JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
شریعت

اللہ تعالیٰ کی طرف سے نازل ہونے والے مجموعہ قوانین کو شریعت یا شرعی قوانین کہتے ہیں۔
شریعت کی اقسام

اللہ تعالیٰ کی طرف سے جو شرعی احکام ہمارے سامنے ہیں وہ
# شریعت موسوی
# شریعت عیسوی
# شریعت محمدی
کی شکل میں ہمارے سامنے ہیں۔
شریعت کا نفاذ

کسی بھی شریعت یا قوانین کو نافذ کرنے کا عمل شریعت کا نفاذ کہلاتا ہے۔
اسلامی شریعت کا نفاذ

اسلامی شریعت کے نفاذ کے حوالے سے دیکھا جائے تو صدر اسلام میں دور نبوی کے علاوہ خلافت راشدہ میں اسلامی قوانین نافذ تھے نیز عہد اسلامی کے کئی درخشاں ادوار میں شریعت کا نفاذ دنیا کے بہت وسیع علاقوں میں رہا ہے۔ موجودہ دور میں کئی ممالک شرعی قوانین کے نفاذ کے دعویدار ہیں۔ جیسے سعودی حکومت یا اسلامی جمہوریہ ایران نیز اسلامی جمہوریہ پاکستان کے بعض ادوار میں یہ دعوی رہا ہے اسی طرح افغانستان کی سابقہ طالبان حکومت نے اپنے ملک میں اسلامی شرعی قوانین نافذ کرنے کے دعوے کیے۔ اس وقت نائجیریا اور ملائیشیا کے کچھ صوبوں میں شرعی قوانین رائج کرنے کے دعویدار ہیں۔ حال ہی میں پاکستان کے علاقے سوات میں ہونے والا سوات معاہدہ عدل بھی اس سلسلے کی ایک کڑی ہے۔
مزید دیکھیے

* شریعت موسوی
* شریعت عیسوی
* شریعت محمدی
* عقیدہ
* دین
* حلقہ - یہودی قانون
* اسلامی شریعت کونسل - برطانیہ
* میزان -اسلام کے موضوع پر ایک جامع رسالہ بقلم جاوید احمد غامدی
* حکومت الٰہی

;خاص
* تعزیر
* قصاص - انتقامی جرائم
* اسلامی قوانین وراثت

;قوانین بمطابق
* حنفی
* حنبلی
* مالکی
* شافعی
* فقہ جعفری
بیرونی روابط

* اسلامی بینکنگ کی معلومات کا ڈیٹا بیس
* اسلامی سائنس
* شریعہ انسٹی ٹیوٹ
* انسانی حقوق اور اسلامی قوانین
* اسلامی شریعت کونسل برطانیہ
* مسلم ثالثی عدالت
* جان، ماہر بشریات
* خالد کریبی
حوالہ جات

زمرہ:شریعت
زمرہ:اسلام
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:عربی اصطلاحات
زمرہ:عربی الفاظ اور جملے
زمرہ:فقہ
زمرہ:محمد بن عبد اللہ
زمرہ:مذہبی قانون
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:شریعت (اسلام)
زمرہ:اسلامی فلسفہ
زمرہ:عدل و انصاف
زمرہ:سیاسی نظامات
برج گالاتا

تصغیر|برجِ غلاطہ

برج گالاتا یا برجِ غلطہ یا برجِ غلاطہ (انگریزی: Galata Tower، ترکی: Galata Kulesi) جسے بازنطینی "برج مسیح" اور "برج عظیم" بھی کہا کرتے تھے، استنبول، ترکی (قدیم قسطنطنیہ) میں شاخ زریں کے نزدیک واقع ایک مینار ہے۔ یہ شہر کے قدیم علاقے گالاتا کے اہم آثار قدیمہ میں سے ایک ہے۔
یہ مینار 1348ء میں جینوا کے قابضین نے بنام "برج مسیح" تعمیر کیا تھا۔ دراصل بازنطینیوں کا تیار کردہ قدیم برج غلاطہ چوتھی صلیبی جنگ (1204ء)کے دوران مسیحیوں کی آپسی لڑائی میں تباہ ہو گیا تھا۔ جس کے بعد جینووا کے قابضین نے یہ نیا مینار کھڑا کیا۔
9 منزلہ برج گالاتا کی کل بلندی 66.90 میٹر ہے اور یہ اپنے قیام کے بعد شہر کی بلند ترین تعمیر تھی۔ برج کا قطر 16.45 میٹر ہے جبکہ اس کی دیواریں 3.75 میٹر موٹی ہیں۔ برج کا اوپری حصہ عثمانی دور میں متعدد بار تعمیر نو کے مراحل سے گذرا۔
معروف عثمانی مورخ اور سیاح اولیاء چلبی کے "سیاحت نامہ" کے مطابق 1630ء کی دہائی میں ہزارفن احمد چلبی نے مصنوعی پروں کے ذریعے اس مینار سے پرواز کی اور آبنائے باسفورس کے پار قسطنطنیہ کے ایشیائی علاقے میں بحفاظت اتر گیا۔ اولیاء چلبی نے ہزار فن احمد چلبی کے بھائی لغاری حسن چلبی کا بھی ذکر کیا ہے جس نے 1633ء میں، بارود سے بھرے پنجرے کے ذریعے، پہلی راکٹ پرواز کی۔ ان دونوں بھائیوں کا ذکر 1638ء میں جان ولکنز کی کتاب " Discovery of a World in Moone" میں بھی ملتا ہے۔
1960ء کی دہائی میں برج کے اندرونی اصلی لکڑی کے ڈھانچے کو کنکریٹ سے بدل دیا گیا اور اسے عوام کے لیے کھول دیا گیا۔ برج کے اوپری حصے میں ایک ریستوران اور چائے خانہ بھی واقع ہے جہاں سے استنبول اور باسفورس کا حسین نظارہ دیکھنے کو ملتا ہے۔

تصغیر|وسط|600px|شاخ زریں کا ایک حسین منظر، سلطان احمد مسجد اور عین وسط میں برج غلطہ واضح دکھائی دے رہے ہیں
حوالہ جات

زمرہ:آثار قدیمہ
زمرہ:استنبول
زمرہ:استنبول میں سیاحتی مقامات
زمرہ:استنبول میں عمارات و ساخات
زمرہ:بے اوغلو
زمرہ:ترکیہ کے عالمی ثقافتی ورثہ کی عارضی فہرست
زمرہ:ترکیہ میں مینار
زمرہ:شاخ زریں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مینار
زمرہ:یورپ میں 1348ء کی تاسیسات
زمرہ:1348ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
زمرہ:بےاوغلو میں عمارات و ساخات
شاخ زریں

تصغیر|400px|شاخ زریں بمقامِ داخلہ
شاخ زریں (ترکی: "خلیج" یا "آلتن بوئے نوز"، Haliç، Altın Boynuz' انگریزی: Golden Horn) آبنائے باسفورس کی ایک قدرتی خلیج ہے جو شہر استنبول کے یورپی حصے کو دو حصوں میں تقسیم کرتے ہوئے ایک قدرتی بندرگاہ بناتی ہے۔
اسی شاخ زریں کے مقامِ داخلہ پر بازنطینی حکمرانوں نے ایک زنجیر نصب کر رکھی تھی اور نتیجتاً وہی جہاز بندرگاہ میں داخل ہو سکتا تھا جسے وہ چاہتے تھے۔ 1453ء میں جب عثمانی سلطان محمد ثانی نے قسطنطنیہ کا محاصرہ کیا تو اس کے بحری بیڑے کی راہ میں یہی زنجیر حائل ہو گئی اور تمام تر کوششوں کے باوجود بحری بیڑا اسے عبور نہ کر سکا۔ جس پر سلطان نے خشکی پر سے جہازوں کو گزارنے کا محیر العقول خیال پیش کیا اور اسی منصوبے پر عمل کرتے ہوئے عثمانی بحری بیڑا شاخ زریں میں داخل ہوا اور قسطنطنیہ کی فتح عمل میں آئی۔
آج گنجان آبادیوں کے علاوہ استنبول کا ایوان صنعت و تجارت اور مسلم، یہودی اور مسیحی قبرستان بھی شاخ زریں کے دونوں جانب واقع ہیں۔ غلطہ پل شاخ زریں کے دونوں جانب واقع غلطہ اور امینونو کے علاقوں کو ملاتا ہے۔ یہ اپنی تاریخی حیثیت اور قدرتی حسن کے باعث سیاحوں کے لیے استنبول کے پرکشش ترین مقامات میں سے ایک ہے۔
نگارخانہ


Image:Boats on the Golden Horn.jpg|
|
Image:Istanbul - Süleymaniye camii dal Corno d'oro - Foto G. Dall'Orto 28-5-2006.jpg|


زمرہ:استنبول
زمرہ:ترکیہ کی بندرگاہیں
زمرہ:خلیج
زمرہ:شاخ زریں
زمرہ:ضلع فاتح
زمرہ:قدیم یونانی جغرافیہ
زمرہ:قسطنطنیہ
زمرہ:سلطنت عثمانیہ
زمرہ:یورپ کی خلیجیں
زمرہ:ترکیہ کے اجسام آب
قزلباش

تصغیر|پہلی افغان-انگریز جنگ کے دوران افغانستان میں قزلباشوں کے رہنما محمد نائب شریف
13 ویں صدی عیسوی میں اناطولیہ اور کردستان میں پھیلے مسلح شیعہ گروہ قزلباش کہلاتے تھے جنھوں نے بعد ازاں موجودہ ایران میں صفوی سلطنت کی توسیع میں بڑی مدد دی۔ قزلباش کا مطلب "سرخ ٹوپی والے" ہے۔ دراصل شاہ اسماعیل صفوی کے والد حیدر صفوی نے اپنے پیروؤں کے لیے سرخ رنگ کی ایک مخصوص ٹوپی مقرر کی تھی جس میں 12 اماموں کی نسبت سے 12 کنگورے تھے۔ ٹوپی کا رنگ چونکہ سرخ تھا اس لیے ترکی زبان میں ان کو قزلباش یعنی سرخ ٹوپی والے کہا گیا۔ جبکہ اس ٹوپی کو صفوی "تاجِ حیدر" کہا کرتے تھے۔
انہی قزلباشوں کی نسل آج افغانستان، ایران، آذربائیجان، پاکستان، شام اور ترکی تک پھیلی ہوئی ہے۔ پاکستان میں ان کی اکثریت اثنائے عشری شیعہ عقیدے سے تعلق رکھتی ہے۔ پاکستان کے ایک صدر یحیٰی خان بھی قزلباش تھے۔
حوالہ جات

زمرہ:افغانستان کے نسلی گروہ
زمرہ:ایران میں پندرہویں صدی
زمرہ:تاریخ آذربائیجان
زمرہ:تاریخ ترکیہ
زمرہ:تاریخ قفقاز
زمرہ:تاریخ مغربی ایشیا
زمرہ:ترک قوم کی تاریخ
زمرہ:خاندانی نام
زمرہ:شیعہ اسماج
زمرہ:صفوی سلطنت
زمرہ:قرون وسطی میں ایرانی آذربائیجان
زمرہ:افراد کے لیے نازیبا القاب
زمرہ:باغی بلحاظ قسم
زمرہ:مسلمانوں کے باہمی حقارت آمیز القاب
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ترک الفاظ اور جملے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:آذربائیجان کے نسلی گروہ
زمرہ:صفوی خاندان
زمرہ:ایرانی اقوام
زمرہ:تاریخ ایران
زمرہ:تاریخ افغانستان
زمرہ:تاریخ اسلام
گوہرشاد بیگم

تصغیر|مقبرہ گوہرشاد بیگم۔ [[ہرات، موجودہ افغانستان]]
تصغیر|اخنگان میں گوہر شاد بیگم کی بہن [[گوہر تاج کا مقبرہ۔ مقام اخنگان، صوبہ خراسان رضوی، ایران]]
گوہر شاد سلطنت تیموریہ کے دوسرے فرمانروا شاہ رخ تیموری کی اہلیہ تھیں۔ وہ تیموری دورکی ایک با اثر اور اہم شخصیت غیاث الدین ترخان کی صاحبزادی تھیں۔ کہا جاتا ہے کہ ان کے خاندان کو ترخان کا خطاب بذات خود چنگیز خان نے دیا تھا۔
ہرات میں تیموری دربار میں انتظامی فرائض انجام دینے والے دو بھائیوں کے ساتھ مل کر گوہر شاد نے تیموری سلطنت کے ابتدائی دنوں میں اہم کردار ادا کیا۔ 1405ء میں ان کی خواہش پر ہی تیموری سلطنت کا دار الحکومت سمرقند سے ہرات لایا گیا۔
کیونکہ گوہر شاد کا تعلق فارس سے تھا اس لیے اُن کے عہد میں فارسی زبان اور فارسی ثقافت سلطنت تیموریہ کا ایک اہم جُز بن گئی۔ ملکہ اور شاہ رخ نے فن، تعمیرات، فلسفے اور شاعری کے لیے عظیم خدمات انجام دیں جس کے نتیجے میں معروف فارسی شاعر جامی سمیت اُس وقت کے بہترین فنکار، ماہرین تعمیرات، فلسفی اور شعرا نے تیموری دربار کا رخ کیا۔ ہرات میں آج بھی تیموری طرز تعمیر کی چند نشانیاں موجود ہیں۔
1447ء میں شوہر کے انتقال کے بعد گوہر شاد نے اپنے من پسند پوتے (الغ بیگ) کو تخت پر بٹھایا اور اگلے دس سالوں تک وہ دریائے دجلہ سے چین کی سرحدوں تک پھیلی اس سلطنت کی حقیقی حکمران رہی۔ 19 جولائی 1457ء کو 80 سال کی عمر میں انھیں سلطان ابو سعید کے حکم پر قتل کر دیا گیا۔
گوہر شاد کا مزار ہرات میں اس کے قائم کردہ مدرسے کے احاطے میں واقع ہے جس کے مینار آج بھی سلامت ہیں۔
گوہر شاد نے 1418ء میں مشہد، خراسان میں ایک مسجد تعمیر کروائی تھی۔ فارسی و تیموری طرز تعمیر کا یہ عظیم شاہکار آج بھی مشہد میں ملکہ گوہر شاد کی یاد دلاتا ہے۔ خراسان میں ان کی بہن گوہر تاج کا مزار بھی واقع ہے۔
متعلقہ مضامین

* مسجد گوہر شاد
* شاہ رخ تیموری

زمرہ:1457ء کی وفیات
زمرہ:افغانستان کے شہر
زمرہ:پندرہویں صدی کی خواتین
زمرہ:پندرہویں صدی کی خواتین حکمران
زمرہ:تاریخ ہرات
زمرہ:تیموری سلطنت
زمرہ:چودہویں صدی کی خواتین
زمرہ:خاندان تیموری
زمرہ:خراسان کی شخصیات
زمرہ:مسلم خواتین
زمرہ:ہرات کی شخصیات
زمرہ:ہرات میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:ادب کی سرپرست شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:تیموری ملکائیں
ابو سعید

ابو سعید نام سے معروف شخصیات:

* ابو سعید بن کچھکنجو – خانان بخارا کے خان
* ابو سعید التون طاش – سلطنت غزنویہ کے ماتحت خوارزم کے صوبہ دار
* ابو سعید بہادر خان – ایل خانی کے خان
* ابو سعید میرزا – تیموری سلطنت کے امیر
* ابو سعید طغرل – سلطنت غزنویہ
* ابو سعید عبد اللہ عثمان – مرینیان کے سلطان
* ابو سعید ابوالخیر – ایک مشہور فارسی صوفی شاعر جو صوفی روایت کے ارتقا کے لیے بڑے پیمانے پر اہم کردار ادا کیا تھا
* ابو سعید خدری– ایک صحابی
* ابو سعید ضریر گرگانی – ایک ریاضی دان
* ابو سعید حسن بن بہرام جنّابی – قرامطہ کے پہلے رہنما-
* ابو سعید احمد سجزی – ایک فارسی فلکیات دان اور ریاضی دان
* ابو سعید گردیزی – جغرافیہ کے ماہر تھے
* ابو سعید العفیف – پندرہویں صدی میں قاہرہ کے مشہور ڈاکٹر
گوہر نصیبہ

تصغیر|گوہر نصیبا مرکز طب و صحت اور مدرسہ کا فضائی منظر، زیر نظر تصویر میں مسجد بھی نمایاں ہے
گوہر نصیبا 13 ویں صدی کی ایک سلجوق شہزادی تھیں جو سلجوق سلطان قلج ارسلان ثانی کی صاحبزادی اور کیخسرو اول کی ہمشیرہ تھیں۔ ترکی کے شہر قیصری (یا قیصریہ)میں ان کے نام سے موسوم شفا خانہ (دار الشفاء)، طبی تعلیم کے لیے مختص مدرسہ اور مسجد نے انھیں ایک لافانی حیثیت دے رکھی ہے۔ یہ کمپلیکس (ترکی زبان: کلیہ) سلجوق طرز تعمیر کا ایک عظیم شاہکار ہے اور آج بھی قیصری میں شہزادی کی یاد دلاتا ہے۔
یہ شفا خانہ 1204ء سے 1206ء کے درمیان تعمیر ہوا جبکہ مدرسہ 1206ء میں گوہر نصیبا کے انتقال کے بعد تعمیر ہونا شروع ہوا اور 1210ء میں تکمیل کو پہنچا۔ دارالشفاء، مسجد اور مدرسے پر مشتمل یہ پورا کمپلیکس شہزادی گوہر نصیبا سے ہی موسوم ہے۔
کہا جاتا ہے کہ بستر مرگ پر گوہر نصیبا نے اپنے بھائی کیخسرو اول کے سامنے آخری خواہش ظاہر کی تھی کہ ایک دار الشفاء قائم کیا جائے جہاں مریضوں کا مفت علاج کیا جائے۔ اسی خواہش کی تکمیل میں کیخسرو نے یہ شفا خانہ تعمیر کیا۔ اس شفا خانے کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ ذہنی مریضوں کا علاج کرنے والا دنیا کا پہلا شفا خانہ تھا۔ علاوہ ازیں یہ سلجوقیوں کی اولین تعمیرات میں سے واحد عمارت ہے جو اناطولیہ میں آج تک سلامت ہے۔
آج یہ شفا خانہ طب سے وابستہ ایک عوامی عجائب خانے کے طور پر موجود ہے۔ قیصری کی سب سے بڑی جامعہ کا ہسپتال بھی گوہر نصیبا سے موسوم ہے۔

زمرہ:1204ء کی وفیات
زمرہ:سلجوق خاندان
زمرہ:سلجوقی سلطنت
زمرہ:مسلم خواتین
زمرہ:قیصری کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
وفاق بوسنیا و ہرزیگووینا

وفاق بوسنیا و ہرزیگووینا بوسنیا و ہرزیگووینا کا ایک حصہ ہے جو مسلمان اکثریت پر مشتمل ہے۔ بوسنیا و ہرزیگووینا کے دوسرے حصے کا نام سرپسکا ہے۔
سیاسی تقسیم
آبادیات
نگارخانہ


Image:Hajji Alija Mosque and Počitelj Fortress, Počitelj 2005.png|
Image:StariMost2005.PNG|
Image:Waterfall in Jajce Bosnia.JPG|
Image:Livno Valley.jpg|
Image:Vrelo Bosne, Sarajevo.jpg|

حوالہ جات

زمرہ:بلقان
زمرہ:بوسنیا و ہرزیگووینا کی ذیلی تقسیم
زمرہ:بوسنیا و ہرزیگووینا کی موجودات
زمرہ:بوسنیا و ہرزیگووینا میں 1994ء کی تاسیسات
زمرہ:خانہ معلومات ملک یا خانہ معلومات سابقہ ملک پرچم سرخی یا قسم پیرامیٹر استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:خود مختار ملکی ذیلی تقسیم

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1994ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے

زمرہ:وفاق بوسنیا و ہرزیگووینا
سرپسکا

تصغیر|بائیں|250px
سرپسکا بوسنیا و ہرزیگووینا کا ایک حصہ ہے جو سرب اکثریت پر مشتمل ہے۔ بوسنیا و ہرزیگووینا کے دوسرے حصے کا نام وفاق بوسنیا و ہرزیگووینا ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:1992ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:بوسنیا و ہرزیگووینا
زمرہ:بوسنیا و ہرزیگووینا کی موجودات
زمرہ:بوسنیا و ہرزیگووینا میں 1992ء کی تاسیسات
زمرہ:بوسنیا و ہرزیگووینا میں اعتزال
زمرہ:جمہوریہ سرپسکا
زمرہ:سابقہ غیر تسلیم شدہ ممالک
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
تحصیل کمالیہ

تحصیل کمالیہ ضلع ٹوبہ ٹیک سنگھ، پنجاب، پاکستان کی چار تحصیلوں میں سے ایک تحصیل ہے۔۔ اس تحصیل کا صدر مقام کمالیہ ہے۔ یہ دریائے راوی کی کنارے پر واقع ہے۔ کہتے ہیں کہ ایک دفعہ ایک بزرگ کو سخت سردی کے موسم میں ایک شخص نے کمبل دیا اور ان کی خدمت کی تو انھوں نے اس کو دعا دی کہ تمھارے نام پر یہاں ایک شہر آباد ہو گا اس طرح کمالیہ شہر کا نام اس شخص کے نام پر پڑا یہ ایک تاریخی شہر ہے کمالیہ کے ایک نواحی گاؤں کے قریب حال ہی میں کھنڈر دریافت ہوئے ہیں جو ہڑپہ سے بھی پرانے ہیں ۔ کمالیہ کا کھدر پوری دینا میں اپنے نام اور معیار کے حوالے سے جانا جاتا ہے۔
آبادی

کمالیہ آبادی کے لحاظ سے ضلع ٹوبہ ٹیک سنگھ کی سب سے بڑی تحصیل ہے۔ یہاں 400 کے قریب مساجد ہیں 97 فیصد آبادی مسلمان ہے جن کی اکثریت اہلسنت ہیں۔
تعلیم

گورنمنٹ نارمل اسکول کمالیہ جو آج کل گورنمنٹ کالج فار ٹیچر ٹریننگ کے نام سے جانا جاتا ہے یہاں کا مشہور ادارہ ہے۔ گورنمنٹ ہائی اسکول کمالیہ جس کی بنیاد جیمز لائل نے 1926 میں رکھی یہاں کا مشہور ادارہ ہے۔ اس کے علاوہ گورنمنٹ پی ایس ٹی ڈگری کالج ٹیکنیکل انسٹی ٹیوٹ کالج وغیرة اور دیگر تعلیمی ادارے ہیں۔
سیاست

یہاں کی سیاست میں کھرلوں،گجر گجروںراجپوتوں چڈھر آرائیوں اور نوناری کا بڑا حصہ رہا ہے۔ رائے سلطان محمود خان یہاں کے مشہور سیاست دان رہے اس کے علاوہ خالد خان کھرل چوہدری اسد الرحمان، سردار الطاف حسین اور جناب ریاض فتیانہ صاحب کمالیہ اور ان کی بیگم آشفہ ریاض فتیانہ اپنا الگ مقام رکھتی ہیں جو موجودہ سیاست کے اہم مہرے ہیں، محترمہ آشفہ ریاض فتیانہ موجودہ ایم۔ پی۔ اے اورمہرمحمد ریاض خان فتیانہ ایم۔ این۔ اے ہیں۔ کمالیہ کی سیاست میں کچھ اور چہرے بھی دکھائی دے رہے ہیں۔ جن میں ساجد کاٹھیہ تحریک انصاف غلام فرید نوناری اور چوہدری سرور رحمانی مہراعجازعابدبگھیلا صدرپاکستان پیپلزپارٹی شہید بھٹو گروپ۔چوہدری شاہد اقبال گجر .فصیل قذافی۔ مون خان اور کچھ نئے نام بھی شامل ہیں
ضلع ٹوبہ ٹیک سنگھ کی دیگر تحصیلیں

* تحصیل ٹوبہ ٹیک سنگھ
* تحصیل گوجرہ
مزید دیکھیے

* ٹوبہ ٹیک سنگھ
* ضلع ٹوبہ ٹیک سنگھ
بیرونی روابط

* ضلع ٹوبہ ٹیک سنگھ کے بارے میں سرکاری موقع
حوالہ جات

زمرہ:پنجاب، پاکستان کی تحصیلیں
زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین
زمرہ:ضلع ٹوبہ ٹیک سنگھ
زمرہ:مقالے جن میں انگریزی زبان کا متن ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
تجریبی صیغہ

تجریبی صیغہ (empirical formula) سے مراد علم کیمیاء میں کسی بھی مرکب کے ایسے سادہ صیغے کی ہوتی ہے جس میں اس مرکب کے سالمے کو تشکیل دینے والے جواہر کی باہم نسبت کو ظاہر کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر NaCl2 کا صیغہ صرف اتنا ظاہر کرتا ہے کہ اس مرکب کے سالمے میں Na اور Cl کے جواہر، بالترتیب ایک نسبت دو کے مطابق پائے جاتے ہیں۔ تجریبی صیغے میں اس سالمے کی ہم اجزائی (isomerism)، ساخت اور جواہر کے مطلق عدد کا کوئی تذکرہ نہیں پایا جاتا۔ تجریبی کا لفظ ؛ عربی لفظ تجریب سے بنا ہے جس کے معنی آزمائشوں کی رو سے حاصل ہونے والے یا تجربات سے حاصل ہونے والے کے ہوتے ہیں ؛ اردو میں یہ لفظ (عربی تجریب و تجربہ کی طرح) لغات میں مستعمل ہے جبکہ تجرباتی کا لفظ experimental کے لیے استعمال ہوتا ہے اور اس لفظ کو اختیار کرنے کی وجہ یہ ہے کہ تحلیلی کیمیاء (analytical chemistry) کی ایک طراز، بنام عناصری تحلیل (elemental analysis) کو کسی بھی مرکب میں موجود مختلف عناصر کی باہم نسبت معلوم کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے اور اس عناصر کی باہم نسبت کی مدد سے سالمات میں موجود جواہر کی نسبت کا اندازہ لگایا جا سکتا ہے جس کو ایک صیغے کی صورت میں ظاہر کرتے ہیں ؛ اب چونکہ تحلیلی کیمیا ایک تجرباتی طریقۂ کار ہے یعنی مختبر میں تجربات کیے جاتے ہیں اسی وجہ سے اس صیغے کو تجریبی صیغہ کہا جاتا ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:تجرباتی طبیعیات
زمرہ:تحلیلی کیمیاء
زمرہ:کیمیا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
کیمیائی شے

تصغیر|150px|پانی اور [[بھاپ ایک ہی کیمیائی شے کی دو مختلف شکلیں ہیں (پانی مائع جبکہ بھاپ گیسی حالت میں ہے)]]
کیمیائی شے (chemical substance) اُس مواد کو کہا جاتا ہے جس کی ایک معیّن کیمیائی ترکیب ہو۔

کیمیائی شے کی ایک عام مثال پانی ہے، اِسے چاہے تجربہ گاہ میں تیار کیا جائے یا دریا سے لیا جائے، ہر جگہ اِس میں ہائیڈروجن اور آکسیجن کے درمیان نسبت مستقل رہتی ہے۔
نیز دیکھیے

* کیمیائی عنصر
* کیمیائی تعامل
* کیمیائی مرکب

زمرہ:کیمیا
زمرہ:کیمیائی اشیاء
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مصنوعی مواد
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
بھاپ

تصغیر|200px|اُبلتا پانی اور اُس کے اُوپر سفید دُھند یا کُہر
بھاپ (سنسکرت سے ماخوذ۔ انگریزی: steam)، طبیعی کیمیاء اور ہندسیات میں، تبخیر شدہ پانی کو کہاجاتا ہے۔ جب پانی کو 100 سنٹی گریڈ درجہ حرارت پر گرم کر کیا جائے تو یہ کھولتا ہواپانی انتہائی پریشروالے گرم آبی بخارات میں بدل جاتا ہے جو بھاپ کہلاتا ہے۔ بھاپ کو کھانا پکانے، مختلف صنعتوں اور بجلی سازی کے لیے استعمال کیاجاتاہے۔

تبخیر شدہ پانی وہ پانی ہے جو بُخارات میں تبدیل ہو چکا ہو یعنی آبی بخارات (water vapors).

یہ ایک خالص، مکمل طور پر غیر مرئی (invisible) گیس ہے۔

عام استعمال میں بھاپ اُس سفید دُھند یا کُہر کو کہاجاتا ہے جو کھولتے ہوئے پانی کے اُوپر ظاہر ہوتا ہے۔
مزید دیکھیے

* برق کاری (electrification)
* دُخانی طباخہ (steam cooker)
بیرونی روابط

* پانی/بھاپ کے خصوصیات کے متعلق ایک عام مقالہ


زمرہ:بھاپی توانائی
زمرہ:پانی کی اشکال
زمرہ:گیسیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
السلام علیکم

210px|تصغیر
فائل:Ar-السلام_عليكم.oga

السلام علیکم دو یا دو سے زیادہ مسلمانوں کی آپس میں ملاقات کے وقت کی دعا ہے۔
لغوی و اصطلاحی مفہوم

سلام کے لغوی معنی ہیں طاعت و فرماں برداری کے لیے جھکنا، عیوب و نقائص سے پاک اور بری ہونا، کسی عیب یا آفت سے نجات پانا۔ سلام کے ایک معنی صلح کے بھی ہیں۔

سلام اسماء الحسنی یعنی اللہ تعالٰی کے صفاتی ناموں میں سے بھی ہے کیونکہ اللہ تعالٰی کی ذات ہر عیب سے پاک ہے۔
سلام کا مترادف سلامتہ ہے اور بعض نے سلامتہ کی جمع سلام بتائی ہے۔

سلام تسلیم کا اسم ہے اور شریعت کی اصطلاح میں اس سے مراد دو یا دو سے زیادہ مسلمانوں کی آپس میں ملاقات کے وقت کی دعا یعنی السلام علیکم کہنا ہے۔ جواب کے لیے وعلیکم السلام کے الفاظ ہیں۔ سلام کرنے والا اور جواب دینے والا دونوں و رحمۃ اللہ و برکاتہ و مغفرتہ کے کلمات کا اضافہ بھی کر سکتے ہیں۔
سلام کی ابتدا

احادیث سے یہ ثابت ہے کہ سلام کا آغاز حضرت آدم علیہ السلام کی تخلیق سے ہی ہو گیا تھا۔
سلام کی قسمیں

علما نے سلام کی دو قسمیں بیان کی ہیں :
* سلام تحیۃ
دعائیہ سلام جس کا ذکر سطور بالا میں کیا جا چکا ہے۔
* سلام متارکت
کسی سے پیچھا چھڑانے کے لیے جو سلام کیا جائے اسے سلام متارکت کہتے ہیں۔
سلام کے آداب و مسائل

* سلام کہنے والا السلام علیکم کہے خواہ مخاطب ایک ہو یا زیادہ۔ اگر مخاطب ایک ہو تو السلام علیک بھی کہا جا سکتا ہے۔
* السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ () کہنا بھی درست ہے۔ جواب کے لیے و علیکم السلام و رحمۃ اللہ و برکاتہ ()۔
* ہر واقف و ناواقف مسلمان کو سلام کہنا سنت ہے۔
* سلام کا جواب دینا واجب ہے کیونکہ اس کا حکم قرآن میں ہے سورۃ النساء آیت نمبر 86 میں یوں آیا ہے :
* سلام کا جواب اس سے بہتر اور عمدہ طریقے سے دینا مستحب ہے۔
سلام کی اہمیت و فوائد

دین اسلام میں سلام کی بڑی تاکید ہے۔ اسلامی معاشرہ کی تشکیل و اصلاح میں سلام کا اہم کردار مندرجہ ذیل فوائد کا ضامن ہے :
* یہ باہمی تعارف کا نقطہ آغاز ہے جو اجنبیت کو دور کرنے اور محبت و یگانگت کے جذبات کو فروغ دینے کا باعث بنتا ہے۔
* ادنی و اعلی کے فرق کو مٹا کر اہل اسلام میں اس احساس کو اجاگر کرتا ہے کہ سب مسلمان ایک ہی برادری سے وابستہ ہیں۔

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اسلامی تہذیب
زمرہ:تہنیتی الفاظ اور جملے
زمرہ:عربی اصطلاحات
زمرہ:عربی الفاظ اور جملے
زمرہ:اسلامی القاب
زمرہ:شریعت اسلامی میں عربی الفاظ اور جملے
زمرہ:اللہ
زمرہ:سلامیاں
زمرہ:اسلامی عبادت
زمرہ:امن
زمرہ:قرآنی اصطلاحات
جارج واشنگٹن

جارج واشنگٹن (انگریزی: George Washington) ریاستہائے متحدہ امریکا کے پہلے صدر تھے جنھوں نے منصب صدارت 1789ء تا 1797ء تک سنبھالے رکھا۔ انھوں نے ہی برطانیہ عظمٰی کے خلاف امریکی جنگ انقلاب (1775ء تا 1783ء) میں کونٹینینٹل آرمی کی سربراہی کی اور اسے کامیابی سے ہمکنار کیا۔
مزید دیکھے

* تیرہ شمالی امریکی مستعمرات
* چارلس کارنوالس
* امریکی انقلاب
حوالہ جات

زمرہ:1732ء کی پیدائشیں
زمرہ:1799ء کی وفیات
زمرہ:آزادئ اظہار کے فعالیت پسند
زمرہ:امریکی باغی
زمرہ:امریکی سیاست دان
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدور
زمرہ:امریکی فری میسن
زمرہ:امریکی فلسفیانہ سوسائٹی کے ارکان
زمرہ:امریکی قوم پرست
زمرہ:امریکی مرد مصنفین
زمرہ:امریکی نقشہ نگار
زمرہ:انگریز شخصیات
زمرہ:انگریز نژاد امریکی شخصیت
زمرہ:اٹھارویں صدی کی امریکی عسکری شخصیات
زمرہ:اٹھارویں صدی کے امریکی سیاست دان
زمرہ:اٹھارویں صدی کے ریاستہائے متحدہ کے صدور
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی امیدوار، 1789ء
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی امیدوار، 1792ء
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے فوجی جرنیل
زمرہ:سپاہ سالار
زمرہ:صوتی مضامین
زمرہ:فیئرفیکس کاؤنٹی، ورجینیا کی شخصیات
زمرہ:ماؤنٹ ورنن، ورجینیا کی شخصیات
زمرہ:واشنگٹن خاندان
زمرہ:ویسٹمورلینڈ کاؤنٹی، ورجینیا کی شخصیات
زمرہ:ڈچ نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:تنفسی امراض سے اموات
زمرہ:امریکی غلام مالکان
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے امریکی ایپسکوپیلین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے بابائے بانیان
زمرہ:امریکی مرد غیر افسانوی مصنفین
زمرہ:اسپائی ماسٹرز
جیمز میڈیسن

جیمز میڈیسن (انگریزی: James Madison) امریکی سیاست دان اور امریکا کے چوتھے صدر تھے جو منصب صدارت پر 1809ء تا 1817ء تک فائز رہے۔ انھیں ریاست ہائے متحدہ کا بانی اور امریکی آئین کا باپ تصور کیا جاتا ہے جو اس دستاویز کے اہم ترین مصنف تھے۔ وہ متحدہ امریکی کانگریس کے پہلے سربراہ تھے جن کی زیر صدارت کئی بنیادی قوانین بنائے گئے اور امریکی آئین میں پہلی دس ترامیم کر کے بنیادی انسانی حقوق وضع کیے گئے جن کی وجہ سے انھیں بنیادی حقوق کے بل کا باپ بھی کہا جاتا ہے۔

بطور سیاست دان اور دانشور میڈیس اس بات پر اعتقاد رکھتے تھے کہ نئی جمہوریہ کے لیے سب سے اہم ضرورت چیک اینڈ بیلنس ہے تا کہ ارتکاز طاقت کو ذاتی مفادات کے لیے استعمال سے روکا جا سکے۔ وہ سمجھتے تھے کہ نئی قوم کو بدعنوانی اور رشوت ستانی کے خلاف جنگ کرنی چاہیے اور وہ ریاست کو بدعنوانی سے پاک کرنے کے لیے نظام وضع کرنے کی کوشش کرتے رہے۔
حوالہ جات
بیرونی روابط

* James Madison at MetaLibri


زمرہ:اٹھارویں صدی کے امریکی سیاست دان
زمرہ:امریکی تحریک استعماریت
زمرہ:امریکی سیاست دان
زمرہ:امریکی سیاسی جماعت کے بانی
زمرہ:امریکی سیاسی فلسفی
زمرہ:امریکی غلام مالکان
زمرہ:امریکی فلسفیانہ سوسائٹی کے ارکان
زمرہ:امریکی قوم پرست
زمرہ:امریکی وزرائے خارجہ
زمرہ:انگریز نژاد امریکی شخصیت
زمرہ:انیسویں صدی کے امریکی سیاست دان
زمرہ:انیسویں صدی کے ریاستہائے متحدہ کے صدور
زمرہ:اورنج کاؤنٹی، ورجینیا کی شخصیات
زمرہ:تاریخ ریاستہائے متحدہ (1789–1849)
زمرہ:جیمز میڈیسن
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے بابائے بانیان
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی امیدوار، 1808ء
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی امیدوار، 1812ء
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدور
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1810ء کی دہائی
زمرہ:زیکری ٹیلر خاندان
زمرہ:سیاسی جماعتوں کے بانیان
زمرہ:صوتی مضامین
زمرہ:فضلا جامعہ پرنسٹن
زمرہ:کنگ جارج کاؤنٹی، ورجینیا کی شخصیات
زمرہ:میڈیسن خاندان
زمرہ:ورجینیا میں تدفین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1751ء کی پیدائشیں
زمرہ:1836ء کی وفیات

زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے ایوان نمائندگان کے ارکان جو غلاموں کے مالک تھے
ست لوبان

ستِ لوبان () ایک سفید (یا بے رنگ) ہے جس کا فارمولا C6H5CO2H ہے۔ یہ آسان ترین خوشبو دار کاربو آکسیڈک تیزاب ہے۔ یہ نام گم بینزائن سے ماخوذ ہے جو ایک طویل عرصے سے اس کا واحد وسیلہ تھا۔ بنزوئیک تیزاب قدرتی طور پر بہت سے پودوں میں پایا جاتا ہے اور بہت سے ثانوی میٹابولائٹس کے بائیو سنتھیت میں انٹرمیڈیٹ کا کام کرتا ہے۔ بنزوئیک تیزاب کے نمکین غذائی تحفظ کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ بہت سے دوسرے نامیاتی مادوں کی صنعتی ترکیب کے لیے بینزوک ایسڈ ایک اہم پیش خیمہ ہے۔ بنزوئیک تیزاب کے نمکیات اور ایسٹرز کو بینزوایٹس /ˈbɛnzoʊ.eɪt/ کے نام سے جانا جاتا ہے۔
تاریخ

بنزوئیک تیزاب سولہویں صدی میں دریافت ہوا تھا۔ گم بینزون کے خشک آستبار کو پہلے نوسٹراڈمس (1556) اور پھر الیکسیئس پیڈیمونٹنس (1560) اور بلیز ڈی ویجینئر (1596) نے بیان کیا۔ جسٹس وون لیبیگ اور فریڈرک واہلر نے بینزوک ایسڈ کی تشکیل کا تعین کیا۔ ان مؤخر الذکر نے یہ بھی تفتیش کیا کہ بنزوئیک تیزاب کا تعلق بنزوئیک تیزاب سے کس طرح ہے۔ 1875 میں سالکووسکی نے بنزوئیک تیزاب کی اینٹی فنگل صلاحیتوں کا انکشاف کیا ، جو طویل عرصے تک بینزوایٹ پر مشتمل کلاؤڈ بیری پھلوں کے تحفظ میں استعمال ہوتا تھا۔ یہ کاسٹوریم میں پائے جانے والے کیمیائی مرکبات میں سے ایک ہے۔ یہ کمپاؤنڈ شمالی امریکا کے بیور کے ارنڈی بوروں سے جمع کیا گیا ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:تیزابات
زمرہ:کیمیائی مرکبات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نامیاتی کیمیا
زمرہ:تحفظ کار مادے