Nyeste Skilderie af Kiøbenhavn, 1815-05-02
Der kan vel ikke nægtes, at ved Bibelens blotte Bekjendtgjørelse og Udbredelse opnaaes kun lidet af Hensigten. Bibelens Jndhold kan ogsaa paa enkelte Steder behøve Forklaring. Men kan dette ikke skee, naar den menneskelige Fornuft, saa svag og skrøbelig den er, under sin behørige Jndskrænkning, vises Veien dertil Enhver af Tidernes Aand ubesnæret Læser vil ved andægtig Læsning, og naar han, som Kong David, henvender sig til Gud med Suk og Bøn: *) "Aabmmine Mime, at jeg maae see det forunderlige i din Lov finde og forstaae det meest fornødne og høist Nødvendige til sit sande Vel, da de vigtigste Sandheder og Troesartikler vise saa simpel og tydelig at Enhver kan forstaae det. Han vil tillige finde Trøst, Hasvalelse, og den kraftigste Drivt og Anviisning, samt Veiledning til et gudeligt Liv. Endog meget, der til en Tid har været ham mørkt og utydeligt, kan, under en anden Sindstemning, blive ham tydeligt og forstaaeligt. Saaledes vil ogsaa meget af det Historiske og Poetiske i Bibelen tjene ham til at oplive hans Gudsfrygt og Dyd, og styrke hans gode Forsætter. Men uden Bøn, uden fast og stadig hengivenhed til Gud og hans hellige Ord er al Bibellæsning forgjeves, og uden stadig og fornyet Gjentagelse kan Bibelen ikke yttre sin Kraft. Hvor nødvendigt er det derfor ikke, at der anvendes langt mere Opmærksomhed paa Bibelens Værdighed, end disse Tiders Aand har viist, og endnu viser, da al Agtelse for Bibelen saa gien synligen dagligen aftager. Hvor nødvendigt er det ikke, at Huusfædre og Huusmødre vise Lyst til Bibelen, og at de holde deres Børn og Huusfolk dertil. Hvor nødvendigt er det ikke, at Børn, især i Skolerne, fra deres første Aar af lære at kjende Bibelen, at de lære uden af de vigtigste og kraftigste Sprog, der vist nok blive de vigtigste Udtog, og at denne Udenadslæsning gjentages saa ofte, at de dybt indpræge sig, og det kan siges, som Paulus siger til Timotheum: *) "Efterdi du veed den hellige Skrivt fra Barndom, som kan gjøre dig viis til Saliggjørelsen, som er i Jesu Christo. Kan vel Nogen nægte, at saaledes hos Mange, der ville deres sende Vel, maae fremvirkes de kraftigste Bestræbelser for Gudsfrygt og Dyd, og sand og virksom Moralitet tilbage i alle Stænder til Menneskeslægtens største Lyksalighed. Men vil man vedblive, som man kalder det, at følge Tidernes Aand, uden behørig Overveielse og Hensyn til, om det er en ond eller en god Aand, der behersker Tiderne; og skal den eenfoldige Grundsætning, hvis aabenbare Urigtighed alle Tiders Historie har viist, og disse vore Dage tale saa høit imod, den nemlig, at Mennesket kan styres ved sin Fornuft, og man desaarsag kaster Foragt paa Bibelens Jndhold eller en stor Deel deraf, saa maae 22 Tim. 3, 16. naturligviis den paa Kjærlighed grundede moralske Tilstand, og den deraf flydende Lyksalighed forsvinde, og derimod de onde Begjerligheder, der føre Menneskene i Fordærvelse, tiltage. Det vil ikkun lidet hielpe, at man tænker at oplyse Forstanden, og derved at opnaae det høieste Maal, da man saa tydelig seer og kjender, at al den Oplysning, som er anvendt, og endnu anvendes, ikke frembringer en mærkelig bedre Tænke= og Handlemaade, da de ved verdslige Kundskaber Oplyste anvende snarere hvad de have forud, til at sørge for sig selv paa deres Medmenneskers Bekostning, og tillige sættes 4 Stand til langt mere at skiule deres onde Gierminger, og paa en finere Maade at eludere alle borgerlige Love, der skulle beskytte Medborgernes Eiendomme og Rettigheder. Saalænge det derfor skal blive derved, og den verdslige Oplysning skal ansees for det vigtigste til Menneskenes Ledelse, kan det ikke feile, at Ugudelighed og al Slags Laster og Udyd maae tiltage. Mange i disse Tider troe og indbilde sig og Andre, at det allere er Uvidenhed, der er Aarsag til alle Forbrydelser. Men det er ikke saa. Apostelen Paulus lærer os det anderledes med disse Ord: *) "Thi at hedningerne, som ikke have Loven, og gjøre dog af Naturen Lovens Gierninger, de samme, efterdi de ikke have Loven, da ere de dem selv en Lov, i det de bevise, at Lovens Gierninger ere skrevne i deres Hjerter, efterdi deres Samvittighed giver dem Vidnesbyrd, og dertil med de Tanker, som skulle forklare eller forsvare sig iblandt hverandre." En Tyv, en Morder og anden Forbryder veed ret godt, hvor afskyelige hans Gierninger ere, men hans onde Begjerligheder henrive ham, og dræbe hans Samvittighed, og al hans Fornuft ved al hans Forstands Oplysning. Guds hellige Ord virker derimod paa en ganske anden Maade. Den hellige Skrivt er ikke meddeelt for at dyrke den menneskelige Forstand, og gjøre Alt fatteligt og begribeligt for Menneskenes Begreb og Jndsigter. Den er fornemmelig given for Hjertet og Villien, hvor Roden findes til alle de onde Tilbøieligheder, der plage og fordærve Menneskene. Det er Hjertet og Villien, der skal forandres og dannes til, ved de kraftigste og virksomste Følelser, *) Rom. 2, 12, 15. at see og erkjende den Allerhøieste Guds uendelige Naade og Kierlighed til Menneskene og hans ubegribelige Beslutning, samt hvad han har viist til Menneskenes Frelse og sande Vel, som skal lede dem til, af største Gienkjærlighed at fatte et andet Sind, og med den Hellig Aands Hielp og Bistand, at anvende de ivrigste Bestræbelser for at forsage det ugudelige Væsen, og leve tugtigt, retfærdigt og gudeligt i denne Verden. Disse salige Virkninger, hvortil Guds Ord er givet, kan Enhver ved Bibelens Læsning opnaae, da Veien dertil vises saa klar og tydelig, at de Enfoldigste, ved Troe og Bøn, kunne kjende og finde den. Lad Bibelen, derfor blive ubeskaaren, som den er, en almindelig Læsning for Hvermand!