Berlingske Tidende, 1754-12-13
Die Vollstreckung der Urthels-Sprüche der weltlichen Richter ist also um soviel leichter, weil man keinen Bann zu befürchten har, und weil in diesen lysten Jahrhunderten sogar bey dem gemel nen Mann durcheine nachlassige Leichtsiunisket dieses Schwerdt der Kirche bey Dingen von der kleinsten Erheblichket gebrauchet wird, anstatt dag man sich deselden nur im alleraussersten Noth falle, und mit Betrubnitz bedienen solte. Bey unsern Gerichten har man nur 3 Urthels-Sprucheanszuwirken; und wenn die Sache nach dem erstenentschieden ist, so har man das Recht, sich sogleichin den Besitz des Gutes zu setzen. Dieses zeiget gaugsam, das man daselbsteher und kurzer zu den Rechten gelangen kann. Allein, das ist ancheben das eingerissene Ubel das viele Weltliche sich lieber zu den Geistlichen wenden, weil sie bey den geistlichen Gerichten durch mendliche Umwege von Appellationen die Gerechtigket so lange verzøgern konnen, als siges nur wunschen, welches doch zum grosten Nachtheile der Partheyen gereichet. Die Antwort E. B. G. bestatiget solches, wenne Dieselben sagen, das dieser Streit schon 8 Jahre. gedauert, und hinzufugen, das die Pultuskischen Urthels-Sprüche in diesem Streite von den hochsten Gerichten bestatiget worden; welches ohne allenJweisel die Nunciatur und der Romische Hof seyn werden, als welche Wegge de geistlichen Gerichte gemeiniglich erwählen. Die Post allein bis Rom kostet dem Publico, one die ubrigen Unkosten, viele hundert tansend Franken. Ueberdies sø werden wir zu Rom von Leuten verurtheilet, die nicht die geringste Kenntnis von unserm Staate, haben. Unsere Bischfe selbst setzen sich dadurch zur Schande unserer Nation in eine Unterwürsigtet, welche sogar vor Auditeurs der Nunciatur geheget wird, die doch weder bey und, nog sonsten mo einen Caracter haben. Die Fortsesung nachstens.) Prag, vom 24 Novbr. Es sind uber des Hr. P. Diwisch zu Prenditz in Mähren, Meteorologische Maschine følgende zwey Einwendungen gemacht worden: 1.) Scheinet diese Maschine sehrgeführlich zu seyn, zumal ste den Donnerschlag viel eher anfløset, als sie das Wetter selbst zertheilet, und eben dieses war die rechte Ursache, warum der Hr. Prof. Richmann zu Petersburg, und andere in Frank reich, mit den eisernen Stangen, groses Unglück, und Schaden erlitten. 2.) Wenn die Maschine eine Würkung in sich hatte, das Ungewitter zu zertheilen, warum ha den sich den hin und wieder um Prendiz so grosse und schadliche Wasser-Gusse zu eden der Zeit ereignet, als die Maschine angerichtet worden, indem das aus dem Wolkenbruch hauffig herabefallene Wasser so wolzu Schattau als Kallendorf keinen geringen Schaden verursachet, ob schon Prenditzkaum 2 Stunden von erwehnten Oertern entfernet ist? Wider diese 2 Gegensatze antwortet der Hr. Autor følgendermassen. Auf die erste dienet zur Antwort: Diese meteorologische Maschine ist ganz aus andern Principiis, als die eiserne von den Thurmen electrisch abhangende Stangen, augerichtet worden; und auch was anders, als das un glücklich angestellte Experiment bemeldeten Herrn Prof. Richmanns. Die eiserne Stangen mussen ganz naturlich den Donnerschlag eyer erwecken, als sonst dieser von der Natur angelsset wird; den diese Stangen werden in der Luft electristret, und verkurzen die Distanz per duplicatum focum zwischen der Erde und den Wetter Wolken, solglich musdie Auflosung des electrischen Feuers zwischen den Wolken und zwischen den irdischen Minimis auch eyer geschehen; und also geschiet hier keine besondere Abziehung oder Verminderung des Feuers. Dieses beweiset ganz ansfuhlich das dritte Experiment Curiositatis Tubingischen Berichts in diesem Jahr XXX. Stück den 19 Jul. und Prager Post-Zeitung den 24sten Ang. Num. 3 in Classe Curiositatis. Diese meteorologische Maschine aber wird nicht electristret, noch befindet sich als ein electrisches Mittelzwischen der Erde und den Wolken, wie es ein jeder sehen kan, der es nu sehen will, sondern sie ziehet das Fener unmitteelbar an sich, und verzehret dasselde prorata atmosphæræelectricæ, und følg sam ziehet sie auch die electrische leichte Theile des Ungewitters an sich, wides den die Augen ganz klar ohne alle Theorie ersehen.