JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
Gregorio Fontana

Gregorio Fontana (7 Desember 1735, Villa di Nogaredo - 24 Augustus 1803, Milaan) was 'n Italiaanse wiskundige. Hy het die leerstoel vir wiskunde by die Universiteit van Pavia beklee waar hy Roger Joseph Boscovich opgevolg het. Die term poolkoördinate word aan Fontana toegeskryf. Sy broer was die fisikus Felice Fontana (1730-1805).


Gregorio Fontana – Ricerche sopra diversi punti concernenti l'analisi infinitesimale e la sua applicazione alla fisica, 1793 – BEIC 4267569.jpg|Ricerche sopra diversi punti concernenti l'analisi infinitesimale e la sua applicazione alla fisica, 1793


Kategorie:Italiaanse wiskundiges
Kategorie:Geboortes in 1735
Kategorie:Sterftes in 1803
Blaise Pascal

Blaise Pascal (19 Junie 1623 – 19 Augustus 1662) was 'n Franse wiskundige, fisikus, uitvinder, filosoof en Katolieke teoloog. Hy was 'n wonderkind wat deur sy vader onderrig was. Pascal se vroegste werk was in die natuur- en toegepaste wetenskappe waar hy belangrike bydraes gemaak het tot die konstruksie van 'n meganiese rekenmasjien, die studie van vloeistowwe, en die konsepte van druk en vakuum opgeklaar deur die werk van Evangelista Torricelli te veralgemeen. Pascal het ook ter verdediging van die wetenskaplike metode geskryf.

Pascal was een van die voorste wiskundiges van alle tye. Hy het gehelp om twee nuwe navorsingsvelde te skep. Op sestienjarige ouderdom het hy belangrike verhandelings oor projektiewe meetkunde geskryf en later met Pierre de Fermat oor waarskynlikheidsteorie gekorrespondeer. Hy het ook 'n sterk invloed op die ontwikkeling van moderne ekonomie en sosiale wetenskap uitgeoefen.

Ná 'n mistiese ondervinding in laat 1654 het hy sy wetenskaplike werk laat vaar en hom toegewy aan filosofie en teologie. Sy twee beroemdste werke dateer uit die tydperk: Lettres provinciales en Pensées. Pascal het sy hele lewe lank aan swak gesondheid gelei en het twee maande na sy 39ste verjaarsdag gesterf.
Literatuur

* Adamson, D, Blaise Pascal: “Mathematician, Physicist, and Thinker about God”, Macmillan: Londen en New York, 1995.
Sien ook

* SI-eenhede vernoem na mense
* Pascal se weddenskap


Kategorie:Geboortes in 1623
Kategorie:Sterftes in 1662
Kategorie:Franse filosowe
Kategorie:Franse fisici
Kategorie:Franse teoloë
Kategorie:Franse wiskundiges
Kategorie:Filosowe in die 17de eeu
Kategorie:Wiskundiges in die 17de eeu
Weliki Oestjoeg

Weliki Oestjoeg (Russies: Великий Устюг) is ’n dorp in die Russiese Wologda-oblast. Dit lê by die sameloop van die Soechona- en die Joeg-rivier. Die inwonertal in 2010 was 31 665.
Geskiedenis

duimnael|links|250px|Sameloop van die Joeg (links) en die Soechona, waar hule die Noordelike Dwina vorm naby Weliki Oestjoeg
Die naam van die dorp kom van die eerste nedersetting in die gebied, die kloosternedersetting by Gleden (Гледен), waar die Joeg-rivier ("Suidelike Rivier") in die Soechona invloei. Saam vorm hulle die Noordelike Dwina. Die naam Устюг is ’n samestelling van die Russiese woorde oestje (устье; riviermonding) en joeg (юг; suid). Weliki is die Russiese woord vir "groot" en is aan die einde van die 15de eeu by die naam gevoeg.
Tuiste van Djed Moroz

In die woud by Weliki Oestjoeg is ’n wotsjina (вотчина; landgoed) met die amptelike woning van Djed Moroz (Дед Мороз; "Oupa Ryp"), die Russiese weergawe van Kersvader. In 1998 het die destydse Moskouse burgemeester, Joeri Loezjkof, voorgestel dat Weliki Oestjoeg die amptelike tuiste van Djed Moroz word, pleks van die tradisionele Lapland. ’n Spesiale maatskappy is vir dié doel gestig. Daar is ’n spesiale poskantoor vir briewe van kinders aan Djed Moroz.
Galery


Lêer:Vu02-cropped.jpg|Die katedraalkompeks by Weliki Oestjoeg gesien vanuit die dorpie Dimkowo
Lêer:Spaso-Preobrazhensky cathedral on Krasnaya street in Veliky Ustyug.jpeg|Spaso-Preobrazjenski-katedraal aan Krasnajastraat in Weliki Oestjoeg
Lêer:vu18.jpg|Rivieroewer met Weliki Oestjoeg (1913)
Lêer:Sukhona sunset.jpg|Sonsopkoms aan die Soechona naby Weliki Oestjoeg

Verwysings
Eksterne skakels

* Weliki Oestjoeg (in Russies)
* Weliki Oestjoeg vir toeriste (in Russies)


Kategorie:Nedersettings in Rusland
Alpes-Maritimes

Die Alpes-Maritimes (06) is 'n Franse département aan die Middellandse See. Sy prefektuur (hoofstad) is Nice en sy enigste onderprefektuur Grasse. Dit omsluit die Prinsdom van Monaco aan al sy kante behalwe die see.
Verwysings
Eksterne skakels

* Die webwerf van die Prefektuur
* Die webwerf van die Conseil général
* france-pub.com/Alpes-Maritimes



Kategorie:Departemente in Provence-Alpes-Côte d'Azur
Montreal (dubbelsinnig)

regs|250px

----

Montreal of Montréal kan verwys na:


n Metropool in Kanada
* Montréal, die grootste stad in die Franssprekende provinsie Québec

Voorstede van Montréal
* Montreal West, 'n merendeels Engelssprekende dorp in die weste van Montréaleiland

Dorpe in Frankryk
* Montréal, Yonne, 'n nedersetting in die département Yonne

Nie-geïnkorporeerde gebiede en dorpe in die Verenigde State
* Montreal, Missouri

n Kruisvaarderskasteel in die huidige Jordanië
* Montréal (kruisvaarderskasteel)
Tsjernobog

Tsjernobog (die "swart god" of "god van die donker") is ’n bose god in die Slawiese mitologie. Hy bring ongeluk en is die vyand van Belobog (die "wit god" of "god van die lig").

Hy en Belobog is in ’n voortdurende stryd gewikkel. Op die dag-en-nag-ewening (op 21 Maart en 22 September wanneer dag en nag ewe lank is) is hulle gelykop. Ná die winter-dag-en-nag-ewening word die dae langer; dan wen Belobog. Ná die somer-dag-en-nag-ewening word die nagte langer; dan wen Tsjernobog.

Daar word baie oor Tsjernobog bespiegel, maar min is werklik oor hom bekend. Daar word soms getwyfel oor hoe belangrik hy vir die antieke Slawiërs was. Die naam kom veral voor onder die Wes-Slawiese volke van die 12de eeu en daarom word betwyfel of hy ’n baie belangrike of ou godheid is.
In moderne kultuur

Tsjernobog het in verskeie media sy verskyning gemaak. Hy kom as "Chernabog" voor in die Night on Bald Mountain-reeks in Disney se Fantasia (1940) en as ’n baas in Kingdom Hearts. In American Gods deur Neil Gaiman kom hy as "Czernobog" voor in die winter en word hy deur sy broer "Bielebog" vervang in die lente.
Verwysings

Kategorie:Gode
Kategorie:Slawiese mitologie
Montréal (kruisvaarderskasteel)

duimnael|Die bouvalle van die kasteel Montréal
duimnael|Die kasteel is toeganklik vir die publiek. 'n Moderne besoekersentrum het vlakby die bouval ontstaan
Montréal (in Frans dikwels ook Krak de Montréal of Crac de Montréal genoem; alternatief Kerak-kasteel; Latyn: Mons Regalis of "Koninklike Berg"; Arabies: al-Sjobak, Shobeq, Shawbak) is 'n voormalige kruisvaarderskasteel in Idumea (Edom), suidoos van die Dooie See en 130 kilometer noord van Akaba in Jordanië, in die historiese streek Oultrejordain, 'n 12de eeuse leen van die kruisvaarderstaat Koninkryk Jerusalem.
Ligging

Die bouvalle van die kasteel Montréal is geleë op 'n keëlvormige bergrug, sowat 950 m bo seevlak, bo-oor die vlakte van Edom en langs die pelgrims- en karavanepad van Sirië na Arabië. Die belangrike handelspad het hier vanaf die Dooie See tot by die Arava-laagte en verder tot by Akaba aan die Rooisee geloop.
Geskiedenis

Die kasteel Montréal is in 1115 deur Boudewyn I van Jerusalem as die eerste kasteel oos van die Jordaanrivier en die Dooie See ter geleentheid van 'n veldtog opgerig wat in 1116 tot die verowering van Akaba gelei het. Danksy die strategiese ligging van Montréal was Boudewyn in staat om die ekonomie van die omgewing te oorheers aangesien pelgrims en handelaars 'n permit benodig het om die pad te gebruik. Die kasteel was deur relatief vrugbare grond omring sodat die bemanning maklik van kos vorsien kon word. Daarnaas is twee waterputte gegrawe wat tot by die waterbronne binne-in die berg gelei het en van lang en steil trappe voorsien.

Montréal het tot 1142 in besit van die heersersdinastie van die Latynse Koninkryk Jerusalem gebly en is daarna by Oultrejordain ingelyf. Die magsentrum is tegelykertyd na Kerak verskuif, 'n sterker vesting noord van Montréal. Montréal en Kerak was destyds verplig om sestig ridders aan die koninkryk beskikbaar te stel.

Montréal was in besit van Philippe de Milly en is aan Renaud de Châtillon oorgedra toe hy met Stéphanie de Milly getrou het. Rainaud het die kasteel gebruik om die ryk karavane op die handelspad aan te val en ook skepe gebou wat op die landweg na die Rooisee vervoer is en vir aanvalle op Mekka ingespan is.

Die Ayyoebiede-sultaan het in reaksie hierop in 1187 die koninkryk aangeval, Jerusalem verower en in dieselfde jaar ook Montréal verower. Na bewering het die verdedigers van Montréal hul vroue en kinders in ruil vir kos verkoop en as gevolg van die gebrek aan sout blind geword. Vanweë 'n heuwel was die Moslem-veldheer Salah ad-Din nie in staat om belegmasjiene in te span nie sodat die kasteel twee jaar lank beleër is en eers in Mei 1189 geval het.

Arabiese setlaars het in die 13de eeu die stad al-Sjobak op die bouvalle van Montréal gestig.


Kategorie:Jordanië
Kategorie:Kruistogte
Pennsilvaniese Duits

Pennsilvaniese Duits, Pennsilvaans of Pennsylfawnish Deitsch is 'n Duitse dialek in die ooste van die Verenigde State (in Pennsilvanië en Ohio) wat op 17de en 18de eeuse Palties baseer en nog steeds deur nasate van die oorspronklike immigrante onder meer in Pennsilvanië se Shenandoah-vallei gepraat word. Tussen 1870 en 1890 was daar nog 750 000 sprekers van hierdie taal, waarvan 600 000 in Pennsilvanië gewoon het. Teen 1920 het tussen 600 000 en 800 000 mense die taal gepraat, maar teen 1960 nog slegs 200 000 tot 300 000. Vandag word Pennsilvaniese Duits meestal deur lede van die Amiese Doopsgesindes en Mennoniete van die Ou Orde (Engels: Old Order Mennonites) gepraat, wat 'n hoë geboortesyfer het, dus groei die Pennsilvaniese Duits vandag baie vinnig.

Gedurende 1933 en 1934 is daar twee verenigings gestig, naamlik Fersomlinge en Grundsow wat die nuwe taal wou bevorder. In 1938 is daar op 'n taalkongres te Hershey, Pennsilvanië besluit op 'n standaardspelling vir die taal. In 1946 het die Universiteit van Pennsilvanië begin om kursusse in die taal aan te bied in sy Duitse departement. In 1954 is 'n handboek gepubliseer vir gebruik op skool, wat die grammatika behandel. Die titel van die boek was: Pennsylfawnish Deitsch.

Die woordeskat is deur Amerikaanse Engels beïnvloed. Enkele van sy woorde is deur Amerikaanse Engels ontleen soos byvoorbeeld Schmierkäs ('n soort sagtekaas) wat nou as smearcase bekend staan.

In die sogenaamde Pennsilvaniese Duits-distrikte het Engels en Duits dikwels tot 'n nuwe omgangstaal versmelt, en albei tale het woorde en idiomatiese uitdrukkings van mekaar ontleen.
Demografie en bevolking

Die deelstate met die grootste bevolking van die Amiese Doopsgesindes is:
* Ohio: 55 620
* Pennsilvanië: 51 570
* Indiana: 38 610
Sien ook

* Hoogduitse tale
* Pennsilvaanse Wikipedia


Kategorie:Hoogduitse tale
Kategorie:Illinois
Kategorie:Indiana
Kategorie:Ohio
Kategorie:Ontario
Kategorie:Pennsilvanië
Kategorie:Tale van Kanada
Kategorie:Tale van die Verenigde State van Amerika
Iwan Tsarewitsj

Iwan Tsarewitsj (Russies: Иван Царевич; prins Johan/Iwan) is een van die hoofhelde van Russiese volksverhale. Hy word gewoonlik positief uitgebeeld en is dikwels in ’n stryd gewikkel met Kosjtsjei die Onsterflike.

Hy is dikwels, maar nie altyd nie, die jongste van drie seuns. In die verhaal Die Drie Koninkryke is hy die seun van Nastasja. In verskillende verhale het hy verskillende vroue, onder andere Jelena die Mooie (Tsarewitsj Iwan, die Vuurvoël en die Grys Wolf), Wasilisa die Wyse en Marja Morewna.


Iwan het in sommige verhale magiese kragte en hy het die metsj-kladenets (Russies: меч-кладенец), ’n fantastiese towerswaard.

Verhale waarin Iwan voorkom, sluit in Tsarewitsj Iwan, die Vuurvoël en die Grys Wolf, Die Padda-prinses, Die Seekoning en Wasilisa die Wyse en Die dood van Kosjtsjei die Onsterflike (ook bekend as Marja Morewna).



Kategorie:Russiese sprokiekarakters
Die Zori

In die Slawiese mitologie is die Zori (ook die Zorjas, Zarja, Zwezda) die drie (soms twee) bewaker-godinne bekend as die Auroras. Hulle bewaak die oordeelsdaghonde wat dreig om die sterrebeeld Ursa Minor, die "Klein Beer", te eet. As hulle uit hul kettings losbreek en die sterrebeeld eet, sal die heelal tot ’n einde kom.

Die Auroras bestaan uit die Môrester, Aandster en Middernagster, hoewel laasgenoemde soms uitgelaat word. In sommige verhale is die Môrester die vrou van Mjesjats, die Maangod, en is sy ook ’n belangrike godin. In ander mites is die Zori maagde. Hulle word verbind met huwelike, beskerming en duiweluitdrywing.

Die Môrester is Zorja Oetrennjaja (ook Zwezda Danica, Zvezda Dennitsa, Zwezda Dnieca, Zvezda Zornitsa, Zorja). Sy maak soggens die hemelpoorte oop vir die strydwa van die Son. Sy is ten volle gewapen en ’n dapper vegter. Sy is die beskermgodin van perde en word verbind met die planeet Venus.

Die Aandster is Zorja Wetsjernjaja (ook Vecernja Zvezda, Zvezda Vechernaya, Zwezda Wieczoniaia, Zwezda Wieczernica, Zvezda Vechernitsa, Zarja). Sy maak die hemelpoorte saans toe nadat die Son tuis gekom het.

Die Middernagster is Zorja Poloenotsjnaja (ook Zwezda Polnoca). Sy is in sommige mites afwesig. Die Son sterf elke nag in haar arms en word dan weer opgewek. Sy is ’n godin van die dood, hergeboorte, towerkrag, die bonatuurlike en wysheid.
In moderne kultuur

*In die roman American Gods deur Neil Gaiman kom die drie Zori voor onder die gode.
*Zorya is ook die hoofkarakter in ’n reeks Franse grafiese romans, L'Épée de Cristal, geskryf deur Goupil en geteken deur Crisse. (Uitgegee deur Éditions Vents d'Ouest.)
*Zvezda Dennitsa is die naam van ’n karakter in Marvel Comics. Sy is lid van die Russiese span Bogatiri.


Kategorie:Slawiese mitologie
Boegoe

Boegoe (Agathosma betulina) is 'n Suid-Afrikaanse struik met medisinale eienskappe. Dit was histories as medikasie vir die urienweg en wonde gebruik. Dit word ook as geurmiddel vir tee, lekkergoed en selfs drank (dink byvoorbeeld aan boegoebrandewyn) aangewend.

Die Hollanders het dit van die San of die Khoi leer ken. In die VOC se tyd was dit al in Europa bekend, maar dit was baie duur en net ryk mense kon dit gebruik.
Galery


Agathosma betulina MargrietB 1.jpg
Agathosma betulina MargrietB 2.jpg
Agathosma betulina MargrietB 3.jpg
Agathosma betulina MargrietB 4.jpg
Agathosma betulina MargrietB 5.jpg

Bronnelys

* REDLIST Sanbi
* Plants of the World Online
Eksterne skakels

*


betulina
Kategorie:Kruie
Kategorie:Medisinale plante
Kategorie:Struike
Kategorie:Tee
Kategorie:Flora van Suid-Afrika
Kategorie:Endemiese plante van Suid-Afrika
Pous Sergius I

Sergius I was die 84ste pous van die Rooms-Katolieke Kerk.
Biografie

Pous Sergius I is van Siriese afkoms gebore in Palermo, Sisilië, of in Antiogië, Sirië. Sy pa was Tiberius. Op 15 Desember 687 volg hy Pous Konon op na slim intriges teen Teenpous Paschalis en Teenpous Theodorus en regeer tot sy dood op 8 September 701. Hy word opgevolg deur Pous Johannes VI. Die naam ‘Sergius’ beteken 'Dienskneg'.
Pontifikaat

Die eksarg van Ravenna is deur Paschalis omgekoop om hom as teenpous aan te stel. Paschalis het egter nie betaal nie en die goewerneur het toe Pous Sergius I erken en die geld van hom afgepers. Ook Theodorus is as teenpous aangestel, maar hy het nie lank gehou nie.

Sergius het in konflik gekom met keiser Justinianus II van Bisantium toe die keiser die konsilie van Trullië opgeroep het. Sergius het al die besluite van die konsilie verwerp, waaronder wysiginge aan die selibaat. Die keiser wou Sergius verban, maar dit het nie gewerk nie.

Op 10 April 689 doop hy koning Caedwalla van Wessex in Rome. Hy steun ook Sint Aldhelm, ab van Malmesbury.

Sergius het die Agnus Dei in die mis ingevoer en nuwe feeste ingestel waaronder Mariaboodskap, Mariageboorte, Mariahemelvaart en Marialigmis.

Hy het goeie betrekkinge met die Franke onderhou en Willibrordus, die apostel van die Friese, tot biskop gewy. Hy het ook Berhtwald as aartsbiskop van Kantelberg aangestel.
Verering

Pous Sergius word as heilige in die Rooms-Katolieke Kerk vereer. Sy feesdag is op 8 September.
Bibliografie

* Davis, R. (2001) Book of the Pontiffs (English Translation of the Liber Pontificalis) Liverpool University Press. ISBN 0-85323-545-7
* Duff, Eamon. Saints and Sinners: A History of the Popes, Yale University Press, 2001. bl. 62–63. ISBN 0-300-09165-6
* Maxwell-Stuart, P. G. Chronicle of the Popes: The Reign-by-Reign Record of the Papacy from St. Peter to the Present, Thames & Hudson, 2002, bl. 47. ISBN 0-500-01798-0.
Eksterne skakels

*
*
*
Nota

Saamgestel en vertaal uit die Nederlandse, Engelse, Duitse en Franse wikipedia.
Opvolging

|}


Kategorie:Geboortes in 650
Sergius I
Sergius I
Kategorie:Sterftes in 701
Pous Johannes VI

Johannes VI was die 85ste pous van die Rooms-Katolieke Kerk.
Biografie

Pous Johannes VI is van Griekse afkoms gebore in Efese. Op 30 Oktober 701 volg hy Pous Sergius I op en regeer tot sy dood op 11 Januarie 705. Hy word opgevolg deur Pous Johannes VII.
Die naam ‘Johannes’ beteken 'God is genadig'.
Pontifikaat

Tydens Johannes VI se pontifikaat was daar stryd teen die Lombarde. Die pous het goewerneur Theophylactos, die deur keiser Justinianus II na Italië gestuur is, gehelp en voorkom dat geweld teen Rome gebruik word. Gedeeltelik deur oorreding en gedeeltelik deur omkopery slaag hy daarin om die Lombardiese hertog Gisulf van Benevento te laat terugtrek uit die keiserlike ryk.
Bibliografie

* Davis, R. (2001) Book of the Pontiffs (English Translation of the Liber Pontificalis) Liverpool University Press. ISBN 0-85323-545-7
* Duff, Eamon. Saints and Sinners: A History of the Popes, Yale University Press, 2001. pp 62–63. ISBN 0300091656
* Maxwell-Stuart, P. G. Chronicle of the Popes: The Reign-by-Reign Record of the Papacy from St. Peter to the Present, Thames & Hudson, 2002, p. 47. ISBN 0500017980.
Eksterne skakels

*
*
*
Nota

Saamgestel en vertaal uit die Nederlandse, Engelse, Duitse en Franse wikipedia.
Opvolging

|}


Kategorie:Geboortes in 655
Johannes VI
Kategorie:Sterftes in 705
Montreal-Wes

Montreal-Wes (Frans: Montréal-Ouest (amptelike naam), Engels: Montreal West) is 'n merendeels Engelssprekende dorp op Montrealeiland in die suidweste van die Kanadese provinsie Quebec met 'n oppervlakte van 1,4 vierkante kilometer en 5 085 inwoners.

Montreal-Wes is op 1 Januarie 2002 met sy voorstede Côte Saint-Luc en Hampstead saamgesmelt tot die nuwe stadsbuurt Côte-Saint-Luc-Hampstead-Montréal-Ouest en by Montreal ingelyf, alhoewel 97 persent van die bevolking teen die samesmelting gestem het. In 'n nuwe referendum, wat op 20 Junie 2004 gehou is, het die inwoners hulle ten gunste van die ontbinding van die nuwe stadsbuurt uitgespreek, en Montreal-Wes is op 1 Januarie 2006 as 'n selfstandige dorp herstel.

Montreal-Wes, wat in die plaaslike omgangstaal ook as MoWest bekend staan, bestaan hoofsaaklik uit gesinshuise. Die meerderheid van die bevolking van 5 285 (2008) is jong gesinne. Van die inwoners praat 85 persent Engels as eerste taal.
Demografie

Kategorie:Nedersettings in Quebec
Swarog

In die Slawiese mitologie is Swarog (Russies: Сварог, Pools: Swaróg, Sorbies: Schwayxtix) die Slawiese songod en vuurgees; sy naam beteken helder. Die vuur was so heilig dat skree en vloek verbied was terwyl die vuur aangesteek is. In volksverhale word hy voorgestel as ’n vuurslang, ’n draak met vlerke wat vuur spu. Volgens sommige interpretasies was die vuurgod Swarogitsj die seun van Swarog, volgens ander is dit verskillende name vir dieselfde vuurgod.

In ouer mites word Swarog beskryf as ’n smidgod, wat vereenselwig word met die voortplantings- en seksuele kragte van vuur. Swarog baklei teen Zmei, ’n reuse-slang of draak met meer as een kop. Zmei maak mense voor die voet dood; Swarog vang hom met ’n grofsmid se tang en gebruik hom om ’n ploeg te trek. Soms gebruik hy sy eie mond om die sloot te grawe wat die land van die lewendes (Jaf) skei van die land van die dooies (Naf) en bring so orde (Praf).

In neo-heidense gelowe is Swarog dikwels die opperste skepper-god en die sentrale deel van die (heilige) drie-eenheid Triglaf. Hy het die skepping van die wêreld voltooi deur dit Prav te gee.

Swarog-legendes kan teruggespoor word na die 8ste tot 6de eeu v.C. toe die Slawiese stamme landbou begin beoefen het.

Die simbool wat met Swarog verbind word, is die Kolowrat, die Slawiese swastika.
Verwysings

* Graves, Robert: New Larousse Encyclopedia of Mythology (hardeband). Crescent, 16 Desember 1987.
* Ryan, W. F.:The Bathhouse at Midnight: An Historical Survey of Magic and Divination in Russia (Magic in History Series) (sagteband). Pennsylvania State University Press, September 1999.
* Znayenko, Myroslava T.: The gods of the ancient Slavs: Tatishchev and the beginnings of Slavic mythology (sagteband). Slavica, 1980.
* Yoffe, Mark; Krafczik, Joseph: Perun: The God of Thunder (Studies in the Humanities (New York, N.Y.), V. 43.) (hardeband). Peter Lang Publishing, April 2003.


Kategorie:Gode
Kategorie:Slawiese mitologie
Jaf, Praf en Naf

Jaf, Praf en Naf is drie wêrelde wat beskryf word in die Boek van Weles. Verwysings hierna het gewild geword onder Russiese neo-heidene.

Jaf is die stoflike wêreld waarin ons nou is. Gode is egter ook deel van Jaf. Jaf bestaan binne Naf.

Naf is die geestelike wêreld, die wêreld van die dooies. Sterre, wat die siele van die dooies is, asook Swarga en Iri, is deel van Naf.

Praf is die wet van die god Swarog wat sowel Jaf as Naf beheer. Moderne parallelle van hierdie konsep is die wette van fisika, maar daar is ’n groot verskil. Die wet wat bepaal dat ’n klip grond toe val as dit laat val word, is nie net ’n waarneembare feit nie: Dit is billik en geregverdig dat klippe grond toe val as hulle laat val word.

In die meeste Slawiese tale beteken "prawo" of "pravo" die reg, ’n mens se reg tot iets en die regterkant.
Eksterne skakel

* Russiese vertaling van die Boek van Weles

Kategorie:Slawiese mitologie
Chors

Chors, Hors of Hoers (van Skithiese Choersoen) is die Slawiërs se god van die winterson. Die enigste egte antieke bronne wat hom noem, is die Russiese Primêre Kronieke en die Verhaal van Igor se Veldtog.

Chors verteenwoordig die ou son, wat in die Slawiese mitologie kleiner word namate die dae korter word in die Noordelike Halfrond, en sterf op Korotsjoen, die winter-dag-en-nag-ewening. Hy word na bewering verslaan deur die donker en bose magte van Tsjernobog. Op 23 Desember word Chors opgewek en word hy die nuwe son, Koleda.

Vanweë hierdie transformasie aanbid die Slawiërs Chors as die god van heling, oorlewing en die seëviering van gesondheid oor siekte. Hy is na bewering beskou as die meester van kruie, ’n medisyneman en ’n man van kennis. Gode met soortgelyke rolle in ander mitologieë sluit in: Esculap (Antiek Grieks), Asclaepius (Romeins), Apis (Egipties) en Baldur (Skandinawies).

Op die winter-dag-en-nag-ewening het Slawiërs ’n rituele kettingdans uitgevoer ter ere van Chors. Dit is die choro/horo genoem. Tradisionele kettingdans is steeds in Russies en Oekraïens as chorowod bekend en in Bulgarye as horo.

In die Poolse mitologie, daarenteen, word Chors (Chors gespel en Hors uitgespreek) beskou as die maangod eerder as die songod.

In Serwies beteken `oro ’n geronde dansformasie. In hervormde Serwies ná die 19de eeu is dit bekend as kolo. Dit word op gelukkige geleenthede in die veld gedans.


Kategorie:Gode
Kategorie:Slawiese mitologie