JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
احمد راہی

framepx|تصغیر|بائیں|احمد راہی
احمد راہی : پیدائش 13 نومبر 1923ء، پنجابی شاعر، فلمی کہانی نویس اور نغمہ نگار، پاکستان کی پنجابی فلموں میں اپنی خدمات دیں، بطور کہانی نویس ان کی یادگار فلموں میں مرزا جٹ، ہیر رانجھا، ناجو، گُڈو، اُچّا شملہ جٹ دا مشہور ہے اس کے علاوہ فلم شہری بابو، ماہی مُنڈا، یکے والی، چھومنتر، الہ دین کا بیٹا، مٹی دیاں مورتاں، باجی، سسی پنوں اور بازارِ حسن نامی فلموں کے گیت لکھے۔
ابتدائی زندگی

فلمی کہانی نویس اور نغمہ نگار۔ جدید پنجابی ادب کے ایک بہت ہی اہم شاعر۔ احمد راہی کا تعلق امرتسر کے ایک کشمیری خاندان سے تھا جو آزادی کے بعد ہجرت کر کے لاہور آ گیا۔
فنی زندگی

امرتسر میں ہی انھوں میں مشہور افسانہ نگار سعادت حسن منٹو، شاعر سیف الدین سیف، کہانی نگار اے حمید کی صحبت میں رہتے ہوئے ادب میں دلچسپی لینا شروع کردی لیکن لاہور کے ادبی ماحول میں اس میں مزید نکھار آیا۔

لاہور آمد پر انھیں ترقی پسند ادبی مجلے ’سویرا‘ کا مدیر بنا دیا گیا۔ لیکن جب ترق پسند ادیبوں کے خلاف حکومتی کارروائیوں میں تیزی آئی تو انھوں نے فلمی دنیا کا رخ کیا۔
فلمی دنیا

احمد راہی نے اپنے فلمی کیرئیر کا آغاز پنجابی فلم ’بیلی‘ سے کیا جو تقسیم کے وقت ہونے والے فسادات کے پس منظر میں بنائی گئی تھی۔ اس فلم کی کہانی مشہور افسانہ نگار سعادت حسن منٹو نے لکھی جبکہ ہدایات دی تھیں مسعود پرویز نے۔ انھوں نے مسعود پرویز اور خواجہ خورشید انور کی مشہور پنجابی فلم ’ہیر رانجھا‘ کے لیے بھی نغمات لکھے جن میں ’سن ونجھلی دی مٹھڑی تان‘ اور ’ونجھلی والڑیا توں تے موہ لئی اے مٹیار‘ آج بھی اپنا جادو جگاتے ہیں -انھوں نے فلمی حلقوں میں بھی اپنا ایک خاص مقام بنایا اور ان کے لکھے ہوئی گانوں میں بھی لوگوں کو لوک شعری اور ادب کا رنگ دیکھنے کو ملا۔

پنجابی فلمی شاعری کے لیے ان کی خدمات ویسی ہی ہیں جیسی ساحر لدھیانوی اور قتیل شفائی کی اردو فلموں کے لیے ہیں۔ انھوں نے اردو فلموں کے لیے بھی منظر نامہ، مکالمے اور گانے لکھے۔ ان کی مشہور اردو فلموں میں ’یکے والی‘ خاص طور پر قابل ذکر ہے۔
پنجابی ادب

پنجابی ادب میں ان کا سب سے بڑا کارنامہ ان کا نظموں کا مجموعہ ’ترنجن‘ ہے جو 1952ء میں شائع ہوا۔ اس وقت تک پنجابی کے بارے میں عام تاثر یہ تھا کہ نازک احساسات اور جذبات کے اظہار کے لیے یہ زبان موزوں نہیں ہے لیکن احمد راہی ترنجن کے ذریعے اس تاثر کو زائل کرنے میں کامیاب رہے۔

ترنجن کی نظموں میں تقسیم ہند کے وقت ہونے والے ہندومسلم فسادات میں عورتوں کے ساتھ جنسی زیادتی کو بڑے شاعرانہ طریقے سے پیش کیا گیا ہے :

ناں کوئی سہریاں والا آیا
تے ناں ویراں ڈولی ٹوری
جس دے ہتھ جد ی بانہہ آئی
لے گیا زور و زوری

(نہ کوئی سہرے والا آیا، نہ بھائیوں نے ڈولی اٹھائی، جس کے ہاتھ جو لگی وہ اسے زبردستی لے گیا)

اس مجموعے کا فلیپ سعادت حسن منٹو نے احمد راہی کی فرمائیش پر پنجابی میں لکھا اور یہی سعادت حسن منٹو کی اکلوتی پنجابی تحریر بھی ثابت ہوئی۔ لاہور میں ان کا انتقال ہوا۔
حوالہ جات

زمرہ:1900ء
زمرہ:1923ء کی پیدائشیں
زمرہ:2002ء کی وفیات
زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:امرتسر کی شخصیات
زمرہ:پاکستانی شعرا
زمرہ:پاکستانی غنائی شعرا
زمرہ:پاکستانی منظر نویس
زمرہ:پاکستانی نغمہ نگار
زمرہ:پنجابی زبان کے شعرا
زمرہ:پنجابی زبان کے مصنفین
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان
زمرہ:لاہور کے شعرا
زمرہ:پاکستانی ترقی پسند
زمرہ:بیسویں صدی کے منظر نویس
زمرہ:صوبہ پنجاب (برطانوی ہند) کی شخصیات
زمرہ:آدم جی ادبی اعزار کے وصول کنندگان
زمرہ:امرتسر کے مصنفین
احمد ریاض

پیدائش: 1924ء
وفات:1959ء

شاعر اور صحافی۔ لدھیانہ میں پیدا ہوئے۔ تقسیم ہند کے بعد لائل پور کے نزدیک چک جھمرہ میں رہائش پزیر ہوئے۔ اور لائل پور کے روزنامہ غریب کے عملہ ادارت میں شامل ہو گئے۔ یہیں بعارضہ تپ دق انتقال ہوا۔ کلام کا مجموعہ موج خوں کے نام سے بعد از مرگ شائع ہوا۔ مرکزی حکومت کی طرف سے ان کی اولاد کو وظیفہ ملتا تھا۔ حکومت نے 1963ء میں کتاب کو غیر قانونی قرار دے کر وظیفہ ضبط کر لیا۔

زمرہ:1900ء
زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:مدیر
احمد سعید دہلوی

جمعیت علمائے ہند کے صدر، عالم دین اور محب وطن۔ مدرسہ امینیہ دہلی میں تعلیم پائی۔ 1920ء سے قومی تحریکات میں حصہ لینا شروع کیا اور آٹھ مرتبہ جیل گئے۔ خوش بیان مقرر تھے اور سبحان الہند کہلاتے تھے۔ مولانا حسین احمد مدنی کی وفات کے بعد جمعیت العلماء ہند کے صدر مقرر ہوئے۔ اس سے قبل آپ اس جماعت کے ناظم اعلٰی تھے۔ دینی اور علمی موضوعات پر تقریباً بیس کتابیں یادگار چھوڑیں۔
تصانیف

* 1)جنت کی کنجی
* (2)دوزخ کاکھٹکا
* (3)مشکل کشا
* (4)خداکی باتیں
* (5)رسول کی باتیں
* (6)دین کی باتیں
* (7)پردہ کی باتیں
* (8)شوکت آرابیگم
* (9)ازبلا
* (10)جنت کی ضمانت
* (11)ماہ رمضان
* (12)صلوۃوسلام
* (13)عرش الہی کا سایہ
* (14)تفسیرکشف الرحمن
* (15)تقاریراحمدسعید
* (16)پہلی تقریرسیرت
* (17)دوسری تقریرسیرت
* (18)رسول اللہ کے تیس معجزات
* (19)مکاتیب احمدسعید
* (20)ھماریدعائیں قبول کیوں نہیں ہوتیں
وفات

4 دسمبر 1959ء کو بعد نماز مغرب وفات پاگئے۔‌
حوالہ جات

زمرہ:1888ء کی پیدائشیں
زمرہ:1959ء کی وفیات
زمرہ:آزادی ہند کے فعالیت پسند
زمرہ:بھارت کے سنی علما
زمرہ:دہلی کی شخصیات
زمرہ:سیاسی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:دیوبندی شخصیات
زمرہ:دہلی کے اسکالر
زمرہ:بانیان جمعیۃ علماء ہند
حکیم احمد شجاع

حکیم احمد شجاع (پیدائش: 4 نومبر 1893ء— وفات: 4 جنوری 1969ء) اردو اور فارسی شاعر تھے۔
سوانح

ڈراما نگار اور شاعر 1914ء میں میرٹھ کالج سے بی اے کیا اور وہیں انگریزی اور تاریخ کے اسسٹنٹ پروفیسر مقرر ہوئے۔ چند ماہ بعد حیدرآباد چلے گئے۔ لیکن وہاں بھی زیادہ دیر تک نہ رہ سکے اور لاہور چلے آئے۔ لاہور سے رسالہ ہزار داستان نکالا۔ میونخ یونیورسٹی سے فلسفے میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ ایران میں مابعد الطبیعیات کا ارتقاء کے عنوان سے تحقیقی مقالہ لکھا۔
پنجاب مقننہ کونسل میں مترجم مقرر ہوئے اور تقسیم ہند سے قبل پنجاب اسمبلی میں ڈپٹی سیکرٹری کے عہدے تک پہنچے۔ تقسیم ملک کے بعد سیکرٹری بنے۔
ادبی زندگی

ڈراما نگاری

ڈراما نگاری میں آغا حشر کا تتبع کیا۔ زیادہ تر معاشرتی ڈرامے لکھے۔
* باپ کا گناہ
* بھارت کا لال
* آخری فرعون، جان باز
* حسن کی قیمت

متعدد فلمی کہانیوں کے بھی مصنف ہیں۔ نظموں کا مجموعہ گردکارواں کے نام سے چھپ چکا ہے۔۔
حوالہ جات

زمرہ:1893ء کی پیدائشیں
زمرہ:1969ء کی وفیات
زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:برطانوی ہند کے شعراء
زمرہ:بیسویں صدی کے برطانوی شعرا
زمرہ:بھارتی نثر نگار
زمرہ:پاکستانی شعرا
زمرہ:پاکستانی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:سینٹرل ماڈل اسکول، لاہور کے فضلا
زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:صوبہ پنجاب (برطانوی ہند) کی شخصیات
زمرہ:لاہور کے مصنفین
زمرہ:پاکستانی سنیما
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:بھارتی منظر نویس
زمرہ:غنائی شعرا
خواجہ احمد عباس

خواجہ احمد عباس (پیدائش: 7 جون 1914ء - وفات: یکم جون 1987ء) ہندوستان سے تعلق رکھنے والے اردو کے مشہور و معروف افسانہ نگار، فلمی ہدایتکار، صحافی اور فلمی کہانی کار تھے۔
حالات زندگی

خواجہ احمد عباس 7 جون 1914ء میں پانی پت ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ علی گڑھ میں تعلیم پائی۔ صحافت کا شوق میدان صحافت میں لے آیا۔ بمبئی کرانیکل کے سب ایڈیٹر مقرر ہوئے۔ 1936ء میں پہلی تصنیف محمد علی شائع ہوئی۔ ایک لڑکی ان کا پہلا افسانوی مجموعہ تھا۔ متعدد افسانوی مجموعے زعفران کے پھول، پاؤں میں پھول، اندھیرا اجالا، کہتے ہیں جس کو عشق اور ڈرامے زبیدہ، یہ امرت ہے، چودہ گولیاں، انقلاب وغیرہ اور سفرنامہ مسافر کی ڈائری شائع ہو چکے ہیں۔ متعدد فلموں کے مصنف اور ڈائریکٹر بھی رہے۔
وفات

خواجہ احمد عباس یکم جون 1987ء میں 72 سال کی عمر میں بمبئی ہندوستان میں انتقال کر گئے۔
تصانیف

اداس دیواریں جمہوری پبلیکیشنز لاہور
حوالہ جات

زمرہ:1914ء کی پیدائشیں
زمرہ:1984ء کی وفیات
زمرہ:1987ء کی وفیات
زمرہ:اردو افسانہ نگار
زمرہ:اردو نثر نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے ناول نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی ناول نگار
زمرہ:بھارتی آپ بیتی نگار
زمرہ:بھارتی کالم نگار
زمرہ:بھارتی مرد صحافی
زمرہ:بھارتی مرد مصنفین
زمرہ:بھارتی مرد منظر نویس
زمرہ:بھارتی مرد ناول نگار
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:بھارتی مصنفین
زمرہ:بھارتی ناول نگار
زمرہ:پانی پت کی شخصیات
زمرہ:پدم شری وصول کنندگان
زمرہ:فنون میں پدم شری وصول کنندگان
زمرہ:قومی فلم اعزاز (بھارت) فاتحین
زمرہ:ہریانہ کے صحافی
زمرہ:ہریانہ کے مصنفین
زمرہ:ہریانہ کے ناول نگار
زمرہ:ہندوستانی صحافی
زمرہ:ہندی زبان کے فلم ہدایت کار
زمرہ:ہندی فلم پروڈیوسر
زمرہ:ہریانہ کے منظر نویس
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:جامعہ علی گڑھ کے فضلا
زمرہ:بھارت میں فلم سنسر شپ
میر احمد یار خان

اعلیٰ حضرت خان اعظم ہزہائنس بیگلربیگی امیر الامراء الحاج میر احمد یار خان بلوچ جی۔سی۔آئی۔ای خان آف قلات لورالائی میں پیدا ہوئے۔ تکمیل تعلیم کے بعد 1921ء میں بلوچستان میں گورنر جنرل کے ایجنٹ کے پرسنل اسسٹنٹ مقرر ہوئے۔ 1923ء میں فوجی تربیت حاصل کی اور ژوب ملیشیا میں سکینڈ لیفٹنٹ کے عہدے پر فائز ہوئے۔1928ء میں قلات کے ولی عہد بنے 30 ستمبر کو والد کی وفات کے بعد تخت نشین ہوئے۔ 1958ء میں بغاوت کے جرم میں گرفتار کر لیے گئے اور کچھ عرصہ لاہور میں نظر بند رہے۔ 3 جنوری 1974 کو بلوچستان کے گورنر مقرر ہوئے اور مارشل لا کے نفاذ تک اس عہدے پر فائز رہے۔
حوالہ جات

زمرہ:1902ء کی پیدائشیں
زمرہ:1979ء کی وفیات
زمرہ:ہندوستانی نائٹ
زمرہ:خانان قلات
زمرہ:پاکستان کے نوابی حکمران
زمرہ:پاکستان کے نواب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بلوچ شخصیات
زمرہ:بلوچستان کے گورنر
زمرہ:بلوچستان کے نواب
اخبار سائنٹیفک سوسائٹی

اخبار سائنٹیفک سوسائٹی یا علی گڑھ گزٹ جس کا پرانا نام سرسید گزٹ تھا سر سید احمد خان نے علی گڑھ سے 3 مارچ 1866ء کو جاری کیا۔ پہلے ہفت روزہ تھا پھر سہ روزہ کر دیا گیا۔ عام طور پر صفحے میں دو کالم ہوتے تھے۔ ایک کالم میں انگریزی اور دوسرے میں اردو عبارت ہوتی۔ بعض مضامین اردو یا انگریزی میں الگ دیے جاتے تھے۔ مقصد حکومت کو عوام کے خیالات و احساسات سے آگاہ کرنا تھا۔ 32سال تک برابر تاریخ معینہ پر نکلتا تھا۔

زمرہ:اخبارات و رسائل
زمرہ:جامعہ علی گڑھ
زمرہ:سرسید احمد خان کا کام
زمرہ:ہندوستان میں 1866ء کی تاسیسات
زمرہ:انگریزی زبان کے مجلات
اخبار سیرام پور

اخبار سیرام پور بھارتی ریاست مغربی بنگال کے سیرام پور (ہگلی کے قریب) کے مسیحی مشنریوں کا فارسی اخبار ہے جو 1826ء میں جاری ہوا۔ حکومت ایک روپیہ فی کاپی کے حساب سے اس کی 120 کاپیاں خریدتی تھی۔ یہ کاپیاں اعلٰی حکام اور دہلی، آگرہ، بنارس اور کلکتہ کے کالجوں اور مدرسوں کو بھیجی جاتی تھیں۔ دو سال بعد سرکاری امداد بند ہونے پر یہ اخبار بند ہو گیا۔ اس سے قبل 1818ء میں سیرام پور کے مشنری ڈگ ورسانہ اور سماچار درپن دوبنگالی اخبار شائع کرچکے تھے۔ 28 مارچ 1822ء کو سماچار درپن کا فارسی ایڈیشن جام جہاں نما کے نام سے جاری کیا گیا۔

زمرہ:اخبارات و رسائل
اخبار عام

اخبار عام برطانوی راج میں یکم جنوری 1871ء میں لاہور سے جاری ہونے والا اردو زبان کا اخبار تھا۔ 1881ء میں ہفتے میں دو بار اور 1887ء میں تین بار نکلتا تھا۔ 1891ء میں روزنامہ ہو گیا۔ روزنامے کا اجرا رکھنا ممکن نہ ہوا تو یہ پھر سہ روزہ ہو گیا۔ تھا، بعد میں سہ روزہ ہو گیا۔ اس کے مالک پنڈت مکند رام، گوپی ناتھ اور گوبند سہائے اس کے مدیر تھے جو پنڈت مکند رام کے بیٹے تھے۔ یہ اخبار مطبع متر بلاس میں چھپتا تھا جو پنڈت مکند رام کی ملکیت تھا۔ مکند رام نے اخبار عام کے علاوہ تین اور اخبار ہمائے پنجاب (یکم اپریل 1870ء)، ہندی اخبار متر بلاس اور انگریزی ہفت روزہ پیپلز جرنل بھی نکالے۔ 1897ء میں مکند رام کا انتقال ہو گیا۔ ان کی زندگی ہی میں ان کے بیٹوں نے اخبار کی ادارت اور انتظام سنبھا رکھا تھا۔ پنڈت گوپی ناتھ کے ذمے اخبار کی ادارت تھی وہ انڈین نیشنل کانگریس کے سرگرم رکن تھے۔ پنڈٹ گوپی ناتھ اور گوبند سہائے پنجاب یونیورسٹی کے فارغ التحصیل تھے اور بہ یک وقت اردو، انگریزی اور ہندی زبانوں پر عبور رکھتے تھے۔۔ اخبار عام 2-1 / 10x6 کی تقطیع کے آٹھ صفحات (دو کالم) پر مشتمل تھا۔ لوح کے دونوں طرف اخبار کے قواعد و ضوابط، سالانہ چندہ، اشہار کے نرخ وغیرہ کی تفصیل چھپتی تھی۔ روزنامہ ہونے کے بعد یہ جگہ فہرست مضامین نے لے لی۔ اخبار انتہائی سستا تھا، فی شمارہ قیمت ایک پیسا اور سالانہ چندہ ڈھائی روپے تھا۔
حوالہ جات

مرہ:لاہور میں میڈیا

زمرہ:ہندوستان میں 1871ء کی تاسیسات
زمرہ:بھارت کے کالعدم اخبارات
زمرہ:بھارت کے اردو اخبارات
زمرہ:برطانوی ہند کے اخبارات
زمرہ:پاکستان کے کالعدم اخبارات
زمرہ:پاکستان میں شائع ہونے والے اردو اخبارات
زمرہ:پاکستان کے کالعدم اخبارات
سنگابی مرجان

سنگابی مرجان ایسے مرجان ہوتے ہیں جو زیربحر خاص قسم کے سنگ آب (reef) بناتے ہیں،ان کو انگریزی میں hermatypic corals کہا جاتا ہے، herma یونانی زبان کا لفظ ہے جس کا مطلب reef یا سنگ آب ہوتا ہے۔ یہ سنگابی مرجان، استوائی یا tropical خطوں کے سمندروں میں پائے جاتے ہیں۔
* سنگابی کا لفظ، سنگ آب سے بنا ہے جس کو انگریزی میں reef کہا جاتا ہے اور جس سے مراد وہ پتھریلا اور چٹانی سلسلہ ہوتا ہے جو زیرآب سمندر میں پایا جاتا ہے ۔

زمرہ:مرجانی سنگ آب
اوتو فون بسمارک

تصغیر|بائیں|یادگار بسمارک، ہیمبرگ

اوتو فون بسمارک جرمن تاریخ میں سب سے زیادہ مشہور سیاست دان جسے جدید جرمنی کا بانی کہا جاتا ہے۔ صوبہ پروشیا کے ایک ممتاز زمیندار گھرانے کا چشم و چراغ تھا۔ انتظامی امور کا کوئی تجربہ نہ تھا۔ اس کے باوجود 1862ء میں قیصر جرمنی فریڈرک ولیم کی پیشکش پر قلم دان وزارت سنبھالا تو وہ کام کیا جو جرمن تاریخ میں کسی نے انجام نہیں دیا تھا۔ 1815ء سے جرمنی کی اڑتیس ریاستوں کو متحد کرنے کی جو تحریک چل رہی تھی اسے بسمارک نے کامیابی سے ہمکنار کیا۔ اس کے لیے اس نے ہر قسم کے حربے کو روا رکھا۔ ضرورت پڑی تو لشکر کشی بھی کی۔ طبعاً جنگ پسند نہ تھا۔ بسمارک کی اصل ڈپلومیسی یہ تھی کہ یورپ کی کم از کم پانچ بڑی طاقتیں فرانس، روس، برطانیہ، اٹلی اور آسٹریا اس کی حلیف بنی رہیں، خارجہ حکمتِ علمی میں صلح و سلامتی کی راہ پر گامزن رہا۔ بڑا ہوش مند سیاست دان تھا۔ صلح دامن کو سیاست کی شطرنج کے مہرے خیال کرتا تھا۔ اور ایک کی بجائے دوسرا مہرا اس وقت استعمال کرتا تھا، جب اس پر آشکار ہو جاتا تھا کہ حصولِ مطلب کے لیے اس کا استعمال ضروری ہے۔ کم و بیش 28 برس وزارت عظمی کے عہدے پر فائز رہا۔ 18 مارچ 1890ء کو قیصر ولیم دوم کی معزولی پر عہدے سے دست بردار ہو کر آبائی گاؤں چلا گیا۔
حوالہ جات

زمرہ:1815ء کی پیدائشیں
زمرہ:1898ء کی وفیات
زمرہ:اسلام کے نقاد
زمرہ:انیسویں صدی کی جرمن شخصیات
زمرہ:پروشیا کے وزرائے اعظم
زمرہ:جامعہ ہومبولت کے فضلا
زمرہ:جرمن سیاست دان
زمرہ:جرمن شخصیات
زمرہ:جرمن غیر افسانوی مصنفین
زمرہ:جرمن قوم پرست
زمرہ:جرمن لوتھری شخصیات
زمرہ:جرمن ملوکیت پسند
زمرہ:جرمنی کے چانسلر
زمرہ:جرمنی میں مرض-متعلقہ اموات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:جامعہ گوٹنجن کے فضلا
زمرہ:بسمارک خاندان
زمرہ:بسمارک کے شہزادے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
تارا سنگھ

ماسٹر تارا سنگھ سکھوں کا مشہور لیڈر تھا۔ شرومنی اکالی دل کا صدر بھی تھا۔ ضلع راولپنڈی میں اسکول ماسٹر تھا۔ آہستہ آہستہ اکالی پارٹی کا سر کردہ بن گیا۔ 1947 میں تقسیم ہند کے موقع پر امرتسر چلا گیا۔ قائد اعظم محمد علی جناح نے ایک دفعہ آزاد سکھ اسٹیٹ بنانے کا مشورہ دیا تھا۔ پہلے تو تارا سنگھ کے ذہن میں یہ بات نہ سمائی لیکن بعد میں آزاد صوبہ بنانے کا حامی ہو گیا۔ اور آئے دن اس کوشش میں لگا رہا۔ لیکن بھارتی حکومت ایسی کوششوں کو ٹھکراتی رہی۔ سکھوں میں پھوٹ پیدا ہوجانے کی وجہ سے اس کی تحریک کامیاب نہ ہو سکی۔سکھ ریاست کے قیام کے لیے جدوجہد جاری رکھی لیکن کامیاب نہ ہو سکا۔ آخر کار 1967 میں وفات پا گیا۔
حوالہ جات
مآخذ

* http://allaboutsikhs.com/person/mastertarasingh.htm
* Heritage of the Sikhs, by Sardar Harbans Singh
* http://sikhtimes.com/bios_082103a.html
* http://www.britannica.com/eb/article-9071261
* http://www.sikhpoint.com/religion/sikhcommunity/mastertarasingh.htm
* http://www.punjabheritage.com/sfk.htm
* http://www.sikhphilosophy.net/history-sikhs-sikhism/122-master-tara-singh-1885-1967-a.html
مزید پڑھیے

1. Harjinder Singh Dilgeer, SIKH TWAREEKH (Sikh History in Punjabi in 5 volumes), Sikh University Press, Belgium, 2007.

2. Harjinder Singh Dilgeer, SIKH HISTORY (in English in 10 volumes), Sikh University Press, Belgium, 2010–11.

3. Harjinder Singh Dilgeer, Master Tara Singh's Contribution to Punjabi Literature (thesis, granted Ph.D. by the Panjab University in 1982).

4. Durlab Singh, Valiant Fighter. 1945.

5. Manohar Singh Batra, Master Tara Singh, Delhi, 1972.

6. Jaswant Singh, Jeewan Master Tara Singh, Amritsar, 1972.

7. Master Tara Singh, Meri Yaad, Amritsar, 1945
بیرونی روابط

* Master Tara Singh materials in the South Asian American Digital Archive (SAADA)


زمرہ:1885ء کی پیدائشیں
زمرہ:1967ء کی وفیات
زمرہ:برطانوی پنجاب کے بھارتی آزادی کے فعالیت پسند
زمرہ:برطانوی ہند کے قیدی اور زیر حراست افراد
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان
زمرہ:بھارتی سکھ
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:چندی گڑھ کی شخصیات
زمرہ:چندی گڑھ کے سیاست دان
زمرہ:راولپنڈی کی شخصیات
زمرہ:سکھ سیاست
زمرہ:شرومنی اکالی دل کے سیاست دان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:انیسویں صدی کی ہندوستانی شخصیات
زمرہ:ہندوستانی سابقہ ہندو
زمرہ:راولپنڈی کے سیاستدان
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی شخصیات
زمرہ:بھارتی سیاست دان
تان سین

دربار اکبر اعظم کا ایک رتن۔ سنگیت یا موسیقی کی دُنیا کا ایک بڑا نام ہے ہندوستان کا موسیقار اعظم تھا۔
نام

تان سین کا اصلی نام رمتانو پانڈے تھا۔ وہ گوالیار میں ایک مندر کے پجاری کے گھر پیدا ہوئے تھے۔ انھوں نے جوانی میں اسلام قبول کر لیا تھا۔
تاریخ

تان سین گوالیار میں پیدا ہوئے۔ پیدائشی لحاظ سے تو ہندو تھے لیکن جوانی میں اسلام قبول کیا۔
بطور رتن

اکبر کے نورتن میں شامل کیے جانے کے بعد لوگ ادب سے ان کو میاں تان سین کہتے تھے اکبر خاص موقعوں پر ان سے راگ اور آلاپ کی فرمائش کرتا تھا۔ تان سین کے تمام بچے بھی موسیقار ہوئے
اہمیت

برصغیر کی کلاسیکی موسیقی تان سین کے راگوں پر ہی زندہ ہے۔ اس کے بعد آنے والے استادوں نے راگ ودیا میں تبدیلی یا نئے تجربے کرنے کی ضرورت محسوس نہیں کی اور عملاً یہ راگ اسی حالت میں ہیں جس میں تان سین نے ان کی تکمیل کی تھی۔ تان سین کی برسی گوالیار میں ہر سال منائی جاتی ہے۔ جہاں فن موسیقی کے شائقین کا بہت بڑا اجتماع ہوتا ہے۔
راگ

6برس کی عمر سے ہی انھوں نے موسیقی میں اپنی مہارت دکھانا شروع کر دیا تھا۔ وہ سوامی ہری داس کے بھگت تھے۔ بے شمار راگوں کو موجودہ فنی شکل تان سین ہی نے دی۔ درباری کانپڑا، میاں کی ٹوڈی اور میاں کا سارنگ جیسے راگ بھی انھیں کی کوششوں کا نتیجہ ہیں۔
وفات

تان سین کا انتقال 1586 کو دہلی میں ہوا اکبر نے خود جنازے میں شرکت کی۔ تان سین کو گوالیار میں صوفی سنت شیخ محمد غوث کے پہلو میں دفن کیا گیا۔گوالیار میں ہر سال دسمبر میں تان سین کی یاد میں تقاریب کا اہتمام کیا جاتا ہے۔
حوالہ جات
متفرقہ

پاکستانی برق موسیقی (الیکٹرونیکہ) کا گرو نیو تان سین کا نام میاں تان سین سے منسوب ہے۔
بیرونی روابط

* تان سین


زمرہ:1490ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:1580ء کی دہائی کی وفیات
زمرہ:آگرہ کی شخصیات
زمرہ:اتر پردیش کے موسیقار
زمرہ:اکبر
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:بھارتی موسیقار
زمرہ:بھارتی ہندو
زمرہ:سلطنت مغلیہ
زمرہ:گوالیار کی شخصیات
زمرہ:مغل اشرافیہ
زمرہ:مغلیہ دور حکومت
زمرہ:ہندوستانی موسیقار
زمرہ:ہندوستانی موسیقی
زمرہ:ہندومت سے اسلام قبول کرنے والے شخصیات
زمرہ:سولہویں صدی کے بھارتی موسیقار
زمرہ:ریوا، مدھیہ پردیش کی شخصیات
زمرہ:نو مسلمین
زمرہ:بھارت میں اسلام
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
تانتیا توپی

مرہٹہ پیشوا۔ فوجی جرنیل تھا۔ 1857ء کی جنگ آزادی میں اس نے کا رہائے نمایاں سر انجام دیے اور اپنے فوجی دستوں سمیت کانپور کالپی وغیرہ تک جا پہنچا۔ انگریزی افواج سے ڈٹ کر مقابلہ کیا۔ بالاخر محصور اور قید ہوا اور اسے گولی کا نشانہ بنا دیا گیا۔جھانسی کی رانی انھیں اپنا گورو مانتی تھی اور اپنی ساری سیکھتا ان کے طرف منسوب کیا کرتی تھی۔
اور نظر دیں

* علی بہادور ثانی
* علی بہادور اول
* باجی راؤ اول
* مرہٹہ سلطنت
* مغلیہ سلطنت
زمرہ:1814ء کی پیدائشیں
زمرہ:1859ء کی وفیات
زمرہ:برطانوی ہند سے سزائے موت بذریعہ پھانسی پانے والے
زمرہ:بھارتی قیدی جنہیں پھانسی دی گئی
زمرہ:پھانسی لگائے گئے لوگ
زمرہ:تاریخ ہندوستان
زمرہ:جنگ آزادی ہند 1857ء
زمرہ:جنگ آزادی ہند 1857ء کے انقلابی
زمرہ:سزائے موت یافتہ بھارتی شخصیات
زمرہ:ضلع ناشک کی شخصیات
زمرہ:مرہٹہ جنگجو
زمرہ:مہاراشٹر سے آزادی ہند کے فعالیت پسند
زمرہ:ہندو جنگجو
زمرہ:ہندوستانی جرنیل
زمرہ:آزادی ہند کے فعالیت پسند
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:انیسویں صدی کی سزائے موت
زمرہ:بھارت سے سزائے موت یافتہ شخصیات
زمرہ:مملکت متحدہ سے سزائے موت یافتہ شخصیات
زمرہ:بھارتی ہندو
تاج الدین زریں رقم

تاج الدین زریں رقم معروف خطاط اور خوشنویس تھے۔
ولادت

معروف خطاط 1910ء لاہور میں پیدا ہوئے۔
وفات

ان کی وفات:1955ء ہوئی
خطاطی

سترہ برس کی عمر میں ماموں سے فن خطاطی سیکھنا شروع کیا۔ 1936ء میں مرقع زریں کے نام سے فن خطاطی کے متعلق کچھ اصلاحیں تحریر کیں۔ جو بہت مشہور ہوئیں۔ مدت تک خوش نویس یونین کے صدر رہے۔

عہد صدارت میں برصغیر پاک و ہند کا دورہ کیا اور تمام بڑے شہروں میں خوش نویس یونین کی شاخیں قائم کیں۔ منشی صاحب کا شمار پاکستان کے نامور قلم کاروں کی صف اول میں ہوتا تھا۔ خط نستعلیق میں مہارت کا عالم یہ تھا کہ باریک [خفِی] یعنی کتابی قلم سے لے کر سائن بورڈز کی جلی اور جہازی سائز کی خطاطی میں یکساں معیار تھا جو بہت کم لوگوں کے حصے میں آیا ہے۔
زریں رقم

زریں رقم کا خطاب انھیں مولانا غلام رسول مہر نے دیا تھا۔ اُن کا قابلِ ذکر شاگردوں میں خلیفہ محمد طفیل، محمد طفیل (نقوش والے)، محمد حسن شیخ، صوفی خورشید عالم خورشید رقم، حافظ محمد یوسف سدیدی، صوفی عبدالرشید لطیف رقم لاہوری اور سید انور حسین نفیس رقم شامل ہیں۔

تاج صاحب نے خطِ نستعلیق لاہوری میں استاد عبد المجید پروین رقم کی تقلید کی اور اپنے جانشین خورشید عالم خورشید رقم کو بھی یہی تلقین فرمائی۔

اُن کی تحریر کردہ کتاب "مرقعِ زریں" نستعلیق لاہوری سیکھنے اور سکھانے والوں کے لیے اعلی درجے کی واحد دستاویز ہے جسے شہرتِ دوام حاصل ہوئی۔
مزید دیکھیے

* القلم تاج نستعلیق نویسہ
بیرونی روابط

* کیلیگرافی اسلامک - تاج الدین زریں رقم کے بارے میں صفحہ
حوالہ جات

زمرہ:1910ء کی پیدائشیں
زمرہ:1955ء کی وفیات
زمرہ:پاکستانی خطاط
چاہ بابل

چاہ بابل
چاہ کنویں کو کہتے ہیں اور بابل جگہ کا نام ہے
وجہ تسمیہ

بابل کی وجہ تسمیہ یہ ہے کہ زبانیں اس میں وہاں مخلوط ہوجاتی تھیں۔
بغداد سے جنوب کی طرف تقریبا پچپن میل کے فاصلے پر ایک چوکور کنواں جس کا قطر تین فٹ کے قریب ہے۔ کنکر پھینکنے سے پتا چلتا ہے کہ اس میں پانی موجود ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس میں دو فرشتے ہاروت و ماروت الٹے لٹکے ہوئے ہیں اور قیامت تک لٹکے رہیں گے۔ علمائے یہود کا کہنا ہے کہ زمین پر قیام کے دوران ہاروت و ماروت کی نگاہ ایک خوبصورت عورت زہرہ پر پڑی اور وہ اس کے قربت کے طلب گار ہوئے۔ زہرہ کے کہنے پر انھوں نے شراب خوری، بت پرستی اور قتل و غارت تک سے گریز نہیں کیا۔ یہاں تک کہ زہرہ کو اسم اعظم بھی سکھا دیا۔ زہرہ اسم اعظم کی برکت سے آسمان پر چلی گئی اور ہاروت و ماروت خدا کے غضب میں مبتلا ہو کر چاہ بابل میں قید ہوئے۔ قرآن پاک میں ہاروت اور ماروت کا نام آیا ہے مگر مذکورہ قصے کی طرف کوئی اشارہ نہیں ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:آثار قدیمہ
چاہ نخشب

چاہ نخشب، ایک کنواں جس کے متعلق یہ روایت کی جاتی ہے کہ اس کنوئیں میں سے حکم بن ہاشم نے سیمابی اجزا کی ترکیب سے ایک چاند نکالا تھا۔ نخشب ترکستان کے ایک شہر کا نام ہے جس کی نسبت سے ماہ مقنع کو ماہ نخشب کہتے ہیں۔ مشہور ہے کہ حکم نے شہر کے باہر ایک کنواں بنوایا جس میں سے اندھیری راتوں میں ایک چاند نکل کرہوا میں معلق ہوجاتا تھا اور دو سو مربع میل تک اس چاند کی روشنی ہر چیز کو منور کر دیتی تھی۔
حوالہ جات

* کتاب:مکمل اسلامی انسائیکلوپیڈیا،مصنف:مرحوم سید قاسم محمود،ص-701

زمرہ:افسانوی مقامات
زمرہ:ترکیہ
چاہ یوسف

تصغیر
نواح شام میں، طبریہ کے نزدیک، ایک کنواں۔ روایت ہے کہ حضرت یوسف کے بھائی ان کو سیر کرانے کے بہانے جنگل میں لے گئے اور باہم مشورہ کرکے انھیں ایک ایسے کنویں میں ڈال دیا جو عرصے سے خشک پڑا تھا۔ حجازی اسماعیلیوں کا ایک قافلہ سامان تجارت لیے شام سے مصر کی طرف جا رہا تھا۔ کنواں دیکھ کر اہل قافلہ نے پانی کے لیے اس میں ڈول ڈالا جسے پکڑ کر حضرت یوسف کنویں سے باہر آ گئے۔ قافلے والوں نے انھیں غلام کے طور پر اپنے قافلے میں شامل کر لیا اور مصر لے گئے۔
ادب میں چاہ یوسف

اردو ادب میں چاہ یوسف کا استعارہ کثرت سے استعمال ہوتا آ رہا ہے۔ اردو شاعری میں میر تقی میر، الطاف حسین حالی، میر حسن، سلامت علی دبیر، یکتا امروہی، جواد حسین شمیم امروہی، میر انیس، یوسف تقی، میر ضامن علی جلال اور حمایت علی شاعر نے چاہ یوسف کو اپنی شاعری میں پیش کیا۔
:میر تقی میر


الطاف حسین حالی کا مشہور زمانہ شعر ہے


مثنوی سحرالبیان میں مہر حسن نے قصہ یوسف زلیخا کا حوالہ دیتے ہوئے کہا۔ کئی اشعار میں چاہ یوسف کا ذکر کیا۔
حوالہ جات

زمرہ:آثار قدیمہ اسرائیل
زمرہ:پانی کے کنویں
زمرہ:ضلع صفد
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:پانی اور مذہب
زمرہ:یوسف
زمرہ:اسرائیل میں کارواں سرائے
اختر شیرانی

اختر شیرانی اردو شاعر، محمد داود خان نام ٹونک (راجپوتانہ) میں پیدا ہوئے۔ تمام عمر لاہور میں گذری۔ والد پروفیسر حافظ محمود خان شیرانی اورینٹل کالج لاہور میں فارسی کے استاد تھے۔ اختر کو بچپن سے ہی شاعری کا شوق تھا۔ منشی فاضل کا امتحان پاس کیا لیکن والد کی کوشش کے باوجود کوئی اور امتحان پاس نہ کر سکے اور شعروشاعری کو مستقل مشغلہ بنا لیا۔ ہمایون اور سہیلی کی ادارت کے بعد رسالہ انقلاب پھر خیالستان نکالا اور پھر رومان جاری کیا۔ شاہکار کی ادارت بھی کی۔ اردو شاعری میں اختر پہلا رومانی شاعر ہے جس نے اپنی شاعری میں عورت سے خطاب کیا۔ عالم جوانی میں ہی اختر کو شراب نوشی کی لت پڑ چکی تھی، جو آخر کار جان لیوا ثابت ہوئی۔ لاہور میں انتقال ہوا اور میانی صاحب میں دفن ہوئے۔
framepx|تصغیر|بائیں|اختر شیرانی کی یاد میں ڈاک کا ٹکٹ
غزل گوئی

اختر شیرانی کو رومانی نظم نگار کی حیثیت سے شہرت حاصل ہوئی لیکن ان کے شعری مجموعوں میں غزلوں کی کمی نہیں۔ اگر چند رباعیوں اور کچھ ماہییوں کو نظر انداز کر دیا جائے تو ان کا شعری مجموعہ "طیور آوارہ" صرف غزلوں پر مشتمل ہے۔ "شہناز" اور "شہزدو" میں بھی قابل ذکر تعداد میں غزلیات موجود ہیں۔ اختر شیرانی کی غزلوں میں روایتی مضامین جابجا دکھائی دیتے ہیں اور بیشتر نظموں میں باندھے گئے مضامین بھی غزلوں میں در آتے ہیں۔ ان کی غزلوں کا نمایاں حصہ خمریات سے ملمز ہے۔ اس نوعیت کے دو شعر ملاحظہ ہوں۔
مزید دیکھیے

* اختر شیرانی (مزاحیہ اداکار)
حوالہ جات
بیرونی روابط

* اختر شیرانی: شاعر محبت
* اختر شیرانی: اردو تعارف، اخذ کردہ بتاریخ 19 اکتوبر 2016ء
* شہاب نامہ از قدرت اللہ شہاب


زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:برطانوی ہند کے شعراء
زمرہ:بیسویں صدی کے اردو مصنفین
زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
زمرہ:پاکستانی شعرا
زمرہ:پشتون شخصیات
زمرہ:پشتون نژاد بھارتی شخصیات
زمرہ:سانیٹی
زمرہ:ضلع ٹونک کی شخصیات
زمرہ:لاہور کے شعرا
زمرہ:مہاجر شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1905ء کی پیدائشیں
زمرہ:1948ء کی وفیات
اخلاق ناصری

نصیر الدین طوسی کی تصنیف جو حاکم قہستان کی فرمائش پر1235ء میں لکی گئی۔ اس کا ماخذ،ابن مسکور کی تصنیف، طہارۃ الاعراق فی تہذیب الاخلاق ہے۔ طوسی نے بعض رسائل کا اضافہ بھی کیا ہے۔ اس کا تعلق حکمت عملی اور اخلاق سے ہے۔ مذہبی و صوفیانہ مسائل کی آمیزش ضمنی ہے۔

زمرہ:اخلاقیات پر کتابیں
زمرہ:تیرہویں صدی کی کتابیں
زمرہ:شیعہ اعتقادات
زمرہ:فارسی زبان میں کتابیں
زمرہ:فلسفیانہ کتب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل