JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
میکاٹرونکس

300 px|تصغیر|Rensselaer Polytechnic Institute کا تیار کردہ میکاٹرونکس کا ایک شکلی اظہار؛ جس میں علوم کے وہ متعدد اختصاصات دیکھے جا سکتے ہیں جن کا آلاقیات میں اختلاط ہوتا ہے۔
میکانیات اور الیکٹرونیات کا ایک امیختہ لفظ ہے، جس میں میکانیات سے آلا اور برقیات سے قیات کو مرکب کرکے لفظ آلاقیات (mechatronics) کیا گیا ہے۔ آلاقیات میں آلاتی ہندسیات، برقی ہندسیات اور کمپیوٹر انجینئرنگ جیسے شعبہ جات علم سے استفادہ کیا جاتا ہے اور مقصد اس متعدد الاختصاص کا یہ ہوتا ہے کہ ان تینوں علوم کو بنیاد بناتے ہوئے خودکارین (automata) کا مطالعہ، ہندسیاتی نقطۂ نظر سے کیا جائے۔
مزید دیکھیے

* حیلاقیات
* ہندسیاتی عنوانات کی فہرست
* روبالیات

زمرہ:برق آلاتی ہندسیات
زمرہ:پیوستہ نظامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ہندسیاتی اختصاصات
زمرہ:کمپیوٹنگ
زمرہ:خود کار سازی
زمرہ:انجینئری
حرسکون

حَر سکون (Thermostat) یا تپش قرار درجۂ حرارت ﮐﻮ قائم ﺮکھنے ﮐﺎ ﺧﻮﺩ ﮐﺎﺭ ﺁﻟﮧ ہے۔

تپش قرار؛ حر سکون؛ درجۂ حرارت کو منضبط کرنے کا خود کار آلہ جس میں دھات کے ٹکڑے کا حرارت سے پھیلاؤ برقی سرکٹ کو بند کر دیتا ہے اور اس کی جگہ کوئی جوف کھول دیتا ہے؛ اسی قسم کا کوئی اور طریقہ جو حرارت میں واقع تبدیلی کو کسی علامت، جیسے گھنٹی کی آواز، سے ظاہر کرے۔
حوالہ جات

زمرہ:امریکی ایجادات
زمرہ:بدیلات
زمرہ:حرارت
زمرہ:سترہویں صدی کی متعارفات
زمرہ:نگرانی درجہ حرارت
زمرہ:ولندیزی ایجادات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ٹھیٹھیہ

ٹھیٹھیہ ایک قوم ہے جو پاکستان کے علاقوں میانوالی خوشاب فیصل آباد اور پنجاب کے کئی علاقوں میں آباد ہیں۔ میانوالی میں مظفرپور۔ واں بھچراں۔ میانوالی شہر میں خوشاب میں قاءد آاباد بندیال میں فیصل آباد میں بھوانہ فیصل آباد روڈ پر چک ٹھیٹھیا نوالہ میں اکچریت آباد ہے۔ مظفر پورمیں یہ قوم آباد ہے اس سے تعلق رکھنے والے زیادہ تر لوگ معاشی طور پر خوش حال ہیں ملک قیصر اقبال نوجوان صحافی ہے اور ایکسپریس نیوز سے منسلک ہے آپ کی جائے پیدائش یہی علاقہ ہے۔


زمرہ:اقوام
زمرہ:قبائل
ونی

ونی یا سوارہ ایک رسم کے دو نام ہیں۔ پنجاب میں اسے ونی جبکہ سرحد میں سوارہ کہا جاتا ہے۔سندھ اور بلوچستان میں بھی اسی طرح کی رسمیں ہیں جن کے ذریعے دو خاندانوں میں صلح کی خاطر جرگہ یا پنچایت کے ذریعے بطور جرمانہ ہرجانہ لڑکیاں دی جاتی ہیں بعض اوقات تو کم سن لڑکیاں بڑی عمر کے لوگوں سے بیاہی جاتی ہیں اور اسی کو ونی کہا جاتا ہے۔
پس منظر

ونی ایک روایت ہے قدیم زمانہ میں قبیلوں اور خاندانوں میں دشمنیوں اور قتل و غارت کو روکنے کے لیے جرگے اور پنچایت کا نظام رائج تھا اور اسی کے ذریعے اس طرح کے فیصلے کیے جاتے تھے عموماً قتل و اغوا کے فیصلوں میں دو خاندانوں کی رنجش ختم کرنے کے لیے اور دونوں خاندانوں میں بھائی چارہ قائم کرنے کے لیے لڑکیوں اور خاندانوں کی باقاعدہ رضا مندی سے یہ فیصلے ہوتے تھے تاکہ آیندہ اس طرح کے واقعات نہ ہوں۔
مغل بادشاہ جلال الدین اکبر نے دور شہنشاہیت میں ہندوؤں کی رسم ستی اور مسلمانوں کی رسم ونی یا سوارہ کے خاتمے کے لیے کوششیں کیں لیکن وہ مکمل طور پر کامیاب نہ ہو سکا۔ مغلوں کے بعد انگریزوں نے بھی اس کوختم کرنے کی کوشش کی لیکن وہ ان فرسودہ رسومات کو ختم نہ کر سکے ۔
مزید دیکھیے

* کارو کاری
* ستی
* امتحان بے گناہی
* جوہر (خودکشی)
* لارڈ ولیم بنٹنک
حوالہ جات

زمرہ:ازدواج اطفال
زمرہ:افغانستان میں حقوق نسواں
زمرہ:پاکستان میں جرائم
زمرہ:پاکستان میں شادیاں، جوڑیاں اور مشترکہ زندگیاں
زمرہ:پاکستان میں عصمت دری
زمرہ:جبری شادی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مرض خبیثہ

خباثت (Malignancy) ایک طبی اصطلاح ہے جو کسی مرض کے بڑھتے ہوئے سنگین رجحان کو ظاہر کرتی ہے اور عموماً سرطان کی تشخیص یا وضاحت کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ انگریزی میں یہ لفظ لاطینی زبان کے male (برے طور پر) اور -gnus (پیدا شدہ) سے ماخوذ ہے یعنی برے طور پر پیدا ہونے والا۔ اسے مرض خبیثہ یا مرض مہلکہ بھی کہتے ہیں۔

سلعہ مہلکہ (میلگ نینٹ ٹیومر) اس لحاظ سے سلعہ محمودہ (بینائن ٹیومر) سے مختلف ہوتا ہے کہ یہ اپنے بڑھنے میں محدود نہیں ہوتا اردگرد کی بافتوں میں سرایت کر سکتا ہے اور جسم کے دُور دراز حصوں میں بھی پھیلنے کی صلاحیت رکھتی ہے۔ اس کے برعکس، سلع محمودہ میں یہ خاصیتیں نہیں ہوتیں، اگرچہ وہ بھی بعض اوقات صحت کے لیے نقصان دہ ہو سکتا ہے۔

سرطان مہلکہ کی خصوصیات میں اناپلاسیا، سرایت پذیری (invasiveness) اور انتقالِ مرض (میٹا اسٹیسس) شامل ہیں۔ سلعات مہلکہ اکثر جینومی عدم استحکام (genomic instability) رکھتی ہیں اور مکمل جینوم کی ترتیب میں ہزاروں تغیرات (میوٹیشن) پائی جاتی ہیں۔ سرطان کی رسولیاں اکثر مختلف خلیاتی ذیلی گروہوں (سب کلون) پر مشتمل ہوتی ہیں جسے رسولی غیر جنسیت (tumour heterogeneity) کہا جاتا ہے۔

مرضِ خبیثہ کی تشخیص عموماً کسی گلٹی یا غیر معمولی ابھار کے مشاہدے یا محسوس کرنے سے کی جاتی ہے۔ اگر گلٹی ظاہری طور پر نظر نہ آئے تو میمو گرام یا ایم آر آئی کے ذریعے اس کا سراغ لگایا جا سکتا ہے۔ اگر رسولی موجود ہو تو پھر نسیجی تشخیص کر کے اس کی نوعیت (خبیثہ یا محمودہ) کا تعین کیا جاتا ہے۔

اگر رسولی خبیث یا مہلک ثابت ہو جائے تو فوری علاج ضروری ہوتا ہے اور ابتدائی مراحل میں علاج زیادہ مؤثر ہوتا ہے۔ علاج کی اقسام میں کیمو تھراپی، جراحی، ضیائی اشعاع (فوٹو ریڈی ایشن) اور بیش تپشی (ہائپر تھرمیا) شامل ہو سکتے ہیں۔
حوالہ جات
دوا

تصغیر
* انگریزی لفظ drug کے دیگر استعمال کے لیے دیکھیےdrug (ضدابہام)
دوا سے مراد اپنے اولین مفہوم میں ایک ایسے نباتی، حیوانی اور/یا تالیفی مرکب یا سازندے (agent) کی ہوتی ہے جو قدرتی بھی ہو سکتا ہے یا مصنوعی بھی اور کسی کیفیت مرض کا مداوا کرنے کے مقصد سے عمل تطبیب یا معالجہ میں استعمال کیا جا سکتا ہو۔ اسے انگریزی میں drug بھی کہا جاتا ہے اور بسا اوقات medicine کا لفظ بھی اسی پر ادا کیا جاتا ہے۔ جیسا کہ مذکورہ بالا سطور میں ظاہر ہوا کہ کسی بھی شۓ یا substance کے دوا ہونے کے لیے اس کے ساتھ کسی کیمیائی یا طبیعی مرکب کی کیفیت مشروط نہیں بلکہ یہ معالجاتی شے کوئی عنصر بھی ہو سکتا ہے ؛ یعنی دوا کے طور پر اختیار کیا جانے والا مادہ ایک سالمہ بھی ہو سکتا ہے، ایک جوہر بھی ہو سکتا ہے اور یا پھر کسی اور قسم کا کوئی مادہ (جیسے کوئی آین، مثال کے طور پر منابگر (hydrogen anion) بھی ہو سکتا ہے)، آج کل وراثی معالجہ میں استعمال کیے جانے والے اجزاء میں ارنا یعنی RNA اور دنا یعنی DNA وغیرہ سمیت مناعی خلیات تک ادویات کے زمرے میں شامل کیے جاتے ہیں۔ دوا کی جمع ادویہ اور جمع الجمع ادویات کی جاتی ہے۔


زمرہ:ابواب ادویہ
زمرہ:دوائیات
زمرہ:صنعت دواسازی
زمرہ:علم الادویہ
زمرہ:علوم صحت وطب
زمرہ:منشیات
زمرہ:طب
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:دریافت ادویہ
اسہال

اسہال یا دست یا اِجابت مُلیّن (ڈائریا) ایسی حالت ہے جس میں روز کم سے کم تین بار آنتوں سے پتلا یا سیالی فضلہ آتا ہے۔ یہ اکثر کچھ روز تک رہتا ہے اور مائع کی کمی کے نتیجے میں ڈیہائڈریشن ہو سکتا ہے۔ ڈیہائڈریشن اکثر جلد کی طبعی لچک میں کمی اور شخصیت میں بدلاؤ کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ اگر یہ زیادہ شدید ہوتا ہے تو یہ اخراج پیشاب میں کمی، جلد کے رنگ میں کمی، ردعمل میں کمی میں فروغ پا سکتا ہے۔ دودھ پینے والے بچوں کو پتلا لیکن غیر سیالی فضلہ آ سکتا ہے، تاہم یہ معمول کے مطابق ہو سکتا ہے۔


سب سے زیادہ عام وجہ کسی وائرس، بیکٹریا، طفیلی، کی سرایت یا ورم معدہ (Gastroenteritis) سے جانی جانے والی حالت ہو سکتی ہے یہ سرایت اکثر غذا اور پانی سے ہوتی ہے جو فضلہ یا کسی دیگر متاثر شخص سے براہ راست آلودہ ہوتا ہے۔ اسے تین حصوں میں بانٹا جا سکتا ہے: مختصر مدتی آبی اسہال، مختصر مدتی خونی اسہال اور اگر یہ دو ہفتوں سے زیادہ رہتا ہے تو مبرم اسہال (Persistent diarrhea)۔ مختصر مدتی آبی اسہال ہیضہ (Cholera) کے سرایت کی وجہ ہو سکتا ہے۔ اگر خون موجود ہے تو اسے پیچس (Dysentery) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ متعدد غیر سرایت بھی اسہال کی وجہ بن سکتی ہے بشمول: بیش درقیت (Hyperthyroidism)، لیکٹوز عدم مواقفت (Lactose intolerance)، مرض سوجن معدہ، ادویات کی ایک بڑی تعداد اور دیگر خراش آور معائی علامیہ (Irritable bowel syndrome)۔ زیادہ تر معاملوں میں صحیح وجہ کی تصدیق کے لیے اسٹول کلچر کی ضرورت نہیں ہوتی ہے۔


سرایت اسہال سے بچاؤ ہے بہتر صفائی، صاف پینے کا پانی اور ہاتھ کی دھلائی۔ کم سے کم چھ ماہ تک ماں کا دودھ پلانے ساتھ ہی روٹاوائرس ٹیکہ کے خلاف ٹیکاکاری کی بھی سفارش کی جاتی ہے۔ دہنی باز آبیدگی گھول (Oral rehydration therapy|Oral rehydration solution-ORS)، جو معمولی مقدار میں نمک اور شکر کے ساتھ صاف پانی ہے، علاج کا ایک انتخاب ہے۔ زنک ٹبلیٹ کی بھی سفارش کی جاتی ہے۔ اندازہ لگایا گیا ہے کہ ان علاجوں سے گذشتہ 25 سالوں میں 50 ملین بچوں کو بچایا گیا ہے۔ جب کسی شخص کو اسہال ہو جاتا ہے تو غذائیت سے بھرپور کھانا کھانا اور بچوں کو دودھ پلانا جاری رکھنے کی سفارش کی جاتی ہے۔ اگر بازاری ORS دستیاب نہیں ہے، تو گھر پر بنائے ہوئے گھول کا استعمال کیا جا سکتا ہے۔ شدید ڈیہائڈریشن والوں کو نسوں کے ذریعہ گھول کی ضرورت ہو سکتی ہے۔ تاہم زیادہ تر معاملوں کو منھ کے ذریعہ گھول سے اچھی طرح منظم کیا جا سکتا ہے۔ اینٹی بایوٹک، جو شاذ و نادر ہی استعمال ہوتا ہے، کی سفارش کچھ معاملوں میں کی جا سکتی ہے جیسے کسی کو خونی اسہال اور کافی بخار ہو، کسی کو سفر کے بعد ہونے والا اسہال اور کسی کے فضلہ میں مخصوص بیکٹریا یا طفیلی پیدا ہو جاتے ہیں۔ لوپرامائڈ (Loperamide) کا استعمال فضلہ کی تعداد کو کم کرنے کے لیے کیا جا سکتا ہے لیکن شدید علالت والوں کے لیے سفارش نہیں کی جاتی ہے۔


اسہال کے تقریباً 1.7 سے 5 معاملے ہر سال ہوتے ہیں۔ یہ ترقی پذیر ملک میں سب سے زیادہ عامل ہیں، جہاں چھوٹے بچوں کو سال میں تین بار اسہال ہوتا ہے۔ عالمی پیمانے پر، 2012 کے مطابق، پانچ سے کم عمر میں بچپن میں موت کے لیے یہ دوسری سب سے بڑی وجہ ہے (0.76 ملین یا %11)۔ اسہال کی اکثریت بھی ناغذایت کی عام وجہ ہے اور یہ پانچ سے کم عمر کے پچوں میں عام وجہ ہے۔ نتیجے میں دیگر طویل مدتی مسائل ہو سکتے ہیں بشمول خراب جسمانی اور ذہنی نشو و نما۔
حوالہ جات

زمرہ:آبی امراض
زمرہ:آر ٹی ٹی
زمرہ:آنتوں کے امراض
زمرہ:صحت و صفائی
زمرہ:فضلہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اسہال
جوگی جہلمی

جوگی جہلمی، اصل نام اللہ دتہ تھا ايک پنجابی شاعر تھے۔ آپ 1903ء میں کھڑی شریف، میرپور، کشمیر میں پیدا ہوئے۔ کم عمری میں آپ اپنے والدین کے ساتھ جہلم آ گئے تھے۔ 15 سال کی عمر میں آپ نے شاعری شروع
کی۔ آپ کی شادی فاطمہ نامی عورت سے ہوئی۔
کتاب

تصغیر|دائیں|250px|فاطمہ اپنے شوہر جوگی جہلمی کی تصویر لیے ہوئے
آپ کی ایک مشہور کتاب بھی ہے جس کا نام “مندراں” ہے۔ یہ کتاب 1978ء کو چھپی۔
مزید دیکھے

* پنجابی غزل
* پنجابی شاعروں کی فہرست
حوالہ جات

زمرہ:1903ء کی پیدائشیں
زمرہ:1998ء کی وفیات
زمرہ:پاکستانی شعرا
کرننگ

چوکھٹا|کرننگ کی تمثیل
ٹائپوگرافی یا خط سازی (font making) میں کرننگ یا وصل و فصل سے مراد حروف (letters) کو ایک دوسرے سے موافق اور ہم آہنگ بنانے کی ہوتی ہے۔ چونکہ تاریخی طور پر گذشتہ زمانے میں خط سازی کا کام دھات کے سانچوں سے کیا جاتا تھا اس لیے اس وقت چونکہ اسی ہم آہنگی کے لیے دھات گھس کر یہ کام انجام دینا پڑتا تھا اس لیے بعض اوقات نقر (mortising) کی اصطلاح بھی استعمال کی جاتی ہے۔ ایک اچھے ٹائپ فیس (typeface) میں کرننگ کی خصوصیت لازم جانی جاتی ہے اور اگر اسے مہارت سے انجام دیا گیا ہو تو پھر اس خط سے لکھی گئی تحریر میں تمام حروف کے درمیان آنے والی زائد خلا (space) ان کی اپنی ساخت کے مطابق برابر اور یکساں نظر آتی ہے۔ انگریزی میں kerning کا لفظ corner کا قرابتدار (cognate) ہے اور کونے سے قرابت دار ہونے کی وجہ یہ بیان کی جاتی ہے کہ گذشتہ زمانوں میں دھات سے خط ڈھالے جاتے تھے اور اس وقت ان کے سانچوں میں حرف کے دونوں جانب ایک ایسا گوشہ یا کونا بنا دیا جاتا تھا جو ان کو صرف اسی مقام پر برابر والے حرف سے جوڑتا تھا جہاں اسی سے مماثل کونا بنا ہوتا تھا اور اس طرح ان حروف کے مابین مناسب کرننگ (kerning) برقرار رکھی جاتی تھی؛ جیسے V کے بعد اگر A ہو تو V کا دایاں بالائی حصہ کونا یا گوشہ رکھنے کی وجہ سے A کے بائیں بالائی مقام پر اسی جگہ یا خلا تک کرننگ کرے جہاں A پر بائیں جانب کونا یا گوشہ بنایا گیا ہو۔ بائیں جانب دی گئی تصویر میں اسی بات کا شکلی اظہار کیا گیا ہے جس میں A اور V کے کرننگ تعلق اور موافقت دیکھے جا سکتے ہیں، اس بات کو ملحوظ خاطر رکھنا ضروری ہے کہ شکل میں مذکورہ بالا بیان کے بالعکس A کے بعد یا دائیں V دکھایا گیا ہے۔

زمرہ:ٹائپو گرافی
ابجد

ابجد یا ابجدیہ کسی زبان میں شامل مختلف آوازوں کو پیدا کرنے والے حروف (letters) کے ایک کامل مجموعے کو اس زبان کا ابجدیہ (alphabet) کہا جاتا ہے۔ اردو میں اس ابجدیہ کے کسی ایک حرف کے لیے لفظ ابجد بھی استعمال میں دیکھا جاتا ہے، یعنی حرف اور ابجد کو ادل بدل کر بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ مزید یہ کہ ابجدیہ کے لیے صرف ابجد اور یا پھر حروف ابجد کا کلمہ بھی دیکھنے میں آتا ہے۔
پس منظر

ناقدین کے مطابق ابا جاد ایک بادشاہ کا نام تھا۔ جس کا مخفف ابجد ہے۔اور لفظ ابجد کی جڑ ابا جا ہی ہے۔ اور باقی سات کلمے اس بادشاہ کے بیٹوں کے ناموں سے منسوب کیے جاتے ہیں۔بعض محققین کا کہنا ہے کہ مرا مرا ایک شخص کا نام تھا۔اور یہ ابجدی لکھنے کا طریقہ اسی کا ایجاد کردہ ہے۔ بجکہ بعض ناقدین کے مطابق حضرت ادریس نے ابجد کو ترتیب دیکر آٹھ بامعنی کلمے بنائے اور ابجد ادریس اُس کا نام رکھ دیا گیا۔اس ابجد میں عربی کے تمام حروف آجاتے ہیں۔
حروفِ ابجد کیا ہیں؟

حروفِ ابجد عربی زبان کی مرہونِ منت ہیں۔اگر ان کو الگ کر کے لکھا جائے تو یہ عربی کی الف۔ب۔تے ہیں۔ان حرفوں کے اعداد بھی مقرر کیے ہیں جنہیں حسابِ جمل کہتے ہیں۔بعض لوگ اپنے بچوں کے نام بھی اسی قاعدہ سے ایسے رکھے ہیں جس سے پیدائش کا برس نکلتا ہے۔شان الحق حقی نے اس کی تعریف کچھ یہ کی ہے۔
ابجد حروفِ تہجی کی وہ ترتیب ہیں جو الف۔ ب۔د سے شروع ہوتی ہے۔
مزید دیکھیے

* فنِ تاریخ گوئی
*

زمرہ:ابجدیہ رسم الخط
زمرہ:عربی علم ہجا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:رسم خط
زمرہ:عربی نص
زمرہ:ورائے طبعی
پراکسی سرور

تصغیر|310px|پراکسی سرور کا ایک قیاسی خاکہ، جہاں درمیان میں موجود کمپیوٹر دوسرے دو کمپیوٹروں کے درمیان میں بطور پراکسی سرور کام کرتا ہے

کمپیوٹر نیٹ ورکنگ میں پراکسی سرور (proxy server) ایک ایسا سرور (کمپیوٹر نظام یا اطلاقی سافٹ ویئر) ہے جو اپنے عملاء کی التماسات (requests) کو دوسرے سروروں کی طرف بھیجتا ہے۔
مزید دیکھیے

* کلائنٹ و سرور
* شمارندی جالکاری
*
*
*
* Proxy test online

زمرہ:امنیتی مصنع لطیف
زمرہ:انٹرنیٹ معماری
زمرہ:کمپیوٹر نیٹ ورکنگ
زمرہ:سرور (کمپیوٹنگ)
زمرہ:Short description is different from Wikidata
التماس و استجاب

request-response
یہ دو الفاظ ہیں ایک request
استدعا؛ التماس؛ درخواست؛ التجا؛ عرض؛ مطلوب؛ کسی شخص کی طرف سے کسی کے سامنے کچھ عطا کیے جانے یا کوئی کام کرانے کی خواہش کا اظہار؛ عرضی/عرضداشت؛ مانگی گئی کوئی شے یا ایسی شے جو مانگی جائے یا اس کے لیے التجا کی جائے
اور دوسراresponse
جواب؛ جواب دینے یا ردِ عمل دینے کی کیفیت؛ رد عمل۔ (کلیسیات) گرجا میں مناجات کے دوران پادری کی قِرأت کے جواب میں مقتدیوں کے دہرانے کا عمل؛ مناجات میں سنگت/ اجتماعی مناجات۔ (حیایتات) کسی مہیج کے ردِ عمل کے طور پر کسی جانور یا پودے کا کوئی عمل؛ ردِ عمل۔ (برج) اپنے ساتھی کے پتے پر لگائے گئے دائو کا جواب۔
حوالہ جات
اکائی (فانٹ)

فانٹ کی اکائی ٹائپوگرافی کے اندر اصل میں تحریری زبان کی ان اکائیوں یا یوں کہہ لیں کہ لکیروں کو کہا جاتا ہے جو ایک منفرد اور بنیادی اکائی کی صورت رکھتی ہوں، مثال کے طور پر "اُس" اور "اوس" دونوں میں ہی تین تین اکائیاں موجود ہیں، اول الذکر میں الف پیش اور سین جبکہ بعد الذکر میں الف واؤ اور سین۔ چونکہ اعراب بھی ایک اکائی ہی ہے اس ليے اعراب سمیت تمام اقسام کی ان لکیروں کو جو زبان کو تحریری طور پر پیش کرنے میں استعمال ہوتی ہیں اکائی میں شمار کیا جاتا ہے، ان میں اعداد بھی شامل ہیں اور تمام دوسری لکیری اشکال بھی۔

صوتیوی املا نویسی (phonemic orthography) کی حامل زبانوں (مثال کے طور پر منگولی اور جاپانی وغیرہ) میں ایک اکائی ایک ہی صوتیہ (phoneme) کے ليے استعمال ہوتی ہے (یا ہو سکتی ہے) جبکہ ایسی زبانیں جن میں یا تو ہجے (spelling) کا نظام (جیسے انگریزی) ہو یا ان میں مکمل صوتی املانویسی نہ ہو (جیسے اردو، عربی وغیرہ) تو ان میں ایک صوتیہ ایک سے زیادہ لکیروں یعنی اکائیوں پر مشتمل ہو سکتا ہے۔ مثال کے طور پر اردو الفاظ "کانا" اور "کھانا"؛ دونوں الفاظ میں دو عدد صوتی حرکات یعنی دو عدد صوتیے (phoneme) موجود ہیں اول الذکر میں کا اور نا جبکہ موخر الذکر میں کھا اور نا شامل ہیں۔ اب اگر ان دونوں الفاظ میں شامل اکائیوں پر غور کیا جائے تو پہلے لفظ کانا میں چار اکائیاں اور دوسرے لفظ کھانا میں پانچ اکائیاں ہیں جن کو ترسیموں (ligatures) سے جوڑا گیا ہے۔

ایک ہی اکائی ایک اسے زیادہ اشکال میں بھی لکھی جا سکتی ہے۔ اس کی مثال ایسے ہی ہے جیسے اردو کا ترسیمہ یا حرف، ج، نستعلیق میں لکھا جائے اور نسخ میں لکھا جائے۔ ایسی شکلی اختلافی اقسام جو ایک ہی اکائی کا اظہار کرتی ہیں انھیں گلف (glyphs) کہا جاتا ہے۔ اسی طرح ہ اور ھ بھی حرف ہی کے گلف ہیں، اس قسم کے گلف آپس میں ایک دوسرے کی متبادل اکائی (allographs) کہلاتے ہیں۔

زمرہ:فانٹ کی اکائیاں
زمرہ:شکلیاتی تحلیل کی اکائیات
زمرہ:ٹائپو گرافی
زمرہ:لسانیات کی اصطلاحات
زمرہ:لسانی اکائیات
زمرہ:لغات (لسانیات)
زمرہ:علم اصوات
زمرہ:تحریر
چاند باؤلی

تصغیر|بائیں|چاند باؤری

چاند باؤلی جے پور شہر کے قریب ابھانیری گاؤں میں سیڑھیوں سے بنا ایک مشہور کنواں ہے۔ بھارتی صوبے راجستھان میں موجود یہ کنواں اپنی ساخت کی وجہ سے پوری دنیا میں مشہور ہے۔

یہ کنواں ہرشت ماتا مندر کے مخالف سمت میں موجود ہے اور بھارت میں اپنی طرز کا سب سے گہرا اور بڑا کنواں ہے۔ اس کی تعمیر نویں صدی میں ہوئی اور اس میں تین ہزار پانچ سو تنگ سیڑھیاں اور تیرہ منزلیں ہیں۔ اس کی گہرائی ایک سو فیٹ کے قریب ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:راجستھان
زمرہ:نویں صدی میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
زمرہ:ہندوستان میں نویں صدی کی تاسیسات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بھارت کی باؤلیاں
زمرہ:راجستھان کی عمارات و ساخات
زمرہ:بھارت کی یادگاریں
زمرہ:بھارت میں فوارے
زمرہ:ضلع دوسہ
زمرہ:بھارت میں سیاحت
زمرہ:حرک آبی ہندسیات
پاکپتن

پاکپتن پاکستان کا ایک شہر ہے جو صوبہ پنجاب کے ضلع پاکپتن میں واقع ہے۔ یہ ضلع پاکپتن اور تحصیل پاکپتن کا صدر مقام بھی ہے۔ یہ شہر لاہور سے 190 کلومیٹر فاصلہ پر ہے۔

مشہور صوفی بزرگ بابا فرید گنج شکر کا روضہ اسی شہر میں ہے۔ اس کا پرانا نام اجودھن تھا۔

پاکپتن شہر کے جنوب میں دریائے ستلج بہتا ہے پاکپتن کماری والہ ہیڈ پر ایک ڈیم بنایا گیا ہے جو اس وقت پاکپتن کو بجلی فراہم کرتا ہے سلطان محمود غزنوی نے یہاں پہلی اسلامی حکومت قائم کی، تین سو سالہ مغلیہ دورِحکومت کے بعد راجا رنجیت سنگھ یہاں حکمران ہوا، جس کو انگریزوں نے شکست دی اور قیام پاکستان تک قابض رہے _

پاکپتن کے جنوب میں دریائے ستلج کے پار ضلع بہاولنگر، شمال مشرق میں ضلع اوکاڑه، شمال مغرب میں ضلع ساہیوال اور بطرفِ مغرب ضلع وہاڑی واقع ہیں

پاکپتن ایک تاریخی شہر ہے۔ یہاں کی آبادی بہت کم لوگوں پر مشتمل تھی۔ لیکن حضور بابا فرید الدین کی آمد کے ساتھ ہی آبادی میں واضع تبدیلی ہوئی۔ یہاں کی سکھ اور ہندو آبادی کو مسلمان کیا پاکپتن کو امن سلامتی کا گھر بنا دیا۔ اب لوگ دور دور سے اتے اور مسلمان ہوتے۔ پاکپتن کو پاکپتن حضرت بابا فرید گنجشکر نے بنایا۔ وجہ یہ تھی کے یہاں کی آبادی غیر مسلم تھی۔ اور نام بھی پھر غیر مسلم کے مطابق پہلے گڑوا بعد میں اجودھن ہو گیا۔ اجودھن سے پاکپتن اک اتفاق تھا۔ پاکپتن اصّل میں اک دریا کے کنارے پے واقعہ تھا۔ اس دریا کا نام ستلج ہے جو آج بھی اپنی دہشت و وحشت کے ساتھ رواں دوں ہے۔ پہلے یہ دریا پاکپتن کے جو اب شہر بن چکا ہے۔ جہاں اب 5 سے 6 لاکھ کی آبادی موجود یہاں بہتا تھا لیکن وقت گزارنے کے ساتھ اب یہ دریا پاکپتن شہر سے 10 کلومیٹر کے فاصلے پہ بہ رہا ہے۔ جب یہ دریا شہر والی جگہ پہ بہتا تھا۔ اس وقت حضرت بابا فرید اسی دریا کے کنارے سے پانی کا استعمال کرتے تھے۔ اک دفعہ آپ دریا کے کنارے پے اپنی کوئی چیز دھو رہے تھے۔ بالکل اسی وقت تھوڑا آگے ایک عورت پانی بھر رہی تھی۔ جب اسنے دیکھا کے کو باباجی اپنی چیز دھو رہے ہیں جو کپڑے کی حالت میں موجود تھی۔ تھی اسنے بولا کے یہ بابا جی نے سارا پانی خراب کر دیا ہے۔ جب بابا جی نے سنا تو فرمایا کہ آج سے کنارہ یا پتن پاک ہے۔ اسی طرح سے اجودھن سے پاکپتن ہو گیا۔ ==
بابا جی صوفی بزرگ شآعر ہیں۔ آپ پنجابی کے پہلے شاعر مانے جاتے ہیں۔

اٹھ فریدہ جھاڑو دے مسیت

تو ستا ترا رب جاگدا تری ڈاڈھے نال پریت

پاکپتن سے اک سڑک نکلتی ہے جو ملتان سے دہلی تک جاتی ہے۔ پہلے یہ کچی تھی۔ جس کو پرمٹ کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اب مرلے روڈ یا پر غنی روڈ بولا جاتا ہے۔ یہ انگریز دور میں اک اہم تجارتی راستہ تھا۔

یہاں پہ دو قومیں آباد تھیں۔ وٹو اور جوئیہ یہ غیر مسلم قوم تھے۔ جو چچا تایا کی اولاد ہیں۔ بعد میں بہت ساری قومیں آباد ہوئیں۔
مزید دیکھیے

* خاور مانیکا
* انور صابری
* میاں نوید علی
حوالہ جات

زمرہ:پاکستان کے شہر
زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے شہر
زمرہ:پنجاب قبل از تقسیم
زمرہ:درگاہیں
زمرہ:ضلع پاکپتن
زمرہ:ضلع پاکپتن کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع پاکپتن کے آباد مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اوپن ٹائپ

اوپن ٹائپ دراصل کمپیوٹر فونٹس کے لیے ایک قابل میزان فارمیٹ کو کہا جاتا ہے جسے ابتدا میں مائکروسافٹ نے تیار کیا تھا اور پھر بعد میں ایڈوبی بھی اس میں شامل ہو گیا۔ گو انکا اعلان 1996ء میں کیا گیا تھا پر ان کی قابل ذکر تعداد میں ترسیل 2000ء تا 2001ء تک دیکھنے میں آئی۔ ایڈوبی نے اپنے فونٹس کے تمام تر کتب خانے کو اوپن ٹائپ میں تبدیل کرنے کا کام 2002ء تک مکمل کر لیا تھا۔ سن 2005ء کے آغاز تک 10،000 فونٹس اوپن ٹائپ میں دستیاب کرائے جاچکے تھے جن میں سے ایڈوبی کے کتب خانے کا ایک تہائی حصہ بنتا تھا۔

یہ فونٹس ونڈوز، لینکس، میک اور او ایس ایکس آپریٹنگ سسٹمز پر کام کرتے ہیں۔ ان میں 65 ہزار سے زیادہ منقوشات (glyphs) اور یکرمزی کی سہولت موجود ہے۔ ان میں لاطینیہ (latin) زبانوں کے ساتھ ساتھ غیر لاطینی ترسیمات و حروف رکھنے والی زبانوں کی تخطیط بھی کی جا سکتی ہے۔
نگار خانہ


File:Circle and quadratic bezier.svg|
File:Circle and cubic bezier.svg|


زمرہ:خطوط
زمرہ:رقمی طبعہ تخطیط
زمرہ:مائیکروسافٹ ونڈوز
زمرہ:ڈیجیٹل ٹائپو گرافی
زمرہ:ایڈوبی
زمرہ:1996ء کی متعارفات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:کمپیوٹر فائل فارمیٹ
زمرہ:شمارندی معیارات
زمرہ:رسم خط
غلام محمد بنات والا

غلام محمود بنات والا،بھارت کے ممتاز سیاست دان، سابق رکن پارلیمان اور سیاسی جماعت انڈین یونین مسلم لیگ کے صدر تھے۔ بمبئی میں پیدا ہوئے۔ مسلم لیگ کے ذریعے سیاسی کیرئیر شروع کرنے والے مرحوم بنات والا 1977ء میں لوک سبھا میں پہلی مرتبہ رکن پارلیمان منتخب ہوئے اور 1999ء تک وہ سات بار کیرلا کے ایک مسلم اکثریتی حلقے پونّانی سے پارلیمانی نمائندگی کرتے رہے۔ بنات والا ایک بہترین مقرر تھے اور پارلیمان میں اکثر مسلمانوں کے مسائل پر آواز اٹھاتے تھے۔ بابری مسجد کے انہدام اور مسلمانوں کے حقوق کے حوالے سے انھوں نے زبردست مہم چلائی تھی۔ مشہور شاہ بانو مقدمہ اور مسلم پرسنل لا پر بھی انھوں نے پارلیمنٹ میں اپنی آواز بلند کی تھی۔ 25 جون بروز بدھ 2008ء میں 74 سال کی عمر میں دل کا دورہ پڑنے سے ممبئی میں انتقال کر گئے۔
حوالہ جات

زمرہ:1933ء کی پیدائشیں
زمرہ:2008ء کی وفیات
زمرہ:آٹھویں لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:بارہویں لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:تیرہویں لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:چھٹی لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:ساتویں لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:ضلع کچھ کی شخصیات
زمرہ:کیرلا سے لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:گجرات (بھارت) کی شخصیات
زمرہ:گیارہویں لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:ممبئی کی شخصیات
زمرہ:ممبئی کے سیاست دان
زمرہ:نویں لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:ہندوستانی سیاستدان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بھارتی سیاست دان
پال نیومین

ہالی وڈ کی تاریخ کے ایک لازوال اداکار۔پال نیومین چھبیس جنوری انیس سو پچیس کو کلیولینڈ اوہائیو میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد کھیلوں کا سامان بیچا کرتے تھے۔ نیومین نے بحریہ میں ملازمت کرنا چاہی لیکن نیلی آنکھوں والے نیومین کو آنکھوں میں بعض رنگوں کی شناخت نہ کر سکنے کے نقص کی بنا پر یہ ملازمت نہ مل سکی۔ آسکرایوارڈ یافتہ اداکار نیو مین نے ہالی ووڈ کی فلموں ’دی ہسلر‘ ’کیٹ آن اے ہاٹ ٹِن رُوف‘ اور انیس سو چھیاسی میں ریلیز ہونے والی فلم ’دی کلر آف منی‘ میں یادگار کردار ادا کیے۔ پال نیومین نے پانچ دہائیوں پر محیط اپنی فلمی زندگی میں ساٹھ فلموں میں کام کیا۔ وہ دس مرتبہ اکیڈمی ایوارڈ کے لیے نامزد ہوئے لیکن تینتیس سال بعد انھیں ’دی کلر آف منی‘ میں اداکاری کا جوہر دکھانے پر یہ ایوارڈ ملا۔ انھوں نے ستر کی دہائی میں اپنے فلمی کیریئر کو عارضی طور پر چھوڑ دیا اور گاڑیوں کی ریسں کے کھیل سے منسلک ہو گئے۔ انیس سو اناسی میں بطور پیشہ ور ریس ڈرائیور انھوں نے دوسری پوزیشن حاصل کی۔ پال نیومین نے ان بچوں کے لیے ’سمر کیمپ‘ قائم کیے جنھیں مہلک بیماریاں تھیں۔ انھوں نے کئی خیراتی اداروں کی بھی مدد کی۔ ستمبر 2008 میں تراسی برس کی عمر میں کینسر کی وجہ سے انتقال ہوا۔
حوالہ جات

زمرہ:اکیڈمی اعزازی ایوارڈز یافتگان
زمرہ:اکیڈمی ایوارڈز اعزاز یافتگان برائے بہترین اداکار
زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی کاروباری شخصیات
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مرد اداکار
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی یہودی
زمرہ:امریکی انسانیت پسند
زمرہ:امریکی فلم پروڈیوسر
زمرہ:امریکی فلم ہدایت کار
زمرہ:امریکی مرد ٹیلی ویژن اداکار
زمرہ:امریکی مرد غیر افسانوی مصنفین
زمرہ:امریکی مرد فلمی اداکار
زمرہ:امریکی مرد مصنفین
زمرہ:امریکی ہمدرد عوام
زمرہ:اموات بسبب سرطان ریہ
زمرہ:اوہائیو کی کاروباری شخصیات
زمرہ:اوہائیو کے فلم ہدایت کار
زمرہ:اوہائیو یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:بافٹا اعزاز یافتگان (شخصیات)
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی کاروباری شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد اداکار
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی یہودی
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی امریکی عسکری شخصیات
زمرہ:سلاواکی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:شاکر ہائٹس، اوہائیو کے اداکار
زمرہ:شیکر ہائٹس، اوہائیو کے کھلاڑی
زمرہ:صوتی کتاب گو
زمرہ:کلیولینڈ کے مرد اداکار
زمرہ:کلیولینڈ ہائٹس، اوہائیو کی شخصیات
زمرہ:کنیکٹیکٹ کی کاروباری شخصیات
زمرہ:کنیکٹیکٹ کے ڈیموکریٹس
زمرہ:کنیکٹیکٹ کے فلم ہدایت کار
زمرہ:کنیکٹیکٹ کے مرد اداکار
زمرہ:کنیکٹیکٹ میں پھیپھڑوں کے سرطان سے اموات
زمرہ:کنیکٹیکٹ میں تدفین
زمرہ:کنیکٹیکٹ میں سرطان اموات
زمرہ:نیو یارک کی کاروباری شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:یہودی امریکی مرد اداکار
زمرہ:یہودی فلمی شخصیات
زمرہ:یہودی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:ییل اسکول آف ڈراما کے فضلا

زمرہ:1925ء کی پیدائشیں
زمرہ:2008ء کی وفیات
زمرہ:کلیولینڈ کی شخصیات
زمرہ:پرائم ٹائم ایمی ایوارڈ فاتحین
زمرہ:اوہائیو کے مصنفین
زمرہ:کنیکٹیکٹ کے مصنفین
زمرہ:امریکی مرد اداکار
زمرہ:اوہائیو کے یہودی
زمرہ:کنیکٹیکٹ کے یہودی
زمرہ:جزیرہ سٹیٹن کی شخصیات
زمرہ:اوہائیو کی شخصیات
زمرہ:یہودی اداکار
زمرہ:امریکی مرد منظر نویس
زمرہ:امریکی مرد اسٹیج اداکار
زمرہ:بافٹا ایوارڈ اعزاز یافتگان برائے بہترین اداکار
زمرہ:اوہائیو کے کھلاڑی
زمرہ:امریکی صوتی اداکار
زمرہ:یہودی ہمدرد عوام
زمرہ:اوہائیو کے انسان دوست
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں حریت پسندی

زمرہ:پولش یہودی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:کنیکٹیکٹ کے فلم پروڈیوسر
زمرہ:اوہائیو کے فلم پروڈیوسر
زمرہ:یہودی امریکی فلمی شخصیات
زمرہ:یہودی امریکی فوجی اہلکار
زمرہ:کینیون کالج کے فضلا
زمرہ:کنیکٹیکٹ کے فوجی اہلکار
زمرہ:اوہائیو کے فوجی اہلکار