JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
اردشیر سوم

ہنحامنشی شہنشاہ اردشیر دوم کا بیٹا۔ اس کی ماں یونانی تھی۔ اپنی سوتیلی ماں اتوسا سے مل کے اپنے دونوں بڑے بھائیوں، دارا اور اریاسپ، کو باپ کے عہد ہی میں قتل کروا دیا۔ تخت نشین ہو کر باقی ماندہ شہزادوں اور شہزادیوں کو موت کے گھاٹ اتار دیا۔ اسدون اور مصر کی بغاوت کو بڑی سفاکی سے کچلا اور بہ کثرت لوگوں کو قتل کیا۔ آپس دیوتا کے مقدس سانڈ کو مار کراُس کا گوشت ضیافت میں استعمال کیا۔ اور مصری شہروں اور مندروں کو تباہ و برباد کرکے ایران واپس ہوا۔ پنجاب کا صوبہ اسی کے زمانے میں خود مختار ہوا۔ اردشیر سوم اپنے بااثر خواجہ سرا باگواس کے ہاتھوں قتل ہوا۔ باگواس نے بادشاہ کے سب بیٹوں کوقتل کر دیا اور ہنحامنشی خاندان کے ایک رُکن کدومینس کو درا سوم کے لقب سے تخت پر بٹھایا۔
ارتخشتر یا ارد شیر سوم (359۔ 338 ق م)
3ed Artaxerxes or Ardsher
اردشیرسوم بہت ہی باہمت اور دلیر بادشاہ تھا، مگر اس کے ساتھ تند خو اور سنگدل بھی۔ اس نے تخت نشینی کے بعد تمام شہزادوں کو قتل کرا دیا تھا، تاکہ کوئی دعوے دار باقی نہ رہے۔ مگر ایک سال کے اندر شام، ایشائے کوچک، قبرض و فنیقہ میں بغاوتیں پھوٹ پڑھیں۔ ان بغاوتوں کی سب سے بڑی وجہ مصر میں ایرانی حکومت کی شکست تھی۔ اردشیر نے محسوس کیا کہ جب تک مصر میں تسلط قائم نہیں ہوگا بغاوت کی آگ نہیں بجھ سکے گی۔ مگر مصر پر قبضہ کرنے سے پہلے شام کی شورشوں کو فرد کرنا ضروری تھا، کیوں کہ یہ بیچ میں حائل تھا۔ چنانچہ اس نے سب سے پہلے فنیقی علاقے صیدا یا سدروم Sidon کا محاصرہ کر لیا۔ شہریوں نے مایوس ہوکر خود شہر کو آگ لگادی یا خود کشی کرلی، صیداکا بادشاہ طینس Tennes قتل ہوا۔ اس کے بعد اردشیرنے مصر کی طرف پیس قدمی کی اور جنگ کا سلسلہ دوسال تک جاری رہا۔ آخر مصر کے تیسویں خاندان کا آخری بادشاہ نخت نیب Nachtta Nep شکست کھا کر حبشہ کی طرف بھاگ گیا اور مصر دوسری بار346 ق م میں ایرانی سلطنت میں شامل ہو گیا۔
ایرانی فوجوں نے اس موقع پر بری بیدردی سے مصر کو غارت کیا۔ شہروں کو لوٹا اور ہزاروں مصریوں کو موٹ کے گھاٹ اتارا۔ ارشیر نے مصر کے مقدس بیل آپسAips ذبیح کو کرا دیا، جس کی وجہ سے مصریوں کے اندر بڑی بیچینی پھیلی۔ یہی وجہ ہے چند سال کے بعد سکند اعظم کا انھوں نے پر جوش خیر مقدم کیا اور ایرانی حکومت سے آزاد ہونے کی خوشیاں منائیں۔ اردشیرنے فرندات Pharendates کو مصر کا حاکم بنا کر واپس ہوا۔
اس کامیابی اور تشدد سے مغربی صوبوں کی شورشیں خود بخود فرد ہوگئیں۔ مگر اس اثنا میں وسط ایشاء اور سندھ میں بغاوتیں پھوٹ پڑھیں اور سندھ کا علاقہ ایرانی حکومت کے قبضہ سے نکل گیا۔ 338ق م میں اس کے ایک خواجہ سرا باگوس Bagoas نے اسے زہر دے کر ہلاک کر دیا اور اس کے بیٹوں میں سے چھوتے بیٹے ارشک Arsacesکو تخت پر بیٹھا کر باقی سب کو قتل کر دیا۔
مزید دیکھیے
حوالہ جات

زمرہ:621ء کی پیدائشیں
زمرہ:630ء کی وفیات
زمرہ:ایرانی شخصیات
زمرہ:ساتویں صدی کے ساسانی بادشاہ
زمرہ:شاہنامہ فردوسی کے کردار
زمرہ:شخصیات بلحاظ بازنطینی نسب
زمرہ:قرون وسطی کے طفلی حکمران
زمرہ:مقتول ایرانی حکمران
زمرہ:ساتویں صدی کے مقتول حکمران
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:خاندان ساسان
زمرہ:خاندانی شجرہ نسب سانچے
زمرہ:سانچہ حوالہ جات میں نامعلوم پیرامیٹر پر مشتمل صفحات
زمرہ:کم سنی میں اموات
زمرہ:ساتویں صدی کی شخصیات
زمرہ:ساسانی سلطنت
اردشیر بابکاں (اول)

تصغیر|اردشیر بابکاں(اول)، قلعہ


ایران کے مشہور ساسانی خاندان کا بانی۔ ابتدا میں فارس کاحاکم تھا۔ اشکانی (پارتھین) بادشاہ ارتانیس کی اطاعت سے انکار کیا۔ برنر کے مقام پر اسے شکست دی اور ایران کا شہنشاہ بن گیا۔ اس نے پنجاب کا سارا علاقہ فتح کرکے اپنی سلطنت میں شامل کر لیا۔ قیصر روم کی فوجوں کو شکست دی اور آرمینیا پر قبضہ کر لیا۔ اردشیر نے زرتشتی مذہب کو، جو اشکانیوں کے عہد میں کمزور ہو گیا تھا دوبارہ فروغ دیا۔ پارسی موبدوں اور دستوروں کو جاگیریں بخشیں اور آتش کدوں کو ازسرنو روشن کیا۔ نظم و نسق اور فوج کی اصلاح کی اور عدل و انصاف پر زور دیا۔ اس کا قول تھا کہ باقاعدہ فوج کے بغیر حکومت ممکن نہیں، روپے کے بغیر فوج ممکن نہیں۔ زراعت کے بغیر روپیہ ممکن نہیں اورانصاف کے بغیر زراعت ممکن نہیں۔
اردشیر اول یا ارتخشتر اول (226 تا 240 ء) Ardeshir or Artaxerxes
ساسانیوں سے ایران کی تاریخ کا تیسرا دور شروع ہوتا ہے، جو شاندار بھی ہے اور صیح معنوں میں تاریخی بھی۔ اس خاندان کی ابتدا ارد شیر اربکان سے ہوتی ہے، جس کے باپ کا نام بابک Papak اور دادا ساسان Sasana تھا۔ ساسان اصطخر کے ایک مندر کا پجاری تھا۔ اشکانی حکومت کے زمانے میں ایران بہت سی چھوٹی چھوٹی نیم آزاد ریاستوں میں منقسم تھا۔ ان میں ایک ریاست نسیایہ کی تھی، جس کے حکمران کو بازنگی Sasana کہتے تھے۔ ساسان کی بیوی ایک بازنگی امیر کی بیٹی تھی، بابک اسی کے بطن سے تھا۔ اشکانی حکومت کی کمزوری نیز اپنی مذہبی پیشوائی سے فائدہ اٹھاتے ہوئے ساسان نے سیاسی طاقت حاصل کرنی شروع کی۔ بازنگی کی ریاست نے اسے یہ موقع فراہم کیا۔ چنانچہ ساسان کا بیٹا بابک بازنگی خاندان کو ختم کرکے خود امیر بن گیا۔ بابک کے بعد اردشیر Artaxerxes حاکم بنا، جو باپ داد سے بھی حوصلہ مند تھا۔
اردشیر نے حکمران بنتے ہی اپنی طاقت کو مستحکم کرنا شروع کیا اور اشکانی حکمران اردوان پنجم Artabarus 5th کے خلاف بغاوت کرتے ہوئے کرمان، اصفہان اور سوسہ کو اپنی ریاست میں شامل کر لیا۔ اردشیر اور اردوان کے درمیان دو جنگیں ہوئیں، پہلی جنگ تو بے نتیجہ رہی، مگر آخری جنگ میں اردوان مارا گیا اور اشکانی حکومت ختم ہو گئی۔
اردشیر نے اپنی سلطنت وسیع کرنے کی کوشش کی اور قسمت نے اس کا ساتھ دیا اور ہر قدم پر اسے کامیابی نصیب ہوئی۔ اس نے مشرق میں پنجاب تک کے علاقے فتح کیے، پھر مغرب کی طرف توجہ دی اور جنوبی عراق پر قابض ہو گیا۔ شمالی عراق پر پیش قدمی صورت میں رومیوں سے جنگ ناگزیر تھی �ó چنانچہ اس نے شمالی عراق اور آرمینا کو رومی بالادستی سے آزاد کرانے کی کوشش کی۔ رومی سلطنت کابادشاہ سور الگزندڑ Severus Alexander� تھا، اس نے ایران کی بڑھتی ہوئی طاقت کے پیش نظر مصالحت کی کوشش کی۔ اس نے اردشیرکو ایک تہدیدی مگر مصالحانہ خط لکھا کہ وہ اپنی حدود سے آگے نہیں بڑھے۔ اردشیرنے اس کا سخت جواب دیا اور شمالی عراق پر حملہ آور ہوا۔ اس کے مقابلے میں قیصر روم ایک بڑا لشکر لے کر آیا اور نیز آرمینا کے حکمران خسروکو ہدایت کی کہ وہ صوبہ ماد پر حملہ کر دے۔ مگر رومیوں کو شکست ہوئی اور خسرو مارا گیا۔ آرمینا Armina کے ساتھ شمالی عراق میں نصیبن اور حران کاعلاقہ ساسانی مملکت میں شامل ہو گیا۔ رومیوں سے آخری جنگ ھرمز کے مقام پر ہوئی، اس کے بعد الگزنڈر نے صلح کرلی۔ اردشیرکی موت کے بعد اس کا بیٹا شاپور Shapur تخت نشین ہوا۔
مزید دیکھیے
حوالہ جات
بیرونی روابط

* Book of the Deeds of Ardashir son of Babak
* R. N. Fye, "Babak" in Encyclopædia Iranica
* J. Wiesehöfer, "Ardasir" in Encyclopædia Iranica


زمرہ:180ء کی پیدائشیں
زمرہ:242ء کی وفیات
زمرہ:اردشیر اول
زمرہ:اصطخر
زمرہ:ایرانی شخصیات
زمرہ:تیسری صدی کے ساسانی بادشاہ
زمرہ:شاہنامہ فردوسی کے کردار
زمرہ:بانی شہر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
دہلی اردو اخبار

دہلی اردو اخبار دہلی سے اردو زبان میں شائع ہونے والا ایک ہفت روزہ اخبار تھا جسے مولانا محمد حسین آزاد کے والد مولوی محمد باقر نے 1837ء میں شائع کیا۔یہ دہلی کا پہلا اردو اخبار تھا۔ اس اخبار کے ذریعہ ہمیں اس عہد کی سیاسی سرگرمیوں کے علاوہ ادبی اور علمی سرگرمیوں کا حال بھی معلوم ہوتا ہے۔ اخبار کی ماہانہ قیمت 2روپے اور زر سالانہ 20روپے تھا۔ اس کا پہلا نام ’اخبار دہلی‘تھا لیکن10مئی 1840(نمبر 168جلدنمبر3)سے اس کا نام ’دہلی اردو اخبار ‘ہو گیا۔نام کی تبدیلی کے ساتھ کاغذ قدرے سفیداور کتابت قدرے جلی اور کشادہ ہو گئی۔ 12جولائی 1857کو نمبر 28جلد 19سے اس کا نام بہادر شاہ ظفر کے حکم پر ’اخبار الظفر‘کر دیا گیا۔ اخبار کا نمبر اور جلد کا شمار وہی رہا جو ’دہلی اردو اخبار‘ کاتھا اور یہ کھل کر انگریزوں کی مخالفت اور بہادر شاہ ظفر کی حمایت کرنے لگا لیکن جنگ آزادی کی ناکامی، مغلیہ سلطنت کی تاراجی کے ساتھ اور انگریزوں کی جانب سے مولوی محمد باقر کو گولی مار کر شہید کر دینے کے بعد بالآخر اس اخبار کی زندگی بھی 16ستمبر1857کو ختم ہو گئی۔
حوالہ جات

زمرہ:دہلی میں شائع ہونے والے اخبارات
زمرہ:بھارت کے اردو اخبارات
زمرہ:ہندوستان میں 1837ء کی تاسیسات
زمرہ:برطانوی ہند کے اخبارات
زمرہ:بھارتی اخبارات پر نامکمل مضامین
زمرہ:بھارت میں شائع ہونے والے روزنامے
اردو بازاد (دہلی)

بائیں|353x353px|تصغیر| 1852ء میں اردو بازار سے جامع مسجد، دہلی کا منظر
اردو بازار بھارت کے شہر دہلی کی جامع مسجد کے قریب کی ایک گلی ہے۔ یہ پرانے زمانے میں دہلی کے دیواری شہر کا سب سے اہم بازار تھا۔ شہنشاہ شاہجہان نے قلعہ معلّٰی دہلی کے قریب اردو بازار کے نام سے اس محلہ کو بسایا تھا۔ جہاں سرکاری کام کاج کے ملازم خاص کر فوجی لوگ آباد تھے۔ اسی نام سے یہ محلہ اب بھی موجود ہے۔ آج کل یہ اردو کتب کا ایک بڑا بازار ہے۔

1857ء کی بغاوت کے بعد جب دہلی اجڑی تو اردو کے مشہور و معروف شاعر اسد اللہ خان غالب فرماتے ہیں ’’اردو بازار کو کوئی نہیں جانتا تھا تو کہاں تھی اردو۔ بخدا! دہلی نہ تو شہر تھا، نہ چھاؤنی، نہ قلعہ، نہ بازار‘‘۔
مزید دیکھیے

* چاندنی چوک
حوالہ جات
بیرونی روابط

* اردو بازار کے بارے میں انگریزی میں
* فوڈاہولکس پر اردو بازار کے بارے میں


زمرہ:اردو ثقافت
زمرہ:بازار
زمرہ:بھارت میں بازار
زمرہ:پاکستان میں کتابی اشاعت
زمرہ:دہلی کے سیاحتی مقامات
زمرہ:ضلع سینٹرل دہلی
زمرہ:مشہور مقامات
زمرہ:دہلی کے محلے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
اردوئے معلی

مغلیہ سلطنت کے پانچویں شہنشاہ شہاب الدین محمد شاہ جہاں نے نئی دہلی آباد کر کے شاہی قلعے کو قلعہ معلی کے نام سے موسوم کیا۔ اردو زبان کو جس کا رواج شاہی لشکر میں ہو گیا تھا اردوئے معلی کا نام دیا گیا۔ آگے چل کر وہ زبان اور جو اپنے خاص محاوروں اور اصطلاحوں کے ساتھ قلعہ معلی میں بولی جاتی تھی، اردو معلی کہلائی جانے لگے۔

اردوئے معلی مرزا غالب کے مجموعہ خطوط کا بھی نام ہے

اس کے علاوہ اردو معلی اُس مشہور ماہنامے کا نام تھا جسے مولانا حسرت موہانی نے جاری کیا تھا۔

زمرہ:اخبارات و رسائل
زمرہ:مشہور مقامات
ارسطوفانیس

یونان قدیم کا طربیہ ڈراما نویس۔ چالیس سے زیادہ ڈرامے لکھے۔ لیکن صرف سات محفوظ رہے۔ ہر ڈرامے کا موضوع ہم عصر سیاسی و معاشرتی زندگی ہے۔ قدامت پسند تھا اور سقراط کا مخالف۔ ایک طنزیہ اور مزاحیہ ڈرامے بادل میں سقراط کا مزاق اڑایا۔ ہمشیہ اپنے دور کی بڑی بڑی شخصیتوں کو تضحیک کا نشانہ بنایاتھا۔
حوالہ جات

زمرہ:پانچویں صدی ق م کے ایتھینی
زمرہ:پانچویں صدی ق م کے مصنفین
زمرہ:پانچویں صدی قبل مسیح کی یونانی شخصیات
زمرہ:چوتھی صدی ق م کے ایتھینی
زمرہ:چوتھی صدی ق م کے مصنفین
زمرہ:چوتھی صدی قبل مسیح کی یونانی شخصیات
زمرہ:قدیم ایتھنی شخصیات
زمرہ:قدیم یونانی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:یونانی شخصیات
زمرہ:380 ق م کی دہائی کی وفیات
زمرہ:386 ق م
زمرہ:440 ق م کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:446 ق م
ارسطیفوس

ارسطیفوس، شمالی افریقا میں پیدا ہوا۔ ایتھنز جا کر سقراط سے تعلیم حاصل کی۔ بنیادی اعتبار سے سوفطائی تھا۔ اس نے فلسفے کے مدرسہ سرنائی فلاسفہ کی بنیاد ڈالی ارسطیفوس کا نظریہ یہ تھا کہ وہ مسرت و نیک کردار تعمیر کرنے کے بعد حاصل ہوتی ہے، زندگی کا اصل مقصد ہوتی ہے۔ تمام خوشیاں ایک طرح کی ہوتی ہیں۔ انسان کو چاہیے کہ وہ عقل کی مدد سے اپنی خوشیوں اور مسرتوں پر قابو رکھے۔

زمرہ:360 قبل مسیح کی دہائی کی وفیات
زمرہ:430 ق م کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:افریقی شخصیات
زمرہ:چوتھی صدی قبل مسیح کے فلسفی
زمرہ:سقراط کے شاگرد
زمرہ:قدیم یونانی فلسفی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ارشمیدس

ارشمیدس (Archimedes) یونانی ریاضی دان جس نے میکانیات اور علم مائعات کے اصول وضع کی اور اجرام فلکی کی حرکات معلوم کرنے کا ایک آلہ تیار کیا۔ ایسا آتشی شیشہ بنایا جس کی حرارت دور سے دور کی چیزیں جل اُٹھیں۔ علم جر ثقیل کا ماہر تھا۔ اس کی ایجاد کردہ توپیں اس قدر مضبوط تھیں کہ سیراکیوز کامحاصرہ کرنے والے جنرل کلاڈیس کو شہر پر قبضہ کرنے میں پورے تین سال لگے۔ سیراکیوز پر قبضہ کرنے کے بعد کلاڈیس نے ارشمیدس کومعاف کرنے کا حکم جاری کیا۔ لیکن ایک سپاہی نے اُسے غلطی سے قتل کر دیا۔
ارشمیدس کا قانون

ارشمیدس نے یہ قانون بھی دریافت کیا کہ کسی ٹھوس شے کو کسی مائع کے اندر پورے طور پر ڈبو دیا جائے تو اس شے کے وزن میں کمی آجاتی ہے اور یہ کمی اس شے کے مساوی الحجم مائع کے وزن کے برابر ہوتی ہے۔ حکیم ارشمیدس نے اس قانون کی مدد سے شاہ ہیرو کے سونے کے تاج کا معما حل کیا تھا۔ اسے یہ خیال پیدا ہوا تھا کہ اگر شاہی تاج کوپانی میں ڈبویا جائے تو اس کے وزن میں کمی پیدا ہوگی اور اگر تاج کے ہم وزن سونے کی ڈلی لے کر اسے پانی میں ڈبویا جائے تو اس کا وزن کم ہو جائے گا۔ اگر دونوں صورتوں میں وزن کی یہ کمی برابر ہوئی تو اس کا مطلب ہوگا کہ تاج خالص سونے کا ہے۔ تجربہ کرنے پر اس نے معلوم کر لیا کہ جوہری نے تاج میں کھوٹ ملائی تھی۔ ارشمیدس نے اس موضوع پر ایک مکمل کتاب لکھی۔ کتاب کا نام’’ تیرنے والے اجسام ‘‘ ہے۔ جو دنیا میں ماسکونیات پر پہلی تصنیف ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:ارشمیدس
زمرہ:210 ق م کی دہائی کی وفیات
زمرہ:212 ق م
زمرہ:280 ق م کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:287 ق م
زمرہ:تاریخی شخصیات
زمرہ:تیسری صدی ق م کے مصنفین
زمرہ:تیسری صدی قبل مسیح کی یونانی شخصیات
زمرہ:سرقوسہ، صقلیہ کی شخصیات
زمرہ:صوتی مضامین
زمرہ:قدیم یونانی ریاضی دان
زمرہ:قدیم یونانی ماہرین طبیعیات
زمرہ:قدیم یونانی موجدین
زمرہ:قدیم یونانی مہندسین
زمرہ:ہندسہ دان
زمرہ:ہیلینیائی دور کے فلسفی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:صقلی یونانی
ایک سینگھا

گھوڑے کی قسم کا ایک افسانوی جنگلی جانور جس کی پیشانی کے بیچ میں ایک لمبا سینگ ہوتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ جنگلی جانوروں کی مخلوط نسل سے ہے۔ اس کو حضرت آدم اور حضرت مریم اور حضرت عیسٰی کے سلسلے میں مذہبی تقدس حاصل رہا ہے۔ ازمنہ وسطی کے افسانوں میں اس کی کھال کے پردے بنانے کا ذکر ہے۔
نگار خانہ


File:Zapolyia siedmiogrodzki2.png|
File:Kruedener v10 p19.png|


زمرہ:افسانوی جانور
زمرہ:سکاٹ لینڈ کی قومی علامات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مملکت متحدہ کی قومی علامات
زمرہ:یونانی افسانوی مخلوقات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ازابیلا اول

تاج قشتالہ کی ملکہ 1469ء میں تاج اراغون کے بادشاہ فردلند سے شادی کی اور اس کی شریک سلطنت بنی۔ 1492ء میں غرناتا پر قبضہ کیا اور مسلمانوں کے ساتھ یہودیوں کو بھی سپین سے نکال باہر کیا۔ کولمبس اسی کے زیر سرپرستی 1492ء میں نئی دنیا کی کھوج میں نکلا تھا۔
نگارخانہ


Image:La Rendición de Granada - Pradilla.jpg|
Image:Emanuel Gottlieb Leutze - Columbus Before the Queen.JPG|
Image:Monumento a Colón (Madrid) 02b.jpg|
Image:Isabel la Católica cede sus joyas.jpg|
Image:Rosales - Doña Isabel la Católica dictando su testamento.jpg|
Image:Isabel la Católica 01b.jpg|
Image:Isabelle catile crown.jpg|
Image:Isabeldecastilla.jpg|
Image:Royal Monogram of Queen Isabella I of Castile.svg|
Image:Isabel la Católica rezando.jpg|
Image:Capilla real tombs.jpg|
Image:Socha Izabely I Katolickej.JPG|

حوالہ جات

زمرہ:آستوریاس کے شہزادے
زمرہ:اسلام کے نقاد
زمرہ:پندرہویں صدی کی خواتین حکمران
زمرہ:پندرہویں صدی کی شخصیات
زمرہ:پندرہویں صدی کی ہسپانوی خواتین
زمرہ:پندرہویں صدی کی ہسپانوی شخصیات
زمرہ:تراستامارا خاندان
زمرہ:حکمراں ملکائیں
زمرہ:رومن کیتھولک شاہی حکمرانان
زمرہ:رومن کیتھولک شاہی مقدسین
زمرہ:سولہویں صدی کی خواتین حکمران
زمرہ:سولہویں صدی کی ہسپانوی خواتین
زمرہ:سولہویں صدی کی ہسپانوی شخصیات
زمرہ:صقلیہ کے شاہی ہمسران
زمرہ:فرڈینینڈ دوم آراغونی
زمرہ:ناپولی کے شاہی ہمسران
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہسپانوی رومن کیتھولک
زمرہ:ہسپانوی شخصیات
زمرہ:ہسپانوی فرماں روا
زمرہ:ہسپانیہ میں تدفین
زمرہ:ہسپانیہ میں خواتین کی تاریخ
زمرہ:ہسپانیہ میں ضد سامیت
زمرہ:یہودیت کے نقاد
زمرہ:1451ء کی پیدائشیں
زمرہ:1504ء کی وفیات

زمرہ:صوبہ آبیلا کی شخصیات
زمرہ:ہسپانوی خدا کے خادم
فرائضی تحریک

حاجی شریعت اللہ اس تحریک کے بانی تھے۔ وہ 1764ء میں فرید پور، بنگال میں پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم کے بعد آپ مکہ مکرمہ چلے گئے۔ انھوں کے واپسی پر دینی اصلاح کا کام شروع کیا۔

اس تحریک کا مقصد فرائض کی ادائیگی اور گناہوں سے توبہ کرنا تھا۔ فرائض وہ جو اسلام میں فرض ہیں مثلا توحید، نماز روزہ، حج وغیرہ۔ اسی وجہ سے اس تحریک کا نام فرائضی تحریک پڑا۔

حاجی شریعت اللہ نے 1840ء میں وفات پائی۔ ان کے بیٹے محمد محسن عرف دودھو میاں نے اس تحریک کی قیادت کی جو 1819ء میں پیدا ہوئے تھے۔

انھوں نے مسلمان کسانوں کو ہندو زمینداروں کے چنگل سے نجات دلانے کے لیے بہت کوششیں کیں۔ دودھو میاں نے 1860ء میں وفات پائی۔
حوالہ جات

زمرہ:بھارت کی سیاسی تاریخ
زمرہ:بھارت میں اسلامیت
زمرہ:تاریخ بنگال
زمرہ:تاریخ بنگلہ دیش
زمرہ:تحریکیں
زمرہ:برطانوی ہندوستان میں احتجاجات
زمرہ:ہندوستان میں 1818ء کی تاسیسات
زمرہ:انیسویں صدی میں اسلام
زمرہ:بنگال پریذیڈنسی
اشعاع (طبیعیات)

https://www.facebook.com/profile.php?id=100093555717357


ہ ہہہ ہہ ݪݪګہګہہ ہہشعاع ریزی یا اشعاع (Radiation) ایک عمل ہے جس میں ایک جسم یا جوہر، موجوں یا محرک جوہری ذرات کی شکل میں توانائی اُس وقت خارج کرتا ہے جب وہ زیادہ توانائی کی حالت سے کم توانائی کی حالت پر تبدیل ہوتا ہے۔
250px|تصغیر|بائیں|تین قسم کی شعاعیں اور اُن کی نفوذی طاقت
ایٹمی مادہ پر اِس کے اثر کی بنیاد پر اِس کی دو اقسام ہو سکتی ہیں : آئنسازی اور غیر آئنسازی۔ تاہم شعاع ریزی کا لفظ عموماً آئنسازی شعاع ریزی کے لیے اِستعمال ہوتا ہے۔ آئنسازی شعاع ریزی میں جوہروں یا سالموں کو آئینوں میں تبدیل کرنے کی صلاحیت ہوتی ہے جبکہ غیر آئنسازی شعاع ریزی میں یہ صلاحیت نہیں ہوتی۔ تابکار مواد وہ طبعی مادہ ہے جو آئنسازی شعاعیں خارج کرتا ہے۔
اقسام

شعاع ریزی کی اصل میں تین اقسام ہیں : عہ شعاعیں ، بہ شعاعیں اور حبہ شعاعیں . یہ تمام شعاعیں غیر مستحکم جوہر کے مرکزہ سے خارج ہوتی ہیں .


زمرہ:اشعاع
زمرہ:تابکاری
زمرہ:طبیعیاتی تصورات
زمرہ:طبیعیاتی مظہر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
گسٹاپو

تصغیر|سادہ کپڑوں میں ملبوس گسٹاپو کے اہلکار، 1945ء

نازی جرمنی کی مشہور خفیہ پولیس، جس کا پورا نام Geheime Staatspolizei یعنی "خفیہ ریاستی پولیس" تھا، جس کو مختصرا "گسٹاپو" کہا جاتا تھا۔

اس کا قیام اپریل 1934ء میں عمل میں آیا۔ نازی حکومت کے مخالفین کو ٹھکانے لگانے، خصوصا مرگ انبوہ میں حصہ ڈالنے کے باعث عالمی سطح پر بدنام ہوئی۔

دوسری جنگ عظیم کے دوران گسٹاپو کے اہلکاروں کی تعداد 46 ہزار تک پہنچ گئی تھی۔
مزید دیکھیے

* شوتزشتافل
* شٹورمابٹائلونگ

زمرہ:گسٹاپو
زمرہ:خفیہ ادارے
زمرہ:خفیہ پولیس
زمرہ:مرگ انبوہ
زمرہ:نازی ایس ایس
زمرہ:جرمنی میں 1945ء کی تحلیلات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:جرمنی میں 1933ء کی تاسیسات
زمرہ:اوائل کلمات
زمرہ:بین جنگی دور
زمرہ:1945ء کی تحلیلات
زمرہ:1933ء کی تاسیسات
زمرہ:جرمنی میں 1930ء کی دہائی کی تاسیسات
زمرہ:یورپ میں 1933ء کی تاسیسات
گوریلا جنگ

گوریلا جنگ یا چھاپہ مار جنگ (عربی: حرب العصابات ،فارسی: چریک، انگریزی: Guerrilla warfare) ایسی جنگ ہے جو عموماً ایک چھوٹی مگر متحرک طاقت کسی بڑی مگر کم متحرک روایتی طاقت یا فوج کے خلاف لڑی جاتی ہے۔ اس کا ترجمہ اردو میں گوریلا جنگ ہی کیا جاتا ہے مگر اس جنگ کا گوریلوں سے کوئی تعلق نہیں۔ بلکہ یہ ہسپانوی زبان کے لفظ Guerrilla سے نکلا ہے جس کا ترجمہ چھاپہ مار ہے۔
ایسی جنگ میں عام طور پر چھپ چھپ کر حملے کر کے نقصان پہنچایا جاتا ہے۔ اس میں حتی الوسع کھلی لڑائی نہیں کی جاتی۔ اس لیے اسے ہسپانوی میں چھوٹی جنگ یا Guerrilla کہا جاتا تھا جس سے اس کا نام پڑا۔ یہ اصطلاح پہلی مرتبہ ہسپانوی چھاپہ ماروں اور فرانس کے درمیان 1814ء میں جنگ کے دوران استعمال ہوئی تھی۔
مشہور انقلابی رہنما چی گویرا نے اپنی کتاب میں لکھا کہ گوریلا افواج ایک مرکزہ کی مانند ہوتے ہیں جن کی بنیاد عوام میں ہوتی ہے۔ انھیں اس بڑی فوج کے مقابلے میں صرف کم اسلحہ رکھنے کی بنیاد پر کم تر نہیں سمجھنا چاہیے جس سے وہ جنگ کرتے ہیں۔ یہ جنگ وہ لوگ کرتے ہیں جن کے پاس کم وسائل و اسلحہ مگر اسے عوام کی اکثریت کی حمایت حاصل ہو۔
حربے، تدابیر اور تنظیم
گوریلا جنگ بطور ایک مسلسلہ

350px|بائیں|تصغیر
انقلابی و چھاپہ مار جنگ دراصل ایک مسلسلہ ہے جس میں ایک طرف چھوٹے پیمانے پر حملے، گھاتیں (چھپ کر حملہ) اور دھاوے بولے جاتے ہیں۔ موجودہ زمانے میں اس مرحلے میں چھاپہ ماروں کو شدت پسند، آزادی پسند یا دہشت گرد بھی کہا جاتا ہے۔ اس میں اوپر کی سطح پر منظم و مربوط سیاسی و فوجی حربہ کار موجود ہوتے ہیں۔ اور نچلی سطح پر چھوٹی اکائیاں ہوتی ہیں جو حملوں، دھاووں اور گھاتوں میں مصروف ہوتے ہیں اور انتہائی متحرک ہوتے ہیں۔
دوسرے مرحلے میں جنگ کا دائرہ پھیل جاتا ہے اور ایک مربوط جنگ میں تبدیل ہو سکتا ہے اگرچہ طاقت و وسائل ایک بڑی مقابل فوج کے مقابلے میں کم ہی کیوں نہ ہوں۔ اس کی مثالیں چین میں ماؤزے تنگ کی جنگ، ویتنام میں امریکی افواج کے خلاف جنگ اور کسی حد تک فلسطینیوں کی 1970 اور 1980ء کی دہائیوں میں اسرائیل کے خلاف چھاپہ مار کارروائیاں اور افغانستان و عراق میں امریکی و اتحادی افواج کے خلاف کارروائیاں شامل ہیں۔ یاد رہے کہ دونوں مرحلوں پر صرف عمومی جنگ نہیں ہوتی بلکہ تشہیر اور نشر و اشاعت کے مختلف ذرائع کی مدد بھی لی جاتی ہے کیونکہ عوام کی حمایت انتہائی ضروری ہوتی ہے۔
اس قسم کی جنگ میں یا تو عام شہری استعمال کیے جاتے ہیں یا باقاعدہ فوجی جن کو فوج سے الگ رکھا جاتا ہے۔ لیکن اس کے لڑنے کے مقاصد اور طریقے یکساں ہوتے ہیں۔
جدید دور میں جاری گوریلا جنگیں
یورپ

* شمالی آئرلینڈ میں جاری آزادی کی تحریک: آئری جمہوری فوج (IRA ) اور ہنگامی آئری جمہوری فوج (Provisional IRA )
* ہسپانیہ میں جاری باسک وطن و آزادی (Euskadi Ta Askatasuna یا ETA )
* یونان میں مارکسی تحریک: 2002ء میں اسے ممنوع قرار دیا گیا اور لوگوں کو گرفتار کر لیا گیا
* فرانس میں جاری کارسیکا کی آزادی کی تحریک: اسے Fronte di Liberazione Naziunale Corsu یا FLNC کہا جاتا ہے۔
* چچنیا میں جاری مسلمانوں کی آزادی کی تحریک
امریکا

* میکسیکو میں جاری زاپاتیستا فوج کی جنگ: اسے Ejército Zapatista de Liberación Nacional یا EZLN کہتے ہیں۔ اب متشدد نہیں رہی
* پیرو میں جاری کمیونسٹ پارٹی کی تحریک
* کولمبیا میں جاری چھاپہ مار جنگ

ٗ
حوالہ جات

زمرہ:جنگیں بلحاظ قسم
زمرہ:چھاپہ مار جنگ
زمرہ:محاربہ بلحاظ قسم
زمرہ:ہسپانوی الفاظ اور جملے
زمرہ:جنگ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:گوریلا جنگیں
زمرہ:عسکری طریقت
زمرہ:گوریلا تنظیمیں
زمرہ:حکمت عملی
زمرہ:سیاست
عرفات

تصغیر|جبل رحمت، عرفات

مقام عرفہ یا عرفات، مکہ مکرمہ کے جنوب مشرق میں جبل رحمت کے دامن میں واقع ہے۔ جہاں وقوف عرفات جیسا حج کا بنیادی رکن ادا کیا جاتا ہے۔ یہ میدان مکے سے تقریبا 20 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔

عرفات سال کے 354 دن غیر آباد رہتا ہے اور صرف ایک دن کے 8 سے 10 گھنٹوں کے لیے (9 ذی الحج) ایک عظیم الشان شہر بنتا ہے۔ یہ 9 ذی الحج کی صبح آباد ہوتا ہے حاجى يهاں دو نمازيں ادا کرتے ہیں اور غروب آفتاب کے ساتھ ہی اس کی تمام آبادی رخصت ہو جاتی ہے اور حجاج ایک رات کے لیے مزدلفہ میں قیام کرتے ہیں۔
دور جاہلیت میں قریش نے حرم سے متعلق دیگر بدعات کے علاوہ مناسک حج سے وقوف عرفات کو بھی خارج کر دیا تھا۔ قبل از اسلام دیگر لوگ تو عرفات تک جاتے تھے لیکن قریش مزدلفہ سے آگے نہ بڑھتے تھے اور کہتے تھے کہ ہم اہل حرم ہیں اس لیے حرم کی حدود سے باہر نہیں نکلیں گے لیکن نبی حجۃ الوداع کے موقع پر ارشاد خداوندی کے تحت عام لوگوں کے ساتھ خود بھی عرفات تک گئے۔
حوالہ جات

زمرہ:جغرافیہ سعودی عرب
زمرہ:حج
زمرہ:سعودی عرب کے پہاڑ

زمرہ:قرآنی مقامات
زمرہ:مقدس مقامات
زمرہ:مکہ
زمرہ:میدان
استعارہ

علم بیان کی اصطلاح میں حقیقی اور مجازی معنوں کے درمیان تشبیہ کا علاقہ ہونا۔ یعنی حقیقی معنی کا لباس عاریۃَ َ لے کر مجازی معنوں کو پہنانا۔ مثلا نرگس کہہ کر آنکھ مراد لینا۔ استعارہ اور تشبیہ میں یہ فرق ہے کہ استعارہ تشبیہ سے زیادہ بلیغ ہوتا ہے۔ تشبیہ میں ایک چیز کو دوسری جیسا قرار دیا جاتا ہے جب ان میں کوئی صفت یا خوبی مشترک ہو لیکن استعارے میں ایک چیز کو ہوبہو دوسری چیزمان لیا جاتاہے۔ تشبیہ میں مشبہ اور مشبہ بہ دونوں کا ذکر کیاجاتا ہے جب کہ استعارہ میں مستعار لہ (جسے تشبیہ میں مشبہ کہتے ہیں) نہیں لکھا جاتا صرف مستعار منہ (جسے تشبیہ میں مشبہ بہ کہتے ہیں) کا ذکر ہوتا ہے۔ گویا استعارہ میں صرف اس چیز کا ذکر ہوتا ہے جس کو استعارہ بنایا جائے جب کہ تشبیہ میں دونوں کا ذکر کیا جاتا ہے کبھی حرفِ تشبیہ کے ساتھ اور کبھی حرفِ تشبیہ کے بغیر۔
ارکان استعارہ

* مستعار لہ: وہ فرد یا چیز جس کے لیے کوئی صفت یا خوبی ادھار لیا جائے۔
* مستعار منہ:وہ شخص یا چیز جس سے کوئی لفظ یا خوبی مستعار لیا جائے۔
* وجہ جامع: مستعار لہ اور مستعار منہ میں جو وصف اور خوبی مشترک ہو۔

مثلاََ
شعری مثالیں
مزید دیکھیے

* استعارہ

زمرہ:ادبی تکنیکیں
زمرہ:اردو ادب کی اصطلاحات
استعارات
زمرہ:اشکال کلام
زمرہ:خطیبانہ تکنیکیں
زمرہ:علم بیان
زمرہ:فکشن
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مجازات بلحاظ قسم
زمرہ:لفظوں کا کھیل
زمرہ:ہندی زبان کا ادب
حوتیات

dart at an قاتل حوت. The dart will remove a small piece of the whale's skin and bounce harmlessly off the animal.]]
حیوانیات کی اس شاخ حوتیات (حوت = وہیل مچھلی جو ایک پستانیہ ہے اور -یات = علم /مطالعہ /سائنس) میں بحری ثدییوں (marine mammals) کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ اس کو انگریزی میں Cetology کہا جاتا ہے۔

Cetology (from قدیم یونانی , kētos, "وہیل"; and , -logia) or whalelore (also known as whaleology) is the branch of marine mammal science that studies the approximately eighty species of وہیل, ڈولفن, and porpoises in the scientific order حوتیہ. Cetologists, or those who practice cetology, seek to understand and explain cetacean نظریۂ ارتقا, distribution, morphology, behavior, community dynamics, and other topics.
حوالا جات

زمرہ:حیوانیات
زمرہ:بحری حیاتیات
زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
زمرہ:بحری پستانیہ
زمرہ:حوتیہ
حشریات

حشریات یا علم حشرات الارض حیوانیات کی ایک شاخ ہے جو حشرات کی ساخت، عادات اور درجہ بندی سے تعلق رکھتی ہے۔
حیوانیات کی اس شاخ میں حشرات کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ اس کو انگریزی میں Entomology کہا جاتا ہے۔

Entomology () is the سائنس study of حشراتs, a branch of حیوانیات. In the past the term insect was less specific, and historically the definition of entomology would also include the study of حیواناتs in other مفصلی پایہ groups, such as arachnids, myriapods, and قشریات. This wider meaning may still be encountered in informal use.

Like several of the other fields that are categorized within حیوانیات, entomology is a ٹیکزون-based category; any form of scientific study in which there is a focus on insect-related inquiries is, by definition, entomology. Entomology, therefore, overlaps with a cross-section of topics as diverse as سالماتی وراثیات, environmental archaeology, رویہ, علم الاعصاب, حیاتی میکانیات, حیاتی کیمیا, نظامیات, فعلیات, نشونمائی حیاتیات, ماحولیات(نظام), morphology, and رکازیات.

Over 1.3million insect نوع have been described, more than two-thirds of all known species. Some insect species date back to around 400million years ago. They have many kinds of interactions with humans and other forms of life on Earth. For example, species such as P. pyralis conduct bioluminescent reactions in their light-emitting organs, which have been the subject of much research, especially in recent years.
حوالہ جات

زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:حشرات الارض