JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
بنو قریظہ

بنو قُرَیظہ مدینہ کا ایک مشہور اور نہایت قدیم یہودی قبیلہ تھا، جواپنے وطن شام کو چھوڑ کریہاں آیا اور وادیٔ مہرزور کے قریب جو مدینہ کے مشرق میں واقع ہے، آباد ہو گیا جس نے مدینہ منورہ کے قریب قلعے بنائے تھے۔ یہ وادی بعد میں انہی کے نام سے مشہور ہو گئی اور رفتہ رفتہ ان کی ملک میں آگئی۔

رسول پاک ﷺ نے مدینے کے جن قبائل سے معاہدہ صلح کیا تھا، ان میں بنوقریظہ کا قبیلہ بھی تھا۔ معاہدہ کی رُو سے مسلمان اور یہود ایک دوسرے کے خلاف کسی جنگ میں شریک نہیں ہو سکتے تھے؛ لیکن سنہ5ھ میں انھوں نے معاہدہ شکنی کی۔ جس پر قبیلہ بنو نضیر کو جلاوطن کر دیا گیا۔ اس وقت بنو قریظہ نے تجدید معاہدہ کی۔ مگر جنگ خندق کے موقع پر انھوں نے نہ صرف معاہدہ توڑ دیا بلکہ جس قلعے میں مسلمان عورتیں اور بچے محفوظ تھے اس پر حملہ بھی کر دیا۔ لیکن اپنے ایک آدمی کے مارے جانے پر ہی واپس چلے گئے۔

جنگ خندق کے بعد مسلمانوں نے ان کا محاصرہ کیا جو مہینہ بھر جاری رہا۔ آخر انھوں نے درخواست کی کہ حضرت سعد بن معاذ جو فیصلہ دیں وہ ہمیں منظور ہوگا۔ ان کا خیال تھا کہ سعد قبیلہ بنو اوس کے سردار ہیں اور اس قبیلے سے ہمارے دوستانہ مراسم ہیں۔ اس لیے وہ ہمارے حق میں فیصلہ دیں گے۔ مگر حضرت سعد نےتورات کے حکم کے مطابق فیصلہ کیا کہ لڑنے والوں کو قتل کر دیاجائے۔ عورتیں اور بچے قید کر لیے جائیں اور سامان کو مالِ غنیمت قرار دیا جائے۔ اسی فیصلے پر عمل ہوا اوراس قبیلے کا قلع قمع کر دیا گیا۔
ثعلبہ زید بن دثنہ سعیہ عطیہ ریحانہ وغیرہ اہلِ کتاب صحابہ اسی قبیلہ سے تعلق رکھتے تھے۔
حوالہ جات
مزید دیکھیے

* غزوہ بنی قریظہ


زمرہ:ایشیا میں ساتویں صدی
زمرہ:سعودی عرب کے قبائل
زمرہ:عرب قبائل
زمرہ:عرب کے یہودی قبائل
زمرہ:عربی یہودی
زمرہ:قدیم مشرق قریب کی شخصیات
زمرہ:یہود
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:محمد بن عبد اللہ سے گفت و شنید کرنے والے عرب قبائل
بنی قینقاع

بنی قینقاع ساتویں صدی عیسوی میں مدینہ منورہ میں آباد یہودیوں کے تین قبائل میں سے ایک اہم قبیلہ تھا۔ نبی کریم نے مدینے کے یہودی قبائل سے یہ معاہدہ کیا تھا کہ جنگ کی صورت میں فریقین ایک دوسرے کی مدد کریں گے (دیکھیے : میثاق مدینہ)۔ جنگ بدر کے موقع پر یہود نے اس معاہدے کی خلاف ورزی کی اور غیر جانبداری کا اعلان کر دیا۔ مسلمان اکیلے ہی مشرکین مکہ پر فتح حاصل کرکے مدینے واپس لوٹے تو یہودیوں کو اور ناگوار گذرا۔ حسد میں وہ مسلم دشمنی پر اتر آئے۔ مجبوراً مسلمانوں کو سب سے پہلے یہود کے قبیلہ بنو قینقاع کو مدینے سے جلاوطن کرنا پڑا۔ یہ خیبر میں جا آباد ہوئے۔ مگر اسلام دشمنی سے پھر بھی باز نہ آئے۔ بدستور سازشوں میں مصروف رہے۔ اسلامی لشکر نے جنگ خیبر میں ان کی سرکوبی کی۔
اس قبیلہ کے لوگ عام طور پر صناع اور زراعت پیشہ تھے، خصوصیت سے آہنگری اور زرگری ان کا خاص پیشہ تھا، خود ان کا نام بھی ان کے پیشوں کی طرف راہ نمائی کرتا ہے۔ قین عربی میں لوہار کوکہتے ہیں اور قاع اس ہموار اور نرم زمین کوکہتے ہیں، جس میں کھیتی کی جاسکے، جن سے ان کی دونوں خصوصیتیں معلوم ہوتی ہیں۔ مدینہ کے دوسرے یہودی قبائل کے مقابلہ میں یہ زیادہ مضبوط اور طاقتور تھے۔ سب سے پہلے اسی قبیلہ نے معاہدہ شکنی کی اور اسی کے نتیجہ میں جلاوطن کیے گئے۔ مدینہ سے نکل کر اررُعات میں، جوشام کا ایک ضلع ہے، چلے گئے۔
مزید دیکھیے

* غزوہ بنی قینقاع
* بنو نضیر
* بنو قریظہ
حوالہ جات

زمرہ:حجازی یہود
زمرہ:عرب کے یہودی قبائل
زمرہ:محمد بن عبد اللہ اور یہودیت
زمرہ:تاریخ اسلام
زمرہ:تاریخ مدینہ
زمرہ:محمد بن عبد اللہ
زمرہ:عرب گروہات
زمرہ:تاریخ یہودیت
مولا جٹ

مولا جٹ سال 1979ء میں لالی وڈ کی تاریخ کی کامیاب ترین پنجابی فلم مولاجٹ ریلیز ہوئی فلم کے اداکاروں میں سلطان راہی اور مصطفی قریشی شامل تھے۔ فلم کے ہدایت کار یونس ملک تھے۔ یہ فلم لاہور کے گلستان سینما میں مسلسل 130 ہفتوں تک چلتی رہی تھی اور اپنی اوّلین نمائش کے دوران مجموعی طور پر 310 ہفتوں تک چلی۔ اُسکے بعد بھی یہ اُترنے کا نام نہ لے رہی تھی لیکن انسانی ٹانگ کاٹنے کے ایک پُر تشدد منظر پر اعتراض کے باعث چلتی فلم کو بین کر دیا گیا ورنہ یقیناً مولا جٹ بھارتی فلم ’شعلے‘ کا ریکارڈ توڑ دیتی جو اس نے مسلمل پانچ برس تک چل کر قائم کیاتھا۔

مولا جٹ پہلی فلم تھی جِس نےلاہورکے علاوہ راولپنڈی، فیصل آباد اور ملتان میں بھی الگ الگ گولڈن جوبلی کی اور گجرات، گوجرانوالہ، سیالکوٹ اور سرگودھا میں الگ الگ سلور جوبلی کی۔
اداکار

* سلطان راہی- مولا جٹ
* مصطفی قریشی- نوری نتھ
* سیما- مکو
* آسیہ- دارو
* چکوری
* کیفی
* عالیہ
* اسد
* لاڈلا
* رانیلا
* ادیب
* الیاس کشمیری
* شکیل
گیت

اس فلم کے گیتوں کے موسیقار ماسٹر عنایت حسین تھے۔ یہ گیت پاکستان کے مشہور و معروف گلوکاروں نور جہاں، مہناز، عنایت حسین بھٹی، عالم لوہار، شوکت علی اور غلام علی نے گائے۔ نسیم فضل، سلطان باہو

اس فلم کے مشہور گیت:
* نشے دیے بند بوتلے، نہ اینی ات چک نی۔.. عنایت حسین بھٹی
* جھانجھر کرے تینوں پیار وے، میں مر گئی مہناز
* رووے ماں تے غرور، اج ہسے مجبور میڈم نور جہاں
* دلدار میرے پیار کولوں بچ کے تے کتھے میڈم نور جہاں
* ایہہ تے ویلا آپ دسے گا، کون مردا میدان پہلے ہلے عالم لوہار، شوکت علی
حوالہ جات
بیرونی روابط

*
*
* مولا جٹ

زمرہ:1979ء کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:1979ء کی فلمیں
زمرہ:پاکستانی ایکشن فلمیں
زمرہ:پاکستانی جرم فلمیں
زمرہ:پاکستانی فنطاسیہ فلمیں
زمرہ:پنجابی زبان کی فلمیں
زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات
زمرہ:1970ء کی دہائی کی پنجابی زبان کی فلمیں
زمرہ:انتقام سے متعلق فلمیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پنجابی زبان کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:1980ء کی فلمیں
زمرہ:پاکستانی ڈراما فلمیں
زمرہ:اسلام پر فلمیں
زمرہ:سولہویں صدی میں ہونے والے واقعات پر فلمیں
زمرہ:پاکستانی فلمیں
زمرہ:جرم فلمیں
زمرہ:متحدہ عرب امارات میں عکس بند فلمیں
زمرہ:ایکشن فلمیں
زمرہ:ڈراما فلمیں
دستاویز

دستاویز یا document روایتی طور پر ایک ایسے صفحہ یا کاغذ کو کہا جاتا ہے جس میں معلومات درج کی گئی ہوں لیکن آج کل دستاویز کی اصطلاح کاغذ کی قــید سے نکل کر انواع و اقسام کی شکلیں اختیار کرچکی ہے۔ اور اب یوں کہا جا سکتا ہے کہ ہر وہ شے جو اپنے اندر معلومات یا مواد (data) کا اندراج رکھتی ہو، ایک دستاویز کے زمرے میں آجاتی ہے۔

یا

Certificates Documents

وہ سند جو حکومت، میونسپل کمیٹی، کارپوریشن یا کمپنی کی طرف سے ملتی ہے۔ اور سرمائے کی ملکیت کو ظاہر کرتی ہے۔ سودی دستاویزات کا سوداگر اگر کسی سال ادا نہ کیا جائے تو اسے سال آئندہ کے مافع میں سے وضع کیا جا سکتا ہے۔ قانون کے لحاظ سے ہر وہ تحریر دستاویز سمجھی جاتی ہے جس کا لکھنے والا کسی کام کے کرنے یا نہ کرنے کا عہد کرتا ہے۔ دستاویز ایک طرح سے کسی فرد یا جماعت کی طرف سے کسی ذمے داری کے قبول کرنے کا ثبوت ہے۔ قانون میں زبانی شہادت یا ثبوت کے مقابلے پر دستاویزی شہادت یا ثبوت کو ترجیح دی جاتی ہے اور اسے فائق اور قطعی سمجھا جاتا ہے۔


زمرہ:دستاویزات
زمرہ:علم المعلومات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اصطلاحات
زمرہ:ضابطہ قانون
زمرہ:ادارے
تناظر (ضد ابہام)

تناظر دراصل کسی بھی نظام، خط پیمائی (جیومیٹری)، مساوات یا کسی بھی شے کی شکل میں متناسب پن کو کہا جاتا ہے کہ اگر وہ شے کسی دیے گئے عمل یا عوامل کے ساتھ تبدیل نہ ہو۔ symmetric کی اردو متناظر ہوتی ہے۔ یہ لفظ مختلف شعبہ ہائے علم میں بکثرت استعمال ہوتا ہے۔
* تناظر یا Symmetry کے بارے میں تفصیلی مضمون کے اسکا صفحہ مخصوص ہے۔
* پیمائشیات (میٹرکس) میں اس کے استعمال کے لیے دیکھیے متناظر میٹرکس
* ریاضی میں اس کے استعمالات کی فہرست طویل ہے جس کے لیے دیکھیے تناظر (ریاضی)
* طبیعیات میں اس کے استعمال کے لیے دیکھیے تناظر (طبیعیات)
* حیاتیات میں اس کے استعمال کے لیے دیکھیے تناظر (حیاتیات)
* کیمیاء میں اس کے استعمال کے لیے دیکھیے تناظر (کیمیاء)
قرآن اور علم الخلا

قرآن اور خلائے سائنس

اس صفحے پر قرآن اور خلائے سائنس کے بارے میں مضمون لکھا جائے گا

اس نام کا ایک مضمون "ساٰنس میگزین" میں لکھا تھا جو کھ سید قاسم محمود کی زیر ادارت چھپتا تھا یہ ستمبر 1991 ء کی
بات ہے۔

اس طرح میرا دوسرا مضمون "آسمان کی حقیقت ۔ قرآن کی روشنی میں" فروری 1992 ء میں چھپا۔ میرا ارادہ ہے کہ ان دونوں مضمونوں کی updated version ویکیپیڈیا پر لے کر آؤں اور قارئین کو دعوت دوں کہ وہ ۔۔۔۔۔

ڈھونڈنے والا ستاروں کی گزرگاہوں کا *
خود اپنے افکار کی دنیا میں سفر کر نہ سکا *
جس نے سورج کی شعاؤوں کو گرفتار کیا *
زندگی کی شب تاریک سحر کر نہ سکا *

----

ممتاز صدیقی
امیدوار پی ایچ ڈی
ادارۂ کيمپیوٹر سائنس
جامعہ انزبروک
آسٹریا

زمرہ:قرآن اور سائنس
غزوہ بنی نضیر

بنی نضیر فلسطین کے باشندے تھے۔ 132ء میں رومیوں کی سخت روی کی وجہ سے یہودیوں کے چند قبائل جن میں بنی نضیر اور بنو قریظہ شامل تھے فلسطین کو چھوڑ کر یثرب میں آکر آباد ہو گئے۔ بنی نضیر مدینہ میں قباء کے قریب مشرقی جانب آکر آباد ہو گئے تھے۔ اس وقت مدینہ میں عرب قبائل میں سے بنی اوس اور بنی خزرج ممتاز قبائل تھے یہ دونوں یہودی قبائل بنی نضیر کے خزرج اور بنو قریظہ اوس کے حلیف بن گئے۔ اور بنی اوس اور بنی خزرج کی باہمی لڑائیوں میں اول الذکر کا ساتھ دیتے رہے۔
جب نبی کریم ﷺ ہجرت کرکے مدینہ منورہ تشریف فرما ہوئے تو آپ نے ہر دو عرب قبائل اور مہاجرین کو ملا کر ایک برادری بنائی اور مسلم معاشرہ اور یہودیوں کے درمیان واضح شرائط پر ایک معاہدہ طے کیا۔ لیکن یہودی قبائل اور خاص کر بنی نضیر ہمیشہ منافقانہ رویہ اختیار کیے رہے۔ یہاں تک کہ 4 ھ میں انھوں نے رسول کریم ﷺ کے قتل کی سازش کی جس کا بروقت آپ کو علم ہو گیا۔ جس پر آپ نے ربیع الاول 4ھ میں انھیں الٹی میٹم دے دیا۔ کہ پندرہ دن کے اندر اندر یہاں سے نکل جائیں۔
لیکن جب انھوں نے لڑائی کی ٹھان لی تو مسلمانوں نے ان کا محاصرہ کر لیا جس پر وہ ملک شام اور خیبر کی طرف نکل گئے۔ بنی نضیر کو یہ گھمنڈ تھا کہ یہودی اور عرب قبائل کی مدد سے وہ مسلمانوں کا ڈٹ کر مقابلہ کریں گے۔ لیکن خدائی طاقت کے سامنے بہت جلد ان کو ہار مان کر اپنی بستی کو چھوڑ کر چلے جانا پڑا
یہودیوں کا ایک قبیلہ جو مدینہ منورہ کے نواح میں آباد تھا۔ یہ لوگ بار بار مسلمانوں سے عہد باندھتے اور پھر توڑ دیتے ایک موقع پر انھوں نے حضور ﷺ کے قتل کی سازش بھی کی لیکن بروقت مطلع ہو جانے پر آپ صاف بچ گئے۔ بنو نضیر کی وعدہ خلافیوں اور سازشوں سے تنگ آکر آپ نے ان کے قلعے کا محاصرہ کر لیا جو پندرہ دن تک جاری رہا۔ بالآخر 4ھ میں بنو نضیر نے صلح کے لیے التجا کی۔ قرار پایا کہ وہ مدینہ خالی کر دیں۔ اور جو مال اسباب اٹھا کر لے جا سکتے ہوں لے جائیں۔ بنو نضیر یہاں سے اٹھ کر خیبر میں جا بسے۔ انہی لوگوں نے قریش کو ایک بار پھر مدینے پر حملہ کرنے کے لیے اکسایا۔ جس میں قریش کے علاوہ دوسرے قبیلے بھی شریک ہوئے۔
حوالہ جات

زمرہ:620ء کی دہائی کے تنازعات
زمرہ:625ء
زمرہ:ایشیا میں 625ء
زمرہ:غزوات
زمرہ:بنی نضیر
زمرہ:محمد بن عبد اللہ اور یہودیت
جان بن ین

انگریز مصنف، ٹھٹھیرے کا بیٹا تھا۔ گاؤں کے اسکول میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد برتنوں کی تجارت کرنے لگا۔ 1644ء میں بادشاہ کی بحالی کے خلاف پارلیمنٹ کی فوج میں بھرتی ہو گیا۔ 1647ء میں شادی کی۔ بیوی اپنے جہیز کے ہمراہ جو مذہبی کتب لائی تھی ان کے مطالعے سے مذہب سے دلچسپی پیدا ہو گئی۔ پھر بائبل کا گہرا مطالعہ کیا۔ اور آخر 1653ء میں وہ مبلغ بن گیا۔ اپنے عقائد کی تبلیغ کے لیے تقریریں بھی کرتا اور کتابیں لکھیں۔ 1660ء میں حال شدہ بادشاہت کے اہلکاروں نے گرفتار کر لیا۔ بارہ برس تک قید میں رہا۔ قید کے دوران میں نو کتابیں لکھیں۔ 1672ء میں رہا ہوا۔ لیکن چند ماہ بعد دوبارہ گرفتار کر لیا گیا۔ اسی قید کے دوران میں اس نے پلگرمز پروگرس لکھی۔ جس کا شمار ادب عالیہ میں ہوتا ہے۔ اس کتاب میں خیر و شر کی آویزش، حیات بعد الموت، جزوسزا کو تمثیلی رنگ میں بیان کیا گیا ہے۔ یہ روح کا سفر ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:1628ء کی پیدائشیں
زمرہ:1688ء کی وفیات
زمرہ:اسطور ساز مصنفین
زمرہ:انگریز ادیب
زمرہ:انگریز مرد ناول نگار
زمرہ:انگلیکان مقدسین
زمرہ:بیڈفورڈ کی شخصیات
زمرہ:رزمیہ شاعر
زمرہ:سترہویں صدی کے انگریز ناول نگار
زمرہ:سترہویں صدی کے انگریز مصنفین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سترہویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:انگریز مذہبی مصنفین
کتب خانہ بوڈلین

جامعہ اوکسفرڈ کا کتب خانہ۔ اس کا نام انگریز مدبر تھامس بوڈلے کے نام پر رکھا گیا تھا۔ اس میں گاہے گاہے توسیع ہوتی رہی۔ برطانیہ کے ایک قانون نقل و اشاعت مجریہ 1911ء کے تحت یہ کتب خانہ ہر نئی کتاب یا اشاعت کی ایک جلد بلاقیمت حاصل کرنے کا حق رکھتا ہے۔
بیرونی روابط

* لائبریری کی ویب سائیٹ
حوالہ جات

زمرہ:1602ء میں قائم شدہ کتب خانے
زمرہ:تحویلی کتب خانے
زمرہ:انگلستان میں 1602ء کی تاسیسات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:سترہویں صدی میں قائم ہونے والے کتب خانے
نیلز بوہر

نیلز ہنرک ڈیوڈ بوہر ڈنمارک کا ماہر طبیعیات اور ایٹمی طبیعیات کا بانی تھا۔ 1916ء میں کوپن ہیگن یونیورسٹی میں نظری طبیعیات کا پروفیسر مقرر ہوا۔ 1920ء میں نظری طبیعیات کے ادارے کی بنیاد ڈالی اور اس کا پہلا ناظم منتخب ہوا۔ 1922ء میں طبیعیات کا نوبل انعام ملا۔ 1938ء میں امریکا گیا اور امریکی سائنس دانوں کو بتایا کہ یورینیم کے ایٹم کو دو مساوی حصوں میں تقسیم کرنا ممکن ہے۔ اس کے اس دعوے کی تصدیق کولمبیا یونیورسٹی کے سائنس دانوں نے کی۔ ڈنمارک واپس گیا تو ملک پر نازیوں کا تسلط ہو گیا۔ 1943ء میں امریکا چلا گیا۔ 1944ء میں واپس ڈنمارک آیا۔ 18 نومبر 1962ء کو ڈنمارک میں اس کا انتقال ہو گیا۔
مزید

* نوبل انعام برائے طبیعیات
* ایٹمی ماڈل کا ارتقا
حوالہ جات

زمرہ:امریکی فلسفیانہ سوسائٹی کے ارکان
زمرہ:ایسوسی ایشن فٹ بال گول کیپر
زمرہ:بوہر خاندان
زمرہ:بیسویں صدی کے فلسفی
زمرہ:بیسویں صدی کے ماہرین طبیعیات
زمرہ:ٹرینیٹی کالج، کیمبرج کے فضلا
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی ڈینش شخصیات
زمرہ:ڈنمارکی نوبل انعام یافتہ
زمرہ:ڈینش فٹبالر
زمرہ:ڈینش فلسفی
زمرہ:ڈینش ملحدین
زمرہ:ڈینش یہودی
زمرہ:رائل سوسائٹی کے غیر ملکی ارکان
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں ڈینش تارکین وطن
زمرہ:سائنسی فلسفی
زمرہ:سرن میں شریک شخصیات
زمرہ:ماہرین کوانٹم طبیعیات
زمرہ:مینہیٹن منصوبہ کی شخصیات
زمرہ:نظریاتی طبیعیات دان
زمرہ:نوبل انعام یافتگان برائے طبیعیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:یہودی فلاسفہ
زمرہ:یہودی ملحدین
زمرہ:1885ء کی پیدائشیں
زمرہ:1962ء کی وفیات

زمرہ:یہودی طبیعیات دان
زمرہ:کوپن ہیگن کے سائنس دان
بوستان سعدی

شیخ سعدی شیرازی کی مشہور تصنیف 1257ء جس میں اخلاقی مسائل حکایتوں کے پرایے میں نظم کیے گئے ہیں۔ دس ابواب 1۔ عدل و رائے و تدبیر۔ 2۔ فضیلت احسان 3۔ عشق و مستی و شور 5۔ تواضع 6۔ قناعت۔ 7۔ تربیت۔ 8۔ شکر برعافیت۔ 9۔ توبہ و صواب۔ 10۔ مناجات۔ پر مشتمل ہے۔ مختلف زبانوں میں متعدد ترجمے ہو چکے ہیں۔


زمرہ:تیرہویں صدی کی کتابیں
زمرہ:1257ء کے کام
زمرہ:شیخ سعدی
زمرہ:فارسی ادب
زمرہ:فارسی کتب
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ایرانی کتب
زمرہ:فارسی کی منظوم داستانیں
زمرہ:مجموعہ کلام
زمرہ:فارسی زبان میں کتابیں
زمرہ:صوفیانہ ادب
جگدیش چندر بوس

جگدیش چندر بوس (بنگالی: জগদীশ চন্দ্র বসু جاگودیش چاندرو بوشو) (30 نومبر، 1858ء – 23 نومبر 1937ء) ہندوستان کا ماہر طبیعیات کلکتہ اور کیمبرج میں تعلیم پائی۔ 1896ء میں کیمبرج یونیورسٹی سے ڈی۔ ایس۔ سی کی ڈگری حاصل کی۔ 1885ء سے 1915ء تک کلکتہ کالج میں طبیعیات کا پروفیسر رہا۔ 1917ء میں کلکتہ میں ’’بوس ریسرچ انسٹی ٹیوٹ‘‘ کے نام سے ایک تحقیقی ادارہ قائم کیااور وفات تک اس کا ناظم رہا۔ بوس نے برقی شعاع کاری کے بارے میں تحقیق کرکے طبیعیات کے میدان میں اہم حصہ لیا۔ روشنی کے انعطاف اور انعکاس کے عالمگیر کلیوں کی توثیق کی اور تجربات کے بعد نتیجہ اخذ کیا کہ روشنی کی شعاعوں پرایسا اثر ڈالنا ممکن ہے کہ ان کے دونوں سروں پر مختلف خاصیتیں پیدا ہو جائیں (یعنی دو شعاعوں کے مخالف سرے یکساں خاصیت رکھتے ہیں) حیوانی عضویات، بالخصوص نباتاتی عضویات کے میدان میں اس کی تحقیقات اپنے وقت سے بہت آگے تھیں۔ اس نے ثابت کیا کہ درخت اور پودے بھی زندگی رکھتے ہیں۔ اس نے تجربے کرنے کے لیے نئے طریقے وضع کیے اور دواؤں کے اثرات ریکارڈ کرنے کا ایک آلہ ایجاد کیا۔ کئی ضخیم سائنسی کتابوں کے مصنف ہیں۔
حوالہ جات

زمرہ:1858ء کی پیدائشیں
زمرہ:1937ء کی وفیات
زمرہ:برہمو شخصیات
زمرہ:بنگالی زبان کے بیرونی روابط پر مشتمل مضامین
زمرہ:بنگالی سائنس دان
زمرہ:بنگالی شخصیات
زمرہ:بنگالی ہندو
زمرہ:بھارتی سائنسدان
زمرہ:تاریخ ریڈیو
زمرہ:جامعہ لندن کے فضلا
زمرہ:رائل سوسائٹی کے رفقا
زمرہ:ضلع منشی گنج کی شخصیات
زمرہ:ضلع میمن سنگھ کی شخصیات
زمرہ:کرائسٹ کالج، کیمبرج کے فضلا
زمرہ:کلکتہ یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:کلکتہ یونیورسٹی کے فکیلٹی
زمرہ:کولکاتا کی شخصیات
زمرہ:کولکاتا کے سائنس دان
زمرہ:نائٹس بیچلر
زمرہ:یونیورسٹی کالج لندن کے فضلا
زمرہ:ہندوستانی نائٹ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ڈھاکہ کی شخصیات
زمرہ:میمن سنگھ ضلع اسکول کے فضلا
بوسیفالس

سکندر اعظم کے گھوڑے کا نام۔ ایک سوداگر اس کے باپ کے پاس لایاتھا۔ لیکن وہ کسی کو پاس نہیں آنے دیتا تھا۔ دراصل وہ اپنے سائے سے ڈرتا تھا۔ سکندر نے اس بات کو تاڑلیا۔ اس نے گھوڑے کا منھ سورج کی طرف کر دیا۔ جب اس کو سایہ نظر نہ آیا تو وہ دھیما پڑ گیا۔ اور سکندر اس پرچڑھنے میں کامیاب ہو گیا۔ یہ گھوڑا اپنے آخری وقت تک سکندر کی خاص سواری رہا اور منڈی بہاوالدين کے گاون چيلانوالہ کی لڑائی میں، جب سکندر پورس کا پیچھا کر رہا تھا۔ تو دونوں بادشاہوں کے سامنے اس نے دم توڑ دیا۔ سکندر نے اس کی یادمیں اسی نام کا ایک شہر تعمیر کرایا۔ یہ شہر کسی زمانے میں دریائے جہلم کے دائیں کنارے پر آباد تھا۔ مؤرخوں کا خیال ہے کہ موجودہ بستی جلال پور پیر والا ہی اس کا محل وقوع ہے۔

زمرہ:تاریخ یونان
بوکاچیو

بوکاچیو [اطالوی]] شاعر اور ناول نویس۔ الف لیلوی انداز کے نام ڈیکا مور کا مصنف پیرس میں پیدا ہوا۔ اطالوی اور فرانسیسی ماں کا ناجائز بیٹا تھا۔ باپ نے حصول تعلیم کے لیے نیپلز بھیجا۔ جہاں شاہ رابرٹ کی ناجائز بیٹی ماریا کی محبت میں گرفتار ہو گیا۔ اور اسی کی فرمائش پر ایک طویل رومانی ناول فیلوسٹارٹو لکھا۔
تصغیر
حوالہ جات

زمرہ:1313ء کی پیدائشیں
زمرہ:1375ء کی وفیات
زمرہ:اطالوی رومن کیتھولک شخصیات
زمرہ:اطالوی شعرا
زمرہ:اطالوی شخصیات
زمرہ:اطالوی مصنف
زمرہ:اطالوی نثر نگار
زمرہ:چودہویں صدی کے اطالوی مصنفین
زمرہ:چودہویں صدی کے مؤرخین
زمرہ:قرون وسطی متاخرہ
زمرہ:اطالوی مرد شعرا
زمرہ:چودہویں صدی کے لاطینی زبان کے مصنفین
زمرہ:چودہویں صدی کے اطالوی مؤرخین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نشاۃ ثانیہ کے اطالوی مصنفین
زمرہ:رومن کیتھولک مصنفین
زمرہ:چودہویں صدی کے رومن کیتھولک
زمرہ:چودہویں صدی کی اطالوی شخصیات
زمرہ:قرون وسطی کے شعرا
زمرہ:اطالوی افسانچہ نگار
زمرہ:لاطینی زبان کے مصنفین
زمرہ:چودہویں صدی کا ادب
زمرہ:دانتے
زمرہ:مرد شعرا
زمرہ:اطالوی زبان میں ادب
وتر میٹرکس

ایسی مربع میٹرکس جس کے "بائیں سے دائیں" وتر پر واقع اجزا کے علاوہ باقی تمام جُز صفر ہوں، کو وتر میٹرکس کہا جاتا ہے۔ ایک n \times n وتر میٹرکس کی ہیئت یوں ہوتی ہے
:D =\left[\begin{matrix}
d_0 & 0 & \cdots & 0 \\
0 & d_1 & \cdots & 0 \\
\vdots & & \ddots & \vdots \\
0 & 0 & \cdots & d_{n-1}
\end{matrix}\right]\,,


وتر پر موجود جُز میں بھی بے شک کچھ صفر ہو سکتے ہیں۔
وتر میٹرکس کا اُلٹ آسانی سے نکالا جا سکتا ہے (اگر وتر پر تمام جُز غیر صفر ہوں):
:D^{-1} =\left[\begin{matrix}
1/d_0 & 0 & \cdots & 0 \\
0 & 1/d_1 & \cdots & 0 \\
\vdots & & \ddots & \vdots \\
0 & 0 & \cdots & 1/d_{n-1}
\end{matrix}\right]\,,

مزید دیکھیے

* سائیلیب help diag


زمرہ:خطی الجبرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سائمن بولیور

جنوبی امریکا کا ایک محب وطن جسے جنوبی امریکا کا نجات دہندہ کہا جاتا ہے۔ وینزویلا کے دار الحکومت کیرمیکس میں پیدا ہوا۔ میڈرڈ میں تعلیم پائی۔ یورپ اور امریکا کی سیاحت کی۔ 1809ء میں وینزویلا واپس آیا۔ اور ہسپانیہ کے خلاف وینزویلا کی تحریک آزادی کی قیادت کی۔ 1811ء میں وینزویلا نے خود مختاری کا اعلان کر دیا۔ جس سے ہسپانیہ سے جنگ چھڑ گئی جو آٹھ سال جاری رہی۔ اس دوران میں بولیور کو پانچ بار وطن چھوڑنا پڑا۔ لیکن جب بھی واپس آیا، پہلے سے بڑھ چڑھ کر جنگ آزادی میں حصہ لیا۔

1819ء میں وینزویلا اور گرینیڈا نے مل کر جمہوریہ بنائی جس کا نام کولمبیا رکھا گیا۔ بولیور اس کا صدر منتخب ہوا۔ 1821ء میں آئین کااعلان ہوا تو بولیور دوبارہ صدر چنا گیا۔ 1823ء میں اس نے ہسپانیہ کو اکوادور سے بھی باہر کیا۔ وہ جنوبی امریکا کی تمام جمہوریتوں کو متحد کرنا چاہتا تھا۔ مگر اس کی یہ آرزو پوری نہ ہو سکی۔ 1830ء میں دل برداشتہ ہو کر مستعفی ہو گیا اور بقیہ زندگی بڑی عسرت میں گزاری۔ جنوبی امریکا کے متعدد ممالک کے درالحکومتوں میں اس کے مجسمے نصب ہیں۔ بولیویا کا ملک بھی اسی کے نام سے موسوم ہے۔
تاریخ

تصغیر|سائمن بولیور
بولیوار وینزویلا کا عسکری اور سیاسی رہنما تھا جس نے وینزویلا، بولیویا، کولمبیا، ایکواڈور، پیرو اور پاناما کے ممالک کی قیادت کی جس کی وجہ سے ہسپانوی داوری سے آزادی ملی۔
حوالہ جات
مزید دیکھیے

* ہسپانوی امریکا
* وینزویلا


زمرہ:اقدام قتل سے زندہ بچ جانے والے
زمرہ:امریکی سیاست دان
زمرہ:امریکی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کی بولیویائی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کی پیروی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کی کولمبیائی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کی وینزویلائی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:انیسویں صدی میں تپ دق سے اموات
زمرہ:بولیویا کے صدور
زمرہ:تاریخ ایکواڈور
زمرہ:تاریخ بولیویا
زمرہ:تاریخ پاناما
زمرہ:تاریخ پیرو
زمرہ:تاریخ کولمبیا
زمرہ:تاریخ وینزویلا
زمرہ:تپ دق سے اموات
زمرہ:جنوب امریکی سیاسی رہنماؤں کے رہنمائی سانچے
زمرہ:فری میسن
زمرہ:فعالیت پسند آزادی
زمرہ:کاراکاس کی شخصیات
زمرہ:کولمبیا میں تپ دق سے اموات
زمرہ:کولمبیا میں وبائی مرض اموات
زمرہ:گوریلا جنگ نظریہ ساز
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:وینزویلا کے صدور
زمرہ:وینزویلائی انقلابی
زمرہ:وینزویلائی جرنیل
زمرہ:وینزویلائی رومن کیتھولک
زمرہ:1783ء کی پیدائشیں
زمرہ:1830ء کی وفیات
ہوارى بومدین

الجزائر کے فوجی افسر اور سیاست دان۔ محمد بوخا روبہ نام۔ حواری عرفیت۔ بومدین لقت۔ کسان کے بیٹے تھے۔ قسطنطین کی اسلامی درس گاہ اور قاہرہ کی لازہر یونیورسٹی میں تعلیم پائی۔ فرانس کے خلاف الجزرای حریت پسندوں کے اعلان جنگ کے بعد دسمبر 1954ء مصر میں فوجی تربیت حاصل کی۔ مزید تربیت کے لیے مراکش چلے گئے۔ 1955ء میں مغربی الجزائر کے ایک گوریلا دستے میں شامل ہوئے۔ تین سال بعد مغربی سیکٹر کی مہمات کے انجارج بنا دیے گئے۔ 1960ء میں قومی فوج آزادی کے کمانڈر مقرر ہوئے۔ اس کا ہیڈکواٹر تیونس تھا۔

الجزائر کی آزادی کے وقت 1962ء میں ملک کی تیس ہزار قومی فوج بومدین کی زیر کمان تھی۔ ستمبر 1962ء میں اس فوج کے ہمراہ دار الحکومت الجزیرہ میں داخل ہوئے اور احمد بن بیلا کو الجزائر کا صدر بننے میں مدد دی۔ خود انھیں وزیر دفاع کا عہدہ ملا۔ کچھ عرصے بعد نائب صدر کے عہدے پر فائز ہوئے۔ بن بیلا سے اختلاف کی بنا پر، جو 1965ء میں زمام اقتدار اپنے ہاتھوں میں لیا۔ دسمبر 1976ء کے صدارتی انتخابات مین انھیں سو فیصد ووٹ ملے۔
حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اشتراکیت پسند
زمرہ:الجزائر
زمرہ:الجزائر کے صدور
زمرہ:الجزائر کے نائب صدور
زمرہ:الجزائر کے وزرائے دفاع
زمرہ:الجزائری اشتراکیت پسند
زمرہ:الجزائری انقلابی
زمرہ:الجزائری شخصیات
زمرہ:الجزائری قوم پرست
زمرہ:الجزائری مسلم
زمرہ:الجزائری وزرائے اعظم
زمرہ:انقلابی
زمرہ:تیسری دنیا کا نظریہ
زمرہ:جزائری سیاست دان
زمرہ:جزائری صدور
زمرہ:خون کی بیماری سے اموات
زمرہ:سرد جنگ کے رہنما
زمرہ:شخصیات جو دفتر میں انتقال کر گئے
زمرہ:عرب قوم پرست
زمرہ:فاضل جامعہ الازہر
زمرہ:قائدین جو بغاوت کے ذریعے اقتدار میں آئے
زمرہ:قالمہ کی شخصیات
زمرہ:قلمی نام
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:لمفی نسیج کی رسولی سے اموات
زمرہ:نیشنل لبریشن فرنٹ (الجزائر) کے سیاست دان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1932ء کی پیدائشیں
زمرہ:1978ء کی وفیات
بوئر

بوئر (Boer)
(، or ; )
وہ ولندیزی کاشت کار اور آبادکار جو 1652ء میں صوبہ کیپ میں آباد ہو گئے تھے۔ جمہوریہ جنوبی افریقا میں ان کی تعداد دس لاکھ سے زیادہ ہے۔ 1806ء میں برطانیہ نے اس علاقے کو اپنے قبضے میں لیا تو یہ لوگ 40۔ 1835ء میں چھکڑوں میں بیٹھ کر کرنٹال اورنج فری سٹیٹ اور نرانسول چلے گئے۔ اور وہاں اپنی حکومتیں قائم کر لیں۔ 1902ء۔ 1890ء میں انگریزوں اور بوروں میں جنگ جاری رہی اس کا خاتمہ معاہدہ پریٹوریا پر ہوا جو دونوں فریقوں کے درمیان مئی 1902ء کو طے پایا۔ جنگ کے ابتدائی دور میں یعنی پہلے چھ ماہ برطانیہ کو ہزیمت اٹھانی پڑی۔ مگر جب برطانوی افوج کا سپہ سالار رابرٹس اور اس کا چیف آف سٹاف لارڈ کچر مقرر ہوا تو لڑائی کا رخ پھر گیا اور آخر کار بوئروں کو ہتھیار ڈالنے پڑے۔ مسٹر چرچل کو اسی جنگ کے دوران میں شہرت حاصل ہوئی۔
نگار خانہ


Image:Burchell02.jpg|
Image:Charles Michell03.jpg|
Image:Daniell Trekboer.jpg|
Image:TrekBoers crossing the Karoo.jpg|

حوالہ جات

زمرہ:افریکانر قوم
زمرہ:جنوبی افریقی معاشرہ
زمرہ:قبائل
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:سفید فام جنوب افریقی شخصیات
زمرہ:تاریخ جنوبی افریقا
زمرہ:تاریخ نیدرلینڈز
زمرہ:تاریخ افریقا
بومر ینگ

Boomerang

framepx|تصغیر|بائیں|بومر ینگایک چپٹا اور خمدار ہتھیار جسے آسٹریلیا کے قدیم باشندے شکار اور جنگ میں استعمال کرتے ہیں۔ لکڑی کا ہوتا ہے اس کو پھینکنے کے لیے مشق و مہارت کی ضرورت ہے۔ نشانے پر نہ لگے تو چکر کھا کر واپس پھینکنے والے کی طرف آجاتا ہے۔


زمرہ:آسٹریلوی ثقافت
زمرہ:آسٹریلیا کی قومی علامات
زمرہ:انفرادی کھیل
زمرہ:آسٹریلیا سے شروع ہونے والے کھیل
زمرہ:آسٹریلوی ایجادات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کھیلوں کا سامان
زمرہ:آسٹریلیا کے ہتھیار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:شکار کا سامان
زمرہ:پولش ایجادات
زمرہ:اسلحات
زمرہ:شکار
زمرہ:پھینکنے والے ہتھیار
زمرہ:آسٹریلیا کے دیسی لوگ
زمرہ:کھلونے
عبد الحمید خان بھاشانی

عبد الحمید خان بھاشانی۔ برصغیر کے ممتاز سیاست دان۔ سراج گنج ضلع پٹنہ ’’بہار، بھارت‘‘ میں پیدا ہوئے۔ 12 سال کی عمر میں مشرقی بنگال کے علاوہ تانگیل میں سکونت اختیار کی۔ کچھ عرصہ بعد آسام منتقل ہو گئے اور جدوجہد آزادی میں سرگرم حصہ لینا شروع کیا۔ 1919ء میں تحریک خلافت میں شامل ہو گئے اور 18 ماہ قید و بند میں گزارے۔

شروع میں مولانا کی ہمدردیاں کانگرس کے ساتھ تھیں لیکن جلد ہی کانگریسی لیڈروں سے مایوس ہو گئے اور مسلم لیگ کے مطالبۂ پاکستان کی پرجوش حمایت کرنے لگے۔ پاکستان کے قیام کے وقت آسام مسلم لیگ کے صدر تھے۔ انھی کی کوششوں سے آسام کے ضلع سلہٹ ’’جہاں مسلمانوں کی اکثریت تھی‘‘ کے مسلمانوں نے 1947ء کے ریفرنڈم میں پاکستان میں شمولیت کے حق میں ووٹ دیا۔

قیام پاکستان کے بعد مولانا نے لیگی لیڈروں سے بد دل ہو کرعوامی لیگ میں شمولیت اختیار کی۔ 1949ء میں عوامی لیگ سے بھی علاحدہ ہو گئے اور اپنی ایک جماعت نیشنل عوامی پارٹی قائم کی۔ 1970ء میں مشرقی پاکستان کے علیحدگی پسندوں کے ساتھ مل گئے اور بنگلہ دیش کی تشکیل میں شیخ مجیب الرحمن کی بھرپور مدد کی۔ مشرقی پاکستان میں باغیوں کے خلاف فوجی کارروائی کے نتیجے میں باغیوں کا جو پہلا جتھا فرار ہو کر بھارت پہنچا اس میں بھاشانی بھی شامل تھے۔ سقوط ڈھاکہ کے بعد واپس آ گئے اور ملکی سیاست میں حصہ لینا شروع کیا۔ اکتوبر 1976ء میں پیرانہ سالی کے سبب عملی سیاست سے کنارہ کش ہو گئے۔ شعلہ نفس اور سیماب طبع بزرگ تھے۔
حوالہ جات

زمرہ:آل انڈیا مسلم لیگ کے اراکین
زمرہ:اسلامی اشتراکیت پسند
زمرہ:انیسویں صدی کی بنگالی شخصیات
زمرہ:بنگالی شخصیات
زمرہ:بنگالی مسلمان
زمرہ:بنگلہ دیش عوامی لیگ کے سیاست دان
زمرہ:بنگلہ دیشی علماء
زمرہ:بنگلہ دیشی مسلم
زمرہ:بیسویں صدی کی بنگالی شخصیات
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 1955ء تا 1958ء
زمرہ:تاریخ بنگلہ دیش
زمرہ:تحریک پاکستان کے بنگال سے کارکنان
زمرہ:دار العلوم دیوبند کے فضلا
زمرہ:ڈھاکہ کی شخصیات
زمرہ:سنی مسلم شخصیات
زمرہ:ضلع تنگیل کی شخصیات
زمرہ:ضلع سراج گنج کی شخصیات
زمرہ:عوامی لیگ کے صدور
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:نیشنل عوامی پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ہندوستانی سیاستدان
زمرہ:1880ء کی پیدائشیں
زمرہ:1976ء کی وفیات

زمرہ:بنگلہ دیشی سنی مسلم