Berlingske Tidende, 1759-05-04
Nieder-Elbe, vom 26. April. Einige Nachrichten ans Schlesien vom 17. enthalten, das des Königs von Preussen Majestat HauptQvactier den 13. noch zu Landshut gewesen sen. Der Feld-Marchal Graf von Daun soll das Haupt Quartier seiner unterhabenden sehrzahlreichen Armee von Gitschin, 10 Meilen von Prag nach Königsgratz, 13 Meilen von Prag, ver et haben. Verfolg der merckwürdigen Bittschrift der Jnden ne. s. Num. 34. denischer Zeitung. Wir verlassen ito den Theil, der von der Mensch lichen Hülffe weit entserne ist, der gleichsam ans seinen eigenen Wohnungen vertrieben, und mit Hunger und Kummer streitet, in Hofnung der Besserung, wegen der ewigen Belohnung. Wir selbst aber, die wir inbemeldeten und andern Landern zerstrenet sind, bringen unser Dank-Opfer vor Gott, der, da er an seineVerheissung gedenket, und die Güther des Heyls schonlangstens solchen Volkern gegeben, die ihn nicht kannten, auch noch ung, die wir wegen unserer unbeschnittenen Herzen mit mancherley Plagen belegt und bishieher verworffen worden, so wie der Aufgang ans der Höhe zu besuchen geneigt ist. Wir haben Gott, den Erløser, den Gesalten, den König, den Mittler gesucht; da wir aber bisher anf irrigen und fleischlichen Wegen gegangen, ist er ferne von uns gewesen. Jetto aber endecke er sich uns selbst; ja er har sich nach seiner Barmherzigket uber und selbst erbarmet. Sozornig er anf uns war, um alles nieder zu reissen, zu zerstöhren, zu verwisten, zu straffen und zu plagen; so gutig und gndig ist er nun, alles wieder anu banen und aufzurichten. Nunmehro wird die Stimme des Propheten Esaa erfüllet, der Cap. 10 v. 21. saget: Die brig blieben sind, die werden sich bekehren, ja, die ubrig blieben sind von Jacob, zu GOtt den starken, und im 11 Cap. v. 8, spricht er: EinSaugling wird unter dem Loch einer Natter spielen, und ein Kind, das von der Brust entwehnt ist, wird seine Hand in die Hohle eines Basilisken stecken. Wir glauben, das Jesus Christus, der einige Sohn Gottes von der Jungfrau Maria in der Fulle der Zeit gebohren, wahrer Gott und Mensch sen, welchen unsere Vater om Stamme des Kreutzes gemartert; das er sey der wahre in Gesette und in den Propheten verheissene Messias. Wir glauben an ihm, und verkundigen diesen Glauben mit dem Munde, Herzen und gantzer Seele. Und da wir diesen unfern Glauben, Ew. Hochgrafl. Excellentz bekannt machen, so erklaren vir auch, alle Lehre des Mesas, so zugleich wahrer Gottist, anzunehmen; verlangen und bitten, dass uns die hellige Tauffe, als ein Bad der Wiedergeburt, und die und zu Kindern macht, møge mite theilet werden. Dieses ist alsoldie Stimme der Frende und Wonne, die Stimme des Brautigams und der Brant die Stimme derer, die da rusen: Betet an den Herrn der Heerschaaren; dennes ist ein guter Herr er klopset bey und an, und unser Herz leidet Gewalt von geistlicher Frende. Ach wenn werden wir dahin kommen, das wir Gott von Angesicht, schauen. Ein jeder unter und spricht zu sich selbst, um eine desto grossere Hofnung in Gott zu haben, das er wird bekennen sein Heyl vor dem Angesicht seines Gottes, denn, so wir nach den Fleisch einher gin gen, so wurde unser Ruhm in unserm sundlichen Munde nicht schön und angenehm seyn Wir erklähten, das wir nach empfangener heiligen Tauffe in diesem Glauden leben, unser Blut for denselden vergiessen, und inder Gemeinschaft der Heil. Rom. Catholischen Kirche, und unter dem Gehorsam des Rdmischen Pabstes, der als des Messias Stadthalter hier auf Erden anzusehen, und dessen rechtmæssigen Nachfølger zu sterbenverlangen. Allein da, gleichwie allezeit, vornemlich aber jetto, die auf das Heyl unserer Seelen abzielende Handlungen der Gewalt und Anfeindung des Belialsausgesest sind, so sehen wir auch schon in der Demuth unsers Geistes im voraus die vielen von Seiten unserer Gegen=Partiuns bevorstehende Verfølgungen, Hinterlist und Nachstellungen, die Verspottungen der fal schen Bruder, ihre wenige Hülffe, Neid, Bosheit, den Has derer, die den Mammon lieben, ja nichts als Betrubnis und Hindernis. Dennoch bezengen wir, dass uns, mit Beystand der Hochheiligen Dreyeinigtet und aller Heiligen Gottes, und derer, soemahlen ihr Blut für den Herrn Christum vergossen haben, weder Hunger noch Elend, weder Vertreibung von Hans und Hof, noch die Entziehung unserer Haabe und Guths, vermögend seyn soll, uns von dieser Vereinigung mit der Heil. Romisch-Catholischen Kirche abwendig zu machen, sintemahl wir, da wir geruhig sassen, bey unsern Verdrieslichketen das Unrecht unserer Bruder, und die bis jetto gleichsam durch Hunger umkommen, nur ansehen, nirgend aber geruffen worden. Allein die besondere Gade Gottes ruffet uns ans der Finsternis zum Licht. Wir konen alse GOtt nicht som ungehorsam seyn, als unsere Vater, wir begeben un mit Freuden unter die Fahne des heiligen Kreutzes, und bitten Ew. Hochgröfl. Excellentz um en Feld, auf welchem wir vermoge dieses dem Truffel so fürchterlichen Zeichens wiederum ein Treffen mit den Feinden der Wahrheit, so wir wünschen, halten konnen, und aus den Büchern der heil. Schrift die so klahre Offenbarn, Gottes in Fleisch, sein Leyden für das menschliche Geschlecht, die Nothwendigket der Bereinigung der gottlichen und menschlichen Natur zeigen, zugleich aber ihre Gottlosigtet, groben Unalauben, ihren Durst nach den unschuldigen Christen Blut, der grosser ist, als der Heyden ihrer, dessen Vergiessung und Gebrauch darthun mögen. (Der Beschlus solgt künstig.)