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『親指ウォーズ』(Thumb Wars: The Phantom Cuticle)は、1999年にアメリカ合衆国で公開された短編映画。日本では2000年に『親指スター・ウォーズ』の邦題で劇場公開された。

全ての登場人物が人間の「親指」で演じられるユニークな作風が特徴のコメディ『Thumbs!』シリーズの一作。日本では、同シリーズのパロディ『親指タイタニック』と同時上映された。

実際に人間の親指に衣装をつけ、CGを駆使して目鼻を合成している。登場する宇宙船、宇宙戦闘機も親指を意匠化したデザインになっている。

『スター・ウォーズ エピソード4/新たなる希望』をパロディの元としているが、終盤には『スター・ウォーズ エピソード5/帝国の逆襲』のシーンのパロディも含まれている。

## キャスト

| 役名(英語) | 役名(日本語) | 声優 | 日本語吹替 |
| --- | --- | --- | --- |
| Loke Groundrunner | ローク・グラウンドランナー | スティーヴ・オーデカーク | 森川智之 |
| Princess Bunhead | アホヤ姫 | アンドレア・フィアーズ (Andrea Fears) | 井上喜久子 |
| Oobeedoob Benubi | ウビドゥビ・ベノービ | ロブ・ポールセン | 長島雄一 |
| Black Helmet Man | ダーク・ベイダー | マーク・デカーロ | 乃村健次 |
| Hand Duet | ハンド・デュエット | ロス・シャーファー | 相沢正輝 |
| Crunchy | バカバッカー | Jim Jackman |  |
| Beeboobeep | ビーボビープ | スティーヴ・オーデカーク |  |
| Prissypeo | プリッシーPO | Paul Greenberg | 高木渉 |
| Gabba the Butt | ガバ・ザ・バット | スティーヴ・オーデカーク |  |
| Master Puppet | マスターパペット | スティーヴ・オーデカーク |  |
|

- ウビドゥビ・ベノービのフルネームは、ウビドゥビ・スクービドゥビ・ベノービ(Oobedoob Scooby-Dooby Benub)である。
- ガバ・ザ・ バットは親指ではなく、顎を使用している。
- マスターパペットは親指ではなく、パペットを使用している。
- 日本語版の製作ロールには、上記声優の他に遠藤純一、谷昌樹、星野充昭の名が声優として挙がっている。
『親指タイタニック』(Thumbtanic)は、1999年にアメリカで放映されたテレビ番組。1997年のアメリカ映画『タイタニック』のパロディとして製作された。

全ての登場人物が人間の「親指」で演じられるユニークな作風が特徴のコメディ『Thumbs!』シリーズ第2作としてアメリカでTV放映され、同シリーズのパロディ第1作『親指ウォーズ』と共に日本でも同時上映された。実際に人間の親指に衣装をつけ、CGを駆使して目鼻を合成している。監督はパロディ映画界に知られるスティーヴ・オーデカーク。

## あらすじ

親指大西洋に沈むサムタニック号から全裸女性のデッサンが発見された。そのモデルだと名乗る老婆ゼラニュームは、サムタニック号の生き残りだった。彼女の回想から、1912年に処女航海に出発した豪華客船サムタニック号で生まれた若きゼラニュームと貧しい画家ジェイクの激しい恋が明かされるが、サムタニック号はある夜氷山に激突して...
観測問題(かんそくもんだい、英: measurement problem)とは、量子力学においてどのように波動関数の収縮が起きるのか(または起きないか)という問題である。あるいは観測(観察)過程を量子力学の演繹体系のなかに組み入れるという問題と言い換えることもできる。収縮を直接観測することができないため、様々な量子力学の解釈が生まれ、それぞれの解釈が答えねばならない重要な問題を提起している。

量子力学において波動関数(量子状態)はシュレディンガー方程式に従って決定論的に時間発展し、異なる状態の重ね合わせとして表現される。しかし測定を行うと、そのうちの1つの状態にあることが分かる。測定は、量子系に対してシュレディンガー方程式で表されない「何か」をしていることを示唆する。観測問題とは、その「何か」が何であるかを記述することであり、また重ね合わせ状態がどのように単一の測定値になるかを記述することである。

言い換えると、シュレディンガー方程式はその後の任意の時間の波動関数を決定する。もし観測者と測定装置が、それ自身も決定論的な波動関数で記述されるなら、なぜ我々は測定結果を正確に予言できず、確率しか予言できないのか。一般的な問い:量子的現実と古典的現実との対応をどのようにして確立することができるのか。

## 観測問題へのアプローチ

渡部鉄兵は、観測における次の3つの条件のうち、いずれの2つも整合的であるにもかかわらず、3つを同時に仮定できないことを観測問題と呼んでいる。

- (A) 固有値と固有状態のリンク
- (B) 孤立系のシュレーディンガー方程式に従った状態の時間的発展
- (C) 測定により測定値が得られる事実

渡部鉄兵は、いずれかの条件を否定することで観測問題は解決できるとし、条件(A)の否定として隠れた変数理論、条件(B)の否定として標準解釈の射影公準、条件(C)の否定として多世界解釈をそれぞれ挙げている。

量子状態(波動関数も含む)のシュレーディンガー方程式に従う決定論的な時間発展(ユニタリー時間発展)から状態の収縮を数学的に導くことはできない。ただし、そのことが直ちに量子力学の自己矛盾を意味するわけではない。

## さまざまな解釈

この問題について説明を与えようとする様々な解釈がある。

コペンハーゲン解釈は基本的に収縮を認める立場である。標準的な解釈では、波動関数がどこで収縮するかについては任意性がある。つまりいつどの時点で観測が成立するのかは定義されない。これは収縮を道具(実用的な利用価値だけを認め、解釈には触れない)と見做す道具主義的な立場と相性がいい。一方で「収縮とは何なのか、積極的に解釈すべきである」とする立場もある。

アルベルト・アインシュタインは、「どの波動関数になるかについて、人間の知識が不足しているだけで、実際には決まっている」と考えた(局所実在論、隠れた変数理論)。1926年12月に彼がマックス・ボルンに送った手紙にある "He does not throw dice"(「彼(Old One、創造主)は賽を投げない」あるいは「神はサイコロを振らない」)は有名な言葉である。だが、この考えを具体化した局所的隠れた変数理論は、ベルの定理とその後の実験により否定された。

ヒュー・エヴェレットは、観測者も含めた大きい孤立系全体を量子論で扱うことを考え、観測者も含む全系の状態ベクトル(波動関数)としては収縮がなく重ね合わせのままでも、観測者の主観にとっては確率的な現象に見えるという考え方を提示した。(→多世界解釈)

自発的収縮理論は、シュレディンガー方程式の時間発展に修正を加えることで、観測問題にアプローチする。この理論は、収縮が観測とは関係なくランダムに生じているとする。1つの粒子では収縮はごく稀にしか起きないが、多数の粒子が集まることで即座に収縮が起きる。

その他の新しい解釈としては、マクスウェルの電磁方程式から導かれる遅延波と先進波に基づく、アメリカの理論物理学者ジョン・クレイマーの交流解釈がある。

## その他

1960年代になると哲学的な研究が盛んになり、パリ大学の理論物理学者 B.デスパニヤ(Bernard d'Espagnat(英語版))の最初の著作『量子力学と観測の問題―現代物理の哲学的側面』が出版された。この本は当時の観測問題の代表的な説を俯瞰するようになっている。

さらに 1968年7月には、ケンブリッジ大学でE.W.バスティン(Ted Bastin(英語版))とデヴィッド・ボームの企画による非公式のコロキウム(シンポジウム) "Colloquium : Quantum Theory and Beyond" が開催され、1971年その成果である同名の論考・討論集が出版された。訳書『量子力学は越えられるか』には一部割愛があるものの、当時の代表的な研究者の執筆や討論が収録されている。
豊田 芳年(とよだ よしとし、1925年8月29日 - 2017年1月8日)は、日本の実業家。豊田自動織機の社長、会長、名誉会長、中部経済連合会会長を歴任。トヨタ自動車の初代会長豊田英二の弟で、豊田自動織機の創業者豊田佐吉の甥に当たる。

愛知県名古屋市出身。慶應義塾大学経済学部卒業。1955年に豊田自動織機に入社後、輸出部長・取締役・常務取締役・専務取締役・副社長を経て、1978年2月に社長に就任。1993年6月に会長、1999年6月に名誉会長。

1996年、勲二等旭日重光章受章。

2004年からは健康上の理由で辞退した横井明豊田自動織機会長に代わり、79歳にして中部経済連合会会長に就任した。

2009年6月の株主総会で豊田自動織機名誉会長退任を発表。2017年1月8日に心不全のため死去。91歳没。叙正四位。

## 叙位・叙勲

- 1996年 勲二等旭日重光章
- 2017年 正四位
『貞子3D2』は、2013年8月30日に公開された日本のホラー映画。3D映画。PG12指定。

前作『貞子3D』の5年後を描く続編ホラー映画。瀧本美織の映画初主演作品。脚本は『ラビット・ホラー3D』の保坂大輔と『アベックパンチ』の杉原憲明、監督は前作同様に英勉。前作公開以後すぐに製作が開始、再び3D映画として製作された。クライマックスシーンでは赤い水のイメージを作り出すために、角川大映スタジオに総量25tの水が使われた。

全国232スクリーンで公開され、2013年8月31日、9月1日の2日間で興収1億6,063万8,850円 動員11万3,835人になり映画観客動員ランキング(興行通信社調べ)で初登場第6位となった。

キャッチコピーは「あの子が生まれた」。

## スマ4D

本作は世界初の「スマ4D」と題し、上映中に無料アプリ『スマ4D公式アプリ』(iOS 5.0以上、Android 2.3.3以上対応)を起動させることで音声認識で本編と連動した仕掛けが施されている。開発はカヤックとエヴィクサーの共同開発。「前作を越えるものを」という監督のアイデアで、脚本段階からスマ4Dを意識し演出がされている。また冒頭ガイダンスでは監督自らが演出している。本編の内容と連動して、劇中の電話がかかってくる、カメラのフラッシュが突然光る、カメラが作動し映画とは違うものが映り込んでくる、電話帳や画像フォルダが乗っ取られる、ダウンロードした楽曲が勝手に再生される、などの仕掛けが30回以上も発生する。また映画を観終わった後の深夜0時にも、突然貞子から電話が掛かってくるという仕掛けもある。

2014年2月28日発売Blu-ray&DVDの同梱ディスク・スマ4D(スマホ連動版)DVDでも、アプリをダウンロードすることで上映版同様にスマホと連動して視聴することが可能。ただしスマ4D専用アプリ作動保証期間は2015年2月末日までとなっている。

## プロモーション

2013年7月7日には環境省の2013年クールシェアキャンペーン推進のキャラクターに貞子が抜擢。同年7月27日より東京ジョイポリスでウォークスルーホラーアトラクション「貞子3D2 貞子の子」を実施、CMにも貞子が出演している。同年8月9日には貞子がロッテリア池袋東口店の一日店長にも就任。スマートフォン向けオークションサービス・パシャオクで同年8月19日19時から「映画『貞子3D2』PRイベントで貞子になれる権利♪」が出品し21,001円で落札された。同年8月20日にはよみうりホールで呪いのプレミア大夏祭りを実施。同年8月22日スマートデバイス向けゲームアプリKingdom Conquest IIで「貞子コンクエスト」というコラボレーションイベントを実施。同年8月23日から4日間、富士急ハイランド閉園後の遊園地で映画とコラボレーションした肝試しイベント「真夏の夜のきもだめしツアー」を実施。同年8月24日にはナゴヤドームと西武ドームで始球式を行っており、特に西武ドームでは103km/hの速球を披露している。
同年9月2日には石原伸晃環境大臣に表敬訪問している。同年9月13日よりユニバーサル・スタジオ・ジャパンのハロウィーン・ホラー・ナイト(en:Halloween Horror Nights)にも貞子が登場している。

コラボグッズとして、前作に引き続きハローキティとコラボし、またらき☆すたとのコラボグッズ「さだこなた」もデザインされた。

『謝罪の王様』(東宝)とコラボレーションし、阿部サダヲと貞子が競演した劇場マナーCMも製作された。

## ストーリー

呪いの動画事件から間もなく、安藤孝則と鮎川茜の間に娘の凪が生まれた。茜が産後に死亡したため、孝則は凪の世話を妹の楓子に任せていた。5年後、呪いの動画による死亡事件が再び起こり始め、楓子はその発生場所の近くに必ず凪がいることに気付く。

楓子は柏田清司から孝則に送られてきた手紙を見つけ、死刑囚として服役している柏田と面会し、「貞子」と「貞子の子供」の話を知る。凪が「貞子の子供」として呪いの力を振るっていると考えた楓子は凪を殺そうとするが、凪の助けを求める声に心を動かされ、思い留まる。凪は惨劇を予知するだけで、実行はしていなかったのだ。

凪と茜にまつわる真実を話すよう孝則に訴える楓子。孝則は、茜が浅川総合病院の地下室で昏睡状態のまま生きている事を打ち明けた。茜は眠リながら、今も体内の貞子と戦い、抑えつけているのだ。貞子が目覚める事を恐れて、孝則は凪を茜に会わせる事を避けて来た。しかし、直感に導かれて病院に来てしまう凪。

刑事の垣内貢も、茜がいる病院を突き止めていた。妻の祥子が呪いの動画によって自殺した為に、垣内は執拗に5年前の事件を追い、茜と凪の存在に辿り着いたのだ。凪と会った茜が目を覚まし、笑顔を向けた瞬間に、茜を射殺する垣内。茜の死によって貞子が目覚め、凪を奈落の底に引きずり込もうとした。必死で凪の手を掴み、現実世界に引き戻す楓子。

死刑を執行されながら、外の世界に思いを馳せる柏田清司。「貞子の子」は、この世に無数に存在しているのだった。

## スタッフ

- 原作 - 鈴木光司(『エス』(角川ホラー文庫刊)
- 監督 - 英勉
- 脚本 - 保坂大輔、杉原憲明
- 音楽 - 川井憲次
- エグゼクティブプロデューサー - 井上伸一郎
- 製作 - 安田猛、永井靖、太田敏郎、岩崎智、原田典佳、中尾公
- 企画 - 池田宏之
- プロデューサー - 小林剛、今安玲子、佐藤満、武井哲
- 撮影 - 藤本信成
- 照明 - 和田雄二
- 美術 - 中山慎
- 録音 - 加来昭彦
- 編集 - 宮崎努
- 音響効果 - 柴崎憲治
- スクリプター - 赤澤環
- VFXスーパーバイザー - 荻島秀明
- ステレオグラファー - 西岡章
- 衣裳デザイン - 宮本まさ江
- 助監督 - 山本英之
- 制作担当 - 吉岡亨
- 宣伝プロデューサー - 北原夏樹
- 製作 - 角川書店、関西テレビ放送、東海テレビ放送、テレビ静岡、テレビ新広島、岡山放送
- 制作 - 角川書店、東北新社
- 配給 - 角川書店

## 主題歌

- 東方神起「SCREAM」
貞姜(ていきょう、生没年不詳)は、楚の昭王の夫人。

斉の公女として生まれた。楚の昭王にとついで夫人となった。昭王が出遊したとき、夫人を漸台の上に残して行ってしまった。昭王は長江の洪水が迫っていると聞いたため、使者に夫人を迎えに行かせたが、符を持たせるのを忘れていた。使者が到着すると夫人に避難を勧めたが、夫人は「王が宮人を召し出すときは必ず符をもって召すことと約束されている。いま使者が符を持っていないので、私は使者に従って行くことができない」と言って動かなかった。このため使者が符を取るために帰ったが、そのあいだに大水がやってきて漸台は崩れ、夫人は流されて死去した。
『誰も寝てはならぬ』(だれもねてはならぬ、伊:Nessun dorma)は、ジャコモ・プッチーニ作曲の歌劇『トゥーランドット』(伊:Turandot)のアリア。テノールのための名アリアとして有名であり、世界的には歌い始めの歌詞から『Nessun dorma』の題で親しまれている。日本においても「Nessun dorma」を和訳した『誰も寝てはならぬ』が通称となっている。

## 概要

このアリアは最終幕である第3幕で、カラフによって歌われる。第2幕において、カラフはトゥーランドット姫への求婚者にだされる3つの難題を見事に解決した。それにも関わらず、姫はカラフとの結婚に難色を示す。そこでカラフは自分の名前を夜明けまでに当ててみせれば、結婚を諦めて命を捧げようと申し出る。ただし、名前を解き明かせなかったら、カラフとの結婚を姫は承諾しなければならない。そこで冷酷な姫は自国の国民に対し、カラフの名を解き明かすまでは寝ることを禁ずるというお触れを出す。そして、もし誰も解き明かせなかったら、国民を皆殺しにすると言う。

第3幕は夜の時点から始まる。カラフは一人、宮殿から月に照らされた庭に出る。そこでトゥーランドット姫のお触れを聞く。ここでアリア『誰も寝てはならぬ』がカラフによって歌われる。

## 歌詞

イタリア語(原文)

Il principe ignoto
Nessun dorma!
Nessun dorma!
Tu pure, o Principessa,
nella tua fredda stanza
guardi le stelle
che tremano d'amore e di speranza...

Ma il mio mistero è chiuso in me,
il nome mio nessun saprà!
No, no, sulla tua bocca lo dirò,
quando la luce splenderà!
Ed il mio bacio scioglierà
il silenzio che ti fa mia.

Voci di donne
Il nome suo nessun saprà...
E noi dovrem, ahimè, morir, morir!

Il principe ignoto
Dilegua, o notte!
Tramontate, stelle!
Tramontate, stelle!
All'alba vincerò!
Vincerò!
Vincerò!

日本語訳

名の知られていない王子
誰も寝てはならぬ!
誰も寝てはならぬ!
御姫様、あなたもです
冷たい寝室で、
眺めているのか、星々を
それは愛と希望に打ち震えている

然し私の秘密は胸の内に閉ざされたまま
誰も私の名前を知ることはできない!
いいえ、しかしあなたの唇に告げましょう
陽の光が輝くときに
そして、私の口付けが溶かすでしょう
その沈黙を そして、あなたは私のものになる。

コーラス(女声)
誰も彼の名前を知らない...
ああ私たちに必ず、死が訪れる。

名の知られていない王子
おお、夜よ消え去れ!
星よ色あせろ!
星よ色あせろ!
夜明けに私は勝つ!
私は勝つ!
私は勝つ!

## 演奏・受容の歴史

ルチアーノ・パヴァロッティが著名な歌い手として知られ、「誰も寝てはならぬ」が世界的に有名になるきっかけを作った人物でもある。イギリスのラジオ番組でパヴァロッティのファンであるディレクターが、パヴァロッティの歌う「誰も寝てはならぬ」を放送。パヴァロッティ「誰も寝てはならぬ」単体でシングル発売し、クラシックとしては異例の、イギリスのシングルチャートのトップ(ロック含め全シングルチャートトップ)を数週間に渡り記録し、全英だけで400万枚以上、全世界1200万枚以上の驚異的セールスを記録し、これをきっかけに「三大テノール」公演が実現した。

サッカーワールドカップ記念のいわゆる「3大テノール」(ルチアーノ・パヴァロッティ、プラシド・ドミンゴ、ホセ・カレーラス)コンサートにおいて歌われ、それ以降イベントごとにパヴァロッティはこの曲を歌うこととなり、2006年トリノオリンピック開会式でも彼によって歌われた。しかし零下になる2月の寒空での本番で完璧に歌う自信がなかったため、オーケストラの演奏を含めたすべてが一週間前に録音された演奏にあわせた口パクだったことが、このステージの指揮者でもあったレオーネ・マジエラの著書により明らかになった。

パヴァロッティの死後、彼に才能を見出されたイタリア人テノール、アンドレア・ボチェッリが2010年4月30日の上海万博開幕式においてこの曲を歌った。

本来はテノールのためのアリアだが、近年はサラ・ブライトマンやアレサ・フランクリン、本田美奈子.など女声による歌唱も多くなっている。2002年にはフレデリック・シェンペが大胆なダンスアレンジを施しながらサビにこのアリアのメロディと歌詞を組み込んだオリジナル楽曲として「Vincero」を発表した。日本においては、2007年に発売された東儀秀樹のアルバム『Out Of Border』にも収録され、2008年には新たに日本語歌詞を付けて歌唱した砂川恵理歌の「ひかり」が発表されている。シェンペの「Vincero」のカバーとしては、2006年にSister Q feat. Fujisawaが「愛と夢」、2008年に藤澤ノリマサ(先述のFujisawa)が「VINCERO -ビンチェロ-」を発表している。ロック界でもこの楽曲をカバーするアーティストは多く、ウリ・ジョン・ロート、ジェフ・ベック、マノウォーなどが取り上げている。
路木ダムは、熊本県天草市に熊本県が建設中の多目的ダム。

## 概要

熊本県天草市を流れる二級河川路木川に計画されたダムで、30年に1回発生する規模の洪水に対する調節、河川の流水維持ならびに水道用水の取水を目的としている。

天草地方の河川は小さくその距離も短いために、渇水の被害を受けてきた。この問題の解消のために同ダムの建設が立案され、1992年(平成4年)に事業調査を開始、翌1993年には熊本県と当時の牛深市・河浦町との間で基本協定が締結・着工された。2000年(平成12年)には工事用道路、翌2001年には付替道路の工事に着手。

本体工事は当初2010年(平成22年)3月からの予定であったが、同年6月17日に着工しており、2014年(平成26年)竣工の予定となっている。

## 建設の目的

### 洪水調節

ダムにおいて毎秒94立方メートルを調節することで、河口から約1.4キロの大河内橋付近に設けられる基準点での基本高水流量・毎秒140立方メートルを60立方メートルにまで抑える計画となっている。

### 流水の正常な機能の維持

ダムの下流域において用水を確保することに加えて、河川環境を維持するとしている。

### 水道用水

慢性的な水不足にある牛深地区や水道施設の普及が遅れている河浦地区における水道用水(日量4,600立方メートル)の新規確保 。

## 反対運動

渇水の経験から建設に賛成する住民が居る一方で、ダムの必要性に疑問を呈して反対する住民もおり、地元の意見は割れているという。

### 治水への疑問点

1982年(昭和57年)7月24日の豪雨により「路木地区」で約100棟の床上浸水被害があったとされ、これがダム建設の理由の一つとなっているが、路木川流域には人家は数戸しかない。「公文書の保存年限を越えた」として被害に関する記録が失われており、被害を受けた地域の詳細や規模が特定出来なくなっている。

反対派は「路木地区」は路木川とは山を挟んでおり浸水が発生することはあり得ず、聞き取り調査でも浸水被害は無かったとしている一方で、県側の聞き取り調査では被害を受けた場所もあったとしている。

なお、2000年に熊本県が作成した計画書にある1982年の床上浸水100棟は、他所の川流域を含む町全体の被災数である。

また、2008年度の公共事業再評価監視委員会での事業説明の際に、水害被害の写真として路木川ではない写真が使用されていた。県側は「昔から引き継がれてきた写真を調査すること無く使用していた」として訂正・謝罪を行なった。しかしこうしたことが「ダム建設の必要性が無い」と主張する反対派の疑念を深める結果となっている。

### 利水への疑問点

熊本県にある「路木川二級河川台帳」全28ページの、2005年の日水位量には、365日間全部に、計数記入がない。毎月の合計数量欄には、合計「0」と記録してある。2003年の日流量にも、365日間全部の欄に計数記録はない。路木川の実態は、川とはいえない「せせらぎ」である。

2009年1月には熊本市の男性が建設差し止めを求めて熊本地方裁判所に提訴したが2010年10月福岡高等裁判所に棄却された。2009年8月には反対運動を行なっている市民団体が蒲島郁夫熊本県知事に対し「ダムへの公金支出は違法」として住民訴訟を起こしている。

2010年12月には市民団体が「右岸堤防の高さが1997年に測量されたとされる数値より高かった」と発表しているが、県の測量資料について所在不明となっている。
『起承転結 III』は1984年11月21日にリリースされた松山千春3枚目のシングル・コレクション(ベスト・アルバム)。

## 解説

1982年『夜よ泣かないで』から1984年『On the Radio』まで6枚のシングル収録曲の12曲を収録。松山らが1980年に設立したNEWSレコードからの最後のアルバム。CD同時発売。1992年に日本コロムビアよりCDが再リリースされた。

## 参加ミュージシャン

- E.Guitar:松原正樹・矢島賢・幾見雅博
- A.Guitar:笛吹利明・安田裕美
- Drums:島村英二・見砂和照
- E.Bass:長岡道夫
- Percussions:斉藤ノブ・ラリー須永
- Keyboards:奥慶一・大原茂人
- Strings:Ohno Strings, Katoh Joe-group, Hiiro Strings
『誰がために鐘は鳴る』は、1990年6月21日に発表された浜田省吾の12枚目のアルバム。英題は『FOR WHOM THE BELL TOLLS』。

## 制作

前作『FATHER'S SON』から2年3ヶ月ぶりとなるオリジナル・アルバムで、前作までのアルバムと違い、特にコンセプトは設定されていないが、精神的にダウンしていた状態を乗り越えて制作された作品だけに「生と死」や「救済」というテーマが滲み出ている。浜田は本作に関して「一人前になりかけている。“俺の音楽を聴いてくれ”とちゃんと言えるアルバムになった」と語っている。

タイトルは作家のヘミングウェイの作品名が由来である(浜田の作品にはアメリカの作家の作品名を引用するケースが多い)。そのヘミングウェイの姿は1曲目「MY OLD 50'S GUITAR」の歌詞にも引用されている。

## 音楽性

極力シンセサイザーなどに頼らず、ミュージシャンのテクニックのみで制作された。アルバム全体のアレンジはキーボードの梁邦彦が担当した。

## 再発盤

1999年にリミックス、リマスタリングされ再発された際に、ジャケットに表記されたタイトルが日本語から英題に変更されている。

## 記録

アルバム発売に先駆けて先行シングルの発売もタイアップも付かなかったが、オリコン最高2位を記録し、最終的に50万枚以上を売り上げた。

1996年時点での累計売上は810,149枚。

## 楽曲解説

1. MY OLD 50'S GUITAR

   :   銃で頭を撃ち抜いて自殺する男性の姿が、ヘミングウェイの姿と重ねられている。
2. BASEBALL KID'S ROCK

   :   ピークを過ぎたベテランの野球選手を主人公にした楽曲。親交のある高橋慶彦(元広島〜ロッテ〜阪神)をイメージして作られた。阪神投手時代の田村勤が甲子園球場での阪神主催試合に登板する際の登場曲、川相昌弘(元巨人〜中日)が打席に入る際のテーマ曲にそれぞれ使用していた。
3. 少年の心
4. 青の時間
5. サイドシートの影

   :   浜田が「自分では、すごくよく書けたと思っている」と語るラブソング。「愛すべき相手がいない」というラブソングである。
6. 恋は賭け事(ギャンブル)
7. 夜は優し
8. SAME OLD ROCK'N ROLL
9. 太陽の下へ
10. 詩人の鐘

    :   バブル景気に浮かれる日本を冷静に捉えた楽曲。1998年にリメイクされ、両A面シングル「詩人の鐘/日はまた昇る」として発売された。
11. 夏の終り

## 参加ミュージシャン

- 浜田省吾:Vocals
- 町支寛二:Guitars & Backing Vocals
- 高橋伸之:Drums
- 関雅夫:Bass
- 古村敏比古:Saxophone & Flute
- 梁邦彦:Keyboards & Computer Programming

- 溝口肇:Cello
- 小林靖宏:Accordion
- 渡辺等:Mandolin
豊間根村は、昭和30年(1955年)まで岩手県下閉伊郡にあった村。現在の山田町豊間根・荒川・石峠にあたる。

## 沿革

- 明治22年(1889年)4月1日 - 町村制施行にともない、豊間根村・荒川村・石峠村の計3か村が合併して新制の東閉伊郡豊間根村が発足。
- 明治29年(1896年)3月29日 - 東閉伊郡・中閉伊郡・北閉伊郡が合併して下閉伊郡が発足。
- 昭和30年(1955年)3月1日 - 山田町・大沢村・織笠村・船越村と合併し、新制の山田町となる。

## 行政

### 歴代村長

| 代 | 氏名 | 就任 | 退任 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 船越廉三 | 明治22年(1889年)7月5日 | 明治34年(1901年)5月5日 |  |
| 2 | 吉田禎蔵 | 明治34年(1901年)7月5日 | 明治36年(1903年)11月7日 |  |
| 3 | 桂新兵衛 | 明治37年(1904年)2月10日 | 明治41年(1908年)2月9日 |  |
| 4 | 舘下耕夫 | 明治41年(1908年)5月13日 | 大正2年(1913年)6月27日 |  |
| 5 | 豊間根隆 | 大正2年(1913年)10月3日 | 大正6年(1917年)7月24日 |  |
| 6 | 佐々木武次 | 大正7年(1918年)6月3日 | 大正9年(1920年)1月26日 |  |
| 7 | 佐々木治五右ェ門 | 大正10年(1921年)7月23日 | 大正13年(1924年)3月27日 |  |
| 8 | 阿部仁能 | 大正14年(1925年)4月8日 | 昭和2年(1927年)1月19日 |  |
| 9 | 大久保喜重治 | 昭和2年(1927年)5月1日 | 昭和2年(1927年)9月21日 |  |
| 10 | 木村利男 | 昭和2年(1927年)11月1日 | 昭和6年(1931年)4月10日 |  |
| 11 | 豊間根隆 | 昭和6年(1931年)11月13日 | 昭和21年(1946年)11月21日 | 再任 |
| 12 | 豊間根与左ェ門 | 昭和22年(1947年)4月10日 | 昭和30年(1955年)2月28日 |  |

## 交通

### 鉄道

- 国鉄山田線:豊間根駅
『赤飯』は、赤い公園の1作目のベスト・アルバム。2018年2月14日にユニバーサルミュージックから発売された。

## 概要

自身初となるベスト・アルバム。前作『熱唱サマー』から約6ヶ月ぶりのリリース。メジャー・デビュー以降に発表した全作品の中から、メンバー自身が選曲した22曲を収録。

## リリース形態

初回限定盤2形態と通常盤の合計3形態で発売。

初回生産限定盤「熱唱祭り盤」の特典DVDには、2017年8月31日を以て脱退することを発表したボーカル・佐藤千明のラストライブ『熱唱祭り』の模様全編を収録。

「ミュージックビデオ盤」の特典DVDには、メジャー・デビュー以降の15曲のミュージック・ビデオを収録。

## 収録曲

全作詞・作曲:津野米咲

### CD

1. NOW ON AIR [4:20]

   :   プロデュース:蔦谷好位置
   :   2ndアルバム『猛烈リトミック』収録曲
2. KOIKI [4:17]

   :   プロデュース:蔦谷好位置
   :   5thシングル
3. 今更 [2:56]

   :   2ndシングルの1曲目
   :   スペースシャワーTV2013年7月『POWER PUSH』
4. サイダー [4:00]

   :   プロデュース:亀田誠治
   :   2ndアルバム『猛烈リトミック』収録曲
5. 恋と嘘 [3:46]

   :   プロデュース:亀田誠治
   :   8thシングル
   :   TBS系情報番組『王様のブランチ』2017年4月度エンディングテーマ
   :   「恋する肌キュン by ロート製薬 肌ラボ」キャンペーンソング
6. ナンバーシックス [1:56]

   :   2ndミニアルバム『ランドリーで漂白を』収録曲
7. 黄色い花 [3:50]

   :   プロデュース:亀田誠治
   :   3rdアルバム『純情ランドセル』収録曲
   :   NHK Eテレ『グレーテルのかまど』エンディングテーマ
8. 風が知ってる [4:18]

   :   プロデュース:亀田誠治
   :   3rdシングルの1曲目
   :   TVアニメ『とある飛空士への恋歌』エンディングテーマ
9. 塊 [2:43]

   :   1stミニアルバム『透明なのか黒なのか』収録曲
10. 闇夜に提灯 [3:14]

    :   プロデュース:蔦谷好位置
    :   7thシングル
    :   TBS系ドラマ『レンタルの恋』主題歌
11. のぞき穴 [2:13]

    :   1stシングル
    :   関西テレビ系ドラマ『呪報2405 ワタシが死ぬ理由』主題歌
12. ひつじ屋さん [2:28]

    :   3rdシングルの2曲目
    :   映画『呪報2405 ワタシが死ぬ理由 劇場版』主題歌
13. 西東京 [1:56]

    :   プロデュース:會田茂一
    :   3rdアルバム『純情ランドセル』収録曲
14. 絶対的な関係 [1:40]

    :   プロデュース:亀田誠治
    :   4thシングルの1曲目
    :   フジテレビ系土ドラ『ロストデイズ』主題歌
15. カメレオン [4:24]

    :   4thアルバム『熱唱サマー』収録曲
16. Canvas [3:36]

    :   プロデュース:亀田誠治
    :   6thシングル
17. ランドリー [3:27]

    :   2ndミニアルバム『ランドリーで漂白を』収録曲
18. 透明 [3:51]

    :   1stミニアルバム『透明なのか黒なのか』収録曲
19. デイドリーム [3:27]

    :   プロデュース:PABLO a.k.a. WTF!?
    :   3rdアルバム『純情ランドセル』収録曲
20. 交信 [4:43]

    :   2ndシングルの2曲目
21. 東京 [3:39]

    :   プロデュース:亀田誠治
    :   3rdアルバム『純情ランドセル』収録曲
22. journey [4:22]

    :   4thアルバム『熱唱サマー』収録曲

※DVDは初回限定盤のみに付属する。

### DVD(熱唱祭り盤)

2017年8月27日 Zepp Diver City TOKYO 「熱唱祭り」公演
貞観儀式は、平安時代前期の貞観年間に編纂されたとされる儀式(儀式書)。ただし、現存書の書名は全て『儀式』(ぎしき)となっており、これを正しい書名とする見解もある。全10巻。

## 概要

### 書名

『政事要略』においては、『儀式 貞観』という引用句があり、続いて『本朝法家文書目録』には『貞観儀式』10巻と記されている。中世・近世を通じて『儀式』と称される10巻本があり、江戸時代中期に荷田春満がその内容から三代儀式の1つである『貞観儀式』であると比定して以後これが通説化されており、所功らがこれを支持している。その一方で、平安時代中期の著作である『政事要略』が書名を『貞観儀式』とせずに『儀式 貞観』としているのは、当初からこの書名は『儀式』と称されており、『政事要略』は単に脚注として編纂年代である元号の「貞観」を付記したに過ぎないこと、『本朝法家文書目録』は今日では存在が疑問視されている三代儀式の存在を前提に書いており、実際には存在しなかった弘仁儀式を掲げるなど正確性に疑問があるとして、正式な書名は『儀式』であるとする森田悌らの説も存在する。

### 編纂年代

その編纂年代については、貞観14年12月13日に決定された荷前山陵の改定が反映されていることから、貞観15年(873年)以後、同19年(877年、この年に「元慶」と改元される)のうちに編纂されたと考えられている。なお、一部には現存本『儀式』の中に昌泰年間に統合された兵庫寮の名称が見られることなど、昌泰・延喜年間に初出する語句が登場することから、石塚一石は延喜13年8月29日宣旨を『貞観儀式』の草稿を正式な儀式として編纂することを命じたものとする説を出している。これを採用すれば、現存の『儀式』が実は『延喜儀式』であった可能性も浮上するが、同宣旨を『延喜式』編纂に関する宣旨とする説が通説であり、また前述の荷前山陵のような大きな変動の余地のある項目がそのままにされていることから、延喜年間に細かい語句の修正が行われた可能性があるものの、現存の『儀式』の原本は貞観年間に編纂された儀式(書)であるとするのが通説である。

### 内容

現存の『儀式』(『貞観儀式』)は、全10巻77篇目から構成されており、第一から第五までは、「祈念祭儀」「践祚大嘗祭儀」「天皇即位儀」など、主要な恒例祭儀と代始諸儀に充てられており、特に巻二から巻四までを充てた「践祚大嘗祭儀」は践祚・大嘗祭儀式の典拠として重要視されている。巻六から巻八までは、「元正受朝賀儀」「正月七日儀」「五月五日節儀」などの毎年の年中行事について記されている。巻九・巻十では「飛駅儀」など政務に付随して行われる行事や、臨時儀式についてが記されている。
貞観大噴火は、平安時代初期の864年(貞観6年)から866年(貞観8年)にかけて発生した、富士山の大規模な噴火活動である。文献記録に残るうちでは最大規模と考えられている。

この噴火は、山頂から北西に約10km離れた斜面で発生した大規模な割れ目噴火である。長尾山ほか2、3のスコリア丘を形成し、膨大な量の溶岩を噴出させた。噴出物の総量は約14億mにも及び、溶岩流は北西山麓を広く覆い尽くした末に、北麓にあった広大な湖・剗の海(せのうみ)の大半を埋没させた。

この噴火で埋没した剗の海の残片が現在の富士五湖のうちの2つ、西湖と精進湖であり、溶岩流の上に1100年の時を経て再生した森林地帯が青木ヶ原樹海である。

噴火災害が大きく、江戸時代中期の1707年(宝永4年)に起きた宝永大噴火とともに特異例として数えられる。

## 古代の富士山噴火史

1万〜5,000年前より新富士火山の活発な活動が始まった(噴気・噴煙・噴火)。

山頂火口から立ち上る噴気は、当時の人々にとって日常的な光景だった。奈良時代後期に成立した『万葉集』の巻11には、噴火活動を自身の恋焦がれる胸中に例えた歌が「作者不詳」として2首載せられている。

- 我妹子(わぎもこ)に逢ふよしをなみ駿河なる富士の高嶺の燃えつつかあらむ

(愛しい人に逢う手段も無く、我が胸中は駿河の富士の高嶺のように燃え続けているのだろうか)

- 妹(いも)が名も我が名も立たば惜しみこそ富士の高嶺の燃えつつわたれ

(あの子の名も私の名も、噂に立ったら惜しいからこそ、あの富士の高嶺のように、思いは燃え続けている)

720年(養老4年)頃東国に赴任していた高橋虫麻呂は富士山を讃えた長歌に富士の噴火活動のさまを詠みこんでいる。

- なまよみの 甲斐の国 うち寄する 駿河の国と 此方此方(こちごち)の 国のみ中ゆ 出で立てる 富士の高嶺は 天雲(あまくも)も い行きはばかり 飛ぶ鳥も 飛びものぼらず 燃ゆる火を 雪もち消ち 降る雪を 火もち消ちつつ 言ひも得ず 名付けも知らず 霊(くす)しくも います神かも 石花海(せのうみ)と 名付けてあるも その山の 堤(つつ)める海ぞ 富士川と 人の渡るも その山の 水の溢(たぎ)ちぞ 日の本の 大和の国の 鎮めとも います神かも 宝とも なれる山かも 駿河なる 富士の高嶺は 見れど飽かぬかも

『続日本紀』の781年(天応元年)の項には「富士山で灰が降り、山麓の草木が枯れた」との記録がある。

平安時代の800年 - 802年(延暦19年 - 21年)には延暦噴火が発生。東側斜面に側火口の「西小富士」を形成し、鷹丸尾溶岩と檜丸尾第2溶岩を噴出し、火山灰の降灰もあった。当時の東海道だった足柄路は降灰状況などを考慮し1年間通行を取りやめ、代わりに箱根路を整備し使った。

繰り返される噴火災害を受け、朝廷では富士山に神位を捧げ、神を「懐柔」することで事態の沈静化を図っていた。

### 時代背景

西暦864年(貞観6年)は、日本の首都が平城京から長岡京を経た末に平安京に落ち着いてちょうど70年目にあたる年である。朝廷では清和天皇の外祖父・藤原良房が皇族以外で初の摂政に就任し、後の藤原北家繁栄の礎を築きつつあった。

## 貞観噴火の推移

以下は、当時の歴史書『日本三代実録』の記述による。

- 貞観6年5月25日(864年7月2日)、駿河国の報告

- 約2か月後の7月17日(8月22日)、甲斐国の報告

8月、朝廷では甲斐国司に対して浅間神社の神を奉じて鎮謝するよう命じている。しかし貞観7年(865年)年末の記録に「災異いまだ止まず」とあることから、この時期まで2年間に渡り、噴火活動が継続していたことが窺える。

### 他の自然災害との関連

貞観大噴火の5年後、貞観11年(869年)には東北地方で貞観地震が発生した。陸奥国の多賀城下には津波が襲来し、仙台平野は海岸線から3 - 4kmに渡って水没した。『日本三代実録』によれば、1,000人が溺死したという。

### 青木ヶ原溶岩流

貞観大噴火の折、いくつもの火口から別々に噴出した溶岩流を、総称して「青木ヶ原溶岩流」と呼ぶ。溶岩流は富士山北麓の大森林地帯を焼き払いつつ流れ下る際に多くの溶岩洞や溶岩樹型を形成した。それらの一例が現在の鳴沢氷穴や鳴沢熔岩樹型、西湖蝙蝠穴である。森林地帯を埋め尽くした溶岩流は剗の海に至り、最大深度100mはあったと推測される湖の大半を埋め尽くした。その後、溶岩流の上には1,100年の時を経て植生が回復し、ハリモミなどの針葉樹を中心とした原生林・青木ヶ原樹海が生まれた。

## 参考図書

- 都司嘉宣『富士山の噴火 万葉集から現代まで』築地書館、1992年4月 ISBN 978-4806710578
貞観の治は、日本の貞観時代における政治である。

## 概要

平安時代、清和天皇の代に貞観という元号があり、「貞観の治」と呼ばれる治世が存在した。
この時代は、前の天皇、文徳天皇朝で人臣初めて(藤原仲麻呂・道鏡は除く。)の太政大臣に就任した藤原良房とその養子(甥)の藤原基経が、初期摂関政治等藤原氏の権勢を固めた時代だったが、疫病の流行、富士山の爆発、応天門の変等不安定要素も抱えながらも、開墾奨励策や貞観格式の編纂、貞観永宝の鋳造等積極的な政策が採られ、政治は安定していた。876年(貞観18年)、清和天皇は皇子の貞明親王(陽成天皇)に譲位、伯父の基経は摂政となり、実父の故・藤原長良は天皇の外祖父として正一位太政大臣を追贈されたが、翌877年に19年間続いた貞観の年号は元慶に改元された。
輪入道は、鳥山石燕の妖怪画集『今昔画図続百鬼』に描かれている日本の妖怪。

## 概要

鳥山石燕は、炎に包まれた牛車の車輪の中央に男性の顔が付いた姿を描いており、解説文には以下のように述べられている。

車の轂(こしき)に大なる入道の首つきたるが かた輪にてをのれとめぐりありくあり これをみる者魂を失ふ
此所勝母の里と紙にかきて家の出入の戸におせば あへてちかづく事なしとぞ

輪入道は自分の姿を見た者の魂を抜いていき、「此所勝母の里」と書いた紙を呪符として家の戸に貼ると、輪入道が近づくことができないという意味である。「此所勝母の里」とは、中国の儒家の始祖・孔子の門人である曾子が「母に勝つ」の名を嫌って勝母の里に足を踏み入れなかったという『史記』「鄒陽列伝」での逸話が由来とされている。

## 片輪車との同一性

石燕の輪入道は、その形状や内容から1677年(延宝5年)刊行の『諸国百物語』に記されている京都の東洞院通に現れた車輪の妖怪「かたわ車」(片輪車)(巻一「京東洞院かたわ車の事」)から取材され描かれたものであると考えられており、『今昔画図続百鬼』で別々の妖怪として描かれている「片輪車」と「輪入道」は同一の説話を素材として別々に描かれた作品である。『諸国百物語』での挿絵には車輪の中央に顔がついた形の片輪車が描かれている。輪入道は男性、片輪車は女性として描かれており、現在もそのように解釈されているが、片輪車の姿が女性として描かれ始めてたのは1743年(寛保3年)刊行の『諸国里人談』あたりからである。石燕以前の版本の挿絵において既に描写の違い(車輪に人面がついているか・車輪に乗った女性か)が存在し、本来は全く同じ説話であった「片輪車」が、片輪車と輪入道という2つの妖怪へと分岐していったのではないかとされる。

## ゲゲゲの鬼太郎に登場する輪入道

人間をダイヤモンドに変える光線を口から吐く能力を持つ。この能力は主として鬼太郎と敵対する立場で登場する場合に披露される。この光線は鏡に当たると反射され、それにより自身がダイヤモンド化されて倒される事が多い。

味方や協力者となる時は、妖怪自動車などの車輪として登場する事が多い。
賀茂村は、兵庫県加西郡にあった村。現在の加西市の南西部、北条鉄道北条線・長駅および播磨横田駅の周辺にあたる。

## 地理

- 山岳:笠松山
- 河川:賀茂川

## 歴史

- 1889年(明治22年)4月1日 - 町村制の施行により、福住村・山下村・西横田村・東横田村・鎮岩村・岸呂村・東長村・西長村・東剣坂村・西剣坂村・中山村・大柳村の区域をもって発足。
- 1955年(昭和30年)1月15日 - 北条町・富田村・下里村と合併し、改めて北条町が発足。同日賀茂村廃止。

## 交通

### 鉄道路線

- 播州鉄道
  - 北条支線(現・北条鉄道北条線)
    - 長駅 - 横田村停留場

後に播州鉄道は播丹鉄道、日本国有鉄道(北条線)へと譲渡されるが、横田村停留場は播丹鉄道譲渡前に休止され、播丹鉄道時代に廃止された。
現在、旧村域に播磨横田駅が所在するが、これは北条町と合併した後、国鉄により横田仮乗降場として再び設置され、同年、播磨横田駅として正式に開業したものである。
資格者配置路線とは、交通誘導警備業務を実施する場所ごとに、交通誘導警備業務1級検定又は交通誘導警備業務2級検定の合格証明書を有する警備員(検定合格警備員)を配置しなければならない路線である。道路又は交通の状況により、都道府県公安委員会が道路における危険を防止するため必要と認める路線である。

## 根拠法令

### 警備業法

- (特定の種別の警備業務の実施)第十八条  警備業者は、警備業務(第二条第一項第一号から第三号までのいずれかに該当するものに限る。以下この条並びに第二十三条第一項、第二項及び第四項において同じ。)のうち、その実施に専門的知識及び能力を要し、かつ、事故が発生した場合には不特定又は多数の者の生命、身体又は財産に危険を生ずるおそれがあるものとして国家公安委員会規則で定める種別(以下単に「種別」という。)のものを行うときは、国家公安委員会規則で定めるところにより、その種別ごとに第二十三条第四項の合格証明書の交付を受けている警備員に、当該種別に係る警備業務を実施させなければならない。

### 警備員等の検定等に関する規則

- (特定の種別の警備業務の実施基準)第二条  警備業者は、前条各号に掲げる警備業務を行うときは、次の表の上欄に掲げる種別に応じ、同表の中欄に掲げる警備員を、同表の下欄に掲げる人数を配置して、当該種別に係る警備業務を実施させなければならない。
  - 五 交通誘導警備業務(道路又は交通の状況により、都道府県公安委員会(以下「公安委員会」という。)が道路における危険を防止するため必要と認めるものに限る。)
    - 交通誘導警備業務に係る一級検定合格警備員又は二級検定合格警備員
      - 交通誘導警備業務を行う場所ごとに、一人以上

## 全国の指定路線

### 北海道

北海道公安委員会 北海道函館方面公安委員会 北海道旭川方面公安委員会 北海道釧路方面公安委員会
北海道北見方面公安委員会

### 東北

青森県公安委員会 岩手県公安委員会 宮城県公安委員会 秋田県公安委員会 山形県公安委員会 福島県公安委員会

### 関東

東京都公安委員会 神奈川県公安委員会 埼玉県公安委員会 千葉県公安委員会 茨城県公安委員会 栃木県公安委員会
群馬県公安委員会 新潟県公安委員会 山梨県公安委員会 長野県公安委員会 静岡県公安委員会

### 中部

愛知県公安委員会 岐阜県公安委員会 三重県公安委員会 福井県公安委員会 石川県公安委員会 富山県公安委員会

### 近畿

大阪府公安委員会 兵庫県公安委員会 京都府公安委員会 滋賀県公安委員会 奈良県公安委員会 和歌山県公安委員会

### 中国

鳥取県公安委員会 島根県公安委員会 岡山県公安委員会 広島県公安委員会 山口県公安委員会

### 四国

徳島県公安委員会 香川県公安委員会 愛媛県公安委員会 高知県公安委員会

### 九州

福岡県公安委員会 大分県公安委員会 長崎県公安委員会 佐賀県公安委員会 熊本県公安委員会 宮崎県公安委員会
鹿児島県公安委員会

### 沖縄

沖縄県公安委員会

## 罰則

関係する罰則の規程については各都道府県の基準を確認すること。

- 検定合格警備員配置義務違反(警備業法第18条違反)
- 合格証明書の携帯義務違反(警備業法法第18条及び警備員等の検定等に関する規則(平成17年国家公安委員会規則第20号)第3条違反)
資格任用制(しかくにんようせい、英語: merit system)とは、公務員などの採用において、専門能力の優劣によって採否が決められる制度である。閉鎖的任用制ともいう。英語からメリット・システムとも。

## 概要

資格任用制の下では、一般的に、職業公務員は、中立的な人事行政機関によって実施される資格試験(公務員試験)の合格者から選抜される。採用された公務員の身分は基本的に保障され、昇進も個人の能力に応じる。すなわち、官職が政治動向や個人の個性から完全に独立したものとなる。

この制度の下で、19世紀の民主国家で盛んに行われた猟官制とは異なり、公務員には一定の専門的知識、能力が求められる。20世紀に入り、福祉国家現象(行政国家現象)が進行した結果、行政事務が増大し、その事務処理に求められる知識が複雑化、専門化していく中で専門的知識を持ち職務に一貫して専業する官僚が必要となり、資格任用制は主要国の大半に普及した。

また、職務に専業する官僚の登場によって、現代国家における官僚制度の形成にも寄与した。
轟町は千葉県千葉市稲毛区の地名。現行行政地名は轟町一丁目から轟町五丁目。郵便番号は263-0021。

## 地理

稲毛区域南部に位置し、北は穴川、東は天台・作草部、西は弥生町、南は中央区弁天・松波と接する。
町内には高等学校が2校、大学・短期大学・中学校・小学校・養護学校が各1校あり周辺地区とともに文教地区と呼ばれる。

### 面積

面積は以下の通りである。

## 歴史

### 町名の由来

当地は鉄道聯隊等の施設が置かれていた地であり、 戦車や軍靴の音が轟いていたことが由来とされる。

### 沿革

- 1921年1月1日 千葉市の市制施行により、千葉市大字千葉・大字登戸の各一部となる。
- 1936年9月15日 轟町を設定。千葉市轟町となる。
- 1956年2月1日 穴川町・弥生町・弁天町・松波町の各一部を編入。
- 1960年3月30日 松波町2・3丁目の一部を編入。
- 1964年1月1日 一部を穴川町へ分離、弥生町・穴川町・弁天町の各一部を編入し、住居表示を実施。千葉市轟町1~5丁目となる。
- 1992年4月1日 千葉市の政令指定都市移行に伴い稲毛区を設置。千葉市稲毛区轟町1~5丁目となる。

## 世帯数と人口

2017年(平成29年)9月30日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

## 小・中学校の学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。

## 交通

### 鉄道(モノレール)

町域東端を南北に千葉都市モノレールが通過するが駅は無く、最寄りはの2駅である。

- 作草部駅
- 天台駅

なお正式な所在地はそれぞれ作草部、天台である。

### バス路線

町域に設置されているバス停も併記する。

- 轟町循環線

「轟町県住」-「千葉経済大学」-「五丁目1番」-「教育センター」-「穴川公園」-「二丁目5番」-「二丁目7番」-「市営住宅」-「松波県住」

- 千葉中央線

「作草部駅」-「轟町四丁目」

- 作草部線(休止中)

「作草部駅」-「轟町四丁目」-「児童相談所」-「天台駅」

- 西千葉線

「松波県住」-「東高校」-「弁天四丁目」-「作草部駅」

- 寺山線

「松波県住」-「東高校」-「弁天四丁目」-「作草部駅」-「轟町四丁目」

- 千草台団地線

「松波県住」-「東高校」-「弁天四丁目」-「作草部駅」-「轟町四丁目」

### 道路

- 国道126号
- ゆりの木通り

## 施設

- 千葉市教育センター
- 千葉市轟公民館
- 千葉作草部郵便局
- 農林水産省関東農政局千葉農政事務所
- 千葉県警察鑑識課分室
- 自衛隊千葉地方協力本部
- 千葉経済大学
- 千葉経済大学短期大学部
- 千葉経済大学附属高等学校
- 千葉県立千葉東高等学校
- 千葉市立轟町中学校
- 千葉市立轟町小学校
- 千葉市立第二養護学校
- 愛隣幼稚園
- 千葉市立轟保育所

## 名所・旧跡・文化財

### 名所・旧跡

- 大日寺
- 来迎寺
- 旧鉄道聯隊材料廠

### 文化財

#### 県指定文化財

- 旧鉄道聯隊材料廠煉瓦建築

#### 市指定文化財

- 五輪塔
- 木造阿弥陀如来立像
- 千葉氏累代の墓碑
道の駅那須高原友愛の森は、栃木県那須郡那須町にある主要地方道那須高原線の道の駅である。

## 沿革

2005年(平成17年)4月にふれあいの郷直売所、2006年(平成18年)4月に観光交流センター・アグリ情報館がオープンするなど整備が進んでいる。

2015年(平成27年)1月30日に「国際観光地那須の拠点」を理由に重点道の駅に選定された。

## 施設

- 駐車場(小型車76台、大型車4台、身障者2台)
- トイレ(男12、女9、身体障害者用1)
- 公衆電話
- 観光交流センター・アグリ情報館
- ふれあいの郷直売所
- ふるさと物産センター
- 自然観光館
- 工芸館
- 高速バス「那須・塩原号」停留所

## アクセス

- 栃木県道17号那須高原線

この他、最寄の広谷地交差点には栃木県道30号矢板那須線の終点、および栃木県道68号那須西郷線の起点が接続する。

## 駅周辺

- 那須IC
- 那須郵便局
- 那須サファリパーク
- 那須ハイランドパーク
- 那須ワールドモンキーパーク
- 那須国際カントリークラブ
- 那須どうぶつ王国
近岡 善次郎(ちかおか ぜんじろう、1914年(大正3年)8月10日 - 2007年(平成19年)6月3日)は、日本の洋画家。

## 略歴

1914年(大正3年)山形県新庄市に生まれる。1931年(昭和6年)山形県立新荘中学校(現・山形県立新庄北高等学校)を卒業。1933年(昭和8年)文化学院美術部にて、石井柏亭、有島生馬、山下新太郎に学ぶ。1946年(昭和21年)一水会優賞を受賞。1956年(昭和31年)文部省留学生として渡欧した後、帰国。1960年(昭和35年)一水会会員となる。1961年(昭和36年)太平洋地域絵画展に日本代表として出品(「飛びの森の天狗」)。1963年(昭和38年)第6回安井賞受賞。1971年(昭和46年)『明治の西洋館』を出版し記念展を全国で開催。1978年(昭和53年)JR東日本仙台駅ステンドグラス「杜の賛歌」原画作成。1980年(昭和55年)『西洋館の旅』を出版。1983年(昭和58年)明治村賞を受賞。1999年(平成11年)新庄市名誉市民となる。

2007年(平成19年)死去。2014年(平成26年)生誕100周年記念展開催。
道井直次(みちい なおつぐ、1925年9月30日-2002年5月12日)は、演出家、児童劇作家。

## 経歴

1925年(大正14年)、大阪府生まれ。1943年(昭和18年)、大阪市立扇町商業学校卒業後、大阪外事専門学校に入学。1946年(昭和21年)、京都帝国大学文学部イタリア文学科入学後、中退。

複数の劇団に所属後、関西芸術座を創立し、取締役に就任。大阪府民劇場賞奨励賞、日本児童演劇協会賞、東京都優秀児童演劇選定優秀賞受賞。

2002年5月12日、急性心筋梗塞のため大阪府四条畷市の病院で死去、76歳。

## 著書

- 『未来をひらく演劇 こどもと母親と教師のために』汐文社 1976
- 『たちあがれ,ピノッキオくん!』たまいいずみ絵 文理閣 1977
- 『演劇をすべての人のために 演劇の創造と普及』文理閣 1981
- 『翔る趨る喋る 東奔西走演劇紀行』文理閣 1981
- 『こころとからだのレッスン』ささら書房 ささらカルチャーブックス 1985

- 藤本義一,秋葉英則『子育てを考えるときに読む本』編 ささら書房 1988

- アルマン・サラクルー『怒りの夜』鎌田博夫共訳 未来社 てすぴす叢書 1953
近藤 祐輔(こんどう ゆうすけ、1986年8月19日 - )は、北海道出身の元サッカー選手。株式会社FC大阪代表取締役社長。選手時代のポジションはゴールキーパー。

## 来歴

北海道文教大学明清高等学校から2005年にJ2に参入したザスパ草津に加入。2007年に退団してからは地域リーグのバンディオンセ神戸/バンディオンセ加古川、FC大阪でプレーし、2014年1月に現役を引退。FC大阪CRAVO監督およびFC大阪テクニカルディレクターを兼任する。2015年1月にFC大阪の運営会社であった株式会社アールダッシュ専務取締役に就任し、2018年12月14日、同社取締役副社長に就任。

2021年3月13日、前任の疋田晴巳の急逝に伴い、株式会社F.C.大阪代表取締役社長に就任。

## 所属クラブ

- 北海道文教大学明清高等学校
- 2005年 - 2006年 ザスパ草津
- 2007年 - 2008年 バンディオンセ神戸/バンディオンセ加古川
- 2009年 - 2013年 FC大阪

## 指導歴

- 2014年 FC大阪
  - 2014年 テクニカルディレクター
  - CRAVO 監督
  - CRAVO 総監督
  - トップチーム GKコーチ
近藤科学株式会社とは、ラジオコントロール機器およびロボット関連機器を製造する電気機器メーカーである。本社は東京都荒川区。

## 概要

ラジオコントロール装置は KO PROPO のブランド名で世界的に知られる。ラジコンの中でもラジコン模型自動車用製品に強い。また、現在ラジコンカー用として標準仕様となっているホイール型送信機は、近藤科学が1980年代に発売したEX-Iという製品が、そのスタイルを確立した先駆けとなった。なお、近年はロボット向けサーボモーターや、ホビー用二足歩行ロボットも販売している。

## ロボットキット

### KHRシリーズ

二足歩行ロボットキット

- KHR-1

- KHR-2HV

- KHR-3HV

### KXRシリーズ

目的に応じて組み替えられる事をコンセプトに設計されたロボットシリーズ。

- KXR-L2

- KXR-L4

### 多脚ロボット

4脚型や6脚型のロボット組み立てキット

- KMR-M6

- KMR-P4

- カメ型ロボット02

### アームロボット

- KRArm-1

### その他

#### コントロールボード

- RCB-3HV

- RCB-4HV

- KCB-5

- RCB-4mini

#### ソフトウェア

- HeartToHeart3

- HeartToHeart4

他、拡張ユニットやロボット用サーボ、オプション等

## KONDOユーザーのためのサービス

講習会やイベント、無料体験など

- KONDO BATTLE KHRクラス

- KONDO BATTLE オープンクラス

- KONDO CUP KHRクラス

- KONDO CUP オープンクラス
郡山八幡駅は、かつて鹿児島県大口市牛尾針牟田99番地(現・伊佐市大口牛尾)に設置されていた、九州旅客鉄道(JR九州)山野線の駅(廃駅)である。山野線の廃止に伴い、1988年(昭和63年)2月1日に廃駅となった。

## 歴史

- 1965年(昭和40年)2月11日:日本国有鉄道(国鉄)の山野線の駅として、山野駅 - 薩摩大口駅間に開業。旅客のみ取り扱いの無人駅。
- 1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化により、日本国有鉄道から九州旅客鉄道に継承。
- 1988年(昭和63年)2月1日:山野線の全線廃止に伴い、廃駅となる。

## 駅構造

単式ホーム1面1線を有する地上駅であった。開業時からの無人駅で駅舎は無かったが、ホーム上には待合所を併設していた。

## 駅周辺

- 郡山八幡神社

## 現在の状況

駅跡地は一般道路となった。当駅には記念碑など駅の遺構を伝えるものが無いため、どこに駅があったのかを判別することができない状態となっている。
「追想のディスペア」は、いとうかなこの6枚目のシングル。2008年6月26日に5pb.Recordsから発売された。

## 解説

DS用ゲームソフト『ひぐらしのなく頃に絆 第一巻・祟』の主題歌に採用され、ソフトとの同時発売となった。
カップリング曲は同ソフトのイメージソング。限定盤には表題曲のミュージッククリップを収録したDVDが付属された。

## 批評

CDジャーナルは、「ダンス・ビートにオリエンタルなコーラスが絡む混沌サウンドをバックに、真摯でスピリチュアルなヴォーカルを聴かせている。」と評した。

## 収録曲

1. 追想のディスペア [4:26]

   :   作詞・作曲:志倉千代丸、編曲:磯江俊道

   - DS用ゲームソフト『ひぐらしのなく頃に絆 第一巻・祟』主題歌
2. 突風 [5:05]

   :   作詞:いとうかなこ、作曲・編曲:磯江俊道

   - DS用ゲームソフト『ひぐらしのなく頃に絆 第一巻・祟』イメージソング
3. 追想のディスペア (off vocal)
4. 突風 (off vocal)

## 収録アルバム

| 曲名 | 収録アルバム | 発売日 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 追想のディスペア | 『ChaosAttractor』 | 2010年1月27日 | 2ndベストアルバム |
| 突風 |
都市化(としか、アメリカ英語: urbanization / イギリス英語: urbanisation)とは、都市への人口集中または都市の文化、習慣が周辺や農村に広がること。

## 都市化の進行

近代化理論の下での都市化の現象は近代化や工業化とともに並行的に現れる。都市での労働力の需要が高まるとともに、都市と農村等との所得格差が増大し、農村から都市への大規模な人口移動を生じる。

その地域における生態系や経済に対し都市化が与える影響は広く研究されている。都市環境の拡大につれ人間社会に起きる政治的・心理学的変化を扱ったものには都市社会学がある。

2005年版の『国連世界都市化予測』報告(UN World Urbanization Prospects)によれば、20世紀は世界人口の急速な都市化を見た時代であった。1900年に2億2000万人(世界総人口の13%)だった都市人口は、1950年には7億3200万人(世界総人口の29%)に、2018年には38億人となり、世界人口の55%が都市に住むようになっている。同じ報告書によれば、2030年には都市人口は世界人口の60%(49億人)となっていると予測されている。

人口の都市化率は各国で異なる。先進国の都市化率は発展途上国よりも高いが、先進国ではすでに農村部の人口は少ないため、年ごとの都市化の進行は発展途上国よりも緩やかである。

国際連合人間居住計画(UN-HABITAT)の2006年年次報告によれば、2007年の半ば頃に世界の人口の多数派が都市に暮らすことになるという。これは人類史上初のことであり、報告では「都市の千年紀」の始まりと記されている。将来の予測では都市成長の93%はアジアおよびアフリカで起き、残りがラテンアメリカとカリブ諸国で起こる。2050年までに人類の3分の2にあたる60億人以上が都市あるいは町に住むと予測されている。

## 経済に与える影響

都市化に伴うもっとも衝撃的で即時の影響は、農村部の急速な性格の変化にあらわれる。農村部のもっとも伝統的な産業である農業、および小規模な工業から近代産業へと地域・国の産業の主役が変わると、都市に立地する工業や関連する商業はその存続のために人口を広い範囲から引き抜くようになり、またさまざまな資源を製造業のために集めるようになる。こうして農村は人的・物的資源を都市に差し出し、都市から各種のサービスを受ける、都市に従属する存在となる。

大きな都市はより専門的な財やサービスを周辺地域や地方の市場に供給し、小都市に対する交通や小売業のハブの役割を果たす。資本・金融サービスの供給は大都市に集中し、高い教育を受けた労働力や行政機能も集中するようになる。こうして様々なサイズの都市に、高度なサービスの供給が集中する大都市からその影響を受ける地方都市に至る階層が発生する。

都市が成長すると、地代や家賃の劇的な上昇という効果も起こり、これによって労働者階級が住宅市場から退出させられることも起こる。新しく地方から来た労働者は経済や行政の中心である都心や最新の立派な住宅地に住むことができず、スラムなど不良住宅地に住むという「階級ごとの住み分け」が発生する。産業革命時、ヨーロッパ各地の大都市では都市西部に「よい地域」が広がり、東部に「悪い地域」が広がった。これはヨーロッパ全体に吹く南西からの風が石炭を燃やした煙など汚染物質を北東へ運ぶため、都市の西側が東側より環境が良くなったためとみられる。

## 都市化の変化

伝統的な都市化は、都市機能と住宅が都心の周りに集中するというものであった。例えばアメリカ合衆国では1970年代までは向都離村型と呼ばれる人口移動が中心であった。しかし交通機関の発達や都市環境の悪化などにともない、住宅が都市外部に移転する動きがおこった。これが郊外化である。アメリカ合衆国では1960年代には郊外への工業進出などによって局地的な変化が現われており、1970年代後半にはほとんどの研究者が南部を中心とする人口流入の逆転現象を認めるようになった。

郊外化は住宅のみにとどまらない。多くの研究者は、アメリカ合衆国における郊外化の変化や自動車交通網の発達により、都心や郊外の外側に新しい経済活動の集中点が生まれていることを指摘する。郊外外部に発生した、ネットワーク化された、複数の中心を持つ新しい形の人口や機能の集中地区は「エッジ・シティ」(edge city (Garreau, 1991))、「ネットワーク・シティ」(network city (Batten, 1995))、「ポストモダン・シティ」(postmodern city (Dear, 2000))などと様々に呼称され、新しい形の都市化とみなされている。ロサンゼルスはこうした業務中心地が郊外外部のインターチェンジ付近に展開する典型的な都市である。

日本においてのエッジ・シティーは、鉄道が発達しているため郊外のターミナル駅に出来ることが多い。多摩都市モノレール線の開通した東京都立川市が、既存の地方都市であった八王子市を追い越したのが有名である。同じ八王子市内でも、新しく開発された多摩ニュータウンのほうが(旧市街よりも)平均所得・教育レベルが高いといわれている。さいたま市の旧大宮市域は、巨大な鉄道ターミナルによって発展している。既存の地方都市は県庁のある旧浦和市であるが、大宮より都心に近いことや教育レベルの高さなどで、(八王子とは違い)住宅地としての人気を保っている。

## 都市化に対する計画

都市化は自然発生的に起こることも、計画的に生成することもある。イギリスの田園都市構想や、各国の都市郊外に建設された団地やニュータウンでは、事前の計画に基づき住宅地が形成された。こうした人工都市は美学的、経済的、軍事的要請、または都市計画上の理由により建設される。

計画なく自然発生する都市はもっとも古くからある都市化の例で古代都市にも多くみられるが、為政者による王都の整備や征服者による新都市建設により計画都市に置き換えられることもあった。また防衛のためや経済活動のために道路建設や城壁建設・撤廃などの再開発が行われることも多かった。

ランドスケープ・アーキテクトは都市の景観設計に大きな役割を果たしている(公園設計、持続可能な排水・治水のシステム、緑道など)。こうした計画は住宅団地建設など都市化の前に行われることもあれば、都市化の後に地域再生や住環境改善のために行われることもある。
都市問題(としもんだい、英: urban problems)は、過密化や都市的生活様式によって発生する問題の総称である。

## 概要

都市問題は通常、都市へ集中した人口や経済活動をめぐって起こる困難・混乱の現象として扱われ、具体的には住宅や交通、医療や福祉、教育、環境の問題が挙げられるほか、都会特有の犯罪(都市型犯罪)や麻薬・アルコール中毒、精神疾患なども含まれる。

## 都市問題の歴史

18世紀の著作家であるルイ=セバスチャン・メルシエは『パリの情景』のなかで、未舗装の泥道と下水設備がなく汚物にまみれたパリと、そこに住む無神経なパリ市民を描写した。その後も19世紀前半に至るまで劣悪な都市環境への告発が続いた。その頃には統計によってパリの人口増加率や犯罪発生率、都市環境と死亡率の相関などが見えはじめ、人々はパリの絶望的な状況に気が付き始めた。1832年のコレラの大流行と、7月王政、第二帝政と続いた政体の変化を契機に、パリの再開発は始まった。

19世紀の産業革命の進展とともにイギリス各都市で工業の発展・拡大が続くなかで、初めて為政者たちにとって都市問題が大きな問題となって取り上げられるようになった。都市に集中する労働者たちは劣悪な生活環境のなかで健康を害する者が多く、とくに頻発する伝染病による被害は大きかったために、救貧費が財政負担増の大きな原因となった。そこで、生活環境の根本的解決を目指す都市行政が進められることになり、さまざまな都市問題が認識されるようになったのである。

また日本で、都市問題なる語を最初に理論的、組織的に取り上げたのは片山潜である。ただし、片山は、当時の時代的背景によって、都市問題から、それを根本的に解決するための社会体制の変革のほうに自身の関心を移すことになった。

## 都市問題と新都市社会学

人口の過密化という観点からのみ都市問題を理解しようとする都市論では、資本主義経済システムにおいて都市が抱えるさまざまな矛盾の本質を隠蔽してしまうことになる。そこで、この矛盾の解剖を目指し、新都市社会学と呼ばれる都市社会学の一派が70年代に生まれた。

## 主な都市問題

- ごみ問題(都市廃棄物)
- 騒音
- 振動
- 悪臭
- 事故(交通事故)
- 犯罪
- 渋滞
- 満員電車
- 大気汚染
- 都市型水害
- 地価の上昇
- ジェントリフィケーション
- ヒートアイランド
- 排除アート
- 過疎
- 過密
- 高齢化
通恵河(つうけいが、簡体字: 通惠河, 拼音: tōnghuì hé)は、中華人民共和国の首都北京市を流れる河川のひとつで、京杭大運河の一部。長さ約20キロで、西は東城区の東便門から始まって朝陽区を通り、通州区で合流して北運河となる。

## 概要

通恵河は大元ウルスの時代に郭守敬によって整備された運河であり、1292年(至元29年)に着工して1293年(至元30年)秋に完成し、クビライによって「通恵河」と名付けられた。

通恵河は明代以後は御河(玉河)と改称された。1528年(嘉靖7年)、呉仲らの提議で通恵河の改修と江南で行われていた剥運と呼ばれる運送方法の改革が実施され、通州と北京の間の食糧の輸送が大幅に改善された。1696年(康熙35年)、康熙帝は国家が独占してきた通恵河での物資輸送に関して、民間船の導入を許すことにした。

1956年、城内を流れる箇所は全て暗渠とされ、そのために20世紀後半には水質が変わり墨汁のようになった。後に汚水処理施設が整備され、通恵河の水質は改善されるようになった。
通検推排は、12世紀に金朝で採用された財産調査制度。

## 歴史

金朝においては、女真族を根幹とした猛安・謀克戸や奴婢を除き、物力銭が課されていた。この物力銭の額を査定するため、財産の全国的な調査を行ったが、これを通検推排と呼ぶ。第4代皇帝海陵王時期の放漫財政による財政難を打開するため、第5代皇帝世宗時期になって始められたものであり、初回の通検推排は大定4年(1164年)に行われたが、この時の調査は公正を欠き、権勢家に有利だという批判を受けたため、翌年に再調査が行われた。以後は概ね10年ごとに行われたが、通検使は税の増収を図ろうとし、また権勢家に有利になったため、種々の問題が生じ、また物力銭の徴集は年を経るごとに苛烈になる傾向があり、金朝に対する漢民族の反感をつのらせた。調査の対象は、農地・家屋・車輛・家畜・有用樹・所有する現金などが含まれたが、蒲察通はさらに奴婢や牛具も含めるべきと主張した。最後に行われた通検推排は泰和8年(1208年)の第5回である。
野口村は茨城県那珂郡にかつて存在した村である。

## 地理

- 旧・御前山村の東部、現在の常陸大宮市の南西部に位置する。
- 村の南部には那珂川が流れている。

## 歴史

### 村域の変遷

- 1889年(明治22年)4月1日 - 町村制施行により、野口村・野口平村・門井村が合併し那珂郡野口村が発足。
- 1955年(昭和30年)2月11日 - 東茨城郡伊勢畑村と合併し御前山村が発足。同日野口村廃止。
- 1956年(昭和31年)9月29日 - 御前山村と長倉村が合併し改めて御前山村が発足。
- 2004年(平成16年)10月16日 - 御前山村が那珂郡山方町・美和村・緒川村とともに、那珂郡大宮町(即日改称・市制、常陸大宮市)へ編入合併され廃止。

| 1868年 以前 | | 明治22年 4月1日 | 昭和30年 2月11日 | 平成16年 10月16日 | 現在 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 野口村 | 野口村 | 御前山村 | 大宮町 に編入 | 常陸大宮市 |
|  | 野口平村 |
|  | 門井村 |

## 人口・世帯

### 人口

|  |  |
| --- | --- |
| 1889年(明治22年) | 2,141 |
| 1891年(明治24年) | 2,174 |
| 1920年(大正 9年) | 2,452 |
| 1935年(昭和10年) | 2,685 |
| 1950年(昭和25年) | 3,447 |

### 世帯

|  |  |
| --- | --- |
| 1920年(大正 9年) | 524 |
| 1935年(昭和10年) | 555 |
| 1950年(昭和25年) | 649 |
速水清孝(1967年 - )は日本建築史家、建築家。日本大学工学部教授。
博士(工学)、一級建築士。専門は建築意匠史、建築構造史、建築行政史や建築界関連の職能史、資格制度史 等。

栃木県生まれ。1990年 千葉大学工学部旧建築工学科卒業。
1992年 千葉大学大学院工学研究科 建築学専攻 修士課程修了。
郵政省大臣官房建築部等を経て、2003年東京大学大学院工学系研究科 建築学専攻 修士課程修了。
2007年東京大学大学院工学系研究科 建築学専攻 博士課程修了。
東京大学生産技術研究所博士研究員、建築設計事務所主宰を経て、2013年に日本大学工学部准教授。
2014年 日本大学工学部教授。

著書『建築家と建築士 法と住宅をめぐる百年』(東京大学出版会、2011年)
で、2014年度日本建築学会著作賞を受賞

「建築士法の成立と展開に関する一連の歴史的研究」で2021年日本建築学会賞(論文)を受賞。
道俣神とは、日本神話・『記紀』において、伊弉諾尊(いざなぎのみこと)が身に着けていた袴から成る、道に関する神。『古事記』表記が道俣神で、『日本書紀』では開囓神(あきぐいのかみ)と表記している。古事記には冠から生まれた飽咋之宇斯能神(あきぐいのうしのかみ)というのもいる。もしかしたらそちらと同神の可能性もある。

## 概要

ちまたは「道(ち)股(また)」の意味、道の分かれる場所・いわゆる辻(十字路)や町中の道、物事の境目、分かれ目などを指す。

また、古代伝承にある民間信仰の神、八衢比売神(やちまたひめのかみ)・八衢比古神(やちまたひこのかみ)の両神は、道俣神として『古事記』に登場していると言われている。

## 記紀

『古事記』と『日本書紀』(本文)の相違で、『古事記』では伊弉冉尊(いざなみのみこと)は火の神(火之迦具土神(ひのかぐつちのかみ))を生み火傷を負い亡くなるが、『日本書紀』(本文)では別の筋書きになっており伊弉冉尊は死ぬことなく生きていく。このため、伊弉諾尊が死後の伊弉冉尊に会いに黄泉国を訪問する神話は、『日本書紀』においては本文から逸れ「一書」についての記述となる。

- 『古事記』は黄泉国から脱出した後、禊をする直前に伊弉諾尊の身に着けていた諸々から成る。
- 『日本書紀(一書)』は黄泉国から逃げる途中、伊弉冉尊と対峙し決別の誓いをたてた後、伊弉諾尊の身に着けていた諸々から成る。

### 古事記

黄泉国から逃げ伸びた伊弉諾尊は「嫌に醜い穢れた国を訪ねてしまった。私は穢をしよう。」と言い、竺紫(筑紫)の日向の橘の小門(おど)の阿波岐原(あわきはら)という所におもむき禊祓を行う。

そこで、投げ棄てた御杖(みつえ)から成す神の名は「衝立船戸神」、次に投げ棄てた御帯(みおび)から成る神の名は「道乃長乳歯神」、次に投げ棄てた御袋(みふくろ)から成る神の名は「時量師神」、次に投げ棄てた御衣(みけし)から成る神の名は「和豆良比能宇斯能神」、次に投げ棄てた御褌(みはかま、袴)から成る神の名は「道俣神」、次に投げ棄てた御冠(みかがふり)から成る神の名は「飽咋之宇斯能神」、次に投げ棄てた左手の手纏(たまき、腕輪)から成る神の名は「奥疎神」次に「奥津那芸佐毘古神」次に「奥津甲斐弁羅神」、次に投げ棄てた右手の手纏から成る神の名は「辺疎神」次に「辺津那芸佐毘古神」次に「辺津甲斐弁羅神」である。

### 日本書紀

伊弉諾尊は泉津平坂(よもつひらさか)に至った。その坂路をすなわち千人引(ちびき)の磐石をもって塞ぎ、伊弉冉尊と相向き立ち、遂に絶妻の誓いを渡す。時に伊弉冉尊は言う「愛(うるわ)しき吾が夫君、如此言(かくのたま)はば、吾は汝が治める国民、日に千人縊(くび)り殺そう」。伊弉諾尊は報え言う「愛しき吾が妻、如此言はば、吾はすなわち日に千五百人産もう」。因りて曰く、「これよりな過ぎそ」。

即ちその杖を投げる、これを岐神と言う。またその帯を投げる、これを長道磐神と言う。またその衣を投げる、これを煩神と言う。またその袴を投げる、これを開囓神と言う。またその履を投げる、これを道敷神と言う。

### 表記一覧

- 『古事記』は8種の物を投げ棄て12神。
- 『日本書紀』は5種の物を投げ棄て5神。

それぞれの物と対応の神名は以下を参照。

| 投げた物 | 古事記の記述 | 日本書紀の記述 |
| --- | --- | --- |
| 杖 | 衝立船戸神(つきたつふなど(と)のかみ) | 岐神(ふなど(と)のかみ) |
| 帯 | 道乃長乳歯神(みちのながちはのかみ) | 長道磐神(ながちはのかみ) |
| 袋 | 時量師神(ときはかしのかみ) | - |
| 衣 | 和豆良比能宇斯能神(わずらいのうしのかみ) | 煩神(わづらいのかみ) |
| 袴 | 道俣神(ちまたのかみ) | 開囓神(あきぐいのかみ) |
| 冠 | 飽咋之宇斯能神(あきぐいのうしのかみ) | - |
| 左手の手纏 | 奥疎神(おきさかるのかみ) | - |
| 奥津那芸佐毘古神(おきつなぎさびこのかみ) | - |
| 奥津甲斐弁羅神(おきつかいべらのかみ) | - |
| 右手の手纏 | 辺疎神(へさかるのかみ) | - |
| 辺津那芸佐毘古神(へつなぎさびこのかみ) | - |
| 辺津甲斐弁羅神(へつかいべらのかみ) | - |
| 履 | - | 道敷神(ちしきのかみ) |
| 合計 | 12神 | 5神 |
|

## 建築・工事や家屋の祭

神道では何所にもそれぞれの神々が居ると考えるため、土木・建築や増改築にあたって神々に報告を行い、工事中の加護・無事完成を祈願する「地鎮祭」や「上棟祭」、もしくは完成後に建物が末永く平安堅固であるようにと除災や繁栄を祈る「竣工祭」など、一時的な祭祀を取り行う慣わしがある。

地鎮祭の場合、祭場は着工前現場に臨時に設ける。四隅に斎竹(いみだけ)と呼ぶ葉付きの青竹を設置し、清浄な場所を示す注連縄を張りめぐらせ、紙垂(しで)を飾る。中に神の依り代となる神籬(ひもろぎ)、神の食事である神饌(みけ)・神酒を供え、神職を招き祝詞奏上を行い祭祀を始める。

### 文化関連

- 大地主神(おおとこのぬしのかみ)
- 罔象女神(みづはのめのかみ)
- 道俣神(ちまたのかみ)
- 八意思兼神(やごころおもいかねのかみ)
- 橋姫神(はしひめのかみ)
- 手置帆負神(たおきほをいのかみ)と彦狭知神(ひこさしりのかみ)

### 交通関連

- 八意思兼神(やごころおもいかねのかみ)
- 火産霊神(ほむすびのかみ)
- 雷神(いかづちのかみ)
- 道乃長乳歯神(みちのながちはのかみ)
- 道俣神(ちまたのかみ)
- 大己貴神(おおなむちのかみ)
- 猿田彦神(さるたひこのかみ)
- 稲荷大神(いなりのおおかみ)
- 産土大神(うぶすなのおおかみ)

- 道乃長乳歯神(みちのながちはのかみ)
- 道俣神(ちまたのかみ)
- 産土大神(うぶすなのおおかみ)

- 大己貴神(おおなむちのかみ)
- 屋船神(やふねのかみ):屋船豊受姫神(やふね-とようけひめのかみ)と屋船久々能遅神(やふね-くくのちのかみ)
- 火産霊神(ほむすびのかみ)
- 八意思兼神(やごころおもいかねのかみ)
- 大雷神(おおいかづちのかみ)と鳴雷神(なるいかづちのかみ)
- 道乃長乳歯神(みちのながちはのかみ)
- 道俣神(ちまたのかみ)
- 稲荷大神(いなりのおおかみ)
- 天武天皇(てんむてんのう)

### 工事関連

- 大地主神(おおとこのぬしのかみ)
- 罔象女神(みづはのめのかみ)
- 道俣神(ちまたのかみ)
- 八意思兼神(やごころおもいかねのかみ)
- 橋姫神(はしひめのかみ)
- 手置帆負神(たおきほをいのかみ)と彦狭知神(ひこさしりのかみ)
- 道乃長乳歯神(みちのながちはのかみ)
- 大事忍男神(おおことおしをのかみ)
- 大綿津見神(おおわたつみのかみ)
- 天乃目一筒神(あめのまひとつのかみ)
- 金山姫神(かなやまひめのかみ)と金山彦神(かねやまひこのかみ)
- 産土大神(うぶすなのおおかみ)

- 道乃長乳歯神(みちのながちはのかみ)と道俣神(ちまたのかみ)
- 産土大神(うぶすなのおおかみ)
道信は、中国禅宗の四祖。諡は大醫禅師。蘄州黄梅県を中心として布教に励み、弟子の五祖弘忍と共に「東山法門」と呼ばれる一大勢力を築き、後の禅宗の母胎を形成する。

俗姓は司馬、『景徳伝灯録』など後世の資料では河内郡温県(河南省焦作市温県)の本貫(河内司馬氏)とされる。『続高僧伝』では出身地は不詳。

## 略歴

蘄州永寧県(湖北省黄岡市武穴市)に生まれる。

7歳で出家、仏門に入り沙弥十戒を授戒、沙弥(しゃみ、シュラーマネーラ)となる。その後、開皇12年(592年)、(数え年で)14歳の時に舒州皖公山(安徽省安慶市潜山市)に僧璨を訪ねる。一対一で九年間修禅した。

第二祖慧可は、開皇13年まで生きていたことから、慧可の入滅とほとんど 入れ替わるように師弟関係が始まり、マンツーマンの教導がなされたことがわかる。

その後、吉州の寺に身を置き受戒、時機成熟し以後、僧璨は道信に衣法(伝法の信を表す袈裟を与える事。禅では、師匠が弟子に対し、法を伝えた証に衣を授ける。伝衣は同時に伝法でもあることを意味する)。

その時読んだ、偈は次の如きものであったことを今に伝える。「花の種、これ田地 田畑にて 瑞々しい若花を大地より生ずる。もし、種を蒔く者がいなければ、花々に満ちていた大地は(これから)生じることもなく尽きてしまう(仏法もまた同じで、いまこそ 法をひろめなけえばならない)。」

その後、布教のため南嶽衡山へ行こうとしたが、道中で道俗に止められ、江州廬山の大林寺に入った。

武徳7年(624年)、蘄州黄梅県の双峰山に入り、その後30年間、衆徒を訓導し、永徽2年(651年)に72歳で没したとされる。

## 著作

- 『入道安心要方便法門』(『楞伽師資記』による)

## 伝記

- 『続高僧伝』卷21「唐蘄州双峰山釈道信伝」“又有二僧 莫知何来 入舒州皖公山静修禅業 聞而往赴 便蒙受法”
- 『続高僧伝』巻26「蘄州双峰寺釈道信伝」
- 『景徳伝灯録』巻4「第三十一祖道信大師」
道端 進(みちはた すすむ、1930年5月25日 - 2022年8月3日)は、日本の経営者。京都中央信用金庫理事長を務めた。

## 経歴・人物

石川県出身。1953年に立命館大学経済学部を卒業し、1954年に京都中央信用金庫に入社した。1969年に理事に就任し、1972年に常務、1979年に専務、1997年に副理事長を経て、1989年5月に理事長に就任。2002年6月には会長に就任。

1996年10月に黄綬褒章を受章。

2022年8月3日に心筋梗塞のために死去。92歳没。
鈴木 盛人(すずき もりと、英語: Morito Suzuki、9月23日 - )はグラフィック・アーティスト。静岡市清水区出身。アメリカ合衆国ノースカロライナ州アシュビル市在住 。血液型A型。

## 人物

グラフィック・アーティスト。音楽の殿堂アース・ウィンド・アンド・ファイアーなど、数々の世界的アーティストたちと交流を持ちながら、アルバム・ジャケットや映画ポスターなどのデザイン、アートワークを手掛ける。

アース・ウィンド・アンド・ファイアーのアルバム「en:The Promise (Earth, Wind & Fire album) 」(2003年)のジャケットに、リーダーのモーリス・ホワイトから直々に指名され、長岡秀星、横尾忠則に次ぐ日本人アーティストとして起用された。

大きく分けると二つのブレインに属し、一つはキャリアをスタートさせたマイケル・センベロの一派であり、もう一つは黒人バンドとして人類史上初のNo.1となった伝説的グループであるアース・ウィンド・アンド・ファイアーの一派である。

マイケル・センベロ関係ではジョージ・デューク、ダニエル・ジョビン(アントニオ・カルロス・ジョビンの孫)、ジェニファー・バトゥン、サニー・パクソン、ヴォイセス・オブ・ワン(9.11のためのトリビュート・ゴスペル・ユニット)とのコラボレーションを展開。

そしてアース・ウィンド・アンド・ファイアー関係では、オリジナル・メンバーであるラルフ・ジョンソンのプロジェクト「オーディオ・キャヴィア」や、元メンバーであるモー・プレジャー(マイケル・ジャクソン「THIS IS IT」のバンド・メンバー)の作品に携わっている。

## Credits

| アーティスト名 | アルバムタイトル | 発売年 | ワーク |
| --- | --- | --- | --- |
| Janey Clewer | Love | 2012年 | Cover Design, Art Direction |
| The Bossa Nova Hotel | Moon Island | 2010年 | Cover Design, Art Direction |
| Mo Pleasure | Mo'Elements Of Pleasure | 2009年 | Cover Design |
| Shelby Brown | The Meaning of Life | 2009年 | Cover Design |
| Adrienne Townes | So Natural | 2008年 | Cover Design, Art Direction |
| Audio Caviar | Transoceanic (2004) | 2004年 | Cover Design, Art Direction |
| Michael Sembello | The Lost Years (Japan) | 2003年 | Cover Design, Art Direction |
| Michael Sembello | The Lost Years (Italy) | 2003年 | Cover Design, Art Direction |
| Earth, Wind & Fire | The Promise | 2003年 | Cover Design |
| Earth, Wind & Fire | The Promise (Japan Bonus Tracks) | 2003年 | Cover Design |
| Dance☆Man | Greatest Hits | 2002年 | Cover Design |
| Audio Caviar | Transoceanic | 2002年 | Cover Design, Art Direction |
| Sunnie Paxson | Do It (Vynil) | 2002年 | Design |
| Voices of One | Stand up America | 2002年 | Cover Design |
| The Bridge | The Bridge (US) | 1997年 | Cover Design |
| The Bridge | The Bridge (Japan) | 1997年 | Cover Design |
| Michael Sembello | Backwards In Time | 1997年 | Cover Design |

## コラボレーション

- アース・ウィンド・アンド・ファイアー
- マイケル・センベロ
- ラルフ・ジョンソン(アース・ウィンド・アンド・ファイアー)
- モー・プレジャー(マイケル・ジャクソン"This Is It")
- ジェニファー・バトゥン(ジェフ・ベック、マイケル・ジャクソン・バンド)
- ダニエル・ジョビン(アントニオ・カルロス・ジョビン)
- バーティ・ヒギンズ
- ジョージ・デューク
- ピーボ・ブライソン
- ピーター・セテラ
- ビル・チャンプリン
- エリック・カルメン
- マイケル・マクドナルド

## 脚注・出典

1. ↑  彩夢万丈 鈴木盛人オフィシャルブログPROFILE
2. ↑  Morito's Facebook 基本データ 自己紹介
3. ↑  Morito Suzuki Discography (Artist Direct)
4. ↑  Morito's Facebook 基本データ自己紹介
酵素誘導剤(こうそゆうどうざい、英: Enzyme\_inducer)とは、酵素誘導(酵素の代謝活性の増大)を起こす物質のことである。

薬剤は、酵素に結合して活性化するか、または酵素をコードする遺伝子の発現を増加させることのいずれかによって、活性を増大させる。これは酵素抑制とは反対の作用である。

酵素阻害剤とは逆の性質を持つが、作用機序はまったく異なる。酵素阻害は酵素の分子的修飾によるが、酵素誘導は主に遺伝子発現レベルの調節により起きる現象だからである。
酵素抗体法(こうそこうたいほう、英: Enzyme labeled antibody method)は、抗体を用いた組織切片の染色法(免疫染色法)の手法。

## 概要

酵素で標識した抗体により、抗原を検出する方法で特異的な免疫反応を用いるので一般に特異性が高い。また酵素は触媒する化学反応によって消費されず、過剰の酵素基質の存在下で、多量の代謝産物を作り出すので、一般に検出感度が高い。標識を直接行う場合と、2次抗体を用いて間接的に行う場合がある。他の物質を標識を用いる方法として蛍光抗体法がある。検出感度を上げるために種々の改良がなされ、最近では、ビオチン-ストレプトアビジンを用いたLSAB法や、チラミド(タイラマイド)を用いたチラミドシグナル増幅法(TSA法、Tyramide Signal Amplifcation)などの改良法で、非常に高い感度を実現できる。光学顕微鏡でも電子顕微鏡でも観察が可能。

- 主に用いられる酵素
- ペルオキシダーゼ (HRP, horseradish peroxidase)
- アルカリホスファターゼ (AP, alkaline phosphatase)
- 手法
  - 間接-ABC (avidin-biotin-peroxidase complex) 法
  - 間接-PAP (peroxidase-anti-peroxidase complex) 法
  - LSAB 法 (labeled streptavidin biotinylated antibody method)
  - 触媒信号増幅法 (catalyzed signal amplification method CSA)
  - 免疫高分子法 (universal immunoenzyme polymer method)

## 歴史

1966年に中根一穂とPierceによって酵素を利用して抗体の結合部位を酵素反応によって発色することにより抗原物質の所在を検出する手法が開発された。
『KODA KUMI Love & Songs 2022』(こうだ くみ ラヴ・アンド・ソングス 2022)は、倖田來未のライブDVD及びBlu-ray。2022年8月24日に発売された。発売元はrhythm zone。

## 解説

映像作品としては、前作『KODA KUMI 20th ANNIVERSARY TOUR 2020 MY NAME IS...』以来およそ1年5か月ぶりとなる。

本作は2010年のデビュー10周年・2012年の産休後以来となるコンセプトライブ「Love & Songs」シリーズの最新作。また2018年に行われたファンクラブ会員限定ツアー「Fanclub Tour 〜AND〜」以来およそ、4年ぶりのバンド編成によるライブでもあり、同時期に18thアルバム『heart』と並行し、このアルバムを携えたツアーとなった。アルバムリリース後の3月5日から4月24日に掛けて行われたツアーより、最終日の神奈川県・KT Zepp Yokohama公演での模様を完全収録。

本作は通常盤のDVD及びBlu-rayに加え、ファンクラブ限定盤の2DVD+2CD及び2Blu-ray+2CD全4形態で販売された。ファンクラブ限定盤にはツアーの舞台裏側に追ったメイキング映像を収録される他、ライブを音源化したCD2枚とフォトブック・会場限定のグッズとして好評だったトートバッグのミニサイズ版が付属されている。

## 収録内容 (DVD・Blu-ray)

### 全形態共通

#### [DISC 1]

1. RED
2. Shhh!
3. KO-SO-KO-SO
4. 今すぐ欲しい
5. GOT ME GOING’
6. ラヴ・イズ・オーヴァー
7. 愛証
8. Swallowtail Butterfly ~あいのうた~
9. magic
10. アネモネ
11. 100のコドク達へ
12. RUN
13. for...
14. Brave
15. SHUTOUT
16. Bow Wow
17. Insane
18. Can We Go Back
19. Sometimes Dreams Come True
20. Atlas
21. Sure shot
22. LIT
23. Lady Go!
24. Lucky Star

### ファンクラブ限定盤

- DISC 1については、#[DISC 1]を参照。

#### CD

##### [DISC 1]

1. RED
2. Shhh!
3. KO-SO-KO-SO
4. 今すぐ欲しい
5. GOT ME GOING’
6. ラヴ・イズ・オーヴァー
7. 愛証
8. Swallowtail Butterfly ~あいのうた~
9. magic
10. アネモネ
11. 100のコドク達へ
12. RUN
13. for...
14. Brave

##### [DISC 2]

1. SHUTOUT
2. Bow Wow
3. Insane
4. Can We Go Back
5. Sometimes Dreams Come True
6. Atlas
7. Sure shot
8. LIT
9. Lady Go!
10. Lucky Star
王 桑(おう そう、? - 312年)は、中国の西晋から五胡十六国時代の人物。東萊郡の人。漢(後の前趙)の大将軍王弥の父方の従弟にあたる。

## 生涯

306年、妖賊の劉柏根が東萊郡惤県で挙兵すると、惤公と自称した。王桑は伯父の王弥と共に下僕を引き連れて劉柏根に従い、中郎将に任じられた。

劉柏根が西晋の安北将軍王浚に敗れて戦死すると、その勢力は王弥が引き継いだ。

308年5月、王弥軍が洛陽攻略に失敗すると、王桑は王弥と共に軹関から平陽へと向かい、漢(後の前趙)に帰順した。劉淵は侍中兼御史大夫を派遣してこれを迎え入れ、王桑は散騎常侍に任じられた。その後、平北将軍に任じられた。

309年12月、曲陽王劉賢・征北大将軍劉霊・安北将軍趙固と共に内黄へ進み、ここに駐屯した。やがて平北大将軍に昇進した。

310年7月、車騎将軍劉聡・龍驤大将軍劉曜・平東大将軍石勒・安北大将軍趙固らと共に河内を包囲した。西晋朝廷は救援軍を派遣したが、王桑は石勒と長陵に進んで征虜将軍宋抽・冠軍将軍梁巨を撃破して殺害した。河内の住民は河内郡太守裴整を捕らえて降伏した。

311年4月、趙固と共に彭城を攻め、これを降して西晋の徐州刺史裴盾を討ち取った。

312年4月、王弥が石勒に滅ぼされると、王桑と趙固は石勒の襲撃を恐れ、兵を率いて平陽に帰ろうと考えた。だが、軍中では糧食が欠乏し、士卒は互いに食い合うまでに至ったので、ひとまず碻磝津を渡って西に進むと、河北の郡県を略奪して回った。西晋の并州刺史劉琨は兄の子の劉演を魏郡太守に任じて鄴を守らせ、王桑らを阻ませた。彼らは劉演の襲撃を恐れ、王桑の長史臨深を人質として晋陽に送り、劉琨へ帰順を願い出た。劉琨はこれを受け入れ、王桑は豫州刺史に任じられた。

6月、王桑らは再び漢に帰順しようと思い、漢帝劉聡に救援を依頼した。劉聡はこれに応じて鎮遠将軍梁伏疵を派遣したが、漢軍が到着する前に王桑の長史臨深と将軍牟穆が反旗を翻し、兵1万を率いて西晋の魏郡太守劉演に投降してしまった。王桑は漢に帰順するのを止め、兵を率いて東の青州に逃走したが、趙固は兵を派遣してこれを追撃し、王桑は曲梁で討ち取られた。王桑の残兵は張鳳に率いられて劉演に投降した。
座標: 北緯54度06分 東経36度15分﻿ / ﻿北緯54.100度 東経36.250度﻿ / 54.100; 36.250

チェカリン(チェカーリン、ロシア語: Чека́лин、ラテン文字表記の例: Chekalin)は、ロシアのトゥーラ州にある村。人口は935人(2021年)。公式には「町」であり、ロシアで最も人口の少ない町のひとつである。オカ川上流の左岸に位置する。旧名はリフビン(Лихвин、Likhvin)。

## 歴史

1565年にリフビンの町がオカ川沿いに築かれた。大動乱期、ロシア・ポーランド戦争ではポーランド軍に攻められ荒廃した。市になったのは1776年のことであった。

第二次世界大戦では1941年10月22日から同年12月27日までドイツ国防軍に占領された。リフビンは1944年、トゥーラ州で大戦中にパルチザンとして戦いドイツ軍に処刑されたアレキサンドル・チェカリン(Алекса́ндр Па́влович Чека́лин, 1925年3月25日-1941年11月6日)の栄誉を称えてチェカリンと改名された。
『肉欲接待プロデュース 〜穴がブッ壊れるまで使ってやる〜』は、日本のアダルトゲームブランド・黒鳥が2011年9月30日に発売した18禁アドベンチャーゲーム。

## 概要

有限会社アセンドアイのフルプライスブランド・黒鳥の第2作。複数人の主人公を選択する形式であった前作『牝辱の穴ウメ』とは異なり、主人公の理不尽な復讐劇が主題となっている。冒頭で4名のヒロインから1名を選んだ後は「強制枕営業」「牝穴開発」「性処理」のいずれかのコマンドを合計4回選択して行く。

- 強制枕営業 - クライアントを相手に枕営業をさせる。
- 牝穴開発 - 男を満足させる為の身体開発を施す。
- 性処理 - 主人公自身が性欲のはけ口として陵辱する。他の男を交えて輪姦する場合もある。

## ストーリー

津田雅人は、過去に女から裏切られた経験より相手だけでなく全ての女に対して憎悪を抱き、怠惰な日々を過ごしていた。そんなある日、昔の知人から芸能プロダクションの仕事に参加しないかと持ちかけられる。その知人が言うには「売れないアイドルを好きな時に抱いて、クライアントを相手に枕営業をさせれば儲かって性欲の処理も出来るから一石二鳥」。

女への復讐に燃える雅人はすぐにこの話へ飛び付き、偽プロデューサーとして4人の売れないアイドルに接近したのであった。

## スタッフ

- シナリオ - 月待兎
- 原画 - 鬼MAYUGE
絵師草紙は、ある宮廷絵師の所領をめぐる悲喜劇を主題とした鎌倉時代末期(14世紀前半)の絵巻物。

## 概要

『絵師草紙』は、三河権守(みかわごんのかみ)という下級の宮廷絵師が朝廷より賜った伊予国(現・愛媛県)の所領をめぐる事件を描いた絵巻である。なお、伊予に与えられた土地とは、桑村郡得能保(西条市丹原町徳能)と考えられている。本作は、主人公である絵師が身の上に起きた事件を証言するために描いたという体裁をとる。当時の絵師が所領をめぐって争うことは珍しくなかったようである。前代や同時代の絵巻の多くが物語や説話集を出典とするのに対して、本作は絵師の身の上話を描く点でユニークな作例といえる。

作者は、鎌倉時代前期から中期にかけての廷臣であり、歌人、絵の名手でもあった藤原信実と伝わるが、制作時期はそこまで遡れないと考えられている。複数の人物たちを室内空間に配して、伸びやかで抑揚のある筆線によって豊かな表情や動きを描く表現力から、実力のある絵師の作と推察される。高岸輝は、こうした表現は12世紀後半に宮廷絵師常盤光長の周辺で描かれた絵画様式を継ぐものであり、本作は14世紀前半に高階隆兼の周辺で光長様式が再生された時期に成立したとする。

絵巻の伝来については、江戸時代後期の古筆鑑定家古筆了伴が所持していたことが記録に残っている。了伴が弘化年間頃に徳川家慶に献上して以降、明治維新の争乱で行方不明になっていた時期を経て、明治16年(1883年)に再発見されるまで徳川家が所有していた。明治20年(1887年)10月31日に明治天皇が徳川家へ行幸の折に皇室へ献上となり、現在は三の丸尚蔵館所蔵。明治天皇はとくにこの絵巻を好んで、手元に置いていたという。

## 内容

1巻仕立てで、詞書と絵を交互に配した3段構成から成る。詞書は文脈や異なる紙が継がれていることからみて冒頭部分が欠落。絵は詞書にある物語の途中まで残り、後半は欠落している。

詞書における筋書きは、次の通り。宮廷絵師の三河権守(みかわのごんのかみ)は、朝廷より伊予国の知行地を賜った。その吉報に一家は喜び、親類縁者や弟子たちを集めて祝宴を催した。しかし、それも一朝の夢。使者を現地に派遣すると、年貢はすでに他人に取り立てられており、あてにしていた収入が得られないことが判明する。絵師は、仕事の関係で付き合いのあった寺を通じて上奏を行った。その結果、知行地の返還は受け入れられたものの、代わりとなる土地は得られなかった。むなしく貧困に窮した絵師は、息子を出家させ、自らも仏道にすがって後世を祈ったという。最後に事の次第を自ら絵にして窮状を訴えることにし、出来上がったのがこの絵巻であることを記して結ばれる。

絵は、第1段で前半に束帯姿の絵師が綸旨の内容を家族に披露して知行地を得たことを伝える場面が、後半では酒宴で無礼講の大騒ぎをする様子が描かれる。第2段では現地へ派遣した使者から報告を受けて実情を知り、悲嘆にくれる様子、第3段では事情を訴えて土地の交換を要望する様子が描かれる。
與語 淑子(与語 淑子、よごとしこ、1965年<昭和40年>5月3日 - 2010年<平成22年>5月2日)は、名古屋市中区栄二丁目にあった「みその亭」のおかみ、日本舞踊家。

## 人物

東邦ガス代理店の家の長女として生まれる。愛知淑徳短期大学卒業後、かに道楽に入社。

在学中にナゴヤ球場でアルバイトしていたときに出会った「みその亭」の創業者がかに道楽に現れ、半年で「ペリカンみその」に引き抜かれた。不振だった店を繁盛店に変えたが、結婚を見据えて、名古屋大学工学部総務課に転職。その頃に「みその亭」の創業者が亡くなり、自ら「みその亭」の女将を買って出たという。

「みその亭」は、もともとは1950年(昭和25年)創業の料理旅館だった。料理旅館時代は読売ジャイアンツや阪神タイガースをはじめとした野球関係者の定宿でもあり、2階には現役時代の王貞治が素振りをしたという部屋も残るという。淑子は同じくがんと闘病する王貞治に千羽鶴を送り、王もそれに対して「互いに頑張りましょう」としたためた色紙を返したという。また、王はがんとの闘病において、淑子の前向きな姿勢が励みになったと振り返る。

2002年、日本舞踊を始めた。きっかけは西川流の師匠から誘われたことによる。

2006年11月、卵巣がんが発覚。手術後、仕事には復帰したものの、2007年4月の名取の試験を受けることは断念した。しかし、日本舞踊の師匠に励まされ、2007年8月に練習を再開。体力をつけるために抗がん剤を絶っての挑戦であった。2008年4月、日本舞踊の名取に合格。

師匠の名「好風」から「風舞」(かざまい)と付けた。

2009年3月の「名披露目」も決まったが、2008年7月下旬に病状が悪化。余命半年と宣告された。

2010年1月にはハワイの老人ホームで慰問公演を行った。

「今を生きる」と題した講演活動も意欲的に行った。その最後は2010年4月24日、名古屋市内の企業で、鼻に酸素管を付けたまま講演に臨んだ。

2010年5月、卵巣がんで死去。44歳。翌日が45歳の誕生日だった。

葬儀は2010年5月4日、社葬として営まれた。

2010年10月9日に師匠の好風が追悼の舞を務めた。このときの舞は、生前淑子が常連客の作曲家からもらった「生きる喜び」という曲に大師匠の西川好弥が振り付けしたものだった。
自然観とは、価値判断の根底にある自然への価値観のこと。文化の差によって大きな違いがあると考えられる。

## 神話的自然観

自然観を示唆しているもののうち最も古い起源をもつのは、諸社会で胚胎した神話システムが物語る人間と自然の関係であろう。

神話的自然観が他の自然観に勝る面がある。それは神話的自然観が歴史をも説明しているからである。これは後述の哲学的自然観(歴史的説明を回避した)にも勝る点である。

時代を下れば、ユダヤ教・キリスト教圏では旧約聖書や新約聖書、イスラム教圏ではコーランの記述から知ることができる。日本では万葉の時代に編纂された万葉集の詩歌からも当時の自然観を知ることができる。

ギリシャ神話においては自然は様々な神として描かれている。風も神であった。しかも風の神もひとつではなく、北風には北風の神ボレアス、西風には西風の神ゼフュリスがいた。火には火の神がいた。さらにかまどの火にはかまどの火の神として別の神が立てられていた。

## 自然哲学

何らかの論理的統制や法則類を見出すのが自然哲学における自然観である。自然哲学は外延的には哲学全体を意味しうる拡がりをもっている。

### 東洋

中国では、「清軽なるものは昇りて天となる。濁りて重きものは降りて地となる」という考えがあった。清くて軽いものというのは四大にあてはめて考えると、風と火であり、上昇するので軽いと考えられる。濁りて重いものは大地・土である。こうしてみると、古代中国でも、(後述するような)宇宙生成論があったと言える。

『列子』の著者の列子は、最初には気があった、とした。気は混沌の状態にあったという。

中国では五行という考え方がある。五行とは木、火、土、金、水である。これは(元素というよりも)現象性を表しているともされる。この五行の考えは、現代の伝統中国医学でも活かされており、五行モデルを用いると自然治癒力うまく引き出すことができ、人体の機能の理解に関しては西洋現代医学で用いられがちな問題含みの機械論モデルよりも、中国の五行モデルのほうがすぐれている、といわれることがある。

### 西洋

アリストテレスが語るところによれば、自然についての哲学的思索を行った最初の人物はタレースである。タレースというのは「なぜ?」哲学の最初の人とされ、自然学の最初の人ともされる。アリストテレスが語るところによれば、彼は《アルケー》(原理、原素、はじまりなどと訳される)は何か?と問うたとされる。そしてタレース自身はその問いの答えとして「水だ」と答えた、とアリストテレスはする。

アナクシマンドロスはアルケーは「ト・アペイロン(限りないもの)」とし、アナクシメネースは「空気だ」と言ったという。ヘラクレイトスは火がアルケーだといった、とされる。こうした考え方は一元論的だともされる。(もっとも、これらの人物たちが、本当にそうしたアルケーという問いとそれに対する答えを出したわけではなく、それを語ったアリストテレスという人物が、ものごとをそうした見方で見る人だったので、そういう描写になったのだろう、とも指摘されることがある)。

フランスのブレーズ・パスカルは、人間を天使と獣の間に位置づけ、超自然と自然との中間者として人間を位置づけた。

## 自然科学

18世紀ごろから広まった自然科学では、人間にとって大切な《意味》や《心》的なものを排除するような方向で進んできてしまったことは、多くの学者によって指摘されている。

自然科学がそうして、意味を排除してきてしまったため、そこにおける自然観というのは、内容がすっかり貧弱になった。例えば、自然科学の自然観というのには倫理的な要素がすっかり欠落してしまっている。

自然科学を信仰する人は、自然哲学を時代遅れだなどと見なすことがある。だが事態はそう簡単ではない。自然科学的な思考でものごとをごり押ししてしまった結果、環境問題が起きてしまった。これについて自然科学では根本的反省も行われないし、是非善悪についての詳細の規定もたてられない。

環境問題のように、人間の生きざまの問題は、道徳や倫理、つまり哲学的なことに関係がある以上、こうしたことがらを扱う時には、自然科学的な思考を当てにするのではなく、哲学的に考える必要があるのである
。

### 個人的なもの

生物学、特に生態学など、自然に深くかかわり野外研究的な活動を長年続けてきた人が、自然に関するその信条を述べるのに「自然観」の語を使う例もある。たとえば今西錦司は『私の自然観』(講談社文庫、1978年)を出版している。

## 出典・脚注

1. ↑
2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
3. ↑  『パンセ』 358