JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
حور

سفید فام عورتیں، اصطلاح اسلام میں جنت کی دو شیزائیں جن کی آنکھیں خاص طور پر بہت خوبصورت ہوں گی۔ قرآن پاک میں ان ذکر کئی جگہوں پر آیا ہے۔ ان کو درمکنون سے تشبیہ دی گئی ہے۔ ان کی دوشیزگی کا اس طرح ذکر کیا گیا ہے کہ اس سے قبل ان کو کسی انسان نے ہاتھ نہ لگایا ہوگا۔ بعض مبصرین اور تذکرہ نویسوں نے ان کے شمائل کے متعلق مختلف خیال آرائیاں کی ہیں۔ ان کے لباس و جواہرات کی عمدہ تفصیل بیان کی ہے اور بتایا ہے کہ ان کا خمیر مشک، عنبر اور کافور سے تیار کیا گیا ہے۔ صوفیائے کرام نے بھی ان کے متعلق اپنے خیالات کا موقع بہ موقع اظہار کیا ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اساطیر
زمرہ:اسلامی معادیات
زمرہ:حسینائیں
زمرہ:خواتین اور موت
زمرہ:درجات فرشتہ
زمرہ:فرشتے
زمرہ:قرآنی اصطلاحات
زمرہ:معبود، ارواح اور افسانوی مخلوقات
زمرہ:اسلام اور عورت
زمرہ:جنت
زمرہ:اسلام میں شہوانیت
زمرہ:مؤنث افسانوی مخلوقات
زمرہ:اسلامی روایاتی مخلوقات
زمرہ:بہشت
زمرہ:حیات بعد الموت
زمرہ:قرآن میں مذکور شخصیات
زمرہ:کنوار پن
حیات اللہ انصاری

حیات اللہ انصاری صحافی و افسانہ نگار لکھنؤ میں پیدا ہوئے۔ فرنگی محل کے عربی مدرسے سے سند حاصل کی۔ علی گڑھ سے بی۔ اے کیا۔ ابتدا میں ترقی پسند ادب کی تحریک سے وابستہ رہے۔ پھر کانگرس میں شامل ہو گئے۔ وہ ایم پی بھی رہے۔ کچھ دنوں ہفتہ وار ’’ہندوستان‘‘ کے ایڈیٹر رہے۔ اس کے بعد آل انڈیا کانگرس کے سرکاری اخبار ’’قومی آواز ‘‘ کے ایڈیٹر ہوئے۔ اخبار نویسی کے علاوہ افسانے بھی لکھتے رہے۔ 1936ء میں افسانوں کا ایک مجموعہ ’’انوکھی مصیبت‘‘ لکھنؤ میں چھپا۔ بعد میں بھرے بازار کے نام سے یہی مجموعہ چھپا۔ 1969ء میں ہندوستان کی جہدوجہد آزادی کی تاریخ پر مبنی اور پانچ جلدوں پر مشتمل ناول ’’لہو کے پھول‘‘ شائع ہوا۔ دہلی دوردرشن پر یہ ناول ایک سیریل کی صورت میں ’’لہو کے پھول‘‘ ہی کے عنوان سے پیش ہوا ہے۔ ’’مدار‘‘ اور ’’گھروندہ‘‘ ان کے دو اور ناول ہیں۔ آخرالذکر ناول پر ’’ٹھکانہ‘‘ کے عنوان سے ہندی فلم بھی بنی ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:1912ء کی پیدائشیں
زمرہ:1999ء کی وفیات
زمرہ:ساہتیہ اکیڈمی اعزاز یافتگان برائے اردو ادب
زمرہ:جامعہ علی گڑھ کے فضلا
حیدر بخش جتوئی

کسان رہنما۔ موضع باخو ڈیرو ضلع لاڑکانہ سندھ میں پیدا ہوئے۔ 1922ء میں بمبئی یونیورسٹی سے سندھی فائنل کا امتحان پاس کیا۔ 1923ء میں بی۔ اے آنرز کرکے سرکاری ملازمت سے وابستہ ہو گئے۔ اور ڈپٹی کلکٹر کے عہدے تک پہنچے۔ 1945ء میں ملازمت سے مستعفی ہو کر کسان ’’ہاریوں‘‘ کی تحریک میں شامل ہو گئے۔ 1946ء میں سندھ ہاری کمیٹی کے صدر منتخب ہوئے اور تادم واپسیں اسی تحریک سے منسلک رہے۔ مجموعی طور پر سات برس جیل میں گزارے۔ سندھی کے اعلی پائے کے شاعر تھے۔ برصغیر کی آزادی پر ان کی ایک نظم’’ آزادئ قوم ‘‘ جو دنیا کی طویل ترین نظموں میں شمار ہوتی ہے۔ 1946ء میں شائع ہوئی۔
حوالہ جات

زمرہ:1901ء کی پیدائشیں
زمرہ:1970ء کی وفیات
زمرہ:بلوچ شخصیات
زمرہ:پاکستانی سیاست دان
زمرہ:پاکستانی کمیونسٹ
زمرہ:پاکستانی مصنفین
زمرہ:سندھی شخصیات
زمرہ:1900ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
حیدر علی

تصغیر|بائیں|250px

سلطان حیدر علی خان (ولادت: 1721ء – وفات: 7 دسمبر 1782ء) جنوبی ہند دکن کی سلطنت میسور کے سلطان تھے۔ ان کا نام حیدر نائک تھا۔ ان کا دور حکومت 1761ء سے 1782ء تھا۔

والئی میسور۔ نسلا ہاشمی قریشی تھے۔ ان کے پردادا گلبرگہ دکن میں پنجاب کے علاقہ ساہیوال سے آکر آباد ہو گئے تھے۔ والد فتح محمد ریاست میسور میں فوجدار تھے۔ حیدر علی پانچ برس کے ہوئے تو والد ایک لڑائی میں مارے گئے۔ ان کے چچا نے انھیں فنون سپہ گری سکھائے۔ سلطان حیدر علی نے 1752ء میں میسور کے ہندو راجا کی فوج میں ایک سپاہی کی حیثیت سے عملی زندگی کا آغاز کیا اور بڑی بہادری سے مرہٹوں کے حملوں سے ریاست کو بچایا لیکن وہ اپنی بہادری اور قابلیت کی بدولت جلد ہی (1755ء) میں راجا کی فوجوں کے سپہ سالار بن گئے۔ راجا اور اس کے وزیر نے حیدر علی کے بڑھتے ہوئے اقتدار سے خوفزدہ ہو کر جب اس کو قتل کرنے کا منصوبہ بنایا تو حیدر علی نے میسور کے تخت پر قبضہ کر لیا۔ راجا کو اس نے اب بھی برقرار رکھا، لیکن اقتدار پوری طرح اپنے ہاتھ میں لے لیا۔ اس کی حکومت کا آغاز 1761ء سے ہوتا ہے۔
حیدر علی کی تخت نشینی کے وقت ریاست میسور میں صرف 33 گاؤں تھے۔ مگر انھوں نے تھوڑے ہی عرصے میں اسی ہزار مربع میل علاقے میں اپنی حکومت قائم کر لی۔ انگریزوں کے خلاف سلطان حیدر علی نے دو جنگیں لڑیں۔ پہلی جنگ میسور 1767ء تا 1769ء میں حیدر علی نے مدراس کی دیواروں کے نیچے پہنچ کر انگریزوں کو صلح پر مجبور کر دیا۔ دوسری جنگ میسور 1780ء تا 1784ء میں انھوں نے کرنل بیلی اور میجر منرو کو فیصلہ کن شکستیں دیں۔ اسی جنگ کے دوران میں 7 دسمبر 1782ء میں سلطان نے بعارضہ سرطان وفات پائی۔

سلطان حیدر علی ان پڑھ تھے مگر بڑے بیدار مغز حکمران تھے۔ وہ پانچ مختلف زبانوں میں بات چیت کرسکتے تھے۔ ان کی قوت حافظہ بہت تیز تھی۔ وہ بیک وقت کئی احکامات جاری کرتے اور لکھواتے وقت ہر حکم کی عبارت میں تسلسل قائم رکھتے اور پیچیدہ گھتیوں کو فوراً حل کر لیتے تھے۔ شخصی خوبیوں کو بھانپنے میں انھیں کمال حاصل تھا۔ ان میں تعصب نام کو بھی نہ تھا۔ ہر مذہب اور ہر فرقے کے لوگوں سے یکساں سلوک کرتے اور عدل و انصاف کے تقاضوں کو پورا کرنے میں کسی سے رعایت نہ کرتے تھے۔ ان کی عقابی نگاہوں نے مغل سلطنت کے زوال، ہندوستان کی طوائف الملوکی اور ایسٹ انڈیا کمپنی کے استعماری منصوبوں کو بھانپ لیا اور ہندوستان کی جدوجہد آزادی کی داغ بیل ڈالی۔ آپ کی وفات کی کے بعد آپ کے فرزند ٹیپو سلطان تخت میسور پر بیٹھے۔
تصغیر|1782 میں فرانسیسی بحریہ کے امیرالبحر سوفرین کے ساتھ ملاقات۔
تصغیر|250 px|بائیں|سلطان حیدر علی کی مزار، کولار ضلع|کولار کرناٹک میں۔
مزید دیکھیے

* سلطنت خداداد میسور
* ٹیپو سلطان
حوالہ جات

زمرہ:1721ء کی پیدائشیں
زمرہ:1782ء کی وفیات
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:تاریخ ہندوستان
زمرہ:سرنگا پٹم
زمرہ:سلطنت میسور
زمرہ:شاہان میسور
زمرہ:کرناٹک کی شخصیات
زمرہ:کولار کی شخصیات
زمرہ:مسلم جوامع
زمرہ:ہندوستانی فرماں روا
زمرہ:عرب نسل کی بھارتی شخصیات
سر اکبر حیدری

ہندوستانی مدبر،

ابتدائی تعلیم بمبئی میں پائی۔ 1888ء میں محکمہ مالیات ہند میں ملازم ہوئے۔ اور ترقی کر کے صوبہ جات متحدہ کے اسسٹنٹ جنرل بن گئے اس کے بعد بمبئی اور مدراس میں ڈپٹی اکاونٹنٹ جنرل اور کنٹرولر خزانہ کے فرائص انجام دینے کے بعد فنانشل سیکرٹری، مرکزی محکمہ داخلہ ہندوستان، اکاوٹنٹ جنرل حیدرآباد اور پھر 1920ء میں اکاوٹنٹ جنرل بمبئی بنے۔ سرکاری عہدوں کے علاوہ بہت سی تجارتی کمپنیوں کے مینجنگ ڈائریکٹر بھی رہے۔ 1910ء میں آل انڈیا محمڈن ایجوکیشنل کانفرنس کی صدارت کے فرائض انجام دیے اور عثمانیہ یونیورسٹی حیدرآباد دکن کی تاسیس اور اردو کو اعلی تعلیم کے لیے ذریعہ تعلیم بنانے میں سرگرم حصہ لیا۔ گول میز کانفرنسوں میں حیدرآباد کے وفد کے سربراہ کی حیثیت سے شرکت کی۔ 1937ء میں ریاست حیدرآباد کے وزیر اعظم مقرر ہوئے۔ 1941ء میں وائسرائے ہند کی ایگزیکٹو کونسل کے رکن بنے۔ تقسیم ہند کے بعد آسام کے گورنر مقرر ہوئے۔
حیروغلیفی

framepx|تصغیر|بائیں|حیروغلیفیتصویری نشانات جو قدیم مصر میں، حروف کی اختراع سے قبل تحریر کے لیے استعمال کیے جاتے تھے۔ شروع میں اظہار مقصد کے لیے جانوروں کی تصویروں سے کام لیا جاتا تھا۔ بعد میں تصاویر کو بھی استعمال کیا جانے لگا۔ پہلے پہل ماہرین آثار قدیمہ نے انھیں زیبائشی خیال کیا، لیکن بعد میں انکشاف ہوا کہ یہ تحریریں ہیں۔ شروع میں انھیں پڑھنے میں ناکامی ہوئی۔ لیکن جب کلید مل گئی تو ان کا مطلب سمجھ میں آگیا۔ اس قسم کی تحریریں میکسیکو میں بھی پائی گئی ہیں۔

دیکھیے: ہائروگلفس


زمرہ:ابجدیہ رسم الخط
زمرہ:پردیسی حروف انتباہی خانہ جات
زمرہ:رسم الخط
زمرہ:رسم خط
زمرہ:زبانیں
زمرہ:قدیم زبانیں
زمرہ:قدیم مصری ثقافت
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:تاریخ تحریر
زمرہ:افریقا کے رسم خط
زمرہ:مصری زبانیں
زمرہ:مذہبی زبان
زمرہ:قدیم مصری زبان
زمرہ:پکٹو گرامز
زمرہ:بصارت
خارجہ بن حذافہ سہمی

نام ونسب

خارجہ نام، باپ کا نام حذافہ تھا، نسب نامہ یہ ہے، خارجہ بن حذافہ بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدی بن كعب بن لؤی، القرشی العدوی، خارجہ زمانۂ جاہلیت کے مشہور شہ سواروں میں تھے اور تنہا ہزار پر بھاری تھے۔
اسلام

فتح مکہ میں مشرف باسلام ہوئے۔
فتح مصر

عہد فاروقی میں جب مصر پر فوج کشی ہوئی اوراس کی تسخیر میں زیادہ عرصہ لگا، تو عمروبن العاص نے دار الخلافہ سے مزید کمک طلب کی، حضرت عمرؓ نے خارجہ ،زبیر بن عوام اورمقداد ؓبن اسود کو فوج دیکر روانہ کیا،
ان میں سے ہر ایک ہزار پر بھاری تھا، ان لوگوں کے پہنچنے کے بعد نہایت آسانی کے ساتھ فتح ہو گیا، فتح کے بعد عمرو بن العاص حذیفہ کو مصر کا حاکم بنا کر خود اسکندریہ کی طرف بڑھے اسکندریہ لینے کے بعد لوٹے تو حذیفہ کو مصر کے عہدۂ قضا پر مامور کیا۔
شہادت

جنگِ صفین وغیرہ کے بعد جب خارجیوں نے حضرت علیؓ ،امیر معاویہ اورعمرو بن العاصؓ کا خاتمہ کرنا چاہا تو تین خارجیوں نے تینوں کے قتل کرنے کا بیڑا اٹھایا،عمروبن العاصؓ کا قاتل مصر پہنچا اورپچھلے پہر مسجد میں چھپ کر بیٹھ گیا تاکہ جب عمرو ؓبن العاص نماز پڑہنے کے لیے نکلیں تو ان کا کام تمام کر دے،مگر اس دن عمرو بن العاصؓ کی طبیعت کچھ ناساز تھی، اس لیے ان کی بجائے حذافہ نماز پڑھانے کے لیے آئے، قاتل (عبد اللہ بن مالک صیدادی)کو اندھیرے میں شناخت نہ ہو سکی اوراس نے حذافہ کو عمرو بن العاص سمجھ کر قتل کر دیا ،یہ واقعہ رمضان 40ھ کا ہے۔
فضل و کمال

فضل وکمال کے لیے مصر کے عہدۂ قضا کی سند کافی ہے،عبد اللہ بن ابی مرہ اورعبداللہ بن جبیر نے ان سے روایت کی ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:خلافت راشدہ کے سپاہ سالار
زمرہ:قریش
زمرہ:661ء کی وفیات
زمرہ:اسلامی فتح مصر
زمرہ:صحابہ و صحابیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
خارجہ بن زید بن ابی زہیر

خارجہ بن زید بن ابی زہیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ رئیس قبیلہ بنو خزرج اور کبار انصار صحابہ میں تھے۔آپ نے بیعت عقبہ میں مشرف باسلام ہوئے ۔غزوہ بدر میں شریک ہوئے ۔غزوہ احد میں شریک ہوئے اور شہادت نوش فرمائی۔
نام و نسب

خارجہ نام، قبیلہ بنو خزرج کے خاندان اغر سے ہیں، نسب نامہ یہ ہے،خارجہ بن زید بن ابی زہیر بن مالک بن امرا القیس بن مالک اغر بن ثعلبہ بن کعب بن خزرج بن حارث بن خزرج اکبر ۔
اسلام

حضرت خارجہ بن زید رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیعت عقبہ ثانیہ میں بیعت کی اور بیعت عقبہ میں اسلام قبول کیا۔
غزوات اور عام حالات

ہجرت کے موقع پر ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے مدینہ آکر انہی کے ہاں قیام کیا اور انہی سے مواخاۃ ہوئی۔ خارجہ بن زید نے اپنی بیٹی حبیبہ ابوبکر صدیق کے عقد میں دی۔
جنگ بدر میں شریک ہوئے اور امیہ بن خلف کو کئی آدمیوں کے ساتھ مل کر مارا۔، امیہ کے بیٹے صفوان نے اپنے باپ کے قاتلوں کو تاڑ لیا تھا، چنانچہ دوسرے سال جب غزوہ احد واقع ہوا تو اس کو ان لوگوں کے قتل کی فکر ہوئی۔جنگ احد میں نہایت بہادری سے لڑے اور نیزوں کے دس سے اوپر زخم کھا کر شہید ہوئے۔
شہادت

خارجہ نہایت بہادری سے لڑے اور دس سے اوپر نیزوں کے زخم کھاکے زمین پر گر گئے،صفوان نے ان کو شناخت کرکے ناک،کان اور دیگر اعضاء کاٹے اور کہا کہ اب میرا کلیجا ٹھنڈا ہوا، میرے باپ کے عوض محمد ﷺ کے بڑے بڑے بہادر کام آئے۔
ان کے بھتیجے سعد بن ربیع رضی اللہ تعالیٰ عنہ بھی اس معرکہ میں دادِ شجاعت دے کر شہید ہوئے تھے چچا بھتیجے دونوں ایک قبر میں دفن کیے گئے۔
اولاد

دو اولادیں چھوڑیں، ایک زید جنھوں نے عثمان غنی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے زمانۂ خلافت میں انتقال کیا دوسری حبیبہ جو ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے منسوب تھیں، ام کلثوم بنت ابی بکر انھی کے بطن سے تولد ہوئیں، اس بنا پر خارجہ ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے اسلامی بھائی ہونے کے ساتھ خسر بھی تھے۔
حوالہ جات

زمرہ:3ھ کی وفیات
زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:اصحاب بیعت عقبہ
زمرہ:صحابہ
زمرہ:شہداء غزوہ احد
افضل الدین خاقانی

افضل الدین بدیل خاقانی حسان العجم کے لقب سے مشہور فارسی شاعر جسے خاقانی نظامی اور خاقانی نظامی گنجوی بھی کہتے ہیں،
ولادت

خاقانی 1126ءبمطابق 520ھایران کے سرحدی علاقہ شروان میں پیدا ہوا.
نام

تذکرہ نویسوں کے آپ کا نام ’’ابراہیم‘‘ لکھا ہے لیکن اس نے خود اپنا نام ’’بدیل‘‘بتایا ہے ۔جیسا کہ وہ اپنے ایک شعر میں کہتا ہے :
بدل من آمدم اندر جہان سنائی را۔۔۔۔بدیں دلیل پدر نام من بدیل نہاد
ولدیت

آپ کے والد کا نام ’’نجیب الدین علی‘‘ تھا جو پیشے کے اعتبار سے ایک ترکھان تھا۔جبکہ خاقانی کا چچا ایک طبیب اور فلسفی تھے۔انھوں نے پچیس سال کی عمر تک اپنے چچا ہی سے تربیت حاصل کی تھی۔
تعلیم و تربیت

آپ نے اپنے چچا عمر کی مدد سے مختلف علوم و فنون میں مہارت حاصل کی۔ اور حسان العجم کا لقب پایا۔ ابوالعلا گنجوی سے بھی استفادہ کیا اور انھی کی بیٹی سے شادی ہوئی۔ سلطان سنجر کے دربار میں جانا چاہتا تھا کہ ترکان غز کا فتنہ برپا ہو گیا۔ 1156ء میں حج کیا اور نعتیہ قصائد اور ایوان مدائن والا معروف قصیدہ لکھا۔ 1173ء میں محبوس ہوا۔ قریباً ایک سال کے بعد رہائی ملی اور مشہور نظم جسیہ تحریر کی۔ بعد ازاں حج کے لیے گیا۔ کلیات، قصائد اور قطعات پر مشتمل ہے۔ اشعار کی تعداد بائیس ہزار ہے۔ مثنوی تحفۃ العراقین میں مسافرت حج کی سرگزشت ہے۔
حالات زندگی

خاقانی کواپنے والد کے پیشے یعنی بڑھئی کے کام سے سخت نفرت تھی یہی وجہ ہے کہ وہ کبھی اپنے والد کے کام والی جگہ پر نہیں گیا، وہ اپنے باپ سے بھی دور رہتا تھا۔اسی مطلب کو انھوں نے اپنے اشعار میں بارہا بیان کیا ہے۔ اسی وجہ سے اس نے حصول علم پر زور دیا اور اپنے دور کے رائج علوم یعنی عربی اور فارسی ادبیات سیکھا۔آپ ادبیات کے علاوہ علم کلام، علم نجوم، حکمت، طب اور علم تفسیر بھی جانتے تھے۔
وفات

خاقانی 1198ءبمطابق 595ھ تبریز میں وفات پائی۔
حوالہ جات

زمرہ:1120ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:1126ء کی پیدائشیں
زمرہ:1190ء کی وفیات
زمرہ:1198ء کی وفیات
زمرہ:ایرانی شخصیات
زمرہ:بارہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:بارہویں صدی کے شعراء
زمرہ:بارہویں صدی کے فارسی شعرا
زمرہ:شماخی کی شخصیات
زمرہ:فارسی شعرا
زمرہ:قرون وسطی کے شعرا
زمرہ:قرون وسطی کے فارسی مصنفین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:فارسی زبان کے شعرا
زمرہ:ایرانی مرد مصنفین
زمرہ:بارہویں صدی کا ادب
زمرہ:فارسی شخصیات
زمرہ:1120ء کی پیدائشیں
موزوں ٹیکنالوجی

موزوں ٹیکنالوجی جس کو ٹیکنالوجی ملائمہ بھی کہا جاتا ہے ٹیکنالوجی کی وہ قسم ہوتی ہے جس کو کسی معاشرے یا ملک کے لیے خاص طور پر اس انداز میں طرحبند (ڈیزائن) کیا گیا ہے کہ وہ وہاں کی ثقافت اور وہاں کے افراد کی معاشی حالت سے مطابقت رکھتی ہو اور نہ صرف ان کی دسترس میں ہو بلکہ اسی معاشرے کے لیے مفید بھی ہو۔ اس کو انگریزی میں appropriate technology کہا جاتا ہے۔ ٹیکنالوجی کی شاخ چونکہ اعلیٰ طرزیات اور اس معاشرے کے لیے موزوں (مطابق) ٹیکنالوجی کے مابین ایک وسطی حیثیت کی حامل تسلیم کی جاتی ہے اس لیے اس کو ٹیکنالوجیِ متوسطہ (intermediate technology) بھی کہا جاتا ہے۔
حوالہ جات

موزوں طرزیات
زمرہ:سادہ زندگی
زمرہ:لا مرکزیت
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:دوامیت
مشابہت (لکیری الجبرا)

دو مربع میٹرکس A اور B کو مشابہ کہا جاتا ہے اگر ایک "الٹ ممکن" میٹرکس P ہو جبکہ
\ A = P^{-1} B P
یا
\ B = P A P^{-1}
خصوصیات

* میٹرکس B کو الٹانا اس صورت ممکن ہے اور صرف اسی صورت ممکن ہے (اگر بشرط اگر)، جب \ P^{-1} B P کو الٹانا ممکن ہو۔
* میٹرکس B اور \ P^{-1} B Pکے دترمینان برابر ہوتے ہیں۔
* میٹرکس B اور \ P^{-1} B P کا رتبہ برابر ہوتا ہے۔
* میٹرکس B اور \ P^{-1} B P کی ویژہ قیمت برابر ہوتی ہیں۔
* میٹرکس B اور \ P^{-1} B P کے ویژہ کثیر رقمی برابر ہوتے ہیں۔


زمرہ:تمثیل (منطق)

زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:خطی الجبرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
معاونت

معاونت (Support) سہارا دینا؛ چھوڑے بغیر برداشت یا مزاحمت کرنا؛ صبروتسلیم سے سہنا اور برداشت کرنا؛ دماغ، رُوح، حوصلہ قائم رکھنا (مصیبت وابتلا میں) اشیائے ضرور یہ مہیا کر کے کسی خاندان یا ادارے کا سہارا بننا؛ کفالت کرنا؛ اپنے رویے سے کسی پالیسی یا مقصد کی پاسداری کرنا؛ کسی نظریے وغیرہ کی وکالت و حمایت کرنا؛ اتفاق کرنا۔ (تھیٹر) کسی ہیرو کے ساتھ یا اس کے نائب کے طور پر کام کرنا؛ کسی ڈرامے میں مدد کرنا۔ (اسم) حمایت؛ پرورش؛ سہارا؛ کفالت؛ کفیل۔

حمایت پزیر : Supportable

حمایتاً / معاونتاً : Supportably

حامی (جمع: حامیان) / معاون (جمع: معاونین) : Supporter

حامیہ / پشتیبان (جمع: پشتیبانان) : Supportive

حمایہ : Supported
حوالہ جات

زمرہ:الفاظ
علم العمل

علم العمل ایک ایسی تادیب علم (scientific discipline) کا نام ہے جس میں انسانوں اور نظام میں موجود دیگر عناصر کے باہمی تفاعل (interaction) کا مطالعہ کیا جاتا ہے اور یہ کہ پیشہ جو ؛ نظریہ، اصول، مواد اور طرحبندی طریقے، انسانی فلاح وبہبود اور نظام کی مجموعی کارکردگی کو حسن الامکان تک لے جانے کے لیے نافذ کرتا ہے۔
(تعریف بمطابق ؛ بین الاقوامی انجمن انجینئری البشر / International Ergonomics Association)
: اس علم یعنی علم العمل (ergonomics) کو دیگر ناموں سے بھی جانا جاتا ہے،
* عوامل الانسان (human factors)
* انجینئری البشر (human engineering)


زمرہ:پیشہ وری سلامتی و صحت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:نفسیات
زمرہ:انسانی جسم
زمرہ:تنظیمی نفسیات
زمرہ:انجینئری
زمرہ:نظامت انسانی وسائل
خود کار سازی

* خودکارسازی = خود + کار (کام) + سازی (کرنا، بنانا)
* Automation
* بعض اوقات اس کو نظم خودکار بھی کہ دیا جاتا ہے۔
خودکارسازی، انسان آلییت (roboticization)، صنعتی خودکارسازی (industrial automation) یا اعدادی تضبیط (numerical control) وہ طریقہ کار ہیں کہ جن کے ذریعے کسی نظام تضبیط (control system) مثلا شمارندے کو، صنعتی آلات و عملیات (processes) کی تضبیط (کنٹرول) کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

خود کار سازی
زمرہ:انجینئری

زمرہ:صنعت
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ہیلی کاپٹر

تصغیر|ہیلی کاپٹر 1922
تصغیر|
* helicopter کا heli یعنی ہیلی یونانی کے helix سے اور copter لفظ pteron سے ماخوذ ہے۔
ادارۂ فروغِ قومی زبان آن لائن قومی انگریزی اُردو لُغت کے مطابق ہیلی کاپٹر کی درج ذیل تعریف ہے”(طیرانیات) ہیلی کاپٹر؛ دوار سطح طیارہ؛ ہوائی جہاز جو ہوا میں انجنوں سے چلتے ہوئے پنکھوں کی مدد سے قائم رہتا ہے اور عمودی محور پر گھومتا ہے اور عمودی اور افقی دونوں سمتوں میں اڑ سکتا ہے۔ عام بولی میں چاپر chopper یا whirlybird یا eggbeater بھی کہتے ہیں۔“
اردو میں

اردو میں” دوار سطح طیارہ “ یا ”پروں والا طیارہ“ مگر اسے چاپر اور ہیلی کاپٹر کے طور پر ہی استعمال کیا جاتا ہے۔
فارسی میں

ہیلی کاپٹر کو فارسی میں بالگرد کہتے ہیں۔ فارسی میں اسے اس طرح اخذ کیا گیا ہے کہ * helicopter کے heli یعنی یونانی کے helix بمعنی گردش سے اور copter لفظ pteron بمعنی بال و پر سے ماخوذ کیا گیا ہے۔ یعنی بالگرد کے بال، کا مطلب wing یا پـر ہے اور گرد، spiral یا گردش سے ماخوذ ہے، یعنی بال و پر کی گردش سے اڑنے والا
عربی میں

ہیلی کاپٹر کو عربی میں مروحية کہتے ہیں اور اِس کی جمع مروحیات ہے۔
کام کا طریقہ کار

بائیں|frame|مختلف ہیلی کاپٹروں کی کارکردگی کا خاکہ
طیاروں کے برعکس ہیلی کاپٹر کے پر حرکت کرتے ہیں۔ ان کے پر گھومنے والی پلیٹ کی شکل کے بنے ہوتے ہیں۔ ہوا کی لہریں ان بلیڈز کی بالائی اور زیریں سطح سے ٹکرا کر گزرتی ہیں۔ ہوا کے اس قسم کے کٹائو کے نتیجے میں کم دبائو(low pressure) کی کیفیت پیدا ہوتی ہے۔ لہذا پیلی کاپٹر کی اٹھان یا معلق رہنا برقرار رہتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اس کو اڑان بھرنے کی لیے دن وے کی ضرورت نہیں ہوتی۔ فضا میں بلند رہنے کے لیے گردش کرنے والے پروں کے مخصوس زاویے (certain angle) سے قابو میں رکھا جاتا ہے۔ بڑے گردش کرنے والے پروں کے زاویوں کو بڑھا کر اٹھان میں اضافہ کیا جاتا ہے اور اسی طرح اٹھان میں کمی کے لیے بڑے پروں کے زاویوں میں بھی کمی کی جاتی ہے۔ چنانچہ کشش ثقل غالب آجاتی ہے اور ہیلی کاپٹر زمین کی طرف آنا شروع ہو جاتا ہے۔
چھوٹے پر جو دم کے ساتھ نصب ہوتے ہیں ان سے توازن برقرار رکھا جاتا ہے۔
حوالہ جات
بیرونی روابط

* ادارۂ فروغِ قومی زبان آن لائن قومی انگریزی اُردو لُغت
* اردو انگریزی لغت


زمرہ:ہیلی کاپٹر
زمرہ:اطالوی ایجادات
زمرہ:ٹیکنالوجی
زمرہ:ہوائیہ تشکیلات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
حوامہ

حوامہ یا منڈلاتا جہاز (hovercraft)، ایک ایسا جہاز جو کسی بھی ہموار سطح پر سفر کرنے کے لیے تیار کیا جاتا ہے۔ یہ جہاز اعلیٰ دباؤ، آہستہ چلنے والی اور نیچے کی طرف سطح کے خلاف مقذوف (ejected) ہوا کے مسند (cushion) سے سہارا شدہ (supported) ہوتا ہے اور اِسی لیے اِس کو ہوامسند ناقل بھی کہا جاتا ہے۔
تسمیات

حوامہ کا لفظ، حام سے بنا ہے جس کے معنی ہیں ہوا میں معلّق ہونا یا منڈلانا۔
تعارف

ہوورکرافٹ مثالی قسم کی کشتی ہیں کیونکہ یہ پانی سے نکل کر براہ راست خشکی پہ بھی حرکت کرسکتے ہیں۔ ایک ہوورکرافٹ کی رفتار ١٢٠ کلومیٹر فی گھنٹہ ہوتی ہے جو کسی بھی بحری جہاز سے زیادہ ہے۔ البتہ ہوورکرافٹ طوفانی موسم میں توازن کھو بیٹھتا ہے۔ چنانچہ یہ پرسکون پانیوں کی سواری ہے۔
حوامات کیسے حرکت کرتے ہیں

یہ پہیّوں کی بجائے ہوا سے بھرے تھیلے پر نصب ہوتی ہے جو ربڑ سے بنا ہوتا ہے۔ اور ڈیڑھ میٹر تک ہوتا ہے۔ ہوورکرافٹ اسی کشن کی مدد سے چلتا ہے۔ یہ کشن، تھیلا یا گدا رگڑ یعنی فرکشن کو کم کرتا ہے۔ اس کی گہرائی اڑھائی میٹر تک ہوتی ہے۔ اس تھیلے میں طاقتور پنکھوں سے ہوا بھری جاتی ہے جو ربڑ سکرٹ کے اندر دیواروں کے ساتھ لگے ہوتے ہیں اور ہوا کو نیچے کی طرف دھکیلتے ہیں۔ عرشے پر لگے چپو یا پراپلر ہوورکرافٹ کو آگے کی طرف دھکیلتے ہیں۔ ایک گیس ٹربائن انجن پنکھوں اور پراپلرز کو مطلوبہ توانائی مہیا کرتا ہے۔
مزید دیکھیے

* ہواتختہ
* حام تختہ


حوامہ
زمرہ:انگریزی ایجادات
زمرہ:برآبی ناقلات
زمرہ:مقالے جن میں فن لینڈی زبان کا متن ہے
زمرہ:بحریہ
زمرہ:ارضی گاڑیاں
زمرہ:گاڑیاں
زمرہ:متبادل ایندھن
میٹلیب

MATLAB ماتلاب



آپریٹنگ نظام


لینکس، ونڈوز




ویب سائیٹ


www.mathworks.com




اجازہ


تجارتی




میٹلیب ایک تجارتی مصنعءلطیف (سافٹوئیر) ہے، جو "میٹرکس لیبارٹری" کا مخفف ہے، یعنی ایسی کمپیوٹر کاری میں مدد دیتا ہے جہاں میٹرکس حساب کرنا مقصود ہو۔ عملی طور پر علم (سائنس) اور ہندس (انجنیرنگ) کے تمام میدانوں میں کثرت سے استعمال ہو رہا ہے، بلکہ لازم و ملزوم سمجھا جاتا ہے۔ اس کا آغاز LINPACK اور EISPACK نامی مصنععءلطیف لائبرری کی وجیہت (انٹرفیس) کے طور پر کیا گیا اور ترقی کرتے کرتے اس مقام تک پہنچ گیا کہ اصل کسی کو یاد نہیں۔

اس کے متبادل آزاد مصدر میں سائیلیب اور آکٹیو شامل ہیں۔
مزید دیکھیے == ==بیرونی روابط

آن لائن کتب

* Experiments with MATLAB کتاب، جو matlab یا GNU octave کے ساتھ پروگرامنگ سیکھنے میں مددگار ہو سکتی ہے۔


زمرہ:آئریکس سافٹ ویئر
زمرہ:سافٹ ویئر
زمرہ:سائنسی سافٹ ویئر
زمرہ:سی سافٹ ویئر
زمرہ:صفحات مع گراف
زمرہ:کراس پلیٹ فارم سافٹ ویئر
زمرہ:خطی الجبرا
زمرہ:متوازی کمپیوٹنگ
زمرہ:ڈائنامکلی تحریر شدہ پروگرامنگ زبانیں
زمرہ:ہائی لیول پروگرامنگ زبانیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1970ء کی دہائی کے سافٹ ویئر
بلو رے

بلو رے قرص سے مراد ایک ایسی اعلی کثافت ر م ق (DVD) ہے جو فی تہ 25 گیگا لکمے معطیات محفوظ کر سکتی ہے۔ یعنی یک تہ (single layer) میں 25 گیگا لکمے، دو تہ (dual layer) میں 50 گیگا لکمے اور سہ تہ (triple layer) میں 75 گیگا لکمے کی گنجائش ہوگی۔ اس میں بھی نیلی اور بنفشی رنگ کی ترتاشی شعاع استعمال ہوتی ہے۔


زمرہ:2006ء کی متعارفات
زمرہ:جاپانی ایجادات
زمرہ:جاوا پلیٹ فارم
زمرہ:سمعی ذخیرہ سازی
زمرہ:سونی ہارڈویئر
زمرہ:صارفی برقیات
زمرہ:منظرہ ذخیرہ سازی
زمرہ:ولندیزی ایجادات
زمرہ:ٹیکنالوجی میں 2003ء
زمرہ:ٹیکنالوجی میں 2006ء
زمرہ:ٹیلی ویژن اصطلاحات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:2006ء میں متعارف مصنوعات
زمرہ:آپٹیکل کمپیوٹر سٹوریج میڈیا
زمرہ:2002ء میں متعارف مصنوعات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
سائبرنیٹکس

سائبرنیٹکس کا لفظ یونانی کے kybernetes سے بناہے جس کے معنی بنیادی طور پر تو اسکاندار یعنی کشتی کے راہنما اور ماہر ملاح کے ہوتے ہیں۔ 1948 میں Norbert Wiener نے پہلی بار سیبرنیٹکس کی اصطلاح کو متعارف کرایا۔ عموما cybernetics کی اصطلاح کے بارے میں یہ خیال بھی عام ہے کہ یہ cyber یعنی یا کنٹرول کرنے اور netics بمعنی شراکہ یا نیٹ ورک کا مرکب ہے مگر یہ گمان پیدا ہونے کی وجہ شائد یہ ہے کہ 1970 کی دہائی میں بنائے جانے والے CDC Cyber نامی کمپیوٹرز کی وجہ سے کمپیوٹر اور نیٹ ورک کے تصوارت مدغم ہو گئے ہوں۔ ایک اور خیال یہ بھی ہے کہ یہ لفظ kybernan بمعنی سائبر یا نظامت اور ics- لاحقہ بمعنی study یا -یات کا مرکب لفظ ہے۔
سائبرنیٹکس کسی نظام میں ابلاغ (کمیونیکیشن) اور تضبیط (کنٹرول) کے عمل کا علم ہے۔ یعنی اس کے ذریعہ کسی بھی نظام (جاندار یا بے جان) میں ہونے والے واقعات پر کنٹرول کیا جاتا ہے۔ جبکہ تضبیط یا کنٹرول کا عمل بذات خود، نظام کے اپنے اندر اور نظام اور اس کے ماحول میں ہونے والے ابلاغ یا مراسلوں (رابطوں) پر منحصر ہوتا ہے اور یوں اندرونی اور بیرونی ماحول سے حاصل شدہ معلومات ( ارتجاع ) کی بنیاد پر یہ تضبیط یا کنٹرول کا عمل، نظام کو ایک موزوں اور درکار صورت ( خودتنظیم ) کی جانب لے جاتا ہے۔ گویاسائبرنیٹکس میں دو عوامل شامل ہوتے ہیں۔ 1- ارتجاع یا فیڈبیک اور 2- خودتنظیم یا آٹوریگولیشن۔


زمرہ:سائبرنیٹکس
زمرہ:تشکیلی علوم
زمرہ:روبالیات
زمرہ:نظامات
زمرہ:نظریہ تضبیط
زمرہ:نظریہ نظامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مطالعہ سائنس و ٹیکنالوجی
زمرہ:سائنس فکشن
سائبورگ

سائبورگ ()—سائبرنیٹک اور حیاتیات کی ایک بندرگاہ۔ ایک ایسا وجود ہے جس میں دونوں نامیاتی اور بائیو میکٹرونک جسمانی حصے ہوتے ہیں۔ یہ اصطلاح 1960 میں مینفریڈ کلائنس اور ناتھن ایس کلائن نے بنائی تھی۔
تعریف اور امتیازات

"سائبورگ" بایونک ، بائرو بوٹ یا اینڈرائیڈ جیسی چیز نہیں ہے;یہ کسی ایسے جاندار پر لاگو ہوتا ہے جس نے کچھ مصنوعی جزو یا ٹیکنالوجی کے انضمام کی وجہ سے کام یا بہتر صلاحیتوں کو بحال کیا ہے جو کسی قسم کے تاثرات پر انحصار کرتا ہے۔ اگرچہ سائبورگ عام طور پر پستان دار جانوروں کے بارے میں سوچا جاتا ہے ، انسانوں سمیت ، وہ تصوراتی طور پر کسی بھی قسم کے جاندار بھی ہو سکتے ہیں۔
اصل سائبرجائزیشن کی کوششیں

تصغیر|سائبرگ نیل ہاربیسن اپنے اینٹینا امپلانٹ کے ساتھ۔

موجودہ مصنوعی ایپلی کیشنز میں ، اوٹو بوک ہیلتھ کیئر کے ذریعہ تیار کردہ سی ٹانگ کا نظام انسانی ٹانگ کو تبدیل کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جسے چوٹ یا بیماری کی وجہ سے کاٹ دیا گیا ہے۔ مصنوعی سی ٹانگ میں سینسر کا استعمال صارف کی قدرتی چال کو نقل کرنے کی کوشش کرکے نمایاں طور پر چلنے میں مدد کرتا ہے ، کیونکہ یہ کاٹنے سے پہلے ہوگا۔ سی ٹانگ اور زیادہ جدید iLimb جیسے مصنوع کو کچھ لوگ حقیقی دنیا کی سائبرگ ایپلی کیشنز کی اگلی نسل کی طرف پہلا حقیقی قدم سمجھتے ہیں۔ مزید برآں کوکلیئر ایمپلانٹس اور مقناطیسی امپلانٹس جو لوگوں کو یہ احساس فراہم کرتے ہیں کہ وہ دوسری صورت میں نہ ہوتے اس کے علاوہ سائبرگ بنانے کے بارے میں بھی سوچا جا سکتا ہے۔
فن میں

تصغیر|سائبورگ آرٹسٹ مون ریباس ، سائبورگ فاؤنڈیشن کے بانی TED (2016) میں اپنے زلزلہ احساس امپلانٹ کے ساتھ پرفارم کرتے ہوئے

سائبورگ کا تصور اکثر سائنس فکشن سے وابستہ ہوتا ہے۔تاہم ، بہت سے فنکاروں نے سائبرنیٹک حیاتیات کے بارے میں عوامی شعور پیدا کرنے کی کوشش کی ہے;یہ پینٹنگز سے لے کر تنصیبات تک ہو سکتے ہیں۔ کچھ فنکار جو اس طرح کی تخلیقات تخلیق کرتے ہیں وہ ہیں نیل ہاربیسن ، مون ریباس ، پیٹریشیا پکسنینی ، اسٹیو مان ، اورلان ، ایچ آر گیگر ، لی بل ، وفا بلال ، ٹم ہاکنسن اور اسٹیلارک۔
حوالہ جات

زمرہ:انسان
زمرہ:حیاتیاتی ٹیکنالوجی
زمرہ:روبالیات
زمرہ:سائبرنیٹکس
زمرہ:علم انسان آلی
زمرہ:مستقبلیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اختصارات
زمرہ:انگریزی جملے
زمرہ:شخصیات بلحاظ سلوک
زمرہ:سائنس فکشن
زمرہ:روبالات