JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
चतराधाम

thumb|right|200px|चतराधाम
चतराधाम सुनसरी जिल्लाको बराहक्षेत्र गाविसमा पर्दछ। यो ठाउँ धरान देखि करिब १३ किलोमिटर पश्चिममा सप्तकोशी नदीको किनारामा पर्दछ। वराहक्षेत्र जाने बाटोमा पर्ने चतराधाम ज्यादै प्राचीन स्थल मानिन्छ। पहाडको फेदीमा नै रहेको चतराधाममा मुख्यतया दुईवटा धार्मिक स्थलहरू छन। तीनीहरू चतराधामको औलीया बाबा मठ र जगद्गुरु पीठ (राधाकृष्ण आध्यात्मिक भक्ति साधना अध्यात्मिक प्रतिष्ठान)हरू हुन। यिनीहरू मध्ये यहाँको पुरानो मठ भने औलीया बाबा मठ हो। औलियाबाबाको कहानीसँग जोडिएको यस मठको इतिहास मध्यकाल सम्म पुग्दछ।

चतराधामको औलिया बाबा मठ क्षेत्रमा भैरव, काली, शिव, शिवगणेश र हनुमान आदिका मूर्ति र मन्दिरहरू छन्। यसवाहेक औलिया बाबाको गुदरी घर (बाबा मनमुकुन्द सेनले ओड्ने कपडा राखिएको घर) पनि यसै भित्र पर्दछ। यहाँको मनमुकुन्देश्र शिवालय, मनमुकुन्द सेनले स्थापना पाएको मानिन्छ।

चतराधाममा मेला लाग्ने मुख्य पर्व कार्तिक पूर्णिमा हो। उक्त अवशरमा साधु सन्यासीहरू नेपाल र भारतको ठूलो क्षेत्रबाट यस मठमा आउँछन् र विशेष उत्सवका साथ औलि बाबाको निसान वराहक्षेत्र पुर्‍याउँछन। त्यसपछि उक्त निसानलाई तीन दिनसम्म वराहक्षेत्र मन्दिर भित्र राखी कार्तिक पूर्णिमाको भोलिबाट चतराधाम फिराएपछि कार्तिक मेलाको समापन गर्दछन। चतराधाममा २०५९ साल वैशाख १ गते कलियुगमा पहिलो पटक सुरु गरिएको कुम्भ मेला निरन्तर १२/१२ वर्ष मा पूर्ण कुम्भ मेला र ६/६ वर्ष मा अर्धकुम्भमेलाको रूपमा मेला लाग्ने गर्दछ। उक्त अवसरमा विश्व भरिका हिन्दु धर्मावलम्बीहरु जगद्गुरु बालसन्तको नेतृत्वमा बैदिक सनातन धर्मका सम्पूर्ण जगद्गुरुहरुका साथमा चतराधामबाट बराहक्षेत्रस्थित कोकाः कौशिकी नदीको संगम मा स्नान गर्न जाने चलन रहेको छ । यसरी चतराधाम र वराह क्षेत्रको विशेष महत्त्व रहेको पाइन्छ। चतराधामको अर्को आकर्षणार नेपालको एक मात्र जगद्गुरुको आश्रम जगद्गुरु पीठ (राधाकृष्ण भक्ति साधन आध्यात्मिक प्रतिष्ठान) हो। वि. सं २०५१/५२ साल तिर चतराधामको दुर्वासाघाट नजिकअनन्त श्री विभूषित वालसन्त मोहन शरण देवाचार्यजी महाराजले स्थापना गरेको सो आश्रम २०६७ वैशाख १ गते महाराज श्रीले काशी पण्डित सभा द्वारा जगद्गुरुको उपाधि प्राप्त गरेपछी जगद्गुरु पीठको रूपमा स्थापित भएको पाइन्छ। बालसन्तले प्राचीन हरिद्वारका प्रमाणित गरी प्रचार गरेको यो स्थान पर्यटकीय दृष्टिले निकै महत्त्वपूर्ण छ। हाल त्यस स्थानमा मन्दिरहरू, वृद्धाश्रम, वेद विद्यालय, कुम्भ स्मारक (नेपालको प्रथम कुम्भ मेलाको प्रतिक), तथा आकर्षणका थुप्रै विषयवस्तु रहेका छन्। त्यहाँ आयुर्वेदिक विश्वविद्यालय, धर्मशाला, गौशाला, यज्ञशाला र अन्य मठ मन्दिरहरू भने निर्माणाधिन छन ।

चतराधाम क्षेत्र जङ्गल सफारी, जलक्रिडा तथा नौकाशयरका दृष्टिले समेत महत्त्वपूर्ण छ। चतराधाम छेउको सप्तकोशी नदीमा नौकाशयर गरी पर्यटकहरू रमाउन सक्तछन्। दोलालघाटबाट आउने राफ्टिङ सेवा टुङ्गिने अन्तिम विन्दु पनि चतराधाम नै हो। चराहरूको पदयात्रा र सुन्दर पहाडी दृश्य अवलोकन समेत यस स्थानमा आउने पर्यटकका लागि आकर्षणका केन्द्र विन्दु हुन सक्दछन।
सन्दर्भ सामग्रीहरू


श्रेणी:पर्यटकीय स्थलहरू
हसिना सिमसार

thumb|200px|right|हसिना सिमसार क्षेत्र
हसिना सिमसार मोरङ जिल्लाको सुन्दरपुर गाविस वडा नं ६ मा रहेको पर्यटकीय, धार्मिक, साँस्कृतिक तथा जैविक विविधताको हिसाबले महत्त्वपूर्ण क्षेत्र हो। सदरमुकाम विराटनगर देखि ३३ किमि उत्तरपूर्वमा रहेको यो सिमसार क्षेत्र लगभग ३२ हेक्टर फैलिएको छ। झट्ट हेर्दा पहाडका ससाना थुम्काहरू रहेको ठाउँजस्तो देखिने हसिना सिमसार क्षेत्र पहाड नभएर एउटा झोडा क्षेत्र हो। यो क्षेत्रमा जंगलको जरुवा पानी उम्रिएर जमेको छ र बाह्रै महिना पलाउने पानीले यहाँका प्राकृतिक पोखरी सँधै भरिभराउ रहन्छ। यस भेगमा विभिन्न प्रकारका वनस्पति र जंगली जीवजन्तुहरू पाइने हुनाले जैविक विविधताको अध्ययन गर्न चाहनेहरूका लागि यो स्थल एउटा पुस्तकालयका रूपमा रहेको देखिन्छ। चारकोशे झाडीसँगै जोडिएको नमूना सामुदायिक वन भित्रका पर्ने हसिना सिमसार क्षेत्र पर्यटकीय दृष्टिले पनि निकै महत्त्वपूर्ण रहेको छ। किनकि विराटनगर, धरान, इनरुवा र इटहरी जस्ता पूर्वाञ्चलका मुख्य शहरी क्षेत्रका सवैभन्दा नजीकमा पर्ने सिमसार क्षेत्र यही नै हो। यस क्षेत्रमा बँदेल, मृग, दुम्सी, खरायो, वनकुखुरा, सिमकुखुरा र बाँदर लगायत विभिन्न जातका बन्यजन्तु तथा पशुपन्क्षीहरू पाइन्छन्। यहाँको पोखरीहरूमा विभिन्न जातका माछाहरू पनि छन। हसिना सिमसारक्षेत्रको ऐतिहासिकता तथा प्राचीनता भने त्यति पुरानो छैन। सर्वप्रथम वि. सं २०११ सालमा महेश्वर सुब्बाले उक्त झोडा खेलेका थिए। कोशीको बाढीबाट विस्थापित मानिसहरूलाई राख्न उक्त झोडा खोलेको बताइन्छ। यहाँका मठमन्दिरहरू पनि त्यति पुराना छैनन्। वि. सं. २०५८ सालमा त्यहाँ एउटा शिवालय र एउटा बूढासुब्बाको मन्दिर स्थापना भएका छन्।
सन्दर्भ सामग्री
राजा धनपाल थान

thumb|200px|right| पोखरीको छेउमा रहेको राजा धनपाल थान
राजा धनपाल थान मोरङ जिल्लाको कदमाहा गाविस वडा नं ६ मा अवस्थित छ। सदरमुकाम विराटनगर देखि करिब १५ किमि पूर्वमा रहेको यो क्षेत्र पर्यटकीय, धार्मिक, साँस्कृतिक तथा जैविक विविधताका दृष्टिले महत्त्वपूर्ण मानिन्छ। करिब ३ बिगाहा क्षेत्रफलमा फैलिएको यो क्षेत्र राजमार्गबाट करिब २ किमि दक्षिणमा अवस्थित छ। धनपालथानमा राजा धनपालका नाममा पूजा गरिने हुनाले यसलाई धनपालथान भनिएको हो। इतिहासमा राजा धनपाल कुन समयका कस्ता राजा थिए भन्ने कुरा स्पष्ट छैन। तर पनि त्यस स्थानलाई राजाको दरबार रहेको मान्यता यस क्षेत्रका मानिसहरूको छ। बङ्गाली भाषामा राजा बस्ने ठाउँलाई राजाबाडी भन्ने चलन छ। यसैको अपभ्रंस भई यस स्थानको नाम राजबाडा भएको हुन सक्ने देखिन्छ। राजा धनपालथान क्षेत्रमा पुरानो ढिस्को र पिपलको बोटको जरामा जेलिएका इँटाहरू पाइएकाछन्। यिनीहरूले विगतमा यस भेगमा कुनै दरवार वा भवन रहेको स्पष्ट पारेका छन्। धनपालथानका पोखरी, एउटा भवनको ढिस्को र भग्नावशेषयुक्त पिपलको बृक्ष यहाँका महत्त्वपूर्ण पुरातात्विक अवशेषहरू हुन्। धनपालथान यस भेगमा चलेका लोकोक्तिका आधारमा यहाँ एउटा पुरानो पोखरीको अवशेष रहेको र पछि त्यसलाई मानिसहरूले सफाइमात्र गरेको मानिन्छ। यसैगरी त्यहाँको एउटा पुरानो भग्नावशेष कुनै मन्दिर या भवनको अवशेष हुन सक्तछ। यहाँको एउटा पिपलको बोटमा भने एकपछि अर्को नयाँ बृक्ष पलाउने क्रम चलेर लामो समयदेखि अस्तित्वमा रहको अनुमान गर्न सकिन्छ। त्यसको करिव ८ फिट माथिसम्म रहेको जराहरू भित्रका पुराना इंटा र अन्य भग्नावशेषले त्यस स्थानमा विगतमा कुनै मन्दिर रहेको र कालक्रमले गर्दा उक्त मन्दिर जीर्ण भई नासिएको बुझ्न सकिन्छ।
सन्दर्भ सामग्री


श्रेणी:मोरङ जिल्लाका ठाउँहरू
श्रेणी:ऐतिहासिक स्थलहरू
मण्ठपोखरी

thumb|200px|right| मण्ठपोखरी
सांस्कृतिक, पुरातात्विक, ऐतिहासिक र प्राकृतिक दृष्टिले महत्त्वपूर्ण मण्ठपोखरी विराटनगर उपमहानगरपालिका भित्र पर्ने सवैभन्दा पुरानो तथा ऐतिहासिक स्थल हो। मोरङ जिल्ला, विराटनगर उपमहानगरपालिकाको वडा नम्बर १८मा अवस्थित यो पोखरी क्षेत्र २ विगाहा क्षेत्रफलमा फैलिएको छ। विराटनगर उपमहानगरपालिका वडा नं १८ र २१को सिमानामा पर्ने यो स्थानमा एउटा पुरानो शिवालय छ। वि.सं. १९६८ सालमा यहाँका डिगम्बर भैरो गीरीनामक एकजना सन्यासी पुजारीले यो मन्दिर जीर्णोद्धार गराएको कुरा त्यहीको एउटा अभिलेखबाट थाहा हुने गर्दछ। यो मन्दिरको बारेमा स्थानीय मानिसहरूमा प्रचलित एउटा किंवदन्ती अनुसार विगतमा विराटराजाले उनका मित्र बाणासुरको स्मरणमा यो पोखरी स्थानको बाणेश्वर शिवालय बनाउन लगाएका थिए। यस आधारमा यो स्थानको प्राचीनता भेडीयारीको प्राचीनतासँग जोड्न सकिन्छ। यस स्थानमा पोखरीको साथसाथै वाणेश्वर शिवालय र भैरव तथा हनुमानका मन्दिरहरू पनि छन्। यिनीहरूमध्येको वाणेश्वर र भैरवका मन्दिर पोखरीको उत्तरी डिलमा छन् भने हनुमानको मन्दिर भने पोखरीको दक्षिणपश्चिम कुनामा रहेको छ।
सन्दर्भ सामग्री
भगोष्ठ

छोपिएको अवस्थामा बाह्य भगोष्ठ दायाँ: बाह्य भगोष्ठलाई फट्यए पछि देखिरएको भित्री भगोष्ठ]]
भगोष्ठ () योनीको देखिने भाग हो । भगोष्ठ शब्द संस्कृत भाषाको भग र ओष्ठबाट बनेको हो, जसको नेपालीमा योनीको ओठ हुन्छ। संभोग को समयमा पुरुष ले महिलाको भगोष्ठ चुस्दछन् र यहाँ बाट निस्किएको चिप्लो तरल पदार्थ जिब्रो द्वारा चाट्ने गर्दछन्।
संरचना र चिकित्सा

सामजिक तथा सांस्कृतिक विचारहरू

अन्य चित्र

श्रेणी:जीव विज्ञान
श्रेणी:मानिस
श्रेणी:प्रजनन प्रणाली
श्रेणी:स्त्री प्रजनन प्रणाली
योनीमार्ग

योनीमार्ग स्त्री प्रजनन प्रणाली अन्तर्गत पर्ने रेशादार मांसपेशीले बनेको नलि आकारको अङ्ग हो। यो स्त्रीजातिका स्तनधारी प्राणीहरूको पाठेघर देखि योनीद्वार सम्म फैलिएको हुन्छ। मानिसमा महिलाको दुई तिघ्राको कापमा गुदद्वार र मुत्रमार्गको बीचमा अगाडिबाट माथि तिर उठ्दै पछाडि तिर लगभग ४५ डिग्री कोण बनाई तेर्सो परेको हुन्छ।
स्थान र संरचना

१ - क्लिटोरिस हुड, २ - भगांकुर, ३ - मूत्रद्वारको छिद्र, ४ - योनिमार्ग, ५ - बाहिरी भगोष्ठ, ६ - भित्री भगोष्ठ, ७ - गुद्वार]]
योनिको बाहिर देखिने भागलाई योनी वा भग भनिन्छ। यो दुई तिघ्रा बिच तलतिर रहेको मूत्रद्वार तथा प्रजनन अङ्ग हो। बयस्क महिलामा यो चारैतिरबाट रौँ ले घेरिएको हुन्छ। यो छालाको धेरै तह मिलेर बनेको हुन्छ, जसले भित्री अङ्गहरूलाई सुरक्षा प्रदान गर्दछ। योनिमार्ग पाठेघरको मुखदेखि योनिको बाहिरी भाग सम्म लगभग ८ देखि १० सेमी लामो नली हो जुन मूत्राशय र मूत्रमार्गको पछाडि तथा मलाशय एंवम् गुद्दार को अगाडि रहेको हुन्छ। एक वयस्क स्त्रीमा योनीको पछिल्लो भाग उसको अगिल्लो भाग भन्दा धेरै लामो हुन्छ र पाठेघरको साथ समकोण बनाउछ।

योनीको भित्ताहरू मुख्यतः चिल्ला मांशपेशी र फाइब्रोइलास्टिक यौन उत्पेरकले बनेको हुन्छ। सामान्य अवस्थामा योनीको भित्ताहरू आपसमा टाँसिएर रहने गर्छन् संभोग क्रियाको बेलामा लिंग प्रबेश हुदा यिनीहरू अलगिन्छन्।

योनिको अम्लीय वातावरण शुक्राणुहरूको प्रतिकुल हुन्छ तर पुरुषको लिंग ग्रंथिबाट निस्कने पदार्थ क्षारीय हुन्छ, जसले योनिको अम्लियपनलाई निष्क्रिय गर्नमा मदत गर्छ।
सन्दर्भ सामग्रीहरू

श्रेणी:जीव विज्ञान
श्रेणी:मानिस
श्रेणी:प्रजनन प्रणाली
श्रेणी:स्त्री प्रजनन प्रणाली
मूत्रमार्ग

मूत्रमार्ग (ग्रीक οὐρήθρα) एक ट्यूब हो जसले निस्कासनको लागि मुत्रथैली र बाहिरी योनाङ्गलाई जोड्ने कार्य गर्दछ। पुरुषह्रुमा, मूत्रमार्ग लिङ्ग भएर बहिर सम्म आउँछ र यसले पिशाबको साथै वीर्यलाई पनि मार्ग प्रदन गर्छ भने महिलाहरूमा, मूत्रमार्ग छोटो हुन्छ र योनिमार्गको द्वारको माथि पट्टि खुल्छ।

बाहिरी मूत्रमार्ग एक रेसादार मांसपेशीले बनेको हुन्छ जसले पिशाबलाई स्वैच्छिक नियन्त्रण गर्नमा सहयोग गर्छ।
सन्दर्भ सूची

श्रेणी:जीव विज्ञान
श्रेणी:मानिस
श्रेणी:प्रजनन प्रणाली
श्रेणी:स्त्री प्रजनन प्रणाली
श्रेणी:पुरुष प्रजनन प्रणाली
पाठेघर

पाठेघर, गर्भाशय (ल्याटिन: uterus, बहुवचन: uteri वा uteruses) वा गर्भको खोली (womb) महिला स्तनधारी, विशेष गरी मानवको प्रजनन प्रणालीमा रहने अंग हो, जसले एक वा धेरै निषेचित अण्डाहरूको भ्रूण र शिशु विकासको प्रक्रिया जन्मसम्म सम्हाल्छ। यो एक तर्फ योनीमार्गसँग जोडिएको हुन्छ भने अर्को तर्फ डिम्बबाहिनी नलीसँग जोडिएको हुन्छ। यो गर्भाशय हर्मोनको प्रतिक्रियामा काम गर्ने यौन अंग हो, जसको अस्तर वा भित्री तहमा ग्रन्थिहरू हुन्छन् र ती ग्रन्थिहरूले भ्रूणलाई पोषण दिन गर्भाशयी दूध (uterine milk) स्राव गर्छन्। (गर्भाशय शब्द कहिलेकाहीँ केही गैर-स्तनधारी जनावरका समान संरचनाहरूका लागि पनि प्रयोग गरिन्छ।)
संरचना

महिलामा, गर्भाशय पेल्भिक क्षेत्र (pelvic region) भित्र अवस्थित हुन्छ; मूत्रथैलीको ठीक पछाडि र लगभग माथिबाट ढाकिने स्थितिमा, र S–आकारको बृहत् आन्द्राको अन्तिम भाग (सिग्मोइड कोलन) को अगाडि रहन्छ। मानव गर्भाशय नास्पती आकारको हुन्छ र लगभग ७.६ सेमी लामो, ४.५ सेमी चौडाइ (छेउ–छेउ) र ३.० सेमी मोटाइको हुन्छ। एक सामान्य वयस्क गर्भाशयको तौल लगभग ६० ग्राम हुन्छ।

गर्भाशयलाई शारीरिक संरचनाअनुसार चार भागमा विभाजन गर्न सकिन्छ:

# फन्डस (fundus): फलोपियन ट्यूबको खोलहरूको माथि रहेको सबैभन्दा माथिल्लो गोल भाग।
# बडी (body): गर्भाशयको मुख्य भाग।
# सर्भिक्स (cervix): गर्भाशयको तल्लो भाग, जुन योनिमा (vagina) प्रवेश गर्छ।
# सर्भिकल नहर (cervical canal): सर्भिक्स भित्रको नहर।

गर्भाशयलाई पेल्भिसभित्र आफ्नो स्थानमा राख्न ligaments वा सन्धि–बन्धी तन्तु द्वारा सहयोग गरिएको हुन्छ, जुन अन्तःपेल्भिक फासिया (endopelvic fascia) को हिस्सा हुन्। यी ligaments मा प्युबोसर्भिकल ligament, कर्डिनल ligament, र युटेरोसाक्रल ligament समावेश छन्। गर्भाशयलाई पेटको पेरिटोनियम (peritoneum) ले ओढेको हुन्छ, जसलाई ब्रोड ligament भनिन्छ।
सन्दर्भ सामग्रीहरू

श्रेणी:विकी विमिन एडिटाथन २०२५ मा बनाइएका वा सुधारिएका लेखहरू

श्रेणी:जीव विज्ञान
श्रेणी:मानिस
श्रेणी:प्रजनन प्रणाली
श्रेणी:स्त्री प्रजनन प्रणाली
श्रेणी:जनसङ्ख्या तथा स्वास्थ्य
केचनकवल

thumb|200px|right| केचनकवल क्षेत्र
thumb|200px|right| विरेन्द्र शाहको पूर्वाञ्चल भ्रमणका अवसरमा स्थापित स्तम्भ
झापा जिल्लाको केचना गाविसमा पर्ने केचनाकवल नेपालको सबैभन्दा होचो ठाउँ भएकोले पर्यटकीय दृष्टिकोणले महत्त्वपूर्ण स्थल मानिएको यो स्थान समुद्री सतहबाट ५८ मि. उचाइमा रहेको छ। यस क्षेत्रमा ४ विगाहा जमीन अत्यन्त होचो भएको कारण वर्षा याममा पानी जमेर दलदलमा परिणत हुने गर्दछ। तसर्थ हिउँदमा मात्र त्यहाँ निर्मित आधार स्तम्भमा पुग्न सकिन्छ। केचनाकवलमा वि.सं. २०४४ साल पौष १६ गते तत्कालिक राजा विरेन्द्र शाहको पूर्वाञ्चल भ्रमणका अवसरमा २० फिट अग्लो स्तम्भ कछुवाको आकृति माथि स्थापना गरिएको छ। यो ठाउँ नेपाल–भारत सिमानाबाट करिब ५०० मिटर दूरीमा पर्दछ। नेपालकै अल्पसंख्यक आदिवासी गनगाई जाति(गणेश)को समेत बसोबास रहेको केचना क्षेत्रमा २ वटा ऐतिहासिक पोखरीहरू छन्। महाभारत कालमा विराट राजाले राज्य विस्तार गर्दा उनका सेनापतिले निर्माण गरेको विश्वास गरिने यी पोखरीहरूको कारणले पनि यस क्षेत्रको महत्त्वप अझ बढेको छ। भीमले किच्चकलाई वध गरेपछि उक्त दुई पोखरीहरू पुर्न खोजेका थिए भन्ने किम्बदन्ती पनि छ। मेची राजमार्गको अन्तिम विन्दु केचनाबाट लगभग दुई किलोमिटर पूर्व–उत्तर छिरेपछि नेपालको होचो भूमि भनेर पहिचान गरिएको केचनाकवल पुगिन्छ।
सन्दर्भ सामग्री


श्रेणी:झापा जिल्लाका प्रमुख पर्यटकीय स्थलहरू
अर्जुनधारा

नेपालको पूर्व प्रशासनिक विभाजन अनुसार, पूर्वाञ्चल विकास क्षेत्रको मेची अञ्चल, झापा जिल्लामा अवस्थित एक गाविस थियो। एघारौँ राष्ट्रिय जनगणना २०६८मा यहाँको जनसङ्ख्या २०१०३ रहेको थियो जसमध्ये ९४६६ पुरुष र १०६३७ महिला रहेका थिए भने यहाँ ४५६० घरधुरी रहेको थियो। यो हाल अर्जुनधारा नगरपालिकामा पर्दछ।

यसको साविकका ३,५ नम्बर वडाहरू अर्जुनधारा नगरपालिकाको वडा नम्बर ४ हो भने ६-९ नम्बर वडाहरू वडा नम्बर ५, ८ नम्बर वडा वडा नम्बर ६ र २,४ नम्बर वडा वडा नम्बर ७ र १ नम्बर वडा वडा नम्बर ८ हो।
सन्दर्भ सामग्रीहरू

श्रेणी:झापा जिल्लाका ठाउँहरू
सुखानी पार्क

सुखानी पार्क झापा जिल्लाबाट प्रजातन्त्र प्राप्तीका लागि आफ्नो ज्यान उत्सर्ग गर्ने रामनाथ दाहाल, नेत्र घिमिरे, विरेन राजवंशी, कृष्ण कुइकेल, नारायण क्षेत्री, लक्ष्मी पाण्डे, रामप्रसाद प्रधान, चन्द्रबहादुर डाँगी, राम थापा र छविलाल राजवंशी लगायत अमर शहीदहरूको स्मृतिमा वि.सं. २०५८ सालमा इलाम जिल्ला को दानाबारी गाबिसमा निर्माण गरिएको पार्क हो । यो पार्कको पूर्वाधार विकासको लागि हाल राज्यस्तरबाट समेत लगानी भैरहेको छ । सो पार्क भित्र रहेको लामो खाल्डोलाई तालको रूपमा विकास गरी वोटिङ्गको लागि तयार गरेमा पर्यटकलाई आकर्षित गर्न सकिन्छ ।
यो पनि हेर्नुहोस्

सुखानी हत्याकाण्ड
सन्दर्भ सामग्री


श्रेणी:नेपालको ऐतिहासिक स्थलहरू


श्रेणी:नेपालका पार्कहरू
बाल्मीकी आश्रम

ऐतिहासिक एवं पुरातात्विक दृष्टिले नेपालकै महत्त्वपूर्ण स्थानको रूपमा रहेको बाल्मीकी आश्रम र आश्रम क्षेत्र अन्तर्गत रहेको लवकुश धारा मेची अञ्चलको इलाम जिल्लाको बाँझो गाविसमा अवस्थित छ । झापा जिल्ला स्थित तोपगाछी गाविस भएर बग्ने कमल खोलाको उत्तरी सिरानमा रहेको बाल्मीकी आश्रम सम्म पुग्न महेन्द्र राजमार्गबाट कमल खोलाको किनारै किनार करिब ७ कि.मि. पैदल यात्रा गर्नु पर्दछ । यस ऐतिहसिक स्थलसम्म मोटर बाटोको सुविधा छैन ।
यस आश्रम क्षेत्रमा महत्त्वपूर्ण बस्तुहरुका साथै विभिन्न मूर्तिहरु उत्खननबाट फेला परेको हो । आश्रम क्षेत्रमा जाँदा कमल खोलाको किनारै किनार रिखुवा पिलासे जाने बाटोको बीचमा पर्ने चुलाचुली क्षेत्रको “धाम डाँडो” मा भग्नावषेशको रूपमा ठूला–ठूला इँटाहरु फेला पर्ने गरेकोले यस स्थानमा पाँडे राजाको दरवार समेत भन्ने गरेको पाइन्छ । अहिले पनि यस डाँडाबाट बाल्मीकीको आश्रम नजिक रहेका कुँदेर बनाईएका ठूला–ठूला धाराहरु देख्न सकिन्छ । धारा रहेको क्षेत्रको भित्तामा कपडा धुन सकिने ठूला ठूला ढुङ्गाहरु छन् । धारा ढुङ्गाको बीचमा रहेको प्वालबाट पानी झर्ने गरेको पाइन्छ । ढुङ्गाको भित्तामा ढुङ्गाकै कपडा झुण्ड्याउने किलाहरु रहेका छन् । कमल खोलाको मुहान समेत यही धारा हो बाल्मीकीको आश्रम भएको विश्वास गरिएको यस बाल्मीकी आश्रम र सोही आश्रममा जन्मिएका लवकुशलाई स्नान गराउन उपयोग गरिएको धारा भन्ने विश्वास गरिएकोले यहाँका धारालाई लवकुश धाराको रूपमा आस्था एवं श्रद्धा गर्ने गरेको पाइन्छ ।
सन्दर्भ सामग्री
ताओ धर्म

ताओ धर्म (चीनी: 道教 दाओ-ज्याओ) चीनको एक मूल धर्म र दर्शन हो। असलमा पहिले ताओ एक धर्म नभएर एउटा दर्शन र जीवनशैली थियो। पछि गएर बौद्ध धर्म जब चीन पुग्यो त्यसपछि ताओले बौद्धहरूबाट धेरै धारणाहरू उधारो लिए र एउटा "धर्म" बन्यो। बौद्ध धर्म र ताओ धर्ममा आपसमा समय समयमा अहिंसात्मक संघर्ष पनि भइहन्छ। ताओ धर्म र दर्शन, दुइटैको स्त्रोत दार्शनिक लाओ-त्सीद्वारा रचित ग्रन्थ दाओ-दे-चिंग र जुआंग-जी हुन्।
ताओ धर्म

ताओ धर्ममा धेरै देवी-देवता छन्, र यिनीहरू प्रेतात्माहरूमा पनि विश्वास राख्दछन्। यो एउटा बहु ईश्वरवादी धर्म हो। सर्वोच्च देवी र देवता यिन र यांग हुन्। देवताहरूको पूजाको लागि कर्मकाण्ड गरिन्छ र पशुहरू र अन्य चीजहरूको बलि दिइन्छ। चीनबाट अधिकतर चीजहरू, जस्तै चीनी व्यंजन, चीनी रसायनविद्या, चीनी कुंग-फू, फेंग-शुई, चीनी दवाईहरू, आदि कुनै न कुनै रूपमा ताओ धर्मसित सम्बन्धित रहेकाछन्। किन भनें ताओ धर्म एक संगठित धर्म होइन, यसकारण यसका अनुयायीहरूको संख्या पता लाउन कठिन छ।
ताओ दर्शन

सर्वश्रेष्ठ ताओ कथाहरू


श्रेणी:ताओ धर्म
श्रेणी:दर्शन
श्रेणी:चीन
आधुनिक विश्वका सात आश्चर्यहरू

, क्राइष्ट द रिडिमर, ग्रेटवाल, माचू पिचू, पेत्रा, ताजमहल र कोलोसियम।]]
आधुनिक विश्वका सात आश्चर्यहरू (२०००-२००७) सन् २०००बाट सुरु भएर विश्वका २०० वटा विद्यमान प्राचिन स्मारकहरू मध्यबाट विश्वका आश्चर्यहरूको रूपमा छानिएका स्मारकहरू हुन् ।
विजेता स्थलहरू

साथै प्राचिन विश्वका सात आश्चर्य मध्ये अश्तित्वमा रहेको एकमात्र इजिप्टमा रहेको गिजा पिरामिडलाई सात आश्चर्यको सम्मानित स्थलको उपमा दिइएको छ ।


श्रेणी:विश्वका आश्चर्यहरू
जी-स्पट

ग्र्याफेनबर्ग स्पट,जसलाई जी-स्पट पनि भनिन्छ, सिमि आकारको योनिको क्षेत्र हो । केही महिलाहरूका अनुसार यो एक कामोद्दिपक क्षेत्र हो, जुन उत्तेजित भएपछि अत्यधिक कामोत्तेजना, शक्तिशाली अर्गाज्म (orgasms) र महिला स्खलनलाई निम्तयाउँछ । जी-स्पट सामान्यतया योनीद्वारको एक देखि तीन इन्च (२.५-७.६ सेमी) भित्र मूत्रमार्गको तल योनीमार्गको भित्तामा रहेको हुन्छ । र महिला प्रोस्टेट अन्तर्गतको एक संवेदनशील क्षेत्र हो ।
सन्दर्भ सूची

श्रेणी:जीव विज्ञान
श्रेणी:मानिस
श्रेणी:प्रजनन प्रणाली
श्रेणी:स्त्री प्रजनन प्रणाली
क्राइस्ट द रिडिमर

क्राइस्ट द रिडीमर ब्राजिलको राजधानी शहर रियो दी जेनेरियोमा अवस्थित क्राइष्टको मुर्ति हो जसलाई संसारको दोश्रो सबैभन्दा ठुलो आर्ट डेको स्ट्याच्यु मानिन्छ । यो प्रतिमा ३० मिटर (९८ फिट) अग्लो तथा यस प्रतिमाको हातको लम्बाई २८ मिटर (९२ फिट) रहेको छ । यसको तौल ६३५ टन रहेको छ र यो प्रतिमा ७०० मिटर (२३०० फिट) को उचाईंमा तिजुका फोरेस्ट नेशनल पार्कमा में कोर्कोवाडो सिखरको चुचुरोमा अवस्थित छ जहाँ देखि शहर पुरै देखिन्छ । यो विश्वमा आफ्नो किसिमको सबैभन्दा अग्लो मूर्तिहरु मध्ये एक हो (बोलिभियाको कोचाबम्बामा स्थित क्राइस्टो डी ला कोनकोर्डियाको प्रतिमा यो भन्दा अग्लो छ ) । ईसाई धर्मको एउटा प्रतीकको रूपमा यो प्रतिमा रियो र ब्राजिलको एउटा नमुना बनेको छ । यो प्रतिमा मजबुत कंक्रिट तथा सोपस्टोनबाट बनाईएको छ, यसको निर्माण सन् १९२२ देखि सन् १९३१ को मध्यमा गरिएको थियो ।
सन्दर्भ सुची
बाह्य कडीहरू

* आधिकारिक वेबसाइट


श्रेणी:आधुनिक विश्वका सात आश्चर्यहरू
श्रेणी:विश्वका आश्चर्यहरू
हिस्टोलोजी

.]]
tissue stained with hematoxylin and eosin as seen under a microscope.]]

हिस्टोलोजी, जसलाई माइक्रोस्कोपिक एनाटोमी वा माइक्रोएनाटोमीका रूपमा पनि चिनिन्छ, यो जीव विज्ञानको एउटा शाखा हो जसमा जैविक तन्तुहरुको माइक्रोस्कोपिक अध्ययन गर्ने गरिन्छ। हिस्टोलोजी
माइक्रोस्कोपिक स्तरमा वा दृश्यमा देखिने सूक्ष्म प्रतिरूपहरुको अध्ययन हो, जो माइक्रोस्कोपको बिना अधिक मात्रामा देखापर्ने संरचनाहरुको अध्ययन गरिन्छ। यद्यपि कुनै सूक्ष्म शरीर रचनालाई जीवविज्ञानमा विभाजित गर्न सक्दछ, अंगहरुको अध्ययन, हिस्टोलोजीको अध्ययन र कोषविज्ञान, कोषहरुको अध्ययन, आधुनिक उपयोग यी विषयहरुलाई हिस्टोलोजी विज्ञानको क्षेत्र अन्तर्गत राख्ने गर्दछ। चिकित्सामा, हिस्टोप्याथोलोजी, हिस्टोलोजी विज्ञानको शाखा हो जसमा रोगग्रस्त हिस्टोलोजीको सूक्ष्म पहिचान र अध्ययन समावेश भएको हुन्छ। जिवावशेष विज्ञानका क्षेत्रमा, जिवावशेष हिस्टोलोजी शब्द जिवावशेष जीवहरुको हिस्टोलोजी विज्ञानलाई सन्दर्भित गर्ने गर्दछ।
जैविक तन्तुहरु
जनावर तन्तुहरुको वर्गीकरण
बिरुवाहरुको तन्तुहरुको वर्गीकरण
मेडिकल हिस्टोलोजी
व्यवसाय
नमूना तयार गर्नमा
स्थिरीकरण
चयन र छाँटकाँट
अन्त:स्थापन
प्रतिभाग
स्टेनिङ्
विशिष्ट प्रविधि
कलाकृति
इतिहास
भविष्यको निर्देश
सन्दर्भ सामग्रीहरू
बाह्य कडीहरू
यो पनि हेर्नुहोस्

श्रेणी:विज्ञान
रक्तविज्ञान

हेमाटोलोजी, जसलाई हीमेटोलोजी पनि भनेर भनिने गरिन्छ, रक्तसँग सम्बन्धित रोगहरुका कारण, रोग, उपचार अनि रोकथामका बारे अध्ययनसँग सम्बन्धित औषधीको एउटा शाखा हो।यसमा रक्त कोषहरु र यसका अवयवहरु, जस्तै रक्त कोष, हेमोग्लोबिन, रक्त प्रोटीन, रक्त मासी, प्लेटलेट्स, रक्त वाहिका, स्प्लीन अनि जम्नेवाला तन्त्रिकालाई प्रभावित गर्ने रोगहरुक उपचार समावेश गरिएको छ। यस प्रकारको रोगहरुमा हेमोफिलिया, रक्तका थोक्का (थ्रोम्बस), अन्य रक्तस्राव विकार अनि रक्त क्यान्सर जस्तै ल्यूकेमिया, मल्टीपल मायलोमा अनि लिम्फोमा समावेश हुन् सक्दछन्।रक्तको अध्ययनमा प्रयोगशालामा जाने र काम गर्ने प्रायः एउटा चिकित्सा प्राविधिक वा चिकित्सा प्रयोगशाला वैज्ञानिकद्वारा गरिने गरिन्छ।
विशेषज्ञता
प्रशिक्षण

संयुक्त राज्य अमेरिकामा हेटोलोजिस्टको पढाइ शुरू गर्नुदेखि पुरा गरुन्जेलसम्म चार साल मेडिकल डिग्री पूर्ण हुने गर्दछ अनि तत्पश्चात रेजीडेन्सी वा इन्टर्नशिप कार्यक्रमहरुमा तीन वा चारभन्दा पनि बेसी वर्ष लाग्ने गर्दछ।पूरा भए पश्चात, तिनीहरु दुई वा तीन साल अझै बिताएर आफ्नो ज्ञानलाई विस्तार गर्दछन् अनि यो सिक्ने गर्दछन् कि रक्त विकारहरुको प्रयोग, निदान र उपचार कसरी गर्न सकिन्छ भनेर। यस करियरका लागि आवेदन गर्ने समयमा, अधिकांश जागिरको उद्घाटन कुनै मान्यताप्राप्त प्रशिक्षण कार्यक्रममा पहिले-पहिले व्यावहारिक अनुभवको खोजी गर्ने गर्दछन्, जो निम्नलिखितमध्ये अभ्यास प्रदान गर्ने गर्दछ: रक्त र अन्य विकारहरुका गठनमा असामान्यताहरुका कारण, प्रयोगबाट अनेकौं रक्त सम्बन्धी स्थितिहरु वा क्यान्सरको पनि निदान अनि सबभन्दा राम्रो तरिकाले रोगीहरुको उचित हेरविचार अनि उपचार कसरी गर्न सकिन्छ बारे।
सन्दर्भ सामग्रीहरू
बाह्य कडीहरू
यो पनि हेर्नुहोस्

* हेमाटोप्याथोलोजी


श्रेणी:विज्ञान
श्रेणी:रक्तविज्ञान
जीवाश्म विज्ञान

जीवाश्म विज्ञान वा प्यालेन्टोलोजी ()
, पृथ्वी विज्ञानको त्यो शाखा हो जसको सम्बन्ध पृथ्वीमा भएका विभिन्न युगहरूको ती प्राणी र वनस्पतिको अवशेषहरूसँग छ जुन हाल पृथ्वीको पाप्रोको चट्टानहरूमा मात्रै पाइने गरिन्छ।

वैज्ञानिक विलियम ह्वेवेलको अनुसार 'जीवाश्म विज्ञान त्यो विज्ञान हो, जसले प्राचीन वनस्पति तथा जनावरहरूको जीवाश्मयुक्त अवशेषहरूद्वारा प्रकट भूतकालीन भूगर्भिक युगको जीवनको व्याख्या गर्दछ।' जीवाश्म विज्ञान आदिकालीन जीव जनावरहरूको जीवाश्मयुक्त अवशेषहरूको आधारमा अध्ययन गर्दछ। जीवाश्म शब्द दुई वटा शब्द 'जीव' र 'अश्म' (जीवाश्मयुक्त जीव) मिलेर बनेको छ र यसले जीवाश्मको बारेमा अध्ययन गर्ने कुरा प्रष्ट पार्दछ।
परिचय

जीवाश्म विज्ञान जीव विज्ञानको नयाँ शाखा हो र यस विषयसँग सम्बन्धित अध्ययनको विकास लगभग २०० वर्ष पहिले मात्रै भएको हो। विज्ञानको यो शाखा मूल रूपले विकास हुनुभन्दा धेरै पहिले देखि नै अस्तित्वमा थियो। प्राचीन आदिमानवहरूलाई यस विषयको बारेमा अपुरो जानकारी थियो। ज्ञान र विज्ञानको अभावमा उनीहरूले पहिले पहिले यस किसिमका अवशेषहरूलाई जैविक उत्पत्ति नबुझी त्यसलाई प्रकृतिद्वारा सिर्जना गरिएको सामग्री बुझ्ने गर्थे। तर विस्तारै ज्ञानको अभिवृद्धिसँगै मनुष्यलाई यस दिशामा आफ्नो विचारहरूलाई परिवर्तन गर्नु परेको छ। विज्ञानको प्रयोग र खोजको कारण पृथ्वीको चट्टानमा पाइने अवशेषहरू कुनै विशिष्ट समयमा जीवित जीव थिए र त्यो स्थान जहाँ हाल ती जीवाश्महरू पाइने गर्दछ त्यो पृथ्वीको कुनै युगमा समुद्रको गर्भमा थियो।

सन्‌ १८२० सम्म मात्रै १२७ जीवाश्मयुक्त वनस्पतिहरू तथा २,१०० जन्तुहरूको बारेमा पत्ता लागेको थियो। त्यसपछि यो सन् १८४० मा आएर क्रमश: २,०५० तथा २४,३०० सम्म पुगेको थियो। त्यस समयदेखि हाल वर्तमान समयसम्ममा यिनीहरूको मूल संख्यामा निकै वृद्धि भएको छ।
पृष्ठभूमि
सन्दर्भ सामग्रीहरू

श्रेणी:विज्ञान