Kannada-LLM-Labs/Wikipedia-Kn huggingface dataset:
ಸುಸನ್ನಾ ಹ್ಯಾರಿಸನ್

ಸುಸನ್ನಾ ಹ್ಯಾರಿಸನ್ ಅವರು ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಕವಿಯತ್ರಿ.ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕವಿಯತ್ರಿಯು ಸಹ ಅಗಿದ್ದರು.ಇವರ ಪದ್ಯಗಳು ಸಮಾಜದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಹಾಗು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯೋಗಕರವಾಗಿತ್ತು.ಆಗಿನ ಕಾಲದ ಜನರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಪದ್ಯಗಳು ಸಹಕಾರವಾಯಿತು."ಸಾಂಗ್ಸ್ ಇನ್ ದ ನೈಟ್," ಎಂಬ ಇವರ ಕವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಚಲಿತಗೊಂಡಿತು.

ಕಾಲ
ಇವರ ಕಾಲ [೧೭೫೨-೧೭೮೪].೧೭೫೨ರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಸ್ವಿಚ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದರು.ಆಗಸ್ಟ್ ೩, ೧೭೮೪ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
೧೭೮೦ರ ಸಂಗ್ರಹವಾಗ್ಗಿದ "ಸಾಂಗ್ಸ್ ಇನ್ ದ ನೈಟ್" ಎಂಬ ಅವರ ಕಾವ್ಯ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕಾದ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡಿತು.ಅದನ್ನು "ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಕವಿ ಬರೆದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರಟದ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು.ಹ್ಯಾರಿಸನ್ ಓರ್ವ ದೇಶೀಯ ಸೇವಕಿಯಾಗಿದ್ದರು.ಆರ್ತಿಕ ಪರಿಸ್ತಿತಿ ಇಲ್ಲದ್ದಿದ ಕರಣದಿಂದಾಗಿ ಇವರು ಸೇವಕಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತ, ಓದು ಬರಹವನ್ನು ತವಾಗಿಯೆ ಕಲೆತರು. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ನರಳಿ  ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿದರು.ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಕಾನ್ಗ್ರೀಗೇಶನಲಿಸ್ಟ್ ಸಚಿವ ಜಾನ್ ಕಾಂಡೋರ್ಗೆಗೆ ನೀಡಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಹಯದಿಂದಾಗಿ ಸುಸನ್ನಾ ತನ್ನ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಸುಸನ್ನಾ ಹ್ಯಾರಿಸನ್ ಅವರು ೧೭೮೦ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ "ಸಾಂಗ್ಸ್ ಇನ್ ದ ನೈಟ್" ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಮನಸ್ಸು ಕದಲಿಸಿತು. ಇದರಲ್ಲಿ ೧೩೩ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಅವಳು "ಬಿಗ್ನ್, ಮೈ ವರ್ಲ್ಡ್ಲೀ ಕೇರ್ಸ್,ಅವೇ," ಮತ್ತು "ಓ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಂತೋಷದ ಆತ್ಮಗಳು" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರೆ.ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದವರು ಜಾನ್ ಜೂಲಿಯನ್,ಇವರ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಹೈಮ್ನಾಲಜಿ,ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು.  ಆಗಸ್ಟ್ ೧೭೨೨ ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಳು.ಅನಂತರ ತನ್ನ ಆರೋಗ್ಯದ ಕಡೆ ಗಮನ ಸಲ್ಲಿಸ ಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದು ತಾಯಿಯ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದಳು. ಅವಳು ಬರೆಯಲು ತಾನೇ ಕಲೆತುಕೊಂಡಳು. ಅವಳ ಉಳಿದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲವನ್ನು ವೃಧ ಮಾಡದೆ ಸುಮಾರು ೧೪೨ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವಳ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಸಾಂಗ್ಸ್ ಇನ್ ದ ನೈಟ್" ಓದಿದರೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಸಡಿಲವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ರೈಟರ್ ರವರಿಂದ ತುಂಬ ಸಹಯವಯಿತೆಂದರು.೧೮೪೭ರ ವೇಳೆಗೆ ಕೆಲವು ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಆಕೆಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಏಳು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮುದ್ರಣಗೊಂಡವು. ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ.ಅವರು ಹೆಣ್ಣು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಿದಳು. ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಯುವತಿಯಳ, ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಹತಾಶರಾಗಿ, ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ನೋವುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದಳು.ಇವರಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹೆಸರು ಬಂತು. ಇದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನು ಅವರು ಹದಿನಾರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗೀತೆಗಳು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಗೊಳಿಸಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಾವ್ಯವನ್ನಗಿ ರೂಪಿಸಿದ್ದರು. ನಗರ ಮತ್ತು ಗಡಿನಾಡಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾದ ಮುಂದಾಲೋಚನೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ದರದೃಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ ೩ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೭೮೪ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
  

ಕವಯಿತ್ರಿ
ಆಲ್ನಾಟ್



ಇವರ ಬದುಕು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆಗಳು: 
ಗಿಲ್ಲಿಯನ್ ಅಲ್ನಾಟ್ (ಜನನ: ಜನವರಿ ೧೫, ೧೯೪೯ ರಂದು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.ದಿ ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಗೊಲ್ಡ್ ಮೆಡಲ್ ಫರ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿರುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿ.

ಆಲ್ನಾಟ್ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನ್ಯೂ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಅಪಾನ್ ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಅವರು ಸಸೆಕ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೇಂಬ್ರಿಜ್ನ ನ್ಯೂನ್ಹಾಮ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಅವರು ೧೯೮೮ ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು, ಮತ್ತು ಈಗ ಕೌಂಟಿ ಡರ್ಹಾಮ್ನ ಈಶ್ ವಿನ್ನಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು 'ನ್ಯಾಂಟುಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಏಂಜೆಲ್' ಮತ್ತು 'ಲಿಂಟೆಲ್' ಇಬ್ಬರೂ ಟಿ.ಎಸ್. ಎಲಿಯಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದವು. ಅವರು ಕೇಂಬ್ರಿಜ್ನಲ್ಲಿ ಫಿಲಾಸಫಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಓದಿದರು. ೧೯೮೩ ರಿಂದ ೧೯೮೮ ರವರೆಗೂ ಅವರು 'ಸಿಟಿ ಲಿಮಿಟ್ಸ್' ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಕವನ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಎರಡೂ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು ಹಲವಾರು ಪ್ರಶಸ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದವು. ಈ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಕವನಗಳನ್ನು ಅವರ 'ಬ್ಲಡ್ಯಾಕ್ಸೆ' ರೆಟ್ರೋಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 'ಹೌ ದ ಬೈಸಿಕಲ್ ಶೋನ್: ಹೊಸ ಮತ್ತು ಆಯ್ದ ಕವನಗಳು' (೨೦೦೭), ಇವರ  ಆರು ಪ್ರಕಟಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಗ್ರಹ, ಹಾಗು 'ವುಲ್ಫ ಲೈಟ್' ಇಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.  ಮತ್ತು ಇದು 'ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಬುಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ' ಇಂದ ಶಿಫಾರಸ್ಸಾಗಿದೆ. ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಗ್ರಹದ ಹೆಸರು 'ಇಂದ್ವೆಲ್ಲಿಂಗ್'.  

ಅವರು 'ಬೆರಿಥಿಂಗ್: ಎ ಪೊಯೆಟ್ರಿ ವರ್ಕ್ಬುಕ್' (ಎನ್. ಇ. ಸಿ. / ವಿರಾಗೊ, ೧೯೯೧) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 'ದಿ ನ್ಯೂ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ' (ಪಾಲಾಡಿನ್, ೧೯೮೮) ನ ಸಹ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ೨೦೦೧ ರಿಂದ ೨೦೦೩ ರವರೆಗೂ ಅವರು ನ್ಯೂ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಮತ್ತು ಲೀಡ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ 'ರಾಯಲ್ ಲಿಟರರಿ ಫಂಡ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್' ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ೨೦೦೫ ರಲ್ಲಿ 'ನಾರ್ದರ್ನ್ ರಾಕ್ ಫೌಂಡೇಷನ್ ರೈಟರ್ಸ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ'ಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು ಮತ್ತು ೨೦೧೦ ರಲ್ಲಿ ಒಂದು 'ಚಾಲ್ಮಂಡ್ಲಿ' ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ೧೯೮೩ ರಿಂದ ಅವರು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ೨೦೦೯/೨೦೧೦ ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಕ್ಟನ್ನಲ್ಲಿನ ಆಶ್ರಯ ಸ್ವವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಾರ್ತ್ ಈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ 'ದಿ ಮೆಡಿಕಲ್ ಫೌಂಡೇಷನ್ ಫರ್ ದಿ ವಿಕ್ಟಿಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಟಾರ್ಚರ್'  (ಇದೀಗ 'ಫ್ರೀಡಂಮ್ ಫ್ರಂ ಟಾರ್ಚರ್') ಅಲ್ಲಿ ಬರಹದ ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ೨೦೧೩/೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ ಡರ್ಹಾಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ 'ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್' ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕಪೂರ್ವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಗಿಲ್ಲಿಯನ್ ಆಲ್ನಾಟ್ ಅವರು ೨೦೧೬ ನಲ್ಲಿ 'ದಿ ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಗೊಲ್ಡ್ ಮೆಡಲ್ ಫರ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ' ಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಾಗಿ ಈ ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೭ ರಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ಲಿಯನ್ ಅಲ್ನಾಟ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಕ್ವೀನ್ ಇಂದ ದೊರಕಿತು.

'ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿ'ಯಲ್ಲಿ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿನ ಕೊಠಡಿ ೩೭ ಎ. ಯಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ಲಿಯನ್ ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವಿದೆ. 
ಇವರು ರಚಿಸಿರುವ ಕಾವ್ಯಗಳು:

 ~ 'ಸ್ಪಿಟಿಂಗ್ ದಿ ಪಿಪ್ಸ್ ಔಟ್' (ಶೇಬ, ೧೯೮೧)
 
 ~ 'ಬಿಗಿನಿಂಗ್ ದ ಆವಕಾಡೊ' (ವಿರಾಗೊ, ೧೯೮೭)
 
 ~ 'ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಥಾರ್ನ್' ಬ್ಲಡಾಕ್ಸ್' ಬುಕ್ಸ್, ೧೯೯೪) - ಐ. ಎಸ್. ಬ್. ಎನ್. ೯೭೮-೧-೮೫೨೨೪-೨೭೦-೧
 
 ~ 'ನಂಟುಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಏಂಜಲ್' ('ಬ್ಲಡಾಕ್ಸ್' ಬುಕ್ಸ್, ೧೯೯೭) ಐ. ಎಸ್. ಬ್. ಎನ್. ೯೭೮-೧-೮೫೨೨೪-೩೮೨-೧
 
 ~ 'ಲಿಂಟೆಲ್' ('ಬ್ಲಡಾಕ್ಸ್' ಬುಕ್ಸ್, ೨೦೦೧) ಐ. ಎಸ್. ಬ್. ಎನ್. ೯೮೭-೧-೮೫೨೨೪-೫೪೭-೪
 
 ~ 'ಸೊಜುರ್ನರ್' ('ಬ್ಲಡಾಕ್ಸ್' ಬುಕ್ಸ್, ೨೦೦೪) ಐ. ಎಸ್. ಬ್. ಎನ್. ೯೭೮-೧-೮೫೨೨೪-೬೬೯-೩
 
 ~ 'ಹೌ ದಿ ಬೈಸಿಕಲ್ ಶೋನ್: ನ್ಯೂ ಆಂಡ್ ಸೆಲೆಕ್ಟೆಡ್ ಪೊಯಮ್ಸ್' ('ಬ್ಲಡಾಕ್ಸ್' ಬುಕ್ಸ್, 2007) ಐ.ಎಸ್. ಬ್. ಎನ್. ೯೭೮-೧-೮೫೨೨೪-೭೫೯-೧
 
 ~ 'ಇಂದ್ವೆಲ್ಲಿಂಗ್' ('ಬ್ಲಡಾಕ್ಸ್' ಬುಕ್ಸ್, ೨೦೧೩) ಐ. ಎಸ್. ಬ್. ಎನ್. ೯೭೮-೧-೮೫೨೨೨೪-೯೮೦-೯ 
 
 ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು:
 
 ~ 'ದಿ ನ್ಯೂ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ' (ಪಲಾಡಿನ್, ೧೯೮೮) (ಸಹ ಸಂಪಾದಕಿ)
 
 ಇದಲ್ಲದೆ, ಇವರ ವರ್ಕ್ಬುಕ್:
 
 ~ ಬೆರಿಥಿಂಗ್: ಎ ಪೊಯೆಟ್ರಿ ವರ್ಕ್ಬುಕ್ (ಎನ್. ಇ. ಸಿ. / ವಿರಾಗೊ, ೧೯೯೧)
ಭಾರತಿ ಮಠ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಭಾರತಿ ಮಠ  ದೇವಸ್ಥಾನವು ಭಾರತದ ಭುವನೇಶ್ವರ ಒರಿಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಶಿವ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಹಿಂದೂ ಮಠವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ  ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಠದ  ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಥಳ
ಭಾರತಿ ಮಠ ಬಧೀಬಂಕಾ ಚೌಕ್, ಓಲ್ಡ್ ಟೌನ್ ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿದೆ. ಲಿಂಗಾರಾಜದಿಂದ ರಾಮೇಶ್ವರ ಗೋಸ್ವಾಮಿಯಿಂದ ರಥಾ ರಸ್ತೆಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ . ಇದು ಭುವನೇಶ್ವರದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹಿಂದೂ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಠದ  ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ರಥ ,ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ರಾರಾ ಪಾಟ್ನಾ ರಸ್ತೆ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಭುಕುಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ಇದೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು
ಮಹಾಂತ ನಿರೂಪಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಂಗಾರಾಜ ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರಾದ ಯಜತಿ ಕೇಸರಿ ಅವರು ಈ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ
ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂರ್ಣಿಮಾ , ಪ್ರತಮಾಸ್ವಾಮಿ , ದುರ್ಗಾ ಪೂಜಾ ಮುಂತಾದ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರಲ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು
ಮಠ 26.00 ಚದರ ಮೀಟರುಗಳಷ್ಟು ಅಳತೆಯ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಚೌಕವಾಗಿದೆ. ಮಠ 1.50 ಮೀಟರುಗಳಷ್ಟು ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಏಳು ಮೊಲ್ಡ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಮಠ11.50 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ, ಮಠದ ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಣೆಗಳು ಇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೊಠಡಿಯೂ 6.15 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದವನ್ನು x 3.45 ಮೀಟರ್ ಅಗಲವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ. ಮಠವನ್ನು ಬೃಹತ್ ಸಂಯುಕ್ತ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದು, ಅದು 53.60 ಚದರ ಮೀಟರುಗಳಷ್ಟು 2.52 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ.ಡೋರ್ಜಾಂಬ್ಸ್: ಮಾತಾದ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ 1.70 ಅಳತೆ 0.35 ಮೀಟರ್ಗಳ ದಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ x 0.84 ಮೀಟರ್ ಅಗಲವಿದೆ.ಈ ದೇವಾಲಯವು ಒರಟಾದ ಬೂದು ಮರಳುಗಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರವು ಕಲ್ಲಿನ ವಿಧವಾಗಿದೆ.

ಸಂರಕ್ಷಣೆ
ಕಾಡು ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ರಚನೆಯ ಕುಸಿತದ ಕಾರಣ ಕ್ಷೀಣಿಸುವಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಸಸ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾನಿ ಇದೆ.ಮಠ   ಶಿಥಿಲವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವಿಂಗ್ನ ಕೊಠಡಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕುಸಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ.ಈಗ ಬಳಸಲಾಗುವ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವು ಒಂದು ಶಿಥಿಲವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಹಡಿಗಳು ಕುಸಿದುಹೋಗಿವೆ. ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿರುವ ಬಿರುಕುಗಳು ರಚನೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ.

ದೇವಾಲಯಗಳು
ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತಾದ ಹೊರ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಲ್ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಅಶೋಕ ಮರಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಮೂಹವಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಸಂಯುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಠ ದೇವಾಲಯದ ತಲೇಶ್ವರ ಶಿವ ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂದೆ. ಪಿಡಾ ಆದೇಶದ ಈ ಒಂಭತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವ ಲಿಂಗವಗಳಿವೆ .ಮಠ  ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅವರ ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಹಿಂದಿನ ಮಠದ  ಮಹಾಂತಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ.

ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ
 ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ
 ದೇವಾಲಯದ  ಗ್ಯಾಲರಿ

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

 K. C. Panigrahi, Archaeological Remains at Bhubaneswar, Calcutta, 1961. P. 19.
 T. E. Donaldson, Hindu Temple Art of Orissa, Vol. I, Leiden, 1985, P. 64.

ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು
ಭೃಂಗೇಶ್ವರ ಶಿವ ದೇವಾಲಯ

ಭೃಂಗೇಶ್ವರ ಶಿವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಧೌಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ದಿವಾ ದಡದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿದೆ, ಭುವನೇಶ್ವರದ ಆಗ್ನೇಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಖುತುಪದ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಯೊನಿ ಪೀಠವಾಗಿದ್ದು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಂಧ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ತಿಳಿ ಬೂದು ಮರಳು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ  ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.  ಹಿಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಈಗ ಒರಿಸ್ಸಾ ರಾಜ್ಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಯ  ರಕ್ಷಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಹೆಸರುಗಳು
ಹಿಂದಿನ ಹೆಸರು ಭೈರಂಗೇಶ್ವರ

ಮಹತ್ವ
ಶಿವರಾತ್ರಿ,ಕಾರ್ತಿಕ-ಪೂರ್ಣಿಮಾ,  ಸಂಕ್ರಾಂತಿ, ಜಲಸಾಯ ಸಮಾರಂಭ. ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೌತಿಕ ವಿವರಣೆ
ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಧೌಲಿ ಬೆಟ್ಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಇದೆ. ಪೂರ್ವ ಭಾಗ. ಅದರ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗೆ ದಾರಿ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆ, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಧೌಲಿ ಬೆಟ್ಟ. ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರಲ್ ಸವಲತ್ತುಗಳು (ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತರ): ಈ ದೇವಾಲಯವು ಉನ್ನತ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಉದ್ದ 26.50 ಮೀ ಅಳತೆ, ಅಗಲ 22.10 ಮೀ ಮತ್ತು ಎತ್ತರ 2 ಮೀ. ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಸ್ಥಾನದ ಚದರ ವಿಮಣ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ಮುಖಮಂಟಪ ಅಳತೆ 08.35 ಮೀ ಉದ್ದದಲ್ಲಿ (ವಿಮಾನಾ 7.10 ಮೀ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ಮುಖಮಂಟಪ 1.25 ಮೀ). ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ 2 ಮೀ 2 ಅಳತೆಯಿರುವ ಒಂದು ಚದರ ಗರ್ಭಗುಣವನ್ನು ವಿಮಾನಾ ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಹಾರವು ಪಂಚರಥವನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ರಹಾ ಮತ್ತು ರಾಹುವಿನ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅನ್ರುಥಾ ಪಾಗಸ್ ಮತ್ತು ಕಣಿಕಾ ಪಾಗಾಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಎತ್ತರದ ಮೇಲೆ, ವಿಮಾನು 11.14 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ರೆಕಾ ಆರ್ಡರ್ ಆಗಿದೆ.

ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ
http://ignca.nic.in/asp/all.asp?projectid=orkhr0240001

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು
ಮರಿಯನ್ ಆಲೆನ್

ಮರಿಯನ್ ಆಲೆನ್ ಇವರ ಪೂರ್ತಿ ಹೆಸರು ಎಲೆನರ್ ಮರಿಯನ್ ಡಂಡಸ್ ಆಲೆನ್. ಇವರು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೮೯೨ ಜನವರಿ ೧೮ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಇವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಲೇಖಕಿ ಹಾಗೂ ಕವಾಯಿತ್ರಿ. ಇವರ ಕವನವಾದ 'ದ ವಿಂಡ್ ಆನ್ ದ ಡೌನ್ಸ್' ಎಂಬುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ೬೩ ಪುಟದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಹೆಸರೇ 'ದ ವಿಂಡ್ ಆನ್ ದ ಡೌನ್ಸ್'. ಇವರು ಟಾಕ್ಸ್‌ಟೆಥ್ ಪಾರ್ಕ್ (ಈಗ ಸಂತ ಕಾಲೆಸ್ಟಿಕಾ ಶಾಲೆ) ಎಂಬ ಗ್ಲೇಬಿ, ಸಿಡ್ನಿ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಜಾರ್ಜ್ ಬಾಯ್ಸ್ ಆಲೆನ್.ಇವರು ಬಾರಿಸ್ಟರಾಗಿದ್ದರು. ಇವರ ತಾಯಿ ಇಸಾಬೆಲಾ ಡಂಡಸ್ ಆಲೆನ್.

ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ

ಲೇಖಕಿ ಮರಿಯನ್ ಆಲೆನ್ ಇವರು ಆರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು (ಮೂರು ಗಂಡು ಹಾಗೂ ಮೂರು ಹೆಣ್ಣು). ಇಸವಿ ೧೯೦೮ರಲ್ಲಿ ವುಡ್‌ಸ್ಟಾಕ್ ರೋಡ್,ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಸವಿ ೧೯೧೩-೧೪ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನಾದ ಆರ್ಥರ್ ಟಿಲ್‌ಸ್ಟನ್ ಗ್ರೇಗ್‌ರನ್ನು ಮೊತ್ತಮೊದಲ ಬಾರಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಲೇಖಕಿಯು ತನ್ನ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಗಂಡನ ನಾಮದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಲೇಖಕಿಯ ಸಹೋದರನಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಡಂಡಸ್ ಆಲೆನ್‌ರವರ ಹಾಗೆ ಇವರ ಗಂಡ ಆರ್ಥರ್ ಗ್ರೇಗ್ ಕೂಡ ಲಾಯರ್ ಆಗಿ ನ್ಯೂ ಕಾಲೇಜ್ ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಲೇಖಕಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡ ಆರ್ಥರ್ ಗ್ರೇಗ್‌ರನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರಾದ  ಜಾರ್ಜ್ ಡಂಡಸ್ ಮುಖಾಂತರ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು.ಇಸವಿ ೧೯೧೪ರ ಆಗಸ್ಟ್‌ರಂದು ಮೊತ್ತಮೊದಲ ಭೂಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಲೇಖಕಿಯರ ಗಂಡ ಹಾಗೂ ಸಹೋದರ ಇಬ್ಬರು ತನ್ನ ಲಾಯರ್ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು. ಲೇಖಕಿಯ ಗಂಡ ಆರ್ಥರ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಹಿಲ್ ೬೦ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಇಸವಿ ೧೯೧೫ ಮೇರಂದು ಲೇಖಕಿಯ ಗಂಡನಾದ ಆರ್ಥರ್‌ರವರು ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೯೧೬ರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕಿಯ ಸಹೋದರ ಡಂಡಸ್ ಆಲೆನ್‌ರವರು 'ರಾಯಲ್ ಫ್ಲಾಯಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್' ಎಂಬಲ್ಲಿ ಭರ್ತಿಯಾಗಿ 'ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಾಸ್' ಎಂಬ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಲೇಖಕಿಯ ಗಂಡ ಆರ್ಥರ್ ಕೂಡ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭರ್ತಿಯಾದರು. ಆರ್ಥರ್‌ರವರು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಆಗಿ 'ಡಿ.ಎಚ್.೪ ಬಾಂಬರ್' ಎಂಬ ವಿಮಾನವನ್ನು ಹಾರಿಸಲು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು.ಲೇಖಕಿ ಮರಿಯನ್ ಆಲೆನ್ ಇಸವಿ ೧೯೧೭ ಏಪ್ರಿಲ್ ೪ರ' ಬುಧವಾರದಂದು ತನ್ನ ಗಂಡನಾದ ಆರ್ಥರ್‌ರನ್ನು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು. ಆರ್ಥರ್‌ರವರು ಚಾರಿಂಗ್ ಕ್ರಾಸ್‌ನಿಂದ ಬುಲೋನ್ ಎಂಬಲ್ಲಿ ೫೫ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರನ್‌ನಲ್ಲಿ ಭರ್ತಿಯಾದರು. ಸಂತ ಜಾರ್ಜ್‌ನ ದಿನ ಸಂತ ಕ್ವಿಂಟನ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗುಂಡಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದರು. ಆರ್ಥರ್‌ರವರನ್ನು ಜಸ್ಸಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಹೂರಿದರು. ಇವರ ಹೂರಿದ ಹೊಂಡದ ಮೇಲೆ 'ಪ್ರೀತಿಯು ಮರಣಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು' ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಲೇಖಕಿಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮರಣದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ ೩೦ ಅಥವಾ ಮೇ ೧ರಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಲೇಖಕಿ ಮರಿಯನ್ ಆಲೆನ್ ಹಲವಾರು ಕವನಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಗಂಡನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದರು.
ಲೇಖಕಿಯು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೯೨೦-೩೦ರ ನಡುವೆ ಮಕ್ಕಳ ಕವನವನ್ನು ಬರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಇವರು ಹಲವಾರು ಕವನಗಳಲ್ಲಿ 'ದ ವಿಂಡ್ ಇನ್ ದ ಚಿಮಣಿ' ಹಾಗೂ 'ಜಾಯ್ ಸ್ಟ್ರಿಟ್ ವಾಲ್ಯೂಮ್ಸ್' ಎಂಬ ಕವನಗಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಸಿದ್ದಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಇವರ ಜೀವನದ ಹಲವಾರು ವರುಷಗಳನ್ನು ೩೫ ಹ್ಯಾರಿಂಗ್ಟನ್ ಗಾರ್ಡೆನ್ಸ್ (ಈಗ ಲಂಡನಿನ ಇತಾಕ ಕಾಲೇಜ್) ಎಂಬಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಜೊತೆ ಜೀವಿಸಿದ್ದರು. ಇವರು ತನ್ನ ಗಂಡನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿ ಬಳಸಿದ ಚಾರಿಂಗ್ ಕ್ರಾಸ್ ಟಿಕೇಟ್ (ನಂಬರ್ ೭೯೩೫)ಅನ್ನು ಜೋಪಾನವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಲೇಖಕಿಯು ಪುನಃ ಮದುವೆಯಾಗದೆ, ವಿಧವೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ವುಡ್‌ಸ್ಟಾಕ್ ರೋಡ್, ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್‌ಗೆ ಮರಳಿ ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೯೫೩ ಸಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೨ರಂದು ಕೊನೆಯುಸಿರೆಳೆದರು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ವ್ಯಕ್ತಿ
ಮೇಲುಮುಸುಕು

ಮೇಲುಮುಸುಕು (ಅಥವಾ ಮುಖಪರದೆ) ತಲೆ ಅಥವಾ ಮುಖ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಹತ್ವದ ವಸ್ತುವಿನ ಯಾವುದಾದರೂ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಬಟ್ಟೆಯ ವಸ್ತು. ಮೇಲುಮುಸುಕು ಐರೋಪ್ಯ, ಏಷ್ಯಾದ, ಮತ್ತು ಆಫ಼್ರಿಕಾದ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸ ಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದೀ ಧರ್ಮ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಮೇಲುಮುಸುಕಿನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಬದಲಾಗಿ ಪುರುಷರು ಮೇಲುಮುಸುಕನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಚಿರಸ್ಥಾಯಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವದ ಜೊತೆಗೆ, ಮೇಲುಮುಸುಕು ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪೊಟೇಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಹಾಗೂ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಾರ್ಹತೆ ಹಾಗೂ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಗಣ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮೇಲುಮುಸುಕನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೇಲುಮುಸುಕಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ೧೪೦೦ ಮತ್ತು ೧೧೦೦ ನಡುವಿನದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ಕಾಲನಿರ್ದೇಶ ಮಾಡಲಾದ ಮಧ್ಯ ಅಸಿರಿಯನ್ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ವರ್ಗ, ದರ್ಜೆ, ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಯಾವ ಮಹಿಳೆ ಮೇಲುಮುಸುಕು ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವ ಮಹಿಳೆ ಧರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪೂರಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಸಿರಿಯಾ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸೇವಕಿಯರು ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಯರು ಮೇಲುಮುಸುಕನ್ನು ಧರಿಸುವಂತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಧರಿಸಿದರೆ ಕಠೋರ ದಂಡಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ಮೇಲುಮುಸುಕು ಕೇವಲ ಶ್ರೀಮಂತ ದರ್ಜೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿರದೆ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಹೀಗೆಯೇ ಪುರುಷರಿಗೆ ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು ರೂಢಿಯಲ್ಲಿದೆ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ೧೯೬೦ರ ದಶಕಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಬಹುತೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ಕಾರ್ಫ಼್, ಕ್ಯಾಪ್, ಮೇಲುಮುಸುಕು ಅಥವಾ ಹ್ಯಾಟ್‍ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಲೆಹೊದಿಕೆ ಧರಿಸುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತ್ಯೇಕಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸ ಈಗಲೂ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ.

ಹಿಜಾಬ್‍ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಧರಿಸುವ ತಲೆಹೊದಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೇಲುಮುಸುಕುಗಳೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆವ್ರಾ (ದೇಹದ ಖಾಸಗಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು) ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಮೇಲುಮುಸುಕಿನ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಕೂದಲು, ಕಿವಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಟಲನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಮುಖವನ್ನಲ್ಲ. ನಿಕಾಬ್ ಮತ್ತು ಬುರ್ಕಾ ಮುಖದ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಎರಡು ಬಗೆಯ ಮುಖಪರದೆಗಳು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಹೊದಿಕೆಗಳು
ಬಿಂಬಿಸಾರ

ಬಿಂಬಿಸಾರ (ಸು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 558 - ಸು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 491) ಅಥವಾ ಜೈನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಶ್ರೇಣಿಕ ಮಗಧದ ಒಬ್ಬ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹರ್ಯಂಕ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದನು. ಇವನು ಭಟ್ಟೀಯನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ವಿಸ್ತಾರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಂಗ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಂತರದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿಕೊಟ್ಟಿತೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇವನು ತನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನ ಮುಖ್ಯ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು. ಬಿಂಬಿಸಾರನು ಬೌದ್ಧ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ರಾಜಗೃಹ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಇವನ ನಂತರ ಇವನ ಮಗ ಅಜಾತಶತ್ರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು.

ಇವನು ಅಂಗ ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಸೇನಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದನು, ಬಹುಶಃ ಅದರ ರಾಜ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಂಚಿನ ಸೋಲಿನ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಅಂಗವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರ ಕುನಿಕನನ್ನು (ಅಜಾತಶತ್ರು) ಚಂಪಾದ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.

ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಂಬಿಸಾರನು ವಿವಾಹ ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಕೋಸಲದ ರಾಜನಾದ ಮಹಾ ಕೋಸಲನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಪಸೇನದಿಯ ಸೋದರಿ ಕೋಸಲಾ ದೇವಿ ಇವನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಆಗ ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾಶಿ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಈ ವಿವಾಹವು ಮಗಧ ಮತ್ತು ಕೋಸಲದ ನಡುವಿನ ಹಗೆತನವನ್ನೂ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಇವನಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನೀಡಿತು. ಇವನ ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿ ಚೆಲ್ಲನಾ ವೈಶಾಲಿಯ ಒಬ್ಬ ಲಿಚ್ಛವಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ರಾಜ ಚೇತಕನ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು. ಇವನ ಮೂರನೇ ಹೆಂಡತಿ ಕ್ಷೇಮಾ ಪಂಜಾಬ್‍ನ ಮದ್ರ ಕುಲದ ಮುಖಂಡನ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು. ಈ ವಿವಾಹ ಮೈತ್ರಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮಗಧ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು.

ಬಿಂಬಿಸಾರನು ತನ್ನ ಅರಮನೆಯ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಸಂಜೆ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಅವನ ವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನಾದರೂ; ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲು ಕೂದಲು-ಮತ್ತು-ಉಗುರು ಸ್ತೂಪ ಬೇಕಿತ್ತು. ಬಿಂಬಿಸಾರನು ಬುದ್ಧನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಬುದ್ಧನು ಅವರ ವಿನಂತಿಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸಿದನು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಮಗಧದ ರಾಜರು
ಬ್ರಹ್ಮೇಸ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಬ್ರಹ್ಮೇಸ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಒರಿಸ್ಸಾದ  ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಒಂದು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲತಃ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಈ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ನಿಖರತೆಯಿಂದ ದಿನಾಂಕ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವು ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು ಸುಮಾರು 1058 CE ಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಇತಿಹಾಸ
ಭುವನೇಶ್ವರದಿಂದ ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾದ ಶಾಸನದಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಂತೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೊಮಾವಂಶಿ ರಾಜ ಉದಯೋಟಾ ಕೇಸರಿಯ ತಾಯಿ ಕೊಲವತಿದೇವಿಯವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಶಾಸನವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಏಕಾಮದಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಭುವನೇಶ್ವರ) ಸಿದ್ಧಿತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ನಾಟ್ಯಸಾಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 1060 ಸಿಇಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ Udyotha Kesari ನ 18 ನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಶಾಸನವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಸನವು ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತೊಂದು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಉಲ್ಲೇಖದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಇತರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಶಾಸನವು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಪಾಣಿಗ್ರಾಹಿಯಿಂದ ಬೆಳೆದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಆಂಗಸಲಗಳು (ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ ದೇವಾಲಯಗಳು) ಮತ್ತು ನಾಟ್ಯಸಲಗಳು (ನೃತ್ಯ ಮಂದಿರಗಳು) ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿವೆ.

ವಿನ್ಯಾಸ
ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪಂಚತಂತ್ರ ದೇವಸ್ಥಾನವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಉಪಸಂಸ್ಥೆಗಳಿವೆ. ಅದರ ನಂತರದ ಮೂಲದ ಕಾರಣದಿಂದ ದೇವಾಲಯವು ಅದರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ವಿನಾನಾವು ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮರದ ಕೆತ್ತನೆ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಮಾಣ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.ಒರಿಸ್ಸಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮೂಲ ರಚನೆಯು ಎರಡು ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸುವ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಣ್ಣದು ಜಗ್ಮೋಹನ , ಅಥವಾ ಸಭೆ ಹಾಲ್. ಇದರ ಹಿಂದೆ ಶಿಖರ , ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಯಾರಣ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮುಂದೆ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಭಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ- ನೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಔತಣಕೂಟಗಳಿಗೆ. 
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರ ಜಗ್ಮೋಹನ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಆಂತರಿಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಇನ್ನೂ ಹಿಂದಿನ ಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಆಕರ್ಷಣ ಬಲವನ್ನು, ಸ್ವಲ್ಪ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪ ಮೂರ್ತಿಚಿತ್ರಣದಲ್ಲೂ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮುಕ್ತೇಶ್ವರಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಸಿಂಹದ ತಲೆ ವಿಶಿಷ್ಟ, ಮಾಹಿತಿ  ಇದೆ . ಸಾಕಷ್ಟು ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳಿವೆ,  ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ನರ್ತಕಿಯರ ಪರಿಚಯ, ಬಾಹ್ಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಹಿಡುವಳಿ ದೀಪಗಳು ಸೇರಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಿರಣಗಳ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವರ ಮೊದಲ ಬಳಕೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 

ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತಹ ದೇವರ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ . ಬಾಗಿಲು ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಸುಂದರವಾದ ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರುವ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ರಾಜರಾಣಿಯಂತೆ , ಎಂಟು ದಿಕ್ಕಿನ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಇವೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ತಾಂತ್ರಿಕ-ಸಂಬಂಧಿತ ಚಿತ್ರಗಳೂ ಸಹ ಇವೆ, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಾಮುಂಡಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಶವದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ ಅವರ ಭೀಕರವಾದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 
http://ignca.nic.in/asp/all.asp?projectid=orkhr0270001
http://ignca.nic.in/or_asi_video003.htm 
http://ignca.nic.in/asi_reports/orkhurda027.pdf

ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು
ಜಸಿಂಡಾ ಅರ್ಡೆರ್ನ್

ಜಸಿಂಡಾ ಕೇಟ್ ಲಾರೆಲ್ ಅರ್ಡೆರ್ನ್  (ಜನನ 26 ಜುಲೈ 1980)  ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು  26 October 2017 ರಿಂದ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ  ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿ ಅಧಿರಾಕರ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿದ್ದಾರೆ. .ಅವರು ಆಗಸ್ಟ್ 1, 2017 ರಂದು ಲೇಬರ್ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದದ್ದಾರೆ.2008 ರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಸತ್ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು  ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾರ್ಚ್ 8, 2017 ರಿಂದ ಮೌಂಟ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ಗೆ ಸಂಸತ್ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ
2001 ರಲ್ಲಿ ವೈಕಾಟೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಪದವೀಧರರಾದ ನಂತರ, ಅರ್ಡೆನ್ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಹೆಲೆನ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
 ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಂನಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಟೋನಿ ಬ್ಲೇರ್ರವರಿಗೆ  ನೀತಿ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ 
2008 ರಲ್ಲಿ ಸೋಶಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಯೂತ್ ನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾದರು.
 ಆರ್ಡರ್ನ್ 2008 ರಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಎಂಪಿ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಅವರು ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮೌಂಟ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಮತದಾರರ ಚುನಾವಣೆಗೆ 2017 ರ ಉಪಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.ಆ ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಆನೆಟ್ ಕಿಂಗ್ ರಾಜೀನಾಮೆ ನಂತರ ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಡೆಪ್ಯುಟಿ ಲೀಡರ್ ಆಗಿ ಅವರು ಅವಿರೋಧವಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾದರು.

2017 ರ ಆಗಸ್ಟ್ 1 ರಂದು ಆರ್ಡರ್ನ್ ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ನಾಯಕರಾದರು 

೨೦೧೭ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿ ತನ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಿಂತ ಮುಂದಿದೆ,  ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಫಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು  ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಮೊದಲ ಒಕ್ಕೂಟ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ ಜಿಸಿಂಡಾ ಅರ್ಡೆರ್ನ್ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಲು (26 October 2017 ರಿಂದ) ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ 
 ಜಾಕಂಡಾ ಆರ್ಡರ್ನ್ರ ಚುನಾವಣಾ ಇತಿಹಾಸ
 ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 

Jacinda Ardern's page on Parliament website 
Appearances on Parliament TV 
Jacinda Ardern's campaign website 
Jacinda Ardern at the New Zealand Labour Party

ನ್ಯೂ ಜೀಲ್ಯಾಂಡ್
ಆನ್ ಅಸ್ಕ್ಯೂ

ಆನ್ ಅಸ್ಕ್ಯೂ,ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿದ್ದರು ಅವರು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿಂತಕರು ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಹೆನ್ರಿ ೮ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಿದರು.ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮಹಿಳೆ.ಆಕೆಯು ಮನಃಪೂರ್ವಕ ಮನಸ್ಸು, ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಇದರು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಸತ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಬೋಧಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಇದನು ಮಾಡುತಿದರು.ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು..ಇವರು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಇವರ ದೇಶೀಯ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಜಿವನ
ಲಂಡನ್ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಗಿದ್ದ ದಾಖಲೆಯ ಏಕೈಕ ಮಹಿಳೆ.ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಕ ಮಹಿಳಾ ಕವಿಗಳ ಪೈಕಿ ಇವರು ಕೂಡಾ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಬೇಡಿದ ಮೊದಲ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಹಿಳೆ.ಆನ್ ಅಸ್ಕ್ಯೂ ೧೫೨೧ ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ‍್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕ ವಿಲಿಯಂ ಅಸ್ಕ್ಯೂ,ಇವರ ತಂದೆ.ಅಸ್ಕ್ಯೂ ಒಂದು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಆಗಿದಳು, ಇವರು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ಮೆಮರ್ಇಸ್ ಮಾಡಿದರು. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಕ್ಞಮ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಕ್ರೂರ ಮದುವೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಕ್ಞಮ್ ಎಸೆಯುವ ಮೊದಲು ಇವರು ಎರಡ್ಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

೧೫೪೬ ರ ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಇವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣಾಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರು.ಅನ್ನಿ ಒಂದು 'ಗಾಸ್ಪೆಲರ್'. ಬೈಬಲ್ನ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸು ತಿದರು.ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ,ಅಸ್ಕ್ಯೂ ಲಂಡನ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಇತರ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಲಂಡನ್ ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು "ಗಾಸ್ಪೆಲರ್" ಅಥವಾ ಬೋಧಕರಾದರು. ಇವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.೧೮೪೬ ರ ಜೂನ್ ೧೮ ರಂದು, ಇವರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಯಂದು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಕೃತಿಗಳು
ಅಸ್ಕ್ಯೂ ತನ್ನ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ-ವ್ಯಕ್ತಿ ಖಾತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ,ಇದನ್ನು ಜಾನ್ ಬೇಲ‍್ 'ದಿ ಎಕ್ಸಾಮಿನೇಷನ್ಸ್' ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಾನ್ ಫಾಕ್ಸ್ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ೧೫೬೩ ರಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಹುತಾತ್ಮ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು.ಅಸ್ಕ್ಯೂನ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಕಥೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಹ್ಯಾಗಿಯೋಗ್ರಫಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಯಿತು.ಜಾನ್ ಬೇಲ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಫಾಕ್ಸ್ ಅವರ ಅಸ್ಕ್ಯೂ ಬರಹಗಳು ಅವರ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಖಾತೆಗಳಾಗಿವೆ.ಅಸ್ಕ್ಯೂ ಜೀವನದ ಬಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜಾನ್ ಬೇಲ್.

ಮರಣ
ಜುಲೈ ೧೬, ೧೫೪೬ ರಂದು ಅಸ್ಕ್ಯೂ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು.ತಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇವರನು ಸ್ಟೆಕಿಗೆ ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಗಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.ಅವರನು ಮೂರು ಇತರ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು.ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದು ಅವರ ಮರಣದನಂತರ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಕವಿಗಳು
ಮೇರಿ ಆನ್ನೆ ಅಟ್ವುಡ್

ಮೇರಿ ಅನ್ನಿ ಅಟ್ವುಡ್ (ನೀ ದಕ್ಷಿಣ), (1817-1910), ಹೆಮೆಮೆಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ಇ೦ಗ್ಲೀಷ್ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು.
ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಡೈಪೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಆದರೆ ಗಾಸ್ಪೋರ್ಟ್, ಹ್ಯಾಂಪ್ಷೈರ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ಥಾಮಸ್ ಸೌತ್, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಕೆ ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಮೇರಿ ಅನ್ನಿ 1859 ರಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ರೆವರೆಂಡ್ ಆಲ್ಬಾನ್ ಥಾಮಸ್ ಅಟ್ವುಡ್ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಥರ್ಕ್ಸ್ ಸಮೀಪದ ತನ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗೆ ತೆರಳಿದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಆಕೆಯ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಅವರು ಹಲವಾರು ಪ್ರಭಾವೀ ಥಿಯೊಸೊಫಿಸಿಸ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ 1910 ರಲ್ಲಿ ಸಾವಿನವರೆಗೂ ಖಾಸಗಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.  ಅವರ ಅಂತಿಮ ಪದಗಳು, "ನಾನು ನನ್ನ ಗುರುತ್ವ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."ಅವರು ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಲೀಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಹೂಳಿದ್ದಾರೆ.

ಕೃತಿಗಳು
thumb| ಮೇರಿ ಆನ್ನೆ ಅಟ್ವುಡ್
ಮೇರಿ ಅನ್ನಿಯವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆ, ಥಾಮಸ್ ಸೌತ್ನ ಅನಗ್ರಾಮ್  ಕೃತಿಯಂತೆ ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಾನವೀಯತೆ (1846) ನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. 
ಮೇರಿ ಅನ್ನಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಹೆರ್ಮೆಟಿಕ್ ಮಿಸ್ಟರಿ (1850)  ದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೂಚಿತವಾದ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ದೀರ್ಘವಾದ ಕವಿತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಬರೆದರು. 1850 ರಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಥಾಮಸ್ ಸೌತ್ ಪಾವತಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಓದದೆ, ತನ್ನ ಮಗಳ ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮೇರಿ ಅನ್ನಿ ಅವರು ಅನೇಕ ಹೆಮೆಟಿಕ್ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಅಪ್ರಕಟಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಮಳಿಗೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕವಿತೆಯ ಅಪೂರ್ಣ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಜೊತೆಗೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. ಪುಸ್ತಕದ ಕೆಲವೇ ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾತ್ರವೇ ಉಳಿದಿವೆ.
ಮಿಸ್ ಅಟ್ವುಡ್ ಎ ಸೂಚಿತವಾದ ವಿಚಾರಣೆ ನಂತರ ಏನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಾಲ್ಟರ್ ಲೆಸ್ಲೀ ವಿಲ್ಮ್ಷರ್ಸ್ಟ್ 1918 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮರುಮುದ್ರಣಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಫಲಪ್ರದವಾಗಲಿಲ್ಲವೆಂದು ದೂರಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ತನ್ನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂತರ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬ್ರೌನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ವಿಶೇಷ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಆರ್ಕೈವ್ ಪ್ರಸ್ತುತ 700 ರ ಮಿಸ್ ಎಟ್ವುಡ್ನ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪ್ರಭಾವ
1918 ರಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ಅನ್ನಿಯವರ ವಿವಾಹಿತ ಹೆಸರಿನಡಿಯಲ್ಲಿ, ಟೇಬಲ್ ಟಾಕ್ ಮತ್ತು ಮೆಮೊರಾಬಿಲಿಯಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಅನುಬಂಧದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ವಾಲ್ಟರ್ ಲೆಸ್ಲೀ ವಿಲ್ಮ್ಷರ್ಸ್ಟ್ರವರ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿತ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಿನ್ಸಿಪೆ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಮನ್ (2001) ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪ್ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿತವಾದ ವಿಚಾರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿ: ಆಲ್ಕೆಮಿ ಇನ್ ಆರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಎಂಟರ್ಟೈನ್ಮೆಂಟ್
ಬರಹಗಾರ ಲಿಂಡ್ಸೆ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಥಾಮಸ್ ಸೌತ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಅನ್ನಿ ಅಟ್ವುಡ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ದಿ ಚೈಮಿಕ್ ವೆಡ್ಡಿಂಗ್ (1989) ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಳಸಿದರು.

ಆಕಾರ ಗ್ರ೦ಥಗಳು
1.<http://rexresearch.com/atwood/atwood1.htm  />

2. https://en.wikipedia.org/wiki/Mary_Anne_Atwood
ಗಮನ

ಗಮನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಥವಾ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ವರ್ತನ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಆ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಇಂದ್ರಿಯಗ್ರಾಹ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹಲವಾರು ಏಕಕಾಲಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ವಿಚಾರದ ಹರಿವುಗಳೆಂದು ಅನಿಸುವುದರಿಂದ ಒಂದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕೆಂದ್ರೀಕರಣ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ ಅದರ ಮೂಲತತ್ವಗಳು. ಗಮನವನ್ನು ಸೀಮಿತ ಸಂಸ್ಕರಣ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಹಂಚಿಕೆ ಎಂದೂ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗಮನವು ಶಿಕ್ಷಣ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ನರವಿಜ್ಞಾನ, ಅರಿವಿನ ನರವಿಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ನರಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತನಿಖೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸಕ್ರಿಯ ತನಿಖೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಗಮನವನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿಮಾಡುವ ಸಂವೇದನಾ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಜ್ಞೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ಸಂವೇದನಾ ನರಕೋಶಗಳ ಹೊಂದಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ಸಂವೇದನಾ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಜ್ಞೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಮತ್ತು ಗಮನ ಹಾಗೂ ಇತರ ವರ್ತನ ಹಾಗೂ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ (ಉದಾ. ಸಕ್ರಿಯ ನೆನಪು ಮತ್ತು ಜಾಗರೂಕತೆ) ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ನರಮನೋವಿಜ್ಞಾದೊಳಗಿನ ಮುಂಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಚಯವು ಆಘಾತಕಾರಿ ಮಿದುಳು ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರೋಗನಿದಾನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗಮನದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಗಮನವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಾದ್ಯಂತವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗಮನ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಸುವಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಹಾಗೂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಹಾಗೂ ಅದರ ಸಂಶೋಧನಾ ಹಾಗೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳವರೆಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ಬಹುಕಾರ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ, ಬಹುಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆಯು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಗಮನವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಜಿತ ಗಮನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಏಕಕಾಲಕ್ಕೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಬಹು ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಗಮನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು
ಅಂಕನಹಳ್ಳಿ

ಅಂಕನಹಳ್ಳಿ 
ಈ ಪದದ ಬೇರೆ ಉಪಯೋಗಗಳು:
 ಅಂಕನಹಳ್ಳಿ, ತುಮಕೂರು ,ತುಮಕೂರಿನ ಒಂದು ಗ್ರಾಮ
 ಅಂಕನಹಳ್ಳಿ, ಕೊಡಗು ,ಕೊಡಗಿನ ಒಂದು ಗ್ರಾಮ
 ಅಂಕನಹಳ್ಳಿ, ಮೈಸೂರು ,ಮೈಸೂರು ಒಂದು ಗ್ರಾಮ
 ಅಂಕನಹಳ್ಳಿ, ಬೆಂಗಳೂರು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ,ಬೆಂಗಳೂರು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಜಿಲ್ಲೆ ಒಂದು ಗ್ರಾಮ
 ಎಸ್. ಅಂಕನಹಳ್ಳಿ, ಹಾಸನ ,ಹಾಸನದ ಒಂದು ಗ್ರಾಮ
ಸಚಿನ್ ರಾಣ



ಜನನ
ಹರ್ಯಾಣದ ಗುರಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿ ೧೯೮೪ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ೧೮ನೇ ತಾರಿಕಿನಂದು ಜನಿಸಿದರು. 

ಇವರು ಹರಿಯಾಣ, ಕೊಲ್ಕತ್ತಾ ನೈಟ್ ರೈಡರ್ಸ್, ನಾರ್ತ್ ಜ಼ೋನ್ ಮತ್ತು ಪುಣೆ ವಾರಿಯರ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ ಪರ ಬಲಗೈ ಮಧ್ಯಮ ಕ್ರಮಾಂಕದ ಬ್ಯಾಟ್ಸ್ಮನ್ ಆಗಿ ಆಡಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು 2007 ರಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬ್ ತಂಡದ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ಟ್ವೆಂಟಿ 20 ಚೊಚ್ಚಲ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಆಡಿದರು ಮತ್ತು ಇವರು ಐಪಿಎಲ್ 2011ರಲ್ಲಿ ಪುಣೆ ವಾರಿಯರ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ ಪರ ಆಡಿದರು. ಐಪಿಎಲ್ 2013 ರಲ್ಲಿ ಸನ್ರೈಸರ್ಸ್ ಹೈದರಾಬಾದ್ಗೆ ಆಡಲು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಐಪಿಎಲ್ 2014 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆರ್. ಸಿ. ಬಿ ಪರ ಆಡಿದರು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಭಾರತದ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು
ದುರ್ಗುಣ

ದುರ್ಗುಣ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನೈತಿಕ, ಪಾಪದ್ದು, ಆಪರಾಧಿಕ, ಒರಟು, ನಿಷೇಧಿತ, ನೀತಿಗೆಟ್ಟದ್ದು ಅಥವಾ ಅವಮಾನಕರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸ, ವರ್ತನೆ, ಅಥವಾ ರೂಢಿ. ಹೆಚ್ಚು ಸಣ್ಣ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ, ದುರ್ಗುಣವು ದೋಷ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನಡತೆ ಲಕ್ಷಣ, ನ್ಯೂನತೆ, ದುರ್ಬಲತೆ, ಕೆಟ್ಟ ಅಥವಾ (ಧೂಮಪಾನದ ಚಟದಂತಹ) ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಚಾಳಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ದುರ್ಗುಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಬದಲಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡತೆ ಅಥವಾ ಮನೋಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತವೆ. ದುರ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳೆಂದರೆ ದೋಷ, ಪಾಪ, ನೀತಿಭ್ರಷ್ಟತೆ, ಅಕ್ರಮ, ದುಷ್ಟತನ, ಮತ್ತು ನಡೆಗೇಡಿತನ. ಸದ್ಗುಣ ದುರ್ಗುಣದ ವಿರುದ್ಧ ಪದವಾಗಿದೆ.

ದೇಶ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ದುರ್ಗುಣ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಆಪರಾಧಿಕ ಸಂಹಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವರ್ಗವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಪರಿಗಣಿಸದಿರಬಹುದು. ದುರ್ಗುಣವನ್ನು ನ್ಯಾಯಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಗಳಲ್ಲೂ, ದುರ್ಗುಣ ಪದವನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಅನಿತಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸೇರಿದ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಸರ್ವಾನ್ವಯ ಪದವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುನೈಟಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್‍ನಲ್ಲಿ, ದುರ್ಗುಣ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ ಹಾಗೂ ಅಶ್ಲೀಲರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮೇರಿಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವನ್ನು ಮಾದಕ ವಸ್ತುಗಳು, ಮದ್ಯ, ಮತ್ತು ಜೂಜಾಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾದ ೧೦೮ ದುರ್ಗುಣಗಳಿವೆ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ೧೦ ಬಂಧಗಳಿವೆ. ಈ ಬಂಧಗಳು ಯಾವುವೆಂದರೆ, ಅವಮಾನದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಮುಜುಗರದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಅಸೂಯೆ, ಕೃಪಣತನ, ಪರಿತಾಪ, ಅರೆನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆ, ಗಮನಭಂಗ, ಜಡತ್ವ, ಕೋಪ, ತಪ್ಪನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದು. ಎರಡು ಬಗೆಯ ದುರ್ಗುಣಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ: ಭೌತಿಕ ಜೀವಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುಗುಣಗಳಾಗಿ ಬರುವ ದುರ್ಗುಣಗಳು. ಇವು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಬಹುದು (ಉದಾ. ಕಾಮ); ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಸಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯಿಂದ ಬರುವ ದುರ್ಗುಣಗಳು. ಮೊದಲ ಬಗೆಯ ದುರ್ಗುಣ ಪಾಪದ್ದಾದರೂ, ಎರಡನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಗಂಭೀರವಾದದ್ದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ದುರ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಂದೆ, ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ, ಹತಾಶೆ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆ ಸೇರಿವೆ. ಇಟಲಿಯ ಕವಿ ಡಾಂಟೆ ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದನು. ಅವೆಂದರೆ: ಗರ್ವ ಅಥವಾ ಅಹಂಕಾರ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ, ಸೋಮಾರಿತನ, ಹಣದಾಹ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಮತ್ತು ಕಾಮ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ನೈತಿಕತೆ
ಬೇಸರ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬೇಸರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾಡುವಂಥದ್ದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಏನೂ ಉಳಿದಿರದಿದ್ದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವಳಿಗೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಿನದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ದಿನ ಅಥವಾ ಅವಧಿ ನೀರಸ ಅಥವಾ ಕಿರಿಕಿರಿಯಾಗಿ ಅನಿಸಿದಾಗ ಅನುಭವವಾಗುವ ಒಂದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಯಾಮ ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಬೇಸರಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಏನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅದು ಕೇವಲ ಖಿನ್ನತೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಸಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಜನರಿಗೆ ಅಹಿತಕರ ಅನಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ—ಉತ್ತೇಜನದ ಕೊರತೆಯು ಜನರಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ವರ್ತನ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ." ಬಿಬಿಸಿ ನ್ಯೂಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬೇಸರವು "ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಮಾಡುವ ಒಂದು ಅಪಾಯಕರ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛಿದ್ರಕಾರಕ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಬಲ್ಲದು"; ಆದರೆ "ಬೇಸರ ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ."

ಮೂರು ಬಗೆಯ ಬೇಸರಗಳಿವೆ, ಇವೆಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಗಮನದ ತೊಡಗಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಬಯಸಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗದಂತೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಬಯಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವಂತೆ ನಮಗೆ ಬಲವಂತ ಮಾಡಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ತೊಡಗುವಿಕೆ ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಬೇಸರ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಬೇಸರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಇದನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬೇಸರ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮಾಪಕದಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇಸರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಗಮನ ವೈಫಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಬೇಸರ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎರಡೂ ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಹೋಲುವ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೇಸರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಖಿನ್ನತೆಯಷ್ಟೆ ಗಮನ ವೈಫಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಬೇಸರವನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ಉದ್ರೇಕಕಾರಿ ಎಂದು ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದಾದರೂ, ಬೇಸರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಾನಸಿಕ, ದೈಹಿಕ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಭಾವನೆಗಳು
ಜುಗುಪ್ಸೆ

ಜುಗುಪ್ಸೆ ಮನನೋಯಿಸುವ, ಅಸಹ್ಯಕರ, ಅಥವಾ ಅಹಿತಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಯಾವುದಕ್ಕಾದರೂ ಒಂದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಜುಗುಪ್ಸೆ ಏನಾದರೂ ಹೇಸಿಗೆ ಉಂಟುಮಾಡುವಂಥದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ಸಂವೇದನೆ. ಜುಗುಪ್ಸೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರುಚಿಯ ಅರ್ಥದ (ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ) ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗೌಣವಾಗಿ ವಾಸನೆ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿಯ ಇಂದ್ರಿಯದಿಂದ ಹೋಲುವ ಅನಿಸಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದರದ್ದಾದರೂ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾದ ಜನರು ಸಮರಸವಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿಗಳ ಕರ್ಕಶತೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಅಸಹ್ಯಪಡಬಹುದು. ಸಂಶೋಧನೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜುಗುಪ್ಸೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕ ಕಾಯಿಲೆಯ (ಉದಾ. ಜೇಡಭೀತಿ, ಸೂಜಿಮದ್ದಿನ ಗಾಯಗಳಂತಹ ಭೀತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಮಾಲಿನ್ಯ ಭಯ ಸಂಬಂಧಿತ ಗೀಳು ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಕಾಯಿಲೆ) ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ.

ಜುಗುಪ್ಸೆಯ ಭಾವನೆಯು ಜೀವಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದಾದ ಮನನೋಯಿಸುವ ಆಹಾರಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಮಾನವರು ಬೂಷ್ಟು ಇರುವ ಹಾಲು ಅಥವಾ ಕಲುಷಿತ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಜುಗುಪ್ಸೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜುಗುಪ್ಸೆಯು ರೋಗಸೂಚಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಜನರಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಈ ಮುಂದಿನವುಗಳು ಜುಗುಪ್ಸೆಯನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸ್ವ-ವರದಿ ಮತ್ತು ವರ್ತನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡವು: ಶಾರೀರಿಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು (ಮಲ, ಮೂತ್ರ, ವಾಂತಿ, ಲೈಂಗಿಕ ದ್ರವಗಳು, ಎಂಜಲು, ಮತ್ತು ಸಿಂಬಳ); ಆಹಾರಗಳು (ಕೊಳೆತ ಆಹಾರಗಳು); ಪ್ರಾಣಿಗಳು (ಚಿಗಟಗಳು, ಉಣ್ಣಿ, ಹೇನು, ಜಿರಲೆಗಳು, ಹುಳುಗಳು, ನೊಣಗಳು, ಇಲಿಗಳು); ಸ್ವಚ್ಛತೆ (ಕಾಣುವ ಕೊಳೆ ಮತ್ತು ಅನುಚಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು (ಉದಾ., ಕ್ರಿಮಿಶುದ್ಧೀಕರಣಮಾಡದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಬಳಸುವುದು); ದೇಹದ ಹೊದಿಕೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳು (ರಕ್ತ, ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ನೆತ್ತರು, ಮತ್ತು ಅಂಗಚ್ಛೇದ); ಸಾವು (ಹೆಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಯವ ಕೊಳೆತ); ಸೋಂಕಿನ
ಗೋಚರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಭಾವನೆಗಳು
ಭೂಸ್ಪರ್ಶ

ಭೂಸ್ಪರ್ಶ ಒಂದು ಹಾರಾಟದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗ. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಾರುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಣಿ, ವಿಮಾನ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ನೌಕೆ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಹಾರುತ್ತಿರುವ ವಸ್ತು ನೀರಿಗೆ ಮರಳಿದಾಗ, ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಇಳಿತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನೂ ಭೂಸ್ಪರ್ಶ ಎಂದೇ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಮಾನ ಹಾರಾಟವು ಭೂಚಲನೆ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏಳುವುದು, ಏರುವುದು, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಲನೆ, ಅವರೋಹಣ ಮತ್ತು ಭೂಸ್ಪರ್ಶ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ವಿಮಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಓಡುದಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಭೂಸ್ಪರ್ಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡಾಂಬರು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ಜಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ಲಾವಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಅಥವಾ ಒಡಲಿನ ಆಕಾರದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಮಾನಗಳು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯಬಲ್ಲವು. ವಿಮಾನಗಳು ಹಿಮ ಅಥವಾ ಐಸಿನ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯಲು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಮ ಹಾವುಗೆಗಳನ್ನೂ ಬಳಸುತ್ತವೆ.

ಭೂಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಲು, ವಾಯುವೇಗ ಮತ್ತು ಅವರೋಹಣ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಷ್ಟೆಂದರೆ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸೌಮ್ಯ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಆಸ್ಪದ ಕೊಡುವಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. ನಿಧಾನಿಸಿ ಓಡುದಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಅವರೋಹಣ ಮಾಡಿ ಭೂಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ರೆಕ್ಕೆಭಾಗಗಳು, ಅವರೋಹಣ ಉಪಕರಣ ಅಥವಾ ವೇಗ ಬಿರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಎಳೆತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ ಈ ವೇಗ ಕಡಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ರೆಕ್ಕೆ ವಿಮಾನವು ನೆಲವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಪರಿವರ್ತನೆ ಅಥವಾ ರೌಂಡ್-ಔಟ್ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪೈಲಟ್ಟು ನಿಯಂತ್ರಣ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ದಾಳಿಯ ಕೋನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಯಂತ್ರಣ ದಂಡದ ಕ್ರಮೇಣ ಚಲನೆಯು ವಿಮಾನವು ಓಡುದಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಕನಿಷ್ಠ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರುಗಾಲಿಯ ಉಪಕರಣವಿರುವ ವಿಮಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಗಾಲಿಗಳು ಮೊದಲು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭೂಸ್ಪರ್ಶ ಉಪಕರಣವಿರುವ ವಿಮಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಮೂರು ಗಾಲಿಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಫ಼್ಲೇರಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಡ್ಡಗಾಳಿಯಂತಹ ಅಂಶಗಳು ಸುರಕ್ಷಿತ ಭೂಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಖಾತರಿಗೊಳಿಸಲು ಪೈಲಟ್ಟುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಿನ್ನ ವಿಮಾನ ಎತ್ತರದೊಂದಿಗೆ ಭೂಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಇತರ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮಾನದ ಗಾತ್ರ, ಗಾಳಿ, ಭಾರ, ಓಡುದಾರಿಯ ಉದ್ದ, ಹವಾಮಾನ, ಓಡುದಾರಿಯ ಎತ್ತರ ಮುಂತಾದವು ಸೇರಿವೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಹಾರಾಟದ ಹಂತಗಳು
ಪಸೇನದಿ

ಪಸೇನದಿ (ಸಂಸ್ಕೃತ:ಪ್ರಸೇನಜಿತ್) (ಸು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನ) ಕೋಸಲದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ರಾಜವಂಶದ ಒಬ್ಬ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಶ್ರಾವಸ್ತಿ ಇವನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇವನು ಇವನ ತಂದೆ ಸಂಜಯ ಮಹಾಕೋಸಲನ ನಂತರ ಸಿಂಹಾಸನವೇರಿದನು. ಇವನು ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಉಪಾಸಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬೌದ್ಧ ವಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದನು.

ಜೀವನ
ತನ್ನ ಮುಂಚಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಸೇನದಿಯು ತಕ್ಷಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು. ಇವನು ಕೋಸಲದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಇವನ ಮೊದಲ ರಾಣಿ ಒಬ್ಬ ಮಗಧ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ನಾಗಮುಂಡ ಎಂಬ ಸೇವಕಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾನಾಮನ ಮಗಳು ಸಾಕ್ಯಳಾಗಿದ್ದ ವಾಸವಖಟ್ಟೀಯಾ ಇವನ ಎರಡನೇ ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಇವಳು ಸೇವಕಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಮಹಾನಾಮನ ಮೂಲ ಮಗಳಲ್ಲ. ಈ ವಿವಾಹದಿಂದ, ಇವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ ವಿಡೂಡಭ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ರಾಜಕುಮಾರು ವಜಿರಾ ಹುಟ್ಟಿದರು. ವಜಿರಾ ಅಜಾತಶತ್ರುವನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು. ಮಲ್ಲಿಕಾ ಇವನ ಮೂರನೇ ಹಾಗೂ ಮುಖ್ಯ ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಇವಳು ಮಾಲೆ ತಯಾರಕರ ಮುಖಂಡನ ಮಗಳು. ಒಮ್ಮೆ, ಇವನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿ ಶ್ರಾವಸ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋದಾಗ, ಇವನ ಮಂತ್ರಿ ದೀಘ ಚಾರಾಯನನು ತನ್ನ ಮಗ ವಿಡೂಡಭನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಜಾತಶತ್ರುವಿನ ನೆರವು ಕೋರಲು ಮಗಧಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ, ಪಸೇನದಿಯು ಒಡ್ಡಿಕೆಯಿಂದ ರಾಜಗೃಹದ ದ್ವಾರಗಳ ಹೊರಗೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದನು. ಪುರಾಣಗಳು ವಿಡೂಡಭನ ಬದಲಾಗಿ ಕ್ಷೂದ್ರಕನು ಇವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಮೂಲಗಳು
 

ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ರಾಜವಂಶ
ವೇಷ

ವೇಷ (ವೇಷಾಂತರ) ವಿಗ್, ಕನ್ನಡಕ, ಮೇಕಪ್, ಉಡುಪು ಅಥವಾ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ನೋಟವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಏನಾದರೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಛದ್ಮವೇಷ ಜನರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಬಗೆಯ ವೇಷ. ಟೋಪಿಗಳು, ಕನ್ನಡಕ, ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಅಥವಾ ವಿಗ್‍ಗಳು, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‍ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಮತ್ತು ಮೇಕಪ್ ಅನ್ನೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೂಢಚಾರರು ವೇಷಾಂತರಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಹಿತಿಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡದಿರಲು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು; ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಮಾಧ್ಯಮದ ಗಮನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಜ್ಙಾತವೇಷ ಧರಿಸಬಹುದು. ಕಾಮಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾವೀರರು ಹಲವುವೇಳೆ ವೇಷಾಂತರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ್ನು ಅನ್ಯಗ್ರಹಜೀವಿಗಳು ಬಳಸಬಹುದು. ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಒಂದು ಹ್ಯಾಲೊವೀನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ.

ಕಥಾಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ
ಕಾಮಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾವೀರರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ರಹಸ್ಯ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲು ವೇಷಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೂಪರ್‍ಮ್ಯಾನ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಕೆಂಟ್ ಆಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಪಾರ್ಕರ್ ಆಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡದಿರಲು ಸ್ಪೈಡರ್-ಮ್ಯಾನ್ ವೇಷ ಬದಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಶರ್ಲಾಕ್ ಹೋಮ್ಸ್ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡದಿರಲು ಹಲವುವೇಳೆ ವೇಷ ಬದಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದ ಹೌಂಡ್ ಆಫ಼್ ಬಾಸ್ಕರ್‍ವಿಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತನಿಖಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಂಜರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಲೆಮಾರಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿ ವೇಷ ಬದಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕಥಾಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅನ್ಯಗ್ರಹಜೀವಿಗಳು ಹಲವುವೇಳೆ ವೇಷಾಂತರವಾಗಿ ಮಾನವ ಸೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮಾನವ ವೇಷ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೇಷಾಂತರವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಪರಾಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೇಹುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪತ್ತೆದಾರಿ ಕಥಾಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಬೇಹುಗಾರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಮಾನವ ವರ್ತನೆ
ಯು ಎಸ್ ಓಪನ್ ಟೆನಿಸ್ --೨೦೧೭

೨೦೧೭ ರ ಕೊನೆಯ ಗ್ರಾಂಡ್ ಸ್ಲ್ಯಾಮ್ ಆದ ಯು ಎಸ್ ಓಪನ್ (ಅಮೆರಿಕಾ ಓಪನ್)ಟೆನಿಸ್ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯ ೧೩೭ ನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಆಗಸ್ಟ್ ೨೮ ರಿಂದ  ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೦ ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು.

ಪಲಿತಾಂಶ 
ಪುರುಷರ ಸಿಂಗಲ್ಸ್ :

ಸಿಂಗಲ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ ನ ರಾಫೆಲ್ ನಡಾಲ್ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕೆವಿನ್ ಅಂಡರ್ ಸನ್ ಅವರನ್ನು ೬-೩,೬-೩,೬-೪,ನೇರ ಸೆಟ್ ಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಿದರು.ಗ್ರಾಂಡ್ ಸ್ಲಾಮ್ನ ನಲ್ಲಿ ನಡಾಲ್ ಗೆದ್ದ ಒಟ್ಟು ೧೬ ನೇ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಇದು.ಯು ಎಸ್ ಓಪನ್ ನಲ್ಲಿ ೩ ನೇ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಇದು.

ಮಹಿಳಾ ಸಿಂಗಲ್ಸ್ :

ಮಹಿಳಾ ಸಿಂಗಲ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕಾದ ಸ್ಲೊಯಾನೆಸ್ಟಿಪನ್ಸ್  ಅವರು ಅಮೇರಿಕಾದವರೆ ಆದ ಮ್ಯಡಿಸನ್ ಕಿಸ್ ವಿರುದ್ಧ ೬-೩, ೬-೦ ನೇರ ಸೆಟ್ ಗಲ್ಿನಡತ೯ ಚೊಚ್ಚಲ ಗ್ರಾಂಡ್ ಸ್ಲ್ಯಾಮ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಪುರುಷರ ಡಬಲ್ಸ್ :

ಪುರುಷರ ಡಬಲ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ನೇದರ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ನ ಜಿನ್ ಜುಲಿಯನ್  ರೋಜರ್ ಹಾಗೂ ರೊಮೆನಿಯಾದ ಹೋರಿಯಾ ಟಿಕಾವು ಅವರು ಸ್ಪೇನ್ ನ ಫೇಲಿಷಿಯಾನೊ ಲೋಪೇಜ್ ಹಾಗೂ ಮಾರ್ಕ್ ಲೋಪೇಜ್ ಅವರನ್ನು ೬-೪,೬-೩ ಸೆಟ್ ಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗೆದ್ದುಕೊಂಡರು.

ಮಹಿಳಾ ಡಬಲ್ಸ್ :

ಮಹಿಳಾ ಡಬಲ್ಸ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಟ್ಜರ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ನ್ನ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹಿಂಗಿಸ್ ಹಾಗೂ ಚೀನಾ ತೈಫೇಯ್ ಚಾನಯುಂಗ ಜಾನ್ ರವರು ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಲೂಸಿ ಹ್ರಾಡೆಕಾ ಮತ್ತೂ ಕ್ಯಾಥರಿನ ಸಿನಿಯಾಕೊವಾ ವಿರುದ್ಧ ೬-೩,೬-೨,ರ ನೇರ ಸೆಟ್ ಗಳಿಂದ ಜಯಗಳಿಸಿದರು.

ಮಿಕ್ಸಡ್ ಡಬಲ್ಸ್ :

ಮಿಕ್ಸಡ್ ಡಬಲ್ಸ್  ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್ ನ ಜೆಮೀ ಮರ್ರೆ ಮತ್ತುತು  ಸ್ವೀಟ್ಜ್ ರ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ನ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹಿಂಗಿಸ್ ಅವರು ನ್ಯೂಜಿಲೇಂಡಿ ನ ಮೈಕೆಲ್ ವೀನಸ್ ಮತ್ತೂ ಚೀನಾ ತೈಫೇಯ ಚಾನ್ ಹಾವೋ ಚಿಂಗ್  ಅವರನ್ನು ೬-೧, ೪-೬,೧೦-೮,ರಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದರು.

ರಾಫೆಲ್ ನಡಾಲ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಲ್ಯಾಮ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು 
*ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಓಪನ್ - ೨೦೦೯

*ಪ್ರೆಂಚ್ ಓಪನ್.    -೨೦೦೫, ೨೦೦೬,೨೦೦೭,೨೦೦೮,೨೦೧೦,೨೦೧೧,೨೦೧೨,೨೦೧೩,೨೦೧೪,೨೦೧೭

*ವಿಂಬಲ್ಡನ್ ಓಪನ್ -೨೦೦೮,೨೦೧೦
ನಹುಷ

ನಹುಷ - ಚಂದ್ರ ವಂಶರಾಜ. ಊರ್ವಶೀ-ಪುರೂರವರ ಮಗನಾದ ಆಯುರಾಜನಿಂದ ಸ್ವರ್ಭಾನವಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವ. 

ಹೆಂಡತಿ ವಿರಜೆ. ಮಕ್ಕಳು ಯತಿ, ಆಯತಿ, ಅಯತಿ, ಯಯಾತಿ, ಸಂಯಾತಿ; ಧ್ರುವ ಎಂಬ ಆರು ಮಂದಿ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಚ್ಯವನ ಮುನಿ ಒಮ್ಮೆ ಬೆಸ್ತರ ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಈತ ಬಿಡಿಸಿದನೆನ್ನಲಾಗಿದೆ.

ಇಂದ್ರ ಪದವಿ 
ಒಮ್ಮೆ ಇಂದ್ರ ತನಗೆ ಬಂದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದೋಷದ ಪರಿಹಾರಾರ್ಥ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ ಅಧಿಪತಿಯಿಲ್ಲದ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಅವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಬಿನ್ನವಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿ, ನಹುಷನಿಗೆ ಇಂದ್ರ ಪದವಿ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಇತ್ತ ಇಂದ್ರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ಮಾಡಿ ತನ್ನ ಪಾಪ ಪರಿಹರಿಸಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಇಂದ್ರಪದವಿಗೆ ಅರ್ಹನೆನಿಸಿದ. ಇದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ರಾಣಿಯಾದ ಶಚೀದೇವಿಯನ್ನು ಕೂಡಬೇಕೆಂಬ ದುರಭಿಲಾಷೆ ನಹುಷನಿಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಶಚಿಯಲ್ಲಿಗೆ ದೂತರನ್ನಟ್ಟಿದಾಗ ಆಕೆ ಅಪೂರ್ವವಾದ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಬಂದರೆ ಆಗಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿ ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳನ್ನೇ ವಾಹನವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಹೊರಟ ನಹುಷ ಕಾಮಾಂಧನಾಗಿ ಸರ್ಪ, ಸರ್ಪ, ಬೇಗ ನಡೆ, ಬೇಗ ನಡೆ, ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತ ವಾಹನ ಹೊತ್ತವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯರ ತಲೆಗೆ ಕಾಲಿನಿಂದ ಒದ್ದ. ಕೋಪೋದ್ರಿಕ್ತರಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಸರ್ಪೋಭವ ಎಂದು ಶಪಿಸಿದರು. 

ಪಾಂಡವರು ವನವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಒಮ್ಮೆ ಬೇಟೆಗೆಂದು ಬಂದ ಭೀಮನನ್ನು ಹೆಬ್ಬಾವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ನಹುಷ ಬಳಸಿದ. ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಭೀಮ ಅಸಮರ್ಥನಾದ; ಹಾವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೂ ಉತ್ತರಿಸದಾದ. ತಮ್ಮನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ ಬಂದ ಧರ್ಮರಾಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆಲ್ಲ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದುದರಿಂದ ಹಾವು ಭೀಮನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತಲ್ಲದೆ ಶಾಪದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಪಡೆಯಿತು. ಕೂಡಲೇ ಈತ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ.

ಪುರಾಣ ಪುರುಷ
ನಪುಂಸಕತೆ

ನಪುಂಸಕತೆ - ವಯಸ್ಕಪುರುಷ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಯೋಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂಥ ಸಂಭೋಗಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ( ಇಂಪೊಟೆನ್ಸ್).

ನಪುಂಸಕತ್ವ ಮತ್ತು ಬರಡುತನ
 ಲೈಂಗಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಉದ್ರೇಕಗೊಂಡು ನಿಮಿರಬೇಕಾದ ಶಿಶ್ನ ನಿಮಿರದಿರುವುದೇ ನಪುಂಸಕತ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ. ಶಿಶ್ನ ನಿಮಿರದೆ ಸಂಭೋಗಕ್ರಿಯೆ ಸಫಲವಾಗಲಾರದು; ವೀರ್ಯಸ್ಖಲನ ವಾಗಲಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಪುಂಸಕರು ಬರಡರಾಗಿರುವುದು ಸಹಜ. 
 ಲೈಂಗಿಕಾಸಕ್ತಿ, ಸಂಭೋಗಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ವೀರ್ಯಾಣುಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ವೀರ್ಯಸ್ಖಲನ ಇವುಗಳ ಹತೋಟಿ ಕ್ರಮಗಳು ಬೇರೆಬೇರೆಯೇ ಆಗಿದ್ದರೂ ಇವೆಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನೂ ಕೊಂಡಿಹಾಕಿದಂತೆ ಜೋಡಿಸಿ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಪಾರಗಳು ಇರುವುದರಿಂದ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದರ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ. 
 ಆದರೆ ಈ ರೀತಿ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಂಡುಬರಬೇಕೆಂಬುದು ಖಚಿತವಲ್ಲ. ಸಂಭೋಗಾಭಿಲಾಷೆ ಇಲ್ಲದಿರುವವರು ನಪುಂಸಕತೆಯನ್ನು ತೋರುವುದು ವ್ಯಕ್ತವೇ. ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯಾಣುಗಳ ಹಾಗೂ ವೀರ್ಯದ ಉತ್ಪತ್ತಿಕ್ರಿಯೆ ಕುಂದಿಲ್ಲದೆ ಇರಬಹುದು. ಮಾನಸಿಕ, ದೈಹಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸಂಭೋಗಾಭಿಲಾಷೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿರಬಹುದು. 
 ಅಂಥವರಲ್ಲಿ ನಪುಂಸಕತೆಯೂ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ. ಅನೇಕ ಬರಡರು ನಪುಂಸಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವೀರ್ಯೋತ್ಪತ್ತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವರೆಲ್ಲರೂ ಸಂಭೋಗಾಭಿಲಾಷೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಲ್ಲದ ನಪುಂಸಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆಂಬುದು ಸುಳ್ಳು.

ಕಾರಣಗಳು   
 ನಪುಂಸಕತೆ ನಾನಾ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಜನನಾಂಗಗಳ ಆಜನ್ಮ ಹಾಗೂ ಆರ್ಜಿತನ್ಯೂನತೆ ವೈಪರೀತ್ಯಗಳಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹೈಪೋಸ್ಪೇಡಿಯಾಸ್, ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳ್ಳದ ಶಿಶ್ನವೃಷಣಗಳು, ಆಘಾತದಿಂದ ಪರಿಣಮಿಸಿದ ಕುಂಠಿತ ಮೂತ್ರನಾಳ ಇವುಗಳಿಂದ ನಪುಂಸಕತೆ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. 
 ದೈಹಿಕ ಹಾಗೂ ಮಾನಸಿಕ ದಣಿವು ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಮೂತ್ರಪಿಂಡರೋಗ, ಸಿಹಿಮೂತ್ರ ರೋಗ, ಪರಂಗಿರೋಗ ಇವುಗಳಿಂದ ನಪುಂಸಕತೆ ಕಂಡುಬರಬಹುದು. ಅನೇಕ ವೇಳೆ ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕವಾದ ಮುಷ್ಟಿಮೈಥುನ ಹಾಗೂ ಅತಿ ಸಂಭೋಗಗಳಿಂದಲೂ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಹಾಗೂ ಮಾನಸಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಒದಗಿ ಬರದಿರುವುದರಿಂದಲೂ ನಪುಂಸಕತೆ ಪರಿಣಮಿಸಬಹುದು.    

ಆರೋಗ್ಯ
ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಭುವನೇಶ್ವರ

ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವಸ್ಥಾನ  ಬಿಂದಾಸಾರ ನದಿಯ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಲಿಂಗಾರಾಜ ದೇವಸ್ಥಾನ ದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಇರುವ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಬಿಂದುಸಾಗರ್ ಕೆರೆ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಭುವನೇಶ್ವರ ಇದೆ.

ದಂತಕಥೆ
ಲಿಂಗಾರಾಜ ದೇವನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ದೇವರು  ಬ್ರಹ್ಮ  ಭುವನೇಶ್ವರಗೆ ಬರುತಿದ್ದರು.ಇಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ವಿನಂತಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅಶೋಕಶ್ವಾಮಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ  ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಬರುತ್ತೇನೆಂದು  ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೈಂದಾಸಾಗರ ಬಳಿ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ  
ಮುಖ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕಳಿಂಗ ಶೈಲಿಯ 15 ನೆಯ ಶತಮಾನದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಜಪತಿ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು  ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಲ್ಕು-ಕೈಗಳ ಕಪ್ಪು ಕ್ಲೋರೈಟ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೋಸರಿಯಲ್ಲಿನ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಕೆಳಗಿನ ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಯಾ ಮುದ್ರೆ. ಇದು ಅಪರೂಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ . ಸಮರ್ಪಿತ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ.

ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ 
ರಚನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ: ವಿಮಾನಾ ಮತ್ತು ಜಗಮೋಹನ್ ಪಿಧಾ ದೇವಸ್ಥಾನ  ಕಲಿಂಗ ಆದೇಶ.

ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಟೆಕ್ನಿಕ್ಸ್ : ಅಶ್ಲರ್ ಒಣ ಕಲ್ಲಿನ.

ನಿರ್ಮಾಣದ ವಸ್ತು: ಗ್ರೇ ಮರಳುಗಲ್ಲು

ಇವನ್ನು ನೋಡಿ
 ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ
ದೇವಾಲಯಗಳ ಪರಿಸರಕ್ಕೊಂದು ಭೇಟಿ : ಭುವನೇಶ್ವರ್ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ
ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಚಿತ್ರಗಳು

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು
ಬ್ಯಾಮೊಕೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಭೃಕುಟೇಶ್ವರ್  ದೇವಸ್ಥಾನ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸುರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಒರಿಸ್ಸಾ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ ಭುವನೇಶ್ವರಡಾದಲ್ಲಿದೆ.  ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಲಿಂಗರಾಜ ದೇವಾಲಯದ ಎದುರಿನಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ.ಇದು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಇಲ್ಲಿ  ಶಿವಲಿಂಗವಿದ್ದು  ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಯೋನಿಪಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ಇದನ್ನು 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ  ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಹತ್ವ 
ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿ , ಸಂಕ್ರಾಂತಿ, ಜಲಭಿಷೇಕ ಮುಂತಾದ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು  ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯ 
ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳ ಅಂಗಡಿಗಳು, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ರಸ್ತೆಗಳು ಇವೆ.ಪಶ್ಚಿಮದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇಡೀ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬಡಾದ ಬರಾಂಡಾ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.ಇದು ರಹಾದ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅರುರಾಥ ಮತ್ತು ಕನಿಕ ಪಾಗಗಳ ಕೇಂದ್ರ ರಹಾ ಮತ್ತು ಜೋಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಚರಾಥವಾಗಿದೆ.
ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ವಿಮಾನು ರೆಖಾ ಡಿಯೂಲ್ ಮತ್ತು ಬರಾಂಡಾದಿಂದ ಮಾಸ್ಟಕದಿಂದ 7.00 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ಗಂಡಿ 5.00 ಮೀ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ತಾಕ 2.00 ಮೀ ಎತ್ತರವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ.ಗಂಡಿ ಯಾವುದೇ ಶಿಲ್ಪದ ಅಲಂಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.ನವೀಕರಣ ಕಾರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ತೊಳೆದಿದೆ.ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮೂರು ಲಂಬವಾದ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನದಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನವಗ್ರಹ ಸ್ಲ್ಯಾಬ್ನ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲು ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ 1.72 ಮೀ x 1.30 ಮೀ ಅಗಲವಿದೆ.ಎಡಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ಯಮುನಾದ ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.ಮುಂಭಾಗದ ಕೈಯಿಂದ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಸಂಯುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಹೂದಾನಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ತಮ್ಮ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಅವರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರ ಕೂದಲನ್ನು ಶೈಲಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮೃದು  ಸ್ಮೈಲ್ಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.ಇಬ್ಬರೂ ಕುಬ್ಜ-ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.ದ್ವಾರಜಾಂಬ್ ಶೈವೈಟ್ ದ್ವಾರಪಾಲಾದ ತಳದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಭಾಗಗಳು ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.ಲಾಲಾಟಾಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ಗಜ-ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಚಿತ್ರವಿದೆ.ದೇವತೆ ತನ್ನ ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಆನೆಗಳು ಎರಡೂ ಕಡೆ ನಿಂತಿವೆ.1.85 ಮೀಟರ್ ಅಳತೆಯ ಬಾಗಿಲು ಮೇಲಿರುವ ಆರ್ಕಿಟ್ರೇವ್ ನವಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.ತೀರ್ಥೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ ಕೇತು ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ   ಒರಟಾದ ಬೂದು ಮರಳುಗಲ್ಲು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರವು ಒಣ ಕಲ್ಲುಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಳಿಂಗ  ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

 Pradhan, Sadasiba (2009) Lesser Known Monuments of Bhubaneswar. Delhi: Lark 

ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು
ಯಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಯಮೇಶ್ವರ ಅಥವಾ ಜಮೇಶ್ವರ್  ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನಿಗೆ ಯಮನಿಂದ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಜಮೇಶ್ವರ್ ಪಾಟ್ನಾದಲ್ಲಿನ ಭಾರತಿ ಮಾತಾ ಬಳಿ ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿದೆ.

ವಾಸ್ತು ಶಿಲ್ಪ
ಮುಖ್ಯ ವಿಮಾನಾ ರೇಖಾ ಡ್ಯೂಲಾ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಜಗ ಮೋಹನ್ ಪಿಧಾ ದ್ಯುಲಾ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮಂಟಪವಿದೆ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರಳುಗಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.  ದೇವಾಲಯದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳಿಂದ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಲ್ಯಾಟಲೈಟ್ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಡಿಕ್ಪಾಲಸ್, ಅಮರ ದಂಪತಿಗಳು, ನಯಿಕಸ್, ವಿಡಾಲಾಸ್, ಎರೋಟಿಕ್ಸ್, ಆನೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.ಆಂತರಿಕ ಗರ್ಭಾಗ್ರಿಯಾ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಯೋನಿಪಿತಾದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ.ಪೂರ್ವ ಗಂಗಾ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 13 ನೇ -14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಬ್ಬಗಳು 
ಅಶ್ವಿನ್ನಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ದ್ವಿತವಾಹನ ಓಷಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜಿಂಟಾಂತಿಯ ಅಥವಾ ಪುಜಾಜಿಯಿಯ ಉತ್ಸವವು ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಇತರರು ಶಿವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಎಲ್ಲಾ ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ರಮಣ ದಿನಗಳು ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ.ಭರಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಚಿತ್ರಶಾಲೆ

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 

Bhubaneswar - Yamesvara Temple General View 
Video Clip of Jamesvar Temple 

ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು