Berlingske Tidende, 1753-07-02
Pontoise, von 9 Junii. wey auf die Verbannung des Parlements verfertigte und neulich zu Paris durch die Hand des Henkers offentlich verbrante Kupferstichesind følgender massen beschaffen: Auf dem einen derselben zeiget sich ein junger beflügelter Mensch, mit eine Flamme auf dem Haupte. Die Sonne der Wahrheit strahlt auf seiner Brust. Jn seiner rechten Haand funkelt der blittende Degen der Treue, Sein linker Arm ist mit einem Schilde bemaffnet, auf welchem man die Worte lieset: Senatus optimo Principi. Vorstellungen des Parlaments an den besten Souverain. Bey ihm erblick man die Kennzeichen der Gerechtigket, namlich die Wage und die Fasces, oder ein Bundeel Ruthen, mit einem darin steckenden Beile. Der junge Mensch trit mit seinem rechten Fusse auf das Feuer der Spaltung, over auf das Schisma, welches den Globum von Frankreich ergreifft. Hinter dem Globo ist der Genius, und man siebet eine Krone, wie auch einen Kelch, anf einem Viereck ruhen, welche das Kongl. Ansehen, die Religion und den Staat bedenten sollen. Unten auf den Kupferstiche erscheinen die Worte. De Schismate extingendo. Um das Chisma, oder die Spaltung ausguldschen und 34 dampsen. Der andere Kupferstich, der die Verbannung des Parlaments zu erkennen giebt, zeigt die mit einer Krone und einem mit Lilien bestreneten Manteligeschmukte Gerechtigket an Sie entserne sich wider ihren Willen; jedoch mit einer sehr anstændigen Mine, die em volliges, Vertrauen zu ihrer gerechten Sache zu emdecken scheinet. Jhre Keinzeichen sin die Fasces, das Schwerdt, und die Wage, als die Merkmahle der Eintracht, des Ansehens und der Gesetze. Auf dem Titel dieses Kupferstichs lieset man nachstehende Worte, Justitia relegata fecti nescit. Die verwiesene Gerechtigkeir last sich nicht beugen. Weiter unten erblicke man die Worte: P. P. pr. Rege, Civibus, Aris Ex les, Captivt, Invicti, Die Varer des Vaterlandes sind aus Eier for das Beste, des Königes, der Bürger, und der Religion, Ver wiesene, Gefangene und Unuberwindlichelge worden Die grose Kammer ist zwar seit etlichen Tagen nicht versammlet gewesen; sie har aber nichts desto weniger die Sache des Parrers zu Loge, in dem KirchenSprengel von Sens, welcher, da er glaubte, das er zweyen von seinen Eingepfarreten die Sacramente verweigern komte, von selbigen sehr mit Worten misgehandelt wurde, untersucht. Jn der deswegen abgefasten Sentenz wird besagtem Pfarrer anbefolen, mehr christliche Liebe vor seine Juhører zu haben, und diesen zugleich angedentet, mehr Ehrsurcht vor ihrem Parrer zu hegen. Erwehnte grosse Kammer empling vor etlichen Tagen die Nachricht, das die Parlementer zu Toulouse, Rouen, Aix, wovon das erste 1303, das zweyte 1499, und das dritte 1501 errichtet worden, solche Maasregeln ge nommen hatten, durch welche sie zu verhindern suchten, das die Geistlichen den Glandigen kein Joch, das den heiligen Schlussen, oder den Grundsatzen und Freyheiten der Gallicanischen Kirche zuwider sen, anfburden dursteen. Das lestere von diesen Parlamentern trug neulich seinem General-Procurator auf, von einer gewissen Begebenheit, die in der dasigen Provinz viel Aufsehen verursacht, Erkundigung einzuzieben. Es lag namlich der General-Lieutenant der Senechaussee von Forcalquire tidtlich krank, undverlangte den heiligen Hehr-Penning; allen der Pfarrer legte ihme vorher die Frage vor, ob er die Bulle Unigentus annahme, Weil, nun der Sterbende mit Nein antwortere, so muste er ohne den Empfang der Sacramente ans der Welt, gehen. Nach seinem Tode wegerte sich das dor tige Capitul, ihn zu Grabe zu begleiteen, wodurchdas Parlament veranlasset wurde, die Sache, zu untersuchen.