Den Vest-Sjællandske Avis, 1830-01-23
Udenlandske Nyeheder. Den 22de November celebrerede den Franske Ambassadeur, General Greve Guilleminot, Kongen af Frankerigs Navnedag med et stort Ba og Souper i sit prægtigt oplyste Gesandtskabshotel i Constantinopel. Festen var i enhver Henseende glimrende og den Forskiel, som man bemærkede imellem denne Fest og hiin berømte paa Fregatten Blonde, var saa paafaldende, at den ikke bør forbigaaes: De Tyrkiske Store, Ministre og Giæster vare ikke saaledes blandede imellem de Frankiske Damer, som paa Fregatten Blonde; de opholdt sig i et eget for dem ind et tet Værelse, og talte der med Ambassadeurerne og Gesandterne. Kun imellem begave sig een eller anden hen til den store Sal for at see paa Dandsene. Deres Tienere vare igien ganske skildte fra dem; et eget Røgeværelse var beredet for Herrerne. Naar undtages Avni-Bey, en Adjutant hos Hs. Høihed, tog ingen Muselmand Deel i Ballet; han allene dandsede med frankisk Fodbedækning en Cotillon. Saasnart der blev serveret til Soupeen, bleve de Tyrkiske Store og Ministre førte af de Europæiske Gesandte til det for dem indrettede Taffel paa 70 Serveringer, hvorved de toge saaledes Plads, at en frankisk Diplomat bestandig kom til at sidde imellem til 4 Tyrker og en Tolk. Damerne toge alle Plads foran Midten af Taffelet ved Siden af hinanden. Jngen Tyrk blev opfordret til at drikke Viin; ved Tosterne paa Monarkernes Sundhed, hvorved enhver reiste sig fra sin Plads, blev præsenteret dem Sherbet, dog foretrak nogle Champagneren. De Muselmanske Giæster vare Silidaren, Bekir=Aga, Cavedschi-Baschi, en Bimbaschi (Oberst) af Sultanens Garde, hans to Generaladjutanter Avni=Bey og Ahmed Bey, to Kammerherrer hos Hs. Høihed Seraskieren og Devlet Naziri, Kapudan Pascha, Kopyrbaschi, General ved Artilleriet, Reis Effendi med hans Principal og Privatsecretair, Mektubdsch, Sekretair hos Storvezieren, hans Cancelliedirecteur og Terchnifaldschi-Effendi eller Overceremonimester. Den Fest, som Storherren lader berede for de Europæiske Ministre og Diplomater i Arsenalets store Divanssal skal nu ogsaa snart gaae for sig. Efter al Sandsynlighed vil Monarken selv deeltage. i denne Fete, for at være Øienvidne til Frankiske Forlystelser, og da at bestemme hvorvidt deres Jndførelse kunne forenes med de islamitiske Love; thi sikkert maatte mange af de Uskikke der forefaldt paa Fregatten Blonde høilig mishage Khalisernes orthodore Efterfølger; det kan ei heller nægtes, at dersom de Skridt skulle frugte, som blive gjorte fremad i Civilisationen og ansees for nyttige og hensigtsvarende, saa maae dette ikke skee paa Moralitetens og hine religiøse Meningers Bekostning, for hvilke enhver, endog ikke ganske udartet Nation, maae udvise Ærefrygt. Ogsaa vilde dette paa frankisk Side givne Exempel paa Anstand, Sædelighed og Maadehold sikkert virke helbredende paa Orientalernes for Dyd altid følsomme Gemytter, imedens at Tilbøieligheden til Forførelse og Overtrædelsen af en med streng Jagttagelse i et langt Tids tum helliget Lov, kun maae frembringe uforudseelige skadelige Følger for Characteer og Sæder. Petersborgske Blade berette fra Tiflis under 19de November. Den 15de d. M. blev her celebreret den med den ottomanniske Port afsluttede hæderfulde Fred. De Tyrkiske Krigsfanger, Seraskieren af Erzerum, hans Defterdar, HagkiPascha og fem andre Paschaer forlade TiflisJblandt disse ere især Defterdaren og Hagki Pascha kloge og erfarne Mænd, den første besidder endog en ikke ringe Europæisk Dannelse. Under deres næsten firemaanedlige Ophold i Tiflis, have disse Tyrkiske Officere fundet Behag i mange Europæiske Skikke; iblandt andre gefaldt dem især vor Bygningsmaade, og vore Huses beqvemme Jndretning; det Utvungne ved vort selskabelige Liv og ved vort Taffel, fornemmelig Brugen af Thee, men Mandfolkenes Klædedragt kunde de ikke faae i deres Hoved. Asiaternes Øie er vant til de vide Klæder, og vore tæt tilsluttede Klædningsstykker, stemme aldeles ikke overeens med deres Begreber og Anstændighed. De prise derimod den Ticherkassiske Dragt, efter hvilken Defterdaren har ladet sig forfærdige en fuldkommen Paaklædning, hvilken han ogsaa jevnligen har baaret. Han forsikkrer, at han bestandig vil bære den; endskiøndt den dog er en nye Mode, som de øvrige Paschaer ikke kunne lide. De have saaledes vant sig til vore Droscher og Kalescher, at de have anskaffet sig saadanne tilligemed complet Seletøi, for at tage dem med sig.