JayJayThrowThrow/commonwealth-wiki-mix huggingface dataset:
ماہنامہ انوکھی کہانیاں

ماہنامہ انوکھی کہانیاں پاکستان، کراچی سے شائع ہونے والا بچوں کا ماہنامہ رسالہ ہے۔ اس کا پہلا شمارہ 1991ء میں منظر عام پر آیا۔ ابتدائی تین پرچوں کی ادارت میں مصطفے ہاشمی، رؤف اسلم آرائیں، شاہد علی سحر اور محبوب الٰہی مخمور شامل تھے۔ دسمبر 1991ء میں الٰہی بخش چشتی، نور محمد ہاشمی اور محبوب الٰہی مخمور کے ذمے آ گئی۔ الٰہی بخش چشتی نے رسالے کے انتظامی امور میں محبوب الٰہی مخمور کی مکمل رہنمائی کی اور رسالے کو جاری و ساری رکھا۔ رسالہ کچھ عرصہ مالی بحران کا شکار ہوا تو الٰہی بخش چشتی نے اپنی جانب سے مکمل تعاون جاری رکھا۔
پاکستان میں بچوں کے ادب میں طویل ترین قسط وار ناول آگ کا بیٹا اسی ماہنامہ میں شائع ہوا جسے نوشاد عادل نے تحریر کیا۔
اعزازات

یونی سیف پاکستان اور بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی اسلام آباد (شعبہ بچوں کا ادب) کی جانب سے انوکھی کہانیاں نے چار مرتبہ بہترین رسالے کا اعزاز حاصل کیا۔ متعدد مصنفین نے شعبہ بچوں کے ادب کی ورکشاپوں میں شرکت کی۔
انوکھی کہانیاں نے کئی نئے بچوں کے ادیبوں کو روشناس کرایا ہے۔ انوکھی کہانیاں نے رسالے میں لکھنے والے گئی ادیبوں کی کتابیں اور مسودے نیشنل بک فاؤنڈیشن کو روانہ کیے، جن کو انعامات بھی جیتے۔
انوکھی کہانیاں کے مدیر محبوب الٰہی مخمور کو یہ اعزاز حاصل ہے کہ انھیں نیشنل بک فاﺅنڈیشن نے تین مرتبہ دس دس ہزار روپے اور تعریفی اسناد سے نوازا ہے۔ علاوہ ازیں محبوب الٰہی مخمور کے روانہ کردہ مسودے مسلسل تین سال منظور کیے اور انھیں حکومتی تعلیمی اداروں کے لیے خریدا۔
لکھاری

انوکھی کہانیاں کے اعزازی لکھنے والوں میں پروفیسر ڈاکٹر مجیب ظفر انوار حمیدی، یاسمین حفیظ صاحبہ، ابن آس محمد، نوشاد عادل، محبوب الٰہی مخمور، ضیا احمد ضیا، انوار احمد، امان اللہ نیر شوکت، مرحوم پروفیسر محمد ظریف خان، مسعود احمد برکاتی و دیگر وقیع بچوں کے ادیب اور شاعر شامل رہے ہیں۔
حوالہ جات

زمرہ:اردو زبان میں رسالے
زمرہ:پاکستان میں 1991ء کی تاسیسات
زمرہ:پاکستان سے شائع ہونے والے بچوں کے رسائل
زمرہ:پاکستانی رسائل و جرائد
زمرہ:پاکستانی ماہنامہ رسالے
زمرہ:کراچی میں ذرائع ابلاغ
زمرہ:1991ء سے شائع ہونے والے رسالے
المغرب العربی

thumbnail|المغرب بمطابق موجودہ تشریح

المغرب یا المغرب العربی ایک جغرافیائی اصطلاح ہے جسے عرب مصنفین افریقیہ کے اس علاقے کے لیے استعمال کرتے ہیں جسے بربرستان یا افریقہ کوچک (Africa Minor) کہتے ہیں اور جس میں طرابلس، تونس، الجزائر اور مراکش شامل ہیں۔ بعض اہل مشرق ہسپانیہ (اندلس)، پرتگال، صقلیہ اور مالٹا کو بھی المغرب میں شامل کرتے ہیں بعض مصنفین (ابن حوقل وغیرہ) نے مصر اور برقہ (مشرقی لیبیا) کو بھی المغرب میں شمار کیا ہے تاہم ابن خلدون کہتا ہے کہ المغرب کے لوگ مصر اور برقہ کو اپنے ملک کا حصہ شمار نہیں کرتے۔ المغرب کو عموماً تین حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے :
* افریقیہ (مغربی لیبیا اور تونس)
* المغرب الاوسط (الجزائر) اور
* المغرب الاقصیٰ (المغرب)

آج کل المغرب جغرافیائی لحاظ سے مراکش، الجزائر، تونس، لیبیا اور موریتانیا پر مشتمل ہے۔ چنانچہ 1989ء میں ان ملکوں پر مشتمل اتحاد المغرب العربی کا قیام عمل میں آیا تاہم عمومی طور پر اب المغرب سے مراد ملک مراکش ہے۔
حوالہ جات

المغرب
زمرہ:افریقا کے خطے
زمرہ:جغرافیائی اصطلاحات
زمرہ:جغرافیہ شمالی افریقا
زمرہ:شمالی افریقا
زمرہ:تاریخی خطے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ٹھمری

ٹھُمری نیم کلاسیکی موسیقی کی ایک اہم اور مشہور صنف ہے جسے خیال کی طرح استھائی اور انترہ میں کیوں اور تانوں سے آراستہ کیا جاتا ہے۔ ٹھمری میں ارادے کہے جاتے ہیں تاکہ تاثر پیدا ہو۔ اس کے علاوہ راگ کی صحت کا خیال رکھنا ضروری نہیں اگرچہ اچھے گویّے اس کا مکمل خیال رکھتے ہیں۔
تاریخ

ٹھمری نیم کلاسیکی موسیقی کی ایک بہت پرانی صنف ہے۔ ٹھمری کی بنیادیں محمد شاہ رنگیلے کے دور میں استوار ہوئیں لیکن عمارت اودھ کے نواب واجد علی شاہ کے دربار میں تعمیر ہوئی۔ ابتدا میں ٹھمری کے ساتھ ناچ کے بھاؤ عرض کرنا رواج ہوتا تھا، لیکن بعد میں اس قید کو ختم کر دیا گیا۔
صنف

ٹھمری خصوصاً عورتو‎ں کی آوازوں کو مد نظر رکھتے ہوئے ایجاد ہوئی۔ یہ زنانی ٹھمری کو نا صرف ایک مخصوص شکل بلکہ ایک مخصوص مقصد بھی دیتی ہے۔ اس کے علاوہ ٹھمری میں گائے جانے والے موضوع عموماً جنس اور جنسی خیالات پر مبنی ہوتے ہیں۔

ٹھمری میں سروں کا پھیلاؤ اتنا نہیں ہوتا جتنا خیال میں نظر آتا ہے۔ اگرچہ خیال میں ہر قسم کی تان استعمال ہوتی ہے، ٹھمری میں صرف بول تان اور پھرت کی مختصر اجازت ہے اور تال کے ایک چکر سے زیادہ لمبی تان نہیں کہی جاتی۔
حوالہ جات

کنور خالد محمود، عنایت الہی ٹک، سرسنگیت۔ الجدید، لاہور؛ المنار مارکیٹ، چوک انارکلی۔ 1969ء صفہ 98-99۔

زمرہ:ٹھمری
زمرہ:بر صغیر کی اصناف موسیقی
زمرہ:کلاسیکی موسیقی
زمرہ:موسیقی
زمرہ:ہندوستانی موسیقی
زمرہ:اصطلاحات ہندوستانی موسیقی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جھمر

جھمر سرائیکی علاقے کا ایک شاندار رقص ہے جو شادیوں اور دیگر خوشیوں کے موقع پر دیکھا جاتا ہے۔ جھمر کا انداز منفرد اور حسین ہوتا ہے جو خوشیوں کے لمحات کو یادگار بنا دیتا ہے۔ جس شادی یا خوشی میں جھمر نہ ہو وہ بے مزہ لگتی ہے۔

جھمر کے وقت جسم کا ہر اعضاء حرکت میں ہوتا ہے، پاؤں اور ٹانگیں ایک ترتیب سے حرکت کرتے ہیں، سر اور گردن جسم کے ساتھ گردش میں ہوتے ہیں اور ساتھ ہی سانس کی آمد و رفت معمول سے بڑھ جاتی ہے۔ بڑے دلکش انداز میں جھومری رقص کرتے ہوئے لوگوں کے دلوں کو بہلاتے ہیں جس سے طبعیت کو قرار آ جاتا ہے۔ طاق اور ماہر جھومری جب شوق اور محبت میں ڈوب کر جھمر مارتے ہیں تو ان کی جھمر دیکھنے سے تعلق رکھتی ہے اور بے ساختہ جھومریوں کے ہاتھ چومنے کو دل کرتا ہے۔

دولہا کے آگے ڈھول کی تھاپ اور گھنگرو کی جھنکار پر جھمر نغمے کی شکل اختیار کر لیتی ہے اور یہ منظر بڑا ہی دلکش اور خوبصورت ہوتا ہے۔ خوشی کے وقت جھمر سے دل کو سکون ملتا ہے، دل مچل مچل جاتا ہے، اس وقت جھومری توجہ کا مرکز ہوتے ہیں ان کا مقصد بھی یہی ہوتا ہے کہ جھمر کا وہ انداز اپنایا جائے جسے دیکھنے والے عش عش کر اٹھیں۔

جھمر خوشی اور محبت کی نشانی ہے جو شادیوں اور خوشیوں میں خوشی کا احساس دوبالا کر دیتی ہے، جھمر ہمارے سرائیکی وسیب کی علامت ہے، جسے یہاں کے لوگ خاصی دلچسپی سے دیکھتے ہیں۔

جھمر سے دل کی گہرائیوں کی عکاسی ہوتی ہے۔ ایک قسم کی بے تابی ہوتی ہے جو خوشیوں کے موقع پر جھمر کی صورت میں سامنے آتی ہے۔
بیرونی روابط

* پاکستانی

زمرہ:بھنگڑا (موسیقی)
زمرہ:پاکستان میں رقص
زمرہ:پنجاب کے لوک رقص
زمرہ:پنجابی الفاظ اور جملے
زمرہ:پنجابی ثقافت
زمرہ:رقص کی اقسام
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ریڈیو

تصغیر|left=1.1|The Alexandra Palace, here: mast of the [[ریڈیو نشریات]]
تصغیر|left t=1.1|روایتی ریڈیو وصول کنندہ کا ڈائل

ریڈیو وہ ٹیکنالوجی ہے جو ریڈیائی لہروں کا استعمال کرتے ہوئے معلومات، جیسے آواز وغیرہ، کو ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل کرتی ہے۔

بیسویں صدی کے ابتدائی دور میں ریڈیو ہی معلومات کا ایک مؤثر ذریعہ تھا۔ اس میں کئی سرکردہ سیاسی رہنما موقع بہ موقع تقاریر کرتے تھے۔ بھارت کی آزادی کے وقت ملک کے پہلے وزیر اعظم پنڈت جواہر لال نہرو نے قوم سے خطاب کر کے اپنی تقریر کی تھی جس میں انھوں نے یہ واضح کیا تھا کہ نصف شب جب ساری دنیا سو رہی ہو گی، بھارت اٹھ کر اپنی آزادی کا جشن منائے گا۔ چنانچہ یہی صورت حال 15 اگست 1947ء کے دن کی شروعات کی نصف شب میں دیکھا گیا تھا۔ حیدرآباد، دکن میں 17 ستمبر 1948ء کے دن بھارت کی فوج کا ایک آپریشن مکمل ہوا، جس کے بعد حیدرآباد کی نوابی ریاست کا بھارت میں انضمام ہو گیا۔ اس موقع پر بھی یہاں کے نظام میر عثمان علی خان نے اپنی ریاست کی ریڈیو خدمات کی مدد سے اس انضمام کا اعلان کیا اور اعلان کیا کہ ان کی ریاست کا بھارت میں الحاق غیر مشروظ، حتمی اور دائمی ہے۔ بر ضغیر کے نو جوانوں اور بزرگوں میں کرکٹ کی جنونی حد تک وابستگی کے پیچھے بھی ریڈیو کی کرکٹ کامنٹری کا بڑا ہاتھ رہا ہے۔ ایک دور میں لوگ کامنٹری کو بڑے شوق سے سنتے تھے۔ اس کے علاوہ خواتین فلمی نغمون اور مکالموں کے پروگرام بڑے شوق سے سنے جاتے تھے۔ پکوان، باغبانی، کاشت کاری وغیرہ بھی ریڈیو پر عام تھے اور سنے جاتے تھے۔ ریڈیو ڈرامے بھی لوگوں کی تفریح اور ان کے گہرے انہماک کا اہم ذریعہ تھے۔ ٹاک شوز کی بھی لوگ سماعت کرتے تھے جس میں مشاہیر کے انٹرویو ہوتے تھے اور کبھی کبھی کئی لوگ اپنے خیالوں کا تبادلہ کرتے تھے۔ مگر ریڈیو میں سب سے اہم پروگرام کی صنف خبریں تھی۔ ریڈیو کی ایک بڑی خوبی وقت کی مکمل پابندی تھی۔ لوگ ریڈیو پروگرام اس پر نشر وقت سے اپنی گھڑیوں کو ملا لیتے تھے۔ اس کے علاوہ ایک اور اہم بات جو ریڈیو میں آج بھی عام ہے، وہ یہ کہ ریڈیو شہری علاقوں سے زیادہ دیہی علاقوں میں زیادہ مقبول آج بھی ہے۔ شہری علاقوں میں موبائل فونوں اور اسمارٹ فون کے عام ہونے کے ساتھ ساتھ لوگ ریڈیو کے ایف ایم چینلوں کو زیادہ سننے لگے ہیں۔ جدید دور میں ریڈیو کی ایک اور خوبی بیرونی نشریات بھی ہیں۔ مثلًا چین میں بھارت کی ہندی زبان کی نشریات پہنچتی ہیں۔ مصر اپنے یہاں سے العربیۃ الرادیو نام سے عربی سیکھنے کے ریڈیو پروگرام دنیا کی کئی زبانوں میں نشر کرتا ہے۔
مزید دیکھیے

* تحویر modulation
* ریڈیو نشریات
* ہارپ
* Outline of radio
* ریڈیو نشریات
حوالہ جات

* بی بی سی اردو ریڈیو
بیرونی روابط

زمرہ:اطالوی ایجادات
زمرہ:برطانوی ایجادات
زمرہ:ترویج اور ابلاغیات بازار کاری
زمرہ:ترویج اور ابلاغیات فروخت کاری
زمرہ:ترویج و ابلاغیات بازاریابی
زمرہ:تشہیر بلحاظ واسطہ
زمرہ:وسیطی اشکالبند
ریڈار

بائیں|تصغیر|250px|یہ ایک دور رس ریڈار ہے،جس کا مقصد فضاء میں موجود اشیاء کا پتا لگانا ہے۔
مشعاحد (radar)، ایک نظام جو برقناطیسی امواج استعمال کرتے ہوئے متحرک اور ساکن اجسام مثلاً ہوائیہ، بحرینہ اور گاڑیات وغیرہ کی حد، ارتفاع، سمت اور رفتار کی شناخت کرتا ہے۔
طریقۂ کار

فضاء میں حرکت کرتی ہوئی کسی چیز کی رفتار اور سمت کا تعین کرنے کے لیے اِن موجوں یعنی برقی لہروں کو ایک خاص قسم کے مُحاس (Antenna) سے نشر (transmit) کیا جاتا ہے۔ یہ محاس یا اینٹینا نہ صرف ان لہروں کو دور دراز چیزوں پر مرکوز کر سکتا ہے بلکہ ان چیزوں سے ٹکرا کر واپس آنے والی لہروں کو وصول بھی کر سکتا ہے۔ واپس آنے والی لہریں بعید نُما جیسے پردے پر اُس شے کا ہیولہ مرتب کرتی ہیں۔ اس عمل سے یہ بھی معلوم پڑ جاتا ہے کہ ریر معائنہ شے کس سمت میں، کتنے فاصلے پر اور کس رفتار سے حرکت کر رہی ہے۔ دشمنوں کے جہازوں کا سراغ لگانے ان کی نقل و حمل کو بھانپنے کے لیے ریڈار استعمال کیے جاتے ہیں۔ عام طور پر مُحاس گردش کرنے والا یا افقی انداز میں جھولنے والا ہوتا ہے۔ اس کی یہ حرکت پورے اُفق کی نگرانی کر سکتی ہے۔
مزید دیکھیے

* مقاحد
* مشعہ امواج
* مشعہ
* وصولہ (مشعہ)
حوالہ جات

زمرہ:ریڈار
زمرہ:اوائل کلمات
زمرہ:برطانوی ایجادات
زمرہ:پیمائشی آلات
زمرہ:جہازرانی سامان
زمرہ:خردموجی طرزیات
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کے دوران میں سائنس و ٹیکنالوجی
زمرہ:ریڈیو
زمرہ:طیاروں کے ادوات
زمرہ:طیر برقیات
زمرہ:ہوائی مرور انضباط
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:ریڈیو اسٹیشن اور سسٹمز آئی ٹی یو
زمرہ:ہدف بندی (جنگ)
زمرہ:1934ء
زمرہ:1930ء کی دہائی میں سائنس
زمرہ:مقلوب مستوی
بوں کاپ، بیڈ کاپ

بوں کاپ، بیڈ کاپ ایک 2006ء کی کنیڈین فلم ہے جودونوں انگریزی اور فرانسیسی زبانوں میں تیار کی گئی ہے۔ بوں کاپ، بیڈ کاپ میں ایک انگریزی کنیڈین اور ایک فرانسیسی کنیڈین پولیس افسر اپنے ذاتی اور ثقافتی تنازعات و تعصبات کو مسترد کرتے ہو‎ئے ایک موت کے مقدمہ کو سلجھاتے ہیں۔
مقبولیت

اس فلم کی ہیرت انگیز بات یہ ہے کہ، اگرچہ یہ کینیڈا کی مشہور ترین فلموں میں شامل ہے، اس کی زیادہ تر مقبولیت صرف کیبیک یغنی فرانسیسی کینیڈا میں ہے۔ کئی فرانسیسی کینیڈین فلمی اداکاروں کے لیے یہ بات نہایت افسوس ناک ہے، کیونکہ یہ انگریز کینیڈین معاشرے میں کیبیک کی ثقافت سے دلچسپی کی قلت واضع کرتی ہے۔
انعامات

بوں کاپ، بیڈ کاپ 2007ء کے جینی اوارڈز میں 10 انعامات کے لئئے منتخب ہوا، جس میں سے اس نے 2 جیتے:
1۔ بہترین فلم
2۔ بہترین آواز
نعرہ

اس فلم میں کئی جملے دلچسپ اور یادگار ہیں، دونوں انگریزی اور فرانسیسی میں۔ لیکن فلم کا اصلی نعرہ، جو بوں کاپ، بیڈ کاپ کا ایک اچھا مفہوم پیش کرتی ہے، وہ انگریزی میں درج ذیل ہے:
Shoot First, Translate Later
بیرونی روابط

* Northern Stars: Bon Cop, Bad Cop
* cinoche.com: Bon Cop, Bad Cop
* PulpMovies: Bon Cop, Bad Cop
* Co-writer Alex Epstein

زمرہ:2006ء کی فلمیں
زمرہ:انگریزی زبان کی فلمیں
زمرہ:فرانسیسی زبان کی فلمیں
زمرہ:کینیڈا
زمرہ:کینیڈین ایکشن فلمیں
زمرہ:کینیڈین جرم فلمیں
زمرہ:کینیڈین فلمیں
زمرہ:کینیڈین مزاحیہ فلمیں
زمرہ:ٹورانٹو میں سیٹ فلمیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:انگریزی زبان کی کینیڈین فلمیں
زمرہ:کینیڈین کثیر لسانی فلمیں
زمرہ:مانٹریال میں سیٹ فلمیں
زمرہ:دوستوں کی فلمیں
زمرہ:کینیڈا میں سیٹ فلمیں
زمرہ:جرم فلمیں
زمرہ:ایکشن فلمیں
زمرہ:مزاحیہ فلمیں
اسقاط (حمل)

تصغیر|150px|بائیں|ایک اسقاط شدہ انسانی حمیل|حمیل (fetus) جو کیمیائی طریقے پر محفوظ کیا جاچکا ہے۔ (حمیل عموما نو ہفتہ کے بعد سے پیدا ہونے تک ماں کے پیٹ میں موجود بچے کو کہا جاتا ہے)۔
اسقاط حمل سے مراد ایک ایسا عمل ہے جس کے دوران میں رحم مادر میں موجود بچہ (جو جنین یا حمیل (fetus) کے مراحل میں ہو سکتا ہے) رحم سے خارج ہوجاتا ہے۔ یہ عمل بچے کی موت کا باعث بنتا ہے ( یا پھر خود بچے کی موت کے باعث بھی ہو سکتا ہے)۔ اس کا مکمل طبی نام اسقاط حمل ہے کیونکہ اسقاط کا لفظ دیگر مفہوم میں بھی ادا کیا جاتا ہے۔ اسقاط کا عمل ازخود یعنی قدرتی طور پر مائل بھی ہو سکتا ہے اور یا پھر انسانی مداخلت کا پیدا کردہ بھی، اسی بنیاد پر اس کو دو اہم اقسام میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔
1- مختاری اسقاط (spontaneous abortion) ---- یعنی خود بخود (کسی بھی طبی وجہ سے ) ہوجانے والا اسقاط۔ اس کو گرنا (miscarriage) بھی کہا جاتا ہے
2- مائلی اسقاط (induced abortion) ---- یعنی انسان کی مداخلت سے اور جراحی یا کیمیائی طریقوں کے ذریعہ مائل کیا جانے والا اسقاط
طبی تعریف

قیام حمل (conception) کے نتیجے میں رحم کے اندر بننے والے حصیلہ یا (product) یعنی بچے کا (جو جنین (embryo) یا ناقابل حیات (nonviable) حمیل (fetus) کے مراحل میں ہو سکتا ہے) قبل از وقت خارج ہوجانا یا نکل جانا اسقاط کہلاتا ہے۔
آسان بیان

طبیعی اور اوسطا ایک حمل کی مدت 38 (اگر پچھلے حیض یا ماہواری کے روز اول سے گنا جائے تو 40) ہفتے ہوتی ہے اور اس کے مکمل ہونے پر بچہ ماں کے پیٹ یا رحم سے باہر آجاتا ہے۔ اگر کسی بھی (طبیعی یا غیر طبیعی) وجہ سے بچہ قبل از وقت (premature) حمل کی مدت کے 28 ویں ہفتے سے پہلے باہر آجائے یا پیدا ہو جائے تو ایسی صورت میں اس کا زندہ رہنا ممکن نہیں ہوتا اور اسی صورت حال یا بچے کے قبل از وقت نکل کر ضائع ہوجانے کو ہی اسقاط یا حمل کا گر جانا کہا جاتا ہے۔
مزید دیکھیے

* اسقاط حمل قانون
* جنینیات (Embryology)
* لاقحہ (Zygote)
* جنین (Embryo)
* حمیل (Fetus)


زمرہ:اخلاقیات کے بنیادی معاملات
زمرہ:اسقاط حمل
زمرہ:انسانی تولید
زمرہ:خصوبت
زمرہ:صنفی مطالعات
زمرہ:نسوانیات
زمرہ:طب تولید
زمرہ:آر ٹی ٹی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
بھیرویں

بھیروں ایک ٹاٹھ اور اس کے قائم راگ کا نام ہے۔ بھیروں صبح کے وقت گائی جاتی ہے۔
تشکیل راگ

بھیروں ایک سمپورن راگ ہے۔ اس میں مدحم شدھ اور باقی سر کومل استعمال ہوتے ہیں؛ اس کا وادی سر پنچم ہے اور سموادی کھرج ہے۔ بعض لوگ مرہم کو وادی اور کھرج کو مانتے ہیں لیکن اس طرح سندھی بھیروں کا رنگ پیدا ہوتا ہے۔ بھیروں میں شدھ رکھب جھی استعمال کیا جاتا ہے۔ اچھے فنکار تیور مدھم کے علاوہ باقی تمام سروں کا کّن دیتے ہیں لیکن اس میں فنی مہارت کی ضرورت ہے ورنہ ایک عامی کن دیتے دیتے راگ کی شکل بگاڑ دیتا ہے۔
تاثر

بھیرویں کا تاثر اس حسین عورت کے جذبات ہیں جو آرزوؤں کا دامن بچھائے رات بھر اپنے محبوب کی راہ دیکھتی رہی ہو اور صبح دم یاس اور نا امیدی کے احساسات کے ساتھ ہاتھ میں پھولوں کا ہار لیے اور دبی دبی آواز سے سسکاری بھرتی ہوئی آرتی چڑھا رہی ہو۔
آروہی امروہی

آروہی: سا رے گا ما پا دھا نی سا
امروہی: سا نی دھا پا ما گا رے سا
استعمال

محسن نقوی مرحوم کی غزل "یہ دل یہ پاگل دل میرا"، جس کو غلام علی نے گایا ہے، راگ بھیرویں کا تاثر دیتا ہے:

یہ دل یہ پاگل دل میرا، کیوں بجھ گیا آوارگی
اس دشت میں اک شہر تھا، وہ کیا ہوا آوارگی


حوالہ جات

* کنور خالد محمود، عنایت الہی ٹک، سرسنگیت۔ الجدید، لاہور؛ المنار مارکیٹ، چوک انارکلی۔ 1969ء صفہ 95-97۔

زمرہ:ہندوستانی راگ
1999ء

جنوری

* 1 جنوری - یورپی یونین کے کئی ممالک میں نیا سکہ "یورو" آج سے نافذ ہو گیا۔
فروری

* 7 فروری 1999ء کو اردن کے شاہ حسین بن طلال کو موت کینسر کی وجہ ہو گئی اور انگریز بیوی کے بطن سے پیدا بیٹے عبد اللہ دوم کو اس کے بعد ولی عہد بنا دیا گیا۔
* 27 فروری - الوسیگون اوباسانجو 1983 کے بعد نائیجیریا کے پہلے منتخب صدر بن گئے۔
مارچ

* 12 مارچ - ہنگری، پولینڈ اور چیک جمہوریہ نیٹو کے رکن ممالک بن گئے۔
* 20 مارچ - سربوں نے کوسووو کے خلاف چڑھائی کر دی۔
* 21 مارچ - برٹرنڈ پکارڈ اور برائن جونز دنیا کے سب سے پہلے لوگ بنے جنھوں نے ایک گرم ہوا کے بلون میں رکے بغیر دنیا کا چکر لگایا۔
* 23 مارچ - مسلح افراد کے حملے میں پیراگوائے کے نائب صدر لوئی ماریا ارگانا جاں بحق ہو گئے۔
* 24 مارچ - یوگوسلاویہ کے امن معاہدے کو منظور نہ کرنے کے نتیجے میں نیٹو نے یوغوسلاویا کے خلاف فضائی حملے شروع کر دیے۔
مئی

== جون == کرکٹ ورلڈ کپ 16 جون کو ہوا جس میں پاکستان کو آسٹریلیا نے فانیل میں شکست دی
اموات

زمرہ:سال
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
قاری عبد الباسط

قاری عبد الباسط (پیدائش: 1927ء – وفات: 30 نومبر 1988ء) یا قاری عبد الباسط بن عبد الصمد (عربی میں مکمل نام: الشیخ عبد الباسط بن محمد بن عبد الصمد بن سليم ) قرآن پاک کے مشہور ترین قاریوں میں سے تھے، ان کا تعلق مصر سے تھا۔
پیدائش

1927ء میں مصر کے ایک چھوٹے شہر المراعزۃ میں پیدا ہوئے۔
ابتدائی زندگی و تعلیم

شیخ محمد الامیر کی شاگردی میں قرآن حفظ کیا۔ قرأت محمد سلیم حمادۃ سے سیکھی۔
شہرت

ان کی پہلی مشہور قرأت یا تلاوت 1951ء میں مصر کے ریڈیو قاہرہ پر تھی جس میں انھوں نے سورۃ فاطر کی قرأت کی جو بہت مشہور ہوئی۔ 1952ء میں انھوں نے مسجد شافعی رح اور مسجد امام حسین رضی الله عنہ قاہرہ میں بہت بڑے مجمعوں کے سامنے قرأت کی جو بین الاقوامی شہرت کا سبب بنی۔
اعزازات

مصر کی حکومت نے انھیں کتاب اللہ کے سفیر کا خطاب دیا۔ ان کی وجہ سے مصر اور باقی دنیا کے جوانوں میں تجوید کا شوق پروان چڑھا۔
دورہ پاکستان

1961ء میں وہ پاکستان بھی تشریف لے گئے جہاں بادشاہی مسجد لاہور میں انھوں نے سورۃ الرحمٰن کی تلاوت کی جو پاکستان میں بہت مقبول ہوئی۔ ان کا سانس بہت لمبا تھا اور انھیں سانس لیے بغیر بڑی لمبی آیات تلاوت کرنے میں مہارت حاصل تھی۔ انھوں نے بے شمار ممالک میں قرآن کی قرأت کا شرف حاصل کیا۔

ملکہ الزبتھ دوئم قاری عبد الباسط کی تلاوت بہت پسند تھی۔ وہ جب بھی ترکی کا دورہ کرتیں تو قاری صاحبؒ سے سورۃ الرحمٰن کی تلاوت فرمائش کرکے سنتیں۔
وفات

جنرل محمد ضیاء الحق کی وفات پر قاری عبد الباسط پاکستان دوبارہ تشریف لے آئے تھے اور بیماری و ضعفِ عمری کے باوجود سورۃ شمس کی تلاوت کی۔ مصر واپس لوٹے تو بیماری شدت اختیار کر گئی۔ قاہرہ کے ایک ہسپتال میں چند دن زیر علاج رہے اور 30 نومبر 1988ء کو ان کا انتقال ہو گیا۔
حوالہ جات
بیرونی روابط

* الحجر قرأت عبد الباسط
ویڈیو اور یہاں قاری عبد الباسط کی آڈیو تلاوت* * 200 ویدئوی عبد الباسط


زمرہ:1927ء کی پیدائشیں
زمرہ:1988ء کی وفیات
عبدالباسط
زمرہ:مصری ائمہ کرام
زمرہ:مصری شخصیات
زمرہ:مصری قراء قرآن
زمرہ:حفاظ قرآن
زمرہ:کرد نژاد مصری شخصیات
زمرہ:قنا کی شخصیات
زمرہ:1 جنوری کی پیدائشیں
زمرہ:قاہرہ میں وفات پانے والی شخصیات
سیاست

سیاست کسی گروہ کی بنائی گئی اس پالیسی کو کہا جا سکتا ہے۔ جس کا مقصد اپنے ملک کی بالا دستی کو یقینی بنانا ہو تا ہے۔سیاست ملک کو کامیابی پر لے کر جانے کا نام نا کے خد کے بینک بیلنس بڑھانے کا سیاست میں کامیابی غریب کی غربت ختم کرنے کا نام ہے سیاست کا مطلب ملک میں خوش حالی لانا ہوتا ہے
سیاست کی اقسام

سیاست کئی طرح کی ہو سکتی ہے، مثال کے طور پر:
* اقتدار کے حصول کے لیے
* حقوق کے حصول کے لیے
* مذہبی اقدار کے تحفظ کے لیے
* جمہوری روایات کے تحفظ کے لیے
*
مزید دیکھیے

* سیاسیات
بیرونی روابط
حوالہ جات

زمرہ:بنیادی موضوع کے مقالہ جات
زمرہ:معاشرہ
زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
بلانکا (اسٹریٹ فائٹر)

تصغیر|بائیں|220px
بلانکا اسٹریٹ فائٹر کہانیوں اور کھیلوں کا مشہور شخص ہے جو برازیل کے جنگلات میں بچپن سے بس رہا تھا۔
بچپن

بلانکا کااصلی نام جممی تھا اور وہ چھوٹی عمر میں ہی ایک ہوائی حادثہ میں برازیل کے جنگلات میں جا پہنچا۔ اس کو بلانکا اس لیے کہا جاتا ہے کہ اس کی جلد بچپن میں گوری ہوتی تھی۔ جنگلات میں زندگی گزارنے کے بائث بلانکا کی جلد ہرا رنگ پیدا کر گئی۔
شکل

بلانکا اپنے خوفناک صورت کے با وجود وہ ایک نیک شخص ہے۔ بلانکا ایک آدم خور نہیں ہے۔ اس کی جلد ہری اور بال نارنگی ہیں۔ اسٹریٹ فائٹر2 میں اس کی ماں اس کو پہچان لیتی ہیں اگرچہ بلانکا کے جسم میں بے شمار تبدیلیاں ہو گئی ہوتی ہیں۔ بلانکا اپنے جسم سے بجلی پیدا کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔
سپاہانہ فن

بلانکا برازیل کی کاپویرہ استعمال کرتا ہے، لیکن اس کا سپاہیانہ فن اس کے دیگر جنگلی جانوروں کے ساتھ مقابلوں سے متاثر ہیں۔
شرکات

اسٹریٹ فائٹر2
سپراسٹریٹ فائٹر2
سپراسٹریٹ فائٹر2 ٹربو
اسٹریٹ فائٹر آلفا 3
چن لی (اسٹریٹ فائٹر)

تصغیر|بائیں|150px
چن لی اسٹریٹ فائٹر کہانیوں اور کھیلوں کی ایک ممتاز شخص ہے، جس کی شہرت کے بائث، دیگر کھیلو‎ں کے اہم مؤنث مبارز چن لی کو مدنظر رکھتے ہوئے بنائے گئے ہیں۔ چن لی کی نسل چینی ہے اور اس کے نام کے معنی چینی زبان میں خوبصورت بہار ہیں۔
سپاہیانہ فن

چونکہ چن لی اپنے زمانے میں، یعنی اسٹریٹ فائٹر کے ابتدائی سالوں میں، واحد سپاہانہ عورت تھی، اس کے انداز کو بہت کھلاڑیوں نے یاد رکھا ہے، اگرچہ انھیں اس کے ساتھ نا بھی پسند ہو۔ دراصل چن لی کا سپاہیانہ فن کنگ فو ہے۔ یہ اپنے ہاتھوں کا اتنا فائدہ نہیں اٹھاتی، چونکہ یہ کنگ فو کے باعث اپنے ٹانگوں میں مہارت رکھتی ہے۔ اس کا 100 ٹھڈوں کا حملہ چن لی کی مشہور ترین یورش ہے۔ اس کے علاوہ اس کی سپیننگ فلائنگ کئک بھی یادگار ہے۔ اس کے علاوہ لی مئ (مارٹل کامبیٹ) بھی چن لی کے انداز اور اس کی کہانی پہ مبنی ہیں۔
شرکات

اسٹریٹ فائٹر2
سپراسٹریٹ فائٹر2
سپراسٹریٹ فائٹر2 ٹربو
اسٹریٹ فائٹر آلفا 3
بیرونی روابط

ویکینالج پہ چن لی


زمرہ:ہانگ کانگ کی افسانوی شخصیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
اسماعیل کدارے

اسمٰعیل کدارے ایک البانوی زبان کے ڈراما نویس، شاعر اور ناول نگار تھے۔
ابتدائی زندگی

البانیہ کے مشہور ادیب، ناول نگار۔ اسمٰعیل یونان کے ساتھ البانیہ کی سرحد کے قریب واقع گیروکاسٹر کے قصبہ میں پیدا ہوئے۔ یہ وہی قصبہ ہے جہاں ان کے مخالف انور ہوکسا اُن سے اٹھائیس برس پہلے پیدا ہوئے تھے۔ پہلے انھوں نے یونیورسٹی آف تیرانا سے تعلیم حاصل کی اور پھر ماسکو یونیورسٹی کے گورکی انسٹی ٹیوٹ برائے عالمی ادب میں پڑھے۔
عملی زندگی

انھوں نے بطور صحافی 1960 میں کام کرنا شروع کیا۔ یہ وہ سال تھا جب البانیہ نے سوویت یونین سے تعلقات منقطع کیے تھے۔ لیکن بطور شاعر اپنی ادبی زندگی کا آغاز وہ صحافت سے پہلے ہی کر چکے تھے۔ ان کے دو شعری مجموعے ’یوتھفُل انسپیریشن‘ یا جوان امنگیں اور ’خواب‘ کے نام سے 1954 اور 1957 میں منظر عام پر آ چکے تھے۔
ادبی زندگی

1960میں کدارے نے نثر نگاری کی طرف رخ کیا اور 1963 میں اپنا پہلا ناول’مردہ فوج کا جرنیل، بعد از جنگ البانیہ کا ایک مطالعہ‘ کے نام سے شائع کیا۔

اس ناول نے البانیہ میں اُن کا نام بنایا اور انھیں ملک سے باہر سفر کرنے اور اپنی تحریریں شائع کرنے کی اجازت بھی مل گئی۔ لیکن 1975 میں حکام کے ساتھ ان کے تعلقات خراب ہو گئے اور ان پر تین سال کے لیے اشاعت کی پابندی لگا دی گئی۔ حالات میں بہتری کے دو سال ہی گذرے تھے کہ 1981 میں ’خوابوں کا محل‘ لکھنے پر وہ پھر حکام کے عتاب میں آ گئے۔ ان کی یہ کتاب عین اسی دور کی پابندیوں کے بارے میں تھی جن کے تحت انھیں شائع ہونے سے روکا گیا تھا۔ اور پھر 1986 سے انھوں نے اپنی تحریریں البانیہ سے سمگل کر کے فرانس بھجوانا شروع کر دیں جہاں پر اُن کے ناشر نے یہ تحریریں محفوظ کرنا شروع کر دیں۔
فرانس آمد

1990 میں البانیہ میں انور ہوکسا کی حکومت گرنے سے کچھ عرصہ قبل اسمٰعیل کو فرانس میں سیاسی پناہ مل گئی۔ اسمٰعیل کدارے کا کہنا ہے ’ مطلق العنانی اور مسلمہ ادب ایک ساتھ نہیں چل سکتے کیونکہ یہ بات فطری ہے کہ ایک لکھنے والا کسی بھی آمر کا دشمن ہوتا ہے۔ ‘ اور شاید اسمٰعیل کدارے کے سلسلہ میں یہ بات سچ بھی ثابت ہوئی کیونکہ البانیہ سے نکلنے کے بعد ہی وہ دنیا کو اپنے کام کی طرف متوجہ کر سکیں ہیں۔
اعزازات

اسماعیل کا نام نوبل انعام کے لیے نامزد ہو چکا ہے۔ اس کے علاوہ 2005ء میں شروع ہونے والے بین الاقوامی بُکر پرائز کے سلسلہ کے انعام کا حقدار ان کو قرار دیا گیا۔
وفات

کدارے 1 جولائی 2024 کو ترانہ کے ایک اسپتال میں 88 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔
حوالہ جات
بیرونی روابط

زمرہ:اکیسویں صدی کے افسانہ نگار
زمرہ:اکیسویں صدی کے البانیائی شعرا
زمرہ:اکیسویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:اکیسویں صدی کے ملحدین
زمرہ:اکیسویں صدی کے ناول نگار
زمرہ:البانوی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:البانوی زبان کے مصنفین
زمرہ:البانوی سابقہ مسلم شخصیات
زمرہ:البانوی شخصیات
زمرہ:البانوی مرد مصنفین
زمرہ:البانوی ملحدین
زمرہ:البانیائی افسانچہ نگار
زمرہ:البانیائی ناول نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے افسانہ نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے البانوی مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے البانیائی شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے ملحدین
زمرہ:بیسویں صدی کے ناول نگار
زمرہ:تیرانا کی شخصیات
زمرہ:سابقہ مسلم جو لاادری یا ملحد ہو گئے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت

زمرہ:1936ء کی پیدائشیں
زمرہ:2024ء کی وفیات
زمرہ:مابعد جدید مصنفین
زمرہ:28 جنوری کی پیدائشیں
زمرہ:فرانس میں پناہ گزین
زمرہ:فرانس کو تارکین وطن
زمرہ:انشائیے
زمرہ:بیسویں صدی کا ادب
زمرہ:اکیسویں صدی کا ادب
زمرہ:ناول
زمرہ:وفیات بسبب دورہ قلب
زمرہ:البانوی مرد مختصر کہانی نویس
زمرہ:تیرانا کے مصنفین