Berlingske Tidende, 1806-09-19
Fra Pressen er udkommen: Udsigt over de umiddelbare For Kragerøe den 27de August 1806. beredelsesvidenskaber, der udfordres til Præste-Embedet, af Dr. A. H. Niemmeyer, oversat ved Malthe Møller, (14 Ark. Dette Skrivt indeholder i kiærnefuld Korthed, der udelukke alt overflødigt, en fuldstændig Anviisning til Præstens Dannelse og er i Særdeleshed beqvem til at være alle praketiske Thealogers Haandbog, koster 3 Mk. 8 s. Tryk= og 4 Mk. 8 s. Skrivpapiir hos Boghandler Hartvig Soldin i Pilestræde Nr. 92. Elvizon, eller og min Vedbliver i Døden. Hvad er Mennesket mere Magtpaaliggende, end Forvisningen om en Tilstand efter dette Liv, og hvilken Tid kunde synes bedre anvendt, end den, da man oplystes om eller befæstedes i Grundene for en evig Tilværelse? En Skrivt, hvori disse, samlede af Fornuften og Religionen, søges og opstilles, ikke i trattende abstrakte Sætninger, men i et Foredrag, der fra Begyndelsen til Enden er krydret med de skiønneste og hierteligste Jdeer og Exempler, hentede af Erfaring og Historie, vil sikkert ikke forfeile sin Hensigt: at henvende Opmærksomheden paa et for alle Tænkende Retskafne saa vigtigt og interessant Anliggende. Bogens erkiendte fortrinlige Værd sees saavel deraf, at Originalen i megen kort Tid er bleven trende Gange oplagt, som den og er stadfæstet i følgende af en anseet Mand oflagt offentlige Bekiendelse: For nogle Aar siden læste jeg i en biografisk Skibe. kaldet: Blik i Karl Wilhelm Müllers Levnet, et Geheime Krigsraad Müller i Leipzig havde fundet megen Beroligelse i Elpizon, da han var næsten utrystelig Lover sin Søsters Død, og derfor mere end nogensinde søgte at bestyrke sin Troe paa Udødelighed. Siden læste jeg atter i Zeitung for die elegente Welt, at Weisse i sine sidste Dage havde ogsaa gjort Elpizon til sin Yndlingslekture. Nylig har troværdige Mænd tilskrevet mig, at "Domherre v. Rochow ligeledes paa sine Dages Aften havde qvæget sig ved Clpizon som ved Postillen af Sintenis. Tre respekrable Mænd, tænkte jeg hos mig selv, som du tilfulde har kiendt, deres Dom maae dog gielde noget. Tilskyndet herved, læste jeg den nu til endebragte Elpizon), og fandt deres Dom stadfæstet af mit Hierte. Enten Sintenis selv har forsattet, eller kuns udgivet den - jeg troer det første - saa takke ham derfor, hver som takke kan. Han ha beviist Udødelighed, som den kan bevises og ogsaa derved giørt sig udødelig paa Jorden. Jeg signer ham for min Omvendelse, thi af en haardnakket Tvivler er jeg bleven en Troende, og giør alle, som endnu tvivle, det til et helligt Anliggende: at læse og at stuLoere Elpizon. Jngenlunde bær jeg Tvilv om, at det jo da vil gaae dem, som det er gaaet mig. Den før 1ste Deel, hvori den menneskelige Vedbliven endog bevises uden Gud, var alt tillokkende for mig; men den anden, hvori den bevises med og ved Gud, var det endnu langt mere, og den tredie, som ved en rigtig Ere gese og under mange nye Synspunkter opstiller hvad Bibelen indeholder herom, har ligeledes interesseret mi meget. Vel mig, at jeg hørte det om hine 3 Ædle, som ere gangne forud, og at jeg traadte i deres Fodspor! Jeg vil nu roelig vandre Veien til Graven, ligesom de allerede have tilbagelagt den. L. C. 6.