Aarhuus Stifts-Tidende, 1838-09-22
Die Mundklemme ist allerdings eine gefährliche Krank heit. Das dienlichste Mittel dagegen, sollen Ohrfeigen seyn. Diese theilte Hr. Anonymus den auch, rechts und links, recht sans sacon ans. Bey mir har dies Mittel schon geholden. Er soll lante Antwort von mir haben. Das er das Versehen meines Abschreibers, der die asiatische Kiste mit der africanischen vervechselte, auf mid wirst, mich deshalb offentlich der Unvissenheit zeint, und noch dazu sin rubro) alle Prediger auffordert, mich des vegen zur Rede zu stellen, - ist doch egentlich woyl ei wenig zu strenge gehandelt. Doch der Aufsatz des Hr. Verfassers, erscheint ja in Summa, als ein odscones Gemisch, giftiger stoischer Sophismen; dies ist mein Trost Er verzeihe, diese offnen Erklarung, meiner Unvissenhert, und vertroste sich seinerseits mit der Hoffnung, das die Prediger des Landes, so wie später die gemsbrauchte, Bolker, sich zu ihn drangen werden, mit den Ruf Johannis zu Christo: Ad quem ibimus, verba vitae acterne habes! (Zu mem sollen wir gehen, Du hast Worte des emi gen Lebens!)Er möge die Geistlichket ubrigens uberzengen, das er besser sey, ihre Reden streng in die Pericopen zu zwangen die Regeln der Homiletik zu beforgen, und so auf det Verstand der Menschen zu wirken; als durch eine directe Herzenssprache, das Gemuth zu ruhren und fordie Sedlen zu bessern. Jch halte den lettern Weg, doch immer für den bessern. Der geleyrte Verfasser behauptet (quand Nr. 3), die Jnden seyn nie von den Christen bestraft und verfolg worden. Die Historie straft diese Behauptung aber ogen bar Lugen, undes scheint wirklich, dag serne exaltirte Gedankenfülle, hier intermittirend auf seinen Verstand, wirkte. Er behauptet ferner: veil die Jnden zu Herodes gesagt "Christi Blut komme uber uns und undere Kinder, so entspringe, einzig und allein, daraus, alles Unglück undewige Verdammung, für die Jnden. Welck toller Gedanke! Wenn er es meiner Unwissenheit verzeihen wollte, so erklare ich dies für Blaspyeme! Ti Gottheit vertheilt nicht auf die Wiegen der Kindheischon, die schwarzen Lovse des Lebens. Ov von den Wilden der Wusten, von Zigennern, Jnden oder Christen gebohren – die Sanglinge ind immer Menschentinder haben gleiche Weltburgerrechte. Ausgerustet mit Vernuft und freien Willen, geht der Mensch durchs Leben. Et selvst und der Zufall ist Herr seines Schietsals. – Got aber ist die Liebe, und kein Sterblicher darf sich vermeen, als giftiger Gesetzgeber des Glaubens, mit der Behaup tung auzutreten, das die allittige Versehung, das Verbrechen der Jnden, – im talmudschen Fanatismus, die gottliche Humanitat gerenzigt zu haben, – evig strafen wird, Nein, Gott ist die Liebe! Alles pas ich uber den Jnden, Mausche=Rudel, erzuhlte, ist ubrigens die reine Wahrheit und nicht Jrrthum. (Forvildelse.) Der geleyrte Hr. Verfasser denke dog nur einen Augenblick nach; Kann man nicht gebildet und dabey doch ein Grovian sein, leyrt nicht die Geschichte, da vor Jahrtausenden, oft, durch tapsere Mord und Schandthaten, der Weg zum Tyrone gebaynt worden ist, War Philip von Spanien, nicht auch ein schner hochgebildeter Mann, und var er nicht zugleich der grausamste Mense jener Zeit, vor dem die Frende flod, und die Volker vor Entsetzen zitterten: Doch genug für hente, es ist Erntezeit. Später hin ich aussuyrlicher zu des gelehrten Hr. Verfassers Dien sten beret. - Haraldslund, d. 19. September 1838. C. L. Walther.