Nyeste Skilderie af Kiøbenhavn, 1822-01-01
Jn No. 90 von Kjøbenhavns Skilderie sagt im Strome seiner Beredsamket Herr Strodtmann, ein Student, der gewitz nie Logik gehørt oder studiert har, macht om Schlusse ein Dilemma, welches nur Wahnsinnigen einfallen kann." dieses dentet nothwendigerweise auf die Worte des Herrn Visby im Skilderie No. 88. "Foreløbigen tillade han Jndsenderen at forespørge sig: 1.) om han da mener, at begge Sprog skulde slaaes sammen, saadan til en Slags lingva france, eller 2.) om det Ene skulde fortrænge det Andet, og hvilket han da vilde have udryddet." Jch bitte aber den unbefangenen Leser mit einiger Aufmerksamket die lette Strophe des sauberen Gedichts im Skilderie No. 85 nachulesen, und dann offen zu sagen, og die Worte "sonder Unterschied der Rede", wenn ste et was bedenten sollen, anders heissen konnen als ohne Unterschied der Sprache, denn freilich Rede" eigentlich "semov. oratio", nichlingvad, allein menn das lettere hier nicht verstanden werden soll, enthalt der Vers einen offen baren Unsinn. Soll aber Rede hier for Sprache steen, wie wir annehmen dursen, so wuste ick nicht, wie Herr Strodtmann eien andern Sinn als das sogenannte Dilemma des Herrn Visbyherausfinden wurde, wenn er nicht seine Zuflucht zu einer bei ihm, wie wir sehen overden, nicht ungewohnlichen Erklarungsweise nehnem wollte, indem er behaupten mochte, es bedente: "ohne Racksicht auf den Unterschied der Sprachen, Dann ist aber der Ansdruck sehr unverstandlich, und es will mich dunken, Herr Visby have die Worte besser verstanden, wie sie da steen, als Herr Strodtmann durch sie seine Gedanken ausgedruckt. Wollte aber Herr Strodtmann, den Sinn nach den Worten verstanden wissen, dann hoffe ich, das er und jeder andere einsehen wird, solches durste nie ungerligt gesagt werden. Mit einer noch grosseren Dreistigket will Herr Strodtmann im Skilderie No. 102. das Wort Bettelarmuth, durch Geistes Armuth interpretiren; eine Erklarung, die nicht weniger seine egne Geistesarmuth, als seine strafliche Geringschattung des Publicums an den Tag legt; denn wie dachte er dieses dadurch blenden zu konnen, Man lese die Stelle im Skilderie, No. 90, wo er sich des Wortes bedient. Sie lau tet: ein Student in der Residen ist so ungetøgen, das er droht, die tentschen Colonisten, welche er nach seiner Sprachweise in eingeladene und uneingeladene Gaste, eintheilt – als og jemand unter diesen von ihm eingeladen sey, oder seiner Bettelarmuth zur Last falle &c. - Man see zugleich Skilderie No. 88, wo Herr Visby von den Wohltathen spricht, welche die Dentschen hier empfangen haben. Verstand der Herr Strodtmann den Aufsatz des Herrn Visby, so konnte er am genannten Orte unmoglich von Geistes Ar muth sprechen, wenn er nicht etwas sagen wollte, welches hier am unrechten Platze ware. Auch get aus dem ganzen obenangefarten Satte hervor, das er wirklich von Armuth an Geld sprechen wollte, und Geistesarmuth in dieser Verbindung ware ein Unsinn. Ohnedies ist Geistes Bettelarmuth kaum eine zulassige Metapher; denne Geist lasst sich doch wohl nicht erbetteln, oder verstet Herr Strodtmann die Kunst? Schliesslich etwas betreffend das Wort "dummen Jungen", welches Herr Strodtmann, so fein im Skilderie No. 90 anbringt. Hat er es ohne weitere Absicht, als damit zu beleidigen, hingeschrieben, dann ist es ja eine Grobheit, die nu auf Unvernunstige Eindruck machen konnte, meinte er aber es konne einen Gebrauch zur Folge haben, welcher bekanntlich damit unter dentschen Studenten verbunden ist, dann mus man ja seiner Thorheit lacheln, denn jener Gebranch var unter danischen Studenten, als solchen wenig stens - gepriesen sey der bessere Sinn - nie sittlich. - Eigentlich ist das Wort ihm wohl entschlupst aus blossem Muthwillen, ebenso wie das Anerbieten der 200 Rbthlr. im Skilderie No. 102, weil er recht gat wuste, man warde das erste mit Verachtung anseen, und das lette nicht annehmenCarl Frederik Kierulf.