Den Nord-Cimbriske Tilskuer, 1825-02-04
De Keiserlige Batterier vare nu meget nær Muren. Bresche var skudt mellem dem og en general Storm befalet, da en Bonde, som var bleven kastet mod Fortet, slog tilbage ind i det Batterie hvor Kongen stod, og brast mellem en heel Deel Krudt, som laae løst omkring. Flere Kon stabler fløi i Luften, og Keiseren og flere af hans Omrahs eller Store bleve forbrændte paa en skrækkelig Maade, saa at de bleve førte som døde til deres Telter. J denne skrækkelige Forfatning, begyndte Keiseren at nærme sig sit Yderste; men han opmuntrede ikke destomindre til at vedblive Angrebet, indtil Aftenen, da man bragt te ham den Efterretning, at Stedet var indtaget. Han udraabte da: Takket være den almægtige Gud, og døde. Denne Tildragelse er uudslettelig indgravet i de Beboeres Erindring, der beboe denne Deel af Landet, som endnu vise den samme Plet hvor det skeede. Efter She res Død forblev Fortet Musselmanernes Besiddelse og Omraherne som yndede Jellal mere end hans Broder, som dengang var saa langt fraværende, foregav at det var nødvendigt, at faae en Regent, saasnart som muligt. De sendte derfor Jilbud til Jella, som kom 5 Dage efter til Leiren. Jella besteeg, ved JsatChancog hans Parties Jndflydelse Thronen i Fortet Kallingur, i Aaret 952, og antog Tittel af Jslamshah, som ved en feil Udtale blev forandret til Selim, under hvilket Navn han almindelig er bekjendt. Fortet kom ikke destomindre i Hinduernes Besiddelse, endskjøndt vi ere uvidende om de Tildragelser, som bragte det i dets gamle Herrers Hænder. Denne Efterretning have vi ogsaa Ferista at takke for, som fortæller, at i Aaret 977 (1569) under Akbars Regjering, da den indianske Prinds Ramchund, som havde frataget Keiser Selinis Vasaller det stærke Fort Kallingur, fik Nys om, at han havde i Sinde at sende en Expedition mod ham, frygtede han for at deele Rintimpor og Chi tors Skjebne, indtraadte han i Underhandling med Keiseren om at overlevere ham Fortet, som ogsaa strax derpaa blev Keiseren overleveret. Disse Facta, ere Omstændeligen ditaillerede i Hilstorien. Besynderligt er det, at Afgudernes Ødelæggelse skeede paa engang baade i hiindostanEuropa og America, vi kunne derfor ikke andet, naar vi betragte disse synlige Reliqvier, som ligger adspredte og trædes under vore Fødder, og vise. Storheden af den uhyre Overtroe, som for saamange Aarhundrede indhyllede Jorden og bøiede baade Prindser og Tjenere under sit skrækkelige Zepter; end erindre den evangeliske Prophets Or og see hvor nøiagtig, hans Spaadom om Af gudsdyrkelsens fuldkomne Undergang paa hele Jordkloden har funden Sted, abil (a) er ned a) Hedningenes almindelige Gud Siva eller Mahadeva er bekjendt i hele Verden, ved Benævnelsen af Baal, Bull, Bel eller Belus. bøiet, Nebo (b) er nedfalden, deres Afguden ere faldne Dyr og Fæe til Last, at de bære dem trætte paa deres Byrde, ja de falde og bøie dem alle sammen og de kunde ikke bære Byrden bort, men deres Sjele maae gaae i Trældom. Om Natten er Ur (e) af Maab lagt øde og bragt til Taushed, ligesom og Kir af Maab er ødelagt og bragt til Taushed. Bajith d) styer til Dibon (e) til de høie Steder for at græde, ja Moab skal hyle over Nebo og over Medeba (fr. De meest talrige af de i forskjellige interessante Levninger af Overtroen, vare helligede Sivas eller Medebas Dyrkelse og sees paa den venstre Side af Høien, hvor vi ogsaa en Smule nedenfor, finde udhugne i den haarde Klippe, det Tempel, der var bygget for Siva eller Kall. Voldene, der indslutte dette Tempel, bestaae af den anden Muur paa Venstre Side af Fortet og er over 800 Fod opløftet over Sletten. En anden Hule, der ligger ved Siden af, var helliget Bhairanee, (8) som en Morgen pludselig forsvandt og blev optaget i Himlen. Begyndte vi vore Undersøgelser, b) Den almindelig Maade at benævne Mah, Nevah, Nebo, som er den ældre Buddha eller Buls Præst. c) Ur eller Hur, en Jld eller Flamme er Navnet paa Solen, det var sædvanlig at give Steder, Navne efter Guderne, heraf kommer Rom fra Roma, Baltic Østersøen, fra Baal. Dette er den haarde Maade at benævne Cur eller Sur d. e. Siur eller den hellige Jld. eller Solen, paa Sur er Oprindelsen til Sarumeller Salthury i England, nær ved hvilken stor et stort Tempel til Solen eller Siva. e) Det bebræiske Ord er Beth et Huus eller Tempel. En fordærvet Udtale af Devi Bomange forandret til Dea Bona. Hun er Sivas Mage eller Jorden, med Symbolet en tiltagende Maane bekjendt under Navnene: Parvati, Doorgah, Kali, Mahamega. &c. Dette er Madava, Madeb Mahadera eller Siva, Hedningernes første Guddom. længere indenfor Volden eller Muren falder og strax ved den vestlige Ende af Festningsværkerne, et uhyre Billede i Øinene, som forestiller en mandlig Guddom, udhugget i Releif af den haarde Klippe, og vendende det øienpragtige Ansigt mod Vesten, det kaldes af de Jndfødte Kal Byroo. Det er henimod 26 Fod høi og har atten Arme. Fodderne staae i en Pøll af staaende Vand, som drypper ned fra Klippen. Fra Skulder til Skulder tværs over Brystet kan Bredden omtrent være ti Fod. J den første af de 18 Hænder, regnet fra Venstre Side af Tilskueren, sees et Bæger. Den anden Arm er beskadiget; den Tredie svinger en Dolk; den Fjerde holder Ankassen eller Hagen til at styre Elephanten med, Denne sees udhuggen i Bas releif, en Deel af dens Hoved og Snabel er især af en uhyre Størrelse. Dette er den vigtigste af Figurerne, de øvrige ere tildeels islagne og beskadigede. (Sluttet.)