JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
உலகம்

யின் "நீலக் கோலிக்குண்டு" ஒளிப்படம்.]]

கொடியில் தற்கால உலகப் படத்தையும் (திசைக்கோண சமதொலைவு வீச்சு) அஃசுலெப்பியசின் தடியையும் இணைத்துள்ளது.]]

உலகம் (ஆங்கிலம்: World) எனப்படுவது அனைத்து மனித நாகரிகத்தையும் குறிப்பதாகும். குறிப்பாக மனித அனுபவம், வரலாறு, அல்லது பொதுவாக மனிதர் நிலையைக் குறிப்பதாகும். பொதுவாக உலகெங்கும் எனக் குறிப்பது புவியின் எப்பாகத்திலும் என்பதாகும். பொதுவாக உலகம் அண்டத்தின் மனிதர் வாழத்தக்க கோள்களையும் குறிக்கிறது.

மெய்யியல் உரைகளில் உலகம்:
# இருக்கின்ற அண்டம் முழுமையையும், அல்லது
# உள்ளிய உலகம்.
சமயவுரைகளில், உலகம் பொதுவாக பொருண்மிய, வெறுக்கத்தக்க ஒன்றாகவும் வானுலக, ஆன்மிய அல்லது புனித உலகத்திற்கு எதிரானதாகவும் கையாளப்படுகிறது. இந்து சமயத்தில் ஏழு மேல் உலகங்களும் ஏழு கீழுலங்களும் உள்ளதாக குறிப்பிடப்படுகிறது.

உலக வரலாறு என முதல் நாகரிகம் துவங்கியதிலிருந்து ஐந்தாயிரம் ஆண்டுகள் புவிசார் அரசியல் நிகழ்வுகள் தொடர்ந்து இன்றைய நிகழ்வுகள் வரை தொகுக்கப்படுகின்றன.

உலக மக்கள் தொகை எந்தவொருக் காலத்தும் உள்ள அனைத்து மக்கள் தொகைகளின் மொத்தமாகும்; இதேபோல, உலகப் பொருளியல் நிலை அனைத்துச் சமூகங்களின் (நாடுகளின்) பொருளியல் நிலைகளின் மொத்தமாகும். உலகமயமாதல் என்ற சொல் உலகத்தின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் பண்பாடுகள் ஒன்றையொன்று ஏற்றுக் கொள்வதாகும். உலகப் போட்டிகள், மொத்த உலக உற்பத்தி, உலகக் கொடிகள் போன்ற சொற்களில் உலகம் தற்போதுள்ள இறைமையுள்ள நாடுகளின் மொத்தம் அல்லது கூட்டு என்பது உள்ளீடாகும்.

உலக சமயம், அனைத்துலக மொழிகள், உலக அரசு, மற்றும் உலகப் போர் என்பவற்றில் உலகம் பன்னாட்டு அல்லது பலகண்டத்து வீச்சைக் குறிப்பிடுகிறது; இங்கு முழுமையான உலகமும் பங்கேற்பது தேவையில்லை.

உலக நிலப்படம் மற்றும் உலக தட்பவெப்பநிலை போன்றவற்றில், உலகம் புவியாகிய கோளைக் குறிக்கிறது.
மேலும் காண்க

* புவி
* புலனறிவாதம்
* அண்டம்
மேற்கோள்கள்
வெளி இணைப்புகள்

*

பகுப்பு:புவி
பகுப்பு:உலகம்
எட்வர்ட் டெல்லர்

எட்வர்ட் டெல்லர் (Edward Teller) (ஜனவரி 15, 1908 – செப்டம்பர் 9, 2003) ஹங்கேரியில் பிறந்த யூத இனத்தைச் சேர்ந்த ஓர் அமெரிக்க இயற்பியலாளர் ஆவார். இவரே ஐதரசன் குண்டின் தந்தை என்று அறியப்படுகிறார். இவர், அணுக்கரு இயற்பியல், மூலக்கூற்று இயற்பியல், நிறமாலையியல், மேற்பரப்பு இயற்பியல் போன்ற துறைகளில் ஏராளமான பங்களிப்புக்களைச் செய்துள்ளார்.

அவரது தாய் இலோனா பியானோ வாசிப்பாளர் தந்தை டெல்லர் ஒரு வழக்கறிஞர்.
மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1908 பிறப்புகள்
பகுப்பு:அமெரிக்க அறிவியலாளர்கள்
பகுப்பு:அறிவியலாளர்கள்
பகுப்பு:2003 இறப்புகள்
பகுப்பு:அமெரிக்க அறியொணாமையியலாளர்கள்
பகுப்பு:அமெரிக்கக் கண்டுபிடிப்பாளர்கள்
பகுப்பு:அமெரிக்க அணுக்கரு இயற்பியலாளர்கள்
ஜோர்ஜெஸ் பிராக்

thumb|right|250px|Violin and Candlestick, பாரிஸ், spring 1910 (நவீன ஓவியங்களுக்கான சான்பிரான்சிஸ்கோ அருங்காட்சியகம்)

ஜோர்ஜெஸ் பிராக் (Georges Braque, மே 13, 1882 – ஆகஸ்ட் 31, 1963) பிரான்ஸ் நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு ஓவியரும், சிற்பியும் ஆவார். கியூபிசம் எனப்படும் ஓவியப் பாணியை உருவாக்கியோராகக் கருதப்படுபவர்களுள் இவரும் ஒருவர். மற்றவர் பாப்லோ பிக்காசோ.

ஜோர்ஜெஸ் பிராக், பிரான்ஸ் நாட்டிலுள்ள அர்ஜென்டில் சுர் சீன் (Argenteuil-sur-Seine) என்னுமிடத்தில் பிறந்தார். வளர்ந்தது லெ காவ்ரே (Le Havre) என்னுமிடத்தில். 1897 க்கும் 1899க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் இக்கோல் டெஸ் பியூக்ஸ் ஆர்ட்ஸ் (Ecole des Beaux-Arts) என்னும் கலைக் கல்வி நிறுவனத்தில் மாலை நேரங்களில் பயின்றுவந்தார். 1901 ஆம் ஆண்டு கைப்பணித் துறையில் சான்றிதழைப் பெற்றுக்கொண்டார். அடுத்த வருடம் ஹம்பேர்ட் அக்கடமியில் சேர்ந்து 1904 ஆம் ஆண்டுவரை இருந்தார். அங்கேதான் மாரீ லோரென்சின் (Marie Laurencin) மற்றும் பிரான்சிஸ் பிக்காபியா (Francis Picabia) ஆகியோரைச் சந்தித்தார்.

இவருடைய ஆரம்பகால ஆக்கங்கள் உணர்வுப்பதிவுவாத (impressionism) ஓவியப் பாணியைச் சேர்ந்தவை. பின்னர் இவரது ஓவியங்கள் போவிஸ்ட் (Fauvist) பாணியில் அமைந்திருந்தன. இப்பாணியிலமைந்த இவரது ஆக்கங்கள் ஆண்டுக்கொருமுறை நிகழ்ந்து வந்த "சலோன் டெஸ் இண்டிபெண்டண்ட்ஸ்" (Salon des Indépendants) என்னும் சுதந்திரக் கலைஞர்களின் கண்காட்சியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. 1909 ஆம் ஆண்டிற்கும், 1911 ஆம் ஆண்டிற்கும் இடையில் பிக்காசோவுடன் சேர்ந்து கியூபிசம் என்று அழைக்கப்பட்ட ஓவியப் பாணியை விருத்தி செய்வதில் ஈடுபட்டிருந்தார்.
சான்றாவணம்
மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:பிரெஞ்சு ஓவியர்கள்
பகுப்பு:1882 பிறப்புகள்
பகுப்பு:1963 இறப்புகள்
தலித்தியல்

தலித் மக்களின் வரலாறு, அடையாளம், வாழ்வியல், பிரச்சினைகள், மனித உரிமை-பொருளாதார-அரசியல் போராட்டங்கள், இலக்கியம், பண்பாடு போன்ற அம்சங்களை ஆயும் இயல் தலித்தியல் எனலாம். இலங்கையில் தலித்துக்கள் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் என குறிப்பிடப்படுவர், எனவே தலித்தியலை தாழ்த்தப்பட்டவர் இயல் என்று இலங்கை வழக்கப்படி குறிப்பிடலாம். "இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தில் அட்டவணை சாதிகள் (Schedule Castes) என்றும் குறிப்பிடப் பெற்றுள்ள தீண்டாதோர்க்கும், பழங்குடி மக்களுக்கும் (Schedule Tribes) தலித்துக்கள் என்பது பொதுப் பெயராகும்" என்று அம்போத்கரும் தலித் மனித உரிமை போராட்டம் என்ற நூலில் கூறப்பட்டுள்ளது. எனினும் பொருளாதார நிலையில் பிற்பட்ட பிரிவினரும் (Backward Classes), மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களில் பலரும் தங்களை தலித்துக்கள் என்றோ அல்லது தலித்துக்களுடனோ அடையாளப்படுத்துகின்றனர். மேலும் சர்வதேச மட்டத்தில் ஒடுக்குமுறைகளை அனுபவிக்கும் கறுப்பின, மற்றும் முதற்குடி மக்களையும் தலித்துக்கள் என்று அடையாளப்படுத்தப்படுவதுண்டு.
தலித் பிரச்சினைகள்

(இவை வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் வெவ்வேறு இடங்களில் இருந்தவை, இருக்கின்றவை.)
* கொத்தடிமை
* (பொதுக்!) கிணற்றில் நீர் எடுக்க தடை
* சுடுகாட்டில் தம் பிணம் எரிக்கத் தடை
* குளங்களில் குளிக்க தடை
* தெருக்களை பயன்படுத்த தடை
* மேற்சட்டை, வேட்டி, சால்வை அணிய தடை
* மீசைவிடத்தடை
* தாவணி, தங்க ஆபரணங்கள் போடத்தடை
* செருப்பு அணிய தடை
* குடுமி, கடுக்கண் போட தடை
* ரயில் பயணிக்க தடை
* பேருந்து, ரயில் இருக்க தடை
* பாடசாலையில் படிக்க தடை
* கோவில் பயன்படுத்த தடை
* பொது நிறுவனங்களில் உட்புக தடை
* மருத்துவ வசதி தடை
* வேற்று உழைப்பு வழிமுறை தடை

சமூகத்தினால் திணிக்கப்பட்ட தொழில்கள் ==

* முடி செதுக்கல்
* விவசாயம்
* பிணம் தூக்கல்
* சாலை போடல், சுத்தம் செய்தல்
* சாக்கடை சுத்தம் செய்தல்
* பிணம் எரித்தல்
* மரம் ஏறுதல்
* துணி துவைத்தல்
* மாடறுத்தல், செத்தமாடு தூக்கல்
* பறை அறைதல், மேளம் அடித்தல்
* தேவியாசி
* பல்லக்கு தூக்கல்
* மலம் அள்ளும் தொழில்
மேற்கோள்கள்
துணை நூல்கள்

* சி.என். குமாரசாமி. (2001). அம்பேத்கரும் தலித் மனித உரிமைப் போராட்டமும். சென்னை: தமிழ் புத்தகாலயம்.
வெளி இணைப்புகள்

* http://tamil.sify.com/dalit/index.php
* http://tamil.sify.com/dalit/dalit10/fullstory.php?id=13553620
* https://tamilnation.org/caste/
* http://www.dalits.org/default.htm
* http://www.ambedkar.org/
* http://www.dalitstan.org/
* http://www.countercurrents.org/dalit.htm
* Sri Lanka Tamil Castes
* இலங்கை ரோடி
* Opinion – Casteism In America
* CASTE DISCRIMINATION – A Report by Human Rights Watch
* BROKEN PEOPLE Caste Violence Against India’s “Untouchables”
* https://web.archive.org/web/20050226214403/http://www.cbc.ca/ideas/features/untouchables/index.html
* தமிழகத்தில் தலித்துகளின் நிலை - பிபிசி - தமிழ்
* சாதி கொடுமை - சி என் என்

பகுப்பு:தலித்தியல்
உணர்வுப்பதிவுவாதம்

right|மொனெட்டின் ஓவியங்கள்
உணர்வுப்பதிவுவாதம் (Impressionism) என்பது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கலை இயக்கங்களில் ஒன்று. 1860 இல் தங்களுடைய ஆக்கங்களைப் பொதுமக்கள் பார்ப்பதற்காகக் காட்சிக்கு வைக்கத் தொடங்கிய பாரிஸ் நகரத்தைச் சேர்ந்த ஓவியர்களில் இணைப்பில் உருவானது. குளோட் மொனெட் (Claude Monet) என்பவர் வரைந்த உணர்வுப்பதிவு, சூரியோதயம் (Impression, Sunrise) என்ற ஓவியத்தின் பெயரை அடிப்படையாகக் கொண்டே இவ்வியக்கத்தின் பெயர் உருவானது. லெ சாரிவாரி (Le Charivari) என்னும் பத்திரிகையில் வெளியான கண்காட்சி விமர்சனம் ஒன்றில் லூயிஸ் லெரோய் (Louis Leroy) என்னும் விமர்சகர் அக்கண்காட்சியிலிருந்த மேற்படி ஓவியத்தின் பெயரிலிருந்த Impression என்னும் சொல்லைப் பயன்படுத்தி விமர்சித்தார். பின்னர் இப்பெயரே அக் குழுவினரின் ஓவியப் பாணியைக் குறிக்கப் பயன்படலாயிற்று.

உணர்வுப்பதிவுவாதச் சிந்தனைகளின் செல்வாக்கு ஓவியத் துறையையும் கடந்து இசை, இலக்கியம் ஆகிய துறைகளுக்கும் பரவியது. இதன் மூலம் உணர்வுப்பதிவுவாத இசை, உணர்வுப்பதிவுவாத இலக்கியம் என்பனவும் உருவாக வழிகோலியது.
உணர்வுப்பதிவுவாத ஓவியர்கள்

* லூசி ஏ. பேக்கன் (Lucy A. Bacon)
* பிரடெரிக் பசில்லே (Frédéric Bazille)
* ஜேன் பிரௌட் (Jean Beraud)
* மேரி கசட் (Mary Cassatt)
* கஸ்டேவ் கைல்லெபொட்டே (Gustave Caillebotte)
* போல் செசான்னே (Paul Cezanne) (பிற்காலத்தில் இவர் இதிலிருந்து விலகிச் சென்றுவிட்டார்)
* லோவிஸ் கொறிந்த் (Lovis Corinth)
* எட்கார் டெகாஸ் (Edgar Degas)
* போல்-ஹென்றி டுபேர்கர் (Paul-Henri DuBerger)
* ஜோர்ஜ் வார்ட்டன் எட்வார்ட்ஸ் (George Wharton Edwards)
* பிரடெரிக் கார்ல் பிரீசேகே (Frederick Carl Frieseke)
* ஈவா கொன்சாலெஸ் (Eva Gonzalès)
* ஆர்மண்ட் குலாவ்மின் (Armand Guillaumin)
* நஸ்மி சியா கியூரான் (Nazmi Ziya Güran)
* சில்டே ஹசாம் (Childe Hassam)
* வில்சன் இர்வின் (Wilson Irvine)
* ஜோஹன் ஜொங்கிண்ட் (Johan Jongkind)
* லோரா முண்ட்ஸ் லயோல் (Laura Muntz Lyall)
* மக்ஸ் லீபர்மான் (Max Liebermann)
* எடுவார்ட் மனெட் (Édouard Manet) (இவர் தன்னை இந்த இயக்கத்தைச் சேர்ந்தவராக ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டாலும், இவர் ஒரு உணர்வுப்பதிவுவாதி என்றே கருதப்படுகிறார்)
* ஜாக்கோப் மாரிஸ் (Jacob Maris)
* வில்லெம் மாரிஸ் (Willem Maris)
* அண்டன் மவ்வே (Anton Mauve)
* வில்லார்ட் மெட்காவ் (Willard Metcalf)
* குளோட் மொனெட் (Claude Monet)
* பேர்த் மொரிசொட் (Berthe Morisot)
* வில்லியம் மக்கிரகோர் பக்ஸ்டன் (William McGregor Paxton)
* லிலா கபொட் பெரி (Lilla Cabot Perry)
* கமில்லே பிஸ்ஸாரோ (Camille Pissarro)
* பியரே-ஒகஸ்டே ரெனோயிர் (Pierre-Auguste Renoir)
* தியெடோர் ரொபின்சன் (Theodore Robinson)
* சினைடா செரெபிரியாகோவா (Zinaida Serebryakova)
* அல்பிரட் சிஸ்லே (Alfred Sisley)
* ஜோன் ஹென்றி துவாச்மன் (John Henry Twachtman)
* ஜே. அல்டென் வெயிர் (J. Alden Weir)
* கொன்ஸ்டண்டின் யுவோன் (Konstantin Yuon)
இவற்றையும் பார்க்கவும்

* கலைப் பாணிகள், காலம் மற்றும் இயக்கங்கள்
மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:ஓவியப்பாணிகள்
பகுப்பு:கலைப் பாணிகள்
பகுப்பு:கலை இயக்கங்கள்
கட்டற்ற ஆக்கமைப்பு

கட்டற்ற ஆக்கமைப்பு (Open Design) பொருட்களுக்கான வடிவமைப்பை கட்டற்ற முறையில் ஆக்கி மனித பயன்பாட்டுற்கு அளிப்பதை குறிக்கும். தமிழில் இதை திறந்த ஆக்கமைப்பு அல்லது கட்டற்ற வடிவமைப்பு அல்லது கட்டற்ற பொருளமைப்பு என்றும் கூறலாம். கட்டற்ற மென்பொருள், கட்டற்ற விக்கிபீடியா ஆகியவற்றுக்கு பின் இருக்கும் தத்துவமே கட்டற்ற ஆக்கமைப்பு அல்லது கட்டற்ற பொருளமைப்பின் பின்பும் இருக்கின்றது. எனினும், கட்டற்ற பொருள் கட்டமைப்புக்கான அடித்தளம், வழிமுறைகள் இன்னும் மிகவும் ஆரம்ப நிலைகளிலேயே இருக்கின்றது.
வெளி இணைப்புகள்

* Open Source Design - Alex Steffen

பகுப்பு:தொழினுட்பம்
பகுப்பு:தானே செய்தல்
பகுப்பு:வடிவமைப்பு
தறி

தறி (loom) என்பது பருத்தி, பட்டு போன்ற நூல் இழைகளைக் கொண்டு துணி நெசவு செய்யப் பயன்படும் இயக்கியைக் குறிக்கும். மனித வலு மற்றும் மின்விசையால் இயங்கும் தறிகளை முறையே கைத்தறி என்றும் விசைத்தறி என்றும் அழைப்பர். தறிகளில் மேசைத்தறி, தரைகீழ் தறி, துளையிடப்பட்ட வடிவமைப்பு அட்டைகள் மூலம் இயங்கும் தறி உட்பட பலவகைகள் உண்டு.
பாவு

துணி நெசவில் நீள்வச இழை (warp)
ஊடு நூல்

ஊடு நூல் என்பது குறுக்குவாட்டில் பாவு நூலுக்கு மேலும் கீ

ழும் செல்லும் நூல் இழையாகும்
நாடா

துணி நெசவு செய்யும்பொழுது குறுக்காக ஓடும் இழைக்கான ( weft )கருவி
புகைப்பட தொகுப்பு


Image:Shuttle with bobin.jpg|நாடா
Image:Mendel I 004 v.jpg
Image:Cliffecastlemus 029.jpg
Image:LoomShedRearView.jpg
Image:Assamese woman using traditional handloom.jpg
Image:Loom nepal.jpg
Image:HandLoomInEttayapuram.jpg| கைத்தறி
Image:EttayapuramPowerLoom.jpg|விசைத்தறி
Image:Strickmaschine im Museum.JPG
Image:Greifer.JPG|நவீன விசைத்தறி


பகுப்பு:கருவிகள்
பகுப்பு:நெசவு
உணர்வுப்பதிவு, சூரியோதயம்

thumb|300px|உணர்வுப்பதிவு, சூரியோதயம் (Impression, soleil levant)

உணர்வுப்பதிவு, சூரியோதயம் (Impression, soleil levant) என்பது குளோட் மொனெட் (Claude Monet) என்பவர் வரைந்த ஓவியமொன்றுக்கு இடப்பட்ட பெயராகும். இந்தப் பெயரை ஒட்டியே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவிய இயக்கம் ஒன்றுக்கு உணர்வுப்பதிவுவாத இயக்கம் (Impressionist Movement) என்ற பெயர் ஏற்பட்டது. 1872 எனத் திகதியிடப்பட்டிருந்தாலும், 1873 இல் வரையப்பட்டதாகக் கருதப்படும் இவ்வோவியம், லெ ஹாவ்ரே துறைமுகத்தைக் கருப்பொருளாகக் கொண்டு வரையப்பட்டது. எனினும் இதன் தளர்வான தூரிகைக் கோடுகள் கருப்பொருளைத் துல்லியமாகக் காட்டாமல், அதனைக் கோடிகாட்டுகின்ற வகையில் அமைந்துள்ளன. இந்த ஓவியத்துக்குப் பெயரிடப்பட்ட சூழ்நிலையைப் பற்றிப் பின்னொரு முறை எடுத்துக் கூறிய மொனெட், விபரப் பட்டியலில் போடுவதற்காக ஓவியத்தின் பெயரைக் கேட்டார்கள். லெ ஹாவ்ரே துறைமுகத்தின் தோற்றம் என்று பெயரிடலாம் போல் தோன்றவில்லை. எனவே Impression (உணர்வுப்பதிவு) என்று போடுங்கள் என்றேன். என்று விளக்கினார்.

இந்த ஓவியம் முதன்முதலாக 1874 ஆம் ஆண்டில் இடம்பெற்ற முதலாவது சுதந்திர ஓவியக் கண்காட்சியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது.
உசாத்துணைகள்

* முதலாவது உணர்வுப்பதிவுவாதக் கண்காட்சியின் (1874) இணையப் பதிப்பு. விபரப் பட்டியல்களினதும், விமர்சகர்களின் கருத்துக்களையும் உள்ளடக்கியது.

பகுப்பு:ஓவியங்கள்
பகுப்பு:1870களில் ஓவியங்கள்
கட்டமைப்புவாதம்

கட்டமைப்புவாதம் (Constructivism), 1914 ஆம் ஆண்டுக்குப் பின்னர் ரஷ்யாவில் தோன்றிய ஒரு கலை மற்றும் கட்டடக்கலை சார்ந்த இயக்கமாகும். சிறப்பாக இது ரஷ்யாவின் அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பின்னர் பெரிதும் புகழ் பெற்றிருந்தது. தற்காலத்தில் இந்தச் சொல் நவீன கலை தொடர்பில் பெரிதும் பேசப்படுகின்ற ஒரு சொல்லாக இருக்கின்றது. இந்த இயக்கம் "தூய" கலை என்ற கருத்துருவைப் புறந்தள்ளி, கலையானது, சமூகவுடைமை முறைமை ஒன்றைக் கட்டியெழுப்புவது போன்ற, சமூக நோக்கங்களுக்குப் பயன்படும் ஒரு கருவி என்ற நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது. கட்டமைப்புக் கலை (Construction Art) என்ற தொடர், அலெக்சாண்டர் ரொட்செங்கோ (Alexander Rodchenko) என்பவருடைய ஆக்கமொன்றை விளக்குவதற்காக 1917 இல் கஸிமிர் மலேவிச் (Kazimir Malevich) என்பவரால் முதன் முதலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. Constructivism (கட்டமைப்புவாதம்) என்ற சொல்லின் முதற் பயன்பாடு நவும் கபோ (Naum Gabo) என்பவரின் 1920 இன் Realistic Manifesto இல் முதலில் இடம்பெற்றது.

இந்த இயக்கத்தைச் சேர்ந்த கலைஞர்கள், தொழில்துறை வடிவமைப்பினால் கவரப்பட்டதுடன், அது சார்ந்த பொருட்களான உலோகத் தகடுகள், கண்ணாடி போன்றவற்றையும் தங்கள் ஆக்கங்களிலே பயன்படுத்தினர்.
கட்டமைப்புவாதம் சார்ந்த கலைஞர்கள்

*எல்லா பேர்க்மன்-மிச்சேல் (Ella Bergmann-Michel) - (1896-1971)
*நவும் கபோ (Naum Gabo) - (1890-1977)
*குஸ்டாவ் குளுட்சிஸ் (Gustav Klutsis) - (1895-1938)
*எல் லிசிட்ஸ்கி (El Lissitzky) - (1890-1941)
*கொன்ஸ்டன்டின் மெல்னிகோவ் (Konstantin Melnikov) - (1890-1974)
*லாஸ்லோ மொஹோலி-நாகி (László Moholy-Nagy) - (1895-1946)
*விக்டர் பாஸ்மோரே (Victor Pasmore) - (1908-1998)
*அந்தொய்னே பெவ்ஸ்னர் (Antoine Pevsner) - (1886-1962)
*லையுபோவ் பொபோவா (Lyubov Popova) - (1889-1924)
*மனுவேல் ரெண்டன் செமினாரியோ (Manuel Rendón Seminario) - (1894-1982)
*அலெக்சாண்டர் ரொட்செங்கோ (Aleksandr Rodchenko) - (1891-1956)
*ஒஸ்கார் ஸ்கெலெம்மெர் (Oskar Schlemmer) - (1888-1943)
*வர்வாரா ஸ்தெபனோவா (Varvara Stepanova) - (1894-1958)
*விளாடிமிர் தாட்லின் (Vladimir Tatlin) - (1885-1953)
*ஜோவாக்கின் தோரெஸ் கர்சியா (Joaquin Torres Garcia) - (1874-1949)
வெளியிணைப்புகள்

* கட்டமைப்புவாதம்
* கட்டமைப்புவாத இயக்கம்

பகுப்பு:கலை இயக்கங்கள்
பகுப்பு:கட்டிடக்கலைப் பாணிகள்
கட்டுப்பாட்டு கட்டமைப்பு

ஒரு நிரலின் கட்டளைகளை நெறிப்படுத்த கட்டுப்பாட்டு கட்டமைப்பு (Control Structure) தேவை. கட்டுப்பாட்டு கட்டமைப்பில் தெரிவுகளும் (Choices), மடக்குசெயல்பாடும் (Repetions) அடிப்படையானவை.
தெரிவுகள்

தெரிவுகள் இரு வகைப்படும்:
இரு வழி தெரிவுகள்

if condition then
statements;
else condition then
other statements;
end if;
பல வழி தெரிவுகள்

case someChar of switch (someChar) {
'a': actionOnA; case 'a': actionOnA;
'x': actionOnX; break;
'y','z':actionOnYandZ; case 'x': actionOnX;
end; break;
case 'y':
case 'z': actionOnYandZ;
break;
default: actionOnNoMatch;
}
மடக்கி

ஒன்றை ஒரு செயல்பாட்டுக்குள் மடக்கி விடுவதை மடக்கி குறிப்பிடுகின்றது எனலாம். திரும்ப திரும்ப ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்ப்பாட்டை செய்வதை மடக்கி என்று நிரலாக பின்புலத்தில் எடுத்துகொள்ளப்படுகின்றது. வளையம், கண்ணி, சுழல் செய்கை போன்ற சொற்களையும் இதற்கு தமிழில் பயன்படுத்தப்படுவதுண்டு.

மடக்கி கட்டமைப்பில் இரு விடயங்கள் கவனிக்க தக்கன, அவை:
# மடக்கி எப்படி கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றது?
# மடக்கிக்கான கட்டுப்பாடு எங்கே இருக்கின்றது?
எண்ணு கட்டுப்பாட்டு மடக்கி - Count Controlled Loops

FOR I = 1 TO N for I := 1 to N do begin
xxx xxx
NEXT I end;

DO I = 1,N for ( I=1; I coll; for (String s : coll) {}
மேற்கோள்கள்

foreach (string s in myStringCollection) { xxx }
பகுப்பு:நிரலாக்கம்
தலைகீழ் ஜென்னி

தலைகீழ் ஜென்னி என்பது 1918 இல் ஐக்கிய அமெரிக்கா வெளியிட்ட ஒரு தபால்தலை ஆகும். இதில் இதன் வடிவமைப்பின் நடுவில் உள்ள ஆகாய விமானம், தவறுதலாகத் தலைகீழாக அச்சிடப்பட்டுவிட்டது. இந்தத் தபால்தலை உலகம் முழுவதிலும் 100 மட்டுமே இருப்பதாகக் கணக்கிடப்பட்டுள்ளது. இதனால் இது உலகின் மிகவும் பெறுமதி வாய்ந்த தபால்தலைகளுள் ஒன்றாக விளங்குகின்றது. 2003 ஆம் ஆண்டின் மதிப்புப்படி இதன் பெறுமதி 150,000 அமெரிக்க டாலர்களாகும்.
இவற்றையும் பார்க்கவும்

* தபால்தலை
* தபால்தலை சேகரிப்பு

பகுப்பு:தபால்தலை வழுக்கள்
மிகுவித்த மெய்ந்நிலை

250px|thumb|right|மிகுவித்த மெய்ந்நிலை
நிஜத்தில் நேரடியாக காண்பவற்றுடன் மேலதிக வரைபட, ஒலி, உணர்வு தகவல்களை முப்பரிணாமத்தில், நிகழ் நேரத்தில் இணைக்கும் நுட்ப அமைப்பை மிகுவித்த மெய்ந்நிலை (Augmented Reality) எனலாம். இந்த நுட்ப அமைப்புக்கு கணினியியல் தொழில் நுட்பங்களே அடிப்படை. மிகுவித்த மெய்ந்நிலை அமைப்புக்கு மூன்று அம்சங்கள் அவசியமாக கருதப்படுகின்றது, அவை:

# தலையில் அணியக்கூடிய காட்சி சாதனம்
# நிகழ் நேர தட தொடரி
# நடமாடும் கணிமை வசதி
மிகுவித்த மெய்ந்நிலைப் பயன்பாடுகள்

* ஒரு பொருளை திருத்தும்பொழுது நிகழ்நேரத்தில் பொருட்களை அடையாளங்காட்டி, செய்முறைகளை அறிவித்து வழிகாட்ட உதவுதல்
* அறுவைச் சிகிச்சை உதவி
* தொலைக்காட்சி மேலதிக தகவல்களை இணைத்தல்
* நிகழ்நேர வீதி வரைபட வழிகாட்டல்
* விளையாட்டுக்கள், பொழுதுபோக்குக்கள்
வெளி இணைப்புகள்

* Augmented Reality TV

பகுப்பு:கணினி மனித ஊடாட்டம்
பகுப்பு:21-ஆம் நூற்றாண்டுக் கண்டுபிடிப்புகள்
பிரயாக்ராஜ்

3-ஆம் நூற்றான்டில் அலகாபாத்தில் பேரரசர் அசோகர் நிறுவிய அலகாபாத் தூண்]]

பிரயாக்ராஜ் (Prayagraj), அதிகாரப்பூர்வமாக பிரயாக்ராஜ் என அறியப்படுகிறது, இது இந்தியாவின் உத்தரப் பிரதேசம் மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள அலகாபாத் மாவட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிடமும், ஒரு மாநகராட்சி ஆகும். தற்போது இதன் புதிய பெயர் பிரயாக்ராஜ் ஆகும். அலகாபாத் என்ற பெயர் மொகலாயப் பேரரசனான அக்பரால் 1583 இல் இந்நகருக்குச் சூட்டப்பட்டது. இந்து மதத்தில் அலகாபாத் சிறப்பான இடத்தை பிடித்துள்ள ஊராகும்.

இந்நகரத்தில் இந்து சமய புனித ஆறுகளான யமுனை, கங்கை ஆறு மற்றும் கண்ணுக்கு புலப்படாத சரசுவதி ஆறு இங்கு திரிவேணி சங்கமம் என்ற இடத்தில் கலக்கிறது.

இந்தியாவின் மூன்று பிரதமர்கள் (ஜவஹர்லால் நேரு, இந்திரா காந்தி, வி. பி. சிங்) இந்நகரில் பிறந்தவர்கள். உத்திரப் பிரதேச மாநிலத்தின் அலகாபாத் உயர் நீதிமன்றம் மற்றும் அலகாபாத் பல்கலைக்கழகம் இங்கேயே அமைந்துள்ளது. ஜவகர்லால் நேருவின் ஆனந்த பவன் எனும் கட்டிடம் தற்போது அருங்காட்சியகமாக உள்ளது.

திரிவேணி சங்கமத்தை ஒட்டி முகலாயப் பேரரசர் அக்பர் நிறுவிய அலகாபாத் கோட்டை உள்ளது. இந்நகரத்தில் பொ.ஊ.மு. 3-ஆம் நூற்றாண்டில் பேரரசர் அசோகர் நிறுவிய அலகாபாத் தூண் உள்ளது.
போக்குவரத்து

தொடருந்து நிலையம்
கும்பமேளா திருவிழா

12 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை நடைபெறும் உலகப் புகழ்பெற்ற கும்பமேளா திருவிழா கங்கை, யமுனை மற்றும் சரஸ்வதி ஆறுகள் சேருமிடமான திரிவேணி சங்கமத்தில் நடைபெறும். 2019-ஆம் ஆண்டு பிரயாக்ராஜில் நடைபெறும் கும்பமேளா விழா 15 சனவரி 2019 (மகர சங்கராந்தி) தொடங்கி 4 மார்ச் 2019 (சிவராத்திரி) முடிய நடைபெறுகிறது.
புவியியல்

இவ்வூரின் அமைவிடம் ஆகும். கடல் மட்டத்தில் இருந்து இவ்வூர் சராசரியாக 72 மீட்டர் (236 அடி) உயரத்தில் இருக்கின்றது. இங்கு யமுனை ஆறு கங்கை ஆற்றுடன் கூடுகிறது.
மக்கள்தொகை பரம்பல்

2011-ஆம் ஆண்டின் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் படி, பிரயாக்ராஜ் நகரத்தின் மொத்த மக்கள்தொகை 11,12,544 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 6,00,386, பெண்கள் 5,12,158 ஆக உள்ளனர். ஆறு வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 1,14,439 ஆகவுள்ளனர். பாலின விகிதம் ஆயிரம் ஆண்களுக்கு 853 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். சராசரி எழுத்தறிவு 84.76% ஆகும். மக்கள்தொகையில் இந்துக்கள் 8,88,314 (73.03%), இசுலாமியர்கள் 2,56,402 (21.94%), மற்றவர்கள் 20.% ஆகவுள்ளனர்.
தட்ப வெப்ப நிலை
இதனையும் காண்க

* அலகாபாத் தூண்
* திரிவேணி சங்கமம்
* ஆனந்த பவன்
* சுற்றுச்சூழல் மறுவாழ்வுக்கான வன ஆராய்ச்சி மையம்
மேற்கோள்கள்


வெளி இணைப்புகள்

* North Western Provinces

ஜ.பாக்கியவதி, அலகாபாத் முதல் ரிஷிகேஷ் வரை, தினமணி, 7.12.2014


பகுப்பு:உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்
பகுப்பு:உத்தரப் பிரதேசத்திலுள்ள மாநகரங்கள்
பகுப்பு:அலகாபாத் மாவட்டம்
பகுப்பு:இந்து புனித நகரங்கள்
பகுப்பு:அலகாபாத்
பகுப்பு:பண்டைய இந்திய நகரங்கள்
பகுப்பு:யமுனை ஆறு
நகுலன் (மகாபாரதம்)

நகுலன் மகாபாரதத்தில் வரும் பாண்டுவின் இரண்டாவது மனைவியான மாத்ரியின் புதல்வராவார்.நகுலன் மிகவும் அழகான தோற்றம் கொண்டவர் ஆவார். இவர்
அஸ்வினி குமார தேவர்களின் மூலமாக பிறந்தவர். இவரும் சகாதேவனும்இரட்டையர்கள் ஆவர்.

பாண்டவர்கள் ஓராண்டு தலைமறைவு வாழ்க்கையின் போது, நகுலன், கிரந்திகன் என்ற மாற்றுப் பெயருடன் விராடமன்னனின் போர்க்குதிரைகளை மேற்பார்வையிடுபவராக மாறுவேடம் தாங்கினார். நகுலன் மிகவும் அழகானவராகக் கூறப்பட்டுள்ளார்.குதிரைகளை பராமரிப்பதில் வல்லவர், குதிரைகளின் மொழி அறிந்தவர்(அதற்கு பரிபாஷை என்று பெயர்),மேலும் குதிரைகளை மின்னல் வேகத்தில் செலுத்தும் ஆற்றல் பெற்றவர்.இவர் ஆயுர்வேத மருத்துவத்தில் கைத்தேர்ந்தவர்.இவர் வாள் வீச்சில் சிறந்த வீரனாக திகழ்ந்தார்.இவர் மகாபாரத போரில் சகுனியின் மகனான உலூகனைக் கொன்றார்.மேலும் கர்ணனின் மகன்கள் மூவரை இவர் கொன்றார்.
மேற்கோள்கள்
வெளி இணைப்பு

* தமிழில் முழு மஹாபாரதம்


பகுப்பு:மகாபாரதக் கதை மாந்தர்கள்
சகாதேவன்

சகாதேவன் (Sahadeva) மகாபாரதத்தில் வரும் பாண்டுவின் இரண்டாவது மனைவியான மாத்ரியின் புதல்வராவார். இவர் அஸ்வினி தேவர்களின் மூலமாக பிறந்தவர். இவரும் நகுலனும் இரட்டையர்கள் ஆவர்.

பாண்டவர் ஐவரில் சகாதேவனே இளையவர் ஆவார். மேலும் அவர்களில் சகாதேவனே புத்திக்கூர்மை மிக்கவர். தன்னுடைய சகோதரன் நகுலனைப் போல் வாள் வீச்சில் சிறந்தவராக விளங்கினார்.

இவர் மகத நாட்டு மன்னனான ஜராசந்தனின் மகளை மணந்து கொண்டார்.

சகாதேவன், பாண்டவர்களின் தலைமறைவு வாழ்க்கையின் போது தந்திரிபாலன் என்ற மாற்றுப் பெயருடன் விராடமன்னனின் நூறாயிரம் பசுக்களை மேற்பார்வையிடுபவராக மாறுவேடம் தாங்கினார். போரின் போது சகுனியை வதம் செய்கிறார்.
குறிப்புகள்
மேற்கோள்கள்
வெளி இணைப்புகள்

* தமிழில் முழு மஹாபாரதம்


பகுப்பு:மகாபாரதக் கதை மாந்தர்கள்
விடயம்சார் தபால்தலை சேகரிப்பு

விடயம்சார் தபால்தலை சேகரிப்பு (Topical or thematic stamp collecting) என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட விடயம் அல்லது கருத்துரு தொடர்பான தபால்தலைகளைச் சேகரிப்பதாகும். இவ்வாறான சேகரிப்புக்குரிய விடயங்கள் பறவைகள், விலங்குகள் முதல், போக்குவரத்து, விளையாட்டு, புகழ் பெற்ற மனிதர்கள், நாட்டு வரலாறுகள் போன்ற எதுவாகவும் இருக்கக்கூடும்.

right|130px|thumb|திமிங்கிலம்|திமிங்கிலத் தபால்தலைகளைச் சேகரிப்போருக்கும், [[பென்குயின் சேகரிப்போருக்கும் 1929 இல் போக்லாந்து வெளியிட்ட இந்தத் தபால்தலை பயன்படும்.]]
தொடக்க காலங்களில், அரசன் அரசிகளின் தலைகளையும், நாட்டின் சின்னங்களையும் தபால்தலைகளிகளில் பொறித்து வெளியிட்ட தபால்சேவை நிர்வாகங்கள் நாட்டின் பண்பாடு, இயற்கையழகு, சாதனைகள் என்பவற்றையும் தபால்தலைகளில் அச்சிட்டு வெளியிடத் தொடங்கினர். 1845 இலேயே சென் லூயிஸில் வெளியிடப்பட்ட தபால்தலைகள் கரடி உருவங்களைத் தாங்கியிருந்தன. கனடா நாடும் ஆரம்ப காலங்களிலேயே விலங்குகள் பொறிக்கப்பட்ட தபால்தலைகளை வெளியிட்டது. முதல் தபால்தலை வெளியிடப்பட்டு ஒன்றரை நூற்றாண்டுகள் கழிந்த நிலையில் இன்று ஏராளமான வேறுபட்ட வடிவமைப்புகளில் ஆயிரக்கணக்கான விடயங்கள் சார்ந்த தபால்தலைகள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. இது விடயம்சார் தபால்தலை சேகரிப்பாளர்களுக்கு நிறைந்த வாய்ப்புக்களைத் தருகின்றது.

left|200px|thumb|பிரான்ஸிஸ் கானியர் மேகொங் ஆற்றில் ஆய்வுப் பயணம் மேற்கொண்டார். இதனால் 1943 இல் பிரான்சிய இந்தோசீனாவில் வெளியிடப்பட்ட இந்தத் தபால்தலை ஆறுகள் தொடர்பான சேமிப்பில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களின் சேமிப்பில் இடம்பெறக்கூடியது.
பலகாலமாகப் பிரபலமாக இருக்கும் கப்பல்கள், பறவைகள், விளையாட்டு போன்ற பல சேகரிப்புக்குரிய விடயங்களில் இன்றுவரை பல ஆயிரக்கணக்கான தபால்தலைகள் வெளியிடப்பட்ட நிலையில், இவற்றில் முழுமையான சேமிப்பு என்பது இன்று இயலாத ஒன்றாகிவிட்டது. இதனால் மேற்படி விடயங்களில் ஒரு பகுதியை மட்டும் கையாளும் வகையில் தபால்தலை சேகரிப்புகள் அமைகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, கப்பல் தொடர்பான விடயங்களில் போர்க் கப்பல்கள், பயணிகள் கப்பல்கள், தட்டை அடிகளையுடைய கப்பல்கள், உலக யுத்தங்களில் பங்குபற்றிய கப்பல்கள் எனப் பலவகையானவை பிரபலமாக உள்ளன.

தற்காலத்தில் சில குறிப்பிட்ட விடயங்கள் சார்ந்த தபால்தலைகளுக்காகவே தனியான விபரப்பட்டியல்கள் வெளியிடப்படுகின்றன.
வெளி இணைப்புகள்

*American Topical Association
*LearnAboutStamps.com A resource for stamp collectors
மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:அஞ்சல் தலை சேகரிப்பு