JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
රචනය (දෘශ්‍ය කලා)

thumb| ඔහුගේ සූක්ෂ්ම රචනයන් සඳහා ප්‍රචලිත යවුන් ෆැර්මියර් විසින් නිර්මිත දි ආට් ඔෆ් පේන්ටිං
මෝස්තර රචනයෙහි මූලිකාංග

මෝස්තර රචනයෙහි මූලිකාංග වන්නේ:

*-
යම් කොටසක් තුළ ඇස හැසිරවීමට ඉඩ සකසා දෙන දෘශ්‍ය මග
*හැඩය - ජ්‍යාමිතික හෝ ඓන්ද්‍රීය ලෙස යම් කොටසක මායිම් නිර්ණයට උපකාරීවන දාර කිහිපය වේ.
*වර්ණය - ඔවුන්ගේ විවිධවූ අගයයන් හා තීව්‍රතාවයන්ගෙන් සහිත වූ පැහැයයන්
*වයනය - ස්පෘශ්‍ය මායාවන් බවට පරිවර්තනය වෙන්නාවූ පෘෂ්ඨීය ගුණාංග
*ආකෘතිය- ත්‍රිමාන දිග, පළල, හෝ ගැඹුර
*හරය - ආකෘතිය අවධාරණය කිරීමට භාවිතා කරන ඡායනය
*අවකාශය - වස්තූන් විසින් පරිහරණය කරනු ලබන (ධන) හෝ වස්තූන් අතරමැදි (සෘණ) හෝ අවකාශය
මානව විද්‍යාව

මානව විද්‍යාව මානව වර්ගයා පිළිබඳ ශාස්ත්‍රීය අධ්‍යයනය වෙයි.එය හැදෑරිමෙන් කිසිදු ප්‍රයෝජනයකද නොමැති අතර සේපාලගේ ගෙදරින් ගෙන ආ භූදලයකි .

විෂය ක්ෂේත්‍රයක් ලෙසින් මානව විද්‍යාව මුලින්ම අර්ථදැක්වුනු එක්සත් ජනපදයෙහි, ක්ෂේත්‍රය සාම්ප්‍රදායික ලෙසින් උප-ක්ෂේත්‍ර සතරකට බෙදෙයි: සංස්කෘතික මානව විද්‍යාව, පුරා විද්‍යාව, වාග්විද්‍යාත්මක මානව විද්‍යාව, සහ ජීවවිද්‍යාත්මක මානව විද්‍යාව.
උපක්ෂේත්‍රයන්

එක්සත් ජනපදයෙහිදී, සාම්ප්‍රදායික ලෙසින්, මානව විද්‍යාව උපක්ෂේත්‍රයන් සතරකට බෙදෙන අතර ඒ එක එකක් අමතර ශාඛා සහිත වෙයි: ජීවවිද්‍යාත්මක හෝ භෞතික මානව විද්‍යාව, සාමාජීය මානව විද්‍යාව හෝ සංස්කෘතික මානව විද්‍යාව, පුරා විද්‍යාව සහ මානව විද්‍යාත්මක වාග්විද්‍යාව. මෙම ක්ෂේත්‍රයන් නිරොතුරුවම උපරිපතනය වන මුත් විවිධ ක්‍රමවේදයන් හා ශිල්ප ක්‍රම භාවිතා කිරීමට ප්‍රවණතාවයක් දක්වති.
සංස්කෘතික මානව විද්‍යාව

සංස්කෘතික මානව විද්‍යාව යන්න සමාජ-සංස්කෘතික මානව විද්‍යාව හෝ සමාජ මානව විද්‍යාව (විශේෂයෙන්ම එක්සත් රාජධානියෙහිදී) හෝ ලෙසින්ද හැඳින්වෙයි. එය වනාහී සංසකෘතිය පිළිබඳ අධ්‍යයනය වන අතර, ප්‍රධාන වශයෙන් මානව වංශ ශාස්ත්‍රය මත පදනම් වෙයි. මානව වංශ ශාස්ත්‍රය යන්න ක්‍රමවේදයක් ලෙසින් හා පර්යේෂණයක, එනම් ඒක විෂය කෘතියක හෝ ග්‍රන්ථයක, ප්‍රතිඵලයක් ලෙසින් යන දෙක ලෙසින්ම සැලකිය හැකිය. සමාජ සංස්කෘතික මානව විද්‍යාව යනු කිසියම් ජන කොට්ඨාශයක සංස්කෘතිය හා සමාජ සංවිධානය, එනම් භාෂාව, ආර්ථික හා දේශපාලන සංවිධාන, නීතිය හා ගැටුම් නිරාකරණය, පරිභෝජන හා හුවමාරු රටාවන්, ඥාතීත්වය සහ පවුල් ව්‍යුහය, ස්ත්‍රී පුරුෂ සම්බන්ධතාවය, දරුවන් ඇති දැඩි කිරිම සහ සමාජය, ආගම, මිථ්‍යා කථා සංකේත වාදය ආදිය දීර්ඝ කාලීන සුක්ෂම ක්ෂේත්‍ර අධ්‍යයනයක් මගින් විමර්ශනයට ලක් කිරිමයි. (ඇමෙරිකානු විශ්ව විද්‍යාල බොහෝවිට සංස්කෘතික මානව විද්‍යාව යන පදය යොදයි. බ්‍රිතන්‍ය විශ්ව විද්‍යාල එම ක්ෂේත්‍රය සමාජ මානව විද්‍යාව යනුවෙන් හැදින්විමට පුරුදුව සිටි අතර 20 වැනි සියවසේ වැඩි කාලයක් තුළදී සංස්කෘතික සංකේතවාදයට වඩා සමාජ සංවිධානය විග්‍රහ කිරිම පිළිබදව අවධාරණය කළහ) සමහර යුරෝපීය රටවල සමාජ සංස්කෘතික මානව විද්‍යාව, ‘මානව වංශ විද්‍යාව’ ලෙස හැදින්වේ. (එම පද වර්ෂ 1783 දී ‘ඇඩම් එෆ් කොලාර්’ විසින් ප්‍රබන්ධ කොට නිර්වචනය කළ අතර එය ඉංග්‍රීසි භාෂාව කථා කරන රටවල්වල සමාජ සංස්කෘතික මානව විද්‍යාවේ සංසන්දනාත්මක පැතිකඩ ඇඟවීමට ද යොදා ගැනේ) එහි උප ක්ෂේත්‍රයන් හා සම්බන්ධිත ක්ෂේත්‍රයන් අතර මානසික විද්‍යාත්මක මානව විද්‍යාව, ජන කථා, ආගමෙහි මානව විද්‍යාව, මානව වංශ පිළිබඳව අධ්‍යයනයන්, සංස්කෘතික අධ්‍යනයන්, මධ්‍යයේ සහ සයිබර් අවකාශයේ මානව විද්‍යාව සහ සමාජ පුරුදු සහ සංස්කෘතික හැඩතල පැතිරියාම පිළිබද අධ්‍යයනය ද වේ.

වාග් විද්‍යාත්මක මානව විද්‍යාව වාචික සහ වාචික නොවන මානව සංවේදනය, කාලය හා අවකාශය හරහා භාෂාවේ විචල්‍යතාව, භාෂාවේ සමාජ භාවිතයන් සහ භාෂාව හා සංස්කෘතිය අතර ඇති සම්බන්ධතාව පිළිබද ක්‍රියාවලීන් තේරුම් ගැනීමටත් උත්සාහ කරයි. එය භාෂාමය ආකෘතින් හා ක්‍රියාවලීන්, සමාජ සංස්කෘතික ක්‍රියාවලීන් හා සම්බන්ධ කරමින් වාග් විද්‍යාත්මක ක්‍රම මානව විද්‍යාත්මක ගැටළලු කෙරෙහි බලපාන අන්දම විග්‍රහ කරනු ලබන මානව විද්‍යාවේ ශාඛාවයි. වාග් විද්‍යාත්මක මානව විද්‍යාඥයින් බොහෝවිට මානව විද්‍යාත්මක වාග් විද්‍යාව, සමාජ වාග් විද්‍යාව, ප්‍රායෝගිකතාවය, ඥානාත්මක වාග් විද්‍යාව, ලක්ෂණ විමංසාව , අනුශාසනා විශ්ලේෂණය සහ ආඛ්‍යාත විශ්ලේෂණය වැනි ඊට සම්බාධිත ක්ෂේත්‍රයන්ගෙන් කරුණු උකහා ගනී.
ආශ්‍රීත


ප්‍රවර්ගය:මානවවේද
පරිගනක වෛරස සමග වැඩ කිරීම

එදි නෙදා පරිගණක භාවිතයේදී මුහුනදීමට සිදුවන ප්‍රදානම ගැටළුවක් ලෙස පරිගනක වෛරස හැදින් විය හැක මේවා ප්‍රාතමික වශයෙන් ගතහොත් හානිදායක හා රැවටීම් වශයෙන් බෙදිය හැක.බොහෝමයක් වෛරස ක්‍රියාත්මක වන්නෙ ඔටෝරන් ගොනුවක් සමගයි මෙම ඔටොරන් ගොනුව නිසා වෛරසය පහසුවෙනම හදුනගත හැක.පහත දැක්වෙන්නේ ඒ ඔටොරන් .පහත දැක්වෙන්නේ ඒ ඔටොරන් එකක කේත කොටසකි

[AutoRun]

Shell\open\cOMmanD = ???????
OpEn=???????
sHeLL\ExPlorE\CoMmanD= ???????
shElL\opeN\dEfAult=1
sHELL\autoPlAY\comMAnD = ???????

ඔටොරන් ගොනුව නෝට්පෑඩ් මෘදුකාන්ගය හරහා විවෘත කලවිට ඉහත ආකාරයට දැකිය හැක.මෙම ප්‍රශ්නාර්ත ලකුනු යොදා අති තැන් වල දැකිය හැක්කේ වෛරස් ගොනුවේ නමයි.මේ ඔටොරන් ගොනුව හා වෛරසය පවතින්නේ එකම තැනක නිසා මෙම ගොනු දෙකම සිලෙක් ට් කර මකා දැමීම මගින් පහසුවෙන්ම ඉවත් කල හැක.එහෙත් වඩාත්ම යෝග්‍ය වන්නෙ ප්‍රතිවෛරස මෘදුකාන්ගයක් භවිතයයි

Kaspersky
Avast

ඉහත සදහන් කල ප්‍රතිවෛරස මෘදුකාන්ග ඉතාමත් හොද ඒව ලෙස සදහන් කල යුතුය.

එමෙන්ම පහත සදහන් කරන මෘදුකාන්ග මගින්ද වෛරස පාලනසදහා විෂාල සහයක් ලැබේ

Trojan remover
malwear biter
spywear docter

෴....එරන්ද සාලිත.....෴
උප්පත්ති දේවස්ථානය

250px|thumb|උප්පත්ති ගුහාවේ අල්තාරය පහත ඇති මෙම දස-සතර-කොන් තරුව සනිටුහන් කරන්නේ භාග්‍යවත් කන්‍යා මරිය තුමිය වෙතින් [[ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උපත ලද ස්ථානය යැයි විශ්වාස කෙරෙන සාම්ප්‍රදායික තැනයි.]]

ක්‍රිස්තෝත්පත්ති දේවස්ථානය බටහිර ඉවුරේ බෙත්ලෙහෙමේ පිහටා ඇති බැසිලිකාවකි. මෙහි තිබෙන ගුහාව ජේසුස් වහන්සේ උත්පත්තිය ලැබූ ස්ථානය ලෙස ක්‍රිස්තියානින් විසින් විශ්වාස කෙරේ. මෙම ගුහාව දැනටත් ක්‍රිස්තියානින්ගේ වන්දනාමානයට පත්වන පැරණිතම ස්ථානය වන අතර මෙම බැසිලිකාව ශුද්ධවූ දේශයේ පැරණිතම දේවස්ථානය ද වේ.

ජේසුස් වහන්සේගේ උත්පත්ති ස්ථානය ලෙස සම්ප්‍රදායෙන් සලකන ලද මෙම ස්ථානයේ දේවස්ථානයේ වැඩ ආරම්භ කරන ලද්දේ ක්‍රි.ව. 327 දී මහා කොන්ස්තන්තීනු අධිරාජ්‍යයා සහ ඔහුගේ මව වූ හෙලේනා විසිනි. බැසිලිකාව 333-339 අතර සාදා නිමකර ඇත. එය 6වන සියවසේ සමරිතානු කැරළි අතරතුර ගින්නෙන් විනාශ විය. පැරණි බැසිලිකාව ආකාරයෙන් ම නව බැසිලිකාවක් ඉදිකරන ලද්දේ 565 දී ජස්ටීනියන් නම් වූ බයිසන්තියානු අධිරාජ්‍යයා විසිනි.

ජස්ටීනියානු ප්‍රතිසංස්කරණයෙන් පසු ව බොහෝ වෙනස්කම් සිදු වී නැති අතර කුරුස යුධ සමයේ දී ඝණ්ටාර කුළුණු 2ක් (විනාශ වී ගොස් ඇති), මොසයික් චිත්‍ර සහ බිතුසිතුවම් එකතු වී ඇත. සියවස් ගණනක් තිස්සේ අවට අංගනයන් දැනට වර්ග මීටර 12,000ක් වන තුරු විශාල කර ඇත. දැනට එම අංගනයේ ග්‍රීක පෙරදිග සභාවේ තාපසාරාමයක්, ආර්මේනියානු අපෝස්තලික සභාවේ තාපසාරාමයක් සහ රෝමානු කතෝලික තාපසාරමයක් ඇති අතර පළමු ද්විත්වයේ වර්තමානයේ ඉදිකළ ඝණ්ටාර කුළුණු ඇත.

ජේසුස් වහන්සේ ඉපදුනු ස්ථානයේ තිබෙන රිදී තරුව 1847දී සොරාගෙන ඇති අතර සමහරුන්ගේ මතය නම් මෙය රුසියානු අධිරාජ්‍යයට විරුද්ධ ව ක්‍රිමියානු යුද්ධයට තුඩු දුන් බව යි.

ක්‍රිස්තෝත්පත්ති දේවස්ථානය ලෝක උරුමයක් ලෙස නම් කර ඇති අතර යුනෙස්කෝව විසින් පලස්තීනයේ නම් කල පළමු ලෝක උරුමය ද එය යි. මෙම දේවස්ථානය යුනෙස්කෝ අවදානමට පත් ලෝක උරුම ලැයිස්තුවට ද ඇතුලත් කර ඇත.
ඉතිහාසය
කොන්ස්තන්තීනු අධිරාජ්‍යයාට පෙර ශුද්ධ වූ ස්ථානය (ක්‍රි.ව. 327 තෙක්)

ක්‍රිස්තෝත්පත්ති ගුහාව නම් වූ ශුද්ධ ස්ථානය ජේසුස් වහන්සේ උපන් ස්ථානය ලෙස සැලකේ. ක්‍රි.ව. 135දී හේඩ්‍රියන් අධිරාජ්‍යයා එම ගුහාව ඇඩෝනිස් නම් වූ ග්‍රීක දෙවියන්ට වන්දනා ස්ථානයක් ගොඩනඟා ඇත. ක්‍රි.ව. 420දී ජෙරොම් ලියා ඇත්තේ එම ගුහාව ග්‍රීක වන්දනා ස්ථානයක් බවට පත්කර ඇත්තේ ජේසුස් වහන්සේ පිලිබඳ මතකය ලොවින් අතුගා දැමීමට ය. මෙම ස්ථානය ජේසුස් වහන්සේ උපන් ස්ථානය බවට ඇති පැරණිතම සාක්ෂිය නම් ප්‍රාණපරිත්‍යාගී වූ ජස්ටීන්ගේ (ක්‍රි.ව. 100-165 පමණ) ට්‍රයිෆෝ සමඟ දෙබසක් නම් වූ පොතේ ශුද්ධවූ පවුල ගුහාවේ නවාතැන් ගත් බව මෙසේ ලියා ඇත:එහෙත් දරුවා බෙත්ලෙහෙමේ උපත ලැබූ පසු, ජෝසප්ට එම ගමේ නවාතැනක් සොයාගැනීමට නැති වූයෙන්, ඔහු ගමේ එක ගුහාවක නවාතැන් ගත්හ; ඔවුන් එහි සිටිය දී මරියා ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ රැගෙනවිත් ගව ඔරුවේ තැබූ අතර, එවිට අරාබියෙන් පැමිණි ශාස්ත්‍රවන්තයින් ඔහුව සොයාගත් හ.ඊට අමතර ව, මුල් ක්‍රිස්තියානි දෙවධර්මධරයෙක් සහ ග්‍රීක දාර්ශනිකයෙකු වූ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ඔරිජන් (ක්‍රි.ව. 185-254) මෙසේ ලියා ඇත:බෙත්ලෙහෙමේ ඔහු (ජේසුස් වහන්සේ) ඉපදුනු ගුහාව, සහ ඔහු රෙදිවලින් ඔතා තිබුණු ගව ඔරුව සොයාගෙන ඇත. සහ නිසැකයෙන්ම ක්‍රිස්තියානින්ගේ වන්දනාවට හා ගෞරවයට පත් ජේසුස් වහන්සේ උපන් ස්ථානය එය බවට නොඅදහන්නන් අතර ද කටකතාවට ලක් වී ඇත.
සටහන්

ප්‍රවර්ගය:පලස්තීනය
මහා ස්නාණාගාරය

මහා ස්නානාගාරය යනු ඉන්දු නිම්න ශිශ්ථාචාරයේ මොහෙන්දජාරෝ නගරයේ දී හමුවී ඇති විෂාලහමුවී ඇති විෂාල ගෘහස්ත ජල තටාකයකි මෙය පිහිටා ඇත්තේ මොහෙන්දජාරෝ හි ඇතුළුනුවරයි මෙම ගොදනැගිල්ල දිගින් අඩි 180ක් වන අතර පළලින් අඩි 108ක් වේ මෙම සෘජුකෝනාස්‍රා කාර ගොඩ නැගිල්ලේ මද්‍යයෙහි මැද මිදුලක් ඇති අතර එහි අඩි 39ක් දිග අඩි 23ක් පලල අඩි 8 ක් පමන ගැබුර ජල තටාකය දැක ගත හැක.

මෙම ජල තටාකය පිලිස්සු ගඩොලින් බැද ජිජ්සම් වැනි දවය කින් බිත්ති කපරාදු කොට ඇත.මෙම තටාකය වටේට කුඩා කාමර දැක ගත හැකි අතර මේවායේ එකක තිබූ කූඩා ලිදකින් ජලය තටාකය වෙත ලබගෙන ඇත.මේ තටාකයෙන් පිට වන ජලය නැවත පවිත්‍ර කරන ක්‍රියවලියකට ලක් කොට ප්‍රදාන කසල නලයට එක් කොට ඇත..

එමෙන්ම මෙම ගොඩ නැගිල්ල ආගමික වතාවත් සදහා හෝ අද්‍යාපන ආයතනයක් වශයෙන් බාවිතා කලායැයිද ඇතමුන් මත පල කරයි

෴....සටහන චින්තන රාමනයක....෴
චතුර්පුනර්කරණය

thumb|border|||268px|||පූර්ණරූප චතුර්පුනර්කරණය {}^{z}e හී සංකීර්ණ ලකුණු කිරීම


ගණිතයෙහි, චතුර්පුනර්කරණය (හෝ උපරි-4) යනු ඝාතියකරණයෙන් පසුව එන, ඊළඟ උපරි කාරකය වන අතර පුනහ්කෘත ඝාතියකරණය ලෙසින් අර්ථදැක්වෙයි. මෙයට යෙදෙන ඉංග්‍රීසි වචනය වන Tetration යන්න රූබන් ලුවී ගුඩ්ස්ටේන් විසින් , ටෙට්රා- (සතර) සහ ඉටරේෂන් යන වචන අනුසාරයෙන් ප්‍රබන්ධ කොට ඇත. චතුර්පුනර්කරණය භාවිතා වන්නේ මහත් විශාල සංඛ්‍යා අංකනය සඳහාය. පළමු උපරි කාරක සතර පහත දක්වා ඇති අතර, චතුර්පුනර්කරණය එයින් සතරවැන්න (සහ a ගෙන a' = a + 1 යන ඒකමය කාරකය නිසා a ට පසු අංකය ගෙන දෙන්න , 0වන්න ලෙස ගත් කල සතරවන අනුප්‍රාප්තියද) වෙයි:
#එකතු කිරීම
#:a + n = a\!\underbrace{{}^{\cdots}{}'}_n
#::a සංඛ්‍යාව n වරක් අනුප්‍රාප්ත වීම.
#ගුණ කිරීම
#:a \times n = \underbrace{a + a + \cdots + a}_n
#::a සංඛ්‍යාව එයටම n වරක් එකතු කිරීම.
#ඝාතියකරණය
#:a^n = \underbrace{a \times a \times \cdots \times a}_n
#::a සංඛ්‍යාව එය විසින්ම, n වරක් ගුණ කිරීම.
#චතුර්පුනර්කරණය
#:{^{n}a} = \underbrace{a^{a^{\cdot^{\cdot^{a}}}}}_n
#::a සංඛ්‍යාව එය විසින්ම n වරක් ඝාතියකරණය කිරීම.

where each operation is defined by iterating the previous one (the next operation in the sequence is pentation). The peculiarity of the tetration among these operations is that the first three (addition, multiplication and exponentiation) are generalized for complex values of n, while for tetration, no such regular generalization is yet established; and tetration is not considered an elementary function.
අනුපාන

ආයුර්වේදය යනු රෝගයන්ට ප්‍රතිකාර කිරීමේ විද්‍යාවක් පමණක් නොවන අතර නීරෝගී හා තෙදැති දිවියක් ලබා දීමේ විද්‍යාවද වන අතර මෙම අවස්ථා දෙකෙහිදීම අනුපාන සඳහන් වෙයි. රෝග ප්‍රතිකාර ලෙසින් ගැණෙන ඔසු හා එදිනෙදා පරිභෝජනය වන ආහාර සම්බන්ධව අනුපාන භාවිතය විස්තර වන අතර, ඉතා සරල සිට මහත් අපැහැදිලි දක්වා පරාසයක වන කෘත්‍යයන් රැසක් එයින් සිදුවන බවක් පෙනෙයි.
ශබ්ද නිරුක්තිය

ඖෂධ හෝ ආහාර හෝ පරිභෝජනය හා සමගින් හෝ පරිභෝජනයෙන් අනතුරුව හෝ පානය කරන්නාවූ ද්‍රව්‍යයන් අනුපාන ලෙසින් හැඳින්වෙයි.

රසතරංගනී නම් ග්‍රන්ථය පරිදී ඖෂධ හා සමගින් පරිභෝජනය කිරීම හේතුවෙන් ඖෂධයෙහි හැකියාව ආවර්ධනය කරලීමෙන් ආබාධය අවප්‍රමාණ කරගැනුමට ඉවහල් වන්නාවූ දෙය අනුපාන ලෙසින් අර්ථදැක්වෙයි.
අවශ්‍යතා

අනුපානයක තිබිය යුතු අවශ්‍යතා අතර
*ආහාරයට ප්‍රතිවිරුද්ධ ගුණාංග සහිත විය යුතුයි.
*ධාතු සම්බන්ධයෙන් විරෝධක ලෙසින් ක්‍රියා නොකල යුතුයි.

නිදසුනක් ලෙසින් ස්නිග්ධ (තෙල් සහිත) ආහාර සඳහා රූක්ෂ (රළු) අනුපානද, මධුර රස සඳහා අම්ල රස අනුපානද, උෂ්ණ ආහාර සඳහා ශීත අනුපානද භාවිතා වෙයි.

වැසි ජලය හොඳම අනුපානය ලෙසින් සැලකෙයි.
මාත්‍රාව

අනුපාන පරිභෝජනයේදී මාත්‍රාව හෝ ලබා ගත යුතු ප්‍රමාණය දෝෂය අනුව වෙනස් වෙයි.
වාත රෝග සඳහා පලා එකක්ද, පිත රෝග සඳහා පලා දෙකක්ද, සෙම් රෝග සඳහා පලා තුනක්ද මාත්‍රාව ලෙසින් භාවිතා වෙයි.
ජාතික විද්‍යා පුස්තකාලය හා සම්පත් මධ්‍යස්ථානය -ශ්‍රී ලංකාව

ජාතික විද්‍යා පුස්තකාලය හා සම්පත් මධ්‍යස්ථානය

ජාතික විද්‍යා පදනම යටතේ ජාතික විද්‍යා පුස්තකාලය හා සම්පත් මධ්‍යස්ථානය පිහිටුවන ලද්දේ විද්‍යා හා තාක්ෂණ ක්ෂේත්‍රයේ තොරතුරු එක් රැස් කිරීමේ හා බෙදා හැරීමේ කේන්ද්‍රස්ථානය වශයෙනි.මෙම මධ්‍යස්ථානයේ මධ්‍යස්ථානය පිහිටුවීමේ ප්‍රධාන අරමුණු වන්නේ ශ්‍රී ලංකාවේ විද්‍යාත්මක හා තාක්ෂණික පුස්තකාල අතර සහයෝගීතාව නංවාලීම හා ජාතික මට්ටමේ තොරතුරු අර්ථවත්ව හා කර්යක්ෂමව හුවමාරු කර ගැනීමයි. මෙම අරමුණු වඩාත් ඵලදායී අන්දමට ඉටුකිරීම සදහා විද්‍යා හා තාක්ෂණික පුස්තකාල 100කට වැඩි සංඛ්‍යාවකගේ සහයෝගීත්වයෙන් ශ්‍රී ලංකා විද්‍යාත්මක හා තාක්ෂණික තොරතුරු ජාලය (SLSTINET) පිහිටුවන ලදී.එහි මධ්‍යස්ථානය ලෙස ක්‍රියා කරනේ ජාතික විද්‍යා පුස්තකාල හා සම්පත් මධ්‍යස්ථානයයි.
ශ්රෝඩින්ගර් සමීකරණය

ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවෙහි, ශ්රෝඩින්ගර් සමීකරණය යනු භෞතික පද්ධතියක ක්වොන්ටම් අවස්ථාව කාලය සමග වෙනස් වන අයුරු විස්තර කරන සමීකරණයකි. ඕස්ට්‍රියානු භෞතික විද්‍යාඥ අර්වින් ශ්රෝඩින්ගර් විසින්, එය 1925 හී අග භාගයෙහි සූත්‍රණය කෙරී 1926දී ප්‍රකාශයට පත් කෙරිණි.

සම්භාව්‍ය යාන්ත්‍ර විද්‍යාවෙහි, චලිත සමීකරණය වන්නේ නිව්ටන්ගේ දෙවන නියමය වන අතර, සමතුල්‍ය සූත්‍රණ වන්නේ ඔයිලර්-ලැගෝන්ජ් සමීකරණ සහ හැමිල්ටන්ගේ සමීකරණ වෙති. මෙම සියළු සූත්‍රණයන්හී, ඒවා භාවිතා වන්නේ යාන්ත්‍රික පද්ධතියක චලිතය විසඳීමට වන අතර, පද්ධතියෙහි ආරම්භක පරිස්ථිතීන් සහ වින්‍යාසයට පසු ඕනෑම වේලාවක පද්ධතිය කුමක් කරන්නේද යන්න ගණිතමය වශයෙන් පුරෝකථනය කරයි.

ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවෙහි, නිව්ටන්ගේ නියමයට තුල්‍යරූප යන්නේ, සාමාන්‍යයෙන් නිදහස්, බැඳුනු හෝ ස්ථානගත පරමාණු, අණු සහ අනුපරමාණුක අංශු වලින් සමන්විත ක්වොන්ටම් පද්ධතියක් සඳහා ශ්රෝඩින්ගර් සමීකරණයයි. එය සරල වීජීය සමීකරණයක් නොවන අතර, (සාමාන්‍ය වශයෙන්) රේඛීය ආංශික අවකලන සමීකරණයක් වෙයි.
කෝකිලායි ප්‍රහාරය

The Kokkilai offensive was a military operation carried out by the Tamil Tigers in Kokkilai, Mullaitivu District, Sri Lanka. It is claimed this was the first attack by LTTE on a Sri Lankan Army barrack. Ravi Jayewardene, brother of then President of Sri Lanka JR Jayewardene reported to the National Security Council that the Kokkilai attack was a full-scale armed confrontation and said the Tamil Tigers were becoming a ‘sophisticated enemy.’

It is believed Tamil Tigers’ Ranjan Kanagaratnam died in this attack, he was the son of Sri Lankan Member of Parliament late K. Kanagaratnam.
See also

* List of Sri Lankan Civil War battles
ආශ්‍රිත
ටාලියැසෙන්

thumb|250px|ටැලියැසෙන්ගේ ප්‍රශංසාත්මක කවි වල රෙගේඩ්|රෙගේඩ්ගේ හදබිම ලෙසින් සැලකෙන ඇපල්බි සහ පෙන්රිත් අතර පිහිටි ඊඩ්න් තැන්න.

ටාලියැසෙන් (fl. 6වන සියවස; (; ) යනු අපර-රෝමානු යුගයෙහි ජීවත්වූ මුල් යුගයේ බ්‍රිතාන්‍ය කවියෙකු වන අතර මධ්‍යතන වේල්ස අත්පිටපතක් වන, බුක් ඔෆ් ටාලියැසෙන් යන්නෙහි බොහෝ විට ඔහුගේ කෘති අනිවිතව පවතිති. ටාලියැසෙන් කීර්තිමත් වන්දිභට්ටයෙක් වන අතර අවම වශයෙන් කෙල්ටික් බ්‍රිතාන්‍ය රජවරුන් තිදෙනෙතුගේ රාජ සභාවන්හිදී ඔහු ගායනා කල බවට විශ්වාස කෙරෙයි.
මොන්ටි හෝල් ප්‍රශ්නය

thumb|නව මෝටර් රථයක් දිනාගැනීම පතන ක්‍රීඩකයා එක් දොරක් තෝරයි, හිතමු අංක 1 කියා. ක්‍රීඩාවේ සත්කාරක අනෙකුත් දොරවල් දෙකෙන් එකක්, අපි හිතමු අංක 3 විවෘත කොට එළුවෙක් නිරාවරණය කර ගෙන ක්‍රීඩකයාට අවස්ථාව ලබාදෙයි ඔහුගේ පළමු තේරීම වූ අංක 1 දොර වෙනස් කොට ඒ වෙනුවට අංක 2 දොර තෝරාගැනීමට.
මොන්ටි හෝල් ප්‍රශ්නය යනු ලෙට්ස් මේක් අ ඩීල් නම්වූ ඇමරිකානු රූපවාහිනී තරග වැඩසටහනට ලිහිල් ලෙස පදනම්වූ සම්භාවිතා ප්‍රහේලිකාවක් වන අතර එම වැඩ සටහනෙහි මුල් සත්කාරක මොන්ටි හෝල් අනුව යමින් නම් කර ඇත. මොන්ටි හෝල් විරෝධාහාසය, ලෙසින්ද හැඳින්වෙන මෙම ප්‍රශ්නය, සත්‍යානුකූල විරෝධාභාසයක් වන්නේ එහි ප්‍රතිඵලය අමුතු ලෙස පෙනුනේ වුවද ප්‍රත්‍යක්ෂවම සත්‍ය වන හෙයිනි. එහි සාමාන්‍ය අර්ථ නිරූපණය අනුව, මොන්ටි හෝල් ප්‍රශ්නය, මීට පැරණි සිරකරුවන් තිදෙනාගේ ප්‍රශ්නයට ගණිතමය ලෙසින් සර්වසම වන අතර, මේ දෙකම වඩාත් පැරණි බර්ට්‍රන්ඩ්ගේ විරෝධාභාසයට යම් සමානකම් දක්වයි.
පුවසති අලගියවන්න

රචිත පොත්

පද්‍ය

* වැදුම් පිදුම් ගී
* බුදුරුව
ගද්‍ය

* සංස්කෘත ව්‍යාකරණ ශික්‍ෂා
* සිසුගුරු තරණය
* සංක්‍ෂිප්ත සංස්කෘත සිංහල ශබ්දකෝෂය
* සංස්කෘත සිංහල ශබ්දකෝෂය
* උද්ගාමී - නිගාමී තරක ඥාණය
* හෙළ බොදු වැඳුම් පිදුම්
* අනංගරංග
* රත්නාවලී නාටිකා (සිංහල අනුවාදය)
* හිතෝපදේශය (සම්පූර්ණ සන්නය)
* අසිරිමත් බුදුමතුර
* වාත්ස්‍යයණ කාමසූත්‍ර (පරිවර්තනය)
* අදිසි මනමාලයා

ප්‍රවර්ගය:ගත් කතුවරු - සිංහල
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ ගත් කතුවරු
සචිත්‍ර සේරසිංහ

සචිත්‍ර සේරසිංහ (ඉංග්‍රීසි: Sachithra Serasinghe) යනු වර්තමාන ශ්‍රී ලංකා "ඒ" ක්‍රිකට් පිල ක්‍රීඩකයකි.
ජීවන සටහන්

සචිත්‍ර සේරසිංහ කොළඹ නාලන්දා විද්‍යා‍ලයෙහි ආදි සිසුවෙකි. 2003 සිට 2004 දක්වා සචිත්‍ර කොලඹ නාලන්ද විද්‍යාලයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ ක්‍රිකට් ක්‍රීඩා පිල නියෝජනය කලේය.
ආශ්‍රිත

කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු ක්‍රීඩකයින්

ප්‍රවර්ගය:ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ
ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා
ප්‍රවර්ගය:ආදි නාලන්දියයෝ
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ප්‍රවර්ගය:ලාංකික සිංහලයෝ
ප්‍රවර්ගය:1987 උපත්
අනුෂ්ක සතරසිංහ

අනුෂ්ක සතරසිංහ (තවද: අනුෂ්ක රංගන සතරසිංහ) යනු ටෙලි නාට්‍ය නළුවෙකි.

සහන් විජේසිංහ නිෂ්පාදිත ‘කප් සුවහස් කල් ටෙලිනාට්‍යයෙ ‘ලෙලුම්’ කියන උපාධිය හිමි කර ගත් තරුණයෙකු ලෙස රඟ පාමින් අනුෂ්ක පංචි තිරයට පිවිසියේය.

තවද මේ සුරම්‍ය පාරාදීසේ ටෙලි නාට්‍යයේ අනුෂ්කගේ ‘දිමිත්‍රි චරිතය කා අතරත් ජනපි‍්‍රයත්වයට පත්ව තිබේ.

අනුෂ්ක සතරසිංහ කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි. ඔහු නාලන්දා ජනමාධ්‍ය ඒකකයේ හිටපු විධායක සාමාජිකයෙකි.
ආශ්‍රිත

* කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු කලා කරුවන්

*

*

*

*

*


ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ප්‍රවර්ගය:ආදි නාලන්දියයෝ
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ප්‍රවර්ගය:ලාංකික සිංහලයෝ
ප්‍රවර්ගය:රංගන ශිල්පීන්
මිරහාවත්ත

මිරහාවත්ත යනු ශ්‍රී ලංකාවේ පිහිටා ඇති ගමකි.
මාර්ග

එය මාර්ග අංක 99 වැලිමඩ - බණ්ඩාරවෙල - කොළඹ මාර්ගයේ වැලිමඩ හා බණ්ඩාරවෙල අතර පිහිටා ඇත.
පහසුකම්

මෙම ප්‍රදේශය ආවරණය කරන සේවා මධ්‍යස්ථානයක් ලෙසින් මිරහාවත්ත ග්‍රාමීය රෝහල පවතියි.
ආගමික ස්ථාන

ශ්‍රී පුෂ්පාරාමය, නාවෙල පරමදර්ශනාරමය, සිරි සීවිමලාරාමය, ශ්‍රී නීග්‍රෝධාරාම පුරාණ විහාරය, ශ්‍රී ජනානන්දාරාමය, ශ්‍රී සාම විහාරය සහ සීලසුමනාරාමය මෙහි ඇති බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන අතුරින් කිහිපයක් වෙති.
ස්කූබි ඩූ

ස්කූබි-ඩූ යනු, 1969 සිට වර්තමානය දක්වා නිපැයුනු, සජීවිකරණ රූපවාහිනී කතාමාලා කිහිපයකින් සමන්විත, ඇමරිකානු සජීවිකරණ කාටූන් පෞරාධිකාරියකි. ස්කූබි-ඩූ, වෙයාර් ආ යූ! නමැති මුල් කතාමාලාව, හන්නා-බාර්බරා නිෂ්පාදන වෙනුවෙන් 1969දී නිමැවුනේ, ජෝ රූබි සහ කෙන් ස්පියර්ස් යන රචකයන් විසිනි. අධිස්වභාවික ජීවින් සම්බන්ධිත බැව් පෙනෙන අභිරහස් සිදුවීම්, විගඩම් හා වැරදි උපාය මාලාවන් සංකලනයක් ඔස්සේ විසඳන, ගැටවර/ගැටවරියන් සතර දෙනා —ෆ්‍රෙඩ් ජෝන්ස්, ‍ඩැෆ්නි බ්ලේක්, වෙල්මා ඩින්ක්ලි සහ නෝර්විල් "ෂැගී" රොජර්ස්—සහ ස්කූබි-ඩූ නම්, ඔවුන්ගේ කතා කල හැකි දුඹුරු ග්‍රේට් ඩේන් බල්ලා, මෙම සෙනසුරාදා උදයේ කාටූන් මාලාවෙහි විෂය මාතෘකා වෙති.

මුල් කතාමාලාවේ සාර්ථකත්වය හා සමගම, හන්නා-බාර්බරා සහ එහි අනුප්‍රාප්තික වෝනර් බ්‍රදර්ස් ඇනිමේෂන් විසින්, බොහෝ අනුබැඳුම් සහ පෝතක-වැඩසටහන්මය සජීවිකරණ කතා මාලා මෙන්ම, රූපවාහිනී විශේෂ වැඩ සටහන් හා ටෙලිචිත්‍රපට, සදෘශ්‍ය-වෙත-සෘජුව චිත්‍රපට මාලාවක් සහ, වෝනර් බ්‍රදර්ස්–නිෂ්පාදිත නාට්‍යමය වෘත්තාන්ත චිත්‍රපට දෙකක්ද අඩංගු ආශ්‍රිත කටයුතු කිහිපයක්ද, නිෂ්පාදනය කෙරිණි.
ස්කූබි ඩූ ගැන කෙටියෙන්

ස්කූබි ඩූ සහ අපූරු යහළුවන් කණ්ඩායම හොල්මන් අවතාර සම්බන්ධයෙන් අභිරහස් විසදීමට සමත් වෙයි. හැම කතාවක්ම අවසානයෙ හොල්මන් අවතාර හෝ අද්භූත බලවේගයන් නොමැති බවත් පෙන්වා දෙමින් සිදුවන අත්භූත දේවල් පසුපස ඇති පැහැදිලි හේතු නරඹන්නන්ට ඉදිරිපත් කරන්නේ රහස් පරීක්ෂක කතා මාලාවක් ලෙසිනි. කතා කරන්නත් පුලුවන් දුඹුරු පාට, ස්කූබි විස්කෝතු ලැබෙනවානම් ඕනම දේකට ඔට්ටු වෙන්න ලෑස්ති කෙනෙකි. ස්කූබු ඩූ බල්ලා සහ යහළුවන් ගැන නොදන්නා කෙනෙක් දැන් නොමැත. ලොකු කුඩා කොයි කවුරුත් වයස් සීමාවකින් තොරව ස්කූබු ඩූ කාටූන් නැරඹීමෙන් සතුටු වෙති.ඇමරිකානු නිෂ්පාදිත දීර්ඝතම කාටුන් කතා පෙළ වන්නේ ද ස්කූබි ඩූ කාටුන් කතා පෙළයි. 1969 වසරේ සැප්තැම්බර් මස 13 වැනිදා මුලින්ම විකාශය වූ ස්කූබි ඩූ ගේ වික්‍රමයන් අද දක්වාද කාලයෙන් කාලයට වෙනස් කරමින් නැවත නිර්මාණය වේ.
ස්කූබි ඩූ බල්ලා හදපු හැටි

ස්කූබි ඩූ නිර්මාණය කර ඇත්තේ ජැක් හනා හා ජෝසප් බාබරාගේ සුප්‍රකට කාටූන් නිෂ්පාදක සමාගමයි. රූබි සහ කෙන් ස්පියර් එහි කතා නිර්මාණය කරන ලදී. එහි කාටූන් චිත්‍ර ඇදීම පැවරුනේ ජපානයේ සිට ඇමරිකාවට ගිය ඊවෝ ටකමෝටෝ වෙතයි. මේ කතාවේ එන ස්කූබි නිර්මාණය කිරීම පිළිබදව රූබි සහ කෙන් දින ගණනක් කල්පනා කර ඇත. අවසානයේ විශාල වර්ගයක බල්ලෙක් කථාවට සුදුසු යැයි තීරණය කර ඇත. ඉන් පසුව එම බල්ලා නිර්මාණය කිරීම ඊවෝට භාර කර ඇත. ඊවෝ අවසානයේදී මීට "ෂිප්ඩෝග්" වර්ගයේ බල්ලෙක් සුදුසු ඇයි තීරණය කරන ලදී.නමුත් පසුව ඔහු තම තීරණය වෙනස් කොට මීට "ග්‍රේන්ඩේන්" වර්ගයේ බල්ලෙකු යොදා ගැනීමට තීරණය කරන ලදී.ඉන් පසුව ඔහු "ග්‍රේන්ඩේන්" බල්ලෙකුව නිරීක්ෂණය කොට ඒ ආධාරයෙන් අමුතුම වර්ගයේ බල්ලෙකු නිර්මාණය කලේය. ඒ අද ලොව සුප්‍රකට වූ ස්කූබි ඩූ චරිතයයි.
ආශ්‍රිත

;සටහන්


ප්‍රවර්ගය:ස්කූබි ඩූ
ප්‍රවර්ගය:රූපවාහිනී කාටූන් කථාමාලා
හත්කෝරළේ

පුරාණ සිංහල රාජධානියේ උප පාලන ඒකකයකි. කෝරළ 7 කින් සමන්විත විය. මෙහි සීමා වර්තමාන කුරුණෑගල පරිපාලන දිස්ත්‍රික්කයට තරමක් අනුරූපී වෙ.
උප බෙදීම්

මහනුවර යුගය

ඉහල දොළොස්පත්තුව

:1. තිරගංදහය කෝරළේ
:2. වෑඋඩ කෝරළේ
:3. මාදුරු කෝරළේ
:4. දෙගල්බොඩ කෝරළේ
පහල දොළොස්පත්තුව

:5. කටුගම්පොල කෝරළේ
:6. දේවමැද්දේ කෝරළේ
:7. මාගල් කෝරළේ
ඉංග්‍රීසි යුගය

ඉංග්‍රීසීන් සිංහල රාජධානිය ගිවිසුමක් මගින් ලබාගත් පසු මෙම උප පාලන ඒකක පරිපාලන ඒකක බවට පත්කෙරිනි.
1. වෑඋඩවිල්ලි හත්පත්තුව

400px|thumbnail|දකුණ|20වන සියවසේ පිහිටවූ වෑඋඩ විල්ලි සමුපකාර සමිතියේ යකඩ බඩු වෙළෙඳ සැලෙහි පිටත බිත්තිය.
:තිරගංදහය කෝරළේ, වෑඋඩ කෝරළේ සහ මාදුරු කෝරළේ එක්කර සාදන ලදී
:වෑඋඩවිල්ලි හත්පත්තුව පහත කොට්ඨාශ වලින් සමන්විත වේ.
:* තිරගම් දහය
:* ගම් දහය
:* ගම් නවය
:* වෑ උඩ
:* හේවාවිස්ස
:* මාදුරේ ඉහළ විසිදෙක
2. හිරියාල හත්පත්තුව

: දෙගල්බොඩ කෝරළේ නම වෙනස්කිරීමෙන්
3. කටුගම්පොල හත්පත්තුව

:කටුගම්පොල කෝරළේ නම වෙනස්කිරීමෙන්
:කටුගම්පොල හත්පත්තුව පහත කෝරළ වලින් සමන්විත වේ.
:* රැකෝ පත්තුව
:* උඩපොල මැදලස්ස
:* උඩපොළ ඕතොට
:* මැද්දේකැටිය කටුගම්පොල
:* කටුගම්පොල මැද පත්තුව
:* පිටිගල් කෝරළය
:* යටිකහ සහ අංගමු කෝරළය
4 දේවමැදි හත්පත්තුව

:දේවමැද්දේ කෝරළේ නම වෙනස්කිරීමෙන්
:* දේවමැදි උඩකහ
:* දේවමැදි ගම් දහය
:* ගිරිතලාන් බලදොර ගම් දහය
:* කිනියම
:* දේවමැදි
:* දේවමැදි වලගම්පත්තුව
:* කප්පරගම සහ යගම්පත්තු කෝරළය
::: යන කෝරළ වලින් දේවමැදි හත්පත්තුව සෑදී ඇත.
5. වන්නි හත්පත්තුව

:මාගල් කෝරළේ නම වෙනස්කිරීමෙන්

:වන්නි හත්පත්තුවේ කෝරළ
:* මගුල් මැද
:* ගං දහය
:* මගුල් ඕතොට
:* හතලිස් පහ
:* ගං තිහ
:* පහල විසි දෙක සහ ඔයෙන් එගොඩ කෝරළය
විශේෂ කරුණු

දඹදෙණි හත්පත්තුව වර්තමාන කුරුණෑගල පරිපාලන දිස්ත්‍රික්කයට අයත් වුවද අතීත සත්කෝරළයට අයත්ව තිබී නැත.
ආශ්‍රිත ලිපි

* කුරුණෑගල පරිපාලන දිස්ත්‍රික්කය
වැඩිදුර කියවීම්

* Journal of Dutch Burgher Union of Ceylon, July 1935
ප්‍රවර්ගය:හත්කෝරළේ
ප්‍රවර්ගය:සිංහල රාජධානිය
ප්‍රවර්ගය:මහනුවර යුගය
ප්‍රවර්ගය:කුරුණෑගල පරිපාලන දිස්ත්‍රික්කය
රැහැ සමාජය

රැහැ සමාජයක් යනු මානව සමාජයක සරලතම ආකාරයයි. රැහැයක් සාමාන්‍යයෙන් සමන්විත වන්නේ විතත පවුලක් හෝ වරිගයක් නොඉක්මවන කුඩා ඥාති සමූහයකිනි; එය අර්ථ දක්වා ඇත්තේ පුද්ගලයන් 30 සිට 50 දක්වා ප්‍රමාණයකට වඩා අඩංගු නොවන ලෙසටය.

රැහැයකට ඇත්තේ ලිහිල් සංවිධානාත්මක ව්‍යුහයකි. ඔවුන්ගේ බල ආකෘතිය බොහෝ විට මානව සමානතාවාදී වන අතර අනාකෘතික නායකත්වයක් සහිත වෙයි; මාර්ගෝපදේශය හා උපදෙස් තකා රැහැයෙහි වියපත් සාමාජීකයන් වෙත පිවිසෙන අතර, තීරණ ගැනීම බොහෝවිට සම්මුතිමය පදනමක් මත සිදුවන නමුත්, ලිඛිත නීති කිසිවක් නොමැති අතර වඩාත් සංකීර්ණ සමාජයන්හී හමුවන විශේෂිත බලාත්කාර භූමිකාවන් (නිද. පොලීසිය) කිසිවක් මෙහි නොපවතියි. රැහැයන්ගේ චාරිත්‍ර බොහෝවිට එවිටම වාචිකව සම්ප්‍රේෂණය කෙරෙයි. විධිගත සමාජීය ආයතන අල්ප වශයෙන් පවතියි හෝ නොපවතියි. ආගම සාමාන්‍යයෙන් පවුල් සම්ප්‍රදායය, පෞද්ගලික පලපුරුද්ද, හෝ යකැදුරෙකු වෙතින් උවදෙස් ගැනුම මත පදනම් වෙයි. අප දන්නා සියළුම රැහැ සමාජ විසින් ඔවුන්ගේ යැපීම සඳහා දඩයම් කිරීම හා ඵලවැල රැස්කිරීම සිදුකරති.
ආශ්‍රිත
ප්‍රතිලෝම ත්‍රිකෝණමිතික ශ්‍රිත

ගණිතයෙහි, ප්‍රතිලෝම ත්‍රිකෝණමිතික ශ්‍රිත (විරල ලෙසින් වක්‍රමිතික ශ්‍රිත ලෙසින්ද හැඳින්වෙයි) වනාහී සුදුසු පරිදී විෂය පථ සීමාකොට ඇති කල්හී ත්‍රිකෝණමිතික ශ්‍රිතයන්හී ප්‍රතිලෝම ශ්‍රිත වෙති.

ප්‍රති සයින්, ප්‍රති කොස් ආදිය සඳහා සයින්−1, කොස්−1, ආදී අංකනයන් බොහෝ විට භාවිතා වුවද, මෙම සම්මතය ශ්‍රිත සංයුතියක් නොව සංඛයාත්මක බලයක් දක්වන සයින්2(x) ආදී ප්‍රකාශනයන්හී පොදු ශබ්දාර්ථ හා සමගින් තර්කානුකූල පිළිගැටුමකට එළඹෙමින්, ගුණීකරණ ප්‍රතිලෝමය සහ සංයුතිමය ප්‍රතිලෝමය අතර ආකූලතාවයක් ඇති කරයි.

පරිගණක ක්‍රමලේඛ භාෂාවන්හිදී ප්‍රතිසයින්, ප්‍රතිකොස්, ප්‍රතිටෑන් යන ශ්‍රිත සාමාන්‍යයෙන් asin, acos, atan ලෙසින් හැඳින්වෙති. බොහෝ ක්‍රමලේඛන භාෂාවන් විසින් විචල්‍යය-ද්වයයෙහි atan2 ශ්‍රිතය සඳහා ඉඩ දක්වන අතර, මෙය විසින් ප්‍රාන්තරය (ගණිතය)| පරාසය සහිතව, y / x හී ප්‍රතිටැංජනය ගණනය කරනු ලබන්නේ y හා x අගයයන් දී ඇති විටය.
ප්‍රධාන අගයයන්

ත්‍රිකෝණමිතික ශ්‍රිතයයන් සයෙන් කිසිවක් හෝ එකට-එක නොවන බැවින්, ප්‍රතිලෝම ශ්‍රිතයන් ඇතිවීමේදී ඒවාට සීමා පැනවෙති. එබැවින් ප්‍රතිලෝම ශ්‍රිතයන්හී පරාසයන් මුල් ශ්‍රිතයන්හී වසමෙහි නිසි උපකුලක වෙති.

නිදසුනක් ලෙසින්, y2 = x ලෙසින් y = \sqrt{x} යන වර්ග මූල ශ්‍රිතය අර්ථ දැක්වෙන සේම, y = ප්‍රතිසයින්(x) යන ශ්‍රිතය අර්ථ දැක්වෙන්නේ සයින්(y) = x ලෙසිනි. සයින්(y) = x වන පරිදී y සඳහා බහු අගයයන් ඇත; නිදසුනක් ලෙසින්, සයින්(0) = 0 වන අතර, සයින්(π) = 0 වෙමින්, සයින්(2π) = 0, ආදියද එසේ වෙති. මෙයින් ගම්‍ය වන්නේ ප්‍රතිසයින් ශ්‍රිතය බහු අගයීය වන බවකි: ප්‍රතිසයින්(0) = 0 වුවද, ප්‍රතිසයින්(0) = π, ප්‍රතිසයින්(0) = 2π, ලෙසින්ද වෙති. එක් අගයයක් පමණක් රිසි වන අවස්ථාවන්හිදී, එහි ප්‍රධාන ඛණ්ඩය වෙත ශ්‍රිතය සීමා කෙරෙයි. මෙම සීමා කිරීම සහිතව, වසමෙහි එක් එක් x අගය සඳහා ප්‍රතිසයින්(x) යන ප්‍රකාශනය විසින් ලබා දෙනුයේ, ප්‍රධාන අගය ලෙසින් හැඳින්වෙන එක් අගයයක් පමනි. මෙම ගුණාංග හිමි වන්නේ ප්‍රතිලෝම ත්‍රිකෝණමිතික ශ්‍රිත සඳහා පමනි.

ප්‍රධාන ප්‍රතිලෝමයන් පහත වගුවෙහි ලැයිස්තුගත කර ඇත.


x යන්න සංකීර්ණ සංඛ්‍යාවක් වීමට ඉඩ ලදුයේ නම්, y හි පරාසය එහි තාත්වික කොටසට පමණක් අදාල වෙයි.
ආශ්‍රිත
ජේ. බී. දිසානායක

සම්මානිත මහාචාර්ය දේශමාන්‍ය ජයරත්න බණ්ඩා දිසානායක මහතා (උපත 1937 අප්‍රේල් 16 දින) සිංහල භාෂාව පිළිබඳ ප්‍රවීන විද්වතෙකි. ඔහු තායිලන්තයේ ශ්‍රී ලංකා තානාපතිවරයා ලෙසද සේවය කර ඇත.

සම්පූර්ණ නම - රාජපක්ෂ රාජකරුණා මහ වාසල දුක්ගන්නා දිසානායක මුදියන්සේලාගේ ජයරත්න බණ්ඩා දිසානායක

පුවක්මොටේ බෞද්ධ පිරිමි පාසලෙන් හා මහනුවර ධර්මරාජ විද්‍යාලයෙන් මූලික අධ්‍යාපනය ලබාගත් දිසානායක මහතා කොළඹ ආනන්ද විද්‍යාලයෙන් ද්වීතීයික අධ්‍යාපනය ලැබීමෙන් අනතුරුව 1961 දී ශ්‍රී ලංකා විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබාගත්තේය.

ප්‍රවර්ගය:ගත් කතුවරු - සිංහල
ප්‍රවර්ගය:1937 උපත්