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द्वारकानाथ ठाकुर

द्वारिकानाथ ठाकुर (१७९४-१८४६), पहले भारतीय उद्योगपतियों और उद्यमियों में से अग्रणी, ठाकुर परिवार की जोरासंको शाखा के संस्थापक थे। वे बंगाल पुनर्जागरण में पर्याप्त योगदान करने के लिए उल्लेखनीय हैं। उनका जन्म बंगाल प्रदेश में हुआ। वह ठाकुर परिवार के पूर्वज थे।

right|thumb|220px|द्वारिकानाथ ठाकुर की समाधी जो लंदन में मौजूद है।
इन्हें भी देखें

* देवेन्द्रनाथ ठाकुर (१८०७-१९०५)
* रवीन्द्रनाथ ठाकुर (१८६१-१९४१)
* गगनेन्द्रनाथ ठाकुर (१८६७-१९३८)
* अबनिन्द्रनाथ ठाकुर (१८७१-१९५१)

* ठाकुर परिवार

श्रेणी:बंगाल का इतिहास
श्रेणी:बंगाल के लोग
गगनेन्द्रनाथ ठाकुर

thumb|200px|right| १९१५ में चित्रित प्रतिमा विसर्जन
गगनेन्द्रनाथ ठाकुर (१७ सितम्बर, १८६७ - १९३८) भारत के बंगाल प्रदेश में जन्मे एक चित्रकार एवं कार्टूनकार थे। वह और उनके भाई अवनीन्द्रनाथ ठाकुर भारत के आधुनिक कलाकारों में अग्रणी थे। वे ठाकुर परिवार के थे और चित्रकार थे।
सन्दर्भ
इन्हें भी देखें

* द्वारकानाथ ठाकुर (१७९४-१८४६)
* देवेन्द्रनाथ ठाकुर (१८०७-१९०५)
* रवीन्द्रनाथ ठाकुर (१८६१-१९४१)
* अबनिन्द्रनाथ ठाकुर (१८७१-१९५१)
* ठाकुर परिवार

श्रेणी:भारतीय चित्रकार
स्वतंत्रता संग्राम

किसी देश या प्रदेश की स्वाधीनता या स्वायत्ता के लिये उसके विरोधियों (प्रायः शासक) से युद्ध करने को स्वतंत्रता संग्राम कहते है। उदाहरणार्थ सुभाष चन्द्र बोस ने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में हिस्सा लिया । हिन्दी के महान लेेखक फणीश्वर नाथ रेणु 1942 में स्वत्त्रता संग्राम में कूद पड़े।

स्वतंत्रता संग्राम में संघर्ष करने वालों को स्वतंत्रता सेनानी कहते हैं।
इन्हें भी देखें

* भारतीय स्वतंत्रता संग्राम
* स्वतंत्रता सेनानी
सन्दर्भ

श्रेणी:स्वतंत्रता संग्राम
भारतीय अभियांत्रिकी विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी संस्थान

भारतीय अभियांत्रिकी विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी संस्थान (Indian Institute of Engineering Science and Technology, Shibpur (IIEST Shibpur)) पश्चिम बंगाल के हावड़ा जिले के शिवपुर में स्थित भारत का एक राष्ट्रीय इंजीनियरी एवं अनुसंधान संस्थान है। यह 'राष्ट्रीय महत्व का संस्थान' घोषित है। यह संस्थान बहुत पुराना है और १८५६ में आरम्भ हुआ था।

इस संस्थान में इंजीनियरी तथा आर्किटेक्चर में स्नातक, परास्नातक, तथा डॉक्टरेट डिग्रियाँ प्रदान की जातीं हैं। इसके अलावा विज्ञान तथा प्रबन्धन में परास्नातक तथा डॉक्टरेट की डिग्रियाँ दी जातीं हैं।


श्रेणी:पश्चिम बंगाल के विश्वविद्यालय
औरिगन

thumb|संयुक्त राज्य अमेरिका में औरिगन की स्थिति

औरिगन () संयुक्त राज्य अमेरिका के पश्चिमी तट पर उत्तर पश्चिमी प्रशांत क्षेत्र में राज्य है। इसके उत्तर में वॉशिंगटन राज्य, दक्षिण में कैलिफ़ोर्निया और नेवाडा, पूर्व में इडाहो और पश्चिम में प्रशांत महासागर है। पश्चिमी व्यापारियों, खोजकर्ताओं और निवासियों के आने से पहले ओरेगॉन में कई मूल अमेरिकी जनजातियाँ बसी हुई थी। 18वीं शताब्दी के अंत तक इस इलाके पर ब्रिटेन और अमेरिका दोनों ही अपना अधिकार बताते थे। 1818 की संधि के बाद अमेरिका का इस पर पूर्ण अधिकार हो गया। 14 फरवरी, 1859 को ये इलाका अमेरिका का 33वां राज्य बन गया।

औरिगन अमेरिका का 9वां सबसे बड़ा राज्य है। 2016 के अनुमान के मुताबिक राज्य की जनसंख्या 40,93,465 है जिससे इसका सभी राज्यों में स्थान 27वां हुआ। सलेम राज्य की राजधानी है और पॉर्टलैंड सबसे बड़ा शहर।
सन्दर्भ
बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:संयुक्त राज्य अमेरिका के राज्य
बौद्ध

बौद्ध (अंग्रेज़ीः Buddhist) वे लोग हैं जो भारत में 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में गौतम बुद्ध द्वारा स्थापित एक धार्मिक और दार्शनिक परंपरा, बौद्ध धर्म का पालन करते हैं। बौद्ध पहचान धार्मिक, सांस्कृतिक या धर्मनिरपेक्ष हो सकती है, जिसमें मठवासी व्यवसायी, सामान्य अनुयायी और ऐसे व्यक्ति शामिल हैं जो औपचारिक अनुष्ठानों के बिना ध्यान और नैतिक प्रथाओं को अपनाते हैं।

यह शब्द संस्कृत शब्द बौद्ध (बौद्ध) से उत्पन्न हुआ है जिसका अर्थ है "बुद्ध का अनुयायी", जो स्वयं बुद्ध (बुद्ध) से लिया गया है जिसका अर्थ "जागृत व्यक्ति" है।

प्राचीन भारत में, बुद्ध के अनुयायियों ने खुद को शाक्यों (शाक्यभिक्सु) के रूप में पहचाना, जो बुद्ध के कबीले, शाक्य के नाम से लिया गया था। अंग्रेजी शब्द बौद्ध 19वीं शताब्दी की शुरुआत में उभरा, जिसमें बुद्ध को प्रत्यय "-ist" के साथ जोड़ा गया, जो एक अनुयायी या अनुयायी को दर्शाता है। अंग्रेजी में बौद्ध धर्म का पहला दर्ज उपयोग 1810 में हुआ था। 2010 में, लगभग 488 मिलियन अनुयायियों की अनुमानित आबादी के साथ, बौद्ध धर्म में दुनिया की कुल आबादी का 7% से अधिक हिस्सा शामिल है। अवरोही क्रम में, प्रत्येक महाद्वीपीय भूभाग पर बौद्धों के रूप में पहचान करने वाले लोगों का प्रतिशत हैः विशाल बहुमत (एशिया और प्रशांत में लगभग 98%, यूरोप में लगभग 1%, और अफ्रीका, ओशिनिया और अमेरिका में सामूहिक रूप से 1% से कम।

इसके अतिरिक्त, उपविभाजित भौगोलिक क्षेत्रों में, यह आंकड़ा पूर्वी एशिया में लगभग 93%, दक्षिण पूर्व एशिया में 67% और दक्षिण एशिया में 29% है। जबकि कई बौद्ध स्कूल और परंपराएं हैं, साथ ही गैर-सांप्रदायिक बौद्ध, दो सबसे बड़ी परंपराएं थेरवाद बौद्ध धर्म (मुख्य रूप से श्रीलंका, थाईलैंड, म्यांमार, कंबोडिया और लाओस में) और महायान बौद्ध धर्म (प्रमुख रूप से चीन, जापान, कोरिया और वियतनाम में) हैं।

सरासर संख्या के हिसाब से, चीन वैश्विक बौद्ध आबादी का सबसे बड़ा हिस्सा है, इसके बाद थाईलैंड और जापान का स्थान है। बौद्ध बहुल देशों के बाहर, भारत और संयुक्त राज्य अमेरिका में महत्वपूर्ण आबादी पाई जाती है। ध्यान और माइंडफुलनेस प्रथाओं में बढ़ती रुचि के कारण, बौद्ध धर्म विश्व स्तर पर, विशेष रूप से पश्चिमी देश में प्रभाव में बढ़ रहा है।
सन्दर्भ
सोनपुर मेला

सोनपुर मेला बिहार के सोनपुर में हर साल कार्तिक पूर्णिमा (नवंबर-दिसंबर) में लगता हैं। यह एशिया का सबसे बड़ा पशु मेला हैं। मेले को 'हरिहर क्षेत्र मेला' के नाम से भी जाना जाता है जबकि स्थानीय लोग इसे छत्तर मेला पुकारते हैं। बिहार की राजधानी पटना से लगभग 25 किमी तथा वैशाली जिले के मुख्यालय हाजीपुर से ३ किलोमीटर दूर सोनपुर में गंडक के तट पर लगने वाले इस मेले ने देश में पशु मेलों को एक अलग पहचान दी है। इस महीने के बाकी मेलों के उलट यह मेला कार्तिक पूर्णिमा पर स्नान के बाद शुरू होता है। एक समय इस पशु मेले में मध्य एशिया से कारोबारी आया करते थे। अब भी यह एशिया का सबसे बड़ा पशु मेला माना जाता है। सोनपुर पशु मेला में आज भी नौटंकी और नाच देखने के लिए भीड़ उमड़ती है। एक जमाने में यह मेला जंगी हाथियों का सबसे बड़ा केंद्र था। मौर्य वंश के संस्थापक चन्द्रगुप्त मौर्य (340 ई॰पु॰ -298 ई॰पु), मुगल सम्राट अकबर और 1857 के गदर के नायक वीर कुँवर सिंह ने भी से यहां हाथियों की खरीद की थी। सन् 1803 में रॉबर्ट क्लाइव ने सोनपुर में घोड़े के बड़ा अस्तबल भी बनवाया था। एक दौर में सोनपुर मेले में नौटंकी की मल्लिका गुलाब बाई का जलवा होता था।

सोनपुर मेला में भू-राजस्व विभाग का स्टॉल से बिहार के सभी राजस्व ग्रामों का डिजिटल मानचित्र 150 रूपये मात्र सरकारी शुल्क के द्वारा कोई भी नागरिक तीन मिनट के अन्दर प्राप्त कर सकते हैं। यह कार्य राष्ट्रीय सूचना विज्ञान केन्द्र पटना के तकनीकी सहयोग के द्वारा किया गया है। समय के बदलते प्रभाव के असर से हरिहर क्षेत्र सोनपुर मेला, पशु बाजारों से हटकर अब आटो एक्स्पो मेले का रूप लेता जा रहा है। पिछले कई वर्षों से इस मेले में कई कंपनियों के शोरूम तथा बिक्री केंद्र यहां खुल रहे हैं। मेले में रेल ग्राम प्रदर्शनी लगी। रेलग्राम में टॉय ट्रेन चलाई जा रही। सोनपुर मेले के प्रति विदेशी पर्यटकों में भी खास आकर्षण देखा जाता है। जर्मनी, अमेरिका, फ्रांस एवं अन्य विदेशी पर्यटकों को आकर्षित करने के लिए स्विस कॉटेजों का निर्माण किया जाता है। पर्यटकों को पटना एयरपोर्ट से सोनपुर मेला आने व जाने के लिए प्रीपेड टैक्सी भी उपलब्ध कराई जायेगी।


मेलों से जुडे तमाम आयोजन तो यहां होते ही हैं। यहां हाथियों व घोडों की खरीद हमेशा से सुर्खियों में रहती है। पहले यह मेला हाजीपुर में होता था। सिर्फ हरिहर नाथ की पूजा सोनपुर में होती थी लेकिन बाद में मुगल बादशाह औरंगजेब के आदेश से मेला भी सोनपुर में ही लगने लगा। 2001 में, सोनपुर मेला में लाया गया हाथियों की संख्या 92 थी, जबकि 2016 में 13 हाथियों ने इसे मेले में बनाया, केवल प्रदर्शन के लिए, बिक्री के लिए नहीं। 2017 में, मेले में 3 टस्कर था। हरिहर क्षेत्र 2017 सोनपुर मेला 32 दिनों का होगा। सोनपुर मेले का उदघाटन इस बार 2 नवंबर को तथा समापन 3 दिसंबर को किया जाएगा। मेला में नौका दौड़, दंगल, वाटर सर्फिंग, वाटर के¨नग सहित विभिन्न प्रकार के खेल व प्रतियोगिता का भी आयोजन किया जाएगा।

सैकड़ों वर्षो के इतिहास में यह पहली बार हो रहा है कि कार्तिक पूर्णिमा के अवसर पर लगने वाला विश्व विख्यात हरिहर क्षेत्र सोनपुर मेला 2020 में नहीं लगेगा। कारण है कोरोना (कोविड-19) महामारी।
इन्हें भी देखें

* पुष्कर मेला
सन्दर्भ
बाहरी कड़ियाँ

* सोनपुर का विख्यात मेला
* आस्था एवं संस्कृति का केन्द्र हरिहरक्षेत्र मेला सोनुपर

श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:बिहार
चिदम्बरम् सुब्रह्मण्यम्

चिदम्बरम् सुब्रह्मण्यम् (30 जनवरी, 1910 - 7 नवंबर, 2000) भारतीय राजनेता थे। वे राज्य और केंद्र स्तर के मंत्री और गवर्नर रहे।
शिक्षा

No reasult
जीवन

लोकसभा मे उनका चुनाव पहली बार 1962 मे हुआ। उन्हे तब इस्पात और खनन मंत्रालय की बागडोर सौपी गई। उसके बाद लाल बहादूर शास्त्री के मंत्रालय मे वे कृषि मंत्री बने, भारत के हरित क्रांति मे उनका महत्वपूर्ण योगदान रहा। बाद मे वे रक्षा और वाणिज्य मंत्री बने। पंडित नेहरु, लाल बहादूर शास्त्री और इंदिरा गांधी, तीनों के साथ मंत्री पद मे काम करने वाले एकमात्र व्यक्ति है। केंद्रिय मंत्री बनने से पहले उन्होने तमिलनाडु के राज्य मंत्री पद पे भी काम किया।

वे 1990-1993 के बीच महाराष्ट्र के गवर्नर रहे।

1998 में उन्हें भारत रत्न से सम्मनित किया गया। ेट्स
इन्हें भी देखें

नो रीजल्ट
बाहरी कड़ियाँ

चिदम्बरम् सुब्रह्मण्यम् पे अंग्रेजी लेख


श्रेणी:1910 में जन्मे लोग
श्रेणी:२००० में निधन
श्रेणी:महाराष्ट्र के राज्यपाल
श्रेणी:भारत रत्न सम्मान प्राप्तकर्ता
श्रेणी:भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के राजनीतिज्ञ ओर अनेक है
शेरवानी

शेरवानी दक्षिण एशिया में पुरुषों द्वारा पहना जाने वाला एक लंबी आस्तीन वाला बाहरी कोट होता है। पश्चिमी फ्रॉक कोट की तरह, यह भी फिटेड होता है, कमर पर थोड़ा दबाव डालता है; यह घुटनों के नीचे तक आता है और आगे की तरफ बटन लगे होते हैं। यह बिना कॉलर वाला, शर्ट जैसा कॉलर वाला या मैंडरिन कॉलर की शैली में स्टैंड-अप कॉलर वाला हो सकता है । यह 19वीं शताब्दी में भारतीय उपमहाद्वीप में मुगल काल के उत्तरार्ध के बाहरी परिधान, अंगरखा —जो स्वयं फ़ारसी केप, बलाबा से विकसित हुआ था— के परिणामस्वरूप विकसित हुआ , जिसे आगे की तरफ बटन लगाकर पश्चिमी शैली दी गई।
इन्हें भी देखें

* साड़ी
* खादी
* धोती
* भारतीय पोशाक
* कुर्ती
* कुर्ता
* पजामा
सन्दर्भ


श्रेणी:भारतीय पोशाक
श्रेणी:परिधान
कुर्ती

आधुनिक उपयोग में, महिलाओं द्वारा पहने जाने वाले छोटे कुर्ते को कुर्ती कहा जाता है। हालाँकि, परंपरागत रूप से कुर्ती शब्द ऐसे परिधान को संदर्भित करता है जो कमर तक आता है और किनारों से बंद होता है। माना जाता है कि यह शुंग काल के अंगरखा से आया है। कुर्ती और चोली में यह अंतर है कि चोली में कमर खुली रहती है।


File:Choli.JPG
File:Kutch blouse.jpg

सन्दर्भ
इन्हें भी देखें

* साड़ी
* खादी
* धोती
* भारतीय पोशाक
* शेरवानी
* पजामा


श्रेणी:भारतीय पोशाक
श्रेणी:परिधान
दुपट्टा

भारतीय परिधान सलवार कुरता का एक अभिन्न अंग है। सलवार कुर्ते के तीसरे वस्त्र को दुपट्टा कहा जाता है। दुपट्टे को 'चुन्नी', 'ओढ़नी', 'शाल' एवं अन्य नामों से भी जाना जाता है। दुपट्टे का प्रयोग प्राचीन काल से घाघरे, साड़ी अथवा सलवार सूट के साथ किया जाता रहा है। ग्रामीण भारतीय महिलाएं दुपट्टे को सर पर इस तरह से ढकती हैं ताकि उनके सर व चेहरे का अधिकतर भाग दुपट्टे से ढका रहे। यह प्रथा भारत के उत्तरी हिस्सों में खास तौर पर देखने को मिलती है।

नए ज़माने में दुपट्टे ने अलग रूप ले लिया है और बहुत से फैशन डिज़ाइनर दुपट्टे को परिवर्तित करके अंतर्राष्ट्रीय फैशन में इसे वरीयता दिला चुके हैं। दुपट्टा भारतीय एवं पाकिस्तानी फैशन में स्त्री एवं पुरुष दोनों के बीच लोकप्रिय है। हिन्दू और मुस्लिम विवाह में जहाँ एक और दुल्हन दुपट्टे से अपना सर ढकती है वहीँ दूसरी ओर दूल्हा दुपट्टे का प्रयोग शेरवानी के साथ करता है।
इन्हें भी देखें

* साड़ी
* खादी
* धोती
* भारतीय पोशाक
* कुर्ती
* शेरवानी
* पजामा
* पगड़ी
* कुर्ता
* आज जाने की ज़िद न करो स्टोल


श्रेणी:भारतीय पोशाक
श्रेणी:परिधान
पगड़ी

right|thumb|300px|पगड़ी पहने एक सिख
पगड़ी सिर पर बांधा जाने वाला परिधान या पहनावा है। पगड़ी धारण करना सिख लोगों के पाँच चिह्नों में से है। पगड़ी विश्व के अनेक समाजों में प्रचलित थी। भारत में भी पगड़ी का बहुत प्रचलन था और सभी वर्गों के लोग इसे धारण करते थे। अंग्रेजों के आगमन के बाद इसमें धीरे-धीरे कमी आयी। राजस्थान में पगड़ी को पगड़ी, पाग या चिरा कहा जाता था। मरूस्थल में पगड़ी तेज गर्मी से रक्षा करती है। मुगलकाल मे पगड़ी में काफी बदलाव आया। अकबर के काल में "अटपटी" पगङी प्रचलित थी। उदयपुर में अमरशाही,डूंगरपुर में उदयशाही,बूंदीमें बूंदीशाही ,जोधपुर में विजयशाही और जयपुर मे मानशाही पगड़ी प्रचलित थी। राजस्थान में ॠतुओ के अनुसार पगड़ी के रंग थे।बारिश में गहरे रंग की पगड़ी, सर्दी में गहरी लाल,गर्मी में केसरिया, और दशहरे पर मदील पगड़ी पहनी जाती थी। इन पगङियो मे सोने ,चांदी के एवं हीरे जङित तुरा,सरपेच,बालाबंदी,धुगधुगी,गोशपेच,लटकन और फतेहपेच लगाये जाते थे।
इन्हें भी देखें

* रसम पगड़ी
* साड़ी
* खादी
* धोती
* भारतीय पोशाक
* शेरवानी
* पजामा
* कुर्ता
* कुर्ती
* दुपट्टा

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thumb|right|200px|
बाहरी कड़ियाँ

* Information on why Sikhs wear Turbans
* What is the purpose of wearing a Turban in Sikh Religion
* Understanding Turbans


श्रेणी:वस्त्र
श्रेणी:सिर के वस्त्र
श्रेणी:सिख धर्म
श्रेणी:भारतीय पोशाक
श्रेणी:परिधान
श्रेणी:टोपियाँ
मेघनाद साहा

मेघनाद साहा (६ अक्टूबर १८९३ - १६ फरवरी, १९५६) सुप्रसिद्ध भारतीय खगोलविज्ञानी (एस्ट्रोफिजिसिस्ट्) थे। वे साहा समीकरण के प्रतिपादन के लिये प्रसिद्ध हैं। यह समीकरण तारों में भौतिक एवं रासायनिक स्थिति की व्याख्या करता है। उनकी अध्यक्षता में गठित विद्वानों की एक समिति ने भारत के राष्ट्रीय शक पंचांग का भी संशोधन किया, जो २२ मार्च १९५७ (१ चैत्र १८७९ शक) से लागू किया गया। इन्होंने साहा नाभिकीय भौतिकी संस्थान तथा इण्डियन एसोसियेशन फॉर द कल्टिवेशन ऑफ साईन्स नामक दो महत्त्वपूर्ण संस्थाओं की स्थापना की।
परिचय

साहा का जन्म ढाका से ४५ कि॰मी॰ दूर शिओरताली गाँव में हुआ था। उनके पिता का नाम जगन्नाथ साहा तथा माता का नाम भुवनेश्वरी देवी था। गरीबी के कारण साहा को आगे बढ़ने के लिये बहुत संघर्ष करना पड़ा। उनकी आरम्भिक शिक्षा ढाका कॉलेजिएट स्कूल में हुई। इण्ट्रेंस में पूर्वी बंगाल मे प्रथम रहे। इसके बाद वे ढाका कालेज में पढ़े। वहीं पर विएना से़ डाक्टरेट करके आए प्रो नगेन्द्र नाथ सेन से उन्होंने जर्मन भाषा सीखी। कोलकाता के प्रेसिडेन्सी कॉलेज से भी शिक्षा ग्रहण की। १६ जून १९१८ को उनका विवाह राधा रानी राय से हुआ। १९२० में उनके ४ लेख सौरवर्ण मंडल का आयनीकरण, सूर्य में विद्यमान तत्त्वों पर, गैसों की रूप विकिरण समस्याओं पर तथा तारों के हार्वर्ड वर्गीकरण पर फिलासाफिकल मैगजीन में प्रकाशित हुए। इन लेखों से पूरी दुनिया का ध्यान साहा की ओर गया। सन १९२३ से सन १९३८ तक वे इलाहाबाद विश्वविद्यालय में प्राध्यापक भी रहे। इसके उपरान्त वे जीवन पर्यन्त कलकत्ता विश्वविद्यालय में विज्ञान फैकल्टी के प्राध्यापक एवं डीन रहे। सन १९२७ में वे रॉयल सोसायटी के सदस्य (फेलो) बने। सन १९३४ की भारतीय विज्ञान कांग्रेस के वे अध्यक्ष थे। साहा इस दृष्टि से बहुत भाग्यशाली थे कि उनको प्रतिभाशाली अध्यापक एवं सहपाठी मिले। उनके विद्यार्थी जीवन के समय जगदीश चन्द्र बसु एवं प्रफुल्ल चन्द्र रॉय अपनी प्रसिद्धि के चरम पर थे। सत्येन्द्र नाथ बोस, ज्ञान घोष एवं जे एन मुखर्जी उनके सहपाठी थे। इलाहाबाद विश्वविद्यालय में प्रसिद्ध गणितज्ञ अमिय चन्द्र बनर्जी उनकी बहुत नजदीकी रहे। उनका देहान्त दिल्ली मे योजना भवन जाते समय हृदयाघात से हुआ।


उन्होंने देश की आजादी में भी योगदान दिया था। अंग्रेज सरकार ने वर्ष १९०५ में बंगाल के आंदोलन को तोड़ने के लिए जब इस राज्य का विभाजन कर दिया तो समूचे मेघनाद भी इससे अछूते नहीं रहे। उस समय पूर्वी बंगाल के गर्वनर सर बामफिल्डे फुल्लर थे। अशांति के इस दौर में जब फुल्लर मेघनाद के ढाका कालिजियट स्कूल में मुआयने के लिए आए तो मेघनाद ने अपने साथियों के साथ फुल्लर का बहिष्कार किया। नतीजतन मेघनाद को स्कूल से बाहर का रास्ता दिखा दिया गया। प्रेसीडेंसी कालेज में पढ़ते हुए ही मेघनाद क्रांतिकारियों के संपर्क में आए। उस समय आजादी के दीवाने नौजवानों के लिए अनुशीलन समिति से जुड़ना देश सेवा का पहला पाठ माना जाता था। मेघनाद भी इस समिति से जुड़ गए। बाद में मेघनाद का संपर्क नेताजी सुभाष चंद्र बोस और देश के पहले राष्ट्रपति राजेंद्र प्रसाद से भी रहा।
सन्दर्भ
इन्हें भी देखें

*साहा नाभिकीय भौतिकी संस्थान
*इण्डियन एसोसियेशन फॉर द कल्टिवेशन ऑफ साईन्स
बाह्यसूत्र

* वैज्ञानिक भारत के पुरोधा प्रो॰ मेघनाद साहा (पाञ्चजन्य)
* विज्ञान प्रसार पर मेघनाद साहा (अंग्रेज़ी में)


श्रेणी:भारतीय वैज्ञानिक
श्रेणी:खगोलशास्त्री
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
श्रेणी:1893 में जन्मे लोग
श्रेणी:१९५६ में निधन
श्रेणी:ढाका के लोग
लोटा

thumb|left| लोटा
लोटा भारतीय खाना बनाने में इस्तेमाल होनेवाला बर्तन है। इसके अलावा लोटा एक उपयोगी पात्र है जिसका प्रयोग जल, दूध या अन्य तरल को रखने के काम आता है। यह हिन्दू लोगों की पूजा में भी काम आता है।

thumb|left| स्टील और तांबे के लोटे
इन्हें भी देखें

* भारतीय खाना बनाने में इस्तेमाल होनेवाले बर्तन


श्रेणी:भारतीय खान पान
श्रेणी:भारतीय खाना
श्रेणी:बर्तन
श्रेणी:भारतीय खाना बनाने में इस्तेमाल होनेवाले बर्तन
भांगड़ा

भाँगङा पंजाब की नृत्य शैली है। यह पुरुष प्रधान नृत्य है। आम तौर‍ पर यह नृत्य बैसाखी पर्व पर किया जाता है।
300 px|thumb|भाँगङा नृत्य


भांगड़ा पंजाब के दो म प्रमुख लोक नृत्यों में से एक है; दूसरा प्रमुख नृत्य है गिद्धा। भांगड़ा लड़कों का नृत्य है जबकि गिद्दा लड़कियों का नृत्य है। भांगड़ा गेहूं की फसल यानी बैसाखी आदि मेलों, शादियों, सगाई और त्योहारों आदि सहित लगभग हर शुभ अवसर पर खेला या नृत्य किया जाता है। यह लोक नृत्य पंजाब की किसान संस्कृति जितना ही प्राचीन है। लोकगीतकार सोहिन्दर सिंह वंजारा बेदी के शब्दों में, "शुरुआत में, जब पंजाबियों ने हरी फसलों को सुनहरे परिणाम देते देखा, तो उनके दिल उछल पड़े और नाचने लगे। लंबी और कड़ी मेहनत के सुनहरे फल देखकर, किसका दिल नहीं नाचता? शुरू में।" यह नृत्य फसलों की उर्वरता बढ़ाने के अनुष्ठानों के दौरान खुले मैदानों में किया जाता था।
इतिहास

भांगड़ा पहले केवल पश्चिमी पंजाब के शेखपुर, पश्चिमी गुजरात और सियालकोट जिलों में लोकप्रिय था। यह नृत्य बैसाखी के दौरान गेहूं की फसल से जुड़ा है, जब लोग खुशी में भांगड़ा खेलते हैं। भांगड़ा में केवल ग्रामीण वाद्ययंत्रों का प्रयोग किया जाता है, जिसमें ढोल, भांगड़ा का प्रमुख वाद्ययंत्र है। इसके अलावा अन्य वाद्ययंत्रों जैसे बुगातु, अल्गोज़, स्नेक, काटो आदि का भी उपयोग किया जाता है। भांगड़ा में ढोली की अहम भूमिका होती है. लोग ड्रम के चारों ओर एक घेरा बनाते हैं, कभी-कभी वे अपने कंधों को लय में घुमाते हैं, कभी-कभी वे अपने घुटनों को आगे की ओर झुकाते हैं और फिर पूरा शरीर लय में बंध जाता है। लय धीरे-धीरे तेज़ हो जाती है, जिसके साथ शरीर की गतिविधियाँ भी तेज़ हो जाती हैं। भांगड़ा में लय नहीं टूटनी चाहिए. इसमें ढोल की थाप पर उनके शारीरिक मुद्राओं को भी दर्शाया जाता है, जिसमें काटो बजाना, ढोल बजाना प्रमुख है।
चित्र दीर्घा


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श्रेणी:पंजाब के लोक नृत्य
तकिया

right|thumb|एक सजावटी तकिया

तकिया सिर के लिये एक गुदगुदा आलंब या सहारा होता है, जिसका प्रयोग आमतौर पर सोते समय किया जाता है, या फिर इसे एक सोफे या कुर्सी पर बैठते समय शरीर को आराम देने के लिए किया जाता है।
इतिहास

तकियों का प्रयोग मूल रूप से मुख्यतः अमीर लोगों द्वारा किया जाता था इसके साक्ष्य प्राचीन मिस्र के मकबरों में पाये गये हैं। परिष्कृत रंजक और सिलाई की तकनीकों ने तकियों के विकास मे एक महत्वपूर्ण योगदान दिया और एक सजावटी तकिया चीन और फारस और बाद में मध्यकालीन यूरोप मे एक बहुमूल्य वस्तु समझा जाता था। औद्योगिक क्रांति के बाद सजावटी तकियों का उत्पादन बहुत आसान हो गया। पारंपरिक चीनी तकिये अक्सर कठोर पत्थर, लकड़ी, धातु या चीनी मिट्टी के बक्से होते थे, ना कि भरवां कपड़े के।
सामाजिक महत्त्व

देखें

* बिस्तर
* खटिया
* पलंग
* निद्रा

श्रेणी:उपादान
सींग

सींग (अंग्रेज़ी: Horn) एक पशु अंग है, जो गाय, बैल, भैंस, बकरी, हिरण, गैंडा आदि कई स्तनधारी प्राणियों के मस्तक पर पाया जाता है। यह प्रायः मज़बूत, कठोर और नुकीला होता है। सींग का निर्माण केराटिन नामक प्रोटीन और अस्थि संरचना से होता है।

सींग का उपयोग प्राणी मुख्य रूप से रक्षा, आक्रमण, परस्पर संघर्ष, तथा कभी-कभी आकर्षण (विशेषकर नर प्राणियों में) के लिए करते हैं। हिरण की प्रजातियों में सींग समय-समय पर झड़ जाते हैं और नए उग आते हैं, जबकि गाय-भैंस आदि में यह स्थायी रूप से बने रहते हैं।

गैंडा का सींग विशिष्ट होता है क्योंकि यह पूरी तरह केराटिन का बना होता है और इसमें हड्डी नहीं होती। सींग कई संस्कृतियों में धार्मिक, औषधीय और सजावटी दृष्टि से भी महत्त्वपूर्ण माने जाते रहे हैं।
देखें भी

* गाय
* हिरण
* गैंडा


श्रेणी:पशु शरीर रचना
श्रेणी:स्तनधारी
गद्दा

गद्दा एक चौकोर वस्तु होती है जिसे मनुष्य के लेटने के लिए बनाया जाता है। गद्दे आम तौर पर एक या दो व्यक्तियों के लिए बनाए जाते हैं और इन्हें आम तौर पर पलंग पर रखा जाता है, यद्यपि इन्हें फ़र्श जैसी किसी अन्य ठोस सतह पर भी रखा जा सकता है। गद्दे आम तौर पर भारी कपड़े से बने होते हैं और इनके अन्दर रूई, फ़ोम, नारियल के रेशे जैसी चीज़ें भरी जाती हैं। कुछ गद्दों के अन्दर स्प्रिंग भी लगे होते हैं, एवं कुछ गद्दे हवा अथवा पानी से भी भरे जाते हैं।

आम तौर पर गद्दों पर सोने से पहले चादर बिछाई जाती हैं।


श्रेणी:उपादान
चादर

अंगूठाकार| अफगानिस्तान के हेरात में युवतियां पैटर्न वाली चादरें पहनती हैं, जो ईरानी क्रांति के बाद से ईरान में युवा महिलाओं के बीच दुर्लभ है, लेकिन अफगानिस्तान और ताजिकिस्तान में अभी भी आम है
चादर: (फारसी, उर्दू: چادر) जिसे अंग्रेजी में चदाह, चददर के रूप में भी जाना जाता है, एक बाहरी वस्त्र या खुला लबादा है जिसे फारसी-प्रभावित देशों ईरान, अफगानिस्तान, पाकिस्तान और कुछ हद तक ताजिकिस्तान में कई महिलाओं द्वारा पहना जाता है, साथ ही इराक, बहरीन और सऊदी अरब के कातिफ में शिया समुदाय सार्वजनिक स्थानों या बाहरी स्थानों पर भी पहनते हैं।

चादर पूरे शरीर तक लम्बाई का कपड़े का बना अर्धवृत्ताकार कपड़ा होता है जो सामने की ओर खुला होता है। यह वस्त्र सिर के ऊपर खींचा जाता है, तथा पहनने वाले द्वारा इसे सामने से बंद रखा जाता है; चादर में हाथ खोलने के लिए कोई स्थान, बटन या पकड़ नहीं होती। इसे पहनने वाले की बाजुओं के नीचे दबाकर भी बंद रखा जा सकता है। शास्त्रीय फ़ारसी में इस शब्द का इस्तेमाल लगभग किसी भी कपड़े, सिर पर लपेटने वाले कपड़े या यहाँ तक कि टेंट के संदर्भ में किया जा सकता है। यह परिभाषा ज़्यादातर पूर्वी फ़ारसी किस्मों ताजिकी और दारी में बरकरार रखी गई है, जो आमतौर पर लगभग किसी भी कपड़े या दुपट्टे के संदर्भ में चादर की सजगता का उपयोग करते हैं, जिसमें ढीले पहने जाने वाले स्कार्फ़ शामिल हैं जिन्हें ईरानी फ़ारसी में चादर कहना अनुचित होगा।
इन्हें भी देखें

* विश्व_हिजाब_दिवस
* बुर्का
* हिजाब
* हिजाबोफोबिया
* पर्दा प्रथा
* कर्नाटक_हिजाब_विवाद,_२०२२
संदर्भ

श्रेणी:फ़ारसी शब्द
श्रेणी:इस्लामिक महिला वस्त्र
श्रेणी:परिधान
श्रेणी:वस्त्र
श्रेणी:फ़ारसी शब्द और वाक्यांश
श्रेणी:परदा
श्रेणी:आवरण
श्रेणी:एशियाई परिधान का इतिहास
पट्टी, उत्तर प्रदेश

पट्टी (Patti) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के प्रतापगढ़ ज़िले में स्थित एक नगर है।
विवरण

पट्टी ज़िले की इसी नाम की तहसील का मुख्यालय और विधानसभा क्षेत्र है। यह मूलतः अवध के अंतर्गत आता है।यह जिला मुख्यालय से 25 किलोमीटर की दूरी पर है यह अपने इतिहास के लिए भी जाना जाता है। तहसील मुख्यालय से लगभग 5-10 किलोमीटर की दूरी पर महदहा, दमदमा और शेषपुरआठगवा जैसे मध्य पाषाण कालीन स्थल विद्यमान है। वहीं मुख्यालय के समीप स्थित रूर गांव से सर्वप्रथम ऐतिहासिक अवध किसान आंदोलन का आरंभ किया गया था। भारत के प्रथम प्रधानमंत्री पंडित जवाहर लाल नेहरु ने अपने राजनीतिक करियर की शुरुआत भी यहीं से की।

यहाँ का मेला बहुत प्रसिद्ध है, इस मेले को देखने के लिए यहाँ हर साल नवंबर महीने में हजारों की संख्या में लोग आते हैं। मेला शुरू होने से पूर्व यहाँ पर लगभग बारह दिनोंं तक भव्य रामलीला का आयोजन किया जाता है। यातायात की दृष्टि से यह क्षेत्र भली भांति विकसित है। यहाँ बसें, मोटर साइकिल, सायकिल, जीप, कार, रिक्शा, ट्रक, इत्यादि वाहन बहुतायत चलते हैं। पट्टी के शेष पुर अठगवा नामक ग्राम में सबसे ज्यादा IAS PCS और ENGINEER हुए हैं कहा जाता है कि यहां के पुराने राजा देवमणि पाण्डेय थे। जिनका राज पूरे प्रतापगढ़ पर था।
इन्हें भी देखें

* प्रतापगढ़ ज़िला, उत्तर प्रदेश
सन्दर्भ

श्रेणी:प्रतापगढ़ ज़िला, उत्तर प्रदेश
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के नगर
श्रेणी:प्रतापगढ़ ज़िले, उत्तर प्रदेश के नगर
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र