Nyeste Skilderie af Kiøbenhavn, 1826-12-30
Vort gode Sachsen giver da nu et opbyggeligt Eftersvil til det uopbyggelige Spectakel stykke, som opførtes af Modstanderne af den altonaiske Bibel, og hvormed dog tilsidst aldeles Jntet udrettedes. Jeg erindrer mig endnu meget godt, hvor højlig Du afskyede Angrebene paa hiin Bibel, og det frygtelige Skrig, man istemmede mod den, som om den var en Fiendskab mod Gud og hans Salvede. Men nu, denne Stemme fra mit eget Land – er den ikke i Grunden og i Sagen selv Noget meget ligt, i hvorvel, til all Lykke, Formen er mindre raa og anstødelig, Ophavsmændene til Besværingerne imod Dinters Bibel gaae de ikke ud paa Antagelse af en Normaleregesis, Men er det ikke i Grunden gal Mands Snak, Ville de ikke, lige imod Protestantismens Aand, binde Aanderne? Har Dinter nogensteds fortolket sin Forfatter urigtig, godt, saa reiser Jer alle imod ham, J Commentatorer og Lexicographer over det Ny Testamente, og viser ham djervt tilrette, det maa han finde sig i. Men troer ikke, at J gjør en Heltegierning, naar J anklage ham forat afvige fra Luthers Oversættelse og fjerne sig fra de symbolske Bøger, Finde I, at det forholder sig saaledes med ham, nu vel, hvad er det da Andet end naturlige Virkninger af en Omstændighed, hvori den stakkels Dinter er ganske uskyldig, nemlig af den Omstændighed, at han kom til Verden, og fik fat paa Bibelen 300 Aar senere end Luther, og at det Tidsrum ganske naturlig har tilvejebragt det som Luther selv forudsaae, haabede, og ønske: at man bedre skulde kunne forstaae, forklare og oversætte Bibelen, end som han var istand til Skal da en Nutidens Bibelglossator altid først spørge, har Luther og hans Samtidige og Formula Concordie fortolket paa samme Maade som jeg, og finder han, at det ikke forholder sig saa, skal han saa, imod sit bedre Vidende, lade som om han i et Sted fandt Noget som ikke er deris Levede Reinhard endnu, var han naturligvis Medlem, ja maaskee Præsident af det Sachsiske Hovedbibelselskab, da, vil jeg vædde paa, en slig Advarsel imod Dinters Bibel aldrig var udkommen. Thi saa ivrig en Protestant og saa en thusiastisk en Beundrer af Luther, denne store Mand end var, for infallibel ansaae han dog hverken ham eller de symbolske Bøger. Han vilde i Selskabets Conferents have medtaget det 3die Bind af sit Moralsystem, deraf forelæst S. 707. og 718, og enten standhaftig afvist en saadan Advarsel imod Dinters Bibel, eller meldt sig udaf Bibelselskabet 2) Til Prøve paa Reinhards Tænkemaade i denne Sag anføres af hans Reformations prædiken af Aar 1790 følgende Sted: Hvad Dom vilde Luther fælde over Eder, J blinde Jelotter, som troe at ære ham, naar J sværge paa hans Ord, naar J blive staaende der hvor han maatte blive staaende, naar J ansee Det, som han udfandt, for at være et uovergaaeligt Jndbegreb af al christelig Visdom, naar J udskrige deres Bestræbelser, som vil videre frem, Vilde han ikke skamme sig ved Eder, vilde han ikke, med hele Kraften af sin brændende Jver, vise, at han ikke havde sønderbrudt det gamle Slaveries Lænker, for at paalægge sine Brødre nye, og at den som hylder nogen hvilkensomhelst menneskelig Anseelse, ikke fortjener at bære Navn af en Protestant. Og hvilke ere nu de Lærdomme, som man paastaaer at Dinter har borteregeseret af Bibelen, Christendommens Fundamentallærdomme, kan det for det første ikke være; thi i saa Fald havde jo Reinhard, idetmindste ved sin Taushed gjort sig skyldig i samme Brøde. Hvor har han nogensinde i sine Prædikener er professo afhandlet Lærren om Treenigheden, og Jesu Guddom, om Christi Legems og Blods Nærværelse i Alterens Sacramente, eller om Arvesynden? Hvor har han nogensteds i nogen af sine Reformationsprædikener paastaaet, at den der om disse Dogmata tænkte uluthersk, derfor hørte op at være en luthersk Protestant, Ei heller finder man, at der i det Dresdenske Bibelselskabs theologiske Medlemmers egne Skrifter lægges saadan Vægt paa disse disputable Læresætninger, som om de selv troede, at med samme maatte den evangeliske Kirke staae og falde. Præsten Hr. Stephan gjør her en Undtagelse; thi hans Bifald har vistnok hin smukke Stykke Arbejde, som man, for en Fe Skyld, kan sammenligne med den smagløse Tale. han holdt ved forrige Aars Bibelhøjtidelighed i Dresden.