Berlingske Tidende, 1774-07-01
Den 21 Dito er Jacob Schou ligesaa bestilt til at være Hof Guld= og Sølv=Taffel=Arbeyder. Fra den 2 til 30 Julii 1774 ere her i Staden copulerede 38 Par, fødde 83 Drenge, 87 Piger, tilsammen 170 Døde 40 Mænd, 39 Qvinder, 34 Drenge, 35 Piger, tilsammen 158 ; ere altsaa 22 flere fødde end døde. De Døde ere bortrykkede af følgende Svagheder, Alderdom 12, Apoplexie 1, Barselseng 1, Blodstyrtning 1 Brystsyge 10, Colica 1 Drukned 1, Falden til Døde 1 Feber 7, Forraadnelses Feber 1, Forstoppelse 2, Gicht 1, hastig Død 1, Hidsig=Feber 2, Hoste 1, Jnflamation 3. Kopper 6, Krampe 1, langvarig Sygdom 1, Lunge=Feber 1, Mavepine 1, Mavekrampe 1, Nyefød 3, Raserie 1. Slag 53, Svindsoet 4, Tænder 1, Tandpine 1, tærende Syge 14, uangivne Svagheder 9, Vattersoet 5. J Frederichs Hospital ere fra den 2 til 30 Julii af Patienter indkomne 98, udgaaet 76, døde 12, af Barselqvinder indkomne 30, udgaaet 28, af Børn fødde 30. næ Petersborg. Tschinopolliedowanye Kakow um R. det er Beskrivelse over de gudelige Kirke=Handlinger, med hvilke Hendes Reyserlige Høyhed, den rettroende Fyrstinde Natalia Alexiewna, Hans ReyserligHøyheds den rettroende Kronprintzes og Stor fyrstes Paul Petrowitsches trolovede Brud, den 15de Aug. 1773 i Hovedstaden St. Petersborg i Hof=Kirken paa det af Steen bygte Vinter=Pallads, er gaaet over til vor Orthodoxe Kirke, og har modtaget den hellige Salvelse. Trykt i Moscau med Slavoniske Skrifter. Dette merkværdige Skrift giver følgende Beskrivelse om Stor=Fyrstindens Optagelse i den Russiske Kirke. "Da den rettroende Prinzesse nærmede sig til Kirken, stillede hun sig lige for Kirke=Døren paa et udbredt Toppe. Eterat hun havde gjort 3de Mellem Frembukninger, (det er saadanne, ved hvilke man staaende kan med den ene Haand røre ved Jorden. velsignede Archieren hende med de Ord: J Navnet Faderens, Sønnens og den Hellig Aands, og gav hende Navn ved følgende Tiltale: Guds Kirke, som vil optage Dig i sin hellige Samfund, tillegger Dig det Navn Natalia Alexiewna. Paa det samme Sted lagde han sin Haand paa hende, og aabnede denne gudelige Handling ved en dertil indrettet Bøn. Efterat samme var til Ende, gav han hende den ene Ende af Omosor(en af Archierejsens 7 Klædedragter) i den høire Haand, og sagde: træd ind i Guds Kirke, og paakald Herrens Navn, paa det han maa giøre Dig deelagtig i sin Naade, Han førte hende tillige, da hun holdt fast ved Omoser, ind i Kirken, og paa det dertil bestemte Fodteppe. Paa denne Plads gjorde hur. hun 3 Bukninger frem ad. Da hun traadde ind i Kirken, blev af Sangerne siunget: Aabner for mig Retfærdigheds Porte, at jeg kan gaae derind og takke Herren, fra Solens Opgang til dens Nedgang er hans Navn herlig. Derpaa stillede Archiere, sig for Bordet, vendte sig til den rettroende Prinzesse, og spurgte hende: Siig os, hvorfor er Du kommen ind i Guds Kirke, og hvad forlanger Du af os, Hun svarede: Jeg ønsker at blive optagen i den hellige Orthodoxe Grædske Russiske Kirkes Samsund. Archiere: Guds Naade være med Dig. Han sagde videre: vil Du afsige og forkaste alle de Meeninger og Lærresatzer, som modsige Guds Ord, og vor Orthodoxe Kirkes Læresatzer, Hun svarede: jeg afsiger dem og forkaster dem. Spørsmaal: sig os da hvad troer Du? Paa dette Spørsmaal oplæste hun Troens Symbolum uden af, saa at alle kunde høre det, nemlig: Jeg troer paa den eneste Gud, Fader &c. Derpaa sagde Archierejstig os, hvad tænker Du om vor Orthodoxe Kirkes øvrige Lærresatzer, overleveerte Skrifter og Anordninger. Til Svar oplæste hun gandske lydeligt følgende: De Apostoliske og Kirkesatzer, som ere bekræftede paa de hellige 7 almindelige og besynderlige Kirke=Forsamlinger, og de andre den Grædske Russiske Kirkes overleveerte Skrifter, Anordninger og Indretninger antager jeg og bekiender mig dertil. Jeg vil ligeledes og antage og forstaae den hellige Skrift i den Mening, som den hellige Østerlandske Kirke, vor Moder har tillagt, og endnu tillegger den. Jeg troer og bekiender, at der i det Nye Testamente ere 7 Sacramenter, nemlig: Daaben, Salvelsen, Nadveren, Skriftemaal, Præste Vielse, Ægteskabs-Jndvielse, og den sidste Olie, som af den Herre Christus og hans Kirke ere indsatte, for ved deres Antagelse og Virkning, at erlange den Høyestes Naade. Jeg troer og bekiender, at den guddommelige Nadvere bliver under den Hemmeligheds fulde Gestalt af Brød og Viin, vor Herres Jesu Christi sande Legeme og Blod, meddeelt til Syndernes Forladelse og til det evige Liv. Jeg troer og bekiender, at de Hellige, som regiere med Christo i Himmelen, efter den hellige Østerlandske Kirkes Meening, skal tilbedes og paakaldes, og at deres Bønner og Forbønner hos den forbarmende Gud virke med til vor Sallighed; ligeledes er det og Gud behageligt, at bevise deres ved Uforkrænkelighed berømt blevne Been, som dyrebare Levninger af deres Dyd, al Ære. Jeg bekiender, at det sømmer sig at have vor Frelseres Christii, den ubesmittede Guds Moders og andre Helgenes billeder, og bevise dem Ære, dog ikke for at giøre dem til Guder, men for ved deres Beskuelse at opmuntre os til Fromhed, og til at efterfølge de Retfærdiges Gierninger, som forestilles under de hellige billeder. Jeg troer og bekiender, at de Troendes til Gud opsendte Bønner, og de i Troen hendødes Salliggiørelse ikke forsmaaes af den guddommelige Barmhiertighed. Jeg troer og bekiender, at den Orthodoxe Catholske Kirke er af vor Frelsere Christo givet Magt til at binde og at løse, og at det, som ved denne Magt bindes og løses paa Jorden, og i Himmelen skal være bundet og løst Denne den Grædske Russiske Kirkes sande og Orthodoxe Troe, som jeg nu med Mund og Hierte bekiender, vil jeg med Guds Hielp i alle Stykker og uforfalsket standhaftig bevare og bekiende, efter min beste Formue lære og forkynde samme, og omhyggelig samt med Glæde udøve dens Pligter, og søge at bevare mit Hierte i Dyd og Ustraffelighed. Til Bekræftelse paa denne min sande og oprigtige Bekiendelse kasser jeg min Forløseres Ord og Kors, Amen! hun kyste derpaa Evangelium og Korset som Archiererakte hende. Han sang derpaa: Lovet være Gud, som vil at alle Mennesker skal blive salige og komme til Sandheds Erkiendelse! han være lovet i Evighed, Choret: Amen! videre sagde han til hende: bøy Dine Knæ for Herren, den Gud, som Du har bekiendt, at Du maa faae Dine Synders Forladelse. Hun knælede, og efter at han havde læst Absolutions Bønnen, løftede han hende op med disse Ord: staae op Dotter, og beed med os til Jesu Christo, som hans troende Tienerinde, paa det han ved Salvelsen med den hellige Olie vil gjøre dig deelagtig i den Hellig Aands Naade. Til Forberedelse blev adskilligt siunget og bedet, iblant andet og Salvings Bønnen. Under samme røgede Archiere, Bordet og Pulten paa alle Sider, dernæst de hellige billeder, Keyserinden, Kronprinzen, den Prinzesse, som skulle salves, og alle omkringstaaende Tilstædeværende. Efterat han endnu selv havde forrettet en Bøn, salvede han den i Kirkens Skied optagne Prinzesse med den hellige Olie, i det han med Salvings=Riset tegnede hende med Korsets Tegn paa Panden, over Øynene, paa Munden, paa begge Ørene, paa Bryster, og paa Hænderne, og ved hver Salvelse sagde: et Segl paa den Hellig Aands Naade. Derpaa lagde han det hellige Kors om Halsen paa den nye Salvede, efterat han først havde velsignet hende dermed, og derhos sagt: J Navnet Faderens, Sønnens og den Hellig Aands! derpaa blev vexelviis siunget, bedet og læst; Archiere, tog Svampen, som var lidet fugtet i varmt Vand, og aftørrede de med Olie vædede Steder, hvorved han sagde: Du er bleven retfærdig, Du er bleven oplyst, Du er bleven helliget ved vor Guds Aand, Du er salvet med Olie i Navn Faderens, Sønnens og den Hellig Aands, nu og altid fra Evighed til evig Tid, Choret: Amen! Bordet blev nu borttaget. Strax derpaa gjorde Archiere, en Bøn for Prinzessen, under hvilken hun selv, og alle Tilstedeværende holdt Hovederne nedbøyede. Ved den sædvanlige Slutning, eller Absolutions Bøn, blev Korset bragt den nye Salvede til at kysse. Derpaa blev og Pulten borttaget, og den ordentlige Gudstieneste forrettet af Erke=Biskoppen af Tveri, Platon. Under samme stod den rettroende Prinzesse først paa hendes sædvanlige Plads. Kort førend Kinonik, (eller det som siunges naar Præsten ved Alteret communicerer) blev hun af Hendes Mst. Keiserinden selv ført frem for Konge=Døren, hvor hun først 3 Gange bøyede sig til Jorden, (saaledes, at hun knælende støttede sig paa Hænderne, og nedbøyede Panden, til Jorden), koste derpaa Frelserens Billede, og Guds Moders billede, hvorved hun hver Gang giorde 2 ligesaadanne Bøyninger, den ene før, den anden efter Kysningen, derpaa bukkede hun sig mod Hendes Reyserl. Mst., Hans Keyserl. Høyhed, og alle Omstaaende, og stillede sig lige for Konge Døren, hvor hun oppebiede Communion Tiden. Da det hellige Sacramente blev bragt frem, bøyede hun sig igien til Jorden. Archiere forelæste hende Stykkeviis tvende Bønner, som hun sagde efter ham. Efter Communionen blev den rettroende Prinzesse givet noget af Antidor (eller det øvrige at det Brød, hvoraf det i Nadveren uddelende tages) som og Vand blandet med lidet Viin. Til Slutning holdt den Archierej, som forrettede Gudstienesten en Prædiken, hvorpaa endnu nogle Bønner bleve læste.