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वाग्दान

thumb|भारतीय वाग्दान समारोह
thumb|विलियम-अदॉल्फ़ बूगेरो द्वारा चित्रित
वाग्दान या वचन दान विवाह प्रस्ताव की स्वीकृति की घोषणा और विवाह उत्सव (जो सामान्यतः सदा विवाह के साथ शुरू नहीं होती है) के बीच की अवधि है। इस अवधि के दौरान, एक जोड़े को वाग्दत्त कहा जाता है। भावी वर और वधु को क्रमशः वाग्दत्त या वाग्दत्ता कहा जाता है। प्रेमालाप की अवधि बहुत भिन्न होती है, और यह काफी हद तक सांस्कृतिक मानदण्डों या शामिल पक्षों के सहमति पर निर्भर करती है।

औपचारिक रूप से व्यवस्थापित विवाहों में लंबी वाग्दान एक बार साधारण थी, और बच्चों को वचन देने वाले माता-पिता के लिए यह असामान्य नहीं था कि वे वाग्दान करने वाले जोड़े के वयस्क होने से कई वर्ष पूर्व विवाह की व्यवस्था करें। यह अभी भी कुछ देशों में किया जाता है।
सन्दर्भ

श्रेणी:विवाह समारोह
उत्तरध्रुव प्रदेश

उत्तरध्रुव प्रदेश जो उत्तरध्रुवीय हो।
thumb|200px|right|The red line indicates the 10°C isotherm in July, commonly used to define the Arctic region border

thumb|200px|right|Satellite image of the Arctic surface
References

* Arctic Centre, Rovaniemi Arctic research
* CIA World Factbook 2002 - Arctic Region Large version of the arctic region map
* Arctic Theme Page Comprehensive Arctic Resource from NOAA.
* Bering Sea Climate and Ecosystem Current state of the Bering Sea Climate and Ecosystem. Comprehensive resource on the Bering Sea with viewable oceanographic, atmospheric, climatic, biological and fisheries data with ecosystem relevance, recent trends, essays on key Bering Sea issues, maps, photos, animals and more. From NOAA.
* Arctic time series: The Unaami Data collection Viewable interdisciplinary, diverse collection of Arctic variables from different geographic regions and data types.
* Arctic exploration and history
* Arctic research
External links

* UNEP/GRID-Arendal Maps and Graphics library Information resources from the UN Environment programme
* euroarctic.com News service from the Barents region provided by Norwegian Broadcasting Corp (NRK), Swedish Radio (SR) and STBC Murman.
* WWF International Arctic Programme Arctic environment and conservation information
* International Polar Foundation
* Arctic Council
* NOAA Arctic Theme Page
* Arctic Environmental Atlas Circum-Arctic interactive map, with multiple layers of information
* GLOBIO Human Impact maps Report on human impacts on the arctic
* International Arctic Research Center
* Vital Arctic Graphics Overview and case studies of the Arctic environment and the Arctic Indigenous Peoples.
* Arctic and Taiga Canadian Atlas
* Arctic Climate Impact Assessment (2004): Impacts of a Warming Arctic: Arctic Climate Impact Assessment – Summary by GreenFacts and the International Polar Foundation
* NOAA State of the Arctic Report 2006
* UN Environment Programme Key Polar Centre at UNEP/GRID-Arendal
अवध

अवध वर्तमान उत्तर प्रदेश के एक भाग का नाम है जो प्राचीन काल में कोशल कहलाता था। इसकी राजधानी "फैजाबाद" अब "अयोध्या" थी। वर्तमान समय में अयोध्या जिले में आता है। अवध शब्द अयोध्या से ही निकला है। अवध की राजधानी प्रारम्भ में "अयोध्या" थी किन्तु बाद में लखनऊ आई थी। अवध पर नवाबों का आधिपत्य था जो प्रायः स्वतंत्र थे। चूंकि अवध के नवाब शिया मुसलमान थे अतः अवध में इसलाम के इस संप्रदाय को विशेष संरक्षण मिला। उर्दू कविता का भी प्रसिद्ध केंद्र रहा। दिल्ली केंद्र के नष्ट होने पर बहुत से दिल्ली के भी प्रसिद्ध उर्दू कवि लखनऊ वापस चले आए थे। अवध की पारम्परिक राजधानी लखनऊ है।

भौगोलिक रूप से अवध की आधुनिक परिभाषा - लखनऊ, सुल्तानपुर, रायबरेली, उन्नाव, कानपुर, भदोही, प्रयागराज, बाराबंकी,अयोध्या, अम्बेडकर नगर, प्रतापगढ़ , बहराइच, बलरामपुर, गोंडा, हरदोई, लखीमपुर खीरी, कौशाम्बी, सीतापुर, श्रावस्ती उन्नाव, फतेहपुर, कानपुर, (जौनपुर, और मिर्जापुर के पश्चिमी हिस्सों), कन्नौज, पीलीभीत, शाहजहांपुर से बनती है। मध्यकालीन समय में में अवध की राजधानी "फैजाबाद" अब "अयोध्या" थीं।
इतिहास

सन् 1764 ई. में बक्सर के युद्ध में अवध के नवाब हार गए, परन्तु लार्ड क्लाइव ने अवध उनको लौटा दिया, केवल इलाहाबाद और कड़ा जिलों को क्लाइव ने मुगल सम्राट् शाहआलम को दे दिया। वारेन हेस्टिंग्ज़ ने पीछे नवाब की सहायता करके रुहेलखंड को भी अवध में सम्मिलित करा दिया और शाहआलम से अप्रसन्न होकर प्रयागराज और कड़ा को अवध के नवाब के सुपुर्द कर दिया। 1775 ई. में अंग्रेजों ने अवध के नवाब से बनारस का जिला ले लिया और 1801 में रुहेलखंड ले लिया। इस प्रकार अवध कभी बड़ा, कभी छोटा होता रहा।

1856 में अंग्रेज़ों ने अवध को अपने अधिकार में कर लिया। 1857 के विद्रोह में अवध अंग्रेजों के हाथ से निकल गया था परंतु डेढ़ वर्ष की लड़ाई में अंतिम विजय अंग्रेजों की हुई। 1902 में आगरा और अवध के प्रांतों को एक में मिलाकर नया प्रांत बनाया गया जिसका नाम आगरा और अवध का "संयुक्त प्रांत" रखा गया, लिसे संक्षेप में "संयुक्त प्रांत" अथवा अंग्रेजी में केवल "यू.पी." कहा जाता था। इसी प्रांत का नामकरण उत्तर प्रदेश हो गया है जिसे अंग्रेजी में लिखे नाम के आदि अक्षरों के आधार पर अब भी "यू.पी." कहा जाता है।
इन्हें भी देखें

*अवध के नवाब
*राजेसुल्तानपुर
सन्दर्भ
बाहरी कड़ियाँ

*अवध संस्कृति विश्वकोश, भाग-१ (लेखक-सूर्यप्रसाद दीक्षित)
*अवध संस्कृति विश्वकोश, भाग-२ (लेखक-सूर्यप्रसाद दीक्षित)

श्रेणी:भारत के पारंपरिक क्षेत्र
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के क्षेत्र
अद्वैत वेदान्त

अद्वैत वेदान्त वेदान्त की एक शाखा है। यह यह भारत में उपजी हुई कई विचारधाराओं में से एक है जिसके पुरस्कर्ता आदि शंकराचार्य थे। शंकराचार्य मानते हैं कि संसार में ब्रह्म ही सत्य है, जगत् मिथ्या है, जीव और ब्रह्म अलग नहीं हैं। जीव केवल अज्ञान के कारण ही ब्रह्म को नहीं जान पाता जबकि ब्रह्म तो उसके ही अंदर विराजमान है। उन्होंने अपने ब्रह्मसूत्र में "अहं ब्रह्मास्मि" ऐसा कहकर अद्वैत सिद्धांत बताया है। आचार्य शंकर के अद्वैतवाद के पश्चात रामानुज का विशिष्टाद्वैत, मध्वाचार्य का द्वैत, तथा निम्बार्काचार्य का द्वैताद्वैत आदि वेदान्तदर्शन का विकास हुआ। प्रसिद्ध इतिहासकार मैथ्यू अर्नॉल्ड ने अद्वैत वेदान्त को भारत का प्रतिनिधि दर्शन माना है।
अद्वैत वेदान्त के ग्रन्थ
इन्हें भी देखें

*अहं ब्रह्मास्मि
*आदि शंकराचार्य
*वेदान्त दर्शन
बाहरी कड़ियाँ

*अद्वैत सिद्धान्त का वाङ्मय (अद्वैतशारदा, शृंगेरीपीठ)
*अद्वैतग्रन्थवाङ्मयम्
सन्दर्भ

श्रेणी:वेदांत
वाचस्पति मिश्र

वाचस्पति मिश्र (९०० - ९८० ई) भारत के दार्शनिक थे जिन्होने अद्वैत वेदान्त का भामती नामक सम्प्रदाय स्थापित किया। वाचस्पति मिश्र ने नव्य-न्याय दर्शन पर आरम्भिक कार्य भी किया जिसे मिथिला के १३वी शती के गंगेश उपाध्याय ने आगे बढ़ाया।
जीवनी

वाचस्पति मिश्र प्रथम मिथिला के ब्राह्मण थे जो भारत और नेपाल सीमा के निकट मधुबनी के पास अन्धराठाढी गाँव के निवासी थे। इन्होने वैशेषिक दर्शन के अतिरिक्त अन्य सभी पाँचो आस्तिक दर्शनों पर टीका लिखी है। उनके जीवन का वृत्तान्त बहुत कुछ नष्ट हो चुका है। ऐसा माना जाता है कि उनकी एक कृति का नाम उनकी पत्नी भामती के नाम पर रखा है।
कार्य

वाचस्पति मिश्र प्रथम ने उस समय की हिन्दुओं के लगभग सभी प्रमुख दार्शनिक सम्प्रदायों की प्रमुख कृतियों पर भाष्य लिखें हैं। इसके अतिरिक्त तत्वबिन्दु नामक एक मूल ग्रन्थ भी लिखा है जो भाष्य नहीं है।

* 1. तत्त्ववैशारदी – योगभाष्य पर टीका,
* 2. तत्त्वकौमुदी - सांख्यकारिका पर टीका,
* 3. न्यायसूची निबन्ध – न्यायसूत्र सम्बन्धी,
* 4. न्यायवार्तिकतात्पर्यटीका – न्यायवार्तिक पर टीका,
* 5. न्याय कणिका – मण्डन मिश्र के विधिविवेक ग्रन्थ पर टीका,
* 6. भामती - ब्रह्मसूत्र पर टीका सर्वाधिक मान्य एवं आदरणीय
* 7. तत्त्वसमीक्षा – ब्रह्मसिद्धि ग्रन्थ का टीका,
* 8. ब्रह्मसिद्धि - वेदान्त विषयक ग्रन्थ
* 9. तत्त्वबिन्दु – शब्दतत्त्व तथा शब्दबोध पर आधारित लघु ग्रन्थ,
वाचस्पति मिश्र (द्वितीय)

दूसरे वाचस्पति मिश्र भी मिथिला के ही मधुबनी थाना के समौल गाँव के निवासी थे। ये पन्द्रहवीं सदी के अंत और सोलहवीं सदी के प्रारम्भ के राजा भैरव सिंह के समकालीन थे जिनका राज्य १५१५ तक था और फिर राजा रामभद्र के समय अंतिम पुस्तक लिखी। जिनकी रचित ४१ पुस्तकें हैं (१० दर्शन पर और ३१ स्मृति पर)

; दर्शन पर :
१. न्याय तत्वलोक

२. न्याय सुत्रोद्धार

३. न्याय रत्नप्रकाश

४. प्रत्यक्ष निर्णय

५. शब्द निर्णय

६. अनुमान निर्णय

७. खंडनोद्धार

८. गंगेश के तत्वचिंतामणि पर टीका

९. अनुमानखंड पर टीका

१०. न्याय -चिंतामणि प्रकाश शब्द खंडन पर टीका

; स्मृति पर :
१. कृत्य चिंतामणि

२. शुद्धि चिंतामणि

३. तीर्थ चिंतामणि

४. आचार चिंतामणि

५. आन्हिक चिंतामणि

६. द्वैत चिंतामणि

७. नीति चिंतामणि (संभवतः नवटोल के लूटन झा के साथ, पर कोई पाण्डुलिपि उपलब्ध नहीं, किन्तु विवाद चिंतामणि में इसका सन्दर्भ दिया गया है)

८. विवाद चिंतामणि

९. व्यव्हार चिंतामणि

१०. शूद्राचार चिंतामणि

११. श्राद्ध चिंतामणि

१२. तिथि चिंतामणि

१३. द्वैत निर्णय

१४. महादान निर्णय

१५. विवाद निर्णय

१६. शुद्धि निर्णय

१७. कृत्य महार्णव

१८. गया श्राद्ध पद्धति

१९. चन्दन धेनु प्रमाण

२०. दत्तक विधि या दत्तक पुत्रेष्टि यज्ञविधि

२१ . छत्र योगो धुत दोषंती विधि

२२. श्राद्ध विधि

२३. गया पत्तलक

२४. तीर्थ कल्पलता

२५. तीर्थलता

२६ . श्राद्धकल्प

२७. कृत्य प्रदीप

२८. सार संग्रह

२९. पितृभक्ति तरंगिणी

? ३०. व्रत निर्णय का पूर्वार्ध

?? ३१. ....
बाहरी कड़ियाँ

* वाचस्पति मिश्र
* मिथिलाविभूति वाचस्पति मिश्र (पं सहदेव झा)
* S.S. Hasurkar, Vācaspati Miśra on Advaita Vedanta. Darbhanga: Nithila Institute of Post-Graduate Studies, 1958.
* Karl H. Potter, "Vācaspati Miśra" (in Robert L. Arrington [ed.]. A Companion to the Philosophers. Oxford: Blackwell, 2001. ISBN 0-631-22967-1)
* J.N. Mohanty, Classican Indian Philosophy. Oxford: Rowman & Littlefield, 2000. ISBN 0-8476-8933-6
* V.N. Seshagiri Rao, Vācaspati's Contribution to Advaita. Mysore: Samvit Publishers, 1984.

श्रेणी:भाषा वैज्ञानिक
श्रेणी:वैयाकरण
श्रेणी:दार्शनिक
जॉन हावर्ड

thumb|120px|जॉन विन्स्टन होवर्ड
जॉन विन्स्टन होवर्ड (जन्म २६ जुलाई १९३९) आस्ट्रेलिया के २५वें प्रधानमंत्री हैं। वे आस्ट्रेलिया के दूसरे सबसे अधिक कार्यावधीन प्रधान मंत्री है।
बाहरी कड़ियाँ

* प्रधान मन्त्री सरकारी वेबसाइट (अंग्रेज़ी में)
* https://web.archive.org/web/20051225223417/http://primeministers.naa.gov.au/meetpm.asp?pmId=25 (अंग्रेज़ी में)

श्रेणी:राष्ट्रमण्डल पदासीन
श्रेणी:ऑस्ट्रेलिया के प्रधानमंत्री
साउथ ऑस्ट्रेलिया

thumb|right|200px| राज्य का ध्वज
thumb|right|200px|
, दक्षिणी मध्य ऑस्ट्रेलिया में राज्य है। यह क्षेत्रफल के हिसाब से ऑस्ट्रेलिया के राज्यों और क्षेत्रों में चौथा सबसे बड़ा और आबादी के हिसाब से पांचवा सबसे बड़ा है। 17.7 लाख लोग इस राज्य में रहते हैं। अकेले राजधानी एडिलेड में ही राज्य की 77 प्रतिशत से अधिक जनसंख्या रहती हैं।

साउथ ऑस्ट्रेलिया अन्य सभी राज्यों और नॉर्थर्न टेरिटरी के साथ सीमाओं को साझा करता है; यह पश्चिम में वेस्टर्न ऑस्ट्रेलिया से, उत्तर में नॉर्थर्न टेरिटरी से, क्वींसलैंड द्वारा उत्तर-पूर्व में, न्यू साउथ वेल्स द्वारा पूर्व में, विक्टोरिया द्वारा दक्षिण-पूर्व में सीमा रखता है। राज्य में ऑस्ट्रेलिया की 8 प्रतिशत से कम आबादी रहती है और छह राज्यों और दो क्षेत्रों के बीच में इसका पाँचवा स्थान है। इसके अधिकांश लोग महानगर एडिलेड में रहते हैं। बाकी शेष दक्षिण-पूर्वी तट और मर्रे नदी के साथ लगे उपजाऊ क्षेत्रों में बसे हैं। राज्य का औपनिवेशिक मूल नियोजित ब्रिटिश प्रांत के रूप में शुरू हुआ था। औपनिवेशिक सरकार 28 दिसंबर 1836 को शुरू हुई थी। आज, यह अपनी बढ़िया शराब और कई सांस्कृतिक त्योहारों के लिए जाना जाता है। राज्य की अर्थव्यवस्था कृषि, विनिर्माण और खनन उद्योगों पर निर्भर है। इसकी राजधानी एडिलेड नगर है।
सन्दर्भ
बाहरी कड़ियाँ

*राज्य की सरकार की वेबसाइट


श्रेणी:ऑस्ट्रेलिया के राज्य और क्षेत्र
विक्टोरिया (ऑस्ट्रेलिया)

thumb|right|200px|विक्टोरिया राज्य का ध्वज
thumb|right|200px|विक्टोरिया
विक्टोरिया दक्षिणपूर्वी ऑस्ट्रेलिया में एक राज्य है। यह ऑस्ट्रेलिया में सबसे अधिक घनी आबादी वाला एवं दूसरा सबसे छोटा राज्य है। इसकी सीमा न्यू साउथ वेल्स के साथ उत्तर में, साउथ ऑस्ट्रेलिया के साथ पश्चिम में लगती है। विक्टोरिया की आबादी 66 लाख से अधिक है। यह राज्य ऑस्ट्रेलिया के 20 सबसे बड़े शहरों में से चार का घर है: मेलबर्न], जिलॉन्ग, बैलरट और बेंडिगो। जनसंख्या विविध है। राज्य की जनसंख्या में से 35.1% निवासी अप्रवासी हैं।

विक्टोरिया कई आदिवासी समूहों का घर है। यूरोपीय उपनिवेशीकरण से पहले इस क्षेत्र में 30 से अधिक आदिवासी भाषाएँ बोली जाती थीं। 1770 में जेम्स कुक ने ग्रेट ब्रिटेन के साम्राज्य के लिए ऑस्ट्रेलियाई महाद्वीप के पूर्वी तट का दावा किया। अब जो क्षेत्र विक्टोरिया है वह 1788 से वह न्यू साउथ वेल्स की कॉलोनी का एक हिस्सा था। क्षेत्र में पहली यूरोपीय बसावट 1803 में सुलिवन खाड़ी में हुई थी। विक्टोरिया के सम्मान में नामित विक्टोरिया को न्यू साउथ वेल्स से 1851 में अलग किया गया। 1850 और 1860 के दशक में विक्टोरिया की आबादी और धन में काफी वृद्धि हुई। 1901 में ऑस्ट्रेलियन फेडरेशन के समय तक, मेलबर्न ऑस्ट्रेलिया का सबसे बड़ा शहर बन गया था। इसने 1927 में कैनबरा के निर्माण तक ऑस्ट्रेलिया की संघीय राजधानी के रूप में कार्य किया। 20वीं और 21वीं सदी की शुरुआत में अंतरराष्ट्रीय और अंतरराज्यीय प्रवास के परिणामस्वरूप राज्य का मजबूती से विकास होता रहा।

विक्टोरिया की अर्थव्यवस्था ऑस्ट्रेलियाई राज्यों के बीच दूसरी सबसे बड़ी है। सांस्कृतिक रूप से, मेलबर्न कई संग्रहालयों, कला दीर्घाओं और थिएटरों की मेजबानी करता है और इसे दुनिया की खेल राजधानी के रूप में भी वर्णित किया जाता है। राज्य की राजधानी मेलबॉर्न नगर है।
सन्दर्भ
बाहरी कड़ियाँ

*राज्य की सरकार की वेबसाइट


श्रेणी:ऑस्ट्रेलिया के राज्य और क्षेत्र
ब्रोमो पर्वत

अंगूठाकार
ब्रोमो पर्वत जावा द्वीप का पर्वत पूर्व में टेंगर प्रदेश के पास है। 2,32 9 मीटर (7,641 फीट) में यह द्रव्यमान का सबसे ऊंचा शिखर नहीं है, लेकिन सबसे प्रसिद्ध है।
मास्टीफ क्षेत्र पूर्वी जावा, इंडोनेशिया में सबसे ज्यादा दौरा करने वाले पर्यटकों में से एक है। ज्वालामुखी ब्रोमो टेंगर सेमेरु राष्ट्रीय उद्यान से संबंधित है। ब्रामो का नाम ब्रह्मा के जावानीस उच्चारण से लिया गया है, हिंदू निर्माता देवता।

माउंट ब्रोमो 1 9 1 9 से एक संरक्षित प्रकृति आरक्षित "सागर ऑफ रेत" नामक सादे के बीच में बैठता है। माउंट ब्रोमो का दौरा करने का विशिष्ट तरीका, सिमोरो लॉआंग के पास के पहाड़ गांव से है।
वहां से लगभग 45 मिनट में ज्वालामुखी से चलना संभव है, लेकिन एक संगठित जीप का दौरा भी संभव है, जिसमें पर्वत पर्वानकन पर्वत पर दृष्टिकोण पर रोक शामिल है।
पर्वान पर्वानक पर दृष्टिकोण लगभग दो घंटे में पैर पर पहुंचा जा सकता है। ज्वालामुखीय गतिविधि की डिग्री के आधार पर, ज्वाला विज्ञान और आपदा खतरे में पड़ने के लिए इन्डोनेशियाई केंद्र कभी-कभी माउंट ब्रोमो की यात्रा के खिलाफ चेतावनी देता है।

right|thumb|250px|View into the Mount Bromo crater

श्रेणी:इण्डोनेशिया
श्रेणी:पर्वत
श्रेणी:दो हज़ारी
सन्दर्भ
मेरापी पर्वत

मेरापी पर्वत, एक शंक्वाकार ज्वालामुखी है और मध्य जावा और योग्यकार्ता, इंडोनेशिया के बीच की सीमा पर स्थित है। मेरापी पर्वत को इंडोनेशियाई और जावानी भाषा में गुनुंग मेरापी कहते हैं जिसका शाब्दिक अर्थ आग का पर्वत मेरु=पर्वत अपी=आग, है। यह पृथ्वी के सबसे अधिक स्क्रिय ज्वालामुखियों में से एक है और यह इंडोनेशिया का भी सबसे सक्रिय ज्वालामुखी है। यह 1548 के बाद से नियमित रूप से फूट रहा है। यह योग्यकार्ता शहर के बहुत करीब है और हजारों लोग इस ज्वालामुखी की ढलानों पर रहते हैं। इन ढलानों के कुछ गांव तो समुद्र तल से 1700 मीटर की ऊँचाई पर स्थित हैं।

वर्ष में कम से कम 300 दिन, मेरापी पर्वत से धुआं निकलता रहता है और इसमें होने वाले कई विस्फोट लोगों की मौत का कारण बनते हैं। 22 नवम्बर 1994 को हुए एक बड़े विस्फोट से निकली गर्म गैसें 27 लोगों की मृत्यु का कारण बनीं जिनमें से अधिकतर ज्वालामुखी के पश्चिम में स्थित मुंतिलान शहर के वासी थे। एक दूसरा बड़ा ज्वालामुखी विस्फोट 2006 में, योग्यकार्ता भूकंप से ठीक पहले हुआ था। मेरापी पर्वत का इसके आसपास की आबादी वाले क्षेत्रों के लिए एक बड़ा खतरा होने के कारण इसे दशक का ज्वालामुखी के रूप में नामित किया गया है।

25 अक्टूबर 2010 को इन्डोनेशियाई सरकार ने माउंट मेरापी के लिए अपना उच्चतम स्तर का अलर्ट (सतर्क) जारी किया है और संकटग्रस्त गांवों के नागरिकों को गांव छोड़कर सुरक्षित स्थानों पर जाने की सलाह दी है। ज्वालामुखी के केन्द्र से 10 किलोमीटर (6 मील) के दायरे में आने वाले गांवों को खाली कराया जा रहा है। अधिकारियों के अनुसार 23-24 अक्टूबर के बीच क्षेत्र में लगभग 500 ज्वालामुखीय भूकंप दर्ज किये गये हैं और इस भूकंपीय गतिविधि के कारण ज्वालामुखी के भीतर मैग्मा सतह से लगभग एक किलोमीटर नीचे तक ऊपर चढ़ आया है। 25 अक्टूबर 2010 की दोपहर को हुए ज्वालामुखीय विस्फोट के कारण मेरापी पर्वत की दक्षिणी और दक्षिण पूर्वी ढलानों ने लावा उगला है।
सन्दर्भ
बाहरी कड़ियाँ

* Mount Merapi's activity continues to slow down (July 4, 2006)
* Live (30 minute) IR Satellite
* Live Volcanic Ash Advisories
* Map of Indonesian volcanoes active since 1900
* Global Volcanism Program entry
* Volcanological Survey of Indonesia
* Info and pictures
* Info and pictures
* A lot of sources concerning the Merapi-eruption in May 2006
* Map of population centers near Merapi (May, 2006)
* Merapi (and other Indonesian Volcanoes)overview and photos (June 06)

श्रेणी:एशिया के पर्वत
टेंगर

टेंगर लोग पूर्वी जावा में जावानीज़ का एक उप-जातीय समूह हैं जो माजापहित राजकुमारों के वंशज होने का दावा करते हैं। लगभग 100,000 की उनकी आबादी पूर्वी जावा में ब्रोमो टेंगर सेमेरू नेशनल पार्क में अलग-थलग टेंगर पहाड़ों (माउंट ब्रोमो) के 30 गांवों में केंद्रित है।

टेंगर के बिखरे हुए समुदाय पूर्वी जावा के पसुरुआन, प्रोबोलिंगगो, मलंग और लुमाजंग रीजेंसी में भी मौजूद हैं। पारंपरिक रूप से उन्हें प्रसिद्ध रोरो एंटेंग और जोको सेगर का वंशज माना जाता है। टेंगरीज़ को जावानीस लोगों का एक जातीय उप-समूह माना जाता है।

पूर्व जावा में मजापहित साम्राज्य के वंशज टेंगर लोग रहते हैं जो अब भी हिन्दु हैं।
* Tourism and Conversation in the Bromo-Tengger Serumu national park
* Kasada Ceromony at Mount Bromo
* The Tengger of Java
* DISCOVERING EAST JAVA

श्रेणी:जावा
चित्रा मुद्गल

चित्रा मुद्गल (जन्म : 1944) हिन्दी की वरिष्ठ कथालेखिका हैं। उन्हें सन 2018 का हिन्दी भाषा का साहित्य अकादमी पुरस्कार प्रदान किया गया है।
उनके उपन्यास ‘आवां’ पर उन्हें वर्ष 2003 में ‘व्यास सम्मान’ मिला था।
उनका जीवन किसी रोमांचक प्रेम-कथा से कम नहीं है। उन्नाव के जमींदार परिवार में जन्मी किसी लड़की के लिए साठ के दशक में अंतरजातीय प्रेमविवाह करना आसान काम नहीं था। लेकिन चित्रा जी ने तो शुरू से ही कठिन मार्ग के विकल्प को अपनाया। पिता का आलीशान बंगला छोड़कर 25 रुपए महीने के किराए की खोली में रहना और मजदूर यूनियन के लिए काम करना - चित्रा ने हर चुनौती को हँसते-हँसते स्वीकार किया।

10 दिसम्बर 1944 को जनमी चित्रा मुद्गल की प्रारंभिक शिक्षा पैतृक ग्राम निहाली खेड़ा (जिला उन्नाव, उ.प्र.) से लगे ग्राम भरतीपुर के कन्या पाठशाला में। हायर सेकेंडरी पूना बोर्ड से की और शेष पढ़ाई मुंबई विश्वविद्यालय से। बहुत बाद में स्नातकोत्तर पढ़ाई पत्राचार पाठ्यक्रम के माध्यम से एस.एन.डी.टी. महिला विश्वविद्यालय मुंबई से की। चित्रकला में गहरी अभिरुचि रखने वाली चित्रा ने जे.जे.स्कूल ऑफ आर्टस से फाइन आर्टस का अध्ययन भी किया है। सोमैया कॉलेज में पढ़ाई के दौरान श्रमिक नेता दत्ता सामन्त के संपर्क में आकर श्रमिक आंदोलन से जुड़ीं। उन्हीं दिनों घरों में झाडू-पोंछा कर, उत्पीड़न और बदहाली में जीवन-यापन करने वाली बाइयों के उत्थान और बुनियादी अधिकारों की बहाली के लिए संघर्षरत संस्था 'जागरण' की बीस वर्ष की वय में सचिव बनीं।
प्रकाशित कृतियाँ

अब तक नौ कहानी संकलन, तीन उपन्यास, एक लेख-संकलन, एक उपन्यास, एक लेख-संकलन, एक बाल उपन्यास, चार बालकथा-संग्रह, छह संपादित पुस्तकें। गुजराती में दो अनूदित पुस्तकें प्रकाशित। अंग्रेज़ी में 'हाइना ऐंड अदर शार्ट स्टोरीज' बहुप्रशंसित। दिल्ली दूरदर्शन के लिए फ़िल्म 'वारिस' का निर्माण।

कहानियाँ
*जिनावर
*बेईमान
*अढ़ाई गज की ओढ़नी

उपन्यास
*आवां (1999)
पुरस्कार-सम्मान

बहुचर्चित उपन्यास 'एक ज़मीन अपनी' के लिए सहकारी विकास संगठन मुंबई द्वारा फणीश्वरनाथ 'रेणु' सम्मान से सम्मानित। हिंदी अकादमी दिल्ली द्वारा 1996 के साहित्यकार सम्मान से सम्मानित और 2000 में अपने उपन्यास आवां के लिए यू॰के॰ कथा सम्मान से सम्मानित। कृति ‘पोस्ट बॉक्स नंबर 203- नाला सोपारा’ पर साहित्य अकादमी सम्मान 5 दिसम्बर, 2018 को। साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित लेखिका।
सन्दर्भ


बाहरी कड़ियाँ

* चित्रा मुद्गल - निजी साक्षात्कार


श्रेणी:हिन्दी कथाकार
श्रेणी:हिन्दी उपन्यासकार
श्रेणी:यू के कथा सम्मान
श्रेणी: भारतीय महिला साहित्यकार
श्रेणी:1944 में जन्मे लोग
श्रेणी:चेन्नई के लोग
श्रेणी:जीवित लोग
महावीर शर्मा

महावीर शर्मा (२० अप्रैल १९३३-१७ नवम्बर २०१०) आप्रवासी हिंदी लेखक थे, जिन्होंने ब्रिटेन को अपना कार्यक्षेत्र बनाया। उन्होंने हिंदी में एम॰ए॰ किया तथा लंदन यूनिवर्सिटी तथा ब्राइटन यूनिवर्सिटी में मॉडर्न गणित, ऑडियो विज़ुअल एड्स तथा स्टटिस्टिक्स की शिक्षा ली। उन्होंने उर्दू भी पढ़ी थी और वे कुशल गजलकार के रूप में भी जाने जाते थे।
कार्यक्षेत्र

1962 से 1964 तक स्व: श्री ढेबर भाई जी के प्रधानत्व में "भारतीय घुमंतू जन सेवक संघ" के अंतर्गत "राजस्थान रीजनल ऑर्गनाइज़र" के रूप में कार्य किया। 1965 में इंग्लैंड प्रस्थान। 1982 तक भारत, इंग्लैंड तथा नाइजीरिया में अध्यापन। 1992 स्वैच्छिक पद से निवृत्ति के बाद लंदन ही मेरा स्थाई निवास स्थान है।
1960 से 1964 तक की अवधि में "महावीर यात्रिक" के नाम से कुछ हिंदी और उर्दू की मासिक तथा साप्ताहिक पत्रिकाओं में कविताएँ, कहानियाँ और लेख महावीर यात्रिक नाम से प्रकाशित। इंग्लैंड में आने के कुछ समय के पश्चात साहित्य से जुड़ी हुई कड़ी टूट गई थी, अब वह कड़ी फिर से जुड़ गई है।
इन्हें भी देखें

* आधुनिक हिंदी गद्य का इतिहास
* आधुनिक हिंदी पद्य का इतिहास
* हिंदी साहित्य
बाहरी कड़ियाँ

* लोकप्रिय प्रवासी कथाकार व उनकी रचनाएं
* लोकप्रिय प्रवासी कवि व उनकी कविताएँ
* यू के में हिंदी:उद्भव और विकास


श्रेणी:ब्रिटेन के प्रवासी हिंदी लेखक
गमेलन

thumb|350px|गमेलन वाद्य
गमेलन इंडोनेशिया का वाद्य।
गमेलन वाद्य

thumb|250px|Javanese जावा की ढोलक


left|thumb|250px|Javanese जावा के घण्टे


गमेलन के राग होते हैं। इसकी भारतीय शास्त्रीय संगीत से कुछ समानता है। वाद्य में भी समरूपता है। पर इस संगीत में घण्टे की अधिक भूमिका है।
समस्वरण

समस्वरण (tuning) की प्रणाली भी शास्त्रीञ संगीत परम्परा से मिलती है।
thumb|250px|तन्त्री वाद्य
बाह्य रश्मि

* कुसुम विजय
* पुष्प कमल
* Balinese Music
* Introduction to Gamelan Music by Qehn, Javanese only.
* American Gamelan Institute
* France Gamelan Information (special section on 1889)
* Yogyakarta Gamelan Festival
* Javanese gamelan notation - a huge collection maintained by Barry Drummond (in PDF format)
* Javanese gamelan notation - prepared by Vi King Lim
* Balinese and Javanese Gamelan
श्रवण

* Gongcast - Webcast of gamelan recordings
* Play a gamelan instrument online (saron, slentem, bonang, kempuls)
* Another virtual gamelan. Allows to play, and "program" (sequencer like) gamelans. Text is in French.
* The Virtual Javanese Gamelan play and compose Javanese music using this award winning free resource
* A collection of recent recordings of Central Javanese gamelan with extensive musical excerpts

श्रेणी:वाद्य यंत्र
भिन्नेक तुंग्गल इक

thumb|इंडोनेशिया का राजकीय चिह्न भिन्नेक तुंग्गल इक
कावी भाषा में लिखा भिन्नेक तुंग्गल इक इंडोनेशिया का आदर्श वाक्य है।
इसका अर्थ है: भिन्नता परन्तु एकत्व यह मजापहित साम्राज्य के काल में १४वीं शताब्दी के एक काकविन सुतसोम काव्य से है।
मूल कावी

This quotation comes from canto 139, stanza 5. The full stanza reads as follows:

:Rwâneka dhâtu winuwus Buddha Wiswa,
:Bhinnêki rakwa ring apan kena parwanosen,
:Mangka ng Jinatwa kalawan Siwatatwa tunggal,
:Bhinnêka tunggal ika tan hana dharma mangrwa.
अनुवाद

* It is said that the well-known Buddha and Shiva are two different substances.
* They are indeed different, yet how is it possible to recognise their difference in a glance,
* since the truth of Jina (बुद्ध) and the truth of शिव is one.
* They are indeed different, but they are of the same kind, as there is no duality in Truth.

This translation is based, with minor adaptations, on the critical text edition by Dr. Soewito Santoso.
सन्दर्भ

* Santoso, Soewito Sutasoma, a Study in Old Javanese Wajrayana 1975:578. New Delhi: International Academy of Indian Culture.
श्रेणी:इण्डोनेशियाई संस्कृति
काकविन

काकविन प्राचीन जावा और बाली के कावी भाषा में लिखे काव्य को कहते हैं। काकविन ८वीं से १९वीं शताब्दी तक लिखे गये।

यह वेद, पुराण, इतिहास की कथाओं से सम्बन्धित हैं। इनमें इंदोनेशिया के रामायण और महाभारत के भी रूपान्तर मिलते हैं। काकविन में प्रयुक्त छन्द संस्कृत काव्य के छन्दों से व्युत्पन्न हैं।

यद्यपि काकविन की कथावस्तु एवं पात्र आदि संस्कृत में उपलब्ध हिन्दू गन्थों जैसे ही हैं किन्तु उनके घटनास्थल जावा और बाली द्वीपों के ही हैं। ये काव्य जावा और बाली के तत्कालीन समाज के बारे में अत्यन्त सम्पन्न स्रोत हैं।
प्रसिद्ध काकविन

* शिवगृह लेख, 856
* काकविन रामायण ~ 870
* काकविन अर्जुनविवाह, by mpu कण्व यवकवि, ~ 1030
* काकविन कृष्णायण
* काकविन स्मरदहन
* काकविन भोमकाव्य
* काकविन भारतयुद्ध, by mpu Sedah and mpu Panuluh, 1157
* काकविन हरिवंश
* काकविन घटोट्कचाश्रय
* काकविन वृत्तायण
* काकविन ब्रह्माण्डपुराण
* काकविन कुंजरकर्ण, by mpu "Dusun"
* काकविन नगरकृतागम
* काकविन देशवर्णन, by mpu प्रपंच, 1365
* काकविन अर्जुनविजय, by mpu तन्तुलर
* काकविन सुतसोम, by mpu Tantular
* काकविन शिवरात्रिकल्प/काकविन लुब्धक
* काकविन पार्थयज्ञ
* काकविन नीतिशास्त्र
* काकविन धर्मशून्य
* काकविन हरिश्रय
* काकविन सुमनशान्तक (१३वीं शताब्दी)
पठनीय

* A. Teeuw, 1950, Hariwangsa, Den Haag: Martinus Nijhoff. VKI 9. (Extracts of texts, in Dutch)
* Petrus Josephus Zoetmulder, 1974, Kalangwan. A Survey of Old Javanese Literature, The Hague: Martinus Nijhoff.
सन्दर्भ
काकविन भारतयुद्ध

right|thumb|300px|सन १९०३ में गुनिंग द्वारा प्रकाशित काकविन भारतयुद्ध, जोकि जावा लिपि में है

प्राचीन जावा और बाली के कावी भाषा में लिखा एक विख्यात काकविन ( काव्य)। इसमें महाभारत के कुछ पर्वों को पुरानी जावा भाषा में काव्यरूप में प्रस्तुत किया गया है।इसकी रचना का आरम्भ ११५७ ई में सेदाह ने किया था जिसे पनुलुह ने पूरा किया।
इन्हें भी देखें

*काकविन
*महाभारत
बाहरी कड़ियाँ

*Traces of the Ramayana and Mahabharata in Javanese
*भारतयुद्ध
सन्दर्भ

श्रेणी:जावा भाषा का साहित्य
श्रेणी:महाभारत