JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
ඩී.ඩී.ටී

ඩී. ඩී. ‍ටී. (එහි සාමාන්‍ය නාමය ඩයික්ලෝරෝ ඩයිෆීනයිල් ට්‍රයික්ලෝරෝඑතේන් ය.) යනු කෘත්‍රීම පලිබෝධනාශයකි.

එය ආවේනික හා මතභේදයට තුඩු දෙන දීර්ඝ ඉතිහාසයකින් යුත් රසායනික ද්‍රව්‍යයකි .

1874 ප්‍රථම වරට සංස්ලේෂණය කරන ලද DDT වල කෘමිනාශක ගුණය 1939 තෙක් සොයා ගෙන නොතිබුණි. දෙවන ලෝක යුද්ධයේ මුල් කාලයේ දී DDT, හමුදා හා සිවිල් ජනගහනය අතර මැලේරියා, ටයිපස් උණ ව්‍යාප්ත කරන මදුරුවන් හා අනෙකුත් කෘමීන් නිසා ඇතිවන ලෙඩරෝග පාලනය කිරීම සඳහා විශාල වශයෙන් යොදා ගැනුණි. ස්විට්සර්ලන්ත ජාතික රසායනඥයෙකු වූ පෝල් හර්මන් මූලර්ට 1948 දී " සන්ධිපාදකයන් කිහිපයකට එරෙහිව ස්පර්ශ විෂ ප්‍රභේදයක් ලෙස DDT හි අතිශය කාර්යක්ෂම බව සොයා ගැනීම" වෙනුවෙන් කායික විද්‍යාව හෝ වෛද්‍ය විද්‍යාව පිලිබඳ නොබෙල් සම්මානය පිරිනැමුණි. යුද්ධයෙන් පසුව DDT කෘෂිකාර්මික කෘෂිනාශක ලෙස යොදා ගැනීම ආරම්භ කළ අතර ඉතා ඉක්මනින් එහි නිෂ්පාදනය හා භාවිතය ඉහල යන ලදී.

1962 දී ඇමරිකානු ජීව විද්‍යාඥයෙකු වූ රැචෙල් කාසන්ගේ "Silent Spring" නැමැති ග්‍රන්ථය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. එම ග්‍රන්ථය මඟින් අඛණ්ඩව DDT භාවිතය මඟින් එක්සත් ජනපදයේ ඇති වන පාරිසරික බලපෑම් සාකච්ඡාවට බඳුන් කළ අතර එමඟින් පරිසර විද්‍යාවට හෝ මානව සෞඛ්‍යයයට ඒවායේ බලපෑම සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් නොගෙන රසායන ද්‍රව්‍ය විශාල ප්‍රමාණයක් පරිසරයට නිකුත් කිරීමේ තර්කනය ගැටළුවට බඳුන් කරන ලදී. එම ග්‍රන්ථය මඟින් DDT හා අනෙකුත් පලිබෝධනාශක මඟින් පිළිකා ඇති කළ හැකි බව දැක්වූ අතර ඒවායේ කෘෂිකාර්මික භාවිතය වන ජීවිතයට (විශේෂයෙන් කුරුල්ලන්ට) හානි කර බව ද දැක්වීය. එහි ප්‍රකාශනය පාරිසරික ව්‍යාපාර ඇති වීමේ සන්ධිස්ථානයක් විය. Silent Spring ග්රන්ථය නිසා විශාල මහජන හඬක් ගොඩ නැඟුනු අතර එමඟින් 1972 දී DDT භාවිත බොහොමයක් ඇමරිකාවෙන් ඉවත් වන ලදී. ඉන්පසුව DDT ලොව පුරාම කෘෂිකාර්මික භාවිතවලින් ඉවත් වූ නමුත් එහි රෝගාබාධ පාලනයේ සීමා සහිත භාවිතය වර්තමානය දක්වාම ලෝකයේ සමහර කොටස්වල භාවිතා කරන අදටත් මතභේදයට තුඩු දුන් කරුණක්ව තිබේ.

උපද්‍රවයට පත්වූ සත්ව විශේෂ පිළිබඳ නීති පනතත් සමඟ DDT සඳහා වූ ඇමරිකානු තහනම විද්යාඥයින් විසින් දකින ලද්දේ ආසන්න ඇමරිකාවේ bald eagle හි නැවත පැමිණීමේ ප්රධාන සාධකයක් ලෙසය.

මුලින්ම සංස්ලේෂණය කරන ලද්දේ 1874දී ය. ඩී.ඩී.ටී. වල කෘමිනාශක ගුණය 1939 වන තුරුම අනාවරණය කරගෙන නොතිබුණි.

ප්‍රවර්ගය:රසායන විද්‍යාව
කෑම පෙට්ටි රැගෙන යන්නා

කෑම පෙට්ටි රැගෙන යන්නා යනු නගර අවට ගම් දනව් හි පදිංචිව සිට රැකියා සඳහා නගරයට දිනපතා ගමන්කල ලාංකික වෘත්තිකයන්ට විසිවන සියවසෙහි අගභාගයෙහිදී ඉමහත් පහසුවක් ගෙන දුන්නාවූ තවත් වෘත්තිකයෙකි. උදෑසනින් තම රැකියාව සඳහා දුම්රියෙන් හෝ බස්රියෙන් නගරයට පැමිණෙන වෘත්තිකයන්ගේ දිවා ආහාරය ඔවුන්ගේ නිවෙස් වෙතින් භාරගෙන ඔවුන්ගේ සේවා ස්ථානයට රැගෙන විත් දීම හා දිවා ආහාර විවේකයෙන් පසුව එම ආහාර බඳුන් (එකල භාවිතා වූයේ පිඟන් දෙකකි) නැවත එම වෘත්තිකයාගේ නිවෙස වෙතට ගෙන ගොස් දීම මෙම කෑම පෙට්ටි රැගෙන යන්නාගේ කාර්යය විය. මෙම පුද්ගලයන් විශාල සංඛ්‍යාවක් එකල ලංකාවේ නගර වෙත ගමනෙහි යෙදෙමින් මෙම වෘත්තියෙහි නියැළුනු අතර ගමනාගමනය සඳහා දුම්රිය හා බස්රිය මෙන්ම පා පැදියද භාවිත කලහ. යම් නිවෙසකින් කෑම පෙටිටිය භාර ගන්නා පුද්ගලයා හා ගෙහිමියාගේ කාර්යාලයයට එම කෑම පෙට්ටිය භාර දෙන්නා බොහෝ විට පුද්ගලයන් දෙදෙනෙක් වන අතර, ඒ අතරතුර තවත් බොහෝ අයවළුන් අතින් අතට මෙම කෑම පෙට්ටිය හුවමාරු වෙයි. ක්‍රමවත් ලෙස ක්‍රියාත්මක වූ කිසියම් ජාලයක අග්‍ර අතරෙහි කෑම පෙට්ටිය සැරිසරන අතර නිවෙසක සිට නිවැරැදි කාර්යාලයට අහර බඳුනද කාර්යාලයක මිට නිවැරැදි නිවෙසට හිස් බඳුනද ගෙන යාමට එම ජාලය නිරොතුරුවම සමත් විය.
අවශ්‍යතාවය

එකල බොහෝ වෘත්තිකයන් පුරුෂයන් වූහ. සමහරක් කාර්යාලයන්හී ලිපිකාරිනියන්, ලඝුලේඛිකාවන් වැන්නන්ද කොළඹ විදුලි සංදේශ කාර්යාලයෙහි දුරකතන පුවරුවෙහි සේවයකල කාන්තාවන්ද හැරුනු කලෙක, ගුරුවරියන් මෙහිදී අමතක කරන ලදි, වෘත්තික කාන්තාවන්ට වඩා ඉහල ප්‍රතිශතයක් ගෘහනියන් ලංකාවෙහි සිටියහ. මෙම කාලයෙහි ගෘහනියකගේ දෛනික ක්‍රියා කලාපයට, අළුයමින් ලිප ගිනි මෙලවා බත් ව්‍යංජන සකස් කිරීම අයත් නොවීය. සමහරක් ගෘහයන්හී උදය ආහාරය ලෙසින් කිරිබත්, දිය බත්, සුළු බත්. පිට්ටුල ඉඳි ආප්ප ආදිය පිළියෙල කෙරුනද සමහරක් නිවෙස්හි උදය ආහාරය පාන් ඇසුරෙන් පිරිමැසිනි. කාර්යාල සේවයක් හෝ කර්මාන්තයක් හෝ සඳහා උදෑසන නිවෙසින් පිටත්වන්නේ ගෘහ මූලිකයා පමණක් වන අතර දහවල් ආහාරය උදෑසනින් පිළියෙල කිරීම සිරිතක් නොවීය.
සැහැල්ලු උදය ආහාරය පිළියෙල කිරීම හැරුණු විට ලමා ලපටින් පැසැල් යැවීමට පිළියෙල කිරීම ආදිය ගෘහනියකගේ දෛනික රාජකාරියෙහි මුල් කොටසට අයත් වූ බැවින්ද දහවල් ආහාරය පිළියෙල කිරීමෙහි සංකීර්ණ ක්‍රියාවලියට උදෑසනින් කාලය මිඩංගු කිරීම අපහසු විය. දහවල් ආහාරය පිළියෙල කිරීම සංකීර්ණ ක්‍රියාවලියක් වූයේ සහල් පොලා සුන්සාල් ඉවත්කොට, වී ඇහිඳ, කළු ඇට ඉවත් කොට, නෑඹිලියකින් ගරා ගල් ඉවත් කොට, මිරිස්, කහ සහ තුනපහ මිරිස් ගල ඇසුරින් අඹරා සකස්කොට මාළු වෙළෙන්දා පැමිණි විට එය මලදී ගෙන එළවළු වෙළෙන්දියගෙන් ඒවා ද මිලදී ගෙන ආදී වශයෙන් සැම දිනකම සිදුකල යුතු කර්වයන් රැසක එකතුවක් නිසා විය. මෙ නිසා දහවල් බත නිමැවෙන විට ගෙහිමියා කාර්යාලයට පිවිස බොහෝ වේලා ගත වී නිමවී තිබිණ.
තැන තැන ආපනශාලා තිබුනද, කාර්යාල සේවකයින් ඒවායින් දිවා ආහාර ගැනුම ප්‍රචලිත නොවීය. වියදම අධික වීම, කාලය වැයවීම, සෞඛ්‍ය ආරක්ෂිත බවේ ගැටළු ආදිය බලපෑ නමුත් භාර්යාව පිළියෙල කල ආහාර වැළඳීමේ සරල පිළිවෙත සියල්ලටම ඉහලින් සිටි බවකි.
ජුවාම් පාවුළු පාප්වහන්සේ

ජුවාම් පාවුළු පාප්වහන්සේ යනු රෝමානු කතෝලික සභාවෙහි මෙම පාප්වහන්සේලා දෙදෙනාගේ ගේ නාමය වෙයි:
*පළමුවන ජුවාම් පාවුළු පාප්වහන්සේ (1978), තමන්ගේ පූර්වපාප්තිකයන් වූ, විසිතුන්වන ජුවාම් පාප්වහන්සේ සහ හයවන පාවුළු පාප්වහන්සේ තුමන්ලාට ගරු කරනු පිණිස තමන් නම් කරගන්නා ලදි. පළමුවන ජුවාම් පාවුළු පාප්වහන්සේ ධූරය දැරුවේ දින 33 ක් පමණි.
*දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප්වහන්සේ (1978–2005), පළමු පෝලන්ත ජාතික පාප්වහන්සේය. එතුමා තමන් නම් කර ගත්තේ තම පූර්වප්‍රාප්තිකයාට ගරු කරනු පිණිසය.


ජුවාම් පාවුළු


id:Paulus#Paus Katolik Roma
දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප්වහන්සේ

ශුද්ධවූ දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප්වහන්සේ (), උපතින් කැරොල් යූසෆ් වොයිතව්වා; 18 මැයි 1920 – 2 අප්‍රේල් 2005), යනු 16 ඔක්තොම්බර් 1978 සිට 2005 වසරේදී එතුමාගේ මරණය දක්වා පාප්වහන්සේ විය. . එතුමා, නූතන ඉතිහාසයෙහි දෙවන වැඩිම කාලයක් -තනතුර දැරූ පාප්වහන්සේ වූ අතර, පෝලන්ත ජාතිකයෙක් වශයෙන්, 1523 වසරෙහිදී මිය ගිය, හයවන ඒඩ්රියන් පාප්වහන්සේගෙන් පසුව පළමු ඉතාලි ජාතික නොවන පාප්වහන්සේ විය.

දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප්වහන්සේ, 20 වන සියවසෙහි අතිමහත් බලපෑම් ඇති කල නායකයන් අතුරින් එක් අයෙකි. එතුමාගේ ස්වදේශීය පෝලන්තයේද අත්‍යන්තයේ සමස්ත යුරෝපයේද කොමියුනිස්ට් පාලනය අවසන් කිරීමට උපකාරීවූ ලෙසින් එතුමා සැලකෙයි. ජුදා ආගම, ඉස්ලාම් ආගම, නැගෙනහිර ඕර්තඩොක්ස් සභාව සහ, ඇංග්ලිකානු සංසදය සමග කතෝලික සභාවෙහි සම්බන්ධතා දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප්වහන්සේ විසින් සැලකිය යුතු තරමින් වැඩි දියුණු කෙරිණි.
සටහන්

ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා
දහසයවන බෙනඩික්ට් පාප්වහන්සේ

දහසයවන බෙනඩික්ට් පාප්වහන්සේ (; ); , උපතේදී නම ජෝසප් ඇලෝසියස් රැට්සින්ගර් (16 අප්‍රේල් 1927 – 31 දෙසැම්බර් 2022), යනු 19 අප්‍රේල් 2005 සිට 28 පෙබරවාරි 2013 දක්වා කතෝලික සභාවෙහි පාප්වහන්සේ සහ වතිකානු රාජ්‍යයේ රාජ්‍ය නායකයා විය.
අවමංගල්‍යොත්සවය

2023 ජනවාරි 2 වනදා සිට, බෙනඩික්ට් තුමාගේ දේහය ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවෙහි ගෞරව සම්ප්‍රයුක්තව වැඩ සිටුවන ලදි. එතුමාගේ අවමංගල්‍යය 2023 ජනවාරි 5 දිනදී ශාන්ත පීතර චතුරස්‍රයෙහිදී පෙ.ව. 9:30 ට සිදුකෙරුණු අතර අවමංගල්‍යොත්සවය සිද්ධ කරන ලද්දේ ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේ සහ ජොවාන්නි බැටිස්ටා කාදිනල් රේ විසිනි. 2003 වසරෙහි සිට එතුමාගේ පුද්ගලික ලේකම් ජියෝග් ගැන්ස්වයින් රදගුරුතුමා, සහ ජනවන්දනාමය උත්සව පිළිබඳ උපදේශක දියෑගො රවෙල්ලි රදගුරුතුමාද අවමංගල්‍යොත්සවයට සහභාගි වූහ. පාප්වහන්සේ කෙනෙක් එතුමාගේ පූර්වප්‍රාප්තිකයාගේ අවමංගල්‍යොත්සවයට සහභාගිවූ පළමු අවස්ථාව මෙය විය. එතුමාගේ අවමංගල්‍යොත්සවයට ඇස්තමේන්තුගත ජනයා 50,000 සහභාගි වූහ.
මූලාශ්‍ර
විසිතුන්වන ජුවාම් පාප්වහන්සේ

ශුද්ධවූ විසිතුන්වන ජුවාම් පාප්වහන්සේ (; ), උපතේදී නම ඇන්ජලෝ ගියුසෙප්පේ රොන්කාලි (25 නොවැම්බර් 1881 – 3 ජූනි 1963), එතුමා භාග්‍යවන්ත භාවයට එසවීමෙන් අනතුරුව භාග්‍යවන්ත විසිතුන්වන ජුවාම් ලෙසින් හැඳින්වුනු, කතෝලික සභාවෙහි 261වන පාප්වහන්සේ ලෙසින් සහ වතිකානු පුරයෙහි බලධාරියා ලෙසින්1958 ඔක්තොම්බර් 28 දිනදී තෝරා පත් කර ගන්නා ලදි.

එතුමා විසින් දෙවන වතිකානු මන්ත්‍රණ සභාව (1962–1965) කැඳවනු ලැබුවද, එතුමාගේ අවසාන විශ්ව-ලේඛනය වූ නිකුත් කොට දෙමසකට අනතුරුව, 1963 ජුනි 3 වන දිනදී මිය යාම නිසාවෙන්, එහි නිමාව දැකීමට නොහැකි විය. 2000 සැප්තැම්බර් 3 වන දිනදී, නවවන පියුස් පාප්වහන්සේ හා සමගින් එතුමා භාග්‍යවන්ත භාවයට ඔසවන ලදි.
වාදී ස්වරය

වාදී ස්වරය, හින්දුස්ථානී සංගීතය සහ කර්ණාඨක සංගීතය ද්විත්‍වය තුළ ම, රාගයක ප්‍රබල ස්වරය යි. "Vadi is the most sonant or most important note of a Raga." It does not refer to the most played note but it rather refers to a note of special significance.
It is usually the swara which is repeated the greatest number of times, and often it is the swara on which the singer can pause for a significant time.

වාදී ස්වරය, along with the සංවාදී ස්වරය swara of a raga, usually brings out the uniqueness of the raga and its bhava (mood) and rasa (emotion).
මූලාශ්‍ර
ස්‍රැති (සංගීතය)

ශ්‍රුති ( සංස්කෘත "ඇසූ දෙය", "ශබ්ද " ; śruti ලෙසද ලියා ඇත) යනු ඉන්දියානු සම්භාව්‍ය සංගීතයේ සුසර කිරීමේ පද්ධතියේ කුඩාම විරාමය යි.
ශ්‍රැති වර්ග

බොහෝ කතුවරුන් භේදකාරී ස්වභාවයක් ව්‍යංගයෙන් උපකල්පනය කළද, වැඩි හෝ අඩු ශෘති සහිත පද්ධති යෝජනා කර ඇතත්, කැනොනිකල් වශයෙන් අෂ්ටකයක ශ්‍රුති 22ක් ඇත.[තහවුරු කර නොමැත] මෙහි ඒවා හුදෙක් ස්වරයෙන් දක්වා ඇත.

මේවට අසීමිත අනුපාත ඇත, ඒ නිසා ශ්‍රුති වර්ග, පූර්ණ නිදහස ඇති පරිදි ඉන්දියානු සංගීතය විස්තර කර ඇති සම්භාව්‍ය අගයන් වේ. එනම්,

* Chatuh shruti : 9/8
* ත්‍රී ශ්‍රුතිය: 10/9
* ද්වි ශ්‍රුතිය: 16/15
* තනි හෝ ඒකීය ශ්‍රුතිය (ප්‍රමාණ ශ්‍රුතිය): 81/80.

තවද, ස්වර දෙකක් (මාත්‍රා) අතර දුර ලබා දෙන අන්තර්-ශ්‍රුති ඇත:

# 2:1 ස සිට ස' (හෝ රි සිට රි', ග සිට ග', ආදිය) දක්වා දුර ලෙස ගනු ලබන අතර, එය "4 වන ශ්‍රැතිය" මත තබා ඇත.
# 3:2 ස සිට ප දක්වා (එනම් 1 සිට 5 වන ස්වරය දක්වා) දුර ලෙස ගනු ලබන අතර, "17වන ශ්‍රැතිය" මත තබා ඇත.
# 4:3 ස සිට ම දක්වා දුර ලෙස ගනු ලබන අතර, එය "13 වැනි ශ්‍රුතිය" මත තබා ඇත.
# 5:4 ස සිට ග දක්වා දුර ලෙස ගනු ලබන අතර, එය "9 වැනි ශ්‍රුතිය" මත තබා ඇත.
# 6:5 යනු ස සිට ග දක්වා ඇති දුර ලෙස වන අතර, මහලු වියේදී ග' වෙත ගමන් කරන බැවින් තීව්‍ර ලෙස හැඳින්වේ.
Shrutis in Hindustani Music

The table lists the 22 shrutis canonically defined in Hindustani music, defined as intervals from the swara Shadja. Shadja is assumed to be equivalent to the note A. Their width is given as frequency ratio or in cents. A comparison with intervals in Western music (5-limit tuning) is also provided.


This table does not reflect contemporary Indian point of view on Srutis in Hindustani music.
Further reading

* Lentz, Donald A. Tones and Intervals of Hindu Classical Music. University of Nebraska-Lincoln, 1961.
* Deva, B Chaitanya The Music of India: A Scientific Study.
* Rao, Suvarnalata Acoustical Perspective on Raga Rasa Theory.
References


External links

* http://www.22shrutiharmonium.com A 22-shruti harmonium by Dr. Vidyadhar Oke
* www.soundofindia.com Article on shrutis by Jeyanthe Ratnakumar
* Sound samples of Indian shrutis and their names
* A software implementation of 22 Srutis with 12 Indian Classical Instruments


ප්‍රවර්ගය:සංගීතය
තොටගමු රතපත් රජමහා විහාරය

සැළලිහිණි සංදේශ කාව්‍ය රචනා කරන ලද මහා කවි ෂඩ්භාෂා පරමේශ්වර තොටගමුවේ ශ්‍රී රාහුල හිමියන් වැඩ වාසස්ථානය කළ විහාරස්ථානය ලෙස තෙල්වත්තේ තොටගමු රතපත් විහාරය හැඳින්විය හැකිය. 15 වන සියවසේ උසස් ව්ද්‍යා පීඨයක් ලෙස තොටගමු විජයබා පිරිවෙන මෙම විහාරස්ථානය වටා පැවතීම සුවිශේෂි කරුණක් වෙයි. අදටත් මෙම පිරිවෙණ මෙම විහාරයේ පවත්වාගෙන යනු ලබයි. වංශ කතාවලට අනුව ලංකාවේ දෙවන රාජධානිය වන පොළොන්නරුව පිහිට වු පළමු වන විජයබාහු ( ක්‍රි.ව.1070 - 1110 ) රජුගේ කාලය දක්වා තෙල්වත්ත විහාරයේ පුරාණය දිවෙන බව අදහස් කෙරේ.
මූලාශ්‍ර

ප්‍රවර්ගය:ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කයේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන‎
ප්‍රවර්ගය:ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක
1955, ජූනි 20 සූර්ය ග්‍රහණය

පූර්ණ සූර්ය ග්‍රහණයක් 1955, ජූනි 20 දින ඇති විය.

උපරිම කාල සීමාව විනාඩි 7 තත්පර 8 ක් වීමෙන්, මෙය 136 ශ්‍රේණියෙහි විශාලතම සූර්ය ග්‍රහණය වෙයි.
ලංකාවට දර්ශනය වූ අයුරු

සූර්ය ග්‍රහණය ඇතිවූ කාල සීමාවේදී මුළු ලංකාවම අඳුරු වී ඇත. සත්වොද්‍යානයෙහි ව්‍යාඝ්‍ර. ඇත්, පක්ෂී ආදී සියළු සතුන් අමුතු හඬ නැගීමට පටන්ගෙන ඇත. කපුටන් ආදී පක්ෂීන් සවස් කාලය ඇතිවී යැයි සිතාදෝ උන්ගේ කූඩු වෙත පැමිණීමට පටන් ගෙන ඇත.
මිථ්‍යා විශ්වාස

සූර්ය ග්‍රහණය ඇති වූ කාලසීමාවෙහිදී වදකහ යුෂ පානය කිරීමෙන් ඡවි කල්‍යානය ලැබෙන බවට සමහරක් නක්ෂත්‍රවේදීන් විසින් පලකල අනාවැකි නිසාවෙන් බොහෝ ස්ත්‍රී-පුරුෂයන් එසේ කල බවට වාර්තා වේ. සූර්යග්‍රහණය පහවීමත් සමගම ලංකාවේ රෝහල් පුරා වමනය-පාචනය ආදී උදරාබාධ රෝගීන්ගෙන් පිරී යෑමට මෙය හේතු වූ බව කියැවේ.
ජාත්‍යන්තර නිරීක්ෂණ

සූර්ය ග්‍රහණය නිරික්ෂණය කිරීමට හා ඒ අවස්ථාවේදී සූර්යයාගේ රැස් වළල්ලෙහි ඡායාරූප ගැනීමට බොහෝ විදෙස් නිරීක්ෂණයන් ලංකාවට පැමිණ ඇත. කොළඹ, හිඟුරක්ගොඩ ආදී ස්ථාන වල මෙම නිරීක්ෂණ කටයුතු සිදුවී ඇති අතර වළාකුළු සහිත වූ අහස නිසාවෙන් මෙම කටයුතු එතරම් සාර්ථක වී නොමැත. ලංකා කණ්ඩායම මෙහෙයවා ඇත්තේ කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලයෙහි මහාචාර්යය ඒ. ඩබ්. මයිල්වාගනම් මහතා විසිනි. ලංකාවේ හිඟුරක්ගොඩ නගරය මෙම නිරික්ෂණ කටයුතු සඳහා තෝරාගෙන ඇත්තේ පූර්ණ සූර්ය ග්‍රහණය දර්ශනය වන පෙතට ඉතාමත් කිට්ටු ස්ථානයක් ලෙස හඳුනාගෙන තිබීම නිසාවෙනි. නිරීක්ෂණ අතුරින් ප්‍රකාශ නිරික්ෂණ අසාර්ථක වී ඇත්තේ වළාකුළු සහිත කාළගුණය නිසාවෙනි. කෙසේවෙතත්, භූ-චුම්බක, අයනගෝලීය සහ රේඩියෝ-තාරකා විද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණයන් සාර්ථක ලෙසින් සිදු කර ඇත.
දර්ශනය වූ රටවල්

මෙම සූර්ය ග්‍රහණය, පූර්ණ සූර්ය ග්‍රහණයක් ලෙසින් දර්ශනය වී ඇත්තේ ලංකාව, සියමය, වියට්නාම රාජ්‍යය සහ පිලිපීනය යන රටවලට පමණි.
වෙනත් රටවල දී සිදුකරන ලද නිරික්ෂණ

වියට්නාම රාජ්‍යයේ, කික්යුඉක් බොක්කේ, හහාප් වෙරළෙහි තවත් ප්‍රධාන නිරික්ෂණ මාලාවක් සිදුකොට ඇත. එහි කටයුතු කර ඇත්තේ ජපාන ජලමාන කාර්යාලයයෙහි, එන්. ඔවාකි මහතාය. කාලගුණය හොඳින් පැවැති හෙයින්, මෙහිදී පූර්ණ සුර්ය ග්‍රහණය මධ්‍යයෙහි සූර්යයාගේ රැස් වළල්ල සෘජු ඡායාරූපයන්ට හසු කර ගැනුමට ජපාන විද්‍යාඥයින් සමත් වී ඇත.
ශ්‍රී ලංකාවේ කුරුළු නාමාවලිය

ශ්‍රී ලංකාවෙන් පක්ෂීන් විශේෂ 482ක් වාර්ථා වී ඇති අතර ඉන් විශේෂ 210ක් අභිජනන නේවාසිකයන් වෙති.

__NOTOC__
ගෝත්‍රය ගැලිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය ඇන්සෙරිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය ටර්නිසිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය පිසිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය බසේරොටිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය යුපපිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය ට්‍රෝගොනිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය කොරසයිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය කුකුලිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය සිටාසිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය ඇපොඩිෆෝම්ස්
බස්සන්
ගෝත්‍රය කැප්‍රිමල්ජිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය කොලුම්බිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය ගෘයිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය චැරාඩ්‍රයිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය ඇසිපිට්‍රිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය ෆැල්කනිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය පොඩිසිපෙඩිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය ෆෙතොන්ටිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය පෙලිකනිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය ෆිනීකොප්ටෙරිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය සිකොනිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය ප්‍රොසේලරිෆෝම්ස්
ගෝත්‍රය පැසෙරිෆෝම්ස්
මූලාශ්‍ර

ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ කුරුල්ලෝ
සුබ පැතුම්

ශ්‍රී ලංකාවෙ භාවිත කරන සුබ පැතීමෙ ක්‍රම:-

* සුබ උදෑසනක්!! - Good Morning!! - Bon matin!!
* සුබ රාත්‍රියක් !! - Good Night!! - Bon nuit!!
* සුබ සන්ධ්‍යාවක්!! - Good Evening!! - Bon soir!!
* සුබ දවසක්!! - Good Day!! - Bonjour!!
* සුබ උපන්දිනයක්!! - Happy Birthday!! - Bon Anniversaire!!
* සුබ අලුත් අවුරුද්දක්!! - Happy New Year!! - Bonne Anée
* සුබ නත්තලක්!! - Merry Christmas!! - Joyeux Noël!!
* ගිහින් එන්නමි !! - Good Bye!! - Aurevoir!!
* සමාවෙන්න - Sorry - Pardon!
* ස්තූතියි - Thank You!! - Merci
* හමුවීම සතුටක්!! - Nice to meet you!! - Enchanté
* කරුණාකර - Please - S'il vous plaît
* සුබ ගමන්!! - Happy Journey!! - Bonne Voyage!!
* සුබ නිවාඩුවක්!! - Happy Holidays!! - Bonnes vacances!!
ශ්‍රී ලංකාවෙ සුභ පැතීමෙ ක්‍රම

ශ්‍රී ලංකාවෙ භාවිත කරන සුභ පැතීමෙ ක්‍රම:-

* සුභ උදෑසනක්!! - Good Morning!! - Bon matin!!
* සුභ රාත්‍රියක් !! - Good Night!! - Bon nuit!!
* සුභ සන්ධ්‍යාවක්!! - Good Evening!! - Bon soir!!
* සුභ දවසක්!! - Good Day!! - Bonjour!!
* සුභ උපන්දිනයක්!! - Happy Birthday!! - Bon Anniversaire!!
* සුභ අලුත් අවුරුද්දක්!! - Happy New Year!! - Bonne Anée
* සුභ නත්තලක්!! - Merry Christmas!! - Joyeux Noël!!
* ගිහින් එන්නමි !! - Good Bye!! - Aurevoir!!
* සමාවෙන්න - Sorry - Pardon!
* ස්තූතියි - Thank You!! - Merci
* හමුවීම සතුටක්!! - Nice to meet you!! - Enchanté
* කරුණාකර - Please - S'il vous plaît
* සුභ ගමන්!! - Happy Journey!! - Bonne Voyage!!
* සුභ නිවාඩුවක්!! - Happy Holidays!! - Bonnes vacances!!
‍බුද්ධාගම

බුද්ධාගම සහ බුදුදහම යන්න ද්වතාවයකි. බුද්ධාගම පැවැත්ම වඩාත් හොඳ කරගැනීමටයි, දෙව්, රජ, සිටු සැප ලැබීමටයි. බුදුදහම සසර දුක නැවැත්ම සඳහාය.

බුද්ධාගම සහ බුදු දහම /බුද්ධ ධර්මය බොහෝ අවස්ථාවලදී සාමාන පද ලෙස භාවිතා කලද සියුම්ව ගත්කල වෙනස් තේරුම් දෙයි. බුදු දහම බුදුනු වදාල හෝ අනුමත කල ධර්මයයි. එය ලොවටම පොදු (මහායාන හෝ ථේරවාද) අකාලික ධර්මයකි.

බුද්ධාගම යනු බුදු දහම සහ බුදු දහම යම් සමාජයක ඇතිවන විට පැවති සිරිත්, පුද පූජා මත බිහිවුන ආගමික මත සහ සම්ප්‍රදායන් වේ. මෙය රට හෝ ජන වර්ගය මත වෙනස්වන අතර කාලය සමග වෙනස්වීමට බඳුන්වේ.
නිදසුන්:
* ටිබෙට් බුද්ධාගම
* තායි බුද්ධාගම
* කාම්බෝජ බුද්ධාගම
* දුටුගැමුණු බුද්ධාගම
* ඔල්කට් බුද්ධාගම



0
භෛරව රාගය

ජාතිය සම්පූර්ණ


හින්දුස්තානි සංගීතයේ ථාට 10 අතරේ වන භෙෙරව නම් වූ ථාටයෙන් ජනිත රාගයකි.භෙෙරව ථාටයේ අාශ්රය රාගයයි.සම්පූර්ණ ජාතියේ රාගයකි.

අාරෝහණ - ස,රි,ග,ම,ප,ධ,නි,ස

(අාරෝහණයේ රි හා ධ කෝමළ හා අවසානයේ අැති ස උච්ච විය යුතුමය.)

අවරෝහණ - ස,නි,ධ,ප,ම,ග,රි,ස

(අවරෝහණයේ රි හා ධ කෝමළ හා මුලින්ම අැති ස උච්ච විය යුතුමය.)

මුක්යාංගය - ස,ගම,ප,ධප
(ධ කෝමළ වේ.)

ධෙෙවතය වාදි වන අතර රිෂභය සංවාදි වේ.සූර්යෝදයේ ගායන වාදන කට යුතු.මෙම රාගය කාලිංගඩා රාගයේ ඡායාවෙන් මුදාගත යුතුය.කාලිංගඩා රාගයේ රිෂභය හා හා ධෙෙවතය මත අාන්දෝලන් නොකරයි.නමුත් භෙෙරව රාගයේ රිෂභය හා හා ධෙෙවතය මත විශේෂයෙන්ම අාන්දෝලන් කරන අතර කාලිංගඩා රාගයෙන් භෙෙරව රාගය මිදීමට එම අාන්දෝලනය වැදගත් වේ.භෙෙරවයේ අාරෝහණයේ රිෂභය දුර්වල ය.ඒ නිසා නි,ස,ගම,ප ස,ගම,ප වැනි සංගති නිර්මාණය වේ.තව ද ම හා කෝමළ රි අතර ම,රි සංගතිය මීන්ඩ් ක්රමයටත් (ම),රි ලෙස මුර්කි ක්රමයටත් යෙදේ.කර්ණාටක සංගීත පද්ධතියේ භාවිත වන මායාමාලවගෞලෙෙ රාගය හින්දුස්තානියේ භෙෙරව රාගයට සමාන රාගයයි.
රාග විවරණ
දකුණු වියට්නාමය

දකුණු වියට්නාමය යනු, 1975 දක්වා දකුණු දිග වියට්නාමය පාලනය කල රාජ්‍යයකි. 1950දී "වියට්නාම රාජ්‍යය" (1949–55) ලෙසින් ද පසුව "වියට්නාම සමූහාණ්ඩුව" (1955–75) ලෙසින්ද එය ජාත්‍යන්තර පිළිගැනුම ලද්දේය. එහි අගනුවර වූයේ සයිගොන් නගරයයි. "දකුණු වියට්නාමය" සහ "උතුරු වියට්නාමය" යන පද පොදු භාවිතයට එක්වූයේ, 1954 දී 17වන සමාන්තරය ඔස්සේ, කොමියුනිස්ට් සහ කොමියුනිස්ට්-නොවන කලාප ලෙසින්, වියට්නාමය බෙදා වෙන් කෙරුණු ජිනීවා සම්මන්ත්‍රණය සමගිනි.
වර්ගීකරණය

thumb|400px|වංශ ප්‍රවේණික සහ රූපාණු බන්ධුතා සංකල්පයන් සංසන්දනයක්
ජීව විද්‍යාත්මක වර්ගීකරණය යනු පෘථිවි ග්‍රහයා මත, අතීතයේ පැවැති හා වර්තමානයේ පවතින, ජීවයේ විවිධාංගීකරණය පිළිබඳ හා ජීවය පැවැති මුළු කාල වකවානුව මුළුල්ලේ ජීවින් අතර පැවැති සබැඳියාවන් පිළිබඳ හැදෑරීමයි.
මෙම සම්බන්ධතාවයන් පරිණාමය හා සම්බන්ධ කෙරෙනු ලැබේ. වංශ ප්‍රවේණියන් යොදා පරිණාමයේ ගති ලක්ෂණයන් හඳුනා ගන්නේය. තවද වර්ගීකරණයන් පරිණාමයේ අතීතය තහවුරු කර ගැනීමට යොදා ගන්නේය.

අතීතයේ පැවති වර්ගීකරණ ක්‍රම සියල්ලන්ම වාගේ කෘතීම වර්ගීකරණ ක්‍රම වූ අතර ඒවා බොහොමයක් මිනිසාගේ භාවිතය මත පදනම් විය.ජීවින් විද්‍යාත්මක වර්ගීකරණයක් කළ ප්‍රථම තැනැත්තා ඇරිස්ටෝටල් වේ. ඔහු ජීවින් ශාක හා සතුන් ලෙස ප්‍රධාන කාණ්ඩ 2 කට බෙදන ලදී.
අමතර අවධානයට

* Cladistics – a methodology in systematics
* Evolutionary systematics – a school of systematics
* Global biodiversity
* Phenetics – a methodology in systematics that does not infer phylogeny
* Phylogeny – the historical relationships between lineages of organism
* 16S ribosomal RNA – an intensively studied nucleic acid that has been useful in phylogenetics
* Phylogenetic comparative methods – use of evolutionary trees in other studies, such as biodiversity, comparative biology. adaptation, or evolutionary mechanisms
මූලාශ්‍ර
භාහිර සබැඳි

* Society of Australian Systematic Biologists
* Society of Systematic Biologists
* The Willi Hennig Society
බජාජ්

නව නිපැයුම් කාලය සමගින්

thumb|බජාජ් පල්ස්ර් 180CC වර්ගයේ යතුරු පැදියක්
* 1960-1970 - Vespa 150 - Under the licence of Piaggio of Italy
* 1971 - three-wheeler goods carrier
* 1972 - බජාජ් Chetak
* 1976 - බජාජ් Super
* 1977 - බජාජ් Priya
* 1977 - Rear engine Autorickshaw
* 1981 - බජාජ් M-50
* 1986 - බජාජ් M-80, Kawasaki Bajaj KB100, Kawasaki බජාජ් KB125,
* 1990 - බජාජ් Sunny
* 1991 - Kawasaki Bajaj 4S Champion
* 1994 - බජාජ් Classic
* 1995 - බජාජ් Super Excel
* 1997 - Kawasaki බජාජ් Boxer, Rear Engine Diesel Autorickshaw
* 1998 - Kawasaki බජාජ් Caliber, Bajaj Legend, India's first four-stroke scooter, බජාජ් Spirit
* 2000 - බජාජ් Saffire
* 2001 - Eliminator, බජාජ් පල්සර්
* 2003 - Caliber115, Bajaj Wind 125, බජාජ් පල්සර්
* 2004 - Bajaj CT 100, New Bajaj Chetak 4-stroke with Wonder Gear, Bajaj Discover DTS-i
* 2005 - Bajaj Wave, Bajaj Avenger, Bajaj Discover
* 2006 - Bajaj Platina
* 2007 - Bajaj Pulsar-200 (Oil Cooled), Bajaj Kristal, Bajaj Pulsar 220 DTS-Fi (Fuel Injection) , XCD 125 DTS-Si
* 2008 - Bajaj Discover 135 DTS-i - sport (Upgrade of existing 135cc model)
*2009 - Bajaj Pulsar 135(December 9)(January) Bajaj XCD 135 cc , Bajaj Pulsar 150 DTS-i UG IV, Bajaj Pulsar 180 DTS-i UG IV, Bajaj Pulsar 220 DTS-i , Bajaj Discover 100 DTS-Si.
මූලාශ්‍ර
වස කුස්සිය

ද පොයිසන් කිචන් හෙවත් වස කුස්සිය යනු, 1933 දී හිට්ලර් ජර්මනියේ බලයට පැමිණීමට ප්‍රථම, හිට්ලර්ව ඉතා තදින් විවේචනය කරමින් ඔහු පිළිබඳ ඉතාමත් සෘණාත්මක විමර්ශනාත්මක හෙළිදරව්වන් මාලාවක්, 1920 ගණන් වලදී හා 1930 ගණන්වල මුල් භාගයෙහිදී ප්‍රකාශයට පත් කල, ද මියුනික් පෝස්ට් නම්වූ බැවේරියානු පුවත්පතක පත්‍ර කලාවේදීන්කණ්ඩායමක් හැඳින්වීමට ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් විසින් භාවිතා කල පදයයි.

The newspaper had been founded by the Bavarian Social Democratic party, and its initial opposition to Hitler was based on ideological grounds, but quickly acquired a personal dimension both for the journalists involved and for Hitler himself. Ron Rosenbaum writes in his 1998 book about The Poison Kitchen:"Their duel with Hitler lasted a dozen years and produced some of the sharpest, most penetrating insights into his character, his mind and method, then or since. Much of their work has been forgotten, but not much has been surpassed. And, as the name Poison Kitchen suggests, they succeeded in getting under Hitler's skin ...."

The Poison Kitchen group became one of the few early warning voices regarding the dangers posed by the rise of the Nazi party, although their warnings went largely unheeded at the time.

When Hitler finally came to power in 1933, The Munich Post offices were subject to a final ransacking by the S.A. on March 9, 1933 and all the members of the paper "disappeared" without a trace. The very street address was stricken from the map and remains so to this day.

The Poison Kitchen group included Martin Gruber, Erhard Auer, Edmund Goldschagg, and Julius Zerfass, and others.
ආශ්‍රිත
අමතර මූලාශ්‍රයන්

*History of the Poison Kitchen

*Holocaust Chronical Article on the Poison Kitchen

*Racism: power and the press

*Explaining Hitler : The Search for the Origins of His Evil (ISBN 0-06-095339-X)

*An Excerpt from the Above book on the Random House website
ග්ලීස 581 g

ග්ලීස 581 g () හෝ Gl 581 g, යනු පෘථිවියෙන් දළ වශයෙන් ආලෝක වර්ෂ 20.5 පමණ ඈතින් තුලා තාරකා රාශියෙහි, ග්ලීස 581 රතු වාමන තරුව වටා පරිභ්‍රමනය වන, තවමත් සහතික නොවූ බහිෂ්-සෞර ග්‍රහලෝකයකි. තරුවෙහි සිට පිළිවෙලින් ගත් කල සතරවැන්න වන මෙය, ග්ලීස 581 ග්‍රහ මණ්ඩලයෙහි සොයා ගන්නා ලද සයවැනි ග්‍රහ ලෝකයයි. දශකයකට වඩා කාලයක් තුල සිදු කල නිරික්ෂණ වලින් අනතුරුව ලික්-කානේ ඒක්සොප්ලැනට් සර්වේ කණ්ඩායම විසින් මෙම ග්‍රහලෝකය සොයා ගන්නා ලදි.

නිරීක්ෂණ වලින් අනාවරණය වන්නේ මෙය මව් තාරකාවේ උෂ්ණත්වය වඩාත් අධික නොවන හෝ වඩාත් දුර්වල නොවන ප්‍රදේෂය හෙවත්, වාසයට සුදුසු කලාපයේ, පිහිටා ඇති බවයි. එය පාෂාණමය ග්‍රහලොකයක් නම්, ගැළපෙන වාතාවරණ යටතේ, ජීවය පැවතීමට අවශ්‍ය සාධකයක් වන ද්‍රවමය ජලය පැවතිය හැක. ප්‍රථිවිය මෙන් 3.1 සිට 4.3 ගුණයක පමණ ස්කන්ධයකින් යුක්ත මෙය අධි-ප්‍රථිවියක් ලෙස සලකන අතර, දැනට සොයාගත් වාසයට සුදුසු කලාපවල පවතින ග්‍රහලෝක අතුරින් ප්‍රමාණයෙන් ප්‍රථිවියට ආසන්නතම ග්‍රහලෝකයයි. ‍එම නිසා මෙය දැනට සොයාගත් ග්‍රහලෝකය අතරින් අප සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයෙන් එපිට පවතින ප්‍රථිවියට වඩාත්ම සමාන ගෝල්ඩිලොක්ස් ග්‍රහලෝකය සහ ජීවය පැවතීමට වඩාත්ම ඉඩ ඇති බාහිර ග්‍රහලෝකය වී ඇත.

මෙවැනි කෙටි කාලයක් තුළ මෙතරම් කිට්ටුවෙන් ග්ලීස 581 g සොයා ගැනීම හේතුවෙන් වාසයට සුදුසු ග්‍රහලෝක සහිත ග්‍රහ මණ්ඩල අනුපාතය 10% ට වැඩි බවට වීශ්වාස කිරීමට තාරකා විද්‍යාඥයන් පෙලඹී ඇත.
සටහන් සහ ආශ්‍රිත

ප්‍රවර්ගය:තාරකා විද්‍යාව
ආලෝක-වර්ෂය

ආලෝක-වර්ෂයක් (හෝ ආලෝක වර්ෂයක්, කෙටි යෙදුම: ly) යනු, අවිධිමත් ලෙසින් තාරකාවිද්‍යාත්මක දුරවල් දැක්වීමට භාවිතා කෙරෙන දිග මැනීමේ ඒකකයකි. එය දළ වශයෙන් පෙටාමීටර 9 ක් හෝ, 9 කිලෝමීටර ට්‍රිලියනයක් (හෝ සැතපුම් ට්‍රිලියන 6ක් පමණ) වෙයි. ජාත්‍යන්තර තාරකාවිද්‍යා සංගමය (IAU) විසින් අර්ථ දක්වා ඇති පරිදී, අලෝක වර්ෂයක් යනු එක් ජූලියන් වසරක් (දින 365.25) තුලදී රික්තයක් තුල අලෝකය ගමන් කරන දුර වෙයි . එය සඳහා වර්ෂය, යන පදය ඇතුලත් නිසා ඇලෝක-වර්ෂය සමහරවිට කාලයෙහි ඒකකයක් ලෙස වරදවා අර්ථකථනය කෙරෙයි.
සටහන්
ආශ්‍රිත

ප්‍රවර්ගය:මිනුම් ඒකක
රතු වාමන තරු

හර්ට්ස්ප්‍රන්-රසල් සටහන ප්‍රකාර, රතු වාමන තරුවක් යනු, ප්‍රධාන පරම්පරාවෙහි, එක්කෝ අවසාන භාග K හෝ M වර්ණාවලි මාදිලියේ, කුඩා සහ සාපේක්ෂ ලෙසින් සිසිල් තරුවකි.

right|thumb|250px|රතු වාමන තරුවක් සිත්තරුවෙකුගේ සංකල්පනාවක් අනුව. සමස්ත තරු අතුරින් බහුතරය සමන්විත වන්නේ රතු වාමන තරු වලිනි

තරු අතුරින් අතිමහත් බහුතරයක් මේවායින් සමන්විත වන අතර ඒවායේ ස්කන්ධය සූර්යයාගේ ස්කන්ධයෙන් අඩකට වඩා අඩු (0.075 සූර්යය ස්කන්ධ තරම් අඩු විය හැකි වන අතර, එවිට දුඹුරු වාමනයන් ලෙස හැඳින්වේ) වන අතර පෘෂ්ඨ උෂ්නත්වය 4,000 K ට වඩා අඩුය.