Berlingske Tidende, 1754-12-20
Deutsche, Copenhagener. Mangen. Anno 1754. J No. 101. NaFreytags, den 20 December. Fortsetung der Antwort des Gross-Marschalls der Krone auf das Schreiben des Herrn Bischofs von Plock, vom 2 May. Sie werden nur gaar zu vermogend seyn, weil sie weit starker von denen geliebet werden, melche allzu oftere Verbannungen ausbringen, und wider alle Geistlichen emporet haben. Ja was noch mehr ist, so werden sich Geist und Herzen der Geistlichen und Weltlichen wieder vereinigen, die seit einigen Jahrhunderten so sehr wieder von einander gewesen, das ste auch offentlich zum Ausbruche gekommen, und die auch itzo noch durch ein verborgenes Feuer die Uneinigket uhren. Ene soerwunschte Vereinigung wird die Erhaltung der Religion bevestigen, und die Rube des Vaterlandes wieder herstellen. Ferner sagen mir C. B. G. das der Herr Wolinsky eine Genugthuung versprochen har. Es ist andem, das derienige, der etwas verspricht, auch sein Wort underbrüchlich halten muss. Alsoistes auch billig, und seiner Schuldigket gemat, das er sein Versprechen erfulle. Wenn aber die Unterwerfung zu einer den Gesetzen selbst nachtheiligen Genugthuung verpflichtet; so ist sein Verspechen nicht gultig, und kann ihn keines we ges verbinden, et was dem Publico Nachtheiliges zu unternehmen, weil ich mich diesem Versprechen, zum Nutzen meines Vaterlandes, entgegen zu setzen, dawider zu protestiren, wegen der Würde, welche ich bekleide, sowol, als das andere, meinem Eyde zusolge, gezwungen seyn werde, welche mich beyde zur Aufrechthaltung auch ausser den Gesetzen verbinden. E. B. G. geben am Ende Jhrer Antwort vor, das die Zehenden nicht allein naturlichen, sondern auch gottlichen Rechtens seyn. Jch finde es aber nicht in der Geschichte derer Jahrhunderte, wo das naturliche Recht hereschte, denn indem es ein allgemeines Gesetze für die gange Welt ist, so macht es kemen Unterschied unter den Standen, sondern verlanget, das ein jeder Menschein Mittel haben soll, seinem Stande gemas zu leben, woraus ich also folgenden Schluss ziede: das ein jeder Geistlicher den anstændigsten Unterhalt haben soll. Das Recht des grosen Gottes, dessen Vorsehung die Natur unterhalt, zeiget es mit auch nicht. J finde es nicht einmal in dem Gadengesetze, wo sich eden dieser Gott zu der Bedürsnis der Menschen herunter zu lassen scheinet; Ja ich finde auch beyden 10 Geboten kein 11tes, welches von den Ze henden handelt. Man har deren nur 10 in der ganzen Christenheit, sogar bey den Unglandigen. Jn vielen katholischen Landern bezahlet man nicht den Zehenden, auch nicht einmal in den Staaten, welche unter der Papstlichen Kammer stehen. Man bezahlet denselben auch nicht bey uns in Litthauen. Die Könige geben diesen Zehenden durch ihre Privilegien en Ansehendes Rechts; die Frommigket der Privatpersonen führet sie durch Vermachtnisse ein, und da das gottliche Geset dem menschlichen nicht unterworfen ist, so istes klar, das die Ze henden keinesweges zu dem gotlichen Gesetze ge høren. Es ist ihrer nu allein in dem Gesetze der Knechtschaft zu den Zeiteen Mosis Erwähnung geschehen, die, nachden ste von dem Gadenbunde abgewichen waren, auch das Wort der Zehenden andern musten, ans Furcht, das dieses Ueberbleibselde Sauerteiges der alten Priester das Gange der ch istlichen Kirchenzucht verderden mochte. Seldst unser Erløser har us in seinem nenen Testamente kein ausdrukliches Gebot für den Zehenden hinterlassen. Er saget vielmehr zuuns, das sein Joch leicht, und die Last susse sey und indem er seine Apostelzu allen Nationen sendete, seldigen das Evangelium zu predigen, søbliebe nu alleinseine einige und unermesliche Vorsehung für ste beschaftiget, und sie hatten niemalenan irgend etwas einen Mangel. Dieses gottlicheund unsichtbare Oberhaupt har alles der Frommigket seiner neuen Kirche, sover gestiftet, uberlassen, und diese theilete auch auf Antrieb des heiligen Geistes, den sie nach dem Versprechen empsing, den Priestern freygebig von ihren weltlichen Gütern und Vermogen mit. Der König von Pohlen besitet, nedst den sammtlichen Standen, nicht den dritten Theil der Landereyen; blos die Ze henden nehmen, nach Abrechnung der Unkosten, in den Güteru den 5ten Theil der Enkunste aller derer weg, welche im ganzen Königreiche ligen Jch will nicht einmal die ubrigen Enkunste anfuhren, welche der Geistlichtet anderswo, bald von ihren Besitungen in den Stadten, hald von den Handlungen und besondern Vortheilen, soste von ihrem Fleisse zugewarten haben, zuwächst. Jch wunsche, das sie dieses bisandas Ende der Welt im stillen Segen genietsen møgen. Jch wunschees aufrichtig vor dem Angesichte Gottes, den ich anbete. Die gange Welt weisses, wouldie Einkunste der Kirche verwendet werden. (Der Beschlus, nachstens.)