JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
بوداپست

بوداپست مجارستان کا دار الحکومت ہے۔ یہ دریائے ڈینیوب کے دونوں کناروں پر آباد ہے اور بنیادی طور پر دو شہروں کا مجموعہ ہے۔ دریا کے ایک کنارے پر بودا اور قدیم بودا اور دوسرے کنارے پر پست واقع ہے۔ بودا اور پست آج مل کر ایک شہر بن چکے ہیں۔
نگار خانہ


فائل:Budapest castle night 5.jpg|
فائل:Országház (509. számú műemlék) 35.jpg|
فائل:Museum Fine Arts01.jpg|
فائل:Basilique Saint-Étienne de Pest.jpg|
فائل:Matthias Church, Budapest.JPG|
فائل:Sunset over the Danube - Budapest.jpg|
فائل:The Millennium Monument in Heroes' Square, Budapest, Hungary.jpg|
فائل:Budai Vigadó (12221. számú műemlék) 6.jpg|
فائل:Castle of Vajdahunyad.jpg|
فائل:Szent Erzsebet-templom 01.jpg|
فائل:Synagogue-Budapest.jpg|
فائل:Museum of Applied Arts (Budapest).jpg|
فائل:FisherBastion.JPG|
فائل:Drexler Palota, Budapest.jpg|
فائل:Budapest-var-szentistvan-fotografikus hu.jpg|
فائل:Burgtheater Budapest Varszinhaz 2009 august.jpg|
فائل:Szabadsaghideeste3.jpg|
فائل:Budapest Gellért socha svobody 2.jpg|


زمرہ:بوداپست
زمرہ:1873ء میں آباد ہونے والے مقامات
زمرہ:دار الحکومت
زمرہ:دریائے ڈینیوب پر آباد مقامات
زمرہ:مجارستان کے شہر
زمرہ:مجارستان میں امتیازی نشانات
زمرہ:مجارستان میں سیاحت
زمرہ:مجارستان میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:ملین آبادی کے شہر
زمرہ:یورپ میں سیاحت
زمرہ:یورپی دارالحکومت
زمرہ:مجارستان کے آباد مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
حیاتیاتی ہندسیات

حیاتیاتی انجینئری (biological engineering)، بشمول ہندسیاتِ حیاتیاتی نظامات اور حیاتی ہندسیات، فی الحقیقت حیاتی طرزیات سے تعلق رکھنے والا ایسا شعبۂ ہندسیات ہے جس میں انجینئری کی طرحبندیء حصیلہ، دوامیت (sustainability) اور تجزیہ جیسی وسیع البنیاد تادیبات (disciplines) استفادہ کرتے ہوئے حیاتیاتی نظامات میں بہتری اور ان کو مفید مقاصد کے لیے استعمال کرنے کی تحقیق کی جاتی ہے۔


زمرہ:انجینئری
زمرہ:حیات
زمرہ:حیاتیات
زمرہ:حیاتیاتی ٹیکنالوجی
زمرہ:سلسلہ مراتب
زمرہ:علوم صحت وطب
نالفین

نالفین (paraffin)، علم کیمیاء میں alkane hydrocarbons کے لیے اختیار کیا جانے والا ایک عمومی نام ہے جس کا کیمیائی صیغہ CnH2n+2 ہوتا ہے۔ موم نالفین (paraffin wax) ایسے نالفین ہوتے ہیں کہ جن میں n کا عدد 20 تا 40 کاربن جواہر تک ہو سکتا ہے جبکہ سب سے سادہ نالفین کا سالمہ میتھین کا ہوتا ہے جس میں کاربن کا صرف ایک جوہر ( CH4) پایا جاتا ہے اور عام درجۂ حرارت پر یہ بطور گیس ملتا ہے۔
وجہ تسمیہ

اس کیمیائی مرکب کا نام دیگر کیمیائی مرکبات کی نسبت عام روزمرہ گفتگو میں استعمال میں دیکھا جاتا ہے اور اردو میں اسے عام طور پر یا تو پیرافین ہی کہا جاتا ہے جبکہ بعض لغات میں اسے بے مومی آمیزہ اور بعض میں اسے موم معدنی بھی لکھا جاتا ہے۔ انگریزی میں یہ نام 1838ء میں جرمنی کیمیا دان Karl von Reichenbach نے ڈھالا تھا، جس میں para اصل میں parum سے اخذ کیا گیا ٹکڑا ہے جس کے معنی کم یا نا ہونے کے ہوتے ہیں جبکہ ffin کا ٹکڑا affinis سے لیا گیا جس کے معنی الفت کے ہوتے ہیں؛ Karl نے اس زمانے میں ایسا نام اس لیے اختیار کیا تھا کہ اس مرکب paraffin کی دیگر کیمیائی مرکبات سے قرابت داری (الفت) نظر نہیں آتی تھی۔ اردو میں اس کو نالفین کہنے کی وجہ یہ ہے کہ نا بمعنی para یا نہیں کے اور الفت affin کے لیے الف لیا گیا ہے الف اصل میں اردو لفظ الفت کی عربی بنیاد ہے جبکہ آخری لاحقہ ین اصل میں ine کی علامت ہے جو علم کیمیا میں بکثرت کیمیائی مرکب کی علامت کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ یعنی مختصر طور پر یوں کہہ سکتے ہیں کہ اردو لفظ نالفین = نا + الف + ین کے ٹکڑوں سے مل کر بنا ہے۔ گو کہ اگر مذکورہ بالا تین الفاظ کو باہم ملا کر لکھا جائے تو یہ ناالفین بنتا ہے، لیکن نا کے بعد والا الف حذف کرنے سے ایک تو یہ کہ اردو ادائگی میں روانی آجاتی ہے اور دوسرے یہ کہ الف کا لفظ جب بھی کسی لفظ کے آخر یا درمیان میں آتا ہے تو یہ اصل میں دو الف کے برابر آواز دیتا ہے یعنی بالفاظ دیگر یہ اصل میں الف مد ( آ ) ہی ہوتا ہے جس کا مد نہیں لکھا جاتا جبکہ الفت یا الف میں جو الف آ رہا ہے وہ الف مد نہیں اور نا ہی اس الف کی اپنی کوئی آواز ہے، یہ ابتدائی الف، اعراب کے لیے ایک حامل کی حیثیت سے آتا ہے اور اسے درج نا کرنے سے نالفین کی شکل ناالفین کی نسبت زیادہ مستحکم محسوس ہوتی ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:پیٹرولیم اشیا
زمرہ:غذائی ملاوٹیں
زمرہ:کیمیائی مرکبات
زمرہ:نفطی حصائل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:جرمن ایجادات
زمرہ:نامیاتی کیمیا
زمرہ:کیمیائی آمیزے
زمرہ:ہائیڈرو کاربن
زمرہ:خوراک و مشروب
صوبہ میدان وردک

وردک کو وردگ بھی کہا جاتا ہے یہ ایک افغان (پشتون) قبیلہ ہے جو زیادہ تر افغانستان میں رہتے ہیں خاص طور پر یہ صوبہ میدان وردک میں رہتے ہیں۔

تاریخ کے پس منظر میں وردگ کون ہے

وردک دراصل کرلانڑی قبیلہ کی شاخ ہیں۔ کچھ لوگ غلطی سے انھیں سیّد گردانتے ہیں۔ اتنی بڑی تعداد میں سیّد پشتونوں میں نہیں ہو سکتے جیسا کہ اب ہزاروں کی تعداد میں ہیں۔ سیّدوں کا اگر اک آدھ خاندان کسی گاؤں میں ہو بھی، تو اس حوالہ سے گاؤں والوں کو معلوم ہوتا ہے ۔ وردکوں میں جس گاؤں میں سیّد آباد ہیں، ان کے بارے میں سب کو علم ہے اور لوگ ان کا احترام بھی کرتے ہیں۔ تمام وردک اب سیّد ہیں، نہ اس سے پہلے کبھی تھے ۔ اس حوالہ سے خورشید جہان نے تاریخ میں جو کچھ چھوڑا ہے ، وہ افسانے کے علاوہ کچھ نہیں۔
وردک کی قِبلہ کی طرف سرحد ہزارہ کے علاقوں سے لگی ہوئی ہے اور باقی تینوں اطراف کی سرحدیں غلجی کے ساتھ لگی ہوئی ہیں۔ ان کا علاقہ پہاڑوں کے بیچ واقع ہے۔ مشرق اور قبلہ رُخ پہاڑ ہی پہاڑ ہیں۔ تنگی، شیخ آباد، سید آباد، خوات، سہ آب، جغتو، تکیہ اور چک یہاں کے مشہور گاؤں ہیں۔ وردکوں کا علاقہ اچھا اور آباد ہے ۔ فصلِ خریف مقدار میں تھوڑی سی ہوتی ہے۔ چاول بھی یہاں پیدا ہوتا ہے۔ اس علاقہ کا موٹا چاول بطورِ خاص مشہور ہے۔ یہاں کے لوگ مضبوط تن و توش کے مالک اور غیرت مند ہیں۔ یہاں نامور لوگ ہو گذرے ہیں، جن میں محمد جان خان غازی قابلِ ذکر ہیں۔ محمد جان خان غازی دوسری افغان انگریز جنگ کے مشہور فاتح غازی کہلائے، جنہیں بعد میں امیر عبد الرحمان نے شہید کیا۔
وردکوں میں میرخیل تعداد کے لحاظ سے سب سے زیادہ ہیں۔ ان کے بعد مہیاروں اور نورزی یا نوری قبیلہ کی تعداد زیادہ ہے ۔
وردک کے بعض لوگ موضع چچ (چچ ہزارہ) میں بھی بستے ہیں۔ بعض کنڑ (افغانستان) کے علاقہ ’’اسمار‘‘ میں بھی بستے ہیں۔
(م، ج سیال مومند کی تالیف شدہ کتاب ’’د پختنو قبیلو شجری‘‘ ناشر یونیورسٹی بک ایجنسی پشاور دوسرا ایڈیشن فروری 2015ء، صفحہ 252 تا 254 کا اردو ترجمہ)
حوالہ جات

زمرہ:افغانستان
زمرہ:افغانستان کے صوبے
زمرہ:ہزارہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
خلانوردی

تصغیر|200px|سپٹنک-1، پہلا مصنوعی [[سیارچہ]]
خلاء نوردی یا خلاء بازی (space exploration)، خلائی تحقیق کے لیے فلکیات اور خلائی طرزیات کا استعمال ہے۔
بیرونی روابط

* علم الخلاء علم الہیئت، حیاتیات خلا (حیاتیات الفلک)، کم ثقلی (حالت بے وزنی)، سفر بین السیارہ، صاروخ (پرتابہ)
مزید دیکھیے

* خلائی پرواز
* خلائی مرکز
* خلاء نورد


زمرہ:خلانوردی
زمرہ:خلائی استکشاف
زمرہ:خلائی پرواز
زمرہ:نظام شمسی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
خلانورد

تصغیر|300px|فضائے بسیط|خلاء میں ایک [[خلاء نورد]]
خلاء نورد یا خلاء باز (astronaut)، ایک شخص جسے بشری خلائی پرواز برنامہ کی طرف سے خلائی جہاز کی کمان کرنے، اُس کو اُڑانے یا عملے کے رُکن کی حیثیت سے خدمت کرنے کے لیے تربیت دی جاتی ہے۔
مزید دیکھیے

* تجارتی خلاء نورد
* خلاء نوردوں کی فہرست بلحاظ نام
* چاند اترائی
بیرونی روابط

* علم الخلاء علم الہیئت، حیاتیات خلا (حیاتیات الفلک)، کم ثقلی (حالت بے وزنی)، سفر بین السیارہ، صاروخ (پرتابہ)



زمرہ:سائنسی پیشے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1959ء کی متعارفات
عاشورا

عاشورا یا یوم عاشورا اسلامی تقویم کے مہینے محرم الحرام کے دسویں دن کو کہا جاتا ہے۔ اس دن شیعہ مسلمانوں کی اکثریت اور کچھ سنی مسلمان پیغمبر اسلام محمد کے نواسے حسین ابن علی کی شہادت کو مختلف طریقوں سے یاد کرتے ہیں۔ شہادت کے واقعہ پر کسی قسم کا اختلاف نہیں پایا جاتا، اہل سنت اور اہل تشیع دونوں متفق ہیں۔ واقعہ کربلا کے تقریباً فوری بعد ہی نوحہ گری شروع ہو گئی تھی۔ واقعہ کربلا کی یاد میں اموی اور عباسی دور میں مشہور مرثیے تحریر کے گئے اور ابتدائی ترین عزاداری سنہ 963ء میں بویہ سلطنت کے دور میں ہوئی۔ افغانستان، ایران، عراق، لبنان، آذربائیجان، بحرین، بھارت اور پاکستان میں اس دن عام تعطیل ہوتی ہے اور کئی دوسری نسلی و مذہبی برادریاں اس دن جلوس میں شریک ہوتی ہیں۔

اہل سنت میں عاشورا نبی موسی کا اپنی قوم کو فرعون سے نجات دلانے کا دن ہے اور یہ اسلامی یوم کپور سے ملتا جلتا ہے۔
مزید دیکھیے

* واقعہ کربلا
حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اسلامی مقدس ایام
زمرہ:اہل بیت
زمرہ:تاریخ اسلام
زمرہ:حسین ابن علی
زمرہ:کربلا
زمرہ:مسلمان شہدا
زمرہ:مقتولین کربلا
زمرہ:الجزائرکے تہوار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:موسیٰ
زمرہ:الجزائر میں تصوف
خلائی ٹیکنالوجی

خلائی ٹیکنالوجی یا فضائی ٹیکنالوجی (space technology)، ایک ٹیکنالوجی جس کا تعلق
خلاء میں داخل ہونے، خلائی پرواز کے دوران نظامات کو قائم رکھنے، اُن استعمال کرنے اور خلاء سے چیزوں اور لوگوں کو واپس لانے کے متعلق ہے۔
مزید دیکھیے

* انسانی خلائی پرواز
* خلاء نوردی
* خلائی آبادکاری
بیرونی روابط

* علم الخلاء علم الہیئت، حیاتیات خلا (حیاتیات الفلک)، کم ثقلی (حالت بے وزنی)، سفر بین السیارہ، صاروخ (پرتابہ)

خلائی طرزیات
زمرہ:موضوعاتی خاکے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہواباز

تصغیر|250px|ایف-16 طیّار، دورانِ پرواز
ہواباز یا پائلٹ (اور ہوا نورد) (aviator)، ایک شخص جو بطور مشغلہ یا بطورِ پیشہ ہوائی جہاز اُڑاتا ہے۔ با الفاظِ سلیس: ایک ایسا انسان جو ہوائی جہاز اُڑاتا ہے اسے طیار کہا جاتا ہے۔ طیار کی جمع طیارین (aviators) ہوتی ہے جس میں ی پر تشدید آتا ہے۔
مزید دیکھیے

* طیران
* نو فلائی زون
زمرہ:ہوا باز
زمرہ:پیشہ ہائے نقل و حمل
زمرہ:پیشہ ہائے طیران
زمرہ:طیارین
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:عسکری پیشے
زمرہ:آبی نقل و حمل
دانت

تصغیر|300px|ایک بالغ انسان کے دانت
دانت (جمع دانتوں) فقاری جانداروں کے منہ میں پائے جانے والے چھوٹے چھوٹے سخت اور نوکیلے سفید رنگ کے ہوتے ہیں جو غذا کو توڑنے، چبانے یا چھوٹے چھوٹے ٹکڑوں میں تقسیم کرنے کے کام آتے ہیں۔ خاص طور پر گوشت خور جاندار دانتوں کی مدد سے شکار بھی کرتے ہیں اور اپنے بچاؤ یا دفاع کے لیے بھی دانتوں کو استعمال کرتے ہیں۔ دانتوں کی جڑیں منہ میں موجود مسوڑوں میں ہوتی ہیں، جہاں یہ نہایت مضبوطی سے جڑے ہوتے ہیں۔ یہ نوکیلے اور سخت دانت ہڈی کے نہیں بلکہ ٹھوس نسیج کے بنے ہوتے ہیں۔ دانت پستانیہ جانداروں میں پائے جانے والی امتیازی (اور طویل عرصے تک رہنے والی) صفات میں سے ایک ہے۔


دانت
زمرہ:اساسی طبی علوم
زمرہ:تشریح انسان
زمرہ:تشریح حیوانات
زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع GND شناخت کنندگان
زمرہ:مچھلیوں کی فہرستیں
زمرہ:مچھلی
تناسب نظر

کسی شکل کا رُخی تناسب (aspect ratio) اُس کے طویل ترین اور مختصر ترین جہت کے درمیان میں نسبت ہے۔ اِسے پہلوئی تناسب یا تناسبِ نظر بھی کہاجاسکتا ہے۔
اطلاقات و استعمالات

* تخطیطہ / شبیہہ
** شبیہہ رخی تناسب (image aspect ratio)
** کمپیوٹر تظاہری معیار (computer display standard)
** کاغذی جسامت (paper size)
** معیاری اشتہاریہ جسامت (standard ad size)
مزید دیکھیے

* تناسب
حوالہ جات

زمرہ:تناسبات
زمرہ:فلم اور ویڈیو کی ٹیکنالوجی
زمرہ:نسبت تناسب

nap:16:9
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
سیرت ابن اسحاق

سیرت ابن اسحاق کے نام سے معروف اس مشہور کتاب کا اصل نام سیرۃ رسول اللہ ہے جو محمد ابن اسحاق، تابعی کی تصنیف ہے اور آٹھویں صدی عیسوی (دوسری صدی ہجری) میں تصنیف کی گئی۔ اسے اولین سیرت و تاریخ کی کتاب مانا جاتا ہے۔
کتاب کی اہمیت

اس کتاب کی جامعیت، تفصیل اورمعلومات کی فراوانی کی بنا پر اکثر اہل علم نے اسے قدر و منزلت کی نظر سے دیکھا۔ مصنف سے بعد کے سبھی مورخوں اور مصنفوں نے سیرت نبوی کے حولے سے اس کتاب پر پورا پورا اعتماد کیا اور اسے اپنا مآخذ بنایا۔ ابن جریر طبری، ابن خلدون اور دیگر مورخین نے ابن اسحاق سے بکثرت روایت کی ہے۔

سیرت ابن ہشام کی بنیاد اور اصل بھی یہی کتاب ہے بلکہ سیرت ابن اسحاق، سیرت ابن ہشام کی ترقی یافتہ صورت ہے۔
تراجم

ساتویں صدی ہجری میں فارس کے حکمران ابو بکر سعد زنگی کی فرمائش پر اس کتاب کا فارسی ترجمہ بھی ہوا جس کے قلمی نسخے دنیا کے بعض کتب خانوں میں موجود ہیں۔ چند برس پہلے مراکش میں اس کے کچھ اجزاء قلمی صورت میں ملے تھے جنہیں ڈاکٹر محمد حمید اللہ، (پیرس) نے شائع کرایا۔
بیرونی روابط

* سیرت ابن اسحاق

زمرہ:اولین کتب سیرت
زمرہ:عرب سیرت نگاروں کی کتب سیرت
زمرہ:عربی کتب سیرت
زمرہ:آٹھویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:سیرت نبوی
زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:اسلامی متون
زمرہ:محمد بن عبد اللہ
زمرہ:دور محمد کے معرکے
سیرت ابن ہشام

سیرت ابن ہشام جس کا اصلی نام السیرۃ النبویۃ ہے اور کتاب کے مولف ابو محمد عبد الملك بن هشام بن ايوب حميری‎ ہیں جو ابن ہشام کے نام سے مشہور ہیں۔ یہ کتاب آٹھویں صدی عیسوی (دوسری صدی ہجری) میں تصنیف کی گئی اور اسے اولین سیرت و تاریخ کی کتاب مانا جاتا ہے۔
کتاب کی خصوصیات

یہ کتاب دراصل سیرت ابن اسحاق کی تلخیص اور تہذیب ہے ،مثلاً اصل کتاب کا کچھ حصہ سیرت سے براہ راست متعلق نہ تھا اس لیے ابن ہشام نے اسے چھوڑ دیا، مشکل الفاظ کے معنی بیان کیے اور بعض واقعات کا اپنی طرف سے اضافہ کیا۔
کتاب کی مقبولیت

سیرت ابن اسحاق کو بطور سیرت ابن ہشام جو شکل ابن ہشام نے دی وہ اتنی مقبول ہوئی کہ لوگوں نے اسے ہاتھوں ہاتھ لیا اور اصل کتاب فراموش ہو گئی۔ اب یہی کتاب یعنی سیرت ابن ہشام متداول ہے۔
طباعت و اشاعت

اس کے متعدد ایڈیشن جرمنی اور مصر سے شائع ہو چکے ہیں۔
تراجم و شروحات و تلخیصات

سیرت ابن ہشام کی مقبولیت اور اہمیت کی وجہ سے اس کی کئی شروحات بھی لکھی گئیں:
* الروض الانف۔ شرح السہیلی (عبد الرحمن عبد اللہ احمد السہیلی) متوفی 581ھ / 1175ء نیز عبد الرحمن الوکیلی نے الروض الانف کی مبسوط شرح لکھی جو 7 ضخیم جلدوں میں شائع ہوئی۔

سیرت ابن ہشام کی کئی تلخیصات بھی لکھی گئی ہیں جن میں سے بعض منظوم بھی ہیں۔

سیرت ابن ہشام کے تراجم دنیا کی مختلف زبانوں میں بالخصوص فارسی، اردو، جرمنی اور انگریزی میں ہو چکے ہیں۔ الغرض سیرت طیبہ کے مآخذ میں اس کتاب کو سب سے زیادہ شہرت اور اعتماد حاصل ہے۔


زمرہ:اولین کتب سیرت
زمرہ:عربی کتب سیرت
زمرہ:آٹھویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:سیرت نبوی
زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:سرورق سے عاری کتابیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اسلامی تاریخ کے سانچے
زمرہ:سیرت ابن ہشام
ابو مخنف

ابو مخنف (وفات 157ھ) جن کا پورا نام لوط بن یحییٰ بن سعید ابن مخنف الکوفی تھا، ابتدائی اسلامی تاریخ دانوں میں سے تھے۔ ان کا تعلق دوسری صدی ہجری سے تھا۔ ان کی سب سے مشہور کتاب مقتل الحسین ہے جو مقتل ابو مخنف کے نام سے مشہور ہے۔ جس میں واقعات کربلا بیان کیے گئے ہیں۔
ان کی مشہور کتب درج ذیل ہیں :
* حروب الردۃ
* جنگ جمل
* کتاب السقیفہ
* جنگ صفین
* الحسن
* مقتل الحسین
* الزہراء
* المختار
مزید دیکھیے

* مقتل ابو مخنف
حوالہ جات

زمرہ:آٹھویں صدی کی اموی شخصیات
زمرہ:آٹھویں صدی کی عباسی شخصیات
زمرہ:آٹھویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:آٹھویں صدی کے عرب مصنفین
زمرہ:آٹھویں صدی کے مؤرخین
زمرہ:آٹھویں صدی کے مسلمان
زمرہ:ازد
زمرہ:اسلام کے مسلمان مورخین
زمرہ:عراقی شیعہ
زمرہ:عرب کے مسلمان مورخین اسلام
زمرہ:عرب مؤرخین
زمرہ:کوفہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:کوفی شخصیات
زمرہ:157ھ کی وفیات
زمرہ:709ء کی پیدائشیں
زمرہ:770ء کی دہائی کی وفیات
زمرہ:774ء کی وفیات
زمرہ:780ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:خلافت عباسیہ کی شخصیات
مقتل ابو مخنف

مقتل ابو مخنف جس کا اصل نام مقتل الحسین ہے، ابو مخنف (وفات 157ھ) (لوط بن یحیٰی ابن سعید ابن مخنف الکوفی) کی تصنیف ہے۔ اس میں واقعات کربلا میں بیان کیے گئے ہیں اور یہ اس سلسلے کی اولین کتابوں میں سے ایک ہے۔
مزید دیکھیے

* ابو مخنف
* واقعہ کربلا
بیرونی روابط

* مقتل ابو مخنف اردو میں
حوالہ جات

زمرہ:اہل بیت کے بارے میں کتب
زمرہ:کتب اہل تشیع
زمرہ:کتب مقتل امام حسین
زمرہ:شیعہ کتب
زمرہ:کتب فضائل اہل بیت
زمرہ:ساتویں صدی ہجری کی شیعہ کتب تاریخ
زمرہ:اسلامی ادب
زمرہ:انگریزی زبان میں کتابیں
زمرہ:حسین ابن علی
زمرہ:شیعیت
زمرہ:سانحۂ کربلا
معاکسہ (بصارت)

لفظ معاکسہ کے دوسرے استعمالات کے لیے دیکھیے: معاکسہ

تصغیر|200px|شبیہہ کے بائیں حصّے کا معاکسہ کم جبکہ دائیں طرف کے حصّے کا معاکسہ زیادہ ہے

معاکسہ (contrast)، بصری خصوصیات میں وہ فرق ہے جو کسی چیز (یا شبیہہ میں اُس چیز کی نقش) کو پسِ منظر میں موجود دوسری چیزوں سے قابلِ امتیاز بناتا ہے۔ حقیقی دُنیا کی بصری آگہی میں، معاکسہ کا تعین، ایک ہی نظری میدان (field of view) میں موجود، ایک چیز اور دوسری چیزوں کے درمیان رنگ اور چمک میں فرق سے کیا جاتا ہے۔
مزید دیکھیے

* مشعاکسہ
* معاکسی نسبت

زمرہ:بصارت
زمرہ:ضیا پیمائی
زمرہ:نورپیمائی
زمرہ:ٹائپو گرافی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:رنگ
زمرہ:ٹیلی ویژن ٹیکنالوجی
زمرہ:عکاسی
زمرہ:ہندسی بصریات
زمرہ:اشارہ عملکاری
آئیونائزنگ ریڈی ایشن

تصغیر|200px|اشعاعی خطرے کی علامت

موین اشعاع (اور موئن اشعاع) یا آئنسازی شعاع کاری (ionizing radiation)، زیر جوہری ذرات یا امواج پر مشتمل کافی توانا شعاعیں جو جوہروں یا سالمات سے برقیے الگ کرکے اُن کو آئوین (ionize) کرسکتی ہیں .
مزید دیکھیے

* شہری دفاع
* برقناطیسی اشعاع
* گیما شعاع
* غیر موین اشعاع
* نویاتی جنگ و جدل
* نویاتی اسلحہ
* ذراتی اشعاع
* شعاعی توانائی
* تابکاری
* مشعہ حیاتیات
* مشعہ حساسیت

زمرہ:اشعاعیہ حیاتیات
زمرہ:تابکاری
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:نویاتی طبیعیات
زمرہ:ذراتی طبیعیات
لمس پیما

تصغیر|
لَمس پیما (esthesiometer / aesthesiometer) ایک ایسی اختراع کو کہا جاتا ہے جس کی مدد سے جلد کی لمسی (tactile) حساسیت کی پیمائش کی جاتی ہے، جبکہ اس قسم کی جلدی حس کی پیمائش کرنے کو لمس پیمائی (aesthesiometry) کا نام دیا جاتا ہے۔ اس کو عربی اور اردو حکمت کی کتب میں مِقياسُ الحس المس بھی کہا جاتا ہے لیکن چونکہ پیمائش کے لیے مقیاس کی نسبت پیما (-meter) کا لفظ زیادہ براہ راست ہے اس لیے اردو ویکیپیڈیا پر مقیاس بمعنی -meter کے متبادل کے طور پر - پیما - کا لفظ اختیار کیا گیا ہے جبکہ مقیاسہ (میم پر پیش) کا لفظ بمعنی assay کے استعمال ہوا ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:طبی آلات
زمرہ:طبی سازوسامان
زمرہ:مواد
پیما

پیما کا لفظ اردو ویکیپیڈیا پر انگریزی -meter کے متبادل کے طور پر اختیار کیا گیا ہے۔ عربی، اردو اور فارسی تینوں زبانوں کی لغات میں meter کے بطور لاحقہ آنے والے مفہوم (یعنی پیمائش (کرنے والے)) کے متبادل کے طور پر ---- مقیاس ---- کا لفظ بھی ملتا ہے۔ اردو میں لفظ پیما عام طور پر ؛ سر کرنے، عبور کرنے اور رسائی پانے والے کے لیے آتا ہے۔ جبکہ پیمائی کا لفظ سر کرنا اور عبور کرنا وغیرہ کی کیفیت کے معنوں میں آتا ہے۔ حوالہ 2 میں درج کردہ لفظ پیما کا یہ مفہوم ایک محدود استعمال کو بیان کرتا ہے جبکہ اسی حوالہ میں اس لفظ کا فارسی سے تعلق بھی درج ہے اور اگر فارسی میں حروف ابجد کی اسی ترتیب، پیما کو دیکھا جائے تو اس کا اندراج مذکورہ بالا استعمال کے ساتھ ساتھ پیمانہ، پیمانی اور پیمائش یعنی -meter کے لیے بھی آتا ہے۔ مثال کے طور پر فارسی میں planimeter کے لیے سطح پیما، geometer کے لیے زمین پیما اور pedometer کے لیے قدم پیما کے الفاظ آتے ہیں اسی طرح metry کے لیے پیمائی کا لفظ بھی لغات میں مروج ہے۔ اس توضیح کے بعد یہ بات باآسانی معلوم ہوجاتی ہے کہ ویکیپیڈیا پر meter لاحقہ کے لیے مقیاس کی بجائے پیما کا استعمال درست طور پر کیا گیا ہے اور یہ لفظ پیما، پیمائش سے، مقیاس کی نسبت زیادہ براہ راست ہے۔
حوالہ جات

زمرہ:پیمائش
زمرہ:طبیعیات
مصطفیٰ ثانی

مصطفیٰ ثانی 1695ء سے 1703ء میں اپنے انتقال تک سلطنت عثمانیہ کے تخت پر متمکن رہا۔ وہ 1664ء میں ادرنہ میں پیدا ہوا۔
وہ سلطان محمد رابع کا بیٹا تھا اور ملکہ رابعہ گلنوش سلطان کے بطن سے پیدا ہوا تھا۔
اس کے دور اقتدار کا سب سے افسوسناک واقعہ معاہدہ کارلوفچہ تھا جسے سلطنت عثمانیہ کے زوال کا نقطہ آغاز سمجھا جاتا ہے۔ اس معاہدے کے نتیجے میں ہنگری سلطنت کے دائرہ اختیار سے نکل گیا۔
اپنے دور اقتدار کے آخری ایام میں مصطفیٰ نے سلطان کے اختیارات کو بحال کرنے کی کوشش کی جو 17 ویں صدی کے وسط میں اس وقت سے علامتی حیثیت اختیار کرتا جا رہا تھا جب محمد رابع نے اپنے انتظامی اختیارات صدر اعظم کو دے دیے تھے۔ اس کے لیے مصطفیٰ نے وفادار عثمانی گھڑ سواروں "تیمار" کو استعمال کیا لیکن یہ منصوبہ ناکام ہو گیا اور اسے تخت سے ہٹا دیا گیا۔ اس واقعہ کو تاریخ میں واقعہ ادرنہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اسی سال مصطفیٰ ثانی توپ قاپی محل، استنبول میں انتقال کر گیا۔
مصطفیٰ ثانی نے شادیاں کیں جن میں سے صالحہ سلطان کے بطن سے محمود اول اور شہسوار سلطان کے بطن سے عثمان ثالث پیدا ہوئے۔
حوالہ جات

[عمر 39]


زمرہ:اٹھارویں صدی کے عثمانی سلطان
زمرہ:ادرنہ کی شخصیات
زمرہ:خادم الحرمین الشریفین
زمرہ:خلافت عثمانیہ
زمرہ:سترہویں صدی کے عثمانی سلطان
زمرہ:سلاطین عثمانیہ
زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے ترک
زمرہ:عثمانیہ خاندان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1664ء کی پیدائشیں
زمرہ:1703ء کی وفیات
زمرہ:سلاطین کے بیٹے
زمرہ:1665ء کی پیدائشیں
زمرہ:1704ء کی وفیات
زمرہ:اٹھارویں صدی کے حکمران
زمرہ:اٹھارہویں صدی کی شخصیات
سلیمان ثانی

سلیمان ثانی 1687ء سے 1691ء تک خلافت عثمانیہ کی باگ ڈور سنبھالنے والا سلطان تھا۔ وہ 15 اپریل 1642ء کو توپ قاپی محل، استنبول میں پیدا ہوا اور 1691ء میں اپنے انتقال تک عہدہ سلطانی پر موجود رہا۔ وہ محمد رابع کا چھوٹا بھائی تھا۔ اس کی زندگی کا بیشتر حصہ حرم میں گذرا۔ عثمانی سلطنت کے دور میں کئی شہزادوں کی طویل زندگیاں حرم میں گزریں تاکہ وہ سلطان کے خلاف بغاوت نہ کر سکیں۔
1687ء میں اپنے بھائی کے تخت سے ہٹائے جانے کے بعد اقتدار پر بیٹھا۔ اس کے عہد میں زیادہ تر اختیارات صدراعظم احمد فاضل کوپریلی کے ہاتھ میں رہے۔ 1691ء میں ادرنہ محل میں انتقال کر گیا۔
نگار خانہ


File:II Suleyman Tugra.jpg|
File:Rijeka033.jpg|
File:Turchia, solimano II, kurush, 1687-1691.JPG|
File:Suleiman II.tif|
File:Suleiman II by John Young.jpg|


[عمر 49]
حوالہ جات

زمرہ:1642ء کی پیدائشیں
زمرہ:1691ء کی وفیات
زمرہ:استنبول کی شخصیات
زمرہ:خادم الحرمین الشریفین
زمرہ:خلافت عثمانیہ
زمرہ:سترہویں صدی کے عثمانی سلطان
زمرہ:سلاطین عثمانیہ
زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے ترک
زمرہ:عثمانیہ خاندان
آرش

تصغیر|آرش لاس ویگاس میں

آرش ایران کا ایک مشہور گلوکار ہے۔ جو سویڈن میں رہائش پزیر ہے۔


زمرہ:1977ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کے سویڈش گلوکار
زمرہ:اکیسویں صدی کے مرد گلوکار
زمرہ:ایرانی پاپ گلوکار
زمرہ:ایرانی شخصیات
زمرہ:ایرانی گلوکار-نغمہ نگار
زمرہ:ایرانی موسیقار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:تہران کی شخصیات
زمرہ:تہران کے گلوکار
زمرہ:سویڈش پاپ گلوکار
زمرہ:سویڈش مرد گلوکار
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ایرانی مرد گلوکار
زمرہ:فارسی زبان کے گلوکار
زمرہ:23 اپریل کی پیدائشیں
زمرہ:تہران میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:1978ء کی پیدائشیں
زمرہ:پاپ گلوکار
زمرہ:سویڈش شخصیات
اردو کلیدی تختہ

شمارندگی کے لیے مقتدرہ قومی زبان نے 1991ء میں "معیاری" کلیدی تختہ کا نقشہ جاری کیا جو ذیل میں دکھایا گیا ہے۔ اس نقشہ کو ونڈوز xp عملیاتی نظام میں اپنایا گیا۔ اس تختہ کا سب سے بڑا پہلا استعمال کندہ نادرہ کا ادارہ تھا۔ اس نقشہ کو اردو کے لیے معیار سمجھا جاتا ہے۔ اگرچہ مقتدرہ نے اپنے نقشہ میں اعراب کو تیسری کلید پر رکھا تھا مگر مائکروسافٹ نے یہ سہولت فراہم نہیں کی، جس کی وجہ سے اکثر استعمال کندگان کو اعراب نہ ہونے کی شکایت رہتی ہے۔ اردو شمارندگی میں بہت سے لوگ سافٹ ویئر inpage کے ذریعہ مانوس ہوئے جو ایک صوتی کلیدی تختہ استعمال کرتا تھا۔ اسی طرح کے صوتی کلیدی تختہ اب بھی بیشتر لوگ شمارندگی کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ ان صوتی تختوں میں ادارہ تحقیقات اردو کا شائع کردہ نقشہ سب سے زیادہ مقبول ہے اور ایک غیر سرکاری "معیار" کی صورت اختیار کر گیا ہے۔ اس وجہ سے اردو دنیا کسی ایک نقشہ پر متفق نہیں ہو سکی۔ اس کے علاوہ مقتدرہ اور ادارہ کے کلیدی تختوں میں کچھ اردو حروف کا فرق بھی ہے۔


مقتدرہ کلیدی تختہ کا نقشہ (base)

`
1
2
3
4
5
6
7
8
9
0
-
=
BKSP

TAB
ط
ص
ھ
د
ٹ
پ
ت
ب
ج
ح
]
[
\

CAPS
م
و
ر
ن
ل
ہ
ا
ک
ی
؛
'

ENT

SHFT

ق
ف
ے
س
ش
غ
ع
،
۔
/

SHFT

CTRL

ALT

S
P
A
C
E


ALT

CTRL




مقتدرہ کلیدی تختہ کا نقشہ (shift)

~
!
@
#
$
٪
^
ۖ
٭
)
(
_
+
BKSP

TAB
ظ
ض
ذ
ڈ
ث
ّ
ۃ
ـ
چ
خ
}
{
|

CAPS
ژ
ز
ڑ
ں
ۂ
ء
آ
گ
ي
:
"

ENT

SHFT

‍zwj
zwnj
ئے
lrm‎
ؤ
ئ
rlm
>
<
؟

SHFT

CTRL

ALT

S
P
A
C
E


ALT

CTRL


مزید دیکھیے

* معاونت:کلیدی تختہ میں ترمیم
* کمپیوٹر پر نایکساں اردو حروف
* یکرمزی تظبیط حروف
* معاونت:پڑھنا لکھنا دشوار؟
بیرونی روابط

* اردو صوتی کلیدی تختہ
* ادارہ تحقیقات اردو کے کلیدی تختے
* مقتدرہ قومی زبان کا کلیدی تختہ (مائکروسافت ونڈوز)

زمرہ:اردو
زمرہ:اردو کمپیوٹنگ
زمرہ:کمپیوٹر پر اردو
اوٹرانٹو

تصغیر|اوٹرانٹو کے ساحلوں کا دلکش منظر
اوٹرانٹو جنوبی اطالیہ کے صوبہ لے چے (اپولیا، اطالیہ) کے زرخیز علاقے میں واقع ایک قصبہ ہے۔ یہ جزیرہ نما سالنتو کے مشرقی حصے میں آبنائے اوٹرانٹو کے کنارے پر واقع ہے جو بحیرہ ایڈریاٹک کو بحیرہ ایونی سے ملاتی ہے۔ یہاں ایک چھوٹی بندرگاہ واقع ہے جہاں چھوٹے پیمانے پر تجارت ہوتی ہے۔
قصبے کے جنوب مشرق میں 5 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع روشن مینار اطالیہ کے مشرقی ترین مقام کی نشان دہی کرتا ہے۔
مختصر مسلم تسلط

1480ء میں عثمانی ترکوں کا ایک بحری بیڑا شہر کے قریب لنگر انداز ہوا اور انھوں نے قلعہ سمیت پورا شہر فتح کر لیا۔ اطالیہ کی سرزمین پر مسلمانوں کی اس فتح نے فتح قسطنطنیہ پر پہلے سے مغضوب مسیحیوں کے جذبات کو اور بھڑکا دیا اور پوپ نے مسلمانوں کو شہر سے نکالنے کے لیے صلیبی جنگ کا اعلان کر دیا۔ ناپولی کے فرڈیننڈ اول نے مسیحی دستوں کو اکٹھا کیا اور 1481ء میں ترکوں کے خلاف جنگ لڑی اور شہر دوبارہ مسیحیوں کے پاس چلا گیا۔ اس جنگ میں شکست کی ایک اہم وجہ سلطان محمد فاتح کے انتقال کے بعد نئے سلطان کا اطالیہ میں مزید پیش قدمی نہ کرنے کا فیصلہ بھی تھا۔ اسی وجہ سے عددی برتری کے باعث مسیحی اوٹرانٹو کو دوبارہ حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے۔
مسلمانوں اور مسیحیوں کے درمیان لڑی گئی ان دو جنگوں کے نتیجے میں شہر مکمل طور پر تباہ ہو گیا اور اس وقت سے لے کر آج تک اس کی وہ حیثيت بحال نہیں ہو سکی جو رومی و بازنطینی دور میں تھی۔
1537ء میں معروف عثمانی امیر البحر خیر الدین باربروسا نے ایک مرتبہ پھر اوٹرانٹو کو عثمانی قلمرو میں شامل کر لیا لیکن یہ قبضہ بھی زیادہ عرصے برقرار نہ رہ سکا اور مسیحیوں نے اپنا چھینا گیا علاقہ پھر واپس لے لیا۔


زمرہ:اطالیہ
زمرہ:اطالیہ میں قلعے
زمرہ:قدیم یونانی شہر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:یورپ کے بندرگاہ شہر
زمرہ:بندرگاہ شہر