ジャン・ブロック(フランス語: Jean Broc、1771年、モンティニャック-1850年、ロパタン)は19世紀フランスの新古典主義の画家。

## 伝記

ドルドーニュのモンティニャックで生まれたブロクは、1793年、革命軍に軍籍登録し、ヴァンデの戦いに従軍した。1797年末にはジャック=ルイ・ダヴィッドに師事した。師に許されたルーヴル宮殿中二階に居住し、ふたごのフランク兄弟と住居を分け合った。ダヴィドのアトリエでは「バルビュ派」(La secte des Barbus)に属した。1800年の「サロン」展( パリ 、 ルーヴル美術館 ) に《アペレスの学校》を提出したが、この作品は同派の急進的新古典主義的思想を体現する性質を有した。翌年1801年にダヴィドのもとを離れており、オブセルヴァンス通りの住居に移っている。この年に代表作《ヒュアキントスの死》(1801年、175 x 120 cm、ポワチエ サントクロワ美術館)を発表。

その後いくつかの公式注文を受注し( 1805年のチュイルリー宮殿の「将軍たちのサロン」(Salon des Maréchaux)のスルト将軍の肖像を含む)、1833年まで「サロン」展に出品をつづけた。1814年には素描の授業を行い、ギョーム・ボディニエ (1795-1872)らを指導。 1820年から1823年にかけて、彼は「ポールとヴィルジニー」をテーマに、マデルがプリントのための版画を担当し、デュフールが印刷を担当した壁紙のために、下絵素描を提供した 。 娘のアリーヌはポーランドのゼゼフ・ドヴェルニッキー将軍と結婚した。

## 展示会

- 1800 : 《アペレスの学校》パリ、ルーヴル美術館
- 1801 : 《バージニアの難破船》《ヒュアキントスの死》
- 1806 : 《デスサイ将軍の死 》ベルサイユ宮殿
- 1810 : 《ルノーとアルミード》
- 1814 : 《ヒュアキントスの死》 、《ルノーとアルミード》
- 1817 : 《国家警備騎馬隊の肖像》
- 1819 : 《バージニアの死》、《相談を受ける魔術師》バイユー博物館。 この作品のレプリカまたはコピーが、 ベジエ美術館とシャロンアンシャンパーニュの ガリネット美術館に収蔵されている。
- 1833 : 《神の使い》イヴレ・レヴェック教会

## 絵画のリスト

| テーブル | タイトル | 日付 | 大きさ | 注釈 | 保存場所 |
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|  | アペレスの学校 | 1800 | 375 × 480 |  | パリ 、ルーヴル美術館 |
|  | デサイックス将軍の死 | 1806 | 322 × 450 |  | ヴェルサイユ宮殿 、国立城博物館 |
|  | ヒュアキントスの死(ブロク) | 1801 |  |  | ポワチエ 、 サントクロワ美術館 |
|  | 相談を受ける魔術師 | 1819 | 90 × 116 |  | バイユー 、 バロンジェラール博物館 |
|  | 神の使い | 1833 |  |  | イヴレレヴェック 、サンジェルマン教会 |
|  | フェキア人の間のオデュッセウス |  |  |  | ディジョン 、 マグニン博物館 |

### 装飾作品

- 1814年《パリの記念碑》デュフールが30枚のパノラマ壁紙を製造するための下絵デザイン。
- 1823年《ポールとヴィルジニー》デュフールが23枚のパノラマ壁紙を製造するための下絵デザイン。グレーの単色画。

- 貴族作品《フェキア人の間のオデュッセウス:円盤投げ》ディジョン、マグニン博物館

### その他の記録がある作品

- 1837/1849年にバレンシア博物館で記録された平和と正義
- フランスの勝利 、1831年
- La Justice entourée d'enfants et d'animaux symboliques、 、1850年から1851年、芸術家の死で未完
- 1830年の革命 、1835年、委託されたが、実現せず

## クリティカルレセプション

サロン・ニエの習慣によると、 オーギュスト・ヤルは展示された作品についてコメントする架空の訪問者について話す。 ギシャールによる絵画について話し合った後、このグループはレザンジュドジャンブロクに赴く :

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| 「 | Le petit Vieillard. – Ce n’est pas mal dessiné assurément ; mais si M. Guichard, que je crois un jeune homme, avait pu apprendre à dessiner chez M. David avec nous, il serait autrement élégant et correct. Tenez, si vous voulez voir le sentiment de notre école élevé à sa dernière puissance, voyez les Anges de Broc. Le groupe fait quelque pas à gauche.  La Marquise. – Nous demandions tout à l’heure ce que signifiait la scène de M. Guichard ; c’est bien de ceci qu’on peut demander ce que cela veut dire.  Le Vieillard. – C’est Dieu, sous la figure de trois archanges : Gabriel, qui représente la prophétie ; Raphaël, qui représente la bienfaisance, et Michel la force. L’idée est très ingénieuse, comme vous voyez.  L’Homme aux lunettes. – Un peu trop subtile, pour être bien comprise.  L’Ultra-Romain. – La pensée ne me fait rien. Je vois en ces trois anges trois figures. Qu’ils marchent sur le terrain du paradis terrestre ou sur le tapis vert de Versailles, peu m’importe, ils sont sans pureté de forme, sans précision de silhouette, sans grandeur ; voila tout ce qui me frappe. Allez voir notre divin Raphaël !  Le Vieillard.- Monsieur est de l’école de Ingres, sans doute.  L’Ultra-Romain.- Mais, je m’en flatte.  Le Vieillard.- Oh ! alors il n’y a pas d’espoir de vous faire revenir.  L’Ultra-Romain.- Non, pas à propos de cette grande galette, toujours.  Le Vieillard- Un des plus beaux morceaux de l’école de David !  L’Ultra-Romain.- Tant pis pour elle.  Le Vieillard.- L’ouvrage d’un homme consciencieux qui le fait depuis dix ans peut-être.  (plus loin...)  Le petit Vieillard. – Mais, monsieur, savez-vous bien que Broc, dont vous traitez si cavalièrement une œuvre remarquable, a eu beaucoup de renommée ?  L’Ultra-romain. – J’irai chanter sous sa fenêtre : « Vous étiez ce que vous n’êtes plus ; vous n’étiez pas ce que vous êtes. | 」 |

## 教え子

- ギヨーム・ボディニエ (1795-1872)

## メモと参考文献

1. ↑
2. ↑  Brève de La Tribune de l'Art
3. ↑  Sans doute Joseph Guichard ?