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گھریلو طرزیات

گھریلو ٹیکنالوجی (domestic technology)، سے مراد اطلاقی علم کا گھر میں استعمال ہے۔

جدید گھروں میں معمولاً استعمال ہونے والی ٹیکنالوجی:
* تکیفِ ہوا (air conditioning)
* مرکزی گرماؤ (central heating)
* صفائی (cleaning)
: * مخشک پوشاک (clothes dryer)
: * جھاڑو (broom)
: * قاب شو (dishwasher)
: * کونچی (mop)
: * سنڈاس (sink)
: * خلائی مطہر (vacuum cleaner)
: * آلۂ دھلائی (washing machine)
* کمپیوٹر
* طعام سازی (food preparation / cooking)
: * بریان (barbecue)
: * نان ساز (breadmaker)
: * خلاط (blender)
: * ٹوٹنی (faucet)
: * غذاکار (food processor)
: * خردموجی چولہا (microwave oven)
: * آمیزندہ (mixer)
: * رس ساز (juicer)
: * تنور (oven)
* ذخیرۂ خوراک (food storage)
: * دُبّہ (tin can)
: * دبہ کاری (canning)
: * سرد خانہ (refrigerator)
* ابقائے خانہ (home maintenance)
: * زمین سازی سامان (Groundskeeping equipment)
: * باغبانی اوزار (garden tools)
: * رنگ پاش (paint sprayer)
: * آلۂ بنائی (knitting machine)
* نلکاری (pluming)
* طاقت سازی (power generation)
: * شمسی سیل (solar cell)
: * پون چکی (windmill)
* موبائل فون (telephone)
* کھڑکی
نیز دیکھیے

* کثیر اطلاقیہ (major appliance)

زمرہ:گھر
زمرہ:گھریلو معاشیات
زمرہ:ٹیکنالوجی متعلقہ فہرستیں
دوہری سواری

فقرہ ڈبل سواری عام طور پر کراچی میں موٹر سائیکل پر دو افراد کی بیک وقت سواری کے موقع پر استعمال کیا جاتا ہے۔
ڈبل سواری پر پابندی

موٹر سائیکل کہ بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ غریب اور متوسط طبقے کی سواری ہے لیکن آئے دن ڈبل سواری پر پابندی عائد کرکے عروس البلادکراچی کے شہریوں کے لیے اس کی افادیت کو شجر ممنوعہ بنادیا جاتا ہے۔ انتظامیہ کی نااہلی کی سزا کراچی کے مظلوم غریب و متوسط طبقے کو دی جاتی ہے۔
پابندی کی وجہ

حکومتی حلقوں کی طرف سے اس پر پابندی کی وجہ یہ بیان کی جاتی ہے کہ ڈبل سواری سے دہشت گردوں اور شرپسندوں کو اپنی مذموم کارروائیوں میں مدد ملتی ہے اس لیے اس پر پابندی عائد رہنی چاہیے۔
پابندی پر اعتراض

عوام الناس کے نزدیک حکومت کا یہ مو‍قف "عزر گناہ بدتر از گناہ" کے مترادف ہے امن و امان کی صورت حال کو بہتر بنانے کے لیے ٹھوس اقدامات کرنے کی بجائے ڈبل سواری پر پابندی لگادینا حکومت کی ذہنی دیوالیہ پن کی عکاسی کرتا ہے۔
ڈبل سواری پر پابندی صرف کراچی اور حیدرآباد میں کیوں

وزیر داخلہ سندھ ڈاکٹر ذو الفقار مرزا سے کوئی یہ تو پوچھے کہ ڈبل سواری پر پابندی صرف کراچی اور حیدرآباد میں کیوں ہے۔ اندرون سندھ میں حالات زیادہ خراب ہیں وہاں بھی تو پابندی لگا ئی جائے۔

زمرہ:گھڑ سواری
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پاسبان پاکستان

پاسبان کے لفظی معنی حفاظت کرنے والا اور نگہبان کے ہیں۔ اسی مناسبت سے پاکستان میں سن 1988اور 90 کے درمیان نوجوانوں کی ایک تنظیم قائم کی گئی جس کا نام پاسبان رکھا گیا۔ اس تنظیم کا نعرہ اور منشور "ظلم کے خلاف" تھا۔ اپنے ابتدائی ادوار میں تنظیم کی سرپرستی جماعت اسلامی کے اس وقت کے امیر قاضی حسین احمد نے کی۔ تنظیم نے پولیس مظالم اور بالخصوص تھانوں میں غریب مرد و خواتین پر پولیس کے ظالمانہ تشدد، عصمت دری اور قتل کے خلاف آواز اٹھائی جس کے باعث یہ مقبولیت کی بلندیوں پر جا پہنچی۔ پولیس کے مظالم اور زیادتیوں کے خلاف پاسبان کا نام بدعنوان افسران کے لیے ایک ہیبت کی علامت بن گیا تھا۔ یہ وہ دور تھا جب پولیس کے کئی بدعنوان اہلکاروں کو پاسبان کی شکایت پر معطل یا برخاست کیا گیا تھا۔

تنظیم کا بنیادی خاکہ کراچی کے علاقے سوسائٹی میں این ای ڈی انجینئرنگ یونیورسٹی کے سابق طلبہ اور یونین کے رہنماؤں ں نے تیار کیا تھا جن میں الطاف شکور، ڈاکٹر مسعود محمود خان ڈاكتر بشیر لا كھا نی اور ان کے دیگر ساتھی شامل تھے۔

تنظیم کے باقاعدہ قیام تک تعلیم یافتہ نوجوانوں کی ایک ٹیم تیار ہو چکی تھی جس نے کراچی شہر میں اپنی سرگرمیاں شروع کردی تھی۔

یہ تنظیم اپنے بام عروج پر پہنچے کے بعد مختلف مراحل سے گزرتی رہی۔ پاکستان کے قومی ہیروز اور کھیلوں سے متعلق بھی اس کی سرگرمیاں جدت کے ساتھ جاری رہیں۔

پاسبان نے ایسے منفرد فلاحی و عوامی کام کیے جو منفرد ہونے کے علاوہ مقبول بھی ہوئے۔ ان میں سب کچھ درج ذیل ہیں:
* غریب و نادار لڑکیوں کے لیے جہیز ( پہلے اجتماع میں دس ہزار لڑکیوں کو جہیز دیا گیا مگر اس کی خاص بات یہ تھی کہ کسی بھی خاتون کی تصویر نہیں لی گئی تاکہ غریبوں کی عزت نفس مجروح نہ ہو)
* اجتماعی شادیوں کا اہتمام
* کراچی میں ڈبل سواری پر پابندی کے خلاف حکومتی فیصلوں کی عدالت کے ذریعے متعدد بار منسوخی
* کرکٹ ورلڈ کپ کے موقع پر کرکٹ کا سب سے بڑا بلا تیار کرنا
* نوجوان کی پبلک اسمبلی کا قیام
* اسلامی بم کے ماڈل کی تیاری اور نمائش۔

تنظیم کے مرکزی صدر الطاف شکور ہیں۔ جو ایک کاروباری فیملی سے تعلق رکھتے ہیں۔ انھوں نے این ای ڈی یونیورسٹی سے مكینیكل انجینئری کی ڈگریمكمل كی ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:پاکستان کے فلاحی ادارے
زمرہ:جماعت اسلامی پاکستان
زمرہ:پاکستان کی سیاسی تنظیمیں
قوم پرست

قوم پرست (nationalist) کے معنی ایک ایسا فرد ہے جو اپنی قوم سے محبت رکھتا ہے اور اس کو آزاد اور خوش حال اور برسر ترقی دیکھنا چاہتا ہے۔

اکثر مسلم مفکرین قوم پرستی کو انسانیت کے لیے زہر قاتل قرار دیتے ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ اگر قوم پرستی کا جذبہ صرف اپنی قوم کی ترقی تک محدود ہوتا تو یہ ایک شریفانہ جذبہ ہوتا، لیکن درحقیقت یہ محبت سے زیادہ عداوت، نفرت اور انتقام کے جذبات اس کو جنم دیتا ہے۔

قوم پرست کے جذبات اپنی قوم کے مجروح اور کچلے ہوئے جذبات یا بعض اوقات زیادتیوں یا مظالم سے بھڑک اٹھتے ہیں۔ اس کا آغاز اپنی قوم کے خلاف ہونے والی ناانصافیوں سے ہوتا ہے۔ اس کے مقاصد اول ان بے انصافیوں کی تلافی کرنا ہوتا ہے جو کسی دوسری قوم نے واقعی یا خیالی طور پر برپا کررکھی ہوں۔ اس جذبہ کر کوئی اخلاقی ہدایت، کوئی روحانی تعلیم یا شریعت الٰہی رہنمائی اور ہدایت فراہم نہیں کر رہی ہوتی لہٰذا یہ جذبہ معاشی قوم پرستی، نسلی منافرت کا باعث بنتا ہے۔ اس جذبہ کے باعث بے امنی، جنگ اور قتل و غارت گری تاریخ میں ملتی ہے۔
ہٹلر کا نظریۂ قوم پرست

ہٹلر کے مطابق ہر وہ شخص جو قومی نصب العین کو اس حد تک اپنانے کے لیے تیار ہو کہ اس کے نزدیک اپنی قوم کی فلاح سے بالاتر کوئی نصب العین نہ ہو اور جس نے ہمارے قومی ترانے "جرمنی سب سے اوپر" کے معنی و مقصود کو اچھی طرح سمجھ لیا ہو۔ یعنی اس وسیع دنیا میں جرمن قوم اور جرمنی سے بڑھ کر کوئی چیز اس کی نگاہ میں عزیز اور محترم نہ ہو۔ ایسا شخص نیشنل سوشلسٹ ہے۔
مزید دیکھیے

* قوم پرستی (nationalism)


زمرہ:قوم پرستی

en:Nationalism
زرعی ہندسیات

زرعی انجینئری (agricultural engineering)، ایک ہندسیاتی اختصاص ہے جو زرعی (agricultural) اور حیاتی‌قابلاتِ‌نو (biorenewables) پیداکاری و عملکاری، زندہ نظامات اور قدرتی وسائل (natural resources) کی نظامت (management) پر علمِ ہندسیات (engineering science) و ٹیکنالوجی کا اطلاق کرتا ہے۔


زمرہ:زراعت
زمرہ:کاشتکاری
زمرہ:کاشتکاریات
زمرہ:ہندسیاتی اختصاصات
زمرہ:تاریخ زراعت
زمرہ:زرعی مشینری
زمرہ:زرعی ٹیکنالوجی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:زرعی تعلیم
مغذیہ

تصغیر|سمندر میں مغذیہ کا چکر۔
مغذیہ : غذا میں پائے جانے والے ایسے اشیاء ہیں جن کو کوئی بھی جاندار استعمال کرکے اپنے وجود اور ارتقا کو برقرار رکھ سکتا ہے۔ جانداروں میں پائے جانے والے حیاتی عمل میں یہ مغذیہ اپنا کردار نبھاتے ہیں۔ کلی اور جزوی مغذیہ دونوں ماحول ہی میں پائے جاتے ہیں جن پر جانداروں کا انحصار ہوتا ہے۔ جانداروں کے اجسام میں جسمانی ارتقائی نظام اور ٹشیو اور خلیے دوبارہ نمو پانے کا عمل انھیں مغذیوں کی مددسے پیش آتا ہے۔ نباتات ان مغذیوں کو راست طور پر زمین سے حاصل کرتے ہیں تو حیوانات بذریعہ ہاضمی نظام سے حاصل کرتے ہیں۔
تصغیر|میگنیشیم جو ایک مغذیہ ہے، ان میں پایا جاتا ہے، [[کدو کے بیج، بارلی، گیہوں، بینس وغیرہ۔]]
حوالہ جات

{{حوالہ جات]]

زمرہ:ماحولیات
زمرہ:ضروری مغذیات
زمرہ:غذائیت
زمرہ:مغذیات
تحریضی متعدد فعولی جذعی خلیہ

تحریضی متعدد فعولی جذعی خلیہ (induced pluripotent stem cell) جیسا کہ نام سے ظاہر ہے کہ ایک ایسے جذعی خلیے (stem cell) کو کہا جاتا ہے جس کوسالماتی ہندسیات اور وراثی ہندسیات کی طرازات (techniques) استعمال کرتے ہوئے متعدد فعولی (pluripotent) بننے پر ترغیب دی گئی ہو یا یوں کہہ لیں کہ مذکورہ بالا طرازات کو استعمال کرتے ہوئے کسی خلیے کو متعدد فعولی بنانے کی خاطر تحریض (induction) دی گئی ہو۔ مندرجہ بالا سطور سے یہ بات عیاں ہے کہ تحریضی متعدد فعولی خلیۂ جذعیہ اصل میں کسی عام جسدی خلیۓ (somatic cell) سے مصنوعی طور پر تیار کیا جاتا ہے۔ اس خلیے کے لیے انگریزی میں iPS کا اختصار بکثرت دیکھنے میں آتا ہے۔
آسان بیان

جذعی خلیات ؛ دنیائے طب میں آج ایک انتہائی سرگرم تحقیقی شعبے میں شمار کیے جاتے ہیں اور ان کی مدد سے بہت سے (موجودہ) لاقابل علاج امراض کا معالجہ ممکن ہونے کی امید قوی محسوس کی جاتی ہے۔ جنینی جذعی خلیات (embryonic stem cells) ایک تو یہ کہ بدقت قابل دسترس ہیں اور دوسرے یہ کہ ان کے استعمال پر دنیا بھر میں مذہبی و اخلاقی نقطۂ نظر سے ایک تنازع جاری ہے جس کی وجہ سے ان کو عمومیت سے اختیار کرنا مشکل ہوتا ہے۔ اس مشکل پر قابو پانے کے لیے بالغ جذعی خلیات (adult stem cells) کو تحقیق کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ بالغ جذعی خلیات، عام طور پر متعدد فعولی نہیں ہوا کرتے بلکہ کثیر فعولی (multipotent) ہوتے ہیں؛ متعدد فعولی خلیات وہ خلیات ہوتے ہیں کہ جو اپنی غیر تمیز (un-differentiation) حالت سے بدل کر متعدد (بہت ساری بالغ اقسام) کے تمیزی (differentiation) خلیات میں تبدیل ہو سکتے ہیں جبکہ کثیر فعولی خلیات عام طور پر محض چند بالغ اقسام (جیسے، گوشت، جلد، اعصاب وغیرہ) کے خلیات میں ہی تمیز ہو پاتے ہیں۔ یعنی متعدد فعولی خلیات سے طرح طرح کے (ضرورت کے مطابق) خلیات بنانے کے امکانات زیادہ ہوتے ہیں؛ اسی وجہ سے سائنس دان، ایک عام خلیے کو تحریض یا ترغیب دے کر اسے متعدد فعولی بنانے پر تحقیق میں مصروف ہیں تاکہ اس سے پھر طرح طرح کے ایسے خلیات پیدا کیے جاسکیں جو بیماری یا کسی حادثے کی وجہ سے ختم ہو چکے ہیں۔

زمرہ:خلیہ جذعیہ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
हम होंगे कामयाब

हम होंगे कामयाब ( का गिरिजा कुमार माथुर द्वारा किया गया हिंदी भावानुवाद) एक प्रतिरोध गीत है। यह गीत बीसवीं सदी में नागरिक अधिकार आंदोलन का प्रधान स्वर बना। इस गीत को आमतौर पर "I'll Overcome Some Day" ("आई विल ओवरकम सम डे") से काव्यावतरित माना जाता है, जो चार्ल्स अल्बर्ट टिंडले द्वारा गाया गया था और जिसे 1900 में पहली बार प्रकाशित किया गया था।
सन्दर्भ

Hum Honge Kamyab Lyrics
श्रेणी:नागरिक अधिकार आंदोलन
श्रेणी:देशभक्ति के गीत
श्रेणी:आधार
भारत के राज्य तथा केन्द्र-शासित प्रदेश

भारत राज्यों का एक संघ है। इसमें 28 राज्य और 8 केन्द्र शासित प्रदेश हैं। ये राज्य और केन्द्र शासित प्रदेश पुनः जिलों और अन्य क्षेत्रों में बाँटे गये हैं।
१९५६ से पूर्व

भारत के इतिहास में भारतीय उपमहाद्वीप पर विभिन वंशो ने शासन किया और इसे अलग-अलग प्रशासन-संबन्धी भागों में विभाजित किया। आधुनिक भारत के वर्तमान प्रशासनिक प्रभाग नए घटनाक्रम हैं, जो ब्रिटिश औपनिवेशिक काल के दौरान विकसित हुए। ब्रिटिश भारत में, वर्तमान भारत, पाकिस्तान और बंगलादेश, साथ ही अफ़्गानिस्तान प्रांत और उससे जुड़े संरक्षित प्रांत, बर्मा (म्यांमार) आदि, सभी राज्य समाहित थे। इस अवधि के दौरान, भारत के क्षेत्रों में या तो अंग्रेजों का शासन था या उन पर स्थानीय राजाओं का नियंत्रण था। १९४७ में स्वतन्त्रता के बाद इन विभागों को संरक्षित किया गया और पंजाब तथा बंगाल के प्रांतों को भारत और पाकिस्तान के बीच विभाजित किया गया। नए राष्ट्र के लिए पहली चुनौती थी राजसी राज्यों का संघों में विलय।

स्वतन्त्रता के बाद, हालांकि, भारत में अस्थिरता आ गई। कई प्रांत औपनिवेशिकरण के उद्देश्य से अंग्रेजों द्वारा बनाए गए, पर इन पर भारतीय नागरिकों की या राजसी राज्यों की कोई इच्छा दिखाई नहीं दी। १९५६ में जातीय तनाव ने संसद का दरवाजा खटखटाया और राज्य पुनर्गठन अधिनियम के आधार पर देश को जातीय और भाषाई आधार पर पुनर्निर्माण करने के लिए अधिनियम लाया गया।
१९५६ के बाद

भारत में जिस प्रकार पूर्व में फ़्रांसीसी और पुर्तगाली उपनिवेशों को गणराज्य में समाहित किया गया था, वैसे ही १९६२ में पांडिचेरी, दादरा, नगर हवेली, गोआ, दमन और दियू को संघ राज्य बनाया गया।

१९५६ के बाद कई नए राज्यों और संघ राज्यों को बनाया गया। बम्बई पुनर्गठन अधिनियम के द्वारा १ मई, १९६० को भाषाई आधार पर बंबई राज्य को गुजरात और महाराष्ट्र के रूप में अलग किया गया। १९६६ के पंजाब पुनर्गठन अधिनियम ने भाषाई और धार्मिक पैमाने पर पंजाब (भारत) को हरियाणा के नए हिन्दू बहुल और हिन्दी भाषी राज्यों में बाँटा और पंजाब के उत्तरी जिलों को हिमाचल प्रदेश में स्थानांतरित कर दिया गया और एक जिले को चण्डीगढ़ का नाम दिया जो पंजाब और हरियाणा की साझा राजधानी है। नागालैण्ड १९६२ में, मेघालय और हिमाचल प्रदेश १९७१ में, त्रिपुरा और मणिपुर १९७२ में राज्य बनाए गए। १९७२ में अरुणाचल प्रदेश को एक केंद्र शासित प्रदेश बना दिया गया। सिक्किम राज्य १९७५ में एक राज्य के रूप में भारतीय संघ में सम्मिलित हो गया। १९८६ में मिज़ोरम और १९८७ में गोआ और अरुणाचल प्रदेश राज्य बने जबकि गोवा के उत्तरी भाग दमन और दीयु एक अलग संघ राज्य बन गए। २००० में तीन नए राज्य बनाए गए। पूर्वी मध्य प्रदेश से छत्तीसगढ़ (१ नवंबर, २०००) में और उत्तरांचल (९ नवंबर, २०००) बनाए गए जो अब उत्तराखण्ड है। उत्तर प्रदेश के पहाड़ी क्षेत्रों के कारण झारखण्ड (१५ नवंबर २०००) को बिहार के दक्षिणी जिलों में से पृथक कर बनाया गया। दो केन्द्र शासित प्रदेशों दिल्ली और पाण्डिचेरी (जो बाद में पुदुचेरी कहा गया) को विधानसभा सदस्यों का अधिकार दिया गया और अब वे छोटे राज्यों के रूप में गिने जाते हैं।
इन्हें भी देखें

* भारत के स्वायत्त क्षेत्र
सन्दर्भ
विदेश संबंध

* औफ्फिसिअल गवेर्नामेंट ऑफ इंडिया वेबसैट : स्टेटस एंड यूनीयन तेर्रितोरीस
* क्लिकेबिल मेप ऑफ इंडिया एंड हिस्ट्री ऑफ स्टेटस
* आर्टिकल ओंन सब-नेशेनेल गवर्नेंस इन इंडिया
* इंटरेक्टिव मेप ऑफ़ इंडिया


श्रेणी:भारत के राज्य
श्रेणी:भारत के केन्द्र शासित प्रदेश
श्रेणी:भारत के उपविभाग
चैत्र

चैत्र हिंदू पंचांग का पहला मास है। इसी महीने से भारतीय नववर्ष आरम्भ होता है। हिंदू वर्ष का पहला मास होने के कारण चैत्र की बहुत ही अधिक महता है। अनेक पर्व इस मास में मनाये जाते हैं। चैत्र मास की पूर्णिमा, चित्रा नक्षत्र में होती है इसी कारण इसका महीने का नाम चैत्र पड़ा।

मान्यता है कि सृष्टि के रचयिता ब्रह्मा ने चैत्र मास की शुक्ल प्रतिपदा से ही सृष्टि की रचना आरम्भ की थी। वहीं सतयुग का आरम्भ भी चैत्र माह से माना जाता है।

पौराणिक मान्यताओं के अनुसार इसी महीने की प्रतिपदा को भगवान विष्णु के दशावतारों में से पहले अवतार मतस्यावतार अवतरित हुए एवं जल प्रलय के बीच घिरे मनु को सुरक्षित स्थल पर पहुँचाया था, जिनसे प्रलय के पश्चात नई सृष्टि का आरम्भ हुआ।

इसी दिन आर्य समाज (१८७५) एवं राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (१९२५) की स्थापना हुई थी।
प्रमुख पर्व

* वर्ष प्रतिपदा या युगादि या 'गुड़ी पड़वा'
* चैत्र नवरात्रि
* रामनवमी
* हनुमान जयन्ती (चैत्र पूर्णिमा को)
* गणगौर
सन्दर्भ
इन्हें भी देखें

* वर्ष प्रतिपदा
* नवरात्रि
* भारतीय पञ्चाङ्ग


*
मास

मास या महीना, काल मापन की एक ईकाई है। भारतीय कालगणना में एक वर्ष में १२ मास होते हैं। इसी तरह ग्रेगरी कैलेण्डर में भी एक वर्ष में बारह मास होते हैं। विभिन्न संस्कृतियों में मासों के नाम अलग-अलग हैं।
हिन्दू पंचांग के अनुसार

एक वर्ष के बारह मासों के नाम ये हैं-
# चैत्र नक्षत्र चित्रा में पूर्णिमा होने के कारण
# वैशाख विशाखा में होने के
# ज्येष्ठ ज्येष्ठा में
# आषाढ पूर्वाषाढ़ में
# श्रावण श्रवणा में
# भाद्रपद पूर्वभाद्रपद में
# आश्विन अश्विनी में
# कार्तिक कृतिका में
# अग्रहायण या मार्गशीर्ष मृगशिरा में
# पौष पुष्य में
# माघ मघा में
# फाल्गुन उत्तराफाल्गुनी में
जैसा आपने पढ़ा की हिन्दू पंचांग के नौसर साल का पहला महिना चेत्र से शुरू होता है और साल का अंतिम महिना फाल्गुन है इन सभी महीनों मे से वैशाख का महिना ही एक ऐसा महिना है जिसमे 28 दिन होते है और लीप बर्ष के दुरान इसमे 29 दिन होते है
ग्रेगरी कालदर्शक के अनुसार

ग्रेगरी कालदर्शक के अनुसार अंग्रेजी भाषा में वर्ष के बारह महीनों के नाम ये हैं-
# जनवरी (जैन्युअरी)
# फ़रवरी (फ़ेब्रुअरी)
# मार्च
# अप्रैल (एप्रिल)
# मेइ
# जून
# जुलाइ
# अगस्त (औगस्ट)
# सितम्बर (सेप्टेंबर)
# अक्टूबर (ऑक्टोबर)
# नवम्बर (नोवेंबर)
# दिसम्बर (डिसेंबर)


श्रेणी:मास
अगस्त २००३

२००३

जनवरी |
फरवरी |
मार्च |
अप्रैल |
मई |
जून |
जुलाई |
अगस्त |
सितम्बर |
अक्टूबर |
नवम्बर |
दिसम्बर


शुक्रवार, 08 अगस्त 2003

हमास का बदले का संकल्प --
फ़लस्तीन के चरमपंथी संगठन हमास की सशस्त्र शाखा ने अपने सदस्यों से अपील की है कि वे इसराइली सेना के हमले में मारे गए दो नेताओं की मौत का बदला लें.

अभिनेता उमर शरीफ़ को सज़ा --
जाने माने अभिनेता उमर शरीफ़ को फ़्राँस की एक अदालत ने मारपीट के आरोप में सज़ा सुनाई है। उन्हें एक महीने की सस्पेंडेड जेल की सज़ा के साथ-साथ ग्यारह सौ पाउंड का जुर्माना भी लगाया गया है।

'अंतरराष्ट्रीय सहयोग ज़रूरी' --
इंडोनेशिया की राष्ट्रपति मेगावती सुकर्णोपुत्री ने आतंकवाद के विरुद्ध दुनियाभर का एक गठबंधन बनाने की माँग उठाई है। राजधानी जकार्ता के एक होटल में मंगलवार को हुए बम धमाके के बाद उन्होंने पहली टिप्पणी में ये माँग उठाई.

अमरीकी रणनीति बदलेगी? --
अमरीका इराक़ में अपनी सैन्य रणनीति में बदलाव करने की योजना बना रहा है। अब अमरीका इराक़ में स्थानीय लोगों को अधिक संख्या में सामने लाना चाहता है और बड़े पैमाने पर होने वाली कार्रवाइयाँ कम करना चाहता है।

नए परमाणु हथियारों पर चर्चा --
अमरीकी रक्षा मुख्यालय पेंटागन ने माना है कि वह सैनिक अधिकारियों और वैज्ञानिकों की एक उच्च स्तरीय बैठक कर रहा है। इसमें अगले चरण के अत्याधुनिक परमाणु हथियारों पर विचार होने की संभावना है।

श्रेणी:अगस्त
श्रेणी:2003
भारत की भाषाएँ

भारत गणराज्य बोली जाने वाली भाषाएँ कई भाषा परिवारों से संबंधित हैं , जिनमें से प्रमुख हैं 78.05% भारतीयों द्वारा बोली जाने वाली इंडो-आर्यन भाषाएँ और 19.64% भारतीयों द्वारा बोली जाने वाली द्रविड़ भाषाएँ ; दोनों परिवारों को एक साथ कभी-कभी इंडिक भाषाओं के रूप में जाना जाता है । शेष 2.31% आबादी द्वारा बोली जाने वाली भाषाएँ ऑस्ट्रोएशियाटिक , सिनो-तिब्बती , ताई-कदाई और कुछ अन्य छोटे भाषा परिवारों और अलगावों से संबंधित हैं । : 283 भारतीय जन भाषा सर्वेक्षण के अनुसार , पापुआ न्यू गिनी (840) के बाद भारत में भाषाओं की दूसरी सबसे बड़ी संख्या (780) है। एथनोलॉग 456 की कम संख्या सूचीबद्ध करता है। [भारत बहुत सारी भाषाओं का देश है, परन्तु सरकारी कामकाज में व्यवहार में लायी जाने वाली दो भाषाऍँ हैं, हिन्दी और अंग्रेज़ी। भारत में द्विभाषी वक्ताओं की संख्या 31.49 करोड़ है, जो 2011 में जनसंख्या का 26% है।

right|thumb|300px|वृहद भारत के भाषा परिवार
हिन्द-आर्य भाषाएँ

पालि, प्राकृत, मारवाड़ी/मेवाड़ी, अपभ्रंश, हिंदी, पंजाबी, राजस्थानी, सिंधी, कश्मीरी, मैथिली, भोजपुरी, नेपाली, मराठी, डोगरी, कुरमाली, नागपुरी, कोंकणी, गुजराती, बंगाली, ओड़िआ, असमिया, गुजरी
द्रविड़ भाषाएँ

तमिल, तेलुगु, मलयालम, कन्नड़, तुलू, गोंडी, कुड़ुख
ऑस्ट्रो-एशियाई भाषाएँ

संथाली, हो, मुंडारी, खासी, भूमिज
तिब्बती-बर्मी भाषाएँ

नेपाल भाषा, मणिपुरी, खासी, मिज़ो, आओ, म्हार, नागा
मातृभाषा के अनुसार बड़ी भारतीय भाषाओं की सूची

यहाँ यह ध्यान रखने योग्य बात है कि भारत में द्विभाषिकता एवं बहुभाषिकता का प्रचलन है इसलिए यह सँख्या उन लोगों की है जिन्होंने ने हिन्दी को अपनी प्रथम भाषा के तौर पर १९९१ की जनगणना में दर्ज़ किया था।
मान्यता प्राप्त भाषाएं

हिंदी भारत के उत्तरी हिस्सों में सबसे व्यापक बोली जाने वाली भाषा है। भारतीय जनगणना "हिंदी" की व्यापक विविधता के रूप में "हिंदी" की व्यापक संभव परिभाषा लेती है। 2011 की जनगणना के अनुसार, 43.63% भारतीय लोगों ने हिंदी को अपनी मूल भाषा या मातृभाषा घोषित कर दिया है। भाषा डेटा 26 जून 2018 को जारी किया गया था। भिली / भिलोदी 1.04 करोड़ वक्ताओं के साथ सबसे ज्यादा बोली जाने वाली गैर अनुसूचित भाषा थी, इसके बाद गोंडी 29 लाख वक्ताओं के साथ थीं। भारत की जनगणना २०११ में भारत की आबादी का 96.71% 22 अनुसूचित भाषाओं में से एक अपनी मातृभाषा के रूप में बोलता है।
दस लाख से कम व्यक्तियों द्वारा बोली जाने वाली भाषाएँ
संक्षिप्त चिह्न

* Ass. असमिया लिपि,
* Ben. बंगाली लिपि,
* Dev. देवनागरी लिपि,
* Guj. गुजराती लिपि,
* Gur. गुरमुखी लिपि,
* Kan. कन्नड़ लिपि,
* Lat. लैटिन लिपि,
* Mai. मैथिली लिपि, मिथिलाक्षर, कैथी
* Mal. मलयालम लिपि,
* Nep. नेपाली,
* Ori. ओड़िआ लिपि,
* Sin. सिंहल लिपि,
* Tam. तमिल लिपि,
* Tel. तेलुगु लिपि.
सन्दर्भ
इन्हें भी देखें

* भारत का भाषाई इतिहास
* भारत के भाषा परिवार
* भारत की आधिकारिक भाषाओं में भारत गणराज्य के नाम
* भारतीय लिपियाँ
* भारत की बोलियाँ
* हिंदी की विभिन्न बोलियाँ और उनका साहित्य
बाहरी कड़ियाँ

* हिन्दी और क्षेत्रीय भाषाओं का परस्परिक सम्बन्ध (डॉ विनोद कुमार)
* भारत की भाषाएँ (गूगल पुस्तक ; लेखक - डॉ राजमल बोरा)
* भारतीय भाषाएँ और हिन्दी अनुवाद (गूगल पुस्तक ; लेखक - कैलाशचन्द्र भाटिया)
* भारतीय भाषाओं की पहचान (डॉ सियाराम तिवारी)
* भारतीय भाषाएं एवं लिपियाँ सीखें (यहाँ अपनी सुविधा लिपि एवं भाषा के माध्यम से भारत की दूसरी भाषाएँ सीखने की निःशुल्क सुविधा है।)
* 10 Unusual Facts About Indian Languages. How Many Do You Know?
* भारतीय भाषा कोश (२१ भारतीय भाषाओं का एकल कोश)
*Unlocking India’s Linguistic Future Through Technology
साहित्य

किसी भाषा के वाचिक और लिखित (शास्त्रसमूह) को साहित्य कह सकते हैं। दुनिया में सबसे पुराना वाचिक साहित्य हमें संस्कृत भाषा में मिलता है। इस दृष्टि से संस्कृत साहित्य सभी साहित्यों का मूल स्रोत है। साहित्य - स+हित+य के योग से बना है।
भारतीय साहित्य

भारतीय वाङ्मय को काल की दृष्टि से निम्नलिखित भागों में विभक्त किया गया है -


भारत का संस्कृत साहित्य ऋग्वेद से आरम्भ होता है। व्यास, वाल्मीकि जैसे पौराणिक ऋषियों ने महाभारत एवं रामायण जैसे महाकाव्यों की रचना की। भास, कालिदास एवं अन्य कवियों ने संस्कृत में नाटक लिखे।

भक्ति साहित्य में अवधी में गोस्वामी तुलसीदास, ब्रज भाषा में सूरदास तथा रविदास, मारवाड़ी में मीराबाई, खड़ीबोली में कबीर, रसखान, मैथिली में विद्यापति आदि प्रमुख हैं। अवधी के प्रमुख कवियों में रमई काका सुप्रसिद्ध कवि हैं।

हिन्दी साहित्य में कथा, कहानी और उपन्यास के लेखन में प्रेमचन्द का महान योगदान है।

ग्रीक साहित्य में होमर के इलियड और ऑडसी विश्वप्रसिद्ध हैं। अंग्रेज़ी साहित्य में शेक्स्पियर का नाम कौन नहीं जानता।
इन्हें भी देखें

* हिन्दी साहित्य
* आदिवासी साहित्य
* भारतीय साहित्य
* पाश्चात्य साहित्य
* साहित्य का इतिहास
* गोलेन्द्र पटेल, हिन्दी साहित्य की नई पीढ़ी के प्रमुख स्तम्भों में से एक एवं कवि व लेखक
बाहरी कड़ियाँ

* साहित्यिक निबन्ध (गूगल पुस्तक ; लेखक - गणपतिचन्द्र गुप्त)
* साहित्य सिद्धान्त (गूगल पुस्तक)
* साहित्यानुशीलन (गूगल पुस्तक ; लेखक - डॉ दयाशंकर शुक्ल)
* समकालीन हिंदी साहित्य की जाल-पत्रिका 'अभिव्यक्ति'
* साहित्य, संस्कृति और भाषा अंतराष्ट्रीय मंच सृजनगाथा
* हिन्दी काव्य
* हिन्दी साहित्य प्रश्नोत्तरी (गूगल पुस्तक ; लेखिका - विभा देवसरे)
* Google's category on literature in Hindi
* Wikisource
* Indan English Literature
* भारतीय साहित्य का जाल-पुस्तकालय एवं लेखकों और कवियों के बारे में जानकारी के लिए संपूर्ण स्रोत 'पुस्तक'
* साहित्य में मूल्यबोध - डॉ॰ हरेकृष्ण मेहेर


श्रेणी:साहित्य
मनोरंजन

मनोरंजन (संस्कृत: मनोरञ्जनं, अंग्रेज़ी: Entertainment, एंटरटेनमेंट) एक ऐसी क्रिया है जिसमें सम्मिलित होने वाले को आनन्द आता है एवं मन शान्त होता हैं। मनोरंजन सीधे भाग लेकर हो सकता है या कुछ लोगों को कुछ करते हुए देखने से हो सकता है।
मनोरंजन के साधन

* दूरदर्शन
* चलचित्र
* रेडियो
* नाटक
* नौटंकी
* संगीत
* नृत्य
* डिस्को
* कवि सम्मेलन
* जादू
* सर्कस
* मेला
* क्रीडा
सन्दर्भ
इन्हें भी देखें

*चौसठ कलाएँ
बाहरी कड़ियाँ

*प्राचीन भारत में मनोरञ्जन के साधन


श्रेणी:मनोरंजन
कविता

कविता एक स्त्री नाम है। जिसका अर्थ है काव्य। सुप्रसिद्ध कोरोजयी कवि गोलेन्द्र पटेल ने कविता के संदर्भ में कहा है कि "कविता आत्मा की औषधि है।"युवा कवि राघवेंद्र प्रताप सिंह द्वारा रचित "जरूरी हर कोई लगा" कविता जो जीवन के अनुभव पर आधारित एक सुंदर कविता है।

ज़रूरी हर कोई लगा

मगर ज़रूरी कोई नहीं था

जीवन को जितना मूल्य दिया

शायद उतना मूल्य नहीं था।


आते जाते रहें जीवन में कई मोड़

मैं हर पड़ाव को अंतिम मुकाम समझता रहा

सच ये की मौत आखिरी मंज़िल थी

भर्म ये की ज़िन्दगी को हमसफ़र समझता रहा।


क्या मिला नहीं, उसका मलाल करता रहा

जो मिला उसको व्यर्थ समझता रहा

तजुर्बा यूं तो रोज सिखाती रही जिंदगी

मैं खुद को हर दौर में समझदार समझता रहा।
उल्लेखनीय लोग

* कविता के. बड़जात्या (जन्म 12 नवंबर, 1977), भारतीय निर्माता।
* कविता दासवानी (जन्म 1971), अमेरिकी-भारतीय लेखिका।
* कविता कौशिक (जन्म 15 फरवरी, 1981), भारतीय अभिनेत्री।
* कविता कृष्णमूर्ति (जन्म 25 जनवरी, 1958), भारतीय पार्श्व गायिका।
* कविता राउत (जन्म 5 मई, 1985), भारतीय लंबी दूरी की धावक।
* कविता रॉय (जन्म 10 अप्रैल, 1980), भारतीय क्रिकेटर।
* कविता सेठ (जन्म 14 सितंबर, 1970), भारतीय गायिका।
श्रेणी:हिंदू नाम
इंडिया टुडे

इंडिया टुडे एक भारतीय पत्रिका है। यह पत्रिका अंग्रेज़ी ओर हिंदी दोनों भाषाओं में प्रकाशित होती है।
इतिहास

इंडिया टुडे की स्थापना 1975 में विद्या विलास पुरी (थॉम्पसन प्रेस के मालिक) द्वारा की गई थी, जिसमें उनकी बेटी मधु त्रेहन संपादक और उनके बेटे अरुण पुरी इसके प्रकाशक थे। . वर्तमान में, इंडिया टुडे हिंदी , तमिल , मलयालम और तेलुगु में भी प्रकाशित होता है। इंडिया टुडे न्यूज चैनल 22 मई 2015 को लॉन्च किया गया था।

अक्टूबर 2017 में, अरुण पुरी ने इंडिया टुडे ग्रुप का नियंत्रण अपनी बेटी, कली पुरी को सौंप दिया।
सन्दर्भ
बाहरी कड़ियाँ

*


श्रेणी:हिन्दी पत्रिकाएँ
श्रेणी:अंग्रेज़ी पत्रिकाएँ
श्रेणी:पत्रिकाएँ
शहर

में जोहोर बाहरू शहर]]
में टाम्परे शहर]]

शहर बड़ी और स्थायी मानव बस्ती होती है। गाँव विकसित होके यह शहर बनता है।

ऐतिहासिक रूप से शहरवासियों का समग्र रूप से मानवता में छोटा सा अनुपात रहा है। लेकिन आज दो शताब्दियों से अभूतपूर्व और तेजी से शहरीकरण के कारण, कहा जाता है कि आज आधी आबादी शहरों में रह रही हैं। वर्तमान में शहर आमतौर पर बड़े महानगरीय क्षेत्र और शहरी क्षेत्र के केंद्र होते हैं। सबसे आबादी वाला उचित शहर शंघाई है।

एक शहर अन्य मानव बस्तियों से अपने अपेक्षाकृत बड़े आकार के कारण भिन्न होता है। शहर अकेले आकार से ही अलग नहीं है, बल्कि यह एक बड़े राजनीतिक संदर्भ में भूमिका निभाता है। शहर अपने आसपास के क्षेत्रों के लिए प्रशासनिक, वाणिज्यिक, धार्मिक और सांस्कृतिक केंद्रों के रूप में सेवा देता है। एक विशिष्ट शहर में पेशेवर प्रशासक, नियम-कायदे होते हैं और सरकार के कर्मचारियों को खिलाने के लिए कराधान भी। शहर शब्द फारसी से हिन्दी भाषा में आया है। पुराना संस्कृत शब्द नगर भी उपयोग किया जाता विशेषकर सरकारी कार्य में जैसे कि नगर निगम।
यह भी देखिए

* भारत के शहर
सन्दर्भ

श्रेणी:सभ्यता
श्रेणी:देशीय उपविभागों के प्रकार
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