Berlingske Tidende, 1764-02-24
Paris, dom 3 Februar. Die Rede, welche der Kongl. Advocat, Hr. OmerJoly de Fleury, den 21sten Januar, megen der berüchtigten Pastoralinstruction unsers Erbischofs im Parlemente hielt, war in følgenden Ausdrücken abgefasset: Meine Herren! Falle der Hr. Erbischof virklich Verfasser det Pastoralinstruction ist, welche Sieuns (den Gens da Roi), Montags, den 16ten Januar, haben vorlegen lassen, und falls sig mit dessen Genehmhaltung bekannt gemacht worden, konten wir, sage ich, uns in ditem Falle wol vorstellen, dat der Pralat dieser Hauptstadt ein offentliges Beyspiebriner Declamation wider die von dem Parlamente ergangene, und durch verschiedene Patente odet Declarationen des Kønigs geheiligte Arrets, gabe: Solleen wir wol glanden, das er sich den Wünschen sor vieler erleuchteten Personen widersetzen würde, welche, da sie die Redlichket seines Herzens villig einsehen, nicht anders, als mit grosser Mühe, den doppelten Character, wahrnehmen, unter melchem wir ihn hier betrachten mussen, Man mus billig erstaunen, das einer der ersten Prælaten der gallicanischen Kirche, den seine Bedienung, zu einem Ehrenmitgliede dieser erlauchten Geellschaft, macht, und der darin einem noch meit grössern Rang hat; ein Pralat, den seine Frømmigket und guten Sitten so schatzbar machen, sich dergestalt vergisset, dater sich offentlich zu einem Vertheidiger dieser allzu berüchtigten Gesellschaft auswirft; dieser Einrichtung, welche um des willen perdamt worden, weil sie gegen die Autoritat det allgemeinen Kirchenversamlungen, des hell. Stuhls, der Bischsse und der Souverains, Eingriffe wagt. Solle die Frommigket, welche zumeilen allzu geneig, ist das Beste zu hoffen, und welcheres schver fallt, andre, selbstauch alsdann, menn sides sind, far strafbar zuerkennen, einem Betruge ausgesetzt seyn? Sollte die Tugende nie das Uebertriebene einsehen konnen? Die obrigkettlichen Personen find in seinen Augen nichts anders, als Ungerechte, velche ohne Besugnitz, und mider alle Gesetze, die Aufhebung einer Gesellschaft beschlossen haben, die er durch eine an dem unrechten Ortevorgebrachte Anspielung, mit Jerusalem vergleicht, weil er die Kirche nicht anders, als in dieser Gesellschaft, er blickt. Durch pas for eine Verblendung findet er eine Art des Heldenmuths darin, daser sich freywillig, sozu sagen, unter den Trummern eines Gebandes begraben will, welches nur allzulange gestanden har, Sollte diese Gesellschaft bey ihrem Untergange wol einen soehrwurdigen Pralaten mit sich in einen sotiesen Fall hinab reisk sen Warum har eres nicht vorhen gesehen, dat, dæer so lange angestanden, sie zu vertheidigen, und das, da er hier zu uur unkraftige Mittel angewendet, er eben hierdurch derselben vollende alle Hofnung selbst der schwachsten Hülfibenehmen werde? Hat er nicht auf die Beschaffenheit der Vorsalle Acht gegeden, welche nach der Ordnung der Fürsehung vor der Aufhebung dieser Gesellschaft habenvorhergehen können? Es kan seyn, dat seine Verweisung. welche ohne Zweisel in den Absichten Gottes bezeichnet worden, nurium deswillen so leicht bewerkstelliget ist, meil sie die Wirkung der gottlichen Gerechtigkeit widet eine Gesellschaft war, welcher die letztern Jahre hindurs, in ihrem Busen Feinde der Gotthelt Jesu Christi har entstehen schen, ohne selbige zu bestreiten, ohne sit aufrichtigu verabschenen, und, vir mussenes frey sagen, von welchen selvst verschiedene Miiglider derselben die Vertheidigung des verurtheilten Verfassers unternommen haben. Der Hr. Erbischof von Paris ist alleuwohunderrichtet, als das er sich der Urbervortheilungen der Religion wegen dieses Puncts nicht erinnerne sollte."(Die Fortsetzung solgt kunstig.)