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菊池 敏男は、日本のクリエイティブ・ディレクター、コピーライター、ブランドプロデューサー。

## 経歴

早稲田大学政治経済学部卒業。
東京での2,000本にも及ぶTVCM創作活動に一区切りをつけ、現在は沖縄にてリゾート事業を中心としたブランド開発を手掛ける。
『マスターズ』『THE 世界遺産』などの番組を企画・プロデュースする広告会社ビデオプロモーションにおいて、
エグゼクティブクリエイティブディレクターとして企業のコミュニケーション戦略を立案。
早稲田大学政治経済学部在学中に広告批評・文化放送共催「ラジオCMコピー大賞」受賞

- 1986年〜1995年

ニューヨークに本社をおく外資広告会社マッキャンエリクソン博報堂にコピーライターとして入社。コカ・コーラ 「ALWAYS COCA-COLA さわやかになる、ひととき。」キャンペーンを担当。TRF「Boy meets Girl」篇をはじめ、レゲエ、ヒップホップ系のオリジナル音楽をベースに数多くのTVCM、ラジオCMを制作。ネスレ NESCAFE EXCELLA 「YOUTH CAMPAIGN」を担当 「そして、君のブレイク。」「君と飲むコーヒーが好きです。」。パイオニア PRIVATE C&Cミュージックファクトリー篇 「見なきゃ、ソング。聴かなきゃ、ソング。」。SELFIE 宮沢りえ篇「いい音に、抱かれたい。」 川原亜矢子篇「いい音は、これから、私と暮らします。」。JIM BEAM 「魂で、生きている。これぞバーボン、ジム・ビーム」 B・B・King篇「BourBon King」「一本の、ジャズ。」。ルフトハンザ、デルモンテ1.5フルーツドリンク 少年隊シリーズ、 P&G 、DISNEYLAND シンデレラ城、などの外資ブランドのTVCM、グラフィックを多数制作

- 1995年〜2005年

東急電鉄グループの広告会社東急エージェンシーにクリエイティブ・ディレクターとして入社。宝酒造 CANチューハイ 本木雅弘篇「無条件、幸福。」。コーセー サロンスタイル 中山美穂篇「真珠の、恋をした。」。コーセー ソフティモ 神田うの篇「うのちゃん、美白してるでしょ?」。アサヒ飲料 さわやかぶどう SPEED篇「おいしさ、スピードアップ」。住友海上 暮らしのなかのマーク篇。日通、NEC、永谷園など国内ブランドの広告コミュニケーションを多数制作

- 2005年〜

「THE 世界遺産」・「マスターズ」をはじめ、数多くの番組を企画・プロデュースする広告会社ビデオプロモーションでエグゼクティブ・クリエイティブ・ディレクターとして活躍。ミニストップ 戸田恵梨香篇 、ドランクドラゴン篇 アンジャッシュ篇。味覚糖 ぷっちょ SEKAI NO OWARIシリーズ 進撃のちょ人シリーズ。e-maのど飴 E-girls篇 コロロ 相葉雅紀篇 カーコンビニ倶楽部 壇蜜篇 渡辺直美篇。 東京ガス 食育シリーズ「炎は人を育むエネルギー。」中嶋朋子・親子篇 「君が、生きていくために必要なこと。」。三井住友銀行 倉本聰シリーズ ロッテ 堀北真希シリーズ ミロク情報サービス 菊川怜シリーズ。クラレ 高梨沙羅シリーズ、レオパレス 広瀬すずシリーズ 堀北真希シリーズ すき家・ジョリーパスタ・なか卯・ビッグボーイ、キヤノン、ソニー、損保ジャパン日本興亜「ひまわりと少年篇」、三菱重工、理研ビタミン、ABC-マート、ECC、河合塾、YAHOO!などの企業ブランドのコミュニケーションプランを立案。ACCなどの国内賞、IBAなどの海外広告賞多数受賞
大庭氏(だいていし、拼音: dàtíng shì)は、古国時代にあたる時期に中華を支配したとされる伝説上の氏族である。

## 概要

大庭氏からは新印、姯印、随象の3人の帝王が立ったとされる。在位年は新印が26年、姯印が64年、随象が47年であったとされる。新印と姯印については女であり、随象は大庭氏で唯一男の帝王であったとされる。また大庭氏は風姓であったとされている。前の2帝王については伝説が残っていないが、随象の治世、災害と侵略に対応できず、複数の氏族からの要求により引退し、柏皇氏の伏顕に交代したとされる。

## その後

大庭氏は神農氏族(姜姓)のルーツとなったとされる。また、炎帝号を名乗ったとされる。姜姓については、風姓の5氏を姜姓の8氏が倒し、その8氏のうち最も有力だったのが炎帝神農氏で、残りの7氏が蚩尤となったという伝説がある。帝王世紀によれば女媧の子孫とされる。

## 出典・注釈

- 注釈

1. ↑  あくまで伝説上の存在であるため、ここでは紀元前何年という数字は示さず、在位年のみ示した。

- 一次資料

1. ↑  皇甫謐『帝王世紀』

- 出典
「イエスタデイズ〜大切な贈りもの〜」(イエスタデイズ〜たいせつなおくりもの〜)は、日本のシンガーソングライター・榎本くるみの8作目(インディーズ作品およびくるみ名義時代の作品を含めた通算では12作目)のシングル。

## 解説

2008年第2弾シングルであり、初の映画主題歌。

PVは、タイアップ作品『イエスタデイズ』の監督を務める窪田崇が製作した。

## 収録曲

1. イエスタデイズ〜大切な贈りもの〜 [5:26]

   :   エスピーオー配給映画『イエスタデイズ』主題歌。
2. さよならの居場所 [5:23]

- 全曲、作詞/作曲:榎本くるみ/MOR

## 収録アルバム

- NOTEBOOK II〜冒険ノート中〜(#1)
ヴェレスの書 (ヴェレスのしょ、露: Велесова книга)は、9世紀の古代スラヴ民族の詩集と主張される文書。古史古伝と似ている点が多い。ヴェレスを中心とする多神教の記述と、紀元前10世紀から9世紀までの歴史も含まれる。現代スラヴのネオペイガニズムによく使用されている。一般には学問的な研究家らからは偽書とされている。

再発見者のY・P・ミロリューボフによると、1919年に怪奇な文字の文書を発見した、白軍のある中尉が、この「ヴェレスの書」をベオグラードに持ってきた。1925年、ミロリューボフが原本をもらってコピーをした。ナチスが侵略した際、原本がなくなったが、ミロリューボフはアメリカに逃げて、1957年にヴェレスの書が出版された。

古東スラヴ語により書かれていると主張されているが、中世と近代の言葉も入っているため、研究家によると、50年代の偽書、または異説で、19世紀の偽書であるとされている。
波若信号場は、かつて北海道白糠郡音別村字パシクル(現・釧路市音別町中音別)に存在した鉄道省の信号場である。

## 概要

付近にある汽水湖の馬主来沼(パシクル沼)は海に開いた出口が塞がり易く、満水時には線路が危険な状態になる恐れがあり、保全措置として設けられたとされる。波若の名前は馬主来沼に注ぐヤムワッカ川の名前から採られた。

## 歴史

- 1913年(大正2年)12月1日:鉄道院釧路本線の波若信号所として開設。
- 1921年(大正10年)8月5日:鉄道省根室本線の信号所となる。
- 1922年(大正11年)4月1日:波若信号場となる。
- 1931年(昭和6年)4月7日:閉鎖。
- 1938年(昭和13年):廃止。

## 構造

単線行違い形の二線式。乗降用設備なし。信号場本屋は白糠に向かって左側、内陸側に位置した。
ラム・パトロール(Rum Patrol)は、禁酒法に基づき密輸摘発任務に従事したアメリカ沿岸警備隊の艦隊。

1917年12月18日に憲法修正第十八条が連邦議会を通過した。同修正法案は1919年1月16日に批准され、1920年1月16日にボルステッド法が全米で施行された。

禁酒法の成立によりアメリカ合衆国内への酒類の密輸が激増した。この問題に対処するため、25隻の旧式駆逐艦が海軍から財務省に移管され、沿岸警備隊の任務に就くこととなった。何隻かは密輸摘発任務で消耗し、代替の艦が要求されることとなった。この要求により5隻の駆逐艦が1930年および31年に財務省へ移管された。

これらの艦を密輸摘発任務に適応させるのは新たな艦を建造するよりも安上がりになると考えられた。旧式駆逐艦にとって休養になると思われた任務は、結局老朽化した装備のためその多くが武勇伝となった。多くの艦が、耐航性を回復するまでほぼ一年を要した。加えてこれらの艦は密輸摘発に使用された中で最大で最も洗練された艦艇であった。また、同任務のため訓練された人員はほとんどいなかったため、議会は新たな要員を何百名も増加させるのを承認しなければならなかった。多くが未経験者であったが、新たな乗員となり任務に従事した。

駆逐艦の内の数隻は第一次世界大戦前の742トンクラス「安物自動車 flivvers」であり、25ノット以上の速度で航行できた。これは密輸船を追跡する際の大きな利点であったが、より高速な小型艇には容易に振り切られた。そのためこれらの駆逐艦の任務は密輸船の母船を監視し、小型艇が積み荷の酒を陸揚げすることを妨げることであった。

1933年2月20日に憲法修正第二十一条(憲法修正第十八条の撤廃法案)が議会を通過し、1933年12月5日に批准された。これによりラム・パトロールの必要性はなくなり、駆逐艦は再び海軍に移管され、スクラップとして売却された。

## ラム・パトロール艦艇

| 沿岸警備隊における艦名・番号 | 海軍における艦名・番号 | 沿岸警備隊における就役年月日 | 沿岸警備隊における退役年月日 |
| --- | --- | --- | --- |
| USCGD Cassin (CG-1) | USS Cassin (DD-43) | 1924年8月30日 | 1933年6月5日 |
| USCGD Conyngham (CG-2) | USS Conyngham (DD-58) | 1925年3月8日 | 1933年6月5日 |
| USCGD Cummings (CG-3) | USS Cummings (DD-44) | 1925年5月15日 | 1932年4月30日 |
| USCGD Downes (CG-4) | USS Downes (DD-45) | 1924年10月14日 | 1930年11月18日 |
| USCGD Ericsson (CG-5) | USS Ericsson (DD-56) | 1925年5月28日 | 1932年4月30日 |
| USCGD Porter (CG-7) | USS Porter (DD-59) | 1925年2月20日 | 1933年6月5日 |
| USCGD Ammen (CG-8) | USS Ammen (DD-35) | 1925年1月22日 | 1931年5月18日 |
| USCGD Burrows (CG-10) | USS Burrows (DD-29) | 1925年6月30日 | 1931年2月14日 |
| USCGD Fanning (CG-11) | USS Fanning (DD-37) | 1925年5月30日 | 1930年8月12日 |
| USCG Henley (CG-12) | USS Henley (DD-39) | 1924年11月14日 | 1931年1月30日 |
| USCGD McCall (CG-14) | USS McCall (DD-28) | 1925年6月17日 | 1930年8月12日 |
| USCGD Monaghan (CG-15) | USS Monaghan (DD-32) | 1925年6月30日 | 1931年1月29日 |
| USCGD Patterson (CG-16) | USS Patterson (DD-36) | 1924年11月24日 | 1930年4月1日 |
| USCGD Paulding (CG-17) | USS Paulding (DD-22) | 1925年1月23日 | 1930年8月12日 |
| USCGD Roe (CG-18) | USS Roe (DD-24) | 1925年5月30日 | 1930年3月4日 |
| USCGD Hunt (CG-18) | USS Hunt (DD-194) | 1931年2月5日 | 1934年5月28日 |
| USCGD Terry (CG-19) | USS Terry (DD-25) | 1925年6月30日 | 1930年8月12日 |
| USCGD Wood (CG-19) | USS Welborn C. Wood (DD-195) | 1931年4月15日 | 1934年5月21日 |
| USCGD Trippe (CG-20) | USS Trippe (DD-33) | 1924年6月24日 | 1931年4月15日 |
| USCGD Semmes (CG-20) | USS Semmes (DD-189) | 1932年4月25日 | 1934年4月20日 |
| USCGD Davis (CG-21) | USS Davis (DD-65) | 1926年9月4日 | 1933年6月5日 |
| USCGD Shaw (CG-22) | USS Shaw (DD-68) | 1926年7月13日 | 1933年6月5日 |
| USCGD Tucker (CG-23) | USS Tucker (DD-57) | 1926年9月29日 | 1933年6月5日 |
| USCGD Wainwright (CG-24) | USS Wainwright (DD-62) | 1926年7月30日 | 1934年3月29日 |
| USCGD Wilkes (CG-25) | USS Wilkes (DD-67) | 1926年8月23日 | 1934年3月29日 |
『ノアの方舟に乗り込む動物たち』(ノアのはこぶねにのりこむどうぶつたち、西: Entrada de los animales en el arca de Noé、英: The Animals entering Noah’s Ark)は、イタリア盛期ルネサンスのヴェネツィア派の画家ヤコポ・バッサーノが1570年ごろ、キャンバス上に油彩で制作した絵画である。『旧約聖書』中の「創世記」(6-7章) に記述されているノアの方舟に関する逸話を主題としている。作品はフェリペ4世の時代の1643年に購入され、現在マドリードのプラド美術館に所蔵されている。

## 主題

「創世記」によれば、地上に人間の悪が増したため人間を創造したことを後悔した神は、家畜や獣、鳥たちとともに人間を滅ぼすことを決意した。しかし、正しき者であったノアとその家族は除外し、洪水を起こす前に彼に方舟を造り、すべての動物を一つがいずつ乗船させるように命じた。ノアが指定された通りに方舟を造り、すべての動物たちとともに乗船すると、雨は40日40夜降り続き、ノアの家族と動物たち以外のすべての生き物たちは大洪水で滅びた。

## 作品

本作は、1510年ごろにドッソ・ドッシが描いた『ノアの方舟に乗り込む動物たち』 (ロードアイランド・デザイン・スクール、プロヴィデンス) に次ぐ2番目の同主題作である。『旧約聖書』には、方舟の形や大きさ、素材に関する比較的詳細な記述があるが、ドッソ・ドッシやヤコポ・バッサーノを含むこの時代の画家たちはあまり関心を示さなかったようである。本作でも方舟は背景に過ぎず、乗船しようとする動物たちのほうに強い関心が寄せられ、動物たちが主役となっている。実際、この絵画のさまざまな動物たちを描くために多数の準備素描が用意され、それらは現在、ウフィツィ美術館とベルリン美術館に所蔵されている。

画面の動物たちは動物画を得意としたヤコポ・バッサーノにより写実的に描かれているが、『旧約聖書』の記述とは違い、一つがいずつとはかぎらない。牛や羊、犬といった身近な家畜に関しては3頭あるいはそれ以上描かれている。また、イノシシは1頭、鷲も1羽のみである。2頭のライオンはどちらもたてがみを生やしており、画家が雌のライオンの姿について十分な知識を持っていなかったことは明らかである。なお、耳の垂れている猟犬のポインター (画面前景中央左寄り) は画家とその工房が好んだもので、『神に咎められるアダム』 (プラド美術館) など多くの作品に登場している。

方舟に乗るためのスロープは1480年以降の慣例であり、挿絵入り聖書に由来する。画面前景のほぼ中央にいるノアは神の命を受け、大袈裟な身振りで答えている。ヤコポ・バッサーノはノア以外の救われた人物たちとしてノアの妻、彼の3人の息子、その妻たちを描き入れ、『旧約聖書』を尊重しているものの、彼らは宗教感情とはまったく無関係である。画家は農村の日常風景そのままにノアの家族が仕事に没頭している姿を描いたが、それこそが画家の意図であった。動物画とともに風俗画を得意としたヤコポ・バッサーノにとって、『聖書』の主題はのどかな田園風景を描くための口実に過ぎない。本作は、緻密な農村の描写を特徴とする作品なのである。

画面の奥に地平線が配され、そこに山々の尾根が描かれている。山際にはわずかな晴れ間があるが、そこから段階的に暗くなり、空は曇っている。本作に見られるこうした特徴は『神に咎められるアダム』などバッサーノ一族の画家たちとその工房による作品に共通しており、誰の手かを見分けるのは困難である。本作は主にヤコポ・バッサーノが描いたされるが、息子のフランチェスコ・バッサーノやジャンバッティスタの関与も指摘されている。