Kannada-LLM-Labs/Wikipedia-Kn huggingface dataset:
ಪೈರೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸರಣಿ

ಪೈರೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಎಂಬುದು ಜೆರ್ರಿ ಬ್ರೂಕ್‌ಹೈಮರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಸ್ವಾಶ್‌ಬಕ್ಲರ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ವಾಲ್ಟ್ ಡಿಸ್ನಿಯ ನಾಮಸೂಚಕ ಥೀಮ್ ಪಾರ್ಕ್ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. 

ಸರಣಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಲ್ಲಿ ಗೋರ್ ವರ್ಬಿನ್ಸ್ಕಿ (ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1–3), ರಾಬ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ   (4), ಜೊವಾಕಿಮ್ ರೋನಿಂಗ್, ಮತ್ತು ಎಸ್ಪೆನ್ ಸ್ಯಾಂಡ್‌ಬರ್ಗ್ (5). ಈ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಟೆಡ್ ಎಲಿಯಟ್ ಮತ್ತು ಟೆರ್ರಿ ರೊಸ್ಸಿಯೊ (1–4) ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ; ಇತರ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಬೀಟ್ಟಿ (1), ಜೇ ವೊಲ್ಪರ್ಟ್ (1), ಜೆಫ್ ನಾಥನ್ಸನ್ (5), ಕ್ರೇಗ್ ಮಜಿನ್ (6) ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಕಥೆಗಳು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಜ್ಯಾಕ್ ಸ್ಪ್ಯಾರೋ ( ಜಾನಿ ಡೆಪ್ ), ವಿಲ್ ಟರ್ನರ್ ( ಒರ್ಲ್ಯಾಂಡೊ ಬ್ಲೂಮ್ ) ಮತ್ತು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸ್ವಾನ್ ( ಕೀರಾ ನೈಟ್ಲಿ ) ಅವರ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಹೆಕ್ಟರ್ ಬಾರ್ಬೊಸ್ಸಾ ( ಜೆಫ್ರಿ ರಶ್ ) ಮತ್ತು ಜೋಶಮಿ ಗಿಬ್ಸ್ ( ಕೆವಿನ್ ಮೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ ) ಮುಂತಾದ ಪಾತ್ರಗಳು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜ್ಯಾಕ್, ವಿಲ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಬೆತ್‌ರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಬಿಯರ್ಡ್ ( ಇಯಾನ್ ಮೆಕ್‌ಶೇನ್ ) ಮತ್ತು ಏಂಜೆಲಿಕಾ ( ಪೆನೆಲೋಪ್ ಕ್ರೂಜ್ ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಐದನೇ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮಾಂಡೋ ಸಲಾಜರ್ ( ಜೇವಿಯರ್ ಬಾರ್ಡೆಮ್ ), ಹೆನ್ರಿ ಟರ್ನರ್ ( ಬ್ರೆಂಟನ್ ಥ್ವೈಟ್ಸ್ ) ಮತ್ತು ಕರೀನಾ ಸ್ಮಿತ್ ( ಕಾಯ ಸ್ಕೋಡೆಲಾರಿಯೊ ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಟ್ರೇಡಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ (ನಿಜವಾದ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಟ್ರೇಡಿಂಗ್ ಕಂಪನಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ) ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟ ಜಗತ್ತು, ಆಳುವ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರು. 

ಚಲನಚಿತ್ರ ಸರಣಿಯು 2003 ರಲ್ಲಿ ಪೈರೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕೆರಿಬಿಯನ್: ದಿ ಕರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪರ್ಲ್ ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ US $ 654 ಮಿಲಿಯನ್ ಗಳಿಸಿತು.  ಮೊದಲ ಚಿತ್ರದ ಯಶಸ್ಸಿನ ನಂತರ, ಚಲನಚಿತ್ರ ಸರಣಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವಾಲ್ಟ್ ಡಿಸ್ನಿ ಪಿಕ್ಚರ್ಸ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಫ್ರ್ಯಾಂಚೈಸ್‌ನ ಎರಡನೇ ಚಿತ್ರ, ಡೆಡ್ ಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಚೆಶ್ಟ್  ಎಂಬ  ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ 2006 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು; ಇದರ ಮುಂದುವರಿದ ಭಾಗವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರಥಮ ದಿನದಂದು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಆರ್ಥಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಿತು. ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1 1.1 ಶತಕೋಟಿ ಗಳಿಸಿದ ನಂತರ ಡೆಡ್ ಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಚೆಶ್ಟ್  ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರವಾಯಿತು . ಸರಣಿಯ ಮೂರನೇ ಚಿತ್ರ, ಅಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಎಂಡ್, 2007 ರಲ್ಲಿ $ 960 ಮಿಲಿಯನ್ ಗಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಡಿಸ್ನಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಆನ್ ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್ ಟೈಡ್ಸ್ ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ 2011 ರಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ 2 ಡಿ, ಡಿಜಿಟಲ್ 3-ಡಿ ಮತ್ತು ಐಮ್ಯಾಕ್ಸ್ 3D ಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು . ಆನ್ ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್ ಟೈಡ್ಸ್ $ 1 ಬಿಲಿಯನ್ ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು,  ಫ್ರ್ಯಾಂಚೈಸ್‌ನ ಎರಡನೇ ಚಿತ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. 

ಈ ಫ್ರ್ಯಾಂಚೈಸ್ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ 4.5 ಬಿಲಿಯನ್ ಗಳಿಸಿದೆ;  ಇದು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ 14 ನೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಕೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ 1 ಬಿಲಿಯನ್ ಗಳಿಸಿದ ಮೊದಲ ಫ್ರ್ಯಾಂಚೈಸ್ ಆಗಿದೆ.
ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಕಾಶ್ ಘೋಷ್

ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಕಾಶ್ ಘೋಷ್ (8 ಮೇ 1909 - 18 ಫೆಬ್ರವರಿ 1997) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಗುರು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಕಾಶ್ ಘೋಷ್ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಫರುಖಾಬಾದ್ ಘರಾನಾದ ಭಾರತೀಯ ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ ಮತ್ತು ತಬಲಾ ವಾದಕ ಮತ್ತು  ಖ್ಯಾತ ಸಂಗೀತ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ.

ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ 
ಇವರು  ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಹಿಂದೂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ದ್ವಾರಕಾನಾಥ್ ಘೋಸ್ (1847-1928) ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ, ಇವರು 1875 ರಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕಿನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ "ದ್ವಾರ್ಕಿನ್ ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ " ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.  ಅವರು ಕಲ್ಕತ್ತಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು  ಅವರು ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಅವರು ಸಾಕರ್, ಹಾಕಿ, ಪೋಲೊ ಮತ್ತು ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು). ಅವರು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಸಾಕರ್ ಪಂದ್ಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿನ ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ ಇವುಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಯಿತು. 

ನಂತರ ಅವರು ಸಂಗೀತದತ್ತ ಹೊರಳಿದರು. ಗಿರಿಜಾ ಶಂಕರ್, ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಸಾಗೀರ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ದಾಬೀರ್ ಖಾನ್ ಅವರಿಂದ  ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಫರುಖಾಬಾದ್ ಘರಾನಾದ ಉಸ್ತಾದ್ ಮಾಸಿತ್ ಖಾನ್ ಅವರಿಂದ ತಬಲಾ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿರಿಯ ಶಿಷ್ಯರಾದರು  ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಂಜಾಬ್ ಘರಾನಾದ ಉಸ್ತಾದ್ ಫಿರೋಜ್ ಖಾನ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು .

ವೃತ್ತಿ 
ಅವರು ಆಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ 15 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ಮಾಪಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ, ಲಘು ಸಂಗೀತ, ಆಧುನಿಕ, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ, ಕೋರಲ್ ಮತ್ತು ತಾಳವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 

ಅವರು ಸೌರವ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್‌ನ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 'ಸಂಗೀತ ಸಂಶೋಧನಾ ಅಕಾಡೆಮಿ'ಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ಬಂಗಾಳಿ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ ನೀಡಿದರು, ಜದುಭಟ್ಟ, ಅಂಧಾರೆ ಅಲೋ ಮತ್ತು ರಾಜಲಕ್ಷ್ಮಿ ಒ ಶ್ರೀಕಾಂತ (1958)  ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಅವರು ವಿವಿಧ ಕಲಾವಿದರು ಹಾಡಿದ ಹಲವಾರು ಜನಪ್ರಿಯ ಗ್ರಾಮಫೋನ್ ದಾಖಲೆಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ.  ಒಂದು ತಾಳವಾದ್ಯ ಭಾರತದ ಡ್ರಮ್ಸ್ ಎಂಬ   ಮತ್ತು ಜುಗಲ್ಬಂಧಿ ಪಂಡಿತ್ ವಿ.ಜಿ. ಜೋಗ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿವೆ ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ ಮತ್ತು ಪಿಟೀಲು ಮೇಲೆ.     ತನ್ನ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಚತುರಂಗ ಕರೆಯಲಾಯಿತು - ತಬಲಾ, pakhawaj, ಕಥಕ್ ಮತ್ತು ತರಾನಾ ಒಳಗೊಂಡ. ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಸಂಜೆ ತಡವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಅವನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಿವಿಗೆ ತಲುಪುವ ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳನ್ನು ಅವನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆ 
1974 ರಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ ಅಕಾಡೆಮಿ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.  ಇದರ ನಂತರ 1984 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ಅವರಿಗೆ ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿ  ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿತು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

೧೯೯೭ ನಿಧನ
೧೯೦೯ ಜನನ
ಬೌದಿಕಾ

ಬೌದಿಕಾ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಐಸೆನಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ರಾಣಿ. ಇವಳನ್ನು ಬೋದಿಸಿಯಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಕೆ ಕ್ರಿ.ಶ ೬೦ ಅಥವಾ ೬೧ ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಸಿದ ದಂಗೆಯ ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜಾನಪದ ನಾಯಕಿ ಅಥವಾ ಫೋಕ್ ಹೀರೋ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೆಸರಿನ ವಿಶೇಷತೆ
ಬೌದಿಕಾ ಹೆಸರಿನ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಇವೆ. ರಾಫೆಲ್ ಹಾಲಿನ್‌ಶೆಡ್ ಅವಳನ್ನು ವೊಡಿಸಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಡ್ಮಂಡ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಅವಳನ್ನು ಬಂಡುಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬಂಡುಕಾ ಹೆಸರನ್ನು ೧೬೧೨ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಜಕೋಬಿಯನ್ ನಾಟಕ ಬಂಡುಕಾದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಲಿಯಮ್ ಕೌಪರ್ ಬರೆದ ಕವನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಈಕೆಯ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.೧೯ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ೨೦ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಬೋಡಿಸಿಯಾ ಹೆಸರು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಟಾಸಿಟಸ್‌ನ ತಾಳೆಗರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "ಬೌದಿಕಾ" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸ
ಬೌದಿಕಾ ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವಳು.ಕ್ಯಾಸಿಯಸ್ ಡಿಯೊ ಅವಳು ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಟುವಾದ ಕೂದಲು ಅವಳ ಸೊಂಟದ ಕೆಳಗೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಕಠಿಣ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ದೊಡ್ಡ ಚಿನ್ನದ ಹಾರ ಮತ್ತು  ವರ್ಣರಂಜಿತ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೂಚ್ನಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ದಪ್ಪವಾದ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ಅವನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ..ಬೌದಿಕಾ ಅವರ ಪತಿ ಪ್ರಸುತಾಗಸ್ ಐಸೆನಿಯ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಜನರು ಈಗ ನಾರ್ಫೋಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ.ಶ ೪೩ ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ ದಕ್ಷಿಣ ಬ್ರಿಟನ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಐಸೆನಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿ.ಶ ೪೭ರಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ರೋಮನ್ ಗವರ್ನರ್ ಪಬ್ಲಿಯಸ್ ಒಸ್ಟೋರಿಯಸ್ ಸ್ಕ್ಯಾಪುಲಾ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ದಂಗೆಗಳ ನಂತರ ರೋಮನ್ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದಾಗ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ಒಸ್ಟೋರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ ಸುತ್ತಲೂ ಇತರ ದಂಗೆಗಳನ್ನೆತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಸುತಾಗಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಐಸೆನಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿತ್ತು. 

ದಂಗೆಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ರೋಮನ್ನರು ಮಾಡಿದ ಕೆಟ್ಟ ದೌರ್ಜನ್ಯ. ಟಾಸಿಟಸ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಐಸೇನಿಯನ್ ರಾಜ ಪ್ರಸುತಾಗಸ್ ತನ್ನ ಸುದೀರ್ಘ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಸಂಭ್ರಮಿಸಿದ್ದನು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ - ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಶತಾಧಿಪತಿಗಳು, ಅವರ ಮನೆಯವರು ಗುಲಾಮರು ಕೊಳ್ಳೆ ಹೊಡೆದರು. ಬೌದಿಕಾಳನ್ನು ಹೊಡೆದು ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರವೆಸಗಲಾಗಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಐಸೆನಿ ಪುರುಷರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಶ. ೬೦ ಅಥವಾ ೬೧ ರಲ್ಲಿ ಗವರ್ನರ್ ಗಯಸ್ ಸ್ಯೂಟೋನಿಯಸ್ ಪಾಲಿನಸ್ ವೇಲ್ಸ್‌ನ ಉತ್ತರದ ಮೋನಾ ದ್ವೀಪದ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಇತ್ತ  ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬಂಡುಕೋರರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಡ್ರೂಯಿಡ್‌ಗಳ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾದ ಐಸೆನಿ ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾದ ಟ್ರಿನೋವಾಂಟೆಸ್ ಹಾಗೂ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ದಂಗೆ ಮಾಡಲು ಸಂಚು ಹೂಡಿದರು. ಬೌದಿಕಾ ಅವರನ್ನು ಅವರ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಸೋಲಿನ ಸ್ಥಳ
ಬೌದಿಕಾ ಸೋಲಿನ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸ ತಜ್ಞರು ವೆಸ್ಟ್ ಮಿಡಲ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನ ರೋಮ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನ ರಸಗತೆಯಲ್ಲಿರಬಹುದೆಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಅನ್ನಾ ಲಿಬರಾಟಾ ಡಿಸೋಜಾ

ಅನ್ನಾ ಲಿಬರಾಟಾ ಡಿಸೋಜಾ (ಜನನ ಸುಮಾರು 1819-1823  ) ಆಂಗ್ಲೋ-ಇಂಡಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಮೇರಿ ಫ್ರೀರೆ ಅವರ ಭಾರತೀಯ ಮನೆಗೆಲಸದವಳು. ಅವಳು ಹೇಳಿದ ಕಥೆಗಳು ಫ್ರೀರೆ ಅವರ ಓಲ್ಡ್ ಡೆಕ್ಕನ್ ಡೇಸ್, ಹಿಂದೂ ಫೇರಿ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್, ಕರೆಂಟ್ ಇನ್ ಸದರ್ನ್ ಇಂಡಿಯಾ, ಕಲೆಕ್ಟ್ ಫ್ರಮ್ ಓರಲ್ ಟ್ರೆಡಿಶನ್‌ಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ 
ಡಿಸೋಜಾ ಅವರ ಅಜ್ಜ ಕುಟುಂಬ ಲಿಂಗಾಯತ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಅವರು ಮೂಲತಃ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ ಮೂಲದವರು (ಇಂದು ಇದನ್ನು ಕೊಝಿಕೋಡ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ನಂತರ ಅವರು ಗೋವಾ ಬಳಿ ವಲಸೆಹೋದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಅಜ್ಜ, ಅವರ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ತಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಅಜ್ಜ ಹವಾಲ್ದಾರ್ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಟೆಂಟ್ ಪಿಚರ್ (ಟೆಂಟ್ ಹಾಕುವವ). ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪದಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.  

ಡಿ ಸೋಜಾಗೆ ಏಳು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಒರ್ವ ಸಹೋದರಿ ಇದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ತಾಯಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೂಲಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಅಜ್ಜಿ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದರೂ  ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಅಜ್ಜಿ ಇಂದಲೇ ಡಿ ಸೋಜಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು ಹಲವಾರು ಕಥೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ನಂತರ, ಇದೇ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಮೇರಿ ಫ್ರೀರಿಗೆ ನಿರೂಪಿಸಿದರು.

ಮೇರಿ ಫ್ರೀರೆಯವರ ಜೊತೆ 
1865-66ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೀರೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಬಾಂಬೆ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿದ್ದರು. ಫ್ರೀರೆಯ ತಾಯಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಫ್ರೀರೆ ಮತ್ತು ಡಿಸೋಜಾ ಮಾತ್ರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರು. ಡಿಸೋಜಾ ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಫ್ರೀರಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಫ್ರೀರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ನಂತರ,  ಅವಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಡಿ ಸೋಜಾಗೆ ಓದಿ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು.

ಒಲ್ದ್ ಡೆಕ್ಕನ್ ಡೇಸ್ 
ಓಲ್ಡ್ ಡೆಕ್ಕನ್ ಡೇಸ್ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿ, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೇರಿ ಫ್ರೀರೆ ಅವರ ಸಹೋದರಿ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಫ್ರೆರೆ ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಿದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

ವಿಕಿ ಲವ್ಸ್ ವಿಮೆನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಿಯಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಬರೆದ ಲೇಖನ
ಚೆರೋಕಿ ಭಾಷೆ

ಚೆರೋಕಿ  ಭಾಷೆಯು    ಚೆರೋಕೀ ಜನರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.    2018 ರಲ್ಲಿ 376,000 ಚೆರೋಕಿಯಲ್ಲಿ 1,520 ಚೆರೋಕೀ ಭಾಷಿಕರು ಇದ್ದರು ಎಂದು ಎಥ್ನೊಲೊಗ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ,  ಆದರೆ 2019 ರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಚೆರೋಕೀ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ~ 2,100 ಭಾಷಿಕರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.  ಮಾತನಾಡುವವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಸುಮಾರು ಎಂಟು ಜನ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು 40 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರು ಮಾತ್ರ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.  ಒಕ್ಲಹೋಮಾದ ಚೆರೋಕಿಯ ಉಪಭಾಷೆಯು "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ", ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಒಂದು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಪ್ರಕಾರ "ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ".  ಹಿಂದೆ ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾ-ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಕೆಳಭಾಷೆ ಸುಮಾರು 1900 ರಿಂದ ಅಳಿದುಹೋಗಿದೆ.  ಉಳಿದಿರುವ ಎರಡು ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಭೀಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕರೆ ನೀಡಿ 2019 ರ ಜೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಚೆರೋಕೀ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ತ್ರಿ-ಕೌನ್ಸಿಲ್ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಕಲಾನಿಧಿ ನಾರಾಯಣನ್

ಕಲಾನಿಧಿ ನಾರಾಯಣನ್ ರವರು ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಭರತನಾಟ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ
ಕಲಾನಿಧಿ ನಾರಾಯಣನ್ ರವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು.ಅವರ ತಂದೆ ಎಸ್ ವಿ ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಸುಮಿತ್ರಾ.ತಾಯಿಗೆ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದ ಆಸಕ್ತಿಯೇ, ಮಗಳು ನೃತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.ಇದಕ್ಕೆ ಅವರ ತಂದೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲವಿತ್ತು.ಕಲಾನಿಧಿಯವರು ಏಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅನೇಕ ಗುರುಗಳ ಬಳಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಅಮ್ಮಲ್ ಗುರುಗಳ ಬಳಿ ಪದ ಹಾಗೂ ಜಾವಳಿಗಳ ಕುರಿತು , ಮನಕ್ಕಲ್ ಶಿವರಾಜನ್ ಗುರುಗಳ ಬಳಿ ಗಾಯನ ಪಾಠಗಳ ಕುರಿತು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಂಚೀಪುರಂ ನ ಖ್ಯಾತ ಗುರುಗಳಾದಂತಹ ಕಣ್ಣಪ್ಪ ಪಿಲ್ಲೈ ಯವರು ಕಲಾನಿಧಿಯವರ ಮುಖ್ಯ ನೃತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು.ಚಿನ್ನಯ್ಯ ನಾಯ್ಡು ಹಾಗೂ ಮೈಲಾಪುರ್ ಗೌರಿ ಅಮ್ಮಲ್ ರವರು ಕಲಾನಿಧಿಯವರಿಗೆ 'ಅಭಿನಯ'ದ ಕುರಿತು ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.ನಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಅವರೇ ಅಭಿನಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಆಯಾಮವನ್ನು ನೀಡಿದರು.ಮದ್ರಾಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗಾಗಿ ಚೆನ್ನೈನ ಸೆನೇಟ್ ಹೌಸ್ ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಕಲಾನಿಧಿಯವರು ರಂಗಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿದ್ದರು.ಹದಿಹರೆಯದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವರು ಎರಡು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ವೃತ್ತಿ ಜೀವನ
ಕಲಾನಿಧಿಯವರ ವೃತ್ತಿ ಜೀವನದ ಹಾದಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದು.ಅವರು ಏಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಹದಿನಾರರ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ನೃತ್ಯ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು.ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿವಾಹದ ಕಾರಣ ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ನಿಧನದಿಂದಾಗಿ, ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭರತನಾಟ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು.೧೯೭೩ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ನೃತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.ಕಲಾನಿಧಿಯವರು ಸಣ್ಣ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರಬೇಕಾದರೆ, ಅವರ ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಕಂಡಂತಹ ಹೆಸರಾಂತ ಕಲಾ-ಪೋಷಕ ವೈ.ಜಿ. ದೊರೈಸ್ವಾಮಿಯವರ ಪ್ರೇರೇಪಣೆಯೇ, ಅವರನ್ನು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ  ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೃತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ಮೂಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.ನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಅರಂಗೇತ್ರಂ ಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಡಾ.ಪದ್ಮ ಸುಬ್ರಮಣ್ಯಂ ರವರ ಭರತನಾಟ್ಯ ನೃತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೋರ್ಸಿಗೂ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.ಬರು ಬರುತ್ತಾ ಕಲಾನಿಧಿಯವರು 'ಅಭಿನಯ'ದ ಬಹು ಬೇಡಿಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾದರು ಹಾಗೂ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅವರ ಬಳಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡಿದರು.ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 'ಮಾಮಿ' ಎಂದೇ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಶಿಷ್ಯರು
ಕಲಾನಿಧಿಯವರ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ, ಎ. ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ವಾಮಿ (ಭಾರತ), ಬ್ರಗಾ ಬಸೆಲ್ (ಭಾರತ), ಶುಭಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣನ್ (ಯುಎಸ್ಎ), ಮಿನಾಲ್ ಪ್ರಭು (ಭಾರತ), ಪ್ರಿಯಾ ಗೋವಿಂದ್ (ಭಾರತ), ಶರ್ಮಿಳಾ ಬಿಸ್ವಾಸ್, ಮೀನಾಕ್ಷಿ ಚಿತ್ರಂಜನ್ (ಅಭಿನಯ), ಮಿಲನ ಸೆವರ್ಸ್ಕಯ (ರಷ್ಯಾ) ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದಾರೆ.ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಅವರ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
೧೯೮೫ ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಮೂರನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೌರವವಾದ ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ೧೯೯೦ ರಲ್ಲಿ ಭರತನಾಟ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ೧೯೯೮ ರಲ್ಲಿ ಕಾಳಿದಾಸ ಸಮ್ಮಾನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.ಹಾಗೆಯೇ ೨೦೧೧ ರಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ ಅಕಾಡೆಮಿ ಠಾಗೋರ್ ರತ್ನ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಭರತನಾಟ್ಯ ಕಲಾವಿದರು
ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರು
ವಿಕಿ ಲವ್ಸ್ ವಿಮೆನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಿಯಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಬರೆದ ಲೇಖನ
ಮಲಯಾಳಂ ಲಿಪಿ

ಮಲಯಾಳಂ ಲಿಪಿ ( ಮಲಯಾಳಂ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ   : മലയാള ലിപി) ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಲಿಪಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ . ಪಾನಿಯಾ, ಬೆಟ್ ಕುರುಂಬ್, ರವುಲಾ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೊಂಕಣಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತ ಭಾಷೆಯಾದ ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವರಗಳು

ವ್ಯಂಜನಗಳು

ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು 

ಅನುಸ್ವಾರ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಗ ಸಂಸ್ಕೃತ ಹಾಗೂ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಲಯಾಳಂ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 
೧ - ൧

೨ - ൨

೩ - ൩

೪ - ൪

೫ - ൫

೬ - ൬ 

೭ - ൭ 

೮ - ൮ 

೯- ൯

೧೦ - ൧൦

೧೦೦ - ൧൦൦

೧೦೦೦ - ൧൦൦൦

ಲಿಪಿಗಳು
ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆ
ಕೋಕೋ (2017ರ ಚಲನಚಿತ್ರ )

ಕೊಕೊ 2017 ರ ಅಮೇರಿಕನ್ 3 ಡಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್-ಆನಿಮೇಟೆಡ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಪಿಕ್ಸರ್ ಆನಿಮೇಷನ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿ ವಾಲ್ಟ್ ಡಿಸ್ನಿ ಪಿಕ್ಚರ್ಸ್ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದೆ. ಲೀ ಅನ್ಕ್ರಿಚ್ ಅವರ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಇದನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಡ್ರಿಯನ್ ಮೊಲಿನಾ ಸಹ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಿತ್ರದ ಧ್ವನಿ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಾದ ಆಂಥೋನಿ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್, ಗೇಲ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಬರ್ನಾಲ್, ಬೆಂಜಮಿನ್ ಬ್ರಾಟ್, ಅಲನ್ನಾ ಉಬಾಚ್, ರೆನೀ ವಿಕ್ಟರ್, ಅನಾ ಒಫೆಲಿಯಾ ಮುರ್ಗುನಾ ಮತ್ತು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಓಲ್ಮೋಸ್ . ಈ ಕಥೆಯು ಮಿಗುಯೆಲ್ ಎಂಬ 12 ವರ್ಷದ ಹುಡುಗನನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಡೆಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸತ್ತ ಸಂಗೀತಗಾರ ಮುತ್ತಾತ-ಮುತ್ತಜ್ಜನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸಲು ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬದ ನಿಷೇಧ ಹೇರಲಾಗುತ್ತದೆ . 

ಕೊಕೊ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಡೇ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್  ಕಥೆಯಿಂಂ ದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೊಲಿನಾ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಆಲ್ಡ್ರಿಚ್ ಅವರು ಅನ್ಕ್ರಿಚ್, ಜೇಸನ್ ಕಾಟ್ಜ್, ಆಲ್ಡ್ರಿಚ್ ಮತ್ತು ಮೊಲಿನಾ ಅವರ ಕಥೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಕಥೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪಿಕ್ಸರ್ 2016 ರಲ್ಲಿ ಅನಿಮೇಷನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು; ಅನ್ಕ್ರಿಚ್ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ಕೆಲವು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಮೊದಲಿನ ಪಿಕ್ಸರ್ ಆನಿಮೇಟೆಡ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸಂಯೋಜಕ ಮೈಕೆಲ್ ಜಿಯಾಚಿನೊ ಅವರು ಸ್ಕೋರ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೊಕೊ ಒಂಬತ್ತು ಅಂಕಿಗಳ ಬಜೆಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ಆಲ್-ಲ್ಯಾಟಿನೋ ಪ್ರಧಾನ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ವೆಚ್ಚ $ 175   ದಶಲಕ್ಷ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

ಚಿತ್ರಗಳು
ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನ

ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನವೆಂಬ ಸಂಕೇತವು ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ : ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದು     ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏಳನೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಮೀರಿ ವಾಸಿಸಲು ವಿವಿಧ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಅರಬೊತ್,  ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಅರ್ಶ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅನೇಕರು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಸಿಂಹಾಸನದ  ಸಂಕೇತ ಅಥವಾ ದೇವರೇ  ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ 

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ.  ಹೆವೆನ್ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಸಿಂಹಾಸನ ಮಾಹಿತಿ ಡೇವಿಡ್, ಗ್ಲೋರಿ ಸಿಂಹಾಸನ, ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಗ್ರೇಸ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕ   ರೂಪಗಳಿವೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು "ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ,  ಆದರೆ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಧಿವೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ 
ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಿಂಹಾಸನ (     ಅಲ್-ಅರ್ಶ್ ) ದೇವರು ರಚಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.  ಸಲಾಫಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಮರು ದೇವರು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಾಸಸ್ಥಳದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ,    ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೂಫಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವಲ್ಲ ವಾಸ,  ಮತ್ತು ಆಶಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾತುರಿಡಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ರೂಪಕವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಜುದಾಯಿಸಂ 
ಮಿಕಾಹ್ (1 ಕಿಂಗ್ಸ್ 22:19), ಯೆಶಾಯ (ಯೆಶಾಯ 6), ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ (ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 1)  ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ (ಡೇನಿಯಲ್ 7: 9) ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ನಂತಹ ಕೆಲವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಆದಾಗ್ಯೂ Sa'adiah Gaon ಮತ್ತು ಮೈಮೊನಿಡೆಸ್, ಇಂತಹ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಒಂದು "ಸಿಂಹಾಸನ" ಸಾಂಕೇತಿಕ .

ಉಲ್ಲೆಖ
ಪ್ರಕಾಶ್ ಕಡಮೆ

ಪ್ರಕಾಶ ಕಡಮೆ ಕವಿ, ಬರಹಗಾರ. ವರ್ತಮಾನದ . ಹೆಣ್ಣು ಹಾಗೂ ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾವಗಳಿಗೆ ಕಾವ್ಯದ ಸ್ಪರ್ಶನೀಡುವುದೇ ಇವರ ಕವನದ ಮೂಲ ಮಂತ್ರ. ಇವರ ಕೃತಿ ಜನಪರ ಕಾಳಜಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯವರಾದ ಕಡಮೆಯವರು ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡವರು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃಷಿ ನಡೆಸಿದವರು. ನಾಗರಿಕ, ನುಡಿಜೇನು, ಜನಧ್ವನಿ, ಪ್ರಜಾವಾಣಿ, ಸಂಕ್ರಮಣ, ವಿಶ್ವವಾಣಿ, ನವೀನಚಂದ್ರ, ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧ, ಕರ್ನಾಟಕ ಮಲ್ಲ ಮೊದಲಾದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇವರ ಕವಿತೆಗಳು ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿವೆ.

ಪರಿಚಯ
 ಪತ್ನಿ ಸುನಂದಾ ಕಡಮೆ, ಮಕ್ಕಳು-ಕಾವ್ಯ ಕಡಮೆ, ನವ್ಯ ಕಡಮೆ,  ಪ್ರಕಾಶ್ ಕಡಮೆಯವರು ಕವಿಗಳಾಗಿ ಆಪ್ತವಲಯದಲ್ಲಿ ಜನಜನಿತರು. ಹೊಸ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಸದಾ ಬೆನ್ನು ತಟ್ಟುವ ತಮ್ಮ ಪರಿಯಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಿಚಿತರು. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಓದುಗರೂ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕರೂ ಆಗಿರುವ ಕವಿಹೃದಯದ ಪ್ರಕಾಶ್ ಕಡಮೆಯವರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಸದಾ ಬೆರಗಿನಿಂದ ಅವಲೋಕಿಸಿದವರು.
 ಹುಟ್ಟೂರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಹಿಡಿ ಹೆಚ್ಚೇ ಪ್ರೀತಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವರು. ಹಲವು ಬಗೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಗೋಷ್ಠಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಂಗಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಾ "ನಾಗಸುಧೆ ಜಗಲಿ"ಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಂಗಳವನ್ನಾಗಿಸಿರುವ ಕಡಮೆ ದಂಪತಿಗಳು ಈ ಬಾರಿ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಇರುವುದು ಇಲ್ಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಾಸಕ್ತರಿಗೂ ಹೆಮ್ಮೆ ತಂದಿದೆ.
 1958 ಗೋಕರ್ಣ ಸಮೀಪದ ಬಂಕಿಕೊಡ್ಲ ಹತ್ತಿರದ ಕಡಮೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನನ. ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಹಂತದಿಂದಲೇ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ. ಅವರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದವರು ಕವಿ ಸು. ರಂ. ಎಕ್ಕುಂಡಿ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಅಕ್ಷರ ಲೋಕದ ಮೂಲಕ ತಾನು ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಕನಸು ಕಂಡವರು. 
 ’ಗಾಣದೆತ್ತು ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನಮರ (1987), ಆ ಹುಡುಗಿ (1997) ಹಾಗೂ ಅಮ್ಮನಿಗೊಂದು ಕವಿತೆ’ ಎಂಬ ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೆಕ್ಕ ಪತ್ರ ಇಲಾಖೆ ಕೆಲಸ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದು, ಕರ್ನಾಟಕ ನೀರಾವರಿ ನಿಗಮದಲ್ಲಿಯೂ ನೌಕರಿ ಮಾಡಿ ನಿವೃತ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ನಾಗಸುಧೆ ಜಗುಲಿ
ಇದರ ಮೂಲಕ ಪುಸ್ತಕ ಓದು, ಚರ್ಚೆ, ಕವಿಗೋಷ್ಠಿ, ಸಂವಾದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಜಗಲಿಯಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತ ಬರಹಗಾರರಾದ ಜಯಂತ ಕಾಯ್ಕಿಣಿ, ವಿವೇಕ ಶಾನುಭೋಗ, ಪ್ರಕಾಶ್ ರೈ, ವಸುಂಧರಾ ಭೂಪತಿ, ಬಸು ಬೇವಿನಗಿಡ ಮುಂತಾದವರು ಪಾಲ್ಗೊಂಡು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ವಿವಿಧ ಸಂಘಗಳ ಸದಸ್ಯತ್ವ
 ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್
 ಕರ್ನಾಟಕ ವಿದ್ಯಾವರ್ಧಕ ಸಂಘ
 ಡಾ.ಡಿ.ಎಸ್.ಕರ್ಕಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವೇದಿಕೆ
 ವಿಭಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಸಂಚಾಲಕರು

ಕೃತಿಗಳು

ಕವಿತೆಗಳು
 ಗಾಣದೆತ್ತು ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನಮರ
 ಆ ಹುಡುಗಿ
 ಅಮ್ಮನಿಗೊಂದು ಕವಿತೆ

ಅಭಿನಂದನಾ ಕೃತಿ
ಪರಿಮಳದಂಗಳ( ವಿಷ್ಣುನಾಯ್ಕರ ಅರವತ್ತರ ಅಭಿನಂದನೆ)

ಸಂಪಾದಿತ ಕೃತಿ
ದಾಂಪತ್ಯ ನಿಷ್ಠೆ

ಪುಸ್ತಕ ಪರಿಚಯ/ವಿಮರ್ಶೆ
ಕಡಲಲಿ ಕಡಮೆ

ಗೌರವ/ಪುಸ್ಕಾರ/ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
 ಸಖಿಗೀತೆ ಪುರಸ್ಕಾರ-ದ.ರಾ.ಬೇಂದ್ರೆ ಟ್ರಸ್ಟ್
 ನಾಗರಿಕ ಕಾವ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
 ಸಂಕ್ರಮಣ ಕಾವ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
 ಡಾ.ಡಿ.ಎಸ್.ಕರ್ಕಿ ಕಾವ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ

ಉಲ್ಲೇಖ
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ

ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ ಎಂದರೆ ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಶ್ರದ್ಧಾಭರಿತ ಮಹಿಳಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ. ಇದು ದುರ್ಗಾ (ಪಾರ್ವತಿ) ದೇವತೆಯ ಎರಡನೇ ಅಂಶದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ನವರಾತ್ರಿಯ ಎರಡನೇ ದಿನ (ನವದುರ್ಗದ ಒಂಬತ್ತು ದೈವಿಕ ರಾತ್ರಿಗಳು ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ ದೇವಿಯು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮಾಲಾ (ಜಪಮಾಲೆ) ಮತ್ತು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ ಕಮಂಡಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ.

ಪದದ ಅರ್ಥ
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡು ಸಂಸ್ಕೃತ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. 
ಬ್ರಹ್ಮ ಇದರ ಅರ್ಥ "ಒಂದು ಸ್ವ-ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆತ್ಮ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಸ್ತವ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ವಯಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇವರು, ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನ".
ಚಾರಿಣಿ ಎಂಬುದು ಚರ್ಯದ ಒಬ್ಬರ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಉದ್ಯೋಗ, ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮುಂದುವರಿಯುವುದು, ನಡವಳಿಕೆ, ಅನುಸರಿಸಲು, ಚಲಿಸುವುದು, ಹೋಗುವುದು". 

ವೈದಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ ಎಂಬ ಪದವು ಪವಿತ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಹೆಣ್ಣು ಎಂದರ್ಥ.

ದಂತಕಥೆ 
ಅವರ ಪುರಾಣಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ಪಾರ್ವತಿ ಶಿವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಹೆತ್ತವರು ಅವಳ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ೫೦೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಾಪಸ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು ಕಾಮದೇವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು - ಹಿಂದೂ ದೇವರ ಆಸೆ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ರೀತಿ, ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಶಿವನಲ್ಲಿ ಆಸೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನ ಮಗುವಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವ ವರವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ತಾರಕಾಸುರ ಎಂಬ ಅಸುರನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಕಾಮ ಶಿವನನ್ನು ತಲುಪಿ ಬಯಕೆಯ ಬಾಣವನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನು ಹಣೆಯ ಮೂರನೆಯ ಕಣ್ಣನ್ನು ತೆರೆದು ಕುಪಿತನಾಗಿ ಕಾಮನನ್ನು ಬೂದಿಯಾಗಿಸಿ ಸುಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾರ್ವತಿಯು ತನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಶಿವನನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತಪಸ್ವಿ, ಯೋಗಿನಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಶಿವನಂತೆಯೇ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾಳೆ - ಪಾರ್ವತಿಯ ಈ ಅಂಶವೇ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ ದೇವಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವಳ ತಪಸ್ವಿ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಶಿವನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ವೇಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಶಿವನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪಾರ್ವತಿ ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಶಿವ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಉತ್ಸವ
ನವರಾತ್ರಿಯ ಎರಡನೇ ದಿನ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ವಿಕಿ ಲವ್ಸ್ ವಿಮೆನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಿಯಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಬರೆದ ಲೇಖನ
ದೇವತೆಗಳು
ಮೆಕ್ಕಿಕಟ್ಟೆ

ಮೆಕ್ಕೆಕಟ್ಟೆ ಸಿರಿ,  ಶ್ರೀನಂದಿಕೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಅರಾಧನೆಯ ಸ್ಥಳ.  ಇದು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಶಿರಿಯಾರ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸ್ಥಳ. ಉಡುಪಿಯಿಂದ 28ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ ಬಾರಕೂರಿನಿಂದ 8 ಕಿಮೀ ಉತ್ತರಕ್ಕಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸ
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಷ್ಠಶಿಲ್ಪಗಳ ಅಪೂರ್ವ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. 60 ಸೆಂ ಮೀ ನಿಂದ 600 ಸೆಂಮೀ ಎತ್ತರದ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣರೂಪಗಳ ತುಳುನಾಡಿನ ದೈವಗಳ 170 ಮರದ ಉರುಗಳಿವೆ. ಉರುಗಳೆಂದರೆ ಅವು ದೈವಿಸ್ವರೂಪಿ ಬೊಂಬೆಗಳು, ಇವು ಮರದ ಮೂರ್ತಿಗಳು .  ಉರುಗಳು ಎಂದು ಕೆರೆಯುವ ಈ ಕಾಷ್ಠಶಿಲ್ಪಗಳು ನೋಡುವವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯಭಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಬಿಗುನಿಲುವಿನಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಗೆ ನಿಂತಂತಿದ್ದು ಮೆಕ್ಕೆಕಟ್ಟೆ ಉರು ನಿಂತ ಹಾಗೆ ಎಂಬ ರೂಢಿಮಾತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆ ನಂದಿಕೇಶ್ವರ. ಮಿಕ್ಕವೆಲ್ಲ ಶಿವಗಣಗಳು.

ಉರುಗಳ ರೂಪ
ಮೈತುಂಬಾ ಮೆತ್ತಿಕೊಂಡ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣ. ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳು. ದಪ್ಪ ಮೀಸೆ. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ. ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಲೆ ಇದ್ದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಜಿನುಗುತ್ತಿರುವ ರುಂಡ. ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಮೂರ್ತಿಗಳಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೋವಿಯಂತಹ ವಸ್ತು, ಕತ್ತಿ, ಚೂರಿಯಂತಹ ಆಯುಧಗಳೂ ಇವೆ. ಸಿಖ್ ಉಡುಗೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೂರ್ತಿಗಳೂ ಇವೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಸಿಂಹ, ಹೋರಿಯಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳೂ ಇವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೋರೆಹಲ್ಲು, ಜನಿವಾರ, ಮೈಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡನಾಮ ಇದೆ. ಕೆಲವು ಮೂರ್ತಿಗಳ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟ ಕಂಡುಬಂದರೆ ಇನ್ನು ಕೆಲವಲ್ಲಿ ಟೋಪಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ತಿಗಳು ಅಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪ ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಅಂಗವಸ್ತ್ರ ಉಟ್ಟಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅಂಶ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಬಿಟ್ಟ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮೀಸೆ. ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರತೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣ
ಸ್ಥಳಪುರಾಣದಿಂದ ತಿಳಿದುಬರುವಂತೆ ಇದು ಹಿಂದೆ ಜಂಬುಕೇಶ್ವರ ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮ, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಮೇಕೆ ಕಟ್ಟಿದ್ದ ಸ್ಥಳವೇ ಮುಂದೆ ಮೆಕ್ಕೆಕಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವರು ಹೇಳುವಂತೆ ಮೆಕ್ಕಿಕಟ್ಟೆ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಂಡಿರಬೇಕೆಂದು ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯ ಒಂದು ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ ಜಂಬೂರಿ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಶಿವದೇವಾಲಯವಿದೆ.

ಗೆಂಡ ಸೇವೆ
ಇಲ್ಲಿನ ಗೆಂಡಸೇವೆ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಇನ್ನೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ . ವಿಶ್ವಕರ್ಮರ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಗೆಂಡಸೇವೆಯು ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂತಾನ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಗೆಂಡ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಚ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಜಾತ್ರಾ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಭಕ್ತಾಭಿಮಾನಿಗಳು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವರ ದರ್ಶನವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ದರ್ಶನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀರು ಚಿಮುಕಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

ದೇವಾಲಯಗಳು
ತಮಿಳು ಲಿಪಿ

ತಮಿಳು ಲಿಪಿ ಎಂಬುದು ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಲಿಪಿಯಾಗಿದೆ . ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಭಾಷೆಗಳಾದ ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ, ಬಡಗ, ಇರುಲಾ ಮತ್ತು ಪನಿಯಾಗಳನ್ನು ಸಹ ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ .  ಈ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ಭಾಷೆ ಬರೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಲಿಪಿಯು ಗ್ರಂಥ ಲಿಪಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಲಿಪಿಯಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಶಬ್ದ ಅವಲಂಬಿತ  ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ವರ್ಣಮಾಲೆಯದಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಿಪಿಗಳು ಮನುಷ್ಯರ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕೆಲವು ಪುರಾತನ ಲೇಖನಗಳ ಪ್ರಕಾರ - ಎಲ್ಲಾ ಭಾರತೀಯ ಲಿಪಿಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಲಿಪಿಯಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ. ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ: 1. ದೇವನಾಗರಿ: ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿ, ಗುಜರಾತಿ, ಬಂಗಾಳಿ, ಮರಾಠಿ, ಡೋಗ್ರಿ, ಪಂಜಾಬಿ ಮುಂತಾದ ಭಾಷೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. 2. ದ್ರಾವಿಡ: ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರ. 3. ಗ್ರಂಥ ಲಿಪಿಯು ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಗಳಾದ ತಮಿಳು ಮತ್ತು ಮಲಯಾಳಂನ ಉಪವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವರಗಳು

ವ್ಯಂಜನಗಳು

ಕಾಗುಣಿತ

ಗ್ರಂಥ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ

ತಮಿಳು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳು
ಪುಣ್ಯಕೋಟಿ

'ಪುಣ್ಯಕೋಟಿ' ತಯಾರಿಕೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ, ಇನ್ನೂ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯ ಭಾರತೀಯ ಅನಿಮೇಷನ್ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರವಿಶಂಕರ್ ವಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ(crowd funded) ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ(crowd sourced) ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಪುಣ್ಯಕೋಟಿ ಜುಲೈ 2019 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಬೇಕಿದ್ದ ಮೊದಲ ಸಂಸ್ಕೃತ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.  ಇದು ರವಿಶಂಕರ್ ವಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಬರೆದ  ಚಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕದ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ.

ಕಥಾವಸ್ತು
ಈ ಚಿತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಹಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಗೋವಿನ ಹಾಡು ಎಂಬ ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಜಾನಪದ-ಹಾಡಿನ ಮೂಲ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕಿ ಖಂಡದ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ.ಈ ಕಥೆಯು ಮನುಷ್ಯ-ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಮನರಂಜನೆಯ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಚಲನಚಿತ್ರವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ  ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವ  ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ವೈದಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಕರುನಾಡು ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಯಾರಿಕೆಯ ತಂಡ
 ನಿರ್ದೇಶಕ: ರವಿಶಂಕರ್ ವಿ 
 ಸೃಜನಶೀಲ ನಿರ್ದೇಶಕ: ಗಿರೀಶ್ ಎ.ವಿ
 ಸಂಗೀತ: ಇಸಿಗ್ನಾನಿ ಇಳಯರಾಜಾ
 ಸಂಪಾದಕ: ಮನೋಜ್ ಕಣ್ಣೋತ್ 
 ಸಾಹಿತ್ಯ: ಶಂಕರ್ ರಾಜಾರಾಮನ್
 ಸಂವಹನ: ಗೀಗಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸ್
 ಧ್ವನಿ ವಿನ್ಯಾಸ: ರಾಬಿನ್ ಕೆ
 ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ: ಮೋಹನ್‌ದಾಸ್ ಪೈ

ಧ್ವನಿ ನೀಡಿದವರು
೧. ಪುಣ್ಯಕೋಟಿ-ರೇವತಿ
೨. ಅರ್ಬುಟ-ನರಸಿಂಹಮೂರ್ತಿ
೩. ಕಾಳಿಂಗ-ರೋಜರ್ ನಾರಾಯಣ್
೪. ಗೋಪಾಜಿ-ಪ್ರೋ.ಎಸ್,ಆರ್.ಲೀಲಾ
೫. ಮುಖ್ಯಸ್ಥ-ವಿದ್ಯಾಶಂಕರ್
೬. ಪುಟ್ಟ-ಸ್ನೇಹಾ ರವಿಶಂಕರ್
೭. ಚಿನ್ನ-ಸುಧನ್ವ ಪ್ರಸಾದ್
೮. ಪುಷ್ಪಾ-ಸಾಗರಿಕಾ
೯. ಕಾವೇರಿ-ಮಾಧವಿ ಹೆಗ್ಡೆ
೧೦. ಪಂಗಿ-ಮಾಧವಿ ಹೆಗ್ಡೆ
೧೧.ಕುಂಗಿ-ಅನುಪಮಾ ಹೊಸಕೆರೆ
೧೨.ಗಂಗಮ್ಮ-ಅನುಪಮಾ ಹೊಸಕೆರೆ
೧೩. ಇಂಜಿನಿಯರ್-ವಿದ್ಯಾಶಂಕರ್
೧೪. ವಣಿಕ-ಆನಂದ್ ರಾಜಮಣಿ
೧೫.ಪುರೋಹಿತ-ಆನಂದ್ ರಾಜಮಣಿ

ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ
ಗೋವಿನ ಹಾಡು

ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
 Official website
 Facebook page

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಉಲ್ಲೇಖ

ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು
ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರು ೧೯೯೧–೨೦೦೦

ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ವತಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗುವ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿ. ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಆಯ್ದು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನವೆಂಬರ್ ೧ರಂದು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಶಸ್ತಿಯು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿಯ ಗೌರವಧನ, ೨೫ಗ್ರಾಂ ಚಿನ್ನದ ಪದಕ, ಶಾಲು, ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಅರ್ಹ ಪುರಸ್ಕೃತರಿಗೆ ಸರಕಾರದ ವತಿಯಿಂದ ನಿವೇಶನಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಕ್ರಮವೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೩೧ರ ಸಂಜೆ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇಲಾಖೆಯ ಸಚಿವರು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರ ಪಟ್ಟಿ

1991

1992

1993

1994

1995

1996

1997

1998

1999

2000

ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
ಲಿಂಬು ಭಾಷೆ

ಲಿಂಬು, (ಲಿಂಬು: ᤕᤠᤰᤌᤢᤱ ᤐᤠᤴ, yakthung PAN) ಒಂದು ಸೈನೋ-ಟಿಬೆಟನ್ ಭಾಷೆ ಆಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ನೇಪಾಳ ಮತ್ತು ಭಾರತದ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡಾರ್ಜಿಲಿಂಗ್, ಕಾಲಿಂಪಾಂಗ್, ಸಿಕ್ಕಿಂ, ಅಸ್ಸಾಂ ಮತ್ತು ನಾಗಾಲ್ಯಾಂಡ್ ಜೊತೆಗೆ ವಲಸಿಗ ಸಮುದಾಯದವರಿಗೆ ಆಗಿ) ಭೂತಾನ್, ಬರ್ಮಾ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್, ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್, ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎ ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಲಿಂಬು ಜನಾಂಗದ ಮೂಲ ಭಾಷೆ. ಲಿಂಬು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಯಕ್ತುಂಗ್ ಮತ್ತು ಯಕ್ತುಂಗ್ಪಾನ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ . ಯಕ್ತುಂಗ್‌ಪಾನ್ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಫೆಡಾಪೆ, ಛಥಾರೆ, ತಂಬಾರ್‌ಖೋಲ್ ಮತ್ತು ಪಂಥಾರೆ ಉಪಭಾಷೆಗಳು.  

ಯಕ್ತುಂಗ್‌ಪಾನ್ (ಲಿಂಬು ಭಾಷೆ) ನೇಪಾಳ, ಡಾರ್ಜಿಲಿಂಗ್, ಕಾಲಿಂಪಾಂಗ್, ಸಿಕ್ಕಿಂ, ಭೂತಾನ್, ಬರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಯಕ್ತುಂಗ್ಪಾನ್ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲೆಪ್ಚಾ  ಭಾಷೆಗಳಿ‌‍ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಿರಿಜಂಗಾ ಲಿಪಿ

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

ಭಾಷೆಗಳು
ಕೋಶ ಭಿತ್ತಿ

ಜೀವಕೋಶ  ಭಿತ್ತಿಯು ಜೀವಕೋಶದ ಪೊರೆಯ ಹೊರಗಡೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪದರವಾಗಿದೆ . ಇದು ಗಟ್ಟಿ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಠಿಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೋಶಕ್ಕೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಎರಡನ್ನೂ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶೋಧಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.  ಜೀವಕೋಶದ ಭಿತ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೊಕಾರ್ಯೋಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ( ಮಾಲಿಕ್ಯುಟ್ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ), ಪಾಚಿಗಳು, ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಯುಕ್ಯಾರಿಯೋಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ . ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಒತ್ತಡದ ನಾಳಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ನೀರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಜೀವಕೋಶದ ಅತಿಯಾದ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. 

ಜೀವಕೋಶ ಭಿತ್ತಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಜಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವಕೋಶದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರಬಹುದು. ಭೂ ಸಸ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕೋಶ ಭಿತ್ತಿಯು ಪಾಲಿಸ್ಯಾಕರೈಡ್ ಸೆಲ್ಯುಲೋಸ್, ಹೆಮಿಸೆಲ್ಯುಲೋಸ್ ಮತ್ತು ಪೆಕ್ಟಿನ್ಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅನೇಕವೇಳೆ, ಲಿಗ್ನಿನ್, ಸುಬೆರಿನ್ ಅಥವಾ ಕ್ಯುಟಿನ್ ನಂತಹ ಇತರ ಪಾಲಿಮರ್‌ಗಳನ್ನು ಸಸ್ಯ ಕೋಶ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಲಂಗರು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹುದುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ಲೈಕೊಪ್ರೊಟೀನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸ್ಯಾಕರೈಡ್‌ಗಳಾದ ಕ್ಯಾರೆಜೀನಾನ್ ಮತ್ತು ಅಗರ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೋಶ ಗೋಡೆಗಳಿವೆ, ಅವು ಭೂ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಜೀವಕೋಶದ ಗೋಡೆಯು ಪೆಪ್ಟಿಡೊಗ್ಲಿಕನ್‌ನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆರ್ಕಿಯಾದ ಜೀವಕೋಶದ ಗೋಡೆಗಳು ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಗ್ಲೈಕೊಪ್ರೊಟೀನ್ ಎಸ್-ಲೇಯರ್‌ಗಳು, ಸ್ಯೂಡೋಪೆಪ್ಟಿಡೊಗ್ಲಿಕನ್ ಅಥವಾ ಪಾಲಿಸ್ಯಾಕರೈಡ್‌ಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳು ಎನ್-ಅಸೆಟೈಲ್ಗ್ಲುಕೋಸಮೈನ್ ಪಾಲಿಮರ್ ಚಿಟಿನ್ ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೋಶ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಡಯಾಟಮ್‌ಗಳು ಜೈವಿಕ ಸಿಲಿಕಾದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕೋಶ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಲಕ್ಷಣಗಳು 

ಜೀವಕೋಶದ ಭಿತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಜೀವಕೋಶಗಳಿಗೆ ಬಿಗಿತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಯಾಂತ್ರಿಕ ಒತ್ತಡದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜೀವಕೋಶದ ಗೋಡೆಯ ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಸ್ಯ ಕೋಶಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಫೋಜೆನೆಸಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ .  ಬಹುಕೋಶೀಯ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಜೀವಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜೀವಕೋಶದ ಭಿತ್ತಿಗಳು ಕೋಶಕ್ಕೆ ವಿಷಕಾರಿಯಾಗಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಅಣುಗಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಆಸ್ಮೋಟಿಕ್ ಲೈಸಿಸ್ ಅನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಿರ ಆಸ್ಮೋಟಿಕ್ ಪರಿಸರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಜೀವಕೋಶದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪವು ಬದಲಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.
ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರ

ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇ- ಫೀಲ್ಡ್  ಎಂದು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ) ವಿದ್ಯುದಾವೇಶವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಇತರ ಆವೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.   ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯುತ್ ಆವೇಶಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಸಮಯದ ಜೊತೆ ಬದಲಾಗುವ ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಭೂತ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ) ಒಂದು. 

ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ  ಬಳಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯುತ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪರಮಾಣು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಮಾಣು ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಆಕರ್ಷಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಬಂಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪರಮಾಣುಗಳ ನಡುವಿನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. 

ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲೀ ಈ ರೀತಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ವೆಕ್ಟರ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ (ಸ್ಥಾಯಿವಿದ್ಯುತ್ ಅಥವಾ ಕೂಲಂಬ್ ) ಪ್ರತಿ ಘಟಕದ ಶಕ್ತಿ ಚಾರ್ಜ್ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೇಲೆ ಹೇರುತ್ತಿದ್ದ ಪರೀಕ್ಷೆ ಚಾರ್ಜ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.    ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಎಸ್‌ಐ ಏಕಮಾನ ವೋಲ್ಟ ಪ್ರತಿ ಮೀಟರ್‌ (V/m),  ಅಥವಾ ನ್ಯೂಟನ್‌ ಪ್ರತಿ ಕೂಲಂಬ್ (N / C) ಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ 
ಕೂಲಂಬ್ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ವಿದ್ಯುತ್ ಚಾರ್ಜ್ ಹೊಂದಿರುವ ಕಣ  ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ  ಚಾರ್ಜ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಣದ ಮೇಲೆ ಬಲವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ  ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ  ನ 

  
 

 

  
  
 ಎಲ್ಲಿ  ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಘಟಕ ವೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿದೆ  ಸೂಚಿಸಲು  . 

ಕೂಲಂಬ್ ಬಲವು ಚಾರ್ಜ್ನ ಮೇಲೆ  ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಜ್‌ನ ಉತ್ಪನ್ನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತತೆ
ಕೋಶ ದ್ರವ

ಜೀವ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜೀವಕೋಶದ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಜೀವಕೋಶ ಪೊರೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು  ಜೀವಕೋಶದೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು  ಸುತ್ತುವರಿದ ದ್ರವವನ್ನು ಕೋಶದ್ರವ (ಸೈಟೋಪ್ಲಾಸಂ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೋಶಕೇಂದ್ರದೊಳಗಿನ ದ್ರಾವಣವನ್ನು ಕೋಶಕೇಂದ್ರ ದ್ರವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಶದ್ರವದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಾದ ಸೈಟೋಸೋಲ್ - ಒಂದು ಜೆಲ್ ತರಹದ ವಸ್ತು, ಅಂಗಕಗಳು - ಕೋಶದ ಆಂತರಿಕ ಉಪ-ರಚನೆಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸೈಟೋಪ್ಲಾಸ್ಮಿಕ್ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು .ಕೋಶದ್ರವ   ಸುಮಾರು 80% ನೀರನ್ನು ಹೊಂದಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಣ್ಣರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.  

ಇದು ಬೆಳಕಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕದ ಹೈಲೋಪ್ಲಾಸಂ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ಪಾಲಿಫ್ಯಾಸಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ರೈಬೋಸೋಮ್‌ಗಳು, ಮೈಟೊಕಾಂಡ್ರಿಯಾ, ಸಸ್ಯದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಡ್‌ಗಳು, ಲಿಪಿಡ್ ಹನಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾತಗಳಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಅಂಗಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾದ ಸೈಟೋಪ್ಲಾಸ್ಮಿಕ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ. 

ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೋಶದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಕೋಶದ್ರವದಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗ್ಲೈಕೋಲಿಸಿಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಚಯಾಪಚಯ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಶ ವಿಭಜನೆಯಂತಹ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಎಂಡೋಪ್ಲಾಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪದರವನ್ನು ಸೆಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಎಕ್ಟೋಪ್ಲಾಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 

ಕೋಶದ್ರವದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಯಂ ಅಯಾನುಗಳ ಚಲನೆಯು ಚಯಾಪಚಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಕೇತ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. 

ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ವಾತಗಳ ಸುತ್ತ ಸೈಟೋಪ್ಲಾಸಂನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸೈಟೋಪ್ಲಾಸ್ಮಿಕ್ ಸ್ಟ್ರೀಮಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 

https://en.wikipedia.org/wiki/Cytoplasm

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಅನಿತಾ ರತ್ನಂ

ಅನಿತಾ ರತ್ನಂ ರವರು ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿ ಹಾಗೂ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕಿ.ಭರತನಾಟ್ಯ, ಮೋಹಿನಿಯಟ್ಟಂ, ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ ಮತ್ತು ಕಳರಿ ಪಯಟ್ಟು ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಅವರು "ನಿಯೋ ಭರತ ನಾಟ್ಯಂ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನೃತ್ಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಅನಿತಾ ರವರು ೧೯೯೨ ರಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನೈನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಅರಂಗಮ್ ಟ್ರಸ್ಟ್ ನ ಸ್ಥಾಪಕ-ನಿರ್ದೇಶಕಿ.ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಡಿಸೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನೈನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಭಾರತದ ಸಮಕಾಲೀನ ನೃತ್ಯ ಉತ್ಸವ 'ದಿ ಅದರ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್' ನ ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಕಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರವರ್ತಕಿ.ಅಲ್ಲದೇ ಅವರು ೧೯೯೩ ರಲ್ಲಿ ಅರಂಗಮ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಎಂಬ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಂಪನಿಯನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕಿಯಾಗಿ, ವಿದ್ವಾಂಸೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾಗಿ ಅನಿತಾರವರು ಹಲವು ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ತರಬೇತಿ
ಅನಿತಾ ರತ್ನಂ ರವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭರತನಾಟ್ಯ ಗುರು, ಅಡ್ಯಾರ್ ಕೆ.ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ರವರಿಂದ ನೃತ್ಯ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.ನಂತರ ಉನ್ನತ ತರಬೇತಿಗಾಗಿ, ರುಕ್ಮಿಣಿ ದೇವಿ ಅರುಂಡಾಲೆ ಅವರ 'ಕಲಾಕ್ಷೇತ್ರ' ಎಂಬ ನೃತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಸೇರಿ, ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪಡೆದಕೊಂಡರು.ಅವರು ಭರತನಾಟ್ಯ ಹಾಗೂ ಕೇರಳದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯಗಳಾದ ಕಥಕ್ಕಳಿ ಮತ್ತು ಮೋಹಿನಿಯಟ್ಟಂ ನಲ್ಲಿಯೂ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.

ವೃತ್ತಿ ಜೀವನ

ಅನಿತಾ ರತ್ನಂ ರವರು ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ, ಥಿಯೇಟರ್ ಮತ್ತು ಟೆಲಿವಿಷನ್ ನಲ್ಲಿ ಎಂ.ಎ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.ನಂತರ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ದೂರದರ್ಶನ ನಿರ್ಮಾಪಕಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.೨೦೦೭ ರಲ್ಲಿ ಕೆನಡಾ ಮೂಲದ ನೃತ್ಯಗಾರ-ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕರಾದ ಹರಿ ಕೃಷ್ಣನ್ ಅವರ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನ ಜಾಯ್ಸ್ ಸೊಹೊ ದಲ್ಲಿ "ಸೆವೆನ್ ಗ್ರೇಸಸ್" ಎಂಬ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.ಅನಿತಾರವರು ಕಂಡುಕೊಂಡೈನ್ ಕಂಡುಕೊಂಡೈನ್(೨೦೦೦) ಮತ್ತು ಬಾಯ್ಸ್(೨೦೦೩) ನಂತಹ ಕೆಲವು ತಮಿಳು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.ಅವರು ಭಾರತೀಯ ನೃತ್ಯದ ವಿಶ್ವಕೋಶವಾದ 'ನರ್ತಕಿ'ಯ ಸಂಪಾದಕರು ಹಾಗೂ ಪ್ರಕಾಶಕರು.ಅಲ್ಲದೇ ಅವರು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ ನಲ್ಲಿನ ನಾಟಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕುರಿತು 'ನಾಟ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್' ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು
ಎ ಮ್ಯಾಪ್ ಟು ದಿ ನೆಕ್ಸ್ಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್ (೧೯೯೭), ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕವಿ ಜಾಯ್ ಹರ್ಜೊರವರೊಂದಿಗೆ.
ಇನ್ನರ್ ವರ್ಲ್ಡ್ (೧೯೯೮), ಮಿನಿಯಾಪೊಲಿಸ್ ನ ಪಂಗಿಯಾ ವರ್ಲ್ಡ್ ಥಿಯೇಟರ್ ನೊಂದಿಗೆ.
ಡಾಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಓಷನ್ (೧೯೯೯), ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಶೋಭಿತಾ ಪುಂಜಾರವರೊಂದಿಗೆ.
ಡಸ್ಟ್ (೨೦೦೨), ಮಾರ್ಕ್ ಟೇಲರ್(ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಯುಎಸ್ಎ)ರವರೊಂದಿಗೆ.
ಹೈಪನೇಟೆಡ್ (೨೦೦೨), ಟೊರಾಂಟೋದ ಲತಾ ಪದಕ್ಕೆ.
ಸೆವೆನ್ ಗ್ರೇಸಸ್ (೨೦೦೫), ಕೆನಡಾ ಮೂಲದ ಹರಿ ಕೃಷ್ಣನ್ ರವರೊಂದಿಗೆ.
ವೋರ್ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ (೨೦೦೬), ಕೆನಡಾದ ನೃತ್ಯ ಕಲಾವಿದ ಪೀಟರ್ ಚಿನ್ ರವರೊಂದಿಗೆ.
ಮಾತ್ರಿಕಾ (೨೦೦೯).

ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಿರುದುಗಳು
ಅನಿತಾ ರತ್ನಂ ರವರು ದೇಶ ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಹಾಗೂ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ:
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಗಾನ ಸಭಾ, ಚೆನ್ನೈನ 'ನೃತ್ಯ ಚೂಡಾಮಣಿ'(೧೯೯೬)
ತಮಿಳು ನಾಡು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ, 'ಕಲೈಮಾಮಣಿ'(೧೯೯೮)
ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ 'ಮೀಡಿಯಾ ಅಚೀವ್ಮೆಂಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ'(೧೯೯೧)
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, 'ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ'(೧೯೮೬)ಯುಎಸ್
ಮೈಸೂರಿನ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಕಲಾ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಟ್ರಸ್ಟ್ ವತಿಯಿಂದ 'ಲಲಿತಕಲಾರತ್ನ'(೨೦೦೩)
ನವದೆಹಲಿಯ ಶ್ರೀ ಷಣ್ಮುಖಾನಂದ ಸಂಗೀತ ಸಭಾ ವತಿಯಿಂದ 'ನಾಟ್ಯರತ್ನ'(೨೦೦೩)
ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಂ, 'ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್'(ಮಿಲಾಪ್ ಫೆಸ್ಟ್)ನ 'ವಿಶ್ವ ಕಲಾ ರತ್ನ'(೨೦೧೭)

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ನೃತ್ಯ ಕಲಾವಿದರು
ವಿಕಿ ಲವ್ಸ್ ವಿಮೆನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಿಯಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಬರೆದ ಲೇಖನ
ಗುಲಾಬ್ ಬಾಯಿ

ಗುಲಾಬ್ ಜಾನ್ ಎಂದೇ ಖ್ಯಾತರಾದ ಗುಲಾಬ್ ಬಾಯಿ (೧೯೨೬ – ೧೯೯೬) ನೌಟಂಕಿ ಎಂಬ ಭಾರತೀಯ ನಾಟಕ ಪ್ರಾಕಾರದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಕಲಾವಿದೆ. .ಈ‌ ಕಲೆಯ  ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಪಾದಕಿ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆ ಯಶಸ್ವಿ ನೌಟಂಕಿ ತಂಡದವರಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಗುಲಾಬ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಕಂಪೆನಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕಿ ಆಗಿದ್ದರು. [೪] ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಶ್ರೀಮತಿ ಗುಲಾಬ್ ಜಾನ್ ರಿಗೆ ೧೯೯೦ ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅತಿ ಉನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಅನ್ನು ನೀಡಿ ಪುರಸ್ಕರಿಸಿತು.

ಬಾಲ್ಯ
ಗುಲಾಬ್ ಬಾಯಿ ಅವರು ೧೯೨೬ ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ_ಪ್ರದೇಶದ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯದ ಫರ್ರುಖಬಾದ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬಾಲಪುರ್ವ ಎಂಬ ಕುಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, , ಮನರಂಜನಾ ಪ್ರದರ್ಶಕ ಜಾತಿಯ ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯವಾದ ಬೆಡಿಯಾ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ೧೯೩೧ ರಲ್ಲಿ ಹಥ್ರಾಸ್ ಘರಾನಾ ಮತ್ತು ಉಸ್ತಾದ್ ಮಹಮದ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ಉಸ್ತಾದ್ ತ್ರಿಮೋಹನ್ ಲಾಲ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡಿದರು. ತಮ್ಮ ೧೩ ನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಮೋಹನ್ ಲಾಲ್ ನ ನೌಟಂಕಿ ತಂಡವನ್ನು ಸೇರುವ ಮೂಲಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಕಲಾ ರೂಪದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಅನ್ನು ನೀಡಿದ ಕೂಡಲೇ, ಆಕೆ ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿಯ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅದು ಅವಳಿಗೆ ಮೊನ್ಕರ್, ಗುಬಾ ಜಾನ್ ಅನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.

ವೃತ್ತಿ
ಆಕೆಯ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು, ಕಂಪನಿಯ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಆದ ತ್ರಿಮೋಹನ್ ಲಾಲ್ ರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ, ಗ್ರೇಟ್ ಗುಲಾಬ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಕಂಪೆನಿಯ ನೌಟಂಕಿ ತಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನೆರವಾಯಿತು. ಕಂಪೆನಿಯು ತಕ್ಷಣ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿತು ಎಂದು ಐತಿಹ್ಯ ಇದೆ. ಕಂಪನಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವಯಸ್ಸು, ೧೯೬೦ ರ ವೇಳೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಮುಂದಾದರು. ಗುಲಾಬ್ ಬಾಯಿ ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಸಹೋದರಿ ಸುಖಬಾದನ್ನು, ನಂತರದ ದಿನ ನಂದ ಗುಹಾ, ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾವಿದೆ ಆಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಅಣಿ ಮಾಡಿದರು. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತನ್ನದೇ ಹಕ್ಕು. [೪] ಗುಲಾಬ್ ಬಾಯಿ ಅವರ ಮಗಳಾದ ಮಧೂ ಸಹ ದೊಡ್ದ ಕಲಾವಿದೆ ಆಗಿ ಹೆಸರು ಮಾಡಿದರು.  ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದ ಕಡೆಗೆ, ನೌಟಂಕಿ ಕಲೆಯು, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾ ರೂಪವಾಗಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಆಸಕ್ತಿ ಕಳೆದು ಕೊಂಡಿತು.

ಪುರಸ್ಕಾರ
ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಅವಳಿಗೆ ೧೯೯೦ ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿತು. ಆರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ೧೯೯೬ ರಲ್ಲಿ ಗುಲಾಬ್ ಬಾಯಿ ನಿಧನಹೊಂದಿದರು. 70 ರ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ. [೧] ಆಕೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ದೀಪ್ತಿ ಪ್ರಿಯಾ ಮೆಹ್ರೋತ್ರಾ ಒಂದು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.  ಈ ಹೆಸರಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಬ್ ಬಾಯಿ: ನೌಟಂಕಿ ರಂಗಭೂಮಿಯ ರಾಣಿ;. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಇಂಡಿಯಾ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಆಕೆಯ ಜೀವನ ಕಥೆಯು ಕೂಡ ಒಂದು ನಾಟಕದ ಕಥಾ ವಸ್ತು ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಮೇ ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ ಕಾನಪುರ ನಲ್ಲಿ ನಾತಕ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಂಡಿತು.

ಉಲ್ಲೇಖ

ನಾಟಕಕಾರರು
ಕಲಾವಿದರು
ಹುಸ್ನಾ ಬಾಯಿ

ಹುಸ್ನಾ ಬಾಯಿ ಅಥವಾ ಹುಸ್ನಾ ಜಾನ್ ೧೯ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ೨೦ರ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬನಾರಸ್ ನ ಒಂದು ಠುಮ್ರಿ ಗಾಯಕಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಖಯಾಲ್, ಠುಮ್ರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾ ಗಾಯಕಿ ಎಂಬ ತಜ್ಞೆಯಾಗಿ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತಳು. ಆರಂಭಿಕ 1900s ನಲ್ಲಿ ಹಾಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪುನರ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಇತರ ಗಾಯಕರನ್ನು ದಾವಿಸಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದ ಕೀರ್ತಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅವಳಿಗೆ ಠಾಕೂರ್ ಪ್ರಸಾದ್ ಮಿಶ್ರಾ, ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾರಂಗಿ ವಾದಕ ಪಂಡಿತ ಶಂಭುನಾಥ್ ಮಿಶ್ರಾ, ಮತ್ತು ಅವಳ ತಪ್ಪ ಗಾಯಕಿ, ಬನಾರಸ್ ನ ಲೆಜೆಂಡರಿ ಚೊಟೆ ರಾಮದಾಸ್ ಜಿ ಅವರ ಬೋಧನದಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು.

ವೃತ್ತಿ
ಬಾಯಿಯು ಭರ್ತೇಂದು ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ ಸಮಕಾಲೀನನಾಗಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕೊರ್ಸನು ತನ್ನ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆಕೆಯ ಠುಮ್ರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಬ್ಜೆರೆಸ್ ಆಫ್ ಠುಮ್ರಿ, ಮಧು ತರಂಗ್ (ಶರ್ಮ, 2012) ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ ಕೂಡ ಆಕೆಯನ್ನು ಕಂಪೋಸ್ ಮಾಡಿದ ಗೀತ್ ಗೋವಿಂದ್ ಗೆ ಜೈದೇವ್. ಅವಳನ್ನು ಅದೇ ಲೀಗ್ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಬತಿ ಮತ್ತು ಬಾಡಿ ಮೋತಿ ಬಾಯಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಠುಮ್ರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾ ಎಂಬ ಕಲೆಯ ಒಡೆಯರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿದಂತೆ, ಬಾಯಿಯನ್ನು ' ಸರ್ಕಾರ್ ' ಅಥವಾ ' ಪಾಳೆಯಗಾರನ್ ' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ರಾಜಕೀಯ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ
ಎಂ. ಕೆ. ಗಾಂಧಿಯವರು  ಉತ್ತರ_ಪ್ರದೇಶದ ಕಾಶಿಯ ಮೂಲಕ (ಆಧುನಿಕ ವಾರಣಾಸಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ನೈನಿತಾಲ್ ನ ಅಸಹಕಾರ ಚಳುವಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ (1920 – 22) ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಾಗ, ಬಾಯ್ ಗ್ಯಾಲ್ ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಹಾಡುಗಾರರನ್ನು ಹಾಡುವ ಭಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿ ಗೀತೆಗಳು ಇದರ ಬದಲು. ಇದು ಈ ಗಾಯಕರ ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುರಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಹಾಡುಗಾರರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತದನಂತರ ಚರಕಾ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಗಾಂಧಿಯವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅಂಬ್ಸ್ಟಾರ್ ನ ಲೈಂಗಿಕ ಕೆಲಸಗಾರರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಗೆ ಪಿಕೆಟಿಂಗ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ತವ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದು, ಆ ವೃತ್ತಿಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ತಾವಾಫ್ಸ್ ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಎರಡು ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಯಿ ' ತವಹ್ ಸಭಾ ' (ಸೌಜನ್ಯದ ಫೆಡರೇಷನ್ ಆಫ್ ಕಾಶಿ) ರಚಿಸಿದರು. ಸಭಾ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಾಯಿ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಭಾಷಣ, ವರವಧು ವಿವೇಚಾನ್, (ಸಾಹಿತ್ಯ ಸದನ್, ಅಮೃತಸರ, 1929) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು.

ಜೋನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಚಿತ್ತೋರಗಢದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಜೀವನದಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಬಾಯಿ ತನ್ನ ಸಹಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿ, ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಗೌರವಿಸದ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರ ಉಳಿಯುವರು. ತಾವುಗಳು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಾಯಿ ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಅವಳು ಈ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬನಾರಸ್ ನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತವ್ಹರೆ ಗಾಯಕಿಯಾದ ವಿಧ್ಯಾಧಾರಿ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ತವಾಫ್ಸ್ ಗೆ ಸಲಹೆ ಮಾಡಿದಳು. ಇದು ತವಾಯ್ಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಎಂದು ಬಾಯಿ ನೋಡಿದರು. ಇತರ ತವಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕೆ ಭಾರತೀಯವಲ್ಲದ ಸರಕುಗಳ ಬಹಿಷ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಸ್ವದೇಶಿ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಬಸಂತಿ ಬಿಷ್ಟ್

ಬಸಂತಿ ಬಿಶ್ಟ್ (ಜನನ: ೧೯೫೩) ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾನಪದ ಗಾಯಕಿ, ಉತ್ತರಾಖಂಡ್ ನ ಜಾನಗರ್ ಜಾನಪದ ರೂಪದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಗಾಯಕಿ ಎಂದು ಪ್ರಖ್ಯಾತ್. ಜಗರ ರೂಪದ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಬಸಂತಿ ಬಿಶ್ಟ್ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುರಿದು ಇಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪದ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಬಸಂತಿ ಬಿಶ್ಟ್ ಅವರಿಗೆ 2017 ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ವಿಷಯಗಳನ್ನು
1 ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
2 ಸಂಗೀತ ವೃತ್ತಿಜೀವನ.
3 ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
4 ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು
5 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
ಬಸಂತಿ ಬಿಶ್ಟ್ ಅವರು 1953 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಚಮೋಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಲುವಾನಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯು ತನ್ನ ೧೫ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಫಿರಂಗಿ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಗೃಹಿಣಿಯಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಆಕೆಯ ವೃತ್ತಿಪರ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಬಹಳ ಮುಂದೆ ಆರಂಭವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಕೆ ಪಂಜಾಬಿನ ಜಲಂಧರ್ ನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕಲಿತಾಗ. ಆದರೆ ಆಕೆ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಹಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಜಗರ್ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಬೆಳೆದಳು ಎನ್ನುತ್ತಾಳೆ.

"ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕೆಲಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೋದಹಾಗೆ ಹಾಡಿದರು. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅನೇಕ ಜಾತ್ರೆ, ಉತ್ಸವಗಳು ಮಾತ್ರ ಈ ರೂಪದ ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದವು. "

— ಬಸಂತಿ ಬಿಶ್ಟ್, ಬಸಂತಿ ಬಿಶ್ಟ್ ತನ್ನ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ದಿ ಹಿಂದೂ ಪತ್ರಿಕೆ
ಅವಳು ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಒಂದು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ೫ನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ ಓದಿದ್ದಳು ಆದರೆ ಹಿರಿಯ ಶಾಲೆಯು ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುಂದೆ ಬಂದು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಿಂದ ತಲುಪಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 3

ಸಂಗೀತ ವೃತ್ತಿ
ಅಲ್ಲಿಯ ತನಕ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನಳಾದವಳು ಆಕೆಯ 40s ನಲ್ಲಿ ಅವಳ ವೃತ್ತಿ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಲಂಧರ್ ಗೆ ತೆರಳಿದ ನಂತರ, ಬಸಂತಿ ಬಿಶ್ತ್ ಜಲಂಧರ್ ನ ಪ್ರಚೀನ್ ಕಲಾ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ವಯಸ್ಕಳಂತೆ ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಭಾವಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಮೊದಲ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಗೀತ ತರಬೇತಿಯೆಡೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು, ಆಗ ಅವಳ ಮಗಳ ಟೀಚರ್ ಅವಳಿಗೆ ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ ನುಡಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. [೩] ಭಜನೆಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರ ಗೀತೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಆ ನಂತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಪತಿ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ನಂತರ, ಬಸಂತಿ ಬಿಶ್ಟ್ ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್ ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಜಿಬಾಬಡ್ ನಲ್ಲಿ 1996 ರಲ್ಲಿ ಆಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ರೇಡಿಯೊ ಸ್ಟೇಶನ್ ಸೇರಿದರು. ಇವಳು ಆಕಾಶ್ವಾನಿ  "ಎ " ಗ್ರೇಡ್ ಕಲಾವಿದೆ.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನಗೆ ಬಳುವಳಿಯಾಗಿ ಬಂದ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಾಮದ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಉತ್ಕನನಗೊಂಡು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಗೀತವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದುದು ಎಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. "ಜಗರ" ಹಾಡು, ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿಯೆಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಯ ಜಾನಪದ ಹಾಡಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಹಾಡುವುದು. ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಬಸಂತ್ ಬಿಷ್ಟ್ ಹಳೆಯ ಕಳೆದುಹೋದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಅದೇ ಹಳೆಯ ಟ್ಯೂನ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿ.

ಬಸಂತಿ ಬಿಶ್ಟ್ ಗಾನವು ತನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೂಗಿನ ಧ್ವನಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಹಾಡುವ ಹಾಡಿನ ಶೈಲಿ, ಮತ್ತು ಲಯದ ನಿಧಾನಗತಿ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಪಹಾಡಿ ಗಾಯನ ಶೈಲಿಯ ವಿಲಕ್ಷಣತೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ಆಕೆಯ ಪತಿ ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆಯಿಂದ ನಾಯಕ್ ಆಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಆಕೆಯ ಮಗ ಭಾರತೀಯ ವಾಯುಪಡೆಯಲ್ಲಿ ವಿಂಗ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಆಗಿ ಆಕೆಯ ಮಗಳು ನಿವೃತ್ತನಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಕರ್ನಲ್ ಆಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು
ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಅಹಲ್ಯಾ ದೇವಿ ಸಮ್ಮಾನ್ (2016-2017).
ಪದ್ಮಶ್ರೀ (2017).
ನಗಾರಿ ಶಟತೆಲ್ಲು ರಾಟೆಲಿ ಉತ್ತರಾಖಂಡ ಸರಕಾರ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

ಜಾನಪದ ಗಾಯಕಿ
ಚಿನ್ನಪೊಣ್ಣು

ಚಿನ್ನನೊಣ್ಣು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬರೆದ ಸಚಿನ ಪೊಣ್ಣು, ಅಥವಾ ಚಿನ್ನನೊಣ್ಣು ಕುಮಾರ್) ಭಾರತದ ತಮಿಳು ನಾಡು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯಕ.ಚಿನ್ನನೊಣ್ಣು ಇವಳು ಶಿವಂಗೈ ಜಿಲ್ಲೆಯ, ತಮಿಳುನಾಡು, ಭಾರತದ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯ ಸೂರನಮ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆ 13 ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ ದೇವಾಲಯ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಅವಳು ಒಬ್ಬ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಮಾಡಿದ ಸಹ ಜಾನಪದ ಕಲಾವಿದೆ ಕೊಟ್ಟಿಸ್ತಾಮಿ ತಂಡದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಹಾಡತೊಡಗಿದಳು. ನಂತರ ಆಕೆಯ ಕಂಠ, ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಶೋಧಕ K.A. ಗುಣಶೇಖರನ್ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಅವರು ಭಾರತದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷ ದ ಜೊತೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಗುಣಶೇಖರನ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ನೆರವಾದರು. 1

ವೃತ್ತಿ
2004 ರಲ್ಲಿ ರಜನೀಕಾಂತ್ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಕಾ ನಟಿಸಿದ ಹಿಟ್ ಚಿತ್ರ ಚಂದ್ರಮುಖಿ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ  "ವ್ಝಹ್ಥುರೆನ್ ವಜ್ಹತುನ್ " ಎಂಬ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯಕರಾಗಿ ತಮಿಳು ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಬ್ರೇಕ್ ಹಾಕಿದರು. [೨] ಇದು ದೂರದರ್ಶನ ಕಾಣಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕರಿಂದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಇಸವಿ 2010 ರಲ್ಲಿ, S.S. ಪಾಂಡಿಯನ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಸುಲೀಯನ್ ಸತ್ತಾ ಕಲೊಲೋರಿ ಚಿತ್ರದಿಂದ  "ಥೆಕಾ ಥೆಎಕಾ " ಎಂಬ ಹಾಡಿಗೆ 2010 ಆವೃತ್ತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಳು. ಅದೇ ವರ್ಷ, ಗೌತಮ್ ಮೆನನ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ವಿಡಿಯೋದೊಂದಿಗೆ ಎ. ಆರ್. ರೆಹಮಾನ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ವಿಶ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಮಿಳು ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ 2010 ಥೀಮ್ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಸಹ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. 3

2010 ಮತ್ತು 2011 ರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ತಂಡವು ಚೆನ್ನೈ ಸಂಗಮಂ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಹೆಡ್ ಲೈನಿಂಗ್ ಕಾಯ್ದೆಗಳ ಪೈಕಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಜೂನ್ 2011 ರಲ್ಲಿ, ಅವಳು ' ವೆಥಾಲೈ ' ಮತ್ತು ' ತಾರೆ ನಾಮ್ ' ಎಂಬ ಎಪಿಸೋಡ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಯಕ ಕೈಲಾಶ್ ಖೇರ್ ಮತ್ತು ಪಾಪ್ಪನ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ MTV ಕೋಕ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.

2012 ರಲ್ಲಿ ಜೆಬಿ ಮತ್ತು ಜಿ. ಅನಿಲ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಹಿಟ್ ಮೂವಿ ಬಸ್ ಸ್ಟಾಪ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಟಿಕೊ ಪ್ಯಾಟ್ಕೊ ಎಂಬ ಹಾಡಿನ ಮೂಲಕ ತೆಲುಗು ಚಿತ್ರರಂಗ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.

ನಕ್ಕು ಮುಕ್ಕಾ
ಅವಳ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಹಿಟ್,  "ನಕ್ಕು ಮುಕ್ತಾ ", 2008 ಚಿತ್ರ ಕಡಹಲ್ಲ್ ವಿಜುಹುನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಹಾಡಿಗೆ ಆಕೆ ತಮಿಳು ಚಿತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜಾನಪದ ಗಾಯಕಿಗೆ ಕನ್ನದಾಸನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.  "ನಕ್ಕು ಮುಕ್ತಾ " (ಬದಲಾದ ಗೀತಸಂಪುಟಗಳೊಂದಿಗೆ) ನ ಒಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯು, 2009 ರಲ್ಲಿ ಕೇನ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡ ಚೆನ್ನೈಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಶಾರ್ಟ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ad ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 4 [೫] ಬಾಲಿವುಡ್ ಹಿಟ್ ಚಿತ್ರ ದಿ ಡರ್ಟಿ ಪಿಕ್ಚರ್ ನಲ್ಲಿ ಈ ಹಾಡು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು.

Discography
ಕ್ಯಾಸೆಟ್
ಸುರ್ಯ ಥೋರಾನಮ್, ಅವಳ ಮೊದಲ ಆಡಿಯೋಸೆಟ್ಟೆ, ಫಾದರ್ ಬಸುನಾಥನ್ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.

ತಾಯನೆ, K.A. ಗುಣಶೇಖರನ್ ಬರೆದ ಮತ್ತು ರಚಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಿಪಿಐ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು.

ಚಿನ್ನನೊಣ್ಣು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಸೆಟ್ ಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದಳು. ಈ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಗಳ ಪೈಕಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವರ ಸಿಡಿ ಮರು ಬಿಡುಗಡೆ ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೋಲೋ ಸಿಡಿಗಳು.
ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ದಾಖಲೆ (ಸಿಂಫೋನಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್, 2005).

ತಾಯನೆ ತಅನ್ನನೆ (ಸಿಂಫೋನಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್, 2009

1990 ರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನನೊಣ್ಣು, ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ತಾಳಿಕಂಡದ ಸೆಲ್ವ ಕುಮಾರ್ (ಇವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಮಾರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ) ತಂಜಾವೂರು ಮರಿಯಮ್ಮನ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಅಂದಿನಿಂದಲೂ ಅವರು ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ಜೊತೆಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

2008 ರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನನೊಣ್ಣು ಗಂಭೀರ ಸ್ವರೂಪದ ಕಾರು ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಡ್ರೈವರ್ ಹತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. [೬] ಅವಳು ನಿರಂತರ ತಲೆ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹಲವು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಸೇರಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ದರೋಜಿ ಈರಮ್ಮ

ಬುರ್ರಕಥಾ ಈರಮ್ಮ ಎಂದೇ ಖ್ಯಾತರಾದ ದಾರೋಜಿ ಎರ್ರಮ್ಮ, (1930 – 12 ಆಗಸ್ಟ್ 2014) ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಿಂದ ಬಂದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕಥಾಸಂಕಲನದ ಜಾನಪದ ಕಲಾ ರೂಪವಾದ ಬುರ್ರಕಥಾ ಜಾನಪದ ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಕ. 1999 ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಕೆಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಜೀವನ
ಎರ್ರಮ್ಮ ಅವರು 1930 ರಲ್ಲಿ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿ ಪಂಗಡದ ಅರೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡ್ಗ ಜನಾಗಮ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಎಳೆಯ ಹದಿಹರೆಯದ ತರುಣಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಲಾಲಪ್ಪನಿಂದ ಬಂದ ಬುರ್ರಥ ವನ್ನು ಕಲಿತ ಅವಳು, ಈ ಜಾನಪದ ಕಲಾರೂಪವನ್ನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಕಲಿಸಿಕೊಟ್ಟಳು. 

ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ, ಎರೆಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದಾಗಿದ್ದು, ಇದು 200,000 ವಾಕ್ಯಗಳು ಮತ್ತು 7,000 ಪುಟಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಜನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕುಮಾರರಾಮ, ಬಾಬುಬಳ್ಳಿ ನಾಗಿರೇದೊಡ್ಡಿ, ಬಾವಲ ನಾಗಮ್ಮ, ಜೈಲಿಂಗಾರಾಜ ಕಾವ್ಯ, ಬಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾವ್ಯ ಸೇರಿವೆ. 

ಅವಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಅನೇಕ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಡೆದು, ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ಶಿವಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಂಗಿ ಪಾರ್ವತಮ್ಮರ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಎರ್ಲಮ್ಮ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಮತ್ತು ಗಂಟುಗಳಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಂತುವಾದ್ಯವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜಾಗೃತಿ ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಪೋಲಿಯೋ ಲಸಿಕೆ ಹಾಕಿಸಿದ್ದರು. 

ಆಕೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಬಳ್ಳಾರಿಯಲ್ಲಿ 12 ಆಗಸ್ಟ್ 2014 ರಂದು ನಿಧನಹೊಂದಿದರು. ಅವಳ ಕೊನೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಬಳ್ಳಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಂಡೂರು ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಮಾತೃ ಗ್ರಾಮ ದಾರೋಜಿ ಎಂಬಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 

ಮಾನ್ಯತೆ
ದರ್ಜಿ ಎರ್ರಮ್ಮ ಅವರು 1999 ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದರೆ ಹಾಗೆಯೇ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಡಾ. ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. [೨] ಕಲೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಾಗಿ ಆಕೆಗೆ 2003 ರಲ್ಲಿ ಸಂದೀಶ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. [೩] ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಇಲಾಖೆ, ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಹಂಪಿ ಇವರಿಗೆ 2003 ರಲ್ಲಿ ನಾಡೋಜ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಿ ಸತ್ಕರಿಸಿತು. [೧] ಪ್ರಸಾರ್ ಭಾರತಿ ಅವರಿಗೆ 2010 ರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜಾನಪದ ಕಲಾವಿದೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಪುರಸ್ಕರಿಸಿತು. ಜನಪದ ಶ್ರೀ 2010 ರಲ್ಲಿ 2012 ಕ್ಕೆ ಪಡೆದರು. 

ಹಂಪಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ ಎಲ್. ಸಾರಿದೇವಿಯು ತನ್ನ 2006 ನೇ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಸಿದ್ದಾಂತವನ್ನು ಎರೆಮ್ಮನ ಮೇಲೆ ಬರೆದಿದ್ದು, ಅದು ಎರಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಮಾಡಲು ನೆರವಾಯಿತು. [೪] ಆಕೆಯ ಕೆಲವು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮೂಲದ ಅಭೌತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಚಲುವರಾಜು ಅವರು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

ಜಾನಪದ ಗಾಯಕಿ
ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರು