Tronhiems Adresse-Contoirs Efterretninger, 1772-11-27
Enhver retskaffen Jøde er efter Talmud forbunden til at frie til en Rabbis eller lærd Mands Datter for sin Søn; men kan han ikke faae saadan en Svigerdatter, saa maae han søge at faae en af en anseelig Familie, og allersidst, en ulærd Mands Datter. Faderen maae foruden Familien og see paa Personen selv, thi det er i Taalmud forbudet, at tage nogen udydig Kone til ægte for Vænges skyld. Naar Faderen har truffet et Val, hvorved han kan see sin Søn lykkelig, maae der holdes offentlig Forlovelse, som skeer almindelig i nogle Personers Overværelse, hvor iblandt maae være en Rabbi og en Skriver. Der opsettes da en Ægte-Contract, og saa snart samme er bleven befunden rigtig, bliver den lydelig oplæst og alle tilstæde værende ønsker Forældrene til Lykke, samt deres Børn, som Brudgom og Brud, og brækker noget i stykker, saasom et Glas eller andet saadant Kar. Forlovelsen fuldbyrdes ved et Glædskabs Giestebud. Brylluppet pleyer almindelig at besørges af Brudens Fader; men er han en fattig Mand, saa maae Bruddommens Fader besørge samme. Ere de begge fattige, saa ere andre Jøder forbundne til at bestride Omkostningerne. Efter Talmud er en Bryllups=Høytid bestemt at skulle holdes i 7 Dage; men de nu værende Jøder holder almindelig ikkun Bryllup i 3de Dage. Talmud lærer ogsaa at en Jomfrue skal have Bryllup om Onsdagen, men en Enke om Torsdagen, men nu omstunder udbælger Jøderne endog dertil efter eget Behag, dog pleyer de aldrig at holde Bryllup om Mandagen eller Torsdagen. De som retter sig efter de Tydske Nøders Ceremoniel, har videre denne Sædbane og Skik, at Brud og Brudgom ved en Kirke=Betient skikker hinanden Foræringer den første Bryllups Aften; men det er ikke brugeligt iblandt alle Jøder. Paa nogle Stæder skikker Bruden nye. Liigklæder til Brudgommen to Timer for Vielsen. Paa Bryllups=Dagen om Morgenen tidlig, efter MorgenBønnen, maae Fruentimmerne skiule, Brudens bare Hoved med et Forhæng, med disse Ord; "Værer frugtbare og formerer Eder; hvorefter de spiser. Naar de har spiist, umager Brudgommen Forældrene, Rabbi, Skriveren, samt de øvrige sig fornemmelig med, at forfærdige de sidste Vilkaar og Betingelser, som fornemmelig angaaer Brudgommens og Brudens Ja-Ord, samt begges Pligter, og endelig hvormegen Medgift de skal have iten Løsladelses-Brevet, som Brudgommens Broder maae give Bruden, at i fald hans Broder døer, uden at have avlet Børn med hende, han da uden Penge og Betaling vil løslade hende. Jmidlertid har Fruentimmerne at bestille med at føre Bruden i Vandbad, og at berede hende til Copulationen. Vielsen pleier almindelig at skee underaaben Himmel, og ydermere hos de Tydske Jøder Klokken 1 eller 2 om Eftermiddagen, da Brude-Parret er bedækket med Dækkener. Men i Polen skeer Vielsen om Aftenen, naar det er Stierneklart, ligeledes under aaben, Himmel, da begge Brudefolkene staaer under en Himmel, og Brudgommen ydermere i sin Liig=Habit. Vielsen maae forrettes af en Rabbi eller lærd Mand, og skeer paa følgende Maade: Først tager Rabbi, et Glas Viin og lyser en Velsignelse derover, derpaa maae Brude=Parret drikke af dette Glas, efterdi de den ganske Dag mage faste, indtil Vielsen er fuldendet, derpaa tager Rabbi Troelovelses=Ringen. af Brudgommen, og foreviser den for Menigheden. Derefter giver han Brudgommen den tilbage, som setter den paa Brudens Pegefinger paa den høyre Haand. Siden taler Rabbi disse Ord til Brudgommen paa Rabinsk: u skal ved denne Ring være mig helliget efter Moses og Jsraels Rette;"og læser nogle Bønner, samt lyser Velsignelsen, hvorefter der bliver kastet et Glas ned for Brudgommens Fødder, som han maae træde i stykker. Naar dette er forbie, gaaer de hiem med Dantz og Glæde. Alle disse Ceremonier og Lystigheder, som Jøderne foretager med Brud og Brudgom, hidrører af gamle Traditioner. Om Aftenen bliver et dobbelt Maaltid tillavet. Det første er for Brudgommen og Bruden, samt 10 Mænd eller nogle flere, men ikke mindre; det andet, er for alle Bryllups=Giæsterne, for hvilke Brudgommen, naar han er en lærd Person, maae holde en Prædiken eller Tale, hvorfor han faaer en Foræring; Naar begge Maaltiderne ere til Ende, holdes en Bøn, samme kaldes Brudgommens Bøn. Herpaa ledsager man Brudeparret til Sengs under Bøn og Sang. J Bryllups=Dagene skatterer Brudgommen sig meget høyt. Første Søndag i Advendt præker. formodentlig: Aftensang.