『平家物語』には多くの異本があるが、以下は現在最も流布する、覚一本系の高野本の内容である。

## 巻第一

祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。

其刀を召し出して叡覧あれば、うへは鞘巻の黒くぬりたりけるが、中は木刀に銀薄をぞおしたりける。

かくて忠盛、刑部卿になって、仁平三年正月十五日、歳五十八にてうせにき。清盛嫡男たるによって其跡をつぐ。

「此一門にあらざらむ人は、皆人非人なるべし。」

嫡子重盛、内大臣の左大将、次男宗盛
、中納言の右大将、三男知盛、三位中将、嫡孫維盛、四位少将、全て一門の公卿16人

祇王廿一にて尼になり、嵯峨の奥なる山里に、柴の庵をひきむずび、念仏してこそゐたりけれ。

山門の大衆、すずろなる清水寺に押し寄せて、仏閣僧坊一宇も残さず焼き払ふ。

此君の位につかせ給ひぬるは、いよいよ平家の栄花とぞ見えし。

俊寛僧都の山庄あり。かれに常は寄りあひ寄りあひ、平家ほろぼさむずるはかりことをぞ廻しける。

## 巻第二

やがて、「しやつが口をさけ」とて口をさかれ、五条西朱雀にしてきられにけり。

岸の二丈ばかりありける下に、ひしを植えて、うへよりつきおとし奉れば、ひしにつらぬかって、うせ給ひぬ。

## 巻第三

「鬼界が島の流人、少将成経、康頼法師、赦免」とばかり書かれて、俊寛といふ文字はなし。

ともづなといておし出せば、僧都綱に取りつき、腰になり脇になり、たけの立つまではひかれて出づ。

其庵のうちにて、遂にをはり給ひぬ。年三十七とぞ聞えし。

八月一日、臨終正念に住して、遂に失せ給ひぬ。御年四十三。

同十六日、入道相国、此日ごろ思ひ立ち給へる事なれば、関白殿を始め奉って、太政大臣以下の公卿殿上人、四十三人が官職をとどめて、追つ籠めらる。

## 巻第四

「太子にもたち、位にもつかせ給ふべきに、三十まで宮にてわたらせ給ふ御事をば、心うしとはおぼしめさずや。」

先陣が「橋をひいたぞ、あやまちすな」とどよみけれども、後陣はこれを聞きつけず、われさきにとすすむほどに、先陣二百余騎、おしおとされ、水におぼれて流れけり。

いづれが矢とはおぼえねど、宮の左の御そば腹に矢一すじたちければ、御馬より落ちさせ給ひて、御頸とられさせ給ひけり。

頭は猿、むくろは狸、尾は蛇、手足は虎の姿なり。なく声鵼にぞ似たりける。おそろしなんどもおろかなり。

## 巻第五

治承四年六月三日、福原へ行幸あるべしとて、京中ひしめきあへり。

ある夜入道のふし給へるところに、一間にはばかる程の物の面いできて、のぞき奉る。

去んぬる八月十七日、伊豆の国流人前兵衛佐頼朝、舅北条四郎時政を遣はして、伊豆国の目代、和泉判官兼隆を、やまきが館にて夜討ちに討ち給ひぬ。

いまは源平のなかに、わとの程将軍の相持ったる人はなし。はやはや謀反おこして、日本国したがへ給へ。

その夜の夜半ばかり、富士の沼に、いくらもむれゐたりける水鳥どもが、なににかおどろきたりけん。ただ一度にばっと立ちける羽音の、大風いかづちなんどの様にきこえければ、平家の兵ども、「すはや源氏の大勢の寄するは。」

楯をわり、たい松にして、在家に火をぞかけたりける。十二月廿八日の夜なりければ、風ははげし、ほもとは一つなりけれども、吹きまよふ風に、おほくの伽藍に吹きかけたり。

## 巻第六

さる程に其ころ信濃国に、木曾冠者義仲といふ源氏ありときこえけり。

思ひおく事とては、伊豆国の流人、前兵衛佐頼朝が頸を見ざりつるこそやすからね。

俄に身すくみ心ほれて落馬してんげり。輿にかき乗せ館へ帰り、うちふす事三時ばかりして遂に死ににけり。

## 巻第七

倶利伽羅が谷へわれ先にぞとおとしける。まっさきにすすんだる者が見えねば、「此谷の底に道のあるにこそ」とて、親おとせば子もおとし、兄おとせば弟もつづく。主おとせば家子郎等もおとしけり。

主上は今年六歳、いまだいとけなうましませば、なに心もなう召されけり。国母建礼門院御同輿に参らせ給ふ。

寿永二年七月廿五日に平家都を落ちはてぬ。

## 巻第八

同廿八日に法皇都へ還御なる。木曾五万余騎にて守護し奉る。

同八月十日、院の殿上にて除目おこなはる。木曾は左馬頭になって、越後国を給わる。

平家は、緒方三郎維義が三万余騎の勢にて既に寄すと聞えしかば、とる物もとりあへず太宰府をこそおち給へ。

「猫殿は小食にあはしけるや。きこゆる猫おろしし給ひたり。」

平家は室山、水島二ヶ度のいくさに勝ってこそ、いよいよ勢はつきにけれ。

凡そ京中には源氏みちみちて..(中略)人の倉をうちあけて物をとり、持ってとほる物をうばひとり、衣装をはぎとる。

「主上にやならまし、法皇にやならまし。主上にならうど思へども、童にならむもしかるべからず。法皇にならうど思へども、法師にならむもをかしかるべし。よしよしさらば関白にならう。」

## 巻第九

其ころ鎌倉殿にいけずき、する墨といふ名馬あり。

そのまに佐々木はつっとはせぬいて、河へざっとうちいれたる(中略)。

いけずきといふ世一の馬には乗ったりけり、宇治河はやしといへども、一文字にざっとわたいて、むかへの岸にうちあがる。

去年信濃を出でしには五万余騎ときこえしに、今日四の宮河原を過ぐるには、主従七騎になりにけり。

おのれは、とうとう、女なれば、いづちへも行け。

「鹿の通はんずる所を、馬の通らざるべきやうやある。」

それより下を見くだせば、大盤石の苔むしたるが、つるべおとしに十四五丈ぞくだったる。兵どもうしろへとってかへすべきやうもなし、又さきへおとすべしとも見えず。「ここぞ最後」と申してあきれてひかへたるところに、佐原十郎義連すすみいでて申しける..

猪俣、「まさなや、降人の頸かく様や候」。越中前司「さらばたすけん」

敵もみかたも是を聞いて、「あないとほし、武芸にも歌道にも達者にておはしつる人を。あったら大将軍を。」とて、涙をながし袖をぬらさぬはなかりけり。

「さては、汝にあうては名乗るまいぞ。
汝がためにはよい敵ぞ。名乗らずとも首を取って人に問へ。見知らうずるぞ」

「いかなる親なれば、子の討たるるを助けずして、これまでは逃れ参って候ふやらん。」

泣く泣くはるかにかきくどき、「南無」ととなふる声共に、海にぞ沈み給ひける。

## 巻第十

よはひ廿ばかりなる女房の、色白うきよげにて、まことに優にうつくしきが、目結の帷に染付の湯巻して、湯殿の戸をおしあけて参りたり。..

高声に念仏百返計となへつつ、南無と唱ふる声共に、海へぞ入り給ひける。

参河守範頼、(中略)室、高砂にやすらひて、遊君遊女共召しあつめ、あそびたはぶれてのみ月日をおくられけり。

## 巻第十一

夜もすがらはしる程に、三日にわたる処をただ三時ばかりにわたりけり。

「さだめて大勢でぞ候らん。とりこめられてはかなふまじ。」

あやまたず扇の要際一寸ばかりを射て、ひふっとぞ射切ったる。鏑は海へ入りければ、扇は空へぞあがりける。

「わう弱たる弓のかたきのとりもって、『これこそ源氏の九郎義経が弓よ』とて、嘲弄せんずるが口惜しければ、命にかへてとるぞかし。」

源平の国あらそひ、今日をかぎりとぞ見えたりける。

其後西にむかはせ給ひて、御念仏ありしかば、二位殿やがていだき奉り、「浪の下にも都のさぶらふぞ」となぐさめ奉って、千尋の底にぞ入り給ふ。

「われと思はん者どもは、寄って教経にくんでいけどりにせよ。」

「見るべきほどの事は見つ。いまは自害せん。」

同廿六日、平氏のいけどりども京へいる。みな八葉の車にてぞありける。前後の簾をあげ、左右の物見を開く。

梶原さきだって鎌倉殿に申しけるは、「日本国は今はのこる所なうしたがひ奉り候。ただし御弟九郎大夫判官殿こそ、つひの御敵とは見えさせ給ひ候へ。」

大臣殿念仏をとどめて、「右衛門督もすでにか」と宣ひけるこそ哀れなれ。公長うしろへ寄るかと見えしかば、頸はまへにぞ落ちにける。

高声に十念となへつつ、頸をのべてぞきらせられける。

## 巻第十二

大物の浦より船に乗って下られけるが、折節西の風はげしくふき、住吉の浦にうちあげられて、吉野の奥にぞこもりける。吉野法師にせめられて、奈良へおつ。奈良法師に攻められて、又都へ帰り入り、北国にかかって、終に奥へぞ下られける。

「若公ゆるさせ給ひて候。鎌倉殿の御教書是に候。」とて、とり出して奉る。

それよりしてこそ、平家の子孫は、ながくたえにけれ。

## 灌頂巻

建礼門院(平徳子)の後日談(この巻をまとめた事が覚一本系の特徴)。

春過ぎ夏きたって、北祭も過ぎしかば、法皇夜をこめて大原の奥へぞ御幸なる。

かぎりある御事なれば、建久二年きさらぎの中旬に、一期遂に終らせ給ひぬ。