JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
Mungu ibariki Afrika

Mungu ibariki Afrika (Tuhan rahmati Afrika) adalah lagu kebangsaan Tanzania.

Tanzania adalah negara Afrika pertama yang menggunakan lagu popular Nkosi sikelel' iAfrika gubahan Enoch Sontonga sebagai lagu kebangsaan negaranya (dengan lirik diubahsuai dalam bahasa Swahili). Ia menjadi rasmi pada tahun 1961 apabila Tanzania adalah Tanganyika dan dikekalkan setelah ia bersatu dengan negara Zanzibar.



Lirik dalam bahasa SwahiliTerjemahan dalam bahasa Melayu




Mungu ibariki Afrika
Wabariki Viongozi wake
Hekima Umoja na Amani
Hizi ni ngao zetu
Afrika na watu wake.

Chorus:
Ibariki Afrika
Ibariki Afrika
Tubariki watoto wa Afrika.

Mungu ibariki Tanzania
Dumisha uhuru na Umoja
Wake kwa Waume na Watoto
Mungu Ibariki Tanzania na watu wake.

Chorus:
Ibariki Tanzania
Ibariki Tanzania
Tubariki watoto wa Tanzania.

Tuhan rahmati Afrika
Rahmati ketua-ketuanya
Kearifan, kesatuan dan keamanan
Menjadi perisai;
Afrika dan rakyatnya.

Korus:
Rahmati Afrika,
Rahmati Afrika,
Rahmati kami anak Afrika

Tuhan rahmati Tanzania
Anugerahkan kebebasan dan kerukunan yang berkekalan
Ke atas wanita, lelaki dan anak-anaknya
Tuhan rahmati Tanzania dan rakyatnya.

Korus:
Rahmati Tanzania
Rahmati Tanzania
Rahmati kami anak Tanzania.




Pautan luar

* Mungu ibariki Afrika (instrumental) dalam format MP3 (Sumber: National Anthems.com)

Kategori:Lagu kebangsaan
Atur cara teks kepada pertuturan

Apa itu aturcara teks kepada pertuturan atau Text to Speech Programs.

Aturcara teks kepada pertuturan adalah merujuk kepada aturcara yang membolehkan komputer menukarkan tulisan teks kepada pertuturan yang akan dibunyikan melalui pembesar suara melalui pertuturan buatan. Selain daripada membunyikan teks secara langsung, aturcara teks kepada pertuturan juga bolehkan menghasilkan fail bunyi dalam beberapa fail format bunyi, bergantung kepada jenis aturcara yang digunakan. Antara jenis-jenis fail format bunyi yang ada adalah :-
* MIDI
* MP3
* WAV
Kegunaan aturcara teks kepada pertuturan

Aturcara teks kepada pertuturan merupakan satu applikasi tambahan yang mempunyai pelbagai kegunaan. Salah satu dari kegunaan awal aturcara teks kepada pertuturan adalah sebagai applikasi membantu orang kurang upaya. Sebagai contoh, aturcara teks kepada pertuturan digunakan bagi membacakan laman web, bahan teks, dan bahan bercetak yang diimbas ke dalam komputer. Ini membolehkan mereka yang mempunyai masalah kurang upaya penglihatan seperti mereka yang buta atau rabun teruk mendapatkan maklumat seperti orang lain.

Aturcara teks kepada pertuturan juga digunakan untuk membenarkan orang memeriksa e-mail mereka melalui telefon tangan. Aturcara teks kepada pertuturan akan membacakan e-mail kepada pelanggan perkhidmatan tersebut, sama seperti mel suara, apabila pelanggan menalipon kepada akaun mereka dengan syarikat yang dilanggan.

Aturcara teks kepada pertuturan juga membenarkan latihan berinteraksi ketika membuat sesuatu latihan seperti latihan sebutan, bahasa asing, dan latihan pemulihan pertuturan bagi mereka yang menghadapi masalah pertuturan.

Aturcara teks kepada pertuturan juga membenarkan pengguna mendapatkan maklum balas apabila membuat carian atau pertanyaan dalam situasi yang memerlukan bebas tangan seperti ketika memandu. Pemandu boleh membuat pertanyaan melalui aturcara pengecaman pertuturan "voice recognation" dan mendapat jawapan balas melalui aturcara teks kepada pertuturan.
Pautan luar

* Daftar sumber untuk aturcara teks kepada pertuturan.

Kategori:Pengkomputeran
Pelindung pusu

Sistem komputer yang disambung terus ke bekalan elektrik pada dinding terdedah kepada gelombang elektrik atau pengaliran elektrik yang berlebihan.

Komputer merupakan alat elektronik yang lebih sensitive kepada bekalan elektrik tambahan yang mendadak akan menyebabkan kerosakan litar yang teruk. Bekalan ini berlaku apabila sesuatu peralatan eletrik yang berkuasa tinggi dihidup dan dimatikan berhampiran. Sebagai contoh peralatan eletrik bermotor seperti mesin basuh, penghawa dingin, penyedut hampagas, dan dril menghasilkan kejutan tenaga elektrik yang mampu merosakkan komputer.

Untuk mengelakkan kerosakan kepada perkakasan komputer, adalah lebih baik bagi pengguna untuk membuat sedikit pelaburan dengan mendapatkan pengawal aliran elektrik atau "surge protector". Selain menyambungkan komputer, penguna juga boleh menyambungkan pelbagai peranti lain seperti pencetak dan modem kepada pengawal arus itu. Penguna juga digalakkan menggunakan pengawal kilat bagi sambungan talian telefon ke modem terutama ketika menggunakan modem sewaktu hujan lebat.

Kategori:Elektronik pengguna
Kategori:Persisian komputer
Bekalan tenaga berterusan

Bekalan tenaga berterusan atau Uninterruptable Power Supply (UPS) berfungsi membekalkan tenaga elektrik yang berterusan ketika berlaku gangguan elektrik. Ini mengelakkan pengguna kehilangan segala hasil kerja mereka dan membenarkan penguna menyimpan kerja mereka dengan segera dan mematikan komputer mereka secara berjadual. Kebanyakan bekalan tenaga berterusan (UPS) juga berfungsi sebagai pengawal arus.

Tenaga yang dibekalkan adalah melalui kuasa yang ada dalam bateri yang terkandung dalam Bekalan tenaga berterusan {UPS) itu. Tempoh masa yang mampu dibekalkan bergantung kepada keupayaan bekalan tenaga berterusan (UPS) itu, dan sebanyak mana beban yang ditanggung (berapa banyak komputer dan perkakasan komputer yang bersambung kepada bekalan tenaga berterusan (UPS) itu). Pada kebiasaannya bekalan tenaga berterusan (UPS) mampu bertahan antara 15 minit sehingga 30 minit sahaja.

Bekalan tenaga berterusan (UPS) tidak bertujuan membekalkan elektrik untuk bekerja lama, sekadar membenarkan pengguna menyimpan kerja mereka sekiranya berlaku gangguan elektrik. Segeralah menyimpan hasil kerja anda sekiranya berlaku gangguan elektrik. Bekalan tenaga berterusan mampu mengeluarkan isyarat bunyi amaran sekiranya berlaku ganguan. Terdapat juga model bekalan tenaga berterusan (UPS) yang mampu mematikan komputer yang bersambung dengannya sekiranya berlaku gangguan elektrik.


Kategori:Tahan rosak
Pelakon

thumb|Seorang pelakon wanita menghayati watak dimainkan di latar hadapan kru pembikinan yang merakam.|349x349px
thumb|P. Ramlee dalam filem [[Madu Tiga.]]
Pelakon (), pemeran () atau aktor ( aktres) adalah seseorang yang melakonkan sesuatu watak yang diperankan dalam sesuatu pementasan seperti wayang bangsawan, teater, mak yong, menora malah juga penerbitan audiovisual moden seperti filem, drama dan sebagainya.
Lihat juga

* Lakonan
* Pelakon utama
* Pelakon pembantu
* Watak lakonan
* Bintang filem
* Pelakon lucah
* Lagak ngeri
** Pelagak ngeri
* Senarai pelakon filem lelaki
* Senarai pelakon filem wanita
Pautan luar

* Senarai pelakon Malaysia



Kategori:Perkerjaan bidang hiburan
Kunjarakarna

thumb|240px|Naskah nipah Kunjarakarna yang disimpan di Universitas Leiden sebagai naskah Orientalis 2266, halaman 1 verso.
Kitab Kunjarakarna menceritakan seorang yaksa, semacam raksasa yang bernama Kunjarakarna. Cerita ini berdasarkan agama Buddha Mahayana.

Pada suatu hari Kunjarakarna bertapa di gunungMahameru supaya pada kelahiran berikutnya ia dilahirkan semula sebagai manusia berparas baik. Kemudian Kunjarakarnapun pergi menghadap Wairocana.

Maka Kunjarakarna dibenarkan menjenguk keneraka, tempat batara Yama. Di sana Kunjarakarna diberitahu mendapat bahwa temannya Purnawijaya akan meninggal dalam waktu beberapa hari lagi dan disiksa di neraka.

Kunjarakarna menghadap Wairocana untuk meminta supaya tidak dihukum. Akhirnya ia diperbolehkan memberi tahu Purnawijaya. Purnawijaya terkejut ketika diajak melihat neraka. Lalu Purnawijaya kembali ke bumi dan berpamitan dengan isterinya.

Akhirnya Purnawijaya mati tetapi hanya disiksa selama 10 hari dan bukannya seratus tahun. Lalu Purnawijaya diperbolehkan kembali. Cerita berakhir dengan bertapanya Kunjarakarna dan Purnawijaya di lereng gunung Mahameru.

Pengajaran cerita (menurut kepercayaan Buddha): barangsiapa mendengarkan dan tahu akan hukum dharma, maka ia akan diselamatkan.
Contoh teks cerita
Lihat juga

*Carita Purnawijaya
*Sastra Jawa Kuno

Kategori:Sastera Jawa Kuno
Kategori:Agama Buddha
Kakawin Arjunawiwaha

Kakawin Arjunawiwaha adalah syair Jawa pertama yang berasal dari Jawa Timur. Karya sastera ini ditulis oleh mpu Kanwa pada masa pemerintahan prabu Airlangga, yang memerintah di Jawa Timur dari tahun 1019 sampai dengan 1042 Masehi.

Kononnya Arjunawiwaha berdasarkan Wanaparwa.
Kandungan

Teks ini menceritakan sang Arjuna ketika ia bertapa di gunung Mahameru lalu ia dicabar oleh para Dewa, dengan dikiriminya tujuh bidadari. Bidadari ini disuruh menggodanya. Nama bidadari yang terkenal adalah Supraba dan Tilottama.

Para bidadari gagal menggoda Arjuna, dengan itu batara Indra datang sendiri dan menyamar sebagai seorang brahmana tua. Mereka berbincang mengenai soal agama dan Indra menyatakan jati dirinya dan pergi.

Selepas itu, ada seekor babi yang datang mengamuk dan Arjuna memanahnya tetapi pada masa yang sama ada seorang pemburu tua yang datang dan juga memanahnya. Ternyata pemburu ini adalah batara Siwa.

Setelah itu Arjuna diberi tugas untuk membunuh Niwatakawaca, seorang raksasa yang mengganggu kayangan.
Lihat juga

*Sastra Jawa Kuno

Kategori:Teks Hindu
Kategori:Kakawin
Mpu Dusun

Mpu Dusun" (hidup pada abad ke-15) adalah nama pena yang dipakai oleh penggubah kakawin Kunjarakarna.

Nama ini memberikan gambaran bahawa penggubah berasal dari "desa" atau "dusun" (pertapaan) dan bukan daripada kalangan istana. Tetapi daripada gaya bahasa "Kakawin Kunjarakarna", ternyata syair Mpu Dusun tidak kurang hebat apabila dibandingkan dengan kakawin lain yang berasal daripada kalangan istana.

Kategori: Sastera Jawa Kuno
Nama pena

Nama pena merujuk kepada nama gelaran yang digunakan oleh seseorang artis yang ingin mengkarya dengan pengenalan tersendiri tidak mahu menggunakan nama asal dalam karya mereka disebabkan oleh alasan tertentu — sama ada tidak ingin dikenali orang ramai, atau takut terancam lazimnya disebabkan ancaman pengganas atau undang-undang tertentu seperti pemenjaraan atau penahanan.
Tujuan

Penyembunyian pengenalan diri

Sebuah nama pena samaran dapat digunakan untuk melindungi huraian penulis untuk buku-buku menyentuh bidang-bidang politik, perisikan atau jenayah. Contohnya:
* nama "Ibn Warraq* yang telah digunakan oleh para penulis pemberontak Muslim
* Brian O'Nolan menggunakan nama pena O'Brien Flann dan Myles na gCopaleen untuk menulis di bidang novel dan jurnalistik dari tahun 1940 ke tahun 1960 kerana seorang pegawai negeri pada ketika itu tidak dibolehkan untuk menerbitkan karya tulis di bawah nama mereka sendiri.
Nama kolektif

Beberapa siri cereka dapat diterbitkan di bawah satu nama pena meskipun mungkin ada lebih dari satu penulis yang telah menyumbang kepada siri tersebut. Adakalanya beberapa buah buku atau jilid susulan siri akan ditulis oleh penulis berlainan dengan menggunakan nama yang sama; penulis berikutnya ini merupakan "penulis bayangan" atau "penulis siluman". penggunaan sedemikian ditegah sasterawan kerana kecenderungannya dalam mengaburkan sejarah sastera.

Kadang-kadang beberapa penulis akan menulis buku yang saling terkait di bawah nama samaran yang sama; antara contoh paling tersohor ini ialah nama Nicolas Bourbaki yang digunakan sebagai nama samaran kolektif sekelompok ahli matematik Perancis abad ke-20 dalam penulisan menulis serangkaian buku menerangkan dan mengajar matematik moden pada awal tahun 1935. Buku-buku ini tidak sahaja melazimkan teori himpunan, malah turut menciptakan beberapa terminologi dan konsep-konsep baru dalam bidang tersebut.
Kelaziman di Nusantara

Malaysia

Mahathir Mohamad pernah menggunakan nama pena 'Che Det' ketika menulis tentang kisah-kisah yang melanda masyarakat Melayu yang tersiar dalam akhbar-akhbar tempatan se-Malaysia.
Indonesia

Di Indonesia, banyak penulis yang menggunakan nama pena dalam menerbitkan tulisan mereka terutamanya pada zaman Orde Baru untuk melindungi diri mereka dari ancaman bahaya politik. Di dunia seni dan sastera, dalam bidang yang berlainan seorang tokoh dapat menggunakan berbagai nama untuk bidang sastera yang berbeda: misalnya nama-nama "Remy Sylado" untuk novel dan "Dova Zila", "Alif Danya Munsyi", "Juliana C. Panda", atau "Jubal Anak Perang Imanuel" untuk bidang lainnya, di mana semuanya adalah nama pena / samaran Yapi Tambayong, penulis dan sastrawan asal Indonesia.

Banyak novel bernuansa erotis yang terbi di negara ini, terutamanya yang beredar di dunia maya, ditulis menggunakan nama pena atau nama samaran untuk melindungi reputasi penulis sebenarnya.


Kategori:Kesusasteraan
Kakawin Nagarakretagama

Kakawin Nagarakretagama boleh dikatakan kakawin Jawa Kuno yang termasyhur. Kakawin ini merupakan karya yang sering dibincangkan dengan teliti.
Kandungan

Kakawin ini menerangkan keadaan di kraton Majapahit ketika tempoh pemerintahan prabu Hayam Wuruk, raja agung di tanah Jawa dan juga Nusantara. Beliau bertakhta dari tahun 1350 sampai 1389 Masihi. Pada kemuncak kegemilangannya, kerajaan Majapahit merupakan kerajaan terbesar yang pernah ada di Nusantara.

Sebahagian besar teks menceritakan perjalanan sang raja ke daerah Blambangan dan Singosari. Teks Kakawin Nagarakretagama turut mencatatkan kisah kematian patih Gajah Mada.

Bahagian terpenting teks ini ialah penguraian daerah-daerah "wilayah" kerajaan Majapahit yang harus menghantar ufti. Penafsiran kandungan ini masih dipertikaikan sehingga hari ini.
Makna judul

Judul kakawin ini, Nagarakretagama bererti "Negara dengan Tradisi (Agama) yang suci". Tetapi pengarangnya juga menyebutnya sebagai Desawarnana, yang bererti "Penulisan tentang Daerah-Daerah". Seluruh Semenanjung detik itu bernama Hujung Medini, sebagai daerah Majapahit.
Pengarang

Nagarakretagama digubah oleh Empu Prapañca pada tahun 1365 Masihi (tahun 1287 Saka). Sewaktu menulis Nagarakretagama, Prapanca masih belum bergelar empu kerana masih seorang calon pujangga. Ayahnya bernama empu Nadendra dan memegang jawatan Dharmadyaksa ring Kasogatan, atau Ketua dalam urusan agama Buddha.
Naskah manuskrip

Keseluruhan teks ini merupakan daripada sebuah naskah manuskrip tunggal yang diselamatkan oleh Brandes, seorang ahli Sastera Jawa Belanda, yang turut bersama semasa serangan terhadap istana Raja Lombok pada tahun 1894. Ketika penyerbuan ini dilaksanakan, anggota tentera KNIL membakar istana, tetapi Brandes berjaya menyelamatkan isi perpustakaan raja yang berisikan ratusan naskah lontar. Salah satunya ialah lontar Nagakretagama ini. Semua naskah dari Lombok ini dikenali dengan nama lontar-lontar Koleksi Lombok yang sangat terkenal. Koleksi Lombok disimpan di perpustakaan Universiti Leiden Belanda.
Nasib naskah sekarang

Naskah Nagarakretagama disimpan di Leiden dan diberi nombor kod L Or 5.023. Ketika kunjungan Ratu Juliana dari Belanda ke Indonesia pada tahun 1973, naskah Nagarakretagama ini diserahkan kepada Republik Indonesia. Kononnya naskah ini langsung disimpan oleh Ibu Tien Soeharto di rumahnya, namun khabar angin ini tidak benar. Naskah tersebut telah disimpan di Perpustakaan Nasional RI dan diberi kod NB 9.
Bacaan lanjutan

* J.L.A. Brandes, Nāgarakrětāgama; Lofdicht van Prapanjtja op koning Radjasanagara, Hajam Wuruk, van Madjapahit, naar het eenige daarvan bekende handschrift, aangetroffen in de puri te Tjakranagara op Lombok 1902
* H. Kern & N.J. Krom, Het Oud-Javaansche lofdicht Nāgarakŗtāgama van Prapañca (1365 AD), 1919
* Slametmuljana (dkk.), Prapantja:Nagarakretagama, diperbaharui kedalam bahasa Indonesia, 1953
*C.C. Berg, Het Rijk van de Vijfvoudige Buddha, 1962.
*Th. Pigeaud, Java in the Fourteenth Century, 1960-'63.
*S.O. Robson, Desawarnana (Nagarakrtagama), 1995.
Lihat juga

* Sastera Jawa Kuno

Kategori:Kakawin
Keraton

thumb|396x396px|Keraton Kasunanan Surakarta Hadiningrat merupakan istana Sri Susuhunan (Raja) Surakarta.
thumb|200px|Pendopo (astaka) di Kraton Yogyakarta
Keraton ( atau , , ) merujuk kepada istana semayaman penguasa (ratu, ) dalam kalangan masyarakat orang Jawa.

Sebuah kraton juga boleh membawa erti daerah di mana seorang Ratu memerintah ataupun istana tempat tinggalnya.
Rujukan

Kategori:Budaya Jawa
Kategori:Istana di Indonesia
Kakawin Kunjarakarna

Kakawin Kunjarakarna Dharmakathana adalah gubahan dalam bentuk syair dari karya sastra prosa; Kunjarakarna. Meskipun syair ini merupakan gubahan, tetapi ada beberapa perbezaan. Contohnya jumlah raksasa dalam persimpangan jalan.

Gubahan dalam bentuk syair ini mempunyai bahasa yang sangat indah.
Bacaan Selanjutnya

A. Teeuw, S.O. Robson, A.J.B. Kempers, Kunjarakarna Dharmakathana, 1981.
----------------------------------------------------------------------------
Sastra Jawa Kuno --->

Kategori:Kakawin
Kategori:Agama Buddha
Kakawin Nitisastra

Kakawin Nitisastra dikarang oleh seorang pengarang yang tidak dikenali namanya, merupakan kakawin moralistis-didaktis. Kakawin ini sangat termasyhur pada zaman dahulu di pulau Jawa dan masih popular Bali. Pada abad ke 18, terdapat versi dalam Bahasa Jawa Baru, digubah dengan judul Serat Panitisastra.

Di India kuno, kitab-kitab Niti-Sastra adalah kitab-kitab yang mengandung kebijaksanaan hidup dan pelajaran secara umum. Nama ini dengan kata lain adalah nama umum atau generik. Dalam bahasa Jawa kuno, pengertiannya juga sama. Jika seseorang membicarakan Niti-Sastra, ia belum tentu merujuk pada kakawin ini.

Poerbatjaraka menunjukkan bahwa kakawin ini ternyata terjemahan daripada seloka-seloka dalam bahasa Sansekerta. Menurut beliau, kakawin ini digubah pada abad ke 15 Masehi.
Bacaan selanjutnya

* R. Ng. Poerbatjaraka, Niti-Çastra, 1932, Bandoeng:Nix.

Kategori:Kakawin
Anjoran Nasib

Anjoran Nasib merupakan sebuah filem Melayu yang diterbitkan di Singapura yang ketika itu merupakan sebahagian dari Malaya pada tahun 1952. Filem Anjoran Nasib diterbitkan dalam bentuk filem hitam putih tanpa warna.
Pengarah

Filem Anjoran Nasib diarah oleh pengarah B.S. Rajhans dan ditayangkan kepada umum pada 10 April 1952.
Ringkasan
Barisan pelakon
Pelakon utama

* P. Ramlee sebagai Bahar
* Mariam sebagai Maimun
Pelakon pembantu

* Musalmah
* Daeng Harris sebagai kawan Kamal
* Harun Omar sebagai Haji Salleh / Kamal
* Saadiah sebagai Ramlah
* Omar Rojik sebagai pembantu Haji Salleh
* R. Azmi sebagai adik Haji Salleh
* S. Sudarmaji
* Ahmad C sebagai orang gaji Bahar
* Salleh Kamil
* Sa'amah
* Aini Jasmin
* Marliah sebagai tukang masak Bahar
Lagu

* Bunga Harum - Lena, S. Noah, R. Azmi dan P. Ramlee
* Gelora Jiwa - P. Ramlee dan Lena
* Di Bawah Bulan Purnama Raja Azmi duet rokiah wanda
Pautan Luar

*


Kategori:Filem Malaysia tahun 1952
Kategori:Filem Singapura tahun 1952
Kategori:Filem arahan B.S. Rajhans
Kategori:Filem bahasa Melayu
Sastera Jawa Pertengahan

Sastera Jawa Pertengahan muncul di kerajaan Majapahit, mulai dari abad ke-13 sampai sekitar abad ke-16 Masehi. Setelah ini, sastera Jawa Pertengahan diteruskan di Bali menjadi Sastra Jawa-Bali.

Pada masa ini muncul karya-karya puisi yang berdasarkan metrum Jawa atau Indonesia asli. Karya-karya ini disebut kidung.

Daftar Karya Sastra Jawa Pertengahan prosa:
# Tantu Panggelaran
# Calon Arang
# Tantri Kamandaka
# Korawasrama
# Pararaton

Daftar Karya Sastra Jawa Tengahan puisi:
# Kakawin Dewaruci
# Kidung Sudamala
# Kidung Subrata
# Kidung Panji Angreni
# Kidung Sri Tanjung
Lihat juga

* Sastera Jawa
* Sastera Jawa Kuno
* Sastera Jawa-Bali
* Sastera Jawa Baru
* Sastera Jawa Moden

Kategori:Kesusasteraan Indonesia
Jawa

Jawa ( Jåwå, , , bahasa Sunda: ᮏᮝ, bahasa Madura: Jhâbâ) ialah nama sebuah pulau yang termasuk ke dalam Kepulauan Sunda Besar di Indonesia. Pulau ini termasuk pulau terbesar di Indonesia.

Pulau Jawa di Indonesia yang mempunyai kawasan seluas 126,700 km persegi mempunyai 146 juta penduduk dan merupakan pulau paling padat penduduknya di Indonesia, dengan jumlah penduduk seramai 1 160 orang setiap kilometer persegi. Orang Orang jawa juga disebut sebagai Tiyang Jawi
Pentadbiran

Jawa terbahagi kepada 4 provinsi, 1 daerah istimewa, dan 1 daerah khusus ibu kota:
* Banten
* Jakarta
* Jawa Barat
* Jawa Tengah
* Jawa Timur
* Yogyakarta
Geografi
Semula jadi

Jawa terletak dalam rantaian kepulauan dengan Sumatra di barat laut dan Bali di sebelah timur. Di sebelah timur laut terletak Borneo. Di selatan ialah Pulau Krismas.

Jawa hampir keseluruhannya berasal daripada gunung berapi, dan mengandungi tidak kurang daripada tiga puluh lapan gunung yang berbentuk kon menunjukkan ia merupakan gunung berapi yang pernah aktif.
Penduduk

Ibu negara Indonesia, Jakarta terletak di Jawa. Pusat kebudayaan pulau Jawa ialah bandar Surakarta dan Yogyakarta. Borobudur merupakan binaan Buddha Dan hindunism berbentuk piramid yang terletak berhampiran Yogyakarta. Majoriti masyarakat jawa kini mengamalkan ajaran Islam, ada juga masyarakat jawa masih lagi kuat mengamalkan ajaran Hindu dan Buddha.
Kebudayaan

* Bahasa Jawa merupakan bahasa bagi 100,000,000 orang di seluruh Indonesia, dipertuturkan di tengah dan timur Jawa
* Bahasa Sunda merupakan bahasa bagi 35,000,000 orang di sebelah barat Jawa ketiga.
* Bahasa Betawi dipertuturkan di Jakarta.
* Bahasa Madura diperuntukkan di bahagian Jawa Timur.
* Muzik Gamelan (Diguna oleh Suku Jawa dan Suku Sunda)
* Muzik Angklung (Suku Sunda sebagai pencipta instrumen muzik Angklung)
Gunung-gunung di Jawa

* Gunung Gede
* Gunung Pangrango
* Gunung Salak
* Gunung Burangrang
* Gunung Tangkuban Parahu
* Gunung Bukit Tunggul
* Gunung Malabar
* Gunung Wayang
* Gunung Masigit
* Gunung Papandayan
* Gunung Guntur

* Gunung Cikuray
* Gunung Patuha
* Gunung Cereme
* Gunung Slamet
* Gunung Sundoro
* Gunung Sumbing
* Gunung Merapi
* Gunung Merbabu
* Gunung Ungaran
* Gunung Lawu

* Gunung Welirang
* Gunung Arjuno
* Gunung Kembar I
* Gunung Kembar II
* Gunung Penanggungan
* Gunung Mahameru
* Gunung Argopuro
* Gunung Wilis
* Gunung Anjasmoro
* Gunung Raung



Kategori:Asia Tenggara Maritim
All Hail, Liberia Hail

"All Hail, Liberia, Hail!" (semua hormat, Liberia, Hormat!) adalah lagu kebangsaan Liberia. Lirik ditulis oleh Presiden Daniel B. Warner (1815-1880,presiden ke 3 Liberia )dalam bentuk Bahsa Inggeris, dan Muzik oleh Olmstead Luca (1826-1889). Ia menjadikannya sebagai rasmi lagu kebangsaan tahun 1847 dan muziknya pada tahun 1860
Lirik

All Hail, Liberia Hail
All hail, Liberia, hail!
This glorious land of liberty
Shall long be ours.
Though new her name,
Green be her fame,
And mighty be her powers,
In joy and gladness
With our hearts united,
We'll shout the freedom
Of a race benighted,
Long live Liberia, happy land!
A home of glorious liberty,
By God's command!

All hail, Liberia, hail!
In union strong success is sure
We cannot fail!
With God above
Our rights to prove
We will o'er all prevail,
With heart and hand
Our country's cause defending
We'll meet the foe
With valour unpretending.
Long live Liberia, happy land!
A home of glorious liberty,
By God's command!
Terjemahan

Hormat Semua, Hormat Liberia
Semua hormat, Liberia, hormat!
Tanah merdeka yang indah
Akan kekal milik kita.
Melalui nama barunya,
Hijau tersohor,
Dan gagah kuasanya,
Dalam keriangan dan kelegaan
Kami bersatu hati,
Kami jeritkan kebebasan
Dari kaum yang benighted,
Lanjutkan usia Liberia, tanah kegembiraan!
Rumah kebebasan yang indah,
Dengan izin Tuhan!

Semua hormat, Liberia, hormat!
Dalam perpaduan kejayaan itu pasti
Kita tidak akan gagal!
Dengan perlindungan Tuhan
Hak kita untuk buktikan
Kita akan terus berjaya,
Dengan jiwa dan raga
Mempertahankan negara kita
Kita akan menentang musuh
Dengan keberaniaan yang sebenar.
Lanjutkan usia Liberia, tanah kegembiraan!
Rumah kebebasan yang indah,
Dengan izin Tuhan!

Kategori:Lagu kebangsaan