Kannada-LLM-Labs/Wikipedia-Kn huggingface dataset:
ಮುಂಗುರುಳು

ಮುಂಗುರುಳು ಕೂದಲಿನ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸುವುದು. ಇದರಿಂದ ಕೂದಲು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಜೋತುಬೀಳುತ್ತದೆ. ಮುಂಗುರುಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹುಬ್ಬುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನೆಟ್ಟಗೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಸಮ ಅಥವಾ ಚೆದರಿರಬಹುದು, ಕೂದಲಿನ ಜೆಲ್, ಮೂಸ್ ಅಥವಾ ಮೇಣದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೇರಿಸಿರಬಹುದು, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮಗ್ಗಲಿಗೆ ಬಾಚಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವಂತೆ ಉದ್ದವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿರಬಹುದು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಲಿಗಳು
ನೇರ ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣ ಮುಂಗುರುಳು: ಕೂದಲನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಏನೂ ಅಡ್ಡವಿರದಂತೆ ಬಾಚಿರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗ್ಗಲಿಗೆ ಬಾಚಿದ ಶೈಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದುದು. ಕತ್ತರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ತೆಳುವಾಗಿ ಅಥವಾ ಮೊಂಡಾಗಿರಬಹುದು.
ಮಗ್ಗುಲಿಗೆ ಬಾಚಿದ ಮುಂಗುರುಳು: ಕೂದಲನ್ನು ನೇರ ಅಡ್ಡ ಮುಂಗುರುಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಷ್ಟು ಉದ್ದವೆಂದರೆ ಬಾಚದಿದ್ದಾಗ ಕೂದಲು ಮುಖದ ಒಂದು ಮಗ್ಗುಲಿಗೆ ಜಾರಿ ಬೀಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಣ್ಣು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು. ಅರೆಪಾರದರ್ಶಕ ಮುಂಗುರುಳಿನಷ್ಟು ತೆಳು ಅಥವಾ ಮೊಂಡು ಮುಂಗುರುಳಿನಷ್ಟು ದಪ್ಪವಿರಬಹುದು.
ಮೊಂಡು ಮುಂಗುರುಳು: ಕೂದಲನ್ನು ಮೊಂಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ಣ ಮುಂಗುರುಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು ಭಾರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಕಮಾನು ಅಥವಾ ದುಂಡಗಿನ ಮುಂಗುರುಳು: ಇದು ಹೆಚ್ಚು ದುಂಡಗಿನ ಬಗೆಯ ಕತ್ತರಿಸುವಿಕೆ ಆಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಂಗುರುಳು ಕಮಾನಿನ ಆಕಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದ ಅರ್ಧ ಚಂದ್ರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಶೈಲಿಯು ಪೂರ್ಣ ಮುಂಗುರುಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಮುಂಗುರುಳು ಹಣೆಯ ಎರಡು ಮಗ್ಗಲುಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದವಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಧಾನ ಅಂಗೈ ಬಳಸಿ ಅಂಚು ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಕೂದಲನ್ನು ತಿರುಚಿ ನಂತರ ಪ್ರಧಾನವಲ್ಲದ ಅಂಗೈಯಿಂದ ಅಡ್ಡ ಕೂದಲನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆರಳುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕತ್ತರಿಸಬೇಕಾದ ಕೂದಲಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಶೈಲಿ ನೇರ ಅಡ್ಡಲ ಮುಂಗುರುಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದಪ್ಪವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಭಾರ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಭಾಗಿಸಿದ ಮುಂಗುರುಳು: ಕೂದಲನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಚೆಗೆ ವಿಭಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ದಪ್ಪದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಮಗ್ಗುಲಿಗೆ ಬಾಚಿದ ಮುಂಗುರುಳು ಮತ್ತು ಅರೆಪಾರದರ್ಶಕ ಮುಂಗುರುಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸಗಳು
ಅಲಕೆ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಲಕಾಪುರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಲಕೆ ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ನಗರ. ಇದು ಯಕ್ಷರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಕುಬೇರನ ತವರು. ಯಕ್ಷರು ಕುಬೇರನ ಸೇವಕರು. ಮಹಾಭಾರತವು ಈ ನಗರವನ್ನು ಯಕ್ಷ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಸಮೃದ್ಧತೆ, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಈ ನಗರವು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಸರಿಸಮನಾಗಿದೆ. ಈ ನಗರವನ್ನು ಕಾಳಿದಾಸನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆ ಮೇಘದೂತದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಲಕಾ ಹಿಂದೂ ಹುಡುಗಿಯರ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಾಗಿದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಹಿಂದೂ ಪೌರಾಣಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು
ಅಲಗು

ಈ ಲೇಖನ ಆಯುಧ, ಉಪಕರಣದ ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ. ಅಲಗು ಶಬ್ದದ ಇತರ ಬಳಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲಗು (ದ್ವಂದ್ವ ನಿವಾರಣೆ) ನೋಡಿ.

ಅಲಗು ಅಂಚನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಉಪಕರಣ, ಆಯುಧ, ಅಥವಾ ಯಂತ್ರದ ಭಾಗ. ಇದನ್ನು ಮೇಲ್ಮೈಗಳು ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೂತುಮಾಡಲು, ಕೊಚ್ಚಲು, ಕತ್ತರಿಸಲು ಅಥವಾ ಹೆರೆಯಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಲಗನ್ನು ಚಕಮುಕಿ ಕಲ್ಲಿನಂತಹ ಹದಗೊಳಿಸುವ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ, ಲೋಹ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಕ್ಕು), ಪಿಂಗಾಣಿ, ಅಥವಾ ಇತರ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಬಹುದು. ಅಲಗುಗಳು ಮಾನವಕುಲದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಉಪಕರಣಗಳ ಪೈಕಿ ಒಂದಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ, ಆಹಾರ ತಯಾರಿಕೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗಲು ಮುಂದುವರಿದಿದೆ.

ಆಹಾರ ತಯಾರಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚಾಕೂಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲು, ಕೊಚ್ಚಲು, ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅಲಗನ್ನು ಸೀಳಲು ಅಥವಾ ಇರಿಯಲು ಬಳಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಎಸೆಯಬಹುದು ಅಥವಾ ಚಿಮ್ಮಬಹುದು. ಇದರ ಕಾರ್ಯ ಒಂದು ನರ, ಸ್ನಾಯು ಅಥವಾ ಸ್ನಾಯುರಜ್ಜು ಎಳೆಗಳನ್ನು, ಅಥವಾ ರಕ್ತನಾಳವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಆಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ವೈರಿಯು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ರಕ್ತನಾಳವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಸಾವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಡಿಚೂರುಗಳು ಚೂರುಗಳ ಅಲಗಿನಂಥ ಗುಣದ ಮೂಲಕ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಅಲಗುಗಳನ್ನು ಹೆರೆಯಲು ಬಳಸಬಹುದು, ಹೇಗೆಂದರೆ ಅಲಗನ್ನು ಮೇಲ್ಮೈ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಮೂಲಕದ ಬದಲಾಗಿ, ಒಂದು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಪಾರ್ಶ್ವಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವುದರಿಂದ, ಒಂದು ಶಾಯಿ ಅಳಿಸಿಗದಂತೆ.

ಕತ್ತರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಸರಳ ಅಲಗು ಒಂದು ಅಂಚಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಎರಡು ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಈ ಅಂಚು ವರ್ತುಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಅಂಚುಗಳು ದೃಗ್ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಇಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಸೂಕ್ಷದರ್ಶಕದಿಂದ ವರ್ಧಿಸಿದಾಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವರ್ತುಲವೆಂದು ಕಾಣಬಹುದು. ಅಲಗಿಗೆ ಕೈಹಿಡಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅಲಗಿನ ಹಿಂಬದಿ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಿ ಬಲ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. 
ನವಿರಾದ ಅಂಚಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕೈಹಿಡಿ ಅಥವಾ ಅಲಗಿನ ಹಿಂಬದಿ ದೊಡ್ಡ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಅಂಚಿನ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದ ಬಲದ ಈ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ ಅಂಚಿನಿಂದ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲಾದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತಡವು ಅಲಗಿಗೆ ಅಣುಗಳು/ಸ್ಫಟಿಕಗಳು/ನಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲಗು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿರುವುದು ಅಗತ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರ ವಸ್ತುವು ಮುರಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಒಂದು ಅಲಗು ಮುರಿತವನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಬೇಕು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಕತ್ತರಿಸುವ ಉಪಕರಣಗಳು
ಐಸಾನೇಶ್ವರ ಶಿವ ದೇವಾಲಯ

ಐಸಾನ್ಯೇಶ್ವರ ಶಿವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಒಡಿಶಾದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು  ಶ್ರೀರಾಮ್ ನಗರ, ಓಲ್ಡ್ ಟೌನ್, ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿದೆ.ಇದು ಲಿಂಗರಾಜ್ ದೇವಾಲಯದ ಹತ್ತಿರ ಇದೆ. 

ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಯೋನಿಪಿತ (ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ) ನೊಳಗೆ ಸಿವಲಿಂಗವಿದೆ.ಶಿವರಾತ್ರಿ, ಜಲಭೀಶಕ, ರುದ್ರಭೀಶ, ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಮುಂತಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ಶಿವರಾತ್ರಿ 6 ನೇ ದಿನದ ನಂತರ ಭಗವಾನ್ ಲಿಂಗರಾಜರ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇತಿಹಾಸ
ಕ್ರಿ.ಶ. 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ  ಐಸಾನ್ಯೇಶ್ವರ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮೆಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಪದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಪ್ತಾರಥ (ಏಳು ರಥಗಳು) ಯೋಜನೆಗಳಂತಹ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳು.ಇತರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇದನ್ನು ಗಂಗರು ನಿರ್ಮಿಸಿದವೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ವಾಸ್ತು ಶಿಲ್ಪ
ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಳಿಂಗ  ವಾಸ್ತು ಶಿಲ್ಪ  ಬೂದು ಮರಳುಗಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಲಾ ಜಂಘ ಮತ್ತು ಉಪ ಜಿಂಘವನ್ನು ಖಕರ ಮಂಡಿ ಮತ್ತು ಪಿಧಾ ಮುಂತಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.ಅನುರಥ ಪಾಗಾ (ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ) ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಖಖರಾ ಮುಂಡಿಸ್ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ,ಲಲಿತಾಂಬ ಗಜಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ದೇವತೆ ಲಲಿತಾಸಾನದಲ್ಲಿ ಇದೆ.ಐಸನೈಸ್ವರ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಇವನ್ನು ನೋಡಿ
 ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ
ದೇವಾಲಯಗಳ ಪರಿಸರಕ್ಕೊಂದು ಭೇಟಿ : ಭುವನೇಶ್ವರ್ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ
ಐಸಾನೇಶ್ವರ ಶಿವ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಚಿತ್ರಗಳು

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು
ವಜ್ಜಿ

ವಜ್ಜಿ ಅಥವಾ ವೃಜ್ಜಿ ಲಿಚ್ಛವಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಒಂದು ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನ ಮಹಾಜನಪದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಇವರು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶ ಉತ್ತರ ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿನ ಮಿಥಿಲಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಶಾಲಿ ಇವರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಬೌದ್ಧ ಪಠ್ಯ ಅಂಗುತ್ತರ ನಿಕಾಯ ಮತ್ತು ಜೈನ ಪಠ್ಯ ಭಗವತಿ ಸೂತ್ರ ಎರಡೂ ವಜ್ಜಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಹದಿನಾರು ಮಹಾಜನಪದಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದವು. ಈ ಮಹಾಜನಪದದ ಹೆಸರು ಅದರ ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವೃಜಿಗಳಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಯಿತು. ವಜ್ಜಿ ರಾಜ್ಯವು ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಂಶವನ್ನು ಪಾಣಿನಿ, ಚಾಣಕ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ಸುವಾನ್‍ಜ಼ಾಂಗ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ವಜ್ಜಿಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾಧೇಶ್ ಪ್ರದೇಶದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಗಂಡಕಿ ನದಿ ವಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲ ಮಹಾಜನಪದಗಳ ನಡುವೆ ಗಡಿರೇಖೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕೋಸಲ ಮಹಾಜನಪದದಿಂದಲೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತ್ತು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಇದರ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಪ್ರಾಯಶಃ ಕೋಸಿ ಮತ್ತು ಮಹಾನಂದಾ ನದಿಗಳ ದಂಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇದ್ದ ಕಾಡುಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು. ವೈಶಾಲಿ ಈ ಮಹಾಜನಪದದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳೆಂದರೆ ಕುಂದಾಪುರ ಅಥವಾ ಕುಂದಗ್ರಾಮ, ಭೋಗನಗರ ಮತ್ತು ಹತ್ಥಿಗಾಮ.

ವಜ್ಜಿ ಎಂಟು ಕುಲಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿತ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿ ವಜ್ಜಿಗಳು, ಲಿಚ್ಛವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಹರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದ್ದರು. ಮನುದೇವ ಲಿಚ್ಛವಿಯ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಇವನು ವೈಶಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಆಮ್ರಪಾಲಿಯ ನಾಟ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಕುಲಗಳ ಗುರುತುಗಳು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸೂತ್ರಕೃತಾಂಗದ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ, ಉಗ್ರರು, ಭೋಗರು, ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಐಕ್ಷ್ವಾಕರನ್ನು ಜ್ಞಾತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಚ್ಛವಿಯರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ಅರಸನ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಜ್ಜಿ ಸಂಘವೆಂದು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದ ವಜ್ಜಿ ಹಲವು ಜನಪದಗಳು, ಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಷ್ಠಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ವಜ್ಜಿ ಗಣ ಪರಿಷತ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಖಂಡದಿಂದ (ಜಿಲ್ಲೆ) ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಗಣ ಮುಖ್ಯರೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪರಿಷತ್ತಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷನನ್ನು ಗಣಪ್ರಮುಖನೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಆದರೆ ಹಲವುವೇಳೆ ಅವನನ್ನು ರಾಜನೆಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ಥಾನ ವಂಶೀಯವೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಆನುವಂಶಿಕವೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇತರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರೆಂದರೆ ಮಹಾಬಲಾಧ್ರಿಕೃತ (ಆಂತರಿಕ ಭದ್ರತೆಯ ಮಂತ್ರಿ), ಬಿನಿಶ್ಚಯಮಾತ್ಯ (ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ), ದಂಡಾಧಿಕೃತ (ಇತರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು) ಇತ್ಯಾದಿ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಮಹಾಜನಪದಗಳು
ಅಖದಚಂಡಿ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಅಖದಚಂಡಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಭಾರತದ ಒಡಿಶಾ ರಾಜ್ಯದ ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬಾಡು ಸಾಹಿ, ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿರುವ ಬೈಂದಸಾಗರ್ ತೊಟ್ಟಿಯ ನೈಋತ್ಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ.

ವಿವರಣೆ
ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿ.ದುರ್ಗಾಷ್ಟಮಿ  ಮತ್ತು ಬಾಲಭೋಗ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ಭುವನೇಶ್ವರ ಮುನ್ಸಿಪಲ್ ಕಾರ್ಪೋರೇಷನ್ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಒಡಿಶಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ X ಮತ್ತು XI ಫೈನಾನ್ಸ್ ಕಮಿಷನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬಿಂದುಸಾಗರ್ ತೊಟ್ಟಿಯಿಂದ 6.40 ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಖಾಸಗಿ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳಿವೆ. ಇದು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರಲ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು
ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಳಿಂಗ  ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಒರಟಾದ ಮರಳುಗಲ್ಲು ಬಳಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ಖಖರಾ ದೇವ್.ಇದು 1.28 ಮೀಟರ್ x 1.83 ಮೀಟರ್ ಅಳತೆ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಆಯತಾಕಾರದ ಆಗಿದೆ.ಎತ್ತರದ ಮೇಲೆ, ಪಂಚಗದಿಂದ ಮಸ್ತಕಾಕ್ಕೆ 42.94 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ಖಮನದ ಆದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಮನಾ ಹೊಂದಿದೆ.ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಬಡಾ,ಗಂಡಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ತಾಕವನ್ನು  ಹೊಂದಿದೆ,ಐದು ಪಟ್ಟು ವಿಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಡಾ 1.74 ಮೀಟರ್ ಅಳತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಬ್ಬಾಗ 0.26 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ.ಜಂಘಾ 0.52 ಮೀಟರುಗಳಷ್ಟು ಅಳತೆಯನ್ನು ಬ್ಯಾಂಡಾನ ಮೊಲ್ಡಿಂಗ್ನ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಮೂಲಕ ತಲಾ ಜಂಗ ಮತ್ತು ಉಪ ಜಂಘಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.ಬಂಡಾನ 0.08 ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಬರಾಂಡಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು 0.26 ಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ಅಳತೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗಾಂಧಿಯು ಖಕರದ ಆದೇಶದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಮೂರು ಟೈರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅರೆ ಸಿಲಿಂಡರ್ ಆಕಾರದ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.ದೇವಾಲಯದ ಮಸ್ತಕವು  ಕಲಾಸವನ್ನು ಎರಡು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗಜಕ್ರಾಂತಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ.

ಅಲಂಕಾರಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು 
ಬಾಗಿಲನ್ನು ಎರಡು ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ 1.10 ಮೀಟರ್ x 0.65 ಮೀಟರುಗಳಷ್ಟು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಜೊತೆಗೆ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಹಾಯಕ ಗೇಟ್ವೇಗಳಿವೆ. ಈ ಎರಡು ದ್ವಾರಗಳು ಮಾಪಕ ಅಳತೆಯ 0.92 ಮೀಟರ್ x 0.59 ಮೀಟರ್ನಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿವೆ

ಇವನ್ನು ನೋಡಿ
 ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ
ದೇವಾಲಯಗಳ ಪರಿಸರಕ್ಕೊಂದು ಭೇಟಿ : ಭುವನೇಶ್ವರ್ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ
ಅಖದಚಂಡಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಚಿತ್ರಗಳು

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 
Pradhan, Sadasiba (2009). Lesser Known Monuments Of Bhubaneswar. Bhubaneswar: Lark Books. pp. 1–2. .
Indira Gandhi National Centre For The Arts: Archaeological sites of Odisha

ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು
ಅಷ್ಟಸಂಬು ಶಿವ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು

ಅಷ್ಟಸಂಬು ಶಿವ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಒರಿಸ್ಸಾದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಭುವನೇಶ್ವರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ 8 ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿವೆ

ದೇವಸ್ಥಾನ

ಉತ್ತೇಶ್ವರ ಶಿವ ದೇವಾಲಯ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಗಾತ್ರದ ಮತ್ತು ಆಯಾಮದ ಎಂಟು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಅಷ್ಟಸಂಬು  ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.ಅಷ್ಟ ಎಂದರೆ ಎಂಟು ಮತ್ತು ಸಂಭು ಶಿವನ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಜೋಡಣೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಜೋಡಣೆಯಲ್ಲಿ ಇವೆ , ಇವುಗಳು ಪಂಚ ಪಾಂಡವ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ರತ್ನಾಕರ ಗಾರ್ಗಬಟು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಬಡಾ ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಪಬ್ಬಗ ಮಾದರಿಗಳಂತಹ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸುಮಾರು 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ . ಇದು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೇಖಾ ದೀಲ್ ಆಗಿದೆ.ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಗೋದಾವರಿ ಟ್ಯಾಂಕ್, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರೇಶ್ವರ ಶಿವ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಿದೆ . ಮತ್ತು ಬಿಂದುಸಾಗರ್ ಟ್ಯಾಂಕ್ ದಕ್ಷಿಣದ ಸಂಯುಕ್ತ ಗೋಡೆಗೆ ಮೀರಿದೆ.

ವಾಸ್ತು ಶಿಲ್ಪ
ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು 0.53 ಮೀಟರಿನ ಮುಂಭಾಗದ ಮುಖಮಂಟಪದೊಂದಿಗೆ 2.45 ಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ಅಳತೆಯ ಚದರ ವೈಮಾನಮ್ (ದೇವಾಲಯ) ಹೊಂದಿದೆ.ಅದರ ಪಂಚರಥ (ಐದು ರಥಗಳು) ರಹಾದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ರಹಾ ಮತ್ತು ಜೋಡಿ 'ಅರುರಾಥ ಮತ್ತು ಕನಿಕ ಪಾಗಸ್ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.ಎತ್ತರದ ಮೇಲೆ, ವಿಮಾನಾವು ರೆಕಾ ಆರ್ಡರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು 5.72 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ಪಭಗದಿಂದ ಕಲಾಸಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ.ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಬಡಾ, ಗಂಡಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ತಾಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ಬಡಾದ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು 1.72 ಮೀಟರ್ ಅಳತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಟ್ರೈಯಾಂಗಾ ಬಡಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಭಾಗಾವು ಖುರಾ, ಕುಮಾ, ಪಟಾ, ಬಾಸಂತ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಆಧಾರಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು 0.47 ಮೀಟರ್ ಇವೆ. ಜಂಘಾ 0.90 ಮೀಟರುಗಳಷ್ಟು ಮತ್ತು 0.35 ಮೀಟರ್ ದಪ್ಪವನ್ನು ಅಳತೆ ಮಾಡಿ ಮೂರು ಮಾಲ್ಡಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.3.00 ಮೀಟರುಗಳ ಎತ್ತರವಿರುವ ಗಂಡಿ ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕರಣ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟಕಾ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. 1.00 ಮೀಟರ್ಗಳಾದ ಬೇಕಿ, ಅಮಲಕಾ, ಖುಪುರಿ ಮತ್ತು ಕಲಸಾಗಳಂತಹ ಘಟಕಗಳಿವೆ .

ಅಲಂಕಾರಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು
ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮೂರು ಲಂಬವಾದ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ  ಮತ್ತು 1.20 ಮೀ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ x 0.84 ಮೀಟರ್ ಅಗಲವಿದೆ.ದ್ವಾರಜಾಲದ ತಳಭಾಗದಲ್ಲಿ 0.28 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ x 0.12 ಮೀಟರ್ ಅಗಲವನ್ನು ಅಳತೆ ಮಾಡಿ ದ್ವಾರಪಾಲಾ ಗೂಡುಗಳು ಇವೆ ಮತ್ತು ಶೈವ ದ್ವಾರಾಪಾಲಾ ಹಿಡುವಳಿ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಇವನ್ನು ನೋಡಿ
 ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ
ದೇವಾಲಯಗಳ ಪರಿಸರಕ್ಕೊಂದು ಭೇಟಿ : ಭುವನೇಶ್ವರ್ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ
ಅಷ್ಟಸಂಬು ಶಿವ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಚಿತ್ರಗಳು 

ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು
ಕತ್ತಿ

ಕತ್ತಿ ಚಾಕು ಅಥವಾ ಬಾಕಿಗಿಂತ ಉದ್ದವಾಗಿರುವ ಸಿಗಿಯಲು ಅಥವಾ ಇರಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿರುವ ಅಲಗಿರುವ ಒಂದು ಆಯುಧ. ಈ ಪದದ ನಿಖರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗ ಅಥವಾ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕತ್ತಿಯು ಹಿಡಿಗೆ ಕೂಡಿಸಲಾದ ಉದ್ದನೆಯ ಅಲಗನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅಲಗು ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಾಗಿರಬಹುದು. ಇರಿಯುವ ಕತ್ತಿಗಳು ಅಲಗಿನ ಮೇಲೆ ಚೂಪಾದ ತುದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಸಿಗಿಯುವ ಕತ್ತಿಗಳು ಅಲಗಿನ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತರಿಸುವ ಅಂಚನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ವಕ್ರವಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ಅನೇಕ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇರಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಸಿಗಿಯುವುದು ಎರಡಕ್ಕೂ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಕತ್ತಿಯು ಕಂಚಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಾಕಿನಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು; ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಮಾದರಿಗಳು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ೧೬೦೦ ಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ಕಾಲನಿರ್ದೇಶ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ಕತ್ತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಿಡ್ಡವಾಗಿ ಉಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡತಡೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ರೋಮನ್ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡ ಸ್ಪಾಥಾ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಐರೋಪ್ಯ ಕತ್ತಿಯ ಪೂರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡತಡೆಯಿರುವ ಶಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕತ್ತಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು.

ಕತ್ತಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಖಡ್ಗ ಕೌಶಲ ಅಥವಾ (ಆಧುನಿಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ) ಕತ್ತಿವರಸೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಕತ್ತಿ ವಿನ್ಯಾಸ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಹಿಡಿಯಿತು, ಇರಿಯುವ ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗುಕತ್ತಿಗಳು.

ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ತಾಮ್ರದ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹರಪ್ಪಾದ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ೨೩೦೦ರಷ್ಟು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ಕಾಲನಿರ್ದೇಶ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಗಂಗಾ-ಜಮುನಾ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಪುರಾತತ್ವ ಶೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಇವು ಕಂಚಿನದ್ದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾಮ್ರದ್ದಾಗಿವೆ. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಫ಼ತೇಹ್‍ಗಢ್‍ನಲ್ಲಿ ಪರಿಶೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಹಿಡಿಗಳಿರುವ ಕತ್ತಿಗಳು ದೊರಕಿವೆ.

ಖಂಡ ಎರಡು ಅಂಚುಗಳಿರುವ ನೇರವಾದ ಕತ್ತಿ. ಇದನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ, ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳು ಈ ಆಯುಧವನ್ನು ಶಿವನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಸಮರಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಯುಧವಾಗಿದೆ. ಖಂಡ ಹಲವುವೇಳೆ ಹಿಂದೂ, ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಆಯುಧಗಳು
ಅನಂತ ವಾಸುದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಅನಂತ ವಾಸುದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನವು  ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ.ಇದು ಭಾರತದ ಒಡಿಶಾ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿದೆ.  ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು . ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರದ  ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವು ಇದೆ. 
ಬಲರಾಮವು ಏಳು ಮೊನಚಾದ ಸರ್ಪದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದೆ,ಸುಭದ್ರಾ ತನ್ನ ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿನ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ತನ್ನ ಆಭರಣವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಆಭರಣ ಮಡಕೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ . ಕೃಷ್ಣನು ಚಕ್ರ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.ಈ ದೇವಾಲಯವು ಚಂದ್ರಿಕಾ ದೇವಿಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದೆ.

ದಂತಕಥೆ
13 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರ್ತಿ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.  ಪೂರ್ವ ಗಂಗಾ ರಾಜವಂಶದ ರಾಣಿ ಚಂದ್ರಿಕಾ 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅನಂತ ವಾಸುದೇವನ ದೇವಸ್ಥಾನ  ನಿರ್ಮಿಸಲು  ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಮರಾಠರು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಭುವನೇಶ್ವರ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರು.

ವಾಸ್ತು ಶಿಲ್ಪ
ಈ ದೇವಾಲಯವು  ಲಿಂಗರಾಜ ದೇವಾಲಯದ ಶೈಲಿ  ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವೈಷ್ಣವ (ವಿಷ್ಣು ಸಂಬಂಧಿತ) ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಚತುರ್ಭುಜ ಶಿಖರಾ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಉದ್ದದ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲಿಂಗರಾಜ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಚಿಕ್ಕದಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಶಿಖರಾಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಒಂದು ಉದ್ದದ ವಾದ್ಯತಂಡವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸುತ್ತದೆ.ಭುವನೇಶ್ವರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಗೋಡೆಗಳ ಶಿಲ್ಪವು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಸ್ತ್ರೀ ಶಿಲ್ಪಗಳು ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಮೂಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ

ಪುರಿ ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿರುವ  ವಿಗ್ರಹಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪುರಿ ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನದ ರಚನೆಯನ್ನು  ಹೋಲುತ್ತದೆ.ಇಲ್ಲಿನ  ವಿಗ್ರಹಗಳು  ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪುರಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ನಗರವು ಚಕ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರ (ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಸ್ಥಳ) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಪುರಿಗೆ ಶಂಖ ಕ್ಷೇತ್ರ  ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚಿತ್ರಶಾಲೆ

ಇವನ್ನು ನೋಡಿ
ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ
Ananta – Vasudeva Temple, Old Town, Bhubaneswar,Dist.-Khurda
ಅನಂತ ವಾಸುದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಚಿತ್ರಗಳು

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು
ಸೆಲೆನಾ ಕ್ವಿಂಟಾನಿಲ್ಲಾ-ಪೆರೆಜ್

ಸೆಲೆನಾ ಕ್ವಿಂಟಾನಿಲ್ಲಾ-ಪೆರೆಜ್ (ಸೆಲೆನಾ) (ಏಪ್ರಿಲ್ 16, 1971 - ಮಾರ್ಚ್ 31, 1995) ಅಮೆರಿಕಾದ ಗಾಯಕಿ , ಗೀತರಚನಾಕಾರ, ವಕ್ತಾರರು, ಮಾಡೆಲ್ , ನಟಿ, ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಷನ್ ವಿನ್ಯಾಸಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಷನ್ಗೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮನೋರಂಜಕರಾಗಿದ್ದರು.ಬಿಲ್ಬೋರ್ಡ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು 1990 ರ ದಶಕದ ದಶಕದ ದಶಕದ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕಲಾವಿದನೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿತು, MAC ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವರ  ಸಹಯೋಗವು ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಾರಾಟವಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು. ಮೀಡಿಯಾ ಮಳಿಗೆಗಳು ಅವಳ ಉಡುಪು ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗಾಗಿ "ತೇಜಾನೊ ಮಡೊನ್ನಾ" ಎಂದು ಕರೆದವು. ಅವರು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ .

ವೃತ್ತಿ 
1980 ರಲ್ಲಿ ಸೆಲೆನಾ ವೈ ಲಾಸ್ ಡಿನೋಸ್ ಎಂಬ ಬ್ಯಾಂಡ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತಮ್ಮ  ಸಹೋದರಿ  A.B. ಕ್ವಿಂಟನಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು Suzette ಕ್ವಿಂಟಾನಿಲ್ಲಾ ರೊಂದಿಗೆ  1982 ರಲ್ಲಿ ಸೆಲೆನಾ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಟೀಕಾನೋ ಸಂಗೀತ-ಪುರುಷ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬುಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು.1987 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವರ್ಷದ ಮಹಿಳಾ ಗಾಯಕಿಗಾಗಿ ತೇಜಾನೊ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಅದು ಅವರು ಸತತ ಒಂಬತ್ತು ಬಾರಿ ದೊರೆತಿದೆ . ಸೆಲೆನಾ 1989 ರಲ್ಲಿ ಇಎಂಐ ಲ್ಯಾಟಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವ-ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಆಲ್ಬಂ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಆಕೆಯ ಸಹೋದರ ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಮತ್ತು ಗೀತರಚನೆಗಾರ ರಾಗಿದ್ದರು. 
ಸೆಲೆನಾ ಎಂಟ್ರೆ ಎ ಮಿ ಮುಂಡೋ ಬಿಡುಗಡೆ (1992), ಇದು ಸತತ ಎಂಟು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಯುಎಸ್ ಬಿಲ್ಬೋರ್ಡ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಅಲ್ಬಮ್ಸ್ ಚಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನ ಗಳಿಸಿತು. 
"ಕೊಮೊ ಲಾ ಫ್ಲೋರ್", ಅವಳ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಹಿ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಲೈವ್! (1993) 1994 ರ ಗ್ರ್ಯಾಮಿ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ / ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಲ್ಬಂ ಅನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು, 
ಸೆಲೆನಾ ಕ್ವಿಂಟಾನಿಲ್ಲಾ ಏಪ್ರಿಲ್ 16, 1971 ರಂದು ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ ಲೇಕ್ ಜಾಕ್ಸನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.  ಚೆರೋಕೀ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಅಕ್ರಾಬೆಂ ಕ್ವಿನ್ಟಾನಿಲ್ಲಾ, ಜೂನಿಯರ್, ಒಬ್ಬ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಾಜಿ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು.ಕ್ವಿಂಟಾನಿಲ್ಲಾ, ಜೂನಿಯರ್ ಅವರು ಆರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವಳಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಸಂಗೀತದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.ಅವರು ಮೊದಲು  ಬೀದಿ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ವಿನ್ಸ್ನೇರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೇಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಕೊಡುತಿದ್ದರು.

ಸೊಲೊ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಆಲ್ಬಂಗಳು
ಸೆಲೆನಾ (1989)
ವೆನ್ ಕಾನ್ಮಿಗೊ (1990)
ಎ ಮಿಂ ಮುಂಡೋ (1992)
ಅಮೋರ್ ಪ್ರೋಬಿಬಿಡೋ (1994)
ಡ್ರೀಮಿಂಗ್ ಆಫ್ ಯು (1995)

ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ
1995 ಡಾನ್ ಜುವಾನ್ ಡಿಮಾರ್ಕೊ
1993 ಡಾಸ್ ಮುಜೆರೆಸ್, 
1994 ಸಬಾಡೊ ಗಿಗಾಂಟೆ 
1995 ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನೈಟ್ಸ್

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್
1997 ಸೆಲೆನಾ ರಿಮೆಂಬರ್ಡ್ 
1997 ದಿ ಫೈನಲ್ ನೋಟ್ಸ್ 
1998 ಸಂಗೀತ ಸಂಚಿಕೆ ಬಿಹೈಂಡ್: 
2005 ಸೆಲೆನಾ ¡VIVE! 
2007 ಟೆಜಾನೊ ಸಂಗೀತದ ರಾಣಿ 
2008 ಬಯೋಗ್ರಫಿ

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 

 
 Fiesta de La Flor (annual festival held by the Quintanilla family)
 
 
 
 
 Selena  at Rotten Tomatoes
 Selena at Biography.com
 

ನಟಿಯರು
ಹಣೆ

ಮಾನವ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹಣೆಯು ಬುರುಡೆ ಮತ್ತು ನೆತ್ತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ತಲೆಯ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶ. ಹಣೆಯ ಮೇಲ್ತುದಿಯು ನೆತ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಕೂದಲು ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರದೇಶದ ಅಂಚಾದ ಕೇಶರಜ್ಜಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಣೆಯ ಕೆಳತುದಿಯು ಬುರುಡೆಯ ಒಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾದ ಕಣ್ಣುಗುಳಿಮೇಲಿನ ಏಣಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಣೆಯ ಎರಡು ಪಾರ್ಶ್ವಗಳು ಕಣ್ಣುಗುಳಿಮೇಲಿನ ಏಣನ್ನು ಹಲ್ಲುಸೇರುವೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಒಂದು ಅಸ್ಥಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾದ ಕಪೋಲ ಏಣಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ರಚನೆ
 ಹಣೆಯ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮುಖಭಾವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನೆರವಾಗುತ್ತವೆ. ಭಿನ್ನ ಮುಖಭಾವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗಬಹುದಾದ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಭೂತ ಚಲನೆಗಳಿವೆ. ಆಕ್ಸಿಪಿಟೊಫ಼್ರಂಟಲಿಸ್ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಕಣ್ಣುಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಏರಿಸಬಲ್ಲವು.
 ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಹಾಗೂ ತಮಾಷೆಯ ಮುಖಭಾವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಹುಬ್ಬಿನ ಫಾಲಸಂಕೋಚಕ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಒಳಗಡೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಎಳೆಯಬಲ್ಲವು, ಮತ್ತು ಗಂಟಿಕ್ಕುವ ಮುಖಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರೋಸರಸ್ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಹುಬ್ಬುಗಳ ಮಧ್ಯದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೆಳೆಗೆ ಎಳೆಯಬಲ್ಲವು.
 ಹಣೆಯಲ್ಲಿನ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಚಲನೆಗಳು ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸುಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆಕ್ಸಿಪಿಟೊಫ಼್ರಂಟಲಿಸ್ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಹಣೆಯ ಅಗಲಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಸುಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹುಬ್ಬಿನ ಫಾಲಸಂಕೋಚಕ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಹುಬ್ಬುಗಳ ನಡುವೆ ಲಂಬ ಸುಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರೋಸರಸ್ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮೂಗು ಸುಕ್ಕಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.

ಸಾಮುದ್ರಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ
 ಮುಖಸಾಮುದ್ರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಪಾಲ ಸಾಮುದ್ರಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹಣೆಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ತಗ್ಗಿನ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಹಣೆಯು ಉದಾರತೆ, ಧೈರ್ಯ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಮಾಂಸಲ ಮತ್ತು ಸುಕ್ಕುರಹಿತ ಹಣೆಯು ವ್ಯಾಜ್ಯಪ್ರಿಯತೆ, ಗರ್ವ, ಮೋಸ, ಮತ್ತು ವಾದಗ್ರಸ್ತತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿತ್ತು; 
 ಚೂಪಾದ ಹಣೆಯು ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಸುಕ್ಕಿರುವ ಹಣೆಯು ಭಾರಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಆದರೆ ಕಳಪೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ದುಂಡನೆಯ ಹಣೆಯು ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿತ್ತು; 
 ತುಂಬಿದ ದೊಡ್ಡ ಹಣೆಯು ಧೈರ್ಯ, ದ್ವೇಷ, ಗಡಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ಎತ್ತರದ ಹಣೆಯು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ದುರ್ಬಲತೆ, ಸರಳತೆ, ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಮಾನವ ತಲೆ
ಮರಿಅನ್ನೆ ಕ್ರೊಕೆರ್



ಮರಿಅನ್ನೆ ಕ್ರೊಕೆರ್ 
ಮರಿಅನ್ನೆ ಕ್ರೊಕೆರ್(ನೀ ನಿಕೊಲ್ಸನ್ ೧೭೯೧/೨ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೮೫೪)ರವರು ಇಂಗ್ಲೀಷ್  ಜಲವರ್ಣ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಹಾಗು ಲೇಖಕರು ೧೯ನೆ ಶತಮಾನ ದವರು.ತಂದೆ ಫ಼್ರಾನ್ಸೀಸ್ ನಿಕೊಲ್ಸನ್.ಹುಟ್ಟಿದ ಊರು ಪಿಕರಿ೦ಗ್,ಯಾರ್ಕಶೈರ್.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಮರಿಅನ್ನೆ ಕ್ರೊಕೆರ್ರವರು ಪ್ರಸಿಧ್ದ ಜಲವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದ ಫ಼್ರಾನ್ಸೀಸ್ ನಿಕೊಲ್ಸನ್ ಫ಼್ರಾನ್ಸೀಸ್ ನಿಕೊಲ್ಸನ್ ಮಗಳು. ಫ಼್ರಾನ್ಸೀಸ್ ನಿಕೊಲ್ಸನ್ (೧೪ ನವೆ೦ಬರ್ ೧೭೫೩-೬ ಮಾರ್ಚ್ ೧೮೪೪)ರವರು ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಕಲಾವಿದ.ಜಲವರ್ಣ,ಭೂದೃಶ್ಯ ಕಲಾವಿದ.ಇವರನ್ನು ನೀರು ಬಣ್ಣ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 

ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಹಾಗೆ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನ೦ತರ ೧೮೧೮ ರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸಹೋದರ ಆಲ್ಫರ್ಡ್ ,ನಾಗರೀಕ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊ೦ದಿದ್ದ ತೊಮಸ್ ಕ್ರೊಫ಼್ಟನ್ ಕ್ರೊಕರ್ ಅವರ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊ೦ಡರು.ಮೂವರು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು .ಅವರು ಮೂರು ಜನ ಸೇರಿ ಪೂರ್ಣ ದಕ್ಷಿಣ ಐರ್ಲೆ೦ಡ್ ಸುತ್ತಾಡಿ ಒ೦ದು ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ(೧೮೨೪) ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ೦ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಆ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಮರಿಅನ್ನೆ ವಿವರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಗೌರವ ಸಿಕ್ಕಿತು.
ಮರಿಅನ್ನೆ ಮತ್ತು ತೊಮಸ್ ನ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಒ೦ದೇ ತೆರನಾಗಿದ್ದವು.ತೊಮಸ್ ನ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆ ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಐರ್ಲೆ೦ಡ್ ಸುತ್ತಾಡಿ  ಆತನಿಗೆ ಸಹಕಾರ ನೀಡಿದಳು.ಆ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಅವಳು ಕೊಟ್ಟ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಜನ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದರು.೧೮೩೦ ರಲ್ಲಿ ಮರಿಅನ್ನೆ ಮತ್ತು ತೊಮಸ್ ಮದುವೆಯಾಗಿ ನ೦ತರದಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ದಿಲ್ಲನ್ ಕ್ರೋಕರ್ ಎ೦ಬ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮವಿತ್ತರು.ಪತಿಯ ಮರನದ ನಂತರ ಮಗ ಪೆನಿನ್ಸುಲರ್ ಮತ್ತು ಓರಿಯಂಟಲ್ ಸ್ಟೀಮ್ ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್ ಕಂಪೆನಿಗಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.ಅವರ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿನಸೆಧರು.

ಮರಿಅನ್ನೆ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕೆ, ಬಾರ್ನೆ ಮಹೋನಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯ ವಿಲೇಜ್ ವರ್ಸಸ್ ಅವರ್ ವಿಲೇಜ್,ಅವಳ ಗಂಡನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವಳ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.ಅವರು ಹಲವಾರು ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ಆಕೆಯ ಪತಿಯ ಮರಣದ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವರು ೬ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೮೫೪ ರಂದು ನಿಧನರಾದರು.

 

http://www.worldcat.org/identities/lccn-no2009-157558/

ಲೇಖಕರು
ಸಾರಹ್ ಡೇ



ಸಾರಹ್ ಡೇ
thumb|ಸಾರಹ್ ಡೇ
ಸಾರಹ್ ಡೇ ರವರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಕವಯಿತ್ರಿ ಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು  ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿಯು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಾರಹ್ ಡೇ ಅವರು ೧೯೫೮ ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಾಂಡಿನ ಲಂಕೆಶೈರ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.ಸಾರಹ್ ಡೇ ರವರು ಮುಲತಃ ಇಂಗ್ಲಾಂಡಿನವರಾಗಿದ್ದರು ನಂತರ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ೧೯೬೪ ನಲ್ಲಿ ಹೊಬರ್ಟಿನ  ತಸ್ಮನಿಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಯಿತು,ಆದರಿದ ಅವರು ತಸ್ಮಾನಿಯದಲೆ ಬೆಳೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ತಸ್ಮಾನಿಯದಲ್ಲೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು,ತಸ್ಮಾನಿಯಾದ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಪದವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರು .

ಜೀವನ 
ಸಾರಹ್ ಡೇ ರವರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತ ಕವಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕಿ ಯಾಗಿ ಕರ್ಯಾಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಐಲ್ಯಾಂಡ ಮ್ಯಾಗ್ಜೀನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪದ್ಯ ವಿಭಾಗದ  ಸಂಕಲನಕಾರರು ಆಗಿ ೭ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾರ್ಯಾನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಅವರ ಕವ್ಯಗಳಿಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಗೀತಕರ ಅಂಟೋನಿ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಸಂಗೀತಸಂಯೋಜನೆ (ರಚನೆ) ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರಿಗೆ ಮೊದಲನೆಯ ವೊಲ್ಯುಮ್ ಕವಿತೆಗೆ ಅನ್ನೆ ಎಲ್ಡೆರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ೧೯೮೭ ರಲ್ಲಿ ಲಭಿಸಿದೆ.ಅವರ ಹೊಸ ಕಾವ್ಯಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಕ್ ಪಬ್ಲಿಕೆಷನ್ ರವರಿಂದ ಪ್ರಕಟನೆಗೊಂಡವು.ಸಾರಹ್ ಡೇ ರವರು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಫಂಡ್ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸಂಸ್ ಮತ್ತು ತಸ್ಮಾನಿಯದಿಂದ ಪಡೆದರು.ಸಾರಹ್ ಡೇ ರವರು ಬಿ.ಅರ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ದಲ್ಲಿ ರೆಸಿಡೆಂಟ್ ಪಡೆದರು.ಅವರನ್ನು ೨೦೦೧ ಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪೆರಿಸ್ ನ್ ದಿ ಪೊಯೀಸಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ  ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ್ದರು ಹಾಗು ೨೦೦೪ ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು  ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಹಬ್ಬಗಳ ಅಡಿಲಯ್ಡ್,ಮೆಲ್ಬುರ್ನೆ,ಮಿಲ್ದುರ, ಬೇ,ಬ್ರಿಸ್ಬೇನ್ ಮತ್ಥು ಹೊಬರ್ಟ ಬರಹಗಾರರ ಮುಖ್ಯ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತುಇಂಗ್ಲಾಂಡಿನ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಲಿನ್ನಲ್ಲಿಯು ಬಾಗವಹಿಸಿದರು.               
ಅವರ ಕಾವ್ಯ,ಕವಿತೆಗಳು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ದಿ ಹೊಂದಿದವು.ಸಾರಹ್ ಡೇ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಫ಼್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದ ವಾದಸಿ  ಮ್ಯಾಗ್ಜೀನ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗೊಂಡಿವೆ.  

ಸಾರಹ್ ಡೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಂಡ ಹಾಗು ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳ ಜೊತೆಗೆ ಹೊಬರ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.ಅವರು ಇಂಗ್ಲೀಶ್ ಮತ್ತು ರಚನಾತಮ್ಕ ಬರವಣಿಗೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ೧೨ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಲೋಕಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಕಾರ್ಯಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಅವಳು ಒಂದು ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಪ್ರಾಕಾರ ಅವರು ಬರೆಯುವ ಪದ್ಯಗಳು ಆಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಮಹಾತ್ವದ ವಿಷಯವನ್ನು ಯುವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸಾರುವ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದ್ದಾವೆ.ಅವರು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ  ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೂಲಕ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು,ಆದರಿಂದ ಅವರ ಪದ್ಯಗಳು ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ತಲುಪಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದವು.

ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ದಿ ಕಾವ್ಯಗಳು
೧.ಎ ಹಂಗರ್ ಟು ಬಿ ಲೆಸ್ಸ್ ಸಿರಿಯಸ್(೧೯೮೭)
೨.ಎ ಮೆಡರ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್(೧೯೯೨)
೩.ಕ್ವಿಕ್ನಿಂಗ್(೧೯೯೭)
೪.ಇಸ್ಟರ್ ಟ್ರೇನ್(೨೦೦೦)
೫.ನ್ಯು ಅಂಡ್ ಸೆಲೆಕ್ಟೆಡ್ ಪೊಎಮ್ಸ್(೨೦೦೨)
೬.ದಿ ಶಿಪ್(೨೦೦೪)
ಇವರ ಎ ಹಂಗರ್ ಟು ಬಿ ಲೆಸ್ಸ್ ಸಿರಿಯಸ್(೧೯೮೭) ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಅನ್ನೆ ಎಲ್ಡೆರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ೧೯೮೭ ರಲ್ಲಿ ಲಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ದಿ ಶಿಪ್(೨೦೦೪) ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿಮಿರ್ಸ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಹಾಗು ಜುಡಿತ್ ರೈಟ್ ಆಕ್ಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ೨೦೦೫ ರಲ್ಲಿ ಲಭಿಸಿದೆ

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಕವಯಿತ್ರಿ
ಸಾರಾ ಡಿಕ್ಸನ್



ಸಾರಾ ಡಿಕ್ಸನ್

ಸಾರಾ ಡಿಕ್ಸನ್ (28 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1671 - 23 ಏಪ್ರಿಲ್ 1765), ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿ,  ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದ ಕೆಂಟ್ ರೋಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಅವಳು "ಹೆಚ್ಚು ವಿರಾಮದ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ" ಬರೆಯುವುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು, ಆದರೂ ಅವಳ ಹಳೆಯ ಉಳಿದಿರುವ ಕವಿತೆ 1716 ರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಅನಾಮಧೇಯ ಕವನಗಳಿಗೆ 500 ಚಂದಾದಾರರು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕಾರ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಹೊಸ್ಟೆಸ್ ಮಾರಿಯಾ ಕೊವೆಂಟ್ರಿ ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಕೊವೆಂಟ್ರಿ .

ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ

ಅವರು ಜೇಮ್ಸ್ ಡಿಕ್ಸನ್, ಮಧ್ಯಮ ದೇವಾಲಯದ ನ್ಯಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸೌಲ್ಹೌಸ್, ಮತ್ತು ಪ್ರಿಬೆಂಡರಿ ರಾಬರ್ಟಸ್ ಡಿಕ್ಸನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗಳು (1688 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು). ಅವಳು ಹ್ಯಾಟಿಂಗ್ಟನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲ ಕಳೆದರು, ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಬಳಿ, ತನ್ನ ತಂದೆ ಮರುಮದುವೆಯಾಗಿ ಕುಟುಂಬವು ನ್ಯೂನ್ಹ್ಯಾಮ್, ಕೆಂಟ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಡಿಕ್ಸನ್ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಬಹುಶಃ ಅವನ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದ. ಅವಳಿಗೆ ಸಹೋದರಿ ಇದ್ದಳು ಎಂಬ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ. ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ಶ್ರೀಮತಿ ಎಲಿಜಾ ಬನ್ಸೆ (ನೀ ಡೆ ಲ್ಯಾಂಗ್ಲೆ), ಅವಳ ಚಂದಾದಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಡಿಕ್ಸನ್ನ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದಳು. ಎಲಿಜಾ ಬನ್ಸೆ ಪತಿ, ರೆವೆ. ಜಾನ್ ಬನ್ಸೆ (1786 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು), ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಸೆಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ನ ವಿಚಾಾರ್ತಿ ಡಿಕ್ಸನ್ರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದ. ಅವರ ಕವಿತೆ "ಸೇಂಟ್ ಆಸ್ಟಿನ್ ನ ರೂಯಿನ್ಸ್, ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿ" (ಬ್ರಿಟನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈಟ್) 73 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು 1774 ರಲ್ಲಿ ಕೆಂಟಿಶ್ ಗೆಝೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಡಿಕ್ಸನ್ ಅವರ ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಧವೆಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದರೂ, ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ನ ಚಾನ್ಸೆಲ್ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸ್ಮಾರಕ ಕಲ್ಲು ಅವಳನ್ನು ಜೇಮ್ಸ್ ಡಿಕ್ಸನ್, ವಕೀಲರ ಮಗಳು ಮಾತ್ರ ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಅವಳ 1739 ರ ಕವಿತೆಯು ಮಗಳ ಮರಣದ ಕುರಿತು ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾ ಬನ್ಸೆರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ "ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರನ ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕಾಲೇಜ್ ಲೇಟ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಗಂಡ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಅಭಿಪ್ರಾಯ
ಡಿಕ್ಸನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾರಹಿತ, ಅಜ್ಞಾನಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅವಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿಮರ್ಶಕರು "ಇಬ್ಬರು ಲಿಂಗಗಳ ಒಂದು ಮೊರ್ಡೆಂಟ್ ವಿಡಂಬನಕಾರ: ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಕವಿತೆಗಳು ... ಈ ಹವ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪಾವೊಸ್ಗೆ ಕೆಡಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕವಿತೆಗಳು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿದೆ ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಫಲತೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಪ್ರಬುದ್ಧ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಣಯ, ಬಲ್ಲಾಡ್-ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾದ ಕವಿತೆಗಳಿವೆ." ಮೂರನೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಹೃದಯದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಒಳನೋಟವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸಾರಾ ಡಿಕ್ಸನ್, ಕುಟುಂಬದ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ."

ಮರಣ

ಸಾರಾ ಡಿಕ್ಸನ್ ಕ್ಯಾಟರ್ಬರಿ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹ್ಯಾಕಿಂಗ್ಟನ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಆಸ್ಟಿನ್ ಸ್ಮಾರಕ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕಾರ, 93 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 23 ಏಪ್ರಿಲ್ 1765 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
[1]
[2]
[3]

ಕವಿಗಳು
ಫ್ರೆಡಾ ಡೌನಿ



ಜನನ  
ಫ್ರೆಡಾ ಡೌನಿಯವರು ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಯತ್ರಿ.ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ಜಗತ್ತು ಕಂಡ ಪ್ರಮುಖ ಮಹಿಳಾ ಸಾಧಕರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಡೌನಿಯವರು ಲಂಡನಿನ ಶೂಟರ್ಸ್ ಹಿಲ್ನಲ್ಲಿ 20ನೇ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1929ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

ಜೀವನ  
ಡೌನಿಯವರು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಯೌವನಾವಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಮವಹಿಸಿ ದುಡಿದರು.ಡೌನಿಯವರು ತಮ್ಮ ಕವನಗಳ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು 1970ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ದ ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್ಸ್ ಹಿಯರ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇನ್ ಸಾಂಗ್ ಡೌನಿಯವರ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಬಿಡುಗಡೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ.ಡೌನಿಯವರ ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಅವರ ಮರಣಾನಂತರ ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಜಿರಟ್ಸ್ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.                           
ಡೌನಿಯವರು ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ದೇರ್ ಈಸ್ ಆಲ್ವೇಸ್ ಬಿ ಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್;ಎ ಪೊಯಟ್ಸ್ ಚೈಲ್ಡ್ ಹುಡ್ ಎಂಬ ಕವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಡೌನಿಯವರ ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ದಿನನಿತ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹಾಗೂ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ವಿಧಾನಗಳು, ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಬದುಕಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ  ಆಗುವಂತಹುದು.ಫ್ರೆಡಾ ಡೌನಿಯವರು 4ನೇ ಮೇ 1993ರರಲ್ಲಿ ವಿಧಿವಶರಾದರು.

ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ
ಡೌನಿ ಅವರು ಸೆಕೆರ್ ಮತ್ತು ವಾರ್ಬರ್ಗ್ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕವಿ ಸಹಚರರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ನಡುವೆ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಗುರುತನ್ನು ಪಡೆದರು.ಈ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ಎ ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್ ಹಿಯರ್ (1977), ಆ ಸ೦ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಜೆಫ್ರಿ ಗ್ರಿಗ್ಸನ್ ಅವರ ಅಪರೂಪದ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು "ನಾನು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನೋಡಿದ ಯಾವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೊಸ ಕವಿತೆಯ ಉತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದೆ. 

ಡೌನಿ ಕವಿತೆಯು ಕಠೋರವಾಗಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿರಿಸುವ ಸದ್ಯತೆ ಇದೆ ಹಾಗು ಅವರ ಕವಿತೆಯಾ ಭಾಷೆಯು  ಸುಂದರವಾದ ನಿಖರತೆಯಿ೦ದ ಇದೆ ಒದುಗಾರನನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಓದುಗನಿಗೆ ಕ್ವಿಸ್ಲಿಲಿಯ ಓರೆಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಕೋನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವ ಕಣ್ಣು.

ಕವಿತೆಗಳು
  
 ನೈಟ್ ಸಕ್ಸ್ ಮಿ ಇನ್
  ಅ ಸ್ತ್ರಜ್ರ ಹಿಯರ್
  ಲೈಫ಼್ ಸೆವಿ೦ಗ ಪೊ೦ಮ್ಸ್

ಮರಣ
ಫ್ರೆಡಾ ಡೌನಿಯವರು ೪ ಮೇ ೧೯೯೩ ಬರ್ಕಮ್ಸ್ಟೆಡ್ ಅಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ಹೊ೦ದರು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
 

[೪] 

ಲೇಖಕಿಯರು
ಜೇನ್ ಡ್ರೇಕಾಟ್

thumb
ಜೇನ್ ಡ್ರೇಕಾಟ್ , ಇವರು ಪ್ರಸ್ಸಿದ್ದಿತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹಿರಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಆಕ್ಸ್ ವಡ್೯  ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.ಹಾಗೂ ಇವರು ಅದ್ಬುತ್ತ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅತೀ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದರು.
ಡ್ರೇಕಾಟ್ ರವರ ವೃತಿಜೀವನ ಹಾಗೂ ಬಾಲ್ಯದ ದಿನಗಳು
ಡ್ರೇಕಾಟ್ 1954 ಲಂಡನ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್ ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮುಗಿಸ್ಸಿದ್ದರು. ಇವರು ರಚಿಸಿರುವ “ ನೋ ತಿಯೇಟರ್ “ ಎಂಬ ಕೃತಿಗೆ “ ಬೆಸ್ಟ್ ಫಸ್ಟ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ “ ಯೆಂಬ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ 1997ರಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಯಾಗಿತ್ತು.ಇವರ ಇನ್ನೊಂದು ಕೃತಿ “ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ರೂಪಡ್ಸ್ ಗೆ  2002 “ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅದೇ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಯಾಗಿತ್ತು.
ಇವರು 2002ರಲ್ಲಿ “ ಕೀಡ್ಸ್ ಶಲ್ಲಿ “ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರಾದ್ದರು, 2004ರಲ್ಲಿ “ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕವಿ “ ಯೆಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪೋಯಟ್ರಿ ಬುಕ್ ಸೊಸೈಟಿ  ನೀಡಿತ್ತು.
ಇವರ “ ಓವರ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ “ ಯೆಂಬ ಕೃತಿ ಟಿ ಎಸ್ ಎಲ್ಲಿಯೋಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಯಾಯಿತ್ತು. ಇವರ ಇನ್ನಿತ್ತರ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ “ ಕ್ರಿಸ್ಟೀನಾ ದ ಆಸ್ಟೋನಿಷಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಟೈಡ್ ವೆ “ ಈ ಎರಡು  ಟೂ ರಿವರ್ಸ್  ಪ್ರೆಸ್ ನಿಂದ ಪ್ರಚಾರ  ಹೊಂದಿತ್ತು.ಡ್ರೇಕಾಟ್ ರವರು ಕವಿಯಾಗಿ ಮೊದಲು ಹೆನ್ನ್ ಲಿಸ್ಸ್ ರಿವರ್ ಮತ್ತು ರೋವಿಂಗ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇವರು ತಮ್ಮ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಬರವಣಿಗೆ ಯಿಂದ ಪ್ರಕ್ಯಾತ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಇತ್ತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿಕೊಡುವ ಅಧ್ಯಾಪಕಿಯಾಗಿ “ಓಕ್ಸ್ ವಡ್೯ ವಿಶ್ವಾ ವಿದ್ಯಾಲಯ” ಮತ್ತು “ಲಾನ್ ಕಾಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಾಲಯ”ದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಇವರು “ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ ಬಾರ್ಡರ್” ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಮೆಂಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು “ಲಾನ್ ಕಾಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಾಲಯ”ವೂ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿತ್ತು. 2013ರಲ್ಲಿ ಇವಳು ಆಮ್ ಸ್ಟ್ರೋಡಮ್ ನಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ “ಢಚ್ಛ್ ಫೌಂಡೇಷನ್  ಫೊರ್ ಲೆಚ್ಛರ್” ನಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ನಿವಾಸವು “ಮಾರ್ಟಸ್ ನಿಜೋಫ್” ಅವರ ಆಧುನಿಕ  ನಿರೂಪಣೆ ಅವೆಟರ್ ಅನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಿದಳು. ಇವಳು 2014 ರಿಂದ 2016 ರ ವರೆಗೆ ರಾಯಲ್ ಲಿಟರರಿ ಫಂಡ್ ನಾ ರೀಡರ್ ಆಗಿದ್ದಳು.“ದಿ ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಆರ್ಕೈವ್” ಗಾಗಿ ಡಾಯೆಕಾಟ್ ಅವರು ಹಲವಾರು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಮಾಡಿದರು.
ಡಯಾಕಾಟ್ ರವರ 2016ರ ಸಂಗ್ರಹವು ಒಂದು ಕವನ ಬುಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಶಿಫಾರಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ “ದಿ ಆಕ್ಯುಪಂಟ್” ಪ್ರಶಸ್ತಿ ರಸ್ಕರಿಸಿತ್ತು.

ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು 
	1997ರಲ್ಲಿ “ಪೋರ್ವಡ್ ಪೋಯಟ್ರಿ ಪ್ರೈಸ್”ಗೆ ಇವರ ನೋ ತಿಯೇಟರ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹ ಕೃತಿ ಆಯ್ಕೆ ಆಗಿತ್ತು.
	1998ರಲ್ಲಿ “ಬಿ ಬಿ ಸಿ ರೇಡಿಯೋ 3” ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಇವರ ರೇಡಿಯೋ ವಿತ್ತು ಎಲೆಸಬತ್ತು  ಜೇಮ್ಸ್ ಎಂಬ ಕೃತಿಗೆ ಲಭಿಸಿತ್ತು.
	1999ರಲ್ಲಿ “ಫೋರ್ವಡ್ ಪೋಯಟ್ರಿ ಪ್ರೈಸ್” ಗೆ  ಇವರ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ರೂಪಡ್ಸ್೯ ಡ್ರೊಪ್ ಆಯ್ಕೆ ಆಗಿತ್ತು.
	2002ರಲ್ಲಿ “ಫೊರ್ವಡ್ ಪೋಯಟ್ರಿ ಪ್ರೈಸ್” ಗೆ ಇವರ ಒಂದು ಕವನ (ಯುಸಸ್ ಫೊರ್ ದಿ ತೀಮ್ಸ್) ಎಂಬ ಕವನ ಆಯ್ಕೆ ಯಾಗಿತ್ತು.
	2002ರಲ್ಲಿ ಇವರಿಗೆ “ಕೀಟ್ಸ್ ಶಾಲೇ ಪ್ರಶಸ್ತಿ” ಇವರ (ದಿ ನೈಟ್ ಟ್ರಿ ಕೃತಿಗೆ) ಲಭಿಸಿತ್ತು.
	2004ರಲ್ಲಿ “ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕವಿ” ಎಂಬ ಬಿರುದ್ದು ಪೋಯಟ್ರಿ ಬುಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ನೀಡಿತ್ತು.
	2009ರಲ್ಲಿ “ಟಿ ಎಸ್ ಇಲೈಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ” ಗೆ ಇವರ  ಓವರ್ ಕೃತಿ ಆಯ್ಕೆ.
	2011ರಲ್ಲಿ “ಸ್ಟೀಫೆನ್ ಸ್ಪೆಂಡರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ” ಕೃತಿ ಪರ್ಲ್.
	2012ರಲ್ಲಿ “ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪೋಯಟ್ರಿ ಸ್ಪರ್ಧೆ”ಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಕೃತಿ “ಇಟಲ್ಲಿ ಟು ಲೋರ್ಡ್”.
	2014ರಲ್ಲಿ “ಇನ್ ಟರ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಹಿಪೋಕ್ರೇಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ” ಕೃತಿ “ದಿ ರಿಟರ್ನ್”.

ಕಾರ್ಯ-ವೃತ್ತಿ

	“ಸ್ಮಿತ್/ಡೋರ್ ಸ್ಟೋಪ್ ಬುಕ್ಸ್” (1997), ನೋ ತಿಯೇಟರ್ ಕೃತಿ ರಚನೆ.
	ಜೇನ್ ಡ್ರೈಕಾಟ್ ರವರು 1998ರಲ್ಲಿ, “ಟು ರಿವರ್ ಪ್ರೆಸ್” ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ ಸಲ್ಲಿದ್ದರು.
	ಪ್ರಿನ್ಸ್ ರೂಪಟ್ಸ್ ಡ್ರೋಪ್ ಗಾಗಿ 1999ರಲ್ಲಿ, “ಕಾರ್ ಕನೆಟ್ ಪ್ರೆಸ್” ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರು.
	2002ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಟೈಡ್ ವೇ ಗಾಗಿ “ಟು ರಿವರ್ ಪ್ರೆಸ್” ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ.
	ದಿ ನೈಟ್ ಟ್ರಿ 2004ರಲ್ಲಿ “ಕಾರ್ ಕನೆಟ್ ಪ್ರೆಸ್” ನಲ್ಲಿ.
	ತಮ್ಮ ಕೃತಿ ಓವರ್ ಗಾಗಿ “ಕಾರ್ ಕನೆಟ್ ಪ್ರೆಸ್” 2009ರಲ್ಲಿ.
	ಪರ್ಲ್ ಗಾಗಿ “ಕಾರ್ ಕನೆಟ್ ಪ್ರೆಸ್” 2011.
	ದಿ ಓಕ್ಯುಪಂಟ್ ಗಾಗಿ “ಕಾರ್ ಕನೆಟ್ಬಪ್ರೆಸ್” 2016 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
    
    
    

ಬರಹಗಾರ
ಆಗ್ನೆಸ್ ಡುಕಾಲಾಕ್ಸ್



ಜೀವನ
ಆಗ್ನೆಸ್ ಡುಕಾಲಾಕ್ಸ್ ರವರು ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭,೧೮೫೭ ರಂದು ಶ್ರೀಮಂತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು.ಇವರು ಕವಿ,ಕಾದಂಬರಿಪ್ರಬಂಧಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕಗಳನು ರಚಿಸಿದರು.ಇವರು ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮಾಬೆಲ್ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ.ಆಕೆಯ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಅವಳು ಆಗ್ನೆಸ್-ಮೇರಿ-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಾರ್ಮೆಸ್ಟರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಎರಡನೆಯ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಆಗ್ನೆಸ್ ಮೇರಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಡುಕ್ಲಾಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು..ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಕಲಾ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಮನೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವಾಯಿತು.ಇದರಿಂದ ಅವರು ಬರಹವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.ಫೆಬ್ರವರಿ ೯,೧೯೪೪ ರಂದು ೮೬ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದರು.ಅವಳ ಗಂಡಂದಿರು ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾರ್ಮೆಸ್ಟೀಟರ್ ಮತ್ತು ಎಮಿಲೆ ಡಕ್ಲಾಕ್ಸ್.ಆಕೆಯ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಅವಳು ಆಗ್ನೆಸ್-ಮೇರಿ-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಾರ್ಮೆಸ್ಟರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಎರಡನೆಯ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಆಗ್ನೆಸ್ ಮೇರಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಡುಕ್ಲಾಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು.

ಇವರ ಕೆಲಸ
ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕವನ ಪುಸ್ತಕವಾದ "ಎ ಹ್ಯಾಂಡ್ಫುಲ್ ಆಫ್ ಹನಿಸಕಲ್" ಅನ್ನು ೧೮೭೮ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.೧೮೮೦ ರಂದು ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಕವಿತೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ "ಆರ್ಡೆನ್"ನನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಳು.೧೮೮೮ ರಲ್ಲಿ, ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಕಾಲೇಜ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನಾದ ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾರ್ಮೆಸ್ಟರ್ರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು.ರಾಬಿನ್ಸನ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮೂಲ ಕೃತಿಯನ್ನು"ಮಾರ್ಗೆರಿ ಟೆಸ್ ಡು ಟೆಂಪ್ಸ್ ಪಾಸ್ಸೆ"ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವಾಗ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು.ಅರು ವರ್ಷಗಳ ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಡಾಮರ್ಸ್ಟೀಟರ್ ೧೮೯೪ ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೯ ರಂದು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದರು ಮತ್ತು ರೋಬಿನ್ಸನ್ ೩೮ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಧವೆಯಾದಳು.ಡಾರ್ಮೆಸ್ಟರ್ ಮೀರಿಹೋದ ನಂತರ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವಳು "ರೆವ್ಯೂ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್" ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು.ಇದು ಅವಳ ದಿವಂಗತ ಗಂಡನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದಳು.

ವಿವಾಹ
೧೮೮೮ರಲ್ಲಿ, ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಕಾಲೇಜ್ ಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನಾದ ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾರ್ಮೆಸ್ಟೀಟರ್ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು.ಅರು ವರ್ಷಗಳ ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಡಾಮರ್ಸ್ಟೀಟರ್ ೧೮೯೪ ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೯ ರಂದು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದರು ಮತ್ತು ರಾಬಿನ್ಸನ್ ೩೮ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಧವೆಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರು.೧೯೦೨ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ಎಮಿಲೆ ಡುಕ್ಲಾಕ್ಸ್ನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು.ಇದರಿಂದ ಆಕೆಯ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ ಆಗ್ನೆಸ್-ಮೇರಿ-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಾರ್ಮೆಸ್ಟರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಎರಡನೆಯ ನಂತರ ಆಗ್ನೆಸ್ ಮೇರಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಡುಕ್ಲಾಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು.

ಪ್ರಸಿದ್ದಕೃತಿಗಳು
೧)ಎ ಹ್ಯಾಂಡ್ಫುಲ್ ಆಫ್ ಹನಿಸಕಲ್ (೧೮೭೮).
೨)ದಿ ಕ್ರೌನ್ಡ್ ಹಿಪ್ಪೊಲೈಟಸ್ (೧೮೮೧).
೩)ಆರ್ಡೆನ್ (೧೮೮೩).
೪)ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಎಮಿಲಿ ಬ್ರಾಂಟೆ (೧೮೮೩).
೫)ಎಮಿಲಿ ಬ್ರಾಂಟೆ (೧೮೮೩).
೬)ದಿ ನ್ಯೂ ಆರ್ಕಾಡಿಯ ಮತ್ತು ಅದರ್ ಪೊಯೆಮ್ಸ್ (೧೮೮೪).
೭)ಆನ್ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಗಾರ್ಡನ್ (೧೮೮೬).
೮)ಅಂಗಾಲೆಮ್ನ ಮಾರ್ಗರೇಟ್, ನವರೇ ರಾಣಿ (೧೮೮೬) (ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್).
೯)ಅಂಗೋಲೆಮ್ನ ಮಾರ್ಗರೆಟ್, ನವರೆ ರಾಣಿ (೧೮೮೭) (ಅಮೆರಿಕ).
೧೦)ಪೊಯೆಸಿಗಳು (೧೮೮೮) (ಡರ್ಮೆಸ್ಟೆಟರ್ನಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ).
೧೧)ಸಾಂಗ್ಸ್, ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಎ ಗಾರ್ಡನ್ ಪ್ಲೇ (೧೮೮೮).
೧೨)ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯ (೧೮೮೯).

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

<ref>https://www.poemhunter.com/agnes-mary-frances-robinson/

ಕವಿಗಳು
ಸುಸಾನ ಡನ್ಕೊಂಬೆ

ಸುಸಾನ ಡನ್ಕೊಂಬೆ(೧೭೨೫-೧೮೧೨)ರವರು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಕವಯತ್ರಿಯಾಗಿದ್ಧರು.ಇವರು ೧೭ ಮತು ಕಾಲದ ಕವಯತ್ರಿ .ಇವರು ಪೊಯೆಟಿಕಲ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರಿನ ಮೆಲೆಯು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದ್ದಿದರೆ. ಸುಸಾನ ಡನ್ಕೊಂಬೆ  ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ರಿಚಾರ್ಡನ್ಸ್ನ ಪಮೇಲಾ ಅಥವಾ ವರ್ಚು ರಿವಾರ್ಡ್ಡ್ ಅನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಜೋಸೆಫ್ ಹೈಮೋರ್ ಅವರ ಏಕೈಕ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು.. ತಾಯಿ, ಸುಸಾನಾ ಹೈಮೋರ್, ಕೂಡ ಕವಯತ್ರಿ ಯಗಿದ್ದಳು.

ಜೀವನ 
ಸುಸಾನ ಡನ್ಕೊಂಬೆ ಲಂಡನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಲಿಂಕನ್ಸ್ ಇನ್ ಫೀಲ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ೧೭೨೫ ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.ಅವರ ತಂದೆ ತಾಯಿಯ ಕಾಳಜಿಯು ಮಗಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಸಾನ ಡನ್ಕೊಂಬೆ  ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು. ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ ಅವರ ಸರ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿಸನ್ ಅನ್ನು ಓದಿದ ಪಕ್ಷವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು  ಮತ್ತು ಅವರು ಆ ದೃಶ್ಯದ ಒಂದು ಸ್ಕೆಚ್ ಮಾಡಿದರು, ಅದು ಫ್ರಂಟ್ಐಸ್ಪೀಸ್ ಅನ್ನು ಪರಿಮಾಣ ೧೧ಗೆ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ ಅವರ ಶ್ರೀಮತಿ ಬಾರ್ಬೌಲ್ಡ್ ಅವರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ. ಅವರು ಫಿಡೆಲಿಯೊ ಮತ್ತು ಹೊನೊರಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು  ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.೧೭೨೫ ರಲ್ಲಿ ಫೆಮಿನಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಯುಜೆನಿಯಾ ಆಗಿ ಜಾನ್ ಡಂಕಮ್ಬೆ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಪ್ರಣಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦, ೧೭೬೩ ರಂದು ವಿವಾಹವಾದರು  ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ತಂದೆ ತಾಯಿಯ ಮುಲಕ ಕೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಹತ್ತಿರ ಗ್ರೀನ್ ಕೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಎಲಿಜಾ ಬರ್ಕಲಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನ 
ಸುಸಾನ ಡನ್ಕೊಂಬೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಗೆಳೆಯ ಜಾನ್ ಡಂಕೊಂಬೆಯನ್ನು೨೦ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೭೬೧ ರಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾದರು.ಅವರು ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಪತಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಕವನವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಜೆಂಟಲ್ಮ್ಯಾನ್ ಮ್ಯಾಗಝೀನ್ಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಜನವರಿ ೧೭೮೬ ರಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಒಂದು ಮಗು ಮತ್ತು ಮಗಳ ಜೊತೆ  ಕ್ಯಾಂಟನ್ಬರಿಯ ಪ್ರಿನ್ಸಿಂಕ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಿವಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.

ಅವರ ಕೆಲಸಗಳು
ಸುಸಾನ ಡನ್ಕೊಂಬೆ ಫಿಡೆಲಿಯೊ ಮತ್ತು ಹೊನೊರಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಡ್ವೆಂಚರ್ ಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ಜಾನ್ ಡನ್ಕೊಂಬೆ ಅವರ ಫೆಮಿನಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಯೂಜೀನಿಯಾ ಎಂದು ರುಜುವಾಯಿತು.ಪೊಯೆಟಿಕಲ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ೧೭೮೨ ರಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳು ನಿಕೋಲ್ಸ್ ಸೆಲೆಕ್ಷನ್ ಕಲೆಕ್ಷನಲ್ಲಿ ಕಣಿಸಿಕೊಂಡವು.ಶ್ರೀಮತಿ ಚಾಪೋನ್ನ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವು ತನ್ನ "ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿಸನ್" ಫ್ರಂಟ್ಪೀಸ್ನಿಂದ ಶ್ರೀಮತಿ ಚಾಪೋನ್ನ ಪೋಸ್ಟ್ಹ್ಯೂಮಸ್ ವರ್ಕ್ಸ್ನ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಮರಣ
ಅವರು ೧೮೧೨ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೮ ರಂದು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಬ್ರೆಡ್ಮ್ಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪತಿಯ  ಜೊತೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಉಲ್ಲೇಖ್ಹಗಳು

ಲೇಖಕಿಯರು
ಹೆಲನ್

ಹೆಲನ್ ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯ ಲೇಖಕಿ ಹಾಗು ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಾಗಿದ್ದರು.ಮಕ್ಕಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇವರು ಧೈರ್ಯ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ,ಸಹನೆ, ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರೇಮ ಮೂಡಿಸಬಲ್ಲ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೆಲನ್ ಡನ್ಮೋರ್. ೬೪ನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಯೆಂಬ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ತೀರಿಕೊಂಡರು.ಆರೆಂಜ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದು ಎಲ್ಲರ ಗೌರವ, ಪ್ರೆಮಾಭಿಮಾನದಕ್ಕಿಸಿಕೊಂಡ ವಿಜೇತೆಗಾರರು ನಮ್ಮ ಹೆಲನ್ ಡನ್ಮೋರ್.ಲೇಖಕ ಫಿಲ್ಲಿಪ್ ಪುಲ್ಮನ್ ಇವರನ್ನು "ಒಳ್ಳೆಯ ಹಾಗು ಉದಾರ ಮನಸುಯಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ"ಯೆಂದು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಟ್ರೇಸಿ ಷೇವಿಯರ್ರವರು ಇವರನ್ನು "ಆಕರ್ಷಕವಾದ,ಸೊಗಸಾದ ಬರಹಗಾರ್ತಿ"ಯಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಜೀವನ

ಹೆಲನ್ ೧೯೫೨ನೆಯ ಇಸವಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೨ ರಂದು ಬೆವರ್ಲಿ,ಯಾರ್ಕ್ಶೈರ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.ಬೆಟ್ಟಿ(ನೀ ಸ್ಮಿಥ್) ಹಾಗು ಮೌರಿಸ್ ಡನ್ಮೋರ್ರವರ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯವರು ನಮ್ಮ ಹೆಲನ್ ಡನ್ಮೋರ್.ಹೆಲನ್ ಮನೆತನದ ಮೂಲ ಹೆಸರು ಡನ್ಮೋರ್.ಅವರು ಯಾರ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.ಎರಡು ವರ್ಷ(೧೯೭೩-೭೫)ಗಳ ಕಾಲ ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡಿದರು.ಆದನಂತರ ಬ್ರಿಸ್ಟಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದರು.ಡನ್ಮೋರ್ ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯದ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಹವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು.ಡನ್ಮೋರ್ರವರ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಓದುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನ

೧೯೮೦ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಹೆಲನ್ ಡನ್ಮೋರವರು ವಕೀಲರಾದ ಫ್ರಾಂಕ್ ಚಾರ್ನ್ಲಿರವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರ,ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರಿ, ಒರ್ವ  ದತುತ್ ಪುತರ್ ಮತ್ತು ಮೂರು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳುಯಿದರು.

ಕಾದಂಬರಿಗಳು
ಝೆನ್ನೋರ್ ಇನ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್ (೧೯೯೩).
ಬರ್ನಿಂಗ್ ಬ್ರೈಟ್ (೧೯೯೪).
ಆ ಸ್ಪೆಲ್ ಆ ವಿಂಟರ್ (೧೯೯೬).
ಟಾಕಿಂಗ್ ಟು ದಿ ಡೆಡ್ (೧೯೯೬).
ಯುವರ್ ಬ್ಲೂ ಐಡ್ ಬಾಯ್ (೧೯೯೮).
ವಿಥ್ ಯುವರ್ ಸಿರೂಕೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ (೧೯೯೯).
ದಿ ಸೀಜ್ (೨೦೦೨).
ಮೌರ್ನಿಂಗ್ ರೂಬಿ (೨೦೦೩).
ಹೌಸ್ ಆಫ಼್ ಒರ್ಫ್ನಸ್ (೨೦೦೬).
ಕೌಂಟಿಂಗ್ ದಿ ಸ್ಟಾರ್ಸ್ (೨೦೦೮). 
ದಿ ಬೆಟ್ರಯಲ್ (೨೦೧೦).
ದಿ ಲೈ (೨೦೧೪).
ದಿ ಬಿರ್ಡ್ಕ್ಯಾಗೆ ವಾಕ್ (೨೦೧೭).

ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ
ಲವ್ ಆಫ಼್ ಫ್ಯಾಟ್ ಮೆನ್ (೧೯೯೭).
ಐಸ್ಕ್ರೀಂ (೨೦೦೧).
ರೋಜ್,೧೯೯೪ (೨೦೦೫).

ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕಗಳು
ಗೋಯಿಗ್ ಟು ಇಜಿಪ್ಟ್.
ಇನ್ ದಿ ಮಂಕಿ.
ಗೋ ಫ಼ಾಕ್ಸ್.
ಫ಼ಾಟ್ಲ್ ಎರರ್.
ಅಮೀನಾಸ್ ಬ್ಲಾಂಕೆಟ್.
ಬ್ರೆದರ್ ಬ್ರೆದರ್ ಸಿಸ್ಟರ್ ಸಿಸ್ಟರ್.
ತಾರಾಸ್ ಟ್ರೀ ಹೌಸ್ ಮುಂತಾದವು.

ಕವನ ಸಂಕಲನ
ದೀ ಆಪ್ಪೆಲ್ ಫ಼ಾಲ್.
 ದೀ ಸೀ ಸ್ಕೆಟೆರ್. 
 ದೀ ರಾಹ್ ಗಾರ್ಡೆನ್
ಷೊರ್ಟ್ ದೇಸ್.
ಲಾಂಗ್ ನೈಟ್ಸ್.
 ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್. 
ಗ್ಲಾಡ್ ಆಫ಼್ ದೀಸ್ ಟಯ್ಮ್ಸ್.

ಪ್ರಶಸ್ತಿ,ಪುರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಬಿರುದುಗಳು

೧೯೯೪ರಲ್ಲಿ ' ಝೆನ್ನೋರ್ ಇನ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್ 'ಗೆ " ಮಕ್ಕಿತ್ತೇರಿಕ್ "ಪ್ರಶಸ್ತಿ.
೧೯೯೬ರಲ್ಲಿ ' ಆ ಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ಼್ ವಿಂಟರ್ 'ಗೆ " ಆರೆಂಜ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ".
೧೯೯೦ರಲ್ಲಿ " ಕಾರ್ಡಿಫ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ " ಬಹುಮಾನ.
೨೦೧೦ರಲ್ಲಿ ' ದಿ ಮಲರ್ಕೆಯ್ 'ಗೆ "ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ" ಪ್ರಶಸ್ತಿ,ಹಾಗೂ
೨೦೧೫ರಲ್ಲಿ 'ದಿ ಲಯ್'ವೆಂಬ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಾಲ್ಟರ್ ಸ್ಕೊಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು.
ಹೀಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾವಿರಾರು ಸುಂದರವಾದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುರಸ್ಕಾರಗಳು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಮರಣ

ಹೆಲನ್ರವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ರೋಗನಿರ್ಣಯವಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿತ್ತು.ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಹೆಲನ್ ಡನ್ಮೋರ್ ಜೂನ್ ೫,೨೦೧೭ರಂದು ನಿಧನರಾದರು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಲೇಖಕಿಯರು
ಎಜ್ರಾ ಪೌಂಡ್‌

ಪೌಂಡ್, ಎಜ್ರಲೂಮಿಸ್ (೧೮೮೫-೧೯೭೨). ಟಿ.ಎಸ್. ಎಲಿಯೆಟ್ಟ್‍ನಿಂದ ಅತಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಶಲ ಕೆಲಸಗಾರ ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸೆ ಪಡೆದ ಕವಿ, ಅನುವಾದಕಾರ. ಆಧುನಿಕ ಕಾವ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹು ವಾದ-ವಿವಾದಕ್ಕೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಲಾಂಗ್‍ಫೆಲೋಗೆ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿ. ವಿದ್ಯಾಸಂಸ್ಥೆಯ ನೀತಿಗೆ ವಿರೋಧವಾದ ವರ್ತನೆಗಾಗಿ ವಾಬಾಷ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಓಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಯೂರೋಪಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಿ ಲಂಡನ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ. ಅಲ್ಲಿ ಈತನಿಗೆ ಟಿ.ಎಸ್. ಎಲಿಯೆಟ್ , ಜೇಮ್ಸ್ ಜಾಯ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಂಥ್ಯಾಮ್ ಲೂಯಿಸ್‍ರ ಸ್ನೇಹ ದೊರಕಿತು. ದೊರೊತಿ ಷೇಕ್ಸ್‍ಪಿಯರ್ ಎಂಬಾಕೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈತ ರಚಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳೆಂದರೆ ಪರ್ಸನೆ (1909) ಮತ್ತು ರಿಪೋಸ್ಟಸ್ (1912). ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅನಂತರ ಪ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪರವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಈತನ ಮೇಲೆ ದೇಶದ್ರೋಹ ಆಪಾದನೆ ಹೊರಿಸಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆಂದು ಈತನನ್ನು ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಚಾರಣೆಯ ಅನಂತರ ಚಿತ್ತಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದವನೆಂಬ ನಿರ್ಣಯದಿಂದ ಇವನನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯ ಒಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಮೇಲೆ ಈತ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದ. ಪೌಂಡ್‍ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಚೇತನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಸೂಚನಾತ್ಮಕ (ಅಲ್ಯೂಸಿವ್) ಕವನ ಚಿತ್ರ ಹ್ಯೂ ಸೆಲ್‍ವಿನ ಮಾಬರ್‍ಲೀ (1920) ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಯೂರೋಪಿನ ಸಂಸ್ಕøತಿಯ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕುರಿತಂತೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿತಗೊಂಡ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪೀಸಾನ್ ಕ್ಯಾಂಟೊಸ್ (1925-55) ಸೇರಿವೆ. ಕ್ಯಾಂಟೋಸ್ ಕೃತಿಗೆ ಬಾಲಿಂಜೆನ್ ಬಹುಮಾನ ದೊರತಿದೆ. ಆಂಗ್ಲೊ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್, ಇಟಾಲಿಯನ್, ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿಯ ಕಾವ್ಯಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಅನುವಾದಗಳನ್ನೂ ಈತ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈತನ ಖ್ಯಾತ ವಿಮರ್ಶಾಗ್ರಂಥಗಳೆಂದರೆ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ರೊಮಾನ್ಸ್ (1910), ಪೊಲೈಟ್ ಎಸ್ಸೇಸ್ (1937), ಲಿಟರರಿ ಎಸ್ಸೇಸ್ (1954).

ಪೌಂಡ್ ಪ್ರತಿಮಾ ಪಂಥದ ನೇತಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ. ಬಹುಕಾಲದ ಮೇಲೆ ಈತ ಆವರ್ತವಾದವನ್ನು (ವೊರ್ಟಿಸಿಸಂ) ಅನುಸರಿಸತೊಡಗಿದ. 

ಇಂಗ್ಲೀಷಿನ ಬರಹಗಾರ
ಆಂಗ್ಲ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯ ಲೇಖಕರು
ಪಾರ್ತೆನಾನ್

ಪಾರ್ತೆನಾನ್ ಕಿ.ಪೂ. 447-432 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸಿನ ದೊರೆ ಪೆರ್ಲಿಕೀಸನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಥೆನ್ಸ್ ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಕ್ರೋಪೊಲೀಸ್‍ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಅತೀನ ದೇವತೆಯ ಮಂದಿರ. ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲೊಂದೆಂದು  ಇದು ಪರಿಗಣಿತವಾಗಿದೆ. 

ಇಕ್ಟಿನಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಕ್ರೇಟಸ್ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಪಿಡಿಯಾಸ್ ಇದರ ಶಿಲ್ಪದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನಾಗಿದ್ದ. 

ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗ ಹಿಂಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನೇಳು ಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದೊಳಗೆ, ಮಧ್ಯಾಂಗಣದ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 12 ಮೀ ಎತ್ತರದ ಅತೀನ ಪಾರ್ತೆನಾಸ್ ವಿಗ್ರಹವಿತ್ತು. ಈ ದೇವತೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಶಿಲಾಪಟ್ಟಿಕೆ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇತ್ತು. ಈ ಪಟ್ಟಿಕೆ 160 ಮೀ. ಉದ್ದವಿತ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿ 92 ಮೀ. ಉದ್ದದಷ್ಟು ಭಾಗ ಇಂದೂ ಉಳಿದಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. 6 ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯ ಕ್ರೈಸ್ತ ಮಂದಿರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅನಂತರ ಇದಕ್ಕೆ ಮಿನಾರತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಮಸೀದಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1687 ರಲ್ಲಿ ತುರ್ಕರು ಇದನ್ನು ಗುಂಡಿನ ಮದ್ದನ್ನು ತುಂಬಿಡಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸ್ಫೋಟನೆಯಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗ ಹಾಳಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಣ ಶಿಲಾಪಟ್ಟಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು 1806 ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನೊಬ್ಬ ಲಂಡನ್ನಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದ. ಇವು ಈಗ ಲಂಡನ್ನಿನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲವೆ. 18 ನೆಯ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಶಿಲ್ಪಕಲಾ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅರಿವಾಗತೊಡಗಿತು. ಇದನ್ನು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 

ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸ
ಗ್ರೀಸ್
ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳು
ಪಾರ್ಥೇನಿಯಮ್

ಪಾರ್ಥೇನಿಯಮ್ -  ಆಸ್ಟರೇಸಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಬಹುವಾರ್ಷಿಕ ಮೂಲಿಕೆ. ಪಾರ್ಥೇನಿಯಮ್ ಹಿಸ್ಟಿರೋಫೋರಸ್ ಇದರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಾಮ. ಇದಕ್ಕೆ ಮೂಲಂಗಿ ಕಳೆ, ಸಫೇದ್‍ಟೋಪಿ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಗಿಡ ಎಂಬ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳುಂಟು. ಸುಮಾರು 1-1.5 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಗಿಡದ ತುಂಬ ಎಲೆಗಳು ಸೊಂಪಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಗಿಡ ಹಚ್ಚಹಸುರಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಎಲೆಗಳು ಮೂಲಂಗಿಯ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಇದು ರೈಲು ಹಳಿಗಳ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಳಚೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿಗಳ ಇಕ್ಕೆಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಗಿಡವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇದು ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ, ನೆಲಗಡಲೆ ಮೊದಲಾದ ಬೆಳೆಗಳ ಮಧ್ಯೆಯೂ ಬೆಳೆಯತೊಡಗಿದೆ. ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ಹಾಕುವ ಗೊಬ್ಬರಗಳ ಜೊತೆ ಈ ಸಸ್ಯದ ಬೀಜಗಳು ಸೇರಿ ಬೆಳೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಇವೇ ಸೊಂಪಾಗಿ ಬೆಳೆದು ನಿಂತು ಬೆಳೆಗೆ ಅಪಾಯವುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಳೆ ಸಸ್ಯವಾಗಿದೆ. 

ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕ, ವೆಸ್ಟ್‍ಇಂಡೀಸುಗಳು ಇದರ ತವರು. ಭಾರತಕ್ಕೆ ಆಮದಾಗುವ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಜೊತೆ ಇದರ ಬೀಜಗಳು ಸೇರಿ ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹರಡಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಸ್ಯವೂ ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ಸುಮಾರು 5,000 ಬೀಜಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಬೀಜಗಳು ತುಂಬ ಹಗುರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೂರಿಕೊಂಡೊ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುವ ವಾಹನಗಳ ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡೊ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹರಡುತ್ತವೆ. ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಮಣ್ಣಿದ್ದರೂ ಗಿಡ ಬಹಳ ಸೊಂಪಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಅಪಾಯಗಳು
ಪಾರ್ಥೇನಿಯಮನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರೆ ಮೈಮೇಲೆ ತುರಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದಲ್ಲದೆ ಮೈ, ಕೈ, ಕಾಲು, ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ಮುಖದ ಮೇಲೆಲ್ಲ ಗುಳ್ಳೆಗಳೇಳುವುವು. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅಲರ್ಜಿಯಾಗುವುದಿದೆ. ಈ ಸಸ್ಯ ಹೂ ಬಿಡುವಾಗ, ಬೀಜ ಪಸರಿಸುವಾಗ ಅಸ್ತಮಾ ಹಾಗೂ ಇತರ ಶ್ವಾಸಕೋಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಬರುವುದಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಜ್ವರ, ಆಸ್ತಮ, ಚರ್ಮವ್ಯಾಧಿ, ವಾತಶೂಲೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.

ಉಪಯೋಗಗಳು
ಆದರೆ, ಇದರಿಂದ ಕೆಲವು ಉಪಯೋಗಗಳು ಬಾಂಬೆ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ (1956-57) ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜ್ವರ ಮೊದಲಾದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿ ಟಾನಿಕ್‍ನಂತೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದೆಂದೂ, ಇದರ ಬೇರಿನ ಕಷಾಯವನ್ನು ಭೇದಿಗೆ ಔಷಧಿಯಾಗಿ ಕೊಡುವರೆಂದೂ ಇದರಲ್ಲಿರುವ ಇನ್ನೂ ಪತ್ತೆಯಾಗದ ಕೆಲವು ಆಮ್ಲಗಳೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದೂ ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ರೋಗಕ್ಕೂ ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದೆಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಇದೆ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಇದರ ಉಪಯುಕ್ತತೆಗಿಂತ ಅಪಾಯವೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಯತ್ನಗಳೇ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಪಾರ್ಥೇನಿಯಮನ್ನು ಕಿತ್ತು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಇದರ ನಿರ್ಮೂಲನದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾದರೆ, ರಾಸಾಯನಿಕಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಇದನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೊಂದು. ಎಳೆಯ ಸಸಿಗಳಿಗೆ 2 ಕೆಜಿ 2,-4 ಆ,ಸೋಡಿಯಂ ಉಪ್ಪು ಆಥವಾ 2 ಲೀಟರ್ ಅನ್ಸಾರ್ 529 ನ್ನು 400 ಲೀಟರ್ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರಗಿಸಿ ಸಿಂಪಡಿಸುವುದು, ಬಲಿತ ಗಿಡಗಳಿಗೆ 4 ಲೀಟರ್ ಅನ್ಸಾರ್‍ನ್ನು 400 ಲೀಟರ್ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರಗಿಸಿ ಸಿಂಪಡಿಸುವುದು, ಅಥವಾ 3 ಲೀಟರ್ ವಿಡಾರ್‍ನ್ನು 96 (2.4 ಅಮೈನ್) 1 ಲೀಟರ್ ಟೀಪಾಲ್ ಮತ್ತು 2 ಕೆಜಿ ಯೂರಿಯಾವನ್ನು 300 ಲೀಟರ್ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರಗಿಸಿ ಸಿಂಪಡಿಸಬೇಕು. 

ಸಸ್ಯಗಳು
ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ
ಧುಮಕನಾಳ

ಧುಮಕನಾಳ ಗ್ರಾಮವು  ವಿಜಯಪುರ -  ಸೋಲಾಪೂರ ರಾಷ್ತ್ರೀಯ  ಹೆದ್ದಾರಿ - ೧೩ ರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಜಿಲ್ಲಾ  ಕೇಂದ್ರ ವಿಜಯಪುರದಿಂದ ಸುಮಾರು ೫೫ ಕಿ. ಮಿ. ಇದ್ದು  ಚಡಚಣ  ಹೋಬಳಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಜಯಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಇಂಡಿ ತಾಲ್ಲೂಕಿನಲ್ಲಿದೆ.

ಚರಿತ್ರೆ

ಡುಮಕನಾಳ ಗ್ರಾಮವು  ಬ್ರಿಟಿಶರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಂದಾಯದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು.ಇದು ಜತ್ತ  ಸರಕಾರದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಭೌಗೋಳಿಕ

ಗ್ರಾಮವು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ೧೬* ೩೨' ೧೦"x  ಉತ್ತರ ಅಕ್ಷಾಂಶ ಮತ್ತು ೭೫* ೩೧' ೧೯" ಪೂರ್ವ ರೇಖಾಂಶದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಹವಾಮಾನ

 ಬೆಸಿಗೆ-ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹವಾಗುಣವು  ಹಿತಕರವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು  ಉಷ್ಣತೆ ಅಂದರೆ ೪೨.೭ ಡಿಗ್ರಿವರೆಗೆ(ಎಪ್ರೀಲನಲ್ಲಿ) , ಅತೀ ಕಡಿಮೆ ಅಂದರೆ ೯.೫ ಡಿಗ್ರಿ ಸೆಲ್ಸಿಯಸವರೆಗೆ (ಡಿಸೆಂಬರನಲ್ಲಿ) ಉಷ್ಣತೆ ದಾಖಲಾಗಿದೆ. 

 ಬೇಸಿಗೆಕಾಲ - ೩೫°C-೪೨°C ಡಿಗ್ರಿ ಸೆಲ್ಸಿಯಸ್

 ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು 

 ಮಳೆಗಾಲ -  ೧೮°C-೨೮°C ಡಿಗ್ರಿ ಸೆಲ್ಸಿಯಸ್.

 ಮಳೆ - ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಳೆ ೩೦೦ - ೬೦೦ಮಿಮಿ ಗಳಸ್ಟು ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

 ಗಾಳಿ -ಗಾಳಿ ವೇಗ  ೧೮.೨ ಕಿಮಿ/ಗಂ (ಜೂನ), ೧೯.೬ ಕಿಮಿ/ಗಂ (ಜುಲೈ)ಹಾಗೂ  ೧೭.೫ ಕಿಮಿ/ಗಂ (ಅಗಸ್ಟ್) ಇರುತ್ತದೆ.

ಜನಸಂಖ್ಯೆ

ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ  ಸುಮಾರು ೧,೫೦೦ ಇದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ೮೦೦ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ೭೦೦ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ

ಮುಖ್ಯ ಭಾಷೆ ಕನ್ನಡ. ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಉರ್ದು, ಮರಾಠಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿ ಮಿಶ್ರಿತ ವಿಶಿಷ್ಠವಾದ ಕನ್ನಡ. ಪ್ರಮುಖ ಆಹಾರ ಧಾನ್ಯ ಜೋಳ. ಜೊತೆಗೆ ಗೋಧಿ, ಅಕ್ಕಿ,ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳ ಬೇಳೆಕಾಳುಗಳು. ಜವಾರಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿಶೇಷ ರುಚಿಯ ಕಾಯಿಪಲ್ಯ, ಸೊಪ್ಪುಗಳು ಹೆಸರುವಾಸಿ ಮತ್ತು ಸದಾಕಾಲವೂ ಲಭ್ಯ. ಜೋಳದ ರೊಟ್ಟಿ, ಸೇಂಗಾ ಚಟ್ನಿ, ಎಣ್ಣಿ  ಬದನೆಯಕಾಯಿ ಪಲ್ಯ, ಕೆನೆಮೊಸರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಮೂಲೆಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿವೆ.

ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಅಪ್ಪಟ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ ಶೈಲಿಯ ಕಲೆಯನ್ನು  ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪುರುಷರು  ದೋತ್ರ, ನೆಹರು ಅಂಗಿ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ  ರುಮಾಲು(ಪಟಕ) ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.ಮಹಿಳೆಯರು ಇಲಕಲ್ಲ ಸೀರೆ ಮತ್ತು ಖಾದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಧರ್ಮಗಳು

ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ  ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ  ಧರ್ಮದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ.

ಭಾಷೆಗಳು

ಗ್ರಾಮದ  ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷೆ ಕನ್ನಡ. ಇದರೊಂದಿಗೆ  ಹಿಂದಿ, ಮರಾಠಿ ಹಾಗೂ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು  ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ದೇವಾಲಯಗಳು

 ಶ್ರೀ ಅಮೋಘಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯ
 ಶ್ರೀ ಹಣಮಂತ ದೇವಾಲಯ
 ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಾಲಯ

ಮಸೀದಿಗಳು

ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ದರ್ಗಾ ಹಾಗೂ ಮಸೀದಿ ಇದೆ.

ನೀರಾವರಿ

ಗ್ರಾಮದ  ಪ್ರತಿಶತ  ೯೦  ಭಾಗ ಭೂಮಿ ಕಾಲುವೆ, ತೆರದ ಬಾವಿ, ಕೊಳವೆ ಬಾವಿಯಿಂದ ನೀರಾವರಿ ಇದ್ದು  ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಬ್ಬು , ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳ, ಜೋಳ, ಉಳ್ಳಾಗಡ್ಡಿ (ಈರುಳ್ಳಿ), ನಿಂಬೆಹಣ್ಣು , ಪಪ್ಪಾಯ, ಅರಿಶಿನ, ನೆಲಕಡಲೆ, ಶೇಂಗಾ(ಕಡಲೆಕಾಯಿ), ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ , ದ್ರಾಕ್ಷಿ , ದಾಳಿಂಬೆ, ಗೋಧಿ  ಹಾಗೂ  ಇತರೆ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು  ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಉದ್ಯೋಗ

ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ  ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ ಇದುವುದರಿಂದ ೭೦% ಜನಸಂಖ್ಯೆ  ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೃಷಿಯು ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ  ಹೈನುಗಾರಿಕೆ, ಕೋಳಿ ಸಾಕಾಣಿಕೆ, ದನಗಳ ಸಾಕಾಣಿಕೆ ಉಪ ಕಸುಬುಗಳಾಗಿವೆ.

ಬೆಳೆಗಳು

ಆಹಾರ ಬೆಳೆಗಳು

ಜೋಳ, ಗೋಧಿ, ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳ, ಸಜ್ಜೆ , ಕಡಲೆ, ತೊಗರಿ, ಹೆಸರು ಮತ್ತು  ಕಡಲೆ ಇತ್ಯಾದಿ

ವಾಣಿಜ್ಯ  ಬೆಳೆಗಳು

ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಕಬ್ಬು, ದಾಳಿಂಬೆ, ನಿಂಬೆ, ಮಾವು, ಬಾಳೆ,  ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ, ಅರಿಸಿಣ, ಪಪ್ಪಾಯಿ, ಕಲ್ಲಂಗಡಿ, ಉಳ್ಳಾಗಡ್ಡಿ (ಈರುಳ್ಳಿ) ಮತ್ತು ಶೇಂಗಾ(ಕಡಲೆಕಾಯಿ) ಇತ್ಯಾದಿ.

ತರಕಾರಿ ಬೆಳೆಗಳು

ಬದನೆಕಾಯಿ, ಟೊಮ್ಯಾಟೊ, ಹೀರೇಕಾಯಿ, ನುಗ್ಗೆಕಾಯಿ, ಗೆಣಸು, ಗಜ್ಜರಿ, ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ, ಸೌತೆಕಾಯಿ, ಮೊಲಂಗಿ, ಅವರೆಕಾಯಿ, ಪಡವಲಕಾಯಿ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ, ಮೆಂತೆ ಪಲ್ಲೆ ಮತ್ತು  ಕೊತಂಬರಿ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಹಬ್ಬಗಳು

ಪ್ರತಿವರ್ಷ  ಶ್ರೀ ಪಾಂಡುರಂಗ ಸಪ್ತಾಹ(ದಿಂಡಿ), ಕಾರ ಹುಣ್ಣುಮೆ, ಯುಗಾದಿ, ದಸರಾ, ದೀಪಾವಳಿ, ನಾಗರ ಪಂಚಮಿ, ಉರಸು ಹಾಗೂ  ಮೊಹರಮ್  ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ

ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ   ಸರಕಾರಿ ಹಿರಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ ಇದೆ.

ಸಾಕ್ಷರತೆ

ಗ್ರಾಮದ  ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣ  ಸುಮಾರು ೬೭%. ಅದರಲ್ಲಿ  ೭೫% ಪುರುಷರು ಹಾಗೂ ೫೫% ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಕ್ಷರತೆ ಹೊಂದಿದೆ.

ರಾಜಕೀಯ

ವಿಜಯಪುರ ಲೋಕಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ವಿಜಯಪುರ

ಬಿಜಾಪುರ ಜಿಲ್ಲೆ
ಇಂಡಿ ತಾಲ್ಲೂಕು
ಅಲೆ

ದ್ರವ ಚಲನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಗಳು (ಸಾಗರಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ನದಿಗಳು, ಕಾಲುವೆಗಳು, ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಗಳು ಅಥವಾ ಕೊಳಗಳಂತಹ) ಜಲಕಾಯಗಳ ಮುಕ್ತ ಮೇಲ್ಮೈ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾಗುವ ತರಂಗಗಳು. ಇವು ದ್ರವದ ಮೇಲ್ಮೈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಗಾಳಿ ಬೀಸುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಲೆಗಳು ನೆಲ ಮುಟ್ಟುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಸಾವಿರಾರು ಮೈಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬಹುದು. ಭೂಮಿ ಮೇಲಿನ ಅಲೆಗಳು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ೧೦೦ ಅಡಿಗಿಂತ ಎತ್ತರದ ಅಲೆಗಳವರೆಗೆ ಇರಬಹುದು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಬಾಧಿತವಾದಾಗ, ಒಂದು ಅಲೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗಾಳಿ ಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಳಿ ಬೀಸುವುದು ನಿಂತ ನಂತರ, ಅಲೆಗಳನ್ನು ಉಬ್ಬುವಿಕೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಉಬ್ಬುವಿಕೆಯು ಆ ಸಮಯದ ಸ್ಥಳೀಯ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬಾಧಿತವಾಗದ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅವು ಬೇರೆ ಎಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಮೊದಲು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಾಗರದಲ್ಲಿನ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಸಾಗರ ಮೇಲ್ಮೈ ತರಂಗಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಲೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಾದರೂ, ಟೈಟನ್ ಚಂದ್ರದ ಹೈಡ್ರೊಕಾರ್ಬನ್ ಸಮುದ್ರಗಳೂ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ಹರಿವಿನ ರಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಐದು ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ: (೧) ಅಲೆಯ ವೇಗದ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯ ವೇಗ ಅಥವಾ ಬಲ—ಶಕ್ತಿ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗಲು ಅಲೆಯ ಶಿಖರಕ್ಕಿಂತ ಗಾಳಿಯು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು; (೨) ಮುಕ್ತ ನೀರಿನ ತಡೆರಹಿತ ದೂರ. ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿದಾಗ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಬಾರದು; (೩) ಹರವಿನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಪ್ರದೇಶದ ಅಗಲ; (೪) ಗಾಳಿಯ ಕಾಲಾವಧಿ — ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿದ ಅವಧಿ; (೫) ನೀರಿನ ಆಳ. ಈ ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡಿ ಅಲೆಗಳ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಹರಿವಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ.

ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಸಮುದ್ರವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಲ, ಅವಧಿ, ಮತ್ತು ಹರವಿನ ಗಾಳಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದ ಗರಿಷ್ಠ ಅಲೆ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಗಾಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಡ್ಡಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಶಕ್ತಿಯ ಚೆದುರುವಿಕೆ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲೆಗಳ ಶಿಖರಗಳು ಒಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೊರೆಹೊತ್ತ ಹೆದ್ದೆರೆಗಳ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಅಲೆಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎತ್ತರದ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಸಮುದ್ರಶಾಸ್ತ್ರ