JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
حیوانیات

حیوانیات ، حیوانی حیات کے علم کو کہا جاتا ہے، یعنی وہ علم جس میں جانوروں یا حیوانوں کا مطالعہ کیا جائے حیوانیات کہلاتا ہے۔ یہ حیاتیات کی دو بنیادی شاخوں نباتیات اور حیوانیات میں سے ایک ہے۔


زولوجی جانوروں کا سائنسی مطالعہ ہے۔ اس کے مطالعے میں تمام معدوم اور موجودہ جانور دونوں قسموں کی ساخت، جنین، درجہ بندی، عادات اور تقسیم شامل ہیں اور یہ کہ وہ اپنے ماحولیاتی نظام کے ساتھ کیسے تعامل کرتے ہیں۔ حیوانیات حیاتیات کی بنیادی شاخوں میں سے ایک ہے۔ یہ اصطلاح قدیم یونانی الفاظ "ζῷον"، زیون (جانور) اور"λόγος" لوگوس (علم، مطالعہ) سے ماخوذ ہے۔

اگرچہ انسانوں نے اپنے آس پاس کے جانوروں کی قدرتی تاریخ میں ہمیشہ دلچسپی لی ہے اور اس علم کا استعمال بعض انواع کو پالنے کے لیے کیا، تاہم حیوانیات کا باقاعدہ مطالعہ ارسطو سے شروع ہوا کہا جا سکتا ہے۔ اس نے جانوروں کو جانداروں کے طور پر دیکھا، ان کی ساخت اور نشو و نما کا مطالعہ کیا اور ان کے ماحول اور ان کے حصوں کے کام پر ان کی موافقت پر غور کیا۔ جدید حیوانیات کی ابتدا نشاۃ ثانیہ اور جدید دور کے ابتدائی دور میں ہوئی، جس میں کارل لینیئس، اینٹونی وان لیوین ہوک، رابرٹ ہوک، چارلس ڈارون، گریگور مینڈل اور بہت سے دوسرے شامل ہیں۔ جانوروں کا مطالعہ بڑی حد تک شکل اور افعال، موافقت، گروہوں کے درمیان تعلقات، رویے اور ماحولیات سے نمٹنے کے لیے آگے بڑھا ہے۔ حیوانیات کو تیزی سے مضامین میں تقسیم کیا گیا ہے جیسے درجہ بندی، فزیالوجی، بائیو کیمسٹری اور ارتقا۔ 1953 میں فرانسس کرک اور جیمز واٹسن کے ذریعے ڈی این اے کی ساخت کی دریافت کے ساتھ، سالماتی حیاتیات کا دائرہ کھل گیا، جس کے نتیجے میں خلیہ حیاتیات، ترقیاتی حیاتیات اور مالیکیولر جینیات میں ترقی ہوئی۔
بیرونی روابط

* Books on Zoology at Project Gutenberg
* Online Dictionary of Invertebrate Zoology
حوالہ جات

زمرہ:Branches of biology
زمرہ:حیاتیات
زمرہ:حیاتیات کی شاخیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
طیوریات

تصغیر|پرندوں کی نقل مکانی سے متعلق مطالعے کے لیے ایک مربلڈ گاڈوِٹ کو چھلا پہنایا جارہا ہے۔

طیوریات یا علمُ الطیُّور علم حیوانیات کی وہ شاخ ہے جس میں پرندوں کی صورت، ساخت، درجہ بندی اور عادات کا مطالعہ شامل ہے۔ طیوریات کے کئی پہلو متعلقہ مضامین سے مختلف ہیں، جس کی وجہ پرندوں کی اعلیٰ نمائش اور جمالیاتی کشش ہے۔ یہ ایک ایسا علاقہ بھی رہا ہے جس میں شوقیہ افراد نے وقت، وسائل اور مالی مدد کے لحاظ سے ایک بڑا حصہ ڈالا ہے۔ پرندوں کے مطالعے نے حیاتیات میں کلیدی تصورات کو فروغ دینے میں مدد کی ہے جس میں ارتقا، رویے اور ماحولیات جیسے کہ پرجاتیوں کی تعریف، قیاس آرائی کا عمل، جبلت، سیکھنے، ماحولیاتی طاق، گلڈز، جزیرے کی حیاتیات، فائیلوجاگرافی اور تحفظ شامل ہیں۔

اگرچہ ابتدائی طیوریات بنیادی طور پر پرجاتیوں کی وضاحت اور تقسیم سے متعلق تھی، آج ماہرینِ طیوریات بہت ہی مخصوص سوالات کے جوابات تلاش کرتے ہیں، اکثر پرندوں کو نظریات پر مبنی مفروضوں یا پیشین گوئیوں کو جانچنے کے لیے ماڈل کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ زیادہ تر جدید حیاتیاتی نظریات زندگی کی شکلوں پر لاگو ہوتے ہیں اور اس وجہ سے سائنسدانوں کی تعداد میں کمی آئی ہے جو اپنی پہچان بطور "ماہرین طیوریات" کراتے ہیں. طیوریات میں وسیع پیمانے پر آلات اور تکنیکوں کا استعمال کیا جاتا ہے، تجربہ گاہ کے اندر اور میدان کے باہر اور اختراعات مسلسل کی جاتی ہیں۔ زیادہ تر ماہر حیاتیات جو اپنے آپ کو "ماہرین حیاتیات" کے طور پر پہچانتے ہیں وہ حیاتیات کی تحقیق کے مخصوص شعبوں کا مطالعہ کرتے ہیں، جیسے کہ اناٹومی، فزیالوجی، درجہ بندی، ماحولیات یا طرز عمل۔
ماہرین طیوریات

دیکھیے: ماہرین طیوریات کی فہرست

برصغیر کے ماہر طیوریات میں سلیم علی اور ہمایوں علی قابل الذکر ہیں۔
مزید دیکھیے

* ماہرین طیوریات کی فہرست
* طیوریات کے ایوارڈز کی فہرست
* طیوریات کے جرائد کی فہرست
بیرونی روابط

* Lewis, Daniel. The Feathery Tribe: Robert Ridgway and the Modern Study of Birds. Yale University Press. .
* Ornithologie (1773–1792) Francois Nicholas Martinet Digital Edition Smithsonian Digital Libraries
*
* History of ornithology in North America
* History of ornithology and ornithology collections in Victoria, Australia on Culture Victoria
* History of ornithology in China
* Hill ornithology collections
حوالہ جات
بیرونی روابط

* Ornithologie (1773-1792) Francois Nicholas Martinet Digital Edition Smithsonian Digital Libraries




زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
زمرہ:Scoutcraft
زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
زمرہ:حیوانیات
زمرہ:حیاتیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
حیوانی حفریات

تصغیر|upright=1.3|Priscacara liops, fish fossil from Wyoming
حیوانی حفریات (حیوانی = مطالق حیوانیات اور حفریات = مطالعہ حیات قدیمی)، حیوانیات کی وہ شاخ ہے جس میں جانوروں کی قدیم باقیات جنکو حفر یا احفورہ (fossil) بھی کہا جاتا ہے کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ اس کو انگریزی میں Paleozoology کہا جاتا ہے۔

Palaeozoology, also spelled as Paleozoology (Greek: παλαιόν, palaeon "old" and ζῷον, zoon "animal"), is the branch of paleontology, paleobiology, or zoology dealing with the recovery and identification of multicellular animal remains from geological (or even archeological) contexts, and the use of these fossils in the reconstruction of prehistoric environments and ancient ecosystems.

Definitive, macroscopic remains of these metazoans are found in the fossil record from the Ediacaran period of the Neoproterozoic era onwards, although they do not become common until the Late Devonian period in the latter half of the Paleozoic era.

Perhaps the best known macrofossils group is the dinosaurs. Other popularly known animal-derived macrofossils include trilobites, crustaceans, echinoderms, brachiopods, mollusks, bony fishes, sharks, Vertebrate teeth, and shells of numerous invertebrate groups. This is because hard organic parts, such as bones, teeth, and shells resist decay, and are the most commonly preserved and found animal fossils. Exclusively soft-bodied animals—such as jellyfish, flatworms, nematodes, and insects—are consequently rarely fossilized, as these groups do not produce hard organic parts.
حوالہ جات

زمرہ:حیوانیات
زمرہ:حفریات کی ذیلی شاخیں
زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
رکازیات

رکازیات یا حفریات اصل میں حفرہ یعنی محفوظ رہ جانے والی قدیم باقیات اور -یات یعنی علم کا مرکب لفظ ہے۔ اس علم میں قدیم اور کسی حد تک محفوظ شدہ حالت میں ملنے والی باقیات (جنکو فارسی میں سنگوارہ عربی میں محجر اور انگریزی میں fossil کہتے ہیں) کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ انگریزی میں اس علم کو Paleontology یا Palaeontology کہا جاتا ہے۔ اہم ترین بات یہ ہے کہ رکاز (fossil) ہمیشہ لازمی نہیں کہ کوئی پتھر ہی ہو اسی ليے اس کے ليے محجر اور سنگوارہ کے ساتھ ساتھ ایک اور لفظ ---- حفرہ ---- بھی استعمال ہوتا ہے جو حفر سے بنا ہے اور اس کا مطلب کسی بھی ---- قدیم نقش یا باقیات ---- کا ہوتا ہے اور یہی اصل میں رکاز کا درست مفہوم ہے اسی وجہ سے اردو ویکیپیڈیا پر Paleontology کے ليے حفر سے حفریات کا انتخاب کیا گیا ہے، حفر کی جمع احافیر یعنی fossils ہوتی ہے۔


زمرہ:ارتقائی حیاتیات
زمرہ:ارضیات
زمرہ:تاریخی ارضیات
زمرہ:حفریات
زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
زمرہ:زمینیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
واشنگٹن ارونگ

امریکی مصنف نیویاک میں پیدا ہوا۔ زمانہ طالب علمی ہی سے لکھنے کا شوق تھا۔ 1804ء میں ایک ناشر کے ساتھ مل کر طنزیہ اور مزاحیہ مضامین شائع کیے۔ تکربوکر کے قلمی نام سے 1809ء میں نیویارک کی تاریخ طنزیہ اسلوب میں لکھی جسے نقادوں نے امریکا کے طنزیہ ادب کا پہلا شاہکار قرار دیا۔ 1851ء میں انگلستان چلا گیا اوروہاں لوہے کا کاروبار کرنے لگا۔ والٹر سکاٹ کی حوصلہ افزائی سے اُس نے ادب کے لیے زندگی وقف کرنے کا عزم کر لیا۔ کچھ عرصہ بعد اُس کے مضامین کا پہلا مجموعہ جس میں Rip Van Winkle جیسی شہرہ آفاق کہانی بھی شامل تھی۔ شائع ہوا۔ 1826ء میںسپین میں امریکی سفارت خانے کے عملے میں ملازمت کر لی۔ وہاں اس نے کولمبس کی سوانح عمری، فتحغرناطہ اورالحمرا جیسی بلند پایہ کتب لکھیں۔ آخری عمر میں جارج واشنگٹن کی سوانح عمری لکھی جو پانچ جلدوں میں شائع ہوئی۔
حوالہ جات

زمرہ:1783ء کی پیدائشیں
زمرہ:1859ء کی وفیات
زمرہ:امریکی افسانہ نگار
زمرہ:امریکی سفارتکار
زمرہ:امریکی سوانح نگار
زمرہ:امریکی مرد مصنفین
زمرہ:امریکی مضمون نگار
زمرہ:امریکی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:انگریز نژاد امریکی شخصیت
زمرہ:انیسویں صدی کے امریکی مصنفین
زمرہ:رومانیت
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے سفرا برائے ہسپانیہ
زمرہ:مینہٹن کی شخصیات
زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے مصنفین
زمرہ:نیو یارک کے وکلاء
زمرہ:نیویارک شہر کے مصنفین
زمرہ:انیسویں صدی کے امریکی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:امریکی مرد ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:سلیپی ہالو قبرستان میں مدفون شخصیات
زمرہ:امریکی سفر نامہ نگار
زمرہ:سکاٹش نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کے امریکی مؤرخین
زمرہ:امریکی سیاست دان
زمرہ:انیسویں صدی کے افسانہ نگار
زمرہ:انیسویں صدی کے امریکی ناول نگار
زمرہ:نیو یارک (ریاست) میں اموات
زمرہ:انگریزی زبان کے مصنفین
زمرہ:افسانے
زمرہ:انگریزی ادب
زمرہ:امریکی فلسفیانہ سوسائٹی کے ارکان
زمرہ:انیسویں صدی کے قلمی نام استعمال کرنے والے مصنفین
زمرہ:امریکی مرد مختصر افسانہ نگار
زمرہ:قلمی نام استعمال کرنے والے مصنفین
اسپرانتو

ایک مصنوعی بین الاقوامی زبان جس کو پولینڈ کے ایک ماہر امراض چشم اور ماہر لسانیا ت ڈاکٹر لدوک لازار زامن ہوف نے 1859ء میں مرتب کیا۔ اس کی ترویج کا مقصد بین الاقوامی رسل و رسائل میں آسانیاں بہم پہنچانا تھا۔ یہ زبان یورپ کی اہم زبانوں کے مصادر سے بنائی گئی تھی۔ اس کا لہجہ بھی صوتی اصولوں پر مبنی ہے۔ ایک مفید کوشش تھی مگر اس کا رواج عام نہ ہو سکا۔
استعمال

اسپرانتو کو ثقافتی، بین الاقوامی اور فلسفی مقاصد کے علاوہ ٹیلی وژن اور ریڈیو کی عام نشریات کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ آج دنیا میں 20 لاکھ کے قریب لوگ اس زبان کو بول سکتے ہیں۔ اسپرانتو دنیا کے کسی ملک کی سرکاری زبان نہیں ہے۔ اسپرانتو زبان سیکھ کر پوری دنیا میں لوگ اپنی ثقافت، ادب، فلسفہ، شاعری، خیالات اور دین کی بابت آگاہی دے سکتے ہیں . پاکستان میں اسپرانتو زبان کے فروغ کے لیے علامہ مضطر عباسی [مری، پیدايش :1931ء وفات :26 فروری 2004ء ] نے پاکستان اسپرانتو ایسوسی ایشن [پاکیسا] کے نام سے 1978ء میں تنظیم بنائی اور متعدد کتابیں لکھیں ان میں نمایاں اسپرانتو اردو ریڈر اور اسپرانتو اردو لغت ہیں۔ انھوں نے قرآن پاک کا اسپرانتو زبان میں ترجمہ بھی کیا۔ انھوں نے احادیث کا مجموعہ رحمت عالم حضرت محمّد صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا کے نام سے بھی ایک کتاب لکھی . پروفیسر علامہ مضطر عباسی کو اسپرانتو زبان کے علاوہ آٹھ دیگر زبانوں پر بھی عبور حاصل تھا۔ اسپرانتو کے فروغ کے لیے پاکستان میں پروفیسر علامہ مضطر عباسی کے علاوہ غلام نبی پرواز [ملتان]، پروفیسر محمّد صدق چیمہ [راولپنڈی]، طارق عمر چوہدری [ملتان]، امجد بٹ [مری]، عامر بشیر بھٹی [ملتان]، پروفیسر سعید احمد فارانی [جہلم] اور شبیر احمد سیال [لاہور] نے بہت کام کیا .
زبان سکھانے میں مدد

اردو کو دوسری زبانیں سیکھنے کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ ایک روسی سانسدان ہیلمار فرانک کے مطابق اردو کئی زبانوں کا سیکھنا آسان بنا دیتی ہے مثلاً: روسی کا سیکھنا 25% زیادہ آسان ہو جاتا ہے ؛ جرمن کا 30%، انگریزی کا 40% اور فرانسیسی کا 50%۔
پاکستان میں اردو کی ترویج و فروغ کے لیے پاکستان اردو ایسوسی ایشن (پاکستان) کام کر رہی ہے۔ پاکستان کا مرکزی دفتر ملتان میں ہے۔ لاہور، راولپنڈی، مری، اسلام آباد، جہلم، پشاور، کوئٹہ، کراچی اور آزاد کشمیر میں اردو سکھانے کی اکادمیاں اسکول کالج موجود ہیں۔
بیرونی روابط

* اسپرانتو زبان کا منشور اردو زبان میں پی ڈی ایف فائل
* Ukrainia Ligo de Esperantista Junularo (یوکرائنی نوجوان انجمن)
* Esperanto Association of Britain
* (http://www.pakesa.org) (پاکستان اسپرانتو انجمن)



زمرہ:امتزاجی زبانیں
زمرہ:ایتھنولوگ کے علاوہ دیگر ذرائع کا حوالہ دیتے ہوئے آیزو زبان کے مضامین
زمرہ:پولش ایجادات
زمرہ:ساختہ زبانیں
زمرہ:صوتی مضامین
زمرہ:لسانی رمز والی زبانیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1887ء کی متعارفات
اسحاق گازرونی سہروردی لاہوری

تصغیر|اسحاق گازرونی سہروردی لاہوری کا مقبرہ
تصغیر|اسحاق گازرونی سہروردی لاہوری کا مقبرہ
سید محمد اسحاق پہلے گازرون میں رہتے تھے اور شیخ واحد الدین کے مرید تھے۔ آپ کا سلسلۂ نسب حضرت امام حسین سے ملتا ہے۔ اشارہ غیبی ملنے پر لاہور تشریف لائے اور یہاں سلسلہ رشد و ہدایت شروع کیا۔ لاہور کے علما مشائخ اور عوام آپ کے بے حد متعقد تھے۔ بعہد فیروز شاہ تغلق وفات پائی اور دہلی دروازے کے باہر دفن ہوئے۔ نواب وزیر خان حاکم لاہور نے جب یہاں عظیم الشان مسجد بنوائی تو آپ کے مزار کو مسجد کے صحن میں شامل کر لیا۔ عوام آپ کو میراں بادشاہ کہتے ہیں۔

زمرہ:صوفیا
اسرافیل

تصغیر|اسرافیل کا خطاطی نام
بڑے فرشتوں میں سے ایک فرشتہ مسلمانوں کے عقیدے کے مطابق خدا نے اسرافیل کو صور پھونکنے پر مامور کیا ہے۔ قرب قیامت کے وقت یہ خدا کے حکم سے صور پھونکیں گے تو تمام لوگ ہلاک ہوجائیں گے۔ دوبارہ پھونکیں گے تو مرے ہوئے لوگ زندہ ہو کر میدان حشر کی طرف دوڑیں گے۔ جہاں ان کے اعمال کا محاسبہ ہوگا۔ قرآن مجید میں نفخ صور کا ذکر ہے۔ البتہ اسرافیل کا نام کہیں نہیں آیا۔ طبری ،کسائی اور غزالی وغیرہ نے قیامت کے ضمن میں اسرافیل کے تفصیلی حالات لکھے ہیں۔ یہودیوں کی روایات میں بھی ایک فرشتے کا نام کہیں سرافیم کہیں سرافیل اور کہیں سرافین بتایا گیا ہے۔ لیکن یہودی نفخ صور کے قائل نہیں۔ نفخ صور کا عقیدہ مسلمانوں کے علاوہ مسیحیوں میں پایا جاتا ہے۔یہ خیال درست نہیں کہ یہود صور کے قائل نہیں بلکہ یہ عقیدہ سناتن دھرم میں بھی پایا جاتا ہے جس کو شنکھ اور شوفار کہا جاتا ہے۔ شنکھ بہت بڑی سیپ کو کہتے ہیں۔ جبکہ یہودیوں کی بھیڑ کی سینگھ جس کو ہیبرو میں شوفار کہا جاتا ہے رائج ہے۔ دراصل یاددہانی اور علامت ہے جب آخری شنکھ بجے گا۔ یعنی روز قیامت کا شنکھ یا شوفار۔ جس کو سن کر ناؤ اور نیور والی کیفیت پیدا ہوجاتی ہے ۔ اور ایک عزم مصمم پیدا ہوجاتا ہے۔ اس لیے یہ شنکھ اور شوفار بجایا جاتا ہے۔

سور اسرافیل کی بابت تالمود میں صراحت سے لکھا ہوا ہے جس کو شوفار سراف ایل کہاجاتا ہے ۔
مزید دیکھیے
حوالہ جات

زمرہ:اسلام میں بائبل کی شخصیات
زمرہ:اسلام میں فرشتے
زمرہ:اسلامی معادیات
زمرہ:فرشتے
زمرہ:مقرب فرشتے
زمرہ:انفرادی فرشتے
زمرہ:قرآنی اعداد و شمار
اسلم جیرا جپوری

اسلم جیرا جپوری عالم دین، تاريخ دان اور مفسر تھے۔
ولادت

علامہ محمد اسلم جیراج پوری قصبہ جیراج پور اعظم گڑھ (یو پی) بھارت میں پیدا ہوئے۔
عملی زندگی

1903ء میں پیسہ اخبار لاہور میں عربی کے مترجم اور 1906ء میں علی گڑھ کالج میں عربی فارسی کے معلم مقرر ہوئے۔ جامعہ ملیہ کی تاسیس پر مولانا محمد علی جوہر کے اصرار پر علی گڑھ سے چلے آئے اور جامعہ ملیہ میں تاریخ اسلام کے مدرس مقرر ہوئے۔
تصانیف

* تعلیمات قرآن
* تاریخ القرآن
* فاتح مصر
* حیاتِ حافظ شیرازی
* حیات جامی
* الوراثۃ فی الاسلام (عربی)
* تاریخ الامت (آٹھ جلدیں / ابتدا اسلام سے مصطفٰے کمال پاشا کی تنسیخ خلافت تک اسلام کی پوری تاریخ)
* ہمارے دینی علوم
* عقائد اسلام
* ارکان اسلام
* تاریخ نجد
* نوادرات
* رسالہ محجوب الارث
وفات

28 دسمبر 1955ء کو بعمر 73 سال دہلی میں رحلت فرما گئے۔
حوالہ جات

زمرہ:1882ء کی پیدائشیں
زمرہ:1955ء کی وفیات
زمرہ:اعظم گڑھ کی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے مسلمان محققین اسلام
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:جامعہ ملیہ اسلامیہ
زمرہ:محمد اقبال
زمرہ:مسلم فلاسفہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:جامعہ علی گڑھ
اسماعیل پاشا

تصغیر|اسماعیل پاشا
دورحکومت ( 1863ء 1879ء)

خدیو مصر جس کے عہد میں نہر سویز تعمیر ہوئی۔ ریلیں نکالی گئیں۔ بینک قائم ہوئے اور تجارت کو جدید طرز پر منظم کیا گیا۔ اسماعیل پاشا نے بحری فوج پربے انداز روپیہ خرچ کیا۔ جس کیوجہ سے حکومت مغربی طاقتوں کی مقروض ہو گئی اور برطانیہ نے دباؤ ڈال کر اس قرضے کے عوص نہر سویز کے حصص خرید لیے مغربی طاقتوں کی سازشوں سے ملک میں بے اطمینانی پھیل گئی۔ چنانچہ 1879ء میں اسماعیل پاشا کو معزول کر دیا گیا۔


زمرہ:آل محمد علی
زمرہ:چرکیس نژاد عثمانی شخصیات
زمرہ:چرکیس نژاد کی مصری شخصیات
زمرہ:قاہرہ کی شخصیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مصر کے عثمانی گورنر
زمرہ:مصر میں تدفین
زمرہ:مصری سیاست دان
زمرہ:مصری غلام مالکان
زمرہ:نہر سوئز
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1830ء کی پیدائشیں
زمرہ:1895ء کی وفیات

زمرہ:فرماں رواوں کے بیٹے
زمرہ:1831ء کی پیدائشیں
زمرہ:31 دسمبر کی پیدائشیں
زمرہ:قاہرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:استنبول میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:قسطنطنیہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:تاریخ قاہرہ
زمرہ:مصری فرماں روا
زمرہ:وائسرائے
اشور بنی پال

اشور بنی پال(نو اشوری میخنی: ، ، بمعنی: ”آشور ولی عہد کا خالق ہے“)،اشوریہ کا بادشاہ تھا۔ بابل، مصر، (جنوب مغربی ایران) فلسطین اور شام کا فاتح۔ 650 ق م میں مصر اس کے قبضے سے نکل گیا۔ لیکن 648ء میں اس نے بابل کی بغاوت کو سختی سے کچل دیا۔ اس نے اپنے عہد میں عالی شان مندر اور محل تعمیر کرائے۔ علما و فضلا کا سر پرست تھا۔ اشوریہ کے درالحکومت نینوا میں اس نے ایک عظیم کتب خانہ(لائبریری) کی بنیاد رکھی جو اس عہد کا انمول علمی خزانہ تھا۔ جس میں ایک اندازے کے مطابق دس سے پچیس ہزار تک الواح سفالی(مٹی کی تختیوں ) پرلکھا تحریری مواد تھا جس کا کچھ حصہ اب برٹش میوزیم میں محفوظ ہے۔ اس کی وفات کے بعد اہل بابل نے 612 ق م مدائن اور فارس کے لوگوں کی مدد سے نینوا پر چڑھائی کی اور اس کی اینٹ سے اینٹ بجادی۔ شہر کی تمام آبادی موت کے گھاٹ اتار دی گئی۔ اس کے بعد سلطنت اشوریہ حرف غلط کی طرح مٹ گئی۔
مزید دیکھیے

* کتب خانہ اشور بنی پال
حوالہ جات

زمرہ:620 ق م کی دہائی کی وفیات
زمرہ:627 ق م
زمرہ:685 ق م
زمرہ:687 ق م کی پیدائشیں
زمرہ:بادشاہان اسور
زمرہ:جدید آشوری سلطنت
زمرہ:زرخیز ہلال
زمرہ:ساتویں صدی ق م کے ایشیا کے فرماں روا
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:680 ق م کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اصغر گونڈوی

اصغر گونڈوی کا اصل نام اصغر حسین ہے۔ اصغر تخلص کرتے تھے۔ ان کے والد گورکھپور کے ضلع میں رہتے تھے لیکن ملازمت کے سلسلے میں مستقل طور پر گونڈہ میں مقیم ہو چکے تھے۔ اصغر گونڈوی کے والد منشی تفضل حسین گونڈہ میں بطور قانون دان کام کرتے رہے۔

اصغر گونڈوی کی ابتدائی تعلیم و تربیت گھر پر ہی ہوئی۔ اس کے بعد انھوں نے باقاعدہ طور پر کہیں تعلیم حاصل نہیں کی۔ کچھ عرصے کے لیے ایک انگریزی مدرسے میں انھوں نے وقت گزارا اور پڑھ کر چھوڑ دیا۔ انھیں فطری طور پر علم و ادب اور مطالعے کا خاصا شوق تھا۔ اس طرح انھوں نے اپنی ذاتی کوششوں اور مطالعے ہی کی بدولت اچھی خاصی استعدادِ علمی حاصل کرلی تھی۔ اصغر گونڈوی کے مطالعے نے ان کے اندر بڑی روشنی پیدا کر دی تھی، اس کے تحت انھوں نے شعرو شاعری بھی شروع کر دی تھی، لیکن باضابطہ طور پر وہ شعروشاعری اپنانے کے لیے اپنا کلام منشی جلیل اللہ وجد بلگرامی کو دکھانے لگے۔ آخر میں منشی امیراللہ تسلیم سے بھی انھوں نے اصلاح لینی شروع کر دی تھی۔ بہر صورت جب ان کی طبع میں توازن اور روانی پیدا ہو گئی تو اصلاح سے بے نیاز ہو گئے۔ اسی عہد میں انھوں نے ایک رسالے "ہندوستانی"کی ادارت بھی اختیار کرلی تھی، پھر وہ برسوں تک اس ادارت سے وابستہ رہے۔

اصغر گونڈوی بنیادی طور پر ایک شریف النفس، پاکیزہ مزاج اور آسودہ خاطر انسان تھے۔ نفاست پسندی کے وہ رسیٓا تھے۔ انھوں نے اپنی رسمی پاکیزگی کے باعث زہد و تقویٰ کی منزلوں کا مزہ بھی چکھ لیا تھا، لہٰذا وہ باقاعدہ طور پر شاہ عبد الغنی کے ہاتھ پر بیعت ہو کر بادۂ تصوف سے سرشار ہوتے رہے۔
شاعری

ان کی کلیات 'کلیات اصغر گونڈوی ' کے نام سے موجود ہے۔ ان کا شاعری کا ایک انتخاب عبد العزیز ساحر نے ' انتخاب کلیات اصغر گونڈوی' کے نام سے 2016 عیسوی میں شا‎‎‎‎‎ ئع کیا ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:اتر پردیش کے شعرا
زمرہ:بھارتی اردو شعرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
میاں افتخار الدین

میاں افتخار الدین باغبانپورہ کے مشہور آرائیں خاندان (میاں خاندان، باغبانپورہ) سے تعلق رکھنے والے سیاست دان تھے۔
تصغیر| میاں افتخار الدین
ولادت

ان کی ولادت 1908ء میں باغبانپورہ لاہور میں ہوئی۔
تعلیم

ابتدائی تعلیم ایچی سن کالج لاہور لاہور میں اور اعلیٰ تعلیم آکسفورڈ یونیورسٹی میں حاصل کی۔
سیاست

1937ء میں کانگریس کے ٹکٹ پر پنجاب کی قانون ساز اسمبلی کے رکن منتخب ہوئے۔ اس کے علاوہ کانگریس پارٹی کے سیکرٹری بھی چنے گئے۔ 1941ء میں باغیانہ سرگرمیوں‌ کی بنا پر گرفتار ہوئے۔ 1945ء میں کانگریس سے علاحدہ ہو کر مسلم لیگ میں شامل ہو گئے۔ 1946ء کے انتخابات میں مسلم لیگ کے ٹکٹ پر پنجاب اسمبلی کے رکن منتخب ہوئے۔

1947ء میں قیام پاکستان کے بعد خان افتخار حسین ممدوٹ کی کابینہ میں مہاجرین اور بحالیات کی وزارت ان کے سپرد ہوئی، لیکن چند ماہ بعد وزارت سے سبکدوش ہو کر پنجاب مسلم لیگ کے صدر بنے۔ نومبر 1950ء میں‌ آزاد پاکستان پارٹی کے نام سے نئی سیاسی جماعت بنائی۔ پاکستان کی پہلی اور دوسری قانون ساز اسمبلی کے رکن تھے۔ کچھ عرصہ قومی اسمبلی کے بھی رکن رہے۔
صحافت

1946ء میں پروگرویسو پیپرز لمیٹڈ کے نام سے ایک اشاعتی ادارہ قائم کیا، جس کے زیر اہتمام روزنامہ پاکستان ٹائمز، روزنامہ امروز، ماہنامہ سپورٹائمز اور ہفت روزہ لیل و نہار جاری ہوئے۔ 1958ء میں حکومت نے پروگریسیو پیپرز لمیٹڈ کے اخبارات کو قومی تحویل میں لے لیا۔
وفات

انھوں نے 1962ء میں وفات پائی۔

زمرہ:پاکستانی سیاست دان
زمرہ:ارائیں
زمرہ:1907ء کی پیدائشیں
زمرہ:1962ء کی وفیات
زمرہ:میاں خاندان
زمرہ:تحریک پاکستان کے پنجاب سے کارکنان
زمرہ:پاکستانی مرد صحافی
زمرہ:لاہوری شخصیات
زمرہ:پنجاب ارکان صوبائی اسمبلی 1947ء تا 1949ء
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:لاہور کے سیاست دان
زمرہ:پاکستانی اخبارات کے بانی
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 1955ء تا 1958ء
زمرہ:صوبہ پنجاب (برطانوی ہند) کی شخصیات
زمرہ:8 اپریل کی پیدائشیں
افراسیاب

افراسیاب ایرانی روایات کے مطابق تورانیوں کا افسانوی بادشاہ، اوستا کی رو سے فرنگ رسین توری کومی مؤ مروہ (کیخسرو) کا ایک حریف تھا۔ جس نے کیخسرو کے باپ سیاہ درشن کو دغابازی سے قتل کر دیا تھا۔ اس نے آریاؤں کی ہون یعنی شان وشوکت حاصل کرنے کی بے سود کوشش کی اور اسے انتقاماً کیخسرو نے قتل کر دیا۔

ممکن ہو وہ تاریخی شخصیت ہو اور توری قبائل کا (جو ایرانیوں کے ہم نسل) سردار ہو اور اس نام کی پہلوی صورت فراسیاب تھی۔ اس کا سلسلۂ نسب توچ (تور، تورانیوں کا جد امجد) بن فریدون تھا۔ کہا جاتا ہے افراسیاب کی ترکازیوں کی ابتدا منش چہر کے عہد حکومت ہوئی۔ یعنی اس موخرالذکر کو شکست دے کر افغانستان پر قبضہ کر لیا۔ ازو (زو یا زاب) نے ایران کو اس کے تسلط سے رہائی دلائی۔ افرسیاب نے دوبارہ شان و شوکر حاصل کرنے کی کوشش کی۔ جسے اس نے ساتوں کشوروں میں تلاش کیا۔ افرسیاب کی جائے سکونت (پشتوں کا زیر زیر زمین قلعہ جہان فرنگ سین لوہے سے محصور رہتا تھا) کا بہ تفصیلی ذکر کیا گیا ہے۔ آخر میں افراسیاب کیخسرو کے ہاتھ مارا جاتا ہے۔ اس طرح آگے چل کر افسانے میں پشتوں کے زمانے کے بعد افراسیاب تورانیوں کی تمام جنگوں میں ان کا سردار بن گیا۔ وہ نہ صرف کیانیوں کے خلاف بلکہ ان کے پیش روں کی تمام جنگوں میں ان کا سردار بن گیا۔ گویا وہ منش چہر اوراُزر کا معاصر ہو گیا۔ تاہم اس کے خاتمے کا تعلق پھر بھی قطعاً کیخسرو کے ساتھ رہا۔

مسلم مصنفین نے ان قومی روایات کے متعلق اپنی معلومات غیر مذہبی کتابوں بالمخصوص خودامی نامک (شاہنامہ) سے اخذ کیں ہیں۔ ان ہاں بہت سی معلومات ملتی ہیں۔ افراسیاب منش چہر سے طبرستان میں لڑا اور ہجران میں عہد و پیمان ہو گیا۔ جس کی رو سے دریائے بلخ (آمو، جیحوں) دونوں کے درمیان میں حد فاضل اختیار پایا۔ سیاوش جس کو کیکاؤس نے افراسیاب کے خلاف فوج دے کر بھیجا تھا اس سے صلح کر لی۔ جسے کیکاؤس نے تسلیم نہیں کیا، سیاوش نے افرسیاب کے ہاں پناہ لی۔ افرسیاب نے اپنی بیٹی وسفافرید شیاوش سے بیاہ دی۔ پھر اسے بھی حسد کی بنا پر قتل کرڈالا۔ وسفافرید جس کے پیٹ میں کیخسرو تھا، بچ گئی اور مشہور پہلوان گیو (بی۔ داؤ) ایران لے گیا۔ پھر رستم اور توس نے سیاوش کے انتقام میں توران کی سرزمین پامال کردالی۔ کیخسرو کا عہد حکومت افراسیاب کے خلاف جنگوں سے معمور رہا۔ آخری لڑائی کے بعد افراسیاب بھاگ کر آذر بئیجان میں رپوش ہو گیا۔ لیکن کیخسرو نے اس اپنے ہاتھ سے قتل کیا۔
چوں کہ تورانیوں سے مراد ترک لیے جاتے ہیں۔ لہذا افرسیاب کو ترک مانا جاتا ہے۔ شاہنامہ میں اس بات پر خاص زور دیا گیا ہے۔ یہی وجہ ہے افغانستان و ایران میں آباد ہونے والے بہت سے ترک اسے اپنا مورث اعلیٰ قرار دیتے ہیں۔ ترکوں کا افرسیابی حکمران خاندان مشہور ہے۔

یہ دراصل عہد قدیم کی ان لڑائیوں کی داستانیں ہیں جب آمو دریا کے پار سے سیھتی و ترک قبائیل ایران پر حملہ آور ہوتے تھے۔ یہ قبائیل نسلی اعتبار سے ایرانیوں کے ہم نسل تھے، یہی وجہ ہے ان قبائیل کو جنہیں تورانیوں سے تعبیر کیا ہے اور انھیں افریدون کی اولاد بتایا گیا ہے۔ ایرانیوں کو ان قبائیل کے حملوں نے عاجز کر رکھا تھا۔ کسی بھی فرمانروا کے لیے ان قبائیل کے حملے کی روک تھام بہت بڑا مسئلہ بنی رہتی تھی۔ ان قبائل سے جنگوں میں کتنے بادشاہ اپنی جانیں گنوا بیٹھے۔ ان داستانوں میں ان سب کو ترک کہا گیا ہے۔ مگر یہ سب ترک نہیں تھے۔ خورس بھی ان قبائل سے لڑتا ہوا مارا گیا۔
حوالہ جات

زمرہ:شاہنامہ فردوسی کے کردار
زمرہ:شاہنامہ کی کہانیاں
زمرہ:فارسی ادب
زمرہ:افسانوی بادشاہ
افسر میرٹھی

افسر میرٹھی (پیدائش: 1898ء - وفات: 1958ء) اردو کے نامور شاعر تھے۔ وہ 1898ء میں میرٹھ، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ وہ ایک معزز مفتی خاندان کے چشم و چراغ تھے۔ انھوں نے میرٹھ کالج سے بی اے کیا اور کچھ مدت اخبار نویسی کی پھر گورنمنٹ جوبلی کالج لکھنؤ میں لیکچرار ہو گئے۔ وہ تمام اصناف سخن پر قادر تھے۔ ابتدا میں غزلیں کہیں، پھر نظم اور گیت لکھے۔ غزلوں اور نظموں کے دو مجموعے جوئے رواں اور پیام روح شائع ہو چکے ہیں۔ مختصر افسانوں کے مجموعے ڈالی کا جوگ اور پرچھائیاں ہیں۔ نورس تنقیدی مقالات کا مجموعہ اور نقدالاداب فن تنقید پر ایک مسبوط کتاب ہے۔ انھوں نے 1958ء میں وفات پائی۔
حوالہ جات

زمرہ:1898ء کی پیدائشیں
زمرہ:1958ء کی وفیات
زمرہ:اردو شعرا
چودھری افضل حق

چودھری افضل حق (1891 - 1941) سیاسی رہنما۔ ادیب تھے۔ تحصیل گڑھ شنکر کے ایک راجپوت گھرانے میں پیداہوئے۔ میٹرک کا امتحان امرتسر سے پاس کیا پھر اسلامیہ کالج لاہور میں داخلہ لے لیا لیکن 1920ء میں تعلیم مکمل کرنے سے بیشتر ہی پولیس میں سب انسپکٹر بھرتی ہو گئے۔ یہ وہ زمانہ تھا جب برصغیر میں تحریک خلافت اپنے شباب پر تھی۔ سید عطا اللہ شاہ بخاری کے ایک جلسے کی رپورٹنگ کرتے وقت شاہ جی کی تقریر کا اتنا اثر ہوا کہ نوکری چھوڑ کر تحریک خلافت میں شریک ہو گئے اور شہر شہر اپنی آتش بیانی سے تحریک کو ایک نئی زندگی بخشی۔ اس پر انھیں اایک سال کی سزا ہوئی۔ رہائی کے بعد پنجاب صوبائی اسمبلی کے رکن منتخب ہوئے۔ اسمبلی میں انھوں نے بڑی جرات مندانہ تقریریں کیں۔

تحریک خلافت کی ناکامی اور نہرو رپورٹ کے بعد بہت سے مسلمان لیڈر آل انڈیا کانگریس سے الگ ہو گئے۔ چودھری افضل حق اور سیدعطا اللہ شاہ بخاری نے 1929ء میں مجلس احرار کی بنیاد رکھی۔ چودھری افضل حق احرار کا دماغ سمجھے جاتے۔ کشمیر تحریک میں تحریک کے روح رواں تھے۔ بہت اچھے ادیب تھ۔ے ان کی تصانیف زندگی اور میرا افسانہ اردو ادب میں بلند مقام رکھتی ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:1891ء کی پیدائشیں
زمرہ:1942ء کی وفیات
زمرہ:پاکستانی سیاسی مصنفین
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:کشمیری سیاستدان
زمرہ:کشمیری شخصیات
زمرہ:ضلع ہوشیارپور کی شخصیات
زمرہ:بھارتی سیاسی مصنفین
زمرہ:پنجاب (بھارت) کے سیاست دان کے نامکمل مضامین
زمرہ:مجلس احرار الاسلام کے صدور
زمرہ:لاہوری شخصیات
زمرہ:بانیان مجلس احرار