Odense Adresse-Contoirs Efterretninger, 1776-04-05
Høimesse=Prdikener paa 1ste og 2den Paaske=Dag 12 c holden for St. Knuds Meenighed af S. T. Hr. Professor og Doctor Nannestad, ere nu færdige fra Pressen, 5 Ark stoer og faaes for 10 s. paa Tryk= og 16 s. paa Postpapiir. Passions=Tanker! Fader, forlad dem; de vide ikke, hvad de giøre. Nørst og sidst er Fader=Navnet i Jesu Mund, dermed J begyndte, dermed endte han sin Lidelse, og ligesaa sine Taller paa Korset; Fader, saa vidste Jesus og, da han hæftigst følede Guds Vrede, at Gud var hans Fader, saa var det hans Fiender angav som Aarsag til hans Død, hans Opmuntring under sin Lidelse, og Grunden til de Bønner, han under Lidelsen ofrede; saa viiste Jesus, han ei frygtede at bekiende den Sandhed, han var Guds Søn, og vilde besegle den med sin Død; saa var Jesus og under den haardeste Medfart tilfreds med Gud, og kiendte ham forFader, og da han lod ham finde sin grumme Vrede, og var uforandret i Kierlighed, Lydighed og Tillid til sin himmelske Fader. Vel den, der i Sandhed kan kalde Gud Fader, i hvis Hierte den Hellig Aand raaber et troende Abba Fader, den fattes ei Trøst i Nød og Død. Forlad dem, hvem er det Jesus her beder for Dem, der vare Redskaber ved hans Lidelse, ei Judas, han var alt gaaet til sit Sted, ei heller egentlig de ypperste Præster og Skriftkloge; thi de vidste bedre end de gjorde, men deels de hedenske Krigs Knægte, som bragte ham paa Korset, deels den almindelige Hob, som bespottede og forhaanede ham, og overalt alle, som uvidende forsyndede sig imod ham; men denne hans Forbøn forsikrer og, hvad vi alle kunne vente af ham, som en almindelig Forbedere. Saa er her en kierlig Joseph, der ei begierer Hevn over dem, der medhandlede ham ubillig; saa er det ei al Henseende, han har sagt, at han beder ikke for Verden, han beder for sine Troendes Bestyrkelse, men for Verdens eller Synderes Omvendelse og benaadelse: dog tænke ingen, at Christus tilbeder dem Forladelse, som de vare; nei først Omvendelse og derpaa Forladelse, og at denne Jesu Bøn ei har været uden Frugt og Bønhørelse, derpaa er Høvedsmanden og andre Beviis, som ved Jesu Død bleve satte i Bevægelse; saa er et Hoved=Gode af Jesu Lidelse Syndernes Forladelse; saa lærer Jesus os med sit Exempel at bede for vore Fiender. Beed, o J Esu og for os, og skiænk os, i Kraft af din Forsyning og Forbøn vore Synders Forladelse og derhos dit kierlige Sind. De vide ikke hvad de giøre: Jesus viser sig som en uforlignelig Talmand, der veed at tale en slet Sag paa den beste Maade, den der giør ont, og ei veed, hvad og hvor ont han giør, er meer at ynke end vredes paa, og i den Skikkelse stiller Jesus disse for sin Fader, saa ere de Jesu Forbøn visse og Guds Forbarmelse nærmest som synde af Uvidenhed; men hvad maa han tænke om dem, som af frek Ondskab foragte ham og hans Naade, hans Lidelse er spildt paa dem, hans Forbøn dem unyttig, for dem er ikke Offer meere tilbage, men en forferdelig Doms Forventelse og brændende Nidkierhed, som skal forære de gienstridige. Havde du, 9 Jesu, Syndere i dit Hierte og i din Bøn, da du leed for os Syndere, og hielp os da, at have dig i vore Hierter, og lægge dig og din Forsoning til Grund for vore Bønner, naar vore Synder sætte os i Frygt, og Gud ved Døden vil kalde os til Regnskab for vort Liv Morgen udgaaer S. T. Hr. Professor og Doctor Anchers Høimesse=Prædiken for Paaske Dag, til Beste for St. Knuds Sogns Fattige, paa Aargangen, der koster 6 Mk. paa Trykpapiir, kan endnu subscriberes her paa Adresse=Contoiret, hvor de og faaes for 2 s. Stykket.