JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
پولی امریگر

پہلوان رتن جی امریگرपहलान रतनजी उमरीगरी (پیدائش: 28 مارچ 1926، سولاپور، مہاراشٹر) | (انتقال: 7 نومبر 2006ء، ممبئی) بھارت کی ٹیسٹ کرکٹ ٹیم کے سابق کھلاڑی اور کپتان تھے جو صوبہ مہاراشٹر میں پیدا ہوئے۔ پہلے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔ اس کے بعد قومی کرکٹ ٹیم میں شامل ہوئے۔
انٹرنیشنل کیریئر

پولی امریگر نے 1948ء سے 1962ء تک 59 ٹیسٹ میچ کھیلے۔ ان میں سے آٹھ میچوں میں انھوں نے بھارتی ٹیم کی قیادت کی وہ پہلے بھارتی بلے باز تھے جنھوں نے دوہری سینچری بنائی۔ انھوں نے اپنے ٹیسٹ کیریئر میں 42 رنز کی اوسط کے ساتھ مجموعی طور پر 3621 رنز بنائے جن میں 12 سینچریاں اور 14 نصف سینچریاں بھی شامل ہیں۔ اُمریگر آف سپن بالنگ بھی کرتے تھے اورانہوں نے اپنے ٹیسٹ کیریئر میں 35 وکٹیں حاصل کیں۔ انھوں نے 223 کے سکور کے ساتھ 1955ء میں دوہری سینچری بنائی۔ یہ ٹیسٹ میچ بھارت میں نیوزی لینڈ کی ٹیم کے خلاف تھا اور بغیر ہار جیت کے ختم ہوا۔ ان کی کپتانی میں بھارت نے دو ٹیسٹ میچ جیتے، دو ہارے جبکہ چار میچ ہار جیت کے بغیر ختم ہوئے۔ 1959ء میں ویسٹ انڈیز کے ساتھ ٹیسٹ میچ میں سیلیکٹرز کے ساتھ تنازعے کے بعد پولی اُمریگر نے کپتانی سے استعفا دے دیا۔ پولی اُمریگر کا فرسٹ کلاس کیریئر 18 سال کے عرصے پر محیط ہے۔ اس دوران میں انھوں نے 52 کی اوسط سے سولہ ہزار 155 رنز بنائے اور 325 وکٹیں حاصل کیں۔ 1962ء میں ریٹائرمنٹ کے وقت اُمریگر بھارت کی جانب سے سب سے زیادہ میچ کھیلنے اور سب سے زیادہ رنز بنانے والے کھلاڑی تھے۔ ان کا یہ ریکارڈ 1978ء میں سنیل گواسکر نے توڑا۔ ریٹائرمنٹ کے بعد اُمریگر بھارتی کرکٹ بورڈ میں مختلف عہدوں پر فائز رہے۔
انتقال

ان کا انتقال 7 نومبر 2006ء کو ممبئی، بھارت میں 80 سال کی عمر میں ہوا۔
مزید دیکھیے

* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* بھارت قومی کرکٹ ٹیم
* بھارت کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* بھارت کے کرکٹ کپتانوں کی فہرست
حوالہ جات

زمرہ:1926ء کی پیدائشیں
زمرہ:2006ء کی وفیات
زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بھارت کے ٹیسٹ کرکٹ کپتان
زمرہ:بھارت کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بھارت میں سرطان سے اموات
زمرہ:بھارتی کرکٹ کپتان
زمرہ:بھارتی کرکٹ کوچ
زمرہ:بھارتی کرکٹ منتظمین
زمرہ:پارسی شخصیات
زمرہ:پارسی کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:سولہ پور کی شخصیات
زمرہ:گجراتی کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ممبئی کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:مہاراشٹر کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کھیلوں میں پدم شری وصول کنندگان
زمرہ:بھارتی قومی کرکٹ ٹیم کے سلیکٹرز
زمرہ:کامن ویلتھ الیون کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ایسوسی ایٹڈ سیمنٹ کمپنی کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ویسٹ زون کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:لمفی نسیج کی رسولی سے اموات
زمرہ:ممبئی کی شخصیات
زمرہ:ممبئی سے کرکٹ کھلاڑی
سر رچرڈ ڈول

framepx|تصغیر|بائیں|مرزسر رچرڈ ڈولپیدائش: 28 اکتوبر 1912ء

انتقال:24 جولائی 2005ء

برطانوی سائنسدان۔ ان کی وجہ شہرت انیس سو پچاس میں لکھا جانے والا ان کا تحقیقی مقالہ ہے جس میں انھوں نے تمباکونوشی کو پھیپھڑوں کے کینسر کی وجہ بتایا۔ اس تحقیق میں آسٹن بریڈفورڈ ہل بھی ان کے ساتھ رہے۔ سر ڈول ایک ڈاکٹر کے ہاں ہمپوٹم میں پیدا ہوئے تھے۔ ریاضی کے ایک امتحان میں فیل ہونے کے بعد انھوں نے طب میں تحقیق کرنے کا فیصلہ کیا۔

انھوں نے انیس سو سینتیس میں سینٹ تھامس میڈیکل اسکول سے طب کی ڈگری حاصل کی اور رائیل آرمی میڈیکل کور میں شامل ہو گئے۔

سر ڈول کو طبی تحقیقاتی کونسل میں پھیپھڑوں کے کینسر میں اضافے کی وجہ معلوم کرنے کی ذمہ داری سونپی گئی۔ ابتدا میں ڈول کا دھیان گاڑیوں سے نکلنے والے دھویں کی طرف گیا لیکن پھر انھوں نے تمباکونوشی کے رجحان میں اضافے پر توجہ دینی شروع کی۔ انھوں نے چھ سو مریضوں سے سوالنامہ بھروانے کے بعد نتیجہ اخذ کیا کہ پھیپھڑوں کی بیماری سگریٹ نوشی کی وجہ سے بڑھی ہے۔ اس کے بعد انھوں نے اپنی تحقیق کا دائرہ پورے ملک تک وسیع کر دیا۔

سر رچرڈ ڈول نے شراب نوشی کے ماں کے پیٹ میں بچوں پر اثرات اور مانع حمل ادویات کے اثرات کے بارے میں بھی تحقیق کی۔ سن دو ہزار میں اگست کے مہینے میں سر رچرڈ ڈول نے ایک رپورٹ پیش کی جس میں پچاس برس قبل کی گئی ان کی تحقیق درست ثابت ہوتی تھی کہ سگریٹ نوشی میں کمی کے ساتھ ساتھ پھیپھڑوں کے کینسر میں بھی کمی ہوئی ہے۔

زمرہ:1912ء کی پیدائشیں
زمرہ:2005ء کی وفیات
زمرہ:انگریز انسان دوست
زمرہ:انگریز ملحدین
زمرہ:برطانوی شخصیات
زمرہ:رائل سوسائٹی کے رفقا
زمرہ:کنگز کالج لندن کے فضلا
زمرہ:نائٹس بیچلر
زمرہ:برطانوی طبی محققین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کے برطانوی فوجی اہلکار
جیف رسکن پیر

جیف رسکن، دنیا کے پہلے ایپل میکنٹوش کمپیوٹر کے خالق۔ امریکا کے شہر نیویارک میں پیدا ہوئے۔ تعلیم مکمل کرنے کے بعد ایپل کمپیوٹر سے وابستہ ہوئے۔ جیف، میکنٹوش کی اسُ ٹیم کے سربراہ تھے جس نے 1984ء میں پہلا ایپل کمپیوٹر لانچ کیا تھا اور یہ خیال جیف رسکن کا ہی تھا کہ کمپیوٹر کو آسان بنانے کے لیے اس میں تصویری آئیکن بنائے جائیں اور ماؤس لگایا جائے۔ جیف رسکن نے ہی ماؤس کے ذریعے ڈبل کلکس اور کلک اینڈ ڈریگ کی ٹیکنیک متعارف کروائی تھی جو کمپیوٹر کی دنیا میں انقلابی اقدامات سمجھے جاتے ہیں۔

دراصل جیف چاہتے تھے کہ ایسا کمپیوٹر جو استعمال میں بہت آسان ہو، جیف رسکن ہی کا آئیڈیا تھا اس لیے ایپل کمپیوٹر آج جس مقام پر ہے وہ جیف کے بنا ممکن نہ ہوتا۔ جیف نے ایپل کا پہلا کمپیوٹر ڈیزائن تو کیا لیکن وہ اس کی ریلیز تک کمپنی کے مالک سٹیو جابز سے اختلاف رائے کے نتیجے میں ایپل میکنٹوش چھوڑ چکے تھے۔ ایپل میکنٹوش کمپنی کا نام بھی جیف رسکن کے پسندیدہ سیب پر ہی رکھا گیا تھا اگرچے بعد میں کاپی رائٹس کے تنازعے کے نتیجے میں اس میں کچھ تبدیلی کرنا پڑی۔

جیف رسکن ایک باکمال موسیقار بھی تھے اور سان فرانسسکو چیمبر اوپرا سوسائٹی میں اپنے فن کا مظاہرہ بھی کرتے تھے۔ 2004ء میں جیف کو کینسر کا عارضہ لاحق ہوا جس کی وجہ سے کیلی فورنیا میں ان کا انتقال ہوا۔
حوالہ جات

زمرہ:امریکی سائنسدان
زمرہ:1943ء کی پیدائشیں
زمرہ:2005ء کی وفیات
زمرہ:امریکی کمپیوٹر سائنسدان
زمرہ:امریکی یہود
زمرہ:انسان-کمپیوٹر میل جول
زمرہ:کیلیفورنیا کے مصنفین
زمرہ:کیلیفورنیا میں سرطان اموات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی یہودی
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی یہودی
زمرہ:ایپل انک.
زمرہ:امریکی ریاضی دان
زمرہ:کمپیوٹر سائنسدان
زمرہ:امریکی شخصیات
زمرہ:امریکی کاروباری شخصیات
حجۃ الوداع

10 ہجری۔ 631ء
حج کا ارادہ

اسلام پورے عرب میں پھیل چکا تھا۔ یکے بعد دیگرے تقریباً سبھی قبائل مشرف بہ اسلام ہو چکے تھے۔ ان حالات میں اللہ تعالٰی کی طرف سے سورۃ فتح نازل ہوئی جس میں آنحضرت کو اشارۃً آگاہ کیا گیا تھا کہ آپ کا کام اب مکمل ہو گیا ہے چنانچہ آپ نے وصال سے پہلے تعلیمات اسلامیہ کو سارے عرب تک پہنچانے کے لیے حج کا ارادہ فرمایا۔ مدینہ میں اعلان فرما دیا گیا کہ اس مرتبہ نبی اکرم خود حج کی قیادت فرمائیں گے۔ اس لیے تمام عرب سے مسلمان اُس میں شریک ہوں۔ اطراف عرب سے مسلمانوں کی ایک کثیر تعداد اس شرف کو حاصل کرنے کی خاطر مدینہ پہنچی۔ ذوالحلیفہ کے مقام پر احرام باندھا گیا تو لبیک لبیک کی آواز سے فضا گونج اٹھی اور فرزندانِ توحید کا ٹھاٹھیں مارتا ہوا سمندر حج بیت اللہ کی غرض سے مکہ معظمہ کی طرف روانہ ہوا۔

نبی اکرم نے ہر مرحلہ کے مناسک سے مسلمانوں کو آگاہ کیا حج کی رسومات میں سے جو مشرکانہ رسوم باقی تھیں ختم کر دی گئیں اور صدیوں کے بعد خالص ابراہیمی سنت کے مطابق فریضہ حج ادا کیا گیا۔ آپ نے مقام سرف میں قیام فرمایا۔ مقام ابراہیم میں دو رکعت نماز پڑھی اور اس کے بعد تعلیمات اسلامیہ کو لوگوں کے سامنے پیش فرمایا۔ توحید و قدرت الٰہی کا اعلان آپ نے کوہ صفا پر چڑھ کر فرمایا:

’’ خدا کے سوا کوئی اقتدار اعلٰی کا حامل اور لائق پرستش و بندگی نہیں۔ اس کا کوئی شریک نہیں۔ اس کے لیے سلطنت ملک اور حمد ہے وہ مارتا ہے اور جلاتا ہے۔ وہ تمام چیزوں پر قادر ہے۔ کوئی خدا نہیں مگر وہ اکیلا۔ خدا نے اپنا وعدہ پورا فرمایا اور اپنے بندے کی مدد کی اور اکیلے تمام قبائل کو شکست دی۔‘‘

کوہ صفا کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کوہ مروہ پر مناسک حج طواف و سعی ادا کیے اور 8 ذوالحجہ کو مقام منٰی میں قیام فرمایا۔
خطبۃ الودع
خطبہ حجۃ الودع کی اہمیت

1۔ یہ خطبہ تمام دینی تعلیمات کا نچوڑ ہے۔ اس کا نقطہ آغاز اللہ اور اس کے بندے کے درمیان صحیح تعلق کی وضاحت کرتا ہے اور بھلائی کی تلقین کرتا ہے۔

2۔ خطبہ حجۃ الوداع اسلام کے معاشرتی نظام کی بنیادیں مہیا کرتا ہے۔ معاشرتی مساوات، نسلی تفاخر کا خاتمہ، عورتوں کے حقوق، غلاموں کے ساتھ حسن سلوک ایک دوسرے کے جان و مال اور عزت کا احترام، یہی وہ بنیادیں ہیں جن پر اسلام کا معاشرتی نظام ترتیب پاتا ہے۔

3۔ اس خطبہ نے معاشی عدم توازن کا راستہ بند کرنے کے لیے سود کو حرام قرار دیا کیونکہ سود سرمایہ دار طبقہ کو محفوظ طریقہ سے دولت جمع کرنے کے مواقع فراہم کرتا ہے اور ان کی تمام افائش دولت سودی سرمائے کے حصول ہی کی وجہ سے ہوتی ہے۔

4۔ اس خطبہ نے بہت سے اہم قانونی اصول متعین کیے ہیں۔ مثلاً انفرادی ذمہ داری کا اصول وراثت کے بارے میں ہدایت ۔

5۔ سیاسی طور پر خطبہ اسلام کے منشور کی حیثیت رکھتا ہے۔ دنیا بھر کو اس خطبہ کے ذریعہ بتایا گیا کہ اسلامی حکومت کن اصولوں کی بنیاد پر تشکیل پائے گی۔ اور ان اصولوں پر تعمیر ہونے والا یہ نظام انسانیت کے لیے رحمت ثابت ہوگا۔ اسی بنا پر ڈاکٹر حمید اللہ نے اسے انسانیت کا منشور اعظم قرار دیا ہے۔

6۔ یہ ہمارے محبوب نبی کا آخری پیغام ہے اور اس میں ہم ہی مخاطب بنائے گئے ہیں۔ اس کی نوعیت پیغمبر کی وصیت کی سی ہے۔ اس کے ایک ایک بول پر حضور نے درد بھرے انداز سے آواز بلند کی ہے۔ کہ میں نے بات پہنچا دی ہے لہٰذا لازم ہے کہ اسے پڑھ کر ہماری روحیں چونک جائیں۔ ہمارے جذبے جاگ اٹھیں۔ ہمارے دل دھڑکنے لگیں۔ اور اہم اپنی اب تک کی روش پر نادم ہو کر اور کافرانہ نظاموں کی مرعوبیت کو قلاوہ گردنوں سے نکال کر محسن انسانیت کا دامن تھام لیں۔ اس لحاظ سے یہ ایک دعوت انقلاب ہے۔


زمرہ:632ء
زمرہ:ایشیا میں 632ء
زمرہ:حج
زمرہ:عصر نبوی
حروف مقطعات

حروف مقطعات (عربی:مقطعات، أوائل السور، فواتح‎ السور) قرآن مجید میں استعمال ہونے والے وہ عربی ابجد کے حروف ہیں جو قرآن کی بعض سورتوں کی ابتدائی آیت کے طور پر آتے ہیں جن کا مطلب عقل و فہم سے ورا ہے، جس تک دماغوں کی رسائی نہیں، مثلاً الم، المر وغیرہ۔ یہ عربی زبان کے ایسے الفاظ نہیں ہیں جن کا مطلب معلوم ہو۔ ان پر بہت تحقیق ہوئی ہے مگر ان کا مطلب اللہ ہی کو معلوم ہے۔ مقطعات کا لفظی مطلب اختصار (انگریزی میں abbreviation) کے ہیں۔ بعض خیالات کے مطابق یہ عربی الفاظ کے اختصارات ہیں اور بعض لوگوں کے مطابق یہ کچھ رمز (code) ہیں۔ یہ حروف 29 سورتوں کی پہلی آیت کے طور پر ہیں اور سورۃ الشوری (سورۃ کا شمار: 42) کی دوسری آیت کے طور پر بھی آتے ہیں۔ یعنی یہ ایک سے پانچ حروف پر مشتمل 30 جوڑ (combinations) ہیں۔ جو 29 سورتوں کے شروع میں قرآن میں ملتے ہیں۔ قرآن مجید میں چار سورتیں ایسی ہیں جن کے نام ہی ان سورتوں میں موجود حروف مقطعات پر رکھے گئے ہیں۔ یہ چار سورتیں سورہ طہ،سورہ یاسین،سورہ ص اور سورہ ق ہیں۔جنت میں اہل جنتیوں کے سینوں سے دو سورتوں کے علاوہ (سورۂ طہ اورسورۂ یس) علاوہ تمام قرآن اٹھالیاجائے گا(روح ا المعانی61ص134)۔
تعارف

قرآن کی زبان فصیح عربی ہے۔ عربی میں ھمزہ کو شامل کر کے 29 حروف ہیں جنہیں حروف ابجد کہا جاتا ہے۔ ان حروف میں سے 14 حروف قرآن میں حروف مقطعات کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ ان حروف کے کے مختلف جوڑ قرآن کی 29 سورتوں سے پہلے استعمال ہوتے ہیں۔ وہ حروف جو مقطعات کے طور پر قرآن میں استعمال ہوئے ہیں، یہ ہیں ا ل م ص ر ك ه ي ع ط س ح ق ن ۔ یہ ترتیب قرآن میں حرف کے پہلے استعمال کے مطابق ہے۔ تین کے علاوہ باقی تمام جگہ جہاں یہ حروف آتے ہیں وہاں اس کے فوراً بعد قرآن کا ذکر ہوا ہے۔ باقی تین جگہ بھی فوراً بعد تو نہیں لیکن کچھ آیات کے بعد قرآن کا تذکرہ ہے۔ ان حروف کے جوڑ ایک حرف سے پانچ حروف تک ہیں۔ سب سے زیادہ بار (سات دفعہ) حم آتا ہے۔ چھ بار الم آتا ہے۔ پانچ حرفی جوڑكهيعص صرف ایک دفعہ آتا ہے۔ ”ا“ جہاں بھی آتا ہے اس کے بعد ”ل“ ضرور آتا ہے۔

ان کے مطالب پر تحقیق ہوتی رہی ہے اور بہت سے نظریات ہیں مگر حقیقت میں اس کا علم اللہ کو ہے۔
سیاق و سباق

یہاں تمام حروف مقطعات کی قرآن میں جگہ بتائی گئی ہے۔ تمام سورتوں میں پہلی آیت کے طور پر حروف ملتے ہیں۔ صرف سورۃ الشوریٰ میں پہلی آیت میں حم اور دوسری آیت میں عسق ملتا ہے۔
تحقیق

ان حروف کے بارے میں زیادہ محققین و مفسرین کا خیال ہے کہ یہ ان چیزوں میں سے ایک ہے جن کا علم اللہ نے اپنے پاس رکھا ہے۔ مثلاً مشہور مفسر ابنِ کثیر (1301-1373 عیسوی) کا یہی خیال ہے۔ ۔ مشہور عالم فخر الدین الرازی (1149–1209عیسوی) نے اس بارے میں مختلف عقائد پر بحث کی ہے۔ ان میں سے ایک یہ ہے کہ ان حروف سے عرب لوگ مختلف چیزوں کو ظاہر کرتے تھے مثلاً ط سے اژدہا کو اور ن سے مچھلی کو وغیرہ۔ یہی خیال حمید الدین فراہی اور امین احسن اصلاحی کا ہے۔ کچھ حضرات کے خیال میں یہ حضرت محمد کے مختلف نام ہیں مثلاً یس یا طٰہٰ۔ موجودہ زمانے میں مصر کے ڈاکٹر رشد الخلیفہ نے ان کا ربط قرآن میں موجود عدد 19 کے حسابی نظام سے جوڑا ہے اگرچہ کئی علما ان سے متفق نہیں ہیں۔ مگر حقیقت یہ ہے کہ یہ تمام قیاس آرائیاں ہیں اور ان کا مطلب اللہ کو معلوم ہے۔
بیرونی روابط

* حروف مقطعات از ڈاکٹر ذاکر نائک
* حروف مقطعات از ڈاکٹر خلیفہ
حوالہ جات

زمرہ:آیات
زمرہ:بہائی اصطلاحات
زمرہ:عربی الفاظ اور جملے
زمرہ:قرآن
زمرہ:عربیات
زمرہ:بہائی عقائد اور اصول
زمرہ:اسلامی علوم
زمرہ:ایشیائی علوم
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:قرآنی اصطلاحات
زمرہ:زبان اور باطنیت
منظور احمد چنیوٹی

مولانا منظور احمد چنیوٹی ایک پاکستانی اسلامی اسکالر ، سیاست دان اور مصنف تھے.

عالمی تحریک تحفظ ختم نبوت کے سیکرٹری جنرل اور جمعیت العلمائے اسلام کے رہنما۔ مولانا منظور احمد چنیوٹی کی تقریباً ساری زندگی قادیانیو کو غیر مسلم اور مرتد قرار دلوانے میں بسر ہوئی۔ سنء انیس سو باون میں جب پاکستان میں پہلی بار قادیانیو کے خلاف تحریک شروع ہوئی تو وہ سرگرم قائدین میں شامل تھے۔ دوسری بار انیس سو چوہتر میں قادیانیوں کے خلاف تحریک کی قیادت انھوں نے کی جس کے نتیجہ میں پاکستان میں قادیانیوں کو غیر مسلم قرار دے دیا گیا۔ انھی کی چلائی گئی تحریک کے نتیجہ میں قادیانیوں کے مرکز ربوہ کا نام تبدیل کر کے سرکاری طور پر چناب نگر رکھا گیا۔ مولانا منظور احمد چنیوٹی تین بار رکن پنجاب اسمبلی منتخب ہوئے۔

انھوں نے انٹرنیشنل ختم نبوت موومنٹ کے مرکزی رہنما کے طور پر بھی خدمات انجام دیں.
حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی سیاست دان
زمرہ:پنجاب ارکان صوبائی اسمبلی 1997ء تا 1999ء
زمرہ:پاکستانی سنی
زمرہ:پنجاب ارکان صوبائی اسمبلی 1985ء تا 1988ء
زمرہ:پاکستان کے سنی علما
زمرہ:پاکستانی اسلامی مذہبی رہنما
زمرہ:مسلمان مبلغین
زمرہ:پنجاب ارکان صوبائی اسمبلی 1988ء تا 1990ء
زمرہ:ضلع چنیوٹ کی شخصیات
زمرہ:جامعہ سندھ مدرسۃ الاسلام کے فضلا
زمرہ:پنجاب، پاکستان کے سیاست دان
زمرہ:پاکستانی مذہبی مصنفین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:دیوبندی شخصیات
ابو عباس

پیدائش: دسمبر 1948ء
ابو عباس ایک ہوائی جہاز کی ہائی جیکنگ کے منصوبے کے ذمہ دار فلسطینی حریت پسند فلسطین لبریشن فرنٹ کے بانی اور رہنما۔

انتقال:8 مارچ 2004ء
تاریخ

عباس ان کئی فلسطینیوں میں سے ایک تھے جنھوں نے انیس سو پچاسی میں اسرائیل کی حراست سے پچاس فلسطینوں کو رہا کرانے کی غرض سے جہاز ہائی جیک کر لیا تھا۔ دو دن جاری رہنے والی اس ہائی جیکنگ میں مسلح فلسطینیوں نے ویل چیئر پر سوار ایک امریکی یہودی کو گولی مار کر ہلاک کر دیا تھا اور اس کی لاش پھینک دی تھی۔ اس واقعہ کے بعد مصر نے ہائی جیکروں کو حفاظت کے ساتھ نکل جانے کی ضمانت دی تھی لیکن اس رعایت کے بدلے جہاز پر یرغمال کئی امریکیوں کو رہا کرا لیا گیا تھا۔ تاہم ہائی جیکروں کو تیونس کی طرف جانے والا یہ جہاز امریکا کی نیوی کے طیاروں کی نظر میں آگیا اور اسے اٹلی اترنے پر مجبور کر دیا گیا تھا۔
سزائيں

عباس کے ساتھیوں کو طویل سزائیں سنائی گئی تھیں لیکن اٹلی میں حکام نے عباس کو رہا کر دیا تھا کیونکہ ان کے خلاف ثبوت ناکافی تھا۔ تاہم بعد میں غیر موجودگی میں انھیں یہ کہہ کر پانچ سال کی سزا سنائی گئی کہ انھوں نے اس ہائی جیکنگ کا منصوبہ بنایا تھا۔ عباس نے گذشتہ سال گرفتار ہونے سے قبل تقریباً سترہ سال عراق میں گزارے۔ انیس سو چھیانوے میں انھوں نے کہا تھا کہ جہاز پر سوار امریکی یہودی کو ہلاک کرنا ایک غلطی تھی۔
موت

مارچ 2003 میں امریکی افواج نے انھیں بغداد سے فرار ہوتے وقت گرفتار کر لیا۔ مارچ 2004 میں امریکیوں نے انھیں شہید کر دیا۔
حوالہ جات

زمرہ:1948ء کی پیدائشیں
زمرہ:2004ء کی وفیات
زمرہ:فلسطین
زمرہ:فلسطینی عرب قوم پرست
زمرہ:فلسطینی قوم پرست
زمرہ:فلسطینی مسلم
زمرہ:فلسطینی دہشت گردی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:فلسطینی بیرون ملک قید افراد
زمرہ:فلسطینی سیاست دان
زمرہ:مفرور
زمرہ:10 دسمبر کی پیدائشیں
زمرہ:عراقی حراست میں وفات پانے والے قیدی
زمرہ:فلسطینی زیر حراست اور قیدی شخصیات
زمرہ:1949ء کی پیدائشیں
زمرہ:اغوا کار
زمرہ:فلسطینی شخصیات
امیر عبد اللہ خان نیازی

امیر عبد اللہ خان نیازی مغربی پاکستان کی علیحدگی اور آزاد بنگلہ دیش کے قیام کے موقع پر بھارتی جنرل کے سامنے ہتھیار ڈالنے والے پاکستانی لیفٹیننٹ جنرل ہیں۔
ابتدائی زندگی

موجودہ بھارتی پنجاب کے پٹھان گھرانے میں پیدا ہوئے۔ 1932ء میں برٹش آرمی میں بطور سپاہی بھرتی ہوئے اور 1942ء میں انھیں کنگز کمیشن دیدیا گیا۔ قیام پاکستان سے قبل انھوں نے برٹش آرمی کے لیے متعدد ایسے کارنامے انجام دیے جس میں انھیں بہادری کے ایوارڈ دیے گئے۔ ان ایوارڈ میں ملٹری کراس کا ایوارڈ بھی شامل ہے۔ جاپان میں برٹش آرمی کی جانب سے بہادری دکھانے پر انھیں ٹائیگر نیازی کا خطاب دیا گیا۔
شکست

مبصرین کا کہنا ہے کہ بھارتی فوج اور بنگالی عوام کے ہاتھوں پاکستانی فوج کی شکست اور جنرل نیازی کا بھارتی جنرل ارروڑہ کے سامنے ہتھیار ڈالنے کا واقہ ایک ایسا عمل تھا جو ہر اس محب وطن پاکستانی کے دل پر زخم کی طرح نقش ہو گیا جس نے یہ واقعہ دیکھا۔ پاکستانیوں کا ایک حلقہ اسے پاکستان کی تاریخ کا سیاہ ترین دن قرار دیتا ہے۔ اس کے بعد وہ پاکستان کے دیگر نوے ہزار فوجیوں کی طرح جنگی قیدی بن کر بھارت کی حراست میں چلے گئے۔
شکست کا ذمہ دار کون

حمود الرحمن کمیشن کی جوغیر حتمی رپورٹ منطر عا م پر آئی ہے اس میں بھی انھیں اس شکست کے اسباب میں انھیں کافی بڑا ذمہ دار قرار دیا گیا۔ جنرل نیازی آخر وقت تک اپنی پوزیشن کا دفاع کرتے رہے اور موت کے سامنے ہتھیار ڈالنے سے محض چند ہفتہ قبل انھوں نے ایک ٹی وی پروگرام میں کہا تھا کہ ’وہ فوج کے سسٹم کا ایک چھوٹا سا حصہ تھے اس لیے انھوں نے ہتھیار ڈالنے کے احکامات پر عملدرآمد کیا حالانکہ ان کا ذاتی خیال یہ تھا کہ وہ مزید لڑ سکتے تھے اور بھارتی فوج کو ایک لمبے عرصے تک الجھائے رکھ سکتے تھے۔
جنسی بدنامی

حمود الرحمن کمیشن کی رپورٹ کے مطابق یہ اپنے جنسی اسیکنڈلز کے لیے ایک نام رکھتے تھے۔ اس کے علاوہ کمیشن نے اس بات کی طرف اشارہ کیا کہ وہ مشرقی پاکستان میں اپنی حیثیت کو اسمگلنگ کے لیے بھی استعمال کرتے رہے۔
سیاست

بطور جنگی قیدی بھارت سے واپس آکر سیاسی سرگرمیوں میں فعال حصہ لیا اور “جماعتِ عالیہ مجاہدین” کے نام سے اپنی جماعت بنائی۔ ان کی جماعت نے مارچ 1977 کے قومی اتخابات میں انتخابی نشان پگڑی کے ساتھ حصہ لیا۔ انھیں جمعیت علمائے پاکستان کے کوٹے سے قومی اسمبلی کے الیکشن کا ٹکٹ ملا جس کے وہ نائب صدر رہے۔
جب قومی اتحاد نے بھٹوحکومت کے خلاف تحریک شروع کی توجنرل نیازی سر پر میانوالی سٹائل پگڑی باندھے سٹیج پر موجود ہوتے تھے۔ وہ بار بار اپنے کورٹ مارشل کا مطالبہ کیا کرتے تھے۔ قومی اتحاد کے کسی لیڈر نے کبھی یہ نہیں کہا کہ مشرقی پاکستان میں شکست کے ذمہ دار جنرل موصوف ہیں بلکہ وہ سبھی ان کی بہادری کے گن گایا کرتے تھے۔
بیرونی روابط

* Op-ed: The courageous Pak army stand on the eastern front by سرمیلا بوس 24 نومبر 2003ء - ڈیلی ٹائمز
* پاکستان: Independence and Military Succession
* جنرل نیازی
* لیفٹیننٹ جنرل نیازی


زمرہ:1915ء کی پیدائشیں
زمرہ:2004ء کی وفیات
زمرہ:برطانوی ہندی فوج کے افسر
زمرہ:پاک بھارت جنگ 1971ء کے جرنیل
زمرہ:پاکستانی جرنیل
زمرہ:پاکستانی عسکری شخصیات
زمرہ:پشتون شخصیات
زمرہ:تاریخ پاکستان
زمرہ:ضلع میانوالی کی شخصیات
زمرہ:مشرقی پاکستان کے گورنر
زمرہ:نیم محفوظ شدہ صفحات
زمرہ:ہلال جرات
زمرہ:بنگلہ دیش کی جنگ آزادی
زمرہ:پاکستان جنگی قیدی
زمرہ:صوبہ پنجاب (برطانوی ہند) کی شخصیات
زمرہ:بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کی شخصیات
زمرہ:ملٹری کراس وصول کنندگان
زمرہ:لاہور میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:لاہور میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:1954ء کی پیدائشیں
زمرہ:جنگی قیدی
خواجہ حذیفہ مرعشی

خواجہ حذیفہ مرعشی آپ مشائخ کبار و متقدمین میں سے تھے اور سلطان ابراہیم بن ادہم کے خلیفہ تھے۔
نام و لقب

آپ کا اسم گرامی حذیفہ مرعشی اور لقب سدید الدین تھا۔ آپ کا تعلق شام کے علاقہ مرعش سے تھا۔
علم و تقویٰ

حذیفہ مرعشی عالم و فقیہ بے بدل تھے آپ تیس سال تک بلا وجہ بے وضو نہیں رہے آپ ہمیشہ روزہ سے رہتے اور چھ دن بعد افطار کیا کرتے آپ فرمایا کرتے اہل دل کی غذا تو لا الہ اللہ محمد رسول اللہ ہی ہے۔
بددعا کا اثر

ایک دن بزرگان دین کے خلاف چند بے وقوف حذیفہ مرعشی کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ کے متعلق سخت گفتگو کرنے لگے۔ حذیفہ مرعشی نے انھیں وعظ و نصیحت کی اور اللہ کے عذاب سے ڈرایا مگر انھوں نے آپ کا ہاتھ پکڑ کر کھینچنا شروع کر دیا۔ جس سے آپ کو بہت تکلیف ہوئی۔ وہ لوگ کہنے لگے کہ اگر تم ولی اللہ ہو تو ہمارے لیے بددعا کرو۔ حذیفہ مرعشی کے منہ سے تین بار آہ آہ نکلا اور منہ سے شعلے نکلتے دکھائی دیے اور وہ تمام کے تمام جل کر راکھ ہو گئے۔
خوف خدا

ایک دن حذیفہ مرعشی اللہ کے خوف سے رو رہے تھے کہ ایک شخص آیا اور اس نے پوچھا کہ اس قدر گریہ زاری اور اضطراب کیوں ہے کیاآپ اللہ تعالیٰ کو غفور و رحیم نہیں پاتے۔ آپ نے فرمایا اللہ تعالیٰ فرماتا ہے "ایک طبقہ جنت میں ہوگا، ایک جہنم کی سختیوں میں رہے گا" مجھے یہ معلوم نہیں کہ میں کس طبقہ میں ہوں گا۔ اس شخص نے کہا کہ اگر آپ کو اپنی عاقبت کی خبر بھی نہیں تو لوگوں سے بیعت کیوں لیتے ہیں۔ اس طرح دوسروں کو بھی اندھیرے میں رکھتے ہیں۔ یہ سن کر حذیفہ مرعشی نعرہ زن ہوئے اور بے ہوش ہو گئے۔ ہوش میں آئے تو غیب سے آواز آئی کہ اے حذیفہ ہم تمھیں اپنا دوست رکھتے ہیں اور برگزیدہ قرار دیتے ہیں۔ میدان حشر میں اصحاب جنت میں اٹھوگے۔ یہ آواز تمام حاضرین نے سنی۔ اس دن تین سو کافر حلقہ اسلام میں داخل ہوئے اور آپ سے بیعت کی۔
حذیفہ مر عشی کا تعلق دمشق (شام) کے علاقہ مرعش سے تھاانتہائی ذہین تھے۔ سات سال کی عمر میں قرآن پاک حفظ کر لیا تھا اور اٹھارہ سال کی عمر میں تمام ظاہری علوم حاصل کرچکے تھے۔ کثرت ریاضت و مجاہدہ کے سبب چھ مہینے میں ہی باطنی کمالات حاصل کرلئے اور خلیفہ بنے۔ مرشد نے خلافت اور دعاؤں سے نوازا۔ خوف و خشیت کا غلبہ رہتا تھا۔ اکثر گریہ و زاری کرتے رہتے تھے اور معمولی لباس پہنتے تھے۔
وصال

تذکرۃالعاشقین کے مصنف نے حذیفہ مرعشی کے اس دارفانی سے رخصتی کا سن 14 شوال 276ھ لکھا ہے جبکہ صاحب سیرالاقطاب نے24شوال 252ھ لکھاہے۔ تمام تذکرہ نگاروں کا اس پر اتفاق ہے کہ آپ حضرت ابراہیم بن ادہم کے بعد نوسال تک زندہ رہے۔ آپ کا مزارشریف بصرہ میں ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:چشتی شخصیات
ابو ہبیرہ بصری

خواجہ امین الدین ابوہبیرہ بصری سلسلہ چشتیہ کی ایک اہم شخصیت ہیں۔
نام

اکثرمشائخ نے صرف ہبیرہ طور پر ان کا نام لکھا۔ بعض ابو ہبیرہ کہتے ہیں ان کا لقب امین الدین تھا۔
ولادت

ابو ہبیرہ بصری کی ولادت 167ھ میں ہوئی انکا تعلق بصرہ سے تھا۔ اور اکابر وقت میں سے تھے۔
بیعت و خلافت

ابو ہبیرہ سترہ سال کی عمر میں علوم ظاہری سے فارغ ہو ئے بعد میں حذیفہ مرعشی کے مرید و خلیفہ اعظم تھے۔ ہر روز دوبار قرآن ختم کرتے حذیفہ مرعشی کے مرید ہونے سے پہلے آپ نے تیس سال ریاضت شاقہ میں گزارے مجاہدہ و ریاضت میں بے مثال تھے ایک دن زارو قطار رو رہے کہ ہاتف غیبی سے آواز آئی ہم نے تمھیں بخش دیا حذیفہ مرعشی کی بارگاہ میں جاؤ مرید ہونے کے بعد ایک ہی ہفتہ میں مقام قرب حاصل ہو گیا اور ایک سال بعد خلافت ملی۔ جس دن خرقہ خلافت عطا ہوا۔
تصوف کی شاخ

ان کے نام سے ایک شاخ تصوف بھی نکلی جسے ’’ ہبیریہ‘‘ کہا جاتا ہے ان کے بہت سے خلفاء تھے سب سے زیادہ مشہور ممشاد علوی ہیں۔
تقویٰ

جس دن خلافت ملی اس دن سے نمک اور شکر ترک کردی اور لذت کام ودہن سے دست بردار ہوئے اس قدر روتے تھے کہ بعض اوقات حاضرین کو اندیشہ ہوتا کہ آپ فوت ہو جائیں گے۔ ایک سو تیس سال تک زندہ رہے۔ ہمیشہ باوضو رہتے تھے۔ بلا ضرورت گفتگو نہیں کرتے تھے اور اللہ کے ذکرمیں مشغول رہتے تھے۔ آپ صاحب عالی کرامت و مقاماتِ ارجمند تھے
وفات

ابو ہبیرہ بصری کی وفات7شوال 278ھ کو ہوئی بعض جگہ 287ھ ہے ان کی عمر 120 سال تھی ۔
حوالہ جات

زمرہ:278ھ کی وفیات
زمرہ:چشتی شخصیات
کین (اسٹریٹ فائٹر)

تصغیر|بائیں|188px
کین (ケン・マスターズ) اسٹریٹ فائٹر کہانیوں اور کھیلوں کا ایک ممتاز شخص ہے،جو رایؤ کا بہترین دوست اور رقیب ہے۔ اس کا سپاہیانہ فن بھی رایؤ کی طرح انساتسوکن ہے۔ کین کی نسل دونوں امریکی اور جاپانی ہیں
رایؤ اور کین

کین کے عادات رایؤ سے بہت ملتے جلتے ہیں، لیکن کین اور رایؤ کی فطرت یکساں نہیں، بے شک کے یہ بات ان دونوں کی دوستی کی مضبوطی کا ثبوت ہیں۔ اسٹریٹ فائٹر کے پہلے کھیلوں میں کین اور رایؤ کو انداز و چال کے لہاظ سے بالکل ایک جیسا بنایا گیا تھا، لیکن رفتا رفتا اس کے روپ اور انداز میں کئی اہم تبدیلیاں لائیں گئیں۔ کین کا ہادوکن رایؤ کے ہادوکن سے زیادہ تیز ہے اگرچہ یہ اس سے تھوڑا کمزور بھی ہے۔ ہادوکن کے علاوہ کین کا شوریوکن اور تاتسوماکی سنپوکیاک بھی مختلف ہیں۔
سپاہانہ فن

اس کے علاوہ، کین کے انداز کو مدنظر رکھتے ہوئے مارٹل کامبیٹ کے کوبرہ کو تشکیل دی گئی اور ان دونوں میں کئی باتیں مشترک ہیں۔ کین بھی رایؤ کی طرح انساتسوکن استعمال کرتا ہے۔ اس کے اہم ترین ہملے درج ذیل ہیں:
ہادوکن: ایک نہایت مضبوت آگ کا شعلہ
شوریوکن ایک ہوائ کسن ہے
تاتسوماکی سنپوکیاک ایک گھومتے ہوئے چھلانگ میں ٹانگوں کا سنسنی خیز استعمال
بیرونی روابط

ویکینالج پہ کین


زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:امریکی افسانوی شخصیات
زمرہ:14 فروری کی پیدائشیں
زمرہ:1965ء کی پیدائشیں
زمرہ:1987ء میں متعارف افسانوی کردار