Tronhiems Adresse-Contoirs Efterretninger, 1770-05-18
En nyemodens Sort Ragn af de randreste og hvideste Kapuuner med FlødeSaase over, o. s. v. En Skampanie af beste Slags. Kort at fortælle: Ved Bordet begyndte den rette lokanse, og enhver havde god Leylighed til at eklarere hvorledes Skenier var kyltiveret. Man serverede med stærke Likørs, og efterhaanden tabte Konversationen sin Agremang. Man elserserede sit Pikkanterie san Fasong paa nærværende og fraværen. de, og enhver gjorde en Eldskie over det som han havde partikyliær Attaskiemang for; Anfæng: Vi skiltes ad, uden at være sønderlig kontangmed hverandre. Jeg beder Dem selv skyskere, høyst, ærede Kusæng, hvor meget jeg ved saadan Okkasion maatte regrættere, at jeg ey kunde profitete af det andet mig offererede Kompagnie, for hvilket jeg reserverer mig selv at giøre min skyldige Ekskyse. De har saagod Konnæssanse til min Hymør, at De bør være persvaderet om, at denne min Forsikring ikke er utreret. Jeg er imidlertid med sinser AmitieHøystærede Kusængs etc. Postskriptum: Min Komplimang for Deres skiære Mama og Onkel, samt for de addrable Kusiner, Adis. Om store Fraadsere. De fleeste Ædere er gjerne tillige begavede med overmaade stærke Legems Kræfter. Hercules kunde efter Grækernes Beretning ikke æde sig mædt, dog skal han i et Æde-Veddemaal være overbunden; thi denne havde 3de Rade Tænder i Munden, og fortærede til et Maaltid en heel Oxe. Milo von Croton bar engang i de Olympiske Lege en Tyr bort paa sine Skuldre og fortærede den ganske allene i en Dag. Astidamas Milescus, som 3de Gange havde vundet Seyer i de Olympiske Leege, aad meere end 9 andre stærke Mænd. Ved Ariobarzanes Kongens af Persiens Taffel aad han allerne alt det op, som for det gandske Selskab var tillavet. En overmaade stor Piber og Dandser ved Ravn Herodotus von Megara, forlangte til et Maaltid ikke mindre end 20 po. Kiød, ligesaa mange Pund Brød, og et halv Anker Viin; men Pibersken Aglais lod sig nøye med 12 Pund Kiød, 12 Pund Brød og 8 Kander Viin. Den store Kong Mithridatis anstillede et Væddemaal i at æde og drikke, hvorved han selv vandt Priisen. Keyser Maximilianus, som tillige var meget stor og stærk, fortærede daglig 40 til 60 Pund Kiød og en ganske Eimmer Viin. Aurelianus havde Edere, som til et Maaltidaadet Vilden svin, et Lam, en Griis og hundrede Brød; saaledes kunde og Claudius Albinus paa engang æde hundrede Figen, hundrede Pfersken, 10 Meloner, 20 Pund Viindruer, hundrede Snepper og 40 Ofters. Den Litthaniske Fyrste, Svidrigellus, saa gemeenlig lig 6 Timer til Taffels og havde 130 Retter. For Keyser Maximilianus blev i Aaret 1511. forestillet en særdeles stor og tyk Nordlænder, som paa engang opaad en raae Kalv og et Faar. Kattens Alvorlighed. Katten var nu bleven gammel, og og derhos knarburren og fortrædelig. Hans Børn derimod vare unge og muntre, og legte stedse. Mine Børn J ere dog altid kaade, sagde Katten; Jeg begriber ey hvor J kan stime saa meget; J slaae en Latter op over ingen Ting; Fyl det er uanstændigt; Det var nok saa got at J sad Jer til at græde, thi her i denne onde Ver den er meere ont end got; Naar seer J at jeg bær mig saaledes af J er altid ærbar og alvorlig. Den yngste Frøken, som da først havde lært at gjøre Spring, tog til Ords og sagde: Nu Papal jeg har dog hørt min Mama sige, at J i eders unge Dage, ey var saa stille, og at hun da aldrig kunde have Fred for Jer; Snart sprang. J over hende, og snart vilde J at hun igien skulde springe over Jer; Nu derimod klager hun over, at hun er kan faae Jer til at giøre eet eneste Spring. Om at danse. Det er Synd at dantse, ja vidst er det; Gud vil at man kun skal gaae lige frem; Han har aleene skabt Krab den til at gaae paa Siden; Den Sved, som man kunde have havt got af i nogle Timer, sætter man til i eet Qvarteer. Dants viser Menneskets Smukhed i sit Lys; Den giør dem behagelige, muntre, belevne; Men just alt dette er Misgierning: GUDvilat vi skal være ubehagelige, sure, fortrædelige, knarburne; Herudi bestaaer Religionen; De første Egenskaber ere just de Snarer Satan bruger for at drage Kiønnet til hverandre, imod Guds Hensigt, da Anatommen og Verdens Jndretning vise, at de ere skabte for at hade hinanden. Desuden at gaae efter Tact og i Cadence, det er at mønstre Guds Skabning, og at ville være visere end GUD.