方面から当駅を終点とする列車が一日数本存在した。

旧駅前には関市内巡回バスわかくさ・小金田線の長谷部商店前バス停がある。

当駅は交換可能駅ではあったが日中30分ヘッドでの運転では列車交換は行われておらず(朝夕の15分ヘッドのダイヤでは交換)、当該時間帯は下芥見 - (当駅) - 赤土坂で併合閉塞が行われていた。

## 歴史

美濃町線の前身である美濃電気軌道の駅として、路線が開業した1911年に開設された。1955年ころからは無人駅となっている。

- 1911年(明治44年)2月11日 - 美濃電気軌道の神田町駅(のちの岐阜柳ヶ瀬駅) - 上有知駅(のちの美濃駅)間の開通と同時に開業。
- 1930年(昭和5年)8月20日 - 美濃電気軌道が名古屋鉄道(初代。同年中に名岐鉄道に改称し、1935年より名古屋鉄道に再改称)に合併。同社の美濃町線の駅となる。
- 1955年(昭和30年)ころ - 無人化。
- 2005年(平成17年)4月1日 - 美濃町線の廃止に伴い廃駅。

## 駅構造

無人駅で、ホームは低床相対式の2面2線。関方面は一線スルー。岐阜方面ホーム上にのみ待合所がある。各ホームへは、駅すぐ東の踏切から入るが、ホーム同士も線路を渡る通路でつながっている。

ホーム間の線路跡の部分には、現在ソーラーパネルが並べられている。

## 利用状況

- 『名古屋鉄道百年史』によると1992年度当時の1日平均乗降人員は563人であり、この値は岐阜市内線均一運賃区間内各駅(岐阜市内線・田神線・美濃町線徹明町駅 - 琴塚駅間)を除く名鉄全駅(342駅)中269位、 美濃町線日野橋 - 美濃間(14駅)中4位であった。

## 駅周辺

駅西方600メートルで、長良川の支流である津保川を鉄橋で渡っており、美濃町線撮影の名所だった。

- 関山田簡易郵便局
峨山韶碩(がさん じょうせき、建治元年(1275年)- 正平21年/貞治5年10月20日(1366年11月23日))は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての曹洞宗の僧。能登国の出身。總持寺第2世。大現宗猷國師。

## 略歴

能登国羽咋郡瓜生田(現在の石川県河北郡津幡町字瓜生)に生まれた。

16歳の時比叡山で出家し、円宗に師事して天台教学を学んだ。一説には白山修験道の行者であったともいう。永仁5年(1297年)、上洛途中の瑩山紹瑾に出会う。

正安元年(1299年)、加賀国大乗寺の瑩山のもとを訪れ、正安3年(1301年)大悟して瑩山禅師にそれを認められた。徳治元年(1306年)瑩山から印可を受け、諸方遍歴の途についた。

元亨元年(1321年)瑩山から嗣法し、洞谷山永光寺妙荘厳院において「戒脈」及び『仏祖正伝菩薩戒作法』一巻を受けた。また、瑩山より永光寺首座に任じられ、説法を行っている。

正中元年(1324年)、永光寺首座として大衆20名とともに、總持寺僧堂開堂式のため總持寺へ出向いた。このとき瑩山禅師より總持寺住職を任せられ、拄杖・払子・法衣などを受けた。こうして峨山は總持寺2世となり、その後40年以上にわたって曹洞宗発展の基礎を築いた。

峨山は永光寺に輪住制を置いた先師瑩山にならい總持寺を輪住寺と定めた。門下には「峨山二十五哲」と呼ばれた多くの優れた弟子がいたが、特に太源宗真(普蔵院)、通幻寂霊(妙高庵)、無端祖環(洞川庵)、大徹宗令(伝法庵)、実峰良秀(如意庵)にそれぞれ塔頭寺院を開かせ、總持寺住職はこの五院住職の輪番とした。

暦応3年(1340年)、永光寺住職を兼任することとなり、入寂するまで20余年にわたって両寺を往還しながら全国に教線を拡大した。80歳となった峨山は文和4年(1355年)、陸奥国胆沢郡正法寺住職であった無底良韶を永光寺住職として招請する手紙を送っている。貞治2年(1363年)、三たび永光寺住職となり、また、越前国永平寺に詣でて承陽殿を拝している。貞治3年、總持寺住職の取り決めを定め、選ばれた弟子たちに教えを示したが、これはのちに『山雲海月』という書にまとめられた。

貞治5年(1366年)、91歳で入寂した。昭和12年(1937年)、昭和天皇より大現宗猷国師の国師号宣下を受ける。

## 峨山道

峨山は毎日未明に永光寺の朝課をすますと、13里(約52km)の山道を通って總持寺に向かい朝課を勤めたという伝説がある。この山道を「峨山道」と呼ぶ。總持寺では大悲心陀羅尼を一音ずつ長く引いて読む「大真読」と呼ぶ諷経法があるが、これは永光寺からやってくる峨山を待つために始められたともいう。

## 関連文献

- CiNii>峨山 -嵯
霊仙(りょうせん、759年?〈天平宝字3年?〉 - 827年?〈天長4年?〉)は日本の平安時代前期の法相宗の僧である。日本で唯一の三蔵法師。出自については不明であるが、近江国(現・滋賀県)の出身とも阿波国(現・徳島県)出身とも伝えられる。「霊船」「霊宣」「霊仙三蔵」とも称される。

## 概要

霊仙の出自については幾つかの説があるが、定かではない。

興福寺で学んだ後、804年(和の延暦23年、唐の貞元20年)には第18次遣唐使の一人として45歳で入唐した。同期に最澄・空海・橘逸勢らがいる。長安で学び810年(唐の元和5年)には醴泉寺(れいせんじ)にて、カシミールから来た般若三蔵が請来した「大乗本生心地観経」を翻訳する際の筆受・訳語(おさ)を務めた。811年(唐の元和6年)、「三蔵法師」の号を与えられる。時の唐の皇帝・憲宗は仏教の熱心な保護者であり、霊仙も寵愛を受けて、大元帥法の秘法を受ける便宜を与えられるが、仏教の秘伝が国内から失われることを恐れた憲宗によって、日本への帰国を禁じられた。憲宗が反仏教徒に暗殺されると、迫害を恐れて五台山に移る。

825年(唐の宝暦2年、和の天長2年)には淳和天皇から渤海の僧・貞素に託された黄金を受け取り、その返礼として仏舎利や経典を貞素に託して日本に届けさせた。日本側は貞素の労苦を労うとともに霊仙への追加の黄金の送付を依頼し、また日本に残された霊仙の弟妹に、阿波国の稲千束を支給するよう計らった。その後、828年(唐の大和2年、和の天長5年)までの間に没したようで、一説によれば霊境寺の浴室院で毒殺されたという。唐に渡ってから死ぬまで日本の地を踏むことはなかった。

840年(唐の開成5年、和の承和7年)7 - 8月、霊境寺に立ち寄った円仁が、入唐留学僧・霊仙の最期の様子を聞いている。また、円行・常暁が入唐した際には、霊仙の門人であった僧侶から手厚く遇されて、霊仙の遺物や大元帥法の秘伝などを授けられて日本に持ち帰ったという。

## 顕彰

2000年(平成12年)、滋賀県出生説を採る滋賀県醒井の松尾寺住職等により「霊仙三蔵顕彰の会」が発足し、「霊仙三蔵記念堂」が松尾寺内に設けられた。霊仙三蔵記念館に寄れば霊仙は、息長氏丹生真人族の中より霊仙山麓の地に生まれ、幼くして仏門に入り金勝寺別院霊山寺、その後興福寺で学んだとされている。
嵯峨根 遼吉(さがね りょうきち、1905年11月27日 - 1969年4月16日)は、日本の物理学者。専門は実験物理学。東京府(現・東京都)出身。

## 略歴

- 1926年:旧制第一高等学校理科甲類を卒業。
- 1929年:東京帝国大学理学部物理学科を卒業。
- 1935年:英国、米国に留学。アーネスト・ローレンスの下で研究。
- 1938年:帰国。理化学研究所研究員となり、仁科芳雄の下で原子核物理学の研究に従事。小型サイクロトロンを運用。大型サイクロトロンを建設。
- 1940年:東京大学より理学博士。論文の題は「人工放射能について」。
- 1943年:東京帝国大学教授に就任。
- 1945年8月9日:長崎市への原子爆弾投下の際、旧知のルイ・アルヴァレらがラジオゾンデに嵯峨根あての手紙を入れる。
- 1949年:渡米。アイオワ大学・カリフォルニア大学で研究。
- 1950年12月11日:父・長岡半太郎死去。
- 1955年:東京大学教授を辞職。
- 1956年:帰国。その後日本原子力研究所理事、副理事長、日本原子力発電取締役、副社長、産業計画会議委員(議長・松永安左ヱ門)を歴任。

## 業績

- 戦後日本の学術研究体制の整備、日本学術会議の創設に尽力した。
- 1953年には、アメリカを訪問した中曽根康弘・衆議院議員と面会し、原子力政策を推進するための助言をした。このことが、1955年の原子力基本法制定につながった。中曽根は、1996年の著書で次のように回想していた。

サンフランシスコに戻って、バークレーのローレンス研究所にいた理化学研究所の嵯峨根遼吉博士に領事公邸にきてもらって二時間くらい話を聞きました。嵯峨根さんはひじょうにいい助言をしてくれました。

一つは、「国家としての長期的展望に立った国策を確立しなさい。それには法律をつくって、予算を付けるというしっかりしたものにしないと、ろくな学者が集まってこない」と。それから、一流の学者を集めるにはどうしたらいいかとか、そういう話を聞いて帰ってきました。

## 家族・親族

嵯峨根遼吉は長岡半太郎の五男として生まれ、嵯峨根家の養子となった。父・半太郎は箕作麟祥の娘婿だが、母は半太郎の後妻・登代なので箕作家の血は流れていない(半太郎の先妻が麟祥の三女・操子)。元日本光学社長・長岡正男の異母弟にあたり、共に東京府立一中の同窓。

妻は岡谷鋼機社長を務めた10代目岡谷惣助の娘・寿子。寿子の兄・岡谷正男と弟・岡谷康治も父の10代目惣助同様岡谷鋼機の社長を務めた。正男の次女は日産自動車に勤務していた自動車技術者でR33型・R34型スカイラインの開発責任者(主管)を務めた渡邉衡三に嫁いだので、渡邉は嵯峨根の義甥にあたる。
裴 恵昭(はい けいしょう、? - 建元2年7月24日(480年8月15日))は、南朝斉の武帝蕭賾の皇太子時代の正妃。皇后に追封された。本貫は河東郡聞喜県。

## 経歴

左軍参軍の裴璣之と檀氏(余杭広昌郷元君)のあいだの娘として生まれた。南朝宋の時代に、当時は一介の武将であった蕭道成の長男である蕭賾の妻として迎えられた。蕭賾の弟の蕭嶷の妻の庾氏が蕭家の嫁としてよく働き、蕭道成の妻の劉智容に恭謹に仕えたため、恵昭は家内の評価で庾氏に及ばなかった。夫の蕭賾も恵昭を嫌った。

強情な性格であり、次男蕭子良の妻の袁氏に失敗があったとき、恵昭は訓罰を加えた。昇明3年(479年)、蕭道成が斉王になると、斉世子妃となった。同年、蕭道成が皇帝に即位すると、蕭賾は皇太子に立てられ、恵昭は皇太子妃となった。

建元2年(480年)7月24日、死去した。諡は穆妃といい、休安陵に葬られた。

建元4年(482年)、武帝が即位すると、皇后に追封された。その後、夫の諡を重ねて「武穆皇后」と称された。

## 男子

- 蕭長懋(文恵太子)
- 蕭子良(竟陵王)

## 伝記資料

- 『南斉書』巻20 列伝第1
- 『南史』巻11 列伝第1
ロ短調は、西洋音楽における調のひとつで、ロ (B) 音を主音とする短調。調号はシャープ2箇所 (F, C)である。

## 音階と和音

赤マスは一般に臨時記号により表される。

和音は和声的短音階で考えたもの。
その他のコードネームも実際の楽譜では異名同音的に変えられることがある。

## 特徴

シャルパンティエはこの調について「孤独でメランコリック」と述べている。マッテゾンは「奇異で不快、メランコリック」と述べている。

代表的な鍵盤楽器の古典調律の一つである中全音律ではこの調の主和音がピカルディーの3度に変化した時、濁った響きのロ長調の主和音になるため、響きの美しさを重んじる教会音楽や鍵盤曲では17世紀中期まで受け入れられなかった。

## ロ短調の曲の例

Category:ロ短調を参照。
附置義務駐車場あるいは附置義務駐車施設(ふちぎむちゅうしゃしせつ)とは、駐車場法第20条に基づいて定められた地方公共団体の条例により、一定規模以上の建築物を新規に増設する際に義務として整備された駐車場施設である。

## 概要

国土交通省では「標準駐車条例」を通達し、地方公共団体による条例規定を促進している。2005年度(平成17年度)3月末現在、199都市で制定されている。

駐車場法上の駐車場の分類には主として、都市計画駐車場、届出駐車場、付置義務駐車場、路上駐車場などがある。

## 駐車場整備状況(全国)

- 2004年度(平成16年度) 2,104,894台
オーバート・ノーチェ(Obert Nortjé、1997年4月17日 - )は、メジャーリーグラグビー、シアトル・シーウルブズに所属するラグビーユニオン選手。

## プロフィール

- ナミビア・ウィントフック出身。
- ポジションはフッカー(HO)。
- 身長 179cm、体重 98kg
- ナミビア代表キャップは19(2021年9月現在)でワールドカップ2019のナミビア代表に選ばれた。

## 略歴

ウェルウィッチアズ、ペニャロール・ラグビーを経て、2021年、シアトル・シーウルブズに加入。
レジー・ブラウン(1973年6月26日- )はミシガン州ハイランドパーク出身のアメリカンフットボール選手。ポジションはフルバック。

カリフォルニア州立大学フレズノ校より、1996年のNFLドラフト3巡でシアトル・シーホークスに指名されて入団した。1996年10月17日のカンザスシティ・チーフス戦で負傷し残りシーズンを棒に振った。1999年には全16試合中、8試合に先発出場し、チーム5位の34回のキャッチでキャリア唯一のタッチダウンをあげた。2000年5月20日にはチームと3年契約を結んだがシーズン開幕前の怪我もあり、マック・ストロングにポジションを奪われ、2001年8月チームからカットされて、そのままキャリアを終えた。
人口倫理学(じんこうりんりがく、英語: population ethics)は、ある行為が将来に生まれる人の種類や数に影響を与える場合に生じる諸問題を研究する倫理学の一分野。人口倫理学における重要な領域の一つは、ある時点で存在する人の種類や数が異なる場合に、どの状態が他の状態よりも好ましいと判断するかを研究する人口価値論(じんこうかちろん、英語: population axiology)である。

デレク・パーフィットが1984年に著した『理由と人格』は、倫理学の現代の一分野として人口倫理学が学界から注目される契機となった。このため、人口倫理学に関する議論は、哲学の歴史においては比較的最近の展開である。人口倫理学において、十分な理論を定式化することは非常に難しいとされる。これまで倫理学者が人口倫理学におけるさまざまな理論を提唱・議論してきたが、学界におけるコンセンサスは現時点では存在しない。
パーターラ (pātāla) とは、インド神話のプラーナ世界における7つの下界(地底の世界)の総称またはその一部の名称のことである。

7つの下界は文献によって異なる。『ヴィシュヌ・プラーナ』では第1層アタラ、第2層ヴィタラ、第3層ニタラ、第4層ガバスティマット、第5層マハータラ、第6層スタラ、第7層パーターラとされる。『パドマ・プラーナ』では第1層アタラ、第2層ヴィタラ、第3層スタラ、第4層ガバスティマット、第5層マハータラ、第6層ラターサラ、第7層パーターラとされる。

『パドマ・プラーナ』では、第1層はマハーマーヤが支配し、第2層はハータケーシュヴァラ(シヴァ神の化身)が支配し、第3層はアスラ王マハーバリが支配し、第4層はマーヤが支配し、第5層は蛇が支配し、第6層はダイティヤとダーナヴァが支配し、第7層はナーガの王ヴァースキが支配しているという。第7層はこのために別名「ナーガローカ」(ナーガが住む場所)とも言う。

パーターラは三界に属さない冥界ではあるが「地獄」ではない。第3層スタラはマハーバリがヴィシュヌにより与えられた領地であるが、『バーガヴァタ・プラーナ』においては苦しみや病気、困難などが決して訪れることのない楽園として紹介されている。また、インドラの従者であるマータリは自分の娘に嫁ぐ最高の婿を探す為にパーターラを訪れており、神々でも満足できなかったマータリはそこでナーガのスムカを見いだした。
『盲人の寓話』(もうじんのぐうわ、伊: Parabola dei ciechi、英: The Blind Leading the Blind)は、初期フランドル派の巨匠ピーテル・ブリューゲルが死の前年の1568年に制作した絵画である。『聖マルティンのワイン祭り』 (プラド美術館)、『人間嫌い』 (カポディモンテ美術館) などとともに、キャンバス上にテンペラという技法で描かれている数少ないブリューゲル作品の1つである。描かれているのは盲人であるが、宗教的な盲目の寓意を表している。作品は、ナポリのカポディモンテ美術館に所蔵されている。

## 主題

この作品が制作された当時は、プロテスタントによる宗教改革の嵐がブリューゲルの暮らしていたネーデルラントに吹き荒れ、ルター派、カルヴァン派、再洗礼派などが人々の信仰生活に大きな混乱と動揺を引き起こしていた。本作は、偽りの指導者に導かれ、真の宗教 (カトリック) に盲目になった民衆を暗喩しているのであろう。作品の主題は、「盲人が盲人の案内をしたら、2人とも穴に落ちてしまう」という『新約聖書』中の「マタイによる福音書」(15:14) にある寓話を典拠にしている。

また、ブリューゲルを触発したと思われるハンス・ボルの銅版画『盲人の寓話』には、フランス語、ラテン語、フラマン語で「汝は盲人か、そして汝は自分が盲人たることを認めているか、どんな指導者をも得るな、あるいは彼の目をしっかりと確認せよ、さもなくば汝は自らを危険に追い込むことになる」と記述されている。ブリューゲルの『12のフランドルの諺』の銅版画シリーズにも、本作の第3と第4の盲人をモティーフにしたと思われる主題があり、そこには「常に細心の注意をもって歩きなさい。あらゆることに神以外の者に忠実であったり、信用してはならない」と書かれている。

ブリューゲルと同時代のカトリックの女性詩人アンナ・ベインスも、本作の前年の1567年に出版された「リフレイン詩集」で「主よ、盲人たちに汝の小径を示す新しい灯を汝の教会に灯してください」と記している。さらに、以下のように嘆いている。「これまでに今ほど盲目について聞かれることがあろうか。/人間のいるところには、それだけ多くの信仰がある。...民衆は異端者たちに夢中になっているため/ほとんどあるいは何の実りもない。/すべては異端者たちの不純な空気に汚されている。」

## 作品

ブリューゲル以前にもこの図像はポピュラーなもので、ハンス・ボル、コルネリス・マサイスなどの銅版画で描かれていた。中でも、マサイスの作品は最もブリューゲルに影響を与えたと思われる。しかし、この作品では、背景は樹木と草だけしかなく、登場する人物も4人だけである。

本作以前に、ブリューゲル自身も『ネーデルラントの諺』 (1559年、ベルリン絵画館) で3人連れの盲人を、また素描で2人連れの盲人を描いているが、それらの作品では情景描写に留め、やがて起こる災難を扱っていない。

ブリューゲルの本作品は、コルネリス・マサイスの同主題作品に比べてはるかに複雑な画面構成を持つ。画面を左上から右下へ横切る対角線に沿って、6人の盲人たちの列が描かれている。先頭のリーダーは、不幸にも仰向けに小川に転倒している。第2の盲人も不安な表情で顔面を歪めながら、転倒し始めている。連鎖反応で第3の盲人の足元もおぼつかない。第4、第5の盲人も肩に置いた手に不安を覚えている。何の不安もなく歩を進めるのは最後尾の盲人だけである。ブリューゲルは、これらの盲人たちをあたかも眼科医のような観察により描いている。眼球を抉り出されたもの、眼球が委縮した者、炎症によって瞼が癒着した者など、様々な盲目の状態が表されているのである。彼らの服装や持ち物も見事に描き分けられている。そして、これらの盲人たちが大きく描かれていることは鑑賞者を驚かせる。

本作の背景には聖堂が描かれているが、転落につながる杖を持つ第3番目の老人の左手の真上にあり、本作が福音書の寓話に由来するものであることを示している。この聖堂はブリュッセル郊外にあるシント・アンナ・ペーデにあるシント・アンナ聖堂であると同定された。

さらに2012年、郷土史の観点からブリューゲルを紹介しているアルベルト・ド・スフレイヴェル氏が教皇ボニファティウス8世が発布した教書を発見した。この文書の中に、シント・アンナ聖堂近くに聖エリザベート施療院があったことを立証する一節があった。とすると、ブリューゲルは、この地域で施療院に向かう盲人たちに遭遇したのかもしれない。
陌とは、中国の晋から南北朝時代(魏晋南北朝時代)にかけて使われた通貨単位である。銭貨100枚を1陌とした。

## 歴史

古代より中国では、銭貨の携帯に便利なように銭さし(銭繦/銭貫)に100枚もしくは1000枚を通して1つのまとまりとして用いる例があった。100枚でまとめられていた古い例としては、前漢の賈誼上奏文(『漢書』食貨志)に見られる。「陌」の使用例としては、『太平御覧』に所収されている東晋の劉超の文章に「臣に正陌三万銭・五疋の布有り」という言葉が見られる(巻828 資産部 売買「劉超譲表」)。また、同時代に葛洪によって書かれた『抱朴子』には「人の長銭を取り、人に短陌を還す」の言葉があり(内篇6 微旨)、この時期に既に正陌(銭100枚による正規の陌)と短陌の慣行があったことが知られる。また、梁では銭100枚の重さを1斤2両(432銖)と定めている(『泉志』巻2)。南朝では銭貨100枚をもって「陌」という単位とし、同時にこれを銭さしに通して用いたことから「貫」とも称した。

ところが、北朝では「陌」は広く用いられず、「貫」も銭さしに通した銭1000枚を指していた。やがて、北朝系の隋が中国を統一すると、南朝系の単位である銭100枚=1陌=1貫の慣例は行われなくなり、1貫=1000枚に統一された。だが、その後も「短陌」の習慣に見られるように、銭貨100枚を指す言葉として「陌」という言葉が使われ続けた。
『オーバード、ピアノと18の楽器のための舞踊協奏曲』(仏: Aubade, Concerto chorégraphique pour piano et dix-huit instruments )FP.51は、フランシス・プーランクが1929年に作曲した、舞踏を伴う小編成オーケストラとピアノのための協奏曲。プーランクが様々な鍵盤楽器のために作曲した5曲の協奏曲のうち2作目にあたる。

## 概要

芸術家のパトロンであったノアイユ伯(Vicomte de NOAILLES )の屋敷で行われるプライベートな演奏会のために作曲され、1929年6月18日に作曲者自身のピアノ、『牝鹿』の振付者でもあるブロニスラヴァ・ニジンスカの踊り(衣裳:ジャン・ミッシェル・フランク)により初演された。翌1930年1月21日にシャンゼリゼ劇場において、『牝鹿』の主演ダンサーであったヴェラ・ネムチノヴァら、元バレエ・リュスのメンバーらによって公に上演された。この時の振付はジョージ・バランシンが行ったが、『ディアナとアクタイオンの神話』のタイトルのもと、あらたに男性ダンサーによる「アクタイオン」を登場させたことから、プーランクはこれに強く抗議し、「女たちのバレエ」の副題をつけた。作品はノアイユ伯夫妻に献呈され、1931年に出版された。

## あらすじ

森に住む純潔と貞節の女神ディアーヌ(ギリシャ神話のアルテミス、ローマ神話のディアナ)は、自ら定めた神の掟によって恋をすることができず、夜明けのたびに悲しい思いをする、という幻想的な筋書きである。

## 楽器編成

- ピアノ
- フルート2
- オーボエ2
- クラリネット2
- ファゴット2
- ホルン2
- トランペット1
- ティンパニ3台
- ヴィオラ2
- チェロ2
- コントラバス2

スコアに指示された配置は、左右非対称で変則的なものである。ピアノは舞台の上手(客席から見て右側)前方に置かれ、オーケストラはピアニストの後方から左側にかけて扇形を作るように3列で着席し、ピアノを取り囲む。指揮者はピアニストの左前方(客席から見ればピアノの奥)に位置しオーケストラと向き合う。

- 1列目:客席側からヴィオラ、フルート、オーボエ、ホルン
- 2列目:チェロ、ファゴット、クラリネット、トランペット
- 3列目:コントラバス、ティンパニ

## 演奏時間

約21分

## 構成

切れ目なく演奏されるが、10のセクションに区切ることができる。

1. トッカータ(Toccata)Lento e pesante – Molto animato
2. レチタティーヴォ、ディアーヌの仲間たち(Récitatif - Les compagnes de Diane) Larghetto
3. ロンド、ディアーヌと仲間たち(Rondeau – Diane et compagnes) Allegro
4. ディアーヌの入場(Entrée de Diane) Più mosso
5. ディアーヌの退場(Sortie de Diane) Céder un peu
6. ディアーヌの身支度(Toilette de Diane) Presto
7. レチタティーヴォ、「ディアーヌのヴァリアシオン」への序奏(Récitatif – Introduction à la Variation de Diane) Larghetto
8. アンダンテ、ディアーヌのヴァリアシオン(Andante - Variation de Diane) Andante con moto
9. ディアーヌの絶望(Désespoir de Diane) Allegro feroce
10. ディアーヌの別れと出発(Adieux et départ de Diane) Adagio
人口可容論とは、将来の地球上に想定できる可容人口数を算出するもので、地理学を中心に発展してきた。

ドイツのアルブレヒト・ペンクは、人類の総数(Z)は地表単位の平均生産(P)に全陸地(L)を乗じた数に、各人の平均食料需要量(n)で割ったものから算出されると考案。Z=LP/nはペンクの基本公式と呼ばれる。
ペンクはケッペンの気候区分を利用して、地球上の最大可容人口数を159.04億人と算出。理想可容人口数を76.89億人と算出した。

フィッシャーは、政治区画を単位とした可容人口は60億人と算出。

ホルスタインは世界を40近くの農業区域に分け、土地評価と人間の要求熱量などを考慮に入れた可養日数を算出し、そこから132.9500億人と想定した。
パータリプトラ(サンスクリット語:Pātaliputra、パーリ語:Pātaliputta, パータリプッタ、ギリシア語:Palibothra、漢:華氏城)は、マガダ国、マウリヤ朝、およびグプタ朝の都として繁栄した古代インド世界の中心都市の1つ。現在のビハール州の州都パトナにあたる。

## 歴史

### マガダ国

紀元前6世紀か紀元前5世紀頃、マガダ国の王アジャータシャトルが、外征のための拠点として、(特にガンジス川を渡河するために)この地に城を築いた事から整備が進み、河川の合流点に位置し地の利のあるこの都市は急速に発展した。

アジャータシャトルの後の王ウダーインの時代には旧来の首都ラージャグリハ(王舎城)からパータリプトラに首都が遷され、その後長くマガダ国の首都として繁栄した。

### マウリヤ朝

インド亜大陸の大半を征服することになるマウリヤ朝の時代にはパータリプトラの繁栄も頂点に達し、マウリヤ朝の初代王チャンドラグプタの時代にパータリプトラを訪れたギリシア人メガステネスの記録によれば「無数にあるインドの都市の中で最大の都市」であった。

しかしマウリヤ朝の第3代王アショーカの後、チェーティ朝の王カーラヴェーラやインド・グリーク朝の王メナンドロス1世らがパータリプトラに脅威を与え、またマガダ国自体の政治的地位も低下していったため、次第に衰退した。

### グプタ朝

グプタ朝時代(320年から550年頃)には再び巨大帝国の首都として繁栄の時代を迎えたが、その後次第にインド世界の中心都市としての地位は失われた。
『真珠と未亡人』(しんじゅとみぼうじん、原題:英語: The Last of Mrs. Cheyney)は、1937年に製作・公開されたアメリカ合衆国の映画である。

## 概要

1925年にロンドンで初演されたフレデリック・ロンズデールの戯曲『チェイニー夫人の最後』の映画化であり、リチャード・ボレスラウスキーが監督、ジョーン・クロフォードとウィリアム・パウエル、ロバート・モンゴメリーが主演した。

1929年(ノーマ・シアラー主演)・1951年(グリア・ガースン主演)・1961年(リリー・パルマー主演、西ドイツ映画)にも映画化されている。(いずれも日本では劇場未公開)

## キャスト

- フェイ・チェイニー:ジョーン・クロフォード
- チャールズ:ウィリアム・パウエル
- アーサー・ディリング:ロバート・モンゴメリー
- フランシス・ケルトン:フランク・モーガン

## スタッフ

- 監督:リチャード・ボレスラウスキー
- 製作:ローレンス・ワインガーテン
- 脚本:レオン・ゴードン、サムソン・ラファエルソン、モンクトン・ホッフェ
- 音楽:ウィリアム・アクスト
- 撮影:ジョージ・J・フォルシー
- 編集:フランク・サリヴァン
- 美術:セドリック・ギボンズ
- 衣裳:エイドリアン
- 録音:ダグラス・シアラー
鞍橋君(くらじ の きみ、生没年不詳)は、6世紀中頃(古墳時代後期)の豪族。筑紫国造。

## 経歴

欽明天皇15年(554年)に内臣に率いられ百済への援軍として朝鮮半島に渡った一団の一人と考えられ弓を得意とした。

しかしこの戦いは百済の敗北に終わり、百済の聖明王は奇襲を受け殺害され、その王子余昌(のちの威徳王)も新羅兵に包囲されてしまうが、このとき陣中にあり進み出でた筑紫国造が矢をつぎつぎと放ち敵の包囲を射ち破ったことで、余昌たちは間道から脱出することに成功したという。

その弓の威力はすさまじく、敵の騎兵の鞍橋(馬鞍の前後に付くアーチ)を射抜いてさらに鎧にまで矢が通る程であった。戦後この活躍にちなみ余昌より鞍橋君という尊名を贈られた。

福岡県鞍手郡鞍手町の「くらで」は「くらじ」が訛ったものとされ、飯盛山にある鞍橋神社では鞍橋君が祀られている。
『虹が出た!』は、1991年3月3日から1992年12月6日まで、フジテレビの制作により花王ファミリースペシャルで放送されたテレビドラマ。主演はちあきなおみ。全8話。

ちあきは1992年に芸能活動を休止したため、2024年現在彼女が出演した最後のテレビドラマとなっている(最終話の放映は芸能活動休止発表後)。

## 概要・内容

ラーメン店を営む夫婦 (演・高田純次、ちあきなおみ) と、店に訪れる常連客達の人間模様を描いた人情物語。

放映は1話と2話が1991年3月と4月、3話が7月、4話が9月、5話と6話が12月と1992年1月と1 - 3か月間隔で続いたが、その後は7話が1992年6月、8話が同12月と開いた。

## 登場人物

- ラーメン店の女将(演・ちあきなおみ)

- ラーメン店の主人(演・高田純次)

- 常連客(演・美川憲一)

- 常連客(演・桑名正博)

- 常連客(演・西村知美)
ロフォーテン干し魚博物館(ロフォーテンほしざかなはくぶつかん、英語:Lofoten Stockfish Museum、ノルウェー語:Lofoten Tørrfiskmuseum) ノルウェーのノードランド郡のロフォーテン諸島のモスケネス市のÅという村にある。
ロフォーテン諸島の干し魚博物館は、ノルウェー最古の輸出商品の1つであるノルウェーの干し魚の生産に焦点を当てたものである。

博物館は、昔の魚の水揚げ場を利用している。博物館には、魚が上陸してから最終的に梱包されて輸出できるようになるまでのプロセスが展示されている。ロフォーテン諸島のÅには、2つの博物館があり、もう1つはノルウェー漁村博物館(NorskFiskeværsmuseum)である。

- Tørrfiskmuseet iモスケネスのÅ村 2007
- 干し魚博物館 2007
今川 義用は、江戸時代後期の高家旗本。今川義彰の長男。今川家21代当主。

## 生涯

文化5年(1808年)12月1日、将軍徳川家斉に御目見する。文政元年(1818年)11月4日、父義彰の死去により、家督を相続する。文政2年(1819年)12月24日に高家職に就き、従五位下・侍従に叙任し、刑部大輔を称する。後に上総介に改める。

高家として日光東照宮代参使などを務める。文政8年(1825年)には伊勢神宮代参使を、文政12年(1829年)と天保8年(1837年)には京都御使を務めている。

高家の職務を果たすためには格式に見合った威儀を整えなければならず、その経済的な負担は大きかった。義用は知行所への夫金・御用金徴収、人員徴発でこれを賄っているが、天保7年(1836年)には天保の大飢饉という状況下で、御用金の供出に困窮した知行地の百姓たちが屋敷の門前に押しかける門訴を起こしている。天保9年(1838年)4月には神田にあった屋敷が大火で類焼し、再建のため知行地に御用金を課したが、その割り当てをめぐって村方騒動が発生し、下井草村の名主が更迭されている。

天保10年(1839年)12月28日死去、享年54。

## 系譜

今川範叙は孫にあたる。

- 父:今川義彰
- 母:小笠原政方の娘・栄寿院

- 正室

  :   本庄道昌の娘。寛政6年(1794年)生まれ、文政9年(1826年)1月5日没。法名:霊光院殿鏡室妙円大姉。

- 長男:今川義順
- 次男:西尾治左衛門(文化9年5月11日(1812年6月19日) - 嘉永6年12月26日(1854年1月24日))

  :   幼名吟治郎。部屋住みのまま42歳で没し、長延寺に葬られた。法名:窓寒院義山了明居士。
岩城 成治(いわき せいじ、1933年(昭和8年)6月24日 ~2011年10月4日)は、日本の政治家。北海道岩内高等学校卒業。自治大学校2部卒業。北海道岩内町生まれ。北海道岩内町町長(1983年 - 2003年)。

茅沼炭鉱軌道に2年間勤務後、1954年岩内町役場に入所。同町同町福祉課長、総務部長や同町助役を経て、1983年に岩内町役場を辞職して、岩内町長選挙に出馬し初当選。以後連続5期当選。2003年に新人候補者上岡雄司に1,000票以上の差をつけられ落選し、引退した。

家族として父に北海道ユネスコ副会長だった岩城幸治がおり、子息に富士電気商会代表取締役社長岩城直人がいる。また、親族に言語学者で札幌医科大学名誉教授の岩城禮三がいる。
錦之町東は、大阪府堺市堺区にある地名。2024年現在の行政地名は錦之町東一丁から錦之町東二丁。住居表示は実施済。

## 地理

堺区の北部に位置する。南東は錦綾町、北東は綾之町東、北西は錦之町西、南西は柳之町東に接する。北西から順に一丁・二丁がある。

## 歴史

### 沿革

- 1872年(明治5年)、錦大工町・北鏡屋町・錦寺町・北瓦屋町より錦之町東成立。堺町のうち。
- 1879年(明治12年)、郡区町村編成法施行により、堺区の所属となる。
- 1889年(明治22年)、市制施行により、堺市の所属となる。
- 1959年(昭和34年)、錦之町の一部を編入。
- 2006年(平成18年)、堺市が政令指定都市に移行し、行政区を設置。錦之町東は堺区の所属となる。

## 世帯数と人口

2024年(令和6年)6月30日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

### 人口の変遷

国勢調査による人口の推移。

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年(平成7年) | 289人 |  |  |
| 2000年(平成12年) | 265人 |  |  |
| 2005年(平成17年) | 236人 |  |  |
| 2010年(平成22年) | 236人 |  |  |
| 2015年(平成27年) | 244人 |  |  |
| 2020年(令和2年) | 237人 |  |  |

### 世帯数の変遷

国勢調査による世帯数の推移。

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年(平成7年) | 109世帯 |  |  |
| 2000年(平成12年) | 104世帯 |  |  |
| 2005年(平成17年) | 102世帯 |  |  |
| 2010年(平成22年) | 103世帯 |  |  |
| 2015年(平成27年) | 104世帯 |  |  |
| 2020年(令和2年) | 107世帯 |  |  |

## 学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。

## 事業所

2021年(令和3年)現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。

## 交通

### 鉄道

- 阪堺電気軌道阪堺線 - 綾ノ町停留場

### バス

- 南海バス
  - 17・85・85L・86・86L系統:錦綾橋

### 道路

- 大阪府道187号大堀堺線
- 大道筋(堺市道大道筋)

## 施設

- 浄得寺
- 福成寺
- 北十萬
- 山口家住宅(国重要文化財)
- 土居川公園

## 郵便

- 郵便番号:590-0932(集配局:堺郵便局)。

## ギャラリー

- 山口家住宅
- 阪堺電気軌道阪堺線 綾ノ町停留場
行徳 玉江(ぎょうとく ぎょくこう、 文政11年5月(1828年) - 明治34年(1901年)6月22日)は、幕末から明治期の日本の漢詩人・書家・画家・篆刻家である。

名は直貫(直は譲り字)または貫、字を仁卿、号は玉江の他に檜園・九柳十橋逸士。 通称元慎。浪華の人。

## 略伝

行徳家の家祖は桓武平氏の流れを汲む熊谷直英とされ、筑後国にて眼科医を開いた。代々眼科医となり4代目の元亮が大坂に出て開業した。5代目元恭は儒医として名高く浪華に定住した。玉江はその子で行徳家6代目として生まれ英才教育を受けた。10歳にて篠崎小竹に入門し、経学と詩文を学ぶ。その後父は浪華に移り住んでいた広瀬旭荘の詩才を見込み、13歳の玉江を入門させている。同門の藤井藍田・柴秋邨・長三洲らと交友した。医術は京都で今枝夢梅に学んでいる。

14歳頃に鼎金城に就いて南画の指導を受ける。18歳のときには『浪華画家名流』にその名が掲載され画家として認められている。京都にて貫名海屋からも画の教えを受けている。篆刻は呉北渚に就いて学び、画名以上に名を馳せた。叔父に「医業か画業いずれかに専心せよ」と戒めを受けあっさり医を諦め、九州各地を遊歴し長崎では祖門鉄翁に画法を受けた。その後も旅を続け越前・伊予・伊勢などに赴いている。新婚間も無い安政元年には出雲に遊び、3年間も滞在している。

南画の将来を憂い明治18年に大坂に画学校の創設を企て府知事に提案。玉江館として設立される。

享年74。法名は、南宗院画禅直逸居士。墓碑銘は藤沢南岳が撰した。当初、大阪市福島区の妙徳寺に葬られたが後に枚岡市額田に移葬された。

印譜に『風人余藝』、詩集に『停雲吟草』、画譜『玉江画譜』がある。
ロフストランドクラッチ(英語: Lofstrand Crutch)とは、医療用補助器具の1つで、前腕部支持型杖とも呼ばれ、腕に装着して使用する片手用の杖である。介護・リハビリ用の歩行補助器具として使用される。名称は発明した A.R.Lofstrand, Jr. に由来する。

## 概要

ステッキのような形状の杖にカフと呼ばれる肘(腕)を固定するサポート機構が備えられている。グリップを握り締めた力と、カフで固定した肘部分の力が杖先に伝わるよう、絶妙な角度で杖の支柱が伸びているのが特徴的で、この角度によってグリップとカフで固定した力が真っすぐ杖の先に伝わる設計になっている。

多くの製品はグリップから下(接地点)までの長さと、グリップから上までの長さを調整できる機構を備えている。最近は後者の調整機構が無いエルゴグリフクラッチというものもある。

カフにはU型のオープンカフと、O型のクローズカフがあり、当然ながらクローズカフの方がホールド性が高く、力が入りやすい。またグリップを手放した時に杖を落とすことも防げるからポケットから財布を取り出したりする場合に案外便利である。しかしクローズカフはリングの中に腕を通さなくてはならないため、冬場に厚手の上着を着ていると腕が入らないという不便さもある。

松葉杖と同じく下肢補助用の医療器具である。現在では単に肘部分で固定するだけのものから、支脚部分がヒンジ接続になっていて、歩行時以外は肩口に向けて跳ね上げることが出来るものまであり、素材もアルミ素材からカーボン素材まで種類も様々である。接地面の位置の調節は主にスライド式のバネ付きクリックラッチで段階式で行うものが多い。

その未来的形状から円谷プロの特撮作品(帰ってきたウルトラマン・ウルトラマンレオ等)で使用され話題になった事が有るが当時名称迄は広まらなかった。

## リハビリテーションでの利用

リハビリテーションにおいて理学療法的には障害のある足とは反対の手に持って使用するのが正しいとされる。これは人間の歩行を考えれば当然のことであり、痛めている足だけで体重を支えることが困難なために、補助的に片杖を使って体重を分散するのが目的だからである。もっとも現実は、痛みのために片杖側に身体を傾けてしまい、障害のある痛い足は外に広げがちになる。これは人間の痛みに対する防衛本能であることから無意識行動であるが、リハビリテーションを目的とした場合は特に、出来るだけ垂直に体を立て体重を1/2ずつ分散して歩けるよう意識して歩行するのが重要である。回復が見込めない障害の場合でも、杖に頼る姿勢は身体の歪みの原因となるため正しい歩行を意識することが望ましい。

片杖がリハビリに向いている理由を記す。両手に持った松葉杖はサポート部を脇に当てることでしっかりした安定性を確保できるため、体重の多くを上半身で支えることが出来る。しかし多くの場合リハビリ段階に入ると、これが裏目に出てしまい過剰に足をかばってしまうことになる。そこで松葉杖を一本にしたり、ロフストランドクラッチや、エルゴグリフクラッチに移行することで体重を否応ナシに足に荷重して行く訓練をすることが、昨今の医療的にはリハビリよりもより効果的だと言われる。特に骨折の場合は体重を骨に加えることからギプスを巻いて体重をかけなかった期間に衰えた(細った)骨の強化を期待出来る。しかし痛いからと言ってそれを怠ると骨が細く弱くなりまた骨折してしまうことも危惧される。