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板蓋宮は、7世紀半ばに皇極天皇が営んだ皇居。一般には飛鳥板蓋宮と呼称される。奈良県明日香村岡にある飛鳥京跡にあったと伝えられている。

## 経緯

642年(皇極天皇元年)1月、皇極天皇は夫である舒明天皇の崩御により即位し、同年9月19日(10月17日)、大臣である蘇我蝦夷へ新宮殿を12月までに建設するよう命じた。これにより完成したのが板蓋宮である。643年(皇極天皇2年)4月、遷る。

板蓋宮は、645年7月10日(皇極天皇4年6月12日)に発生したクーデター(乙巳の変)の舞台となった。この日、蘇我入鹿が刺殺され、これにより皇極天皇は同月12日(14日)に退位し、軽皇子が即位した(孝徳天皇)。孝徳天皇は、難波長柄豊碕(なにわのながらのとよさき)に宮を置いた(難波長柄豊碕宮)。

654年(白雉5年)10月、孝徳天皇が難波宮で崩御すると翌年の初めに皇極上皇は板蓋宮において再度即位(重祚)し、斉明天皇となった。この年の末に板蓋宮は火災に遭い、焼失した。斉明天皇は川原宮へ遷った。

## 名称

なお、名称「板蓋宮」は、文字どおり屋根に板(豪華な厚い板)を葺いていたことに由来するといわれている。このことにより、当時の屋根のほとんどは檜皮葺・草葺き・茅葺き・藁葺きであり、板葺きの屋根の珍しかったことが判る。実際にも檜皮葺や茅葺きの建築物は現代に至るも遺っているものが多いが、板葺きの建築物が遺っている例は少ない。

当時、大陸から伝来した最新様式を反映している寺院は瓦葺きであったが、それ以外の建築物への普及は進まず、平安時代以降の貴族の居宅である寝殿造も檜皮葺である。本格的な瓦葺きの普及は江戸時代以降である。

## 現在の状況

現在、奈良県明日香村に中心の一部と思われるものが史跡として残っている。また、近くには蘇我入鹿の首塚もある。
ワインスタイン効果(英語: Weinstein effect)は、強い権力を持つ男性有名人・男性権力者による性犯罪が告発されるようになった世界的な傾向のことである。2017年10月にアメリカの映画プロデューサーのハーヴェイ・ワインスタインによる性的虐待についての告発が各メディアにより報道されたことが世界的に波及した。告発は「転換点」または「分水嶺」とされ、セクシャルハラスメントに対する「全国的な清算」を引き起こした。

この影響が、セクシャルハラスメントや暴行の経験を共有することを奨励するMe Too運動を引き起こし、2つの出来事を引き金として、米国で多くの権力の地位にある男性が迅速に解任され、世界中の男性の責任が問われることになった。エンターテインメント業界では、告発により俳優と監督が解雇された。

## 第三者言及

朝日新聞グローブ内の記事では、日本でワインスタイン効果を広げるための手段について記者の藤えりかがジェシカ・チャステインに対して質問を行った。ジェシカは、性的被害の議論が曖昧なまま終了しないように、女性がそうしたものに支持を表明することが大切だ、と答えたことが記されている。

雇用問題弁護士のケネス・カッツは、ワインスタイン効果の広がりに伴って、企業がハラスメントの問題に対して和解の方向を一層強めていくのではないか、という見方を示している。
国鉄タキ8800形貨車(こくてつタキ8800がたかしゃ)は、かつて日本国有鉄道(国鉄)に在籍した私有貨車(タンク車)である。

本形式と同一の専用種別であるタキ14600形についても本項目で解説する。

## タキ8800形

タキ8800形は、魚油専用の30t 積タンク車として1961年(昭和36年)4月18日に5両(タキ8800 - タキ8804)が造機車輌1社のみにて製作された。

記号番号表記は、特殊標記符号「コ」(全長 12 m 以下)を前置し「タキ」と標記する。

本形式の他に魚油を専用種別とする形式にはタ1形、タキ14600形(後記)の2形式が存在した。(タ1形は車両毎に専用種別が異なり魚油を専用種別としたものはごく少数であった。)

落成時の所有者は、日本肝油販売でありその常備駅は北海道の稚内駅であったが、1967年(昭和42年)4月13日に全車(5両)とも日本化学飼料へ名義変更され常備駅は函館駅へ移動した。

普通鋼(一般構造用圧延鋼材)製のタンク体は内部の仕切板により二分割されており、それぞれにドーム、安全弁、積込口、吐出管を装備していた。荷役方式はタンク上部にある積込口からの上入れ、吐出管からの下出し式である。

車体色は黒色、寸法関係は全長は11,800mm、全幅は2,350mm、全高は3,784mm、台車中心間距離は7,700mm、自重は17.3t、換算両数は積車5.0、空車1.8であり、台車はベッテンドルフ式のTR41Cである。

1984年(昭和59年)3月30日に全車一斉に廃車となり同時に形式消滅となった。

## タキ14600形

タキ14600形は、魚油専用の35t 積タンク車として1969年(昭和44年)2月10日に1両(タキ14600)のみが汽車製造にて製作された。

所有者は、理研ビタミン油でありその常備駅は北海道の南稚内駅であった。

タンク体は耐候性高張力鋼製であり、荷役方式はタンク上部にある積込口からの上入れ、吐出管からの下出し式である。

車体色は黒、寸法関係は全長は13,300mm、全幅は2,606mm、全高は3,745mm、台車中心間距離は9,200mm、自重は15.5t、換算両数は積車5.0、空車1.6であり、台車はベッテンドルフ式のTR41Cであった。

1985年(昭和60年)8月10日に廃車となり同時に形式消滅となった。製造より16年後と短命な形式であった。
国鉄タキ9600形貨車(こくてつタキ9600がたかしゃ)は、かつて日本国有鉄道(国鉄)に在籍した私有貨車(タンク車)である。

本形式から改番され別形式となったタキ9050形、本形式と同じ専用種別であるタキ9450形についても本項目で解説する。

## タキ9600形

タキ9600形はセメント専用の30t 積タンク車として1963年(昭和38年)5月10日に10両(タキ9600 - タキ9609)、1966年(昭和41年)12月19日に10両(タキ9610 - タキ9619)の合計20両が日本車輌製造1社のみにて製作された私有貨車である。

記号番号表記は特殊標記符号「コ」(全長 12m 以下)を前置し「タキ」と標記する。

所有者は、第一セメント、日本セメントの2社であり常備駅はそれぞれ神奈川県の浜川崎駅、埼玉県の高麗川駅であった。

後期形は前期形に比べやや小振りであり構造的に異なる部分が多数あった。

1967年(昭和42年)に何故か10両(タキ9610 - タキ9619)の改番が行われタキ9050形(後述)へとなった。

普通鋼(一般構造用圧延鋼材)製のタンク体は台枠中央に向かって緩やかに傾斜し、半円筒状の上半部と平面の下半部で構成される「カマボコ形」のタンク断面を有する。この独特な構造は本形式以降タキ3800形、タキ5300形へと発展していった。

荷役方式はエアスライド式であり、上入れ、下出し式である。

全長は9,900mm、全幅は2,600mm、全高は3,740mm、タンク実容積は27.3m、自重は17.3t、換算両数は積車5.0、空車1.8であり、台車はベッテンドルフ式のTR41Cである。

1985年(昭和60年)9月13日にタキ9600形として残った全車10両が一斉に廃車となり、同時に形式消滅となった。

## タキ9050形

タキ9050形はセメント専用の30t 積タンク車として1967年(昭和42年)頃タキ9600形より10両(タキ9610 - タキ9619)が改番されタキ9050形(タキ9050 - タキ9059)となった。改番の理由は不明である。

記号番号表記は特殊標記符号「コ」(全長 12m 以下)を前置し「タキ」と標記する。

所有者は、タキ9600形時代より変更なく日本セメントの1社のみであり常備駅は、埼玉県の高麗川駅であった。1969年(昭和44年)6月に4両(タキ9056 - タキ9059)が江差線の上磯駅へ移動した。この4両は同年7月にスクリューコンベアを設置した。

1976年(昭和51年)4月に2両(タキ9050、タキ9051)が除籍され、東武鉄道に移籍し同社のタキ201形(タキ201、タキ202)となった。

タキ9600形として落成より20年後の1986年(昭和61年)11月29日に最後まで在籍した4両(タキ9056 - タキ9059)が廃車となり、同時に形式消滅となった。

## タキ9450形

タキ9450形はセメント専用の30t 積タンク車として1967年(昭和42年)3月13日に4両(タキ9450 - タキ9453)が川崎車輛にて製作された。

記号番号表記は特殊標記符号「コ」(全長 12m 以下)を前置し「タキ」と標記する。

所有者は、日本セメントでありその常備駅は埼玉県の高麗川駅であった。

全長は9,600mm、全幅は2,538mm、全高は3,712mm、タンク実容積は27.0m、自重は15.6t、換算両数は積車4.5、空車1.6である。台車はベッテンドルフ式のTR41Cであったがその後TR41Dに改造された。

1986年(昭和61年)11月29日に最後まで在籍した3両(タキ9451 - タキ9453)が廃車となり、同時に形式消滅となった。
一畑駅は、かつて島根県平田市(現・出雲市)小境町にあった一畑電気鉄道(現・一畑電車)北松江線の駅(廃駅)である。

## 歴史

1915年(大正4年)の北松江線延伸に伴い、「目のお薬師様」として知られている一畑寺(一畑薬師)の最寄り駅として設置された。終着駅でもあった。1928年(昭和3年)の延長にともない、全体から見ると終着駅というよりは、いわゆる盲腸線の端のような位置となった。

その後、太平洋戦争末期の1944年(昭和19年)に一畑口駅 - 当駅間 (3.3 km) が不要不急路線として鉄材(レールなど)が供出されたため営業休止となり、1960年(昭和35年)に正式に廃止された。当駅廃止後は、隣駅である一畑口駅が一畑寺(一畑薬師)の最寄り駅となっている。

### 年表

- 1915年(大正4年)2月4日:一畑軽便鉄道の雲州平田 - 当駅間延伸開業に伴い終着駅として開業。
- 1925年(大正14年)7月10日:一畑電気鉄道に改称。同社の駅となる。
- 1944年(昭和19年)12月10日:小境灘(現・一畑口) - 当駅間休止に伴い営業休止。
- 1960年(昭和35年)4月26日:一畑口 - 当駅間廃止に伴い廃止。

## 駅構造

単式ホーム1面1線および側線がある地上駅であった。

## 駅周辺

当駅があった周辺は「一畑駅前」という地名になっている。

- 島根県道23号斐川一畑大社線
- 小境川
- 一畑寺(一畑薬師)

## 廃止後の現状

当駅および路盤跡は整備されて一畑自動車道となり、その後は島根県道23号斐川一畑大社線になっている。

## その他

- 一畑電気鉄道の100周年記念として2012年(平成24年)4月6日に販売された切手には、一畑軽便鉄道時代の当駅の図柄が含まれていた。
族内婚(ぞくないこん、英語: Endogamy)は、同一の一族の者同士の結婚である。

## 概説

中国では魏代から南北朝時代において身分が重視されるようになり、その結果同じ身分の者同士の族内婚が推し進められたこともあった。

中華人民共和国の内モンゴル自治区においては、モンゴル族が漢民族と通婚している場合があり、この場合は族内婚を採っているモンゴル族コミュニティーの内部で自らの民族意識がより強固となっていたという報告がある。この理由として、結婚する人達の民族意識と族内婚に関連が認められないことから、通婚で生まれた子供達が民族アイデンティティーにおいて混血度の問題で葛藤していることが原因として挙げられている。

日本人やユダヤ人などによく見られるが、これらの民族の間でも極度の近親婚は忌み嫌われる傾向にある。一般的な欧米人と比べ、日本人やユダヤ人はいとこ婚に対して文化的に寛容な傾向がある。

日本の場合はその国家形成において、中国のような経済的発展に基づいた自然な氏族制度を採用せず、天皇の下に統制された賜姓制度を採っていたために、国家的に氏族の分散が奨励され、より小規模な家制度が確立された。そのため、中国のような同姓不婚制が成立せず、古くから行われてきた血族結婚の氏族概念での抑制が働かずに、族内婚が行われてきたのではないか、と指摘されている。
『族譜』(ぞくふ、チョクポ、朝鮮語: 족보、英語: The Genealogy、英語別題:The Family Pedigree)は、イム・グォンテク(林 權澤)が監督した1979年公開の韓国映画。1978年の映画とされることもある。

第17回大鐘賞で、優秀作品賞、監督賞、男優主演賞を受賞した。

日本統治時代の朝鮮で幼少期を過ごした日本の作家である梶山季之の短編小説『族譜』を原作とする作品だが、日本では劇場未公開扱いである。ただし、日本でも非商業的な上映は行われており、韓国文化院で上映されることがあるほか、各地で上映されており、NHK教育テレビで放送されたこともある。

## あらすじ

日本統治時代の朝鮮、大地主の一族の長であるソル・ジニョン(薛鎮英)は、創氏改名に従って一族の氏を日本式のものに変えることを拒む。命令に従うようソルを説得するために、京畿道庁の日本人職員である谷六郎が派遣される。谷は、自分の使命と、朝鮮文化への敬意、そしてソルの娘へのほのかな思いとの間で、葛藤する。

## キャスト

- チュ・ソンテ(朱善泰、주선태)
- ハ・ミョンジュン(河明中)
- ハン・へスク(韓惠淑)
- チェ・ナミョン(崔湳鉉)
- キム・シンジェ(金信哉)
- ユン・ヤンハ
- チュ・サンホ(朱相鎬)
- キム・ソックン(金石薰)
- トッコ・ソン(獨孤成)
族譜とは、中国における父系血縁集団である宗族が、系図(世系)を中心に重要な人物の事績、重要な事件、あるいは家訓などを記載した文書である。また、その影響を受けて東アジアにおいて作られるようになった同種の親族集団の家系に関する文書である。

家譜、譜牒,宗譜、家乗、世譜、世牒、支譜、房譜などともいう。

本来は一族の始祖から歴代の続柄・経歴・事績などを文章にして書き連ねていったものであり、親子兄弟関係を線で結んで人名の脇に経歴・事績を簡単に付記した系図とは異なるものである。

中国においては父系血縁集団の文書であるため、女系の先祖・子孫は掲載されない。また、個別の文書の名称としては「宗譜」がもっとも多い。

朝鮮半島、琉球、ベトナムなどでは概ね中国に準じるが、それぞれに作成した親族集団の規模、範囲、性格の違いによって、多少の相違が存在する。

宗族の同じ世代に共通して使う文字(輩行字・行列。通常、二字名の一字を共通させる)を長老などの会議によって何世代分も予め決める風習がおおよそ宋代あたり以降あったが、大陸では現在ほとんど廃れている。(半島については、人名#朝鮮半島の名前参照)。この方式による命名と戸籍名などが違う場合、この方式によってつけられ族譜に記載される名前を譜名という。

## 中国の族譜

殷代にはすでに表面に系図の刻まれた金属製の武器が見つかっているが、譜牒が成立したのは西周のことである。

隋唐期には系譜が重んじられ、系譜が家蔵されるようになり、官製・私製のさまざまな系譜が作られた。

明清期には宗族の観念が隆盛を迎え、全ての宗族の男性の諱、字、生辰八字、卒年、妻子、墳墓、業績、家訓等々のさまざまな事柄が詳細に記載されるまでになった。

中華人民共和国の成立後、文化大革命のさなかには、破四旧(旧思想、旧文化、旧風俗、旧習慣の打破)運動によって、多くの族譜が破棄、時には焼却され失われた。

もっとも古くから完備している族譜としては孔子世家譜があげられ、これは王族以外でもっとも長い家系図としてギネスブックに記載されている。

## 日本の族譜

日本でも奈良時代後期から平安時代にかけて従来の氏文に代わって作成されるようになった。ただし、日本では中世以後に衰退し、江戸時代には本来の家譜に相当するものは、由緒書と呼ばれるようになり、一方「家譜」という語は系図の別称として扱われるようになった。江戸時代には家意識の高まりとともに『寛政重修諸家譜』など、「家譜」の名称を冠した系図集が盛んに作成されるようになった。

## 朝鮮の族譜

朝鮮半島の族譜(ぞくふ、チョクポ)は中国の族譜を範としてつくられたもので、朝鮮においては15世紀までさかのぼることができる。

1403年につくられた水原白氏の族譜が現存最古の族譜とされるが、この族譜は序文しか残っていない。両班たちの間に宗族概念が浸透し、祖先祭祀や相続の制度が定まっていく朝鮮王朝(李氏朝鮮)中期の16世紀以降に族譜の編纂が広く行われるようになった。火事に遭った場合、最初に持ち出すのは族譜といわれたほど重要な地位を占めるようになった。

朝鮮の親族集団には、姓と始祖・本貫を同じくする宗族集団があり、その中で有力な人物(著名な学者・政治家など)を派祖とする派と呼ばれるグループに分かれている。「族譜」には、25~30年ごとに派ごとに編纂される「派譜」と、宗族全体を収録した「大同譜」がある。

伝統的な族譜は、宗族の男性構成員について、生没年月日、経歴、配偶者などが記載される。配偶者は姓と本貫のみの記載であり、女子には本人の名が載せられずに夫と子の姓名・本貫が記される。

族譜は、近代戸籍制度とは異なる原理による編纂物であり、族譜に載せられる名と戸籍上の名が異なることもある。

韓洪九によると、朝鮮の族譜のうち数えて約40パーセントから50パーセントの姓氏は帰化人の姓氏である。同じく金光林によると、朝鮮の姓氏の半分は外国人起源であり、大半は中国人に起源に持つ。

岸本美緒と宮嶋博史によると、朝鮮の一族には、中国から帰化した帰化族が相当存在しており、代表的なものでは慶州偰氏・延安李氏・南陽洪氏・海州呉氏・安東張氏・豊川任氏・咸従魚氏・居昌愼氏・原州邊氏などであり、なかでも延安李氏・南陽洪氏・豊川任氏は、李氏朝鮮時代屈指の名家であり、これらの帰化族の朝鮮への移民時期は、伝承的な性格の場合と、移民時期・移民者が明確な場合とに分類でき、特に宋・元時代、なかでも元から支配されていた時代に移民しているが、しかし李氏朝鮮時代には見られなくなり、高麗時代までは移民を容易に受け入れていた極めて弛緩した社会であったという。

### 現代の韓国における状況

資本主義化が急進展した1980年代以降の韓国では、都市部の若い夫婦を中心に、族譜に囚われない命名が、人気を集めている。その多くは、韓国固有語で感性的な命名をし、漢字表記を持たない。漢字復活を主張する人々は、族譜に基づかない命名が一般化した場合、漢字は永久に復活しなくなると危機感を募らせる。ただし、若夫婦の判断で、族譜に基づかない命名を行なった場合にも、故郷の族譜には、族譜の規定通りの記載がされている場合が多いという。

近年の族譜は、娘や配偶者の記述を詳しくしたもの、ハングルで表記をしたものもある。

### 現代の北朝鮮における状況

北朝鮮では建国後、封建主義の残滓として宗族制度は否定され、族譜を新たに編纂することは禁じられている。北朝鮮の国民のほとんどは自分の本貫や祖先のことを知らず、それらのことを話題にすることはない。また、本貫を共有する一族が集まる為の組織やそのような一族による会合もいまや存在しないという。

### 族譜を扱った作品

- 梶山季之『族譜』

## 註

1. ↑
2. ↑
3. ↑   p17
4. ↑  朝鮮日報・著、宮塚利雄・訳『朝鮮日報熱筆コラム 北朝鮮の常識100』(小学館、2000年)
河相 智志(かわい さとし、1982年〈昭和57年〉3月29日 - )は、日本のプロバスケットボール選手。広島県福山市出身。ポジションはガード/フォワード。3x3.EXE PREMIER・福山バッツ代表兼選手。

## 来歴

広島県立戸手高等学校を卒業後、2003年に日本リーグのさいたまブロンコスに加入し1シーズン在籍した。さいたま退団後は広島に戻り、広島県チームで国体に出場。2008年からクラブチームのBeansに所属。

2009年、ニッポン・トルネード初代メンバーとなる

2011年4月、JBL2の新規参入チーム・兵庫ストークスに入団し、1シーズン在籍。

2012-13シーズンはデイトリックつくばでプレー。

2013-14シーズンはNBLのつくばロボッツと契約。46試合に出場し、1試合平均11.5得点。

2014年7月にbjリーグの島根スサノオマジックに移籍。

2015-16シーズン、サイバーダインつくばロボッツに所属

2016-17シーズン、豊通ファイティングイーグルス名古屋に所属

2017-18シーズンから2シーズン、アースフレンズ東京Zに所属。

2019年、3x3.EXE PREMIERのスリストム広島に所属。

2019年秋、福山市で3人制プロバスケットボールチーム「福山バッツ」を設立。2020シーズンより、3x3.EXE PREMIERに参入。
法運寺は、長野県中野市中央にある浄土宗の寺院である。山号は小石山、院号は龍泉院。本山は京都の知恩院。

## 概要

室町時代末期の1551年(天文20年)に円蓮社光誉上人竜公大和尚(鎌倉の光明寺然与の弟子)が開山し、長沼城主・島津忠直が25石を寄進し、開基となる。

1870年(明治3年)中野騒動により、中野県庁が焼失、近隣にあった法運寺が仮庁舎として利用された。1979年(昭和54年)法運寺境内に中野騒動の殉難者を慰霊する為、聖観世音菩薩像が建立。

本尊は竜公が鎌倉より供奉した阿弥陀如来で、左手には法然上人像や竜公像、右手には善導大師像などがある。

## 山門

法運寺山門は切妻、桟瓦葺き、三間一戸、桁行3間、張間2間、八脚単層門。

## 本堂

本堂は木造平屋建て、寄棟、鉄板葺き、平入、桁行6間、正面1間唐破風向拝付き、外壁は真壁造白漆喰仕上げ、唐破風懸魚には鳳凰、向拝欄間部には龍、木鼻には獅子の精緻な彫刻が施され、内部の内陣には本尊となる釈迦如来像が安置されている。

## 歴史

- 1551年(天文20年) 円蓮社光誉上人竜公大和尚が中野市更科に開山。
- のち中野市中央に移し小石山竜泉院法運寺とする。
- 1578年(天正6年) 夜間瀬川の氾濫により寺流失。
- 1582年(天正11年) 本堂と庫裡を再建。
- 1600年(慶長5年) 末寺(小林山光念寺)を小田中に創立。
- 1684年(貞享) 梵鐘を鋳造。
- 1717年(享保2年) 本堂改築。
- 1830年(文政13年)から1843年(天保13年) お堂の修繕・仁王門改築・庭(竜泉庭)改築。
- 1934年(昭和9年)から 本堂・庫裡・仁王門・諸舎・塀・垣根の改築(二十八世正道和尚)。
- 1939年(昭和14年) 竜泉庭の改造着工。

## 境内

- 本堂
- 庫裡
- 仁王門
- 鐘楼
- 教蔵
- 衆寮
- 県官大塚正徳の碑

## 歴代

- 二十八世 - 正道和尚
- 二十九世 - 竹内興道
官製ワーキングプア研究会とは、日本における非正規雇用の公務員や公共サービス民間労働者のワーキングプア化の問題を解決するために活動する社会運動団体である。

当事者へのアンケート等を通じた実態調査や研究活動、交流集会の開催、相談業務の実施、情報発信とアドボカシー活動等を行う。機関紙の名称は「官製ワーキングプア研究会レポート」。

## 概要

官製ワーキングプアとは、国や地方自治体で働く非正規公務員や公共サービス民間労働者を指す。公共サービスを安心して提供するはずの官が自ら製りだしたワーキングプアという意味がある。その多くは公務員であるため、労働契約法やパート労働法が適用されず、法の規制からもれた存在であることも問題視される。2016年の時点で地方公務員のうち5人に1人が非正規雇用の公務員であるという。

官製ワーキングプア研究会は、東京都荒川区の職員で荒川区職員労働組合の書記長の白石孝が結成。白石は非正規公務員の困難な現状は一つの労働組合では解決できないことから、労組やジャーナリスト、弁護士、研究者、各地の非正規公務員の当事者に横断的に参加を呼びかけて会を結成した。2006年に自主セミナーとして活動を開始。2009年4月には他の労組や社会運動団体と共同で「なくそう!官製ワーキングプア~反貧困集会」を開催。2010年5月、調査結果を『なくそう!官製ワーキングプア』(日本評論社)にまとめて出版。2012年3月にはNPO法人となった。2015年、全国の自治体を対象に『非正規公務員ワークルール調査』を実施して公表した。2020年3月には「新型コロナウイルスによる公共サービスを担う労働者への影響調査」を実施した。白石は政治的なリベラル勢力を支援する識者の団体「共同テーブル」にも参加している。

総務省の調査によると、非正規の地方公務員は日本全体で2020年時点で約69万4000人いて、うち74.5%を女性が占め、その多くは行政機関の窓口や公営の保育所、図書館、婦人相談所などの公共施設で働いているとされる。このことから官製ワーキングプア研究会は性差別の解消の面からも活動している。

出典。

## 関連書籍

- 官製ワーキングプア研究会]編『なくそう!官製ワーキングプア』(日本評論社、2010年5月)ISBN 978-4-535-55633-1
- 城塚健之:著『官製ワーキングプアを生んだ公共サービス「改革」』(自治体研究社、2008年8月)ISBN 978-4-88037-513-7
- 布施哲也:著『官製ワーキングプア 自治体の非正規雇用と民間委託』(七つ森書館、2008年7月)ISBN 978-4-8228-0870-9
官製デモとは、政府やその外郭団体によって動員された、政府・政権を支持する非自発的なデモ活動を指す批判的な呼称。

ただし、政府を支持するデモを全て「官製デモ」と言えるわけではなく、また反政府陣営のデモもある程度の権威・権力を有する存在(たとえば労働組合や地域・業界等の有力団体、野党など)によって企画もしくは支援されることが通常であるため、「官製デモ」か否かを判別することが難しいケースもある。

## 概要

自発的なデモは口コミやポスターの掲示などで日時・会場を知らせるのが普通である。しかし官製デモの場合は、政府広報を通じて盛んに喧伝し、「不参加者=非国民」というムードを情報操作で作り上げ、世間体と身の安全のために嫌々ながら参加するようなケースが多い。あるいは、もっと露骨に上部組織から有無を言わさず参加が命じられることもある。

従って官製デモは、国家ぐるみの一種のやらせとも言える。言論の自由や結社の自由のない独裁政権・全体主義・共産主義・開発独裁体制などの国家などで行われることが多い。

動員された国民は、心の中では反発している場合もあり、1989年にルーマニア社会主義共和国政府が組織したチャウシェスク支持集会は、群衆の中から発せられた「チャウシェスク打倒」の一声で、あっという間に政権の意図から外れた民衆デモに変貌し、チャウシェスク退陣の大衆の要求が実現された(ルーマニア革命)。

「大統領就任式典」「建国n周年記念式典」のような国家の慶事を祝う式典、閲兵式などはパレードになる。

## 見返りなど

動員に当たっては、主催者側から参加者に対する見返りとして有形無形の便宜供与や脅迫、金銭の支払いなどが行われる。後者に関しては、2012年に中華人民共和国で発生した反日デモの例では100元(約1,200円)、2013年にタイ王国で発生した反政府側のデモの例では500バーツ(約1,600円)といった相場観が報道されている。
浪速製菓株式会社は、昆布飴やこんにゃくゼリーなどの菓子を製造する食品会社。本社は、岐阜県本巣市。

## 企業概説

昆布飴などを製造販売する会社で、1927年(昭和2年)に創業し、2007年に創業80周年を迎えた。社名の"浪速"は創業当時大阪市難波に会社があったため。

現在は岐阜県本巣市に本社を置き、同市内に真正工場(営業本部・製造部門)を有する。

## 商品概説

### こんぶ飴

昆布からできたやわらかいキャンディー(昆布飴)で、創業から90年以上、販売されている。原料には北海道産の日高昆布を使用している。

昔からの「こんぶ飴」に加え、梅やハニーレモン、チョコレート味などのラインナップがある。

### 蒟蒻効果

コンニャク芋由来の成分を含み、生きて腸まで届く植物性乳酸菌(ラクリス菌)が入ったこんにゃくゼリー。ぶどう味・りんご味があり、ビニールの小包装になっている。しかし喉詰まり事故によっての製造・販売停止が発表された。

## 主な製品

### こんぶ飴

- 北海のこんぶ飴
- 梅昆布の里
- ごま昆布
- 黒糖こんぶ
- ソフトこんぶ飴
- こんぶ飴レトロ調
- 蒟蒻効果(こんにゃくこうか)

### 蒟蒻効果

- 蒟蒻効果 ぶどう味
- 蒟蒻効果 りんご味

## 窒息事故をうけて

こんにゃく入りゼリーはゼラチンのものに比べて弾力性が高く、一口ずつ噛み切って食べるようにパッケージへの記載や、形状等の工夫がはかられていた。

同社のコンニャクゼリーは2007年に発売し、2008年8月26日に販路の拡大を目指すと発表したが、こんにゃく入りゼリーによる死亡事故が相次いだのを受け、業界の取り組みを受けて11月に製造を中止した。2009年3月3日、同社はこんにゃくにかわり、寒天を原材料に使ったゼリーの製造、販売を始めた。
五十島駅は、新潟県東蒲原郡阿賀町五十島にある、東日本旅客鉄道(JR東日本)磐越西線の駅である。

## 歴史

- 1913年(大正2年)6月1日:鉄道院信越線支線(現・磐越西線)馬下駅 - 津川駅間延伸時に開設。
- 1914年(大正3年)11月1日:線路名称改定、岩越線の駅となる。
- 1917年(大正6年)10月10日:線路名称再改定。岩越線が磐越西線へ改称、同線の駅となる。
- 1978年(昭和48年)12月1日:貨物取扱廃止。
- 1983年(昭和58年)2月28日:荷物扱い廃止、無人駅化。
- 1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化に伴い、JR東日本の駅となる。

## 駅構造

島式ホーム1面2線を有する列車交換可能な地上駅。以前はホーム上の待合室に自動券売機が設置されていたが、2018年頃に撤去された。駅外とは跨線橋で連絡している。

新津駅管理の無人駅。駅舎は無いが、線路西側に風雨除けが付いた跨線橋出入口がある。

### のりば

(出典:JR東日本:駅構内図)

- ホーム(2023年4月)

## 駅周辺

周辺は阿賀町五十島地区集落。東側を流れる阿賀野川対岸の国道49号とは、駅前を起点とする新潟県道135号五十島停車場線で連絡している。

- 五十島郵便局
- 将軍スギ(国の天然記念物)
- 道の駅みかわ
株式会社泰成は、日本のアダルトビデオメーカー。

GLAY'z(グレイズ)、LOTUS(ロータス)、チーム川崎の3ブランドで展開し、倫理団体は、ブランド毎に分割して展開している。

2005年7月にUMD VIDEO、2006年8月にHD DVD、同年12月にBlu-ray Discによるアダルトビデオを日本で初めて発売したメーカーである。

## 主なレーベル

- GLAY'z
  - GLAY'z ONE
  - BURST
  - Cos-P
  - Lee(販売元はソフト・オン・デマンド)
- LOTUS
  - DAI ProjeKct
- チーム川崎
  - ヒットマン
河口湖町は、かつて山梨県南都留郡にあった町である。

## 地理

県南東、郡西端部に位置。中央部には隣接する足和田村、勝山村にもかかる河口湖があり、南岸や周辺に集落が展開する。町域の大部分は富士山裾野の原野など山林地帯であり、富士箱根伊豆国立公園に属する。北東部は三ツ峠山を境に西桂町と接し、北部は御坂山地を境に御坂町と芦川村に接し、西部は足和田村と勝山村に接し、南部は富士原野を境に鳴沢村、富士吉田市と接する。

## 歴史

町域では縄文時代からの遺跡が確認されているが、本格的な遺跡分布調査は行われておらず全貌は不明。河口湖中の鵜の島遺跡は縄文時代晩期から弥生時代早期に至る移行期の遺跡として知られている。

古代の律令制下では都留郡域に比定され、河口は一時八代郡域に含まれていた。古代甲斐国では東海道から甲斐国府へ至る古代官道の甲斐路(御坂路)が整備されていたが、船津から河口湖北岸にかけては官道の道筋に推定されており、『延喜式』では甲斐に三駅の設置が記載されているが、河口には川口駅が存在したと考えられている。貞観6年(864年)には富士山が噴火し(貞観噴火)、富士北麓でも被害を引き起こしているが、河口の河口浅間神社は噴火の翌貞観7年に甲斐国側での鎮祭のため創建されたものであると伝わっている。

平安時代に甲府盆地各地では荘園が成立し、郡内では桂川流域の波加利荘、富士北麓の大原荘が成立しているが、町域から足和田・勝山にかけての地域は大原荘に比定され、町域の「大原」は吉田に対する広域地域呼称であると考えられている。平安時代には河口の滝沢遺跡は甲斐路にも接する集落遺跡などがあり、墨書土器などの出土文字資料や甲斐型土器も出土している。

中世には鎌倉街道を通じて郡内地方へ日蓮や時宗二祖他阿真教らが往来し、町域にも妙法寺や常在寺など日蓮宗寺院が分布しており、信仰の拠点になっていたと考えられている。

船津口登山道は吉田口登山道と並ぶ富士の登拝拠点であり、中世後期から近世には計画的な短冊形地割に御師宿が並んぶ川口御師が栄え、船津と川口には関所が設けられた。川口御師は上吉田(富士吉田市)と並ぶ富士北麓の御師町であったが、近世には富士講の中心が上吉田へ移り衰微する。天然の流出口のない河口湖はしばしば満水し、『勝山記』によれば中世からしばしば湖岸に水害を及ぼしていたという。一方、東の新倉村(富士吉田市)は溶岩台地の広がる開拓困難な地域であったため、江戸時代には双方の問題を解決するため河口湖から新倉へ隧道を掘る新倉掘抜の計画が浮上し、谷村藩主秋元氏時代に開削が行われ、谷村代官支配の弘化〜文久、文久〜元治年間には村単独の普請事業として行われた改修工事によって完成した。

主用産業は入会地での山稼ぎのほか、養蚕や農閑期を利用した郡内織の生産など郡内地方の典型的なもので、隣接する相模国(神奈川県)方面へも行商に歩いた。

明治には入会地が官収され、明治44年には組合管理となる。近代にはジャガイモ、トウモロコシなどの畑作や、交通機関の発達後には観光業が主体となり、別荘地の経営やハーブ栽培も行われている。

## 沿革

- 1956年(昭和31年)9月30日 - 南都留郡大石村・河口村・小立村・船津村が合併して発足。
- 2003年(平成15年)11月15日 - 南都留郡勝山村・足和田村と合併して富士河口湖町が発足。同日河口湖町廃止。

## 出身有名人

- 中村星湖(文学者)
- 井出竜也(元プロ野球選手)
- 梶原比出樹(イラストレーター)
浜 まさみ(はま まさみ、1959年5月8日 - )は、日本のタレント。レインボーシスターズのメンバーであった。

## 経歴・人物

神奈川県出身。東京音楽大学卒業。てらいのない明るさが持ち味。

1980年代にテレビ朝日の「ウェザーショー」でお天気お姉さんを担当、「欽ちゃんのどこまで笑うの?!」「流通新時代」などに出演したり、週末の実況中継の番組である「中央競馬ワイド中継」の土曜ワイド中継の司会を担当し、後に「テレビ朝日リビング・朝のショッピング」の司会をしていた。
浜ユウキ(はまゆうき、1994年9月29日 - )は、日本のお笑いタレント(ピン芸人)。

吉本興業に所属している。NSC大阪校41期出身。

## 来歴

2018年 小学生の頃からの親友である高田健太郎とNSC41期としてコンビ入学、シシノコ結成。

2019年、お互いの芸風の方向性からこの年のM-1を機に解散。その後ピン芸人として活動を開始。

2021年、漫談を軸に活動を再開。

2022年 元相方の高田健太郎と新しい形としての活動としてシシノコをユニットコンビとして復活。

2023年3月、マンガ沼に宣材写真のみであるがシシノコとして出演。

2023年8月17日 MBSの「あれみた?深夜ならでは!もっとディープなオールザッツSP」にて優勝。

## 芸風

主に漫談を主体としており、内容としては「人を傷つけない笑い。」に分類されるような、生きていく中で起こりうる悲哀と温かみのあるネタを主としている。

2023年からは「はまゆ式エンジョイ〜体操」というギャグ体操を盛り込み、言葉と身体を大きく使ったスタイルを始める。

その他にはショートネタとしてのはまゆ体操もあり、こちらはギャグ体操を行った後「エンジョイ!」と発して空中に飛び上がるという流れを繰り返す。
人見 勝太郎(ひとみ かつたろう、天保14年9月16日(1843年10月9日) - 大正11年(1922年)12月31日)は、日本の武士(幕臣)、官僚、政治家、実業家。維新後は寧(やすし)と名乗る。雅号は梅坪。

## 略歴

天保14年(1843年)、二条城詰め鉄砲奉行組同心・人見勝之丞(御家人10石3人扶持)の長男として京都に生まれる。慶応3年(1867年)12月に遊撃隊に入隊し、前将軍・徳川慶喜の護衛にあたる。

鳥羽・伏見の戦いにおいては、伏見方面で戦い、その敗退後は、江戸へ撤退して徹底抗戦を主張する。遊撃隊の伊庭八郎ら主戦派とともに房総半島へ移動し、請西藩主・林忠崇と合流するなど、小田原や韮山、箱根などで新政府軍と交戦した。奥羽越列藩同盟に関与し、北関東から東北地方を転戦した後、蝦夷地へ渡る。

箱館戦争においては、箱館府知事・清水谷公考に嘆願書を渡す使者となり五稜郭に向かうが峠下で新政府軍と遭遇、峠下の戦いに参加。旧幕府軍の蝦夷地制圧後は、蝦夷共和国の松前奉行に就任した。明治2年(1869年)5月11日の箱館総攻撃に際しては七重浜に出陣、辞世の漢詩を揮毫した旗を翻し戦ったが負傷、箱館病院に入院。5月18日、新政府に降伏し、捕虜として豊前香春藩(旧小倉藩)に預けられたものの、翌明治3年(1870年)に釈放。五ヶ月間鹿児島に旅し、西郷隆盛などと交遊している。

維新後は、明治4年(1871年)、静岡に徳川家が設立した静岡学問所で、校長に相当する学問処大長に就任。明治9年(1876年)に大久保利通の推挙により勧業寮に出仕し、製茶業務に従事した。明治10年(1877年)、群馬県官営工場所長、明治12年(1879年に)茨城県大書記官、翌年には茨城県令を務める。その後は実業界に転じて、明治20年(1887年)に利根川と江戸川を繋ぐ利根運河会社を設立、初代社長に就任。その他、サッポロビールや台湾樟脳会社の設立に関与している。

明治30年代よりたびたび「旧幕府」主催の史談会に出席し、幕末維新期に関する談話を残している。大正11年(1922年)、死去。享年80。

### 辞世の詩

箱館戦争において、1869年5月11日、七重浜の戦いに臨む前に詠んだもの。

## 登場作品

- 池波正太郎『幕末遊撃隊』
- 中村彰彦『遊撃隊始末』
- 富樫倫太郎『土方歳三 蝦夷血風録』三部作(『箱館売ります』『松前の花(旧題『美姫血戦)』『神威の矢(旧題『殺生石』)』)、『土方歳三』
- 東郷隆『坐視に堪えず』(『我餓狼と化す』収録)
- 北原亞以子『歳三からの伝言』
- 秋山香乃『伊庭八郎凍土に奔る』
波久奴神社は、滋賀県長浜市高畑町に鎮座する神社である。式内社で旧社格は郷社。

## 祭神

高皇産霊神を主祭神に物部守屋大連を配祀する。

## 神紋

- 梅鉢

## 歴史

主祭神の創祀事情は不詳。配祀神の物部守屋大連は社伝によると、用明天皇2年(587年)に蘇我馬子に敗れた為に漆部小坂を従えて自身の領地である当地に潜伏し、蘇我氏の追跡を逃れる為に更に同年10月に小谷山東峡の岩窟に隠遁、その後高畑の萩の茂る地に草庵を構え、萩生翁と偽称して里人を教化する等した為に、薨後に遺徳を偲んだ里人が祠を建てて「正一位萩野大明神」と崇めたという。

明治14年(1881年)に郷社に列し、同34年に物部守屋大連を合祀すると共に社殿を整備、同41年に神饌幣帛料供進神社の指定を受けた。

## 祭事

- 例祭   4月3日
- 大湯釜祭 7月3日
- 燈明祭  9月3日

## 境内社

- 田根神社

## 文化財

- 神輿 (1基) - 明和5年(1768年)造
亳州市(はくしゅう-し)は、中華人民共和国安徽省北西部に位置する地級市。後漢末の武将・政治家・詩人として著名な曹操の出身地。白酒の醸造、漢方薬、桐、葉煙草が主産業である。

## 地理

安徽省の北西部に位置し、淮北市、蚌埠市、淮南市、阜陽市、河南省商丘市、河南省周口市に接する。周囲は黄河と淮河が作った黄淮平原になっている。

## 歴史

亳州は、かつては「亳」、「譙」(しょう)などと呼ばれた地で、中国の都市文明が早くから花開いた場所でもあった。歴史書によれば、亳州は3,700年にはすでに記録に現れている。商朝(殷)の時代の亳州は経済や文化が発達した都会であった。ただし、当時「亳」と呼ばれた商の都は、現在の河南省商丘市や偃師区など、現在の亳州よりも北の方を転々と移動していた。

唐初に譙郡は亳州と改められた。漢方薬の材料となる薬草などの集散地としては中国でも最大級の市が栄え、また酒の名産地としても知られた。

2000年5月に地級市の亳州市が設立された。

## 行政区画

1市轄区・3県を管轄する。

- 市轄区:
  - 譙城区
- 県:
  - 渦陽県・利辛県・蒙城県

| 亳州市の地図 |
| --- |
| 譙城区  渦陽県  蒙城県  利辛県 |

### 年表

この節の出典

- 2000年5月21日 - 安徽省亳州市が地級市の亳州市に昇格。譙城区が成立。(1区3県)
  - 阜陽市渦陽県・蒙城県・利辛県を編入。

## 観光・遺跡

- 花戯楼
- 尉遅寺跡地
- 曹操地下運兵道
- 華祖庵
- 曹氏宗族墓群
- 天静宮
- 荘子祠
- 道徳中宮
- 商成湯王衣冠塚
- 白衣律院(仏教寺院)
- 湯王墓

## 交通

### 鉄道

- 京九線

### 道路

- 亳阜高速道路

## 姉妹友好都市

- 四万十市(日本・高知県・平成9年5月26日締結・中村市からの引継ぎによる)
- 京丹後市(日本・京都府・平成18年10月6日締結)
亮賢(りょうけん、慶長16年(1611年) - 貞享4年3月7日(1687年4月18日))は、江戸時代前期の新義真言宗の僧。上野国の出身。

## 生涯

慶長16年(1611年)、上野国甘楽郡小野村(現・群馬県富岡市)の須藤氏に生まれる。故郷の得成寺で出家し、大和国・長谷寺で尊慶を師として密教を修学した。その後自らが出家した得成寺や高崎大聖護国寺の住職となった。卜筮(ぼくぜい)の名声が高く、後に3代将軍徳川家光の側室となるお玉の方(後の桂昌院)を占って、5代将軍・綱吉を産むことを予言したという俗説がある。天和元年(1681年)、綱吉から桂昌院の祈願寺である護国寺の開山を命じられた。貞享4年(1687年)3月7日遷化。
『海外取材ニッポンの実力』は、1980年7月13日から同年9月28日までTBS系列局で放送されていたTBS製作の情報番組である。全8回。放送時間は毎週日曜 20:00 - 20:55 (日本標準時)。

国際化が進む日本にとって気になる外国からの評判を、世界各地のジャーナリストたちが伝えていた番組。司会は森本哲郎が務めていた。

## 放送リスト

| 回 | 放送日 (1980年) | サブタイトル |
| --- | --- | --- |
| 1 | 7月13日 | アメリカ合衆国の食卓革命! 日本から吹く風 |
| (7月20日はプロ野球中継「オールスターゲーム・第2戦」のため休止) | | |
| 2 | 7月27日 | 女たちのコペンハーゲン!自由の国で女の歴史が変わる |
| 3 | 8月3日 | 日本語論は花盛り |
| (8月10日はプロ野球中継「横浜大洋×巨人」のため休止) | | |
| 4 | 8月17日 | たたかれてたまるか 袋だたきの経済大国 |
| (8月24日はプロ野球中継「中日×巨人」のため休止) | | |
| 5 | 8月31日 | サンタクララの熱い夏!! |
| 6 | 9月7日 | 近くて遠い国 東南アジア!戦後35年  日本は何をしてきたか |
| 7 | 9月14日 | オリエント特急という通勤電車が走るニューヨーク |
| (9月21日はプロ野球中継「広島東洋×巨人」のため休止) | | |
| 8 | 9月28日 | 北の守りにつくF4ESファントムから世界最高の七四式戦車まで総点検 |

(参考:

## 備考

後にこの日曜20:00枠で、森本哲郎の実弟・森本毅郎が司会を務める情報番組『諸君!スペシャルだ』がスタートした。その後継番組である『日曜ゴールデン特版』には哲郎もゲスト出演したことがある

| TBS系列 日曜20:00枠 | | |
| --- | --- | --- |
| 前番組 | 番組名 | 次番組 |
| ミスターサンデー (1980年4月13日 - 1980年6月29日) | 海外取材ニッポンの実力 (1980年7月13日 - 1980年9月28日) | 天皇の料理番(堺正章版) (1980年10月19日 - 1981年3月22日) |
宮崎口駅は、愛知県幡豆郡吉田町大字乙川(現、西尾市吉良町乙川)にあった、名古屋鉄道蒲郡線の駅。

三河鉄道が三河鳥羽駅まで延伸するにあたり、途中駅の誘致運動は富好地内の真正寺前に駅を設置する運動が行われていたが、これは実現せず、宮崎海岸(宮崎海水浴場)への交通の便を図る目的から富好より東方の乙川地内に宮崎口停留所として設置されることになった。

しかし、駅から海水浴場までは3km以上の距離があり、西尾・上横須賀・三河吉田(吉良吉田)駅から発着する路線バスや吉田港からの渡船を利用する海水浴客の方が多かった。その後宮崎口駅は太平洋戦争中の1944年、節電のために営業休止となり、その後復活することなく1970年10月5日に廃止された。

## 歴史

- 1929年(昭和4年)8月11日 - 三河鉄道が三河吉田 - 三河鳥羽間を延伸開業した際に、宮崎口停留所として仮設。
- 1935年(昭和10年)1月22日 - 正式開業。
- 1941年(昭和16年)6月1日 - 名古屋鉄道が三河鉄道を合併、同社三河線の駅となる。
- 1944年(昭和19年) - 営業休止。
- 1948年(昭和23年)5月16日 - 休止中の三河吉田 - 蒲郡間の線名変更により、名鉄蒲郡線の駅となる。
- 1970年(昭和45年)10月5日 - 廃止。

## 駅周辺

- 宮崎海岸
  - 吉良ワイキキビーチ(吉良海水浴場)
    - 宮崎海水浴場
    - 恵比寿海水浴場
  - 吉良温泉
  - 吉田港
- 正法寺古墳

## 隣の駅

所属路線、隣の駅は営業時代のもの。
宮本通は、兵庫県神戸市中央区の町名の一つ。区の東部にある住宅・商業地域。

## 地理

北は坂口通、東は灘区原田通、南は大日通、西は旗塚通が隣接。
東西に長い町域をしており、東から順に一~七丁目に分かれる。

一丁目に王子南公園と神戸ローンテニス倶楽部と宮本温泉、二丁目に神戸市立宮本小学校、三丁目に筒井八幡神社、四丁目に黒住教熊内教会所、六丁目に高野山真言宗聖徳院、七丁目に神戸市立春日野小学校と浄土真宗本願寺派高法寺がある。

### 地価

住宅地の地価は、2014年(平成26年)1月1日の公示地価によれば、宮本通2-3-20の地点で23万9000円/mとなっている。

## 歴史

宮本通という町名は筒井八幡神社が鎮座することに由来している。

この筒井八幡神社には応神天皇が祀られており、付近には清水の湧く井戸があり井筒が設けられていた。ここから筒井という村名や神社名が生まれたという。
「八幡大菩薩は当寺内陣の御尊薬師如来並びに阿弥陀如来の垂迹鎮守なり」と記録にはあり、社殿の西には神宮寺があって社僧が宮守をして、同寺の藤岡坊が寺子屋を開いていた。

宮本通はもともと神戸市葺合町の一部で、耕地整理が行われて大正5年(1916年)に町名が付けられた。
初めは神戸市の町名で、区政施行した昭和6年(1931年)からは神戸市葺合区、葺合区が生田区と合併した昭和55年(1980年)からは神戸市中央区の町名になった。

大正5年(1916年)七丁目に筒井尋常小学校が、大正15年(1926年)には二丁目に宮本尋常小学校が開校した。
この2校と脇浜小学校とが昭和23年(1948年)に合併し旧筒井小学校舎を用いて春日野小学校が開校した。
その後昭和28年(1953年)に宮本小学校が独立した。

また、大正11年(1922年)には神戸盲唖教育協会が六丁目に移転してきた。これは後の私立神港盲学校であり、大正15年(1926年)に加納町へと移転していき、現在は兵庫県立視覚特別支援学校となっている。

## 人口統計

- 平成22年(2010年)の世帯数1,074・人口1,894。
- 昭和60年(1985年)の世帯数1,350・人口3,162。
- 昭和35年(1960年)の世帯数1,188・人口4,346。
- 大正9年(1920年)の世帯数738・人口3,368。
人間中心主義(にんげんちゅうしんしゅぎ、英語: anthropocentrism)とは、自然環境は人間によって利用されるために存在するという信念のことである。

## 概要

自然環境は人間が利用するための存在である、もしくは人間がもっとも進化した存在であるという人間中心主義 (anthropocentrism) は、一般に環境倫理学などの観点から非難された信念であるが、人権思想や人道的立場などから社会工学的信条を批判するためのヒューマニズムの訳語として使われる文脈が存在する。しかしここでは前者についての説明を行う。

もともと環境倫理学の人間中心主義についての議論は、ピンショーの自然保護の原則が、人間の経済的利益の確保のために自然を合理的に管理することに焦点があったことに対して、J・ミューアが美的鑑賞の対象としても自然を在るがままの状態に保持しようという形で対立したことにある。一般的には前者の保全conservationが政策的には支持されているが、後者の保護の立場からディープ・エコロジーやガイア理論などの議論が生じ、非人間中心主義の道が模索されるようになった。

人類学においては、1920年代まで進化主義や社会進化論の影響のもと人間中心主義が存在したとされる。

現在では、深刻な環境問題の顕在化の中で、形而上学的な議論ではなく、「環境プラグマティズム」の主張線上のいわば拡大版人間主義で収斂しつつある。

## ユダヤ・キリスト教の創造観

ユダヤ教、キリスト教の創造観は、旧約聖書の創世記に述べられている。その中で神は人間に対して、「産めよ、増えよ、地に満ちて地を従わせよ。海の魚、空の鳥、地の上を這う生き物をすべて支配せよ」と命じている。この「従わせよ」や「支配せよ」は穏やか過ぎる訳語であり、ヘブライ語の原語「kabash」は「鞭打って血を流してでも従わせる」といえるような強い言葉である。聖書を、「人間は自然を支配することを神から許されている」と歪曲してきたユダヤ・キリスト教が文明を築く中で、自然破壊が進んできた。

しばしばアブラハムの宗教における曲解が、近代社会における人間中心主義の根源であるとされる。しかし東洋においても獣や虫に関わる言葉を他民族に当てはめる自民族中心主義は存在する。

## 人権

人間中心主義は、自然権的な人権の考え方の基礎になっている。というのも自然権、人権がなぜ人に与えられるのかということを考える時、人間中心主義的な立場を取ればその理由を単に「人間であるから人権を有する」とすることができる。

例として、哲学者のモーティマー・J・アドラーは全ての人間は、人間であるがゆえに平等であり、彼らに共通する人間性において平等に扱われるべきであり、それを論拠にする以上はいかなる不当な差別も支持できないだろうと考え、この哲学が崩壊すれば如何なる道徳も奪われ、専制政治になりかねないと主張する。

作家であり、人間中心主義の擁護者であるディスカバリー研究所のウェスリー・J・スミスは、人間の例外主義こそが、人間同士の義務、自然界に対する義務、そして動物を人道的に扱う義務等を生むとも考えた。動物愛護イデオロギーを批評した『A Rat is a Pig is a Dog is a Boy』によれば、「私たち人間は、倫理的な問題を考え、責任を負うことのできる唯一の種であり、疑いようもなく特殊な種であると語る。そしてもっと簡潔に言えば、人であることが動物を人道的に扱うことを義務付けるものでないとすれば、いったいなにが動物の人道的に扱うのだろうか」と言う問いを投げかけ、人間中心主義と、動物の権利のつながりを語った。

## 認知心理学的観点

認知心理学では、人間中心主義的思考という用語は「なじみのない生物学的な種やプロセスについて、人間との類推によって推論する傾向」と定義されている。類推による推論は魅力的な思考戦略であり、人間であるという自分の経験を他の生物学的システムに適用したくなることがある。例えば、死は一般的に好ましくないものであると 感じられているため、細胞レベルや自然界の他の場所での死 も同様に好ましくないものであると誤解したくなるかもしれな い(実際には、プログラムされた細胞死は不可欠な生理的 現象であり、生態系もまた死に依存している)。逆に、人間中心的な思考は、人間の特性を他の生 物に過小評価することにもつながる。例えば、昆虫のような人間とは大きく異なる動物は、生殖や血液循環といった特定の生物学的特徴を共有しないと誤って仮定したくなることがある。

人間中心的思考は、主に幼児(主に10歳まで)を対象に、生物学教育との関連性に関心を持つ発達心理学者によって研究されてきた。6歳の子どもは、ウサギ、バッタ、チューリップなど、(日本では)馴染みのない種に人間の特徴を見出すことが分かっている。それ以降の年齢での持続性については比較的あまり知られていないが、このような人間例外主義的思考パターンは、生物学の教育を受ける機会が増えた生徒の間でも、少なくとも成人期まで続く可能性があるという証拠が存在する。

人間中心主義的思考は生まれつきの人間の特性であるとい う考え方は、都市環境で育ったアメリカの子どもたちの研 究によって疑問視されており、彼らの間では、人間中心主義的思考 は後天的な視点として3歳から5歳の間に出現するようである [30]。より一般的に、農村環境で育った子どもは、異なる 種類の動物や植物に親しんでいるため、都市部の子どもよ りも人間中心的思考を用いないようである。南アメリカのウィチ族の子どもたちを対象とした研究では、分類学的類似性、生態学的考察、アニミスティックな伝統といった観点から生物について考える傾向が見られ、その結果、西洋社会の多くの子どもたちが経験するよりも、自然界に対する人間中心的な見方がはるかに少ないことが示された。
富田容甫(とみた よすけ、1923年1月3日 - 1984年6月23日)は、昭和期の北海道を代表する政治学者・行政学者。恩師は尾形典男。

## 来歴

千葉県安房郡北条町(現・館山市)出身。1943年旧制第二高等学校文科卒業。東北帝国大学法学部に入学するも、同じ年に召集令状によって大日本帝国陸軍戦車連隊に入隊。1945年復員。1947年東北帝国大学法学部卒業。

北海道帝国大学法文学部助手。1952年北海道学芸大学学芸学部札幌分校岩見沢分教場助教授に就任。1954年北海道学芸大学学芸学部札幌分校助教授。1957年北海道大学法学部助教授。1962年北海道大学法学部教授。1965年北海道大学評議員に就任。1976年北海道大学評議員に再度就任。1984年北海道大学在職中に逝去。

この他、北海道大学経済学部・文学部、札幌医科大学医学部、北海道教育大学教育学部旭川分校、藤女子大学文学部で非常勤講師も務めた。

## 研究領域

政治原理論、選挙の投票行動、地方政治論、地方自治論など政治学全般に渡る。また、生涯に渡ってハロルド・ラスキを研究した。

## 業績

- 『H・J・ラスキにおける自由』(北海道大學法學會論集 3号, 1953年)
- 尾形典男・十亀昭雄・中島哲と共著『北海道民のボーティング・ビヘービアの諸類型』(北海道大学法学会論集 4号, 1954年)
- 横越英一・鈴木安蔵編『ハロルド・ラスキ研究』(分担執筆, 勁草書房, 1954年)
- 永井陽之助・岡路市郎編『北海道』(分担執筆, 中央公論社, 1962年)
- 『我国の自治体政策』(北海道自治研究 23号, 1970年)
- 『世界の古典名著・総解説』(分担執筆, 自由国民社, 1976年)

## 門下生

- 阿部四郎 - 東北大学名誉教授、東北福祉大学教授
- 相内俊一 - 小樽商科大学名誉教授、元北海道教育大学助教授
- 清水昭典 - 北見工業大学名誉教授、札幌大学名誉教授
- 蓮池穣 - 札幌学院大学名誉教授
- 山本佐門 - 北海学園大学名誉教授
富田 富士雄(とみた ふじお、1909年8月24日 - 1999年3月12日)は、日本の社会学者・社会運動家。

## 生涯

横浜市生まれ。1934年関東学院神学部卒業。社会的キリスト教運動に参加して検挙。戦後米国に学んだのち関東学院大学教授、1968年関東学院長。横浜コミュニティ研究会会長。1972年横浜文化賞受賞、1982年勲三等瑞宝章受勲。

1970年 日本大学 文学博士 論文の題は「人口社会学の基本問題」。

## 著書

- 『人口社会学の基本問題』新評論 1967
- 『コミュニティ・ケアの社会学』有隣堂 1995

### 共編著

- 『現代革命と平和思想』菅谷正貫,浅田光輝共編 思想書林 1959 イデオロギー研究 第1集
- 『現代社会学の理論』河村十寸穂,山田操共著 新評論 1966
- 『現代社会の構造と変動』青沼吉松,斎藤正二共編 新評論 1970
- 『都市自治の構図』飛鳥田一雄共編著 大成出版社 1974
- 『蒼穹の下魚鱗燿きし地 柴漁業協同組合史』小林照夫共編著 柴漁業協同組合 1990
清水 元周 / 清水 元信(しみず もとかね / しみず もとのぶ)は、長門国長州藩家老清水家第10代。第7代の清水元周 (宮内)とは同姓同名。

## 家系

毛利家家臣清水家は、備中高松城の戦いの戦いで講和の条件として自刃した清水宗治を初代とする。宗治次男の景治は、関ヶ原の戦いの後に萩に移った毛利秀就に仕えて家老を務め、子孫は長州藩寄組、立野村給領主として続いた。家紋は巴。桓武平氏維盛流を称す。

## 略歴

寛政8年(1796年)長州藩寄組、草刈胤明の末子として生まれる。文化10年(1813年)1月28日、清水親周の婿養子となる。

文政2年(1819年)12月21日、養父親周の死去により家督を相続。文政2年(1820年)4月、八組(大組)頭役就任。文政7年(1825年)12月18日、藩主斉元の偏諱を受けて「元信」と名乗る。

文政9年(1827年)2月、藩主斉元のの帰国御礼使者を務めた。文政11年(1829年)11月、八組頭役を退任。天保5年(1834年)2月、藩主斉元のの帰国御礼使者を務めた。同年6月5日、八組頭役再任。

天保7年(1836年)2月28日、御手回頭役に転任。天保8年(1837年)2月、江戸出役となる。天保9年(1838年)5月、敬親藩主就任の際に、安芸国吉田の毛利元就廟に代参した。同年12月、城代に就任。

天保12年(1840年)御手回頭役を退任。天保14年(1842年)異賊防御習練御狩(軍事演習)において萩城三の丸の平安湖(平安古)惣門御預となる。弘化元年(1844年)2月7日、若老中に就任。

弘化元年(1844年)8月11日、死去。享年49。家督は婿養子の親春が相続した。
今村 等(いまむら ひとし、1892年3月23日 - 1979年11月1日)は、日本の政治家。衆議院議員(4期)。労働運動家。

## 経歴

熊本県玉名郡八嘉村(現:玉名市)出身。小学校卒業後、炭鉱夫として働き、友愛会に入る。1920年、香焼炭鉱争議を指導し、検挙され投獄される。出獄後の1929年、日本大衆党から長崎市会議員となる。その後は国家社会主義に転向し、長崎県会議員となる。1945年8月、長崎市への原子爆弾投下により被爆し、長女が死去した。

1946年の第22回衆議院議員総選挙で長崎県から日本社会党公認で立候補して初当選。翌1947年の第23回衆議院議員総選挙でも再選された。しかし、再選直後、同年5月1日に公職追放となり、同年7月11日に議員を退職した。1951年に追放解除。追放解除後の1952年の第25回衆議院議員総選挙で右派社会党から立候補したが落選。翌年の総選挙でも落選。1955年の第27回衆議院議員総選挙で当選した。1960年に民主社会党が結成されるとこれに参加。同年の第29回衆議院議員総選挙で落選。その後は2回続けて立候補したが落選し、政界を引退した。1966年春の叙勲で長年の労働運動、政治運動の功により勲三等旭日中綬章受章。1979年11月1日死去、87歳。死没日をもって正五位に叙される。

## 伝記

- 『今村等伝一反骨の八十八年』全国石炭鉱業労働組合内「今村等伝」刊行委員会 1980年
ムスリム・ブン・ウクバ・アル=ムッリー(アラビア語: مُسْلِم بْنِ عُقْبَة الْمُرِّيّ‎, ラテン文字転写: Muslim b. ʿUqba al-Murrī, 622年以前 - 683年)は、ウマイヤ朝時代初期の将軍である。ウマイヤ朝の創設者のムアーウィヤに仕えていたムスリムはムアーウィヤの死後にその後継者となったヤズィード1世から自身の統治に従わないマディーナの人々に対する遠征軍の指揮官に任命された。この遠征においてムスリムはハッラの戦いで勝利を収めたが、この戦いに続いて起こった配下の軍隊によるマディーナの略奪は歴史的にウマイヤ朝が犯した重要な罪の一つと見なされている。その後、ムスリムはメッカに向かう道中で死去したが、歴史家のアンリ・ラメンスは、中世のイスラームの史料におけるマディーナでのムスリムの行動に関する記述を誇張であるとして退け、ムスリムを大部分において公正な人物であり、清廉なイスラーム教徒であったと評している。

## 経歴

ムスリムの生い立ちや初期の経歴について知られていることは少ない。ムスリムはアラブ部族のガタファーン族の支流であるムッラ族に属していたウクバという名の人物の息子であり、イスラーム暦が始まる622年のヒジュラ以前に生まれた可能性が高いと考えられている。また、630年代にイスラーム教徒がシリアを征服していた最中にアラビア半島からシリアへ移住した可能性が非常に高く、そのシリアの総督となったウマイヤ家出身のムアーウィヤ・ブン・アビー・スフヤーンの熱心な支持者となった。イスラーム世界の最初の内戦である第一次内乱ではメソポタミア北部で起こったスィッフィーンの戦いで正統カリフのアリー・ブン・アビー・ターリブ(在位:656年 - 661年)とその支持者たちに対抗するムアーウィヤの軍のシリア人歩兵部隊を率いて功績を挙げた。しかし、その後の戦いの中でアラビア半島北部のオアシスの町であるドゥーマト・アル=ジャンダルの支配権を奪うことには失敗した。ムアーウィヤは661年にカリフになるとムスリムに対しパレスチナの地租の収税官という富を得ることができる役職を与えたが、ムスリムはこの役職を私利私欲のために利用することはなかったとみられている。その後、ムアーウィヤは死の床についた際に、ビザンツ帝国領の小アジアに対する遠征に出ていた自分の息子で後継者のヤズィード(ヤズィード1世、在位:680年 - 683年)がシリアに帰還するまでの間の摂政として、ムスリムとダマスクス総督のダッハーク・ブン・カイス・アル=フィフリーを任命した。

ムアーウィヤは680年に死去し、ヤズィードがカリフに即位したが、それまで前例のなかった世襲によるカリフの地位の継承はアンサール(マディーナにおけるイスラームの預言者ムハンマドの初期の支持者)からは認められなかった。ヤズィード1世はマディーナの民衆を自分の統治に協力させるべくムスリムを使節団の長として派遣したが、この試みは拒絶された。これに対しヤズィード1世はマディーナとメッカの人々を制圧するために遠征軍の指揮官としてムスリムを再び派遣した。この時、ムスリムはすでに高齢で病気を患っていたため、輿に担いで運ばなければならなかった。ムスリムはマディーナに向かう途中のワーディー・アル=クラーでマディーナから追放されたウマイヤ家の一団と出会った。これらの者たちはマディーナの防衛体制に関する情報を遠征軍に伝えることでムスリムに助力した。マディーナの郊外に到着したムスリムはハッラト・ワーキムに陣を張り、そこでヤズィードと敵対するアンサールやクライシュ族の人々と3日間に及んだ交渉を開始した。この交渉が不調に終わるとムスリムは戦闘計画を練り、683年8月26日にハッラの戦いの名で知られる戦闘が起こった。アンサールの部隊は戦闘の序盤では優位に立ったが、最終的にはムスリムが率いるシリア軍に敗れ、生き残ったアンサールの部隊はマディーナまで追い込まれた。翌日、ムスリムの軍隊はムスリムが制止しようとする前にマディーナを略奪した。その後、ムスリムは捕らえられた反乱の指導者たちを訴追した。そして副官の一人であるラウフ・ブン・ズィンバー・アル=ジュザーミーにマディーナを任せ、ムスリム自身は反乱の指導者であるアブドゥッラー・ブン・アッ=ズバイルを制圧するためにメッカに向かったが、その道中のムシャッラルで病に倒れ、軍の指揮権を副官のフサイン・ブン・ヌマイル・アッ=サクーニーに移譲した。ムスリムはその後間もなく死去し、ムシャッラルに埋葬されたが、その墓は長い間にわたり通行人による投石の対象となった。

## 評価

イスラームの伝統ではその最も神聖な都市の一つであるマディーナをムスリムの軍隊が略奪した出来事はウマイヤ朝が犯した重要な罪の一つとされている。スンナ派の歴史家であるハリーファ・ブン・ハイヤートの著作でムスリムは唯一明白に罵られており、ハリーファはムスリムがマディーナで大虐殺やその他の大きな不正を犯した将軍であるとして非難している。一方でシーア派に同調的なイスラーム教徒の歴史家たちは、しばしばムスリムの名前をもじって「ムスリフ」(浪費家、あるいは無責任な当事者)と呼んで蔑視した。しかし、20世紀の東洋学者で歴史家のアンリ・ラメンスは、中世のイスラームの史料におけるマディーナでのムスリムとその行動に関する記述を「誇張」であるとして退けている。そしてムスリムを大部分において公正な人物であり、「その才能がウマイヤ朝の権力の確立に非常に多くの貢献をした」アラブ人の将軍の一人だとみなしている。さらに、ムスリムの経歴は「運勢の異常な浮き沈みや忠誠心の揺らぎが非常に多く見られたこの不安定な時代には珍しい、確信するに足る清廉なイスラーム教徒」であったことを示していると主張している。
八王子社は、愛知県知多郡南知多町大字篠島字堂山15にある神社。篠島に2社ある神社のうち、八王子社は男宮、神明神社は女宮とされる。造船業や海上守護の神として祀られている。

## 祭神

- 天之忍穂耳命(あめのおしほみみみこと)
- 天之苦卑能命(はめのほひのみこと)
- 天津日子根命(あまつひこねのみこと)
- 活日子根命(いくつひこねのみこと)
- 熊野久須毘命(くまのくすびのみこと)
- 多紀理毘売命(たぎりびめのみこと)
- 市寸嶋比売命(いちきしまひめのみこと)
- 多岐都比売命(たきつひめのみこと)

出典 : 神明神社

## 歴史

『日本書紀』に登場する伝説上の皇女である倭姫命は、尾張国中島郡から海路で三河国渥美郡に渡航する際、篠島に立ち寄ってこの地を御神領に定め、荒御魂を祀ったとされる。

鎌倉時代中期の正応元年(1288年)9月、伊勢国度会郡の箕曲神社(現在の伊勢市小木町)から勧請されて創建された。

永正14年(1517年)3月、箕曲神社の獅子頭1頭が八王子社に奉納され、この獅子頭は御神宝として守られている。

## 式年遷宮

20年ごとに行われる伊勢神宮の式年遷宮の際には、伊勢神宮の古材を篠島の神明神社が譲り受けて社殿を建て替えるため、この際に出た神明神社の古材で八王子社の社殿を立て替えている。

八王子社の古材は篠島に点在する数々の小さな社として生まれ変わる。現在でも伊勢神宮の社殿一式を移築する伝統を有しているのは、日本で篠島のみとされている。

## 祭礼

### 正月祭礼・大名行列

毎年1月3日・4日には八王子社と神明神社で正月祭礼(大名行列)が行なわれる。八王子社に祀られている男性神オジンジキサマが神明神社に祀られている女性神の元に向かい、一夜を過ごしてから八王子社に帰る祭礼である。

3日昼には扮装した厄男が隊列(大名行列)を組み、掛け声とともに舞を舞う。18時にはオジンジキサマのオワタリが始まるが、この神事を目にすると祟りがあるとされており、電力会社の協力で島中の通電を遮断し、観光客であってもオワタリの様子を見ることは禁じられている。

神職がオジンジキサマを八王子社から神明神社に運び、神明神社への到着に合わせて太鼓が打ち鳴らされると、家にこもっていた島民が先を争って神明神社に参拝に向かう。4日の昼が近付くと再び扮装した厄男による舞が行なわれ、13時頃には神職に支えられたオジンジキサマが舞を舞う。厄男はオタナギサマに厄を移して海に流し、オジンジキサマは再び八王子社の本殿に納められる。

## 現地情報

- 470-3505 愛知県知多郡南知多町大字篠島字堂山15

- 篠島渡船ターミナルから徒歩
八王子神社は、神奈川県茅ヶ崎市にある神社。社格は旧村社である。

## 祭神

- 八王子権現
- 市杵島比売命
- 多紀理毘売命
- 多岐都比売命
- 正勝吾勝速日天忍穂耳命
- 天之菩卑能命
- 天津日子根命
- 活津彦根命
- 熊野久須毘命

## 歴史

創建年代並びに創建者は不明であるが、敷地内に古代墳墓が所在し、かつ神社一帯を本村と称することから茅ヶ崎本源発祥の地とされる。

古くから武運長久の祈願をする社であったことが知られ、鎌倉幕府倒幕の兵を挙げた新田義貞公が執権北条氏との決戦に臨む前に当神社に祈願し、神火を掲げて幕府との戦いに挑んで勝利を得たことから、義貞公は1335年(建武2年)に感謝の意を込めて当神社の社殿改修を施し、奉斎の誠を捧げたと伝わる。

また1649年(慶安2年)には徳川幕府第3代征夷大将軍の徳川家光より、『八王子権現』の称号と社領五百石余の朱印を賜ったと伝わる。

明治に入り、神仏分離の影響などもあり、現在の「八王子神社」の名称となる。1910年(明治43年)に指定村社に列せられた。

1923年(大正12年)の大正関東地震により社殿など施設が倒壊し、氏子などの浄財寄進により1927年(昭和2年)に再建がなされた。また境内にはその大正関東地震で崩壊した鳥居の残骸が保存されている。

## 摂末社

- 本村護国社
  - 日清戦争・日露戦争・第二次世界大戦(大東亜戦争、日中戦争を含む)に出征し、戦地に散華した氏子の英霊75柱を祀る。

- 本村天満宮
  - 祭神:菅原道真公

## 現地情報

- 神奈川県茅ヶ崎市本村4丁目13番地40号

- 東日本旅客鉄道 東海道本線・相模線 茅ケ崎駅から徒歩約20分、タクシー約4分
枝角(えだつの、Antler)またはアントラーは、シカ科の角である。骨、軟骨、線維組織、皮膚、神経、血管で構成される単一の構造で、一般的にオスにのみに見られる(トナカイ を除く)。枝角は毎年落ちて再成長し、主に性的ディスプレイとして、またハーレムを制御するためのオス間の戦いの武器として用いられる。

## 構造

枝角はシカに固有のものである。枝角は、角座骨(pedicle)と呼ばれる頭蓋骨の先端から成長する。枝角が成長している間、それはベルベットと呼ばれる血管の多い皮膚で覆われ、成長している骨に酸素と栄養素を供給する。枝角は、動物界で雄の第二次性徴の最も誇張されたケースの1つと見なされており、他の哺乳類の骨よりも速く成長する。成長は先端で起こり、最初は軟骨であり、後に骨組織に置き換わる。枝角がフルサイズに達すると、ベルベットが失われ、枝角の骨が死ぬ。この死んだ骨の構造が成熟した枝角である。ほとんどの場合、根元の骨は破骨細胞によって破壊され、枝角はある時点で脱落する。ほとんどの北極および温帯の種では、枝角の成長と脱落は一年生であり、日光の長さによって制御される。枝角は毎年再成長するが、そのサイズは多くの種で、齢によって異なり、最大サイズに達するまでは数年にわたって毎年増加する。熱帯の種では、枝角は一年中生え換わる可能性があり、サンバーなどの一部の種では、枝角は複数の要因に応じて一年の異なる時期に生え換わる。赤道域に分布する一部のシカは、枝角が生え換わらない。枝角は、支配と性的ディスプレイとして機能し、オス間の闘争の武器として、時には相手に深刻な傷を負わせることもある。

## 多様性

枝角、体の大きさ、牙の多様化は、生息地と行動(戦いと交尾)の変化に強く影響されてきた。

### シカ亜科

- ギガンテウスオオツノジカ(絶滅種)
- アカシカ(ベルベット付)
- ダマジカ
- ワピチ
- サンバー
- アクシスジカ

### オジロジカ亜科

- トナカイ
- ミュールジカ
- オジロジカ
- ヘラジカ

## 枝の相同性と進化

現在発見されている最古の枝角の化石記録は、約1,700万年前の中新世初期である。初期の枝角は小さく、2分岐であった 。枝角が進化するにつれて、長くなり、多くの枝を獲得し、より複雑になっていった。枝の相同性は1900年代以前から議論されているが、最近、枝の分岐構造と相同性を記述する新たな方法が考案された。
宮崎市立図書館は宮崎県宮崎市の市立図書館である。2ケ所の図書館と2ケ所の図書室(宮崎市田野児童センター・宮崎市高岡地区農村環境改善センター)がある。

## 主な図書館

1994年5月21日に宮崎市民文化ホール、宮崎市総合保健福祉センターがある宮崎市福祉文化公園内で開館した。2000年には特定非営利活動法人(NPO法人)MCLボランティアに対して図書館業務の一部を委託した。2004年には施設管理以外の図書館業務のすべてをMCLボランティアに委託した。

2004年10月8日に宮崎郡佐土原町に「佐土原町図書館」が開館。2006年1月1日には佐土原町が宮崎市に吸収合併され、「宮崎市立佐土原図書館」となった。
清水 龍秀(しみず たつひで、1996年4月1日 - )は、神奈川県横浜市出身のサッカー選手。ポジションはMFもしくはFW。

## クラブ歴

横浜市立鴨居中学校から神奈川県立大和南高等学校に進んだ。

2015年にフットワーククラブ寒川で選手となった。翌年にブラジルのCAジアレマに移籍し、その後フットボールクラブ寒川に戻った。その後エスペランサSCにも在籍した。2020年にクロアチアのNKメジムレツ・ドゥニコヴェツ=ペレテティネツに移籍した後、2022年2月10日に品川CCに加入した。同年6月17日に海外移籍のために退団した。

同年夏にチャイナート・ユナイテッドFCに加入した。翌2023年にメージョー・ユナイテッドFCに移籍した。

2024年6月にタイ・リーグ2のプレー・ユナイテッドFCに移籍した。8月10日の第1節で途中出場し、全国リーグ初出場を記録した。
浜野麻衣子(はまの まいこ、12月7日 - )は、日本の東京都目黒区出身のシンガーソングライター、エッセイスト、フォトグラファーである。主にオートバイ、食、旅行に関連した媒体で活動している。音楽活動時は「my(まい)」という芸名で活動している。

## 人物

2006年、オートバイ雑誌にデビューし、当初は読者モデルとしての出演だったが、後に執筆や撮影なども行うようになった。ペンネームとして、本名以外にも「my」、「MY」、「mai」など多用している。

2007年、2008年には、アメリカ大陸をハーレーダビッドソン・スポーツスターと共に放浪していた。

2010年からは、プラネタリウムで行うライブイベント『星空らいぶ~Once in a BLUEMOON~』の企画、運営、出演をしている。

## 著書

- 『首都圏産直ガイド』 東京地図出版、2010年5月1日、ISBN 978-4808585402

## 主な執筆・出演雑誌

- 『ジパングツーリング』 ぶんか社
- 『モーターサイクリスト』 八重洲出版
- 『MOTO NAVI』 二玄社
- 『L+bike』 クレタパブリッシング
- 『U.S.FrontLine』 U.S. FrontLine News, Inc.
- 『FREERIDE magazine』 RIDE publication
- 『自転車人』 山と渓谷社
- 『ツーリングGO!GO!』 三栄書房
- 『Harley Life』 ぶんか社
『港の五番町』は、1972年(昭和47年)7月に愛田健二、同年9月に原みつるとシャネル・ファイブ、1988年(昭和63年)9月に五木ひろしがカヴァーしてリリースしたシングルである。原みつる(平田満)によるヴァージョン(以下平田版)は同バンドの3枚目のシングル、五木版は『よこはま・たそがれ』から数えて55枚目のシングルで、同年の第30回日本レコード大賞金賞を受賞した。

## 解説

元々は1972年に『かもめ町みなと町』などとともに作詞・作曲家6人ずつのコンビによる楽曲を2曲ずつ収録するという五木のアルバム『ぼくの新しい十二曲』のうちの1曲として制作されたもので、この版は馬飼野俊一が編曲を手掛けた。

同年7月10日には愛田健二のシングルとして発表され、こちらも馬飼野が編曲を手掛けている。なおB面の『愛の終着駅』は八代亜紀の同名曲とは異なる。

原みつるとシャネル・ファイブにとっては、デビュー以来、藤本卓也の楽曲を歌って来たが、AB面ともに初めての阿久・彩木コンビの作品であった。1972年6月に録音、同年9月にリリースされたが、チャート、売上ともに数字は残していない。平田版は、2001年(平成13年)にリリースされた企画盤CD-BOX『ムードコーラス・スペシャル 秘密のカクテル』 Vol.4(東芝EMI GSD-7504)に、5枚目のシングル表題曲『くやし泣き』とともに収録された。

1976年(昭和51年)にはアルバム『阿久悠の我が心の港町』のうちの1曲として、阿久本人のナレーションと上村次郎(現:新田晃也)の歌唱にて収録されている。なおこのアルバムはのちに八代亜紀の歌唱で知られる『日本海』も収録されている。

1988年、16年ぶりに発掘され、竜崎孝路による編曲と再録音を経て発売された五木版は、累計売上は約50万枚であり、同年12月31日に、NHKホールで行われた第39回NHK紅白歌合戦に本作で18回目の出場を果たした。

## 収録曲

### 愛田版

1. 港の五番町(3分54秒)

   :   作詞:阿久悠/作曲:彩木雅夫/編曲:馬飼野俊一
2. 愛の終着駅(2分53秒)

   :   作詞:山上路夫/作曲:田中宗彦/編曲:ブルーノ、高田弘

### 平田版

- 両楽曲共に、作詞:阿久悠/作曲:彩木雅夫/編曲:高田弘

1. 港の五番町(3分19秒)
2. 泣かない女(3分2秒)

   :   ※出版権:ミュージックキャップ・トーキョー

### 五木版

- 両楽曲共に、作詞:阿久悠

1. 港の五番町(4分30秒)

   :   作曲:彩木雅夫/編曲:竜崎孝路
   :   ※出版権:ミュージックキャップ・トーキョー
2. 死んでもいい(4分27秒)

   :   作曲:三木たかし/編曲:若草恵
   :   ※出版権:テレビ朝日ミュージック
浜島(はまじま、はましま)は、八重山列島にある小島である。竹富島と小浜島及び嘉弥真島との間に位置する。ハマ島とも表記される。

## 地形

石垣島と西表島のほぼ中間で、竹富島からは西北西、小浜島からは東北東、嘉弥間島から東方向に位置する小島である。

南北方向に細長い岩場から成っており、岩場からは西側に砂州が延びている。この砂州は潮の干満で面積や形状を大きく変え、最も潮が引いたときには周囲500mほどの三日月形になる。一方、満潮時には面積が小さくなることから、「幻の島」と呼ばれる。ただし、岩場は常に海面上にある水上岩であり、同じく八重山列島にありサンゴの礫のみからなるバラス島が国土地理院発行の地形図に掲載されていないのに対して、浜島は掲載されている。

岩場の北側にはいくつかの岩礁があり、最も北にあるものはウンドーヤーの大岩と呼ばれる。

## 自然

岩場ではマミジロアジサシの繁殖が確認されている。

また、石西礁湖に位置する小浜島から嘉弥真島や浜島にかけての海底にはサンゴが広く分布しており、小浜島から嘉弥真島や浜島を経て竹富島までの北側の海域は、「竹富島タキドゥングチ・石西礁湖北礁・ヨナラ水道海域公園地区」として西表石垣国立公園の海域公園地区に指定されている。

## 歴史

1889年から1903年にかけて行われた土地整理事業の際に、小浜島の小字のひとつとして「濱島」という小字名が設定された。

1952年に言語学者の宮良當壯が西表島からの帰途にこの島の近くを通りかかった。当時、島は2つに分かれており、宮良は大きい方を新宇琉島、小さい方を若女島(わかなしま)と名付け、後日、上陸して木標を立てた。新宇琉島は東西37m、南北140m、周囲約700mで、アダン、ハマユウ、ハマヒルガオ等の植物が見られたという。

## 観光

ダイビングやスノーケリングのスポットとして知られている。また、浜島の東約数百mには「浜島東」と呼ばれるスノーケリングのポイントがある。

定期航路はないが、旅行会社などにより石垣島、竹富島、小浜島からツアーが催行されている。船での所要時間は、石垣島から約20分、小浜島から約15分。
湯山 寿介(ゆやま じゅかい、1858年11月22日(安政5年10月17日) - 1923年(大正12年)12月18日)は、明治から大正時代の政治家、実業家。衆議院議員(2期)。静岡県駿東郡小山町長。

## 経歴

駿河国駿東郡菅沼村(現静岡県駿東郡小山町)の豪農・湯山家に生まれる。堀内清孝(米山蓉谷)に漢籍を学び、小田原の文学謙塾に学ぶ。1880年(明治13年)菅沼村学務委員に当選し、以降菅沼村会議員、同議長、駿東富士両郡連合町村会議員、沼津中学区学務委員などを経て、1884年(明治17年)静岡県会議員に当選した。その後、1903年(明治36年)3月の第8回衆議院議員総選挙では静岡県郡部から立憲政友会所属で出馬し当選。つづく第9回総選挙でも当選し、衆議院議員を2期務めた。

のち1912年(大正元年)小山町が発足すると初代町長に就任。財界では御厨銀行、富士瓦斯紡績設立に際し出資援助したほか、静岡農工銀行、富士紡績、御殿場委託、御殿場馬車鉄道各監査役、御殿場銀行、駿東実業銀行、駿東貯蓄銀行各取締役などを歴任した。

## 親族

- 義兄 森田泰次郎(妻さん兄、銀行家、沼津市会議長、静岡県沼津市長)
湿電池(しつでんち、英語:wet cell)とは、電解液を液体の状態そのままで使用する電池のこと。近代になり乾電池が主流となるまで一般的に使用されていた電池で、通常は電解液を満たした容器の中に、電極2つ(正極と負極)を浸した形となっている。液体そのままを用いていることから、気候の影響(寒冷地だと電解液が凍りつくなど)や配置の影響を受けやすく、使用される場所および状況は限定されてしまうといった弱点がある。

## 湿電池の例

- ボルタ電池
- ダニエル電池
- ルクランシェ電池
- 鉛蓄電池
仮性結核(かせいけっかく、英:pseudotuberculosis)とは仮性結核菌(Y.pstb、エルシニア・シュードツベルクローシス、偽結核菌)感染を原因とする感染症。仮性結核菌はグラム陰性通性嫌気性桿菌であり、ヒト、ブタ、イヌ、ネコ、タヌキ、ネズミ、サル、シカ、イノシシ、ウサギなどが感受性を有する。低温菌。

## 症状

ヒトでは胃腸炎症状のほかに発熱、発疹、紅斑、咽頭炎などの多様な症状を示す。
重症合併症を引き起こすこともある。約10%が川崎病の診断基準(眼球結膜充血、苺舌、リンパ節腫脹など)を満たし、一部は冠動脈病変を伴う。また急性間質性腎炎による急性腎不全の合併例も約10%あり、これに対しては支持療法を行う。

## 治療

仮性結核菌はマクロライド系以外の抗菌薬には高い感受性を有している。
伊藤 竜彦(いとう たつひこ、1940年10月19日 - )は、愛知県出身の元プロ野球選手(内野手・外野手)。

## 来歴・人物

中京商業では3年生の時にエースとして春の選抜に出場。決勝まで勝ち進むが、済々黌高校に1-7で敗れ準優勝にとどまる。同年夏の甲子園にも出場し、2回戦(初戦)で同じ済々黌と再び対戦するが、5-0で2度目の対決も敗れた。高校同期に早瀬方禧、一年下に石黒和弘がいた。

1959年に中日ドラゴンズへ入団し、野手へと転向。1年目はファームの打点王を獲得。

1962年には開幕から左翼手として起用され、外野手として67試合に先発出場。

1964年には移籍した前田益穂の後継として三塁手に回り、初の規定打席(20位、打率.262)に達する。

1966年にジェイ・ワードの控えに回るが、翌年には復活し権藤博と併用される。

1968年にはサンケイアトムズから移籍した徳武定之が三塁手に入るが、伊藤は遊撃手、二塁手、外野手もこなし131試合に出場。

1969年には再度外野手として起用されるが、出場機会は減少した。

1970年オフに川内八洲男とのトレードで近鉄バファローズへ移籍。

1971年は控え三塁手として52試合に出場したが、同年限りで引退した。引退後は近鉄のスカウトに就任、その後はロッテで同職。

## 詳細情報

### 記録

- 1000試合出場:1970年9月6日 ※史上147人目

### 背番号

- 32 (1959年 - 1962年)
- 7 (1963年 - 1970年)
- 19 (1971年)
澠池県(べんち-けん、拼音:Miǎnchí)は、中華人民共和国河南省三門峡市に位置する県。旧称は黽池県。仰韶文化という名称の由来となった新石器時代の遺跡が仰韶村(仰韶鎮)にある。

## 地理

澠池県は黄河南岸にあり、三門峡市内の東北部に位置する。西には陝州区、東には洛陽市新安県、南に洛寧県・宜陽県があり、義馬市とは東側以外の三方向から囲むように接している。

## 歴史

戦国時代の紀元前338年、秦の商鞅がこの地で処刑された。紀元前279年、趙王と秦王の会見が行われ、藺相如が秦王と堂々と渡り合って趙の面目を保った。

## 行政区画

- 鎮:城関鎮、英豪鎮、張村鎮、洪陽鎮、天池鎮、仰韶鎮
- 郷:仁村郷、果園郷、陳村郷、坡頭郷、段村郷、南村郷
新井誠一は、日本の元総務官僚。

## 来歴

1992年、東京大学法学部を卒業し、総務庁に入庁。1999年7月、総務庁行政監察局政策評価等推進準備室長補佐。2001年1月、総務省行政評価局総務課長補佐。同年10月、総務省行政管理局(査定)副管理官(経済産業省担当)。2003年5月、総務省行政評価局総括評価監視調査官。2006年1月、総務省行政管理局(査定)副管理官(独立行政法人等総括)。2007年7月、内閣官房行政改革推進室企画官(政府関係法人担当)。2008年4月、総務省行政評価局調査官(客観性担保評価PT)。2009年7月、総務省行政評価局総務課企画官。2013年6月28日、総務省大臣官房付、内閣官房内閣参事官(内閣官房副長官補付)(併任)、内閣官房行政改革推進本部事務局参事官(命)、内閣府大臣官房行政改革関係組織検討準備室参事官(併任)。
「僕達のRUNAWAY」は、福永恵規の楽曲で、3枚目のシングル。1987年1月28日にキャニオン・レコードから発売。

## 解説

おニャン子クラブ卒業後初のシングル。

## 収録曲

- 全作詞:秋元康 作曲・編曲:後藤次利

1. 僕達のRUNAWAY (4:04)
2. March (4:00)

## 収録アルバム

オリジナル

- 『SAMBO』 (#1)

ベスト

- 『福永恵規ベスト』 (#1,2)
- 『MYこれ!クション 福永恵規BEST』 (#1,2)
  - どちらもリマスタリングされている。

コンピレーション

『おニャン子クラブA面コレクション Vol.4』 (#1)

- 『おニャン子クラブB面コレクション Vol.4』 (#2)
小桧曽山は、徳島県三好市と高知県香美市の境界にある山である。標高1,524.9m。

## 地理

徳島県三好市と高知県香美市の境に位置する山で、山頂周辺稜線はササ原が広がる。林道が尾根を越えてのびているので、頂上までの標高差が少ないうえに、背の低いササ原の中にコメツツジが点在する稜線は美しい。

山頂手前には1541mと、実際の山頂よりも標高が高く、ピークらしい山頂があるが、こちらはニセ小桧曽山と呼ばれ、誤って『小桧曽山』と書かれた標識の残骸が転がっている。
小林 繁夫(こばやし しげお、1927年 - 2019年4月7日)は日本の航空宇宙工学者。東京大学名誉教授。工学博士。日本航空宇宙学会名誉会員・元会長。

構造力学・構造振動・空力弾性学・複合材料工学などを専門分野とした。

## 経歴

北海道札幌市生まれ。1950年東京大学工学部応用数学科卒業。1956年、東京大学助教授。同年、「航空機構造の振動に関する研究」で工学博士。その後渡米し、カリフォルニア工科大学で殻の座屈問題の研究に従事。帰国後の1972年に母校の教授に就任。

1983年から翌年まで日本航空宇宙学会会長を務めた他、日本複合材料学会の会長も務めた。1988年東京大学を退官、名誉教授。同年東京都立科学技術大学教授、1991年東京理科大学教授(2003年まで)。2010年瑞宝中綬章。

日本学術会議委員長、科学技術庁各種委員会委員・参与、宇宙開発委員会参与、宇宙開発事業団技術参与(理事待遇、2002年まで)などの公職も歴任し、日本の航空宇宙技術開発の発展に尽くした。また、『振動学』など、航空工学等の学生向けの優れた教科書も数多く執筆した。

## 著書

- 『弾性力学 (工学基礎講座)』 (近藤恭平と共著、培風館、1987年)
- 『航空機構造力学』(丸善、1992年。2014年新版)
- 『振動学』(丸善、1993年)
- 『宇宙工学概論』(丸善、2001年)
小林 美代子(こばやし みよこ、1917年3月19日 - 1973年8月18日)は、日本の小説家。

## 略歴

岩手県釜石市出身。1924年に福島県伊達郡保原町(現伊達市)に移住。1929年、母の癌再発に伴って一家窮乏し、尋常小学校高等科1年で中退、単身上京して子守となる。家業の破産や家族の病死、逐電、精神錯乱などが相次ぎ、転々と職を変えた末、戦時下は速記者として生計を立てる。

戦後は三鷹市井の頭に自宅を構えるが、1955年、メニエール病で倒れ、以後入退院を繰り返す。1962年、近隣トラブルからノイローゼになり、精神病院に入院。1966年、閉鎖病棟の中で書き上げた処女作が『文芸首都』に掲載され、以後、同誌同人の中上健次、勝目梓らと切磋琢磨する日々をおくる。

自らの精神科病院入院体験を題材にした小説『髪の花』で、1971年第14回群像新人文学賞を受ける。その後も自伝的小説『繭となった女』を発表して高い評価を受けていたが、目まいや幻聴が再発し、2年後の1973年に東京都三鷹市内の自宅において睡眠薬により自殺。一人暮らしだったために死は誰にも気付かれなかった。遺体が発見されたのは死から約半月後の9月1日で、異臭による苦情で家を訪ねた警察官によって発見されたという。享年56。

## 評価

「『髪の花』批評集」の中で、大江健三郎は、「良質のルポタージュ」と評した。野間宏は、「患者の自由を如何にして成立させるか」という問いを優れたものと認め、洞察力の正しさを示している。柄谷行人は、「ここでいわれているのは、狂気は何ら結着ではなく狂人もまた社会的存在だということである」と述べ、「われわれは自己と社会との関係が不全な、背立的なものであるというところに、狂気の根拠を持っている」と、狂気の図式を描いている。磯田光一は、「創造的狂気などというものとは、この作品は完全に断絶している/左翼学生はしばしば日常性への埋没という言葉を批判的にくちにする。それこそふざけるなとしかいいようがない/日常性に埋没しようと必死の努力をしている狂人を描いたのが『髪の花』であるからだ」と評し、それに対して安岡章太郎は、「磯田の視点は常人の眼にうつる狂者という一種の偏見にもとづいている」と批判している。江藤淳は、「狂気を自己主張あるいは自己顕示の手段と心得ているかのごとき幾多の現代小説/近頃では、狂人のほうが正常人より純粋だとか、むしろ現代社会の“歪み”が狂人によって告発されているのだというような言説をなす者が専門の精神科医のなかにさえときおり見受けられるインテリの寝言とはこのことであって、こういう曲学阿世のともがらは、狂人のなかにひそむ治りたい願望について一掬の涙すら注ぐことができないのである」と述べた。鵜戸口哲尚は、この批評集の13人の文学者の発言の中で読むに堪えるものはほとんどなく、作品を批評する際に正当な評価を可能にする視点は、「精神病の本質を凝視する視点」「実態(管理)を凝視する視点」の二つしかないという。磯田と江藤の発言を偽善的な狂気の擁護の告発に向かっているとした。

## 著作

- 『髪の花』(講談社、1971年)
- 『繭となった女』(講談社、1972年)
- 『蝕まれた虹』(烏有書林、2014年。表題作は1973年の遺稿)
焦 度(しょう たく、423年 - 483年)は、南朝宋から斉にかけての軍人。字は文績。本貫は南安郡。氐の出身。

## 経歴

祖父の焦文珪のときに、襄陽に避難した。宋の元嘉年間に、天水郡略陽県が僑県として立てられると、焦氏の一族はこれに属した。焦度は南朝宋に仕えて、北館客に任じられた。大明2年(458年)、顔師伯が青州刺史として赴任すると、焦度は幢主として顔師伯のもとに送られた。北魏が青州に侵攻してくると、焦度は軍を率いて沙溝杜梁で魏軍と戦って撃破した。顔師伯の下で輔国府参軍となった。北魏の天水公封敕文が清口に侵攻してくると、焦度は軍を率いて救援し、北魏の騎将豹皮公を刺して落馬させ、その武装を鹵獲したほか、数十人を殺害した。顔師伯が焦度の武功を孝武帝に報告すると、孝武帝は焦度を建康に召還して側近に仕えさせた。孝武帝は焦度の身なりが黒く壮健なのを見て、「真の健物なり」と評した。焦度は西陽王撫軍長兼行参軍に任じられた。ついで晋安王劉子勛の下で夾轂隊主に任じられ、江州に駐屯した。

泰始元年(465年)、劉子勛が起兵すると、焦度はその下で龍驤将軍となり、3000人を率いて先鋒をつとめ、赭圻に駐屯した。明帝の派遣した軍と戦って、たびたび勝利を上げた。泰始2年(466年)、劉子勛が敗死すると、焦度は宮亭湖に逃げ込んで反抗をつづけた。宋の朝廷は江州刺史の王景文に命じて焦度を招降させた。焦度が部下を率いて出頭すると、王景文の下で鎮南参軍となった。まもなく中直兵を兼ね、王景文に厚遇された。泰始6年(470年)、王景文に従って建康に帰り、王景文に仕えつづけた。泰豫元年(472年)、王景文のもとに毒薬が送られて死を命じられた。焦度は激怒して、命令を拒むよう王景文に勧めたが、王景文は従わずに死去した。焦度の発言は明帝に知られることがなかった。焦度は晋熙王劉燮の下で防閤に任じられ、征虜鎧曹行参軍となり、夏口に駐屯した。昇明元年(477年)、武陵王劉賛が劉燮に代わって郢州刺史となると、焦度は夏口に留まって、劉賛の下で前軍参軍となった。

沈攸之の乱が起こると、焦度は中直兵に転じ、寧朔将軍・軍主の位を加えられた。蕭道成により輔国将軍の号を受け、屯騎校尉に任じられた。沈攸之の軍が夏口の周辺まで到達し、郢州を牽制する部隊を残して、沈攸之の本軍は建康へ東下しようとした。焦度は夏口の城楼の上から沈攸之を揶揄する発言を投げかけ、かれの体型を侮辱するポーズを取るにいたって、沈攸之は激怒して攻城に方針を変えた。焦度は自ら奮戦し、沈攸之は多勢にまかせて城壁を登らせようとしたが、焦度が汚物を投げつけさせたので、沈攸之の軍は城を落とすことができず、このため夏口の城楼は「焦度楼」と呼ばれるようになった。昇明2年(478年)、沈攸之の乱が平定されると、焦度は功績により後軍将軍の位を受け、東昌県子に封じられ、東宮直閤将軍となった。焦度の性格は木訥で、蕭道成がかれを州刺史として任用しようと引見したが、顔色が変わって一語も話すことができなかった。蕭道成は民政に向かないと判断して、刺史として任用するのを取りやめた。建元4年(482年)、焦度は淮陵郡太守に任じられた。焦度は朝廷の貴戚に対してよく郢州での戦功を自慢した。飲酒を好んで、酔って暴れることがあったが、蕭道成が人を派遣してなだめさせた。年は老いても、気力は若いままであった。まもなく游撃将軍の位を受けた。

永明元年(483年)、死去した。享年は61。輔国将軍・梁秦二州刺史の位を追贈された。

子の焦世栄は、斉の永明年間に巴東王蕭子響の防閤となったが、蕭子響の乱が起こると雍州に避難し、後に始興中兵参軍となった。

## 伝記資料

- 『南斉書』巻30 列伝第11
- 『南史』巻46 列伝第36
小谷野 伝蔵(小谷野 傳藏、こやの でんぞう、1883年(明治16年)1月1日 - 1963年(昭和38年)12月)は、大正から昭和時代前期の政治家、実業家。埼玉県浦和市長。埼玉県多額納税者。

## 経歴・人物

栃木県栃木町生まれ。栃木中学校卒業。坂倉重平の三男として生まれ、小谷野やさの養子となり、1912年(大正元年)家督を相続する。1915年(大正4年)、浦和商業銀行に入行した。同年、浦和町会議員となる。1919年(大正8年)、北足立郡会議員となる。1921年(大正10年)、浦和商業銀行頭取となった。1922年(大正11年)2月6日、浦和町長兼浦和町会議長となった。1923年(大正12年)8月20日に退任した。1936年(昭和11年)3月27日、埼玉県浦和市長に就任する。1938年(昭和13年)8月1日、浦和市長を辞任した。1963年(昭和38年)に浦和市名誉市民となった。

ほか、相川精麥代表取締役社長、埼玉県農工銀行・武神製衡所各取締役、第八十五銀行取締役、浦和・大谷場各耕地整理組合長などを歴任した。

宗教は真宗。
株式会社新井製作所は、大阪府大阪市西成区に本社を置く工業用ポンプメーカーである。

1930年創業。

## 会社概要

様々な分野で用いられる工業用ポンプの大手。中でも石油精製・石油化学を中心に化学・化繊などの分野に強みを持つ。

同社の工業用ポンプは、ターボ式から歯車式まで広範囲の製品を擁する。また企業としては小規模ながらも、高い技術力で世界各国の石油化学プラントに使用されている。

元々は旧大日本帝国海軍の戦艦・空母に搭載する燃料供給用ポンプなどの各種高性能ポンプの製造にたずさわっており、その技術力が同社の原動力にもなっている。
『先生、、、どこにいるんですか? 〜会って、どうしても感謝の言葉を伝えたい。〜』(せんせい、、、どこにいるんですか? あって、どうしてもかんしゃのことばをつたえたい)は、テレビ東京系列で2019年10月4日から2020年1月24日まで放送されたバラエティ番組。全10回。

2019年7月26日に放送された特別番組『先生、、、生きてますか? 〜会って、どうしても感謝の言葉を伝えたい。〜』(せんせい、いきてますか? あって、どうしてもかんしゃのことばをつたえたい)をレギュラー化した上で放送することが決定された。

## 概要

番組内容は、お世話になった先生にもう一度会うことを依頼し、直接会ったうえで感謝を伝えていく。

当初は有名人が恩師に会ってお礼がしたいという内容だったが、その後は一般視聴者による応募も受け付けるようになり、一般視聴者が恩師に会って感謝を伝える企画も放送されている。

『週刊文春』(2020年1月16日号)に当番組が2020年3月末をもって放送を終了すると報じられたが、実際には約2か月早い2020年1月24日放送分をもってレギュラー放送開始から約4か月での打ち切りとなった。開始当初の10月は休止がなかったものの、11月以降はスポーツ中継などで多く休止されたうえ、最終回とされた1月24日放送回は年末年始特番のために前年12月13日放送回以来1か月ぶりの放送となり、結果として4か月間にその半分強の10回しか放送されなかった。

最終回は18:40 - 19:00に在京民放キー局5社共同制作番組『東京オリンピックまで半年!民放同時放送 一緒にやろう2020大発表スペシャル』を放送のため、5分繰り下げ・短縮の19:00 - 19:56にて放送された。

## 出演者(MC)

- ユースケ・サンタマリア
- 南海キャンディーズ(山里亮太、山崎静代)

## 放送局

| 放送対象地域 | 放送局 | 系列 | 放送期間 | 放送日時 | ネット状況 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 関東広域圏 | テレビ東京(TX) | テレビ東京系列 | 2019年10月4日 - 2020年1月24日 | 金曜 18:55 - 19:56 | 制作局 |
| 北海道 | テレビ北海道(TVh) | 同時ネット |
| 愛知県 | テレビ愛知(TVA) |
| 大阪府 | テレビ大阪(TVO) |
| 岡山県・香川県 | テレビせとうち(TSC) |
| 福岡県 | TVQ九州放送(TVQ) |
| 滋賀県 | びわ湖放送(BBC) | 独立局 |
| 奈良県 | 奈良テレビ(TVN) |
| 広島県 | 中国放送(RCC) | TBS系列 | 2019年10月22日 2019年10月29日 - 2020年2月18日 | 火曜 14:00 - 15:00 火曜 14:05 - 15:00 | 遅れネット |
| 大分県 | テレビ大分(TOS) | 日本テレビ系列 フジテレビ系列 | 2019年10月29日 - 2020年2月18日 | 火曜 9:50 - 10:50 |
| 鳥取県・島根県 | 山陰放送(BSS) | TBS系列 | 2019年10月29日 - | 火曜 15:54 - 16:50 |
| 鹿児島県 | 南日本放送(MBC) | 2019年11月2日 - | 土曜 13:00 - 13:54 |
| 熊本県 | 熊本県民テレビ(KKT) | 日本テレビ系列 | 2019年11月2日 - 2020年2月22日 | 土曜 13:30 - 14:30 |
| 新潟県 | 新潟テレビ21(UX) | テレビ朝日系列 | 土曜の午後に不定期放送 |
| 福島県 | 福島中央テレビ(FCT) | 日本テレビ系列 | 2019年11月4日 - 2020年2月17日 | 月曜 10:25 - 11:25 |
| 静岡県 | 静岡放送(SBS) | TBS系列 | 2019年11月4日 - | 月曜 23:58 - 火曜 0:57 |
| 長崎県 | 長崎放送(NBC) | 2019年11月5日 - 2020年2月18日 | 火曜深夜 |
| 富山県 | 富山テレビ(BBT) | フジテレビ系列 | 2019年11月6日 - 2020年2月26日 | 水曜 15:30 - 16:25 |
| 和歌山県 | テレビ和歌山(WTV) | 独立局 | 2019年11月21日 - 2020年2月20日 | 木曜 19:00 - 19:53 |
| 沖縄県 | 琉球放送(RBC) | TBS系列 | 2020年1月10日 - 3月27日 | 金曜 14:50 - 15:49 |
| 福井県 | 福井テレビ(FTB) | フジテレビ系列 | 2020年2月22日 - | 土曜 15:00 - 15:55 |

## スタッフ

- ナレーター:キートン山田、一龍斎貞友
- 構成:松田敬三、村松浩介、山下直美
- リサーチ:フルタイム、SCOPE

- TD:田中圭介、吉田健吾、井村司【週替り】
- CAM:千明裕史、長尾一輝、藤本茂樹、小島正也、高橋駿介、木塚裕紀、石井淳一郎、徳織雅彦、藤村太史、松本綾佳、岩堀克典、小山英之、友部宜輝【週替り】
- VE:田尾温子、中野鉄平、辻源之、小出一貴、中尾鉄平、花里英寿、當麻勇輝【週替り】
- 照明:小堀雄大【毎週】、藤谷直之、山崎清美、爺美希子、大橋知絵、高橋有貴、日下園【週替り】
- 音声:佐藤達也【毎週】、星川真視、木崎夏子、中来田勲、田村真紀、本田宏文、陽辣薬【週替り】

- CAM:松岡周錫、縄誠幸、溝尻明、中岡卓也、高領篤哉、野崎誠弘、後藤弘幸、金子徹【週替り】
- 音声・VE:大原貴志、丸山淳、好井達彦、永沼咲優、霜崎愛実、小笹直樹、水野秀樹、霜崎愛実、賓田真沙美【週替り】
- 技術協力:港家【毎週】、テクノマックス、エムズプロ、東洋放映、トラッド、テレビ東京アート【週替り】
- 美術プロデューサー:薬王寺哲朗
- 美術デザイン:小野清菜
- 美術進行:政所美咲
- 大道具:大蔵郁弥
- 小道具:館直樹
- 車両:アイベックス【毎週】、植田観光ロケーションサービス、ウイズ・ユー、城南交通【週替り】
- 編集:井上達生(すたじおましゅ)
- MA:八嶋未菜(すたじおいろは)
- メイク:山田かつら
- 音効:飯塚優也(アッパーアローズ)
- CG:永井秀実
- 番宣:関口沙恵、筒井理恵(テレビ東京)
- デスク:後藤由枝(テレビ東京)
- AP:竹内美佳・遠藤充子(テレビ東京)、近藤成美【毎週】、伊藤宏之【週替り】
- AD:田摩さらい、木村智寛、古賀郁乃、松浦和泉【毎週】、阿部稜司、志村翔平【週替り】
- ディレクター:小宮弘之【毎週】、武藤哲典(PROTX)、工藤和彦、太田和騎、木塚圭司(PROTX)、弦巻陽平(hu)、井上康紀【週替り】
- 演出:内田拓志(hu)、矢部宏光(PROTX)
- プロデューサー:角田康治(テレビ東京)【毎週】、藤掛匡史・祖山聡(PROTX)、岩花太郎【週替り】
- チーフプロデューサー:伊藤隆行(テレビ東京)
- 制作協力:hu、PROTX
- 制作著作:テレビ東京
マルコ・カルネセッキ(Marco Carnesecchi, 2000年7月1日 - )は、イタリア・リミニ出身のサッカー選手。アタランタBC所属。ポジションはゴールキーパー。

## 経歴

### クラブ

2000年7月1日、イタリア・エミリア=ロマーニャ州リミニに生まれ、ACチェゼーナのちアタランタBCの下部組織で育った。アタランタでは2018-19シーズンにはデヤン・クルゼフスキやロベルト・ピッコリらと共にカンピオナート・プリマヴェーラ1のタイトルを獲得した。

2019年7月25日、セリエBのトラーパニ・カルチョに期限付き移籍で加入した。プロデビューとなったこのシーズンはリーグ戦33試合に出場したが、クラブは18位となりセリエCへの降格となった。

続く2020-21シーズンはアタランタに戻ると、冬の移籍市場期間中の2021年1月5日にセリエBのUSクレモネーゼに期限付き移籍で加入した。加入後の半年間でリーグ戦20試合に出場すると、シーズン終了後の7月12日には再び期限付き移籍で同クラブの一員となった。この2021-22シーズンも正GKとしてリーグ戦36試合に出場して、クラブの27シーズン振りのセリエA昇格に貢献。レーガBの企画した一般投票によるシーズンベスト11に、同僚のDFカレブ・オコリ、MFニコロ・ファジョーリ、MFジャンルーカ・ガエターノと共に選出された。2022年の夏の移籍市場ではSSラツィオによる関心が報道されるなか、8月31日に期限付き移籍で三度クレモネーゼに加入。6月にU-21イタリア代表で負った怪我の影響により2022-23シーズンの序盤は欠場が続いたが、10月16日に行われた第10節のスペツィア・カルチョ戦でセリエAにデビューした。

### 代表

#### ユース代表

U-17代表以降、各世代のイタリア代表に選出されている。

2019年5月から6月にかけてポーランドで行われるFIFA U-20ワールドカップのU-20イタリア代表メンバーに選出された。最終的に4位に入賞したチームにおいて、アレッサンドロ・プリッツァーリの控えとしてグループステージ第3節のU-20日本代表戦と3位決定戦のU-20エクアドル代表戦に出場した。

2019年9月6日、カターニアで行われたU-21モルドバ代表との親善試合でU-21イタリア代表にデビューした。2021年3月に行われたUEFA U-21欧州選手権2021のグループステージでは全3試合に出場。5月に行われた準々決勝のU-21ポルトガル代表戦でもゴールマウスを守ったが、延長戦の末に3-5で敗れ大会を終えた。同年11月からはサンドロ・トナーリの後を継ぎ、チームのキャプテンを務めた。

#### A代表

2022年1月24日、3月のカタールW杯プレーオフを見据えて1月26日から3日間行われる、ロベルト・マンチーニ率いるイタリア代表のトレーニングに参加する35名が発表され、カルネセッキを含む7名が初選出された。

## タイトル

- カンピオナート・プリマヴェーラ1:2018-19
- UEFAヨーロッパリーグ:2023-24
文化通りは、福島県福島市にある市道の通称である。

## 概要

### 路線データ

- 起点:福島市置賜町
- 終点:福島市新町・大町
- 全長:約250メートル

### 概要の詳細

福島市道60161号栄町上町線のうち、吾妻通りから続く、市内置賜町のパセオ470交点から新町・大町の県庁通り交点に至る区間を指す。全線が置賜町から新町へ東に向かう1車線の一方通行の道路である。福島駅から終点にある福島稲荷神社への西参道としての役割も持ち、旧来は「石屋小路」と呼ばれていた。現在でも沿線には市民交流施設「石屋小路ホール」があり、名残を残している。

福島市内のコミュニティ道路では比較的早期に整備された道路で、路面はヨーロッパ風の石畳の舗装となっている。東端部の一部を除き歩道はないが、夕方の時間帯には歩行者天国となり、車両の通行が禁止される。250メートルの区間に約70店舗が並び、以前は寺院や桶屋、食料品店や婦人服店などがあったが、近年は若者向けの衣料品店や雑貨店が多く見られるようになった。8月の福島七夕まつりや、10月の福島稲荷神社例大祭では車両通行止めにされ露店が立ち並ぶなど、中心市街地での催事の会場となる道路の一つである。

## 沿線

- 福島置賜町郵便局:脇道に60メートルほど入った地点である。
- 石屋小路ホール:福島県による「活力ある商店街支援事業」によって2006年(平成18年)度に空き店舗(もともとは鮮魚店だった)を改修整備した上で開業した賑わい創出のための市民交流施設である。
- NTT東日本福島支店:出入り口は角を曲がった先の県庁通りに面している。
- 福島稲荷神社
八大教育主張は、1921年(大正10年)8月1日から8日までに亘って、東京高等師範学校(現筑波大学)の講堂(東京小石川大塚窪町)で、大日本学術協会が主催して開かれた教育についての「教育学術研究大会」である。毎日1人の演者が夕方6時から11時まで講壇に上がった。正式には「八大教育主張講演会」という。8人の演者が演壇に上がったことと、同年の内に同協会から講演が『八大教育主張』と題して刊行されたことから、このように呼ばれている。これらの主張は、「自学」「自動」「自由」「創造」「動的」など、大正新教育の意図するところを端的に表している。

## 講演者

- 樋口長市 - 自学教育論
- 河野清丸 - 自動教育論
- 手塚岸衛 - 自由教育論
- 千葉命吉 - 一切衝動皆滿足論
- 稲毛金七 - 創造教育論
- 及川平治 - 動的教育論
- 小原国芳 - 全人教育論
- 片上伸 - 文芸教育論

## 講演内容

企画をしたのは雑誌『教育学術界』主幹の尼子止(とどむ)で、開会挨拶には、東京高等師範学校教授の大瀬甚太郎、東京帝国大学教授の吉田熊次が立った。司会は8人で、町日この内の1人か2人が担当した。大瀬、吉田の他に、東京帝国大学教授の春山作樹、慶応技術大学教授の小林澄兄(すみえ)、東京帝国大学助教授の入沢宗寿、同じく助教授の阿部重孝、東京府視学の松原一彦、そして、尼子である。この講演会は主催者側の予想を超えて、定員2000人をはるかに上回る5500人の参加申し込みがあった。夏の暑い盛りにもかかわらず、北海道から沖縄、台湾や朝鮮、満州、樺太などの各地から参加者が集まった。講演者たちはその後、1920年代から1930年代まで、日本の大正自由主義教育のリーダーとなった。

これらの提言の中で、全人教育論という言葉だけが、その後長く残り、当初の論の内容を離れて、多くの初等中等教育の学校の教育理念を語る言葉として広く流布した。

講演会の内容をそのまま刊行した『八大教育主張』は、その後1976年に玉川大学出版部から「教育の名著」シリーズの一環として復刻刊行された。1921年に刊行された際には、樋口長市, 河野清丸, 手塚岸衛 ほかとなっているが、復刊版は小原国芳他著となっている。