Berlingske Tidende, 1762-09-10
Petersburg, vom 10 August. Alhier ist følgendes Manifest durch den Druck bekant gemacht worden: Jon Gottes Gaden, Wir Catharina die Zwote, Kayserin und Selbstherrscherin aller Reussen &c. &c. Thun allen unsern getreuen Unterthanen, Geistlichen. Militair=und Civilstandes, kund und zu wissen: Nachdem Wir, unter dem Beystande des Allerhöchsten, Unsern Thron bevestiget, haben Wir die Regierung des Reichs mit desto grosserem Eifer angetretten, je mehr solches die bisherrige allgemeine Bedrückung und die Bedurffnisse des Reichs von Uns forderten. Wir haben schon durch Unser Manifest vom 17ten die ses offentlich und feyerlich bekannt gemacht, wie Unsere vornehmste Sorge dahin gehen werde, zu Handhabung, der Gerechtigket unter Underm Volke, welches das erste Gebotist, das Uns Gott in seinem heiligen Worte anbefohlen hat, alle Mittel hervor zu suchen, damit Wil Unsern Unterthanen Gade und Recht erzeigen, und Uns selbst ohne Schen vor Gott rechtfertigen konnen, menn Wir in seinen Geboten wandeln. Dies ist der unstrafliche Weg, auf dem Wir das Wohl Unsers Volkes, und for Uns kunstig die ewige Belohnung suchen. Win haltenes daher for eine nothwendige und unveranderlig che Pflicht, mit wahrer Rührung Unsers Herzens offentlich zu erklaren, mas massen Wir schon ehedem zur Genuge vernommen, und nun Selbst sehen, wie weit es mit der unersatlichen Begierde nach Geschenk und Gaben, in Unserm Reiche gekommen, so gar, das kaum det kleinste Richterstuhl zu finden ist, wo disse gottliche Handlung, udmlich die Ausbung der Gerechtigkeit, von ei ner solchen Seuche unangesteckt geblieden ware. Sucht jemand eine Bedienung, so mus er bezahlen; will sig jemand gegen Verlaumdungen schützen, so mus er solches mit Gelde thun; will jemand einen andern verlaumden, sounterstutzet er seine Ranke durch Besteckungen. Eben so verwandeln ville Richter diesen heiligen Ort, alwo sie in Underm Namen Recht sprechen sollen, in einen Marktplatz; Das von Uns ihnen anvertrante Amt eines Richters, der ohne Eigennutz und ohne Ansehender Person richten soll, sehense blos sur eine Rente andie ihnen zum Behuf ihrer Familie verliehen worden, nicht aber als einen Dienst, den sie Gott, Uns und dem Vaterlande leisten sollen; und durch eine schandliche Lohn sucht verwandeln ste blosse Verlaumdangen in gerechte Angebungen; unter dem scheinbaren Vorwande eines Vortheils for das Reich, schmülern sie vielmehr die Einkunste desselben; und machen oft den Armen reich, und den Reichen arm. Wir konten vor Gott nicht gerecht seyn, menn Wir diese Meynung von allen Unsern getrenen Unterthanen hegten: Gewissenhafte und ehrliebende Leute, deren in unserm Reiche die Menge ist, mer den dieses Unser Misvergnugen, das Wir aus matterlichem Mitleiden aussern, ohne Erröthung høren und lesen können; allein diesenigen, die sich ihrer Bosheit theilhaftig gemacht, werden hierbey nothwendig Gewissensbisse fühlen, besønders wenn sie nur auf die Art, wie Gott Uns geführet, und auf Unsere vor Gott gerechte Absicht sehen, die Uns auf den Thron erhoben. Richt die Begierde, den erhabenen Namen einer Beherrscherinvon Rusland zu suhren; nicht das Verlangen nach Schazen, durch die Wir Uns mehr als alle andere Sterblichebereichern konten; nicht die Herrschsucht, oder die Rücksicht anfirgend einen andern Vortheil; sondern eine wahre Liebe zum Vaterlande, und das von Uns bemerkte Verlangen der ganzen Nation, har Uns bewogen, diRegierungslast zu ubernehmen. Disserwegen haben Wir nicht nur alles, Was vir haben oder haben konnen, sondern auch Unser Leben selbst dem geliebten Vatterlande geweihet: Wirachten nichts for Unser eigen; Wir dienen nicht Uns selbst, sondern alle Mühe, alle Sorgen ubernehmen Wir zum Ruhm undeur Glückseligket Unsers Volkes. Da Wir nun gegen Unser Vatterland solche Gott wohlgefallige Gesinnungen hegen: Wie schwer vurde Uns de Regiering fallen, menn nicht rechtlieben. de Richter diesem Unserm Verlangen bey den Gerichten, hulfliche Hand leisteten, und wie sehr würde es Uns schmerzen, menn Geitz und Eigennutz die Herzen solchet Uebelgefinnten beherrschten, die mit Hintansetung der vielen sehr scharsen Verordnungen, welche Unsere Vorsal. ren glorwürdigsten u. höchstbeglückten Andenkens, u. som derlich Unser geliebtester Grosvater Kayser Peter det Grosse gegen diesenigen. welche Geschenke nehmen, ergehen lassen, unwurdiger Weise den Namen Richter fuhren, und mit Recht als solche anzusehen sind, die nicht Gott, som dern blot ihrem Bauche dienen, und ihre Habsucht durch Geschenke fattigen, in der Hoffnung, das alles, mas sig nus schandlichem Geitze verüben, durch eine gute und geschickte Wendung der Kanzeleye oder Gerichtsformalitaten verdeckt bleiben werde; ohne an den höchsten Richter zu gedenken, der in die Herzen siehet, der alle ihre bøse Gedanken und Anschlage durch unbekannte Wege an das Licht bringt, und Uns selvst als Gesetzgeberin endlich zum Zorn und zur Rache auffordert, Diesen Beyspielen, welche in den vornehmsten Gerichten blot aus Sicherheit for der Straf cingerissen sind, solgen, sonderlich anden entsernten Orten, auch sogar die kleinesten Richter und Bramte, und plagen arme Leute durch Erpressungen, nicht nur bey ganzunschuldigen Dingen, da sie ihnen unter dem Schein der Gesete, die sie aber nu ubel aus legen, Chicanen machen, und ihre Hauser und Guter zu Grunde richten, sondern selbst bey solchen, die vielmehr Unsere allerhøchste Gade und Unser Wohlgefallen verdienen: Sorwie Wir innigst geruhret worden sind, als Wir von Unserm Viceobersten bey dem Leib Curatzier. regimente, Fürst Michael Daschkow, vernommen, das bey seiner Durchreise von Moscau nach St. Petersburg, ein gewisser Registrator von der Nowgorodischen Gouvernementskanzeley Namens Jacob Rember unlangst, als er armen Leuten den Eid der Treue an Uns abnahm, datar von einem jeden, der geschworen, Geldgenommen habe; welchen Rember Wir dafor anf ZeiLebens nach Siberien zu verweisen befohlen haben, und disses blot ans matterlicher Erbarmung fintemalen er fun dieses schrøckliche, obgleich nu wenig eintragliche, Verbrechen mit Recht die Todesstraf verdienet hatte. Jndessen lasset Uns Unser vestes Vertrauen zu Gott, und Unsere angeborne Grosmuth, hoffen, es werden alle diejenige, die sich bey dieser Unserer an sie ergehenden gnadigen Erinnerung in ihrem Gewissen getroffen finden, bedenken, welch ein grosses Uebel bey Verwaltung, der Reichsgeschafte, die Lohnsucht sey, und wie schandlich der Geitz und der Hunger nach Geschenken imerichte, seyn musse, wo die gottliche Wahrheit herschen soll. Wir zweisein dahero nicht, es werde ein jeder, bey Erwagung dieser Unserer mitterlichen Mätzigung gegen alle Unsere getreue Unterthanen, Unsere gnadige Erinnerung zu Herzen nehmen, und seinen vorigen Vergehungen, menne er je damit angesteckt gewesen, kunftig entsagen. Solte aber diese gnadige Ermahuung, die Wir Unserer Gelangung auf den Thron mit noch ungereiztem Herzen hier mit an alle die, welche sich durch Geschenkenehmen vergangen, haben wollen ergehen lassen, kunstighin in ihren verharteten und von dieser verderblichen Senche angesteckten Herzen keine Wirkung thun: So sollen sie wissen, das wir die gegen dieses Uebel ergangene Gesetze Uns selbst zur Richtschnur nehmen, und inskunstige auf die Vollziehung derselben vest und strenge halten wollen, ohne Unserer Gade weiter Raum geben. Es wird daher keiner, der sich dieses Verbrechens schuldig gemacht, und dadurch G Ottzum Zorn gereitzet, auf die hierubet an Uns ringebrachte gegrundete Anklage Unserer Ungnade entgehen, allermassen Wir Gade und Recht, als den unstraflichen Weg Unserer Regierung, Gott und Unserm Volke angelobet haben. Gegeben in St. Petersburg, den 29sten Julii, 1762. Das Original ist von Jhro Kayserl. Majestæt egenhandig also unterschrieben. (L. S.) Catharina. Gedruckt beym Senat, den 31sten Julii, 1762.