Norske Intelligenssedler, 1764-12-05
Korte Tanker, oversadte af det Franske. Den beste Maade til at dømme om det, som er priisværdigt og godt, er denne, at Tingen finder biefald hos velfortiente Folk og saadanne Personer, som erkiendes beqvemme til at være gode Dommere om den samme. Hyklerie skiuler under Skin af Høyagtelse en virkelig Foragt, eftersom den sielden giver sig i Færd med andre, end saadanne, som den veed at have Svaghed nok til at lade sig forblinde. Der gives undertiden saadanne besynderlige Tildragelser, som ej kand ansees for andet, end Mesterstykker av Skaberens Viisdom og Almagt, som paa en og anden Tiid finder Behag i at vise, at det er hans Aand, som opliver og som bestyrer Verden. Vi skulde snart glemme det Maal, til hvilket vi ere skabte, dersom ikke Guds vise Forsyn blandede vore Fornøyelser med nogen Møye og Lidelse i Verden. Den største Deel av Menneskerne anvende ikke den første Tiid af deres Liv til andet, end til at giøre sig elendige i den paafølgende. Enten det er over langt eller kort, saa følger der dog altid en Belønning paa Dyden, hvorfore man aldrig spiller Tiiden, naar man over sig i Dyder. Dyden har dette tilfælles med en Ven, som er oprigtig, og meener os vel, at den aldrig hykler for os, men immer siger os imod, og fordømmer de Fejl, som findes hos os. Det største Beviis paa en vel ovet Forstand er at leve vel, og altid at opføre sig, som man bør. Dette bestaar i at tage ved alle Lejligheder Velanstændigheden i Agt, og nøye at følge den, og Velanstændigheden er just det, som synes mest overeensstemmende med den Stand, i hvilken man befinder sig. Blandt de Ting, som foraarsage, at man i Sælskab finder saa lidet av behagelige Folk, er og dette, at der er næsten ingen, som jo tænker meere paa det, han vil have sagt, end paa det, som skulde svares til det, som der tales om. De meest høflige fornøye sig med at vise en agtpaagivende Mine, paa samme Tiid, at man seer i deres Øyne en Adspredelse og en Begiærlighed til at vende om til det, som de vil have sagt, i stæden for at man burde betænke, hvorledes det er et slet Middel til at behage, naar man selv allerne vil føre Ordet, og at dette at høre ved og svare vel er en langt større Fuldkommenhed, end at tale vel og meget, uden at høre eller svare paa de Ting, som man siger os. Siden Menneskerne synes ikke at kunde giøre nogen Regning paa hinanden i Henseende til Virkeligheden af et oprigtigt Venskab, saa lader det, ligesom de har indgaaet en stilltiende Forening om at lade sig nøye med det udvortes Skin av Venskab, og at forbinde sig hverandre ved Høfligheder paa begge Sider, i hvilke deres Hierte ikke haver nogen Deel. De, som besidde Forstand, overgive sig aldrig til Fortvivlelse, som er at ligne ved et Træe, hvilket ikke bærer uden onde Frugter, da derimod Taalmodighed forskaffer tusinde Paafund til at komme vel ud endogsaa av de største Fortrædeligheder. Alle Slags Vellyster forsvinde eller formindskes i det mindste med Tiiden. Fornuften kuldkaster nogle, Alderen borttager andre, den største Deel taber sig af sig selv, og da de ikke ere andet end svage Læge-Midler imod vor bestandige Møye, saa blive de os ogsaa modbydelige, saasnart de har gjort deres Virkning. Naar man ikkuns vil beflitte sig paa at undertrykke de uordentlige Bevægelser, i Siælen, stilles deres Vildhed efter Haanden, og de blive til Slutningen ligesom Huusvandte og tamme Dyr, som boe hos os, og holde sig i Freed og god Forstaaelse med os. Lykken har for Vane meget dybt ned at optage dem, som den vil løfte høyt i Veiret, og for desbedre at lade see sin Magt, finder den Behag i at danne sine Creaturer af intet. Den Viises Fornøyelser ere bestandige, fordi de ere ordentlige, og hans gandseLiv stille og roeligt, fordi det er uskyldigt. Alle Ting i Verden har sine Forandringer, og det er just i de Omskiftelser, som de modtage, at Himmelen lader sin Godhed tilsyne, for at hindre, at en stædsevarende Lyksalighed ei skal giøre et lykkeligt Menneske for meget stolt, og at en bestandig Viderværdighed ikke skal kaste den Ulykkelige i Fortvivlelse. Fortsættelsen følger.