JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
دیوان سید آل مجتبی علی خان

دیوان سید آل مجتبیٰ علی خانسجادہ نشین آستانہ عالیہ حضور سلطان الہند غریب نواز اجمیری اٹک ہیں۔
ولادت

شیخ المشائخ دیوان سید آل مجتبیٰ علی خان 3/نومبر 1920ء کو گڑگانواں (ہندوستان) میں پیدا ہوئے ۔
والدین کی وفات

آپ ابھی صغیرالسن تھے کہ والد ماجد دیوان سید آل رسول علی خان آستانہ عالیہ اجمیر شریف کے منصب سجادگی سے سرفراز ہوئے۔ چنانچہ آپ کا پورا خاندان اجمیر شریف آکر آباد ہو گیا۔ سات سال کی عمر میں آپ کی والدہ ماجدہ کا سایۂ عاطفت سر سے اٹھ گیا ۔
تعلیم

آپ کی اعلیٰ تعلیم و تربیت میں آپ کی دادی جان اور والد گرامی کا اہم کردار رہا ہے۔ دونوں بزرگوں نے نہ صرف آپ کی دینی و دنیوی تعلیم و تربیت کا اہتمام کیا آپ کی تعلیم و تربیت میں مولانا عبدالمجید جیسے عظیم انسانوں کا بھی بڑا ہاتھ رہا۔ مولانا اس قدر محترم شخصیت تھے کہ آپ والد گرامی دیوان سید آل رسول علی خان بھی ان کے تلامذہ میں شمار ہوتے تھے۔ مولانا اکثر اپنے ہونہار شاگر دیوان سید آل مجتبیٰ علی خاں کی اخلاقی تربیت فرماتے۔ آپ کو ابتدائی تعلیم دینے والوں میں مولانا غلام جیلانی صدرالمدرسین مدرسہ اسلامی عربی اندر کوٹ میرٹھ بھی شامل تھے۔ آپ نے1942ء میں درس نظامی کی تکمیل کے بعد ایک مجمع عام میں اکابر ممتحنین صدرالشریعہ مولانا امجد علی صدر الافاضل مولانا نعیم الدین مراد آبادی، مولانا مفتی امتیاز احمد مفتی و مدرس دار العلوم عثمانیہ درگاہ معلی اجمیر شریف کے سامنے جس جامع اور موثر اندا ز میں سوالات کے جوابات دیے۔
سیاسی خدمات

تحریک پاکستان میں بھی آپ اپنے والد گرامی کی ہدایات پر مسلم لیگ کی حمایت میں دور دراز کے دورے فرماتے رہے۔ آپ کا مزاج سادہ، طبیعت میں قناعت اور تقوی موجود تھا تلاوت کلام پاک، سیرت طیبہ اور ملفوظات بزرگان چشت کا مطالعہ آپ کے پسندیدہ معمولات میں شامل تھا۔ پاکستان میں سلسلہ چشتیہ کی تمام درگاہوں خصوصاً بابا فرید گنج شکر کی درگاہ پر حاضری آپ کا معمول تھا۔
وفات

13/اپریل 2001ء بمطابق 18/ محرم الحرام 1422ھ اپنے خالق حقیقی سے جا ملے اور آج گلشن سلطان الہند راماں تحصیل فتح جنگ ضلع اٹک کے مقام پر اپنے والد بزرگوار دیوان سید آل رسول علی خان کے پہلو میں مدفون ہیں۔
حوالہ جات

زمرہ:تاریخ اٹک
زمرہ:مشائخ اٹک
ویکیوم کلینر

بائیں|تصغیر|200px|روزمرہ کے استعمالات میں دیکھا جانے والا ایک معمول کا خلائی مطہر
ویکیوم کلینر یا خلائی مطہر کو برقی جھاڑو بھی کہتے ہیں اور اسے انگریزی میں vacuum cleaner کہا جاتا ہے۔ یہ دراصل ایک ایسی اختراع ہوتی ہے کہ جو برق یا بجلی کی مدد سے جھاڑو لگانے کے کام آتی ہے۔
وجہ تسمیہ

ویکیوم کلینر کو یہ نام اس لیے دیا جاتا ہے کہ ان کے صفائی کرنے کا بنیادی آلیہ (mechanism) اس آلے کے اندر ایک خلا یا vacuum پیدا کرنے پر انحصار کرتا ہے اور اس خلا سے پیدا ہونے والا منفی دباؤ یا کھینچنے کی طاقت موجود اشیاء (مثلا کوڑا) اپنے اندر کھینچ کر جگہ کو صاف کرتی ہے۔ اردو میں ان کو برقی جھاڑو کہنا آسان ہوگا اس کے باوجود ان کے لیے خلائی مطہر کا نام اس وجہ سے اختیار کیا گیا ہے کہ cleaner کا لفظ صرف اسی آلے میں استعمال نہیں ہوتا بلکہ علم ٹیکنالوجی کے ساتھ ساتھ علم طب اور ہندسیات میں بھی استعمال کیا جاتا ہے اور ایسی صورت میں اگر یہاں cleaner کو جھاڑو کہ دیا گیا تو پھر دیگر جگہوں پر اس کے لیے جھاڑو کا لفظ کیسے استعمال کیا جائے گا؟ جبکہ cleaner کے لیے مطہر ایک ایسا لفظ ہے کہ جو دیگر جگہوں پر بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔ مطہر کے لفظ ہی سے بنا ہوا لفظ طہارت صفائی کے معنوں میں اردو میں مستعمل بھی ہے۔ یعنی یہ کوئی نیا یا خود ساختہ لفظ نہیں۔
مزید دیکھیے

* خاکروب (sweeper)
* بالاصوتی مطہر (ultra sonic cleaner)


زمرہ:خلائی مطہر
زمرہ:1860ء کی متعارفات
زمرہ:امریکی ایجادات
زمرہ:انگریزی ایجادات
زمرہ:صفائی کے آلات
زمرہ:گھریلو اطلاقیات
زمرہ:ٹیکنالوجی
ونگری ماتھی

ونگری ماتھی ایک کینیائی خاتون سیاست دان تھیں۔ جو پہلی افریقی خاتون ہیں جن کو نوبل انعام دیا گیا۔ کنیا کے شہر نیری میں پیدا ہوئیں۔ ابتدائی تعلیم کے بعد حیاتیات کی تعلیم جرمنی اور امریکا میں حاصل کی۔ ان کا سب سے بڑا کارنامہ گرین بیلٹ مومنٹ ہے۔ جس میں 30 ملین سے زیادہ درخت لگائے گئے۔ اور انھیں ٹری وومن کے نام سے یاد کیا جانے لگا۔ ماحول کے حوالے سے ان کی خدمات کے صلے میں 2004ء کا امن کا نوبل انعام دیا گیا۔ ونگری ماتھی 2003ء سے لے کر 2005ء تک کینیا کی حکومت میں وزیر کے عہدے پر فائز رہیں۔
مزید دیکھیے

* نوبل امن انعام
حوالہ جات

زمرہ:بیسویں صدی کے کینیائی سائنس دان
زمرہ:جاپان-کینیا تعلقات
زمرہ:جامعہ پٹسبرگ کے فضلا
زمرہ:جامعہ ییل کا تدریسی عملہ
زمرہ:خاتون نوبل انعام یافتہ
زمرہ:رومن کیتھولک مذہب میں تبدیل
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں کینیائی تارکین وطن
زمرہ:کینیا میں جنگل بانی
زمرہ:کینیا میں سرطان سے اموات
زمرہ:کینیائی بیطار
زمرہ:کینیائی جمہوری فعالیت پسند
زمرہ:کینیائی حامی حقوق نسواں
زمرہ:کینیائی رومن کیتھولک
زمرہ:کینیائی سائنسدان
زمرہ:کینیائی سیاسی خواتین
زمرہ:کینیائی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں
زمرہ:کینیائی ماہرین ماحولیات
زمرہ:کینیائی نوبل انعام یافتہ
زمرہ:کینیا کے صدارتی امیدوار
زمرہ:مبیضی سرطان سے اموات
زمرہ:نوبل امن انعام یافتہ شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1940ء کی پیدائشیں
زمرہ:2011ء کی وفیات

زمرہ:بینیڈکٹائن کالج کے فضلا
زمرہ:ماحولیاتی نسائیت
بالاصوت

* علم طب میں اس کے استعمالات کے لیے دیکھیے صوتی تخطیط (sonography)۔

بالاصوت (ultrasound) ایسی آواز کو کہا جاتا ہے جس کا تعدد (frequency) انسانی کان کے آواز کو سننے کی حد سے زیادہ یا بلند ہو، جو قریبا 20 کلوہرٹز یعنی 20000 ہرٹز ہوتی ہے۔ اسی وجہ سے ان کو بالاصوت کہا جاتا ہے یعنی انسانی کان سے سنی جانے والی صوت سے بالا یا بلند۔

تصغیر|بائیں| ماں کے پیٹ میں 12 ہفتے کے حمل کے بچے کی الٹراساونڈ کی مدد سے لی گئی تصویر۔
بالاصوت سننا

کچھ جانور مثلا کتا، چمگادڑ اور ڈولفن وغیرہ میں آواز کی بالائی حس انسانی کان سے بلند ہوتی ہے اور اس وجہ سے وہ بالاصوتی (ultrasonic) آوازوں کو سن سکتے ہیں۔ انسانوں میں بھی عمر میں اضافے کے ساتھ ساتھ آواز کی بالائی حد کم ہوتی جاتی ہے اور اس بات کو استعمال کرتے ہوئے ایسے خلوی تکلم (cell-phone) بھی تیار کیے گئے ہیں جن کی گھنٹی صرف نوجوانوں کے کان ہی محسوس کرسکتے ہیں بالاصوت سننے کی یہ حد اصل میں درمیانی کان کی وجہ سے پیدا ہوتی ہے جو ایک کم گزر مصفا (low pass filter) کی طرح کا کام کرتا ہے۔
حوالاجات
مزید دیکھیے

* صوتی تخطیط (Sono graphy)



زمرہ:سمعیات
زمرہ:طبیعیات
زمرہ:طبیعیات طب
زمرہ:صدائیات
زمرہ:آواز
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:علاج
زمرہ:طبی پروسیجر
نجیب محفوظ

مصر کے مشہور مصنف۔ نجیب محفوظ پہلے عرب مصنف تھے جن کو ادب کا نوبل پرائز ملا۔ قاہرہ میں پیدا ہوئے۔ نجیب محفوظ نے سترہ سال کی عمر میں لکھنا شروع کیا لیکن جب ان کی پہلی تصنیف شائع ہوئی تو اس وقت ان کی عمر اڑتیس سال تھی۔ 1988ء میں ان کو ادب کا نوبل انعام دیا گیا۔ نجیب محفوظ کہا کرتے تھے کہ ایک مصنف کا کام ان حالات کی نقشہ کشی کرنا ہوتا جن میں وہ رہتا ہے اور اگر حالات تبدیل ہو جاتے ہیں تو مصنف بھی تبدیل ہو جاتے ہیں۔ نجیب محفوظ کے ناولوں میں قاہرہ کی زندگی کی نقشہ کشی کی گئی ہے۔
ابتدائی سالوں میں، نجیب محفوظ نے حافظ نجیب، طہ حسین اور سلمہ موسی کو پڑھا اور ان سے متاثر بھی تھے۔

انھوں نے کم از کم پچاس کے قریب ناول اور سیکڑوں کہانیاں لکھیں۔ اس کے علاوہ دو سو سے زیادہ مضامین لکھے ہیں لیکن ان ناولوں اور مضامین کی تفصیل کے لیے ایک الگ دفتر درکار ہے۔ کچھ سال پہلے ان کی ایک کلیات پانچ جلدوں میں شائع ہوئیں جو تین ہزار صفحات پر مشتمل ہے اور یہ ان کا نصف کام بھی نہیں ہے۔

ان کے پندرہ ناولوں پر فلمیں بھی بنائی گئی ہیں، جو جبل الطارق سے خلیج فارس تک پھیلے ہوئے عرب ممالک میں اپنی شہرت رکھتی ہیں۔

Adrift on the Nile بنیادی طور پر عربی ناول ہے جسے فرانسس لیارڈیٹ نے انگریزی میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ اس کا اردو ترجمہ آب نیل پہ آوارگی نیئر عباس زیدی نے کیا ہے۔
نجیب محفوظ کے انگریزی ترجمہ شدہ ناول

کیرو ٹرائلوجی

# پیلس واک کتاب نمبر 1 عربی میں 1956 میں شائع ہوئی
# پیلس آف ڈیزائر کتاب نمبر 2 عربی میں 1957 میں شائع ہوئی
# پیلس آف ڈیزائر کتاب نمبر 3 عربی میں 1957 میں شائع ہوئی
بیرونی رابطے

نجیب محفوظ: نوبل انعام میں تیس سال
مزید دیکھیے

* نوبل ادب انعام
حوالہ جات

زمرہ:ادب میں نوبل انعام یافتگان
زمرہ:ادبی نقاد
زمرہ:اسلامی اشتراکیت پسند
زمرہ:افسانے
زمرہ:اقدام قتل سے زندہ بچ جانے والے
زمرہ:انشائیے
زمرہ:بیسویں صدی کا ادب
زمرہ:بیسویں صدی کے افسانہ نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے مصری مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے مضمون نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے ناول نگار
زمرہ:عرب مصنفین
زمرہ:فاضل جامعہ قاہرہ
زمرہ:قاہرہ کی شخصیات
زمرہ:قاہرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:قاہرہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:مذہبی مظالم
زمرہ:مصری اشتراکیت پسند
زمرہ:مصری افسانہ نگار
زمرہ:مصری ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:مصری قوم پرست
زمرہ:مصری مترجمین
زمرہ:مصری مرد مختصر کہانی نویس
زمرہ:مصری مرد مصنفین
زمرہ:مصری مصنفین
زمرہ:مصری منظر نویس
زمرہ:مصری ناول نگار
زمرہ:مصری نوبل انعام یافتہ
زمرہ:منظر نویس
زمرہ:ناول
زمرہ:وفیات بسبب گردی کمزوری
زمرہ:11 دسمبر کی پیدائشیں
زمرہ:1911ء کی پیدائشیں
زمرہ:2006ء کی وفیات

زمرہ:قاہرہ کے ناول نگار
زمرہ:قاہرہ کے مصنفین
جے ایم کوئٹزی

جے ایم کوئٹزی ایک افریقی ادیب اور ناول نگار ہیں۔ ان کو 2003ء میں ادبی نوبل انعام دیا گیا۔ جنوبی افریقا کے شہر کیپ ٹاؤن میں پیدا ہوئے۔ والد ایک وکیل جبکہ والدہ ایک استانی تھیں۔ ان کا تعلق ان ڈچ خاندانوں سے ہے جو سترھویں صدی میں جنوبی افریقہ میں آکر آباد ہوئیں۔ تعلیم مکمل کرنے کے بعد آئی بی ایم کمپیوٹر کے ساتھ منسلک ہوئے۔ مارچ 2006 انگریزی ادب میں ان کی خدمات کی وجہ سے آسٹریلیا کی شہریت بھی دی گئی۔ نوبل انعام ان کی ان صلاحیتوں کے اعتراف کے طور پر دیا گیا ہے جن کے تحت وہ پورے انہماک سے وہ سارے روپ دکھا سکتے ہیں جو وہ خود دیکھ رہے ہوتے ہیں۔
حوالہ جات

زمرہ:1940ء کی پیدائشیں
زمرہ:آسٹریلوی مرد ناول نگار
زمرہ:آسٹریلوی مضمون نگار
زمرہ:آسٹریلوی ملحدین
زمرہ:آسٹریلوی نوبل انعام یافتہ
زمرہ:افریقی شخصیات
زمرہ:افریکانر قوم
زمرہ:اکیسویں صدی کے آسٹریلوی ناول نگار
زمرہ:اکیسویں صدی کے مترجمین
زمرہ:اکیسویں صدی کے ناول نگار
زمرہ:امریکی فلسفیانہ سوسائٹی کے ارکان
زمرہ:انگریزی میں مترجمین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے آسٹریلوی ناول نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے مترجمین
زمرہ:بیسویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے ناول نگار
زمرہ:جنوبی افریقی مترجمین
زمرہ:جنوبی افریقی مرد ناول نگار
زمرہ:جنوبی افریقی ملحدین
زمرہ:جنوبی افریقی نوبل انعام یافتہ
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں جنوب افریقی تارکین وطن
زمرہ:سفید فام جنوب افریقی شخصیات
زمرہ:فیلو رائل سوسائٹی ادب
زمرہ:کیپ ٹاؤن کے مصنفین
زمرہ:مابعد جدید مصنفین
زمرہ:ماہرین لسانیات
زمرہ:یونیورسٹی آف ٹیکساس بمقام آسٹن کے فضلا
زمرہ:ادب میں نوبل انعام یافتگان
زمرہ:یونیورسٹی آف کیپ ٹاؤن کے فضلا
زمرہ:آسٹریلیا کے وطن گیر شہری
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ایڈمنڈ فیلپس

پیدائش:26 جولائی 1933ء
ایڈمنڈ فیلپس (انگریزی: Edmund Phelps) امریکی ماہر اقتصادیات،افراطِ زر اور بے روزگاری پر اپنے تحقیق کے لیے اقتصادیات کے شعبے میں نوبل انعام دیا گیا۔ شکاگو میں پیدا ہوئے۔ جبکہ بچپن نیویارک میں گذرا۔ 1959 میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ فیلپس نے ایمہرسٹ اور ییل کی جامعات سے تعلیم حاصل کی تھی اور [نیو یارک کی جامعہ کولمبیا میں پڑھاتے ہیں۔
مزید دیکھیے

* نوبل میموریل انعام برائے معاشیات
حوالہ جات

زمرہ:1933ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مصنفین
زمرہ:امریکی ماہر معاشیات
زمرہ:امریکی نوبل انعام یافتہ
زمرہ:ایوانزٹن، الینوائے کی شخصیات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مصنفین
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی قومی اکادمی برائے سائنس کے ارکان
زمرہ:نوبل انعام یافتہ ماہرین معاشیات
زمرہ:جامعہ ییل کے فضلا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی ماہرین معاشیات
زمرہ:ایمہرسٹ کالج کے فضلا
سر پیٹر مینسفیلڈ

سر پیٹر مینسفیلڈ (9 اکتوبر 1933 – 8 فروری 2017)برطانوی سائنس دان 2003ء کا طب کا نوبل انعام ان کو دیا گیا۔سر مینسفیلڈ نے سن ستّر کی دہائی میں ایکس۔رے کے بغیر اعضائے جسمانی کی اندرونی تصویر کشی کا آلہ ایجاد کیا تھا- یہ آلہ یا ’ سکینر‘ جسم کے اندرونی ریشوں سے ٹکرا کر لوٹنے والے مقناطیسی ارتعاشات کو ایک سہ طرفی ٹھوس شبیہ کی صورت میں سکرین پر منتقل کر دیتا ہے۔

سن اسّی کی دہائی میں یہ سکینر مغربی ملکوں کے بڑے بڑے ہسپتالوں میں نصب ہونے لگے اور آج دنیا بھر میں اس طرح کے بائیس ہزار سکینر کام کر رہے ہیں جن کے ذریعے سالانہ چھ کروڑ طبّی رپورٹیں تیار کی جاتی ہیں۔

ماہرین کا کہنا ہے کہ طبّی تفتیش کے میدان میں پیٹر مینسفیلڈ کا ایجاد کردہ آلہ ایک سنگِ میل ثابت ہوا کیونکہ اس کی بدولت اندرونی اعضاء کے ایسے ایسے گوشے بے نقاب ہوئے جو ایکسرے کی پہنچ سے باہر تھے۔ خاص طور پر انسانی دماغ کے پیچ و خم کو سمجھنے میں یہ آلہ بہت ممد ثابت ہوا اور آج کل اسی آلے کی مدد سے یہ سمجھنے کی کوشش کی جا رہی ہے کہ کسی خیال کو جنم دیتے ہوئے دماغ کے اندر کس طرح کے اعمال وقوع پزیر ہوتے ہیں۔

نوبل انعام میں امریکی محقق پروفیسر پال لاٹربر بھی ان کے ساتھ شریک تھے۔
حوالہ جات

زمرہ:1933ء کی پیدائشیں
زمرہ:2017ء کی وفیات
زمرہ:انگریز نوبل انعام یافتگان
زمرہ:انگریز مؤجدین
زمرہ:برطانوی طبیعیات دان
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی قومی اکادمی برائے سائنس کے ارکان
زمرہ:نائٹس بیچلر
زمرہ:نوبل انعام یافتگان برائے فعلیات و طب
زمرہ:رائل سوسائٹی کے رفقا
زمرہ:انگریز طبیعیات دان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:کوئین میری یونیورسٹی آف لندن کے فضلا
زمرہ:برطانوی اطبا
زمرہ:نوبل انعام یافتگان برائے طبیعیات
زمرہ:لندن میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:برطانوی شخصیات
زمرہ:لندن کی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے ماہرین طبیعیات
زمرہ:لندن بورو لیمبیتھ کی شخصیات
گرم برادران

تصغیر|بائیں|250px|گرم برادران
گرِّم برادران (Grimm Brothers) دو جرمن بھائی جیکب اور و لہلم گرم تھے۔ انھوں نے جرمن لوک اور پریوں کی کہانیوں کو اکٹھا کیا اور شائع کیا۔ وقت کے ساتھ الفاظ کیسے بدلتے ہیں یہ انکا لسانیات میں کام ہے اور یہ گرم کا قانون کہلاتا ہے۔ دونوں بھائی پروفیسر تھے۔ ان کی کہانیوں نے یورپ اور دنیا بھر میں شہرت حاصل کی ان کی چند مشہور کہانیوں پر فلمیں اور کارٹون فلمیں بھی بنیں۔
اہمیت

گرم برادران جرمن زبان اور جرمن قوم کا مان ہیں۔ ان کی زندگی میں جرمنی سیکڑوں چھوٹی چھوٹی جرمن ریاستوں بٹا ہوا تھا۔ تعلیمی اور سیاسی لحاظ سے یہ کمزور تھا۔ بیرونی طاقتیں بالخصوص فرانس جرمن قوم کے اوپر چھائی ہوئی تھیں۔ جرمنوں کو فرانس کی فوجی اور ثقافتی یلفار کا سامنا تھا۔ ہر لحاظ سے شکستہ اور بدحال جرمن قوم مایوسیوں کی انتہا پر تھی ان مخدوش حالات میں یہ دونوں برادران جرمن قوم کی حفاظت کے لیے اٹھ کھڑے ہوتے ہیں لیکن وہ اس کے لیے ثقافت کا میدان منتخب کرتے ہیں۔ وہ جرمن زبان اور جرمن لوک کہانیوں کو غیر ملکی ثقافتی یلفار سے محفوظ رکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہ دونوں بھائی جرمنی کے دیہاتوں میں گھومتے ہیں، لوگوں سے کہانیاں سنتے ہیں اور لکھتے ہیں۔ اس کے علاوہ یہ جرمن لغت مرتب کرتے ہیں اور ان تمام الفاظ کو اکٹھاکرتے ہیں جو غیر ملکی زبانوں کی ثقافتی یلفار کے نیچے دبتے چلے جا رہے تھے۔ ان کی ان خدمات نے جرمن قوم میں ایک نیا جوش و ولولہ پیدا کیا۔
حالات زندگی

جیکب (یاکوب)اور ولہلم گرم 4 جنوری 1785ء اور 24 فروری 1786ء کو جرمن ریاست ہیسے میں فرینکفرٹ کے نزدیک ہیناؤ(ھاناو) میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے اپنی ابتدائی زندگی گاؤں میں گزاری۔ جب جیکب 11 (یاکوب) سال کا تھا تو ان کے والدفوت ہو گئے اور خاندان ایک دوسرے شہر میں منتقل ہو گیا۔ دونوں نے ماربرگ(ماربورگ) کی یونیورسٹی سے قانون کی تعلیم حاصل کی۔ وہ 20 سال سے اوپر تھے جب انھوں نے جرمن لسانیات اور کہانیوں پر اپنے کام کا آغاز کیا۔ وہ پروفیسر تھے لیکن اپنے جمہوری نظریات کی وجہ سے انھیں اپنی ملازمت سے ہاتھ دھونے پڑے۔ وہ پھر برلن پرشیا چلے گئے اور وہیں وفات پا ئی۔
مشہور کہانیاں

* خوابیدہ حسن (Sleeping Beauty)
* سرخ ٹوپی والی (Little Red Riding Hood)
* سنڈریلا (Cinderella)
* شہزادی اور سات بونے (Snow White and Seven Dwarfs)


زمرہ:انیسویں صدی کی جرمن مرد مصنفین
زمرہ:انیسویں صدی کے جرمن مصنفین
زمرہ:بھائیوں کی جوڑی
زمرہ:بیانیات
زمرہ:پروٹسٹنٹ شخصیات
زمرہ:پریوں کی کہانیاں
زمرہ:جرمن ادب
زمرہ:جرمن بچوں کے مصنفین
زمرہ:جرمن خاندان
زمرہ:جرمن زبان
زمرہ:جرمن زبان کے مصنفین
زمرہ:جرمن مہتممین کتب خانہ
زمرہ:جرمنی کے افسانہ نگار
زمرہ:رومانیت
زمرہ:غیر افسانوی ادب
زمرہ:غیر افسانوی کتب
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کثیر شخصی مقالہ جات

زمرہ:ماہرین لسانیات
زمرہ:مکتوبات
زمرہ:مملکت ہانوور
زمرہ:مہتممین کتب خانہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ویکیپیڈیا کے سانچے
زمرہ:ہم مادرپدر جوڑے

زمرہ:گرم برادران
صوتی تخطیط

* یہ مضمون بالاصوت کے طبی استعمال کے بارے میں ہے۔ صنعتی اور دیگر استعمال کے لیے دیکھیے بالاصوت۔
صوتی تخطیط (sonography) دراصل بالاصوت کا طبی استعمال ہے یا یوں کہ سکتے ہیں کہ بالاصوت کو طبی اختبارات (medical tests) کے لیے استعمال کرنے اور اس کی مدد سے جسم کی تصاویر اتارنے یعنی تخطیط (graphy) کرنے کو صوتی تخطیط کہا جاتا ہے۔ اسی کو بالاصوتی تخطیط (ultrasonography) بھی کہا جاتا ہے اور طبی صوتی تخطیط یا medical ultrasonography بھی کہا جاتا ہے۔
مزید دیکھیے

* بالاصوت (ultrasound)

زمرہ:بالاصوت
زمرہ:سمعیات
زمرہ:صدائیات
زمرہ:طب
زمرہ:طبی ٹیسٹ
زمرہ:طبی سازوسامان
زمرہ:طبیعیات طب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:آسٹریلوی ایجادات
زمرہ:سکاٹش ایجادات
زمرہ:سویڈش ایجادات
زمرہ:طبی تشخیص
زمرہ:طبیعی معالجہ
زمرہ:جرمن ایجادات
زمرہ:انسانی حمل
دانائی

دانائی (sapience) دراصل علم نفسیات اور طب میں معلومات، تجربہ اور ان سے پیدا ہونے والی سمجھ بوجھ یعنی حکمت کو صحیح قرار دے کر نافذ یا استعمال کرنے کی صلاحیت کو کہا جاتا ہے۔
مزید دیکھیے

زمرہ:حکمت
دانائی
زمرہ:اخلاقی اصول
زمرہ:اخلاقیات کے بنیادی معاملات
زمرہ:روحانیت
زمرہ:عصبی نظام
زمرہ:مثبت نفسیات
زمرہ:معلومات
زمرہ:نیکی
زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع GND شناخت کنندگان
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:اسلامی اخلاقیات
زمرہ:اسلامی علوم
زمرہ:فلسفیانہ مدارس و روایات
زمرہ:مذہب
سامی زبانیں

تصغیر|بائیں|300px|12 ویں صدی میں اندلس میں عربی میں اِرقام کیا گیا [[قرآن کا ایک صفحہ]]
لسانیات اور نژادیات میں سامی (Semitic) (کتاب مقدس سے "سام"، ) مغربی ایشیاء (مشرق وسطی) کی زبانوں کے لیے بولا جاتا تھا۔ زبانیں جدید اور ایشیائے کوچک، شمالی افریقہ، افریقہ اور مالٹا میں پھیل گیئں، جنہیں اب مجموعی طور پر سامی زبانیں کہا جاتا ہے۔سامی زبانیں چند زبانوں کا ایک خاندان ہے جو مغربی ایشیا، شمالی افریقا اور مشرقی افریقا میں بولی جاتی ہیں۔ ان کے بولنے والوں کی تعداد 30 کروڑ کے قریب ہے۔ اس خاندان میں عربی، عبرانی۔ امہری، تگرنیا اور مالٹائی زبانیں شامل ہیں۔ ان زبانوں میں مالٹائی زبان رومی رسم الخط میں اِرقام کی جاتی ہے۔ بولنے والے رومن کیتھولک مسیحی ہیں اور اس زبان کو آس پاس کے عربی لہجات کے مقابلے میں قرآن کی زبان کے قریب ترین سمجھا جاتا ہے۔
ذیلی خاندان

تصغیر|بائیں|پہلی صدی عیسوی میں سامی زبانوں کی جغرافیائی حدود
تصغیر|200px|خطاطی|عربی خطاطی
اس کے ذیلی خاندان یا زبانیں درج ذیل ہیں۔
* مرکزی سامی زبانیں
** آرامی زبانیں
*** مشرقی آرامی زبانیں
*** مغربی آرامی زبانیں
** جنوبی۔مرکزی سامی زبانیں
*** عربی زبانیں
*** کنعانی زبانیں
* جنوبی سامی زبانیں
** ایتھوپیائی زبانیں
** جنوبی عربی زبانیں
مزید دیکھیے

* زبان
* لسانیات
* خاندانہائے زبان
بیرونی روابط

* زبانوں کی ایتھنولوگ خاندان بندی == حوالہ جات ==


سامی زبانیں
زمرہ:آرامی زبانیں
زمرہ:افرو۔ایشیائی زبانیں
زمرہ:اکدی زبان
زمرہ:امہری زبان
زمرہ:لسانی خاندان
زمرہ:عبرانی زبان
زمرہ:عربی زبان
زمرہ:فونیقی زبان
زمرہ:فہرستیں (لسانیات)
زمرہ:گعز زبان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
رایؤ (اسٹریٹ فائٹر)

تصغیر|بائیں|188px
رایؤ اسٹریٹ فائٹر کہانیوں اور کھیلوں کا ممتاز شخص ہے، جس کی شہرت کے بائث، دیگر کھیلو‎ں کے اہم مبارز رایؤ کو مدنظر رکھتے ہوئے بنائے گئے ہیں۔ اس کا سپاہیانہ فن انساتسوکن ہے۔ رايؤ کی نصل جاپانی ہے۔
روپ

اسٹریٹ فائٹر2 کے متابق رایؤ کا مروجہ لباس ایک سفید وردی('گی')، کالی پیٹی اور سرخ سربند ہے۔ رایؤ کی انکھیں کالی، جلد گندمی اور بال کالے ہیں۔ وہ ہمیشہ اپنے ساتھ ایک بستا رکھتا ہے جس میں اہم چیزیں، مثلآ پاسپورٹ، پیسے اور ہوائ جہاز کی ٹکٹیں، ہیں۔ کئی تصاویر میں رایؤ کی پیٹی ان کانجی کے الفاظ سے سجی ہے:
ہوا=風
دراخت= 林
آگ=火
پہاڑ=山
یہ الفاظ سمپورن ہوکہ تاکیدا شنگن کا کتبہ بنتے ہیں، جوجاگیریتی جاپان کا ایک اہم راہنما تھا۔ یہ چار الفاظ سن تسو کی کتاب سے لیے گے ہیں: "ہوا مانند تیزی، درخت مانند خاموشی، آتش مزاجی اور پہاڑ مانند مضبوطی"۔
کہانی

رایؤ ایک آوارہ زندگی گزارتا ہے جو سپاہیانہ فن کے ظریہ حصول روحانی مدعا پہ مبنی ہے۔ اس کے لیے جیت اتنی اہم نہیں جتنا وقت مقابلا اور روحانی بہتری کا موقع ہیں۔ اس کو آکما کا جانی دشمن سمجھا جاتا ہے۔
بچپن

رایؤ ایک یتیم بچہ تھا جس کو اپنے والدین کی کو‎ئی خبرنا تھی۔ اس کو چھوٹی عمر سے گؤکن نام کے ایک استاد نے گود لے لیا۔ رایؤ نے ان کے زیر نگرانی میں سپاہیانہ فن انساتسوکن سیکھا۔ چند سالوں کے بعد گؤکن نے رایؤ کی ملاقات کین ماسٹرض سے کروائی۔ یہ دونوں قریبی دوست بن گئے اور ایک ساتھ انساتسوکن کا ریاض کرتے تھے۔ 23 سال کی عمر میں رایؤ گؤکن کی اجازت لیتے ہوئے عالمی مقابلہ سپاہیانہ فن کی طرف روانہ ہوا۔
اسٹریٹ فائٹر

پہلی اسٹریٹ فائٹر میں رایؤ عالمی مقابلہ سپاہیانہ فن کا ایک ہم سر ہے۔ اپنے تمام دشمنوں کو شکست دے کہ رایؤ کو مقابلہ کے میزبان، ساگاط، سے لڑھنے کا موقع ملتا ہے اور وہ شدید دشواری کے باوجود ساگاط کو شکست دیتا ہے۔


زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1964ء کی پیدائشیں
زمرہ:21 جولائی کی پیدائشیں
زمرہ:1987ء میں متعارف افسانوی کردار
زمرہ:جاپانی افسانوی شخصیات
دھرپد

دھرپد کلاسیکی گائکی کی قدیم ترین صنف سمجھی جاتی ہے۔ دھرپد، دھر اور پد، دو الفاظ کا ملن ہے۔ دھر کے معنی ٹھہرا ہوا اور پد کے معنی متبرک ہیں۔ امومن دھرپد میں شجاعت و بہادری، حمد و ثنا اور ممتاز شخصیات کی تعریف بیان ہوتی ہے۔ دھرپد گانے والوں کا عقیدہ ہے کہ یہ روحانی ترقی کا باعث ہوتا ہے۔
روپ

دھرپد میں خاص توجہ سُر کے جمالیاتی پہلوؤں اور سُر کے سادہ اور صحیح لگاؤ، پر دی جاتی ہیں۔ چنانچہ اس میں تان مرکی اور زمزمے وغیرہ کی اجازت نہیں، اورصرف گمک تان لگ سکتی ہے۔ دھرپد کی شفاف تشکیل سر خیالات کی آئینہ داری کرتی ہے۔ اگرچہ یہ لازمی نہیں، دھرپد عموماً چوتایے میں گایا جاتا ہے۔ دھرپد کی 14 اقسام میں سے موجودہ دور میں صرف دوتین رائج ہیں۔ دھرپد کے چار حصے ہوتے ہیں:
# استھائی
# انترہ
# سنچائی
# ابھوگ
تاریخ

دھرپد کا تقدس اور پاکیزگی ایک طویل عرصے تک برقرار رہی لیکن رفتہ رفتہ مسلمان بادشاہوں کی خوشنودی حاصل کرنے کے لیے دربار کے گویوں نے دھرپد کا خالص مذہبی رنگ نظر انداز کرکے تان پلٹوں سے اپنی بندشوں کو مزین کرنے لگے۔ حکمران طبقہ کی دیکھادیکھی عوام میں بھی دھرپد کا رواج کم ہوتا گیا اور آج سارے بر عظیم میں صرف ڈاگروں کا گھرانہ ایسا ہے جو اس صنف بے بہا کو مقبول بنانے کے لیے ہر ممکن کوشش کر رہا ہے۔
سادھرا

یہ دھرپد ہی کی ایک قسم ہے۔ دھرپد کی نسبت اس کا مزاج ذرا شوخ ہوتا ہے۔ سادھرا صرف جھپ تال میں گایا جاتا ہے۔
حوالہ جات

کنور خالد محمود، عنایت الہی ٹک، سرسنگیت۔ الجدید، لاہور؛ المنار مارکیٹ، چوک انارکلی۔ 1969ء صفہ 95-97۔

زمرہ:اصطلاحات ہندوستانی موسیقی
زمرہ:کلاسیکی موسیقی
زمرہ:ہندوستانی اسالیب موسیقی
زمرہ:ہندوستانی موسیقی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:روایتی موسیقی
جنگ عظیم

کسی جنگ عظیم سے مراد ایک وسیع پیمانے پر ہونے والی جنگ ہے جس میں دنیا کے کئی ممالک شامل ہوتے ہیں یا پھر دنیا کے بڑے طاقت ور اور گنجان آبادی والے ممالک شامل ہوتے ہیں۔ جنگ عظیم کا پھیلاؤ کئی ممالک اور بر اعظموں تک ہے۔ حالاں کہ موضوعاتی اعتبار سے کئی عالمی تنازعات کو افادیت کی رو سے کئی بار عالمی جنگ کا نام دیا گیا ہے، جیسا کہ سرد جنگ اور دہشت گردی کے خلاف جنگ، اس اصطلاح کو درجہ قبولیت صرف اسی وقت حاصل ہوتی ہے جب مساوی طور پر دو اہم بین الاقوامی تنازعات کا احاطہ کیا جاتا ہے جو بیسویں صدی میں پیش آئے: پہلی جنگ عظیم (1914–1918) اور دوسری جنگ عظیم (1939–1945)۔
مزید دیکھیے

* پہلی جنگ عظیم
* دوسری جنگ عظیم
* تیسری جنگ عظیم
حوالہ جات

زمرہ:جنگ
زمرہ:جنگیں بلحاظ قسم
زمرہ:دنیا
زمرہ:عالمی تنازعات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
معرکہ العقاب

اسپین کے مسلمانوں کے قبضے سے آزاد کرانے کی مسیحی مہم استرداد کے سلسلے کی ایک اہم جنگ جو خلافت موحدین اور مسیحیوں کے اتحاد کے مابین تیرہویں صدی میں لڑی گئی۔ اس میں مسیحیوں سے فیصلہ کن فتح حاصل کی اور اسے اسپین میں مسلم اقتدار کے خاتمے کے سلسلے میں اہم موڑ قرار دیا جاتا ہے۔
پس منظر

یورپ نے سرزمین فلسطین پر مسلمانوں کے ہاتھوں شکست کا بدلہ اندلس و مراکش سے لینا چاہا کیونکہ وہ اس سے زیادہ قریب تھا۔ اس مقصد کے لیے یورپ کے تمام مسیحی برشلونہ اور لیون کے مسیحی سلاطین کے پاس جمع ہونے لگے۔ پاپائے روم نے موحدین کی حکومت کے خلاف جہاد کا اعلان کیا اور اس کی زبردست تیاریاں ہونے لگیں۔

موحدین کے خلیفہ ابو عبد اللہ المعروف محمد الناصر الدین نے مسیحیوں کی اس تیاری اور مسلمانوں کے خلاف یورپ کے اعلان جہاد کے بارے میں سنا تو اس نے بھی مراکش و اندلس سے افواج کو جمع کرکے تقریبا چھ لاکھ فوج جمع کرلی لیکن ناصر الدین کی بدقسمتی سے اس بڑے لشکر میں دشمنوں سے جہاد کا جوش و جذبہ نہ تھا جس کی وجوہات میں ناصر کی التفاتی اور سرداروں کا بد دل ہونا، فوج میں پہلے جیسی طاقت و ہمت نہ رہنا، انھیں کئی ماہ سے تنخواہیں نہ ملنا اور ناصر الدین کا بذات خود جنگ میں شرکت نہ کرنا شامل تھے۔

ان تمام باتوں کے باوجود اس نے ایک عظیم فوج جمع کر لیا جبکہ دوسری جانب الفانسو ہشتم کے گرد یورپ کے ہر ملک اور ہر علاقے سے مسیحی جمع ہو رہے تھے بلکہ براعظم یورپ کی تمام تر طاقت سلطنت موحدین کے خلاف مجتمع ہو گئی تھی اور یہ کثیر لشکر اپنی تیاریوں کو مکمل کرکے العقاب کے مقام پر خیمہ زن ہوا جہاں اس کا ٹکراؤ ناصر الدین کی افواج سے ہوا۔
طبل جنگ

مسیحیوں میں انتہائی جوش تھا کیونکہ ایک طرف ان کا وہی مذہبی اختلاف اور دوسری طرف سرزمین فلسطین پر شکستوں کا صدمہ تھا جس کی تلافی وہ اندلس میں مسلمانوں کو شکست دے کر کرنا چاہتے تھے۔ چنانچہ 609ھ میں العقاب کے مقام پر مسیحی اور اندلس کے مسلمان صف آرا ہوئے۔ اسلامی لشکر کے کئی سرداران چونکہ بد دل تھے اس لیے وہ جنگ سے قبل ہی فوج سے علاحدہ ہو گئے اور لشکر کی تعداد نصف رہ گئی جبکہ بعض سرداران نے دانستہ جنگ کے دوران اپنی حرکات سے کمزوری کا اظہار کیا اور ناصر الدین کے احکامات کی تعمیل نہ کرکے اس زبردست جنگ کو مسلمانوں کے لیے شکست میں بدل دیا۔ جس کا نتیجہ یہ ہوا کہ تقریبا پورا لشکر اپنے انجام کو پہنچا اور صرف ایک ہزار سپاہی ناصر الدین کو بمشکل بچا کر میدان جنگ سے واپس لائے۔

ناصر الدین شکست کھا کر اشبیلیہ آیا اور ادھر مسیحیوں نے اندلس کے مفتوحہ شہروں میں قتل و غارت گری اور لوٹ مار کا بازار گرم کر دیا۔

اس جنگ نے اندلس میں اسلامی سلطنت کی جڑوں کو ہلا کر رکھ دیا اور سلطنت موحدین تیزی سے زوال کی جانب گامزن ہو گئی۔

جنگ العقاب میں شکست کھاکر ناصر الدین دل برداشتہ ہو گیا اور مراکش آنے کے کچھ عرصے بعد 610ھ میں اس کا انتقال ہو گیا۔
مزید دیکھیے

* اندلس

* مملکت قشتالہ

زمرہ:1212ء کی سرگرمیاں
زمرہ:1212ء کے تنازعات
زمرہ:اراغون میں تیرہویں صدی
زمرہ:استرداد
زمرہ:الاندلس میں تیرہویں صدی
زمرہ:پرتگال میں تیرہویں صدی
زمرہ:تاریخ ہسپانیہ
زمرہ:قشتالہ میں تیرہویں صدی
زمرہ:موحدین
زمرہ:یورپ میں 1212ء
زمرہ:ہسپانیہ کی عسکری تاریخ
زمرہ:ہسپانیہ میں 1212ء
زمرہ:تیرہویں صدی کی صلیبی جنگیں
زمرہ:اندلسیہ میں معرکے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:609ھ
زمرہ:بنو نصر
زمرہ:صوبہ خائن
زمرہ:1210ء کی دہائی