Grec ancien/substantifs
Le substantif.
Il n'est pas hasardeux mais participe du sens de la phrase, comme dans toute langue.
Ainsi l'article apporte ou non une dimension temporelle et spatiale à un nom.
Le nom peut être caractérisé « la grande ville »). Le déterminant caractérisant se place entre l’article et le nom ; ceci marque qu’il constitue une unité avec le nom ; une autre preuve de ce lien étroit est que, quelquefois, l’ensemble peut être remplacé par un autre nom (ainsi « petite maison » par « maisonnette »).
D’autres déterminants du nom caractérisent le nom actualisé, c’est-à-dire ayant une référence actuelle ; l’actualisation est indiquée par l’article. Ainsi, quand on dit « tous les hommes », on a dans l’esprit un ensemble défini (« les hommes ») dont on précise l’étendue par « tous ». Ces déterminants qui précisent la portée du groupe nominal au-delà de l’actualisation sont appelés spécifiants.
Lexique.
ἄϐαξ, -κος (nom commun) (m) : Planche, tablette. Tableau de mathématicien. Table à jouer. Plat, assiette. Table pour compter les votes.<br>
ἀϐέλιος, -ίου (nom commun) (m) : Forme crétoise de "ἥλιος".<br>
ἁϐρότης, -τος (nom commun) (f) : Bonheur, prospérité. Affectation. Magnificence, faste, opulence.<br>
ἀγαθοεργία, -ας (nom commun) (f) : charité.<br> 
ἀγαλλίασις, -άσεως (nom commun) (f) : jubilation.<br> 
ἄγαλμα, -άλματος (nom commun) (n) : statue.<br> 
ἀγάπη, -ης (nom commun) (f) : amour divin, universel, inconditionnel.<br>
ἀγγελιαφόρος, -ου (nom commun) (m) : messager.<br>
ἄγγελος, -έλου (nom commun) (m) : messager ; ange.<br>
ἀγελαία, -ας (nom commun) (f) : .<br>
ἀγελάς, -δος (nom commun) (f) : .<br>
ἀγέλη, -ης (nom commun) (f) : troupeau.<br>
ἁγεμών, -όνος (nom commun) (m) : Forme dorienne de "ἡγεμών".<br> 
ἁγίμων, -όνος (nom commun) (m) : Forme éolienne de "ἡγεμών".<br> 
ἁγιασμός, -οῦ (nom commun) (m) : bénédiction.<br>
ἄγκιστρον, -ίστρου (nom commun) (n) : crochet.<br>
ἄγκυρα, -ύρας (nom commun) (f) : ancre.<br>
ἀγκών, -ῶνος (nom commun) (m) : coude.<br>
ἁγνεία, -ας (nom commun) (f) : chasteté ; pureté. Purification ; raffinage<br> 
ἅγνισμα, -τος (nom commun) (n) : objet d'un sacrifice (ou offrande).<br> 
ἁγνιστής, -οῦ (nom commun) (m) : .<br>
ἀγνόημα, -ήματος (nom commun) (n) : omission.<br> 
ἄγνοια, -ίας (nom commun) (f) : ignorance.<br>
ἁγνότης, -ου (nom commun) (m) : .<br>
ἀγορά, -ᾶς (nom commun) (f) : marché ; assemblée.<br>
ἀγορητής, -οῦ (nom commun) (m) : orateur.<br>
ἀγριόχοιρος, -ίρου (nom commun) (m) : .<br>
ἀγρός, -οῦ (nom commun) (m) : (Au pluriel) Champ. (Au singulier) Ferme, bien de campagne, fonds, propriété foncière. La campagne (par opposition à la ville).<br> 
ἀγύρτης, -ου (nom commun) (m) : charlatan.<br> 
ἀγών, -ῶνος (nom commun) (m) : Assemblée, réunion.<br>
ἀγωνία, -ας (nom commun) (f) : Lute dans les jeux, exercice, exercice gymnastique. (Figuré) Angoisse, anxiété.<br>
ἀδάμας, -αντος (nom commun) (m) : diamant.<br> ‎
ἀδελφή, -ῆς (nom commun) (f) : sœur.<br>
ἀδελφεά, -άς (nom commun) (f) : Forme dorienne de "ἀδελφή".<br>
ἀδελφεή, -ῆς (nom commun) (f) : Forme ionienne de "ἀδελφή".<br>
ἀδελφεός, -οῦ (nom commun) (m) : Forme homérique et ionienne de "ἀδελφός".<br>
ἀδελφειή, -ῆς (nom commun) (f) : Forme homérique de "ἀδελφή".<br>
ἀδελφιός, -οῦ (nom commun) (m) : Forme crétoise de "ἀδελφός".<br>
ἀδευφιός, -οῦ (nom commun) (m) : Autre forme crétoise de "ἀδελφός".<br> 
ἀδελφός, -οῦ (nom commun) (m) : frère.<br>
ἄεθλον, -ου (nom commun) (n) : Forme homérique de "ἆθλον".<br>
ἄεθλος, -ου (nom commun) (m) : Forme homérique et ionienne de "ἆθλος".<br>
ἀέλιος, -ίου (nom commun) (m) : Forme dorienne, éolienne, et arcado-chypriote de "ἥλιος".<br> 
ἀετός, -οῦ (nom commun) (m) : aigle.<br> 
ἄζα, -ης (nom commun) (f) : .<br>
ἀηδών, -ονός (nom commun) (f) : rossignol.<br>
ἀήρ, -έρος (nom commun) (m) : air (que l'on respire).<br>
ἀθίγγανος, -ου (nom commun) (m) : tsigane.<br>
ἄθλημα, -ήματος (nom commun) (n) : sport.<br>
ἀθλητής, -οῦ (nom commun) (m) : sportif.<br>
ἆθλον, ἄθλου (nom commun) (n) : .<br>
ἆθλος, ἄθλου (nom commun) (m) : compétition.<br>
ἄθυρμα, -ύρματος (nom commun) (n) : jouet.<br>
ἀθύρω (verbe) : jouer.<br>
ἀθῷος, -ος, -ον (adjectif) : innocent.<br>
ἀθῷότης, -τος (nom commun) (f) : innocence.<br>
αἰγαῖος, -ία, -ῖον (adjectif) : égéen.<br> 
αἰγίς, -δος (nom commun) (f) : égide.<br>
αἴγλη, -ης (nom commun) (f) : splendeur.<br>
αἰδοΐα, -ας (nom commun) (f) : organe génital.<br>
αἰδοῖος, -ία, -ῖον (adjectif) : pudique.<br> 
αἰδοῖον, -ίου (nom commun) (n) : vulve.<br>
αἰδώς, -οῦς (nom commun) (f) : pudeur.<br> 
αἰθάλη, -ης (nom commun) (f) : .<br> 
αἰθήρ, -έρος (nom commun) (m/f) : éther.<br> 
αἰθιοπικός, -ή, -όν (f) : éthiopien.<br>
αἴθουσα, - (nom commun) (f) : .<br>
αἰθύλιον, -ίου (nom commun) (n) : éthyle.<br>
αἴξ, -γός (nom commun) (f) : chèvre.<br> 
αἴλουρος, -ύρου (m/f) : Chat, chatte.<br>
αἷμα, -ἵματος (nom commun) (n) : sang.<br>
αἱμωδία, -ας (nom commun) (f) : hémodie.<br> 
αἱμοπτύσις, -εως (nom commun) (f) : crachement de sang.<br>
αἱμορραγία, -ας (nom commun) (f) : perte de sang.<br>
αἱμορροΐς, -δος (nom commun) (f) : hémorroïde.<br>
αἴνιγμα, -ίγματος (nom commun) (n) : puzzle.<br>
αἶνος, -ἵνου (nom commun) (m) : fable.<br> 
αἵρεσις, -έσεως (nom commun) (f) : action de prendre, prise ; choix.<br> 
αἴσθημα, -ήματος (nom commun) (n) : sentiment.<br> 
αἴσθησις, -ήσεως (nom commun) (f) : Faculté de percevoir les sens, sensation. (Par extension) Action de percevoir l’intelligence, action de s’apercevoir. Organe des sens. L’un des cinq sens. Piste d’un animal.<br> 
αἶσχος, -ἴσχους (nom commun) (n) : obscénité.<br> 
αἰσχρολογία, -ας (nom commun) (f) : obscénité.<br>

Grec ancien/Texte de Pausanias
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Grec ancien/Accentuations et diphtongues

Les accentuations.
Le grec ancien possède cinq accentuations :
L'accent grave.
L'accent grave note une baisse de la voix. Il est placé :
Il indique la suppression, dans l'enchaînement de la phrase, d'un accent aigu sur la dernière syllabe sauf s'il est suivi d'un enclitique.
L'accent aigu.
L'accent aigu note une hausse de la voix. Il est placé :
L'accent aigu se rencontre sur les trois dernières syllabes d'un mot.
Les esprits.
Les esprits s'écrivent sur les voyelles ou sur les diphtongues ("ρ" fait exception). Ils sont placés :
L'esprit rude.
L'esprit rude (῾) est l'opposé de l'esprit doux. Il est transcrit par un "h" devant la voyelle ou la diphtongue qui le porte.
L'esprit doux.
L'esprit doux (᾿) est l'opposé de l'esprit rude. Il n'est pas transcrit. Pour ne pas confondre l'esprit rude et l'esprit doux, il suffit de se dire : "L'esprit doux a la forme d'un « D »."
L'accent circonflexe.
En grec ancien, l'accent circonflexe a la forme d'un tilde (˜). Il se place sur les voyelles simples (ᾶ, ῆ, ῖ, ῦ, ῶ) et sur les voyelles portant un iota souscrit (ᾷ ῇ ῷ). Oralement, il note une hausse vocale suivie d'une baisse vocale.
Il se rencontre sur les deux dernières syllabes d'un mot.
Les iotas souscrits.
Il existe des iotas souscrits qui se prononcent brièvement. Ils ne s'ajoutent que sous les voyelles longues (α, η, ω). Ces trois lettres s'écrivent avec un iota souscrit : "ᾳ", "ῃ" et "ῳ" en minuscule. "ᾼ", "ῌ" et "ῼ" en majuscule.
Les diphtongues.
Les diphtongues sont un assemblage de deux lettres pour produire un son particulier. Par exemple, en français, « ou ». <br>
En grec ancien, il existe comme diphtongues :

Grec ancien/La tragédie par Aristote
Définition de la tragédie par Aristote : http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/poetique.htm|Poétique traduction Remakle