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石澤 秀二(いしざわ しゅうじ、1930年4月10日 - )は、演劇評論家、演出家。本名、石澤秀男。

## 来歴

東京都出身。早稲田大学卒、同大学院演劇専攻修士課程修了。雑誌「新劇」編集長を経て、1968年の桐朋学園短期大学演劇専攻創設に参加し、教授。同退職後、青年座文芸部長を経て、日本演出者協会副理事長、国際演劇評論家協会日本センター会長を歴任。2005年「祈りの懸け橋-評伝田中千禾夫」で河竹賞受賞。1974―1981年岸田国士戯曲賞選考委員を務めた。妻は劇作家の石沢富子。石沢秀二とも表記する。

フランス演劇を中心として演劇全般に関して評論活動をおこなう。

舞台芸術財団演劇人会議理事、Beseto演劇祭日本委員会顧問。

## 著書

- 演劇コース 佐貫百合人共著 徳間書店 1963 
- 新劇の誕生 紀伊國屋書店(紀伊国屋新書) 1964
- 祈りの懸け橋 評伝田中千禾夫 白水社 2004.6
- 世界演劇辞典 東京堂出版 2015.11

## 翻訳

- 芝居はどうしてつくられるか フィリップ・ヴァン・ティーゲム 白水社 1961 (文庫クセジュ)
- フランスの前衛劇 ミシェル・コルヴァン 利光哲夫共訳 白水社 1967 (文庫クセジュ)
- 二十万の演劇状況 スーリオ 白水社 1969
- 明日への贈物 ジャン=ルイ・バロー自伝 新潮社 1975
- 美しき野獣 ジャン・マレー自伝 新潮社 1977.2
『週刊ひょうご夢情報』は、2004年4月から2011年3月27日までサンテレビで放送されていた兵庫県の広報番組である。

## 概要

兵庫県の施策や県内で行われるイベントなどを紹介していた県政情報番組。出演者は近畿地方で活動するタレントやフリーアナウンサーが中心で、他に「広報専門員」と呼ばれる兵庫県の広報担当者たちも出演していた。

番組は聴覚障害者向けの手話通訳を行っていた。また、本放送の翌日に番組の再放送を行っていた。再放送はサンテレビのほか、兵庫県内のケーブルテレビ各局でも行われていた。

番組の終了後、別の時間帯で後継番組の『ひょうごワイワイ』がスタートした。同番組の放送開始に際し、それまで本番組でリポーターを務めていた米田裕美(当時兵庫県広報専門員)がレギュラー続投かつ司会メンバーの1人となった。

## 放送時間

いずれも日本標準時、サンテレビでの放送時間を記載。

### 本放送

- 日曜 09:00 - 09:45 (2004年4月 - 2006年3月)
- 日曜 09:00 - 09:30 (2006年4月 - 2009年3月29日)
- 日曜 12:00 - 12:30 (2009年4月5日 - 2011年3月27日) - 2010年4月からは『日曜さわやかトーク』放送のため、第2週には放送を休止。

### 再放送

- 月曜 17:00 - 17:30 (2006年4月 - 2007年3月)
- 月曜 18:30 - 19:00 (2007年4月 - 2011年3月28日) - 2010年4月からは『日曜さわやかトーク』再放送のため、第2週には放送を休止。

## 出演者

- 司会:小林大作
- アシスタント:船越美夏、仲みゆき
- リポーター:西條遊児、橋本広美、原竹志、樫村千晶、相崎佐和子(兵庫県広報専門員)、横山佳代子(兵庫県広報専門員)、米田裕美(兵庫県広報専門員)
船来山古墳群は岐阜県本巣市と岐阜市にまたがる船来山および郡府山上にある古墳時代前期から後期にかけて形成された群集墳。国の史跡に指定されている。

## 概要

3世紀中ごろから7世紀後半までの400年以上にわたって古墳が造成されており、確認されている古墳の数は290基と東海地方最大級であり、AからSまでの支群に分けられる。時代別では方形周溝墓ないし土壙墓に分類されるものが3基、前期古墳が20基、中期古墳が3基、後期古墳が202基あり、4世紀後半までは主尾根に造営され、それ以降は支尾根や斜面に造営された。後期古墳は墳丘が明確に判別できない横穴式石室が多い。墳形は円墳、方墳、前方後円墳や前方後方墳など多様であり、出土品は土師器、須恵器等の土器の他、勾玉、管玉、切子玉、算盤玉、蜻蛉玉や雁木玉、石釧、耳環等の装飾品、鉄刀、鉄剣、鉄鉾、短甲、馬具、鉄鏃や銅鏃等の武具、鎌、鉈、鑿や鋸などの生活用具、銅鏡や円筒埴輪、朝顔形埴輪などがある。出土品からは近畿方面及び大陸とのつながりが見いだされるものが多いが、反面尾張系の須恵器は少ない。出土物は船来山古墳群出土品として岐阜県の重要文化財(考古資料)に指定されており、古墳と柿の館で見学することができる。

5号墳は前方後円墳で全長60mと船来山古墳群では最大の大きさである。

24号墳は円墳で1967年(昭和42年)7月に豪雨による土砂崩れで副葬品が確認され、上方作銘獣形鏡等の鏡5面や鉄剣などが副葬品として見つかっている。

26号墳は前方後円墳で後円部の直径が27m、全長43mで4世紀の中期から後期に三段築成で造営された。

27号墳は円墳で、鼉龍鏡(仿製鏡の一種)が出土している。

62号墳は前方後円墳で全長40m超。古墳時代前期の造営とみられ、表面は葺石でおおわれていた。富有柿の里近くにある。

98号墳は前方後円墳で全長40m。Q支群に分類される前期古墳。日本で17例目となる方形板革綴短甲が出土している。

145号墳は円墳でM支群に分類される。石室内床面に棺台の柱穴の可能性がある遺構が見られる。後期古墳中最も古い須恵器蓋坏が出土している。

154号墳は円墳でH支群に分類される。造成は6世紀中葉で、石棺はチャート製。石室内の土器は追葬のためにまとめられていた状態で出土した。

243号墳は円墳で三角縁六神鏡等5面の銅鏡が出土している。

272号墳および隣接する19号墳、274号墳は石室内部がベンガラで赤く彩色されており、赤彩古墳と呼ばれている。特に272号墳は復元作業が行われており、赤彩古墳の館で年に2回公開されている。

2018年(平成30年)に本巣市側の古墳111基を含む古墳域が国の史跡に指定された。

近隣には池田町の願成寺西塚之越古墳群、養老町の象鼻山古墳群がある。
青目寺は、広島県府中市にある寺院。標高539メートルの亀ヶ岳の中腹にある。

## 歴史

### 旧青目寺

旧青目寺は、813年(弘仁4年)に四国屋島寺の僧青目上人が、観世音菩薩を祀るため亀ヶ岳山頂七ツ池周辺(字銭ガタヲ・字火呑ヲク)に建立した天台宗寺院。七ツ池自然公園の中にある遺構(青目寺跡)では、北御堂跡、南御堂跡、西御堂跡、中御堂跡、東御堂跡が発掘調査で確認されている。

- 813年(弘仁4年)- 四国屋島寺の僧青目上人が、観世音菩薩を祀るために天台宗寺院として建立。
- 903年(延喜3年) - 周辺住人の浄財により改築。
- 延喜年間(901年~923年) - 山上に4坊、山腹に11寺を従えるほどに興隆した。
- 944年(天慶7年)9月末 - 塔堂伽藍が火災で焼失。本尊は裏山の山中に運び出され消失を免れた。
- 1043年(長久4年) - 八尾山城主の山名清氏により再築。建築落成の際、一大法会が執行された。天台宗から真言宗への改宗はこの時とする説もある。
- 建仁年間(1201年~1204年) - 備後国守護の杉原光平により再建。
- 1333年(元弘3年)の「小早川家軍忠綸旨」によると、青目寺別当の弁房が、小早川七郎経平や小早川掃部助高平等らとともに、後醍醐天皇側に加味して戦ったことが記録されている。
- 1940年(昭和15年)2月23日 - 広島県指定文化財(史跡)に指定された。

### 青目寺

旧青目寺がたびたびの火災により衰退し、焼失を免れた仏像が1743年(寛保3)年に現在の青目寺に移されたと伝わっている。亀ヶ岳の中腹の中谷イワヤにあり、真言宗御室派、山号は岩谷山(巌屋山)、本尊は十一面観世音菩薩を祀っている。

- 現在の青目寺の立地は、「青目寺観音堂遺跡」と呼ばれる。江戸時代の築造と推定される石垣の改修工事の際、石垣の裏込めを調査したところ、土中から奈良時代のものと推定される平瓦片が出土。境内には鎌倉時代の五層塔があることから、奈良時代から旧青目寺の一坊として機能していたとされる。
- 17年に一度、開帳法要が行われる。直近では、2019年(平成31年)4月に「第58回岩谷山青目寺開帳法要」が開催された。

## 収蔵物・文化財

広島県指定文化財6点のほか、「大蛇頭蓋骨」などが収蔵、安置されている。

- 十一面観世音菩薩 - 本尊
- 木心乾漆日光菩薩立像 - 県指定・重要文化財(彫刻)
- 木心乾漆月光菩薩立像 - 県指定・重要文化財(彫刻)
- 木造聖観音立像 - 県指定・重要文化財(彫刻)
- 木造天部立像 - 県指定・重要文化財(彫刻)
- 五輪塔形曳覆曼荼羅版木(典籍)
- 青目寺五層石塔婆 - 県指定・重要文化財(建造物)。収蔵庫裏に位置し、「正応五(1292)年」銘が刻まれている。

## 大蛇伝説

6代目住職の目道和尚の代、青目寺の若層2名が行方不明となった。その12年前頃から七ツ池に大蛇と思しき魔物が棲んでいると噂があったため、それが大蛇の仕業であると噂になり、観世音菩薩への参詣も大蛇の危難を恐れて中止する状況になった。目道和尚は大胆不敵な性格であり、弟子2名の復讐のため大蛇退治を計画した。人間大の人形を作り、浴衣を着せ頭には帽子様のものを被せ、腹の中に火薬を込めた。その人形を池の堤に座らせて遠くから様子を覗うことにした。夜も三更(子の刻)過ぎ、胴回り3尺、長さ3間の大蛇が現れた。大蛇が人形を呑み込むと、人形は天地が轟くほどの音で爆発した。和尚は勇気を振り絞って現場に近づくと、大蛇の胴体は千切れ飛び、四方が血で真っ赤に染まっていた。寺に戻って松明に火をつけ、大勢の人びとを集めて再び池に戻り、草原の中に大蛇の頸を発見した。直径1尺余りで、2列に並んだ歯は先端が尖って針のように鋭かった。一同は頸を拾い上げて青目寺に持ち帰った。毒蛇とはいえ世にも稀な怪物であり、後々の祟りも懸念して、本尊の前に供えられ大蛇供養が行われた。
心臓の発生 では脊椎動物の胚における心臓について扱う。心臓は最初の機能的に働く臓器である。発生過程は以下の5つの段階がある。

## 心臓前駆細胞の特化

側板中胚葉は二層に薄く分かれ、背部体性(頭頂)中胚葉と腹部内臓の中胚葉になる。心臓前駆細胞は心原性中胚葉と呼ばれる臓側中胚葉の2領域に由来する。これらの細胞は心室、弁、心室と心房の筋肉構成を形成する心筋の3種を分ける心内膜に分化する。

心臓細胞はBMP(骨形成タンパク質)・FGF(線維芽細胞増殖因子)シグナル伝達回路を経由して前部内胚葉から分化指定される。これらシグナルは必須であり、前部内胚葉が除去されれば心臓形成は阻害される。これらシグナルは心臓分化に十分であり、後部中胚葉が前部中胚葉からそれを受容すれば後部中胚葉は心臓組織に誘導される。

前部内胚葉も、神経管から分泌されるWnt3aやWnt8による心臓形成の阻害を防ぐWnt阻害剤(cerberus,dickkopf,crescent)を分泌する。脊索からは不適切場所への心臓中胚葉形成を避けるためBMP拮抗物質(コーディン(chordin)、ノギン(noggin))が分泌される。

心原性シグナル(BMP,FGF)によりホメオドメインタンパク質Nkx2.5等の特異的転写因子発現が作働する。Nkx2.5が、心筋特異的タンパク質発現を作働させる数多くの下流転写因子(MEF2,GATA等)を発動する。Nkx2.5に於ける変異により心臓発生欠陥や先天性心臓奇形が生じる。
Nkx2.5は心臓特異的なマーカーであるが、それよりも初期に心臓前駆細胞で発現するマーカとしてはMesp1やFlk1がある。

## 心臓前駆細胞の移動と原基の融合

心臓前駆細胞は正中線に対し前部に移動し、融合して一つの心官になる。この際、細胞外基質にあるフィブロネクチンに方向付けられるが、この作用がなければ2心臓原基が分離したまま残った二叉心臓になる。この融合の間、前後の軸に沿って心官は心臓の様々な部分と腔に形作られる。

## 心臓細胞の輪状化

心官は右方向へ輪状化し軸は前後から左右に変化する。輪状化には非対称的な局在性転写因子Pitx2が必要である。これは転写因子を分散する際に繊毛が右回転するために非対称性が生じる。繊毛の回転には、KIF3Bタンパクが関わっている。微小管の上を移動する分子モーターの一種である、キネシンファミリーに属しており、東大解剖学教室教授の廣川博士がメカニズムを解明した。このタンパクが正常に発現しないと、転写因子を一方へ送ることができないため、カルタゲナ症候群のように内臓逆位を生じる。更に輪状化はHand1,Hand2,Xin等のNkx2.5により発現される心臓特異的蛋白質に依存する。

## 心腔形成

心腔細胞の運命は心臓輪状化以前に特性化するが、終了後までは区別出来ない。Hand1が右心室に局所化する間に、Hand2は左心室に局所化する。

## 中隔と弁形成

適切な弁の位置決定と機能が、心室形成と確かな血流に重大である。それまでは内心膜性クッションが代替弁として機能する。
磯長谷古墳群は大阪府南河内郡太子町にある、天皇陵を中心とした古墳群である。

## 概要

磯長谷古墳群は宮内庁から治定されている天皇陵4基(敏達天皇陵・用明天皇陵・推古天皇陵・孝徳天皇陵)と、聖徳太子墓など約30基からなる古墳群である。これらは、前方後円墳の造営が終了した後の6世紀中ごろから7世紀前半にかけての古墳時代末期から飛鳥時代初期のものと見られる。(ただし、敏達天皇陵は磯長谷では唯一の前方後円墳である。)

天皇陵4基と聖徳太子廟の5つの古墳は、梅の花びらになぞらえて「梅鉢御陵」(うめばちごりょう)と総称される。なお、この地一帯は二上山山麓の斜面が幅広い谷地形を作っており、磯長谷と呼ばれている。さらに皇族の陵墓が集中していることから、「王陵の谷」とも呼ばれる。

### 主な古墳

下記の5つの古墳が宮内庁から陵墓に指定されている。

### その他の古墳

おもな古墳

## 備考

磯長谷には「奥城古墳」とよばれる名称の古墳があるが、太子西山古墳(敏達天皇陵)の別名(参考:太子町ウェブサイト)とも聖徳太子廟の名称としている文献もある。
相馬 計二(そうま けいじ、1933年7月27日- )は、日本の司法書士。元官僚。専門は、不動産登記法。紀尾井司法・調査士合同相馬司法事務所代表。秋田県出身

## 略歴

1958年法務省(東京法務局)行政職に任官。1960年3月中央大学法学部中退(後に、特別卒業者として卒業者に与えられる「学員」となり、学員会に所属)。1963年登記官に任官。1969年司法書士試験に合格。1970年東京司法書士会に登録、相馬司法事務所を開業。1974年全国青年司法書士連絡協議会2代会長。2001年特定非営利法人日本不動産登記決裁保証システム開発機構理事長に就任(2013年まで)。2003年より桐蔭横浜大学法学部客員教授(不動産登記法を担当)。元マンション管理士試験委員。現在、司法構造研究会代表、不動産取引紛争事例当調査研究委員会委員、宅建実務講習講師、日本マンション学会理事、社団法人政府資料等普及調査会監事なども務める。この他、中京法律専門学校非常勤講師(1992年~1999年)も務めた。

## エピソード

- 文化放送のオハヨー! 日本列島で、法律家の1人として5年間「土地建物何でも相談室」というコーナーも務めた。

## 業績

- 高辻秀興, 前川俊一編『不動産学の基礎』(分担執筆, 放送大学教育振興会, 1997年)
- 『登記交渉人への道』(中央公論事業出版, 2004年)

- 「情報ネットワーク 各界情報 不動産取引情報の一元的管理システム その評価と課題」(マンション学 8号, 1999年)
- 「実務法学、行政改革の視点から見た士像の在り方 (特集 新しい司法書士像)」(法律文化 13巻5号, 2001年)
- 「不動産証券化と信託登記の機能 (特集 わかりやすい信託法)」(月報司法書士 400号, 2005年)
- 「21世紀IT社会と中間省略登記論 (〔日本マンション学会〕北海道大会特集号) -- (第1分科会 不動産の中間省略登記論)」(マンション学 24号, 2006年)
- 「公共施設と一体的複合建築物(ビル・マンション)の分析と敷地利用権 (特集 不動産登記の進化と深化)」(土井健と共同執筆, 市民と法 67巻, 2011年)
知窓学舎は、神奈川県横浜市西区浅間町に日本を担う人材を育成する事を目的に開校した学習塾である。主な業務は小学生から高校生を対象とした学習指導及び大学生・社会人を対象にした人材育成。江戸の私塾の手法を取り入れ、現代版松下村塾を目指した人材教育を行っている。

## 沿革

- 2014年10月 横浜本校を開設。

## 特徴

日本を担う人材を育成する事をモットーに、世代を超えた学習機会を提供。
小学生から高校生まで200名のアンケートに基づき、理想の塾を追求。
1万人の指導実績を持つ講師を中心に、社会人経験豊富な講師を揃えている。

- 徹底した少人数指導
- 快適な教室環境
- 経験豊富なプロの講師
- 柔軟なカリキュラム
- IT技術者養成コースなどの社会人教育
『階段の聖家族』(かいだんのせいかぞく、仏: La Sainte Famille à l'escalier、英: The Holy Family on the Steps)は、17世紀フランスの巨匠ニコラ・プッサンが1648年にキャンバス上に油彩で制作した絵画である。2点のヴァージョンがあり、1点はナショナル・ギャラリー (ワシントン) に、もう1点はクリーブランド美術館に所蔵されている。プッサンが1640年代末から1650年代初めにかけて描いた一連の聖家族主題の絵画の中で最初のもので、画家の古典的形式を示す優れた作例となっている。

## 来歴

ワシントンにある作品は最初、おそらくモルガール侯爵 (Marquis de Mauregard) のジャック・アムロ・ド・キユー (Jacques Amelot du Quillou) の所有であった。その後、様々な所有者を経たが、1949年にニューヨークのサミュエル・ヘンリー・クレス財団に売却され、 1952年に同財団からナショナル・ギャラリーに寄贈された。

クリーブランドの作品は、ピエール・エヌカン・ド・フレーヌ (Pierre Hennequin de Fresne) のために描かれた。その後、幾度か売却され、1944年にはパリのベルタン=ムロー (Bertin-Mourot) のコレクションに入ったが、1982年にクリーブランド美術館に売却された。

## 作品

この絵画は一見簡素な構図ながら、聖家族の人類救済における役割を表している。階段のある宮殿の前に、イエス・キリストを膝の上に載せた聖母マリアが座っている。左側では聖母マリアの従姉妹エリサベトが身体を前方に伸ばし、イエスの将来の死を予見している。その右にいるのはエリサベトの息子の洗礼者ヨハネである。彼は、エデンの園からの人間の堕落を象徴するリンゴをイエスに差し出している。画面右側の陰の中では聖ヨセフが横向きに座っている。ヨセフは手にコンパスを持っているが、それは大工としての彼の職業を表すと同時に神を象徴する。階段の下の右手にある2つの容器には乳香と没薬が入っていると思われ、左手の籠の中にはリンゴが見える。おそらく、これらの容器は古代の作例から採られたものであるが、マギ (イエスを礼拝しにやってくる東方三博士) の貢ぎ物に関連するのであろう。

この絵画には図像学的解釈がなされている。それによれば、大工のヨセフは建築的、幾何学的理知を象徴し、隙もなく完成した宮殿は『旧約聖書』の秩序ある世界を表す。そこに『新約聖書』の世界をもたらすイエスが生まれ、旧約の世界の上に聖母子が光を浴びて君臨する。マリアは聖母というより女王のごとき姿である。一方で、マリアはルネサンス以来、「天国にいたる階段」そのものに比喩されることが多く、この認識が階段のある画面に示される。聖母は神がこの世に降下してくる階 (きざはし) であり、また人間が天国へ上りゆくための道でもある。画中の人物群は、下方から仰ぎ見られるために鑑賞者に対する心理学的効果を高めている。

本作の人物像とその群像構成は、明らかに盛期ルネサンスの範例に倣ったものである。エリサベトの衣服の黄色、聖母の衣服の青色、ヨセフの衣服の濃い褐色という強烈な色彩は、背景をなす建築の明るい黄褐色からはっきりと浮き出して見える。背景をなす建築物や事物は、この絵画の基本となっている水平線的構成に対して垂直線を強調し、前景を引き立てていると同時にコントラストもなしている。このような立方体的要素は本作と同時期のプッサンの多くの作品に見られるが、本作では特に強調されている。厳格な画面をやわらげているのは、咲いた花のある壺の光を照り返す丸い表面と、しなやかに曲線を描く人物たちの動作である。

階段を背景とした聖母子像としては、ミケランジェロの『階段の聖母』 (ブォナローティの家、フィレンツェ)、アンドレア・デル・サルトの『階段の聖母』 (プラド美術館、マドリード) と『袋の聖母』 (サンティッシマ・アヌンツィアータ教会、 フィレンツェ) があげられる。また、この絵画の聖母子像自体はラファエロの『魚の聖母』 (プラド美術館、マドリード) に結びつけられているが、とりわけ『袋の聖母』に近い。
矢状面は、左右相称な動物の体の正中に対し平行に、体を左右に分ける面である。

正中に沿って体を左右に等分する面(正中矢状面)が最も有用だが、左か右にずれた平行な面もまた矢状面である。

ヒラメなどわずかな例外を除き、鉛直面である。

矢状面は横断面と直交するため、縦断面の1種である。また冠状面とも直交する。

## 画像

- 他の平面との関係。矢状面、冠状面、横断面。
- ヒト頭部の矢状面。
- ヒト頭部の様々な矢状面。様々な矢状面のうち正中(左右の中央)での断面を特に正中矢状面と言う。
恩降とは古代日本で行われた恩赦の1つで、天皇の詔(恩詔)によって減刑を受けること。特に八虐など減刑の対象にならない死罪の場合でも死一等を降じて流罪に止めるところに特徴がある。

恩降は奈良時代より出されていたが、本来死罪以外に処罰規定のない犯罪まで恩降によって死罪を回避する風潮の登場が、平安時代における死刑の事実上の廃止(死罪の判決が出されると、天皇の詔によって流罪への減刑が行われる)への土壌になったと考えられている。
『神の聖都』(かみのまち、神の聖都 HYPER VISUAL ADVENTURE)は、1989年にスタジオパンサーから発売された日本のコンピュータゲーム。

## 概要

スタジオパンサーによるロールプレイングゲームの要素が盛り込まれたアドベンチャーゲーム。PC-8801mkIISR版はフロッピーディスク8枚組というボリュームで、開発期間に3年を費やしたとされる。また、本作用に主題歌が制作されており、オリジナル8cmミニアルバムが付属している。

## ゲーム内容

1990年8月8日午後8時、横浜関内の限定された地域に突如大異変が発生、無法地帯と化す。その地域は「アガルタ」と呼ばれるようになり、やがて忘れられていく。
2年後、一人の若者、主人公であるユウキが大異変の最中に行方不明になった恋人、由加利を探すために異世界となったアガルタを目指していた。

## スタッフ

- 企画、イメージディレクター、プロデューサー 佐藤健次
- 原案 赤沼敏春
- 脚本 早川一平
- キャラクターデザイン・原画 弥生ヒロアキ(現・大野 勉)
- システムディレクター 原田誠司
- アートディレクター 飯塚哲也
砺波市役所は、日本の地方公共団体である砺波市の組織が入り執行機関としての事務を行う施設(役所)。

## 概要

富山県砺波市の市役所として造られた。砺波市政の中心である。

昭和30年代中頃の砺波市役所は、1933年竣工の出町役場→砺波町役場の建物など5箇所に分散していた上に狭苦しいため市民や来訪者に不便を与えていた。また、会議室などの設備が少なく。内部事務の連絡などあらゆる面で不都合が生じている状態であった。このため砺波市は、1962年9月に市制10周年記念事業として新庁舎を建設することを発表、1963年7月31日に現在地に建設することが決定。同年12月18日に砺波工業株式会社の請負契約により着工し、1964年10月に鉄筋コンクリート造地上3階地下1階、延床面積3,825m(車庫などの付属建物を合わせて4,572m)の現庁舎が竣工した。旧庁舎は砺波市立図書館として使用された後、1973年に解体された。

1973年には1号別館、1976年に2号別館するなど増改築を繰り返し、最終的には6棟からなる庁舎となった。

最初の庁舎竣工から築50年以上となり経年劣化が進み、6棟のうち3棟が耐震基準を満たしていないことから、未耐震の棟のみの耐震化や現在地の建て替え、移転新築の3案から検討されることとなり、2021年1月、市庁舎整備庁内研究会が「本庁舎の一部または全部を解体し、現在地で建設が望ましい」との調査報告を纏めている。2024年1月29日に砺波市役所で開催された『市長と語る会』で、砺波市長は新市庁舎について2024年度 - 2025年度で基本構想と基本計画を策定する方針を示し、同時に、防災対策、環境、DX(デジタル・トランスフォーメーション)の3つの視点からコンセプトを固め、建設に必要な時間を考慮し、完成は2029年度以降になるとの見通しを示した。

移転候補地は、2024年時点で、2026年度末で廃止予定の富山県花総合センター(エレガガーデン)跡地が最有力となっている。

## 開庁時間

- 月曜日から金曜日の8時30分から17時15分(土曜日・日曜日・祝日・年末年始は閉庁)
志治 達雄(しじ たつや、1938年10月20日 - )は愛知県出身の元サッカー選手、サッカー指導者。

## 経歴

関西学院大学時代はFWとしてプレー。関学クラブ(現役、OBの混成チーム)の一員として1959年の全日本選手権大会の優勝に貢献した。また、在学中の1961年5月28日にマラヤ代表戦で日本代表として初出場初得点を上げた。国際Aマッチは1試合に出場して1得点を記録した。

1962年に大学を卒業後はトヨタ自動車工業に入社して、サッカー部に入部した。

1965年にトヨタ自動車工業の監督に就任。翌年には関学の後輩の西垣成美をコーチとして招き、全国社会人サッカー選手権大会優勝2回(1968年、1970年)、1972年に日本サッカーリーグ2部で初優勝し、翌1973年の1部昇格に導いた。

トヨタ自動車工業の監督を退任後は愛知県サッカー協会会長などを歴任。

2005年5月に愛知県豊田市に特定非営利活動法人美里スポーツクラブを設立して理事長を務めた。現在は同法人の理事を務めている。

## 所属クラブ

- 愛知県立熱田高等学校
- 関西学院大学
- 関学クラブ
- トヨタ自動車工業

## 代表歴

### 試合数

- 国際Aマッチ 1試合 1得点(1961)

## 指導歴

- 1965年 - 1974年 トヨタ自動車工業サッカー部
矢野 真(やの まこと、1884年8月19日 - 1962年2月4日)は、日本の外交官。

## 経歴

矢野真三郎の三男として、福岡県朝倉郡(後の朝倉市)に生まれる。炭鉱経営者の篤志家佐藤慶太郎の無条件の奨学金支援によって、福岡県立中学修猷館、東京府立第一中学校を経て、1907年(明治40年)、第一高等学校英法科を首席で卒業し、1911年(明治44年)、東京帝国大学法科大学政治学科を卒業する(銀時計)。

1911年(明治44年)、高等文官試験行政科を首席合格して東京府試補となり、翌1912年、オックスフォード大学に留学。1913年(大正2年)に帰国して高等文官試験外交科を首席合格し、1914年(大正3年)、外交官補としてイギリスに在勤する。なお、高等文官試験の行政科および外交科に共に首席合格を果たしたのは矢野真唯一人である。1917年(大正6年)、帰国して外務事務官兼外務書記官となり、1920年(大正9年)、政務局第一課に配属。同年9月、ジュネーブにおける第1回国際連盟総会に、日本代表者随員として出席する。

1921年(大正10年)、公使館二等書記官として支那在勤、1922年(大正11年)、山東懸案解決共同委員会に日本国委員随員として出席する。1924年(大正13年)、大使館一等書記官としてベルギー在勤、1928年(昭和3年)7月、総領事として広東在勤、1930年(昭和5年)、公使館一等書記官として支那在勤、同年、大使館参事官として中華民国在勤(1932年8月には臨時代理公使を務めている)、1934年(昭和9年)2月、駐チリ兼ボリビア特命全権公使を経て、1936年5月(昭和11年)、駐スペイン特命全権公使に就任する。政情が不安定であったスペインでは、他国の外交官と同様に首都マドリードではなくフランス国境に近いサン・セバスティアンに滞在。同年7月にスペイン内戦が始まった後もスペイン国内に留まったが、同年8月13日に大使館員とともにフランスのサン=ジャン=ド=リュズに退避した。

1940年(昭和15年)、外務省嘱託となり、1941年(昭和16年)、仏印・タイ国国境画定委員会日本国委員を務める。第二次世界大戦後は、NHK専務理事・国際局長などを歴任する。

妻のかよは石井菊次郎の二女。

## 栄典

- 1926年(大正15年)2月10日 - 勲四等瑞宝章
- 1940年(昭和15年)8月15日 - 紀元二千六百年祝典記念章
「青春の日々」(原題: These Days)は、ジャクソン・ブラウンが作詞作曲した楽曲。1967年にニコが取り上げて以来、多くのミュージシャンにカバーされた。ニコのバージョンの邦題は「ジーズ・デイズ」。ブラウンの代表作の一つ。

## ニコのオリジナル・バージョン

「These Days」は1964年か1965年、ブラウンが16歳のときに書かれた。1967年1月7日、彼は自作の曲のデモテープを作り、ニューヨークにあったニコの音楽出版社にテープを持ち込んだ。当初のタイトルは「I've Been Out Walking」であり、テープの3番目に入っていた曲だった。「These Days」と改題された本作品は同年10月、ニコのデビュー・ソロ・アルバムである『Chelsea Girl』に収録された。これがオリジナル・バージョンである。邦題は「ジーズ・デイズ」。

「モダンな音がほしい。アコースティックではなく」というアンディ・ウォーホールの意向により、ニコのバージョンにはブラウン自身がレコーディングに参加し、エレクトリック・ギターをフィンガー・ピッキングで演奏した。プロデューサーのトム・ウィルソンはニコには告げずにストリングスとフルートをオーバーダビングした。彼女は追加されたストリングスを好まなかったと言われている。

ニコのバージョンは映画『ザ・ロイヤル・テネンバウムズ』(2001年)に使用された。

## ジャクソン・ブラウンのバージョン

ブラウン自身のバージョンは1973年になって初めて発表された。それまでにニッティー・グリッティー・ダート・バンドやジェニファー・ウォーンズなど多くのミュージシャンがカバーしていたが、彼は自ら吹き込むにあたってグレッグ・オールマンのバージョンのアレンジを参考にしたという(オールマンのバージョンのリリースはブラウンと同じ1973年10月)。

2枚目のアルバム『フォー・エヴリマン』に歌詞をいくつか改変して収録した。邦題は「青春の日々」。演奏者は次のとおり。ジャクソン・ブラウン(ボーカル、アコースティック・ギター)、ダグ・ヘイウッド(ベース、ハーモニー・ボーカル)、デヴィッド・リンドレー(スライド・ギター)、ジム・ケルトナー(ドラムズ)、デヴィッド・ペイチ(ピアノ)。

## カバー・バージョン

- ニッティー・グリッティー・ダート・バンド - 1968年のシングル。
- トム・ラッシュ - 『Tom Rush』(1970年)に収録。
- ジェニファー・ウォーンズ - 『Jennifer』(1972年)に収録。
- グレッグ・オールマン - 『Laid Back』(1973年)に収録。
- イアン・マシューズ - 『Valley Hi』(1973年)に収録。
- シェール - 『Stars』(1975年)に収録。
- エヴリシング・バット・ザ・ガール - EP『Missing - The Live EP』(1994年)に収録。
- キャスリン・ウィリアムズ - 『Relations』(2004年)に収録。
- セイント・ヴィンセント - EP『Paris Is Burning』(2006年)に収録。
- グレン・キャンベル - 『Meet Glen Campbell』(2008年)に収録。
- ペニー・ニコルズ - 『Colors of the Sun - Penny Nichols Sings the Early Songs of Jackson Browne』(2012年)に収録。
- ドン・ヘンリー - コンピレーション・アルバム『Looking Into You: A Tribute to Jackson Browne』(2014年)に収録。
- キャット・パワー - 『Covers』(2022年)に収録。
神奈川県ライトセンターは横浜市旭区に所在する、視覚障害を持つ人を対象とした複合福祉施設である。点字図書や録音図書の収蔵・貸出を行う図書館や、視覚障害者のスポーツに対応した体育館・プールを備える。

## 歴史

1950年(昭和25年)、日本赤十字社(日赤)は点字図書「愛の赤十字文庫」を創設し、県内の盲学校に図書の貸し出しを行った。1965年には、横浜市中区根岸町の横浜赤十字病院敷地内に、日赤点字図書室と神奈川県立図書館、神奈川県立身体障害者更生相談所の点字図書を集合・移管し「神奈川県点字図書館」を開設した。この図書館は神奈川県赤十字血液センターに併設されており、蔵書数の増加により狭隘化が問題となった。そこで、1974年に旭区二俣川の神奈川県立身体障害者更生指導所を改装して「神奈川県ライトセンター」を開設した。この建物は1962年竣工で、老朽化が進み外壁のコンクリートが剥落するおそれが生じたり、蔵書の増加により体育室にまで書架が置かれるなどの問題を抱えていた。1990年(平成2年)8月に、「ライトセンター再整備検討委員会」発足。障害者スポーツの施設を拡充することにより県の施設再整備計画に組み込まれることとなり、1991年に旧公害センターに仮移転。建て替えが行われ、1993年8月8日に新センターが竣工した。2005年に神奈川県議会により指定管理者が承認され、2006年より日赤が指定管理者としての業務を行う。

## 施設概要

本館棟と体育館棟の2棟からなる。体育館はバスケットボールのコート1面に相当する広さがあり、壁面は消火器やベンチを埋め込み式として凹凸を排するとともにクッション材を張り、天井も音の反響を抑える構造としている。「全日本ブラインドダンス選手権」や「フロアバレーボール全国大会」などの会場として使われ、ステージを備えることから音楽祭などにも使用される。地下には25メートル×4レーンの屋内プールがある。プールの内壁に衝撃吸収板、室内に吸音材を使用し、視覚障害者の安全な利用に考慮したつくりとしている。地下1階にはこのほか卓球室とトレーニングジムを備える。屋外にはグラウンドと、その周囲に誘導ガイドロープを備えた1周110mのジョギングコースがある。

## 蔵書の状況

2019年3月末現在の蔵書数は下の表のとおりである。点字図書の内訳は文学9,956タイトル、児童書2,549タイトル、社会科学1,762タイトル、自然科学1,256タイトル、歴史1,108タイトルの順。テープ図書は、文学が3,643タイトル53,266巻で、巻数では過半を占める。
逐次刊行物は、『ライトセンターだより』(機関誌、月刊)、『かけはし』(交歓雑誌、隔月間)、『Ku:nel』、『be on Saturday』、『ブック・レビュー・アサヒ』、『ウェルネス・ニュース、『ウェブ・論座』の7誌の点字雑誌、『ライトセンターだより』、『かけはし』、『交流誌カエル』、『生活情報誌やまゆり』、『週刊現代』、『旅行読売』、『栄養と料理』、『Number』、『JARL NEWS』、『日経マネー』、『文學界』、『中医臨床』、『季刊ステレオサウンド』、『ジュニアエラ』、『ライトこどもクラブ』、『週刊読書人』の16誌のデイジー雑誌の製作を行う。

## 周囲

最寄駅の相模鉄道本線・いずみ野線二俣川駅より相鉄バス運転免許センター循環で「ライトセンター前」下車すぐ。または同駅から徒歩約15分。

周辺には神奈川県警察運転免許センターや神奈川県立がんセンター、神奈川県立公文書館など県の施設が多く立地する。免許センターに隣接して、日赤の二俣川献血ルームも開設されている。
『知恵と強さの寓意』(ちえとつよさのぐうい、伊: Allegoria di saggezza e forza, 英: Allegory of Wisdom and Strength)は、ルネサンス期のイタリアのヴェネツィア派の画家パオロ・ヴェロネーゼが1565年頃に制作した絵画である。油彩。主題は神の知恵と地上の俗世の力の寓意である。制作年や発注主については不明である。『美徳と悪徳の間の選択』(The Choice Between Virtue and Vice)の対作品と考えられており、両作品ともに神聖ローマ皇帝ルドルフ2世が所有したのち、クリスティーナ女王とオルレアン・コレクションを経由して、現在はニューヨークのフリック・コレクションに所蔵されている。

## 制作背景

『知恵と強さの寓意』および『美徳と悪徳の間の選択』はルドルフ2世が所有していたため、ルドルフ2世の依頼で制作されたと考えられているが、熱心な収集家であった皇帝自身が実際に発注したことを示す史料は発見されておらず、依然として両作品の制作年や発注主、主題について多くが不確実なままである。両作品は慣習的に対作品であると考えられているが、その理由は主に構成や図像の密接な関連性に由来するのではなく、単に来歴を通じてともに記録されていることに由来する。主題の持つ道徳性はたがいに関連しておらず、画面のサイズと使用されている画布の種類が異なっていることは、両作品が実際には対として制作されなかった可能性が高いことを示唆している。この点は1970年に美術史家エドガー・マンホールによって最初に主張され、2006年に行われた科学的調査で研究者たちは同じ結論に至っている。ヴェロネーゼの作品は日付が付けられているものがほとんどなく、様式の変化を追跡することは容易ではないが、両作品の制作時期はかなり遅いものの、1580年以降ではないと考えられている。おそらくアルプス山脈を越えた最初のヴェロネーゼ作品である。これは1576年のティツィアーノ・ヴェチェッリオの死去によって、若いヴェロネーゼにより広い市場が開かれた結果と考えられている。

## 作品

ヴェロネーゼは対となる女性像と男性像を描いている。女性像は画面の中央で小さな天球儀の上に右足を置き、顔を上げて天国を見つめている。彼女は「真実」あるいは「神の叡智」を表していると考えられ、その頭上には太陽ないし神の光が輝いている。対する男性像はギリシア神話の英雄ヘラクレスである。ネメアのライオンの毛皮を身にまとった英雄は、女性像に画面中央の位置から押しのけられたかのようなポーズで、背後の建築物に寄り掛かりながら立っている。ヘラクレスは女性像とは逆に顔を下に向け、2人の足元に散乱する王冠、王笏、宝石や真珠のネックレス、コインなどの財宝や、軍旗、キューピッドを見つめている。これはヘラクレスが肉体的な強さや権力、富、軍事力、そして愛欲といった世俗的な価値観を表していると考えられている。それを裏付けるのが古風な円柱が立っている画面左下のステュロバテスに記されている「オムニア・ヴァニタス」(omnia vanitas)という碑文である。これは『旧約聖書』「コヘレトの言葉」の1章2節「コヘレトは言う。なんという空しさ、なんという空しさ、すべては空しい」に由来する言葉で、人の生はあまりに短く、この世のあらゆる労苦が空虚であることを意味する。女性像はこうした地上的、世俗的な力と戦って勝利し、神の叡智の優位性を示していると考えられる。

## 来歴

本作品と『美徳と悪徳の選択』は、ルドルフ2世のコレクションに含まれていたヴェロネーゼの他の2点の寓意画ないし神話画『キューピッドによって結ばれるマルスとヴィーナス』(伊: Marte e Venere uniti dall'amore)、『ヘルメスとヘルセ、アグラウロス』(Hermes, Herse and Aglauros)とともにプラハのルドルフ2世の宮殿で飾られていた。しかし1648年のプラハの戦いでスウェーデン軍に略奪され、スウェーデンの王室コレクションに加わった。その後は女王クリスティーナ、ローマのオデスカルキ家、オルレアン・コレクションなどに所属した。1798年から1799年にかけて、オルレアン・コレクションがロンドンで売却されたとき、両作品は商業銀行家(merchant banker)で美術コレクター、旅行家、作家のトーマス・ホープ(Thomas Hope、1819年の小説『アナスタシアス』の作者)によって購入された。絵画は19世紀末に美術商のトーマス・アグニュー&サンズの手に渡り、1910年にアメリカ合衆国のノードラー商会が入手した。アメリカ合衆国の実業家ヘンリー・クレイ・フリックがノードラー商会から20万ドルで購入したのは1912年のことである。

他のヴェロネーゼの絵画のうち『キューピッドによって結ばれるマルスとヴィーナス』はニューヨークのメトロポリタン美術館に所蔵されており、『ヘルメスとヘルセ、アグラウロス』はケンブリッジのフィッツウィリアム美術館に所蔵されている。

## 影響

ロココの巨匠フランソワ・ブーシェが『知恵と強さの寓意』と『美徳と悪徳の間の選択』の原寸大に近い複製を制作している。両作品は現在サンパウロ美術館に所蔵されている。

## ギャラリー

- 『キューピッドによって結ばれるマルスとヴィーナス』メトロポリタン美術館所蔵
- フランソワ・ブーシェによる複製 1750年頃 サンパウロ美術館所蔵
- 『ヘルメスとヘルセ、アグラウロス』1576年-1584年 フィッツウィリアム美術館所蔵
戸塚 優斗(とつか ゆうと、英語: Yuto Totsuka, 2001年9月27日 - )は、日本のスノーボーダー。神奈川県光明学園相模原高校卒業、日本体育大学体育学部体育学科在学中。

## 経歴・人物

神奈川県横浜市保土ケ谷区生まれで、横浜市立市沢小学校、横浜市立西谷中学校と旭区の学校で過ごす。

スノーボードは2歳の時から両親(特に母親)の影響を受けて始め、小学校低学年の時に初めてハーフパイプライディングにチャレンジしてからその魅力に取りつかれて本格的に取り組むようになり、山梨県笛吹市のカムイみさかスキー場に通い続けて練習の日々を過ごす。小学校5年の時に日本スノーボード協会公認プロ資格を取得。

2016/17シーズンで横浜市立西谷中学校3年の時に出場した第23回全日本スキー選手権大会スノーボード競技男子ハーフパイプにて元世界選手権覇者の青野令、ソチオリンピック銅メダリストの平岡卓などの強豪を抑えて初優勝を飾り一躍注目を集める。

2017年4月に光明学園相模原高等学校へ進学。その年には2017/18シーズンの2017/18 FIS スノーボードワールドカップに初参戦、9月にカードローナ・アルパイン・リゾ・ト(ニュージーランド)で開催されたワールドカップシリーズハーフパイプ初戦で初参戦初優勝を飾る。この年のワールドカップ種目別獲得ポイントでも1位となり総合優勝も獲得した。この好成績が評価され、2018年平昌オリンピック代表にも選出される。

2018年平昌オリンピックでは男子ハーフパイプに出場、だが決勝2回目でライディングに失敗して転倒、体を強打して動くことが出来ずに担架に載せられて退場、そのまま無念のリタイアとなった。

2018/19シーズンの2018/19 FIS スノーボードワールドカップでは2勝を挙げ、男子種目別でも2年連続優勝を飾る。

2019/20シーズンではスノーボードの最高峰大会と言われるBurton U.S. Openに出場、男子ハーフパイプにて優勝を飾った。2021年日体大に入学し学友会スキー部に所属する。

2020/21シーズンではWinter X Games(アメリカ合衆国・コロラド州アスペン)のスーパーパイプにて初優勝を飾った。X Gameと同じ場所で開催されたFIS フリースタイルスキー&スノーボード世界選手権2021男子ハーフパイプでは3回目に96.25点を出して2位以下に大差をつける圧勝で、日本選手としては2009年大会の青野令以来2人目となる世界選手権覇者となった。

2021年9月1日からマネジメントを株式会社WIN AGENT(SPOCAS)で契約締結した。

2022年北京オリンピックのスノーボード競技男子ハーフパイプ決勝では69.75で10位だった。
戸塚地域センターは、東京都新宿区が同区高田馬場に設置しているコミュニティセンター。2010年2月27日に10か所目の地域センターとして開設された。

「区民相互の交流を通して地域における区民のふれあいと連帯意識の形成を促進する施設」を目的としている。

## 施設

集会室、多目的ホール、談話室のほか、2階には新宿区戸塚特別出張所が入居している。環境学習の場としての活用も意識されており、神田川に生息するアユやモツゴなどを集めた大型水槽などの展示が行われている。

## 地域との軋轢

地下1階の多目的ホールは、葬儀場としても利用可能となっている。戸塚地域センターは、高田馬場駅から徒歩1分という立地条件にあるため、付近には結婚式場などの商業施設が多数存在しており反対の声があがった。2007年に計画が発表されてから関係者間で協議が行われていたが、解決しないまま建設が進んだことから2009年5月に結婚式場側が利用の差し止めを求めて東京地方裁判所へ提訴。同年12月には、結婚式場の利用が多い土曜日・日曜日の葬儀利用を避けることなどの条件で歩み寄りがあり和解が成立した。
青海(せいかい、Qinghai、チベット語: མཚོ་སྔོན་, ラテン文字転写: mTsho-sngon、モンゴル語: Хөхнуур、ᠬᠥᠬᠡᠨᠠᠭᠤᠷ 転写:Kökenaγur、満洲語: ᡥᡠᡥᡠ
ᠨᠣᠣᠷ 転写: huhu noor)は、清朝の雍正帝がグシ・ハン一族を屈服させたのち、チベットの東北部に成立させた地域的枠組み。チベット高原の中央部に分布する遊牧民の居住地域が、1724年 - 1732年に行われた雍正のチベット分割により南北に分割されることによって成立。

アムド地方の西部・中央部とカム地方の北部から成る。清朝時代は藩部に区分され、理藩院の管轄を受けた(のちに、中華民国の国民政府の時代、河西回廊の一部とあわせて青海省が設けられた)。中華民国以降の青海地方については青海省 (中華民国)、青海省等を参照。

## 地理

河西回廊の西南部、四川地方の西部に位置する。チベット人の地理区分では、アムド地方の中央部から西北部を占める。モンゴル人は、この地のモンゴル人をデートモンゴル(高地モンゴル)と呼ぶ。

## 歴史

### 前史

オイラト部族連合の盟主でホショト部の部族長であったトゥルバイフは1637年 - 1642年にかけてツァントェ王、ペリ王、チョクト・ホンタイジ等チベット各地の有力諸侯を攻滅ぼすと、ヤルンツァンポ河流域をダライ・ラマ領としてダライ・ラマ5世に寄進し、チベット東北部の青海草原に自分たちの皇子たちと靡下のオイラト(青海ホショト)兵たちを配置、その他の各地(代官を派遣して統治する直轄地や諸侯に対する支配権)を自身の皇子たちに分配した。

### 「雍正のチベット侵攻・分割」

1723年 - 1724年に雍正帝は青海草原に侵攻してグシ・ハン一族を屈服させ、チベット各地の、代官を派遣して統治していた直轄地や諸侯たちに対する支配権をすべて剥奪、グシ・ハンの末裔たちは、青海草原とそこに暮らすオイラト系遊牧民を30旗で分け合い、領有する小規模領主に転落した。

雍正帝は、グシ・ハン一族に所属していた直轄地や諸侯たちを、1724年から1732年にかけて、「ダライ・ラマに賞給するもの」と清朝の手で所領を安堵するものたちに大別、チベットは、ダライ・ラマの「香火田地」たる「西蔵」、青海の2地方と、隣接する中国の各省(甘粛、四川、雲南)に分属させられる各地とに大別されることとなった。

## 青海という地域的枠組みの成立

チベット高原の中央部には、七十九族と総称されるチベット系・モンゴル系の遊牧民集団が居住していた。 この集団は、1732年、タンラ山脈を境界として南北に分割されることとなり、北方の「四十族」は西寧の、南方の「三十九族」は西蔵に所属することとなった。

ここに、グシ・ハン一族が領有する青海草原と、その南に隣接して「四十族」が居住・分布するカム地方北部(チベット系遊牧民の領主ナンチェン王(ནང་ཆེན་རྒྱལ་པོ།)の所領)をまとめて「青海」という地域的枠組みが設定されることとなった。

清朝時代の青海地方は、藩部と位置づけられ、甘粛の西寧に駐箚する西寧弁事大臣を通じ、理藩院の管轄を受けた。

## 年表

- 1723年 - 1724年:清朝の青海出兵(いわゆる「ロブサンダンジンの乱」)。
- 1724年 - 1732年:雍正のチベット分割。従来、グシ・ハン一族に従属していたチベット系・モンゴル系の諸侯をダライ・ラマ領に組み込むもの、清朝の支配下に組み込むものに二分、清朝の支配下にはいるものは、さらに理藩院の管轄下に置かれるもの(青海内の諸侯)と、兵部の管轄におかれるもの(この分割の際に甘粛、四川、雲南などに分属させられたもの → 土司)とに大別された。
- 1732年:チベット高原の中央部に分布していた七十九族がタンラ山脈を境界として、玉樹四十族と西蔵の三十九族に分割される。西蔵と青海の境界が定まる。
- 1912年:中華民国のもとで青海特別地区。
- 1928年:青海省発足。

## 青海地方の諸集団

- 青海蒙古三十旗:グシ・ハン一族と、靡下のオイラト系モンゴル人。
- 玉樹四十族:旧七十族のうち、タンラ山脈の北側に分布するチベット系・モンゴル系の遊牧民集団。ナンチェン王に従属し、さらに個別に清朝から衛所の称号を受けた。
石田 仁太郎(いしだ じんたろう、慶応2年4月8日(1866年5月22日) - 昭和15年(1940年)12月31日)は、日本の政治家、弁護士。栃木県宇都宮市長、衆議院議員などを歴任した。

## 経歴

熊本県に生まれる。明治法律学校を卒業し弁護士となる。1899年(明治32年)9月から1903年(明治36年)9月まで河内郡選出の栃木県会議員を務め、1899年11月からは県会副議長を務めた。1904年(明治37年)の第9回衆議院議員総選挙で栃木県郡部選挙区から立候補して当選。衆議院議員は連続3期務め当初は憲政本党に所属したが後に立憲国民党に参加している。

その後、1929年(昭和4年)6月22日に宇都宮市長に就任。市長在任中には刑務所の移転を実現している。刑務所の跡地には東武宇都宮駅が新設されて宇都宮南部地域の発展に寄与した。また、学校の改築や道路の整備などにも取り組み市の発展に貢献した。1932年(昭和7年)11月13日、健康不良のため市長を辞職した。

1940年(昭和15年)、死去した。
「恋することのもどかしさ」(こいすることのもどかしさ、原題 : Maybe I'm Amazed)は、ポール・マッカートニーの楽曲である。1970年に発売されたソロデビュー・アルバム『マッカートニー』に収録された。発売当初はシングル・カットされることはなかったが、1977年にライブ・アルバム『ウイングス・オーヴァー・アメリカ』からライブ音源がシングル・カットされた。このシングル盤は、Billboard Hot 100で最高位10位、全英シングルチャートで最高位28位を記録した。

1977年に発売されたシングル盤では「ハートのささやき」という邦題が使用され、一部の作品では原題に近い「メイビー・アイム・アメイズド」という邦題が使用されている。

『ローリング・ストーン』誌が発表した「オールタイム・グレイテスト・ソング500」では第347位にランクインしている。

## 背景

「恋することのもどかしさ」は、マッカートニーが1969年に書いた楽曲で、妻のリンダへの愛を歌ったロック・バラードとなっている。楽曲についてマッカートニーは、「リンダと知り合って間もない頃に、ロンドンでピアノを使って書いた曲。自然に出てきた曲の1つで、とても特別なもの」と語っている。

1970年2月22日にEMIレコーディング・スタジオのスタジオ2でレコーディングが行なわれ、同日に「エヴリナイト」のレコーディングも行われた。マッカートニーは、ボーカル、ピアノ、オルガン、ベース、ギター、ドラムのすべての楽器の演奏を担当した。また、バッキング・ボーカルでリンダも参加している。レコーディングについて、マッカートニーは「やっていて楽しかったし、歌っていても楽しかった」と語っている。

リンダが撮影した写真が使用されたミュージック・ビデオが制作されており、1970年4月19日に放送された『エド・サリヴァン・ショー』で披露された。2020年4月17日にはYouTubeでHDリマスターされたミュージック・ビデオが公開された。

## 評価

2004年に『ローリング・ストーン』誌が発表した「オールタイム・グレイテスト・ソング500」では第347位にランクインしている。

『ローリング・ストーン』誌のラングドン・ウィナーは、アルバム『マッカートニー』発売当時のレビューで、本作について「とてもパワフルな曲」「レコードの主要なサブテーマの1つは、ひどい孤独な苦しみは愛によって払拭できるということ」と評している。『ピッチフォーク』のジョー・タンガリは、「ジャンク」や「シンガロング・ジャンク」と共に、「マッカートニーの“最高点”」の1つとして挙げている。

## ライブ・バージョン

1976年5月から6月にかけて行われた北米ツアーの模様を収め、12月に発売されたライヴ・アルバム『ウイングス・オーヴァー・アメリカ』に、同年5月29日のカンザスシティ・ケンパーアリーナ公演からのライブ音源が収録された。1977年2月4日にシングル・カットされると、アメリカのビルボード誌では4月2日に最高位第10位に到達、全英シングルチャートでは最高位第28位を記録した。

なお、日本盤アルバムでは「メイビー・アイム・アメイズド」、シングルでは「ハートのささやき」という邦題が使用されている。

1981年に公開された記録映画『ロックショウ』にもライヴ映像が収録されているが、こちらは5月25日のニューヨーク・マディソン・スクエア・ガーデン公演での演奏である。

B面に収録の「ソイリー」は、1976年6月7日のデンバー・マクニコルズ・スポーツ・アリーナ公演からのライブ音源。ウイングスの初期ツアーから演奏され続けてきたロック・ナンバーである。

### チャート成績

#### 週間チャート

| チャート (1977年) | 最高位 |
| --- | --- |
| Canada Top Singles (RPM) | 9 |
| UK シングルス (OCC) | 28 |
| US Billboard Hot 100 | 10 |
| US Cash Box Top 100 | 10 |

#### 年間チャート

| チャート (1977年) | 順位 |
| --- | --- |
| Canada Top Singles (RPM) | 96 |
| US Cash Box | 94 |

## カバー・バージョン

- フェイセズ - 1971年に発売されたアルバム『ロング・プレイヤー』に収録。
- ジョー・コッカー - 2004年に発売されたアルバム『Heart & Soul』に収録。
- デイヴ・グロール & ノラ・ジョーンズ - 2010年にマッカートニーがケネディ・センター名誉賞を受賞したことを記念して12月5日にホワイトハウス前で開催されたイベントで演奏。
- ビリー・ジョエル - 2014年に発売されたトリビュート・アルバム『The Art of McCartney』に収録。
「恋するふたり」(原題: Cruel to Be Kind)は、ニック・ロウが1979年に発表した楽曲。

## 概要

本作品はブリンズリー・シュウォーツのメンバーであるニック・ロウとイアン・ゴムによって書かれ、グループ最後のアルバム『イッツ・オール・オーヴァー・ナウ』収録曲として録音された。しかしアルバムは発売されずに終わり、ブリンズリー・シュウォーツは1975年に解散した。

その後、1978年発売のニック・ロウのシングル「Little Hitler」のB面として発表された(ブリンズリー・シュウォーツのバージョンとは異なる)。

1979年、ロウは当時所属していたバンド、ロックパイルのメンバーと共に再録音。同年6月9日発売のセカンド・アルバム『Labour of Lust』の一曲目に本作品は収録された。8月17日にシングルカットされ、9月29日付のビルボード・Hot 100で12位を記録した。また本国イギリスではチャートの12位を記録した。

1981年、三遊亭圓丈が「恋のホワン・ホワン」というタイトルでカバーした(後述)。

## パーソネル

- ニック・ロウ - ベース、リード・ボーカル
- デイヴ・エドモンズ - ギター、バッキング・ボーカル
- ビリー・ブレムナー - ギター、バッキング・ボーカル
- テリー・ウィリアムズ - ドラムス

## ミュージック・ビデオ

当時ロウは、カントリー・ミュージックのシンガーソングライターのカーリーン・カーターとの結婚を控えていた。そこで本作品のミュージック・ビデオを作るにあたり、彼は結婚式の模様を撮影してしまえば一石二鳥だと考えた。結婚式はロックパイルのツアーが終わったあとの1979年8月18日、カーリーンのハリウッドの自宅で行われた。実際に両家の家族が集まり、デイヴ・エドモンズはリムジンの運転手、ビリー・ブレムナーはケーキ職人、テリー・ウィリアムズはカメラマンに扮した。バンドのメンバーはそれぞれユーモラスな演技を行っている。また、結婚式の前日に西ハリウッドのトロピカーナ・モーテルの庭で演奏のシーンが撮影された。

MTVが放送を開始した1981年8月1日、206本のミュージック・ビデオが流れたが、「恋するふたり」のビデオもその中に含まれていた。

## 恋のホワン・ホワン

1981年12月21日、落語家・三遊亭円丈(三遊亭圓丈)の初の歌唱楽曲としてトリオ・レコードからリリースした日本語カバー曲。同日に発売されたアルバム『リハビリテーション』からのシングルカット曲。日本語詞は有川正沙子、編曲は藤田大土が担当。サウンド・プロダクションは中村俊夫。

2008年に山下達郎がラジオ番組で流したことで再評価され、原曲とは異なる恋に浮足立つプラトニックな歌詞、円丈の独特の歌い方も相まって『CDジャーナル』は“カルト・クラシック”、“問題作”と表現している。

2011年9月、CLINCK RECORDSからアナログLPレコードとして再プレス。2018年1月24日にも、再リリースされた。2019年1月、ソリッドから発売されたアルバム『歌謡曲番外地トリオレコード【TV・ノヴェルティ篇】』にも収録されたほか、2019年4月17日にはCHILDISH TONES featuring : 宇佐蔵べにが本作の歌詞でカバーしている。
石押分之子は、『古事記』、『日本書紀』に記述される大和国の国津神。『紀』では、磐排別之子と表記される。吉野の国巣の祖(『紀』では、国巣部(ら)の始祖(もとつおや)なりと記される)。

『記』の記述には、神武天皇が東征のおり、熊野から吉野(大和)へ入り、3番目に出会った国津神とされ、山に入った所で岩を押し分けて出て来た上、2番目に出会った井氷鹿と同様に尾が生えていた(有尾人だった)ので、天皇がお前は誰かと問うと、「私は国津神で、名を石押分之子」と答え、「今、天津神の御子である天皇の行幸と聞き、迎えに参じた者です」と説明した(『紀』に、宇陀の穿邑から軽装の兵をつれ、巡幸した際の事と記す)。

名称にある「子」とは、誰々の子という意味ではなく、愛称である。また国栖(くず)とは「くにす」がつまった語であり、「国を住み家とする者」の意で、「国津神を祀る人々」を指す。

## 備考

- 国栖の記述として、大和国吉野とは別に、『常陸国風土記』茨城郡の条にも先住民としての国栖の説明がある。それによれば、「国栖(くず)とは俗(くにひと)の語(ことば)で都知久母(つちぐも)」とあり、『風土記 日本古典文学大系』(岩波書店、第14刷1971年、p.46)の脚注4によれば、「土蜘蛛とは土神であり、土着神(国津神)」とする。
- 『古事記』では、のちに大和国の忍坂(現桜井市)においても尾の生えた土雲(表記は原文ママ)と遭遇しているが、恭順した吉野の国津神とは異なり、久米の歌を歌った八十猛によって斬殺されている。
- 星野良作は、応神紀の吉野行幸の際に国栖が来朝した記事が、神武紀と共通性があることから、神武紀の記述は、応神(仁徳)期の史実が反映されたものではないかと考える。
石抹 明安(せきまつ ミンガン、1164年 - 1216年)は、モンゴル帝国に仕えた契丹人の一人。桓州の出身。子は石抹咸得卜。同族に石抹エセンがいる。

## 生涯

石抹明安はキタイ帝国(遼朝)の歴代皇后を輩出した審密=石抹氏(漢風には蕭氏)の出であった。

金朝の西京(大同府)留守紇石烈執中(胡沙虎)配下の将軍の一人であったが、1212年にムカリの率いるモンゴル軍に金朝の桓州・昌州・撫州が攻略された後、紇石烈執中は、後続の参知政事完顔承裕(胡沙)の部隊と共に反撃する計画を立て、石抹明安をモンゴル軍の偵察に向かわせたところ、石抹明安は自分の率いる部隊毎モンゴル側に寝返った。

石抹明安が金軍の詳細な情勢をチンギス・カンに伝えたため、モンゴル軍は紇石烈執中と完顔承裕の部隊の合流前に急襲することとなった。この作戦において石抹明安はモンゴル軍を先導した。紇石烈執中は石抹明安の離反もあり、モンゴル軍の動向が掴めず囮作戦に乗ってしまい、平原での野戦に引き出された結果、モンゴル軍に包囲殲滅された(野狐嶺の戦い)。

また、1214年の金朝の宣宗による開封遷都の時に契丹族・タングート族・テュルク族などの混成騎兵部隊の乣軍が起こした反乱に際して耶律阿海らとともに中都(大興府)攻略を強く進言し、その結果、チンギス・カンは中都攻略軍派遣を決断した。中都は10カ月の包囲の後、1215年に留守の完顔承暉(福興)の自害により陥落した(中都の戦い)。漢軍兵馬都元帥となり、太保に叙せられた。このため明安太保と呼ばれた。

1216年に53歳で逝去し、子の石抹咸得卜が跡を継いだ。
『静かな海と楽しい航海』(しずかなうみとたのしいこうかい、Meeresstille und glückliche Fahrt)はヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの2つの詩『海の静けさ』と『楽しい航海』に基づく音楽作品。『海上の凪と成功した航海』(かいじょうのなぎとせいこうしたこうかい)の日本語訳も用いられる。以下の2作品が知られる。ゴルトマルクにも、同名の作品が存在する。

- 静かな海と楽しい航海  - ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンのカンタータ。1815年作曲。
- 静かな海と楽しい航海 (メンデルスゾーン) - フェリックス・メンデルスゾーンの演奏会用序曲。1830年作曲。
青山 徹蔵(あおやま てつぞう、1882年11月2日 - 1953年1月10日)は日本の医学者(外科学)、華族(男爵)。

## 経歴

長野県東筑摩郡洗馬村(現塩尻市)の代々医家の熊谷家に生まれる。熊谷陸蔵の次男で、元東北帝国大学総長熊谷岱蔵の実弟。

明治39年(1906年)東京大学医科大学(東京大学医学部)卒業。在学中に同大内科教授青山胤通の娘芳子と結婚、青山姓となった。大正5年(1916年)「胆石形成に関する実験的研究」で医学博士号取得。同8年(1919年)東京帝大外科学助教授、同14年(1925年)外科学第1講座教授。外国留学後、昭和11年(1936年)視力障害を理由に依願退職。従三位勲三等。

腹部外科、特に胆石症や胃潰瘍などの権威として知られ、著作に「小外科総論」がある。
須古鍋島家は、武家・士族だった日本の家。近世には佐賀藩家老家、須古邑主の家系で、維新後は士族に列した。華族になることができなかった旧万石以上陪臣家の一つである。

## 歴史

### 封建時代

戦国大名龍造寺隆信の異母弟龍造寺信周を祖とする。信周は隆信によって肥前国杵島郡の須古城に封ぜられ、龍造寺氏から鍋島氏への国政移譲の後もその地を治めた。その際、鍋島氏への権力移譲が正当なものであることを、他の龍造寺諸家とともに幕府に対して証言している。3代邑主茂周のとき鍋島姓を与えられた。

その後、佐賀藩の財政再建のため、2度にわたる三部上地を経て石高は半減したが、幕末まで佐賀藩の家老として藩政にかかわった。

### 明治以降

幕末維新期の当主は鍋島茂朝。明治17年(1884年)に華族が五爵制になった際に定められた『叙爵内規』の前の案である『爵位発行順序』所収の『華族令』案の内規(明治11年・12年ごろ作成)や『授爵規則』(明治12年以降16年ごろ作成)では旧万石以上陪臣家が男爵に含まれており、須古鍋島家も男爵候補に挙げられているが、最終的な『叙爵内規』では旧万石以上陪臣は授爵対象外となったため須古鍋島家は士族のままだった。

明治15年・16年ごろ作成と思われる『三条家文書』所収『旧藩壱万石以上家臣家産・職業・貧富取調書』は、茂朝について、旧禄高1万1000石、所有財産は金禄公債1万1950円、田畑1町2反5畝7歩、山林2町9反7畝6歩、宅地4反8畝13歩、職業は無職と記し、貧富景況は空欄である。

同時期の『諸雑公文書(狭義)』収録の「細川忠殻外ヲ華族ニ列スル件」には、旧熊本藩の細川一門の授爵に関する議論の中で旧佐賀藩の鍋島一門についても触れているが、鍋島一門の中で須古鍋島だけ「少禄」と記されており、実際には1万石ないことを示唆している。

『授爵録』(明治三十三ノ一年)所収の明治33年5月5日付け宮内省当局側審査書類によれば、須古鍋島家も他の旧万石以上陪臣家とともに男爵位の授爵を検討されているが、同家は「旧禄高壱万石以上と唱うるも大蔵省明治四年辛未禄高帳記載の高と符合せざるもの又は禄高帳に現米を記載し旧禄高の記載なきに因り調査中のもの」12家の中に分類され、表高は1万1000石としているが、実際には4807石9斗1升3合2勺5才だったと記されている。

さらに添付書類「旧藩壱万石以上ノ家調書」には当時の当主秀太郎(茂朝の長男武一郎の長男)について、財産は動産などが3万円で、職業は佐賀地方裁判所検事局雇、妻はなく「八円の月棒にて母と弟と三人辛うして口を糊せり」という有様だとし、須古鍋島家が経済的に困窮していることが記されている。そのため華族の体面を維持するのに足りる財産を持っている家とは認められず、授爵されなかった。

『読売新聞』明治40年3月30日朝刊の報道によれば、秀太郎は、教派神道の実行教管長の柴田礼一の次女貢子と結婚し、のち同教の幹事・大教正になっている。

『白石町史』によれば須古鍋島家は大正期にも華族編列請願運動をやっており、大正7年には茂朝の弟喜八郎を通じて内閣総理大臣大隈重信に働きかけ、その諒解が取れたが、この頃秀太郎の弟慶次郎が門司付近の地方新聞社の記者として『須古藩の末路』と題する記事を書いて、自家の衰退は旧臣や関係者が財産を蚕食したためだと書き散らしため、関係者がこの件から手を引くようになり、請願運動が下火になったことが記されている。
志自岐は、日本海軍の運送船(給油船)、沈没後に運送艦(給油艦)に類別。艦名は長崎県平戸島の志々岐埼による。「志自岐」は1915年(大正4年)以前の水路図誌での表記。

日本海軍が初めて建造した給油船(現在のタンカーに相当)で、1919年にタラカンからの重油輸送中に遭難、沈没し多くの殉職者を出した。

## 艦歴

### 計画

明治末から日本海軍の重油輸送は民間のタンカーが担っていたが、第1次世界大戦開戦後はタンカーの不足が目立った。また八八艦隊計画で大量の重油輸送が必要となると予想された。日本海軍では1914年(大正3年)2月に三千噸積重油船を至急建造する必要がある、という建議が艦政本部二部から出された。

それによると、この頃の国内産の重油は主に鉄道を利用し横須賀へ輸送しているだけだったが、国内産で35,000トン(トンは英トンを指す、以降すべて同じ)の供給も困難ではないと予想された。重油を鉄道輸送した場合は年間10,000トンから15,000トンが限度であり、また引き込み線を敷き、ポンプなどを全て新設する必要もあった。一方海上輸送の場合は現在の受け入れ設備を拡充し、この1隻で年間10航海、約30,000トンが輸送できる計画だった。金剛型が完成した場合の平時重油使用量は約25,000トンが見込まれていたので、国内産重油のみで全てを賄うことも可能という意見だった。また平時、戦時に関わらず海外からの重油輸入、戦時の進出根拠地への輸送にも活用できるとされた。

軍令部からは戦時の使用を考え6,000噸積に、艦政本部三部からは1,500噸積の提案もあったが、6,000噸積は平時の使用では大きく、1,500噸積では平時でも小さすぎるとされ、当初の計画通りの3,000噸積が適当とされた。またこの年に第1次世界大戦が起こり、戦時での民間船の徴用の困難さや、その改造に時間の掛かることが痛感され、海軍所有船の至急建造に動いた。

### 建造

1915年(大正4年)3月18日に製造の訓令が呉鎮守府に出され、予算は大正4年度から大正5年度の軍備補充費から703,000円が捻出された。設計はタンカー建造経験のある三菱造船がおこない呉海軍工廠で建造された。軍艦構造という訳ではなく艦型そのものは民間タンカーと違いはない。ただ速力12ノットが指定され、ボイラーは艦本式缶4基を2室に収めた。また現代のタンカーとは違い、船艙が3つあり、デリックを3本設けて物資も搭載できるようになっていた。

同年5月21日、船名は「志自岐丸」を予定し一旦はそのように命名されたが、起工前の同年8月23日に船名を「志自岐」とし、11月26日に起工した。翌1916年(大正5年)3月15日進水、5月15日に竣工、引き渡された。佐世保鎮守府籍。

### 1916年

同年6月から12月まで秋田県土崎、新潟から横須賀、呉、佐世保の各軍港への重油輸送を行う予定となり、6月は計画通りに土崎から呉へ3,007トン、佐世保へ2,969トンの重油を輸送した。7月2日土崎に入港の際、風や波に流され坐洲、7月17日に救援を得て離洲し舞鶴で入渠、その後9月末まで佐世保で入渠し修理を行った、10月から輸送を再開し、12月まで土崎からの重油輸送を行った。

### 1917年以降

冬期は天候、雄物川の水深、氷結などにより土崎での重油積み込みは難しいため、翌1917年(大正6年)1月まで修理などを行い、2月には佐世保、馬公間の軍需品輸送、3月も鎮海へ測量艇7隻など軍需品の輸送を行った。

3月末に土崎、新潟からの重油輸送に戻り、新潟から佐世保へ2,710トン、土崎から佐世保へ2,998トン、横須賀ヘ3,037トン、呉へ3,080トンの重油を輸送した。

この年の4月に日本海軍はボルネオ島産の重油60,000トンを同年6月から21カ月間で購入することを決定し、本船はその輸送に当たることになった。第1回目は6月20日佐世保出港、ミリで重油3,243トンを搭載し7月19日佐世保に帰港した。

以降は1918年(大正7年)8月に国内の輸送を行った以外、ほとんどボルネオからの石油輸入を行った。

### 遭難

1919年(大正8年)にボルネオ島のタラカンから佐世保港へ重油を輸送中、8月9日のフィリピン東方海上から台風の荒天に巻き込まれた。種子島水道(種子島と屋久島の間)を航行する予定だったが進路を誤り8月15日午後0時55分頃に種子島南方の源三郎礁付近で座礁(沈没原因調査報告によると釣出瀬に触礁)し浸水、波浪で自然と離礁したが機関運転不能のため錨を降ろして停船しようとした。だが波浪のため錨鎖が切れ、船は浸水と打ち上げる波により船首から沈没した。沈没位置は北緯30度18分、東経130度57分、「釣出瀬」の北500m、海図室の時計の停止時刻から沈没時刻は1時35分頃と推定されている。

この事故で乗組員120名中、生存者は7人、死者15名、その他多くの乗組員は行方不明となった。公文備考に収録の『嗚呼特務船志自岐』によると生存者は島に漂着した8名、乗員は士官以上13名、准士官6名、下士卒98名、傭人3名(計120名)で、うち1名は病気入院中で乗船していなかった。その他に便乗者が1名いた。8月28日に鎮霊祭を行いその夜は通夜、翌29日に矢竹練兵場で東伏見宮・伏見若宮臨席の下に葬塲祭、その後に日宇海軍埋葬地に埋葬、という次第で海軍合同葬儀を行った。

なお捜索救助には佐世保から「肥前」と第九艇隊(「雁」「燕」)、呉から「浅間」「春風」が参加、遅れて救難船「猿橋丸」も派遣された。また潜水調査のため庭田尚三が派遣されている。

### その後

破損の状況や附近の潮流などにより船体の引き揚げは困難と判断し、重要物件のみを引き揚げて船体は廃棄とされた。船籍はそのまま残り1920年(大正9年)4月1日に特務艦籍に編入、運送艦に類別され、2箇月後の6月1日に除籍された。船体は1920年(大正9年)9月20日に売却処分が決定、1924年(大正13年)6月25日に管理権を放棄した。

その後種子島では夜釣りに出た漁師によって、何百という電気を灯した軍艦の幽霊船が、浅瀬である所を通って行く様が何度も目撃されたという。

## 歴代艦長

- 匝瑳胤次 中佐:1916年4月1日 - 1916年12月1日
- 人見三良 中佐:1916年12月1日 - 1917年12月1日
- 前川直平 中佐:1917年12月1日 - 1918年11月10日
- 石川庄一郎 中佐:1918年11月10日 - 1919年8月15日殉職
志良須宇奈古(しらす の うなこ、生没年不詳)は、8世紀に日本の出羽国秋田城下にいた蝦夷(俘囚)の指導者である。780年に秋田城の廃止をおそれて請願した。史料の読み方により志良須と宇奈古の2人とする説もある。

## 史料による事績

秋田城停廃をめぐる『続日本紀』宝亀11年(780年)8月23日条にのみ見える。この頃、陸奥国では蝦夷との戦争(宝亀の乱)が激化し、3月には東北経営の中心拠点たる多賀城が一時陥落する事態にまで至っていた。

その時、「狄志良須俘囚宇奈古等」が、「己らは官威に拠って久しく城下にある。今、この秋田城はついに永く棄てるところとなるか。また元のように交代制で保つことになるのか」と訴えでた。出羽国鎮狄将軍の安倍家麻呂は、これを都に報じて対応を問うた。朝廷は秋田城に多少の軍士を派遣して守らせ、国司のうち一人を専門にあたらせよと命じ、また由理柵の守備についてもあわせて指示した。そして、狄俘と百姓によく尋ねて彼らとこちらの利害をつぶさに言え、という答えを下した。

この後のやりとりは伝わらないが、秋田城は国司の一人、「介」を常駐させて保たれた。

## 一人説と二人説

「狄志良須俘囚宇奈古等」の解釈には、「狄志良須の俘囚宇奈古」の一人説と、「狄の志良須」と「俘囚の宇奈古」という二人説があり、いずれとも決めがたい。

一人説の難点は、「狄の志良須の俘囚の宇奈古」のような冗長な人名表記が他に例をみないこと。「俘囚」を姓のように使った例が他に見られないこと。狄と俘囚という同列的な用語を重ねて用いる意味がわからないことにある。
二人説は文の読み方として自然だが、部姓がなく名だけの俘囚が他に例をみないのが難点となる。夷俘と俘囚を区別する学説に基づけば、朝廷がより強く把握していた俘囚で、長く城下にあり、城について意見を上げることができた有力者に姓がないはずがない。

## 志良須・志良守と地名

志良須については、持統天皇10年(696年)3月に見える粛慎の志良守頴草との類似が指摘できる。蝦夷の氏姓は地名からとられることが多いので、志良須もその可能性がある。

他に、史実とはしがたいが、秋田県南秋田郡五城目町の白州館(しらすだて、五城目城)の住民だったという俚伝がある。
成恒 鎮家は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。大友氏の家臣。豊前国田嶋崎城主。

## 略歴

成恒清種の子として生まれる。成恒氏は豊前国上毛郡成恒名(現在の福岡県築上郡上毛町)の地頭を務めた相良氏の代官で、南北朝時代には北朝、室町時代には大内氏に属したが、弘治2年(1565年)、鎮家のときに大友義鎮に服属し、田嶋崎城に拠った。

天正6年(1578年)、耳川の戦いの敗戦で大友氏が衰退したことにより、天正9年(1581年)、反大友勢力の野中鎮兼に田嶋崎城を攻められ落城、このとき父・清種は自刃するが、鎮家・統忠父子は賀来統直の砦に籠城して応戦し、大友義統から感状を得た。

天正14年(1586年)、豊臣秀吉の九州征伐に際し、鎮家は時枝城で羽柴秀長を迎えこれに従うが、天正16年(1588年)、黒田孝高の入封に抵抗して敗れ、所領を失った。
韓国言論振興財団は、韓国の特殊法人。新聞を始めとする従来の言論産業がデジタル化による変革に適応して新しい言論媒体に発展することを目的に、2009年12月、既存の3団体新聞発展委員会、韓国言論財団、新聞流通院を統合して設立登記され、2009年7月31日改正の大韓民国の新聞等の振興に関する法律第29条によって、2010年2月に発足した基金管理型準政府機関である。文化体育観光部傘下。住所は、ソウル市 中(チュン)区 世宗大路(セジョンデロ) 124 プレスセンター。

## 設立目的

新聞およびインターネット新聞などの発展を企図して、読む文化の拡大と言論産業の振興に寄与することを目的とする。

## 目標

- 新聞産業の競争力強化。
- 新聞の自生力を高くする。
- ニュースコンテンツの品質向上と、読む文化の拡大。
- 新聞の物流費用の節減。
- 政府広告の代行制度の一新など、言論産業の発展。

## 沿革

- 2009年12月 韓国言論振興財団設立登記。新聞発展委員会、韓国言論財団、新聞流通院を解散。
- 2010年1月 初代理事長イ・ソンジュン(이성준)就任。
- 2010年2月 韓国言論振興財団発足。

## 主要事業

- 言論産業の発展のための調査、研究、教育、研修などの各種振興事業。
- 韓国言論媒体の海外進出および国際交流協力の支援事業。
- 言論振興基金の助成と管理、運用。
- 政府広告および裁判所公告の代行事業。
- 言論人への融資など、福祉増進事業。

## その他

韓国言論人たちの相互協力と親睦を図るための韓国プレスクラブ、会員間の生活安定と福祉増進のための言論人金庫、言論人の専門化とメディア産業の先進化を目標とする韓国言論教育院、言論図書館などを運営している。
韓国観光大学は、大韓民国京畿道利川市にある専門大学(2年制大学)である。

1997年6月に学校法人許可(学校法人巨栄学院)、2001年3月に開校した。もともと校名は韓国観光ホテル専門大学という名称で許可を得たが、開校直前に現在の韓国観光大学に名称変更している。

## 学科

現在学科は2系列12学科ある。

- 観光実務系列
  - ホテル経営科
  - 観光経営科
  - 外食産業科
  - 観光イベント科
  - デジタル観光科
  - 観光レジャー福祉科
  - 航空サービス科
  - 観光英語科
  - 観光日本語科
  - 観光中国語科

- 観光調理系列
  - ホテル調理科
  - 製菓製パン科

## 国際関係

韓国国外の大学・短大との交流も活発で、日本の大学・短大へも在学生が短期留学している。

### 国際交流締結校(日本)

- 長崎国際大学
- 岡山商科大学
- 四国学院大学
- 大阪観光大学(韓国観光大学HPでは「大阪明浄大学」と掲載しているが大阪観光大学と思われる)

※同校HPには長崎短期大学と岡山商科大学に短期留学しているとの情報があるが、それ以外の学校との具体的な学生派遣については言及がない。
福島成田山不動院は、福島県福島市森合にある真言宗智山派の寺院。

## 概要

御本尊は千葉県成田市にある大本山成田山新勝寺より御分霊された不動明王で、福島における成田山不動明王信仰の場として親しまれている。

初不動には『福島成田山不動院節分豆まき祈願祭』が行われる。写経が体験できる寺院である。

## 所在地

- 福島県福島市森合字戸ノ内30番地

- 鉄道
  - 福島交通飯坂線美術館図書館前駅徒歩で3分
  - 福島駅(JR東日本・阿武隈急行・福島交通)徒歩で20分
社会性俳句とは、第二次世界大戦後、価値観が大きく変わる中で俳句とはなにかという問題意識のなかから生れた文学運動であり、そのなかから生れた「社会性のあるテーマや素材を詠った俳句」である。

## 歴史

俳句における社会性は、現近代に限らず、すでに江戸期においても、貧富の差、封建的身分社会などへの疑問として、その萌芽が見られる。また明治に入ってからの新傾向俳句や、昭和初期のプロレタリア俳句運動や新興俳句、自由律俳句がその先駆的なものである。しかし、一般には1958年(昭和33年)角川書店発行の総合俳誌『俳句』が「俳句と社会性の吟味」を特集したことから始まる。これは「俳句」編集長に就任したばかりの大野林火によるものであった。この問題意識は1946年の桑原武夫が『世界』に発表した「第二芸術論」への反撥もその背景にあった。 加藤楸邨、中村草田男やその指導下にあった俳人、あるいは元新興俳句系の俳人、あるいは戦争体験を経て、社会性への関心が一気に高まった。

中村草田男は1953年、「思想性・社会性とでも命名すべき、本来散文的な性質の要素と純粋な詩的要素とが、第三存在の誕生の方向に向かって、あいもたれつつも、ここに激しく流動している」(句集『銀河依然』自序)と述べて、社会性俳句のあり方について口火を切った。

いくさよあるな麦生(むぎふ)に金貨天(あま)降るとも 中村草田男

1954年、同人誌「風」が、俳句と社会性のアンケートを特集し、ここから社会性とはなにかとの論争が起きた。金子兜太はここで「社会性とは態度の問題」「自分を社会的関連のなかで考え、解決しようとする『社会的な姿勢』が意識的にとられている態度」と主張した。 沢木欣一は「社会性のある俳句とは、社会主義的イデオロギーを根底に持った生き方、態度、意識、感覚から生れる俳句を中心に広い範囲、過程の進歩的傾向にある俳句」とした。 佐藤鬼房は「批評精神のないリアリズムというものは考えられないのであり、社会主義リアリズムはその発展した表現」と指摘した。

これらの意見に対して、山本健吉、平畑静塔、神田秀夫などから反論が起こり、沢木側にたった原子公平・金子兜太などとの激しい論争が起きた。

## 時代背景

このころ戦後の大きな問題となった原水爆実験反対運動、米軍基地反対闘争、松川事件、労働争議など新しい時代の苦悩と貧困がこの論争の背景にあった。また主として労働組合が職場に組織した「職場俳句運動」も、これらの社会性俳句を支えた。さらには戦前からの人間探求派や戦後の、境涯俳句、療養俳句も社会性に通じるものがあった。

## 典型的な作品と俳人

句集としては『合掌部落』(能村登四郎)、『塩田』(沢木欣一)などが大きな話題となった。古沢太穂、金子兜太、鈴木六林男、佐藤鬼房など特筆すべき俳人は多い。また自由律俳句においては栗林一石路、橋本夢道、横山林二、吉川金次らがいる。

社会性俳句は、その後の高度経済成長のなかで生れた「一億総中流意識」や、文学運動として新たな発展がなかったことから、運動としては沈静化し衰退していった。俳句の文学性との矛盾や、単純な要求を掲げた「スローガン俳句」、「プラカード俳句」が社会性と誤解されることもあった。当時、急進的な立場だった沢木欣一や佐藤鬼房、能村登四郎などが徐々に保守化したことも運動の衰退の一因となった。1956年沢木欣一は金沢大学講師から文部省に移り、約10年間教科書検定に関わった。今井聖は「(社会性俳人)は流行を演出したあとバブル期に入るといちはやく「俳諧」に転向する。「社会性俳句」出身の「俳諧」俳人はごろごろいる。みんな俳壇的成功者である。」と強く批判する。

## 社会性俳句の意味

いわゆるブーム、運動としては終息したとしても、この社会性の意識は多くの俳人の心の底に現在でも、強く存在している。社会性俳句を主張する新俳句人連盟も活動を継続、発展させている。また古沢太穂の流れをくむ松田ひろむの「鴎座」は、社会性を「生活感覚」とくだいて現代に生かそうとしている。また、松本清張などの社会派推理小説から、現代では「社会性」というよりも「社会派」(金子兜太「私は社会派といわれてきた」というべきとの考えもある。
神力は、1877年(明治10年)に丸尾重次郎が育成したイネ(稲)の品種である。「程良」(ほどよし、「程吉」や「程好」との表記もある)の中から無芒の穂を選抜して育成された。

## 品種特性

熟期は極晩生で、極多収。通常は無芒だが、稀に短芒を生じることもある。当時のイネとしては短稈、強稈で、分蘖が多く株張りも良いので耐倒伏性に優れる。一方で、白葉枯病やいもち病に弱い。

千粒重は24.1g。腹白で、心白は小さい。やわらかく精米に難があり、食味も劣るが、酒米としては麹が作りやすく、溶けやすい。

## 歴史

### 発見

兵庫県揖保郡中島村(現在のたつの市)の丸尾重次郎が、1877年(明治10年)に有芒の在来種「程良」の中に無芒の3本の穂があるのを見つけ、「器量良」(きりょうよし)と名付けて育成した。育ててみると、葉や籾の色が優美で、収量も他より25%も多収であった。丸尾は、「これこそ神の力」と、品種名を「神力」に改めた。

### 発展

食味が劣る「神力」は廉価に取引されたため地主層には歓迎されなかったが、病気には弱いものの、多収で、耐倒伏性に優れて育てやすいため、小作農家に支持された。日清戦争後に大陸から豆粕が持ち込まれるなど購入肥料を用いた多肥栽培が広まると、耐肥性に優れた「神力」は急速に普及した。さらに、兵庫県河内村(現在のたつの市揖保川町域)の岩村善六が、農商務省の広報誌に「ほかの品種に比べ2割5分の増収」とする記事を書いたことで、全国に広まっていった。

「神力」は、明治後半には日本全国の作付面積の2割強を占め、イネの三大品種として「東北の亀ノ尾、関東の愛国、西日本の神力」と呼ばれた。1919年(大正8年)には、作付面積は587,823haに達した。これは、平成10年代後半に「コシヒカリ」の作付面積が600,000haを超えるまで、日本における最大作付面積の記録となった。

### 復活

戦後になると、より生産性の高い品種に押された「神力」は一旦姿を消した。しかし、その後、復古米として復活が図られ、現在、熊本県・兵庫県・福井県で生産されている。ただし、これらはそれぞれ独立して保存種子から復活させたものであるため、品質は統一されていない。

## 影響

早くから多くの純系選抜種が育成され、早生化も図られた。人工交配による育種が始まると、「神力」は「愛国」「旭」「亀ノ尾」とともに、主要な交配親の一つとなった。現在日本で栽培されているほとんどすべてのイネの品種は、これらの子孫品種と言ってもよい。

たつの市日山にある粒坐天照神社境内には「神力稲紀功之碑」が、丸尾の生家があった同市中島の鷲山には「神力翁丸尾重次郎碑」がある。

## 関連品種

### 純系選抜種

- 「畿内神力」
- 「兵庫神力」
- 「愛媛神力」
- 「早生神力」
- 「中生神力」

### 子品種

- 「道海神力」(「道海」と交配)
- 「神山」(「神力2号」と「山北坊主」を交配)
- 「三井」(「愛国」と交配)

### 孫品種

- 「松山三井」(「愛国」を花粉親として交配した「大分三井120号」を花粉親、「近畿25号」を種子親として交配)
成公 英(せいこう えい、生没年不詳)は、中国後漢末期から三国時代にかけての武将。涼州金城郡の人。「成公」が姓で「英」が名。成公は「二字姓」の一つが有力。

## 事跡

### 韓遂の腹心時代

中平末期、同郷の韓遂に仕えて、その腹心となった。建安19年(214年)、韓遂が閻行に攻められた時、仲間が皆逃げ去る中で、成公英だけは韓遂の下を離れようとしなかった。韓遂が「益州の劉備の下に逃がれてはどうか」と成公英に相談すると、成公英は「軍を興して数十年、今負けたりといえども、どうして勢力を棄て他の人間に頼ろうとなさることがありましょうか」と言って反対し、羌族の下で力を蓄える事を主張した。韓遂はその言に従い、恩義のあった羌族から庇護を受けた。

翌20年(215年)、韓遂らは羌族数万の軍勢をもって閻行を攻撃し退けたが、その最中に韓遂が死亡したため、成公英はやむなく曹操に降伏した。

### 晩年

曹操の下では軍師に任じられ、列侯に封ぜられた。ある時、曹操が狩猟に赴いた際、それに従っていた成公英は3頭の鹿を全て一矢で仕留めた。曹操がそこで「韓遂に忠節を尽くせるというのならば、わしに対してもできぬのか」と尋ねると、成公英は「明公(曹操)の目は欺けません。我が本来の主人(韓遂)がいらしたなら、私はこの場所におらぬでしょう」と言って涙した。旧主への情に感動した曹操は、成公英を敬った。

曹丕の即位後は、涼州刺史張既の参軍として北方民族の伊健妓妾・治元多らを討伐し、隴右の平定に大きく貢献した。その後、病没した。
静岡サッカー資料館は、静岡県駿東郡長泉町のクレマチスの丘にあったサッカーの資料館。

## 歴史

2004年8月9日に開館した。スルガ銀行の遊休施設を改装し、静岡県サッカー協会が設立した。通称は「静岡サッカーミュージアム」。入館料は無料。

スルガ銀行や静岡県サッカー協会、日本サッカー協会などが所有する展示品を集めて展示されていた。静岡県にあるために、静岡出身の日本代表選手および清水エスパルスとジュビロ磐田の資料が多かった。

2023年3月31日をもって閉館した。展示品は藤枝市が2024年中の開館を目指すサッカーミュージアムに引き継がれる予定である。
飯塚 國三郎(いいづか くにさぶろう、1875年(明治8年)2月13日 - 1958年(昭和33年)7月25日)は、日本の柔道家。段位は講道館柔道十段、大日本武徳会柔道範士。慶應義塾體育會柔道部師範、国際柔道協会会長などを歴任した。

## 経歴

栃木県出身。飯塚茂七郎の二男。

早くより武道を稽古していたが若き日に上京の後、慶應義塾大学、二松學舍で学ぶ傍ら、1891年11月に講道館に入門して柔道を修業する。講道館や慶應義塾において、横山作次郎や山下義韶、嘉納治五郎と共に斯道の発達普及に従事。東京高等師範学校、旧制第二高等学校、第七高等学校造士館の柔道教師を歴任。大日本武徳会において形制定に従事する。

1899年(明治32年)に四段に昇進すると、福岡にある玄洋社の柔道場・明道館に通っていた博多方面の柔道家のための「天真館」開設にあたり、親友の内田良平の招聘により指導者として福岡県に赴任。目黒駅の近くで飯塚道場を開き、更に福岡県立中学修猷館の師範として広田弘毅などを指導。「武術に秀れたものは、闇夜に刀で切り掛ってこられてもよけることができる。」と豪語していた。

1909年(明治39年)の日露戦争後に内田良平の後任として、慶應義塾體育會柔道部師範に就任。以来、1945年(昭和20年)までの38年間母校の師範を務めた。

講道館指南役となり、1928年(昭和3年)8月の講道館の高段者夏期講習会の際に、山下、磯貝、永岡、三船、本田存、金光、岡野と会談し、高専大会の審判規程を講道館の審判規程に合わせるように懇談したが、ついに変更されるに至らなかった。1934年(昭和9年)の昭和天覧試合、皇太子殿下御誕生奉祝記念武道大会にて剣道、銃剣術、柔道の三種目の演武を、磯貝一、田畑昇太郎、永岡秀一、山下義韶、佐村嘉一郎と共に6名で行う。

文部省の体育課が体育局に昇格し、戦時体制・国家総動員体制下における国民の体力強化を重視し、慶應義塾校友会組織の再編によって学校報国団の体育訓練が始まると、報国団体育科名誉師範に就任。その他、立正大学、水産講習所、東京工業大学、東京農業大学などの柔道師範を兼任。

1946年(昭和21年)、最高位の十段に列位した。戦後は、道場「至剛館」を渋谷に開設して門弟の教育に従事した。

## 弟子

- 青木武:1934年全日本選士権(専門成年前期の部)優勝。1954年栃木県柔道連盟2代目会長。
- 阿部英児
- 頭山満
- 羽鳥輝久:1951年全日本選手権3位。
- 渡辺利一郎:猪熊功らを指導。
- 牛島辰熊:1929年昭和天覧試合準優勝。1931年・32年全日本選士権(専門壮年前期の部)優勝。後に木村政彦らを指導。
- 広田弘毅
- 中野正剛

## 親族

- 甥 飯塚茂(衆議院議員、兄茂十郎の長男)

## 評伝

- 『柔道を創った男たち―嘉納治五郎と講道館の青春』 文藝春秋 1990年8月 ISBN 4163445609
頌栄幼稚園頌栄保姆伝習所は、1889年、アニー・ライオン・ハウによって創設された、日本最古のキリスト教系の保育者養成機関のひとつである。

## 概略

ハウは、幼稚園の創設に先立って保育者養成が必要として、当該機関を開設した。当時、修業年限2年、週の授業時間数は38時間であった。宗教教育を基礎として、フレーベルの教育哲学、教育思想を中心に学習した。
その教育課程には、修身、教育学、心理学、理科、保育法、唱歌、音楽、作文の教科があった。頌栄保姆伝習所は、後に開設されていく保母伝習所のモデルとなっている。
1893年、それまでの普通科にさらに2年課程の高等科を設置した。これは日本では最初の4年制幼稚園教諭養成機関であった。この伝習所と合わせて、同じ1889年に開設された幼稚園は、現在の頌栄幼稚園として存続している。
盧 魯元(ろ ろげん、352年以降 - 442年)は、中国の北魏の太武帝(拓跋燾)の寵臣。本貫は昌黎郡徒河県。

## 経歴

前燕・後燕の部将の豆盧勝の子。母は仇氏(元は冉魏の武悼天王冉閔の妃嬪)。盧魯元の父の慕容勝(慕容精の子)のときに北魏に帰順して、豆盧氏の姓を受けた。豆盧とは北方の言葉で「帰義」を意味するとされる。

明元帝のとき、選抜されて直郎となった。皇太子拓跋燾に忠実に仕えて、信頼された。太武帝が即位すると、盧魯元は中書侍郎となり、帝の側近で仕えた。書を得意とし、文才があったので、中書監となった。襄城公の爵位を受け、散騎常侍・右将軍の位を加えられた。夏の赫連昌に対する征戦に参加した。太武帝が自ら赫連昌を追撃すると、盧魯元も太武帝に付き従った。また平涼に対する攻撃に従い、功績により征北大将軍となり、侍中の位を加えられた。後に太保・録尚書事に転じた。太武帝の征戦には必ず従軍し、太武帝の寝所の中にも出入りした。前後の功績により数百人の僮僕を賜り、贈られた布帛は万を数え、宮門の南に一級の邸を与えられた。太武帝がかれの邸を訪れると、10日も出てこなかった。

442年冬、病のため死去した。襄城王の位を追贈された、諡は孝といった。崞山に葬られ、碑闕を建てられた。

子の盧統が爵位を嗣いだ。

## 伝記資料

- 『魏書』巻三十四 列伝第二十二
- 『北史』巻二十五 列伝第十三
名鉄高速バスドットコムは、名古屋鉄道が中央道高速バス、北陸道特急バス、ひだ高山号などの路線を対象にした高速バス座席予約システム。2004年にハイウェイバスドットコムに統合された。

## 概要

「名古屋鉄道」などの座席指定制の中央道高速バス飯田線、伊那線、松本線、北陸道特急バス福井線、金沢線の座席予約システムは、電話予約システムで、中央高速バスを運営していた関係上各社には、座席指定制が開発したシステムを使用しているが、インターネットが普及してきた1999年に開設されて、その他に、当時、徳島線、仙台線青葉号、福岡線どんたく号、長崎線グラバー号、富士五湖線リゾート・エクスプレス、佐世保・ハウステンボス線西海路号、熊本線不知火号、大分線ぶんご号はこの予約サイトの対象外となっていたなどがあった。

### 沿革

- 1999年9月名鉄高速バスドットコムの前身 名鉄バーチャルタウンが始動。
- 2001年10月19日名鉄高速バスドットコムが運営開始。
- 2004年10月1日名鉄高速バスドットコムが運営をハイウェイバスドットコムに統合する。
山田 有貞は、江戸時代前期の薩摩藩士。

## 略歴

天正19年(1591年)、山田有信の次男として誕生。叔父・有守の養子となり100石を領した。

慶長14年(1609年)に実父・有信が亡くなると、島津氏16代当主の島津義久が兄・有栄を召して、有信にはその軍忠に報い知行を与えようとしたが全て辞退されてきたので、せめて200石を子の有貞に与えたい旨を述べる。有栄がこれを容れたため、有貞は都合300石で奉公することとなった。

以後、有貞は町田久則と共に、小番として江戸詰めの馬廻役を務めた。寛永6年(1629年)、兄の有栄が出水の地頭に任じられると有貞も出水に移り、その地頭代として有栄の留守居役を務めた。

万治4年(1661年)、死去。享年71。
岸嶽駅は、かつて佐賀県東松浦郡北波多村(現・唐津市)にあった日本国有鉄道唐津線(岸嶽支線)の駅である。

明治後期から昭和前期にかけて炭鉱で栄えた北波多村の中心駅であったが、炭鉱の閉山による人口減少を受け、1971年(昭和46年)に岸嶽支線が赤字83線の取り組みにより廃止されたのに伴い、廃駅となった。

## 概要

1922年(大正11年)に制定された改正鉄道敷設法別表には「112. 佐賀縣岸嶽ヨリ伊萬里ニ至ル鐡道」として当駅より伊万里駅に至る路線が記載されている。これは実際には起点を山本駅に変更の上、筑肥線として実現することになった。

## 歴史

- 1912年(明治45年)1月17日:貨物駅として開業。
- 1913年(大正2年)9月21日:旅客営業を開始。
- 1968年(昭和43年)3月10日:貨物取扱廃止。
- 1971年(昭和46年)8月20日:岸嶽支線の廃止に伴い、廃駅となる。

## 駅構造

廃止時点で木造駅舎と1面1線のホームを持つ有人駅で、他に数本の貨物側線と線路の終端部に小さな貨物用ホームがあった。また、駅舎の屋根はオレンジ色であった。
湘南乃風〜JOKER〜は、2009年4月8日に発売された湘南乃風の4作目のアルバム。

## 概要

- 2006年に発売された「湘南乃風〜Riders High〜」から約2年7ヶ月ぶりとなった。
- シングル4作品を収録し、前作に続きオリコンアルバムチャート1位を獲得した。

## 収録曲

1. Joker
   (作詞・作曲・編曲:湘南乃風)

   :   アルバムのサブタイトルにもなっている楽曲。
2. NO WAY〜悪漢無頼〜
   (作詞・作曲・編曲:湘南乃風)
3. 黄金魂
   (作詞:湘南乃風 / 作曲:湘南乃風、soundbreakers / 編曲:soundbreakers、湘南乃風)

   :   7thシングル
4. 睡蓮花
   (作詞:湘南乃風 / 作曲:MINMI、湘南乃風 / 編曲:MINMI、Yoshitaka “Gakkey” Ishigaki、湘南乃風)

   :   6thシングル
5. Mr.Ragga!!
   (作詞・作曲・編曲:HAN-KUN)

   :   HAN-KUNのソロ楽曲。
6. ダイヤモンド
   (作詞:若旦那、MINMI / 作曲:MINMI、若旦那 / 編曲:MINMI、Yoshitaka “Gakkey” Ishigaki、若旦那)

   :   若旦那のソロ楽曲。
   :   若旦那の妻のMINMIも制作に参加している。
7. 約束
   (作詞:RED RICE / 作曲:RED RICE、Amin03 / 編曲:soundbreakers、RED RICE)

   :   RED RICEのソロ楽曲。
8. 親愛なる...
   (作詞:SHOCK EYE / 作曲:SHOCK EYE、soundbreakers / 編曲:soundbreakers、SHOCK EYE)

   :   SHOCK EYEのソロ楽曲。
9. 曖歌
   (作詞:湘南乃風 / 作曲:湘南乃風、Amin03 / 編曲:soundbreakers、湘南乃風)

   :   7thシングルのカップリング曲。
10. 湾岸 highway
    (作詞:湘南乃風 / 作曲:湘南乃風、Amin03 / 編曲:soundbreakers、湘南乃風)

    :   日産N-Link×湘南乃風「ドライブに情熱を」プロジェクトオリジナルソング
    :   N-Linkの会員から寄せられたドライブエピソードを基に書き下ろした楽曲。
    :   元々はシングルのカップリングとして収録される予定だった。
11. SHOW TIME
    (作詞・作曲・編曲:湘南乃風)

    :   8thシングルのカップリング曲。
    :   高校野球応援の定番曲となっている。
12. Left & Right〜名も無き足跡〜
    (作詞:湘南乃風 / 作曲:Yoshitaka “Gakkey” Ishigaki、湘南乃風 / 編曲:湘南乃風、Yoshitaka “Gakkey” Ishigaki)

    :   日本フライ級王者粉川拓也の入場曲として使用されている。
13. 恋時雨
    (作詞:湘南乃風 / 作曲:湘南乃風、soundbreakers / 編曲:soundbreakers、湘南乃風)

    :   8thシングル
14. 親友よ
    (作詞:湘南乃風 / 作曲:BLOOD-I、湘南乃風 / 編曲:湘南乃風、BLOOD-I)

    :   9thシングル
15. rainy
    (作詞・作曲・編曲:湘南乃風)
野甫大橋は、沖縄県島尻郡伊平屋村の伊平屋島と野甫島の間に架かる沖縄県道179号田名野甫線の橋長320 m(メートル)の橋。

## 概要

伊平屋村を構成する伊平屋島と野甫島の2島を繋ぎ、伊平屋村コミュニティバスの経路になっている。

2代目の野甫大橋は主桁に変断面箱桁を採用し、海上においても場所打ち施工するためにカンチレバー工法を採用した。耐震性向上のため支承に反力分散ゴム支承を採用した。支持層が深く、礫を含む厚い中間層が存在することから基礎工には場所打ち杭基礎が採用された。初代橋梁の損傷状況と架設位置を考慮してPC鋼材のコンクリートかぶり厚を十分に確保し、エポキシ塗装鉄筋・エポキシ塗装PC鋼材・ポリエチレンシースを採用し最大限の塩害対策を講じている。

### 現橋

- 形式 - PC5径間連続変断面箱桁橋
- 活荷重 - B活荷重
- 道路規格 - 第3種第3級
- 設計速度 - 40 km/h
- 橋長 - 320.000 m
  - 支間割 - 54.250 m + 3×70.000 m + 54.250 m
- 幅員
  - 総幅員 - 11.250 m
  - 有効幅員 - 10.250 m
  - 車道 - 7.250 m
    - 車線幅 - 3.000 m(2車線)
  - 歩道 - 片側3.000 m
- 下部工
  - 橋台 - 逆T式橋台2基
  - 橋脚 - 小判型壁式橋脚4基
- 基礎工 - 場所打ち杭基礎
- 架設工法 - カンチレバー工法

### 旧橋

- 形式 - PCポストテンション単純T桁橋3連
- 活荷重 - 2等橋 (TL-14)
- 橋長 - 61.880 m
  - 支間割 - 3×20.000 m
- 幅員
  - 総幅員 - 5.200 m
  - 有効幅員 - 4.000 m
- 基礎工 - パイルベント

## 歴史

現在架橋されているものは2代目にあたり、初代は1978年(昭和53年)10月に開通した。当時野甫島は離島である伊平屋島のさらに離島である二次離島にあって不便をきたしていたため県や政府に陳情を繰り返していたところ、沖縄開発庁長官であった山中貞則が1971年(昭和46年)1月15日に野甫島を訪れたところ、陳情を容れて架橋が動き出し、1972年(昭和47年)に整備に着手、1974年(昭和49年)から1978年(昭和53年)にかけて工事が行われた。計画にあたっては事業費抑制のため架橋部を62 mのみとし、残りを護岸と消波ブロックによる海中道路形式としたため周囲の潮流がサンゴ礁や魚介類の生態系に影響を与え、また砂の移動による北側は護岸の消失がおこり南側は堆砂がおこった。また、1割ほどの費用増によって2車線化することができたが、交通量予測が1日50台以下であったことから1車線で施工された。このため、施工中では作業車両のすれ違い不可能なため機械の入替に手間を要することになり、開通後では橋が名所となり路上駐車するもののために通行が不能になるという問題を抱えていた。本橋の反省を踏まえ、他の離島架橋では教訓とされたものも多かった。

初代橋は沖縄県道179号田名野甫線の一部として供用されていたが、幅員狭小のため片側交互通行を強いられていた。加えて桁下高が2 mほどと低いため荒天時は高波による度重なる通行規制が発生していた上に、かぶりが35 mm(ミリメートル)しかないこともあり塩害による橋梁本体の腐食が進行した。このため、1999年(平成11年)より県道田名野甫線道路改築事業として新橋の整備に着手し、2000年度(平成12年度)に橋梁下部工に着手、2001年度(平成13年度)から2002年度(平成14年度)にかけ取付道路と上部工に着手した。総工費42億円をかけて2004年(平成16年)3月25日に2代目の橋が開通した。
清水寺とは新潟県佐渡市新穂大野にある真言宗豊山派の寺院のことである。大同3年(808年)開基。本尊は千手観音。京都市の清水寺と同様清水の舞台(求世殿)も存在する。最近の調査で平安時代作の二十八部衆像が見つかった。非常に珍しく全国的に見ても1つの寺に集約された平安時代作の二十八部衆像はここだけとも言われている。

## 文化財

- 本堂
- 仁王門
- 中門
- 鐘楼

## 交通アクセス

「日吉神社前」交差点より南東へ約3 kmほどのところに立地する。両津港からは車で約25分。
游 泓(ゆう おう、生没年不詳)は、五胡十六国時代前燕の人物。本貫は広平郡任県。慕容廆の龍驤長史游邃の兄の游暢の子。

## 生涯

前燕に仕え、居就県令に任じられていた。

咸康4年(338年)5月、後趙の天王石虎は、前燕国内に使者を放ち、誘降を促した。東夷校尉封抽・護軍将軍宋晃・成周内史崔燾・武原県令常覇・居就県令游泓らが応じ、後趙は36城を手に入れた。

燕王慕容皝は軍を遣わし、後趙に応じた諸城を攻めて、全て攻略した。敗れた游泓は、宋晃、封抽とともに高句麗へ逃走した。

高句麗の4世紀以降の国家発展に無視できない役割を果たした中国人の高句麗流入者であり、高句麗に新文化をもたらし、国政の整備と軍備拡張と積極的な外交政策を推進した。

## 家系

### 父

- 游暢

### 叔父

- 游邃
游 子遠(ゆう しえん、生没年不詳)は、中国の五胡十六国時代の前趙の武将・政治家である。大茘出身の胡族。

## 生涯

幼い頃から容貌に優れて聡明であり、学問を好んでたゆまず研鑽を積んだ。

15歳の時、洛陽へ遊学した。ある時、朝廷の第一人者である張華と会う機会を得ると、彼は游子遠を見るなり「この子は風雅にして高潔である。三公になれる才覚をもっているな」と褒め称えたという。

やがて成長すると前趙に仕官し、劉曜の代になると光禄大夫まで昇った。

320年6月、長水校尉の尹車・解虎が劉曜に謀反を企むと、密かに巴賨族の酋長句徐・厙彭らと結託して決起しようとしたが、計画は事前に露見してしまい、尹車らは劉曜により誅殺された。劉曜はさらに句徐らを始めとした巴賨族50人余りを阿房宮に監禁すると、彼らも同様に処刑しようとした。これを聞いた游子遠は劉曜の下へ進み出て「聖王たるもの、刑を処するのは元凶だけに留めるものです。多くを無闇に殺し、恨みを増やしてはなりません」と述べ、叩頭しながら諫めた。だが劉曜はこれに激怒し、游子遠を投獄してしまい、さらに句徐らも虐殺してその屍を十日の間市に晒してから川に投げ捨てた。

その後、巴賨族の酋長である句渠知は劉曜への復讐を掲げて挙兵し、国号を大秦と定めて前趙から自立した。さらに、周辺の巴賨族・氐族・羌族・羯族ら30万人以上もまたこれに呼応したので、関中は大混乱に陥り、昼間でも城門が閉ざされるようになった。これを受け、游子遠は獄中から上表を行って再び劉曜を諫めた。だが、劉曜はそれを破り棄てると「大茘(游子遠)の奴め。自らの立場も弁えずに偉そうに上書するとは、早く死にたいようだな」と怒り、周囲の者に游子遠を即刻処刑するよう命じた。しかし、中山王劉雅・郭汜・朱紀・呼延晏らは決死の覚悟でそれを諫めて「游子遠は幽閉されたのにもかかわらず、諫言を行いました。これは社稷の臣と呼ばれる立派な行いで、自分の命よりも国を思ってることの現れです。もし陛下が游子遠を用いなかったとしても、殺してよい理由にはなりません。もし朝に游子遠を誅するならば、我らは夜には命を絶ち、それをもって陛下の誤りを明らかにしましょう。天下の人はみな陛下の下から去り、西海で死ぬことでしょう。もしそうなれば、陛下は誰と行動を共にするつもりですか!」と訴えると、劉曜の怒りもようやく収まり、遂に游子遠は釈放された。

その後、劉曜は内外に戒厳令を敷くと、自ら親征して句渠知を討伐しようとした。しかし、游子遠は進み出ると「陛下が臣の策を用いてくだされば、親征などしなくとも一月で平定できるでしょう」と述べた。劉曜がその計略を尋ねると、游子遠は「敵には大志がなく、帝に昇るという野心もありません。単に陛下を恐れ、死から逃れようとしているだけです。もし陛下が大赦を下し、解虎・尹車らの事件に連座して投獄された老人・虚弱者・婦人・子供を全て釈放してやるならば、反乱者共は揃って帰順するでしょう。それでも、自らの罪の重さから降伏を躊躇う者がいるでしょうから、その時は臣に弱兵五千をお貸し下されば、陛下のために平定してみせます。今、敵軍は跋扈しており、天威のみに頼って親征を行っても、平定することは容易ではないでしょう」と進言した。劉曜はこの発言を大いに称賛し、彼の策に従って領内に大赦を下した。また、游子遠を車騎大将軍・開府儀同三司・都督雍秦征討諸軍事に任じ、反乱の平定を一任した。

游子遠が軍を率いて雍城に入ると、すぐさま10万を超える人が游子遠の下に帰順し、さらに安定に軍を進めると、氐族・羌族もまたこぞって降伏してきた。ただ、句渠知とその宗党五千家余りは陰密に拠って游子遠に対抗したので、游子遠は自ら陰密へ進出すると、瞬く間に句渠知の勢力を攻め滅ぼし、陰密を平定した。その後、游子遠は軍を転進させて、隴西へ進行した。

この時、上郡に割拠する西戎の酋長虚除権渠は氐族・羌族10万家余りを纏め上げ、険阻な地に拠って秦王を名乗っていた。游子遠が虚除権渠の守る砦に逼迫すると、虚除権渠は迎撃に出たが、游子遠は彼らと5度戦っていずれも勝利を収めた。虚除権渠はこれを大いに恐れて游子遠に投降しようとしたが、子の虚除伊余は諸将へ「かつて劉曜が親征してきた時も、我らは何ら問題にする事はなかった。それなのに游子遠如きにどうして降伏などする必要があろうか」と述べ、精鋭5万を率いて出撃した。早朝には虚除伊余の軍勢が游子遠の砦門に到達すると、游子遠の諸将は迎撃を主張したが、游子遠は「虚除伊余は無敵の勇猛さを誇り、率いる兵も精鋭揃いである。しかも、父が敗れたのだから怒りに燃えている。今は直接彼らと当たるのは避けるべきだ」と反論し、守りを固めて鋭気を削いだ。

敵軍の弱気な姿勢を見た虚除伊余は次第に驕りが見えるようになった。游子遠は虚除伊余が警戒を怠っていると知ると、夜中に将士に食事をとらせて反撃の準備をさせた。その時、大きな風霧が巻き起こって辺りの視界が悪化した。これを見た游子遠は「天が我に味方したか」と喜び、自ら先頭に立って全軍を率いて敵陣に奇襲を掛けた。備えをしていなかった虚除伊余の兵は大いに乱れ、夜明けには大勢が決した。游子遠は虚除伊余を生け捕りにすることに成功し、その将兵をことごとく捕虜とした。これを知った虚除権渠は、恐れて髪を振り乱し顔に傷をつけて游子遠に投降した。西戎の中では虚除権渠の部族が最も強勢であり、みな虚除権渠の後ろ盾を得て前趙へ反抗していた。その為、虚除権渠が降伏すると、全ての西戎が前趙に服属した。こうして大乱は平定された。

游子遠は劉曜へ戦勝報告を行うと、虚除権渠の罪を赦して征西将軍・西戎公とするよう上表した。また、虚除伊余とその兄弟や部落20万人余りを長安に移すよう上表すると、劉曜はいずれも認めた。游子遠はこれらの功績により大司徒・録尚書事に昇進した。

322年12月、劉曜が父母の為に巨大な陵墓を築こうとしたため、百日間で6万の人民が動員された。これにより昼夜休まず工事が続けられ、民衆は労役に苦しんだ。游子遠は強くこれを諫めたが、聞き入れられなかった。

これ以降、彼に関する事跡は途絶えている。