Aarhuus Stifts-Tidende, 1835-01-03
Nogle Rendsborger Jsraliter have seet sig foranledigede til, i Anledning af den i offentlige Blade omtalte Bansættelse af isralitiske Debitorer, (see No. 182 af Aarhuus Avis) at erklære: at denne Ban, der allene bestaaer i Udelukkelse fra Synagogen, er grundet paa det Princip: "at Opfyldelsen af retmæssige Forpligtelser til Medmennesker er Grundvolden for al Religion, og at offentlig Gadsdyrkelse af dem, der ikke efterkomme denne første hellige Pligt, ikke er Andet end tom Tant og offentlig Forargelse." Fremdeles oplyse de at bemeldte Ban ikke udgaaer fra Overrabbineren, men fra den isralitiske Ret i Altona, at den ikke anvendes imod Skyldnere, der ei kunne betale, men kun imod dem, der ei ville betale, og at saasnart En med Eed har bekræftet sin Uformuenhed til at opfylde en indgangen Forplig: telse, finder den paa ham ingen Anvendelse. Denne Bansættelse, der desuden ved allerhøieste Privelegium er tilstaaet den jødiske Ret, som første Tvangsmiddel, skal iøvrigt allerede ved flere Leiligheder have viist sig at være af Nytte; saameget mere som kun Uredelige, ikke Fattige, behøve at frygte den. Stuhrs=Bendsprüche, für einen Deputirten standischer Verfassung, in Europa. Anleibesystem, Unglücksgeburt, lähmst du das Schwungrades mechselnden Bentzes – den Handel und den Kreislan, des Geldes, jest schon, O! Staatspapiere dann bleibt doch was ihr waret, und was ihr schaffet, 2 Lumpen! Capitalisten, enziebet dem Handel und dem Ackerbar ener Geld – legts in Staatspapiere – und ihr banet der Nachkommenschaft sichere Gräber: Auch fundirte Staatschulden, wie die Geschichte lehrt, können den Keim zum dereinstigen Staatsbanquerott imSchooste tragen. Die Politik ruft oft munderbar wechselnde Gestalten ins Leben. Die atten und nenen Weltcharten zen gen daven. Publicirte umfassende Armengesetze schaffen planmassidie Armuth. Die Privatwohlhatigket, einst die reichstesicherste Armenkasse, ist durch die ubersprudende Quelle vor Armenverordningen und durch den daraus fliesenden Zwan fast ganz erloschen. Die Armenkassen und die Herzen det Menschen sind jest gleich leer, weil die ersteren dem Blick des Volkes nidt offen liegen. Die jettigen Armengesetze vi ler Lander bezweiseln zum Theil die heiligsten und schönsten Geseze der Natur, als da sind Mutterliebe, Vatersorge und kindliche Liebe, undes ist eine furchtbare Wahrheit, das grade durch diese Zweisel eine thränenwerthe Wirklichtet hervorgerusen worden ist. Was das wilde Thier der Wuste nicht thun kann, vermag jest der Mensch. Herzlos trennen sich Eltern von ihren kleinen Kindern, erwachsene Menschen verstoken die alten Eltern, die mit Kummer und Sorge ihre Kinder erzogen hatten, um Armencommissionen in Stelle der Gefühle walten zu lassen, die jedem Geschopfe auf Erden so tief von der Natur eingepflangt sind. Der Sporn zum Fleistund zur Thätigket, um selbstandig sich und seine Familie zu ernähren, ist durch die Armengesetze vertilgt und alles Ehrgefühl erstickt. Der Hang zur Faulheit nimmt anf freche ArtUeberhand, und er uberstimme jett die Flammensprache der Natur, in den Herzen der geringeren Volksclassen Möcht, doch einer jeden Commune die Sorge und Disciplin ihrer Armen wieder uberlassen und nicht unbedingt dem todten Buchstaben der Gesese unterworsen bleiben. Es wurde einer gressen Crisis dadurch vorgebeugt und die Gesellschaft at nitzlichen arbeitiamen Mitaliedern wieder reicher werden, Warum will man Menschenherzen in solchen Sachen nicht vertrauen? So wichtig Armenhauser zur Øflege des hulflosen Alters, der Kranken und der Kruppel erscheinen, und so munschenswerth für jeden Armendistrict auch ein Arbeitshaus zurAnnahme ver vilderter Mussiggænger wire, so erscheinen dagegen die prachtvollen Findelhauser in den Stadten, als verdachtige Fragezeichen, als Bilder, die gleichsam das 6te Gebot reformiren, und zu Kauf stellen, als Einladungen, denen, das weicheschaffene Menschenher, nur zugern nachgiebt. DiUberfullung dieser Gebande ist ja Zenge davon. Die ver stedte Undliche Hütte ist aber gewitz das beste Findelhaus, das gesundeste und wohlseilste zugleich. Sind stehende Heere zu schwach oft dem duseren Feindszu wehren, so sind sie zu stark oft den inneren Staatshaushalt zu støren. Allgemeine Wehrøflichtigkelt, die Liebe des Volks zum Fürsten und Vaterland, scust den Heerd amsichersten. Unglückseliges Land, wo die Tempel der Themis der Unredlichtet geoffnet waren, wo Leidenschaft oder Eigennutz die Richterstühle besesten und die heiligsten Rechte der Menschheit mit Fusen getreten wurden, wo Orakelsprüche in Stelle des guten Rechts gegeben wurden, und wo nach Umstanden Schwarz Weiss; Roth Grau seyn muste. Doch gottlob solch ein Land giebtes in Europa nicht, wohl bei den Hottentotten, giebtes solch ein Land nicht mehr. Es blühe der Handel, der Ackerbau und die Schiffahrt: Wähne nicht, das das Bürgeglück von gefullten Staatskassen, ausgede. Das rege freigegebene Wirken des Volkes ist die Bedingung dazu. Das Glück des Staatskorpers ist nu durch das Wohlergehen der Staatsglieder denkbar und møglich. Amerika, jugendliches, und dog so grossartiges Be spiel des Handels, der Freiheit und des Volksglücks, du hebst jest alle denne Bolle auf, und fesselfrei umziehen die Schwingen dennes Handels den Weltkreis, Mochte die alte Dame Europa deine Riesenkindheit sich zum Musterbilde nehmen. Ja so war es auch Freund, aber for kannes doch ewig nicht bleiben. Das Verdienst hatte immer die Regel für sich, aber Convenients und Speichelleckere, den machtigen Ersolg. Für den ersten Stand, für das Herzblut des Staates, für den Bauernstand stimme ich von ganzer Seele an: Seinem Schweis zum Lohne Falle jest die Frohne, Kein Lasithier mehr für jeden Stand Erheb sein Dank die freie Hand! Haraldslund, Neujahr 1835. Walther. Barbeer-Stiil. R. Tart. emeti. gr. i Apv. Cinamom. 1 L. Præk Vand paa En gang at tage¬