本項では朝鮮半島南部の前方後円形墳、すなわち朝鮮半島南部の大韓民国(韓国)全羅南道・全羅北道に分布する、日本列島の前方後円墳と同じ墳形の古墳について解説する。

これらの古墳は、日本側では「前方後円墳」・「前方後円形墳」、韓国側では「前方後円墳(전방후원분)」のほか楽器のチャング(チャンゴ/장고/長鼓)になぞらえ「長鼓墳(チャンゴブン/장고분)」などと表記される。日本列島の前方後円墳との間には類似点・相違点が存在することから、以下本項では「前方後円形墳」の表記で区別して解説する。

## 概要

朝鮮半島西南部の栄山江流域では、日本列島に特徴的な前方後円形(円形の主丘に方形の突出部が付いた鍵穴形)の墳形を持つ10数基の古墳の存在が知られる。これらは5世紀後半から6世紀前半(朝鮮半島の三国時代、日本の古墳時代中期-後期)の築造とされ、3世紀中頃から7世紀前半頃にわたって展開した日本列島の前方後円墳の手法を基にしたと見られることから、当時の日本列島と朝鮮半島の政治的・経済的・文化的関係を表す事例として注目される。

古墳の構造は、前方後円形という概形こそ各古墳で共通するものの、墳形の寸法や外表施設・埋葬施設の点では個々で相違し画一的ではない。発掘調査では、外表施設として一部の古墳に周堀・段築・葺石・埴輪・木製品が存在することや、埋葬施設として一部に九州系横穴式石室の要素が存在することが判明し、これらは日本列島の前方後円墳とも共通する。しかしそれら墳丘・施設は列島のものの模倣に近く、また副葬品には倭(日本)系・百済系・大加耶系の文物が混在する点で、特定地域に限らず様々な地域との交渉を反映した多義的な様相が認められている。

前方後円形墳の分布する栄山江流域は、文献史学的には史料が乏しく当時の情勢が不明な地域になるが、考古学的には当時の倭・百済・加耶のいずれとも異なる独自の在地系勢力(馬韓残存勢力)が存在した地域とされる。そしてこの在地勢力が百済の支配下に入る時期(6世紀中頃)の前段階において、在地系の高塚古墳と列島系の前方後円形墳の2つの墓制が展開した。しかし栄山江流域は日本列島と連続する地域ではないほか、一帯では列島からの大量移住の形跡もなく、各前方後円形墳自体も1世代のみで築造を終焉するため、このような列島系の墳形が築造された背景は依然詳らかでない。現在も、被葬者としては在地首長説・倭系百済官人説・倭人説の3説に大きく分かれて議論が続くトピックになる。

## 一覧

朝鮮半島南部の前方後円形墳の一覧

| 名称 | 所在地 | | 座標 | 墳丘長 | 築造時期 | 発掘調査 | 文化財指定 | | 朝鮮語版 | 文化財庁 | 大百科 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 名称 | 区分 |
| 高敞七岩里古墳 | 全羅北道 | 高敞郡孔音面七岩里 | 北緯35度23分7.45秒 東経126度30分56.67秒 | 55m | 5c後 | 2015年 | なし | |  |  |  |
| 光州月桂洞1号墳 (光州月溪洞1号墳) | 光州広域市 | 光山区月渓洞 | 北緯35度12分49.80秒 東経126度50分30.59秒 | 45m | 6c前 | 1993年 1995年 | 월계동장고분 (月溪洞長鼓墳) | 光州広域市記念物第20号 | [リンク] |  |  |
| 光州月桂洞2号墳 (光州月溪洞2号墳) | 光山区月渓洞 | 北緯35度12分51.41秒 東経126度50分32.39秒 | 35m | 6c前 |
| 光州明花洞古墳 (明花洞長鼓墳) | 光山区明花洞 | 北緯35度7分33.92秒 東経126度43分25.59秒 | 33m | 6c前-中 | 1993年 1994年 | 명화동장고분 (明花洞長鼓墳) | 光州広域市記念物第22号 | [リンク] |  |  |
| 霊光月山里月桂1号墳 | 全羅南道 | 霊光郡法聖面月山里 | 北緯35度21分25.49秒 東経126度30分23.75秒 | 39m | -- | 未調査 | 영광월산리월계고분군 (靈光月山里月桂古墳群) | 全羅南道記念物第189号 | [リンク] |  |  |
| 潭陽古城里1号墳 (潭陽古城里月城山1号墳) | 潭陽郡水北面古城里 | 北緯35度17分2.83秒 東経126度55分1.71秒 | 24m | -- | 未調査 | 담양고성리월성산고분군 (潭陽古城里月城山古墳群) | 全羅南道記念物第187号 | [リンク] |  |  |
| 潭陽聲月里月田古墳 (潭陽声月里月田古墳) | 潭陽郡古西面声月里 | 北緯35度12分48.41秒 東経126度58分32.87秒 | 38m | -- |  | 담양성월리월전고분 (潭陽聲月里月田古墳) | 全羅南道文化財資料第221号 |  |  |  |
| 咸平新徳1号墳 | 咸平郡月也面礼徳里 | 北緯35度13分15.23秒 東経126度36分24.83秒 | 51m | 5c末 | 1991年 1992年 | 함평예덕리신덕고분군 (咸平禮德里新德古墳群) | 全羅南道記念物第143号 | [リンク] |  |  |
| 咸平馬山里1号墳 (咸平馬山里杓山(瓢山)1号墳) | 咸平郡鶴橋面馬山里 | 北緯35度3分17.35秒 東経126度32分47.10秒 | 46m | -- |  | 함평마산리고분군 (咸平馬山里古墳群) | 全羅南道記念物第122号 | [リンク] |  |  |
| 咸平長鼓山古墳 (咸平長年里長鼓山古墳) (咸平竹岩里古墳) | 咸平郡孫仏面竹岩里 | 北緯35度6分38.56秒 東経126度28分55.46秒 | 66m | -- | 未調査 | 함평죽암리고분 (咸平竹岩里古墳) | 全羅南道記念物第152号 |  |  |  |
| 霊岩チャラボン古墳 | 霊岩郡始終面泰澗里 | 北緯34度50分58.76秒 東経126度36分44.76秒 | 37m (48m) | 6c初 | 1991年 2011年 2015年 | 영암태간리자라봉고분 (靈巖태간리자라峰古墳) | 全羅南道記念物第190号 |  |  |  |
| 海南龍頭里古墳 | 海南郡三山面昌里 | 北緯34度31分59.19秒 東経126度35分26.54秒 | 40m | 6c中 | 2008年 | 해남용두리고분 (海南龍頭里古墳) | 全羅南道記念物第121号 |  |  |  |
| 海南長鼓山古墳 (海南方山里長鼓峰古墳) | 海南郡北日面方山里 | 北緯34度27分24.61秒 東経126度41分8.13秒 | 76m | -- | 2020- 2021年 | 해남방산리장고봉고분 (海南方山里장고봉古墳) | 全羅南道記念物第85号 | [リンク] |  |  |

以上のほか、光州堯基洞古墳(光州広域市光山区堯基洞)など数基の古墳でも前方後円形の可能性が指摘されている。

また近年の発見報道・発表として、次のものがある。

- 2013年 - 康津永波里古墳(全羅南道康津郡康津邑永波里、墳丘長67メートルか)
- 2013年 - 羅州佳興里新興古墳(全羅南道羅州市多侍面佳興里、5世紀中頃か)
- 2015年 - 高敞七岩里古墳付近で2基

- 光州月桂洞2号墳
- 光州明花洞古墳
- 咸平新徳1号墳
- 海南龍頭里古墳
- 海南長鼓山古墳

## 背景

朝鮮半島では、4世紀後半から高句麗が南下政策を採り、475年に百済の漢山城(漢城:ソウル特別市)が高句麗によって陥落する。これを受けて百済は都を475年に熊津(忠清南道公州市)、さらに538年に泗沘(忠清南道扶餘郡)に遷した。前方後円形墳が営まれた5世紀後半から6世紀前半という期間は、百済がこの熊津に都を置いた時期に概ね相当する。この間に百済は勢力回復のため半島南部を志向し、上哆唎・下哆唎・娑陀・牟婁を512年に(『日本書紀』ではヤマト王権による任那四県の割譲と記述)、516年までに己汶、522年までに帯沙(多沙津)を領有する。

栄山江流域に限定した場合、文献史学的には史料に乏しいためこの期間の実態は明らかでない。今日の2000年代以降の歴史教科書においても、この地域を日本側では加耶諸国の領域に、韓国側は百済の領域に含めており日韓両国で見解に相違が存在する。この相違は『日本書紀』神功皇后49年(369年?)3月条での加羅七国平定伝説ならびに朝鮮半島南部を支配したという組織(いわゆる任那日本府)の真の主体についての見解の違いに起因するものであったが、この地域の考古学的な実態解明が進んだことによって日本・百済のいずれの直轄的支配も見直されつつある。考古学的には、栄山江流域は原三国時代(馬韓・弁韓・辰韓)の馬韓諸国の1つで、三国時代にも百済に併合されるまで倭(日本)・百済・加耶のいずれにも属さない在地勢力(馬韓残存勢力、一説に慕韓)であったと考えられるようになってきている。そして5世紀後半から6世紀前半に在地系の高塚古墳や列島系の前方後円形墳が築造されたのち、6世紀中頃には百済系の陵山里古墳群型石室が営まれ馬韓勢力のうちで最も遅く百済の支配下に入ったものとされる。なお、512年に百済が領有したという上哆唎・下哆唎・娑陀・牟婁を栄山江流域に比定する説がある。

日本列島では、3世紀中頃に前方後円墳が発生し、この「前方後円形」を首長墓の基本規格とする政治体制いわゆる「前方後円墳体制」が漸次形成された。4世紀半ばからは大陸王朝が弱体化し、列島・半島それぞれで中央集権化が進むが、その過程で、列島では5世紀に入ると巨大前方後円墳が創出され、5世紀後半の雄略大王(雄略天皇)の頃には前方後円墳の分布域は最大を迎える。6世紀前半の継体大王(継体天皇)の頃には半島との交流が特に活発化するが、この間、ヤマト王権は半島への政治的影響力を強め、半島においても前方後円形墳が造営されるに至る。ただし、6世紀後半までは列島での対半島外交は一元化されておらず、ヤマト王権のほか葛城・吉備・筑紫など各地方豪族によって多元的外交が行われたとされる。そのうち筑紫勢力(九州勢力)については、半島の九州系横穴式石室の展開との関係がうかがわれ、磐井の乱(527年-528年(または530年-531年))を契機とした筑紫勢力の衰退との関連を推察する説もある。

## 考証

### 研究史

朝鮮半島の前方後円形墳に関する研究は、古くは戦前に日本の谷井済一・有光教一らによって存在可能性が指摘されたことに遡る。戦後に至り、1972年に韓国の黄龍潭・尹世英らにより松鶴洞の古墳について前方後円墳の可能性が指摘され、再び認識されるようになった。

本格的に注目を浴びるようになったのは1983年で、韓国の姜仁求によって慶尚南道固城の松鶴洞1号墳を初めとする慶尚道・全羅道・京畿道の古墳36基で前方後円形の可能性が指摘された。1980年代後半から古墳の測量調査が進み、さらに1990年代からは発掘調査も開始され、前方後円形の古墳が存在することは確実となった。現在では上記10数基が前方後円形として認められ、考古学的に全容が明らかになりつつある。

これらの前方後円形墳は、発見当初は韓国側において日本列島の前方後円墳の起源になる古墳として注目されていた。しかしその後の調査によって築造年代が5世紀中頃以降であることが明らかとなり、逆に列島から導入された文化であることが確実とされている。ただし具体的な経緯に関しては明らかとなっておらず、被葬者の比定は在地首長説・倭系百済官人説・倭人説の3説に大きく分かれ、現在も活発な議論が続いている。

### 現在の諸説

- 林永珍は、栄山江流域から北部九州に移住した集団が、情勢の変化に伴い再び栄山江流域に戻ったと推測する。しかし考古学的な裏付けには至っていない。
- 都出比呂志は、前方後円墳を墓制の頂点とするヤマト王権の政治秩序として「前方後円墳体制」を提唱する中で、朝鮮半島南部の前方後円形墳についても、雄略大王期の中央集権化や継体大王期の朝鮮半島進出・交流を築造の背景として推測する。
  一方、これらの前方後円形墳では倭系に限らず在地系・百済系・加耶系の習俗も多重する点、円墳・方墳なども含めた墓制全体でなく前方後円墳だけの「切り出し」である点、6世紀にはすでに前方後円墳自体がヤマト王権の序列を表す意義を喪失したと見なせる点で、そのような「政治秩序」の流入とする解釈には批判もある。

## 関連文献

(記事の執筆に使用していない関連文献)

- 『幻の加耶と古代日本』 文藝春秋編、文春文庫、1994年。
- :   前掲:『朝鮮学報 第179輯』 朝鮮学会、2001年。

  - 。
  - 柳沢一男 「全南地方の栄山江横穴式石室の系譜と前方後円墳」。
  - 田中俊明 「韓国の前方後円形古墳の被葬者・造墓集団に対する私見」。
  - 山尾幸久 「5、6世紀の日朝関係 -韓国の前方後円墳の一解釈-」。
- - 朴天秀 「栄山江流域における前方後円墳からみた古代の韓半島と日本列島」。
  - 柳沢一男 「韓国の前方後円墳と九州」。
  - 土生田純之 「前方後円墳をめぐる韓と倭」。
  - 鈴木英夫 「韓国の前方後円墳と倭の史的動向」。
  - 近藤浩一 「栄山江流域慕韓説の研究史的検討」。