JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
සත්ත්ව පාලනය

ලොව වටා විශ්වවිද්‍යාලවල හා පාසල්වල සතුන් ගැන හා පශු සම්පත් පාලනය ගැන ඉගැන්වේ. පශු වෛද්‍ය විද්‍යාව ඉගෙන ගන්නා සිසුන් හට උපාධියත් ඉන්පසු ආචාර්ය උපාධිය දක්වාත් අධ්‍යාපනය හැදෑරිය හැකිය.

විවිධ මාදිලියේ සත්ත්ව පාලනය

“ඌරන් බලන්නා” යන පුද්ගලයා ඌරන් බැලීමේ නියුතු පුද්ගලයායි. එඩේරා යනු බැටළුවන් බලන පුද්ගලයා වේ. අජපාල එළුවන් බලන්නා වේ. ගොපල්ලා හරකුන් බලන්නා වේ. අතීතයේ සතුන් සමූහයක්(පට්ටියක්) ලෙස රැකබලා ගැනීම සාමාන්‍ය දෙයක් විය. මෙම රංචුවල බැටළුවන් , එළුවන් මෙන්ම ඔටුවන්ද විය. මෙම පට්ටිය බලා ගන්නා පුද්ගලයා එඬේරා ලෙස හැඳින්විණි. ටිබෙටයේ යැක් ගවයා රංචු ලෙස සිටී. ලතින් ඇමෙරිකාවේ ලාමා හා ඇල්පකා යන සතුන් ද රංචු ලෙස සිටී.


මෙලෙස විවිධ කායික ලක්ෂණයන්ගෙන් යුතු සත්ත්ව කාණ්ඩ අප විවිධ ප්‍රයෝජන සලකා ඇති කිරීම සත්ත්ව පාලනය තුලින් සිදුවෙයි.
කිරි ලබාගැනීම ,ලොම් ලබාගැනීම ,බිත්තර ලබාගැනීම මාංශ ලබාගැනීම ආදී කාර්‍ය්යන් මෙලෙස ප්‍රයෝජන ලෙස පොදුවේ දැක්විය හැකිය.
මලලසේකර රඟහල

මලලසේකර රඟහල කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ශිෂ්‍ය රැස්වීම් ශාලාවය්. නාලන්දාවේ 1926 හිටපු විදුහල්පති මහාචාර්ය ගුණපාල මලලසේකර මෑතිතුමා සිහිවනු වස් එය "මලලසේකර රඟහල" නමින් නම් කරන ලදී.

මෙම අංගසම්පූර්න රඟහල 1990 හි 23 ජූනි මස දිවංගත ගෞරවණීය ලලිත් ඇතුලත්මුදලි අධ්‍යාපන ඇමති තුමන් විසින් විවෘත කරන ලදී.

වසර 2006 අප්‍රේල් 7 දා ගින්නෙන් විනාශවූ මෙම රඟහල නැවත ප්‍රතිසංස්කරනය කරනලදී.

රතිසංස්කරණය කරන ලද කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයීය මලලසේකර සමරු රඟහල අධ්‍යාපන අමාත්‍ය අකිල විරාජ් කාරියවසම් මහතා විසින් 2019 පෙබරවාරි 28 උදෑසන විවෘත කරනු ලැබීය.
බාහිර සබැඳුම්

* නවීකරණය කළ නාලන්දාවේ මලලසේකර රඟහල සිසු අයිතියට

* නවීකරණය කළ නාලන්දාවේ මලලසේකර රඟහල සිසු අයිතියට

* Malalasekara Hall

* Nalanda College Malalasekara Hall Inside ගින්නෙන් විනාශ වූ මලලසේකර රඟහල 6 අප්‍රේල් 2006

* Nalanda Hall gutted


ප්‍රවර්ගය:නාලන්දා විද්‍යාලය, කොළඹ
ප්‍රවර්ගය:ආදි නාලන්දියයෝ
ප්‍රවර්ගය:කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයීය, පීඨය
ෆෝලික් අම්ලය

{{chembox
| Verifiedfields = changed
| Watchedfields = changed
| verifiedrevid = 399160898
| Name = Folic acid
| ImageFile = Folicacid2.png
| ImageSize = 150px
| ImageName = Folic acid
| ImageFile1 = Folic_Acid_SFM.png
| ImageSize1 = 150px
| ImageName1 =
| ImageFile2 = Folic acid crystals.jpg
| ImageSize2 = 150px
| IUPACName = (2S)-2-[(4-{[(2-amino-4-hydroxypteridin-6-yl)methyl]amino}phenyl)formamido]pentanedioic acid
| OtherNames = N-​(4-​{[(2-​amino-​4-​oxo-​1,​4-​dihydropteridin-​6-​yl)​methyl]​amino}​benzoyl)-​L-​glutamic acid; pteroyl-L-glutamic acid; Vitamin B9; Vitamin Bc;Vitamin M; Folacin
| Section1 =
| Section2 =
| Section7 =
}}
විටම්න් B9 හෙවත් ෆෝලික් අම්ලය.

දරුවෙක් බලපොරොත්තුවන කාන්තාවක් අඩුගනනේ පිළිසිඳගැනීමකට තුන්මසකට පෙර සිට හෝ ෆොලික් අම්ලය ලබාගැනීම කළයුතුය.පිළිසිඳ ගත් මුල් සති කිහිපය තුළ සිදුවන දරුවාගේ මොළයේ වර්ධනයට හා ස්නායු පද්ධතියේ වර්ධනයට මෙය අත්‍යවශ්‍ය සාධකයක් වන අතර පූර්ව ගර්භිණී සමයේදී එය මවගේ ශරීරයේ රැස්කර තබාගැනීම ගැබ්ගත් පසු ෆොලික් අම්ලය ලබා ගන්නවාට වඩා ප්‍රතිඵලදායකය.පහසුවෙන් ඕනෑම ඔසුසලකින් ලබාගත හැකි මෙය කාන්තවකට දිනකට 0.4g අවශ්‍ය වේ.එනිසා දිනකට එක් පෙත්තක් ලබාගැනීම සෑහෙන අතර විටමින්වර්ග සමගද මෙය ලබගතහැක.ස්වභාවික කොළපැහැති පලා වර්ග,දොඩම්, කෙසෙල් වැනි පළතුරු වල, කිරි,ධාන්‍ය හා මාංශ ආහාරවලින්ද ෆොලික් අම්ල විටමිනය ලබාගතහැකි නමුත් ශරීරයට අවශෝෂණය වන්නේ 50%ක් පමණී.එනිසා කෘතීමව සැකසූ විශේෂ ආහාර ,කිරි පිටි හා පෙති වශයෙන් ගැනීම පූර්ව ගර්භණී සමයේ සිටම කළ යුතුය.
නොරැහැන් රවුටරය

නොරැහැන් රවුටරයක් යනු රවුටරයක කෘත්‍යයන් ඉටු කරන මෙවලමක් වන අතර නොරැහැන් ප්‍රවේශ්‍ය ස්ථානයක සහ ජාල ස්විච්චයක කාර්යයන්ද ඉටු කරයි. ඒවා සාමාන්‍ය වශයෙන් භාවිතා කරන්නේ සංදාම (කේබල) සම්න්ධතාවයක් විරහිතව අන්තර්ජාලයට හෝ පරිගණක ජාලයකට හෝ ප්‍රවේශ්‍යයක් ඇති කර ගැනීමටයි. රැහැන්ගත පෙදෙසි ජාලයක් (පෙදෙසි ජාලය) තුල, පරිපූර්ණ ලෙසින් නොරැහැන් පෙදෙසි ජාලයක් (නොරැහැන් පෙදෙසි ජාලය) තුල , හෝ රැහැන්ගත/නොරැහැන් ජාල සම්මිශ්‍රණයක් තුල මෙය ක්‍රියාත්මක විය හැක.
අප්‍රිකාවේ බුද්ධාගම

ප්‍රධාන ලෝක ආගමක් වශයෙන්, බුද්ධාගම, අප්‍රිකාවේ පරිචයනය කරනු ලබයි. අප්‍රිකාවේ බොහෝ බෞද්ධයන් ජීවත් වන්නේ දකුණු අප්‍රිකාවේය. සමහරක් අප්‍රිකානුවන් අතර ආගමික අනුවර්තනයන් සිදුවී තිබුණද, අප්‍රිකාවේ බොහෝ බෞද්ධයන්, වැඩි වශයෙන් චීන, වියට්නාම් හෝ ජපන් සම්භවයක් සහිත ආසියානුවන් වෙති. දකුණු අප්‍රිකාවේ ජනගහනයෙන් 0.01% බෞද්ධයෝ වෙති. නයිජීරියානු සම්භවයක් සහිත ප්‍රසිද්ධ නළුවෙකු වන අඩේවාලේ අකින්නුඔයේ-අග්බාජේ වැනි උසස් කීර්තිමත් පුද්ගලයන් බුද්ධාගම වැලඳගැනීමේ අවස්ථාද ඇත

අප්‍රිකානු සම්භවයක් සහිත ආශ්‍රමික සංඝයාවහන්සේ ඉතා කිහිප දෙනා අතර එත් අයෙකු වන්නේ, උගන්ඩා බෞද්ධ මධ්‍යස්ථානයේ ප්‍රාරම්භක වන්නාවූ උගන්ඩා ජාතික ගෞර්වහාර්භ (භන්තේ) බුද්ධරක්ඛිත ස්වාමින් වහන්සේ වෙති.
වැඩිදුර කියවීම්

* Clasquin, Michel / Krüger, Jacobus S. (eds.) (1999): Buddhism and Africa. Pretoria: University of South Africa
ආශ්‍රිත

ප්‍රවර්ගය:අප්‍රිකාවේ ආගම
අප්‍රිකාව
ප්‍රවර්ගය:අප්‍රිකාවේ බුද්ධාගම
මාලදිවයිනේ බුද්ධාගම

මාලදිවයිනට බුද්ධාගම පැමිණියේ අශෝක අධිරාජ්‍යයාගේ බුද්ධාගම ප්‍රවර්ධනය කිරීමේ සමයෙහිදී වන අතර මාලදිවයින් ජනතාවගේ ප්‍රමුඛ ආගම ලෙසින් බුද්ධාගම ක්‍රි.ව. 12 වන සියවස වන තුරු පැවතිණි.
පුරාවිද්‍යාව

thumb|ගාන් (ලාමු අතොළුව)|ගාන් දිවයිනේ (හඩ්ඩුන්මතී අතොළුව) කුරුහින්නා හී බෞද්ධ ස්ථූපය. බටහිර පැත්ත
මාලදිවයිනේ මුල් සංස්කෘතීන්ගේ පුරාවිද්‍යාත්මක නෂ්ටාවශේෂයන් පිළිබඳ බටහිර ජාතීන්ගේ විමසිල්ල ඇරඹුනේ ලංකා සිවිල් සේවයෙහි බ්‍රිතාන්‍ය කොමසාරිස්වරයෙකු වූ එච්. සී. බී. බෙල් මහතාණන්ගේ කර්තව්‍යයන් හා සමගිනි. නැව් බිඳීමක් නිසාවෙන් 1879දී දිවයිනට පැමිණි බෙල්, පුරාතන බෞද්ධ නෂ්ටාවශේෂ අධ්‍යයනය සඳහා කිහිප වතාවක් යළි පැමිණියේය. බොහෝ අතොළු වල දක්නට ලැබුණු හා මාලදිවයින් ජාතිකයන් විසින් හාවිත්ත හෝ උස්තුබු (මෙම නම් චෛත්‍යය හෝ ස්තූපය යන්නෙන් බිඳී ඇත) () ලෙසින් හැඳින්වුනු පුරාතන ගොඩැලි ඔහුගේ අධ්‍යයනයට පාත්‍ර විය.

පුරාතන මාලදිවයින් වැසියන් අනුගමනය කළේ ථේරවාද බුද්ධාගම යැයි බෙල් පැවසුවද, දැනට මාලේ කෞතුගාරයෙහි තැන්පත් කොට ඇති බොහෝ පරිස්ථානීය බෞද්ධ පුරාවිද්‍යාත්මක නටබුන් දක්වා සිටින්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම මහායාන සහ වජ්‍රයාන රූපවේදයන් වෙති.
ආශ්‍රිත

*Windows on Asia - Religion in Maldives
*Conversion of the Maldives to Islam


ප්‍රවර්ගය:මාලදිවයිනෙහි ආගම
මාල
ප්‍රවර්ගය:සිංහල ජනයා
පුද්ගලිකත්ව ප්‍රතිපත්තිය

පුද්ගලිකත්ව ප්‍රතිපත්තියක් යනු යම් පාර්ශවයක් විසින් අනුග්‍රාහකයෙකුගේ තොරතුරු රැස් කිරීම, භාවිතා කිරීම, අනාවරණය කිරීම සහ කළමනාකරණය කිරීම කරන්නාවූ සියළු හෝ සමහරක් හෝ ආකාරයන් හෙළිදරව් කරන්නාවූ නීතිමය ලේඛනයකි. පුද්ගලික ප්‍රතිපත්තියක තථ්‍ය අන්තර්ගතය රඳාපවතින්නේ උපයෝගී නීතිය මත වන අතර බහුවිධ රටවල් වල හෝ අධිකරණපාත්‍රතාවන් හී හෝ අවශ්‍යතා ගැන අවධානය මෙහිදී යොමු කළ යුතු වෙයි.
විශේෂිත පුද්ගලික ප්‍රතිපත්තීන් හී අන්තර්ගතය පිළිබඳ සර්වසාධාරණ මාර්ගෝපදේශ නොමැති අතර සංවිධානයන් කිහිපයක් විසින් නිදර්ශන ආකෘති පත්‍ර හෝ මාර්ගගත මායාඅඳුන් හෝ සපයති.
වඩිම් රොගොවින්

වඩීම් සඛාරොවිච් රොගොවින් (රුසියානු: Вадим Захарович Роговин, 1937–1998) රුසියානු මාක්ස්වාදී (ට්‍රොට්ස්කිවාදී) ඉතිහාසඥයෙක් හා සමාජ විද්‍යාඥයෙක් විය. දර්ශනය පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධිධරයකු වූ ඔහු රුසියානු විද්‍යා ඇකඩමියෙහි සමාජ විද්‍යා ආයතනයේ (Institute of Sociology of the Russian Academy of Sciences) ප්‍රධාන පර්යේෂකයා වශයෙන් කටයුතු කළේ ය. රොගොවින්, ජෝසෆ් ස්ටාලින්ගේ පාලන සමයෙහි 1923 - 1940 යුගය පිළිබඳ සම්පාදිත වෙළුම් 6කින් යුතු අධ්‍යයනයෙහි කතුවරයා ය. එහි දී ඔහු සෝවියට් සංගමය තුළ ට්‍රොට්ස්කිවාදී වාම විරුද්ධ පාර්ශ්වයේ භූමිකාව පිළිබඳ විශේෂ අවධානයක් යොමු කොට තිබේ.

පිළිකාවකින් පෙළුණු වඩීම් රොගොවින් 1998 දී අභාවප්‍රාප්ත වන විට 61 වැනි වියෙහි පසු විය.
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය

*Two Lectures: Stalin's Great Terror: Origins and Consequences: Leon Trotsky and the Fate of Marxism in the USSR (1996) Mehring Books ISBN 1875639136
* 1937: Stalin's Year of Terror (1998) Mehring Books ISBN 0929087771
* Was There an Alternative? - Trotskyism: A Look Through the Years (2003) Mehring Books ISBN 0929087712
* Was there an alternative to Stalinism in the USSR?: Two essays (1995) Labor Publications
* Stalin's Terror of 1937-1938: Political Genocide in the USSR (2009) Mehring Books ISBN 978-1-893638-04-4 (pbk.) ISBN 978-1-893638-08-2 (cloth)

*World War and World Revolution / Mirovaia revoliutsiia i mirovaia voina (1998) ISBN 5852720283
*The Party of the Executed / Partiia rasstreliannykh(1997) ISBN 5852720267
*1937(1996) ISBN 5852720224
*Stalin's Neo-NEP / Stalinskii neonep (1994) ISBN 585272016X
*Power and Opposition / Vlast i oppozitsii (1993) ISBN 5852720127
* Was There An Alternative? / Byla li alternativa?: Trotskizm, vzgliad cherez gody (1992) ISBN 5852551287
මූලාශ්‍ර
බාහිර සබැඳුම්

*දේශන සහ ලිපි
*Exhibit: 1937 - Stalin's Year of Terror
කතෝලික ධර්මය

සියලු මිනිසුන්ගේ ගැලවීමත් විමුක්තියත් උදෙසා ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් සංස්ථාපිත, එකම ශුද්ධවූ, කතෝලික හා අපෝස්තලික සභාව, තම සභාව ලෙස ශුද්ධවූ සභාව උගන්වයි.
රෝමානු කතෝලික සභාවේ ඉතිහාසය ජේසුස් වහන්සේ සහ සාම්ප්‍රදානුකූලව පළමු පාප්වහන්සේ ලෙස සැලකෙන දොලොස් අපෝස්තුලු වරුන්ගේ නායකයාවන පේදුරු තුමා දක්වා දිවයයි. "කතෝලික සභාව" යන පදය ප්‍රථම වරට භාවිත වූයේ අන්තියෝක්හි ඉග්නේෂස් (Ignatius) තුමාගේ ලිපියකයවූ අතර, සමාන තත්වයේ පුද්ගලයන් අතර මූලිකයා තරාතිරමවත් ('first among equals' status) මුල්කාලයේ සිටම රෝමයේ පාප්තුමාට (See of Rome) හිමිවූ බව දක්වන සඳහන් කිහිපයක්ම අපට කතෝලික ලේඛකයන් පෙන්නුම් කර දෙති.
thumb

රෝමානු කතෝලික පල්ලිය ලෙස හැඳින්වෙන කතෝලික පල්ලිය විශාලතම ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය වන අතර 2018 වන විට ලොව පුරා බව්තීස්ම වූ කතෝලිකයන් බිලියන 1.3 ක් පමණ සිටී. [4] ලොව පැරණිතම සහ විශාලතම අඛණ්ඩව ක්‍රියාත්මක වන ජාත්‍යන්තර ආයතනය ලෙස [7] බටහිර ශිෂ්ටාචාරයේ ඉතිහාසය හා සංවර්ධනය සඳහා එය ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත. පල්ලිය සෑම මහාද්වීපයකම ලොව පුරා ඩයොසිස් 3,500 කට ආසන්න සංඛ්‍යාවක් ("ප්‍රාදේශීය පල්ලි" ලෙසද හැඳින්වේ) සමන්විත වේ. රෝමයේ රදගුරු තුමා වන පාප්තුමා (සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ විකා සහ ශාන්ත පීතරගේ අනුප්‍රාප්තිකයාද ඇතුළත් වේ), මුළු පල්ලියේම ප්‍රධාන දේවගැතිවරයා වේ. පල්ලියේ ජාත්‍යන්තර පරිපාලනය යනු ශුද්ධාසනයයි. එය පිහිටා තිබෙන්නේ ඉතාලියේ රෝමයේ ඉතා කුඩා යුරෝපීය ජාතියක් වන වතිකානු නගරයේය. පාප්තුමාද රාජ්‍ය නායකයාය.

එහි පූජා හත අතුරින්, සත්ප්‍රසාදය පූජනීය ලෙස සමරනු ලබන ප්‍රධානතම එකකි. පල්ලිය උගන්වන්නේ පූජකයෙකු විසින් කැප කිරීමෙන් පූජා කරන ලද පාන් සහ වයින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය හා රුධිරය බවට පත්වන බවයි. කන්‍යා මරිය තුමිය කතෝලික පල්ලියේ දෙවියන්ගේ මව සහ ස්වර්ගයේ රැජින ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. එහි ඉගැන්වීමට දිව්‍ය දයාව, ඇදහිල්ල තුළින් විශුද්ධ කිරීම සහ ශුභාරංචිය එවැන්ජලිස්ත කිරීම මෙන්ම කතෝලික සමාජ ඉගැන්වීම් ද ඇතුළත් වන අතර, එය රෝගී, දුප්පතුන් සහ ශාරීරික හා අධ්‍යාත්මික දයාව තුළින් පීඩාවට පත් වූවන්ට ස්වේච්ඡාවෙන් සහයෝගය දැක්වීම අවධාරණය කරයි. කතෝලික පල්ලිය යනු ලොව විශාලතම රාජ්‍ය නොවන අධ්‍යාපන හා සෞඛ්‍ය සේවා සපයන්නා වේ.කතෝලික පල්ලිය බටහිර දර්ශනය, සංස්කෘතිය, කලාව සහ විද්‍යාවට බලපෑම් කර ඇත. කතෝලිකයන් ලොව පුරා ජීවත් වන්නේ දූත මණ්ඩල, ඩයස්පෝරාව සහ පරිවර්තනයන් මගිනි. 20 වන ශතවර්ෂයේ සිට බහුතරයක් දකුණු අර්ධගෝලයේ වාසය කරන්නේ යුරෝපයේ ලෞකිකකරණය සහ මැද පෙරදිග හිංසනය වැඩි වීම හේතුවෙනි. කතෝලික පල්ලිය 1054 දී නැගෙනහිර-බටහිර භේදය තෙක් නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සමඟ හවුලේ හවුල් වූ අතර, විශේෂයෙන් පාප්තුමාගේ අධිකාරය පිළිබඳව විවාද කළේය. ක්‍රි. ව. සියල්ලම මූලික වශයෙන් ක්‍රිස්තියානි විද්‍යාවේ වෙනස්කම් වලට වඩා වෙන් වී ඇත. 16 වන ශතවර්ෂයේදී ප්‍රතිසංස්කරණ මගින් රෙපරමාදු භක්තිකයන්ද බිඳී ගියේය.


ප්‍රවර්ගය:කතෝලික
ටයිටස් තොටවත්ත

ටයි මාමා ලෙස සිරිලක කුඩා දරු දැරියන්ගේ අපමණ ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ ටයිටස් තොටවත්ත මහතා (අප්‍රේල් 17, 1929 - ඔක්තෝබර් 15, 2011) ශ්‍රී ලාංකික චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂකවරයකු ද, සංස්කාරකවරයයකු ද, රූපවාහිනී හඬකැවීම් ශිල්පියකු ද වේ. 60, 70 දශකවල දී සිංහල චිත්‍රපට කිහිපයක් අධ්‍යක්ෂණය කළ ඔහු පසුකාලීන ව රූපවාහිනියේ සිංහල ළමා වැඩසටහන් නිර්මාණයෙහිලා පුරෝගාමීව කටයුතු කළේ ය. 2011 ඔක්තෝබර් 15 වන දින කොළඹ පෞද්ගලික රෝහලකදී මිය යන විට ඔහු 82 වන වියේ පසු වූවේ ය. සිනමා විචාරක, මාධ්‍යවේදී නුවන් නයනජිත් කුමාර විසින් සොඳුරු අදියුරු සකසුවාණෝ නමින් ටයිටස් තොටවත්තයන් පිළිබඳ ග්‍රන්ථයක් රචනා කරන ලදී.
මුල් කාලය

ගැහැණු දරුවන් දෙදෙනෙකු ද පිරිමි දරුවන් දෙදෙනෙකු ද සිටි පවුලක පස්වැනි දරුවා ලෙස දොන් එමානුවෙල් ටයිටස් ද සිල්වා උපත ලැබී ය. කොළඹ ආනන්ද විද්‍යාලයෙන් සිප් සතර හැදෑරූ ඔහු කලාව උගත්තේ ජේ. ඩී. ඒ. පෙරේරා සහ ස්ටැන්ලි අබේසිංහගෙනි. පසු ව ඔහු මරදාන තාක්ෂණික විද්‍යාලයට ඇතුලත් වූවේ ය. කුඩා කල සිට ම චිත්‍රපට පිළිබඳ ව තිබූ ඇල්ම නිසා හෙතෙම රජයේ චිත්‍රපට අංශයට ඇතුලත් වීමට සිහින මැවුවේ ය. පුවත්පත් දැන්වීමකට අනුව අයදුම්පතක් යොමු කළ ඔහු ඒ සඳහා තිබූ පරීක්ෂණවලින් සමත් වීමෙන් සිනමා කාර්මික ශිල්පියෙක් ලෙස රජයේ චිත්‍රපට අංශයට එක් වූවේ ය. චිත්‍රපට අංශය භාර ව සිටි ඉතාලි ජාතිකයන් ඇසුරෙන් අත්දැකීම් ලබා ගත් ඔහු එහි දී සිනමා කාර්මික ශිල්පය උගත්තේ ය.
වෘත්තීය දිවිය

1956 වසරේ දී රේඛාව චිත්‍රපටය නිපැයීමේ දී ටයිටස් තොටවත්ත, සංස්කාරකවරයා ලෙස ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස් සහ විලී බ්ලේක් සමග එක්වූවේ ය. එය, එ කල පැවති දකුණු ඉන්දියානු චිත්‍රපට අනුකරණය කිරීමේ රටාවෙන් බැහැර ව සිංහල චිත්‍රපටයක් තැනීමේ අරමුණෙන් කළ නිපැයුමක් විය.

සිංහල සිනමාවේ ප්‍රථම වරට දුෂ්ට චරිතයක් නිරූපණය කරමින් ගාමිණී ෆොන්සේකා රඟපෑ චණ්ඩියා චිත්‍රපටය තොටවත්තයන්ගේ පළමු සිනමා අධ්‍යක්ෂණය යි. එය 1965 වසරේ දී තිර ගත විය. කවුද හරි (1969), තෙවත (1970) and හාරලක්ෂය (1971). ඔහුගේ අනෙකුත් සිනමා නිර්මාණයන් ය.

1980 වසරේ දී ටයිටස් තොටවත්තයන් ලියා අධ්‍යක්ෂණය කළ හඳයා චිත්‍රපටය එම වසරේ හොඳම චිත්‍රපටය ලෙස සරසවි සම්මානයට පාත්‍ර විය.

80 සහ 90 දශකයන්හි දී රූපවාහිනියේ සිංහල ළමා වැඩසටහන් නිර්මාණය කිරීමට ඔහු පුරෝගාමී වූවේ ය. ඔහු විසින් සිංහල හඬ කැවූ හාවා හරි හාවා, දොස්තර හොඳ හිත, පිස්සු පූසා, ගලිවර්ගේ සුවිසැරිය වැනි කාටූන් කතා ශ්‍රී ලංකාවේ කුඩා දරු දැරියන්ගේ නොමද ආදරය දිනා ගත්තේ ය. ඔහු රූකඩ චරිත ද රූපවාහිනියට හඳුන්වා දුන්නේ ය. ජාතික රූපවාහිනියට හඬදෙකැවී මැදිරියක් ලබා ගැනීමට ද ඔහු සමත් වූවේ ය. ශ්‍රී ලංකාවේ ජනවාර්ගික අර්බුදය ඇතිවූ මුල් යුගයේ සිංහල, දෙමළ, ඉංග්‍රීසි භාෂා ත්‍රිත්වයම එකවර යොදාගෙන විකාශය වූ ප්‍රථම රුපවාහිනි වැඩසටහන නිර්මාණය කළේ ද ටයිටස් තොටවත්තයන් ය.(1971).

ශ්‍රී ලංකා ඉතිහාසයේ ප්‍රථම වරට පැවැත්වූ ජාතික ජනමාධ්‍ය සම්මාන උළෙලේ දී රූපවාහිනී මාධ්‍යයේ දියුණුව උදෙසා කළ සේවය වෙනුවෙන් ටයිටස් තොටවත්තයන් හට රන් පදක්කමක් පිරිනැමිණ. එහිදී පුවත්පත් කලාව වෙනුවෙන් ඩී. එෆ්. කාරියකරවන මහතාට ද ගුවන් විදුලි මාධ්‍යය වෙනුවෙන් විජය කොරයා මහතා හට ද රන් පදක්කම් පිරිනැමිණ.
චිත්‍රපට සඳහා දායකත්වය
පරිශීලන
බාහිර සබැඳුම්

* IMDb හි ටයිටස් තොටවත්ත

ප්‍රවර්ගය:1929 උපත්
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රීලාංකික චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂකවරු
ප්‍රවර්ගය:2011 මරණ
ශ්‍රී ලංකාවේ ආරක්‍ෂිත ජීව කලාප

වන සංරක්‍ෂන දෙපාර්තමේන්තුවට අයත්

රක්‍ෂිත වනාන්තර

* සිංහරාජ වනාන්තරය
*
*
ගම් කැලෑ

රජයේ වෙනත් කැලෑ
වනජීවී සංරක්‍ෂන දෙපාර්තමේන්තුවට අයත්

ජාතික වන උද්‍යාන

20කි
* රුහුණු ජාතික වන උද්‍යානය (යාල)
* විල්පත්තු ජාතික වන උද්‍යානය
* ගල්ඔය ජාතික වන උද්‍යානය
* උඩවලව ජාතික වන උද්‍යානය
* මාදුරු ඔය ජාතික වන උද්‍යානය
* වස්ගොමුව ජාතික වන උද්‍යානය
*
* සෝමාවතිය ජාතික වන උද්‍යානය
* හෝටන්තැන්න ජාතික වන උද්‍යානය(මහඑලිය)
* බූන්දල ජාතික වන උද්‍යානය
*
*
ස්වභාවික රක්‍ෂිත

4කි
* ත්‍රිකෝණමඩු
* මින්නේරිය-ගිරිතලේ
*
* වැටහිරියාකන්ද
දැඩි ස්වභාවික රක්‍ෂිත

3කි
* හග්ගල
* රිටිගල
* යාල
Jungle Corridors

අභය භූමි

63කි
* වික්ටෝරියා-රන්දෙනිගල-රන්ටැඹේ
* ශ්‍රී පාද
* බෙල්ලංවිල-අත්තිඩිය
* මුතුරාජ වෙල
සංරක්‍ෂිත මුහුදු ප්‍රදේශ

* හික්කඩුව ජාතික උද්‍යානය
* පරෙවි දූපත ජාතික උද්‍යානය
ජනවාර්ගික ජාතිවාදය

ජාතිය ජනවාර්ගිකත්වය යන පදයෙන් විස්තර කිරීමේ ජාතිවාදයක් ලෙස ජනවාර්ගික ජාතිවාදය හැදින්විය හැක. කුමන ජනවාර්ගිකත්වයක් එයට ලං වුවත්, ජනවාර්ගික ජාතිවාදය සඳහා පෙර පරපුරේ නොයෙකුත් අංග අඩංගු වේ. තවදුරටත්, ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ සාමාජිකයන් අතර හා ඔවුනගේ මුතුන් මිත්තන් අතර හුවමාරුකරගත් සංස්කෘතියත් භාෂාවත් එයට අඩංගු වේ. කෙසේ වෙතත් සංස්කෘතික අර්ථදැක්වීම වන "ජාතිය" නැමැති අර්තකථනයෙනුත් භාෂාමය අර්තකථනයෙනුත් එය වෙනස් වේ.

දේශපාලනික වශයෙන් පිළිගත් ප්‍රතිපත්තිය වන්නේ සියලුම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් ස්වයං නිර්ණය සිදු කරන බවයි. ස්වයං නිර්ණය කිරීමේ ප්‍රතිවිපාක ස්ථාපිත සමාජයක් තුළ සිදුවන ස්වයං පාලනයේ විපාක වලින් වෙනස් වේ. එමෙන්ම එය සමාජය තුළ වු ස්වතන්ත්‍ර සමාජයෙන් ඉවත් වූ කල ශ්‍රේෂ්ඨ රජයක් දක්වා වෙනස් වේ.අන්තර් ජාතික සම්බන්ධතා වලදී ජනවාර්ගික ජාතික වාදය, රටේ පොදු සම්පත් සඳහා ඇති ‍රැකවරණය සහ ව්‍යපාර මෙහෙයවන අතර එමඟින් පොදු ජාතියක් ස්ථාපනය වෙයි.

ප්‍රජා ජාතිවාදය සහ ජනවාර්ගික ජතිවාදය තුළ ඇති වෙනස්කම් දියුණු සාහිත්‍ය තුළින් කියාපායි. ජාතියේ ආවේණික පරපුරක් තුළ වු ජනාවර්ගික ජාතිවාදය එහි සාමාජිකයන් තුළ රඳා පවතී. එමෙන්ම සමහර අවස්ථාවන් වලදී ලේ නෑකම් මත හෝ ඥාති සම්බන්ධකම් මත එය රඳා පවතින අතර, දේශපාලන සමාජිකත්වය මත එය රඳා නොපවතී. ජනවාර්ගික ජාතිවාදය ගැන ප්‍රබල සම්ප්‍රදායන් ඇති රටවල් Jus Sagunis (රුධිරයේ නීතිය) මඟින් ජාතිය අර්ත දක්වයි. ප්‍රජා ජාතිවාදය ගැන ප්‍රබල සම්ප්‍රදායයන් ඇති රටවල් Jus Soli (පොළවේ නීතිය) මඟින් ජාතිකත්වය හෝ පුරවැසිභාවය අර්ථ දක්වයි. එමනිසා ජනවාර්ගික ජාතිවාදය ප්‍රජා ජාතිවාදයට වඩා විශේෂිත වේ. පොදු ජනතාවගේ පරමාදර්ශ වලට පක්ෂපාත වනවාට අමතරව පොදු සංස්කෘතියක් සහ වෘත්තීන් අවධානය කිරීමක් ජනවාර්ගික ජාතිවාදය මඟින් සිදුවේ. උදාහරණයක් ලෙස ජර්මනියේ ඇති ජනවාර්ගික ජාතිවාදය පෙන්වා දිය හැක. ජනවාර්ගික ජර්මානුවන්ටද ජර්මනියෙ පුරවැසිභාවය හිමිවේ.

භූගෝලිය සාධක මත පදනම් වු ජාතිය ගැන බටහිර අර්ථ දැක්වීමට පටහැනිව ජාතිවාදය ගැන බටහිර නොවන සංකල්පයන් සඳහා න්‍යායාචාර Anthony D. Smith යුදෙව්වන්ගේ විසිරයාම ගැන අධ්‍යයනයෙහි යෙදෙන උගතුන් මෙම භූගෝලිය නොවන සංකල්පය යුදෙව්සමාජයන් තුළ පතුරවා ඇති අතර "මානව ජාතිය" "මානව ජාතිවාදය" වැනි පද මඟින් ජනවාර්ගිකත්වයේ සංකල්ප සමුහයක් විස්තර කරයි.
ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක වාස භූමිය මඟින් ඔවුන්ගේ දේශපාලන නීත්‍යානු කූලභාවය ඇතිවන අතර කොලොනියකරණයට හෝ වර්ගවාදයට එරෙහිව ඇති ඔවුන්ගේ ආරක්ෂක ක්‍රියාවන් හා සංස්කෘතිය හා සමාජමය ජීවිතවලට පහසුකම් සැපියීමේ ක්‍රමයන් මඟින්ද එය තහවුරු වෙයි. ජනවාර්ගික සුළු ජාතීන් ලෙස පැවති තත්ත්වය මත පෙර අයට මෙලෙස කල නොහැකි විය.

Nazi Gemany වැනි අවස්තාවන් වලදී වර්ගවාදය සහ ජාත්‍යන්තරයට පත්වේ. අන්තර්වාදීන් විසින් ජනවාර්ගික ජාතිවාදය යොදාගත් නිසා එයට බොහෝ විචාරණ එල්ල වී ඇත. Holocaust හිදි යුදෙව්වන් සහ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් මිලියන ගණනින් විනාශ කිරීමද මෙයට තවත් උදාහරණයකි. 1994 දී රුවන්ඩානු ජනාඝාතනය 1995 Srebrenica ජන ඝාතනය (බෝපිනියාව සහා Herzegorina) වැනි අවස්ථාවන් වලදී ජනවාර්ගික පවිත්‍රකරණයද ඇතුලුව ජනවාර්ගික ජාතිවාදය හිංසාකාරි ක්‍රියාවක් ලෙස යොදා ගෙන ඇත.
සටහන්

{|


|-

|Ethnic nationalism
|-
{|
ගූසි

ගුසී නිවහන (වඩාත් සරල ලෙස ගුසි ලෙස දන්නා) යනු ඉතාලියානු විලාසිතා හා සම් භාණ්ඩ වෙළද නාමයකි. එය ගුසියෝ ගූසි මගින් 1921 දී ෆ්ලෝරන්ස් හිදී ආරම්භ කරන ලදී. ගූසි යනු ලෝකයේ වඩාත් ප්‍රචලිත, සම්භාවනීය හා ඉතා වැඩි පිළි ගැනීමක් සහිත විලාසිතා වෙළද නාම අතරින් එකක් ලෙස සැලකෙයි. ගූසි නිවහන අයත් වන්නේ ප්‍රංශ සම්පිණ්ඩන සමාගමක් වු Pinault – Printemps – Redoute (PPR) සමාගමට ය. 2007 දී බිස්නස් වීක් සඟරාවට අනුව ගුසි සමාගම ඇමරිකානු ඩෝලර් බිලියන 7.7 ක ලෝක ව්‍යාප්ත ආදායමක් ගොඩනැගු අතර සගරාවේ වාර්ෂික හොදම වෙළද නාම 100 සටහනේ පෙර වසරේ පැවති 46 වන ස්ථානය නැවත සාක්ෂාත් කිරීමට ගුසී සමත් විය. මෙම හේතුව නිසා ගූසි ලෝකයේ වැඩිම විකිණීමක් සහ විලාසිතා වෙළද නාම අතරින් දෙවන තැන අයත් කර ගන්නා අතර එය දෙවැනි වන්නේ LVMH ටය. වඩා වැදගත් ලෙස ගූසි යනු ලෝකයේ වැඩිම විකිණීමක් සහිත ඉතාලියානු වෙළද නාමයකි. ලොව පුරා වෙළද සාප්පු 425 ක පමණ ගූසි ක්‍රියාත්මක වන අතර එහි අධිකාරී හා මහා පරිමාණ දෙපාර්තමේන්තු ගබඩා හරහා තොග වශයෙන් විකිණීම සිදු කරනු ලබයි.
සටහන්

{|


|-

|Gucci
|-
{|
හොඳම චිත්‍රපටය සඳහා ඇකඩමි සම්මානය

හොඳම චලන චිත්‍ර සිනමා පටය සඳහා වු ඇකඩමි සම්මානය වාර්ෂිකව පිරිනමනු ලබන්නේ Academy of Motion Picture Arts and Sciences (AMPAS) ආයතනය මගිනි. එය පිරිනැමෙන්නේ චලන චිත්‍ර සිනමා කර්මාන්තයේ නිරත කලාකරුවන් හටයි. හොදම සිනමා පටය සඳහා වු සම්මානය සඳහා ඇකඩමිය තුළ සියලුම සාමාජිකයින් හට ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමට හා නාම යෝජනා කිරීමට අවස්ථාව ලබාදී ඇත. වාර්ෂිකව සිදුකරනු ලබන ඇකඩමි සම්මාන උළෙලදී හොඳම චිත්‍රපටය සඳහා වු සම්මානය උළෙල අවසානයේදී පිරිනමන අතර එය භාර ගනු ලබන්නනේ චිත්‍රපටයේ නිෂ්පාදකවරයා විසින් අදාළ වේදිකාව මතදීය. හොඳම චලන චිත්‍ර සිනමාපටය සඳහා වු ඇකඩමි සම්මානය වැදගත් සම්මානයක් ලෙස ලොවපුරා පිළිගනු ලබන්නේ එය චිත්‍රපටයක් බිහිකිරීම සදහා දායක වන නිෂ්පාදනය, අධ්‍යක්ෂණය හා තිර රචනය යන සාමුහික ප්‍රයත්නයන්හි අවසාන ප්‍රතිඵලය වන බැවිනි. වසර 2002 සිට ඇකඩමි සම්මාන උළෙල පැවැත්වෙන්නේ ලොස් ඇන්ජලීස්හි කොඩැක් රංග ශාලාවේදීය. එහි ප්‍රධාන තරප්පු පෙළ අසල ඇති රාක්කවල වසර 80 කට පෙර සම්මාන උළෙල ආරම්භ වු කාලයේදී සිට හොදම චිත්‍රපටය සඳහා සම්මාන දිනාගත් චිත්‍රපට ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇත.
සටහන්
වැසිලි ආකිපොව්

වැසිලි අලෙක්සාන්ද්‍රොවිච් ආකිපොව් (රුසියානු බසින්: Василий Александрович Архипов) (1926 ජනවාරි 30 – 1999) සෝවියට් නාවික නිලධාරියෙක් වූවේ ය. කියුබානු මිසයිල අර්බුදය අතරතුර දී ඔහු න්‍යෂ්ඨික ටෝපීඩෝවක් දියත් කිරීම වැලකූ අතර, ඒ හරහා ඇති වීමට තිබූ න්‍යෂ්ඨික යුද්ධයක් වැළැක්වීමට ඔහු සමත් වූවේ ය. 2002 ඔක්තෝම්බර් 13 වන දින කියුබානු මිසයිල අර්බුධයට වසර 40ක් සැපිරීම නිමිත්තෙන් "National Security Archive" හි සභාපති තෝමස් බ්ලැන්ටන් 'වැසිලි ආකිපොව් නම් මිනිසෙකු ලෝකය බේරාගත්තේ ය' යනුවෙන් ප්‍රකාශ කළේ ය.
කියුබානු මිසයිල අර්බුදය

1962 ඔක්තෝබර් මස 27 වන දින (කියුබානු මිසයිල අර්බුදය අතරතුර දී) සෝවියට් ෆොක්ස්ට්‍රොට් පන්තියේ B-59 සබ්මැරීනය එක්සත් ජනපද නාවික හමුදා ඩිස්ට්‍රෝයර් නෞකා එකොළහක් සහ ගුවන් යානා වාහක නෞකාවක් විසින් කොටු කර ගනු ලැබී ය. සබ්මැරීනය හඳුනා ගනු වස් මතුපිටට ගෙන්වා ගැනීම සඳහා නෞකා විසින් පුහුණු ගැඹුරු බෝම්බ දැමීම ඇරඹින. මේ පිළිබඳව සබ්මැරීනයට දැනුම් දී තිබුන ද, දැනටමත් යුද්ධයක් ඇරඹී තිබෙන්නට හැකි ය යන විශ්වාසය නිසා සබ්මැරීනයේ කපිතාන් වලෙන්තින් ග්‍රිගොරියෙවිච් සවිට්ස්කි හට න්‍යෂ්ටික හිසක් සහිත වූ ටෝපීඩෝවක් දියත් කිරීමට අවශ්‍ය වූවේ ය.

සබ්මැරීනයේ සිටි නිලධාරීන් තිදෙනෙක් - සවිට්ස්කි, දේශපාලන නිලධාරී ඉවාන් සෙමොනොවිච් මස්ලෙනිකොව්, සහ දෙවැනි නිලධර ආකිපොව් - ඒකමතික ව එකඟ වන්නේ නම් පමණක් න්‍යෂ්ඨික ප්‍රහාරයක් එල්ල කිරීමට අවසර ලැබී තිබිණි. මේ අවස්ථාවේ තිදෙනා අතර පැන නැගුණු විවාදයේ දී ප්‍රහාරය එල්ල කිරීමට විරුද්ධ වූයේ ආකිපොව් පමණකි. සබ්මැරීනය මතුපිටට ගෙන, මොස්කව් සිට නියෝග ලැබෙන තෙක් කල් බැලීමට අවසන ඔහු සවිට්ස්කි ව පොළඹවා ගත්තේය. ඇති වීමට හැකිව තිබූ න්‍යෂ්ඨික යුද්ධයක් මෙසේ වැළකුනි.
පසු දිවිය

2002 දී පැවති කියුබානු මිසයිල අර්බුදයට 40 වසරක් පිරීමේ සංවත්සරය තෙක් අර්බුදය සමයේ න්‍යෂ්ඨික අවි සහිත සබ්මැරීන සෝවියට් දේශයට තිබූ බව හා සබ්මැරීනය තුල වූ මෙම සිදුවීම ලෝකයට රහසක් ව පැවතිනි. න්‍යෂ්ඨික යුද්ධය මිනිස්සු සිතුවාට වඩා ඉතා ආසන්නව පැවති බව මෙහිදී රොබට් මැක්නමාරා පිලිගත්තේය.
සටහන්


බාහිර සබැඳි

*A 2002 Boston Globe article
*Washington Post interview with Thomas S. Blanton, Executive Director, National Security Archive
*Arkhipov Archive (Russian Language)


ප්‍රවර්ගය:සෝවියට් රුසියාව
ප්‍රවර්ගය:නාවික නිලධාරීන්
මෘදුකාංග ක්‍රමලේඛණ අතුරුමුහුනත

මෘදුකාංග ක්‍රමලේඛන අතුරුමුහුනත(application programming interface-API) යනු පරිගණක ක්‍රමලේඛන වලට එකිනෙකා සමග තොරතුරු හුවමාරුවේදී භාවිතා කල හැකි රීති සමුදායකි.එය විවිධ ක්‍රමලේඛන එකිනෙකා සමග තොරතුරු හුවමාරුවේදීඅතුරු මුහුනතක් ලෙස ක්‍රියාකරයි. මෙය පරිගණක සමග වැඩකිරීමේදී , පරිශීලකයන්ට පරිගණකය හා තොරතුරු හුවමාරු කර ගැනීමට මෙහෙයුම් පද්ධතියේ පරිශීලක අතුරුමුහුන්තේ ක්‍රියාකාරීත්වය සමග සැසදිය හැක.

ප්‍රවර්ගය:පරිගණකවේදය
ගමන් බලපත්‍රය

thumb|317x317පික්
ගමන් බලපත්‍රය (passport) යනු රජයක් විසින් තම රටවැසියන්ට නිකුත් කරනු ලබන නීතියනුකූල ලියකියවිල්ලක් වන අතර මෙය රටකින් රටකට සංචාරය කිරීමෙදී අත්‍යාවශ්‍ය වෙයි. ගමන් බලපත්‍රයේ, අයිතිකරු හඳුනා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ හෝ ඇයගේ තොරතුරු සහ ගමන් කිරීමට අපේක්ෂිත රට සඳහා වලංගු වීසා සහතිකය අන්තර්ගතය.

ගමන් බලපත්‍රයක් දරන්නාට අවහිර බාධාවලින් තොරව නිදහසේ ගමන් කිරීමට අවශ්‍යවන ආධාර හා ආරක්ෂාව ලබා දෙනමෙන් ගමන් බලපත්‍රය නිකුත්කල රටේ පලකයා විසින් අදාල වගකිවයුතු ආයතන හා පුද්ගලයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියි.
ලෝක ආඝාත දිනය

ආඝාතයන්ගේ බරපතල ස්වරූපය හා එය ඇතිවීමේ ඉහළ සීඝ්‍රතාවය, රෝගී තත්ත්වය වැලැක්වීම හා එයට ප්‍රතිකාර කිරීම ගැන දැනුවත්කම, හා රෝගය වැළැඳී ජීවත්වීමට භාග්‍ය ලබන්නන් හට වඩාත් හොඳ සාත්තු සහ පිහිටාධාර ලබාදීම පිළිබඳ අවධානය යොමු කරවමින් ලෝක ආඝාත දිනය සමරනුයේ ඔක්තොම්බර් 29 දිනදීය. අධ්‍යාපනය, පරික්ෂා කිරීම, සහ ලොවපුරා ආඝාතය නිසා ඇතිවන ප්‍රතිවිපාකයන්හී හානිදායකබව අවම කරගැනුම පිළිබඳ අවධාරණය කෙරෙන උත්සවාංග ලොව පුරා පවතින සංවිධාන විසින් මෙම දිනයෙහිදී පැවැත්වේ. මෙම වාර්ෂික උත්සවාංගය ලෝක ආඝාත සංවිධානය (WSO) විසින් 2006 වසරෙහිදී ඇරඹිණි.
ආශ්‍රිත
නිපැයුම් කර්මාන්තය

සම්පුර්ණ තත්ත්ව කළමණාකරණයේ යෙදීම (TQM)

නිපැයුම් ආයතනයක තත්ත්ව පාලනය සඳහා ගණිතමය මුලධර්මයක් වන සංඛ්‍යාන ක්‍රම භාවිතය මුලිකවම සිදුවේ. මෙහිදී අහඹු නියැදියක් මත අවශ්‍ය පරීක්ෂණ සිදුකර එම දත්ත විශ්ලේෂණය සිදු කරයි. එයින් පාරිභෝගිකයාට එම භාණ්ඩ වැදගත්වන අයුරු සිත්හි තබාගෙන තත්ත්ව සුරැකුම් පරීක්ෂණ නිර්මාණය කරයි. එම තත්ත්ව සුරැකුම් පරීක්ෂණ වලින් ලබාගන්නා ප්‍රතිඵල දෝෂ සහිත නිපැයුම් හෝ දෝෂ සිදුවිය හැකි නිපැයුම් ලෙස වර්ගීකරණය කොට එම දත්ත සංඛ්‍යාන මුලධර්ම යටතේ 'විසිරීම' (Statistical distribution ) යන ක්‍රමය මඟින් විශ්ලේෂණය කරයි.


ඒ අනුව "error band" වැරදි හෝ දෝෂ සහිත භාණ්ඩ වලට ලැබිය හැකි තත්ත්ව පරීක්ෂණ ප්‍රතිඵල අර්ථ දක්වයි. එබඳු ප්‍රතිඵල ලබා දෙන නිෂ්පාදනය නැවත එසේ නොවීමට කටයුතු කිරීමද සිදු කරයි. තවදුරටත් දෝෂ අවම කිරීමට "failure band" ලෙස ගුණාත්මක බව නොමැති නිසා ප්‍රතික්ෂේප කීරිමට සිදුවන භාණ්ඩවලට ලබා දිය හැකි පරීක්ෂණ ප්‍රතිඵල වර්ගීකරණය කෙරේ.


මෙලෙස දත්ත මත පදනම් වී ක්‍රියාවලිවල සිදුවන නිසා දෝෂ හෝ වැරදි හෝ අඩුපාඩු මඟ හරවා ගැනීමට කටයුතු කළ හැක. මෙහිදී එලෙස ප්‍රතික්ෂේප වීමට හෝ තත්ත්ව පරීක්ෂණ අසමත් වීමට හේතු කවරේදැයි සොයා බලා, ඒවා ලේඛනගත කොට තවදුරටත් එසේ නොවීමට ක්‍රියාවලි නැවත නිර්මාණය කිරීම, වැඩිදියුණු කිරීම සිදු කරයි.


මේ පිළිබඳ කටයුතු කරන පිරිස් වලට නිෂ්පාදනවල නිමැවුම් දෝෂ හෝ ගැටළු සොයාගැනීමට, පරීක්ෂණ සැලසුම් කිරීමට කලක් ගත විය. වඩාත් ප්‍රසිද්ධම බහුලවම භාවිතා වන පරීක්ෂණ ලෙස "Life Test" හැඳින්විය හැක. මෙහිදී අහඹු ලෙස තෝරාගත් භාණ්ඩක් සාමාන්‍ය පරිදි භාවිතා කරන ආකාරයට ක්‍රියාකරවා එම භාණ්ඩ ක්‍රියා විරහිත වන අවස්ථාව හඳුනා ගනී.
"Shake and bake" තවත් එබඳු ජනප්‍රිය පරීක්ෂණයකි. මෙහිදි භාණ්ඩ උදුනක් (oven) තුළ කෘත්‍රිම කම්පනයට (vibrator එකක් මඟින්) ලක් කිරීම සිදු කරයි. මෙහිදි සිදුවන දෝෂ හෝ බිඳවැටිම් ඉංජිනේරු අධ්‍යනයකට යොමු කොට වැඩි දියුණු කිරීම සිදු වේ.
සටහන්

{|


|Total Quality Management TQM in manufacturing
|-