JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
ایڈورڈ سعید

ایڈورڈ سعید (1 نومبر 1935ء - 24 ستمبر 2003ء) ایک فلسطینی نژاد امریکی ماہر تعلیم، مصنف، ادبی نقاد، دانشور اور سیاسی کارکن تھے۔ پروفیسر ایڈورڈ یروشلم میں پیدا ہوئے لیکن 1947ء میں پناہ گزیں بن جانے کے بعد وہ امریکا چلے گئے اور ساری عمر وہیں رہے۔ شاید یہی سبب تھا کہ انھوں نے ساری زندگی فلسطینیوں کے حقوق کے لیے علمی جدوجہد جاری رکھی۔

وہ عرب دنیا کی بجائے مغرب میں زیادہ معروف تھے اور شاید اس کا سبب یہ ہے کہ وہ انگریزی زبان میں لکھتے رہے لیکن ان کے قلمی کام کا اثر عرب دنیا میں بھی ویسا ہی رہا جیسا کہ باقی دنیا میں ہوا۔

وہ نیویارک کی کولمبیا یونیورسٹی میں علمی اور ادبی کام میں مشغول رہے۔ ان کا مضمون انگریزی اور تقابلی ادب تھا۔

اگرچہ انھوں نے کئی معرکۃ آراء کتابیں اور مکالے لکھے تاہم جس کتاب نے انھیں سب سے زیادہ شہرت بخشی وہ Orientalism جس کا اردو ترجمہ شرق شناسی کے نام سے شائع ہو چکا ہے۔ اس کتاب میں پروفیسر سعید نے اس نکتہ سے بحث کی ہے کہ مشرقی اقوام اور تمدن کے بارے میں مغرب کا تمام علمی کام نسل پرست اور سامراجی خام خیالی پر مبنی ہے۔

اس تحقیقی کام سے عربوں کے اس موقف کی تائید ہوتی ہے کہ مغرب نے عرب اور اسلامی ثقافت کو سمجھنے میں غلطی کی ہے اور عرب دنیا اور مسلمانوں کے بارے میں بے بنیاد سوچ پر اپنے نظریات کی بنیاد رکھی۔

موت سے تھوڑے ہی عرصہ پہلے انھوں کہا تھا کہ مغرب کی یہی سوچ تھی جس نے عراق پر حملے کے حق میں رائے عامہ کو ہموار کیا۔

فلسطینیوں کے حقوق کے لیے ان کی کاوشوں کو عرب دنیا میں تکریم کی نظر سے دیکھا جاتا ہے۔

مغربی دنیا میں کسی عرب نژاد نے اس قدر کھل کر اور بے باک انداز میں فلسطینی حقوق اور موقف کا دفاع نہیں کیا جتنا ایڈورڈ سعید نے کیا۔ لیکن اس دفاع میں وہ قلعہ بند نہیں ہوئے بلکہ انھوں نے اپنے طور پر مسلمانوں اور یہودیوں کے درمیان مکالمے کو جاری رکھا۔

اگرچہ اسرائیلیوں اور فلسطینیوں کے درمیان تلخیاں اور شبہات بڑھتے رہے پھر بھی دونوں کو قریب لانے کے لیے ایڈورڈ سعید کے جذبہ میں کمی نہیں آئی۔

وہ فلسطینی نیشنل کانفرنس کے بھی غیروابستہ رکن رہے تاہم بعد میں وہ اس سے کنارہ کش ہو گئے۔ اسرائیل اور فلسطینی رہمنا یاسر عرفات کے درمیان اوسلو میں ہونے والے معاہدے پر انھوں نے شدید تنقید کرتے ہوئے کہا تھا کہ اس کے تحت فلسطینیوں کو انتہائی کم رقبہ اور بہت کم اختیارات ملیں گے۔

وہ علاحدہ علاحدہ فلسطینی اور اسرائیلی ریاستوں کے قیام کے بھی خلاف تھے۔ ان کے خیال میں ایسی صورت میں دونوں کو ہمیشہ باہمی مسائل کا سامنا رہے گا۔ ان کے خیال میں مسئلہ فلسطین کا حل دو قومی ریاست میں ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:استشراق
زمرہ:اسلام اور سیاست
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مصنفین
زمرہ:امریکی ادبی نقاد
زمرہ:امریکی انسان دوست
زمرہ:امریکی سیاسی مصنفین
زمرہ:امریکی فعالیت پسند
زمرہ:امریکی فلسفیانہ سوسائٹی کے ارکان
زمرہ:امریکی لاادری
زمرہ:امریکی مرد غیر افسانوی مصنفین
زمرہ:امریکی مرد مصنفین
زمرہ:اموات بسبب سرطان خون
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مصنفین
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں مطالعہ نگاری مشرق وسطی
زمرہ:ضد صیہونیت
زمرہ:فضلا جامعہ پرنسٹن
زمرہ:فلسطینی ادبی نقاد
زمرہ:فلسطینی سیاسی مصنفین
زمرہ:فلسطینی فعالیت پسند
زمرہ:فلسطینی لاادری
زمرہ:فلسطینی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:لبنانی نژاد امریکی مصنفین
زمرہ:نیو یارک میں سرطان اموات
زمرہ:ہارورڈ یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:یروشلم کی شخصیات
زمرہ:1935ء کی پیدائشیں
زمرہ:2003ء کی وفیات

زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی فلسفی
زمرہ:امریکن بک ایوارڈ فاتحین
زمرہ:فلسطینی فلسفی
مدر ٹریسا

خود کو خدمت خلق کے لیے وقف کر دینے والی مسیحی راہبہ۔ بلقان میں پیدا ہونے والی راہبہ نے اپنی زندگی غریبوں اور بے کسوں کی خدمت کے لیے وقف کر دی تھی اور وہ کلکتہ میں ساٹھ برس تک غریبوں و نادار بیماروں کی دیکھ بھال کرتی رہیں۔
مدر ٹریسا مقدونیہ کے شہر سکوپئے میں سن انیس سو دس میں پیدا ہوئیں تھیں۔ تاہم ان پر البانوی اور مقدونیائی باشندوں کا یکساں دعویٰ ہے کیونکہ اس وقت مقدونیہ کے نام سے کسی ملک کا وجود نہیں تھا بلکہ یہ شہر سلطنت عثمانیہ کا حصہ تھا۔
فلاحی کام

انھوں نے اپنے ادارے کی بنیاد انیس سو پچاس میں محض بارہ راہباؤں کے ہمراہ رکھی تھی جن کی تعداد بعد میں بڑھ کر ساڑھے چار سو تک اور دائرہ کار ایک سو تینتیس ممالک تک جاپہنچا۔
اعزازات

مدر ٹریسا کو غریبوں اور ناداروں کے لیے کئی دہائیوں پر مشتمل ان کی خدمات کے صلہ میں انیس سو اناسی میں نوبل انعام دیا گیا۔ اس کے علاوہ پاپائے روم نے مدر ٹریسا کو ’ بابرکت‘ شخصیت قرار دیا ہے۔ یہ سعادت ’سینٹ‘ قرار دیے جانے یا مسیحیت کے تحت ’ولایت‘ (ولی بن جانے) کا مرتبہ حاصل کرنے کے مراحل میں سے آخری مرحلہ ہے۔
وفات

5 ستمبر 1997ء کو بھارتی معیاری وقت کے مطابق رات 9 بج کر 30 منٹ پر مدر ٹریسا کلکتہ میں انتقال کرگئیں۔
مزید دیکھیے

* نوبل امن انعام
حوالہ جات

زمرہ:اسقاط حمل کے مخالف فعالیت پسند
زمرہ:اسکوپیہ کی شخصیات
زمرہ:البانوی شخصیات
زمرہ:البانوی مسیحی شخصیات
زمرہ:البانیائی ہمدرد عوام
زمرہ:انسان دوست
زمرہ:انسانیت پسند
زمرہ:بھارت رتن وصول کنندگان
زمرہ:بھارت کے تارکین وطن
زمرہ:بھارت کے وطن گیر شہری
زمرہ:بھارت میں ریاستی جنازے
زمرہ:بھارت میں مرض-متعلقہ اموات
زمرہ:بھارت میں مسیحی مبلغین
زمرہ:بھارت میں مسیحیت
زمرہ:بھارتی امن پسند
زمرہ:بھارتی خواتین سماجی کارکنان
زمرہ:بھارتی خواتین آدم دوست
زمرہ:بھارتی مخیرین
زمرہ:بھارتی مسیحی
زمرہ:بیسویں صدی کی البانوی خواتین
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی خواتین
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی رومن کیتھولک راہبائیں
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے مقدسین
زمرہ:خاتون نوبل انعام یافتہ
زمرہ:خواتین انسانیت پسند
زمرہ:دارجلنگ کی شخصیات
زمرہ:راہبات
زمرہ:رومن کیتھولک شخصیات
زمرہ:رومن کیتھولک مقدسین
زمرہ:ریمن میگسیس اعزاز یافتہ گان
زمرہ:سماجی کارکن
زمرہ:صدارتی تمغا آزادی کے وصول کنندگان
زمرہ:کولکاتا کی شخصیات
زمرہ:کولکاتا میں مذہب
زمرہ:کیتھولک امن پسند شخصیات
زمرہ:لوک مقدسین
زمرہ:متاخر جدید دور کی مقدسات

زمرہ:مسیحی مبلغین
زمرہ:مغربی بنگال کی شخصیات
زمرہ:مغربی بنگال کے سماجی کارکن
زمرہ:مقدسین
زمرہ:نوبل امن انعام یافتہ شخصیات
زمرہ:نوبل انعام یافتہ ایشیائی خواتین
زمرہ:نوبل انعام یافتہ بھارتی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ہندو دیویاں
زمرہ:ہندوستانی رومی کاتھولک شخصیات
زمرہ:یوگوسلاوی مہاجرین
زمرہ:1910ء کی پیدائشیں
زمرہ:1997ء کی وفیات

زمرہ:سلطنت عثمانیہ کی البانوی شخصیات
زمرہ:سعادت ابدی بلحاظ پوپ جان پال دوم
زمرہ:مدر ٹریسا
کیتھرین ہیپبرن

framepx|تصغیر|بائیں|کیتھرین ہیپبرن
ابتدائی زندگی

ہالی ووڈ کی مشہور اداکارہ۔ کیتھرین ہیپبرن کنیکٹیکٹ کے ایک دولت مند خاندان میں پیدا ہوئی۔ اپنے بہن بھائیوں میں اُن کا دوسرا نمبر تھا۔ وہ اپنے غیر روایتی طرزعمل کی بنا پر مشہور رہیں۔ نصف صدی سے زیادہ عرصے پر محیط اپنے فلمی کیرئیر میں انھوں نے نہ صرف تینتالیس فلموں میں کام کیا بلکہ چار مرتبہ بہترین اداکارہ کا آسکر انعام بھی حاصل کیا جو اب تک ایک ناقابل تسخیر ریکارڈ ہے۔
فلمی زندگی

انھوں نے اسٹیج پر اداکاری کے بعد سن 1932ء میں فلمی دنیا میں قدم رکھا۔ ابتدا میں ان کی خاص شکل و صورت اور آواز کی بنا پر وہ زیادہ مقبولیت حاصل نہ کرسکیں لیکن اگلے ہی برس انھوں نے اپنی شاندار اداکاری پر پہلا آسکر اکیڈمی ایوارڈ حاصل کیا۔

انھوں نے ہالی ووڈ کے بیسویں صدی کے بعض عظیم اداکاروں اور ہدایتکاروں کے ساتھ بھی کام کیا جن میں اسپنسر ٹریسی بھی شامل تھے جن کے ساتھ انھوں نے نہ صرف فلموں میں کام کیا بلکہ غیر فلمی زندگی میں دونوں کے درمیان میں طویل عرصے تک تعلق بھی رہا۔

خود کیتھرین ہیپبرن اپنے آپ کو پاگل کردینے کی حد تک پریشان کرنے والی شخصیت قرار دیتی رہیں لیکن ساتھ ہی ان کا یہ بھی کہنا تھا کہ موت کے بعد انھوں یاد ضرور کیا جائے گا گویا وہ ایک بھولا بسرا لمحہ ہیں۔


زمرہ:1907ء کی پیدائشیں
زمرہ:2003ء کی وفیات
زمرہ:29 جون کی وفیات
زمرہ:اکیڈمی ایوارڈز اعزاز یافتگان برائے بہترین اداکارہ
زمرہ:امریکی اسٹیج اداکارائیں
زمرہ:امریکی ریڈیو اداکارائیں
زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں
زمرہ:امریکی ملحدین
زمرہ:امریکی یاداشت نگار
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کے ملحدین
زمرہ:کنیکٹیکٹ کی اداکارائیں
زمرہ:کنیکٹیکٹ کے ڈیموکریٹس
زمرہ:کنیکٹیکٹ میں سرطان اموات
زمرہ:کیلیفورنیا کے ڈیموکریٹس
زمرہ:مڈلسیکس کاؤنٹی، کنیکٹیکٹ کی شخصیات
زمرہ:نسائیت پسند امریکی
زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے ڈیموکریٹس
زمرہ:ہارٹفورڈ، کنیکٹیکٹ کی اداکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کے ملحدین
زمرہ:امریکی شیکسپیئرئی اداکارائیں
زمرہ:بافٹا ایوارڈ فاتحین برائے بہترین اداکارہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:امریکی خواتین یاداشت نگار
زمرہ:سکاٹش نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی خواتین
زمرہ:اکیسویں صدی کی خواتین
زمرہ:فلمی اداکار
زمرہ:امریکی اداکار
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی ایل جی بی ٹی کیو شخصیات
زمرہ:ایل جی بی ٹی کیو اداکار
زمرہ:مبہم یا متنازع جنسیت والی تاریخی شخصیات
انیل بسواس

پیدائش: 1914ء

انتقال:مئی 2003ء
ابتدائی زندگی

بھارت کے نامور موسیقار انیل دا مشرقی بنگال کے باریسال گاؤں میں پیدا ہوئے۔ اپنی کم عمری کے دور میں ہی مشہور بنگالی شاعر قاضی نذر الاسلام کی نظموں سے متاثر ہوکر انیل دا نے آزادی کی تحریک میں حصہ لینا شروع کر دیا۔ اسی دور میں انیل دا نے حب الوطنی سے تعلق رکھنے والے کئی گیتوں کو اپنی موسیقی سے سجایا اور کئی گیت بھی لکھے جو آج بھی گائے جاتے ہیں۔
فلمی زندگی

انیل دا نے اپنا فلمی سفر سن انیس سو چونتیس میں شروع کیا تھا۔ فلموں میں مصروفیت کے باوجود تھیٹر اور مختلف ترقی پسند تحریکوں سے ان کا تعلق ہمیشہ برقرار رہا۔ بیشتر نقادوں کا کہنا ہے کہ اگر انیل بسواس نہ ہوتے تو ہمیں اُس مشہور نغمے کو ادا کرنے والے طلعت محمود کی آواز سننے کو نہ ملتی جس کے بول تھے ’اے دل مجھے ایسی جگہ لے چل‘۔ انیل بسواس کو فلمی دنیا میں پیار سے ’انیل دا‘ کے نام سے پکارا جاتا تھا۔

انھوں نے ہی سن 1949میں طلعت محمود کو فلمی شائقین سے متعارف کرایا تھا۔ انیل دا نے ہی 1945 میں فلم پہلی نظر میں مکیش کو گانے کا موقع دیا۔ جس کے بعد مکیش کئی دہائیوں تک ہندوستانی فلمی صنعت میں اپنی آواز کا جادو بکھیرتے رہے۔

اس کے علاوہ انیل دا ہی وہ پہلے موسیقار تھے جنھوں نے ہندی فلموں میں آکسٹرا کا بڑے پیمانے پر استعمال کیا تھا۔ انیل دا نے ثریا اور لتا کی آوازوں کو بھی اپنی بیشتر فلموں میں بڑی مہارت سے استعمال کیا۔

بیشتر نقادوں کا کہنا ہے کہ اگر انیل بسواس نہ ہوتے تو ہمیں اُس مشہور نغمے کو ادا کرنے والے طلعت محمود کی آواز سننے کو نہ ملتی جس کے بول تھے ’اے دل مجھے ایسی جگہ لے چل‘۔ انیل بسواس کو فلمی دنیا میں پیار سے ’انیل دا‘ کے نام سے پکارا جاتا تھا۔

زمرہ:1914ء کی پیدائشیں
زمرہ:2003ء کی وفیات
زمرہ:بنگالی گلوکار
زمرہ:بنگلہ دیشی مرد گلوکار
زمرہ:بیسویں صدی کے مرد گلوکار
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار
زمرہ:بھارتی مرد فلمی گلوکار
زمرہ:سنگیت ناٹک اکیڈمی ایوارڈ وصول کردہ شخصیات
زمرہ:ضلع باریسال کی شخصیات
زمرہ:موسیقی تھیٹر نغمہ ساز
زمرہ:ہندوستانی موسیقار
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد گلوکار
زمرہ:بھارتی پس پردہ گلوکار بلحاظ زبان
زمرہ:بھارتی گلوکار-نغمہ نگار
زمرہ:بھارتی نغمہ ساز
شہزادی (اداکارہ)

|-

|-
| تاریخ پیدائش:
|1941ء
|-
| جائے پیدائش:
|
|-
|تاریخ وفات:
|2003ء
|-
|جا‎ئے وفات:
| کراچی
|-

|}

ٹی وی، فلم اور ریڈیو کی مشہور فنکارہ۔ شہزادی دو دہائیوں تک سندھی فلم اور ٹی وی ڈراموں کی دنیا پر راج کرتی رہیں- وہ ایک ایسی اداکارہ تھیں جنھوں نے ہیروئن کے مرکزی کردار سے لے کر کریکٹر ایکٹریس تک اور ولن کے رول بھی بھرپور طریقے سے کیے ۔
ٹی۔ وی

شہزادی نے اپنے فن کا آغاز ریڈیو ڈراموں سے کیا- جس کے بعد انھوں نے فلم اور ٹی وی پر بھی کام کیا- انھوں نے ایک ہزار سے زائد سندھی اردو ڈراموں میں کام کیا- ان کا پہلا ٹی وی ڈراما عبد الکریم بلوچ کا ’زینت‘ تھا- اس طرح
انھوں نے عبد القادر جونیجو اور نورالہدی شاہ کے شہرہ آفاق ٹی وی سیریل ’جنگل، دیواریں، رانی کی کہانی‘ اور اردو کے کئی ڈراموں میں کام کیا-
فلم

انھوں نے کئی سندھی فلموں میں ہیروئن کا رول کیا جس میں پنو عاقل اور جلال چانڈیو وغیرہ شامل ہیں۔ وہ سندھی فلمی اورشو بز کی دنیا میں وڈیری یعنی بڑی کے طور پر مشہورہوئیں۔
آخری عمر

شہزادی نے آخری ایام کسمپرسی میں گزارے- بیماری سے قبل انھوں نے گھر کا باورچی خانہ چلانے کے لیے بوتیک کھولا اور یونیورسٹی روڈ پر کراچی میں ہر اتوار کو لگنے والے بازار میں کپڑے کا اسٹال بھی لگاتی رہیں۔ حکومت کی طرف سے ان کی کوئی مدد نہیں کی گئی۔ معدے کے کینسر کی وجہ سے ان کا انتقال ہوا۔

زمرہ:سندھ
زمرہ:سندھی شخصیات
ممشاد علوی

خواجہ ممشاد علوی دینوری آپ کا شمار جلیل القدر مشائخ و صاحبان علوم ظاہری و باطنی میں ہوتا ہے۔
لقب

ان کا لقب کریم الدین آپ ابو ہبیرہ بصری کے مرید خاص تھے۔
ولادت

آپ ایران کے دینور علاقے میں پیدا ہوئے۔ یہاں سے عراق بغداد علم حاصل کرنے کی غرض سے گئے جو اُن دنوں علوم و فنون کا مرکز ہوا کرتا تھا اور ساری دنیا سے طلبہ یہاں آیا کرتے تھے۔ آپ دنیاوی دولت رکھتے تھے اور سخی بھی تھے لہٰذا ضرورت مندوں کا خیال رکھتے تھے۔ آپ ابو ہبیرہ بصری کے مرید خاص تھے۔ جب مزاج پر روحانیت کا غلبہ ہوا تو تمام دولت غریبوں اور مسکینوں پر خرچ کردی۔ باطنی اشارہ پاکر ہبیرہ بصری سے بیعت کی اور عبادت و ریاضت کے بعد باطنی کمال کی تکمیل ہوئی۔ مرشد نے اپنا کمبل عطا فرمایا اور اپنا جانشین بنایا۔ آپ کا شمار جلیل القدر مشائخ و صاحبان علوم ظاہری و باطنی میں ہوتا ہے آپ سے عجیب و غریب کرامات ظاہر ہوئیں چنانچہ کہا جاتا ہے کے آپ اپنی ولادت کے دن سے ہی صائم الدہر تھے اور ایام شیر خوارگی میں بھی دن کے وقت دودھ نہ پیا کرتے۔
سخاوت

ممشاد علوی دینوری ابتدائی زندگی میں بڑے صاحب ثروت اور دنیا دار تھے۔ مگر جب اللہ سے لگاؤ ہوا تو سب کچھ غریبوں میں تقسیم کر دیا۔ اور مکہ مکرمہ روانہ ہو گئے اور فرمایا کہ اے اللہ میں نے اپنے عزیزو اقارب کو تیرے سپرد کر دیا ہے۔ اب انھیں رزق دینا تیرا کام ہے۔
ایک دن دوران سفر ایک شخص کو دیکھا کہ سر پر کھانا رکھے تیز تیز جا رہا تھا۔ آپ نے پوچھا تم کون ہو اور یہ کھانا کس کے لیے ہے۔ اس شخص نے کہا میں رجال الغیب سے ہوں۔ یہ کھانا تمھارے اہل و عیال کے لیے ہے۔ مجھے اللہ نے حکم دیا ہے کہ ہر روز انھیں کھانا پہنچاؤں۔
علوی وجہ تسمیہ

جس دن ممشاد علوی دینوری نے خرقہ خلافت پہنا۔ خواجہ ہبیرہ بصری نے آپ کو فرمایا اے علو ! جا تمھارا کام بھی علو (اعلٰی) ہو گیا۔ وضو کر کے ہمارے پاس آؤ۔ ممشاد علوی دینوری وضو کرکے آئے تو ہبیرہ بصری نے آپ کا ہاتھ پکڑا اور آسمان کی طرف منہ کر کے کہا اے اللہ علو کو درویشی عطا فرما دے۔ یہ بات سنتے ہی ممشاد علوی دینوری بیہوش ہو گئے۔ چند لمحوں کے بعد ہوش میں آئے تو پھر بیہوش ہو گئے۔ اس طرح چالیس با ر بیہوش ہوئے۔ آخرہبیرہ بصری نے اپنا لعاب دہن منہ میں ڈالا تو پوری طرح ہوش میں آ گئے اور آپ کے قدموں میں گر گئے۔ ہبیرہ بصری نے فرمایا علو تمھیں اپنے مطلب کا دیدار ہو گیا ہے۔ ممشاد علوی دینوری نے عرض کیا کہ میں تیس سال تک مجاہدہ کرتا رہا، ریاضتیں کیں مگر یہ مقام نہ پا سکا۔ آج آپ کی وساطت سے ایک لمحہ میں پہنچ گیا ہوں اور بے پناہ دولت ملی ہے۔ ہبیرہ بصری نے آپ کو اپنا خرقہ پہنایا اور اپنے مصلیٰ پر بٹھا کر ارشاد و سلوک کی اجازت دی۔
تذکرۃ الاصفیاء اور مشائخ چشت کے بعض دوسرے رشحات میں لکھا ہے کہ علی دینوری اور ممشاد دینوری دونوں ایک ہی شخصیت ہیں اور انھیں ممشاد علو دینوری لکھا جاتا ہے لیکن دارا شکوہ کے مطابق نفحات الانس اور بعض دوسری کتب سے یہ تفہیم ہوتی ہے کہ علو دینوری اور ممشاد دینوری علاحدہ علاحدہ شخصیات ہیں چنانچہ دارا شکوہ نے ممشاد دینوری کا تذکرہ سلسلہ سہروردیہ کے مشائخ عظام میں علاحدہ سے کیا ہے۔ دارا شکوہ نے انھیں سیدالطائفہ جنید بغدادی کا مرید بتایا ہے اور ان کا سال وفات 298ھ تحریر کیا ہے۔
وصال

آپ 4 محرم الحرام 298ھ کو اس دار فانی سے رخصت ہوئے۔ آپ کی آخری آرام گاہ دینور میں ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:چشتی شخصیات
زمرہ:چشتیہ
زمرہ:911ء کی وفیات
زمرہ:نویں صدی کی عباسی شخصیات
زمرہ:دسویں صدی کی عباسی شخصیات
زمرہ:صوفی اولیا
زمرہ:سنی علماء اسلام
زمرہ:بغداد کی شخصیات
زمرہ:ایرانی صوفیاء
زمرہ:عراقی صوفیاء
زمرہ:ایرانی مسلمان صوفیاء
خمار بارہ بنکوی

اصلی نام محمد حیدر خان تھا اورتخلص خمار۔ 19 ستمبر 1919 کو بارہ بنکی (اودھ) میں پیدا ہوئے۔ نام کے ساتھ بارہ بنکوی اسی مناسبت سے تھا۔ 19 فروری 1999 کو بارہ بنکی میں انتقال کر گئے۔
نمونۂ کلام

مجھ کو شکستِ دل کا مزا یاد آگیا
تم کیوں اداس ہو گئے کیا یاد آگیا
کہنے کو زندگی تھی بہت مختصر مگر
کچھ یوں بسر ہوئی کہ خدا یاد آگیا
مانگیں گے اب دعا کہ اسے بھول جائیں ہم
لیکن جو وہ بوقتِ دعا یاد آگیا

قیامت کے آنے میں رندوں کو شک تھا

جو دیکھا تو واعظ چلے آ رہے تھے

وہی پھر مجھے یاد آنے لگے ہیں

جنھیں بھولنے میں زمانے لگے ہیں
بیرونی روابط

* خمار بارہ بنکوی


زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:بھارتی شاعر
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:بارہ بنکی، اتر پردیش کی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:ہندوستانی غنائی شعرا
زمرہ:1919ء کی پیدائشیں
زمرہ:1999ء کی وفیات

زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی شعرا
ابو اسحاق شامی

شیخ ابو اسحق شامی کا لقب شرف الدین تھا۔ خلیفہ چہارم علی کے سلسلہ طریقت میں نویں نمبر پر ہیں۔
ولادت

ابو اسحٰق شامی چشتی ملک شام میں پیدا ہوئے، اسی لحاظ سے شامی کہلائے۔ قصبہ چشت میں تعلیم و تربیت ہوئی۔
علوم ظاہری و باطنی

علوم ظاہریہ و باطنیہ کے جامع تھے آپ نے خرقہ خلافت ممشاد علوی دینوری سے پایا تھا۔ ظاہری اور باطنی علوم میں ممتاز تھے اور زہد و ریاضت میں بے مثال۔ خلق سے بے نیاز اور خالق سے ہمراز، درویشوں سے محبت کرتے۔ ’’معراج الفقراء الجوع‘‘ کے مصداق ہمیشہ سنت نبوی کے مطابق نفلی روزے رکھتے تھے۔ بہت کم کھانا کھاتے تھے فرمایا کرتے تھے کہ بھوک میں جو لذت پاتا ہوں وہ کسی کھانے میں نہیں پاتا۔ مرید ہونے سے پہلے چالیس دن تک استخارہ کرتے رہے۔ ہاتف غیبی نے علوی دینوری کی خدمت میں حاضری کا اشارہ دیا تو ان کے خدمت میں حاضر ہوئے۔ سات سال بعد تکمیل کو پہنچے اور خلافت عطا ہوئی۔ بغداد پہنچ کر خواجہ ممشاد دینوری نے بیعت کی۔
سلسلہ چشتیہ کے حقیقی بانی

طریقۂ سلسلہ چشتیہ کے بانی خواجہ ابو اسحاق شامی ہیں۔ مرشد نے جب نام پوچھا تو ابو اسحٰق شامی بتایا۔ مرشد نے کہا آج سے لوگ تمھیں ابواسحٰق چشتی کہیں گے اور جو بھی تمھارے سلسلے میں داخل ہوگا، چشتی کہلائے گا۔ اسی نسبت سے سلسلہ کی ابتدائی شہرت میں چشتیہ انہی کی وجہ سے ہوئی۔آپ کے پیرو مرشد نے آپ کو یہ بشارت دی کہ اہل چشت کے امام بنو گے۔ چنانچہ آپ اپنے وطن چشت واپس آئے تو ’’قطب چشتیہ ‘‘کے لقب سے مشہور ہوئے۔ آپ کے بعد مزید چار مشائخ کا تعلق بھی چشت سے تھا۔ ان میں ابو احمد ابدال چشتی، ابو محمد بن ابو احمد ابدال چشتی، ناصرالدین، ابویوسف چشتی اورخواجہ مودود چشتی کے اسمائے گرامی مشہور ہیں انھیں ہی پنچ گنج چشت بھی کہا جاتا ہے۔
کیفیات وجد

آپ کو سماع سے بے حد لگاؤ تھا۔ آپ کی مجلس میں جو شخص ایک بار حاضر ہوتا پھر گناہ سے دور رہتا، آپ کی مجلس کی برکات سے ہر شخص وجد میں رہتا، اگر کوئی مریض ایک بار مجلس میں آجاتا تو شفا پاتا، دنیا کا پجاری آتا تو تارک الدنیا ہوجاتا تھا۔
وصال

آپ نے 940 ء 14 ربیع الثانی 329 ھ کو وصال فرمایا
بعض کے مطابق شام میں رہے وہیں وفات پائی اور وہیں دفن ہوئے۔
مزار

آپ کا مزار مبارک شہر عکہ شام میں ہے۔ سیر الاقطاب کے مصنف نے لکھا ہے کہ آپ کے وصل سے لے کر آج تک آپ کے مزار پر ایک چراغ روشن ہے جو کبھی نہیں بجھا۔ وہ شام سے صبح تک روشن رہتا ہے باد و باراں کا کئی بار طوفان آیا۔ مگر رات کے وقت اس چراغ کو نہیں بجھا سکا۔ یہ چراغ اس شعر کی عملی تصویر ہے۔

:اگر گیتی سرا سر باد گیرد
:چراغ مقبولاں ہرگز نمیرد
حوالہ جات

زمرہ:940ء کی وفیات
زمرہ:چشتی شخصیات
زمرہ:سوری صوفی اولیا
زنگیف (اسٹریٹ فائٹر)

تصغیر|بائیں|188px
زنگیف ( جاپانی - ザンギエフ؛ روسی - Зангиев) ایک روسی پہلوان ہے جو اسٹریٹ فائٹر کہانیوں اور کھیلوں کا ایک اہم شخص ہے۔
سپاہانہ فن

زنگیف نے اپنے سپاہیانہ فن کا ریاض برفی بھالوں کے ساتھ مقابلہ کرتے ہوئے کیا۔ زنگیف قریب سے لڑتا ہے اور اس کے نایاب انداز کی وجہ سے کئی اور کھیلوں کے پہلوان اس کے سپاہیانہ انداز کو اپناتے ہیں۔ اس کا اڑتا ہوا حملہ اسٹریٹ فائٹر 2 کا واحد حملہ ہے جو دشمن کو چکر دے سکتا ہے۔
اصل شخص

زنگیف ایک اصلی روسی شخص پہ مبنی ہے ویکتور زنگیوو۔ یہ ایک اصلی پہلوان تھے جنون نے روس کی 1989 الیمپیک کھیلوں میں نمائندگی بھی کی۔
بیرونی روابط

ویکینالج پہ زنگیف

زمرہ:سوویتی افسانوی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:روسی افسانوی شخصیات
خواجہ ابو احمد ابدال

خواجہ ابو احمد ابدال چشتی حسنی حسینی سادات عظام میں سے تھے والد کا نام سلطان فرسنانہ یا فرغانہ تھا اورابو اسحق شامی کے خلیفۂ اکبر تھے۔ آپ کا لقب قدوۃ الدین تھا۔ آپ جمال ظاہری و باطنی کے پیکر تھے۔ آپ فرمانروائے فرغانہ کے بیٹے تھے آپ کا نسب چند واسطوں سے حسن مثنیٰ سے ملتا ہے۔
ولادت

6 رمضان260ھ میں چشت میں پیدا ہوئے یہ دور خلیفہ معتصم باللہ کا تھا
نسب نامہ

آپ کا نسب نامہ یوں ہے :ابو احمد ابدال بن سلطان فرغانہ سید ابراہیم بن سید یحییٰ بن سید حسن بن سید مجدالمعالی المعروف بہ ابوالمعالی بن سید ناصر الدین بن سید عبد السلام بن سید حسن مثنیٰ بن سید اما م حسن مجتبیٰ بن علی ابن ابی طالب۔
سیرت و کردار

آپ بڑے عابد و زاہد تھے۔ پیرو مرشد نے آپ کو بیعت کرنے کے بعد ایک خلوت کدے میں مجاہدے پر لگا دیا تھا۔ چنانچہ آپ سات دن بعد کھانا تناول فرماتے لیکن تین لقموں سے زیادہ کبھی نہ کھاتے اور چالیس دنوں بعد حاجات بشری کے لیے باہر نکلتے۔ آٹھ سال کی محنت شاقہ کے بعد خرقہ خلافت مرحمت ہوا۔
کرامات

آپ کی کرامات کی شہرت مشرق و مغرب میں پھیلی تو علما کو آپ سے حسد ہونے لگا۔ آپ کی مجلس سماع کے خلاف فتویٰ بازی ہونے لگی اور علما نے ایک محضر نامہ تیار کرکے حاکم وقت امیر نصیر کو پیش کیا۔ امیر نے ملک بھر کے علما کی مجلس بلائی جس میں کئی ہزار علما جمع ہوئے خواجہ ابو احمد ابدال کو بھی اس مجلس میں پیش کیا گیا آپ کے ساتھ ایک خادم محمد خدا بندہ بھی تھا جس کو قرآن حکیم میں سے سورہ فاتحہ اور سورہ اخلاص کے علاوہ کچھ بھی یاد نہ تھا۔ جب آپ اپنے خادم کے ہمراہ امیر نصیر کی بلائی ہوئی مجلس علما میں پہنچے تو علما جو پہلے سے یہ طے کیے بیٹھے تھے کہ خواجہ ابو احمد آئیں گے تو علما میں سے کوئی بھی نہ تو ان کا استقبال کرے گا اور نہ ان کی عزت افزائی کی جائے گی، بے ساختہ و بے ارادہ آپ کی تعظیم کے لیے اٹھ کھڑے ہوئے ‘ استقبال کر کے مجلس میں ایک بلند و نمایاں مسند پر بٹھایا اور مسئلہ سماع پر گفتگو شروع کر دی۔ جب علما اپنا نکتہ نظر بیان کر چکے تو آپ نے اپنے خادم محمد خدابندہ کو اشارہ فرمایا کہ ان علمائے کرام کے اعتراضات کے جوابات دو وہ خادم ان پڑھ اور جاہل تھا لیکن ایک نگاہ کرم سے اس پر علم کے دروازے کھلتے چلے گئے اور وہ نہایت فصیح و بلیغ انداز میں قرآن و حدیث سے علمائے کرام کے اعتراضات کا جواب دینے لگا اور بزرگان سلف کے طریقہ کو بھی بیان کرنے لگا۔ علمائے کرام اس خادم کے جوابات سن کر دنگ رہ گئے اور بعض تو شرمندگی سے سرجھکائے بیٹھے رہے۔
وفات

3 جمادی الثانی355ھ کو انتقال فرمایا قصبہ چشت میں دفن ہوئے۔
حوالہ جات

زمرہ:چشتیہ
دالسیم

تصغیر|بائیں|188px
دھالسیم (ہندی - दालसेम ؛ جاپانی - ダルシム) اسٹریٹ فائٹر کہانیوں اور کھیلوں میں ایک بھارتی جادوگر ہے۔ وہ اپنے بازو اور ٹانگوں کو مزید لمبا کرنے کی صلا حیت رکھتا ہے۔ دھالسیم کی شکل ٹاملناڈو کے کاپالیکا سے ملتی جلتی ہے۔
تاریخ

دھالسیم فطرتآ ایک حملہ آور شخص نہیں ہے اور بیشمار جنگجو واقعات میں اس کو یہ احساس ہوا ہے کہ لڑائی ایک نہایت غیر مفید رد عمل ہے۔ اس کے لڑنے کی اصل وجہ یہ تھی کہ اس کے گاؤں میں ایک شدید قلت آپہنچی اور لڑنا صرف ایک حصول رزق کا ذریعہ تھا۔ اس کے گلے میں بندھے ہوئے کھوپڑیاں تین بھوکے بچوں کی لاشوں سے اتاری گیئں، تاکہ دھالسیم کو ہر سپاہیانہ مقابلہ میں ان کے بچوں کے دکھے اور قربانی کی یاد رہے ۔
سپاہیانہ فن

دھالسیم یوگا کے قائدے کا سپاہی ہے۔ وہ اپنے بازو اور ٹانگوں کو مزید لمبا کرنے کی صلا حیت رکھتا ہے۔ اس کی وجہ سے دھالسیم کو لڑائ کے دوران یہ فائدہ ہے کہ اس کو اپنے دشمن کے قریب جانے کی ضرورت نہیں پڑھتی۔
بیرونی روابط

ویکینالج پہ دھالسیم


زمرہ:یوگا
زمرہ:بھارتی افسانوی شخصیات
ابو محمد ابدال

آپ کا لقب ولی الدین یا ناصح الدین تھا آپ ابو احمد ابدال چشتی کے فرزند ارجمند، مرید اور خلیفہ تھے۔ آپ مادر زاد ولی تھے۔ ابو احمد ابدال چشتی کو رسول کائنات ﷺنے اس فرزند ارجمند کی بشارت دی تھی۔ آپ نے فرمایا تھا کہ اے ابو احمد خدا تمھیں ایک بیٹا دے گا جس کا نام میرے نام پر محمد رکھنا۔ چوبیس سال کی عمر میں آپ کے والد ماجد کا انتقال ہوا تو آپ ان کے مصلیٰ پر جلوہ افروز ہوئے کئی بار کنویں میں لٹک کر نماز معکوس ادا کرتے۔ سات دن بعد ایک کجھور اور پانی کے ایک گھونٹ سے افطار کرتے۔ چہرے پر ایسا نور تھا کہ دیکھنے والاگرویدہ ہوجایا کرتا تھا۔ آپ کے ہاتھ کثرت سے غیر مسلموں نے اسلام قبول کیا۔
ایک مرتبہ بادشاہ دیناروں کی تھیلی لے کر حاضر ہوا جسے آپ نے انکار کر دیا اور فرمایا کہ ہمارے بزرگوں کا یہ طریقہ نہیں جب بادشاہ نے اصرار کیا تو آپ نے دریا کی طرف منہ کیا ہزاروں مچھلیاں منہ میں دینار لیے کھڑی تھیں آپ نے بادشاہ سے فرمایا جس کے پاس اس قدر خزانہ غیبیہ موجودہوں وہ تیری اس تھیلی کی کیا قدر کریگا
ستر سال کی عمر میں اشارہ غیبی سے سلطان محمود غزنوی کے ساتھ سومنات کے جہاد میں شریک ہوئے چند خدام بھی ساتھ تھے آپ کے تین خلفاء تھے ایک خواجہ ابو یوسف دوسرے خواجہ محمد کاکو اور تیسرے خواجہ استاد مروان یہ تینوں حضرات آپ کی وفات کے بعد مسند ہدایت و ارشاد پر بیٹھے۔ سیرالاقطاب کے مصنف نے آپ کی تاریخ وفات چودہ ربیع الاول411ھ بتائی ہے جبکہ شہزادہ دارا شکوہ قادری نے سفینۃ الاولیاء میں یکم ماہ رجب 411ھ لکھی ہے۔
حوالہ جات
حانڈا (اسٹریٹ فائٹر)

تصغیر|بائیں|188px
حانڈا ( جاپانی -エドモンド 本田) ایک سومو پہلوان ہے جو اسٹریٹ فائٹر کہانیوں اور کھیلوں کا ایک اہم شخص ہے۔ اس کی نسل جاپانی ہے اور وہ جاپان کے سومو پہلوانوں کا روایتی لباس پہنتا ہے۔ حانڈا اپنے ہاتھوں کو نہایت تیز رفتار سے گھمانے کی صلاحیت رکھتا ہے اور وہ سنسنی خیز ہوائ قلابازی بھی مارتے ہوئے حملہ کر سکتا ہے۔
شکل

حانڈا ایک قدامت پسند سومو پہلوان ہے اور اس کے منہ پہ رنگ، اس کا لباس اور اس کا موٹاپا بھی اسی کا ثبوت ہیں۔
تاریخ

حانڈا نے اپنی تمام زندگی دنیا کے بہترین سومو پہلوان بننے کے ریاض میں گزار دی۔ دنیاوی مقابلہ سومو میں دوسرے نمبر پہ آنے کی بدولت وہ شدید مایوسی کا شکار ہوا۔ اس کے علاوہ حانڈا سومو پہلوانی کے ناقابل اتمنان رتبے کو دنیا کے سامنے ایک نئے سرے سے پیش کرنے کی آرزو رکھتا تھا۔ چنانچہ وہ اسٹریٹ فائٹر کے عالمی مقابل میں داخل ہوا۔
سپاہانہ فن

حانڈا ایک مخلص سومو پہلوانوں ہے جو تاریخی روایات جاپان کے مطابق لڑتا ہے۔ لیکن فل ہال حانڈا دنیاوی مقابلہ سومو میں دوسرے نمبر پہ ہے۔
بیرونی روابط

پہ حانڈا
بالروگ (اسٹریٹ فائٹر)

تصغیر|بائیں|200px
بالروگ (جاپانی -マイク・バイソン) اسٹریٹ فائٹر کہانیوں اور کھیلوں کی ایک شخصیت ہے جو ما‎ئک ٹائسن پہ مبنی ہے۔ اس کا نام جاپانی میں بائسن ہے لیکن امریکا اور دوسرے ممالک میں اس کو بالروگ کہا جاتا ہے۔
تاریخ

بالروگ ایک نہایت بدمعاش کھلاڑی تھا جو جیت کی خاطر بے شمار بے ایمانیوں میں ملوث ہوا۔ چنانچہ اس کو باکسنگ سے نکال دیا گیا اور وہ بالآخر ام-بائسن کے تہریک شیڈولوو تک آپہنچا۔ ام-بائسن کی شکست کے بعد بالروگ شیڈولوو کا سربراہ بن گیا، لیکن اس کی بے تحاشہ انداز حکمرانی کے باعث شیڈولوو تباہ ہو گیا۔
سپاہیانہ فن

بالروگ ایک مضبوط باکسر ہے، جس کے بازووں کے پہنچ اسٹریٹ فائٹر کے کئی کھلاڑیوں کے ٹانگوں سے بھی آگے ہے۔ یہ اپنے ٹانگوں کو ہتھیار کے طور پہ استعمال نہیں کرتا۔ اس کا بہترین حملہ اس کا اگے کی طرف دوڑھنے والا کسن ہے۔ اس کے محدود انداز کے باعث بہت سے کھلاڑی بالروگ کو استعمال کرنے سے پ رہی ز کرتے ہیں۔
شوق

بہلروگ کو پیسوں، شراب اور عورتوں کی لالچ ہے۔ وہ جوا کھیلنے کا بھی بہت شوقین ہے۔ تمام اسٹریٹ فائٹر کہانیوں اور کھیلوں میں بالروگ کو ایک انتہائ غلیظ انسان دکھایا گیا ہے۔
بیرونی روابط

ویکینالج پہ بالروگ


زمرہ:اسٹریٹ فائٹر کے کردار

ca:Nanase
en:List of Street Fighter characters#Balrog
es:Anexo:Personajes de Street Fighter
it:Personaggi di Street Fighter
pt:Anexo:Lista de personagens da série Street Fighter
th:อาดอน