سلطنت عثمانیہ کے سلاطین کی فہرست

239x239px|تصغیر|عثمانیوں کا شاہی پرچم

سلطنت عثمانیہ کی حکومت جولائی 1299ء میں قائم ہوئی اور یکم نومبر 1922ء تک برقرار رہی۔ ان623 برسوں تک 36 عثمانی سلاطین نے فرماں روائی کی۔ آل عثمان کے آخری سلطان عبدالمجید ثانی تھے جنھیں رسماً خلیفہ مقرر کیا گیا تھا اور 3 مارچ 1924ء کو بالآخر انھیں معزول کر دیا گیا۔ ان کی معزولی پر سلطنت عثمانیہ کا عہد ختم ہو گیا۔ اپنے دور عروج میں سلطنت عثمانیہ نے شمال میں ہنگری سے لے کر جنوب میں یمن تک اور مغرب میں الجزائر سے لے کر مشرق میں عراق تک حکومت کی۔ سلطنت عثمانیہ کا سب سے پہلا دار الحکومت 1280ء میں سوغوت اور پھر 1323ء یا 1324ء تک بورصہ رہا۔ 1363ء میں سلطنت کے دار الحکومت کو ادرنہ (ایڈریانوپل) کی فتح کے بعد مراد اول نے ادرنہ منتقل کر دیا تھا۔ اور 1453ء میں محمد ثانی کی فتح قسطنطنیہ کے بعد قسطنطنیہ (موجودہ استنبول) میں منتقل کر دیا گیا۔

سلطنت عثمانیہ 13ویں صدی کے آخر میں وجود میں آئی اور اس کا پہلا حکمران عثمان اول تھا۔ عثمان کا تعلق اوغوز ترکوں کے قائی قبیلہ سے تھا۔ عثمان نے عثمانی خاندان کی بنیاد رکھی وہ 36 سلطانوں کے ادوار میں چھ صدیوں تک قائم رہی۔ سلطنت عثمانیہ مرکزی طاقتوں کی شکست کے نتیجے میں ختم ہو گئی، جن کے ساتھ اس نے پہلی جنگ عظیم کے دوران اتحاد کیا تھا۔ فاتح اتحادیوں کے ذریعہ سلطنت کی تقسیم اور اس کے نتیجے میں ترکی کی آزادی کی جنگ اور 1922ء میں سلطنت کے خاتمے اور جدید جمہوریہ ترکی کی پیدائش کا باعث بنی۔
القابات

سلطان کو پادشاہ بھی کہا جاتا تھا۔ عثمانی استعمال میں لفظ "پدیشا" عام طور پر استعمال ہوتا تھا سوائے اس کے کہ "سلطان" کا براہ راست نام لیا جائے۔

نسلی اقلیتوں کی زبانوں میں سلطان کے نام :
* عربی : کچھ دستاویزات میں "پادشاہ" کی جگہ " ملک " ("بادشاہ")
* بلغاریائی : پہلے ادوار میں بلغاریائی لوگ اسے " زار " کہتے تھے۔ 1876 کے عثمانی آئین کے ترجمے میں زار کی بجائے "سلطان" اور "پدیشاہ" (پدیسیکس) کے الفاظ استعمال کیے گئے تھے۔
* یونانی : پہلے ادوار میں یونانی بازنطینی سلطنت کے طرز کا نام " باسیلیوس " استعمال کرتے تھے۔ 1876 کے عثمانی آئین کے ترجمے میں اس کی بجائے "سلطان" یا "سلطانوز" اور "پدیشاہ" (پدیسیکس) کے الفاظ استعمال کیے گئے تھے۔
* عبرانی ہسپانوی : پرانی دستاویزات میں، ("ال رے") لفظ بادشاہ کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔
سلطنت عثمانیہ کا ریاستی نظام

تصغیر|240x240پکسل|1683 میں سلطنت عثمانیہ، یورپ میں اپنی علاقائی توسیع کے عروج پر۔
سلطنت عثمانیہ ایک مطلق بادشاہت تھی۔ پندرہویں صدی تک سلطان کے تحت سیاسی، فوجی، عدالتی، سماجی اور مذہبی صلاحیتوں میں کام کیا جاتا تھا۔ وہ نظریاتی طور پر صرف خدا اور خدا کے قانون (اسلامی کے لیے ذمہ دار تھا) جس کے وہ چیف ایگزیکٹو تھے۔ بادشاہ کی طرف سے ہر قانون کی صورت میں جاری کیا جاتا تھا۔ تمام بادشاہ سپریم ملٹری کمانڈر تھے۔ عثمان (وفات 1323-4) ارطغرل کے بیٹے عثمانی ریاست کا پہلا حکمران تھا، جس نے اپنے دور حکومت میں بازنطینی سلطنت کی سرحد پر واقع بتھینیا کے علاقے میں ایک چھوٹی سلطنت قائم کی۔ 1453ء میں محمد فاتح کی فتح قسطنطنیہ کے بعد، عثمانی سلاطین نے خود کو رومی سلطنت کا جانشین ماننا شروع کیا اور وہ کبھی کبھار قیصر روم کا لقب استعمال کرتے تھے۔ عثمانی سلاطین اپنے لیے شہنشاہ اور خلیفہ کا لقب بھی استعمال کرتے تھے۔ نئے تخت نشین عثمانی حکمرانوں کو عثمان کی تلوار دی جاتی تھی، یہ ایک اہم تقریب تھی جو یورپی بادشاہوں کی تاجپوشی کے مترادف تھی۔تصغیر|عثمانی خاندان کے سلطانوں کو دکھایا گیا پوسٹر، عثمان اول (اوپر بائیں کونے) سے محمد پنجم تک (درمیان میں بڑا پورٹریٹ)|243x243پکسلاگرچہ نظریہ اصولی طور پر مطلق العنان تھا، لیکن عملی طور پر سلطان کے اختیارات محدود تھے۔ سیاسی فیصلوں میں خاندان کے اہم ارکان، افسر شاہی اور فوجی اداروں کے ساتھ ساتھ مذہبی رہنماؤں کی رائے اور رویوں کو بھی مدنظر رکھنا پڑتا تھا۔ سولہویں صدی کی آخری دہائیوں کے آغاز سے، سلطنت میں عثمانی سلاطین کا کردار کم ہونا شروع ہوا، اس دور کو عثمانی سلطنت کی تبدیلی کا دور کہا جاتا ہے۔ وراثت میں تخت حاصل کرنے سے روکے جانے کے باوجود شاہی حرم کی خواتین خاص طور پر حکمران سلطان کی والدہ، جو والدہ سلطان کے نام سے جانی جاتی تھیں نے پردے کے پیچھے رہ کر ایک اہم سیاسی کردار ادا کیا اور اپنے دور میں سلطنت پر مؤثر طریقے سے حکمرانی کی۔ ا س دور کو سلطنت عثمانیہ کی خواتین کی سلطنت بھی کہا گیا۔
آئینی بادشاہت عبدالحمید دوم کے دور میں قائم کی گئی تھی، جو اس طرح سلطنت کا آخری مطلق العنان حکمران اور پہلا آئینی بادشاہ بن گیا۔ اگرچہ عبد الحمید دوم نے 1878ء میں ذاتی حکمرانی میں واپس آنے کے لیے پارلیمنٹ اور آئین کو ختم کر دیا تھا، لیکن انھیں 1908ء میں دوبارہ آئین سازی کو بحال کرنے پر مجبور کیا گیا اور انھیں معزول کر دیا گیا۔ 2021ء میں عثمانی خاندان کے سربراہ ہارون عثمان ہیں، جو عبدالحمید ثانی کے پڑپوتے ہیں۔
عثمانی سلاطین کی فہرست

نیچے دی گئی جدول میں عثمانی سلطانوں کے ساتھ ساتھ آخری عثمانی خلیفہ کی بھی ترتیب میں فہرست دی گئی ہے۔ طغرا وہ خطاطی کی مہریں یا دستخط تھے جو عثمانی سلاطین استعمال کرتے تھے، جو وہ تمام سرکاری دستاویزات کے ساتھ ساتھ سکوں پر بھی آویزاں کرتے تھے اور سلطان کی شناخت میں اس کی تصویر سے کہیں زیادہ اہم تھے۔ "جائزہ اور مختصر واقعات " کالم میں ہر سلطان کی ولدیت اور دور حکومت کے بارے میں مختصر معلومات موجود ہیں۔ مؤرخ کوارٹرٹ کے مطابق : جب ایک سلطان وفات پا جاتا تھا، تو اس کے بیٹوں کو تخت کے لیے ایک دوسرے سے لڑنا پڑتا تھا جب تک کہ کوئی فاتح سامنے نہ آئے۔ لڑائی جھگڑوں اور متعدد برادرانہ قتلوں کی وجہ سے اکثر سلطانوں کی وفات کی تاریخ اور جانشینی کی تاریخ کے درمیان وقت کا فرق ہوتا تھا۔ 1617ء میں جانشینی کا قانون بدل کر ایک ایسے نظام میں تبدیل کر دیا گیا جسے سنیارٹی ( ) کہتے تھے۔ جس کے تحت تخت خاندان کے سب سے پرانے مرد کے پاس چلا جاتا تھا۔ 17 ویں صدی کے بعد سے ایک متوفی سلطان کا جانشین اس کا بیٹا ہوتا تھا جیسا کہ عام طور پر چچا یا بھائی یا بھتیجا ہوتے تھے۔ اس فہرست میں عثمانی مداخلت کے دوران دعویدار اور شریک دعویدار بھی درج ہیں، لیکن وہ سلطانوں کی رسمی تعداد میں شامل نہیں ہیں۔
سلطنت عثمانیہ کے خاتمے کے بعد کے خلیفہ
بعد از خاتمہ سلطنت عثمانیہ

* عبد المجید ثانی (1926ء تا 1944ء)
* احمد چہارم نہاد (1944ء تا 1954ء)
* عثمان چہارم فواد (1954ء تا 1973ء)
* محمد عبد العزیز ثانی (1973ء تا 1977ء)
* علی واسب (1977ء تا 1983ء) *
* محمد ہفتم اورخان (1983ء تا 1994ء)
* ارطغرل عثمان پنجم (1994ء تا 2009 )
* بایزید عثمان (2009 تا حال)
عثمانی شجرہ نسب
مزید دیکھیے

* عثمانی خاندان
* عثمانی شجرہ نسب (آسان)
* والدہ سلطان
* فہرست وزرائے اعظم سلطنت عثمانیہ
* سلطنت عثمانیہ کے امیر البحر
* عثمان اوغلو خاندان
ترقیم

:a: عثمانی حکمران کا مکمل انداز پیچیدہ تھا، کیونکہ یہ کئی عنوانات پر مشتمل تھا اور صدیوں میں تیار ہوا۔ سلطان کا لقب تقریباً شروع سے ہی تمام حکمرانوں نے لگاتار استعمال کیا۔ تاہم، چونکہ یہ مسلم دنیا میں وسیع پیمانے پر پھیلی ہوئی تھی، اس لیے عثمانیوں نے اپنے آپ کو کم حیثیت کے دوسرے مسلم حکمرانوں سے الگ کرنے کے لیے اس کی مختلف حالتوں کو اپنایا۔ مراد اول، تیسرا عثمانی بادشاہ، نے خود کو سلطان اعظم (سلطان اعظم، سب سے اعلیٰ سلطان) اور ہوداویندیگر (خداوندگار، شہنشاہ) کے القابات سے موسوم کیا، جو بالترتیب اناطولیہ سلجوقیوں اور منگول الخانیوں کے ذریعہ استعمال ہوتے ہیں۔ اس کے بیٹے بایزید اول نے روم کا سلطان طرز اپنایا، روم سلطنت روم کا پرانا اسلامی نام تھا۔ عثمانیوں کے اسلامی اور وسطی ایشیائی ورثے کے امتزاج نے اس لقب کو اپنایا جو عثمانی حکمران کا معیاری عہدہ بن گیا: سلطان [نام] خان۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ اگرچہ مغربی دنیا میں سلطان کا لقب اکثر عثمانیوں کے ساتھ منسلک ہوتا ہے، ترکی میں لوگ عموماً عثمانی خاندان کے حکمرانوں کا حوالہ دیتے ہوئے پادشاہ کا لقب زیادہ کثرت سے استعمال کرتے ہیں۔
:(ب): سلطنت عثمانیہ کے حکمران کا مکمل اعزازی لقب تاریخ کے سب سے پیچیدہ اعزازی لقبوں میں سے ایک تھا، کیونکہ یہ کئی دیگر عنوانات پر مشتمل تھا اور وقت کے ساتھ ارتقا پزیر ہوا۔ سلطان کا لقب سلطنت عثمانیہ کی سلجوق سلطنت روم سے آزادی کے بعد سے عثمانی حکمرانوں میں سب سے زیادہ استعمال ہونے والا اور سب سے عام لقب تھا اور ان میں سے متعدد کو قاہرہ میں مقیم عباسی خلیفہ نے اسلامی قوم کے لیے ان کی عظیم خدمات کے اعتراف میں "سرکاری طور پر" معزول کر دیا تھا اور عباسی خلیفہ سے یہ لقب حاصل کرنے والے سلطانوں سے: مراد اول اور محمد فاتح۔ تاہم، چونکہ یہ لقب اسلامی دنیا میں وسیع پیمانے پر پھیلا ہوا تھا، عثمانیوں نے خود کو باقی اسلامی ریاستوں اور خاندانوں سے ممتاز کرنے کے لیے "سلطان" کے لقب کے علاوہ دیگر لقب شامل کیے، خاص طور پر اس وقت جب ان کی امارت بکھری ہوئی عباسی ریاست کی جانشینی کے لیے سب سے مضبوط امارت امیدوار بن گئی اور بالآخر خلافت کا لقب حاصل کیا۔ عثمانی خاندان کے تیسرے حکمران مراد اول نے خود کو "عظیم سلطان" اور "خداوندگر" کے لقب سے معزول کر دیا، (مؤخر الذکر سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ خدا کی مرضی سے حکمران تھا یا خدا کے حکم سے، وہ "مراد اللہ" ہے) اور یہ اعزازی لقب پہلے بالترتیب سلجوق ترکوں اور منگول الخانیوں کے ذریعہ استعمال کیے جاتے تھے۔ بایزید اول بن مراد نے رومیوں کے سلطان کا لقب نقل کیا ہے اور رومیوں سے مراد "رومیوں کا ملک" ہے، یعنی اناطولیہ، جو صدیوں تک بازنطینی رومیوں کا ملک تھا، لہذا یہ مسلم مؤرخین کو بھی معلوم تھا اور یادداشت اور لوک داستانوں میں محفوظ رہا۔ عثمانیوں کی قدیم اسلامی اور ترک ثقافتی وراثت کے امتزاج کی وجہ سے عثمانی خاندان کے تمام سلطانوں کا منفرد لقب ابھرا جو ریاست کے زوال تک ان کے ساتھ تھے: سلطان [فلاں] خان۔ بات قابل ذکر ہے کہ اگرچہ "سلطان" کا لقب مغربی اور یہاں تک کہ عرب دنیا میں لوگوں میں عام تھا اور ریاست کے حکمرانوں کا حوالہ دیتا تھا، عثمانی ترکوں نے حکمران کو "پدیشاہ" کہا، جس کا مطلب بادشاہ یا بادشاہ ہے۔ سلطانوں کا پورا لقب وہی بن گیا جو اوپر ذکر کیا گیا تھا اور یہ ریاست کی سرحدوں کے استحکام کے بعد وہی بن اس عنوان کے کچھ حصے کی عربائزیشن کا ذکر کتاب "عثمانی اٹک ریاست کی تاریخ" میں کیا گیا تھا، جو سلطنت عثمانیہ پر عربی میں لکھی گئی سب سے اہم تاریخی حوالہ جات میں سے ایک ہے، اس کے مصنف، وکیل پروفیسر محمد فرید بے اور سلطان سلیمان کے فرانکوئس اول کو لکھے گئے خط میں موجود عنوان کی عربائزیشن۔ فرانس کے بادشاہ مندرجہ ذیل ہیں:
"میں سلطانوں کا سلطان ہوں، خواکین کا ثبوت ہوں، بادشاہوں کا تاج ہوں، دونوں ممالک میں خدا کا سایہ ہے، بحیرہ اسود کا سلطان، بحیرہ اسود، اناطولیہ، رومیلی، قرمان الروم، ذوالقریعہ کی ولایت، دیارباقر، کردستان، آذربائیجان، عجم، لیونت، حلب، مصر، مکہ، مدینہ، یروشلم اور تمام عرب ممالک۔ یمن اور بہت سی سلطنتیں جنھیں میرے آباء و اجداد نے فتح کیا تھا، اللہ تعالیٰ نے ان کی قوت سے ان کی نشانیوں کو روشن کیا۔ اور بہت سے دوسرے ممالک کا افتتاح میرے ہاتھ سے کیل کی تلوار سے کیا گیا، میں سلطان سلیمان خان بن سلطان سلیم خان ہوں، سلطان بایزید خان کے بیٹے۔
:b: خلافت عثمانیہ ان کی روحانی طاقت کی علامت تھی، جب کہ سلطنت ان کی دنیاوی طاقت کی نمائندگی کرتی تھی۔ عثمانی تاریخ نویسی کے مطابق، مراد اول نے اپنے دور حکومت (1362 تا 1389) کے دوران خلیفہ کا لقب اختیار کیا اور سیلم اول نے بعد میں 1516-1517 میں مصر کی فتح کے دوران خلیفہ کی اتھارٹی کو مضبوط کیا۔ تاہم، جدید علما کے درمیان عام اتفاق ہے کہ عثمانی حکمرانوں نے مصر کی فتح سے پہلے خلیفہ کا لقب استعمال کیا تھا، جیسا کہ مراد اول (1362-1389) کے دور حکومت میں تھا، جس نے بلقان کے بیشتر علاقوں کو عثمانی حکمرانی کے تحت لایا اور قائم کیا۔ 1383 میں سلطان کا لقب۔ فی الحال اس بات پر اتفاق ہے کہ خلافت ڈھائی صدیوں کے لیے "غائب" ہو گئی تھی، اس سے پہلے کہ 1774 میں سلطنت عثمانیہ اور روس کی کیتھرین دوم کے درمیان معاہدہ Küçük Kaynarca کے ساتھ دوبارہ زندہ ہو گیا تھا۔ یہ معاہدہ انتہائی علامتی تھا، کیونکہ اس نے خلافت کے عثمانیوں کے دعوے کو پہلی بین الاقوامی سطح پر تسلیم کیا تھا۔ اگرچہ اس معاہدے نے سلطنت عثمانیہ کے کریمیائی خانات کے نقصان کو باضابطہ بنا دیا، لیکن اس نے روس میں مسلمانوں پر عثمانی خلیفہ کے مسلسل مذہبی اختیار کو تسلیم کیا۔ 18ویں صدی کے بعد سے، عثمانی سلاطین نے یورپی سامراج کو گھیرنے کے سلسلے میں سلطنت کے مسلمانوں میں پان اسلامسٹ جذبات کو ابھارنے کے لیے خلیفہ کے طور پر اپنی حیثیت پر تیزی سے زور دیا۔ جب پہلی جنگ عظیم شروع ہوئی تو سلطان/خلیفہ نے 1914 میں سلطنت عثمانیہ کے اتحادیوں کے خلاف جہاد کی کال جاری کی، جس میں فرانسیسی، برطانوی اور روسی سلطنتوں کی رعایا کو بغاوت پر اکسانے کی ناکام کوشش کی گئی۔ عبد الحمید ثانی عثمانی سلطان تھے جنھوں نے اپنے خلیفہ کے عہدے کا سب سے زیادہ استعمال کیا اور بہت سے مسلم سربراہان مملکت نے اسے خلیفہ کے طور پر تسلیم کیا، حتیٰ کہ سماٹرا تک بھی۔ اس نے 1876 کے آئین (آرٹیکل 4) میں شامل عنوان پر اپنا دعویٰ کیا تھا۔
حوالہ جات
کتابیات

*

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
* } (info page on book at Martin Luther University) // CITED: pp. 43–44 (PDF pp. 45–46/338).
*
*
*
*
*


زمرہ:ارطغرل غازی
زمرہ:ایشیائی حکمرانوں کی فہرستیں
زمرہ:ایشیائی فرماں رواوں کی فہرستیں
زمرہ:ترکیہ کے سربراہان حکومت
زمرہ:ترکیہ-متعلقہ فہرستیں
زمرہ:سلاطین سلطنت عثمانیہ
زمرہ:سلطنت عثمانیہ
زمرہ:سلطنت عثمانیہ متعلقہ فہرستیں
زمرہ:فرماں رواوں کی فہرستیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مسلم تاریخی شخصیات
زمرہ:مضامین جن میں عثمانی ترک زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:یورپی حکمرانوں کی فہرستیں
زمرہ:یورپی فرماں رواوں کی فہرستیں