JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
උෂ්ණත්වය මැනීම

නුතන විද්‍යාත්මක උෂ්ණත්වය සහ උෂ්ණත්ව පරිමාණ යොදා ගනිමින් උෂ්ණත්වය මැනිම අඩුම වශයෙන් 18 වන සියවස කාලය දක්වා පැතිරේ.

ඩැනියෙල් ගේබ්‍රියෙල් ෆැරන්හයිට් විසින් රසදිය උෂ්ණත්වමානයක් සහ පරිමාණයක් නිපදවන ලද අතර, එම දෙකම ඔලේ ක්‍රිස්ටෙන්සන් රෝමර් විසින් සංවර්ධනය කරන ලදී. ෆැරන්හයිට් පරිමාණය තවමත් සෙල්සියස් සහ කෙල්වින් පරිමාණයන් සමඟ භාවිතයේ පවතී.
තාක්ෂණික ක්‍රමවේද

උෂ්ණත්වය මැනීම සඳහා බොහෝ ක්‍රම ප්‍රවර්ධනය කොට ඇත. මෙම ක්‍රම අතුරින් බොහෝමයක් රඳාපවතින්නේ කාරක ද්‍රව්‍යයක උෂ්ණත්වය සමග වෙනස් වන්නාවූ කිසියම් භෞතික ගුණාංගයක් මැනීම මතය. උෂ්ණත්වය මැනීමට බොහෝ ලෙසින් බහුලව භාවිතා වන්නාවූ මෙවලම් අතුරින් එකක් වන්නේ වීදුරු උෂ්ණත්වමානයයි.
උෂ්ණත්වය ඒකකය

අන්තර්ජාතික ඒකක පද්ධතියට (SI) අනුව කෙල්වින් (සංකේතය: K) උෂ්ණත්වය (සංකේතය:T ) සදහ වු මුලික් එක්කය වේ. අන්තර් ජාතික සම්මුතියට අනුව කෙලිව්න සහ සෙල්සියාන් (සේනිඩිග්‍රේඩ්) පරිමාණ මගින් ලක්ෂ කෙක් අර්ථ දක්වනු ලැබේ. ඒවා නම් නිරපේක්ෂ ශුන්‍ය සහ වියනා සම්මත මධ්‍යන සාගරය ජලය (හයිඩ්‍රජන් සහ ඔක්සිජන් සමස්ථානික විශේධිතව ඇඩරිමෙන් සකස් කල ජලය ‍) වේ. නිරපේක්ෂ ශුන්‍ය සහ වියානා සම්මත මධ්‍යන සාගරය ජලය (හයිඩ්‍රජන් සහ ඔක්සිජන් සමස්ථනික විශේෂිතව ඇඩරිමෙන් සකස්කල ජලය වේ) නිරපෙක්ෂ් ශුන්‍ය හරියටම OK සහ -273.150C ලෙස අර්ථ දක්වනු ලැබේ. පදාර්ථයේ අඩංගු අංශුවල සියලුම චාලක චලනය අඩු වි ඒවා සම්බව වශයන් සම්පුර්ණයෙන් නිදහස් වි අත අවස්ථා නිරපෙක්ෂ ශුන්‍ය ලෙස හදුන්වයි. නිර‍පේක්ෂ ශුන්‍යයේදි පදාර්ථයේ තාප ශක්තිය අඩංගු නොවේ. තවද ජලයේ ත්‍රිතික ලක්ෂය ලෙස 273.16 K සහ 0.01 0C ලෙස හරියටම අර්ථ දක්වනු ලැබේ.
මෙම අර්ථ දැක්විම මගින් කරැණු තුනක් පැහැදිලි වේ.

1.කෙල්විය ඒකකයේ විශලත්වය හරියට 1273.6 කොටස් සහ නිරපෙක්ෂ ශුනය සහ ජලයේ ත්‍රික ලක්ෂයේ වෙනස් ස්ථන වේ.

2.එක කෙල්විනයක සෙල්සියස් පරිමානයේ එක අංශයක වැඩිවිමකය විශාල්වය වශයෙන් සමන වේ.

3.පරිමාන දෙකෙහි ශුන්‍ය ලක්ෂ වල වෙනස හරියට 273.15 kewina වේ. (ot=-273.15සහ 0C 273.16 K= 0.01 0C) එක පරිමාණටක ඇති උෂ්නත්වටය 273.15 kelvins වේ. (Ok= -273.150C සහ 273.16 K= 0.01 0C) උෂ්නත්වයේ ඒකකඅ තින් ඒකක බවට පරිවර්කවට කිරිම වන සුත්‍ර උෂ්නත්වය පිවර්තනය සුත්‍ර මගින් සොයාගත හැක.


ප්ලාස්මා භෞතික විද්‍යා කේෂ්ත්‍රයේ ඉහල උෂ්නතවය හමුවිම සහ විද්ත් චුම්භක සංසිද්ධිය වදි සමබන්ධයන නිස උෂ්නත්වය බොහෝ විට ඉලේක්ට්‍රෝන වෝල්ට (ev) හෝ කිලෝ ඉලෙක්ට්‍රෝන ටෝල්ඩින් (kov) මගින් ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ. 1ev= 11,604 k OCD ද්‍රව්‍ය පිළිබද අධ්‍යාපන වලදි උෂ්නත්වය සමාන්‍යයෙන් Mev වල සියසේ බලයන් වන අතර ඒවා ආසන්න ලෙස 1012 Kසමාන වේ.

එදිනෙදා යෙදිම් වලදි බොහෝ විට සෙල්සියදස පරිමාණය භාවිතා පහදු වන අතර උෂ්නත්වය ජලය අයිස් බවට පත්වන උෂ්නත්වය සහ 100 0C මුහුදු මට්ටමේ ජලයේ තපාංකය වේ. මෙම පරිමාණයේ අනුව අංශක 1 ක උෂ්නත්වය වෙනසම් කෙල්වින් අංශක 273.15 K උෂ්නත්වය වෙනසට සමාන වේ. එම නිසා පරිමාණය අක්‍යාවශයෙන්ම කෙල්වින් පරිමාණයට සමාන වේ. ජලය මිදෙන උෂ්නත්වය වේ. තවද පහත සමීකරණය සෙල්සියස් අංශක කෙල්වින් වලට පරිවර්තනය කිරිම සදහා යොදා ගනී.

K = [0C] 1k10c+ 273.15 K

එක්සත් ජනපදයේ පැරන්හයිඩ් පරිමාණය පුලුල් ලෙස බාවිතා කරයි. මෙම පරිමාණයට අනුව ජලය මිදිමේ උෂ්නත්වය 32 0F අනුරෑප වන අතර කාපාංකය 212 0F පහත මීකරණය පැරන්හයිඩ් සෙල්සියස් වලට පරිවර්තනය කිරිමට භාවිතා කල හැක.

0C=50C90F (0F-320)
බොහෝ උෂණත්ව පරිමාණ සචහා උෂණ්තව පරිවර්තන සුත්‍ර බලන්න.
ඝෘණ උෂ්ණත්වය

සමහර පද්ධිති සහ උෂ්නත්වයේ විශේෂිත අර්ථ දැක්විම සෘණ උෂ්ණත්ව මගින් ලබා ගැනිමට පුලුවන. සෘණ උෂ්ණත්වය සහිත පදිධති නිරපේක්ෂ ශුන්‍යයට වඩා සිසිල් නොවන අතර දැනිමෙන් අවිනිශ්චිත උෂ්නත්වයට වඩා රස්නයෙන් වැඩිවේ.

ප්‍රවර්ගය:විද්‍යාව
ප්‍රවර්ගය:උෂ්ණත්වය
නිව්ටන්ගේ සන්නිකර්ෂණය

විශේෂ සාපපේක්ෂතාවය සදහා නිව්ටනගේ සන්නිකර්ෂණය

කිව්ටෝනියක් හෝ සාපේක්ෂතා නොවන සම්බවන ගම්‍යතාවය ρ=m0V ලෙස ඉදිරිපත් කල හැක

එය සාපේක්ෂතා ප්‍රකාශනයක් වන අතර පළමු පෙල ටේපර් සන්නිකරණය ප්‍රතිඵලයයක් ලෙස ලිවිය හැක.
ρ=m0σ1-σ2c2=m0σ(1+12σ2C2+…..)

එය ප්‍රසාරණය කල විට
σc=0

මෙය ආලෝකයේ වේගය ප්‍රවේගය වඩා අඩු වන විට පමණක් වලංගු වවේ. සංඛ්‍යත්මක ලෙස කථාකරන විට සනින්කරණය කිරිමේදී
(σc)2<<1

උදාහරණයක් ලෙස සයික්‍රෝටෝන නරෝට්‍රෝන වල සාපේක්ෂ සයික්‍රටෝන සංඛ්‍යනටය හෝ ඉහල වෝල්ටිය මැග්නට්‍රෝන වල සාපේක්ෂ සයික්‍රෝට්‍රෝන සංඛණ්‍යානය f=fcm0m0+TC2 මගින් දෙනු ලැබේ.
මෙහි FC යනු ඉලෙක්ට්‍රෝන ශක්තයේ සම්භාව්‍යතාව සංඛ්‍යානය ‍හෝ අනිකුත් ආරෝපිත අංශු අතර චාලක ශක්තිය T සහ චුම්බක කේෂ්ත්‍රයේසි ස්කන්ධය m0 වේ. ඉලේක්ට්‍රෝනියේ (ඉතිරි) ස්කන්ධය 511Kev වේ. චුම්බක රික්තව තලය සදහ සංඛයනය සංශෝධනය 1% වන සෘණ ධාරා ත්වරණ විභවය 5.11 kv වේ.

ක්වෝන්ටම් යාන්ත්‍රික විද්‍යාව සදහා සම්භාවන සන්නිකරෟෂණ ඩි බ්‍රෝග්ලි තරංග අයාචන පද්ධතියේ අනිකුත් මිනුම් වලට වඩ විශාල නොවන විට සම්භව්‍ය යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ තරං/ සන්නිකෝෂණය අසාර්ථක වේ. සාපේක්ෂ නොවන අංශු සදහා තරංග අවයනව

∂=hp මෙහි ප්ලාන්තික නියතය සහ ගම්‍යතාවය වේ. බර p අංශු සදහා එය සිදුවිමට පෙර ඉලෙක්ට්‍රෝන සදහා සිදුවේ. උදාරණයක් ලෙස 1927 දි ක්ලින්ටන් ඩේවිටස් සහ ලෙස්ටර් ජර්මර් ඉලෙක්ට්‍රෝන බාවිතා කිරිමේදි වොල්ට්ස් 54 කින් ත්රණය වු අර තරංග අවයස 0.167nm විය.

සම්භාවන යාන්ත්‍රික විද්‍යාව, ඉංජි‍නේරැ පරිමාණයේ ආසාර්ථ වු බවට බොහෝ ප්‍රායෝගික උදාහරණ ඇති අතර එවා නම් උමං ඩයෝඩ තුල ක්වෝන්ටම් මනලිං සහ සං‍ගෘහිත පරිපථ වල ඇති ඉතා පටු ට්‍රාන්ස්සිටරය ද්වාර වේ.

සම්භාව්‍ය යාන්ත්‍රර විද්‍යාව ඉහල සංඛ්‍යාන සන්නිකර්ෂණයක් ඇති ඡයාමිතික ප්‍රකාශ විද්‍යාව සමාන වේ. එය බොහෝ හෝ නිවැරදි වන අතර එමගින් අංශඹුන් සහ ඉතිරි ස්කන්ධ ඇති අංශුන් විස්තර කරනු ලබයි. මේවාට වැඩි ගම්‍යතාවයක් සහ ස්කන්ධයක් නොවන ඩිබ්‍රොග්ලි අඩු තරංග ආයාචනය ඇත.
සටහන්

|
|}
{|
සංඥා භාෂාව

thumb|පුරුෂයන් දෙදෙනෙකු සහ ස්ත්‍රියක් සංඥා භාෂාව භාවිතා කරමින්
)]]

සංඥා භාෂාව යනු කථිකයාගේ අදහස් පහසුවෙන් ප්‍රකාශ කිරිම සදහා ශබ්දය වෙනුවට එක්වරම අතේ හැඩයත් එකතු කර ගනිමින් අත් බාහු සහ සිරුර දිශාබිමුඛ කිරිමෙන් සහ චලනයෙන් ද මුහුණේ භාව ප්‍රකාශනයන් ද හස්ත මුද්‍රා සන්නිවේදනය සහ තොල් හැසිරවිම ද යොදා ගැනිමයි. සංඥා භාෂාවන් සාමාන්‍යයෙන් වර්ධනය වන්නේ, බිහිරි ප්‍රජාවන්හිය. ඔවුන් අතර පරිවර්තකයන්, යහලූවන්, පවුලේ සාමාජිකයන් මෙන්ම වෙනත් බිහිරි හෝ ඇසිම අඩු පුද්ගලයන් සිටිය හැකිය.

බිහිරි පුද්ගලයන් සිටින ප්‍රජාවන් ඇති ඕනැම තැනක සංඥා භාෂාව වර්ධනය වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ සංකිර්ණ ව්‍යාකරණ ක්‍රමය කථාකරන භාෂාවෙහි ව්‍යාකරණ වලින් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස්ය. ලෝකය පුරා සංඥා භාෂා සිය ගණනක් භාවිතයේ පවතින අතර ඒවා ප්‍රාදේශිය බිහිරි සංස්කෘතින්හි හරය වෙයි. සමහර සංඥා භාෂාවන් යම් ආකාරයක නීතිමය පිළිගැනිමක් ලබාගෙන තිබෙන අතර අනෙක් ඒවාට එවැනි තත්වයක් නොමැත.

සංඥා භාෂාවලට අමතරව සංඥාමය ඉංග්‍රීසි සහ වාල්පිරි සංඥා භාෂාව වැනි කථාකරන භාෂාවන්හි විවිධ සංඥා සංකේතයන් ගොඩනගා ඇත. මේවා කථික හෝ සංඥාමය භාෂාවන් සමග පටලවා නොගත යුතුය. කථික භාෂාවක සංඥාමය සංකේතයක් යනු ලිඛිත මාධ්‍යයට ලිවිමේ ක්‍රමය මෙන් වාචික භාෂාවේ එම භාෂාව රැගෙන යන සංඥාමය මාධයයි. කතික භාෂාවේ සංඥාමය කේතයන් එම භාෂාව ඉගෙන ගැනිමට හෝ එම භාෂාවන්හි වච්‍යාර්ථ උපුටා ගැනිමේ ප්‍රකාශයට හා සාකච්ඡා කිරිමහට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය. නමුත් ඒවා සාමාන්‍ය භාවිතයේ දී ඉතා නුහුරු මෙන්ම හැසිරවිමට අපහසු ද වෙයි. උදාහරණ වශයෙන් ඇමරිකානු එක්සත් ජනපදයේ ගුරුවරයෙක් හා ඉංග‍්‍රිසි ඉගෙන ගන්නා බිහිරි ශිෂ්‍යයෙක් ඉංග‍්‍රිසි භාෂාව භාවිතායේදී උදාහරණ වෙන්විම සදහා සංඥාමය ඉංග්‍රීසි යොදාගැනිමට ඉඩ ඇත. නමුත් එම උදාහරණ සාකච්ඡා කරනුයේ ඇමරිකානු සංඥා භාෂාවෙනි.

සංඥා භාෂාවන්හි පරිණත බවට උදාහරණ වනුයේ සංඥා භාෂාව කාව්‍ය හා අනෙකුත් වේදිකා රඟ දැක්විම්ය. සංඥාමය කවියන් වෙත ඇති කාව්‍යමය උපක්‍රමයන් කථික කවියෙකුට නොතිබිය හැකිය. මෙය කාව්‍යයන්ට ශ්‍රාවක පිරිස් වෙත ළගාවිමට ඔවුන් සලිත කිරිමටත් නව උද්දීපනය ඇති කරවන ක්‍රම ඉදිරිපත් කරයි.
සමාජ වාග් විද්‍යාව

සමාජ වාග් විද්‍යාව යනු සංස්කෘතික ප්‍රතිමාන, අපේක්ෂා සහ සන්දර්භය ඇතුළු සමාජයේ ඕනෑම එක් අංශයක් හෝ සියළුම අංශයන් භාෂාව යොදාගන්නා ආකාරය කෙරෙහි ඇතිකරන බලපෑම අධයයනය කිරීමයි. සමාජ වාග් විද්‍යාව ප්‍රායෝගිකත්වය සමඟ කිසියම් ප්‍රමාණයකට උපරිපතනය වෙයි.

එහි ජනවර්ගය, ආගම, තරාතිරම, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, අධ්‍යාපන මට්ටම, වයස ආදි සමාජ විචල්‍යයන් අනුව විවිධ වූ කණ්ඩායම් අතර භාෂාව යොදා ගන්නා අන්දම ද එම නීති රීති නිර්මාණය හා ඒවාට අනුගත වීම මත සමාජ පන්තීන් හෝ සමාජ ආර්ථික පන්තිවලට පුද්ගලයන් වර්ගීකරණය කරන්නේ කෙසේ ද යන්න ගැනද අධ්‍යයනය කරයි. තැනින් තැනට භාෂාව යොදා ගැනීමේ වෙනස්කම් දක්නට ඇති නිසා භාෂාවේ ව්‍යවහාර සමාජ පන්තීන් අනුව ද වෙනස් වේ. සමාජ වාග් විද්‍යාඥයින් අධ්‍යයනය කරනුයේ මෙම සමාජ විශේෂිත භාෂාවන්ය.

භාෂාවේ සමාජයීය පැතිකඩ නුතන අර්ථයෙන් ප්‍රථමයෙන් අධ්‍යයනය කරන ලද්දේ වර්ෂ 1930 ගණන් වල ඉන්දියානු හා ජපන් වාග් විද්‍යාඥයන් විසින් හා මුල් 1900 වර්ෂයන්හිදී ස්විට්සර්ලන්තයේ ගෝචාට් ද විසිනි. නමුත් සැලකිය යුතු කාලයක් ගත වෙන තෙක් ඒ කිසිවෙක් කෙරෙහි බටහිර ලෝකයේ අවධානය යොමු නොවීය. අනෙක් අතට භාෂා වෙනස්වීමේ සමාජ අභිප්‍රේරණය පිළිබඳව අධයයනයට පදනම වුයේ 19 වැනි සියවසේ පසුභාගයේ ඇති වු රැලි ආකෘතියයි. බටහිර ලෝකයේ සමාජ වාග් විද්‍යාඥයින් ප‍්‍රථමයෙන් දිස් වුයේ වර්ෂ 1960 ගණන් වලදී වු අතර ඒ සදහා මඟ පෙන්වන්නන් වුයේ ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදයේ විලියම් ලැබෝවි සහ එක්සත් රාජධානියේ බැසිල් බර්න්ස්ටයින්ය.
සටහන්

| Sociolinguistics
|}
{|
බැබිලෝනියානු සාහිත්‍යය

බැබිලෝනියානු සාහිත්‍යය ලෝකයේ පැරණිම සාහිත්‍යයන් අතරින් එකකි. සුමේරියන් සාහිත්‍යයේ සම්ප්‍රදායන් උකහා ගනිමින් බැබලෝනියානුවන් පුරාණෝක්ති වෘතාන්තයන්, නිති ග්‍රන්ථ, විද්‍යාත්මක කෘති, ලිපි හා අනෙකුත් සාහිත්‍ය ස්වරුපයන්ගේ විශාල ග්‍රන්ථ සම්ප්‍රදායක් සම්පාදනය කළහ. ලිවිමේ හැකියාව සහිත සමාජයක් ලෙස බැබිලෝනියාව සිය ශ්‍රේෂ්ඨ සාහිත්‍ය කෘතින් සහ භාෂා ශාස්ත්‍රය ප්‍රගුණ කිරීම් කෙරෙහි විශාල ගෞරවයක් ආරෝපණය කළේය.
බැබිලෝනියානු සමාජයේ සාහිත්‍යය

බැබිලෝනියානුවන්ගේ අප වෙත ලැබි ඇති බොහෝ දේ මැටි පුවරු මත ලෝහ පන්හිඳකින් කිලාකාරව කොටන ලදි. මේවා වැඩිමහලූ ප්ලයිනි විසින් ‘ලැටකියුලේ කොකටයිල්ස්’ ලෙස හැදින්විය. මේ සදහා පැපිරස් ද යොදා ගනු ලැබු නමුත් ඒවා විනාශ වි ඇත.
අනෙකුත් පැරණි සාහිත්‍යයන් හා සම්බන්ධතාවය

බැබිලෝනියානු සාහිත්‍යයේ සැලකිය යුතු කොටසක් සුමේරියානු මුල් කෘතිවලින් පරිවර්තනය කරනු ලැබු ඒවා වු අතර නිතිය හා ආගම පිළිබඳව භාෂාව සුමේරියාවේ පැරණි සංකලන භාෂාව ලෙස දිර්ඝ කාලයක් පැවතිණි. ශබ්ද මාලාවන්, ව්‍යාකරණ. පේලි අතර පරිවර්තනයන් හා පැරණි ග්‍රන්ථ පිළිබඳ විවරණයන් ද නොපැහැදිලි වචන හා වාක්‍යාංශ පිළිබද පැහැදිලි කිරිම් ද ශිෂ්‍යයන්ගේ භාවිතය සදහා සම්පාදනය කරනු ලැබිණි. අක්ෂර මාලාවන්හි අක්ෂර සියල්ල පෙළගස්වා නම් කරන ලද අතර ඒවායෙ සවිස්තරාත්මක ලැයිස්තු සකස් කරන ලදි.
සටහන්

|Babylonian literature
|-
{|
පිම්ම: නවිනේෂන් පරික්ෂා කිරිම

ීරමරස (දෙවන ගිරි කුමක්ද ඇසෙන්නේ* යනු හින්දු ශුද්ධ ග‍්‍රන්ථ වල ආගමික නාමාවලියකි. එය කිසියම් නිශ්චිත කාලයකට සිමා නොවන අතර මුලූ හින්දු ඉතිහාසය පුරාම පැතිරි පවති. ආරම්භය මුල් හින්දු ග‍්‍රන්ථවල සිට උපනිෂ්ද ඇතුලූ නුතන කාලය පුරා පැතිරි පවති.

සුත‍්‍ර සදහා කතුවරයන් නොමැත. එය දිව්‍යමය සත්‍ය පිළිබද අන්තරික්ෂ ශබ්ද වල වාර්තාවක් වන අතර රිසිවරුන් (ශාන්තුවරුන්/ ඉසිවරයන්* විසින් අසන ලදි. සුත‍්‍ර පිළිබද සාහිත්‍යයේ දී ප‍්‍රධානවේද හතරට අනුව සුත‍්‍ර විශ්ලේෂණය සලකනු ලැබේ.

රිග් වේදය :යදඒර විසින් දේව ගිතිකා ගායනය*
යජුර් වේදය :්ායඩ්රහම විසින් දේවගිතිකා ගායනය*
සාම වේද :ඹාට්එර විසින් දේවගිතිකා ගායනය*
අකර්මන් වේද (වේික යාගයන්ට කෙලින්ම සම්බන්ධ නොවු අක්ෂර විනාශයක් යන අද්භූත බලයන් වල එකතුවක්*

මෙම එක් එක් මන්ත‍්‍ර එකතුවන් විවිධ වු ශ‍්‍රාස්තිය ශාඛවල විවරණය වැඩිදියුණුවක් දක්වන ලදි. ඒවා බ‍්‍රාහ්මණ සහ පසු ගුප්ත විධිමත් නිබන්ධන වේ. ආරනයක සහ උපනිෂද් යන නම වලින් හදුන්වන ලදි. මේවා සියල්ල සුත‍්‍ර යන ලේබලය යටතේ නම් කරන ලදි. භගවත් පුරානය, මෙහිදි සැලකිය යුතු අතර, එයින් විශේෂ කොටසක් කතුර ශ්ලෝකවලට සම්බන්ධ වන අතර සමහර වේද නම් සුත‍්‍රවල ීහ්හප ඉය්ට්ඩ්බ යන සංකල්පය සලකනු ලැබේ. මෙයට අමතරව මහාභාරත (ඉතිහාසය) සුත‍්‍ර ලෙස සලකනු ලබන අතර සමහර අවස්ථාවලදි පස්වන වේදය ලෙස හදුන්වයි. සමහර අවස්ථාවලදි භගවත්ගිතාව මහාභාරතයේ පරිච්ෙඡ්දය ලෙස සලකනු ලැබේ.
සටහන්

|Aruti
|-
{|
ලිඛිත භාෂාව

ලිඛිත භාෂාව යනු ලිවීමේ ක්‍රමයක් උපයෝගී කොටගෙන භාෂාව නියෝජනය කිරිමයි. වාචික හෝ අභිනය බස දරුවන් විසින් ඉවෙන් මෙන් ඉගෙනගන්නා හෝ මවන අතර ලිඛිත භාෂාව නව නිමැවුමක් නිසා එය දරුවන්ට ඉගැන්විය යුතුය.

ලිඛිත භාෂාවක් පවතිනුයේ නිශ්චිත ලිඛිත හෝ අභිනය භාෂාවකට ඌණ පුරකයක් වශයෙන් පමණි. කිසිම ස්වභාවික භාෂාවක් හුදෙක් ලිඛිත නොවේ. නමුත් මළ භාෂාවත් ඒවා ලිඛිත ස්වභාවයෙන් පමණක් ඉතිරිව පවතින විට හුදෙක් ලිඛිත විය හැකිය.

ලිඛිත භාෂා විකාශනය වන්නේ ඊට අනුරූප වාචික භාෂාවන්ට වඩා අඩු වේගයකිනි. භාෂාවක ලේඛන එකක හෝ වැඩි ගණනක භාෂාවෙහි, වාචික භාෂාවට වඩා දැඩි විෂමතාවක් පවතී නම් ඉන් ඇතිවන තත්ත්වය ‘‘ද්විවහර’ නමින් හැඳින්වේ. කෙසේ වුව ද එවැනි දිව්වහරක්, විශේෂයෙන් ලිඛිත ක්‍රමය එහි උච්ජාරණය පිළිබිඹු කරන්නේ නම්, සාහිත්‍යමය භාෂාවේ සහ අනෙකුත් ලේඛනයන් අතර ඇතිවන්නක් ලෙස බොහෝවිට සැලකේ.

දේශිය පාඨකයන් සහ ඉංග්‍රීසි ලේඛකයින්, ඉංග්‍රීසි අක්ෂර වින්‍යාසයේ සංකිර්ණතාවයන් හේතුකොටගෙන, ලිඛිත ඉංග‍්‍රිසිය තරමක් කෘතිම නිර්මාණයක් බවට පත් කරන බව බොහෝවිට දැන නොසිටිති. කෘතිම නිර්මාණයක් බවට පත් කරන බව බොහෝවිට දැන නොසිටිති. ඉංග්‍රීසියේ අක්ෂර වින්‍යාසය, අඩු වශයෙන් උරුම කරගත් වචනවල, කිසිවකුගේ කථාකරන භාෂාව නොවන පශ්චාත් මධ්‍යතන ඉංග්‍රීසි ශබ්ද විද්‍යාවක් සුරකියි. වඩා පැරණි ලිඛිත භාෂා ස්වරූපය කෘතිමව ආරක්ෂා කර ගැනීම හේතු කොට ගෙන ‘චෝසර්’ ගේ භාෂිතය අපට තේරුම්ගත නොහැකි වුවත්, අප අද ලියන බොහෝ දේ ඔහුට අවබෝධනීය විය හැකිය. ලිඛිත හා වාචික ඉංග්‍රීසි භාෂාව දිව්වහරේ මට්ටමට ළගා වී ඇතැයි අඩු වශයෙන් තර්ක කළ හැකි බව ටෝම් මැක් ආතර් යෝජනා කරයි.
සටහන්

| Written Language
|}
{|

ප්‍රවර්ගය:භාෂා
ඩ්‍රම් සෙට්

thumb|150px
ඩ්‍රම් සෙට් යනු එකිනෙකට වෙනස් ආසත භාණ්ඩ රැසකින් සමන්විත වුවකි. කවිබෙල්, ට්‍රයැන්ග්ල්, කයිම්ස් ආදි විවිධ අංගයද එකතු කොට ඇති මෙම පද්ධතිය තනි පුද්ගලයෙකු විසින් එක් වරකදි වාදනය කරනු ලබයි.

මෙම පද්ධතියේ ඇති එක් එක් භාණ්ඩ යාදනට සදහා වෙන වෙනම මෙවලම් ඇති අතර ඒවා කුඩා ලි කැබැල්ලක් හෙදි සහිත උපකරණයක් විය හැක. අතින් වැයිමට අමතරව බාද භාවිතයෙන් වයන භාණ්ඩ ද මෙම පද්ධතියට ඇතුලත්ය බේස් ඩ්‍රම් සහ හයි හැට් යනු එවැනි කොටස් දෙකකි.

ආඝාත භාණ්ඩ වැයෙන් යුරැ ප්‍රස්තාර ගත කිරිමේ ද ඇති අතර එහි සටහන් වනුයේ ඩ්‍රම්ස් පද්ධතියේ තුමන කොටස කුමන අවස්ථාවේද යැයි යුතුය වැන්නය. විවිධ සංගීත ශෛලින් හිදී මෙම පද්ධතියේ බහුලවම භාවිත වන භාණ ඩොකටස් එකිනෙකට වෙස් වේ. රෝක සංගිතයේදි බේස් ඩ්‍රම් හයි හැට් සහ සනේයාර් ඩ්‍රම් කොටස් වැඩි වශයෙන් භාවිත වන අතර ජෑස් සංගීතයේදි රයිස් සිටිම්බල් සහ හයි හැට් බහුලව භාවිත වේ.
මගධ රාජාවලිය.

බ්රිවහදාත රාජ වංශය

පුරාණ විස්තරයෙහි එන අර්ධ වශයෙන් ප්‍රසිද්ධියක් දරණ පාලකයින්
ප්‍රාද්යෝතා රජපෙළපත

වායු පූරාණය පාදක කොට ගත් ගණන් බැලී‍ම් වලට අනුව ක්‍රි.පූ. 799-684 කාලය තුල රජ කරන ලද රජ වරුන්
හරියානක රජ පෙළපත (ක්‍රි.පූ. 545-346) සහ ශිෂුනාග රජ පෙළපත (ක්‍රි.පූ. 430-364)
නන්ද රාජපෙළපත (ක්‍රි.පූ: 424 -321)
මෞර්ය රාජ වංශය
ශුංග රාජ පෙළපත (ක්‍රි.පූ 185-73)
කන්වා රජපෙළපත (ක්‍රි.පූ: 73-26)
ගුප්ත රජ පෙළපත (ක්‍රි.ව:240 -550)
සටහන්

|Mahadha - Kings Of Magadha
|-
{|
දෙවියන් සදහා වු සංකේත

හින්දු ප්‍රතිමා විද්‍යාවේදි විශේෂිත දෙවියන් සදහා වු විවිධ සංකේත (සතුන්, ශාක, උපකරන, ආයුධ හෝ වර්ණ) ඇති අතර ප්‍රතිලෝම වශයෙන් සත්‍යවේ. සමහර අවස්ථාවලදි දේවත්ය ස්වභාවික බලයන්ට පුද්ගලයා රෝපණය කරනු ලබයි. උදාහණයක් ලෙස අග්නි (ගිණි) වායු (සුලග) සුර්යා (සුර්යා) යන පෘතුවි (පොළව) වේ.

අනිකුත් අවස්ථාවන්හිදි විශේෂි සිද්ධින් ඇතිවිම හින්දු දේව පුරාණ අවේනික සම්බන්ධ ‍වේ. ප්‍රතිමා විද්‍යාවේදි විශේෂ දේවත්වය හදුනා ආවේනික සම්බන්ධ වේ. ප්‍රතිමා විද්‍යවේදි විශේෂ දේවත්වය හදුනා ගැනිම රූපමය හෝ ප්‍රතිමා නි‍යෝජනය මගින් කරනු ලැබේ. මෙම සං‍කේත සැමවිටම ස්වබාවිත මිනිස්ගතිගුණ හෝ වෘත්තිය වශයන් දේවත්වය සමග සම්බන්ධ මෙම හැගිම් අනුව දෙවියන් එක්තරා ක්‍රිස්තියානු නිකාන්ට අත් අනුග්‍රහ සාන්තුවරුන් සමාන කරනු ලැබේ. සංකේත මගින් වංගාර්ථයෙන් අදහස් සංදා අතර ඉන්දියානු උපමහද්විපයේ පුරාණ සහ නවින අනුගාමික ලේඛකයන් සදහා යොදා ගනි.

ශිව ලිංගය

ශිව ලිංකය මගින් ශිව දේවියාගේ දේවත්වයේ පැවැත්ම නිරූපණය කරන අතර එය සාරවත බවේ සහ ශක්තියේ සං‍කේතය ලෙස යොදා ගනී.

නෙළුම්මල

නෙළුම් මල දේව පුරාණ ඇතිකිරිම සම්බන්ධව වන අතර විෂ්ණු බ්‍රහ්ම සහ ලක්ෂ්මි හා සම්බන්ධ වේ.

වීනාව

සංගීත උපකරණයේ විනාව හින්දු දෙවගනක් වු සරස්වතිය හා නාරද හා ඉසිවරයා යන සම්බන්ධ වේ. මය කලාව යන ඉගෙනිම නියෝජනය කරයි.


හක්ගෙඩිය

හින්දු පුජකවරු පුජායන් කරන අතරතුර හක්ගෙඩිය පිඹියි.

හකගෙඩිය යදින්නාගේ ප්‍රධාන හින්දු වස්තුවක් වේ. එය පිඹිමෙන් සියලු දෙවියන් දැනුවත් කරනු ලැබේ. සංරක්ෂණය පිලිබද දෙවියන් වු විෂ්ණු හට විශේෂ වු හක්ගෙඩිය පන්චධනය ලෙස හදුනවයි. එය ජිවිතය නිරූපනය කරන අතර ජලය ලබා දෙයි. දුර්වා පිළිබද කථවන හක්ගෙඩිය විශේෂ වු කොටසක නිරූපනය කරයි. පුරාණ ඉන්දිවේ රණ විරුවන යුද්ධයන දැනුම් දිම සදහා හකගෙඩිය පිඹිනු ලබයි. ප්‍රසිද්ධ යුද්ධයක් වු කුරාන්‍ ෂේනු යුද්ධ‍ය පටන් ගැනිමේදි හක්ගෙඩිය පිබින ලද බව හින්දු ප්‍රසිද්ධ විර කාවයයක් වු මහාභාරතේ සදහන් වේ. හක්ගෙඩියහින්දු සංකේතවල කොටසක් වන අතර ආගමික සම්ප්‍රදාය‍ට අයත් වේ. අද බොහෝ හින්දුවරැන් නිවන්නේ ආගමික සම්ප්‍රදායට අයත් වේ. අද බොහෝ හින්දුවරැන් තමන්ගේ ආගමික පුජා සදහා හක්ගෙඩිය පිඩින අතර ආගමික වතාවක් සිදුකරන අවස්ථාවලදි උත්සව සිනු නාද කරන ලැබේ.

චාරක

චාරක හෝ විෂ්ණුගේ නැව් ආකාර ආයුධය බොහෝ වි‍ට වෛශවණ පන්සලෙන් මුදු‍නෙනි ප්‍රදර්ශනය කිසිම හෝ ගෘහනිර්මාණ සැලසුම අනුව සංස්ථාගත කරනු ලැබේ. විෂ්ණුගේ ආයුධ හතරකින් නාරායනය නිරූපනය කරන ප්‍රතිබල වල සැමවිටම එක අතක චාරකය අන්තර්ගත වේත එය ආරක්ෂාව පිළිබද පොදු සංකේතය වේ.
සටහන්
සෛද්ධාන්තික නක්ෂත්‍ර-භෞතික විද්‍යාව

න්‍යායාත්මක තක්ෂත්‍ර භෞතික විද්‍යාඥයන් විශ්ලේෂණ ආකෘති (උදාහරණ ලෙස තරු වල හැසිරිම සදහා බහු දුරේක්ෂය) සහිත විවිධ වර්ගයේ උපකරණ සහ ගණනය කල හැකි සංඛ්‍යාත්මක භාවිතා කරයි. එක් එකක් වැදගත් කම් ඇත. සිදුවන්නේ කුමක්දැයි යන හදවතට දැනිම සදහා ක්‍රියාවලි‍යේදි විශ්ලේෂණ ආකෘති යොදා ගැනීම වඩාත් සුදුසු වේ. සංඛ්‍යාත්මක ආකෘති මගින් පවතින විද්‍යාමාන දේ සහ නොපෙනෙන බලපෑම අනාවරණය කිරීමට පුලුවන වෘක්ෂත්‍ර භෞතික පිළිබද න්‍යායාත්මක වාදින් න්‍යායාත්මක ආකෘතින් ඇතිකිරිමට මෙම ආකෘති වල නිරික්ෂණ ප්‍රතිඵල ගැන බැලිමට උත්සහ දරයි. මෙමගින් නිරික්ෂකයින් දත්ත මගින් ආකෘතිය නිෂ්ප්‍රභා කිරීමට හෝ සංකල්ප හෝ ගැටුම් සහිත ආකෘතින් ඉදිිපත් කිරිමට ඉඩදී උදව් කරනු ලබයි. න්‍යායාත්මක මත වාදින් නව දත්ත වලට ගැ‍ලපෙන පරිදි ආකෘතියට අවම වෙනසක් කිරිම සාමාන්‍ය නැඹරුව වේ. සමහර අවස්ථාවලදි කාලය අනුබද්ධ විශාල ප්‍රමාණයේ අසංගන දන්ත මගින් ආකෘතිය මුලු වශයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කිරිමට සිදුවේ. න්‍යායාත්මක තාක්ෂන භෞතික විද්‍යාඥයින් විසින් අධ්‍යනය හැකි මාතෘකා පහත දැක්වේ. තාරකා පිළිබද ගති විද්‍යාව සහ පරිණාමය මන්ද්‍රාකිණි ඇතිවිම විශ්වයේ මහා ප්‍රමාණයේ ද්‍රව්‍ය වල ව්‍යුහය අන්නරික්ෂ කිරිණවල සම්භවය සමාන්‍ය සපේක්ෂතා සහ භෞතික විශ්ව විද්‍යාව සහ තන්තුමය විශ්වවිද්‍යාව සහ තක්ෂ අංශ්‍ර භෞතිකය අඩංගු වේ. තක්ෂත්‍ර භෞතික සාපේක්ෂතා වාදය විශාල පරිමාණයේ ආකෘතින් වල ගුණ මැනීම සදහා උපකරණ ලෙස ක්‍රියා කරන අතර එහිදි අන්වේශණ භෞතික සංස්දිධියන් ගුරුත්වාකර්ෂණ වැදගත් භුමිකාවක් පෙන්වා කළු සිදුරු භෞතික විද්‍යාවේ සහ ගුරුත්වාකර්ෂණයේ කරණ පිළිබද පදනම දමනු ලැබේ. නක්ෂත්‍ර භෞතිකයේ ඇති සමහර පුලුල් ලෙස ගිලිනු ලබන සහ අධ්‍යනය කල ඇති කිහිපයක් සහ ආකෘතින් ලැම්ඩා CDM ආකෘතියේ අඩංගු වේ. මහා පිපිරුම, අන්තරිෂණ උද්ධමනය කළු පදාර්ථය සහ භෞතික විද්‍යාවේ මුලික න්‍යායන් අයත් වේ.


චක්‍රවාට පිළිබද අධ්‍යනයේදි අදුරැ පදාර්ථය සහ අදුරු ශක්තිය ආදිය සොයා ගැනිම් හ සම්භාව්‍ය නක්ෂ ‍භෞතික‍යේ වැදගත් මාතෘකව වේ.
සටහන්

|Astrophysics - Theoretical astrophysics
|-
{|
ප්‍රවර්ගය:භෞතික විද්‍යාව
ප්‍රතිසම පරිපථ

බොහෝ ප්‍රතිමය ඉලෙක්ට්‍රෝනික උපාංග, උදාහරණයක් ‍ලෙස රේඩියෝ රිසිවරය, මුලික පරිපථ කිහිපයක් එකතු කිරිමෙන් සාදාගනු ලැබේ. පුතිසම පරිපථ වලදි සන්තික පරාසයේ විකවයක් භාවිතා කරන අතර එයට විරුද්ධව ලෙස විවික්ත පරාසයක් ඇති සංඛ්‍යා පරිපථ හදුන්වා දිය හැක. මේ දක්වා බෙදි ඇති විවිධ ආකාරයේ ප්‍රතියස පරිපථ සංඛ්‍යාමය විශාල වේ. පරිපථයක් කති සංරචකයේ සිට දහයේ ගනන් දක්වා සංරචක ඇති පද්ධති ලෙස හදුන්වා දිය හැක.

ප්‍රතිම පරිපථ සමහර අවස්ථා වලදි රේඛිය පරිපථ ලෙස හැදින්වුවත බොහෝ රේඛිය නොවන බලපෑම මිශ්‍රණ මොඩියුත වැනි ප්‍රතියට පරිපථ වල භාවිතා කරනු ලැබේ.

ප්‍රතියම පරපථ වලට හොද උදාහරණයක් ලෙස රික්ත තලය සහ ට්‍රාන්ස්මිටර් වර්ධන කරත්මක වර්ධනය සහ දෝලනය හැදින්විය හැක.

සමහර ප්‍රතියම පරිපථ මෙම දිවල සංඛ්‍යා හෝ මයික්‍රෝෆොන ක්‍රමවේද මගින් පරිපථයක මුලික හැකියවාන් වැඩිදුයුණු කරවනු ලැබේ. මෙම ආකාරයේ පරිපථ මිශ්‍ර ඒකීය ලෙස හදුවනු ලැබේ. සමහර අවස්ථාවලදි ප්‍රතියට පරිපථ සහ සංඛ්‍ය පරිපථ වෙන් කර නැතිව ආපසු කරුණක් වේ. එයට හේතුව මෙම දෙවර්ගයටම රේඛිය සහ රේඛිය නොවන ක්‍රියාත්මක කිරිම් කල හැකි අවයයන් තිබිමයි.

උදාහරණයක් ලෙස සංස්දනය මගින් සන්නකිත පරිසරයේ ඇති විභවයක් ලබා ගන්නා නමුත් සංඛ්‍යා පාරිපථය ඇති මට්ටම දෙකක් පමනක් පිට කරනු ලබයි. එයට සමාන ලෙස අතිවේග ට්‍රාන්ස්ෆෝමර වර්ධනය වලට අනුපවශයෙන් මට්ටමක් දෙකක් ප්‍රතිපාදන ඇති අතර පාලිත ස්විචයක ගති ලක්ෂණ ඇත.

සංඛ්‍යා පරිපථ

සංඛ්‍යා පරිපථය විවික්ත වොල්ටීය මට්ටම් කිහිපයක් මත පදනම් වු විද්‍යුත් පරිපථයකි. සංඛ්‍යාත්මක පරිපථ බුලියන් විපගතියෙන් වඩත් පොදු භෞතික නිරෑනයක් වන අතර සියලුම සංඛ්‍යක පරිගණක වල පදනම් වේ. බොහෝ ඉන්ජිනේරුවරුන් සංඛ්‍ය පරිපථ සංඛ්‍ය පද්ධති යන තර්කය යන පද සංණඛ්‍යා පරිපථ සංදර්භයේ වෙනස් කර ගනු ලැබේ. බොහෝ අවස්ථාවන් සදහා විවිධ තත්ත්ව වලදී නිෂ්පාදන දෙක වන අතර එමගින් විභව මට්ටම් දෙකක් නිරෑපනය වේ. ඇටු සදහා (0) න් වැඩි අගය සදහා (1) න් අගත් යොදා ගනී. බොහෝ විට අඩු (low ) ශුන්‍යයට ආසන්න වන අතර (high ) නාවික වන සැපයුම් විභවය වන ‍රදා පවති.

පරිගණක, ඉලෙකට්‍රෝනික ඔරලෝසු වැඩසටහන් තාර්කික පාලන (කර්මාන්ත ක්‍රියාවලින් පාලනය සදහා යොදා ගනී) සංඛ්‍යා පරිපථ මගින් සකස් කරනු ලැබේ. සංඛ්‍යා සංඥා සකස් වන්නේ තවත් උදාහරණ වේ.

ගොඩනැගිමේ ආකෘති


මිශ්‍ර සංඥා පරිපථ

මිශ්‍ර සංශු පරිපථ වල ප්‍රතිමය පරිපථ යන සංඛ්‍ය පරිපථ තනි දර්ද සන්නයාක නාවියක හෝ එකම පරිපථ පුවරුවක එකතු වී සංගෘහ්නි පරිපථයක් සාදයි. මිශ්‍ර පරිපථ සාමාන්‍යයෙන් සංඛ්‍යාත්මක තර්කය භාවිතයෙන් ප්‍රතියම උපංග පාලනය‍ට යොදා ගනී. උදාහරණයක් ලෙස රථයක ‍වේගය සැලකිය හැක. ප්‍රතියම - සංඛ්‍යා පරිවර්තන යන සංඛක ප්‍රතියම පරිවර්තන ප්‍රාථමික උදාහරණයක් ලෙස සම්ප්‍රේෂණ ද්වාර සහ ස්මාරක්ෂණ සැලකිය හැක.
ආදී පාෂාණ යුගය

ශ්‍රී ලංකා‍වේ මිනිස් (හෝමෝ ඉරෙක්ටස්) වාසස්ථාන තිබු බවට මුල්ම සාක්ෂිය 125,000 ක්‍රිපූ දින දක්වා වේ. බුන්දල ආසන්නයේ මුහුදුබඩ නිධි වල සිදුකරන ලද කැනිම් මගින් මෙම සාක්ෂි ප්‍රතෘති වී තිබේ. මෙම මිනිසුන් නිරැවාණ මගින් ආයුධ නිපදවු අතර ඇතැම් විට ඒවා මධ්‍යමඅආදි පාෂාන සංකිර්ණයට පවරාදිය හැක. මෙවැනි ආයුධ වෙනම ගස්විම කාලය සහ නිවර්නත දේශගුණ ත්ත්වය මගින් විනාස නොවි ඉතිරි වන සංස්කෘතියේ සාක්ෂි වේ. අපි මෙම මිනිසුන් කසේ දැයි දැකි නැති නමුත් මුල් හොමෝසේපියන්ට සමාන යැයි අනුමාන කල හැක. සිමාසහිත ආනුයිම් කැනිම් කටයුතු හේතුවෙන් ඔවුන‍ගේ වාසස්ථාන වල ප්‍රමාණය පවා නොදනී. වැඩවබිමක් මතුපිට විශාලස්වන සී රඒ 50 වර්ග මීටර හෝ එයට අඩු වේ. ඔවුහු දඩයනේ සහ එකතු කිරිනේ ජීවත් වු බව පැහැදිලි වේ. අවුරැදු 100,000 පසුවන් ඔවුන්ගේ පැවැත් වන්නේගේ ක්‍රියාකාරකම් රටාවේ සංජානන අනුගත වි ඇති බව අපේක්ෂා කල හැක. කෙසේ නමුත් අපගේ දැනුමට අනුව මෙම ආදි මානවයන්ගේ භෞතික සහ ජීවිය පිසරය මධ්‍යම චතුර්ථ භූ යුගයේ මුල් අවධියේ සිට වාරැණ සහ අන්තර් වාරැණ සිදුවිම් අතර උචාචවචන විය එහිදි සත්ව සහ ශාක ආහාර සම්පත් වල ආදාල දෝලනය සිදු වු අතර මානව ජනගහන සත්ව තැනින් තැනට වෙනස් පිළිමුමු කරන ලචදී. දකුණු ආසියාවේ සිදුවු එක්තරා වාරැණි සිද්ධියකදි ගණනය කල අගය සී ඒ 125,000 බී පී ආර් ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරැ නැගෙනහිර සහ දකුණු වියලි කලාපවල ජනගහන ඝණත්වය 15 සහ 08 වර්ග කිලෝමීටර පරායයේ වෙනස් වු අතර බටහිර තෙත් කලාපයේ ඝණත්වය 01 ගෙන් ඊට අඩු අගයක් විය. අන්තර්වාරණ සාක්ෂි අනුව පලාත් ජනගන ඝණත්වය පවු දෙබෙදුවන බෙදිය හැකි බව උපකල්පනය කල හැක. අදාල ඇස්තමේන්තුව අනුව 03 ට අඩුනම් වියලි කලාපයෙන්ද 01 ට වැඩිනම් තෙත් කලාපයක් ද වේ. මෙම සංඛ්‍යා මානව වංශ විස්තරයට අදාල දකුණු සහ අග්නිදිග ආසියානු දඩයමින් හා රැස්කිරිමෙන් ජිවත්වන ප්‍රජාවනතේ සමජිය තොරතුරැ මුලාශ්‍ර මගින් අනාවරණය කරන ලදි. ආහාර සැපයිමට අවශ්‍ය කොන්දේසියක් ලෙස පිළිගත් ඝනත්වය දෙනු ලබන අතර විශාල ජන සංඛ්‍යා නොව වැඩි පුර පැතිරි ඇති න්‍යෂ්ටික පවුල් යුගල් සම්මත වේ. මෙය හැරැණු විට උතුරැසහ නැගෙනහිර වෙරළ තිරයේ සාගර ආහාර වලින් පොහොසත් සම්පත් ඇත.
සටහන්

|Prehistory of Sri Lanka Palaeolithic
|-
{|
රෝහණ විජේවීර

රෝහණ විජේවීර ශ්‍රී ලංකාවේ සිටි වාමවාදී දේශපාලකයෙකි.ඔහු ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ නිර්මාතෘවරයා වේ
ළමාවිය

පටබැඳිගේ දොන් නන්දසිරි විජේවීර නමින් 1943 ජුලි 14 දින ( බැස්ටීල් දිනයේ )උපත ලද ලාංකීය උර්තිය විප්ලවවාදියාගේ නම රෝහණ විජේවීර ලෙස පසුව ජනාධාරයට පත්විය. මාක්ස් ලෙනින්වාදී දේසපාලන ව්‍යාපාරයක් වූ ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ සමාරම්භකයා වේ .
ඉතා දිලිදු පවුලක උපත ලත් ඔහුගේ පියා දොන් අන්දිරිස් විජේවීර විය. මවගේ නම වුයේ නැසිනෝනා වික්‍රම කළතොටය . දකුණු ලක මාතර දිස්ත්‍රික්කයේ කොට්ටෙගොඩ ධිවර ගම්මානයේ ඔහුගේ කුඩා කල ගෙවී ගියේය. ඔහුගේ මුලික අද්‍යාපනය හැදෑරුවේ ගොඩඋඩ කනිෂ්ට විද්‍යාලයෙනි. (1947 සිට 1953 දක්වා.)ඉන් පසුව 1959 දක්වා ඔහු ගොඩඋඩ මහා විද්‍යාලයේ උගැනුම ලබන ලදී. ඉන් පසුව අම්බලන්ගොඩ ධර්මාශෝක විද්‍යාලයට ඇතුළු වේ උසස් අද්‍යාපනය හදාරන ලදී. 1960 දී ලුලුබ්මා මිත්‍රත්ව සරසවියෙන් පිරි නැමුණු ශිෂයත්වයක් ලැබීමෙන් අනතුරුව වෛද්‍ය උපාධිය හැදෑරීමට රුසියාව බලා පිටත් විනි. වසර තුනක විද්‍යා උපදී පටමාලව ඉතා සාර්ථකව හැරු විජේවීර නම් තරුණ විප්ලවවාදිය තවදුරටත් දේසපාලන ආර්ථික විද්‍යාවද හදාරන ලදී. ඔහු රුසියානු බාෂාව මාස 7 ක් වැනි කෙටිකාලයකින් නිම කළේය. එවකට පවතී රුසියානු හා චීන මතබෙදයෙදේ ඔහුගේ විවේචනය රුසියානු ක්‍රමය වෙත යොමු වුනි.
දේශපාලනය

පසුව කෙටි නිවාඩුවකට ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණි රෝහණ විජේවීර එවකට බෙදී තිබුණු ශ්‍රීලංකා කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ චීන පිල හා එක්විය. එහි ප්‍රතිපලයක් වසයෙන් නැවත රුසියාවට යාමේ වීසා අවලංගු විය. ඔහුගේ පියා කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ දොස්තර වික්‍රමසිංහ මහතාගේ ඉතා කිට්ටුවන්ත ක් වූ අතර 1947 මහා මැතිවරණයෙදී ප්‍රේමලාල් කුමාරසිරිගේ ජයග්‍රහණය උදෙසා කටයුතු කිරීමෙන් පසු එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ මැර කණ්ඩායමක් විසින් පහරදී සදාකාලික අංගවිකලත්වයට පත් කළේය.
ක්‍රි.ව. 1971 කැරැල්ල

==මරණය== කනත්තෙදී විජේවීර ආමානුශිකව මරණය පත් කර ඇත- 1989.11.13
වැඩිදුර කියවීම්

* විජේවීර මරාදමා අවුරුදු 25යි


ප්‍රවර්ගය:1943 උපත්
ප්‍රවර්ගය:1989 මරණ
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ප්‍රවර්ගය:ලාංකික සිංහලයෝ
ප්‍රවර්ගය:ලංකික දේශපාලනඥයෝ
ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා