Nyeste Skilderie af Kiøbenhavn, 1825-09-20
Det er i Engelland, Projectmagernes vigtigste Tumleplads, hvor der dagligen udklækkes nye Projecter, at man har fundet paa at ville men naturligviis paa de stakkels Actionairers Bekostning - drive Americas Sølvgruber med fornyet Jver. De forenede nordamericanske Stater bevise imidlertid noksom, at Nationer og Stater kunne blive rige uden Guld- og Sølvminer. De skjøtte, hvor nær de end ere hine Miner, ikke og Rigdomme, der komme saa let og kun ved Trælles Sved. De søge Guldet og Sølvet i deres Fabriker, i deres Handel og paa Havets Bølger, ikke i Mexicos og Perus Miner. Til de 88 Clausenianer. At J rose den J elske, er naturligt, og det maa ei forundre mig, at eders Kiærlighed er blind, men kommer ihu, at om J end var otte og firfindstyve Millioner, saa mægtede dog eders sammenlagte Stemme ei det Mindste mod Sandhedens Eenlige, og kunde aldrig giøre det til christeligt, som strider imod Christendommen, og derom, det maae selv Blinde kunde føle, derom er Talen, det er Knuden, som her skulde løses! Eders Lærer er i eders Øine, ti Gange bedre, tusend Gange klogere end jeg velan, jeg veed omtrent, hvor lidt jeg er, han være det! Men han skulde være en christelig Lærer, det er han ikke, det har jeg, baade moralsk og juridisk, Ret og Kald til at sige høit, og hvad Andet har jeg gjort, Jeg siger, naar eders Lærer ei vil have den Christelige Troes-Bekiendelse til Troes-Regel, da er han ikke min Broder i Christo, og det er jo unægtelig sandt, men hvorfor vil J da have ham kaldt, hvad han ikke vil være, og er det smukt at vise mig til Helvede, fordi jeg siger Sandhed, Har jeg forstaaet eders Lærer og Mester ret, da mener han jo selv (S. 23132), det er retmæssigt og sømmeligt, naar Nogen, ved offenlig at fremlægge en Troes-Bekiendelse som befindes afvigende fra Kirkens constitutive Grundsætninger, at Kirken da erklærer et saadant Medlem udelukt af det kirkelige Samfund, indtil han yttrer Ønske om igien at optages deri Tør J nu paatage eder at bevise, at den TroesBekiendelse eders Lærer (S. 637) offenlig fremlægger, og ønsker indført, ei er aldeles afvigende fra alle de constitutive Grundsætninger, som have giældt i den Christelige Kirke, fra dens Stiftelse, indtil denne Dag, eller vil J paastaae, at eders Lærer skulde være en Undtagelse fra sin egen Regel! Har I endelig, naar J pukke paa, at eders Lærer giør Skriften til Troes-Regel, glemt, at han paastaaer (S. 301), at alle Pauli Breve er Frugterne af den ældste christelige Tradition, at intet Ord i det Ny Testamente er udtrykkelig beseiglet ved Jesu høieste Autoritet (S. 308), og (S. 308 og 343) at Skriften er saavel dog matisk som historisk selvmodsigende, eller har J lært den Konst at udlede en sig ikke selv modsigende Troes-Regel af en sig selv modsigende Bog: N. F. S. Grundtvig. Hr. Kammerherre Baron Wedel Jarlsverg har nyelig i Trykken udgivet et Skrift, tituleret: "Frivilligt Skriftemaal til sine brave Landsmænd, en halvfjerdsindstyve Aars Oldings seneste offentlige Tildragelser vedkommende", hvori Høisamme, under Maske af tilføiet Forurettelse, Krænkelse og Chicane, fører Anke over Rettens Middel og mig, som Reqvirent af adskillige, med sammes Assistence, for Gield os. v. hos ham foretagne Forretninger, samt over nogle af sine Creditorer og andre Personer, hvis Fremgangsmaade i lignende Anliggender ikke har vundet Hr. Kammerherrens Bifald, og har Autor i dette Skrift behaget at tillægge mig en Caracter og Handlemaade hvoraf det tydeligt fremlyser, at han har villet nedsætte min borgerlige Agtelse og paaføre mig en Blame.