Saarland, 2022-03-16, Partei: linke/pds/sed
 4585 gefallen. Mein Vater ist im April 1945 von einem  US-Soldaten erschossen worden, als er auf dem  Weg zu seiner Familie war - kurz vor dem Ende  des Zweiten Weltkriegs. Schon angesichts dieser  Familiengeschichte war es mir als Schüler nicht  möglich, diese These des Horaz anzunehmen,  wonach es süss und ehrenvoll sei, für das Vaterland zu sterben. Denn den Sinn dieses Sterbens  konnte ich mir nicht erschliessen, und ich glaube,  das hat bis zum heutigen Tage Gültigkeit: Sterben in Hitlers verbrecherischem Angriffskrieg,  was hatte das für einen Sinn? Wie viele Menschen haben ihr Leben verloren, wie viele Existenzen wurden zerstört, wie viele Familien haben darunter gelitten! Ich muss das alles nun  nicht näher ausführen.  Zum ersten Mal waren wir also in der Schule mit  diesem Gedanken konfrontiert. Sie wissen, dass  auch heute noch an die Vaterlandsliebe und an  die Ehre appelliert wird. Jeder muss sich damit  auseinandersetzen, die Frage ist immer: Warum  und wofür? Welche sind die Kriegsziele? - Das  sind die entscheidenden Fragen, daran wollte ich  erinnern.  Jedenfalls hatte ich auch immer Verständnis für  diejenigen, die sich solchen Kriegen und dem  Krieg überhaupt verweigert haben. Damals gab  es ein berühmtes Lied von Boris Vian: Le Déserteur. Das war ein Lied, das ich in meiner Jugend  gerne gehört habe. Es gab einen französischen  Innenminister der Vierten Republik, der dieses  Lied während des Algerienkrieges verboten hat,  sein Name war François Mitterrand. Ich blieb  aber dabei, dass in diesem Lied des Nachdenkens werte Gedanken geäussert wurden.  Ich habe auch immer eine grosse Sympathie für  Kriegsdienstverweigerer gehabt und habe sie  auch heute noch. Ein Held meiner Jugend war,  das wird Sie vielleicht überraschen, ein gewisser  Muhammad Ali. Als er zum Krieg eingezogen  wurde, hat er schlicht und einfach gesagt: Ich  gehe da nicht hin. Warum soll ich diese Menschen erschiessen? Sie haben mir nichts getan. -  Sie sehen, in Zeiten des Vietnamkrieges wurde  meine Einstellung zum Krieg geprägt. Welche  Verbrechen dort begangen wurden, dass chemische Waffen dort eingesetzt worden sind, dass  3 Millionen Menschen umgekommen sind - ich  will nur daran erinnern. Eine ganze Generation  ging auf die Strasse, um gegen diese Form des  Krieges zu protestieren.  In diesem Zusammenhang mussten wir uns die  Frage stellen, wer eigentlich den Krieg will. Das  ist eine sehr wichtige Frage. Ich bin sicher, dass  man auch heute noch ohne jede Einschränkung  sagen kann, dass kein sibirischer Bauer mit einem Bauern in der Ukraine Krieg führen will.  Warum denn auch? Wir lernten sehr schnell,  dass es immer eine Minderheit ist, die den Krieg  will. Das gilt auch heute noch. Es sind eben  nicht die Völker der Welt, die einen Krieg wollen,  es ist immer eine Minderheit, die den Krieg will.  Ab und zu gelingt es über die Medien - ich denke etwa an das August-Erlebnis des Ersten Weltkriegs ‑, die Bevölkerung so aufzuputschen,  dass die Mehrheit freudig in den Krieg zieht und  dass selbst die Dichter und Denker den Krieg  bejahen. Ich erinnere etwa an Thomas Mann,  aber auch andere in der damaligen Zeit, die  dann nach einiger Zeit etwas ganz anderes erkannten und auch anders geredet haben.  Beim Nachdenken über diese Frage bin ich dazu  gekommen, dass diese Frage auch mit „Systeme“ zu beantworten ist. Das ist auch heute  noch hochaktuell, und ich muss mich dabei nicht  allein auf meine eigenen Überlegungen und auf  irgendwelche Säulenheiligen des linken Spektrums berufen. Ich berufe mich - und habe das  ja schon des Öfteren getan - auf den Papst in  Rom, auf Franziskus, der einmal gesagt hat:  Diese Wirtschaft tötet. - Er meinte: Unsere Wirtschaftsordnung, unsere Wirtschaftsweise mit  diesen Eigentumsstrukturen, tötet. Ich halte  diese Analyse des Papstes für richtig. Sie müssen meiner Sicht nicht folgen, ich trage hier einfach nur meine Gedanken vor und will auch niemanden hier grossartig überzeugen. Ich will aber  schon zum Nachdenken anregen.  Ich selbst beantworte die Frage so, dass wir in  der Welt mehr und mehr Systeme des Oligarchen-Kapitalismus haben, also Staaten, in denen eine Minderheit grosse Vermögen anhäuft  und die Politik mehr und mehr prägt. Ich gebe  die Antwort, dass dieser Oligarchen-Kapitalismus notwendigerweise zum Krieg führt. Der  grosse französische Sozialist und Pazifist Jean  Jaurès sagte einmal: Der Kapitalismus trägt den  Krieg in sich wie die Wolke den Regen. - Ich halte diese Analyse nach wie vor für zutreffend. Ich  habe sie oft zitiert, in vielen Reden, und sie wurde im Grunde genommen nicht widerlegt.  Alle Staaten, die von Oligarchen geprägt werden  - das gilt im Osten, aber auch im Westen -, führen Kriege. Wir haben viele völkerrechtswidrige  Kriege gesehen, das dürfen wir nicht vergessen.  Ich halte es für richtig, gegen Kriege auch energisch vorzugehen. Aber mein Appell an Sie am  heutigen Tage ist: Wir müssen überall mit gleichem Massstab messen, andernfalls werden wir  niemals den Frieden auf der Welt erreichen.