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तालिका

तालिका के कई अर्थ व सन्दर्भ हो सकते हैं:

विज्ञान व तकनीकी में:
*खगोल तालिका, खगोलीय वस्तुओं की तालिका
*तारा तालिका या तारकीय तालिका, तारों की तालिका
*औषध तालिका, मान्य औषधकोश जिसमें भिन्न दवाओं के नुस्ख़े हों

कलाओं में:
*पुस्तक तालिका, पुस्तकालय या किताब-विक्रेता की उपलब्ध पुस्तकों की तालिका
*संग्रह तालिका, संग्रहालय की वस्तुओं की तालिका
*संगीत तालिका, धुनों और रागों की तालिका
*गीत तालिका, गीत-गानों की तालिका

शिक्षा में:
*कोर्स तालिका, विश्वविद्यालय में उपलब्ध कोर्सों की तालिका

अन्य प्रयोगों में:
*नीलामी तालिका, निलामी में बेची जाने वाली वस्तुओं की तालिका
तरल

thumb|350 px|थ़र्मोमीटर में इस्तेमाल होने वाला पारा एक तरल धातु है जो पानी की तरह बहती है और जिसे उडेला जा सकता है (ध्यान रहे के पारा और उस से उठती हुई भाप अत्यंत विषैली होती है)
तरल का अर्थ होता है बहने वाला। तरल एक ऐसा पदार्थ है जिसमें बहने का गुण होता है एवं वह अपना निश्चित आकार नही होती है अलग-अलग क्षेत्र में तरल का उपयोग बहुत से किया जाता है।भौतिकी (फिज़िक्स) में तरल की श्रेणी में द्रव (लिक्विड) और गैस दोनों आते हैं, क्योंकि दोनों ही बहते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से प्लाज़्मा भी तरल पदार्थों की श्रेणी में शामिल है। भौतिकी की वह शाखा जिसमें तरल का अध्ययन होता है तरल यांत्रिकी कहलाती है।

तरल यांत्रिकी के अंतर्गत हम तरल से होने वाले गतिविधियों के बारे में अध्ययन करते हैं इसी तरह यंत्र की इस यांत्रिकी हम तरल का उपयोग दैनिक जीवन कार्य को आसानी से करते हैं।
वैज्ञानिक भाषा से बाहर तरल शब्द के उपयोग

वैज्ञानिक भाषा के बाहर तरल शब्द के उपयोग अलग अर्थ के लिए हो सकते हैं, जैसे:-

* पदार्थ के तीन प्रकारों में से एक तरल पदार्थ भी है।
* जानकी का स्मरण करके श्री राम की आँखें तरल हो गईं।
* जो सरल और तरल होगा निश्चित रूप से वह प्राकृतिक होगा।
* द्रव
* रस
* पतला
* पानी
अन्य भाषाओँ में

तरल एक ऐसा केरल की अद्वितीय भूमिका है जिस प्रकार से हमारे शरीर मेंपानीप पानीकीा आवश्यकताहोती हैो ठीकइस प्रकार स े हमारे शरीर को चलाने के लिए भी पानी बहुत उपयोगी हैिक अवस्था में तीन अवस ्था में पाए जाते द्रव मुख्य का है।ूप से तीन अवस्था में पाए जाते हैं पहले द्रव गैस ठोस आदि। द्रव के बारे में मुख्य रूप बहना किसी भी आकर में आसानी से ढल जाता है । गैस में वायु का द्रविया का मिश्रण युक्त गैस अवस्था में पाया जाता है । तीसरा ठोस अवस्था कि यह तीसरी अवस्था है तरल अधिक शुष्क अवस्था में अपना ठोस अवस्था ग्रहण कर लेती है जिसे क्रिस्टल रूप में होता हैं।

तरल का उपयोग हमारे दैनिक जीवन में अनेक स्थानों पर होता है तरल का उपयोग हमारे शरीर से लेकर एवं दैनिक जीवन में उपयोग किया जाता उदाहरण हैं,।
संबंधित शब्द

* तरलता
इन्हें भी देखें

* तरल यांत्रिकी
* द्रव
* गैस
* प्लाज़्मा (भौतिकी)


श्रेणी:तरल गतिकी
आस्तिक

भारतीय दर्शन में आस्तिक शब्द दो अर्थों में प्रयुक्त हुआ है-

*(1) जो लोग वेद को परम प्रमाण मानते हैं। इस परिभाषा के अनुयायी आस्तिक कहलाते हैं।

*(2) जो ईश्वर के अस्तित्व को स्वीकार करते हैं, तथा परलोक और मृत्युपश्चात् जीवन में विश्वास करते हैं।

6 दर्शन आस्तिक दर्शन कहे जाते हैं।

आस्तिक शब्द, अस्ति से बना हुआ है जिसका अर्थ है - '(विद्यमान) है'। जो आस्तिक नहीं हैं उसे नास्तिक कहा जाता है।
इन्हें भी देखें

* नास्तिकता
* आस्तिकता

श्रेणी:धर्म
श्रेणी:शब्दार्थ
भेद

भेद, चार उपायों में से एक है। 'भेद' का शाब्दिक अर्थ है - विदारित करना, तोड़ना, अलग-अलग करना, एकता नष्ट करना, किसी को शत्रु पक्ष से अलग करके आत्मसत करना। चाणक्य के अनुसार - "शंकजननं निर्भर्त्सनं च भेदः" (शत्रु के हृदय में शंका पैदा कर देना और बाँट देन ही भेद है)। अग्निपुराण में भेद के प्रकार माने गये हैं- परस्पर स्नेह तथा अनुरग को नष्ट करना, दो पक्षों में संघर्ष उत्पन्न करना, परस्पर फूट डाल देना।
सन्दर्भ
इन्हें भी देखें

*उपाय
*राजनीति
मल

thumb|right|घोड़ा|घोड़े की लीद (मल) एवं घोड़ा

मल भोजन का ठोस या अर्ध-ठोस अवशेष होता है जो छोटी आँत में पचता नहीं था और बड़ी आँत में बैक्टीरिया द्वारा तोड़ा जाता था। मल में अपेक्षाकृत कम मात्रा में चयापचयी अपशिष्ट उत्पाद होते हैं, जैसे कि बैक्टीरियल रूप से परिवर्तित बिलीरुबिन, और आँत की परत से मृत उपकला कोशिकाएँ।
इन्हें भी देखें

* मानव मल (human faces)
* शौचालय (Toilet)
* गोबर (Cow dung)
* खाद (Manure)
बाहरी कड़ियाँ

* A FAQ site on feces
* Free reference linking feces and illness
* Liver biochemistry
* MedFriendly's Article on Feces
*

श्रेणी:शरीरक्रिया विज्ञान
*
सक्षम

किसी काम को पूरा करने का सामर्थ रखने वाले को सक्षम कहा जाता है।
उदाहरण

* चरक ऋषि शल्य क्रिया सम्पन्न करने में सक्षम थे।
* सक्षम लोगों को दूसरों की सहायता करना चाहिये।
* भारत आतंकवाद से निपटने में पूर्णतः सक्षम है।
* कम्प्यूटर केवल जोड करने वाली मशीन नही है यह कई जटिल कार्य करने मे सक्षम है।
* क्लोरीन का एक अणु ओजोन के हजारों अणुओं को तोड़ने में सक्षम है।
मूल
अन्य अर्थ

* समर्थ
* उपयुक्त
* योग्य
* काबिल
संबंधित शब्द

* सक्षमता
हिंदी में

*
अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
अक्षम

किसी काम को पूरा करने का सामर्थ्य न रखने वाले को अक्षम कहा जाता है।
उदाहरण

* हिंदी इतनी अक्षम नहीं है कि कम्प्यूटर की मुख्य भाषा न बन सके।
* अश्वत्थामा ब्रह्मास्त्र चला तो सकता थे किन्तु उसे लौटाने में में अक्षम थे।
* अँगूठे के कट जाने पर भी एकलव्य धनुर्विद्या में अक्षम नहीं हुआ।
* रावण ने जटायु के पंख काट कर उसे अक्षम बना दिया।
* हमें शारीरिक रूप से अक्षम व्यक्तियों की सहायता करना चाहिये।
* हम भले ही ग़रीब हों, पर इतने अक्षम भी नहीं कि अपने घर को अपने दम पर चला न सकें।
अन्य अर्थ

* असमर्थ
* अनुपयुक्त
* अयोग्य
* नाकाबिल
संबंधित शब्द

* अक्षमता
हिंदी में

*
अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
पत्र

right|thumb|300px|व्यक्तिगत पत्र
पत्र, चिट्ठी या खत किसी कागज या अन्य माध्यम पर लिखे सन्देश को कहते हैं। उन्नीसवीं एवं बीसवीं शताब्दियों में पत्र ही दो व्यक्तियों के बीच संचार का सबसे विश्वसनीय माध्यम था। किन्तु अब टेलीफोन, सेलफोन एवं अन्तरजाल के युग में इसकी भूमिका काफी कम हो गयी है।पत्रो का हमारे जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान है। पत्र संचार का एक सुगम साधन है।

इसका उपयोग करना बहुत सरल है। कोई भी व्यक्ति अपनी बात पत्र में आसानी से लिख कर अपना सन्देश दूसरे व्यक्ति को भेज सकता है। मोबाइल आदि आ जाने के बावजूद भी पत्रो की अहमियत अभी भी बरक़रार है।

पत्र भी दो प्रकार के होते है

* औपचारिक पत्र
* अनौपचारिक पत्र
औपचारिक पत्र:

एक औपचारिक पत्र एक औपचारिक और औपचारिक भाषा में लिखा जाता है और एक निश्चित निर्धारित प्रारूप का पालन करता है। ऐसे पत्र आधिकारिक उद्देश्यों के लिए अधिकारियों, गणमान्य व्यक्तियों, सहकर्मियों, वरि‌‍‌ष्ठों आदि को लिखे जाते हैं‌‌‍‍‌।
अनौपचारिक पत्र:

अनौपचारिक पत्र लेखक, उनके दोस्तों, परिवार, रिश्तेदारों आदि के करीबी परिचितों को लिखे जाते हैं। अनौपचारिक पत्र लिखते समय अनौपचारिक भाषा का प्रयोग किया जाता है। और कभी-कभी पत्रों में भावनात्मक रूप भी हो सकता है।चूंकि वे करीबी संबंधों के लिए लिखे जाते हैं, इसलिए पत्रों में एक अनौपचारिक और व्यक्तिगत स्वर होता है।
बाहरी कड़ियाँ

* पत्राचार - साहित्यकारों के पत्राचार (गूगल पुस्तक ; सम्पादक)
* The Letter Repository Archive personal letters from 1600s through to the 1940s.
* High Quality Letter Writing Guide - (विदेशी सम्पादक)
* Web form to Letter (PDF) generator
* University of Wisconsin Writing Center Guide
* Purdue University Online Writing Lab
* sample letters
* sample letters of sympathy
* Sample Letters
* How to Write a Letter
* What Is Letter In Hindi


श्रेणी:डाक व्यवस्था
श्रेणी:काग़ज़ उत्पाद
विद्रोह

विद्रोह या बगावत आज्ञाकारिता या आदेश का इनकार है। यह एक स्थापित प्राधिकरण के आदेश के खिलाफ खुले प्रतिरोध को संदर्भित करता है। विद्रोही या बागी वह व्यक्ति है जो विद्रोह या विद्रोही गतिविधियों में हिस्सा लेता है। कोई विद्रोह किसी उत्पीड़न की स्थिति और अस्वीकृति की भावना से उत्पन्न होता है। फिर इस स्थिति के लिए जिम्मेदार प्राधिकारी का न पालन करने द्वारा स्वयं प्रकट होता है।
विद्रोह के प्रकार

* सैनिक विद्रोह - जो अपने कमांडरों के खिलाफ सैन्य या सुरक्षा बलों द्वारा किया जाता है
* क्रान्ति - जिसका मतलब आमतौर पर वर्तमान सरकार को उखाड़ने का होता है
* दंगा - हिंसक सार्वजनिक अशांति से जुड़ी नागरिक अव्यवस्था का एक रूप
सन्दर्भ

श्रेणी:विद्रोह
श्रेणी:राजनीति विज्ञान के सिद्धान्त
कृतघ्न

किसी के द्वारा अपने प्रति किये गये सत्कार्यो को भूल जाने वाले या न मानने वाले व्यक्ति को कृतघ्न कहते हैं तथा इस प्रकार की क्रिया कृतघ्नता कहलाती है।
उदाहरण

* कर्ण के जीवन का मूल मन्त्र था कृतघ्न न बनो।
* मैं कितना कृतघ्न हूँ कि ईश्वर ने मुझे यह काया दी और मैंने उसे ही भुला दिया।
* पड़ोसी को पड़ोसी के साथ कृतघ्न नहीं होना चाहिये।
मूल
अन्य अर्थ

* नमकहराम
* नाशुक्रा.
संबंधित शब्द

हिंदी में

*
अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
संदेह

सन्देह (Doubt) मन की उस स्थिति का नाम है जिसमें मन दो या अधिक परस्पर विरोधी प्रतिज्ञप्तियों (propositions) के बीच में झूलता रहे और तय न कर पाये कि इनमें से सत्य क्या है।

; उदाहरण
* सन्देह विष और विश्वास जीवन है।
* सती को राम के पूर्ण ब्रह्म होने पर सन्देह हुआ था।
* एक धोबी के द्वारा सीता के चरित्र पर सन्देह करने के कारण राम ने सीता का परित्याग दिया।
* केवल सन्देह के आधार पर दण्ड देना उचित नहीं है।
* इसमे कोई सन्देह नहीं कि ब्लाग से संवाद में तीव्रता आती है।

; अन्य शब्द
* संशय
* शंका
* शक

;सम्बन्धित शब्द
* सन्देहास्पद
* सन्दिग्ध
* निःसन्देह
* सन्देहोत्पादक

श्रेणी:शब्दार्थ
गुलबदन बेगम

गुलबदन बेगम बाबर की बेटी थी। उसे अपने सौतेले भाई हुमायूं के जीवन चित्रण हुमायूं नामा की लेखक के रूप में जाना जाता है।
ज़िंदगी

गुलबदन बेगम का जन्म १५२३ ई० में काबुल में हुआ और १६०३ ई० में उसका स्वर्गवास हो गया। उनकी माँ का नाम दिलदार बेगम था। अलवर मिर्ज़ा और हिन्दार मिर्ज़ा सगे भाई थे। और गुलरंग बेगम और गुल चेहरा बेगम सगी बहनें थीं। हुमायूँ, कामरान और अस्करी की माएं दूसरी थीं।
जब गुल-बदन बेगम पैदा हुई उस वक़्त ज़हीर उद्दीन बाबर हिन्दोस्तान को फ़तह करने की जद्द-ओ-जहद में मसरूफ़ था। लेकिन वो अपने इरादा को ढाई साल बाद अमली जामा पहना सका।
सन्दर्भ

श्रेणी:१६०३ में निधन
श्रेणी:भारतीय लेखिका
तजकिरात उल वाकियात

तजकिरात उल वाकियात पुस्तक की रचना अकबर के आदेश से हुमायूँ के सेवक जौहर आफताबची ने सन् १५८७ ई० में की थी। जौहर आफताबची वर्षों तक हुमायूं की सेवा में रहा, इस कारण हुमायूँ के विषय में जानने के लिए यह ग्रन्थ प्रामाणिक माना जाता है।जिन घटनाओं का वर्णन उसने किया है, उनका वह प्रत्यक्षदर्शी था। इस पुस्तक में हुमायूँ के जीवन की घटनाओं का वणॅन मिलता है। यह पुस्तक फारसी भाषा में लिखी गई थी।अंग्रेज़ों के आगमन से पहले भारतीय उपमहाद्वीप में फ़ारसी भाषा का प्रयोग दरबारी कामों तथा लेखन की भाषा के रूप में होता है। दरबार में प्रयुक्त होने के कारण ही अफ़गानिस्तान में इस दारी कहा जाता है। इसमें हुमायूं द्वारा मालदेव से मिलने के प्रयासों और मारवाड़, बीकानेर और जैसलमेर के मरू क्षेत्र की कठिनाइयों का वर्णन किया गया है।
सन्दर्भ

श्रेणी:पुस्तकें
द्विज

द्विज(English:secondary) शब्द 'द्वि' और 'ज' से बना है। द्वि का अर्थ होता है दो और ज (जायते) का अर्थ होता है जन्म होना अर्थात् जिसका दो बार जन्म हो उसे द्विज कहते हैं। द्विज शब्द का प्रयोग हर उस मानव के लिये किया जाता है जो एक बार पशु के रुपमे माता के गर्भ से जन्म लेते है और फिर बड़ा होने के वाद अच्छी संस्कार से मानव कल्याण हेतु कार्य करने का संकल्प लेता है। द्विज शब्द का प्रयोग किसी एक प्रजाती या केवल कोइ जाती विशेष के लिये नहि किया जाता हैं। मानव जब पैदा होता है तो वो केवल पशु समान होता है परन्तु जब वह संस्कारवान और ज्ञानी होता है तव ही उसका जन्म दुवारा अर्थात असली रुपमे होता है।
वशिष्ठ धर्मसूत्र

वशिष्ठ धर्मसूत्र के अनुसार ब्राह्मण, क्षत्रिय व वैश्य को द्विज कहा जाता है। जो द्विज वेदों का अध्ययन नही करता, वह और उसके वंशज शीघ्र ही शूद्र की स्थिति में आ जाते हैं। उस द्विज को ब्राह्मण नही कह सकते जिसे वेदों का ज्ञान नही, जो व्यापारी, अभिनेता या चिकित्सक है, जो शूद्र के आदेश का पालन करता है या जो दूसरे की संपत्ति लेता है।
उदाहरण

* "दूसरा जन्म होना(शिक्षा व ज्ञान की दृष्टि से) मातृ की कोख से जन्म के पश्चात अर्थात जन्म के पश्चात कर्मणा वर्ण को प्राप्त करने वाला" यह अर्थ है द्विज़ का। द्वि+ज अर्थात द्वि=दो,ज=जायते, यानि जो संसार मे जन्म लेने के पश्चात अपने संस्कार व विद्या के अनुसार जिस वर्ण को प्राप्त करता है,वही द्विज कहलाता है!
मूल

मूलतः यह संस्कृत शब्द है।
अन्य अर्थ

*विद्वान, वह विद्वान जो ज्ञान का दान करे!
* दो बार जन्म लेने वाला
* अंडे से जन्म लेने वाला
* विप्र
* भूसुर
* ब्राह्मण
* खग
* पक्षी
* अंडज
* साँप
संबंधित शब्द

हिंदी में

*अंडज
* सर्प
अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द
टिप्पणी

श्रेणी:शब्दार्थ
विषु

विषु (मलयालम में വിഷു|വിഷു) केरल का प्राचीन त्योहार है। यह केरलावासियों के लिए नववर्ष का दिन है। यह मलयालम महीने मेष की पहली तिथि को मनाया जाता है।
विषुक्कणी

thumb|200px|केरल का स्थानीय पुष्प कानि कोन्ना" लोकप्रिय "विषुक्कानि" है
विषु के दिन की प्रमुख विशेषता "विषुक्कणी" है। 'विषुक्कणी' उस झाँकी-दर्शन को कहते हैं, जिसका दर्शन विषु के दिन प्रात:काल सर्वप्रथम किया जाता है। ऐसा विश्वास है कि विषुक्कणी का प्रभाव वर्ष भर रहता है। विषु की पूर्व संध्या को 'कणी' दर्शन की सामग्री इकट्ठी करके सजा दी जाती है। एक काँसे के डेगची या अन्य किसी बर्तन में चावल, नया कप़ड़ा, ककड़ी, कच्चा आम, पान का पत्ता, सुपारी, कटहल, आइना, अमलतास के फूल आदि सजा कर रख दिए जाते हैं। इस बर्तन के पास एक लम्बा दीपक जलाकर रखा जाता है। प्रातः काल परिवार का कोई बुजुर्ग व्यक्ति एक-एक करके परिवार के सदस्यों की आँखें मूंद 'विषुक्कणी' तक ले आकर आँखें खुलवाते हैं। उपर्युक्त 'कणी' का दर्शन कराने के बाद घर के बुजुर्ग परिवार के सभी सदस्यों को 'कैनीट्टम' या भेंट में कुछ रुपये देते हैं। इस अवसर पर दावत भी दी जाती है। उत्तरी केरल में विषु के दिन आतिशबाजी का आयोजन भी होता है।
भारत के अन्य भागों में इसी दिन मनाये जाने वाले पर्व

* पंजाब - बैसाखी
* असम - बिहू
* तमिलनाडु - तमिल पुतान्दु या विषु पुण्यकालम्
बाहरी कड़ियाँ

* Vishu Ashamsakal - How Vishu is Commonly Celebrated
* vishu online greetings
* Information about Vishu

श्रेणी:पर्व
श्रेणी:केरल की संस्कृति
जैकब हीरा

जैकब हीरा निजाम के गहनों मैं से एक है।

जैकब हीरा सवा सौ साल पहले अफ्रीका की किसी खान में कच्चे रूप में मिला था। वहां से इसे एक व्यवसाय संघ द्वारा ऐमस्टरडैम लाया गया और कटवा कर इसे नया रूप दिया गया। कहते हैं कि, यह दुनियां के सबसे बड़े हीरे में से एक है इसका वजन कोई १८४.७५ कैरेट (३६.९ ग्राम) है। यदि आप इसकी तुलना कोहिनूर हीरे से करें तो पायेंगे कि कोहिनूर हीरे का वजन पहले लगभग १८६.०६ कैरेट (३७.२ ग्राम) था। अंग्रेजी हुकूमत ने कोहिनूर हीरे की चमक बढ़ाने के लिये इसे तरशवाया और अब इसका वजन १०६.०६ कैरेट (२१.६ ग्राम) हो गया है।

जैकब हीरे को भारत लाने का श्रेय अलैक्जेंडर मालकन जैकब को जाता है। जैकब रहस्यमयी व्यक्ति था पर भारतीय राजाओं के विश्वास पात्र था। कहते हैं कि वह इटली में एक रोमन कैथोलिक परिवार में पैदा हुआ था। किपलिंग के उपन्यास किम में ब्रितानी गुप्त सेवा के लगन साहब का व्यक्तित्व जैकब पर आधारित है।

१८९० में जैकब ने इस हीरे को बेचने की बात छठे निजाम, महबू‍ब अली पाशा से की। उस समय इसका दाम १ करोड़ २० लाख रूपये आंका गया पर बात बनी ४६ लाख में। निजाम ने २० लाख रूपये उसे हिन्दुस्तान में लाने के लिये दिये, फिर लेने से मना कर दिया क्योंकि British Resident ने इस पर आपत्ति कर दी। निजाम ने जब पैसे वापस मांगे तो जैकब उसे वापस नहीं कर पाया। इस पर कलकत्ता हाईकोर्ट में मुकदमा चला और सुलह के बाद यह हीरा निजाम को मिल गया।

महबूब अली पाशा ने जैकब हीरे पर कोई खास ध्यान नहीं दिया और इसे भी अन्य हीरों की तरह अपने संग्रह में यूं ही रखे रखा। उनके सुपुत्र और अंतिम निजाम उस्मान अली खान को यह उनके पिता की मृत्यु के कई सालों बाद में उनकी चप्पल के अगले हिस्से में मिला। उन्होने अपने जीवन में इसका प्रयोग पेपरवेट की तरह किया।

इस हीरे का दाम इस समय ४०० कड़ोड़ रुपये है।
स्रोत्र

* उन्मुक्त - निजाम के गहने और जैकब हीरा

श्रेणी:हीरा
कुन्ती

कुन्ती हिन्दू महाकाव्य महाभारत के प्रमुख पात्रों में से एक है। उन्हें महाकाव्य के मुख्य नायक पांडवों और कर्ण की माता के रूप में जाना जाता है। उन्हें सुंदर, बुद्धिमान और चतुर बताया गया है। जन्म के समय उनका नाम पृथा था।

राजा शूरसेन के घर जन्मी पृथा को उसके निःसंतान चाचा कुन्तीभोज ने गोद ले लिया था और उसका नाम बदलकर कुन्ती रख दिया गया। अपनी किशोरावस्था के दौरान, वह महर्षि दुर्वासा से प्रभावित हुईं और उन्हें एक दिव्य मंत्र का ज्ञान प्राप्त हुआ। जिज्ञासावश, उसने सूर्य देव का आह्वान करने के लिए मंत्र का उपयोग किया, और उसे कर्ण नामक एक पुत्र का आशीर्वाद मिला। चूंकि वह विवाह से पूर्व पैदा हुआ था, कुन्ती को खुद को अपमान से बचाने के लिए उसे त्यागना पड़ा।

वयस्क होने के बाद, उन्होंने कुरु के राजा पाण्डु को अपने पति के रूप में चुना, लेकिन उनका विवाहित जीवन तब परेशान हो गया जब मद्र की राजकुमारी माद्री, पाण्डु की दूसरी पत्नी बन गईं। एक दिन, पाण्डु को शाप दिया गया कि यदि वह उसकी किसी भी स्त्री को यौन इरादे से छूने की कोशिश करेगा तो वह तुरंत नष्ट हो जाएगा। पश्चाताप से भरकर, उन्होंने अपना राज्य त्याग दिया और अपनी दोनों पत्नियों के साथ जंगल में रहने का फैसला किया। कुन्ती ने अपने पति के अनुरोध पर, अपने मंत्र का उपयोग किया और उन्हें तीन बच्चों का आशीर्वाद मिला - युधिष्ठिर, भीम और अर्जुन। बाद में, उन्होंने अपना मंत्र माद्री के साथ साझा किया, जिसे नकुल और सहदेव का आशीर्वाद प्राप्त हुआ।माद्री के साथ संभोग के प्रयास के बाद पाण्डु की मृत्यु हो गई और माद्री ने आत्मदाह कर लिया, कुन्ती ने अपने सौतेले बेटों को गोद ले लिया और अपने बच्चों को कुरु की राजधानी हस्तिनापुर ले गई।

हिन्दू परंपरा में, उन्हें पंचकन्या ("पांच युवतियों") में से एक के रूप में महिमामंडित किया जाता है, जो महिला शुद्धता का आदर्श है, जिनके नाम का पाठ करने से पाप दूर हो जाते हैं। उन्हें एक परिपक्व, दूरदर्शी और कर्तव्यपरायण महिला के अवतार के रूप में सराहा जाता है।
सन्दर्भ

श्रेणी:महाभारत के पात्र
मन्दोदरी

मन्दोदरी रामायण के पात्र, पंच-कन्याओं में से एक हैं जिन्हें चिर-कुमारी कहा गया है। मन्दोदरी मयदानव की पुत्री थी। उसका विवाह लंकापति रावण के साथ हुआ था, रावण के मृत्यु के बाद विभीषण के साथ उनका नियोग विधि से विवाह हुआ ।

हेमा नामक अप्सरा से उत्पन्न रावण की पटरानी जो मेघनाद और अक्षय कुमार की माता तथा मायासुर की कन्या थी। अतिकाय , त्रिशरा , देवान्तक और नरान्तक रावण और दम्यमालिनी के पुत्र थे मेघनाद और अक्षयकुमार रावण और मन्दोदरी के पुत्र थे। रावण को सदा यह अच्छी सलाह देती थी और कहा जाता है कि अपने पति के मनोरंजनार्थ इसीने शतरंज के खेल का प्रारम्भ किया था। इसकी गणना भी पंचकन्याओं में है

सिंघलदीप की राजकन्या और एक मातृका का भी नाम मन्दोदरी था।

मंदोदरी के पिता का नाम महिदतं था न कि मायासुर

महिदतं से लकां कुबेर ने छिन ली धी जिसे रावण वापस जीत ता है। ईसीलिए रावण को लकां उपहार मे मिली थी ।
सन्दर्भ

मंदोदरी महान ऋषि कश्यप के पुत्र मायासुर की गोद ली हुई पुत्री थी, रावण से शादी के पच्यात मंदोदरी के तीन पुत्र हुए जिनका नाम मेघनाद अक्षकुमार और अतिक्य था कुछ कथाओं के अनुसार मंदोदरी अपने पूर्व जन्म में एक मेंडकी थी और सप्तऋषि के आशीर्वाद से उन्हें मनुष्य रूप मिला था

मंदोदरी के पूर्व जन्म की संपूर्ण कथा




श्रेणी:हिन्दू धर्म
श्रेणी:रामायण के पात्र
श्रेणी:रावणmp
शाण्डिली

शाण्डिली कौशिक नाम का एक ब्राह्मण की पत्नी थी। वह एक पतिव्रता एवं निष्ठावती नारी थी। शाण्डिली ने एकबार अपने सतीत्व के बल पर सूर्य को उगने से ही रोक दिया था। अत्यन्त प्राचीन काल में कौशिक नामक एक अत्यन्त क्रोधी, निष्ठुर और कोढ़ी ब्राह्मण था जिसकी पत्नी पतिव्रता और निष्ठावती थी। वह सुशीला स्त्री अपने बीभत्स रूपवाले पति को ही सर्वश्रेष्ठ देवता समझती थी। एक बार रात के समय अपने पति को कंधे पर वह कही ले जा रही थी, रस्ते में माण्डव्य ऋषि ने उसके पैर का धक्का लग जाने पर शाप दिया की यह पुरुष सूर्य उगते ही मर जाएगा … पतिव्रता ने कहा -अच्छा, यदि ऐसी बात है तो जब तक मै नहीं कहूँगी तब तक सूर्य उगेगा ही नही। बात भी ऐसी ही हुई। पतिव्रता के वचन कभी असत्य हो ही नहीं सक्ते। सूर्यदेव की गति रुक गई। सूर्य दस दिन तक नहीं उगे। इस पर समस्त ब्रह्माण्ड में हलचल मच गई।

सब देवताओं ने जाकर प्रसिद्ध सती अत्रि पत्नी अनसुयाको प्रसन्न किया अनसूया शाण्डिली के पास गई और उसको सूर्यादय होने देने के लिए यह कहकर राजी किया की 'तुम्हारे पति के प्राण-त्याग करते ही मै अपने पातिव्रत से उन्हें जीवित और स्वस्थ कर दूँगी।' आधी रात को अर्ध्य उठाकर सूर्य का उपस्थान किया गया। पतिव्रत से आज्ञा पाकर खिले हुए रक्त कमल की तरह लाल-लाल सूर्य भगवान का बड़ा मंडल हिमालय पर्वत की चोटी पर उदय होने के लिए आये़। जो पति को परमेश्वर के समान मानकर प्रेम से उसकी सेवा करती है, वह इस लोक में सम्पूर्ण भोगों का उपभोग करके अंत में कल्याणमयी गति को पाती है। सावित्री, लोपामुद्रा, अरुंधती, शाण्डिली, शतरूपा, अनसूया, लक्ष्मी, स्वधा, सती, संज्ञा, सुमति, श्रद्धा, मेना और स्वाहा – ये तथा और भी बहुत-सी स्त्रियाँ साध्वी कही गयी है।
सन्दर्भ

श्रेणी:हिन्दू धर्म
अनसूया

right|thumb|300px|पोरबन्दर के मन्दिर में त्रिमूर्ति (ब्रह्मा, विष्णु, शंकर) को भोजन कराती सती अनसूया की मूर्ति
अनसूया प्रजापति कर्दम और देवहूति की 9 कन्याओं में से एक तथा अत्रि मुनि की पत्नी थीं। उनकी पति-भक्ति अर्थात् सतीत्व का तेज इतना अधिक था के उसके कारण आकाशमार्ग से जाते देवों को उसके प्रताप का अनुभव होता था। इसी कारण उन्हें 'सती अनसूया' भी कहा जाता है।

अनसूया ने श्रीराम, सीता और लक्ष्मण का अपने आश्रम में स्वागत किया था। उन्होंने सीता को उपदेश दिया था और उन्हें अखंड सौंदर्य की एक ओषधि भी दी थी। सतियों में उनकी गणना सबसे पहले होती है। कालिदास के 'शाकुंतलम्' में अनसूया नाम की शकुंतला की एक सखी भी कही गई है।
कथा

एक बार ब्रह्मा, विष्णु व महेश उनकी सतीत्व की परीक्षा करने की सोची, जो की अपने आप में एक रोचक कथा है।

पतिव्रता देवियों में अनसूया का स्थान सबसे ऊँचा है। वे अत्रि-ऋषि की पत्‍‌नी थीं। उनके संबंध में बहुत सी लोकोत्तर कथाएँ शास्त्रों में सुनी जाती हैं। आश्रम में गये तो श्रीअनसूयाजी ने सीताजी को पातिव्रतधर्म की विस्तारपूर्वक शिक्षा दी थी। उनके संबंध में एक बड़ी रोचक कथा है। एक बार ब्रह्माणी, लक्ष्मी और गौरी में यह विवाद छिड़ा कि सर्वश्रेष्ठ पतिव्रता कौन है? अंत में तय यही हुआ कि अत्रि पत्‍‌नी श्रीअनसूया ही इस समय सर्वश्रेष्ठ पतिव्रता हैं। इस बात की परीक्षा लेने के लिये त्रिमूर्ती ब्रह्मा, विष्णु व शंकर ब्राह्मण के वेश में अत्रि-आश्रम पहुँचे। जब अत्रि ऋषि किसी कार्यवश बाहर गये हुए थे। अनसूया ने अतिथियों का बड़े आदर से स्वागत किया। जब भोजन का समय हुआ तो तीनों ने अनसूयाजी से कहा कि हम तभी आपके हाथ से भोजन करेंगे जब आप अपने सभी वस्त्र उतार कर नग्न होकर अपने हाथों से भोजन कराएंगी। सती बड़े धर्म-संकट में पड़ गयी और भय के कारण उनकी पुरी शरीर पसिना युक्त होगया । फिर अनसूया भगवान को स्मरण करके कहने लगी "यदि मैंने पति के समान कभी किसी दूसरे पुरुष को न देखा हो, यदि मैंने किसी भी देवता को पति के समान न माना हो, यदि मैं सदा मन, वचन और कर्म से पति की आराधना में ही लगी रही हूँ तो मेरे इस सतीत्व के प्रभाव से ये तीनों शिशु हो जाँय। फिर तीनों देव नन्हे बच्चे होगए। श्रीअनसूयाजी अपनि सभी वस्त्र उतारकर नग्न होकर तीनों देव को गोद में रखी। फिर उन तीनौ शिशु को अपना स्तनपान कराने लगी ।।
इन्हें भी देखें

*सती अनसूइया मन्दिर, उत्तराखण्ड
सन्दर्भ

[[श्रेणी:हिन्दू धर्म]
Shiv
मैत्रेयी

मैत्रेयी(संस्कृत: मैत्रेयी) ("बुद्धिमान एक")) एक विदुषी एवं ब्रह्मवादिनी स्त्री थीं, जो प्राचीन भारत में बाद के वैदिक काल के दौरान रहती थीं। उनका उल्लेख बृहदारण्यक उपनिषद में वैदिक ऋषि याज्ञवल्क्य की दो पत्नियों में से एक के रूप में किया गया है; हिंदू महाभारत एतिहासिक ग्रंथ में और गृहसूत्र में, मैत्रेयी को एक अद्वैत दार्शनिक के रूप में वर्णित किया गया है, जिन्होंने कभी शादी नहीं की। प्राचीन संस्कृत साहित्य में, उन्हें ब्रह्मवादिनी (वेद की व्याख्या करने वाली) के रूप में जाना जाता है।

मैत्रेयी प्राचीन भारतीय ग्रंथों में दिखाई देती हैं, जैसे कि एक संवाद में जहां वह बृहदारण्यक उपनिषद में याज्ञवल्क्य के साथ एक संवाद में आत्मान (आत्मा या स्वयं) की हिंदू अवधारणा की पड़ताल करती हैं। इस संवाद के अनुसार, प्रेम एक व्यक्ति की आत्मा से प्रेरित होता है, और मैत्रेयी आत्मान और ब्रह्म की प्रकृति और उनकी एकता, अद्वैत दर्शन के मूल पर चर्चा करती हैं। यह मैत्रेयी-याज्ञवल्क्य संवाद सुरेश्वर की वर्तिका, एक भाष्य का विषय है।

वे मित्र ऋषि की कन्या और महर्षि याज्ञवल्क्य की दूसरी पत्नी थीं। याज्ञवल्क्य की ज्येष्ठा पत्नी कात्यायनी अथवा कल्याणी मैत्रेयी से थोड़ी ईर्ष्या रखती थीं। कारण यह था कि अपने गुणों के कारण इसे पति का स्नेह ओक्षाकृत अधिक प्राप्त आध्यात्मिक विषयों पर याज्ञवल्क्य के साथ इनके अनेक संवादों का उल्लेख प्राप्त है। (बृह० उपनिषद : २-४-१-२; ४-५-१-१५)। पति के संन्यास लेने पर इन्होंने पति से अत्यधिक ज्ञान का भाग माँगा और अंत में से आत्मज्ञान प्राप्त करने के अनंतर, अपनी सारी संपत्ति कल्याणी को देकर यह याज्ञवल्क्य के साथ वन को चली गई। आश्वलायन गृह्यसूत्र के ब्रह्मयज्ञांगतर्पण में मैत्रेयी का नाम सुलभा के साथ आया है।
आरंभिक जीवन

of eastern India.]]
उनके पिता, जो विदेह, मिथिला के राज्य में रहते थे, राजा जनक के दरबार में एक मंत्री थे।

'अश्वलायन गृह्यसूत्र में, ऋषि मैत्री की पुत्री को सुलभा मैत्रेयी कहा गया है। और वैदिक युग की कई अन्य महिला विद्वानों के साथ गृहसूत्रों में इसका उल्लेख है।
उनके पिता, जो विदेह, मिथिला के राज्य में रहते थे, राजा जनक के दरबार में एक मंत्री थे।
हालांकि प्राचीन भारत की मैत्रेयी, को एक अद्वैत दार्शनिक के रूप में वर्णित किया गया, को एक दार्शनिक कहा जाता है ऋषि की पत्नी याज्ञवल्क्य बृहदारण्यक उपनिषद में जनक के समय में, हिंदू महाकाव्य महाभारत में कहा गया है कि सुलभा मैत्रेयी एक युवा सुंदरी हैं जो कभी शादी नहीं करती हैं। In the latter, Maitreyi explains Advaita philosophy (monism) to Janaka and is described as a lifelong ascetic.
उन्हें प्राचीन संस्कृत साहित्य में ब्रह्मवादिनी (वेद की एक महिला व्याख्याता) कहा जाता है।
बाहरी कड़ियाँ

*विद्वता और विनम्रता की प्रतिमूर्ति मैत्रेयी (जागरण)


श्रेणी:ऋषिकाएँ
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