Københavns Adresseavis, 1762-01-18
Tanker om Fædre=Mordere. Det Unaturlige som er i Fædre=Mord forekommer ved ligesaa meget dets giørlige Ovelse som Lovenes Strænghed, Dog findes der undertiden saadanne Uhyrer iblant Børn, som sætter al Menneskelighed til Side, og tør legge Haand paa deres Forældre. Ja det Tal er desverre alt for stort, som giøre sig skyldige i denne Last, naar man betænker, at Had, Ulydighed og Egensindighed imod Forældre giør Børn til Fædre=Mordere i Guds Øyen. 1 Joh. 3, 15. Ofte ere Forældre selv Skyld i saadan Børnenes Ondskab, naar de seer alt for meget igiennem Fingre med den arvelige Egenvillie, og skaaner Tugtens Riis. Hvor Børnenes Opdragelse ikke ansees som en Hovedsag, kand man almindelig ikke vente andre, end saa slette Følger. Veden overdreven Lemfeldighed og Kielenhed Sliber da Forældrene selv de Pile, der siden saarer og dræber deres Hierteer. Hvor vederstyggeligt at Fædre=Mord endog ansees iblant Hedningene, kand man see af den Straf, som de gamle Romere havde fastsat for dem, der i Gierningen dræbte deres Forældre. Man indsyede saadan en Misdæder levende i en Sek, og gav ham derudi til Selskab, en Hane, en Abe, en Hund og en Slange. Disse fire Dyrs Egenskaber skal forestille det Onde i sin Størrelse hos saadant et Uhyre af et Menneske. Hanen kand ikke lide sin egen Fader, men altid hugger ham, og ombringer ham saafrem han kand. Aben, som af Dyrene mest ligner Mennesket. er fuld af lutter Falskhed og Ondskab. Hunden skaaner ingen af sin egen Slægt og Mage, men almindelig giøer, om sig og bider andre Hunde fra sig. Slangen er fuld af Gift, og dens Listighed er større end alle Dyrs, og fandtes iblant alle det beqvemmeste Redskab for Dievelen til at skade vore første Forældre. Saaledes kand en Fadermorder ikke i sit Hirte lide deres Liv, som han har at takke for sit. Han bider af dem som en Hund, og har Hiertet fuldt af Ondskab til dem, som Aben; ja han bruger endog Treskhed, som Slangen, for at yde sin Harme og Forgift paa dem. Rommerne havde altsaa ikke kundet udfinde nogen større Straf for en Fædre=Morder, end at indsette forbemeldte Dyr med ham i en Sck, og lade ham plages og ængstes af dem, han mest i Unaturlighed og Ondskab lignede. Ja de ansaae saadant et Menneskee ikke værdigt at udstaae sin Straf paa Jorden og ende sit Liv i Luften, men kastede ham ud i Vandet tillige med sine i Sekken havende Selskabs Brødre. Oprindelse til Markedsdagene. Markedsdagene synes at have faaet Navnet af de fordum brugelige Træbismere som vare afpassede paa Stangen med visse Mærker, hvoraf hver gjorde en Mark; thi da man var kommen i fuld Brug med Vægt og Mynters Beregning efter Marker, blev disse Sammenkomstdage bestemte, hvor man handlede med hinanden efter Marks Beregning i Vægt og Mynt, og deraf har man og Oprindelse til det Ord Mark i Penge=Mynt, Det Ord Mark, som af Træbismeren fik sit Navn, var kun en fingeret Myndt, som ikke var til førend Kong Christian den Tredie A. 1506. lod slaae hele Markstykker, hvoraf tre skulde gielde en Rixdaler. (Om Rixdaler skal siden følge.) Opgave. Om den Ægteskabs Løv, som Gud Herren ved Mosen i hans 3 Bogs 18 Capit. 19 Vers har givet det Jødiske Folk, forbinder os Christne i det Nye Testammente videre, end for saavidt vi kand kiende og bevise samme af Naturens Lys og Ret; samt med hvilke Grunde saadant best og tydeligst kand bevises Fortsettelse af Efterretningen om Kiøbenhavns Porte. Nørre Port. Denne Port, der ligesom Vester Port før havde et høyt Taarn og Spiir, har høysalig Kong Christian den Femte paa dette Sted ladet gandske af nye opføre udi Aaret 1671., og saaledes endeel forflyttet dens Lage fra det Sted, hvor den tilforn stod, som var lige forEnden af Nørregade, som det deraf endnu staaende StykkeMuurverk giver tilkiende. Denne Ports Bygning er den ziirligste og smukkeste af alle, som formodentlig er skeet af den Aarsag, siden alle høytidelige Indtoge sædvanligen skeer der igiennem. Over Aabningen af Porten sees den Høy salige Konges Brystbillede i Steen udhugget, med adskillige Krigs=Ærestegn omgivet. Paa den ene Side af Porten seer man i en Niche imellem Pillerne, som ere efter Dorisk Art, et billede i fuld Legems Størrelse, som forestiller Gudfrygtighed, og paa den anden Side et som betegner Retfærdighed, begge i Steen kunstig og net hugne, Disse tvende Dyders Forestilling sigter til Høystbemeldte Konges udvalgte Symbolum: Lietate & Justitia. (Herefter følger Øster Port.)