Berlingske Tidende, 1763-12-26
St. James, vom 6 December. Da der Allerchristlichste König, bey der Ankunst seines Ambassadeurs, Grasen von Guerchy, in dieser Stadt, dem Ritter d'Conde Beaumont, welcher den Caracter eines Gevollmachtigten Ministers bey hiesigen Hofe bekleidete, seinen Rappel, nedst einem an SeGrosbritannische Majestat gerichteten Schreben, uber Hr. d'Con in seiner Weigerung, das Schreben vor dem schickt, und daraus vernommen hat, das vorgedachter stat zu behandigen, beharret: Son haben St. AllerKønige, seinem Herrn, Sr. Grosbritannische Majechristlichste Majestat einzventes Schreben an den Konig abgelassen, und Ders Ambassadeur anfgetragen, dasselbe mit dem Fordersamsten Sr. Grosbritannischen, schehen ist, so har der König, unser Sonverain, zu erklaMajestæt zu Handen zu besørgen. Da nun dieses ge ren beliebet, das gedachter Hr. deson krinen Caracter, mehr habe, und demselben den Hofverboten. Funster Versolg und Beslutt der Betrachtungen, uber die Grundregelneder algemeinen Haushaltung in den Staaten. Der Ackerbau und die Kanshandlung werden ube dieses in ditsom System ditienige Gleichheit und Freyheit finden, welche fur derselben Herstellung und Erhaltung sonothwendig, undzugleichjur Verhinderung ihres gangen Unterganges som unvermedlich sind. Durch cine naturliche Følge wird man anch bald sparen, wi sehr das Volk anwachse, wodurch der wahre Reichthuusdes Staats bevestiget wird, somie dieser Amachs, da er durch eine andereben sonaturliche Følge die Zahl der Contribuenten vermehret, zum allgemeinen Vortheianssallen, und den Unterthanen das Anfbringen ihrer Anslagen erleichtern wird. Der Schrecken, melcher mit dem blossen NammenKopfgeld verknupke ist, und die Furcht for der Kran kling der Privilegien des Adels, find in den Augen eines leden, velcher einigermassen Einsicht hat, nichts al leere Ebildungen, die vor dem Lichte der Vernunstverschwinden. Die gegenwartigen Lystemata find, mit ihrer ibergrossen Menge Anslagen und ihren unendlichen Vertheilungen, nichts, als, menn mantes so nennen darf, mahre Vermummungen, denn, mann man den Ans tagen, welchen Platzoder Namen sie haben møgen, die Anslagen anf die Consumtionsmittel nicht ausgeschlossen, bis auf den Grund nachsparet, so wird man finden, dag sit durch begaterte Leute und Renteniers nach Proportion dessen, was sig verzehren, bezahlet Verden. Ditienigen Portionen, welche durch undemittelte Leute und das gemeine Volk bezahlet werden, kommen challer aus den Bouteln der reichen Lente selvst, meilvere. diese for die Werke, die sie machen lassen, for die Gter dieste kausen, und for die Arbeitslente, dieste brauchen, mehr bezahlen mussen. Es luft alle Zeit anfeins hinaus, ob man unter dieser oder jener Benennung Geld anfbringet. Es ist immer dieselbe Münze, welche die Bezahlung ansmacht und immer dieselde Sache, ob die Abgabe, welche zutAnslage dient, eine Taille, (Kopsgeld) oder Gabelle. (Pacht) genennet wird. Der Unterscheid, welcher darinist, komt blot daher, das man krinen Unterscheid, macht zischen der einfachen Taille, die man auf di Person und ihre Werke legt, und derjenigen Taille. welche man, nach der Sprache der Juristen, den Personen, Statt den Gütern, (Personis pro rebus) auf legt, welche lette von gleicher Art mit den vermengten Ausingen ist. Der Privatutze dersenigen, welche an den gegenvartigen Unordnungen Theil haben, wird die Dage alleget nach der Sette des Antors, welcher das Werk, Reichthum des Stagt, miederlegt har, zum Nachtheildes algemeinen Nutzen uberholen, und ste werden alles thun, mas in ihrem Vermogen ist, den Entwurfu vernichten, und zu dem Ende sich das Geschrey aller derienigen zu Nube machen, welche bey einer andern Einrichtung merklich leiden solten. Es ist dieses kein Urbelder inigen Zeit: Mandbraucht nur zulesen, mas des fals in dem dreizehnten Edicte der Kaysers Justinian de Alexandrinis et Ægiptiacis Provincus, und zwar in der Vorrede disses Edicts, nach dem Worte Considerantes, steht. Jedoch, das erleichterte Publicum wird nichts deste minder von de Nutzen, welcher daraus entspriessen mus, ubetzeuget seyn, und dag man in gewissen Um standen nothwendig ein Glied, oder einen Theil, aufopsern mussen, um das Ganzezu erhalten. Es haben sich zu allen Zeiten ville Leute gefunden, die in den Un ordningen des Landes ihren Vortheil finden, und imTruben sischenzes mustaber dog inder Zeit, da sie sig masten, das gemeine Wesen daruber leiden undvermagern. Kurz, es scheinet nicht moglichzu seyn, das man in den gegentartigen Einrichtungen langer sortgehen oder Stand halten konne, es ware dann, das das Ju disse Jubeljahr Statt haben solte.