Nyeste Skilderie af Kiøbenhavn, 1807-10-20
Udenlandske Efterretninger. J afvigte Aar har Dr. Bachanan, som reiste i Travanchore, for at opsøge gamle Christne Kirker, gjort en interessant Opdagelse. Han fandt i Egnen af Malayala 55 Kirker, som ere bygte for Christne Menigheder og i samme Smag som de gamle Landsbykirker i Engelland. Da Bachanan ankom til de Kirker, som ligge længst inde i Landet, sagde Jndbyggerne ham, at, saavidt de vide, havde ingen Europæer hidtil besøgt denne Plads. Disse Kirker vedkjende Antioch som Patriarch, og deres Liturgie nedstammer fra Antiochs tidlige Kirke, og kaldes Lirurgiæ Jacobi Apostoli. Men de Chistne i Malayalla iagttage imidlertid ikke samme Ceremonie som de øvrige existerende Kirker, og deres fornemste Benævnelse er: Syriske Christne eller den Syriske Kirke i Malayala." - Deres Lærdomme ere indbefattede i faa Artikler, og ikke forskjellige fra den Engelske Kirkes. De Syriske Kirker staae i Forbindelse med de Mesopotamiske og Syriske (215 i Tallet), som nu ere i Forfald og have store Vanskeligheder at kjæmpe med. De Syriske Christne i Malayala bruge endnu det Syriske Sprog, i deres Kirker. Ved at undersøge de Chaldæiske Skrivter i dette Land, har man fundet nogle ældgamle. Den Syriske Oversættelse af Bibelen blev, efter Syrernes Mening, bragt til Jndien førende 636 (A. D. 325), og de paastaae, at deres Afskrivter ere udlagtige og fri for Feil. Adskillige af dem ere vigtig nok meget gamle, et Exemplar af det gamle og ny Testamente, fundet i en langtbortliggende Kirke, er skrevet paa Pergament, i stor Folio, med tre Columner paa hver Side. Caractererne ere Strangels Syrisk, og Tallet af de Ord, hver Bog indeholder, findes anført. Binder er malet, men ikke paa Europæisk Viis. Dette Manuskript ansees for at være ældgammelt. Det gamle og ny Testaments Bøger følge i en anden Orden end i de Europæiske Exemplarer, og i det gamle er Chronologien ordentligere. Den første Rettelse i den Craiske Tert (Gen. I. 8), som Dr. Kennicott har foreslaaet, findes i dette Manuskript. Det omtvistede Sted i 1 Joh. 5 7, saavnes deri. To forskjellige Slags Bogstaver synes at have været i Brug iblandt de Syriske Christne, den almindelige Syriske og Estrangeld; de ældste Manuskripter ere i det sidste Sprog. - Der findes andre gamle Documenter, hvoriblandt der er visse Plader af Kobber eller blandet Metal, som man troede vare forkomne, men som siden ere blevne fundne igjen. De indeholde visse Privilegier, som ere blevne de Malayalaske Christne forundte. Disse Plader ere 6 i Tallet, nogle er Skrivten stukken paa begge Sider. Paa den ældste Plade findes Bogstaver, trekantede oventil, og lignende de Persepolitanske og Babyloniske. Paa samme Plade findes en Skivt, som ikke ligner nogen i Hindostan existerende. Privilegiet paa denne Plade er attesteret af 4 Jøder af Rang, hvis Navne ere tydeligen skrevne med Gammelhebraiske Bogstaver, som ligne det Palmyriske Alphabet, og ved hvert Navn er tilføiet Titelen: Majen: det er Hovedsmand. Jøderne i Cochin have ligeledes Plader, som skulle være endnu ældre. Man agter at lade disse Plader stikke i Kobber og tilsende lærde Videnskaber i Hindostan og Europa Aftryk deraf. De vil udgjøre ialt 14 Plader. - Adskillige ældgamle Manuskripter ere ogsaa blevne fundne hos de sorte Jøder i den indre Deel af Malagala. . En gammel Afskrivt af Mose Bøger, skrevne paa en Skindrulle af omtrent 5 Fods Længde, og heraf Skindet var sammensyet, er ligeledes bleven funden. Man agter at sende de mærkeligste Syriske og Jødiske Manuskripter til det Brittiske Museums offentlige Bibliotheker.