JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
کمپیوٹر ڈیٹا اسٹوریج

کمپیوٹر سائنس میں سٹوریج یا یادداشت (Memory) کو کمپیوٹر یادداشت (computer memory) بھی کہا جاتا ہے، یہ دراصل مخزن کمپیوٹر (computer storage) سے تعلق رکھنے والا ایک شعبہ علم ہے۔ اس سے مراد کمپیوٹر کے وہ حصے یا آلات ہیں جو زوجی معلومات (binary information) کو وقت کے کچھ دورانیہ کے لیے محفوظ رکھ سکتے ہیں۔
اقسام یاداشت

ریم

ریم (Random Access Memory) پرائمری یاداشت کا ایک آلہ ہے جس میں ڈیٹا اور ہدایات عارضی طور پر محفوظ ہوتی ہیں۔ نیز ریم میں موجود مواد کو بقدر ضرورت تبدیل یا حذف بھی کیا جا سکتا ہے۔
روم

روم (Read Only Memory) کمپیوٹر کی وہ یادداشت ہے جس میں درج معلومات کو صرف پڑھا جا سکتا ہے، اس میں تبدیلی نہیں کی جا سکتی۔ روم صارفین کی جانب سے بکثرت استعمال ہونے والی ہدایات اور ڈیٹا کو محفوظ رکھتی ہے۔
مزید دیکھیے

* ملٹی وائبریٹر۔ میموری کے سرکٹ
* فیٹ32


زمرہ:رقمی برقیات
زمرہ:کمپیوٹر ڈیٹا اسٹوریج
زمرہ:معمارئ کمپیوٹر
زمرہ:ہارڈویئر
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:کمپیوٹر میموری
زمرہ:اطلاعاتی ٹیکنالوجی
زمرہ:کمپیوٹنگ
بدو

تصغیر|ایک بدو خاندان
بدوی () غیر مہذب اور جنگلی عرب۔ یہ لوگ خانہ بدوش ہیں اور صحراؤں اور ریگستانوں میں زندگی بسر کرتے ہیں۔ ان کا پیشہ اونٹ اور گھوڑے اور بھیڑ بکریاں پالنا ہے۔ یہ لوگ مستقل مکان نہیں بناتے بلکہ خیموں میں رہتے ہیں۔ حسب ضرورت پانی اور چارے کی تلاش میں پھرتے رہتے ہیں، لیکن حضری (شہری) لوگوں کے مقابلے میں زیادہ جفاکش، جنگجو اور آزادی پسند واقع ہوئے ہیں۔ ان لوگوں کی عربی زبان ٹھیٹھ اور بامحاورہ ہوتی ہے اور جہاں کہیں زبان کا مفہوم مشکوک ہو وہاں بدوی زبان سے استفادہ کیا جاتا ہے۔ بدو لوگ مسلمان ہیں تاہم اپنی روایات کے سختی سے پابند ہیں اور بڑے مہمان نواز ہوتے ہیں۔ ہر قبیلے کا ایک شیخ ہوتا ہے۔
بدو بطور مسلمان

عربوں اور خصوصاًمسلمانوں کو اہل یورپ نے بدوی کہہ کر پکارا ہے، اس کے لیے وہ لفظ(Moor)استعمال کرتے ہیں۔ اسپین کے فاتح مسلمانوں کو ’’مور’’ کہہ کر پکارا جاتا ہے۔ حالانکہ بدو صرف خانہ بدوش لوگوں کو کہا جاتا ہے،جبکہ ان خانہ بدوشوں میں مسیحی اور یہودی بھی ہیں لیکن مذہبی منافرت کی بنیاد پر صرف مسلمانوں کو بدوی کہا جاتا ہے۔
حوالہ جات

بدو
زمرہ:اردن کے نسلی گروہ
زمرہ:اسرائیل کے نسلی گروہ
زمرہ:اقوام
زمرہ:الجزائر کے نسلی گروہ
زمرہ:بحرین کے نسلی گروہ
زمرہ:تونس کے نسلی گروہ
زمرہ:جدید خانہ بدوش
زمرہ:دولت فلسطین میں نسلی گروہ
زمرہ:سعودی عرب کے نسلی گروہ
زمرہ:سلطنت عمان کے نسلی گروہ
زمرہ:سوڈان کے نسلی گروہ
زمرہ:سوریہ کے نسلی گروہ
زمرہ:شمالی افریقا میں نسلی گروہ
زمرہ:عراق کے نسلی گروہ
زمرہ:عرب
زمرہ:عرب گروہات
زمرہ:قدیم مشرق قریب کی شخصیات
زمرہ:قطر کے نسلی گروہ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کویت کے نسلی گروہ
زمرہ:لبنان کے نسلی گروہ
زمرہ:لیبیا کے نسلی گروہ
زمرہ:متحدہ عرب امارات کے نسلی گروہ
زمرہ:المغرب کے نسلی گروہ
زمرہ:مشرق وسطی کے نسلی گروہ
زمرہ:مصر کے نسلی گروہ
زمرہ:موریتانیہ کے نسلی گروہ
زمرہ:یمن کے نسلی گروہ
زمرہ:یوریشیائی خانہ بدوش
زمرہ:عرب قبائل
زمرہ:مغربی صحارا کے نسلی گروہ
زمرہ:المغرب میں عرب قبائل
زمرہ:انسانی جغرافیہ
زمرہ:بدوی معاشرہ
زمرہ:ایران کے نسلی گروہ
زمرہ:نسلی اقلیتیں
فرانسس ہربرٹ براڈلے

Francis Herbert Bradley

پیدائش: 1846ء

انتقال: 1924ء

انگریز فلسفی اور جدلیات داں جس نے جدید فلسفے کو تجربیت اور افادیت پسندی کے اثرات سے جدا کرنے کی کوشش میں ہیگل کے طرز کی (مامل مثالیت) کو پیش کیا۔ ہیگل ہی کی طرح اس نے بھی منطق کے جدلیاتی تجزے کے اصولوں کی حمایت کی۔ آخری عمر میں اس کے نظریے میں فلاطونیت کے اثرات در آئے۔


زمرہ:اخلاقیات کے فلسفی
زمرہ:انگریزی زبان کے مصنفین
زمرہ:انیسویں صدی کے فلسفی
زمرہ:انیسویں صدی کے مضمون نگار
زمرہ:برطانوی شخصیات
زمرہ:برطانوی فلسفی
زمرہ:بیسویں صدی کے فلسفی
زمرہ:بیسویں صدی کے مضمون نگار
زمرہ:تاریخ کے فلسفی
زمرہ:تعلیم کے فلسفی
زمرہ:تہذیب کے فلاسفہ
زمرہ:ثقافتی ناقدین
زمرہ:فلاسفہ عقل
زمرہ:لندن میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:ماہرین علمیات
زمرہ:ماہرین مابعد الطبیعیات
زمرہ:ماہرین وجودیات
زمرہ:مثالیت پسند
زمرہ:مذہب کے فلاسفہ
زمرہ:مرٹن کالج، اوکسفرڈ کے فضلا
زمرہ:مصنفین فلسفہ
زمرہ:معاشرتی علوم کے فلسفی
زمرہ:معاشرتی فلاسفہ
زمرہ:معاشرتی ناقدین
زمرہ:منطق کے فلسفی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1846ء کی پیدائشیں
زمرہ:1924ء کی وفیات
زمرہ:30 جنوری کی پیدائشیں

زمرہ:یونیورسٹی کالج، اوکسفرڈ کے فضلا
زمرہ:کلیپہم کی شخصیات
براق

براق:وہ سواری جس پر رسول مقبول صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے شبِ معراج میں سواری کی۔
معنی

براق عربی سے ماخوذ لفظ ہے جو برق سے بنا ہے جس کا مطلب تیزی ہے۔ براق وہ سواری جس پر رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے شبِ معراج میں سواری کی تھی۔ اور جنت میں بھی مومنین کو یہ سواری عطا کی جائے گی
قرآن و حدیث

قرآن میں اس سواری کا کہیں ذکر نہیں۔ البتہ مفسرین کا کہنا ہے کہ اس جانور کا منہ انسان کا اور جسم گھوڑے کا تھا اور اس کے دو پر بھی تھے۔ رنگ بالکل سفید تھا۔
یہ قد کے اعتبار سے گوش دراز سے اونچی اور خچر سے نیچی تھی۔ اس کا رنگ چمکدار اور سفید تھا۔ اس کا نام ’’براق‘‘ تھا۔ روایتوں میں آتا ہے کہ:

حضرت مالک بن صعصعہ سے مروی ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ میں حجر۔۔۔ دوسری روایت میں حطیم کا ذکر ہے۔۔۔ میں نیند اور بیداری کی درمیانی کیفیت میں تھا جب میرے پاس آنے والا (فرشتہ) آیا۔ اس نے (میرا سینہ) یہاں سے یہاں تک چیرا۔ پھر میرے دل کو نکال کر غسل دیا۔ پھر دوبارہ اندر رکھ دیا۔ پھر ایک سواری لائی گئی جو خچر سے چھوٹی اور گوش دراز سے بڑی تھی۔ اس کا رنگ سفید تھا۔ اسے ’’براق‘‘ کہا جاتا ہے پس مجھے اس پر سوار کرایا گیا۔

جب تاجدارِ کائنات صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو براق پر سوار کیا گیا تو وہ فخر و اِنبساط سے ناچنے لگی کہ آج اسے سیاحِ لامکاں صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سواری ہونے کا لازوال اعزاز حاصل ہو رہا ہے۔ براق اس سعادتِ عظمیٰ پر وجد میں آ گیا۔ اس پر حضرت جبرئیلِ امین علیہ السلام نے اس سواری سے فرمایا :

’’رک جا! اللہ کی عزت کی قسم تجھ پر جو سوار بیٹھا ہے آج تک تجھ پر ایسا سوار نہیں بیٹھا‘‘۔

حضور رحمتِ عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو براق پر سوار کرا کے انھیں بیت المقدس کی طرف لے جایا گیا۔ براق کی رفتار کا یہ عالم تھا کہ جہاں سوار کی نظر پڑتی تھی وہاں اس کا قدم پڑتا تھا۔

قرون وسطی میں براق مسلمان فنکاروں، شاعروں اور مصوروں کا محبوب موضوع رہا ہے۔ یروشلم میں مسجد صغری میں ایک پتھر رکھا ہوا ہے جسے براق کی زین بتایا جاتا ہے۔
اسی براق کے نام پر ہی ترکی، بوسنیا اور پولینڈ میں بچوں کے نام براق رکھنے کا رواج ہے۔ لیبیا کی ہوائی جہاز کی کمپنی کا نام بھی اسی پر براق ائیر ہے۔ انڈونیشیا کی ہوائی کمپنی کا نام بھی براق تھا مگر وہ کمپنی 2006 میں بند ہو گئی ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:اسلام اور جانور
زمرہ:اسلامی معادیات
زمرہ:تاریخ عرب
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اسلامی روایاتی مخلوقات
برامکہ

برمکی خاندان کو عباسیہ عہد میں اقتدار نصیب ہوا اور انھوں نے 803ء تک وزارت کے منصب پر فائز رہ کر عباسیہ سلطنت پر بالواسطہ فرمانروائی کی۔ اس خاندان کا بانی خالد بن برمک ایک تاجیک نژاد نو مسلم تھا۔ جس کی ماں کو قطیبہ ابن مسلم نے 705ء میں بلخ سے گرفتار کرکے خالد کے باپ (جو ایک بدھ راہب خانہ کا منتظم ہونے کے باعث سردار کاہن یعنی (برمک) کہلاتا تھا) کے عقد میں دے دیا۔ اس کے بطن سے خالد ابن برمک پیدا ہوا جو برمکی خاندان کا سب سے پہلا وزیر بنا۔

برمکیوں کے بنی عباس کے شاہی خاندان سے بہت اچھے مراسم تھے۔ خالد کی ایک لڑکی کوعبداللہ السفاح کی بیوی نے دودھ پلایا۔ اسی طرح خالد کی بیوی نے بادشاہ وقت السفاح کی لڑکی کو دودھ پلایا۔ خالد کے فرزند یحٰیی نے ہارون الرشید کو تعلیم دی۔ ہارون الرشید سریرآرائے سلطنت ہوتے ہوئے بھی اپنے سابق استاد و محسن کو ابا کہہ کر پکارتا تھا۔ گویا برمکیوں کو عباسی دور حکومت میں وہ عروج حاصل ہوا جو بہت کم وزراء کو نصیب ہوا مگر اس اقتدار کے بعد جو زوال انھیں نصیب ہوا وہ بھی اپنی نظیر نہیں رکھتا۔ 803ء میں جعفر بن یحٰیی پر ناگہانی عتاب نازل ہوا اور اسے کسی نامعلوم جرم کی پاداش میں موت کا حکم سنایا گیا۔ اس کے بھائی اور باپ کو جیل میں ڈال دیا گیا۔ اور باقی برمکیوں کو چن چن کر تہ تیغ کر دیا گیا۔ مورخوں نے اس خاندان کے زوال کی مختلف وجوہ پیش کی ہیں۔ جن میں سے بعض مذہبی اور سیاسی امور سے تعلق رکھتی ہیں۔ مگر اس کی وجوہ کچھ ذاتی اور انفرادی بھی تھیں جو پردہ راز میں رہیں۔ کیونکہ بعض مورخین کے قول کے مطابق ہارون الرشید نے ایک دفعہ طیش میں آکر کہا تھا۔ (اگر میرے کرتے کو بھی پتا ہو کہ میں نے برمکیوں کو کیوں قتل کیا تو میں اسے بھی پھاڑ ڈالوں گا۔ )
مزید دیکھیے

* ہارون الرشید
حوالہ جات

زمرہ:افغانستان میں بدھ مت
زمرہ:الف لیلہ و لیلہ کے افسانوی کردار
زمرہ:مسلم شاہی سلاسل
زمرہ:نو مسلمین
زمرہ:علاء الدین
زمرہ:افغان مسلم
زمرہ:بدھ مت سے اسلام قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:تاریخ بغداد
زمرہ:عباسی شخصیات
زمرہ:صوبہ سرپل
زمرہ:ساسانی سلطنت کے خاندان
زمرہ:وزیران
زمرہ:فارسی شخصیات
زمرہ:ایرانی نژاد عراقی شخصیات
زمرہ:خلافت عباسیہ
زمرہ:ایرانی شاہی خاندان
زمرہ:بدھ مت
زمرہ:اسلامی تاریخ کے سانچے
شکلبندی

شکل بندی (Formatting) کسی بھی شے کو کسی مخصوص قالب میں طرح کرنے کے عمل کو کہا جاتا ہے (فارمیٹنگ)۔ اور یہ لفظ علم کمپیوٹر سمیت چند دیگر شعبہ جات علم میں کئی مفہوم میں استعمال ہوتا ہے۔

شکلبند : Format

شکلبندی : Formatting

اشکالبند : Formats

: شکل بندی کے وہ استعمالات جو میں پائے جاتے ہیں:
* قرصی شکلبندی (Disk Formatting) – برقی مواد کی وہ ترتیب مقرر جس میں اسے قرص (ڈسک) پر رکھنا ہو۔
* ملفی شکلبندی – برقی مواد کی کمپیوٹر کے مختلف ملفی اندازوں میں رموزگری کرنا۔
* صوتی شکلبندی – آواز و موسیقی کی شمارندی ذخیرہ سازی کرنا۔
* شکلبندی – ایک زبان کمپیوٹر
: شکلبندی کے وہ استعمالات جو دیگر شعبہ ہائے علم میں پائے جاتے ہیں:
* خابری شکلبندی – وہ طرح بندی جس میں خابر (ریـڈیـو) کے برنامے (پروگرامز) ترتیب دیے جائیں۔
* بعیدنما شکلبندی – وہ طریقہ کار جس میں بعیدنما کے برنامے (پروگرامز) ترتیب دیے جائیں اور ان کی نشر کے حقوق۔
* کاغذی شکل بندی – کاغذ کی شکل وہ جسامت۔


زمرہ:فیصلہ طلب
زمرہ:کمپیوٹنگ
ریڈیو نشریات

یہ مضمون ریڈیو نشریات (بطورِ ٹیکنالوجی) کے متعلق ہے۔ ریڈیو (برقی اختراع) کے لیے دیکھیے: ریڈیو وصول کنندہ

تصغیر|بائیں|100px|ایک ترسیلہ|مشعی ترسیلی مینار۔
ریڈیائی یا ریڈیو ، برقناطیسی امواج کا مرئی روشنی سے کم تعددات میں زیر و بم یا تضمین کرکے اُن کے ذریعے اشارات کی ترسیل یا نشرکاری ہے۔
نیز دیکھیے

* وصولہ (مشعہ)
* بےبرقیچہ مشعہ
* سیارچی مشعہ
* آر ایف آئی ڈی بغیر بیٹری کا ٹرانسمٹر
* این پی ار

زمرہ:آواز
زمرہ:برطانوی ایجادات
زمرہ:ریڈیو
زمرہ:نشریاتی انجینئری
زمرہ:ترویج اور ابلاغیات بازار کاری
زمرہ:تشہیر بلحاظ واسطہ
زمرہ:اطالوی ایجادات
زمرہ:وسیطی اشکالبند
زمرہ:ابلاغیات
زمرہ:تحت‌الساخت
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
ٹیلی مواصلات

thumbnail|ایک مکافی نما مواصلاتی سیارہ محاس (اینٹینا)
ٹیلی مواصلات (telecommunication) دراصل رابطہ کرنے (communication) کے لیے معلومات کو دور دراز مقامات پر بھیجنے کا عمل ہے۔ اِسے بعید اتصالات یا بعید مواصلات بھی کہاجاتا ہے۔

قدیم دور کے ٹیلی مواصلات میں بصری اشارات (visual signals) جیسے منارات (beacons)، دُود اشارات (smoke signals)، اشارہ دار دُورنگارات (semaphore telegraphs)، اشاری پرچمات (signal flags) اور شمس نگارات (heliographs) وغیرہ کا استعمال کیا جاتا تھا۔ جدید برق اور برقیاتی دور کے ٹیلی مواصلات میں اب برقی اختراعات مثلاً دُورنگارات (telegraphs)، ٹیلیفونات، بعید طبعات (teletypes)، مشعہ (radio)، خردموجی مواصلات (microwave communications)، ریشی بصریات (fiber optics)، مدوری سیارچہ جات (communications satellites) اور جالبین (internet) کا استعمال بھی شامل ہے۔
نیز دیکھیے

* خاکۂ ٹیلی مواصلات (outline of telecommunication)
* سلکی مواصلات (wired communication)
* قزمہ جالکارات (nanoscale networks)


زمرہ:بعید ابلاغیات
زمرہ:تاریخ ریڈیو
زمرہ:تاریخ ٹیلی مواصلات
زمرہ:تاریخ ٹیلی ویژن
زمرہ:میڈیا ٹیکنالوجی
زمرہ:ٹیلی مواصلات کی تاریخ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
بے تار

بے تار یا بے سیم (تار کے بغیر۔ انگریزی: Cordless) جیسا کہ اِصطلاح سے خود ظاہر ہے، اُن برقی اختراعات کو کہاجاتا ہے جو نقل پزیر بجلی کے مآخذ سے توانائی حاصل کرتے ہیں۔ اِن آلات کو تار کے ذریعے کسی جامد برقی مآخذ سے جوڑنے کی ضرورت نہیں ہوتی۔ اِن کو کہیں بھی لے جاکر استعمال کیا جا سکتا ہے کیونکہ اِن کے ساتھ بجلی کا مآخذ بھی سفر پزیر ہوتا ہے۔
بے تار اور لاسلکی میں فرق ہے۔ بے تار، برقی مآخذ (electric source) جبکہ لاسلکی معلومات کی ترسیل کے لحاظ سے ہے۔ مثلاً، حسابگر ایک بے تار آلہ ہے لیکن یہ لاسلکی نہیں ہے۔ کیونکہ بجلی فراہم کرنے کے لیے اِسے کسی جامد یا غیر نقل پزیر برقی مآخذ سے تار کے ذریعے جوڑنا نہیں پڑتا بلکہ برقی مآخذ اِس کے ساتھ ہی ہوتا ہے۔ یہ لاسلکی اِس وجہ سے نہیں ہے کہ یہ معلومات کو اپنے اندر ہی رکھتا ہے باہر کسی دوسرے آلے یا فاصلے پر نہیں بھیجتا۔
مزید دیکھیے

* لاسلکی

زمرہ:آلات
زمرہ:صارفی برقیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
وراثی ہندسیات

وراثی انجینئری جس کو انگریزی میں genetic engineering کہا جاتا ہے میں بنیادی طور پر وراثی مادے (ڈی این اے) کو استعمال کیا جاتا ہے۔ اہم ترین قدم کسی اجنبی ڈی این اے کا ایک منتخب میزبان خلیے (host cell) میں انتقال (ٹرانسفر) کرنا ہے۔ جس میں مندرجہ ذیل اہم مراحل انجام دیے جاتے ہیں
# حقیقی المرکز اور بـِدائی المرکز دونوں طرح کے خلیات میں ڈی این اے کے تداوُل یعنی manipulation کے مراحل
:* استخراج (extraction) یا اس کو خلیات سے نکال کر اس کی علیحدگی
:* تضـخیم (ضخیم سے ماخوذ لفظ) جس کو انگریزی میں amplification کہا جاتا ہے
:* خامراتی ترمیم (enzymatic modification)
:* توصیف (characterization)
:* متوالیت (sequencing)
:* تخلیق کیمیاوی
# اور پھر مثل تولید (cloning) و تعبیر (expression) جیسے مراحل شامل ہیں۔ ایسی صورت حال میں جیسا کہ اندازہ کیا جا سکتا ہے کہ نسل (offspring) میں آنے والا وراثی مادہ غیر اجدادی (non-parental) الیل رکھتا ہے کیونکہ اوپر درج کردہ مراحل میں ڈی این اے کی ماشوبیئت (recombination) کی جاچکی ہوتی ہے، یہی وجہ ہے کہ اکثر وراثی انجینئر کے لیے ماشوب ڈی این اے ٹیکنالوجی (recombinant DNA technology) کی اصطلاح بھی متبادل نام کے طور پر استعمال کردی جاتی ہے۔ اس طــرز یا ٹیکنالوجی کے موجودہ استعمالات تو اس مضمون میں کسی اور جگہ آئیں گے، یہاں اتنا ذکر ہے کہ اس کے ذریعہ موراثہ (genome) کا تداول کرکہ اصطناعی طور پر جاندار کے خاصات (traits) میں ترمیم کی جا سکتی ہے، نئے خاصات کا اضافہ کیا جا سکتا ہے اور / یا ان کو مفید طور پر اپنے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ ایک اور خاص بات جو یہاں درج کرنا مناسب ہے وہ یہ ہے کہ وراثی انجینئر مـُخـتـَبرَی (in vitro) طریقہ پر زیادہ انحصار کرتی ہے، برعکس وراثیات کے۔ مزید یہ کہ وراثی ہندس میں طرزظاہری سے پہلے طرزوراثی سے واسطہ پڑتا ہے اور اگر اس لحاظ سے اسے معکوس وراثیات کہـ دیا جائے تو بے جا نہ ہوگا۔
علیحدگی، تضخیم و خامراتی ترمیم


مزید دیکھیے

* موراثی ترمیم (genome editing)

زمرہ:حیاتیاتی ٹیکنالوجی
زمرہ:حیاتیاتی انجینئرنگ
زمرہ:سالماتی حیاتیات
زمرہ:علم الخلیات
زمرہ:ظہورپذیر ٹیکنالوجی
زمرہ:ہندسیاتی اختصاصات
زمرہ:1972ء کی متعارفات
زمرہ:1950ء کی دہائی میں وضع کردہ الفاظ
زمرہ:سالماتی وراثیات
ترصولہ

ترصولہ ایک امیختہ (portmanteau) لفظ ہے جو ایک ایسے آلے کے لیے استعمال ہوتا ہے جس میں ترسیلہ (transmitter) اور وصولہ (receiver) دونوں کی خصوصیات یکجا ہوتی ہیں اور اسی وجہ سے اس کو ترصولہ (ترسیلہ سے تر اور وصولہ سے صولہ) کہا جاتا ہے۔ اِس کا انگریزی متبادل بھی درج بالا دو الفاظ کو مرکب کرکے بنایا گیا ہے یعنی transmitter سے trans اور receiver سے ceiver کا ملاپ transceiver۔ یہ اصطلاح جنگ عظیم دوم سے دیکھنے میں آئی ہے۔
مزید دیکھیے

* ترسیلہ
* مشعی وصولہ


زمرہ:برقیاتی اصطلاحات
زمرہ:بعید ابلاغیاتی اصطلاحیات
زمرہ:بعید ابلاغیاتی سامان
زمرہ:دورگفتگی سامان
زمرہ:ریڈیائی اصطلاحات
زمرہ:نیٹ ورکنگ ہارڈویئر
زمرہ:کمپیوٹر نیٹ ورک
زمرہ:بعید ابلاغیاتی ہندسیات
تحویر

تحویر یا زیروبم (modulation)، ایک ایسے عمل کو کہا جاتا ہے کہ جو حامل اشارہ (signal carrier) میں مناسب ردوبدل و تغیر پیدا کرکے اس کو معلومات کی نقل و حمل کے قابل بناتا ہے۔ آسان الفاظ میں یوں کہہ سکتے ہیں کہ سنائ دے سکنے والی فریکوئنسی audio frequency کے سگنل کو ریڈیو فریکوئنسی کے سگنل پر سوار کرنا modulation کہلاتا ہے۔ audio frequency کو دور تک ارسال transmit نہیں کیا جا سکتا جبکہ ریڈیو فریکوئنسی کو ہزاروں لاکھوں میل دور تک بھیجا جا سکتا ہے۔ تحویر modulation کا فائدہ یہ ہے کہ ریڈیو فریکوئنسی کے ساتھ سنائ دے سکنے والی فریکوئنسی audio frequency بھی اتنا ہی فاصلہ طے کر لیتی ہے۔ منزل پر پہنچ کر ریڈیو فریکوئنسی الگ کر لی جاتی ہے۔
تصغیر|بائیں|200px|اوپر ایک آواز کی لہر دکھائ گئی ہے جسے ایک ریڈیائ لہر سے modulate کیا جائے تو ایک نئی لہر بنتی ہے۔ اگر AM modulation کی جائے تو درمیانی لہر بنے گی لیکن اگر FM modulation کی جائے تو نچلی لہر بنے گی۔
مزید دیکھیے

* crystal oscillator
* ریڈیو


زمرہ:ابلاغیات
زمرہ:ارتعاش
زمرہ:برقی جزیات
زمرہ:برقیات
زمرہ:تاریخ ریڈیو
زمرہ:تاریخ ٹیلی ویژن
زمرہ:ریڈیو
زمرہ:نظریہ بعید ابلاغیات
زمرہ:طبیعی تہہ دستورات
زمرہ:ٹیلی ویژن اصطلاحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ریڈیو ٹیکنالوجی
زمرہ:ٹیلی ویژن ٹیکنالوجی
زمرہ:رقمی عملیت اشارہ
پوشیدہ ویب

پوشیدہ ویب جسے عمیق ویب، مخفی ویب اور غیر مرئی ویب بھی کہا جاتا ہے، ورلڈ وائڈ ویب پر موجود مواد کے اس حصہ کو کہتے ہیں جو عام صارفین کی رسائی سے دور ہوتا ہے۔ اس میں موجود صفحات کو سرچ انجن کے ذریعہ بھی بمشکل تلاش کیا جا سکتا ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:2000ء کے دہے میں وضع کردہ الفاظ
زمرہ:انٹرنیٹ اصطلاحات
زمرہ:انٹرنیٹ سرچ انجن
زمرہ:اطلاعاتی بازیابی
زمرہ:ورلڈ وائڈ ویب
زمرہ:ڈارک ویب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سرور (کمپیوٹنگ)

لفظ معیل کی تلاش یہاں لاتی ہے۔ معیل کے دیگر استعمالات کے لیے دیکھیے: معیل (ضد ابہام)

تصغیر|200px|ایک معیل کا اندرون

شمارندکاری میں سرور یا معیل ایک شمارندی مصنع کثیف (hardware) یا مصنع لطیف (شمارندی برنامج) ہوتا ہے جو دوسرے برنامجات یا آلات کے لیے فعالیت فراہم کرتا ہے، جسے "کلائنٹ" کہتے ہیں۔ یہ شمارندی شبکہ پر (عموماً بواسطۂ التماس و استجابی طریقہ) ایک یا زائد خدمات مہیّا کرتا ہے۔ اس کا آرکیٹیکچر کلائنٹ و سرور ماڈل ہے۔
مزید دیکھیے

* معیل النیابہ
* کلائنٹ و سرور
* شمارندی جالکاری
* عمیل (شمارندیات)


زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ڈارک ویب

سیاہ انٹرنیٹ (dark internet) کی اصطلاح انٹرنیٹ پر موجود ایسے سرورِ نیٹ ورکنگ (نیٹ ورک سرور) کے لیے استعمال کی جاتی ہے کہ جو ناقابل پہنچ یا ناقابل تلاش ہوں۔

ڈارک ویب انٹرنیٹ سائٹوں کی پوشیدہ اجتماعی ہے۔ جو صرف ایک خصوصی ویب براؤزر کے ذریعہ قابل رسائی ہے۔ یہ انٹرنیٹ کی سرگرمی کو گمنام اور نجی رکھنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے ، جو قانونی اور غیر قانونی دونوں اطلاق میں مددگار ثابت ہو سکتا ہے۔

ڈارک نیٹ غیر قانونی سرگرمی جیسے غیر قانونی تجارت ، فورم اور پیڈو فائل اور دہشت گردوں کے لیے میڈیا ایکسچینج کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ اسی اثنا میں روایتی ویب سائٹوں نے اپنے صارفین سے رابطہ قائم کرنے کی کوششوں میں ٹور براؤزر کے لیے متبادل رسائ پیدا کی ہے۔

ڈارک ویب تک رسائی حاصل کرنے کے لیے ٹور نامی ایک گمنام براؤزر استعمال کرنا ضروری ہے۔ ٹور براؤزر آپ کے ویب پیج کی درخواستوں کو دنیا بھر کے ہزاروں رضاکاروں کے ذریعہ چلائے جانے والے پراکسی سرورز کی ایک سیریز کے ذریعے بھیجتا ہے اور آپ کے IP پتے کو شناخت اور شناخت نہیں کرسکتا ہے۔

جب آپ ڈارک ویب تک رسائی حاصل کرتے ہیں تو ، آپ باہم مربوط سرورز کی سرفنگ نہیں کر رہے ہیں جس کے ساتھ آپ باقاعدگی سے تعامل کرتے ہیں۔ اس کی بجائے ، ہر نیٹ ورک ٹور نیٹ ورک پر اندرونی رہتا ہے ، جو ہر ایک کو یکساں طور پر سلامتی اور رازداری فراہم کرتا ہے۔ ڈارک ویب گاہ کے پتے ختم ہوتے ہیں۔

ڈارک ویب پر معلومات کو ضابطوں اور مشمولات کی پالیسیوں کے ذریعہ بیان نہیں کیا گیا ہے۔ مزید یہ کہ ، تاریک ویب پر معلومات فراہم کرنے والے ویب صفحات سرچ انجن کے نتائج والے صفحات (SERP) پر ظاہر نہیں ہوتے ہیں جیسے گوگل اور بنگ سے ملتے ہیں کیونکہ وہ چھپے ہوئے ہیں اور انڈیکس نہیں ہیں۔ لہذا ، ڈارک ویب میں ایسی معلومات شامل ہیں جو ہر ایک کے ذریعہ آسانی سے قابل رسائی نہیں ہوتی ہے۔ اس کے علاوہ ، ڈارک ویب پر معلومات فراہم کرنے والے ویب صفحات کو براؤزرز کے ذریعہ غیر محفوظ طریقے سے نشان زد کیا گیا ہے اور وہ کروم ، فائر فاکس ، اوپیرا ، وغیرہ پر نہیں کھلتے ہیں۔
مزید دیکھیے

* کمپیوٹر نیٹ ورکنگ
حوالہ جات

زمرہ:انٹرنیٹ اصطلاحات
زمرہ:انٹرنیٹ کی ثقافت
زمرہ:انٹرنیٹ معماری
زمرہ:سیادی جرائم
زمرہ:معمارئ انٹرنیٹ
زمرہ:ورلڈ وائڈ ویب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:معماری انٹرنیٹ
اسلامی فن تعمیر

تصغیر|300px|ترکی کے شہر [[ادرنہ میں واقع سلیمیہ مسجد کے گنبد کا اندرونی منظر]]
تصغیر|300px|کراچی میں واقع [[موہاٹہ پیلس کا داخلی راستہ]]

بائیں|تصغیر|شاہی مسجد، اسفہان، ایران

تصغیر|دائیں|جامع مسجد قرطبہ، اندر سے

اسلامی فن تعمیر کی ابتدا 622ء مطابق پہل ہجری میں شروع ہوئی جب مدینہ میں مسجد نبوی اور محمد بن عبد اللہ کی رہائش گاہ تعمیر ہوئی۔ یہ ایک بے انتہا سادہ تعمیر تھی لیکن اس میں مستقبل کی مساجد کی تعمیر کے لیے ابتدائی خطوط شامل تھے جیسے جیسے وقت گزرتا گیا یہ سادہ منصوبہ وسیع تر اور ہمہ جہت ہوتا گیا اور پھر مسجد کی تعمیر میں دوسرے تعمیراتی عناصر مثلاً صحن، حوض، نماز کا وسیع ہال، محراب مقصورہ شریف، منبر اور میناروں کا اضافہ ہوا۔
نگار خانہ


Image:Magnificent Chowmahalla Palace.jpg|
Image:Charminar-Pride of Hyderabad.jpg|
Image:Torres Petronas Mayo 2004.jpg|
Image:Badshahi Mosque July 1 2005 pic32 by Ali Imran (1).jpg|


زمرہ:اسلامی معماری
زمرہ:عرب ثقافت
زمرہ:عناصر اسلامی معماری
زمرہ:فنون اسلامی
زمرہ:مسلم فن تعمیر
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
ویب سرور

ویب سرور یا معیل الحبالہ یا سرور الحبالہ یا سرورِ حبالہ (web-server) کی اصطلاح درج ذیل دو مفاہیم کی ادائیگی کے لیے استعمال کی جاتی ہے:
# ایک ایسا کمپیوٹر جو عمیل (client) یا دوسرے الفاظ میں متصفح جال (web-browser) سے HTTP کی درخواست وصول کرے اور پھر اس کی طلب کے مطابق اس کو ومزت (HTML) کے دستاویزات ارسال کر دے۔
# ایک ایسا شمارندی برنامہ کے جو پہلے مفہوم میں بیان کی گئی کارگذاری کو تکمیل تک پہنچانے کے لیے فعالیت مہیا کرے۔
مزید دیکھیے

* معیل (شمارندیات)
* معیل النیابہ
* شمارندی جالکاری

زمرہ:سرور (کمپیوٹنگ)
زمرہ:نظامی سافٹ ویئر
زمرہ:ویب سائٹ مینجمنٹ
زمرہ:ویب ڈویلپمنٹ
زمرہ:انگریزی ایجادات
زمرہ:ورلڈ وائڈ ویب
زمرہ:صفحات مع گراف
وسیلہ (ضد ابہام)

وسیلہ کی قسمیں اوران کی پہچان.
الف

جہاں وسیلہ کاانکار ہے وہاں بتو ں کا وسیلہ یا کفار کے لیے وسیلہ مراد ہے۔ یا وہ وسیلہ مراد ہے جس کی پوجا پاٹ کی جاوے ۔
ب

جہاں وسیلہ کا ثبوت ہے، وہاں رب کے پیاروں کا وسیلہ یا مومنوں کے لیے وسیلہ مراد ہے تا کہ آیتوں میں تعارض واقع نہ ہو۔
پہلی مثال

الف کی مثال یہ ہے:

اَلَا لِلّٰهِ الدِّيۡنُ الۡخَالِصُ‌ ؕ وَالَّذِيۡنَ اتَّخَذُوۡا مِنۡ دُوۡنِهٖۤ اَوۡلِيَآءَ‌ ۘ مَا نَعۡبُدُهُمۡ اِلَّا لِيُقَرِّبُوۡنَاۤ اِلَى اللّٰهِ زُلۡفٰى ؕ اِنَّ اللّٰهَ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ فِىۡ مَا هُمۡ فِيۡهِ يَخۡتَلِفُوۡنَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهۡدِىۡ مَنۡ هُوَ كٰذِبٌ كَفَّارٌ ۞

ترجمہ:
(لوگوں سے کہہ دیں:) سُن لو! طاعت و بندگی خالصۃً اﷲ ہی کے لیے ہے اور جن (کفّار) نے اﷲ کے سوا (بتوں کو) دوست بنا رکھا ہے، وہ (اپنی بُت پرستی کے جھوٹے جواز کے لیے یہ کہتے ہیں کہ) ہم اُن کی پرستش صرف اس لیے کرتے ہیں کہ وہ ہمیں اﷲ کا مقرّب بنا دیں، بے شک اﷲ اُن کے درمیان اس چیز کا فیصلہ فرما دے گا جس میں وہ اختلاف کرتے ہیں، یقیناً اﷲ اس شخص کو ہدایت نہیں فرماتا جو جھوٹا ہے، بڑا ناشکر گزار ہے۔

اور یاد رکھا جائے کہ یہ آیت مبارکہ بتوں بارے ہے کوئی اولیاء اللہ کے لیے یہ آیت استعمال نہ کرئے
دوسری مثال

يٰۤاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَابۡتَغُوۡۤا اِلَيۡهِ الۡوَسِيۡلَةَ وَجَاهِدُوۡا فِىۡ سَبِيۡلِهٖ لَعَلَّـكُمۡ تُفۡلِحُوۡنَ ۞
ترجمہ:
اے ایمان والو ڈرتے رہو اللہ سے اور ڈھونڈو اس تک وسیلہ اور جہاد کرو اس کی راہ میں تاکہ تمھارا بھلا ہو
* (2) وَلَوْ اَنَّہُمْ اِذۡ ظَّلَمُوۡۤا اَنۡفُسَہُمْ جَآءُوۡکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللہَ وَاسْتَغْفَرَ لَہُمُ الرَّسُوۡلُ لَوَجَدُوا اللہَ تَوَّابًا رَّحِیۡمًا ﴿64﴾
* اور اگر یہ لوگ اپنی جانوں پر ظلم کر کے آپ کے حضور آجاویں پھر خدا سے معافی مانگیں اور ر سول بھی ان کے لیے دعا مغفرت کریں تو اللہ کو توبہ قبول کرنے والا مہربان پاویں ۔
* (3) وَیُزَکِّیۡہِمْ وَیُعَلِّمُہُمُ الْکِتٰبَ وَالْحِکْمَۃَ
* اور وہ رسول انھیں پاک کرتے ہیں اور انھیں کتاب اور حکمت سکھاتے ہیں۔
* (4) قُلْ یَتَوَفّٰىکُمۡ مَّلَکُ الْمَوْتِ الَّذِیۡ وُکِّلَ بِکُمْ
* فرماؤ کہ تمھیں موت دے گا وہ موت کا فرشتہ جو تم پر مقرر کیا گیا ہے ۔

ان جیسی تمام آیتوں میں وسیلہ کا ثبوت ہے مگر وہی وسیلہ مراد ہے جو اللہ کے اذن اور اجازت سے اس کا پیارا بندہ رب تک پہنچا ئے ۔
ضروری نوٹ

وسیلہ اسلام میں بڑی اہم چیز ہے کیونکہ سارے اعمال موت پر ختم ہوجاتے ہیں مگر وسیلہ پکڑنا موت، قبر، حشر ہرجگہ ضروری ہے کہ حضور صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کے نام پر موت ہو، قبر میں ان کے نام پر کامیابی ہو، حشر میں ان کے طفیل نجات ہو، نیز اور اعمال کی ضرورت صرف انسانوں کو ہے مگر وسیلہ کی ضرورت ہر مخلوق کو دیکھو کعبہ معظمہ حضور صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کے وسیلہ کے بغیر قبلہ نہ بنا اور حضور کے ہاتھوں کے بغیر بتوں کی گندگی سے پاک نہ ہو سکا۔ وسیلہ کا انکار اسلام کے بڑے اہم مسئلہ کا انکار ہے ۔
حوالہ جات
یو آر ایل

یو آر ایل (Uniform Resource Locator) حروف کی ایک خاص ترتیب کو کہا جاتا ہے جو انٹرنیٹ پر کسی وسیلہ (resource) سے تمیز کو یقینی بناتا ہے یا یوں کہ لیں کہ دوسرے حروف کی ترتیبات (URLs) سے الگ اور مخصوص ہوتا ہے۔

زمرہ:یو آر ایل
زمرہ:1994ء کی متعارفات
زمرہ:تدبیر یوآرایل
زمرہ:شناختگر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1994ء میں قائم شدہ انٹرنیٹ املاک
زمرہ:معیارات انٹرنیٹ
زمرہ:ورلڈ وائڈ ویب
زمرہ:شمارندکاری ترخیمات
زمرہ:انٹرنیٹ
زمرہ:شمارندی معیارات
زمرہ:ڈومین نیم
فاسٹ

تصغیر|FAST
فاسٹ (فائنڈیشن فار ایڈوانسمنٹ آف سائنس اینڈ ٹیکنالوجی) ایک نجی قومی ادارہ ہے جو 1980 میں قائم ہوا تھا۔ اس ادارے نے کراچی، لاہور اور اسلام آباد میں کمپیوٹر سائنس کے ادارے بنائے جنھیں فاسٹ اسٹیٹیوٹ آف کمپیوٹر سائنس کا نام دیا گیا۔ جولائی 2000 میں حکومت پاکستان نے اس کے ان اداروں کو ملا کر ایک یونیورسٹی کا درجہ دے دیا۔ اس یونورسٹی کا نام نیشنل یونیورسٹی آف کمپیوٹر اینڈ ایمرجنگ سائنسز رکھا گیا۔ 2006 تک اس یونیورسٹی کے کیمپس کراچی، لاہور، اسلام آباد اور پشاور میں قائم ہیں۔

زمرہ:پاکستان میں تعلیم