JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
خوراک مرگ

خوراک مرگ (lethal dose) جس کے اوائل کلمات LD اختیار کیے جاتے ہیں، کسی بھی مادے (زہر یا دوا بھی) یا تابکاری کی ہلاکت خیزی کے بارے میں اندازہ لگانے کا ایک پیمانہ ہے۔ لیکن چونکہ مختلف انسانوں کا رد عمل کسی بھی مادے یا مضر تابکاری کے لیے مختلف ہوا کرتا ہے اس لیے خوراک مرگ کی مقدار ہر انسان کے لیے فردا فردا مختلف ہوتی ہے۔ اس معاملہ کو حل کرنے کے لیے خوراک مرگ کی اوسط نکال لی جاتی ہے اور خوراک مرگ کی طبی تعریف یوں کی جاتی ہے کہ؛ وہ مقدار خوارک جس کو جسم میں داخل کرنے والے افراد (یا کوئی بھی جاندار) کی تعداد میں سے ایک طے شدہ فیصد ہلاک ہوجائے۔ اس کی اکائی ؛ خوراک / کلوگرام جسمانی وزن، ہوتی ہے۔ سب سے زیادہ استعمال ہونے والی طے شدہ فیصد ، 50 فیصد لی جاتی ہے اور اس کو LD50 سے ظاہر کیا جاتا ہے۔ یعنی یہ وہ مقدار ہوئی جس کو اپنے جسم میں داخل کرنے والے جانداروں کی کل تعداد میں سے 50 فیصد ہلاک ہوجائے گی۔

زمرہ:علم السموم
زمرہ:طب حادثات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اسباب اموات
زمرہ:علم الادویہ
مادہ (ضد ابہام)

# عمومی طور پر جوہروں پر مشتمل ایسی شے کو کہا جاتا ہے جو توانائی کے برعکس جگہ گھیرتی ہے اور وزن رکھتی ہے، دیکھیےمادہ (matter)
# طب، کیمیاء اور طبیعیات سمیت کئی سائنسی شاخوں میں مادہ کا لفظ کسی بھی مرکب کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے، جیسے کوئی دوا یا کوئی کیمیائی مرکب جس پر بحث یا تجربہ کیا جا رہا ہو۔ اسے انگریزی میں Substance کہا جاتا ہے۔ دیکھیےمادہ (شے)
# علم حیاتیات میں جانداروں کی وہ جنس کہ جو مذکر یا نر کے متضادہ ہوا کرتی ہے، دیکھیےمادہ (female)۔
# کیمیائی شے
مزید دیکھیے

* مادہ
* شے
* مواد
مادہ (شے)

شے کا لفظ عام طور پر انگریزی substance کے متبادل کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ بعض اوقات اس کا متبادل مادہ بھی لکھا جاتا ہے۔
* جوہروں پر مشتمل مادے پر اصل مضمون کے لیے دیکھیےمادہ (Matter)
* لفظ مادہ کے دیگر استعمالات کے لیے دیکھیےمادہ (ضد ابہام)

طب، کیمیاء اور طبیعیات سمیت کئی سائنسی شاخوں میں مادہ کا لفظ کسی بھی مرکب کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے، جیسے کوئی دوا یا کوئی کیمیائی مرکب جس بر بحث یا تجربہ کیا جا رہا ہو۔ اسے انگریزی میں Substance کہا جاتا ہے۔
مزید دیکھیے

* مادہ
* مواد
* مادہ (ضد ابہام)
* کیمیائی شے

زمرہ:کیمیا
زمرہ:طبیعیات
زمرہ:ضد ابہام صفحات
جبوتی (شہر)

جبوتی سٹی، جبوتی کا سب سے بڑا شہر اور دارالحکومت ہے، جو خلیج عدن اور خلیج تاجورا کے درمیانی جزیرہ نما میں واقع ہے۔ اور جبوتی کے چھ انتظامی علاقوں میں سے ایک ہے۔ شہر کی آبادی چار لاکھ افراد پر مشتمل ہے۔ شہر کو ریلوے کے ذریعے ادیس ابابا، ایتھوپیا سے ملایا گیا ہے جو ریل گاڑی ہرارے سے ہوتی ہوئی ادیس ابابا جاتی ہے۔ جبکہ ہوائی رابطہ کے لیے جبوتی انبولی انٹرنیشنل ائر پورٹ تعمیر کیا گیا ہے۔ شہر کے شمال مغرب میں جبوتی سٹی کی بندر گاہ ہے جس کے ذریعے بین الاقوامی ترسیل، ماہی گیری اور دوسرے شہروں مثلا اوبوک اور تاجورا کے لیے کشتی رانی کی جاتی ہے۔

فرانس کے زیر تسلط 1888ء میں جبوتی سٹی کی بندر گاہ تعمیر کی گئی اور 1891ء میں اس کو تاجورا کی جگہ دارالحکومت کا درجہ دیا گیا۔ اس کے بعد جب تک جبوتی فرانس کے زیر تسلط رہا جبوتی سٹی ہی اس کا دار الحکومت رہا اور آزادی کے بعد سے اب تک بھی جبوتی سٹی ہی دار الحکومت ہے۔ جبوتی افریقا میں یورپی کالونی کی طرز کا تعمیر کیا گیا شہر جس کے شمالی ساہلوں پر تفریحی ساحل (بیچ) بنائی گئی ہیں اور مرکز میں ایک بڑی مرکزی منڈی، ستادے دوو ویلے(کھیلوں کا اسٹیڈیم)، شاہی محل اور ہامولی مسجد واقع ہیں۔



زمرہ:1888ء میں آباد ہونے والے مقامات
زمرہ:افریقا میں 1888ء کی تاسیسات
زمرہ:افریقی بندرگاہ شہر
زمرہ:افریقی دار الحکومت
زمرہ:بحر ہند
زمرہ:جبوتی کے آباد ساحلی مقامات
زمرہ:جبوتی کے آباد مقامات
زمرہ:جبوتی کے شہر
زمرہ:جبوتی کے علاقے
زمرہ:دار الحکومت
زمرہ:شہر ریاستیں
زمرہ:جبوتی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بحر ہند کی بندرگاہیں
ہاؤس آف کامنز

دار العوام یا ہاؤس آف کامنز ()
برطانوی پارلیمنٹ کا وہ حصہ جس میں دستوری قوانین زیر بحث آتے اور پاس ہوتے ہیں۔ دوسری جنگ عظیم سے قبل دار العوام کا اجلاس اس عالی شان عمارت میں ہوا کرتا تھا جو ہاؤس آف پارلیمنٹ کہلاتی ہے۔ دوران میں جنگ میں یہ عمارت حوائی حملے سے تباہ ہو گئی تو اسے ازسرنو پرانے نقشے کے مطابق تعمیر کیا گیا۔ بڑے کمرے کے وسط میں ایک سرے سے دوسرے تک کشادہ راستہ ہے جس کے دونوں جانب ارکان کے لیے نشستیں بنی ہوئی ہیں جو دیواروں کی طرف بلند ہوتی چلی گئی ہیں۔ راستے کے اختتام پر ایک چبوترا ہے جس پر سپیکر کی کرسی ہوتی ہے۔ اسے سپیکر اس لیے کہتے ہیں کہ ماضی میں اسے عوام کے حق میں تقریر کرنا پڑتی تھی۔

اس کے دائیں جانب کی نشستوں پر حامیان حکومت بیٹھتے ہیں۔ نشستوں کی پہلی قطار ٹریژری بنچ کہلاتی ہے۔ اس پر وزیر اعظم اور اس کی کیبنٹ کے وزرا بیٹھتے ہیں۔ اس قطار کے پیچھے کی نشستوں پر دوسرے وزیر بیٹھتے ہیں۔ میر مجلس کی بائیں طرف دوسری سیاسی جماعتوں کے ارکان بیٹھتے ہیں۔ جومخالف پارٹیوں سے تعلق رکھتے ہیں۔

پارلیمان کے اجلاس سے پہلے شاہ کی افتتاحیہ تقریر ہوتی ہے۔ اس تقریر کو وزیراعظم اور اس کے دیگر وزراء تیار کرتے ہیں اور یہ اولاً دار الامرا میں پڑھی جاتی ہے۔ جہاں شاہ اسے پڑھ کر سناتا ہے۔ اس میں حکومت کی حکمت عملی کا خاکہ درج ہوتا ہے۔ جب یہ تقریر دارالامرا اور دار العوام دونوں جگہ پڑھ دی جاتی ہے۔ اور ہر دو جگہ اس کی تائید ہوجاتی ہے تو پھر پارلیمان اپنا کام شروع کر دیتی ہے۔

جمہوریت کے لیے یہ ضروری ہے کہ ارکان کو وزرا سے سوالات کرنے اور حکومت کی پالیسی پر آزادانہ نکتہ چینی کرنے کی اجازت ہو۔ یہ طریقہ اختیار کرنے سے حزب اختلاف کے ارکان عوام کو باخبر کر دیتے ہیں کہ حکومت نے کس جگہ چوک یا غلطی کی ہے۔ علاوہ ازیں اس نکتہ چینی کے ذیرعے وزراء کو ان تلخ حقیقتوں سے متنبہ کر دیا جاتا ہے جو ان کی غفلت شعاری کی وجہ سے رونما ہوتی ہوں۔ متعلقہ وزیر سولات کا کافی اور تسلی بخش جواب دینے کی کوشش کرتا ہے۔ اور اس کے جواب کی روشنی میں عوام صحیح صورت حال کے متعلق اپنی رائے قائم کرتے ہیں۔

معمولاً پارلیمان ہر پانچ سال کے بعد ختم کر دی جاتی ہے اور ازسر نو انتخابات عمل میں لائے جاتے ہیں۔ اگر اس مدت سے پہلے حکومت کو کسی اہم قانون منظور کرانے کے سلسلے میں شکست ہو جائے تو وزیر اعظم مندرجہ ذیل باتوں مین سے ایک بات کرے گا۔

1۔ وہ بادشاہ کو مشورہ دے گا کہ پارلیمان کو برطرف کر دیا جائے۔ اس صورت میں عام انتخابات کرائے جائیں گے۔

2۔ وہ بادشاہ کو مشورہ دے گا کہ مخالف پارٹی کے رہنما کو بلا کر وزارت بنانے کی ذمے داری سونپ دی جائے۔
مزید دیکھیے

* دارالامرا


زمرہ:سیاسی اصطلاحات
زمرہ:مجالس قانون ساز
زمرہ:ویسٹمنسٹر طرز حکمرانی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل

th:เฮาส์ออฟคอมมอนส์
tr:Avam Kamarası
zh:下議院
زمرہ:قومی ایوان زیریں
زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:مملکت متحدہ کی سیاست
زمرہ:ایوان زیریں
شیخ داؤد کرمانی

پیدائش: 982ھ ۔۔1574ء

صوفی بزرگ عرب سے ہندوستان آئے تھے اور ملتان کے قریب کسی جگہ سکونت اختیار کر لی۔ آپ اسی جگہ پیدا ہوئے۔ آپ نے لاہور میں مولانا جامی کے شاگرد مولانا اسماعیل سے علوم ظاہری کی تربیت حاصل کی اور شیخ عبدالقادر جیلانی کے پوتے سید حامد سے بیعت کی۔ بڑی ریاضتیں کیں۔ تن تنہا جنگ میں پھرتے رہتے۔ خاصی مدت اسی طرح گذری۔ پھر شیر گڑھ ’’ضلع ساہیوال‘‘ میں سکونت اختیار کی اور یہیں وفات پائی۔
حوالہ جات

زمرہ:982ھ کی پیدائشیں
زمرہ:1574ء کی وفیات
زمرہ:ضلع ساہیوال کی شخصیات
دب اصغر

دب اصغر (عربی: الدب الأصغر - انگریزی: Ursa Minor) ایک مجمع النجوم کا نام ہے۔ اس کو خاندان مجمع النجوم دب اکبر میں شامل کیا جاتا ہے۔ یہ قطبی ستارہ کے قریب چھ ستاروں کا ایک جھرمٹ ہے، جس کی شکل چھوٹے سے ریچھ، ڈوئی یا بڑے چمچے کی سی ہوتی ہے۔ یہ قطبی تارے کے گرد 24 گھنٹے میں پورا چکر کاٹتا ہے۔
بنیادی خصوصیات

اس کا مشاہدہ آسمانِ شمال سوم میں کیا جا سکتا ہے۔ اس مجمع النجوم کا رقبہ 255.864 مربع ڈگری ہے۔ جو کل آسمان کا 0.62 فی صد بنتا ہے۔مطلع مستقیم 15 گھنٹے 00.00 منٹ ہے۔ اور میل 77 ڈگری 41.99 منٹ شمال ہے۔ اس مجمع النجوم میں ایسے ستاروں کی تعداد ،جن کے ایک یا زیادہ سیارے دریافت کیے جاچکے ہیں، 1 ہے۔ چمکدار ستاروں کی تعداد 2 ہے۔
قریبی مجمع النجوم

اس کے اردگرد اژدہا،زرافہ اور ملتھب واقع ہیں۔
متعلقہ مضامین

* فہرست مجمع النجوم
* خاندان مجمع النجوم


زمرہ:مجمع النجوم
زمرہ:بطلیموس کے بیان کردہ مجمع النجوم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
دب اکبر

دب اکبر (عربی: الدب الأكبر - انگریزی: Ursa Major) ایک مجمع النجوم کا نام ہے۔ اس کو خاندان مجمع النجوم دب اکبر میں شامل کیا جاتا ہے۔ شمال کی طرف آسمان پر سات ستاروں کا ایک جھرمٹ ہے۔ کسی نے اس کی شکل ریچھ کی سی پائی۔ اس نے ریچھ کہہ دیا۔ دوسرے نے کو ہل کی مانند پایا۔ امریکا والوں الٹی طرف سے دیکھا تو ڈپر یعنی دستے والا پیالہ کہہ دیا۔ کسی نے انھیں ہمیشہ اکھٹے رہنے کی بنا پر سات سہیلیاں کہہ دیا۔ یہ دوسرے سات ستارے ایک دوسرے کی نسبت سے ہمیشہ اسی حالت میں پائے جاتے ہیں۔ اس میں سے دو بیرونی ستارے ایسے واقع ہیں کہ ان سے ملانے والے خط کو بڑھایا جائے تو ہمیشہ قطبی ستارے سے جاملے۔ یہ ساتوں ستارے چوبیس گھنٹوں میں قطبی ستارے کے گرد پورا چکر کاٹ لیتے ہیں۔ لیکن ان کو جب دیکھو یہ اپنی پوزیشن پر قائم ہوں گے۔
بنیادی خصوصیات

اس کا مشاہدہ آسمانِ شمال دوم میں کیا جا سکتا ہے۔ اس مجمع النجوم کا رقبہ 1279.66 مربع ڈگری ہے۔ جو کل آسمان کا 3.1 فی صد بنتا ہے۔مطلع مستقیم 11 گھنٹے 18.76 منٹ ہے۔ اور میل 50 ڈگری 43.27 منٹ شمال ہے۔ اس مجمع النجوم میں ایسے ستاروں کی تعداد ،جن کے ایک یا زیادہ سیارے دریافت کیے جاچکے ہیں، 8 ہے۔ چمکدار ستاروں کی تعداد 6 ہے۔
اہم ستارے


قریبی مجمع النجوم

اس کے اردگرد اژدہا، زرافہ، وشق،اسد اصغر، اسد، گیسو، سلوقیان اور نگران واقع ہیں۔
متعلقہ مضامین

* فہرست مجمع النجوم
* خاندان مجمع النجوم
نگار خانہ


File:Sidney Hall - Urania's Mirror - Ursa Major.jpg|
File:Ursa Major constellation Hevelius.jpg|
File:Starry Night Over the Rhone.jpg|


زمرہ:مجمع النجوم
زمرہ:بطلیموس کے بیان کردہ مجمع النجوم
زمرہ:فلکیات سانچے
زمرہ:ہندومت کی تاریخ
زمرہ:ہندو مت
زمرہ:ہندو علم الاساطیر
مرزا سلامت علی دبیر

مرزا سلامت علی دبیر اردو مرثیہ گو تھے۔ مرزا غلام حسین کے بیٹے تھے۔ دہلی میں پیدا ہوئے۔ سات سال کی عمر میں والد کے ہمراہ لکھنؤ منتقل ہو گئے۔ سولہ برس کی عمر میں علوم عربی و فارسی میں دستگاہ بہم پہنچائی۔ بچپن سے مرثیہ گوئی کا شوق تھا۔ مشہور مرثیہ گو مظفر حسین ضمیر کے شاگرد ہوئے۔ جب میر انیس فیض آباد سے لکھنؤ آئے تو دونوں میں دوستی ہو گئی۔ 1857ء تک لکھنؤ سے باہر نہ نکلے۔ البتہ 1858ء میں مرشد آباد اور 1859ء میں پٹنہ عظیم آباد گئے۔ 1874ء میں ضعف بصارت کی شکایت ہوئی۔نواب واجد علی شاہ کی خواہش پر بغرض علاج کلکتہ تک گئے اور مٹیا برج میں مہمان ہوئے۔ بمقام لکھنؤ وفات پائی اور اپنے مکان میں دفن ہوئے۔ بہ کثرت مرثیے لکھے جو کئی جلدوں میں چھپ کر شائع ہو چکے ہیں۔ ایک پورا مرثیہ بے نقط لکھا ہے۔
دوصد سالہ جشن

2003ء میں پوری دنیا میں ان کا دو صد سالہ جشن ولادت منایا گیا۔
نمونۂ کلام

"آمد" کا ایک بند

کس شیر کی آمد ہے کہ رن کانپ رہا ہے

رن ایک طرف چرخ کہن کانپ رہا ہے

رستم کا بدن زیر کفن کانپ رہا ہے

ہر قصر سلاطین زمن کانپ رہا ہے

شمشیر بہ کف دیکھ‍ کے حیدر کے پسر کو

جبریل لرزتے ہیں سمیٹے ہوئے پر کو
حوالہ جات

زمرہ:1803ء کی پیدائشیں
زمرہ:1875ء کی وفیات
زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:اردو مذہبی مصنفین
زمرہ:اردو مرثیہ نگار
زمرہ:انیسویں صدی کے اردو مصنفین
زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی شعرا
زمرہ:انیسویں صدی کے شعرا
زمرہ:انیسویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:برطانوی ہند کے اردو لکھاری
زمرہ:بھارتی اردو شعرا
زمرہ:ہندوستانی شیعہ شخصیات
زمرہ:بھارتی مرد شعرا
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:دہلی کی شخصیات
زمرہ:دہلی کے شعرا
زمرہ:لکھنوی شخصیات
زمرہ:مغل دور کے اردو لکھاری
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:انیسویں صدی کے بھارتی مرد مصنفین
دریائے دجلہ

دجلہ (Tigris) عراق کا ایک دریا جو کردستان کی پہاڑیوں سے نکل کر عراق کے میدان کو سیراب کرتا ہوا دریائے فرات کے ساتھ آملتا ہے۔ ان دونوں دریاؤں کے مجموعی دھارے کوشط العرب کہتے ہیں۔ یہ دریا بغداد تک ’’یعنی 50 میل‘‘ جہاز رانی کے قابل ہے۔ اس کے کنارے نینوا اور دیگر قدیم شہروں کے آثار پائے جاتے ہیں۔ اور کوٹ عمارہ، بغداد، سامرا اور موصل کے شہر آباد ہیں۔ دریا میں تقریباً ہر سال طغیانی آ جاتی ہے جس سے گرد و نواح کا علاقہ سیراب ہوتا ہے۔ اور یہاں کی زرخیزی اسی دریا کی بدولت ہے۔
تصغیر|300px|بیرون موصل، [[عراق]]

دائیں|تصغیر|300px|بغداد
حوالہ جات

زمرہ:ایشیاء کے بین الاقوامی دریا
زمرہ:بین النہرین
زمرہ:پانی اور مذہب
زمرہ:ترکیہ کے دریا
زمرہ:جزیرہ فرات
زمرہ:جغرافیہ عراقی کردستان
زمرہ:دریائے دجلہ
زمرہ:دریا
زمرہ:زرخیز ہلال
زمرہ:سرحد دریا
زمرہ:سرزمین شام
زمرہ:سوریہ کے دریا
زمرہ:صوبہ الازیغ
زمرہ:صوبہ باتمان
زمرہ:صوبہ دیار بکر
زمرہ:صوبہ شرناق
زمرہ:صوبہ ماردین
زمرہ:عراق
زمرہ:عراق کے دریا
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کردستان کے دریا
زمرہ:مقامات عبرانی بائبل
زمرہ:مقدس دریا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
دراوڑ

2500 قبل مسیح کے قریب ہندوستان پر آریہ نسل کے لوگوں نے حملہ کیا۔ اس وقت پورے ہندوستان میں دراوڑ نامی نسل کے لوگ آباد تھے۔ آریاؤں نے ان کو جنوب کی جانب دھکیل دیا اور انھوں نے وہاں اپنی بستیاں بسا لیں۔ دراوڑ ہی ہندوستان کے اصل باشندے ہیں جبکہ آریہ تو وسطی ایشیا کی جانب سے ہندوستان میں آئے تھے۔ یہ لوگ بہت سے قبائل میں منقسم ہیں۔ ہر ایک کی اپنی اپنی زبان ہے۔ لیکن بنیاد مشترک ہے۔

دراوڑ اپنے زمانے کی مہذب اقوام میں شمار ہوتے تھے۔ انھوں نے تقریباً چھ ہزار سال قبل مسیح زمین سے گیہوں، جو، کپاس اور گنا اگانے اور روئی سے دھاگا بنا کر کپڑا تیار کرنے کا راز معلوم کر لیا تھا۔ جب کہ یونان، سمیریا اور روم کے لوگ سوتی پارچہ بافی سے قطعاً نا آشنا تھے۔ یہ لوگ تانبے اور کانسی کے اوزار بناتے تھے۔ لوہے کا استعمال انھوں نے آریاؤں سے سیکھا۔ آریاؤں نے لنگ پوجا، دھرتی پوجا، بھوت پریت اور خبیث ارواح کا تصور انھی سے لیا اور ان کے بہت سے دیوی دیوتاؤں کو اپنا لیا۔ مورخین کے بموجب کرشن جی بھی دراوڑ ہی تھے۔ کیونکہ ان کو سیاہ فام بتایا گیا ہے۔ جب کہ آریا سفید فام تھے۔

دراوڑی تمدن کوہستان شوالک سے دریائے تاپتی اور نربدا تک اور کوئٹہ سے بیکانیر اور کاٹھیا واڑ تک پھیلا ہوا تھا۔ اسے ہڑپائی تمدن بھی کہتے ہیں کیونکہ اس کے دو مرکزی شہروں میں موہنجو دڑو کے علاوہ ہڑپہ بھی تھا۔ بعض علما آثار قدیمہ نے دراوڑی تمدن کے زمانے کا تعین 2500 ق م اور بعض نے 3250۔۔۔1750 ق م کیا ہے۔ گویا دراوڑی تمدن مصر اور سمیریا کا ہمعصر تھا۔


زمرہ:بشریات
زمرہ:تاریخ پاکستان
زمرہ:تاریخ عالم
زمرہ:تاریخ ہندوستان
زمرہ:جنوبی ایشیا

زمرہ:دراوڑ اقوام
زمرہ:قدیم ہندوستان
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:نسل کی تاریخی تعریفیں
زمرہ:نسلی گروہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:یوگا
دراوڑی زبانیں

دراوڑی زبانیں دنیا کا ایک اہم خاندان زبان ہے۔ اس میں شامل زبانیں زیادہ تر جنوبی ہند میں بولی جاتی ہیں۔ اس خاندان کی قریباً 73 زبانیں برصغیر کے دنیا کے بے شمار حصوں میں بولی جاتی ہے، خصوصاً جنوبی ہندوستان اور شمال مشرقی سری لنکا ـ پاکستان، نیپال، بنگلہ دیش، افغانستان اور ایران کے کچھ حصوں میں بھی اس خاندان کی زبانیں بولی جاتی ہیں ـ سمجھا جاتا ہے کہ یہ وادئ سندھ کی تہذیب میں دراوڑی زبان بولی جاتی تھی ـ ان لوگوں کو دراوڑ کہا جاتا ہے۔ ـ

زبانوں کا یہ گروہ بھارت کے ایک اور اہم لسانی گروہ ہند یورپی (انڈو یورپین) زبانوں سے بالکل جدا ہے۔
دراوڑی زبانوں کی فہرست

دراوڑی زبانوں میں سے کچھ زبانیں درج ذیل ہیں۔
* تَمِل : بھارت کی ریاست تمل ناڈو اور شمال مشرقی سری لنکا میں بولی جاتی ہے۔ ـ تمل سب سے قدیم دراوڑی زبان ہے۔ اس کو ادب میں برتری حاصل ہے۔ ـ
* ملایالم : بھارت کی ریاست کیرالا میں بولی جاتی ہےـ
* تیلگو : بھارت کی ریاست آندھرا پردیش اور تلنگانہ میں بولی جاتی ہےـ
* کنڑا : کرناٹک میں بولی جاتی ہےـ
* براہوی : بلوچستان اور ایران میں بولی جاتی ہے اور بلوچی کا اس پر کافی اثر پایا جاتا ہےـ۔ البتہ بعض علمائے لسانیت کی تحقیقات کے مطابق اس کا رشتہ ایک قدیم زبان عیلامی سے ہے جو سنہ 2500 قبل مسیح سے قریباً سنہ 1000 قبل مسیح سے عراق میں بولی جاتی تھی۔ ـ
مزید دیکھیے

* زبان
* لسانیات
* خاندانہائے زبان
* بروہی
* دراوڑ
بیرونی روابط

* زبانوں کی ایتھنولوگ خاندان بندی == حوالہ جات ==


زمرہ:امتزاجی زبانیں
زمرہ:دراوڑی زبانیں
زمرہ:فہرستیں (لسانیات)
زمرہ:لسانی خاندان
دربندی

Lockout

کارخانوں کے ملازم اور مزدروں کو اپنے مطالبات کارخانے دار سے منوانے ہوں تو وہ ہڑتال کر دیتے ہیں۔ مزدروں کے مطالبات کی زد آجروں کے مفادات پر پڑتی ہے۔ اس لیے وہ دربندی کا حربہ استعمال کرتے ہیں اور مزدوروں کے مطالبات کو تسلیم نہ کرنے کی خاطر ان پر کارخانے ے دروازے بند کر دیتے ہیں۔

زمرہ:تعلقات کاری
زمرہ:سیاسی اصطلاحات
زمرہ:مزدوری کے تنازعات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
مزید دیکھیے

* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
زمرہ:تحریک مزدوری
درد قولنج

Colic Pain

درد قولنج ایک شدید قسم کا درد، جو جسم کے اندر پٹھوں اور عضلات کے ایک دم سکڑنے سے پیدا ہوتا ہے۔ یہ عام طور پر انتڑیوں میں ہوتا ہے۔ معدہ اور گردے میں بھی ہو سکتا ہے۔
وجہ

اس کی وجہ اکثر وہ ارتعاش ہوتا ہے جو معدے میں کسی ہضم نہ ہونے والی غذا یا کسی انتڑی یا نال میں کسی سخت چیز کے داخل ہو جانے سے پیدا ہو جاتا ہے۔ انتڑی یا نال کی دیواریں اس بات کی کوشش کرتی ہیں کہ یہ سخت چیز آگے کو کھسک جائے۔ اس وجہ سے وہ سختی سے سکڑتی ہیں اور ان کے اس سکڑ جانے سے درد پیدا ہوتا ہے۔
علاج

خفیف سا مسہل اس کا عام علاج ہے۔ یہ درد بعض اوقات کسی ورم کے ایکا ایکی ہو جانے سے بھی ہو جاتا ہے۔ کھانے میں گڑ بڑ کی وجہ سے ورم ہوتا ہے۔ درد اٹھنے پر فوراً ڈاکٹر سے رجوع کرنا چاہیے۔
حوالہ جات

زمرہ:طب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:فہرست نما اشاریے
زمرہ:پیٹ کا درد
زمرہ:نظام انہضام
زمرہ:امراض
زمرہ:علامات (طب)
زمرہ:درد
زمرہ:جراحی
درد کمر

کمر میں پٹھوں کے سکڑ جانے سے کھچاؤ اور درد محسوس ہوتا ہے۔ ایسی حالت میں چھینکنا یا کسی طرف مڑنا اور کروٹ لینا درد میں اضافہ کرتا ہے۔ بعض مریضوں کو چھینک آنے یا کھانسی کی صورت میں بھی شدید درد کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ درد کمر کا مرض گنٹھیا کی وجہ سے بھی ہوتا ہے۔ کبھی زیادہ بوجھ اٹھانے یا چوٹ لگنے سے بھی یہ تکلیف ہو جاتی ہے۔ درد کی شدت کی صورت میں کمر کو گرم یا پانی کی بوتلوں سے سینکنا اور بستر پر لیٹے رہنا مفید ہے۔ تیل وغیرہ کی مالش سے بھی افاقہ ہو جاتا ہے۔ گرم حمام میں نہانا اس مرض کے لیے فائدہ مند ہے۔ کمر کو گرم رکھنا دافع درد ثابت ہوتا ہے۔


زمرہ:درد
زمرہ:معذوری
زمرہ:طب

زمرہ:غیرموجود آئی ایس بی این کے ساتھ صفحات
زمرہ:زخم
زمرہ:انسانی پشت
درفش کاویانی

framepx|تصغیر|بائیں|درفش کاویانی
کاوہ یا کارویش ایک ایرانی لوہار تھا جس نے اپنے لڑکوں کے قتل کا بدلہ لینے کے لیے ضحاک شاہ ایران پر یورش کرکے اصلی وارث فریدون کو تخت نشین کیا تھا۔ ضحاک نے اس کے لڑکوں کے ٹکڑے ٹکڑے کرکے اژدھے کے آگے پھینک دیا تھا۔ اس لڑائی میں کاوہ نے جو جھنڈا بلند کیا وہ اس کی چرمی دھونکنی سے بنایا گیا تھا۔ اس لیے اس جھنڈے کا نام درفش کاویانی مشہور ہو گیا۔ درفش قدیم فارسی میں جھنڈے کو کہتے ہیں۔
مزید دیکھیے

* پرچم ایران
حوالہ جات

زمرہ:ایران کی قومی علامات
زمرہ:تاریخی پرچم
زمرہ:ساسانی سلطنت
زمرہ:شاہنامہ فردوسی
زمرہ:فارسی الفاظ اور جملے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ایرانی اساطیر
زمرہ:شاہنامہ فردوسی کے کردار
زمرہ:خاندان ساسان
زمرہ:متروک قومی پرچم
درگا

ہندی دیومالا کی ایک دیوی جس کی پرستش دراوڑ جنگ و تباہ کاری کی دیوی کی حیثیت سے کرتے تھے۔ آریائی تصورات کے ملاپ سے سنسکرت کی رزمیہ داستانوں میں یہ اوما کی مثنی اور شیو کی بیوی بنا دی گئی۔ اسے کالی دیوی کا ایک روپ بھی سمجھا جاتا ہے۔ اس کی پوجا اکثر عقیدے کے ہندوؤں کے یہاں رائج ہے۔ دسہرا، جسے بنگال میں درگا پوجا کہتے ہیں، اس کے خیر مقدم کا خاص تہوار ہے۔ اس کا چہرہ اس کی جنگجو فطرت کے باوجود نہایت خوبصورت بنایا جاتا ہے۔ یہ پاروتی کا ایک جنگجو اوتار ہے۔

ہندو مت میں تمام دیوی دیوتاوں کی تصاویر بنائی جاتی ہیں اور درگا کو ایک دیوی کے طور پر دکھایا جاتا ہے جو شیر یا ببر شیر پر سوار رہتی ہے۔ اس کے متعدد ہاتھ ہیں اور ہر ہاتھ میں اسلحہ رہتا ہے۔ عموما وہ بھینس والے شیطان کو مار رہی ہوتی ہے۔

درجا پوجا کے تین بنیادی طریقے ہیں؛ مہا درگا، چنڈیکا اور اپرجیت۔ ان تینوں میں چندیکا کی دو اقسام ہیں؛ چنڈی جس کے پاس سرسوتی، لکشمی اوت پاروتی کی مجموعی طاقت ہے اور وہ ان کی خصوصیات کی حامل ہے۔ دوسری قسم چامونڈا ہے جو کالی کی طاقت کی حامل ہے اور جسے دیوی نے چنڈا اور منڈا کا وناش کرنے کے لیے بنایا تھا۔ ماں درگا کی تین قسمیں ہیں: اوگرچند، بھدرکلی اور کتیہ یانی۔ بھدرکلی درگا اپنے 9 اوتاروں میں بھی پوجی جاتی ہے جسے نودرگا کہتے ہیں۔
درگا ہندو مت کے شکتی مت کا ایک متوسط روپ ہے۔ اسے ایک حتمی حقیقت کا تصور دیا جاتا ہے اور وہ برہم کے درجہ میں مانی جاتی ہے۔ شکتی مت کے اہم متون میں دیوی مہاتمیا کو اہم مقام حاصل ہے۔ اسے چنڈی پاٹھ بھی کہا جاتا ہے۔ اس متن میں درگا کو سب سے عظیم ذات تصور کیا جاتا ہے جو خالق کائنات بھی ہے۔ اندازہً 400ء و 600ء کے بیچ میں مترب کیا گیا۔ شکت ہندو مت میں یہ متن بھگود گیتا کی طرح مقدس ہے۔ بھارت، نیپال اور بنگلہ دیش میں درگا کو خاصی اہمیت حاصل ہے اور اس کے معتقدین موجود ہیں۔ بھارت میں بالخصوص شمالی علاقہ میں جیسے مغربی بنگال، اوڈیشا، جھارکھنڈ، آسام اور بہار۔
مزید دیکھے

* مہاکال
* ہدر درگا
نگار خانہ


File:Br Mus Durga.JPG|
File:Durga Hoys.jpg|
File:Bama Khepa.jpg|

حوالہ جات
بیرونی روابط

زمرہ:پاروتی کے اوتار
زمرہ:شکتی مت
زمرہ:لکشمی
زمرہ:وشنو کی بیویاں
زمرہ:یوگی
زمرہ:ہندو دیویاں
زمرہ:ماں دیویاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:جنگ کی دیویاں
زمرہ:کینیڈا میں ہندو مندر
زمرہ:ہندو دیوتاؤں کے نام
زمرہ:ہندو دیوتا
زمرہ:ہندو علم الاساطیر
زمرہ:ہندو مت
زمرہ:دس مہاودیا
زمرہ:انصاف کی دیویاں
درگئی

پاکستان کے شمال مغربی سرحدی علاقے میں پہاڑوں کا ایک سلسلہ جن پر اسی نام کا ایک قصبہ آباد ہے۔ یہاں سے برقابی قوت پیدا کی جا رہی ہے۔ 1897ء میں جنگ تیراہ کے دوران انگریزوں کی فوجیں ادھر سے گزریں تھیں۔ درگئی مالاکنڈ کی ایک تحصیل ہے جو ضلع مالاکنڈ کے صدرمقام بٹ خیلہ سے تھوڑے سے فاصلے پر ہے۔ درگئی مالاکنڈ ڈویژن کا گیٹ وے ہے۔ درگئی کی ٹمبر مارکیٹ پورے پاکستان میں مشہور ہے۔ جب بالائی پہاڑی علاقوں (سوات،دیر،وغیرہ) سے لوگوں کو شہری علاقوں (پشاور،مردان،اسلام آباد،وغیرہ) جانا ہوتا ہے تو کو درگئی سے گذرنا پڑتا ہے یہی وجہ ہے کہ درگئی کو ایک اہم راہ کا حیثیت بھی حاصل ہے۔

درگئی کا پرانا صوبائی اسمبلی کا حلقہ پی کے 98 اور موجودہ صوبائی حلقہ پی کے 19 جب کے رُکن صوبائی اسمبلی پیر مصور خان غازی ہے۔

درگئی کا پرانا قومی اسمبلی حلقہ این اے 35 جبکے نیا حلقہ این اے 08 ہے جس کا رُکن قومی اسمبلی جنید اکبر خان ہے جو دو بار رُکن اسمبلی بنا ہے۔


اس میں جبن نام ایک خوبصورت نظارہ جس کو بہت بہت دور دور سے
آتے ہے۔

زمرہ:خیبر پختونخوا کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع مالاکنڈ کے آباد مقامات
دروپدی

مہابھارت کا ایک نسوانی کردار۔ پنجال کے راجا دروپد کی بیٹی۔ پانچ پانڈؤ بھائیوں کی بیوی۔ اصل نام کرشنا تھا۔
مزید دیکھیے

* دریودھن
* کرشن
حوالہ جات

زمرہ:کرشن متعلقہ شخصیات
زمرہ:مہابھارت کی شخصیات
زمرہ:قدیم ہندوستانی خواتین
زمرہ:ہندوستانی خاتون شاہی اقتدار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:تمل دیوتا
زمرہ:ہندو دیویاں
زمرہ:زنانہ ذاتی نام
زمرہ:سنسکرتی الفاظ اور جملے
زمرہ:افسانوی بادشاہ
زمرہ:ہندو علم الاساطیر
مداریہ

تصغیر|300px|بائیں|ایک بڑے مداریہ کا مقناطیسی حصہ۔
مداریہ (cyclotron)، ایک ذراتی مسرع یعنی ذرات کو اسراع دینے والا آلہ یا مشین ہے۔ مداریے، باردار ذرات کو ایک عظیم تعدد (فریکوینسی) اور متبادل وولٹج (alternating voltage) کے ذریعہ اسراع (درست لفظ مسرع) کرتے ہیں۔ ایسا ایک عمودی مقناطیسی ساحہ (magnetic field) کے ذریعہ ممکن ہوتا ہے جس کی موجودگی کی وجہ سے ذرات (جوہری ذرات) مدار کی شکل میں چکر لگانے لگتے ہیں اور ہر چکر پر وہ واپس اسراعی وولٹج سے مدبھیڑ کرتے ہیں۔ اسی مداری گردش کی وجہ سے اس مشین کا نام مــداریــہ کہا جاتا ہے۔

زمرہ:1932ء کی متعارفات
زمرہ:امریکی ایجادات
زمرہ:ذراتی مسرع
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نویاتی طبیعیات
زمرہ:1932ء میں سائنس
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1932ء
ذراتی مسرع

بائیں|تصغیر|300px|انیس سو ساٹھ کی دہائی کا یک مرحلی 2ایم ای خطی وان ڈی گراف نامی مسرع
ذراتی مسرع (particle accelerator)، ایک ایسی اختراع ہے جو برقی باردار ذرات (electrically charged particles) کو برقی اور/یا مقناطیسی ساحہ کی مدد سے انتہائی سرعت رفتاری کے ساتھ دھکیلنے کے لیے استعمال کی جاتی ہے۔ ذراتی مسرع کو جوہری کاسر (atom smasher) بھی کہا جاتا ہے۔
تصغیر|750px|دائیں| تین کلومیٹر لمبے Stanford Linear Accelerator Center کی ہوائ جہاز سے لی ہوئی تصویر



زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:امریکی ایجادات
زمرہ:مقناطیسیت
زمرہ:نویاتی طبیعیات
زمرہ:طبیعیات
زمرہ:سائنس
دروں بینی

Introspection

جب ہم اپنی شعور کی مدد سے اپنی ہی دماغی کیفیات اور حالتوں کو سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں تو دروں بینی کا عمل کرتے ہیں۔ یہ اصطلاح لاک کے غور و خوص اور کانٹ کے اندرونی حساس کا جدید متبادل ہے۔ دروں بینی کی دو صورتیں ہیں

1۔ شعوری حالتوں کا براہ راست مشاہدہ اور تجزیہ جس وقت کہ وہ حالتیں ذہن میں واقع ہو رہی ہوں۔

2۔ ذہن پر زور دے کر گذرے ہوئے واقعات کو یاد کرنے کا عمل۔

زمرہ:ادراک
زمرہ:استدلال
زمرہ:خود
زمرہ:شعور
زمرہ:علمیات علم
زمرہ:فلسفہ سائنس
زمرہ:مآخذ معلومات
زمرہ:مشاہدہ
زمرہ:مفروضہ
زمرہ:نفسیات
زمرہ:افکار
زمرہ:عقل
زمرہ:تصورات علمیات
زمرہ:ذہنی عوامل
زمرہ:تصورات ماوراء الطبیعیات
زمرہ:فلسفہ عقل
زمرہ:ماوراء الطبیعیات ذہن
زمرہ:علمیات
زمرہ:فلسفیانہ نظریات
زمرہ:تنقیدی افکار
زمرہ:فلسفیانہ تصورات
زمرہ:تاریخ فلسفہ
زمرہ:تاریخ افکار
زمرہ:فلسفہ
زمرہ:ما بعد الطبیعیات
زمرہ:نظریات
زمرہ:تصورات
زمرہ:وجودیات
زمرہ:تاریخ سائنس
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت