ಗುಲಾಮಗಿರಿ

ಗುಲಾಮಗಿರಿ  ಎಂಬುದು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಸ್ವತ್ತಿನಂತೆ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಅವರನ್ನು ದುಡಿಮೆಗಾಗಿ ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಕೊಂಡುಕೊಂಡಾಗಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೆ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೇ ಅವರು ದುಡಿಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದಲ್ಲಿ  ಅವರ ಬದುಕುವ ಸ್ವತಂತ್ರವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಗುಲಾಮಗಿರಿ,  ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದಂತಹ ಬರಹ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನದ್ದೆಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕರು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡುವುದು ಕಾನೂನು ಬದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.

ಇಂದು ಉಳಿದಿರುವ ಗುಲಾಮರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚೆಂದರೆ 12 ಮಿಲಿಯನ್ ನಿಂದ 27 ಮಿಲಿಯನ್ ಇರಬಹುದು, ಆದರೂ ಬಹುಶಃ ಇದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸಾಲ ಪಡೆದು ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಇವರುಗಳು ಸಾಲದಾತರಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆದು ಸಾಲದ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಪಟ್ಟಿದ್ದರು, ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ಇವರ ಸೇವಕತನವು ಮುಂದಿನ ಹಲವಾರು ಪೀಳಿಗೆಗಳವರೆಗೂ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾನವನ ವಿನಿಮಯ ವು  ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು  ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು  ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವ  ವ್ಯಾಪಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ತ್ವರಿತ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಪರಾಧ ಉದ್ಯಮವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇದು ಮಾದಕ ವಸ್ತುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮೀರಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ 
ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಪದವಾದ ಸ್ಲೇವ್  ,ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ ನ  ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರಿಗಾಗಿ ಓಲ್ಡ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲ್ಯಾಟೀನ್  ಪದದಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದೆ.<reಯುಜಿಸಿಸಿಸಿಸಿಸಿgvvbf></ref>

ಇತಿಹಾಸ 

ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು, ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನವಾಗಿದೆ, ಹಾಗು ಇದು ಹಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಲೋವರ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 8000 BC ಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಾಧಿಗಳು, ಲಿಬ್ಯನ್ ಜನರು ಸ್ಯಾನ್-ನಂತಹ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರನ್ನು ಗುಮಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಬೇಟೆಗಾರ–ಸಂಚಯಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿದ್ದರು, ಇಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿತ್ತು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯ ಮತ್ತು ಬದುಕಬಲ್ಲ ಅಧಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ದಟ್ಟಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಪದ್ಧತಿ,  ಸುಮಾರು 11,000 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಆಗಮನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಆವಿಷ್ಕಾರಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. kasi

ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದಾಖಲೆಗಳೆಂದರೆ,  ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಯ ಕಾನೂನು (ca. 1760 BC),  ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ನ್ಯಾಯ ಸೂತ್ರಗಳು ಹೀಗೆಂದು ತಿಳಿಸಿವೆ: ಗುಲಾಮನಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಾರಿಯಾದವರಿಗೆ ಆಸರೆ ನೀಡಿದವರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದು. ಬೈಬಲ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸ 
ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಯಾದ ಸುಮರ್ ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾ, ಅಕ್ಕೇಡಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಅಸ್ಸಿರಿಯಾ, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಇಸ್ಲಾಂ ಕಲೀಫಗಿರಿ, ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕಾದ  ಪೂರ್ವ- ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬಹುಪಾಲು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಇಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಸಾಲದ-ಜೀತಗಾರಿಕೆ, ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ, ಯುದ್ಧದ ಖೈದಿಗಳ ದಾಸ್ಯ,ಮಗುವಿನ ಪರಿತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಹುಟ್ಟುವ ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಜನನಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ.  ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ದೊರಗಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳು ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಗ್ರೀಸ್ ನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಕೊಂಡ್ಯುತ್ತವೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಅಥೇನಿಯನ್ನರು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗುಲಾಮ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು,  ಸರಿಸುಮಾರಾಗಿ ಒಂದು ಮನೆಗೆ ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಗುಲಾಮರಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6 ನೇ ಮತ್ತು  5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ  ಸುಮಾರು 80,000 ಸಾವಿರದಷ್ಟು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ರೋಮನ್ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ಮೂಲಕ ಯುರೋಪ್ ನ ಮತ್ತು  ಮೆಡಿಟರೆನಿಯನ್ ನಿಂದ ಗುಲಾಮರ ಸರಬರಾಜನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.  ಗ್ರೀಕರು, ಇಲಿರಿಯನ್ನರು, ಬರ್ಬರರು, ಜರ್ಮನ್ನರು, ಬ್ರಿಟನ್ನರು, ಟ್ರಾಸಿಯನ್ನರು, ಗೌಲ್ ರು, ಯೆಹೂದ್ಯರು, ಅರಬ್ಬರು, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಕೇವಲ ದುಡಿಮೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ , ಕುಸ್ತಿ ಮಲ್ಲರು ಮತ್ತು ಲೈಗಿಂಕ ಗುಲಾಮರು)ಯು ಗುಲಾಮರಾದರು. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗಣ್ಯರ ಈ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ  ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆ ( ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕರ ಕದನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ)ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು; ಸ್ಪಾರ್ಟಕಸ್  ನಡೆಸಿದ  ತರ್ಡ್ ಸರ್ವೈಲ್ ವಾರ್  ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ದಂಗೆಯಾಗಿದೆ. ಗಣತಂತ್ರಯುಗದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ರೋಮ್ ನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥಿಕ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲದೇ ರೋಮನ್  ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಕೊನೆಯ ಪಕ್ಷ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ ನ 25 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾನ್ನದರು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, 35 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಅಥವಾ 
ಇಟಲಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನಷ್ಟು ಗುಲಾಮರಿದ್ದರು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ರೋಮ್ ನಗರದಲ್ಲೆ ಸುಮಾರು 400,000 ದಷ್ಟು ಗುಲಾಮರಿದ್ದರು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಉದಯಿಸಿದ ಸಹಸ್ರವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮುಳುಗುವವರೆಗು,ಮೆಡಿಟರೆನಿಯನ್ ಮಯತ್ತು ಅದರ ಒಳನಾಡುಗಳುದ್ದಕ್ಕೂ ಕೊನೆಯ ಲಕ್ಷ 100 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರನ್ನಾದರು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿತ್ತು ಅಥವಾ ಗುಲಾಮರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾರಲಾಗಿತ್ತು.

ಮಧ್ಯಯುಗ 
ಪೂರ್ವ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದವರೆಗಿತ್ತು: ಬೈಜಾನ್ಟಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಪ್ರಪಂಚ ಇದರ ನೆಲೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲದೇ ಪೇಗನ್ ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಕೌಕ್ಯಾಸುಸ್ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಟರಿ,  ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ ಗಳು ಕೂಡ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ. ವೈಕಿಂಗ್, ಅರಬ್, ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಯೆಹ್ಯೂದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ( ರಾಧನೈಟ್ ಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ),ಎಲ್ಲರು ಪೂರ್ವ ಮಧ್ಯಯುಗೀನ ಕಾಲದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಜಾಂಜ್ ಬಂಡಾಯದ ನಂತರ 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ  ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗುಲಾಮರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರವು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು. ಈ ಬಂಡಾಯ ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿತು.

ಮಧ್ಯಯುಗೀನ ಸ್ಪ್ಯೇನ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ಮುಸ್ಲೀಮರ ನಿರಂತರ ದಾಳಿಯ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದ್ದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರೈಸ್ತ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಮಾಡಿ, ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮತ್ತು  ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಹಿಂದೆತರಲು ಅಲ್-ಅಂದಲೂಸ್ ನಿರಂತರ ದಾಳಿಯ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. 1189 ರಲ್ಲಿ ಲಿಸ್ಬಾನ್, ಪೋರ್ಚುಗಲ್  ನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲ್ ಮೊಹದ್ 
ಕಲೀಫ್ ಯಕೂಬ್ ಅಲ್-ಮನ್ಸೂರ್  3,000 ಸಾವಿರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು  ಕೊಂಡೊಯ್ಯದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1191 ರಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ನ  ಸಿಲ್ವಸ್ ನ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ Córdoba ದ ಆತನ ಮಂಡಲಾಧಿಪತಿ 3,000 ಸಾವಿರದಷ್ಟು ಕ್ರೈಸ್ತ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯದನು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 19ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕದ  ಬಾರ್ಬರಿ ಕಡಲುಗಳ್ಳರು, ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಅಲ್ಗೇರಿಯ ಮತ್ತು ಮೊರಿಕೊ ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿನ ಗುಲಾಮರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟಮಾಡಲು  ಗಾಜಿ ಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ತೀರದ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು.

1086 ರಲ್ಲಿ ಡಾಮ್ಸ್ ಡೇ ಪುಸ್ತಕ ವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು10 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು. ಪೂರ್ವಮಧ್ಯಯುಗೀನ ಯುರೋಪ್ ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ  ಎಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ ರೋಮನ್  ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಿತ್ತು — ಅಥವಾ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸಾಗಣೆಯನ್ನು  ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಕೊಬ್ಲೆನ್ಜ್ (922), ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಲಂಡನ್(1102), ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಅ ಮ್ಯಾಗ್ (1171) ನಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 1452ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ V , ಪಾಪಲ್ ಬುಲ್ ಡಮ್ ಡೈವರ್ ಸ್ಯಾಸ್ ಅನ್ನು ಹೊರತಂದು, ಇದನ್ನು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ನ ಅಫೊನ್ಸೊ V  ಗೆ ನೀಡಿದರು.  ಇದು ಯಾವುದೇ "ಸ್ಯಾರಸನ್ ಗಳು, ಪೇಗನ್ ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು" ವಂಶ ಪಾರಂಪರಿಕವಾಗಿ ಬಂದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಬಿಡಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.  ಇದು ಕೊನೆಯ ಪಕ್ಷ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮವೆಂಬಂತೆ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಶಾಸನಬದ್ಧವಾಗಿಸಿತು. ಈ ನಿಯಮಗಳಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ 1455 ರ ರೋಮನುಸ್ ಪಾಂಟಿಫೆಕ್ಸ್ ಬುಲ್ ನಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇನೇ ಆದರೂ, 1537 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಪೌಲ್ III  ಭಾರತೀಯರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಅವರ ಪಾಪಲ್ ಬುಲ್  ಸಬ್ಲಿಮಸ್ ಡೆಯಿನಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಸ್ಯಾಂಟೊ ಡೊಮಿಂಗೊದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದ ಡಾಮಿನಿಕನ್ ಫ್ರೈಯರ್‌ಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಇತರ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಜನೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಕಮಿಷನ್ ನಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿರೋಧಿಸಿದರು.

ಬೈಜಾನ್ಟಿನ್-ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಯುದ್ಧಗಳು ಹಾಗು ಯುರೋಪ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಯುದ್ಧಗಳು, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕರೆತಂದಿತು. 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹಿಡಿದು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಡೆವ್ಸಿರ್ಮೆ–ಜಾನಿಸ್ಸರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅಂದಾಜು 500,000ದಿಂದ ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷ ಮುಸ್ಲಿಂಯೇತರ(ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಾಲ್ಕನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು) ಹರೆಯದ ಪುರುಷರನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಲೆಪಾನ್ಟೊನ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಸರಿಸುಮಾರು 12,000 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುದ್ಧನೌಕೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಟರ್ಕ್ ಗಳು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ ಟಾಟರ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಸರಣಿಯಿಂದ ಬಳಲಿತು, ಈ ಆಕ್ರಮಣದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಜಸಿರ್  ಗೆ ಗುಲಾಮರುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಆಗಿತ್ತು. ಎಪ್ಪತ್ತೈದು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು 1474–1569ರ ಅವಧಿಯ ನಡುವೆ ಪೋಲಂಡ್-ಲಿತುವಾನಿಯಾಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗಿತ್ತೆಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. 1551ರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಕಜನ್ ಖನತೆಯಲ್ಲಿ 100,000ಕ್ಕೂ ಅಧಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಬಂಧಿತರಿದ್ದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಚ್ಯ 

ಇತಿಹಾಸಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ ಅರಬ್ ಗುಲಾಮರ ಮಾರಾಟವು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಅಧಿಕ ಕಾಲ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ತೀರ ಇತ್ತೀಚಿಗೆ 1960ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ಗುಲಾಮರ ಸಂಖ್ಯೆಯು 300,000ದಷ್ಟಿತ್ತೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೆಮೆನ್ ನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಸೌದಿಗಳು, ಕೇವಲ 1962ರಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಅರಬ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗುಲಾಮರು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಉಪ-ಸಹರನ್ ಆಫ್ರಿಕಾ(ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜನ್ಜ್ ), ಕಕೇಷಸ್ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಿರ್ಕಾಸ್ಸಿಯನ್ಸ್), ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಟಾರ್ಟರ್ ಗಳು), ಹಾಗು ಮಧ್ಯ ಹಾಗು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ನ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಕಾಲಿಬ ) ಗುಲಾಮರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ಇಬ್ನ್ ಬಟೂಟ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದ್ದಾಗಿ ಅಥವಾ ಖರೀದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಇಬ್ನ್ ಖಾಲ್ಡುನ್, "ಕಪ್ಪು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಣಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ (ಕರಿಯರು) ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರೆನಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೇಕಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಹಾಗು ಮೂಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು..." . ಗುಲಾಮರನ್ನು, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಅಥವಾ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಹಾಗು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದಂತಹ ಗುಲಾಮರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅವರ ಮಾರಾಟವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. 9ನೇ ಹಾಗು 10ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಳ ಇರಾಕ್ ನಲ್ಲಿ ಕಡೇಪಕ್ಷ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕರಿಯ ಜನ್ಜ್ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಹಾಗು ಕಕೇಷಸ್ ನಿಂದ ಕರೆತರಲಾಗಿತ್ತು.

ಒಮಾನಿನ ಅರಬ್ ಗಳ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಜಂಜಿಬಾರ್, ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮುಖ್ಯ ಗುಲಾಮರ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ 50,000ದಷ್ಟು ಗುಲಾಮಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಇಲ್ಲಿಂದ ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಜ್ಞರು, 11 ರಿಂದ 18 ದಶಲಕ್ಷ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರು ರೆಡ್ ಸೀ, ಹಿಂದೂ ಮಹಾ ಸಾಗರ, ಹಾಗು ಸಹಾರ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು 650 ADಯಿಂದ 1900 ADವರೆಗೆ  ದಾಟಿ ಹೋಗಿದ್ದರೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ರಪ್ಪೆಲ್, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಗೆ ತಲುಪುವ ಮುನ್ನವೇ ಗುಲಾಮಿ ಸುಡಾನಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನಪ್ಪಿದರೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ದಕ್ಷಿಣ ನುಬಾ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ದಫ್ತರ್ದಾರ್ ಬೇ 1822ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಂತರ, ಸುಮಾರು 40,000 ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಮಾನವೀಯ ವರ್ತನೆ, ಕಾಯಿಲೆ ಹಾಗು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕೇವಲ 5000 ಗುಲಾಮರು ಮಾತ್ರ ಈಜಿಪ್ಟ್ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು." 

ಮಧ್ಯ ಹಾಗು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಕಾಲಿಬ (ಅರ್ಥಾತ್., ಗುಲಾಮರು) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಮೂರ್ ಗಳೂ ಸಹ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಹಾಗು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಾಗರದ ಸುತ್ತಲಿನ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ನಡೆಸಿದರು, ಹಾಗು ಬಾರ್ಬರಿ ದರೋಡೆಕೋರರೆಂದು ಪರಿಚಿತರಾದರು. ಅವರು 16ರಿಂದ 19ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ 1.25 ದಶಲಕ್ಷ ಬಿಳಿಯ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್  ಹಾಗು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದರೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮರಣದ ಪ್ರಮಾಣವು ಅತ್ಯಧಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1662ರಲ್ಲಿ ಆಲ್ಜೀರ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಗುಲಾಮಿ ಆಶ್ರಯದಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್ ರೋಗವು ಹರಡಿದಾಗ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದ 30,000 ಗುಲಾಮರಲ್ಲಿ 10,000–20,000 ಗುಲಾಮರು ಮರಣವನ್ನಪ್ಪಿದರು.

ಯುರೋಪ್‌ 

ಸರಿಸುಮಾರು 10–20%ನಷ್ಟು ಕಾರೋಲಿಂಗಿಯನ್ ಯುರೋಪ್ ನ ಹಳ್ಳಿಗಾಡು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಮಧ್ಯಯುಗದ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನಲ್ಲಿ 1102ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಪೋಲಂಡ್ ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು, ಲಿತುವಾನಿಯನಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ 1588ರಲ್ಲಿ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು; ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಎರಡನೇ ಮಟ್ಟದ ಜೀತಗಾರರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಿಯೇವನ್ ರುಸ್ ಹಾಗು ಮಸ್ಕೊವಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಹೊಲೋಪ್ ಗಳೆಂದು ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು, 1723ರವರೆಗೂ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮನೆಗೆಲಸದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮನೆಗೆಲಸದ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಜೀತಗಾರರನ್ನಾಗಿ 1679ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದ 23 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಅಧಿಕ  ಜೀತಗಾರರನ್ನು 1861ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ IIನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಅವರ ಧಣಿಗಳಿಂದ ಬಂಧಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸರ್ಕಾರದ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದ ಜೀತಗಾರರನ್ನು 1866ರಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ರಾಬರ್ಟ್ ಡೇವಿಸ್ ನ ಪ್ರಕಾರ 1 ದಶಲಕ್ಷ ಹಾಗು 1.25 ದಶಲಕ್ಷದಷ್ಟು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರನ್ನು ಬಾರ್ಬರಿ ದರೋಡೆಕೋರರು ಸೆರೆಹಿಡಿದು, 16 ಹಾಗು 19ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ ಹಾಗು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. 1783ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕ್ರಿಮೀನ್ ಖಾನತೆಯನ್ನು ನಾಶಪದಿಸುವವರೆಗೂ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೆಶಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಕ ಮಾರಾಟವೂ ಸಹ ನಡೆದಿತ್ತು. 1570ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 20,000ದಷ್ಟು ಗುಲಾಮರು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕ್ರಿಮೀನ್ ಪೋರ್ಟ್ ಆಫ್ ಕಫ್ಫಾನಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಗುಲಾಮರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾ, ಪೋಲಂಡ್-ಲಿತುವಾನಿಯ, ಮೊಲ್ಡವಿಯಾ, ವಲ್ಲಚಿಯಾ, ಹಾಗು ಸಿರ್ಕಾಸ್ಸಿಯದಲ್ಲಿ  "ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಕಟಾವು" ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಟಾರ್ಟರ್ ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೇವಲ ಪೊಡೋಲಿಯಾನಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದರಷ್ಟು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಅಥವಾ 1578 ಹಾಗು 1583ರ ನಡುವೆ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು, ಕ್ರಿಮೀನ್ ಖಾನತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮೂರು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಅಧಿಕ ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಕ್ರಿಮೀನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 75%ರಷ್ಟು ಗುಲಾಮರು ಅಥವಾ 
ಮುಕ್ತಗುಲಾಮರೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಫ್ರಿಕಾ 

ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಡಾನ್ ನ ಆರಂಭಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಘಾನ (750–1076), ಮಾಲಿ (1235–1645), ಸೇಗೌ (1712–1861), ಹಾಗು ಸೊಂಘೈ(1275–1591)ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮುಕ್ಕಾಲರಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು. ಸೆನೆಗಾಂಬಿಯಾನಲ್ಲಿ, 1300 ಹಾಗು 1900ರ ನಡುವೆ, ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಯೆರ್ರ ಲೆಯೋನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಗುಲಾಮಿ ಜನರಿದ್ದರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಡೆಪಕ್ಷ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಮೆರೂನ್ ನ ದುವಾಲ, ಈಗ್ಬೋ ಹಾಗು ಕೆಳ ನೈಗರ್, ಕಾಂಗೋ, ಕಸಂಜೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಹಾಗು ಅಂಗೋಲಾದ ಚೊಕ್ವೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು.  ಅಶಾಂತಿ ಹಾಗು ಯೊರುಬಾಗಳ ನಡುವೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ಕಾಲರಷ್ಟು ಜನರು ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು. ಕಾನೆಮ್ ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ  (1600–1800)  ಸುಮಾರು ಮುಕ್ಕಾಲರಷ್ಟು ಜನರು ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಬಹುಶಃ ಬೋರ್ನುನಲ್ಲಿ (1580–1890) 40%ರಷ್ಟಿದ್ದಿರಬಹುದು.  1750ರಿಂದ 1900ರ ನಡುವೆ ಫುಲಾನಿ ಜಿಹಾದ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದರಿಂದ-ಎರಡರಷ್ಟು ಗುಲಾಮರಿದ್ದರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾ ಹಾಗು ಕ್ಯಾಮೆರೂನ್ ನಲ್ಲಿ ಹೌಸಸ್ ಗಳಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಸೋಕೊಟೋ ಕಾಲೀಫಗಿರಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅರೆ-ಗುಲಾಮರಿದ್ದರು. 65%ರಿಂದ 90%ರಷ್ಟು ಅರಬ್-ಸ್ವಾಹಿಲಿ ಜಂಜಿಬಾರ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ ನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ  ಪ್ರಕಾರ, "1890ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ವಿಶ್ವದ  ಗುಲಾಮರ ಅತ್ಯಧಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸುಮಾರು ಎರಡು ದಶಲಕ್ಷ ಜನರೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಸೋಕೊಟೋ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ನ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದರು. ಗುಲಾಮರ ಶ್ರಮವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಇವರ ಶ್ರಮವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು." ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು, 1930ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾನಲ್ಲಿ 8 ರಿಂದ 16 ದಶಲಕ್ಷ ಅಂದಾಜಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ  ಎರಡು ದಶಲಕ್ಷ ಗುಲಾಮರಿದ್ದರೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಗ್ ಕ್ಲಾಪ್ಪರ್ಟನ್ ರ ಪ್ರಕಾರ 1824ರಲ್ಲಿ ಕಾನೋನ ಅರ್ಧಕ್ಕರ್ಧ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಗುಲಾಮರಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. W. A. ವೀನ್ಹೊವೆನ್ ರ ಪ್ರಕಾರ, "ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್ ವೈದ್ಯ, ಗುಸ್ತಾವ್ ನಾಚ್ಟಿಗಲ್, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗುಲಾಮರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗಮಧ್ಯದಲ್ಲೇ ಮೂರರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಗುಲಾಮರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ... ಕೆಲ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ (ದಿ ಪಾರ್ಟಿಷನ್ ಆಫ್ ಆಫ್ರಿಕಾ , ಲಂಡನ್, 1920) ಅರಬರು ಕರೆತರುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಗುಲಾಮರಲ್ಲಿ ಕಡೇಪಕ್ಷ ಆರು ಜನರು ಮಾರ್ಗಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗುಲಾಮರ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದಾಗಿಸಾವನ್ನಪ್ಪುತ್ತಿದ್ದರು. ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್ ಈ ಅಂಕಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಹತ್ತು ಜನರಂತೆ ಮರಣವನ್ನಪ್ಪುತ್ತಿದ್ದರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ." ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೆಂದರೆ ಟಿಪ್ಪು ಟಿಪ್, ಈತ ಸ್ವತಃ ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ನ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿದ್ದ. ಪ್ರಜೆರೋ  ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಹಾಗು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ಸಂತತಿಯವರಾಗಿದ್ದು, ಜಾಂಬೆಜಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಗುಲಾಮರ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಾಂಬೆಜಿಯ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದ್ದ, ವಾಯಾವೋ ಹಾಗು ಮಕುವ ಜನರು, ಇದೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಗುಲಾಮರ ವೃತ್ತಿಪರ ಆಕ್ರಮನಕಾರರಾಗಿ ಹಾಗು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಮ್ಸಿರಿ ಹಾಗು ಮಿರಂಬೋನ ನಾಯಕತ್ವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಏಷ್ಯಾ 

1908ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆ, ಸ್ತ್ರೀ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಗುಲಾಮರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ರಷ್ಯನ್ ಹಾಗು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಇದು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಖಿವ ಖನತೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸರ್ ಹೆನ್ರಿ ಬಾರ್ಟ್ಲ್ ಫ್ರೆರೆಯ ಪ್ರಕಾರ (ಇವರು ವೈಸರಾಯನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು), 1841ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು 8 ದಶಲಕ್ಷದಿಂದ 9 ದಶಲಕ್ಷದವರೆಗೂ ಗುಲಾಮರಿದ್ದರು. ಮಲಬಾರ್ ನಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 15%ನಷ್ಟು ಜನರು  ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ 1843ರ ಇಂಡಿಯನ್ ಸ್ಲೇವರಿ ಆಕ್ಟ್ Vನ ಮೂಲಕ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇಸ್ತಾನಬುಲ್ ನಲ್ಲಿ, ಐದನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಗುಲಾಮರಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.

ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ 1906ರಲ್ಲಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು, ಹಾಗು ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನು 1910ರಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಯು ಎಷ್ಟು ತೀವ್ರತರವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಮಾಲೀಕರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸ್ತ್ರೀ-ಪ್ರಧಾನ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದರು. ಚೈನೀಸ್ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬರುವ ನಂಗ್ಜನ್ ಪರಂಪರಾಗತವಾಗಿ ಮನೆಗೆಲಸದ ಗುಲಾಮರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಲಾಮರು ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ 1894ರ ಗಬೋ ರಿಫಾರ್ಮ್ ನೊಂದಿಗೆ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತಾದರೂ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ 1930ರವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಜೋಸೆಯೋನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1392–1910) ಸುಮಾರು 30% ರಿಂದ 50% ಕೊರಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಜಪಾನ್ ನಲ್ಲಿ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು; ಆದರೆ ಒಪ್ಪಂದ ಹಾಗು ಕರಾರುಬದ್ಧ ಜೀತಗಾರಿಕೆ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಪೀನಲ್ ಕೋಡ್ ಗಳ ಬಲವಂತದ ಜೀತಗಾರಿಕೆ ಅವಧಿಯುದ್ಧಕ್ಕೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಹದಿನೇಳರಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತನೆ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಥೈಲಾಂಡ್ ಹಾಗು ಬರ್ಮಾದ ಕೆಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಗುಲಾಮರಿದ್ದರು. ಇಂಡೋಚೀನಾದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿದ್ದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರನ್ನು "ಸಿಯಾಮೀಸ್(ಥಾಯ್), ಅನಮೈಟ್ಸ್ (ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್), ಹಾಗು ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ನರು ಎಡೆಬಿಡದೆ ಬೇಟೆಯಾಡಿ, ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು." ಸಿಯಾಮೀಸ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಬಿರವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಗುಲಾಮರ-ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಮೆರಿಕಾ ಖಂಡಗಳು 

ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು, ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಆಚೆಗಿನ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೂ ಬಹಳ ಮುಂಚೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ನ ಲಾಗೋಸ್ ಎಂಬ ಕಡಲತೀರದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರವಾನೆಯಾಗಿದ್ದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಗುಲಾಮರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು – 1444ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭಗೊಂಡ ಮರ್ಕ್ಯಾಡೋ ಡೆ ಎಸ್ಕ್ರಾವೋಸ್ . 1441ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಉತ್ತರ ಮೌರಿಟಾನಿಯಾದಿಂದ ಕರೆತರಲಾಗಿತ್ತು. 1552ರಲ್ಲಿ, ಲಿಸ್ಬನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶೇಖಡಾ 10ರಷ್ಟು ಕರಿಯ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರಿದ್ದರು. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತಿಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ರಾಜಾಧಿಕಾರವು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮೇಲಿನ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರ ಮಾರಾಟದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ಯುರೋಪ್ ಗೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ನೇರವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕದ ಉಷ್ಣವಲಯದ ವಸಾಹತು ನೆಲೆಗಳಿಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಯಿತು – ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಗೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಸ್ಪೇನ್, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದ ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನ ನಾಗರೀಕತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಬೇಕಿತ್ತು.  ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಾನಿಶ್ ಆಕ್ರಮಣವು, ವ್ಯಾಪಕ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಬಲವಂತದ ಜೀತಗಾರಿಕೆಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೇರಿತ್ತು. ಸ್ಪಾನಿಶ್ ವಸಾಹತು ನೆಲೆಗಳು, ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂಬಾ ಹಾಗು ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾದಂತಹ ದ್ವೀಪಗಳ ಮೇಲೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗಳೆನಿಸಿದ್ದಾರೆ,.

ಬಾರ್ಟೋಲೋಮೆ ಡೆ ಲಾಸ್ ಕಾಸಸ್, ಕ್ಯೂಬಾದ (ಬಯಾಮೋ ಹಾಗು ಕಾಮಗುಯೇನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದರು) ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಡಾಮಿನಿಕನ್ ಪಂಥದವರು ಹಾಗು ಸ್ಪಾನಿಶ್ ಇತಿಹಾಸಜ್ಞ, ಇವರು ಹತುಯೇನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಯ ವೇಳೆ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು; ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಯು ಇವರಿಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರುವಂತೆ ಹಾಗು ಕರಿಯ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಣೆ ನೀಡಿತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಕ್ಷೀಣತೆಯು, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶದ ಕಾನೂನಿನ ಜಾರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು(ಲಾಸ್ ಆಫ್ ಬುರ್ಗೋಸ್, 1512–1513).

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರು ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾನಲ್ಲಿ 1501ರಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರು.  1518ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೇನ್ ನ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ I, ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಸಮ್ಮತಿ ಸೂಚಿಸಿದ.  ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. "ಗುಲಾಮರ ತ್ರಿಕೋಣ"ವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಡ್ರೇಕ್ ಹಾಗು ಆತನ ಸಹಚರರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರವರ್ತನಗೊಳಿಸಿದರು. ವರ್ಜೀನಿಯಾದಲ್ಲಿದ್ದ ಕರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಂತೋನಿ ಜಾನ್ಸನ್, ಅಮೆರಿಕದ ಮೊದಲ ಶಾಶ್ವತ ಕರಿಯ ಗುಲಾಮನೆಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ 1650ರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಕರಿಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ. 
1750ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಎಲ್ಲ 13 ಅಮೆರಿಕನ್ ವಸಾಹತು ನೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಹಾಗು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಬಂದಂತಹ ಲಾಭ ಹಾಗು ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಪ್ಲಾಂಟೆಶನ್ ಗಳಿಂದ ಬಂದ ಆದಾಯವು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಶ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ 5%ರಷ್ಟು ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಆಚೆಗಿನ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವು 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಒಳನಾಡು ಪ್ರದೇಶಗಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ ಅಧಿಕ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಓಯೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ(ಯೊರುಬಾ), ಅಶಾಂತಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ದಹೊಮೆಯ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಹಾಗು ಆರೋ ಒಕ್ಕೂಟ. ಬಹಳ ತೀವ್ರವಾದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ವಿರೋಧದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಒಳಾಂಗಣ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.  ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕರಾವಳಿ ತೀರದ ಹೊರ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದು ವಸ್ತುಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

16ರಿಂದ 19ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು 12 ದಶಲಕ್ಷ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಅಮೆರಿಕ ಖಂಡಗಳಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಅಂದಾಜು 645,000 ಗುಲಾಮರನ್ನು ಇಂದಿನ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ ಶೇಖಡ 15ರಷ್ಟು ಗುಲಾಮರು ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪುತ್ತಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಖುದ್ದು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು, ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ತುಂಬುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣದ ಪ್ರಮಾಣವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಅಧಿಕವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಸರಿಸುಮಾರು 6 ದಶಲಕ್ಷ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು, ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಕರಿಯರಿಂದ ಹತರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಬಿಳಿಯ ನಾಗರೀಕರು, ವರ್ಜೀನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಕರಾರುಬದ್ಧ ಸೇವಕರನ್ನಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರು. 17 ಹಾಗು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಸಾಹತು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿಳಿದ ಅರ್ಧಕ್ಕರ್ಧದಷ್ಟು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಲಸಿಗರು ಕರಾರುಬದ್ಧ ಸೇವಕರುಗಳಾಗಿದ್ದರು. 1655ರಲ್ಲಿ, ಕರಿಯ ಜಾನ್ ಕಾಸೋರ್, ಇಂದಿನ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ಗುಲಾಮನೆನಿಸಿದ. 1860ರ  U.S.ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 393,975 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ US ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ 8%ರಷ್ಟು ಜನರು, 3,950,528 ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.  ದಕ್ಷಿಣದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಿದ್ದರು.

ಗುಲಾಮರನ್ನು ಅಧಿಕ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಪನಾಮ, ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ಹಾಗು ವೆನೆಜುವೆಲಾಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಪಾನಿಶ್ ನ್ಯೂ ಗ್ರನೆಡಾ ವೈಸರಾಯಲ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, 1789ರಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾದ ಕರಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 420,000ದಷ್ಟಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರು ಕೇವಲ 20,000 ದಷ್ಟಿದ್ದರು.  ಬಂಧಮುಕ್ತರಾದ ಕರಿಯರೂ ಸಹ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ನಲ್ಲಿದ್ದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ್ದರು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕ್ಯೂಬಾನಲ್ಲಿ, ಮುಕ್ತವಾದ ಕರಿಯರು 1827ರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 15%ನಷ್ಟಿದ್ದರು; ಹಾಗು 1789ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತು ನೆಲೆಯಾಗಿದ್ದ ಸೇಂಟ್-ಡೊಮಿನ್ಗ್ಯೂನಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಹೈತಿ) ಇವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಕೇವಲ 5%ನಷ್ಟಿತ್ತು. ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದ ಅರ್ಧ ದಶಲಕ್ಷದಷ್ಟು ಗುಲಾಮರು, ಸೇಂಟ್-ಡೊಮಿನ್ಗ್ಯೂನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ಲಾಂಟೆಶನ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಲೇಖಕ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ರಪ್ಪ್ಲೆಯೇ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ

ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಾಗರದಾಚೆಗಿನ ಗುಲಾಮಿ ವ್ಯಾಪಾರವು ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ದಿನಗಳಲ್ಲೇ ಕೊನೆಗೊಂಡರೂ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು, ದಕ್ಷಿಣತಮ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಆರ್ಥಿಕ ಪದ್ಧತಿಯಾಗೆ ಉಳಿಯಿತು. ಎಲ್ಲ ಉತ್ತರದ ರಾಜ್ಯಗಳು 1780 ಹಾಗು 1804ರ ನಡುವೆ ವಿಮೋಚನಾ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂಡವು; ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕ್ರಮೇಣವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ  ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿತು. ಇತಿಹಾಸಜ್ಞ ಪೀಟರ್ ಕೊಲ್ಚಿನ್, "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಹಾಗು ತಮಗೆ ತಿಳಿದ ಎಲ್ಲವುಗಳಿಂದ ದೂರಹೊಗಬೇಕೆಂದು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಲವಂತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆಂದು" ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಈ ವಲಸೆಗಾರಿಕೆಯು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಾಗರದಾಚೆಯ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ "ಹಲವು ಭಯಾನಕತೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿತು"(ಒಂದು ತಗ್ಗಿದ್ದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ). ಇತಿಹಾಸಜ್ಞ ಇರಾ ಬರ್ಲಿನ್, ಈ ಬಲವಂತದ ವಲಸೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸೆಕೆಂಡ್ ಮಿಡಲ್ ಪ್ಯಾಸೇಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಹಾಗು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನಡುವೆ ಗುಲಾಮನ ಜೀವನದ "ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆ" ಎಂದು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಾವೇ ಸ್ವತಃ ಓಡಿಹೋದರೆ ಅಥವಾ ತಾವು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶರಹಿತವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳಿಸಬಹುದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ, "ತೀವ್ರತರವಾದ ಗಡಿಪಾರು, ಗುಲಾಮ ಹಾಗು ಮುಕ್ತರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕರಿಯರಿಗೆ ಆಘಾತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತೆಂದು" ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. 1860ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ 500,000ದಷ್ಟಿದ್ದ ಗುಲಾಮರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ನಾಲ್ಕು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಇದು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿ ಹಾಗು ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಹಾಗು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು ಅಸಂಭವವೆನಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳು, ಇದರ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮಾಡಿತು. ಇದು ಲಾಭಕರವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಕೆಲವರು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಹಾಗು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಾಗು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಮಾದರಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೇ ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ವರ್ಜೀನಿಯಾ, ಉತ್ತರ ಕ್ಯಾರೊಲಿನಾ, ಹಾಗು ಕೆಂಚುಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತಹ ಹೊಗೆಸೊಪ್ಪನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಪ್ಲಾಂಟೆಶನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಹಾಗು ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯಾರೊಲಿನಾನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತಹ ಭತ್ತದ ಪ್ಲಾಂಟೆಶನ್, ಜಾರ್ಜಿಯಾ, ಅಲಬಾಮ, ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತಹ ಸಮೃದ್ಧ ಹತ್ತಿ ಪ್ಲಾಂಟೆಶನ್ ಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು—ಹಾಗು ಇದರಲ್ಲಿ ದುಡಿಯಲು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗುಲಾಮರ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಆದರೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು1808ರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.   ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸುಮಾರು 1,000,000 ಗುಲಾಮರು 1790ರಿಂದ 1860ರ ನಡುವೆ ಓಲ್ಡ್ ಸೌತ್ ನಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಹಲವು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್, ವರ್ಜೀನಿಯ, ಹಾಗು ಕ್ಯಾರೋಲಿನಾಸ್ ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೈಕಲ್ ಟಾಡ್ಮನ್, 1989ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಸ್ಪೆಕ್ಯುಲೇಟರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಲೇವ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ಟ್ರೇಡರ್ಸ್, ಹಾಗು ಸ್ಲೇವ್ಸ್ ಇನ್ ಓಲ್ಡ್ ಸೌತ್  ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮರ 60–70% ಅಂತರಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಲಸೆಗಾರಿಕೆಯು ಅವರ ಮಾರಾಟಗಳ ಪರಿನಾಮವಾಗಿತ್ತು. 1820ರಲ್ಲಿ, ಅಪ್ಪರ್ ಸೌತ್ ನ ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು 1860ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ 30% ಅವಕಾಶವಿತ್ತು.

ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮೇಲೆ ರಾಜಕೀಯ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ 1850ರ ರಾಜಿ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದರಂತೆ ಗುಲಾಮರು ಹಾಗು ಮುಕ್ತ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಹೊಸ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕನ್ಸಾಸ್ ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಪರಿಹಾರವಾಗದೆ ಹಾಗೆ ಉಳಿದಿತ್ತು, ಇದು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಪರವಾದ ಹಾಗು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ನೆಲೆಗಾರರ ನಡುವೆ ರಕ್ತಪಾತದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಉಂಟಾದವು. 1860ರಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಬ್ರಹಾಂ ಲಿಂಕನ್ ರನ್ನು ಅಧ್ಯಕ್ಷಗಾದಿಗೆ ಏರಿಸಲು ನಡೆದ ಚುನಾವಣೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿಯೋಜನೆಗೆ ಹಾಗು US ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.  ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಿಂಕನ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಗಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯುದ್ಧದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯು ಇಮಾನ್ಸಿಪೆಶನ್ ಪ್ರೋಕ್ಲಮೇಶನ್ ನನ್ನು ಮಂಡಿಸಿತು, ಇದರಂತೆ ಕ್ರಾಂತಿಯು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಹಾಗು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1865ರ ಥರ್ತೀನ್ಥ್ ಅಮೆಂಡ್ಮೆಂಟ್ ಟು ದಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಶನ್, ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಧಿಕೃತ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವನ್ನು ಹಾಡಿತು.

ಸಮಕಾಲೀನ ಗುಲಾಮಗಿರಿ 

ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಹಾಗು ವಿವಿಧ ಸಂಬಂಧಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಕೊಂಡಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಚರ್ಚೆಗಳು (ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದೆಂದರೆ ತೃತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಪರತಂತ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ) 1960ರ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಯಿತು. ಇದು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತಹ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲೂ ಸಹ ಮುಂದುವರೆಯಿತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಭೂಸಂಬಂಧಿ ಪರಿವರ್ತನೆ) ಇದು 1970ರಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಸಕ್ತಕ್ಕೂ ಸಹ ಮುಂದುವರೆಯಿತು (ಬ್ರಸ್ಸ್ ರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ನೋಡಿ, 1999, ಹಾಗು 600 ಪುಟದ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಬ್ರಾಸ್ ಹಾಗು ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಲಿಂಡೆನ್ 1997ರಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ). ಬಂಡವಾಳವಾದಿ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಹಾಗು ಮುಕ್ತರಾಗದ ಜೀತಗಾರರ (ಸೇವಕತನ, ಸಾಲದ ಬಂಧನ, ಕರಾರು, ಹಾಗು ಗುಲಾಮಗಿರಿ)ಆಧುನಿಕ ರೂಪಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಚರ್ಚೆಯು ಒಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಹಾಗು ಎಂದಿಗೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪ್ರಸಕ್ತದಲ್ಲಿ ಬಂಧಮುಕ್ತರಾಗಿರದವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದು, ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಬಂಧಮುಕ್ತರಾಗಿರದ ಜೀತಗಾರರೆಂದು ಯಾರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದೆಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಅರಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಸಿದರು. ಇದೊಂದು ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸಕವಾಗಿದ್ದು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಬಂಧಮುಕ್ತರಾಗಿರದ ಜೀತಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಊಹೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಬಂಧದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಲದ ಬಂಧನ, ಕರಾರುಬದ್ಧ ಸೇವೆ, ಜೀತಗಾರಿಕೆ, ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಪಟ್ಟ ಮನೆಗೆಲಸದವರು, ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಗುಲಾಮರು, ಚಿಕ್ಕ ಸೈನಿಕರು, ಹಾಗು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು 1910ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತಾದರೂ, ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ದೇಶದ ಕೆಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ನಿರೂಪಿತವಾದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಅಂಟಾರ್ಟಿಕಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇಂದಿಗೂ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿ ಖಂಡದಲ್ಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅಮೆರಿಕನ್ ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಗ್ರೂಪ್, ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್, ಫ್ರೀ ದಿ ಸ್ಲೇವ್ಸ್, ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಸೊಸೈಟಿ, ಹಾಗು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಆಂಟಿ ಸ್ಲೇವರಿ ಸೊಸೈಟಿಯಂತಹ ಸಂಘಟನೆಗಳು ವಿಶ್ವದಾದಂತ್ಯ ಇರುವ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ.

ಪ್ರಸಕ್ತದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ 
ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೌರಿಟಾನಿಯಾ 1981ರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಇದನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಹಾಗು ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದ ಕಡೆ ರಾಷ್ಟ್ರವೂ ಸಹ ಹೌದು - ನೋಡಿ ಅಬಾಲಿಶನ್ ಆಫ್ ಸ್ಲೇವರಿ ಟೈಮ್ ಲೈನ್ ನ್ನು ನೋಡಿ. ಕೃಷಿಕ ಜೀತಗಾರರ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಫ್ಲೋರಿಡಾನಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಮಾಡ್ರನ್-ಡೇ ಸ್ಲೇವರಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಏಳು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 1,000ಕ್ಕೂ ಅಧಿಕ ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು, ತೋಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಜೀತರಾರರನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಂತಹ ಧಣಿಗಳ ಮೇಲೆ USನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕ್ರಮ ಜರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಫ್ಲೋರಿಡಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಏಕೈಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಅದೊಂದು ತಪ್ಪು ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಎಡೆ ಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು, 1980ರಿಂದಲೂ USAನಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ ಆಗ್ನೇಯ ರಾಜ್ಯದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾನೂನುಕ್ರಮ ಜರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಆಫ್ರಿಕಾ, ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಚ್ಯ, ಹಾಗು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾಗಳಲ್ಲೂ ಸಹ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಮಿಡಲ್ ಈಸ್ಟ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಸುಡಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಏಕರೀತಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಜೂನ್ ಹಾಗು ಜುಲೈ 2007ರಲ್ಲಿ, ಶಾಂಕ್ಸಿ ಹಾಗು ಹೆನಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 570 ಜನರನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆ ತಯಾರಕರು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಇವರನ್ನು ಚೈನೀಸ್ ಸರ್ಕಾರವು ಬಂಧಮುಕ್ತರನ್ನಾಗಿಸಿತು. ಸರಕಾರವು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ 69 ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದ್ದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಚೈನೀಸ್ ಸರ್ಕಾರವು, ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಚೈನೀಸ್ ಇಟ್ಟಿಗೆಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ಪರಿಶೋಧನೆಗಾಗಿ 35,000 ಪೋಲಿಸು ಪಡೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿತು, ಡಜನ್ನುಗಟ್ಟಲೆ ಇಟ್ಟಿಗೆಗೂಡುಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರನ್ನು ಸೆರೆಗೆ ಹಾಕಿತು, ಶಾಂಕ್ಸಿ ಪ್ರಾಂತದ 95 ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯಲೋಪದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಿತು, ಹಾಗು ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ಕೊಂದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿಗೆಗೂಡಿನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು. 2008ರಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳಿ ಸರ್ಕಾರವು ಬಲವಂತದ ಜೀತಗಾರಿಕೆಯ ಹಲಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿತು, ಇದು 20,000 ಜನರನ್ನು ಬಂಧಮುಕ್ತರನ್ನಾಗಿಸಿತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು 40 ದಶಲಕ್ಷ ಜನರು, ಇವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ದಲಿತರು ಅಥವಾ "ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಾಗಿದ್ದರು", ಇವರುಗಳು ಕರಾರುಬದ್ಧ ಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ತೀರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಗುಲಾಮರ-ಮಾದರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ರೆಜಿಲ್ ನಲ್ಲಿ 5,000ಕ್ಕೂ ಅಧಿಕ ಗುಲಾಮರನ್ನು 2008ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನಾ ಯೋಜನೆಯ ಒಂದು ಅಂಗವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಗುಲಾಮರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಕೇವಲ ಮೌರಿಟಾನಿಯಾನಲ್ಲಿ,  600,000 ಪುರುಷ, ಸ್ತ್ರೀ ಹಾಗು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ 20% ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು, ಇವರಲ್ಲಿ ಹಲವರನ್ನು ಕರಾರುಬದ್ಧ ಜೀತಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೌರಿಟಾನಿಯಾನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 2007ರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವನ್ನಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ನೈಗರ್ ನಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯೂ ಸಹ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ನೈಜೀರಿಯನ್ ಅಧ್ಯಯನವು 800,000 ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತೆಂದು ಪತ್ತೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 8% ರಷ್ಟು ಜನರು. ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಳೆಕಾಡುಗಳ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರಾದ ಪಿಗ್ಮೀಸ್, ಬಾಂಟುಸ್ ಗಳ ಸೇವತಕನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಇರಾಕ್ ನಲ್ಲಿ ಕೆಲ ಬುಡಕಟ್ಟು ಷೇಕ್ ಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಅಬ್ದ್  ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕರಿಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅರೇಬಿಕ್ ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ಮಾದರಿ ಸೇವಕ ಅಥವಾ ಗುಲಾಮರ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.  ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗು ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದುಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. U.S. ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ ನ ಪ್ರಕಾರ, 2002ರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಕಾಟೆ ಡ'ಐವೋಯಿರ್(ಐವರಿ ಕೋಸ್ಟ್) ನಲ್ಲಿ109,000ಕ್ಕೂ ಅಧಿಕ ಮಕ್ಕಳು ಕೋಕೋ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ "ಮಕ್ಕಳ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು".
 ಬಡತನವು ಕಡೇಪಕ್ಷ 225,000 ಹೈತಿಯನ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರೆಸ್ಟವೆಕ್ ಗಳಾಗಿ (ಸಂಬಳವಿಲ್ಲದ ಮನೆಗೆಲಸದವರು) ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧ ಹೇರಿತ್ತು; ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯು ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಶ್ವಾದಂತ್ಯ ಇರುವ ಗುಲಾಮರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಅಂದಾಜುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ರೀ ದಿ ಸ್ಲೇವ್ಸ್(FTS) ನ ಕೆವಿನ್ ಬೇಲ್ಸ್ ಬಳಸಿದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವ್ಯಾಪಕ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಸಮರ್ಥನಾ ಗುಂಪು, 1999ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾದಂತ್ಯ 27 ದಶಲಕ್ಷ ಜನರು ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಸಿತು. 2005ರಲ್ಲಿ, ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೇಬರ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್, ವಿಶ್ವಾದಂತ್ಯ 12.3 ದಶಲಕ್ಷ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಜೀತಗಾರರಿರಬಹುದೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿತು,. ILO ಸ್ಪೆಷಲ್ ಆಕ್ಷನ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಟು ಕಾಂಬಾಟ್ ಫೋರ್ಸ್ಡ್ ಲೇಬರ್(SAP-FL) ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ILOದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯು 2002ರ ಆರಂಭದಿಂದೀಚೆಗೆ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಯೋಜನೆಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಜಾಗತಿಕ ಅರಿವು ಹಾಗು ಆಧುನಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಜೀತಗಾರಿಕೆಯ ಅರಿವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು; ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳು, ಯೋಜನೆಗಳು ಹಾಗು ಕಾರ್ಯಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ನೆರವು ನೀಡಿತು; ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಜೀತಗಾರಿಕೆ ಹಾಗು ಮಾನವ ಸಾಗಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಹಾಗು ತರಬೇತಿ ಸಾಮಗ್ರಿ ಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿತು; ಯೋಜನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು, ಕಾನೂನು ನಿರ್ಬಂಧ ಹಾಗು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು, ಹಾಗು ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಜೀತಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಹಾಗು ಇದಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಪುನರ್ವಸತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ನೇರ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಕ್ಷೇತ್ರ-ಆಧಾರಿತ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ್ ಕಾರಾ, 2006ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು 28.4 ದಶಲಕ್ಷ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು: ಕರಾರುಬದ್ಧ ಜೀತಗಾರಿಕೆ ಸಾಲದ ಬಂಧನ(18.1 ದಶಲಕ್ಷ), ಬಲವಂತದ ಜೀತಗಾರಿಕೆ(7.6 ದಶಲಕ್ಷ), ಹಾಗು ಸಾಗಾಣಿಕೆ ಗುಲಾಮರು(2.7 ದಶಲಕ್ಷ). ಕಾರಾ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗುವ ಗುಲಾಮರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಂತೆ 2009ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 29.2 ದಶಲಕ್ಷ ಜನರೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ನಿರ್ಮೂಲನಾ ವಾದ 

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾಖಲಿತವಾದ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು — ಇದೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮರ ಮುಕ್ತವಾದ ದೊಡ್ಡ ಅಥವಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನ ಚಳವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತ್ತು. ಬೈಬಲಿನ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ ನ ಪ್ರಕಾರ, ಮೋಸಸ್, ಇಸ್ರೇಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ನ ಹೊರಗೆ ಹಾಕಿದ — ಬಹುಶಃ ಇದು ಗುಲಾಮರು ಮುಕ್ತಗೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ದೊರೆತಿರುವ ಮೊದಲ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ನಂತರದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದಿ ಕಾನೂನುಗಳು(ಹಲಚ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದಾಚೆಗೆ ಗುಲಾಮರ ಮಾರಾಟಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿತು, ಹಾಗು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ನಿಂದ ಗುಲಾಮರು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಬೇಕಿತ್ತು.

ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಟೋಯಿಕರು, ಮಾನವರ ನಡುವಿನ ಸಹೋದರತ್ವ ಹಾಗು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರು ಒಂದೇ ಎಂಬ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು, ಹಾಗು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದುದೆಂದು ಒಕ್ಕೊರಲಿನಿಂದ ಟೀಕಿಸಿದರು.  ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವಾಂಗ್ ಮಾಂಗ್, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ 9 CEನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ(ಆದಾಗ್ಯೂ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನಲ್ಲ).

ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಸ್ಪಾನಿಶ್ ವಸಾಹತು ನೆಲೆಯು, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಸ್ಪಾನಿಶ್ ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನ ವಸಾಹತು ನೆಲೆಗಳಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಟೀಕಾಕಾರನೆಂದರೆ ಬಾರ್ಟೊಲೊಮೆ ಡೆ ಲಾಸ್ ಕಾಸಸ್, ಈತ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನೂ ಸಹ ವಿರೋಧಿಸಿದ.

ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಮೊದಲ ವಿರೋಧವು 1688ರಲ್ಲಿ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಹಾಗು ಡಚ್ ಕ್ವೇಕರ್ಸ್ ರಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು.  ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನ ಮಾಡಲು ನಡೆಸಿದಂತಹ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು 1772ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಶ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಲಾರ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ಸ್ಫೀಲ್ಡ್ ರಿಂದ ಆರಂಭವಾಯಿತು, ಅವರು ಸೊಮರ್ಸೆಟ್ ಮೊಕದ್ದಮೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ತೀರ್ಪು ಪ್ರಕಾರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಆದ್ಯಂತ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿತು. ಈ ತೀರ್ಪು, ಇತರ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಳಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಕಾನೂನುರೀತ್ಯಾ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ಒಪ್ಪಂದವೆಂಬ ಆಧಾರ ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ರಚಿಸಿತು(ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಮೆರಿಕನ್ ವಸಾಹತು ನೆಲೆಗಳು), ಇದನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1777ರಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಮೊದಲ ಭಾಗವೆನಿಸಿದ ವರ್ಮೊಂಟ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರದ್ದುಪಡಿಸಿತು(ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಮೊಂಟ್ ಒಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿತ್ತು).  1794ರಲ್ಲಿ ಜಾಕೊಬಿನ್ಸ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿತು. 2007ರಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಶ್ ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಗುಲಾಮರ ಮಾರಾಟವು ರದ್ದುಗೊಂಡ 200ನೇ ವರ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಏರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು.  ವಿಲ್ಲಿಯಮ್ ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಗುಲಾಮಿ-ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ನೆಲೆಗಟ್ಟನ್ನು ಥಾಮಸ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ಸನ್ ಒದಗಿಸಿದರು. ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ ಗೆ ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ, ಪ್ರಧಾನಿ ವಿಲ್ಲಿಯಮ್ ಪಿಟ್ಟ್ ದಿ ಯಂಗರ್ ಸಹ, ತಮ್ಮದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೋರಿಕೊಂಡರು, ಹಾಗು ಇವರಿಗೆ ಪರಿವರ್ತಿತ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಜಾನ್ ನ್ಯೂಟನ್ ಸಹ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು. ಸ್ಲೇವ್ ಟ್ರೇಡ್ ಆಕ್ಟ್ ನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಶ್ ಸಂಸತ್ತು 25 ಮಾರ್ಚ್ 1807ರಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಇದರಂತೆ ಬ್ರಿಟಿಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದುದ್ದಕ್ಕೂ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿತು, ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ ಬ್ರಿಟಿಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲು ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಸ್ಲೇವರಿ ಅಬಾಲಿಶನ್ ಆಕ್ಟ್ 1833ರಲ್ಲಿ ಕಂಡರು. 1807ರ ಕಾಯಿದೆಯ ನಂತರ, ಗುಲಾಮರ ಮಾರಾಟದ ರದ್ದಿಯಾತಿಗೆ ಅಂಗೀಕಾರ ನೀಡಿತು, ಈ ಚಳವಳಿಗಾರರು, ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಉತ್ತೇಜಿಸಲು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಹಾಗು ಬ್ರಿಟಿಶ್ ವಸಾಹತು ನೆಲೆಗಳೆಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಹರಿಸಿದರು.

1808 ಹಾಗು 1860ರ ನಡುವೆ, ಬ್ರಿಟಿಶ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ನೌಕಾದಳವು  ಗುಲಾಮರನ್ನೊಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಸರಿಸುಮಾರು 1,600 ಹಡಗುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿದ್ದ 150,000 ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಬಂಧಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು.  ಬ್ರಿಟಿಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದುದ್ದಕ್ಕೂ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು 1833ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಶ್ ಸಂಸತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ರಚಿಸಿತು, ಹಾಗು ಆಗಸ್ಟ್ 1, 1834ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಶ್ ಇಮಾನ್ಸಿಪೇಶನ್ ಆಕ್ಟ್ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಗುಲಾಮರ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಬ್ರಿಟಿಶ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮುಖಂಡರ ಮೇಲೂ ಸಹ ಕ್ರಮವನ್ನು ಜರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಲಾಗೋಸ್ ನ ದುರಾಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ದೊರೆಯನ್ನು" 1851ರಲ್ಲಿ ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು 50 ಆಫ್ರಿಕನ್ ದೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಮೂನಲಾವಾದಿ ಒತ್ತಡವು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೆಡೆಗೆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಜನವರಿ 1, 1808ರ ನಂತರ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಗುಲಾಮರ ಮಾರಾಟ, ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ಗುಲಾಮರ ಮಾರಟಕ್ಕೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಮುಂದುವರೆದಿತ್ತು; ಹಾಗು ಈಗಾಗಲೇ U.S.ನಲ್ಲಿದ್ದ ಗುಲಾಮರ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಸುಮಾರು 60 ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಲವು ಅಮೇರಿಕನ್ ನಿರ್ಮೂಲನಾವಾದಿಗಳು ನೆಲದಡಿ ರೈಲುರಸ್ತೆ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರವೇ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಜಾನ್ ಬ್ರೌನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳು, ಹಾಗು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಹಾಗು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಪರವಾದ ನೆಲೆಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಬ್ಲೀಡಿಂಗ್ ಕಾನ್ಸಾಸ್, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿಯಾದ ಘರ್ಷಣೆಯ ಸಂಕೆತವಾಯಿತು. 1861ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭಗೊಂಡ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು, ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು.

1863ರಲ್ಲಿ ಲಿಂಕನ್, ನಿರ್ಮೂಲನಾವಾದಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು  ಒಕ್ಕೂಟ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಂಧಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು; U.S. ಸಂವಿಧಾನದ 13ನೇ ತಿದ್ದುಪಡಿಯು (1865)ರಾಷ್ಟ್ರಾದ್ಯಂತ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು.

1860ರಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದೊಳಗೆ ನಡೆಯುವ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಡೇವಿಡ್ ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟನ್ ರ ವರದಿಗಳು ಬ್ರಿಟಿಶ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು, ಇದು ನಿರ್ಮೂಲನಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಗೆ ಪತಾಕೆಯನ್ನು ಹಾರಿಸಿತು. 1870ರುದ್ದಕ್ಕೂ ರಾಯಲ್ ನೇವಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಂಜಿಬಾರ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ "ಈ ಅಸಹನೀಯ ಪೂರ್ವದ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು" ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 10, 1948ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಭೆಯು ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಡಿಕ್ಲರೇಶನ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ರೈಟ್ಸ್ ಗೆ ಸಮ್ಮತಿ ಸೂಚಿಸಿತು, ಇದು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನವ ಹಕ್ಕೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಡಿಕ್ಲರೇಶನ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ರೈಟ್ಸ್ ನ 4ನೇ ನಿಬಂಧನೆಯು ಈ ರೀತಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ:

ಆರ್ಥಿಕತೆ 

ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮನ ಸರಾಸರಿ ಜಾಗತಿಕ ಮಾರಾಟ ಬೆಲೆಯು ಸರಿಸುಮಾರು $340 ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತಹ ಗುಲಾಮರ ಸರಾಸರಿ ಸಾಗಾಣಿಕೆಯು $1,895ರಷ್ಟು ಅಧಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಹಾಗು ಏಷ್ಯಾ ಹಾಗು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲದ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಪಟ್ಟ ಗುಲಾಮರು ತೀರ ಕಡಿಮೆ ಅಂದರೆ $40 ರಿಂದ $50ಕ್ಕೆ ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಒಂದು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅಪರಾಧವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಗುಲಾಮರ ಒಡೆಯರು ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳುವ ಅಪಾಯದ ನಡುವೆಯೂ ಇವರುಗಳ ಮಾರಾಟದಿಂದ ಅಧಿಕ ಆದಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಂಶೋಧಕ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ್ ಕಾರಾ ಪ್ರಕಾರ, 2007ರಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿ ಬಂದ ಲಾಭವು $91.2 ಶತಕೋಟಿ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾಗತಿಕ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಉದ್ಯಮಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಇದು ಮಾದಕದ್ರವ್ಯದ ಅಪರಾಧದ ನಂತರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. 2007ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮನಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸರಾಸರಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಆದಾಯವು $3,175 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಒಪ್ಪಂದದ ಜೀತಗಾರರು $950ರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಹಣಕ್ಕೆ ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ಹಾಗು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಗುಲಾಮರು $29,210ಕ್ಕೆ ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಎಲ್ಲ ಗುಲಾಮರ ಮಾರಾಟದಿಂದ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಸರಾಸರಿ ನಲವತ್ತು ಶೇಖಡದಷ್ಟು ಹಣವು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವ ಗುಲಾಮರಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ 29 ದಶಲಕ್ಷ ಗುಲಾಮರಿಗಿಂತ ಶೇಖಡಾ ನಾಲ್ಕರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಬರ್ಟ್ E. ರೈಟ್, ಕೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಕರಾರಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಸೇವಕರು, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು, ಅಥವಾ ಇತರ ಮಾದರಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂಬ ಊಹನಾ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಗಳು 

ನವೆಂಬರ್ 2006ರಲ್ಲಿ, ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೇಬರ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್, ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೋರ್ಟ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟಿಸ್ ನಲ್ಲಿ "ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಜೀತಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂದು, ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಎಸಗುತ್ತಿರುವ" ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ ಜುಂಟದ ಸದಸ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ದಾವೆ ಹೂಡುವುದಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೇಬರ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್(ILO) ಪ್ರಕಾರ, ಅಂದಾಜು 800,000 ಜನರು ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ ನಲ್ಲಿ ಬಲವಂತದ ಜೀತಗಾರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಕಳೆದ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 40-50 ದಶಲಕ್ಷ ಜನರನ್ನು ಲಾವೊಗೈ ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪೀಪಲ್'ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾನಲ್ಲಿರುವ ಬಲವಂತದ ಜೀತಗಾರಿಕೆ ಶಿಬಿರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಇಕೋವಾಸ್ ಕೋರ್ಟ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟಿಸ್, 2008ರಲ್ಲಿ ಹದಿಜತೌ ಮನಿಯ ಮೊಕದ್ದಮೆಯ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ, ಇದರಂತೆ ಕು.ಮನಿ ನೈಗರ್ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಳಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದೆಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೂ ಆಕೆ ಸ್ಥಳೀಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಡಿದ ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳು ಸೋಲನ್ನು ಕಂಡಿವೆ.

ಮಾನವ ಸಾಗಾಣಿಕೆ 

ಮಾನವರನ್ನು ಸಾಗಾಣಿಕೆ ಮಾಡುವುದೂ ಸಹ (ಇದನ್ನು ಮಾನವ ಸಾಗಾಣಿಕೆ  ಎಂದೂ ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಗುಲಾಮರನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದವರನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಮೋಸದಿಂದ ಅಥವಾ ಚಾಣಾಕ್ಷತನದ ಮೂಲಕ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉದ್ಯೋಗದ ಆಮಿಷ, ವಲಸೆಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ವಂಚನೆ, ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ಮೋಸ ಮಾಡುವುದು), ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಮಾರಾಟ, ಹಿಂದಿನ ಗುಲಾಮರಿಂದ ಸೇವಕತನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಒಮ್ಮೆಲೇ ಅಪಹರಣ ಮಾದಿವಿದು. ಇದಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದವರನ್ನು "ಸಾಲದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ" ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ವಂಚನೆ, ಮೋಸ, ಬೆದರಿಕೆ, ಒಂಟಿ ಮಾಡುವುದು, ಹೆದರಿಸುವುದು, ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಬಲವಂತಪದಿಸುವುದು, ಸಾಲದ ನಿರ್ಬಂಧ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಗುಲಾಮರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಡಲು ಮಾದಕವ್ಯಸನಕ್ಕೆ ನಿರ್ಬಂಧಪಡಿಸುವುದು. "ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ, 2006ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ U.S. ಸರ್ಕಾರ-ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸರಿಸುಮಾರು 800,000 ಜನರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗಾಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರದೊಳಗೆ ಸಾಗಣಿಕೆಯಾಗುವ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರದಾಚೆಗಿನ ಜನರಲ್ಲಿ ಸರಿಸುಮಾರು ಶೇಖಡಾ 80ರಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾಗು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ ಹಾಗು ಇದರಲ್ಲಿ ಶೇಖಡಾ 50ರಷ್ಟು ಜನರು ಅಪ್ರಾಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು U.S. ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ 2008ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದವರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕರು ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹಾಗು ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ಮಕ್ಕಳು ಇದಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇವರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಗೆ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಲೈಂಗಿಕತೆಗಾಗಿ ಸಾಗಾಣಿಕೆ  ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಇದಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದವರಲ್ಲಿ ಪುರುಷ, ಸ್ತ್ರೀ ಹಾಗು ಮಕ್ಕಳೂ ಸೇರಿರುತ್ತಾರೆ, ಇವರುಗಳನ್ನು ಶಾರೀರಿಕ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕೆ ದೂಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಸಾಗಾಣಿಕೆಯು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ತಿಳಿದುಬಂದಿಲ್ಲ. 2005ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ U.S. ಸರ್ಕಾರದ ವರದಿಯು, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ 600,000 ರಿಂದ 800,000ರಷ್ಟು ಜನರು ಸಾಗಾಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತಾರೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿತು. ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸಾಗಾಣಿಕೆಯಾದವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಯತ್ನವು, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ 1.5 ದಶಲಕ್ಷದಿಂದ 1.8 ದಶಲಕ್ಷ ಜನರು ಸಾಗಾಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತಾರೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ 500,000 ರಿಂದ 600,000 ಜನರು ಲೈಂಗಿಕಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಆರ್ಥಿಕತೆ 

ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು (ಮತ್ತು ಜೀತಗಾರಿಕೆಯಂತಹ ) ಕಂಡುಬರುವ ಮತ್ತು ಕಂಡುಬರದ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾದರಿ ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಭೂಮಾಲೀಕರು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಜಮೀನನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಾರ್ಮಿಕರು ದೊರಕದಿದ್ದಾಗ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಬಳ ಪಡೆಯುವ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇತನಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು ಎಂಬ ಒಂದು ಅವಲೋಕನವಿದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಜಮೀನು ಕಡಿಮೆಯಿದ್ದರೆ ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಪೈಪೋಟಿಯಿಂದಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ವೇತನಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನೇಮಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೀತಗಾರಿಕೆಯು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಹೊಸ ಜಮೀನು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಲಭ್ಯವಾದುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಅಮೇರಿಕಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ (ಜೀತಗಾರಿಕೆ) ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರೂಢಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು.. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ದರಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಯುವ ದೊಡ್ಡ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಒಂದು ಲಾಭದಾಯಕ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಟೈಮ್ ಆನ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್  ಮತ್ತು ವಿದೌಟ್ ಕನ್ಸೆಂಟ್ ಆರ್ ಕಾಂಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್:  ದಿ ರೈಸ್ ಆಂಡ್ ಫಾಲ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಲೇವರಿ  ಮೊದಲಾದ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಫೋಗೆಲ್  ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ಉತ್ತರಕ್ಕಿಂತ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದಾಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣವನ್ನು ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಕಾರ್ಮಿಕ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಸರಳವಾಗಿದ್ದರೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾ, ಒಂದೇ ಬೆಳೆಯನ್ನು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವುದು. ಗುಲಾಮರು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಧಿಕ ಕಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣ ಉಳಿತಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸುವ ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿಯಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನವೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ದೊಡ್ಡ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಗುಂಪು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಬಲವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದಾಳುಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆ-ರೀತಿಯ ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಕೆಲಸ-ಗುಂಪು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಆಂತರಿಕ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಅದು ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಒಂದು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದಲ್ಲದೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆತನ ಅಥವಾ ಆಕೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಇತರರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಹತ್ತಿಯ ತೋಟಗಳ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿದ್ದ ಕಳೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದ ಮೊಳಕೆಗಳನ್ನು ಕಳೆಗುದ್ದಲಿಗಳು ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಾಕಿದವು. ಅದರ ನಂತರ ಉಳುವ ತಂಡಗಳು ಹತ್ತಿಯ ತೋಟಗಳ ಸಾಲುಗಳ ಹತ್ತಿರದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಕೆದಕಿ, ಆ ತೋಟಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಗುಂಪು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಂತರ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಜೋಡಣೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಕಾರದಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು.

ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಕುಂಠಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಮರ್ಶಕರು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬದಲಿಗೆ ಸರಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಗುಲಾಮರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧಿಕಗೊಳಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ಹರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರಿಂದಾಗಿ, ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕರ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗಿಂತ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತಾರೆಂದು ಆಡಮ್ ಸ್ಮಿತ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ ಆತ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಮಧ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅನಂತರವೇ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಸಂಘಟನೆಗಳಾದವು, ಸ್ವತಂತ್ರ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಯ ಮತ್ತು ಗಣತಂತ್ರದ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಸಕರು ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮಗೆ ತಾವು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಯಾರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಹಾಗೂ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸರ್ಕಾರ ಅಥವಾ ರಾಜ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್‌ನಂತೆ ಕೇಂದ್ರಾಡಳಿತವಿದ್ದಾಗ ಗುಲಾಮರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದೂ ವಾದಿಸಿದರು. ಅಂತಹುದೇ ವಾದಗಳು ನಂತರ ಆಗಸ್ಟೆ ಕಾಮ್ಟೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಗಳ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಕಾಮ್ಟೆ 'ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ' ಎಂದು ಕರೆದುದರ ಬಗೆಗಿನ ಆಡಮ್ ಸ್ಮಿತ್‌ರ ನಂಬಿಕೆ ಹಾಗೂ ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರು, ಗತಕಾಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಸ್ಮಿತ್‌ರ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ. ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗೆಗಿನ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, 'ಕ್ರೈಸ್ತ ಪುರೋಹಿತ ವರ್ಗದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸುವ ರಾಜರ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಜತೆಗೂಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ರಾಜನ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ಪುರೋಹಿತ ವರ್ಗದ ಅಧಿಕಾರಗಳೆರಡೂ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಅಧಿಕಾರವು ಕೊರೆಯಾದರೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.'

ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಗಳು 
2001ರ ಮೇ 21ರಂದು, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಆಫ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಒಂದು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿ ಟಾಬಿರಾ ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ತಮ್ಮ ಸಹದೇಶೀಯರನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪರವಾದ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಗಳು ಒಂದು ಮುಕ್ತ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಬರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ದಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸ್ಲೇವ್ ಟ್ರೇಡ್(ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ)ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಮಾಜಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕರಿಯ ಗುಲಾಮರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುಲಾಮ ಮಾರಾಟ ಜಾಲಗಳು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಈ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳಿವೆ. ನೈಜೀರಿಯಾದ ಇತರ ದಕ್ಷಿಣದ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಬರ್‌ನಂತಹ ಅನೇಕ ಆಫ್ರಿಕನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಏಕಮಾತ್ರವಾಗಿ ಈ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದವು. ಅಂಗೋಲದ ಇಂಬಂಗಲ ಮತ್ತು ಟಾಂಜೇನಿಯಾದ ನ್ಯಾಮ್ವೆಜಿ ಮೊದಲಾದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನರು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಇತರ ಆಪ್ರಿಕನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾದಾಡುವ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಗುಲಾಮರ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರು ಗುಲಾಮರ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆಂದು ವಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಗುಲಾಮರ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಏಜೆನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಂಚಿತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದು ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿತ್ತೆಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಷ್ಟಭರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಈಗಲೂ ಪ್ರಪಚಂದಾದ್ಯಂತ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ, ಜಮೈಕನನ್ ರಿಪೇರೇಶನ್ಸ್ ಮೂಮೆಂಟ್ ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದೆ.

2006ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, UK ಸರ್ಕಾರವು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬಗ್ಗೆ 'ಕ್ಷಮೆಕೇಳುವ ಹೇಳಿಕೆ'ಯೊಂದನ್ನು ನೀಡಬಹುದೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದರ ನಂತರ 2006ರ ನವೆಂಬರ್ 27ರಂದು ಟೋನಿ ಬ್ಲೇರ್ 'ವಿಷಾದದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೇಳಿಕೆ'ಯೊಂದನ್ನು ನೀಡಿದರು.

2007ರ ಫ್ರೆಬ್ರವರಿ 25ರಂದು, ವರ್ಜಿನಿಯಾ ರಾಜ್ಯವು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ 'ಗಂಭೀರವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸಲು' ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. U.S. ನಲ್ಲೇ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನವಾದ ಈ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯು, ವರ್ಜಿನಿಯಾವು 1619ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾಕಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಜೇಮ್ಸ್‌ಟೌನ್‌ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯ 400ನೇ ವಾರ್ಷಿಕದಿನವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ ಎರಡೂ ಹೌಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮತದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

2007ರ ಆಗಸ್ಟ್ 24ರಂದು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್‌ನ ಲಂಡನ್‌ನ ಮೇಯರ್ ಕೆನ್ ಲಿವಿಂಗ್‌ಸ್ಟೋನ್ ವಸಾಹತಿನ ಗುಲಾಮರ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್‌ನ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು. 'ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಈಗಲೂ ಲಾಭಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು' ಎಂದು ಅವರು ಆರ್ಥಿಕ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು. ಲಂಡನ್ ಈಗಲೂ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಭೀತಿಯಿಂದ ಕಳಂಕಿತವಾಗಿದೆಯೆಂದು ಆತ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಜೆಸ್ಸೆ ಜ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಲಿವಿಂಗ್‌ಸ್ಟೋನ್‌ರನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು ಮತ್ತು ನಷ್ಟಭರ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಸೇರಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

2009ರ ಜೂನ್‌ನಲ್ಲಿ, US ಸೆನೆಟ್ 'ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅನ್ಯಾಯ, ಕ್ರೂರತೆ, ಪಾಶವತೆ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯತೆ'ಗಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ನರಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿತು.

ನಷ್ಟಭರ್ತಿಗಳು 

ಹಿಂದೆ ಗುಲಾಮರಂತೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ನಷ್ಟಭರ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ದುಡಿಸಿಕೊಂಡಿದುದಕ್ಕೆ ನಷ್ಟಭರ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂಬ ಕೋರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನು ವಿಷಯವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಒಂದು ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಜಿ ಗುಲಾಮರ ಬಂಧುಗಳು ಹಣದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಂದರೆ ಅವರು ಅತಿ ದುಬಾರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಶುಲ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ನಷ್ಟಭರ್ತಿಗಳ ಕಡ್ಡಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ದಂಡಗಳಿಂದ ವಾರಸುದಾರರ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಗುಂಪಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದವು, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಕ್ಷಗಳಿಂದ ಪಾವತಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಈ 'ಸಿವಿಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಸಮಸ್ಯೆ'ಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಕೀಲರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದವು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ-ಗುಲಾಮರು ಅಥವಾ ಮಾಜಿ-ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರು ಯಾರೂ ಜೀವಂತವಿಲ್ಲದ್ದರಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಕೇವಲ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು. ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈ ಸಂಭಾವ್ಯ ಕೋರಿಕೆಗಳ ಮಿತಿಗಳ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಬಹುಹಿಂದೆಯೇ ಮುಗಿದುಹೋಗಿವೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಕೊಟ್ಟಿದೆ.

ಪದದ ಇತರ ಬಳಕೆಗಳು 

ಗುಲಾಮಗಿರಿ  ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಬಲವಂತ ಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ನಿಕೃಷ್ಟಾರ್ಥಕ ಪದವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
 ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಬಲವಂತಪಡಿಸುವ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ರಾಜ್ಯದಿಂದ-ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಘಟಕವಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
 ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರರು, ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯೂನಿಸಂ ತತ್ತ್ವಾನುಯಾಯಿಗಳು "ಸಂಬಳದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ" ಅಥವಾ "ಆದಾಯ ನೀಡುವ ಗುಲಾಮಗಿರಿ"ಯನ್ನು ದೂರಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ದುಡಿಮೆಯನ್ನು ಮಾರುವಂತೆ ಹಾಗೂ ಹಸಿವು, ಬಡತನ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಂಕವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವಂತೆ ಬಲವಂತ ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಆರ್ಥಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
 ಕೆಲವು ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ-ಬಂಡವಾಳಗಾರರು ತೆರಿಗೆ ಸಂದಾಯವನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ರೂಪವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
 ಕೆಲವು ಪ್ರಗತಿಪರರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿಗಳು ಗರ್ಭಪಾತ-ವಿರೋಧಿ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯವರೆಗೆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸುವಂತೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಬಲವಂತ ಪಡಿಸುವ ಇತರ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾನೂನುಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. 
 ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಗುಲಾಮಗಿರಿ  ಪದವನ್ನು ಕೆಲವು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ-ಸ್ವಂತದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯು ಮಾನವ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
 ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪಾಪದ ಗುಲಾಮ ರಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಹುಟ್ಟಲು ಕಾರಣ ಆಡಮ್‌ನ ಮೂಲಭೂತ ಪಾಪ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, 'ಮೋಕ್ಷಪ್ರಾಪ್ತಿ' ಪದವನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು 'ಪಾಪದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ'ಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿ‌ 
ವಿವಿಧ

 ನಿಂದನೆ
 ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನ
 ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುಲಾಮರ ಪಟ್ಟಿ
 ಬ್ಯಾಂಡೈರಾಂಟೆಸ್
 ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಬರ್ಡಿಂಗ್
 ಬಾಲ ಕಾರ್ಮಿಕರು
 ಮಕ್ಕಳ ವ್ಯಾಪಾರ
 ಕೂಲಿಗಳು
 ಒತ್ತಾಯದ ದಾಖಲಾತಿ
 ಫ್ಯಾಜೆಂಡಾಸ್

 ಸ್ವತಂತ್ರಹುಟ್ಟು
 ಜುಲುಂ ಭರ್ತಿ
 ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಗುಲಾಮ
 ಅನೈಚ್ಛಿಕ  ದಾಸ್ಯ
 ಮಾಸ್ಟರ್-ಸ್ಲೇವ್ ಡೈಯಲೆಕ್ಟಿಕ್
 ಸ್ಯಾಂಬೋನ ಸಮಾಧಿ
 ಊಳಿಗತನ
 ಲೈಗಿಂಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಒತ್ತಾಯದ ವ್ಯಭಿಚಾರ
 ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ

 ಗುಲಾಮರ ಹಡಗು
 ಸಿಹಿಯಂಗಡಿ
 ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆ
 ಮಾನವರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ
 ಸಾಲದ ಜೀತಗಾರಿಕೆ
 ಶೋಷಣೆ
 ಕೆಳವರ್ಗ
 ಒತ್ತಾಯದ ದುಡಿಮೆ
 ಕೂಲಿಯ ಜೀತಗಾರಿಕೆ
 ವಿಲಿಯಂ ಲಿಂಚ್ ರ ಭಾಷಣ
 ಅನಾಥಾಲಯ/ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗಾಗಿ ಊಟವಸತಿ ಕೊಡುವ ಸಂಸ್ಥೆ
 ಖೈದಿ

ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿ

 ಯುರೋಪಿಯನ್
 ಬರ್ಮೂ
ಡಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ನಾಜಿ ಜರ್ನನಿ
 ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಮಹಾಯುದ್ಧ  IIರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಾಯದ ದುಡಿಮೆ
 ಗುಲಾಮರು (ಮೈಕಿಂಗ್ ಗಳ ಗುಲಾಮರು)
 ಸ್ವೀಡಿಷ್ ನ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ
 ಆಫ್ರಿಕಾ
 ಮೌರಿಟೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಆಧುನಿಕ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಆಫ್ರಿಕಾದ ಜೀತದಾಳುಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ
 ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್‌ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ
 ರಾಯಲ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಂಪನಿ

 ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ 
 ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಚ್ಯ
 ಬಾರ್ಬರಿ ಕಡಲುಗಳ್ಳ
 ಸುಡನ್ ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಅರಬ್ ನ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ
 ಸಕ್ವಾಲಿಬಾ
 ರಷ್ಯಾ‌
 ಸೋವಿಯಟ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಕೊಲೊಪ್ ಗಳು (ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಅರೆ-ಗುಲಾಮರು)
 ದೂರಪ್ರಾಚ್ಯ
 ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಮ್ಯಾಕೌ ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ಮಾರಾಟ
 ಜಪಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಇತಿಹಾಸ

 ಅಮೇರಿಕ
 ಅಜ್ಟೆಕ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಬ್ರೆಜಿಲ್ ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಕ್ವಿಲುಂಬೊ
 ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಕಡಲತೀರದಲ್ಲಿನ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ
 ಪರ್ಟೊ ರಿಕೊ ದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ನಲ್ಲಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಇತಿಹಾಸ
 ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜೀತಪದ್ಧತಿ
 ಅಮೇರಿಕದ ನಾಗರಿಕ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಗಳು
 ಉತ್ತರ ಕರೋಲಿನಾ v. ಮನ್ನ್ 
 ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್#ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 Forced into Glory: Abraham Lincoln's White Dream
 ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯ
 ದಿ ಸ್ಲೇವ್ ಕಮ್ಯೂನಿಟಿ (ಪುಸ್ತಕ)

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಯುಗದಿಂದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ

 ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಇತಿಹಾಸ
 ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ V ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಯೆಹೂದ್ಯ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರ್ಗಮನ
 ವಿಮೋಚನಾ ಹಬ್ಬ
 ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮೇಲೆ ಬಹೈ ನಂಬಿಕೆ

 ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಸ್ಪಾರ್ಟ್ಕಸ್
 ಮಧ್ಯಯುಗದ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಆಧುನಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿ
 ಒತ್ತಾಯದ ವ್ಯಭಿಚಾರ

 ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮೇಲೆ ಪೇಪಲ್ ಬುಲ್ ಗಳು
 ಸಿಕಟ್ ಡುಡಮ್ (1435)
 ಡಮ್ ಡೈವರ್ಸ್ಯಾಸ್ (1452)
 ರೋಮನಸ್ ಪಾಂಟಿಫೆಕ್ಸ್(1455)
 ಸಬ್ಲಿಮಸ್ ದೈ (1537)

ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮತ್ತು ತಾಳಿಕೆ

 ಕಾಲನು ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನ
 ಸರಿದೂಗಿಸಲಾದ ವಿಮೋಚನೆ
 ವಿಮೋಚನ ಸಂಪರ್ಕ
 ಮೊದಲ ಸರ್ವೈಲ್ ಯುದ್ಧ

 ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವರ್ಷ
 ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಭಟನಕಾರರ ಪಟ್ಟಿ
 ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆ

 ಗುಲಾಮರ ಕಥೆ
 ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಜೀತಪದ್ಧತಿಯ ದುಡಿಮೆ ಇರುವಂತಹ ರಾಜ್ಯ 

ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು‌

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖ 
 ಬ್ಯಾಲೆಸ್, ಕೆವಿನ್, ಡಿಸ್ಪೋಸಬಲ್ ಪೀಪಲ್:ನ್ಯೂ ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ದಿ ಗ್ಲೋಬಲ್ ಎಕಾನಮಿ  (1999)
 ಕ್ಯಾಂಪಬೆಲ್, ಗ್ವೆನ್, ಸೂಸೇನ್ ಮಿರ್ಸ್, ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಸಿ.ಮಿಲ್ಲರ್, eds. ವುಮೆನ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಲೇವರಿ.  ವಾಲ್ಯೂಮ್ 1: ಆಫ್ರಿಕಾ, ದಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಓಷನ್ ವಲ್ಡ್, ಅಂಡ್ ದಿ ಮೆಡಿವಲ್ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ; ವುಮೆನ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಲೇವರಿ.  ವಾಲ್ಯೂಮ್ 2: ದಿ ಮಾಡ್ರನ್ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್  (2007)
 ಡೇವಿಸ್, ಡೇವಿಡ್ ಬ್ರಿಯಾನ್. ದಿ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಆಫ್ ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ದಿ ಏಜ್ ಆಫ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್, 1770-1823  (1999)
 ಡೇವಿಸ್, ಡೇವಿಡ್ ಬ್ರಿಯಾನ್. ದಿ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಆಫ್ ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ವೆಸ್ಟ್ರನ್ ಕಲ್ಚರ್  (1988)
 ಡ್ರೆಸ್ಚರ್, ಸೆಮೌರ್. ಅಬಾಲಿಷನ್:  ಅ ಹಿಸ್ಟ್ರಿ ಆಫ್ ಸ್ಲೇವರಿ ಅಂಡ್ ಅಂಟಿ ಸ್ಲೇವರಿ  (2009) ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು  ಅದರ ನಿರ್ಮೂಲನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
 ಫಿಂಕೆಲ್ಮೆನ್, ಪೌಲ್, ed. ಎನ್ ಸೈಕ್ಲಪೀಡಿಯ ಆಫ್ ಸ್ಲೇವರಿ  (1999)
 ಲಾಲ್, ಕೆ. ಎಸ್. ಮುಸ್ಲೀಂ ಸ್ಲೇವ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಇನ್ ಮಿಡಿವಲ್ ಇಂಡಿಯಾ   (1994) ISBN 81-85689-67-9
 ಗೊರ್ಡನ್, ಎಮ್. ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ದಿ ಅರಬ್ ವಲ್ಡ್  (1989)
 ಗ್ರೀನೆ, ಜಾಕ್ವೆಲೈನ್. ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್  ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಮೆಸೊಪೊಟೆಮಿಯ , (2001), ISBN 0-531-16538-8
 ಮೀರ್ಸ್, ಸೂಸೇನ್ ಮತ್ತು ಇಗರ್ ಕೊಪಿಟಫ್ - ಸಂಪಾದಕರು. ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ಆಫ್ರಿಕಾ: ಹಿಸ್ಟೋರಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಅಂತ್ರಪಾಲಜಿಕಲ್ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ಸ್   (1979)
 ಮಾರ್ಗನ್, ಕೆನೀತ್. ಸ್ಲೇವರಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಎಂಪೈಯರ್: ಫ್ರಮ್ ಆಫ್ರಿಕಾ ಟು ಅಮೇರಿಕ  (2008)
 ಪೊಸ್ಟ್ ಮಾ, ಜೊಹಾನ್ಸ್. ದಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸ್ಲೇವ್ ಟ್ರೇಡ್ , (2003)
 ರಾಡ್ರಿಗೆಸ್, ಜುನಿಸ್ ಪಿ. - ಸಂಪಾದಕರು, ದಿ ಹಿಸ್ಟೋರಿಕಲ್ ಎನ್ ಸೈಕ್ಲಪೀಡಿಯ ಆಫ್ ವಲ್ಡ್ ಸ್ಲೇವರಿ  (1997)
 ರಾಡ್ರಿಗ್ಯೂಜ್, ಜುನಿಸ್ ಪಿ. -  ಸಂಪಾದಕರು. ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್: ಅ ಸೋಷಿಯಲ್, ಪಾಲಿಟಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಕಲ್ ಎನ್ ಸೈಕ್ಲಪೀಡಿಯ  (2007)
 ಶೆಲ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಕಾರ್ಲ್-ಹೆನ್ಜ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ಆಫ್ ಬಾಂಡೇಜ್: ಅ ಸೋಷಿಯಲ್ ಹಿಸ್ಟ್ರಿ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಲೇವ್ ಕೊಸೈಟಿ ಅಟ್ ದಿ ಕೇಪ್ ಆಫ್ ಗುದ್ ಹೋಪ್, 1652–1813  (1994)
 ವಿಲಿಯಂ ಲಿನ್ ವೆಸ್ಟರ್ಮನ್, ದಿ ಸ್ಲೇವ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಗ್ರೀಕ್ ಅಂಡ್ ರೋಮನ್ ಅಂಟಿಕ್ವಿಟಿ  (1955), ISBN 0-87169-040-3

ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ಮೂಲಗಳು
 ಹೊಗೆನ್ ಡಾರ್ನ್, ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ಸನ್ ಮರಿಯನ್:ದಿ ಶೆಲ್ ಮನಿ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಲೇವ್ ಟ್ರೇಡ್. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಧ್ಯಯನ ಸರಣಿಗಳು 49, ಕೇಂಬ್ರಿಜ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ಕೇಂಬ್ರಿಜ್, 1986.
 ದಿ ಸ್ಲೇವರಿ ರೀಡರ್ , ಸಂಪಾದಕರು - ಬೈ ರಿಗಾಸ್ ಡೊಗ್ಯಾನಿಸ್, ಗ್ಯಾಡ್ ಹೆಮನ್, ಜೇಮ್ಸ್ ವ್ಯಾಲ್ವಿನ್, ರೂಟ್ ಲೆಡ್ಜ್ 2003

ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು
 ಬರ್ಲಿನ್, ಇರಾ. ಮೆನಿ ತೌಸೆಂಡ್ಸ್ ಗಾನ್:  ದಿ ಫ್ಸ್ಟ್ ಟು ಸೆಂಚ್ಯುರೀಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ನಾರ್ತ್ ಅಮೇರಿಕ  (1999),ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ
 ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮನ್, ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಎ. ಸ್ಲೇವರಿ ಬೈ ಅನದರ್ ನೇಮ್: ದಿ ರಿ-ಎನ್ ಸ್ಲೇವ್ಮೆಂತ್ ಆಫ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅಮೇರಿಕನ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಸಿವಿಲ್ ವಾರ್ ಟು ವಲ್ಡ್ ವಾರ್ II  ಡಬಲ್ ಡೇ (2008 ರ ಮಾರ್ಚ್ 23), ISBN 0-385-50625-2 ISBN 978-0-385-50625-0
 ಬೋಲ್ಸ್, ಜಾನ್. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸದರ್ನರ್ಸ್: 1619–1869  (1983) ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಮೀಕ್ಷೆ
 ಎಂಗರ್ಮನ್, ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಲೆ ಎಲ್. ಟರ್ಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೇಬರ್: ಸ್ಲೇವರಿ, ಸರ್ಫ್ ಡಮ್, ಅಂಡ್ ಫ್ರೀ ಲೇಬರ್  (1999)
 ಗೆನೊವೀಸ್ ಯುಗೆನೆ ಡಿ. ರೋಲ್, ಜೊರ್ಡನ್ ರೋಲ್  (1974), ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಧ್ಯಾಯನ
 ರಿಚರ್ಡ್ ಹೆಚ್.ಕಿಂಗ್, "ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸಮ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸ್ಲೇವ್ ಸೌತ್", ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ  29 (1977), 117–31, ಗೆನೊವೆಸೆಯವರ ವಿಮರ್ಶೆಯಾಗಿದೆ.
 ಎಸ್ಕಾಟ್,ಪೌಲ್ ಡಿ. "ರಿಮೆಂಬರಿಂಗ್ ಸ್ಲೇವರಿ: ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಟಾಕ್ ಧೇರ್ ಪರ್ಸನಲ್ ಎಕ್ಸ್ ಪೀರಿಯನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಲೇವರಿ ಅಂಡ್ ಫ್ರೀಡಮ್" ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸದರನ್ ಹಿಸ್ಟ್ರಿ , ವಾಲ್ಯೂಮ್ 67, 2001
 ಪ್ಯಾರಿಶ್, ಪೀಟರ್ ಜೆ. ಸ್ಲೇವರಿ: ಹಿಸ್ಟ್ರಿ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯನ್ಸ್  (1989)
 ಫಿಲಿಪ್ಸ್, ಅಲ್ರಿಚ್ ಬಿ. ಅಮೇರಿಕನ್ ನೀಗ್ರೋ ಸ್ಲೇವರಿ :ಅ ಸರ್ವೆ ಆಫ್ ದಿ ಸಪ್ಲೈ, ಎಂಪ್ಲಾಯ್ಮೆಂಟ್ ಅಂಡ್ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಆಫ್ ನೀಗ್ರೋ ಲೇಬರ್ ಆಸ್  ಡಿಟರ್ಮೈಂಡ್ ಬೈ ದಿ ಪ್ಲಾಂಟೇಷನ್ ರೆಜಿಮ್  (1918; ಪೇಪರ್ ಬ್ಯಾಕ್ ರಿಪ್ರಿಂಟ್1966), ಸದರ್ನ್ ವೈಟ್ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್
 ಫಿಲಿಪ್ಸ್, ಅಲ್ರಿಚ್ ಬಿ. ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಲೇಬರ್ ಇನ್ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಸೌತ್  (1929)
 ಸೆಲೆರ್ಸ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಬಿ. ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ಆಲ್ಬಾಮ  (1950).
 ಸಿಡ್ನರ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಎಸ್. ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ಮಿಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಒ   (1933
 ಸ್ಟ್ಯಾಂಪ್, ಕೆನೀತ್ ಎಮ್. ದಿ ಪೆಕ್ಯೂಲಿಯರ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್: ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ದಿ ಆಂಟೆ-ಬೆಲ್ಲುಮ್ ಸೌತ್  (1956), ಯು ಬಿ ಫಿಲಿಪ್ಪ್ ರ ಖಂಡನ
 ವರೆನ್ ಬರ್ಗ್, ಮೈಕೆಲ್. ಫೈನಲ್ ಫ್ರೀಡಮ್: ದಿ ಸಿವಿಲ್ ವಾರ್, ದಿ ಅಬಾಲಿಷನ್ ಆಫ್ ಸ್ಲೇವರಿ, ಅಂಡ್ ದಿ ಥರ್ಟೀನ್ತ್ ಅಮೆಂಡ್ಮೆಂಟ್  (2001)
 ವೇನ್ ಸ್ಟೀನ್, ಅಲೇನ್, ಫ್ರಾಂಕ್ ಓ. ಗ್ಯಾಟೆಲ್, ಮತ್ತು ಲೆವಿಸ್ ಸ್ಯಾರಸೊನ್ - ಸಂಪಾದಕರು, ಅಮೇರಿಕನ್ ನೀಗ್ರೋ ಸ್ಲೇವರಿ: ಅ ಮಾಡ್ರನ್ ರೀಡರ್ , ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿ. (1978)
 ಮಿಂಟ್ಜ್, ಎಸ್. ಸ್ಲೇವರಿ ಫ್ಯಾಕ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಮಿತ್ಸ್  , ಡಿಜಿಟಲ್ ಹಿಸ್ಟ್ರಿ

ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ಮಾಡ್ರನ್ ಎರಾ
 ಜೆಸ್ಸೆ ಸೇಜ್ ಮತ್ತು ಲಿಯೋರ ಕ್ಯಾಸ್ಟನ್, ಎನ್ ಸ್ಲೇವಡ್: ದಿ ಟ್ರೂ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಮಾಡ್ರನ್ ಡೇ ಸ್ಲೇವರಿ , ಪಾಲ್ಗ್ರೇವ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಮಿಲ್ಲನ್, 2008 ISBN 978-1-4039-7493-8
 ಟಾಮ್ ಬ್ರಾಸ್, ಮಾರ್ಸೆಲ್ ವ್ಯಾನ್ ದೆರ್ ಲಿಂಡನ್, ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಲುಕ್ಯಾಸಿನ್, ಫ್ರೀ ಅಂಡ್ ಅನ್ ಫ್ರೀ ಲೇಬರ್ . ಅಮ್ ಸ್ಟರ್ಡಮ್: ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆ, 1993
 ಟಾಮ್ ಬ್ರಾಸ್, ಟುವರ್ಡ್ಸ್ ಅ ಕಾಂಪ್ಯಾರಿಟಿವ್  ಪಾಲಿಟಿಕಲ್ ಎಕಾನಮಿ ಆಫ್ ಅನ್ ಫ್ರೀ ಲೇಬರ್: ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಅಂಡ್ ಡಿಬೇಟ್ಸ್ , ಲಂಡನ್ ಅಂಡ್ ಪೋರ್ಟ್ಲೆಂಡ್, ಆರ್: ಫ್ರ್ಯಾಂಕ್ ಕಾಸ್ ಪಬ್ಲಿಶರ್ಸ್, 1999. 400 ಪುಟಗಳು.
 ಟಾಮ್ ಬ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸೆಲ್ ವ್ಯಾನ್ ಡರ್ ಲಿಂಡನ್ - ಸಂಪಾದಕರು, ಫ್ರೀ ಅಂಡ್ ಅನ್ ಫೀ ಲೇಬರ್: ದಿ ಡಿಬೇಟ್ ಕಂಟಿನ್ಯೂಸ್ , ಬೆರ್ನ್: ಪೀಟರ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ ಎಜಿ, 1997. 600 ಪುಟಗಳು. ಈ ಸಂಪುಟ ಅನ್ ಫ್ರೀ ಲೇಬರ್ ನ ಆಧುನಿಕ ರೂಪಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಬಹುಪಾಲು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಬರಹಗಾರರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
 ಕೆವಿನ್ ಬೇಲ್ಸ್, ಡಿಸ್ಪೋಸಬಲ್ ಪೀಪಲ್.  ನ್ಯೂ ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ದಿ ಗ್ಲೇಬಲ್ ಎಕಾನಮಿ , ಪುನಃ ಸಂಪಾದಿಸಲಾದ ಆವೃತ್ತಿ, ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್ 2004, ISBN 0-520-24384-6
 ಕೆವಿನ್ ಬೇಲ್ಸ್(ಸಂಪಾದಕರು), ಅಂಡರ್ ಸ್ಟ್ಯಾಡಿಂಗ್ ಗ್ಲೋಬಲ್ ಸ್ಲೇವರಿ ಅ ರೀಡರ್ , ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್ 2005, ISBN 0-520-24507-5freak
 ಕೆವಿನ್ ಬೇಲ್ಸ್, ಎಂಡಿಂಗ್ ಸ್ಲೇವರಿ: ಹೌ ವಿ ಫ್ರೀ ಟುಡೇಸ್ ಸ್ಲೇವ್ಸ್ , ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್ 2007, ISBN 978-0-520-25470-1.
 ಮೆಂಡೆ ನ್ಯಾಜರ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಮಿನ್ ಲೆವಿಸ್, ಸ್ಲೇವ್:ಮೈ ಟ್ರೂ ಸ್ಟೋರಿ , ISBN 1-58648-212-2. ಮೆಂಡೆ ಈಸ್ ಅ ನ್ಯುಬಾ, ಕ್ಯಾಪ್ಚರ್ಡ್ ಅಟ್ 12 ಇಯರ್ಸ್ ಓಲ್ಡ್. 2003 ರಲ್ಲಿ  ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರ ಅವರಿಗೆ  ಪಾಲಿಟಿಕಲ್ ಅಸಿಲಮ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿತು.
 ಗ್ಯಾರಿ ಕ್ರೈಗ್, ಅಲೈನ್ ಗೌಸ್, ಮಿಕ್ ವಿಲ್ಕಿನ್ಸನ್, ಕ್ಲಾರ ಕ್ರಿವ್ಯಾಂಕೋವ ಮತ್ತು ಏಡನ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಕ್ವೇಡ್ (2007). ಕಂಟೆಂಪರರಿ ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ದಿ UK: ಒವರ್ ವ್ಯೂ ಅಂಡ್ ಕೀ ಇಷ್ಯೂಸ್, ಜೋಸೆಫ್ ರೌನ್ ಟ್ರೀ ಫೌಂಡೇಷನ್. ISBN 978-1-85935-573-2.
 ಸೊಮ್ಲೆ ಮ್ಯಾಮ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು‌ 

ಐತಿಹಾಸಿಕ
 ಸ್ಲೇವರಿ ರಿಸೋರ್ಸ್ ಗೈಡ್, ಫ್ರಮ್ ದಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್
 ಆಫ್ರಿಕನ್ ಹೊಲೊಕಾಸ್ಟ್
 ಎಮೊರಿ ಅಂಡ್ ಆಕ್ಸ್ ಫರ್ಡ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್  
 ಸ್ಲೇವರಿ ಫ್ಯಾಕ್ಟ್ ಶೀಟ್ಸ್ , ಡಿಜಿಟಲ್ ಹಿಸ್ಟ್ರಿ 
 ದಿ ವೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರಾನ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಲೇವ್ ಟ್ರೇಡ್
 ಸ್ಲೇವರಿ – PBS
 ಅಂಡರ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಗ್ ಸ್ಲೇವರಿ 
 ಸ್ಲೇವರಿ
 ಸ್ಲೇವರಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ.  ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ 
 ಮಾಡ್ರನ್ ಸ್ಲೇವರಿ - ಸ್ಲೈಡ್ ಶೋ ಬೈದಿ ಫಸ್ಟ್ ಪೋಸ್ಟ್ 
 ಮೆಮೊರಿ ಸೆಂಟ್ ಬಾರ್ತ್(ಆರ್ಚೀವ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟ್ರಿ ಆಫ್ ಸ್ಲೇವರಿ, ಸ್ಲೇವ್ ಟ್ರೇಡ್ ಅಂಡ್ ಧೆರ್ ಅಬಾಲಿಷನ್), ಕಮಿಟಿ ಡಿ ಲೈಸನ್ ಎಟ್ ಡಿಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಡೆಸ್ ಸೋರ್ಸಸ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಕ್ಯೂಸ್.

ಮಾನವಿಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಲಾಗುವ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ
ಕಾರ್ಮಿಕ
ಗುಲಾಮಗಿರಿ
ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ
ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ
ದುರುಪಯೋಗ