Berlingske Tidende, 1754-08-05
Caminie, vom 1 Julii. Die Ankunst der Ottomannischen Truppen inder Nachbarschaft von Bender und Oczakow, hat anfanglich zu einigem Nachdenken Anlas gegeben. Man wuste nicht, welcher Ursache man diesen Marsch zuschreiben sollte; man har aber her nach erfaren, das diese Truppen aus der Nachbarschaft vom schwarzen Meer hieber marschiret sind, wodie Lebeensmitteel nicht souberflussig sind, als in hiesiger Gegend, und wo sønderlich die Cavallerie wegen Mangel der Fourage sehr gelitten. hat, und das die Bassen, die diese Truppen commanderen, zugleich Befehlerhalten haben, schar se Mannszucht zu halten, und Achtzugeben, das den benachbarten Machten zum Nachtheil der Freundschaft und guten Nachbarschaft, so die Pforte mit denselden unterhalt, kein Anlas zu Klagen mochte gegeben werden. Es ist also offenbar, das diese Bewegung der Turken nichts anders, als eine Følge von dem System ist, so das Ottomannische Ministerium seit einiger Zeit ange nommen hat, und welches dahin absielet, das die Truppen ofters ihre Quartiere verandern mussen; damit sie nicht Zeit haben, Mauterey anzufangen, wie et gemeiniglich geschiebet, men sie viele Jahre hinter einander in einer Provinz ligen bleben. Hiezu kommt noch ein Umstand, deres glaublichmacht, das die Pforte bey ihren friedfertigen Gedanken bleibt, namlich dieser, das die Tartarn sich in der Crimmischen Tartarey vollkommen ruhig verhalten, da diese doch bestandig die Bewegungen anzufangen plegen, wenn die Turken wirklick Krieg in Sinne haben. Verfolg des letteren Articuls ans der Schweitz, 12) Die Envohner der beyderseits abgetretenen Orte sollen bey 25 Jahren, wie vorher, die freye Aussbung ihrer Religion fortführen, und die Functiones davon in den benachbarten Kirchen und Tempeln verrichten dursen, und der von Bog sey soll mit seinen Dependenzien binnen even dieser Frist zur Bequemlichket und zum Gebrauch derer, die neden Salleve sich zur Protestantischen Religion bekennen, beybehalten werden. Eben diese Einwohner sollen während folcher Zeit die Frenheit hæ ben, sich ohne Hinderung mit ihren Effecten und dem Preis ihrer Güter, wenn sie dieselden verk sen konnen, anderwart hinzumenden. Wenn ste aber keine Gelegenheit dazu finden, solles ihnen nach sothaner Frist frey bleiben, ste zu behalten, jedoch also, da deren Wartung leuten von der Religion uberlassen werde, die in dem Staat, worinstegelegen sind, gebuldet wird. 13) Um der Republik von er en der Wohlgewogenheit, die ste von den Kongl. Vorfahren Sr. Majestat genossen, Proben; ugeben, will der König geschehen lassen, das diesenigen, welche Genfische Bürger sind, som wol als ihre Bediente und Domestiquen, um der Religion willen nicht belastiget werden sollen, wenn sie nicht Glaubens-Sachen treiben, oder ihre vornehmiste Wohnung daselbst haben. 14) Se. Majest. wollen auch gus einer Folge Dero gunstigen Gesinnungen gegen gedachte Bürger, das sie, wie bisher, von allen Vermogen=Steyern, Contributionen, Getreide-Lieferungen, Imposten, Rationen, Zehenden, und allen andern, so wolordentlichen Beschwerungen, für die altbesessene oder itzo besitzende Güter in allen den Orten, die durch diesen Tractat abgetreten werden, oder von Jussy, Peney, St. Victor und Chapitre zu Lehn ruhren, befreyet seyn sollen. 15) Es soll eine beyderseitige Freyheit des Commercii seyn, und inAnsehung des for den Bezirk von Jussy und der zu Genf auf der Seite von Ternier gelegenen Dör fer benöthigten Saltes, soll man dasselbe, wie vor iher, durch das Gebiete Sr. Majestat führen konnen, ogne jedoch Unterschleif daben zu begehen. 16, St. Majest. gestatten uber dieses so wol für die Genfische Beamten, als zu Durchfübrung der Gefangenen, die Passage durch den Weg von Pont Bochet auf den von Choulez, und von dar aufJussy. 17) Kraft dieses Tractats bleiben alle andere An- und Zusprüche, mie sie immer beschaffen seyn megen, von beyden Seiten auf immerdar erloschen, vernichtet, und augehoben. 18) Dieser Articul betrifft endlich die von beyden contrahirenden Theilen zu bewürkende Ratification der vorherstehenden Articul.