Odense Adresse-Contoirs Efterretninger, 1778-04-10
Undvigte. Som en Karl, navnlig Niels Jensen af Frederichsgave Goedsi Fyen, der har øvet sig i Muur Arbeide og tillige kiøret Kampesteen til Steen Gierder a. for faae Dage siden er bortgaaen fra Goedset, da han her til Gaarden var indkaldet, uden at hans Ophols Sted vides og mand siden bragt i Erfaring, at bemelte Niels Jensen sidste Onsdag er seet i Assens, hvorfra han har været findet at ville gaae over med Færge Baadene til Holsteen, men formeedelst manglende Pas og Skudsmaal skal være afviist, saa bliver bemelte Niels Jensen, der er født i et Huus udi SønderbygSogn og Bye paa forbemelte Gods nu omtrent 28 Aar gl. 65, til 66 tomme Høy, vel Voxen Bleg og maaer af Ansigt, trækker noget Langsom paa hans Udtale, brunladen Haar, som er runt afskaaren efter Halsen; har formoedentlige været i klædt en Blakket Reysekjortel med en Svanebais Trøie og rød Vest, Skindbuxer og Støvler paa Beenene, Hat og hviid hue paa Hovedet samt Mæssing Kam i Haaret, herved efterlyst, med anmodning: om han nogenstæds Attraperes han da maatte anholdes og mig Underskrevne, Forvalter ved Godset, derom efterrettes, som strax skal foranstalte ham afhentet og de ved hans Paagribelse anvendte Omkostninger erstattet: i Øvrigt erindres herved den Allernaadigste udgangne Forordnings Tilhold af 14 September 1774 udi 40 og 41 Articul, for de som bemelte Niels Jonsen, maatte Huuse eller være behielpelig til hans bortkomme. Frederichsaave ved Assens den 4 April 1778. ---God Passions=Tanker. De forde hannem af, og hængde en Purpur Kaabe om hannem. 3. De forde hannem af, blottede Jesu hellige Legeme, og til Foragt paa hængte ham en gammel rød Kappe, paasatte ham en Torne Krone o. s. v., alt for at drive Spot med hans Kongelige Navn og Ære. Jesus maatte da staae for disse Syndere i sin Nøgenhed; skulde vi ei her med Blusel og Fornedrelse tænke paa vor aandelige Nøgenhed, i hvilken vi ere for Gud, og glæde os ved, at vor Jesus som for vor Skyld maatte lade sig blotte og forhaane, han har maget det saa for os, at vi med hans Helligheds og Retfærdigheds Klædebaand kan faae vor aandelige NøgenhedsSkam skiult. Skulde de ei her beskiemmes, som søge Ære, og Fortrinne i Legemets overdrevne Prydelse, eller letfærdig blotte sig, naar Blufærdighed bød dem at skiule sig? At tænke paa, hvad Oprindelse det har at vi bære Klæder, kan være nok til at vise deres Forfængelighed, som søge Ære i Klæde=Pragt; men Jesu Leges Forhaanelse maa endnu giøre denne Forfængelighed des afskyeligere for hans Bekiendere, og indprænte dem dens Uanstændighed. Ved den røde Kaabe vor Jesus til Foragt bar, tænke vi billig paa de Salligheds Klæder, han har forhvervet os, og glæde os ved, at han der til Foragt har et fremmed Klædebon, har maget det saa for os, at vi kunne komme til at staae for Gud, prydede med hans Retfærdighed. Ved hans Torne Kron mindes vi at han har forhvervet os en herlig Krone, Retfærdighedens, Livsens Krone. Og ved alle disse hans Bespottelser kiende vi i ham den Meglere, i hvis Navn hvert Knæe skulle høie sig, som hver Tunge skal bekiende at være en Herre - og hvis Rige et og bliver evindelig. Billig undre vi det jødiske Raads Ondskab, som vare den første Aarsag til alle den hellige Jesu Forhaanelser. Undre maa vi Pilati Blindhed, som tillod saa haanlig og smertelig en Begegnelse imod den Jesum, hvis Uskyldighed han erkiendte, og saa ofte bevidnede. Undre maa vin ver Ondskabens Magt hos disse onde Mennesker, at de med Behag og Fornøielse kunde plage og forhaane ham, der aldrig havde gjort dem eller andre ont. Men det vi melst maa undre, og aldrig nok kunne undre, er den uligelige Sagtmodighed og Taalmodighed, hvormed det uskyldige Guds Lam har og imodtog og disse Forhaanelser. Hvor let havde det været ham, at lade skee Tegn paa disse Spottere; men hvad giør den taalmodige Jesus, han lader dem, giøre saa langt, tier og taaler, og var her, som under sin heele Lidelse, som et Lam, der ikke oplader sin Mund. Deres Forhaanelser, fortiente Løn vil vel ei blive tilbage, naar de og alle Jesu Foragtere skulle staae zittrende og beskiæmmede for ham i hans sidste herlige Aabenbarelse, de her har foragtet; derimod dem, som i Troen tilegne sig Jern Forhaanelser og heele Forsyning, bliver hans Forhaanelsers Frugt evig Ære. Saa maatte da vor Jesus tage imod alle de Forhaanelser, den frekkeste Ondskab kunde opfinde. O! forblindede Syndere, der dristede sig, saa at begegne ham, der er alles Herre, og skal dømme os alle. O helvedtændte Øine, der kunde forlyste sig i den allerhelligstes saa ubrue Forhaanelser. O! ubegribelige Guds Raad, som vilde lade saadant møde sin eenbaarne Søu; men og urandfagelige Jer su Kiærlighed, som vilde udholde dette alt os til Salighed. Lad os, o Jesu have det Gode af din Lidelse og dine Forhaanelser, at bestaae for dig med Ære!