JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
واسطہ

واسطہ، وسیلہMedium
وسط؛ درمیان؛ واسطہ؛ اوسط؛ شے عارض؛حائل؛ درمیانی چیز؛ وساطت؛ رقم اوسط؛ حد اوسط؛ دوسری چیزوں کے درمیان رکھی ہوئی کوئی چیز؛ دو انتہاؤں کے درمیان عدل یا اوسط؛ جس کے وسیلے یا ذریعے سے کوئی کام پایہ تکمیل کو پہنچایا جائے، لے جایا جائے یا اس کا ابلاغ کیا جائے؛ ذریعہ، وسیلہ یا آلہ (جیسے:Television is a communications and advertising medium.)؛ گھیرنے یا سرایت کرنے والا عنصر؛ ماحول۔ (حیاتیات) وہ کِشت (culture) جس میں کوئی جسم نامی نشو و نما پاتا ہے یا وہ مادہ جس میں انھیں مطالعے کے لیے محفوظ کیا جاتا ہے؛ وہ شخص جس کے بارے میں کہا جائے کہ وہ مردوں کی روحوں سے گفتگو کر سکتا ہے؛ حاضرات کا معمول؛ وہ مائع بدرقہ جس میں خشک رنگوں کو رگڑکر یا گھول کر چھپائی کے لیے تیار کیا جاتا ہے؛ وہ ہیئت یا مواد جو فنکار استعمال کرتا ہے۔ (صفت) درمیانی؛ وسطی ؛اوسط درجے کا؛ بیچ کا؛ معمولی۔
مزید دیکھیے

* اشتہارات
* اندھے اشتہارات
* ٹیلی ویژن
* مواصلات
حوالہ جات

زمرہ:ریاضی اصطلاحات
زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
عکاسی

تصغیر|300px|بڑے شکلبندی عکاسہ|عکاسے کا عدسہ اور قاب (mounting)

عکاسی، تصویر کشی یا فوٹو گرافی ہمہ وقت سائنس اور آرٹ کی ایک قسم ہے، جس میں کسی منظر سے منعکس ہونے والی روشنی یا دوسری برقناطیسی شعاعوں کو ایک دیر پا تصویر کی شکل میں محفوظ کیا جاتا ہے۔ تصویر کو برقیاطی اور کیمیائی دو طریقون سے محفوظ کیا جا سکتا ہے۔ برقیاطی طور پر کسی تصویر کو محفوظ کرنے کے لیے ایک عکسی حساسیئے کی ظرورت ہوتی ہے اور کیمیائی ذریعے سے محفوظ کرنے کے لیے ایک تصویری پٹی استعمال کی جاتی ہے جس پر موجود مادہ روشنی پڑھنے پر اپنی کیمیائی حالت تبدیل کر لیتا ہے۔
مزید دیکھیے

* زاویۂ نظر
* عکاسہ
* فلم
* لمعیہ
نگار خانہ


File:Studijskifotoaparat.JPG|
File:Box Camera.jpg|
File:No1-A Autographic Kodak Jr.jpg|
File:Leica-II-Camera-1932 cropped.jpg|
File:Contax-s.jpg|
File:Polaroid Colorpack 80.jpg|
File:Photography using Canon Digital IXUS 850 IS.jpg|
File:Capas-d1.jpg|
File:Phone photography.jpg|


زمرہ:عکاسی
زمرہ:بصریات
زمرہ:خبریں
زمرہ:عکاسی کی تاریخ
زمرہ:فرانسیسی ایجادات
زمرہ:شبیہکاری
زمرہ:انیسویں صدی کی ایجادات
زمرہ:فنیات
زمرہ:1839ء میں سائنس
زمرہ:فرانس میں 1839ء
زمرہ:یونانی مستعار الفاظ
زمرہ:فنکاری طرازات
زمرہ:سائنس
شمس نگار

تصغیر|200px|ایک برطانوی شمس نگار
شمس نگار (Heliograph)، ایک لاسلکی شمسی دورنگار (telegraph) جو آئینے سے منعکسہ (reflected) مورس رمزی آفتابشی جھماکے استعمال کرتے ہوئے اشارہ کاری (signaling) کرتا ہے۔

تصغیر|200px|امریکی شمس نگار
تسمیات

شمس نگار دراصل عربی لفظ شمس اور فارسی لفظ نگار کا مرکب ہے۔ شمس کی معنی ہے سورج اور نگار کا مطلب ہے نقش یا چھاپ۔
مزید دیکھیے

* دورنگار
* سورج نگار

زمرہ:بصری مواصلات
زمرہ:بعید نگاری
زمرہ:ٹیلی مواصلات کی تاریخ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
دھوپ

تصغیر|300px|آفتابشی شعاعیں بادلوں میں سے گذر رہی ہیںدھوپ یا آفتابش (sunlight)، وسیع تناظر میں، برقناطیسی اشعاع (electromagnetic radiation)کا کل طیف (spectrum) جو سورج سے خارج ہوتا ہے۔
تسمیات

آفتابش کی اِصطلاح دراصل فارسی کے دو الفاظ آفتاب اور تابش کا مرکب اور مختصر حالت ہے۔ آفتاب کی معنی ہے سورج اور تابش کا مطلب ہے دھوپ کی وجہ سے چمک۔
طبیعی فوائد

سورج کی روشنی انسانی جسم میں وٹامن ڈی بنانے میں اہم ہے لیکن اس کا مدافعتی نظام پر بھی زبردست اثر ہوتا ہے۔ یوں دھوپ بیماریوں سے بھی دور رکھتی ہے۔
سورج کی روشنی کے طیف میں سے نیلی روشنی جلد کی گہرائی تک جاتی ہے اور ت خلیہ (T cells) کو حرکت دیتی ہے۔ دھوپ کھانے سے ت خلیہ مزید توانا اور طاقتور ہوکر امراض سے لڑنے کے قابل ہوتے ہیں۔
مزید دیکھیے

* زمینی کرۂ ہوا
* تابش
* روشنی
* چاندنی
* اوزون
* فصل
حوالہ جات

زمرہ:روشنی
زمرہ:سورج
زمرہ:شمسی توانائی سائنس
زمرہ:قدرتی وسائل
زمرہ:کرۂ ہوائی اشعاع
زمرہ:مآخذ روشنی
زمرہ:شمسی توانائی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:فلکیات سانچے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:تابکاری
زمرہ:آب و ہوا
چاندنی

تصغیر|200px|چاندنی
چاندنی (moonlight)، وہ روشنی ہے جو چاند سے زمین تک پہنچتی ہے۔ اس روشنی کا اصل مآخذ چاند نہیں، درحقیقت یہ سورج کی منعکسہ روشنی ہے۔ تاہم، چاند کسی آئینے کی طرح آفتابش کو منعکس نہیں کرتا بلکہ یہ اُن حصّوں سے روشنی خارج کرتا ہے جن سے سورج کی روشنی ٹکراتی ہے۔
شعر و ادب

دنیا کی تقریبًا ہر زبان میں چاند کو قدیم زمانے سے روشنی کا مرکز اور چاندنی کو اس کا مظہر سمجھا جاتا رہا۔ یہ سلسلے اس وقت تک چلتا رہا جب بیسویں صدی تک امریکی خلاء باز چاند کے لیے خصوصی مشن پر روانہ ہوئے۔ مشن کی تکمیل کے بعد چاند کی حقیقی بے نوری آشکارا ہوئی۔ کچھ سائنسدانوں کا خیال تھا کہ جدید تحقیقات کے بعد شعرا اپنی محبوباؤں کو چاند سے تشبیہ نہیں دیں گے۔ مگر ایسا نہیں ہوا۔ زبان و ادب میں چاندنی کو قریب قریب وہی مقام حاصل رہا۔ حتی کے بالی وڈ کے نغمے بھی اسی کے آئینہ دار رہے ہیں (مثلًا : چاند سے پردہ کیجیے...، چاندنی چاندنی... وغیرہ)
مزید دیکھیے

* آفتابش
* روشنیروز
نگار خانہ


|
Image:Dovedale by Moonlight - Oberlin.jpg|
File:Joseph Vernet - Night - Seaport by Moonlight - WGA24731.jpg|
File:Van Gogh - Starry Night - Google Art Project.jpg|


زمرہ:چاند
زمرہ:چاند کا مشاہدہ
زمرہ:روشنی
زمرہ:مآخذ روشنی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
دن کی روشنی

تصغیر|300px|دنیا کا نقشہ، 2 اپریل، 13:00 UTC کے وقت روشنئ روز دکھارہا ہے
دِن کی روشنی (daylight) جسے عام زبان میں دھوپ بھی کہا جاتا ہے، دن (اور شاید شفق) کے وقت تمام بالواسطہ اور بلا واسطہ آفتابش کا ملاپ ہے۔
مزید دیکھیے

* شفق
* چاندنی
* روشنیروز بچتی وقت
* روشنیروزی


زمرہ:دن
زمرہ:دن کے حصے
زمرہ:روشنی
زمرہ:رویت
زمرہ:کرہ ہوائی بصری مظہر
زمرہ:قدرتی وسائل
زمرہ:فلکیات
زمرہ:ضیاکاری
زمرہ:رصدی فلکیات
زمرہ:ایام سال
زمرہ:تعمیرات
زمرہ:صحت
جبر (ضد ابہام)

جبر کا لفظ اردو میں دباؤ ڈالنے اور مجبور کرنے زبردستی کرنے اور جفا کرنے وغیرہ جیسے افعال کے ليے بطور اسم آتا ہے۔ اس لفظ سے بنائے گئے چند الفاظ اس عام استعمال کے برعکس نفسانی جبر کے ليے بھی اختیار کیے جاتے ہیں مثال کے طور پر مندرجہ ذیل الفاظ جو جبر سے ماخوذ ہیں۔
* مندرجہ ذیل الفاظ کے علاوہ نفسیاتی استعمال کے ليے دیکھیےوسواسی اجباری اضطرابات (obsessive compulsive disorders)۔
# جبر، بطور فعل، اسم اور مصدر (compulsion)
# مجبوری، بطور اسم و صفت (compulsive / compulsiveness)
# اجبار، بطور مصدر (compulsion)
# اجباری، بطور صفت (compulsive)
# مجبوراً، بطور فعل (compulsorily)
# جبراً، بطور فعل (compulsively)
طریقت

طريقت صوفیاء کے نزدیک شریعت سے اگلا درجہ ہے جس میں سالک اپنے ظاہر کے ساتھ ساتھ اپنے باطن پر خصوصی توجہ دیتا ہے اس توجہ کے لیے اس کو کسی استاد کی ضرورت ہوتی ہے جسے شیخ، مرشد یا پیر کہا جاتا ہے۔ اس شیخ کی تلاش اس وجہ سے بھی ضروری ہے کہ جب تک انسان اکیلا ہوتا ہے وہ شیطان کے لیے ایک آسان شکار ہوتا ہے مگر جب وہ کسی شیخ کی بیعت اختیار کر کے اس کے مریدین کی فہرست میں شامل ہو جاتا ہے تو وہ شیطان کے وسوسوں سے کافی حد تک بچ جاتا ہے پھر شیخ کی تعلیم کے مطابق وہ اپنے نفس کو عیوب سے پاک کرتا جاتا ہے یہاں تک کہ اسے اللہ کا قرب حاصل ہو جاتا ہے اس سب عمل کو یا اس راستے پر چلنے کو طریقت کہتے ہیں۔
چار بڑے سلاسل(طریقت) چل رہے ہیں۔ جو چشتیہ ،نقشبندیہ ،قادریہ اور سہروردیہ ہیں۔ سلسلہ چشتیہ کے سرخیل خواجہ معین الدین چشتی ہیں۔ ان کے آگے پھر دو شاخ ہیں چشتیہ صابریہ کے سرخیل صابر کلیری ہیں اور چشتیہ نظامیہ کے سرخیل خواجہ نظام الدین اولیاء ہیں،سلسلہ قادریہ کے سرخیل شیخ عبد القادر جیلانی،سلسلہ سہروردیہ کے شیخ شہاب الدین سہروردی اور سلسلہ نقشبندیہ کے خواجہ بہاؤالدین نقشبندی ہیں۔ سلسلہ نقشبندیہ تمام سلاسل کا سالار سلسلہ سمجھا جاتا ہے، اس سلسلہ سے آگے کئی ذیلی سلاسل چلتے ہیں جن میں سلسلہ مجددیہ سب سے معروف ہے جس کے بانی حضرت مجدد الف ثانی ہیں۔ سلسلہ مجددیہ دنیا کے بہت سے ممالک خصوصاً برصغیر کے طول و عرض میں پھیلا ہوا ہے اس کی ذیلی شاخوں میں سلسلہ سیفیہ، سلسلہ قندھاریہ وغیرہ بھی اپنی مثال آپ ہیں۔ تصوف میں سلسلہ سے مراد مُرشد (یا شیخ) کا روحانی طریقہ اور شجرہ نسب ہوتا ہے۔ سلسلہ کی جمع سلاسل کہلاتی ہے ۔
مزید دیکھیے

* تصوف کے سلاسل
حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اصطلاحات تصوف
زمرہ:تصوف
زمرہ:سلاسل تصوف
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کنیسہ

کنیسہ یہودی معبد کو کہتے ہیں۔ عبرانی میں اس کو بیت تفیلہ (عبادت گاہ) یا بیت کنیست (جماعت خانہ) بھی کہا جاتا ہے۔

عموماً ہر شول میں ایک بڑا سا کمرہ ہوتا ہے۔ جس میں جماعت اکٹھا ہوتی ہے، دو تین چھوٹے کمرے ہوتے ہیں اور کئی میں درسِ تورات کے لیے ایک الگ کمرہ ہوتا ہے جس کو بیت مِدراش کہتے ہیں ـ بڑے شولوں میں اکثر مِقواہ بھی موجود ہوتا ہے جو غسل کے لیے ہوتا ہےـ
نقشہ

250px|دائیں|تصغیر|ارون قودیش
شول کی جو دیوار یروشلم کی طرف ہوتی ہے، اس کے ساتھ ایک الماری لگی ہوتی ہے جس کو ارون قودیش کہا جاتا ہےـ اس میں تورات کا مٹھا (scroll) رکھا جاتا ہےـ اس کو صرف خاص مواقع پر ارون سے نکالا جاتا ہے چونکہ جب بھی تورات سامنے ہو تو اس کو پیٹھ نہیں کی جا سکتی ـ

جماعت تورات اور یروشلم کی طرف رخ کر کہ عبادت کرتی ہےـ مرد اور عورتیں الگ بیٹھتے ہیں ـ کئی میں مردوں اور عورتوں کی جماعت ساتھ ساتھ بیٹھتی ہوتی ہے اور ان کے بیچھ میں پردہ کھینجا ہوا ہوتا ہےـ کئی شولوں میں عورتوں کی جماعت مردوں کے پیچھے ہوتی ہےـ تقلید پسند شولوں میں عورتوں کی جماعت مردوں کے پیچھے ایک بالکونی میں بیٹھتی ہےـ

ہال کے بیچھ میں ایک منبر سا ہوتا ہے جس پر سے تہواروں پر توارت سے خزّان تلاوت کرتا ہے اور حاخام درس دیتا ہےـ
نگار خانہ


Image:Caravan shul interior.jpg|
Image:GerardDoustraatSynagogue.jpg|
Image:Berlin Neue Synagoge 2005.jpg|
File:Parochet of Beth Jakov Macedonia.jpg|
Image:Moscow Choral Synagogue.jpg|
Image:SynagogueSantiago.jpg|
Image:EsnogaAmsterdam.jpg|
Image:Synagogue - Budapest.jpg|
Image:Great Synagogue Plzen CZ general view.JPG|
Image:Frankfurt Hauptsynagoge 1885.jpg|
Image:Köln synagoge pano.jpg|
Image:Lesko synagoga.jpg|
File:Synagoga Bobowa.JPG|
File:Sinagoga Kadoorie10.jpg|
Image:Besht Shul1 Medzhibozh.jpg|
Image:Belz hasidic synagogue.jpg|
Image:Synagoge auf Gelaende der Universtaet Tel Aviv.jpg|
Image:Kherson-Synagogue01.jpg|
File:Or Zaruaa synagogue, founded by Rabbi Amram Aburbeh in Nahlat Ahim, Jerusalem, Israel exterior photo; showing location on 3 Refali street..jpg|
Image:Hurva synagogue.jpg|
Image:Hakhurba-synagogue01m.jpg|
image:Istanbul Ashkenazi Sinagogue Interior.JPG|
بیرونی روابط

بی بی سی مذاہب ـ یہودیت


زمرہ:اقسام عمارات
زمرہ:کنائس
زمرہ:مذہبی عمارات
زمرہ:مذہبی مقامات
زمرہ:یہودی مقدس مقامات
زمرہ:صفحات مع گراف
زمرہ:بائبلی موضوعات
ذھان

ذھان (Psychosis) کی اصطلاح ایسے نفسیاتی امراض کے لیے استعمال کی جاتی ہے کہ جن میں اضطراب عقلی اس حد تک موجود ہو کہ اس شخصیت کی حقیقت کا ادراک کرنے کی عقلی صلاحیت، روزمرہ زندگی کی بات چیت اور معاشرے سے تعلقات متاثر ہو چکے ہوں۔ اگر ایسے مریض کا اختبار حقیقت (Reality Testing) کیا جائے اس میں متعدد نقائص اور غیر معمولی باتیں سامنے آسکتی ہیں۔ طب کی چند کتب کے مطابق ذھان کو نفسیاتی امراض کی دو بڑی اقسام میں سے ایک تسلیم کیا جا سکتا ہے، دوسری قسم کو عصاب (Neurosis) کہتے ہیں۔
وجہ تسمیہ

چونکہ یہ امراض ذھن (Mind) کو متاثر کرتے ہیں یا یوں کہہ لیں کہ ذھن خود بیمار ہو جاتا ہے اسی وجہ سے ان کو ذھان کہا جاتا ہے اور اس کی جمع ذھانات کی جاتی ہے۔ اصل میں تاریخی طور پر ان امراض کو اعصاب کو متاثر کرنے والے نفسیاتی امراض (جیسے تشویش) وغیرہ سے الگ شناخت کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا جنہیں اعصاب کی وجہ سے عصاب کا نام دیا گیا۔


زمرہ:طب نفسی
زمرہ:آر ٹی ٹی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اشاعت
زمرہ:شیزوفرینیا
زمرہ:طبی اصطلاحات
زمرہ:ذہنی عوارض
سجدہ

تصغیر|بائیں|260px|مسلمان نماز کے دوران سجدہ میں مصروف ہیں
سجدہ ایک اسلامی اصطلاح ہے۔ اس میں سر کو زمین پر ٹیکتے ہیں اور بعض افراد کے مطابق سات اور بعض کے مطابق آٹھ اعضاء زمین پر رکھنا پڑتے ہیں۔ اسلام میں سجدہ صرف اللہ کو کیا جاتا ہے۔ مسلمانوں کی نماز میں ایک رکعت میں دو دفعہ سجدہ کرنا پڑتا ہے۔ نماز کے علاوہ بھی سجدہ کیا جا سکتا ہے مگر صرف اللہ کو۔ قرآن مجید کی بعض آیات پر سجدہ واجب ہے اور کچھ پر سجدہ مستحب ہے۔ اس کے علاوہ اللہ کے شکر کے لیے بھی سجدہ شکر کیا جاتا ہے۔ صرف نمازِ جنازہ ایسی نماز ہے جس میں سجدہ نہیں ہوتا۔ قرآن میں ایک سورۃ السجدۃ کے نام سے موجود ہے۔ سجدہ کی جمع کو سجود کہتے ہیں۔
اس کے اصل معنی فرو تنی اور عاجزی کرنے کے ہیں اور اللہ کے سامنے عاجزی اور اس کی عبادت کرنے کو سجود کہا جاتا ہے اور یہ انسان حیوانات اور جمادات سب کے حق میں عام ہے ( کیونکہ )سجود کی دو قسمیں ہیں ۔
سجود اختیاری

جو انسان کے ساتھ خاص ہے اور اسی سے وہ ثواب الہی کا مستحق ہوتا ہے جیسے فرمایا :
فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا[ النجم/ 62] سو اللہ کے لیے سجدہ کرو اور اسی کی ) عبادت کرو ۔.
سجودتسخیری

جو انسان حیوانات اور جمادات سب کے حق میں عام ہے۔ چنانچہ فرمایا :۔ : وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ [ الرعد/ 15]
اور فرشتے ) جو آسمانوں میں ہیں اور جو ( انسان ) زمین میں ہیں۔ چار ونا چار اللہ ہی کو سجدہ کرتے ہیں اور صبح وشام ان کے سایے ( بھی اسی کو سجدہ کرتے ہیں اور صبح وشام ان کے سایے ( بھی اسی کو سجدہ کرتے ہیں )
حوالہ جات

زمرہ:اصطلاحات نماز
زمرہ:نماز
زمرہ:ٹائپو گرافی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نیت

نیت نماز کا پہلا رکن ہے۔ اس کا مطلب ارادہ ہے جس میں آپ کہتے یا سوچتے ہیں کہ آپ کون سی اور کتنی رکعت کی نماز پڑھ رہے ہیں۔ اس کا مقصد شاید یہ ہے کہ انسان کو بعینہ معلوم ہو کہ ہو کیا کر رہا ہے اور اس کی توجہ نماز کی طرف مبذول ہو جائے۔
اِنَّمَا الْاَعْمَالُ بِالنِّیَّاتِ وَلِکُلِّ امْرِءٍ مَانَوٰی
اعمال کا مدار نیت پر ہے اور ہر شخص کے ليے وہ ہے، جو اس نے نیت کی۔
اس حدیث کو بُخاری و مُسلِم اور دیگر محدثین نے امیر المومنین عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا۔
* نيت دل کے پکے ارادہ کو کہتے ہيں، محض جاننا نيت نہيں، تا وقت يہ کہ ارادہ نہ ہو۔
* نیت میں زبان کا اعتبار نہیں، یعنی اگر دل میں مثلاً ظہر کا قصد کیا اور زبان سے لفظ عصر نکلا، ظہر کی نماز ہو گئی۔
* نیت کا ادنیٰ درجہ یہ ہے کہ اگر اس وقت کوئی پوچھے، کون سی نماز پڑھتا ہے؟ تو فوراً بلا تأمل بتا دے، اگر حالت ایسی ہے کہ سوچ کر بتائے گا، تو نماز نہ ہوگی۔

* نماز پڑھتے وقت زبان سے نیت کی ادائيگي بدعت ہے چاہے وہ نماز تراویح ہویا کوئي اورنماز ۔
حافظ ابن قیم رحمہ اللہ تعالی کہتے ہیں :

نبی مکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز کے لیے کھڑے ہوتے ہو اللہ اکبر کہہ کرنماز شروع کرتے اوراس سے پہلے کچھ بھی نہيں کہتے تھے ، اورنبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بالکل قطعی طور پر کبھی زبان سے نیت کی ادائيگي نہیں فرمائي ، اورنہ ہی نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی یہ نہیں کہا کہ میں اللہ تعالی کے لیے فلاں نماز ، اورقبلہ رخ ہوکر ، چار رکعات ، بطو امام یا پیچھے اس امام کے ، ادا کرتا ہوں اور نہ کبھی یہ کہا کہ میں نماز قضاء یا ادا یا فرضي اوریا نفلی ادا کرتا ہوں ۔

یہ دس بدعات ہیں جونبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت نہیں اور نہ منقول ہیں ، نہ تو صحیح سند کے ساتھ اور نہ کسی ضعیف سند کے ساتھ ، بلکہ کسی مرسل سند میں ان الفاظ میں سے کوئي ایک لفظ بھی ثابت نہيں ۔

بلکہ نہ تو یہ کسی صحابی سے ثابت ہے اور نہ تابعین کرام میں سے کسی نے اسے مستحسن قرار دیا ہے اورنہ ہی آئمہ اربعہ میں سے کسی امام نے اسے کہنے کا کہا ہے ۔

دیکھیں کتاب : زاد المعاد لابن قیم ( 1 / 201 ) /ref>
حوالہ جات

زمرہ:اصطلاحات نماز
زمرہ:عربی الفاظ اور جملے
زمرہ:نماز
روشنیروزی

تصغیر|300px|ایک چھت کا روشن دان، داخلی نورانیت مہیّا کررہا ہے
روشنیروزی (daylighting)، قدرتی روشنی سے زیادہ داخلی نورانیت (illumination) پیدا کرنے کے لیے کھڑکیاں یا دوسرے شفاف وسائل اور انعکاسی سطوح لگانے کی ممارست کو کہا جاتا ہے۔(practice).
مزید دیکھیے

* روشنیروز
* سورج راستہ
* چھت لالٹین

زمرہ:شمسی ضیاکاری
زمرہ:شمسی معماری
زمرہ:ضیاکاری
زمرہ:کھڑکی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ماحولیاتی طرحبند
روش ہشاناہ

350px|بائیں|تصغیر|یمنی انداز کا نرسنگہ

نرسنگوں کی عید، اس کو نئے چاند کی عید بھی کہتے ہیں، مسیحی کاتھولک اس کو نوروز کہتے ہیں۔ عبرانی میں روش ہشاناہ (عبرانی: ראש השנה ؛ لغوی معنی: رأس السنہ، سال کا سر یا شروع) یہودی کلینڈر میں نئے سال کا تہوار ہے جو یہودی ماہ تشری کا پہلا دن ہے ـ اس دن صبح سے شام تک "نرسنگے" پھونکے جاتے ہیں اور یہودی شریعت پڑھ کر سنائی جاتی ہے۔

یہ خوشی کا تہوار ہے لیکن اس کے فوراً بعد یوم کفارہ شروع ہو جاتا ہے جس کے اختتام پر یوم کِپور منایا جاتا ہےـ جن کاموں کی مناہی شابات کے دن ہوتی ہیں وہ اس میں بھی منع ہوتی ہیں ـ آنے والے سال کی خوش شگونی کے لیے روٹی اور پھل کو شہد میں ڈبو کر کھایا جاتا ہےـ
شول میں عبادت کے دوران نرسنگہ بجایا جاتا ہے جس سے قوم یہود کی روح کو بیدار کِیا جاتا ہےـ
نگار خانہ


File:Ribotroshhashana.jpg|
File:Rosh_Hashana.jpeg||شہد اور سیب، اور خاص طور پر شہد میں ڈوبا ہوا سیب روش ہاشنا کی علامتوں میں سے ایک ہیں - یہودیوں کے نئے سال کی چھٹی

حوالہ جات

زمرہ:آدم اور حوا
زمرہ:تہوار
زمرہ:خانہ معلومات تعطیل مع غیر موجود فیلڈ
زمرہ:خزاں کی تعطیلات
زمرہ:خزاں کے تہوار
زمرہ:ستمبر کی تقریبات
زمرہ:یہودی تہوار
زمرہ:یہودی عیدیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:نئے سال کا جشن
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہلاخاہ میں مستعمل عبرانی الفاظ اور جملے
زمرہ:تیشری
زمرہ:یہودی علامات
زمرہ:عبرانی تقویم
زمرہ:یہودیت
زمرہ:یہودی مقدس ایام
زمرہ:اسرائیل میں عوامی تعطیلات
زمرہ:مذہبی تہوار
زمرہ:ثقافت
صنف

صنف سے ماخوذ ہے) سے مراد ادب یا فنون و تفریح کی دیگر صورتوں کی ’’قسم‘‘ یا ’’طرز‘‘ ہے، خواہ وہ تحریری، صوتی یا بصری صورت میں ہو۔ اس کی بنیاد انداز کے مخصوص معیارات پر ہوتی ہے۔ اصناف سماجی رسم و رواج کے تحت تشکیل پاتی ہیں اور وقت کے ساتھ ان میں تبدیلیاں رونما ہوتی رہتی ہیں، جن کے نتیجے میں بعض نئی اصناف جنم لیتی ہیں اور بعض پرانی اصناف متروک ہوجاتی ہیں۔ بسا اوقات، کسی کام میں متعدد اصناف کو بیک وقت اپناکر جدت پیدا کی جاتی ہے۔

اصناف کا آغاز قدیم یونانی ادب کی زمرہ بندی کے نظام کے طور پر ہوا۔ نظم، نثر اور اداکاری کا مخصوص اور سوچا سمجھا انداز ہوا کرتا تھا جو کہانی کے خیال سے مطابقت رکھتا تھا۔ مزاح کا اندازِ بیان طربیہ مواقع کے لیے موزوں خیال نہیں کیا جاتا تھا، حتا کہ اداکار بھی اصناف کے تحت محدود ہوا کرتے تھے کہ فلاں فرد فلاں انداز کی کہانی ہی بہتر طریقے سے بیان کر سکتا ہے۔ بعد کے ادوار میں، ناظرین اور تخلیق کاروں میں آنے والی تبدیلیوں کے پیشِ نظر اصناف نے جنم لیا۔ قدیم یونانی دور سے اب تک، نئی اصناف سامنے آتی رہی ہیں، جس کی ایک مثال طربیہ مزاح ہے۔

__TOC__
بصری فنون
ادب
فلم
موسیقی
لسانیات
تاریخ
ثقافت
ناظرین
بیرونی روابط

* اصنافِ فلم، انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس پر


زمرہ:صنف
زمرہ:اصناف
زمرہ:بیانیات
زمرہ:فکشن
زمرہ:غیرموجود آئی ایس بی این کے ساتھ صفحات
زمرہ:اصناف فن
زمرہ:ادبی اصطلاحات
زمرہ:اصناف موسیقی
مساحت

تصغیر|300px|مساحت دان کام کے دوران، سطیح ادات کے ساتھ
دیگر استعمالات کے لیے دیکھیے: مساحہ

مساحت (surveying)، زمینی یا نقاط کا سہ جہتی فضائی مقام اور اُن کے درمیانی زاویوں کے درست تعین کا ایک تکنیک اور علم ہے۔

عام فہم تعریف کچھ یوں ہو سکتی ہے کہ یہ زمین کی پیمائش کے متعلق علم ہے۔
مزید دیکھیے

* مساحیات
* زمینیات

مساحت
زمرہ:انتظام اراضی
زمرہ:استعمال اراضی
زمرہ:عدالتی پیشے
زمرہ:قانونی پیشے
زمرہ:مساحیات

زمرہ:نظامت بر
زمرہ:ہندسیاتی پیشے

ar:مساحة (علم)
fa:نقشه‌برداری
en:Surveying
az:Topoqrafiya
da:Landmåling
de:Vermessung
es:Agrimensura
fr:Géomètre-expert
hi:सर्वेक्षण
it:Topografia
nl:Landmeetkunde
ja:測量
no:Landmåler
pl:Miernictwo
pt:Engenharia geográfica
fi:Maanmittaus
sv:Lantmäteri
zh:測量
زمرہ:مصری ایجادات
زمرہ:ہندسہ دان
زمرہ:وضعی تخطیط
زمرہ:تعمیراتی تجارتی کارکن
کمالیہ

کمالیہ ٹوبہ ٹیک سنگھ کی تحصیل ہے۔ یہ دریائے راوی پر واقع ایک خوبصورت تاریخی شہر ہے کمالیہ کا کھدر ساری دنیا میں اپنے نام اور معیار کے لحاظ سے مشہور ہے کمالیہ کی مرکزی جامع مسجد بادشاہ جہانگیر کے دور میں بنائی گئی دو مشہور بازار صدر بازار اور اقبال بازار بے و مارکیٹس ریلوے روڈ چیچہ وطنی روڈ ماموکانجن روڈ کاروباری مراکز رجانہ روڈ پر پولٹری بزنس کے دفاتر ہیں کمالیہ پولٹری کے بزنس کی وجہ سے ملک بھر میں مشہور ہے اس کے علاؤہ کمالیہ شہر میں بھنڈی توری کی وسیع پیمانے پر کاشت کی جاتی ہے جسے پشاور سے کراچی تک پسند کیا جاتا ہے۔ کمالیہ کی مرکزی عیدگاہ 1914 میں انجمن اسلامیہ کے زیر اھتمام بنائی گئی شہر کی سب سے بڑی عیدگاہ ہے۔90 فی صد آبادی اہل سنت ہے جبکہ باقی دیگر مسالک اور مذاہب کے لوگ بھی یہاں آباد ہیں۔ سٹی کمالیہ مقامی انتظام میونسپل کمیٹی سر انجام دیتی ہے اس کا سربراہ شہر کے انتظامی امور چلاتا ہے موجودہ چیرمین کا نام ملک محمد شریف یے تحصیل کمالیہ 26 یونین کونس پر مشتمل ہے۔ کمالیہ کی سیاست میں چند خاندانوں کا ذکر کرنا مناسب ہوگا جن میں راجپوت، کھرل، کاٹھیہ، ارائیں، گجر، فتیانہ، لیل اور سید خاندان معروف ہیں۔ کمالیہ میں پوسٹ گریجوئیٹ کالج فار بوائز، ڈگری کالج برائے خواتین، گورنمنٹ ٹیکنالوجی کالج، ایلیمنٹری کالج برائے طلبہ، طالبات اور بے شمار تعلیمی ادارے ہیں۔ کمالیہ کی روحانی شخصیات میں پیر سید منیر احمد شاہ مرحوم آف دھولر شریف، پیر سید شیراز احمد قادری آف قادر بخش شریف، پیر علی بابا آف دربار قطب علی شاہ بہت اہم مقام رکھتے ہیں۔ کالعدم سپاہ صحابہ کے راہنما مولا نا محمد احمد لدھیانوی کا تعلق بھی اسی شہر سے ہے۔
مشاہیر

* ثمینہ رحمت منال
محلے

* محلہ محب علی شاہ
* محلہ پگھلانوالہ
* محلہ مدینہ آباد
* محلہ اسلام پورہ
* زیشان کالونی
* بہلول والہ
* بگائی والہ
حوالہ جات

زمرہ:پاکستان کے شہر
زمرہ:پنجاب، پاکستان کے اضلاع
زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین
زمرہ:ضلع ٹوبہ ٹیک سنگھ کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع ٹوبہ ٹیک سنگھ کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع ٹوبہ ٹیک سنگھ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویکی منصوبہ پاکستان کے مضامین
مزار شریف

بلاشبہ مزارِ شریف شمالی افغانستان میں فوجی اعتبار سے کلیدی شہر مانا جاتا ہے کیونکہ یہ تاجکستان کی سرحد پر دریائے آمو کے قریب آباد ہے اور وسطی افغانستان تک فوجی رسد کے لیے واحد زمینی راستہ ہے لیکن کئی اور اعتبار سے بھی مزار شریف کو زبردست اہمیت حاصل ہے اور اس کا افغانستان کی سیاست پر گہرا اثر رہا ہے۔

مزار شریف جو سوویت قبضہ کے دوران سویت نواز حکومت کا مضبوط گڑھ تھا شمالی افغانستان کا سب سے بڑا شہر ہے۔ اس کی آبادی پانچ لاکھ کے لگ بھگ ہے۔ یہ پر رونق شہر یونیورسٹی، کھیلوں کے کلبوں، فلم اسٹوڈیو اور ایران اور ازبکستان سے تجارت کے مرکز کی حیثیت سے مشہور رہا ہےـ

یہ شہر مزارِ شریف اس بنا پر کہلایا جاتا ہے کیونکہ یہاں ایک نہایت وسیع مزار ہے جس کے بارے میں بہت سے لوگوں کا یہ عقیدہ ہے کہ یہاں حضرت علی یا علی بن ابی طالب البلخی دفن ہیں۔ اس مزار کی پہلی عمارت بارہویں صدی میں ترک سلطان سنجر نے تعمیر کرائی تھی جو چنگیز خان نے تباہ کر دی تھیـ مزار کی موجودہ عمارت پندرہویں صدی میں تعمیر ہوئی۔

مزارِ شریف اور اس کا جڑواں شہر بلخ، جو چند کلومیٹر مغرب میں ہے، افغانستان کی تاریخ میں نمایاں رہے ہیںـ عام خیال ہے کہ زرتشتی مذہب کے پیشوا اور ممتاز فلسفی زرتشت یہیں ساتویں صدی قبلِ مسیح میں پیدا ہوئے تھے۔ بلخ تیرھویں صدی کے صوفی شاعر مولانا جلال الدین رومی کا آبائی شہر بھی ہے۔

مزارِ شریف نوروز کے جشن اور روایتی افغان کھیل بز کُشی کی وجہ سے بھی مشہور ہے۔ مزارِ شریف ثقافتی اور تفریحی شہر کے علاوہ ایک اہم تجارتی اور صنعتی مرکز بھی ہےـ سوویت نواز حکومت کے دور میں یہاں گیس اور تیل صاف کرنے کے کارخانے قائم ہوئے تھےـ

افغان جنگ کے دوران اس شہر پر باری باری کئی گروپوں کا قبضہ رہا ہے اور طالبان نے اس شہر کو شدید جنگ کے بعد میں شمالی اتحاد سے چھینا تھا۔ شہر کی آبادی کی اکثریت ازبک اور تاجک نژاد افراد کی ہے جن کے پڑوسی ملکوں سے قریبی تعلقات ہیںـ اہل تشیع کی بھی یہاں بڑی تعداد ہےـ جنرل عبد الرشید دوستم جنھوں نے مزارِ شریف پر قبضہ کا اعلان کیا، سوویت نواز حکومت کے دور میں اس علاقہ کے بااثر کمانڈر تھے اور سوویت فوجوں کی واپسی کے بعد انھوں نے اس علاقہ کا اقتدار اپنے ہاتھ میں لے لیا تھاـ

سن انیس سو ستانوے میں اس شہر پر طالبان نے اُس وقت قبضہ کیا جب جنرل رشید دوستم کے ایک اہم کمانڈر اسمعیل خان طالبان سے جا ملےـ جب سے اس شہر پر طالبان کا قبضہ تھاـ
مزید دیکھیے

* علی بن ابی طالب البلخی
* فہرست افغانستان کے شہر



زمرہ:افغانستان
زمرہ:افغانستان کے اضلاع
زمرہ:افغانستان کے شہر
زمرہ:شاہراہ ریشم کے آباد مقامات
زمرہ:صوبہ بلخ
زمرہ:صوبہ بلخ کے آباد مقامات
زمرہ:وسطی ایشیاء کے شہر
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:افغانستان کی مساجد
زمرہ:افغانستان جرمنی تعلقات
قصہ گوئی

قصہ گوئی یا داستان گوئی (storytelling)، جسے قصّہ خوانی بھی کہاجاتا ہے، دراصل الفاظ، شبیہات اور آوازوں میں (بسا اوقات برجستگی یا بناوٹ سے کام لے کر) واقعات کو پہنچانے کا فن ہے۔
مزید دیکھیے

* قصہ گوئی کا عالمی دن
* پری کہانی
* قصہ

قصہ گوئی
زمرہ:ادب بلحاظ شعبہ
زمرہ:زبانی ادب
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:لوک کہانیاں
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
بیانیہ

قصہ یا کہانی یا بیانیہ صحیح معنوں میں کئی واقعات کی ایک داستان ہوتی ہے جو یکے بعد دیگرے علی الترتیب بیان ہوتے ہیں۔ قصہ کہانی انسانی سرشت میں شامل ہے۔کہانی کے ساتھ انسان کا تعلق بہت دیرینہ ہے۔پتھر کے زمانے سے لے کر دور جدید تک کہانی مختلف روپ تبدیل کرکے آج بھی زندہ ہے۔پرانے زمانے میں کہانی حکایت کی ایک کڑی تھی.مثالی انسان دیومالائی کہانی مافوق الفطرت وغیرہ لیکن آج وہ کہانی داستان ناول ڈرامے وغیرہ کو ہوتے ہوئے آج مختصر افسانچے کی صورت میں موجود ہے
حوالہ جات
بیرونی روابط

* بیانیہ :تعریف و توضیح | اردو ریسرچ جرنل

زمرہ:بیانیات
زمرہ:ذہنی ساخت
زمرہ:علم علامات
زمرہ:فکشن
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
حرفت

تصغیر|200px|گلی حرفت
حِرفَت یا حرفہ (craft)، ایک ہنر، خصوصاً وہ جس میں عملی فنیات شامل ہوں۔ اِس سے مراد ایک تجارت یا مخصوص فن ہو سکتا ہے۔

اِسے حرفکاری بھی کہاجاتا ہے،
مزید دیکھیے

* فنیات و حرفیات
* حرفکار
* فن تزئین
* دستکاری
* فنگاہ حرفت
* موسیقار


زمرہ:اقتصادی تاریخ
زمرہ:بصری فنون
زمرہ:حرفیات
زمرہ:فنون تزئین
زمرہ:ہنر

id:Kriya
bs:Zanat
cs:Řemeslo
el:Τεχνική
en:Craft
es:Artesanía
he:אומנות
ru:Промысел
sa:शिल्पकला
sq:Firma zejtare
simple:Craft
sk:Remeslo
sv:Hantverk
zh:工藝