Nyeste Skilderie af Kiøbenhavn, 1820-04-22
det nye Testament fra det 11te, 12te og 13de Aarhundrede. De bedste deraf bleve kjøbte, og findes nu i Erkebispen af Canterbury's Bibliothek i Lambeth. J den græske Patriarks Collegiehuus i Constantinopel, saavelsom i den hellige Sophias Mosche, i Seraillebibliotheket og adskillige andre fandt de ikke et eneste classisk Brudstykke af nogen græsk eller latinsk Autor, hverken i Original eller Oversættelse. Bøgerne vare i det arabiske, persiske og tyrkiske Sprog, og Carlyle forfattede en Fortegnelse over dem alle. J Klosterbibliotheket paa Bjerget Athos, hvor det længe hedte, at der skulde findes en fuldstændig Livius, fandt de kun saare lidet af Vigtighed for den classiske Literatur. J Klosterbibliotheket i Jerusalem opdagede de blandt 300 haandskrevne Bind, paa 29 Haandskrifter af Evangelierne, et af det nye Testaments Breve og et Haandskrift af Libanius nær, intet af Værdie. Den øvrige Deel bestod af Kirkefædre, Legender og Ritualier. Sex Haandskrifter, som han ansaae for de ældste, tillod man ham at tage med. J Seraillebibliotheket forefandt C. 1294, bestaaende af de bedste arabiske, versiske og tyrkiske Forfattere, men ingen græsk, bebraisk eller latinsk Bog. Dette, tilføier han, er det berømte Bibliothek, hvorom der hidtil er fortalt saa meget Falsk, men som det forhen vel aldrig blev nogen Christen tilladt at undersøge. C. havde faaet Nys om, at der skulde gives endnu en anden Bogsamling i Seraillet, men Sultanen, vilde ikke tillade ham at komme derind, under det Paaskud, at naar saadant blev tilstedt, vilde han udsætte sig for lignende Anmodninger fra Andre. Efter Sultanens Huushofmesters Forsikkring indbefattede det blot Afskrifter af Koran- og forskjellige Commentarer derover; men efter alle indhentede Oplysninger var der ingen Grund til at formode dette. Heldigere var han i sine Undersøgelser i andre Bibliotheker. Han besaae og forfattede en Fortegnelse over Patriarchens Bibliothek i Jerusalem, og fik endog Tilladelse at medtage et Par af de betydeligste Haandskrifter til Engelland. J det Hele vidste han at forskaffe sig 29 paa Pergament skrevne og tildeels meget gamle Haandskrifter, de græske iberegnede; han forsikkrer derhos, at han ikke har tilvendt sig en eneste. Hine Haandskrifter indeholdt Evangelierne og Epistlerne; kun tre i den profane Literatur var han istand til at overkomme, nemlig en Libanius, en Eutropius med Fortsættelsen og en Historie om Tessalonichs Jndtagelse ved Latini i Grev Balduins Tid. C. Udbytte paa Constantinopels Bazars var betydeligt; af 40 Gange saa stort et Antal Haandskrifter udvalgte han henved 100 Bind, indeholdende nogle af de bedste Historikere, Geographer og Digtere; han anseer dem for een af de betydeligste Samlinger, der nogensinde ere blevne sendte til Engelland. Klosterne paa Athos undersøgte han et Antal af flere end 13,000 Haandskrifter, men Udbyttet var meget ringe; thi naar man undtager en Jlias, en Odyssee, et Par allerede udgivne Stykker af Tragikerne, en Pindar og en Hestod, Demosthenes's og Aschines's Taler, enkelte Dele af Aristoeles, en Philo og Josephus, saa fandt han ikke et eneste classisk Stykke. Han opdagede imidlertid dog en Deel meget ypperlige Afskrifter af det N. T., endskjøndt bestemt ingen af dem nærmede sig paa et Par Aarhundrede, den Alexandrinske eller selv den Byzanske Coder. Han traf kun to Haandskrifter af Dele af de LXX., og ikke et eneste af Betydenhed, hverken i det Syriske eller Hebraiske. Der findes her adskillige meget skjønne Haandskrifter af forskjellige Kirkefædre, og en skrækkelig Mængde af den polemiske Theologie, den øvrige Deel af Manuskripterne bestod af Helgenes Levnetsbeskrivelser eller Udvikling af den græske Kirkes forskjellige Lærdomme og Pligter. Næsten alle vare meget slet conditionerede.