Den Nord-Cimbriske Tilskuer, 1833-05-15
Angaaende Fs. Yttring, at det er paa høie Tid, at Folk oplyses om hvad det er for en Lærdom, som Mange af dem føre, der ere ansatte som Lærere, siger B.: men hvorfor skal Man indblande sig i Andres Embedsførelse?" Han forsvarer i det Følgende sin forhen fremsatte Mening om Troens og Dydens Forhold til Guds Naade, og spørger Herr F., om han af en anden Grund kan forklare Christendommens saa indskrænkede Fremgang paa Jorden efter 1800 Aars Forløb, end af denne, at de Christne, uagtet deres levende Troe paa Christus, ofte have været saa lastværdige, at Forsynet ikke vilde understøtte deres Anstrængelser. Derpaa erklærer Herr B., at han aldrig har meent, at Christus kun har villet gjælde for Lærer, men bemærker blot: "at Jesus talte langt mere om Menneskenes Omvendelse, end om sin Død for deres Frelse, dog uden at fortie denne. Han vilde gjøre Menneskene dydige, og tilbød sig som en Frelser for dem, naar de uagtet deres Kamp for det Gode, ikke kunde opnaae det Formaal, som er foreskrevet Menneskenaturen. det Følgende erklærer Forfatteren, at deres Strid om Troe og Dyd i Grunden kun er en Ordstrid, da den Ene kun fordrer den Troe, der virker Helliggjørelse, (der er et dydigt og retskaffent Levnet,) og den Anden kun fordree den Dyd, som udvikler sig af den sande Troe; men det, som Herr B. dader er: naar Troen hæves for meget i Religions Foredrag, og det ikke forklares tillige, at denne Troe er ikke sand, naar den ikke bevirker Helliggjørelse, og altsaa ikke bjælper til Sallighed. Til Slutning tilføier Forfatteren, "at det bliver ham stedse klarere, at der danner sig en Sect her i Landet, som lægger an paa at tilveiebringe en Skillmisse i Kirken, og som ved at fremstille Troen som den eneste Vei til Sallighed, drager de Mennesker til sig, der nok ville holde sig til Jesus som Frelser, men ikke bryde sig meget om ham som Lærer. Dette Partie ansees for meget skadeligt for Staten og Kirken, hvorfor ogsaa B. var optraadt imod det. Da han nu har afgivet sin Erklæring, vil han ikke videre indlade sig i Kamp om denne Sag. - Efter dette Svar til Herr Fenger følger B.s Erklæring, at Rasmus Sørensens Skrift er af den Natur, at der ikke kan gjøres andet ved det, end anlægge Sag med dets Forfatter, hvilket Herr B. dog ikke vil, da han derved vilde gjøre Manden ulykkelig, med mindre hans Foresatte opfordre ham dertil. Efterat have anmeldt denne Feide i sin Avis, bemærket Herr Cancellieraad Hempel, at det snart synes at være kommet saa vidt med Forvirringen i Religionsvæsenet, at den Ene mismodig spørger den Anden: "Hvo er Christus - eller - hvad er sand Christendom?" For at besvare disse Menneskehedens vigtigste Sporgsmaal, vil Herr H. og saa lade sin Røst lyde i denne Sag, og i denne Hensigt udgive et Skrift, betillet: "Jesus Christus, som han var, er og bliver, hvis Tendents er dobbelt, som Skolebog og som kristelig Huus tavle, og som bør kunne læses af alle christelige Confessions Medlemmer. Slagelse Skoles Rector, Hr. J. Chr. Qvist. gaard, har udgivet nogle Anmærkninger til Hr. Kammerherre og Greve Holsteins Sendebrev, som fortjene at læses af Enhver, hvem denne Strid interesserer, da Forfatteren med en sjelden Tydelighed veed at fremstille de forskjellige Synspuncter og bemærke de Feilslutninger, der af samme drages. Jdet Anmelderen anbefaler det lille Skrift selv til nærmere Eftertanke, vil han blot henvise til hvad der siges Pag. 15 om dem, der med Flid forbigaae hellige og dyrebare Grundsandheder, retsom de brændte sig paa dem." eller Pag. 16 og 17, hvor han af Tit. 3, 8 og 1 Tim. 6, 1719 drager den Slutning, at naar Paulus kan anbefale gode Gierninger som Middel til at erhverve det evige Liv, saa mishandle Troesprædikanterne Bibelen, naar de kassere gode Gierninger og anbefale Troen paa Jesu Blod alene. J Henseende til Hr. Grevens casuistiske Spørgsmaal og Synderen. paa Dødssengen, da finder Forfatteren, at hvis han ikke vilde gribe til at give en saadan Synder Trøst af den ufortjente Naade, da maatte han vist, som ærlig Mand, gjøre det med hævende Haand og hellig Angest for, at saadan Trøst vilde for den Bortgangne være det samme, som falsk Mynt til Reisepenge.