JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
ਕਾਲੋਕੇ

ਕਲੋਕੇ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਤਹਿਸੀਲ ਫੂਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਕਾਲੋਕੇ ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ ਤੋਂ ਲਗਪਗ 13 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਰਾਮਪੁਰਾ-ਸਲਾਬਤਪੁਰਾ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹਟਵਾਂ ਹੈ। 2011 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਮੁਤਾਬਕ 170 ਘਰਾਂ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 946 ਹੈ। ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 511 ਅਤੇ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 435 ਹੈ। ਸਾਖ਼ਰਤਾ ਦਰ 65% ਹੈ ਜੋ ਕੌਮੀ ਪੱਧਰ ਦੀ ਦਰ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 11% ਘੱਟ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਾਕ ਘਰ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ 1958 ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਕੂਲ ਅਪਗਰੇਡ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਗਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਸੇਲਬਰਾਹ ਜਾਂ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪਿੰਡ ਬਾਰੇ

ਇਹ ਪਿੰਡ ਲੜਾਈ-ਝਗੜਿਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਕਦਰ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਥਾਣੇ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵੀ ਕੇਸ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੇਧ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ 2000 ਵਿੱਚ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਪੰਜਾਬ ਵੱਲੋਂ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਹਾਸਲ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 2010 ਵਿੱਚ ਪੰਚਾਇਤ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਮਾਣ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਟਿੱਬਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਸਿਆ ਇਹ ਪਿੰਡ ਹੁਣ ਜਰਖੇਜ਼ ਜ਼ਮੀਨ ਵਾਲਾ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਕਦੇ ਛੋਲੇ, ਸਰ੍ਹੋਂ, ਜੌਂ, ਬਾਜਰਾ ਤੇ ਮੋਠਾਂ ਦੀ ਸਰਦਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਝੋਨੇ ਅਤੇ ਕਣਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਫ਼ਸਲਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਂਜ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਚੌੜੇ ਘਰਾਂ ਵਾਲੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਦਿੱਖ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਛੋਟਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਿਕਾਸੀ ਦੀ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪਿੰਡ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਫੂਲਕੀਆ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਬਾਨੀ ਬਾਬਾ ਫੂਲ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਤਾਂ ਵੱਡੀ ਮਾਈ ਬਾਲੀ ਆਪਣੇ ਪੇਕੇ ਢਿੱਲਵੀਂ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਮਾਈ ਰੱਜੀ ਆਪਣੇ ਚਾਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਸਮੇਤ ਫੂਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਮਾਈ ਬਾਲੀ ਦੇ ਤਿੰਨੋਂ ਪੁੱਤਰ ਜਵਾਨ ਸਨ, ਉਹ ਵਾਪਸ ਫੂਲ ਆ ਗਏ। ਦੋਨੋਂ ਮਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਕਲੇਸ਼ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਕਲੇਸ਼ ਮੁੱਕਦਾ ਨਾ ਦੇਖ ਮਾਈ ਰੱਜੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਬੈਰਾੜਕੀ ਦੀ ਹੱਦ ’ਤੇ ਸੇਲਬਰਾਹ ਦੇ ਪਾਸ ਇੱਕ ਥੇਹ ’ਤੇ ਜਾ ਬੈਠੀ। ਇੱਥੋਂ ਹੀ ‘ਕੋਲੇ-ਕੋਲੇ’ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਵਿਗੜ ਕੇ ਕਾਲੋਕੇ ਪੈ ਗਿਆ ਪਰ ਮਾਈ ਕਾਲੋਕੇ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਕੋਲ ਸੁਖਨੰਦ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਬੇ-ਆਬਾਦ ਹੀ ਰਿਹਾ। ਜਦੋਂ ਚੌਧਰੀ ਤਲੋਕ ਚੰਦ ਅਤੇ ਰਾਮ ਚੰਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤਾਪ ਤੇਜ਼ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ’ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਖ਼ੀਰ ਭਦੌੜ ਤੱਕ ਜਾ ਪੁੱਜੇ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੌਧਰੀਆਂ ਦੀ ਔਲਾਦ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਭਦੌੜੋਂ ਆ ਕੇ ਕਾਲੋਕੇ ਮੁੜ ਆਬਾਦ ਕਰ ਲਿਆ।
ਹਵਾਲੇ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਤਾਰਿਆਂ ਭਰੀ ਰਾਤ

ਤਾਰਿਆਂ ਭਰੀ ਰਾਤ () ਡਚ ਉੱਤਰ-ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਕਲਾਕਾਰ ਵਿਨਸੈਂਟ ਵਾਨ ਗਾਗ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ। ਇਹ ਜੂਨ 1889 ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਦੱਖਣ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਸੇਂਟ-ਰੇਮੀ-ਡੇ-ਪਰੋਵੇਂਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੈਨੇਟੋਰੀਅਮ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਰਾਤ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ। ਵੈਸੇ, ਇਹ ਯਾਦ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਦਿਨ ਸਮੇਂ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ 1941 ਤੋਂ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ ਦੇ ਮਿਊਜੀਅਮ ਦੇ ਸਥਾਈ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਾਨ ਗਾਗ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਧ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੱਲ ਨਿਰਣਾਇਕ ਮੋੜ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਨਸੈਂਟ ਵਾਨ ਗਾਗ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਾਨ ਗਾਗ ਦੇ ਚਿੱਤਰ
ਸਫੋਟ

ਸਫੋਟ ( ਅਰਥਾਤ: ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ, ਖਿੜਨਾ, ਫੁੱਟਣਾ) ਭਾਰਤੀ ਵਿਆਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਪਾਣਿਨੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਇਸ ਸਫੋਟ (ਨਿੱਤ ਸ਼ਬਦ) ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੰਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਫੋਟਵਾਦੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਾਣਿਨੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਵਾਚਕਤਵ ਨਾ ਮੰਨ ਕੇ ਸਫੋਟ ਹੀ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਅਰਥ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤੀ ਮੰਨੀ ਗਈ ਹੈ। ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਮਿਲਣ ਨਾਲ ਜੋ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਵੇ ਉਹਨੂੰ ਸਫੋਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅੱਡ ਅੱਡ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਮਲ ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਅਰਥ ਦੀ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕ, ਮ ਅਤੇ ਲ ਅੱਡ ਅੱਡ ਅੱਖਰਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਉਚਾਰਣ ਨਾਲ ਉਪਤੰਨ ਸਫੋਟ ਵਿੱਚੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਫੋਟ ਨਿੱਤ ਹੈ।

ਸਫੋਟ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਭਰਥਰੀਹਰੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਵਾਕਿਆਪਦਿਆ ਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਸਫੋਟ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ:
ਪਾਣਿਨੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਸਫੋਟਕ ਨਿਰਵੈਵ ਨਿਤਯ ਸਬਦ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ, ਪਰਮ ਬਾਹਮਣ ਹੈ। ਬਾਹਮਣ ਸਬਦ ਤੋ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਰਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਜਦੀਆ ਹਨ। ਇਸ ਫਲਸਫੇ ਨੇ ਸਬਦ ਦੇ ਦੋ ਭੇਦ ਮੰਨੇ ਹਨ। ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ, ਨਿਤਯ ਸਬਦ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਧਮਾਕਾ ਹੈ। ਸਮੁੱਚੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਸਬਦ ਅਨਾਦਿ ਹੈ। ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕੇਵਲ ਧਮਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਾਤਰ ਸਫੋਟ ਦੇ ਪਗਟਾਵੇ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਧਨ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਸਫੋਟ ਨੂੰ ਕੋਸਕਾਰ ਸੱਚਾ ਬਾਹਮਣ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਸਤਰਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਵਿਦਿਆ ਦਾ ਹੋਲੀ_ਹੋਲੀ ਵਿਨਾਸ ਹੋ ਜਾਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਰਵਦਰਸਨਸੰਗਿਹ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਆਕਰਨ ਗ੍ਰੰਥ ਅਰਥਾਤ ਪਾਣਿਨੀਦਰਸ਼ਨ ਸਾਰੇ ਵਿਸਿਆਂ ਤੋ ਪਵਿੱਤਰ, ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ ਦੁਆਰ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗਾ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੈ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਇਛੁੱਕ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਾਣ_ਪਛਾਣ: ਵਿਸਫੋਟ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਭਰਤਰਹਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਭਰਤਰਿਹਰੀ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪੀ ਵਿਆਕਰਨ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਕੰਡਾ ਹਨ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਕਿਆਪਦਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਟੈਕਸ_ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਕਰਨ ਦਿ੍ਸਕਾਤ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਕਰਨ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਬਦਬ੍ਹਹਮ, ਸਪੋਟਬ੍ਹਹਮ, ਅਤੇ ਸਪੋਟਵਾਦ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੇਸਕਾਰੀ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ 'ਹਰਕਾਰਿਕਾ'ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪੁਰਾਤਨ ਟਿੱਪਣੀਆ ਹਨ। ਭਰਤਰਿਹਰੀ ਦੇ ਵਯਤਪਦੀਆ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਕ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾ ਵਿੱਚ ਬਣਦੀ ਹੈ। ੧:ਬੁਲਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਸੋਚਣਾ। ੧:ਬੋਲੀ ਦੀ ਕਿਰਿਆ। ੩:ਦੂਜਿਆ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ। ਤਿੰਨ ਕਾਡਾ _ ਬਹਮਾਕਾਡ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਪਟਕੰਡ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ, ਵਕਤਪਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ੧:ਭਾਸਾ ਦੀ ਇਕਾਈ ਵਾਕ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੋਜੂਦ ਹੋਵੇ। ੨:ਵਾਕ ਸਕਤੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਹੈ। ੩:ਬੋਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਗਾਰਡੀਨਰ, ਜੇਸਪਰਸਨ ਅਤੇ ਚੋਮਸਕੀ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪਸਿੱਧ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮਰਥਨ ਹੈ। ੪:ਹਰ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਥੋੜਾ-ਥੋੜਾ ਅੱਖਰ ਵੀ ਸਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਵੀ ਪ੍ਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਫਲ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਹਾਲ ਭੋਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਹੈ।
ਸਲਜੂਕ ਸਲਤਨਤ

ਮਹਾਨ ਸਲਜੂਕ ਸਲਤਨਤ (ਆਧੁਨਿਕ ਤੁਰਕ: Büyük Selçuklu Devleti; ) ਇੱਕ ਮੱਧ-ਕਾਲੀ ਤੁਰਕੋ-ਫ਼ਾਰਸੀ ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨੀ ਸਲਤਨਤ ਸੀ ਜਿਹਦਾ ਅਰੰਭ ਓਗ਼ੁਜ਼ ਤੁਰਕਾਂ ਦੀ ਕ਼ਿਨੀਕ਼ ਸ਼ਾਖਾ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਲਤਨਤ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਕੁਸ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੂਰਬੀ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਖਾੜੀ ਤੱਕ ਦੇ ਵੱਡੇ ਇਲਾਕੇ ਪੈਂਦੇ ਸਨ। ਆਪਣੀ ਮਾਤ-ਭੂਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਾਲ ਸਾਗਰ ਕੋਲ ਸੀ, ਤੋਂ ਸਲਜੂਕ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਖ਼ੁਰਾਸਾਨ ਵੱਲ ਅਤੇ ਫੇਰ ਮੁੱਖਦੀਪੀ ਇਰਾਨ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਅਨਾਤੋਲੀਆ 'ਤੇ ਵੀ ਮਕਬੂਜ਼ ਹੋ ਗਏ।
ਹਵਾਲੇ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਅਨਾਤੋਲੀਆ

ਦੇ ਤੁਲ ਤੁਰਕੀ (ਆਇਤ ਵਿੱਚ) ਦੀ ਸਥਿਤੀ। ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਤੁਰਕੀ ਦਾ ਏਸ਼ੀਆਈ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।]]

ਅਨਾਤੋਲੀਆ (ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ, — "ਪੂਰਬ" ਜਾਂ "(ਸੂਰਜ ਦਾ) ਅਰੂਜ"), ਜਿਹਨੂੰ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ (from "ਛੋਟਾ ਏਸ਼ੀਆ"; ਆਧੁਨਿਕ ), ਏਸ਼ੀਆਈ ਤੁਰਕੀ, ਅਨਾਤੋਲੀ ਪਰਾਇਦੀਪ, ਅਨਾਤੋਲੀ ਪਠਾਰ, ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਏਸ਼ੀਆ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਵਾਧਰੇ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਕਾਲਾ ਸਾਗਰ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਈਜੀਅਨ ਸਾਗਰ ਨਾਲ਼ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਲਤਨਤ

ਸਲਤਨਤ ਜਾਂ ਸਾਮਰਾਜ () ਸਿਆਸੀ ਮਹਿਨੇ ਵਿੱਚ ਮੁਲਕਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ (ਨਸਲੀ ਗਰੋਹਾਂ) ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੂਗੋਲਕ ਮੰਡਲੀ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਜਾਂ ਬੇਗਮ (ਹਾਕਮ) ਦੀ ਹੁਕਮਰਾਨੀ ਹੇਠ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਸਨਾਤਨੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਸਲਤਨਤ ਜਾਂ ਐਂਪਾਇਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰੀ ਉਦਯੋਗ (ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਕੋਈ ਬਹੁਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੰਪਨੀ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ, ਖੇਤਰੀ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪੱਧਰ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਸੰਸਥਾ) ਵਾਸਤੇ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਲਤਨਤਾਂ
ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮ

, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਅਲ-ਅਜ਼ਹਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ। ਫ਼ਤੀਮਿਦ ਸ਼ੀਆ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮੀ ਇਲਮ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।]]


ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ; ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਇਹਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲ਼ਿਆਂ ਨੂੰ (ਅਰਬੀ: أهل السنة والجماعة ਜਿਸਦਾ ਭਾਵ "ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਰੀਤ ਅਤੇ ਉਮਾਹ ਦੀ ਇੱਕਮਤ ਦੇ ਲੋਕ") ਜਾਂ (ਅਰਬੀ: أهل السنة) ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਧਰਮ ਦਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਰੂਪ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਸੁੰਨੀ" ਇਸਤਲਾਹ ਸੁਨਾਹ (ਅਰਬੀ: سنة) ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ ਜਿਹਦਾ ਮਤਲਬ ਹਾਦਿਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਇਸਲਾਮੀ ਰਸੂਲ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਕਥਨਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਤੋਂ ਹੈ।

ਸੁੰਨੀ ਅਰਬੀ ਮੂਲ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੁੱਨਤ ਰੀਤਿ ਨੂੰ ਅੰਗੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੀਆ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸੁੰਨੀਆਂ ਦੀ ਤਾਦਾਦ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਸੁੰਨੀ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਫ਼ਿਰਕੇ ਸ਼ੀਆ ਨੂੰ ‘ਰਾਫ਼ਜ਼ੀ’ (ਸੱਚ ਨੂੰ ਤੱਜਣ ਵਾਲਾ) ਆਖਦੇ ਹਨ। ਸੁੰਨੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸਲਾਮ ਦੇ 72 ਫ਼ਿਰਕੇ ਹਨ। ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ੀਆ-ਸੁੰਨੀ ਝਗੜੇ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਰਾਕ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਕਗਾਰ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ-ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਆ-ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਕੁਰਦਾਂ ਦੀ ਤਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਕਿਰਤ ਕਰਨ ਆਏ ਲੋਕ ਵੀ ਫਸ ਗਏ ਹਨ। ਮੁਹੰਮਦ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਫ਼ਰਮਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਮਦੀਨੇ (ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋਇਆ) ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੱਚਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ – ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਹਾਵਣੁ ਮੁਸਕਲੁ। ਕੁਰਾਨ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨਸਾਨੀਅਤ, ਧਰਮ, ਰੰਗ-ਨਸਲ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਭੇਦ-ਭਾਵ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਬੁਲੰਦ ਹੈ। ਇਸ ਬੁਲੰਦੀ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਹੀ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਬੇਗੁਨਾਹ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣਾ ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਥਾਂ ਅੱਗ ਤੋਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਸਲਾਮ
ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ

, ਇਰਾਕ ਵਿਚਲੀ ਅਮਾਮ ਹੁਸੈਨ ਦੇਹਰਾ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਹੈ]]

ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ (, ਸ਼ੀਆʿਹ) ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਾਖ ਹੈ। ਇਹਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜਾਂ ਸ਼ੀਏ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਸ਼ੀਆ" ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਸ਼ੀʻਆਤੁ ʻਅਲੀ () ਦਾ ਛੋਟਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਹਦਾ ਮਤਲਬ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਜੁਆਈ ਅਤੇ ਪਿਤਰੇਰ ਅਲੀ ਦਾ "ਪੈਰੋਕਾਰ", "ਧੜਾ", ਜਾਂ "ਪਾਰਟੀ" ਹੈ ਜਿਹਨੂੰ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਖਲੀਫਤ ਵਿੱਚ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਜਾਨਸ਼ੀਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੀਅਹ (ਸ਼ੀਆ) ਵੀ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਪੈਰੋ ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਤੋਂ ਹੈ। ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਾਮਾਦ ਅਲੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਆ ਦੀ ਸੰਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸ਼ੀਆ ਲੋਕ ਹਜ਼ਰਤ ਅਲੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਅਮਾਮ ਗਿਣਦੇ ਹਨ |
ਹਵਾਲੇ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਸਲਾਮ
ਈਦ ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ

250px|thumbnail|ਈਦ ਉਲ-ਫਿਤਰ
ਈਦ ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ ਜਾਂ ਨਿੱਕੀ ਈਦ ( , ) ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਮਦਾਨ ਅਲ-ਮੁਬਾਰਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਮਜ਼ਹਬੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਤਿਓਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਵੇਰੇ ਮਸੀਤ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਈਦ ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ।
﻿ਮੁਖ਼ਤਲਿਫ਼ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਈਦ ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ ਦੇ ਨਾਮ

* ਅਰ ਵਈ ਰਾਇਆ ਪੂਵਾਸਾ - ਦਾਅਵਤ ਸੋਮ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਉਪਾਵ ਉਸ ਦੇ ਮਾਅਨੀ ਸੋਮ ਦੇ ਹਨ) - ਅਸ਼ੀਨੀਜ਼
* ਫ਼ਿਤਰ ਬਜਰ ਅੰਮੀ - ਅਲਬਾਨੀਅਨ
* ਈਦ ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ - (ਅਰਬੀ ਜ਼ਬਾਨ)
* ਫ਼ਿਤਰ ਬਜਰ ਅੰਮੀ, ਬਜਰਾ ਮਯ ਮਦ (ਕਬੀਰ ਬਜਰ ਅੰਮੀ) - ਅਲਬਾਨੀਅਨ
* ਰਮਜ਼ਾਨ ਬੇਰ ਅੰਮੀ, ਔਰੋਸ਼ਲਕ ਬੇਰ ਅੰਮੀ - ਅਜ਼ਰਬਾਇਜਾਨੀ
* ਸੈਲੀ, ਸੈਲੀ ਨੀਸੀਨਨ - ਬਮਬਾਰਾ
* ਰੋਜ਼ਾਰ ਈਦ, ਈਦ ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ (রোজার ঈদ, ঈদুল ফিতর) - ਬੰਗਲਾ
* ਰਮਜ਼ਾਨਸਕੀ ਬਜਰਾਮ (ਈਦ ਰਮਜ਼ਾਨ), ਮਾਲੀ ਬਜਰਾਮ (ਸਗ਼ੀਰ ਈਦ) - ਬੋਸਨੀਨ
* ਰਮਜ਼ਾਨ ਬੇਰਾਮ - ਬਲਗੀਰੀਨ
* ਕਾਈ ਜ਼ਹਾਈ ਜੇਯ (开斋节 / Kāi zhāi jié) - ਚੀਨੀ ਜ਼ਬਾਨ -
* ਰਮਦਾਨਸਕੀ ਬਜਰਾਮ - ਰਮਦਾਨ ਫ਼ੀਸਟ - ਕਰੋਸ਼ਿਆਈ ਭਾਸ਼ਾ
* ਸ਼ੁਗਰ ਫ਼ੀਸਟ। ਈਦ ਸ਼ੇਰੀਨੀ ਵਲਨਦੀਜ਼ੀ ਜ਼ਬਾਨ
* ਹਰੀ ਰਾਇਆ ਪੂਵਾਸਾ - ਵਿਕਾਸ ਨਗ ਰਮਜ਼ਾਨ, ਬੱਕਾ ਪਵਾਸਾ, ਪਗਤਾਤਪੋਸ ਨਗ ਪਾਗ-ਆਯਵਨੋ - ਫ਼ਿਲਪੀਨੋ
* ਕੁਵਰਤੇ: ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ, ਸੀਨੇਗਲ & ਮਾਲੀ) (ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਲੋਫ਼ ਜ਼ਬਾਨ ਤੋਂ)
* ਰਮਜ਼ਾਨ ਫ਼ੀਸਟ, ਸ਼ੁਗਰ ਫ਼ੀਸਟ - ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾ
* ਬਜਰ ਅੰਮੀ (ਤੁਰਕੀ ਬੇਰ ਅੰਮੀ) (જી઱૊ਹબ઼હ) - ਯੂਨਾਨੀ
* ਸੁਲਾ, ਕਰ ਉਮਾ ਸੁਲਾ (ਗ਼ਾਲਿਬਨ ਸਲਾਤ ਹੋਗਾ) - ਹਹ ਵਸਾ ਜ਼ਬਾਨ
* ਈਦ ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ (עיד אל-פיטר) - ਇਬਰਾਨੀ
* ਈਦ ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ (ਈਈਅ ਇਜ਼-ਸਸਿ੍ਜ਼) - ਹਿੰਦੀ
* ਹਰੀ ਰਾਇਆ ਈਦ ਅਲਫ਼ਤਰੀ, ਹਰੀ ਲਿਬਰਾਨਾ - ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਜ਼ਬਾਨ
* ਰੀਆ ਦੇਣ ਪੱਤਰਾ, ਰਿਆਇਆ ਪੱਤਰਾ, ਲੀਬਰਾਨ, ਈਦ ਅਲਫ਼ਤਰੀ, ਨਗੀਦ ਅਲਫ਼ਤਰੀ - ਜਾਵਾਨੀਸ ਜ਼ਬਾਨ
* ਔਰ ਵਜ਼ਾ ਈਤ - ਕਜ਼ਾਕ ਜ਼ਬਾਨ
* جێژنی ڕەمەزان / Cejna Remezanê - ਕੁਰਦੀ
* ਔਰ ਵਜ਼ੋ ਮੀਰਾਮ - ਕਿਰਗਜ਼ੀ
* ਠਜ਼ਸਜ਼ਤਜ਼਽ ਑ਜ਼੘ੀਜ਼ਸ- ਮਕਦੀਨੀਹ -
* ਈਦ ਅਲਸਗ਼ੀਰ - ਅਲਮਗ਼ਰਬ ਅਰਬੀ
* ਹਰੀ ਰਾਇਆ ਈਦ ਅਲਫ਼ਤਰੀ, ਹਰੀ ਰਾ ਪੂਵਾਸਾ, ਹਰੀ ਲੀਬਰਾਨ - ਮਾਲਾਏ
* ਸੀਰੀਆ ਪੇਰੂ ਨਾਲ਼ - ਮਲਿਆਲਮ
* ઊનઌપઃપ ઇਕઋપ - ਦੇਵੈਹਿ
* ਹਰੀ ਰਾਈਵ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਜ਼ਬਾਨ ਦਾ ਅਸਰ) - Minangkabau
* ਰਮਜ਼ਾਨਸਕੀ ਬਜਰਾਮ - Montenegrin
* ਕੋਚਨੀ ਅਖ਼ਤਰ, ਵઓੋਕੀ ਅਖ਼ਤਰ, ਕਮਕੀ ਅਖ਼ਤਰ- ਪਸ਼ਤੋ
* ਈਦ ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ - ਫ਼ਾਰਸੀ
* ਸੀਲੀਬਰਾਸ਼ੀਵ ਦੋ ਫ਼ੇਮ ਦਾ ਜੀਜਮ - ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਜ਼ਬਾਨ
* ਔਰਾਜ਼ਾ ਬੇਰਾਮ - ਰੂਸੀ -
* Рамазански бајрам - ਸੇਰਬੀਅਨ
* ਰਮਜ਼ਾਨ ਵਾਰੀ ਈਦ - ਸਿੰਧੀ ਜ਼ਬਾਨ
* ਸ਼ੀਇਦ ਯਾਰੀ - ਸੋਮਾਲੀ ਜ਼ਬਾਨ
* ਫ਼ੀਇਸਟਾ ਡਾ ਲਾ ਰੋਪਚੋਰਾ ਡਾਲ ਐਵਨੋ - ਸਪੇਨੀ
* ਬੋਬੋਰਾਨ ਸਿਆਮ - ਸੁੰਡਾਨੀਜ਼
* ਸੀਕੁਕੋ ਯਾ ਈਦੀ ਸੀਕੁਕੋ ਯਾ ਮਫ਼ਨਗੀਵ ਮੋਸੀ ਸਵਾਹਲੀ ਜ਼ਬਾਨ
* ਨੋਨਪੋ ਪੇਰੂ ਨਾਲ਼ (ਬੜੀ ਈਦ) - ਤਾਮਿਲ
* ਈਦ ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ - ਥਾਈ ਜ਼ਬਾਨ
* ਉਰਾਜ਼ਾ ਬੇਰ ਅੰਮੀ - ਤਾਤਾਰੀ
* ਰਮਜ਼ਾਨ ਬੇਰ ਅੰਮੀ, ਸ਼ੁਕਰ ਬੇਰ ਅੰਮੀ (ਰਮਜ਼ਾਨ ਈਦ) - ਤੁਰਕੀ ਜ਼ਬਾਨ
* ਔਰਾਜ਼ਾ ਬੇਰ ਅੰਮੀ - ਤੁਰ ਕਮਾਨੀ
* ਛੋਟੀ ਈਦ, ਮਿੱਠੀ ਈਦ, ਈਦ ਅਲਫ਼ਤਰ, ਰੋਜ਼ੋਂ ਕੀ ਈਦ। - ਉਰਦੂ
* ਹਾਇਤੀਨਗਜ਼ੀ ਮਬੋਰਕ - ਅਜ਼ਬੀਕੀ
* ਰੋਜ਼ਾ ਹਯਯਤ - ਓਈਘਰ
* ਜਨਗਾਰ ਕਈਨਾ - ਦਾਅਵਤ ਸਗ਼ੀਰ ਜ਼ਰਮਾ
ਹਵਾਲੇ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਸਲਾਮ
ਕੈਲਾਸ਼ ਖੇਰ

ਕੈਲਾਸ਼ ਖੇਰ (ਜਨਮ 7 ਜੁਲਾਈ 1973) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਗਾਇਕੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ। ਇਸਨੇ 18 ਬੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਗਾਏ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ 300 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਗਾਏ ਹਨ। ਇਹ ਕਵਾਲੀ ਗਾਇਕ ਨੁਸਰਤ ਫਤਹਿ ਅਲੀ ਖਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਕੁਮਾਰ ਗੰਧਰਵ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਕੈਲਾਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੰਗੀਤ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਕੈਲਾਸ਼ ਖੇਰ ਸੰਗੀਤ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਪਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹੀ, ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਚੇਟਕ ਲੱਗ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰਾ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਗੀਤ ਸੁਣਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ}

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1973
ਜਾਨ ਲੈਨਨ

ਜਾਨ ਲੈਨਨ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰ ਸੀ। ਇਹ ਦ ਬੀਟਲਜ਼ ਬੈਂਡ, ਜੋ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕਾਮਯਾਬ ਬੈਂਡ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੇ ਬਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ।

ਲੈਨਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਲਿਵਰਪੂਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਤਕਰੀਬਨ 16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦ ਕੁਏਰੀਮੈਨ ਨਾਂ ਦੇ ਬੈਂਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1960 ਵਿੱਚ ਦ ਬੀਟਲਜ਼ ਬਣ ਗਿਆ। 1970 ਵਿੱਚ ਸਮੂਹ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਉੱਪਰੰਤ ਲੈਨਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸੋਲੋ ਕਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਗੀਤ ਗਿਵ ਪੀਸ ਅ ਚਾਂਸ ਅਤੇ ਇਮੈਜਿਨ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਲਾਘੇ ਗਏ। 1969 ਵਿੱਚ ਯੋਕੋ ਓਨੋ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੈਨਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਜਾਨ ਓਨੋ ਲੈਨਨ ਰੱਖ ਲਿਆ। 1975 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੌਨ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸਣ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈਨਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਤੋੜ ਲਿਆ ਪਰ 1980 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਓਨੋ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਡਬਲ ਫੈਂਟਸੀ ਨਾਂ ਦੀ ਐਲਬਮ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ। ਐਲਬਮ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਹਫਤੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਜੀਵਨੀ

1940–57: ਅਰੰਭਕ ਸਾਲ

ਲੈਨਨ ਲਿਵਰਪੂਲ ਮੈਟਰਨਟੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ 9 ਅਕਤੂਬਰ 1940 ਨੂੰ, ਜੰਗ-ਕਾਲੀਨ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜੂਲੀਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਆਲਫਰੇਡ ਲੈਨਨ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਜੋ ਆਇਰਿਸ਼ ਮੂਲ ਦਾ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਮਲਾਹ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਦੂਰ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਜੱਦੀ ਦਾਦਾ, ਜਾਨ ਜੈਕ ਲੈਨਨ ਅਤੇ ਤਤਕਾਲੀਨ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਵਿੰਸਟਨ ਚਰਚਿਲ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਉਸਦਾ ਜਾਨ ਲੈਨਨ ਵਿੰਸਟਨ ਰੱਖਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਕਸਰ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਲੇਕਿਨ ਜਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਲਈ ਨੇਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਚੈੱਕ ਭੇਜਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਫਰਵਰੀ 1944 ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਗਿਆ ਤਦ ਚੈੱਕ ਮਿਲਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਜੂਲੀਆ ਤਦ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਂ ਬਨਣ ਵਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਦੀ ਭੈਣ, ਮਿਮੀ ਸਮਿਥ, ਦੋ ਵਾਰ ਲਿਵਰਪੂਲ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਲੈਨਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਉਸਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਜੁਲਾਈ 1946 ਵਿੱਚ ਲੈਨਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਮਿਥ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਬਲੈਕਪੂਲ ਲੈ ਗਿਆ। ਉਹ ਚੁਪਕੇ ਜਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਨਿਊਜੀਲੈਂਡ ਲਈ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਛਕ ਸੀ। ਜੂਲੀਆ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਰਮ ਬਹਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੇ ਜਾਨ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਲੈਨਨ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਲੇਕਿਨ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਜਦੋਂ ਦੂਜੀ ਤਰਫ ਚਲਣ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਉਹ ਰੋਣ ਲਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛੇ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਵੀਹ ਸਾਲ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜੁਆਨੀ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਾਚਾ ਅਤੇ ਚਾਚੀ, ਮਿਮੀ ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਸਮਿਥ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਚਾਚੀ ਉਸਦੇ ਲਈ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖਰੀਦਿਆ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਚਾਚਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੇਰੀਵਾਲਾ ਨੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ ਬਾਜਾ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਹੇਲੀਆਂ ਸੁਲਝਾਣਾ ਸਿਖਾਂਦਾ ਸੀ। ਜੂਲੀਆ ਬਾਕਾਇਦਗੀ ਨਾਲ ਮੇਂਡਿਪਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਿਆ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਾਨ ਜਦੋਂ 11 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਤਦ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਏਲਵਿਸ ਪ੍ਰੇਸਲੀ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਬਜਾਉਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬੈਂਜੋ ਸਿਖਾਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ। thumb|left|ਜਾਨ ਲੈਨਨ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਘਰ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਗਰੇਜ਼ ਰੌਕ ਗਾਇਕ
ਘੁੱਦਾ

ਘੁੱਦਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਸੰਗਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ 983 ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀ ਲਗਪਗ 5346 ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ। ਇਹ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਗਰਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਘੁੱਦਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੁਰਖੇ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਿੰਡ ਸੁਰ ਸਿੰਘ (ਵਾਲਾ) ਤੋਂ ਉਠ ਕੇ ਉਦੋਂ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੱਖੀ ਕੇ ਜੰਗਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ,ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਿੰਡ ਵਾਂਗਰ ਆ ਵੱਸੇ ਸਨ।
ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ

ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਲੜਕੇ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਹੈ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਚਾਨਣ ਵੰਡਦਾ ਹੈ।
ਸਕੂਲ ਮੁੱਖੀ
ਹਵਾਲੇ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਬਹਾਦਰਗੜ੍ਹ ਜੰਡੀਆਂ

ਬਹਾਦੁਰਗੜ ਜਾਂਦੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਸੰਗਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।ਪਿੰਡ ਬਹਾਦਰ ਗੰੜ ਜਡੀਆ ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਮਖੱਣ ਸਿੰਘ 2 ਤੇਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ 3 ਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਜਸਕਾਰਨ ਸਿੰਘ 4 ਸਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਸਿਵਰਾਜ ਸਿੰਘ 5 ਵਿਜੈ ਸਿੰਘ <6 ਪਿੰਡ ਬਹਾਦਰ ਗੰੜ ਜਡੀਆ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਗੁਰਦੁਆਰ ਸਹਿਬ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਇਹਨ ਤੇ ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਪਰ ਨੌਕਰੀ ਕਰ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਆਫੀਸਰ ਜੰਮੇ ਵਾਰ ਪਰਚ ਨੰਬਰ 23 date 22 5 2024 ਦਾ ਠਾਣੀਂਆ ਨੰਦਗੜ੍ਹ ਬਲਾਕ ਸੰਗਤ ਜਿਲਾ ਬਾਠਿੰਡਾ
ਹਵਾਲੇ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਪੱਕਾ ਕਲਾਂ

ਪੱਕਾ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਉਪ-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ (ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਦਫ਼ਤਰ) ਤੋਂ 23 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਬਠਿੰਡਾ ਤੋਂ 26 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰ

ਪਿੰਡ ਦਾ ਕੁੱਲ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ 3153 ਹੈਕਟੇਅਰ ਹੈ। ਪੱਕਾ ਕਲਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ 8,677 ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਮਰਦ ਆਬਾਦੀ 4,526 ਹੈ ਜਦਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 4,151 ਹੈ। ਪੱਕਾ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ 54.55% ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ 59.63% ਮਰਦ ਅਤੇ 49.00% ਔਰਤਾਂ ਸਾਖਰ ਹਨ। ਪੱਕਾ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕਰੀਬ 1632 ਘਰ ਹਨ। ਪੱਕਾ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਦਾ ਪਿੰਨ ਕੋਡ 151401 ਹੈ।
ਪ੍ਰਸ਼ਸਾਸਨ

ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪੱਕਾ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇੱਕ ਸਰਪੰਚ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਚੋਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 2019 ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੱਕਾ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਅਤੇ ਬਠਿੰਡਾ ਸੰਸਦੀ ਹਲਕੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਮਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਪੱਕਾ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ

GSSS ਪੱਕਾ ਕਲਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1920 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸੰਗਤ ਬਲਾਕ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ 6 ਤੋਂ 12 ਤੱਕ ਦੇ ਗ੍ਰੇਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਕੂਲ ਸਹਿ-ਵਿਦਿਅਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀ-ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਕੂਲ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਸ਼ਿਫਟ-ਸਕੂਲ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਪੰਜਾਬੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਕੂਲ ਹਰ ਮੌਸਮ ਦੀ ਸੜਕ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸੈਸ਼ਨ ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਸੇਖੂ

ਸੇਖੂ ਪੰਜਾਬ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।ਇਹ ਪਿੰਡ ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜ ਦੀ ਹੱਦ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਸੁਖਲੱਧੀ, ਪੱਕਾ ਕਲਾਂ, ਫੱਲੜ, ਰਾਮਸਰਾ, ਬਾਘਾ, ਤਰਖਾਣਵਾਲਾ#ਮੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਆਦਿ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇਸੂਯੋਧਾ, ਫੁੱਲੋ ਮਿਹਰ ਸਿੰਘ ਵਾਲੀ, ਹੈਬੂਆਣਾ, ਚੱਠਾ, ਤਿੱਗੜੀ ਆਦਿ ਹਨ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਹੁਣ, ਰਿਫਾਇਨਰੀ ਰੋਡ ਉੱਤੇ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਰਿਫਾਇਨਰੀ ਨੂੰ ਬਠਿੰਡਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਭਾਬੀ ਮੈਨਾ

ਭਾਬੀ ਮੈਨਾ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦੀ ਲਿਖੀ ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਧਵਾ ਮੁਟਿਆਰ ਮੈਨਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸਮਾਜਕ ਧੱਕੜਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾ
ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਭਾਬੀ ਮੈਨਾ ਤੇ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਮ ਦੇ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ (1950) ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਅਨੇਕ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣੀ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਡਾ. ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ‘ਬੱਦਨ’ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਤਹਿਤ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦੀਆਂ 52 ਕਹਾਣੀਆਂ (2011) ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪਾਤਰ

*ਭਾਬੀ ਮੈਨਾ

*ਕਾਕਾ
*ਭਾਬੀ ਮੈਨਾ ਦੀ ਸੱਸ
*ਕਾਕੇ ਦੀ ਮਾਂ
ਕਥਾਨਕ
ਹਵਾਲੇ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਭਗਵਾਨਗੜ੍ਹ

ਭਗਵਾਨਗੜ੍ਹ ਉਰਫ਼ ਭੁੱਖਿਆਂਵਾਲੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।

ਜਿਸ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਮੱਲਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮਛਾਣਾ ਪਿੰਡ ਹਨ। ਪੱਛਮ-ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦੁਨੇਵਾਲਾ, ਮਹਿਤਾ ਪਿੰਡ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ੇਰਗੜ੍ਹ ਹੈ। ਪੂਰਵ ਦੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਮਾਣਵਾਲਾ ਪਿੰਡ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੇਰਗੜ੍ਹ ਰੇਵਲੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਡੇਢ ਕਿੱਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਸਥਿੱਤ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਭਗਵਾਨਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਵੀ ਢਿੱਲੋਂ ਭੁੱਖਿਆਂਵਾਲੀ ਵਾਲੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਭੁੱਖਿਆਂਵਾਲੀ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ।

ਸੰਨ 1980-90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਭਗਵਾਨਗੜ੍ਹ ਦੀ ਕਬੱਡੀ ਦੀ ਟੀਮ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖੂ ਮਾਸਟਰ, ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ (ਬੋਲ਼ਾ), ਪਾਲੀ, ਪਾਲ਼, ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜੀ ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ।
ਲੋਕ

* ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ (ਗੀਤਕਾਰ)
* ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ (ਕਵੀ ਤੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ)
ਹਵਾਲੇ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਹੋਸਨੀ ਮੁਬਾਰਕ

thumbnail|ਹੋਸਨੀ ਮੁਬਾਰਕ
ਮੁਹੰਮਦ ਹੋਸਨੀ ਸਈਦ ਸਈਦ ਇਬਰਾਹਿਮ ਮੁਬਾਰਕ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਹੋਸਨੀ ਮੁਬਾਰਕ (ਜਨਮ: 4 ਮਈ, 1928) ਅਰਬ ਗਣਰਾਜ ਮਿਸਰ ਦੇ ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1975 ਵਿੱਚ ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ 14ਅਕਤੂਬਰ, 1981 ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਨਵਰ ਅਲ-ਸਦਾਤ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਪਦ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਪਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮਾਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਰਹੇ ਹੈ। ਸਾਲ 1995 ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ

* at the official Egyptian government site
* Air Marshal Hosni Mubarak at the official Egyptian Air Force site
*
*
*
*
* Hosni Mubarak: The Last Pharaoh , slideshow by Life magazine
* European Parliament Resolution on Egypt's Human Rights Situation, 16 January 2008


ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਿਸਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਿਸਰ ਦੇ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ
ਯਮਲਾ ਪਗਲਾ ਦੀਵਾਨਾ

ਯਮਲਾ ਪਗਲਾ ਦੀਵਾਨਾ (ਹਿੰਦੀ: यमला पगला दीवाना) 2011 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹਿੰਦੀ ਹਾਸ ਨਾਟਕੀ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਮੀਰ ਕਾਰਣਿਕ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮਿੰਦਰ, ਸਨੀ ਦਿਓਲ ਅਤੇ ਬੌਬੀ ਦਿਓਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਦਿਉਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤਿਕੜੀ ਵਲੋਂ ਇਕੱਠੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦੂਜੀ ਫਿਲਮ ਹੈ, ਇਸਤੋਂ ਪੂਰਵ ਅਪਨੇ (2007) ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨੋਂ ਇਕੱਠੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਹ ਫਿਲਮ ੧੯੭੫ ਦੀ ਧਰਮਿੰਦਰ ਅਭਿਨੀਤ ਫਿਲਮ "ਪ੍ਰਤਿਗਿਆ" ਦੇ ਗਾਣੇ "ਮੈਂ ਜੱਟ ਯਮਲਾ ਪਗਲਾ ਦੀਵਾਨਾ" ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ।
ਪਟਕਥਾ

ਪਰਮਵੀਰ ਸਿੰਘ (ਸਨੀ ਦਿਓਲ) ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀ (ਐੱਨ ਆਰ ਆਈ) ਹੈ ਜੋ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਮੈਰੀ (ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਐੱਮਾ ਬ੍ਰਾਊਨ ਗਰੇਟੱਟ), ਦੋ ਬੱਚੇ ਕਰਮ ਅਤੇ ਵੀਰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਫੀਸਾ ਅਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਲਾਂ ਪੂਰਵ, ਪਰਮਵੀਰ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਗਜੋਧਰ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਮਵੀਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਧਰਮ ਸਿੰਘ (ਧਰਮਿੰਦਰ) ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗਜੋਧਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਘਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪਰਮਵੀਰ ਦੇ ਘਰ ਇੱਕ ਕੈਨੇਡੀਆਈ ਨਾਗਰੀਕ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਉੱਥੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਲਮ ਇਸ ਵਿੱਛੜੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹਾਸ ਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਪਾਤਰ

* ਧਰਮਿੰਦਰ - ਧਰਮ ਸਿੰਘ
* ਸਨੀ ਦਿਓਲ - ਪਰਮਵੀਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ
* ਬੌਬੀ ਦਿਓਲ - ਗਾਜੋਧਰ ਸਿੰਘ / ਕਰਮਵੀਰ ਢਿੱਲੋ
* ਕੁਲਰਾਜ ਰੰਧਾਵਾ - ਸਾਹਿਬਾ ਬਰਾੜ
* ਨਫੀਸਾ ਅਲੀ - ਮਾਂ
* ਅਨੁਪਮ ਖੇਰ - ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ
* ਜਾਨੀ ਲੀਵਰ - ਇੱਕ ਜੌਹਰੀ
* ਪੁਨੀਤ ਇੱਸਰ - ਮਿੰਟੀ
* ਮੁਕੁਲ ਦੇਵ - ਗੁਰਮੀਤ (ਬਿਲਾ)
* ਹਿਮਾਂਸ਼ੂ ਮਲਿਕ - ਤੇਜਿੰਦਰ (ਜਰਨੈਲ)
* ਸੁਚੇਤਾ ਖੰਨਾ - ਪੋਲੀ
* ਐੱਮਾ ਬ੍ਰਾਊਨ ਗਰੇਟੱਟ - ਮੈਰੀ ਢਿੱਲੋਂ
* ਦਿਗਵਿਜੈ ਰੋਹਿਲਦਾਸ - ਬਲਬੀਰ (ਆਲੂ)
* ਕ੍ਰਿਪ ਸੁਰੀ - ਸੁੱਖਦੇਵ (ਕੋਹਟੀ)
* ਗੁਰਬਚਨ - ਬਾਬੂ
* ਲੋਕੇਸ਼ ਤਿਲਕਧਾਰੀ - ਲੋਕੇਸ਼
* ਨਿਕੁੰਜ ਪਾਂਡੇ - ਕਰਮ
* ਅਮਿਤ ਮਿਸਰੀ - ਬਿੰਦਾ
* ਮਾਧੁਰੀ ਭੱਟਾਚਾਰਿਆ - ਆਇਟਮ ਗੀਤ "ਟਿੰਕੂ ਜਿਆ" ਵਿੱਚ
* ਮਜਿਕ ਚਹਿਲ - ਆਇਟਮ ਗੀਤ "ਚਮਕੀ ਜਵਾਨੀ" ਵਿੱਚ
* ਅਜੈ ਦੇਵਗਨ - ਵਾਚਕ
ਨਿਰਮਾਣ

ਫਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਫਰਵਰੀ ੨੦੧੦ ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਹੋਇਆ। ਜਿਸਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸਮੀਰ ਕਾਰਣਿਕ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਫਿਲਮਾਂਕਨ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਅਪ੍ਰੈਲ ੨੦੧੦ ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਹੋਇਆ। ਧਰਮਿੰਦਰ ਦੇ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਰਚ ਦੇ ਸੁਰੂ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜ ਰੋਕਨਾ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ ਜਦ ਸਨੀ ਦਿਓਲ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਐਕਸਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਫਿਲਮਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ

*
ਹਵਾਲੇ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਸਾਰਾਸੀਨ

ਸਰਾਸੀਨ (Sarrasine) ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਔਨਰੇ ਦ ਬਾਲਜ਼ਾਕ (1799–1850) ਦਾ 1830 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਛਪਿਆ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਹ ਲਾ ਕੌਮੇਦੀ ਉਮੇਨ ਨਾਮ ਦੀ ਅੰਤਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਾਵਲ ਲੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਟਿੱਪਣੀ

ਬਾਲਜ਼ਾਕ ਦਾ "ਸਰਾਸੀਨ", ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਥ ਵਲੋਂ 1970 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਉਸਦੀ ਪੁਸਤਕ S/Z ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਸਹਿਤ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ/ਉੱਤਰ-ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਕਾ ਅਣਗੌਲੀ ਰਹੀ। ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਥ ਪੰਜ ਕੋਡਾਂ (hermeneutic, semic, symbolic, proairetic, cultural) ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦੀ ਚੀਰਫਾੜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੀਆਨੂ ਰੀਵਸ

ਕੀਆਨੂ ਰੀਵਸ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਨਾਮ: Keanu Charles Reeves; ਜਨਮ 2 ਸਤੰਬਰ 1964) ਇੱਕ ਕਨੇਡੀਅਨ ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੀਡ, ਪੋਆਇੰਟ ਬ੍ਰੇਕ ਅਤੇ ਦ ਮੈਟਰਿਕਸ ਆਦਿ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਚੱਲੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਉਹ ਐਕਸ਼ਨ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ, ਆਪਣੀ ਦੋਸਤਾਨਾ ਜਨਤਕ ਛਵੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। 2020 ਵਿੱਚ, ਦ ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਨੇ ਉਸਨੂੰ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਅਦਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ 2022 ਵਿੱਚ ਟਾਈਮ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 100 ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ।

ਬੇਰੂਤ, ਲੇਬਨਾਨ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਅਤੇ ਟੋਰਾਂਟੋ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀ ਹੈਂਗਿਨ' ਇਨ (1984) ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ ਯੰਗਬਲੱਡ (1986) ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਫੀਚਰ-ਫਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਰੀਵਜ਼ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨ-ਗਲਪ ਕਾਮੇਡੀਜ਼ ਬਿਲ ਐਂਡ ਟੇਡਜ਼ ਐਕਸੀਲੈਂਟ ਐਡਵੈਂਚਰ (1989) ਅਤੇ ਬਿਲ ਐਂਡ ਟੇਡਜ਼ ਬੋਗਸ ਜਰਨੀ (1991) ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਫਲ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਦਿ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ (1999) ਵਿੱਚ ਨੀਓ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਸਟਾਰਡਮ ਆਇਆ; ਰੀਵਜ਼ 2003 ਦੇ ਸੀਕਵਲ ਰੀਲੋਡੇਡ ਅਤੇ ਰੈਵੋਲਿਊਸ਼ਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਨਖਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਅਦਾਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ (2005) ਵਿੱਚ ਜੌਨ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਨਿਭਾਈ।

ਅਦਾਕਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੀਵਜ਼ ਸੰਗੀਤਕ ਬੈਂਡ ਡੌਗਸਟਾਰ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਸਮਵੇਅਰ ਬਿਟਵੀਨ ਦ ਪਾਵਰ ਲਾਈਨਜ਼ ਅਤੇ ਪਾਮ ਟ੍ਰੀਜ਼ (2023) ਸਮੇਤ ਐਲਬਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਹ BRZRKR ਫਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਦਾ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਸਲ ਕਾਮਿਕ ਕਿਤਾਬ (2021–2023) ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੇ ਕਈ ਸਪਿਨ-ਆਫ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਐਲਸਵੇਅਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ, ਰੀਵਜ਼ ਕਸਟਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ARCH ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਦਾ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਕੰਪਨੀ ਕੰਪਨੀ ਫਿਲਮਜ਼ ਦੀ ਸਹਿ-ਸਥਾਪਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਦਾਕਾਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਅਦਾਕਾਰ
ਦ ਮੈਟਰਿਕਸ (ਫ਼ਿਲਮ)

ਦ ਮੈਟਰਿਕਸ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ-ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਸਾਇੰਸ ਫ਼ਿਕਸ਼ਨ ਐਕਸ਼ਨ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜੋ 1999 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ। ਇਸ ਫਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਾਕੋਵਸਕੀ ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀਆਨੂ ਰੀਵਸ, ਲਾਰੈਂਸ ਫਿਸ਼ਬਰਨ, ਕੈਰੀ ਐਨ ਮੌਸ, ਜੋ ਪੈਨਤੋਲਿਆਨੋ ਅਤੇ ਹੂਗੋ ਵੀਵਿੰਗ ਨਾਂ ਦੇ ਐਕਟਰਾਂ ਨੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕੀਤੀ। ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਬਾਹਸ਼ੁਦਾ ਭਵਿੱਖ ਦਿਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਕੀਕਤ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਦਰਅਸਲ ਇੱਕ ਬਣਾਉਟੀ ਹਕੀਕਤ, ਜਾਂ ਸਾਇਬਰ ਸਪੇਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਦੀ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ", ਅਤੇ ਜੋ ਸਜੀਵ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕਰਕੇ ਦਬਾ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਦੀ ਤਪਸ਼ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇੱਕ "ਨਿਓ" ਨਾਮੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਪਤਾ ਲਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਇੱਕ ਬਗ਼ਾਵਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਉਸ "ਸੁਪਨਈ ਦੁਨੀਆ" ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਕੇ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਹਿਰਾਮ ਬੇਜ਼ਾਈ

ਬਹਿਰਾਮ ਬੇਜ਼ਾਈ (, ਜਨਮ 26 ਦਸੰਬਰ 1938) ਇੱਕ ਇਰਾਨੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਥੀਏਟਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਸਕਰੀਨਲੇਖਕ, ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ।
ਬਹਿਰਾਮ ਬੇਜ਼ਾਈ ਫਾਰਸੀ ਕਵੀ ਉਸਤਾਦ ਨਿਹਮਤੁੱਲਾ ਬੇਜ਼ਾਈ (ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਮੀ ਨਾਮ ਜ਼ੋਕਾ ਇ ਬੇਜ਼ਾਈ - ذکائی بیضائی) ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਰਾਨ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵੀ ਅਦੀਬ ਅਲੀ ਬੇਜ਼ਾਈ, ਬਹਿਰਾਮ ਬੇਜ਼ਾਈ ਦਾ ਚਾਚਾ ਹੈ। ਬਹਿਰਾਮ ਬੇਜ਼ਾਈ ਦਾ ਦਾਦਾ, ਮਿਰਜ਼ਾ ਮੁਹੰਮਦ-ਰੇਜ਼ਾ ਅਰਾਨੀ (ਇਬਨ ਰੂਹ - ابن روح), ਅਤੇ ਪੜਦਾਦਾ, ਮੁੱਲਾ ਮੁਹੰਮਦ-ਫ਼ਾਕਿਹ ਅਰਾਨੀ (ਰੂਹ ਉਲ-ਅਮੀਨ - روح الامین), ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਾਇਰ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਈਰਾਨੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ