Norske Intelligenssedler, 1777-04-09
CoerNordske Jntelligen No. 15. Onsdagen den 9. April 1777. Slutningen af det i No. 10 begyndte og No. 12 fortsatte: om Dants. 3) Den usømmelige, som anstilles i uanstændigt Sælskab, paa urette Tiid og Sted, og er geleidet enten med Ukydskhed og et skident Øjemærke, eller drives for vidt, da den kunde være sømmelig, er uimodsigelig Synd, og altsaa imod Guds Villie og Gud højst ubehagelig Dette Slags Dants finder man paa Dantse-Boder og Banker - Der er intet i Guds Ord, som kand undskylde eller tillade denne, som er syndig i alle sine Deele - Enhver, som eier et sund Begreb og tænker ret, giør stedse en fornuftig Forskiæl imellem alle Handlinger, uden at kunde beskyldes for Menniske-Frygt eller Hyklerie for de Store og Fornemme, de maa derfor ikke undre paa, at nogle paastaae: at Dants, som holdes af vel Opdragne, kand være anstændig, men af Ordinaire og Gemeene aldrig, tvertimod den er ækel og uanstændig for andre Mennesker og mishagelig for den Højeste, ikke fordi de Dantsende ere af ringe Stand (alle kand ved Misbrug, heri forsynde sig) men fordi Dantsen er berøvet all Ærbarhed og har med sig Fuldskab, en Hol raaden Snak, megen Utugt og andre onde Gierninger; og de, som begaae saadant, giøre sig ingen Tanker om det Uanstændige, eftersom de enten har faaet en slet Opdragelse og ikke lært Anstændighed, eller og sætter alt tilside for den naturlige Dantse-Lyst - Denne forbydes derfor, ligesom andre Laster, Rom: 13, 13 - Det er Guds Villie at alle Menneskers Gierninger skal sigte til Guds Øjemærkes Opfyldelse, som er ævig Sallighed; alle derfor, saavel de Ringe, som Fornemme, og Fornemme som Ringe, maa arbeide paa at blive tækkelige for ham, som ikke giør nogen Forskiæl, naar altsaa begge Slags har Anstændighed i Følge med sig, kand de ikke siges at forsynde sig ved Dants; thi denne Øvelse er ikke meere een forbudet, end en anden - Men intet er vanskeligere for et Menneske, end at treffe den passelige Maade, derfor kand ogsaa den anstændige snart forvandles til usømmelig og syndig, naar den enten skulle holdes paa en Tiid, som var til Guds Æres Fornærmelse (i saa fald synder Fyrsten og Bonden lige meget) eller og, naar den ej bruges med Maade; thi vil et Menneske passe paa hver Leilighed til at blive deelagtig i denne Fornøielse, og tænke ideligen derpaa, forsømmes de vigtigere, og Dants bliver da hans Afgud, og ligesaa skammelig, som Jsraels Børns i 2 Mosis Bog 32, 19 - Vil et Menneske lade sig see i nogen Slags Hensigt, for at udmærke sig, at behage eller blive lykkelig, som de før sagde, gaaes gemeenligen forvidt, og Dantsen bliver at ansee, som hin i Math. 14, 6 - Best derfor at dempe Lysten, som fører med sig i slige Tilfælde en vis Synd, men et uvist Haab om Lykke Man dantser da ikke til Fornøielse, men til Skade og Svækkelse, som giør uskikket til andre Forretninger - Min Ven sagde: at man bliver munter og frisk efter Dants, hvilket er troeligt, da man og kand blive det efter den største Sygdom, men man har og hørt at den har kostet Mennesker Sygdom, Helsens og Livs Forliis - Det ene kan ofte ikke meere paaraabes end det andet, men det kan med Sikkerhed stadfæstes, at gemeenligen bliver Øvelsen bragt uden sine Anstændigheds Grendser, da Bevægelsen bliver for yppig og meget svækkende; min Vens Exempel kan oplyse Sagen, uden at tale om Almindeligheden; thi saa ofte han har erpederet 12 a 14 Timer, kommer han hiem, hviler sig af Reisen, vaagner, er kiedsommelig i sit Sind, og seer ud, som han enten i 14 Dage havde siddet paa Vand og Brød, eller været Dagen tilforn i Skyds - Foruden at den anstændige Dants kan forandres til det modsatte ved urette Tiid og Umaadelighed, kan den og vorde uanstændig for nogle meere end andre - Gemeenligen forlanges, i sær af dem, som endnu ikke kan bruge Begrebet, at en Præst skal være meere end et Menneske, hvilket er taabeligt; thi uskyldige Ting, for sig selv betragtede, kan ej være ham meere, end andre forbudne, og han behøver jo ikke at være en Separatist, men naar Følgerne og enhver Virkning tænkes efter, maa man dog tilstaae, at Afholdenhed bør følge Standen, og at det altsaa ikke klæder godt at Præsten dantser, Han kaldes af Verden en sælskabelig Mand, men bliver dog ofte beleet, og Spørsmaal, om han arbeider i denne Post med saadan Force, som, naar han foragter Fornøielsen, Her kunde skrives meget baade med og imod, som overlades til en anden Pen - Min Ven fik mine Tanker, og blev lidt vred, men jeg igientog min Meening, at iagttages Tiid, Sted og Maade, er Dants anstændig, men glemmes disse, bliver den usømmelig, og altsaa syndig Christiania. Søndagen den 6te April var her udi vor Frelseres Kirke til Confirmation 25 Drenger og 14 Piger, tilsammen 39,