JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
اسٹین لی

اسٹین لی اسپائڈر مین اور ایکس مین کے کرداروں کے خالق تھے۔ نیویارک کے ایک یہودی گھرانے میں پیدا ہوئے۔ آگے چل کر کامک کتابوں سے وابستہ ہوئے اور یوں سپائڈر مین جیسے لازوال کردار تخلیق کیے۔ جن پر کروڑوں کا کاروبار کرنے والی فلمیں بھی بنائی گئیں۔

جون 2007ء میں ڈزنی فلمز کے ساتھ معاہدے کے بعد امکان ہے کہ ان کے اور بہت سے کامک کرداروں کو فلموں کی صورت میں ڈھالا جائے گا۔
حوالہ جات

زمرہ:1922ء کی پیدائشیں
زمرہ:2018ء کی وفیات
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مرد اداکار
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مصنفین
زمرہ:امریکی فلم اداکار
زمرہ:امریکی فلم پروڈیوسر
زمرہ:امریکی لاادری
زمرہ:امریکی مرد صوتی اداکار
زمرہ:امریکی مرد فلمی اداکار
زمرہ:انکپاٹ اعزاز فاتحین
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد اداکار
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مصنفین
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی امریکی عسکری شخصیات
زمرہ:نیو یارک سٹی کے مرد اداکار
زمرہ:نیویارک شہر کی عسکری شخصیات
زمرہ:نیویارک شہر کے مصنفین
زمرہ:یہودی امریکی مرد اداکار
زمرہ:یہودی امریکی مصنفین
زمرہ:یہودی لاادری
زمرہ:تنفسی امراض سے اموات
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے قلمی نام استعمال کرنے والے مصنفین
زمرہ:اکیسویں صدی کے قلمی نام استعمال کرنے والے مصنفین
زمرہ:یہودی امریکی فوجی اہلکار
زمرہ:یہودی فلمی شخصیات
زمرہ:کیلیفورنیا کے یہودی
زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے یہودی
زمرہ:ویسٹ ہالی ووڈ، کیلیفورنیا کی شخصیات
زمرہ:مینہٹن کے مصنفین
زمرہ:قلمی نام استعمال کرنے والے مصنفین
زمرہ:نیو یارک سٹی کی شخصیات
زمرہ:امریکی فوج کے سپاہی
زمرہ:نمونیا سے اموات
زمرہ:رومانی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:امریکی سائنس فکشن مصنفین
زمرہ:امریکی کارٹون نگار
زمرہ:فلم پروڈیوسر
زمرہ:مدیران
زمرہ:امریکی صحافی
زمرہ:بیسویں صدی کا ادب
زمرہ:اکیسویں صدی کا ادب
زمرہ:انگریزی ادب
زمرہ:امریکی ادب
زمرہ:قلمی نام
زمرہ:امریکی شخصیات
زمرہ:کامکس
زمرہ:امریکی آپ بیتی نگار
زمرہ:امریکی ناول نگار
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکار
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن مصنفین
زمرہ:نیو یارک شہر کی کاروباری شخصیات
زمرہ:یہودی امریکی فلمی شخصیات
اسٹریٹ ہاکی

تصغیر|سٹریٹ ہاکی

گلی کوچا ہاکی یا اسٹریٹ ہاکی کا کھیل برفانی ہاکی (ice hockey) کی طرز پر کھیلا جاتا ہے، مگر برفانی سطح کی بجائے سڑک (یا اس طرح کی سطح) پر کھیلا جاتا ہے۔ کھلاڑی عام جوتے پہنتے ہیں یا roller skate۔ یہ کھیل زیادہ تر ایسے ممالک میں کھیلا جاتا ہے جہاں برفانی ہاکی مقبول ہے، مثلاً کینڈا، جرمنی۔
2007ء عالمی کپ

جرمنی میں منعقد ہونے والے گلی کوچا ہاکی کے فائنل میں پاکستان نے امریکا کو 5-2 سے ہرا کر کپ جیت لیا۔ اس ٹورنامنٹ میں گروپ اے اور گروپ بی کے علاحدہ علاحدہ فائنل ہوئے۔ گروپ بی، جس میں پاکستان شامل تھا، میں ایسے ممالک کھیلے جن کے ہاکی کھلاڑیوں کی تعداد 5000 سے کم ہو۔ دوسرے گروپ اے میں کینیڈا نے کامیابی حاصل کر کے سونے کا تمغا جیتا۔
حوالہ جات

زمرہ:کھیل
زمرہ:اسٹریٹ ہاکی
زمرہ:ہاکی
یزید

یہ ایک ضد ابہام صفحہ ہے۔ اپنے مطلوبہ صفحہ پر آپ نیچے دیے ہوئے روابط کی مدد سے جا سکتے ہیں۔
* یزید بن ولید
* یزید بن معاویہ، اموی حکمران، امیر معاویہ کا بیٹا۔ جس کے دور میں سانحہ کربلا پیش آیا۔
* یزیدی (ایک غیر اسلامی مذہبی گروہ)، زرتشتیت اور ابتدائی بین النہرین کے مذاہب سے تعلق رکھنے والے لوگ۔* * * * * *


زمرہ:خاندانی نام
زمرہ:خاندانی ناموں والے ضد ابہام صفحات
زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:عربی مذکر اسماء
زمرہ:ذاتی نام
بیرونی قرضہ

بیرونی قرضہ (external debt یا foreign debt) سے مراد وہ قرضے ہیں جو کسی ملک نے کسی بین الاقوامی ادارہ کسی بیرونی بنک (یا بنکوں) یا دوسرے ملک یا ممالک سے لیے ہوں۔ سادہ الفاظ میں وہ قرضے جو کسی ملک نے ملک کے باہر سے لیے ہوں اسے بیرونی قرضہ کہتے ہیں۔ قرض دینے والوں میں بین الاقوامی مالیاتی فنڈ (IMF)، عالمی بنک ( The World Bank ) اور کچھ امیر ممالک شامل ہیں۔ عموماً سمجھا جاتا ہے کہ غریب ممالک نے زیادہ قرض لے رکھے ہیں مگر یہ بات درست نہیں۔ بین الاقوامی اداروں کا زیادہ استعمال وہ ممالک کر رہے ہیں جن کا ان اداروں پر زیادہ اختیار ہے۔ مثلاً عام لوگوں کے لیے یہ بات حیران کن ہوگی کہ امریکہ نے دنیا کے تمام ممالک سے زیادہ بیرونی قرضے لے رکھے ہیں اور دوسرے نمبر پر برطانیہ ہے۔

بیرونی قرضوں کا شمار عموماً امریکی ڈالر میں کیا جاتا ہے۔ امریکہ کے بیرونی قرضے جون 2006 میں 10,040,000 ملین ڈالر کے برابر تھے (یعنی 10,040,000,000,000$) اور امریکا قرض لینے والے ممالک کی فہرست میں پہلے نمبر پر تھا۔ اس کے مقابلے میں جون 2006 میں پاکستان کے قرضے 42,380 ملین ڈالر تھے (یعنی 42,380,000,000 $) اور پاکستان اس فہرست میں 45 ویں نمبر پر تھا۔ اصل بات یہ ہے کہ کوئی ملک اپنی چادر کے حساب سے پاؤں پھیلاتا ہے یا نہیں۔ اسے ایسے دیکھا جاتا ہے کہ کسی ملک نے اپنی خام ملکی پیداوار (GDP) کے مقابلے میں کتنے فی صد قرض لے رکھا ہے۔ غریب ممالک کی خام ملکی پیداوار چونکہ بہت کم ہے اس لیے انھیں قرض واپس کرنے میں مشکلات ہیں۔ مگر یہ بات قابلِ غور ہے کہ بین الاقوامی ادارے غریب ممالک کو جس طرح مجبور کرتے ہیں اس طرح امریکہ جیسے ممالک کو نہیں کر سکتے۔ قرض حاصل کرنے کے شرائط بھی غریب ممالک پر لگتی ہیں جبکہ امیر ممالک اس سے مستثنیٰ ہوتے ہیں۔

نیچے ممالک کی فہرست اس کے بیرونی قرضہ کے حساب سے دی جا رہی ہے۔


حوالہ جات

زمرہ:اقتصادی اشارے
زمرہ:بین الاقوامی معاشیات
زمرہ:کلیاتی معاشیات
زمرہ:مالیات
زمرہ:مالیاتی معاشیات
زمرہ:واجب الادا
واقعۂ تحکیم

قبل از اسلام خانۂ کعبہ کی تعمیر و مرمت کے دوران حجر اسود کی تنصیب کے معاملے پر عرب قبائل کا ایک دوسرے پر تلواریں سونت لینا اور حضرت محمد کے حسن تدبیر سے معاملے کا بہترین حل نکل آنا تاریخ میں واقعۂ تحکیم کے نام سے جانا جاتا ہے۔

واقعہ کچھ یوں ہے کہ خانۂ کعبہ کی دیواروں کی مرمت کا کام کیا گیا تھا جس میں بیشتر قبائل نے حصہ لیا۔ مرمت کا کام ہو چکا لیکن جب حجر اسود کو نصب کرنے کا وقت آیا تو قبائل میں اختلاف ہوا۔ ہر ایک اس پتھر کو اپنے ہاتھ سے نصب کرنے کی سعادت حاصل کرنا چاہتا تھا۔ اس مسئلے نے نازک صورت حال اختیار کرلی۔ اختلافات بڑھے اور ایک بڑی جنگ کے آثار پیدا ہونے لگے تھے کہ یہ تجویز پیش کی گئی کہ جو شخص کل صبح سب سے پہلے حرم میں داخل ہوگا اس کا فیصلہ قبول کر لیا جائے گا۔ دوسرے دن جو شخص سب سے پہلے حرم میں داخل ہوا وہ حضرت محمد تھے۔ آپ کو دیکھ کر سب نے پکارا "امین آگیا! اور ان کا فیصلہ ہمیں قبول ہوگا"۔ اس طرح آپ ک حکم مقرر کیا گیا۔ آپ نے اپنی چادر بچھا کر اپنے دست مبارک سے اس پر حجر اسود رکھا اور تمام قبائل کے سرداروں کو چادر پکڑنے کا حکم دیا۔ اس طرح تمام قبائل کے سرداروں نے چادر پکڑ کر اس جگہ رکھی جہاں یہ مبارک پتھر نصب کرنا تھا۔ پھر آپ نے اپنے دست مبارک سے اس کو اپنی جگہ پر رکھ دیا۔ اس طرح ایک بڑی لڑائی ہوتے ہوتے رہ گئی اور ہر قبیلے کی خواہش بھی پوری ہو گئی جو آپ کے حسن تدبیر کا نتیجہ تھا۔ اس واقعے کے وقت آپ کی عمر 35 سال تھی۔

زمرہ:واقعات بحساب موضوع
سفر طائف

قریش مکہ کی جانب سے اسلام کی دعوت کو ٹھکرانے اور اس کی راہ میں رکاوٹیں حائل کرنے کے بعد پیغمبر آخر الزماں حضرت محمد نے مکہ کے علاوہ دیگر مقامات میں دعوت دین حق پھیلانے پر غور کیا اور اس مقصد کے لیے ان کا پہلا انتخاب مکہ کا قریبی شہر طائف تھا۔ آپ نے بعثت کے دسویں سال طائف کا سفر کیا جو سفر طائف کہلاتا ہے۔

10 سال مکے میں دین حق کی دعوت دینے کے hudiuuuei8yehfjdhw

باوجود بے جا مخالفت اور قریش کی ستم ظریفیاں حضرت سیدنا محمد اور مسلمانوں کی راہ میں بدستور حائل تھیں۔ آنحضرت کو اس بات کا بخوبbmhی علم تھا کہ قریش جو مدت سے شرک اور بت پرستی کے قائل تھے اتنی جلدی پیغام حق قبول نہیں کر سکتے۔ اسلام کی تبلیغ کے لیے آپ کی نظر انتخاب طائف پر پڑی اور اہل طائف کے کانوں تک توحید کی آواز پہنچانے کے لیے آپ نے بعثت کے دسویں سال حضرت زید بن حارثہ کو ساتھ لے کر طائف کا سفر کیا۔ طائف مکہ سے 50 میل کے فاصلے پر مشرق کی طرف ایک پہاڑی علاقہ ہے لیکن ان تک جب دعوت توحید پہنچی تو اہل مکہ کی طرح وہ بھی نہ صرف اس نئے دین کو قبول کرنے پر تیار نہ ہوئے بلکہ آپ کے ساتھ نازیبا سلوک کرنے میں قریش سے بھی دو قدم آگے نکل گئے۔ آپ وہاں بنو ثقیف کے تین معزز اشخاص عبد، مسعود اور حبیب جو تینوں بھائی تھے اور عمرو بن عمیر بن عوف کے لڑکے تھے، سے ملے لیکن انھوں نے نہایت بے رخی اور بد اخلاقی کا ثبوت دیا اور ہر طرح آپ کے ساتھ نازیبا سلوک کیا اور آوارہ لڑکوں کو آپ کے پیچھے لگا دیا جنھوں نے آپ کو پتھر مار مار کر زخمی کر دیا حتی آپ کے نعلین مبارک لہو سے بھر گئے۔ ابن ہشام بیان کرتے ہیں کہhhz

اسی سفر سے واپسی پر جنوں کی ایک جماعت نے اسلام قبول کیا۔
سفر طائف آپ کی حیات طیبہ کا ایک اہم واقعہ ہی نہیں بلکہ ایک انقلابی موڑ بھی ہے۔ اس سفر ہی میں طائف کے لوگوں نے اعلان حق قبول نہ کیا اور زخموں سے چور کر دیا۔ دوسری طرف ایک غلام نے اسلام قبول کیا۔
"طائف کا سفر رسول اللہ کے لیے ذاتی اعتبار سے امتحان، آزمائش اور ابتلا کا نقطۂ عروج ہے اسی لیے حضور اکرم نے اسے معرکۂ احد سے زیادہ سخت دن قرار دیا ہے"۔
حوالہ جات

زمرہ:عصر نبوی
زمرہ:ظہورات ملائکہ
بیعت عقبہ

بیعت عقبہ یہ بیعت سنہ 11 نبوی میں ہوئی جس میں چھ آدمیوں نے بیعت کی۔

مکہ مکرمہ میں رہ کر حضور نبی کریم تبلیغ اسلام کے لیے جدوجہد کرتے رہے لیکن قریش کی مخالفت میں کمی نہیں ہوئی جس کی وجہ سے تیرہ سالوں کی شبانہ روز جدوجہد کے بعد تبلیغ کا کام سست تھا۔ ایسی حالت میں اسلام کی تبلیغ کا ایک نیا باب کھلا جس سے اسلام مکہ سے نکل کر مدینہ میں پھیلا۔

مدینہ کے دو قبائل اوس اور خزرج قحطانی نسل کے تھے جو ہر سال حج کے لیے آتے تھے۔ نبوت کے گیارہویں سال ان قبائل کے چند آدمی حج کے لیے آئے۔ آنحضرت نے ان کے سامنے دعوت اسلام پیش کی۔ جس پر ان میں سے چھ آدمیوں نے عقبہ کے مقام پر آنحضرت کے ہاتھ پر بیعت کر کے اسلام قبول کر لیا۔ اسی مناسبت سے یہ بیعت عقبہ کہلاتی ہے۔
ان چھ خوش نصیبوں کے نام یہ ہیں۔
* (1)عقبہ بن عامر نابی۔
* (2)اسعد بن زرارہ
* (3)عوف بن الحارث
* (4) رافع بن مالک
* (5) قطبہ بن عامر بن حدیدہ
* (6) جابر بن عبداﷲ بن رئاب۔

دوسرے سال یعنی بعثت کے بارہویں سال ان چھ میں سے پہلے پانچ افراد نے انہی قبائل کے 7 دیگر آدمیوں جنھوں نے حضور کی دعوت توحید قبول کی کے ساتھ کل بارہ افراد نے اسی مقام پر بیعت کی جو بیعت عقبہ اولی کہلاتی ہے۔ تیسرے سال یعنی بعثت کے 13 ویں سال 72 افراد کو بیعت کا شرف حاصل ہوا یہ بیعت عقبہ ثانیہ کہلاتی ہے۔ ان لوگوں نے جن باتوں پر آنحضرت سے بیعت کی تھی وہ مندرجہ ذیل ہیں:
# ہم خدائے واحد کی عبادت کریں گے
# ہم چوری اور زنا کاری نہیں کریں گے
# ہم کسی پر جھوٹی تہمت نہیں لگائیں گے
# ہم اپنی اولاد کو قتل نہیں کریں گے
# ہم نبی کی اطاعت کریں گے

اس طرح تین سال تک اوس و خزرج کے افراد نے اسلام قبول کیا اور اسلام مکہ سے نکل کر مدینہ کی حدود میں داخل ہوا۔

اسلام کی تعلیمات سے روشناس کرانے کے لیے آنحضرت نے مشہور صحابی مصعب بن عمیر کو ان کے ساتھ بھیج دیا۔ مصعب بن عمیر کو مدینہ میں خاطر خواہ کامیابی ہوئی اور ان کی کوششوں سے مدینہ میں اسلام کافی پھلا پھولا۔ چند ہی دنوں میں قبیلہ اوس کے سردار سعد بن معاذ اسلام لے آئے۔ ایک سردار کے ایمان لانے کا مطلب تھا کہ ان کے پورے قبیلے سے جلد اسلام قبول کرنے کی توقع ہے۔ اس طرح مسلمانوں کی تعداد میں دن بدن اضافہ ہوتا رہا اور مدینہ میں مسلمانوں کی ایک بڑی جماعت پیدا ہو گئی جو اسلام کے سچے شیدائی تھے۔

بیعت عقبہ تاریخ اسلام کا ایک اہم پہلو ہے کیونکہ اس کے نتیجے میں جہاں اشاعت اسلام کو فروغ حاصل ہوا وہیں مدینے میں اوس اور خزرج قبائل کی صدیوں پرانی دشمنی کا بھی خاتمہ ہوا۔ اسی بیعت کے نتیجے میں مسلمانوں کے لیے بہتر مستقبل کی راہ ہموار ہوئی اور مدینہ پر یہودیوں کے سیاسی، مذہبی اور معاشی غلبے کا خاتمہ ہو گیا۔ یہ بیعت دراصل تاریخ اسلام کے سب سے عظیم واقعے ہجرت کی تمہید بھی تھی جس کے نتیجے میں مسلمانوں نے عرب میں پہلی بار تقویت حاصل کی اور مدینہ پہلی اسلامی ریاست بنا۔
متعلقہ مضامین

* بیعت عقبہ اولی
* بیعت عقبہ ثانیہ
حوالہ جات
سانچے

زمرہ:سیرت نبوی
زمرہ:عصر نبوی
زمرہ:محمد بن عبد اللہ کے معاہدے
زمرہ:صحابہ و صحابیات
مواخات

حضرت محمد کی ہجرت مدینہ کے بعد انصار و مہاجرین کے درمیان اخوت کا رشتہ قائم کرنے کو مواخات کہتے ہیں۔
■ مواخات کے وقت مھاجرین کی تعداد 45 تھی۔

ہجرت کے بعد درپیش سب سے بڑا مسئلہ مہاجرین کی آباد کاری کا تھا کیونکہ وہ دین کی خاطر اپنا گھر بار اور ساز و سامان سب کچھ چھوڑ آئے تھے۔ آپ نے اس سلسلے میں ایک نہایت اہم قدم اٹھاتے ہوئے انصار و مہاجرین کو اسلام کے رشتۂ اخوت میں منسلک کر دیا۔ ایک مہاجر کو دوسرے انصاری کا بھائی بنا دیا گیا۔ انصار نے اپنے مہاجر بھائیوں سے فیاضی اور ایثار کا ثبوت دیا وہ اسلامی و عالمی تاریخ میں سنہری حرفوں سے لکھنے کے قابل ہے۔ وہ مہاجرین جو مدینہ آنے کے بعد خود کو تنہا محسوس کر رہے تھے اپنے انصار بھائیوں کے اس ایثار سے اس قدر متاثر ہوئے کہ اپنا وطن اور عزیز و اقارب چھوڑنے کا غم بھول گئے۔ انصار اور مہاجرین میں ایسا اتحاد و یگانگت پیدا ہوئی جس کی مثال تاریخ میں نہیں ملتی۔

زمرہ:ہجرت مدینہ
قتیبہ بن مسلم

قتیبہ بن مسلم بن عمرو بن حصینؒ 48ھ میں پیدا ہوا۔ ان کے والد مسلم بن عمرو سیدنا ابن زبیرؓ کے بھائی مصعب بن زبیرؓ کے خاص ساتھیوں میں سے تھے۔ مصعب بن زبیرؓ ان دنوں عراق کے گورنر تھے۔انھوں نے اس نوجوان کی صلاحیتوں کا اندازہ لگا لیا اور جب قتیبہ ہر آزمائش میں پورے اترے تو انھیں اسلامی فوج کے ایک حصے کا سپہ سالار بنا دیا گیا۔ عبد اللہ ابن زبیر کی شہادت کے وقت قتیبہ کے والد مسلم عبد اللہ بن زبیر کی طرف سے لڑتے ہوئے جاں بحق ہونے، شدید زخمی حالت میں انھوں نے عبد الملک سے قتیبہ کے لیے جان کی امان طلب کی، عبد الملک نے حجاج بن یوسف سے مشورہ کیا کہ اس ہیرے کو ہاتھ سے نہ جانے دینا چاہیے چنانچہ قتیبہ امان دی ازاں بعد ان کو خراسان کی مہم سونپی، فتح کے بعد ان کو خراسان کا والی مقرر کر دیا گیا، جس نے قتیبہ کو اپنی صلاحیتیں بروئے کار لانے کا موقع فراہم کر دیا اور اپنی انہی صلاحیتوں اس نے بنی امیہ کی سلطنت کو وسعت دے کر اپنا نام اہم سپہ سالاروں کی صف میں شامل کیا۔

قتیبہ فتوحات اور جہاد کے شوق میں چین کی سرحد تک جا پہنچا۔ ولید کا دور قتیبہ کی فتوحات اور ترقی کا دور تھا لیکن سلیمان بن عبدالملک کے دور میں حالات ایسے پیدا ہوئے کہ قتیبہ نے بغاوت کر دی۔

قتیبہ حجاج کا حامی تھا جبکہ سلیمان حجاج سے نفرت کرتا تھا اس لیے نے اس نے یزید بن مہلب کو قتیبہ کی جگہ خراسان کا والی مقرر کیا جو قتیبہ کی بغاوت کی وجہ ثابت ہوئی لیکن اس کی فوج نے اس کا ساتھ نہ دیا اور صرف 47 برس کی عمر میں قتل کر کے سر کاٹ کے سلیمان کے پاس بھیج دیا۔ اس طرح سلیمان کے دور کے تین عظیم سپہ سالار موسیٰ بن نصیر، محمد بن قاسم اور پھر قتیبہ بن مسلم سلیمان کے دور میں اپنے انجام کو پہنچے۔
حوالہ جات

زمرہ:669ء کی پیدائشیں
زمرہ:715ء کی وفیات
زمرہ:آٹھویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:اموی جوامع
زمرہ:باغی
زمرہ:باہلہ
زمرہ:بصری شخصیات
زمرہ:خراسان کے اموی گورنر
زمرہ:عرب جرنیل
زمرہ:عرب باغی
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بلاد سودان

تصغیر|بلاد سودان کا عام منظر
بلاد سودان یعنی کالوں کا دیس بحر اوقیانوس سے بحیرۂ احمر تک پھیلا ہوا افریقا کا وسیع قطعۂ ارض ہے جس کے شمالی حصے صحرائے اعظم کا حصہ ہیں اور جنوبی حصے زرخیز زمینوں پر مشتمل ہیں۔ ملک سوڈان اس وسیع و عریض خطے کا صرف مشرقی حصہ ہے۔ مالی اور اس سے ملحقہ علاقوں کو مغربی سوڈان کہا جاتا ہے اسی طرح سوڈان کو مشرقی سوڈان بھی کہا جاتا ہے۔

موجودہ سوڈان کا نصف شمالی حصہ عہد قدیم میں نوبیہ کہلاتا تھا۔ مصر کی طرح نوبیہ کی خوش حالی بھی دریائے نیل اور اس کے معاونین کی رہی ن منت ہے اور مصر کی طرح نوبیہ بھی قدیم ترین تہذیبوں کا گہوارہ رہا ہے۔ نوبیہ کی قدیم تہذیب دراصل مصری تہذیب تھی اور اس کی تاریخ پانچ ہزار سال پرانی ہے۔

زمرہ:افریقا کے خطے
زمرہ:جغرافیہ برکینا فاسو
زمرہ:جغرافیہ جنوبی سوڈان
زمرہ:جغرافیہ چاڈ
زمرہ:جغرافیہ سوڈان
زمرہ:جغرافیہ سینیگال
زمرہ:جغرافیہ مالی
زمرہ:جغرافیہ نائجر
زمرہ:جغرافیہ نائجیریا
زمرہ:ذیلی صحارائی افریقا
زمرہ:منقسم خطہ جات
زمرہ:وسطی افریقا
زمرہ:تاریخی خطے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:صحارا
لودھی سلطنت

لودھی سلطنت، دہلی کی آخری سلطنت تھی جو 1451ء سے 1526ء تک قائم رہی۔ 1412ء میں سلطان ناصر الدین محمود شاہ تغلق‎ کے انتقال کے بعد سلطنت دہلی میں کئی سال تک ہنگامے رہے اور سیدوں کا خاندان مضبوط حکومت قائم کرنے میں کامیاب نہیں ہو سکا۔ لیکن 1451ء میں لاہور اور سرہند کے افغان صوبیدار بہلول لودھی (1451ء تا 1489ء) نے دہلی پر قبضہ کر کے ایک بار پھر مضبوط حکومت قائم کر دی جو لودھی سلطنت کہلائی۔ اس نے جونپور بھی فتح کر لیا جہاں ایک آزاد حکومت قائم ہو گئی تھی ۔

دہلی کی یہ لودھی سلطنت اگرچہ جونپور پٹودی سے ملتان تک پھیلی ہوئی تھی، لیکن دہلی کی مرکزی حکومت کے مقابلے میں بہت چھوٹی تھی۔ اس کی حیثیت سب مقامی حکومتوں کی طرح صرف ایک صوبائی حکومت کی تھی-

لودھی خاندان میں سب سے زیادہ شہرت بہلول کے لڑکے سکندر لودھی (1489ء تا 1517ء) کو حاصل ہے۔ آگرہ کے شہر کی بنیاد اس نے ڈالی۔ اس زمانے میں آگرہ کا نام سکندر آباد تھا۔ شہر آباد ہو جانے کے بعد سکندر لودھی نے دہلی کی بجائے آگرہ کو دار الحکومت بنا دیا لیکن پھر بعد میں دہلی منتقل کر لیا۔

وہ سادہ طبیعت کا حامل تھا شاہی لباس میں تکلف پسند نہ کرتا تھا۔ انتظام مملکت اور رعایا کو خوش حالی کے لیے اقدامات میں مشغولیت، جاڑے میں کپڑے اور شالوں کی تقسیم اور محتاجوں کو کھانے کی فراہمی میں خوشی محسوس کرتا تھا۔ ہر چھ ماہ بعد محتاجوں اور مسکینوں کی فہرست اس کے سامنے پیش ہوتی اور وہ چھ ماہ کے لیے ان کے وظیفے جاری کرتا۔

البتہ سکندر لودھی غصے کا تیز تھا جس کی وجہ سے وہ کبھی کبھی ہندوؤں سے زیادتی کر جاتا تھا لیکن وہ وفادار ہندوؤں کے ساتھ بڑا اچھا سلوک کرتا تھا۔

سلطان کے زمانے میں ہندوؤں نے پہلی بار فارسی پڑھنا شروع کی اور اس نے ان ہندوؤں کو سرکاری ملازمتیں دیں۔ اس کے عہد میں سنسکرت کی کتابوں کا فارسی ترجمہ کیا گیا۔

سکندر کے بعد اس کا بیٹا ابراہیم لودھی (1517ء تا 1526ء) تخت پر بیٹھا۔ انتہائی نا اہل حکمران تھا۔ اس کو دہلی کے قریب پانی پت کے میدان میں کابل کے مغل حکمران ظہیر الدین بابر کے ہاتھوں شکست ہو گئی اور اس طرح لودھی سلطنت کا خاتمہ ہوا اور مغلیہ سلطنت کی بنیاد پڑی۔ یہ فیصلہ کن جنگ پانی پت کی پہلی لڑائی کہلاتی ہے۔
لودھی سلاطین
لودھی مشاہیر

* نوید اسلم خان لودھی
حوالہ جات

زمرہ:آگرہ
زمرہ:ایشیا کے سابقہ ممالک
زمرہ:بھارت میں پندرہویں صدی
زمرہ:بھارت میں سولہویں صدی
زمرہ:پشتون شخصیات
زمرہ:تاریخ پاکستان
زمرہ:تاریخ ہندوستان
زمرہ:سلاطین دہلی
زمرہ:سلطنت دہلی
زمرہ:شاہی سلاسل
زمرہ:لودھی خاندان
زمرہ:مسلم شاہی سلاسل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ہندوستان میں پندرہویں صدی کی تاسیسات
زمرہ:ہندوستانی شاہی سلاسل
زمرہ:1451ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے

زمرہ:1526ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں
فی کس آمدنی

فی کس آمدنی (Per Capita Income) کسی ملک کے افراد کی اوسط سالانہ آمدنی کو کہتے ہیں۔ یعنی ملک کی کل سالانہ آمدنی کو اگر آبادی پر تقسیم کر دیا جائے تو اسے فی کس آمدنی کہیں گے۔ اب مشکل یہ ہے کہ کونسی قسم کی آمدنی لی جائے جس پر اعداد و شمار اور مواد مل جائے؟ تو اس کا ایک عمومی حل یہ ہے کہ خام ملکی پیداوار کو آبادی پر تقسیم کیا جائے۔ اسی لیے فی کس آمدنی کو فی کس خام ملکی پیداوار(Per Capita GDP) بھی کہا جاتا ہے۔ اس وقت کے اعداد و شمار کے مطابق قطر کی فی کس آمدنی دنیا میں سب سے زیادہ ہے جو 1280000 ایک لاکھ اٹھائیس ہزار امریکی ڈالرز سالانہ ہے۔
فی کس آمدنی کو عموماً سالانہ بنیادوں پر امریکی ڈالر میں دکھاتا جاتا ہے۔ اس کے لیے کسی ملک کی آمدنی کو پہلے موجودہ شرح تبادلہ کے حساب سے ڈالر میں تبدیل کیا جاتا ہے۔
فی کس آمدنی کی دو بنیادی قسمیں ہیں۔ ایک یہ کہ فی کس آمدنی کو موجودہ قیمتوں میں دکھایا جائے۔ اسے عمومی فی کس آمدنی کہا جا سکتا ہے۔ لیکن اس میں مسئلہ یہ ہے کہ وقت کے ساتھ ساتھ عموماً قیمتیں بڑھتی چلی جاتی ہیں اور عمومی فی کس آمدنی سے کسی قوم کی اصل قوت خرید کا پتہ نہیں چلتا۔ اس کے علاوہ مختلف ممالک میں افراط زر کی شرح مختلف ہوتی ہے۔ اس لیے اس طریقہ سے مختلف ممالک کا آپس میں تقابلی جائزہ ان کی حالت کی صحیح عکاسی نہیں کرے گا۔ ایک اور مسئلہ ممالک کی زر مبادلہ کی شرح تبادلہ ہے۔ ہر ملک کی یہ شرح تبادلہ تبدیل ہوتی رہتی ہے اور یہ تبدیلی مختلف ممالک کے لیے یکساں نہیں ہوتی اور یہی نہیں بلکہ یہ شرح تبادلہ عوام کی قوت خرید پر مبنی نہیں ہوتی۔

ان مسائل کا حل یہ ہے کہ فی کس آمدنی کو ڈالر میں عام شرح تبادلہ پر تبدیل نہ کیا جائے بلکہ مساوی قوتِ خرید شرح تبادلہ (PPP:Purchasing Power Parity) کو استعمال کیا جائے۔ مثال کے طور پر اگر پاکستانی روپیہ کی شرح تبادلہ ڈالر کے ساتھ 100 روپے فی ڈالر ہے مگر پاکستان میں 90 روپے میں اتنی اشیاء خریدی جا سکتی ہیں جتنی ایک امریکی ڈالر میں، تو شرح تبادلہ 40 روپے کے حساب سے آمدنی کو ڈالر میں تبدیل کیا جائے گا نہ کہ اصل شرحِ تبادلہ میں۔ اس سے عوام کی درست قوتِ خرید کا اندازہ ہو سکے گا۔ اس طریقہ سے حاصل کردہ فی کس آمدنی کو مساویِ قوتِ خرید فی کس آمدنی (Purchasing Power Parity Per Capita Income) کہا جا سکتا ہے۔
پہلے دس ممالک بلحاظ فی کس آمدنی

حوالہ: بین الاقوامی مالیاتی فنڈ (IMF)

زمرہ:آمدنی
زمرہ:اقتصادی ترقی
زمرہ:اقتصادی نمو
زمرہ:بین الاقوامی معاشیات
زمرہ:خام ملکی پیداوار
زمرہ:کلیاتی معاشیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
قرن افریقا

تصغیر|قرن افریقہ، امریکی خلائی تحقیقی ادارے کی جاری کردہ تصویر
قرن افریقا (Horn of Africa) (متبادل نام: شمال مشرقی افریقا یا جزیرہ نما صومال) مشرقی افریقا کا ایک جزیرہ نما ہے جو خلیج عدن کے جنوبی علاقے میں بحیرہ عرب کے ساتھ ساتھ واقع ہے۔ یہ براعظم افریقہ کا مشرقی ترین مقام ہے۔ یہ اصطلاح جبوتی، ایتھوپیا، اریٹریا اور صومالیہ پر مشتمل خطے کے لیے بھی استعمال ہوتی ہے۔ یہ علاقہ 2،000،000 مربع کلومیٹر پر پھیلا ہوا ہے اور اس میں 90.2 ملین افراد رہتے ہیں جن میں ایتھوپیا کی 75، صومالیہ 10، اریٹریا 4.5 اور جبوتی کی 0.7 ملین آبادی شامل ہے۔
اسے قرن اس لیے کہا جاتا ہے کہ اس کی شکل بالکل گینڈے کے سینگ کی جیسی ہے۔ قرن افریقہ تقریبا خط استوا سے خط سرطان تک پھیلا ہوا ہے۔ یہ علاقہ عظیم درز کی تشکیل سے پیدا ہونے والے پہاڑوں پر مشتمل ہے۔

تصغیر|200px|قرن افریقا کی اقوام

یہ علاقہ دنیا کے گرم اور خشک ترین علاقوں میں شمار ہوتا ہے۔ جولائی میں یہاں عام طور پر درجۂ حرارت 41°سینٹی گریڈ (106°فارن ہائیٹ) اور جنوری میں 32°سینٹی گریڈ (90°فارن ہائیٹ) ہوتا ہے۔ تاہم جیسے جیسے سطح سمندر سے بلند ہوتے جائیں درجہ حرارت کم ہوتا جاتا ہے یہاں تک کہ اسمارہ کا زیادہ سے زیادہ درجۂ حرارت 20°سینٹی گریڈ (68°فارن ہائیٹ) ہوجاتا ہے جبکہ کوہ سیمین کے پہاڑوں پر درجۂ حرارت 14°سینٹی گریڈ (57°فارن ہائیٹ) ہوتا ہے اور کم از کم منفی 10°سینٹی گریڈ (14°فارن ہائیٹ) تک بھی چلا جاتا ہے۔

یہ علاقہ حال ہی میں کئی تنازعات اور بحرانوں کا شکار رہا ہے۔ ایتھوپیا اس علاقے میں سب سے زیادہ اہمیت کا حامل ملک ہے کیونکہ علاقے کی 85 فیصد آبادی یہیں رہتی ہے۔ اور یہاں کی تاریخ مسلم مسیحی اور قوم پرستوں اور مارکسسٹ اور لیننسٹوں کے درمیان فسادات سے بھری پڑی ہے۔ اس کے علاوہ دیگر ممالک بھی مختلف مسائل سے دوچار رہے ہیں جن میں 1977ء میں صومالیہ میں شروع ہونے والی خانہ جنگی بھی شامل ہے۔ جس کا نتیجہ یہ ہے کہ 1991ء سے اب تک کوئی باقاعدہ حکومت یہاں قائم نہیں ہو سکی۔ سوڈان کی حالیہ خانہ جنگی بھی خطے میں عدم استحکام کا باعث ہے۔ اریٹریا اور جبوتی بھی مختلف تنازعات کا شکار ہیں۔
علاوہ ازیں یہ علاقہ قدرتی آفات کا بھی شکار رہتا ہے جن میں قحط یا سیلاب قابل ذکر ہیں جن سے خصوصا دیہی علاقے بہت متاثر ہوتے ہیں۔ 1982ء سے 1992ء کے دوران قرن افریقہ میں جنگ اور قحط سے تقریبا 20 لاکھ افراد ہلاک ہوئے۔
حوالہ جات

زمرہ:قرن افریقا
زمرہ:افریقا
زمرہ:افریقا کے خطے
زمرہ:افریقہ کے جزیرہ نما
زمرہ:بحیرہ احمر
زمرہ:خلیج عدن
زمرہ:تاریخی خطے
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:جغرافیہ اریتریا
زمرہ:جغرافیہ ایتھوپیا
زمرہ:جغرافیہ صومالیہ
زمرہ:جزیرہ نما
مسکن

تصغیر
مسکّن کو آسان الفاظ میں درد مار یا درد ختم کرنے والی دوا کہا جا سکتا ہے، مُسَـکِّن کا لفظ تسکین سے تعلق رکھتا ہے یعنی یوں کہ سکتے ہیں کہ ایسی شے (دوا) کہ جو کسی بھی قسم کے درد کو آرام پہنچائے یا تسکین سے قریب کرے اسے مسکن کہا جائے گا۔ یہاں ایک بات جو نہایت اہم ہے وہ مُسَـکِّن کے اعراب کی درست ادائیگی ہے ورنہ اسی انداز میں لکھے جانے والے ایک اور عام لفظ، مسکن سے ابہام پیدا ہو سکتا ہے جس کے اوپر زبر آتا ہے اور اس سے مراد سکونت کی جگہ یا رہنے کی جگہ کی ہوتی ہے۔ جبکہ درد ختم کرنے والی دوا میں میم پر پیش اور کاف پر تشدید و زیر کے ساتھ musakkin کی ادائگی کی جاتی ہے۔ انگریزی میں اسے انالجیسک یا اینالجیزک (analgesic) کہا جاتا ہے اور یہاں یہ لفظ دو یونانی الفاظ، an بمعنی نہیں یا نفی کے اور algia بمعنی درد کا مرکب ہے۔

زمرہ:ادویہ
زمرہ:درد
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:منشیات
زمرہ:کیمیا
لاطینی امریکا

تصغیر|300px|لاطینی امریکا، سبز رنگ ہسپانوی، نارنجی رنگ پرتگیزی اور نیلا رنگ فرانسیسی زبان بولنے والے ممالک کی نشان دہی کر رہا ہے

لاطینی امریکا بر اعظم امریکا کا وہ خطہ ہے جہاں لاطینی زبان کے لہجے (خصوصا ہسپانوی اور پرتگالی) بولے جاتے ہیں۔ اس لحاظ سے لاطینی امریکا امریکین کے ان علاقوں سے جدا ہے جہاں انگریزی زبان بولی جاتی ہے۔
تعریف

لاطینی امریکا کی مختلف تعریفیں ہیں جن میں کسی کو بھی مکمل طور پر درست نہیں کہا جا سکتا:
* عام طور پر لاطینی امریکا امریکین کے اس خطے کو کہا جاتا ہے جہاں نو آبادیاتی دور میں اسپین اور پرتگال کا قبضہ رہا: میکسیکو، وسطی امریکا کا بیشتر حصہ اور جنوبی امریکا، بشمول کیوبا، پورٹو ریکو اور کیریبین خطے کی جمہوریہ ڈومینکن شامل ہیں۔
* علاوہ ازیں چند افراد رومان زبانیں (ہسپانوی، پرتگیزی، فرانسیسی و دیگر) بولنے والے تمام علاقوں کو لاطینی امریکا میں شمار کرتے ہیں جن میں کینیڈا کا صوبہ کیوبک، ہیٹی، مارٹینک اور گواڈیلوپ بھی شامل ہو جاتے ہیں۔
* امریکا میں یہ اصطلاح اس پورے علاقے کے لیے استعمال ہوتی ہے جو ریاستہائے متحدہ امریکا کے جنوب میں واقع ہے۔ اس طرح بیلیز، جمیکا، بارباڈوس، ٹرینیڈاڈ و ٹوباگو، گیانا اور سرینام جیسے ممالک بھی اس تعریف کے ضمن میں آ جاتے ہیں جہاں رومانوی زبانیں نہیں بولی جاتیں۔
* تاریخی طور پر لاطینی امریکا ان تمام علاقوں پر محیط ہو سکتا ہے جو ہسپانوی، پرتگیزی یا فرانسیسی قبضے میں رہے۔ اس تعریف میں فلوریڈا اور فرانسیسی لوزیانا بھی لاطینی امریکا میں شامل ہوتا ہے۔
حالانکہ یہ اصطلاح درست نہیں کیونکہ کینیڈا میں کیوبک اور امریکا میں اکاڈیا، لوویزیانا، سینٹ پیئر اور میکولون اور میکسیکو کے شمال میں فرانسیسی بولنے والے علاقے شامل ہیں جو کسی طرح لاطینی امریکا میں شامل نہیں ہوتے۔

یہ اصطلاح فرانسیسی فرمانروا نپولین ثالث نے استعمال کی تھی جنھوں نے لاطینی امریکا کے علاوہ ہند چینی کی اصطلاح بھی ایجاد کی۔

ریاستہائے متحدہ امریکا میں یہ اصطلاح 1890ء سے قبل مستعمل نہیں تھی جہاں اس وقت "ہسپانوی امریکا" کا اصطلاح رائج تھی۔

سیاسی طور پر لاطینی امریکا درج ذیل علاقوں پر مشتمل ہے:


علاوہ ازیں چند افراد بیلیز، فاک لینڈ جزائر، گیانا، ٹرینیڈاڈ و ٹوباگو اور سرینام کو اس فہرست میں شامل کر سکتے ہیں لیکن یہ علاقے ثقافتی اور لسانی لحاظ سے لاطینی امریکا سے کسی طرح مطابقت نہیں رکھتے۔



زمرہ:امریکین کے خطے
زمرہ:ثقافتی حلقہ اثر
زمرہ:ثقافتی خطے
زمرہ:ملکی جماعت بندی
مطالعہ لاطینی امریکا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل