Nyeste Skilderie af Kiøbenhavn, 1828-09-30
Literaturen maa vel være Udtrykket af den selskabelige Forening, siden hele Arabien bifalder denne fædrelandske Skabning, denne Composition, hvori det Episke, Mystiske, Didactiske, Beskrivende smelter sammen med Love, kanoniske Statuter og diætiske Forskrifter. Vil man have en Prøve paa den poetiske Lovgivers Skrivemaade, Han beklager sig over, at de Vantroe forlange Underværker af ham, til Tegn paa Guddommen og hans Sendelse. "Her er Herrens Svar, siger han "Jeg har kun sendt Dig for at præke og ikke forat gjøre Mirakler: enhver Nation har havt sin Lovgiver, Gud veed hvad enhver Qvinde bæ ter i sit Skjød, han veed hvor langt hun endnu er borte fra sit Maal og Tallet paa hendes Smaa. Jntet er besynderligere end Slutningen af denne Paragraph: det er et pludseligt Spring til Qvindens Skjød, som paa engang leder bort fra Miraklerne. Jøvrigt forekommer det os temmelig upassende, at Apostelen drager Allah med ind i Legen, for at jevne hans huuslige Anliggender og bilægge Trætterne med hans Kone. Alkoranen indeholder skrækkelige Trudsler imod Prophetens trættekjære Koner; Gjenstanden er ogsaa vigtig, der handles om deres paatrængende Fordringer paa nye Klæder. Disse Huusholdnings Details, disse naive Udgydelser, al denne Snak, som Polygamisten forelægger Publikum, have bragt nogle til at troe, at Mahomed meente det ærligt med sin Reformation; andre have anseet ham som en listig Bedrager, der stod over sit Aarhundredes Vildfarelser og kun af Egennytte vilde grunde et krigersk Theocratie. Man kunde fatte Mistanke om, at Propheten i Stilhed loe af sine grove Løgne, efterdi han forbød sin Sect at studere, saasom han vel vidste, at i det Øieblik, da Kundskaber bleve udbredte, maatte Jslamismen synke ned til de lavere Classer, og omsider ganske forsvinde. Lad en Mahomed enten have været en fuldkommen Hykler eller en from Enthusiast, saa skaffede dog to Ting Fremgang for hans Troe. Disse to Fundamental Grundsætninger ere Oplysningens Proscription og Jslamismens Overeensstemmelse med Climatet. Hvad den Første angaaer, saa er Propheten bleven saa punkteligen adlydet, Muselmændene ere saa stationaire, at den store Hobs Fornuft ikke er kommen et Skridt, videre i det nittende Aarhundrede, end i Hegiras første Tider. Betræffende den Anden, saa er hans yppige, til Livets materielle Følelser, knyttede Religion, med denne phantasmagoriske Udsigt til Glæder i den anden Verden, saa skikket til at vække og at smigre Jndbildningskraften under dette glødende Himmelstrøg, at Propheten fuldkommen har begrebet og virkeliggjort. Solens Lovgivning. Hvor hurtig har den ogsaa naturaliseret sig i de varme Climater, Liig en mægtig Strøm seer man den at udbrede sig parallel med Krebsens Dyrekreds, fra Fet og Marocco indtil Canton. Den endnu unge og kraftfulde Christianisme, som indbefattede Afrikas, Syriens og Lilleasiens Bredder af Middelhavet; Zoroaster-Børnenes gamle Jlddyrkelse; Bramismens og Budhaismens Jnstitutioner i Hindostan; Confutzius's vise og fredelige Moral i China, alt dette kunde ikke modstaae Jslamismens rivende Strøm eller idetmindste ikke ganske triumphere over denne nye Cultus, der erobrende drog igjennem, saa at sige, sine egne Provindser, hvilke Jordklodens Bue nærmest udsatte for Solens Straaler og hvor disse opflammede de Lyster og Ønsker, som Koranen hjemlede. Overskrider Mahomedismen derimod Bredden af denne Grændselinie, hvor Heden neutraliserer Tankerne til Fordeel for Jndbildningskraften, saa taber den ogsaa sin hele Jntensitet; i samme Forhold, som den trænger frem til de tempererede Zoner, er den øiensynlig ikke længer paa sit rette Sted; det er vanskeligt for den at fatte Rod; dens Skikke blive besværlige, ja endog umulige. Hvorledes skal Muselmanden foretage sig fem Tvætninger daglig ved Donaus Bred og i Thracien, disse iis fulde Regioner? Hvorledes kan han undvære Vinen i Lande, hvor Mavens Dovenskab kræver det Spiritueuses virksomme Hjælp? Hvorledes skulde Tyrkerne, dersom de vare Tydsklands Naboer, hvor Mennesket, drevet af physisk Appetit, spiser meget, kunne faste fra den ene Nat til den anden i Ramadan Maaned, Forkastet maa derfor Jslamismen blive under Æqvator=Parallelerne, forsmaaet paa Jordens yderste Høider, imellem Vendekredsene. Socrates's Fædreland, Lilleasien, hvor Homers Fjed gjenlyde endnu, maae giengives Oplysningen og Videnskaberne. Det vil være Maalet for Civilisationens Korstog, imod Mahomedismens moralske Stilstand. Politikens Betænkelighed vil vige for statistiske Betragtninger og Taknemmelighedens Fordringer, det oplyste Europas almindelige Stemme, og Grækenland, Civilisationens Vugge, vil blive unddraget Jslamismen, dens Skikke og Indretninger. (N. M.).