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谷口 知平(たにぐち ともへい、1906年4月19日 - 1989年11月8日)は、日本の法学者(民法)。大阪市立大学名誉教授。法学博士(京都大学・論文博士・1949年)(博士論文「不当利得の研究」)。日本学士院会員。京都府出身。末川博門下。

## 経歴

- 1929年 京都帝国大学法学部卒業。同年、大阪市立商科大学助教授。
- 1942年 大阪市立商科大学教授
- 1949年 大阪市立大学教授、法学博士(京都大学)(博士論文「不当利得の研究」)の学位取得
- 1970年 大阪市立大学定年退官、同大学名誉教授、龍谷大学教授
- 1977年 日本学士院会員
- 1987年 龍谷大学退職
- 1989年 逝去

## 人物

京都市下京区木屋町仏光寺で誕生、山紫水明処の隣の屋敷で育つ。幼少時、祇園祭の長刀鉾の稚児を3年間務めた。民事訴訟法学者である谷口安平は知平の次男、裁判官の谷口安史は孫に当たる。

京都府立京都第一中学(現:京都府立洛北高等学校・附属中学校)を4年間を通して首席で卒業、三高へ進学。京都帝国大学においても当時は18課目を履修すれば卒業できるところ40課目を履修し、さらに平均点首位で卒業した。

1928年、谷口は京大の助手および九州帝国大学の助教授のポストを選ぶことができたが、大学4年の5月に、京都帝国大学経済学部教授であり、新設の大阪市立商科大学学長に就任することが内定していた河田嗣郎から新設大学の初期スタッフとして直接に指名を受け、卒業後直ちに大阪市立商科大学助教授に就任する。谷口は、その後京大から幾度も招聘を受けたがこれを固辞し続け、定年まで大阪市立大学(大阪市立商科大学)に在籍した。

谷口の民法学における代表的研究は『不当利得の研究』および『不法原因給付の研究』にまとめられており、特に『不当利得の研究』は我が国で最初に不当利得全体を取り扱った研究書として高く評価され、我妻栄にも強い影響を与えている。この分野における谷口の功績を称えるため、谷口の還暦記念論文集『不当利得・事務管理の研究』全三巻では全国の学者より事務管理・不当利得分野を網羅した多くの論文が捧げられた。

日本の民法のコンメンタールとして最も定評のある『注釈民法』の編集代表を務めた。同じく編集代表であった中川善之助および柚木馨の死去に伴い、新版である『新版注釈民法』では編集代表の筆頭に名前が置かれた。

谷口は宗教法の研究のパイオニアとしても著名である。寺檀紛争や墓地紛争など宗教関連の紛争が実際に社会に多く存在していることに着目し、民法の規定などから独立した宗教法の規範性や慣習法的法源性が存在することを日本で初めて提唱した学者として評価される。

## 著書

- 『英米契約法原理』(有斐閣、昭和7年)
- 『日本親族法』(弘文堂、昭和10年、復刻版昭和64年)
- 『仏蘭西民法I人事法』(有斐閣、昭和14年)
- 『不当利得の研究』(有斐閣、昭和24年、再版昭和40年)
- 『不法原因給付の研究』(有斐閣、昭和24年、第三版昭和45年)
- 『新民法要説』(有斐閣、昭和24年)
- 『親子法の研究』(有斐閣、昭和31年)
- 『戸籍法(法律学全集25-I)』(有斐閣、昭和32年、第三版昭和60年)
- 『家族法判例研究』(有斐閣、昭和56年)
- 『民法論第一巻』(有斐閣、昭和63年)
- 『民法論第二巻』(有斐閣、平成元年)
- 『民法論第三巻』(有斐閣、平成2年)
- 『民法論第四巻』(有斐閣、平成3年)

### 編著

- 『注釈民法第1巻』(有斐閣、昭和39年)
- 『注釈民法第13巻』(有斐閣、昭和41年)
- 『注釈民法第18巻』(有斐閣、昭和51年)
- 『注釈民法第25巻』(有斐閣、昭和45年)
- 『新版注釈民法第1巻』(有斐閣、昭和62年、改訂版平成14年)
- 『新版注釈民法第13巻』(有斐閣、平成8年、補訂版平成18年)
- 『新版注釈民法第18巻』(有斐閣、平成元年)
- 『新版注釈民法第27巻』(有斐閣、昭和63年、補訂版平成25年)

### 記念論文集

- 谷口知平教授還暦記念発起人編『谷口知平教授還暦記念/不当利得・事務管理の研究』(1)(2)(3)(有斐閣、1970、1971、1972年)
- 林良平・甲斐道太郎編『谷口知平先生追悼論文集』(1) (2) (3)(信山社、1993年)
諏訪神社は、埼玉県上尾市の神社。

## 歴史

創建年代は不明である。元々は名主の井原家の氏神として祀られており、この井原家は岩付城の城主太田氏房の家臣を祖にしていることから、その頃に創建されたものと推測される。1741年(寛保元年)に徳星寺が別当寺になった。

明治初年に指定された近代社格制度では「無格社」となった。1907年(明治40年)の神社合祀により周辺の9社が合祀された。その9社の中に「村社」があったことから、当社も村社になった。

## 文化財

- 畔吉諏訪神社大山石灯籠(上尾市指定文化財 平成24年3月22日指定)

## 交通アクセス

- 路線バス西上尾車庫停留所より徒歩9分。
張 固(ちょう こ、1395年 - 1456年)は、明代の官僚。字は公正。本貫は臨江府新喩県。

## 生涯

1395年(洪武28年)12月16日、張懐立の子として生まれた。1433年(宣徳8年)、進士に及第した。1438年(正統3年)、刑科給事中に任じられた。1446年(正統11年)、吏科給事中に転じた。1449年(正統14年)、英宗の命を受けて裕州の流民を安撫した。英宗が北征を計画すると、張固は同僚たちとともに上疏して諫めた。1450年(景泰元年)、給事中の李実が四川行都指揮使司に駐屯する大臣を置くよう求めると、張固は大理寺右少卿に転じ、建昌衛に駐屯した。1452年(景泰3年)、北京に召還され、大理寺の事務をつとめた。山東で反乱が起こると、張固は景泰帝の命を受けて討捕を監督した。山東では長雨による洪水被害のため、流民が道を塞いでいた。張固は振恤に尽力し、反乱軍を解散させた。1456年(景泰7年)8月癸丑、死去した。享年は62。

子に張黼があり、官は広西按察使まで上った。
王 圻(おう き、1530年 - 1615年)は、明代の学者・詩人。字は元翰、号は洪洲。蘇州府嘉定県の出身。

## 生涯

『三才図会』・『稗史彙編』・『続文献通考』の編者であり、その他自らの漢詩文を集めた『洪洲類稿』がある。百科事典など分厚い文献の編者としては評価されているが、漢詩人としては全く評価されていない。『四庫全書総目提要』でも、「編んだ書物はでたらめな所はあるが、尽力したものだといえるだろうが、漢詩は王圻にとっては余事であり、評価すべきものではない」と評している。
高橋 瑞木(たかはし みずき、1973年 - )は、日本のキュレーター。

## 概要

東京に生まれる。

早稲田大学大学院で美術史専攻を修了。

CHAT(Centre for Heritage, Arts and Textile)エクゼクティブディレクター兼チーフキュレーター。

ロンドン大学東洋アフリカ学学院MAを修了後、森美術館開設準備室、水戸芸術館現代美術センターで学芸員を務め、2016年4月CHAT開設のため香港に移住。

## 企画

- 「Beuys in Japan:ボイスがいた8日間」(2009年)
- 「クワイエット・アテンションズ 彼女からの出発」(2011年)
- 「高嶺格のクールジャパン」(2012年)
- 「拡張するファッション」(2013年)
- 「Unfolding : Fabric of Our Life」(2019年)
- 「Unconstrained Textiles: Stitching Methods, Crossing Ideas」(2020年)
水木古墳は、奈良県奈良市大柳生町にある古墳。形状は円墳。奈良市指定史跡に指定されている。

## 概要

奈良県北東部、大柳生盆地南東の高台上に築造された古墳である。これまでに墳丘上部・石室が削平を受けているほか、1999年(平成11年)に発掘調査が実施されている。

墳形は円形で、直径13-16メートルを測る。墳丘周囲には花崗岩の石積みによる外護列石が巡らされるほか、墳丘東側では木柱跡と見られる小穴3基が検出されている。埋葬施設は両袖式の横穴式石室で、西方に開口する。石室の玄室には棺2基が据えられたと見られ、玄室内からは刀・鉄鏃・馬具のほか多数の土器が検出されている。

この水木古墳は、出土遺物より古墳時代後期の6世紀後半頃の築造と推定される。大柳生盆地を一望する位置における単独墳である点、石室規模・豊富な副葬品の点から奈良市東部における有力墓に位置づけられる古墳である。

古墳域は2006年(平成18年)に奈良市指定史跡に指定されている。

## 遺跡歴

- 1977年(昭和52年)、水道管埋設工事の際に多数の土器が出土。古墳として確認。
- 1999年(平成11年)、圃場整備に伴う全面的な発掘調査(奈良県立橿原考古学研究所、2001年に報告書刊行)。
- 2006年(平成18年)3月6日、奈良市指定史跡に指定。

## 埋葬施設

埋葬施設としては両袖式の横穴式石室が構築されており、西方に開口する。石室の規模は次の通り。

- 石室全長:約8.0メートル
- 玄室:長さ約3.3メートル、幅約1.4メートル
- 羨道:長さ約4.7メートル、幅約1メートル

玄室の床面には扁平な礫石が敷き詰められる。

## 出土品

発掘調査で検出された副葬品は次の通り。

- 刀
- 鉄鏃
- 馬具 - 辻金具、雲珠、鐙。
- 砥石
- 須恵器 - 坏蓋、提瓶、𤭯、無蓋高坏、有蓋高坏、短頸壺など。
- 土師器 - 直口壺、台付短頸壺、ミニチュア土器など。

以上の副葬品は、いずれも調査時点で原位置を留める状態ではない。また石室開口部で須恵器大甕・坏身が検出されている。

## 文化財

### 奈良市指定文化財

- 史跡
  - 水木古墳 - 2006年(平成18年)3月6日指定。

## 関連文献

(記事執筆に使用していない関連文献)
鳳停寺(ほうていじ、ポンジョンサ)は、慶尚北道安東市にある仏教寺院である。韓国仏教の最大勢力である曹渓宗(大韓仏教曹渓宗)の第16教区本寺である孤雲寺の末寺にあたる。韓国で最古の木造建築の一つとされる極楽殿(国宝第15号)で知られている。

## 歴史

寺の創建は新羅の時代の672年(文武王12年)とされる。海東華厳宗の創始者である義湘の弟子、能人の創建と伝えられる。義湘の創建と考えられてきたが、1972年に極楽殿が解体補修された際に発見された1625年(仁祖3年)の上梁文は、創建者を能人と記している。

なお、1625年(仁祖3年)の上梁文には、1363年(恭愍王12年)に屋根を修理したことが記録されており、少なくとも高麗中期にあたる1363年以前に極楽殿が建てられたことがわかった。建立年代に関する確実な資料はないが、現在鳳停寺極楽殿が韓国最古の木造建物の一つといわれている根拠はこの上梁文によるものである。

1999年に英国のエリザベス女王が初訪韓した際、女王は鳳停寺を訪問した。鳳停寺の芳名録に「静かな山寺、鳳停寺で韓国の春を迎える」と書きこんだという。

## 伝説

義湘が紙で鳳を作って飛ばし、その紙の鳳が降りたった所に建てたのが鳳停寺という伝説がある。また一説には、義湘が華厳祈祷を行うため山に登ったら、天女が現われ松明を灯し、青馬が先導して今の大雄殿の位置に立ち止まったため、山の名前を天燈山とし、青馬が立ち止まったことを記念して寺名を鳳停寺としたという伝説もある。いずれも義湘が創建者であることを前提にしている。

## 文化財

- 極楽殿(国宝第15号)
- 大雄殿(国宝第311号)
『金色のリボン』は、松田聖子のコンピレーション・アルバム。1982年12月5日発売。発売元はCBS・ソニー。

## 概要

クリスマス企画アルバムで、発売当時は各2枚組(2本組)カートンBOX仕様アナログ盤20万枚とカセットテープ10万本のみ発売の完全生産限定盤であった。

1枚目の『Blue Christmas』はクリスマスソング盤でカバーを含む新録音5曲が収録されている。2枚目は、『Seiko・ensemble』で過去作品から選曲したベスト・セレクション。本作で初収録の楽曲「HAPPY SUNDAY」が収録されている。

本作は当時LPとカセットテープでのリリースであったが、「野ばらのエチュード」以外の新録曲は1984年発売アルバム『Seiko・Avenue』に収録、CD化されている。

「野ばらのエチュード」は、グリコ・ポッキーのCMで使用された新録バージョン。当作品のみの収録のため長い間CD化が待たれていたが、歌手デビュー20周年記念商品CD-BOX『SEIKO SUITE』(2000年7月5日)で約18年を経てようやくCD化された。

2006年7月19日に発売された、74枚組CD-BOX『Seiko Matsuda』に、デジタル・リマスタリング仕様、かつLPサイズジャケットにリニューアルされて同梱された。リマスター盤の個別販売はない。

2016年11月30日にステレオサウンドからSACDにて完全限定生産発売(初の単品販売)。

2020年12月2日にBlu-spec CD2にて発売。初回盤はオリジナル三方背ケース仕様でアナログ盤やカセットテープ発売時に封入されていた20ページ写真集付。

## 収録曲

### Disc 1 Blue Christmas

1. クリスマスソング・メドレー (5:36)
   - 赤鼻のトナカイ

     :   訳詞:新田宣夫/作曲:J.Marks/編曲:大村雅朗
   - サンタ・クロースがやってくる

     :   訳詞:新田宣夫/作曲:G.Autry, O.Haldeman/編曲:大村雅朗
   - ジングルベル

     :   訳詞:音羽たかし/作曲:J.Pierpont/編曲:大村雅朗
   - White Christmas

     :   作詞・作曲:I.Berlin/編曲:大村雅朗
2. 恋人がサンタクロース (4:29)
   - 作詞・作曲:松任谷由実/編曲:大村雅朗

   :   オリジナルは、1980年12月1日に発売された松任谷由実のアルバム『SURF&SNOW』に収録されている。これが松田の作品として初めて音源化されたカヴァー曲である。また、松任谷からの提供曲は全て「呉田軽穂」(ペンネーム)名義であったため、「松任谷由実」名義の楽曲に松田の声が乗った作品はこの曲のみである。
3. Blue Christmas (4:09)
   - 作詞:松本隆/作曲:財津和夫/編曲:大村雅朗
4. ジングルベルも聞こえない (3:43)
   - 作詞:松本隆/作曲・編曲:大村雅朗
5. 星のファンタジー (3:55)
   - 作詞:松本隆/作曲・編曲:大村雅朗

   :   別歌詞・別アレンジバージョンとなる「雪のファンタジー」が、1987年発売のアルバム『Snow Garden』に収録されている。こちらのバージョンは松本隆が監督を務めた映画『微熱少年』の挿入歌として松本が新たに歌詞を書いたもので、同映画のサウンドトラックにも収録されている。

### Disc 2 Seiko・ensemble

1. 小麦色のマーメイド (3:35)
   - 作詞:松本隆/作曲:呉田軽穂/編曲:松任谷正隆
2. 白い貝のブローチ (3:47)
   - 作詞:松本隆/作曲:財津和夫/編曲:戸塚修

   :   アルバム『Silhouette 〜シルエット〜』(1981年5月21日)収録
3. HAPPY SUNDAY (2:56)
   - 作詞:松本隆/作曲:財津和夫/編曲:大村雅朗

   :   歌詞は、松田が当時パーソナリティを務めていたラジオ番組「ひとつぶの青春」において、一般公募で募集をして、その中から選ばれた一通を原案に松本隆が書き上げたものである。ちなみに、この公募では3万通ほど葉書が届いたという。第9回広島平和音楽祭参加曲
4. Romance (3:26)
   - 作詞:松本隆/作曲:平井夏美/編曲:船山基紀

   :   シングル「風立ちぬ」(1981年10月7日)B面
5. 野の花にそよ風 〜サブテーマ「雲」 (5:53)
   - 作詞・作曲:財津和夫/編曲:大村雅朗

   :   ※サブテーマ「雲」(Instrumental):作曲・編曲:大村雅朗
   :   映画『野菊の墓』挿入歌
6. 赤いスイートピー (3:39)
   - 作詞:松本隆/作曲:呉田軽穂/編曲:松任谷正隆
7. 水色の朝 (3:56)
   - 作詞:松本隆/作曲:財津和夫/編曲:大村雅朗

   :   アルバム『Pineapple』(1982年5月21日)収録
8. 一千一秒物語 (4:21)
   - 作詞:松本隆/作曲:大滝詠一/編曲:多羅尾伴内

   :   アルバム『風立ちぬ』(1981年10月21日)収録
9. チェリーブラッサム (3:21)
   - 作詞:三浦徳子/作曲:財津和夫/編曲:大村雅朗
10. 野ばらのエチュード(新録) (4:02)
    - 作詞:松本隆/作曲:財津和夫/編曲:大村雅朗

## 関連作品

- Christmas Tree - 1990年代のクリスマス・アルバム。このアルバムのみの新曲も収録されている。
- Seiko・Avenue - クリスマスソングと、映画で使用された楽曲を集めた企画盤。
- Snow Garden - 松本隆がプロデュースした、冬を思わせる企画盤。
- Winter Tales - 松田自身が直接関わっていないと思われる、コンピレーション。夏編もある。
坂本神社諏訪社は、岐阜県中津川市茄子川に鎮座する神社。

式内社における坂本神社とされる。

## 祭神

- 建御名方神
- 誉田別命(配祀)
- 速玉男命(配祀)

## 歴史

信濃国の諏訪大社から勧請され創建された神社である。

美濃国式内社の坂本神社とは、この「坂本神社諏訪社」の他に、「坂本神社八幡宮」が推定されている。

坂本神社八幡宮の沿革によると、坂本神社の創建は大宝2年(702年)と伝わる。

坂本神社は南北朝時代の延文2年(1357年)に、野火により社殿が焼失したため、

「坂本神社諏訪社」が現在地に移転鎮座したとされる。

元々は「坂本神社八幡宮」の地に坂本神社が鎮座していたのが焼失したため、移転遷座したのが「坂本神社諏訪社」で、

元の坂本神社の地に再建されたのが「坂本神社八幡宮」という説もある。

天正2年(1574年)に武田勝頼が率いる軍勢が東濃に侵攻した際に、坂本神社八幡宮を含む恵那郡の寺社を悉く焼討し破壊したが、坂本神社諏訪社が焼討されたという記録や伝承は共に無い。

その理由は、武田氏の軍神が諏訪大明神であり、勝頼は母方が諏訪大社の大祝であった諏訪氏であったこと。勝頼自身も武田氏を相続するまでは、諏訪勝頼と称していたことにあると考えられる。

明治時代初期に、坂本神社とは、諏訪神社なのか、それとも八幡神社なのかということを論争されたが、結論が出なかったため、両社とも坂本神社の名前は使用しないで、「諏訪神社」「八幡神社」を正式名とすることとなった。

現在は、通称として諏訪神社は「坂本神社諏訪社」、八幡神社は「坂本神社八幡宮」と称されている。

## 交通機関

- 中央本線美乃坂本駅より約5km
- 北恵那交通中津川公園線「東美濃ふれあいセンター前」バス停下車、徒歩20分
青木 來三郎(あおき らいざぶろう、1921年11月 - 2007年12月30日)は、茨城県の政治家。自由民主党所属の元茨城県議会議員。

## 経歴

明治大学卒業。第76代茨城県議会議長。

古河市議会議員(3期)、同市助役(当時)を経て、1963年の茨城県議会議員選挙に出馬したが、落選。1967年の出直し県議選にて初当選。以後10期連続当選。古河市古河地区のJR宇都宮線高架化などに尽力した。県議会議長在職中にはつくば万博を成功させ、「万博議長」と呼ばれた。

2006年12月10日の県議選に出馬せず、政界を引退。2007年12月30日、急性心不全により死去。
鷲尾愛宕神社は、福岡県福岡市西区愛宕の愛宕山(旧名 鷲尾山)にある神社である。旧社格は郷社で、現在は神社本庁の別表神社。単に「愛宕神社」とも呼ばれる。

伊耶那岐尊・天忍穂耳尊を祀る鷲尾神社(鷲尾権現)と、火産霊神・伊耶那美尊を祀る愛宕神社(愛宕権現)が明治時代に合併したものである。

眺望がよく、百道浜地区にも近いことから、百道浜地区が写っている写真はこの愛宕神社付近から撮影していることが多い。また、隠れデートスポットでもある。

『網走番外地 悪への挑戦』、『ノン子36歳(家事手伝い)』『はなちゃんのみそ汁』など映画のロケ地としても知られる。

## 歴史

神社の創始は景行天皇2年(西暦72年)、鷲尾山に伊耶那岐尊・天忍穂耳尊を祀ったのが鷲尾神社(鷲尾権現)の始まりとされる。鷲尾権現は英彦山権現と同神で、里人の説に曰く「初め英彦山権現自体も鷲尾山に祀られ、後に英彦山に移られた」ともいうが確たることは不詳である。
天暦9年、姪浜の住侶・浦左京という者が神社の破損を憂い、社殿改築の浄財を募ると、寄進の材木が山をなし崇敬者の労役奉仕が後を絶たなかったとされる。やがて鷲尾神社は鷲尾山の地主神として天台修験東林寺の社僧が管理するようになった。

鎌倉時代に入り元寇が起こると、幕府は博多に鎮西探題を設置し玄界灘を見渡せる当山に城砦(鷲尾城・探題城・姪浜城・浦城)を築城した。やがて後醍醐天皇の討幕運動が活発になると博多の探題館は九州の諸将に攻められて陥落。この際に鷲尾山の探題城も焼亡した。一説には探題・赤橋英時が自刃したのもこの探題城であるといわれる。南北朝時代にも探題城には一色氏や渋川氏などが在城したが、度重なる兵火に見舞われた。このため社領・社宝・文書は失われるなど鷲尾神社も衰退し、ただ東林寺が残るのみであった。

江戸時代、福岡藩2代藩主黒田忠之が、黒田騒動を愛宕権現の霊験により乗り切ったことに感謝して、寛永11年(1634年)、京都の愛宕山白雲寺(現在の愛宕神社)より愛宕権現(伊耶那美尊・火産霊神)を勧請し、鷲尾権現のある鷲尾山に祀り、20余石4人扶持、山林1万坪、預かり山4万坪の社領が藩より奉祀されたという。これにより鷲尾権現は愛宕権現の境内末社とされた。ともに真言宗円満寺によって管理され、宝暦年間(1751年 - 1764年)には東林寺も廃止された。山自体も愛宕山と呼ばれるようになった。

明治34年(1901年)9月27日、「鷲尾神社は末社となすべき神社にあらざる」を以って両社を合併して鷲尾愛宕神社とした。大正2年(1913年)3月19日に村社に定められ、昭和6年(1931年)7月10日には郷社となる。戦後は神社本庁の別表神社に加列した。現在でも火徳の神、願掛け(断事)の神として遠近の参詣多く、正月3ヶ日には70万人もの参拝があるなど、福岡県内有数の参拝者数を誇る神社である。

## 愛宕山ケーブルカー

1928年に愛宕索道が設立され、全国で二番目にして九州初となるロープウェイが建設された。その後1928年から1943年まで、麓の明治通り(国道202号)から愛宕山山頂までを結ぶロープウェイが営業していた。参拝者、観光客、修学旅行の学生達等が訪れ大変賑わっていた。しかし、第二次世界大戦中の1943年、ロープ・ワイヤー・車体を供出することになり廃止された。神社近くの茶店横に愛宕山ケーブルカーを記念したパネルが設置されている。

## 桜の名所

春はおよそ「2千本の桜」が咲く桜の名所として有名で、桜の季節になると境内外は多くの花見客で賑わう。

## アクセス

- 福岡市地下鉄空港線室見駅より徒歩12分(約980m)
- 天神地区より西鉄バス301・302・333系統に乗車し「愛宕神社入口」バス停で下車、徒歩10分(860m)
- 福岡高速環状線愛宕出入口より約1km。
阿尾島田古墳群は、富山県氷見市阿尾にある古墳群。史跡指定はされていない。A1号墳出土品が富山県指定有形文化財に指定されている。

## 概要

富山県北西部の能登半島付け根部、余川川下流左岸の丘陵上に営造された古墳群である。A支群10基(前方後円墳1基・方墳1基・円墳8基)・B支群3基(円墳3基)の2群計13基から構成される。1999年(平成11年)に発見され、これまでにA1号墳・A2号墳で発掘調査が実施されている。

古墳群は古墳時代前期のA1号墳の築造を契機として、他の各古墳が中期から後期にかけて営造されたと推定される。特に丘陵最高所に築造された主墳のA1号墳は、富山県内では南約6キロメートルの柳田布尾山古墳(氷見市柳田、日本海側最大級の前方後方墳)に次ぐ規模で、前方後円墳としては富山県内で最大規模になるとして注目される。

富山県内では、1998年(平成10年)に柳田布尾山古墳が発見されており、同古墳とともに富山県ひいては北陸地方の古墳時代史の見直しを求めた古墳群になる。なお、丘陵上では阿尾島尾山砦跡・阿尾城・稲積城といった中世山城の築城も知られる。

## 遺跡歴

- 1999年(平成11年)11月、踏査により発見(氷見市史編纂事業)。
- 2000年(平成12年)3-5月、A1・A2・A4-7号墳の測量調査(氷見市史編纂事業)。
- 2000年12月-2001年(平成13年)2月、踏査(氷見市教育委員会、2001年に報告書刊行)。
- 2001年度(平成13年度)、A1号墳の第1次・第2次調査(富山大学人文学部考古学研究室、2002年に報告書刊行)。
- 2002年度(平成14年度)、A1号墳の第3次調査(富山大学人文学部考古学研究室、2003年に報告書刊行)。
- 2003年度(平成15年度)、A1号墳の第4次調査(富山大学人文学部考古学研究室)。
- 2004年度(平成16年度)、A2号墳の第1次調査(富山大学人文学部考古学研究室、2005年に報告書刊行)。
- 2005年度(平成17年度)、A2号墳の第2次調査(富山大学人文学部考古学研究室、2006年に報告書刊行)。
- 2024年(令和6年)1月12日、A1号墳出土品が富山県指定有形文化財に指定。

## 一覧

### 一覧表

阿尾島田古墳群の一覧

| 支群 | 古墳名 | 形状 | 規模 | | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 墳丘長 | 高さ |
| A支群 | A1号墳 | 前方後円墳 | 70-72m | 5.3m以上 | 出土品は富山県指定有形文化財 前方後円墳としては富山県内で最大規模 (詳細は後述) |
| A2号墳 | 方墳 | 13m | 1.75m | (詳細は後述) |
| A3号墳 | 円墳 | 18m | 2.5m | A1号墳側に小さい張り出し状地形 |
| A4号墳 | 円墳 | 30.5m | 2.75-3.2m | 円墳としては古墳群中で最大規模 周囲に溝・陸橋状地形 |
| A5号墳 | 円墳 | 10m前後 |  |  |
| A6号墳 | 円墳 | 22m | 1.2-3.2m | A4号墳側に張り出し状地形 |
| A7号墳 | 円墳 | 20.5m | 1.2-2.5m | A6号墳側に溝 |
| A8号墳 | 円墳 | 10m前後 |  |  |
| A9号墳 | 円墳 | 10m前後 |  |  |
| A10号墳 | 円墳 | 10m前後 |  |  |
| B支群 | B1号墳 | 円墳 | 12m | 1.8m |  |
| B2号墳 | 円墳 |  |  | 自然地形の可能性 |
| B3号墳 | 円墳 | 7m | 1m |  |

### A1号墳

阿尾島田A1号墳は、丘陵最高所に所在する阿尾島田古墳群の主墳。2001-2002年度(平成13-14年度)に発掘調査が実施されている。

墳形は前方後円形で、前方部を東方向に向ける。墳丘に段築は認められない。墳丘の規模は次の通り(推定復元値)。

- 墳丘長:約70-72メートル
- 後円部 - 楕円形。
  - 直径:約32-36メートル
  - 高さ:約3.2メートル-5.3メートル以上
- 前方部
  - 長さ:約36メートル
  - 高さ:約1.7メートル以上

富山県内では柳田布尾山古墳(前方後方墳、107.5メートル)に次ぐ規模で、前方後円墳としては富山県内で最大規模になる。墳丘外表で葺石・埴輪は認められていない。埋葬施設は後円部墳頂において次の2基が認められる。

- 第1主体部

  :   未盗掘の割竹形木棺。後円部中央において墳丘主軸と直交して構築され、長さ約6.9メートル・幅約0.9メートルを測る。木棺の蓋上・内底面には赤色顔料が塗られるほか、木棺内から鉄製武器(槍1・長剣1・短剣5・鏃5)・農耕具(刀子2・鑿1・鉇1・斧1・鍬鋤先2)・漁具(簎1)・玉類(管玉24・翡翠垂玉1・ガラス小玉65・ガラス連玉1・錫小玉6・碧玉荒割品1)が検出されている。また付近から短剣1・鉄鏃1・刀子1が検出されている。
- 第2主体部

  :   木棺(割竹形木棺または舟形木棺と推定)。第1主体部とは軸を違えて頭位を東南東方として構築され、長さ約3.5メートル、幅約0.5メートルを測る。棺内から小型銅鏡1点、ガラス小玉4点が検出されているほか、足元の位置で赤色顔料をいれた副葬坑状施設が認められる。

築造時期は、古墳時代前期後半頃と推定される。柳田布尾山古墳とは、同時期またはやや先行する時期と見られる。

### A2号墳

阿尾島田A2号墳は、A1号墳の後円部背後(西側)に所在する古墳。2004-2005年度(平成16-17年度)に発掘調査が実施されている。

墳形は長方形で、東西13.0メートル・南北10.0メートル、高さ1.75メートルを測る。阿尾島田古墳群では唯一の方墳となる。墳丘に段築は認められない。また葺石・埴輪・供献土器も認められていない。埋葬施設は未盗掘の木棺直葬(割竹形木棺または舟形木棺と推定)の1基で、墳丘主軸と平行して構築される。副葬品は認められていないが、木棺底面で赤色顔料が検出されている。以上より、築造時期はA1号墳と近い古墳時代前期頃と推定される。

## 文化財

### 富山県指定文化財

- 有形文化財
  - 阿尾島田A1号墳出土品(考古資料) - 明細は以下。氷見市立博物館保管。2024年(令和6年)1月12日指定。
    - 武器 12点
    - 農工具 8点
    - 玉類 94点

## 関連文献

(記事執筆に使用していない関連文献)
豊岡特別地域気象観測所は、兵庫県豊岡市桜町にある気象庁神戸地方気象台が管理する観測所。

## 設置

香住町・豊岡町・八鹿町が測候所の誘致を争った結果、1917年(大正6年)に山王山の南鞍部へ設置されることとなった。

「神戸測候所但馬出張所新設理由書及事業計画」には、兵庫県は南北で気候が大きく異なること、特に養蚕の期間中は出張観測のみでは不十分であることなどが新設理由として記載され、別紙として観測所が複数存在する府県の一覧も添付された。当初は一日3回の観測と但馬地域内の天気予報・警報業務が行われていた。

## 年表

- 1917年12月1日 - 観測所が山王山に設置され、観測回数は当初一日3回のち6回となった。
- 1919年 - 地震計が設置された。
- 1925年 - 北但馬地震の際には機器のほとんどが損傷したが、1926年9月に地震計が再設置され、強震計も取り付けられた。
- 1928年(昭和3年)8月2日 - 神武山西端へ移転した。
- 1962年6月14日 - 桜町へ移転した。
- 2004年(平成16年)10月 - 台風23号による浸水に伴い観測業務が一時停止された。
- 2007年10月1日 - 機械化・無人化され、「豊岡測候所」から「豊岡特別地域気象観測所」となった。

## その他

山王山の跡地には、1934年(昭和9年)10月10日に忠霊塔が建設された。

豊岡特別地域気象観測所に隣接する市街地循環バス「コバス」の停留所名は2018年現在も「豊岡測候所前」である。

## ギャラリー

- 豊岡特別地域気象観測所と被災水深を示す標柱
- 豊岡測候所前バス停(2015年)
相川火力発電所は、新潟県佐渡市二見632にある東北電力ネットワークの火力発電所。真野湾北西岸に位置する。

## 概要

佐渡島内に電力を供給する内燃力発電方式の火力発電所。1992年6月に1号機が運転を開始、2号機までが建設され、2011年12月には3号機が増設された。

なお、佐渡島にある発電所はすべて60Hzで供給を行っている。

2020年4月、東北電力から子会社の東北電力ネットワークに移管された。

## 発電設備

- 総出力:2.75万kW
- 発電方式:ディーゼル発電方式(内燃力発電)
独立民主セルビア人党(どくりつみんしゅセルビアじんとう、クロアチア語:Samostalna demokratska srpska stranka; SDSS; セルビア語:Самостална демократска српска странка; СДСС)は、クロアチアに住むセルビア人を主体とする社会民主主義政党。

## 歴史

1997年に、リベラル、社会民主主義政党として、かつてのユーゴスラビア王国のスヴェトザル・プリビチェヴィッチ(Svetozar Pribićević)による独立民主党のドクトリンに基づくものとして結成された。結成以来、ヴォイスラヴ・スタニミロヴィッチ(Vojislav Stanimirović)が党首を務めてきたが、2017年に副党首のミロラド・プポヴァツが第2代党首となった。

1995年の嵐作戦によってクロアチア領から脱出した、セルビア人のクロアチアへの帰還促進を目指している。嵐作戦は、クロアチア共和国軍および警察による軍事作戦であり、クロアチア領内で一方的に独立を宣言しクロアチア政府の統制が及んでいなかったクライナ・セルビア人共和国の主要部分がこの作戦によって制圧され、国際的に承認された国境の管理を含むクロアチア政府の統治が導入された。この時、クライナ・セルビア人共和国に住んでいたセルビア人のほぼすべてに相当する約25万人がクロアチア領から脱出し、難民となって隣接するボスニア・ヘルツェゴビナのセルビア人勢力支配地域やさらに離れたセルビア共和国に移った。

2003年の選挙では、独立民主セルビア人党は、競合するクロアチアのセルビア人政党・セルビア人民党(SNS)に対して勝利をおさめ、クロアチア議会でセルビア人に割当てられた議席をすべて獲得した。

選挙の後、独立民主セルビア人党は、イーヴォ・サナデル率いるクロアチア民主同盟と連立することを決め、独立民主セルビア人党が求めていたセルビア人難民の帰還、民族間の平等の推進、法制度の改革、周辺諸国との協調について合意した。

## 党の自認

独立民主セルビア人党は、リベラル、社会民主主義を志向する民主的な政党であるが、現状をかんがみ、セルビア人政党としての性質も有する。

党の目標は以下の通りである:

1. 難民、とくにセルビア人の帰還の促進、戦争被害にあった地域の復興の完了
2. 国有住宅の購入期限であったクロアチア領沿ドナウ地域がクロアチアに再統合された時点よりも前に制定された法の下での、国有住宅を買う権利の確保
3. 国家の少数民族、特にセルビア人が持つ民族的権利の保障と国家による保護
4. セルビア語とセルビア語の文章の使用、セルビア人の民族的象徴の使用、セルビア語での教育、教育・文化面でのセルビア人組織の設立、セルビア人の情報メディア、セルビア人の伝統・慣習の維持を通じての、セルビア人の文化的・教育的自治
5. 軍隊の専門職化
6. 地方主義と分権化
7. クロアチアの欧州連合への統合とセルビアおよびモンテネグロとの経済関係の促進
鬼木 和夫(おにき かずお、1945年10月20日 - )は、実業家。親和銀行頭取、ふくおかフィナンシャルグループ取締役。福岡県出身。

## 経歴・人物

1945年10月20日、福岡県生まれ。福岡県立修猷館高等学校を経て、1969年3月、山口大学経済学部卒業。同年4月、福岡銀行に入行。1996年(平成8年)7月同公務部長。1997年(平成9年)6月、取締役公務法人部長。1999年(平成11年)6月、常務取締役。2002年(平成14年)4月、常務取締役福岡地区本部長。2003年(平成15年)4月、専務取締役。2005年(平成17年)5月、代表取締役副頭取。2006年(平成18年)6月、代表取締役副頭取(執行役員兼務)に就任。2007年(平成19年)4月、ふくおかフィナンシャルグループ取締役、同年7月親和銀行顧問、同年10月親和銀行代表取締役頭取に就任する。

2012年に小幡修に親和銀行頭取職を譲り、退任。
池田 謙蔵(いけだ けんぞう、1893年2月2日 - 1974年7月17日)は、日本の経営者。三菱信託銀行社長を務めた。

## 経歴

奈良県出身。1918年に東京帝国大学法学部英法科を卒業し、同年に三菱合資に入社。

1933年に三菱信託銀行に転じ、1945年10月に常務を経て、1946年12月に社長に就任。1959年5月に会長を経て、1965年5月に相談役に就任。

1958年5月に藍綬褒章を受章し、1972年4月に勲二等瑞宝章を受章。

1974年7月17日、脳出血のために死去。81歳没。
長浜市立南中学校は、滋賀県長浜市永久寺町にある公立中学校。

1947年(昭和22年)4月28日に長浜市立第四中学校として発足し、1951年(昭和26年)4月1日に長浜市立南中学校に校名を変更した。長浜市内でも特に学区が広い学校である。

## 沿革

- 1947年4月28日 - 長浜市立第四中学校として発足(生徒は黒田小学校、六荘小学校、神田小学校内に分散)
- 1951年4月1日 - 長浜市立南中学校と改称
集合住宅は、一つの建物の中に、複数の世帯が入居している住宅の形態。一軒家の対義語。

## 概要

法規上は共同住宅(きょうどうじゅうたく)と長屋(タウンハウス)に大別される。この最も古い例は、古代ローマ時代のインスラと呼ばれるローマ人が住んだ大規模なアパートである。これは歴史的建造物としても有名である。その他、古くからの集合住宅としては中国の客家の土楼が有名である。19世紀のベルリンでは、ミーツカゼルネ(Mietskaserne、賃貸集合住宅)という高層集合住宅が、ドイツ帝国政府主導のもとで建設されている。世界初の公営の集合住宅はロンドンのLCCによるバウンダリーストリート(Boundary Estate、1896年)である。

シンガポール、および中国の特別行政区の一つである香港とマカオ、果ては日本や韓国などの一部のアジア圏に見られるような国土が狭く、人口密度の高い地域、あるいは各国の都市部で多く建てられている。また、公営住宅の多くが共同住宅の形態をとっている。

日本では比較的規模の大きい鉄筋コンクリート造集合住宅をマンションと呼称する場合があるが、後述のように英語本来の表現ではない。なお、法令や国勢調査では「共同住宅」の語が用いられる。寮、病院等とは用途によって、長屋とは全住戸が敷地から建築物内を介さずに直接出入りする形態をとるか否かによって区別される。

## 分類

### 利用関係による分類

集合住宅は利用関係によって分譲住宅と賃貸住宅に分けられる。

- 分譲住宅
- 賃貸住宅
  - 社宅
  - 寮

### 住棟形式による分類

集合住宅は住棟形式によって、階段室型、片廊下型、中廊下型、ボイド型、センターコア型、ツインコリドール型などに分けられる。

## 著名な集合住宅

### 日本

歴史に残る集合住宅の例を以下に示す。

- 1916年、軍艦島に建設された日本最古の鉄筋コンクリート(RC)造のアパート「30号棟」
- 旧:宮益坂ビルディング(1953年竣工)・・・日本初の分譲マンション(分譲主:東京都)
- 四谷コーポラス(1956年竣工)・・・日本初の民間分譲マンション

日本建築学会賞作品賞の受賞対象となった集合住宅作品を以下に示す。

| 竣工年 | 作品名 | 設計者 | 所在地 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1969年 | 桜台コートビレジ | 内井昭蔵 | 神奈川県横浜市青葉区 |
| 1986年 | GAZEBO | 山本理顕 | 神奈川県横浜市神奈川区 |
| 1991年 | ネクサスワールド レム・コールハース棟 | レム・コールハース | 福岡県福岡市東区 |
| 1993年 | 用賀Aフラット | 早川邦彦 | 東京都世田谷区 |
| 1994年 | 熊本県営竜蛇平団地 | 元倉眞琴 | 熊本県熊本市 |
| 1999年 | 中島ガーデン | 松永安光 | 静岡県富士市 |
| 2000年 | 熊本県立農業大学校学生寮 | 藤森照信 | 熊本県合志市 |
| 2000年 | W-HOUSE | 渡辺明 | 東京都目黒区 |
| 2006年 | 洗足の連結住棟 | 北山恒・金田勝徳 | 東京都大田区 |

その他に著名なものとしては以下のようなものがある

- 晴海団地高層アパート(東京都中央区 1958年 前川國男 現存しない)
- 西長堀アパート(大阪府大阪市西区 1958年)
- 市営基町高層アパート(広島県広島市中区 1978年 大高正人 DOCOMOMO JAPAN選定 日本におけるモダン・ムーブメントの建築選定)

### 海外

ユネスコの世界遺産リスト登録物件となっている集合住宅を以下に示す。

- ベルリンのモダニズム集合住宅群(ドイツ)
- 福建土楼(中華人民共和国)
- マルセイユのユニテ・ダビタシオンほか
鵜坂神社は、富山県富山市婦中町鵜坂にある神社である。式内小社で、旧社格は県社。

## 祭神

現在は淤母陀琉神・訶志古泥神を主祭神とし、鵜坂姉比咩神・鵜坂妻比咩神・大彦命を配祀するとしている。

配祀神の神名から、社名の通りの「鵜坂神」が本来の主祭神であり、配祀神はそれぞれ主祭神の姉神・后神であるとする説が有力である。

大正時代に旧鵜坂村内の神社を合祀したことにより、以下の神を合せ祀る。

- 天照皇大神・豐受大神
- 譽田別大神
- 豐玉姫命
- 倉稻魂神
- 建御名方命
- 水波賣神
- 天兒屋根命

## 歴史

社伝によれば、崇神天皇の御代、北陸道将軍・大彦命によって約2000年前に勧請されたのを創祀とし、652年(白雉2年)に創立したと伝わる。平安期には神階従三位にのぼり、朝廷からも尊崇を集めたという。延喜式神名帳では小社に列格している。

白鳳期には真言宗鵜坂寺が建立され、神宮寺としても興隆を極めたが、戦国時代における度重なる被災やそばを流れる神通川の水害により衰退した。1870年の廃仏毀釈により廃寺。堂は現存していない。

1873年に県社に列格した。

## 祭事

- 歳旦祭 1月1日
- 建国祭 2月11日
- 祈年祭 2月23日
- 例大祭 4月29日
- 除蝗祭・家持彰祭・鵜坂寺別当慰霊祭 6月16日
- 新嘗祭 11月23日

平安時代から江戸時代までは、楉祭という特殊神事が行われていた。別名を「尻打祭」といい、貞操を戒めるために女性の尻を打つ祭であった。正月に七草粥を炊いた薪で女性の尻を打つと健康な子が生まれるという公家の遊びが伝わったものである。「日本五大奇祭」の一つとして日本全国にその名が知られ、松尾芭蕉や宝井其角もこの神事を詠んでいる。明治初年に雌馬の尻を打つ祭に変えられ、第二次世界大戦終戦ごろに廃絶した。「八雲御抄」には「うさかのつえ、是は越中の国うさかの明神祭日、榊木して女の男のかずに禰宜(ここに脱字あるかという)を打つ事なり」とあり、「倭訓栞」には「其祭日に神人祝詞を宣る時、一郷の女子に其年あへる男の数をいはせ、杖をもて女の尻を打といふ」とある。

## 施設

神通川を背にして本殿があり、拝殿、鳥居が正面に配置される。

また、拝殿の左には鵜坂寺の名残として墓石などが残されている。さらに、越中国司、大伴家持がこの地を訪れた際に読んだ和歌が、「鵜坂河の歌碑」に刻まれている。

参道脇に「疣石」という石があり、疣や痔に霊験があるとされる。疣の場合はその部位をさすり、痔の場合は静かに腰掛ける。

- 本殿
- 入口
- 鵜坂河の歌碑
- 芭蕉の句碑
- 疣石
「長浜市民歌」は、日本の滋賀県長浜市が1948年(昭和23年)制定した市民歌である。作詞および作曲・江口夜詩。

本項目では、1962年(昭和37年)に制定された「長浜市民の歌」についても解説する。

## 長浜市民歌

「長浜市民歌」は、1948年(昭和23年)に長浜市の市制施行5周年を記念して制定された。作詞・作曲の両方を隣の岐阜県出身である江口夜詩が、再婚した夫人の実家を頼って長浜へ疎開していた縁で手掛けている。同年に自治体警察として発足した長浜市警察の警察歌「長浜警察の歌」(作詞・中川寿一)も江口の補作詞および作曲で、市制施行前の坂田郡長浜町では「長浜町歌」(作詞・石原寿賀子)を作曲したのをはじめ長浜にゆかりの楽曲を数多く遺している。

(旧)長浜市は2006年(平成18年)2月13日に東浅井郡浅井町およびびわ町と新設合併し、2代目の(新)長浜市が発足した。長浜市・浅井町・びわ町合併協議会では合併後の市歌について「新市において調整する」と取り決められたため、旧市が制定した市民歌は新市に引き継がれず失効扱いとなり、廃止された。(新)長浜市は2010年東浅井郡虎姫町、湖北町、伊香郡高月町、木之本町、余呉町、西浅井町を編入合併して市域を拡大しているが、先に合併した浅井町並びにびわ町を含めいずれの町も公式の町歌は制定していなかった。

新設合併による失効・廃止後も市民の間では「長浜市民歌」を始めとする江口が作成した郷土ゆかりの楽曲を自主的に継承する動きがあり、市議会でも合併協定項目の早期履行を求める質問が断続的に行われているが、市の側で新市民歌の作成に向けた具体的な動きは出ていない。

## 長浜市民の歌

「長浜市民の歌」(ながはましみんのうた)は1962年(昭和37年)10月15日に行われた(旧)長浜市の市制20周年記念式典で発表された。作詞は木俣修、作曲は沖不可止。

歌詞と楽譜は『長浜市二十五年史』に「長浜市民歌」と合わせて掲載されているが、作曲者のクレジットが脱落している。前述の通り(旧)長浜市と東浅井郡浅井町、びわ町の新設合併に伴い「長浜市民歌」と合わせて失効扱いで廃止された。
金門王(きんもんおう、本名:王英坦、1953年 - 2002年5月5日)は、台湾の歌手。

## 生涯

福建省の金門島出身。12歳時(1965年)、王英坦は金鼎国民小学に通っていた小学生だったが、拾った雷管が破裂し左手が吹き飛ばされ、片目も失明した。その後台湾本島に移り、台北市において生活のために多くの職業を転々とした。

独学でギターを修得し、アコーディオン奏者の李炳輝とともに台北市北投一帯で流しを行っていた。1997年に発表した「流浪到淡水」は、台湾でキリンビールのCMに使われ、ヒットした。

2002年5月5日未明、台北市内の病院で死去。49歳没。
論理哲学(ろんりてつがく、英語:philosophy of logic)は、哲学の一領域である。それは論理学の地位や方法論についてのメタ学問である。論理学の哲学とも。

論理哲学は、哲学的問題に形式的論理的技術を応用する哲学的論理学 (philosophical logic, philosophical logics) と混同される。

## 論理学の哲学に関わる基本問題

- 唯一の正しい論理があるのか、あるいは複数の論理が同じように正しいのか
- (排中律のような)論理的原理が正しいかどうかについて真正な不一致は可能なのか
- 何がある表現を論理定項にさせているのか
- 論理的帰結・量化・その他の論理的概念の本来の記述とは何か
- 論理学の範囲はどのくらいか(数学を包含するのか)
- 論理は規約の問題か
- 論理は経験的か
- 論理的必然性の本性とは何か
張 雅軍は、中華人民共和国の人類学者。自然人類学を専攻。本名は「張君」。女性。

## 人物

1988年、内モンゴル師範大学卒業。1991年、中国社会科学院研究生院考古系修了。中国社会科学院考古所史前研究室研究員、中国社会科学院考古所的科技考古中心研究員、中国社会科学院考古研究所副教授。

学外では、『中華文明探源プロジェクト』などに参加している。

日中歴史共同研究中国側委員として古代・中近世史分科に参加し、「古代中近世東アジア世界における日中関係史」を発表している。
高梨 政頼は、戦国時代の武将。上杉謙信(長尾景虎)に与して武田信玄と戦った。

## 略歴

高梨氏は信濃国中野を拠点とする国人。

高梨澄頼の子として誕生。母は長尾能景の娘ともいう。全盛期を築いた祖父・高梨政盛の死後、高梨氏は信濃村上氏の攻勢や近隣の長沼島津氏や井上氏・須田氏ら上杉定実派との対立により一時逼塞状態に陥っていた。政頼も大永4年(1524年)に一時領国を追われる経験もしている。後に越後国の長尾為景の援助を受けたこともあり、上杉派の豪族と和解あるいは敵対勢力を滅ぼすことに成功していった。享禄3年(1530年)、為景に従い越後三分一原に出陣し上条上杉氏の反乱を破った。

天文6年(1537年)2月17日、従四位下に叙される。天文13年(1544年)7月22日には、禁裏御所修理費用献進の功に依り、従四位上に叙される。

甲斐武田氏の信濃侵攻に対しては、村上氏と和睦連合して2度まで撃退した。村上氏が配下の屋代氏らに離反されて敗れた後も、高梨氏は他の北信濃国衆と共に武田氏に抵抗を続けた。しかし弘治3年(1557年)2月に水内郡葛山城を落とした武田軍は、高梨氏の本拠地中野・高梨氏館に迫る状況となる。同年4月には長尾景虎(のち上杉政虎)が北信に出兵するが、中野北部の志久見郷の市河氏など武田方に帰属する国衆も出現し、高梨氏は挟撃の危機を迎える(第三次川中島の戦い)。

第四次川中島の戦いに先立つ永禄2年(1559年)3月、武田方の海津城代・春日虎綱(高坂昌信)の攻撃により高梨氏館(中野城)は陥落。根拠地を追われた政頼は飯山城にまで後退を余儀なくされた。高梨氏は独立の国人領主としての力を次第に失い、長尾家(翌年には上杉に改姓)への依存度を強めることになる。永禄4年(1561年)に上杉政虎が後北条領国へ侵攻した関東侵攻に際しては飯山城に残っていたと思われ、同年9月の第四次川中島の戦いに参陣して子の高梨秀政・高梨頼親らと共に活躍するが、旧領復活は成らなかった。

晩年については良くわかっておらず、第四次川中島の戦い以前に没していたとする説もある。真田信繁の家臣・高梨内記を高梨政頼の子、もしくは子孫とする説があるが信憑性は不明。

## 関連作品

- 『天と地と』(1969年NHK大河ドラマ、演:清水元)
- 『風林火山』(2007年NHK大河ドラマ、演:大鷹明良)
第53回全国社会人サッカー選手権大会(だい52かいぜんこくしゃかいじんサッカーせんしゅけんたいかい)は、2017年(平成29年)10月13日から10月18日まで福井県で開催された全国社会人サッカー選手権大会。本大会は第73回国民体育大会(福井しあわせ元気国体)のリハーサル大会も兼ねて実施される。

## 大会要項

本大会は以下の方式で行われる。おおむね昨年までのレギュレーションを踏襲しているが、一部のレギュレーションが改められている。

- 以下の方式で選考された32チームによるノックアウトトーナメントで実施される。
  - 全国9地域社会人サッカー連盟に対して、1チームの出場枠を割り当てる。(計9チーム)
  - 前年度(2016年度)各地域の全社連登録数により、22チーム分の出場枠を比例配分で割り当てる。
  - 開催都道府県サッカー協会に1チームの出場枠を割り当てる。
- 試合は40分ハーフで行われる。決着しない場合は以下の通りとなる。
  - 1回戦から準々決勝までは、直ちにPK戦を行う(前年までは延長戦を経て決着がつかない場合にPK戦)。
  - 準決勝以降は、10分ハーフの延長戦、それでもなお決着しない場合はPK戦を行う。
- 選手交代枠は5人(昨年までの3人から増枠)となった。
- 上位3チームには全国地域サッカーチャンピオンズリーグ2017への出場権を付与。ただし、これらのいずれかのチームがすでに地域リーグ代表として地域CLへの出場権を得ている場合は、本大会4位のチームまで出場権が繰り上げられる。

## 会場

すべて福井県坂井市内の会場で行われる。

- テクノポート福井総合公園(テクノポート福井スタジアム / 芝生広場)
- 三国運動公園(陸上競技場 / 多目的競技場)
- 丸岡スポーツランド(サッカー場 / 人工芝グラウンド北コート / 人工芝グラウンド南コート)

## 出場チーム

太字は地域リーグ優勝により地域CL出場権獲得済みのチーム

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| 北海道(3チーム)  - 札幌蹴球団(北海道) - トヨタ自動車北海道(道南) - 札大GP(北海道)  東北(2チーム)  - いわきFC(福島県1部) - 富士クラブ2003(東北1部)  関東(6チーム)  - 東京23FC(関東1部) - VONDS市原FC(関東1部) - 東京国際大学ドリームス(埼玉県1部) - ヴェルフェたかはら那須(関東1部) - エリースFC東京(関東1部) - 早稲田ユナイテッド(関東2部)  北信越(2チーム)  - アルティスタ東御(北信越1部) - JAPANサッカーカレッジ(北信越1部)  東海(4チーム)  - FC.ISE-SHIMA(東海1部) - 鈴鹿アンリミテッドFC(東海1部) - 矢崎バレンテFC(東海2部) - Chukyo univ.FC(東海1部) | 関西(5チーム)  - アミティエSC京都(関西1部) - アルテリーヴォ和歌山(関西1部) - FC TIAMO枚方(関西1部) - アイン食品(関西2部) - バンディオンセ加古川(関西1部)  中国(3チーム)  - SRC広島(中国) - 松江シティFC(中国) - 環太平洋大学FC(中国)  四国(2チーム)  - 多度津FC(四国) - 高知ユナイテッドSC(四国)  九州(4チーム)  - テゲバジャーロ宮崎(九州) - J.FC MIYAZAKI(九州) - 海邦銀行SC(九州) - 沖縄SV(沖縄県1部)  開催地(福井県・1チーム)  - サウルコス福井(北信越1部) |

## 結果

組み合わせは2017年8月21日に全社連から発表された。

†は地域リーグ優勝により地域CL出場権獲得済みのチーム

## 最終結果

- 優勝:鈴鹿アンリミテッドFC
- 準優勝:松江シティFC
- 3位:VONDS市原FC
- 4位:FC TIAMO枚方

10月16日の準々決勝終了時点で、地域リーグ代表として地域CL出場権を獲得済みの鈴鹿アンリミテッドFCおよびVONDS市原FCがベスト4に入ったため、残るベスト4のFC TIAMO枚方および松江シティFCの地域CL出場が決定。全社からの出場チームが3チームに満たなかったため、東海リーグ1部2位のFC刈谷が補充枠で地域CL出場を決めた。
議論、意見を論じ合うこと。思いつくままに口から言葉が出てくる日常の会話とは異なり、専門的な議論方法では、思考を論理的に組み立てる必要が生じてくる。討論(とうろん)とも。日本人の大学生が「議論」だと認識しやすい会話は、対立が存在し、主張の理由が述べられている会話である。

ディベートは具体的なテーマを元に対立して議論し、公式な競技でもある。決められた時間内で、証拠資料を伴った主張を行い、反論することを対立立場同士で交互に行い、最後にどちらが優位であったか審査員が判定を下す。一方で時間的な制約から、聴衆に理解させるために複雑となる主張は用いにくく、真理を追究するというよりは判定者に受け入れられやすいかが重要となる。

スティーヴン・トゥールミンは、議論学の古典的著作『議論の方法』(The Uses of Argument, 1958) において、論証のパターンの枠組みのもっとも基本的な形として、データ(事実)、ワラント(論拠)、結論からなる枠組みを示した。もとは法律的な議論を行うモデルとして考案されたが、分野を問わず広く用いられ、紹介者によって用語部分が「結論か主張」「データか事実」は様々である。『大学で学ぶ議論の技法』は論文の論理を考えるものだがトゥールミンモデルによる議論の分析方法が示されている。これを三角形に配置したものは、松本道弘氏による競技ディベートを紹介する『知的対決の方法』(1977年)で紹介された。その後も別の著者が紹介してきた。

形式論理学では非妥当や非健全な議論を悪い議論とするが、非形式論理学ではこうした基準だけではない様々な議論を取り扱う。1978年に第1回非形式論理学シンポジウムが開催された。その時期までに誤謬となる条件を定義したり、健全ではないが成功した議論のような形式論理学では扱えない議論の定式化が主な研究課題であったが、その後は誤謬についての研究は衰え、「批判的思考」(クリティカル・シンキング)が重視された。

つまり第二次世界大戦後の論理学では、以前の形式論理学は演繹的とか帰納的かということを扱い日常生活に論理を応用するものではなかったが(論理的妥当性だけでは現実問題の対処は困難)、その後はこの帰納演繹の二分的な考え方を破棄した非形式論理学は「批判的思考」を通して日常における明晰な思考のために論理を迎え、技術的に実践していくという向きも出てきた。日常の議論を扱うようになった。意思決定や情報源の扱い方といったことにまで拡大され、非形式論理学という名も退き、批判的思考の名を冠することの方が増えていった。

批判的思考はなにも相手を攻撃するのでなく、相手の発言を解釈し、また自らの考えの正しさを吟味する熟慮のことであり、論理的に考える、正確に考える、証拠に基づいて考える、情報の主張と根拠を明確化し、証拠の信頼性を考えるといったことである。ロジカルシンキングと共に、社会人向けの本も21世紀初頭にはよく書店に並ぶようになったし、2010年代には教育課程に盛り込むことも議論されてきた。大学の6分野で聞き取りを行ったところ、思考力は討論を通して育まれており、どの分野でも「客観的な根拠をもとに飛躍や矛盾なく論理的に整合的な議論が進められるかという論理性」が重視されていた。

大勢で議論を行う時、ファシリテーターが置かれることがあり、これを機能面からモデル化すると、論点の提示、参加者同士での理解具合のすり合わせ、協調を促しアイデアの発散から収束に向かわせたり、発言の公平性を担保し、また炎上といったリスクに対して働きかけることに分けることができた。噛み合わない議論をモデル化すると、主張に対して説得するための根拠が不足している場合であり、これが成立するのは反論が述べられた場合であり、その場合には根拠を要求するというルールが設定できる。
張 難先は中華民国時代の政治家。中国国民党(国民政府)の政治家。名は輝灃、紹良であるが、一般に字の難先で知られる。号は義痴。

## 事跡

### 初期の活動

小規模の商家に生まれる。1904年(光緒30年)2月、宋教仁らと知り合う。「科学補習処」を組織し、革命派の活動に参加した。同年11月、蜂起を謀ったが、事前に漏れて科学補習処は閉鎖され、張難先は故郷へ逃亡した。1906年(光緒32年)、再び蜂起を謀って失敗し、投獄された。しかし翌年春に、病気のため保釈された。その後も、故郷で教育事業や実業に関わる傍らで革命派の宣伝を進める。1911年(宣統3年)の武昌起義にも参加したが、同志との対立により離脱した。

中華民国成立後は在野で教師などをつとめた。1918年(民国7年)、孫文の護法運動に参加した。しかし、外交部長伍廷芳の姿勢に反発し、辞職して再び故郷に帰った。1920年(民国9年)、北京に赴き、梁漱溟、蔡元培、李済深らと親交を結んだ。1923年(民国12年)、李の招聘に応じて広東省に赴き、西江善後督弁公署参議兼西江講武堂教官となった。1924年(民国13年)1月、中国国民党第1回全国代表大会に参加した。

### 行政官としての活躍

翌年10月、広西省榷運局局長に異動する。さらに1926年(民国15年)1月に、瓊崖各属行政専員として海南島の行政に携わった。同年11月、国民政府の監察院監察委員に異動する。翌年6月に広東省政府委員兼土地庁庁長に就任した。このとき、広東省党部常務委員兼宣伝部長にも兼任している。この間の張難先の治績は良好で、国民政府内でも高く評価されている。

同年12月、湖北省政府主席張知本の下で財政庁長に任命される。張難先は省内財政改革に尽力した。しかし、1929年(民国18年)5月、蔣介石と反蔣派の抗争が激化したことに嫌気が差し、張知本と張難先は揃って辞任してしまった。

1930年(民国19年)12月、張静江の後任として張難先は浙江省政府主席に任命される。翌年9月の満洲事変勃発を受けて、張難先は省内で抗日の戦時体制を整えようとした。しかし、これを蔣介石に咎められ、12月に罷免されてしまった。

1932年(民国21年)、豫鄂皖剿匪総司令部党政委員会兼監察処主任に任じられ、中国共産党討伐に従事する。しかし張難先は、掃討や財務運用の方針をめぐって総司令部秘書長楊永泰と対立するようになる。さらに蔣介石の不興も買ったため、張は辞任して故郷に帰った。

### 和平推進とその後

日中戦争(抗日戦争)勃発後の1937年(民国26年)に、湖北省政府委員として政界に復帰する。1939年(民国28年)には同省民政庁長に就任する。1940年(民国29年)8月に辞任したが、その後は国民参政会参議員をつとめ、共産党との連携を強めた。1946年(民国35年)には、制憲国民大会代表にも選出されている。

1948年(民国37年)以降は、李書城らとともに「和平促進委員会」を結成し、国共内戦反対の運動を推進する。1949年(民国38年)に武漢を中国人民解放軍が占領すると、張難先はこれを歓迎し、武漢軍事委員会参議に任命された。

中華人民共和国成立後、張難先は中央人民政府委員となる。さらに1950年1月には中南軍政委員会副主席に任命された。1954年には、全国人民代表大会常務委員にも選出されている。

1968年9月11日、北京で死去。享年95(満94歳)。
関 節夫' は日本の作家、歌人、詩人である。

大学時代より短歌を武器に詩、音楽、写真、イラストなどのコラボレーションによる クロスメディアの表現を行なってきた。

短歌セラピーによるメンタルデザインを試行しながら定期的に『関 節夫・短歌スピリットコンサート』を開催。FMラジオの『関 節夫のココトバTV』のパーソナリティでもある。

## 来歴

高校生時代より、国文学者で教授だった父親の影響を受け詩や短歌の創作を始める。高校生になると父親の万葉集、古今集、新古今集などを読みあさり、本格的に短歌の作詠を始める。同級生と文芸同人誌を創り短歌、詩、小説 などを投稿する。ニーチェ、ゲーテなど哲学書などや石川啄木に影響される。高校時代に演劇部に所属して、全国高校演劇コンクールに出場する。大学時代に社会心理学を専攻して、社会が人間に精神的に及ぼす影響を研究する。卒論に、太宰治などの文学者の作品から演歌の歌詞などを分析した「現代日本の 精神構造」を書く。

劇団に所属して役者や演出をこなし全国を公演してまわり、舞台俳優を志すが役者で食べていけないと断念して、大学卒業後アサツーDK、日本デザインセンターなどのコピーライターとなる。コピーライター、CMプランナーとしてクルマ関連やコンピュータ関連、コスメティック関連などのキャンペーンを手がけ、ソニーを手掛けていた影響で作詞家としてもデビュー。第14回作詞コンクールで最優秀新人賞を獲得する。

短歌を武器に、映像、イラストレーション、音楽などとのコラボレーションで 常に時代を見据え、メンタルデザイナーとして「魂のメッセージ」を発信している。特に、団塊の世代への応援歌を始め、ニート、ひきこもり、うつ病、リスト・カット から乳がんや脳性マヒの難病の方々の支援活動をしている。

佐佐木幸綱に師事して短歌結社心の花会員を経て、現在、短歌結社短歌人会員。多摩学友協会会員。バリトンの声楽を二期会会員・古澤利人に師事。

現在は調布FMの番組パーソナリティーである。

定期的に短歌朗読とクラシック音楽とのコラボの「関節夫・短歌スピリットコンサート」を開催している。

## 出版

- 2000年 写歌集「恋 時」(文芸社)
- 2004年 歌集「たそがれはまだ早い」〜お父さんの応援短歌〜(アートン)
- 2007年 歌集「まなうら」(美研インターナショナル)
- 2009年9月 短歌朗読CDアルバム『ゆらぎの言ノ葉』リリース。
- 2013年1月 電子書籍「トランキライザーはいらない」、「恋歌綴り」をAmazonキンドルから出版。
- 2016年1月電子書籍・こころの処方箋「ココトバブレンド」アマゾンより出版(夢叶舎刊)

## 雑誌

- 2005年「サンデー毎日」グラビア特集で短歌とイラストのコラボの作品を掲載。
- 2006年から一年間 月刊「労働レーダー」にコラムと短歌を連載する。
- 2012年 総合月刊誌一個人WEB版に「関 節夫のココトバの森」を連載する。

## メディア出演

- 2004年 NHK「特報首都圏」(30分)に出演。
- 2005年 TBS「ドキュメント・ナウ」(30分)で関節夫の活動と半生が放映される。
- 2006年 サントリー「ロイヤルウイスキー」にモデル出演して、ほかのテレビCMにも出演する。
- 2007年 NHK「ニュースウオッチ9」でライブ・インタビューが全国に放映される。
- 2018年 テレビ東京「じっくり聞いタロウ〜スター近況(秘)報告〜」に出演。
鎌倉・江ノ島フリーきっぷは、2020年3月31日まで東日本旅客鉄道が発売していた特別企画乗車券である。

## 概要

次に掲げるフリーエリアが乗降自由である。また、特別急行券を別途購入すれば、特別急行列車にも乗車可能である。有効期限は、使用開始日を含め2日間。

- 東日本旅客鉄道 東海道本線 大船駅~藤沢駅間
- 東日本旅客鉄道 横須賀線 大船駅~鎌倉駅間
- 江ノ島電鉄 江ノ島電鉄線 藤沢駅~鎌倉駅間
- 湘南モノレール 江の島線 大船駅~湘南江の島駅間

小田急電鉄発売の、江の島・鎌倉フリーパスと違い、小田急線は利用できない。

2011年4月1日から2020年3月31日までは、鎌倉・江ノ島パスが発売されていた。
特徴は、

- フリーエリアは鎌倉・江ノ島フリーきっぷと同じ
- フリーエリアまでの往路復路の乗車券は付属しない。
- 有効期限は、使用開始日を含め1日間。

である。

## 発売箇所

- 東日本旅客鉄道のフリーエリア内を除く主な駅
- びゅうプラザ
- JTBの各営業所

なお、鎌倉・江ノ島パスは、

- JR東日本の大船、藤沢、鎌倉、北鎌倉の各駅にある指定席券売機、みどりの窓口
- びゅうプラザ大船駅、びゅうプラザ藤沢駅

のみでの扱いになる。
皎月院(こうげついん、? - 慶長5年9月17日(1600年10月23日))は、戦国時代・安土桃山時代の女性。石田三成の正室で石田重家、石田重成、辰姫ら3男3女の母(後妻であり二男一女の母とも)。父は宇多頼忠、兄弟に宇多頼重らがいる。一説に姉に山手殿(真田昌幸正室) がいる。

## 生涯

生年は不詳。三成からは「うた」と呼ばれていた。当時政権の中心にあった三成の妻であるにもかかわらず、逸話などはほとんど残っていない。

寿聖院の位牌にある「皎月院殿寂室宗珠大禅定尼」という戒名は、白川亨によれば、近年に寿聖院の住職谷口楚石によって諡号されたものであり、石田一族の菩提寺である寿聖院にも、もとは位牌や記録がなかったという。

結婚の時期については、出家した重家が遺した『霊牌日鑑』や『極楽寺系図』によれば、三成が秀吉に仕官したのが18歳の時と記されており、『津軽家史料』には三成夫妻の最初の子である長女(山田隼人正の妻)が関ヶ原の戦いの時には22歳と記されていることから、うたが三成に嫁いだのは三成が秀吉に仕官した天正5年(1577年)から翌天正6年(1578年)の間であり、長女を産んだのは天正7年(1579年)であることがわかる。

関ヶ原の戦いの際には父や三成の家族とともに佐和山城にいた。関ヶ原で三成ら西軍が敗れると、徳川家康は西軍を裏切った小早川秀秋らに佐和山城を攻めさせた。城方も奮戦するものの数に敵わず、頼忠、頼重らは自害し、三成の家臣・土田桃雲が三成の妻ら一族の婦女を刺殺し、天守に火を放ったという。享年は不明。

しかし、白川亨は他大名の妻が大坂にあるなか三成の妻が領地にいるという不自然さと、寿聖院の住職となった重家(宗亨)の記した『霊牌日鑑』に三成や他の石田一族、慶長12年(1607年)に死去した重家の義伯母(石田正澄の妻)などの戒名が記されているにもかかわらず、三成の妻(重家の母)の戒名が記されていないことから、三成の妻は佐和山城で死去していなかったという説を唱えている。三成の妻は佐和山城を脱出後にしばらく隠棲し、次女の岡重政室を頼って会津若松に下ったとし、『極楽寺過去帳』に記載の元和元年(1615年)10月14日に没したという「無量院殿一相寿卯大禅定尼」が戒名ではないかとしている。

また、重成の子孫である弘前藩士杉山家では、三成の妻は三成の刑死後に自害したという伝承を残している。

## 登場する作品

- 『葵 徳川三代』(2000年、NHK大河ドラマ、演:高橋惠子)
- 『真田丸』(2016年、NHK大河ドラマ、演:吉本菜穂子)
- 『石田三成の妻は大変』(漫画、重野なおき、月刊まんがタウン)
沢村 貴義(さわむら たかよし、1913年2月6日 - 1977年1月28日)は、日本の経営者。日本通運社長を務めた。

## 経歴

香川県坂出市出身。1937年に神戸商業大学を卒業し、同年に日本通運に入社。

1946年に取締役に就任し、常務、海運事業部長を経て、1966年11月に専務に就任。1968年1月には社長に昇格した。

日野自動車工業取締役、東京商工会議所議員、日本経営者団体連盟常任理事なども歴任した。

1977年1月28日、肝硬変のために死去。63歳没。
関節式機関車(かんせつしききかんしゃ、英語: Articulated locomotive)は、通常主台枠に対して相対的に動くことのできる1台以上の動力台車を持つ蒸気機関車のことを意味する。固定軸距の長い鉄道車両が曲線を通過しにくくなる問題を解決するために用いられた。関節式機関車は一般的に、森林鉄道、産業用鉄道、山岳鉄道などの急曲線のある路線で用いられたが、標準的な曲線のある鉄道において非常に大きな機関車を走らせるためにも用いられた。

## 使用例

関節式機関車は多くの国で使用されているが、ヨーロッパの狭軌鉄道でとても一般的である。最大のものはアメリカ合衆国で開発されたユニオン・パシフィック鉄道4000形蒸気機関車(通称ビッグ・ボーイ)や車輪配置 2-6-6-6(アレゲニー)のH-8型で、これは蒸気機関車として史上最大のものでもある。

関節の方式には多くの異なったものがある。台車のみが首を振るギアードロコを別枠にすると、マレー式機関車とその単式の派生形がもっとも多く、これに次いでイギリスでほとんど製造されてヨーロッパやアフリカで広く用いられたガーラット式機関車があり、1911年時点には原則的に関節式機関車はこの2種類だけになっていた。他の多くの形式はわずかの成功しか収められなかった。

## 関節式蒸気機関車の種類

以下に主要な関節式蒸気機関車の種類を示す。他にも多くの種類がある。

## 双合式

関節式と類似の機能を持つものとして2両の通常型タンク式蒸気機関車を背中合わせに連結した双合式(ツヴィリングスロクス、Zwillingsloks)がある。

## 電気機関車・ディーゼル機関車

ドイツ国鉄のE94型、スイス連邦鉄道のCe 6/8 II形、アメリカのミルウォーキー鉄道のEP-2型などは、ガーラット式と同じように2つの走行装置の各々に載せられた車体と、両方の走行装置をまたいで載せられた車体を備えている。

フェッロヴィーエ・デッロ・スタート(イタリア国鉄)のクラスE626やニュージーランドのEWクラスは、2車体が連接式台車を共有する。

大部分の電気機関車・ディーゼル機関車はフェアリー式蒸気機関車やマイヤー式蒸気機関車と同様に複数の動力ボギー台車の上に車体を載せる構造であるが、これらは関節式と呼ばれない。
角 ひとみ(すみ ひとみ、1968年9月16日 - )は、広島県出身の競艇選手である。登録番号3334。身長161cm。血液型A型。61期。広島支部所属。広島県立高陽高等学校卒業。

## 来歴

1987年9月30日選手登録、1992年尼崎競艇場女子リーグ戦で初優勝。これまでSGには総理大臣杯に1回、笹川賞に6回出場している。2007年8月現在、通算24回の優勝。生涯勝率は6点前後をキープ、生涯獲得賞金も女子でトップ10入りしている。女子王座決定戦には18年連続(2007年)で出場し、その都度主力選手として注目されているが、これといった結果は残せていない。

## 人物・エピソード

- 広島支部の女子選手4名(角ひとみ・小杉志津江・海野ゆかり・菅野はやか)で「キューティー4」が結成され、競艇場のイベントに4人揃って登場し、浴衣姿やサンタクロースのコスプレを披露する事も。
- 同期は登みつよらがいる。
皐乃一座は、影野わかばが設立した創作集団である。

## 概要

皐乃一座(コウノイチザ)とは2015年10月に影野わかばが設立した創作集団。音楽をはじめとした芸術全般を含むあらゆる活動家の巣窟とすべく立ち上げを決意する。「創る」という行為、そうして生まれた「創作」が実際にそれに触れた人々に何かしらの影響を与えることを目的とする。

## 略歴

2015年10月に立ち上げて以来、年に数回皐乃一座主宰のイベント「影絵の夜会」を各地で開催している。参加できる座員に合わせてその都度座長・影野が筋書きを作り、それに合わせて座員がそれぞれの創作をステージ向けて準備する。さらにそれらを組み合わせてひとつのショーとして作り上げられている。2015年10月3日の東京公演をはじめ、大阪も含めて現在4公演が終了。現在新たな演目づくりのため座員とともに製作中。

「影絵の夜会」特別演目

- 歌物語(影野わかばによる物語のギター弾き語り
- 朗読歌劇(とかげのわかばが脚本・演出・朗読をし、ゲスト・ミュージシャンによる歌・演奏が盛り込まれた芝居)

## 所属座員

- 影野わかば (座長・音楽家)
- とかげのわかば(朗読者)
- 日向巽(作家)
- 椎実北路(挿絵師)
- 山本蓮理(お菓子作家)
- 笠原将吾(鋏師)

- 黒川司(鍵盤奏者)

座員は随時募集中。

## 作品

### アルバム

|  | タイトル | 発売日 | 品格品番 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 影法師 | 2011年10月25日 | KCD-001 | とかげのわかば名義。1stアルバム。CDとカセットテープ 同時発売。キコリレコードよりリリース。 |
| 2 | 最後の嘘 | 2013年10月30日 |  | とかげのわかば名義。2ndアルバム。 |
| 3 | 夕陽だった | 2015年2月27日 | KIZ-001 | 影野わかば名義。1stアルバム。 |
| 4 | 影、再び | 2015年8月 | KIZ-002 | 影野わかば名義。デモ音源集。 |
| 5 | 歌物語 長編「紳士」 | 2015年12月 | KIZ-003 | 影野わかば名義。朗読を取り入れた歌物語シリーズ第1弾。 |
| 6 | 歌物語 長編「からくり人形の夢」 | 2016年2月 | KIZ-005 | 影野わかば名義。朗読を取り入れた歌物語シリーズ第2弾。 |
| 7 | 歌物語 長編「犬が鳴いた日」 | 2016年9月23日 | KIZ-006 | 影野わかば名義。朗読を取り入れた歌物語シリーズ第3弾。 |
| 8 | 予知夢 | 2016年10月31日 | KIZ-007 | 獏名義。1stアルバム。 |
『阿部一族』は、森鷗外が著した短編小説。江戸時代初期に肥後藩の重職であった阿部一族が上意討ちで全滅した事件を題材に創作され、大正2年(1913年)1月に『中央公論』誌上に発表された。栖本又七郎(作中では「柄本又七郎」)などの証言を元にした『阿部茶事談』を下敷きにしている。

前年の大正元年、明治天皇崩御の際に乃木希典陸軍大将が殉死、当時はその是非をめぐる議論が盛んだった。『阿部一族』は前年に発表された鴎外初の歴史小説『興津弥五右衛門の遺書』とともに、こうした当時の世相を反映した主題をとりあげた作品である。

## あらすじ

寛永18年(1641年)、肥後藩主細川忠利の病状が悪化し、側近たちは次々と殉死を願い出た。老臣の阿部弥一右衛門もまた殉死の許可を乞うが、謹厳な彼を昔からけむたがっていた忠利は「生きて新藩主を助けよ」と遺言し、許可は出ないまま忠利は死去する。そのため旧臣たちが次々と殉死してゆく中でも弥一右衛門は以前どおり勤務していた。にもかかわらず家中から命を惜しんでいると誹謗が出るようになったことから、弥一右衛門は一族を集め、彼らの面前で切腹を遂げた。

しかし、今度は忠利の遺命に背いたことが問題視され始め、阿部家は藩から殉死者の遺族として扱われず、家格を落とす処分をされた。鬱憤をつのらせた長男の権兵衛は、忠利の一周忌法要の席上で髻を切り、非礼を咎められて捕縛され、盗賊同様に縛り首とされた。藩から一族に加えられた度重なる恥辱に、次男の弥五兵衛はじめ一族は覚悟を決して屋敷に立てこもり、藩のさし向けた討手と死闘を展開して全滅する。

## 史実との相違

寛永20年(1643年)、阿部権兵衛が先代・忠利の法事において髻を切り投獄された。これを聞いた阿部一族が屋敷に立てこもり、討ち手と闘ってことごとく討ち取られ、その後に権兵衛が縛り首にされた。ここまでは大まかに史実をなぞっていると言える。

しかし事の発端となった阿部弥一右衛門は他の殉死者と同じく忠利死去直後の寛永18年4月26日に殉死したと記録されている。したがって忠利から殉死を許可されず、その結果命を惜しんでいるかのように見られたというのは、『阿部茶事談』および本作の脚色と考えられている。また忠利の跡を継いだ光尚は、実際には殉死はまかりならないと厳命していた。本来殉死というものは死没した主君を継いだ新主君が判断するものであり、死にゆく前主君が希望者の中から取捨選択するといったものではない。さらに、権兵衛が代官職を罷免され、知行を兄弟に分割されたのも史実だが、熊本大学名誉教授で日本近世史が専門の吉村豊雄が著した『新熊本市史』によると、いったん末弟の左平太と分割したが、すぐ元に戻し、再度分割された形跡は確認できないといい、そこに殉死との直接の因果関係は見出せないという。

また同市史によると、忠利に殉死した19人の家臣の多くは忠利に召し出された新参の家臣で、熊本藩は島原の乱後から始まった財政難から人減しや家臣の俸禄の一割を差出させるといった藩政改革に着手していた。しかし、そうした状況の中で、譜代の家臣による新参者への嫉妬は忠利の死後憎悪となって真っ先に彼らへと向い、これが弥一右衛門らを殉死に追い込んだ原因ではないかと考察している。また、権兵衛は髻を切った際に目安(訴状)を提出しているが、これが新藩主・光尚の政道を強く批判したものとみなされたことも、誅伐の原因の一つではなかったかと推測している。

一方、広島大学教授で日本文学が専門の藤本千鶴子は、著書『「阿部一族」の発想』の中で、鷗外がかつて上官の石本新六との確執から3度にわって辞職願いを出していたことなどを指摘し、このことが阿部一族を題材に取り上げるきっかけになったのではないかと推測している。

また、作家の松本清張は『両像・森鷗外』の中で、『阿部一族』は「阿部茶事談」をほとんどといっていいくらい逐条的に鷗外の文章に書き改めたものであり(藤本千鶴子校訂「阿部茶事談」にあたり確認)、鷗外の意見らしいものはところどころ静寂な情景描写以外は一言半句も挿入されていないとし、「阿部茶事談」との照合比較をせずに書かれた斎藤茂吉や唐木順三による『阿部一族』解釈をしりぞけている。

## 舞台化

1964年5月、前進座により初演。脚本は津上忠によるもので、『テアトロ』1964年6月号に掲載され、のちに『津上忠歴史劇集』(未来社、1970年)に収録された。

## 映像化作品

### 映画

- 『阿部一族』
  - 公開:1938年3月1日
  - 製作:東宝・劇団前進座
  - 監督:熊谷久虎
  - 出演:四代目河原崎長十郎、三代目中村翫右衛門、橘小三郎、山岸しづ江、堤真佐子、ほか

### テレビドラマ

- 『阿部一族』
  - 放送:1959年1月2日、「サンヨーテレビ劇場」枠内
  - 制作著作:ラジオ東京テレビ(現・TBSテレビ)
  - 出演:八代目松本幸四郎、六代目市川染五郎、木暮実千代、二代目中村芝鶴、織本順吉、南原宏治、垂水悟郎、園井啓介、ほか
- 『阿部一族』
  - 放送:1961年12月21日
  - 制作著作:日本テレビ
  - 出演:二代目市川小太夫、河野秋武、北村和夫、天知茂、舟橋元、ほか
- 『阿部一族』
  - 放送:1995年11月24日、「金曜エンタテイメント」枠内
  - 製作:フジテレビ・松竹
  - 監督:深作欣二
  - 出演:山﨑努、佐藤浩市、蟹江敬三、藤真利子、渡辺美佐子、真田広之、杉本哲太、仲谷昇、石橋蓮司、麻生祐未、六平直政、浜田晃、織本順吉、青山裕一ほか
  - 語り:二代目中村吉右衛門

## 漫画

- - 『コミック乱』(リイド社)連載
鍋島 経房(なべしま つねふさ、生没年未詳)は、室町時代の武将。少弐氏の出身で藤原姓鍋島氏の祖。少弐教頼の子で鍋島直茂の曾祖父に当たる。少弐政資や千葉胤資は実兄。

少弐教頼と、鍋島経直(つねなお)の娘との間に生まれる。のちに外祖父・経直より鍋島家の家督を譲られる。初めは鍋島清直(きよなお)、のちに経房と改名、いずれも経直より1字を受けて名乗ったものである。

子の清久の代から少弐氏の家臣である龍造寺氏に仕え、その孫・直茂以降は肥前佐賀藩主を務める家系として続いた。
『角・鶴光わははの家』は、1991年10月から1992年1月まで毎日放送(MBSテレビ)で放送されたトーク番組。

## 概要

架空の家族「わははの家」を舞台に、有名ゲストを迎えて行われていた関西ローカルのトークバラエティ番組。

## 出演者

- わははの淳一:角淳一(当時MBSアナウンサー)
- わははの鶴光:笑福亭鶴光
- わははの晶紀:羽野晶紀
- 佐々木美絵 - 番組の途中で、角および鶴光と「帰ってきたヤングタウン木曜日」コーナーを担当。

| 毎日放送 火曜19時台前半ローカル枠 | | |
| --- | --- | --- |
| 前番組 | 番組名 | 次番組 |
| クイズMr.ロンリー2 | 角・鶴光わははの家 (1991年10月 - 1992年1月) | チエちゃん奮戦記 じゃりン子チエ |
町石道は、慈尊院(和歌山県伊都郡九度山町)から高野山(和歌山県伊都郡高野町)へ通じる高野山の表参道である。弘法大師が高野山を開山して以来の信仰の道とされてきた。国の史跡「高野参詣道」として指定されている。ユネスコの世界遺産『紀伊山地の霊場と参詣道』の「高野参詣道」の構成資産の一部として登録されている。

## 概要

紀ノ川南岸の九度山町にある慈尊院から高野山へ上る高野参詣道で、弘法大師が切り開き、その後も最もよく使われた主要道である。町石道の名の由来は、道標(道しるべ)として、1町(約109メートル)ごとに「町石(ちょういし)」と呼ばれる高さ約3メートル弱の五輪卒塔婆形の石柱が建てられた事による。高野山上の壇上伽藍・根本大塔を起点として慈尊院までの約22キロメートルの道中に180基、大塔から高野山奥の院・弘法大師御廟まで約4キロメートルの道中に36基の、合計216基の町石が置かれている。慈尊院から数えて36町(1里)ごとには、町石の近くに「里石(りいし)」が合計4基置かれている。

町石は、弘法大師が開山した平安時代の頃は木製の卒塔婆だったと言われており、風雨にさらされるなどして老朽化したため、鎌倉時代の文永2年(1265年)頃に遍照光院の覚きょう上人が石造の町卒塔婆建立を発願し、20年の歳月をかけて弘安8年(1285年)に完成した。それら町石は御影(兵庫県)で切り出された花崗岩に建て替えたもので、単なる道標ではなく、壇上伽藍からの距離(町数)のほか、密教の金剛界三十六尊及び胎蔵界百八十尊の梵字、寄進者の名前建、立年月日及び目的などが彫り込まれ、町石自体が一体の仏を表しているとされ、かつては高野巡礼の人々が町石のひとつひとつに手を合わせて礼拝しながら登ったと言われている。現在でも216基の町石のうち179基については当時のものが建立当時のまま残り、今なお昔日の面影を伝えている。

この一帯は和歌山県高野山町石道玉川峡県立自然公園の一部をなす。

## 国史跡

国の史跡に「高野参詣道」を構成する「町石道」として指定されている。

※1997年3月6日に指定名称「高野山町石道」として史跡に指定されたが、2015年10月7日に、三谷坂、京大坂道不動坂、黒河道、女人道が追加指定された。その際、指定名称が「高野山町石道」から「高野参詣道」に変更され、高野山町石道は「町石道」に名称変更され、町石道、三谷坂、京大坂道不動坂、黒河道、女人道が「高野参詣道」として史跡に指定されている。

## 世界遺産

2004年7月に「高野山町石道」がユネスコの世界遺産『紀伊山地の霊場と参詣道』の構成資産の一部として登録された。

2016年10月24日に、三谷坂、京大坂道不動坂、黒河道、女人道が追加指定された。その際、登録名称が「高野山町石道」から「町石道」に名称変更され、町石道、三谷坂、京大坂道不動坂、黒河道、女人道が「高野参詣道」の構成資産として登録されている。

## 高野参詣道 町石道を歩く

現在では道も整備され、四国遍路を終え高野山へお礼参りをする際に、弘法大師の足跡をたどり歩く参詣者も見かける。また、ハイキングコースとして気軽に歩く事もできるが、途中、携帯電話の電波が届かない場所もあるので注意が必要である。慈尊院から歩けば高野山上まで6~7時間かかるが、途中にある丹生都比売神社からでは4~5時間、矢立からでは2~3時間で歩く事ができる。

## 事件

町石道のうち、和歌山県かつらぎ町内の12ヵ所に亘り、人為的に溝が掘削されているのが、2020年6月までに発見された。同町は、県内に住む80歳代の男性が無断で掘り起こした可能性があるとして、この男性を文化財保護法違反容疑で同年6月18日に和歌山県警察に刑事告発した。
黄星原 (こう せいげん、コウ セイゲン、Huang Xingyuan、1960年7月 - )は、 黒竜江省出身の中華人民共和国の外交官。

前職は、駐キプロス共和国特命全権大使。

## 略歴

1985年、吉林大学卒業。

1985年〜1986年、外交学院で国際法を研修。

1986年〜1999年11月、中華人民共和国外交部報道局職員、駐長崎、大阪総領事館の三等、二等書記官、中華人民共和国外交部報道局アジア・アフリカ処副処長、処長を歴任。

1999年11月〜2000年12月、雲南省麻栗坡県の副県長を務める。

2000年12月〜2005年、駐日中華人民共和国大使館参事官。

2005〜2007年、中華人民共和国外交部報道局参事官。

2007年7月、中国人民外交学会の副会長と秘書長に就任する。

2013年4月21日、駐トリニダード・トバゴ共和国特命全権大使に就任 。 同年5月10日、同国アンソニー・カルモナ大統領に信任状を捧呈 。

2016年7月、駐キプロス共和国特命全権大使に任命。同年9月、キプロス統一への支持を表明。

2020年8月、駐キプロス共和国特命全権大使を離任。同年11月、駐日中華人民共和国大使館に勤務開始。
長野県道460号美ヶ原公園東餅屋線(ながのけんどう460ごう うつくしがはらこうえんひがしもちやせん)は、長野県の美ヶ原公園(美ヶ原)と小県郡長和町和田を結ぶ一般県道。かつての一般有料道路、ビーナスラインの一部を構成している。

## 概要

美ヶ原から和田峠を結ぶ長野県道の路線で、茶臼山(標高2006メートル)や三峰山(標高1887メートル)の東麓を南北に縦断する。主な通過地は、美ヶ原から順に、落合大橋がある小県郡長和町和田、松本市大字入山辺、再び長和町和田に戻って三峰大展望台、終点の和田峠で長野県道194号霧ヶ峰東餅屋線と結ばれる。路線の中間地点付近で、長野県道67号松本和田線と交差および一部重複する。標高1500メートルから2000メートルのあいだの観光山岳道路「ビーナスライン」の一部を構成するもので、全国屈指のワインディングロードとして高原の絶景を展望できるドライブ・ツーリングルートとしてもよく知られている。

### 路線データ

- 起点:美ヶ原公園【北緯36度13分42.1秒 東経138度7分56.2秒﻿ / ﻿北緯36.228361度 東経138.132278度﻿ / 36.228361; 138.132278﻿ (道道460号起点)】
- 終点:小県郡長和町和田字東餅屋(長野県道194号霧ヶ峰東餅屋線交点)【北緯36度8分49.9秒 東経138度8分35.9秒﻿ / ﻿北緯36.147194度 東経138.143306度﻿ / 36.147194; 138.143306﻿ (道道460号終点)】

## 地理

美ヶ原から落合大橋までは標高約2000メートルから1600メートルの急峻な地形を、つづら折りの道で標高差を稼いでいる。茶臼山の東麓から三峰山を通過して和田峠までの間は、稜線沿いに標高1700メート付近で標高をキープしている。

### 通過する自治体

- 小県郡長和町
- 松本市
- 小県郡長和町

### 交差する道路

- 長野県道464号美ヶ原公園西内線 - 小県郡長和町和田(山本小屋前)
- 長野県道178号美ヶ原和田線 - 小県郡長和町和田(野々入川橋付近)
- 長野県道67号松本和田線 - 小県郡長和町和田(扉峠付近) ※一部重複
- 長野県道194号霧ヶ峰東餅屋線 - 小県郡長和町和田字東餅屋(終点)
高針台は、愛知県名古屋市名東区の地名。現行行政地名は高針台一丁目から高針台三丁目。住居表示未実施。

## 地理

名古屋市名東区南東部に位置する。東は極楽二丁目、南は極楽四丁目・五丁目および高針四丁目、北は勢子坊三丁目・四丁目に接する。

## 歴史

### 町名の由来

当地が高針の台地にあたることによる。

### 沿革

- 1986年(昭和61年)2月9日 - 名東区猪高町大字高針の一部により、同区高針台一丁目から高針台三丁目がそれぞれ成立する。高針北部土地区画整理組合の換地処分による。

## 世帯数と人口

2019年(平成31年)4月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

### 人口の変遷

国勢調査による人口の推移

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 2000年(平成12年) | 1,884人 |  |  |
| 2005年(平成17年) | 1,761人 |  |  |
| 2010年(平成22年) | 1,863人 |  |  |
| 2015年(平成27年) | 1,721人 |  |  |

## 学区

市立小・中学校に通う場合、学校等は以下の通りとなる。また、公立高等学校に通う場合の学区は以下の通りとなる。

## 交通

- 愛知県道219号浅田名古屋線

## 施設

- 名古屋市立極楽小学校

## その他

### 日本郵便

- 郵便番号 : 465-0054(集配局:名東郵便局)。
水谷川家は、藤原北家近衛庶流の華族(奈良華族)である。左大臣近衛忠熙の八男・水谷川忠起を祖とする。

## 家の歴史

### 家の始まりから華族制度廃止まで

忠起は興福寺一乗院門跡、大僧正で応昭を名乗っていたが、明治2年(1869年)の勅令により還俗して、華族令によって男爵を授けられた。1895年(明治28年)、「水谷川」の家名を賜わり、春日大社宮司となる。忠麿は、近衛篤麿の四男。忠起の養子(なお、忠起には長男忠順がおり、森本六兵衛の養子となっている)となり男爵位を継ぐ。忠麿は西園寺公望の秘書や貴族院議員を務めた。

### 戦後

忠麿は戦後、春日大社宮司を務めた。忠俊は、作曲家、雅楽研究家。近衛秀麿の次男として生まれる。初名は近衛俊健。叔父の忠麿の養子となり忠俊に改名。スペイン、ドイツに留学し作曲家となる。長女・陽子はヴァイオリニスト、次女・優子はチェリスト。
第1戦略通信航空団(だい1せんりゃくつうしんこうくうだん、英: Strategic Communications Wing One)は、アメリカ海軍の弾道ミサイル潜水艦やアメリカ空軍の爆撃機等との通信を担当する部隊の一つ。オクラホマ州ティンカー空軍基地に所在するアメリカ海軍の航空部隊であり、アメリカ戦略軍の指揮を受ける。E-6Bを運用し、核戦争時の通信中継(TACAMO)に加え、指揮機能の確保の任に当たる。

元々、E-6は、太平洋方面の第3艦隊航空偵察飛行隊(Fleet Air Reconnaissance Squadron 3,VQ-3)及び大西洋方面の第4艦隊航空偵察飛行隊(Fleet Air Reconnaissance Squadron 4,VQ-4)に配備され、潜水艦通信向けの通信中継機として空中待機任務に就いていた。冷戦終結後の1992年5月に、戦略軍の創設に向け、両飛行隊を傘下に収める第1戦略通信航空団が編成され、両飛行隊は順次ティンカー空軍基地に移動した。使用機材がE-6Aから空中指揮機(コマンドポスト)の任務用通信機材が付与されたE-6Bに改良されたことに伴い、空軍等の核兵器部隊への指揮・通信も可能となっている。1999年11月には訓練部隊として第7艦隊航空偵察飛行隊(VQ-7)が編成され、空軍所有のEC-18を用いて訓練を行っている。
長尾 巻(ながお まき、1852年9月18日(嘉永5年8月5日) - 1934年(昭和9年)3月23日)は日本の長老派の牧師である。

## 生涯

### 幼少期

加賀国金沢に加賀藩家老・長尾八之門(長屋八内)の子供として生まれ、幼名を平次郎と言った。父、長尾八之門は米国の長老派のT・C・ウィン宣教師から最初に洗礼を受けた人物になる。父が50歳で受洗した時、巻は28歳で紙漉業を営んでいた。

父が受洗したのを知り、父を尊敬していた巻は早速次の日曜日にウィンの講義所に行き、説教を聞いたすぐ後に「今日初めてキリスト教の話を聞いて、少しもわけはわかりませんが、どうか私に洗礼を授けてください」と言い、ウィンを驚かせた。父も一生懸命聖書を勉強したのだから、あなたもまず聖書を読みなさいとウィンに言われ、その言葉に従って2か月間聖書を熱心に学んだ。

### キリスト教入信

1872年(明治5年)6月13日長尾は父親と同じく、T・C・ウィンより洗礼を受ける。感嘆した巻は、「すぎ去りしすべての思い反古にして 今新しくかみにすくわる」と歌を詠んだ。紙業をしていたので神を紙にかけて詠んだのだ。

以降、T・C・ウィンの補佐役として伝道を助ける。同年、長尾巻と改名する。

1881年(明治14年)長尾父子ら13名により金沢教会(現・日本基督教団金沢教会)を設立する。当時真宗王国である北陸地方は、キリスト教に対する反感が激しく、「国賊」と罵られた。教会堂には火がつけられ、ウィンは川に突き落とされた。巻は町を歩いていた時石や瓦を投げつけられ、道端で動けなくなることがあった。伝道者として東京から応援に来ていた加藤敏行は暴漢に襲われて死んだ。

### 伝道者として

1883年(明治16年)より、長尾は牧師になることを志し、北陸英和学校(現・北陸学院)神学部で3年間神学を学ぶ。1886年(明治19年)卒業後、富山総曲輪講義所の主任伝道者として勤務する。同年、殿町教会(現・金沢元町教会)を設立する。

1890年(明治23年)には小松小馬講義所で伝道、また、同年大聖寺町中新講義所で伝道をする。

1901年(明治34年)からは再び自らが創設した殿町教会の牧師になる。

1912年(明治45年)には、石川県外に移動し、岐阜県大藪教会、1924年(大正13年)には愛知県名古屋市西区藪下町のイエス館(現・西教会)で伝道する。牧師として慕われ、青年時代の賀川豊彦を育てた。

1932年(昭和7年)に牧師を引退して、長男長尾丁郎の元に住む。2年後1934年(昭和9年)に死去する。
護国三部経とは『法華経』『仁王経』『金光明経』の三つの仏典である。「鎮護国家三部経」「鎮護国家の三部」とも。その呼び名の通り、国家の安泰を願って用いられた。この三部経の括りを定めたのは最澄だという。

『溪嵐拾葉集』では真言密教における三つの「経王」(『大日経』『金剛頂経』『蘇悉地経』)と護国三部経(こちらは「鎮護国家経王」と呼ばれる)を対応させる説が引用されている。それによると『大日経』には『法華経』、『金剛頂経』には『仁王経』、『蘇悉地経』には『最勝王経』(義浄訳の『金光明経』)が対応する。顕教のものである『法華経』、『仁王経』、『最勝王経』はそれぞれが対応する密教経典の「浅略」であるという。

円仁は大日経、金剛頂経、蘇悉地経を「鎮護国家の三部」と位置づけた。日蓮は『曽谷入道殿御書』において、この説を最澄以来の鎮護国家を破壊するものとして否定し、これによって比叡山に邪義が生まれ、その邪義が鎌倉に侵入し、やがては日本を滅ぼすとした。
石井 信易は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。龍造寺氏の家臣。石井和泉守家(嫡男家)第4代当主。佐賀藩祖鍋島直茂・陽泰院夫妻の甥にあたる。

## 来歴

龍造寺隆信の馬廻石井常忠の嫡男として誕生。母は石井忠次の娘。長じて、隆信より偏諱を受け信易と名乗る。父・常忠の病死により、天正11年(1583年)家督を継いだ。

翌天正12年(1584年)、沖田畷の戦いでは旗本隊の将として出陣し、主君隆信を護衛したが、本陣壊滅により隆信と共に戦死した。男子がなかったため、鍋島直茂・陽泰院夫妻の取り計らいにより、同族の石井忠易が信易の娘を娶り、家督を継いだ。
水谷 寛(みずたに ひろし、1960年〈昭和35年〉1月17日 - 2023年〈令和5年〉2月2日)は、エフエム山口 (FMY) のアナウンサー。

## 来歴

大分県中津市出身。早稲田大学卒業。

アナウンサーを志したきっかけは、1979年に第61回全国高等学校野球選手権大会の箕島対星稜延長18回で植草貞夫の実況を聴いたことだという。1985年12月のFM山口開局ほぼ当時から活動開始。

長寿番組となった『ウキウキ放送局』シリーズを1986年10月より番組開始当初から番組終了まで担当し、2019年末の同番組終了後は県政放送等のナレーションを主に務めていたが、2023年2月2日午後に亡くなったことが2月5日付けでFM山口から公表された。享年63歳没。同局の放送を長年引っ張って来た大ベテランだった。

## 人物

趣味は読書、ネット、スポーツ観戦で福岡ソフトバンクホークスのファン。特技はアニメ・特撮の本人いわく偏った知識。

## 担当番組

- シティ・インフォメーション
- ふれあいインタビュー
- UKIUKI放送局 → ウキウキ放送局!零
- UP UP Night
- 水曜日だよ RED CARD
- SUNDAY SPORTS 630
- FM県民ダイアリー
- HOT INFORMATION
- ビリフラMAX「ビート・オン・スポーツ」
第1常設北大西洋条約機構海洋グループ(だい1じょうせつきたたいせいようじょうやくきこうかいようグループ、英語:Standing NATO Maritime Group 1、略称:SNMG1)は、北大西洋条約機構内で編成されているNATO即応部隊における常設化された海軍部隊の一つ。2005年1月1日に編成される。

## 歴史

部隊の起源は1960年にNATO対潜任務群の創設が提唱されたことに始まる。1965年前半にカナダ、オランダ、イギリスおよびアメリカ合衆国がこの提案に沿って各国ごと1隻を供出して約5箇月間拘束される演習「マッチメーカーI(MATCHMAKER I)」が実施され、その成功が確認されたため1966年と1967年にそれぞれマッチメーカーII演習とマッチメーカーIII演習が実施された。

マッチメーカー演習の成功を受けて、1967年12月中旬に北大西洋理事会防衛計画委員会にて大西洋常設海軍部隊(STANAVFORLANT)の編成が承認される。まもなく部隊はイギリスのポートランドで編成式が挙行され、大西洋連合軍最高司令官の作戦統制下におかれる。2003年に指揮権は解除されている。

NATOの再編成の一環として、2005年1月1日に第1常設NATO即応部隊海洋グループ(SNMG1)に改称され、さらに第1常設NATO海洋グループに改称される。

2007年9月、アフリカ一周航海の終盤でスエズ運河通過目前であったが、紅海のイエメン沖にあるジュベル・アッテア島の火山噴火で、部隊は救援活動を実施していたイエメン沿岸警備隊を援助する。2009年以降はソマリア沖の海賊対策のためにNATOはオーシャン・シールド作戦を発動し、部隊はこれに参加してソマリア沖・アデン湾に展開している。

## 任務と編成

グループはNATO即応部隊の構成部隊として、平時に置いては主に東部大西洋で演習を実施し、作戦連合軍の指揮統制下でノースウッド海軍部隊司令部の直接指揮下におかれている。

第1常設NATO海洋グループはカナダ、ドイツ連邦共和国、オランダ王国、イギリスおよびアメリカ合衆国から常設基盤として各1隻ずつ戦闘艦艇が拠出され、常設基盤の部分は4隻から6隻の駆逐艦やフリゲートで編成される。これにベルギー王国、デンマーク王国、ノルウェー王国、ポーランド共和国、ポルトガル共和国およびスペイン王国から周期的に艦艇が供出されている。部隊運用についてはグループ全体として訓練を実施し、現在のNATO海洋手続き、戦術および有効性の確認を提供する。

各艦艇のローテーション原則については通常最高6箇月間参加する。国家単位で同一艦艇の供出が継続する事態を軽減させるため、全艦艇が一斉に交代することは無い。部隊指揮官は参加国間で交代で輪番し、部隊指揮官と幕僚は1年間指定される。2010年1月25日からデンマーク海軍のクリスチャン・ルーン海軍大佐(Christian Rune)が「L17 エスベアン・スナーレ」に座乗して部隊指揮官に着任している。

2010年2月時点での参加艦艇は以下のとおり。

- 「L17 エスベアン・スナーレ(HDMS Esbern Snare)」(デンマーク、指揮艦)
- 「FFG-59 カウフマン(USS Kauffman)」(アメリカ合衆国)
- 「F236 モントローズ(HMS Montrose)」(イギリス)

2011年2月時点での参加艦艇は以下のとおり。

- 「A5326 エトナ(MM Etna)」(イタリア、指揮艦)
- 「F214 リューベック(FGS Lübeck)」(ドイツ)
- 「A53 オカー(FGS Oker)」(ドイツ)
長尾 弘子(ながお ひろこ、1930年5月6日 - 2023年10月5日)は、日本画家。徳島県徳島市出身。徳島市立高等女学校(現徳島市立高等学校)卒業。

## 経歴

1939年に和田青華のもとで日本画を学び、1946年には徳島市立高等女学校にて高岡何有に師事。その後、第1回徳島県展初出品で特選となって以降、特選を重ね、現在は特別出品となる。

1993年にそごう徳島店美術画廊にて個展を開く。2010年に徳島県郷土文化会館にて画業70年を記念した個展「日本画展-この道七十年のあしあと」を開く。

2001年に徳島新聞文化賞、徳島県文化賞、地域文化功労者文部科学大臣表彰を受賞。

## 作品

- 『秋』(第1回徳島県展特選、行方不明)
- 『茄子』(第2回徳島県展特選)
- 『四国霊場立江寺観音堂天井画』(1976年(昭和51年)、立江寺)
- 『四国霊場立江寺方丈襖絵』(1997年(平成9年)、立江寺)

等
谷柏 直家は戦国時代の武将。最上氏の家臣。羽後国谷柏館主。

## 生涯

最上義光の小姓を務め、当初は片倉蔵人と名乗った。永禄年間(1558年-1570年)に谷柏館を築き、谷柏氏となったという。

主君の義光が伊達氏と対立した際には和睦の使者を務め、義光と伊達晴宗・輝宗の対面の席にも出席している。またこの際に氏家定直らと謀って輝宗と結んだ上山城主上山満兼を暗殺したとされるが、信憑性に疑問を持たれる。

慶長5年(1600年)の慶長出羽合戦においては義光の命により畑谷城に向かうもすでに落城しており、畑谷城の民衆や残兵を逃すために奮戦する。味方の飯田播磨守が討ち取られるも、乱戦の中で敵中を突破しその首を奪い返した。なお直家の居城である谷柏館も上杉軍の攻撃対象となるも、落城は免れたとされる。

最上氏が山形藩を開くと4千石を領した。
得タクは、モバイル・コマース・ソリューション株式会社(MOBILE COMMERCE SOLUTION Inc.)がタクシー業界向けに開発したポイントサービス等(得タクネットワークサービス)に加盟するタクシーの総称である。

## 概要

得タクネットワークサービスは、2005年12月にモバイル・コマース・ソリューション株式会社(以下「MCS」と記す。)と株式会社キャブステーション(以下「CS」と記す。)が共同で立ち上げたタクシー向けのポイントサービスである。なお、当時は、MCSがシステム部門をCSが営業部門を担当していた。また、得タクでは、ポイントサービスだけでなくクレジットカード決済サービスも取り扱っている。

得タクネットワークサービスの立ち上げ当初は、取り扱うポイントも少なかったが、その後、徐々にその実績が認められ、大手ポイント事業者と提携し様々なポイントを貯められるようになった事で、得タクも日本全国へと拡がっていった。

2007年8月にMCSとCSは営業権譲渡契約を取り交わし、得タクはMCS単独で運営されるようになった。

2016年5月時点で、約7,000台の得タクが日本全国(但し、和歌山県、愛媛県、宮崎県は除く)を走行している。得タクの目印は車体に貼られているステッカーである。

## ネーミングとイメージキャラクター

「得タク」というネーミングは、“得するタクシー”に由来している。「得タク」のステッカーデザイン、「得タク」のロゴデザインがそれぞれ商標登録されている。

「得タクくん」というタクシーを擬人化したイメージキャラクターも設定されていて、2014年7月からLINEスタンプが販売されている。また、2015年8月から販売を開始したLINEスタンプ第2弾では、得タクくんに仲間がいる事が分かっている。
長善寺は、愛知県名古屋市西区上小田井にある真宗大谷派の寺院。

## 歴史

後述のとおり長善寺に残っていた資料等の多くは太平洋戦争で焼失してしまったことから、同寺院の成立時期を示す明らかな資料は残っていないが、1668年(寛文8年)に尾張国中島郡起村の林久兵衛が長善寺に梵鐘を寄進したことが、林家に残る文書から確認できる(長善寺寄進梵鐘碑文)。 また、尾張藩による村勢調査である『寛文村々覚書』には、長善寺が上小田井村にあり、東本願寺の直末寺だったことが確認できるため、少なくとも寛文期には同寺が存在したことは間違いないと考えられる。

一方、江戸時代後半に成立した地誌『尾張徇行記』によると、織田信秀・信長の重臣・林秀貞(文書上は軍記物等で見られる「通勝」)の弟・新九郎が1538年(天文9年)に上小田井村に心養坊という建物を建立したことに始まるという。また、林家の系図によると、新九郎の三代子孫にあたる祐春の弟長太郎が尾張国起村に別家し、久兵衛はその子孫であるといい、これについては、研究者の林英夫は長善寺に林家三代の墓があったことなどから間違いないとみなしている。

上小田井の寺院としては長善寺に加えて法源寺がある。真宗の檀家では大きな行事として報恩講があり、長善寺では毎年11月に「ホンコサマ」という呼称で行っている。

### 佐々成政

『西春日井郡誌』によれば、地域に残る口伝として、長善寺はかつて比良村(現・名古屋市西区比良)にあり、佐々成政の菩提寺であったが、洪水の影響で現在地に移築したという。

### 高田太郎庵

境内に高田太郎庵の墓がある。高田太郎庵は、1683年(元和3年)生まれ、1763年(宝暦13年)没。天和年間に活躍した茶道の達人として知られる。

通称は薮下屋太兵衛と称し、名は栄治。呉服商であった。茶事を好み、教えを受ける者が極めて多かった。老後は閑居の地から20余年一歩も門外に出なかったと言われている。

## 境内

- 本堂

  :   安政4年(1857年)または文久2年(1862年)頃に建立されたとされる。
- 書院

  :   1911年(明治44年)の親鸞聖人650回大遠忌法要以後に再建された。
- 庫裡

  :   1911年(明治44年)の親鸞聖人650回大遠忌法要以後に再建された。
- 鐘楼

  :   1911年(明治44年)の親鸞聖人650回大遠忌法要以後に再建された。
- 玄関

  :   明治以前から存続している建物としては本堂と玄関のみとされる。
- 墓地

  :   茶人である高田太郎庵の墓石がある。

- 山門
- 長善寺(玄関)
- 鐘楼
- 本堂修復前に使用していた瓦

## 本尊・寺宝

長善寺の本尊は阿弥陀如来木像であり、その他にいくつかの寺宝を有している。太平洋戦争中には疎開させていた寺宝・什物・古文書などを焼失している。

- 方便法身尊形(現存せず)

  :   天文8年(1539年)に下付され、同年に顕了が心養坊を創建した。
- 親鸞聖人御影(寺宝)

  :   慶長9年(1604年)に下付された。
- 阿弥陀如来木像(本尊)

  :   正保4年(1647年)に下付され、同年に心養坊から長善寺という寺号に改めた。
- 蓮如上人御影(寺宝)

  :   正保4年(1647年)に下付された。
- 聖徳太子御影(寺宝)

  :   承応2年(1652年)に下付された。

## 社会活動

寺へのお供え菓子を仏からの授かり物ととらえ、経済的に困窮する家庭への支援としてお裾分けを行う活動「おてらおやつクラブ」に参加している。2017年(平成29年)に住職に着任した蒲池卓巳によれば、長善寺では2カ月に1度の頻度で、近隣住民のボランティアらとともに取組に参加している。

山田地区ではコミュニティセンターと2つの寺院を会場として、子ども食堂「やまだっ子亭」が行われている。2018年5月11日には初めて長善寺で「やまだっ子亭」が行われた。

## 現地情報

### 所在地

- 愛知県名古屋市西区上小田井1丁目259番地

### アクセス

- 名鉄犬山線「中小田井駅」から、徒歩で約5分。
- 名古屋市営地下鉄鶴舞線「庄内緑地公園駅」から、徒歩で約12分 。
- 名古屋市営バス「中小田井五丁目」バス停、「南川町」バス停、「上小田井二丁目」バス停から、徒歩で約6分。
鬼崎 智史(おにざき ともちか、1980年11月9日 - )は、佐賀県佐賀市出身の元社会人野球の選手(外野手)。かずさマジックに所属していた。実弟は鬼﨑裕司。

## 人物・来歴

佐賀県立佐賀商業高等学校卒業後、九州共立大学へ進学。九州共立大では4番を打ち、大学選手権の出場経験を持つ。

2003年、大学卒業後、同年より広域複合企業チームとして衣替えしたかずさマジックに入団、かずさ1期生となる。同期入部には和田貴範らがいる。入部1年目から俊足・強肩・巧打でレギュラーに定着、たちまち外野の一角を担うこととなる。第74回都市対抗野球大会(2003年)の1回戦、対西濃運輸戦で、中ノ瀬幸泰投手から先頭打者ホームランを放ち、華々しい全国デビューを飾る。

2004年以降、かずさマジックは都市対抗野球大会の出場を逃しているが、2004年にはJFE東日本、2006年にはホンダの補強選手として本大会に出場している。

第16回IBAFインターコンチネンタルカップ日本代表に選出される。鬼崎にとって初の日本代表であるとともに、チームが「かずさマジック」になってから初の代表選手輩出であった。

2011年の都市対抗野球予選敗退をもって現役を引退。現在は所属企業(日鉄ケミカル&マテリアル)で社業に就いている。

## 日本代表キャリア

- 第16回IBAFインターコンチネンタルカップ(2006年)
豊が丘は、愛知県名古屋市名東区の地名。丁番を持たない単独町名である。住居表示未実施。

## 地理

名古屋市名東区北東部に位置する。東は富が丘、南は高柳町、北は藤里町に接する。

## 歴史

### 町名の由来

住民により、豊かな生活を願う意味で命名されたという。

### 沿革

- 1970年(昭和45年)7月30日 - 千種区猪高町大字藤森の一部により、同区豊が丘として成立。藤森東部土地区画整理組合の換地処分による。
- 1975年(昭和50年)2月1日 - 名東区編入に伴い、同区豊が丘となる。
- 1982年(昭和57年)10月31日 - 名東区猪高町大字藤森の一部を編入する。藤森西部土地区画整理組合の換地処分による。

## 世帯数と人口

2019年(平成31年)4月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

### 人口の変遷

国勢調査による人口の推移

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 2000年(平成12年) | 1,127人 |  |  |
| 2005年(平成17年) | 1,176人 |  |  |
| 2010年(平成22年) | 1,229人 |  |  |
| 2015年(平成27年) | 1,240人 |  |  |

## 学区

市立小・中学校に通う場合、学校等は以下の通りとなる。また、公立高等学校に通う場合の学区は以下の通りとなる。

## 交通

- 愛知県道59号名古屋中環状線
- 東名高速道路

## 施設

- 名古屋市立豊が丘小学校
- 豊が丘公園
- 名古屋豊が丘郵便局
- 豊が丘コミュニティセンター

## その他

### 日本郵便

- 郵便番号 : 465-0035(集配局:名東郵便局)。