La question de la fertilité apparaît dans l'ancien testament et notamment dans le Pentateuque.
Cette question est abordée sous la forme de la femme qui enfante, mais aussi par rapport aux récoltes.
La Genèse parle notamment de la conception.
L'exode parle de l'abandon de l'enfant.
Le Lévitique et le Deutéronome parle d'avantage des récoltes et de la fête des tabernacles, mais aussi de la pureté de la femme qui a accouché.
=Pentateuque=
Genèse.
Genèse, chapitre 1.
Au chapitre 1, Dieu (c'est-à-dire li Dieu unique) créa l’homme à son image ; il le créa à l’image de Dieu : il les créa mâle et femelle .
Au verset suivant, Dieu les bénit, et il leur dit : « Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre et soumettez-la» .
Au versets 29-30, Dieu précise la nourriture attribuée aux hommes et la nourriture attribuée aux animaux: les végétaux portant semence sont la nourriture de l'homme, alors que l'herbe (sans grain apparent) est la nourriture de l'animal..
Genèse, chapitre 2.
Le chapitre 2 précise le besoin de l'eau et de la culture par l'homme .
Le chapitre 2 précise qu'«Un fleuve sortait d’Eden pour arroser le jardin, et de là il se partageait en quatre bras.» .
Les quatre bras indiqués dans la Genèse sont: ; ; le ;l’..
Il est intéressant de noter que si l'on ne sait pas situer les deux premiers fleuves, les deux derniers se trouvent dans le croissant de la fertilité.
Dieu donne à l'homme le rôle de cultiver et garder le jardin d'Eden. .
Le verset 24 célèbre l'union de l'homme et de la femme qui deviendront une seule chair. .
Genèse, chapitre 3.
Au chapitre 3, Dieu annonce à la femme: tu enfanteras des fils dans la douleur ;.
Au même chapitre, Adam donna à sa femme le nom d’Eve, parce qu’elle a été la mère de tous les vivants;.
Genèse, chapitre 16.
Au chapitre 16, Saraï, femme d'Abram, parce qu'elle est stérile, envoie Abram à sa servante, pour qu'elle ait des enfants. Ains, elle fut enceinte. .
Genèse, chapitre 19.
Dans le chapitre 19, le Genèse aborde la question de l'inceste , qui est par ailleurs condamné.
Genèse chapitre 21.
Le chapitre 21 parle de allaitement, de sevrage et de circoncision.
Genèse, chapitre 25.
Le chapitre 25 parle d'une femme stérile qui donne naissance à deux jumeaux 
Genèse, chapitre 29.
Le chapitre 29 parle d'une femme mal-aimée qui donne le jour à quatre enfants.
Genèse, chapitre 30.
Le chapitre 30 traite uniquement de la fertilité (et de la jalousie) des femmes de Jacob.
Il commence par le verset 
Il se termine par le verset
Genèse, chapitre 33.
La Génèse dans son chapitre 33 contient le vers suivant:
Genèse, chapitre 38.
Le chapitre 38 traite de divers sujets et se termine par les quatre vers suivants: 
Exode.
Exode chapitre 1.
Le premier chapitre de l'exode parle de la manière d'agir des sages femmes en Égypte, et de la prospérité que celles-ci en retire en se détournant de la loi du pharaon.
Exode chapitre 2.
Le chapitre 2 de l'exil aborde la question de l'abandon et de l’allaitement.
Lévitique.
Lévitique, chapitre 12.
Le Lévitique définit la pureté d'une femme par rapport à la sainteté, après son accouchement.La duré y est fixée à une ou deux semaines, c'est-à-dire à une ou deux phases lunaire.
Lévitique, chapitre 18.
Dans son chapitre 18, le Lévitique montre l'importance de l'enfant, et interdit de le sacrifier (molk).
Lévitique, chapitre 23.
Dans son chapitre 23, le Lévitique parle des récoltes auxquelles il attache une fête.
Cette fête commence au quinzième jours, c'est-à-dire la moitié d'un mois lunaire. Elle dure sept jours, c'est-à-dire la moitié, soit une phase lunaire.
Lévitique, chapitre 26.
Le chapitre 26 parle de la fécondité des récoltes et le soumet à l'écoute des commandements du dieu de ce peuple.
Nombres.
Le livre des nombres n'aborde pas la question de la fertilité autrement que par la question de la fidélité.
Deutéronome.
Le Deutéronome est important car il définit ce qu'il présente comme des lois et des ordonnances.
Deutéronome, chapitre 7.
Le chapitre 7 du Deutéronome aborde la question de la fertilité pour la soumettre aux respects des commandements du Deutéronome.
Deutéronome, chapitre 16.
Le chapitre 16 du Deutéronome aborde la question de la bénédiction des récoltes, à l'occasion de la fête des tabernacles mentionnée dans l'un des livres précédents (Lévitique) à l'occasion du même sujet.
Deutéronome, chapitre 25.
Le chapitre 25 du Deutéronome porte sur la question de la fertilité de la femme veuve.
25.5 Lorsque des frères demeureront ensemble, et que l'un d'eux mourra sans laisser de fils, la femme du défunt ne se mariera point au dehors avec un étranger, mais son beau-frère ira vers elle, la prendra pour femme, et l'épousera comme beau-frère.
25.6 Le premier-né qu'elle enfantera succédera au frère mort et portera son nom, afin que ce nom ne soit pas effacé d'Israël.
25.7 Si cet homme ne veut pas prendre sa belle-sœur, elle montera à la porte vers les anciens, et dira: Mon beau-frère refuse de relever en Israël le nom de son frère, il ne veut pas m'épouser par droit de beau-frère.
Deutéronome, chapitre 28.
Le chapitre 28 du Deutéronome prédit des malheurs à ceux qui ne croient pas en Dieu, et notamment l'échec de toute entreprise de récolte ou de fonder une famille.
=Livre historiques=
Josué.
Le livre de Josué, ne parle pas de la fertilité.
Juges.
Dans le livre des Juges, la chapitre 13 d'une longueur de 25 versets parle d'une femme stérile, auquel un ange de l’Éternel a permis d'avoir un enfant, Samson, après lui avoir commandé de ne boire ni vin ni liqueur forte, et de ne rien mange d'impur.
Ruth.
Le livre de Ruth parle de la migration d'une femme «Où tu iras j'irai, où tu demeureras je demeurerai; ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu» et de son accueil.
Le chapitre 4 se conclut sur la naissance d'un enfant «qui sera le soutien de ta vieillesse; car ta belle-fille, qui t'aime, l'a enfanté, elle qui vaut mieux pour toi que sept fils.»
Samuel.
Le premier livre de Samuel dans une partie du chapitre 4 parle de l'accouchement d'une femme qui allait mourir après avoir enfanté.
Le deuxième livre de Samuel parle d'une importatrice qui se fait passer pour la mère de deux enfants dont le deuxième doit être tué pour avoir tué le premier.
Rois.
Le premier livre de roi traite 
dans le chapitre 3 de l'enfant volé;
dans le chapitre 11 de l'enfant sevré dans la maison de Pharaon au milieu des enfants de Pharaon;
dans le chapitre 17 de l'enfant malade.
Martyrs d'Israël.
=Livres poétiques=
En arrosant ses sillons, en aplanissant ses mottes, Tu la détrempes par des pluies, tu bénis son germe.» .
=Livres prophétiques=
Dans le livre d'Amos, il est question de la pluie en ces termes:
«Et moi, je vous ai refusé la pluie, Lorsqu'il y avait encore trois mois jusqu'à la moisson; J'ai fait pleuvoir sur une ville, Et je n'ai pas fait pleuvoir sur une autre ville; Un champ a reçu la pluie, Et un autre qui ne l'a pas reçue s'est desséché. » .

Photographie/Personnalités/R/Jean Reutlinger/album n° 42

Photographie/Personnalités/R/Jean Reutlinger/album n° 44

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L. Couture était un éditeur de cartes postales installé à Hautmont (Nord).

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Roullier était un éditeur de cartes postales français.

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Brocard Bertrand était un éditeur de cartes postales français.

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L. Nicat était un éditeur de cartes postales français installé à Bar-sur-Seine (Aube).

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Hugerot-Gallimard était un éditeur de cartes français.

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H. Raguet était un buraliste et éditeur français de cartes postales.

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