Kannada-LLM-Labs/Wikipedia-Kn huggingface dataset:
ಭುಜಂಗ ಪಾರ್ಕ್

ಭುಜಂಗ ಪಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ರೇಡಿಯೋ ಪಾರ್ಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಜ್ಜರಕಾಡು ಎಂಬಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಉದ್ಯಾನವನದ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ಒಂದು ಎಕರೆ. ಪಾರ್ಕ್ ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿನ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೋ ಟವರ್ ಇರುವುದರಿಂದ ರೇಡಿಯೋ ಪಾರ್ಕ್ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈ ರೇಡಿಯೋ ಪಾರ್ಕ್ ನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨, ೨೦೨೦ ರಂದು ಕೆ. ರಘುಪತಿ ಭಟ್ (ಉಡುಪಿ ಶಾಸಕ) ಅವರು ನವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಪಾರ್ಕ್ ಬಳಕೆದಾರರು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಜೆ ೫:೩೦ ರಿಂದ ೮ರವರೆಗೆ ರೇಡಿಯೋವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಉದ್ಯಾನವನದ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಬೆಂಚುಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಸನಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸತ್ತದೆ. 
ರೇಡಿಯೋ ಟವರ್ ಈಗ ಪಿಎ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೋ ಸೆಟ್‍ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.  ರೇಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಧ್ವನಿಯು ಉದ್ಯಾನವನದೊಳಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ಪಿಎ ಸಿಸ್ಟಮ್ ವಾಲ್ಯೂಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ.  ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವ ರೇಡಿಯೋ ಟವರ್ ನ್ನು ೧೯೩೮ ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೧೯೩೪ ರಂದು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರುಭಾಷಣ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಗೋಪುರ ಪ್ರದೇಶವು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ೧೯೩೮ ರಲ್ಲಿ ಭುಜಂಗ ನಿಲಯ ಎಂದಿದ್ದ ಈ ಪಾರಂಪರಿಕ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಡಾ.ಯು.ಎಲ್. ನಾರಾಯಣ ರಾವ್ ಮದ್ರಾಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಯು.ಭುಜಂಗ ರಾವ್ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆ ಎಂದು ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿನ ನಾಮ ಫಲಕ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಸಾರ
ಈ ರೇಡಿಯೋ ಟವರ್ ನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿದ ಲೌಡ್ ಸ್ಪೀಕರ್ ನಿಂದ ರೇಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಜನರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.  ಮೊದಲಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೋ ಕೊಳ್ಳಲು ಕಾಸಿಲ್ಲದ ಮಂದಿ ಈ ಟವರ್ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ರೇಡಿಯೋ ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಸಾರ ಅಲ್ಲದೆ ಬೆಳಗ್ಗೆ ೭ಕ್ಕೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨ ಗಂಟೆಗೆ ಟವರ್ ನಿಂದ ಅಲರಾಂ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು.  ಅಜ್ಜರಕಾಡು, ಅಂಬಲಪಾಡಿ ಪರಿಸರದವರೆಗೆ ಈ ಟವರ್ ನಿಂದ ನಿನಾದ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

ಟವರ್ ನ ಬಗ್ಗೆ
ಹಿರಿಯ ನಾಗರಿಕ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ದರ್ಶಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಶೆಟ್ಟಿ ತೋನ್ಸೆ ಪ್ರಕಾರ ನಿತ್ಯ ೫೦ ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಧಿಕ ಮಂದಿ ಇಲ್ಲಿ ನೆರೆದು ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.  ಟವರ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿದ್ದ ಸರಕಾರಿ ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳ ಮಂದಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ನೆರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಛಾಯಾಂಕಣ

ಉಲ್ಲೇಖ

ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯ ಸ್ಥಳಗಳ ಕ್ಯೂಆರ್ ಕೋಡ್ ಯೋಜನೆ
ಚಂದ್ರಗಿರಿ

ಚಂದ್ರಗಿರಿ  ಭಾರತದ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ತಿರುಪತಿ ಜಿಲ್ಲೆ. ಇದು ತಿರುಪತಿ ನಗರವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ತಿರುಪತಿ ಕಂದಾಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಗಿರಿ ಮಂಡಲದ ಮಂಡಲ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ತಿರುಪತಿ ನಗರಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಮಂಗಪುರವು ಚಂದ್ರಗಿರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಹಾಗೂ ಇದರ ಮೂಲಕ ತಿರುಮಲವನ್ನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಲುಪಲು ಸೋಪಾನಮಾರ್ಗಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಲ್ಲಿನ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು ಲಭ್ಯವಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸ

ಚಂದ್ರಗಿರಿ ಕೋಟೆ
ಚಂದ್ರಗಿರಿ ಕೋಟೆ, ಇದು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ೧೧ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೋಟೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರೊಳಗೆ ರಾಜ ಮಹಲ್ (ಅರಮನೆ) ಇದೆ.

ಕೋಟೆಯು ಶೈವ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವರ ಎಂಟು ಹಾಳಾದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು, ರಾಜ ಮಹಲ್, ರಾಣಿ ಮಹಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಾಳಾದ ರಚನೆಗಳು ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ.

ರಾಜ ಮಹಲ್ ಅರಮನೆಯು ಈಗ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅರಮನೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಅರಮನೆಯು ವಿಜಯನಗರ ಕಾಲದ ಇಂಡೋ-ಸಾರ್ಸೆನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅರಮನೆಯನ್ನು ಕಲ್ಲು, ಇಟ್ಟಿಗೆ, ಸುಣ್ಣದ ಗಾರೆ ಮತ್ತು ಮರದ ರಹಿತವಾಗಿ ಬಳಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಿರೀಟದ ಗೋಪುರಗಳು ಹಿಂದೂ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಚಂದ್ರಗಿರಿಯು ೧೩೬೭ ರಿಂದ ವಿಜಯನಗರದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದು ಸಾಳ್ವ ನರಸಿಂಹರಾಯರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಚಂದ್ರಗಿರಿ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ೪ ನೇ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ಗೋಲ್ಕೊಂಡ ಸುಲ್ತಾನರು ಪೆನುಕೊಂಡದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ರಾಯರು ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ೧೬೪೬ ರಲ್ಲಿ, ಕೋಟೆಯನ್ನು ಗೋಲ್ಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವನತಿಯ ನಂತರ ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆದ ಪಾಳೇಗಾರ (ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆಡಳಿತಗಾರ) ಬಿಸಯ ನಾಯಕನಿಗೆ ಮೈಸೂರು ರಾಜನು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮುಳಬಾಗಲು (ತ) ಕೋಲಾರ (ಡಿ) ಹರಪನಾಯಕನಹಳ್ಳಿಯ ಬಿಸಯ ನಾಯಕ, ಚಂದ್ರಗಿರಿ ಕೋಟೆಯ ಸುಲ್ತಾನನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೂಡಿದನು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಕೋಟೆಯೊಳಗಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೊಂದರು. (ಸತ್ತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಮೂಗುತಿಗಳು ಕೇವಲ ೩ ಪೂರ್ಣ ಬಿದಿರಿನ ಬಕೆಟ್ ಗಳಷ್ಟುಇದ್ದವು ಎಂದು ಪುರಾಣವಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕದ ಕುರುಡುಮಲೆ ಗ್ರಾಮದ ೨ ಕಲ್ಲಿನ ಲಾಕರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ.) ನಂತರ ಸುಲ್ತಾನನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅದು ಮೈಸೂರು ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಇದು ೧೭೯೨ ರಿಂದ ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಉತ್ಸವ

ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಉತ್ಸವವು ಭಾರತದ ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್‍ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಉತ್ಸವವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಸಮಾಜ ಸೇವಕರಾದ ಸಾಮ್ರಾಂತ್ ವೀರಮಣಿ ಅವರು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು.

ಇತಿಹಾಸ
ಇದನ್ನು ೨೦೧೬ರಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಂತ್ ವೀರಮಣಿ ಅವರು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತವರೂರು ಆಗಿರುವ ಡೂನ್ ಕಣಿವೆಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ ತರಲು ಈ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಲೇಖಕ ರಸ್ಕಿನ್ ಬಾಂಡ್‍ರವರು ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಉತ್ಸವದ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಅಂಬಾಸಿಡರ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

೨೦೧೭ರ ಆವೃತ್ತಿ
೨೦೧೭ನೇ ವರ್ಷದ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಉತ್ಸವದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್‍ನ ಒ.ಎನ್.ಜಿ.ಸಿ ಆಫೀಸರ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್‍ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಉತ್ಸವದ 
೨೦೧೭ರ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಶೋಭಾ ಡೆ ಅವರು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಕರಣ್ ಜೋಹರ್ ಅವರ ದಿ ಅನ್ ಸ್ಯೂಟೆಬಲ್ ಬಾಯ್ ಎನ್ನುವ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅವರು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.

ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು
೨೦೧೭ರ ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಶೋಭಾ ಡೆ

ಲಕ್ಶ್ಮೀ ನಾರಾಯಣ ತ್ರಿಪಾಠಿ

ಸುಚಿತ್ರಾ ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ            

ಪಿಯೂಷ್ ಮಿಶ್ರಾ

ಕಿರಣ್ ಮನ್ರಾಲ್

ರಕ್ಶಂದ ಜಲೀಲ್

ದಿವ್ಯಾ ಪ್ರಕಾಶ್ ದುಬೆ

ಡಾ. ಬಿಜಯಲಕ್ಶ್ಮಿ ನಂದಾ

ಅಶೋಕ್ ಚಕ್ರಧರ್

ಹೃದಯೇಶ್ ಜೋಶಿ

ಲಕ್ಶ್ಮಿ ಪಂತ್

ಸುಶೀಲ್ ಬಹುಗುಣ

ತ್ರೇಪನ್ ಸಿಂಗ್ ಚೌಹಾಣ್

ರಾಜ್‍ಶೇಖರ್

ಸುಮ್ರಿತ್ ಶಾಹಿ

ಅನುಜ್ ತಿವಾರಿ

ಸವಿ ಶರ್ಮಾ

ಮೋನಾ ವರ್ಮಾ

೨೦೧೮ರ ಆವೃತ್ತಿ
೨೦೧೮ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎರಡನೇ ವರ್ಷದ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬಾಲಿವುಡ್ ನಟ ಶತ್ರುಘ್ನ ಸಿನ್ಹಾ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಎನಿಥಿಂಗ್ ಬಟ್ ಖಾಮೋಶ್‍ನ ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಾದ ಭಾರತಿ ಪ್ರಧಾನ್ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ತೊಂಬಟ್ಟು

ತೊಂಬಟ್ಟು, ಇದು ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕುಂದಾಪುರ ತಾಲೂಕಿನ ಒಂದು ಗ್ರಾಮ. ಇದು ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ೪೫ ಕಿಲೋಮೀಟರ್, ಕುಂದಾಪುದಿಂದ ೨೬ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಹಾಗೂ ಬೆಂಗಳೂರುನಿಂದ ೪೧೦ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಕೋಟ, ಉಡುಪಿ, ಕಾರ್ಕಳ, ಸಾಗರ ಇವು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ತೊಂಬಟ್ಟು ಜಲಪಾತವು ಅರಬ್ಬೀ ಸಮುದ್ರದ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ. ಇದರ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳಿವೆ. ತೊಂಬಟ್ಟು ಜಲಪಾತವು ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆ ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನ ತೋಟಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯ ಭೂಮಿ, ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜೂನ್ ತಿಂಗಳಿನಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಅಧಿಕ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥಿಕತೆ
ಕೃಷಿ ತೊಂಬಟ್ಟು ಗ್ರಾಮದ ಜನರ ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಕಿ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಅಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೇರುಬೀಜಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಬ್ಬರ್ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳೆಯಾಗಿದೆ.

ವಾರಾಹಿ ನದಿ
ವಾರಾಹಿ ನದಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಬಾಗಿಮನೆ ನದಿ ಅಥವಾ ಮಚಟ್ಟು ನದಿ
 ಅಥವಾ ಹಾಲಾಡಿ ನದಿ  ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ನದಿಯು ಗ್ರಾಮದ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹರಿದು, ನದಿದಡದ ಅಡಿಕೆ ತೋಟಗಳಿಗೆ ನೀರಾವರಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.  ಬಸ್ರೂರು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಹಾದು ನಂತರ ಕುಂದಾಪುರದ ಬಳಿ ವಾರಾಹೀ ನದಿಯು ಅರಬ್ಬೀ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ತಿಕಟ್ಟೆಯ  ಬಳಿ ವಾರಾಹಿ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮಣಿ ಅಣೆಕಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ನದಿಯ ಹರಿವು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಅಣೆಕಟ್ಟು ತೊಂಬಟ್ಟು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ.

ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ
ತೊಂಬಟ್ಟು ಜಲಪಾತವು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕಂಡು ಬರುತ್ತದೆ. ಕೊಲ್ಲೂರು, ಅಮಾಸೆಬೈಲು ಇವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಚಿರತೆ, ಹುಲಿ, ಕಾಡೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ನಾಗರ ಹಾವುಗಳು ಈ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅಪರೂಪದ ಬೀಟೆಮರ ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಜಲಪಾತದ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ.

ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಯಕ್ಷಗಾನ ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನೃತ್ಯ-ನಾಟಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು ೬-೮ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿವರ್ಷ ನವಂಬರ್ ನಿಂದ ಮೇ ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಉಡುಪಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷಗಾನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ  ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಿ ಭಜನಾ ಮಂಡಳಿ, ತೊಂಬಟ್ಟು ಎಂಬ ಭಜನಾ ಮಂದಿರವಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ
 ವರಸಿದ್ದಿವಿನಾಯಕ ಪದವಿಪರ್ವೂ ಕಾಲೇಜು, ಕೇರಾಡಿ 
 ಕೆನರಾ ಕಾಲೇಜ್ ಅ‌ಫ್ ನರ್ಸಿಂಗ್
 ಮೂಡಲಾಕಟ್ಟೆ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅಫ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ 
 ಮದರ್ ತೆರೆಸಾ ಸ್ಕೂಲ್ ಮತ್ತು ಶಂಕರನಾರಾಯಣ ಕಾಲೇಜು 
 ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆ, ಅಮಾವಾಸೆಬೈಲು

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಕರ್ನಾಟಕದ ನಗರ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳು
ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಗೋಲ್ಡನ್ ಬ್ರಿಡ್ಜ್

"ಗೋಲ್ಡನ್ ಬ್ರಿಡ್ಜ್" ಸೇತುವೆಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದ ಗುಜರಾತ್ ರಾಜ್ಯದ ಅಂಕಲೇಶ್ವರ ಹಾಗೂ  ಭೂರಾಚ್ ನಡುವೆ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ೧೮೮೧ ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆಗ ಬಾಂಬೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ( ಈಗ ಮುಂಬಯಿ ) ಆಡಳಿತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ವಾಣಿಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಸಂಪರ್ಕ ಹಾಗೂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಾಧಿಸಲು  ನರ್ಮದಾ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಒಂದು ಸೇತುವೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.  ಈ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನರ್ಮದಾ ಸೇತುವೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ನಿರ್ಮಾಣ
ಬ್ರಿಟಿಷರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಸೇತುವೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ೭ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೮೭೭ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯ್ತು. ಈ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಗುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಂಬೆ ಹಾಘು ಬರೋಡಾ ಮತ್ತು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ರೈಲ್ವೇಯವರು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದರ ವಿನ್ಯಾಸ ಸರ್ ಜಾನ್ ಹಾಕ್ಸಾ ಅವರದ್ದಾಗಿದೆ. ಸೇತುವೆಯನ್ನು ೧೬ ಮೇ ೧೮೮೧ ರಂದು ೪೫.೫೫ ಲಕ್ಷ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂಲತಃ ನರ್ಮದಾ ಸೇತುವೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ನೀರಿನ ಹರಿವಿನಿಂದಾಗಿ ಅಂದಾಜಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೆಚ್ಚವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಚಿನ್ನದ ಸೇತುವೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿಯ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನರ್ಮದಾ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ ಭಾರೀ ದಟ್ಟಣೆಯ ಹರಿವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು. 

ನರ್ಮದಾ ಸೇತುವೆಯು ಸುಮಾರು ೧೪೧೨ ಮೀಟರುಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಿದೆ.

ಇದನ್ನು ನೋಡಿ
 ಸಿಲ್ವರ್ ಜ್ಯೂಬಿಲಿ ರೈಲ್ವೇ ಸೇತುವೆ ಭರೂಚ್
 ೩ನೇ ನರ್ಮದಾ ಸೇತುವೆ.

ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
 ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ನಲ್ಲಿನ ಗೋಲ್ಡನ್ ಬ್ರಿಡ್ಜ್.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ
ಇತಿಹಾಸ
ಭಾರತ
ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ರಕ್ತ ಕಣ್ಣೀರು

ರಕ್ತ ಕಣ್ಣೀರು 2003 ರ ಭಾರತೀಯ  ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ  ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು , ಇದನ್ನು ಸಾಧು ಕೋಕಿಲಾ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಉಪೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ರಮ್ಯಾ ಕೃಷ್ಣ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮುನಿರತ್ನ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ತೆಲುಗಿಗೆ ಡಬ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು.  ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರಕಥೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಉಪೇಂದ್ರ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಾಧು ಕೋಕಿಲ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಇದು 1954 ರ ತಮಿಳು ಚಲನಚಿತ್ರ ರಥ ಕಣ್ಣೀರಿನ ರಿಮೇಕ್ ಎಂದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದರೂ,  ನಿರ್ದೇಶಕರು ತಮ್ಮ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಕನ್ನಡ ನಾಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ರಂಗ-ನಾಟಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ 1954 ರ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು. ರಥ ಕಣ್ಣೀರು .  ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಚಿತ್ರವು ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ 2012  ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಕಟಾರಿ ವೀರ ಸುರಸುಂದರಾಂಗಿ ಎಂಬ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ತರಭಾಗವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಕಥಾವಸ್ತು
ಮೋಹನ್ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ ಬೇರೆ ದೇಶದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಆರ್ಥಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸೊಕ್ಕಿನವನು.ಅವನು ಸ್ಥಳೀಯ ವೇಶ್ಯೆ ಕಾಂತಾಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ತಾಯಿಯ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಚಂದ್ರ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮರುತಮಲೈ

ಮರುತಮಲೈ ಅಥವಾ ಮರುದಮಲೈ, ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕೊಯಮತ್ತೂರಿನ ಉಪನಗರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇದೆ, 15 ಕೊಯಮತ್ತೂರಿನಿಂದ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೊಯಮತ್ತೂರು ಕಾರ್ಪೊರೇಶನ್‌ನ 17 ನೇ ವಾರ್ಡ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿರುವ ಮುರುಗನ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮುರುಗನ್ ದೇವರ ಏಳನೇ ನಿವಾಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸುಮಾರು 1200 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಿರುಪ್ಪುಗಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರುಣಗಿರಿನಾಥರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿದೆ. ತಿರುಮುರುಗನಪೂಂಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪಂಬಟ್ಟಿ ಸಿದ್ಧರ ಗುಹಾ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಮುರುಗನ್ ದೇವರಿಗೆ ಮುಡಿಪಾದ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳಂತೆ, ಮರುಧಮಲೈ ದೇವಾಲಯವು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಸಾರಿಗೆ

ಆಸಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳಗಳು 
ಗ್ರಾಮವು ಮರುಧಮಲೈ ಮುರುಗನ್ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಭಾರತಿಯಾರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಕೊಯಮತ್ತೂರಿನ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾನೂನು ಕಾಲೇಜುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

ಕೊಯಮತ್ತೂರು
ಅಟ್ಯಾಕ್ ಆಫ್ ೫೦ ಫೂಟ್ ವುಮನ್

ಅಟ್ಯಾಕ್ ಆಫ್ ದಿ 50 ಫೂಟ್ ವುಮನ್ 1958 ರ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅಮೇರಿಕನ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಯಾನಕ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ನಾಥನ್ ಎಚ್. ಜುರಾನ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ (ನಾಥನ್ ಹರ್ಟ್ಜ್ ಎಂದು ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಆಲಿಸನ್ ಹೇಯ್ಸ್, ವಿಲಿಯಂ ಹಡ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಯೆವೆಟ್ಟೆ ವಿಕರ್ಸ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ವೂಲ್ನರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಿತ್ರಕಥೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ ಹಾನ್ನಾ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಸಂಗೀತವನ್ನು ರೊನಾಲ್ಡ್ ಸ್ಟೈನ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲೈಡ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ವಾರ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಯಾಟಲೈಟ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಡಬಲ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿ ವಿತರಿಸಿದರು.

ಅಲೈಡ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಆವೃತ್ತಿಯು 66 ರ ಬದಲಿಗೆ 75 ನಿಮಿಷಗಳವರೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘವಾದ ಮುದ್ರಿತ ಕ್ರಾಲ್, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅನುಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರದ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಯವನ್ನು ದೃಗ್ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಹೋಲ್ಡ್-ಫ್ರೇಮ್‌ಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಚಲನಚಿತ್ರದ ಕಥಾಹಂದರವು ಶ್ರೀಮಂತ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ದುಃಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಿನ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ನೌಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ಅನ್ಯಲೋಕದ ನಿಕಟ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ಅವಳು ದೈತ್ಯನಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಫಿಲಾಂಡರಿಂಗ್ ಪತಿಯಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿರುವ ಅವಳ ಮದುವೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. 

ಅಟ್ಯಾಕ್ ಆಫ್ ದಿ 50 ಫೂಟ್ ವುಮನ್ 1950 ರ ದಶಕದ ಇತರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಗಾತ್ರ-ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮಾನವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ದಿ ಅಮೇಜಿಂಗ್ ಕಲೋಸಲ್ ಮ್ಯಾನ್ (1957), ಅದರ ಉತ್ತರಭಾಗವಾದ ವಾರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕೊಲೊಸಲ್ ಬೀಸ್ಟ್ (1958), ಮತ್ತು ದಿ ಇನ್‌ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಶ್ರಿಂಕಿಂಗ್ ಮ್ಯಾನ್ (1957); ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆ ನಾಯಕಿ.

ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರ
ಪೋರಸ್

ಪೋರಸ್ ಅಥವಾ ಪೊರೋಸ್ (  : Πῶρος
Articles containing Ancient Greek (to 1453)-language text 
ಪೊರೋಸ್ ;  326-321 BC) ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು, ಅವರ ಪ್ರದೇಶವು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಝೀಲಂ ನದಿ (ಹೈಡಾಸ್ಪಿಸ್) ಮತ್ತು ಚೆನಾಬ್ ನದಿ (ಅಸಿನೆಸ್) ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಸಾಧಾರಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೌರಾಣಿಕ ಯೋಧ ಎಂದು ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದ ಪೋರಸ್ , ಹೈಡಾಸ್ಪೆಸ್ ಕದನದಲ್ಲಿ (326 BC) ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ವಿರುದ್ಧ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದನು.  ಇದರ ನಂತರ, ಪ್ರಭಾವಿತ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಸತ್ರಾಪ್ ಆಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದನಲ್ಲದೆ, ಹೈಫಾಸಿಸ್ ( ಬಿಯಾಸ್ ) ವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿದನು.   ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 321 ಮತ್ತು 315 ರ ನಡುವೆ ಪೋರಸ್ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪೊರೋಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಸೋತು ಹೋದ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪು ಆಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾ ಹಿಸ್ಟರಿ
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೋತ ಬಗ್ಗೆ
ಪಾಠ ಇದೆ... ಗ್ರೀಕ್ರು ತಪ್ಪು ಹೇಳ್ತಾ ಇದಾರೆ.
ಒಪ್ಪೋ ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೫

ಒಪ್ಪೋ ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೫ ಸರಣಿಯು ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ ಆಧಾರಿತ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಪೋನ್‍ಗಳಾಗಿದ್ದು, ಒಪ್ಪೋ ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೩ ಸರಣಿಯ ನಂತರದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಪೋನ್‍ಗಳನ್ನು ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೪ ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಲಾಯಿತು.

ವಿನ್ಯಾಸ
ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೫ ಮತ್ತು ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೫ ಪ್ರೋ ಫ್ರೇಮ್ಗಾಗಿ ಅಲ್ಯೂಮಿನಿಯಂ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಡಿಸ್‍ಪ್ಲೇಯು ಕಾರ್ನಿಂಗ್ ಗೊರಿಲ್ಲಾ ಗ್ಲಾಸ್ ವಿಕ್ಟಸ್‍ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟದೆ, ಇದು ಅಂಚುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಬಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೫ ಪ್ರೋವಿನ ಹಿಂಭಾಗದ ಪ್ಯಾನಲ್ ಅನ್ನು ಸೆರಾಮಿಕ್‍ನಿಂದ ಮತ್ತು ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೫ ಅನ್ನು ಗಾಜಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯಾರೇಖೆಯ ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಮುಂಚಾಚಿರುವಿಕೆ ಮೂರು ಹಿಂಬದಿಯ ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ಯುಯಲ್-ಎಲ್ಇಡಿಫ್ಲ್ಯಾಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೫ ಪ್ರೋ ಫೋನ್ ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೫ ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಐಪಿ೬೮ ನೀರಿನ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಣ್ಣ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗ್ಲೇಜ಼್ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಸೆರಾಮಿಕ್‍ ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ.

ವಿಶೇಷಣಗಳು

ಹಾರ್ಡ್‌ವೇರ್
ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೫ ಮತ್ತು ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೫ ಪ್ರೋ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ನಾಪ್‍ಡ್ರಾಗನ್ ೮೮೮ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಪ್‍ಡ್ರಾಗನ್ ೮ ಜನರಲ್ ೧ ಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಸಾಧನಗಳು ಯು.ಎಫ್.ಎಸ್‌ ೩೧ ಅನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.  ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೫ ೮ಜಿಬಿ ಅಥವಾ ೧೨ಜಿಬಿ ಆರ್.ಎ.ಎಮ್. ನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೫ ಮತ್ತು ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೫ ಪ್ರೋ ಬ್ಯಾಟರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಕ್ರಮವಾಗಿ ೪೮೦೦ ಮೆಗಾಹರ್ಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ೫೦೦೦ ಮೆಗಾಹರ್ಟ್ಜ್ ಆಗಿದೆ. ಫಾಸ್ಟ್ ಚಾಜ್ಂಗ್ ೮೦ ವೋಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ವೈರ್ ಲೆಸ್ ಚಾಜ್ಂಗ್ ೩೦ ವೋಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ೫೦ ವೋಲ್ಟ್ ನಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಮರಾ
ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೫ ಮತ್ತು ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೫ ಪ್ರೋ ಸಿಲಿಕಾನ್ ಎಕ್ಸ್ ಇಮೇಜ್ ಪ್ರೊಸೆಸಿಂಗ್ ಸಿಪಿಯುನಿಂದ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ಯಾಮರಾ ಹಾರ್ಡ್‌ವೇರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ೧೦ಬಿಟ್ ಕಲರ್ ಕ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್
ಅಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ ೧೨ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕಲರ್ ಒಎಸ್೧೨೧ ನಲ್ಲಿ ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೫ ಮತ್ತು ಫೈಂಡ್ ಎಕ್ಸ್ ೫ ಪ್ರೋ ರನ್ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖ

ದೂರಸಂಪರ್ಕ
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ
ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಚಂಡೆ

ಚಂಡೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಯಕ್ಷಗಾನ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಂಗೀತ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಕ್ಷಗಾನ ತಾಳ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಲಯಗಳು ಪೂರ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಕಾರಗಳಾದ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಸ‍್ತಾನಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.<ref>Prof. Sridhara Uppura, Yakshagana and Nataka, Diganta Sahitya Publications, 1998, Managalore.</ref> ಈ ಉಪಕರಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಭೇದಗಳಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭೇದಗಳೆಂದರೆ ಬಡಗು ತಿಟ್ಟು ಚಂಡೆ (ಉತ್ತರ ಶಾಲೆ) ಮತ್ತು ತೆಂಕು ತಿಟ್ಟು ಚಂಡೆ (ದಕ್ಷಿಣ ಶಾಲೆ). ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಚೆಂಡ'' ಕೂಡ ಇದರ ಪ್ರಭೇದವಾಗಿದೆ. ಬಡಗು ತಿಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಚಂಡೆಯು ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಚೆಂಡಕ್ಕಿಂತ ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸ
ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಚಂಡೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಬಳಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (ರಣ ಚಂಡೆ). ಈ ಉಪಕರಣವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಲಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಅದನ್ನು ೩ ಕಿ.ಮೀ. ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದಿಂದ ಕೇಳಬಹುದು. ಚಂಡೆಯು ಸುಮಾರು ೧೫೦ ವರ್ಷಗಳಿಂದಲೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಯಕ್ಷಗಾನಕ್ಕೆ ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ದೇಹವನ್ನು ಹಲಸಿನ ಮರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ‘ಗೂಡು’ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಚಂಡೆ ವಾದಕರು ಯಕ್ಷಗಾನದ ತಾಳ ಪದ್ದತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ತಾಳಗಳನ್ನೂ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಲಯ ಪದ್ಧತಿಯು ಪೂರ್ವ-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಭೌತಿಕ ಘಟಕಗಳು
ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಚಂಡೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಪ್ಪ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಚಂಡೆಯ ದೇಹವು ಅದರ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಹಾಗೆ ೧೨ ಕೀಲುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂಡೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗ, ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೩೨ ಸೆಂ.ಮೀ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ೨೩ ಸೆಂ.ಮೀ ಒಳಗಿನ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚಂಡೆಯ ನುಡಿಸುವ ಭಾಗವು ಸುಮಾರು ೨೦ ಸೆಂ.ಮೀ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಇದರ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಲು ಹಗ್ಗಗಳ ಒಳಗೆ ಸೇರಿಸಲಾದ ಬೆಣೆಗಳನ್ನು ತಿರುಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾದಕರ ಪ್ರಬಲವಾದ ಕೈಯಿಂದ ಉರುಳಿಸಲು ಒಂದು ಕೊಳವೆಯಾಕಾರದ ಮರದ ಬೆಣೆಯನ್ನು ಇದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಅಂಚಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಂಗಿ
ಎರಡು ಕೋಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಚಂಡೆ ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಲಂಬವಾಗಿ ಆದರೆ, ತಳದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಮವು ನೆಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸದಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಓರೆಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಚಂಡೆ ಕೋಲುಗಳು
ಚಂಡೆ ಕೋಲುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಂಡೆಗಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಲಿನ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ದಪ್ಪವು ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಡಗೈ ಮತ್ತು ಬಲಗೈ ಕೋಲುಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕೋಲಿನ ಉದ್ದ ಸುಮಾರು ೨೮ ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್; ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಚಂಡೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ವ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ಬಳಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು
ಕೋಲುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ವಿಧದ ಬಿದಿರಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಬಲವಾದ ಕೈಗೆ ಬಳಸುವ ಕೋಲಿನ ತಲೆಯು ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೋಲಿನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಕೋಲನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಅಂತ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಾತ್ರದ್ದಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಕೋಲು ಸ್ವಲ್ಪ ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮೊನಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಬಲವಾದ ಕೋಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಂಡೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಬೆಣೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೀಸುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಕೋಲನ್ನು ಉರುಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೈಯಿಂದ ಅಥವ ಬೆರಳಿನಿಂದ ನುಡಿಸುವ ಧ್ವನಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಚಂಡೆಯ ಮೂಲಕ ನುಡಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು
ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ
ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಮಟ್ಟು,ಕರ್ನಾಟಕ

ಮಟ್ಟು ಅಥವಾ ಮಟ್ಟಿ ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಂದು ಗ್ರಾಮವಾಗಿದ್ದು ಇದು ಅರಬ್ಬೀ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿದೆ. ಉಡುಪಿ ನಗರದಿಂದ ಮಂಗಳೂರಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕಟಪಾಡಿಯ ಬಳಿ ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಇದು ಉಡುಪಿ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ೧೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ಈ ಗ್ರಾಮವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಳಿಯ ಬದನೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಮಟ್ಟು ಗುಳ್ಳ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಮಟ್ಟು ಗುಳ್ಳವನ್ನು ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಬದನೆಯು ತಿಳಿ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ನೇರಳೆ-ಬಣ್ಣದ ತಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗೋಳಾಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಬದನೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಉಡುಪಿಯ ಕೃಷ್ಣಮಠದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಬದನೆ ಬೆಳೆಯಲು ಅದರ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಶ್ರೀ ವಾದಿರಾಜ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಕಟಪಾಡಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅನ್ನೆಕಟ್ಟಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸೇತುವೆಗೆ ಈ ಗ್ರಾಮವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಸೇತುವೆಯ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಟ್ಟು ಗ್ರಾಮವಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣವಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮದ ಜನರಿಗೆ ಆಟೋ ರಿಕ್ಷಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬಸ್ ಮಾತ್ರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ನದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ.

ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ
ಮಟ್ಟು ಗ್ರಾಮವು ೨೪೩.೬೨ ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ೨೦೧೧ ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ೫೪೭ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ೨,೫೦೬ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ೨೦೧೧ ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ೬ ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ೧೭೯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ೨೦೧೧ ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ೧,೨೪೧ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ೧,೨೬೮ ಮಹಿಳೆಯರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ವರದಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ೨,೧೬೩ ಜನರು ಅಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿದ್ದು, ಅವರಲ್ಲಿ ೧,೧೦೦ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ೧,೦೬೩ ಮಹಿಳೆಯರು. ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಯ ೧೫೭ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡದ ೧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಕೊಡವೂರು

ಕೊಡವೂರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಂಕರನರಾಯಣ ದೇವಸ್ಥಾನಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸ

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂದೂ ಸಂತ ಕ್ರೋಡ ಮುನಿಯು ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಹೀಗಾಗಿ ಕೋಡಶ್ರಮ ಏಂಬ ಹೆಸರು ಕೊಡವೂರು ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯಿತು.

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ

ಕೊಡವೂರು ಮಲ್ಪೆಯಿಂದ ಒಂದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಕಡಲತೀರ ಮತ್ತು ಸೈಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 
ಬೆಲ್ಕಲೆ, ಕೆರೆಮಠ, ಕಂಬಳಕಟ್ಟೆ, ಮಂಡೆಚಾವಡಿ ಮತ್ತು ಕಾನಂಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದು. 
ಮೇಲಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ನೃತ್ಯ ನಿಕೇತನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭರತನಾಟ್ಯ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಯಕ್ಷಗಾನವು ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ ಕಲೆಯ ರೂಪಕವಾಗಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಹುಲಿವೇಷವನ್ನು ಹಾಕಿ ಕುಣಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು

ಶಂಕರನರಾಯಣ ದೇವಾಲಯದ ವಾರ್ಷಿಕ ರಥೋತ್ಸವ. ಇದು 9 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಥೋತ್ಸವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ರಥೋತ್ಸವ, ಕಟ್ಟೆಪೂಜೆ ಗ್ರಾಮದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅಶ್ವಥ ವೃಕ್ಷಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಂಕರನಾರಾಯಣ ದೇವರನ್ನು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಭಕ್ತರ ಮನೆಗೆ ತರುವುದು ಒಂದೇ ಬಾರಿಯಾಗಿದೆ. ದೇವರನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಲಕ್ಷದೀಪೋತ್ಸವ (ದೇವಸ್ಥಾನ ಹಾಗೂ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬೀದಿಯನ್ನು ದೀಪದಿಂದ ತುಂಬಿಸುವ ಪೂಜೆ ಇದು.)

ಸಾರಿಗೆ

ಕೊಡವೂರು ಗರಡಿ ಮಜಲು,ಸಂತೆಕಟ್ಟೆ ಮುಂತಾದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಉಡುಪಿ ಮತ್ತು ಮಲ್ಪೆಗೆ ಸಾರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಕರ್ನಾಟಕದ ನಗರ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳು
ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಹೆಂಕೆಲ್ ಹೆ ೭೪

ಹೆಂಕೆಲ್ ಹೆ ೭೪ ೧೯೩೦ ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಲಘು ಯುದ್ಧ ವಿಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಐ-ಟೈಪ್ ಇಂಟರ್‌ಪ್ಲೇನ್ ಸ್ಟ್ರಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಸ್ಪ್ಯಾನ್ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಏಕ-ಬೇ ಬೈಪ್ಲೇನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಪೈಲಟ್ ತೆರೆದ ಕಾಕ್‌ಪಿಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಂಡರ್‌ಕ್ಯಾರೇಜ್ ಸ್ಥಿರವಾದ, ಟೈಲ್‌ಸ್ಕಿಡ್ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿತ್ತು.

ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಫೈಟರ್ ಪೈಲಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಸುಧಾರಿತ ತರಬೇತುದಾರರಾಗಿ ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲಘು ಯುದ್ಧ ವಿಮಾನವಾದ ಹೈಮಾಟ್‌ಸ್ಚುಟ್ಜ್‌ಜೆಗರ್‌ಗೆ ಅರ್.ಎಲ್.ಎಮ್ ಅವಶ್ಯಕತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರದಿದ್ದರೂ, ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮೊನೊಪ್ಲೇನ್ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಳಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

೧೯೩೪ ರಲ್ಲಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಂಕೆಲ್ ೭೪ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅರ್.ಎಲ್.ಎಮ್ ಅದಕ್ಕೆ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. Focke-Wulf Fw ೫೬ ಮತ್ತು Arado Ar ೭೬ ಹಿಂದೆ, ನಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಎಲ್ಲಾ ಮೊನೊಪ್ಲೇನ್ಗಳು, ಈ ಸಂರಚನೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮುಂದುವರಿದ ತರಬೇತುದಾರರಿಗೂ ಇದು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ವಿಶೇಷತೆಗಳು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಸಿಬ್ಬಂದಿ: ಒಬ್ಬ ಪೈಲಟ್
ಉದ್ದ: ೬.೪೫ ಮೀ (೨೧ ಅಡಿ ೨ ಇಂಚು)
ರೆಕ್ಕೆಗಳು: ೮.೧೫ಮೀ (೨೬ ಅಡಿ ೮.೭೫ ಇಂಚು)
ಎತ್ತರ: ೨.೨೦ಮೀ (೭ ಅಡಿ ೨.೫ ಇಂಚು)
ವಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶ: ೧೪.೫ ಮೀ೨ (೧೬೦.೬ ಚದರ ಅಡಿ)
ಖಾಲಿ ತೂಕ: ೭೭೧ ಕೆ.ಜಿ (೧೬೯೭ ಎಲ್‍ಬಿ)
ಒಟ್ಟು ತೂಕ: ೧೦೧೯ ಕೆ.ಜಿ (೨೨೪೨ ಎಲ್‍ಬಿ)
ಪವರ್‌ಪ್ಲಾಂಟ್: ೧ × ಆರ್ಗಸ್ ಆಸ್ ೧೦C , ೧೮೦ ಕೆ ಡಬ್ಲೂ (೨೪೦ ಎಚ್‍ಪಿ)

ಪ್ರದರ್ಶನ
ಗರಿಷ್ಠ ವೇಗ: ೨೮೦ ಕಿ.ಮೀ/ಘಂಟೆ (೧೭೪ ಎಮ್‍ಪಿಎಚ್, ೧೫೧ ಕೆಎನ್)
ಕ್ರೂಸ್ ವೇಗ: ೨೩೫ ಕಿ.ಮೀ/ಘಂಟೆ (೧೪೬ ಎಮ್‍ಪಿಎಚ್, ೧೨೭ ಕೆಎನ್)
ಶ್ರೇಣಿ: ೩೭೦ ಕಿಮೀ (೨೩೦ ಮೈಲಿ, ೨೦೦ ಎನ್‌ಮಿ)
ಸೇವಾ ಸೀಲಿಂಗ್: ೪,೮೦೦ ಮೀ (೧೫,೭೫೦ ಅಡಿ)
ಆರೋಹಣದ ದರ: ೬.೪ ಮೀ/ಸೆ (೧,೨೬೨ ಅಡಿ/ನಿಮಿಷ)

ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ
೧ × ಸ್ಥಿರ, ಫಾರ್ವರ್ಡ್-ಫೈರಿಂಗ್ ೭.೯೨ ಎಮ್.ಎಮ್ (೩೧೨ ) ಎಮ್.ಜಿ ೧೭ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಪೆರ್ಡೂರು

ಪೆರ್ಡೂರು ಭಾರತ ದೇಶದ ಕರಾವಳಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಉಡುಪಿಯಿಂದ ಹೆಬ್ರಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೨೦ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ಸ್ಥಳಗಳು
ಪೆರ್ಡೂರು ಗ್ರಾಮದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ ದೇವರ ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯವಿದ್ದು, ಇದು ೧೦೦೦ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹಳೆಯದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ  ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಒಂದು ಪುಷ್ಕರಣಿ (ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿರುವ ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿ) ಇದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳ ಪೂರೈಕೆಯಾದ ಮೇಲೆ ಹರಕೆ ಸೇವೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ೧೦೦೧ ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ ಜಾತ್ರಾ ಉತ್ಸವವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಚ್ ೧೬ರಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಜಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಪರ್ಂದ್ ಅಂದರೆ ಸಾವಿರ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಪೆರ್ಡೂರು ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಸಂಪರ್ಕ
ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಬಸ್ ಸೇವೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಉಡುಪಿಯಿಂದ ಆಗುಂಬೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಶಿವಮೊಗ್ಗ, ಭದ್ರಾವತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಕಡೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಬಸ್ಸುಗಳು ಹೆಬ್ರಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ, ಸೋಮೇಶ್ವರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪೆರ್ಡೂರಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾರಿಗೆಗಳಾದ ಆಟೋರಿಕ್ಷಾ ಮತ್ತು ಜೀಪ್‍ಗಳ ಮೂಲಕ ಪೆರ್ಡೂರನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಬಸ್‍ನ ಮೂಲಕ ಉಡುಪಿಯಿಂದ ಪೆರ್ಡೂರಿಗೆ ಸರಾಸರಿ ೩೫ ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ತಲುಪಬಹುದು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮಗಳು ಬೈರಂಪಲ್ಲಿ, ಬೆಳ್ಳಂಪಲ್ಲಿ, ಬನ್ನಪಲ್ಲಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
ಮಣಿಪಾಲ ಎಜುಕೇಶನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯು ಹಲವು ದಶಕಗಳಿಂದ ಗ್ರಾಮದ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ. ಪೆರ್ಡೂರಿನಲ್ಲಿ ೧೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಬಿ.ಎಂ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ೭ನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಎಪಿ ಶಾಲೆ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯೂ ಇದೆ. ಹಿಂದಿನ ಬಿ.ಎಂ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿ, ಆಂಗ್ಲ ಮಾಧ್ಯಮ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೆರ್ಡೂರಿನಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ತರಬೇತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ೨೦೧೧-೧೨ರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಪದವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಬಾಲೆಬೈಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಾಲೆ ಪೆರ್ಡೂರು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಕದ್ರಿ ಮಂಜುನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಕದ್ರಿ ಮಂಜುನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಮಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸ
ಕದ್ರಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ಮಂಜುನಾಥೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ೧೦-೧೧ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರತೀತಿಯಿದೆ. ಇದನ್ನು ೧೪ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು.
ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಪರಶುರಾಮನು ಕ್ರೂರಿಗಳಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಕೊಂದು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಾಸಿಸಲು ಸ್ಥಳಕ್ಕಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಶಿವನು ಪರಶುರಾಮನಿಗೆ ಕದಳಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೆ, ಶಿವನು ಲೋಕ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಂಜುನಾಥನಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಪರಶುರಾಮನು ತನ್ನ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆದು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಪರಶುರಾಮನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮಣಿದ ಶಿವನು ಅವನಿಗೆ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯೊಡನೆ ಮಂಜುನಾಥ ಲಿಂಗ ರೂಪಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಲೋಕದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕದ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತಂಗಿದನು. ಮಂಜುನಾಥನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಸಪ್ತಕೋಟಿ ಮಂತ್ರಗಳು ಏಳು ತೀರ್ಥಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ.

ಈ ದೇವಾಲಯವು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ ೧೦ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಇಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ನೆಲೆಗೊಂದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅವನತಿಯ ನಂತರ, ಮಂಜುಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರರ ಭಕ್ತಿಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ನಾಥ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಿವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು ಹಿಂದೂ ಸುಳಿಯೊಳಗೆ ಬಂದವು. ಇಲ್ಲಿ ಮಂಜುನಾಥ ಶಿವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕದ್ರಿಯು ವಜ್ರಯಾನ ಪಂಥದ ಬೌದ್ಧ ಮಠವಾಗಿದ್ದ ಕದ್ರಿ ವಿಹಾರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಅಲುಪ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜ ಕುಂದವರ್ಮನು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ ಚಿತ್ರದ ತಳಹದಿಯ ಮೇಲೆ ತಾನು ಶಿವನ ಭಕ್ತನೆಂದು ತಿಳಿಸುವ ಶಾಸನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಈ ಚಿತ್ರವು ಬುದ್ಧನದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಿವನ ಸಮಗ್ರ ರೂಪವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಬೋಧಿಸತ್ವ. ಇದು ಬೋಧಿಸತ್ವ ಮಂಜುಶ್ರೀ ಅವರ ಆರಾಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಈ ಬೋಧಿಸತ್ತವರನ್ನು ಶೈವ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ೧೫೧ ಶಿವಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸತ್ವವನ್ನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶೈವ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನೀರಿನ ಕೊಳಗಳಿವೆ. ಕೊಳಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಉದ್ಯಾನವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೆಳಗೆ ನಡೆದರೆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೀಪಸ್ತಂಭ ಇದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ದೀಪೋತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಚೇಂದ್ರನಾಥ,ಗೋರಕನಾಥ, ಶೃಂಗಿನಾಥ, ಲೋಕೇಶ್ವರ, ಮಂಜುಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ.

ಆಚರಣೆ
ನಾಗರ ಪಂಚಮಿ
ಕಾರ್ತಿಕ ಸೋಮವಾರ
ಲಕ್ಷ ದೀಪೋತ್ಸವ
ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ
ಕಂಬಳ
ವಾರ್ಷಿಕ ಜಾತ್ರೆ

ದೂರ
ದೇವಸ್ಥಾನವು ಹಂಪನಕಟ್ಟೆಯಿಂದ (ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗ) ೫ ಕೀ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ಸಾರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ

ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣ
ಮಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟೆ ಬಸ್‌ನಿಲ್ದಾಣವು ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ೧ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಕೆ.ಎಸ್.ಆರ್.ಟಿ.ಸಿ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣವು ೩ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣ
ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮಂಗಳೂರು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣವು ೩ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಕಂಕನಾಡಿ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣವು ಸುಮಾರು ೪ ಕಿ. ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ 
ಮಂಗಳೂರು(ಬಜಪೆ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು ೧೬ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖ

ಇತಿಹಾಸ
ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ
ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಕಡಿಯಾಳಿ ಶ್ರೀ ಮಹಿಷಮರ್ದಿನಿ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣ ಕಾಲದಿಂದ ರಜತ ಪೀಠಪುರವೆಂದು ಹೆಸರಾದ ಉಡುಪಿ ನಗರದ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಡಿಯಾಳಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಕಡಿಯಾಳಿ ಶ್ರೀ ಮಹಿಷಮರ್ದಿನಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಉಡುಪಿಯ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಒಂದೂವರೆ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಈ ದೇಗುಲವಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸ
ತೌಳವ ರಾಜಮನೆತನದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದ ರಾಮಭೋಜನು ತನಗೆ ಸಂತಾನವಾಗಬೇಕೆಂದು ಪುತ್ರಕಾಮೇಷ್ಥಿಯಾಗ ಮಾಡಿಸಿದ. ಯಾಗಭೂಮಿಯನ್ನು ನೇಗಿಲಿನಿಂದ ಉಳುವಾಗ ಒಂದು ಸರ್ಪವು ನೇಗಿಲಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿ ಸತ್ತುಹೋದುದರಿಂದ ಇದರ ಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾರಾಯಣನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದರು. ಅದು ಅನಂತೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ, ಅಲ್ಲದೆ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ನಾಲ್ಕು ದುರ್ಗೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಡಿಯಾಳಿ ಮಹಿಷಮರ್ದಿನಿ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುವುದು ಪ್ರತೀತಿ. ಉಳಿದ ಮೂರು ದೇವಾಲಯಗಳೆಂದರೆ ಉಡುಪಿ ತಾಲೂಕಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಬೈಲೂರು ಮಹಿಷಮರ್ದಿನಿ ದೇವಾಲಯ, ಕನ್ನರ್ಪಾಡಿಯ ಜಯದುರ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ತೂರು ದುರ್ಗಾಪರಮೇಶ್ವರಿ ದೇವಾಲಯ.

ವಿಶೇಷತೆ
ಉಡುಪಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಮಠಕ್ಕೂ ಕಡಿಯಾಳಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೂ ನಿಕಟವಾದ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಉಡುಪಿ ಪರ್ಯಾಯ ಪೀಠವನ್ನೇರುವ ಮೊದಲು ಸ್ವಾಮಿಗಳು ದೇವಿಯ ಬಳಿ ಬಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಮುಖ ಮಂಟಪದ ಕಂಬದಲ್ಲಿ ಕೊರೆದ ಗಣಪತಿ ಹಾಗೂ ಇನ್ನೊಂದು ಕಂಬದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಪ್ರಾಣ ದೇವರ ಕೊರೆದ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಹಾಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಡೆಯಲ್ಲಿ ಧೂಮಾವತಿ ದೈವದ ಮಣೆಯಿದೆ, ಹೊರಗಡೆ ಮರದ ನಂದಿ, ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಘ್ರಚಾಮುಂಡಿ ಗುಡಿಯಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಥಮ ತಿರುಗುವ ಮರದ ಮುಚ್ಚಿಗೆಯಿದೆ. ಶುಕ್ರವಾರವು ಕ್ಷೇತ್ರದ ದೇವತೆಗೆ ವಿಶೇಷ. ಪ್ರತಿ ಶುಕ್ರವಾರ ೧೨ ಸುವಾಸಿನಿಯರ ಸಮಾರಾಧನೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಸೊಬಗು
ಕಡಿಯಾಳಿಯ ಮಹಿಷಮರ್ದಿನಿ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವು ಕ್ರಿ.ಶ. ೬೦೦-೭೫೦ರವರೆಗಿನ ಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಬಾದಮಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಶಿಲ್ಪ ಲಕ್ಷಣವು ವಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ. ದೇವಳವು ತೌಳವ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ೧೪೦೦/೧೫೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ.ಈ ವಿಗ್ರಹ ಸುಮಾರು ೩೦ ಇಂಚು ಎತ್ತರವಿದ್ದು, ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಕೆಳಗಿನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲವಿದ್ದು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ದೇವಿಯ ಕಾಲಬುಡದಲ್ಲಿ ಸತ್ತು ಬಿದ್ದಿರುವ ಮಹಿಷಾಸುರನ ತಲೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹಿಡಿದಿದೆ. ಹಿಂಗಾಲು ಎತ್ತಿ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದ ಮಹಿಷನ ಬಾಲವು ದೇವಿಯ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಿಗೆ ಕಿರೀಟ,ಕುಂಡಲ, ಕೊರಳಲ್ಲಿ ತಾಳಿ ಮತ್ತು ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಡ್ಯಾಣವಿದೆ.

ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆ
ಮಹಿಷಮರ್ದಿನಿ ದೇವಾಲಯವು ೨೦೨೨ ಜೂನ್ ನಲ್ಲಿ ಜೀರ್ಣೋದ್ಡಾರಗೊಂಡ ಮೂಲಕ ಸುಮಾರು ೧೨೦೦೦ ಚದರ ಅಡಿ ದೇಗುಲದ ಒಳಾಂಗಣ,ಸುತ್ತು ಪೌಳಿ,ಹೊರಾಂಗಣವು ಶಿಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ.ಹಾಗೆ ಪಿಲಿಚಂಡಿ ಹಾಗೂ ಪರಿವಾರ ದೈವಗಳ ಗುಡಿಗಳಿವೆ.

ವಿಶೇಷ ಸೇವೆಗಳು
ವಿವಾಹ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪುಷ್ಪಪ್ರಸಾದ, ಚಂಡಿಕಾ ಹೋಮ,ಅನ್ನದಾನಗಳು,ಹೂವಿನ ಪೂಜೆ, ರಂಗ ಪೂಜೆ, ಕುಂಕುಮಾರ್ಚನೆ, ತುಲಾಭಾರ ಸೇವೆ, ದೇವಿ ಪಾರಾಯಣ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು
ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯ ಸ್ಥಳಗಳು
ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆ
ಪರಾಶರ ಸರೋವರ

ಪರಾಶರ ಸರೋವರ ('ಪ್ರಶಾರ್ ಸರೋವರ' ಎಂದು ಸಹ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಭಾರತದ ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶದ ಮಂಡಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ೨,೭೩೦ ಮೀಟರ್ (೮,೯೬೦ ಅಡಿ) ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಸಿಹಿನೀರಿನ ಸರೋವರವಾಗಿದೆ . ಇದು ಮಂಡಿ ಪಟ್ಟಣದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ೪೯ ಕಿಮೀ (೩೦ ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪಗೋಡಾದಂತಹ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪ್ರಶಾರ್ ಋಷಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಅದರೊಳಗೆ ತೇಲುವ ದ್ವೀಪವಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸ

ಈ ಸರೋವರವನ್ನು ಪರಾಶರ ಋಷಿಗೆ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ೧೩ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಯ ರಾಜಾ ಬಾನ್ ಸೇನ್ ಅವರು ಋಷಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ, ಹಿಮಾಚಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು.

ವಿವರಗಳು

ಸರೋವರವು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ ೨,೭೩೦ ಮೀ (೮,೯೬೦ ಅಡಿ) ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಆಳವಾದ ನೀಲಿ ನೀರಿನಿಂದ, ಸರೋವರವು ಪರಾಶರ ಋಷಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಬಿಯಾಸ್ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಈ ಸರೋವರವನ್ನು ಮಂಡಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಕುಲ್ಲು ಕಣಿವೆಯ ಬಜೌರಾದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು. ಎರಡೂ ಮಾರ್ಗಗಳು ೪೯ ಕಿಮೀ (೩೦ ಮೈಲಿ). ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ, ತೇಲುವ ದ್ವೀಪವಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಕಂಡುಬರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಸ್ಯಗಳ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿನ ಆಮ್ಲಜನಕದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತದೆ. ತೇಲುವ ದ್ವೀಪವು ಸರೋವರದ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ತೇಲುವ ಭೂಮಿ ಸರೋವರದ ೭% ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು ಒಂದೇ ಮರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಶಾರ್ ಸರೋವರದ ಆಳವನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಯಾರೂ ನಿರ್ಧರಿಸಿಲ್ಲ. ಧುಮುಕುವವನಿಗೆ ಅದರ ಆಳವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪುರಾಣ

ಪ್ರಶಾರ್ ಋಷಿ ಈ ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಪ್ರಶಾರ್ ಸರೋವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಭೀಮನು ಕೆರೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು ಎಂದು ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ / ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಪಾಂಡವರು 'ಲಾರ್ಡ್ ಕಮ್ರುನಾಗ್'ನೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಕಮ್ರುನಾಗ್ ಪ್ರಶಾಂತ ಪರಿಸರವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೀಮನು (ಬಹಳ ಬಲಶಾಲಿ) ತನ್ನ ಮೊಣಕೈಯನ್ನು ಪರ್ವತವೊಂದರ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಡೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಈ ದಂಟು ಪ್ರಶಾರ ಸರೋವರವಾಯಿತು.

ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ
ಪ್ರಶಾರ್ ಸರೋವರವು ಮಂಡಿ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ಸರಿಸುಮಾರು ೪೯ ಕಿಮೀ (೩೦ ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ . ಸರೋವರದ ಗರಿಷ್ಠ ಆಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಛಾಯಾಂಕಣ

ಪ್ರಶಾರ್ ಸರೋವರ, ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನೋಟಗಳು

ಪ್ರಶಾರ್ ಸರೋವರದ ಸಸ್ಯವರ್ಗ

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣಗಳು
ಚಂದ್ರಗಿರಿ ಕೋಟೆ

ಚಂದ್ರಗಿರಿ ಕೋಟೆಯು ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೋಟೆಯಾಗಿದ್ದು, ೧೧ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಂದ್ರಗಿರಿ, ತಿರುಪತಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ವಿಜಯನಗರದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ೧೧ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯಾದವ ದೊರೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ೧೪೬೦ ರಲ್ಲಿ.ಎ.ಡಿ. ಓದ್ರಾ ಗಜಪತಿ ಕಪಿಲೇಂದ್ರ ದೇವ್ ಚಂದ್ರಗಿರಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಇತಿಹಾಸ

ಚಂದ್ರಗಿರಿಯು ಸುಮಾರು ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ರಾಜಮನೆತನದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ೧೩೬೭ ರಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರಯಾದವ ಆಡಳಿತಗಾರರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ಇದು ಸಾಳ್ವ ನರಸಿಂಹದೇವರಾಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ೧೫೬೦ ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಬಂದಿತು. ನಂತರ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಟ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ, ಪೆನುಕೊಂಡದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದವರೆಗೂ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ಈ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಳ್ವಿಕೆನಡೆಸಿದನು.  ಈ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವಿ ರಾಣಿ ಚಿನ್ನಾದೇವಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಚಂದ್ರಗಿರಿ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ೪ನೇ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ಗೋಲ್ಕೊಂಡ ಸುಲ್ತಾನರು ಪೆನುಕೊಂಡದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ರಾಯರು ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ೧೬೪೬ ರಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಗೋಲ್ಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ಇದು ೧೭೯೨ ರಿಂದ ಮರೆಯಾಯಿತು. ರಾಜ ಮಹಲ್ ಅರಮನೆಯು ಈಗ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಅರಮನೆಯು ವಿಜಯನಗರ ಅವಧಿಯ ಇಂಡೋ-ಸಾರ್ಸೆನ್ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕಿರೀಟದ ಗೋಪುರಗಳು ಹಿಂದೂ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.  ಅರಮನೆಯನ್ನು ಕಲ್ಲು, ಇಟ್ಟಿಗೆ, ಸುಣ್ಣದ ಗಾರೆ ಮತ್ತು ಮರದ ರಹಿತವಾಗಿ ಬಳಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಜಯನಗರ ರಾಜರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕಾವ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕೋಟೆಯ ಒಳಗೆ ಎಂಟು ದೇವಾಲಯಗಳು, ರಾಜ ಮಹಲ್, ರಾಣಿ ಮಹಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಳುಬಿದ್ದ ರಚನೆಗಳು. ಕೋಟೆಯ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಮಹಲ್ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಮಹಲ್ ಅನ್ನು ೩೦ ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ ಮಹಲ್ ಅನ್ನು ಅರೆಕೊಲಾಜಿಕಲ್ ಸರ್ವೆ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾದಿಂದ ಆರ್ಕಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಕೋಟೆ, ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ರಚನೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಎರಡೂ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಮರವನ್ನು ಬಳಸದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಸುಣ್ಣ, ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಾರೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.  ರಾಣಿ ಮಹಲ್ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ತಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಪುರಾವೆಗಳು ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕಮಾಂಡರ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ ಆಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಕೋಟೆಯು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕೋಟೆಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ವಿಜಯನಗರದ ರಾಜ ಶ್ರೀ ರಂಗರಾಯರು ಆಗಸ್ಟ್ ೧೬೩೯ ರಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು.

ವ್ಯಾಸತೀರ್ಥ

ಋಷಿ ವ್ಯಾಸತೀರ್ಥರು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾಜ ಸಾಳುವ ನರಸಿಂಹ ದೇವರಾಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಿರುಮಲ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಯಾಸತೀರ್ಥರು ಎರಡನೇ ನರಸಿಂಹರಾಯರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಗಿರಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಕೋಟೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಿರುಪತಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ೧೧ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೋಟೆಯಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಾಲುದಾರಿ ಇದೆ,ಇದು ಋಷಿಯು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಕುರುಹಾಗಿದೆ.

ಶ್ರೀವಾರಿ ಮೆಟ್ಟು

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶ್ರೀವಾರಿ ಮೆಟ್ಟು, ತಿರುಮಲ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನಡಿಗೆಯ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಈ ಕೋಟೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಮನೆತನದವರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು,ನಂತರ ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಬಳಕೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆ

ಹೊಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆ ಅಥವಾ ಡಮಾಸ್ಕ್ ಹೊಲಿಗೆ ಎನ್ನುವುದು ಫ್ಲಾಟ್ ಹೊಲಿಗೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆಯ ಕಿರಿದಾದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಹೊಲಿಗೆ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆ ಪಾದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಹೊಲಿಗೆ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ನಯವಾದ ಅಂಚನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಕಾರವನ್ನು ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚುವ ಮೊದಲು ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಹಿಂಭಾಗ, ಸ್ಪ್ಲಿಟ್ ಅಥವಾ ಚೈನ್ ಹೊಲಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು.
ಮೆಷಿನ್-ನಿರ್ಮಿತ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೆಲದ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಅಪ್ಲಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಔಟ್‌ಲೈನ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಜೋಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೌಗೋಳಿಕ 
ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸೂಜಿ ಕೆಲಸ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ; ಇದು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾ, ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾ, ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ, ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆ ಕೂಡ ಚೈನೀಸ್ ಕಸೂತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಪೀಕಿಂಗ್ ಗಂಟು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರೌಂಡಲ್ಸ್, ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶ, ಚೀನಾ.

ಚೀನಾ
ಪೆಕಿನ್ ಗಂಟುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಚೀನೀ ಕಸೂತಿ ಹೊಲಿಗೆಗಳ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಚೈನೀಸ್ ಕಸೂತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಹೊಲಿಗೆಗಳ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದವರೆಗೆ, ಸರಪಳಿ ಹೊಲಿಗೆಗಳನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಸೂತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಹ್ಯಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕಸೂತಿ ತಂತ್ರಗಳ ಇತರ ರೂಪಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು.

ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು  ಆಯಿತು. ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧ ಚಿತ್ರಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಆಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಇದು ಸರಪಳಿ ಹೊಲಿಗೆಗಳ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆಗಳು ಬೌದ್ಧ ದಾನಿಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆಗಳು ನಂತರ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಸೂತಿ ತಂತ್ರವಾಯಿತು.

ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡ
ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆ ಚೀನಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಚೀನೀ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ.

ರೂಪಾಂತರಗಳು
ಬೌರ್ಡನ್ ಹೊಲಿಗೆ- ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಂತರವಿರುವ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಹೊಲಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊನೊಗ್ರಾಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಲಿಗೆ- ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆಗಳ ಪರ್ಯಾಯ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅರ್ಧ ಹೊಲಿಗೆ ಉದ್ದದಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಸಂಬಂಧಿತ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಇಟ್ಟಿಗೆ 
ಹೊಲಿಗೆ. ಹಂತ ಹಂತದ ಛಾಯೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. (ಇಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಲಿಗೆ ಕೂಡ ಬೀಡ್‌ವರ್ಕ್ ತಂತ್ರದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ.)
ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆ- ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ಹೊಲಿಗೆಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿನ ಹೊಲಿಗೆಗಳ ಕೆಳಭಾಗದ ನಡುವೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾದ ಹೊಲಿಗೆ- ಉತ್ತಮ ಛಾಯೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆಗಳ ಮೊದಲ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಲಿಗೆ ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿನ ನಂತರದ ಸಾಲುಗಳು ಒಂದೇ ಉದ್ದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.
ಪ್ಯಾಡ್ಡ್ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಸ್ಟಿಚ್- ಇದರಲ್ಲಿ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಓಟದ ಹೊಲಿಗೆಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಳೆ
ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಸೂತಿ ದಾರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಹೊಲಿಗೆ ದಾರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಟ್ವಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಎಳೆಗಳ ತಂತುಗಳು ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಏಕರೂಪದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಉತ್ತಮ ಹೊಲಿಗೆ ಎಳೆಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಸ್ಟಿಚ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ, ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಎಳೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಸಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ದಾರದ ಬಣ್ಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಛಾಯಾಂಕಣ

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ರಿಯಲ್‌ಮಿ ಸಿ೩

ರಿಯಲ್‌ಮಿ ಸಿ೩ ಮತ್ತು ರಿಯಲ್‌ಮಿ ಸಿ೩ಐ ಗಳು ರಿಯಲ್‌ಮಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸ್ಲೇಟ್-ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್ ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ ಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಫೋನ್‌ಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೨೦ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೨೦ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ $೧೨೦ ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ ೧೧ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿದೆ. ರಿಯಲ್‌ಮಿ ಇದನ್ನು ಬಜೆಟ್ ಗೇಮಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಂಡ್‍ಸೆಟ್‍ನಂತೆ ಪ್ಲೇಯರ್ಸ್ ಅನ್‍ ಗಳನ್ನು ಪ್ಲೇ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಮೊಬೈಲ್ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್: ಬ್ಯಾಂಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ಲೇ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಬಜೆಟ್ ಗೇಮಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಸೆಟ್‌ನಂತೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ.

ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಯಂತ್ರಾಂಶ
ಈ ಫೋನ್‌ನ ಹಲವಾರು ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಂತರಿಕ ಶೇಖರಣಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ರ್‍ಯಾಮ್, ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳು ಮತ್ತು ಎನ್‍ಎಫ಼್‍ಸಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ದೇಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ರೂಪಾಂತರವು ಕೇವಲ ಎರಡು ಹಿಂಬದಿಯ ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆರಳಚ್ಚು ಸಂವೇದಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮೂರು ಹಿಂದಿನ ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳು ಮತ್ತು ಬೆರಳಚ್ಚು ಸಂವೇದಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಿಯಲ್ಮಿ ನಂತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಾರ್ಜ಼ೊ ೧೦ಎ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮರುವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಬ್ಯಾಕ್ ಕವರ್‌ನ ಹೊರತಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಿ೩ ರೂಪಾಂತರದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್-ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಬಿಡುಗಡೆಯು ವೈರ್‌ಲೆಸ್ ಪಾವತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಎನ್‍ಎಫ಼್‍ಸಿ ಸಂವೇದಕವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ರಿಯಲ್‌ಮಿ ಸಿ೩ ೩.೫ಮೀ.ಮೀ ಹೆಡ್‌ಸೆಟ್ ಜ್ಯಾಕ್, ಮೈಕ್ರೋ-ಯುಎಸ್‌ಬಿ ಚಾರ್ಜಿಂಗ್ ಪೋರ್ಟ್, ರಿವರ್ಸ್-ಚಾರ್ಜಿಂಗ್ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ೫೦೦೦ಎಮ್‍ಎಹೆಚ್ ಲಿಥಿಯಂ-ಐಯಾನ್ ಬ್ಯಾಟರಿಯೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಫೋನ್ ಅನ್ನು ಪವರ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನಂತೆ ಬಳಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಡ್ಯುಯಲ್ ನ್ಯಾನೋ-ಸಿಮ್ ಮತ್ತು ಮೈಕ್ರೋಎಸ್‌ಡಿ ಕಾರ್ಡ್ ಟ್ರೇ ಅನ್ನು ಕೂಡ ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ರಿಯಲ್‌ಮಿ ಸಿ೩ ಅನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಣ್ಣ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು: ಫ್ರೋಜನ್ ಬ್ಲೂ ಮತ್ತು ಬ್ಲೇಜಿಂಗ್ ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಗ್ರೇ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮೂರನೇ ಬಣ್ಣದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಂತರ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಭಾರತೀಯ-ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಾದ ನಾರ್ಜ಼ೊ ೧೦ಎ ಎರಡು ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸೋ ವೈಟ್ ಮತ್ತು ಸೋ ಬ್ಲೂ. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ರಿಯಲ್ಮಿ ಲೋಗೋದೊಂದಿಗೆ ಹೊಳಪಿನ ಹಿಂಭಾಗದ ಕವರ್ ಪರವಾಗಿ ಸನ್‌ಬರ್ಸ್ಟ್ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಎರಡೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತವೆ.

ಸಾಫ಼್ಟ್ ವೇರ್
ರಿಯಲ್‌ಮಿ ಸಿ೩ ಯ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ರಿಯಲ್‌ಮಿ ಯುಐ ೧.೦ ಇಂಟರ್‌ಫೇಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಆವರಿಸಿರುವ ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ ೧೦ ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಸಿಸ್ಟಮ್‍ನಲ್ಲಿ ಈ ಫೋನ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ ೧೧ ಗೆ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೨೧ ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಸ್ವೀಕಾರ
ರಿಯಲ್‌ಮಿ ಸಿ೩ಯನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಮರ್ಶಕರು ಫೋನ್‌ನ ಮೌಲ್ಯದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು.
ಅನ್‍ಬಾಕ್ಸ್.ಪಿಹೆಚ್ ನ ಜಾನ್ ನೀವ್ಸ್ ಫೋನ್‌ನ ಯುಎಸ್‍ಬಿ-ಸಿ ಪೋರ್ಟ್‌ನ ಕೊರತೆ, ನಿಧಾನಗತಿಯ ಚಾರ್ಜ್ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮರಾ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರೆ, ಕಾಲ್ ಆಫ್ ಡ್ಯೂಟಿಯಂತಹ ಸಿಸ್ಟಮ್-ಇಂಟೆನ್ಸಿವ್ ಆಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಫೋನ್‌ನ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಲೆಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಅವರು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಮೊಬೈಲ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಫಾಲ್ಟ್ ೮ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಫ್ರೇಮ್ ದರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಯುಗಾಮಿ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಪಿಸಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯದ ಫರ್ಗುಸ್ ಹ್ಯಾಲಿಡೇ ಅವರು ಸಿ೩ ಕ್ಯಾಮರಾ, ಆನ್‍ಬೋರ್ಡ್ ಸ್ಟೋರೇಜ್ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ
ದೂರಸಂಪರ್ಕ
ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಹೂಲಿ

ಹೂಲಿ, ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಬೆಳಗಾವಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣ. ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಸವದತ್ತಿಯಿಂದ ಸುಮಾರು ೯ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಬೆಳಗಾವಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪುರಾತನ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹೂಲಿಯು ಪಂಚಲಿಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೂಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೂಲಿಯು ಸವದತ್ತಿಯ ರಟ್ಟರು ಹಾಗೂ ರಾಮದುರ್ಗದ ಪಟವರ್ಧನರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಚಾಲುಕ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಹಾಗೂ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಜೈನ ಬಸದಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಿಷ್ಪತಿನಗರ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಹೂಲಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳು

ಪಂಚಲಿಂಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಹೂಲಿ
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಈ ದೇವಾಲಯದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವಾಲಯವು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಸುಡುವ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲೂ ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಪಂಚಲಿಂಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಎದುರು ಆಧುನಿಕ ಹರಿಯ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಸಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.

ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣ
ಪಂಚಲಿಂಗೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹೂಲಿಯು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಈಗ ಪಾಳುಬಿದ್ದಿವೆ.

ಹೂಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳು
ಅಂಧಕೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಭವಾನಿಶಂಕರ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಕಲ್ಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಮದನೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಸೂರ್ಯನಾರಾಯಣ ದೇವಸ್ಥಾನ
ತಾರಕೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಹೂಲಿ ಸಂಗಮೇಶ್ವರ ಅಜ್ಜನವರು ದೇವಸ್ಥಾನ
ಬೀರದೇವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಹೂಲಿ

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಯೋಜನೆಗಳು
ಪಂಚಲಿಂಗೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಗಳು ಇವೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಕೇಂದ್ರ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಇಲಾಖೆಯು ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಣ್ಣಿನ ಮನೆಗಳು ಹೂಲಿ ಗ್ರಾಮದ ಇತಿಹಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಗ್ರಾಮದ ಹೊರಗೆ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು. ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳು, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು, ಅಂಗಡಿಗಳು, ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಶಿವಕಾಶಿ ಹೊಳೆ
ಶಿವಕಾಶಿ ಕಣಿವೆ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾಗಿ ಮರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾನ್ಸೂನ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಪಾತಗಳ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಹಳ್ಳಿಯ ಹಿರಿಯರ ಕಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಹುಲಿಗಳಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರ ಧ್ಯಾನ ಮಂದಿರ ಇಲ್ಲಿದೆ. ನೀರು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ನೀರು ಕೆರೆಸಿದ್ದೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂಭಾಗದ ಕೆರೆಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ.

ಹೂಲಿ ಉಪನಾಮ
ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಪೂರ್ವಜರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಹೂಲಿಯ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು "ಹೂಲಿ" ಎಂದು ತಮ್ಮ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದರೆ, ಹೂಲಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿಯೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಉಪನಾಮಗಳು ಮುನವಳ್ಳಿ, ಕುಲಕರ್ಣಿ, ಪಾಟೀಲ್, ಹಿರೇಕುಂಬಿ, ಗೌಡರ್, ಚಿಕ್ಕರೆಡ್ಡಿ. ಈ ಕುಟುಂಬಗಳು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬವು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಛಾಯಾಂಕಣ

ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ
ಸವದತ್ತಿ
ಬಾದಾಮಿ
ಐಹೊಳೆ
ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲು

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಕರ್ನಾಟಕದ ಇತಿಹಾಸ
ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಅಂಬಲಪಾಡಿ ಮಹಾಕಾಳಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಜನಾರ್ಧನ ದೇವಾಲಯ



ಸ್ಥಳದ ಪರಿಚಯ

ಅಂಬಲಪಾಡಿಯು ಉಡುಪಿ ನಗರದ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯೆಂದರೆ ಅಂಬಲಪಾಡಿ ಮಹಾಕಾಳಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಜನಾರ್ಧನ ದೇವಾಲಯ. ಪುರಾತನವಾದ ಶ್ರೀ ಜನಾರ್ಧನ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಳಿ ಮಂದಿರ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ಧನ ಪುಷ್ಕರಣಿ, ಮುಖ್ಯಪ್ರಾಣ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆಂಜನೇಯ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಬೃಂದಾವನದೊಂದಿಗೆ ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕ್ರತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ.ಅಂಬಲಪಾಡಿ ಮಹಾಕಾಳಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕರ್ನಾಟಕದ ಉಡುಪಿಯಿಂದ ೨ ರಿಂದ ೩ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಸುಮಾರು ೬ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಮಹಾಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಅಂಬಲಪಾಡಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅಂಬಾ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪಾಡಿ ಎಂದರೆ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿ.

ಇತಿಹಾಸ

ಅಂಬಲಪಾಡಿ ಎಂದರೆ ‘ಅಮ್ಮನ ಪಾಡಿ’ ಅಥವಾ ‘ಅಮ್ಮನ ಮರ’. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಳಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾಕಾಳಿಯ ಮರದ ವಿಗ್ರಹದ ಜೊತೆಗೆ ಈಗಲೂ ಅದೇ ಕಲ್ಲನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಮಹಾಕಾಳಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನಾರ್ಧನ ಸ್ವಾಮಿಯು ದೇವಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ದೇವಿ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ಧನ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಅಂಬಲಪಾಡಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ಞಾನವು ಬಹಳ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ವಿಶೇಷತೆ

ಅಂಬಲಪಾಡಿಯ ಪೀಠಾಧಿಪತಿ ಜನಾರ್ಧನ. ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂಬಲಪಾಡಿಯ ಜನಾರ್ಧನನು ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಳಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಜನಾರ್ಧನನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಾಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವಳು ಮೊದಲು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆ ಒರಾಕಲ್, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವಿಯು ಪಾತ್ರಿ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಯು ಪ್ರತಿ ಶುಕ್ರವಾರ ಸಂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂದರ್ಶಕರು ಮಹಾಕಾಳಿ ಜನಾರ್ದನ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಳಿ ಇರುವ ಭಗವಾನ್ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಜನಾರ್ದನ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಡೆಯುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಅಂಬಲ್ಪಾಡಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥ ಸ್ನಾನ, ರಕ್ಷಾಯಂತ್ರ, ಕುಂಕುಮಾರಚನೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಪೂಜೆ ಸೇರಿವೆ.

ಸ್ಥಾನ

ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಶ್ರೀ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದ ಪವಿತ್ರ ಕಡಲತೀರದೊಂದಿಗೆ ಅಂಬಲಪಾಡಿಯು ಉಡುಪಿ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸುಮಾರು ೩ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಉಡುಪಿ ಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸರಳ ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಳೆದರೆ ಅದು ಅಂಬಲಪಾಡಿ ಜನಾರ್ಧನ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ದೇವಾಲಯಗಳು
ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಉಡುಪಿ
ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯ ಸ್ಥಳಗಳ ಕ್ಯೂಆರ್ ಕೋಡ್ ಯೋಜನೆ
ಅಭಯ್ ಭೂಷಣ್ ಪಾಂಡೆ

ಅಭಯ್ ಭೂಷಣ್ ಪಾಂಡೆ ಭಾರತೀಯ ಗಣಕಯಂತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನಿ. ಭೂಷಣ್ ಅವರು ಅಂತರ್ಜಾಲ ಟಿಸಿಪಿ/ಐಪಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಫೈಲ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫರ್ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ (ಅವರು ಐಐಟಿ - ಕಾನ್ಪುರದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು) ಮತ್ತು ಇಮೇಲ್ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್‌ಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಸ್ಕ್ವೇರ್ ಇಂಕ್. ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕಲೆಕ್ಟಿವ್ ಆಕ್ಷನ್‍ಗಾಗಿಭಾರತೀಯರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಐಐಟಿ-ಕಾನ್ಪುರ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನ
ಅಭಯ್ ಭೂಷಣ್ ಪಾಂಡೆ ಅವರು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಅಲಹಾಬಾದ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಭೂಷಣ್ ಅವರು ಇಂಡಿಯನ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ ಕಾನ್ಪುರ್‌ನಿಂದ  ಮೊದಲ ಬ್ಯಾಚ್‌ನ (೧೯೬೦–೬೫) ಪದವೀಧರರಾಗಿದ್ದರು. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕಲ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿ.ಟೆಕ್ ಪದವಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ತರುವಾಯ, ಅವರು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಮ್‌‌ಐಟಿ ಸ್ಲೋನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನೇಜ್‌ಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕಲ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್‌ ಪದವಿಯೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯಾನೇಜ್‌ಮೆಂಟ್‌ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಪಡೆದರು.  ಅವರು  ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆರ್‌ಎಫ್‌ಸಿ ೧೧೪ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅರ್ಪಾನೆಟ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ಗಾಗಿ ಎಫ್‌‌ಟಿಪಿ ಮತ್ತು ಇ-ಮೇಲ್ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್‌ಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ೧೯೭೮ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಲಹಾಬಾದ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ರೂರಲ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜೆರಾಕ್ಸ್‌ನ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೆರಾಕ್ಸ್ ಪರಿಸರ ನಾಯಕತ್ವದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ೧೯೯೫ ರಲ್ಲಿ ನಾಸ್ಡಾಕ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟೋಲಾ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ೧೯೯೭ ರಲ್ಲಿ ನೆಟ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಖರೀದಿಸಿದ ಇಳುವರಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎರಡರ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಗೋಶಾಲೆ

ಗೋ ಶಾಲೆ

ಗೌಶಾಲಾಗಳು ಅಥವಾ ಗೋಶಾಲಗಳು (ಹಿಂದಿ: गौशाला, ರೋಮನೈಸ್ಡ್: ಗೌಶಾಲಾ) ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೀದಿ ಹಸುಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಆಶ್ರಯಗಳಾಗಿವೆ. ಬಿಡಾಡಿ ಹಸುಗಳು ಅನುತ್ಪಾದಕವಾಗಿವೆ. ಸರ್ಕಾರದ ಅನುದಾನಗಳು ಮತ್ತು ದೇಣಿಗೆಗಳು ಭಾರತದ ಗೋಶಾಲೆಗಳ ಆದಾಯದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ೨೦೧೪ ರಿಂದ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿ ಸರ್ಕಾರ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಭಾರತವು ೨೦೧೪ ಮತ್ತು ೨೦೧೬ ರ ನಡುವೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಶಾಲೆಗಳಿಗಾಗಿ ₹ ೫.೮ ಶತಕೋಟಿ (US $ ೭೬ ಮಿಲಿಯನ್) ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದೆ.

ವಿವರಣೆ

ಗೋಶಾಲಾ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ ("ಗೋ" ಎಂದರೆ ಹಸು ಮತ್ತು "ಶಾಲಾ" ಎಂದರೆ ಆಶ್ರಯ ಸ್ಥಳ: ಗೋ + ಶಾಲೆ = ಗೋವುಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ), ಅಂದರೆ ಹಸುಗಳು, ಕರುಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಅಭಯಾರಣ್ಯ.

ಇತಿಹಾಸ

ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಗೋಶಾಲೆಯನ್ನು ರಾಜಾ ರಾವ್ ಯುಧಿಷ್ಟರ್ ಸಿಂಗ್ ಯಾದವ್ ಅವರು ರೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಗೋಶಾಲೆಗಳಿವೆ.

೧೮೮೨ ರಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಗೌರಾಕ್ಷಿಣಿ ಸಭೆ (ಗೋ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಸಮಾಜ) ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಚಳವಳಿಯು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳ, ಬಾಂಬೆ, ಮದ್ರಾಸ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಸಂಘಟನೆಯು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಹಸುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಗೌಶಾಲಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಿತು. ಚಾರಿಟಬಲ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅಕ್ಕಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು, ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಮರು-ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವು. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ೩೫೦,೦೦೦ ವರೆಗೆ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಗೋಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ೧೮೮೦ ಮತ್ತು ೧೮೯೩ ರ ನಡುವೆ ನೂರಾರು ಗೋಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಪಥ್ಮೇದ ಗೋಧಾಮವು ಭಾರತದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗೌಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ದಕ್ಷಿಣ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಪಥ್ಮೇಡಾ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ೮೫೦೦೦ ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಸುಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸರ್ಕಾರದ ಅನುದಾನ

೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿ ಸರ್ಕಾರ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ೨೦೧೪ ಮತ್ತು ೨೦೧೬ ರ ನಡುವೆ ಭಾರತವು ಗೋಶಾಲೆಗಳಿಗಾಗಿ ₹೫.೮ ಬಿಲಿಯನ್ (US$೭೬ ಮಿಲಿಯನ್) ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದೆ.

ಅನುತ್ಪಾದಕ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಸಾಯಿಖಾನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು, ಸರ್ಕಾರವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗೋಕುಲ್ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ೨೦೧೪ ರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದು ನಿವೃತ್ತ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೈಹಿಕ ತ್ಯಾಜ್ಯದಿಂದ ಬರುವ ಆದಾಯವು ಅವುಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇ ೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರ್ಕಾರವು ಗೋಶಾಲೆಗಳ ಕುರಿತು ಉದ್ಘಾಟನಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಗೋಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಗೋಮಯಗಳ ವಾಣಿಜ್ಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಗೌಶಾಲಾ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ನೀತಿ ಆಯೋಗವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಆದಾಯದ ಇತರ ಮೂಲಗಳು

ವಾರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಲು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಮಾಡಿದ ಹಸುವಿನ ಕೇಕ್.
ಗೋಶಾಲೆಗೆ ದೇಣಿಗೆಯೇ ಆದಾಯದ ಮೂಲ. ಕೆಲವು ಗೋಶಾಲೆಗಳು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆದಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ