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本稿では、BDSM文化におけるスローガンである「安全、健全、合意に基づく」(あんぜん けんぜん ごういにもとづく、または「安全で、正気で、合意に基づく」など、英: Safe, Sane, and Consensual、セーフ・セイン・アンド・コンセンシュアル、略称SSC)について解説する。

BDSMの実践にあたっての原則として、BDSMは参加者全員の十分な理解に基づいた合意のもとに行われなくてはならない。アメリカ合衆国の S/M実践者(スレイヴ)であるデイビット・シュタイン(slave david stein)によれば、この用語は、1983年8月に提出された「ゲイSMアクティヴィスト」(GMSMA、英: Gay Male S/M Activists)委員会の報告書において初めて使用された。1980年代後半以降、多くのBDSMの実践者や組織によって用いられ、アメリカ合衆国国外のBDSMコミュニティにも広まることとなった。この用語が採用された背景には、BDSMコミュニティが外部から受けていた犯罪化・病理化への圧力があった。

## BDSMコミュニティ内での位置づけ

SSCとは、(実践における)すべてが安全な行動に基づいており、参加者全員がその行為にあたり十分に正気であり、なおかつ参加者全員が同意していることを意味する。この考えは、BDSMが双方の合意によるものであり、性的暴行・家庭内暴力といった犯罪とBDSMを法的・倫理的に区別するものである。

BDSMの実践者のなかには、SSCとは異なった行動規範を好む人々もいる。「Risk-aware consensual kink」(「危険性を認識した同意的キンク」、略称RACK)と称される規範においては、参加する「個々人」の責任についてSCCよりも重点をおいており、参加者一人ひとりが自身の幸福・満足に責任を持つことが求められる。RACKの支持者は、SSCがリスクについての議論を妨げうると主張する。なぜならば、BDSMにおけるいかなる行為も真に「安全」なものとは言えず、低リスクな可能性についても議論することこそが真に「十分な理解に基づいた同意」のために欠かせないためである。

それでも、他のBDSM実践者のなかには「Personal Responsibility, Informed, Consensual Kink」(「個人の責任、十分な理解、合意に基づくキンク」、略称PRICK)と称される行動規範を好むものもいる。この規範はRACKの発展形として受け止められている。PRICKは、BDSMコミュニティに属する人々から生じた「ある行為や行動に伴う潜在的なリスクについて知らされていない場合、人は本当に同意することができるのか」という疑問に応じるかたちで発展したものである。すべての実践者は各々の性的倒錯行為に対して責任を負うべきであることについて、PRICKは明確にしている。ここでの「十分な理解」が意味する(または、ほのめかしている)のは、「あなた自身に何が起こりうるか──リスクを含む全て──を理解している」ということである。PRICKは「あなたが自己の嗜好に対して個人的責任を負い、かつ十分な理解を伴う状態にあれば、今度こそあなたは真に同意することができる」と考える。

PRICK同様、「Safe, Sane, Informed, Consensual, Kink」(「安全、健全、十分な理解、同意、キンク」、略称 SSICK)は、上記のスタンスすべてを組み込んだものであり、虐待や他者の安寧の侵害を防ぐ。安全と正気とは、参加者らとその嗜好のもとでの客観的な「合理的な人間」の基準である。これは、参加者による選択と決定がもたらす予見可能・予見不可能な結果に対する、双方の相互責任に立脚したものである。十分な理解とは、参加者自身および他の参加者の自己認識に関する主観的な判断である。同意とは、継続的な選択行為に付随する。例えば、参加者が自身の振る舞い方について選択する権限を他者に委任することや、委任された権限を行使する際に信認義務を受け入れること(他者の利害を自分の利害よりも優先すること)、または、明示された境界のなかでのみ交流を図ることである。よくみられる誤解のひとつに、参加者は彼個人の権力を放擲できるというものがある。これは一般的に合意のない合意と呼ばれ、単なる虐待にほぼ等しい。すべての人は常に、どのBDSMの相互作用に関しても、いついかなるときであっても同意を修正するという固有かつ不可分な権限を持つ。
安立寺は、東京都台東区谷中にある日蓮宗の寺院である。山号は常観山。旧本山は京都の本法寺、親師法縁。境内には下村観山(日本画家、日本美術院を創立)、川上不白(茶人)、佐野延勝(陸軍中将)、葦葉山七兵衛(相撲)、 宮地要三(江戸時代の医師)の墓所がある。

## 歴史

- 寛永7年(1630年)京都本法寺の鶴林院日養(明暦3年(1657年)没)が隠居所として開創した。崇敬開山は久遠成院日親。

## 境内

- 本堂
- 擁護堂

## 交通アクセス

- 日暮里駅より徒歩約7分(経路案内)。
- 千駄木駅より徒歩約8分(経路案内)。

## 参考資料

- 日蓮宗寺院大鑑編集委員会『宗祖第七百遠忌記念出版 日蓮宗寺院大鑑』大本山池上本門寺 (1981年)
安藤 陳武は、江戸時代前期から中期にかけての紀伊国田辺藩6代藩主。官位は従五位下・帯刀。

## 略歴

元禄元年(1688年)4代藩主・安藤直清の四男として誕生。元禄12年(1699年)12月、兄で先代当主・直名が隠居したため、その跡を継いだ。

享保2年(1717年)10月7日に死去し、跡を長男・陳定が継いだ。

## 系譜

- 父:安藤直清(1633-1692)
- 母:不詳
- 養父:安藤直名(1680-1708)
- 正室:なし
- 生母不明の子女
  - 長男:安藤陳定(1717-1725)
  - 女子:安藤直規正室
  - 女子:久野俊純正室
  - 女子:水野正真室
安藤 隆穂 (あんどう たかほ、1949年10月8日 - )は、日本の経済学者、名古屋大学名誉教授。専門は、社会思想史、経済学史。

## 人物・来歴

愛知県西加茂郡(現豊田市)出身。1973年名古屋大学法学部卒業、1979年同大学院経済学研究科後期博士課程単位取得、1989年「フランス啓蒙思想の展開」で経済学博士。1979年名古屋大学経済学部助手,83年講師,88年助教授,94年教授,2015年定年退任、名誉教授、中部大学教授。2020年退職。

2009年、フランスを中心とした自由主義思想の成立過程の研究で、日本学士院賞を受賞。水田洋ゼミ出身。

## 著書

- 『フランス啓蒙思想の展開』(1989年、名古屋大学出版会)
- 『フランス自由主義の成立-公共圏の思想史』(2007年、名古屋大学出版会)

### 共編著

- 『社会思想史への招待』水田洋・安川悦子共編(1991年、北樹出版)
- 『フランス革命と公共性』編(2003年、名古屋大学出版会)
宮崎県道375号学園木花台本郷北方線(みやざきけんどう375ごう がくえんきばなだいほんごうきたかたせん)は、宮崎県宮崎市を通る一般県道である。

## 概要

宮崎学園都市の中心部、タウンセンターを起点とし、北側は宮崎県道337号城ヶ崎清武線に接続している。周辺のまなび野や希望ケ丘などの住宅街を貫くような格好になっており、周辺には学校が点在している。

全通すれば、宮崎学園都市から(国道220号宮崎南バイパス経由で)宮崎市街地方面への最短ルートとなるが、現在は清武川の路線が未開通となっており、当該区間が架橋事業中である。このため、農免農道と宮崎県道337号城ヶ崎清武線が代替路線として使用されている。

### 路線データ

- 起点:宮崎市学園木花台西1丁目(学園木花台交差点、宮崎県道368号勢田木崎線交点、宮崎県道376号学園木花台加江田線起点)
- 終点:宮崎市大字本郷北方(宮崎県道337号城ヶ崎清武線交点)

## 歴史

- 1995年(平成7年)3月31日 - 宮崎県告示431号により指定。

## 地理

### 通過する自治体

- 宮崎市

### 交差する道路

| 交差する道路 | 交差する場所 | |
| --- | --- | --- |
| 宮崎県道368号勢田木崎線 宮崎県道376号学園木花台加江田線 | 学園木花台西1丁目 | 学園木花台 / 起点 |
| 宮崎県道338号大久保木崎線 | 大字熊野 |  |
| 未供用区間 | | |
| 宮崎県道13号高岡郡司分線 | 大字郡司分 |  |
| 国道220号 / 宮崎南バイパス | 大字本郷北方 |  |
| 宮崎県道337号城ヶ崎清武線 | 大字本郷北方 | 終点 |

### 沿線

- 宮崎大学
- 宮崎第一中学高等学校
- 宮崎県立看護大学
- 宮崎空港
宮崎県道36号都井岬線(みやざきけんどう36ごう といみさきせん)は、宮崎県串間市を通る県道(主要地方道)である。

## 概要

串間市大字大納の都井岬から串間市大字都井に至る。

大納地区小牧には駒止の門(料金所)があり、御崎馬の保護協力金(車400円・バイク100円)を徴収している。

### 路線データ

- 起点:串間市大字大納(都井岬灯台付近)
- 終点:串間市大字都井(御崎交差点、国道448号交点)

## 歴史

1993年(平成5年)3月までは県道日南都井線(路線番号は同じく36)の一部として存在したが、現路線を除く区間が同年4月1日に国道448号に昇格し区間から外れたため、「都井岬線」として改めて指定したものである。

### 年表

- 1993年(平成5年)
  - 4月1日 - 宮崎県告示第408号により路線認定される。
  - 5月11日 - 建設省から、県道都井岬線が都井岬線として主要地方道に指定される。

## 地理

### 通過する自治体

- 串間市

### 交差する道路

| 交差する道路 | 交差する場所 | |
| --- | --- | --- |
| 国道448号 | 大字都井 | 御崎交差点 / 終点 |

### 沿線

- 都井岬
宗福寺は、東京都八丈島八丈町大賀郷に建てられた清和源氏系源氏の菩提寺である。西暦1208年(承元2年)に建立された。開山は源為朝の庶子、二郎丸。

宇喜多秀家の菩提寺でもあり、現在でも供養が行われる。

源頼朝より八丈島を領地として賜って以来、約1000年間、子孫が暮らしている。また、清和源氏の末裔でもあり、今でも源(みなもと)姓を名乗っている。領主であった源家当主は現在まで2代目より寺院の住職を兼ねており、35代目である。

元々、寺院は源為朝の庶子である二郎丸が父の供養に建立した。しかし、2代目より地元の寺として解放し、領主と住職を兼ねるようになる。
正式には西暦1208年に西山と呼ばれていた山の麓に香炉山弥陀寺を二郎丸は建立した。しかし西暦1400年頃に西山の噴火により、焼失する。西暦1440年に当時街の中心地区であった大里地区において、甑峯山天松院宗福寺として禅宗寺院として再建する。西暦1560年頃に浄土宗となり、西暦1930年頃、街の中心部の移転に伴いその近くの中道に移転して現在に至る。戦後、新政策により華族制度廃止の影響を受けて寺院の住職業が本職となる。
宗穴、総穴とは、奇経八脈の経穴である。八宗穴、四宗穴ともいわれる。八宗穴は、正経十二経と奇経八脈が密接に関係しており、八総穴、八脈交会穴、流注八総穴、八脈八穴ともいわれ、上肢と下肢の経穴を組み合わせて用い奇経八脈の病症に効果を発揮する。四宗穴は、四総穴ともいわれ、人体の4つの経穴のことで、しのぶ井を主治するに効果を発揮する。

## 四宗穴の一覧

- 足三里(胃経) - 肚腹(腹部)の病に用いる
- 委中(膀胱経) - 腰背(腰部と背部)の病に用いる
- 合谷(大腸経) - 面目(顔面部)の病に用いる
- 列缺(肺経) - 頭項(頭部と後頸部)の病に用いる

## 八宗穴の一覧

- 衝脈:公孫(脾経) - 陰維脈:内関(心包経)

  :   これらは胃や心臓の疾患に使う
- 帯脈:足臨泣(胆経) - 陽維脈:外関(三焦経)

  :   これらは外眼角、耳後、頬、頚、肩の疾患に使う
- 督脈:後谿(小腸経) - 陽蹻脈:申脈(膀胱経)

  :   これらは内眼角、耳、項、肩甲骨の疾患に使う
- 任脈:列缺(肺経) - 陰蹻脈:照海(腎経)

  :   これらは胸、肺、横隔膜の疾患に使う
箕田 卓哉(みのだ たくや、1977年11月2日 - )は、神奈川県出身の元プロ野球選手(外野手)。

## 来歴・人物

秦野シニアでは原俊介と同期。東海大甲府高から、1995年ドラフト6位で日本ハムファイターズに入団。

しかし、一軍出場は無く、二軍でも結果が残せず僅か1年で引退。

## 詳細情報

### 年度別打撃成績

- 一軍公式戦出場なし

### 背番号

- 53 (1996年)
警察功労章は、抜群の功労があり一般の模範となると認められる警察職員に対して警察庁長官から授与される記章。価値は非常に高く、警察勲功章に次ぐ第2位の警察表彰である。

## 概要

国家公安委員会規則の警察表彰規則に「警察功労章は、警察職員として抜群の功労があり一般の模範となると認められる者に対して授与する」と規定されている。

警察勲功章は受章者本人に限り終身着用することができ、本人が死亡した場合、遺族はこれを保存することができる。

受章者が禁錮以上の刑に処せられ、または懲戒免職の処分を受けたときは、これを返納させ、警察職員にふさわしくない非行のあった場合には、着用は停止され、またはこれを返納させることとされている。

## 受章者

- 2004年、アテネオリンピックの柔道78キロ級に出場し金メダルを獲得した警視庁の阿武教子巡査部長(当時)、同じくレスリング・フリースタイル55キロ級に出場し銅メダルを獲得した警視庁の田南部力巡査部長(当時)が漆間巌警察庁長官から授与され、ともに警部補に一階級特進した。
- 2011年9月、東日本大震災で殉職した福島県警察の警察官5名(南相馬警察署2名、双葉警察署2名と行方不明者1名)に授与された。
- 2012年7月、世界剣道選手権大会で優勝した神奈川県警察の高鍋進警部補が片桐裕警察庁長官から授与された。

## 警察表彰の種類

1. 警察勲功章
2. 警察功労章
3. 警察功績章
4. 賞詞
5. 賞状
6. 賞誉
7. 警察協力章
8. 感謝状
警察共済組合は、地方公務員等共済組合法に基づいて設立された共済組合で警察庁職員・地方警務官・皇宮警察職員・都道府県警察職員を組合員として構成される。略称はKEIKYO。

## 概要

1920年に施行された警察共済組合令により発足。1948年7月1日に施行された国家公務員共済組合法(旧法)により国家公務員共済組合となる。1958年7月1日に施行された国家公務員共済組合法により長期給付制度の不平等さを解消。1962年12月1日に施行された地方公務員等共済組合法により地方公務員共済組合となる。

支部は警察庁・皇宮警察本部・都道府県ごとにおかれ、警察庁内・皇宮警察本部内・都道府県警察本部内に設置される。その他、5か所の保養施設の運営も行っている。

組合員証の保険者番号は33から始まる8桁の番号からなる。記号番号の記号も警・○○(○○の中には2文字あるいは3文字の所属支部名が入る)からなる。

## 保養施設

- プリムローズ有朋
- ホテルグランドアーク半蔵門
- プリムローズ大阪
- 博多サンヒルズホテル
認知の統一理論 (Unified Theories of Cognition : UTC) は1990年に出版されたアレン・ニューウェルの著作である。ニューウェルは、認知モデルについての一般的な仮説群、すなわち認知の統一理論の必要性を議論している。

## 概要

UTCは、知的生物がどのように環境からの刺激に柔軟に反応するのか、彼らはどのように目的指向の行動を示し合理的に目的を習得するのか、そして、彼らはどのように知識を表現し(または、どの記号を使用し)また学習するのかを説明しなければならない。

ニューウェルのUTCは心は単一のシステムとして機能すると議論する。彼はまた確立された認知モデルは実験データによって決定することができないと主張する。それゆえ、実験データを説明するUTCはモデル化過程での制約を与え、より厳密で予測力のあるモデルをもたらしうる。また、UTCは理論的構築物として認知現象のよりずっと広い範囲へ適用できうる。ある現象がUTCの機構によってもっともらしい説明ができないときは、UTCが間違っているということが示唆されるであろう。

ニューウェルは、認知という言葉は知覚およびモーターコントロールを含むと理解している。

認知アーキテクチャSoarはUTCの実装である。
認知カウンセリング(にんちカウンセリング、英: Cognitive Counseling)は、学習や理解といった認知的な問題を抱える人に対して個別の面談や指導を行い、認知心理学と教育実践を結びつけようとする活動。認知心理学や教育心理学の研究者・学生の実践活動として、児童生徒に対する教科学習支援を中心に行われている。

## 概要

認知心理学の理論や知見は、近年の教育心理学の基礎となっているが、現実の教育実践の改善に結びついていないのではないかという批判が長くなされてきた。その中で、臨床心理学や医学をモデルに、研究者が何らかの実践的基盤をもつべきではないかという趣旨から、認知カウンセリングが提唱された。 具体的な活動として、1989年に東京工業大学において地域の児童生徒に対する個別学習相談が実施され、その後東京大学教育学部に移設された。現在は、他大学や教育センターなどでも実施しているところがある。研究者・学生や学校教員によるケース検討会が行われ、指導方法の開発や基礎研究としての発展が目指されている。

- 認知心理学の情報処理モデルに立脚することと、心理カウンセリングの「共感、傾聴、自立支援」といったコンセプトを重視することが方法的な特徴とされる。具体的な技法として、自己診断、診断的質問、仮想的教示、図式的説明、比喩的説明、教訓帰納などが提案されている。

- 相談に来た学習者がわからないことを、カウンセラーがわかりやすく教えるというだけでなく、自立支援の観点から、家庭学習を含めた学習のしかたの改善を図ることを大きな目標にしている。自分自身の理解状態や学習方略を見つめ直すようなメタ認知の育成を促進することが指導上重視される。

- 基礎研究として展開されたものに、学習動機や学習観の分析、算数・数学の構成要素を測定するテスト(COMPASS)の開発などがある。また、認知カウンセリングの趣旨から集団での授業実践への提案として、認知心理学を直接子どもたちに教えて学習方法の改善に生かす「学習法講座」、教師からの教授と児童生徒の問題解決活動を組み合わせた「教えて考えさせる授業」などがある。
角田浜村は、かつて新潟県西蒲原郡にあった村。1901年11月1日の合併によって消滅し、現在は新潟市西蒲区の一部となっている。

以下の記述は合併直前当時の旧角田浜村に関しての記述であり、現在では名称等が異なる場合がある。なお、ここに記述されていない内容に関しては新潟市などの記事を参照。

## 概要

江戸期から1889年(明治22年)まであった村で、成立時期は不明。地名は角田山にちなんだもの。角田山麓の妙光寺や岩穴洞窟遺跡に日蓮を中心とした伝説がある。

## 地理

北西側は日本海に面する。

## 地域

合併を行わないで発足した村であるため、大字は編成していない。当時の村域は現在の新潟市西蒲区角田浜に該当する。

## 沿革

- 1616年(元和2年) : 長岡藩領となる。
- 1702年(元禄15年) : 幕府領となる。
- 1746年(延享3年) : 長岡藩領となる。
- 1749年(元禄15年) : 幕府領となる。
- 1752年(宝暦2年) : 長岡藩領となる。
- 1760年(宝暦10年) : 幕府領となる。
- 1889年(明治22年)4月1日 - 町村制施行に伴い西蒲原郡角田浜村が村制施行し、角田浜村が発足。
- 1901年(明治34年)11月1日 - 西蒲原郡越前浜村、木山村(一部)と合併し、角田村となり消滅。大字角田浜となる。
『貞子DX』は、2022年10月28日公開の日本のホラー映画。『リング』シリーズ。主演は小芝風花。

## あらすじ

全国各地で「呪いのビデオ」を観た人が突然死する事件が発生する中、IQ200を誇りテレビ出演もしている大学院生・一条文華は、「呪いがSNSで拡散すれば人類が滅亡してしまう」と主張する人気霊媒師のKenshinから、呪いのビデオの解明を挑まれる。

当初は「呪いはありえない」と断言していた文華だったが、興味本意で呪いのビデオを観てしまった妹・一条双葉から、「お姉ちゃん助けて。」という一通の電話がかかってきたことから、状況が一変してしまう。

文華は妹を助けるべく、自称占い師・前田王司、謎の協力者・感電ロイドと共に、呪いの謎を解明すべく奔走する。

## スタッフ

- 監督:木村ひさし
- 脚本:高橋悠也
- 世界観監修:鈴木光司
- 音楽:遠藤浩二
- 主題歌: 三代目 J SOUL BROTHERS「REPLAY」(rhythm zone)
- スタジオ:角川大映スタジオ
- 配給・制作:KADOKAWA
- 製作:2022『貞子DX』製作委員会

## 封切り

日本では全国351スクリーンで公開され、興行通信社調べによる興収ランキング(週末)で初週5位を記録した。

## 海外映画祭

- 第40回ブリュッセル国際ファンタスティック映画祭 CRITICS SELECTION
- Fantasia International Film Festival 2022(ファンタジア国際映画祭)SELECTION 2022 / ワールドプレミア上映
- 第36回リーズ国際映画祭 Fanomenon部門
計時(けいじ、英: timekeeping タイムキービング)は、時間を計ること。時間を測定し、記録すること。

多くの人に広く知られているのはスポーツ競技の時間測定である。

## スポーツ競技における計時

スポーツの計時の方法としては、「目視」「ストップウォッチの使用による測定」「開始と終了を機械的に検知し測定」などがある。

大きく分けると、手動計時方式つまり人が眼で確認して手でストップウォッチのスイッチを押す方式と、電動計時方式つまり機械的なセンサにより自動的に計測する方法、の2種類がある。

人が計時する場合は計時する人を英語ではタイムキーパー(timekeeper)といい、日本語では「計時係」などという 。装置で行う場合も英語では人と同じくタイムキーパー(timekeeper)と呼べば良く、日本語の場合は「計時装置」などと呼び分ける。

### 歴史

1896年の第1回アテネオリンピックでは、人が目視視認してストップウォッチで計っており、公式記録は「1秒単位」の記録が採用された。(つまり1秒以下、「コンマ何秒」は公式記録には採用されなかった。)

100分の1秒が測定出来るストップウォッチが公式計時に採用されたのは1920年アントワープオリンピックからで、この時から公式記録は5分の1秒単位となり、1932年ロサンゼルスオリンピックで10分の1秒単位、1952年ヘルシンキオリンピックで電子計時が採用、1956年メルボルンオリンピックで半自動水泳計時機器採用、1972年ミュンヘンオリンピックで100分の1秒単位となった。

現在、1000分の1秒単位の時間の扱いは陸上と競泳で異なり、陸上の場合は「切り上げ」、競泳の場合は「切り捨て」したものが記録となる。

### 手動計時

手動計時は、人間の視認および動作に頼る方式。複数の手動計時員が配置され、手動計時員個々の計測値が一致していればそのタイム、一致していなければ平均値が採用される。最初期にはストップウォッチを使用しなかったり、10人以上の計時員が配置され平均値を取ったりしていた。

陸上競技、水泳競技、自転車競技などのさまざまな競争競技でタイムを計測する際に計時方法として採用されている。

陸上競技の場合、正式なタイムはトラックは100分の1、競技場外は10分の1以下にそれぞれ繰り上げられる。時計が2つの場合は遅いほうのタイムが記録になる。

自転車競技の場合、正式なタイムは1000分の1が用いられ、原則3人での計時が行われる。この際、タイムの決定には基本となる決定方法とは別に2つの特例が用いられる。

1. 3人の計時結果が同一の場合は、それを正式時間とする。
2. 2人の計時結果が同一の場合は、それを正式時間とする。

1. 3人のうち、最もタイム差が短い2人の記録から計算した中間タイムを正式時間とする。
2. 3人のうち、2番目のタイムを正式時間とする。

なお、この特例のどちらを採用するかは競技や大会ごとに変わり、どちらを利用しなければいけないという規定は無い
。

### 電動計時

電動計時(でんどうけいじ、または電気計時・電子計時・自動計時など)は、センサによる機械的な検知による計時法であり、手動計時と対比される概念である。センサなどを使用した検知方法であり、人間の視認に頼っておらず、人間の判断による計測誤差が加わらないため、手動計時より正確性が高いとされる。その結果、現在では自動公認装置としてさまざまな競技の記録に使用されている。なお、日本の陸上競技では1975年より従来の手動計時に加えて、電動計時も公式記録として公認するようになった。その後しばらくは両方を主要大会参加などの際の標準記録として設定していたが、1993年以降は電動計時のみを公認記録としている。

#### 電動計時に関係する機器

- スターティングブロック

- タッチ板

### 公式計時と企業

一般大会または国際大会における大会主催者側の認める公式の計時は「公式計時」「オフィシャル計時」などと言われ、計時を担当する企業が一社に絞られることも多く、その場合その企業は「オフィシャルタイマー」などと呼ばれる。

#### ロンジン

1912年、スイスのロンジンはバーゼルで開催されたスイス国体で公式時計(公式計時)として採用された。また、80メートル競走で世界初の自動記録計測機を使用した。これはスタートとゴールのテープにスイッチを連動させる方式だった。1926年にはジュネーヴで開催された国際馬術競技会で公式計時を務めた。

#### オメガ

1932年、ロサンゼルスオリンピックでスイスのオメガは子会社の開発したクロノグラフとストップウォッチを使用し、オリンピックで行われた全競技種目の公式計時を担当した世界最初の企業となった。オメガはロサンゼルスオリンピック以降、2032年の夏季五輪までに国際オリンピック委員会と提携した公式タイムキーパーを通算35回務めている。

#### セイコーホールディングス

日本のセイコーホールディングスは1964年の東京オリンピック以降、札幌オリンピック(1972年)、長野オリンピック(1998年)の日本国内で開催された全ての大会の計時を担当した他、バルセロナオリンピック(1992年)、などの大会でもオフィシャル計時を担当した。また、オリンピックなど他、世界選手権などの厳密な計時が求められる国際競技大会での公式計時担当実績が最も多い。

- オフィシャルタイマー
  - 日本水泳連盟
  - 別府大分毎日マラソン
  - 東京マラソンほか

#### シチズンホールディングス

- オフィシャルタイマー
  - 全米オープン
  - びわ湖毎日マラソン
  - 全日本大学駅伝対校選手権大会ほか

## スポーツ競技以外の計時

スポーツ競技以外での計時についても説明しておくと、
たとえばチェスではチェスクロックというものが使われ、将棋では対局時計が使われる。スイッチで各プレーヤーが思考している時間を計時する。大会ごとにさまざまな規定があるが、思考に使える総時間があらかじめ決められていて単純に持ち時間が減ってゆく方式と、持ち時間がある程度ありそれを使い切ると残りは1分や30秒などで必ず一手指さなければならなくなる方式などがある。

競技とは無関係の分野で計時が行われることもある。たとえば効率改善のために計時が行われることがある。
たとえば工場の生産ラインの生産効率を改善するために、各生産工程に要している時間や作業員ひとりひとりの作業時間を計時することがある。
20世紀前半にテイラーらが開発した科学的管理法という手法が経営をするための手法として広まってゆき、仕事の効率を向上させるために、数量の測定や時間の測定なども重視されるようになった。日本では昭和時代、トヨタ自動車が生産の効率を向上させることを得意とし、(いわゆる「カンバン方式」が一番有名ではあるが)、それだけでなく、もっと地道な手法、たとえば生産ラインで各工程の所要時間や各作業者の作業時間をストップウォッチを用いて計時し、科学的分析を行い工程や作業の配分を見直すことで生産効率を向上させたりミスを減らすことも得意としていた(現在も得意としている)。その後、世界のメーカーがそうした手法を模倣し、生産効率の向上を図っている。
計点制ルールは囲碁のルールの一つで、従来のルールに合理的な改良を加えたもの。台湾の実業家で囲碁ルール研究家でもある応昌期が考案したことから応昌期ルール(応氏ルール)、台湾で主に使われることから台湾ルール、命名者のピンインの英略表記からSSTルールなどとも呼ばれる。

元になっているのはいわゆる中国ルールで、無勝負が生じないこと、判例による判断を不要としてすべて実戦的に解決するなどの工夫が為されている。

## 制定と採用

応昌期は1952年に囲碁ルール改良を目指し、1973年に発表、1977年には中国囲棋会で採用された。その後改良を重ね、1988年に完成した。

応自身や応昌期囲棋教育基金はこのルールの普及に努め、基金や台湾棋院で行われる棋戦(応昌期杯世界プロ囲碁選手権戦や世界青少年囲碁選手権大会など)に採用されている。またこのルールで無勝負が生じた場合には、対局者それぞれに5万ドルの賞金を出すとしている。

ヨーロッパ囲碁連盟では計点制ルールの簡易版が採用されている。

囲碁の国際普及やオリンピック種目化などのために国際統一ルールの制定が囲碁界の課題となっており、そこでは合理性において計点制が優れているが、文化的背景や対局の簡便性について考慮の余地があると考えられている。

## 特徴

### 基本的な考え方

勝敗の判定は、中国ルールと同様に、地の大きさと生き石の数で決める。

### 同形反復禁止

通常のコウ(劫)以外にも、3コウ、循環劫、長生などによる同型反復を禁止しており、日本ルールのように無勝負とならない。

### 自殺手

同形反復に抵触しない限り、自殺手は禁止されない。

例えば、図で黒aに打つ手は従来ルールでは禁止されるが、計点制では着手可能であり、例えばコウ材として打つことが出来たり、大ナカ小ナカによる攻め合いの結果が変わったりすることがある。

ただし同型反復禁止の制約により、石1個の自殺手は禁止となる。

### パスと終局

パスは認められ、双方が連続してパスをした場合に終局となる。

開始時に独自の碁笥を用いて黒白180個ずつの碁石を確認しておき、終局時にこれらの石を盤面の双方の地中に埋めて、残った空点の数で勝敗を判定する。

### コミとニギリ

コミは7目半(規則上は「黒が8目のコミを出し、同点の場合は黒の勝利とする」と定められている)。

また持ち時間には「基本時限」と「延長時限」が定められており、基本時限を超えて使うと二目が差し引かれる。延長時限は基本時限の6分の1で、用いてよいのは3回までであり、それを超えた場合は負けとなる。

先後の決定は、ニギリで当てた方が先手番か後手番を選択できる。
路 恵男(ろ けいだん、義熙8年(412年)- 泰始2年1月24日(466年2月24日))は、南朝宋の文帝劉義隆の淑媛(側室)。孝武帝劉駿の母。本貫は丹陽郡建康県。弟に路道慶。甥(路道慶の子)に路瓊之・路休之・路茂之。

## 経歴

路興之と徐氏(孝武帝により余杭県広昌郷君に封ぜられた)の娘として生まれた。容貌の美しさで選抜されて後宮に入り、劉駿を産んで、淑媛(嬪)に立てられた。齢を重ねて、文帝の寵愛もなくなり、劉駿の出藩に従って地方に下向した。元嘉30年(453年)2月、文帝が皇太子劉劭に殺害され、劉駿が劉劭を討つべく起兵すると、恵男は尋陽にとどまった。4月、劉駿(孝武帝)が即位すると、建平王劉宏が恵男を迎えるべく派遣された。5月、恵男は皇太后に立てられ、宮を崇憲といった。顕陽殿に居住した。

大明5年(461年)、孝武帝の巡幸に従って南豫州に赴いた。大明8年(464年)、前廃帝が即位すると、恵男は太皇太后に立てられた。

泰始元年(465年)12月、明帝が即位すると、崇憲皇太后を号した。泰始2年(466年)正月、崩御した。享年は55。諡は昭皇太后といった。孝武帝の景寧陵の東南に葬られ、陵号を修寧陵といった。

## 伝記資料

- 『宋書』巻41 列伝第1
- 『南史』巻11 列伝第1
豊島 継男(とよしま つぐお、1947年 - )は、日本のヴァイオリン製作家。

## 経歴

1947年、秋田県、後の大仙市に生まれる。

小学生のとき、ラジオで「ツィゴイネルワイゼン」を聴き、ヴァイオリンに魅せられる。
中学1年の時にヴァイオリンを手にし、独学で演奏を学び始め、秋田県立秋田工業高等学校を卒業して秋田大学の職員となるかたわら、市民オーケストラに参加するなどした。

やがて、ヴァイオリンの修理に関心を寄せるようになり、1981年に公務員を退職して上京し、楽器店に勤めた。
1983年に渡英し、ヴァイオリンの修理や製作の知識、技術を学んだ後、1986年に帰国して、東京都渋谷区代々木に工房を構えた。

1990年に、再度渡英して、オイルニスの研究に従うとともにヴィオラを製作、1992年にはイタリアのクレモナに移って欧米各地の製作者コンクールに参加した。

1998年に帰国し、世田谷区池尻で製作を始め、2007年に世田谷区三軒茶屋へ移り、さらに2009年に秋田県大仙市に帰郷して工房を設け、ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロの製作を続ける。

2024年の時点で、豊島は、日本弦楽器製作者協会、アメリカ・ヴァイオリン製作者協会、関西弦楽器製作者協会の会員である。
『起承転結 II』は、『起承転結』(1979年)に続き、1981年11月21日にリリースされた松山千春2枚目のシングル・コレクション(ベスト・アルバム)。

## 解説

1980年の「恋」から1981年の「ふるさと」までの4枚のシングル全10曲を収録。 初回プレスのみ、LPジャケット写真サイズステッカー付属。キャニオン・レコード在籍時最後のシングル「恋」「帰ろうか」は、アルファレコードと日本コロムビアのCD再発盤では版権の関係で、飛澤宏元が編曲した再録音ヴァージョンに差し替えられている。

## 再発盤

1984年11月21日、NEWSレコードからCDがリリース。

1987年5月25日、アルファレコードからCDが再リリース。

1992年11月21日、日本コロムビアからCDが再々リリース。
諏訪盆地は、長野県中部の盆地。時計などの精密機械工業が発達し、「東洋のスイス」との別名も持つ。

## 地理

諏訪盆地の標高は750mから900m。日本の盆地の中でも、高所の一つにあたる。約150万 - 120万年前からの糸魚川-静岡構造線断層帯の左横ずれ運動によって形成されたプルアパート盆地とされており、現在もその活動は続いていると考えられている。岡谷市、諏訪市、茅野市および諏訪郡の地域に相当し、盆地の中央に諏訪湖がある。周辺には八ヶ岳など、数多くの山々に囲まれている。国道20号、JR中央本線、中央自動車道・長野自動車道が地域を通過し、関東方面、東海方面、長野・北陸方面の3方面へ交通の便がよい。

## 人間史

明治時代、国の富国強兵政策の主要産業であった製糸業で栄えた。諏訪湖など水が豊富であったためと思われる。戦時中は、それまでに廃れてしまっていた製糸業の倉庫などに、都会から疎開してきた軍需工場が多く入居した。戦後多くの軍需工場は出て行ったが、いくつかの工場が残り精密機械産業が発展している。その背景に、諏訪盆地の空気は湿気が少なく、きれいな空気であることから、精密機械を製造する場所に向いていることや、原料・製品が小型かつ軽量のため、交通の不便な中央高地でも輸送が容易にできることなどが挙げられる。
計量化学(けいりょうかがく、chemometrics)とは、数理科学、統計学、機械学習、パターン認識、データマイニングなどの手法により、(広義の)化学分野における諸問題を解決しようとする分野である。量子化学、計算化学と同じく計算機を多用する分野ではあるが、前者が理論的に(時に実験データを全く用いずに)分子の構造や性質等を求めるのに対し、計量化学では実験で得られた(多くの場合)大量のデータに対し、次元の圧縮・視覚化・回帰・判別・分類などを行うことによって、より構造的に理解しやすい形に加工し、実験結果の解釈に重要な情報を提供することを目的とする分野を指す。

計量化学的な研究そのものは、かなり古くから行われてきたと考えられるが、分野として産声を上げたのは、1960年代後半から1970年代前半にかけて、コワルスキ (B. R. Kowalski, アメリカ)、ウォルド(S. Wold, スウェーデン)らの活躍によってであり、当時は主として分析化学の分野への応用という形で発展が始められた。「ケモメトリックス (chemometrics)」と言う用語は、ウォルドによって初めて用いられた。日本ではほぼ時を同じくして分析化学分野を中心に導入と発展が始められた。「計量化学」という単語は分析化学者であった宗森信(当時大阪府立大学)によって初めて用いられたと考えられている。

近年ではバイオインフォマティクス、ケモインフォマティクス、医薬品分子設計分野との融合も行われ、その応用は普遍化してきているとされる。用いられる手法もSIMCA (Soft independent modelling of class analogies)、重回帰分析、KNN (k-nearest neighbor algorithm) といったものから、部分的最小二乗回帰(PLS回帰)、クラスター分析、ニューラルネットワークなどが使用されるようになり、現在では遺伝的アルゴリズム、ウェーブレット変換、AdaBoost (AdaBoost)、Bagging (Bootstrap aggregating)、ノンパラメトリック回帰 (Nonparametric regression)、決定木、相関ルール (Association rule learning)、自己組織化写像、独立成分分析など、多彩な方法が用いられている。計量化学の研究から誕生、発展した手法や、主として計量化学で用いられている手法(近赤外分光法による定量分析などに多用されているPLSは、「主として計量化学で用いられている手法」のひとつである)も多い。今後の発展が期待される分野のひとつである。
誰か故郷を想わざるは、昭和15年(1940年)発売の戦時歌謡曲。旧仮名遣いでは「誰か故郷を想はざる」と書く。

作詞:西條八十、作曲:古賀政男、歌:霧島昇で、1940年1月20日、日本コロムビアから発売された。半年間で56万枚を売り上げるほどの大ヒットにより、新興キネマより同名映画が製作された。
ふるさとを遠く離れ、友と遊んだ野山や、嫁ぐ姉を見送った寂しさなどを回想する思いを、流麗なメロディーに乗せて歌う。西條・古賀・霧島それぞれにとって代表的なヒット曲となり、晩年に至るまで霧島は懐メロ番組などでよく歌っていた。

タイトルは「故郷を想わない人はいない」という意味の反語であるが、当初、こういった点が難解すぎてヒットしないと判断され、慰問用レコードとしてすべて戦地に送られたという。ところが戦地で望郷の想いやみがたい兵士の間で大ヒットし、内地に逆輸入された。慰問に訪れた渡辺はま子がこの歌を歌うと、居合わせた畑俊六大将から末端の兵士まで等しく泣き渡辺も思わずもらい泣きして、満場涙に暮れたというエピソードもある。

内地の工場などでは「曲調が哀愁に満ちており士気が下がる」と禁止したところもあったという。四面楚歌の故事にもあるように望郷の念をかきたてるのは士気を下げるための有効な方法であるから無理もないが、この曲の人気には影響しなかったようである。

2年後の1942年、作詞:西條八十、作曲:古賀政男、歌:霧島昇で「打倒米英」「陥したぞシンガポール」という唄が出たが、あまり受けなかった。

## 備考

- 1994年公開の映画『集団左遷』にて、俳優の梅津栄が当曲を歌唱している。
豆腐干(繁: 豆腐乾、とうふかん、豆干)は、中国及び台湾で広く使われている一般的な豆腐の1種で、非常に硬く作られた豆腐である。作り方は堅めに作った豆腐を圧縮し、脱水する事により行われる。日本の岩豆腐と同じかそれ以上に硬い豆腐で、形状は角切りの餅のような形状である。

揚げ物、炒め物、煮物その他に使われ、中国では最もポピュラーな豆腐の1つである。中華街では、すでに千切りになったものが売られている。使用する場合は、料理する前に、ボールに入れて何度か熱湯にさらして使った方がいい。高菜(中国料理で使うのは雪菜)と枝豆と一緒に炒めたり、冷菜にしたりするのがポピュラー。また、素食(中国式ベジタリアン)では肉の代わりとして使われる事もある。
赤須賀神明社は、三重県桑名市赤須賀にある神社。桑名市では桑名宗社以外で石取祭が行われている神社の一つである。

## 歴史

1561年(永禄4年)、三河国市場村(現在の愛知県額田郡幸田町市場)から移住して来た市場茂右衛門秀高とその家臣(関村・大島・安田・大橋・大河内・加藤・星野・水谷・鬼頭)らによって漁師町の赤須賀村が開発された。

三河一向一揆が勃発した1563年(永禄6年)の9月11日に、三河国祈願所の神明社御霊代を移遷奉祭したのが赤須賀神明社の始まりである。

江戸時代になると東海道が整備された。桑名宿から宮宿(熱田)を往来する七里の渡しに一番近い神明社だったことから、海上安全の神社として崇敬された。参勤交代で江戸へ行く大名行列は、桑名に着くと赤須賀神明社へ参詣して海上の安全を祈願した。大名が乗る御座船を操縦したのは赤須賀村の水夫達であり、赤須賀神明社には御座船の模型が奉納されている。

1886年(明治19年)から始まった木曽三川分流工事のため揖斐川の沿岸が削られ、新しく北の方が埋め立てられて、赤須賀神明社は村の北端に移転した。

1945年(昭和20年)7月の桑名空襲で社殿と辨天町以外の5台の祭車が焼失したが、戦後に再建された。

1981年(昭和56年)12月11日、赤須賀神明社石取祭が桑名市無形民俗文化財に指定された。2023年(令和5年)3月、赤須賀村と桑名町が合併してから100年を迎えたことを記念して、赤須賀神明社が記念誌を発行した。

## 本社

- 赤須賀神明社(主神:天照大神)
- 令殿 - 1907年(明治40年)12月13日に境内の6社と東野の3社を合わせて浦安神社とし、1908年(明治41年)10月4日に全て本社に合祀。
  - 鹿嶋社(建御雷男命) - 1765年(明和2年)に鹿島神宮より勧請。
  - 稲荷社(宇迦之御魂命 - 1799年(寛政11年)に伏見稲荷より勧請。
  - 火鎮社(火之迦具土神) - 1824年(文政7年)に桑名藩主の命より奉祭。
  - 厳島社(市杵島姫命)
  - 出雲社(大国主神・事代主神)
  - 津島神社(建速須佐之男命)

## 境内

### 摂社

- 一目連神社(天目一箇命) -1791年(寛政3年)5月に多度大社より水災除守護神として勧請。

### 境内末社

- 恵比寿社(大国主神・事代主神) - 1906年(明治39年)に赤須賀村営の魚市場の守護神として奉祭。
- 赤須賀稲荷神社(正一位稲荷大神熊鷹大神) -1954年(昭和29年)7月28日に社殿を設立し、1956年(昭和31年)1月12日に京都の伏見稲荷より勧請。

### 境外末社

- 東野神社(桑名市東野字鎌堀196番地の1) - 1883年(明治16年)に赤須賀猟師町の二番組が堤上に遷座。1908年(明治41年)に赤須賀神明社に合祀の後、1954年(昭和29年)5月13日に社殿を設立し、東野へ分祀遷御。
  - 火産霊社(火産霊神) - 往古より赤須賀神明末社と伝わる。
  - 多度社(天津彦根命) - 1806年(文化3年)に多度大社より勧請。
  - 三輪社(大物主神)

### 鳥居

滝原宮の第一鳥居を下賜されている。

## 祭礼

- 8月14日 - 石取御神事叩出
- 8月15日 - 試楽
- 8月16日 - 本楽渡祭
- 10月11日 - 赤須賀神明社例大祭
- 10月27日 - 摂社一目連神社例大祭

### 赤須賀神明社の石取祭

赤須賀神明社の石取祭は、江戸時代初期から桑名市街の石取祭とは別に行われていたが、桑名城主の松平氏が有事の際に備え領民に兵糧運搬と投擲用の小石を運ばせたのが始まりとされ、祭唄の"おかっつぁん"は、赤須賀の娘を歌ったものと伝えられている。

石を奉納することは伊勢神宮の"お白石持ち行事"に通じるものであり、当初は舟で川曳きであったが、後に山車で陸曳き献納されるようになった。祭礼用の山車は祭りに迎える神霊の依り代であり、迎えた神を賑やかし慰撫する造形物であるとされ山形十二張提灯の最上部にある御幣はその象徴である。

## 交通アクセス

- JR関西本線または近鉄名古屋線桑名駅から三重交通バスで「神明社前」バス停下車後徒歩約1分
貞観格は、平安時代の貞観11年4月13日(869年5月27日)に奏進され、同年9月7日(同年10月15日)の宣旨によって施行された格。全12巻であるが、最後の2巻は格に該当しない臨時の法令類を唐の『開元留司格』に倣って「臨時格」として末尾に掲げたものである。

藤原良相が勅を受けて編纂を開始し、その没後は藤原氏宗が中心となって編纂した。「弘仁格」を継いで弘仁11年(820年)より貞観10年(868年)までの49年間の詔勅・太政官符のうち編纂当時に実際に行われていた重要な取捨選択して各省毎に配列した。

編纂に当たっては「弘仁格」に既出のもの、編纂当時に廃止されていたものは掲載せず、更に一部が使われていない場合や修飾のための「繁麗之文」にあたる部分には該当部分を削除するなどの修正が施されている。

「貞観格」の原文は残されていないが、『類聚三代格』や惟宗允亮の『政事要略』にその多くが引用されており、その相当部分の内容を窺い知る事が出来る。

## 巻次構成

- 巻一 神祇官・中務省
- 巻二・巻三・巻四 式部省
- 巻五・巻六 治部省
- 巻七・巻八 民部省
- 巻九 兵部省・刑部省・大蔵省・宮内省・弾正台・京職
- 巻十 雑格(その他)
- 巻十一・巻十二 臨時格(追加分)
貞観園は、新潟県柏崎市高柳町にある日本庭園。江戸時代の大庄屋であった村山家の庭であり、幾度となく改修を繰り返しているが、その改修には幕府のお抱え庭師であった九段仁右衛門や藤井友之進らが関わっている。国の名勝に指定されている。名の由来は木造薬師如来立像を安置する貞観堂に因み、天保14年に地元の教育者、藍澤南城が命名した。

主石賓木(石が主役で、木が脇役)という思想に則った庭園で、青く苔生した石が特徴的で、落ち着いた様相を見せる。また、庭園の内部には貞観堂のほかに観瀑亭、四時庵、抱月楼、環水軒などの建築が見られる。

## 概要

- 総面積:約10万m
- 形式:枯山水+回遊式
- 指定:国の名勝

## アクセス

- 越後交通 柏崎駅前=岡野町車庫・じょんのび村線 「貞観園前」バス停より徒歩すぐ(階段がある)
輪作(りんさく、Crop rotation)は、農業の手法の1つで、同じ土地に別の性質のいくつかの種類の農作物を何年かに1回のサイクルで作っていく方法。

これに対し、1種類の作物を育て続けるのは単作、同じ畔で同時に複数の作物を育てる方法を混作(こんさく)、畔ごとに交互に違った作物を同時に育てるのを間作(かんさく)という。

## 特徴

単作栽培では単純な環境のため、それに適した虫の密度が著しく増えるので、大面積の単作栽培ほどその作物に頼って暮らす多量の特定害虫を育て上げることになり、しばしば害虫の大発生を招く。
このため混作・間作・輪作などをすれば空間的・時間的に複雑な環境を作れるので、これらに依存する昆虫も多くはなるが、密度の高い特定の大害虫を作り出すことも少なくなる。
また、栽培する作物を周期的に変えることで土壌の養分や微生物のバランスが取れ、収穫量・品質が向上する。これらにより、連作障害も防げる。1サイクルは通常5年ほどだが、10年近い場合もある。

## 歴史

輪作については古代ローマ時代の書物に、アフリカ、アジアの文化として記されている。中世から20世紀までヨーロッパでは、ライ麦、冬の小麦、春のカラスムギ、大麦の3年周期の輪作が行われて来た。4種類の輪作はフランドルで16世紀初期に生まれ、18世紀にイギリスの政治家チャールズ・タウンゼンドによって広められた。4周期輪作はイギリス農業革命に大きな意味をなした。

## 例

- 窒素固定能力のある作物(ラッカセイ、ダイズなどマメ科作物)→吸肥力の強い作物(キャベツ、ホウレンソウなど)
- 浅根野菜(キュウリ、メロンなど)→深根野菜(ニンジン、ゴボウなど)
- 単子葉野菜(トウモロコシ、ネギなど)→双子葉野菜(スイカ、トマトなど)

### 具体的な作物の例

- カブ→オオムギ→クローバー→コムギ(1730年代、イギリス、ノーフォーク輪作)
- トウモロコシ→ササゲ→エンバク→ワタ(20世紀初頭、アメリカ)
- トウモロコシ→コムギ→クローバー(20世紀初頭、アメリカ)
- タバコ→コムギ→クローバー(20世紀初頭、アメリカ)
- トウモロコシ→ダイズ(1979年)
- トウモロコシ→ワタ(1979年)

## 無意味な輪作

前述のように輪作は作物の種類を変えることで農地の環境を変えて害虫の増加などを抑制するのが目的のため、例えば虫害防止のためなら変える作物が同一種の昆虫にとって価値の異なった異質なものでないと、輪作の意義がない。
悪い例として岩手県北上山地でかつて行われた「ヒエ→コムギ→ダイズ(2年間で1周)」があり、この輪作ではダイズを食料とするヒメコガネ成虫が大豆の葉を食べて栄養を蓄え、畑に多数の卵を産み、次にふ化した幼虫の生育期には格好の餌であるヒエが栽培されるので、大量の幼虫がヒエの根を食害するため、これが原因で北上山地ではヒエが何年かに一度激しい虫害を受け、収穫がほとんどない年もあった。
賀茂朝臣氏は、賀茂(かも)を氏の名、朝臣(あそん)を姓とする日本の氏族。

## 概要

大鴨積命(大賀茂津美命・大賀茂都美命)を始祖とし、三輪系氏族の一派に属する。大鴨積命は大物主神(三輪明神)の子または後裔の大田田根子の孫で、『先代旧事本紀』によると速須佐之男命の11世の孫である。大和国(葛城)葛上郡の「鴨」(高鴨神社・鴨都波神社・葛木御歳神社付近。現・奈良県御所市)を本貫とする。

大鴨積命は鴨の地に祖神の事代主神を祀った鴨都波神社を建てたことから、「鴨君」(かものきみ)の姓を賜与された。なお、現在鴨の地にある高鴨神社・鴨都波神社の祭神である阿遅志貴高日子根命(迦毛之大御神)や積羽八重事代主命は、鴨氏の祖神であるとされている。

上古には「鴨君」・「甘茂君」と表記し、姓は君であったが、壬申の乱の功臣である鴨蝦夷(賀茂蝦夷)を出し、天武天皇13年(684年)に「賀茂朝臣」(かものあそん)姓を賜与された。その後、奈良時代から平安時代初期にかけては朝廷の官人として仕え、奈良時代には「高賀茂朝臣」の姓を賜与された者もいた。

『加茂氏系図』、『尊卑分脈』等には、実際には賀茂蝦夷の子である賀茂吉備麻呂を吉備真備と同一視し、その後裔が賀茂朝臣氏であると記されているが、後世の仮冒である。

平安時代中期には陰陽頭の賀茂忠行・賀茂保憲父子を輩出し、その弟子である安倍晴明の安倍氏(後の土御門家)と並んで陰陽道の宗家となり、子孫は暦道を伝えた。賀茂忠行の子には儒学者に転じた慶滋保胤、保憲の子には家学の暦道を継いだ賀茂光栄がいる。

室町時代には、嫡流が勘解由小路家を称して堂上家となり代々陰陽頭を務めたが、戦国時代から江戸時代初期にかけて断絶した。なお、庶流の幸徳井家は江戸時代も地下家として続き、江戸時代初期は陰陽頭を務めるが、幸徳井友傳の死後、安倍氏系の土御門泰福に陰陽道宗家の地位を奪われ、江戸時代中期以降は陰陽寮の次官にあたる陰陽助を務めた。
返抄とは、律令制における領収書のこと。

年貢をはじめとして官衙に関わる一切の財物・文書・人員のやりとりが生じた際にそのやりとりの証明として発行された。これが後日、上級官庁などからの官物・米銭の勘会(監査)が入った際の証拠書類として提示されることになる。また、特殊な場合として流人や仕丁・采女の護送のやりとりの際にも発行されている。

また、荘園においても年貢・公事の収納の証明として発行された。なお、分割して納入された場合には、納入された毎に仮納返抄が発給され、完納後に改めて公式な返抄である惣返抄が発給された。また、年貢収納の際に使われた枡を返抄枡と呼ぶのも、この枡で軽量した量に基づいて返抄を発給したことに由来している。中世に入ると請取状が、近世においては年貢完済目録などがその役目を果たすことになった。
前田 秀継は、戦国時代の武将。津幡城、今石動城、木舟城主。前田利春の六男。母は長齢院(竹野氏女)。前田利家の弟。

## 生涯

天正3年(1576年)、越前府中で利家より1000石を与えられた。石高は前田安勝、青山吉次と並び、家中では最も高禄である。

天正11年(1583年)、加賀国津幡城の守将に任ぜられ、7000石を与えられる。この時期より徐々に利家と隣国の越中国を治める佐々成政との関係が緊張し始め、両者は相争って加賀・越中国境周辺に数十箇所の城砦を設置、あるいは改修を施すが、その防衛線は国境を越えて加賀領内に入り込んでおり、(末森城の戦い)以後には津幡城の至近にまで迫る事態へと推移していく。以降没するまでの数年間、秀継は常に対佐々の最前線に立つこととなる。

天正12年(1584年)、能登国末森城を攻撃した佐々成政軍との戦い(末森城の戦い)に参加、救援に向かう利家の軍勢を津幡城に迎え入れて軍議にも加わっている。同年、子の前田利秀と共に越中国境にある倶利伽羅峠の防衛拠点である龍ヶ峰城を攻略、佐々平左衛門を敗走させる戦果を挙げた。

天正13年(1585年)4月、津幡から越中攻略の重要拠点として築城された今石動城へと入城。同年5月、佐々軍5000、今石動城へと攻め寄せる(今石動合戦)。秀継は寡兵ながら利秀と共に今石動城を死守、援軍が到着するまで持ち堪えて神保氏張、佐々平左衛門らを敗走せしめる軍功を挙げた。この功により豊臣秀吉から黄金100両と御道服を授けられたという。

同年8月8日、豊臣秀吉、10万を率いて佐々成政討伐へと向かう。28日、成政が降伏して越中平定(富山の役)。利家は新たに越中三郡を与えられ、秀継は越中国木舟城主に任ぜられ4万石を領する。同年11月29日、天正地震により木舟城が全壊し、秀継夫妻は圧死した。その遺領は子の利秀が継いだ。なお秀継は天神を篤く信仰していたことが知られている。

## 演じた人物

- 菅原加織(利家とまつ〜加賀百万石物語〜、2002年、NHK大河ドラマ、少年期:内山昂輝)

## 逸話

- 利家は兄弟の中でも秀継とは特に仲が良かったらしく、賤ヶ岳合戦の直後に利家は秀継の安否を気遣い、その無事を知り喜んでいる。よく秀継の意見を取り入れたと云う(『村井寛十郎覚書』)。
- 天正大地震が起こったのは、秀継が木舟明神の御神体を木舟城の濠に投げ入れた祟りである、との言い伝えがある。
- 越中国氷見(現富山県氷見市)の商人田中屋権右衛門が書き残した日記(『応響雑記』)には、前田利家や前田利常と同様に秀継と利秀の二百五十回忌を催したことが記されている。
樫原神社は、徳島県阿波市土成町土成に所在する神社である。

## 概要

創建年は不詳。神武天皇を祀る神社としては、1890年(明治23年)に創建された奈良県の橿原神宮がよく知られているが、当社はそれよりも古い1841年(天保12年)の棟札が残っているほか、境内の小祠には、1751年(寛延4年)の年号が刻まれた石碑がある。

1899年(明治32年)、峯で大爆発の音響とともに山崩れが起り、神社が谷の中に埋もれてしまったが、村民が掘り出し再建された。

四国八十八ヶ所霊場の法輪寺も、元々はこの樫原神社の摂寺として創建されたという説がある。祭神の神倭伊波礼彦(神武天皇)に関しては、最近になって言われだしたようで地元でも疑問の声がある。

## 祭神

- 神倭伊波礼比古命

## 交通

- 徳島自動車道「土成インターチェンジ」より車で約10分。
橋立型砲艦は、日本海軍砲艦の艦級(クラス)。

第一次上海事変以降の計画艦のため、従来艦より戦闘艦としての性格が強まって武装などが強化されているほか、河川だけでなく沿岸部における使用を考慮してある程度の航洋性を持つ。

## 計画

昭和12年度(1937年度)着手による第三次補充計画 (通称3計画) による建造。
艦型仮称名は第十三号艦型、
議会提出の説明書での艦種は砲艦甲と記載、予算は1隻で3,300,000円、2隻で合計6,600,000円だった。
なお昭和16年度に物価高騰を理由とした追加予算が成立し、それを計算に入れると予算は1隻3,474,301円、2隻で合計9,984,602円となる。

計画番号はE16。
「安宅」の代艦となり得る旗艦設備をもった大型砲艦として計画された。
揚子江の航行は漢口まで遡上出来、必要ならば外洋も航海可能な艦が要望された。
商議で軍令部から以下の要求が出された。

- 基準排水量:990ロングトン (1,006 t)
- 速力:20ノット (37 km/h)
- 航続距離:14ノット - 2,500カイリ
- 砲熕兵装:12センチ高角砲 2門、25ミリ機銃 4挺、15センチ曲射砲 2門

また中国大陸沿岸を航行出来ること、戦隊旗艦設備を持つことが要求された。
その後に現場(第十一戦隊司令部)からの要望により、曲射砲の搭載を取りやめて高角砲を3門に増強した。
速力は1ノットまでの低下が許容され、計画排水量は軍令部要求よりわずかに増加した。

## 艦型

艦の大きさは「安宅」と同程度となった。
外洋の航洋性を高めるために前部乾舷を大きくし、艦の後部に構造物を置かなかった(上構は艦尾高角砲手前まで)。
外洋航行時には海水バラスト107トンを搭載して艦の重心を下げた。
舵は釣合舵2枚を装備した。

### 機関

ボイラーはホ号艦本式缶(空気余熱器付)2基を装備した。
ホ号缶は小出力ながら、燃焼効率の良いボイラーだった。
圧力20kg/cmの飽和蒸気。
缶室は前後2室に分かれ、1室に1つのボイラーを設置、缶室舷側面は重油タンクとした。
缶室の長さは2室で合計13.200mだった。

主機は艦本式高圧低圧タービン2基。
復水器は低圧胴に付属する形で2基を装備した。
機械室は1室で長さ10.200m。

推進は2軸で回転数425 rpm、直径1,900 mm、ピッチ1,900 mm。

### 兵装

十年式12センチ高角砲を艦首に単装1門、艦尾に連装1基2門を装備する。
現場の要望により方位盤照準装置を(艦橋トップに)装備した。
25ミリ連装機銃は艦の前後に各1基ずつ装備した。
高角砲と25mm機銃には防弾用の楯が装備された。
その他に艦の中央部上構上にルイス式機銃2挺が装備された。

また竣工時には15センチ迫撃砲を艦橋左右の船首楼甲板上に装備した。

探照灯は煙突後方の上構上に梯子型に台を設け左右に各1基、計2基を装備した。

### 防御

機銃弾防御として、艦橋に7mmDS鋼、方位盤側壁に6mmDS鋼の防御板を装備した。
この防御板は外洋航行の時は取り外して艦内下部に格納することにした(復原性能対策)。
機銃弾防御としてその他に舷側外板を10mm厚とした。

## 運用

2隻(「橋立」「宇治」)が大阪鉄工所桜島工場で建造された。

## 同型艦

- 橋立(はしだて)
  - 1939年2月 大阪鉄工所にて起工
  - 1940年6月30日 竣工
  - 1941年12月~ 太平洋戦争に参加
  - 1944年5月22日 南シナ海にて米潜水艦「ピクーダ」の雷撃を受け沈没
  - 1944年7月10日 除籍
- 宇治(うじ)
  - 1941年4月30日 大阪鉄工所にて竣工
  - 1941年12月 ~太平洋戦争に参加
  - 1945年8月15日 上海で終戦を迎える
  - 1945年10月25日 日本海軍籍を除籍
横浜市交通局1000型電車(よこはましこうつうきょく1000がたでんしゃ)は、かつて横浜市交通局が所有していた路面電車である横浜市電の電車。

## 概要

1928年(昭和3年)に関東大震災復興事業により市電初のボギー車として登場した車両。屋根は曲面アーチを採用し、中部に入口専用扉を設けた。車体幅は500型と同一の兄弟車でもある。。

## 運用

登場時では過剰な大型車であり持て余した。。
1934年(昭和9年)に入口の幅をつめて出入り口に改造し、昭和17年には中部車掌が配置された。1951年(昭和26年)に再び入口専用とし、自動ドアに改造された。
この車両は馬力が小さいため、主に10系統などの平坦な路線を中心に運用され1970年(昭和45年)まで使用された。

## 保存車

現在1007号車が横浜市電保存館に展示されている。
武 元爽(ぶ げんそう、? - 乾封元年(666年))は、中国の隋朝末期から唐朝初期にかけての政治家。父は武士彠。母は相里夫人。長兄に武元慶がおり、異母妹の武照は父の後妻の楊夫人の娘。子に武承嗣など。諡は徳。

## 略歴

若年時に父が没して後、名門武一族のなかでいち早く政治的に頭角を現したとされる。安州戸曹を経て、少府少監に昇った。兄である武元慶よりも将来を期待されて育ったと言われ、中でも父が寵愛した異母妹の武照の養育を一手に引き受けた。しかし、父の後妻として入った武照の実母の楊夫人に対しては好意的ではなかったとされ、特に父の死後は従兄弟である武懐亮(名は惟良)・武懐道・武懐運(名は弘度)と結び、一族で冷遇するよう仕向けたため、楊夫人の深い恨みを買うこととなり禍根を残した。

後年、武照が成長し太宗の後宮に入宮する際や、太宗に遠ざけられた後に李治(即位し高宗)に接近して影響力を強めていく過程においては、背後で政治力を発揮したといわれる。

武照が高宗の皇后となった後も影で暗躍し、高宗が武照の姪(長姉の娘)の魏国夫人を溺愛し、これが武照の逆鱗に触れたことに端を発した政争では、従兄弟の武懐亮らと武照を繋ぐ役割を担い、陰謀に加担した。高宗が泰山での封禅を終え長安に戻ったことを利用し、武懐亮は魏国夫人を密かに毒殺した。その後、武照は武懐亮および武懐運らに罪状を着せて、これを処刑している。更に両者の姓を「武」から「蝮」に改めさせるなど処罰は苛烈を極めた。一方で、既に早世していた武懐亮の妻の善夫人が、過去に武照の母の楊夫人に対して最も非礼であったという言いがかりをつけられた挙句、息絶えるまで鞭で打たれるという非情な刑罰を与えられている。

だが、やがて武元爽自身にも武照の手が及び、この政争に連座したという咎めを着せられ、振州へ配流となり、ほどなくして没する。異説では武照の手によって毒殺、あるいは処刑された、とも伝わる。諡は「徳」。

## 人物

武氏一族の繁栄をいち早く築いた功労者であり、後に皇后となり皇帝にも即位する武照の兄ということで存在感を示すなどしたが、結果的に武氏専横の流れを作った遠因となった。多くの陰謀に関わったことで権謀術数に長けた人物という評価がある一方で、冷遇した武照の生母の楊夫人から恨まれ、皇后となった娘に上疏されて濠州刺史に封じられるなどし、多くの政敵を作った。

ちなみに、子の武承嗣は、礼部尚書を経て太常卿同中書門下三品として宰相にまで昇り、権勢を極めた。また即位後の武周に仕え、690年に文昌左相となり、父の武元爽に対しての追尊「魏王」、諡「徳」とし、武氏の七廟を建立することを上奏、国史の編纂をするなどした。

- 網掛けは正史あるいは異説において、武則天によって処刑・賜死されたとされる人物。
『歌謡とんでる'78』は、1978年4月2日から同年9月24日までテレビ朝日で放送されていた音楽番組である。放送時間は毎週日曜 13:45 - 14:55 (日本標準時)。

## 概要

日曜昼に放送されていたせんだみつお司会番組の第3弾であるが、本番組は『歌謡ハラハラサンデー』までと違って公開形式で行われていた。主なコーナーに、ピンク・レディーの素人振りまねコーナーや、新人歌手ベスト20のコーナー(『ベスト30歌謡曲』風のボードが出ていた)などがあった。

| テレビ朝日 日曜13:45枠 | | |
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| 前番組 | 番組名 | 次番組 |
| 歌謡ハラハラサンデー (1976年10月17日 - 1978年3月26日) | 歌謡とんでる'78 (1978年4月2日 - 1978年9月24日) | 笑アップ歌謡大作戦 (1978年10月1日 - 1980年3月) |
『歌謡カヴァーソングス2』は、日本の演歌歌手はやぶさのアルバムである。2019年2月27日発売。発売元はビクターエンタテインメント。

## 収録曲

1. あずさ2号 [5:02]

   :   作詞:竜真知子/作曲:都倉俊一/編曲:周防泰臣
   :   (オリジナル歌唱 : 狩人)
2. チャンピオン [4:12]

   :   作詞・作曲:谷村新司/編曲:周防泰臣
   :   (オリジナル歌唱 : アリス)
3. 白い雲のように [4:02]

   :   作詞:藤井フミヤ/作曲:藤井尚之/編曲:工藤恭彦
   :   (オリジナル歌唱 : 猿岩石)
4. 夏の日の1993  [4:26]

   :   作詞:松本一起/作曲:佐藤健/編曲:前田俊明
   :   (オリジナル歌唱 : class)
5. 贈る言葉 [4:04]

   :   作詞:武田鉄矢/作曲:千葉和臣/編曲:阿部靖広
   :   (オリジナル歌唱 : 海援隊)
6. ルビーの指環 [3:59]

   :   作詞:松本隆/作曲:寺尾聰/編曲:阿部靖広
   :   (オリジナル歌唱 : 寺尾聰)
7. 祝い船 [4:04]

   :   作詞:千葉幸雄/作曲:中村典正/編曲:周防泰臣
   :   (オリジナル歌唱 : 門脇陸男)
8. 岸壁の母 [4:54]

   :   作詞:藤田まさと/作曲:平川浪竜/編曲:周防泰臣
   :   (オリジナル歌唱 : 菊池章子/二葉百合子)
機能的アサーション(きのうてきアサーション、Functional Assertiveness)は、自他を尊重する適切な自己表現(アサーティブネス)である。機能的アサーションは、自己主張をおこなう側にとって効果的で、同時に自己主張の受け手にとって適切と判断されるようなコミュニケーションである。通称「しなやかで芯のある自己表現」と呼ばれる。行動分析学と語用論の枠組みを援用した、プラグマティズム(機能的文脈主義)に基づくコミュニケーション・スキルの概念である。

## 小史

アサーションは半世紀以上の歴史を持つが、その定義が不明確であること、自らの権利の率直な主張をアサーションと考えた場合、そういった自己主張が却って効果的でない社会的文脈が現実には数多く存在するといった課題があった。また、この課題に対して十分な対応策が提案されないまま、アサーションは日本でも非常に幅広く注目されている。この課題の解決法として提案されたのが、機能的な定義に基づく機能的アサーションであった。

## アサーションの機能と形態

行動分析学においては、単に行動の「見た目(形態)」ではなく、その「役割(機能)」に注目する発想がある。アサーションにこれを当てはめるとアサーションの定義には, 形態による定義と機能による定義があることになる。

これは最も一般的にアサーションがトレーニングや研究されてきた方法で、たとえば、相手の目を見てはっきりとした声で「それは嫌です。やめてください」と伝えるといった目に見える行動の形態で捉えられる。ここでの「形態」とはどういった言葉で、どういったノン・バーバルな表現で伝えるかといったことを意味している。

この定義の方法では伝え方に関わらず、その振る舞いによって実質的に期待した効果が得られることによりアサーションを定義する。たとえば、どういった方法であれ、自分が相手にしてほしいことを達成する(もしくは、やめてほしいことをやめてもらう)コミュニケーション方法をアサーションと捉える。この定義の仕方は必ずしも一般的ではないが、古くから存在する方法である。また、弁証法的行動療法の開発として知られるマーシャ・リネハンもこうした機能によるアサーションの定義を採用している。

## 従来のアサーションとの違い

何が「従来のアサーション」であるかを定義することは容易ではないが、アサーションを自らの権利の主張と捉える発想と機能的アサーションは明らかに異なっている。アサーションを権利の主張と捉えた場合、アサーションは「率直に」「正直に」「ストレートに」自己主張すべきという、自己主張時の形態に縛りがかかる。また、そのようにアサーションを捉えた場合、自己主張がうまくいくかどうかや相手に受け入れられるかどうかという自己主張の機能は必ずしも重視されない。

一方、機能的アサーションでは、その人の実生活においてその自己主張が機能するかどうかが問題であり、伝え方の形態に縛りを受けることはない(ただし、その言い方ではうまくいかない、相手から受け入れられない、といった意味では、ある程度の形態に制限がかかるという言い方もできる)。特に、機能的アサーションでは、これまでアサーション・トレーニングで教えられることのなかった婉曲な自己表現も積極的に教えられることが大きな特徴の一つである。また、アサーションがうまくいかなかった場合には、文脈に合わせ随時、自己主張の方法を変化させるべきことが強調される。

## トレーニング方法

基本的に認知行動療法を援用したトレーニングであるとされるが、現段階において詳細なプログラムは公開されていない。

## 応用領域

機能的アサーションが得意とするのは、直接的な自己主張が機能しにくいような複雑な対人的葛藤場面である。現在、機能的アサーションの実践例として、発達障がいの小学生をもつ保護者に対し、しなやかで芯のある小学校の担任教師へのコミュニケーションをトレーニングした研究がある。

## 課題

研究と実践の数が現段階ではごく少数に限られており、この概念の有用性を議論するには、データがまだ少ないだろう。
歯の妖精(ドイツ語: Zahnfee, 英語: Tooth fairy, フランス語: la Petite Souris, スペイン語: Ratoncito Pérez)とは、抜けた乳歯をコイン(場合によってはプレゼント)に交換してくれる妖精である。

乳歯から永久歯への生え替わりに関しては、ヒトであればほぼすべての人が経験する通過儀礼であるだけに、洋の東西を問わずさまざまな迷信が存在している。

西洋においては、抜けた乳歯を枕の下に入れて寝ると、翌朝歯の妖精がそれをコイン(アメリカにおいてはクオーターが多い)あるいはプレゼントに交換してくれるという言い伝えがある。

日本では、抜けた乳歯を、上の歯の場合には床下に、下の歯の場合には屋根に向かって縁側や窓などから放り投げることが行われる。このとき、地方によっては、「ネズミの歯と取り替えろ」というかけ声を掛けて、生え替わってくる永久歯が丈夫であることを祈る。これは、ネズミの歯が生涯伸び続けるという事実を元にしたものである。なお、ラテン語圏のRatoncito Pérezも一般にネズミの姿で表現される。

なお、日本財団と日本歯科医師会の共同で実施している「TOOTH FAIRYプロジェクト」は、この「歯の妖精」にちなんで命名された。
樹魂の歌は、1988年に開催された岐阜中部未来博のイベント、「淡墨桜と大陶壁」において初演された、藤掛廣幸作曲、中条雅ニ作詞のシンセサイザー音楽。英題は''The Spirit of Nature''

岐阜県本巣郡根尾村(現:本巣市)にある、樹齢1500年以上とされる淡墨桜をテーマとし、シンセサイザー演奏と合唱の三部構成によって演奏される。

藤掛廣幸は、岐阜中部未来博における総予算1億円のプロジェクト、「淡墨桜と大陶壁」の音楽プロデューサーであり、1988年7月30日に、岐阜県岐阜市の淡墨桜大陶壁特設ステージ(現:岐阜メモリアルセンター内)において、この「樹魂の歌」の初演を行った。作曲者によるシンセサイザー演奏と、岐阜市民230人による混声合唱によって初演は構成された。

なお、7月の初演前にも4月30日に、淡墨桜の下で能とのジョイントコンサートを行い、シンセサイザーで演奏されている。(合唱はなし)

また、2001年には岐阜シティマンドリン合奏団による委嘱で、「マンドリンオーケストラの為の樹魂の歌」が作曲者本人の指揮により、11月4日に、岐阜シティマンドリン合奏団15周年記念演奏会にて初演される。そして、5年後の2006年7月23日には、同合奏団の委嘱により「合唱付きの」マンドリンオーケストラの為の樹魂の歌が初演された。
樺型駆逐艦は、日本海軍の二等駆逐艦の艦級である。同型艦10隻。

第一次世界大戦への参戦により、外洋で作戦活動が行える艦が必要になった日本海軍が急遽建造した中型駆逐艦である。日本海軍で運用されたものの他、本艦型を元にフランス海軍が発注した「アラブ級駆逐艦」が12隻建造されている。

## 計画・建造

第一次世界大戦が勃発した時、日本海軍の航洋型駆逐艦は一等の海風型2隻、二等の桜型2隻の4隻しかなかった。このため1914年(大正3年)8月23日のドイツへの宣戦布告から5日後の8月28日に、海軍大臣は臨時軍事費による駆逐艦10隻の建造を要請、帝国議会で承認され、9月9日には天皇の裁可を受けた。予算は大正3年会計年度(大正4年3月末まで)のみであり、翌年春までに全艦竣工というスピード建造であった。

このために海軍工廠4か所(横須賀、呉、佐世保、舞鶴)と駆逐艦建造経験のある民間造船所4か所(三菱長崎造船所、川崎造船所、浦賀船渠、大阪鉄工所)を総動員し、横須賀海軍工廠と呉海軍工廠では進水工事の手間を省くために乾ドック内で建造を行い、また川崎造船所と三菱長崎造船所では2隻同時に並行建造を行った。工事は最優先で、機関や艤装品も順調に納入され、全艦起工から5カ月以内に竣工した。一番早く竣工した横須賀海軍工廠建造の「樺」の場合で起工から105日で竣工した。

このような急速建造が可能となった要因の1つとして、後述するように機関にレシプロを採用したことにあった。これは戦時型の駆逐艦には、量産に適した機関の選定が重要なことを示している。

なお10隻の建造費は予算1057万円余り、実際の支出額は9,898,563円(円未満省略)だった。

## 艦型

基本計画番号 F23。設計は急速建造に対応するために桜型駆逐艦(基本計画番号 F10)の図面を流用し、一部改正のみにとどめた。

船体も同一であるが、後述の機関の改正の他、桜型が計画排水量600トンから桜の実際で80トン増となったことから各部の重量配分を改め、計画排水量665トンとした。

主機は桜型と同一のレシプロ3基3軸、主缶(メイン・ボイラー)は桜型がイ号艦本式缶(混焼)5基のところ、後部の2基は初採用のロ号艦本式缶(石炭専焼)とし、前部の3基は大型のロ号艦本式缶(重油専焼)2基に代えて缶を一つ減らした。缶1基分の余った機関前方スペースは重油タンクとして重油60トンを増載し航続力を増大、また重油タンク上部は准士官室とされて居住性が多少改善された。外観上はボイラー改正のため3本の煙突すべての太さ、間隔が違うのが特徴になっている。なお一部の艦では、竣工後に重油タンクからの漏洩が見つかっている。

兵装は桜型と同一で、艦首甲板に12cm砲1門を搭載、突撃時の敵駆逐艦制圧用に前方火力を重視している。8cm砲は2番煙突の左右に1門ずつ、3番煙突後方の1段高いプラットフォームに1門、後甲板に1門の計4門を搭載した。魚雷発射管は前部マスト直後と後部マスト直前に連装発射管を1基ずつ計4門を搭載、予備魚雷は前部用4本、後部用2本となっている。

後甲板には後に連繋機雷である一号機雷乙型(大正10年制定)の敷設軌道が設置された。

## 運用

本型10隻のうち「樺」「桐」は、桜型の「桜」「橘」と第21駆逐隊を編成した。他の8隻は、「楓」「桂」「梅」「楠」で第6駆逐隊、「榊」「柏」「松」「杉」で第7駆逐隊を編成、1916年(大正5年)秋から1917年(大正6年)初頭にシンガポールに進出、次いで同年4月には地中海に進出し船団護衛の任務に就いた。うち「榊」は、同年6月11日にオーストリア潜水艦に雷撃され艦首切断、戦死者59名負傷者16名を出す被害を受けている(詳細は榊の項を参照)。

1932年(昭和7年)4月1日、全艦そろって除籍された。

## アラブ級駆逐艦

日本と同じく連合国として第一次世界大戦に参戦していたものの、本土や欧米の連合国が戦禍に見舞われ建造能力が限界に達していたフランス海軍も日本に本型を発注し、1917年(大正6年)に12隻が建造、引き渡されアラブ級駆逐艦としてフランス海軍で運用された。

基本的に樺型と同型であるが、各部構造の強化、艤装の改善などで排水量は690トンに増大した。兵装は3番煙突後方の8cm砲1門に代えて8cm高角砲1門を搭載している。

建造は海軍工廠4か所に加え、川崎造船所と三菱長崎造船所で2隻ずつ行い、全艦半年あまりで竣工した。工事の監督は日本海軍が行い、ポートサイドまでの回航も日本海軍の乗員が行って、フランス海軍に引き渡された。

## 駆逐隊の変遷

樺型駆逐艦10隻のうち、8隻はそれぞれ4隻ずつ駆逐隊を編成した。樺・桐は桜型駆逐艦からなる第十七駆逐隊に編入され、十七駆は2種混成部隊となった。十七駆については第十七駆逐隊の項を参照。

### 第十一駆逐隊→第二十三駆逐隊→第七駆逐隊

佐世保鎮守府籍の榊・柏・松・杉で編成。東雲型駆逐艦からなる先代が明治45年2月1日に解隊されて以来の二代目第十一駆逐隊となる。大正7年4月1日、佐鎮の駆逐隊は第二十一~第三十までの番号に揃えられたため、第二十三駆逐隊に改称した。大正14年11月5日、横須賀鎮守府に転出し、神風型駆逐艦からなる先代が、所属艦の掃海艇への転籍に伴い大正13年12月1日に解隊されて以来の五代目第七駆逐隊となる。昭和6年10月31日、吹雪型駆逐艦曙が竣工し、第七駆逐隊は曙以降に竣工する吹雪型駆逐艦と交代することになり、この日をもって樺型駆逐艦は駆逐隊より離脱した。所属部隊と所属駆逐艦の変遷は以下のとおり。各艦の艦歴は各艦の項目を参照。

### 第十駆逐隊→第二十二駆逐隊→第六駆逐隊

佐世保鎮守府籍の楓・桂・梅・楠で編成。雷型駆逐艦、東雲型駆逐艦、暁型駆逐艦からなる先代が大正3年12月1日に解隊されて以来の二代目第十駆逐隊となる。大正7年4月1日、佐鎮の駆逐隊は第二十一~第三十までの番号に揃えられたため、第二十二駆逐隊に改称した。大正14年11月5日、横須賀鎮守府に転出し、神風型駆逐艦からなる先代が、所属艦の除籍に伴い大正13年12月1日に解隊されて以来の三代目第六駆逐隊となる。所属部隊と所属駆逐艦の変遷は以下のとおり。各艦の艦歴は各艦の項目を参照。
武者小路 実陰は、江戸時代前期から中期にかけての公卿・歌人。官位は従一位・准大臣。武者小路家2代当主。

## 経歴

西郊家に生まれ、実父は正親町三条家庶流の院参の公家西郊実信であったが、大伯父で堂上家の武者小路公種の養子となり武者小路家を継ぐ。実陰が養子に出る事により西郊家は一度絶えたが、実陰の次男・重季により再興された。

和歌の師である霊元上皇から古今伝授を受け、また三条西実教にも師事した。清水谷実業、中院通躬らと共に霊元院歌壇における代表的な歌人であった。弟子に似雲がいる。

非参議・参議として長らく朝廷に仕え、宝永4年(1703年)には勅使として関東に下向した。正徳5年(1715年)55歳の時に中納言に任じられた。
また享保9年(1724年)、64歳の時にはさらに大納言に昇進し、先任の大納言である滋野井公澄の祝いの和歌に対し

「老いて又 かかる恵みの位山 のぼらん道も おもいがけしや」

と詠んだ。

享保年間には甲府藩2代藩主・柳沢吉里は中御門天皇の勅命を得て、中院通躬ら7人の公家に甲斐国の名所を詠んだ和歌を作らせ、これらの歌を「甲斐八景」と定めた。実陰ら甲斐八景の和歌を詠んだ公家はいずれも甲斐を訪れていないため実景のイメージと異なる点もあるが、実陰は「竜華秋月」と題して、現在の山梨県甲府市上曽根町に所在する曹洞宗寺院・龍華院から見た秋月を詠んだ「名にしおはゝ峰なる秋の月やしるその暁の花のひかりも」の歌を残している。

さらに元文3年(1738年)には死の直前にあたり、新家の羽林家としては破格の従一位に叙され、准大臣に任じられた。これは長年にわたる朝廷への出仕と、中御門・桜町両天皇の歌道師範となる等、歌道への多大な貢献が評価された結果とされる。同年9月30日、薨去。

霊元上皇の皇子である一乗院宮尊賞法親王とは、同じ歌人仲間として非常に深い親交があった。

歌論書に『初学考鑑』、『詞林拾集』(似雲編纂)、『高松重季卿聞書』、家集に『芳雲集』(武者小路実岳編纂)がある。子孫には高松公祐(たかまつきんさち)等の有名な歌人がいる。

長寿であり歌道家であったため、おびただしい数の遺墨が残る。

## 系譜

- 父:西郊実信
- 母:不詳
- 養父:武者小路公種
- 妻:不詳
  - 男子:武者小路公野
  - 男子:高松重季
武者 満歌(むしゃ まんか、1848年2月18日〈嘉永元年1月4日〉 - 1941年〈昭和16年〉)は、日本の土木技師、実業家。鹿島組顧問。お雇い外国人のジョン・ダイアックの助手をつとめ、汐留駅構内に記念碑がある日本の鉄道の「0哩零鎖」の第一杭を打った。族籍は京都府士族。朝鮮電気協会副会長・京城電気(現・韓国電力公社)社長の武者錬三は長男。

## 経歴

1848年(嘉永元年1月4日)、江戸本所石原町の旗本の家に生まれる。幼名・友太郎。1864年(元治元年6月)、徳川幕府軍艦奉行支配下の海軍に奉職し、のち明治政府の海軍操練所で数学、測量を学ぶ。

1870年(明治3年3月)、民部・大蔵省「鉄道掛」の開設と同時に見習として就職。翌月、算術・代数、三角術などの試験を受けて鉄道技術者に合格、「准十六等出仕鉄道掛申付候事 四月 民部省」の辞令を受ける。ときに23歳。

同時期、測量の開始された日本最初の鉄道、新橋 - 横浜間のうち新橋 - 六郷川間の測量を担当。お雇い外国人であるジョン・ダイアックの測量技手として、准十三等出仕松永芳正らとともに、創業期における青年鉄道技術者としてのスタートをきった。

ついで、大阪 - 神戸間の測量を経て、のち1872年(明治5年)鉄道家権中属を経て1877年(同10年)には七等技手に進み、1878年(同11年)5月、鉄道工技生養成所第一期生として卒業。同年8月、大津線(京都 - 大津間)の工事が開始されるや少書記官飯田俊徳監督の下に京都・深草間の工事を担当、1880年(同13年)全区間開通。こえて1888年(同21年)1月湖東線(大津 - 長浜間)の工事開始と同時に大技長飯田俊徳の監督下にその工事を担当し、1889年(同22年)7月開通。なおこの区間の開通により、武者は新橋 - 神戸間の全通をみるにいたった。

1892年(明治25年)退職後、1896年(同29年)7月七尾鉄道建設課長、鹿島組顧問などを歴任し、1921年(大正10年)10月の鉄道50年式典には功労者として表彰される。1941年(昭和16年)、京都市上京区東丸太町の自宅において93歳の高齢で逝去。

## 人物

1941年(昭和16年)まで93歳の長寿を保ち、鉄道創業期において体験した貴重な回顧談を数多く残した。例えば、1870年(明治3年)ごろの鉄道職員の給料が、禄高何石を基準として金で支払われていたため、米価の値上がり値下がりにつれて給料が変動した話をはじめとして、とくに自己の担当した新橋 - 横浜間の測量など、後年記録された日本創業時代における鉄道建設工事の実態については、生前の武者の回顧談に負うところがほとんどであるといわれている。昭和年代に入ってからは、日本鉄道工事史上、生ける歴史の人として、ことに有名であった。

## エピソード

測量の際、汐留から品川までは軍の用地があり、当時、軍は軍艦や軍備拡張が先決との考えで、鉄道の建設には反対であった。そのため測量を許可しなかったので、大隈重信の決断で海中を通すことになった。その時の苦労話として、「八ツ山の辺は陸軍の旗が立っていて一歩も入れず、干潮を見計り、測量器械を担いで、海の中へ入って仕事をした」と武者は回顧している。また、この海中の測量に当たっては、「外国人技師は長靴を履いて平気で海中に入って行ったが、日本人は雪駄やわらじなので、長靴の外人がうらやましくてならなかった」とも語っている。
機井洞(キジョンドン、朝: 기정동)は、朝鮮民主主義人民共和国開城特別市板門区域平和里にある、板門店や都羅展望台など大韓民国側から見ることのできる宣伝村である。

## 概要

軍事境界線を中心に設定された幅4キロメートルの無人地帯・DMZ(非武装中立地帯)内に残された、ただ2つの村のうちの1つ(もう一つは南の大韓民国側にある台城洞)。機井洞は北では「平和村」(평화촌)と呼ばれるが、南では「宣伝村」(선전마을)と呼ばれる。

## 歴史

朝鮮戦争の停戦会談が板門店で開かれ、協定の結果、南北でそれぞれの軍事境界線上にある村のうち一つだけを残すことが決められ、板門店の近くに位置していた台城洞と機井洞は、民間人の居住が可能な地域となった。

## 現代

現在、北朝鮮側は、機井洞は200世帯ほどが住む模範的な集団農場の村で、保育所・学校・病院を完備しているとしている。村には明るい色で塗られた数階建てのコンクリート製アパートが立ち並んでおり、夜には電気もつく。ただし韓国側は、機井洞は1950年代に南に対するプロパガンダ(北の農村政策は順調に進んでいると宣伝して、南からの亡命を促進する)のために作られたと主張している。韓国側から望遠鏡で機井洞を見ると、建物は窓も内装もないがらんどうであり、電気は夜に一斉について一斉に消えるとされる。

南側の台城洞と北側の機井洞は、1980年代に「国旗掲揚塔競争」を繰り広げたことがある。最初に台城洞が98.4メートルの高さの国旗掲揚塔を建てて重さ130キログラムという巨大な国旗を掲揚した。北朝鮮はすぐさま反応し、機井洞に当時世界一の高さ160メートルの塔を建て、重さ270キログラムの国旗を掲げた。この塔は今も機井洞の象徴であり、タジキスタンのドゥシャンベにある高さ165メートルの国旗掲揚塔、アゼルバイジャンのバクーにある高さ162メートルの国旗掲揚塔に次ぐ世界第3位の国旗掲揚塔となっている。

また機井洞には大きなスピーカーがあり、南に対する宣伝放送を絶えず行っていた場所でもあった。かつては北の素晴らしさをたたえ、南の兵士や農民に境界線を越えて亡命してくるよう促す内容だったが、やがて西側諸国への非難や北の宣伝歌曲を放送するようになり、2004年に止まるまで1日に20時間も大音量での放送を継続していた。
機会均等(きかいきんとう、Equal opportunity)とは、全ての人々が同様に扱われるべきであるという観念で、特に人為的な障壁・先入観・嗜好などを「明らかに合理的と見なされているもの」以外全て取り除くべきであるというものである。機会平等(きかいびょうどう)ともいう。

## 概要

よく「複合的で深慮なコンセプト」とされるこの理念は、重要な仕事は「最も優秀な者」にゆだねられるべきだという考えに基づく。それは、与えられた任務について最も卓越しているとされる人のことであり、生まれた年・生育環境・権力との結びつき・信条・性別・民族性・人種・身分・非自発的なその個人の要素(障害・年齢・性別など )など、非合理的・非専門的とされる、恣意的で関連性のない理由によって人にゆだねるべきではないとする考えである 。
昇進のチャンスは、「ゴールとルールの制定という競争の枠組みを設けた、平等な機会 」などという形で、希望する誰にも開かれていなければならないとする。

この理念は、選定プロセスから恣意性を排除し、「事前に合意を経た公平性に基づく、個々の専門性に関連した評価過程」を元にした手続き・法的理念を重要視する。個人は、その個々の努力に基づいて成功・失敗するべきであり、「外部の資産」(例えば親とのコネクションなど)によって左右されるべきではないとする。
それゆえに縁故主義に反対し、これは社会構造が合理的かを判断する上で重要な役を果たしている。

## 各論

経済学者の岩田規久男は「機会の平等の観点から重要な政策は、教育を受ける機会の平等化である。教育の平等化によって、就職機会の平等化も進む」と指摘している。

### 様々なタイプ

#### 機会の形式的平等

機会の形式的平等(Formal equality of opportunity)は、また無差別原則(nondiscrimination principle)・直接的差別(direct discrimination)、狭義にはアクセス平等(equality of access)などと呼ばれる。

- オープンな募集告知(Open call)

- 公平な審査(Fair judging)

- 適任者として選出(An application is chosen)

機会平等においてこの形式的アプローチは、基本的な「原始的(no frills)」「狭義」のアプローチとされ、最低限の基準を述べたものである。これらは公共圏の分野に限定され、家族・結婚・信条といった私圏には適応されない。一歩進んで、何を持って「フェア」「アンフェア」とみなすべきか、ニューヨーク・タイムズではそれに踏み込んだ表現が成されている。

この問いかけは経済学者のミルトン・フリードマンとローズ・フリードマンらによる1980年の図書『選択の自由(Free To Choose)』でもなされている。

## 分野

### 米国の雇用機会均等法

アメリカには雇用機会均等委員会(en:Equal Employment Opportunity Commission)があり、面接時に性別・年齢・国籍・家族・身体障害等に関する質問をしてはいけないことになっている。従って、それらの情報を履歴書に書くということもない。アメリカの雇用機会均等法は次の8つの事項により成り立っている。

1. 公民権法第7条 雇用上の人種・性別・宗教・肌の色・出身国等の理由による差別の禁止
2. 均等賃金法 性を理由に賃金に差をつけることの禁止
3. 年齢差別禁止法 40歳から70歳までの人に対する差別的取扱の禁止
4. 大統領命令11246号 積極的是正策の義務づけ
5. リハビリテーション法 ハンディキャップによる差別の禁止
6. ベトナム戦争参加兵士保護法 ベトナム戦争復員兵の差別禁止
7. 妊婦保護法 妊婦の差別禁止
8. 移民局改正法 国籍による差別の禁止
水戸空襲は、アメリカ軍によって太平洋戦争中の1945年(昭和20年)8月2日に行われた無差別爆撃。

## 概要

日立市にある軍事工場の操業を止めるため、工場労働者の住宅と下請工場を焼失させた。国鉄常磐線(当時)の運行停止には失敗した。

マリアナ諸島の航空基地を飛び立ったB29、160機は房総半島から霞ヶ浦を通過し8月2日深夜には水戸市上空へ侵入、午前0時31分頃から2時16分過ぎまで空襲を続けた。爆撃時の飛行高度は約3,700m-4,600m、投下された爆弾は、およそ1,150tにのぼるという。国宝の水戸東照宮(本殿、石之間、拝殿、表門)や、水戸城御三階櫓などの文化財をはじめ水戸市街のほぼ全域を焼失し、死者は300人を超えた。

当時の水戸の防空体制は無力であり、アメリカ軍の資料によれば、迎撃した日本側の戦闘機は20~25機中攻撃してきたのは1機だけとされる。

## その他

7月31日の午後8時30分頃、水戸上空に飛来したB29から空襲予告ビラが投下された(ページ冒頭の写真参照)。

この日、水戸以外にも富山市(富山大空襲)、八王子市(八王子空襲)、長岡市(長岡空襲)の3都市も無差別爆撃を受けた。
水戸市は、7月17日にも艦砲射撃による攻撃を受け、死者は20人以上。

水戸出身で東京大空襲に巻き込まれたため水戸に疎開してきていた体育学者の永井道明は、水戸空襲でも戦災に遭い、檜沢村(現・常陸大宮市)へ再疎開している。

## 参考資料

- 「戦略爆撃調査団資料」アメリカ公文書館
大橋 和夫(おおはし かずお、1928年(昭和3年)8月3日 - 2005年(平成17年)10月25日)は、日本の政治家。千葉県船橋市長。

## 来歴

新潟県長岡市出身。表町小学校、旧制長岡中学校、旧制新潟高等学校を経て、東京大学法学部卒業後、自治庁に入庁。外事広報課長、地方課長、衆議院議長秘書官、埼玉県財政課長等を歴任、1968年4月、千葉県へ赴任。企画部長を経て、1971年7月には千葉県教育長に就任、県立高校7校を新設開校したのをはじめ、若潮国体の開催、千葉県立美術館の開館等に尽力。後に川上紀一と千葉県知事の座を巡って争うが、知事選挙において川上に敗れる。

習志野文化ホール理事長を歴任後、1981年7月、公選制第6代の船橋市長に就任した。任期中は海老川・長津川の改修による浸水被害対策や船橋市立医療センター、同救急救命センターの開設、ドクターカーシステムを全国で初めて導入するなど、救急医療の先進都市実現のため貢献した。また、「スポーツ健康都市」をスローガンに武道センターや船橋アリーナの建設、市立船橋高校の体育科設置など同市の健康活動促進のため尽力した。2005年10月25日死去、同年12月に船橋市民文化ホールにて船橋市葬が行われている。

国際交流の分野においてもアメリカ合衆国ヘイワードをはじめ、デンマークオーデンセ、中華人民共和国西安との姉妹・友好都市の提携、アンデルセン公園の開設などの成果を挙げた。勲三等旭日中綬章授与。囲碁、大倉喜七郎賞受賞。追贈八段。
加納 友之介(かのう とものすけ、1872年6月13日(明治5年5月8日) - 1936年(昭和11年)8月14日)は、明治期の官僚、住友銀行理事。

## 経歴

茨城県生まれ。里正を務める郷士の家系。12歳で慶應義塾幼稚舎に入るも、病気退学。1896年(明治29年)帝国大学法科大学を卒業。1897年(明治30年)農商務省に入り参事官として商工局に勤務。1902年(明治35年)に政府委員として欧州各国を巡視。1904年(明治37年)、北海道拓殖銀行に入り、翌春住友銀行に転じ東京支店長となる。後に東海銀行(1941年設立の同名行とは無関係)の頭取、第一銀行取締役、自動車工業(現・いすゞ自動車)の社長などを歴任した。墓所は多磨霊園。
前田の大スギは、福島県双葉郡双葉町に生育しているスギの巨木である推定の樹齢1300年以上とされる。

## 由来

前田の大スギは、福島県の指定文化財(天然記念物)双葉町前田地区の前田稲荷神社境内にあり、近くには、水田地帯が広がっている。樹高は約21メートル、根回りは13.3メートル、目通り幹周りは7.7メートルに及んでいる。かつて、この地域が大干ばつに見舞われ苦しむ村人を鎮護救済のため管領の前田義就が722年(養老6年)に山城国紀伊郡の稲荷大明神を勧請した時に御神木として植えられたとされている。

## 東日本大震災及び福島第一原子力発電所事故後

2011年(平成23年)3月11日に発生した東日本大震災及び福島第一原子力発電所事故によりこの区域は警戒区域(のちに帰還困難区域)に設定され長く立ち入ることができなかったが、2020年(令和2年)に特定復興再生拠点区域に指定され日中の通過交通が可能となり、2022年(令和4年)8月30日には特定復興再生拠点区域の避難指示が解除された。
水素化セシウム(Caesium hydride)は、セシウムと水素からなる化合物で、アルカリ金属水素化合物の1つである。金属蒸気中での光誘導粒子形成により初めて作られた物質である。この物質は、セシウムを利用する初期のイオンエンジン推進システムの研究において有望であった。安定なアルカリ金属水素化物の中で、最も反応性が高い。強力な超塩基で、水と非常に激しく反応する。

水素化セシウム中のセシウム核は、スピン交換光ポンピング(SEOP)と呼ばれる過程により、光ポンピングされたセシウム蒸気との相互作用で、過分極している。SEOPは、セシウム核による核磁気共鳴シグナルを数桁増大させることができる。

純粋なものを作ることは非常に難しいが、炭化セシウムと金属マグネシウムを水素中で580-620°Cに加熱することで合成できる。

## 結晶構造

常温常圧では、塩化ナトリウムと同じ結晶構造を持つ。
沈 相薫(シム・サンフン、朝: 심상훈 1854年 - 1907年)は、李氏朝鮮から大韓帝国の政治家。本貫は青松沈氏。字は舜歌、諡号は忠肅公。

## 人物

高宗の母方の従弟で、且つ閔升鎬の外甥にあたる。1874年に科挙の文科に及第、1878年に正三品堂上に昇進、平安道成川府使、寧辺府使、忠清道清州牧使、吏曹参議などを歴任し、1884年に従二品に昇進、都承旨、京畿道観察使となった。

1884年に甲申事変では高宗に近侍し、清軍と連絡を取った。1885年から忠清道観察使、吏曹・戸曹の参判、議政府有司堂上、協弁(次席)内務府事などを歴任し、1892年に正二品に昇進、吏曹判書、宣恵庁堂上を歴任した。1895年の甲午改革後は、度支部・軍部・内部の各大臣、議政府賛政などを歴任し、1897年に従一品に昇進、1902年から翌年までは元帥府軍務摠長に就任し、長らく政権の中枢にあった。1905年には議政府賛政大臣として、日本の侵略に抵抗したが、辞職した。

朋党政治においては老論派に属した。
『沢渡さんを攻略する方法』は、森田ゆきによる日本の漫画作品。『ちゃお』(小学館)にて、2010年12月号から2011年2月号まで連載された。また、番外編である「沢渡さん、動揺する。」が、『ちゃおデラックス』2011年春の超大増刊号に掲載された。単行本(全1巻)には、番外編を含めた全4話が収録されている。

## 内容

沢渡瀬菜の毎日は、大好きな幼なじみ同士で、互いに気心の知れた相手だけの、狭いながらも幸せな世界で満ち足りていました。しかし、そんな沢渡さんの暮らしが、ある男の子からの突然の告白によって、劇的に変わってしまう。沢渡さんの「不器用...だけど、なんかほっとけない」キャラがクセになってしまう、ほんわかストーリーな作品。
江代 充(えしろ みつる、1952年12月20日 - )は、日本の詩人。

## 人物

静岡県生まれ。広島大学教育学部卒。筑波大学附属聴覚特別支援学校教諭を務める。1995年粕谷栄市、高貝弘也、法橋太郎と「幽明」創刊。1996年、詩集『白V字 セルの小径』で第1回中原中也賞候補。2020年、詩集『切抜帳』で高見順賞受賞。

## 著書

- 『公孫樹』青土社, 1978
- 『昇天貝殻敷』書肆山田, 1983
- 『みおのお舟』書肆山田, 1989
- 『白V字セルの小径』書肆山田, 1995
- 『黒球』書肆山田, 1997
- 『梢にて』書肆山田, 2000
- 『隅角ものかくひと』思潮社, 2005
- 『江代充詩集』(現代詩文庫 思潮社, 2015
- 『切抜帳』思潮社, 2019
江口 襄(えぐち のぼる、1854年3月8日(嘉永7年2月10日) - 1924年(大正13年)7月31日)は、栃木県烏山町出身の医師、陸軍二等軍医正。作家江口渙の父。

## 来歴

1881年(明治14年)、東京医学校卒。同期に森鷗外、小池正直らがいた。軍医となり、日本で最初に肺外科手術に成功した。小倉師団では森鷗外の前任軍医部長を務めた。鷗外の『雁』のモデルの一人と言われている。

1885年(明治18年)東京府が「郡区医職務章程」を制定した際、郡医志願者の試験委員を務め、死体検案試験を担当した。

1892年(明治25年)相馬事件の解剖主任を務める。相馬誠胤(陸奥中村藩6万石第13代藩主)の死因に疑義がもたれたため青山墓地に葬られた遺骸を掘り起こし、胃部、心臓部などの局部を解剖した。

1897年(明治30年)大阪城南病院院長就任。

1904年(明治37年)日本赤十字社三重支部山田病院(山田赤十字病院、三重県度会郡四郷村)初代院長。

1912年(明治45年)退職し、故郷の烏山町に住む。

## 人物

東大医学部で森鷗外や、詩人野川隆の父の野川二郎と同期であった。また、北里柴三郎らとも親交があった。鴎外は『独逸日記』の中で、江口のことを「江口は輕躁浮薄、歐洲文藝の林に入れども。毫も華を採り實を拾ふに意なく、利辯巧に官人に媚び、病家を得るを以て榮と爲す」、「江口の毫も學問の精神なく、言論陋甚しき」、「(海江田は)大に江口の侫を嫌ふ」、「(早川曰く)江口と云ふもの、その云爲頗る怪むべし云々」などと記している。

## 栄典

- 1896年(明治29年)3月24日 - 正六位
- 1897年(明治30年)11月30日 - 従五位
池田町大利は、徳島県三好市の町名。2015年10月1日現在の人口は312人、世帯数は156世帯。郵便番号は〒779-5164。

## 地理

北は池田町中西、東は池田町松尾、南は祖谷川を挟んで池田町川崎、西は吉野川を挟んで山城町下川にそれぞれ接する。北流する吉野川と祖谷川が合流する地点の右岸山腹に位置する。

### 河川

- 吉野川
- 祖谷川
- 漆川

### 小字

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| - 青石 - 油田 - 今村 - 大田 - 大西 - 大東 - ヲニイシ - カゲヤブ - 梶岡 - 上尾後 | - 京田 - 久尾 - 楠中 - 蔵谷 - 国畑 - コニワ - 込 - 崎谷 - 下大田 - 城間 | - 寿丸 - 平 - 田尾 - 為成 - 出合 - 中山 - 成中 - 西峯 - 野田 - 花熊 | - 日浦 - 平石 - 古田 - 古畑 - 峯岡 - 宮平 - 宮平影 - 休場 |  |

## 歴史

- 2006年(平成18年)3月1日 - 三好郡池田町が三野町・山城町・井川町・東祖谷山村・西祖谷山村と合併して三好市が発足し、現在の町名となる。

## 施設

- 八幡神社
- 二宮神社
- 藤原神社
- 天地宇宙王
- 大利城址

### かつて存在した施設

- 三好市立出合小学校

## 交通

### 鉄道

- 地内に駅はなく、最寄り駅はJR土讃線の祖谷口駅。

### 道路

- 徳島県道32号山城東祖谷山線
- 徳島県道140号大利辻線
- 徳島県道269号三縄停車場黒沢線

### 橋梁

- 祖谷口橋 - 吉野川。徳島県道32号山城東祖谷山線。
波浪島またはパラン島(パランとう、パランド、파랑도、Parangdo)は、韓国が日本海にあると主張した島嶼、もしくは東シナ海にある暗礁である。

## 歴史

- 1948年08月5日 - 「愛国老人会本部」がダグラス・マッカーサー宛てに提出した『韓日間の島嶼調整の要請の中に「パラン島の所属の明確化」という条項が見られる。
- 1951年04月頃00 - 兪鎮午の回想によれば、歴史学者の崔南善に韓国領土として確定しておくべき島嶼について諮問、木浦と長崎と上海を結ぶ三角形の中心(東シナ海北部)に、波の中に沈んだり現われたりする「パラン島」があると回答を得たという。
- 1951年07月19日 - 梁裕燦韓国大使が、ジョン・フォスター・ダレスとサンフランシスコ平和条約の草案について会談し、「独島」「パラン島」への主張を含む国務長官宛の書簡を提出。ダレスに位置を尋ねられ、韓豹頊は「東海(日本海)にあり、だいたい鬱陵島の近く」と発言。
- 1951年08月00日 - 韓国山岳会と韓国海軍は日本海軍水路部発行の海図を使って済州島西南方180kmを探査したが発見できず。また国務省の地理学者サミュエル・W・ボッグスによるアメリカの事務報告でも「確認できない」とされた。
- 1951年08月10日 - 米国務省はラスク書簡で、「パラン島」について「取り下げられたものと理解」すると回答。
- 1984年00月00日 - 済州大学が、中国名「蘇岩礁」を探査し「波浪島」とする。
- 2001年01月26日 - 韓国地質学会が波浪島を「イオド(離於島)」とする。
- 2006年12月29日 - 韓国海洋水産部が、中国名「丁岩礁」を「波浪礁」とする。

## 概要

初代大韓民国大統領就任予定者であった李承晩の意を受けた「愛国老人会本部(ソウル、Cho Sung Whan代表)」がGHQのダグラス・マッカーサー宛てに『韓日間の島嶼調整の要請(Request for Arrangement of Lands Between Korea and Japan)』を提出し、「独島の返還(Returing back the island "Docksum")」「対馬の割譲(Transferring the island "Tsushima" to Korea)」「波浪島の所属の明確化(Making clear the belonging of Parang Island)」の3つの条項から構成されている。

人民は、日本が海の限界から引き揚げ、降伏した後、これら島嶼を保証するよう、日本に対し、声明する。日本は歴史的にかつ地理的にこれら島嶼と関連がない島嶼のを企てるであろうし、そして侵入の微候がある。
日本はこの手段で、独島、及び南シナ海のパラセル島を奪取し、パランの占領は、冷酷な悪い予測の再攻撃となろう。
こうした日本の試みを考えなければ、問題が立たない。
そして、現在、パランを収容すべきことは明白である。

1951年、サンフランシスコ講和会議の開催に際し、韓国駐米大使の梁裕燦が外交文書としてアメリカ合衆国連邦政府に提出した要望書「米国草案(サンフランシスコ平和条約)に対する韓国側意見書」で、「竹島などとともに日本が放棄すべき島の1つ」として韓国は韓国領への帰属を要望した。

この際、合衆国国務長官であったディーン・アチソンに、竹島と共に島の位置面積などを尋ねられた梁韓国大使は「だいたい鬱陵島の近くで日本海にある小島である」と返答したが、その後の米政府の調査、および、韓国政府による懸命な捜索にも拘らず、発見されていない。

後にアメリカ政府はラスク書簡にて竹島とともに波浪島に対するこの韓国政府の要望を却下している。

今なお所在不明だが、韓国政府は現在も公式にその存在を否定していない。東シナ海の蘇岩礁(実際は暗礁)が波浪島だと主張されることもある。
法定刑とは、ある犯罪に対して科されるべきものとして、法令が罰則により規定している刑罰をいう。

## 概要

罪刑法定主義によれば、いかなる行為が犯罪となるか(構成要件)だけでなく、その行為に対していかなる刑罰が科されるかをも、法律(又は法律の委任に基づく命令)が前もって規定しなければならない。こうして規定された刑罰が法定刑である。

法定刑には裁量的な選択の余地がないもの(絶対的法定刑→外患誘致罪(刑法81条):死刑のみ)もあるが、大多数の場合には、刑種の選択(選択刑)や刑期の量定(相対的法定刑)について裁判所に裁量的な選択の余地が与えられている。

個々の刑事訴訟において、個々の被告人につき、法定刑に刑法総則の諸規定を適用した上で処断刑が定まり、その範囲内で刑罰が宣告される。

なお、律令をはじめとする東アジア・日本の前近代の法体系は原則として絶対的法定刑に基づいて刑罰が定められており、その弾力的運用のために断罪無正条・不応為条など、裁判官の情理や類推適用に基づく刑事処分を認めるという、罪刑法定主義とは対極の法運用が行われることになった。
沢渡町は、愛知県碧南市の地名。

## 地理

### 施設

- 沢渡公園
- 岡崎信用金庫碧南中央支店

## 歴史

### 地名の由来

字名による。

### 沿革

- 1972年(昭和47年) - 碧南市大浜の一部により、同市沢渡町が成立する。
- 1973年(昭和48年) - 一部が栗山町・作塚町に編入される。

### 人口の変遷

国勢調査による人口および世帯数の推移。

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 1995年(平成7年) | 171世帯 572人 |  |
| 2000年(平成12年) | 205世帯 643人 |  |
| 2005年(平成17年) | 227世帯 685人 |  |
| 2010年(平成22年) | 221世帯 656人 |  |
| 2015年(平成27年) | 216世帯 611人 |  |
| 2020年(令和2年) | 243世帯 621人 |  |
沢渡温泉は、群馬県吾妻郡中之条町にある温泉。

## 泉質

- カルシウム・ナトリウム-硫酸塩・塩化物温泉
  - 源泉温度55 °C

肌に対する効能が高く、その美肌効果は「一浴玉の肌」と言われている。また、草津温泉での強酸性の湯治で荒れた肌を治す「草津温泉の仕上げ湯」としても知られる。
群馬県医師会温泉研究所附属沢渡病院があり、患者に温泉の効能や環境を利用したリハビリテーションが行われている。

## 温泉街

十数軒の旅館と一軒共同浴場が存在。

- 晩釣橋
- 沢渡郵便局
- 共同浴場
- 澤渡神社
- 群馬リハビリテーション病院

## 歴史

開湯年代は不明。遺跡調査では縄文時代には既に温泉が湧出していたとも言われている。また1191年開湯の伝説もある。近隣の温泉地同様、源頼朝が入浴したとの伝説も残されている。

江戸時代には湯治場としても賑わい、高野長英、福田宗禎らも当地に立ち寄ったと言われる。

大正時代にも若山牧水が当地を訪れるなど、多くの文人らが訪問している。

1935年(昭和10年)9月26日 - 台風接近に伴う集中豪雨により温泉旅館36戸が土砂に押しつぶされる、流失するなどの被害。入浴客も巻き込まれて死者多数。

1945年(昭和20年)の火災で温泉街は壊滅したが、その14年後の1959年(昭和34年)に再び温泉地として復興している。

## アクセス

- 車:関越自動車道渋川伊香保ICより約60分。
- 公共交通機関:吾妻線中之条駅より関越交通バスで25分。
沢手米は、江戸時代、輸送中に水に濡れ損じた年貢米である。

## 概要

年貢米を遠国から輸送するのに、多くの場合、海路に依ったが、航海中に海水、雨水やその他によって米俵が濡れることがあった。

このために、年貢米の陸揚げの時、役人が検査して沢手米、腐化米(ふけまい)の有無を調査した。

濡れが甚だしいものは大沢手米といい、その程度が軽いものは小沢手米といった。

沢手米、腐化米のために生じる年貢米の減損を補うために、欠米(かんまい)の制度が設けられた。

### 書籍

『大日本農史』には、

とある。
河野 通直は、伊予国の戦国大名・河野氏の当主。

## 経歴

河野通宣の嫡男で永正16年(1519年)、父の死去にともない家督を継いだ。天文9年(1540年)には室町幕府御相伴衆に加えられる。自身に嗣子がなかったため、娘婿で水軍の頭領として有能であった村上通康を後継者に迎えようとしたが、家臣団の反発と、予州家の当主・通存(みちまさ、河野通春の孫)と家督継承問題で争ったため、通康とともに湯築城から来島城へと退去することになる。その後、家督を通存の子通政に譲って権力を失うが、通政の早世後には河野家の実質的な当主の座に復帰する。なお、その後天文末期には通政の弟である通宣とも家督を巡って争い、最終的には村上通康にも見捨てられる形で失脚したとする見方もある。この他にも、実は村上通康が河野通政であるという説もある。なぜなら、河野氏が来島城に訪問した時期が通康妊娠の時期とかぶっており、通直が通康の母を見初め、妊娠させたとすると辻褄が合うからである。

近年の研究において通康と当主の座を争い、従来予州家当主と言われてきた通政(後の晴通)及びその弟である通宣はともに通直の実子である可能性が高いことが証明されつつある。