Berlingske Tidende, 1765-12-23
Rusland har schou seit langer Zeit eine Akademie und verschiedene Schulen. So betrachtlich der Ausmand gewesen ist, die Jugend in fremde Lünder reisen zu lassen, um daselbst Wissenschaften und Künste zu erlernen, so gering sind bischer die davon einzusammende wesentliche Frichte. Jndem Wir die wahren Ursachen dieses schlechten Erfolgs untersuchen, so konnen wir uns im geringsten mrich. nicht uber die Borsehung ind eren, als varen de Russen zu Wissenschaften un Betinste unfahig; vilmehrkan man unumstflich beweisen. das zur Erlanging des. wahren Endzwecks ganzirrige. Wege ermahlt worden. sind; ja man har dar an am wenigsten Ledacht, woranes am meisten gefehlet. Die vom Kayser, Peter dem Grossen, aus dem Lande verschickte Edelleute kamen zwar mit sehr guten Keantnissen in den Wissenschaften, denen sie sich zu widmen hatten, zurück, aber der Weg und das Recht zu grossen Würden und Chrenamterne wurde ihnen eine grosse Hindernist, sich mehr und mehr darin zu uben. Andre, aus dem Pøbel selvst, zu Wissenschaften und Kunsten genommene junge Leute, legten selvige gleichsalls mit gutem Fortgang jurück; mit noch mehrerm Fortgang aber kehrten sie wiederum zu ihrer ehemaliggenUnwissenheit, ja selbst zu ihrem ersten Unwesen; und dies ist die Ursache, das Rusland bisher keinen solchen Stand, den man den dritten over den Mittelstand zu nennen aflegt, har hervorbringen konnen. Die Erfahrungeigt, das ein mit Wissenschaften gezierter oder erleuchteter Verstand nicht allemal einen guten und rechtschaffenen Bürger ausmache. Der Verstand gereichet vielmehr oft und bey gewissen Gelegenheiten nur zum Schaden, absonderlich, menn er von der zar ten Kindheit an, nicht zur Ausbung der Tugend ange halten, und selvige nicht ties ins Herze eingepragt worden ist. Durch die Vernachlatzigung dieser Regel, und durch die taglichen unanstandigen Beyspiele, gewohnt sich vielmehr die Jugend zum Ungehorsam, zu unanstandigen Ueppigketten, zur Verschwendung, und verfallt endlich dadurch in die grøbsten Ausschweifungen. Bey solchen Umstanden aber kan man auch zuversichtlich vestsetzen, das man, so lange selbige vorwalten, sich mit einem wahren Erfolg in den Wissenschaften und Künsteen, mithin auch mit dem im Reiche zu hoffen Drittenstand schmeichle. Es bleibt also ein vester Satz, das die Erziehung dieWurzel sowol des Bosen als Guten sey; dies lettere aber stedet mit Grund nicht anders zu erlangen, als durch die Hülse der dazu erforderlichen undersprieslichen Mittet. Nach diesem unumstöslichen Grundsatze bleibt hie zu nur ein einziges Mittel ubrig, namlich durch die Erziehung eine neue Art Menschen, das ist, neue Vater, und Mütter, hervorzubringen, velche ihren Kinderne eben dieselben wahren Grunde der Erziehung, die sig emplangen haben, ins Herz einpflanzen konnen, damit disse Kinder solche auch miederum ihren Kindern undKindeskindern, von Geschlecht zu Geschlecht, zum bli henden Flor der kunstigen Zeiten ubertragen mogen. Diese grosse Absicht ins Werk zu richten, ist keinsicerer Weg, als for Kinder beyderley Geschlechts solcheErziehungschulen zu stiften, worin selbige nicht spater alt im sunsten oder sechsten Jahre aufjunehmen sind. So uberflutziges seyn würde, hier anzuführen, das die Kinder mit diesen Jahren die ersten Schritte aus der Unwissenheit zur Erkeantnis thun: so unvernunstig vare es zu glauben, dases noch moglich sey, nach Abflus dieser Zeit die unterdessen bereits epidemisch gewordene Seuche einer hosen Gemüthsart zu heilen, und in det Folge der Unterweisung erst den Saamen zu denjenigen Tugenden in ste zu legen, die schon langst in ihrenzarten Herzen musten Wurzel gefast haben. Es mus daher in den zu errichtenden Pflanzschulen uber die Erziehung der Jugend vom fünften und sechsten bis zum achtzehn undzwanzigsten Jahre, vermittelst eines ununterbrochenen Aufenhalts in denselben, mit ei ner unermüdeten Sorgfalt gewacht werden. Aller fremde Umgang, ja selbst der willkuhrliche mit den Elterne und Anverwandten, mus unter der Bedingung verbo ten seyn, das letztere ihre Kinder und Anverwandte nur an bestimmen Tagen in Gegenwart ihrer Vorgesetzten besuchen können; dennes ist andem, das ein zu of terer Verkehr mit allerhand nicht zu wohl gewühlten Leuten, der Jugend, som fors Aeusserliche als fors Jnnerliche, zu allen Zeiten nachtheilig sey; hauptsachlig aber in der Zeit ihrer Erziehung, da sie billig unaufhörlich nichts als tugendhafte Beyspiele vor Augen haber, sollte. (Der Beschluskunstig.)