JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
Leksikon

Leksikon biasanya merujuk kepada senarai perkataan yang mempunyai maklumat tambahan, contohnya sebuah kamus. Perkataan 'leksikon' berasal daripada perkataan Yunani (λεξικόν) yang membawa maksud perbendaharaan kata. Apabila ahli-ahli linguistik mengkaji leksikon, mereka mengkaji perkara-perkara seperti apakah perkataan, bagaimana perbendaharaan kata dalam sebuah bahasa distrukturkan, bagaimana orang menggunakan dan menyimpan perkataan, bagaimana mereka membelajari perkataan, sejarah dan evolusi perkataan, jenis hubungan antara perkataan, serta bagaimana perkataan dicipta.

Istilah ini juga kekadang digunakan dalam judul kamus ensiklopedia atau ensiklopedia, khususnya karya-karya abad ke-19 dan karya-karya yang ditulis dalam bahasa Jerman (lexikon).

Dalam bidang linguistik, 'leksikon' mempunyai takrif yang lebih khusus kerana ia termasuk leksem yang digunakan untuk menyebut perkataan. Leksem dibentuk menurut peraturan morfem sintaks dan menyatakan semem. Dari segi ini, sepatah leksikon mengatur perbendaharaan kata mental dalam akal penutur: Pertamanya, ia mengatur perbendaharaan kata sebuah bahasa mengikut prinsip-prinsip yang tertentu (umpamanya, semua kata kerja pergerakan boleh dikaitkan kepada sebuah rangkaian leksikon) dan kedua, ia mengandungi kaedah janaan untuk menghasilkan perkataan mudah dan rumit yang baru, menurut peraturan-peraturan leksikon yang tertentu.

Selain itu, 'pengetahuan leksikon' (atau konsep leksikon) merujuk kepada pengetahuan perbendaharaan kata seseorang.
Lihat juga

* Glosari
* Leksem
* Morfologi (linguistik)
* Perkataan leksikon
Bacaan tambahan

* Aitchison, Jean. Words in the Mind: An Introduction to the Mental Lexicon. Malden, Mass.: Blackwell, 2003.
Pautan luar

* Lexicon of Linguistics
* Users lexicon - create your custom lexicons

Kategori:Linguistik
Asia Tenggara

Asia Tenggara ialah kawasan geografi yang terletak di tenggara Asia, yang meliputi kawasan selatan China, tenggara benua kecil India dan barat laut Australia. Asia Tenggara bersempadan dengan Asia Timur di utara, di sebelah barat Asia Selatan dan Teluk Benggala, di sebelah timur Oceania dan Lautan Pasifik, dan di selatan Australia dan Lautan Hindi. Selain Wilayah Lautan Hindi British dan dua daripada 26 pulau batu karang Maldives di Asia Selatan, Asia Tenggara ialah satu-satunya wilayah Asia yang berada dalam Hemisfera Selatan. Kebanyakan kawasan masih berada di Hemisfera Utara. Hanya Timor Leste dan bahagian selatan Indonesia sahaja kawasan yang berada di selatan Khatulistiwa.
Rujukan
Catatan
Bacaan lanjut

* Acharya, Amitav. The making of Southeast Asia: International relations of a region (Cornell UP, 2013).
* Ang, Cheng Guan. Southeast Asia After the Cold War: A Contemporary History (Singapore: NUS Press, 2019) online review
* Ang, Cheng Guan. Southeast Asia’s Cold War: An Interpretive History (University of Hawai’i Press, 2018). online review
* Barwise, J. M., and Nicholas J. White. A traveller's history of Southeast Asia (2002) online
* Cady, John F. Southeast Asia: its historical development (McGraw-Hill, 1964) online
* Cady, John F. The roots of French imperialism in Eastern Asia (1954) online
* Coedes, George. The Making of South East Asia (2nd ed. U of California Press, 1983).
* Dutt, Ashok K. Southeast Asia: A Ten Nation Region (1996) excerpt
* Embree, Ainslie T., ed. Encyclopedia of Asian history (1988)
** vol. 1 online; vol 2 online; vol 3 online; vol 4 online
* Heidhues, Mary Somers. Southeast Asia : a concise history (2000) online
* Leinbach, Thomas R., and Richard Ulack. Southeast Asia: diversity and development (Prentice Hall, 1999) online.
* Levinson, David, and Karen Christensen, eds. Encyclopedia of Modern Asia. (6 vol. Charles Scribner's Sons, 2002).
* Osborne, Milton. Region of revolt: focus on Southeast Asia (Elsevier, 2013). online
* Osborne, Milton (2010; first published in 1979). Southeast Asia: An Introductory History Allen & Unwin. online
* Osborne, Milton. River at risk: the Mekong and water politics of China and Southeast Asia (Longueville Media, 2004).
* Reid, Anthony (1999). Charting the Shape of Early Modern Southeast Asia Silkworm Books.
* Swearer, Donald K. The Buddhist World of Southeast Asia (2nd ed. 2010) online
* Ulack, Richard, and Gyula Pauer. Atlas of Southeast Asia (Macmillan, 1989) online.
* Williams, Lea E. Southeast Asia : a history (1976) online
Pautan luar

* Topography of Southeast Asia in detail (PDF) (previous version)
*
* Southeast Asia Digital Library at Northern Illinois University
*
* Southeast Asia Visions, a collection of historical travel narratives Cornell University Library Digital Collection
* Official website of the ASEAN Tourism Association
* Art of Island Southeast Asia, a full text exhibition catalogue from The Metropolitan Museum of Art


Kategori:Kawasan Asia
Superkomputer

right|Supercomputer Superkomputer atau adikomputer ialah sebuah komputer yang mempunyai prestasi tinggi dari segi kapasiti proses, terutamanya kelajuan dalam perkiraan berbanding komputer awam yang bersaiz biasa. Superkomputer yang pertama diperkenalkan dalam tahun 1960an, direkabentuk secara asas oleh Seymour Cray di Control Data Corporation (CDC).
Penggunaan

Superkomputer digunakan dalam proses yang memerlukan pengiraan yang berat, seperti ramalan cuaca, kajicuaca (termasuk kajian tentang pemanasan global, pemodelan molekul (memproses struktur dan kandungan bahan kimia, makromolekul biologi, polimer, dan kristal), simulasi fizikal (seperti simulasi kapal terbang dalam terowong udara, simulasi letupan senjata nuklear, dan kajian perlakuran nuklear), krytpanalisis, dan yang serupa dengannya. Biasanya superkomputer digunakan dalam ketenteraan dan bidang saintifik. Ia mengandungi 16 unit pemprosesan pusat dengan setiap satu berupaya melakukan satu billion perkiraan sesaat.
Reka bentuk

Adikomputer secara tradisinya diperhatikan lebih pantas daripada komputer biasa. Superkomputer biasanya dikhususkan untuk proses perkomputeran tertentu, seperti pengiraan nombor. Ia agak lemah dalam proses pengkomputeran yang biasa. Hierarki memori superkomputer direkabentuk dengan amat teliti agar pemproses menerima data dan arahan setiap masa. Sebenarnya, perbezaan kuasa antara komputer biasa dengan Superkomputer adalah disebabkan rekabentuk hirarki memori dan komponen dalamannya. Sistem IOnya direkabentuk khas untuk menyokong lebar jalur (bandwidth) yang tinggi, dengan isu latensi yang sedikit ini kerana Superkomputer tidak digunakan untuk proses transaksi. Seperti dengan Sistem Selari lain, Hukum Amdahl juga diaplikasikan, dan rekabentuk Superkomputer berusaha untuk menghapuskan jujukan perisian, dan menggunakan perkakasan untuk meningkatkan kelajuan pada bottleneck yang ada.
Superkomputer terpantas hari ini

Kepantasan sebuah adikomputer diukur dalam unit operasi titik terapung sesaat (floating Point Operations per second, FLOPS), pengukuran ini mengabaikan bebanan komunikasi (communication overheads), dan mengandaikan semua pemproses bagi mesin dibekalkan data, dan bekerja pada kelajuan maksima.
Prestasinya adalah 5 kali berbanding Superkomputer terpantas sebelum ini, iaitu kluster komputer ASCI White, di Lawrence Livermore National Laboratory. Superkomputer kepunyaan Kerajaan Amerika Syarikat ini bertujuan untuk mengganti pengujian Nuklear dengan simulasi.

Kategori:Komputer
Musang lamri

Musang lamri (nama saintifik: Paguma larvata) ialah suatu spesies musang yang hidup bertaburan di subbenua India dan Asia Tenggara.
Taburan

Musang Lamri boleh didapati di Malaysia.
Ciri-ciri

Musang Lamri adalah haiwan yang tergolong dalam golongan benda hidup, alam haiwan, bertulang belakang (vertebrat), kelas Mamalia. Dalam aturan : , tergolong dalam keluarga : .Musang Lamri adalah haiwan berdarah panas, melahirkan anak, menjaga anak, dan mempunyai bulu di badan.

Jantung Musang Lamri terdiri daripada 4 kamar seperti manusia. Kamar atas dikenali sebagai atrium, sementara kamar bawah dikenali sebagai ventrikel.
Pembiakan

Sebagai mamalia, Musang Lamri berdarah panas, melahirkan anak, menjaga anak, dan mempunyai bulu di badan. Musang Lamri akan menjaga anaknya sehingga mampu berdikari.
Pengekalan

Musang Lamri merupakan haiwan yang dilindungi and memerlukan lesen pemburuan.
Rujukan

Kategori:Mamalia
Kategori:Karnivor
Musang tenggalung

Musang Tenggalung, (bahasa Inggeris: Malayan Civet atau Oriental Civet) adalah salah satu daripada haiwan yang terdapat di Malaysia. Nama sainsnya Viverra tangalunga.

Malaysia merupakan salah satu daripada 12 negara yang telah diiktiraf sebagai kepelbagaian raya "mega diversity" dari segi bilangan dan kepelbagaian flora dan fauna dengan 15,000 spesies pokok berbunga yang diketahui, 286 spesies mamalia, lebih 1,500 vertebrat darat, lebih 150,000 spesies invertebrat, lebih 1000 spesies rama-rama dan 12,000 spesies kupu-kupu, dan lebih 4,000 spesies ikan laut.
Taburan

Musang Tenggalung boleh didapati di Malaysia.
Ciri-ciri

Musang Tenggalung adalah haiwan yang tergolong dalam golongan benda hidup, alam haiwan, bertulang belakang (vertebrat), kelas Mamalia. Dalam aturan : , tergolong dalam keluarga : . Musang Tanggalong adalah haiwan berdarah panas, melahirkan anak, menjaga anak, dan mempunyai bulu di badan.

Jantung Musang Tanggalong terdiri daripada 4 kamar seperti manusia. Kamar atas dikenali sebagai atrium, sementara kamar bawah dikenali sebagai ventrikel.
Pembiakan

Sebagai mamalia, Musang Tenggalung berdarah panas, melahirkan anak, menjaga anak, dan mempunyai bulu di badan. Musang Tenggalung akan menjaga anaknya sehingga mampu berdikari.
Pengekalan

Musang Tenggalung merupakan haiwan yang dilindungi and memerlukan lesen pemburuan.
Rujukan


Pautan luar

* http://www.cifor.cgiar.org/mla/download/publication/Meijaard%20BBEC%20paper.pdf Retrieved on January 6, 2009
* http://www.opwall.com/Library/Indonesia/Indonesia%20Terrestrial/Mammals/2006%20Civet%20Paper.pdf . Retrieved on January 6, 2009

Kategori: Mamalia
Kategori: Karnivor
Batu bersurat Ngadoman

Batu bersurat Ngadoman dijumpai di perkampungan Ngadoman, dekat Salatiga, Jawa Tengah. Batu bersurat ini penting karena berkemungkinan besar merupakan perantara antara aksara Kawi dengan aksara Buda.
Isi Teks

thumb|tengah|Batu bersurat Ngadoman
Alihaksara diplomatis

# 'ong sri sarasoti kreta wukir hadi damalung uri
# ping buwana ‘añakra murusa patirtan palemaran hapan yang
# widi hani déni yang raditya yang wulan hanele ‘i halahayu
# ni dewamanusa yang hanut yang hagawe bajaran tapak tangtu kabah.ha
# deni dewamanusa muwah. sang tumon sangng amanah arenge luputa
# ring ila ila pad.a kadelana tutur jati yén ana ngabah ta
# npa bekel apatik wenang tanpa baktaha histri pitung hajama tan wawa
# dona wastu sri syati sakawarsa | 1371

Alihbahasa (secara kasar, sila betulkan jika ada yang berminat)

Om Sri Saraswati, gunung Damalung (Merbabu) yang agung dan suci. Engkau adalah kehidupan di buana ini, melingkari, menjelma menjadi manusia, tempat air … sebab Hyang Widi … oleh Dewa Matahari, Dewa Bulan yang menyinari baik buruknya Dewa dan manusia. Juga yang melihat yang punya hati, mendengar dan akan lolos dari apa-apa yang dilarang oleh tradisi. Semuanya sama-sama percaya akan tutur yang sejatinya. Jika ada yang … tanpa memiliki abdi-abdi, mampu tidak membawa seorang wanita, tujuh … tidak beristri dengan sesungguhnya. Pada tahun Saka 1371 (1449/’50 Masehi)
Bacaan Selanjutnya

* J.G. de Casparis, Indonesian Paleography, 1975

----
Lihat pula:
* Batu bersurat Nusantara
Sastera Jawa Kuno

Sastera Jawa Kuno menurut rekod bertulis bermula sekitar abad ke 9 Masehi sehingga abad ke 14 Masehi. Sastera Jawa Kuno dalam bahasa Jawa yang pertama dikesan adalah Prasasti (Batu bersurat) Sukabumi.

Batu bersurat Sukabumi berbentuk sastra ini ditulis dengan baik dalam bentuk prosa atau puisi (kakawin).
Daftar Karya Sastera Jawa Kuna

Dalam bentuk prosa

# Candakarana
# Sang Hyang Kamahayanikan
# Brahmandapurana
# Agastyaparwa
# Uttarakanda
# Adiparwa
# Sabhaparwa
# Wirataparwa, 996 Masehi.
# Udyogaparwa
# Bhismaparwa
# Asramawasanaparwa
# Mosalaparwa
# Prasthanikaparwa
# Swargarohanaparwa
# Kunjarakarna
Dalam bentuk puisi

# Kakawin Tertua Jawa, 856 Masehi.
# Kakawin Ramayana ~ 870 Masehi.
# Kakawin Arjunawiwaha, mpu Kanwa, ~ 1030 Masehi.
# Kakawin Kresnayana
# Kakawin Sumanasantaka
# Kakawin Smaradahana
# Kakawin Bhomakawya
# Kakawin Bharatayuddha, mpu Sedah dan mpu Panuluh, 1057 Masehi.
# Kakawin Hariwangsa
# Kakawin Gatotkacaraya
# Kakawin Wretasancaya
# Kakawin Brahmandapurana
# Kakawin Kunjarakarna, mpu "Dusun"
# Kakawin Nagarakretagama, mpu Prapanca 1365 Masehi.
# Kakawin Arjunawijaya, mpu Tantular
# Kakawin Sutasoma, mpu Tantular
# Kakawin Parthayajna
# Kakawin Nitisastra
# Kakawin Nirarthaprakreta
# Kakawin Dharmasunya
# Kakawin Harisraya
Lihat juga

* Sastera Jawa
* Sastera Jawa Pertengahan, Sastera Jawa-Bali
* Sastera Jawa Baru
* Sastera Jawa Modern
Lagu Kebangsaan Thailand

Phleng Chat () adalah lagu kebangsaan Thailand dan diperkenalkan pada 10 Disember 1939. Lagu digubah oleh Peter Feit (nama Thai: Phra Chen-Duriyang), 1883-1968, anak kepada pendatang dari Jerman dan juga penasihat diraja untuk muzik. Lirik ditulis oleh Luang Saranupraphan.

Lagu ini digubah beberapa hari setelah berlakunya satu perebutan kuasa pada 1932 (yang membawa kepada perlaksanaan kerajaan raja berperlembagaan) dan pertama kali disiarkan pada Julai 1932. Lirik pada asalnya digubah oleh Khun Wichitmatra. Apabila negara Siam menukar namanya kepada Thailand pada 1939, sebuah pertandingan telah dilancarkan untuk mencari lirik yang baru. Lirik yang dikarang Luang Saranuprapan menjadi pemenang. Perdana Menteri, Phibunsongkhram, telah memerintahkan lagu kebangsaan ini dimainkan setiap hari tepat pada pukul 8 pagi dan 6 petang, dengan semua orang berdiri untuk memberi penghormatan kepada negara. Undang-undang ini masih berkuatkuasa hingga kini.
Lirik
Rujukan
Pautan luar

* Recordings of the National and Royal Anthem of Thailand and others honor musics from Thai Government Public Relations Department
* Thailand: Phleng Chat Thai - Audio of the national anthem of Thailand, with information and lyrics
* เพลงชาติไทย (Thai National Anthem)
*
* English lyrics to the Thai National Anthem
* A website dedicated to information on Thai National Anthem (Thai Language)


Kategori:Lagu kebangsaan
Sang Hyang Kamahayanikan

Sang Hyang Kamahayanikan ialah sebuah karya sastra Jawa Kuno yang ditulis dalam bentuk prosa. Di bahagian belakang bertulis nama seorang raja Jawa, yaitu Mpu Sendok, yang memerintah Jawa Timur dari tahun 929 sehingga tahun 947 Masehi.
Kandungannya

Kitab Sang Hyang Kamahayanikan ini mengandungi pengajaran agama Buddha Mahayana. Kebanyakan kandungannya berkenaan susunan terperinci dewa-dewa dalam mazhab Mahayana dan sering berkait dengan penempatan raja-raja Buddha dalam candi Borobudur. Selain itu terdapat juga mengenai tatacara orang bertapa.
Bacaan Selanjutnya

* J. Kats, Sang Hyang Kamahayanikan, 1910
----
Lihat pula:
* Sastra Jawa Kuno

Kategori:Sastera Jawa Kuno
Kategori:Agama Buddha
Uttarakanda

Uttarakanda dalam bentuk prosa adalah kitab ke 7 Ramayana. Tetapi ini merupakan tambahan dan tidak dijumpai dalam Kakawin Ramayana.

Pada permulaan cerita ada rujukan kepada prabu Dharmawangsa Teguh.
Kandungan

* Cerita Rahwana
** Terjadinya para raksasa, nenek moyang Rahwana atau Rawana
** Cerita Serat Arjunasasrabahu

* Cerita Dewi Sita
** Pembuangan Sita di hutan, karena sudah lama tidak di sisi Rama
** Kelahiran Kusa dan Lawa di pertapaan di hutan
** "Kematian" Sita

---------------------------------------------------------------------------- Sastra Jawa Kuno ->

Kategori:Ramayana
Pandawa

thumb|right|Hikayat Pandawa Lima.

Pandawa adalah sebuah kata dari bahasa Sanskrit; Pân.d.ava yang secara bahasanya bermaksud anak "Pân.d.u" atau Pandu. Dalam wiracerita Mahabharata, para Pandawa adalah protagonis manakala antagonisnya adalah para Korawa.

Pandawa terdiri daripada lima bersaudara daripada dua ibu yang berbeza:
# Yudhishtira (Kuntiputra, Dharmasuta, Dharmaputra, Dharmawangsa)
# Bhima (Bayusuta, Werkodara (Vrikodara))
# Arjuna (Partha, Krishna, Kaunteya, Kuntiputra)
# Nakula
# Sahadewa

Selain nama ini, mereka juga memiliki nama-nama lain. Di atas ini sudah diberikan beberapa nama alternatif setiap pandawa. Nama-nama lain ini biasanya nama julukan. Misalnya nama "Werkodara" bermaksud "perut serigala".


Kategori:Watak dalam Mahabharata
Vyasa

Vyasa (/ˈvjɑːsə/; Sanskrit: व्यास, lit. 'penyusun, pengatur', IAST: Vyāsa) atau Veda Vyasa (Sanskrit: वेदव्यास, lit. 'orang yang mengklasifikasikan Veda', IAST: Vedavyāsa), juga dikenali sebagai Krishna Dvaipayana (Sanskrit: कृष्णद्वैपायन, IAST: Kṛṣṇadvaipāyana), adalah seorang Rishi (resi dalam Bahasa Melayu) yang memainkan peranan penting dalam kebanyakan tradisi Hindu. Beliau secara tradisional dianggap sebagai pengarang epik Mahabharata, di mana beliau juga memainkan peranan utama dalam karya itu. Menurut tradisi Hindu, Vyasa ialah penyusun mantra Veda kepada empat teks, serta pengarang lapan belas Purana dan Brahmasutra.

Vyasa dikenali sebagai Bagawan Byasa (dalam bahasa Jawa dan Bahasa Indonesia).

Vyasa dianggap oleh ramai penganut Hindu sebagai penjelmaan sebahagian daripada (Aṃsavatara) Vishnu. Beliau adalah salah seorang yang abadi, dikenali sebagai Chiranjivi, yang dipercayai oleh penganut Hindu masih hidup dalam zaman semasa yang dikenali sebagai Kali Yuga.
Nama

"Vyasa" (Vyāsa) bermaksud "penyusun," "pengatur" dan juga bermaksud "pemisahan," atau "pembahagian." Makna lain termasuk "membelah," "membezakan," atau "menghuraikan." Ia juga merupakan gelaran yang diberikan kepada "seorang rishi suci atau orang alim yang warak," dan digunakan untuk "individu yang terkenal dengan penulisan mereka."

Vyasa biasanya dikenali sebagai "Veda Vyasa" (Sanskrit: वेदव्यास, Vedavyāsa) kerana beliau membahagikan Veda yang tunggal dan abadi kepada empat buku yang berasingan—Rigveda, Samaveda, Yajurveda, dan Atharvaveda. Dalam epik Mahabharata, Vyasa juga dipanggil Krishna, yang merujuk kepada warna kulitnya yang gelap (krishna), dan Dvaipayana, kerana tempat kelahirannya adalah di sebuah pulau (dvaipayana).

Menurut Swāmi Vivekānanda, Vyāsa mungkin bukan seorang individu tetapi sebuah keturunan Rishi yang mengembangkan idea-idea tanpa menuntut pengiktirafan, kerana mereka bebas daripada keinginan untuk menikmati hasil kerja mereka. Maka itu, hasil kerja mereka dikaitkan kepada Vyasa. Vivekananda juga mengatakan bahawa kerana Vyasa hanya gelaran, sesiapa yang menggubah Purana baru dikenali dengan nama Vyasa.

Kategori:Hinduisme
Kategori:Tokoh Hindu
Wanaparwa

Wanaparwa ialah buku ke 3 Mahabharata dan merupakan terusan langsung buku ke 2; Sabhaparwa. Di dalam Wanaparwa diceritakan bagaimana para Pandawa dan dewi Dropadi harus hidup di hutan selama 12 tahun karena Yudistira kalah berjudi. Buku Wanaparwa merupakan dasar inspirasi karya sastra Jawa Kuna; kakawin Arjunawiwaha karangan empu Kanwa.

-----------------------------------------------------------------------
Astadasaparwa ->


Kategori:Kitab Mahabharata
Wirataparwa

Wirataparwa menceritakan kisah ketika para Pandawa harus bersembunyi selama setahun setelah mereka dibuang selama dua belas tahun di hutan. Kisah pembuangan ini diceritakan di Wanaparwa.

Maka para Pandawa bersembunyi di Wirata. Jika mereka ketahuan, maka harus dibuang selama 12 tahun lagi. Di sana sang Yudistira menyamar sebagai seorang brahmana bernama Kangka. Sang Werkodara menyamar sebagai seorang juru masak dan pegulat bernama Balawa. Lalu sang Arjuna menyamar sebagai seorang wandu yang mengajar tari dan nyanyi. Sang Nakula menjadi seorang penggembala kuda dan sang Sahadewa menjadi penggembala sapi. Lalu Dewi Dropadi menjadi seorang perias bernama Sairindi.

Alkisah patih Wirata, sang Kicaka jatuh cinta kepada Sairindi dan ingin menikahinya. Tetapi ia ditolak dan memaksa. Lalu sang Balawa membunuhnya. Hal ini hampir saja membuat samaran mereka ketahuan.

Lalu negeri Wirata diserang oleh musuh Pandawa, para Korawa dari negeri Astina. Para Pandawa berperang melawan mereka, membela Wirata. Setelah perang usai, kedok mereka ketahuan. Tetapi mereka sudah bersembunyi selama setahun, jadi tidak apa-apa.

---------------------------------------------------------------------------
Astadasaparwa ->


Kategori:Kitab Mahabharata
Bhismaparwa

Bhismaparwa kononnya merupakan bahagian terpenting Mahabharata karana kitab keenam ini mengandung kitab Bhagawad Gita.
Dalam Bhismaparwa mengisahkan bagaimana kedua pasukan, pasukan Korawa dan pasukan Pandawa berhadapan satu sama lain sebelum perang Bharatayuddha bermula. Lalu sang Arjuna dan kusirnya sang Kresna berada di sebuah bukit. Arjuna pun bisa melihat bala tentara Korawa dan para Korawa, sepupunya sendiri. Iapun menjadi sedih karena harus memerangi mereka. Walaupun mereka jahat, tetapi Arjuna teringat bagaimana mereka pernah dididik bersama-sama sewaktu kecil dan sekarang berhadapan satu sama lain sebagai musuh. Lalu Kresna memberi Arjuna sebuah wejangan. Wejangannya ini disebut dengan nama Bhagawad Gita atau Gita sang bagawan. Artinya adalah nyanyian seorang suci.

Bhismaparwa diakhiri dengan dikalahkannya Bhisma, uwak para Pandawa dan Korawa. Bhisma mempunyai sebuah aji bahwa ia bisa meninggal pada waktu yang ditentukan sendiri. Lalu ia memilih untuk tetap tidur terbentang saja pada "tempat tidur panahnya" (saratalpa) sampai perang Bharatayuddha selesai. Bhisma terkena panah banyak sekali sampai ia terjatuh tetapi tubuhnya tidak menyentuh tanah, hanya ujung-ujung panahnya saja.

----------------------------------------------------------------------------
Astadasaparwa ->

Kategori:Kitab Mahabharata
Asramawasikaparwa

Asramawasikaparwa atau dalam versi Jawa Kuno disebut Asramawasanaparwa adalah buku ke 15 Mahabharata. Adapun kisah ceritanya adalah sebagai berikut: Sehabis perang Bharatayuddha, sang Drestarastra dilantik menjadi raja selama limabelas tahun di Astina. Ini bermaksud untuk menolongnya kerana putra-putra dan keluarganya sudah meninggal semua. Para Pandawa taat dan berbakti kepadanya dan menyanjung-nyanjungkannya supaya ia tidak teringat akan putera-puteranya. Tetapi sang Wrekodara selalu merasa jengkel dan mangkel terhadapnya karena teringat akan perbuatan sang Duryodana yang selalu berbuat jahat.

Maka kalau tidak ada orang sang Drestarastra dicaci maki olehnya dan ditunjukkan atas kesalah-salahannya. Akhirnya sang Drestarastra tidak tahan lagi karena merasa segan dan meminta diri kepada raja Yudistira akan pergi dan tinggal di dalam hutan. Lalu ia berangkat dihantarkan oleh orang tua-tua: Arya Widura, dewi Gandari dan dewi Kunti. Selama dalam pertapaan para Pandawa pernah mengunjunginya namun tak lama kemudian sang Drestarastara meninggal, disusul oleh para pengiringnya.

Sumber: Kapustakan Djawi oleh Poerbatjaraka, (1952)

-------------------------------------------------------------------------------
Astadasaparwa ->

Kategori:Kitab Mahabharata