JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
Masjid Kampung Sebatu

Masjid Sebatu merupakan sebuah masjid yang terletak di Km 28, Sebatu, Sungai Rambai, 77400 Jasin Melaka.
Alamat

: Masjid Sebatu, Km 28, Sebatu, Sungai Rambai, 77400 Jasin Melaka
Sejarah

Masjid Sebatu dibangunkan pada akhir 1896, Oleh pengasasnya Datuk Penghulu Salim bin Piea dengan beberapa orang yang berkalibar ketika itu. Mengikut cerita empat daripada mereka telah menghadiahkan sebatang tiang kayu berukuran sepemeluk dan ketingiannya lebih kurang 20 kaki sebagai paksi masjid sehingga kehari ini.( kayu ini di ambil dari tanah bukit yang berhampiran). Disebabkan peredaran masa masjid ini telah diubah suai mengikut keadaan yang tinggal hanya tiang sebagai sejarah peninggalan. Mimbar masjid ini juga telah ditinggalkan oleh seorang tukang yang ternama ketika itu ( Deraman ).
Pentadbiran

Masjid Kampung Sebatu merupakan sebuah masjid yang terletak dalam daerah Jasin, Melaka.Ia diwartakan pada tarikh 6 Mei 2004. Masjid Sebatu memiliki nombor pendaftaran masjid No Daftar: MY-04-JSN-00099.
Rujukan


Pautan luar

* Masjid Warisan
* Laman rasmi Masjid Kampung Sebatu
* Masjid Warisan


Sebatu
Masjid Kampung Rim

Masjid Rim merupakan sebuah masjid yang terletak di Km 31.2, Rim, 77000]] Melaka.
Alamat

: Masjid Rim, Km 31.2, Rim,77000]] Melaka
Sejarah

Masjid ini asalnya dibina pada tahun 1934 dan siap pada tahun 1936

Pembinaannya bertujuan menggantikan masjid lama yang diperbuat dari bahan kayu dan zink.

Demang Haji Abdullah merupakan orang yang bertanggungjawab di dalam pembinaan masjid ini.

Beliau dibantu oleh Pagoh bin Pandak, Sidang Khatap bin Hj Limin, Lajim bin Hj Limin dan Cikgu Ibrahim bin Abdullah.

Pembiayaan untuk membina masjid telah disumbangkan oleh penduduk Kampung Rim dan anak buah Kampung Rim yang bekerja di Singapura, Johor & Melaka.

Tapak tanah ini diwakafkan oleh Jeni bin Haji Husin.

Pembinaan masjid ini dilaksanakan oleh tukang Cina dari Kampung Ayer Barok, Jasin, Melaka.

Pada tahun 1993 pengurusan masjid ini telah diambilalih oleh Majlis Agama Islam Melaka
Pentadbiran

Masjid Kampung Rim merupakan sebuah masjid yang terletak dalam daerah Jasin, Melaka, Malaysia. Masjid Rim memiliki nombor pendaftaran masjid No Daftar: MY-04-JSN-00097.Di sebelahnya Sekolah Rendah Agama Jaim Kampung Rim
Rujukan


Pautan luar

*

Rim
Masjid Felda Kemendor

Masjid Felda Kemendor merupakan sebuah masjid yang terletak di Km 35.2, Felda Kemendor, 77000 Jasin, Melaka.
Alamat

: Masjid Felda Kemendor, Km 35.2, Felda Kemendor, 77000 Jasin, Melaka
Sejarah
Pentadbiran

Masjid Felda Kemendor merupakan sebuah masjid yang terletak dalam daerah Jasin, Melaka. Masjid Felda Kemendor memiliki nombor pendaftaran masjid No Daftar: MY-04-JSN-00071.
Rujukan


Pautan luar

*

Felda Kemendor
Masjid Bukit Tembakau

Masjid Bukit Tembakau merupakan sebuah masjid yang terletak di Km 12.8, Bukit Tembakau, 77300 Merlimau, Melaka.
Alamat

: Masjid Bukit Tembakau, Km 12.8, Bukit Tembakau, 77300 Merlimau, Melaka
Sejarah
Pentadbiran

Masjid Bukit Tembakau merupakan sebuah masjid yang terletak dalam daerah Jasin, Melaka. Masjid Bukit Tembakau memiliki nombor pendaftaran masjid No Daftar: MY-04-JSN-00062.
Rujukan


Pautan luar

*

Bukit Tembakau
Masjid Bukit Senggeh

Masjid Felda Bukit Senggeh merupakan sebuah masjid yang terletak di Km. 54, Felda Bukit Senggeh, 77100 Asahan, Melaka.
Alamat

: Masjid Felda Bukit Senggeh, Km. 54, Felda Bukit Senggeh, 77100 Asahan, Melaka
Sejarah
Pentadbiran

Masjid Bukit Senggeh merupakan sebuah masjid yang terletak dalam daerah Jasin, Melaka. Masjid Felda Bukit Senggeh memiliki nombor pendaftaran masjid No Daftar: MY-04-JSN-00090.
Rujukan


Pautan luar

*

Felda Bukit Senggeh
Masjid Saidina Osman

Masjid Saidina Osman yang pernah dikenali sebagai masjid Air Kangkong merupakan sebuah masjid yang terletak di Felda Tun Ghafar Ayer Kangkong, 77500 Selandar, Melaka.

Masjid Saidina Osman memiliki nombor pendaftaran masjid No Daftar: MY-04-JSN-00047.
Alamat

: Masjid Saidina Osman, Felda Tun Ghafar Ayer Kangkong, 77500 Selandar, Melaka. Ia didirikan atas bantuan kerajaan dan sumbangan orang ramai.
Rujukan


Pautan luar

*

Saidina Osman
Masjid Air Merbau

Masjid Al-Marbawi atau juga dikenali sebagai masjid Air Merbau merupakan sebuah masjid yang terletak di Km 24, Kampung Air Merbau, 77200 Bemban, Melaka.
Alamat

: Masjid Al-Marbawi, Km 24, Kampung Air Merbau, 77200 Bemban, Melaka
Sejarah

Masjid Air Merbau yang dibina pada tahun 1954 merupakan sebuah masjid yang terletak kira-kira 24 kilometer dari Bandar Melaka dalam daerah Jasin, Melaka.

Mengikut keterangan bekas Imam, Tuan Haji Abd. Rahman bin Mohd Amin, masjid ini telah di dirikan secara bergotong-royong oleh penduduk kampung. Sumber kewangan untuk membinanya diperolehi dari kutipan derma orang ramai. Jumlah kutipan yang berjaya dikumpulkan adalah sebanyak RM2,800.00. Dengan sumber kewangan yang terhad ini, akhirnya masjid telah dapat dibina dengan atapnya diperbuat daripada zink dan dindingnya daripada papan.

Peruntukan kerajaan negeri Melaka bagi kerja baik pulih dan pembesaran masjid mula diperolehi ketika Tun Ghafar Baba menjadi Ketua Menteri Melaka pada tahun 1960.

Pengubahsuaian yang terakhir dilakukan pada tahun 1999 melibatkan kos sebanyak RM66 ribu yang diperolehi dari Kerajaan Negeri Melaka. Kini masjid ini mampu menampung jemaah seramai kira-kira 450 orang pada satu-satu masa.

Masjid Air Merbau ini perlu diperbesarkan kerana terdapat dua buah taman perumahan berdekatan yang telah mula diduduki. Pada bulan September 2004, masjid ini telah mendapat peruntukan dari kerajaan negeri Melaka sebanyak kira-kira RM300 ribu bagi tujuan pembesaran.
Pentadbiran

Masjid Al-Marbawi memiliki nombor pendaftaran masjid No Daftar: MY-04-JSN-00048.
Rujukan


Pautan luar

*

Al-Marbawi
Masakan Baba Nyonya

, Malaysia.]]

Masakan Baba Nyonya () amat terkenal dengan identiti masyarakat Baba dan Nyonya di Melaka terutamanya. Masyarakat ini juga terkenal dengan makanan tradisinya turun temurun dari nenek moyang mereka. Biasanya makanan kaum Baba berasal dari masakan Cina tetapi disesuaikan dengan selera kaum Baba yang gemarkan masakan pedas kaum Melayu. Tetapi amalan ini hanya dilakukan di rumah sahaja.

Makanan dan masakan tradisi masyarakat Baba ini biasanya disajikan pada hari perayaan seperti sambutan Tahun Baru Cina, Hari Lahir atau Majlis Perkahwinan. Di sinilah dihidangkan masakan dan kuih-muih tradisional mereka.

Jenis-jenis masakan Baba adalah seperti kari, sambal, pang-teh, bak-wan kepiting iaitu campuran daging babi dan sup ketam, itik timitik yang disalut dengan sayur jeruk atau diperam, itik sioh iaitu daging itik yang disalut dengan rempah, hati babi bungkus, acar Nyonya dan nasi lemak.

Selain itu, masyarakat Baba juga menghidangkan Nasi Kunyit dan sejenis mee yang dibuat khas, iaitu mee sua tau. Mee ini dibuat bertujuan untuk memenuhi hajat supaya dipanjangkan umur.

Kuih-muih tradisional masyarakat Baba pula terdiri daripada kuih bakul atau tih kuey dan kuey-ku yang berbentuk kura-kura berwarna merah, biru dan hitam. Kuih bakul atau tih kuey ini adalah warisan masyarakat Cina terhadap masyarakat Baba. Selain itu, masyarakat Baba juga meminati kuih-miuh tradisional Melayu seperti dodol, wajik, tapai, bahulu dan lain-lain lagi.


Kategori:Masakan Malaysia
Kategori:Masakan Singapura
Kategori:Masakan Indonesia
B
Kategori:Masakan Cina
Gula melaka

Gula melaka () merupakan sejenis gula yang diperbuat daripada air nira kelapa yang berasal daripada negeri Melaka. Gula ini lebih pekat berbanding nisan kerek di Kelantan atau gula kabung.

Kemanisan dan kehalusan gula melaka asli adalah berbeza dengan gula melaka tiruan yang banyak terdapat di pasaran kini.
Proses pembuatan

Proses membuat gula melaka mempunyai tiga peringkat. Seseorang yang pakar dalam membuat gula melaka dapat mengenal pasti kelapa yang menghasilkan air nira yang baik. Ini penting bagi mendapatkan gula melaka yang bermutu tinggi.
Pemerolehan

Nira kelapa yang merupakan bahan asas didapatkan ditakung ke dalam sebuah tabung buluh yang sepanjang sekaki (30.48 cm). Di dalam tabung tersebut diletakkan sedikit kapur untuk mencegah air nira daripada menapai (menjadi tuak).

Air nira ini kemudiannya dimasukkan dalam suatu kawah yang dimasak di atas dapur yang dikenali sebagai "sabak". Pada peringkat ini, pengawasan dan pengalaman adalah amat penting bagi menghasilkan gula yang baik. Api sabak mesti dijaga agar tidak terlalu besar ketika gula mencapai peringkat "bunga sena" dan menjadi pekat serta mengeluarkan buih-buih yang berwap panas. Dalam peringkat ini, gula dikacau dengan perlahan-lahan dan beberapa minit kemudian, kancah diturunkan dan gula itu terus dikacau bagi menghasilkan gula yang halus.

Proses memasak nira menjadi gula mengambil masa selama empat jam.
Peringkat ketiga

Dalam peringkat terakhir, gula yang dipastikan cukup pekat dan masih panas dituangkan ke dalam acuan yang diperbuat daripada buluh setinggi tiga inci yang tidak tertutup di kedua-dua hujung. Acuan diletakkan di atas lantai khas. Setelah beku, gula tersebut dikeluarkan daripada bekas tersebut.
Lihat juga

*Nisan kerek

Kategori:Masakan Malaysia
Tapai

Tapai (, juga disebut tapay atau tape) ialah sejenis penganan dan makanan tradisional yang berasaskan beras atau makanan berkanji. Tapai terdapat di seluruh Asia Tenggara dan sebahagian Asia Timur, terutamanya dalam budaya Austronesia. Ia mempunyai rasa manis atau masam. Tapai dibuat secara tradisional dengan beras putih atau pulut, tetapi juga boleh dibuat dari pelbagai sumber karbohidrat, termasuk ubi kayu dan kentang. Penapaian dilakukan oleh pelbagai kulat termasuk Aspergillus oryzae, Rhizopus oryzae, Amylomyces rouxii atau spesies Mukor, dan ragi termasuk Saccharomyces cerevisiae, dan Saccharomycopsis fibuliger, Endomycopsis burtonii dan lain-lain, bersama dengan bakteria.
Etimologi

Kata tapai diturunkan dari akar Proto-Melayu-Polinesia *tapay tidak sahaja merujuk kepada campuran nasi dan ragi ini malah juga jenis kuih tertentu dihasilkan secara pemeraman sama dengan bahan ini seperti "tapai bungkus", "tapai lambak" dan sebagainya; hal ini juga tercermin melalui makna perkataan disebut sama dalam bahasa-bahasa serumpun terangkum serupa cara pembuatan membawa maksud tuak beras (tápey dalam bahasa Ilokano), doh (tápay dalam bahasa Tagalog), malah bahan pematang itu sendiri yakni ragi (tapay dalam bahasa Maranao dan sekitarnya di Filipina). Alat memeram bahan sebegini diberi nama tempayan, tepayan atau tapayan terbit dari perkataan tapai itu sendiri.
Pembuatan

Tradisional

, Malaysia.]]
Bahan-bahan untuk membuat tapai tidaklah terlalu rumit. Secara tradisinya, Tapai memerlukan bahan seperti beras nasi atau pulut, dan ragi yang dicampurkan sehingga sebati. Kemudiannya ia akan dibungkus sedikit-sedikit dengan menggunakan daun tapai. Tetapi pada zaman ini, daun tapai semakin sukar didapati dan kebanyakan tapai dibungkus dengan menggunakan daun pisang. Terdapat sedikit perbezaan rasa antara tapai yang dibungkus dengan daun tapai dan tapai yang dibungkus dengan daun pisang.

Tapai yang telah siap dibungkus dimasukkan ke dalam pasu tempayan yang besar dan ditutup dengan kain. Setelah diperam dan disimpan selama 3 hari, tapai itu akan masak dan barulah boleh dimakan. Tapai yang telah masak mengeluarkan air yang sangat manis. Air tapai ini boleh diminum dan juga boleh dijadikan sebagai ubat tradisional.
Moden

Di zaman moden, selain beras, pelbagai jenis sumber karbohidrat seperti ubi kayu atau ubi keledek juga boleh digunakan. Proses umumnya adalah membasuh dan memasak makanan sasaran, disejukkan hingga kira-kira 30 °C, dicampurkan dalam serbuk ragi. Kemudiannya ia disimpan dalam balang tertutup selama satu hingga dua hari. Jika menggnakan ubi kayu dan ubi keledek, ubi dibasuh dan dikupas sebelum dimasak, kemudian berlapis dalam bakul dengan ragi ditaburkan di atas setiap lapisan. Biji-bijian yang siap akan rasa manis dengan sedikit alkohol, dan boleh dimakan seperti itu, atau dibiarkan selama beberapa hari lagi untuk menjadi lebih masam.
Nama tempat

Ia juga digunakan sebagai nama tempat, Wakaf Tapai di Terengganu Malaysia. Bandar ini dinamakan dari perkataan wakaf, bererti pondok rehat bagi pengembara berehat, dan perkataan tapai.
Rujukan

Kategori:Masakan Malaysia
Kategori:Makanan terawet
Makanan masyarakat Chetty

Masyarakat Chetty sangat terkenal di Melaka. Masyarakat Chetti juga mempunyai makanan tradisinya turun-temurun. Makanan masyarakat ini ialah 'thosai' dan 'Ittali'. Kedua-dua makanan ini diperbuat daripada beras yang direndam dan dikisar halus.

Sehingga hari ini, makanan ini masih hidup segar dalam kehidupan mereka dan masih diamalkan oleh masyarakat Chetty dan di kalangan penduduk Melaka yang meminatinya. Biasanya makanan tradisi ini dihidangkan pada hari-hari kebesaran agama dan hari-hari perayaan mereka.

kategori: Makanan
Kampung Sungai Kelubi

Kampung Sungai Kelubi di Rawang, Selangor diduduki oleh Orang Asli suku Temuan. Ketua kampungnya ialah Tok Batin bernama Dari Asang.
Jambatan

Jambatan ke kampung ini sudah uzur dan menyembah ke dalam sungai. tidak ada tindakan buat sekian lama. Mereka terpaksa meniti dengan berhati-hati menyeberang. Kanak-kanak tidak mahu ke sekolah kerana takut meniti jambatan kayu. Mereka belajar setakat darjah enam sahaja.

Kehidupan mereka sangat daif sungguhpun ada 25 ekar ladang kelapa sawit yang dibangunkan oleh kerajaan. Pokok kelapa sawit sudah tua. Pendapatan mereka kini sekitar RM200.00 hingga RM300.00 .Penduduk kampung berhasrat menukar kelapa sawit kepada kebun sayur kerana dirasakan lebih menguntungkan.

Hasil pertanian terutama kelapa sawit tidak dapat dikeluarkan kerana tidak ada jambatan . Begitu juga hasil susu getah , buah-buahan dan hasil pertanian yang lain.

Kontraktor dari luar tidak dapat masuk kerana tidak ada jambatan. Jambatan kayu tidak dapat digunakan lagi.

Tapi mulai 25 Ogos 2005 , jambatan batu telah dibina oleh kerajaan dan dirasmikan oleh Datuk G Palanivel, ahli Parlimen Hulu Selangor.
Tiada bekalan elektrik

Mereka bergantung kepada pelita minyak tanah sahaja, tidak ada bekalan elektrik. Hanya segelintir menggunakan generator. Rumah Rubi hangus terbakar beberapa tahun lalu kerana lori bomba tidak dapat masuk.
Tiada bekalan air

Bekalan air tidak ada, sebaliknya bergantung kepada bekalan air dari Sungai Kelubi. Telefon awam juga tidak ada di sini.
Rujukan


Pautan luar

Temuan Webpage

* Penantian berakhir
* Suku Temuan
www.geocities.com/temuanz ( laman web bahase temuan )

Sungai Kelubi
Tanjung Datu

Tanjung Datu terletak di Bahagian Kuching, Sarawak. Taman Negara Tanjung Datu mengambil nama tempat ini.
Keputusan pilihan raya

* Ahli Dewan Undangan Negeri , Sarawak bagi kawasan pilihan raya N.1 Tanjung Datu , diwakili oleh Yang Berhormat Encik Ranum Ak. Mina Pta,Kpk,Pps,Bbs, Abs
* Beliau dilahirkan pada 11.11.1951
* Alamat: Lot 156c, Tingkat 3, Bangunan Law Khiok Choon, Lundu Bazaar, 94500 Lundu, Sarawak ,Sebagai wakil rakyat , beliau sedia menerima sebarang aduan dan rayuran daripada penduduk kawasan pilihan rayanya dan kawasan-kawasan lain di talian Telefon Pejabat : 082 - 734364 , Tel Rumah: 082 - 320190 , No. Fak : 082 - 734367
* Beliau bertanding atas tiket Parti : Sarawak United People Party - SUPP (Barisan Nasional). Barisan Nasional menekankan politik pembangunan untuk warga negeri Sarawak . Trak rekod yang dit)
Keputusan Pilihanraya Sarawak 2001

Sila lihat Keputusan Pilihanraya Sarawak 2001

N1 TANJUNG DATU

Jumlah Pengundi: 10,488
Peningkatan jumlah pengundi: -5.7%
Melayu/Melanau: 33.8%, Cina: 18.9%, Iban: 15.3%, Bidayuh: 32.0%, Lain-lain: 0%

1. Ranum Mina (BN-SUPP) [5605]
2. Awang Ismadi Awang Ahmad (Keadilan) [268]
3. Chin Yoo Ngim (Bebas) [552]
4. Sulaiman bin Aban (Bebas) [508]
5. Teo Chung Chai (DAP) [394]

Jumlah undi: 7434
Majoriti: 5053
Undi rosak: 107

Penyandang: Datuk Ramsay Noel Jitam (BN-SUPP)
(Majoriti: 3,417)
Pilihanraya Sarawak 2006

Oleh sebab itu beliau telah berpindAh ke kawasn beliau telah berpindah ke N.1 OPAR-:-
Pautan luar

* laman web utusan


Kategori:Tempat di Sarawak
Nazam

Nazam merupakan salah satu jenis puisi lama yang berasal daripada puisi Arab, telah wujud lebih 100 tahun yang lalu. Nazam seakan-akan menyerupai nasyid tetapi ia boleh didendangkan secara perseorangan atau berkumpulan secara sponton oleh kaum wanita ketika menganyam tikar, membuat ketupat, menidurkan anak dan sebagainya.

Kebanyakan lirik atau senikatanya berbentuk puisi lama mengandungi pelbagai nasihat dan tunjur ajar biasanya berkaitan dengan ilmu tauhid, Fardhu Ain, Sifat Rasul, Sifat 20 dan sebagainya. Kumpulan yang mendendangkan nazam ini biasanya terdiri daripada 5 hingga 8 orang.

Menurut sejarah, Nazam dikatakan berasal dari Parsi dan pada abad ke 16, nazam dibawa ke Asia Tenggara melalui pedagang dan alim ulamak.


Dari contoh di atas yang di karang oleh Tuan Guru Haji Mustapa dari Kuala Linggi, dapat dilihat nazam dicipta oleh alim ulama yang mempunyai ilmu yang mendalam mengenai agama. Cara penyampaian bergantung kepada tajuk atau mesej yang hendak disampaikan.

Di Melaka, Hajah Ramlah bte Haji Baba merupakan peminat nazam sehingga sekarang. Beliau merupakan ketua kepada Suara Srikandi Melaka yang memimpin Kumpulan Nazam Sri Kandi Tanjung Kling. Beliau yang berasal dari Tanjung Kling ,Melaka telah melibatkan diri dan menghidupkan semula nazam ini hampir 10 tahun lalu. Beliau merupakan wanita tunggal yang masih mengingati nazam yang hampir pupus. Menurut beliau, puisi-puisi lama yang didendangkan itu asli daripada nenek moyang turun temurun dan ia tidak diubah suai serta di tulis dengan tulisan jawi.
Rujukan

Kategori:Puisi
Silat Melaka

Silat merupakan salah satu daripada cabang seni masyarakat Melayu sejak zaman berzaman. Silat adalah bertujuan untuk mempertahankan diri daripada pihak lawan dengan mencari silap lawan.

Jika dilihat dari segi sejarah, seni silat ini wujud di negeri Melaka sejak zaman Kesultanan Melayu Melaka iaitu sekitar kurun ke 15. Namun begitu ia dikatakan berasal dari Sumatera Utara, Indonesia dan kemudiannya diterima oleh masyarakat Melayu. Persembahan silat ini diadakan di majlis-majlis keramaian seperti majlis perkahwinan, majlis diraja dan sebagainya.

Umumnya, terdapat dua jenis silat yang popular di Melaka iaitu Silat Gayong dan Silat Lima Sahabat yang berdasarkan persahabatan lima saudara iaitu Hang Tuah, Hang Jebat, Hang Kasturi, Hang Lekir dan Hang Lekiu yang mempunyai kepandaian dalam pelbagai jenis silat.

Langkah pertama yang perlu dilakukan oleh seseorang yang ingin mempelajari Silat Gayong mestilah berhadapan dengan mahaguru dan melahirkan hasrat untuk mempelajari silat dan di sini mahaguru akan meminta beberapa jenis barang seperti buah limau, garam kasar, asam jawa, tujuh batang jarum dan sebilah pisau. Kemudian mahaguru akan mengajar tujuh jenis senaman sebagai latihan badan. Apabila telah selesai tujuh jenis senaman tersebut, mereka akan diajar senaman yang ke lapan iaitu satu senaman yang akan menentukan sama ada mereka layak menerima tali pinggang yang berwarna putih atau tidak.

Tali putih merupakan tahap pertama bagi mereka yang ingin mendalami ilmu silat. Tempoh bagi memperolehi tali pinggang kedua ialah selama dua tahun. Tali pinggang kedua dan ketiga akan mengambil masa selama tiga tahun manakala tali pinggang keempat akan memakan masa selama empat tahun.

Terdapat beberapa pantang yang harus dipatuhi oleh setiap ahli. Di antaranya tidak boleh menderhaka dengan orang tua, mahaguru dan tidak boleh melanggar larangan yang telah ditetapkan oleh agama.

Melaka
Bawean

Boyan atau Bawean adalah sebuah pulau yang terletak di Laut Jawa, sekitar 150 kilometer sebelah utara Pulau Jawa. Di Indonesia, pulau ini terletak dalam Kabupaten Gresik, Provinsi Jawa Timur. Bawean didominasi oleh gunung berapi mati di pusatnya yang menjulang hingga 655 meter (2.149 kaki) di atas permukaan laut. Bandar terbesarnya adalah Sangkapura selain juga Tambak. Bawean memiliki dua kecamatan (daerah) iaitu Sangkapura dan Tambak. Jumlah penduduknya sekitar 80,289 orang pada 2020, kebanyakannya menjadikan nelayan dan petani sebagai mata pencarian. Ramai yang menjadi perantau di Singapura atau Malaysia. Penduduk Bawean tergolong dari Suku Bawean (suku dari bangsa melayu) menggunakan Bahasa Bawean diikuti oleh dan suku-suku lain misalnya Bugis, Madura dan Mandailing.

Kata Bawean berasal dari bahasa Sanskrit, yang bererti adalah sinar matahari. Menurut legenda, sekitar tahun 1350, sekumpulan pelaut dari Kerajaan Majapahit dilanda ribut di Laut Jawa dan akhirnya terdampar di Pulau Bawean ketika matahari terbit. Pada awal abad ke-16, agama Islam masuk ke Bawean yang dibawa oleh Maulana Umar Mas'ud. Makamnya hingga kini menjadi tumpuan pelawat tempatan mahupun dari luar Bawean.

Bawean sering disebut juga Pulau Puteri kerana ramai kaum lelaki mudanya yang merantau ke luar pulau bawean atau ke luar negeri. Orang Bawean yang merantau ke Malaysia dan Singapura membentuk perkampungan masyarakat Bawean yang dikenali dengan istilah orang Boyan ( Bawean ) . Ramai juga para perantau ini yang berjaya menjadi orang terkenal di Malaysia dan Singapura.

Diameter pulau Bawean kira-kira 12 kilometer dan jalan yang melingkari pulau ini panjangnya kira-kira 70km dan boleh dilawati dalam tempoh waktu 1-2 jam. Bawean memiliki tarikan pelancongan yang cukup menawan, terutama pantai-pantainya. Ada juga sebuah tasik yang terletak di tengah-tengah pulau bernama Danau Kastoba. Pulau-pulau kecil lainnya juga tidak kurang menarik untuk di kunjungi. Contohnya Pulau Gili, pulau noko dan pulau cina, tidak terlupa tempat-tempat menarik lain seperti, air terjun lanccar, mambhul dan banyak lagi. Di Bawean terdapat spesies rusa yang hanya ditemukan di Bawean. Bahasa latin spesies ini adalah axis kuhli.

Tidak ada universiti di Bawean. Pendidikan hanya sehingga SMA atau Madrasah Aliyah. Majoriti penduduk Bawean beragama Islam, penduduk bukan Islam terdiri dari para pendatang.

Bawean terkenal dengan batu onyx iaitu sejenis batu marmar. Batu ini boleh dijadikan hiasan dan juga lantai. Selain itu, terdapat "buah merah" yang berbeza dengan buah merah asli dari Papua. Bentuknya bulat seperti epal. Namun, ada juga buah ini di Magetan tetapi warnanya agak kekuningan.
Rujukan
Pautan luar

* Foto-foto Pemandangan Bawean
* Foto-foto Pemandangan Bawean(2)
* Komuniti Bawean
* Persatuan Bawean Singapura
* Lagu-lagu Bawean
* Dipetik dari Wikipedia Bahasa Indonesia

Kategori:Pulau di Indonesia