JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
غالب بن فہر

غالب رسول اللہ کے دسویں پشت پر جد امجد ہیں۔ آپ تمام عرب قبائل کے سردار تھے۔
تعارف

آپ کا نام غالب اور کنیت ابو تمیم تھی۔ آپ کے والد کا فہر بن مالک اور والدہ کا نام لیلی بنت حارث بن تمیم تھا۔

آپ کا سلسلۂ نسب کچھ یوں ہے
غالب بن فہر بن مالک بن نضر بن کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

غالب رسول اللہ کے دسویں پشت پر جد امجد ہیں۔ آپ تک رسول اللہ کا شجرہ نسب کچھ یوں ہے۔
محمد ﷺ بن عبداللہ بن عبدالمطلب بن ھاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرہ بن کعب بن لوی بن غالب
سیرت

والد فہر بن مالک کی وفات کے بعد غالب عرب قبائل کے سردار منتخب ہوئے تھے۔ آپ کہانت بھی کرتے تھے۔ آپ سی خصوصیات صفات کے حامل تھے۔ آپ کے بارے میں شیخ ابو العباس عبد اللہ فرماتے تھے۔
اور غالب (بن فہر) میں وہ زور تھا کہ اس (طاقت) نے ان کے علاوہ کسی اور میں ہونے سے انکار کر دیا۔ وہ (زور) ہر غالب قوم سے ان کی حفاظت کرتا ہے۔
اولاد

غالب بن فہر کی ان کی بیوی عاتکہ بنت یخلد بن النصر سے تین بیٹے ہوئے۔
# لوی
# تمیم
# قیس
حوالہ جات

زمرہ:تاریخ عرب
زمرہ:تیسری صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:محمد بن عبد اللہ کے آباؤ اجداد
زمرہ:قریش
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:نسب محمد بن عبد اللہ
فہر بن مالک

فہر رسول اللہ کے گیارہویں پشت پر جد امجد ہیں۔ آپ اہل مکہ کے سردار تھے۔ آپ ہی کے نام پر بنو عدنان کو قریش کا نام دیا۔
تعارف

آپ کا نام فہر لقب جامع قریش اور کنیت ابو غالب تھی۔ آپ کے والد کا نام مالک بن نضر اور والدہ کا نام جندلہ بنت عامر بن حارث تھا۔

آپ کا سلسلۂ نسب کچھ یوں ہے
فہر بن مالک بن نضر بن کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

فہر رسول اللہ کے گیارھویں پشت پر جد امجد ہیں۔ آپ تک رسول اللہ کا شجرہ نسب کچھ یوں ہے۔
محمد ﷺ بن عبداللہ بن عبدالمطلب بن ھاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرہ بن کعب بن لوی بن غالب بن فہر
مکہ پر حملہ

فہر بن مالک اہل مکہ کے سردار تھے۔ ایک مرتبہ حسان بن عبد کلال حمیری نے حمیری اور یمن کے قبائل کے ساتھ مل کر مکہ پر حملے کی تیاری کی۔ اس کے مقاصد میں یہ بھی شامل تھا کہ کعبہ کے پتھر یمن لے جائے اور وہاں ایک کعبہ تعمیر کرے تاکہ لوگ یمن میں حج کرنے آئے۔ اس طرح انھیں سیادت بھی مل جائے گی اور تجارتی فوائد بھی حاصل ہوگے۔ یہ لشکر مکہ کے قریب پہنچ کر لوگوں کے مویشی لوٹنے اور راہ گیروں پر ڈاکے ڈالنے لگے۔ اس لشکر کو مکہ میں داخل ہونے کی جرأت نہیں ہوئی۔
جب اہل مکہ کے سردار فہر بن مالک کو اس بات کا پتہ چلا تو انھوں نے بنو عدنان کے تمام قبائل کنانہ، خزیمہ، اسد، جزام اور مضر کے لوگوں کو جمع کیا۔ آپ نے لشکر لے جا کر حسان حمیری کے لشکر پر ایک شدید حملہ کر دیا۔ اس جنگ میں حسان حمیری کے لشکر کو شکست ہونے کے ساتھ حسان بھی قیدیوں میں قید ہو گیا۔ حسان کو فہر کے بیٹے حارث نے گرفتار کیا تھا۔ حسان تین سال تک مکہ میں قید رہا پھر فدیہ دے کر آزادی حاصل کی۔ قید سے آزادی کے بعد حسان حمیری مکہ اور یمن کے درمیان مر گیا تھا۔ اس فتح سے پورے عرب میں فہر بن مالک کی قوت، عظمت اور شوکت کی دھاک بیٹھ گئی۔
قریش کی وجہ تسمیہ

قریش کی وجہ تسمیہ کے بارے میں مختلف اقوال ہیں۔ معاویہ نے ابن عباس سے اس کے متعلق پوچھا تو انھوں نے بتایا قریش کا نام سمںدر کے ایک بڑے اور سب سے طاقتور جانور (وہیل مچھلی) کے نام پر ہے۔ قریش کو اس کی قوت کی وجہ سے یہ نام دیا گیا کیونکہ وہ دوسروں کو کھا جاتی ہے اسے کوئی نہیں کھا سکتا۔ وہ غالب رہتی ہے کبھی مغلوب نہیں ہوتی۔
اس کے لیے ابن عباس نے قریش کے مشہور شاعر وہب بن زمعہ بن اسید کے اشعار سے استدلال کیا۔

قریش وہ مچھلی ہے جو سمندر میں رہتی ہے۔ اسی کے نام پر قریش کا نام قریش رکھا گیا۔ سمندر کی تاریکیوں میں رہنے والے سارے لشکروں پر وہ غالب ہوتی ہے۔ وہ ہر چھوٹی بڑی چیز کو کھا جاتی ہے اور کسی دن بھی دو پروں والوں کے لیے کوئی چیز باقی نہیں چھوڑتی۔ اس طرح قبیلہ قریش کے لوگ شہروں کو اژدہے کے کھانے کی طرح کھا جاتے ہیں۔
اولاد

فہر بن مالک کی اولاد میں سات بیٹے اور ایک بیٹی شامل تھی۔
# غالب
# حارث
# اسد
# عوف
# ریث (ذئب)
# جون
# محارث (محارب)
# جندلہ
حوالہ جات

زمرہ:اہل بیت
زمرہ:تاریخ عرب
زمرہ:تیسری صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:مکی شخصیات
زمرہ:قبیلہ کنانہ کی شخصیات
زمرہ:قریش
زمرہ:محمد بن عبد اللہ کے آباؤ اجداد
زمرہ:زمانہ جاہلیت کی شخصیات
زمرہ:نسب محمد بن عبد اللہ
زمرہ:تاریخ اسلام
نزار بن معد

نزار بنو اسماعیل میں سے وہ بزرگ ہستی ہیں جو رسول اللہ کے انیسویں پشت پہ جد امجد ہیں۔
تعارف

نزار کے والد کا نام معد بن عدنان اور والدہ کا نام معانہ بن جوشم تھا۔ آپ کی کنیت ابو ایاد اور ابو ربیعہ تھی۔ جب معد کے ہاں نزار کی پیدائش ہوئی تو معد نے اپنے بیٹے کی خوشی میں بہت سے اونٹ ذبح کیے اور پرتکلف دعوت کا اہتمام کیا۔ آپ نے اتنا زیادہ خرچ کرنے کے بعد کہا جو اللہ تعالی نے مجھ پہ انعام بیٹے کی صورت میں کیا ہے اس پر یہ خرچ کچھ بھی نہیں کیونکہ نزر کی آنکھوں کے درمیان نور محمدی چمک رہا تھا جو پشت در پشت چلا آ رہا تھا۔
نزار رسول اللہ کے انیسویں پشت پر جد امجد ہیں۔ آپ تک رسول اللہ کا شجرہ نسب کچھ یوں ہے۔
محمد ﷺ بن عبداللہ بن عبدالمطلب بن ھاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرہ بن کعب بن لوی بن غالب بن فھر بن مالک بن نضر بن کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ بن الیاس بن مضر بن نزار
شادی

نزار بن معد کی دو بیویاں تھیں۔ آپ نے پہلی شادی سودہ بنت عک سے کی جس سے مضر اور ایاد پیدا ہوئے۔ آپ نے دوسری شادی اپنے ماموں کی بیٹی خذالہ بنت وعلان بن جوشم سے کی جس سے ربیعہ اور انمار پیدا ہوئے۔
سیرت

معد کی وفات کے بعد نزار کو عرب کی سرداری ملی۔ آپ جب شاہی دربار میں جاتے بادشاہ خود ان کا احترام کرتے تھے۔ ایران کا بادشاہ کہتا اے نزار تمھیں کیا ہو گیا ہے کیونکہ ایرانی لغت میں نزز کمزور کو کہتے ہیں۔ اس طرح یہ نام اصل پہ غالب آ گیا۔ عربی جروف تہجی کی ابتدا آپ نے ہی کی۔
وفات

نزار نے اپنی زندگی کے آخری دن ذات الجیش نامی جگہ پر گزارے۔ آپ کی وفات مدینہ طیبہ کے قریب ذات الجیش کے مقام پر ہوئی اور آپ کی تدفین وہی کی گئی۔
اولاد

نزار کے چار بیٹے تھے۔
# مضر
# ایاد
# ربیعہ
# انمار
حوالہ جات


زمرہ:اہل بیت
زمرہ:بنو عدنان
زمرہ:تاریخ عرب
زمرہ:قدیم عرب شخصیات
زمرہ:محمد بن عبد اللہ کے آباؤ اجداد
زمرہ:مسلمانوں کے شجرۂ نسب
زمرہ:ہاشمی شخصیات
کنانہ بن خزیمہ

کنانہ بنو اسماعیل میں وہ برگزیدہ شخصیت ہیں جو رسول اللہ کے چودھویں پشت پر جد امجد ہیں۔
تعارف

آپ کا نام کنانہ اور کنیت ابو نضر تھی۔ آپ کے والد کا نام خزیمہ اور والدہ کا نام عوانہ بنت سعد تھا۔

آپ کا سلسلۂ نسب کچھ یوں ہے
کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

کنانہ رسول اللہ کے چودہویں پشت پر جد امجد ہیں۔ آپ تک رسول اللہ کا شجرہ نسب کچھ یوں ہے۔
محمد ﷺ بن عبداللہ بن عبدالمطلب بن ھاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرہ بن کعب بن لوی بن غالب بن فھر بن مالک بن نضر بن کنانہ
قریش کی عظمت

ایک روز کنانہ حطیم میں سو رہے تھے۔ آپ نے خواب دیکھا کہ اے ابا نضر ان چاروں چیزوں گھوڑے ، اونٹ ، تعمیرات اور دائمی عزت میں سے ایک چن لو۔ آپ نے عرض کیا اے میرے رب! مجھے یہ ساری نعمتیں عطا فرما۔
ا
للہ تعالی نے آپ کی دعا سے یہ ساری نعمتیں قریش کو عطا فرما دیں۔
حدیث میں ذکر

# حضرت واثلہ بن اثقہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ نے فرمایا کہ بے شک اللہ تعالی نے اولاد اسماعیل سے کنانہ کو اور کنانہ سے قریش کو منتخب فرما لیا۔
# ایک دفعہ اشعث بن قیس کندی یمن سے بارگاہ رسالت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا یا رسول اللہ ہم گمان کرتے ہیں کہ آپ ہم میں سے ہیں۔ آپ نے فرمایا ہم بنو نضر بن کنانہ کی اولاد ہیں۔
سیرت

کنانہ بہت زیادہ صاحب علم تھے اس وجہ سے آپ کی منزلت عرب قبائل میں بہت زیادہ تھی۔ آپ بہت مہمان نواز تھے۔ آپ کبھی اکیلے کھانا نہیں کھاتے تھے۔ ہر غذا کے وقت کوئی نا کوئی مہمان ضرور ہوتا۔
اولاد

کنانہ بن خزیمہ کی اولاد میں چھ بیٹے تھے جن کے نام درج ذیل ہیں۔
# نضر
# مالک
# عبد مناة
# عمر
# عامر
# احابیش
حوالہ جات
مآخذ

زمرہ:تاریخ عرب
زمرہ:محمد بن عبد اللہ کے آباؤ اجداد
زمرہ:عرب شخصیات
زمرہ:زمانہ جاہلیت کی شخصیات
زمرہ:نسب محمد بن عبد اللہ
خزیمہ بن مدرکہ

خزیمہ کا شمار بنو عدنان کے ان شخصیات میں ہوتا ہے جو رسول اللہ کے آباواجداد میں شامل ہیں۔
تعارف

خزیمہ کی کنیت ابو الاسد تھی۔ آپ کی والدہ کا نام سلمی بنت اسد یا سلمی بنت اسلم تھا۔ آپ کے والد کا نام مدرکہ بن الیاس تھا۔

آپ کا سلسلۂ نسب کچھ یوں ہے
خزیمہ بن مدرکہ بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

خزیمہ رسول اللہ کے پندرہویں پشت پر جد امجد ہیں۔ آپ تک رسول اللہ کا شجرہ نسب کچھ یوں ہے۔
محمد ﷺ بن عبداللہ بن عبدالمطلب بن ھاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرہ بن کعب بن لوی بن غالب بن فھر بن مالک بن نضر بن کنانہ بن خزیمہ
سیرت

خزیمہ انتہائی اعلی اخلاق و کردار کے حامل تھے۔ آپ ملت ابراہیمی کے پیروکار تھے اور اس پر سختی سے کار بند تھے۔ عرب حکام آپ کی بہت زیادہ تکریم کرتے تھے۔
ازواج و اولاد

آپ کی دو بیویاں تھیں۔ ایک کا نام برة بنت مر بن اود اور دوسری کا نام عوانہ بنت سعد بن قیس بن عیلان یا ہند بنت عمرو بن قیس بن عیلان تھا۔ ہند یا عوانہ سے آپ کا بیٹا کنانہ پیدا ہوئے اور دوسری بیوی سے چار بیٹے ہوئے۔ آپ کی اولاد میں پانچ بیٹے تھے۔
# کنانہ
# اسد
# اسدہ
# عبد اللہ
# ہون
حوالہ جات

زمرہ:تاریخ عرب
زمرہ:محمد بن عبد اللہ کے آباؤ اجداد
زمرہ:عرب شخصیات
زمرہ:زمانہ جاہلیت کی شخصیات
زمرہ:نسب محمد بن عبد اللہ
مدرکہ بن الیاس

مدرکہ بنو عدنان میں وہ برزگ شخصیت ہیں جو رسول اللہ کے آبا و اجداد میں شامل ہیں۔
تعارف

آپ کا نام عمرو اور کنیت ابو ہذیل تھی۔ آپ کے والد کا نام الیاس بن مضر اور والدہ کا نام لیلی بنت حلوان بن عمران تھا۔ آپ کی والدہ کا لقب حندف تھا۔

آپ کا سلسلۂ نسب کچھ یوں ہے
مدرکہ بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

مدرکہ رسول اللہ کے سولہویں پشت پر جد امجد ہیں۔ آپ تک رسول اللہ کا شجرہ نسب کچھ یوں ہے۔
محمد ﷺ بن عبداللہ بن عبدالمطلب بن ھاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرہ بن کعب بن لوی بن غالب بن فھر بن مالک بن نضر بن کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ
مدرکہ کی وجہ تسمیہ

ایک مرتبہ عمرو اپنے بھائی عامر کے ساتھ جنگل میں اونٹ چرانے گئے۔ ایک خرگوش اچانک چلانگیں لگاتا ہوا آیا جس کی وجہ سے اونٹ بدک گئے۔ عامر نے اس خرگوش کا شکار کر لیا۔ عمرو نے عامر سے کہا اونٹوں کے پیچھے جائو گئے یا شکار پکائو گِے۔ اس نے شکار پکانے کی ہامی بھر لی۔ عمرو اونٹوں کے پیچھے دوڑے اور انھیں جا پکڑا اور ہانک کر واپس لاِئے۔ شام کو عامر اور عمرو نے اپنے والد الیاس واقعہ سنایا۔ انھوں نے عمرو کو انت مدرکہ اور عامر کو انت طابحتہ کہا۔ اس طرح دونوں کے لقب اصل نام پر غالب آ گئے۔
ازواج و اولاد

مدرکہ کی زوجہ کا نام سلمی بنت اسلم بن الحاف بن قضاعہ تھا۔ ایک اور روایت کے مطابق آپ کی زوجہ کا نام سلمی بنت اسد بن ربیعہ تھا۔ آپ کی اولاد میں دو بیٹے شامل تھے۔
# خزیمہ
# ہذیل
حوالہ جات


زمرہ:اہل بیت
زمرہ:تاریخ عرب
زمرہ:محمد بن عبد اللہ کے آباؤ اجداد
زمرہ:عرب شخصیات
زمرہ:نسب محمد بن عبد اللہ
الیاس بن مضر

بنو عدنان میں الیاس وہ برگزیدہ شخصیت ہیں جو رسول اللہ کے سترھویں پشت پر جد امجد ہیں۔
تعارف

الیاس بن مضر کا نام حبیب اور کنیت ابو عمرو تھی۔ آپ کے والد کا نام مضر اور والدہ کا نام رباب بنت حیدہ تھا۔
آپ کا سلسلۂ نسب کچھ یوں ہے۔

الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

الیاس رسول اللہ کے سترہویں پشت پر جد امجد ہیں۔ آپ تک رسول اللہ کا شجرہ نسب کچھ یوں ہے۔

محمد ﷺ بن عبداللہ بن عبدالمطلب بن ھاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرہ بن کعب بن لوی بن غالب بن فھر بن مالک بن نضر بن کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ بن الیاس
سیرت

الیاس دین ابراہیمی کے سچے پیروکار تھے۔ آپ کی تبلیغ کی وجہ سے بہت سے لوگ بدعت چھوڑ کر اصل دین ابراہیم کی طرف واپس آ گِئے۔ عربوں کے ہاں آپ کا بڑا مقام تھا۔ لوگ آپ کو لقمان حکیم کی طرح ایک دانا آدمی سمجھتے تھے۔ الیاس پہلے شخص تھے جس نے حج کے موقع پر اونٹوں کی قربانی دی۔ مقام ابراہیم طوفان کی وجہ سے گم ہو گیا تو آپ نے تلاش کر کے اس کو اپنی اصل جگہ رکھ دیا۔
اولاد

الیاس کے تین بیٹے تھے۔
# مدرکہ
# طابخہ
# قمعہ
حوالہ جات


زمرہ:تاریخ عرب
زمرہ:محمد بن عبد اللہ کے آباؤ اجداد
زمرہ:مسلمان مصلحین
زمرہ:عرب شخصیات
زمرہ:زمانہ جاہلیت کی شخصیات
زمرہ:نسب محمد بن عبد اللہ
مضر بن نزار

بنو عدنان میں مضر وہ برگزیدہ شخصیت ہیں جو رسول اللہ کے اٹھارہویں پشت پر جد امجد ہیں۔آپ تک آئیں تو خاتم النبیین محمد المرسلین حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا خاندانی سلسلہ مضر تک جاتا ہے جو برگزیدہ ہستی الیاس کے پدر بزرگوار ہیں۔ محمد ﷺ بن عبد اللہ اپنے شجرہ نسب کا جب بھی تذکرہ کرتے تو اس کو حضرت عدنان تک بیان کرتے۔یہ شجرہ ایک طرف خانوادہ اسماعیل کی حرمت کا پاسبان ہے اور دوسری طرف نبی آخر الزماں کا نور بے مثل اپنے اندر سموئے ہوئے ہے۔
تعارف

مضر بن نزارکا نام عمرو اور کنیت ابو الیاس تھی۔ مضر آپ کا لقب تھا جو نام پر غالب آ گیا۔ آپ کو خوبصورتی ، رعنائی اور سرخ رنگت کی وجہ سے مضر بولا جاتا تھا جو اصل نام پر بھی غالب آ گیا۔
مضر رسول اللہ کے اٹھارہویں پشت پر جد امجد ہیں۔ آپ تک رسول اللہ کا شجرہ نسب کچھ یوں ہے۔
محمد ﷺ بن عبداللہ بن عبدالمطلب بن ھاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرہ بن کعب بن لوی بن غالب بن فھر بن مالک بن نضر بن کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ بن الیاس بن مضر
حدی خوان

مضر عربوں میں پہلے وہ شخص تھے جنھوں نے حدی خوانی کو رواج دیا۔ آپ سے پہلے حدی (جو گیت اونٹوں کو چلانے کے لیے گائے جاتے) خوانی کا رواج نہیں تھا۔ ایک مرتبہ آپ اونٹ سے گر پڑے اور ہاتھ کی ہڈی ٹوٹ گئی۔ آپ درد سے بیتاب ہو کر چلائے۔ اے میرا ہاتھ! اے میرا ہاتھ! آپ کی آواز کی کشش سے سارے اونٹ جو چراگاہ میں چر رہے تھے آپ کے پاس جمع ہو گئے۔ جب آپ صحت مند ہو گئے تو حدی خوانی کا آغاز کیا۔
اقوال

مضر بن نزار کی حکمت میں بہت مشہور ہیں۔ آپ کے چند اقوال درج ذیل ہیں۔
# جو برائی کا بیج بوئے گا شرمندگی کی فصل کاٹے گا۔
# بہترین بھلائی وہ ہے جس کو جلد کیا جائے۔
# اپنے حرص کو مشکلات جھیلنا سکھا لو اور حرص و حوس سے ان کا رخ پھیر لو۔
# اصلاح اور فساد کا اتنا ہی فاصلہ ہے جتنا (دودھ دینے والا جانور) کا دوبارہ دودھ دوھنے کے درمیان ہے۔
حدیث شریف میں ذکر

احادیث نبوی میں مضر کا کچھ یوں ذکر آیا ہیں۔
# جب لوگوں میں اختلاف واقع ہوا تو مضر برحق تھے۔
# مضر کو برا بھلا مت کہو کیونکہ وہ مومن تھے۔
# مضر اور ربیعہ کو برا بھلا نہ کہو وہ مسلمان تھے۔
# مضر کو برا بھلا مت کہو وہ حضرت اسماعیل علیہ اسلام کے دین پر تھے۔
ازواج و اولاد

بنو عدنان میں مضر سب سے زیادہ صاحب ثروت تھے۔ آپ کی شادی رباب بنت حیدہ بن معد سے ہوئی تھیں۔
آپ کی اولاد میں دو بیٹے تھے۔
# الیاس
# ناس (عیلان)
حوالہ جات
مآخذ


زمرہ:اہل بیت
زمرہ:تاریخ عرب
زمرہ:مسلمانوں کے شجرۂ نسب
زمرہ:ہاشمی شخصیات
زمرہ:عرب قبائل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:محمد بن عبد اللہ کے آباؤ اجداد
زمرہ:نسب محمد بن عبد اللہ
زمرہ:بدو
زمرہ:سامی اقوام
زمرہ:تاریخ اسلام
مالک بن نضر

مالک رسول اللہ کے بارھویں پشت پر جد امجد ہیں۔
تعارف

آپ کی کنیت ابو حارث تھی۔ آپ کے والد کا نام نضر بن کنانہ اور والدہ کا نام عاتکہ بنت عدوان بن عمرو تھا۔ مورخین نے لکھا ہے کہ آپ کا نام مالک اس لیے تھا کہ آپ عرب میں ہر شے کے مالک تھے۔

آپ کا سلسلۂ نسب کچھ یوں ہے
مالک بن نضر بن کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

مالک رسول اللہ کے بارھویں پشت پر جد امجد ہیں۔ آپ تک رسول اللہ کا شجرہ نسب کچھ یوں ہے۔
محمد ﷺ بن عبداللہ بن عبدالمطلب بن ھاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرہ بن کعب بن لوی بن غالب بن فھر بن مالک
اقوال

مالک بن نضر کی حکمت بھری باتیں اہل عرب میں بہت مشہور تھیں۔ ان میں سے چند یہ تھیں۔
# بہت سی صورتیں حقیقت حال کے بالکل برعکس ہوتی ہیں۔ وہ اپنے جمال کی وجہ سے دھوکا دیتی ہیں اور ان کی سیاہ کاریاں پرکھ لی جاتی ہیں لہذا ظاہری صورتوں سے بچو اور حقائق تلاش کرؤ۔
# ہر معاملے کے انجام کے پیچھے نہ پڑو ورنہ گناہ میں مبتلا ہو جاؤ گئے۔
اولاد

مالک بن نضر نے جندلۃ بنت عامر بن حارث بن مضاض جرھمی سے شادی کی تھی۔ آپ کی اولاد میں تین بیٹے تھے۔
# فہر
# حارث
# شیبان
حوالہ جات

زمرہ:تاریخ عرب
زمرہ:تیسری صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:محمد بن عبد اللہ کے آباؤ اجداد
زمرہ:قریش
زمرہ:زمانہ جاہلیت کی شخصیات
زمرہ:قریش کی شخصیات
زمرہ:نسب محمد بن عبد اللہ
نازیت

تصغیر|نازیت


نازیت ایک نسل پرست قومی تحریک ہے جو جرمنی میں شروع ہوئی۔ اس تحریک کے مطابق ایک جرمن قوم باقی سب پر فضیلت رکھتی ہے۔ جرمن حکمران ہٹلر کا اس تحریک میں اہم کردار تھا۔
مزید دیکھیے

* قومی علامات
حوالہ جات

زمرہ:نازیت
زمرہ:ایڈولف ہٹلر
زمرہ:جرمن الفاظ و عبارتیں
زمرہ:جرمن سیاست
زمرہ:حکیمات
زمرہ:سیاسی حکیمات
زمرہ:ضد اشتمالیت
زمرہ:ضد سامیت
زمرہ:فسطائیت
زمرہ:قوم پرستی
زمرہ:مرگ انبوہ
زمرہ:مطلق العنانی
زمرہ:نازی جرمنی
زمرہ:نسل پرستی
زمرہ:سفید فامی برتری
زمرہ:ہوموفوبیا
زمرہ:ایل جی بی ٹی کیو مخالف جذبات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:غیر ملکیوں سے نفرت
زمرہ:نسل کشی
زمرہ:استبدادیت
عمل ترسیب

بعض حل پزیر (soluble) اشیا ایسی ہوتی ہیں جن کے محلول (solution) آپس میں ملائیں تو کیمیائی عمل (chemical reaction) واقع ہوتا ہے جس سے دو نئی چیزیں بنتی ہین جن میں سے ایک حل پزیر ہوتی ہے جو محلول میں شامل ہو جاتی ہے جبکہ دوسرے ناحل پزیر (insoluble) ہوتی ہے جو محلول میں حل ہونے کی نجائے نیچے بیٹھ جاتی ہے۔ اسے کیمیا میں رسوب (precipitate) کہتے ہیں۔ اور رسوب بننے کا یہ عمل عمل ترسیب (precipitation) کہلاتا ہے۔
تصغیر|بائیں|عمل ترسیب کا طریقہ کار
کیمائی مساوات کے ذریعے وضاحت

مثال کے طور پر اگر پوٹاشیم کلورائیڈ کا محلول سلور نائٹریٹ کے محلول میں ملایا جائے تو فورا کیمیائی عمل شروع ہو جاتا ہے۔ یہ رسوب یعنی سلور کلورائیڈ، برتن کی تہ میں بیٹھنے لگتا ہے۔ اس عمل میں رسوب کے علاوہ پوٹاشیم نائٹرائیٹ بھی پیدا ہوتا ہے جو پانی میں حل پزیر ہونے کی وجہ سے اس میں حل ہو حاتا ہے۔
:AgNO3 (aq) + KCl (aq) → AgCl (s) + KNO3 (aq)
فوائد

*تجربہ گاہ میں عمل ترسیب سے مرکبات بنانے اور اس سے مرکبات کو الگ کرنے میں مدد لی جاتی ہے۔

زمرہ:کیمیائی تعملات

زمرہ:کیمیائی عوامل
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کیمیائی تعامل

کیمیائی اشیاء کے آپس میں ملنے سے نئی کیمیائی اشیاء وجود میں آتی ہیں، اس عمل کو کیمیائی تعامل کہتے ہیں۔
کیمیائی تعامل میں تعامل کرنے والے عنصر یا مرکب کو متعامل (reactant) اور اس کیمیائی تعامل کے نتیجے میں بننے والے عنصر یا مرکب کو حاصل (product) کہتے ہیں۔
کیمیائی تعامل میں دو حصے ہوتے ہیں۔
# متعاملات
# حاصلات

متعاملات ----------> حاصلات
متعاملات ایک یا ایک سے زیادہ بھی ہو سکتے ہیں اسی طرح حاصلات بھی ایک یا ایک سے زیادہ ہو سکتے ہیں۔ کیمیائی تعامل عموما کیمیائی تبدیلی سے پہچانا جاتا ہے۔ اس کے نتیجہ میں جو حاصلات بنتے ہیں ان کے کیمیائی خواص متعاملات سے الگ ہوتے ہیں۔
متوازن کیمیائی تعامل

ایک ایسا تعامل جس کے سبھی متعامل اور بننے والے ماحصل یعنی دونوں جانب ہر ایک عنصر (element) کے جوہروں (atoms) کی تعداد مساوی ہو، متوازن کیمیائی تعامل (balanced chemical equation) کہلاتا ہے۔
کیمیائی تعامل کی اقسام

1۔ یکطرفہ تعامل
2۔ دوطرفہ تعامل
3۔ عمل انگیزی تعامل
یکطرفہ تعامل

ایسا تعامل جس میں کیمیائی تبدیلی صرف ایک رخ پر ہو رہی ہو۔


CaCO3 + 2HCl → CaCl2 + H2O + CO2↑
دوطرفہ تعامل

ایسا تعامل جس میں کیمیائی تبدیلیی دونوں سمت میں ہو رہی ہو۔

:: aA + bB \rightleftharpoons cC + dD

اس مساوات میںA اورB مل کرC اور D بنا رہے ہیں اورC اورD مل کر A اورB بنا رہے ہیں۔
عمل انگیزی تعامل

ایسا تعامل جس میں کیمیائی تبدیلی عمل انگیز کے ذریعہ ہو رہی ہو۔
متعاملات------عمل انگیز------حاصلات

عمل انگیزی تعامل میں عمل انگیز آخر میں ذیلی حاصل کے طور پر واپس مل جاتا ہے یہ کیمیائی تعامل کی رفتار کو بڑِھاتا ہے لیکن اس میں مدٰغم نہیں ہوتا۔
کیمیا کے لحاظ سے اقسام

آسومیرایزیشن

اس عمل میں کیمیائی مرکب اپنی ساخت کو دوبارہ سے ترتیب دیتے ہے لیکن ان
کی ایٹمی کمپوزیشن نہیں بدلتی۔
کیمیائی فزودگی

اس عمل میں دو یا دو سے زیادہ عناصر یا مرکب آپس میں ملتے ہیں اور نیا پیچیدا مرکب یا عناصر بناتے ہیں۔
:N2 + 3 H2 → 2 NH3
* Chemical decomposition or analysis,

زمرہ:کیمیا
زمرہ:کیمیائی تعاملات
زمرہ:تبدیلی
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عمل تقطیر

مخلوط اور ملی جلی مائعات کو الگ کرنے کے عمل کو عمل تقطیر یا Distillation کہتے ہیں۔ اس کا اصول یہ ہوتا ہے کہ مختلف مائعات کو بخارات میں تبدیل کرنے کے لیے حرارت کے مختلف درجے درکار ہیں۔ اس عمل میں مائعات کو ایک ہی برتن میں رکھ کر گرم کیا جاتا ہے ایک وقت میں ایک ہی مائع بخارات کی شکل اختیار کر کے ایگ ہوتا ہے اس طرح الگ الگ نقطہ جوش والے مائعات کو الگ الگ درجہ حرارت پر مختلف برتنوں میں الگ کر لیا جاتا ہے۔
فوائد

پرانے زمانے کے ماہرین کیمیاء میں تقطیر کا بہت رواج تھا۔ یہ لوگ اس عمل کے ذریعے متلون (volatile) مائع جنھیں روح یا جوہر بھی کہتے ہیں، حاصل کیا کرتے تھے۔ یہ طریقہ شراب کی کشید میں بھی مستعمل رہا ہے۔
طریقہ کار

عمل تقطیر کے سادہ قسم کے آلات تصویر میں دیکھائے گئے ہیں۔ فرض کریں قرنبیق (retort) کا آدھا پانی اور الکحل کے محلول سے بھرا پوا ہے اور نیچے رکھے ہو لیمپ سے اسے حرارت پہنچائی جا رہی ہے گرم ہوتے ہوئے جب محلول کا درجہ حرارت 80 درجہ سینٹی گریڈ تک پہنچے گا تو الکحل جس کا نقطہ جوش 80 ہی ہے فورا بخارات میں تبدیل ہو کے نالی سے باہر نکل آئے گی۔ اس نلکی کو پانی سے ٹھنڈا رکھا جاتا ہے۔
بائیں|300px|تصغیر| قرنبیق (retort) کے ذریعے عمل تقطیر
حوالہ جات

زمرہ:بھارتی ایجادات
زمرہ:پاکستانی ایجادات
زمرہ:کیمیائی تعملات
زمرہ:تجربہ گاہی تکنیکیں
زمرہ:مصری ایجادات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:قدیم ایجادات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
نینوا

نینویٰ ایک بہت پرانی سلطنت جس کی تاریخ غیر متیقن ہے۔ اشوریوں نے اسے گیارہویں صدی ق م دار الحکومت بنایا۔ شاہ سخارب (681 تا 704 ق م) کے عہد میں اس نے بہت شہرت ملی۔ 612 ق م میں اسے بابل اور ماد کی کی متحدہ فوج نے تباہ کیا ایک روایت کے مطابق قوم نوح یہاں آباد تھے اور یونس بن متی بھی اسی نینوا سے تعلق رکھتے تھے اس کی حدود شمال میں ارمنی کے پہاڑی سلسلے تک اور جنوب میں بابل تک دو سو اسی میل طویل اور ڈیڑھ سو میل عریض تھیں۔ یہ علاقہ نہایت زرخیز تھا۔ اور اس کے رہنے والے تہذیب و تمدن کے بڑے علمبردار تھے۔ 606 قبل مسیح میں وہ سلطنت میڈیا کا ایک صوبہ تھا۔ بعد میں فارس کی حکومت کا ایک صوبہ بنا۔ 1638ء سے یہ ترکی کی حکومت میں پہلی جنگ عظیم تک رہا۔ جو 1919عیسوی میں ختم ہوئی۔ اس کے بعد سے شام کی حکومت کے نام سے ایک مستقل علاحدہ حکومت یورپی لوگوں کے زیر اثر قائم ہوئی۔ لیکن اب وہ آزاد اور خود مختار ہے۔

فرانسیسی ماہرین نے 1820ء میں دریائے دجلہ کے مشرق میں "تل قویونجیق" کے مقام پر اس کے کھنڈر دریافت کیے۔ یہاں سخارب اور اشور بنی پال کے محلات قابل دید ہیں۔
حوالہ جات

زمرہ:سرزمین شام
زمرہ:عبرانی بائبل کے شہر
زمرہ:عراق کے سابقہ آباد مقامات
زمرہ:عراق میں آثار قدیمہ
زمرہ:قدیم آشوری شہر
زمرہ:محافظہ نینوی
زمرہ:یوناہ
زمرہ:تباہ شدہ شہر
زمرہ:آشوری جغرافیہ
زمرہ:بین النہرین
زمرہ:اشوریہ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:شہر ریاستیں
زمرہ:چھٹے ہزارے قبل مسیح میں قائم ہونے والے آباد مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:کتاب جوبلی
فخر الدین رازی

محدث، فقیہ، فلسفی۔

پورا نام علامہ فخر الدین ابو عبد اللہ محمد بن عمر بن الحسینی تھا۔ رے ایران میں پیدا ہوئے۔ جہاں آپ کے والد ضیاء الدین عمر خطیب تھے۔ اس لیے آپ ابن الخطیب بھی کہلاتے ہیں۔ شافعی اور اشعری عقیدہ رکھتے تھے۔ خوارزم میں معتزلہ عقائد کے خلاف تبلیغ کے لیے گئے لیکن وہاں سے بخارا اور سمرقند جانے پر مجبور ہوئے۔ 1190ء میں غزنی اور پنجاب کا دورہ کیا۔ پھر ہرات میں مستقل سکونت اختیار کی اور ایک مدرسے میں شیخ الاسلام کی حیثیت سے تدریس میں مصروف ہو گئے۔ سلطان علاء الدین محمد خوارزم شاہ آپ کا سرپرست تھا۔ حاسدوں نے آپ کو زہر دے دیا جس سے جانبر نہ ہو سکے۔ آپ نے علوم دین فلسفیانہ پیرائے میں پیش کیے۔ ابن سینا اور فارابی کے معترف اور امام غزالی کے خلاف تھے۔ علم الکلام میں مشہور تصنیف اساس التقدیس ہے۔ دوسری متداول تصنیف کا نام مفاتیح الغیب ہے جو تفسیر کبیر کے نام سے مشہور ہے۔ مفتی محمد خان قادری نے فضلِ قدیر کے عنوان سے اس تفسیر کا مکمل اردو ترجمہ کر دیا ہے۔ پنجاب یونیورسٹی لاہور میں الرازی ہال ان سے منسوب ہے، علامہ اقبال کا شعر ملاحظہ ہو

اسی کشمکش میں گزریں مری زندگی کی راتیں

کبھی سوز و ساز رومیؔ کبھی پیچ و تاب رازیؔ
مزید دیکھیے

* امین احمد رازی
* محمد بن موسیٰ رازی
* عاقل خان رازی
حوالہ جات

زمرہ:1149ء کی پیدائشیں
زمرہ:1209ء کی وفیات
زمرہ:آمل کی شخصیات
زمرہ:اسلامی فلسفی
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:اصولی شخصیات
زمرہ:ایرانی سائنسدان
زمرہ:بارہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:بارہویں صدی کے سائنس دان
زمرہ:تیرہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:تیرہویں صدی کے سائنس دان
زمرہ:خراسان کی شخصیات
زمرہ:سنی ائمہ
زمرہ:شوافع
زمرہ:شیوخ الاسلام
زمرہ:ماہرین کونیات
زمرہ:مجددین
زمرہ:مسلم سائنس دان
زمرہ:مسلم فلاسفہ
زمرہ:تیرہویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
زمرہ:مفسرین
زمرہ:بنو تیم
زمرہ:علمائے اہلسنت
زمرہ:مسلم الٰہیات دان
زمرہ:قرون وسطی کے فارسی فلسفی
زمرہ:1150ء کی پیدائشیں
زمرہ:رے (شہر) کی شخصیات
زمرہ:ہرات میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:بارہویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
زمرہ:تیرہویں صدی کے ایرانی فلسفی
زمرہ:ابو بکر
زمرہ:قرون وسطی کے اسلام کے طبیب
زمرہ:اسلامی قرون وسطی میں ریاضی دان
زمرہ:اسلامی قرون وسطی کے ماہرین فلکیات
زمرہ:شافعی فقہا
زمرہ:مسلمان فلکیات دان
زمرہ:مسلم متکلمین
زمرہ:604ھ کی وفیات
زمرہ:ایرانی فلسفی
زمرہ:قرون وسطی کے فارسی طبیب
زمرہ:بارہویں صدی کے فلسفی
زمرہ:صوفیا
زمرہ:صوفی اولیا
زمرہ:1210ء کی وفیات
راس الجدی

وہ حالت جب آفتاب خط جدی پر عموداً چمکتا ہے۔ یہ صورت 22 دسمبر کو پیش آتی ہے۔ سورج قطب جنوبی کی طرف جھکا ہوتا ہے۔ اور قطب شمالی پر سے ہٹآ ہوتا ہے۔۔ اس حالت میں نصف کرہ جنوبی میں گرمیوں کا موسم ہوتا ہے یعنی دن بڑے اور راتیں چھوٹی ہوتی ہیں۔ قطب جنوبی 24 گھنٹے روشنی میں رہتا ہے۔ اس لیے وہاں لگا تار دن رہتا ہے۔ اس کے برعکس نصف کرۂ شمالی میں سردیوں کا موسم ہوتا ہے۔ راتیں لمبی اور دن چھوٹے چونکہ یہ حصہ سورج سے دور ہٹا ہوتا ہے۔ اس لیے قطب شمالی پر متواتر تاریکی چھائی رہتی ہے۔
حوالہ جات
خط سرطان

تصغیر|کرء ارض کے نقشے پر خط سرطان

زمین کی وہ حالت جب سورج خط استوا میں خط سرطان پر عموداً چمکتا ہے۔ یہ 21 جون کی کیفیت ہوتی ہے۔ سورج قطب شمالی کی طرف جھکا ہوتا ہے۔ اور قطب جنوبی سے ہٹا ہوا۔ شمالی نصف کرے میں جنوبی کرے سے مختلف صورت ہوتی ہے۔ جنوبی حصے میں سردیوں کا موسم ہوتا ہے اور شمالی کرے میں گرمیوں کا موسم ہوتا ہے۔ خط استوا پر دن رات برابر ہوتے ہیں۔ شمالی نصف کرہ میں دن بڑے اور راتیں چھوٹی ہوتی ہیں۔ قطب شمالی 24 گھنٹے روشنی میں رہتا ہے۔ جس سے وہاں لگاتار دن رہتا ہے۔ جنوبی نصف کرے میں صورتِ حالات مختلف ہوتی ہے۔ یہاں سردیوں کا موسم ہوتا ہے۔ راتیں لمبی اور دن چھوٹے ہوتے ہیں۔ قطبِ جنوبی مسلسل تاریکی میں رہتا ہے۔ اس کا جنوبی مساوی خط جدی ہے۔
جغرافیہ

خط سرطان کی زد میں آنے والے ارضی علاقے:
حوالہ جات

زمرہ:خطوط عرض بلد
زمرہ:مناطق استوائیہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل