Nyeste Skilderie af Kiøbenhavn, 1821-11-10
Nyeste Skilderie af Kjøbenhavn. Attende Aargang. No. 90. Udgivet, redigeret og forlagt af S. Soldin. Forsendes, i Følge Kongel. allernaadigst Tilladelse, med Brevposterne. Løverdagen den 10 November 1821. Arenei for den Studenten, C. H. Visby. Lange have ich det min angestanden, det velchem Gliede ich als ein handfester Schulmeister den Studenten C. H. Visby eigentlich fassen solle, da er mich (wegen der, in dieser Zeitschrift No. 85 eingerückten Strophen, die nu einem so unglicklichen Einzelvesen beleidigende vor kommen kannten, varend gebildete und unbefangene Danen nach ihrem freien Eingestandnisse gegen mich keinen Anstos daran genommen haben) den "selbsteschaffenen Reprasentanten der Teutschen nennt, – vermuthlich in dem Wahne, als og seine Landslente ihn stillschweigend for ihren einstimmig erwalten Repræsentanten, halten warden, was sie sich indes ernstlich verbitten møgten. Anfangs beschlos ich, entweder zu schweigen, oder die eingelnen Punkte seiner Anglichketen durchgehend, ihn sant zu belehren; bei naherer Erwagung aber fand ich diesmal das Schweigen nicht for gut, in aber des grundlichen Belehrens so unwardig, das ich es for hinreichend und passend hielt, i he auf eine freilich unsanfte, meiner sonstigen Denkart nicht zusagende, hier aber durch seine unverschamte Aufführung, abgedrungene Weise in die Schule zu nehmen, jedoch so, das er bei seinen eignen bemerkungen gefast "in seine selbstgegrabene Grube und in sein selbstgjogenes Schwerdt falle. En Student wirft mir (der ich langst examinister Candidat und bestalter, offentlicher Lehrer bin) vor, das ich in den Kinderschuben, gehe, welche Schube maa er selbst tragen? ein Student in Kopenhagen kenn die Topographie des Orts so wenig, das er 2 tentscheKirchen zahlt, wo jeder Schulknabe ihm, zur Vermehrung seiner Misgunst, sagen kann, das es 3 und genau genommen 4 gebe; ein Student zahlt die teutschen Schulen Kopenhagens auf, velche den dankværdigen Schutz einer liberalen, Wissenschaft und Kunst for gern und berall fordernden Regierung, (ohne welchen er nedst seinen Mitfinsterlingen gewitz langst alle Schulen, die nicht seine finsteren und irren Grundsatte athmen, ausgerottet haben warde), jedoch bisher nicht, wie er waynt, pecuniere Zuschusse aus irgend einer offentlichen Kasse geniesen – zahlt, saae ich, diese Schulen auf, ohne ihre Zahl im geringsten zu kennen, ein Student erblodet sig nicht der offentlichen undtollhauslerischen Unwahrheit, das – gleich Feinden in einem eroberten Lande" die teutschen Schulen der danischen Jugend fremde Jungen und fremde Sitteen anfjochen, ein Student in Dannemark kennt die Literatur seines Vaterlandes so wenig, das er einen Streifür nen over beendet, oder gar nicht vorhanden ausgibt, für dessen Daseyn und Fortleden so manche offentliche Blatter, so manche Privatzwiste, ja er selbst genugsam zengen; ein Student klagt en seiner Misogermanie darber, das die tentscheLiteratur das gange Land uberschmemme, – als ob Tentschland nur Schofelschriften hervorbringe, und diese seinem Lande aufburde - ohne zu missen, das seine von ihm in ihrer Denkart himmel weit verschiedenen Landslente der tentschen Literatur für ihre reichhaltigen Erzeugnisse Dank missen, und ihre Achtung für dieselben durch vielfaltige Ubertragungen in ihre Muttersprache hinlanglich an den Tag legen, ein Student beschuldigt mich - denn sein Aufsatz ist ja gegen mich gerichtet – das ich mich schme, die danische Sprache zulernen over zu reden", welche ich dog taglich und zwar nicht allein zum Nothbedarf spreche, und wegen deren grundlicher Erlernung ich eigentlich - was ich leicht beweisen konnte - nach Kopenhagen gekommen bin, ein Student in der Residenz ist so ungezogen, das er droht, die tentschen "Kolonisten, welche er nach seiner Sprachweise inleingeladene und uneingeladene Gasteeintheilt – als og jemand unter diesen von ihimeingeladen sey oder seiner Bettelarmuth zur Last zur Thure hinauszumersen, falle und in ein Schlaraffenland, wohin er sich eingeladen fühlen maa, zu verjagen, ognezu bedenken, das er dadurch einen Theil der hoch sten, angesehensten, verdienstvollsten und einflusreichsten Personen der Stadt und des Landes mit unter seine Gaste" zahlt, und one zu anen, das een seine Landslente *) – menn sie irgend Das, die Vernuftigeren unter diesen seinen Meinungen und Grundsatzen nicht beiplichten, ist klar genug. Hatten sie es mit ihmund seinen dunkelnden Mitgenossen gehalten, so wurden sie es nu gethan haben sum mich der Worte eines Romers zu bedienen) ne omnis nobilitatis discessu pleds propter inprudentsom laberetur, nach P.L. Haus Verteutschung: "damit nicht bei der Entsernung des ganzen A deels (der edel Gesinnten) der Pøbel aus Dummheit sich vergehen mogte", nach Odin Wolffs danischer Ubersetzung: skulde forfalde til Optøger af Fusentasterie." Einen aus ihrer Mitte herausstosen wollen, hochstwarscheinlich mit ihm, alseinem Unwordigen, den Anfang machen warden, ein Student, der da behauptet, das alle Gebildeten mit Eier die teutsche Sprache erlernen und folglich auch versteen, sett sich nieder, einen tentschen Aufsatz zu wider legen, over als einfaltig darzustellen, one einmal so viel Sprachkenntnis zu besitzen, das er auch nur den allgemeinen Sinn desselben har auffassen konnen, und schliest sich selbst eben dadurch von der Classe der Gebildeten aus; ein Student, der gewis nie Logik gehørt oder studirt har, macht om Schlusse ein Dilemma, welches nur Wahnsinnigen einfallen kann, ein Student, der lacherlich genug) erklart, das er Teutschland, das tentsche Volk und die teutsche Sprache vor allen anderen, nachst seinem Volke und seiner Muttersprache, ere, acte und liebe, wagt, nicht zufrieden, sich in dieser Zeitschrift zur Schau zu stellen, nog in einem anderen Blatte zwischen den Teutschen und den Jnden eine hinkende Vergleichung anfustellen, welche sicherlich weder (wie der Bethørte wahnen mag) den Dänen Frende, noch den Teutschen Gram verursacht haben wird, – schamt sich nicht, offentlich den teutschen Schulen offenbar unwahre, nur in einem ivrenGehirne erzengte "Facta anzudichten, die er wirklich schlau, jedoch unlogis genug, in Fragen einkleidet, um einem nothigenfalls erforderlichen Beweise zu entschlupsen, – erfrecht sich zu behaupten, das nyste tentschen Schulen (in welchen nicht nur Danisch gelehrt wird, sondern an denen achte, nur danisch redende Dänen als Lehrer angestelle sind) "listiger Weise" angelegt sind, damit die Kinder, von frühester Jugend auf, die Verachtung alles Dänischen lernen, um nachher als Männer zur Befestigung und Verstarkung der tentschen Parthei – welche er als ein revolutionires Complott zu betrachten scheint – "Judienen", ziet uberhaupt aus seinen angeschuldigten Factis Gifte Schlasse und "Blasphemieen", welche den ununterrichteten Leser schandern, den unterrichteten glauben machen mussen, das er die Gedanken für seinen Aufsatz entweder dem Toll haus oder der Holle entwandt habe, – for dert endlich gleichsam in einer Proclamation seine Landslente – die ihm wahrlich for seine ihnen angedichtete und zugetrante Rohheit keinen Dank missen werden verstecter Weise, zu einer zweiteen Bartholomasnacht auf, kur ein Student, der, wenn er mich in Kinderschuben, gehen last, nach den angefehrten Bløtzen sich nicht vundern durfte, wenn ich i hen offentlich einen recht dummen Jungen nennen wollte, last sich als Maske for einen Feigen brauchen, der sich's eben zur Ehre rechnet, sich in einen danischen Studentenrock zu wersen, damit in Niemand erkenne. Er trete selbst hervor, der Verkappe, und im wird widerfaren, was recht ist. Nachtraglich noch følgendes. Wie, wenn ich seine Anschuldigung und seinen Anfruf zu einem zweiten Aufstande, nicht sowohl gegen die Mosaiteen, als vielmer gegen die Teutschen, indemselden Pathos parodirte: Das Heidenthum im Christenthum. Bisher haben wir geglaubt in einem christlichen Lande und in einer christlichen Residenz zu leben. Aber pløslig stet in unster Mitte ein Heidenvolk auf, welches u. s. W. Vi see en bedensk Menighed, som, udstyret og modtaget af Christenlandet med næsten meer end christelig Rundhaandenhed, offentlig søger at danne en hedensk Kolonie i Christenlandets Hovedstad, som, ikke nøiet med i Stilhed at nyde de Velgierninger, som Christne rigeligen skienkede den, ved at ville drage en skarp Grændselinie, mellem Christendom og Hedendom, opvækker alle Retsindiges Uvillie, som ved at foragte alt hvad christeligt er i deres Hjerter, om de end ikke tør udsige det tydelig i Ord, gjøre sig værdig til skarp Revselse. Jeg taler ikke her om Alle; den som griber i sin Barm og føler sig truffen, han gjendrive mig, om han kan, den som ikke veed sig nogen Brøde bevidst, han tie, han har jeg ikke meent. Men nogle Facta vil jeg fremsætte, som skal bevise min Paastand; jeg henvender mig dermed til Eder, J som ere de hedenske Skolers Lærere og Foresatte, er det sandt, at der er Skoler i det christelige Kjøbenhavn, hvor og saa videre, er det sandt, at der er hedenske Skoler, hvor - og saa videre, er det sandt, at der i disse Skoler gives Lærere, som - og saa videre, er det sandt, at der endnu taales en Hedning i denne Menighed, som offentlig tør fremsætte det Ønske og den Opfordring, at kaste paa Døren - og saa videre. Jeg spørger, er det sandt, thi næsten skulde det synes utroligt. Men er det saa, da tør jeg, efter disse Facta, uden Skye sige det:" Auf, ermanne Dich, Rest von Christenheit, und gande Deine Scheiterhausen wieder an, und siede, koche, brate das schöde Ketzervolk. - und so weiter. Warde man nicht den Kopf schuttel und lacheln, der Trop Johann Sigismund Strodtmann.