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筒井 稚美(つつい まさみ、現姓・西口、1974年2月4日 - )は、広島県呉市出身の元女性アイドル歌手である。

本項では扇 恵時代の活動についても記述する。

## 略歴

1991年、歌手デビュー、当時の身長が141cmという小柄な歌手であった。成人になってからは、当時の「現役成人女性芸能人中、最小身長」として有名であった。

所属芸能事務所は世田谷区駒沢に所在していたベストプロデュース(現在会社解散)である。ファンクラブはベストプロデュースの総合ファンクラブ「BESTY」(入会金2000円、年会費3000円)があった。

活動は小規模会場でのライブが中心であったため余り表舞台に出る事は無かったものの、文化放送のラジオ番組『山口良一 笑顔が一番』にレギュラー出演を行う等のメディア出演記録がある。また、三軒茶屋にあったライブハウス「欽こん館」にて定期的にライブを行い、時には他事務所のいまのまい(当時・今野舞)と合同で開催した事もあった。

1997年、事務所の後輩の加藤西里奈と「Minny」というユニットを結成した。

1999年4月、扇恵に改名。同時にアーティスト歌手に転向する。そのため活動も歌が中心となったが、これは長く続かず、同年12月に8年間の芸能生活を終えた。

その後、元マネージャーで西口秀男(通称:西口あに)と結婚。以後、西口稚美名義でネット上での活動を開始し、公式Facebookも本名名義(ただし旧姓も併記)で開設する。後にinstagramも開設した。

2021年現在、二児(長男と次男の2人)の母であり、バンドボーカルもしている。

## 人物

- ヒーリング(治癒術)の持ち主と称している。
- ライブでは悪魔風の衣装を着衣することが多い(デビルウインクの衣装が多かった)。
- その他商業情報処理1級(COBOL)、新体操、簿記2級

## 作品

### シングル

- LAST OBJECT(センチュリーレコードCEDC-10284)

収録曲

1. LAST OBJECT~最後の審判~(作詞 一文字恵、作曲 白中あおい)
2. ETENRAKU(作詞 一文字恵、作曲 白中あおい)
3. LAST OBJECT~最後の審判~(カラオケバージョン)
4. ETENRAKU(カラオケバージョン)

### アルバム

- 良魔 あくま(センチュリーレコードCDCC-10427)

収録曲

1. プロローグ~羅刹~(作曲 山崎雅史)
2. FIVE COUNT DOWN(作詞 一文字恵、作曲 山崎雅史)
3. 空からやってきた船(作詞 一文字恵、作曲 山崎雅史)
4. 愛に疲れて(作詞 一文字恵、作曲 山崎雅史)
5. MAGIC NIGHT(作詞 一文字恵、作曲 山崎雅史)
6. Postscript(作詞 一文字恵、作曲 山崎雅史)

## 出演

### テレビ

- 上岡龍太郎がズバリ!(TBS) - 「霊能者 vs 怒っている人」の回

## ラジオ

- 山口良一 笑顔が一番(文化放送) - 毎週金曜 午前5:20~5:30「まさみの数字占い」 リーダウズと言う力を用いて1週間の予知を告げていた

### CM

- メガネのパリーミキ
粉蒸肉は中華料理の1つ。中華人民共和国全土で食されているポピュラーな料理であり、日本では「豚バラ肉の米粉蒸し」と説明される。

「粉蒸」は、米粉を加えて蒸した調理法を指す。通常、長時間食材を蒸すと蒸し汁が増えて食材の旨みが薄まるが、米粉が水分を吸うため、食材から出た旨みと調味料の味を蒸し汁として流出させず、それらが融合した濃厚な味わいを食材に絡ませることができる。

清の詩人・袁枚の著作『随園食単』(1792年刊行)には現在の粉蒸肉のレシピに近いレシピが書かれており、この頃には粉蒸肉が作られていたことがわかる。『随園食単』では豚肉は赤身と脂身が半々の部位を使い、白菜を下敷にして蒸すとしている。また、『随園食単』では江西料理と記されている。

豚肉以外で作られることもあり、『中国名菜譜 西方編』には豚肉のほかに牛肉、魚の粉蒸や、米粉でまぶした材料をハスの葉で巻いて蒸したレシピが書かれている。
粉青沙器は、朝鮮半島で、李氏朝鮮時代の前半、15世紀を中心に作られた磁器の一種である。鉄分の多い陶土に肌理細かい白土釉で化粧掛けを施し、透明釉を掛けて焼造した。本来は、粉粧灰青沙器の略語。高麗時代末期の14世紀半ばに発祥し、15世紀に最盛期を迎え、16世紀前半には消滅して、その後の朝鮮王朝の磁器は李朝白磁が主体となった。

## 名称

「粉青沙器」という名称は古いものではない。1930年頃、美術史家の高裕燮が、「粉粧灰青沙器」という名称を提唱し、これを略した「粉青沙器」という名称が定着した。この種の器が製作されていた当時は特有の名称はなく、単に「磁器」と呼ばれていた。

隣国の日本では、この種の器が高麗茶碗の一種として珍重され、作調によって「三島」(みしま)、「刷毛目」(はけめ)、「粉引」(こひき)などと呼ばれた。「三島」はスタンプで器面に細かい文様を押し、色違いの土を象嵌したもので、今日でいう「印花文」にあたる。「刷毛目」は白化粧土を器面に刷毛で塗り、刷毛の跡が残っているもの、「粉引」は液状の白化粧土に器を浸したもので、韓国では「トムボン」という(「トムボン」は日本語の「どぼん」に近い擬態語)。

## 器種・技法

器種は瓶、壺、皿、碗などの一般的なもののほか、扁瓶、俵壺などもある。扁瓶とは円板を立てて置いたような円形扁平な器形の容器、俵壺とは、米俵のような形の横長の容器である。

粉青沙器の素地は、青磁に用いられるのと同種の灰色または灰黒色の土で、これに白の化粧土を掛け、さらに透明釉を施して焼造したものである。文様表現技法から、粉青沙器象嵌、粉青沙器印花、粉青沙器彫花、粉青沙器剥地、粉青沙器鉄絵、粉青沙器刷毛目、粉青沙器扮装などに分かれる

- 粉青沙器象嵌 - 高麗時代の象嵌青磁と同種の技法で、器表を文様の形に彫り窪め、色の違う土を嵌め込むものである。
- 粉青沙器印花 - 日本でいう「三島手」にあたるもので、スタンプを用いて細かい文様を一面に押し、凹部に象嵌を行うもの。
- 粉青沙器彫花 - 線刻によって文様を表すもの。
- 粉青沙器剥地 - 化粧掛けした白土を部分的に掻き落として灰色ないし灰黒色の素地を露出させ、文様を表すもの。文様部分を掻き落として「地」の部分を白く残す場合と、逆に「地」を掻き落として文様を白く残す場合とがある。
- 粉青沙器鉄絵 - 鉄絵具で文様を描くもの。
- 粉青沙器刷毛目 - 白化粧土を器面に刷毛で塗り、刷毛の跡が残っているもの。
- 粉青沙器扮装 - 日本でいう「粉引」。液状の白化粧土に器を浸したもの。

## 歴史

前代の高麗時代には「高麗青磁」として知られる朝鮮半島特有の青磁が盛んに焼かれたが、王朝の弱体化や社会情勢の変化により、1370年代にはそれまで青磁を一手に製造していた康津の官窯が機能しなくなり、陶工は各地へ拡散した。それとともに、青磁の器形、釉色、文様にも変化を生じ、青磁は衰退へ向かった。粉青沙器は、こうした窯業界の変化のなかから自然発生的に生まれてきたものである。

韓国国立中央博物館には「恭安府」銘の粉青沙器印花菊文の鉢があるが、恭安府は2代定宗の時代、1400年から1420年までの間に設けられていた臨時官庁であるので、この鉢の製作年代もその間に限られることとなり、初期粉青沙器の確実な年代を知ることのできる資料である。

朝鮮王朝歴代の『実録』のうち、『世宗実録』には「地理志」が含まれており、当時(15世紀前半)の国内の土産貢物について記している。ここには当時国内にあった324箇所の窯場(「陶器所」185箇所と「磁器所」139箇所)が記録されている。「陶器所」では発酵食品の貯蔵などに用いる土器と甕器(オンギ)、「磁器所」では白磁と粉青沙器を焼いており、これらの窯は半島各地に散在していた。

1469年、京畿道広州の官窯で白磁を焼造することが法制化された。それまで、王室では各地から磁器を貢納させていたが、この時以降、王室で使用する磁器は官窯で直接製造することになり、王朝の統治理念である儒教精神に合致した純白の磁器が作られることになった。こうした時代背景のもと、粉青沙器の製造は衰退していき、16世紀前半には姿を消した。韓国陶磁史研究家の姜敬淑は粉青沙器を評して、韓国人の心性と美意識が直接に現れた、もっとも韓国らしい陶磁器であるとしている。
粒子線治療(りゅうしせんちりょう、Particle therapy)とは、粒子線を悪性腫瘍細胞に照射する治療法。外照射放射線治療に分類される放射線療法で、陽子、中性子、荷電粒子を加速して患部に照射して腫瘍の細胞を破壊する。化学療法(抗がん剤)やがん免疫療法と併用される。

## 概要

以下の治療法がある。それぞれの治療法に一長一短があるので症例や部位に応じて使い分けられる。X線照射に比べて副作用が少なく複数回照射でき、生物学的効果比(Relative Biological effectiveness : RBE)は、速中性子線が4倍、陽子線が1.1倍、重粒子線が3倍とされる。

日本には2022年時点、25施設が実施している(陽子線治療施設が18、炭素イオンを使う重粒子線治療施設が6、両方を実施できる施設が1)。日本放射線腫瘍学会の主導により手順は統一されており、治療実績は北海道大学のデータベースに蓄積されている。

## 速中性子線治療

線形加速器、サイクロトロン、シンクロトロンなどの加速器から中性子線を患部に照射して腫瘍細胞を破壊する。

## 陽子線治療

線形加速器、サイクロトロン、シンクロトロンなどの加速器から陽子線を患部に照射して腫瘍の細胞を破壊する。体の表面での吸収線量を低く抑えられ、腫瘍組織において吸収線量がピークになる特性を有している。

公的医療保険の対象としては頭頸部癌、小児癌、骨軟部腫瘍、前立腺癌に2022年4月から肝細胞癌、肝臓内部の胆管癌、膵臓癌、大腸癌手術後に骨盤内に再発した癌が追加された。

胃や腸は常時動いていて正確に照射することが困難で粘膜が薄いので放射線の照射により潰瘍ができやすく、穿孔の危険性もあるので胃癌や小腸癌、大腸癌には実施できない。

## 重粒子線がん治療

シンクロトロンから炭素、珪素、アルゴン等の重粒子線を患部に照射して腫瘍の細胞を破壊する。頭頚部癌、骨軟部腫瘍、前立腺癌のほか2022年4月から子宮頸部線癌が公的医療保険の適用対象となった。

## 中性子捕捉療法

中性子線を患部に選択的に取り込まれた中性子増感元素に照射して腫瘍の細胞を破壊する。
『紹介、またはシャルロットとステーキ』(原題:Présentation ou Charlotte et son steak)は、1951年(昭和26年)撮影、1961年(昭和36年)完成・公開、エリック・ロメール監督によるフランスの短篇映画である。『紹介、あるいはシャルロットと彼女のステーキ』の題でも知られる。

## 略歴・概要

1948年(昭和23年)「シネクラブ・デュ・カルティエ・ラタン」を主宰し、毎週木曜日には行なう上映会で解説を行なっていたリセ教師モーリス・シェレールことエリック・ロメールは、そこに集まる青年たちと1950年(昭和25年)5月から、『ラ・ガゼット・デュ・シネマ』誌を発行しはじめたが、同年、それと平行して、短篇映画を撮りはじめた。

当時30歳のロメールはリセの夏休みを利用し、仲間で当時28歳のポール・ジェゴフと脚本を書き、ジェゴフを主演に『ある悪党の日記』を撮り、当時22歳のジャック・リヴェットは、当時19歳のジャン=リュック・ゴダールを主演に『ル・カドリーユ』を撮った。同年の年末年始のリセの冬休みに、ゴダールが育ったスイス・ヴォー州ニオン近辺で、20歳になったばかりのゴダールを主演にロメールが撮った短篇映画が本作である。本作におけるゴダールは、メガネをかけておらず、くせ毛はそのままだが、後を刈り上げている。

本作は、撮影後、編集して、サイレント映画として仲間内で上映されていたが、6年後の1957年(昭和32年)にゴダールが、本作の続篇として、『シャルロットとヴェロニク、あるいは男の子の名はすべてパトリックである』(『男の子の名前はみんなパトリックっていうの』)を監督し、翌1958年(昭和33年)にはロメールがその第3篇『ヴェロニクと彼女の怠慢な生徒』を監督し、ゴダールが第4篇『シャルロットと彼女のジュール』を監督した。ゴダールは、アンヌ・コレットやジャン=クロード・ブリアリ、ジャン=ポール・ベルモンド、ニコル・ベルジェといった新進俳優を起用、ロメールもヴェロニク役にベルジェを起用した。

その翌年の1959年(昭和34年)、ゴダールは、ベルモンドとオットー・プレミンジャー監督の『悲しみよこんにちは』に主演した新進スター女優ジーン・セバーグを主演に起用した長篇劇映画『勝手にしやがれ』を監督するチャンスを得、同年の夏、リセの夏休みを利用して、ロメールも長篇劇映画『獅子座』を監督し、ゴダールは1960年(昭和35年)、ロメールは少々遅れて1963年(昭和38年)にデビュー長篇がそれぞれ公開された。

10年も前に撮影された本作のアフレコが行なわれることになった経緯は、「ヌーヴェルヴァーグ」と名づけられることになった彼らのストック作品に注目が集まったことと、ゴダールはアンナ・カリーナと『勝手にしやがれ』の撮影前に知り合い、ロメールは『獅子座』に出演したステファーヌ・オードランに声をかけることができたからである。声の出演として、ゴダール、オードラン、カリーナの名がクレジットされているが、出演したアンヌ・クードレ、アンドレー・ベルトランの名はクレジットされていない。

## スタッフ・作品データ

- 監督・脚本 : エリック・ロメール
- 撮影 : (ノンクレジット)
- 音楽 : モーリス・ルルー
- 編集 : アニエス・ギュモ
- 製作 : ギイ・ド・レー
- 撮影年 : 1951年初頭の冬

## キャスト

- ジャン=リュック・ゴダール (ヴァルテル役、ヴァルテルの声)
- ステファーヌ・オードラン (シャルロットの声)
- アンナ・カリーナ (クララの声)

- アンヌ・クードレ (シャルロット役)
- アンドレー・ベルトラン (クララ役)

## ストーリー

ヴァルテル(ジャン=リュック・ゴダール)は、雪道をクララ(アンドレー・ベルトラン、声 アンナ・カリーナ)を連れて駅に来たが、それと同時刻にシャルロット(アンヌ・クードレ、声 ステファーヌ・オードラン)と待ち合わせをしていた。クララをシャルロットに紹介し、クララが去った後、シャルロットが自宅に招いてくれた。ヴァルテルは、キスされるのではないかと期待したが、シャルロットはコーヒーをいれてステーキを焼くだけであった。最後にやっとキスされたが、それはシャルロットにとっては、愛していないという意味であった。

## 関連事項

- ジャン=リュック・ゴダール出演作品一覧
- シリーズ全4作

1. エリック・ロメール『紹介、またはシャルロットとステーキ』 Présentation ou Charlotte et son steak (1951年)
2. ジャン=リュック・ゴダール『男の子の名前はみんなパトリックっていうの』 Charlotte et Véronique ou Tous les garçons s'appellent Patrick(1957年)
3. エリック・ロメール『ヴェロニクと怠慢な生徒』 Véronique et son cancre (1958年)
4. ジャン=リュック・ゴダール『シャルロットとジュール』 Charlotte et son jules (1958年)
耐火構造とは、建築物の部分の構造のうち、建築基準法施行令第107条で定める技術的基準に適合する耐火性能を持つ構造を指す。耐火性能は建物用途や規模等により、建築物の部分に要求され、30分から3時間(180分)まで部位等によって定められている。告示に例示される構造以外の構造を用いて耐火性能が必要な建築物を建築する場合には、国土交通省が指定した性能評価機関で要求性能が満足することを試験等の結果から確認し、国土交通大臣の認定を取得する必要がある。

## 関連文書

- 建築基準法第2条第七号(耐火構造)
- 平成12年建設省告示第1399号(耐火構造の構造方法を定める件)
胃壁破裂は、乳児のへその隣にあいた穴から腸が腹部の外側に出る先天性欠損症である。穴の大きさは可変であり、腸だけではなく胃や肝臓を含む他の臓器が腹部の外側に出る場合もある。合併症には、摂食問題、未熟児、腸閉鎖、子宮内発育遅延などがあげられる。

一般的に原因は不明である。喫煙率が高い、飲酒率が高い、または20歳未満の母親から生まれた新生児ほど発症の割合が高い。妊娠中の超音波検査により診断することができる。それ以外の場合は、出産時に診断される。オンファロセレ(omphalocele)とは異なり、胃壁破裂には腸を覆う膜がない。

治療には手術が行われる。通常、出産直後に行われる。大きな欠損がある場合は、露出した臓器を特殊な材料で覆い、ゆっくりと腹部に戻す。胃壁破裂は10,000人の新生児につき約4人にみられる。その割合は増加傾向である。
坤龍 文一郎(こんりゅう ぶんいちろう、1946年2月23日 - )は、北海道釧路市出身で二所ノ関部屋に所属した元大相撲力士。本名は福本 文一。175cm、112kg。最高位は西十両12枚目。得意技は突き、押し、諸差し、寄り。

## 経歴

若い頃から柔道、相撲と盛んに行った。また四股名は相部屋で同郷の大吉田(のちの乾龍初太郎)とともに知人作家に付けてもらったもの。
1961年5月場所初土俵、1972年11月場所に十両昇進するも、在位はこの1場所に終わる。1973年11月場所限りで引退。引退後は料理屋を経営。

## 主な成績

- 通算成績:280勝239敗14休 勝率.539
- 十両成績:7勝8敗 勝率.467
- 現役在位:76場所
- 十両在位:1場所

### 場所別成績

坤龍 文一郎

|  | 一月場所 初場所(東京) | 三月場所 春場所(大阪) | 五月場所 夏場所(東京) | 七月場所 名古屋場所(愛知) | 九月場所 秋場所(東京) | 十一月場所 九州場所(福岡) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1961年 (昭和36年) | x | x | (前相撲) | 東序ノ口27枚目 4–3 | 西序二段74枚目 4–3 | 西序二段26枚目 5–2 |
| 1962年 (昭和37年) | 東三段目97枚目 1–6 | 西序二段22枚目 3–4 | 西序二段32枚目 4–3 | 東序二段13枚目 6–1 | 東三段目56枚目 2–5 | 東三段目64枚目 3–4 |
| 1963年 (昭和38年) | 東三段目74枚目 5–2 | 西三段目30枚目 5–2 | 東三段目2枚目 3–4 | 東三段目6枚目 4–3 | 東幕下84枚目 4–3 | 東幕下74枚目 2–5 |
| 1964年 (昭和39年) | 東三段目筆頭 3–4 | 西三段目5枚目 5–2 | 西幕下74枚目 5–2 | 東幕下55枚目 4–3 | 西幕下46枚目 3–4 | 西幕下48枚目 3–4 |
| 1965年 (昭和40年) | 西幕下55枚目 3–4 | 西幕下64枚目 4–3 | 西幕下59枚目 4–3 | 西幕下55枚目 6–1 | 東幕下27枚目 休場 0–0–7 | 東幕下66枚目 4–3 |
| 1966年 (昭和41年) | 西幕下60枚目 5–2 | 東幕下42枚目 5–2 | 西幕下30枚目 5–2 | 西幕下21枚目 5–2 | 東幕下12枚目 3–4 | 東幕下16枚目 4–3 |
| 1967年 (昭和42年) | 東幕下13枚目 3–4 | 西幕下15枚目 6–1 | 西幕下10枚目 3–4 | 西幕下12枚目 3–4 | 西幕下15枚目 3–4 | 東幕下18枚目 4–3 |
| 1968年 (昭和43年) | 西幕下12枚目 2–5 | 東幕下26枚目 5–2 | 東幕下16枚目 2–5 | 東幕下28枚目 4–3 | 東幕下24枚目 5–2 | 東幕下10枚目 3–4 |
| 1969年 (昭和44年) | 西幕下12枚目 4–3 | 西幕下10枚目 5–2 | 西幕下3枚目 3–4 | 西幕下7枚目 2–5 | 西幕下17枚目 4–3 | 西幕下14枚目 5–2 |
| 1970年 (昭和45年) | 西幕下8枚目 5–2 | 西幕下3枚目 2–5 | 西幕下12枚目 6–1 | 西幕下2枚目 3–4 | 西幕下5枚目 4–3 | 西幕下2枚目 2–5 |
| 1971年 (昭和46年) | 西幕下11枚目 4–3 | 西幕下8枚目 2–5 | 西幕下21枚目 6–1 | 東幕下6枚目 3–4 | 西幕下11枚目 5–2 | 東幕下5枚目 3–4 |
| 1972年 (昭和47年) | 西幕下7枚目 6–1 | 西幕下2枚目 2–5 | 西幕下13枚目 6–1 | 西幕下2枚目 3–4 | 東幕下6枚目 6–1 | 西十両12枚目 7–8 |
| 1973年 (昭和48年) | 西幕下筆頭 1–6 | 西幕下19枚目 4–3 | 東幕下16枚目 5–2 | 西幕下8枚目 3–4 | 東幕下13枚目 0–4–3 | 東幕下45枚目 引退 0–3–4 |
| 各欄の数字は、「勝ち-負け-休場」を示す。    優勝 引退 休場 十両 幕下 三賞:敢=敢闘賞、殊=殊勲賞、技=技能賞     その他:★=金星 番付階級:幕内 - 十両 - 幕下 - 三段目 - 序二段 - 序ノ口 幕内序列:横綱 - 大関 - 関脇 - 小結 - 前頭(「#数字」は各位内の序列) | | | | | | |

## 改名歴

- 福本 文一(ふくもと ぶんいち)1961年5月場所 - 1972年7月場所
- 坤龍 文一郎(こんりゅう ぶんいちろう)1972年9月場所 - 1973年11月場所
桓因(かんいん、ファニン)は朝鮮神話(檀君神話)における帝釈天。「桓因」とは仏教に登場する「帝釈天」の別名である。

## 概要

『三国遺事』は「古記」(現存せず)を引用する形で、桓因とその子・桓雄について次のように書いている。

桓因に対しては注釈で、帝釋ともいう、と書かれている。

桓因の庶子である桓雄(かんゆう、ファヌン)は下界に興味を持ったので、桓因は桓雄に下界を治めるよう命じ天符印を与え、桓雄は太伯山(三國遺事の注釈では妙香山のことであると明記されているが、白頭山とする説も散見される)の神檀樹に部下3,000人と共に天下って「神市」という国を築いた。桓雄はある熊の願いをかなえて女にし、この熊女(ゆうじょ、ウンニョ)との間に子をもうけた。これが檀君王倹(檀君)であり、朝鮮最初の国家である檀君朝鮮を築いた人物であるとされる。

李氏朝鮮の実学者である安鼎福は、「按ずるに東方古記等の書言ふ所の檀君の事皆荒誕不経、...其の称する所の桓因帝釈は法華経に出づ。其の他称する所は皆是れ僧談」と述べており、紀元前2333年に即位したとされる檀君の説話に、多数の仏説が登場することから、檀君の説話を荒唐無稽と評している。ちなみに、仏教は372年に朝鮮半島に伝えられた。
株式会社エフイーティー(英: Far East Trading Co.,Ltd.)は、かつて自動車部品と自動車用品のメーカーであり、日本国外製自動車用部品と用品の輸入商社でもあった。
東京都世田谷区千歳台に本社を置いていた。

2009年(平成21年)にアサヒライズ株式会社と合併し、アサヒライズの一事業部となった。
自社開発製品は「FET」ブランドとしてCATZ、FET SPORTSなどを企画開発し、販売。日本国外のメーカーの商社機能(輸入代理業)としてナルディ、コニ、ウィランズなどを扱っている。

## 概要

- 代表者 - 代表取締役社長 宇井孝廣
- 本社所在地 - 東京都世田谷区千歳台4-30-11

## 沿革

- 1953年(昭和28年)8月 - 株式会社極東商事として創業。
- 1965年(昭和40年) - 株式会社極東に改称。
- 1994年(平成6年)4月 - 現社名に改称。
- 2009年(平成21年)5月 - アサヒライズ株式会社と合併し、アサヒライズ株式会社FET事業部となる。
ビリジアン(ヴィリジアン、Viridian)は、3価のクロム化合物を含む緑色顔料のビリジアンに由来する色名。

日本工業規格においては、JIS慣用色名の1つとして右のように定義されている。

日本において、小学校などで一般的に使われる絵具のセットにみどりの代わりに入っている色である。ぺんてるによると、絵具のセットには「混ぜて作ることができない色」や「混ぜて作ることが難しい色」が優先的に入る。「みどり」は「ビリジアン」と「レモン色」を混ぜて作ることができるためだという。
神明造は、日本の神社建築様式の1つである。

## 概要

伊勢神宮に代表される神明造は、出雲大社に代表される大社造や住吉大社に代表される住吉造と共に、もっとも古い神社建築様式とされる。大社造が正方形に近い宮殿を模したものと考えられ、住吉造が大嘗祭の建物に近似しているが、神明造は奥行きより幅が大きく、高床倉庫から発展し穀物の代わりに神宝を納めるように変化したと考えられている。

なお、伊勢の神宮の皇大神宮(内宮)・豊受大神宮(外宮)両宮の正殿(本殿)の様式は、他社においてこれと完全に同じ社殿を建てるのを明治新政府によって禁止され、伊勢神宮にしか存在しないため、特別に唯一神明造(ゆいいつしんめいづくり)と呼ぶ。

## 構造

神明造の構造は、掘立柱・切妻造・平入である。円柱の柱や鰹木を除き、ほぼ平面的に加工され直線的な外観となる。この点で、優美な曲線が与えられる大社造と大きく異なる。

### 屋根

狭義では萱葺(かやぶき)に限るが、一般には板葺や銅葺を含める。伊勢神宮の摂社・末社・所管社のほぼすべては板葺であり、熱田神宮は銅葺である。日本に仏教が伝来し、普及したころ神道では寺院建築を瓦屋根と呼んだことから、神社建築においては瓦屋根は異例である。

屋根に耐久性の低い萱や板を使うため、屋根の勾配をきつくし、雨や雪が流れ落ちやすくし、切妻であるため軒出も大きく作る必要がある。屋根の頂上部は板で覆い、鰹木(かつおぎ)で補強される。

屋根を支える側面の破風(はふ)は継手でとどまらず、先端が飛び出し千木(ちぎ)となる。

千木と鰹木には、金銅製などの装飾金具が取り付けられ、耐候性を高められることがある。

### 柱

神明造は基本的に左右対称で、左右方向には偶数本の柱が配される。柱と地面の間には礎石も土台も与えられず、掘立柱となる。

側面中央の、壁面より外側に飛び出し棟へ達する柱を棟持柱(むなもちばしら)と呼ぶ。棟持柱は通常太く、強度のある用材が用いられるが、構造上では強度にはあまり寄与しない。

社殿の中央には心御柱(しんのみはしら)が配されるが、これも強度には寄与しない。

### 壁

神明造の壁は、十分な強度を持つ板材が用いられる。正面中央の1か所のみに観音開きの御扉(おとびら)による開口部が設けられる。御扉は通常1枚板が用いられるため、大規模な社殿では相当の古木が必要とされる。皇大神宮正殿の場合は樹齢400年以上のヒノキが必要になるという。

### 床

神明造では通風性を重視した床が高い構造で、高床倉庫の名残であると考えられている。このため相当長い階段が必要になる。

## 神明造の歴史

歴史は古く、記録に残っていないため定かでない。弥生時代の遺跡の柱の遺構が神明造の柱の配置に似ているため、弥生時代の高床倉庫が発展したものと考えられている。

神明造の社殿を持つ神社は、江戸時代以前は伊勢神宮の他は伊勢神宮の神領地などに限られていた。例えば信濃国(現在の長野県)の神宮の所領とされた仁科神明宮、丹後国(現在の京都府)の籠神社などである。しかし明治時代以降に日本を統治した明治新政府の復古主義によって、「掘っ立て柱を礎石立てに改める」など伊勢神宮の形式と一部変えた形式の神明造の社殿が奨励されたため、合祀などによる遷宮において神明造を採用することが流行し、神明造の社殿が増加した。熱田神宮が神明造になったのも明治の遷宮からで、もともと熱田神宮は尾張造と言う尾張地方独特の形式で、しかも神宝の草薙剣を納める土用殿が本殿と並び立つという特殊な形式だったが、1893年の遷宮において本殿の敷地内から土用殿が撤去され、神明造の1社のみとする壮大な社殿が作られた。

台湾の神社のほとんどは神明造である。

## ギャラリー

- 仁科神明宮本殿(国宝、2008年5月撮影)
- 船橋大神宮本殿(2021年5月撮影)
- 阿佐ヶ谷神明宮本殿(2021年9月撮影)
- 小石川大神宮本殿(2021年11月撮影)
- 駒込天祖神社本殿(2021年11月撮影)
- 深川神明宮本殿・背面(2021年11月撮影)
- 所沢神明社本殿(2021年12月撮影)
- 高砂天祖神社本殿(2022年1月撮影)
- 奥戸天祖神社本殿(2022年1月撮影)
大阪市電玉造今里線は、玉造駅 - 今里駅を結んでいた大阪市電期外線の路線。

## 路線概要

- 起点:玉造駅
- 終点:今里駅
- 軌間:1435mm
- 架線電圧:直流600V

## 沿革

- 1944年(昭和19年)10月1日:玉造駅 - 大今里駅間を開業。
- 1945年(昭和20年)3月13日 - 6月7日:戦災のため、全線休止。
- 1947年(昭和22年)12月17日:全線運行再開。大今里駅を今里駅(2代)に改称。
- 1961年(昭和36年)11月1日:全線廃止。

## 駅一覧

| 駅名 | キロ程 | 接続路線 |
| --- | --- | --- |
| 玉造駅 | 0.0 | 大阪市電:玉造線、霞町玉造線、玉造森之宮線 |
| 中道本通二丁目駅 | 0.5 |  |
| 今里駅 | 1.3 | 大阪市電:鶴橋線 |

- 1959年(昭和34年)7月当時

## 系統

9系統が走っていた。
大戸崎 祐慈朗(おおとざき ゆうじろう、1929年4月24日 - 1993年3月13日)は、秋田県秋田市出身で高砂部屋に所属した元大相撲力士。本名は棚谷 勇治。168cm、74kg。最高位は西十両2枚目。得意技は右四つ、投げ。

## 経歴

1949年5月場所で初土俵。新序で好成績を挙げ、序ノ口を飛び越えて序二段で12勝3敗の好成績でいきなり序二段優勝、その後も順調に番付を上げ、1953年9月場所で十両に昇進。1956年9月場所は自己最高位となる十両2枚目まで番付を上げるなど一時期は十両上位で定着し入幕も期待されたが、胃腸疾患で途中休場した1958年11月場所限りで廃業した。

## 主な成績

- 通算成績:274勝261敗8休1分 勝率.512
- 十両成績:167勝184敗8休1分 勝率.476
- 現役在位:38場所
- 十両在位:24場所
- 各段優勝
  - 序二段優勝:1回(1949年10月場所)

## 場所別成績

大戸崎 祐慈朗

|  | 一月場所 初場所(東京) | 三月場所 春場所(大阪) | 五月場所 夏場所(東京) | 七月場所 名古屋場所(愛知) | 九月場所 秋場所(東京) | 十一月場所 九州場所(福岡) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1949年 (昭和24年) | x | x | 新序 3–0 | x | 東序二段11枚目 優勝 12–3 | x |
| 1950年 (昭和25年) | 東三段目18枚目 9–6 | x | 東三段目6枚目 10–5 | x | 西幕下20枚目 8–7 | x |
| 1951年 (昭和26年) | 西幕下17枚目 7–8 | x | 西幕下18枚目 8–7 | x | 東幕下13枚目 6–9 | x |
| 1952年 (昭和27年) | 東幕下17枚目 11–4 | x | 東幕下8枚目 7–8 | x | 西幕下9枚目 8–7 | x |
| 1953年 (昭和28年) | 東幕下7枚目 8–7 | 東幕下5枚目 5–3 | 東幕下3枚目 5–3 | x | 西十両20枚目 8–7 | x |
| 1954年 (昭和29年) | 東十両20枚目 11–4 | 西十両6枚目 6–9 | 東十両10枚目 8–7 | x | 東十両9枚目 6–9 | x |
| 1955年 (昭和30年) | 西十両12枚目 8–7 | 東十両11枚目 5–10 | 東十両15枚目 6–9 | x | 東十両18枚目 8–7 | x |
| 1956年 (昭和31年) | 西十両16枚目 10–5 | 西十両8枚目 8–7 | 東十両7枚目 9–6 | x | 西十両2枚目 6–9 | x |
| 1957年 (昭和32年) | 西十両5枚目 8–7 | 東十両4枚目 6–8 1引分 | 東十両7枚目 4–11 | x | 東十両14枚目 8–7 | 西十両11枚目 8–7 |
| 1958年 (昭和33年) | 東十両11枚目 6–9 | 東十両15枚目 7–8 | 東十両16枚目 7–8 | 西十両17枚目 7–8 | 東十両18枚目 6–9 | 西十両24枚目 引退 1–6–8 |
| 各欄の数字は、「勝ち-負け-休場」を示す。    優勝 引退 休場 十両 幕下 三賞:敢=敢闘賞、殊=殊勲賞、技=技能賞     その他:★=金星 番付階級:幕内 - 十両 - 幕下 - 三段目 - 序二段 - 序ノ口 幕内序列:横綱 - 大関 - 関脇 - 小結 - 前頭(「#数字」は各位内の序列) | | | | | | |

## 改名歴

- 羽後湊 勇治1949年5月場所 - 1951年9月場所
- 大土崎 勇治郎(おおとざき ゆうじろう)1952年1月場所 - 1955年5月場所
- 大戸崎 祐慈朗(おおとざき ゆうじろう)1955年9月場所 - 1958年11月場所
大阪茨木モスク または大阪茨木マスジドは、日本の大阪府茨木市にあるモスク。2006年に民家を購入するかたちで開堂され、宗教法人大阪茨木モスクによって管理されている。

## 歴史

1990年のはじめ、大阪大学のムスリムの留学生や研究員はOMA(Osaka Muslim Association)を結成し、ムスリムの起業家や関西の日本人と協力してモスクの設立のための募金活動をするべくマスジド委員会を形成し、ICFO(Islamic Culture Foundation Osaka)という名称で寄付を募る活動を開始した。マスジド委員会はもともと大阪市の中心部にモスクを建設するつもりだったが2005年を迎えても資金は足らず、また駐車場を求める声があったため中心部でなくてもよいという考えになった。マスジド委員会は大阪大学吹田キャンパスのムスリム向けの礼拝室が狭く、金曜礼拝の時などはムスリムが不自由していることを理由に大阪大学や近隣の豊川駅から近い物件を買うことを決めた。2005年12月には現在の茨木モスクとなる物件が見つかったものの、当時集まっていた寄付金は140万円で、購入金額の320万円を満たしていなかった。そこでマスジド委員会はMSAJ(Muslim Student Association Japan)に連絡を取り、関西に限らず日本全国で募金活動を行った。その成果もあって2006年3月31日には茨木モスクの物件を購入し、あまった募金で手洗い場と水場を設置した。同年4月22日にはOMAのメンバーやMSAJ、そのほか多くのモスクの代表者を招待して開堂式が開かれ、翌日には近隣住民や自治会、警察などが招待されて2回目の開堂式が行われた。

## 活動

茨木モスクはOMAによって半年ごとに持ち回りで会長や会計などの役職を担当して運営している。

### 集団礼拝

毎週金曜日の集団礼拝。2010年現在、茨木モスクにイマームはおらず、毎回選ばれた担当者がアラビア語と英語の二か国語で儀礼をおこなう。

### 土曜日プログラム

毎週土曜日のアスルの礼拝の後、以下の講義等が行われている。

- 子供向けクルアーン朗唱教室
- 預言者伝の講義
- その他イスラームに関する講義

土曜日プログラムは1年じゅう行われているが、断食明けの祭りを祝う週には行われない。

### ラマダン

ラマダンの時期にはタラウィーフおよびタハッジュドの礼拝が行われる。ラマダンの期間中は普段より出入りが多くなるため、近隣住民に菓子を添えて伝える。

## 交通アクセス

大阪モノレール 彩都線 豊川駅 (大阪府) 徒歩7分

## 関連文献

- 大阪茨木モスク規則
大築島とは、熊本県八代市にある無人島である。以前は人が住んでいたが現在は無人化し、人の立ち入りが禁止されている。

## 概要

島全体が石灰岩でできていたことから、明治時代より石灰石の採掘(露天掘り)がおこなわれた。

かつては標高約100mの高さがあったが、島全体が海面近くまで掘りつくされ、1995年に採掘が終了した。

現在は土砂処分場となっている。

## 歴史

1889年、日本セメント(現・太平洋セメント)八代工場の原料鉱山として採掘が開始される。

昭和時代までは集落や学校なども存在し、約50世帯・250人ほどが生活していた。

1961年、集落があった場所も削ることになったため、住人は八代市に移住。無人島となり、従業員は八代市から通勤することになった。

1995年、島全体がほぼ海面近くまで削られ、採掘が終了。

石灰石の採掘が終了した後は「大築島土砂処分場」として、八代港を浚渫した際に出た土砂の処分場となり、島の北側が護岸され大規模に埋め立てられた。

2022年現在、島の南側も処分場とすべく、大規模な護岸工事が行われており、立ち入り禁止となっている。

## 物語の舞台

- 小説「白い島」島一春著
太極章(たいきょくしょう、朝鮮語: 태극장)は、大韓帝国の勲章。序列は大勲位李花大綬章に次ぐ。

## 歴史

太極章は、1900年4月17日に発布された大韓帝国勅令第13号の勲章条例によって、大勲位金尺大綬章や大勲位李花大綬章などとともに制定された。名称は朝鮮の国旗である太極旗から取られている。大韓帝国の文官や武官を対象として、彼らの役職における勲功を評価して授与された。

## 運用

太極章は勲一等から勲八等まで制定されていた。最高位の勲一等太極大綬章は、既に勲二等太極章を受章している一品官吏や陸海軍長官の中で、在職5年以上の者に授与された。勲一等太極大綬章に次ぐ勲二等太極章も同様に、勲三等太極中綬章を受章した者で在職5年以上の場合に授与された。勲三等太極中綬章は、文武官の中で勲四等太極小綬章を受章し、在職4年以上の者に授与された。以下勲四等太極小綬章は勲五等太極小綬章を、勲五等太極小綬章は勲六等太極小綬章を受章した文武官で在職4年以上の者に贈られ、勲六等太極小綬章は勲七等太極小綬章を、勲七等太極小綬章は勲八等太極小綬章を受章した文武官で在職3年以上の者に贈られた。勲八等太極小綬章は在職3年以上が受章条件だった。

基本的には上記のように勲八等太極小綬章から順に授与されるが、役務に応じて初受章時の勲等は異なっていた。大韓帝国の皇帝による勅旨を以て任じられる勅任官(参考:勅任官〈日本〉)の場合、一等官を5年以上務めた者、二等官を6年以上務めた者、三等官を7年以上務めた者に関しては、その勲功に応じて初受章で勲三等太極中綬章が授与された。四等官は、8年以上の在職で勲四等太極小綬章が授与された。

勅任官の下位に位置する奏任官(参考:奏任官〈日本〉)の場合、三等官以上の陸海軍佐官のうち、9年以上の在職で勲五等太極小綬章が授与された。六等官以上の陸海軍尉官は、9年以上の在職で勲六等太極小綬章が授与された。

勅任官や奏任官といった勅奏官の下位に位置する判任官(参考:判任官〈日本〉)の場合は、12年以上の在職で勲七等太極小綬章が授与された。判任官待遇の官吏や陸海軍軍曹のうち優れた功績を上げた者に関しては、その在任期間に関係なく勲八等太極小綬章が授与された。また、兵卒であっても特に優れた功績を上げた場合はこれを受章することができた。なお、勅奏官や判任官で非常に優れた功績がある場合には、その時点の在職年数に関わることなく勲章の授与や勲等の昇進が行われた。外国人に対する叙勲は内規によって定められている。

## 意匠

最高位である勲一等太極大綬章は、正章と副章から構成される。正章は金製であり、直径は約7.6センチ(2寸5分)である。中央には金で縁取りされた青と紅の太極が配され、太極を中心として四方に白色の光線が伸びる。大綬と正章を繋ぐ鈕も同様に金製であり、上向きに咲く白い李花を三枚の緑葉が支える姿が描かれている。鈕の裏面には右横書きの篆書体で「勲功一等」と刻まれている。勲一等太極大綬章を佩用する際には、赤地に二本の青い線が入った間道織の大綬を右肩から左脇へ垂れ、交差させたところに鈕を取り付けて正章を下げる。副章は左胸に佩用する。略綬の材質は大綬と同様であり、青と紅の太極があしらわれた円形をしている。略綬は通常のスーツや礼服を着用する場合に、左胸のボタンホールに佩用する。

勲二等太極章は、勲一等太極大綬章の副章を兼ねている。直径は約9センチであり、勲一等太極大綬章の正章同様金製である。中央には金で縁取りされた青と紅の太極が配され、太極を中心として四方に白色と銀色の二重光線が伸びる。裏面には佩用金具が中央と左右の計3か所に装着されており、佩用金具に挟まれるようにして縦書きの篆書体で「勲功二等」の陰刻がある。勲二等太極章の略綬は勲一等のそれと材質が同一だが、デザインはやや異なっている。青と紅の太極があしらわれた円形であるが、加えて太極の円周が白色で縁取られている。

勲三等太極中綬章は、勲二等太極章の副章を兼ねている。直径は約5.5センチであり、材質は他の勲等同様金製である。基本的に章も鈕もデザインは勲一等の正章と同様であり、鈕の裏面には右横書きの篆書体で「勲功三等」と刻まれている。中綬と章を繋ぐ鈕は楕円形をしており、佩用する際は中綬を首に掛ける。略綬の材質やデザインは勲二等のそれとほぼ同様だが、やや太極が小さく、白色の縁取りは二重に描かれている。

勲四等太極小綬章は直径約4.5センチの金製であり、鈕の裏面には右横書きの篆書体で「勲功四等」と刻まれている。デザインは勲三等と同様だが、鈕のみ正円形である。略綬の材質は勲三等のそれと同様だが、デザインは大きく異なる。円形の略綬は青、紅、白の三色からなる三太極が描かれている。この勲等から小綬章となるが、勲四等のみ小綬に李花が付属する。

勲五等太極小綬章は直径、材質ともに勲四等太極小綬章と同一だが、鈕のみ銀製である。鈕の裏面には右横書きの篆書体で「勲功五等」と刻まれている。略綬の材質やデザインは勲四等のそれとほぼ同一であり、唯一三太極の円周が白色で縁取られている点に違いが見られる。

勲六等太極小綬章、勲七等太極小綬章、勲八等太極小綬章はいずれも直径約3センチの銀製であり、鈕の裏面には右横書きの篆書体で「勲功六等」、「勲功七等」、「勲功八等」と刻まれている。勲六等の略綬は勲五等のそれとほぼ同一であり、三太極を白色の縁取りが二重に囲んでいる点に違いがみられる。勲七等の略綬は蝶型であり、中央には青と紅の太極が描かれている。勲八等の略綬も蝶型であり、中央には青、紅、白の三色からなる三太極が描かれている。小綬章の場合は鈕で章を繋ぎ、左胸に佩用する。
太極殿は、3世紀-10世紀の中国において、当時流行していた太極思想に基づき王宮の中枢施設に付けられた名称。

「太極」という語が最初に文献に現われるのは『荘子』太宗師篇で、道に準じる存在として言及される。『易経』の十翼の繋辞伝上では、太極は陰陽を生みひいては万物の根源となる存在とされる。

後漢の鄭玄らが集大成した讖緯思想の影響を受けた太極思想は、太極を北極、北極星、北極星を囲む紫微宮に比定し、それを天の中心たる万物の根源、天帝の常居と考えた。すなわち太極という抽象概念を天空の星座になぞらえ、可視化・具象化した。そこにおいて、天帝の常居である北極星と、天帝に代わり天下に臨む天子の住居である太極殿は互いに対応し、言い換えれば太極殿は宇宙の中心に直結する場と認識された。北極星(北辰、天極、帝星)を絶対視するこうした北辰・北斗信仰は後漢以降に広まり、太極殿の名も継承されていった。

「太極殿」の名を初めて用いた曹魏洛陽は、北宮と南宮を併用する後漢洛陽の両宮制を廃し、南宮のみを用いる一宮制に転換した。それゆえその唯一性・絶対性を顕示するため、王宮の中心施設を万物の根源、すなわち太極殿と名付けたと考えられる。以降、唐長安に至るまでの780年間にわたり、西魏・北周・隋を除く歴代王朝が王宮の中枢施設に太極殿の名を用いた。具体的は、次のように挙げられる。

- 曹魏 洛陽(220年-265年)
- 西晋 洛陽(265年-313年)
- 東晋 建康(317年-420年)
- 後趙 鄴(335年-350年)
- 前秦 長安(351年-394年)
- 後秦 長安(386年-417年)
- 北魏 平城(398年-493年)(太極殿の建造は492年)
- 北魏 洛陽(493年-534年)
- 宋 建康(420年-479年)
- 斉 建康(479年-502年)
- 梁 建康(502年-557年)
- 隋 建康(557年-589年)
- 唐 長安(618年-904年)

太極殿の建造と修築は王権の正統性を示す論拠の一つであり、それは特に、複数の政権が割拠した五胡十六国から南北朝にかけて各王朝が自らの正統性を誇示し視覚化する役割を果たした。

唐末を経て宋になると、仏教の理の概念の影響を受け、儒者らは鄭玄らの緯書を批判して太極を「理」、すなわち世界秩序の根源と同一視するようになった。あらゆる存在を相対化させる秩序という、より抽象的・普遍的概念へと変容することで「太極」は唯一性という意味を失ってゆき、太極殿という名の重要性も失われていった。北宋洛陽城の主要宮殿は太極殿と名付けられたが、これは唐の文化の正統な継承者という自負から来るものに過ぎず、政治の中心である開封では外朝に大慶殿・文徳殿、内朝に紫宸殿・垂拱殿・崇政殿・延和殿が建てられた。清の北京の宮殿にも太極殿があったが、これも政治の中枢としては使われなかった。

日本では王宮の中心施設として「大極殿」が建てられた。「太」と「大」はしばしば通用されるため一概には言えないが、唐の使節の目を憚って意図的に欠筆した可能性はある。
大窪 愿二(おおくぼ げんじ、1915年(大正4年)5月9日 - 1986年(昭和61年)5月18日)は、日本の政治学者、翻訳家。専門は日本政治、国際政治。在日カナダ大使館顧問、聖徳学園岐阜教育大学教授を務めた。

## 略歴

1915年、秋田県生まれ。1926年、新潟市に転居。1933年に新潟県立新潟中学校を卒業し、青山学院文学部に入学。英語師範科で学び、1937年に卒業。1938年、太平洋問題調査会(通称IPR)就職する。以後、2度の従軍経験をはさんで1949年までIPRや世界経済調査会などのシンクタンクに勤務する。

1938年に、日本生まれのカナダの歴史家E・H・ノーマンとIPRのオフィスで出会い、交際が始まる。1945年10月、カナダの外交官となって来日したノーマンと再会し、『日本における近代国家の成立』を翻訳することになる。その後、ノーマンの著作を数多く翻訳するとともに、彼の安藤昌益研究を全面的にサポートした。

1949年からは在日カナダ代表部に勤務し、日本政治の分析報告や学術交流の支援に従事した。1952年、調査主任になる。1980年、カナダ大使館を定年退職する。

1982年、聖徳学園岐阜教育大学(現在の岐阜聖徳学園大学)の教授に就任する。大使館職員時代にも、アメリカのカンザス大学やワシントン大学の研究員を務めていた。チャプマン大学による洋上大学でも講師を5度担当している。1977年の日本カナダ学会(当初の名称は「日本カナダ研究会」)の創設に尽力し、同学会顧問であった。

1986年、交通事故による外傷がもとで死去。

## 業績

20代のころから長く太平洋問題調査会(IPR)や世界経済調査会などの有力なシンクタンクに勤務しており、この経験から各界に幅広い人脈があった。高木八尺や丸山眞男といった大学人はもとより、佐郷屋留雄のような右翼の大物ともつながりがあり、会見をセッティングしてもらったカナダの外交官を驚かせた。カナダ大使館の政治アナリストとして、「確率の高い大窪さんの選挙予測や動向分析は、歴代の大使や政治担当官から高い評価を得ていた」。

実務家としては、1954年に京都で開催されたIPR国際会議の事務局長として采配をふった。この会議は各国から95人の有識者が集まった国際的な大舞台であり、大窪の卓越した手腕のたまものであった。

翻訳者として、E・H・ノーマンの著作を精力的に翻訳、全集版の刊行を実現させた。大窪によって訳された『日本における近代国家の成立』は、のちに(戦後における)「日本政治学の展開の出発点」と評価された。この他にも大窪は、G・サンソム、E・H・カー、J・ダワーら当代一流の歴史家の著作を早い時期に翻訳している。

学術交流の面では、カナダやアメリカなどの海外の研究者に協力し、国際交流を支援した。学問に深い見識をもった大窪が、東京における公式窓口であったことに多くの研究者が感謝の弁を述べてい。ダワーによって英語版ノーマン集が編まれたときには、これに協力し「はかりしれない貢献をした」。

研究者としては、太平洋問題調査会に関する研究に長年取り組んでいたが、不慮の事故によって完成しなかった。その後、大窪によって収集されたIPRや米国連邦捜査局(FBI)などの膨大な資料は、後進の歴史学者に引き継がれ、学界の発展に資した。本資料は現在、一橋大学に大窪コレクションとして所蔵されている。

## 人物

戦時中に2度の召集を受けた。最初の召集では1938年から1940年まで陸軍歩兵第116連隊に加わり、中国戦線に派遣されている。

カナダ大使館に勤め、翻訳家として名高かったが、知的な性質については「本質的に伝統的であり儒教的である」や「古武士」のようだとも評された。

大学教員時代には研究室を訪問する学生が絶えず、「バレンタインになると、下駄箱にまでチョコレートが入っている始末」だった。

先祖は村松藩(現在の新潟県五泉市)の家老(堀半兵衛)。大窪は『村松町史』の執筆にも関わっている。父は大窪十三、母はてい。十三は秋田県の荒川鉱山で働いていた。1942年に小池郁子と結婚し、3人の娘をもうけた。

## 著書・訳書等

### 単行本

- Problems of the Emperor System in Postwar Japan (The Japan Institute of Pacific Studies, 1948)
- Japanese Communist Party, 1922-1945(Stanford Univ. Press , 1969)、George M. Beckmanとの共著。

### 論文等

- 「対日輿論および占領政策における天皇制」『思想』1952年6月号、pp.564-574。(松谷久男の名で発表)
- 「覚書ハーバート・ノーマンの生涯」『ハーバート・ノーマン全集 第4巻』(岩波書店、1978年)、pp.551-600。
- 「藩主」の項目(第2章「村松藩の成立と初期藩政」のうち)、村松町史編纂委員会編『村松町史』通史編上巻(村松町長、1983年)、pp.316-347。
- 「カナダの果たした役割」袖井林二郎編『国際シンポジウム・世界史のなかの日本占領』日本評論社、1985年。
- 「戦後の日加関係」『カナダ研究の諸問題――日本カナダ学会創立10周年記念論文集』(日本カナダ学会、1987年)、pp.407-429。

### 訳書

- E・H・ノーマン『ハーバート・ノーマン全集』(岩波書店 全4巻、1977-1978年)、編訳担当
  - 『日本における近代国家の成立』(新版・岩波文庫、1993年)
  - 『クリオの顔――歴史随想集』(岩波新書、1956年、岩波文庫、1986年)
  - 『忘れられた思想家――安藤昌益のこと』(岩波新書 上下、1950年)
- ジョージ・サンソム『世界史における日本』(岩波新書、1951年)
- E・H・カー『ナショナリズムの発展』(みすず書房、1952年、新版2006年)
- W・マクマホン・ボール『アジアの民族主義と共産主義』(岩波書店、1954年)
- ハーバート・ファイス『真珠湾への道』(現代史大系第7巻)(みすず書房、1956年)
- ジョン・ダワー『吉田茂とその時代』(TBSブリタニカ、1981年)、のち中公文庫、改版2014年
夫婦橋は、大阪府大阪市北区天神橋の天満堀川にかつて存在した橋。

夫婦橋が架かる以前にあった「夫婦池」(みょうといけ)はこの地域の愛称としても知られている。

## 歴史

夫婦橋は、旧天満堀川が天神橋筋と交差するところに架けられていた橋で、1838年(天保9年)の天満堀川が扇町から東北へ延伸された際に架けられた。

延伸前は夫婦池(女夫池)という池が存在し、夫婦の名前はふたつの池から構成されていたことに由来している。また一説には、かつてこの場所で亡くなった一組の夫婦に由来するともいわれれている。

夫婦橋周辺はかつては夫婦町(みょうとまち)と呼ばれており、1655年(明暦元年)の「大坂三郷町絵図」で町名が記載されている。また夫婦池は天満堀川につながっており、当時は重要な運河であったと考えられている。現在でも付近には「夫婦池の妙見さん」の愛称で親しまれている能勢妙見大菩薩を祀る正善院がある。

2000年(平成12年)、天神橋筋商店街の有志により、かつて橋が架かっていた歩道の両側に欄干や橋柱灯を新調し「平成の夫婦橋」として再現した。

## 夫婦橋地蔵尊

夫婦橋地蔵尊(めおとばしじぞうそん)は、現在の再現された夫婦橋の西側にある堂宇で、かつてこの場所で亡くなった夫婦を祀っている。

その昔、まだこの場所に夫婦池があった頃、この辺りに仲睦まじい若夫婦が住んでおり、訳あって夫は妻に3年間待ってほしいと言い残して他国へ出かけ、期限が過ぎても帰ってこないので、妻は思い余って池に身を投げて死んだ。その後、夫が戻ってくるが妻の死を知り、後を追って入水して亡くなった。このことが夫婦池の名前の由来だとする説話が残されており、この夫婦が亡くなった後に地蔵尊として祀ったものである。

その後、天満堀川延伸により夫婦池は埋められ、能勢家の邸と「夫婦池の妙見さん」の愛称で知られる正善院が建てられ、縁日には参詣人で賑わっていた。

また阪神高速12号守口線の周辺道路の美化工事に伴い、約1年間は近くの九品寺に預けられたが、工事完成に伴い再び現在地に再建された。

## 交通

- JR「天満駅」より徒歩で約1分。
- Osaka Metro堺筋線「扇町駅」より徒歩で約1分。
奈良原 質(ならはら ただし、永禄11年(1568年) - 寛永8年10月26日(1631年11月19日))は、戦国時代 - 江戸時代初期の薩摩藩の武士。諱は質。通称は次兵衛のち喜左衛門。本姓は嵯峨源氏渡辺氏流筒井氏支流。あるいは藤原氏とする。「奈良原喜左衛門」を称した最初の人物であるが、幕末の子孫の方が有名である。

## 生涯

祖先奈良原帯刀周は山城国加茂の住人であったが、兄の左馬亮通と不仲となり薩摩国に下向。祖父の長門守資は島津忠良普請奉行で加世田郷地頭。父は奈良原安芸守延。兄は狩野介敦でともに地頭に就任するという。質は次男故に分家する。兄の子孫は『本藩人物誌』では奈良原清左衛門という。豊臣秀吉の朝鮮出兵の時に自力で朝鮮に渡海。20日後に島津義弘の陣営に到着し、義弘にお目見えして御服、新恩地を得、島津久保の配下となる。文禄4年(1595年)に島津義弘の帰国にお供し、同年旧暦12月に本田親貞と伊集院忠棟の連判付きの知行目録を与えられる。

## 系譜

- 父:奈良原延
- 母:不詳
- 妻:不詳
  - 男子:奈良原重

## 子孫

子は帯刀重で、子孫は通称をおおむね「助左衛門」、「喜左衛門」と称し家格代々小番となる。『三州御治世要覧 巻37』の「御家格御政治向」の4番小番に「奈良原助左衛門」の名がある。『本藩人物誌』作成時の子孫は奈良原助左衛門であるとする。また奈良原喜左衛門、奈良原繁兄弟は質の子孫である。
宇多津町消防団は、香川県宇多津町の消防団。

## 概要

宇多津町消防団は、1947年(昭和22年)に宇多津町警防団から、現在の宇多津町消防団に改称し発足した。装備は、常備消防(坂出市)にも劣らない車両や資機材を配備しているということで、県外からの視察を受けることがある 。

### 特徴

宇多津町には常備消防機関が存在せず、消防事務は隣接自治体の消防機関である、坂出市消防本部に委託している。町内唯一の消防機関であるが、主力機械および装備は、一般的な消防団と比較してかなり充実している。例として、各種救助資器材や、屋内進入・人命検索を実施するための空気呼吸器・ガス検知器、インパルス放水銃などが挙げられる。

救急自動車は保有していないが、町内で発生する全ての災害(交通救助、危険排除など含む)に出動する。

### 装備

- 消防団本部:香川県綾歌郡宇多津町1881番地
- 管轄:宇多津町全域(8.10km)
- 条例定数:108名
- 消防団本部1か所、分団詰所6か所
- 主力機械
  - 2トン水槽付消防ポンプ自動車:1
  - 小型水槽付消防ポンプ自動車兼化学消防自動車:1
  - 8トン水槽車:1
  - クレーン付資器材搬送車:1(宇多津町消防団は交通救助などにも出場する為、救助工作車的役割を持つ)
  - 普通消防ポンプ自動車:7
  - 軽資器材搬送車:1
  - 指揮車:1
  - 小型動力ポンプ:2

### 組織

- 消防団本部
- 第一分団
- 第二分団
- 第三分団
- 第四分団
- 第五分団
- 第六分団
奥様きつねの結婚(おくさまきつねのけっこん、Die Hochzeit der Frau Füchsin、KHM38)は、グリム童話の一つ。『奥さん狐の結婚式』、『きつねのおくさまの婚礼』などの邦題もある。

「第一の話」と「第二の話」のパートからなり、実質二つの話である。

## あらすじ

### 第一の話

尻尾が9本ある古狐がいた。古狐は、妻が浮気をしていると思い込んで、試してみることにした。古狐が死んだふりをして動かなくなると、妻は自分の部屋にひきこもってしまった。

古狐が死んだと知れ渡ると、後釜に座りたいと望む狐が何人もやってきた。最初の求婚者は、尻尾が1本しかないことを理由に追い返された。尻尾を2本、3本・・・、8本持った狐も追い返された。最後に、死んだ夫と同じく9本の尻尾を持つ狐が現れると、妻は求婚を受け入れた。いざ結婚式を執り行うというその時、死んだはずの夫が動き出し、妻を家から叩き出してしまった。

### 第二の話

古狐(尻尾は1本)が妻を残して死んだ。狼が求婚に来たが、断られる。犬、鹿、ウサギ、熊、ライオンらも断られる。最後に若い狐が来ると、求婚を受け入れ結婚式を挙げた。皆は浮かれ踊った。やめていなければ今でも踊っている。

## 備考

「第一の話」・「第二の話」ともに狐の家には猫の女中がいる。求婚者たちと残された妻の間でメッセージを仲介したのはこの猫である。

ハラルト・ヴァインリヒによると、メールヒェンの結末にあり得ないこと・ナンセンスなことを付け加えて物語を締めくくるのは、物語の非現実性・虚構性を暴露することにより、語り手は現実の人間であることを聞き手に明らかにする機能がある。

当たり前すぎること(踊りをやめていなければ、まだ踊っている)もナンセンスの同類と考えられるが、聞き手を「今」という時制に連れ戻す機能もある。

## その他

ヤーノシュは、『奥さんギツネ』というパロディーを書いている。

### あらすじ

8本のしっぽを持つ古狐が妻を試してみるため、死んだふりをする。しっぽの数が少ない求婚者たちは追い返されるが、最後に9本のしっぽを持った狐が現れると妻は求婚を受け入れた。古狐を外に掃き出すが、生きていることがわかると追い払った。教訓、しっぽが8本程度ならば奥さんを信じないこと。
妙蓮寺は、静岡県沼津市下香貫林ノ下にある日蓮宗の寺院。山号は栄松山。旧本山は沼津妙覚寺、玉澤法縁。

## 歴史

応永35年(1428年)1月、三島市玉沢の妙法華寺8世覚心院日英が第1世として開山した。玉沢の隠居寺であったとも言われる。第二世栄松院日妙の時、山号を栄松院と定める。
第二次世界大戦中までは、裏山の頂上に七面山の堂があり、縁組、子授け、病気平穏などの願掛けが行われていた。また、張り子の面(疱瘡の痕が綺麗になる)や布製の乳形(乳の出がよくなる)なども堂内に掲げられていた。しかし戦時中に、高射砲設置のため、七面山の堂は壊され、女体の像のみ本堂に移された。大戦以前より、毎月18日には年配の女性がお堂に集い、お題目を唱えていたが、現在も正月・5月・9月に七面山のご開帳がある。

## 境内

境内には下記がある。

- 本堂
  - 七面大明神
  - 水子観音 夭逝した子供や、闇に葬られた赤子を慈悲で見守る観音様
- 妙蓮寺所在石棺

## 妙蓮寺の石棺

境内の墓地入口付近に、北伊豆に分布する凝灰岩製とみられる石棺があり、他に類を見ない、別々に短側石を組み合わせる特徴的な構造である。石棺は、当初楊原神社の近くで発掘され、楊原小学校(現在沼津市立第三小学校)に保管された。その後、同校の移転に伴い転々とし、現在は妙蓮寺に保管された。また、妙蓮寺の南方に位置する塩満寺の境内に、蓋の一部とみられる部材が残されている。沼津市街地の香貫山西側には、多くの古墳が存在しており、香貫九十塚と呼ばれている。

### 石棺の構成

- 長さは1.2メートル、幅は1.1メートル。コンクリート製階段に長辺が埋め込まれ、両短辺は失われている。外面は一面にノミ痕を残し荒い作りだが、内面は平滑であり身を受けるため、幅12センチメートル、深さ1センチメートで浅い刳り抜きがある。

- 長さは1.4メートル、幅は1メートルである。短辺は一方の端部が少しだけ残っている。凝灰岩を刳り抜き作成され、表面にノミ痕を残している。外側面は上下方向に弧状を形成しており、上端幅は72センチメートルである。底面は形状は確認できない、下底幅は57〜62センチメートルである。

## 歴代

- 開基 覚真院日英
- 第2祖 栄松院日妙

## 交通アクセス

- 静岡県沼津市下香貫林ノ下1875

- 沼津駅南口から徒歩38分
妙蓮寺は、神奈川県横浜市都筑区にある日蓮宗の寺院。山号は城根山。旧本山は身延山久遠寺、通師堀之内法縁。

## 歴史

九老僧(朗門の九鳳)の一人越中阿闍梨朗慶(-1366年没、法性寺開山。)が、康永3年(1344年)に草創した草庵。日耀(-1474年没)が長禄年間(1457年-1461年)に再興した。その後享禄3年(1530年)、現在地に移転した。

## 伽藍

- 本堂
- 祖師堂
- 妙蓮寺会館
- 山門
- 鐘楼

## 歴代

- 越中阿闍梨朗慶

## 参考資料

- 日蓮宗寺院大鑑編集委員会『宗祖第七百遠忌記念出版 日蓮宗寺院大鑑』大本山池上本門寺 (1981年)
守山 茂樹(もりやま しげき、1970年5月10日 - )は、東京都出身のシンガーソングライター。

1996年にSony Recordsから、シングル「もう二度と迷わない」でデビュー。

## ディスコグラフィ

### シングル

| # | 発売日 | タイトル | c/w | 規格 | 規格品番 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Sony Records | | | | | |
| 1st | 1996年2月1日 | もう二度と迷わない | 最後のいじわる | 8cmCD | SRDL-4156 |
| 2nd | 1996年8月1日 | UPTOWN GIRL | もう一度、夏。 | 8cmCD | SRDL-4253 |
| 3rd | 1996年11月1日 | Winter Wonderland | Thanks | 8cmCD | SRDL-4291 |
| 4th | 1997年11月21日 | 雪/君がいい |  | 8cmCD | SRDL-4461 |

### アルバム

#### オリジナル・アルバム

|  | 発売日 | タイトル | 規格 | 規格品番 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Sony Records | | | | | |
| 1st | 1996年11月21日 | 君とずっといたいから | CD | SRCL-3726 |

## タイアップ一覧

| 使用年 | 曲名 | タイアップ | 収録作品 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1996年 | もう二度と迷わない | 東京デザイナー学院 CMソング | シングル「もう二度と迷わない」 |
| 東京スクールオブビジネス CMソング |
| TBS系『COUNT DOWN TV』エンディングテーマ |
| UPTOWN GIRL | テレビ朝日系『OH!エルくらぶ』オープニングテーマ | シングル「UPTOWN GIRL」 |
| Winter Wonderland | フジテレビ系『スタミナ天国ターボ』オープニングテーマ | シングル「Winter Wonderland」 |
| 1997年 | 雪 | 東北セルラー「デジタルエリア拡大キャンペーン」CMソング | シングル「雪/君がいい」 |
| 君がいい | ミニストップ CMソング |
奥谷は、茨城県東茨城郡茨城町の大字。

## 地理

茨城町の中央部に位置し、北は涸沼川を隔てて小鶴、西は下土師、南は小幡、東は小堤と隣接する。平地である県道16号沿線は、茨城町役場が近いこともあって商店や飲食店が建ち並ぶが、それ以外は涸沼川に沿って水田地帯が中心となっている。
一方、台地上は西側は赤坂集落で古くからの住宅が並ぶ一方、東側は桜ヶ丘団地、サングリーン奥ノ谷団地など、新興住宅が建ち並ぶ。南側の小幡との境界付近は茨城工業団地の一部となっている。

## 小字

以下の小字がある。

- 赤坂下
- 阿弥陀堂
- 石田
- 一里塚
- 宇都気崎
- 押出
- 釜長
- 上道乱
- 上成沢
- 川面
- 経塚
- 久止毛
- 供養塚
- 小柄前
- 宿後
- 宿内
- 新路前
- 新溜
- 新堤
- 新林
- 新堀
- 須崎
- 諏訪神
- 台畑
- 多々良沢
- 鎮守山
- 塚田
- 天神下
- 堂窪
- 童子塚
- 仲田
- 仲丸
- 中谷津
- 成沢
- 西下り
- 西タリ
- 西谷津
- 入道下
- 信戸
- 馬場先
- 浜場
- 東タリ
- 東谷津
- 富士山
- 弁天
- 坊前
- 堀ノ内
- 舞甚
- 前新堀
- 前原
- 町後
- 町尻
- 丸山
- 南坪
- 向山
- 山下

## 歴史

- 1889年(明治22年):町村制の施行に伴い、東茨城郡川根村川根村大字奥谷となる。
- 1934年(昭和9年)11月1日:水戸電気鉄道線の小鶴 - 奥ノ谷間が開通。奥ノ谷駅は当線廃止時点の南側の終着駅だった。
- 1938年(昭和13年):水戸電気鉄道線が全線廃止。
- 1955年(昭和30年)2月11日:川根村が市町村合併により茨城町となったことに伴い、茨城町大字奥谷になる。

## 世帯数と人口

2021年(令和3年)12月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

## 小・中学校の学区

町立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。

## 交通

### 道路

- 東関東自動車道
- 国道6号
- 茨城県道16号大洗友部線
- 茨城県道18号茨城鹿島線
- 茨城県道43号茨城岩間線(北線)

### バス

奥ノ谷交差点は水戸~石岡方面と岩間~大洗・鉾田方面と交わる交通の要所でもあったことから当所を経由するバスもかつては多数運行されていた。かつて1980年代までは『奥ノ谷』バス停脇(水戸方面)に関東鉄道奥ノ谷営業所があり、乗車券・回数券の販売等や、売店の営業を行っていた。当所を境に水戸方面は日中1時間に1~2本。石岡・鉾田方面は1日数本と運行本数が大きく変わる。

- 関東鉄道
  - 石岡駅・水戸駅行き/奥ノ谷坂上・水戸駅行き/茨城町役場・県庁バスターミナル行き
  - 鉾田駅・水戸駅行き/茨城空港・水戸駅行き/茨城町役場・水戸駅行き

以前は岩間方面(茨城オート→茨城交通運行)、友部方面、造谷方面、鹿嶋方面(急行)、常磐急行交通による新橋や日立方面への急行バスも「奥ノ谷」で客扱いを行っていた。

## 施設

### 行政

- 茨城町商工会館:奥谷33-1

### 商業施設

- クリーニング専科茨城奥谷店

### 教育

- 茨城町立青葉中学校:奥谷862

### 公共施設

- 奥谷公民館
- 桜ヶ丘公民館
- 赤坂農村集落センター
- サングリーン奥谷公民館

### 公園

- 奥谷公園
姫路都市圏は、兵庫県姫路市を中心とする都市圏である。域内総生産は約2兆9482億円。

## 定義

一般的な都市圏の定義については都市圏を参照のこと。

### 「10% 都市圏(通勤圏)」

2015年国勢調査の基準では姫路市を中心市とする4市5町で都市雇用圏が構成され、2015年の人口は773,389人である。

通勤率が最も高い自治体は太子町の39.3%であり、以下は通勤率上位5つの自治体である(2015年国勢調査)。

- 都市雇用圏を構成しない自治体は、各統計年の欄で灰色かつ「-」で示す。

- 2005年4月1日:宍粟郡山崎町、一宮町、波賀町、千種町が新設合併して宍粟市となった。
- 2005年10月1日:龍野市、揖保郡新宮町、揖保川町、御津町が新設合併してたつの市となった。
- 2005年10月1日:佐用郡佐用町、上月町、南光町、三日月町が新設合併して佐用町となった。
- 2005年11月7日:神崎郡神崎町、大河内町が新設合併して神河町となった。
- 2006年3月27日:姫路市が飾磨郡夢前町、家島町、神崎郡香寺町、宍粟郡安富町を編入合併した。

## 播磨圏域連携中枢都市圏

2015年4月5日に姫路市、相生市、加古川市、高砂市、加西市、宍粟市、たつの市、稲美町、播磨町、市川町、福崎町、神河町、太子町、上郡町、佐用町の7市8町は連携協約を結び、姫路市を中心とする播磨圏域連携中枢都市圏が形成された。同年12月1日には手続き上の遅れで発足時に参加していなかった赤穂市も都市圏に加わり、8市8町となっている。

### 図書館の広域貸し出し

播磨圏域連携中枢都市圏に参加する8市8町では、2015年11月1日(赤穂市のみ2016年4月1日)から都市圏内の公立図書館・図書室を包摂する広域貸し出し制度を実施している。

兵庫県では阪神間の7市1町で阪神地区公共図書館協議会が1991年に市町間の広域貸し出しを開始したのを嚆矢として、1995年には東播磨地区図書館等連絡協議会が東播磨県民局・北播磨県民局管内の8市3町による広域貸し出しを実施している。播磨圏域連携中枢都市圏の広域貸し出しはこれらの先行事例に次ぐものであるが、公立図書館の地域協議会でなく都市圏参加自治体の協働として実施された点に特徴がある。

広域貸し出しの対象となる図書館・図書室は以下の通り。貸し出しを受ける場合は各館ごとに利用券の発行が必要だが参加市町のうち姫路市・福崎町・神河町の公立図書館・図書室ではマイナンバーカードの共通利用を実施しており、将来的には全市町への拡大構想もあるとしている。

| 市・町 | | 本館 | 分館・分室等 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 相生市 | | 相生市立図書館 | |  |
| 赤穂市 | | 赤穂市立図書館 | | 2016年4月から参加 |
| 加古川市 | | 加古川市立中央図書館 | 他2館1室 | 東播磨の広域貸し出しにも参加 |
| 加西市 | | 加西市立図書館 | |
| 宍粟市 | | 宍粟市立図書館 | 宍粟市立ちくさ図書館、分室2 |  |
| 高砂市 | | 高砂市立図書館 | | 東播磨の広域貸し出しにも参加 |
| たつの市 | | たつの市立龍野図書館 | 3分館 |  |
| 姫路市 | | 姫路市立城内図書館 | 14分館 | マイナンバーカード共通利用を実施 |
| 赤穂郡 | 上郡町 | 上郡町立図書館 | |  |
| 揖保郡 | 太子町 | 太子町立図書館 | |  |
| 加古郡 | 稲美町 | 稲美町立図書館 | | 東播磨の広域貸し出しにも参加 |
| 播磨町 | 播磨町立図書館 | |
| 神崎郡 | 市川町 | いちかわ図書館 | |  |
| 神河町 | 神河町中央公民館図書室 | 神崎公民館図書室・きらきら館 | マイナンバーカード共通利用を実施 |
| 福崎町 | 福崎町立図書館 | |
| 佐用郡 | 佐用町 | 佐用町立図書館 | 分室3 |  |
奥屋敷古墳群は、静岡県焼津市関方に所在する古墳時代終末期(7世紀)の古墳群。六鈴鏡が出土したことで知られる。

## 概要

志太平野北部にそびえる高草山の山麓に位置し、当地に所在する「猪之谷(いいのや)神社」境内(焼津市関方413)を含む範囲に3基が所在する。

### 奥屋敷1号墳(猪之谷神社古墳)

1号墳は、猪之谷神社境内に所在し横穴式石室の玄室奥側部分が残存している。石室からは、江戸時代の1857年(安政4年)に銅鏡の縁に6個の鈴が付く「六鈴鏡」が出土した。鏡自体の製作年代は文様などから5世紀末~6世紀前半と考えられるが、古墳の築造年代は7世紀代と考えられるため、古墳時代当時からこの鏡が伝世品として大切に扱われていたことが示唆されるという。

鏡は1966年(昭和41年)9月21日に市の文化財に指定され、焼津市歴史民俗資料館に所蔵された。
孫 希文(そん きぶん、繁体字: 孫希文; 簡体字: 孙希文; 拼音: Sūn Xīwén; ウェード式: Sun Hsi-wen)は、中華民国の政治家。中国同盟会以来の中国国民党人士である。

## 事績

16歳で南京金陵大学に入学する。後に日本に留学し、中国同盟会にも加入した。民国成立後、中国国民党に参加して文書起草を担当し、1924年(民国13年)1月の国民党第1回全国代表大会の準備に従事した。北伐に際しては、国民革命軍第11軍秘書長を務めている。

1928年(民国17年)12月、広東省政府秘書長に任ぜられ、翌年7月には同省政府委員に転じた。1932年(民国23年)12月、福建省政府委員に任ぜられ、同省秘書長や建設庁庁長を歴任している。1933年(民国23年)11月、李済深が中華共和国を樹立すると(福建事変)、孫希文はこれに与することを拒否し、南京に逃れた。これにより蔣介石の信任を得ることとなる。

1935年(民国24年)10月、孫希文は甘粛省政府委員兼民政庁庁長に任ぜられた。1937年(民国23年)8月、貴州省政府委員兼民政庁庁長に任ぜられ、同年9月から11月まで省政府主席代理も務めた。1940年(民国29年)12月、貴州省を離れ、翌年5月に行政院参事に任ぜられている。日中戦争(抗日戦争)終結後は国民党中央に移り、党中央参事や蔣介石の文書起草担当秘書などを務めた。

1948年(民国37年)、南京市にて病没。享年57。
妙香院は、かつて滋賀県大津市の比叡山にある横川飯室谷に存在した延暦寺の院家。

藤原師輔の子で天台座主を務めた尋禅の私房として創建され、永祚2年(990年)に尋禅が父から継承した荘園を施入して一条天皇の御願寺とした。12世紀に師輔の子孫である藤原忠通の子・尊忠が門主になった後は摂関家の子弟が入る門跡寺院としての扱いを受けた。五摂家分立後は一条家の庇護を受けた寺院となるが、途中青蓮院の門主が妙香院の門主を兼ねていた時期がある。このため、鎌倉時代には青蓮院の横川別院になったという説もあるが、実際にはその後も独立した寺院として存続していたことが、歴代の門跡が青蓮院と一致しないことや所領文書から判明する。だが、天台座主にもなった慈済を最後に一条家出身の門跡が絶え、15世紀に入ると妙香院領の寺院が青蓮院に入り、文明12年(1480年)に一条兼良が著した『桃華蘂葉』の中でも妙香院は一条家の門跡寺院であると主張しながらも現在は青蓮院の管領(支配下)にあることを記している。このため、室町時代中期(15世紀中期か)に、妙香院門跡が断絶して青蓮院の傘下に入ったと考えられている。

なお、大田壮一郎は戦国時代以前の本願寺が青蓮院門跡の支配下にあったという通説を批判して、九条兼実と弟慈円(青蓮院門跡)および息子の良快(妙香院門跡)が浄土真宗の祖である親鸞を含む法然門流と密接にあったこと(一条家は九条家から分かれた)、大谷廟堂は元々妙香院傘下の法楽寺の敷地であったこと(『存覚一期記』延慶2年条)ことから、本願寺の元々の本所は妙香院で同院が青蓮院の管理下に置かれたことで、青蓮院と本願寺の関係が成立したとする説を唱えている。従って、唯善事件などの初期本願寺における内紛の際に出されたとされる「青蓮院の裁許」とされる文書も、「妙香院の裁許」とするのが事実関係としては正しいとしている(この時期には青蓮院門跡が妙香院門跡を一時的に兼帯していたり、両者が別々に存在した時期があったりしたが、前者の時期でも裁許はあくまでも妙香院門跡としての立場によるものである)。
妙香山(ミョヒャンサン、묘향산)は、朝鮮民主主義人民共和国(北朝鮮)中部にある山並の総称で、平安南道の寧遠郡、慈江道の香山郡・熙川市の交わる一帯に広がっている。面積は375平方キロメートル、周囲の延長は128キロメートルほど。最高峰の毘盧峰は海抜 1,909メートル。

妙香山は北朝鮮でも有数の観光地で、登山客や団体観光客らが多くあるハイキング道を歩いて山並みや峡谷や森林の美しさを楽しんでいる。また海外からの賓客の定番の観光地になっている。妙香山の観光地区は、「上元洞」、「萬瀑洞」、「毘盧峰」の三つの地区に分かれている。

## 地理・自然

妙香山は清川江の左岸にある妙香山脈の山である。妙香山脈は並行する狄踰嶺山脈と共に狼林山脈の小白山から分かれてきた山脈である。

2009年、妙香山を含む清川江左岸の妙香山脈および狄踰嶺山脈一帯は国際連合教育科学文化機関(UNESCO)の生物圏保護区に指定された。檀君神話のゆかりの地であるという文化的重要性、険しい岩山の中に残された30種類の植物の固有種、16種類の植物および12種類の動物の絶滅危惧種の存在などが特筆されている。

## 歴史

妙香山という名は、山勢の妙なるさまと、山の一帯に漂う松や柏の木の香りからきている。古来より名山として名が高く、統一新羅時代の記録では太伯山や北嶽とも呼ばれた(ただし新羅の国境線は妙香山よりも南にあった)。

朝鮮仏教の名山でもあり、高麗時代以来の多くの仏教寺院や史跡が残っている。朝鮮王朝実録を納める史庫の一つが置かれた時期もある。また朝鮮神話では、妙香山は、檀君の祖先で天帝桓因の庶子・桓雄が天下った太伯山のこととされている。新羅末期の儒学者・崔致遠は、檀君を記念して妙香山の岩壁に「天符経」と呼ばれる経典を刻んだとされる(ただし天符経の用字法と、崔致遠が慣れ親しんだはずの唐代の語法とに不一致が見られる点、妙香山は当時は新羅領内ではなかった点などから、これを偽書とする見方もある)。

## 観光

### 上元洞

上元洞は妙香山の中でも中心となる観光地である。登山道は全長55キロメートルと三つの観光区の中でも一番短く、よく整備されており、ハイキングをする団体客の多くがこの地区を選んでいる。

この地域は峡谷になっており滝なども多く、周囲には松や柏の香りが強く漂っている。観光客は「上元門」から峡谷に入り、金剛の滝、台下の滝、龍淵の滝、引虎台などの景勝地のほか、11世紀に建てられた仏教寺院である普賢寺や上元庵などの古い史跡を見ることができる。普賢寺は八万大蔵経が収められている重要な寺院で、朝鮮戦争で破壊されたがその後徐々に復元が進んでいる。

### 万瀑洞

万瀑洞(マンポクドン)の峡谷は、香爐峰の下に広がる山並みが形成しており、大小の滝や淵や奇岩が連なっている。序曲瀑布、武陵瀑布、銀絲瀑布、遊仙瀑布、飛仙瀑布、九層瀑布などが代表的な滝で、その他には万瀑台、飛仙台、檀君台などの大きな岩、八つの淵が連なる八潭などが主な名勝である。

### 毘盧峰

妙香山の主峰である毘盧峰(ビロボン)は海抜1,909メートルの峻険な山で、風景が美しいだけではなく動植物の種類も多く生態学的にも貴重な場所である。

また登山以外には、古跡探訪も可能である。能引庵、金剛庵、華藏庵、8角13層石塔、4角9層石塔、普賢寺石碑などが代表的な史跡である。

### その他の観光地

妙香川から約1.5キロメートルほどの場所に、朝鮮建築を模した巨大建築である「国際親善展覧館」が建っている。この建物では、金日成および金正日に対して世界各国の人々から贈られた品物が展示されている。

## 交通

- 平壌-香山観光道路
- 妙香山駅
妙香院は、大阪府大阪市北区兎我野町に位置する浄土宗の寺院である。山号は清風山。本尊は阿弥陀如来。

## 歴史

1617年(元和3年)6月3日、念蓮社専誉上人によって創建された。1834年(天保5年)、堂島新地の大火により堂宇を焼失し、その後、1846年(弘化3年)に檀家の協力を得て再建。

妙香院の木造兜跋毘沙門天像は国と大阪市の重要文化財にそれぞれ指定されており、北大阪七福神の札所としても知られている。

## 交通

- Osaka Metro谷町線「東梅田駅」より徒歩で約10分。
定期付終身保険とは、終身保険契約をベースとして定期保険を特約の形で付加したものである。正式には「定期保険特約付終身保険」という。定期付養老保険に代わる保険として、1990年代まで保険商品の主力として販売されてきた。

## 特徴

定期保険はいわゆる「掛け捨て」の保険であり、一定の保障額を得るために必要な保険料は廉価となる。一方で終身保険は貯蓄性が高い保険であり、定期保険と比べて保険料は高額である。

この保険はこの二つの保険を組み合わせることにより、終身保険部分で一生必要とする保障を準備すると同時に、特約として付加した定期保険部分で、子どもが成人するまでの一番お金が必要な期間の保障を比較的廉価に準備するという保険である。

一般的には、定期保険特約部分の終了時期を末子が大学、あるいは高校などを卒業する年齢にあわせ、卒業すると同時に保障が小さくなるように設計される。

これにより、被保険者のライフサイクルにあわせて、必要保障額が準備できる保険である。世帯主を主な被保険者として設計されている保険であるが、疾病保障などももっとも充実しているため、女性の加入も決して少なくはない。

日本では、2000年4月に明治生命が初のアカウント型保険『ライフアカウント』を発売するまで、長く各社の主力商品として発売されてきた。

設定されたのは1968年ごろで、この時は終身保険と定期保険の割合を1:1~1:4程度に定めていた(1:1の時の保険は終身に対する定期の割合から2倍型保険、1:4の時の保険は5倍型保険と呼んだ)。その後、定期保険の倍率が高まる傾向(同じ保険料ならば、定期保険の比重を増やせば保険金額が増えるため)が進み、バブル期以降には25~30倍型保険のようなものが主流となった。また定期保険の代わりに、収入保障保険や三大疾病保障保険を付けたものも現れている。

「定期付終身保険」は、当初2倍型や5倍型というように「定期保険」が「終身保険」に組み込みされた形で販売されていた。その後1987年(昭和62年)頃からこの組込型から「定期保険」と「終身保険」を分けた「定期保険特約付終身保険」として販売されることになる。

## 問題点

### 契約時・更新時

この保険は、保険料を低く抑え保障額を大きくするように工夫されているが、保険外交員の説明不足や加入者の知識不足からトラブル・苦情も少なくない。

よくあるトラブルとしては、

- 加入時の保険料を抑えるために、定期保険部分を10年程度毎に更新するタイプが主流であるが、更新時の保険料はその時点での年齢によることから上昇することが避けられない。また、加入後当初10年間は更新後の繰り延べにより保険料を抑える特約を適用しているものもあり、更新時に大幅に上昇することになる。このことが十分に理解されずに契約にいたる場合があり、更新時期に、保険料が上がりトラブルになることがある。
- 定期保険特約についての説明・理解がしっかりとなされておらず、契約者は一生涯大きな保障が得られると思いこんでいる。
- 定期保険特約の更新時に上がる保険料分を低減するため、主契約の終身保険部分の転換特約(俗に「下取り」などと言われる)を使い、初回更新まで定期保険特約料が抑えられた特約付きの「定期付終身保険」に入り直す。この場合、契約時の終身保険部分に積み立てられた責任準備金から一定率控除された残高(解約返戻金受取額よりは多い)が「転換価格」となり、新契約の終身保険部分に充当(払済)される。このため資産が目減りすると共に、予定利率が中途解約により打ち止めにされる。例えば予定利率が高い(5%程度)時代に加入した契約を転換し、予定利率が低い(1%程度)契約にし直した場合は配当金受取額が大幅に減少し、貯蓄性が殆ど期待できなくなる。生保会社にとってはこれにより逆ざやを回避できるため、言葉を濁して勧めるケースも見受けられる。

トラブルが多いというイメージがついてしまった背景には、この商品が各社の主力商品であることから販売件数も多く、保険転換時の説明不足などもこの商品の問題として誤解されてしまったこともあげられる。更新時に定期保険特約を解約して別途定期保険に加入するか、定期特約の保険金額を最小に減額しそのまま継続する方が有利となることが多い。
などがあげられている。
定朝(じょうちょう、生年不明 - 天喜5年8月1日(1057年9月2日))は平安時代後期に活躍した仏師。寄木造技法の完成者とされる。

## 略歴

仏師康尚の子。治安2年(1022年)、藤原道長が創建した法成寺金堂・五大堂の造仏の功績により、仏師として初めて法橋になった。定朝が法橋を望み、前例のない叙位に道長もためらったが、藤原実資の助言を得て、開眼供養の翌々日に与えられた(『小右記』『左経記』『初例抄』『僧綱補任』)。定朝の主宰する工房は極めて大規模であった。万寿3年(1026年)8月から10月にかけて行われた中宮威子の御産祈祷のために造られた27体の等身仏は、125人もの仏師を動員して造られたことが判明している(『左経記』万寿三年十月十日条)。晩年の天喜2年(1054年)に造仏した、京都西院の邦恒朝臣堂の丈六阿弥陀如来坐像は、当時の公家たちを魅了したらしく、「尊容満月のごとし」(『春記』)、「天下これをもって仏の本様となす」「その金躰まことに真像にむかうがごとし」(『長秋記』)などと激賞された。

京都市の上品蓮台寺に墓所が現存する。

## 作品

文献上は多くの事跡が伝えられるが、現存する確実な遺作は平等院本尊の木造阿弥陀如来坐像(国宝)が唯一とされる。全てを柔らかな曲線と曲面でまとめ、彫りが浅く平行して流れる衣文、瞑想的でありながら微睡むような表情など、それまで一木造特有の重みや物質感を廃した柔和で優美な造形が特徴である。こうした定朝の仏像は平安貴族の好尚に合致し、「仏の本様」と讃えられた。定朝はそれまでの平安前期の彫刻ではなく、天平時代の古典彫刻学び、これに寄木造や内刳りという新しい技法を組み合わせて独自の作風を切り開いた。定朝の風を装ったいわゆる定朝様(-よう)の作例はやがて形式化に堕していったのに対し、この阿弥陀像は定朝の代表作として推奨するに足る傑作である。各地には定朝作と伝えられている仏像が残るが、その大半は別人の作だと考えられている。

## 歿後の展開

定朝没後は、息子の覚助と弟子の長勢が勢力を持ち、覚助の系統から院派と慶派、長勢からは円派が生まれた。また、僧綱位の授与は、天皇や上皇の御願寺、或いは藤原氏ゆかりの法成寺、興福寺の意義深い造仏に携わった定朝直系の子弟に限定される慣習となった。

定朝様はその後12世紀に到るまで仏像の規範となった。当時の日記類を読むと、貴族達が定朝仏をもてはやし、仏師らはその注文に応じ、ひたすら定朝仏の模倣に努めていたことが伝わってくる。例えば、定朝から数えて4代目の円派仏師・賢円の工房を訪ねた貴族は、製作中の仏像を定朝仏と比較して、細かく注文をつけた。また、長承3年(1134年)、定朝から5代後の院派仏師・院朝は、定朝仏と同じ阿弥陀如来像を作るため、西院の邦恒朝臣堂へ赴き、その寸法を一日がかりで約70箇所にわたり詳細に計測している(共に『長秋記』)。

## 系譜

光孝源氏の流れを汲む。高祖父に宇多天皇の同母兄・是忠親王がおり、その父が光孝天皇である(光孝天皇-是忠親王-英我王-源康行-康尚-定朝)。

## 参考資料

- 京都国立博物館編集 『院政期の仏像 ─定朝から運慶へ─』 岩波書店、1992年 ISBN 4-00-008058-X
- 伊東史朗 『日本の美術458 平安時代後期の彫刻 信仰と美の調和』 至文堂、2004年 ISBN 978-4-784-33458-2
- 根立研介 「定朝をめぐるニ、三の問題─僧綱位授与の問題を中心にして─」(平等院ミュージアム鳳翔館編集『鳳翔学叢』第4輯、宗教法人平等院発行、2008年3月、pp.13-31)
安弘見神社は、岐阜県中津川市蛭川(旧美濃国恵那郡蛭川村中切)に鎮座する神社。旧社格は村社。毎年4月に行われる例祭では、杵振り踊りが奉納される。

## 祭神

- 建速須佐之男命(たけはやすさのおのみこと)

- 志那津彦命(しなつひこのみこと)
- 志那津姫命(しなつひめのかみ)
- 宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)

## 歴史

創建時期は不明であるが、元々は京都の観慶寺感神院持祇園社から奥野田に勧請されたのが始まりと伝えられ、

正長元年(1428年)、尹良親王と伴に蛭川へ逃れて来て定住した南朝方の重臣和田政忠の子孫である和田政通の十回忌の際、現在地に遷座され和田一族の御霊が合祀されたという。

慶長19年(1614年)12月に、蛭川村の初代庄屋と二代庄屋の井口又左衛門と吉助を願主として、八龍権現と記された棟札が残っている。八龍権現とは建速須佐之男命の垂迹名であろう。

明治維新までは神仏習合により、牛頭天王を祭神とする牛頭天王社と称していたが、明治2年(1869年)に施行された神仏分離令(廃仏毀釈)の際に神社名を安弘見神社と改め、牛頭天王と同体である建速須佐之男命への祭神の変更を行った。

安弘見とは岐阜県笠置山の周辺の地名である安弘見郷に拠ったものである。

### 境内

かつて境内には瑠璃光堂(薬師堂)があり、本尊は薬師如来であった。

今に伝わる杵振り踊りや獅子舞は、この薬師堂に奉納されていたものと伝わる。

この薬師如来がいつから祀られていたかについては、明治3年の苗木藩による廃仏毀釈の際に、記録が破棄されたため不明となっているが、薬師如来像は密かに隠されて、現在は念仏堂に保管されている。

蛭川村の南朝伝説によると、宗良親王の御子尹良親王が、この地で崩御されたが、その重臣達が舞を伝え、後に杵振り踊りになったとも言われている。

### 文化財

- 蛭川の杵振踊(岐阜県指定重要無形民俗文化財)

## 映画

男はつらいよ 寅次郎の告白で、安弘見神社がロケ地の一つとされ花馬奉納の場面が使用された。
安康盧氏(アンガンノし、안강노씨)は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚北道慶州市である。2015年の調査では、59人(他に同系列の慶州盧氏は8,000人)である。

始祖は、中国唐の翰林学士を務めていた時に新羅に派遣された盧穂の6男の盧坤である。盧坤は、高麗時代に安康伯に封じられた。

光州盧氏、交河盧氏、豊川盧氏、長淵盧氏、安東盧氏、延日盧氏、平壌盧氏、谷山盧氏と共に盧氏中央宗親会をなしている。

## 集姓村

- 慶尚北道善山郡善山邑禿洞洞
安良岳は、沖縄県石垣市の石垣島の平久保半島北部に位置する標高336mの山である。

## 地理

平久保半島の最高峰である。

東の太平洋側に流れる安良川(ヤッサカーラ)、西の東シナ海側に流れるジーバ川の水源である。安良川の河口から約1km南にある小安良川(ヤッサマカーラ)の河口にかけてはハスノハギリが自生しており、2013年(平成25年)に「平久保安良のハスノハギリ群落」として国の天然記念物に指定されている。

山の東斜面は、トムル層変成岩の礫岩層で農耕には不適で、第二次世界大戦前から平久保牧場の一部として利用されているため、樹木はほとんどない。一方、西斜面には樹木が繁茂している。

## 遺跡

東麓には、1753年(宝暦3年)に村建てされ、1912年(明治45年)に廃村となった安良村跡がある。海岸近くの御嶽は安良村が廃村になった後も引き続き信仰されており、2007年(平成19年)には石垣市の有形民俗文化財に指定されている。山頂には旧日本軍の野営地の跡が残っている。
「宇宙からの病原体」(うちゅうからのびょうげんたい、原題 : "Praxeus")は、イギリスのSFドラマ『ドクター・フー』の第12シリーズ第6話。脚本はピート・マッティグとクリス・チブナル、監督はジェイミー・マグナス・ストーンが担当し、2020年2月2日に BBC One で初放送された。視聴者数は522万人で、批評家のレビューは賛否が割れた。

## あらすじ

2030年代の地球。マダガスカルでは人間の体が突如変質して破裂する現象が起き、ペルーでは鳥の異常行動が見られ、香港にはインド洋に墜落した帰還モジュールに乗っていた宇宙飛行士アダム・ラング(演:マシュー・マッナルティ)が姿を現わしていた。13代目ドクター(演:ジョディ・ウィテカー)らは三地点で発生した異常現象を調査するうち、海洋や人体に蓄積したマイクロプラスチックを媒介して地球外由来の病原体プラキシアスが増殖していること、そして女性研究者スキ・チェン(演:モリー・ハリス)がプラキシアスの勢力を広げている異星人であることを付きとめる。

## 製作

### 脚本

「宇宙からの病原体」はピート・マッティグとクリス・チブナルが脚本を執筆した。マッティグは第11シリーズで「謎の差出人」の脚本を担当していた。

### 配役

スキ・チェンはモリー・ハリス、ジェイク・ウィリスはウォレン・ブラウンが演じた 。他のゲスト出演者は2020年1月上旬に Doctor Who Magazine 第547号で報じられた。

### 撮影

ジェイミー・マグナス・ストーンは「スパイフォール」パート1と本作からなる第3製作ブロックを監督した。本作の撮影は「スパイフォール」パート1と共にケープタウンを含む南アフリカ共和国で行われた。

## 放送と反応

| 専門評論家によるレビュー | |
| --- | --- |
| レビュー・スコア | |
| 出典 | 評価 |
| The A.V. Club | B+ |
| エンターテインメント・ウィークリー | B |
| メトロ |  |
| ラジオ・タイムズ |  |
| インデペンデント |  |
| デイリー・テレグラフ |  |

「宇宙からの病原体」はイギリスでは2020年2月2日に放送され、日本では2020年7月29日にHuluにて字幕版・吹替版共に配信が開始された。

イギリスでのその晩の視聴者数は397万人で、その日のイギリスでは4番目に多く視聴された番組となった。Audience Appreciation Index は78であった。合計視聴者数は522万人であった。
官渡区は中華人民共和国雲南省昆明市に位置する市轄区。

## 歴史

官渡に初めて行政区が設置されたのは前109年(元封2年)、滇王が前漢に帰順し24県が設置された時にさかのぼる。このとき設置された穀昌県が現在の官渡県に相当すると考えられ、宋末まで穀昌の地名が使用された。

元代になると1275年(至元12年)に善州が設置されると昆明及び官渡県が設置され、後に官渡県は昆明県に編入され清末まで官渡は堡名として使用されていたに過ぎなかった。解放初期は一区から七区とされていたが、1956年に五区が官渡区と改称され、翌年には板橋区が官渡区に統合、更に1959年には竜泉区も統合され現在に至る。

## 行政区画

12街道を管轄する。

- 関上街道、太和街道、呉井街道、金馬街道、小板橋街道、官渡街道、矣六街道、六甲街道、大板橋街道、阿拉街道、長水街道、小哨街道
- 昆明経済技術開発区

## 交通

### 航空

- 昆明長水国際空港

### 鉄道

- 中国国家鉄路集団
  - 元昆線

  :   (成都方面)- 昆明駅

  - 滬昆線

  :   昆明駅 - 昆明東駅 - 金馬村駅 - 小哨駅 -(貴陽方面)

  - 南昆線

  :   昆明駅 - 昆明東駅 - 羊堡駅 -(南寧方面)
- 昆明軌道交通
  - ■1号線

  :   環城南路駅 - 昆明火車站駅 - 福徳駅 - 日新路駅 - 巫家壩駅 - 昌宏西路駅 - 暁東村駅 - 珥季路駅 - 星耀路駅 - 新亜洲体育城駅 - 南部汽車站駅 -

  - ■2号線

  :   - 塘子巷駅 - 環城南路駅

  - ■3号線

  :   - 大樹営駅 - 金馬寺駅 -

  - ■5号線
  - ■6号線

  :   - 大板橋駅 - 機場前駅 - 機場中心駅

### 道路

- 高速道路
  - 杭瑞高速道路
  - 滬昆高速道路
  - 汕昆高速道路
  - 広昆高速道路
  - 渝昆高速道路
  - 昆明環状高速道路
  - 昆磨高速道路
  - 空港高速道路
- 国道
  - G213国道
  - G320国道
  - G324国道
耿 紀(こう き、生年不詳 - 218年)は、中国後漢末期の政治家。字は季行。司隷扶風茂陵県の人。雲台二十八将の耿弇の弟である耿国の子孫にあたり、祖父は耿沖。

## 略歴

建安年間(196年~)侍中であり、杜畿が荊州から帰還すると許都の屋敷で終夜語り合った。この時、荀彧の屋敷も棟続きだったため彼らの会話を聞いており、翌日、耿紀に人を遣って「国士(優れた人物)を推薦せずにどうしてその位にいるのか」と告げた。

曹操に高く評価され、丞相掾を務め、少府を兼任していた。

218年、金禕・吉本らと共に曹操への反乱を決意し、許昌で反旗を翻す。この乱は数日で王必に平定され、耿紀は捕縛されたのち、処刑された。

処刑の前、曹操へ向かって「恨むのは自らが事を謀らずに、童どもに狂わされたことだ」と言ったという。
塩素酸亜鉛(えんそさんあえん、英Zinc chlorate)は、
Zn(ClO3)2で表される無機化合物。吸湿性があり、一般には六水和物が流通している。他の塩素酸塩と同様、強い酸化性を有する。

## 法規制

GHSにおける酸化性固体(区分2)に該当し、各国で貯蔵や運搬に規制がある(国連番号1513)。日本では船舶安全法や航空法によってGHSに基づく規制があり、また消防法に基づく危険物第1類および毒物及び劇物取締法に基づく劇物に指定されている。
他に、労働安全衛生法、大気汚染防止法、PRTR法にも規定がある。
桓国は、『三国遺事』などに記載された国名。近代の偽書とされている『桓檀古記』、『神祕集』の超古代史説に出てくる古代国家である。

## 概要

古代朝鮮最古の国は桓国であり光明の国を意味する。桓国は卑離国、養雲国、寇莫汗国、一群国、虞婁国(別名は畢那国)、須密爾国、勾茶川国、勾牟額国、売勾余国(別名は稷臼多国)、斯納阿国、鮮稗国(別名は琢韋国または通古斯国)、客賢汗国の計12ヶ国から構成され、天海(バイカル湖)を中心に、南北が5万里, 東西が2万里とする。

## 歴代桓仁一覧

桓国の君主は桓因とよばれ、7代3301年(別説では6万3112年だともいう)。桓国の中核は紀元前3898年に倍達国を建てた。

1. 安巴堅
2. 赫胥
3. 古是利
4. 朱于襄
5. 釈提壬
6. 邱乙利
7. 智為利
エフィンガム伯爵(英語: Earl of Effingham)は、イギリスの伯爵位。

第1期は1731年にグレートブリテン貴族として、第2期は1837年に連合王国貴族として創設されており、第2期の家系が現存している。第1期と第2期いずれも第2代ノーフォーク公爵トマス・ハワードの五男ウィリアム・ハワードの流れを汲む。

関連する爵位としてエフィンガムのハワード男爵(Baron Howard of Effingham)とノッティンガム伯爵(第6期)についても触れる。

## 歴史

第2代ノーフォーク公爵トマス・ハワードの五男ウィリアム・ハワードは1554年にイングランド貴族「カウンティ・オブ・サリーにおけるエフィンガムのハワード男爵(Baron Howard of Effingham, in the County of Surrey)」に叙された

このエフィンガムのハワード男爵位を継承した長男チャールズは、1585年から1619年にかけて海軍卿を務め、1588年にはアルマダ海戦でスペイン無敵艦隊を撃破した。その功績で1596年にイングランド貴族「ノッティンガム伯爵(Earl of Nottingham)」位を授与されている。

このノッティンガム伯爵位は1681年に第3代伯爵チャールズが後継者を残さなかったことで絶えたが、エフィンガムのハワード男爵位の方は初代ノッティンガム伯爵チャールズの弟サー・ウィリアム・ハワードの曾孫フランシスに継承された。

その次男の第7代エフィンガムのハワード男爵フランシスは1731年にグレートブリテン貴族「カウンティ・オブ・サリーにおけるエフィンガム伯爵(Earl of Effingham, in the County of Surrey)」に叙されたが、第4代エフィンガム伯爵リチャードが後継者なく1816年に死去したことで絶家し、エフィンガム伯爵位は一度消滅した。

エフィンガムのハワード男爵位の方は第5代エフィンガムのハワード男爵フランシスの弟ジョージの曾孫であるケネスに継承され、彼は1837年に改めて連合王国貴族「カウンティ・オブ・サリーにおけるエフィンガム伯爵」に叙された。このエフィンガム伯爵が今日まで続いており、現在の当主は第7代伯爵デイヴィッドである。

土地はオックスフォードシャーを中心に所有しており、1883年の調査によれば5731エーカーを所有していた。

## 一覧

### エフィンガムのハワード男爵(1554年)

- ウィリアム・ハワード (初代エフィンガムのハワード男爵) (1510年-1573年)
- チャールズ・ハワード (第2代エフィンガムのハワード男爵) (1536年-1624年) (1596年にノッティンガム伯爵に叙される)

### ノッティンガム伯爵(1596年)

- チャールズ・ハワード (初代ノッティンガム伯爵・第2代エフィンガムのハワード男爵) (1536年-1624年)
- チャールズ・ハワード (第2代ノッティンガム伯爵・第3代エフィンガムのハワード男爵) (1579年-1642年)
- チャールズ・ハワード (第3代ノッティンガム伯爵・第4代エフィンガムのハワード男爵) (1610年-1681年)

### エフィンガムのハワード男爵(1554年)

- フランシス・ハワード (第5代エフィンガムのハワード男爵) (1643年-1695年)
- トマス・ハワード (第6代エフィンガムのハワード男爵) (1682年-1725年)
- フランシス・ハワード (第7代エフィンガムのハワード男爵) (1683年-1743年) (1731年にエフィンガム伯爵に叙される)

### エフィンガム伯爵 第1期(1731年)

- フランシス・ハワード (初代エフィンガム伯爵) (1683年-1743年)
- トマス・ハワード (第2代エフィンガム伯爵) (1714年-1763年)
- トマス・ハワード (第3代エフィンガム伯爵) (1746年-1791年)
- リチャード・ハワード (第4代エフィンガム伯爵) (1748年-1816年)

### エフィンガムのハワード男爵(1554年)

- ケネス・ハワード (第11代エフィンガムのハワード男爵) (1767年-1845年) (1837年にエフィンガム伯爵に叙される)

### エフィンガム伯爵 第2期(1837年)

- ケネス・ハワード (初代エフィンガム伯爵) (1767年-1845年)
- ヘンリー・ハワード (第2代エフィンガム伯爵) (1806年-1889年)
- ヘンリー・ハワード (第3代エフィンガム伯爵) (1837年-1898年)
- ヘンリー・ハワード (第4代エフィンガム伯爵) (1866年-1927年)
- ゴードン・ハワード (第5代エフィンガム伯爵) (1873年-1946年)
- モウブレイ・ハワード (第6代エフィンガム伯爵) (1905年-1996年)
- デイヴィッド・ハワード (第7代エフィンガム伯爵) (1939年-)
  - 法定推定相続人はデイヴィッドの長男エフィンガムのハワード男爵(儀礼称号)エドワード・ハワード(1971年-)。
ビリシラ・ブアドロモ(Virisila Buadromo、1972年 - )はフィジーのエグゼクティブ・ディレクター、政治活動家、元ジャーナリスト。2001年から2015年まで フィジー女性の権利運動(FWRM)で活動していた。FM96のニュースエディターやCFL(Communications Fiji Limited)のニュース・ディレクターをつとめた。

## 政治的地位

2006年8月15日、ブアドロモはフィジーで中絶を合法化するよう求めた。

## 2006年のクーデター

ブアドロモは、2006年12月5日に選出されたライセニア・ガラセ首相の政府を退陣させた軍事クーデターを強く非難した。フィジータイムズは12月12日に彼女を引用し、フィジーには1987年のクーデター以降、以前のクーデターの加害者を起訴できなかった連続した政府の失敗によって永続化された「クーデター文化」があると述べた。

フィジービレッジのニュースサービスは12月9日に、軍事支援政府の閣僚職に応募することに関心のある人に参加は違法であるという強い警告を発し、FWRMはクーデター後の出来事を記録していたと報告した。12月20日、フィジータイムズとフィジーサンは、公務員の職に就いた人にブラックリストを拡張したと彼女を引用した。「これらは個人的な予定ではありません。一部公的または政府所有の法定または法人化された機関の取締役会での役職を提供されています。これは、違法な暫定政府の立場を受け入れることと同じです」とブアドロモは述べた。オンブズマンとフィジー人権委員会の委員長の地位を受け入れたことで、彼女はすでに12月15日に弁護士ロドニー・アクラマンを非難していた。

フィジー村は、12月11日にブアドロモを引用して、12月4日に軍隊に対する彼女のキャンペーンをやめさせようとする匿名の男性から電話を受けたと述べた。

12月25日に多くの報道機関が、ブアドロモ、彼女のパートナーであるアルシャドダウド、そして仲間の民主主義活動家イムラズイクバル、ジャクリーン・コロイ、ライサデジタキ、ピーターワカヴォノボノが深夜にエリザベスバラク女王に召喚されたと報告した。兵士たちが彼らの何人かを暴行し、彼ら全員に都市の郊外まで長距離を歩かせ、家に帰る道を見つけるように命じたという主張があった。12月23日、フィジー軍の司令官フランク・バイニマラマ提督は、弁護士のイムラーナ・ジャラルと一緒に、彼に問題を引き起こしていた新聞で彼の個人的な電子メールアドレスと携帯電話番号を公表されたとブアドロモを非難していた。

## 受賞歴

2008年に国際勇気ある女性賞を受賞した。

## 私生活

彼女の父セニ・ブアドロモはスバの元市長、そして彼女の母親リクは、両方ともラウ諸島出身。彼女には4人の姉妹がいる。ブアドロモはインド・フィジー人のアルシャド・ドーと結婚している。ブアドロモはクリスチャンである。
『テレポート525』は、福島テレビ(FTV)で、1996年7月1日から1998年3月27日まで放送された福島県向け夕方の情報番組である。

## 番組概要

この番組は、平日午後6時から生放送されていたローカルワイドニュース番組『FTVテレポート』を活かし、派生する形で始まり、『FTVテレポート』と同じスタジオ(情報センター棟)から放送された。ただし、当時のスタジオは、報道フロアとの間に仕切りが設けられていなかったため、『テレポート525』放送時には、仕切りが設置されていた。

その後、ローカルワイド情報番組の体制は『テレポート』・『Lばんテレポート』でも受け継がれる。

放送時間帯は月曜日-金曜日17:25-18:00(1997年3月31日からは、全国ニュース(『FNNニュース555 ザ・ヒューマン』)が繰上げ開始になったため17:55まで)。

## 主なコーナー

- 支社リレーホット情報
- あすのお天気
  - 16ポイント天気
- うらない
- あすの一品

## 総合司会(メインキャスター)

- 金井淳郎・浜中順子(月-木)
- 原國雄・原田幸子(金)
安息香酸カリウム(あんそくこうさんカリウム、英語: Potassium benzoate)は安息香酸のカリウム塩である。カビ、酵母、いくつかの真正細菌の成長を阻害するため防腐剤として食品に使われている。その効果は安息香酸存在下の低pH(4.5以下)で最も発揮される。

果汁飲料(アスコルビン酸を含む)、炭酸飲料(炭酸を含む)、ソフトドリンク(リン酸を含む)、漬物(酢酸を含む)などの酸性食品は安息香酸カリウムによって保存加工される。

カナダ、アメリカ、EUを含む多くの国で承認されており、E番号はE212が付与されている。EUでは子供による摂取を推奨していない。

## 食品保存のメカニズム

食品保存のメカニズムは細胞内への安息香酸の吸収によって始まる。細胞内のpHが5またはそれ以下になったとき、ホスホフルクトキナーゼによるグルコースの発酵が95%減少する。

## 安全性

アスコルビン酸と安息香酸ナトリウムまたは安息香酸カリウムが共存した場合、発癌性のベンゼンが生成する可能性がある。熱、光そして保存期間がベンゼンの生成量に影響を及ぼすことが分かっている。