Aarhuus Stifts-Tidende, 1820-05-18
Alle spanske Jnquisitioner staae under en af Kongen, udnævnt og Paven stadfæstet General-Jnquisitor. Denne udnævner alle Jnquisitionsbetienterne, som de fornemste Personer gjorde sig en Ære af at være. De kaldes Familiares, og deres Tal beløb sig til over 20,000, skiøndt man neppe betiener sig af en Fierdedeel af samme. Men de besidde store Forrettigheder, og ved Autos da de har man ofte seet spanske Grandes føre Slagtofferne til Baalet, da dette bedder at staa Fadder (Padrino) hos dem, Alle Jnqvisitionerne staae under det høie Raad, uden hvis i Tilladelse ingen Auto da Fe tør holdes, og hvis Myndighed er saa stor, at alle spanske Jndbyggere pleie at skielv ved det blotte Ord Jnquisition. Det kan give nye Love, og dets Domme ere inappellable. Kongerne selv maatte: være bange for at tale imod Jnquisitionen, i hvis Anligginder de aldrig blandede sig. To Franciscanere dømtes i engang til Baalet, fordi de havde præket den protestanliske Religion. Da de førtes til Retterstedet, takkede de Gud for, at han havde værdiget at besegle Evangeliets Sandhed med deres Blod. Philip den 3die, som borte, dette, kunde ikke bare sig for at sige lydeligen: "Hvor i ulykkelige ere ikke disse Folk, at de maa bøde med Livet for en Sag, de føle sig saa inderligen overbeviste om Da Juquisitionen erfarede dette forargedes den saa meget derover, at den kun af Agtelse for Kongen lod sig nøie med en Tallerken fuld med Blod, der blev ham aftappet, og derpaa brændt af Bøddelen. De Jnqvisiter, der redde sig ved Flugten, blive opfordrede til ved Jndkaldelser, der opslaaes paa de offentlige Pladser, at møde inden en bestemt Tid. Jndfinde i de sig ei, dømmes de in contumaciam, og brændes, naar de befindes skyldige, in effigie. Denne Jndkaldelse lyder saaledes: "Vi Troens Jnquisitorer til eder N. N. født i N. N. og Sognet N. N. Gud give eder større Viisdom. - Det har altid været vor ivrige Bestræbelse, at vaage over, at Gud Zebaoths Viinbierg, som den himmelske Faders høire Haand har plantet, hans Søns Blodsvædet, den Hellig Aands Naade befrugtet, og den signede og ubegribelige Trefoldighed med de herligste Privilegier benaadet, ikke af Skovens Vildsviin, det er Kietterne, sædes, eller af Kietteres Ukrud qvæles, eller den fiendtlige Slanges pestilenzialske Aande forgiftes. Vi anvende alvor Omhu for, at Samsons Ræve, som ere Kietterne, ikke fortære Huusfaderens Høst eller stikke den med deres brændende Haler i Brand, d. c. ved deres fordømmelige Spidssindigheder besmitte den catholske Troes Reenhed. - Da Vi derfor fandt, at J vare henfaldne til Kietterie, saa have Vi bemægtiget os eder, og beredet eder gode Lægemidler, Olie og Honning for eders Saar; men drevne og forførte af den onde Aand, ere J undvegne fra eders Fængsler. Vi have stivnet eder for Vor Ret, men J. har været eder ved at møde. Vi have sat eder i Ban, og J ere forblevne længe i Ban. Vi vide ei, hvor Diæ len har ført eder hen. Vi have vente at J skulde vende tilbage til Kirkens Skiød, men da J fremture i eders syndige Forehavende, saa indkalde vieder for sidste Gang at møde paa den og den Dag, paa det og det Sted, i egen Person. - Jnquisitionens toreæggede Sværd forfølger de saakaldte Kiettere, som i Livet er undgaaede det, endog i Graven. Man forbander den Dødes Minde, erkiærer ham for een, der er død i Kirkens Ban, og forbyder enhver Christen at bede for ham. Hans Been blive, naar de endnu ere at finde, opgravede og brændte. Hans Arvinger giøres æreløse. (Fortsættes.