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宥快(ゆうかい、興国6年/貞和元年(1345年)- 応永23年7月17日(1416年8月10日))は、南北朝時代から室町時代中期にかけての真言宗の学僧。父は藤原実光とされるが定かではない。字は性厳。京都の出身。

19歳で高野山に上り宝性院信弘について密教を学び、1374年(応安7年・文中3年)師の跡を継いで宝性院の院主となった。さらに山城国山科安祥寺の興雅に師事して安祥寺流を受け、高野山における密教の学問(事相)を大成した。宥快の学派は宝門と呼ばれ、長覚の寿門と高野山の密教学を二分し、真言宗内では根来寺の頼瑜や東寺の杲宝と並び称された。

密教の一派「立川流」を批判した書、『宝鏡鈔』を著したことでも知られる。

## 著書

- 『大日経疏鈔』
- 『大日経主異義事』
- 『大日経伝授鈔』
- 『大疏文字読』
- 『大疏口伝鈔』
- 『大疏鉄塔相承之事』
- 『奧疏大事』
- 『金剛頂経開題鈔』
- 『釈摩訶衍論鈔』
- 『菩提心論引音』
- 『秘蔵記伝授鈔』
- 『梵網経開題聞書』
- 『般若心経秘鍵鈔』
- 『般若心経秘鍵信力鈔』
- 『秘鍵伊路波聞書』
- 『秘藏寶鑰鈔』
- 『十住心論義林』
- 『吽字義命息鈔』
- 『二教論鈔』
- 『二教論興國鈔』
- 『即身義鈔』
- 『声字実相義研心鈔』
- 『悉曇字記聞書』
- 『御遺告裏書』
- 『宗義決択集』
- 『知自心鈔』
- 『中院流四度口伝』
- 『中院流事』
- 『中院流大事聞書』
- 『十八道加行聞書(安祥寺流)』
- 『十八道勘文』
- 『東寺真言宗血脈』
- 『宝鏡鈔』
- 『立河聖教目錄』
『仙台鹿の子』は、江戸時代に記された仙台最古の地誌である。作者不明。1695年頃に成立した。

仙台城下町の概要、町人が住む町と武家が住む丁についてそれぞれの成立事情、町人町の軒数と検断・肝入の数、城下の制札の全文引用、神社、仏閣、寺院、名所古跡について記す。

## 概要

個々の解説は短く、道の脇にある岩、昔あった沼など非常に細かい雑多な事まで載せるが、それゆえに貴重な情報も含まれる。本文中随所に「元禄八年まで凡千五百年余になる」「元禄八年まで五百十一年程になる」などという文が挿入されており、元禄8年(1695年)頃の成立を推定できる。

江戸時代中期以降の日本では全国で数多く地誌が編纂されたが、仙台に関するものでは『仙台鹿の子』がもっとも古い。

1899年(明治32年)には大内屋の8代目である大内源太右衛門による増補版が発行されている。
葛原 運次郎(くずはら うんじろう、1880年〈明治13年〉 - 1945年〈昭和20年〉12月)は、大正から昭和時代前期の政治家。青森県南津軽郡田舎館村長、弘前市長。

## 経歴

青森県南津軽郡豊蒔村(現在の田舎館村豊蒔)出身。東奥義塾から第二高等学校を経て、東京帝国大学文学部に進む。1905年(明治38年)文学部講師嘱託となり、市村瓚次郎の助手として満州へ渡る。帰朝後は、東奥義塾教師、千葉県成田中学校長など全国各地の校長を歴任し、1926年(大正15年)大館中学校から弘前中学校の第14代校長となる。

1931年(昭和6年)同校生徒の「嶽温泉籠城ストライキ」の責任を取り、翌春校長を辞職。1940年(昭和15年)田舎館村長となり、1942年(昭和17年)7月には弘前市長に就任した。

太平洋戦争末期から終戦時の混乱期で市政を担当し、県の師範学校の誘致などに尽力したが、在任中に急逝した。
藤原 高松は、平安時代前期の貴族。藤原南家、左京大夫・藤原今河の曾孫。丹後守・藤原忠主の子。官位は・従五位下・出羽介。

## 経歴

備中権掾在職中の元慶元年(877年)従五位下に叙爵。

のち越中権介を経て、仁和3年(887年)2月に左京亮として京官に遷る。同年5月に出羽介・坂上茂樹が地震に伴う地勢の変化を理由に国府の移転を願い出たことから、かつて高松と同様に北陸地方の地方官経験のある惟良高尚や、蝦夷征討の従軍経験がある小野春風らと共に、召されて意見を述べている。

## 官歴

注記のないものは『日本三代実録』による。

- 時期不詳:正六位上。備中権掾
- 元慶元年(877年) 11月21日:従五位下
- 時期不詳:越中権介
- 仁和3年(887年) 2月17日:左京亮
- 時期不詳:出羽介

## 系譜

『尊卑分脈』による。

- 父:藤原忠主
- 母:不詳
- 妻:生母不詳の子女
  - 男子:藤原良夏
  - 男子:藤原良載(? - 936年)
  - 男子:藤原高風 - あるいは忠主の子
浜田 景隆(はまだ かげたか、天文23年(1554年) - 天正19年5月11日(1591年6月21日))は、戦国武将。伊達政宗に仕えた。伊豆守。父は宗景、母は不明。妻は松田氏の娘。景隆は浜田家15代目という。

## 出自

浜田氏は藤原姓で、藤原乙麻呂の末裔と伝えている。
「浜田(濱田)家系図」によれば、初代の景雄から以下のように記されている。

- 景雄-景伯-景愷-充景-景計-景主-景垣-景載-記景-楚観-景通-景居-景信-宗景-景隆

なお14世の宗景は、伊達稙宗の『塵芥集』に宿老の一人として署名している。

## 経歴

浜田氏の所領は伊達郡及び置賜郡にあった。景隆は一本柳城主で5千石を有し、周囲に濱田一族があった。
政宗からの信頼は厚く、摺上原の戦い、人取橋の戦いなどや、中新田合戦や二本松合戦などで留守政景や泉田重光らと共にしばしば陣代を務めたが、葛西大崎一揆において、加美郡宮崎城攻めの最中に被弾、戦死した。享年38。現在の加美町に墓が建っている。

「浜田(濱田)家系図」によれば、16代目は嫡子の四郎兵衛景国で、4千石を有したが、大坂にあった際、敵将の首級をあげるも政宗の不興を買ったことから出奔したという。

## 子孫

16代目の景国以降は、次のように続く。

- 景次ー家次ー重次ー長次ー貞次ー信次ー武次ー義次ー康次ー景慂ー景長

幕末にあたる景慂は、奥年寄となり八代姫に仕えた。その子・景長は戊辰戦争で城壁を作り、明治になって探索方を務めている。一方、北川宣勝が景隆の長子で、故あって伊達家を出奔し改名して豊臣秀頼や大村氏に仕えたという説もある(『大坂の陣・なるほど人物事典』)が、定かではない。

また、岩出山移封の際、浜田館のあった一本柳では、十数人が現地に留まったという口碑があり、満福寺に建つ「学翁景敏碑」に窪田茂遂が書いた撰文には、景敏が景隆の末にあたる事が、書かれている。そして、その地には土塁跡や井戸の跡、北門稲荷などが残り、大手門、枡形、北門、的場、内乗と呼ばれる所が現存する。
氷川台は、東京都東久留米市の町域 。
現行行政地名は 氷川台一丁目から氷川台二丁目。
郵便番号は203-0004。

## 地理

東久留米市の北東部。
街区北側境界が東京都埼玉県県境。
街区南西側に西武池袋線。街区南部境界に黒目川が存在する。

東から時計回りに、東久留米市金山町、東久留米市大門町、東久留米市東本町、東久留米市小山、新座市新堀、に隣接する。

### 河川

- 黒目川

## 交通

### 鉄道

西武池袋線
東久留米駅(SI14)が利用圏内となる。

### バス

西武バス 新座営業所
...が周辺の路線を運行している。

### 道路

- 東京都道・埼玉県道24号練馬所沢線
- 氷川台通り

## 特色

氷川台自治会は、コミュニティバスの運行や「子育てサロン」「認知症カフェ」などに取り組んでいることから、自治会による地域活性化の先進事例として、公益財団法人あしたの日本を創る協会から、平成30年度「あしたのまち・くらしづくり活動賞」の最高賞である内閣総理大臣賞を受賞した。
『國文學』は、1956年4月から2009年7月にかけて学燈社から発行されていた日本文学に関する学術雑誌。当初は『解釈と教材の研究』、1995年以降は『日本語 日本文学 日本文化―解釈と教材の研究』とのサブタイトルを持つ。

大江健三郎、吉本隆明から、村上龍、村上春樹など現代の人気文学者を特集し、1989年10月には「柄谷行人 闘争する批評」、1992年7月には「蓮實重彦 挑撥する批評」を特集している。ほか『別冊国文学』として『万葉集必携』『谷崎潤一郎必携』なども刊行した。

2009年、學燈社から発行されていた受験雑誌の『学燈』(1948年創刊)ともども休刊となった。響文社から『アナホリッシュ國文學』が後継誌として2012年から14年まで刊行された。
曳家、曳屋とは、建築物をそのままの状態で移動する建築工法である。引舞、曳舞とも称す。

## 概要

土地区画整理事業、歴史的建造物の維持保存、或いは建築物を解体せずに別の場所へ移動する場合に活用される建築工法である。解体して立て直す工法は再築工法(さいちくこうほう)。

## 歴史

重量物を人力により移動させる技術としては、古くはピラミッドやストーンヘンジ・万里の長城の築造工事の際に巨石を移動させたことにさかのぼることができるという。ただしこれらの技術については、諸説あるものの完全な技術は伝わっておらず、詳細は不明である。

### 日本

日本における巨石移動については、5世紀か7世紀のものとされる橇および修羅と呼ばれる道具が大阪府藤井寺市三ツ塚古墳より出土しており、この時代まではさかのぼることができる。また、中世期には築城が盛んとなり、「万力取り」「枕渡し」「修羅送り」(石引)などの技法が行われたという。特に石引は、ころと呼ばれる丸太の上に台を載せ、人力により石を曳くという、曳家の技術とも通ずる方法であった。また、江戸(関東)においては、丸太ではなく濡らし滑りやすくした割竹を用いていたという。

江戸時代に入ると、重量物の運搬を担う算段師という職業が登場し、明治時代にこの算段師の集団から曳家の集団に移行したグループもあるという。近代化する日本において曳家の需要は高まり、特に戦後の復興期に最盛期を迎えたという。

特筆すべきは名古屋市の戦後復興事業に伴うもので、岐阜の安部工業所(現安部日鋼工業)の独自開発の技術により、鉄筋コンクリート造のビルを地下室ごと、また業務を継続しながら移動させた例(滝兵ビル)や同じく鉄筋コンクリート造のビルを道路を越えて南に180メートル、東に80メートル移動させた例(朝日生命名古屋支社)などの多くの例が存在している。同市の戦後復興事業を振り返った『戦災復興誌』によると、総掘り移転工法の無浮揚移転を多用したとしている。この工法は移動する建物の外周および移動経路について掘削して、曳家を行うものであるという。

現在でもビルの移動は技術的に可能であるが、建築基準法などの法的な問題により盛んには行われない(詳細は以下の「条件」の項を参照のこと)。

## 条件

- 曳行に適した土地が確保されていること。
- 建築物が曳行に必要な耐久性を有していること。
- 移転先の敷地(建ぺい率等の規制のクリアを含む)が確保されていること。
- 曳家に要する費用と建物の残存価値(希少価値)を比較して折り合いが付くこと。

## 方法

一般的には、以下の手順により建造物の移動を行う。

1. 建造物を地面から離す

   :   土台下の基礎に穴を開け、土台と基礎の間のアンカーボルトを切断、開けた穴に鋼材を通してジャッキアップし、建造物を持ち上げる。ガス管や水道管などは外し、引き続き使用する場合にはプロパンガスに接続したり、ホースにつなぐなどの処理を行う。
2. 建造物を地面からジャッキなどを利用して上昇させる
3. 移動させるためのルートを作る

   :   鉄道で使用する枕木を組み上げて台を作り、その上に同じく鉄道レールを何本も設置するという。移設場所の都合により建造物を回転する必要があるときは、短いレールをつなげてカーブを作り、回転の支点にベアリングの入った茶玉という道具を置くことで回転させる。
4. 建造物をローラーに乗せる

   :   1970年(昭和45年)頃までは「コロ」と称する鉄の棒を用いていたが、現在は鉄筋コンクリートなど重量のある建造物でなければ、専用のローラーを使用する。
5. ジャッキを使用して押すか、ウィンチを使って引くかのどちらかで移動する
6. 建物を下ろし、固定する

## 曳家を行った著名な建造物

### 日本

- 赤坂プリンスホテル旧館
- インブリー館
- 大倉集古館
- 東京中央郵便局
- 同潤会大塚女子アパートメント
- 靖国神社鳥居
- 総理大臣公邸
- 昭和館 (栃木県庁舎)
- JR奈良駅旧駅舎(現・奈良市総合観光案内所)
- 弘前城天守
- 札幌市時計台
- 浜寺公園駅駅舎

### 台湾

- 高雄駅 旧駅舎(中国語: 高雄火車站 (歷史建築))
木村 一喜(きむら かずよし、1977年10月5日 - )は、日本の元プロ野球選手(捕手)。2008年の登録名は「木村 考壱朗」。現在は飲食店経営者として活動している。

## 経歴

### プロ入り前

山梨県北巨摩郡小淵沢町(現:山梨県北杜市)出身。小学校4年生の時に捕手として野球を始める。それ以来、捕手一筋でやってきた。小学校と中学校では最高学年で主将を務めた。

高校は帝京第三高等学校に進学。1年の秋に4番・捕手になり、2年の秋から3年の夏までは主将を務めたが、3年の夏は山梨大会の決勝戦で2年生エースの伊藤彰を擁する山梨学院大学付属高に敗れた。3年間、全国大会に出場した経験はなかったものの通算36本塁打を放った。

その後、日本通運に入社して、在籍2年目に都市対抗野球では準優勝。3年目からチームの4番打者を務め、同年には複数のNPB球団が木村の獲得に名乗りを挙げたものの、日本通運側が「あと1年は在籍してもらう」と指名を断った。4年目の1999年にはシドニーオリンピックアジア最終予選の野球日本代表候補に選ばれる。同年に肩を故障し、守備面だけでなく打撃面でも影響を受け、クリーンアップを外されることが多くなっていたが、広島東洋カープは打撃と守備力の可能性を評価。1999年度ドラフト会議にて広島から2位指名を受けて入団した。背番号は「27」。パンチのある打撃が持ち味で、チーム内の主力捕手がベテラン揃いの中で、即戦力捕手として期待された。

### 現役時代

#### 広島時代

プロ入り1年目の年から一軍出場。2002年から大幅に先発出場の機会が増加し、一時は正捕手に定着しかけた。持ち前の打撃センスを発揮し、7月頃には打率を3割5分台にまで上げ、「隠れた首位打者」と呼ばれた。規定打席には到達できなかったものの、最終的には打率.314という好成績を残したが、正捕手の座を奪うことはなかった。

代打での出場が多かったものの、2本の同点適時打を放つなど持ち前の勝負強い打撃は健在であった。力強い打力を買われ、一時は三塁手にコンバートの噂も出たが、結局はコンバートされずに終わった。

開幕前のキャンプ中に門限破りと宮崎県日南市内での飲食店で一般客とトラブルを起こして顎を骨折し入院となり、球団から罰金の処分も受けた。そのため、レギュラーシーズン開幕から大幅に出遅れ、復帰後の成績も振るわずに不本意な1年となった。

この年は開幕一軍を勝ち取ったものの、先発出場は3試合のみ。打棒も復調せず、2年連続で不調な成績に終わった。

捕手のポジションは石原慶幸や倉義和などの起用が多く、なかなか先発出場の機会が回ってこなかったが、6月27日の対阪神タイガース戦で先発出場する。しかし、先発の黒田博樹のフォークボールを取れず、右手に当ててしまい骨折。年末の契約更改では1,500万円から限度額上限の25%減の1,125万円と見られる提示がなされたが、「キリのいい数字にして下さい」と自ら限度額を上回る33%減を志願し、500万減の1,000万円でサインした。

この年は4試合の出場だけとなり、10月に戦力外通告を受けた。12チームの合同トライアウトに参加した後、東北楽天ゴールデンイーグルスのテストを受けて合格し、採用が決まった。12月6日に楽天と正式契約を交わし、背番号は「58」。

#### 楽天時代

1月24日、登録名を本名の「木村一喜」から「木村考壱朗」へ変更。だが、公式戦では無安打に終わり10月1日に2度目の戦力外通告を受けてそのまま現役引退となった。

### 引退後

2009年にBCリーグ・福井ミラクルエレファンツのバッテリーコーチ兼打撃コーチに就任し、登録名を再び本名の「木村一喜」に戻した。ところが、5月30日の対富山戦で判定に対して審判員に対して長時間で抗議したため退場処分となった。この行為に対して5月31日にリーグから謹慎処分1日を受け、さらに6月4日から出場停止3試合の処分を受けた。処分が明けた6月7日、本人の申し出により退団した。その後、神奈川県の企業に入社し、仕事の傍らで講演や少年野球の指導を行っていた。

広告代理店・日本電波制作社運営で2016年10月3日にニコニコチャンネルが開設された。チャンネル内では『木村一喜の広島鯉心』というWEB番組を毎週火曜に配信。東京都世田谷区のカープ居酒屋「亀山社中」で、居酒屋のオーナーらとともに広島東洋カープの試合を振り返り解説するというものだったが、2017年2月頃からタイトルやチャンネルから木村の名前がなくなり、3〜4月頃から出演しなくなった。

2017年1月10日には「亀山社中」の姉妹店「亀山食堂」がオープンし、そこのオーナーを木村が俳優のムンスとともに務めていたが、前述のチャンネル出演がなくなる同時期に閉店している。

長野県で昭和30年代に創業した唐揚げ専門店「五ヱ門」を経営していた伯母が2017年11月に逝去し、木村が同店の経営を引き継いだ。2020年12月に老朽化した旧店舗を閉店して、長野県諏訪市に移転オープン。平日は神奈川県の野球塾「tsuzuki BASE」での指導にあたり、週末は長野で店頭に立つ生活を送っている。

## エピソード

2005年の日南春季キャンプにて、当時広島の監督の山本浩二が愛飲していた芋焼酎・森伊蔵を木村が盗み飲みしていたことが発覚した。最初に疑いをかけられた野村謙二郎の提案で、背中に「森伊蔵を飲んだのは、私です」と張り紙をしたまま練習に参加するという恥ずかしい罰をうけた。

捕手というポジションに対してこだわりがあり、後年「捕手の“試合を動かしている感覚”が圧倒的に楽しかった」と語っている。社会人野球時代、身長の低さから捕手ではなく外野手として木村の獲得に乗り出そうとした球団があったものの、捕手を続けたいがために固辞している。広島時代の2003年に打撃を生かすため、キャンプ、オープン戦を通じ三塁を守ったが、結局木村自身の強い希望で捕手に戻った。くしくも、高校時代の恩師の大原耕一、社会人時代の監督の杉本泰彦、広島入団時の監督の達川光男、楽天時代の監督の野村克也と、現役時代は捕手出身の司令官であることが多かった。

## 詳細情報

### 記録

- 初出場:2000年4月12日、対中日ドラゴンズ2回戦(ナゴヤドーム)、6回表にネイサン・ミンチーの代打として出場
- 初打席・初安打:同上、6回表に野口茂樹から遊前内野安打
- 初先発出場:2000年5月13日、対中日ドラゴンズ7回戦(広島市民球場)、8番・捕手として先発出場
- 初打点:2000年8月22日、対読売ジャイアンツ20回戦(東京ドーム)、5回表に三澤興一から左中間へ2点適時二塁打
- 初本塁打:2002年4月13日、対ヤクルトスワローズ5回戦(広島市民球場)、2回裏にケビン・ホッジスから左中間へ先制3ラン

### 背番号

- 27 (2000年 - 2007年)
- 58 (2008年)
- 88 (2009年)

### 登録名

- 木村 一喜 (きむら かずよし、2000年 - 2007年、2009年)
- 木村 考壱朗 (きむら こういちろう、2008年)
海南特別行政区(かいなん-とくべつぎょうせいく)は中華民国が海南島(当初は南沙諸島などを含む)に設置した行政区。現在その領域は中華人民共和国の海南省に相当する。略称は瓊。

## 歴史

1932年(民国21年)5月27日、西南政務委員会は『瓊崖特別区長官公署組織条例』を公布、その第1条で「国民政府は瓊崖全域を瓊崖特別区とし、特別区長官を設置し国民政府直轄とする」と規定したが実施されず、日中戦争期間中には日本軍により占領された。

1947年8月、行政院院務会議は海南島及び南沙諸島に行政院直属の海南特別行政区を設置することを決定、1949年(民国38年)4月、海南特別行政区(略称:海南特区)が正式に成立、区行政長官公署は海口市に設置され、下部に1市16県を管轄した。同年6月には『海南特区行政長官署組織条例』が公布され、海南特別行政区は海南島、東沙諸島、西沙諸島、中沙諸島、南沙諸島及び付属島嶼とされた。

1950年5月1日に共産党軍により「解放」された後、海南行政区に改編され広東省所管の一行政区とされた。ただし、東沙諸島と太平島は中華民国の管轄のままであった。

1979年2月16日に東沙諸島と太平島は正式に高雄市の管轄に変更された。

## 行政区画

下部行政区は下記の通り。

- 市
  - 海口市
- 県
  - 崖県
  - 感恩県
  - 瓊山県
  - 瓊東県
  - 昌江県
  - 儋県
  - 澄邁県
  - 定安県
  - 白沙県
  - 文昌県
  - 保亭県
  - 万寧県
  - 楽会県
  - 楽東県
  - 陵水県
  - 臨高県
葛原岡神社は、神奈川県鎌倉市の神社。

## 祭神

祭神の日野俊基は後醍醐天皇の側近で、討幕の決意を固めた後醍醐天皇の下で討幕計画を練っていたが、鎌倉幕府に計画が露見し、1332年(元弘2年)6月3日、鎌倉葛原岡において処刑された。

葛原岡は、当時鎌倉の境界線となっていたため、処刑場ともなっていた。

## 歴史

明治になり、討幕の先駆者として後醍醐天皇の下に馳せ参じた忠臣たちを顕彰する動きが高まり、日野俊基も建武中興の礎となった忠臣の一人として、終焉の地となった当地に神社を創建することになった。

神社は創建されたものの、当社の社格は「無格社」であった。他の忠臣の神社(建武中興十五社)のように別格官幣社に昇格する動きもあったが、実現せずに終わった。

後醍醐天皇の建武中興を成し遂げたことから「開運の神様」として、俊基が優れた文化人だったことから「学問の神様」として、今も崇敬されている。

## 文化財

- 日野俊基墓(史跡 昭和2年4月8日指定)

- 日野俊基墓

## 交通アクセス

- 北鎌倉駅より徒歩30分。

## 近隣の史跡・施設

- 化粧坂
- 源氏山公園
藤原 高経は、平安時代前期の貴族・歌人。藤原北家、権中納言・藤原長良の四男。官位は正四位下・右兵衛督。

## 経歴

右衛門大尉・蔵人を経て、貞観13年(871年)従五位下に叙爵し、翌貞観14年(872年)相模権介に任ぜられ地方官に転じる。甥の陽成天皇が即位した翌年の元慶元年(877年)従五位上に叙せられ、陽成朝では右衛門権佐・左兵衛権佐と武官を歴任。

光孝朝でも左衛門佐と引き続き武官を務め、仁和2年12月(887年1月)には高経の別荘に光孝天皇の行幸があり、まもなく正五位下に叙せられている。仁和3年(887年)宇多天皇の即位に伴い蔵人頭に任ぜられるが、寛平2年(890年)病により蔵人頭を辞任。同年従四位下・右兵衛督に叙任。寛平5年(893年)5月19日卒去。

勅撰歌人として『後撰和歌集』に和歌作品が1首採録されている。

## 官歴

注記のないものは『古今和歌集目録』による。

- 貞観9年(867年) 正月12日:右衛門大尉
- 貞観11年(869年) 正月:蔵人
- 貞観13年(871年) ○月7日:従五位下
- 貞観14年(872年) 2月29日:相模権介
- 元慶元年(877年) 11月21日:従五位上
- 元慶8年(884年) 5月29日:左衛門佐。11月:左兵衛権佐
- 仁和2年(886年) 12月18日:正五位下
- 仁和3年(887年) 3月7日:兼内蔵権頭。8月21日:蔵人頭
- 寛平2年(890年) 正月21日:従四位下。4月18日:右兵衛督
- 時期不詳:正四位下
- 寛平5年(893年) 5月19日:卒去

## 系譜

『尊卑分脈』による。

- 父:藤原長良
- 母:藤原乙春(藤原総継の娘)
- 妻:津守榎井嶋丸の娘
  - 男子:藤原惟岳
- 生母不詳の子女
  - 男子:藤原伊望
  - 男子:藤原斯宗
  - 男子:藤原斯繁
  - 女子:兵衛 - 藤原忠房室
  - 女子:藤原弘蔭室
  - 女子:
堺市立美原中学校は、大阪府堺市美原区にある公立中学校。

従来の美原町立の2中学校を統合して、1958年に設置された。

## 沿革

現在の堺市美原区にあたる地域には、1947年の学制改革に伴い、南河内郡黒山村阿弥に黒山村・平尾村学校組合立黒山中学校、丹比村河原城(現・羽曳野市)に丹比村立中学校、南八下村菩提に南八下村立中学校、丹南村に丹南村立中学校の4校が、それぞれ開校した。

黒山・丹比・南八下の3中学校は、当時黒山村にあった大阪府立黒山高等学校の校舎を共同で使用していた。3校は1949年2月に統合し、黒山村・平尾村・丹比村・南八下村学校組合立黒山中学校が発足した。黒山中学校は黒山高等学校校舎を引き続き使用し、その後1951年には黒山高等学校敷地を大阪府から買収している。なお校舎を貸し出した形になった黒山高等学校は、近隣の大阪府立農芸高等学校と合併する構想もあったが、登美丘町(現・堺市東区)に移転して大阪府立登美丘高等学校となった。

1956年9月30日には、黒山村・平尾村・丹南村の合併で美原町が発足した。また同日には、丹比村など6町村の合併で南大阪町が発足した。これに伴い丹南村立中学校は美原町立となり、黒山中学校は美原町・南大阪町・南八下村学校組合立となった。

さらに1957年4月1日には、南大阪町(旧丹比村)のうち多治井が美原町へ編入された。また1957年7月1日には、南八下村が堺市と美原町に分村合併した。これらに伴い黒山中学校の学校組合は解消されている。南八下村のうち堺市に編入された地域については、黒山中学校校区から堺市立八下中学校の校区へ編入した。

1958年には黒山・丹南の2中学校を統合し、美原町全域を校区とする美原町立中学校として新設開校した。当初は従来の中学校校舎を分教場としたが、1960年には現在地に統合移転している。

1972年には美原町立西中学校を分離し、これに伴って美原町立美原中学校へと改称した。

### 年表

- 1947年 - 黒山村平尾村学校組合立黒山中学校・丹比村立中学校・南八下村立中学校・丹南村立中学校が開校。
- 1948年1月 - 丹南村立中学校の独立校舎が竣工(丹南村大字丹南97番地)。
- 1949年2月 - 黒山村・平尾村・丹比村・南八下村学校組合立黒山中学校が発足。
- 1956年9月30日 - 町村合併により、黒山中学校は美原町・南大阪町・南八下村学校組合立黒山中学校、丹南村立中学校は美原町立丹南中学校に改称。
- 1957年7月1日 - 黒山中学校の学校組合を解消。美原町立黒山中学校となる。
- 1958年9月1日 - 黒山・丹南の2中学校を統合、大阪府南河内郡美原町立中学校として開校。従来の中学校校舎2ヶ所を分教場として授業。
- 1959年3月14日 - 校旗制定
- 1960年4月 - 現在地に校舎完成、統合移転。
- 1972年4月1日 - 美原町立西中学校(現・堺市立美原西中学校)を分離。美原町立美原中学校と改称。
- 1972年10月 - 大阪府教育委員会から、音楽教育の研究校に指定される。
- 1986年 - 大阪府教育委員会から、生徒指導の研究校に指定される。
- 1987年4月 - 体育館落成
- 1995年4月 - 制服改定
- 2005年2月1日 - 美原町が堺市に編入したことに伴い、堺市立美原中学校と改称。
- 2010年 - 新校舎が建つ

## 通学区域

- 堺市立平尾小学校の通学区域全域。
- 堺市立黒山小学校、堺市立美原北小学校、堺市立美原西小学校の通学区域のそれぞれ一部。

## 交通

- 南海バス・近鉄バス 美原区役所前バス停。
- 南海高野線 北野田駅 北東へ約3.3km。
- 南海高野線 萩原天神駅 東へ約3.1km。

## 出身者

- ムラコ(サミットクラブ) - お笑い芸人。美原中の同級生
- 静 恵一(サミットクラブ) - お笑い芸人。美原中の同級生
- 中田大智(ジャニーズJr)
尭慧(ぎょうえ、大永7年(1527年)- 慶長14年1月21日(1609年2月25日))は、戦国時代から江戸時代初期にかけての浄土真宗(高田派)の僧。父は権大納言飛鳥井雅綱で、将軍足利義晴の猶子となる。子に専修寺尭真、女子(五条為経室)、女子(朽木元綱室)など。法号は光徳院。

## 略歴

下野国高田の専修寺に入寺し、天文6年(1537年)には専修寺12世を継いだ。天文17年(1548年)、伊勢国一身田の無量寿寺(のちの専修寺)に住し、真宗高田派の本山が下野国専修寺から伊勢国の無量寿寺に移されると高田派の基礎を築いた。天正2年(1574年)、門跡となり、天正10年(1582年)には大僧正に任じられた。
『星の王子 ニューヨークへ行く』(ほしのおうじ ニューヨークへいく、原題:Coming to America)は、1988年公開のコメディー映画。主演エディ・マーフィ。監督ジョン・ランディス。

## キャスト

| 役名 | 俳優 | 日本語吹き替え | | |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ソフト版 | フジテレビ版 | 日本テレビ版 |
| アキーム・ジョッファ王子 | エディ・マーフィ | 谷口節 | 下條アトム | 山寺宏一 |
| クラレンス |
| ランディ・ワトソン |
| ソール |
| セミ | アーセニオ・ホール | 山寺宏一 | 安原義人 | 清水明彦 |
| とてつもなく不細工な女 |
| モーリス |
| ブラウン牧師 |
| リサ・マクドゥーウェル | シャーリー・ヘドリー | 鵜飼るみ子 | 小山茉美 | 田中敦子 |
| ジャッフェ・ジョッファ王 | ジェームズ・アール・ジョーンズ | 藤本譲 | 小林修 | 内海賢二 |
| エオリオン王妃 | マッジ・シンクレア | 片岡富枝 | 北村昌子 | 一城みゆ希 |
| ダリル・ジェンクス | エリク・ラ・サル | 石塚運昇 | 牛山茂 | 大塚明夫 |
| クレオ・マクドゥーウェル | ジョン・エイモス | 加藤精三 | 穂積隆信 | 大塚周夫 |
| パトリス・マクドゥーウェル | アリソン・ディーン | 伊倉一恵 | 佐々木優子 | 亀井芳子 |
| オーハ首相 | ポール・ベイツ | 亀山助清 | 安西正弘 | 茶風林 |
| イマニ・イジー | ヴァネッサ・ベル | 吉田美保 | 佐々木優子 | 冬馬由美 |
| 家主 | フランキー・フェイソン | 小関一 | 渡部猛 | 松尾銀三 |
| バーガーショップの強盗 | サミュエル・L・ジャクソン | 荒川太郎 | 小室正幸 | 大川透 |
| スイーツ | クリント・スミス | 山寺宏一 | 緒方賢一 | 稲葉実 |
| モーリス | ルーイ・アンダーソン | 荒川太郎 | 桜井敏治 | |
| バスケットボール会場の売り子 | ヴォンディ・カーティス=ホール | 小室正幸 | 島田敏 |  |
| 路上の強盗 | ルーベン・サンチャゴ=ハドソン | 荒川太郎 | 小室正幸 |  |
| 床屋の客の少年 | キューバ・グッディング・Jr | 台詞なし | | |
| その他 |  | 大山高男 菅原淳一 滝沢ロコ 加藤正之 神代知衣 秋元羊介 秋元千賀子 | 池田勝 青木和代 滝沢久美子 村松康雄 伊井篤史 広瀬正志 火野カチコ | 宝亀克寿 水原リン 小野美幸 山下亜美 すずき紀子 |
|  |  |  |  |  |
| 演出 |  | 小山悟 | 河村常平 | 木村絵理子 |
| 翻訳 |  | 島伸三 | | |
| 制作 |  | 東北新社 | | |
|

- フジテレビ版:初回放送1991年10月12日 『ゴールデン洋画劇場』※正味約107分
- 日本テレビ版:初回放送1999年3月5日 『金曜ロードショー』

## 製作

製作にあたり、ジョン・ランディスはイギリス・ブライトンのロイヤル・パビリオンと画家アンリ・ルソーの絵画に着想を得、架空の王国「ザムンダ」を造り上げた。ザムンダ王国の宮殿はプロダクション・デザイナーのリチャード・マクドナルドにより再現され、ヨーロッパ調の豪華絢爛な宮殿でマサイビーズをまとった女性が華麗に踊るという一見奇妙な組み合わせを絶妙に取り込んでいる。また、登場するザムンダ人は1950年代のクリスチャン・ディオールとガンビア、セネガルなどのアフリカ国の衣装を参考に、東アフリカのビーズ飾りと西アフリカの独特な織布、北アフリカのナイロンレースを融合させて造り上げている。

1987年よりプリ・プロダクションが開始され、翌1988年1月4日より断続的な猛吹雪の中、4か月に渡りニューヨークで撮影が行われた。
『星の消えた夜に』は、Aimerのコンピレーション・アルバム。2022年1月26日にSACRA MUSICから発売された。

## 概要

Aimer初のB-SIDE COLLECTION ALBUMであり、SACRA MUSICレーベル移籍後初のアルバム。全曲にリマスタリング音源が施されている。

今までのシングルにB面として発表されたオリジナル曲が全て収録された。しかし、リミックスや別バージョン、ミニアルバム「After Dark」「誰か、海を。 EP」の曲は収録されていない。

自身初の2枚組となっており、1枚目にはこれまで発表されたシングルのカップリング曲(B面)15曲に加え、2枚目にはアルバム未収録のシングル「ONE AND LAST」や未発表音源、短編アニメ「夜の国」関連曲や初音源化のカバー曲など全8曲が収録された完全未発表の楽曲で構成されている。

## 収録曲

### CD1

1. Run Riot (4:14)

   :   18thシングル収録。
2. Work it out (3:40)

   :   19thシングル収録。
3. Mine (5:08)

   :   6thシングル収録。
4. Ophelia (6:44)

   :   8thシングル収録。
5. スピカ (5:10)

   :   9thシングル収録。
6. 夏草に君を想う (4:23)

   :   11thシングル収録。
7. tone (4:48)

   :   10thシングル収録。
8. 悲しみの向こう側 (6:00)

   :   19thシングル収録。
9. Blind to you (4:42)

   :   17thシングル収録。
10. my sweetest one (4:40)

    :   7thシングル収録。
11. 今日から思い出 (5:06)

    :   5thシングル収録。
12. Ash flame (3:48)

    :   19thシングル収録。
13. Daisy (4:21)

    :   17thシングル収録。
14. Even Heaven (7:41)

    :   6thシングル収録。
15. 星の消えた夜に (5:54)

    :   5thシングル収録。

### CD2

1. ONE AND LAST (4:48)

   :   映画「あなたの番です 劇場版」主題歌。
   :   アルバム初収録。
   :   曲名はドラマ「あなたの番です」の主題歌である「STAND-ALONE」のアナグラムとなっている。
   :   MVには上記映画にも出演している女優の西野七瀬が出演している。
2. トリル -starless night ver.- (5:31)

   :   6thアルバム『Walpurgis』収録曲のアレンジ版。
       原曲はアニメ「夜の国」第1夜主題歌
3. グレースノート (5:02)

   :   アニメ「夜の国」第2夜主題歌
   :   アルバム初収録。
4. 星の消えた夜に -rit. ver.- (6:03)

   :   アニメ「夜の国」第3夜主題歌
5. セプテンバーさん (5:04)

   :   RADWIMPSのカバー。11thシングル収録。
6. Raining (5:05)

   :   Coccoのカバー。14thシングル収録。
7. 糸 (3:45)

   :   中島みゆきのカバー。13thシングル収録。
8. 花束のかわりにメロディーを (5:00)

   :   清水翔太のカバー。新録。

### DVD・BD(完全盤・初回盤共通)

- 「ONE AND LAST」MUSIC VIDEO
- 「トリル」MUSIC VIDEO
- 「グレースノート」MUSIC VIDEO
- 「星の消えた夜に -rit. ver.-」MUSIC VIDEO

#### 完全生産限定盤(BD)のみ特典映像

- 短編アニメ「夜の国」第1夜 -22時の案内人-
- 短編アニメ「夜の国」第2夜 -26時の探し物-
- 短編アニメ「夜の国」第3夜 -4時の手紙-
- Aimer 10th Anniversary Live in SAITAMA SUPER ARENA "night world"
在間島日本総領事館(ざいかんとうにほんそうりょうじかん、英語: Consulate-General of Japan in Jiandao)は、1909年9月4日に日本と清朝との間で結ばれた間島協約により、同年11月2日、清の延吉県龍井村(現在の中華人民共和国吉林省延辺朝鮮族自治州龍井市)に設置された日本の領事館。1938年に閉鎖された。

## 沿革

日本は、間島協約で清の間島領有権を認める一方、朝鮮人の間島での居住権、間島総領事館を龍井に開設(および分館を他に3箇所)して警察官を駐在させる権利、吉林と朝鮮の会寧を結ぶ鉄道の敷設権を手に入れた。これに基づき、1909年に設置された。

### 前史

1906年5月1日に、日本は清の安東(現・丹東)に領事館を開設した。翌6月1日には奉天(現・瀋陽)に総領事館を開館する。このあと、11月15日には奉天総領事館の新民府分館と長春分館を、翌1907年3月10日には吉林に領事館を開設するなど、短期間に複数の在外公館を設置した。

吉林領事館開設と前後して朝鮮駐箚軍司令部付の斉藤季治郎中佐が京城(現・ソウル特別市)に到着し、4月に間島各地を視察した。

1907年8月19日、日本は延吉県龍井村に韓国統監府臨時間島派出所を設置した。派出所長には斉藤季治郎が任命される。局子街・頭道溝など6か所に分遣所を置き、憲兵と警察官を配属した。派遣されたは憲兵46名、巡検(警察官)10名だった。

日本は清に対し、「該地居住ノ韓国臣民ハ其数已ニ十余万ニ達シ彼等ハ馬賊其他無頼ノ徒ノ凌虐ヲ受ケ生命財産ノ安固ヲ保ツ能ハス韓国政府ニ向ツテ保護ヲ乞フ事切」なので、「今ヤ韓国ノ対外関係及韓国臣民ノ保護ニ任スルハ帝国政府ノ責務」として、「韓国ノ懇請」に応えて統監府吏員を派遣すると通告した

10月上旬、韓国統監府臨時間島派出所は会寧、六道溝(龍井)間に里程標を建てる。だが、1908年3月9日に督辦吉林辺務大臣の呉禄貞が統監府派出所が建てた里程標を抜き去り、派出所はこれに抗議した。

### 領事館開設

1909年11月1日、韓国統監府臨時間島派出所を廃止し、その翌日に間島日本総領事館が龍井に設置された。鈴木要太郎が代理総領事。初代総領事は永滝久吉。また間島日本総領事館分館を局子街(現・延吉)に、11月9日に間島総領事館頭道溝分館を設置した。1910年2月には百草溝に間島日本総領事館出張所が置かれた。2018年現在、頭道溝消防署の裏に朽ち果てた頭道溝日本領事館分館を見ることが出来る。

- 頭道溝日本領事館分館
- アーチ状の窓
- 屋根は日本風

### 領事裁判権

日清間の協約で、間島在住の朝鮮人の裁判権は、日本側が持つことになった。1910年4月5日、明治43年法律第40号「間島に於ける領事官の裁判に関する法律」が公布・施行される。それまで、間島における裁判の管轄権は韓国統監府裁判所が保有していた。この法律は日韓併合後の1911年3月に、些少な語句の変更のみで明治44年法律第51号「間島における領事官の裁判に関する件」に改正された。これらの中では、間島在住の朝鮮人については、「必要と認められる場合」に被疑者を朝鮮に移すことができ、その場合は朝鮮総督府地方裁判所が裁判権を持つと規定されていた。

1911年5月9日深夜、総領事館と90戸以上の日本人住宅で火災が起きた。

1916年1月16日、朝鮮総督府裁判所令改正により、日本間島総領事館管轄の裁判を咸興地方法院と京城覆審法院へ移管する。

1919年の三・一運動に際しては、間島で独立運動首謀者を検挙した場合、身柄を朝鮮に送ることが領事館や朝鮮総督府、外務省の間で合意されていた。5月、鈴木要太郎・間島総領事は朝鮮軍の間島派遣を要請した。5月5日、領事館は放火で一部を焼失した。

### 閉鎖まで

1920年10月2日、第2次琿春事件(間島事件)が起き、中国人の馬賊が琿春の日本領事館を破壊し、日本人13人と朝鮮人7人を射殺した。

1922年6月28日には、朝鮮人独立運動家が間島頭道溝の日本領事館分館を破壊して独立運動家を脱走させる(頭道溝事件)。日本人2名が死亡し、3名が重傷を負った。7月12日に日本は警官300名を派遣する。9月、北京政府の外交部は、間島における日本の警察力拡大に抗議するなど、緊張が高まった。

1922年11月27日、龍井の間島日本総領事館で火災が発生する。このため、総領事館が再建され、1926年5月に竣工した(現在は龍井市人民政府の庁舎)。

1927年から1930年には、治安維持法によって朝鮮共産党関係者を検挙する「間島共産党事件」が五度にわたって起きた。1930年12月、間島領事館は警官を45名に増員した。

1932年に日本の関東軍によって満州国が建国されると、間島の地位は新たな局面を迎えた。第5次間島共産党事件(間島共産党暴動)に際して、朝鮮側の司法に不信感を持っていた領事館は、残存していた間島の治外法権を将来は撤廃すべきだとも主張した。

1934年12月、満州国政府は、吉林省に属していた延吉県、汪清県、和龍県、琿春県の4県に奉天省に属していた安図県を加え間島省を創設。図們市は延吉県から分離独立し、図們に間島日本領事館分館が新設された。

1937年、間島に対する治外法権が撤廃される。1938年3月11日、間島日本総領事館のほか、通化、敦化、図們の各分館を閉鎖し、在間島日本総領事館延吉分館を領事館に昇格させた。これにより、間島日本総領事館は開設から29年で閉鎖された。

## 民間説話

龍井の日本総領事館を巡っては、中国朝鮮族の民間説話として「牛の皮一枚」伝説が知られている。日本領事が清の長官に対し、領事館を建てるために牛の皮一枚分の土地を求め、長官がわずかな土地と思ってそれを認めると、日本人は牛の皮を細く切った革紐にして広い土地を囲い込み豪壮な総領事館を建てたというものである。これはカルタゴの建国神話と同類の伝説であり、ヨーロッパだけでなく、フィリピン、台湾、中国、日本など世界中に類話が見られる。

## ギャラリー

- 間島日本領事館跡地の紹介
- 旧間島総領事館
- 旧間島総領事館の中央に塔を頂く
- 間島日本領事館展示館
- 延辺で治安維持にあたる日本軍など各種写真
- 警察から報告を受ける領事部の幹部
- 少女に拷問を加える日本人
- 水責めをする日本人
圓通寺は香川県綾歌郡宇多津町にある真言宗御室派の寺院。讃岐三十三観音霊場30番札所。

## 歴史

圓通寺(円通寺)は、今から約700年前に宥弘法印によって開かれた場所だといわれている。本尊は、聖如意輪観世音菩薩である。建設当時は、観音山に七間四面の本堂があったがその後荒廃の一途をたどり、当時七間四面の本堂のあった場所が観音堂と呼ばれ現代でも地名として残っている。荒廃後、中興良意法印によって延宝3年(1675年)に現在圓通寺がある場所に再興された。また、現在圓通寺のある場所は室町時代三代将軍足利義満の官領細川頼之居館のあった場所だと言われている。また圓通寺は、細川頼之が阿波の秋月とともに、四国の分国支配の拠点とされた讃岐の守護所(館跡)だと伝承されている。

讃岐33観音霊場の第30番札所である。

## 境内

- 本堂 1816年建立。境内正面左。
- 大師堂 1863年建立。境内正面右。
- 庫裏
- 客殿
- 書院
- 山門
- 五輪塔 高さ2.65メートル 花崗岩製
- 圓通寺の松の木跡 本堂正面。

## 文化財

- 絹本墨画不動明王立像二童子像(県指定有形文化財)(1969年(昭和44年)4月3日指定)

「妙沢(澤)老人筆施」と記載されている。頼之と親交があった龍湫周沢により描かれたものである。矜羯羅童子と制吒迦童子を左右に描かれている。3幅1具の絵画。県内では二童子像をともなった3幅対の妙沢不動はこれが唯一であり、貴重である。大きさは、縦104.5センチメートル、横43.0センチメートルで、南北朝時代に作成とされる。三幅対の掛幅装で、中央幅には右手に剣、左手に羂索を持つ不動明王。向かって右幅には蓮華の冠を着け、合掌する矜羯羅童子。左幅には頭に五髻を結び、宝棒を立てる制吒迦童子が描かれている。三尊とも絹本で肉身線、衣文線とも墨線で描かれ、布の一部に朱で彩色が施されている。夢窓国師の弟子である、天竜寺第十五世の住持・妙沢(1308~88年)の作。

- 圓通寺の松

圓通寺境内本堂正面部分にあった。県の天然記念物とされていたが現在は伐採されている。記録によれば、樹高16メートル。露出した根の周囲は25.5メートル、地上1.3メートルの幹囲5.9メートル。細川頼之の手によって植えられ、「円通寺のマツ」と呼ばれ名木として知られていた。
圓頓寺は、熊本県山鹿市大字山鹿にある日蓮宗の寺院。山号は常明山(じょうみょうさん)。旧本山は熊本本妙寺(六条門流)。親師法縁。

## 由緒

寛永元年(1624年)、本光院日授によって肥後国山鹿郡の山鹿城跡地に創建され、本妙寺の直末寺として栄えた。天保6年(1835年)火災によって本堂を焼失したが嘉永2年(1849年)に再建。入母屋破風で虹梁などに浮彫が施され、天井には寺の守護として龍神が描かれた姿を現在も見ることができる。

### 近代

1868年(明治元年)、神仏分離にあたって大宮神社に奉られていた慶応年間作の仁王像を当寺に移した。これは現在も山門の両脇に置かれている。
日本文藝著作権センター(にほんぶんげいちょさくけんセンター、英称:Japan Literary Property Center)は、文芸にまつわる作者の権利を守り、著作権についての普及・啓発を行うことを目的とした特定非営利活動法人である。

## 概要

設立は2003(平成15)年2月。初代理事長は黒井千次。

直接の設立母体は日本文藝家協会だが設立には日本児童文学者協会、日本児童文芸家協会も協力している。事務所は文藝春秋ビル内にある日本文藝家協会の事務所に同居していた。

2003年9月の日本文芸著作権保護同盟の解散に伴い2003年10月から図書館における視覚障害者向けの読み上げ(録音図書)など著作権管理業務の一部を引き継いだ。

2009年解散。業務は現在、公益社団法人日本文藝家協会が引き継いでいる。
社団法人日本文芸著作権保護同盟(しゃだんほうじんにほんぶんげいちょさくけんほごどうめい、英:Japan Literary Copyright Protection Association)は、かつて存在した、文芸にまつわる著作権の管理・仲介業務を行っていた団体である。1939年設立(当時は大日本著作権保護同盟または大日本文芸著作権保護同盟)、2003年解散。

1968(昭和43)年10月に日本文藝家協会理事会が事実上休業状態であった大日本著作権保護同盟を再度発足させることを決め、同協会の11月の理事・評議員合同会議をその設立総会とした。

著作権の集中管理を目指して設立されたが、同時に設立された日本音楽著作権協会がほぼ完全な集中管理を実現したのに対し、保護同盟には著作権者の加入が少なく(最終的に会員1,000人程度)、集中管理には程遠い状態であった。それでもなお、認可仲介業務団体として日本複写権センターからの複写使用料の分配を受けていた。

文藝春秋ビルの中の、日本文藝家協会と同室にオフィスを持ち、また理事の多くも文藝家協会と重複していたが、団体としては別個の組織であり、また当時文藝家協会は仲介業務団体ではなかった。

2003(平成15)年9月30日に解散。業務は日本文藝家協会著作権管理部と、特定非営利活動法人・日本文藝著作権センターに引き継がれた。

## 大日本著作権保護同盟

昭和14年(1939年)に前身である大日本著作権保護同盟が設立。プラーゲ旋風を受けての設立で、映画・ラジオ・テレビ等での著作物の二次使用に関する仲介業務を行うものとされ、「著作権ニ関スル仲介業務ニ関スル法律」に基づき、文芸分野の著作権の仲介業務を行う許可を受けた。ただし、日本文芸著作権保護同盟として再発足に至るまでに実態として活動したことはなかった。
天中華とは青森県津軽地方のご当地ラーメンである。

## 特色

中華そばに天ぷらを乗せた料理。

青森県五所川原市五所川原駅近くにある蕎麦屋「亀乃家」で、常連客の意見を取り入れて考案された。亀乃家では「ホタテのかき揚げ」をラーメンに乗せている。亀乃家のラーメンスープは、豚ガラと野菜がベースとなっている。

津軽弁で、「おだてに乗る人」、「熱中する人」を「もつけ」と呼ぶが、この「もつけ」気質から、天中華は生まれたとされている。
『蒼天のセレナリア ~What a beautiful world~』は、2006年7月7日にライアーソフトから発売されたアダルトゲーム。

2006年12月28日に『蒼天のセレナリア FAN DISC』が公式ページからDL販売されている。また、2011年12月22日に『蒼天のセレナリア ~What a beautiful world~ Full Voice ReBORN』としてフルボイス作品としてリメイクされた。

## 作品概要

蒸気機械が高度に発達した文明が支配する「既知世界」と、「世界の水殻」という壁を隔てて存在する「未知世界」を舞台にした、スチームパンク冒険活劇。

全8章からなり、基本的にはADVパートと、SLGパートを交互に繰り返して進めていく。SLGパートはマップ上の駒を進めて目的地までたどり着かせ、物語を進行させる。立ち寄った街で、人々からの依頼をこなして路銀を稼ぐこともできるが、物語の進行にはまったく関係無く、稼いだ金はおまけ要素に必要な「思い出」を購入するためだけのものであるため、無視して目的地にたどり着くだけでも物語は進行する。

地名等にクトゥルフ神話から取られているものがある。

## ストーリー

既知大陸の辺境都市で、小型飛空挺を駆りなんでも屋を営むコニーとシェラ。ある日、ヤーロという少女を助けたことによって、既知大陸の半分を支配する軍事国家「帝国」に目をつけられてしまう。帝国はヤーロの持つ「緑色秘本」なるものを狙っていた。突如現れた青年カルベルティによって彼女らは助け出され、そのまま小型飛空挺「ウルメンシュ」に乗り帝国の追撃を逃れ、さらには「既知世界」と「未知世界」を隔絶する「世界の水殻」までも突破に成功してしまう。

しかし、その直後、ヤーロは「緑色秘本」を残して去ってしまう。コニーとシェラは再びヤーロに会うため、なにもかもが初めての未知世界を駆け巡る。

そして同時に、帝国もある思惑によって動き出していた。

## “人”

単純に人間の事を指すのではなく、“盟約”を持ち、会話によって意思の疎通を図れるだけの知能を持った人種全てを指す言葉。

未知世界に住む“人”は“盟約”を得たことによって進化を遂げたというものもある。

## スタッフ

- 企画原案・シナリオ:桜井光
- 原画・キャラクターデザイン:護国卿
- メカデザイン:しのづかあつと
- 音楽:Blueberry & Yogurt MUTS MUSIC STUDIO
- OP/ED:Rita
尭尋(ぎょうじん、生年不詳 - 応永19年(1412年)?)は、南北朝時代から室町時代中期にかけての僧・歌人。武家の二階堂氏。祖父は和歌四天王の一人頓阿。父は僧で歌人の経賢。子に同じく僧で歌人の尭孝がいる。

仁和寺常光院に住し、権大僧都に任じられた。尭阿とも称し、応永19年(1412年)に没したとも伝えられる。祖父・父ともに二条派の家風を継ぐ歌人であり、尭尋も『新後拾遺和歌集』以下の勅撰和歌集に和歌が入集している。
乳房マッサージ(にゅうぼうマッサージ / ちぶさマッサージ)は、出産の後、母乳が十分に分泌するように、妊娠中から乳房をマッサージすること。「乳もみ」ともいう。

## 概要

乳房マッサージは母乳育児においては重要であるとされる。マッサージの部位は乳房の基底部、乳頭および乳輪である。

また、妊娠、出産とは無関係に、グラビアアイドルその他のDVDやアダルトビデオに、胸の豊かな女性が水着姿で、または全裸で乳房マッサージなるものを施されるシーンが収録されていることもある。
姫路西バイパス(ひめじにしバイパス、英語: HIMEJI-NISHI BYPASS)は、兵庫県姫路市の上太田ランプから同市の相野ランプに至る国道29号のバイパスである。

自動車専用道路で、1996年(平成8年)12月の開通当初より無料で通行できる。バイパス開通により、平行していた国道29号の夢前橋西詰から山陽姫路西IC東の区間は後に国道の指定から外れ、兵庫県道724号姫路新宮線(一般県道)となった。

## 概要

- 総延長:2.9 km (太子竜野バイパス支線0.5 km(太子上太田ジャンクション - 上太田ランプ間)を含まず)
- 事業費:億円
- 制限速度:70 km/h
- 車線数:全線4車線
- 道路規格:第1種3級(自動車専用道路)

## 沿革

- 1990年7月31日:山陽姫路西IC - 相野ランプ間 (356 m) 開通。
- 1993年3月25日:相野出屋敷ランプ - 山陽姫路西IC間 (706 m) 開通。
- 1996年12月17日:太子上太田JCT - 相野出屋敷ランプ間開通。

## インターチェンジなど

- 上側が起点側、下側が終点側。左側が上り側、右側が下り側。
- 太子上太田ジャンクション - 上太田ランプ間は太子竜野バイパスの支線である(現在は無料で通行できるが、2000年の太子竜野バイパス無料開放まではこの区間は有料であった)。この区間のキロポストはマイナスがつけられている。
- 路線名の特記がないものは市町村道。

| 施設名 | 接続路線名 | | 起点から (km) | 備考 | 所在地 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 太子上太田JCT | 太子竜野バイパス本線 | | -0.5 | キロポストは-0.3KPから | 太子町 |
| 上太田ランプ | - | 県道420号石倉太子線 | 0.0 |  |
| 姫路市 |
| 太市ランプ |  | | 0.9 | 姫路・岡山方面出入口 |
| 相野出屋敷ランプ | 県道5号姫路上郡線 | | 1.8 | 宍粟・鳥取方面出入口 |
| 山陽姫路西IC | E2 山陽自動車道 | | 2.5 |  |
| 相野ランプ | 県道545号石倉玉田線 県道724号姫路新宮線 | - | 2.9 | 姫路・岡山方面出入口 |
| 姫路北バイパス 宍粟・鳥取方面 | | | | | |

## 備考

### 所管警察

- 兵庫県警察
  - 高速道路交通警察隊姫路西分駐隊
河村 光庸(かわむら みつのぶ、1949年8月12日 - 2022年6月11日)は、日本の映画プロデューサー。東京出身。話題作、問題作を次々と送り出した姿勢から日本映画界でも屈指の“戦うプロデューサー”として知られていた。

## 略歴

1970年に慶應義塾大学経済学部中退。1989年にカワムラオフィス設立、代表取締役。1994年に青山出版社設立、代表取締役就任、映画『トレインスポッティング』の原作となった同名ベストセラー小説の邦訳本などを刊行し、成功を収める。1998年、株式会社アーティストハウスを設立。数々のヒット書籍を手掛ける。

一方で、映画出資にも参画し始め、後に映画配給会社アーティストフィルムを設立し会長に就任。ダーレン・アロノフスキー、リン・ラムジーなどの若い映像作家を日本へ紹介。『ブレアウィッチプロジェクト』(99)、『きみに読む物語』(04)、『オペラ座の怪人』(04)、『皇帝ペンギン』(05)などの日本配給に関わる。オキサイド・パン監督作『テッセラクト』(03)などの製作総指揮を担当。

2008年に映画配給会社スターサンズを設立、代表取締役に就任。イ・チュンニョル監督のドキュメンタリー映画『牛の鈴音』(08)を買付・配給し成功する。

ヤン・イクチュン監督作『息もできない』(08)は国内でも数々の映画賞を受賞、ミニシアター作品として異例のロングラン上映となり、キネマ旬報ベスト・テン第1位を獲得。

石岡正人監督作『YOYOCHU SEXと代々木忠の世界』(10)でプロデューサーを、『51(ウーイー)世界で一番小さく生まれたパンダ』(12)で製作を担当している。

エグゼクティブプロデューサーを務めた『かぞくのくに』(11)では藤本賞特別賞を受賞し、また、同作品は第55回ブルーリボン賞(作品賞、主演女優賞、助演男優賞)受賞、第86回キネマ旬報ベスト・テン日本映画ベスト・テン第一位を獲得。

以降も、『エル・ブリの秘密世界一予約のとれないレストラン』(11)、『ビル・カニンガム&ニューヨーク』(12)、『ある過去の行方』(14)、『ニューヨーク眺めのいい部屋売ります』(16)などを買付・配給。寺山修司原作、菅田将暉×ヤン・イクチュンW主演『あゝ、荒野』(16)は報知映画賞(作品賞、主演男優賞)、日刊スポーツ映画大賞(作品賞、主演男優賞)、毎日映画コンクール(日本映画優秀賞、男優主演賞)、ブルーリボン賞(作品賞、助演男優賞)、日本アカデミー賞(最優秀主演男優賞)を受賞するなど、各賞を総なめにした。

その後は、吉田恵輔監督『愛しのアイリーン』(18)や藤井道人監督『新聞記者』をプロデュース。『新聞記者』のプロデュースで2019年度新藤兼人賞プロデューサー賞及び藤本賞を受賞。

2022年6月11日、心不全で死去。

## フィルモグラフィ

- プラトニック・セックス(2001年)企画協力
- 水の女(2002年)製作
- YOYOCHU SEXと代々木忠の世界(2011年)プロデューサー
- かぞくのくに(2012年)企画/エグゼクティブプロデューサー
- 二重生活(2016年)エグゼクティブプロデューサー
- あゝ、荒野 前編(2017年)企画/製作
- あゝ、荒野 後編(2017年)企画/製作
- 愛しのアイリーン(2018年)企画/製作/エグゼクティブプロデューサー
- 潤一(2019年)エグゼクティブプロデューサー
- 新聞記者(2019年)原案/企画/製作/エグゼクティブプロデューサー
- 宮本から君へ(2019年)エグゼクティブプロデューサー
- i-新聞記者ドキュメント-(2019年)企画/製作/エグゼクティブプロデューサー
- MOTHER マザー(2020年)プロデューサー
- 泣く子はいねぇが(2020年)エグゼクティブプロデューサー
- ヤクザと家族 The Family(2021年)企画/製作/エグゼクティブプロデューサー
- 茜色に焼かれる(2021年)ゼネラルプロデューサー
- パンケーキを毒見する(2021年)企画/製作/エグゼクティブプロデューサー
- 空白(2021年)企画/製作/エグゼクティブプロデューサー
- 人と仕事(2021年)企画/製作/エグゼクティブプロデューサー
- 夜明けの夫婦(2022年)エグゼクティブプロデューサー
- ヴィレッジ(2023年)企画/製作/エグゼクティブプロデューサー
- 妖怪の孫(2023年)企画
- 月(2023年)企画/エグゼクティブプロデューサー
- ミッシング(2024年)企画
河村 健太郎(かわむら けんたろう、1933年1月1日 - 1999年8月8日)は、日本の経営者。日本郵船社長を務めた。東京都出身。

## 経歴

1957年に東京大学法学部を卒業し、同年に日本郵船に入社。1986年6月に取締役に就任し、1988年6月に常務、1991年6月に専務を経て、1994年6月に副社長に就任し、1995年6月には社長に昇格。

1999年8月8日肝不全のために死去。66歳没。
二川 玉篠(ふたがわ ぎょくじょう、1805年(文化2年)- 1865年5月22日(慶応元年4月28日))は、幕末の女流書家で歌人、画家。本名は二川瀧子。

## 来歴

父は福岡藩士の料理人であり、書家でもある二川相近。10歳年上で異母姉の鶴子は歌人、異母兄の簱雄は1797年(寛政9年)に幼くして亡くなった。義兄方作は父の門下にあった書家で、典医鶴原家から姉が40歳のころに養嗣に迎えた。幸之進と名付けた息子があった。

## 人物

記憶力に優れた姉の鶴子はもっぱら家内で父の助手を務め、瀧子は家にこもる父と社会を結ぶ役割を果たしたと伝わる。

### 筑前五女・筑前三閨秀

二川玉篠は貝原東軒、野村望東尼、高場乱、亀井少琹らとともに「筑前五女」と称されることがある。また、亀井小栞、原采蘋とあわせて「筑前三閨秀」とよばれる。

## 作品

福岡市博物館には玉篠の作品が伝わる。いずれも父相近が賛を寄せ、30歳以前の作品とされる。

- 「雪梅図」- 紙本墨画、掛幅、95.2×30.0 cm 。
- 「梅図」- 紙本墨画、掛幅、114.8×28.0 cm。
- 「雪梅図」- 紙本墨画、掛幅、94.0×30.5 cm。
- 「竹図」- 紙本墨画、メクリ、27.5×18.6 cm。
- 「菊図」- 紙本墨画、掛幅、66.8×39.0 cm

雪梅図について、パトリシア・フィスターは以下のように評した。

フィスターは、一方で書の修行の影響を受け、力強い筆の運びが印象的であると続け、他方で、この奔放さは絵の技法の指導を正式に受けていない玉篠の、性格や自由な家庭環境に由来するとしている。庄野は父が開明派であった影響を指摘した。

## 展覧会

- 2022年(平成4年)4月7日 – 同6月28日 「江戸後期筑前閨秀展 —亀井少栞、二川玉篠 —」
  - 財団法人 亀陽文庫能古博物館(主催)。福岡市、福岡市教育委具会(共催)、福岡県、福岡県教育委員会、西日本新聞社、NHK福岡放送局、テレビ西日本(後援)

## 関連資料

本文の典拠ではないもの。

- 芳賀登 ほか監修「二川玉篠」『日本女性人名辞典』普及版、日本図書センター、1998年。
永井 秀幸(ながい ひでゆき、1991年2月7日 - )は、日本の鉛筆画家・絵本作家である。和歌山県出身。大阪市在住。錯覚を利用して鉛筆で描いたイラストがスケッチブックから飛び出して見える3Dアート作品を中心に制作している。

## 来歴

2010年に大学を中退後、ウェブサイトを立ち上げて活動を開始する。

2012年頃から、スケッチブック2枚の角度と錯視を利用した3Dアート作品を独学で制作する。動画を掲載したウェブサイトは2015年4月時点で計500万回以上再生された。アメリカ合衆国・イギリス・中国の雑誌にも特集記事が掲載された。2015年の報道では、その頃に岐阜県で開催された個展で10,000人を超える来場者を記録したと紹介された。

## 書籍

- 『とびだす! 3Dアートえほん ふしぎなかいだん』金の星社、 2014年
- 『とびだす! 3Dアートえほん ひみつのちかしつ』金の星社、2016年
永井 直養は、江戸時代後期の大名。大和新庄藩の第6代藩主。永井家宗家10代。

享和3年(1803年)6月11日、第5代藩主永井直方の長男として生まれる。文政8年(1825年)4月10日、父の隠居により家督を継いだ。文政10年(1827年)と嘉永元年(1848年)に日光祭祀奉行となる。天保の大飢饉においては倹約を率先して行い、領民に対しては出稼ぎを禁止するなどした。嘉永3年(1850年)10月、養子の直幹に家督を譲って隠居し、嘉永7年(1854年)閏7月14日に死去した。享年52。
汎スラヴ色とは、スラヴ民族および、スラヴ諸国の旗に用いられる白、青、赤からなる配色のことをさす。

## 概要

この配色は自由と革命の理想を象徴しており、非スラヴ系においても国旗として使用する国もある(フランス、オランダ、アメリカ、イギリス等)。

汎スラヴ色はスラヴ民族の共通の起源を象徴するものとして、第一回汎スラヴ会議(1848年)に提案された。もともとはロシア帝国の三色旗を端緒としており、これが19世紀ヨーロッパにおける汎スラヴ運動に採用された。(ロシアの国旗も参照。)フランスのトリコロール発祥の三色旗とは異なり、汎スラヴ主義の三色は横分けで配置するのが原則である。

モンテネグロの国旗も2004年に変更されるまでは汎スラヴ色が使用されていた。

## 現在使用されている汎スラヴ色の旗

### 国家

- クロアチア
- チェコ
- ロシア
- スロバキア
- セルビア
- スロベニア

### 自治地区など

- ヴォイヴォディナ
- スルプスカ共和国
- クリミア自治共和国
- ハカス共和国
- モルドヴィア共和国
- コミ・ペルミャク自治管区
- チュクチ自治管区
- ガガウズ(ガガウジア)自治区(元ガガウズ共和国)

## かつて使用されていた汎スラヴ色の旗

- ロシア帝国 1914年 - 1917年(非公式、私的使用のみ)
- ポーランド - ポーランド反乱、一月蜂起中に使用された。
- チェコスロバキア(1919年)
- チェコスロバキア(1920年 - 1992年)
- ベーメン・メーレン保護領
- スロベニア人・クロアチア人・セルビア人国(1918年)
- ユーゴスラビア王国の政府旗
- ユーゴスラビア社会主義連邦共和国
- モンテネグロの旧国旗
- モンテネグロ王国の国旗
- セルビア王国の国旗
- ユーゴスラビア連邦共和国の国旗
- セルビア・モンテネグロ
汎バビロニア主義(はんバビロニアしゅぎ、Panbabylonism、パンバビロニズム)は、ヘブライ聖書、ユダヤ教の起源をバビロニア文化及びバビロニア神話とするアッシリア学、宗教学の学説。19世紀提唱され、アレフレート・イェレミアス(Alfred Jeremias)の貢献もあり20世紀初頭に普及。聖書は、メソポタミアの創世神話『エヌマ・エリシュ』に由来していると考えられる。

## バビロニア神話と『創世記』の比較

|  | バビロニア神話、『エヌマ・エリシュ』 | 『創世記』 |
| --- | --- | --- |
| 発生時期 | 紀元前2100年 | 紀元前1300-1200年 |
| 宇宙観 | 地球平面説:  - - 天空はドームで金属でつくられている(シュメール:スズ、エジプト:鉄)。星は天空ドームの下方に埋め込まれ、太陽・月はドームにある「門」を出入りする。   - 陸地の周りの海は現在の地中海、ペルシャ湾、紅海。陸地の下は清水の海。 |  |
| 記述の始まり方 | 同一。 | |
| 物語の進行: | 異なる | |
| 世界創世の期間 | 『エヌマ・エリシュ』:神々6世代で世界を創世 | 『創世記』:6日間で世界を創世 |
| 人の創造 | 神々は、人の創世の前に意見を尋ねる。(6:4) | エロヒムは、自分の印象でつくる。"Let us make man in our own image..." (Genesis 1:26) |
| 人の創造の時期 | マルドゥクは6日目に人を土から創世。 | エロヒムは6日目に人を創世 |
| 神の休息 | マルドゥクは、人の創世の後、休息。 | エロヒムは、人の創世の後、休息。 |
|  | 単一神教 | 一神教 |
| 原初の世界 | 創造の前には水だけが存在。無形、空。(the tohu wa bohu of Genesis 1:2)  (Genesis 1:6–7, Enûma Eliš 4:137–40) | |
| 「光」「時」の誕生 | 昼と夜が「光」を生み、「時」を司る発光体の誕生を進める (Gen. 1:5, 8, 13, and 14ff.; Enûma Eliš 1:38) (Gen. 1:14; Enûma Eliš 5:12–13). | |
| 蛇 | 若さを取り戻す魔法の植物を盗む。→ ギルガメシュは不死を失う。 | エデンの園で、エヴァに知恵の樹の実を食べるように勧める。神の警告に反し、蛇は「それを食べても死なず、神のようになる」とイブに話す(Genesis 3:4-5)。→ アダムとエヴァは不死を失う。 |
| 純血の喪失 | エンキドゥは、自然と調和しながら暮らしている。エンキドゥがシャムハット(Shamhat)と交わる。シャムハットは「エンキドゥが賢く、神のようになった」と言う。シャムハットは、エンキドゥのために服を作り、人間の食べ物を与える。エンキドゥはウルクへ行き文明と出会う。 | アダムとエヴァは、自然と調和しながら暮らしているが、知恵の樹の実を食べると自然から独立する。彼らは恥を逃れるために衣服を着る。禁じられたものを食べ、神の罰を受ける。新しく踏み入れる土地には苦難が待っている。 |
| 不死の拒否・喪失 | アダパ(Adapa)は、知恵を持ち、天国で不死の食べ物を拒否する。 | アダムとエヴァは、知恵の樹の実を食べて不死を失う。 |
| ギルガメシュと「主(Jesus)」 | ギルガメシュは、神の血統を持つ。2/3 が神の血統。 | 「主(Jesus)」は神と人間の合わさったもの。 |

### 洪水物語の比較

|  | ギルガメシュ叙事詩(11版 84-85) | 創世記(6-9、18-19) |
| --- | --- | --- |
| 共通点 |
| 神の怒り | |
| 英雄は大洪水が起こると、前もって神の警告を受ける。 | |
| 英雄は神から具体的な船の作り方の説明を受ける。ウトナピシュティム:「船の床面が正方形」(Tablet XI 24 and 28-30)。(Genesis 14-16) | |
| 英雄は自身の家族と動物を乗船させる。 | |
| 英雄は洪水の具合を確かめるために、長い昼夜、雨の後に3羽の鳥を放つ。(Tablet XI 145-154) (Genesis 7-11) | |
| 山の頂上に着地 | 洪水が引き始めると、船は山の頂上に着地。バビロニア神話;ニシル山。聖書:アララト山 | |
| 事後 | ギルガメシュは洪水後、不死を求める冒険の途上にウトナピシュティム(Utnapishtim)と彼の妻に出会う。 |  |
| きっかけ | エンリル神が人間の騒々しさを静めるために洪水で彼らを破壊することを決めるが、エア神(Ea)は人間が可哀想に思い、ウトナピシュティムと彼の家族を救う。 | 神が地をきれいにするために洪水を起すことを決める。 |
| 物語の結末 | ウトナピシュティムと彼の妻は、試練を乗り越えたとして神から不死を授かり、楽園に住む。 | ノアは神から二度と洪水を起さないと、虹の契約を受ける。 |
河西 太一郎(かわにし たいちろう、1895年3月18日 - 1986年8月26日)は、日本の経済学者。立教大学名誉教授、立教大学元経済学部長、学校法人立教学院元理事長。高崎市立短期大学(現・高崎経済大学)初代学長。

## 人物・経歴

1895年3月、大阪府和泉市松尾寺町で河西仲次郎の四男として生まれる。

1912年3月、大阪府立堺中学校卒業、1917年7月、第一高等学校独法科卒業し、同年9月、東京帝国大学法学部政治学科入学。1920年9月、東京帝国大学法学部政治学科卒業。同年10月、大原社会問題研究所助手に就任。同年11月、安藤文子と結婚する。

1923年3月、大原社会問題研究所の財政的な問題から規模縮小のために、同僚の林要らとともに同研究所を離れる。同年4月、立教大学商学部教授に就任。前月に発足した立教大学経済学研究会は、河西を教授に迎え、門下に40余名の会員を擁した。

1932年9月に、杉浦貞二郎の後任として木村重治が立教大学学長に就任し、経済学部長を兼任すると、経済学科長に河西太一郎、商学科長に須藤吉之祐が着任した。1941年5月、立教大学経済学部長に就任する。1943年7月、立教大学教授および経済学部長を辞任し、1944年5月、調査研究動員本部業務局次長に就任。1945年5月、同次長を辞職。

1946年1月、立教大学経済学部教授会および学生の要望により、立教大学教授に再任し、同年5月、同大学経済学部長に就き、同経済学部の再建に貢献する。

1949年8月、財団法人立教学院理事に就任し、立教大学の経営に尽力。1950年4月、立教大学学生人事部長を兼任。立教大学体育会硬式庭球部長も長く務めた。
1952年、高崎市立短期大学学長兼任。

1953年1月、立教大学経済学博士となり、1955年6月、文部省大学設置委員会常任委員に就任。1959年6月、立教大学経済学部長を辞任。

1970年10月から翌年8月まで、立教学院理事長を務めた。同年、定年を迎え、立教大学名誉教授に就任。

## 主な著書

- 『農業問題研究』改造社 1926年
- 『マルクス主義に於ける農業理論の発展』研進社 1946年

## 主な訳書

- 『社会主義と農業問題』ミルユーティン 同人社書店 1925年
- 『農業の社会化』カアル・カウツキイ、カアル・マルヒオニニ 訳編 同人社書店 1925年
- 『土地問題論』W.リープクネヒト 改造社 1928年
『女犯坊』は、ふくしま政美画、滝沢解・坂本六有原作の成年漫画である。なお、仏教用語の女犯は「にょぼん」と読むことが多いが、作中では「にょはん」で統一されている。

## 概要

1974年から1976年まで『漫画エロトピア』に連載された。怪僧「竜水」の傍若無人な活躍を軸として、江戸末期から明治初期にかけての動乱を伝奇形式で描いていく。長らく絶版であったが太田出版より復刻版が出版された後、電子書籍化もあいまって比較的入手が容易である。

2006年、笠倉出版社『超劇画浪漫』vol.2にて復活する。同誌は次号にて誌名を『劇画ぴかれすく』と誌名を変える(共にチャンプロード増刊)が、3号は発刊されぬまま消滅した。その後、『週刊漫画サンデー』にて新連載として再復活する。2007年11月20日号から2008年12月号まで連載された。現代が舞台になっている。2003年に滝沢解が亡くなっており、原作者は「エド☆デカ」「超市民F」でふくしま政美と組んだ坂本六有が担当している。

エロトピア版の原画は1993年に焼却処分されている。

## 評価

作品の性質上、脚色や誇張が極めて多いが、娯楽作品としてみた場合、その荒唐無稽さゆえに怪作としてマニアに評価が高い。当時の『週刊少年マガジン』編集もこの作品に魅せられた一人であり、『聖マッスル』の連載へと繋がっていく。

## エロトピア版の内容

### ストーリー

寛政八年、女犯の罪で晒された僧侶たちの姿から物語は始まる。主人公竜水は、権力と戒律の癒着を笑い飛ばし、独自の哲学を元に宗教界と政界を蹂躙していく。高僧はおろか、権力者、海外の魔人、果ては妖怪や死ですら彼を止めることはできない。

「これが女犯道 おれの世直しだあ!!」「ゆくぞ岩松 この世にはびこる悪をぶち殺すのだ!」

### エロトピア版

1. 全3巻
2. 女犯坊 法悦絵図

### 太田出版版

1. 女犯坊 怒根鉄槌編 ISBN 4872333489
2. 女犯坊 妖根魔陰編(江戸城編~幕末編)ISBN 4872333586
3. 女犯坊 超根飛翔編(明治編)ISBN 4872333802

## サンデー版の内容

### ストーリー

竜水の活躍から百余年を経た平成の乱世、東京都庁の真下にある「念仏寺」から物語は始まる。性欲に取り憑かれた女「空海(そらみ)」、彼女と107人の女たちの煩悩が結集し、怪僧竜水が平成の世に蘇った。竜水はパワーアップした能力を駆使し、現代社会に生きる女たちの苦悩を解決していく。

「百八つの女たちの煩悩よ 恨み辛みこの竜水すべて叶えてやろう!!」

### サンデー版既刊一覧

全4巻。3巻からは一部の長編や1話完結の話は未収録(全15話分未収録)で3巻4巻収録の長編2作品はサンデー掲載時のものとページ構成が変えられている。

1. 2008年5月29日発刊 ISBN 9784408171241
2. 2009年1月29日発刊 ISBN 9784408171654
3. 2009年6月29日発刊 ISBN 9784408171906
4. 2009年8月29日発刊 ISBN 9784408172033
井坂 英彦(いさか ひでひこ、1922年10月31日 - 1997年1月24日)は、日本の病理学者。専門は、実験腫瘍学・細胞遺伝学・組織培養。医学博士(東京大学・論文博士・1957年)(学位論文「腹水肝癌の銀線維」)。鹿児島大学教授等を歴任。

## 経歴

茨城県生まれ、旧制水戸高等学校から1946年東北帝国大学医学部卒業、同大大学院第1期特別研究生修了後、同大病理学教室副手。1949年、 佐々木研究所研究員となり、吉田富三所長の下、腹水肝癌などの細胞遺伝学的研究、組織培養法に関する研究に従事。1957年、東京大学より医学博士の学位を取得、学位論文の題は「腹水肝癌の銀線維」。1958年、同研究所病理部長。1974年、鹿児島大学医学部第一病理学教室教授。1979年、同大医学部付属動物実験施設長。1982年に退官後、食品薬品安全センター秦野研究所長。日本病理学会評議員、日本癌学会評議員、東北大学抗酸菌病研究所肺癌部門非常勤講師、バイオ病理研究所顧問などを務めた。1997年逝去、享年74。

## 参考資料

- 医化学実験講座 第7巻、組織培養法・病理形態学的観察の実際、中山書店 1973
- がん細胞、佐藤春郎・井坂英彦・黒木登志夫、中外医学社 1982
- 井坂英彦教授研究業績集、鹿児島大学医学部第一病理学教室 1983
- 財団法人佐々木研究所五十年史、(財)佐々木研究所編 1990
『二世の契り』はアイディアファクトリー(オトメイト)から2010年8月26日に発売された戦国時代を舞台とした恋愛アドベンチャーゲーム。2011年7月21日にファンディスク『二世の契り 想い出の先へ』が発売された。

## 概要

タイトルである『二世の契り』とは、仏教において「現世のみならず来世まで夫婦として連れ添おうという約束」の意味を表す。キャラクターデザインはいのまたむつみ、ゲームキャラクターデザイン及び原画は中村龍徳が担当。シナリオライターには小説家を数名起用している。

なお2013年6月には「Petit Noir」(アイデアファクトリーのPC・スマートホン向け移植先ブランド)よりWindows版ソフト(DVD版・ダウンロード版(アニメイト特設サイトからのみDL可)も発売されている。

## ストーリー

主人公である白羽真奈は、弓道部に所属する普通の高校生。変化の少ない日常生活の中、真奈は突然の出来事に巻き込まれ、戦国の世に飛ばされてしまう。時は戦国、永禄4年。飛ばされた先で真奈は上杉政虎――後の上杉謙信と出会い、先の世の人間に興味を持った政虎により“毘沙門天の使い”として春日山城に招かれ、直属の忍びである“軒猿衆”に警護される事となる。困惑しながらも前向きに他人との絆、自分の存在価値を見出していく真奈だったがある日、政虎の死を予感させる白昼夢を見てしまう。それを暗示するように、政虎と甲斐の武田信玄による、第4次川中島の戦いが行われようとしていた。

## 漫画版

『ARIA』(講談社)2010年9月号より2012年5月号まで、漫画版『二世の契り』が連載されていた。作画は櫻井しゅしゅしゅ。

### 単行本

※いずれもドラマCD付き特装版が同時発売

- 二世の契り 第一巻(2011年3月7日発売)
- 二世の契り 第二巻(2011年8月5日発売)
- 二世の契り 第三巻(2012年1月6日発売)
- 二世の契り 第四巻(2012年7月6日発売)

## 関連商品

### 書籍

- 二世の契り 公式ビジュアルファンブック(2010年11月1日発売)
- 二世の契り 想い出の先へ 公式ビジュアルファンブック(2011年08月31日発売)

### CD

- 二世の契り オリジナルサウンドトラック(2010年8月25日発売)
- 二世の契り ドラマCD 〜IT戦国時代〜(2011年1月26日発売)
- 二世の契り 想い出の先へ オリジナルサウンドトラック(2011年8月24日発売)

### モバイル

- ソーシャルゲームセフィロト〜時の世界樹〜に本作品のキャラクターカードが参戦している。
二之宮町は、群馬県前橋市の地名。郵便番号は379-2117。2013年現在の面積は3.77km。

## 地理

前橋市の南東、赤城山南麓の末端に位置している。北部はなだらかに傾斜し、南西部は旧利根川の沖積地である。荒砥川は、南部で宮川と神沢川を合流する。

### 河川

- 荒砥川
- 宮川
- 神沢川

## 歴史

戦国時代頃からある地名である。江戸時代になるとはじめは大胡城主牧野氏領、元和2年に前橋藩領、明和5年に幕府領代官前沢藤十郎支配地、天明5年に前橋藩領、天保14年からは前橋藩領、土岐氏領と幕府領代官林部善太左衛門支配地の相給だった。

### 年表

- 1889年4月1日 町村制施行により、二之宮村は荒子村、今井村、富田村、荒口村、泉沢村、下大屋村、飯土井村、新井村、西大室村、東大室村と合併し南勢多郡荒砥村が成立する。
- 1896年4月1日 南勢多郡と東群馬郡が統合し勢多郡となる。
- 1957年2月20日 木瀬村と合併し城南村が成立する。
- 1967年5月1日 城南村が前橋市へ編入される。そのため前橋市二之宮町となる。

## 世帯数と人口

2017年(平成29年)8月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

## 小・中学校の学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。

## 交通

### 鉄道

鉄道駅はない。

### 道路

北関東自動車道が通っており、国道は国道17号上武道路、国道50号が通っている。県道は群馬県道74号伊勢崎大胡線が通っている。

## 施設

- 前橋市消防局南消防署城南分署
- 前橋市立二之宮小学校
- 二宮赤城神社
- 前橋市役所城南支所
奴隷制度廃止補足条約 (正式名称:奴隷制度、奴隷取引並びに奴隷制類似の制度及び慣行の廃止に関する補足条約)とは、国際連合が1926年の国際連盟による奴隷条約を継承し、さらに債務奴隷や農奴、女子の自由な意思に反した結婚の制度、児童労働を含む奴隷全般とそれに類似する制度と風習、奴隷貿易の一切を国際法で禁止する為に制定した条約である。

1956年9月7日の国際連合経済社会理事会に関する全権会議にて採択され、第13条の規定により1957年4月30日に発効した。2018年現在の加盟国は124カ国であるが、日本は現在も署名も批准もしていない。

## 条約の要点

当条約は15の条で構成され、前文で世界人権宣言の奴隷禁止を定めた第4条を引用し、国際連盟の1926年の奴隷条約と国際労働条約の『強制労働ニ関スル条約(第29号)』の有効性を確認している。

第1条は、債務奴隷制度、農奴制度、(c)項では「(i)女子が、その父母、後見人、家族またはいずれかの他の者或いは集団による金銭または現物による対価の支払いによる、婚姻を約束させられ又は婚姻させられ、それを拒む権利を有していない場合を(ii)女子の夫、夫の家族又はその一族が、受け取る価値と交換に、又は他の方法で、他のものに女子を引き渡す権利を有する場合を(iii)女子が、夫の死により他の者に相続される場合を、それぞれ禁止する必要なあらゆる立法措置とその他の措置をとる」ことを明記している。

第2条は、(c)項の実現に必要な婚姻の最低年齢の制定を求めている。

第3条は、奴隷輸送の防止と処罰について規定している。

第4条は、奴隷は避難したという事実によって自由となることを明記している。

第5条が、奴隷またはそれに類似する地位にある者に、識別や処罰の為に身体を傷つけること、烙印や若しくはその他の方法で印をつける行為又はそれに加担する行為は、この条約の締約国の法律の下で刑事犯罪とされ処罰されることを明記している。

第7条は、『奴隷制度』について1926年の奴隷条約を引用し、「その者に対して所有権に伴う一部またはすべての機能が行使される個人の地位または状態をいい、『奴隷』とはそのような状態又は地位に置かれた者を言う。」と定義し、『奴隷類似の地位にある者』と『奴隷取引』についても定義している。

第9条は「この条約に対しては、いかなる留保も付すことができない」と明記している。

第12条は、この条約が、いずれかの締約国が国際関係に責任を持つすべての非自治地域、信託統治地域、植民地地域及びその他の非本土地に対しても適用されることを明記している。
法政大学第三中・高等学校とは、かつて茨城県石岡市半ノ木に所在した私立中学校・高等学校。

## 前史

財団法人大日本飛行協会が、昭和16年(1941年)6月7日に開設した大日本飛行協会中央滑空訓練所が本校の前身的存在である。戦時色の濃くなる中、航空兵を養成する学校として作られた。昭和19年(1944年)には専門学校令に基づき大日本滑空工業専門学校(設置者・財団法人大日本滑空工業専門学校)に改組されたが、敗戦により状況が一変、昭和20年(1945年)10月に筑波工業専門学校に改称し、設置者名を筑波学園に改め、軍関係者を除いての再出発を図り、翌年には筑波中学校(旧制)を併設した。

しかし学校の立地自体が悪いことや、終戦直後の物資不足による施設の不備、生徒の確保が十分に行えないことなどが原因で筑波学園は経営が悪化する。一方で東京の法政大学は戦災のため校舎の確保に悩んでいたところであり、両学園の理事を務めていた中野勝義の発案により、両者が合併することとなった。財団法人筑波学園が昭和23年(1948年)3月に財団法人法政大学へ吸収合併されると、石岡の校地には法政大学予科石岡分校(昭和24年(1949年)に教養部石岡分校に改組)が設立され、入れ替わるように筑波工専は在学生を法政工業専門学校(現・法政大学理工学部)に転籍させ、昭和24年(1949年)3月をもって廃校となった。

## 三中・高時代

筑波工専廃止後に残された旧制筑波中学校は、昭和23年(1948年)に、学制改革により法政大学第三中学校(新制)に、翌昭和24年(1949年)には法政大学第三高等学校(新制)に移行した。しかし、筑波学園時代から続く立地の悪さにより、生徒確保が困難であったため、昭和25年度(1950年度)に教養部石岡分校が川崎市の木月本校に統合され、第三中・高も、昭和27年度(1952年度)より生徒募集を停止し、昭和30年(1955年)3月に最後の卒業生を出した後、廃止された。同地は法政大学石岡総合運動場(石岡総合体育施設 北緯36度14分13.0秒 東経140度15分36.0秒﻿ / ﻿北緯36.236944度 東経140.260000度﻿ / 36.236944; 140.260000)となって、学生たちの合宿などに利用されていたが、2023年5月末をもって閉鎖された。

### 校長

- 駒林栄太郎(1949年度 - 1952年度)
- 錦織理一郎(事務取扱、1953年度 - 廃止)
井手 三郎(いで さぶろう、文久3年5月15日(1863年6月30日) - 昭和6年(1931年)11月16日)は、衆議院議員(中央倶楽部→立憲同志会→憲政会)、ジャーナリスト。

## 経歴

肥後国飽田郡中島村(現在の熊本県熊本市西区)出身。1887年(明治20年)、済々黌を卒業。中国語を学び、漢口や北京を巡った。日清戦争の際には大本営附となり、第一軍民政庁通訳官を務めた。戦後、海軍軍令部嘱託として北京・天津を視察した。

1897年(明治30年)、福州にて「漢字新報」を創刊。翌年、貴族院議長・公爵近衛篤麿が東亜同文会を創設すると、それに参加し、上海支部長に任命された。上海租界では漢字新聞「同文滬報」を発行、1904年(明治37年)7月には邦字新聞「上海日報」の経営を引き継いだ。1909年(明治42年)、上海居留民団行政委員に選ばれ、同副議長を務めた。

1912年(明治45年)の第11回衆議院議員総選挙に出馬し、当選。第12回衆議院議員総選挙でも再選された。
安福河伯神社は、宮城県亘理郡亘理町にある神社である。
旧社格は郷社。亘理郡延喜式式内社四座のうちの一座である。

## 祭神

- 阿武隈川の神である速秋津比売神を主祭神に、経津主神、猿田彦命、大年神を祀る。
  - その他に、宮原水神社の水波能賣神、森房早川神社の天之御中主神、高皇産霊神、神皇産霊神を合祀している。

## 由緒

景行天皇41年8月6日、日本武尊により勧請されたと伝わる。清和天皇の御世の貞観4年6月25日に官社に列し、正五位上を授けられた。往古は旧田沢村一円が神領地に指定されていたが、天正時代に戦乱が相次いだ影響で神領地は廃絶した。

境内の由緒書によれば、安福河伯神社は阿武隈川の治水用水・大和朝廷の北辺守護のために創建されたという。創建当初は、現在の鎮座地から東の逢隈田沢字宮原の阿武隈川のそば(常磐線の線路の西200mの堤防下)に鎮座していた。その後、現在の鎮座地である水上山の上へ遷座されたという。

代々の領主からも篤く崇敬されており、慶長7年には亘理伊達氏初代の伊達成実が社殿を造営、その後も寛政5年には十二石六斗の寄進が行われた。

## 境内

- 社殿(拝殿・幣殿・本殿)
  - 本殿は江戸時代後期の安政五年(1858年)に建てられたもので、彫刻も見事であることから亘理町指定文化財となっている。

- 安福河伯神社鳥居
- 安福河伯神社境内
- 安福河伯神社社殿
- 安福河伯神社本殿(北側)
- 安福河伯神社御本殿(南側)

- その他に、本殿南側には子安神社(祭神:木之花咲耶比賣神)が鎮座しており、境内には神輿庫がある。

- 子安神社

## 伝承

昔、神様が西の山で畝を立てていた。畝を7つ立てていたのでそれが「七峰山(ななうねやま)」となり、残りの3掴み分の土を放り投げてできた丘が、現在安福河伯神社が鎮座している「水上山(三掴み山)」だという。

阿武隈川に関係する伝承もある。

- ある日、山の神と川の神が出会った時、山の神は「ここまで山を作ってきたから、もっと北まで延長したい」といい、川の神は「この辺で川を海へと向かわせたい」と言った。お互い一歩も譲らないので、近くの深山という山を早く10周した方の意見に従うということになった。一斉に山の神と川の神が競争を始めたが、7周目に入ったところ、山の神がちょうど深山に咲いていたツツジに目を奪われ、ツツジの根に足を取られ転んでしまった。山の神が転んで遅れを取った間に川の神がどんどん差をつけてしまい勝利したという。

そのため、川の神である安福河伯神社付近から阿武隈川は東に流れを変え、太平洋に向かうように流れていると伝えられている。

また、山の神は安福河伯神社の対岸の岩沼市に鎮座する千貫神社(旧称深山大権現)の祭神の大山祇神であるという。
永昌院は、山梨県山梨市にある曹洞宗の寺院。甲斐守護職武田信昌を開基とする。

## 歴史

JR山梨市駅より約3km西方の、甲府盆地を眼下に眺める標高約480mの山の中腹に立地する。

寺記によれば、永昌院の前身は真言宗寺院であったが、永正元年(1504年)、甲斐守護武田信昌が一華文英を開山に迎え、曹洞宗寺院の龍石山永昌院として開創した。一華文英は中山広厳院(現笛吹市一宮町)を開山した雲岫宗竜の高弟で、同院の二世である。

甲斐武田家滅亡後も法灯は連綿として続き、江戸中期には曹洞宗常恒会地に昇格し、十数棟の伽藍を擁する寺院となったが、1909年(明治42年)の火災により、総門、鐘楼、経蔵の3棟以外ほとんどの建造物を焼失した。しかし仏像、過去帳、古文書(永昌院文書)など寺宝は焼失を免れ現在に伝わっている。

当院には開基武田信昌の位牌が安置され、境内には信昌の墓所がある(法名は「永昌院殿傑山勝公大禅定門」)。また、宝篋印塔・五輪塔の二基の石塔が所蔵されており、宝篋印塔の基礎部分や五輪塔の地輪には信昌の法名と没年月日が記銘されている。中世甲斐国では五輪塔・宝篋印塔を対とする風習が存在し守護から国衆、在地土豪まで幅広い階層で事例が確認されているが、本塔は二世住職菊隠瑞潭『菊隠禄』永正8年の信昌七回忌、永正14年の十三回忌にそれぞれ石塔造立を示す記述があることから、本塔に比定されるものとも考えられている。

## 山梨県指定有形文化財

### 絹本著色神嶽通龍禅師画像

室町時代には、頂相(ちんそう)と呼ばれる禅宗僧侶の肖像画が多数制作されているが、本画像は1514年(永正11年)頃描かれた永昌院開山禅師・一華文英の肖像で、弟子の永昌院第二世・菊隠により描かれた。

### 銅鐘

甲斐五鐘の一つといわれる。1376年(永和2年)藤原昌栄により鋳造され、当初、明野村(現北杜市)大林寺に納められ、1402年(応永27年)に甲府の東光寺へ、そして1504年(永正元年)に同院へ移された。その後、武田勝頼が戦陣に用いるため遠州へ渡ったが、元和年間(1620年頃)、永昌院へ戻ったと伝わる。

## 矢坪の一つ火

永昌院の所在する矢坪地区には「矢坪の一つ火」という伝承が残されている。その昔、夜になって永昌院の裏山を山麓から眺めると、火の玉がひとつ点いたり消えたりしているのが見えることがあり、村の人々が調べたが火の玉の原因は分からなかった。同じ頃、永昌院には伝海禅法院という僧侶がいた。法印は裏山の見回りを仕事のひとつとしており、ちょうちんを片手に鈴の音を鳴らしながら出かけて行き、見回りをする法院の姿が見えなくなっても、鈴の音で法印の位置を知らせてくれていた。ところがある日、いつものように山の見回りに出掛けた法院が寺に戻らず、村人が何日も掛けて山全体を探したが法院の姿はどこにも見当たらなかった。村人は嘆き悲しみ、法院の姿を木像にし本堂に安置して供養をした。

不思議なことにその後、雨の日になると必ず木像の杖に泥がついており、不思議に思った村人は泥を拭き取ったが、雨の日のたびに新しい泥がついており、村の人々は「法院さまは、今でも山の見回りをしていてくれるのに違いない」と語り合うようになった。永昌院の裏山にはその後も、一つ火が点いたり消えたりするのが見え、矢坪の人々は法院が裏山を見回り村を守ってくれている合図と信じるようになった。法院の供養塔は永昌院の墓地に建てられている。

## 所在地

山梨県山梨市矢坪(やつぼ)1088番地
五種競技(ごしゅきょうぎ、英語:pentathlon、ペンタスロン)とは、5種の陸上競技種目で構成された混成競技で下記を指す。

- 古代オリンピックにおける五種競技(古代五種競技)
- 近代オリンピックにおける近代五種競技
- 室内陸上における五種競技(女子正式種目となっている)

## 古代オリンピックにおける五種競技

五種競技は紀元前708年の古代オリンピック第18回大会から実施された。走幅跳、円盤投、スタディオン走、やり投、レスリングの5種目からなる。種目ごとに競技者を減らし、最後のレスリングで勝者を決定したという説と、レスリングを含む3種目の勝者を優勝者としたとする説がある。

## 近代オリンピックにおける五種競技

### 男子

1912年ストックホルムオリンピック、1920年アントワープオリンピック、1924年パリオリンピックの3大会における男子の正式種目。走幅跳、円盤投、200m、1500m、やり投の5種目を1日で競技した。

### 女子

1964年の東京オリンピックから1980年モスクワオリンピックまでの5大会における女子の正式種目。80mH(のちに100mHに変更)、砲丸投、走高跳、走幅跳、200mの5種目を2日に分けて競技した。1984年ロサンゼルスオリンピックで正式種目から外され、代わりに七種競技が採用されることとなった。

## 室内陸上における五種競技

女子の正式種目である。60mH、走高跳、砲丸投、走幅跳、800mからなる。
井道 千尋(いどう ちひろ、1988年5月21日 - )は、日本の将棋の女流棋士。女流棋士番号は34(2011年3月31日までは58)。石川県珠洲市出身。石川県立珠洲実業高等学校卒業。木村義徳九段門下。

## 棋歴

6歳のときに将棋好きの父に教わり将棋を始め、中学1年の頃に女流棋士を目指し始める。珠洲市立宝立中学校時代に中学生選抜将棋選手権全国大会に出場。

2003年4月に女流育成会に入会、その2年後の2005年4月に高校2年の時に女流2級としてデビュー。当初は石川県在住だったために所属は関西在籍だったが、高校卒業後の2007年4月に拠点を東京に移す。

2008年12月3日、第35期女流名人位戦B級リーグ9回戦で鈴木環那に勝利して女流初段に昇段。

2013年度の第7期マイナビ女子オープンではベスト4に進出。

2017年6月28日、第3回女子将棋YAMADAチャレンジ杯で中澤沙耶に勝利して女流二段に昇段。

2020年4月1日より8月31日まで公式戦を休場。(出産及び育児のため)

2024年7月1日から2025年3月31日まで休場予定。

## 人物

キャッチコピーはブログで募集し選考された「能登の陽だまり」。またそれ以外のニックネームは「チヒロール」。

デビュー直後から同じ関西所属で、かつ同時期に女流棋士になった里見香奈・室田伊緒と共に「キラリっ娘」というユニットを組み、数々の将棋イベント出演などの活動を行い、また3人で共同執筆していたブログ「キラリっ娘のそよ風日記」では、井道が最も多く記事を書いていた(里見香奈#ブログ)。「キラリっ娘」ユニットは井道の関東移籍後も続き、2010年5月まで活動を継続していた。

関東移籍直後から将棋連盟の子供スクールの講師を長期間務めている。

2016年度からNHK杯テレビ将棋トーナメントで飯野愛らとともに週替わりで譜読み上げを務めている。

関東の若手将棋棋士チーム「東竜門」のマスコットキャラクターである「りゅうもんくん」の生みの親でもある。

2017年5月21日に一般人男性と結婚。

## 棋風

攻めっ気たっぷりの棋風。

またアマチュア時代には石川県在住のアマチュア強豪、鈴木英春の指導を受けており、鈴木のオリジナル戦法として有名な「かまいたち戦法」を得意にしていた。

## 昇段履歴

- 2003年04月01日: 女流育成会入会
- 2005年04月01日: 女流2級 = プロ入り
- 2006年04月01日: 女流1級
- 2008年12月03日: 女流初段(女流名人位戦A級昇級)
- 2017年06月28日: 女流二段(勝数規定/女流初段昇段後60勝)
井辺八幡山古墳(いんべはちまんやまこふん、井辺前山10号墳)は、和歌山県和歌山市井辺・森小手穂にある古墳。形状は前方後円墳。岩橋千塚古墳群(うち井辺前山地区)を構成する古墳の1つ。史跡指定はされていない。出土男子立像埴輪は和歌山市指定有形文化財に指定されている。

## 概要

和歌山県北西部、紀の川河口部の和歌山平野の岩橋山塊に営造された岩橋千塚古墳群のうち、岩橋山塊西端の小山塊である福飯ヶ峯の北東部の八幡山山頂に築造された古墳で、福飯ヶ峯の井辺前山古墳群(井辺前山支群)では最大規模である。かつては円墳2基とされたが、分布調査により前方後円墳と判明し、1969年(昭和44年)に発掘調査が実施されている。

墳形は前方後円形で、前方部を北西方向に向ける。墳丘は基壇上に2段築成で築造される。墳丘長は約70メートルを測り、和歌山県内では有数の規模になる。墳丘外表で葺石は認められないが、円筒埴輪列が認められるほか、左右くびれ部には造出を有する。両造出では全面的調査が実施されており、多様な形象埴輪が検出されている。埋葬施設は後円部に存在が推定されるが、未調査のため明らかでない。出土品としては埴輪のほかに須恵器がある。また付近では円墳2基(井辺前山8号墳・9号墳)の築造も認められる。

築造時期は、古墳時代後期の6世紀中葉頃と推定される(2007年の再検討による)。造出の全面的発掘調査が行われたことで、埴輪列の様相を知るための資料として重要視される古墳になる。

なお、岩橋千塚古墳群の主要部分は国の特別史跡に指定されているが、本古墳はこれには含まれていない。

## 遺跡歴

- 1969年(昭和44年)、発掘調査(同志社大学考古学研究室の森浩一ら、1972年に報告書刊行)。
- 1987年(昭和62年)1月27日、出土男子立像埴輪が和歌山市指定有形文化財に指定。
- 2006-2007年(平成18-19年)、井辺八幡山古墳検討会による再検討(2007年に報告書刊行)。

## 墳丘

墳丘の規模として、1969年(昭和44年)の発掘調査では3段築成で墳丘長88メートルと報告される。しかし近年では、最下段が1段目段築でなく付帯基壇と捉え直されたことで、墳丘は2段築成とされ、それに伴って墳丘長も約67メートルまたは約70メートル程度と捉え直されている。

墳丘の構築においては、削り出した岩盤(結晶片岩質)が主体的に利用され、その上に盛土が形成される。特に西造出の一部では、岩盤が露頭した状態で利用される。

- 後円部墳頂
- 前方部から後円部を望む
- 後円部から前方部を望む
- 東造出
  前方部墳丘から望む。右奥に後円部。

## 出土品

出土埴輪のうち男子立像埴輪は、総高113.5センチメートルを測る大型人物埴輪になる。相撲の取り組み姿勢を表象した力士埴輪とされ、ふんどしを締め、手を前方に伸ばし、頭部には鉢巻を締め、顔面には入墨(刺青)が認められる。この埴輪は和歌山市指定有形文化財に指定され、和歌山市立博物館(和歌山市湊本町)で保管されている。埴輪以外で特筆されるものとしては装飾付器台の須恵器があるが、それら男子立像埴輪以外の出土埴輪・出土須恵器については、同志社大学歴史資料館(京都府京田辺市)で保管されている。

なお、付近では森小手穂埴輪窯跡で形象埴輪が採集されており、同地が井辺八幡山古墳の埴輪供給窯の可能性が指摘される。

- 人物埴輪
  同志社大学歴史資料館展示(他画像も同様)。
- 馬形埴輪
- 家形埴輪
- 家形埴輪
- 装飾付器台
- 双脚輪状文埴輪
  埼玉県立歴史と民俗の博物館特別展時に撮影。

## 文化財

### 和歌山市指定文化財

- 有形文化財
  - 男子立像埴輪(力士埴輪)(考古資料) - 和歌山市立博物館保管。1987年(昭和62年)1月27日指定。

## 関連施設

- 和歌山市立博物館(和歌山市湊本町) - 井辺八幡山古墳出土の男子立像埴輪を保管・展示。
- 同志社大学歴史資料館(京都府京田辺市) - 井辺八幡山古墳の出土品を保管・展示。

## 関連文献

(記事執筆に使用していない関連文献)
宗神社は、京都府南丹市八木町屋賀にある神社。旧称は宗社大明神または宗社。式内社参考地で、丹波国総社推定地。

## 祭神

- 天児屋根命 (あめのこやねのみこと)

## 歴史

神社のある南丹市八木町屋賀は、丹波国府推定地の1つである(「丹波国#国内の施設」も参照)。この説の中で、宗神社は総社であったと考えられている。

また『延喜式神名帳』に記載された「丹波国桑田郡 三縣(みあかた)神社」の比定地がなく、当社ではないかと推測されている。

## 境内

境内は屋賀の集落の南部に位置する。集落に向かって本殿が北面する北面神社である。

- 本殿 - 寛永15年(1638年)建立

- 拝殿
- 鳥居

## 摂末社

- 三輪大神神社 - 祭神:大物主命。昭和33年創建

## 現地情報

- 京都府南丹市八木町屋賀南永寿34

- JR西日本嵯峨野線 八木駅または千代川駅から、車で約10分

- 出雲大神宮 - 丹波国一宮
- 丹波国分寺
- 千歳車塚古墳
宗福寺は、東京都世田谷区にある浄土宗系の単立寺院。「烏山寺町」を構成する26の寺院の1つである。

## 概要

安土桃山時代、青蓮社浄誉上人(1602年寂)によって開山された。元々は、現在の東京都荒川区西日暮里の道灌山の下に位置していた。

1929年(昭和4年)、都市再開発事業で道路予定地となったため、現在地に移転した。

本尊は阿弥陀如来像で、行基の作と伝えられている。

## 交通アクセス

- 千歳烏山駅より徒歩15分。
井氷鹿は、日本神話に登場する神。『古事記』では井氷鹿、『日本書紀』では井光と表記されており、『新撰姓氏録』では、加弥比加尼(かみひかね)、豊御富(とよみほ)、水光姫(みひかひめ)、水光神(みひかのかみ)と呼ばれ、女神とされている。

## 概要

『記』の記述には、神武天皇が東征のおり、熊野から吉野(大和)へ入り、贄持之子の次に出会った神とされ、光る井から出て来た上に、尾のある人(有尾人)であったとしている(『紀』では、「光りて尾あり」と記述されるのみ)。天皇がお前は誰かと問うと、「私は国津神で、名を井氷鹿」と答え、吉野首等(よしののおびとら)の祖なりと記される。

ここでいう井とは後世でいうような地中を掘った井戸ではなく、川岸に桁(木を井の字形に組んだもの)を出したものとみられ、「井氷鹿が井から出て来た」とは、「川から上がって来た」といった意味と考えられる(『記』の場合、「光る川」という意味になる)。

尾については臀部に何かをぶら下げていたとも解釈されている。また神武天皇が吉野に入って3番目に出会う国津神である石押分之子(国巣の祖、『紀』では「磐排別之子」と表記)についても「尾のある人」と記述されている。

『記紀』共に性別に関しての記述はないが、『新撰姓氏録』の「大和国神別地祇の吉野連」の祖に加弥比加尼(かみひかね)とあり、「諡神武天皇行幸吉野。到神瀬。遣人汲水。使者還曰。有光井女。天皇召問之。汝誰人。答曰。妾是自天降来白雲別神之女也。名曰豊御富。天皇即名水光姫。今吉野連所祭水光神是也」との記事が見え、女神とされている。

## 備考

- 『古事記伝』では、井光のあった地を飯貝(現吉野町飯貝)とし、「伊比加比」が訛って「イヒカ」になったとする考察をしている。
- 『古事記』では、のちに大和国の忍坂(現桜井市)においても尾の生えた土雲が大室(『記伝』では土中の室で山腹に横穴を掘ったものと解釈)にいた記述があるが、八十猛が久米の歌を歌ったのちに刀を抜き、斬殺している(従った吉野の国津神とは対照的な記述となっている)。
宇奈岐日女神社(うなぐひめじんじゃ/うなきひめ-/うなぎひめ-)は、大分県由布市にある神社。式内社で、旧社格は県社。

「六所宮」とも呼ばれるほか、「木綿神社」「木綿山神社(ゆふさん-)」の通称もある。

## 祭神

祭神は以下の6柱。「六所宮」の別称はこれら6柱を祀ることによる。

- 国常立尊 (くにとこたちのみこと)
- 国狭槌尊 (くにさつちのみこと)
- 彦火火出見尊 (ひこほほでみのみこと)
- 彦波瀲武鸕鷀草葺不合尊 (ひこなぎさたけうがやふきあえずのみこと)
- 神倭磐余彦尊 (かむやまといわれひこのみこと、初代神武天皇)
- 神渟名川耳尊 (かむぬなかわみみのみこと、第2代綏靖天皇)

### ウナグヒメについて

現在の祭神は、上記のように6柱の神々である。一方『延喜式』神名帳に記される社名は「宇奈岐日女神社」であり、かつ六国史における神階奉叙は「宇奈岐比咩神(宇奈支比咩神)」に対して行なわれていることから、当初の祭神は「ウナグヒメ(ウナギヒメ、ウナキヒメ)」であったと考えられている。「ウナグヒメ」の名について、「うなぐ」とは勾玉などの首飾りを意味するとし、こういった呪具を身につけた女首長の巫女が神に転じたと推測されている。一方、「ウナギ(鰻)」に由来するとする説もある(後述)。

このウナグヒメに関して、古くは由布院盆地が湖であったという伝説(蹴裂伝説)がある。この中で、由布岳の神であるウナグヒメは目の前に広がる湖を見て、力持ちの大男に命じて岸辺を蹴破らせた。男が蹴破った結果水が抜けた湖は盆地となり、その跡を現在の大分川が流れるようになったという。大男は「道臣命」と名付けられたといい、現在も末社の蹴裂権現社に祀られている。また、湖の乾き残りが金鱗湖となったという伝えもある。しかしながら盆地の底にあたる地点から土器が発掘されたこと等もあり、考古学的・地質学的には湖伝説の真偽は明らかとされていない。伝承の考証として、ウナグヒメを『豊後国風土記』にも見える「速津媛」(速見郡の由来)とする説や、ヒメヒコ制の指摘がある。なお、類似の伝承は阿蘇地域の建磐龍命にも伝わる。

また、大分県から発見された古文書『ウエツフミ』(鎌倉時代、初代・豊後国主大友能直著。一般に偽書とされる。)によると、ウナギヒメは綿花の栽培を司る神であり、このあたり一帯がユフ(木綿)と呼ばれていたことからも、かつては木綿の栽培地であったことが推測される。
ただし、木綿(もめん)の日本伝来は8世紀であり、それ以前の古代における木綿 (ゆう)は普通、楮や麻などの樹木を用いた布を指す。

## 歴史

### 創建

社伝によれば、創祀は景行天皇12年10月であるという。『神社明細帳』では、景行天皇が征西のおりに当地で祭を営んだといい、同天皇3年に速津姫が勅を奉じて創祀したという伝承を伝える。

当社は由布岳の南西山麓に鎮座している。『太宰管内志』では「木綿山にます神なので木綿ノ神社ともいう」という記述があるほか、『豊後国志』でも宇奈岐日女神は由布山神であると記されており、元々は由布岳を神体山として成立した神社であると見られている。

一方、由布院盆地が古くは湖であったという伝承に基づき、ウナギ(鰻)を精霊として祀ったことに始まって、のちに由布岳の神と習合したという推測もある。

### 概史

国史の初見は嘉祥2年(849年)に従五位下の神階に叙せられたという記述であり、元慶7年(883年)には正五位下に昇叙された。これらの奉叙は、「宇奈岐比咩神(宇奈支比咩神)」に対して行なわれている。

平安時代中期の『延喜式』神名帳には豊後国速見郡に「宇奈岐日女神社」と記載され、式内社に列している。

江戸時代までは佛山寺と習合していたが、神仏分離により現在の姿となった。明治6年(1873年)には近代社格制度において郷社に列し、大正12年(1923年)には県社に昇格した。

### 神階

- 嘉祥2年(849年)6月、従五位下 (『続日本後紀』) - 表記は「宇奈岐比咩神」。
- 元慶7年(883年)9月2日、従五位上から正五位下 (『日本三代実録』) - 表記は「宇奈支比咩神」。

## 境内

境内は1万坪を超え、杉の古木に囲まれていたが、平成3年(1991年)の台風で数多く倒壊等の被害を受けた。

本殿は朱塗の流造。また、大鳥居が由布院の中心部に立つ(北緯33度15分48.49秒 東経131度21分24.05秒﻿ / ﻿北緯33.2634694度 東経131.3566806度﻿ / 33.2634694; 131.3566806﻿ (大鳥居))。

- 本殿
- 拝殿
- 参道と神門
- 鳥居

## 摂末社

- 政正社
- 厳島神
- 御年神社

- 政正社
- 厳島神
- 御年神社

- 大杵社
  - 所在地:由布市湯布院町川南(北緯33度15分08.63秒 東経131度21分28.25秒﻿ / ﻿北緯33.2523972度 東経131.3578472度﻿ / 33.2523972; 131.3578472﻿ (境外末社:大杵社))

  :   境内には国の天然記念物「大杵社の大スギ」を始めとして、多くのスギの巨木が立っている。
- 蹴裂権現社
  - 所在地:由布市湯布院町中川(北緯33度14分25.61秒 東経131度19分32.54秒﻿ / ﻿北緯33.2404472度 東経131.3257056度﻿ / 33.2404472; 131.3257056﻿ (境外末社:蹴裂権現社))

  :   蹴裂伝説を行なった権現を祀る。当地が蹴裂を行なった地という。

## 文化財

### 国の天然記念物

- 大杵社の大スギ - 境外末社の大杵社境内に立つ。樹齢1,000年以上、樹高38メートル。昭和9年8月9日指定。

## 現地情報

- 大分県由布市湯布院町川上2220

- 鉄道:JR九州久大本線 由布院駅 (徒歩約15分)
沙良 真熊(さら しんゆう/まくま、生没年不詳)は、奈良時代から平安時代初期の人物。氏姓は沙良(無姓)のち広岡造。

## 概要

武蔵国新羅郡の人で、新羅系の渡来人。

宝亀11年(780年)渡来系諸氏族の氏人に対して賜姓が行われた際、一族のもう1名とともに沙良(無姓)から広岡造姓に改姓している。なお、広岡の名称は武蔵国豊島郡広岡郷(現在の東京都板橋・練馬・赤塚近辺)に因むと想定される。

新羅琴に秀で、弘仁年間に興世書主や高枝王に新羅琴を教授した。書主は見事に秘伝を習得した一方、高枝王は技量を十分に会得するに至らなかったという。
京極 高盛は、丹後国田辺藩の第3代藩主、のち但馬国豊岡藩初代藩主。豊岡藩京極家3代。

## 略歴

田辺藩の第2代藩主・京極高直の長男として、江戸向柳原邸で生まれる。寛文3年(1663年)、父の死去により跡を継ぐ。このとき、弟の高門に2000石を分与した。寛文8年(1668年)5月3日、田辺藩から豊岡藩に移封される。しかしもともと病弱だったため、寛文7年(1667年)から養嗣子に迎えていた弟の高住に延宝2年(1674年)3月18日、家督を譲って隠居した。

宝永6年(1709年)2月1日、60歳で死去した。

## 系譜

- 父:京極高直(1633-1663)
- 母:水野忠善の娘
- 養子
  - 男子:京極高住(1660-1730) - 京極高直の四男