Berlingske Tidende, 1765-09-06
Warschau, rom 18 August. Jn der Audien, melche Se. Hochward. Gaden, der Bischof von Weitz=Reusland, von der nicht vereinigten Griechischen Kirche, Hr. Georg Koniski, der seinen Siklin Mohilow hat, den 27sten vorigen Monats Julii bey Sr. Majestat, dem Könige, gehabt, har derselbe følgende Rede an Se. Majestat in Lateinischer Sprache gehalten: Allerdurchlauchtigster König, Allerandigster Herr! Caulus, der Lehrer der Volker, har sich in Ketten und Banden lacklich gepriesen, das er einen Kønig Argrippam als semen Richter haben solte, meil demseldeni alle seine Umstande bekannt waren. O mie viel glückseligger massen wir uns nicht preisen, die wir shon seit so vielen Jahren uns mit den Ketten und Banden schleppen, in welchen man unsere Gewissen gesesselt halt, das wir Dich zum Kønige und höchsten Richter bekommen haben, der nicht nur von allen Sachen, und alfo auch von unsern Umstanden, die vollkommenste Keantnis undWissenschaft besitzet; sondern aug noch uber dieses mit allen nur erdeenklichen vollkommenen Tugenden pranget Jch brauche nicht weitlauftig mich hier dabey antzuhalten, das ich beweise, wie unschuldig und wider alles Verdienst wir dieses erdulden. Dennes ist Dir nicht unbekannt, Allerdurchlauchtigster Kønig, das sowenig unsere Vorfahren, als wir, ihre Nachtommlinge, jemals das geringste wider unser liedes Vatterland, oden wider die Allerdurchlauchtigste Kønige, verbrochen ha den, vielmehr, dat von der unverbrüchlichsten Treue, di wir sowol dem Haupt, als dem Karper, jedderzeit bezeuget haben, vir von unsern Vorfahren sogar das allerkostbarste Unterpsand, Leib und Leben, Guth und Blut, auf weisen konnen! Nichts sonsten wird und wie ein Verbrechen angerechnet, als undre Religion; und warum nun eben die hat unterligen mussen, mag Deiner Majestat anheim ge stellet styn! Sie ist eine christliche Religion, die mit der RomischKatholischen in den Stucken, welche den Grund, ja selbst das Mittel des Heils betreffen, vollkommen ubereinstimmet, und nur darin von derselben abgeheet, mas entweder Mitteldinge oder Menschensatzungen betrift, selvst inwelchen letten Stucken sig nicht abgehen würde, menn sit nicht die Stimme des Gewissens zur Führerin hatte. Und dennochistes klaglich und betrübt zu sagen, mas diese kleine und durch die christliche Liebe leicht zu erganzende Spaltung for einen abscheulichen und ungeheuren Ris in ein und dasselbe und noch dazu untrennbare Kleid Christigemacht hat. Wir, die wir Christen sind, werden von Christen unterdrücket; und wir, die wir Glaubige sind, werden mehr, als feldst die Unglaubigen, von Glaubigen bis zum Verderben geplaget! Uns werden die Kirchen verschlossen, wo Christus immerfort gelobet und angebetet wird; und die gottesdienstliche Hauser der Jnden stehen unter dem vollkommensten Schutze offen, worin Christus immersort gelastert undverspeyet wird. Weil wir Menschensatzungen nicht als ewige gottlicheWahrheiten zu verstehen, noch das Jrdische mit dem Himlischen zu vermengen, uns untersteen; darum heissen wir Schismatiker, Ketzer und Apostaten. Weil wir den gerechtesten Abschen hegen, dem Zeugnisse unsers Gewissens gerade zu widersprechen, sommer den mir zu Gefangnissen, jur Geissekung, en Fruer undSchwerdt verurtheilet. Wenn wir disse jeverdienet haben, warum har jener glorwurdige Kønig von Pohlen, Cassimir der Grosse, wil Reusland zu Pohien geschlagen wurde, die GriechischRusische Religion mit der Romisch=Katholischen ver bunden, nicht mie eine Magd unter die Frau, sonderne wie eine Gesellin und ganzlich frey, welche einerley Rechte und gemeinschaftliche Freyheiten und Vorrechte ha den solte? Warum har der eifrige König Jagello, der mieder di aus Bøhmen anfduckende Kitzer die schareste Gesetze gemacht, niemale unserer Religion auch nur den gering sten Flecken einer Ketzerey angehaugen? Warum har der lette Sprosse von diesem geheiligten Zweige, Sigmund August, durch seine ausgestellte Freyheitsbriese, so hell und klar, als das Licht der Sonnen, nur immer seyn kan, bezeuget, das unsere Religion nie mandem den Weg, selvst zu den allerhochsten Chrenstellen, verschliessen solle noch könne? Warum har selvst der Erlauchte Senateben desselbenJahrhunderts, seldst mit den darin vorsigenden Remisch, Katholischen Bischsen, die mit Klugheit und Frømmig, keit prangten, jene Frenheitsbriese mit seinen Namensunterschriften, ohne den allergeringsten Vorbehalt, aufsunverletzlichste bestattiget? Warum har endlich der noch viel altere Stand der Ritterschaft, der somst zu Beengang seines Eisers fordie Religion bey Lesung des heiligen Evangelig den Sabel zu ziehen pllegte, niemals diesen Stahl an unsere Kehle gesetzet, menner sonst geglaubet hatte, das wir et mas der Evangelischen Lehre zuwider glaubten.