ಶ್ರೀ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ, ಕಡಂದಲೇ



ಇತಿಹಾಸ
   ಕ್ರಿ.ಶ ೧೧ ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿತ್ತು. ತುಂಗಭದ್ರ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರ ರಾಜರು ಆಳುತ್ತಿದ್ದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಾಗವಾದ ಮೂಡಬಿದ್ರಿಯನ್ನು ವಿಜಯನಗರ ರಾಜನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಜೈನ ರಾಜ ಆಳಿದನು. ಕೆಟ್ಟ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಈ ಅಧೀನ ರಾಜನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ ಇತರ ಏಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ರಾಜನು ಹೃದಯ ಮುರಿದುಹೋದನು. ಒಂದು ದಿನ ಸೇಂಟ್ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು. ರಾಜನು ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸಂತನು ರಾಜನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮಗನಾಗುವೆನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು "ರಾಯ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದನು, ಆ ಮಗುವು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರ ರಾಜರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ "ರಾಯ" ಎಂಬ ಮಗುವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಪದ್ದತಿ ಆಗಿತ್ತು.
  ಸಂತ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದಂತೆ ಜೈನ ರಾಜ ತನ್ನ ಹೊಸ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವನ್ನು "ಚಿಕ್ಕದೇವರಾಯ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮಗು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು. ವಿಜಯನಗರದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ನಂತರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದ ಅಚ್ಯುತದೇವರಾಯನು ಅಧೀನನಾಗಿದ್ದನು, ಅಧೀನ ರಾಜ ಅವನ ಮಗ "ರಾಯ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದನು. ಜೈನ ರಾಜನನ್ನು ವಿಜಯನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಜೈನ ರಾಜ ಅರಮನೆಗೆ ತಲುಪಿದ ಕೂಡಲೇ, ಅವನ ಸೇವಕರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಬಂಧಿತ ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವಕರು ತಮ್ಮ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸೀಮಿತ ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ಆಹಾರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಪುತ್ತಿಗೆಯ  ಸೋಮನಾಥೇಶ್ವರನಿಗೆ ರಾಜನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಬಾಲಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯರು ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಕನಸನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಓ ರಾಜನೇ, ಇದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡ. ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಆಹಾರದ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ನೀವು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅದನ್ನು ಕಂಡಂಡಲೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಮುಳ್ಳು ಪೊದೆ ಮತ್ತು  ಹುಂಚವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿರಿ. ನೀನು ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸು ".
   ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ರಾಜ ಅಚ್ಯುತಾರಾಯ ಕೂಡ ಇದೇ ಕನಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಭಗವಾನ್ ಬಾಲಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಅವರು ಜೈನ್ ರಾಜನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮೂಡಬಿದ್ರಿಯವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಅಂತೆಯೇ ಅಚ್ಚ್ಯುತಾರ ಜೈನ ರಾಜನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಜೈನ ರಾಜನಿಗೆ ಏಕೆ ಅವರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜೈನ ರಾಜ ಅವರು "ರಾಯ" ನಂತರ ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಏಕೆ ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ, ಬಾಲಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯರ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅಚ್ಯುತಾರಾಯನು ಜೈನ ರಾಜನನ್ನು ಕಡಂದಲೆಗೆ ವಿಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವವನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಜೈನ ರಾಜನು ಭವ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅದನ್ನು 3 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ವಿಗ್ರಹವಾದ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭವ್ಯ ಸಮಾರಂಭ ನಡೆಯಿತು. "ಅರಸಿ ಕೆರೆ" (ರಾಜರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರೋವರ), ಅರಾಸಿ ಕಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಸುತ್ತಲೂ ಇವೆ.
   ತ್ರೇತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕಿಶ್ಕಿಂಧಾದ ವಾನರ ರಾಜ ವಲ್ಲಿ, ವಿಜಯನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಾಲಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದ ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪವಿತ್ರ ಬಾವಿಯಾಗಿದ್ದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಕೊಳ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಹಮನಿ ರಾಜನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಮುರ್ತಿಯನ್ನು ಬಾವಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು.

ಶ್ರೀ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದ ದಿನಾಂಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಶಾಸನ:
   ಈ ಶಾಸನವು ಶ್ರೀ ಎರೆಬೊಗ್ಗಾ ವರ್ಮಾ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿಂದ ಕಂದಪುಲಾ ಭಟ್ಟಾರಕಕ್ಕೆ ದಾನಿಸಿದ ಪರಪಾಕ್ಷಿಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಲ್ಲಕ್ಕಣ್ಣಮ್ಮ ನಾಯಕತ್ವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
   ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಶಾಸನವು ೯ ನೆಯ ಶತಮಾನದ್ದು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ರಾಜ ಎರೆಬೊಗಾ ವರ್ಮಾ ಅಲುಪಾ ಓಟದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಲ್ವಾಕಡೆಗೆ (ಪ್ರಸ್ತುತ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ) ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಂಡಪೂಲ್ ಭಟ್ಟಾರಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಕಂದಾಪುರದ ಪವಿತ್ರ ನಗರ, ಈಗ ಕಡಂದಲೇ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಕಡಂದಲೇ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಈ ಕಂಡಪೂಲ್ ಭಟ್ಟಾರಕಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.
   ಕೆತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದಪುರ, ಕಂದಪುರ ಮತ್ತು ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನಗರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಇದು ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾದ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ. ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಇದು ೮ ನೇ ಅಥವಾ ೯ ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಸನವು ೯ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಒಂದು ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಡಳಿತದ "ಮುಡಿಮಾ" ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
   ಶಾಸನವು ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬವಾಗಿದೆ, ಸುಮಾರು ೪.೫ ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದೆ. ಈ ಕಂಬವನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಸನವು ಕಂಬದ ಒಂದು ಮುಖದ ಮೇಲೆದೆ. ಶಾಸನವು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಶೈವ ಪಂಥದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿರುವ "ತ್ರಿಶುಲಾ" ದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಶಾಸನವು  ಕಡಂದಲೇಗುತ್ತು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯರು ದೇವಾಲಯದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಟ್ರಸ್ಟಿಯವರು.

ದೇವಾಲಯದ ಸಮಯ
   ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಬೆಳಗ್ಗೆ ೬:೩೦ ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨ ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ೪:೫೦ ರ ತನಕ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ೦೭:೧೫ ತನಕ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.

ಪೂಜಾ ಸಮಯಗಳು

   ಬೆಳಗ್ಗೆ: ೭:೦೦ 
   ಮಧ್ಯಾಹ್ನ: ೧೨ ಮಹಾಪುಜಾ
   ಸಂಜೆ: ೦೭:೦೦

ದೇವಾಲಯದ ದೇಣಿಗೆ
ದೇವಾಲಯದ ದೇಣಿಗೆಗೆ ಮನಿ ಆರ್ಡರ್, ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆ ಡ್ರಾಫ್ಟ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದು. ಭಕ್ತರು ಹಣ, ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ,  ತರಕಾರಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಬಹುದು.

ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಉತ್ಸವಗಳ ವಿವರಗಳು:
ನಾಗರಪಂಚಮಿ:ಈ ಮಂಗಳಕರ ದಿನ, ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು "ನಾಗಾ ತನು" ಮತ್ತು "ನಾಗ ತಂಬಿಲಾ" ಲಾರ್ಡ್ ನಾಗಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಪೂಜ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ಸಿಂಹ ಸಂಕ್ರಮಣ:ಈ ದಿನ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶದ ಭಕ್ತರು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಶೇಷ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ತೆನೆ ಹಬ್ಬ:ಈ ದಿನದಂದು, ನವಕ ಕಲಾಶನ ಶದುಕರಾಣ ನಂತರ ತೆನೆ ಇಡುವ ದೇವಾಲಯದ ನಂತರ ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆ ಇದೆ. ಭಕ್ತರು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ 'ತೆನೆ' ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಗುಡಾಣ ಪರಮಮಾನ ಕೂಡ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದ ವೆಚ್ಚಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಭರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿ:ಈ ದಿನದಂದು, ಭಕ್ತರು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸೇವಾಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಗಣಹೋಮಾ ಸೇವಾಗಳು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ಈ ದಿನದ ಖರ್ಚನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಆಶ್ಲೇಶ ಬಲಿ:ಶ್ರೀ ಕ್ಶೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಮೂರು ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಆಶ್ಲೇಶ ಬಲಿ ಸೇವಾ ನಡೆಯಲಿದೆ. ಈ ಸೇವಾ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಚಂಡಿಕಾ ಹೋಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ:ಈ ಸೇವಾ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಈ ಸೇವಾವನ್ನು ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.
ಉಪಕರ್ಮ:ದೇವಾಲಯದ ಈ ದಿನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಖರ್ಚುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು. ಈ ದಿನದಂದು "ಯಜ್ಞೋಪವಿತಾ" ವನ್ನು ಆರ್ಕಕಗಳಿಂದ ದೇವತೆಯ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಇಡುವ ಪದ್ದತಿಯಿದೆ.
ದೀಪಾವಳಿ:ನರಕ ಚತುರ್ದರ್ಶಿಯ ಮುಂಜಾನೆ, ದೇವತೆಗೆ ಥೈಲಾ ಭಂಜನ, ಸ್ನಾನ, ನಂತರ ದೇವತೆಗೆ ಮಹಾಪೂಜವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾವಿಯು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನ ಬಾಲಿಯು ಬಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಲಿ ಇದೆ, ಬಾಲಿಯು ಬಾಲದೊಂದಿಗೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪಂಚಮೃತ ಅಭಿಷೇಕ ಇರುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಹೊಸ ಕಮಾನುಗಳಿಗೆ ಪೂಜಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹಾದು ಹೋಗುವ ಒಂದು ರೂಢಿ ಇದೆ.
ಶಷ್ಠಿ ಜಾತ್ರಾ:ಈ ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಬಾಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ 13 ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಕಂದ ಪರಿಚಯಾ:ತೋರಣ, ಮುಹೂರ್ತ, ಥೈಲಾ ಮುಹೂರ್ಥಾ, ತೈಲಭಿಶೆಕಾ, ಪಂಚಮೃದ್ಧ, ನವರಾಧನೆ, ಕಲಾಶಿಭಿಶೆಕಾ ಈ ದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಡೆಯಲಿದ್ದು, ನಂತರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 12:30 ಕ್ಕೆ ನಿತ್ಯಾ ಬಾಲಿ ಆರಧನೆ, ನಿತ್ಯಾ ಪೂಜಾ 6:30 ಕ್ಕೆ ಬಾಲಿ, ರಂಗಪೂಜೆ, ಭೂತಾ ಬಾಲಿ ಸಂಜೆ.
ಚಂಪಾ ಶಾಸ್ತಿ:
ಪಂಚಮೃತ, ಕಲಶಭೀಶಕಾ, ಧವಜರೋಹನ ಪೂಜಾ ಧಜಜರೋಹನಾ ಬಾಲಿ, ಧವಜರೋಹನ, ಉರುಲು ಸೇವಾ, ಮಹಾಪೂಜಾ, ರಾಥೋರಾನಾ ಬಾಲಿ, ರಥೋತ್ಸವ, ಪಲ್ಲಿ ಪೂಜ, ಮಹಾ ಅಣ್ಣ ಸಂತ್ರಾಪಣ, ಮದೇಸ್ನಾ, ಮಹೋತ್ಸವ ಬಾಲಿ, ಹೂವಿನಾ ಮುಂಜಾನೆ ಉಷಕಲಾ ಪೂಜೆಯೊಂದಿಗೆ ದಿನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂಜಾ, ಕಾಡಂಡೇಲ್ನಿಂದ ದಿವಾದ ಭಂಡಾರದ ಆಗಮನ.
ಕೆರೆ ದೀಪೋತ್ಸವ:ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಉಷಾ ಕಲಾ ಪೂಜಾ, ಪಂಚಮೂರ್ತನಾ ಕಲಾಶರಧನೆ, ಅಲಂಕರಾ ಪೂಜಾ, ಮಹಾಪೂಜದಲ್ಲಿ 12 ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ನಿತ್ಯ ಬಾಲಿ, ಧವಜಾ ಪೂಜಾರಾಧನೆ, 6 ಪಿಎಂನಲ್ಲಿ ಹೊವಿನಾ ಪೂಜಾ, ಸಂಜೆ ಬಾಲಿ ಉತ್ಸವ, ಕೆರೆ ದೀಪೋತ್ಸವ, ಕಟ್ಟ ಪೂಜಾ, ಪೂಜಾ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಭೂತಾ ಬಾಲಿ.
ಭೋತಾ ಬಾಲಿ:ಉಷಾ ಕಾಲಾ ಪೂಜೆ, ಪಂಚಮೃದ್ಧ, ಕಲಶಭಿಷೇಕ, ತುಳಭರ ಸೇವಾ, ಹೊವಿನ ಪೂಜೆ ರಾತ್ರಿ, ಉತ್ಸವ ಬಾಲಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ, ಭೋತಾ ಬಾಲಿ ಶಾಯನ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ.
ಅವಭ್ರತ:ಬೆಳಗಾವಿ ನಲ್ಲಿ ಕವತೋಧಗತನೇ, ಪಲ್ಲ ಪೂಜಾ, ಚೊರ್ನೊಥೋತ್ಸವ, ತುಲಭಾರ ಸೇವಾ, ಪಂಚಮೃತ ಕಲಾಭಾಭಿಷೇಕ, ಅಲಂಕ ಪೂಜಾ, ಮಹಾಪೂಜರಾಧನೆ, ಸಂಜೆ ಹೊವಾ ಪೂಜೆ, ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂಜಾ, ಉತ್ತಸವ ಬಾಲಿ, ಶ್ರೀ ಮನ್ಹಾರೋತ್ಸವ, ಕಟ್ಟ ಪೂಜಾ, ಅವಭ್ರತೋತ್ಸವ, ತುಥೇಧಾರ, ಪೂಜಾ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ನಿತ್ಯ ಬಾಲಿ. ಧೂಮವತಿ ದಾವಕ್ಕಾಗಿ ರಾತ್ರಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಂಪ್ರೋಕ್ಷೆನ್ ಮಂತ್ರಕ್ಷಥೆ:ಉಶಕಲಾ ಪಂಚಮೃದ್ಧ, ಮಹಾ ಸಂಪ್ರೋಕ್ಷೆನ್, ಹೋಮಾ, ಕಲಶಭಿಷೇಕ, ಮಹಾಪೂಜ, ನಿಥೆ ಬಾಲಿ, ಮಂತ್ರಕ್ಷಥೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾಮರಾಧನೇ.
ಕಿರು ಶಶ್ತಿ:ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಿರು ಶಷ್ಠಿಯನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಶಾಸ್ತಿ ಉತ್ಸವದ ನಂತರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿರು ಶಶ್ತಿ ನವಕ ಕಲಾಶದಿ, ತುಳಭಾರ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಮಂಡಲೋತ್ಸವದ ಕಾರಣದಿಂದ 2 ದಿನಗಳ ಪಂಚಮಿ ಮತ್ತು ಶಶ್ತಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಮಂಡಲೋತ್ಸವವು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಕಲಷಾ ದಿನದಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದ ಖರ್ಚುಗಳನ್ನು ಕಾಡುಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಠನಾವಾಧಿ:ಈ ಚಿಕ್ಕ ರಂಗಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸವವನ್ನು ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಲಿ ಕೂಡ ಈ ದಿನದಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಋತುವಿನ ಬಾಲಿ ಸೇವಾ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ 6 ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಬಾಲಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಲ್ಲ.

ಉಲ್ಲೇಖ

ದೇವಾಲಯಗಳು