JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
دلو

علم نجوم میں دائرۃ البروج کے 300 سے 330 درجات پر مشمل حصہ، برج دلو (Aquarius) کہلاتا ہے۔ فطری ترتیب کے لحاظ سے یہ گیارھواں برج ہے۔ شمس تقریباً 21 جنوری سے 18 فروری تک اس برج میں گردش کرتا ہے۔

تصغیر|250px
منسوبات

* عنصر : باد (ہوا)
* ماہیت : ثابت
* جنس : مذکر
* حاکم کوکب : زحل اور یورنس
* منسوبی رنگ : نیلا، بنفشی، سیاہ
* منسوبی پتھر : نیلم، ایمتھسٹ
* منسوبی سمت : مغرب
* منسوبی حروف : س – ش – ص – ث
آثار النجوم کی رو سے مثبت خصوصیات
آثار النجوم کی رو سے منفی خصوصیات
دیگر بروج سے تعلقات

* بہترین موافقت : جوزا، میزان
* اوسط موافقت : قوس، حمل
* مخالفت : سرطان، سنبلہ، جدی
متعلقہ پیشے

صحافت، نیوی،چاندی کا کاروبار، دیار غیر میں نوکری

پاکستانی ہوتے ہیں
بیرونی روابط

زمرہ:بروج (علم نجوم)

glk:بهمن
ps:سلواغه (مياشت)
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
برج حوت

علم نجوم میں دائرۃ البروج کے 330 سے 360 درجات پر مشمل حصہ، برج حوت (Pisces) کہلاتا ہے۔ فطری ترتیب کے لحاظ سے یہ آخری اور بارھواں برج ہے۔ شمس تقریباً 19 فروری سے 20 مارچ تک اس برج میں گردش کرتا ہے۔

تصغیر|250px|
منسوبات

* عنصر : آب (پانی)
* ماہیت : ذوجسدین
* جنس : مونث
* حاکم کوکب : مشتری اور نیپچون
* منسوبی رنگ : پیلا، بنفشی
* منسوبی پتھر : پکھراج، زبرجد
* منسوبی سمت : شمال
* منسوبی حروف : د – چ
آثار النجوم کی رو سے منفی خصوصیات
دیگر بروج سے تعلقات

* بہترین موافقت : سرطان، عقرب
* اوسط موافقت : ثور، جدی
* مخالفت : اسد، میزان، دلو
متعلقہ پیشے
متعلقہ اعضا و بیماریاں
بیرونی روابط

زمرہ:بروج (علم نجوم)
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
دشا (علم نجوم)

علم نجوم میں تعین مدت کے لیے مرتب کیے جانے والے گوشوارے کو ادوار (دشا) (Period) کہلاتے ہیں۔ ہندی نجوم میں زائچہ مولود میں کوکبی ادوار خاص طور پر تخمین کیے جاتے ہیں۔ یہ ادوار مقررہ سالوں اور مہینوں پر مشتمل کیلنڈر کی مانند ہوتے ہیں۔ کسی دور کی سعادت، نحوست یا عمومیت کا انحصار زائچہ میں اس منسوبی کوکب کی قوت و ضعف پر ہوتا ہے۔ ادوار (آئندہ) زندگی میں پیش آنے والے اہم واقعات (عروج، زوال، شادی، سفر، روزگار، تبادلہ، بیماری، موت وغیرہ ) کے ممکنہ وقت کے تعین میں مدد دیتے ہیں۔
اقسام ادوار

* کوکبی ادوار (نکھشتر دشا)
* بروجی ادوار (راشی دشا)
نکھشتر دشا

* وِمشوتری دشا : کل مدت 120 برس
* اشتوتری دشا : کل مدت 108 برس
* یوگنی دشا : کل مدت 36 برس
* کال چکر دشا
* مول دشا
* تارا دشا
* راشی بھگٹی ومشوتری دشا
* پتیاینی دشا
راشی دشا

* سُو درشن چکر دشا
* چر دشا
* نارائن دشا
* سُو دشا
* شول دشا
* نِریائن شول دشا
* لگن ادی کیندر دشا
* برھما دشا
دشا کے ذیلی حصص

جس طرح سال کو مہینوں اور مہینوں کو دنوں میں بانٹا گیا ہے ویسے ہی ہر دشا کو کئی ذیلی ادوار میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ہر کوکب یا برج کے دور اکبر (مہا دشا) کو مقررہ ماتحت ادوار میں یوں تقسیم کیا جاتا ہے۔
* دور اکبر (مہا دشا)
* دور اوسط (انتر دشا)
* دور صغیر (پرت انتر دشا)
* دور اصغر (سوکشم دشا)
* دور صغیرالاصغر (پران انتر دشا)
بیرونی روابط

* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم
زمرہ:علم نجوم کے تکنیکی عوامل
زمرہ:ہندو علم نجوم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نظرات

علم نجوم میں کواکب اور بیوت کے باہمی تعلقات کو نظرات (درشٹی) کہتے ہیں۔ یہ دراصل کسی کوکب کے دوسرے کواکب اور گھروں سے مخصوص فاصلے کے نتیجے میں ظہور پزیر ہوتے ہیں۔ انھیں کواکب کے سماوی طول بلد (Celestial Longitude) کے فرق سے ناپا جاتا ہے۔
اقسام نظرات

* کوکبی نظرات (گرہ درشٹی)
* بروجی نظرات (راشی درشٹی)
کوکبی نظرات

* مقابلہ: جب دو اجرام فلکی یا سماوی نقاط کے مابین فاصلہ 180 درجات ہو۔
* تثلیث: جب دو اجرام فلکی یا سماوی نقاط کے مابین فاصلہ 120 درجات ہو۔
* تربیع: جب دو اجرام فلکی یا سماوی نقاط کے مابین فاصلہ 90 درجات ہو۔
* تسدیس: جب دو اجرام فلکی یا سماوی نقاط کے مابین فاصلہ 60 درجات ہو۔
* تثمین: جب دو اجرام فلکی یا سماوی نقاط کے مابین فاصلہ 45 درجات ہو۔
* قِرآن : جب دو اجرام فلکی یا سماوی نقاط کے مابین فاصلہ صفر درجہ ہو۔
بیرونی روابط

* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم
وتد السماء

نجوم میں زائچہ کا دسواں گھر وتدالسماء کہلاتا ہے۔ انگریزی اور لاطینی میں اسے Midheaven اور Medium Coeli جبکہ سنسکرت میں مدھیا لگن، دشم بھاؤ یا کرم استھان کہتے ہیں۔ یہ بوقت پیدائش (یا بوقت سوال) افق شمال پر طلوع ہونے والا خانہ ہے۔

آثار النجوم میں، پیشہ وارانہ امور (ملازمت و کاروبار)، معاشرتی مقام، عزت و عروج، والد، حکومتی امور اور حکام بالا سے معاملات وغیرہ وتدالسماء (دسویں گھر) سے منسوب ہیں۔
بیرونی روابط

* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم
منازل قمر

360 درجات کے بیضوی دائرۃ البروج کو اگر 28 مساوی حصوں میں تقسیم کیا جائے تو ہر حصہ منزل کہلاتا ہے۔ مگر ہندی ماہرین نجوم دائرۃ البروج کو 27 مساوی حصوں میں تقسیم کرتے ہیں اور قمری منازل کو نکھشتر کہتے ہیں۔ ہر نکھشتر 13 درجے اور 20 دقیقے پر مشتمل ہوتا ہے۔ جنہیں مزید چار حصص میں بانٹا جاتا ہے، انھیں عربی میں ’’قدم‘‘ اور سنسکرت میں ’’چرن‘‘ یا ’’پد‘‘ کہتے ہیں۔ ہر برج 9 قدم یا چرن پر مشتمل ہوتا ہے۔

ہندی نجوم میں ان منازل القمر کو بہت اہمیت حاصل ہے کیونکہ تمامی معروف ادوار الکواکب (گرہ دشا) کی بنیاد یہی نکھشتر ہیں۔ اسی طرح اختیار النجوم (مہورت) اور نومولود کا نام تجویز کرنے کے لیے ان قمری منازل کا خاص خیال رکھا جاتا ہے۔
منازل قمر

1-شرطین
2-بطین
3-ثریا
4-دبران
5-ہقعہ
6-ہنعہ
7-ذراعہ
8-نثرہ
9-طرفہ
10-جبہہ
11-زہرہ
12-صرفہ
13-عوا
14-سماک
15-غفرہ
16-زبانہ
17-اکلیل
18-قلب
19-شولہ
20-نعام
21-بلدہ
22-ذابح
23-بلعہ
24-سعود
25-اخبیہ
26-مقدم
27-موئخر
28-رشا
بیرونی روابط

* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم
شمس نجوم میں

شمس نظام شمسی کا مرکز ہے۔ علم نجوم اسے اہم کوکب کی حیثیت حاصل ہے۔ اسے فارسی میں آفتاب، اردو میں سورج جبکہ سنسکرت میں سوریا اور ادتییا کہتے ہیں۔ شمس روح کا آئینہ دار ہے۔ یہ ہماری روحانی اقدار اور تخلیقی صلاحیتوں پر حکمران کرتا ہے۔

وہ افراد جن کے پیدائشی زائچہ میں برج حمل، برج اسد، برج عقرب یا برج قوس طالع ہوں ان کے لیے خاص طور پر سعد ہے۔ زائچہ میں باقوت ہو تو مولود کو فراخ دل، خوددار، آتش مزاج اور بااختیار، حکمران، دولت مند بناتاہے۔ اگر ضعیف ہو تو انایت پسند، ظاہردار، جابر اور خودغرض بناتا ہے۔
مراتب اور تعلقات

* حاکم : برج اسد
* شرف: برج حمل
* ترفع : برج اسد
* وبال : برج دلو
* ہبوط: برج میزان
* دوست کواکب : قمر، مشتری، مریخ
* دشمن کواکب : زحل، زہرہ
منسوبات

* جنس : مذکر
* یوم : اتوار
* سمت : مشرق
* رنگ : سنہرا
* پتھر : یاقوت
* دھات : سونا
* ذائقہ : ترش، نمکین
* اعضا : روح، دل
* رشتہ : والد
* پیشے : سرکاری ملازم، جوہری، شوبز آرٹس، بنکار، منتظم اعلیٰ، ذاتی کاروبار
بیرونی روابط

* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:کواکب
قمر نجوم میں

زمین سے سب سے قریب ہونے کے باعث نجوم میں قمر کو خاص مقام حاصل ہے۔ ادوار اور حرکات کواکب تخمین کرنے کے لیے قمر کو بنیاد بنایا جاتا ہے۔ اسے فارسی میں مہتاب، اردو میں چاند جبکہ سنسکرت میں چندرماں کہتے ہیں۔ قمر ذہن کا آئینہ دار ہے۔ یہ ہماری فکری اور تصوراتی صلاحیتوں پر حکمران کرتا ہے۔

وہ افراد جن کے پیدائشی زائچہ میں برج حمل، برج سرطان، برج عقرب یا برج حوت طالع ہوں ان کے لیے خاص طور پر سعد ہے۔ زائچہ میں باقوت ہو تو مولود کو نرم خو، ہردلعزیز، حساس طبع، ہمدرد اور دولت مند بناتاہے۔ اگر ضعیف ہو تو غیر مستقل مزاج، کاہل، بیمار ذہن، بے چین اور کمزور بناتا ہے۔
مراتب اور تعلقات

* حاکم : برج سرطان
* شرف: 3 درجہ برج ثور
* ترفع : برج ثور
* وبال : برج جدی
* ہبوط: 3 برج عقرب
* دوست کواکب : شمس، عطارد
* دشمن کواکب : کوئی نہیں
منسوبات

* جنس : مونث
* یوم : پیر
* سمت : شمال
* رنگ : سفید، نقرئی
* پتھر : موتی
* دھات : چاندی
* ذائقہ : میٹھا
* اعضا : سینہ، پھیپھڑے
* رشتہ : والدہ
* پیشے : ہسپتال سے متعلق ملازمت، کیمسٹ، دودھ اور مائع کے کاروبار، مدرس
بیرونی روابط

*بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:کواکب
مریخ نجوم میں

علم نجوم میں مریخ کو جلاد فلک کہا جاتا ہے۔ اسے فارسی میں بہرام، ہندی میں منگل جبکہ سنسکرت میں کوجا کہتے ہیں۔ مریخ قوت و جارحیت اور حرکت کا علم بردار ہے۔ یہ اولیت پسندی، بے خوفی اور چیلنج قبول کرنے کی فطرت ودیعت کرتا ہے۔

اگرچہ مریخ فطرطاً نحس ہے مگر وہ افراد جن کے پیدائشی زائچہ میں برج حمل، برج سرطان، برج اسد یا برج عقرب طالع ہوں ان کے لیے خاص طور پر سعد ہے۔ زائچہ میں باقوت ہو تو مولود کو جرات مند، زبردست جسمانی قوت کا مظہر، صاف گو بیباک، حکام بالا کا دوست اور بااختیار بناتاہے۔ اگر ضعیف ہو تو سخت دل، طنز و تشنع کرنے والا، ظالم، اذیت پسند اور فضول خرچ بناتا ہے۔ آتش زدگی، دہشت گردی اور بارود سے نقصان کا خطرہ رہتا ہے۔
مراتب اور تعلقات

* حاکم : برج حمل اور برج عقرب
* شرف: برج جدی
* ترفع : برج حمل
* وبال : برج میزان اور برج ثور
* ہبوط: برج سرطان
* دوست کواکب : شمس، قمر، مشتری
* دشمن کواکب : عطارد
منسوبات

* جنس : مذکر
* یوم : منگل
* سمت : جنوب
* رنگ : سرخ
* پتھر : مرجان، مونگا
* دھات : کچا سونا، اسٹیل
* ذائقہ : تیزابی، کڑوا
* اعضا : پتہ، اعضائے رئیسہ، خون
* رشتہ : بھائی
* پیشے : فوجی، پولیس، میکینک، قصاب، لوہار، سرجن، جاسوس، کھلاڑی
بیرونی روابط

*بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:کواکب
عطارد نجوم میں

علم نجوم میں عطارد (Mercury) کو دبیر فلک کہا جاتا ہے۔ یہ ہماری ادراکی اور زہنی قوتوں کا مرکب ہے۔ اسے سنسکرت میں بدھ کہتے ہیں۔ یہ خدائی پیامبر، تعلقات عامہ کا آئینہ دار ہے۔ مکتب، دارالمطالعہ، قلم اور کتاب سے اسے خاص نسبت ہے۔

عطارد فطرطاً ممتزج المزاج ہے۔ جس سیارہ کے ہمراہ ہوتا ہے اسی کا سوانگ بھر لیتا ہے۔ وہ افراد جن کے پیدائشی زائچہ میں برج ثور، برج جوزا، برج سنبلہ یا برج جدی طالع ہوں ان کے لیے خاص طور پر سعد ہے، بشرط کہ کسی نحس کوکب کے ہمنشین نہ ہو۔ اگر یہ زائچہ میں باقوت ہو تو مولود کو ذہین فطین، تحریر و تقریر کا ماہر، منطقی، شاعر، ادیب اور خوش نویس بناتا ہے، مشاہدے کی بہترین صلاحیتیں عطا کرتا ہے۔ اگر ضعیف ہو تو منتشر دماغ، کند ذہن، توہم پرست، دشنام طراز، دروغ گو اور منافق بناتا ہے۔
مراتب اور تعلقات

* حاکم : برج جوزا اور برج سنبلہ
* شرف: برج سنبلہ
* ترفع : برج سنبلہ
* وبال : برج حوت اور برج قوس
* ہبوط: برج حوت
* دوست کواکب : شمس، زہرہ
* دشمن کواکب : قمر
منسوبات

* جنس : مخنث
* یوم : بدھ
* سمت : شمال
* رنگ : سبز
* پتھر : زمرد
* دھات : پارہ
* ذائقہ : مشترک
* اعضا : ہاتھ، انگلیاں، دماغ
* رشتہ : ماموں، سسرالی
* پیشے : صحافت، تدریس، کمپیوٹر پروگرامنگ، بنکاری، سیلزمین شپ، اکاؤنٹنٹ
بیرونی روابط

*بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:کواکب
مشتری نجوم میں

علم نجوم میں مشتری (Jupiter) خوش قسمتی سے منسوب ہے۔ یہ الہیات، امید اور ترقی کا علمبردار ہے لہذا اسے سعد اکبر کا درجہ حاصل ہے۔ اسے فارسی میں برجیس جبکہ سنسکرت میں برہسپت اور گرو کہتے ہیں۔ ایمان، قانون، روایت پسندی اور روشن ضمیری سے اسے خاص نسبت ہے۔

مشتری فطرتاً سعد ہے مگر وہ افراد جن کے پیدائشی زائچہ میں برج حمل، برج سرطان، برج اسد، برج عقرب یا برج قوس طالع ہوں ان کے لیے سعدالسعدین کا رتبہ رکھتا ہے۔ یہ جس کوکب پر ناظر ہوتا ہے اس کی سعادت اور قوت میں اضافے کا باعث ہوتا ہے۔ اگر مشتری زائچہ میں باقوت ہو تو مولود کو باکردار، مذہبی، روایت پسند اور رجایت پسند بناتا ہے، عزت و وقار، خاندانی حیثیت، دولت و ثروت عطا کرتا ہے۔ قانون اور طب کے پیشوں میں کامیاب بناتا ہے۔ اگر یہ ضعیف ہو تومولود کو توصیف پسند، قانون شکن، ضمیر فروش، راشی، استحصالی اور ظاہر دارکٹرمذہبی بناتا ہے۔
مراتب اور تعلقات

* حاکم : برج قوس اور برج حوت
* شرف: 20 درجہ برج سرطان
* ترفع : برج قوس
* وبال : برج جوزا اور برج سنبلہ
* ہبوط: 20 درجہ برج جدی
* دوست کواکب : شمس، قمر، مریخ
* دشمن کواکب : زہرہ، عطارد
منسوبات

* جنس : مذکر
* یوم : جمعرات
* سمت : شمال مشرق
* رنگ : پیلا
* پتھر : پکھراج
* دھات : کانسی
* ذائقہ : شیریں
* اعضا : زانوں، جگر
* رشتہ : شوہر، مرشد
* پیشے : قانون، طب، تدریس، سول سروس، انتظام و انصرام، نجوم، مذہبی امور
بیرونی روابط

*بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:کواکب
زحل نجوم میں

علم نجوم میں زحل کو اس کے مخصوص طرز فطرت کے باعث نحس اکبر کہا جاتا ہے۔ ہندی ماہرین نجوم اس کی نحوست کے موجب اسے یم راج (فرشۂ اجل) پکارتے ہیں۔ زحل ’’وقت‘‘ ہے۔ اسے کرم کارک بھی کہتے ہیں، یعنی مکافات عمل کا علمبردار۔ اگر کرم (اعمال) احسن تھے تو جزا ملی گی وگرنہ برے کرموں کی سزا بھگتی پڑے گی۔ اسے فارسی میں کیوان، ہندی میں سنیچر اور سنسکرت میں شنی کہتے ہیں۔ حدود، روایات، محنت اور استقامت سے اسے خاص نسبت ہے۔

اگرچہ زحل فطرطاً نحس ہے مگر وہ افراد جن کے پیدائشی زائچہ میں برج ثور، برج میزان، برج جدی یا دلو طالع ہوں ان کے لیے یہ نحس نہیں رہتا۔ تاہم یہ جس کوکب پر ناظر ہوتا ہے اس کے ضعف کا باعث بنتا ہے۔ اگر زحل زائچہ میں باقوت ہو تو مولود کو فرض شناس، سنجیدہ، ذہین، محنتی، وقت کا پابند اور سیلف میڈ بناتا ہے، بزرگوں کی صحبت سے خاص طور پر فائدہ کرواتا ہے۔ سیاست میں کامیابی دلاتا ہے۔ اگر زحل کمزور ہو تواپنے دور میں مولود کو غربت، بے چارگی، طویل بیماری، قرضوں، مسلسل ناکامیوں اور ملک بدری، سخت مصائب سے دوچار کرتا ہے ۔
مراتب اور تعلقات

* حاکم : برج جدی اور برج دلو
* شرف: برج میزان
* ترفع : برج دلو
* وبال : برج سرطان اور برج اسد
* ہبوط: برج حمل
* دوست کواکب : زہرہ، عطارد
* دشمن کواکب : شمس، قمر، مریخ
منسوبات

* جنس : مذکر، مخنث
* یوم : ہفتہ
* سمت : مغرب
* رنگ : سیاہ
* پتھر : نیلم
* دھات : لوہا
* ذائقہ : کڑوا
* اعضا : پیر، گھٹنے
* رشتہ : ملازم
* پیشے : سیاست، تحقیق، تاریخ، اناج اور لکڑی کا بیوپار، ماتحتی، کلرکی
بیرونی روابط

*بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:کواکب
ذنب

زمین کے گرد، قمری مدار پر شمالاً جنوباً قاطع نقاط عقدتین کہلاتے ہیں۔ جہاں جنوبی نقطہ ذنب کے نام سے معروف ہے، سنسکرت میں اسے ’’کیتو‘‘ کہتے ہیں۔ گو کہ یہ کوکب نہیں اس کے باوجود ہندی علم نجوم اسے اہم کوکب کی حیثیت حاصل ہے۔ قدیم ہندوستانی اساطیر میں راس و ذنب کو سماوی اژدھے سے تشبیہ دی گئی ہے۔ ذنب اس اژدھے کا دھڑ ہے، لہذا آنکھوں سے محروم ہے اور کسی کوکب پر ناظر نہیں ہو سکتا۔ ذنب کو خواہشات سے مبرا، عارف اور گیانی مانا گیا ہے۔

ذنب یا کیتو نحس کوکب ہے، مگر عطارد کی مانند ممتزج ہے۔ جس برج میں جس کوکب کے ہمراہ ہوں اس کا اثر قبول کرلیتا ہے۔ ذنب اگر باقوت ہو تو مولود کو پاکیزہ باطن، فیاض اور حساس طبع عطا کرتا ہے۔ مابعدالطبیعیات اور تصوف میں دلچسپی دیتا ہے۔ اگر یہ زائچہ میں کمزور ہو یا ساقط گھروں میں نحس کواکب کے ہمنشین ہو تو اپنے دور میں مولود کو تجرد پسند، نشئی، گمنام، خود کش حملے پر مائل اور تارک الدنیا بناتا ہے۔
مراتب اور تعلقات

* حاکم : برج عقرب
* شرف: برج قوس
* ترفع : برج حوت
* ہبوط: برج جوزا
* دوست کواکب : زہرہ، عطارد، زحل
* دشمن کواکب : شمس، قمر
منسوبات

* جنس : مخنث
* یوم : منگل
* سمت : جنوب مغرب
* رنگ : دھواں دار سیاہ
* پتھر : لاجورد
* دھات : زنگ آلود لوہا، مقناطیس
* ذائقہ : بدبودار کسیلا
* اعضا : نچلا نصف جسم
* رشتہ : برادری اور عقیدے سے باہر کے افراد
* پیشے : ماہر نفسیات، شراب اور منشیات کا کاروبار، خفیہ اداروں کے منصوبہ ساز، برآمدات

== بیرونی روابط==* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:کواکب
زہرہ نجوم میں

علم نجوم میں زہرہ (Venus) کو سعد اصغر کا مرتبہ حاصل ہے۔ یہ حسن کی دیوی ہے اور رنگینئی حیات، رقص و سرور اور موسیقی پر حکمران ہے۔ اسے فارسی میں ناہید جبکہ سنسکرت میں ُشکر کہتے ہیں۔ محبت، موسیقی، نسوانیت اور دولت سے اسے خاص نسبت ہے۔

زہرہ فطرطاً سعد ہے مگر وہ افراد جن کے پیدائشی زائچہ میں برج دلو، برج جدی، برج میزان، برج جوزا یا ثور طالع ہوں ان کے لیے بہت سعد ہے۔ یہ جس کوکب پر ناظر ہوتا ہے اس کی سعادت اور قوت میں اضافے کا باعث ہوتا ہے۔ اگر زہرہ زائچہ میں باقوت ہو تو مولود کو خوبصورت، حسن پرست، تخلیق کار، ہر دلعزیز اور خوش بخت بناتا ہے، عورتوں سے خاص طور پر فائدہ کرواتا ہے، بہترین سواری کا شوق دیتا ہے۔ شعر و شاعری، اداکاری اور موسیقی کی دنیا میں شہرت عطا کرتا ہے۔ اگر یہ ضعیف ہو تومولود کو شہوت پرست، عیاش، ہرجائی، راشی اور فصول خرچ بناتا ہے۔گھریلو سکون اور عائلی زندگی خاص طور پر نشانہ بنتی ہے۔
مراتب اور تعلقات

* حاکم : برج ثور اور برج میزان
* شرف: برج حوت
* ترفع : برج میزان
* وبال : برج عقرب اور برج حمل
* ہبوط: برج سنبلہ
* دوست کواکب : عطارد، زحل
* دشمن کواکب : شمس، قمر
منسوبات

* جنس : مونث
* یوم : جمعہ
* سمت : جنوب مشرق
* رنگ : تمام ہلکے رنگ
* پتھر : ہیرا
* دھات : جست
* ذائقہ : شیریں
* اعضا : آنکھیں، معدہ
* رشتہ : بیوی
* پیشے : فنکار، موسیقار، کپڑے، خوشبو اور سنگھار سے متعلق کاروبار، مالیاتی امور
بیرونی روابط

*بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:کواکب
کنفیوشس

کنفیوشس (Confucius) سرزمین چین کا معروف فلسفی، حکیم اور عالم گذرا ہے۔ اس کی اخلاقیات پر مبنی تعلیم نے نہ صرف چین بلکہ جاپان، کوریا اور مشرق بعید میں زبردست پزیرائی حاصل کی۔
حالات زندگی

کنفیوشس کا خاندانی نام کونگ (K'ung-fu-tzu) تھا۔ وہ 551 قبل مسیح میں چین کے صوبے شانتونگ (Shandong) میں پیدا ہوا۔ تین سال کی عمر میں باپ کا سایہ سر سے اُٹھ گیا۔ یوں بچپن میں مالی سختیوں اور نفسیاتی خلا کا شکار رہا۔ پندرہ سال کی عمر سے تلاش حق کی جستجو ہوئی اور اپنے آپ کو تحصیل علم کے لیے وقف کر دیا۔ بعد ازاں وہ چین کے ایک معروف جامعہ سے منسلک ہو گیا اور عوام و خواص میں عزت و شہرت پائی۔ تقریباً 3 ہزار سے زائد افراد اس کے شاگرد رہے اور 70 سے زائد طالب علموں نے بطور دانشور شہرت پائی۔ ’’گلدستۂ تحریر‘‘ (لون یو
) اس کی شہرہ آفاق تصنیف ہے۔ 479 قبل مسیح میں اس معلم اخلاقیات کا انتقال ہوا۔
افکار و نظریات

کنفیوشس نے کہا تھا! چیزوں کا خاموشی سے مشائدہ اور مطالعہ کرو۔ چاہے کتنا ہی پڑھ جاؤ،
اشتیاق اور لگن کوبرقرار رکھو اور دوسروں کو تعلیم دینے سے کبھی نا تھکنا چاہیے۔
تعلیم کا مقصد ایک مثالی انسان کی تکمیل ہےـ
مزید دیکھیے

* کنفیوشس مت
حوالہ جات
بیرونی روابط

* http://www.confucius.org
* http://plato.stanford.edu/entries/confucius



زمرہ:479 ق م
زمرہ:551 ق م
زمرہ:551 ق م کی پیدائشیں
زمرہ:اخلاقیات کے فلسفی
زمرہ:بانیان مذاہب
زمرہ:پانچویں صدی ق م کے مؤرخین
زمرہ:تعلیم کے فلسفی
زمرہ:ثقافتی ناقدین
زمرہ:چینی ماہرین منطق
زمرہ:چھٹی صدی ق م کے فلسفی
زمرہ:سیاسی فلاسفہ
زمرہ:شانڈونگ کے سیاست دان
زمرہ:قانون کے فلسفی
زمرہ:کاؤ دائی بزرگان
زمرہ:کلاسیکی انسان دوست
زمرہ:کنفیوشس مت
زمرہ:ماہرین علمیات
زمرہ:معاشرتی فلاسفہ
زمرہ:معاشرتی ناقدین
زمرہ:نظریہ تعلیم
زمرہ:تہذیب کے فلاسفہ
زمرہ:479 ق م کی وفیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
رینے گینوں

شیخ عبد الوحد یحیٰی المعروف رینے گینوں ( 1951-1886، انگریزی: René Guénon) ممتار و معروف فرانسیسی مسلم دانشور اور ماہر مابعدالطبیعیات تھے۔ آپ کو آنند کمار سوامی اور شون فریژوف کے ہمراہ مکتبۂ روایت پسندی (Traditionalist School) کا بانی سمجھا جاتا ہے۔ روحانیات، علامات (Symbolism)، کونیات (Cosmology)، تصوف اور مشرقی ما بعد الطبیعیات پر آپ نے دنیا کو نئی فکر سے روشناس کروایا۔
حالات زندگی
افکار و نظریات
اہم تصانیف

* Introduction to the Study of the Hindu Doctrines (Introduction générale à l'étude des doctrines hindoues، 1921)
* Theosophy: History of a Pseudo-Religion (Le Théosophisme – Histoire d'une pseudo-religion، 1921)
* The Spiritist Fallacy (L'erreur spirite، 1923)
* East and West (Orient et Occident، 1924)
* Man and His Becoming according to the Vedânta (L'homme et son devenir selon le Vêdânta، 1925)
* The Esoterism of Dante (L'ésotérisme de Dante، 1925)
* The King of the World (Le Roi du Monde، 1927)
* The Crisis of the Modern World (La crise du monde moderne، 1927)
* Spiritual Authority and Temporal Power (Autorité Spirituelle et Pouvoir Temporel، 1929)
* St. Bernard (Saint-Bernard، 1929)
* Symbolism of the Cross (Le symbolisme de la croix، 1931)
* The Multiple States of the Being (Les états multiples de l'Être، 1932)
* Oriental Metaphysics (La métaphysique orientale، 1939)
* The Reign of Quantity & the Signs of the Times(Le règne de la quantité et les signes des temps، 1945)
* Perspectives on Initiation (Aperçus sur l'initiation، 1946)
* The Metaphysical Principles of the Infinitesimal Calculus (Les principes du calcul infinitésimal، 1946)
* The Great Triad (La Grande Triade، 1946)
حوالہ جات
بیرونی روابط

* http://www.fonsvitae.com/sophia-perennis.html
* http://pages.zoom.co.uk/thuban/html
* http://www.religioperennis.org


زمرہ:1886ء کی پیدائشیں
زمرہ:1951ء کی وفیات
زمرہ:اسلامی فلسفی
زمرہ:باطنی علوم کے تحقیق کار
زمرہ:فرانس کے مرد مصنفین
زمرہ:فرانسیسی صوفیا
زمرہ:فرانسیسی فری میسن
زمرہ:فرانسیسی فلسفی
زمرہ:فرانسیسی مسلم
زمرہ:فلسفہ جاوید
زمرہ:ماہرین مابعد الطبیعیات
زمرہ:مسلم فلاسفہ
زمرہ:مصری صوفیاء
زمرہ:مصری مسلم
زمرہ:نو مسلمین
زمرہ:قبول اسلام
زمرہ:بیسویں صدی کے فلسفی
زمرہ:بیسویں صدی کے فرانسیسی فلسفی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:رومن کیتھولک مسیحیت سے سنیت قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:1932ء کی غیر افسانوی کتب
زمرہ:انیسویں صدی کے فرانسیسی فلسفی
زمرہ:مسیحیت سے اسلام قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کے فرانسیسی مصنفین
زمرہ:فرانسیسی ماہرین ہندویات
زمرہ:مصر میں تدفین
زمرہ:صوفیا
زمرہ:بیسویں صدی
ابو حسن طبری

ابو الحسن احمد ابن محمد الطبری (وفات: 970ء) دسویں صدی کے فارس میں آمل شہر میں پیدا ہوئے، ابو الحسن طبرستان کے ایک طبیب تھے۔ جو آل بویہ کے حکمران رکن الدولہ کے ذاتی معالج رہے۔ ابو الحسن نے دس کتابوں میں بقراط کی کتاب المعالجہ البقراطیہ کا خلاصہ لکھا جو مرض سے شفایابی کے لیے علاج معالجے یا عمل جراحی سے کام لینے کی تدبیر پر ہے۔ یہ صرف عربی زبان میں موجود ہے

ابو الحسن طبری دنیا کا پہلا طبیب ہے جس نے خارش کے کیڑوں (itchـmite) کو دریافت کیا تھا۔
حوالہ جات

* F. Wüstenfeld، Arabschen Aerzte (56, 1840)۔
مزید دیکھیے

* اسلامی قرون وسطی میں طب
* ایرانی سائنس دانوں کی فہرست


زمرہ:آمل کی شخصیات
زمرہ:دسویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:دسویں صدی کے طبیب
زمرہ:قرون وسطی کے اسلام کے طبیب
زمرہ:قرون وسطی کے فارسی طبیب
زمرہ:مسلم اطبا
زمرہ:970ء کی وفیات
زمرہ:ایرانی فلسفی
زمرہ:ایرانی اطبا
زمرہ:دسویں صدی کے مصنفین
حکیم محمد سعید

حکیم محمد سعید (9 جنوری 1920ء تا 17 اکتوبر 1998ء) ایک مایہ ناز حکیم تھے جنھوں نے اسلامی دنیا اور پاکستان کے لیے اہم خدمات انجام دیں۔ انھوں نے مذہب اور طب و حکمت پر 200 سے زائد کتب تصنیف و تالیف کیں۔ ہمدرد پاکستان اور ہمدرد یونیورسٹی ان کے قائم کردہ اہم ادارے ہیں۔ ایم کیو ایم کے غنڈوں نے شہید کیا۔
ادبی خدمات

حکیم سعید اور بچوں کا ادب

حکیم سعید بچوں اور بچوں کے ادب سے بے حد شغف رکھتے تھے۔ اپنی شہادت تک وہ اپنے ہی شروع کردہ رسالے ہمدرد نونہال سے مکمل طور پر وابستہ رہے۔ اس کے علاوہ انھوں نے نونہال ادب کے نام سے بچوں کے لیے کتب کا سلسلہ شروع کیا جو ابھی تک جاری ہے۔ اس سلسلے میں کئی مختلف موضوعات پر کتب شائع کی جاتی ہیں۔ اس کے علاوہ بہترین عالمی ادب کے تراجم بھی شائع کیے جاتے ہیں۔
قتل

17 اکتوبر 1998ء میں انھیں کراچی میں شہید کر دیا گیا جس کا الزام بعض لوگ متحدہ قومی موومنٹ پر لگاتے ہیں اور اس سلسلے میں موجودہ گورنر سندھ عشرت العباد کا نام خاص طور پر لیا جاتا ہے مگر عشرت العباد کے گورنر سندھ بن جانے کے بعد یہ کیس دبا دیا گیا ہے۔ تاہم پہلے سندھ ہائی کورٹ اور اس کے بعد سپریم کورٹ نے بھی ایم کیو ایم کے تین کارکنوں کو جو اس کیس میں نامزد تھے، بری کیا۔

جس وقت انھیں آرام باغ میں ان کے دواخانہ کے باہر وحشیانہ فائرنگ کرکے قتل کیا گیا وہ روزہ کی حالت میں تھے۔ یوں انھوں نے روزہ کی حالت میں اپنی جان جانِ آفریں کے سپرد کی۔ ان کا معمول تھا کہ وہ جس روز مریضوں کو دیکھنے جاتے روزہ رکھتے تھے چونکہ ان کا ایمان تھا کہ صرف دوا وجہ شفاء نہیں ہوتی۔ حکیم محمد سعید پاکستان کے بڑے شہروں میں ہفتہ وار مریضوں کو دیکھتے تھے۔ سب سے اہم بات یہ تھی کہ وہ مریضوں کا مفت علاج کرتے تھے۔ ان کا ادارہ ہمدرد بھی ایک غیر منافع بخش ادارہ ہے جس کی تمام تر آمدنی ریسرچ اور دیگر فلاحی خدمات پر صرف ہوتی ہیں۔
مزید دیکھیے

* کتابیات حکیم محمد سعید
* حکیم عبد المجید
* روح افزا
حوالہ جات
بیرونی روابط

* Hakim Saeed Memorial Lecture, DAWN/The News International, Karachi (Pakistan) 14 اکتوبر 2004, Thursday, 28 Shabaan 1425


زمرہ:اردو مصنفین اطفال
زمرہ:بیسویں صدی کے روزنامچہ نویس
زمرہ:پاکستان میں اسلام
زمرہ:پاکستانی اسکولوں اور کالجوں کے بانیان
زمرہ:پاکستانی انسانیت پسند
زمرہ:پاکستانی روزنامچہ نگار
زمرہ:پاکستانی سفر نامہ نگار
زمرہ:پاکستانی طبی محققین
زمرہ:پاکستانی علما
زمرہ:پاکستانی محققین
زمرہ:پاکستانی ہمدرد عوام
زمرہ:جامعہ ہمدرد کا تدریسی عملہ
زمرہ:حکمت
زمرہ:دہلی کے سائنس دان
زمرہ:دہلی میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:ستارۂ امتیاز وصول کنندگان
زمرہ:سندھ کے گورنر
زمرہ:سندھ
زمرہ:علمی اداروں کے بانی
زمرہ:کارکنان تحریک پاکستان
زمرہ:کتاب اور مخطوطہ جمع کرنے والے پاکستانی
زمرہ:کتاب پسند شخصیات
زمرہ:کراچی کی شخصیات
زمرہ:کراچی کی کاروباری شخصیات
زمرہ:کراچی کے مصنفین
زمرہ:کراچی میں قتل ہونے والے لوگ
زمرہ:ماہرین نباتات
زمرہ:مسلم طبیب و حکما
زمرہ:مہاجر شخصیات
زمرہ:نشان امتیاز وصول کنندگان
زمرہ:1920ء کی پیدائشیں
زمرہ:1998ء کی وفیات
زمرہ:9 جنوری کی پیدائشیں

زمرہ:پاکستان کو بھارتی تارکین وطن