Propuesta para el acompañamiento a víctimas de desaparición forzada en Colombia desde la antropología forense: construcción desde la experiencia con organizaciones no gubernamentales defensoras de derechos humanos / Proposal for the support to the victims of enforced disappearance in Colombia from the forensic anthropology: work from the experience with non-governmental human rights organizations
Autor: Quintero Pardo, Karen
Asesor: Medina Bejarano, Ángel María (Thesis advisor)
Fecha: 2010
Programa: Bogotá - Medicina - Especialidad en Anestesiología y Reanimación
Facultad: Facultad de Medicina

Resumen: La desaparición forzada de personas ha afectado a Colombia por más de treinta años, en los que las familias han trabajado por la exigencia de sus derechos en una lucha constante contra la impunidad reinante. El único camino para que la justicia sea efectiva es el conocimiento de la verdad y la sanción de los responsables. La pertinencia de que la antropología forense tenga un papel activo dentro del proceso de acompañamiento a las víctimas se enmarca en la necesidad de justicia, por un lado para las familias, pero también para la sociedad en general, aportando desde lo técnico a la transparencia de las investigaciones y a la reconstrucción de la memoria histórica de las víctimas, como mecanismo de garantías de no repetición para que NUNCA MÁS sucedan desapariciones forzadas. / Abstract. The enforced disappearance affected Colombia for over thirty years, in which families have worked for their rights, in a struggle fight against impunity. The only way for justice to be effective, is the knowledge of the truth and punish those responsible. The relevance that the forensic anthropology has an active role in the process of support for the victims, is part of the need for justice, first for the families, but also for society in general, with contributions from the technical to the transparency of research and reconstruction of historical memory of the victims, as a mechanism of guarantees for NON REPETITION TO NEVER ELSE HAPPEN ENFORCED DISAPPEARANCES.

Propuesta para el acompañamiento a Víctimas de Desaparición Forzada en Colombia desde
la Antropología Forense. Construcción desde la experiencia con organizaciones no
gubernamentales defensoras de derechos humanos.
Karen Quintero Pardo
Especialista en Antropología Forense
Director:
Ángel María Medina Bejarano
UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA
Bogotá, 2010TÍTULO DEL TRABAJO
PROPUESTA PARA EL ACOMPAÑAMIENTO A VÍCTIMAS DE
DESAPARICIÓN FORZADA EN COLOMBIA DESDE LA ANTROPOLOGÍA
FORENSE. CONSTRUCCIÓN DESDE LA EXPERIENCIA CON
ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES DEFENSORAS DE
DERECHOS HUMANOS.
AUTORA
KAREN QUINTERO PARDO
CÓDIGO DE ESTUDIANTE
478281
TÍTULO OBTENIDO
ESPECIALISTA EN ANTROPOLOGÍA FORENSE
NOMBRE DEL DIRECTOR
ÁNGEL MARÍA MEDINA BEJARANO
UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA
BOGOTÁ, 2010
2FORMATO ÚNICO DE PRESENTACIÓN DE TRABAJOS DE GRADO
Título en español: Propuesta para el acompañamiento a víctimas de desaparición forzada en
Colombia desde la antropología forense. Construcción desde la experiencia con organizaciones
no gubernamentales defensoras de derechos humanos.
Título traducido al idioma inglés: Proposal for the support to the victims of enforced
disappearance in Colombia from the forensic anthropology. Work from the experience with non-
governmental human rights organizations.
RESUMEN: La desaparición forzada de personas ha afectado a Colombia por más de treinta
años, en los que las familias han trabajado por la exigencia de sus derechos en una lucha
constante contra la impunidad reinante.
El único camino para que la justicia sea efectiva es el conocimiento de la verdad y la sanción
de los responsables. La pertinencia de que la antropología forense tenga un papel activo dentro
del proceso de acompañamiento a las víctimas se enmarca en la necesidad de justicia, por un
lado para las familias, pero también para la sociedad en general, aportando desde lo técnico a
la transparencia de las investigaciones y a la reconstrucción de la memoria histórica de las
víctimas, como mecanismo de garantías de no repetición para que NUNCA MÁS sucedan
desapariciones forzadas.
ABSTRACT: The enforced disappearance affected Colombia for over thirty years, in which
families have worked for their rights, in a struggle fight against impunity.
The only way for justice to be effective, is the knowledge of the truth and punish those
responsible. The relevance that the forensic anthropology has an active role in the process of
support for the victims, is part of the need for justice, first for the families, but also for society in
general, with contributions from the technical to the transparency of research and reconstruction
of historical memory of the victims, as a mechanism of guarantees for NON REPETITION TO
NEVER ELSE HAPPEN ENFORCED DISAPPEARANCES.
PALABRAS CLAVES: Desaparición forzada, Víctima, Antropología Forense, Acompañamiento
Psicosocial, derechos humanos.
KEY WORDS: Enforced disappearance, Victim, Forensic Anthropology Psychosocial
Accompaniment, human rights.
FIRMA DEL DIRECTOR DEL TRABAJO DE GRADO:
_______________________________
Ángel María Medina Bejarano
Director
Karen Quintero Pardo, fecha de nacimiento 20 de agosto de 1983
3AGRADECIMIENTOS
El agradecimiento infinito está dirigido a las familias de las personas
desaparecidas forzadamente, quienes me reeducaron y me sensibilizaron para
aportar de manera mínima en sus vidas. A cada uno de ustedes le daré mil
gracias toda mi vida, por permitirme conocerlos, por entregar su confianza, por
permitirme conocer sus historias de vida y compartir en el trabajo y en la
convivencia, en sus casas y en los espacios públicos, un abrazo y una sonrisa
en medio de tanto dolor e impunidad.
Les debo todo mi respeto a ustedes y a sus familiares desaparecidos,
guardando siempre la esperanza de que pronto nuestra sociedad inerte
reaccione y sea posible vivir en un país que respete el derecho a la vida y la
libertad.
Gracias de manera especial a las organizaciones que me abrieron las puertas y
me dieron su voto de confianza para poder trabajar junto a ustedes, en primer
lugar a las organizaciones de familiares en orden alfabético: Asociación de
Familiares de Detenidos Desaparecidos Asfaddes, Asociación de Familiares
por el Apoyo Mutuo Familiares Colombia, Fundación Nidya Erika Bautista para
los Derechos Humanos, Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de
Estado, a los familiares de Sucre y Antioquia, a las madres y padres de los
jóvenes ejecutados extrajudicialmente. En segundo lugar a las organizaciones
acompañantes especialmente a la Comisión Intereclesial de Justicia y Paz por
ser los primeros en confiar en mi y permitirme trabajar por primera vez en
Colombia, también a la Corporación Avre por los trabajos compartidos y de la
misma manera a las organizaciones integrantes de la Mesa Interinstitucional
entre las que aún no he nombrado a la Corporación Vínculos, la Fundación
País Libre, la Corporación Reiniciar, mis colegas de Equitas, el Comité
Internacional de la Cruz Roja y la Oficina en Colombia del Alto Comisionado
para los Derechos Humanos. Igualmente gracias a las agencias de
cooperación que han aportado en el desarrollo de este trabajo.
Gracias y muchas gracias a mis compañeros de trabajo del Equipo de
Investigaciones Antropológico Forenses ECIAF por ser un nicho de apoyo y
soporte, gracias por construir juntos posibilidades.
Las gracias más especiales de todas son para mi repollito por su paciencia
ante mi ausencia por el trabajo y al resto de mi familia por haberse turnado
acompañándolo para que no estuviera solito: Gracias Mamá, Óscar, Sofí, mi
abuela, mis tías y todos los que me ayudaron con su amor en la resolución de
estas situaciones difíciles. Perdón por mis estados insoportables, realmente lo
siento.
“Somos semilla, Somos memoria, Somos el sol que nace de la impunidad”
Consigna del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado
4TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCIÓN ....................................................................................................................................... 7
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA................................................................................................... 8
RELACIÓN CON EL PROCESO DE DESMOVILIZACIÓN PARAMILITAR ........................................................... 8
JUSTIFICACIÓN ..................................................................................................................................... 10
LA INVISIBILIZACIÓN DE LA MAGNITUD DEL CRIMEN DE LESA HUMANIDAD DE LA DESAPARICIÓN
FORZADA Y DE LA RESPONSABILIDAD ESTATAL EN COLOMBIA .............................................................. 10
LA DESAPARICIÓN FORZADA COMO MECANISMO DE TORTURA ............................................................... 13
OBJETIVOS ............................................................................................................................................. 14
OBJETIVO GENERAL: .............................................................................................................................. 14
OBJETIVOS ESPECÍFICOS: ........................................................................................................................ 15
MARCO CONCEPTUAL ........................................................................................................................ 15
RELACIÓN CON LA LEY 975 O LEY DE JUSTICIA Y PAZ ............................................................................ 18
METODOLOGÍA ...................................................................................................................................... 20
LA ANTROPOLOGÍA FORENSE EN EL ACOMPAÑAMIENTO A FAMILIARES VÍCTIMAS DE
DESAPARICIÓN FORZADA ................................................................................................................. 22
DESARROLLO DE ENCUENTROS CON FAMILIARES Y ACOMPAÑANTES .......................... 24
ETAPAS DE UNA INVESTIGACIÓN ANTROPOLÓGICO FORENSE .................................................................. 28
LA DIMENSIÓN DEL DAÑO EN LOS CASOS DE DESAPARICIÓN FORZADA ................................................... 31
LA ANTROPOLOGÍA FORENSE EN EL ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL .................................................... 35
EJEMPLOS DE VALENTÍA Y DIGNIDAD ..................................................................................................... 36
CONCLUSIONES .................................................................................................................................... 38
ANEXOS ................................................................................................................................................... 41
ANEXO UNO: ........................................................................................................................................... 42
ANEXO DOS .......................................................................................................................................... 48
BIBLIOGRAFIA ....................................................................................................................................... 65
BIBLIOGRAFIA DE REFERENCIA ..................................................................................................... 67
REFERENCIA DIGITAL ............................................................................................................................. 68
REFERENCIAS VIRTUALES ...................................................................................................................... 69
5“La búsqueda se ha incorporado a nuestra vida diaria, en
muchas ocasiones, es la que ha organizado a nuestra
familia, se ha convertido en nuestra principal ocupación.
Justamente la historia de este país ha de contar que hemos
sido las familias quienes hemos impulsado los procesos de
búsqueda, quienes hemos puesto en el escenario público que
en Colombia existe la desaparición y que era necesario
adoptar todas las medidas necesarias para garantizar el
derecho a la verdad de lo sucedido con las personas
desaparecidas, la justicia frente a los perpetradores y
responsables y la reparación de los daños causados sobre
nuestras familias y con una sociedad que no puede
permitirse hechos de tal grado de crueldad.” (Familiares
Colombia).
6INTRODUCCIÓN
El decreto de la Noche y la Niebla “Natch und Nebel” fue firmado el 7 de
diciembre de 1941 por el régimen Nazi durante la Segunda Guerra Mundial,
esta orientación determinó las directivas para eliminar físicamente a los
opositores del Tercer Reich, prisioneros de guerra y combatientes enemigos.
Los detenidos eran marcados con las siglas NN y eran trasladados a centros
clandestinos donde posteriormente eran asesinados, sin dejar ningún tipo de
registro de estas operaciones. Este decreto es considerado uno de los
principales antecedentes de la implementación de las desapariciones forzadas
como mecanismo de guerra contrainsurgente de baja intensidad en diferentes
contextos a lo largo del mundo, afectando a más de treinta y dos países en el
marco de estrategias de dominio económico y territorial.
La desaparición forzada es un delito que inicia con la detención ilegal de una
persona, seguida de la intención de borrar su identidad y las posibilidades de
ubicarla valiéndose de medidas como el ocultamiento de información sobre su
paradero, la manipulación del cuerpo para impedir su identificación luego del
asesinato y el ocultamiento del cadáver a través de tácticas como las fosas
comunes, el desmembramiento y la incineración, entre otros.
Este delito se ha implementado en América Latina como mecanismo
sistemático de terror desde la década de los setentas en asociación con otras
graves violaciones a los derechos humanos como el desplazamiento forzado, la
tortura, las detenciones arbitrarias, la persecución política, entre otros.
Los Estados latinoamericanos han fortalecido a los ejércitos como herramienta
principal de persecución política, en asocio con fuerzas paramilitares
implementadas como estrategia de encubrimiento a la responsabilidad estatal.
La difusión del terror a través de hechos represivos para aterrorizar a la
población son situaciones denunciadas en Colombia desde los años setenta,
invisibilizadas a través de la persecución a los defensores de derechos
humanos y sus organizaciones y apoyadas a través del uso de sucesivas
campañas de control ideológico por medio de las cuales se pretende infundir la
creencia sobre la existencia real de un enemigo, de tal manera que la población
lo asuma como suyo también y legitime de esta manera el accionar violento y
represivo en nombre la seguridad nacional.
En este contexto las familias de las personas desaparecidas se organizan y
resisten, por amor a sus seres queridos y por dignidad exigen una respuesta de
justicia al inoperante Estado colombiano que hasta el momento conserva en
más del 95% de impunidad los casos de desaparición forzada.
“Como sujetos de derechos, los y las familiares de personas
desaparecidas hemos hecho un sinnúmero de acciones que nos
7permitan exigir los derechos a la verdad, la justicia y la reparación
integral. El proceso de búsqueda es la manera como intentamos conocer
el paradero de nuestros familiares, saber qué les sucedió, cuándo, cómo,
dónde y por qué sucedió la desaparición. Además de esto, nuestro papel
activo en la búsqueda tiene una razón fundamental: el profundo amor por
nuestros familiares. Porque aunque no sepamos de su paradero, la
relación de cercanía, aprecio y cuidado permanece intacta,
expresándose en estos años en la lucha incansable por saber dónde
están, imaginando lo que les ha sucedido, cómo estarán hoy si cuentan
con vida, qué les pudo pasar.”1
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Desde la década de los setenta se ha denunciado en Colombia la práctica
sistemática de la desaparición forzada2, pero aun no se cuenta con una
información clara sobre la situación y el número consolidado de víctimas.3
Desde el 2003 el Estado ha creado instancias especializadas para el desarrollo
de estas investigaciones, pretendiendo construir una imagen nacional e
internacional de cumplimiento en el juzgamiento de estos crímenes. En este
escenario la Antropología Forense se ha concebido como un instrumento
científico, que permite aportar en la solución de necesidades fundamentales de
los familiares víctimas de desaparición forzada, a través de la ubicación e
identificación de sus seres queridos; pero es necesario que se involucre
activamente en el proceso de acompañamiento psicosocial a las víctimas,
generando herramientas para la promoción, protección y defensa de los
derechos de los familiares a tener un proceso de investigación transparente
que realmente dignifique la memoria de los desaparecidos forzadamente.
Relación con el proceso de desmovilización Paramilitar
Actualmente Colombia atraviesa un período en el que el Estado ha planteado
una serie de medidas encaminadas a administrar proceso de desmovilización
de estructuras paramilitares, las definiciones establecidas para la
desmovilización paramilitar y a futuro para otros grupos armados, fueron
aprobadas por el Congreso de la República el 22 de junio del 2005, durante el
primer mandato del presidente Álvaro Uribe Vélez, en la ley 975 o ley de
justicia y paz.
1 “las familias de personas desaparecidas tenemos derecho a participar en todo el proceso de búsqueda de
nuestros seres queridos y en particular, en las exhumaciones adelantadas por las autoridades competentes.
y queremos ejercerlo” documento elaborado por familiares de personas desaparecidas en Casanare
acompañados por familiares Colombia, país libre, la comisión colombiana de juristas y Equitas.
Documento de trabajo sin información sobre tiempo.
2 Colombia Nunca Más Crímenes de lesa humanidad. Noviembre 2000. Zona 14 tomo 1.
3 Asfaddes en Memorias Tribunal Internacional de Opinión, abril 2008.
8En aplicación de la ley 975 están siendo procesados 3.442 de un total de
30.000 miembros de la estrategia paramilitar que participaron en los procesos
de desmovilización entre el 2002 y el 2006 según las cifras de la Oficina del
Alto Comisionado de Paz en el 2009; de este total cerca de 50 desmovilizados
están encarcelados y 14 extraditados, mientras que de los demás se
desconoce su lugar de ubicación.
Los desmovilizados inscritos en la Ley 975 han declarado en versiones libres
ante los Fiscales de Justicia y Paz, que en la comisión de sus crímenes, entre
ellos la desaparición forzada de personas y asesinatos selectivos, han
sepultado los cuerpos en fosas comunes, otros han afirmado que luego de
haberlos enterrado, los han desenterrado nuevamente y los han arrojado a los
ríos o que luego de asesinarlos los han arrojado al mar.
Los paramilitares han negado su vinculación y la responsabilidad de agentes y
estructuras estatales que instigaron, que participaron y o protegieron en la
comisión de las desapariciones y las ejecución extrajudiciales de miles de
niños, campesinos y líderes sociales. Estos testimonios han sido difundidos a
nivel nacional e internacional, a través de medios independientes y oficiales
como estos fragmentos de la cadena de noticias RCN:
“… al término de la quinta jornada de versión libre, Fredy Rendón
Herrera, alias El Alemán, entregó las coordenadas de las fosas donde
están sepultadas 50 personas que murieron en una incursión a los
municipios de Unguía y Acandí, Chocó.
El ex comandante paramilitar no aceptó la responsabilidad en la muerte
de un cooperante español y un sacerdote de la comunidad de paz en
Quibdó y aseguró que se trató de un accidente fluvial e incluso pidió la
intervención de la Procuraduría para que se revise la condena
impuesta por la justicia al chalupero.
Alias El Alemán negó la participación del Ejército en la operación
Cacarica donde murieron varios guerrilleros y uno de ellos fue
decapitado. "Tampoco es cierto que jugamos un partido de fútbol con la
cabeza", como lo denunciaron algunas ONGES, aseguró.”4
Igualmente la Fiscalía General de la Nación ha reportado que según el registro
de su base de datos que al 16 de enero del 2010, existen 2.384 fosas
encontradas en las que han sido exhumadas 2.901 cuerpos, para los cuales la
unidad de Justicia y Paz ha conseguido identificar a 750 personas5.
En desarrollo de ese deber de esclarecimiento, familiares de las Víctimas han
constatado que el proceso de investigación se ha realizado sin las condiciones
que exigen el respeto y la dignificación. En medio de la campaña de
exhumaciones masivas organizadas y ejecutadas por el Estado colombiano,
que intenta mejorar su imagen a nivel internacional, pretendiendo demostrar
que es garante de los derechos civiles de todos los ciudadanos, la resistencia
4 Tomado de: http://www.noticiasrcn.com.co/content/jefes-paras-ernesto-baez-y-aleman-continuan-sus-
confesiones
5 Tomado de: www.fiscalia.gov.co
9de las comunidades persiste arduamente buscando que campañas de éste
tipo, tengan la veeduría necesaria por parte de la sociedad, en busca de
legitimar su acceso al proceso de búsqueda de sus seres queridos
desaparecidos, víctimas de crímenes de Estado.
JUSTIFICACIÓN
La desaparición forzada de personas es un crimen de lesa humanidad que
atenta contra la integridad de los individuos y la sociedad en general, es una
violación a los derechos humanos y el derecho internacional humanitario que
se ha practicado sistemáticamente como política estatal en diferentes países. 6
La antropología forense ha jugado un papel fundamental dentro de las
investigaciones de crímenes de lesa humanidad como la desaparición forzada
en diferentes experiencias a nivel mundial. La iniciativa de defensores de
derechos humanos y jóvenes estudiantes de antropología, promovió en
América Latina el surgimiento de equipos especializados como el Equipo
Argentino de Antropología Forense EAAF (1984), la Fundación de Antropología
Forense de Guatemala FAFG (1992), el Equipo Peruano de Antropología
Forense (1997) y diferentes iniciativas relevantes en otros países y en
Colombia.
El papel de los equipos ha sido apoyar la investigación judicial del delito de la
desaparición forzada y aportar en la búsqueda e identificación de los
desaparecidos. Los familiares y organizaciones acompañantes suman estos
aportes a las iniciativas de reconstrucción de la memoria histórica de contextos
de violencia que atentaron contra la integridad de sus seres queridos y la
sociedad en general.
La invisibilización de la magnitud del crimen de lesa humanidad de la
desaparición forzada y de la responsabilidad estatal en Colombia
En Colombia existe un patrón de desapariciones forzadas implementadas
desde finales del setenta hasta hoy en día, dirigidas especialmente contra
sectores de oposición política, líderes campesinos, indígenas, afro-
colombianos, estudiantes, sindicalistas y defensores de derechos humanos,
para acallar sus voces y ejercer a través del terror el control territorial, social,
económico y político sobre la población.
La primera desaparición sobre la que se tiene reporte oficial en Colombia
sucedió en 1977 en la ciudad de Barranquilla a manos del F2, se trata del caso
6 Convención Internacional de Protección de todas las personas contra la Desaparición Forzada. Naciones
Unidas. 2005.
10de Omaira Montoya que hasta el día de hoy continúa en la impunidad sin tener
alguna noticia de su paradero.
A finales de los setenta, los ochenta y parte de los noventa la desaparición
forzada fue ejercida como detención – desaparición, principalmente por
agentes estatales directamente, incluyendo la Policía, el Ejército, el DAS, la
SIJIN, entre otros; mientras que hacia finales de los noventa y principios del
2001 muchas personas fueron desaparecidas en Colombia por parte de los
grupos paramilitares. Sin embargo, para los dos marcos temporales
anteriormente descritos, aplica la responsabilidad estatal por acción, omisión o
aquiescencia debido a la colaboración directa con los paramilitares, la falta de
medidas de prevención, la falta de investigación, judicialización y sanción
efectiva de los autores tanto materiales como intelectuales.
La lucha y resistencia de los familiares ha conseguido a lo largo de más de 30
años algunos reconocimientos como la tipificación de la desaparición forzada a
través de la ley 589 del 2000, el Plan Nacional de Búsqueda y el Mecanismo de
Búsqueda Urgente, pasos adelante que han sido tergiversados por el Estado
para negar su responsabilidad y adicionalmente para crear medidas como la
ley 975 del 2005 implementada para proteger a los victimarios “desmovilizados”
y establecer la impunidad como parámetro de los procesos jurídicos.
Sistemáticamente a la práctica de la desaparición forzada se suma el
incremento de los casos de ejecuciones extrajudiciales perpetrados por
miembros de la fuerza pública, quienes para ocultar el delito han desaparecido
los cuerpos de sus víctimas, mientras que con o sin denuncia las cifras oficiales
y el manejo mediático ignoran la magnitud y la responsabilidad estatal en estos
hechos.
Existe “un patrón de ejecuciones extrajudiciales y de desapariciones forzadas
asociadas a violaciones de derechos humanos, que en su comisión están
vinculadas a la administración de justicia y a la impunidad… Esas violaciones
no forman parte de una política deliberada del Estado desde las más altas
esferas, pero su escaso reconocimiento por las autoridades y la insuficiencia
de acciones correctivas impidieron superarlas”, advirtió en su visita a
Colombia, en julio de 2005, el Grupo de Trabajo sobre las Desapariciones
Forzadas o Involuntarias de las Naciones Unidas, para quien la desaparición
forzada es un crimen “cometido por agentes estatales o personas que
perpetran el delito con su tolerancia, aquiescencia o apoyo” (Informe
CCCT:2008).
Las ejecuciones extrajudiciales, son homicidios que toman un carácter
agravado y particular al haber sido cometidos directamente por fuerzas
militares oficiales en contra de población civil en estado de indefensión, el
modelo de los mal llamados falsos positivos consiste en ejecuciones
extrajudiciales contra jóvenes y adultos, en zonas urbanas y rurales, quienes
desaparecen interesados en falsas ofertas de trabajo, o simplemente raptados
de sus hogares y posteriormente asesinados, luego presentados como
guerrilleros caídos en combate por parte de batallones móviles para recibir
11beneficios (permisos, asensos y retribuciones económicas) en pago a su
“deber cumplido” denominado en el lenguaje militar como positivo. Al
denunciarse el delito de los asesinatos contra población vulnerable, el gobierno
y los medios masivos de comunicación acogieron el término “falso positivo”
para tratar de invisibilizar la gravedad del delito de las ejecuciones
extrajudiciales a cargo de las fuerzas militares.
Según el informe de las organizaciones de la CCEEU entre julio 2002 y junio
2007, aparecen registrados en Colombia e imputadas a la Fuerza Pública al
menos 955 casos de Ejecuciones Extrajudiciales, además de 235 casos de
desaparición forzada de personas. Por su parte, la Procuraduría General de la
Nación se encuentra investigando disciplinariamente 670 casos, habiéndose
emitido a fecha de hoy 11 fallos disciplinarios. (Informe de la Misión
Internacional sobre ejecuciones extrajudiciales e impunidad en Colombia,
Septiembre 2007).
El patrón consiste en que en muchas ocasiones los cuerpos son traslados a
municipios lejanos del lugar donde se produjo la captura para dificultar su
búsqueda. Se inhuman como N.N.7 a pesar de ser identificados por familiares o
terceras personas. Seguidamente, la competencia judicial para la investigación
de los hechos se atribuye desde el primer momento a juzgados penales
militares, lo que dificulta la imparcialidad, sumado al ambiente generalizado de
intimidación como amenazas a familiares, a testigos de los hechos y a
defensores de derechos humanos lo que dificulta el acceso de las víctimas a la
justicia.
A partir de la desmovilización, algunos paramilitares han reconocido en
versiones libres su responsabilidad en el asesinato y la desaparición forzada de
personas. El Estado ha pretendido construir una imagen nacional e
internacional de cumplimiento en el juzgamiento de estos crímenes y para
llevar a cabo su propósito ha creado instancias que en teoría desarrollarían de
la mejor manera las investigaciones, pero que en la realidad no han entregado
un resultado eficaz y en cambio se han convertido en otra entidad estatal a la
que los familiares tienen que exigir su reconocimiento y el de sus necesidades.
Los estamentos gubernamentales encargados aun no cuentan con una
información clara sobre la situación y el número consolidado de víctimas de la
desaparición forzada en Colombia, a noviembre del 2006 según la
Vicepresidencia de la República se reportaban 4177, según la fiscalía 7702,
según el Comité Internacional de la Cruz Roja 4400, al 9 de junio del 2008 el
Instituto Nacional de Medicina y Ciencias Forenses 1152 reportes desde enero
del 2005, Asfaddes durante el Tribunal Internacional de Opinión realizado el 25
y 26 de abril del 2008 informó de más de 15000 personas desaparecidas, la
Comisión Colombiana de Juristas reporta 3588 en los últimos ocho años, pero
7 Ningún Nombre, No Name.
12en el 2009 el Estado reconoce en su publicación del CONPES 35908 la cifra
oficial de 27.055 personas desaparecidas entre los años 80 al presente. Sin
embargo, las cifras oficiales no cuentan con un consolidado acerca del número
de personas desaparecidas, sobre el cual las versiones no oficiales oscilan
alrededor de 50.000, con una impunidad casi total, entre otros por la falta de
voluntad política de investigar, juzgar y sancionar a los responsables.
A lo anterior es necesario sumar el grave subregistro en las entidades
estatales, que entre otros se presenta por el miedo de las familias a denunciar
ese crimen, entre otras razones temor, por inseguridad, porque los victimarios
continúan actuando, porque las víctimas son estigmatizadas, o por
desconfianza hacia las entidades estatales, que han sido instigadores,
colaboradores y/o encubridoras de esos crímenes.
La desaparición forzada como mecanismo de tortura
La tortura esta definida internacionalmente como el sometimiento de una
persona a “dolores o sufrimientos graves, físicos o psíquicos, con el fin de
obtener de ella o de un tercero información o confesión, de castigarla por un
acto por ella cometido o que se sospeche que ha cometido o de intimidarla o
coaccionarla por cualquier razón que comporte algún tipo de discriminación”.
La tortura es un método agravado de trato inhumano y persigue un fin
específico, en el caso de la desaparición forzada, las personas desaparecidas,
son usualmente sometidas a diferentes tipos de tortura, bien sea como método
correctivo, preventivo a través de un castigo ejemplar que aterrorice a la
comunidad, como medio de intimidación.
Sin embargo a pesar de que situaciones como la desaparición forzada de un
ser querido, no deja evidencias de maltrato físico si ocasiona un efecto
devastador en el núcleo familiar generando a mediano y largo plazo secuelas
somáticas de daños físicos, emocionales, psicológicos y psicosociales:
“Yo antes tenia muy buena salud, nunca me enfermaba, ahora todo el
tiempo estoy en el médico, acabo de tener una cirugía, ahora me siento
muy mal”9
Mecanismos de terror como la desaparición forzada de personas “instauran
modos de comportamiento y formas de sentir y pensar al conjunto de la
sociedad, que dan cuenta de los efectos del terror colectivo; lo que implica, el
miedo de verse relacionado con las personas u organizaciones víctimas de las
amenazas, la falta de solidaridad y la estigmatización de quienes la padecen,
la disuasión de participar políticamente, que son manifestaciones de la
8 Documento Conpes 3590, Consejo Nacional de Política Económica y Social, República de Colombia,
Departamento Nacional de Planeación. Consolidación de los mecanismos de búsqueda e identificación de
personas desaparecidas en Colombia. Versión aprobada Bogotá junio 01 de 2009.
9 Palabras de una madre de dos jóvenes desaparecidos en Cúcuta departamento de Santander, durante
encuentro de familiares.
13alteración de las normas más elementales de convivencia como efecto de la
tortura…… Las consecuencias de la tortura se manifiestan en el plan de vida
de las víctimas, sus familiares y los espacios comunitarios en donde los
sistemas de comunicación social funcionan bajo la ley del silencio, lo que no
puede decirse, se convierte en un tabú portador de muerte. Todo lo anterior se
manifiesta en la angustia subsiguiente que genera innumerables conflictos
grupales y familiares de toda índole.”10
“Hablar de tortura psicológica puede comprender: actos intencionales dirigidos
a una persona o grupo para ocasionar miedo, angustia o incertidumbre. Actos
que se materializan a través de: humillaciones, restricción en la satisfacción de
necesidades, ataques a la integridad personal, a los valores culturales, morales
o creencias religiosas…”11
La intencionalidad de las desapariciones forzadas para no dejar huella y
restringir al máximo las posibilidades de acceso a la información por parte de
los dolientes, hace que las familias estén sometidas a una incertidumbre
constante, por un lado anhelando el regreso con vida de sus seres queridos a
pesar del tiempo:
“Cuando ella desapareció, nosotros la esperábamos todos los días, no
quisimos cambiar de casa pensando que era mejor estar ahí mismo,
pues que tal que un día volviera y no nos encontrara… allí guardamos
todas sus cosas a pesar de que han pasado tantos años”12
La imposibilidad de poder tener acceso al cadáver de la persona desaparecida
hace que la familia permanezca en un duelo inconcluso, ha pesar de los actos
simbólicos y conmemorativos en memoria de sus seres queridos, los familiares
no pueden materializar la muerte sin la presencia del cuerpo a pesar del paso
de los años. El sometimiento a esta situación de impotencia en suma a la
impunidad reinante en los casos, la imposibilidad de conocer la verdad y el
papel inerte de una sociedad insolidaria, generan un dolor agudo que afecta las
relaciones interpersonales, generalizando el miedo y la desconfianza ante un
sistema de justicia ilegitimo e inoperante frente a las necesidades de las
víctimas.
OBJETIVOS
Objetivo General:
Elaborar una propuesta de modelo para la incorporación de la antropología
forense al acompañamiento integral a familiares víctimas de desaparición
forzada.
10 Informe contra la tortura, tratos crueles, inhumanos y degradantes en Colombia. Enero- Diciembre
2007. Coalición Colombiana Contra la Tortura. Abril 2008.
11 Ibídem.
12 Palabras de la hermana de una mujer desaparecida durante encuentro de familiares.
14Objetivos específicos:
1. Desarrollar una presentación conceptual del delito de desaparición
forzada y una breve reseña histórica sobre el delito en Colombia.
2. Sintetizar los conceptos básicos de la antropología, la antropología
forense y su uso en los contextos de violaciones de los derechos
humanos y el derecho internacional humanitario.
3. Hacer un sondeo de falencias, necesidades y aportes desde la
antropología forense al acompañamiento psicosocial.
4. Documentar algunos aportes que puede hacer la Antropología Forense
al acompañamiento integral de víctimas de desaparición forzada.
5. Plantear modelos pedagógicos y metodológicos para el trabajo con
familiares víctimas de desaparición forzada desde la antropología
forense como parte del acompañamiento integral.
MARCO CONCEPTUAL
En instancias internacionales como la Corte Penal Internacional, el Grupo de
Trabajo de las Naciones Unidas Contra las Desapariciones Forzadas y la Corte
Interamericana de Derechos Humanos se ha venido discutiendo sobre la
definición de diferentes conceptos, relacionados con graves violaciones al
derecho internacional de los derechos humanos y el derecho internacional
humanitario, a partir de declaraciones, estatutos y convenciones se pactan los
conceptos universales y los mínimos a desarrollar en los procesos de
administración de justicia.
Los Estados ratifican o no estas comunicaciones según sus intereses y a partir
de su firma, estos documentos se incorporan al bloque de constitucionalidad
tomando el carácter de ley a nivel local. A partir de este momento aceptan
igualmente que la corte penal internacional y los tribunales internacionales
puedan intervenir en los juicios internos en aquellos casos en los que a pesar
de agotar las instancias locales, los Estados firmantes no tengan la capacidad
de juzgar los casos e incumplan lo acordado.
En el presente estudio se destaca la importancia de reiterar que legalmente el
“Estado es el único garante de los Derechos Humanos de sus ciudadanos;
demostrado en su exclusividad legal para crear códigos penales, sistemas
15judiciales, policiales y penitenciarios, que pretenden arbitrar, evitar y corregir
las agresiones de unos ciudadanos a otros13.
Las instancias internacionales son concebidas como mecanismos externos a
los Estados, independientes y con capacidad de velar entre otros, por acuerdos
y pactos enmarcados en el respeto a los derechos humanos y el derecho
internacional humanitario. Uno de los delitos por los que son juzgados los
Estados, son los Crímenes de Lesa Humanidad, concepto que fue usado de
manera más estricta por primera vez luego de la Segunda Guerra Mundial
cuando los nazis fueron juzgados a través del Estatuto de la Corte Penal de
Nuremberg de 1945. Esta figura específica fue concebida ante la exclusión que
hacia el término de Crimen de Guerra que se refería solo a combatientes
enemigos.
Por su parte los Crímenes de Lesa Humanidad según el artículo séptimo del
Estatuto de Roma de 1998, son actos cometidos de manera sistemática o a
gran escala, abandonando su carácter común y pasando a ser acciones que
atentan contra toda la humanidad, sin importar que sucedan en momentos de
guerra o de paz. Las dinámicas tipificadas como crímenes de lesa humanidad
incluyen: el asesinato, el exterminio, la tortura, el sometimiento a esclavitud, la
deportación, la persecución por motivos políticos, raciales o religiosos, el
encarcelamiento arbitrario, la desaparición forzada de personas y otros actos
inhumanos.
En sus orígenes gramaticales el término Crimen de Lesa Humanidad combina
una raíz griega (genus, pueblo) y un verbo latino (caedere, cortar, matar); pero
en una lectura desde la defensa de los derechos humanos, este término apunta
a destacar la gravedad del crimen que no atenta contra un individuo, sino
contra la especie humana. Adicionalmente hay que tener en cuenta que “En los
últimos años, la oleada ideológica neoliberal, que ha querido debilitar al
máximo la estructura de los Estados para transferir su poder regulador a
grupos privados económicamente poderosos, también ha buscado privatizar el
concepto de derechos humanos, trasladándolo, abierta o veladamente, desde
el ámbito de las relaciones ciudadanos / Estado, al ámbito de las relaciones
ciudadano / ciudadano, desconociendo toda su fundamentación teórico
conceptual, filosófica, jurídica, histórica, política y práctica.”14 Por lo anterior, se
hace hincapié en que un crimen de lesa humanidad es una responsabilidad
estatal exclusivamente, lo cual le da el peso social y jurídico de Crimen de
Estado.
En el presente trabajo el lugar central lo ocupara el delito de la desaparición
forzada de personas, como crimen de lesa humanidad y crimen de Estado, una
violación a los derechos humanos que atenta contra la integridad de las
personas, pero que también apunta a la destrucción de grupos sociales, de
comunidades en el campo y la ciudad, de su organización social, de su
13 Equipo de investigación Colombia Nunca Más. Colombia Nunca Más Crímenes de Lesa Humanidad en
la zona quinta. Febrero 2008.
14 Javier Giraldo M, S.J. Crímenes de Lesa Humanidad- Aspectos histórico jurídicos. Noviembre 2004.
16expresión política y cultural, cuando ésta interfiere en proyectos económicos y
de dominio.
Según la Convención Interamericana sobre desaparición forzada de personas y
la Convención Internacional para la protección de todas las personas contra la
desaparición forzada de Naciones Unidas: el Estado es responsable del delito,
de su prevención y de la protección a las víctimas.
La desaparición forzada es, la privación de la libertad de una o más personas,
ocultando su paradero, negándose a reconocer su destino o su detención, es
un delito cometido por parte de agentes del Estado de cualquier sector o nivel,
o por parte de grupos que actúen o sean apoyados de alguna manera por el
Estado. Textualmente la ley internacional expone que: “se entenderá por
desaparición forzada: el arresto, la detención, el secuestro o cualquier otra
forma de privación de libertad que sean obra de agentes del Estado o por
personas o grupos de personas que actúan con la autorización, el apoyo o la
aquiescencia del Estado, seguida de la negativa a reconocer dicha privación de
libertad o del ocultamiento de la suerte o el paradero de la persona
desaparecida, sustrayéndola a la protección de la ley.”15
Frente a este contexto se resalta que el Estado colombiano, aún no ha
ratificado la convención Internacional de las Naciones Unidad para la
protección de todas las personas contra la Desaparición Forzada, sino que a
pesar de las exigencias de los familiares solo se manifestó por medio de una
joven tipificación en la ley 589 de 2000, la cual reduce la responsabilidad del
Estado en el delito, al ampliar los posibles actores, diciendo que puede ser
cometido también por particulares que pertenezcan a un grupo armado al
margen de la ley.
En Colombia la ley 589 del 2000, fue un logro de más de 20 años de exigencia
y lucha de los familiares, a través de la cual consiguieron que el Estado
tipificara el genocidio, la desaparición forzada, el desplazamiento forzado y la
tortura. En el artículo 268ª define la desaparición forzada como: “El particular
que perteneciendo a un grupo armado al margen de la ley someta a otra
persona a privación de su libertad cualquiera que sea la forma, seguida de su
ocultamiento y de la negativa a reconocer dicha privación o de dar información
sobre su paradero, sustrayéndola del amparo de la ley”.
La responsabilidad del Estado puede ser vista desde varios aspectos: Al no
garantizar la integridad de los habitantes del país, al permitir las
desapariciones, al no buscar a las personas desaparecidas con todos los
medios posibles, al no investigar el crimen y sus responsables de manera
adecuada y al no juzgar a los culpables. 16.
15 Articulo 2. Convención Internacional para la protección de todas las personas contra la desaparición
forzada. Naciones Unidas. 2006.
16 Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada de personas adoptada en Belém do Pará,
Brasil el 9 de junio de 1994, en el vigésimo cuarto período ordinario de sesiones de la Asamblea General.
17Las denuncias de los familiares se centran en que el Estado no pretende
trabajar por el esclarecimiento de la verdad, ni por el castigo ético y moral a los
responsables, ya que en su mayoría se encuentran libres o han sido protegidos
con penas mínimas de prisión.
Relación con la ley 975 o ley de Justicia y Paz
Ley 975 de 2005 por la cual se dictan disposiciones para la reincorporación de
miembros de grupos armados organizados al margen de la ley, que contribuyan
de manera efectiva a la consecución nacional de la paz y se dictan otras
disposiciones para acuerdos humanitarios, fue creada para la regulación y
administración del proceso de desmovilización paramilitar en el que el Estado
accedió a otorgar beneficios carcelarios y subsidiarios a los desmovilizados y
sus familias, mientras que las víctimas no han tenido acceso a la verdad, la
justicia, ni la reparación integral.
En este mismo escenario el estado sume una política de justicia transicional
que originalmente se da en contextos de resolución de conflictos y transición a
la paz, pero que en Colombia se torna irrisorio cuando aún se siguen
cometiendo desapariciones forzadas, persecuciones políticas, desplazamiento
forzado, ejecuciones extrajudiciales y todo tipo de violaciones a los derechos
humanos mientras se le exige a las víctimas incorporarse a un proceso forzado
de reconciliación con los victimarios.
La ley de Justicia y Paz ha sido denunciada por los familiares como un
mecanismo de impunidad acorde con varios argumentos como: los artículos 13
y 19 del decreto 3391 de 2006 referida a la creación de establecimientos de
reclusión donde la pena se cumple progresivamente y se desarrollan
programas restaurativos para la reconciliación, en estos casos los paramilitares
que entregaron sus armas en el proceso entre los años 2003 al 2006 han sido
concentrados en centros vacacionales donde cuentan con la cobertura de sus
necesidades fundamentales, mientras que a las víctimas se les propone
participar conjuntamente con ellos en granjas y otros procesos productivos que
se desarrollan en estos espacios.
Durante este periodo se contemplan también niveles de seguridad alta, media y
baja, para el cual se adquieren beneficios como la libertad condicional y
subsidios de supervivencia para el desmovilizado, además de acceso a la
educación gratuita para sus hijos.
La permanencia en estos centros vacacionales y su vinculación a los proyectos
productivos en lugar de detención carcelaria, conciben que el tiempo invertido
en dichos procesos será contemplado como parte de las penas que el juez
asigne al final del proceso judicial, por lo cual deberá ser descontado del total
de años impuesto, aquí vale la pena resaltar de manera especial que la pena
máxima que se puede otorgar a los victimarios paramilitares es de 8 años,
18gracias a los acuerdos firmados durante el proceso de desmovilización
acogidos por el gobierno el marco de la ley 975.
A diferencia de esta propuesta la ley 589 del 2000 dictamina penas en prisión
de veinticinco (25) a cuarenta (40) años, multa de quinientos (500) a dos mil
(2.000) salarios mínimos legales vigentes y en interdicción de derechos y
funciones públicas de cinco (5) a diez (10) años y como máximo beneficio la
reducción de la pena a una octava parte los autores o partícipes suministran
información que conduzca a la recuperación del cadáver de la persona
desaparecida.
Mientras esta situación de beneficios se otorga los victimarios, los familiares
continúan sin tener acceso a ningún tipo de justicia, reparación, ni restitución.
Los victimarios retornan a las comunidades y ejercen presión sobre los
familiares y en la mayoría de los casos se reincorporan a los cuerpos
paramilitares y someten nuevamente a sus víctimas a vulneraciones
adicionales a su integridad.
Frente a esta situación el Estado en su incapacidad de reconocer el fracaso del
proceso de desmovilización responde que estos son casos eventuales y niega
la permanencia de los grupos paramilitares, tergiversando la información a
través de la idea de bandas emergentes de delincuencia común al servicio del
narcotráfico, a pesar de que dichos grupos continúan con las mismas zonas de
control, el mismo modus operandi y protegen los mismos intereses económicos
y político que les financian y le dieron origen.
A este problema de normatividad se suman las dificultades para que las
víctimas puedan tener acceso a las versiones libres de los victimarios, y por lo
tanto desconocer los detalles de los hechos relacionados con su caso
personal.
El acceso por parte de las víctimas a las versiones libres17, está reglamentado
dentro de la ley de justicia y paz, pero en realidad las garantías de acceso no
17 La inconsistencia del testimonio en la modalidad de versión libre, genera muchas inconformidades
entre las víctimas, debido a que este tipo de confesión se refiere al testimonio entregado por parte del
desmovilizado, ya sea por su propia iniciativa o por solicitud del fiscal del caso.
En esta diligencia se reconocen actos punibles, incluyendo los eventos, tiempos, modos y lugares de
algún delito cometido por el ahora “desmovilizado” que antes se encontraba vinculado a un grupo armado
ilegal (paramilitares para este caso).
En este tipo de versión, el declarante se encuentra libre de la obligación de involucrar a alguno de sus
familiares, e igualmente del acto de juramento; razón por la cual más adelante en caso de comprobarse
algún ocultamiento de la verdad será juzgado adicionalmente solo por los eventos en los que se
compruebe su participación, pero no se hará ninguna acusación adicional por el hecho de haber mentido
en su indagatoria, como habría ocurrido en el caso de ser juzgado dentro del sistema acusatorio ordinario.
Entonces el juez especializado, interrogará al presunto culpable sobre los delitos cometidos y el
interrogado entregará su testimonio libremente, según le convenga a sus intereses y memoria.
19se pueden materializar cuando las víctimas no son informadas oportunamente
y cuando no se garantizan los medios económicos para su asistencia, ya que
se restringen las posibilidades a uno o máximo dos cupos por familia que
deben asistir sin un proceso de preparación previo brindado por parte de las
entidades del Estado, quienes limitan su apoyo a la presencia de un profesional
de la psicología que no ha tenido contacto previo con las víctimas y no genera
ningún tipo de confianza en ellos.
METODOLOGÍA
El presente trabajo recurrió a la metodología planteada por la investigación
cualitativa, un estudio sobre el quehacer cotidiano de la participación de la
autora como antropóloga forense, en el proceso de acompañamiento a victimas
de desaparición forzada, desde su vinculación a un equipo independiente que
brinda apoyo desde la antropología forense a organizaciones no
gubernamentales que acompañan desde lo psicosocial y lo jurídico a los
familiares de las personas desaparecidas. “En este tipo de investigaciones
importa lo que dice la gente, piensa, siente o hace; sus patrones culturales, el
proceso y el significado de sus relaciones interpersonales con el medio”18
La posibilidad de interactuar con diferentes instituciones que llevan más de
veinticinco años acompañando a familiares en diferentes regiones del país,
permitió sistematizar bases para un modelo de acompañamiento a partir de una
experiencia concreta, donde se recolectaron opiniones sobre las necesidades,
falencias y saberes de diferentes enfoques, que destacaran la importancia de la
antropología forense como componente del acompañamiento integral a
víctimas de desaparición forzada para Colombia.
Precisamente la intención fue hacer una interpretación de la situación real que
se vive desde diferentes espacios de acompañamiento, y a partir de la
participación activa de las personas que conforman la muestra de la
investigación, se elaboró una construcción colectiva que aportará al trabajo que
se desarrolla de manera interdisciplinaria e interinstitucionalmente.
Dentro de la investigación cualitativa se eligió la investigación tipo acción
participativa como un camino efectivo a través del cual se pudo “producir un
conocimiento y sistematizar las experiencias con el propósito de cambiar una
situación social sentida como una necesidad, mediante un proceso
investigativo donde se involucra tanto el investigador como la comunidad,
siendo esta quien orienta el rumbo de la investigación.”19
18 Héctor Daniel Lerma. Metodología de la investigación. Propuesta, anteproyecto y proyecto. Segunda
edición. 2004.
19 Ibídem.
20Obedeciendo a una definición estricta de población como el “conjunto de todos
los elementos de la misma especie que presentan una característica
determinada o que corresponden a una misma definición y a cuyos elementos
se le estudiaran sus características y relaciones”20, se entendio por universo a
todas las organizaciones que hacen acompañamiento psicosocial y/o jurídico y
a todos los familiares víctimas de desaparición forzada en el mundo.
La muestra entendida como el subconjunto de la población, se seleccionó un
grupo representativo al alcance geográfico de la autora, por lo cual se tomaron
para este estudio, un grupo de organizaciones que hacen parte del Movimiento
Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado, organizaciones que hacen
acompañamiento a casos de desaparición forzada, preocupadas por compartir
experiencias de acompañamiento, con el objetivo de mejorar su práctica
motivados por el bienestar de las víctimas de diversos crímenes de lesa
humanidad a quienes acompaña. La muestra comprende organizaciones
acompañantes y organizaciones de familiares, al igual que familiares que
trabajan de manera independiente, pero que confluyen en los espacios de
reunión del Movice.
Las fuentes primarias están basadas en los conceptos y análisis elaborados
por los participantes en los encuentros de familiares, y como fuentes
secundarias se recurrió a documentos académicos y experiencias de
acompañamiento psicosocial y técnico, en el proceso de búsqueda de
personas desaparecidas de todas las organizaciones nacionales e
internacionales y de espacios gubernamentales.
Las variables o categorías de observación tenidas en cuenta fueron: Proceso
de búsqueda de personas desaparecidas, fases del trabajo antropológico
forense, fortalezas y falencias de acompañamiento integral.
La metodología general consistió en desarrollar estrategias pedagógicas para
la capacitación e implementación de planes de trabajo conjuntos para resolver
las necesidades de los familiares en el proceso de búsqueda de sus seres
queridos.
Esta metodología buscó promover el acceso a la información de las victimas
sobre sus procesos de búsqueda y un acompañamiento integral a partir de la
aplicación de las técnicas psicosociales21 con un enfoque diferencial de género
y edad.
20 Opcid.
21 “Lo Psicosocial describe una manera de comprender al ser humano desde una perspectiva relacional,
esto es, considerando al individuo y su ambiente afectivamente relevante, con quien construye historias,
símbolos, entendimientos y significados de una manera interactiva. Desde una perspectiva psicosocial, la
violencia sociopolítica afecta de una manera especifica y trascendente la circunstancia emocional de
individuos y de los grupos sociales de los cuales hace parte, desde los mas íntimos, como la familia, hasta
los mas complejos como los movimientos sociales, las organizaciones políticas, las asociaciones, etc. Es
entonces, tanto un marco teórico para un trabajo de acompañamiento a individuos y colectividades, como
una categoría de análisis en si mismo” Arias Jiovani. 2000.
21La propuesta de trabajo esta centrada en el desarrollo de encuentros con los
familiares a manera de conversatorios en los que se orienta el contenido
temático y la discusión desde la perspectiva técnica del proceso de búsqueda
como una meta teórica, en contraste con sus experiencias de vida desde el
acompañamiento o la acción directa como familiares en la búsqueda de las
personas desaparecidas forzadamente.
Cada encuentro contó con una base de información técnica para la que se
emplearan herramientas visuales, audiovisuales y la discusión activa facilitando
la apropiación de la terminología técnica y los contenidos temáticos.
Cada encuentro se documentó resaltando las preocupaciones,
recomendaciones y propuestas de los participantes (familiares y
acompañantes), las cuales tienen un valor fundamental que se legitima a través
de su práctica cotidiana incluso por más de veinte años en la búsqueda de los
desaparecidos.
Con esta metodología se buscó identificar necesidades, factores de riesgo,
limitantes, propuestas y obtener conclusiones para lograr la apropiación de las
victimas de sus procesos y las el dominio de herramientas para exigir y
proteger sus derechos.
LA ANTROPOLOGÍA FORENSE EN EL ACOMPAÑAMIENTO A
FAMILIARES VÍCTIMAS DE DESAPARICIÓN FORZADA
El proceso de búsqueda de una persona implica una ardua labor, que vincula
familiares, vecinos, amigos y la comunidad en general, en relación constante
con organizaciones no gubernamentales y entidades estatales. En la
investigación participan muchas personas, cada una de ellas especializada en
una etapa diferente del trabajo, con el objetivo de cumplir con resultados,
eficaces y oportunos.
Desde la perspectiva de la antropología forense el proceso de investigación
puede dividirse en cuatro grandes etapas que se desarrollan paralelamente con
el proceso de acompañamiento psicosocial y el proceso jurídico:
1. la fase de recolección de información o investigación preliminar.
2. La fase de trabajo de campo.
3. La fase de laboratorio.
4. La entrega de los restos.
22Para compartir la información técnica y promover la discusión de una manera
más amplia se elaboro un material pedagógico visual con los siguientes
contenidos (ver anexo numero uno):
1. El papel de la Antropología Forense en la investigación de graves
violaciones a los Derechos Humanos y el Derecho Internacional
Humanitario.
2. Las fases de investigación en Antropología Forense.
 Antropología Social: Investigación preliminar, Recolección de
información antemortem y registro de sitios de entierro.
 Arqueología Forense: Planificación del trabajo de campo para
diferentes contextos geográficos y metodologías aplicadas para la
recuperación de cuerpos y evidencias asociadas. Aspectos
legales de las exhumaciones. Derechos de las víctimas en el
marco normativo nacional. Alcances, obstáculos, vacíos.
 Análisis e identificación: Reconstrucción de eventos, métodos de
identificación y buenas prácticas para la protección y
conservación de restos humanos y evidencias asociadas.
 Entrega de restos: La importancia de una Entrega digna de
Restos y el respeto por las costumbres culturales y religiosas de
las víctimas.
Se trabajaron los siguientes temas como lineamientos de la discusión a ser
tenidos en cuenta:
1. El proceso de búsqueda y sus fases.
2. Estándares y protocolos de trabajo.
3. La participación integral de los familiares en el proceso de
búsqueda.
4. La importancia del enfoque psicosocial durante las diferentes
etapas del proceso de búsqueda.
5. Manejo de expectativas y proceso de duelo desde la perspectiva
Antropológico Forense.
6. Importancia de las redes de apoyo y las organizaciones de
acompañamiento.
7. Practicas negativas en la relación de los funcionarios del Estado y
las victimas.
238. La importancia del lenguaje en la relación entre funcionarios y
victimas
A través de los espacios en los que participa la autora, se logro elaborar un
sondeo preliminar de las necesidades y se han identificado los siguientes
aspectos o problemáticas que se podía encontrar:
1. Ausencia de acompañamiento integral a las víctimas, que
cruce la perspectiva técnica, jurídica y psicosocial durante el
acceso a la verdad, justicia y reparación integral.
2. Desconocimiento del proceso de búsqueda desde la
perspectiva antropológico forense por parte de los familiares
y organizaciones que brindan apoyo jurídico y psicosocial.
3. Ausencia de planes de acción que incluyan de manera
integral y complementaria la perspectiva interdisciplinaria.
4. Reconocimiento por parte de las instituciones estatales y
sus funcionarios de la necesidad de apoyo de las
organizaciones de la sociedad civil para acompañar a los
familiares durante el proceso, debido a que su misión
principal es la investigación técnica.
5. Invisibilización en la sociedad del delito de la desaparición
forzada y su impacto.
6. Ausencia de campañas de difusión para el conocimiento y la
prevención del delito de desaparición forzada con alto
impacto a nivel nacional e internacional.
Este sondeo preliminar recogió las opiniones de familiares, organizaciones
acompañantes y funcionarios estatales sobre debilidades del proceso.
DESARROLLO DE ENCUENTROS CON FAMILIARES Y ACOMPAÑANTES
El impacto de la pérdida de un ser querido en condiciones de violencia por
conflicto armado genera una serie de dudas e inquietudes, además de
afecciones emocionales a largo plazo, por lo cual es fundamental que se
incluya el apoyo técnico a las familias afectadas, durante los procesos de
búsqueda. Esto se puede llevar a cabo a través de asistencia técnica y
pedagógica en sistematización de casos, diligencias de exhumación y entrega
de restos, entre otras.
El impacto por la desaparición forzada de un ser querido, sumado a la situación
de impunidad y a las restricciones en el acceso a la información generan
24revictimizaciones constantes en los familiares mientras el Estado no garantiza
realmente la participación ni el derecho a saber de las víctimas.
Para el presente trabajo se utilizaron las memorias de un total de 17
encuentros de familiares desarrollados a lo largo de dos años con grupos de
familiares de diferentes regiones del país, incluyendo los departamentos de
Antioquia, Sucre, Valle, Casanare, Atlántico, Nariño, Meta, Cauca, Santander,
Norte de Santander, Putumayo, Sur de Bolívar y Cundinamarca. Cada
encuentro conto con la participación de 20 personas en promedio.
Para el desarrollo de los talleres se planteo la siguiente metodología con el
objetivo de construir colectivamente el proceso de búsqueda desde la propia
experiencia de las familias.
Dinámica: “La línea del tiempo” Fases del proceso de búsqueda de
personas desaparecidas, a partir de nuestros imaginarios y
conocimientos.
Los asistentes se organizan en pequeños grupos donde comparten sus
experiencias alrededor de la búsqueda de personas desaparecidas, luego en
plenaria alrededor de una gran línea de papel se comienza a reconstruir el
proceso de búsqueda y los que se consideran momentos clave, apoyos y
dificultades a partir de la experiencia de los familiares.
A continuación la sistematización de ese ejercicio en grupo:
Ilustración 1: Línea de imaginarios sobre fases del proceso de búsqueda de personas
desaparecidas, los puntos numerados representan cada fase en el proceso de
investigación.
A partir de sus experiencias los asistentes elaboraron una descripción de cada
uno de los momentos que ellos consideran deberían desarrollarse durante el
proceso de búsqueda:
Fase 1: Los posibles testigos evalúan la capacidad que tienen para
compartir detalladamente la información que tienen sobre el evento de
desaparición de una persona, luego las víctimas se vinculan a una
organización comunal o regional, en la que les brindarán acompañamiento
psicosocial a las personas afectadas y donde emprenderán acciones frente
a la problemática social de sus regiones.
Fase 2: Antecedentes históricos de la región y de la persona desaparecida,
recopilación de datos por parte de las organizaciones y construcción del
25perfil o testimonio del desaparecido, documentando el recuento de los
hechos, por medio de fichas manejadas por la comunidad.
Fase 3: La familia decide si quiere o no interponer la denuncia
correspondiente, sabiendo que la denuncia es el único mecanismo para
acceder más adelante a un proceso legal de judicialización.
Fase 4: Investigación previa sobre el lugar de ubicación de la fosa,
incluyendo la recopilación de la memoria, a partir de un documento técnico,
que recoge los datos sobre la persona desaparecida y que facilitará la tarea
de búsqueda. Aquí los datos se incluyen de una forma más detallada al
igual que las circunstancias del evento, todo recopilado en un esquema
sistematizado que facilite el manejo de la información.
Fase 5: Se implementa un plan de trabajo en torno al momento en el que se
vaya a realizar la exhumación, este contiene la lista de personas que
acudirán, incluyendo la intervención del perito de parte, al igual que las
horas de trabajo y lista de implementos necesarios.
Fase 6: Exhumación a través del procedimiento de excavación y la
utilización de técnicas arqueológicas de recolección de la evidencia.
Fase 7: Identificación de la víctima por medio de métodos científicos.
Fase 8: Entrega del cuerpo a los familiares.
Fase 9: Reconocimiento y dignificación de la víctima por parte de la
comunidad (La identificación científica y la investigación deben generar
seguridad en la comunidad, al reconocer que los restos entregados son de
la persona de quien se dice).
Fase 10: Judicialización de los actores materiales e intelectuales.
Fase 11: Acompañamiento psicosocial permanente y trabajo constante en
los rituales de memoria con las comunidades.
Posterior a la reconstrucción de la línea del tiempo los asistentes discutieron en
plenaria cuales eran las principales dificultades que en general se presentaban
a lo largo del proceso de búsqueda, obteniendo como resultado la siguiente
sistematización.
1. El temor o incluso pánico constante y permanente que a veces
padecen al tener que asumir las dinámicas de denuncia, en la búsqueda de
sus desaparecidos debido a las amenazas y riesgos que esto les ha
generado a muchas otras personas que han denunciado.
2. El control que los presuntos autores tengan sobre la zona de
ubicación de las fosas, las condiciones de seguridad pueden cambiar y
dificultar el acceso a ellas, al igual que los nuevos “propietarios” de los
terrenos, como por ejemplo empresas nacionales o multinacionales,
testaferros de los mismos victimarios o la custodia militar del Estado.
3. En estas condiciones tanto familiares como testigos terminan
quedando desprotegidos y en muchos casos asesinados o desaparecidos.
4. El desplazamiento forzado y su repetición, que ha llevado a algunas
familias a padecer múltiples desplazamientos, lo que ha implicado que
26familiares y testigos se alejen de las zonas donde ocurrieron los hechos y
consecuentemente a las organizaciones a perder contacto con ellos,
dificultando o inclusive imposibilitando la recolección de información, de
testimonios o la consulta sobre como seguir desarrollando la investigación.
5. El estado de conservación de los restos por el paso del tiempo o por
el lugar donde han sido enterrados (cerca de fuentes de aguas
subterráneas, suelos ácidos) o arrojados (río, laguna, mar), junto con la
forma en que fueron sepultados (especialmente por la decisión conciente de
los victimarios de desmembrar los cuerpos, quemarlos con ácido o
incinerarlos).
6. Los casos en que los cuerpos han sido removidos de la fosa original o
arrojados a los ríos o el mar, generan angustia especialmente ante la idea
de que los cadáveres se encuentran nuevamente desaparecidos.
7. Los cambios geográficos que alteran las características físicas del
sitio donde se presume esta ubicada una fosa, como por ejemplo la tala de
árboles, construcción de nuevas viviendas, nuevos sembradíos en la zona,
entre otros, que pueden afectar el recuerdo que se tenia del sitio y complicar
su identificación.
8. El olvido de algún tipo de información por el paso de los años o por el
miedo, la muerte de las personas mayores, en especial las madres de los
desaparecidos.
9. El no querer recordar el evento doloroso de la desaparición de un ser
querido. La negación de los hechos por parte de las misma víctimas,
también se puede deber al hecho de la ausencia de voluntad del gobierno
para ejercer un debido proceso
10. La ausencia de voluntad del gobierno para ejercer un debido proceso
incumpliendo con la normatividad necesaria, que lo ha llevado a pensar
simplemente en cumplir una labor de desentierro, de la manera más rápida
posible para poder demostrar resultados y rendimiento a la comunidad
internacional, sin tener en cuenta condiciones mínimas de respeto hacia las
víctimas, su participación, sus tradiciones, su cultura, su dolor. Ese afán por
desenterrar, diferente a exhumar, traerá complicaciones en el proceso de
identificación pues no se asumen técnicas adecuadas en el momento de la
excavación y recolección de evidencias.
11. El mal manejo del proceso de investigación por parte del Estado, en
el que se han presentado irregularidades como la desaparición de
denuncias y testimonios, la tergiversación de información, y otras
circunstancias que dificultan el acceso a la información por parte de las
víctimas.
12. El marco jurídico de la Ley 975 dentro del que se judicializan los
victimarios y solo reciben condena penal los autores materiales, además de
las facilidades para reducción de penas, excepcionalmente los autores
intelectuales reciben apenas una condena política. Estas situaciones
generan inconformidad y decepciones al interior de las familias frente a las
sanciones que recibirían los victimarios.
13. ausencia de un servicio con suficiente cobertura para que equipos de
peritos independientes, puedan dirigirse a todas las regiones que sea
necesario, para brindar a los familiares de las víctimas servicios de veeduría
27como herramienta indispensable, frente a la desconfianza que les provoca
el Estado.
Esta desconfianza se presenta, a pesar de que se han implementado leyes
y mecanismos para las víctimas, pero que en la práctica han evidenciado
falencias absolutas, como el Plan Nacional de Búsqueda de personas
desaparecidas que en el papel otorga todas las garantías a las víctimas y
sus familiares pero que no son cumplidas en la realidad.
14. Tergiversación de la información a la que los familiares pueden tener
acceso más fácilmente, es decir la que se difunde en los medios de
comunicación oficiales, donde las problemáticas de violencia no llegan a
merecer siquiera un 50% del tiempo total de las emisiones.
15. El tiempo que tomaría el proceso de investigación se alarga debido a
la imprecisión por parte de los victimarios, respecto de la ubicación concreta
de las fosas y el control de ellos mismos en las zonas, que dificulta el
acceso de las comisiones de investigación. Otra manera de alargar los
procesos es imponiendo la “ley del silencio”. Se han dado casos de
asesinatos de presuntos victimarios luego de rendir indagatoria.
16. La necesidad de aprender a diferenciar entre conocimiento y rumores
para hacer uso de información únicamente cuando se haya confirmado su
veracidad.
17. Finalmente una preocupación fundamental es la dificultad para la
consecución de financiación para proyectos de investigación alternativos al
servicio de las víctimas, que incluyan por ejemplo servicios técnicos
forenses, los cuales demandan una inversión de capital muy alta en
herramientas de trabajo, organización logística, traslado de personal y
acceso a laboratorios y posibles tecnologías especializadas como los
análisis de ADN.
Etapas de una investigación antropológico forense
La elaboración de los familiares sobre las fases del proceso de búsqueda se
complemento con observaciones técnicas desde la antropología forense para
resolver dudas, orientar y recomendar medidas en casos específicos.
1. Investigación Preliminar.
Es el paso que incluye el registro antemortem22 donde se recolectan los datos
relacionados con la victima, información sobre el evento de la desaparición y
sobre los posibles lugares de enterramiento.
Esta recolección se hace a través de una entrevista personalizada en un
formato llamado Ficha Antemortem o en el Formato Único para el Registro de
Personas Desaparecidas del Instituto Nacional de Medicina Legal y Ciencias
Forenses en Colombia.
22 Antemortem , es una palabra que viene del latín Ante (Antes) Mortem (muerte), aquí se refiere a la
recolección de datos sobre la persona antes de que ocurriera el evento de desaparición.
28Es fundamental que durante la entrevista se tengan en cuenta las necesidades
culturales de los entrevistados, siendo flexible en los tiempos y brindando una
atención respetuosa, comprensiva y cordial que incluye la posibilidad de hacer
pausas y completar la información en más de una reunión.
La información antemortem se refiere a la información de la persona
desaparecida en vida, incluye diferentes niveles, primero información básica
como el sexo, la edad y la estatura, luego rasgos individualizantes que son
aquellos que diferencian a una persona de otra o por lo menos ayudan a
reducir el universo de búsqueda, por ejemplo prótesis dentales, incrustaciones
de metales finos o porcelanas en las piezas dentales, fracturas en vida o
enfermedades graves que pudieron dejar huella en los restos óseos.
Adicionalmente elementos orientadores como los artefactos personales y las
prendas de vestir, que no pueden ser considerados pruebas para la identidad
fehaciente de una persona, pero que ayudan a agilizar el proceso cuando se
puede contar con ellas.
La información sobre las circunstancias de la desaparición y sobre los posibles
lugares de detención o de ocultamiento del cuerpo de la persona desaparecida,
son la base del proceso de búsqueda, si esta información no es recolectada de
manera rigurosa, es muy difícil que el proceso pueda arrojar una identificación,
pues las exhumaciones masivas de cadáveres no conseguirán identificaciones
si paralelamente a estas diligencias no se sabe a quien se exhuma.
2. Ubicación de los posibles sitios de enterramiento y la recuperación de
los restos mediante la exhumación
Cuando los posibles sitios de exhumación son ubicados a partir de la
información recolectada en la investigación preliminar, se procede a hacer una
inspección, luego de que se ha verificado la información se planifica la
exhumación según las características del sitio para poder contar con todo el
equipo humano y logístico que el sitio requiera. Cada exhumación es diferente
y única, solo se puede hacer una vez, por lo cual hay que velar con el máximo
de ética y respeto por la integridad de las evidencias y por el bienestar de las
familias.
Ya que la arqueología aplica técnicas destructivas durante la exhumación, en el
sentido en que no es posible reconstruir de nuevo la escena y la disposición
original de las evidencias, es fundamental la documentación grafica y
fotográfica de cada una de las etapas para preservar la memoria de la
diligencia y aportar el máximo de pruebas al proceso judicial.
A partir del momento en el que se recupera cualquier tipo de material físico con
vocación probatoria, se hace imprescindible la implementación de la cadena de
custodia, materializada en un documento, en el cual se diligencia y registran
todas las personas que han tenido acceso a las evidencias (restos óseos,
muestras, pertenencias de la víctima, materiales asociados como proyectiles,
…), al igual que su cargo, las horas, actividades o diligencias y sitios donde
29éstas han sido manejadas, para así evitar su extravío. Al mismo tiempo la
cadena de custodia funciona como certificación del estado en el que se
recibieron dichos materiales (saber si estaban rotuladas debidamente, si
estaban embaladas de forma adecuada y su estado de conservación) para
garantizar que las evidencias no sufran ningún daño por contaminación,
destrucción o manejo inadecuado.
Luego el cuerpo y las evidencias son embalados y transportados para proceder
con la siguiente etapa.
3. Trabajo en laboratorio e identificación
Luego de la exhumación es indispensable que todas las evidencias, incluyendo
el/los cuerpos sean trasladado a un lugar apropiado para su examen, esta
diligencia tiene dos objetivos, por un lado verificar la identidad de la víctima a
través de un método fehaciente como la carta dental, los rayos x, la
dactiloscopia o el ADN.
Las personas comprometidas a intervenir en este proceso deben basar su
acción en los principios de: Imparcialidad, al describir exactamente lo que se ve
(estado de los restos en el lugar de enterramiento, posición de los restos, tipo
de suelos, elementos relacionados con los restos como vestimenta y
proyectiles entre otros), pues el antropólogo no determina los hechos solo los
describe23, pues aquí es donde se debe tener en cuenta que el grupo de
personas encargado del desarrollo de éstas investigaciones, es un equipo
interdisciplinario donde participan diferentes expertos (médicos, balísticos,
abogados, antropólogos, sicólogos, fotógrafos…) además de la comunidad y
donde cada quien aporta según sus conocimientos sobre el evento.
La problemática surge cuando se tiene en cuenta que hay casos en que los
pulpejos dactilares son removidos del cadáver con premeditación,
precisamente para evitar la identificación, o simplemente no se puede contar
con ellos, si los restos se encuentran ya esqueletizados y frente a las cartas
dentales, no siempre se tiene registro, especialmente en zonas rurales o
apartadas. Por eso es fundamental la investigación preliminar, reduciendo el
universo de búsqueda, pues así se contara con todos los recursos económicos
el ADN por si solo no es la solución, la identificación de una persona solo se
consigue con el papel interdisciplinario de diferentes ciencias, es importante
recordar que en otros contextos no se ha recurrido al uso del AND, sino al
fortalecimiento de la investigación preliminar.
23 Un ejemplo claro podría ser la descripción de los restos en la escena del crimen, que en este caso haría
referencia a la fosa donde fue inhumada la persona, entonces el antropólogo puede hacer anotaciones que
más adelante lleven al fiscal a deducir el evento. Por ejemplo describir si hay evidencias de que la persona
se encontraba amordazada al momento de morir, lo que se puede demostrar a través de la presencia de
lianas o cuerdas, igualmente el análisis de trayectorias de disparos que pueden demostrar si la persona
trataba de protegerse en el momento de ser intimidada por los victimarios o si recibió disparos de gracia
(en la parte posterior de la cabeza), lo cual puede determinar una ejecución en estado de indefensión.
30Durante el trabajo de laboratorio se cumple una labor básica que consiste en
determinar la causa, la manera y el mecanismo de muerte a partir del cual se
elabora el certificado de defunción. Aquí es elemental incluir un análisis
minucioso de posibles torturas y establecer con claridad todas las
circunstancias de la muerte.
4. El proceso de devolución de los restos a la familia
Este proceso implica toda una interrelación del equipo no solo técnico forense,
sino de las organizaciones y la comunidad, quienes acompañan el proceso con
el apoyo constante a las familias afectadas por estos crímenes.
Son ellos quienes deben estar a disposición permanente de las familias para
ayudarlas en todos los procesos posteriores y todas las dudas que hayan
podido quedar luego de la búsqueda de su familiar, permitiendo que las
víctimas puedan sentir y exigir entre otros, respeto a su cultura, ceremonias y
rituales.
Este proceso debe contar con un acompañamiento que tenga en cuenta las
necesidades de las familias desde un enfoque diferencial, a pesar de que el
momento de la entrega no se determina como un procedimiento judicial y no
existe un ley que lo regule, los profesionales involucrados deben cumplir con su
compromiso ético de respeto a los dolientes y a la comunidad, facilitando la
dignificación de las víctimas en la sociedad.
La dimensión del daño en los casos de desaparición forzada
El modus operandi de la desaparición forzada concentra sus víctimas en
perfiles masculinos en edades productivas entre los 15 a los 60 años, a pesar
de esto las mujeres también han sido sometidas a esta situación, vinculándola
en la mayoría de los casos a delitos como la violencia sexual y la tortura.
Mientras tanto las comunidades, los procesos organizativos y las familias son
desarticulados y otras personas, especialmente mujeres, deben asumir la
responsabilidad de jalonar estos espacios.
Además de las consecuencias legales, la desaparición forzada es un crimen
muy grave, que no solo atenta contra la vida de la persona que ha sido
desaparecida y sino también contra todos aquellos que le rodeaban.
El concepto de víctima debe entenderse en un sentido amplio de afectación, la
víctima “es la persona desaparecida y toda persona física que haya sufrido un
perjuicio directo como consecuencia de una desaparición forzada” 24, las
24 Artículo 24.1: Convención Internacional para la protección de todas las personas contra la desaparición
forzada. Naciones Unidas. 2006.
31personas afectadas por el hecho violento pueden incluir además de la víctima
directa, el núcleo familiar y de convivencia domestica sin que los lazos de
consanguineidad sean determinantes, “así como a las personas que al
intervenir para asistir a la víctima o impedir que se produzcan otras violaciones,
hayan sufrido daños físicos, mentales o económicos”25.
La víctima es la “persona (s) que, individual o colectivamente, como resultado
de actos u omisiones que violan los DDHH o el DIH han sufrido daños físicos o
mentales, sufrimiento emocional o menoscabo sustancial de sus derechos
fundamentales y que cumplen a su vez un papel activo como sujetos políticos y
sociales en la exigencia de sus derechos, en la reconstrucción y reivindicación
de la memoria histórica y en su recuperación emocional.”26
Las comunidades afectadas son sometidas al terror sistemático que pretende
silenciar, someter y eliminar toda práctica de resistencia civil, de propuesta
cultural o política alternativa. El objetivo de la represión política es romper el
tejido colectivo y solidario, las formas de organización y vida comunitaria, “la
prisión arbitraria, la tortura sistemática, la desaparición forzada de personas y
el genocidio, no solo afectan a las víctimas directas del crimen, sino que daña a
la sociedad entera que las padece, y esto durante generaciones. Mientras dura
el terror, vivir en estado de amenaza, de ser víctima potencial del Estado
totalitario, marca pandémicamente a un vasto sector de la sociedad. Es un
requisito de poder tiránico imponerse a la resistencia mediante la parálisis
social, ya que no dispone de ningún otro recurso de legitimación”.27
Las víctimas y la comunidad en general requieren de la construcción de
diferentes procesos que aporten en la solución de necesidades jurídicas,
sociales, económicas y emocionales. Es aquí cuando el acompañamiento
psicosocial es una herramienta fundamental de resistencia, concebida como
una construcción colectiva, como un dialogo de saberes y experiencias donde
se debe “insistir en el papel del grupo como mecanismo de ayuda, así como en
las formas de apoyo mutuo que son claves para la supervivencia colectiva y la
lucha por la transformación social”28.
El crimen de la desaparición forzada perdura en el tiempo, según los propios
testimonios de los familiares, el hecho de no poder establecer el paradero de la
persona desaparecida, genera situaciones constantes de angustia,
incertidumbre, desasosiego:
“En una ocasión le pregunté a un compañero al que le
desaparecieron a su hijo, si cada noche pensaba qué había pasado
con él, cada noche, así como yo pensaba qué había pasado con
Miguel Ángel. De alguna manera me arrepentí de haberle hecho esa
25 Corporación Avre. Acompañamiento Psicosocial y Atención en Salud Mental a Víctimas de Violencia
Política. Abril 2008.
26 Ibídem.
27 Pau Pérez, Susana Navarro. Resistencias contra el olvido. Trabajo psicosocial en procesos de
exhumaciones. Gedisa 2007.
28 Diplomado en salud mental comunitaria, módulo 8. Apoyo y acompañamiento comunitario en salud
mental. Programa de apoyo al proceso de paz y conciliación nacional. Guatemala.
32pregunta, porque la respuesta que me dio fue dolorosa. Me dijo
“Gloria, llevo 1107 noches pensando en 1107 muertes diferentes de
mi hijo”.
(Memoria de los silenciados: El Baile Rojo, pág. 201).29
La desaparición forzada implica una vulneración previa de derechos
fundamentales, es un delito autónomo pero que trae consigo una cadena de
delitos subsidiarios como el secuestro y la tortura.
Al desconocer el paradero de sus seres queridos las víctimas de desaparición
forzada viven un duelo que persiste y no se puede cerrar, este es un
mecanismo de tortura psicológica donde el daño emocional que los victimarios
imparten contra los familiares de la persona desaparecida se extienden en el
tiempo.
La tradición cultural de celebrar entierros y rituales funerarios se conoce desde
hace millones de años a partir de hallazgos arqueológicos que han demostrado
el significado relevante de estos eventos para una sociedad. El hecho de que
una familia no pueda construir un duelo alrededor del cuerpo sin vida de su ser
querido, la incertidumbre sobre la vida o muerte, la necesidad de conocer con
certeza los hechos y los motivos que generaron un vacio físico y emocional que
transformo por completo la vida de una familia, se manifiestan en daños físicos
y emocionales ocasionados por eso que ellos llaman, el duelo congelado en el
tiempo.
“Desde la desaparición de mi hijo siento mucha desesperación,
una lucha terrible, mucha rabia (…) me dan ganas de botar las
cosas con furia, impotencia y dolor. Hemos pasado muchas
necesidades, ya que Víctor Manuel era quien se encargaba de
todo. Me siento muy mal por no saber dónde están los restos de
mi hijo, no sé dónde rezarlo. Además, mire que quienes le hicieron
esto a Víctor están libres, nadie hizo nada para perseguirlos, no
importan las denuncias y eso da mucho dolor, más rabia (…)”.
(Testimonio citado en Corte Interamericana de Derechos
Humanos, Caso 19 comerciantes. 5 de julio de 2004, pág. 16 a
25).30
El enfoque del acompañamiento psicosocial pretende reconocer la estrecha
relación entre el campo de lo individual y de lo colectivo, de lo subjetivo y lo
social, de lo político, lo cultural y lo psicológico. Reconoce la estrecha relación
entre la historia, las condiciones de vida y los parámetros culturales que
determinan los procesos de conformación, significación y sentido que las
29 Tomado de: Informe contra la tortura, tratos crueles, inhumanos y degradantes en Colombia. Enero-
Diciembre 2007. Coalición colombiana Contra la Tortura. Abril 2008. Pg. 14.
30 Tomado de: Informe contra la tortura, tratos crueles, inhumanos y degradantes en Colombia. Enero-
Diciembre 2007. Coalición colombiana Contra la Tortura. Abril 2008. Pg. 14.
33comunidades le dan a su vida y a los hechos ocurridos en ella. (Comisión
Intereclesial de Justicia y Paz: 2007, inédito).
Las víctimas de desaparición forzada trabajan a partir de esta idea en la
exigencia de verdad y justicia, en la afirmación de su dignidad, para que su
historia sea visible en todos los lugares de Colombia, pero también a nivel
internacional en aras de que los responsables sean juzgados, de acuerdo a la
gravedad de los crímenes cometidos.
Las víctimas construyen procesos de resistencia y dignificación, a través de los
cuales el apoyo entre iguales permite que las capacidades y fortalezcas
emerjan para denunciar lo que ha sucedido en una comunidad. Las víctimas
reconstruyen la memoria de los hechos violentos a través de su propia
vivencia, “La expresión “víctima” es la categoría jurídica que condensa el
derecho a la verdad, justicia y reparación integral, así como las garantías de no
repetición.”31
El Estado a través de sus campañas masivas de convocatoria a víctimas
ejerce un papel desorientador que aprovecha las necesidades de las víctimas,
quienes han quedado en muchos casos desplazadas, con sus familias
desarticuladas y con posibilidades económicas restringidas.
Frente a esta situación el Estado ha creado medidas perversas como el decreto
de 1290 por el cual se crea el programa de reparación individual por vía
administrativa para las víctimas de los grupos armados al margen de la ley.
Uno de los problemas fundamentales de este decreto en relación con el delito
de la desaparición forzada, es que en su articulo segundo reitera que no se
contemplaran las reparaciones para crímenes atribuidos a agentes estatales,
adicionalmente se contempla que el monto de la reparación máxima en casos
como la desaparición forzada alcanzará hasta un valor de 40 salarios mínimos
mensuales legales vigentes, lo que se traduce a un valor aproximado al día de
hoy de veinte millones de pesos divididos en cuotas mensuales.
Para cumplir con las labores de la reparación vía administrativa, el Estado creo
la Agencia Presidencial para la Acción Social, encargada de administrar este
proceso a través del manejo de los recursos del Fondo de reparaciones en el
que se concentran los bienes devueltos por los paramilitares durante el proceso
de desmovilización. Este fondo concentra bienes que fueron robados a las
mismas víctimas durante los periodos de dominio paramilitar en diferentes
regiones del país, frutos del desplazamiento forzado y otros bienes adquiridos
por ellos como automotores, casas, fincas, animales e incluso prendas de
vestir, zapatos y electrodomésticos.
Las víctimas han denunciado este tipo de medidas como agresiones a su
integridad y dignidad, han sumado esfuerzos en propuestas alternativas como
la ley de víctimas que fue negada en el Congreso de la República, mientras
31 Corporación Avre. Acompañamiento Psicosocial y Atención en Salud Mental a Víctimas de Violencia
Política. Abril 2008.
34cotidianamente el Estado desconoce su responsabilidad y la dimensión del
daño generado por las masivas vulneraciones a la sociedad civil durante mas
de 50 años de conflicto armado interno y toda una vida de desigualdad social.
La antropología forense en el acompañamiento psicosocial
El papel del acompañamiento psicosocial en el ámbito del proceso de
investigación incluye varias etapas que van más allá de comprometerse con un
espacio de diálogo con las familias.
Un primer momento incluye la ubicación de los familiares de la víctima y de las
familias relacionadas con el caso, para tratar de garantizar el derecho de las
demás familias a estar presentes en todas las etapas del proceso de
investigación, si se tratase de un evento donde esté implicada más de una
víctima.
Es necesario tener en cuenta que pueden presentarse dificultades cuando
algunas familias no desean vincularse a un proceso de investigación o
simplemente cuando es imposible ubicarlas debido a los diferentes
desplazamientos que han tenido que padecer.
A veces al interior de la misma familia se ven diferencias sobre si conviene o no
buscar un proceso jurídico, de manera que es necesario tener paciencia y
respetar todas las opiniones buscando consensos entre los parientes, para
evitar que la búsqueda se convierta en un daño aun mayor al tejido social de
las familias y comunidades.
El acompañamiento psicosocial incluye el apoyo mutuo sobre la decisión en el
camino a seguir acerca de la búsqueda y también la preparación de los
familiares de las víctimas y la comunidad -dentro de lo posible- de lo que
sucede durante un proceso de exhumación.
“El acompañamiento psicosocial debe procurar que el familiar de la víctima vea
la exhumación/fosa como expresión y resultado del trabajo común y solidario
que las poblaciones están realizando para que se les escuche, para que se
sepa la verdad de lo vivido por ellos”32, para dignificar a sus muertos. Eso
incluye la posibilidad de llevar acabo actos de memoria y ceremonias alrededor
de la misma exhumación para conmemorar y reivindicar también las luchas de
sus seres queridos.
La Antropología Forense y su papel fundamental en las investigaciones de
crímenes de lesa humanidad, es concebida como un instrumento científico, que
desde el campo de estudio de restos humanos esqueletizados o en avanzado
estado de descomposición, resultantes de muertes en condiciones legalmente
sospechosas, aporta en el objetivo de relacionar los restos con el contexto
32 Navarro, Susana. Revista Dos Mundos. 2007
35adyacente y esclarecer la mayor cantidad de información posible sobre las
circunstancias de la muerte33.
Las labores de los antropólogos forenses en el proceso de búsqueda e
identificación de personas desaparecidas, llevan implícitas situaciones donde
lo emocional es un tema fundamental, la relación de lo psicosocial y lo forense
se enfoca al momento de hacer participes a los familiares de los mecanismos y
las condiciones en las que sus familiares sin vida son ubicados, a través de un
lenguaje claro, participativo y respetuoso.
En el presente trabajo la antropología forense ha sido concebida con un
enfoque primordialmente social, que se destaca por estar encaminada a
aportar en la solución de necesidades fundamentales de los familiares víctimas
de desaparición forzada, tomando una postura frente a la situación política que
vive el país, en pro de la defensa de los derechos de los familiares a tener un
proceso de investigación que realmente dignifique la memoria de los
desaparecidos forzadamente.
Ejemplos de valentía y dignidad
Desde mediados de los 80 crearon organizaciones de familiares de
desaparecidos que han construido con su tenacidad, su esfuerzo, su
persistencia, y su resistencia al olvido, caminos e iniciativas en la búsqueda de
sus seres queridos, de sus amigas y amigos. A pesar de que aún no ha sido
posible determinar una cifra exacta del número de personas desaparecidas
forzadamente, por un lado porque es un flagelo que continua afectando al país,
pero también por ser una labor dispendiosa que tomara bastante tiempo y
trabajo, pero que dista mucho de lo que pretenden mostrar las cifras reportadas
por el Estado colombiano.
Desde allí animan el sentido de la dignidad de otros familiares, nuevos retos y
desafíos se presentan para que la impunidad no sea la última palabra, para
que la represión y el terror no puedan cumplir con su objetivo de dejar la verdad
sepultada y los sueños de los desaparecidos forzados y los asesinados ocultos
en fosas clandestinas.
Los familiares de las víctimas continúan reuniéndose, compartiendo sus
temores y esperanzas, y realizando rituales de memoria y de conmemoración
sobre sus víctimas, sin revelar el lugar donde se presume que pueden estar los
restos de sus seres queridos, con la paciencia en que se labra la tierra para
recoger buenos frutos, hasta que no se brinden las condiciones políticas que
garanticen el acceso a la justicia.
33 Steven Byers. Introduction to Forensic Anthropology. Third edition. 2008.
36Otros, gracias a que los casos han tenido una repercusión internacional, por el
conocimiento o seguimiento en el sistema Interamericano o por que es una
situación de conocimiento público, han obligado a la Fiscalía General de la
Nación a actuar, allí los familiares de las víctimas se han convertido en
veedores de las prácticas institucionales.
Y en otros casos, los familiares silenciosamente han desenterrado a sus seres
queridos, han exhumado y les han dado una sepultura digna. No esperan nada
del aparato de justicia, reconocen a los victimarios y por esa razón buscan
acceder a la justicia en lo internacional, mientras en los lugares en donde
ocurrieron las ejecuciones o las desapariciones forzosas instalan monumentos,
casas de la memoria. Otros realizan sepulturas simbólicas hasta que existan
garantías en Colombia para exhumaciones en condiciones de dignidad y en
conformidad con protocolos internacionales de derechos humanos.
En todos los casos, y en todas las posturas de los familiares de las víctimas, la
afirmación del Derecho a la memoria ha sido generador de la creatividad, de la
dignificación propia y de las víctimas.
“Participar reafirma para nosotros el sentido de la búsqueda: que
siempre existe la posibilidad de encontrar a nuestros familiares. En
palabras de unas mujeres: “Si empecé un proceso de búsqueda quiero
llegar hasta el final y es el encontrar a mi esposo”; “Sería tener la
satisfacción de haber podido culminar el anhelo de nuestra diligencia
concerniente a nuestro familiar desaparecido”
Las exhumaciones son para las familias, un momento de profunda
importancia para la elaboración emocional y cultural del rito mortuorio,
lo cual precisa de la presencia física en el momento del encuentro con
el cuerpo: “Porque me sentiría muy tranquila y poder reconocer parte
de la ropa y todo su contorno con la osamenta, para poderle dar una
cristiana sepultura y que el espíritu y el alma de esta persona pueda
descansar en paz y su familia también”.”34
Al ser los hombres la mayoría de las víctimas, las mujeres han tenido que
asumir un arduo papel en sus familias, a cargo de los niños y niñas, buscando
trabajo para subsistir y al mismo tiempo educando para el amor y la dignidad,
acompañándose de madres, hermanas y amigas en búsqueda de respuesta.
La labor de las mujeres se concentra en la educación de los hijos y el trabajo
duro para su sostenimiento, viviendo la angustia, el temor y la incertidumbre
sobre el paradero de sus seres queridos bien sean padres, hermanos, hijos o
compañeros.
Muchas de estas mujeres han sido sometidas al desplazamiento forzado,
perdiendo las redes de apoyo en su comunidad y las facilidades que les
34 “Las familias de personas desaparecidas tenemos derecho a participar en todo el proceso de búsqueda
de nuestros seres queridos y en particular, en las exhumaciones adelantadas por las autoridades
competentes. y queremos ejercerlo” documento elaborado por familiares de personas desaparecidas en
Casanare acompañados por familiares Colombia, país libre, la comisión colombiana de juristas y Equitas.
37brindaban sus pertenencias, teniendo que llegar a nuevos escenarios como
forasteras estigmatizadas en medio de la ausencia de solidaridad de la
sociedad. Algunas de las mujeres víctimas, relatan como fueron adicionalmente
sometidas a otras vulneraciones como delitos sexuales, torturas o amenazas,
desarrolladas no solo por parte de los victimarios, sino también por parte de
funcionarios públicos, o montajes judiciales de alto nivel que han ocasionado
incluso su encarcelamiento.
A pesar de las adversidades, la resistencia de las mujeres y su lucha son más
fuertes, sorteando la situación de uno o más niños a cargo sin miedo de que
esta sea una dificultad que impida su acción como liderezas de nuevos
procesos de resistencia. Sus hijos reconocen este ejemplo y asumen un papel
activo en los procesos, desarrollando acciones políticas a través de sus propios
grupos35.
Familiares hombres y mujeres que han resistido frente a la impunidad como
ejemplo de resistencia y dignidad, construyendo entre gritos y silencios la
memoria histórica con la esperanza de compartirla cuando sean posibles
condiciones sociales y culturales de respeto a la vida y la libertad.
CONCLUSIONES
Al encontrarse Colombia en situación de conflicto armado, bajo el que se
implementa como arma de guerra la desaparición forzada, el acceso a la
justicia es infructífero hasta que no se remplacen las estructuras de un Estado
que propicio, permitió y no investigo responsablemente este delito.
El proceso de búsqueda implica diferentes momentos y requiere de la
participación de expertos de diferentes disciplinas para hallar el cuerpo de la
persona desaparecida y tener acceso ala justicia. Las familias que asumen el
liderazgo del proceso de búsqueda de algún ser querido, deben girar su vida
radicalmente y adquirir forzadamente a través de aprendizajes prácticos,
herramientas técnicas para la promoción y protección de sus derechos,
dominando lenguajes especializados, por medio de un proceso autodidacta o
profesional.
“Yo habría preferido nunca haber sabido de estas cosas, yo habría
preferido poder seguir viviendo en el campo con mi papá y no estar
aquí.”36
Pero este es un proceso difícil, en el que a veces se cuenta con el respaldo de
organizaciones que apoyan y orientan, mientras que en otras ocasiones son
atropellados por personas inescrupulosas que se aprovechan de sus
35 Ver: Hijos e Hijas por la memoria contra la impunidad: www.hijoscolombia.org
36 Palabras del hijo de un campesino desaparecido quien hoy desde su labor ejemplar como abogado
acompaña la defensa de otros familiares en la búsqueda de sus seres queridos”
38necesidades para sacar provecho del dolor y la angustia. Estos son procesos
que en algunas pocas oportunidades pueden tardar meses o unos pocos años,
pero que en un gran número de casos superan los diez y hasta los veinticinco
años o más, en los que el Estado inoperante no tiene la voluntad política de dar
una respuesta definida legalmente como su obligación con los ciudadanos.
En las condiciones de impunidad que padecen los familiares víctimas de las
personas desaparecidas, el Estado dificulta las posibilidades de acceso a la
justicia y su acción como sujetos de derechos en la búsqueda de sus seres
queridos. La realización de una exhumación es un proceso doloroso, que
requiere la preparación necesaria para que no resulte un evento traumático, ni
revictimizante, los procesos de acompañamiento y fortalecimiento individual,
familiar y colectivos permiten a las víctimas contar con habilidades, fortalezas y
recursos que promueven la autonomía en la toma de decisiones.
“La participación de las familias en las exhumaciones requiere de la
preparación, la disposición de la información suficiente y necesaria con
respecto a la misma, la posibilidad de elegir y contar con los
mecanismos necesarios que protejan nuestros derechos, tanto si
decidimos participar con nuestra presencia, como si preferimos no
hacerlo. Si bien, esta ha sido una tarea que han desarrollado las
organizaciones que nos acompañan, es también una responsabilidad
del Estado en su deber de proveer todas las condiciones necesarias
que hagan posible y efectiva nuestra plena participación en el proceso
de búsqueda de nuestros familiares desaparecidos.” 37
El objetivo de esta experiencia como opción de vida, es acompañar y aportar a
los familiares insumos técnicos a través de estrategias pedagógicas que
fortalezcan sus procesos organizativos para exigir Verdad, Justicia, Reparación
Integral y Garantías de no Repetición. Como un primer paso de esta idea, se
elaboro la cartilla “Recogiendo los pasos, Retornando a la Memoria” como un
insumo de trabajo para aportar en el acompañamiento a las víctimas de
desaparición forzada a través del trabajo del Movimiento de Víctimas de
Crímenes de Estado Movice.
Esta cartilla ha sido el primer resultado de la sistematización de casi dos años
de trabajo con familiares en diferentes departamentos del país, tiene por objeto
dotar a los familiares de un conocimiento básico del proceso de búsqueda
desde la perspectiva técnica y proponer orientadores de trabajo para iniciar
ejercicios de memoria prácticos que estimulen la memoria de los familiares
como un primer avance en el proceso de recolección de investigación
preliminar.
Este material es una construcción colectiva que sintetiza las preguntas y
respuestas que los familiares tienen acerca del proceso de búsqueda, la cartilla
esta pensada para ser socializada en un proceso permanente de apoyo y no
como un material de difusión masiva, ya que la información que se maneja
37 Ibídem.
39puede vulnerar la seguridad de la familia y del caso, por lo que se implementan
metodologías cerradas de trabajo para la recolección de información.
Esta cartilla es un primer material de una serie de módulos de trabajo que se
tiene como objetivo elaborar para fortalecer el trabajo de apoyo a casos de
desaparición forzada a través de las organizaciones defensoras de derechos
humanos que se vinculan a las estrategias de trabajo del Movice. Se espera
continuar con el desarrollo activo de estas metas y se invita de manera especial
a la academia de la Universidad Nacional a sensibilizarse y acercarse a la
situación de las víctimas de violaciones a los derechos humanos, asumiendo
de manera activa el compromiso social que determina la esencia de las
ciencias humanas.
40ANEXOS
Anexo uno: Presentación en power point sobre el proceso de búsqueda de
personas desaparecidas desde la perspectiva antropológico
forense.
Anexo dos: Versión digital cartilla “Recogiendo los pasos retornando a la
memoria”. Material pedagógico para el acompañamiento de
familiares de personas desaparecidas forzadamente.
Anexo tres: Versión física cartilla “Recogiendo los pasos retornando a la
memoria”. Material pedagógico para el acompañamiento de
familiares de personas desaparecidas forzadamente.
41Anexo uno:
PROCESO DE BÚSQUEDA DE PERSONAS
DESAPARECIDAS
KAREN QUINTERO
BÚSQUEDADEPERSONASDESAPARECIDAS
ANTROPOLOGÍAFORENSE
Es el estudio y práctica de la aplicación de los
métodos de la antropología física a los procesos
legales.
Jurídico
Psicosocial
Antropológico Forense
ACOMPAÑAMIENTO INTEGRAL
•Luego de la Segunda
GuerraMundial,Estados
Unidos,Francia,Bélgica,
Inglaterra, entre otros;
iniciaronlabúsquedade
los soldados y de la
población civil que fue
confinadaenloscampos
deconcentraciónnazien
Europa. desaparición
•En este contexto se denuncia
desarrolla notablemente Investigación
la antropología forense,
por la necesidad de Exhumación
elaborar rangos y Análisis
estándares que puedan Identificación
ayudaralaidentificación Entrega
delasvictimas. Rituales
Judicialización
42BUSQUEDA DE PERSONAS Experiencia
DESAPARECIDAS Protocolos
DESDE LA ANTROPOLOGIA FORENSE Estándares
Equipo
Peruano de
Antropología
Forense FASES DEL PROCESO DE INVESTIGACIÓN EN LA
BUSQUEDA DE PERSONAS DESAPARECIDAS
DESDE LA ANTROPOLOGIA FORENSE
Equipo
Argentino de
Antropología 1. Investigación preliminar
Forense 2. Recuperación
3. Trabajo de laboratorio
4. Entrega de restos
Fundación de
Antropología
Forense de
Guatemala
Procesoderecolecciónde:
INVESTIGACION PRELIMINAR 1. Informaciónantemortem
2. Registro e inspección de
posiblessitiosdeentierro
43FICHA ANTEMORTEM
¿QUECONTIENELAFICHAANTEMOREM?
La ficha antemortem es un
documento donde
sistemáticamentesediligenciala
 Datos del informante información recolectadadurante
 Datos del desaparecido laentrevistaalosfamiliares.
 La desaparición Laentrevistadebeser:
 Ropa y artefactos 1. Acordada
personales 2. Desarrollada por persona
 Características físicas capacitada
generales 3. Deberealizarseenlalengua
materna
 Características 4. La persona que entrega la
individuales información debe ser un
 Dentadura familiarcercanooalguienque
hayaconvividoconlapersona
desaparecida
INFORMACIÓNANTEMORTEM
Perfil biológico y social de
la persona desaparecida
Caracterización física
(Sexo, edad, estatura,
patrón racial)
¿Cómo eran sus dientes?
Información minuciosa
sobre los eventos que le
sucedieron en vida y
pudieron haber dejado
huella en el cuerpo.
¿Cómo vivía?, ¿Qué
enfermedades había
padecido?, Fracturas en
vida, tratamientos
médicos
REGISTRO DETALLADO
DESCRIPCION DETALLADA DE LAS PRENDAS LENGUAJE CLARO Y AYUDAS DIDÁCTICAS
44SI01 –02 –03 
SI04 
RECUPERACION
TECNICAS ARQUELOGICAS
TECNICAS ARQUEOLOGICAS DE EXCAVACIÓN
DIFERENTES ESENARIOS
45DIFERENTES HALLAZGOS RECONSTRUCCION DE LA ESCENA
TRABAJODELABORATORIO
EQUIPO INTERDISCIPLINAR
CUARTETA BÁSICA DE IDENTIFICACIÓN:
1. SEXO
2. EDAD
3. ESTATURA
4. FILIACIÓN POBLACIONAL
ANALISIS DE EVIDENCIAS Y
RECONSTRUCCIÓN DE EVENTOS
46ANALISIS DE EVIDENCIA Y COTEJO CON LA FAM
EVENTOS
ANALISIS DE EVIDENCIAS Y
RECONSTRUCCIÓN DE EVENTOS
ANALISIS DE EVIDENCIA Y COTEJO CON LA FAM
47Anexo dos:
484
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