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函式库

函式库（）是在计算机科学中用于开发软件的子程序集合。库和可执行文件的区别是：它不是独立的计算机程序，而是向其他程式提供服务的程式码。
链接.
库链接（）是指把一个或多个库包括到程序中，有两种链接形式：静态链接和动态链接；相应的，前者链接的库叫做静态库，后者的叫做动态库。
静态库.
静态链接是由链接器在链接时将库的内容加入到可执行程序中的做法。链接器是一个独立程序，将一个或多个库或目标文件（先前由编译器或汇编器生成）链接到一块，以生成可执行程序。
静态链接的最大缺点是生成的可执行文件较大，需要更多的系统资源，在载入到记忆体时也会消耗更多的时间。优点是代码执行效率高。
共享库.
共享库或共享对象是旨在被执行档和其他共享共享的文件。程式使用的模组在装载时或运行时从各个共享对象加载到记忆体中，而不是在为程式建立单一整体可执行档时由连结器复制。
共享库可以在编译时静态连结，这意味著在创建可执行档时解析对库模组的引用，并为模组分配记忆体。但通常会推迟到共享库被装载时才进行连结。
动态链接库.
动态链接是在可执行文件装载时或运行时，由操作系统的装载程序加载库。大多数操作系统将解析外部引用（比如库）作为加载过程的一部分。在这些系统上，可执行文件包含一个叫做汇入目录（import directory）的表，该表的每一项包含一个库的名字。根据表中记录的名字，装载程序在硬盘上搜索需要的库，然后将其加载到内存中预先不确定的位置，之后根据加载库后确定的库的地址更新可执行程序。可执行程序根据更新后的库信息调用库中的函数或引用库中的数据。这种类型的动态加载称为装载（load-time）时加载，被包括Windows和Linux的大多数系统采用。装载程序在加载应用软件时要完成的最复杂的工作之一就是加载时链接。
其他操作系统可能在运行时解析引用。在这些系统上，可执行程序调用操作系统API将库的名字、函数在库中的编号和函数参数一同传递。操作系统负责立即解析然后代表应用调用合适的函数。这种动态链接叫做运行时链接。因为每个调用都会有系统开销，运行时链接要慢得多，对应用的性能有负面影响。现代操作系统已经很少使用运行时链接。
可以动态链接的函式库，在Windows上是Dynamic Link Library（DLL），在UNIX或Linux上是Shared Library。库文件是预先编译链接好的可执行文件，存储在计算机的硬盘上。大多数情况下，同一时间多个应用可以使用一个库的同一份拷贝，操作系统不需要加载这个库的多个实例。
爱因斯坦场方程

爱因斯坦场方程（）是由阿尔伯特·爱因斯坦于1915年在广义相对论中提出。场方程定义引力为一种几何效应，而时空的曲率则是取决于物质的能量-动量张量。也就是说，如同牛顿的万有引力定律中质量作为引力的来源，亦即有质量就可以产生吸引力，但牛顿的万有引力定律将引力描述成瞬时传播的力，而爱因斯坦认为并不存在所谓的“引力”，他从谐和座标的弱场近似得出弱力场的传递速度为光速，而且场方程只要通过近似手段，如弱场、静态、空间缓变，就能推出牛顿近似。
爱因斯坦重力场方程是用来计算动量与能量所造成的时空曲率，再搭配测地线方程，就可以求出物体在重力场中的运动轨迹。这个想法与电磁学的想法是类似的：当我们知道了空间中的电荷与电流(电磁场的来源)是如何分布的，借由马克士威方程组，我们可以计算出电场与磁场，再借由劳伦兹力方程，即可求出带电粒子在电磁场中的轨迹。
仅在一些简化的假设下，例如：假设时空是球对称，此方程组才具有精确解。这些精确解常常被用来模拟许多宇宙中的重力现象，像是黑洞、宇宙加速膨胀、重力波。如著名的史瓦西解。
数学形式.
爱因斯坦重力场方程式.
其中
爱因斯坦场方程是一组含有若干4阶对称张量的张量方程。每一个张量都有10个独立的分量。由于4个毕安基恒等式，我们可以将10个爱因斯坦场方程式减少至6个独立的方程组。这导致了度规张量"g"有4个自由度，与座标选取的4个自由度是对应的。
虽然爱因斯坦场方程一开始是一个应用在四维时空的理论，但是一些理论学家尝试将它应用在探索n维时空上。真空中的场方程(当方程式右边的T张量等于零)定义了爱因斯坦流形。
尽管爱因斯坦方程的形式看起来很简单，实际上他们是一组复杂的二阶非线性微分方程。只要给定一个质量与能量分布，亦即能量-动量张量，爱因斯坦场方程就变成一个度规张量"g"的微分方程。
一般我们借由定义爱因斯坦张量( 一个对称的与度规"g"有关的二阶张量)
： formula_9
来将爱因斯坦场方程写成一个更加简单的形式：
formula_10。
若使用几何化单位制或称自然单位制，则"G" = "c" = 1，场方程因此简化为：
formula_11
如果是使用相对论中的几何化单位制（有理化的几何化单位制），则场方程为：
formula_12
等价形式.
经爱因斯坦方程组两边同乘以"g"：
formula_13
其中D是时空维度。
两边再同除以formula_14：
formula_15
两边再同乘−"g"：
formula_16
一般情况下，D=4：
formula_17
爱因斯坦场方程式的性质.
能量与动量守恒.
场方程式的一个重要结果是遵守局域的（local）能量与动量守恒，透过应力-能量张量（代表能量密度、动量密度以及应力）可写出：
场方程式左边（弯曲几何部份）因为和场方程式右边（物质状态部份）仅成比例关系，物质状态部份所遵守的守恒律因而要求弯曲几何部份也有相似的数学结果。透过微分比安基恒等式，以描述时空曲率的里奇张量formula_19（以及张量缩并后的里奇纯量formula_20）之代数关系所设计出来的爱因斯坦张量formula_21可以满足这项要求：
场方程式为非线性的.
爱因斯坦场方程式的非线性特质使得广义相对论与其他物理学理论迥异。举例来说，电磁学的麦克斯韦方程组跟电场、磁场以及电荷、电流的分布是呈线性关系（亦即两个解的线性叠加仍然是一个解）。另个例子是量子力学中的薛定谔方程，对于机率波函数也是线性的。
对应原理.
透过弱场近似以及慢速近似，可以从爱因斯坦场方程式退化为牛顿重力定律。事实上，场方程式中的比例常数是经过这两个近似，以跟牛顿重力理论做连结后所得出。
添加宇宙常数项.
爱因斯坦为了使宇宙能呈现为静态宇宙（不动态变化的宇宙，既不膨胀也不收缩），在后来又尝试加入了一个常数formula_23相关的项formula_24于场方程式中，使得场方程式形式变为：
可以注意到formula_24这一项正比于度规张量，而维持住守恒律：
此一常数formula_28被称为宇宙常数。
这个尝试后来因为两个原因而显得不正确且多此一举：
因此，formula_28项在之后被舍弃掉，且爱因斯坦称之为「一生中最大的错误」("biggest blunder [he] ever made")。之后许多年，学界普遍设宇宙常数为0。
尽管最初爱因斯坦引入宇宙常数项的动机有误，将这样的项放入场方程式中并不会导致任何的不一致性。事实上，近年来天文学研究技术上的进步发现，要是存在不为零的formula_28确实可以解释一些观测结果。
爱因斯坦当初将宇宙常数视为一个独立参数，不过宇宙常数项可以透过代数运算移动到场方程式的另一边，而将这一项写成应力-能量张量的一部分：
刚才提到的项即可定义为：
而另外又可以定义常数
为「真空能量」密度。宇宙常数的存在等同于非零真空能量的存在；这些名词前在广义相对论中常交替使用。也就是说可以将formula_34看成和formula_35是一样类型的量，只是formula_35的来源是物质与辐射，而formula_37的来源则是真空能量。物质、辐射与真空能量三者在物理宇宙学中扮演要角。
真空场方程式.
宇宙常数为零.
若能量-动量张量formula_38在所关注的区域中为零，则场方程式被称作真空场方程式。在完整的场方程式中设定formula_39，则真空场方程式可写为：
对此式做张量缩并，亦即使指标μ跟ν相同：
由于formula_42，整理可得：
而克罗内克尔δ在四维空间（时空）下取迹数为4，所以式子可写作：
是故formula_45。
因此可以得到此一更常见、等价的迹数反转（trace-reversed）式：
宇宙常数不为零.
若宇宙常数不为零，则方程式为
若同上面宇宙常数为零的例子，其迹数反转（trace-reversed）形式为
真空场方程式的解顾名思义称作真空解。平直闵可夫斯基时空是最简单的真空解范例。不寻常的真空解范例包括了史瓦西解与克尔解。
附带一提的是：微分几何中，里奇张量为零（即：formula_49）的流形称作里奇平坦流形，另外里奇张量与度规成比例关系的流形，称为爱因斯坦流形（Einstein manifold）。
爱因斯坦-麦克斯韦方程.
如果方程组右边的能量-动量张量等于电磁学中的能量-动量张量，也就是
则此方程组称为「 爱因斯坦-麦克斯韦方程」：
其中formula_52称为电磁张量，定义如下：
其中formula_54是4-向量势，分号代表协变微分，逗号代表偏微分。
万维网联盟

万维网联盟（），又称W3C理事会，是全球资讯网的主要国际标准组织，为半自治非政府组织（quasi-autonomous nongovernmental organization）。
历史.
万维网联盟（W3C）由蒂姆·伯纳斯-李于1994年10月离开欧洲核子研究组织（CERN）后成立，在欧盟执委会和国防高等研究计划署（DARPA）的支持下成立于麻省理工学院MIT计算机科学与人工智慧实验室（MIT／LCS），DARPA推出了ARPANET，是互联网的前身之一。
该组织试图透过W3C制定的新标准来促进业界成员间的兼容性和协议。不相容的HTML版本由不同的供应商提供，导致网页显示方式不一致。联盟试图让所有的供应商实施一套由联盟选择的核心原则和元件。
CERN最初打算做为W3C的欧洲分支机构，然而CERN希望把重点放在粒子物理而不是资讯技术上。1995年4月，法国国家信息与自动化研究所（INRIA）成为W3C的欧洲机构。1996年9月，庆应义塾大学SFC研究所成为W3C亚洲机构。从1997年开始，W3C在世界各地建立了区域办事处。截至2009年9月，已有十八个区域办事处，涵盖澳大利亚、比荷卢联盟、巴西、中国、芬兰、德国、奥地利、希腊、香港、匈牙利、印度、以色列、意大利、大韩民国、摩洛哥、南非、西班牙、瑞典。2013年1月，北京航空航天大学成为W3C中国机构。2016年，W3C在英国和爱尔兰建立了区域办事处。
标准.
为解决网路应用中不同平台、技术和开发者带来的不兼容问题，保障网路信息流通得顺利完整，万维网联盟制定了一系列标准并督促网路应用开发者和内容提供者遵循这些标准。标准的内容包括使用语言的规范，开发中使用的导则和解释引擎的行为等等。W3C也制定了包括XML和CSS等的众多影响深远的标准规范。
但是，W3C制定的网路标准似乎并非强制，而只是推荐标准，因此部分网站仍然不能完全实现这些标准，特别是使用早期所见即所得网页编辑软件设计的网页往往会包含大量非标准代码。
永济市

永济市是中华人民共和国山西省的一个县级市，由运城市代管。位于山西西南隅，同蒲铁路穿越市境。市人民政府驻城西街道。
历史.
古称蒲坂，相传为舜帝之都。战国时属于魏国，称智邑。秦置蒲坂县，王莽时改蒲城。东汉复名蒲坂县。隋朝开皇十六年（596年）析蒲坂县置河东县，大业二年（606年）省蒲坂入河东县。至明朝洪武二年（1369年），省河东县入蒲州。清朝雍正六年（1728年）升为蒲州府，并设附郭永济县，以境内永济渠命名。
 
1556年1月23日，陕西省发生约8级的大地震，永济是重灾区之一，全国死亡人数占计高达83万（不包括没有登记户口的居民），是中国历史以至全球史上伤亡最为惨重的一次地震。
1912年废府存县，1958年与安邑县、解虞县、临猗县合并为运城县（现运城市）。1961年析运城县复置永济县。1994年1月撤县设市，目前隶属于地级运城市。市中心建有舜都广场，纪念舜帝建都于此的传说。
地理.
位于山西西南隅，南倚中条山，西临黄河，与陕西省隔河相望。
行政区划.
下辖3个街道办事处、7个镇：
经济.
永济的工业以轻工业为主，农业主产小麦、棉花、淡水鱼、芦笋、桃树、苹果、杏树、花椒、玉米等。
高技术行业方面，有中国中车集团旗下的永济电机公司，负责供应牵引电动机予全国铁路车辆。
人口.
2022年末，永济市常住人口381198人。
根据第七次人口普查结果，截至2020年11月1日零时，全市常住人口为394935人，与2010年第六次全国人口普查44.4724万人。
指南针

指南针，又称罗盘、罗经、司南和指北针，是一种用于指示方向的工具，广泛应用于各种方向判读，譬如航海、野外探险、城市道路、地图阅读等领域。
指南针又称指北针，因为当代指向针常在指向北方的一端漆上颜色标记，以便使用者寻找北方。
越是靠近两极地区，指南针就越没办法发挥功效：在北极点时，地表上的任何方向都可以被视为南方；在南极点时，地表上的任何方向都可以被视为北方。
历史.
天然磁石.
已知最早提到磁石磁性特性的文献之一出现在公元前6世纪，由希腊哲学家泰勒斯（Thales of Miletus）提及， 他被古希腊人认为发现了磁石吸引铁和其他磁石的特性。 「磁铁」这个名称可能来源于在小亚细亚的马格尼西亚（Magnesia）发现的磁石。 古印度中的医学著作《善论》(Sushruta Samhita)描述了用磁石的磁性从人体中取出嵌入的箭头。
中国最早提到磁性的文献出现在公元前4世纪的《鬼谷子》中。 公元前2世纪的《吕氏春秋》明确指出「磁石能使铁来，或引之」。
人工指南针.
一些说法认为古代汉代中国最早的罗盘是用磁石制成的，这是一种天然磁化的铁矿石。 最早提到磁针吸引力的文献是公元20至100年间的《论衡》：“磁石引针”。 在公元前2世纪，中国风水家尝试用磁石制作“指南勺”进行占卜。当指南勺放在光滑的青铜板上时，它总是会旋转到南北轴线。 虽然这被证明是可行的，但考古学家尚未在汉墓中发现由磁铁矿制成的实际指南勺。
湿罗盘在公元4世纪传入南印度。 后来的罗盘由铁针制成，通过用磁石敲击磁化。这种罗盘在宋代，由沈括在《梦溪笔谈》中描述，于1088年在中国出现。 干罗盘大约在1300年开始出现在中世纪欧洲和伊斯兰世界。 到20世纪初，液体填充磁罗盘取代了这些干罗盘。
司南.
司南一词最早出现于战国韩非子有度篇。但「司南」一词含义、功能与造型，由于缺乏直接实际文物，依不同文献与考古论证，各方有著「指南说」、「北斗七星说」、「官职说」等主张与争议。
指南说.
认为“司南”一词等同指南针的，以东汉王充《论衡·是应篇》「司南之杓，投之于地，其柢指南」为据；并依《论衡》以及唐韦肇《瓢赋》的记载，王振铎认为司南为勺型的天然磁石配合地盘底座。
将司南理解为「磁勺」从古文献考证及实验方面在学术界一直存有异议。虽有河南南阳东汉墓出土「司南勺图」描绘勺形司南，至今尚无实物出土，加上1950年代钱临照试图以天然磁石复原勺形司南，亦未能成功。
其中东北师范大学刘秉正教授于1956年考证出「指南鱼」是中国人最早地进行人工磁化的应用，对「司南是磁性指南工具」提出质疑。2005年中国国家博物馆研究员孙机根据国博藏品《论衡》(宋残本) 认定“司南之杓”的「杓」实为「酌」字。故“其柢指南”实际亦非汤勺而是「斗杓」。
北斗七星说.
刘秉正近年提出《论衡》及《瓢赋》中的「司南」为北斗七星之意。故延伸出《鬼谷子》为指南车之意、《抱朴子·外篇·疾谬》为行事准则之意、《韩非子》为官职、法律与君王听政之意、杜甫《咏鸡》为时间之意。
以「司南」借代北斗七星常见于古文中：北魏温子升《定国寺碑》与梁吴均的《酬萧新浦王洗马诗二首》中的“司南”释义均为「北斗七星」。其他古文中的「司南」更有不同含义：包括元稹《加裴度幽镇两道招抚使制》中的司南意指官职、宋·释正觉《颂古》中的司南代表权力、唐·宋暠《獬廌赋》的司南则为法律之意、而张九龄《祭张燕公文》中的「司南」则象征德高望重之人。
由于论据远不充分，故「司南」实际多用于借代北斗七星，而非磁性指南工具。
指南鱼.
曾公亮成书于1044年的《武经总要》前集卷十五中有关于水浮指南鱼的记载：李约瑟指出，铁皮从高于居里点（600℃-700℃）的温度急速降温，就会被地磁场磁化成为磁铁。这种利用地磁场制作磁铁的方法，虽然磁性较弱，但具有不需天然磁铁的优点。上文中的“道路”、“指南鱼以辨所向”等字句，说明指南针在1044年已经用于陆路交通了。
世界上最早的关于用天然磁石磨钢针的方法造磁针，以及人造磁针指南的记载，出现在北宋沈括《梦溪笔谈》：
其中记载：
旱罗盘.
旱罗盘即现代指南针基本形式，为水平安装或悬挂的磁针，相对水浮罗盘，更便于航海上使用。
指南针经阿拉伯人有效改进后传入欧洲，此后欧洲的指南针技术开始发展并回传阿拉伯，阿拉伯语中指南针（al-konbas）一词也似源于古意大利语。欧洲现存关于旱罗盘的记载为于1269年，法国学者Petrus Peregrinus著作Epistola de magnete描述了航海使用的旱罗盘。
近年考古发现中国或在12世纪已经出现旱罗盘，江西临川一座葬于公元1198年的宋墓里发现一俑（标写“张仙人”），手持一似风水罗盘或旱罗盘物，有观点认为旱罗盘中国也可能早于西方使用，但可能先发明于江南沿海（如泉、广）一带应用。内陆后世旱罗盘则多用于风水罗盘和校时罗盘，如曾三异《同话录》“地螺，或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。天地南北之正，当用于午。”“地螺”可能是一种校时罗盘，主要用途是校时。但在欧洲的旱罗盘传入中国前，旱罗盘并未于中国航海上有所使用。
元初《事林广记》记载：
宋，元，明航海罗盘的运用.
最早见于航海用途的指南针记载于北宋朱彧撰写的《萍洲可谈》：《萍洲可谈》成书于1111年-1117年间，但所叙述的是1086年的事。这比Alexander Neckam可能写于1190年的《论器具（De naturis rerum）》中说法：航海时“白天云遮太阳，或夜间黑暗不辨方向时，使用磁铁摩擦铁针，针停时指南北，”早约一个世纪。与英国几乎同时法国和稍晚一点的意大利也有了首次指南针的记载。
1123年宋朝派遣使臣取海路出使朝鲜，《宣和奉使高丽图经》记载用水浮指南针导航：
宋代的航海指南针，除“南北”，还未见有其他方位，如：东、西、西北等方向。
四十八方位罗盘用于航海的文献纪录，最早见于元代周达观《真腊风土记》：其中丁未针= 202.5°、坤申针= 232.5°。
明朝永乐年间随郑和下西洋的巩珍在《西洋番国志》的《自序》中叙述应用水浮罗盘的情况：
《郑和航海图》中纪录109道航海针路。例如：
明代《顺风相送》、《指南正法》、《东西洋考》等文献都有针路记录：
明代舟师使用的罗盘，用水浮针，有一定的规矩：
近来曾在青岛和海南发现明代瓷质水浮指南针，尺寸大至为：最大外径9.5厘米；上有盛水同心圆孔径4.4厘米，孔深2.3厘米，外围青花釉绘刻度，底座、四壁厚实坚固，估计是去水收藏，用时加水。现代液体罗盘基本原理类似，不过改进采用了密封技术。
现代指南针.
现代的指南针变得十分多样化，有很多不同的款式。
阿昌族

阿昌族是中国的一个少数民族，中国云南境内最早的世居民族之一。主要居住在云南省西南部。根据2010年第五次全国人口普查统计，中国阿昌族人口数为39555。缅甸也有少量分布，掸邦称蒙撒族（，也讹译“曼达族”），克钦邦称峨昌族，2000年统计全缅甸境内有35000人。
历史与源流.
不同地区阿昌族的自称有所不同，如“蒙撒”、“衬撒”（户撒地区），“汉撒”、“峨昌”（梁河地区）等。在汉文史籍中，阿昌族曾被称为“峨昌”、“娥昌”、“莪昌”、“阿昌”、“萼昌”等。中华人民共和国成立后，统一定名为阿昌族。
值得注意的是片马的景颇族茶山支系和梁河阿昌族自称都是“峨昌”，故中国已不再使用「峨昌」称呼阿昌族。
阿昌族与中国古代的氐羌族群有渊源关系。唐宋时期，由南诏、大理政权统治；元代归属云南行省金齿宣抚司的镇西路、平缅路、柔远路等；明清时期由土司管理。
分布.
阿昌族主要集中于云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川和梁河。在潞西、盈江以及保山市的龙陵、腾冲等地也有分布。
各地阿昌族人口.
阿昌族历年人口
语言文字.
阿昌族的语言阿昌语属汉藏语系藏缅语族缅彝语支的缅语群，其中又分为陇川、梁河、潞西3个方言。无文字，书面交流使用汉文。
文化与民俗.
文艺.
阿昌族民间文学形式题材多样。有创世神话史诗《遮帕麻和遮咪麻》；长篇叙事诗《曹扎》《铁匠战龙王》以及丰富的民间故事。
族人能歌善舞，有独特的歌舞形式“蹬窝罗”。平时喜欢进行“对歌”活动。乐器主要有葫芦箫、三月箫、铜口弦、三弦、象脚鼓、锣等。
建筑.
阿昌族人一般居住在砖瓦、木石搭建的四合院二层楼房中，正屋住人，厢房楼上堆放杂物，楼下养殖牲畜。
饮食.
阿昌族人饮食以大米为主，除此之外还有薯类、玉米、蔬菜、肉类等，嗜食酸性食品。特色食品有过手米线、苏子粑粑等。
服饰.
阿昌族的男子多穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣、黑色长裤，裤脚短而宽。小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头。有些中老年人还喜欢戴毡帽。青壮年打包头时总要留出约40厘米长的穗头垂于脑后。外出赶集或参加节日聚会时，喜欢斜背一个“筒帕”（挎包）和一把阿昌刀。未婚少女平时多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤，外系围腰，头戴黑色包头。已婚妇女则要戴上“屋摆”（高包头）。梁河地区的妇女一般穿红色或蓝色对襟上衣和筒裙，小腿裹绑腿，用黑布裹包头，高达约 0.3公尺，包头顶端左侧还垂挂四五个五彩小绣球，颇具特色。阿昌族人喜欢用花作饰物，因为花被阿昌族视为品性正直、心灵纯洁的标志，头上、胸前、腰部小腿处基本都有缀饰鲜花或毛绒线花。
体育活动.
阿昌族民间体育活动丰富多彩，荡秋千、赛马、赛马、射击、武阿昌刀等项目颇为盛行。
礼仪.
阿昌族人讲究礼貌，尤其是对老年人非常尊敬。
宗教信仰.
阿昌族的宗教信仰有地区性的差异：户撒地区的阿昌族人普遍信仰上座部佛教，梁河地区的阿昌族则仍然保留原始宗教信仰，相信万物有灵。
经济发展.
阿昌族居住于云南西部的山区，主要从事农业，以种植水稻闻名，梁河地区的“毫安公”被称为“水稻之王”。制造的铁器也极负盛名，以“户撒刀”著称于世。
温琴佐·贝利尼

温琴佐·萨尔瓦多·卡梅洛·弗朗切斯科·贝利尼（，）是一位意大利作曲家。
生平.
生于意大利的西西里岛，3岁开始学习音乐，18岁时入那不勒斯音乐学院。贝利尼并没有像其同时代人那样热心于谐歌剧的创作，唯一一部带有喜剧色彩的歌剧是他的第一部舞台作品（1825年），其中包含着一个用那不勒斯方言演唱的喜剧男低音。总的来讲，在贝利尼的作品中所显露出来的是一种浪漫主义式的忧郁。他的早期歌剧作品被认为在管弦乐的配器方面有所不足，《诺尔玛》后这一缺点得以克服。贝利尼的作品有两大特点：其一是美妙的旋律；其二是高难度的美声唱段，这两者的完美融合便是他歌剧的魅力所在。他歌剧中的许多咏叹调，至今仍被奉为“美声唱法”的经典教材。
序曲

序曲（）指歌剧、舞剧等开幕前演奏的短曲，亦称“开场音乐”，由管弦乐团演奏。其使命在于综合地叙述全剧发展的重要关键场面，奏出剧中代表主角发旋律，音乐内容预示了戏剧作品的故事情节（雷奥诺拉为歌剧费德里奥中序曲之一）。
17、18世纪的歌剧序曲分为“法国序曲”及“义大利序曲”两类。前者为复调音乐风格，由慢板、快板、慢板三个段落组成，中段为赋格形式，末段较短；后者为主调风格，由快板、慢板、快板三个段落组成，后来的交响曲即由此演变而成。歌剧序曲自格鲁克以后常有暗示剧情的作用。
19世纪以来，作曲家常用这种题材写成独立器乐曲，后世称「音乐会序曲」。新《格罗夫音乐辞典》定义，音乐会序曲是「序曲中发展出来的一种特殊乐种，其规模类似歌剧或戏剧序曲，为单乐章的管弦乐作品，并常常附带著标题，暗示著文学或其他描述性的内容。」这类作品自贝多芬的序曲形式，如艾格蒙特序曲、科里奥兰序曲及莱奥诺拉第三号序曲转变而来，大多具戏剧性，生动有趣，甚至发人深省。值得指出的是，即使作品的文字标题可能带有剧情（例如：孟德尔颂的《仲夏夜之梦》），所谓的音乐会序曲更多是写情，而非写景。音乐会序曲的结构大多为奏鸣曲式。
漫画

漫画（）是一种二维视觉静态图画艺术，构图（如颜色、线条运用）比一般美术绘画（如油画、水彩画）精简，加上文字（如对白、旁述、状声词）所构成的内容。如同其他艺术形式，漫画可以运用不同的叙事手法，例如夸饰、讽刺、写实等。传统漫画一般在杂志上连载，或者定时发行单行本。随著数码技术和互联网技术的发展，漫画越来越多以电子书或者网站内容的方式出现。连环漫画以多张静态的图画构成，与动画有别。通常没有声音，有声音的例子有「配图广播剧」(vomic)。漫画可以完整地叙述事情 叙述故事，能自己本身表达一个完全的故事或概念，有别于浮世绘和插图。漫画不止单纯呈现景物，所以不同于风景画、人物画、速写、写生等。「漫」字有著连绵、长远的意思，如漫长、漫漫等；且有简易的、随意之意，如漫谈、漫步等。故「漫画」可被视为不拘于例如油画等作画技巧上的仿真及严谨丰实，而以叙事及描形为主的作画风格。非单幅的漫画也可以称为连环画。
起源.
漫画作为绘画作品经历了一个发展过程，从最初作为少数人的兴趣爱好，到现在已成为目前人们的普遍读物。虽然现代才蓬勃的漫画，却早在800年前，日本已有了漫画的开始。
欧洲.
欧洲在十六世纪文艺复兴时期就有类似漫画的作品，像李奥纳多·达文西开始使用夸张的表现手法，本是作大壁画时，在小纸上的速写，但因夸张的画作，滑稽的表现，而开始了西洋的漫画。而瑞士画家鲁道夫·托普佛在1830年代的连环漫画是欧洲连环漫画的起源。
漫画与其它媒体的比较.
漫画的画面可以简单也可以复杂，可以抽象也可以写实，但注重能表达一个观念或故事的内涵。虽然在古代很多是以讽刺幽默为主，但也有历史故事（如北魏司马金龙墓出土的彩绘人物故事漆屏），恐怖鬼怪（如唐代吴道子的地狱变相图），社会问题等不同题材。
发展史.
人们熟悉的罗马图拉真柱，外表缠绕190米浮雕，刻画罗马帝国皇帝图拉真的功绩，于西元113年落成。11世纪的贝叶挂毯长70公尺，宽半公尺，现存62公尺。描述了整个黑斯廷斯战役的前后过程。可视为早期漫画的一种模式。
而古代中国也有漫画这种艺术形式。诸如汉代山东西元147年落成的武梁祠石刻《夏桀》、北魏司马金龙墓出土的彩绘人物故事漆屏，明宪宗朱见深所作的《一团和气》、明末清初八大山人的《孔雀图》、清朝“扬州八怪”之一黄慎的《有钱能使鬼推磨》等，经美术界专家考证，均属中国古代漫画。只是在中国古代，与漫画这种绘画形式逐渐相适应的画种名称并非“漫画”，而是叫做“讽刺画”、“寓意画”、“讽喻画”、“时画”、“谐画”、“笑画”或“滑稽画”。
西方在十五世纪印刷术发明之后，就可能出现漫画，但通常以艺术家威廉·贺加斯在十八世纪的连环图作品A Rake's Progress定为现存西方历史上最早漫画。这个作品已带有分镜的感觉，甚至像一个画出来的分镜剧本。
东方则是日本浮世绘画家山东京传在1798年绘本『四时交加』的序文第一次用《漫画》这个词。而葛饰北斋所绘制，在1814年开始出版的北斋漫画可能是漫画这类型在东方最早的展现。
现代漫画在中国最早可追溯到20世纪初，清朝光绪年间陈师曾在上海发行的《太平洋报》上曾发表过一些即兴随意的作品，小形、着墨俭省而意趣颇浓。但因当时战乱不断，大部分刊物在战乱期间烧毁遗失，已经很难再看到全部的作品了。幸好鲁迅、郑振铎所编辑的《北京笺谱》内搜集了一些与陈师曾类似漫画作品，才能一睹初期漫画的余韵。
1925年5月，被后人尊称为漫画大师的丰子恺开始在郑振铎主编的《文学周报》上刊载了一些绘画作品，并从5月的第172期为丰先生作品标上了“漫画”的字样，这是漫画的名称第一次出现在中国大众面前。从此，丰子恺的画就以“子恺漫画”的名字风行于各种报刊上。
可惜漫画后来在中国近现代绘画史上占有的地位并不重要。中国各种学校课程、学者研究、艺术奖、社会评价、政府管制、市场销售等等各方面，在20世纪内，漫画在中国长期都处于弱势地位，少被看重。直到1990年代，中国才有第一本专业漫画杂志，晚了美日等国近一世纪。1998年才有第一届中国漫画奖，比日本1971年创的手冢赏晚了二十多年。直到2002年，中国美术学院才成立动画系。
漫画研究.
就像在定义文学及电影的问题一様，有关漫画媒体的定义还没有达成共识，许多试图为漫画下的定义或说明都出现了许多的例外。像Töpffer、、威尔·埃斯纳、、Alain Rey及 Lawrence Grove都强调文字和图画的结合，但是在漫画史上也出现过著名的无文字漫画。像Thierry Groensteen及Scott McCloud强调图画序列的重要性。到了20世纪末，不同的文化发现彼此的漫画传统，也重现找出一些早已被遗忘的漫画类型，以及新漫画类型的产生，因此要定义漫画就更加困难了。
漫画类型.
篇幅分类.
以表现形式分类有单幅漫画，多格漫画，剧情漫画(连环漫画)等不同的形式。
读者群分类.
年龄限制方面，不同国家有不同的分级标准。
酷儿

酷儿（）是一个伞式术语，是对所有性取向非异性恋以及性别认同非二元性别或非顺性别的人的统称。这个词最初的意思是「奇怪的」或「奇特的」，在19世纪后期，酷儿开始被用来贬低那些有同性欲望或关系的人。从 1980 年代后期开始，酷儿活动家，例如的成员，开始重新使用这个词作为对LGBT社区更同化分支的故意挑衅和政治激进的替代品。
在21世纪，酷儿越来越多地用于描述广泛的非规范性和性别认同以及政治。酷儿理论和酷儿研究等学术领域普遍反对性别二元论、性别规范性和对交叉性的意识缺失。酷儿艺术、酷儿文化团体和酷儿政治团体是酷儿身份现代表达的例子。
使用该术语的批评者包括LGBT社区的成员，他们更多地将这个术语与其口语化的贬义用法联系在一起，希望与酷儿激进主义分离的人，以及将其视为无定形和时尚的人。酷儿有时会扩展到包括任何非规范性行为，包括顺性别酷儿异性恋，尽管有些人认为这种使用是挪用。
尘卷风

尘卷风（，在某些地区也被称为尘魔、尘旋或沙旋）是一种强壮、形态良好、相对短暂的龙卷风。其尺寸范围从小至18 in/半米宽或几码/米高到大至超过30 ft/10 米宽和超过半英里/1公里高；主要的垂直运动是向上的。尘卷风通常是无害的，但在极少数情况下，它会变得足够大，对人身和财产构成威胁。
它们与龙卷风相似，因为两者都是一种涉及垂直旋转风柱的天气现象。大多数龙卷风都与更大的母环流有关，即超级单体雷暴背后的中气旋。在晴朗的天气里，尘卷风在阳光充足的条件下形成漩涡上升气流，很少接近龙卷风的强度。
构造.
当地表附近的一股热空气迅速穿过其上方的较冷空气，形成上升气流时，就会形成尘卷风。如果条件合适，上升气流可能会开始旋转。随著空气迅速上升，热空气柱垂直拉伸，从而使质量更靠近旋转轴，而通过角动量守恒加剧了旋转效应。尘卷风中的副流导致其它热空气水平向内加速到新形成的涡流底部。随著越来越多的热空气冲向正在发展的涡流，以取代正在上升的空气，旋转效应变得更加强烈和自我维持。尘卷风，完全成形的烟囱是一个漏斗状的烟囱，热空气通过它向上和绕圈移动。随著热空气上升，它冷却，失去浮力，最终停止上升。当它上升时，它会置换掉在涡流核心外下降的空气。
旋转效应和表面摩擦通常会产生向前的动量。如果尘卷风越过附近的热表面空气源，它可能会持续存在。
随著地表附近的可用热空气被引导到尘卷风中，最终周围的较冷空气将被吸入。一旦发生，效果就会非常显著，尘卷风会在几秒钟内消散。通常，当尘卷风缓慢移动（耗尽）或开始进入地表温度较低的地形时，就会发生这种情况。
某些条件会增加尘卷风形成的可能性：
强度和持续时间.
许多尘卷风通常又小又弱，通常直径小于3 英尺（0.9 公尺），最大风速平均约为45 英里/小时（70 公里/小时），它们通常在形成后不到一分钟就会消散。在极少数情况下，尘卷风会变得非常大和强烈，有时直径可达 300 英尺（90 公尺）风力超过60mph（100 公里/小时），和可以持续超过20 分钟才消散。由于它们的直径很小，柯里奥利力在尘卷方本身并不重要，因此确实会出现反气旋旋转的尘卷风。
危害.
尘卷风通常不会造成伤害，但在过去，罕见的严重尘卷风会造成伤害甚至死亡。2000年9月14日，一个这样的尘卷风袭击了亚利桑那州旗杆市的可哥尼诺县游乐场，对几个临时帐篷、摊位和展台以及一些永久性游乐场结构造成了严重破坏。据报导，有多人受伤，但无人死亡。根据留下的破坏程度，估计尘卷风产生的风速高达75 mph（120 公里/小时），这相当于EF0龙卷风。在2003年5月19日，一个尘卷风将缅因州莱巴嫩一栋两层楼的屋顶掀翻，导致屋顶倒塌，里面一人死亡。在2008年6月18日，怀俄明州卡斯帕尔附近的一名女子被尘卷风杀死，尘卷风导致青年棒球场的一个小得分手的棚屋翻倒到她身上。2010年在东部德克萨斯州的埃尔帕索，在一个充气城堡里的三个孩子被一个尘卷风抱起，被抬了10英尺多（3 公尺），越过栅栏，降落在三栋房子外的后院。2018年，在科罗拉多州商贸城，一个强大的尘卷风把两个可擕式便盆抛向空中；无人受伤。2019年，中国河南省禹城县的一个大型尘卷风将一座充气跳楼抬到空中，造成2名儿童死亡，18名儿童和2名成人受伤。
尘卷风与大约100起飞机事故有关。虽然许多事故都是简单的滑行问题，但也有一些事故造成了致命的后果。尘卷风也被认为是跳伞者和滑翔伞飞行员的主要危险，因为它们会导致降落伞或滑翔伞在几乎没有任何警告的情况下，在被认为太低而无法
男同性恋免疫缺乏症

男同性恋免疫缺乏症（）是1982年提出，在艾滋病拥有合理的作为综合征的医学解释之前，用于描述「一系列的意料之外的病例」也是用来代指艾滋病的早期用语。
一个叫男同性恋健康危机的特设组织成立，来抗争那些通过劈腿行为，静脉注射毒品，芳香剂而患上的同性恋者才会获得的疾病。不久，在进入美国的海地人、血友病人、无其他风险因素的受血者中，同样的卡波西氏肉瘤和卡氏肺囊虫肺炎疾病群被发现。
AIDS这个术语，在1982年末被提出以精确疾病名称。这个新名字被政治家等人群支持，因为他们意识到术语中所含的「同性恋者」不能很好的概括这个疾病。1984年4月23日，美国卫生及公共服务部部长在记者招待会中宣布AIDS的可能诱因被发现：这种逆转录病毒随后于1986年被命名为人类免疫缺陷病毒。
国际LGBTI联合会

国际LGBTI联合会（）是一个促进世界各地区女同性恋、男同性恋、双性恋、跨性别和双性人群体共同争取平权的国际组织。该组织于1978年成立，为国际同性恋联合会（），在1986年改名为国际男女同性恋联合会（）。ILGA现在拥有超过1800个团体会员，分布在六大地区的170多个国家，组织愿景为确保任何人不分其性倾向、性别认同、性别表达和性征，都能享有自由平等的人权，并致力于实现这样一种全球正义和平权的世界。
介绍.
ILGA在1978年8月8日，以「国际同性恋联合会」为名，由来自澳大利亚、英格兰、丹麦、法国、北爱尔兰、爱尔兰、义大利、荷兰、苏格兰和美国等同性恋组织代表，于英国考文垂市成立，并在1986年更名为「国际男女同性恋联合会」。IGA成立时的目标如下：
今日的ILGA则遵循其宪章和议事程序，作为执行业务和成员集会的依据。根据宪章，ILGA及其成员应致力于：
在成立之后，ILGA立刻关切希腊和苏联具性倾向歧视性质的法律，向欧洲委员会提交除罪化材料，要求欧洲人权公约增添免受性倾向歧视的保护，鼓励国际特赦组织救助因为歧视性法律遭到监禁的同性恋者。ILGA亦积极要求世界卫生组织将同性恋从国际疾病与相关健康问题统计分类移除，并申请成为具联合国咨商地位的NGO。
ILGA的主要业务为在联合国和其他国际组织内，代表LGBTI公民社会发声，支援其组织成员提升和保护人权，并透过倡议和研究向机构、政府、媒体、以及公民社会发布消息和唤起关注。
架构.
ILGA由分别来自六个地区分会的1800多个团体会员联合组成，该六大地区为：泛非洲分会（Pan Africa ILGA）、亚洲分会（ILGA Asia）、欧洲分会（ILGA Europe）、拉美和加勒比分会（ILGA LAC）、北美和加勒比分会（ILGA NAC）和大洋洲分会（ILGA Oceania）。组织营运资金来自会员缴纳的会费，以及各国政府和私人基金会的捐赠。团体会员，除各分会举办的区域年会（Regional Conferences）之外，还可参与ILGA世界大会（World Conferences）。
ILGA世界大会是最高决策单位。在世界大会中，各个团体会员、执行董事会、双性恋委员会、双性人委员会、跨性别委员会、女性委员会、青年委员会、区域执行董事会以及各盟友组织，聚集在一起，进行决策、交流、背书、提案、修改组织宪章以及选举秘书长和各委员会主席等事务。聚会不仅是事务决策场所，同时也是一个供社运人士分享彼此运动经验，合作结盟的重要场合。然而世界大会或区域年会，有时会因为遭当地激进组织攻击或者资金缺乏，而不得不停办或延期。
ILGA世界大会的举办地点和年份，如下：
ILGA总办公室设在日内瓦，分会办公室位于布鲁塞尔（ILGA Europe）、布宜诺 (ILGA LAC)、约翰尼斯堡 (Pan Africa ILGA)、曼谷 (ILGA Asia)、雪梨（ILGA Oceania）、多伦多（ILGA NAC）。ILGA负责专案计划和抗争行动支援，进行外交施压，提供资讯以及和国际组织与媒体合作，以唤起公众和政府重视LGBTI人群受到歧视的处境和案例。身为最大的LGBTI全球联盟，ILGA在联合国各论坛为其政治议程发声，协助团体会员赴联合国进行人权报告，并定期发布《国家助长恐同报告书》、《ILGA世界地图》和《我们的身份遭到逮捕》。ILGA在2023年3月22日推出ILGA Database，能用来查询世界各国与LGBTI有关的法律资讯和人权状况。
争议.
ILGA在1993年成为获得联合国ECOSOC的NGO组织，然而一年之后其咨商地位遭到撤销。由于提倡未成年性行为的北美男人男童恋爱协会拥有ILGA会员资格，美国国会议员杰西·赫尔姆斯利用这点提案施压联合国。ILGA对此进行澄清：在1990年，ILGA就通过了「每位儿童都有免于性剥削和免受虐待权利」的声明，ILGA不提倡任何形式的未成年性行为，也从未如此作过。ILGA尽可能驱逐所有这类偏离ILGA目标的会员，并加强了申请入会的审核程序，但联合国最终仍暂停其咨商地位。直到2006年，才得以取得咨商地位，而在经历多次否决后，ILGA终于在2011年重新取回了咨商地位。
2011年7月25日，联合国经济与社会理事会（ECOSOC）在日内瓦召开了本年度的实质性全体会议，与会各国以29票赞成、14票反对、5票弃权、6票缺席的结果投票通过了ILGA成为非政府组织的申请。
赞成的国家：阿根廷、澳大利亚、比利时、加拿大、智利、厄瓜多、爱沙尼亚、芬兰、法国、德国、匈牙利、印度、义大利、日本、拉脱维亚、马尔他、墨西哥、蒙古、尼加拉瓜、挪威、秘鲁、南韩、斯洛伐克、西班牙、瑞士、乌克兰、英国、美国、委内瑞拉。
反对的国家：孟加拉、喀麦隆、中华人民共和国、埃及、迦纳、伊拉克、摩洛哥、纳米比亚、巴基斯坦、卡塔尔、俄罗斯、沙特阿拉伯、塞内加尔、尚比亚。
弃权的国家： 巴哈马、瓜地马拉、菲律宾、卢安达、象牙海岸。
缺席的国家：葛摩、加彭、几内亚比索、马拉威、模里西斯、圣克里斯多福及尼维斯。
同乐运动会

同乐运动会（，又称同志运动会）是一个由同志社区举办的体育和文化活动。同乐运动会于1982年始于旧金山，创办者是医生，他的目标是发扬包容和参与的精神，以及把个人最好的追求带入到运动中。
这个同志运动会联盟的目的是，通过举办每年一届的有组织的国际（参与的）运动和文化活动，也就是大家所知的同乐运动会，来培养和加强全球同性恋男女的自尊以及获得非同性恋世界人们对同性恋的尊重和理解。
同乐运动会本来以“同志奥林匹克运动会”为名，但是后来国际奥林匹克委员会提起诉讼，迫使运动会改成了现在这个名称。其它使用“奥林匹克”名称的运动会从没有遭遇相似的命运。
同乐运动会对所有愿意参与的人开放，不管他们的性倾向如何。在同乐运动会中没有资格标准的限制。主办单位的宣言是：同乐运动会是四年一度的运动文化活动，集合来自世界各地的人。基于大会的参与、包容、个人最佳表现原则，大会欢迎所有人参与，不论性倾向、性别、种族、宗教、国籍、祖籍、政治信仰、运动美术能力、年龄、身心障碍或健康状况。
同乐运动会使得全世界的运动员和艺术家聚集到一起，包括很多仍然把同性恋认为是罪行的国家的人。
第6届同乐运动会在澳大利亚的悉尼举行，有超过14,000的参赛者参与了超过30个项目的运动比赛和文化活动。
分裂.
加拿大蒙特利尔原本主办2006年同乐运动会，后来由于同志运动会联合会与该运动会筹委会发生重大矛盾弃办，经过重新申办后由美国芝加哥取得主办权。后来原主办城市自己在2006年8月举办首届世界同志运动会。
奥克语

奥克语（）或奥克西坦语（）是印欧语系罗曼语族的一种语言，主要通行于法国南部的奥克西塔尼亚地区（特别是普罗旺斯及卢瓦尔河以南）、意大利的、摩纳哥以及西班牙的加泰罗尼亚的阿兰山谷。
20世纪初，法国政府曾经大力打压奥克语的使用。
名称由来.
奥克语名称的来由与他们本身语言的发音有关。由于中世纪时，他们将“是”（同意）讲成“oc”而法国北部的人则讲成“”(现在再变成“”)，所以当时的人将两种语言分别称为“”（奥克语）及“”（奥依语）。
特征.
奥克语和加泰隆尼亚语十分相似。它相对于现代法语的特色，在于它还残留不少中世纪时期的语言特征。
奥克语整体的特征.
和法语一致而和加泰罗尼亚语不同的：
和加泰罗尼亚语一致而和法语不同的：
和法语及加泰罗尼亚语均不同的：
奥克语部分方言的特征.
北部奥克语类似法语的特征：
南部奥克语类似加泰罗尼亚语的特征：
加斯科涅语独有的特征：
其他方言独有的特征：
保存情况.
在现代，奥克语已成为一种罕见且极受威胁的语言。使用者几乎完全集中在法国南部，不太可能存在单独使用者。20世纪初，法国政府试图限制公立学校使用和教授包括奥克语在内的许多少数民族语言。尽管此后法律已经过更改，1993年，拥有独特语言的地区恢复了双语教育，但多年的限制已经导致讲奥克语的人数严重下降。大多数健在的使用者是老年人。
2020年奥克语公共办公室（OPLO）在新阿基坦大区、奥克西塔尼大区和西班牙阿兰山谷对8000人的抽样调查显示，约有54.2万人会使用奥克语，其中66%为男性，56%居住在乡村地区，平均年龄为66岁。同时，国界以及大区交界的使用者较多，包括比利牛斯-大西洋省（12%）、阿韦龙省（18%）和洛泽尔省（22%）。
文学作品.
弗雷德里克·米斯特拉尔是最著名的使用奥克语写作的作家。他整理了普罗旺斯方言，并且使用普罗旺斯语创作诗歌，最终获得1904年的诺贝尔文学奖。
民歌.
Se Canta（如果它唱歌）是流行于奥克语通行地区的民歌，创作于14世纪。
Copa Santa（圣杯）是流行于普罗旺斯地区的一首民歌，为了纪念普罗旺斯人民和加泰罗尼亚人民的友谊，词作者是弗雷德里克·米斯特拉尔。
时间

时间（英语：time）是一种尺度，在物理定义是标量，藉著时间，事件发生之先后可以按过去-现在-未来之序列得以确定（时间点/时刻，point in time/instant），也可以衡量事件持续的期间以及事件之间和间隔长短（时间段，duration）。
在闵考斯基时空中，时间是除了空间三个维度以外的第四维度。长久以来，时间一直是宗教、哲学及科学领域的研究主题之一，但学者们尚且无法为时间找到一个可以适用于各领域、具有一致性且又不循环的定义。在商业、工业、体育、科学及表演艺术等领域都有一些各自来标示及度量时间的方法。一些简单，争议较小的定义包括「时间是时钟量测的物理量。」及「时间使得所有事情不会同时发生。」时间在国际单位制中的基本单位是秒，1967年起采用的定义为「铯-133原子在基态下的两个超精细能级之间跃迁所对应的辐射的9192631770个周期的时间。」
哲学家对于时间有两派不同的观点：一派认为时间是宇宙的基本结构，是一个会依序列方式出现的维度，像艾萨克·牛顿就对时间有这样的观点。包括戈特弗里德·莱布尼茨及伊曼努尔·康德在内的另一派认为时间不是任何一种已经存在的维度，也不是任何会「流动」的实存物，时间只是一种心智的概念，配合空间和数可以让人类对事件进行排序和比较。换句话说，时间不过是人为便于思考宇宙，而对物质运动划分，是一种人定规则。
丈量与记录.
计时仪器.
中国古代的计时仪器有太阳钟和机械钟两类。太阳钟是以太阳的投影和方位来计时，分别以土圭、圭表、日晷为代表。由于地球轨道偏心率以及地球倾角的影响，真太阳时和平太阳时是不一致的，机械钟应运而生，代表有水钟、太阳仪、香篆钟。
单位.
时间的基本国际单位是秒。它现在以铯133原子基态的两个超精细能级间跃迁对应的辐射的9,192,631,770个周期的持续时间为标准。
物理学.
目前最广泛被接受关于时间的物理理论是阿尔伯特·爱因斯坦的相对论。在相对论中，时间与空间一起组成四维时空，构成宇宙的基本结构。时间与空间都不是绝对的，观察者在不同的相对速度或不同时空结构的测量点，所测量到时间的流易是不同的。狭义相对论预测一个具有相对运动的时钟之时间流易比另一个静止的时钟之时间流易慢。由于相对性原理规定任意惯性参考系都是等效的，所以可以选择任意惯性系作为静止的参考系。这样一来，运动的时钟也可以认为自己是静止的，而静止的时钟相对自己是运动的，那么两个时钟都可以认为对方在运动，因此对方的时间更慢。这就是所谓的时钟悖论(Clock Paradox)或称为双生子佯谬（Twin Paradox）。在1971年，物理学家哈菲尔（Joe Hafele）与基廷（Richard Keating）检验了时钟悖论。这就是著名的Hafele-Keating实验。他们将高度精确的原子钟放在飞机上绕著世界飞行，然后将读到的时间与留在地面上完全一样的时钟做比较。结果证实：在飞机上的时间流易得比实验室里的慢。据爱因斯坦的理论，当移动的速度越快，时间流易速度越慢，当移动速度达到光速的一半时，时间约慢13%。
另外，广义相对论预测质量产生的重力场将造成扭曲的时空结构，并且在大质量（例如黑洞）附近的时钟之时间流易比在距离大质量较远的地方的时钟之时间流易要慢。现有的仪器已经证实了这些相对论关于时间所做精确的预测，并且其成果已经应用于全球定位系统。
就今天的物理理论来说时间是连续的，不间断的，也没有量子特性。但有一些理论试图将相对论与量子力学结合起来，如量子重力，弦理论，M理论，预言时间是间断的，有量子特性的；但它们还没有被实验证明过的。另有一些理论猜测普朗克时间可能才是时间的最小单位。
根据史提芬·霍金所解出广义相对论中的爱因斯坦方程式，显示宇宙的时间是有一个起始点，由大霹雳（或称大爆炸）开始的，在此之前的时间是毫无意义的。而物质与时空必须一起并存，没有物质存在，时间也无意义。
人出生、成长、衰老、死亡，没有反过来的。玻璃瓶掉到地上摔破，没有破瓶子从地上跳起来合整的。古典力学无法解释时间的不可逆性。两个粒子弹性碰撞的过程顺过来反过去没有实质上的区别。时间的不可逆性只有在统计力学和热力学的观点下才可被理论地解释。热力学第二定律说在一个封闭的系统中（我们可以将宇宙看成是最大的可能的封闭系统）熵只能增大，不能减小。宇宙中的熵增大后不能减小，因此时间是不可逆的。
天文学.
最早研究时间的科学不是物理学，而是天文学。天文学最重要的任务之一就是测量时间，从确定日的长短，四季的变化，到制定历法。在古代中国和在西方一样，制定历法的需要是推动天文学理论发展的重要因素之一。
今天的天文学已与历法或时间测量毫无关联了，但天文学观测对时间概念的发展依然非常重要。天体发出的光到地球上被观测到需要一定的时间。离地球越远的天体发出的光需要的时间也越长，因此对宇宙越远的地方的观测也是对宇宙越古老的时间的观测。现在最被公认的宇宙学理论（宇宙大爆炸理论）认为时间与空间和宇宙内的质能一样是在140亿年前产生的。目前的天文学观测估计宇宙的扩展是没有尽头的，因此时间也应该是没有尽头的。
哲学.
现在哲学家对于时间有两派不同的观点：一派认为时间是宇宙的基本结构，是一个会依序列方式出现的维度，艾萨克·牛顿就对时间有这様的观点，因此也称为「牛顿式的时间」。另一派认为时间不是任何一种已经存在的维度，也不是任何会「流动」的实存物，时间只是一种心智的概念，配合空间和数可以让人类对事件排先后顺序及进行比较。依照戈特弗里德·莱布尼茨及伊曼努尔·康德的传统，第二派的观点认为空间和时间「本身并不存在，而是我们表达事物方式的产物」，
文学.
在文学中，时间的流易和不可逆性是一个古今中外一再提到的内容。光阴似箭，日月如梭，这句谚语既体现了古人对时间的最直接的领会：日与夜、光与阴的交汇，也体现了古人对时间不可逆性的认识以及对此的感慨。
在科幻小说中，时间旅行是常见题材之一。
维度

维度（），又称维数、量纲和次元（），是描述对象状态所需的独立参数（数学）或系统自由度（物理）的数量。在物理学和数学中，数学空间的维数被非正式地定义为指定其中任何点所需的最小坐标数。
0维是一点，没有长度。1维是线，只有长度。2维是一个平面，是由长度和宽度（或曲线）形成面积。3维是2维加上高度形成「体积面」。虽然在一般人中习惯了整数维，但在碎形中维度不一定是整数，可能会是一个非整的有理数或者无理数。
三维空间中一共有3个维度（上下、前后、左右）。在三维空间中可以往上下、前后、左右移动，其他方向的移动只需用3个三维空间轴来表示。向下移就等于负方向地向上移，向左前移就只是向左和向前移的混合。
在物理学上时间是第四维，与三个空间维不同的是，它只有一个，且只能往一方向前进。
时空有四个维度（3个空间轴和1个时间轴），根据爱因斯坦的概念称为四维时空，宇宙是由时间和空间构成，而这条时间轴是一条虚数值的轴。
弦理论认为宇宙实际上有更多的维度（通常10、11或26个）。但是这些附加的维度所量度的是次原子大小的宇宙。
维度是理论模型，在非古典物理学中这点更为明显。所以不用计较宇宙的维数是多少，只要方便描述就行了。
在物理学中，质的量纲通常以质的基本单位表示：例如，速率的量纲就是长度除以时间。
电视机

电子扫描电视机（英语：Electronic scanning television set），也简单地称为扫描电视机（英语：scanning television set），电子电视机（英语：electronic television set），扫描电视（英语：scanning television），电子电视（英语：electronic television），电视机（英语：television set）或电视（英语：television，TV），是指可以接收并还原电子讯号为动态影像和声音的装置，即可以播放电视的装置，它是家用电器的一种。早期的电视机以晶体管电视机为主，现已被液晶电视所替代。
历史.
德国科学家保罗·高特列本·尼普可夫早在1884年就提出并申请了世界上第一个机械式电视系统的专利，当时他只有23岁，还在德国读大学。经过研究他发现，如果把影像分成单个像点，就极有可能把人或景物的影像传送到远方。不久，一台叫作“电视望远镜”的仪器问世了。这是一种光电机械扫描圆盘，它看上去笨头笨脑的，但极富独创性。在他的专利申请书的第一页这样写道：“这里所述的仪器能使处于A地的物体，在任何一个B地被看到。”一年后，专利被批准了。这个专利中的尼普可夫圆盘据认为也是世界上第一个电视画面爱光栅（television image rasterizer）。可是直到1907年，放大管技术的进步才证明他的这个系统的可行性。
1897年，德国物理学家布劳恩发明了一种带荧光屏的阴极射线管。当电子束撞击时，萤幕上会发出亮光。当时布劳恩的助手曾提出用映像管做电视的显示器，固执的布劳恩却认为这是不可能的。
康斯坦丁·波斯基（Constantin Perskyi）在向1900年巴黎世博会提交的一篇论文中造出了"television"一词。波斯基的论文评估了机电技术的在当时的状况，并提到了尼普科夫等人的贡献。
1907年至1910年，波瑞斯·罗星（Boris Rosing）和他的学生弗拉基米尔·佐利金（Vladimir Zworykin）验证了在发射机中用快速转动的镜面扫描装置和在接收机中使用阴极射线管（cathode ray tube）的电视系统。
1911年，工程师艾伦·坎贝尔·斯文顿（）在伦敦发表演讲，同时在时代杂志中也被报道，描述了如何在发送端和接收端同时使用阴极射线管传输电视信号的细节。在演讲中，他还补充了在1908年撰写的杂志文章"自然杂志"中第一次描述的电子电视传送方法，这种传送方法沿用至今。其他人在当时也完成了使用阴极射线管作为接收机的实验，但是使用另外一个阴极射线管作为发送端的概念尚属首创。在19世纪20年代末，当机械电视还在普遍使用的时候，发明家菲尔·法恩斯沃斯和弗拉迪米尔·斯福罗金分别已经在研究全电子传输管的工作中。
俄裔美国科学家弗拉基米尔·佐利金(Vladimir Zworykin)（兹沃雷金），开辟了电子电视的时代。弗拉基米尔·佐利金（兹沃雷金）原是俄国圣彼德堡技术研所的电气工程师。早在1912年，他就开始研究电子摄像技术。1919年兹沃雷金移民美国，后在威斯汀豪森电气公司工作。
1923年，苏格兰发明家约翰·洛吉·贝尔德（John Logie Baird）经过研究，成功在电视机上显示影像。
俄裔美国科学家弗拉基米尔·佐利金(Vladimir Zworykin)（兹沃雷金）同时也在实验阴极射线管来产生和显示影像。1923年在西屋电气公司(Westinghouse Electric Corporation 1886)工作期间，他研制了电子摄像管。但是在1925年的演示过程中，图像模糊不清，对比度很低，分辨率差，而且图像是静止的。之后在1931年，兹沃雷金终于制造出了摄像机显像管，成功使电视摄像与显像方式电子化。
第一个半机械式模拟电视系统在1925年10月2日被苏格兰人约翰·洛吉·贝尔德(John Logie Baird)在伦敦的一次实验中“扫描”出木偶的图像看作是电视诞生的标志，他被称做“电视之父”。后来，他的这个系统被英国广播公司(BBC)所采用。后在1937年，英国广播公司(BBC)终止使用这种技术。因为在那时电子式电视系统更受欢迎。
决定性的解决方案—电视的基本原理基于在整个扫描周期内持续释放的电子流堆积和次要电子的储存的原理上—由匈牙利发明家Kálmán Tihanyi首次发现于1926年，1928年完善了该技术。
在1927年12月7日，菲尔·法恩斯沃斯(Philo Farnsworth)在他的圣弗朗西斯科格林大街202号的实验室里，首次使用影像解剖(Image Dissector)摄影管传送了第一个图像：一条简单的直线。1928年，法恩斯沃斯研制了一套完整的系统给媒体进行演示，由电视传送一个动画图像影片。而后来此系统也被优化。
1928年，“第五届德国广播博览会”在柏林开幕。展会中电视第一次作为公开产品展出。有线的机械电视传播信号的距离和范围非常有限，图像也相当粗糙，无法显示精细的画面。机械电视的这一缺陷导致这种技术被淘汰。
1929年，英国广播公司（BBC）允许贝尔德公司开展公共电视广播业务。30年代以后，贝尔德又转向了彩色电视的研究。经过不断地改进设备提高技术，贝尔德研制的电视效果越来越好，引起了极大的轰动。后来成立了“贝尔德电视发展公司”。随着技术和设备的不断改进，贝尔德电视的传送距离有了较大的改进。
1933年俄裔美国科学家弗拉基米尔·佐利金(Vladimir Zworykin)（兹沃雷金）又研制成功可供电视摄像用的摄像管和显像管。完成了使电视摄像与显像完全电子化的过程，至此，现代电视系统基本成型。今天电视摄影机和电视接收的成像原理与器具，就是根据他的发明改进而来。
1934年8月25日法恩斯沃斯在宾夕法尼亚州费城的富兰克林学会首次给全世界演示一套完整的全电子电视系统。不幸的是，他的摄像机需要很强的光线，所以他的工作被迫中断。
随后电视技术进步，1936年柏林奥运会期间，每天用电视播出长达8小时的比赛实况，共有16万多人通过电视观看了奥运会。
1939年，英国大约有 2万个家庭拥有电视机，美国无线电公司的电视也在纽约世博览会上首次露面，开始第一次固定的电视节目演播。二战的爆发使得刚发展起来的电视的发展停滞了10年。战争结束后，电视工业又蓬勃发展起来，电视也迅速流行和发展起来。
德国科学家卡罗鲁斯也在电视研制做出了成就。1942年，卡罗鲁斯小组(包括两名科学家，一名机械师和一名木工)，造出一台设备，画面效果比贝尔德的电视要清晰许多。但从未进行过公开展示，因而他们的发明鲜为人知。
1956年，金斯伯格和安德逊设计的Modoll VRllo录像机的问世，使电视技术前进了一大步。这满足了那些希望目睹现场情景的观众的需要，而且它还能重放。
1972年，日本索尼公司推出一种3／4英寸大的盒式磁带，根本上改变了电视节目的制方法。是世界上第一个专业彩色录像放映系统索使用的盒式磁带。
2020年末，香港中止模拟电视广播。全部转用数码电视广播。
电视机的划分.
显示技术划分：
显示器内形划分：
「注：电视机的尺寸大小是以萤幕或映像管的可视范围的对角线长度来表示的。」