JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
تاریخ ریاضی

ریاضی کا لفظ ریاضت سے بنا ہے جس کا مطلب، سیکھنا یا مشق کرنا، پڑھنا ہوتا ہے، جبکہ انگریزی میں بھی mathematics کا لفظ یونانی کے mathema سے ماخوذ ہے جس کا مطلب سیکھنا یا پڑھنا ہے۔

ریاضی سے متعلق سب سے قدیم آثار جو ملتے ہیں ان کی وضاحت کچھ یوں ہے
# قدیم مصر کی تہذیب میں تقریبا 1300 تا 1200 قبل مسیح -- (برلینیہ البَردی / Berlin papyrus) کی دستاویز قدیم میں
# بین النہرین (Mesopotamia) میں تقریبا 1800 قبل مسیح -- پلمپٹن 322 (Plimpton 322) کی دستاویز قدیم میں
# قدیم ہندوستان کی تہذیب میں 800 تا 500 قبل مسیح -- سلبا سترا (Sulba Sutra) کی دستاویز قدیم میں
اوپر بیان کردہ قدیم دستاویزات میں ایک خاص بات یہ ہے کہ یہ تمام ہی نظریہ فیثاغورث سے قریب تر ہیں، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ حساب (arithmetic) اور ہندسہ (geometry) کے بعد، دنیا میں سب سے قدیم اور سب سے زیادہ پھیل جانے والا شعبہ ریاضی ہے۔



زمرہ:تاريخ علم بلحاظ موضوع
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
as:গণিত#গণিতৰ ইতিহাস
زمرہ:تاریخ
زمرہ:ریاضیات
زمرہ:ویکیپیڈیا کے سانچے
دریائے ٹیمز

دریائے ٹیمز ( ) انگلستان کا ایک دریا ہے جس کے کنارے دار الحکومت لندن آباد ہے۔ یہ دریا کاٹس والڈ کی پہاڑیوں سے نکلتا ہے۔ اور اس کی ابتدائی شاخیں لیک لیڈ کے مقام پر مجتمع ہوتی ہیں۔ دریا پر پندرہ پل ہیں جن میں لندن پل، ویسٹ منسٹر پل، واٹر لو پل اور ٹاوربرج قابل ذکر ہیں۔ دریا کے نیچے دو بڑی سرنگیں ہیں اور پیدل چلنے والوں کے لیے دو چھوٹی سرنگیں ہیں۔ دریا کو عبور کرنے کے لیے دو پل دول وچ اور گریوسٹینڈ بنے ہوئے ہیں۔ ٹیمز میں جہازوں کی آمدورفت کے علاوہ کشتیوں کی دوڑ کے مقابلے بھی ہوتے ہیں۔ لمبائی منبع سے دہانے تک 210 میل ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:انگلستان کے دریا
زمرہ:بحیرہ شمال
زمرہ:دریا
زمرہ:لندن کے دریا
زمرہ:لندن میں سیاحتی مقامات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:یورپ کے دریا
زمرہ:گرمائی اولمپکس 1908ء کے مقامات
زمرہ:گرمائی اولمپکس 1948ء کے مقامات
الفریڈ ٹینی سن

الفریڈ لارڈ ٹینی سن انگریز شاعر جس کی سب سے مشہور نظم’’ Inmemoriam‘‘ شائع ہوئی۔ یہ ایک طویل مرثیہ تھا۔ جو اس نے اپنے دوست ہیلم کی وفات پر لکھا۔ اسی سال ٹینی سن کو ملک الشعراء بنایاگیا اور لارڈ کا خطاب دیا گیا۔
حوالہ جات

زمرہ:اسطور ساز مصنفین
زمرہ:انیسویں صدی کے انگریز شعرا
زمرہ:انیسویں صدی کے انگریز مصنفین
زمرہ:انیسویں صدی کے مترجمین
زمرہ:رائل سوسائٹی کے رفقا
زمرہ:لنکنشائر کی شخصیات
زمرہ:وکٹورین شعرا
زمرہ:ویسٹ منسٹر ایبے میں مدفون شخیصات
زمرہ:ٹرینیٹی کالج، کیمبرج کے فضلا
زمرہ:انگریز مرد شعرا
زمرہ:انیسویں صدی کے برطانوی مترجمین
زمرہ:وکٹوریہ عہد کی شخصیات
زمرہ:برطانوی سیاست دان
زمرہ:انگریزی زبان کے مصنفین
زمرہ:برطانوی مرد مصنفین
زمرہ:کیمبرج یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:مرد شعرا
زمرہ:برطانوی سیاسی مصنفین
زمرہ:برطانوی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کا ادب
زمرہ:انگریزی ادب
زمرہ:برطانوی ادب
زمرہ:انیسویں صدی کے سیاست دان
ثابت بن دحداح

ثابت بن دحداح انصاری صحابی ہیں۔
نام ونسب

ثابت نام،ابوالدحداح کنیت،قبیلۂ بلی کے خاندانِ انیف یا عجلان سے تھے اور عمرو بن عوف کے حلیف تھے سلسلۂ نسب یہ ہے،ثابت بن وحداح بن نعیم بن غنم۔
اسلام

ہجرت کے بعد مسلمان ہوئے۔
غزوات

غزوۂ احد میں نمایاں شرکت کی جنگ کی شدت سے جب مسلمانوں کے پاؤں اکھڑے تو انھوں نے آگے بڑھ کر انصار کو آوازدی "ادھر!ادھر!ثابت بن دحداح میں ہوں!اگر محمدﷺ قتل ہوئے تو خدا موجود ہے،تم کو اپنے دین کے لیے لڑنا چاہیے،خدا فتح و نصرت عطا فرمائے گا، انصار کے چند جانباز اس دعوت حق کے خیر مقدم کے لیے بڑھے، قریش مکہ کی ایک زبردست جماعت جس میں خالد، عمرو بن عاص عکرمہ بن ابو جہل ضرار بن خطاب اور دیگر رؤ سائے قریش تھے،قریب کھڑی تھی انھوں نے گروہ انصار کے ان جانبازون کے ساتھ اس جماعت پر حملہ کیا، خالد نے بڑھ کر نیزا مارا جس سے حضرت ابو دحداح زخمی ہوکر زمین پر گرپڑے لوگ اٹھا کر گھر لائے ۔
وفات

غزوہ احد میں خالد کے نیزے جو زخم آیا گھر لا کر علاج کیا گیا تو عارضی طور پر تندرست ہو گئے۔ لیکن جنگ حدیبیہ کے بعد زخم پھر ابھر آئے اور وفات پا گئے۔
آنحضرتﷺ صحابہ کے ہمراہ جنازہ کی شرکت کے لیے تشریف لائے اور دفن کرنے کے بعد گھوڑا منگا کر سوار ہوئے،اس موقع پر آپ نے فرمایا جنت میں چھوہارے کی کتنی شاخیں ہیں جو ابن دحداح کے واسطے لٹکائی گئی ہیں۔
اس کے بعد عاصم بن عدی کو طلب فرمایا اورپوچھا تم لوگوں سے ان کی کچھ قرابت تھی؟بولے نہیں ،ابولبابہ بن عبد المنذر ان کے بھانجے تھے،آنحضرتﷺ نے ترکہ ان کے حوالہ کیا۔
اہل و عیال

کوئی اولاد نہ تھی،بیوی کا نام ام جداح تھا،مسند کی ایک حدیث میں ان کا ذکر ہے۔
اخلاق

جوشِ ایمان کا یہ عالم تھا کہ جب آیت من ذالدی یقرض اللہ قرضا حسنا فیضا عفہ لہ نازل ہوئی تو آنحضرتﷺ سے کہا خدا ہم سے قرض مانگتا ہے؟ فرمایا ہاں حضرت ابودحداحؓ نے اپنا مال صدقہ کر دیا۔

ایک شخص اپنے باغ کی دیوار اٹھانا چاہتا تھا بیچ میں دوسرے کا درخت پڑتا تھا آنحضرتﷺ سے کہا کہ وہ درخت مجھ کو دلوادیجئے آپﷺ نے درخت والے کو بلا کر فرمائش کی اس نے انکار کیا تو فرمایا اس کے عوض جنت میں ایک درخت لو، وہ اس پر بھی راضی نہ ہوا، حضرت ابو دحداحؓ نے سنا تو اس کے پاس گئے اور کہا کہ مجھ سے میرا600 کھجور کا باغ لے لو اوراپنا درخت میرے ہاتھ فروخت کردو، اس نے منظور کیا توآنحضرتﷺ ﷺ کے پاس پہنچے اوراس واقعہ سے آگاہ کیا، آپ نہایت خوش ہوئے اورفرمایا ابو دحداحؓ کے لیے جنت میں کہی کہی درخت ہیں۔
حضرت ابو دحداحؓ آنحضرتﷺ کے پاس سے اُٹھ کر باغ میں آئے اور بیوی سے کہا کہ یہاں سے نکل جاؤ،میں نے یہ باغ جنت کے ایک درخت کے معاوضہ میں بیچ ڈالا، شوہر کی طرح بیوی بھی نہایت سعادت مند تھیں، خوشی سے اس واقعہ کو سنا اور بولیں کہ یہ نہایت نفع کا سودا ہے۔
(سلسلہ احادیث صحیحہ حدیث نمبر 2460)(رقم الحديث ترقيم الباني: 3383)
حوالہ جات
ثریا (ضد ابہام)

ثریا (1929–2004) ایک ہندوستانی اداکارہ اور پلے بیک گلوکارہ تھیں جنھوں نے ہندی فلموں میں کام کیا۔

ثریا کے لیے آپ مندرجہ ذیل سے رجوع کر سکتے ہیں:

* ثریا ازمین، (پیدائش 1999)، بنگلہ دیشی کرکٹر
* ثریا بیگم، بنگلہ دیشی سرکاری ملازم
* ثریا حسن بوس، (1928–2021)، ہندوستانی ٹیکسٹائل کنزرویٹر، ٹیکسٹائل ڈیزائنر اور صنعت کار
* ثریا فاروقی، (پیدائش 1941)، جرمن سکالر اور عثمانی مورخ
* ثریا جتوئی، پاکستانی سیاست دان
* ثریا خانم، پاکستانی گلوکارہ
* ثریا ملتانیکر، (پیدائش 1940)، پاکستانی گلوکارہ
* ثریا شہاب، (1945–2019)، پاکستانی نیوز کاسٹر، شاعرہ اور ناول نگار
ثریا (جھرمٹ)

دیکھیے : ثریا (ضد ابہام)
آسمان پر چند ستاروں کا جھرمٹ سب سے نمایاں روشنی اسی جھرمٹ کی ہوتی ہے۔ زمانۂ قدیم میں یونانیوں کا خیال تھا کہ ستاروں سے زمین کے ہر واقعے کا حساب لگایا جا سکتا ہے۔ چنانچہ ستاروں کے ذریعے کھیتی باڑی، طوفان اور موسم وغیرہ کے حالات جان لیا کرتے تھے۔ انھوں نے اسی مقصد کے لیے آسمان کے سب سے روشن حصے ’’ثریا‘‘ کو آماجگاہ بنایا۔ اس جھرمٹ کا ایک نام پروین بھی ہے۔ ثریا کے ہر ستارے کو وہ ایک دیوتا سمجھتے تھے۔ اور ہر ستارے سے الگ الگ کام منسوب کرتے تھے۔ قدیم ہیئت دان ٹالمی نے آسمان پر ثریا کی کل تعداد 48 بتائی تھی۔ جدید تحقیقات کے مطابق ثریا کا جھرمٹ دو ہزار چھوٹے ستاروں پر مشتمل ہے جن میں سے چھ سات کسی آلے کی مدد کے بغیر ہی دیکھے جا سکتے ہیں۔ اٹیلس اور پیونی کی سات بیٹیوں کے ناموں کی نسبت سے یونانیوں نے ان سات ستاروں کو موسوم کیا تھا۔ انھیں اردو میں سات سہیلیوں کا جھمکا بھی کہتے ہیں۔


زمرہ:فلکیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ثویبہ

ثُوَیْبَہ الاسلمیہ ابولہب کی لونڈی تھیں جو بعد میں مشرف باسلام ہوئیں۔ شیر مادر کے بعد محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلا دودھ جو پیا وہ انھیں کا تھا۔
ثویبہ نے حمزہ بن عبدالمطلب، جعفر بن ابی طالب ،زید ابن حارثہ اور ابوسلمہ بن عبدالاسد المخزومی کو مختلف اوقات میں دودھ پلایا تھا۔
سب سے پہلے حضور ﷺ نے ابو لہب کی لونڈی حضرت ثویبہ کا دودھ نوش فرمایا پھر اپنی والدہ ماجدہ حضرت آمنہ کے دودھ سے سیراب ہوتے رہے، پھر حضرت حلیمہ سعدیہ آپ کو اپنے ساتھ لے گئیں اور اپنے قبیلہ میں رکھ کر آپ کو دودھ پلاتی رہیں اور انھیں کے پاس آپ کے دودھ پینے کا زمانہ گذرا۔

ابولہب نے حضورﷺکے پیدا ہونے کی خوشی میں اپنی لونڈی ثویبہ کو آزاد کیا تھا، اس کے مرنے کے بعد اس کو کسی نے خواب میں دیکھا پوچھا تیرا حال کیا ہے اس نے کہا حال تو بہت خراب ہے مگر پیر کے دن عذاب میں کمی ہوجاتی ہے کیونکہ میں نے حضورﷺکے پیدا ہونے کی خوشی کی تھی(محدثین کے اصولوں پر یہ حدیث صحیح نہیں ہے اہل سنت کا ایک خاص مکتب فکر اس حدیث کو میلاد النبی کے جائز ہونے کی دلیل کے طور پر پیش کرتا ہے) ۔نہیں حدیث صحیح ہے بخاری کی ہے لیکن اس سے میلاد النبی کا استدلال غلط ہے۔
حضورﷺ ثویبہ کے پاس ہمیشہ کپڑا وغیرہ بھیجتے رہتے تھے۔
خدیجہ بنت خویلد سے جب حضور انور ﷺ نے نکاح کر لیا تو ثویبہ حضور کے پاس آیا کرتی تھیں حضور ان کا بہت احترام فرماتے تھے اور مدینہ منورہ سے ثویبہ کے لیے کپڑے وغیرہ ہدایا بھیجا کرتے تھے، بی بی ثویبہ کی وفات فتح خیبر کے بعد ہوئی۔
حوالہ جات

زمرہ:7ھ کی وفیات
زمرہ:صحابیات
زمرہ:عصر نبوی
زمرہ:مسلم مذہبی شخصیات
زمرہ:629ء کی وفیات
زمرہ:ساتویں صدی کی خواتین
زمرہ:غلام
غار ثور

غار ثور مکہ معظمہ کی دائیں جانب تین میل کے فاصلے پر ثور پہاڑ میں واقع ہے۔ رسول نے مکہ معظمہ سے مدینہ منورہ ہجرت کی تو تین دن تک یہاں قیام کیا۔ قرآن میں ہجرت کا بیان کرتے ہوئے جس غار کا ذکر کیا گیا ہے وہ یہی ہے۔ آپ کے ساتھ جناب حضرت ابوبکر صدیق بھی تھے۔ اسی لیے انھیں یار غار کہتے ہیں۔ اس غار کا دہانہ اتنا تنگ ہے کہ لیٹ کر بمشکل انسان اس میں داخل ہو سکتا ہے
تصغیر|غارِ ثور
ابوبکر صدیق نے اول غار کو صاف کیا بعد ازاں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) غار میں تشریف لے گئے۔ اور باذن الہیٰ غار کے دہانے پر مکڑی نے جالا تنا، ۔ جب مشرکین مکہ نشان شناسوں کی مدد سے غار ثور کے دہانے تک پہنچ گئے اور نشان شناس نے کہہ دیا کہ قدموں کے نشان یہیں تک ہیں، اسی غار میں ہوں گے، تلاش کرنے والی پارٹی نے جب غار ثور کے دہانے پر مکڑی کا جالا دیکھا تو نشان شناس کو بیوقوف گردانا اور کہا اگر اس غار میں کوئی داخل ہوا ہوتا تو کیا یہ مکڑی کا جالا باقی رہ سکتا تھا۔
فَرَأوا علی بابہ نسیج العنکبوت فقالوا لو دخل ھنا لم یکن نسیج العنکبوت علی بابہ۔ تو غار کے دروازے پر مکڑی کا جالا دیکھ کر کہا کہ اگر کوئی اس میں جاتا تو غار کے دہانہ پر مکڑی کا جالا باقی نہ رہتا۔
حوالہ جات

زمرہ:سعودی عرب کے پہاڑ
زمرہ:مقدس مقامات
جادو

جادو، جسے سحر بھی کہا جاتا ہے، مافوق الفطرت عقائد سے متعلق رسومات اور اعمال کو کہا جاتا ہے۔ جادو کے مقاصد مافوق الفطرت دھاندلی، استحصال، علاج یا قتل ہو سکتے ہیں۔ جادو مختلف مذاہب کے عقائد میں شامل ہے اور مذہب سے باہر بھی یقین کیا جاتا ہے۔
مختلف مذاہب میں جادو

اسلام

اسلام میں جادو، بالخصوص کالا جادو کو پسندیدگی سے نہیں دیکھا گیا ہے، بلکہ اسے ممنوع قرار دیا گیا ہے اور سخت گناہ کے بطور دیکھا جاتا ہے
جادو اور سائنس

سائنسی نظریہ سے، جادو توہم پرستی کے طور پر جانا جاتا ہے اور جادو کا وجود سے انکار کیا جاتا ہے۔
مزید دیکھیے

* ہاروت و ماروت
حوالہ جات

زمرہ:مذہبی بشریات
زمرہ:پراسرار
زمرہ:کاذب سائنس
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:توہم پرستی
زمرہ:روحانی اعمال
زمرہ:مذہب
زمرہ:معاشریات مذہب
جارج

George

برطانیہ کے چھ بادشاہوں کا نام۔ ان میں سے پہلے چار کا تعلق خاندانہینوور سے اور بعد کے دو بادشاہوں کا تعلق خاندان ونڈسر سے ہے۔ جارج اول اور جارج دوم نسلاً جرمن تھے۔ جارج پنجم اور اڈورڈ ہفتم کا دوسرا بیٹا جو 1910ء میں برطانیہ کے تخب پر بیٹھا اور 1935ء میں سلور جوبلی منائی جارچ پنجم کے بعد اس کا سب سے بڑا بیٹا اڈورڈ ہشتم تخت پر بیٹھا۔ لیکن چند ماہ بعد تخت سے دستبردار ہو گیا۔ جارج ششم، جارج پنجم کا دوسرا بیٹا اپنے بڑے بھائی ایڈورڈ ہشتم کے دستبردار ہونے پر دسمبر 1936ء میں تخت پر بیٹھا۔ 1923ء میں لیڈی الزبتھ سے شادی کی جس کے بطن سے دو لڑکیاں ملکہ الزبتھ (موجودہ ملکہ) اور مارگریٹ پیدا ہوئیں۔ جارج ششم کی وفات پر الزبتھ ثانی تخت پر بیٹھی۔


زمرہ:تاریخ مملکت متحدہ
زمرہ:ضد ابہام صفحات

ar:جورج
br:George
de:George
en:George
es:George
ko:게오르기오스
it:George
he:ג'ורג'
ka:გიორგი
lv:Džordžs
nl:George
ja:ジョージ
pl:George
pt:George
ro:Gheorghe
ru:Джордж (значения)
sv:Georg#Personer med namnet Georg eller George
uk:Георг
vo:George
zh:乔治
زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
جاز

جاز، موسیقی کی ایک رقصی طرز ہے۔ کل بھی مقبول تھی اور آج بھی مقبول ہے۔ باقاعدہ راگنی کے کچھ پردوں کو محذوف یا منقطع کرکے یہ طرز نکالی جاتی ہے۔ جاز کے بینڈ میں مختلف قسم کے باجے استعمال ہوتے ہیں۔ لیکن تیز آواز کے باجے اور ایسے باجے جن پر چوٹ پڑتی ہے۔ زیادہ مرغوب ہوتے ہیں۔ بگل، ڈھول (جس پر کپڑا باندھ کر آواز کی تیزی کم کی جاتی ہے) وائلن، بینجو، پیانو، بینڈ میں شامل ہوتے ہیں۔ کچھ باجے ناچتے وقت تال دینے کے لیے استعمال ہوئے ہیں۔ امریکا کے حبشیوں کے گانوں سے جاز کی طرز ایجاد ہوئی۔



زمرہ:روایتی موسیقی
زمرہ:مقبول موسیقی
زمرہ:موسیقی
زمرہ:افریقی امریکی ثقافت
زمرہ:افریقی امریکی موسیقی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جاگیردارانہ نظام

جاگیردارانہ نظام وہ معاشرتی، اقتصادی اور سیاسی نظام جو جدید حکومتوں کے قیام سے پہلے یورپ اور ایشیا کے اکثر ملکوں میں رائج تھا۔ اس نظام کی بعض خصوصیتیں یہ تھیں کہ بادشاہ کی طرف سے مختلف افراد کو ان کی خدمات کے صلے میں زمینوں کے وسیع رقبے جاگیر کے طور پر عطا کیے جاتے تھے۔ یہ جاگیردار اپنی جاگیر میں رہنے والے مزارعین سے زمینوں پر کام کراتے تھے۔ زمین کا لگان وغیرہ خود جاگیردار وصول کرتے تھے جس میں سے بادشاہ کو حصہ جاتا تھا۔ عام طور پر پیداوار کا ایک تہائ حصہ کسان کا ہوتا تھا، ایک تہائ جاگیردار کا اور آخری ایک تہائ بادشاہ کا۔ جاگیردار کی حیثیت مزارعین اور دیگر مقامی باشندوں کے لیے حکمران سے کم نہیں تھی۔ مزارعین جاگیردار کے ظلم و ستم کی چکی میں پستے رہتے تھے۔ ان کو کسی قسم کے سیاسی حقوق حاصل نہیں تھے۔

انیسویں صدی میں ،یورپ میں صنعتی انقلاب کے بعد جاگیردارنہ نظام کو زوال آیا اور اس کی جگہ سرمایہ داررانہ نظام نے لے لی۔ اب یہ نظام یورپ سے بالکل ناپید ہو چکا ہے۔ لیکن افریقا اور ایشیا کے بعض ملکوں میں کلی یا جزوی طور پر اب بھی اس کی علمداری ہے
حوالہ جات

جاگیردارانہ نظام
زمرہ:اقتصادی تاریخ
زمرہ:امرشاہی
زمرہ:دیگر اقتصادی نظام
زمرہ:سیاسی اصطلاحات
زمرہ:قرون وسطی
زمرہ:معاشرتی نظامات
زمرہ:معاشرہ
زمرہ:1861ء کی یورپ میں تحلیلات
زمرہ:یورپ میں نویں صدی کی تاسیسات
زمرہ:ابتدائی قرون وسطی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:اقتصادی نظام
زمرہ:سیاسی نظامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جام جہاں نما

جام جہاں نما بر صغیر پاک و ہند کا اردو کا پہلا اخبار جو 27 مارچ 1822ء کو کلکتے سے ہری ہردت نے جاری کیا۔ لیکن چند ہفتوں کے بعد ناشرین نے محسوس کیا کہ اردو اخبار کی مانگ بہت کم ہے اس لیے انھوں نے اسے فارسی زبان میں شائع کرنا شروع کیا۔ ایک سال بعد اس کا اردو ضمیمہ شائع ہونے لگا۔ یہ اخبار ہفت روزہ تھا اور چندہ دو روپے تھا۔ زیادہ تر خبریں مقامی، انگریزی اخباروں سے ترجمہ کرکے دی جاتی تھیں۔ دیسی ریاستوں کے حالات خبرناموں سے اخذ کیے جاتے تھے۔ یورپی قارئین اس اخبار کو اردو زبان میں مہارت حاصل کرنے کے لیے پڑھتے تھے۔ انھی دنوں دخانی جہازوں کی ایجاد کے باعث یورپی اخبارات نو مہینے کی بجائے تین مہینے میں ہندوستان آنے لگے۔ جس سے ہندوستانی اخبارات میں مقابلتاً تازہ خبریں چھپنے لگییں۔ اخبار کی زبان سادہ اور انداز بیان سلجھا ہوا تھا۔ پہلے اڈیٹر کا نام منشی سدا سکھ تھا۔ اور چھاپنے کی ذمہ داری ویم پیٹرس کاپ کنس اینڈ کمپنی کے سپرد تھی۔ 23 جنوری 1828ء کو اخبار کا اردو ایڈیشن بند کر دیا گیا۔


زمرہ:بھارت کے کالعدم اخبارات
زمرہ:کولکاتا میں شائع ہونے والے اخبارات
زمرہ:بھارت کے اردو اخبارات
زمرہ:برطانوی ہند کے اخبارات
جام درک

اٹھارہویں صدی کا بلوچی صوفی شاعر۔
تعارف

جام درک کا تعلق ڈومکی بلوچ قبیلے سے تھا۔ وہ ڈومبکی قبیلہ کے سردار کرم خان کے صاحبزادہ تھا۔
شاعری

اس نے نہ صرف عوامی کہانیوں کو منظوم کیا بلکہ بلوچی شاعری میں تغزل کو معراج تک پہنچایا۔ اس کی زبان تشبیہات اور استعارات خالص بلوچی ہیں۔ اس نے عرب اور ایران کی رومانی داستانوں لیلی مجنوں اور شیریں فرہاد کو بلوچی نظم میں ایسے لکھا کہ یہ کردار بلوچی معلوم ہونے لگے۔ اس کی مشہور ترین نظمیں ’’بھمبور کی پریاں‘‘ اور ’’غسل کرتی عورتیں ‘‘ ہیں۔
زندگی

وہ ناصر اول کے زمانے میں قلات آ گیا اور اس کی سرپرستی مختلف علوم سے فیض حاصل کیا۔ شاہی خانذادے کے علاوہ عام لوگ بھی ان کی بے پناہ عزت کرتے تھے۔ ان کی شاعری میں عشق مجاذی کے حوالے سے عشق حقیقی کی روحانی گتھیاں سلجھتی ہوئی نظر آتی ہیں۔ یہ بھی کہاجاتا ہے کہ وہ شاہی خانذادے کی کسی خاتون پر فریفتہ ہو گئے تھے۔ کیونکہ ان کی بہت سی شاعری اور گیت اسی امر کے غماز ہیں کہ وہ حسن فطرت کے ساتھ ساتھ اپنے کسی مجاذی محبوب کی تعریف میں رطب اللسان ہیں او عشق نے ان کی روح میں آگ بھڑکا رکھی ہے۔ جام درک کی شاعری عوام الناس کے لیے شعری عطیہ کے علاوہ صوفیانہ روحانی قوتوں کی حامل بھی نظر آتی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ وہ ستغراق کے عالم میں خدا کے حضور سجدہ ریز ہوتے وقتدنیا و مافیا سے بے خبر ہو جاتے تھے۔ اور اس عالم میں بے خودی کے سرخوشی کے عالم میں جو شاعری تخلیق کرتے تھے وہ اعلی صوفیانہ اقدار کی حاصل ہوا کرتی تھی۔ جام درک کی نظموں میں فی البدیہہ اور رواں طرز اظہار ساحل پر پھیلتی سکڑتی موجوں کی طرح معلوم ہوتا ہے یوں محسوس ہوتا ہے کہ روحانی تجربوں سے گذر کر وہ بنی نوع انسان کو حقیقت مطلق تک رسائی کا راستہ بجھا رہے ہیں انہی خصوصیات کی بنا پر بلوچی زبان میں ان کی شاعری بے حد مقبول ہوئی۔ اپنی عوامی ثقافت، روایات اور طرز زندگی کو اپنی شعری تخلیقات میں س قدر سودینا کہ وہ حقیقت کے قریب تر نظر آئیں جام درک کا ہی کمال ہے۔
انتقال

جام درک کا 1784ء میں انتقال ہوا۔
بیرونی روابط

جام درک کا تعارف
جام درک کی بلوچی شاعری کا ایک نمونہ

زمرہ:بلوچ شخصیات
زمرہ:بلوچ شعرا
جامع التواریخ

جامع التواریخ ایل خانی منگول بادشاہ اباقا خان کے وزیر رشید الدین فضل اللہ ہمدانی کی تاریخ پر مبنی تالیف کردہ مشہور کتاب ہے جو چودہویں صدی عیسوی کے ابتدا 1306ء سے 1311ء کے درمیان مکمل ہوئی۔ یہ تاریخ وقائع عالم و خاص کر مغلوں کی سلطنت اور غازان کی بادشاہت کے تفصیلی حالات پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:ایل خانی سلطنت
زمرہ:چودہویں صدی کی تاریخی کتابیں
زمرہ:فارسی ادب
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:منقش و منور اسلامی مخطوطات
زمرہ:منقش و منور تواریخ
زمرہ:منگول سلطنت
زمرہ:بھارت کی تاریخ نویسی
زمرہ:ہندوستان سے متعلق تاریخی کتب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:عالمی تاریخ پر کتابیں
جامع مسجد

تصغیر|250x250پکسل
جامع مسجد عام طور پر وہ مسجد ہے جس میں جمعہ کی نماز ہو۔ جامع مسجدوں میں زیادہ سے زیادہ وسعت کا خیال رکھا جاتا ہے۔ تاکہ جمعہ، جمعۃالوداع اور عیدین پر زیادہ سے زیادہ نمازی شریک ہوسکیں۔ دنیا کی سب سے پہلی جامع مسجد مدینے کے قریب مسجد قباء ہے۔ جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکے سے ہجرت کے بعد پہلی دفعہ نمازِ جمعہ ادا کی۔


زمرہ:اسلام متعلق فہرستیں
زمرہ:اسلامی معماری
زمرہ:ایرانی معماری
زمرہ:جامع مساجد
زمرہ:جملہ فہرست نما اشاریے
زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:فہرست نما اشاریے
زمرہ:مساجد
جان بل

John Bull

انگریزوں کا روایتی نام۔ 1712 میں مصنف جان اربتھ ناٹ کا ایک ناول شائع ہوا جس کا عنوان تھا:

The Law is a Bottomless Pit

یہ ایک طنزیہ ناول تھا اور اس میں جان بُل نامی ایک کردار تھا جِس میں اُس زمانے کے ایک انگریز مرد کی ساری خصوصیات موجود تھیں۔ لیکن اس کردار کا حوالہ زیادہ تر انیسویں صدی کی تحریروں میں نظر آتا ہے، گویا اس کردار نے ایک عوامی صورت اختیار کرنے میں سو ڈیڑھ سو سال کا عرصہ لے لیا اور اصل شہرت اسے تب حاصل ہوئی جب اُنیسویں صدی کے وسط میں اسے اخباری خاکوں اور کارٹونوں میں جگہ ملی۔

1850 کے بعد انہی اخباری خاکوں اور کارٹونوں کی بدولت ’انگریز‘ کی نمائندگی کرنے والا یہ کردار یورپ، امریکا اور پھر ساری دُنیا میں مشہور ہو گیا۔

زمرہ:انگریز
زمرہ:انگریز لوک کہانیاں
زمرہ:انگریزی روایتی نام
زمرہ:برطانوی افسانوی شخصیات
زمرہ:برطانوی لوک کہانیاں
زمرہ:مملکت متحدہ کی قومی علامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
انڈریو جانسن

امریکا کا سترھواں صدر۔ شمالی کیرولائنا میں پیدا ہوا۔ غریب خاندان کا فرد تھا۔ 1843ء میں کانگرس کا رکن منتخب ہوا۔ 1864ء میں نائب صدر اور ابراہام لنکن کی وفات کے بعد 1865ء میں صدر چنا گیا۔ علیحدگی پسند ریاستوں کے بارے میں نرم پالیسی کا حامی تھا۔ اس بنا پر 1868ء میں ریڈیکل پارٹی نے سینٹ میں اس کے خلاف مذمت کی قرارداد پیش کی مگر وہ ایک ووٹ سے نامنظور ہو گئی۔
حوالہ جات

زمرہ:آئرش نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:اقدام قتل سے زندہ بچ جانے والے
زمرہ:امریکی سیاست دان
زمرہ:امریکی غلام مالکان
زمرہ:امریکی فری میسن
زمرہ:امریکی مسیحی
زمرہ:انڈریو جانسن خاندان
زمرہ:انڈریو جانسن
زمرہ:انگریز نژاد امریکی شخصیت
زمرہ:انیسویں صدی کی مسیحی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کے امریکی سیاست دان
زمرہ:انیسویں صدی کے ریاستہائے متحدہ کے صدور
زمرہ:تاریخ ریاستہائے متحدہ (1865–1918)
زمرہ:ٹینیسی سے ریاستہائے متحدہ کے سینیٹر
زمرہ:ٹینیسی کے ڈیموکریٹس
زمرہ:ٹینیسی میں تدفین
زمرہ:درزی
زمرہ:ڈیموکریٹک پارٹی ریاستہائے متحدہ کے سینیٹر
زمرہ:ڈیموکریٹک پارٹی کے صدور ریاستہائے متحدہ امریکا
زمرہ:ڈیموکریٹک پارٹی کے نائب صدور ریاستہائے متحدہ امریکا
زمرہ:رالی، شمالی کیرولائنا کے سیاست دان
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے سینیٹر جو غلاموں کے مالک تھے
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی امیدوار، 1860ء
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی امیدوار، 1868ء
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدور
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے نائب صدارتی امیدوار، 1864ء
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے نائب صدور
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1860ء کی دہائی
زمرہ:گرینویل، ٹینیسی کی شخصیات
زمرہ:گورنر ٹینیسی
زمرہ:لارینس، جنوبی کیرولائنا کی شخصیات
زمرہ:وفيات بسبب اسٹروک
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1808ء کی پیدائشیں
زمرہ:1875ء کی وفیات

زمرہ:سکاٹش نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے ایوان نمائندگان کے ارکان جو غلاموں کے مالک تھے
سیموئیل جانسن

ڈاکٹر سیموئیل جانسن انگریز ادیب اور لغت نویس۔ ایک تاجر کے فرزند تھے۔ آکسفورڈ میں تعلیم حاصل کی۔ عملی زندگی کا آغاز ایک اقامتی مدرسہ کے اجرا سے کیا جو چل نہ سکا۔ لندن میں رہائش اختیار کی۔ اور رسالوں میں مضامین لکھنا شروع کیے۔ پارلیمنٹ کے مباحث بھی رپورٹ کیے۔ 1740ء کے لگ بھگ انگریزی لغت کا آغاز کیا جو 1755ء میں شائع ہوئی۔ اپنی ماں کی تجہیز و تکفین کے مصارف کے لیے ناول ریسلاس (Resselas) لکھا۔ 1762ء میں قرضوں کی وجہ سے قید ہوئے مگر اسی سال حکومت کی طرف سے تین سو پونڈ سالانہ پنشن مقرر ہو گئی۔ تنقیدی مضامین اور نکتہ سنجی کے باعث شہرت پائی۔
حوالہ جات

زمرہ:اٹھارویں صدی کا ادب
زمرہ:اٹھارویں صدی کے انگریز شعرا
زمرہ:اٹھارویں صدی کے انگریز مرد مصنفین
زمرہ:اٹھارویں صدی کے انگریز مصنفین
زمرہ:اٹھارویں صدی کے لاطینی زبان کے مصنفین
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:انگریز سفر نامہ نگار
زمرہ:انگریز سوانح نگار
زمرہ:انگریز شعرا
زمرہ:انگریز مترجمین
زمرہ:انگریز مرد شعرا
زمرہ:انگریز مضمون نگار
زمرہ:انگریزی زبان کے مصنفین
زمرہ:انگلستانی ادب
زمرہ:انگلیکان مقدسین
زمرہ:برطانوی ادبی نقاد
زمرہ:برطانوی ادیب
زمرہ:برطانوی شخصیات
زمرہ:برطانوی ماہرین لسانیات
زمرہ:برطانوی مرد مصنفین
زمرہ:جارجیائی دور
زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:لغت نگار
زمرہ:لندن کے مصنفین
زمرہ:مرد شعرا
زمرہ:مرد مضمون نگار
زمرہ:مسافر
زمرہ:ناول
زمرہ:وہ صفحات جو ٹائٹل پیرامیٹر کے ساتھ ایمبیڈڈ خانہ معلومات سانچوں کا استعمال کرتے ہیں
زمرہ:ویسٹ منسٹر ایبے میں مدفون شخیصات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1709ء کی پیدائشیں
زمرہ:1784ء کی وفیات

زمرہ:پیمبروک کالج، اوکسفرڈ کے فضلا
زمرہ:سٹیفورڈشائر کے مصنفین
سر جان شور

ہندوستان کا گورنر جنرل۔ 1768ء میں ہندوستان آیا۔ 1775ء سے 1780ء تک کلکتہ میں ریونیو کونسل اور 1787ء سے 1789ء تک بنگال کی سپریم کونسل کا رکن رہا۔ وارن ہیسٹنگز کے بعد اور لارڈ کارنوالس کے مقرر ہونے سے پہلے تقریباً ڈیڑھ سال عارضی طور پر گورنر جنرل کے فرائض سر انجام دیتا رہا۔ کارنوالس نے اس اسے بنگال کے بندوبست دوامی میں اپنا مشیر مقرر کیا۔ کارنوالس کے بعد 1793ء سے 1798ء تک گورنر جنرل کے عہدے پر فائز رہا۔ اس کے عہد میں پیشوا دولت راؤ سندھیا، ٹکوجی ہولکر اور راجا برابر نے مل کر نظام دکن کو کردلا ’’احمد نگر سے 56 میل جنوب مشرق‘‘ کے مقام پر شکست دی۔ اگر سرجان شور چاہتا تو فروری 1768ء کے عہد نامے کے تحت نظام کو مدد دے سکتا تھا لیکن اس نے پٹس انڈیا ایکٹ پر عمل کرتے ہوئے مداخلت سے انکار کر دیا۔ اس کی اس پالیسی کی وجہ سے نظام نے انگریزوں کے مقابلے میں فرانسیسیوں سے تعلقات بڑھا لیے۔ ٹیپو سلطان نے اپنی فوجی طاقت مستحکم کی اور مرہٹے زور پکڑ گئے۔

سر جان شور عام طور پر عدم مداخلت کی پالیسی پر عمل کرتا رہا۔ صرف اودھ کے معاملے میں مداخلت کی۔ 1797ء میں آصف الدولہ نواب اودھ کی وفات پر جانشینی کا جھگڑا پیدا ہوا تو سر جان شور نے نواب کے بڑے بھائی سعادت علی خان کو اس کا جانشین مقرر کیا اور 21 جنوری 1798ء کو اس کے ساتھ ایک معاہدہ کیا جس کی رو سے نواب نے برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کو ہر سال 76 لاکھ روپیہ دینا منظور کیا۔ اور الہ آباد کا قلعہ کمپنی کے حوالے کر دیا ۔
مزید دیکھیے

* ایسٹ انڈیا کمپنی
* برطانوی راج
* میکالے تعلیمی نظام
* ہندوستانی مرگ انبوہ
* کارپوریشن جس نے دنیا بدل دی
* sunset law
* بندوبست دوامی
حوالہ جات

زمرہ:1751ء کی پیدائشیں
زمرہ:1834ء کی وفیات
زمرہ:برطانوی شخصیات
زمرہ:تاریخ ہندوستان
زمرہ:گورنر جنرل ہند
زمرہ:ایشیاٹک سوسائٹی کے صدور
زمرہ:ویسٹمنسٹر شہر کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مملکت متحدہ کی اشرافیہ
ہندسہ

ہندسہ، جس کو انگریزی میں جیومیٹری کہا جاتا ہے ایک ایسا شعبہ ریاضی ہے جس میں فضائی یا فاصلی (spatial) مقامات کے درمیاں روابط کے بارے میں بحث کی جاتی ہے۔ یا یوں کہہ لیں کہ بنیادی طور پر ہندسہ ایسے علم کو کہتے ہیں جس میں خطوط و اشکال (جو ظاہر کہ مرکوز و محدود نہیں بلکہ فاصلی یا اپنی ایک جگہ رکھنے والی ہوتی ہیں) کی خصوصیات کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ انگریزی میں یہ لفظ دو الفاظ کا مرکب ہے ؛ جیو = ارض اور میٹری = پیمائش اور اس حساب سے دیکھا جائے تو اس کی اردو ارض پیمائی کی جا سکتی ہے لیکن ارض پیمائی کا استعمال جیومیٹری کے لیے بہت ہی اجنبیت کا احساس پیدا کرتا ہے اس لیے اس کا اردو نام وہی اختیار کیا جا رہا ہے جو عربی اور فارسی میں مستعمل ہے۔
* یہاں فضائی یا spatial سے مراد کسی ایسی چیز، شکل یا عبارت یا وقوعہ یا حادثہ کی ہے جو کسی ایک مقام تک محدود نہ ہو بلکہ اپنے علاقے (جگہ یا فضا) کا مالک ہو۔
ہندسہ ؛ زمانہ قبل از جدیدہ (pre-modern) کے ریاضی کی دو شاخو ں میں سے ایک ہے، دوسری مطالعہ اعداد (حساب) کو کہا جاتا ہے۔ عہد حاضر میں ہندسہ کا تصور اپنے استعمال میں عمومیت اختیار کرتے ہوئے تجرید (abstraction) اور پیچیدگیوں میں خاصی بلند سطح تک پہنچ چکا ہے اور یوں احصا (calculus) اور تجریدی الجبرا (abstract algebra) کے ماتحت ہوتے ہوئے کچھ اس طرح مدغم ہو چکا ہے کہ بننے والی اکثر شاخوں کے بارے میں یہ معلوم بھی نہیں ہوپاتا کہ یہ دراصل ہندسہ یا جیومیٹری کی ہی کے قبیلے کی کوئی شاخ ہے۔


زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت


زمرہ:ہندسہ