Viborger Samler, 1778-06-22
Onsdagen d. 17 Junii blev det sædvanlige Landemode holdt her i Viborg, da Provsten over Fiends Herred, Hr. Provst Bagge Friis prædikede over Joh. 1. v. 29, som man her har den Fornøielse at meddeele Læseren et Udtog af. Erordium Joh. 1, v. 29. See det Guds Lam, som bær Verdens Synder. Jblandt de mange Vidnesbyrd, Johannes den Døbere aflagde om vor velsignede Frelsere, var intet herligere end dette; vi mærke: a) Det dyrebare Navn, han kalder ham med. b) Den salige Nytte, Syndere har af ham. Med det Navn Lam, Johannes her kalder Jesum, har han Hensigt til det gamle Testamentes Ofringer, til Prophetierne. Af alle Ofringer vare Lammene de fornemste og almindeligste, og bleve i sær brugte til Synd=Offer. Exod. 29, v. 38. 39. Lev. 14, 10. Exod. 12. Num. 7, v. 87. 88. 1 Par. 29, v. 21. Men alle disse Lam, deres Død og Blod kunde ei forslaae til at forsyne en fortørnet Gud for den ganske Verdens Synder. Nei, det havde al sin Vægt og Værd, al sin Forsonings og Renselses Kraft, eene og alene af det Guds Lam Jo su Christo. - Han kaldes et Lam, fordi han, som det uskyldige og ubesmittede Lam, blev ofret paa Korset og hans Blod, som Guds Søns Blod, havde en uendelig Forsonings Kraft til at forsone vore Synder. - Han kaldes det Guds Lam, fordi han var selv Gud over alle Ting høilovet i Evighed; fordi han blev Verden givet og skienket af Gud. 1 Petr. 1, v. 9. 1 Cor 5, 7. 1 Joh. 1. Chr. 13, v. 10. 12. Salomons Offer var stor, men vores uendelig vigtigere og større, thi Jesus Christus a. Apoc. 1, v. 5. 6. Med det Navn Lam haves og Hensigt til Prophetierne, i sær Esaiæ herlige Spaadom om vor Frelsere Ef. 53, v. 6. 7. Det var den Skrift, Kammer=Svenden af Morland læste paa Veien, og forstod ikke, men Philippus udlagde for ham; hvem Propheterne talede om. Act. 8, v. 35. Med dette Navn sigtes i sær til Jesu ubeskrivelige Taalmodighed i hans Lidelse. 1 Petr. 2, v. 23. Dette Lam viser Joh. Folket hen til See det Guds Lam. b.) Den salige Nytte Syndere har af ham. Han har Verdens Synder. - en gruelig Byrde, Alle Menneskers Synder, alle Slags Synder, arvelige og giørlige, i Tanker, Ord og Gierninger, hemmelige og aabenbare, dem har han aleene, og det saaledes, at han borttog dem fra Syndere, Syndens Skyld og Straf borttager han i Retfærdiggiørelsen; Mich. 7, v. 18, 19. dens Ureenhed og Herredømme i Helliggjørelsen, dens Rod og Levning i Døden og Helliggiørelsen; - Af Evighed bar han Verdens Synder ved at gaae i Borgen for dem og paatage sig at forsone for samme; Under det gamle Test. Huusholdning bar han Verdens Synder ved de mange Offerdyr, der i hans Sted bleve slagtede og ofrede, hvorved hans Død og Offferblod betegnedes; - Saa længe han var i en Tieneres Skikkelse, bar han Verdens Synder, i sær i hans smertefulde Liddelse; han bar dem og paa Korset 1 Petr. 2, v. 24. Denne Syndens Bærelse var i sær afbildet. Lev. 4, v. 4. Lev. 16, v. 21. Ja han bær endnu Verdens Synder, ikke at han døer meere for samme, nei, men ved at skienke os hans Døds Kraft. Kraft &c. - Dette Lam er det, Johannes seer in Apoc. Apoc. 5, v. 6. Dette Lam giør de fire Dyr og de 24 Ældste stor Ære af v. 9. 12. For dette Lam er det de salige Siele i Himmelen falde ned. Apoc. 7, v. 9. 10. 14. 12, v. 11. 14, v. 4. 19, v. 7. 9. Dette Guds Lam har vi alene at takke for alt det Gode, vi nyde af Gud, og til dette Guds Lam viser Joh. Syndere hen: See det Guds Lam. - Andensteds fra nytter det ingen at søge, eller vente sig Sallighed. Act. 4, v. 12. Daaben har alene sin Kraft af dette Guds Lam; Alterens Sacramente viser os tydelig hen til det sande Offerlam, der er slagtet for os; Guds Ord viser os alene derhen, at han er Veien, Livet og Sandheden. Joh. 20, v. 31. At vise Syndere hen til dette Guds Lam det har været Øiemerket af Propheternes og Apostlernes Lærdom, det har været Hoved=Jndholder af deres Skrifter, den Salligheds Grundvold har de søgt at ligge i alle Menneskers Hierter, derpaa bygget al deres Lærdom, alle Formaninger. Act. 10, v. 43. Dette maa endnu være Hoved=Jndholden af alle Evangelii Tieneres Prædikener, deres Omgang med Sielen hemmelig og aabenbare, at vise Syndere og det alle Slags hen til dette Guds Lam, den Grund maa legges for alles Troe, Levnet og Salligheds Haab, og at denne Grundvold aldrig feiler, men staaer fast og uryggelig, det vises os i Texten. 1 Cor. 3, v. 11. Thi ingen kan ligge en anden Grundvold, end den, som er lagt, som er Jesus Christus. Propositio. Jesum Christum at være Guds Kirkes og vores allerhelligste Religions eneste og sande Grundvold. a.) Jesus Christus som den eneste, S.) Jesus Christus som den sande Grundvold for Guds Kirke og vores allerhelligste Religion. Bb. 3. ExeExegesis.