Berlingske Tidende, 1754-12-16
Montags, den 16 December. Fortsetung der Antwort, des Gross-Marschalls der Krone auf das Schreiben des Herrn Bischofs von Plock, vom 2 May. Jch weis, das man mir den Einwurf machen kann, das Geistliche von der weltlichen Obrigkeitbefreyet seyn misten, und ste sind auch in der That davon ausgenommen. Jch will nicht fragen, woher dieser Status in statu in einem Königreiche komme, wo alle ohne Unterschied ein undeben den selden Gesetzen unterworfen seyn solten. Wo siehet man sonst, als in unserm unglückseligen Pohlen dieses Vorrecht der Ausnahme, undzwar bey den Sachen, die nicht die Person der Geistlichen eigentlich angehen, Bey uns in Litthauen, gehen alle Streitigkeiten der Geistlichen nach dem Tribunal. Die Nunciatur richtet schon fast nirgends mehr, ohne das die Religion darunter leide. oder nicht allezeit in ihrem ganzen Umfange auf recht erhalten werde. Jch konnte die Worte der Apostel, welche der weltlichen Obrigket unterhanzu seyn gebieten, zum Beweise anführen, das sie solche selbst hochschatten, und unser Heyland spricht zu Petro: Dominantur Reges, tu antem non sic. Was für Gemeinschaft haben die Zehenden, oder andere uber Lundereien entstandene Streitig keiten mit dem Character eines Kirchenbedienten, Was haben ste mit den Glaubensarticul und derHeiligket der Sacramente gemein, Jst die rechtliche Regel nicht allgemein, und in allen Landern ublich, welche saget, da der Klager seine Klage bey dem Gerichte ubergeben soll, wo sie hingehøret: Bey uns wird ein Weltlicher vor das geistliche Gericht wegen einer Sache gefordert, die doch blos von seinem eigenen Gute herstammet, und selbsten zeiget, dasses Weltliche gewesen, sodie Kirche be schenket haben. Man belangt sie, sage ich, wegen einer Rechtssache, welche ihree eigene Güter betreffen, die aber uberhaupt mit zu dem Vermogen der Republik, ohne Ausnahmelder ubrigen, so den Geistlichen zugehøren, zu rechnen sind. Solche Handel ziehet man inzwischen nach Rom, und fasset Urthelspruche daruber ab, da sie doch auf keine Weise diesem Hafe etwas angehen. Dieses geschiebet, ich weis nicht aus welchen alten anga masten Rechten, die bey uns durch soviele neuere Verordnungen, ja selbst durch das naturliche Nationalrecht und durch die Gewohnheit, als höchstnachtheilige Vorrechte, abgeschaffet sind, und welche sich anderwarts durch die Einfalt und Dummheit des Volks eingeschlichen haben. Ein vor dem geistlichen Gerichte vorgeladener Edelmann wird, wenn er nicht aufhöret, den Bannzu verachten, bey dem Tribunal als ein Arrianer angesehen. Diese Weitlauftigket ist also eitel und unnutze. Was ist das nicht für ein groses und offenbares Aergernis für die Protestanten, das wir unsere hentige Verbannungen mit soentsetslichen Fluchen wider unsere eigene Heerde unternommen haben, Wir wollen einmal annehmen, daases verlohrne Schaase sind. Erfordertes nicht die Pflicht eines guten Hirten, sich zu bestreben, selbige von dem Verderbeen, wore sie sich gesturzet hatten, zu befreyen, Was werden nicht selbst diese Verierte sagen, das man diesenigen in den Bann thut, deren Vorfahren Kirchen gestiftet, over ste beschenket haben, Jstes nicht erschrecklich, das das Zeitliche so leicht vor dem unschätbaren Werthe der Seelen den Vorzug hat, Man wird mir ogne Zweisel darauf zur Antwort geden, dass nicht das Zeitliche, sondern ein Ungehorsam der Kirche nur hier zu diesem Banne veranlasset. Jst man den aber nicht berechtiget, dem geistlichen Stande diese urechtmæssige Gerichtsbarket, so er sich anmasset, streitig zu machen, da er uber die Sachen gerichtlich erkennet, die sich nicht fur ihn schicken, und wo man sich folglich von der Schuldigket, ihmzu geborchen, losmachen kann, Wir wollen ferner annehmen, das demselben diese Gerichtsbarket aus gutem Grunde nicht algestritteen werden komte. Sollte man nicht sogleichandere mit leichterm und kürzerm Wege, den Ungehorsam u bestrafen, aussindig machen, welche man weit eyer bey den weltlichen Tribunalien finden wird, die wegen der Zulassung der geistlichen Deputirten, welche mit darin sitzen, sicher seyn konnen, Sollte dieses nicht in Vermeldung som vieler Aergernis, um den Geist der Liebe zu zeigen, geschehen, der unsern Heyland for uns zum Tode gebracht hat, Was darf sich den dersenige anter seinen ubrigen Freunden und Gemeinen fürchten, welcher mit allen ubrigen Standen, des Königreichs verbunden, von der Würde eines Senators und Bischofs unterstugt, und nicht allein von den heiligen Stiftungen durch die Starke der Gesetze vergewissert ist. Diese sind es vielmehr, welche weit eyer, als andere, eine Genugthuung erhalten werden, indem das Verfaren, weit kürzer ist, und wenigere Kosten verursachet, da ein jeder weit leichter seinen Proces personlichausmachen kann. (Die Fortseung nachstens.)