Kannada-LLM-Labs/Wikipedia-Kn huggingface dataset:
ಆಯ್ದಕ್ಕಿ ಲಕ್ಕಮ್ಮ

ಆಯ್ದಕ್ಕಿ ಲಕ್ಕಮ್ಮ ರಾಯಚೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಲಿಂಗಸಗೂರು ತಾಲೂಕಿನ ಅಮರೇಶ್ವರ'ಗ್ರಾಮದ ದಲಿತ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ಹೆಣ್ಣು. ಅವಳ ಪತಿ 'ಮಾರಯ್ಯ'. 'ಬಡತನ'ವೆಂಬ ದಿವ್ಯ ಅನುಭವವೇ ಲಕ್ಕಮ್ಮನಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಗಾಂಭೀರ್ಯದ ಬದುಕನ್ನು ಕಲಿಸಿತು. ದಂಪತಿಗಳು ಬಸವಣ್ಣನವರ ತತ್ವಕ್ಕೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮಾರು ಹೋಗಿ, 'ಅಮರೀಶ್ವರಿ ಗ್ರಾಮ'ದಿಂದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದರು. ಕಾಯಕ ಮಾಡಿ, ಜನರಿಗೆ ನೀಡಿ ಬದುಕ ಬೇಕೆ ಹೊರತು, ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಶೇಖರಿಸಿಡಬಾರದು ಎಂಬ ನಿಲುವಿನವಳು. ಆಕೆಯ ಅಂಕಿತನಾಮ 'ಮಾರಯ್ಯಾ ಪ್ರಿಯ ಅಮರೇಶ್ವರ ಲಿಂಗ'.

ಲಕ್ಕಮ್ಮನ ಪವಾಡ/ಶಿವನಿಷ್ಠೆ
ಲಕ್ಕಮ್ಮ 'ಹಿಡಿಯಕ್ಕಿ' ಯಿಂದಲೇ ಒಂದು ಲಕ್ಷದ ತೊಂಬತ್ತಾರು ಸಾವಿರದ ಜಂಗಮರಿಗೆ ಊಟ ನೀಡಿ ಬಸವಣ್ಣನವರಿಂದ "ಸೈ"ಎನಿಸಿಕೊಂಡವಳು. ಶರಣರೆಲ್ಲ ಆಕೆಯ ಪವಾಡಕ್ಕೆ ಮೂಕ ವಿಸ್ಮಿತ ರಾಗಿ 'ಭಕ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮಿಥ್ಯ'ವೆಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶಿವನೇ ಜಂಗಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಅಸಾಧ್ಯ ಚಳಿಯನ್ನೂ ಸೃಷ್ಠಿಸಿ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಶಿವಭಕ್ತರಾದ ಇವರಿಬ್ಬರು ಉಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆಯೇ ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿ ತೊಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅವರ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಸೂಚಿಸಿದನಂತೆ. ಆಯ್ದಕ್ಕಿ ಲಕ್ಕಮ್ಮನ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮೋದ್ಧಾರ, ಲೋಕೋದ್ಧಾರ ಗಳೆಂಬ ದ್ವಿಮುಖ ಆಶಯ, ಕಾಯಕತತ್ವ, ನಿಶ್ಚಲ ನಿಲುವು, ಜ್ಞಾನದ ಅರಿವು, ಸಮತಾಭಾವ, ಇತರರ ಒಳ್ಳೆತನವನ್ನೇ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ದಿಟ್ಟತನ, ಅತಿಯಾಸೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲವೆಂಬ ನಿಲುವು, ಆಕೆಯ ಅಚಲ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ನಿರ್ಮಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅನಾವರಣವಿದೆ.

ಲಕ್ಕಮ್ಮನ ವಿಶಿಷ್ಟವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ
ಶರಣರ ಕಾಯಕ, ದಾಸೋಹಗಳ ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು, ಜೀವನಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿ ಮಾರಯ್ಯನಿಗೆ ಮನಗಾಣಿಸುವ ರೀತಿಯಿಂದಾಗಿ ಅವಳ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಮನಸ್ಸು, ತತ್ವ್ತಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಧ ತಿಳಿವು, ಧೈರ್ಯ ಧೀಃಶಕ್ತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದ, ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಒಂದೊಂದು ಅಕ್ಕಿಯಕಾಳು ಪೋಲಾಗದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯತ್ತ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ. ಲಕ್ಕಮ್ಮನ ೨೫ ವಚನಗಳು ಲಭ್ಯವಾಗಿವೆ.
'ಕಾಯಕ ನಿಂದಿತ್ತು ಹೋಗಯ್ಯಾ ಎನ್ನಾಳ್ದನೆ
ಭಾವ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಮಹಾ ಶರಣರ ತಿಪ್ಪೆಯ
ತಪ್ಪಲು ಅಕ್ಕಿಯ ತಂದು ನಿಶ್ಚೈಸಿ ಮಾಡಬೇಕು
ಮಾರಯ್ಯಾಪ್ರಿಯ ಅಮರೇಶ್ವರಲಿಂಗಕ್ಕೆ
ಬೇಗ ಹೋಗು ಮಾರಯ್ಯಾ ಅಂಗವರಿತ
ಅರುವೆಯ ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿ ಬಯಕೆಯರಿತ
ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಂಡುಲವನಾಯ್ದುಕೊಂಡು ಬನ್ನಿರಿ'

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಗೃಹಸ್ಥ

ಗೃಹಸ್ಥ ಹಿಂದೂ ಆಶ್ರಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಎರಡನೇ ಹಂತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಸಂಸಾರಸ್ಥರ ಜೀವನವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಕೇಂದ್ರಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಜ ಜಾತಿಯವರಿಗೆ ಮನುಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚತುರಾಶ್ರಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಶಬ್ದವನ್ನು ಪ್ರಸಕ್ತ ಜೀವನದ ಗಾರ್ಹಸ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಶ್ರಮಗಳು
ವಾನಪ್ರಸ್ಥ

ವಾನಪ್ರಸ್ಥನು ಭಾಗಶಃ ಲೌಕಿಕ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ ವಿರಕ್ತನಾಗಿ ವನದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮ ವೈದಿಕ ಆಶ್ರಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಮೂರನೇ ಹಂತ, ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನಿಸ್ಸಂಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹಂತವು ಎರಡನೇ ಆಶ್ರಮ ಹಂತವಾದ ಗೃಹಸ್ಥದಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಮುಕ್ತಾಯದ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹಂತವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಆಶ್ರಮಗಳು
ಬೈಸಾಖಿ

ಬೈಸಾಖಿ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಒಂದು ಹಬ್ಬ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಈ ಹಬ್ಬವು ವಿಶ್ವದ ಸುತ್ತಲೂ ಸಿಖ್ ವಲಸಿಗರಿಂದ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ. ಸಿಖ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಈ ಹಬ್ಬವು ಖಾಲ್ಸಾದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಹಬ್ಬಗಳು
ದುರ್ಗಾ ಪೂಜಾ

ದುರ್ಗಾ ಪೂಜಾ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ ದುರ್ಗೆಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವಾರ್ಷಿಕ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬ. ಅದು ಮಹಾಲಯ, ಷಷ್ಠಿ, ಮಹಾ ಸಪ್ತಮಿ, ಮಹಾ ಅಷ್ಟಮಿ, ಮಹಾ ನವಮಿ, ಮತ್ತು ವಿಜಯದಶಮಿ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲ ಆರು ದಿನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದುರ್ಗಾ ಪೂಜಾ ಆಚರಣೆಗಳ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗದ ಪ್ರಕಾರ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಎರಡುವಾರಗಳನ್ನು ದೇವಿ ಪಕ್ಷವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಹಬ್ಬಗಳು
ನ್ಯಾಯ ಸೂತ್ರಗಳು

ನ್ಯಾಯ ಸೂತ್ರಗಳು ಅಕ್ಷಪಾದ ಗೌತಮನಿಂದ (ಕ್ರಿ.ಶ. ೨ನೇ ಶತಮಾನ) ರಚಿತವಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಪಠ್ಯ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಲೇಖಕರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವಿದೆಡೆ ೬ ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಮತ್ತು ೨ ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ಅಂದಾಜು ಇರಬಹುದು ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಲೇಖಕರಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂತ್ರಗಳು ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳಿರುವ ಐದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪಠ್ಯದ ಹೃದಯಭಾಗ ಸರಿಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೫೦ ರಷ್ಟು ಹಳೆಯದು, ಆದರೆ ಮಹತ್ವದ ನಂತರದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳಿವೆ. 

ನ್ಯಾಯ ಸೂತ್ರಗಳು ಹಿಂದೂ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದು ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮಾಡುವ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಅಕ್ಷಪಾದ 
ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಳ್ಳ ಗೌತಮ ಋಷಿ. ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಪುರುಷ. ನ್ಯಾಯಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವ. ತನ್ನ ಮತವನ್ನು ದೂಷಿಸಿದ ವ್ಯಾಸನನ್ನು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಶಪಥಮಾಡಿ ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕ ಮೂಡಿಬರಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಭಂಗವಾಗದಂತೆ ಕಾಲಿನಲ್ಲೇ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಣ್ಣನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಅದರಿಂದ ವ್ಯಾಸನನ್ನು ನೋಡಿದವ.				       

ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಹಿಂದೂ ಪಠ್ಯಗಳು
ಕಪಿಲ

ಕಪಿಲ ಋಷಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಂಖ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬ ವೈದಿಕ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಸಾಂಖ್ಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಸ್ತಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂ ಮೂಲಗಳು ಅವನನ್ನು ಮನುವಿನ ವಂಶಜನೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.

ಕಾಲ
ಕಾಲ ಯಾವುದೆಂದು ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೋ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೋ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಂತೂ ವೈದಿಕ ಋಷಿಗಳ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿಲ್ಲ, ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಕಪಿಲ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ. ಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ ತಾನು ಕಪಿಲನೆಂದು ಕೃಷ್ಣ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸಗರಪುತ್ರರನ್ನು ತನ್ನ ತಪಃ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸುಟ್ಟವ ಈತನೇ ಇರಬಹುದೆಂದು, ಹಲವರ ಮತ. ಅಂತೂ ಕಪಿಲ ಸಾಂಖ್ಯಮತ ಪ್ರವರ್ತಕನೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ಗ್ರಂಥಗಳು
ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಕಪಿಲಸೂತ್ರ ಅಥವಾ ಸಾಂಖ್ಯಸೂತ್ರವೆಂಬ ಗ್ರಂಥ 12ನೆಯ ಶತಮಾನದ್ದು. ಬಹುಶಃ ಈ ಸೂತ್ರಗ್ರಂಥ ಕಪಿಲ ಋಷಿಯ ಸ್ವಂತಕೃತಿಯಲ್ಲ. ತತ್ತ್ವಸಮಾಸ ಎಂಬ ಸಾಂಖ್ಯಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಈತ ಆಸುರಿ  ಎನ್ನುವವನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ತತ್ತ್ವ ಸಮಾಸವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ವಿವರಣೆಯುಂಟು. ಬಹುಶಃ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹು ಚಿಕ್ಕದಾದ ತತ್ತ್ವಸಮಾಸವೇ ಸಾಂಖ್ಯದರ್ಶನದ ಆದಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ದರ್ಶನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾಗೂ ಶಾಸ್ತ್ರಯುಕ್ತವಾದ ಗ್ರಂಥ ಈಶ್ವರಕೃಷ್ಣನೆಂಬಾತ ಬರೆದ ಸಾಂಖ್ಯಕಾರಿಕಾ. ಈ ಗ್ರಂಥದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಖ್ಯದರ್ಶನ ಕಪಿಲ ಮುನಿಯಿಂದ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಆಸುರಿ, ಪಂಚಶಿಖಾದಿಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತೃತವಾಗಿ ಶಿಷ್ಯಪರಪಂಪರಾನುಗತವಾಗಿ ತನ್ನವರೆಗೆ ಬಂದು ತಾನು ಕಾರಿಕಾರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಂಖ್ಯಕಾರಿಕಾ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬರೆದೆನೆಂದು ಈಶ್ವರಕೃಷ್ಣ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ

ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
The Sánkhya Aphorisms of Kapila, 1885 translation by James R. Ballantyne, edited by Fitzedward Hall.

ಹಿಂದೂ ಋಷಿಗಳು
ಹಿಂದೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ
ವೈ.ಕೆ.ರಾಮಯ್ಯ

ವೈ. ಕೆ. ರಾಮಯ್ಯನವರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಜನಪರ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಲ್ಲೊಬ್ಬರು. 1983, 1985, 1992 ಹಾಗೂ 1999ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಧಾನಸಭೆಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದರು.  ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಚಿವರಾಗಿದ್ದರು. ರೇಷ್ಮೆ ಕೃಷಿ ಹಾಗೂ ಹೇಮಾವತಿ ನಾಲೆಗಾಗಿ ಸತತ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಿದವರು.

ಜೀವನ

ಜನನ 
ವೈ. ಕೆ. ರಾಮಯ್ಯನವರು ಕುಣಿಗಲ್ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಹುಲಿಯೂರುದುರ್ಗ ಹೋಬಳಿಯ ಎಲೆಕಡಕಲು ಎಂಬ ಕುಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬವೊಂದರಲ್ಲಿ 5-8-1939ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ತಾಯಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ; ತಂದೆ ಕಂಬೇಗೌಡ.

ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ 
ಎಲೆಕಡಕಲು ಮತ್ತು ಉಜ್ಜಿನಿ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಪಡೆದರು. ಹುಲಿಯೂರುದುರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿ ಎಸ್.ಎಸ್.ಎಲ್.ಸಿ. ಪಾಸಾದರು. 1962ರಲ್ಲಿ ತುಮಕೂರಿನ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಓದಿ ಬಿ.ಎ. ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1964ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಂ.ಎ. ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1966ರಲ್ಲಿ ಧಾರವಾಡದ ಜೆ.ಎಸ್.ಎಸ್. ಕಾನೂನು ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿ ಎಲ್.ಎಲ್.ಬಿ. ಪದವೀಧರರಾದರು.

ವಿವಾಹ 
ರಾಮಯ್ಯನವರು ಮಂಡ್ಯ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮದ್ದೂರು ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಬೆಸಗರಹಳ್ಳಿಯ ಅನಸೂಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ 5-6-1968ರಂದು ವಿವಾಹವಾದರು.

ವೃತ್ತಿಜೀವನ 
1967ರಲ್ಲಿ ತುಮಕೂರಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ವಕೀಲರಾದ ಎಚ್.ಎಸ್.ಶೇಷಾದ್ರಿಯವರ ಬಳಿ ವಕೀಲಿವೃತ್ತಿ ಆರಂಭಿಸಿದರು. 1970ರಲ್ಲಿ ಕುಣಿಗಲ್ ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ವಕೀಲಿವೃತ್ತಿ ಆರಂಭಿಸಿದರು.

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ 
ವೈ.ಕೆ. ರಾಮಯ್ಯನವರು ಓರ್ವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ ರೇಷ್ಮೆ ಕೃಷಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಹೋರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. 1974ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ರೇಷ್ಮೆ ಬೆಳೆಗಾರರ ಸಂಘದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ರೇಷ್ಮೆ ಬೆಳೆಗಾರರಿಗೆ ಬೋನಸ್ ಕೊಡಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಇವರದು. 1983ರಲ್ಲಿ ಜನತಾಪಕ್ಷದಿಂದ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಧಾನಸಭೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ನಂತರ ಕರ್ನಾಟಕ ಗೃಹಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಹೆಗಡೆಯವರ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ  ರೇಷ್ಮೆ ಖಾತೆ ಸಚಿವರಾದರು. ರೇಷ್ಮೆ ಕೃಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಜಪಾನ್ ಹಾಗೂ ಕೊರಿಯಾ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಹೋಗಿಬಂದರು. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಪ್ರವಾಸ ಮುಗಿಸಿ ಬರುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವರ ಖಾತೆ ಬದಲಾಗಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು 'ನಾನು ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ' ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1988ರಲ್ಲಿ  ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಹೆಗಡೆಯವರ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಸಚಿವರಾದರು. 1992ರಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಜನತಾ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿ ರಾಜ್ಯಾಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ನಂತರ ಆ ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೊರೆದರು. 1997-98ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷ ಸೇರಿದರು. 1999ರಲ್ಲಿ ಹುಲಿಯೂರುದುರ್ಗ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಧಾನಸಭೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ರಾಮಯ್ಯನವರು ಕುವೆಂಪು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರೂ ಆಗಿದ್ದರು.

ನಿಧನ 
ವೈ. ಕೆ. ರಾಮಯ್ಯನವರು ದಿನಾಂಕ 4-1-2004ರಂದು ಕುಣಿಗಲ್‍ನ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ 
ನೇರ ನಡೆನುಡಿಗೆ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದ ವೈ. ಕೆ. ರಾಮಯ್ಯನವರು ಮುಂಗೋಪಿಯೆಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ನೌಕರಶಾಹಿಗೆ ಸಿಂಹಸ್ವಪ್ನವಾಗಿದ್ದರು. ನಿಷ್ಠುರವಾದಿಯೂ, ಛಲವಾದಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಮಯ್ವಯನವರು ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಕೆಲ ಸಾಹಿತಿಗಳೇ ರಾಮಯ್ವನವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಪರಿಸರ ಪ್ರೇಮಿಯೂ ಆಗಿದ್ದ ಅವರು ರಸ್ತೆ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಲುಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಿಸಿದರು. ರೈತರಿಗೂ ಸಸಿಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು.

ಗೌರವ 

ವೈ. ಕೆ. ರಾಮಯ್ಯನವರಿಗೆ 60 ವರ್ಷ ತುಂಬಿದಾಗ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ತುಮಕೂರಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿನಂದನಾ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಮಾಜಿ ಪ್ರಧಾನಿ ಚಂದ್ರಶೇಖರ್ ಅವರು ಆಗಮಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೈ.ಕೆ.ರಾಮಯ್ಯನವರನ್ನು ಕುರಿತು 4 ಅಭಿನಂದನಾ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು (ಜೀವನದಿ, ಹೊನ್ನಚಂದ್ರಿಕೆ, ಹೇಮಾವತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಸಂಗಾತಿ) ಹೊರತರಲಾಯಿತು.

ಓದಿ 
ವೈ. ಕೆ. ರಾಮಯ್ಯನವರಿಗೆ 60 ವರ್ಷ ತುಂಬಿದಾಗ 'ಜೀವನದಿ', 'ಹೊನ್ನಚಂದ್ರಿಕೆ', 'ಹೇಮಾವತಿ' ಮತ್ತು 'ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಸಂಗಾತಿ' ಎಂಬ 4 ಅಭಿನಂದನಾ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಾ. ಹಿ. ಚಿ. ಬೋರಲಿಂಗಯ್ಯನವರು 'ವೈ. ಕೆ. ರಾಮಯ್ಯ: ಬದುಕು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆ' ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದು, 'ಸಂಸದೀಯ ಪಟು ವೈ. ಕೆ. ರಾಮಯ್ಯ' ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆರುಣಿ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಆರುಣಿ ಅಥವಾ ಉದ್ದಾಲಕ ಅಥವಾ ಉದ್ದಾಲಕ ಆರುಣಿ ಉಪಮನ್ಯು ಮತ್ತು 'ವೇದ'ನ ಜೊತೆಗೆ ಧೌಮ್ಯ ಋಷಿಯ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು. ಆರುಣಿ ಪಂಚಾಲ ದೇಶದಿಂದ ಬಂದವನು ಮತ್ತು ಪಂಚಾಲದ ಆರುಣಿ ಎಂದು ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಆರುಣಿಯ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಧೌಮ್ಯ ಋಷಿಗಳು ಬಹಳ ಸಂತಸಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಉದ್ದಾಲಕನೆಂಬ ಬಿರುದು ನೀಡಿದರು.
ಕೃಷ್ಣಯಜುರ್ವೇದೀಯ ಸಂಹಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶತಪಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದಲ್ಲಿ ಅರುಣನ ಸ್ಥಾನ ಮಹತ್ತ್ವದ್ದು. ಅರುಣಿಯ ಮಂತ್ರಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಶಕ್ತಿ ತಂದೆಯ ತಪೋಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಮೀರಿಸಿದ್ದು. ಅಖಂಡ ಋಷಿಸಂತಾನ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ದೇದೀಪ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳಗಿದವನಿವನು. ಉದ್ದಾಲಕನ ಋಷಿಪುತ್ರ ಶ್ವೇತಕೇತು ಔದ್ದಾಲಕಿ ಅಥವಾ ಶ್ವೇತಕೇತು ಆರುಣೇಯ. ಈತನ ಹೆಸರು ಭಾರತೀಯ ದರ್ಶನದ ಗ್ರಂಥಗಳಾದ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಷ್ಟೇ ಪ್ರಸಿದ್ದವಾದದ್ದು. ಉದ್ದಾಲಕನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಮೀಮಾಂಸೆಯ ಪುರೋಗಾಮಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ. ಗುರುವಿಗೇ ಪರಾಜಯವನ್ನುಣ್ಣಿಸಿದ ಯಶಸ್ಸು ಮೇಧಾವಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನದು.
ಮದ್ರ ಮತ್ತು ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶಗಳು ಉದ್ದಾಲಕನ ದಾರ್ಶನಿಕ ಕಾರ್ಯರಂಗ. ಕೌಶಾಂಬಿಯ ರಾಜಪೊತ್ರೀ ಕೌಸುರು ಬಿಂದಿ ಇವನ ಶಿಷ್ಯ. ಈತನ ಋಷಿಕ್ರತುವಿನ ಪ್ರಖರತೆಯ ಮುಂದೆ ಯೌಗ್ಯಶೌಚೇಯ, ಭದ್ರಸೇನ, ಅಜಾತಶತ್ರವ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಯಾಜ್ನಿಕ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ, ತತ್ತ್ವವಾದಗಳಿಗೆ ಉದ್ದಾಲಕನ ವಾಣಿ ಅಧಿಕೃತವಾದುದೆಂದು ಶತಪಥ, ಐತರೇಯ ಕೌಷೀತಕಿ, ಷಡ್ವಿಂಶ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಗಳೂ ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಮತ್ತು ಛಾಂದೋಗ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳೂ ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಜೈಮಿನೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ತವದ ಕರ್ತೃವಾದ ಆರುಣಿಯಶಸ್ವಿನ್ ಎಂಬಾತ ಉದ್ದಾಲಕನೇ ಇರಬಹುದೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ.
ಉದ್ದಾಲಕನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಥಾಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಬೆಳೆದುಬಂದಿವೆ. ವಾಯುಪುರಾಣದಲ್ಲೂ ಉದ್ದಾಲಕನೆಂಬ ಋಷಿಯ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ ವಾಜಶ್ರವಸ ಗೌತಮನ ಮಗ ನಚಿಕೇತನೇ ಉದ್ದಾಲಕನೆಂದು ಸಾಯಣಾಚಾರ್ಯರ ಮತ.

ಉದ್ದಾಲಕನ ಕಥೆ
ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉದ್ದಾಲಕನ ಬಗ್ಗೆ ಬಂದಿರುವ ಎರಡು ಕಥೆಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಉದ್ದಾಲಕ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ. ಸಕಲಶಾಸ್ತ್ರ ಪಾರಂಗತ. ಹೆಂಡತಿ ಚಂಡಿ; ಹೇಳಿದ ಮಾತಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಆಡುವವಳು; ಪ್ರತಿ ನಡೆಯುವವಳು. ಈಕೆಯ ನಡೆನುಡಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಉದ್ದಾಲಕ ತೀವ್ರ ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾದ. ಒಮ್ಮೆ ಕೌಂಡಿನ್ಯ ಮುನಿ ಇವನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಉದ್ದಾಲಕ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ನಡೆವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಋಷಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಋಷಿ ಆತನನ್ನು ಕುರಿತು, ನೀನು ಯಾವುದು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವೆಯೋ ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಚಂಡಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ನಿನ್ನ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ. ಅದರಂತೆ ಉದ್ದಾಲಕ ನಡೆಯಹತ್ತಿದ. ಒಮ್ಮೆ ಆತನ ತಂದೆಯ ಶ್ರಾದ್ಧ ಬಂತು. ಉಪಾಯವಾಗಿ ಕೌಂಡಿನ್ಯನ ಉಪದೇಶದಂತೆ ನಡೆದು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಕ್ರಮಗೊಳಿಸಿದ. ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ತಿಪ್ಪೆಗೆ ಬಿಸಾಡು ಎಂದು ಮಾಡಬಾರದ್ದನ್ನು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡು ಎಂದು ಮಾಡಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ. ಚಂಡಿ ಅದನ್ನು ತಿಪ್ಪೆಗೆ ಎಸೆದಳು. ಇದರಿಂದ ಕುಪಿತನಾದ ಉದ್ದಾಲಕ ಚಂಡಿಗೆ ಶಿಲೆಯಾಗುವಂತೆ ಶಾಪವಿತ್ತ. ಈ ಪ್ರಸಂಗ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶನ ಜೈಮಿನಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಸಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂಡಿಬಂದಿದೆ.
ಧೌಮ್ಯ ಮುನಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಉದ್ದಾಲಕನೊಬ್ಬನಿದ್ದ. ಈತ ಆಪೋದ ಮುನಿಯ ಪುತ್ರ. ಒಮ್ಮೆ ಗದ್ದೆಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ನೀರನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟುವಂತೆ ಗುರುವಿನಿಂದ ಆಜ್ಞೆ ಬರಲು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಹರಿಯುವ ನೀರು ನಿಲ್ಲದಿರಲು ತಾನೇ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮಲಗಿದ. ಶಿಷ್ಯ ಎಷ್ಟು ಹೊತ್ತಾದರೂ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಾರದಿರಲು ಧೌಮ್ಯ ಗದ್ದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕರೆದ. ಆಗ ಶಿಷ್ಯ ನೀರನ್ನು ಭೇದಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದುದರಿಂದ ಉದ್ದಾಲಕನೆಂಬ ಹೆಸರಾಯಿತೆಂದೂ ಈತ ಕುಶಿಕ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಶ್ವೇತಕೇತು, ನಚಿಕೇತರೆಂಬ ಪುತ್ರರನ್ನೂ ಸುಜಾತೆಯೆಂಬ ಪುತ್ರಿಯನ್ನೂ ಪಡೆದನೆಂದೂ ಒಮ್ಮೆ ಅಪುತ್ರನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಬ್ಬ ಸಂತಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ಈತನ ಮಡದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದ ಶ್ವೇತಕೇತು ಕೋಪಗೊಂಡು ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷರ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತು ಪಡಿಸಿದನೆಂದೂ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರ ಈತನ ದೌಹಿತ್ರನೆಂದೂ ಮಹಾಭಾರತದಿಂದ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖ 

ಹಿಂದೂ ಋಷಿಗಳು
ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ರೈಕ್ವ

ಬಡ ಅಪರಿಚಿತ ಬಂಡಿ ಚಾಲಕನಾಗಿದ್ದ ರೈಕ್ವನು ಛಾಂದೋಗ್ಯ ಉಪನಿಷತ್‍ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅರಿಯಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರಿಯಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಯಾವುದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿತ್ತೋ ಆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂದು ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿ, ಸ್ವರ್ಗ, ಜಲ, ಅಂತರಿಕ್ಷ ಮತ್ತು ವಾಯು ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ತರಶ್ರೇಣಿಗಳು ಎಂದು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಹೊಂದಿದ್ದ ಉದ್ದಾಲಕ, ಪ್ರಚಿಂಶಾಲ, ಬುದಿಲ, ಸರ್ಕರಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನರ ಜೊತೆಗೆ ರೈಕ್ವನು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ವಿಶ್ವವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ರಾಜ ಜನಶ್ರುತಿಗೆ ಸಂವರ್ಗ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.

ಹಿಂದೂ ಋಷಿಗಳು
ಸತ್ಯಕಾಮ ಜಾಬಾಲಿ

ಸತ್ಯಕಾಮ ಜಾಬಾಲಿಯು ಛಾಂದೋಗ್ಯ ಉಪನಿಷತ್‍ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬಲ್ಲ ಗುರುವಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದಿದ್ದ ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಗೋತ್ರವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಅವನ ತಂದೆ ಯಾರೆಂದು ಗೊತ್ತಿರದಿದ್ದ ಅವನ ತಾಯಿ ಜಾಬಾಲಾ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಗುರುವಿಗೆ ತನ್ನ ಪಿತೃತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿರಲು ಹೇಳಿದಳು.

ಹಿಂದೂ ಋಷಿಗಳು
ನಾಯನಾರರು

ನಾಯನಾರರು ಕ್ರಿ.ಶ. ಐದನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದ ಶಿವನ ಭಕ್ತಿ ಸಂತ ಕವಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ತಮಿಳು ಶೈವ ಸಂತಚರಿತೆ ಪೆರಿಯ ಪುರಾಣಮ್ ಅರವತ್ತುಮೂರು ನಾಯನಾರರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ತೋಕೈ ಅಡಿಯಾರರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಂದರರ್‌ನ ಎಂಟನೇ-ಶತಮಾನದ ಕೃತಿ ತಿರುಕೊಂಡರ್ ತೋಗೈ ೬೦ ಶೈವ ಸಂತರನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

೧೦ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ರಾಜ ಚೋಳನು ತನ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಆಯ್ದ ಕೇಳಿದ ನಂತರ ತೆವೆರಂ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ. ಅವರ ಪಾದ್ರಿ ನಾಂಬಿಯಾಂದಾರ್ ನಂಬಿ ತಿರುಮುರೈ ಎಂಬ ಪರಿಮಾಣಗಳ ಸರಣಿ ಒಳಗೆ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಸೇರಿಸಲು ಆರಂಭಮಾಡಿದ. ಅವರು ತೆವೆರಂ ಎಂಬ ಮೊದಲ ಏಳು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೂರು ಸಂತ ಕವಿಗಳಾದ ಸಾಂಬಾಂದರ್ , ಅಪ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಸುಂದರ್‍ರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಉಲ್ಲೇಖ 

ನಾಯನಾರ ಸಂತರು
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸಂತರು
ಚೈತನ್ಯ ಮಹಾಪ್ರಭು

ಚೈತನ್ಯ ಮಹಾಪ್ರಭು (೧೪೮೬-೧೫೩೪) ಕೃಷ್ಣನ ಪೂರ್ಣಾವತಾರವೆಂದು ಗೌಡೀಯ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ೧೬ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಒಬ್ಬ ಸಂತನಾಗಿದ್ದನು. ಕೃಷ್ಣ ಚೈತನ್ಯ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ ಹಾಗು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದ ಭಕ್ತಿಯೋಗದ ವೈಷ್ಣವ ಪರಂಪರೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಪಾದಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ವೇದಾಂತದ ಅಚಿಂತ್ಯ ಭೇದ ಅಭೇದವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು, ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಮಹಾ ಮಂತ್ರದ ಪಠನವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಾಷ್ಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.ಸಕಲ ಜೀವಾತ್ಮರ ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವೆಂದು ಚೈತನ್ಯರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.

ಚೈತನ್ಯ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮೈಬಣ್ಣ ಕಾರಣದಿಂದ ಗೌರಾಂಗ ಅಥವಾ ಗೌರ ಮತ್ತು ಬೇವಿನ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಜನಿಸಿದ ಕಾರಣ ನಿಮೈ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬೇವಿನ ಮರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಜನಿಸಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷಿ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಯುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ತುಂಟರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಮೂಲ ಹೆಸರು ವಿಶಾಂಬರ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಅದ್ಭುತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ನಿಮೈ ಅವನ ಅಡ್ಡ ಹೆಸರು ಆಗಿತ್ತು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ವಿದ್ವಾಂಸರಾದರು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯೊಂದನ್ನು ತೆರೆದರು.

ಹಿಂದೂ ಸಂತರು
ಗಂಗೇಶ ಉಪಾಧ್ಯಾಯ

ಗಂಗೇಶ ಉಪಾಧ್ಯಾಯ (೧೨ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧ) ಮಿಥಿಲಾ ರಾಜ್ಯದ ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಗಣಿತಜ್ಞ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ನವ್ಯ ನ್ಯಾಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವನ ತತ್ವಚಿಂತಾಮಣಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಚಿಂತಾಮಣಿ ಎಲ್ಲ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಭಾರತೀಯ ಗಣಿತಜ್ಞರು
ಹೈನು ವಿಜ್ಞಾನ

ಪ್ರಸ್ತುತ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿರುವ ಹೈನು ವಿಜ್ಞಾನ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಗಳು 
         
  ಹೈನು ವಿಜ್ಞಾನ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ, ಬೆಂಗಳೂರು
  ಹೈನು ವಿಜ್ಞಾನ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ, ಗುಲಬರ್ಗಾ
     
ಹೈನು ವಿಜ್ಞಾನವು ಹೈನುಗಾರಿಕೆ ರಂಗದಲ್ಲಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹಾಗೂ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಭವಿಶ್ಯದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ನೆರವಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಕೃಷಿ
ಜಯಂತ ಭಟ್ಟ

ಜಯಂತ ಭಟ್ಟ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. ೯ನೇ ಶತಮಾನ) ಒಬ್ಬ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಕವಿ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನ್ಯಾಯ ಪರಂಪರೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥ ನ್ಯಾಯಮಂಜರಿ ಮತ್ತು ಆಗಮಾಡಂಬರ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಶಂಕರವರ್ಮನ್‍ನನ್ನು (ಕ್ರಿ.ಶ. ೮೮೩-೯೦೨) ಜಯಂತನು ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನನೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಗ ಅಭಿನಂದನು ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿ-ಕಥಾಸಾರದಲ್ಲಿ, ಜಯಂತನ ಮುತ್ತಜ್ಜನು ಕ್ರಿ.ಶ. ೮ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಜ ಲಲಿತಾದಿತ್ಯನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದನು ಎಂದೂ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು
ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು
ಕಡಪ

ಕಡಪ : ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲೊಂದು. ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮುಖ್ಯಪಟ್ಟಣಕ್ಕೂ ಇದೇ ಹೆಸರಿದೆ. ಉ.ಆ.130 25' ನಿಂದ ಉ.ಆ.150 14'ವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಪು.ರೇ.770 51' ನಿಂದ 790 29' ವರೆಗೆ ಈ ಜಿಲ್ಲೆ ಹಬ್ಬಿದೆ. ಕಡಪ ಎಂದರೆ ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲು ಎಂದರ್ಥ. ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾದ ತಿರುಪತಿಗೆ ಕಡಪ ನಗರವೇ ಉತ್ತರದ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲಿನಂತಿದೆ. ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕರ್ನೂಲು, ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಚಿತ್ತೂರು, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಅನಂತಪುರ ಮತ್ತು ಪುರ್ವಕ್ಕೆ ನೆಲ್ಲೂರು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿವೆ. ದಖನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎತ್ತರ ಸಮುದ್ರಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ 1,500' ರಿಂದ 2,250'. ಜಿಲ್ಲೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಮೈದಾನಗಳೂ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳೂ ಶೇಷಾಚಲಂ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ಕೊಂಡ ಬೆಟ್ಟ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪುಮಣ್ಣಿನ ಭೂಮಿಯೂ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾದ ಕಪ್ಪು ಮಣ್ಣಿನ ನೆಲವೂ ಇವೆ. ಕಡಪ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ ನದಿ. ಪೆನ್ನಾರ್ ಪಾಪಾಗ್ನಿ, ಚೆಯ್ಯರು, ಚಿತ್ರಾವತಿ ಮೊದಲಾದವು ಇದರ ಉಪನದಿಗಳು. ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಇವು ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಕಡಪ ಕಲ್ಲುಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶಿಲೆಗಳು ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೊರಕುತ್ತವೆ. ಇವನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಹೆಂಚಿನಂತೆ ಹಾಸುವುದಕ್ಕೂ ಮೇಜುಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೂ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಡಪಶಿಲೆಗಳ ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನ ಶಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಜ್ರ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗೋಲ್ಕೊಂಡ ವಜ್ರ ದೊರಕಿರುವುದು ಇಂಥ ಶಿಲಾಸ್ತರಗಳಿಂದಲೇ. ಕಡಪಶಿಲೆಗಳ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ 49 ಕಿಮೀ ಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವುವು ಕ್ವಾರ್ಟ್‌ಸೈಟ್ ಶಿಲೆಗಳು. ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಉನ್ನತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯಗಳುಂಟು. ಹುಲಿ ಚಿರತೆಗಳು ಇಲ್ಲಿಯ ವನ್ಯಮೃಗಗಳು. ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ 15,346 ಚ.ಕಿಮೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆ 13,42,015.

ಕಡಪ ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮುಖ್ಯಪಟ್ಟಣ. ರೈಲುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನೈಗೆ ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ 259 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಸಮುದ್ರಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ 183 ಮೀ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಪೆನ್ನಾರ್ ನದಿ ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ 9 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಪುರ್ವ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಡೆಗಲ್ಲುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಲ್ಲಮಲೈ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ಕೊಂಡ ಬೆಟ್ಟಗಳಿರುವುದರಿಂದ ಬೇಸಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೆಕೆ ವಿಪರೀತ. ಆಗ ಇಲ್ಲಿಯ ಉಷ್ಣತೆ 100ಲಿ ಫ್ಯಾ.ಗೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.                                                   

ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ

.

ರೆಫ಼ರೆನ್ಸ್ ಗಳು

ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು
ಮಧುಸೂದನ ಸರಸ್ವತಿ

ಮಧುಸೂದನ ಸರಸ್ವತಿ (ಸುಮಾರು ೧೫೪೦–೧೬೪೦) ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಮಾಧವ ಸರಸ್ವತಿಯರ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಮಹಾ ದ್ವೈತ-ಅದ್ವೈತ ಚರ್ಚೆಯ ಚಾರಿತ್ರಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಅದ್ವೈತಸಿದ್ಧಿ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆನಂದತೀರ್ಥನ ದ್ವೈತ ಪರಂಪರೆಯು ಎತ್ತಿದ ಎಲ್ಲ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮಧುಸೂದನನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬಹುತೇಕ ಅದ್ವೈತ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.ಇವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಬಂಗಾಲ.ಇವರ ಮೂಲ ಹೆಸರು ಕಮಲನಯನ.ಇವರು ಸುಮಾರು ೨೧ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿರುವರು.

ಅದ್ವೈತ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು
ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು
ನಾಮ್‍ದೇವ್

ನಾಮ್‍ದೇವ್ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೨೭೦-೧೩೫೦) ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ವಾರಕರಿ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬ ಕವಿ-ಸಂತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲೂ ಪರಮಪೂಜ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಜನನ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅವನು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೨೭೦ರಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಹಿಂಗೋಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನರ್ಸಿ ಬಾಹ್ಮನಿ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಜೀವನ
೧೮ ನೇ ಶತಮಾನದ ಒಂದು ಸಂತಚರಿತಕಾರ ಮಹಿಪತಿಯಾ ಪ್ರಕಾರ ನಾಮದೇವನ ಪೋಷಕರು ದಮಶೆತ್ (Damashet) ಮತ್ತು ಗೊನೈ(Gonai). ನಾಮದೇವ , ರಾಜೈ (Rajai)ಯವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು.ನಾಮದೇವರವರ ಮಗ ವಿಥ(Vitha). ಆತನ ತಾಯಿ ಗೊನೈ, ಮಗ ವಿಥ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ರಾಜೈ ಆತನ ಕುರಿತು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಬಾಹ್ಯ  ಸಂಪರ್ಕಗಳು
Saint Namdeo Maharaj 
  

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸಂತರು
ನಿಂಬಾರ್ಕ

ನಿಂಬಾರ್ಕ ವೈಷ್ಣವ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವಾದ ದ್ವೈತಾದ್ವೈತವನ್ನು (ಏಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಉಭಯತ್ವ) ಪ್ರಚಾರಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇದನ್ನು ಭೀಡ‍ಅಭೀಡ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಯಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೊ. ರೋಮಾ ಬೋಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, ಶ್ರೀ ನಿಂಬಾರ್ಕಾಚಾರ್ಯನು ಮಧ್ವಮುಖಮರ್ದನ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕನೆಂಬ ಊಹೆಯ ಮೇಲೆ, ಅವನು ೧೩ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿದ್ದನು. ಆದರೆ ನಿಂಬಾರ್ಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಶ್ರೀ ನಿಂಬಾರ್ಕಾಚಾರ್ಯನು ೫೦೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು, ಕ್ರಿ.ಪೂ. ೩೦೯೬ರಲ್ಲಿ, ಅರ್ಜುನನ ಮೊಮ್ಮಗ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲಿದ್ದಾಗ.

ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು

 http://nimbarka.wordpress.com
 http://www.dlshq.org/saints/nimbarka.htm
 http://www.britannica.com/EBchecked/topic/415474/Nimbarka
 http://www.golokdham.org 
 http://vps-international.org 
 http://shrijagatgurunimbarkacharyapeeth.org
 http://sriradhabhakti.org
 http://www.shreeradhamohan.com 

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸಂತರು
ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು
ಖಜೂರಿ

ಖಜೂರಿ ಗ್ರಾಮವು  ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಕಲಬುರ್ಗಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಳಂದ ತಾಲ್ಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಭೌಗೋಳಿಕ

ಗ್ರಾಮವು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ೧೬* ೩೨' ೧೦"x  ಉತ್ತರ ಅಕ್ಷಾಂಶ ಮತ್ತು ೭೫* ೩೧' ೧೯" ಪೂರ್ವ ರೇಖಾಂಶದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಹವಾಮಾನ

 ಬೆಸಿಗೆ-ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹವಾಗುಣವು  ಹಿತಕರವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು  ಉಷ್ಣತೆ ಅಂದರೆ ೪೨.೭ ಡಿಗ್ರಿವರೆಗೆ(ಎಪ್ರೀಲನಲ್ಲಿ) , ಅತೀ ಕಡಿಮೆ ಅಂದರೆ ೯.೫ ಡಿಗ್ರಿ ಸೆಲ್ಸಿಯಸವರೆಗೆ (ಡಿಸೆಂಬರನಲ್ಲಿ) ಉಷ್ಣತೆ ದಾಖಲಾಗಿದೆ.
 ಬೇಸಿಗೆಕಾಲ - ೩೫°C-೪೨°C ಡಿಗ್ರಿ ಸೆಲ್ಸಿಯಸ್
 ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು
 ಮಳೆಗಾಲ -  ೧೮°C-೨೮°C ಡಿಗ್ರಿ ಸೆಲ್ಸಿಯಸ್.
 ಮಳೆ - ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಳೆ ೩೦೦ - ೬೦೦ಮಿಮಿ ಗಳಸ್ಟು ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
 ಗಾಳಿ -ಗಾಳಿ ವೇಗ  ೧೮.೨ ಕಿಮಿ/ಗಂ (ಜೂನ), ೧೯.೬ ಕಿಮಿ/ಗಂ (ಜುಲೈ)ಹಾಗೂ  ೧೭.೫ ಕಿಮಿ/ಗಂ (ಅಗಸ್ಟ್) ಇರುತ್ತದೆ.

ಜನಸಂಖ್ಯೆ

ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ  ಸುಮಾರು ೧,೫೦೦ ಇದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ೮೦೦ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ೭೦೦ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ

ಮುಖ್ಯ ಭಾಷೆ ಕನ್ನಡ. ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಉರ್ದು, ಮರಾಠಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿ ಮಿಶ್ರಿತ ವಿಶಿಷ್ಠವಾದ ಕನ್ನಡ. ಪ್ರಮುಖ ಆಹಾರ ಧಾನ್ಯ ಜೋಳ. ಜೊತೆಗೆ ಗೋಧಿ, ಅಕ್ಕಿ,ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳ ಬೇಳೆಕಾಳುಗಳು. ಜವಾರಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿಶೇಷ ರುಚಿಯ ಕಾಯಿಪಲ್ಯ, ಸೊಪ್ಪುಗಳು ಹೆಸರುವಾಸಿ ಮತ್ತು ಸದಾಕಾಲವೂ ಲಭ್ಯ. ಜೋಳದ ರೊಟ್ಟಿ,, ಸೇಂಗಾ ಚಟ್ನಿ,, ಎಣ್ಣಿ  ಬದನೆಯಕಾಯಿ ಪಲ್ಯ,, ಕೆನೆಮೊಸರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಮೂಲೆಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿವೆ.

ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಅಪ್ಪಟ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ ಶೈಲಿಯ ಕಲೆಯನ್ನು  ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪುರುಷರು  ದೋತ್ರ, ನೆಹರು ಅಂಗಿ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ  ರುಮಾಲು(ಪಟಕ) ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.ಮಹಿಳೆಯರು ಇಲಕಲ್ಲ ಸೀರೆ ಮತ್ತು ಖಾದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಧರ್ಮಗಳು

ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ  ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ  ಧರ್ಮದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ.

ಭಾಷೆಗಳು

ಗ್ರಾಮದ  ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷೆ ಕನ್ನಡ. ಇದರೊಂದಿಗೆ  ಹಿಂದಿ, ಮರಾಠಿ ಹಾಗೂ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು  ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ದೇವಾಲಯಗಳು

 ಶ್ರೀ ಸಂಗಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ
 ಶ್ರೀ ಹಣಮಂತ ದೇವಾಲಯ
 ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ  ದೇವಾಲಯ

ಮಸೀದಿಗಳು

ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ದರ್ಗಾ ಹಾಗೂ ಮಸೀದಿ ಇದೆ.

ನೀರಾವರಿ

ಗ್ರಾಮದ  ಪ್ರತಿಶತ  ೯೦  ಭಾಗ ಭೂಮಿ ಕಾಲುವೆ, ತೆರದ ಬಾವಿ, ಕೊಳವೆ ಬಾವಿಯಿಂದ ನೀರಾವರಿ ಇದ್ದು  ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಬ್ಬು , ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳ, ಜೋಳ, ಉಳ್ಳಾಗಡ್ಡಿ (ಈರುಳ್ಳಿ), ನಿಂಬೆಹಣ್ಣು , ಪಪ್ಪಾಯ, ಅರಿಶಿನ, ನೆಲಕಡಲೆ, ಶೇಂಗಾ(ಕಡಲೆಕಾಯಿ), ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ , ದ್ರಾಕ್ಷಿ , ದಾಳಿಂಬೆ, ಗೋಧಿ  ಹಾಗೂ  ಇತರೆ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು  ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಉದ್ಯೋಗ

ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ  ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ ಇದುವುದರಿಂದ ೭೦% ಜನಸಂಖ್ಯೆ  ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೃಷಿಯು ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ  ಹೈನುಗಾರಿಕೆ, ಕೋಳಿ ಸಾಕಾಣಿಕೆ, ದನಗಳ ಸಾಕಾಣಿಕೆ ಉಪ ಕಸುಬುಗಳಾಗಿವೆ.

ಬೆಳೆಗಳು

ಆಹಾರ ಬೆಳೆಗಳು

ಜೋಳ, ಗೋಧಿ, ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳ, ಸಜ್ಜೆ , ಕಡಲೆ, ತೊಗರಿ, ಹೆಸರು ಮತ್ತು  ಕಡಲೆ ಇತ್ಯಾದಿ

ವಾಣಿಜ್ಯ  ಬೆಳೆಗಳು

ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಕಬ್ಬು, ದಾಳಿಂಬೆ, ನಿಂಬೆ, ಮಾವು, ಬಾಳೆ,  ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ, ಅರಿಸಿಣ, ಪಪ್ಪಾಯಿ, ಕಲ್ಲಂಗಡಿ, ಉಳ್ಳಾಗಡ್ಡಿ (ಈರುಳ್ಳಿ) ಮತ್ತು ಶೇಂಗಾ(ಕಡಲೆಕಾಯಿ) ಇತ್ಯಾದಿ.

ತರಕಾರಿ ಬೆಳೆಗಳು

ಬದನೆಕಾಯಿ, ಟೊಮ್ಯಾಟೊ, ಹೀರೇಕಾಯಿ, ನುಗ್ಗೆಕಾಯಿ, ಗೆಣಸು, ಗಜ್ಜರಿ, ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ, ಸೌತೆಕಾಯಿ, ಮೊಲಂಗಿ, ಅವರೆಕಾಯಿ, ಪಡವಲಕಾಯಿ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ, ಮೆಂತೆ ಪಲ್ಲೆ ಮತ್ತು  ಕೊತಂಬರಿ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಹಬ್ಬಗಳು

ಪ್ರತಿವರ್ಷ  ಶ್ರೀ ಪಾಂಡುರಂಗ ಸಪ್ತಾಹ(ದಿಂಡಿ), ಕಾರ ಹುಣ್ಣುಮೆ, ಯುಗಾದಿ, ದಸರಾ, ದೀಪಾವಳಿ, ನಾಗರ ಪಂಚಮಿ, ಉರಸು ಹಾಗೂ  ಮೊಹರಮ್  ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ

ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ   ಸರಕಾರಿ ಹಿರಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ ಇದೆ.

ಸಾಕ್ಷರತೆ

ಗ್ರಾಮದ  ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣ  ಸುಮಾರು ೬೭%. ಅದರಲ್ಲಿ  ೭೫% ಪುರುಷರು ಹಾಗೂ ೫೫% ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಕ್ಷರತೆ ಹೊಂದಿದೆ.

ಆಳಂದ

ಗುಲ್ಬರ್ಗಾ

ಗುಲ್ಬರ್ಗಾ ಜಿಲ್ಲೆ
ಆಳಂದ ತಾಲ್ಲೂಕು
ರಬಕವಿ – ಬನಹಟ್ಟಿ

ರಬಕವಿ – ಬನಹಟ್ಟಿ ಬಾಗಲಕೋಟ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಾಲ್ಲೂಕ ಸ್ಥಳ

ಬಾಗಲಕೋಟೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಾಲೂಕುಗಳು
ಕಾಗವಾಡ

ಬೆಳಗಾವಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹೊಸ ತಾಲ್ಲೂಕು ಕೇಂದ್ರ ಕಾಗವಾಡ .
ಬೆಳಗಾವಿ ಜಿಲ್ಲೆ
ಕಾಗವಾಡ ತಾಲ್ಲೂಕು
ಕ್ರೂಟಾನ್

ಕ್ರೂಟಾನ್ ಹಲವುವೇಳೆ ಘನಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆಹಾಕಿ ಹದಮಾಡಲಾದ, ಎಣ್ಣೆ ಹಾಕಿ ಹುರಿಯಲಾದ ಅಥವಾ ಮರುಬೇಕ್ ಮಾಡಲಾದ, ಸ್ಯಾಲಡ್‍ಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೀಸರ್ ಸ್ಯಾಲಡ್‍ಗೆ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾದ ಸೇರಿಸಲು, ಸೂಪ್‍ಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಜೊತೆ ಪದಾರ್ಥವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಲಘು ಆಹಾರವಾಗಿ ತಿನ್ನಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಬ್ರೆಡ್‍ನ ಒಂದು ಚೂರು. ಕ್ರೂಟಾನ್ ಶಬ್ದ ಫ಼್ರೆಂಚ್ ಶಬ್ದ ಕ್ರೂಟ್ ಅಂದರೆ ಗಟ್ಟಿ ಹೊರಪದರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಜನರು ಕ್ರೂಟಾನ್‍ಗಳು ಏಕಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಘನಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವು ಯಾವುದೇ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಆಕಾರದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಒಂದು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಹೋಳಿನವರೆಗೆ.

ಖಾದ್ಯ, ತಿನಿಸು
ಲೆಟಿಸ್

ಲೆಟಿಸ್ (ಲ್ಯಾಕ್ಟೂಕಾ ಸ್ಯಾಟೀವಾ) ಆಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ ಕುಟುಂಬ ಆಸ್ಟರೇಸಿಯಿಯ ಒಂದು ವಾರ್ಷಿಕ ಸಸ್ಯ. ಅದನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಹಲವುವೇಳೆ ಎಲೆ ತರಕಾರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದರ ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳಿಗಾಗಿಯೂ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನವರು ಲೆಟಿಸ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಬೀಜಗಳ ಒಂದು ಕಳೆಯಿಂದ ಅದರ ಎಲೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಾಗುವ ಸಸ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು.ಲೆಟಿಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಷಿ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮೊದಲಿಗರು.

ಎಲೆ ತರಕಾರಿಗಳು
ಸಸ್ಯಗಳು
ತರಕಾರಿಗಳು
ಪಾವ್ ಭಾಜಿ

ಪಾವ್ ಭಾಜಿ ಮುಂಬಯಿ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಒಂದು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ತ್ವರಿತ ಆಹಾರ ಖಾದ್ಯ. ಪಾವ್ ಭಾಜಿ ಇಡಿಯಾದ ಅಥವಾ ಅರೆದ ತರಕಾರಿಗಳು, ತಾಜಾ ಟೊಮೆಟೊಗಳ ಧಾರಾಳ ಪ್ರಮಾಣ, ಬೆಣ್ಣೆಯ ಒಂದು ಮುದ್ದೆ, ಚೀಸ್ ಹಾಗು ಒಣಹಣ್ಣುಗಳು ಹಾಗು ತಾಜಾ ಹಣ್ಣುಗಳ ಐಚ್ಛಿಕ ಮೇಲೋಗರಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಿರುವ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಥವಾ ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಹುರಿಯಲಾದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬ್ರೆಡ್‍ನೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಲಾಗುವ ಒಂದು ಮಸಾಲೆಭರಿತ ತಯಾರಿಕೆ. ಅದು ಮುಂಬಯಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಭಾರತದ ಬಹುತೇಕ ಮಹಾನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಜರಾತ್ ಹಾಗು ಕರ್ನಾಟಕದಂತಹ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಧ್ಯ ಹಾಗು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತೀಯ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸ
ಈ ಖಾದ್ಯ ೧೮೫೦ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.ಈ ಖಾದ್ಯವು ಮುಂಬಯಿ ಜವಳಿ ಗಿರಣಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವೇಗದ ಊಟದ ಭಕ್ಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.ನಂತರ ಈ ಖಾದ್ಯವನ್ನು   ನಗರದಾದ್ಯಂತ ರೆಸ್ಟೊರೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಖಾದ್ಯವನ್ನು ಭಾರತ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲೂ,ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಅಥವಾ ಸರಳ ಕೈ ಬಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಖಾದ್ಯ, ತಿನಿಸು
ಎಮ್.ವಿ.ವಾಸುದೇವ ರಾವ್

ಎಮ್.ವಿ.ವಾಸುದೇವ ರಾವ್ [ ಮೂಡುಬಿದ್ರೆ ವೆಂಕಟರಾವ್ ವಾಸುದೇವರಾವ್ ], ಇವರು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ೧೯೨೮ರಲ್ಲಿ.

ಇವರು ತಮ್ಮ ಎಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಗುಬ್ಬೀ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲೂ  ಸಹ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಪಾರಿಜಾತ , ಸಾಹುಕಾರ ಮುಂತಾದ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.
೧೯೭೫ರಲ್ಲಿ ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತರ ಕಾದಂಬರಿ ಆಧಾರಿತ ಚಲನಚಿತ್ರ "ಚೋಮನ ದುಡಿ" ಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದರು. ಈ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ವಾಸುದೇವ ರಾವ್ ಅವರಿಗೆ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾಯಕ ನಟ" ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಬಂದಿತು. ಆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇವರ ಬಳಿ ಹಣವಿರದ ಕಾರಣ ತಡವಾಗಿ ನವದೆಹಲಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಇವರನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಜಗತ್ತಿನ ದಿಗ್ಗಜರಾದ "ಶ್ರೀ ಸತ್ಯಜಿತ್ ರೇ" ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತಸದಿಂದ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಅವರ ನಟನೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದರು. 
ನಂತರ ಇವರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು  ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಂತಹ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಿಗದೆ , ಬಂದ ಅವಕಾಶಗಳಲ್ಲೆ ಉತ್ತಮವಾದವುಗಳನ್ನ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು :
ಶ್ರೀ ಶ್ಯಾಮ್ ಬೆನೆಗಲ್ ಅವರ ತೆಲುಗು ಚಲನಚಿತ್ರ "ಕೋಂಡುರಾ"
ಶ್ರೀ ಮೃಣಾಲ್ ಸೇನ್ ಅವರ "ಒಕ ಊರಿ ಕಥಾ"
ಶ್ರೀ ಮಣಿರತ್ನಂ ಅವರ "ನಾಯಗನ್" ಮತ್ತು "ಮುಂಬಯಿ".
"ಕಳಸಾಪುರದ ಹುಡುಗರು", "ದಂಗೆಯೆದ್ದ ಮಕ್ಕಳು", "ಮೈತ್ರಿ", "ಮುತ್ತು ಒಂದು ಮುತ್ತು" ಇನ್ನೂ ಮುಂತಾದ ಹಲವು ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿದರು. 
ಎಮ್.ವಿ.ವಾಸುದೇವರಾವ್ ಅವರು ೨೨ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೦೨ರಂದು ದೈವಾಧೀನರಾದರು.

ನಾಟಕಕಾರರು
ಕಲಾವಿದರು
ನಾಮದೇವ ಢಸಾಳ್

ನಾಮದೇವ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಢಸಾಳ್  - (ಹುಟ್ಟು-ಫೆಬ್ರುವರಿ ೧೫ , ೧೯೪೯, ಸಾವು- ಜನವರಿ ೧೫, ೨೦೧೪ ) ಇವರು ಮರಾಠಿ ಭಾಷೆಯ ಕವಿ, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕು ಚಳವಳಿಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು.  ಇವರು ಮರಾಠಿಯವರು. 

ನಾಮದೇವ ಢಸಾಳರು   ಪುಣೆ ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ , ೧೫ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೯೪೯ ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಮಹಾರ್  ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾದ ಅವರು ಕಡುಬಡತನದಲ್ಲಿ  ಬೆಳೆದರು.  ಅವರು  ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು  ಗೋಲಪೀಡಾ  ಎಂಬ  ಕೆಂಪು ದೀಪದ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ  ಒಬ್ಬ ಕಟುಕನ ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು
ಪ್ರ್ತಜಾವಾಣಿ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಬರಹ -  http://www.prajavani.net/article/%E0%B2%B5%E0%B2%BF%E0%B2%AD%E0%B2%BF%E0%B2%A8%E0%B3%8D%E0%B2%A8-%E0%B2%A7%E0%B2%BE%E0%B2%9F%E0%B2%BF%E0%B2%AF-%E0%B2%95%E0%B2%B5%E0%B2%BF-%E0%B2%A8%E0%B2%BE%E0%B2%AE%E0%B2%A6%E0%B3%87%E0%B2%B5-%E0%B2%A2%E0%B2%B8%E0%B2%BE%E0%B2%B3 

ಮರಾಠಿ ಭಾಷೆ
ಕವಿಗಳು
ಪ್ರಭಾಕರ

ಪ್ರಭಾಕರ (ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಿ.ಶ ೭ನೇ ಶತಮಾನ) ಮೀಮಾಂಸ-(ಮೀಮಾಂಸ ದರ್ಶನ) ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವ್ಯಾಕರಣಜ್ಞನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕುಮಾರಿಲ ಭಟ್ಟನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಚರ್ಚೆಯು ಮೀಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾಕರ ಪರಂಪರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪ್ರಭಾಕರನ ಮೇಲೆ ಭಾಷ್ಯಗಳು ೮ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶಾಲಿಕನಾಥನಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು
ವ್ಯಾಕರಣ
ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ
ರಘುನಾಥ ಶಿರೋಮಣಿ

ರಘುನಾಥ ಶಿರೋಮಣಿ (ಸುಮಾರು ೧೪೭೭-೧೫೪೭) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ ರಾಜ್ಯದ ಈಗಿನ ನದಿಯಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಬದ್ವೀಪ್‍ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಅವನು ಸ್ಮೃತಿಯ ಒಬ್ಬ ಖ್ಯಾತ ಲೇಖಕ ಶೂಲಪಾಣಿಯ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೪ನೇ ಶತಮಾನ) ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿದ್ದನು.

ಹಿಂದೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು
ಶಂಕರದೇವ

ಶ್ರೀಮಂತ ಶಂಕರದೇವ (೧೪೪೯-೧೫೬೮) ೧೫ನೇ-೧೬ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಮಹಾವಿದ್ವಾಂಸ: ಒಬ್ಬ ಸಂತ-ವಿದ್ವಾಂಸ, ಕವಿ, ನಾಟಕಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಕ ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಾಮ್‍ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಾಗು ಧಾರ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ (ಬೋರ್‌ಗೀತ್), ನಾಟಕ ಪ್ರದರ್ಶನ (ಅಂಕಿಯಾ ನಾಟ್, ಭಾವೋನಾ), ನೃತ್ಯ (ಸತ್ರಿಯಾ), ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಭಾಷೆಯ (ಬ್ರಜಾವಳಿ) ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಮನ್ನಣೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಅವನು ಉದ್ದಗಲ ರಚಿತ ಗ್ರಂಥಗಳು (ಶಂಕರದೇವನ ಭಾಗವತ), ಸಂಸ್ಕೃತ, ಅಸ್ಸಾಮಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಜಾವಳಿಯಲ್ಲಿ (ಮಧ್ಯಯುಗದ ಮೈಥಿಲಿ) ಬರೆದ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ಭಕ್ತಿ ಪಂಥ
ವೇದಾಂತ ದೇಶಿಕ

ವೇದಾಂತ ದೇಶಿಕ (೧೨೬೯-೧೩೭೦) ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಒಬ್ಬ ಕವಿ, ಭಕ್ತ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಹಾಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಶ್ರೀ ಕುರುಗೇಶರ್, ಶ್ರೀ ಕಿಡಾಂಬಿ ಆಚನ್, ಶ್ರೀ ಆತ್ರೆಯ ರಾಮಾನುಜರ್, ಶ್ರೀ ಆತ್ರೇಯ ರಂಗರಾಜಚಾರಿಯರ್ ಮತ್ತು ಆ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸ್ವಾಮಿ ಶ್ರೀ ಕಿಡಾಂಬಿ ಅಪ್ಪುಲ್ಲರ್ ಯಾನೆ ಶ್ರೀ ಆತ್ರೇಯ ರಾಮಾನುಜಚಾರಿಯರ್‌ರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.

ಹಿಂದೂ ಗುರುಗಳು
ವಾಚಸ್ಪತಿ ಮಿಶ್ರ

ವಾಚಸ್ಪತಿ ಮಿಶ್ರ (ಕ್ರಿ.ಶ. ೯೦೦–೯೮೦) ಮುಖ್ಯ ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತ ಪರಂಪರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಭಾಮತಿ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು (ಆದಿ ಶಂಕರರ ಬ್ರಹ್ಮ-ಸೂತ್ರ-ಭಾಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವನ ಭಾಷ್ಯದ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ, ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೃತಿಯು ನವ್ಯ ನ್ಯಾಯ ಚಿಂತನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹರಿಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ವಾಚಸ್ಪತಿ ಭಾರತ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದ ನಡುವಿನ ಗಡಿನಾಡಿನ ಬಳಿ (ಇಂದು ಇದು ವಾಚಸ್ಪತಿ ನಗರ, ಮಧುಬನಿ) ಜೀವಿಸಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಮೈಥಿಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಜೀವನದ ವಿವರಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಪೈಕಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ, ಭಾಮತಿಯ ಹೆಸರನ್ನಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ಭಾರತೀಯ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು
ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು
ವಲ್ಲಭಾಚಾರ್ಯ

ವಲ್ಲಭಾಚಾರ್ಯ (ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೪೭೯-೧೫೩೧) ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಅದ್ವೈತದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪುಷ್ಟಿ ಪಂಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿದ್ದನು. ವಲ್ಲಭಾಚಾರ್ಯನು ಅವನ ಮುಂಚೆ ಕೊನೆಯ ವಿಷ್ಣುಸ್ವಾಮಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಆಚಾರ್ಯರಾದ ಬಿಲ್ವಮಂಗಳ ಆಚಾರ್ಯರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುಸ್ವಾಮಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ (ರುದ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯ) 'ಆಚಾರ್ಯ' ಅಂಕಿತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಇದು ವಲ್ಲಭಾಚಾರ್ಯನು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮ್ರಾಟ್ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಶಂಕರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮವಾದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ನಂತರವಾಗಿತ್ತು.

ಹಿಂದೂ ಗುರುಗಳು
ಬಲವಂತ್ ರಾಯ್ ಸಮಿತಿ

ಬಲವಂತ್ ರಾಯ್ ಸಮಿತಿ
೧೯೫೨ ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು "ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃಧಿ ಯೊಜನೆ" ಹಾಗು ೧೯೫೩ ರಲ್ಲಿ "ರಾಷ್ಟೀಯ ವಿಸ್ತಿರಣ ಆಯೋಗ" ಜಾರಿಮಾಡಿತು.
ಈ ೨ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲು "ಬಲವಂತ್ ರಾಯ್" ಅದ್ಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ 1954 ರಲ್ಲಿ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು.

ಸಮಿತಿಯ ಸದ್ಯಸ್ಯರ ಪಟ್ಟಿ:

೧. ಬಲವಂತ್ ರಾಯ್                  ಅಧ್ಯಕ್ಸರು 
೨. ಡಾ. ಶಂಕರ್ ದಯಾಳು ಶರ್ಮ         ಸದ್ಯಸರು
೩. ಬಿ.ಜಿ.ರಾವ್                  ಸದ್ಯಸರು 
೪. ಪೂಲಸಿಂಗ್                      ಸದ್ಯಸರು

ಬಲವಂತ್ ರಾಯ್ ಸಮಿತಿಯು ೧೯೫೭ ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವರದಿಯನ್ನು ನೀಡಿತ್ತು. ಈ ಸಮಿತಿಯು 
೧. "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿಕೆಂದ್ರೀಕರಣ" ತತ್ತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಂಚಾಯತ್ ರಾಜ್ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಮಿತಿ ಶಿಫಾರಸ್ಸು. .
೨.  ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಜಿಲ್ಲೆಯವರಗೆ ೩ ಹಂತದ ಪಂಚಾಯತ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಶಿಫಾರಸ್ಸು. 
ಅ)  ಗ್ರಾಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ ಪಂಚಾಯತ್ ಸ್ಥಾಪನೆ.
ಆ)  ಬ್ಲಾಕ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ  ತಾಲ್ಲೂಕು ಪಂಚಾಯತ್  ಸ್ಥಾಪನೆ.
ಇ)  ಜಿಲ್ಲಾ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜಿಲ್ಲಾ ಪರಿಷತ್ತ್ ಸ್ಥಾಪನೆ.
೩. ೩ ಇಲಾಖೆಗಳು  ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಕೊಂಡಿಯಂತೆ ಇರಬೇಕು. ನೇರವಾಗಿ ಜನರಿಂದ  ಆಯ್ಕೆಯಾದವರಿಂದ ಗ್ರಾಮ ಪಂಚಯಾತ್ ರಚಿಸಬೆಕು. ತಾಲ್ಲೂಕ್ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ಪರಿಷತ್ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ  ಆಯ್ಕೆಯಾದವರಿಂದ  ರಚಿಸಬೆಕು.
೪. ತಾಲ್ಲೂಕ್ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ಪರಿಷತ್  ಆಡಳಿತ ಹಾಗೂ ಸಲಾಹತ್ಮಕ್ಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.

೧೯೫೮ ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಿಯ ಮಂಡಳಿ ಈ ವರದಿಯ ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ೧೯೫೯ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨ ಗಾಂಧಿ ಜಯಂತಿ ಪ್ರಯುಕ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಾಜಸ್ತಾನದ  ನಾಗುರ್ (ನಾಗ್ಪುರ್) ದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತ್ತು. ಈ ವರದಿಯನ್ನು ಪಂಚಾಯತ್ ರಾಜ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ  "ನೀಲಿ ನಕ್ಷೆಯ ಮೂಲ ಪ್ರತಿ"  ಅಥವಾ "ಪಂಚಾಯತ್ ರಾಜ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬೈಬಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ಆಡಳಿತ ವಿಭಾಗಗಳು
ಅಕ್ಕಿನೇನಿ ನಾಗೇಶ್ವರರಾವ್

ಅಕ್ಕಿನೇನಿ ನಾಗೇಶ್ವರರಾವ್ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦, ೧೯೨೪ - ಜನವರಿ ೨೨, ೨೦೧೪) ಪದ್ಮವಿಭೂಷಣ, ದಾದಾಸಾಹೇಬ್ ಫಾಲ್ಕೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸಮ್ಮಾನಿತರಾದ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಮಹಾನ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪ್ರಖ್ಯಾತರಾದವರು. ಅಕ್ಕಿನೇನಿ ಅವರು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ತೆಲುಗು ಚಿತ್ರರಂಗದ ಕಲಾವಿದ, ನಿರ್ಮಾಪಕ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಮಾಲೀಕರಾಗಿ ಹೆಸರಾದವರು.ಕನ್ನಡದ ಡಾ.ರಾಜಕುಮಾರ್, ತಮಿಳಿನ ಎಂ. ಜಿ. ರಾಮಚಂದ್ರನ್, ಮಲಯಾಳಂನ ಪ್ರೇಮ್ ನಜೀರ್ರವರಿಗೆ ಸಮಕಾಲೀನ ನಟರೂ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಆಗಿದ್ದರು.

ಜೀವನ
ಅಕ್ಕಿನೇನಿ ನಾಗೇಶ್ವರರಾವ್ ಅವರು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ರಾಮಾಪುರಂ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦, ೧೯೨೪ರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬವೊಂದರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಬಡತನದ ದೆಸೆಯಿಂದಾಗಿ ಪ್ರೈಮರಿ ಶಾಲೆಯ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಓದು ಮುಂದುವರೆಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ
ಅಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣುಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದ ನಾಗೇಶ್ವರಾವ್ ಅವರು ೧೯೪೧ರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹದಿನೇಳನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ‘ಧರ್ಮಪತ್ನಿ’ ಎಂಬ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ ಪಾದಾರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರು. 
ತಮ್ಮ ಚಲನಚಿತ್ರ ಜೀವನದ ಸುಮಾರು ೭೫ ವರ್ಷಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ೨೫೬ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿನೇನಿ ನಾಗೇಶ್ವರರಾವ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಯಾಬಜಾರ್, ಚೆಂಚು ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಯುದ್ಧಂ, ಬಾಲರಾಜು, ರೋಜುಲು ಮಾರಾಯಿ, ಮಿಸ್ಸಮ್ಮ, ಚಕ್ರಪಾಣಿ, ಪ್ರೆಮಿಂಚಿ ಚೂಡು, ಲೈಲಾ ಮಜ್ನು, ಅನಾರ್ಕಲಿ, ದೇವದಾಸು, ಬಟಸಾರಿ, ಪ್ರೇಂ ನಗರ್, ಪ್ರೇಮಾಭಿಷೇಕಂ, ಮೇಘ ಸಂದೇಶಂ, ನವರಾತ್ರಿ, ಸಂಸಾರಂ, ಬ್ರತುಕು ತೆರುವು, ಆರಾಧನಾ, ದೊಂಗ ರಾಮುಡು, ಡಾ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಅರ್ಧಾಂಗಿ, ಮಾಂಗಲ್ಯ ಬಲಂ, ಇಲ್ಲಾರಿಕಂ, ಶಾಂತಿನಿವಾಸಂ, ವೆಲುಗು ನೀಡಲು, ದಸರಾ ಬುಲ್ಲೋಡು, ಭಾರ್ಯಾ ಭರ್ತುಲು, ಧರ್ಮಧಾತ, ಸೀತಾರಾಮಯ್ಯಗಾರಿ ಮನವರಾಲು ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಶಸ್ವೀ ಚಿತ್ರಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆ
ಕಾಳಿದಾಸ, ಜಯದೇವ, ಜಕ್ಕಣಾಚಾರಿ, ವಿಪ್ರನಾರಾಯಣ, ತುಕಾರಾಂ ಮುಂತಾದ ಭಾರತದ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಬಿಂಬಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೂ ಸಹಾ ಅಕ್ಕಿನೇನಿ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗೌರವಗಳು
ಅಕ್ಕಿನೇನಿ ನಾಗೇಶ್ವರರಾವ್ ಅವರಿಗೆ ನಟನೆಗಾಗಿನ ಹಲವಾರು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಫಿಲಂಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಎನ್ ಟಿ ಆರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗೌರವಗಳಲ್ಲದೆ, ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯುಚ್ಛ ಗೌರವವಾದ ಪದ್ಮವಿಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಾಧನೆಗಾಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೌರವವಾದ ದಾದಾ ಸಾಹೇಬ್ ಫಾಲ್ಕೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಗೌರವಗಳು ಸಂದಿವೆ.  ಇದಲ್ಲದೆ ಅವರು ಬಹುತೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾ ಲೋಕದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗೌರವಗಳಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದರು.

ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಪುತ್ರ
ಅಕ್ಕಿನೇನಿ ನಾಗೇಶ್ವರರಾವ್ ಅವರ ಪುತ್ರ ನಾಗಾರ್ಜುನ ಅವರು ಕೂಡಾ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ವಿದಾಯ
ಅಕ್ಕಿನೇನಿ ನಾಗೇಶ್ವರ ರಾವ್ ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಕಾಯಿಲೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಜನವರಿ ೨೨, ೨೦೧೪ ರಂದು ಈ ಲೋಕವನ್ನಗಲಿದರು. ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕ ಶ್ರೇಷ್ಠರುಗಳು ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ್ದು, ಅಕ್ಕಿನೇನಿ ನಾಗೇಶ್ವರರಾಯರ ನಿಧನದಿಂದ ಸಿನಿಮಾ ಸಾಂಸ್ಕ್ರತಿಕ ಲೋಕ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಡವಾಗಿದೆ.

ನೋಡಿ
ಮಾಯಾಬಜಾರ್

ಆಕರಗಳು

 ಅಕ್ಕಿನೇನಿ ಇನ್ನಿಲ್ಲ: NDTV ಸುದ್ಧಿ

ದಾದಾಸಾಹೇಬ್ ಫಾಲ್ಕೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರು
ಕೃಷ್ಣಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ

ಸ್ವಾಮಿ ಕೃಷ್ಣಾನಂದ (ಎಪ್ರಿಲ್ ೨೫, ೧೯೨೨ - ನವಂಬರ್ ೨೩, ೨೦೦೧) ಒಬ್ಬ ಹಿಂದೂ ಸಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ವಾಮಿ ಶಿವಾನಂದರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಋಷಿಕೇಶದಲ್ಲಿ ೧೯೫೮ರಿಂದ ೨೦೦೧ರ ವರೆಗೆ ದಿವ್ಯ ಜೀವನ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ೨೦೦ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪಠ್ಯಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದ, ಯೋಗ, ಧರ್ಮ ಹಾಗು ತತ್ವ ಮೀಮಾಂಸೆಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣಾನಂದರು ಸಮೃದ್ಧ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹಾಗು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು.

ಹಿಂದೂ ಗುರುಗಳು
ಹಿಂದೂ ಸಂತರು
ಶಿವಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ

ಶಿವಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ (ಸಪ್ಟಂಬರ್ ೮, ೧೮೮೭ - ಜುಲೈ ೧೪, ೧೯೬೩) ಒಬ್ಬ ಹಿಂದೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಯೋಗ ಹಾಗು ವೇದಾಂತದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಶಿವಾನಂದರು ಕುಪ್ಪುಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಟ್ಟಮಡೈನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಲಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ ಸಂನ್ಯಾಸತ್ವ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಹಿಂದೂ ಗುರುಗಳು
ಯು. ಜಿ. ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ

ಯು. ಜಿ. ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದ ಉಪ್ಪಲೂರಿ ಗೋಪಾಲ ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ (೯ ಜುಲೈ ೧೯೧೮ - ೨೨ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೦೭) ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಚಿಂತಕರಾಗಿದ್ದರು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈನಂದಿನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದರೂ, ಪರಮಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಸತ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಅವರು "ಚಿಂತನೆ"ಯ ವಾಸ್ತವ ಆಧಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಅದರ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆದರು. ಅನೇಕರು ಅವರನ್ನು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಹಲವುವೇಳೆ ತಮ್ಮ ಇರುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಯೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಅವರು  ೧೯೧೮ ಜುಲೈ ೯ ರಂದು ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶದ, ಮಚಲೀಪಟ್ಟಣಂನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರು ಹುಟ್ಟಿದ ೭ನೆಯ ದಿನಕ್ಕೇ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಇವರ ಅಜ್ಜ ಇವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಇವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ದೂರ ಬಂದು ಲಂಡನಿಗೆ ಹೋದರು. ಇವರು ೨೦೦೭ ಮಾರ್ಚ್ ೨೨ ರಂದು ಇಟಲಿಯ ವೆಲ್ಲೆಕ್ರೋಸಿಯದಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದರು.
ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಉಪಯೋಗಗಳು

ಭಾರತದ  ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ  ಮುಖ್ಯವಾದ  ಬೆಳವಣಿಗೆ  ಎಂದರೆ  ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ  ಬೆಳವಣಿಗೆ.  ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ  ಎಂದರೆ  ಉಪಕರಣಗಳ  ಜ್ಞಾನದ,ತಂತ್ರಗಳ, ಯಂತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ  ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರ ಮತು  ಮೊದಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿ ಒಂದು  ಗುರಿ ಸಾಧಿಸುವುದು. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ಇಂದು ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲಿ  ಕಾಣಬಹುದು.  ಉದಹರಣೆಗೆ ಇಂದು ಶಾಲ ಕಾಲೇ`ಜುಗಳಲಲ್ಲಿ ಪಾಠ ಮಾಡುವ ರೀತಿ ಬದಲಾಗಿದೆ.  ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಉಪಯೋಗಗಳನನ್ನು   ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡೊಣ.

ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ  ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ  ಬಳಕೆ
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪಾಠ ಕಲಿಯಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.  ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆ  ಎರಡನ್ನು  ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಜೊತೆ ಡಿಜಿಟಲ್ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ  ಭಾಗವಹಿಸಿಕೆ  ಮತ್ತು  ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು  ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.  ಆನ್ಲೈನ್ ಕಲಿಕೆಯ ತುಂಬಾ ಅವಕಾಶಾಗಳು  ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಶೈಕ್ಶಣಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ   ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ  ಕಲಿಕೆಯ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು.   ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ  ವ್ಯವಸ್ದೆಯ  ಮೂಲಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಖರಿದಿಸುವ ಖರ್ಚುಗಳನ್ನು  ಕಡಿಮೆ  ಮಾಡುತ್ತದೆ.’

ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ  ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ  ಬಳಕೆ 
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ  ಬಳಕೆಯಿಂದ  ಇಂದು  ಸಂವಹನ  ಅತ್ಯಂತ  ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಮೊಬೈಲ್, ದೂರವಾಣಿನಂತಹ  ಅನನ್ಯ  ಸಾಧನಗಳನ್ನು  ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳ  ಸಹಾಯದಿಂದ  ಜನರು  ಎಷ್ಟೂ  ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರು  ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು  ಸಂಪರ್ಕ  ಮಾಡಲು  ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.  ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು,,ಫೋಟೋಗಳನ್ನು,, ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು   ಅಥವಾ  ಕಡಿತಗಳನ್ನು  ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ಸೈಟ್ಗಳ  ಮೂಲಕ  ಹಂಚಿಕೊಳ್ಲ,ಬಹುದಾಗಿದೆ. ದೂರವಾಣಿ ಸಂಪರ್ಕ  ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ,  ವೇಗವಾಗಿ  ಸಾಮೂಹಿಕ  ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು  ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು  ಆನ್ಲೈನ್   ಸಲಕರಣೆ  ಸ್ಕೈಪ್.ಸ್ಕೈಪ್  ವೆಬ್ಸೈಟಿನ  ಮೂಲಕ  ಜನರು  ವಿವಿಧ  ರೀತಿಯಲ್ಲಿ  ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು  ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.  ಒಂದು  ಲೈವ್  ವೀಡಿಯೊ  ಮೂಲಕ  ಜನರು  ಸಂವಹನ  ಮಾಡಬಹುದಾದ  ಒಂದು  ಉಚಿತ  ವೈಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು  ಇದು  ಹೊಂದಿದೆ..

ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ  ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ  ಬಳಕೆ
ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿರಂತರ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಕಸನ ಪ್ರೇರೇಪಣೆಯಿಂದಾಗಿದೆ.  ಚಲನಚಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ   ಧ್ವನಿ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗಿಂದ  ಹಿಡಿದು,ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳವರೆಗೆ  ,ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ  ಕೈವಾಡವಿದೆ.  ಅನನ್ಯ  ಸಿನಿಮೀಯ  ಉಪಕರಣಗಳ  ಸಹಾಯದಿಂದ  ನಿರೂಪಣೆ  ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು  ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಒಂದು  ಕ್ಯಾಮರದಲ್ಲಿಯೆ  ಕಥೆ  ಹೇಳುವ  ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೇ  ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ  ಹೆಚ್ಚಿನ  ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ  ಉದಾಹರಣೆ.

ವ್ಯವಸಾಯದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ  ಬಳಕೆ
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಳಕೆಯಿಂದ  ವ್ಯವಸಾಯಕ್ಕೆ  ಬಹಳ  ಉಪಯೋಗಗಳು  ದೊರಕಿವೆ.  ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಕೃಷಿ ಉದ್ಯಮ ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಇಂದು ಕೃಷಿ ಜೈವಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಮರುಭೂಮಿ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯ.  ಸಸ್ಯಗಳು  ಬರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ  ಬದುಕುವುದು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ  ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೊಬೈಲ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಗಳು  ರೈತರಿಗೆ  ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಹುಲ್ಲು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು  ತಿಳಿಯಲು  ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ.  ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ  ವ್ಯವಸಾಯವು ನಿಜವಾದ  ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿ  ಬದಲಾಗಿದೆ.

ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ  ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ  ಬಳಕೆ
ಕೈಗಾರಿಕೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಎಂದರೆ  ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಳಕೆಯಿಂದ  ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು  ಸರಳ  ಮಾಡುವುದು. ಕೈಗಾರಿಕಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಪನಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರವೀಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು  ಬಳಸಿ  ಕಂಪನಿಯ ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು  ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೈಗಾರಿಕಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಪ್ಟಿಮೈಸೇಶನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸೂಚನಾ, ಮಾನವ ಅಂಶಗಳು, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಡವಳಿಕೆ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಯೋಜನೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, ಮತ್ತು ವರದಿ ಮತ್ತು  ತಯಾರಿ ಸೇರಿವೆ.

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ  ಅನಾನುಕೂಲ
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಮಾಜ  ಮತ್ತು  ಅದರ  ಸುತ್ತಮುತ್ತಲು  ಅನೇಕ  ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ  ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ  ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವ್ರುದ್ದಿ ಮತ್ತು  ವಿರಾಮ  ಜನರ  ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು  ಸಾಧಿಸಿದೆ.  ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ  ಅನೇಕ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು  ಅನಗತ್ಯ  
ಮೂಲಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು  ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖ

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ
ಯಶ್(ನಟ)

ಯಶ್ (ನವೀನ್ ಕುಮಾರ್ ಗೌಡ ಜನ್ಮ ಹೆಸರು) ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕನ್ನಡ ಸಿನಿಮಾಗಳಲ್ಲಿ  ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸುವದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಅವರು ರಂಗಕಲೆ ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ಸೋಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. 

ಯಶ್ ೨೦೦೭ ರಲ್ಲಿ ಜಂಭದ ಹುಡುಗಿ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಚೊಚ್ಚಲ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಎರಡನೆಯ ಚಿತ್ರವಾದ ಮೊಗ್ಗಿನ ಮನಸು (೨೦೦೮) ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಧಿಕಾ ಪಂಡಿತ್ ವಿರುದ್ಧ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಈ ಚಿತ್ರವು ಯಶಸ್ಸು ಗಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕ ನಟ ಫಿಲ್ಮ್ ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರು ಮೊದಲ ಸಲ(೨೦೧೦), ಕಿರಾತಕ (೨೦೧೧), ಡ್ರಾಮ (೨೦೧೨), ಗೂಗ್ಲಿ (೨೦೧೩), ರಾಜಾ ಹುಲಿ (೨೦೧೩), ಗಜಕೇಸರಿ (೨೦೧೪), ಮುಂತಾದ ಹಲವು ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸಿನ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಮಿ.ಮಿಸ್ಟರ್ ರಾಮಚಾರಿ (೨೦೧೪) ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೀಸ್.(೨೦೧೫)  ೨೦೧೬ ಸಂತು ಸ್ಟ್ರೈಟ್ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ (೨೦೧೮) ಕೆಜಿಎಫ್ ಚಾಪ್ಟರ್ ೧ (೨೦೨೧) ಕೆಜಿಎಫ್ ಚಾಪ್ಟರ್ ೨. ಕಿರಾತಕ, ನರ್ತನ್ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚಿತ್ರ.

ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
ಅರುಣ್ ಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಪಾ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ೮ ಜನವರಿ ೧೯೮೬ ರಂದು ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ನಂದಿನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ತಂಗಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರ ತಂದೆ  ಬಿಎಂಟಿಸಿ ಸಾರಿಗೆ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಲಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮಹಾರಾಜ ಹೈಸ್ಕೂಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಲಾಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು  ಪಡೆದು, ಬಾಲ್ಯದ ದಿನಗಳನ್ನು ಮೈಸೂರಿನ ಪಡವಾರಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ  ಕಳೆದರು. ತಮ್ಮ ಶಾಲಾಶಿಕ್ಷಣದ ನಂತರ, ಅವರು ನಾಟಕಕಾರ ಬಿ.ವಿ ಕಾರಂತರಿಂದ  ರೂಪುಗೊಂಡ ಬೆನಕ ನಾಟಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಯಶ್ ಒಕ್ಕಲಿಗ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ಯಶ್ ತಮ್ಮ ಬಹುಕಾಲದ ಪ್ರೇಯಸಿ ರಾಧಿಕಾ ಪಂಡಿತ್ ಅನ್ನು ೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ದಂಪತಿಗಳಿಗಿಬ್ಬರಿಗೆ ೨೦೧೮ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨ ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಹೆಣ್ಣು ಮಗು ಮತ್ತು ೨೦೧೯ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೩೦‌‌ ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಗಂಡು ಮಗನಿದ್ದಾನೆ.

ನಟನಾಗಿ 
ಯಶ್ ಈಟಿವಿ ಕನ್ನಡ ಚಾನೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾದ ಅಶೋಕ್ ಕಶ್ಯಪ್ ನಿರ್ದೇಶನದ ಗೋಕುಲ ಧಾರವಾಹಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಮಳೆಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು  ಧಾರವಾಹಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.  ಇವರು ಪ್ರಿಯಾ ಹಾಸನ್ ನಿರ್ದೇಶನದ ಜಂಭದ ಹುಡುಗಿ (೨೦೦೭) ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಅವನು ನಂದ ಗೋಕುಲ ಧಾರಾವಾಹಿಯ ಸಹನಟಿ ರಾಧಿಕಾ ಪಂಡಿತ್ ಜೊತೆ ಪೋಷಕ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶಶಾಂಕ್ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೊಗ್ಗಿನ ಮನಸ್ಸು ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇದರಲ್ಲಿನ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಪೋಷಕ ನಟನೆಗಾಗಿ ಫಿಲಂ ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದರು.  ಯಶ್ ನಂತರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಕಿ (೨೦೦೮), ಕಳ್ಳರ ಸಂತೆ (೨೦೦೯), ಗೋಕುಲ (೨೦೦೯) ನಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದರು

ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು

ಕಿರುತೆರೆ ಧಾರಾವಾಹಿಗಳು
ನಂದ ಗೋಕುಲ (ಈಟಿವಿ)
ಮಳೆಬಿಲ್ಲು (ಈಟಿವಿ)
ಉತ್ತರಾಯಣ (ಉದಯ ಟಿವಿ)
ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದ ಮೇಲೆ (ಈಟಿವಿ)
ಶಿವ (ಡಿಡಿ೯)

ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗಳು

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟರು
ನಟರು
ಕಿರುತೆರೆ ನಟರು
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜೈನ ಧರ್ಮ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜೈನ ಧರ್ಮ ಎರಡು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಧರ್ಮಗಳಾಗಿವೆ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಜೈನ ಧರ್ಮವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತಗೊಂಡಿದೆ. ಜೈನರು ವಿವಿಧ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು
ಲಾವೋಸ್‌‌‌ನ ಲಾಂಛನಗಳು

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುಷ್ಪ        ಚಂಪಕ ಪುಷ್ಪ
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಣಿ        ಏಷಿಯನ್ ಆನೆ
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಕ್ಷಿ        ಟೊಕರೊರೊ
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧರ್ಮ        ತೇರಾವಾದ
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮಾರಕ      ಫಾ ಥತ್ ಲುವಾಂಗ್

ಲಾಂಛನಗಳು
ವಿಗಡ ವಿಕ್ರಮರಾಯ



ಹಿನ್ನೆಲೆ 
ಈ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮೈಸೂರು ರಾಜನ ರೂಪವನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.ಇಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಊಳಿಗರ ಬದಲಿಗಿ  ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮಾಜದ ವಿಘಟನೆಗೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು.

ಸಂಸರ ಪರಿಚಯರ 
ಸಂಸರ ಕೃತಿಗಳ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟ,,ಒರಟು ಅಂಚುಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಇವರ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ., ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ ಅವರ ಬಹಳಷ್ಟು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಅವರೇ ನಾಶ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.ಆದರೆ ಈ ತೊಂದರೆಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಬುದ್ದಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು  ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಾದ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇವರು ಕಳೆದು ಹೋದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮೋಹೆತ.

ನಾಟಕ ಸಾಹಿತ್ಯ
ರಾಯಚೂರು

ರಾಯಚೂರು   ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ  ಒಂದು ನಗರ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ರಾಯಚೂರು ನಗರವು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿದೆ.  ಇದು ರಾಜ್ಯ ರಾಜಧಾನಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ 409 ಕಿ.ಮಿ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಇದೆ

ಭೂಗೋಳ 

ರಾಯಚೂರು ಡೆಕ್ಕನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಗರವಾಗಿದೆ.  ಇದು ಸರಾಸರಿ 407 ಮೀಟರ್ (1335 ಅಡಿ) ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇದೆ.   

ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಅತ್ಯಂತ  ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಗರಿಷ್ಠ  ತಾಪಮಾನವು  40°C ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.  ಈ ನಗರದ ಮಳೆಗಾಲದ ಅವಧಿಯು ಮೇ ಯಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್  ತಿಂಗಳುಗಳು ಆಗಿವೆ . ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ವರ್ಷದ ಬಹುಪಾಲು ಬಿಸಿಯಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಜನಸಂಖ್ಯೆ 

2001 ರ ಭಾರತದ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 

ರಾಯಚೂರಿನಲ್ಲಿ 57.61% ರಷ್ಟು ಜನ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಶೇಕಡಾ 39.87% ರಷ್ಟು ಜನರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾಯಚೂರಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು 1.18%, ಜೈನ ಧರ್ಮವನ್ನು 0.94%, ಸಿಖ್ ಧರ್ಮವನ್ನು 0.08% ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು 0.08% ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸರಿಸುಮಾರು 0.29% 'ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯನ್ನ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಉಲ್ಲೇಖ
ಮುಡಿಪು

ಮುಡಿಪು ಎಂದರೆ ಹುಂಡಿ.  ತಿರುಪತಿ ತಿಮ್ಮಪ್ಪ ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹುಂಡಿ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಗೌಡರ ಮನೆದೇವರು ತಿರುಪತಿ ದೇವರು.  ಹುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಳು ಮೆಣಸು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.  ಗೌಡರು ಮದುವೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮುಡಿಪನ್ನು ಅಟ್ಟದಿಂದ ಇಳಿಸಿ ದಾಸಯ್ಯರನ್ನು ಕರೆಸಿ ಮುಡಿಪು ಶುದ್ಧ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಂಬಿಕೆಗಳು
ಅರೆಭಾಷೆ ಕನ್ನಡಿಗರು

ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸುಳ್ಯ,ಪುತ್ತೂರು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ತಂಗಡಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಡಗಿನ ಮಡಿಕೇರಿ, ಸೋಮವಾರಪೇಟೆ, ಭಾಗಮಂಡಲ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಸರಗೋಡಿನ ಬಂದಡ್ಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಅರೆ ಭಾಷೆಯು ಕನ್ನಡದ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪ ಭಾಷೆಯೆಂಬುದನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈಗಾಗಲೇ ಖಚಿತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಭಾಷೆಗಳು
ಮಂಡೆಕೋಲು

ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸುಳ್ಯ ತಾಲೂಕಿನ 42 ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಡೆಕೋಲು ಗ್ರಾಮವೂ ಒಂದಾಗಿದೆ.  ಕೇರಳದ ಗಡಿ ಗ್ರಾಮವಾದ ಮಂಡೆಕೋಲು ಒಂದು ಕಾಲದ ಕುಗ್ರಾಮ.  ಆದರೆ ಇದೇ ಗ್ರಾಮದವರಾದ ಶ್ರೀ ಡಿ. ವಿ. ಸದಾನಂದ ಗೌಡರು ಕರ್ನಾಟಕದ 26ನೆಯ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದು ಸುಳ್ಯ ತಾಲೂಕಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಷಯ.
ಮಂಡೆಕೋಲು ಗ್ರಾಮದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೇರಾಲು ಮತ್ತು ಅಂಬ್ರೋಟಿ ಬೈಲು ಸಿಗುತ್ತದೆ.  ಅಲ್ಲಿ ಗೌಡರ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮನೆಗಳು ಇವೆ.

ಆಳಂಕಲ್ಯ

ಬದಿಕಾನ

ಕುಕ್ಕುಡೇಲು

ಕುಕ್ಕೆಟ್ಟಿ

ಗೌಡನ ಮನೆ ಪೇರಾಲು

ಚೌಟಾಜೆ

ದೇವರಗುಂಡ

ಮಿತ್ತಪೇರಾಲು

ನೀರ್ಪಾಡಿ

ಹಂಡನ ಮನೆ

ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆ
ಸುಳ್ಯ ತಾಲ್ಲೂಕು
ಸಮೋಸಾ

ಸಮೋಸಾ ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳು, ಈರುಳ್ಳಿಗಳು, ಬಟಾಣಿಗಳು, ಮಸೂರ ಅವರೆ, ಅರೆದ ಕುರಿಮರಿ ಮಾಂಸ, ಅರೆದ ಗೋಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಅರೆದ ಕೋಳಿಮಾಂಸದಂತಹ ಖಾರದ ಪೂರಣವಿರುವ ಒಂದು ಕರಿದ ಅಥವಾ ಬೇಯಿಸಿದ ಪೇಸ್ಟ್ರಿ. ಅದರ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತ್ರಿಕೋನಾಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಸಮೋಸಾಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹಲವುವೇಳೆ ಚಟ್ನಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಖಾದ್ಯ, ತಿನಿಸು
ಹಿಂದುತ್ವ

ತಮ್ಮ ೧೯೨೩ರ ಕರಪತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿನಾಯಕ ದಾಮೋದರ ಸಾವರ್ಕರ್‌ರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಬ್ದವಾದ ಹಿಂದುತ್ವವು ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಚಳುವಳಿಗಳ ಸಮೂಹ. ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹಿಂದುತ್ವವಾದಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ೧೯೯೫ರ ಭಾರತದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ ಹಿಂದುತ್ವ ಶಬ್ದವನ್ನು ಭಾರತದ ಜನರ ಜೀವನದ ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಥವಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಬಳಸಬಹುದು.

ಹಿಂದುತ್ವ
ರಘುನಾಥ್ ಮಶೇಲ್ಕರ್

ರಘುನಾಥ್ ಅನಂತ ಮಶೇಲ್ಕರ್(ಜನನ: ಜನವರಿ ೧,೧೯೪೩) ಖ್ಯಾತ ವಿಜ್ಞಾನಿ. ಇವರು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಫಾರ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಆಂಡ್  ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ ರೀಸರ್ಚ್ ಅಥವಾ  ಸಿಎಸ್‍ಐಆರ್ (CSIR)ನ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶಕರು. ಇವರು ಗೋವಾದ ಮಾಶೇಲ್ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರ ವೈಜ್ಯ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಾಧನೆಗೆ  ಇವರಿಗೆ ೨೦೧೪ರ ಸಾಲಿನ ಪದ್ಮವಿಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ..

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು

ಪದ್ಮವಿಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರು
ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು
ಟೀಬೆಟರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ದಲೈ ಲಾಮಾಗಳು:
ಹೆಸರು ದಲೈ ಲಾಮಾ; ದಲೈ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಹೆಸರು ಗ್ಯಾತ್ಸೋ ಅನುವಾದ, ಅಥವಾ "ಸಾಗರ" ಎಂಬ. ಟಿಬೆಟ್ ಬರುವ ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು 1624 ರಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಆಂಟೋನಿಯೋ ಡಿ ಆಂಡ್ರೇಡ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಅವಕಾಶ. ರಾಜ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ  ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಹಾರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ. ಎಲ್ಲಾ ಮಿಷನರಿಗಳು 1745 ರಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು

ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಮೂತ್ರನಾಳ ಕಸಿ

ಮೂತ್ರಪಿಂಡ ಕಸಿ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರಪಿಂಡದ ಕಾಯಿಲೆ ( ESRD ) ಹೆಚ್ಚು ರೋಗಿಗಳು ಆಯ್ಕೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ . ಪ್ರಸ್ತುತ, ಹೆಚ್ಚು 82,000 ರೋಗಿಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮೂತ್ರಪಿಂಡ ಕಸಿ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ . ಆರಂಭಿಕ ನಾಟಿ ಉಳಿವು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನಾಟಿ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ [ 1 ] ಇಂತಹ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮೂತ್ರಪಿಂಡ ಕಸಿ ಡಯಾಲಿಸೀಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಮಿತವ್ಯಯದ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದ .

ನಿರೋಧಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಿಂತ ಮೊದಲು, ಮೂತ್ರನಾಳ ಕಸಿ ಮಾನವ ಲ್ಯೂಕೊಸೈಟ್ ಪ್ರತಿಜನಕ ( HLA ) ಒಂದೇ ( HLA- ID ಯನ್ನು ) ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ESRD ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆ ಆಗಿತ್ತು. 1963 ರಲ್ಲಿ ಸೇರಿ azathioprine - ಸ್ಟೀರಾಯ್ಡ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪರಿಚಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರೋಧಕ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ ಆಯಿತು . ಈ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಕಸಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸುಧಾರಿತ ಆದರೂ , ಸ್ಟೀರಾಯ್ಡ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತೀವ್ರ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಮತ್ತು ತೊಡಕುಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆದಿತ್ತು .

1983 ರಲ್ಲಿ cyclosporine ಪರಿಚಯ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ನಿರಾಕರಣೆ ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಎಲ್ಲಾ ಘನ ಅಂಗಾಂಗ ಕಸಿ ಫಲಿತಾಂಶದ ಸುಧಾರಣೆ . ವಿರೋಧಿ ಟಿ ಸೆಲ್ ಆಂಟಿಬಾಡೀಸ್ ( ಏಕಕ್ಲೋನ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಕ್ಲೊನಲ್ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಎರಡೂ ) , ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ನಿರ್ವಹಣಾ immunosuppressants ( ಉದಾ , tacrolimus , mycophenolate , ಮತ್ತು sirolimus ) ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು , ರೋಗಿಯ ಮತ್ತು ನಾಟಿ ಸಂಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಮಾಡಿದ . ಪ್ರಸ್ತುತ , 1 ವರ್ಷದ ರೋಗಿಯ ಮತ್ತು ನಾಟಿ ಉಳಿಯುವ ಪ್ರಮಾಣವು ಅತ್ಯಂತ ಕಸಿ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ 90% ಮೀರುತ್ತದೆ .

ವೈದ್ಯಕೀಯ
ಹಿಮೋಡಯಾಲಿಸಿಸ್ ಕೇಂದ್ರ

ಔಷಧ, ಹಿಮೋಡಯಾಲಿಸಿಸ್ (ಸಹ ಹಿಮೋಡಯಾಲಿಸಿಸ್) ಇಂತಹ ಮೂತ್ರ ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳ ವೈಫಲ್ಯ ಒಂದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗ ರಕ್ತದಿಂದ ಕ್ರಿಯೇಟಿನಿನ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಯಾ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ನೀರು ತ್ಯಾಜ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು Extracorporeal ತೆಗೆಯಲು ಸಾಧಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಒಂದು ವಿಧಾನ. ಹಿಮೋಡಯಾಲಿಸಿಸ್ ಮೂರು ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳ ಬದಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳ (ಇತರ ಎರಡು ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳ ಕಸಿ ಮತ್ತು ಜಠರದ ಡಯಾಲಿಸೀಸ್ ಎಂಬ) ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಪ್ಲಾಸ್ಮಾ ಅಥವಾ ಕೋಶಗಳು ರಕ್ತ ಘಟಕಗಳ Extracorporeal ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅಫೆರಿಸಿಸ್ ಆಗಿದೆ.
ಹಿಮೋಡಯಾಲಿಸಿಸ್ ಹೊರರೋಗಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಒಳರೋಗಿಗಳಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಬಹುದು. 

ನಿಯತಕ್ರಮದ ಹಿಮೋಡಯಾಲಿಸಿಸ್, ಒಂದು ಡಯಾಲಿಸಿಸ್ ಹೊರರೋಗಿ ಫೆಸಿಲಿಟಿ ಒಂದು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶ ನಿರ್ಮಿತ ಕೊಠಡಿ ಅಥವಾ ಮೀಸಲಿಟ್ಟ, ಕೇವಲ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ನಿಂತು ಎರಡೂ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಹಿಮೋಡಯಾಲಿಸಿಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಡಯಾಲಿಸೀಸ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ದಾದಿಯರು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ವಿಶೇಷ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಆರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಡಯಾಲಿಸೀಸ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಸ್ವಯಂ ಚಾಲನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯ ಒಬ್ಬ ತರಬೇತಿ ಸಹಾಯಕ ನೆರವು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಹೃದಯರೋಗ

ಹೃದಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೃದಯದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಇದು ಮಾನವನ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಎಂದು ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಒಂದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಶೇಷ. ಕ್ಷೇತ್ರ ಜನ್ಮಜಾತ ಹೃದಯ ದೋಷಗಳು, ಪರಿಧಮನಿ ಕಾಯಿಲೆ, ಹೃದಯಾಘಾತ, ಕವಾಟ ಹೃದ್ರೋಗ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ರೋಗ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಔಷಧ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ ವೈದ್ಯರನ್ನು  ಹೃದಯರೋಗ ತಜ್ಞರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೃದಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ ವೈದ್ಯರು ಹೃದಯ surgeo ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
  

ವೈದ್ಯಕೀಯ
ನಡೆ ಗಿರಣಿ

ಒಂದು ಟ್ರೆಡ್ ಮಿಲ್ ವಾಕಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಾಧನ . ಟ್ರೆಡ್ ಮಿಲ್ ಕೆಲಸ , ಧಾನ್ಯ ಪುಡಿಮಾಡಿ ಒಂದು treadwheel ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ Treading ಹಂತಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗಿರಣಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಮಾನವರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು , ಚಾಲಿತ ಯಂತ್ರಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು . ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರೆಡ್ ಮಿಲ್ ಕಾರಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಡ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಾಧನಗಳು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಿಯಮಗಳು ಟ್ರೆಡ್ ಮಿಲ್ ಮತ್ತು treadwheel ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅದಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು .

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಟ್ರೆಡ್ ಮಿಲ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ , ಆದರೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅಥವಾ ವಾಕಿಂಗ್ ವ್ಯಾಯಾಮ ಯಂತ್ರಗಳು . ಬದಲಿಗೆ ಗಿರಣಿ ಹಾಯಿಸುವ ಬಳಕೆದಾರ ಹೆಚ್ಚು , ಯಂತ್ರ ವಿದ್ಯುತ್ ಮೋಟಾರ್ ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿಯಂತ್ರಕ ಚಕ್ರ ಚಾಲಿತ ವ್ಯಾಪಕ ಕನ್ವೇಯರ್ ಬೆಲ್ಟ್ ಒಂದು ಚಲಿಸುವ ವೇದಿಕೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ . ಬೆಲ್ಟ್ ನಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಬೆಲ್ಟ್ ತಾಳೆಯಾಗುವ ಒಂದು ವೇಗದಲ್ಲಿ ಓಡುವ ಬಳಕೆದಾರ ಅಗತ್ಯ ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ . ಬೆಲ್ಟ್ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ವಾಕಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಓಟದ ದರ ದರವನ್ನು . ಹೀಗಾಗಿ, ಓಟ ವೇಗ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ಅಳೆಯಬಹುದು. ದುಬಾರಿ , ಹೆವಿ ಡ್ಯೂಟಿ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮೋಟಾರು ಚಾಲಿತ ( ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಮೋಟಾರ್ ಮೂಲಕ ) ಇವೆ . , ಸರಳ ಹಗುರವಾದ , ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಾಕರ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಬೆಲ್ಟ್ ಪುಶ್ ಮಾತ್ರ ಚಲಿಸುವ , ಚಲನೆಯ ವಿರೋಧಿಸಲು . ನಂತರದ ಕೈಪಿಡಿ ಟ್ರೆಡ್ ಮಿಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ

ಯಂತ್ರಗಳು
ಜನರಲ್ ಮೆಡಿಸಿನ್

ಜನರಲ್ ಇಂಟರ್ನಲ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆಗಳ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರು ಒಟ್ಟಾರೆ ಆರೈಕೆ ಹಾಗೂ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಿವೆಂಟಿವ್ ಮೆಡಿಸಿನ್, ಆರೋಗ್ಯ ತಪಾಸಣೆ, ​​ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ತೂಕ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಮಧುಮೇಹ ಅನುಸರಣಾ ವಿಶೇಷ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಪರಿಣಿತರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಾಡಲು. ನಿಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ನೀವು ವೈದ್ಯರು, ನರ್ಸ್ ವೈದ್ಯರು, ನರ್ಸ್, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ ಮೂಲಕ ಕಾಣಬಹುದು.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೆಡಿಕಲ್ ಸೆಂಟರ್, ನಾವು ಒಂದು ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು. ನಿವಾಸಿಗಳು ಆಂತರಿಕ ಔಷಧ ತರಬೇತಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿವೆ ಯಾರು ವೈದ್ಯರು. ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು "" ಹಾಜರಾಗುವ ವೈದ್ಯರು ರಕ್ಷಣೆ ಒದಗಿಸಲು ತಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅಪಾಯಿಂಟ್ಮೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಮೂಲಕ ಕಾಣಬಹುದು.

ವೈದ್ಯಕೀಯ