Københavns Adresseavis, 1800-03-01
Fra Trykken er udkommen: Den rette Religion efter Fornuften, given Menneskene ved guddommelig Anordning for 1800 Aar siden, eller Grundene for Troen paa Jesus, hans Guddommelighed, hans Førstning, og den HelligAands Virkning tilaandelig Fuldkommenhed; tilegnet Sandheds Venner. Sælges hos Agent Gyldendal i Klareboderne No. 9 for 5 Mk. paa Trykp. og 6 Mk. 8 s. paa Skrivp. Man kan ikke giøre sig rigtigere og nyttigere Begreb om Jesu Religionslære eller Evangelsum, end ved at ansee dette som en guddommelig Lyksaligheds Anordning for Menneskene; thi ligesom Begrebet af jordiske Regenteres Anordning modfører den dobbelte Forpligtelse for Undersaatterne; baade at modtage, kiende, og følge den bekiendtgjorte Anordning, saa og at bevare og bruge den uforandret, og som den er given, saaledes og tillige Forhold maa Menneskene erkiende deres Forpligtelse imod Jesu Religions Lære eller Evangelium, i det de an fre samme som den alt beherskende Guds Anordning; ja denne Forpligtelse maa i sidste Fald findes langt større end i det første, eftersem uddommelig Viisdom overgaaer den menneskelige og giver langt større Vished om Lovgivningens Havnlighed. Enhver, som høre og saadan Anordning, har derfor høieste Pligt til at underrette sig om dens Virkelighed, modtage sende og følge den; ligegyldig Forsømmelse og modvillig Foragt kan efter Fornuften ikke andet end dømmes forlangt større Forbrydelse, end naar man paa lige Maade forholder sig imod Menneske-Regentens Anordning. Men det er tillige den største Pligt at hædre, bevare og anvende slig Anordning, saaledes, som Gud gav den, og paa den Maade, hvorpaa man dog forholder sig mod jordiske Anordninger; enhver verdslig Regent, vil med dette at hans Forordninger skal forkynde, læses eller høres Folket nøiagtigen ja Ord til andet saaledes som de ere udsiune. Ere vi da ikke skyldige til samme Forhold imod varetterne eller den guddømmelige Anordning ved Jesum Grundeur for denne Pligt og Nytten deraf, fremstilte jeg for 7 Aar siden i Skriftet: Jesu Christi Evangelium som eneste rette Lærebog og Religions=Regel for Christne. Jeg sigtede derved dette til at befordre Agtelsen af dette Evangelium som guddømmelig, altsaa tilstrækkelig, uforbederlig og for alle gieldende Religions=Anordning og Veiledning, deels til at indrette Folkets Underviisning saaledes, at alle Lemmer i den Christnes Stad blive fra tidig Ungdom førte til at kiende og forstaae denne Anordning, paa det de derefter selv kunde giøre Brug deraf til Erindring, Efterlevelse og Fasthed i deres Tro. Memendskiønt dette Forslag ikke strax blev fremmet til sin Hensigt, saa tabte jeg dog ikke Ønsker og Haabet derom; jeg kan derfor ikke undlade at bringe det i nye Erindring ved den beqvemme Leilighed, som nærværende Skrivt giver; thi naar dette har beviist at Jesu Religions Lære eller Evangelium er en auddommelig Anordning, saa falder den Følge og klarlig i Øinene, at det har fortrinlig Ret til at hædres og anvendes som Anordning. Den Høiestes Anordning fortiener og fordrer den høieste Agtelse og nøiagtigste Anvendelse. Jkkensdenne kan tænkes som meest overeenstemmende med Guds Villie, som meest passende til at virke Menneske Aandens fande og almindelige Forædlelse, og som den Vei, vorpaa Verdens Religion kunde komme til den Reenhed, Fuldkommenhed og Enighed, hvorom Jesus taler Joh. 4. 2224 og Joh. Jo mere man er overbeviist om Nytten af et Middel, jo alvorligere bruger man det, og jo meere Nytte har man deraf, naar det virkelig et nyttigt. Manglen af denne Overbeviisning er den fornemste Aarsag, hvorfor den uskatteerlige Nytte som kunne haves af Jesu Religion, er saa liden og sielden. Jntet kan altsaa være nyttigere Formaal for gavnsøgende Flid, end saadan Overbeviisning og Udbredelsen deraf Meer behøver jeg vel ikke at sige for at vente den retsindige Mands billige Dom over Bestræbelsen ved nærværende Skrift. F. L. Bang, Med. Dr. og Prof.