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木戸神社は、山口県山口市糸米に所在する神社。祭神は木戸孝允。山口市の桜名所として知られる。

## 由緒

明治10年(1877年)、木戸孝允は死に臨んで「糸米村にある木戸家の旧宅・山林を糸米村へ寄付し、村民の学資に充当する」旨の遺言を残した。孝允の死後、長男の木戸正二郎は遺言に従って、遺産である旧宅・山林を山口県への寄託を通じて糸米村へ寄付した。糸米村は旧宅・山林を公債証書へ転換し、その利子をもって村民子弟の学費に充てた。

村民は孝允の遺徳に報いるため、孝允旧宅の地に祠を建立し、明治19年(1886年)に孝允を讃える「木戸公恩徳碑」が同地に建てられた。この祠を中心として木戸神社が創建された。

## 行事等

木戸孝允奉賛会と西糸米町内会の運営により、毎年4月に春季例大祭(木戸孝允公奉賛春祭・勧学祭)が行なわれている。少年剣道大会(木戸孝允公春祭奉納剣道大会)のほか、子ども神輿、献吟、子供相撲などの奉納行事が催される。

木戸神社には、額束を3つ持つ非常に珍しい形態の鳥居がある。境内には約100本の吉野桜が植えられており、山口市の桜名所となっている。また、近隣の木戸公園はもみじの名所として知られている。

境内には鴻ノ峰への登山口もある。

## 交通アクセス

- 国道9号
- 山口駅から徒歩35分
有銘 琴絵(ありめ ことえ、1977年2月24日 - )は沖縄県沖縄市出身のパーソナリティ。

## 概略

血液型AB型、桜美林大学卒。2005年(平成17年)3月まではRBCiラジオのラジオカーレポーターをしていたが、帯番組を担当することになりラジオカーレポーターを卒業、パーソナリティとして活躍。
2010年3月、結婚および県外へ転居のため、すべての番組を降板すると公式ブログで発表。4月2日の番組を以て降板。

2011年5月より、FM長野と契約。
2018年4月より、FM長野と契約解除。

## 出演番組

FM軽井沢

- KARUIZAWA Smile Days(木:12:00 - 13:30 )
- KARUIZAWA Twilight Hour(木:17:00 - 18:00 )
- Resort Winds ~from軽井沢~(日:13:00 - 15:00 )
- アリメ、佐久穂へ行く(最終金、翌週再放送:16:48 - 17:00 )

## 過去の担当番組

RBCiラジオ

- プレミアムラウンジ(月 - 金:11:00 - 11:20)
- アペリティフストーリー(月 - 金:18:00 - 18:05)

前者は番組自体終了となり、後者は後任に引き継いだ。

FM長野

- Welcome!(金:11:30 - 12:50 )
- 小諸もろもろスケッチ
本田 茂(ほんだ しげる、1921年2月20日 - 2009年2月21日)は、日本の経営者。間組社長、会長を務めた。熊本県出身。

## 経歴

1941年に熊本高等工業学校土木工学科を卒業し、1946年に間組に入社。1975年11月に取締役に就任し、1977年12月に専務、1979年に副社長を経て、1981年8月に社長に就任。1989年12月に会長に就任し、1990年12月から1992年9月までには社長も兼任した。

2009年2月21日心不全のために死去。88歳没。
未熟児網膜症(みじゅくじもうまくしょう、英: Retinopathy of prematurity, ROP)は、新生児の眼の網膜血管の未熟性に関連し、病態の悪化に伴い増殖性変化をきたし、重症例では網膜剥離を併発し失明にいたる疾患。

主に2500g以下の低体重出生児の酸素療法に関連し発生する障害で、32週未満 1500g以下の極小未熟児の失明が多発し社会問題にもなった。特に、出生体重1000g未満の新生児では 47〜80%に発生し、21〜43% が重症である。

## 概要

網膜血管の未熟性に関連し、網膜血管の進展不足により、網膜周辺部の無血管野が生じる。その境界部から新生血管・線維性増殖を生じ、網膜剥離に進展する。出生体重1800g以下、在胎週数34週以下の未熟児に対しては定期的な観察が必要である。初回検査時期は生後3週目又は修正在胎週数29週を目処にする。

未熟児網膜症のスクリーニング時期について、2013年の米国のガイドラインでは、在胎週数30週以下、出生体重1,500g以下が対象とされるが、日本においては、34週未満、1,800g以下の児が対象となっている。初診時期も、米国は生後4週、早くても31週からとされているが、日本では、生後3週、早くても29週とされている。

新生児医療の進歩により未熟児生存率が上昇した時代、未熟児医療施設に未熟児網膜症に対するリスク管理の知識が行き渡らず、1950年前後のアメリカでは小児失明原因のトップとなり、日本でも1970年前後には多発した。現在は経皮的酸素分圧モニターで未熟児の動脈酸素管理を行う。高濃度酸素投与以外にも、極低出生体重(1500g未満)で在胎期間が短い場合の未熟性、新生児呼吸窮迫症候群、脳室内出血、輸血、敗血症などが発症に複雑にからむと考えられている。

網膜血管は胎齢14週頃から発生を始め、枝分かれして成長して、30週で完成する。早産に伴い不安定な胎外環境に曝露し、網膜の血管が異常な方向に増殖するのが未熟児網膜症である。未熟児網膜症が進行すると、網膜を牽引して網膜剥離を起こし、重篤な視力障害、時には失明にいたる。

## 分類

活動期の分類には厚生省分類と国際分類がある。厚生省分類では発展段階を主に、比較的ゆるやかな経過のI型と、段階的な進行を経ず比較的早く進行して網膜剥離に至るII型に分類し、国際分類にはない瘢痕期分類が存在する。国際分類は病期(Stage ステージ)と病変位置・範囲(Zone ゾーン)の2つに分けた上でそれぞれを分類している。

段階的に比較的ゆっくり進行するI型2期(厚生省分類)までは自然治癒することが多いので経過観察となる。次の段階に進行すれば治療的介入が検討される。

### 国際分類(International classification)

- stage 1 – Demarcation line
- stage 2 – Ridge
- stage 3 – Ridge with extra retinal fibrovascular proliferation (mild, moderate, severe)
- stage 4 – Partial retinal detachment
  - A. extra foveal
  - B. including fovea
- stage 5 – Total retinal detachment

## 治療

無血管野領域に対し、レーザー光凝固、網膜光凝固術や網膜冷凍凝固術を行うことがある。また、強膜バックリング手術や硝子体手術を行うこともある。

ETROP Trial に基づいた Classic ROP に対する網膜光凝固術の適応は下記の通りであり、さらに Aggressive posterior ROP も治療対象となる。

- Zone I, any stage ROP with plus disease
- Zone I, stage 3 ROP without plus disease
- Zone II, stage 2 or 3 ROP with plus disease

2019年11月、抗VEGF薬であるラニビズマブ(ルセンティス®)が未熟児網膜症の治療薬として効能追加の承認を取得した。
ラニビズマブの初回治療適応は、網膜光凝固術と同様に、ETROP trial の基準に準じるものとされた。RAINBOW study の結果に基づき、片眼1回につき0.2mgを投与することとなっている。

## 合併症

- 視力障害
- 屈折異常
- 斜視
- 弱視
- 網膜剥離および失明
- 緑内障
未生流は、未生斎一甫を開祖とする華道の一派。西日本を中心に活動を行い、伝統的な華道一派として知られる。

## 発祥

江戸時代後期の文化4年(1807年)に未生斎一甫と未生斎広甫によって創設される。創設された当時は町人文化が大いに発達した化政文化の時代であり、未生斎一甫が開いた未生流の下に沢山の弟子が集まり、未生流は発達した。創設された場所は摂津国大坂(現:大阪)である。

その後長い年月を経て、衰退した時期もあったが、近畿地方を中心に活動を行い、西日本全体に「未生流」は知れ渡った。近代昭和の時代になると、戦前までは栄華を誇ったが、第二次世界大戦に巻き込まれ衰退。戦後にまた勢力を盛り返した。

## 理念

未生流の創始者である未生斎一甫は、当初華道を行う中で、儒教・老荘思想・仏教の宗教的観念を根本的思想にした。そして、華道をする事によって、自らの心を安定させるというのが理念として受け継がれている。

## 技法

未生流の華道技法には、直角二等辺三角形の形を象って生け花をするという技法がある。そして、宗教観念を取り入れ、世界を形成する万物である「天地人」を意識した生け花が特徴的である。
木村 斉次(きむら なりつぐ〈斎次とも〉、1848年〈弘化5年/嘉永元年〉 - 1913年〈大正2年〉10月22日)は、江戸時代から大正時代の幕臣、通訳、ハワイ移民、実業家、慈善家、キリスト教徒。

1884年の第一回官約移民946人の名簿の第一号の人物。

## 来歴

1848年、肥前国高来郡島原藩領内に生まれる。1861年(万延元年/万延2年/文久元年)長崎に出て、フランス帝国領事のレオン・デュリーにフランス語を学ぶ。デュリーは多くの日本人にフランス語を教えた。その後幕府の通訳官として5年間、フランスの首都パリに滞在する。明治維新が起きたこともパリで知った。その後東京に戻ることとなるが、ハワイに渡るまでの動向は不明である。

1884年ハワイに渡り、その経歴から移民監督官に任命される。在職してから8年後、木村商会を設立し、日本から日本酒・菊正宗を大々的に輸入している。貿易商で巨額の富を得たが、社会事業に尽力し、1893年現在のホノルル日本人商業会議所の前身である商人同志会を設立した。1900年、ペストが流行したため、患者の家を焼却中、強風にあおられて、日本人街は全焼してしまった。この時木村は、日本から送られてくる商品の置場がなく、多くの人が困っているのを見たため、共同大倉庫を建てた。また日本人専用の精米会社を設立し、関税の高い白米の輸入の代わりに玄米を輸入し、精米所で白米にしてコストを抑えた。そのため1俵が8ドル以上した白米が5ドル台で買えるようになり人々にとても感謝された。

晩年は日本に戻り、大正2年10月22日に東京に於いて永眠した。享年65。

## 墓所

墓所は青山霊園1-イ-13-3にあったが、無縁墳墓のため2021年に撤去された。

ホノルルのモイリイリにある日本人墓地の中央に1918年友人により「木村斉次君之碑」という巨大な顕彰碑が建てられた。その裏面には「一斗酒をも辞せず、氏は真に日本民族特有の男性美を極致に体現せし人乎」などと功績や人柄の碑文が刻まれている。

## 家族

- 妻 曽代子:? - 1906年(明治39年)8月21日永眠
- 男 木村斉雄:? - 1930年(昭和5年)8月8日永眠
- 長女 せい:1892年(明治5年)8月生。日本鋼管株式会社取締役兼支配人、瓦斯管販売株式会社監査役の伊藤幸次郎の妻。
朝儀(ちょうぎ、英語: Imperial Council )とは、王朝における朝廷の儀式の総称。以下では日本での朝儀について述べる。

## 朝儀の場と種類

朝儀とは、朝堂においておこなわれた、さまざまな公の儀式の総称である。朝儀は大きく、

1. 天皇即位儀、元日朝賀、任官、叙位、改元の宣詔、告朔などの朝拝を中心とする儀式
2. 節会や外国使への賜饗などの饗宴を中心とする儀式

に二分される。

奈良時代において、1.は天皇が大極殿に御し、大極殿門をはさんで朝廷には文武百官が列を組んで立ち並ぶかたちとなり、2.は大極殿門に天皇が出御し、朝堂が臣下のいる場所となった。平城宮におけるこの2つの形態は、平安時代の大内裏にも継承され、1.は朝堂院、2.は豊楽院にて執りおこなわれることとなった。

## 儀式・典礼

平安時代、朝儀や祭事、四季の行事などに関する形式と作法の次第を定めたものを「儀式」といい、その典拠となる先例(故実)を「典礼」と呼んでいる。儀式・典礼は、唐法における礼を基本としてつくられたものが多いとされる。儀式・典礼を知ることは、貴族社会において必須のこととしてきわめて重要視された。かれらが朝儀に参加し、その作法の先例を尊重して、正しく儀式次第をおこなうことこそが、公家の体面や資格にかかわるほどであった。そのため、院政期から鎌倉時代にかけて、朝廷で有職故実の学が生まれ、儀式書も多数記されることとなるが、これは、過ぎ去ったよき時代への懐古と尊重の念を基本としていた。

## 朝儀の成立

朝儀の成立は、各々の儀式それぞれに個別の事情があり時期も一定しないが、唐の律令の受容と深い連関があり、大宝元年(701年)完成の大宝律令によって、はじめて国家的な儀容の基本が整備されたものと考えられている。
朝倉 高景は、南北朝時代から室町時代にかけての武将。越前朝倉氏第2代当主。

幼名を彦三郎といい(彦四郎とする史料もある)、元服後は正景と名乗っていた。高景は、父・朝倉広景同様、足利氏に与して斯波氏の被官人的立場であった。

文和4年(1355年)2月15日の東寺南大門での合戦において、南朝側の3万の大軍を打ち破った功により、足利尊氏から、その母衣に朝倉弾正左衛門尉高景と書かれ、尊氏の偏諱を賜ったとされ(尊氏は元々高氏と名乗っていた)、『 朝倉始末記』では、この時から、遠江守高景と名乗るようになったとする。ただし、この時に高景は南朝側に属して尊氏と敵対していたので、尊氏から偏諱を賜ったという話は頗る怪しい。

その2年後の正平12年/延文2年(1357年)12月2日、尊氏より足羽荘預所職を宛がわれる。

正平21年/貞治5年(1366年)の貞治の変では、幕府軍の一員として主筋に当たる斯波高経に反旗を翻して杣山城を攻め、高景はその功から11月6日に第2代将軍・義詮より、越前宇坂荘、棗荘、東郷荘、坂南本郷、河南下郷、木部島、中野郷など7か所の地頭職を賜り、越前朝倉氏の基礎を築いた。

正平22年/貞治6年(1367年)、新しい越前守護である畠山義深による仁和寺観喜寿院領である真柄荘の使節遵行を妨害するなど、幕府との関係を背景に独自の立場を築いた。

文中元年/応安5年(1372年)に死去。享年59。家督は朝倉氏景(3代・大功宗勳)が継いだ。
マイカ・バートン・オーウィングス(Micah Burton Owings, 1982年9月28日 - )は、アメリカ合衆国ジョージア州ホール郡ゲインズビル出身のプロ野球選手(投手、内野手)。右投右打。MLB・シアトル・マリナーズ傘下所属。

## 経歴

### プロ入り前

オーウィングスは高校時代、ジョージア州では歴代1位となる69本塁打を放ち非凡な打撃を見せた(アメリカ国内ではシアトル・マリナーズのジェフ・クレメント、元ニューヨーク・ヤンキースでNFLではミネソタ・バイキングスなどに所属のドリュー・ヘンソンらに次いで第4位)。大学は2003年と2004年はジョージア工科大学、それ以降はチューレーン大学でプレーした。

2002年のMLBドラフト2巡目(全体50位)でコロラド・ロッキーズから指名されたが、契約には至らなかった。

2003年もMLBドラフト19巡目(全体576位)でシカゴ・カブスから指名されるが、またしても契約には至らなかった。7月に開催されたサントドミンゴパンアメリカン競技大会の野球アメリカ合衆国代表に選出された。

### ダイヤモンドバックス時代

2005年のMLBドラフト3巡目(全体83位)でアリゾナ・ダイヤモンドバックスから指名され、プロ入り。

2007年4月5日にメジャー初昇格を果たし、翌6日のワシントン・ナショナルズ戦でメジャーデビュー。5回を投げ1安打無失点6三振を奪う内容だった。腰痛で戦線を離脱していたランディ・ジョンソンの代役としての先発を見事に務め、以後もローテーションに入ることとなった。6月26日には初本塁打をフロリダ・マーリンズの金炳賢から放った。8月18日のアトランタ・ブレーブス戦では、投球こそ7回を投げ3安打3失点とごく普通の内容だったものの、打撃は5打数4安打2本塁打4得点6打点と圧巻の内容だった。同一試合で4安打4得点6打点をあげた投手はメジャー史上初、4安打4得点を達成した投手も1988年のダニー・ジョンソン以来であった。11塁打もここ50年の投手では最多記録とまさに記録尽くしの日となった。ちなみにアリゾナ・ダイヤモンドバックスで最後に1試合2本塁打4安打4得点6打点を記録した選手は2003年のシェイ・ヒレンブランドだった。またオーウィングスはダイヤモンドバックス史上1試合2本塁打を記録した初めての投手となった。9月に入り、始めの2試合は共に4回持たず計12失点(自責7)とふるわなかったが、9月18日にサンフランシスコ・ジャイアンツ戦でメジャー初完封(被安打2)を記録した。9月27日はブランドン・ウェブの代役として急遽先発、6回1/3を無失点に抑えると共に打撃でも4打数4安打3二塁打3打点と勝利に貢献した。結局2007年は50打数以上立った投手としては1973年以降で第4位となる打率.333(60打数20安打)を記録した。この打撃が評価され2007年のシルバースラッガー賞を受賞した。12月5日、地元紙アリゾナ・セントラルは首脳陣がその打力の高さを生かすために、今後の補強次第ではあるが未登板日にオーウィングスを一塁手として起用する事も考えていると報じた。

2008年もその打棒を発揮。4月30日にはヒューストン・アストロズ戦で代打2点本塁打を放った。投手の代打本塁打はブルックス・キーシュニック(当時ミルウォーキー・ブルワーズ)が2004年4月22日のアリゾナ・ダイヤモンドバックス戦でマット・マンテイから打って以来であった。

### レッズ時代

2008年8月11日、ダイヤモンドバックスはシンシナティ・レッズとのトレードで、アダム・ダンを獲得。後日発表選手とされた2名の交換要員にオーウィングスが選ばれ、9月12日にレッズへ移籍。この年レッズでは全て野手としての出場だった。

2009年は当初先発投手として起用されていたが、途中からはリリーフに配置転換。しかしその後も代打での起用や、投手への代打にオーウィングスを送ったうえで次イニングに救援登板させるなど、打撃を活かすための起用もなされた。

2010年8月17日にDFAとなり、26日に40人枠を外れる形でAAA級ルイビル・バッツへ配属された。10月5日にFAとなった。

### ダイヤモンドバックス復帰

2011年1月24日に古巣・ダイヤモンドバックスとマイナー契約を結んだ。5月20日にダイヤモンドバックスとメジャー契約に合意。オフの12月12日にノンテンダーFAとなった。

### パドレス時代

2012年2月1日にサンディエゴ・パドレスと1年契約に合意。4月26日に右前腕の故障で15日間の故障者リスト入りした。5月8日に60日間の故障者リストへ異動し、残りのシーズンを全休した。10月23日に放出された。

### ナショナルズ傘下時代

2013年2月6日にワシントン・ナショナルズと一塁手としてマイナー契約を結んだ。7月1日に自由契約となった。

### ブルワーズ傘下時代

2013年7月12日にブルワーズとマイナー契約を結んだ。11月5日にFAとなった。

### マーリンズ傘下時代

2014年4月7日にマイアミ・マーリンズとマイナー契約を結んだ。

### 独立リーグ時代

2015年は所属球団なく、2016年4月21日に独立リーグ・アトランティックリーグのヨーク・レボリューションと契約。

### マリナーズ傘下時代

2016年10月24日にシアトル・マリナーズとマイナー契約を結び、2017年のスプリングトレーニングに招待選手及び投手として参加することになった。

## 詳細情報

### 表彰

- シルバースラッガー賞:1回(2007年)

### 背番号

- 44(2007年 - 2008年途中)
- 56(2008年途中 - 同年終了)
- 33(2009年 - 2010年)
- 15(2011年)
- 27(2012年)

### 代表歴

- 2003年パンアメリカン競技大会野球アメリカ合衆国代表
中川本町は、愛知県名古屋市港区の地名。現行行政地名は中川本町1丁目から中川本町7丁目。住居表示未実施。

## 地理

名古屋市港区中央部に位置する。東は河口町・熱田前新田、西はいろは町・幸町・佐野町・魁町、南は築三町、北は金船町に接する。

## 歴史

### 町名の由来

中川運河に由来する。

### 沿革

- 1930年(昭和5年)3月15日 - 南区熱田前新田の一部により、同区中川本町として成立。
- 1937年(昭和12年)10月1日 - 港区編入に伴い、同区中川本町となる。
- 1976年(昭和51年)3月22日 - 中川橋緑地が完成する。

## 世帯数と人口

2019年(平成31年)3月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

### 人口の変遷

国勢調査による人口の推移

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| 2000年(平成12年) | 1,257人 |  |  |
| 2005年(平成17年) | 1,146人 |  |  |
| 2010年(平成22年) | 1,115人 |  |  |
| 2015年(平成27年) | 1,043人 |  |  |

## 学区

市立小・中学校に通う場合、学校等は以下の通りとなる。また、公立高等学校に通う場合の学区は以下の通りとなる。

## 交通

- 国道23号(名四国道)

## 施設

- 中川口閘門派出所
- 運河神社(下宮神社)
- いろは南公園

## その他

### 日本郵便

- 郵便番号 : 455-0051(集配局:名古屋港郵便局)。
クシナガラあるいはクシナーラー(梵: Kuśinagara、巴: Kusinārā, Kusinagara、英語:Kushinagar、タイ語:กุสินารา)は、古代インドのガナ・サンガ国であったマッラ国(末羅国)の二大中心地のひとつで西の中心地であり、現在のインドのウッタル・プラデーシュ州東端のカシア付近の村。

釈尊入滅の地とされ、四大聖地のひとつ。ワーラーナシーの北150kmの地にある。(26.45 N, 83.24 E)。また、クシナラとも呼ばれる。

死期を悟った釈尊は霊鷲山(ビハール州)から生まれ故郷に向う途中にこの地で亡くなる。純陀(チュンダ)の供養した「スーカラ・マッダヴァ(sūkara maddava)」(毒きのこ・あるいは豚が探すトリュフのようなキノコ料理とも)を食して激しい下痢を起こしたのが原因とされる。

マハーパリニッバーナ・スッタンタ(大般涅槃経)には、このクシナガラで釈尊が涅槃するまでの模様が書かれている。
『DATマン』(ダットマン)は、原作:村上龍、作画:漫☆画太郎による日本の漫画。『月刊少年ジャンプ』(集英社)にて2回にわたり掲載された読切作品。単行本未収録。

## あらすじ

### 前編

主人公・耳でか耳男は零細AVスタジオで音響の仕事をしている青年である。ある日、自宅で仕事場のルームトーンを収録したテープを聴いていると、「やっぱり殺さないとだめかなあ...」という謎の声が聞こえてきた。その翌日、仕事の休憩中に同僚と話した際、彼が飼っているペットが病気になり、昨日のルームトーン収録の時に安楽死させようと考えていた事を知り、耳男は他人の心の声を聞く能力を持っていた事に気付いた。ある日、収録したテープを聴いていると、「戻ってこい」「戻りたくない」と男女が言い争う声が聞こえてくる。女性の声の主は現在撮影中のAVの主演女優・トンキの声だと気付いたが、男性の声は全く聞き覚えが無いものであった。一体何の事かと思った直後、鼓膜が破れるような轟音で「もどってこい」という男の声が流れる。翌日、誰が声の主なのか真相を求めるため、耳男は一度も声を聞いたことのないスタッフがいた事を思い出し、彼が言い争っていた男性ではないかと思い話しかけるも、そのスタッフの声は全く違っており、更に男性ではなく女性であった。

### 後編

耳男は更に調査をすすめるために、トンキに直接話を聞こうとする。すると、トンキは突然パニックを起こし始めた。パニックが収まったトンキは、耳男に夜、公園に来るように伝える。そして夜。公園で話し始めたトンキの話は自分の過去を話し始める。実はトンキは元は異世界の住人でその世界は暴力が支配するという世界であった。彼女はそんな世界に嫌気がさし、別の世界へ行きたいと願っていると、ある日、突然この世界へ来られたのだという。しかし、トンキの元彼であるムネハルはそれを許さず、異世界からトンキに帰って来いと言っていた。真相を聞いた耳男が満足して帰ろうとすると、トンキが突然耳男に襲いかかった。真相を聞いた耳男を消すためであった。抵抗するも力では全く敵わず命の危機に陥るが、直後に突然空間が引き裂かれ、異世界から身長数メートルの大男が現れる。その男こそムネハルで、トンキを一撃で気絶させると、彼女を抱えて元の世界に帰ってしまった。耳男は入院し、その後AVは完成したものの、その猟奇的すぎる内容のせいで全く売れず、耳男が退院した頃にはスタジオは倒産。彼は山に篭ると、異世界の住人の侵略に備え、一人体を鍛え始めた。

## 登場人物

- 耳でか耳男

- トンキ

- 監督
本行寺は、東京都足立区にある浄土真宗本願寺派の寺院。

## 歴史

1570年(天正8年)、千田七郎宗順によって開山された。千田七郎宗順は本願寺法主顕如の檄に応じて「打倒信長」のため、他の門徒たちとともに大坂に馳せ参じた(石山合戦)。合戦終結後、宗順は故郷の福井に戻り、寺院を創建したのが当寺の起源である。

大正に入り、東京に移住した門徒の教化・布教のために上京、1931年(昭和6年)に東京府南足立郡伊興村(現・東京都足立区)の現在地に移転した。

## 交通アクセス

- 竹ノ塚駅より徒歩15分(経路案内)。
ボルテ・チノ(モンゴル語: Börte čino、中国語: 孛児帖赤那)とは、モンゴル部族の伝説上の始祖。『元朝秘史』などの史書によると、ボルテ・チノとコアイ・マラルとの間に生まれた子孫が、モンゴル部族を形成したとされる。『元朝秘史』の漢訳に従って「蒼き狼(蒼色狼)」とも表記される。

## 概要

モンゴル語で伝えられてきた伝承を漢字で音訳・翻訳した年代記『元朝秘史』は次のような文章から記述を始めている。

この後、『元朝秘史』はボルテ・チノとコアイ・マラルの子孫を名前のみ列挙し、ボルテ・チノの十世の孫に至った所で、「一つ眼の」ドア・ソコルとその弟のドブン・メルゲンの嫁取りの逸話を載せる。ドブン・メルゲンはアラン・コアという女性を娶ったが早世し、その後寡婦となったアラン・コアは日月の光の精(日月神)と交わって3人の息子を産み、その末子のボドンチャルがチンギス・カンの始祖になったと記す。そのため、厳密に言うとチンギス・カンはボルテ・チノの血を引いていない。

そもそも、「ボルテ・チノ伝承」のような「狼祖伝説」は6世紀頃にモンゴル高原を支配した突厥などにも伝えられており、テュルク系民族が有する伝承であった。一方、「日月神」にまつわる伝承はモンゴル系とされる契丹にも同様のものが伝えられており、こちらこそがモンゴル族固有の伝承であったと考えられている。また、『集史』の記述によるとチンギス・カン登場以前のモンゴル部には支配階層たるニルンとダルレギンという2グループがおり、ニルンには日月神の血を引く3氏族(カタギン氏・サルジウト氏・ボルジギン氏)とそこから派生した氏族のみが属するとされる。そこで、本来のモンゴル族の伝承は「日月神伝承」のみで、「ボルテ・チノ伝承」はモンゴル族が勢力を拡大する過程でダルレギン諸氏族とニルンとの関係を神話上で説明するため、テュルク系民族の伝承に着想を得て後に付加された伝承である、と考えられている。

## 『集史』における記述

フレグ・ウルスにおいてラシードゥッディーンによって編纂された史書、『集史』も『元朝秘史』と同じようなボルテ・チノにまつわる伝承を記録しているが、『元朝秘史』の伝える伝承と異なる点も存在する。両者の最も大きな相違点は、『集史』がボルテ・チノをモンゴル部最初の始祖とせず、それより以前の「ネクズとキヤン」に纏わる伝承をからモンゴル族の起源を説明している所にある。

「ネクズ・キヤン伝承」は「ボルテ・チノ伝承」と「男女が遠方よりブルカン・カルドゥンを訪れ、その子孫がモンゴル部族の始祖となった」とする点で共通しており、同じ始祖伝承から派生した逸話ではないかと考えられている。

なお、ネクズとキヤンとはモンゴル部に属する氏族集団の名称でもあり、12世紀末にモンゴル部で最も有力な集団こそがキヤト氏と、ネクズ氏から派生したタイチウト氏であった。ネクズ氏はチノス(狼)氏という別名も有しており、モンゴル部の始祖とされるBörte čino=NekuzとQo'ai maral=qiyanとは、12世紀末の有力集団タイチウト氏とキヤト氏の族霊(オンゴン)、すなわち狼と鹿をモチーフとするものではないかと推測されている。

## ボルテ・チノの末裔

ボルテ・チノ - 妻子コアイ・マラル

- 1. バタチカン
  - 2. タマチャ
    - 3. コリチャル・メルゲン
      - 4. アウジャン・ボロウル
        - 5. サリ・カチャウ
          - 6. イェケ・ニドン
            - 7. セン・ソチ
              - 8. カルチュ
                - 9.ボルジギダイ・メルゲン - 妻子モンゴルジン・コア
                  - 10. トロゴルジン・バヤン - 妻子ボロクチン・コア
                    - 11. ドア・ソコル
                    - 11. ドブン・メルゲン - 妻子アラン・コア
                      - 12. ベルグヌテイ
                      - 12. ブグヌテイ

---

- 12. ブグゥ・カタギ
- 12. ブカトゥ・サルジ
- 12. ボドンチャル
  - 13. バリン・シイラトゥ・カピチ
    - 14. メネン・トドン - 妻子ノムルン
      - 15. カチ・クルク
        - 16. カイドゥ
          - 17. バイ・シンコル・ドクシン
            - 18. トンビナイ・セチェン
              - 19. カブル・カン
                - 20. オキン・バルカク
                - 20. バルタン・バートル
                  - 21. モンゲトゥ・キヤン
                  - 21. ネクン・タイシ
                  - 21. イェスゲイ - 妻子ホエルン
                    - 22. テムジン
                    - 22. ジョチ・カサル
                    - 22. カチウン
                    - 22. テムゲ・オッチギン
                    - 22. ベクテル
                    - 22. ベルグテイ
                  - 21. ダアリタイ・オッチギン
                - 20. クトクトゥ・モンゴル
                - 20. クトラ・カン
                - 20. クラン
                - 20. カダアン
                - 20. トドエン・オッチギン
              - 19. セン・セチェレ
          - 17. チャラカイ・リンクゥ
            - 18. セングン・ビルゲ
              - 19. アンバガイ・カン
          - 17. チャウジン・オルテゲイ
セックス イタリアン・スタイル(原題:Scusi, lei conosce il sesso? 国際題:Sex Italian Style 別題: Excuse Me, Do You Like Sex? )は1967年製作のイタリア映画。 日本劇場未公開作。

## 概説

ヴィットリオ・デ・システィの実質の監督デビュー作であり、時代的に性科学映画全盛期であり、後にデ・システィ自身も係わるモンド映画も全盛期の時代に撮った青春映画である。セックスを題材としたドキュメント風でありながらもちょっとポップでコメディタッチの風俗映画である。所々に当時流行してた性科学映画の影響も見受けられる内容。

## スタッフ

- ヴィットリオ・デ・システィ
- 撮影:ダニロ・デジデリ
- 音楽:アンジェロ・フランチェスコ・ラヴァニーノ
- ナレーション:エドマンド・パードム(英語版のナレーション)

## キャスト

- リーナ・フランキー
- Gianrico Tedeschi
ピグミーグラミー(学名:Trichopsis pumila)は、スズキ目ゴクラクギョ科に分類される魚。

## 分布

タイ、ラオス、カンボジア、インドネシア

## 形態

全長約4cm。淡褐色で側面に黒い帯、斑点がある。成熟すると全身に青系統に光る鱗が散在し、ヒレも同系色で光るようになる。

## 生態

淡水に生息し、水路や池などで、浮き草で覆われた淀みなどの低酸素環境に多く生息する。水面の浮草などに泡巣をつくり産卵する。 動物プランクトンなどを食べる。繁殖期のオスはクククッという音を出して他の個体を威嚇する。この行動は同じTrichopsis属のクローキンググラミーにも見られる。泡の巣を作り繁殖を行うバブルネストビルダー。

## 人間との関係

ペットとして飼育されることもある。飼育は容易で、比較的きれいな水道水であれば特別な水質の調整を行わなくても飼育できる。
『Ep01』(イーピーゼロイチ)は、2019年9月25日に発売された夏川椎菜のEPシングル。リード曲の「ワルモノウィル」ほか全5曲を収録し、うち3曲を夏川が作詞した。

## 概要

1stソロライブツアー「プロットポイント」(2019年9月25日 - 11月23日)の開催に合わせて発売された。

タイトルの「Ep」は、EP(Extended Play)にエピソード(Episode)を掛けたもの。物語性のある「ログライン」の次の展開(エピソード)という意味が込められている。
本行寺は大阪府高槻市にある日蓮宗の仏教寺院。山号は常智山。本尊は題目宝塔、釈迦多宝二仏。旧本山は、京都本満寺。

## 歴史

創建年月は不詳だが、この地より2kmほど北にある大蔵司村付近の丘陵に、文武天皇の時代の豪族の氏寺として創建されたとされる岡本寺という寺があったと伝えられており、その寺跡に日蓮宗に属する寺院として創建されたという。当初は本照寺という寺名であった。

戦国時代になり、三好元長、細川晴元の崇敬が厚く隆盛を極めたと伝えられるが、法華一揆とそれに続く天文法華の乱により堂宇は焼け落ち焦土となった。その後三好長慶により毘沙門堂として再興されるものの、高山右近の時代に諸堂宇は焼き討ちされ、日蓮聖人像(祖師像)のみが住職により備前国(岡山県)に逃れたとされている。その後高槻に復帰がかなうものの、創建の地への復帰、元の寺号の呼称が許されず、慶長元年(1596年)に、後に久遠寺の第二十世法主となる一如院日重上人の手により現在の地に再建され、そのときに寺号を常智山本行寺と改めた。

慶安4年(1651年)に、高槻城主の永井直清が平癒祈願をし、見事かなったことから本堂を建立し、それ以来高槻城主の祈願所となり、「病を除く寺」として有名になったとされる。現在境内には、本堂のほか、妙見堂、大黒殿、客殿、鐘楼などがある。この寺の山門は高槻城にあった門が移築されたもので、本瓦茸の高麗門といった様式になっている。

## 周辺情報

本行寺の建っている地は高槻城の鬼門に当たる位置にあるため寺院が多く、近くには、光松寺、理安寺といった寺があり、少し離れたところには高槻城主だった永井家を祀る永井神社を境内社にしている野見神社が建っている。

- 思案石

## 所在地・交通アクセス

- 〒569-0078 大阪府高槻市大手町2-43
- JR高槻駅より徒歩15分
- 阪急高槻市駅より徒歩5分
スペッサ(伊: Spessa)は、イタリア共和国ロンバルディア州パヴィーア県にある、人口約500人の基礎自治体(コムーネ)。

## 地理

### 位置・広がり

#### 隣接コムーネ

隣接するコムーネは以下の通り。

- アレーナ・ポー
- ベルジョイオーゾ
- コスタ・デ・ノービリ
- ポルタルベラ
- サン・チプリアーノ・ポー
- サン・ゼノーネ・アル・ポー
- ストラデッラ
- トッレ・デ・ネグリ

### 気候分類・地震分類

気候分類では、zona E, 2628 GGに分類される。
また、イタリアの地震リスク階級 (it) では、zona 3 (sismicità bassa) に分類される
。

## 行政

### 分離集落

スペッサには、以下の分離集落がある。

- Sostegno, Spessetta Balbiani
北欧神話において、スルーズゲルミル(古ノルド語: Þrúðgelmir。綴りは他にThrudgelmir、Thrúdgelmir など)は、霜の巨人で、原巨人アウルゲルミル(スノッリ・ストゥルルソンが『ギュルヴィたぶらかし』においてユミルと同定している)の息子であり、ベルゲルミルの父であった。
スルーズゲルミルは、『古エッダ』の詩『ヴァフスルーズニルの言葉』に登場する。オーディン(偽名ガグンラーズを名乗って話している)が、「誰がアース神族の中で、また巨人の中で、最も年長の者であったか」と質問したとき、ヴァフスルーズニルが答えた。

Rudolf Simekによれば、スルーズゲルミルはアウルゲルミルの足から生まれた6つの頭を持つ息子(『ヴァフズルーズニルの歌』33)と同一の者である、しかし、スルーズゲルミルがただ一つの情報源(『スールル』は別として)にしか書かれていない事実が、John Lindowをして、スルーズゲルミルが詩人によって考案されたかもしれないという提案をさせしめることとなった。追加すれば、第33聯によると、アウルゲルミルには2人以上の直系の男の子供がいたことから、他の者と確定的に同一視することはできない。
セドレツ納骨堂(チェコ語:Kostnice Sedlec, コストニツェ・セドレツ)は、チェコの首都プラハから東に約70キロほどの町クトナー・ホラ近郊のセドレツにある納骨堂。セドレツ墓地内の全聖人教会地下にある。この教会と納骨堂は約4万人の人骨を保管し、そのうち約1万人分の人骨を用いて礼拝堂内の装飾をしていることで知られる。

## 歴史

### 修道院墓地

伝承によれば、シトー会セドレツ修道院の修道院長であったハインリヒなる人物が1278年、プシェミスル朝のボヘミア王オタカル二世によってエルサレムに使節として派遣された。ハインリヒは帰還に際してゴルゴダの丘の土を手に一杯持ち帰り、その土を修道院墓地に撒いた。このことにより、この墓地は神聖であるとされている。

このような言い伝えによりこの墓地は中央ヨーロッパ中の知るところとなり、セドレツ周辺のみならず、ボヘミアやポーランド、バイエルンからも埋葬希望者があらわれるようになった。14世紀中頃にはペスト大流行により約3万人がこの墓地に埋葬され、また15世紀のフス戦争では数千人の犠牲者が弔われ、セドレツ墓地はひっきりなしの拡大を余儀なくされていた。約3.5ヘクタールの共同墓地に、無数の死者が埋められた。

### 教会の建設

15世紀初頭、ゴシック様式の地上1階地下1階建ての教会が墓地の中央に建てられた。教会の建設工事に伴って埋葬者の一部が掘り起こされて亡骸が教会の建物の地下に運び込まれた。それ以来、教会の地下階が納骨堂として用いられるようになった。大きくなりすぎた墓地の規模を縮小するため、教会が完成したあとも死者の掘り起こしが続けられた。この作業は1511年の半盲のシトー会修道士の記録にはじまり、掘り出された人骨は納骨堂に整然と積み重ねられていった。堂内には、全部で約4万人分の人骨が納められた。

1703年から1710年にかけて、イタリア系チェコ人建築家のヤン・ブラジェイ・サンティニ・アイヒェル (Jan Blažej Santini Aichel) によって、教会地上部分と入り口がボヘミア後期バロック様式に改築された。神聖ローマ皇帝ヨーゼフ2世の改革により、侯爵の家系であったシュヴァルツェンベルク侯家がこの教会の後見となり、19世紀には教会を購入した。1870年、シュヴァルツェンベルク家はスカリツェ出身の木彫家フランティシェク・リント (František Rint) に尋常ならざる内装制作を依頼した。それは、制作の素材として木材ではなく、納骨堂に納められていた人骨を用いるというものであった。

## 内装

リントは内装のすべてを、約1万人分の骨を用いて制作した。彼はまた、骨で形作ったアルファベットで自身の名前を階段出口の脇の壁に残している。

### 聖杯

教会の玄関口近くにある、地下堂へと通じる階段の降り口両側には、ほぼ等身大の二つの聖杯がある。そのうちの片方の杯には骨としゃれこうべでイエスのモノグラムがつくられている。

### 天井・壁面の装飾とシャンデリア、小尖塔

地下堂の中心には八腕のシャンデリアが吊り下げられている。このシャンデリアは、人体の骨格のうち、ほとんどすべての種類の骨を用いてつくられている。シャンデリアの下には、4つの小尖塔があり、それぞれに22のしゃれこうべがつけられている。天井の穹窿にはしゃれこうべと上腕骨でつくられた花環装飾がしつらえられている。同様の装飾は、壁飾りや、とくに迫持の部分にも見られる。

### 紋章

部屋の左側にはシュヴァルツェンベルク家の紋章が掛けられている。紋章の右下部には、一羽の大鴉の骸骨が戦場に斃れた兵士のしゃれこうべの左目を突いている飾りがある。カラスは、16世紀のオスマン帝国との戦いのシンボルであった。

### 納骨室と祭壇

納骨のための主たる部屋は隣室である。骨は円錐形に積まれて保管されており、全部で四つの巨大な円錐が半地下室の側廊を飾っている。中央祭壇の左右両脇の壁龕には二つの聖体顕示器が置かれている。しゃれこうべのうちでも、祭壇脇に据えられているいくつかのものは、フス戦争の戦いにおける死者であることが分かっている。当時の戦闘では、フレイルや大槌が武器として用いられていた。

## 映像化

1970年、フランティシェク・リントによる納骨堂装飾の完成より100年にあたり、チェコ人の芸術家で映画監督のヤン・シュヴァンクマイエルが納骨堂のドキュメンタリー映画の撮影を請け負った。フィルムは丹念に編集され、女性の観光案内人による解説が付けられて『コストニツェ』(Kostnice, チェコ語で納骨堂の意)と題した約10分間のモノクロ映画が完成した。はじめフィルム冒頭には、"Comment dessiner le portrait d'un oiseau"(フランス語:「如何に小鳥を描きましょう」)と題したジャック・プレヴェールの献詩が挿入されていたが、後にシュヴァンクマイエルは字幕を修正して、短い前置きの解説音声とチェコの音楽家ズデニェク・リシュカのジャズ演奏に置き換えている。

2000年代に入ると、納骨堂に興味を持つ映画会社が増えてきた。2000年のファンタジー・アドベンチャー映画『ダンジョン&ドラゴン』(Dungeons & Dragons, アメリカ合衆国)では納骨堂が背景に用いられた。4年後の2004年にはイギリスのドキュメンタリー番組『Long Way Round』にも取り上げられている。

## ギャラリー

- 階段脇の聖杯
- 穹窿の花環装飾とシャンデリア、その下の小尖塔が見える
- 中央祭壇
- 祭壇脇の聖体顕示器
- 整然と安置された骨
- 1870 F. Rint z Českè Skalice
  1870年 チェスカー・スカリツェ出身のF.リント
  内装制作者リントの名が骨でかたどられている。
ソーナ(伊: Sona)は、イタリア共和国ヴェネト州ヴェローナ県にある、人口約18,000人の基礎自治体(コムーネ)。

## 地理

### 位置・広がり

ヴェローナ県西部のコムーネ。ソーナの街は県都ヴェローナの西約13km、マントヴァの北約31km、ブレシアの東南東約50km、州都ヴェネツィアの西約116kmに位置する。

ガルダの氷堆石の丘(le colline moreniche del Garda)がはじまる所である。

#### 隣接コムーネ

隣接するコムーネは以下の通り。

- ブッソレンゴ - 北
- ヴェローナ - 東
- ソンマカンパーニャ - 南
- ヴァレッジョ・スル・ミンチョ - 南西
- カステルヌオーヴォ・デル・ガルダ - 西

### 気候分類・地震分類

気候分類では、zona E, 2571 GGに分類される。
また、イタリアの地震リスク階級 (it) では、zona 2 (sismicità media) に分類される。

## 行政

### 分離集落

ソーナには、以下の分離集落がある。

- Lugagnano, Palazzolo, San Giorgio in Salici

## 姉妹都市

- ヴァイラー・バイ・ビンゲン、ドイツ
- ヴァドヴィツェ、ポーランド
セドゥリウス・スコトゥス(ラテン語: Sedulius Scottus)は、アイルランド人の教師、ラテン語文法家、聖書注釈者。9世紀に生きた。

セドゥリウスは若セドゥリウスと呼ばれることもあるが、それはコエリウス・セドゥリウス(5世紀の詩人)と区別するためである。セドゥリウスのアイルランド・ゲール語形はSiadhalである。

若セドゥリウスは840年から860年にかけて活発に活動した。『四君主年代記』には、785年から855年にかけて6人のセドゥリウスがいたことが記されている。その6人のうちで、1人は721年に開かれたローマでの教会会議に参加しており、別の1人はキルデア修道院の院長になって828年に死んだ。

## 生涯

アイルランド人の教師が集まっていたロタール1世(840年 - 855年)治下のリエージュの宮廷で、セドゥリウスは最もよく知られていたというわけでも最も重要というわけでもない。9世紀の記録(の写本)から、リエージュの聖ランベール広場にセドゥリウス・スコトゥスとして知られる教師がいて、写本筆記者や詩人として活動したと考えられている。彼はギリシア語を学んでおり、Montfauconによれば、『聖詠』(now no. 8047 in the "Bibliothèque de l'Arsenal", Paris)を筆写したのは彼であるという。90篇に達する彼の詩は『Monumenta Germaniae Historica』の一部である『Poetae Aevi Carolini』に収録されてルートヴィヒ・トラウベによって発表された。

彼は同郷のボッビオのドゥンガル(パヴィアに学校を建てた人物)の例に倣って、生涯をミラノで過ごした。死んだ年代・場所は不明である。

## 著作

セドゥリウスの最も重要な著作は、ポルピュリオスの『エイサゴーゲー』の注解書である『キリスト教徒の君主について』(羅:De Rectoribus Christianis)と、聖書註解である『聖パウロ全書簡集』(羅:Collectanea in omnes beati Pauli Epistolas)である。前者はキリスト教倫理学において著しい功績とされる。『キリスト教徒の君主について』はキリスト教徒の君主を教育するために書かれた論文、本有に特有な義務を論じた論文、かなり後の時代に「君主の鏡」と呼ばれるような作品の長い歴史の中でも明らかに最初の著作である。

セドゥリウスの著作では、他のどの特徴にもまして、深い道徳的感覚、国家の使命は純粋に経済的なものでもなければ他方排他的に教会的なものでもないという事実の認識が示されている。実際、教会と国家との関係の問題が提起され、セドゥリウスは教会を擁護するために教会の正当性を断言している。カール大帝という一人の人物の中に理想の教皇と理想の世俗君主の両方を見出し、それどころか世俗君主が宗教的問題をも左右することに賛成するような人々にセドゥリウスは与しない。逆に、彼は世俗権力と宗教権力の区別をはっきりさせることに賛成し、教会の権力・特権を固く守ることを世俗君主に要求する。女王の資格に関する記述(pp. 34 sq. in Hellmann's ed.)は、キリスト教的な調子を備えるのみならず、最もいい意味でヒューマニスティックでもある。

『エイサゴーゲー』に対する註解書は、西欧ではラテン語版のみで知られている。

彼の書簡はセドゥリウスの著作のうちで最も興味をひかない、というわけではない。それらのうちいくつかは『Neues Archiv』, II, 188, and IV, 315として公刊されている。それらからは、アイルランドから大陸への移住者たちの栄枯盛衰が読み取れ、大衆によってと同じだけ世俗あるいは教会の権威によってそういった移住者たちに対する姿勢に洞察が与えられる。

## クロナードの学者達

『クロナードの学者達』という詩がセドゥリウスに帰せられている:

- Look on the marble columns surpassing the stars,
- which the sand of the saint-bearing land supports here
- happy, famous Ailerán, Vinnau, Fergus,
- shining lights made by gift-carrying God.
- O He sent a great present of Scotia [i.e.Ireland],
- rich relics which Pictonia [i.e. Poitiers] wishes to be its own,
- whence comes Titan and where night established the stars
- and where midday is hot with blazing hours
- [i.e. the east and the west and the south].

(The Celtic Latin Tradition of Biblical Style, p. 129, edited and translated by David Howlett, Dublin, 1995)
タイム・フォー・ヒーローズ (Time for Heroes) は、ザ・リバティーンズが2003年1月13日にリリースした3rdシングル。デビューアルバム『リバティーンズ宣言』に収録されている。ギター・ボーカルであるピート・ドハーティの経験と、2001年ロンドンで起こったメーデーの暴動に対する、警察の残忍行為に基づいて書かれている。

ザ・リバティーンズ解散後にピート・ドハーティが結成したベイビーシャンブルズのギグでも演奏されることが多い。NMEの「the best 50 songs of the current decade」で2位に選ばれるなど、広くから賞賛を受けている。

「タイム・フォー・ヒーローズ」のPV撮影はマドリードで行われ、マドリードの地下鉄とコロンの広場でのシーンが使用された。

2007年5月、NMEの「グレイテスト・インディー・アンセムズ・エヴァー 50」で6位に選ばれた。

「サリー・ブラウン」は伝統的なフォーク・ソングであり、ここではラビ・ジョン・コナー (Rabbi John Connor) が歌っている。

グレアム・コクソンがこの曲をカバーしている。

「タイム・フォー・ヒーローズ」は、映画『アメリカン・パイ3 ウエディング大作戦』に使用された。

## 収録曲

### CDS 1

1. タイム・フォー・ヒーローズ - Time for Heroes
2. ジェネラル・スマッツ(デモ)- General Smuts (Demo)
3. バンコック (デモ) - Bangkok (Demo)

### CDS 2

1. タイム・フォー・ヒーローズ - Time for Heroes
2. ミスター・フィネガン (デモ) - Mr. Finnegan (Demo)
3. サリー・ブラウン(デモ) - Sally Brown (Demo)

### 7"

1. タイム・フォー・ヒーローズ - Time for Heroes
2. 7・デッドリー・シンズ(デモ) - 7 Deadly Sins (Demo)
タケウチパンダ(1974年(昭和49年)12月16日 - )は、兵庫県伊丹市出身の日本のピン芸人。本名、竹内 宣和。鳥取城北高等学校卒業。血液型はO型。

松竹芸能所属。既婚。

## 芸風・人物

実家は石材店。高校時代は空手でインターハイに出場した。兄が2人いる。

元々、安田裕己(現・団長安田(安田大サーカス))と「安田と竹内」という漫才コンビを組んでいた。安田とは幼稚園時代の幼馴染で、ある素人出場のお笑いイベントがあった時に竹内、安田とも別々のコンビで出場してウケたことに気を良くし、その後新聞で松竹芸能の養成所の募集を見て安田を誘った。その後、このコンビで『トロイの木馬』(フジテレビ)にも出演した。

芸人と兼業してごみ収集会社の収集作業員としても働いており、マシンガンズの滝沢秀一と同僚である。

## 芸風

ネタは主に音を使った一人コントが多い。代表作に「イタミネーター」「アンパン萬」「名探偵コーナン」「カラササイズ」など。音を使わないものでは、歌舞伎調の台詞回しと演技でネタを披露するものなどがある。

「カラササイズ」を始めたきっかけは、週一回大阪の堀江公園で空手を教えていたが、教えていたのが男性ばかりだったので、もっと女性部員を増やしたく、女性が興味を持つダイエット的なエクササイズを取り入れたらどうかと考えたことから生まれたという。

## 主な出演番組

### テレビ

- わらいのちから(ケーブルウエスト)
- ひるたま(テレ玉)- 水曜日のコーナー「SHUFU-sama」に出演
- 爆笑オンエアバトル(NHK)- 戦績0勝3敗 最高185KB
- 笑いの金メダル(テレビ朝日系)
- エンタの天使(日本テレビ系)- キャッチコピーは「道場破りのカラササイズ」

### CM

- ヘリオス大阪 - 代走みつくに・みょーちゃんと共にユニット「ピントコンナ」として出演
- オーダースーツ専門店ツキムラ(ラジオCM)

### インターネット

- 明日花とパンダのぴちぴちラジオ(ふみコミュニティ)
- バーチャファイターTODAY 圧倒的ツアー
「タッグ・オブ・ウォー」 (Tug Of War) は、1982年にポール・マッカートニー(Paul McCartney)が発表した楽曲、及び同曲を収録したシングル。

## 解説

「タッグ・オブ・ウォー」とは綱引きのことで、『タッグ・オブ・ウォー』収録版のイントロにはヨークシャーのハダースフィールドで行われた綱引き大会の決勝音声があしらわれている。また『タッグ・オブ・ウォー』版では、次曲「テイク・イット・アウェイ」へのメドレーとなっている。

人生を綱引きに例え「僕等はお互いを負かしてやろうと思っていたけど、手を離せば全てが滅茶苦茶になってしまう。でも、来るべき時代には、僕等はそれぞれ違ったドラムが打ち出すビートに乗って踊っているだろう」と、現状と将来への希望を歌っている。米誌『ローリング・ストーン』はこの曲を、「ポールにとっての(ジョン・レノンの)イマジン」と評している。

アルバム『タッグ・オブ・ウォー』の冒頭に収録。大半の楽器はポールだが、ギターでデニー・レインとエリック・スチュワートも参加している。

1982年9月6日には『タッグ・オブ・ウォー』からのシングルカット第3弾として発売された。B面にはカール・パーキンスとの共演曲「ゲット・イット」を同アルバムから引いたが、「B面はアルバム未収録曲にする」との原則から外れたため不調に終わった。

なお、当曲と『パイプス・オブ・ピース』収録の「パイプス・オブ・ピース」を混ぜ合わせたような曲「タッグ・オブ・ピース」が、『パイプス・オブ・ピース』に収録されている。

## 収録曲

- タッグ・オブ・ウォー(Tug Of War)
- ゲット・イット(Get It)
タヴィラ(ポルトガル語: Tavira [tɐˈviɾɐ] ( 音声ファイル))は、大西洋に注ぐジラオン川の河口にあるポルトガルの都市である。ファーロ県に所属する。スペインとの国境まで、約17kmである。

## 歴史

### 古代

タヴィラの町の起源は、紀元前1000年から800年ごろの銅器時代にまで遡る。紀元前8世紀には、フェニキア人の居住が確認されている。タヴィラは、フェニキア人のイベリア半島西部における港町の1つとして機能していた。フェニキア人は、城壁を備えた町を建設し、少なくとも、2つの神殿と2つの埠頭がタヴィラは備わっていたとされる。紀元前6世紀になると、何らかの紛争によってタヴィラの町は破壊されてしまった。タヴィラの名前の由来は、フェニキア人の神であるバアルからきている。

タルテッソス王国の時代になり、再び、放棄されていた町であったタヴィラは、港町としての機能を回復する。しかし、紀元前4世紀ごろには再び、港町の機能は失われてしまった。タヴィラが再三、港町の機能を回復するには、Cerro do Cavacoと呼ばれるタヴィラ近郊の要塞がアウグストゥスによって占拠されるまで待たなければいけなくなった。

ガイウス・ユリウス・カエサルの時代になるとタヴィラから7km離れたバルサと呼ばれる場所に新しい港が建設された。バルサは、タヴィラよりも繁栄を極めた。また、ジラオン川には、橋が架けられた。この橋は、17世紀に修復され、現存する。しかし、8世紀、ムーア人がイベリア半島を征服するとそのバルサは消滅してしまった。

### ムーア人の時代

タヴィラは、8世紀から13世紀にかけて、ムーア人の支配を受けた。その結果、この地域には、農業、建築、文化などに、ムーア人の影響が色濃く残った。今日のタヴィラにおいては、ムーア様式は、ドアや屋根に残っている。また、ムーア人は、2つのモスクと宮殿をタヴィラに建設した。加えて、「ローマ人の橋」と呼ばれる7本のアーチ橋は、現在の考古学的調査によって、12世紀に建設されたものとされている。

ムーア人の時代は、タヴィラは、船員や漁師にとって重要な重要な港が再興され、アルガルヴェ地方における中心として急速な経済発展を遂げた。

### レコンキスタ以降

1242年、ポルトガル王国の手にタヴィラが陥落した。その後、タヴィラには、多くのキリスト教徒が移住することとなった。

## 文化遺産

- ローマ時代の橋--ジラオン川にかかっている橋で、ローマ人によって建設された。
- サンタ・マリア・ド・カステロ教会--13世紀に建設された。現在の建物は、1755年のリスボン地震以降に再建されたもの。
- ムーア人の城塞--ムーア人によって建設され、ディニス1世によって再建された。

- ローマ時代の橋
- サンタ・マリア・ド・カステロ教会
- サンティアゴ教会
タルカン(Tarkhan, Tarqan、達干)は、漠北から中央アジア一帯に栄えたテュルクの男性の称号、尊称のひとつ。突厥などで使われた。モンゴル、女真ではダルハンとも。達干と漢訳されるが、意味合いを重視し功臣と訳す場合もある。歴史学的には解明されていないことも多いが、テュルク国家における行政府の官僚の称号としての意味を有していたという見解もある。

現在では、テュルク系民族の男性の人名としても用いられ、トルコ人歌手のタルカンが著名である。
タルカン・テヴェットール(トルコ語: Tarkan Tevetoğlu、1972年10月17日 - )は、トルコの男性歌手。トルコのみならず欧州・北米各国にわたっても知られている。愛称はトルコの貴公子。ドイツ語、トルコ語に加え、英語、スペイン語の話者でもある。

## 経歴

トルコ人移民の両親のもと、6人兄弟の5人目の子として西ドイツ南西部のアルツァイに生まれる。幼少期をドイツで過ごし、1986年、13歳の時にトルコに帰国。以後、学校に通いつつ、ナイトクラブやバーなどで歌手としてアルバイトをしながら、イスタンブールに暮らす。1990年より音楽学校に通い始める。

不遇の生活の末に、音楽学校卒業と同時でのドイツへの帰国を決心するが、1992年におけるレコード会社イスタンブール・プラーク(Istanbul Plak)のオーナーであるメフメット・ソウトール(Mehmet Söğütoğlu)との出会いをきっかけとして、1993年、同社よりアルバム『Yine Sensiz』を発表、その70万枚のヒットを皮切りに本格的に歌手としてデビュー。

1994年、セカンド・アルバム『A-Acayipsin』が、国内にて200万枚、欧州にて75万枚のセールスを記録。トップスターとしての地位を獲得するに至る。

1999年にはドイツやフランスを主としてスイス、ベルギーなど欧州各国でシングル『Şımarık』 が爆発的なヒットを記録、同年フランスにて開催されたWorld Music Awardで優勝を飾る。

2000年5月にはシングル『Şımarık』が邦題『Chu!Chu!は恋の合言葉』としてユニヴァーサル・クラシックより日本に発売され、アルバム『Chu!Chu!は恋の合言葉〜トルコより愛をこめて』もまた同年に日本で発売された。

2002年には、シングル『Bir Oluruz Yolunda』が、FIFAワールドカップにおいて、トルコ代表チームの応援歌となる。

2004年度アテネオリンピックに際しては、その公式アルバム『UNITY』に参加、最終曲の『Pass The Flame』を歌唱している。

## ディスコグラフィ

- トルコ
  - Yine Sensiz 1992年
  - Aacayipsin 1994年
  - Ölürüm sana 1997年
  - Tarkan 1999年
  - Chu!Chu!は恋の合言葉〜トルコより愛をこめて 2000年
  - Karma 2001年
  - Dudu 2003年 (マキシ・シングル)
  - Come Closer 2006年
  - Metamorfoz 2007年
  - Adımı Kalbine Yaz 2010年

### シングル

- - Hepsi Senin Mi 1995年
  - Simarik 1998年
  - Sikidim 1998年
  - Bu Gece 1999年
  - Chu!Chu!は恋の合言葉 2000年
  - Kuzu Kuzu 2001年
  - Hüp 2002年
  - Özgürlük İçimizde 2002年
  - Bir Oluruz Yolunda 2002年
  - Ayrılık Zor 2005年
  - Bounce 2006年
  - Start The Fire 2006年
  - Uyan 2008年
  - Sevdanın Son Vuruşu 2010年
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| 艦歴 | |
| 発注 | 1975年1月15日 |
| 起工 | 1977年8月29日 |
| 進水 | 1979年2月3日 |
| 就役 | 1980年2月16日 |
| 退役 | 2004年8月25日 |
| その後 | 2006年7月22日標的艦となり沈没 |
| 除籍 | 2004年8月25日 |
| 性能諸元 | |
| 排水量 | 満載:8,040 トン |
| 全長 | 172 m (563 ft) |
| 水線長 | 161 m (529 ft) |
| 全幅 | 16.8 m (55 ft) |
| 吃水 | 8.8 m (29 ft) |
| 機関 | COGAG方式、2軸推進 ゼネラル・エレクトリック LM2500 4基、80,000 shp |
| 最大速力 | 32.5+ ノット (60 km/h) |
| 航続距離 | 6,000 海里 (11,000km、20ノット時) 3,300 海里 (6,000km、30ノット時) |
| 乗員 | 士官19名、兵員315名 |
| 兵装 | 54口径Mk.45 5インチ単装砲 2基 Mk.41 Mod.1 VLS 61セル (トマホーク、アスロック VLA) Mk.112 アスロック 8連装発射機 1基(Mk.41 VLSに換装し撤去) Mk.29シースパローIBPDMS 8連装発射機 1基 Mk.15 20mmファランクスCIWS 2基 Mk.141 ハープーンSSM 4連装発射筒 2基 Mk 49 RAM近SAM21連装発射機 1基 Mk.32 短魚雷3連装発射管 2基 |
| 航空機 | SH-60 シーホークLAMPS Mk.III 2機搭載可能 |
| モットー | Sharply Perseverant |

USSソーン (USS Thorn, DD-988) は、アメリカ海軍の駆逐艦。スプルーアンス級駆逐艦の26番艦。艦名はジョナサン・ソーン中尉に因む。

## 艦歴

ソーンは1977年8月29日にミシシッピ州パスカグーラのインガルス造船所で起工し、1979年2月3日に進水、1980年2月16日に就役した。

ソーンは2004年8月25日に退役し、同日除籍された。2006年7月22日に標的艦となり沈んだ。
ダニエル・ロイヤー(Daniel Royer、1990年5月22日 - )は、オーストリア出身のサッカー選手。ポジションはFW。元サッカーオーストリア代表。

## 経歴

### クラブ

2010年にSVリートと契約を結んだ。

2011年8月31日、ハノーファー96に移籍。

2012-13シーズンは1.FCケルンにレンタル移籍。

2013年6月24日、FKアウストリア・ウィーンに移籍。

2015年5月22日、FCミッティランに移籍。

2016年8月3日、ニューヨーク・レッドブルズに移籍。

### 代表

2011年5月19日、ディーター・コンスタンティーニ代表監督に初めてオーストリア代表に召集された。6月3日、UEFA EURO 2012予選のドイツ代表戦でオーストリア代表デビューを果たした。

## タイトル

- オーストリア・カップ: 2010–11

- サポーターズ・シールド: 2018
ダラス・ラブフィールド空港(英: Dallas Love Field Airport)は、アメリカ合衆国のテキサス州ダラスにある空港。

この空港は、ダラス・フォートワース国際空港が開港するまではダラスへの玄関口であった。現在は格安航空会社大手サウスウエスト航空の拠点となっている。

## 歴史

ラブフィールドは1917年に軍用空港として開設された。この年はアメリカが第一次世界大戦に参戦した年で、陸軍は大量のパイロットを必要としていた。養成所となる飛行場は全国各地に計画されたが、ダラスは雨が少なく訓練に適しているため先行して開設された。飛行場の名称は、1913年に事故死した陸軍パイロット Moss L.Love から来ている。しかし、戦争は1918年に終結してしまったため、飛行場は余剰となった。

陸軍は基地の規模を縮小し、最小限の兵員で設備を維持していたが、敷地の一部は農地に転用されたりした。1928年、ダラス市は基地を陸軍から買取り、市営飛行場として使えるよう再整備した。1932年には滑走路が舗装された。第二次世界大戦中は再び陸軍の航空隊が飛行場を使用した。ラブフィールドは1974年にダラス・フォートワース国際空港が開港するまでダラス市の主力空港として機能した。

## ケネディ大統領暗殺事件での役割

1963年11月22日ジョン・F・ケネディ大統領がエアフォースワンでラブフィールドに到着し、笑顔でターマックに降り立った大統領とピンクのスーツ姿のジャクリーン・ケネディ夫人はバラの花束で歓迎を受けた。しかしその直後自動車パレードで市内のダラストレードマートへ向かう途中空港到着後一時間もしないうちにディーリー・プラザで同大統領は銃撃され、その後パークランド記念病院で死亡が確認された。同大統領の遺骸はエアフォースワンが駐機していたラブフィールドに運ばれ機中に安置された。同機は首都のワシントンD.C.へ向かう予定で、機内では副大統領だったリンドン・ジョンソンが次期大統領として離陸前に大統領就任宣誓を行い、その宣誓には夫を失ったばかりのジャクリーン夫人も立ち会った。同空港に降り立った時と同じピンクのスーツ姿であったが、血にまみれたままの様子は後世まで人々の記憶に強い印象を残した。

## 就航路線

| 航空会社 | 就航地 |
| --- | --- |
| デルタ航空 | アトランタ |
| サウスウエスト航空 | アトランタ、デンバー、コロラドスプリングス、アルバカーキ、オースティン、サンアントニオ、ボルティモア、バーミングハム、シカゴ/ORD、フィラデルフィア、エルパソ、フェニックス、ヒューストン/ホビー、インディアナポリス、カンザスシティ、ラボック、メンフィス、ナッシュビル、マイアミ、ジャクソンビル、フォートローダーデール、ミッドランド、ニューオーリンズ、オーランド、シカゴ/MDW、セントルイス、タルサ、ラスベガス、ロサンゼルス/LAX、ロサンゼルス/オンタリオ、ニューヨーク/JFK、ニューヨーク/LGA、ピッツバーグ、シャーロット、サンフランシスコ、サンノゼ、サクラメント、シアトル、サンディエゴ、リノ、ソルトレイクシティ、タンパ、ワシントン/ナショナル |
| アラスカ航空 | シアトル、サンフランシスコ、ロサンゼルス/LAX |

## 新交通システム

当空港では、かつて新交通システムとして懸垂式モノレール「ジェットレール」が1970年(昭和45年)から1974年(昭和49年)まで運行されていた。
「ダラス・ブルース」(Dallas Blues)は、ハルト・ヴァント Hart A. Wand に書かれた歌であり、今までに出版された最初の本物のブルースの歌である。オー、ユー・ビューティフル・ドール Oh という、最初のヴァースが12小節のブルースであるティン・パン・アレーの歌は、これより1年早く出版された。他にも2曲、曲名にブルースと付く歌が1912年に出版された。「ベイビー・シールズ・ブルース」 Baby Seals Blues (1912年8月)というアーサー・“ベイビー”・シールズ Arthur "Baby" Seales 作曲のボードビルの曲と、「メンフィス・ブルース」という W. C. ハンディ W. C. Handy 作曲(1912年9月)の2曲である。しかしながら、どちらも本物のブルースの歌ではなかった。

「ダラス・ブルース」は標準的なブルースのテンポで書かれたけれども(ブルースのテンポ。とてもゆっくり。)、しばしばラグタイムやディキシーランド・ジャズとして演奏された。

1918年に、ロイド・ギャレット Lloyd Garrett は歌手のダラスへの憧れを反映させるために歌詞を付けくわえた:

「ダラス・ブルース」が実際に作曲された日付はわかっていないが、サミュエル・チャーターズ Samuel Charters は彼の著書「The Country Blues」(1959年)のためにヴァントに取材訪問をしたが、彼は著書にヴァントはこの曲をピアノ奏者の友人、アナベル・ロビンズ Annabelle Robbins の所へ持って行き、ロビンズはこの曲をヴァントのために編曲したと記している。チャーターズはさらに、この歌の曲名は、この曲を聴くとダラスへ帰りたい憂鬱に駆られると言う、ヴァントの父親の作業員の一人に由来すると記している。ヴァントの父親は1909年に死んだので、実際に作曲した日付はそれ以前であるに違いない。

いずれにせよ、この歌を出版して数週間の間はミシシッピ川全域で聞かれ、この歌の次に続くすべてのブルース音楽への影響は、申し分なく記録されている。

## 初期の録音

| 初期の録音 | | | |
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| 日付 | アーティスト | レーベル |
| 1918 | Wilbur Sweatman's Jazz Band | Columbia A-2663 |
| 1920 | ルイ・アームストロングと彼のオーケストラ | Okeh 8774 |
| 1925 | Fred Hall's Sugar Babies | Okeh 40437 |
| 1925 | Lee Morse | Perfect 11582 |
| 1927 | Bob Fuller | Brunswick 7006 |
| 1930 | Andy Kirk's 12 Clouds of Joy | Brunswick 6129 |
| 1931 | Ted Lewis & His Band (v. ファッツ・ウォーラー) | Oriole 3132 |
| 1934 | Isham Jones & His Orchestra| | Victor 24649 |
| 1936 | Wingy Manone & His Orchestra| | Bluebird 6375A |
| 1939 | ウディ・ハーマンと彼のオーケストラ | Decca 2629A |
ダラス世界水族館 (Dallas World Aquarium) は、アメリカ合衆国テキサス州ダラスのウエスト・エンド歴史地区に位置する水族館および動物園。世界中の他の動物園と共同で繁殖計画を行ない、絶滅危惧種およびそれに準じる種に属する多くの動物たちを育成し、種の保存および教育に貢献している。1997年にアメリカ動物園水族館協会に認定され、世界動物園水族館協会のメンバーとなっている。

## 経緯

1992年10月、1924年建設の倉庫内部を改装し、水族館が開業した。1997年、隣接する倉庫を改装し、「オリノコ川の秘密」という展示が開幕した。これら2カ所を繋ぐ通路は淡水と海水の展示を隔てた。2000年5月、裏手にある空き家を購入し、2004年8月、ムンド・マヤ展が開幕した。

## 展示

水族館の上階はオリノコ川の熱帯雨林を再現した。この熱帯雨林は鳥の住処となっており、ショウジョウトキやオオハシなどが自由に飛び回る。通路が熱帯雨林を蛇行し、全米で唯一一般公開されているミツユビナマケモノやアメリカマナティーの他、デンキウナギ、アシナシイモリ、タマリン、ヤドクガエル、オリノコワニ、チスイコウモリ亜科などが展示されている。

下階には魚類、イソギンチャク、サンゴ、クラゲなど世界中の海の生物が展示されている。10個のメインのタンクは日本、インドネシア、スリランカ、ブリティッシュコロンビア、バハマ、フィジー、パラオ、オーストラリア南部、ロード・ハウ島、ソロモン諸島を特集している。他に40-フート (12 m)のトンネルでは大陸棚の魚を観察することができる。

## 教育

当館は地元企業とダラス市立学校の共同事業に参画している。イボンヌ・A・イーウェル・タウンビュー・マグネット高校経営学部の生徒が水族館を含む地元企業で働いている。この事業の一環として、ダラス市内で最大で最も良く知られる施設の1つである水族館の日常業務を若い世代に教え実務を学ぶことができる。

- ポルカドット・スティングレイ
- トンネル内部で下から見たサメ
- ミノカサゴ
- オリノコワニ
- フラミンゴ
- ケープペンギン
ダラス・モーニングニュース(Dallas Morning News)は、アメリカ合衆国のテキサス州ダラス地区で販売されている新聞である。

創刊は1885年10月1日で、当時の販売部数は5,000部余りであった。今日では、日刊紙は約6万部、デジタル版は2万部近くの発行部数である。

地元ではこの新聞のことを、ダラス・モーニングニュースをもじって、「ダラス・ボーリングスヌーズ」("Dallas Boring Snooze" = 『退屈で居眠りしそう』の意)とけなす者もいる。

ベロ・コープ社がこの新聞社を所有しており、両社ともダラス市のダウンタウンに本社がある。

「ストリート・チーム」と呼ばれる一隊が、歩行者に「クイック」と呼ばれる新刊を宣伝する姿が見かけられる。この「クイック」とは、20代から30代向けにニュース内容を省略したものである。

過去にはNFLのワシントン・レッドスキンズを退団したフランク・グーディシュが本紙のニュースライターを務めた。グーディシュは後にプロレスラーに転向し、ブルーザー・ブロディとして知られる人物である。
『ダンシング・ゼネレーション』は、槇村さとるによる日本の漫画。『別冊マーガレット』(集英社)に1981年4月号から1982年7月号まで連載された。単行本は全4巻(集英社マーガレットコミックス)。文庫版は全2巻(集英社文庫)。同じ作者の『N★Yバード』は、本作品の続編であり、登場人物、時代設定などが共通している。1984年にはミュージカルとして舞台化されている。

## あらすじ

ニューヨーク・ダンシング・カンパニー(以下、NYDC)が日本公演のキャストを募集し、160人以上が受験したが、1次審査で30人になり、2次審査では10人まで絞り込まれたが、全員が落選した。その後、最終選考に残った10人と愛子に、日本にはいない「踊れるダンスチームを作る実験をする」と神崎が伝え、残った7人がダンスチーム”エキサイティング”を結成する。

様々な理由でメンバーが脱落していく中、ニューヨークへの留学や、NYDCとの共同公演などを経ることで成長していく愛子と慎を中心としたサクセスストーリー。

## 書誌情報

- 槇村さとる 『ダンシング・ゼネレーション』 集英社 〈マーガレットコミックス〉、全4巻
  1. 1982年3月30日発売 ISBN 4-08-850652-9
  2. 1982年4月30日発売 ISBN 4-08-850659-6
  3. 1982年10月30日発売 ISBN 4-08-850703-7
  4. 1982年11月30日発売 ISBN 4-08-850711-8
- 槇村さとる 『ダンシング・ゼネレーション』 集英社 〈集英社文庫〉、全2巻
  1. 1997年2月23日初版発行 ISBN 4-08-617244-5
  2. 1997年2月23日初版発行 ISBN 4-08-617245-3
ダンダン・ウィリク(Dandan Oilik、Dändan Öylik、丹丹烏里克、スタインの綴りでは Dandan-Uiliq)は、タクラマカン砂漠の中にある都市の廃墟で、8世紀ごろに繁栄していた。かつては崑崙山脈に発する川が流れており、ホータン王国のオアシス都市だった。

## 名称

ダンダン・ウィリクとは、ウイグル語で「象牙の家々」を意味し、現地の「宝探し」の人々による呼称をオーレル・スタインが採用したものである。出土した漢文資料によれば、唐には「傑謝」(Gaysāta)と呼ばれていた。

## ヘディンとスタインの探検

西洋にダンダン・ウィリクの情報を最初にもたらしたのはスヴェン・ヘディンで、1896年のことである。現地の住民から、その昔砂漠の中に「タクラ・マカン(大戈壁)」と呼ばれる大都市があったが、いつの頃からか流沙の中に呑み込まれてしまったという話を聞き、村民の案内によりホータンから10日ほどでこの遺跡にたどり着いた。しかし、簡単な調査をして報告はしたものの、ヘディンは地理学者であり考古学者ではないので、踏み込んだ発掘調査は専門家の手にゆだねたのである。

英領インドにいたオーレル・スタインはホータンで遺物調査の準備をしているときに、土地の「宝さがし」(盗掘を業としている者)がダンダン・ウィリク(象牙のある家)と呼んでいる場所がヘディンのいう古代都市タクラ・マカンと同一であることを知り、1900年12月19日から1901年1月3日までに、14の建築物を発掘調査した。多くは仏教寺院であり、サンスクリットの経典、ブラーフミー文字の一種で書かれたホータン語の文書、および漢文の文書を発見した。漢文の文書には8世紀後半の日付が記されていた。また、しっくい板の浮き彫りや木の絵板を発見し、それらがガンダーラ様式に似ていることに注目している。

スタインの発見した絵のうち、養蚕伝来の伝説を伝える板絵はとくに有名である。

## 再発見

スタインがダンダン・ウィリクを訪れたのは第1回探検の時のみである。スタイン以降、何人かがダンダン・ウィリクを訪れたが、1928年以降は探検されなくなり、その正確な場所もわからなくなっていた。1980年代にNHKのシルクロード取材班がホータンを訪れたとき、中国側は遺跡を確認できず、ダンダン・ウィリクとして紹介されたのは別の場所だった。

1997年1月、タリム盆地の石油探査に同行した新疆ウイグル自治区文物考古研究所の研究員が、ダンダン・ウィリクを偶然再発見した。2002年10月から、佛教大学の小島康誉らと新疆ウイグル自治区文物考古研究所による日中共同調査隊によって調査が行われた。スタインの調査は半月で14の建物を調査するという、現在から見るときわめて粗雑なものであったため、調査隊はスタインの見落した多くの文物を発見することができた。

2004年10月から行われた第2次日中共同調査には、日本のNHKと中国のCCTVが同行した。2005年の新シルクロード展では、新たに発見された壁画「西域のモナリザ」などの遺物が公開された。

仏教美術史の安藤佳香によると「西域のモナリザ」の鉄描線は尉遅乙僧の画風をしのばせるという。
「ダンチョネ節」は、大正時代の流行歌。作曲者および作詞者は不明。日本の神奈川県三浦市三崎町を中心に広まり、神奈川県の民謡とされる。また、これをもとにした替え歌なども知られている。

## 概要

大正時代から昭和にかけて、酒席で流行した歌。端唄ないしは俗謡として歌われた。各節の最後に入る囃子詞「ダンチョネ」は、漁師の掛け声とも「断腸の思い」から来ているともいい、語源に諸説あってはっきりしない。

民謡としての「ダンチョネ節」は船乗りの悲哀を歌っており、その節を使って色々な替え歌が作られた。東京高等商船学校の学生によって愛誦され(学生歌)、また軍隊でも唄われるようになった(いわゆる「兵隊ソング」)。東京高等商船学校に関しては練習船月島丸の遭難(1900年、学生79名を含む122名全員が消息不明)と関連付ける説があり、その後継となった大成丸を歌い込んだ歌詞も伝えられる。

軍隊では飛行機乗りの悲哀を歌詞にしたものが残されている。「ダンチョネ」を「団長さんもね」という意味とする説は、「あの偉くて、いつも真面目に訓示を垂れて説教をする団長さんでさえもね」というのが由来。神風特別攻撃隊の若者を描いた『あゝ同期の桜』では少尉役の千葉真一が浜辺で歌っている。

## 歌い手

※発表年順。

- 小林旭 -「アキラのダンチョネ節」(1960年、作詞: 西沢爽、作曲: 遠藤実)。原曲に遠藤の新たなメロディが追加されている。
- ザ・ピーナッツ -『祇園小唄~ピーナッツのムード民謡』(1963年)
- 千葉真一 -『あゝ同期の桜』(1967年)
- 沖山秀子 -(1970年)
- 鶴田浩二 -『あゝ軍歌』(1970年)
- ザ・ドリフターズ -『ドリフの軍歌だよ全員集合』(1971年)
- 八代亜紀 -「舟唄」(1979年)でダンチョネ節を歌い込まれている。
- ソウル・フラワー・モノノケ・サミット -『レヴェラーズ・チンドン』(1997年)
- ちあきなおみ -『VIRTUAL CONCERT 2003 朝日のあたる家』(2003年)
ダンダリマルの邸宅 (Dundullimal Homestead) は、オーストラリアニューサウスウェールズ州ダボ市の7km南にある植民地時代当時の牧場主の邸宅を保存した歴史的建造物。マッコリー川沿いのオブリーロード (Obley Road) に建っている。

## 歴史

この邸宅ができた当時のダボ地域は最初に定住した数人の入植者がいるのみで、その他の建物は小さい裁判所、警察署、店、宿が1軒ずつ存在するのみだった。1830年後半、当時としては数少ない現ダボ市地域の入植者で牧場の経営を始めたうちの1人の邸宅がダンダリマルの邸宅で、当時ダボ近くのアデレードに入植していたチャールズ・キャンプベルとダルマホイ・キャンプベル (Dalmahoy Campbell) 兄弟の邸宅と記録されている。そのため、ダボでは当時からの板張りの家がオーストラリアの中でも最も古い建造物だとされている。

## 構造

この邸宅の家具は形が洗練されてあり、応接間の石膏でできた天井はテント型になっている。壁紙も1850年ごろの様式を再現してあり、家全体が当時の様式を保っている。この建築群は砂岩の平板でできた家畜小屋のほか、鍛冶屋の鍛造所、馬車庫、道具置き場、貯蔵所があり、19世紀のオーストラリアの田舎生活を反映したつくりになっている。2013年8月にTimbrebongie Churchがダンダリマル邸の敷地内に教会の建物を移動し、この教会も観光客の注目を集めている。

## 歴史的建造物・観光地として

現在、この建物はナショナル・トラストによって管理され、ダボ市の主要な観光地または歴史的建造物となった。敷地は火曜日から土曜日の11時から15時にかけて一般に公開されており、多くの観光客がダボの周辺都市から訪れている。また、結婚式や展示会、コンサート、パーティなど多目的に使用されている。
ダンダーナカーンの戦い(英語: Battle of Dandanaqan)は、1040年にセルジューク朝とガズナ朝の間で、メルヴ(現トルクメニスタン)近郊のダンダーナカーン(دَندانَقان)に於いて起こった戦いである。セルジューク朝の勝利に終わり、ガズナ朝のホラーサーン支配が終焉した。

## 背景

セルジューク族の族長トゥグリルとその兄チャグリーが挙兵すると、ガズナ朝領域への脅威と捉えられた。領域際の諸都市をセルジューク軍が襲うと、スルターンのマスウード1世(マフムードの息子)は、セルジューク族をガズナ朝領域から追放することを決めた。

## 戦い

マスウード率いるガズナ朝軍のサラフスへの進軍の間、セルジューク軍の襲撃がガズナ朝軍を一撃離脱戦法で苦しめた。セルジューク軍はガズナ朝軍の供給線を断ち、近隣の井戸から切り離した。ガズナ朝軍の規律が乱れ、士気は著しく低下した。ついに1040年の5月23日、16000人ほどのセルジューク軍が、ダンダーナカーンでガズナ朝軍と衝突し、メルヴ近郊で彼らを破った。

## 影響

その後セルジューク軍は、さしたる抵抗にもあわず、ホラーサーンとその諸都市を征服した。 1050-51年、トゥグリルのイスファハーン包囲が成功すると、「大セルジューク帝国」が形成された。一方、ガズナ朝のマスウードは当初インドに撤退し、廃位され、牢獄で殺害された。座標: 北緯37度23分31秒 東経61度20分43秒﻿ / ﻿北緯37.391933度 東経61.345353度﻿ / 37.391933; 61.345353
ダルマ(サンスクリット語: धर्म, dharma)あるいはダンマ(プラークリット: धम्म, dhamma)という言葉に対して、ジャイナ教の文献では様々な意味があてがわれている。ジャイナ教がその信者によって「ジャイナ・ダルマ」と呼ばれており、ダルマはしばしば「教え」あるいは「法」と翻訳される。

ジャイナ教ではダルマという言葉は以下の意味を含む:

1. 物事の真の本性
2. 認識、知識、行為の正しさ
3. 忍耐などの十の戒律。十種のダルマとも呼ばれる
4. アヒンサー - 生きとし生けるすべての物を保護すること
5. 二つの道 - 出家者と在家信者
6. ドラヴィヤ(実体)としてのダルマ(運動の原理)

## 事物の本性

ジャイナ教によれば、世界とその構成要素は創造されたものではなく、無限の過去から存在し永遠に未来に存続していく。そういった構成要素は自然法則や自身の本性に則って運動し、外的存在の干渉は受けない。ダルマ、つまり真の信仰は、ジャイナ教によれば、「ヴァットゥ・サハヴォー・ダンモー」(物体の生来の本質がその物体の真のダルマだ)ということである。『カールティケーヤーヌプレクサー』(478年)ではこう説明している: 「ダルマとは実に事物の真の本性に他ならない。火の本性が燃えることであり、水の本性が冷却効果をもたらすことであるのと全く同様に、魂の本質的性質は自己実現と精神的高揚を追求することである。」

## サムヤクトヴァ(認識、知識、行為の正しさ)

ジャイナ教によれば、「三宝」(ratnatraya、ラトナトラヤ)と呼ばれる、「正しい認識」(samyak darśana、サムヤク・ダルシャナ)、「正しい知識」(samyak jñāna、サムヤク・ジュニャーナ)、「正しい行為」(samyak caritra、サムヤク・チャリトラ)が真のダルマを構成する。ウマースヴァーティーによれば、正しい認識、正しい知識、正しい行為が「解脱への道」(mokṣa mārga)を構成するという。

「正しい認識」は宇宙に存在する全ての物体の真の本性に対する理性的な確信である。「正しい知識」は実在物に関する知識、タットヴァ(真実)を知っていることである。これは多元論(アネーカーンタヴァーダ)と、相対主義(シャードヴァーダ)という二つの原理と合併される。正しい知識は三つの主な難、つまり疑い、惑わし、非決定性から逃れていなければならない。「正しい行為」は命(ジーヴァ、魂)を持つ生きたものの生来の振る舞いである。これは後述するような禁欲行為から成り、正しい行為と戒律の順守、用心深さと自己抑制から成る。

## 十の戒律としてのダルマ

以下の十の美徳が真のダルマを構成する。

1. この上ない忍耐 (uttama kṣamā)
2. この上ない柔和さ (uttama mārdava)
3. この上ないまっすぐさ (uttama ārjava)
4. この上ない清浄 (uttama śauca) - 考えが清らかであり、欲から離れている
5. この上ない真実語 (uttama satya)
6. この上ない自制 (uttama saṃyama)
7. この上ない苦行 (uttama tapas)
8. この上ない放棄 (uttama tyāga)
9. この上ない無所有 (uttama ākiñcanya)
10. この上ない禁欲 (uttama brahmacarya)

## アヒンサーとしてのダルマ

ジャイナ教の経典によれば、アヒンサー(不害、非暴力)は最高の法であり、アヒンサーの法(ダルマ)に比肩する法(ダルマ)はないという。

## 苦行と在家の二つの道

ダルマは「在家信者の道」(シュラーヴァカ・ダルマ)と「出家者の道」(シュラマナ・ダルマ)の二つからなる。「在家信者の道」は高潔な世帯主が歩める宗教的な道で、布施と信仰が第一の義務となる。世帯主のダルマは十二の戒律、つまり五つのより小さな戒律と七つの懲戒的な戒律、の順守から成る。
「出家者の道」は高潔な出家信者の宗教的な道で、経典の研究と瞑想が第一の義務となる。僧侶のダルマは五つの「マハーヴラータ」つまりより大きい戒律から成る。彼らは正しい信念、正しい知識、正しい行為を授かり、完全な自己抑制と苦行に携わる。

## ダルマ・タットヴァとダルマースティカーヤ

ダルマ(法)は宇宙を構成する六つの実体の一つである。六つの実体とは、ダルマタットヴァ(運動の媒体)、アダルマタットヴァ(静止の媒体)、虚空(アーカーシャ、空間)、時(カーラ、時間)、物質(プドガラ)、霊魂(ジーヴァ)である。実体としてのダルマタットヴァは宇宙全体に延長・拡散しているため、ダルマースティカーヤとしても知られている。これは物質(プドガラ)や霊魂(ジーヴァ)が運動するのを助けている。それ自体は運動しないが運動の媒体として働くのである。アダルマタットヴァはダルマタットヴァの対立物であり、アダルマタットヴァは霊魂(ジーヴァ)や物質(プドガラ)といった実体が静止するのを助ける。
九条通は、京都市の主要な東西の通りの一つ。平安京の南端の九条大路にあたる。東は鴨川の九条跨線橋東詰の東福寺交差点でそのまま東大路通につながり、西は葛野大路通に突き当たる。千本通から西でやや南へ、西大路通からはさらに大きく南に振れていて、平安時代のものとは大きくずれている。

現在の千本通との交差点あたりに羅城門があった。その羅城門は980年(天元3年)に暴風雨で倒壊した後には再建されず、現在は碑が立っているのみとなっている。

1926年(昭和初年)に道路拡幅された。

1939年(昭和14年)京都市電九条線が東大路から西大路まで全通するが、市電は1978年(昭和53年)に廃止となった。

油小路通から壬生川通(京阪国道口)までは国道1号、壬生川通から葛野大路通にかけては国道171号となっている。

## 沿道の主な施設

- 東福寺 - 東福寺交差点(東大路通)南東
- 九条跨線橋[伏見街道(本町通)/京阪本線/奈良線/琵琶湖疏水/師団街道/川端通/鴨川/高瀬川/須原通]
- 京阪本線 - 東福寺駅
- 奈良線 - 東福寺駅
- 東山橋(鴨川 九条跨線橋南側)
- 京都市営地下鉄烏丸線 - 九条駅
- 九条車庫 - 新町通から西洞院通
- 京都府民総合交流プラザ(京都テルサ) - 同上
- 京都府京都南府税事務所 - 西洞院通上ル
- 近鉄京都線 - 東寺駅
- 東寺(教王護國寺) - 大宮通から壬生川通(京阪国道口)
- 京都府立鳥羽高等学校 - 京阪国道口西入
- 京都市立洛陽工業高等学校 - 御前通上ル

## 交差する道路など

- 交差する道路の特記がないものは市道。

| 交差する道路など 北←<九条通り>→南 | | 交差する場所 | | 路線番号 | 起点から (km) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 府道143号四ノ宮四ツ塚線<東大路通>東山五条・東山七条方面 | | | | | | 東↑ ∧九条通∨ ↓西 |
| <伏見街道(本町通)> | | 東山区 | 九条跨線橋 | 府道143号 | - |
| 京阪本線 | |
| 奈良線 | |
| 琵琶湖疏水 | |
| <師団街道> | |
| <川端通> | |
| 鴨川 | |
| 南区 | 九条跨線橋 |
| 高瀬川 | |
| <須原通> | |
| 国道24号 <河原町通> | | 九条河原町 | - |
| <高倉通> | |  | - |
| 府道115号伏見港京都停車場線 <竹田街道> | | 大石橋 | - |
| <烏丸通> | | 九条烏丸 | - |
| <室町通> | |  | - |
| <新町通> | | 九条新町 | - |
| <西洞院通> | | 九条西洞院 | - |
| 国道1号 <油小路通> 堀川五条方面 | <油小路通> 第二京阪方面 | 九条油小路 | - |
| 国道1号 | 498.9 |
| 近鉄京都線 | | 東寺駅 |  |
| <猪熊通> | |  |  |
| 府道114号七条大宮四ツ塚線 <大宮通> | <大宮通> | 九条大宮 | 499.3 |
| <壬生通> | 国道1号 <京阪国道> 大阪方面 | 京阪国道口 | 499.5 |
| 国道171号 | 0.0 |
| <千本通> | | 九条旧千本 |  |
| <新千本通> | | 九条新千本 |  |
| <七本松通> | | 九条七本松 |  |
| <御前通> | | 九条御前 |  |
| 市道181号京都環状線 <西大路通> | | 西大路九条 | 1.2 |
| 西高瀬川 | | 九条橋 |  |
| <西小路通> | | 国道西小路 |  |
| 市道184号宇多野吉祥院線 <葛野大路通> | 国道171号 <葛野大路通> | 葛野大路九条 | 1.9 |
ボルテックス・リング・ステート (英語: vortex ring state)、あるいは、セットリング・ウィズ・パワー (英語: settling with power)は、ヘリコプターの飛行中に発生することがある危険な状態であり、ローターがボルテックス・リング・システムに巻き込まれたときに発生し、揚力が極めて減少する原因となる。本質的には、ヘリコプターが自分自身のダウンウォッシュに落ち込むことである。この状態になると、ローターのパワーを増やしても、ボルテックス(渦)の動きを増大させるだけで、揚力を増やすことが出来なくなる。この状態は転換式航空機のティルトローター、ティルトウイング等でも発生し、V-22 オスプレイの事故の一つは、これが原因だった。

## 説明

前方へ飛行しているとき、空気の上向きの流れ(上昇流)は軸付近には発生しない。前向きの対気速度が減少し、垂直方向の降下率が増大すると、軸およびローター・ブレードを固定しているエリアには翼面が無いので、上昇流が発生しはじめる。上昇流の量が増大すると、ローター・ブレード内側の部分に誘起される上向きの流れが(下向きの流れに)勝ってしまい、軸に近い部分のローター・ブレードは失速を始める。軸に近い部分が失速すると、ローターの先端のボルテックスに似た新たなボルテックスが、ローター・システムの中心に発生する。この内側のボルテックスが、揚力の合計を減少させ、降下率を増大させる原因となる。加速された状態では、内側と外側のボルテックスが互いを増大させはじめ、ローター・ブレードのピッチ・アングルをどんなに増加させても、この二つのボルテックスの相互作用を強化するだけになってしまう。こうして、さらに降下率が増大する。この状態では、そのヘリコプターは自分自身のダウンウォッシュの中で操縦することになり、降下する空気の中を落ちていくことになる。この状態の認識や対処をヘリコプターのパイロットが誤ると、高い降下率を招き、墜落する可能性がある。

### 発生

ヘリコプターがボルテックス・リング・ステートに陥るのは、ふつう、以下のような場合である:

- ホバリング限界高度を超えた高度で地面効果外ホバリングをしようとしたとき
- 高度を正確に維持せずに地面効果外ホバリングをしようとしたとき
- 追い風を受けながらの、または急角度での着陸進入によって、対気速度がほとんどゼロにまで落ちてしまったとき

### 検出と対処

セットリング・ウィズ・パワーの兆候は、メイン・ローター・システムの振動と、それに続く降下率の増大であり、場合によってサイクリックの効きの悪化をともなう。

シングルローターのヘリコプターの場合、ローターブレードのピッチ・アングルを調整するサイクリック・コントロールを前に動かし、わずかに機首を下げて前方に進むようにすることで、ボルテックス・リング・ステートを抜け出すことが出来る。タンデムローターのヘリコプターの場合、横向きのサイクリックおよびペダルの操作で、抜け出すことが出来る。機体は「きれいな空気」(整流) の中を飛行するようになり、揚力を再び得ることが出来る。

## パイロットの対応

ヘリコプターのパイロットは、一般的に、低い対気速度の場合に降下率を注意深く監視することによって、セットリング・ウィズ・パワーを避けるように教育される。
セットリンク・ウィズ・パワーに遭遇した場合は、サイクリックを前に操作してこの状態を抜け出すか、コレクティブ・ピッチを小さくするように教育される。前または横に進むようにすると、それ自体がこの状態を緩和する効果があるのに対し、コレクティブ・ピッチを小さくしてパワーを減らすと、それに依存しているボルテックスの大きさが小さくなるので、この状態から抜け出すのに必要な時間の合計を減らすことが出来る。しかし、この状態はしばしば地表の近くで発生するので、コレクティブピッチを減らすことは選択肢とすべきでない。この状態から抜け出す前に、降下率が高まるのと比例して高度を失い、墜落してしまう。場合によっては、ボルテックス・リング・ステートに遭遇したとき、乱流のせいでサイクリック・コントロールが効かなくなることがある。この場合、パイロットの最後の手段は、ボルテックス・リング・ステートからローター・システムが抜け出すように、オートローテーションに移行することかもしれない。

### タンデムローターのヘリコプター

タンデムローターのヘリコプターは、サイクリックを前に操作しても、セットリング・ウィズ・パワーによる降下を止めることはできない。このようなヘリコプターは、対気速度を上げるときはコレクティブ・ピッチの差を利用するようになっているからである。したがって、ペダルの操作と一緒にサイクリックを横に操作することによって、機体を横にスライドさせてボルテックス・リング・ステートの乱流から抜け出す。
ピグマリオンコンプレックスは、狭義には人形偏愛症(人形愛)を意味する用語。心のない対象である「人形」を愛するディスコミュニケーションの一種とされるが、より広義では女性を人形のように扱う性癖も意味する。なお、「ピグマリオンコンプレックス」という呼び名は、学術的に認識されている専門用語ではなく、流行語的ニュアンスで広まった和製英語の一種である点に注意を要する。

## 概論

ギリシャ神話には、キュプロスの王であるピュグマリオンが自ら彫り上げた象牙の人形を溺愛し、彼は人形の命をアフロディテからもらうという逸話が語源とされている。しかし、人形を溺愛した別のとある王は「私がどんなに望もうと何も与えてはくれないからこそ、私は彼女を愛しているのだよ」と語り、自分はピュグマリオンとは異なることを示唆した。現在、人形が人間になるという童話を信じている層は少ないと推測されるため、後者に属する類型が一般的とされる。

神話以外の物語作品でも時代を問わず、しばしば題材にされており、江戸川乱歩の短編小説『人でなしの恋』も、その一例である。業田良家の漫画で是枝裕和監督で映画化されたラブドールが動く『空気人形』などの作品もある。ヒューマノイドが製作されるようになった21世紀には星新一のショートショート「ボッコちゃん」のような悲喜劇が生まれる可能性もある。

古来より、兵馬俑や古墳にある埴輪などで見られるように人間と一緒に埋葬されたケースや、無病息災を願って人形を川や海に流す風習、そして愛玩用などとして人形を人間の身代わりとして扱う習慣があったが、これらの人形が作られる過程で「自分自身の姿」や「理想像」を投影、美化しながら製作する職人も多く、こうした中で人形に対する感情移入が高じて、人形そのものに愛情を抱くようになるケースを指すようになったというのが大筋の見方である。また、恋愛感情を抱きながらも、理想と現実とのギャップ、「意志を持ち、相手を裏切ることもある」人間に対する幻滅などから、恋愛対象とする相手の姿(理想像)を「意思のない、理想のフォルムを持つ」人形に投影・再現して擬似的な恋愛感情を継続させようとする傾向もこのピグマリオンコンプレックスの一種と見られている。現代においても、ボークスのスーパードルフィーシリーズなどに代表されるカスタマイズドール愛好家たちの間でも見られるように、人形に「理想像」を求めるユーザーも多く、これらの人形に対して強い愛情を抱きながら感情移入する傾向も、このピグマリオンコンプレックスに共通・類似する部分が多く見られる。

一方で、女性を人形のように扱う性癖もあり、これもピグマリオンコンプレックスの一種と言われる。日本では『源氏物語』で光源氏が紫の上を自分好みの女性に育てる場面がある。他にも日本では谷崎潤一郎の『痴人の愛』、石田衣良の『東京DOLL』などこれをモチーフにしたものが散見される。日本以外では、戯曲『人形の家』において社会全体に蔓延していた「女性を人間扱いしない傾向」が批判され、ミュージカルでは『マイ・フェア・レディ(後に映画化。原作は『ピグマリオン』)において、理想の女性となった主人公の自立が描かれており、概して悲劇的な結末となることが多い。

## 偏見

近年、日本のみならず海外でも少女を長期にわたって監禁する事件が相次いで発覚・報道されたことも影響し、こうした嗜好・性癖はかなり異常な印象を持たれている。映画『コレクター』に見られるような偏愛が高じて相手を監禁するという行動は、この性癖を遠因とするのではないかという短絡的な発想からフィギュア収集を趣味とする人々に対する偏見が蔓延しつつある。ただ、フィギュア収集を趣味とする人々の全てがピュグマリオニズムであると断じることは暴論であり、監禁事件の犯人が総じてピグマリオンコンプレックスであると結論付けることも適切ではない。
キルクーク(アラビア語: كركوك‎, Karkūk, カルクーク、クルド語: که‌رکووک, Kirkuk)は、キルクーク県に属するイラクの都市。バグダードの北方236kmで、モースルの南東149kmにある。イラク北部の石油工業の中心である。2009年の人口は850,787人(推定)。

## 歴史

キルクーク油田は、1927年にキルクーク近郊のババ・グルグルで発見され、1934年にイラク石油会社によって生産開始された。

キルクークは、主にクルド人とトルクメン人が暮らす多民族都市として知られていたが、1980年代にサッダーム・フセインのアラブ化政策にともない、クルド人やトルクメン人は郊外の村々に強制的に移住させられ、都市の住民の大部分はスンナ派アラブ人の労働者となった。

1991年の湾岸戦争以降、国際連合による「石油と食料の交換プログラム」によって、輸出原油の少なくとも50%をトルコを通して輸出するよう義務づけられていた。イラクの原油輸出ルートの主要な2つのうちの一つであるキルクーク・ジェイハン石油パイプラインは、キルクークから出てトルコの地中海岸のジェイハンに達する。

### イラク戦争後

2003年のイラク戦争で、アメリカ軍に支援されたクルド人民兵「ペシュメルガ」によってキルクークは解放された。サッダーム政権崩壊後は、クルド人主体の治安部隊「アサイシ」による組織的なアラブ人の追放、殺害、拷問、不当逮捕と言ったアラブ人に対する報復が起き、国際機関等が「民族浄化」に当ると非難した。クルド人側は、キルクークはクルディスタン南部に含まれると主張し、キルクークをクルディスタン地域に組み込むためキルクークの住民投票実施を主張している。このため、キルクークに戻ってくるクルド人も多い。クルドの民族主義者は新しい独立クルド国家の首都にするべきだと主張している。しかし、住民投票はアラブ人の反発で実施に至らず、石油利権も絡みイラクの深刻な宗派・民族対立問題の一つとなっている。1998年の推定では、100億バレルを越える量が地下に残されている。

イラク政府は旧政権下で同国中・南部からキルクークに移住したアラブ人に限り、元に住んでいた場所に帰還するよう促している。帰還に応じた者には政府から保証金が支払われることになり、現在多くのアラブ人がこれに応じている。キルクークにはほかにアルメニア人・トルクメン人なども居住し、クルド人の人口は以前の15万人から35万人以上に増加し、キルクークは繁栄している。

2014年6月、過激派組織ISILのモースル制圧の隙を突いて、クルドのクルディスタン地域はキルクークを制圧した。しかしISILも石油利権を狙ってキルクークを狙っており、2015年1月にもキルクークで両軍兵士約60人が死亡する戦闘があったところである。

2019年12月27日、キルクーク近郊のイラク軍基地を武装勢力がロケット弾による攻撃を実施。アメリカの民間人1人が死亡、アメリカ兵4人とイラク治安部隊2人が負傷した。アメリカは、この攻撃をヒズボラによるものとして非難。同月中にヒズボラの拠点5カ所についてF-15で報復爆撃を行っている。この攻撃の応酬がバグダード国際空港攻撃事件が発生した要因の一つとなった。

## 地理

ザグロス山脈の麓に位置する。市内をカサ川(チグリス川の支流)が流れている。

## 気候

半乾燥気候である。最高気温は6~9月が38度C以上、12~5月が20度C以下。降水量は6~9月がほぼゼロに近く、降水の大半は10~5月にある。ケッペンの気候区分ではステップ気候 (BSh) に属する。

## 経済

キルクーク油田など周辺の油田から採掘される原油が主要な産業である。
以下のパイプラインにより、輸出されている。

- キルクーク・ジェイハン石油パイプライン
- キルクーク・バニヤース石油パイプライン

- キルクーク - ジェイハン
- キルクーク - バニヤース

農業(小麦、大麦、果物など)や牧畜も盛んで、羊毛の集散地である。

## 交通

### 空港

- キルクーク空港

### 鉄道

首都バグダードと鉄道で結ばれている。

## 教育

- キルクーク大学

## スポーツ

### サッカー

- キルクークFC

## 施設・歴史的建造物

- キルクーク要塞

## 出身者

- バクル・シドキ
- ユニス・マフムード
EpiVacCorona(エピバックコロナ、ロシア語: ЭпиВакКорона, ラテン EpiVakKorona)は、ロシアのベクター・インスティテュートが開発したCOVID-19ワクチンである。EpiVacCoronaワクチンは、ウイルス合成ペプチド抗原から抽出されたフラグメント(断片)を含んでいる。この抗原を用いたワクチンは、COVID-19に対する免疫反応を誘発し、免疫のさらなる活性化を促進する。

## 説明

EpiVacCoronaは、ペプチド抗原に基づくワクチンである。したがって、このワクチンは生きたウイルスを含まず、人工的に合成されたペプチドを使用することで免疫を形成する。

## 開発

2020年3月、ロシアの科学者が新型コロナウイルス感染症のワクチン試作品のテストを開始し、最も効果的なものを6月に発表する計画であると、ベクター・インスティテュートの研究所長が語ったと報じられた。その試作品ができて、動物実験が始まった。

2020年7月、ベクター・インスティテュートの研究者は、COVID-19の原因となるSARS-CoV-2ウイルスが、72時間以内に常温の水中で死滅する可能性があることを発見し、パンデミック時の病気に関するさらなる研究に役立っている。

## 承認

2020年10月14日、ウラジーミル・プーチン大統領はワクチンが承認されたと発表した。

## 疑問と懸念

ロシア連邦消費者権利・人間福利保護管理庁(Rospotrebnadzor、ロシア消費監督庁と略す)は100%の有効性を主張しているが、現在のところ試験に関する出版物はない。

ジャーナリストや一般市民から多くの懸念が寄せられた。EpiVacCorona第III相臨床試験の登録後、被験者は、保健省、ロシア消費監督庁、ベクター・インスティテュートに公開書簡を送った。彼らのサンプルでは、研究への参加を記録した人のうち50%以上が抗体検査で陰性を示したが、プラセボ投与を受けたのは25%の人だけであったと彼らは主張している。ベクター・インスティテュートは、必要な抗体を自身の検査システムでのみ検出できるとしているが、それは秘密にされている。

このワクチンは、2020年12月7日に特許を取得した。著者は12名で、うち1名はロシア消費監督庁のトップの名前であり、ワクチン候補を承認する政府組織であるため、問題となる可能性がある。