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源氏物语

《源氏物语》（），是日本女作家紫式部的长篇小说，也是世界上最早的长篇写实小说，代表日本古典文学的高峰，成书在宽弘五年（1008年）后（唐纳德·基恩等人说，日本据此举行千年纪念活动）。
故事概述.
《源氏物语》以日本平安时代为背景。故事的主角为桐壶帝与桐壶更衣之子。桐壶更衣产子后不久逝世，而桐壶帝不希望儿子在没有生母娘家奥援的情形下卷入宫廷斗争，因此将他降为臣籍，赐姓源氏；又因其予人光明灿烂之感，故美称为光源氏。
而成年后的光源氏可谓处处留情，和诸多女子有肉体关系或情书上的往来，在官场上也透过将女儿嫁入皇室来稳固自己的政治地位，其一生中较为重要的女性有继母藤壶、情妇六条御息所、挚爱紫之上、嫡妻葵之上、侧室明石之君、侧室花散里、继室女三宫，以及亲生女儿明石中宫、养女秋好中宫等，故事的主线就以光源氏和众多女子间的情感纠葛展开：早先他因为得知父亲的宠妃藤壶女御与亡母桐壶更衣面貌相似而亲近之，藤壶女御对光源氏这个只有五岁之差的继子也相当亲厚，光源氏逐渐爱上继母并向其诉情；由于藤壶女御是桐壶帝的宠妃、光源氏的继母，因此两人之间的情爱未能有所结果，导致光源氏终身都在追求有如藤壶女御一般的理想女性。之后，光源氏因缘际会下偶遇了藤壶女御的姪女若紫；年幼的若紫神似藤壶女御，又不得生父兵部卿宫待见，光源氏便将孤苦无依的若紫强带回府中，并将若紫培养成心中思慕的理想女性，即后来的紫之上。
紫之上贵为皇族之后，却因私生的身分而不召生父待见，也因此在正统名份上无法成为光源氏的正妻。虽然光源氏的正妻葵之上逝世后，在众多与光源氏有关系的女子间是紫之上得到了正妻的待遇，而光源氏在建成六条院后陆续迎入的女性也视紫之上为六条院女主人，但紫之上缺乏有势力的娘家做为后援，与光源氏之间也没有子女，使得紫之上成为光源氏有实无名的正妻。
晚年的光源氏受兄长朱雀院之托，以盛大的仪式迎娶朱雀院与藤壶女御之妹所生的第三皇女－－女三宫为正妻，此事令多年来跟随光源氏的紫之上心碎。而年龄跟光源氏相差甚大的女三宫最后也与柏木私通生下一子薰之君。光源氏意外得知女三宫私通一事后备受打击，并默许了女三宫的出家，不久后紫之上病逝，光源氏在经历诸多世事后也遁入空门，出家为僧。
回顾光源氏的一生，虽曾一度抑郁不得志，但最终获得昭雪，从此平步青云甚至官拜太政大臣，位居一人之下、万人之上，而他与继母藤壶女御的私生子暗中得知光源氏为亲生父亲后，又赐予光源氏准太上天皇的地位。
从《匂宫》这一-{卷}-开始，讲述光源氏死后其子孙间的爱情故事。从《桥姬》到《梦浮桥》这10卷则合称为「宇治十帖」，以京都和宇治为主要舞台，描述女三宫的私生子薰之君、源氏外孙匂宫两人与源氏之弟八之宫的三个女儿──大君、中君及──之间纠葛的爱情故事。
值得一提的是，那个年代女子多半是没有地位的，因此原书中所有女子都没有名字，她们那些美丽的名字是后人依据篇名或是一些故事中的叙述特征加上的。作者紫式部的真实姓名也没有记载，“紫”是后人取故事女主角「紫上」的「紫」字，而「式部」则是作者父亲的官职名。
结构.
《源氏物语》是一个庞大的故事，因此通常分成几个部分被处理。
各帖题名.
卷名写法.
实际上，有些古代版本各帖标题写法会与上面有所出入：
卷名由来.
第二帖《帚木》，卷名源自光源氏与空蝉之间的和歌「「帚木の心をしらでその原の道にあやなくまどひぬるかな」及「数ならぬ伏屋に生ふる名のうさにあるにもあらず消ゆる帚木」。
第七帖红叶贺，记述光源氏十八岁秋天至十九岁秋天之事。带出藤壶与光源氏私通之事。隔年二月，藤壶生下神似光源氏之皇子，即后来的冷泉帝，到秋天时，藤壶女御晋为中宫。故事以秋天始，一如秋天红叶盛放。
第四十二帖名《匂宫》。匂宫是登场角色之一，全名匂兵部卿宫（日语：匂兵部卿宫／におうひょうぶきょうのみや〔にほふひやうぶきやうのみや〕）」。全书第三部「宇治十帖」的主要角色之一。今上之三皇子，其母明石中宫为光源氏之女，故为光源氏之外孙。长相酷似其母，艳丽过人。全书五十四帖中自「若菜」帖至「蜻蛉」帖出场。称为「匂宫」系因其人爱好香气，而「匂」字在日语中有「香味」之意。
翻译.
汉译.
钱稻孙译本.
中华人民共和国成立后，钱稻孙译出全书前五帖，其中第一帖在《译文》（1957年8月号）上发表。此为《源氏物语》最早的汉译。人民文学出版社于1959年2月正式委请钱稻孙翻译全书，但未能如期交稿，此间钱译所据底本，应为岩波书店《》（校注，1958年1月发行）。
丰子恺译本.
人民文学出版社于1962年改约丰子恺翻译全书。丰子恺在女儿丰一吟协助下于1962年12月到1965年10月间进行翻译，但所据底本不明，交稿后，社方请周作人和钱稻孙在责任编辑文洁若协助下校订。这个文化大革命爆发前定稿的译本是史上第一个《源氏物语》汉语全译本。丰子恺译本于1980年12月由人民文学出版社初次出版，是史上第一个简体字全译本；繁体字版由远景出版事业有限公司1986年在台湾初版发行，木马文化2000年重排新版。
林文月译本.
史上第二个汉语全译本是台湾大学教授林文月在《中外文学月刊》上分66期连载，耗时5年半，于1978年6月全部译完，交《中外文学》社方出版合订本的全译本。林文月译本是史上第一个公开出版发行的《源氏物语》汉语全译本，同时是史上第一个由女性完成的汉语全译本。繁体字版于1997年由洪范出版社重排出版；简体字版由译林出版社于2011年6月初版发行。
林译以《》（校注，平凡社，1937年6月至1940年8月发行）为主要依据，并参考谷崎润一郎、圆地文子、与谢野晶子的现代日本语译本，以及亚瑟·伟利和的英译本。
其他语译.
英国人Arthur Waley在1925年至1933年，首先将《源氏物语》译为英文本“The Tale of Genji”但并非全译，而是删节的译著。1966年，由Oscar Benr执笔的德文本出现。1976年美国学者Edward G. Seidensticker另译英文版，弥补Waley英译不完整之缺陷。次年，法文译本的一部分也由R. Sieffert译出。
后世影响.
《源氏物语》在日本开启了「物哀」的时代。「物哀」即见物生情，可是喜怒哀乐。此后日本的小说中明显带有一种淡淡的悲伤。而「物哀」也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。
爱神星上有两座撞击坑分别以源氏和藤壶的名字命名，谨以纪念这对恋人阴差阳错间终生无法相守的爱情。
源氏撞击坑
该坑位于爱神星表面南纬19.5度，西经88.6度附近，半径约750米，2003年被命名为源氏撞击坑。
藤壶撞击坑
该坑位于爱神星表面南纬3.7度，西经62.7度附近，半径约850米，2003年被命名为藤壶撞击坑。
外星人

外星人（，简称ET），又称宇宙人、异星人，是人类对地球以外的智慧生命或有生命的似人物体、生物、生命体的统称。从古至今，人类对其他行星是否存在生命，以及外星人及其文明是什么样的，一直存在猜测、研究与探索。一些人将地球上难以用科学解释的文明产物或不明飞行物，都归责于外星人及其影响。
有些学术单位（其中较著名的包括哈佛大学、柏克莱加州大学和非营利组织SETI协会等）参与了搜寻地外文明计划（SETI）。这些组织致力于用无线电望远镜等先进设备接收从宇宙中传来的电磁波，从中分析有规律的信号，希望借此发现外星生命。
研究.
从古至今，人类对其他行星是否存在外星人，以及外星人及其文明是什么样的，一直存在猜测、想像、研究与探索。在各国史书中都有不少关于奇异人类的记载，现代人认为这是疑似外星人出没的记录。例如有人认为宋朝苏东坡的《游金山寺》“江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”可能在描述UFO；清朝《子不语》中也有外星人和UFO的相关描述。近代麦田圈等现象也有说法认为与外星人有关。
现代社会对外星人和UFO的目击报告更为不罕见。美国FBI于2011年4月所公开的解密手稿当中，关于罗斯威尔飞碟坠毁事件的纪录等一批解密档案，常被当作目前可能外星人存在的证据。
据美国哈佛大学首席天体物理学家霍华德·艾伦·史密斯博士的说法，人类很可能是整个宇宙中唯一的「人」。他也认为人类发现「外星人」的机率很小。即使发现有外星人的存在，也几乎不大可能和他们发生任何接触。中华人民共和国北京天文馆馆长朱进说：「外星人从没有在地球现身过。在过去50年的搜寻中，天文学家并没有发现任何外星人的线索」。也有一些专家认为幽浮是已人为地被包装成新时代的迷信对象，很多人在不同的程度上和外星人有过接触，其实都是心理作用。
虽然还未被证实，但英国著名物理学家史蒂芬·霍金曾几度表示，在宇宙里外星人是肯定存在的，还建议人类不要接触外星人，其结果就会和当年哥伦布到达美洲大陆差不多。
支持外星人论的官方人物.
曾有一些知名官方人物发表外星人论，其地位分量不同于民间爱好者故引起关注：
美国政府被指控散播有关外星人的虚假资讯.
美国全域异常现象解析办公室调查发现，国防部多年涉嫌刻意散播有关UFO的虚假消息，甚至暪骗新入职的军官，来掩饰军方机密研发的军事设施，甚至伪造UFO照片，令人们怀疑当地有UFO出没。调查还发现，很多所谓UFO个案，大部分主角都只是气球、雀鸟或无人机，机师声称看到的飘浮物，实际上是卫星反射阳光造成。调查还爆出，美国国防部曾向部分员工伪造与外星人有关的机密计划，让他们信以为真。
外星人种.
人类社会中较常听到，作为社会文化般存在的几个称呼，并未被科学界确定存在且尚未有任何证据支持的生物种族。
衍生文化.
在文艺作品中，人类往往对外星人进行不同的分类，有些是根据其母星来分类，如火星人、等；有些是根据外形特征来分类，如爬虫人、小灰人、小绿人等。
有些人宣称遭到驾驶幽浮的外星人绑架，著名事件如1973年帕斯卡古拉事件及希尔夫妇被外星人绑架事件，但加州大学洛杉矶分校的研究人员的实验表明，许多外星人事件可能只是大脑潜意识作祟。而多数不明飞行物事件要么是人类制造的飞行机器或者航天器、广为流传的恶作剧，或不实、伪造、难以证明为真实的「证据」等，如「解剖外星人」的影片。
“外星人”文化.
民众往往把一些科学难以解释的现象归咎为外星人的杰作，这甚至形成了一种“外星人”的文化，较为典型的是麦田圈现象。从20世纪70年代开始，英格兰的麦田圈开始大量被报道，到80年代末至90年代初，麦田圈现象已经在全世界广为人知。超外星人支持论者认为麦田圈是外星人飞行器造成的印记，或是外星人向人类传达的一些信息；但多数麦田圈可以被视为仅仅是一种恶作剧或者行为艺术。
其他天体上一些痕迹，因为幻想型错觉的缘故，常常被公众看作是外星生命的活动，如海盗1号在1976年摄得的火星塞东尼亚区的照片上，有一座形似人类面孔的山丘。这引起了相信外星生命的个人或团体的注意，有人相信这张“脸”与其他火星地表特征是火星已消失生命曾经存在的证据。天文学家卡尔·萨根在他的书《魔鬼出没的世界》中对这种观点予以了批评。类似的结构还有火星上的“笑脸”、“带王冠的脸”等等。
澳大利亚籍法国人米歇·戴斯马克特出版了一个本名为《海奥华预言》的书，并讲述了作者被外星人邀请到其星球做客的经历。
虚构作品.
很多科幻或动漫作品将外星生命作为其基本的设定。例如：攻打地球的高科技侵略者（如《世界大战》、《独立日》、《星战毁灭者》、《天际浩劫》、《世界异战》、《环太平洋》等）；对未知恐惧的具象化（如《克苏鲁神话》、《异形》、《突变第三型》、《恐怖拜访》等）；友善的访客（如《E.T.》、《第三类接触》、《异星入境》等）；主动帮助人类或借助其力量对抗侵略者的英雄（如《超人》、《超人力霸王》、《七龙珠》、《变形金刚》、《Ben 10》、《美少女战士》等）；被人类侵略或欺压的受害者（如《阿凡达》、《第九禁区》等）；人类文明或人类本身的创始者（如《卫斯理系列》、《第五元素》、《强殖装甲》、《星际之门》、《封神演义》、《普罗米修斯》等）等等。
除了简单的关系之外，有作品还夹杂多层面和世界观去描写，像是与人类发生武力冲突（如《宇宙战舰大和号》、《超时空要塞》、《传说巨神伊甸王》、《最后一战》、《安德的游戏》、《钢弹00剧场版》等）；没有明确现身，却以隐喻方式表明的存在（如《超时空接触》、《X档案》等）；遭到某个组织给隐瞒的神秘访客（如《MIB星际战警》等）；存在于整个世界观的云云众生（如《希灵帝国》、《星球大战》、《-{zh-tw:星舰奇航记; zh-cn:星际迷航; zh-hk:星空奇遇记;}-》、《基地系列》、《哥普拉》、《-{zh-hk:乃出个未来;zh-tw:飞出个未来; zh-hans:飞出个未来;}-》等）；表现出与人类共荣，实际早已控制地球政府的殖民主义者（如《胜利大决战》、《银魂》等）。
外星人影片的繁荣一般被认为是始于1951年美国电影导演霍华德·霍克斯的影片《来自另一个世界的东西》。这部影片被誉为“科幻电影的上乘之作”和“导致了50年代科幻电影繁荣的最有影响力的影片”，它描述了人形外星植物通过UFO降落地球北极并实施恐怖活动。随着二十世纪五十年代几部著名的外星人影片的出现，如1953年的《星际战争》、《它来自外空》，1955年的《孤立的地球》、1956年《绑架者入侵》，外星人确立了其在电影艺术中的位置；太空时代的到来更增加了电影的影响力以及其潜在的现实主义意义。
火星人

火星人（）是人们假想火星上存在的智慧生物，在为数不少的科幻作品中皆有登场。但到目前为止的调查尚未发现支持火星人存在的证据。
对火星人的热情部分归因于一些天文学家曾声称观察到“火星运河”。但后来火星探测器登陆火星，发回的照片显示火星表面没有任何生命存在的迹象，更不存在运河或其他智慧生命痕迹。
火星人中最经典的形像为水母型，源自于英国小说家赫伯特·乔治·威尔斯在1898年发表的著名科幻小说《星际战争》。
网络语言.
在中国论坛中，“火星”被用来形容陈旧的信息，火星人指把大家都已经知道的消息拿来当新闻说的人。具体含义是“这个消息今天才从地球传到火星”，形容消息因为流传的时间长而变得过时和陈旧。而与老舍的早期作品《猫城记》中提到的火星无关。
蒙古高原

蒙古高原（），蒙古地域泛指亚洲东北部高原地区，亦即东亚与北亚之间的内陆高原。蒙古高原东起大兴安岭，西达阿尔泰山脉，北连萨彦岭、肯特山、雅布洛诺夫山脉，面积260万平方公里，南界戈壁沙漠和阴山山脉一线，包括蒙古国全境，俄罗斯南部的图瓦、布里亚特共和国与外贝加尔边疆区，中国内蒙古东四盟部分地区与新疆维吾尔自治区北部部分地区。大部为古老台地，仅西北部多山地，南部边缘为广阔的戈壁，中部和东部为大片丘陵。平均海拔1580米。有史记载以来先后成为多个不同的游牧民族活动区域，例如匈奴、乌桓、鲜卑、柔然、铁勒、突厥、回鹘、契丹等。欧洲地理大发现时期这一带主要为蒙古族的活动区域，故被称为“蒙古高原”。
词源.
“蒙古”一词，据屠寄《蒙兀儿史记》称，始于李志常《长春真人西游记》，但失考。目前最早记载“蒙古”一词的是《三朝北盟会编》卷二百四十三引无名氏《炀王江上录》：“正隆三年二月下诏，小龙虎大王兵五万，守镇蒙古”。
“蒙古”之意，一说为“银”，以对于女真之金。但此说颇有争议。韩儒林认为蒙古之称早于金。而且“银”（）的蒙古语读音虽然与Mongghol相近，但是字形不同。“蒙古”含义的另一种说法是“孱弱”、“鲁钝”之意，源自对Moghul的训读，认为原读作Mong-ol，意思是孱弱与坦白的心，但是韩儒林指出Moghul不可能读作Mong-ol，因此这种说法根本不成立。《蒙古世系谱》将蒙古一词解释为剿定诸国为蒙（Mong），居中驮外为古（ghul）。韩儒林则认为这是用Mong+ghul来附会Mongghol一词。
另外一些说法则认为蒙古一词源于萨满教的长生天信仰。楚勒特木认为mongol来自于长生天（）的møŋk和表示氏族和部落传统的炉火（）两个词结合而成møŋkgal，再逐渐演变成mongol，并认为蒙古是“永恒生长的部族”之意。苏日巴达拉则更进一步认为，蒙古可以直译为“天族”。
“蒙古”一词自蒙古帝国成立以来始终是蒙古人对本民族和国家的自称，根据中国明朝的相关史籍记载「凡夷地称莽官儿噶扎刺，北虏即野克莽官儿」，「莽官儿噶扎刺」（）意为蒙古地域，「野克莽官儿」（）即大蒙古音译。
历史演变.
蒙古一词出现较晚，蒙古高原是传统上的北亚游牧民族地区。大致范围是戈壁沙漠以北，俄罗斯贝加尔湖（包括）以南，兴安岭（包括）以西，葱岭以东的广袤地区。在公元前后，该地区为匈奴汗国。匈奴被西汉击溃之后，蒙古地区先后为柔然、突厥汗国、继而回鹘汗国、辽朝。中国宋金后期，蒙古人开始建立政权。初受女真人金朝节制，但随着金朝的衰落，在13世纪初，蒙古人的领袖成吉思汗铁木真统一这一地区的所有族群，建立蒙古帝国。后来忽必烈与阿里不哥争夺汗位导致帝国分裂，忽必烈统治的范围（即后来的元朝）包括这一地区及中国领土的大部分以及周边某些地区。元末明初，蒙古统治阶级被朱元璋等汉族势力逐出汉地，明代蒙古残余势力也被称为后蒙古帝国时期。直至今日，蒙古民族仍主要分布于在大漠南北的蒙古草原地带。
今蒙古国所在区域，清朝时称（外扎萨克）喀尔喀蒙古，并设有乌里雅苏台将军驻防。八旗察哈尔和归化城土默特（今内蒙古自治区南部之呼和浩特附近）以及东北部的呼伦贝尔部（隶属黑龙江将军）等地区归为类似于八旗体制的内属蒙古，清朝在蒙古藩部则设「盟」、「旗」予以高度自治，皆未建省。1911年底外蒙古宣告独立，成立以哲布尊丹巴为蒙古皇帝的大蒙古国，1915年取消独立，名义上成为北洋政府的自治地区，但事实上为俄国的势力范围。1921年，外蒙古恢复独立，唐努乌梁海地区也建立唐努-图瓦人民共和国（后更名为图瓦人民共和国）。1924年蒙古人民共和国成立，而中华民国则将已经独立建国的外蒙古称之为「蒙古地方」。1928年国民政府将内蒙古盟旗分属各省（察哈尔、热河、绥远、宁夏）。1944年图瓦人民共和国并入苏联，今图瓦仍为俄罗斯联邦的一部分。1946年蒙古人民共和国的主权开始获得广泛承认。至于内蒙古则在1947年成立内蒙古自治区，1949年成为中华人民共和国的一个民族自治区域。
蒙古人民共和国于1992年改名蒙古国。蒙古国属于东亚的内陆国家，位于俄罗斯与中国之间。虽然蒙古国未与哈萨克斯坦接壤，但它的最西端却与哈萨克斯坦的最东端仅四十公里之遥（中间为阿尔泰山）。乌兰巴托作为蒙古国首都和最大的城市，拥有该国38%的人口。蒙古国的政治体制为议会共和制。
地理上的蒙古一词可指蒙古高原，动植物有用蒙古命名者如“蒙古黄羊”、“蒙古黄兔尾鼠”。历史上的蒙古帝国、四大汗国、蒙兀儿等蒙古国家亦使用此称，如“蒙古西征”。现实中指现代国家蒙古国或蒙古语族群蒙古族。
阿鲁巴

阿鲁巴（、）是一个位于加勒比地区的岛屿，位于南美国家委内瑞拉北方的委内瑞拉湾外海，距离巴拉瓜纳半岛约25公里，従自哥伦比亚东北方约89公里。阿鲁巴是荷兰王国四个构成国之一。由于气候干燥，常见热带植物数量不多，岛上的景象与一般人对加勒比海所抱持的既有印象大异其趣。阿鲁巴被《福布斯》列于2020年退休宜居国的名单中。
历史.
属于阿拉瓦克部族分支的卡奎提欧（Caquetios）印地安人是阿鲁巴岛最早的居民，其历史可以回溯到公元1,000年前后，而1499年时踏上此岛的西班牙探险家阿隆索·德·奥赫达（Alonso de Ojeda）则相信是第一位来到此地的欧洲人。
1636年阿鲁巴被并入荷兰，并且在荷兰人的统治下持续了约两百年，直到1805年时荷兰因为拿破仑战争的影响而逐渐失去对阿鲁巴岛的控制，而由英国接管，但又在1816年时交还荷兰。
从殖民时代开始阿鲁巴岛的主要经济历经了三个阶段的改变，19世纪时的淘金潮在1924年时因为油田的发现与炼油厂的建立而被取代，1990年代以后岛上的旅游业逐渐兴起，而成为该岛重要的经济来源之一。
原属荷属安地列斯群岛一部份、也是诸岛中最富裕的阿鲁巴岛，在1983年3月一场由荷兰、荷属安地列斯中央政府与包括阿鲁巴在内所有荷属安地列斯岛屿政府共同出席的会议中，决议获得升格为荷兰王国的一个独立构成国。
1986年1月1日起阿鲁巴正式自荷属安地列斯脱离，从此以后整个荷兰王国变成是由荷兰、荷属安地列斯与阿鲁巴三个个体组成。虽然阿鲁巴完全独立成为一个单一国家的工作原本已被排入议程，并且预计在1996年时独立，但却因为居民的反对，经过荷兰政府、阿鲁巴与荷属安地列斯三方沟通后，在1994年时叫停。荷兰政府主要关心的是该岛的安全议题并且担心它会变成中南美洲生产的毒品外运的转运地，而阿鲁巴政府则担心独立将会造成失业率的提升与经济上的不稳定。
政治.
阿鲁巴是荷兰王国内的一个构成国和自治国，拥有完整的内部事务自治权，只有国防、外交、国籍法与最高司法权是由荷兰王国政府（）负责。1986年时颁布宪法（Staatsregeling），赋予当地人民权力自行选出议会，多数党党魁做总理，领导一个八人编制的内阁，而总督则是由阿鲁巴内阁提议，之后由荷兰君主派任，任期六年。总理的选举是由民选的21人议会间接选出，无论是正副首总理，其任期最多四年。
地理.
阿鲁巴岛是一个地形平坦、完全没有河流的石灰岩岛屿，以其四周环绕的白色沙滩著名。由于终年受到来自大西洋的信风吹拂，虽然地处热带地区，阿鲁巴却能保持终年摄氏27度的稳定气候，有利观光发展。岛上可以遍览全岛的最高点，哈马诺塔山（Mount Jamanota），离海平面也仅有188公尺。比较起贫瘠的东岸，西岸的植被与人口都显得富庶许多。
作为荷兰王国的一个的构成国，阿鲁巴底下并没有更小的次行政区划分，有时候亦与东方紧邻的博奈尔和库拉索一起被合称为「ABC群岛」。
地区.
阿鲁巴被划分为8个地区用于人口普查，这些地区没有行政功能。有些地区与教区相对应，并包含若干社区设施。
气候.
阿鲁巴属热带海洋性气候，全年吸引游客至阿鲁巴旅游；依柯本气候分类法，阿鲁巴则属半干旱气候，但并不如其他半干旱地区炎热。受大西洋的信风影响，阿鲁巴气温在上下小幅波动，年降雨量可超过。
经济.
阿鲁巴约有一半的国民生产毛额是来自旅游业或相关产业，多数的观光客来自美洲他国，其中又以美国游客占大多数。除此之外炼油工业与海运仍然贡献了阿鲁巴不少的收入，而农业与生产业的比重则是微乎其微。迄今为止荷兰每年仍会挹注相当程度的开发援助金给阿鲁巴，而近年来海外商业服务的发展也是值得关注的财源。
阿鲁巴岛过去最重要的经济来源，炼油厂，在1985年时曾一度关闭，但又在1993年后恢复运作，现在是岛上唯一有代表性的工业生产，也提供不少的外贸收入与工作机会。
在升格为荷兰王国的构成国之前，阿鲁巴原本是采用荷属安的列斯盾（Antilliaanse gulden, ANG）。但在1986年成为荷兰王国内的自治王国之后，阿鲁巴成立了自己的中央银行，并且发行新的货币单位，阿鲁巴弗罗林（Arubaanse Florin，其国际货币代号仍称为AWG，当地则使用Afl作符号）。阿鲁巴弗罗林采取与美元锁定汇率的方式运作，每一美元可以兑换1.79阿鲁巴弗罗林，自启用以来，此汇率未曾变动过。常年的高通货膨胀是阿鲁巴经济上的隐忧，但该岛仅有1%的超低失业率比较起周围的加勒比海国家，仍然是难得一见。
人口.
阿鲁巴岛的人口以混血为主，主要包括原住民印第安人、欧洲殖民者以及非洲奴隶的后裔。此外，岛上还有少数亚洲人和犹太人。近年来，由于旅游业的发展，来自拉丁美洲和加勒比地区的移民也纷纷涌入该岛。
语言上，基于其原本是荷兰殖民地的背景，阿鲁巴是以荷兰语作为官方语言，所有的官方文件都是以荷兰文记述流通。但当地居民的母语却是一种称为-{zh-hant:巴皮亚曼多;zh-hans:柏彼曼多语}-（Papiamento）的克里奥混语方言，包含有葡萄牙语、西班牙语、英语、荷兰语（包括南非语）、阿拉瓦印地安语等语言要素，主要流行于ABC岛屿上。除此之外，为了与国际环境与周遭大部分使用西班牙文的国家接轨，英文与西班牙文在阿鲁巴也有不少人在使用，并且被列入官方制定的教育课程中。
宗教上，约有八成的阿鲁巴人信奉天主教。
文化与观光.
阿鲁巴复杂的族群混合，意味著文化上也是多元的，除了母国荷兰的影响外，许多其他欧洲国家乃至于非洲的文化，也可以在这里看到。近年来由于大量的美国观光客来此度假（约占每年为数70万的旅客里六成人数），带来了美式文化的影响。但也有人担忧扩张过度的观光客数量将会造成岛上的冲击，因此开始讨论限制旅客人数的措施。
阿鲁巴岛西岸的棕榈滩（Palm Beach）是岛上主要的观光客集中地，以长达10公里的连续白色沙滩与海边的度假屋著名，又有蓝绿色海岸（Turquoise Coast）的美名。
位在首府奥拉涅斯塔德近郊的贝娅特丽克丝女王国际机场拥有多条飞往美国东岸主要城市的国际航线，是前往阿鲁巴最便利的方式。
蒲公英

蒲公英属（）植物通称蒲公英、黄花地丁、华花郎、蒲公草、西洋蒲公英、乳草、奶汁草、残飞坠、卜地蜈蚣、鬼灯笼，为菊目菊科的一属，是温带至亚热带常见的一种植物。蒲公英中很多种采孤雌生殖，叶边的形状像狮子的尖牙。其英文名字Dandelion来自法语"dent-de-lion"，正是狮子牙齿之意，蒲公英花语为「我在远处为你的幸福而祈祷」。属名"Taraxacum"源于波斯语tarashqun，即蒲公英。
形态.
蒲公英多年生草本植物，高10～25cm，含白色乳汁。根深长，单一或分枝，外皮黄棕色。叶根生，排成莲座状，狭倒披针形，大头羽裂或羽裂，裂片三角形，全缘或有数齿，先端稍钝或尖，基部渐狭成柄，无毛蔌有蛛丝状细软毛。花茎比叶短或等长，结果时伸长，上部密被白色珠丝状毛。头状花序单一，顶生，长约3.5cm；总苞片草质，绿色，部分淡红色或紫红色，先端有或无小角，有白色珠丝状毛；舌状花鲜黄色，先端平截，5齿裂，两性。瘦果倒披针形，土黄色或黄棕色，有纵棱及横瘤，中产以上的横瘤有刺状突起，先端有喙，顶生白色冠毛。花期早春及晚秋。生于路旁、田野、山坡。产于全国各地。整株植物匍匐于地上，叶如荠菜，只是稍大，无挺立茎，花从植株中心冒出。
春季花期为4至5月，秋季花期为8至9月。冬末春初抽花茎，顶端生一头状花序。花为亮黄色，由很多细花瓣组成。果实成熟之后，形似一白色绒球，含许多先端带冠毛的瘦果，冠毛由花萼变成，被风吹过会分散为带著一粒种子的小白伞，随风飘到新的地方孕育新生命。
假蒲公英.
蒲公英在外型上与猫耳菊（"Hypochaeris"）非常相似，所以猫耳菊在英语地区又名「假蒲公英」。不过，其实要分辨两者亦很容易：
分类.
蒲公英由于孤雌生殖，分类很杂：往细分每个形态不同的克隆种群都能称为一个“微物种”。在1970年代，蒲公英属有两种分类意见：一是根据Handel-Mazzetti 1907只分为60种（相当于宏物种），二是精细分为34个组（也有解读为宏物种即复合种的），2000多微物种。目前（2015）的分类法列60组、约2800（微）种，其中30组可以有性繁殖。
以下列举该属的部分物种：
很多国家记录境内有多种蒲公英。英国和爱尔兰就分出二百多种孤雌生殖的蒲公英。中国高等植物数据库全库中以记录在中国有79种，其中包括7种存疑种。
用途.
蒲公英原产欧亚大陆，人工引进到美洲和澳大利亚。因为生长力非常强，在新居繁旺，很少有人记得这并非当地生物。一般人将它当作杂草，为了花园或草坪的美观去除蒲公英。
在中国至世界的许多地区，蒲公英因为有很多用处才引进别处。可以作食物或草药。但是不同品种的蒲公英在非原产地也有可能成为入侵物种。
早春的嫩蒲公英也是一种野菜。现在已经有家养出来的，比野生的大很多。嫩蒲公英可以凉拌、烧汤或炒熟。老了的也能吃，但是比较苦。不苦的蒲公英也可以拌肉作饺子馅，味道和西洋菜做的馅差不多。欧洲人在中世纪时就已经用蒲公英花来酿酒。蒲公英叶子富含维生素A和维生素C。 蜜蜂也常到蒲公英采集花粉和蜜糖。
食用.
蒲公英可生吃、炒食、做汤、炝拌、风味独特。生吃：将蒲公英鲜嫩茎叶洗净，沥干蘸酱，略有苦味，味鲜美清香且爽口。凉拌：洗净的蒲公英用沸水焯1分钟，沥出，用冷水冲一下。佐以辣椒油、味精、盐、香油、醋、蒜泥等，也可根据自己口味拌成风味各异的小莱蒲公英根也是一种草药，在加拿大是正式注册为利尿、解水肿的草药。烤干磨成粉之后可以泡茶，据说在饭前喝过可以解胃助消化，在保健食品商店可以买到，但是没有科学证明这种作用。当作利尿剂，可清血和清肝及增加胆汁的产量，降低血清胆固醇和尿酸的含量，改善肾脏、胰脏、脾脏和胃部的功能。减轻更年期症状、脓肿、贫血、疖、乳房的肿瘤、肝硬化、便秘、水肿、肝炎、黄疸和风湿病，有助于。
做馅：将蒲公英嫩茎叶洗净水焯后，稍攥、剁碎，加佐料调成馅（也可加肉）包饺子或包子。
中药.
蒲公英可入中药。《本草纲目》记载：“蒲公英主治妇人乳痈肿，水煮汁饮及封之立消。解食毒，散滞气，清热毒，化食毒，消恶肿、结核、疔肿。”
黄道面

黄道面（）的定义中，是假想地球是不动的，而太阳绕地球旋转。黄道面即为地球绕太阳旋转的轨道平面，目前与地球赤道面交角为23°26'。由于月球和其它行星等天体的引力影响地球的公转运动，黄道面在空间的位置总是在不规则地连续变化。但在变动中，任一时间这个平面总是通过太阳中心。黄道面和天球相交的大圆称为黄道。
黄道面与赤道面的交集称为交点线（）。春分点与秋分点都包含于交点线，是交点线与黄道的交集。
列支敦斯登国旗

列支敦士登国旗（）由两条分别为蓝色以及红色的横条组成，而左上方则有一个金色王冠。该旗在1921年正式纳入当地宪法和采用，并自此成为列支敦士登的官方旗帜。
历史.
列支敦士登于1719年成为神圣罗马帝国内的一个亲王国，并随后在1866年完全取得独立。这段时期该国国旗是由同样于国徽上使用的红色和金色组成，但后来却改为当地御林军的军服颜色红色以及蓝色，而这两种颜色则由约瑟夫·文策尔一世大公在1764年首次采用。
1921年10月，列支敦士登新宪法完成制定并公布，使原本使用中的红蓝两色旗帜正式得到「官方地位」。15年后，由于该国政府于1936年夏季奥林匹克运动会上发现自己的国旗颜色与海地国旗相同，所以列支敦士登便决定在旗帜左上方加上该国大公的皇冠，并于1937年6月24日正式生效。该国政府认为这样的做法除了可以跟海地国旗作出区分外，也能够彰显列支敦士登的亲王国地位。
象征意义.
列支敦士登国旗中的蓝色代表天空，红色间接提到当地各个家庭在晚上燃点的炉火，而左上方的王冠则象征「人民与其大公的团结」。另一方面，皇冠上的颜色于各类文献之中有著不同的理解，其中世界概况以及路透社把其描述为金色，而其他资料如威特内·史密夫（Whitney Smith）在大英百科全书中则主张它实际上是黄色。
星际大战

《星球大战》（）是美国发行，以史诗太空歌剧为主题的跨媒体作品，本系列由乔治·卢卡斯创作，源自1977年的同名电影。
从1970年代末到1980年代，卢卡斯出品了《星际大战》三部曲。他曾说第一部星战（第四部曲）的人物及故事是参照日本导演黑泽明的《战国英豪》（）所创作而成；原三部曲以二战英德大战为架构并融入美国西部片及日本武士刀剧的节奏；蕴涵了太空冒险、希腊神话的大视野制作。这部太空歌剧中所使用的特效技术重新定义并改变了往后太空科幻片的未来发展。
1990年代末，基于各界要求又拍摄了原三部曲之前的故事，称“星战前传”。同时他把最初的三部曲改为六部系列的第四、五、六集，并将最早的第四集改名为「-{zh-hans:新希望;zh-hk:新希望;zh-tw:曙光乍现;}-」（A New Hope），最初的三部曲被称为“星际大战正传三部曲”。2012年10月，华特迪士尼公司以40.5亿美元收购卢卡斯影业，迪士尼公司亦宣布制作星战新作三部曲，第七部电影《STAR WARS：原力觉醒》在英国拍摄，已于2015年12月上映。之后的两部《星球大战：最后的绝地武士》和《星球大战：天行者崛起》，分别于2017年12月15日和2019年12月21日在北美上映。迪士尼公司推出的七、八、九集，被称为“星际大战后传三部曲”。
该片描写，在很久以前，一个遥远的银河系，肩负正义使命的绝地武士与帝国邪恶黑暗势力作战的故事。绝地武士是一群有着非凡天赋的人，经由各种筛选，他们在幼年即开始接受严格特殊训练，其宗旨是认识和使用“原力”（Force）。训练有素的绝地武士有极强的意志力，可以使用无所不在的“原力”来维护银河系的和平。例如，影响意志较弱的人的思想，甚至预感将要发生的事情。绝地武士也有着非凡的战斗力。
故事以三条主线贯穿：银河共和国被政治阴谋篡权为银河帝国引发不满而引起内战，不满的共和国拥护者揭竿而起，建立反抗军与帝国军互相对抗、绝地武士组织的兴衰起落、以及天行者家族在大环境下面临的种种挑战。本片开启好莱坞电影商品授权的庞大事业，旗下分别有小说、漫画、玩具与电玩游戏等相关周边产业，系列中每部电影，小说与电玩游戏，皆以“很久以前，在一个遥远的银河系……”（A long time ago in a galaxy far, far away...）开头。
除了电影的故事外，电影之间和前后有动画、漫画、小说和电视游戏增加情节，星际大战的银河历史可以追溯到六部曲前超过二万五千年，和其后三十余年至百多年后，而且至今仍然扩增。这些电影外的故事均称为「扩充宇宙」（Expanded Universe），意思为扩充了的原有故事世界。例如星际大战：复制人之战系列动画是《复制人全面进攻》及《西斯大帝的复仇》间发生的故事；《星际大战：反抗军起义》则皆接续《西斯大帝的复仇》诉说《曙光乍现》之前的事件等；复制人之战系列动画故事的角色设定及经过，都有显示在《西斯大帝的复仇》。安纳金·天行者右脸留下的伤疤以及格里弗斯将军（General Grievous）的出现等就是从卡通而来。
电影.
《星际大战》是美国导演乔治·卢卡斯所制作拍摄的一系列科幻电影，同时也是该系列中最早拍摄的第四集最初的片名，其后采取插叙法，先拍正传四至六集，再拍前传一至三集，最后才拍后传七至九集。九部电影合称为《天行者传奇》系列。
中文翻译.
中国大陆.
目前主流中文翻译较有规模的是大陆的星际大战论坛，并于2010年取得黑马漫画（Dark Horse）公司授权代理了一系列中文版漫画。由于早期不论正、盗版大多引用不同时期香港版本，也曾产生译名混乱的情形，现已改正。
台湾.
因为作品跨越年代较长，台湾的中文翻译名称并不完全统一，例如八零年代首映时，Force被译为「原力」，但在九零年代重制版上映时，则被译为「大力场」（院线）、「气」（影碟），首部曲又改回「原力」；C-3PO曾译作「崔皮欧」、R2-D2则是「阿图」、Darth Vader则是「黑武士」、千年鹰号为「千年苍鹰号」；Chewbacca起初译「大毛」、重制版上映变成「楚霸客」，后改「秋巴卡」、「丘巴卡」至今等等。有时候也会出现误译的例子，例如绝地组织被称为Jedi Order，经常被误译为「绝地信条」，但其实绝地信条指的是Jedi Code。Jedi Order中的Order是延用自中古世纪的Knight Order（骑士团），因此后期多半称为「绝地武士团」。
自七部曲开始，为宣传效果，原「星际-{}-大战」改用英文「STAR WARS」表记。
台湾早期以台大电机马克士威BBS上的Starwars为较具代表性的非固定成员翻译团体。
香港.
亦有相同情形，Force先翻成「柔力」、后改「大能」，最终统一译「原力」；Luke Skywalker乃「任天行」、Anakin Skywalker为「任晏坚」，后又将「任天行」专指「Skywalker」、再同台译「天行者」；Leia先后翻作「丽雅」、「莉雅」，尤达最初译「柔达」等等。
这些混乱情形在星战前传三部曲时除片名和事物名称外，人名全采英文，并溯及旧作一并解决。
回响.
票房表现.
星际大战系列电影仅次于漫威电影宇宙系列电影，在全球系列电影票房排行中位居第二，共计收获票房超过100亿美元。
星战庆典.
星战庆典（Star Wars Celebration）诞生于1999年，当时是在丹佛落基山航空航天博物馆举行，为的是给第一部星战前传造势。效果出乎意料的好，超过2万名星战粉丝瞬间被召唤了出来。自此，星战庆典曾先后在东京、伦敦、奥兰多、安纳海姆等多个地方举行，但因为星战新片不定期上映的节奏，这个活动也显得不那么固定。新片的预告片会在这里最先放出，一些重要讨论会在线直播，现场还会有演员的见面和签名会、机器人大赛、Cosplay大赛，用蔬菜雕刻展示的艺术家，以及基于星战中的形象艺术作品展示和现场纹身。
星战日--五月四日.
May the Force be with you与英文五月四日谐音。
绝地教.
2001年人口统计的时候，英国有39万人将“绝地教”（Jediism）填在自己的“宗教”一列。
时装界影响.
2017年有专栏文章指出星球大战成为时装界的设计灵感来源，至今仍在影响时装界。
2017年，《原力觉醒》和《最后绝地武士》的戏服设计师 Michael Kaplan 最近接受访问时披露电影中莉亚公主的斗篷，背后的创作灵感来自英女皇伊莉莎白二世。
地壳

地壳（）在地理学中是指一个星球最外层的实心薄壳，可以用化学方法将它与地幔区别。地球、月球、水星、金星、火星以及其它星球的地壳大部分都是由火成岩形成的，星球的地壳比起它们的地幔有更多的不相容成分。
地球地壳.
地球地壳是指地球地表至莫氏不连续面之间，主要由火成岩，变质岩和沉积岩构成的薄壳，是岩石圈组成的一部分，平均厚度17公里，地壳下面的是地幔，上地幔大部分由橄榄石（一种比普通岩石密度大很多的岩石）构成。地壳和地幔之间的分界线被称为莫氏不连续面。地壳的质量只占全地球0.2%，按结构分为大陆地壳和海洋地壳两种。大陆地壳有硅酸铝层（花岗岩质）和硅酸镁层（玄武岩质）双层结构，而海洋地壳只有硅酸镁层（玄武岩质）单层结构，大陆地壳平均厚度有33公里，海洋地壳平均厚度只有10公里。
地壳的温度随着其不断加深而逐渐升高，从200°C（392°F）到400°C（752°F）不等。
大陆地壳的组成.
一般说来大陆地壳的组成成分是火成岩和安山岩。以下的成分表和接下来的结论大部分基于Rudnick and Gao（2003）的汇总。大陆地壳比由玄武岩构成的海洋地壳拥有更多的不相容成分，而海洋地壳又比它下面的地幔更富有不相容成分。尽管大陆地壳的硅酸盐含量仅仅占地球总含量的0.6%，但它却含有全球20%至70%的不相容成分。
所有的其他成分除了水在地壳中只有很少的含量，它们的总量少于地壳总质量的1%。上地壳的平均密度介于2.69 g/cm3至2.74 g/cm3，下地壳的平均密度介于3.0 g/cm3至3.25 g/cm3。
月球地壳.
大碰撞说认为一个特别大的陨石在地球正在形成的时候与地球发生了碰撞，而这次撞击所产生的碎片喷进入太空并最终成为了月球。当月球形成之后，它的最外层融化形成了一个“月球岩浆海”。在这个“海洋”中，大量的斜长石结晶不断地向着月球表面浮动，并逐渐积累形成了月壳。上月壳大概有88%是由斜长石构成的（上月壳的底部大概有90％为斜长岩）：下月壳含有较多的铁镁矿物如辉石和橄榄石，但即使这样，下月壳仍有大概78％由斜长石构成。月壳下面的地幔也含有大量的橄榄石。
瓦都兹

瓦都兹（； 或 ）是列支敦斯登的首都，座落于莱因河河谷沿岸的一处高地上，总面积17.3平方千米，总人口为人。
相传瓦都兹的起源，是13世纪时在这里建立了一座城堡（1322年），但1499年时，掌控该城堡的韦登贝格支系后继无人，城堡与周围的领土遂落入瑞士手中。1712年列支敦士登家族购入了瓦都兹，自此瓦都兹成为列支敦士登的领土兼政治中心。
今日的瓦都兹是列支敦斯登重要的金融中心，市区内也有用来展示皇家收藏的美术馆与一家邮票博物馆，观光业兴盛。
瓦都兹主教座堂是天主教瓦都兹总教区的主教座堂，是一座新哥特式建筑，修建于1874年。
历史.
在历史悠久的12世纪手稿中，瓦都兹被称为“Faduzes”。1322年该城堡被提及，于1499年在施瓦本战争期间被瑞士人摧毁。整座城镇也遭到破坏。
在17世纪，列支敦士登家族寻求在帝国议会中占一席位，然而没有帝国土地的他们不能符合进入帝国议会的基本资格。因为列支敦士登家族极为热衷于在帝国政府中的权势地位，于是就看中了那些成为帝国直辖采邑（reichsunmittelbar）的土地。除了属于神圣罗马皇帝之外其他封建主在这些土地上都没有任何权利。经过一段时间之后，他们从霍恩埃姆斯伯爵手中买下了微小的施伦贝格庄园和（分别于1699年和1712年）。微小的施伦贝格和瓦都兹恰好满足他们的政治需求——领地主权除了他们自己及宗主皇帝之外不属于其他封建贵族。
于是，皇帝查理六世于他们购地之后的1719年1月23日，颁布施伦贝格和瓦都兹合并，晋升其地位至亲王国，并以“列支敦士登”命名以此表扬“列支敦斯登亲王安东·弗洛里安的服务”。从当日起列支敦士登成为神圣罗马帝国下的主权成员国。为了证明购地纯粹是政治需要，列支敦士登亲王在120多年来没有涉足新的亲王国。
地理.
气侯.
瓦都兹为海洋性气候，夏季温和，冬季凉爽。柯本气候分类法将其气候归类为海洋西海岸气候（Cfb）。 全市在夏季的降雨量显著增加，但总体而言，整年十二个月都有降雨。华杜兹每年平均接受大约的降水。瓦都兹7月是最温暖的月份，平均高温达到，而平均低温约为。当地最冷的月份是1月，平均最高气温为，平均最低气温为。
地标.
瓦都兹最著名的地标是瓦都兹城堡，这是列支敦士登在位亲王和的居所。这座城堡坐落在城市中部陡峭的山顶上，几乎可见于瓦都兹的任何位置。圣弗洛林大教堂、政府大楼和市政厅也是著名的地标，展示了这座城市闻名的各种风格和时期的建筑。
文化.
艺术.
国家艺术馆和国家博物馆都位于瓦都兹。该艺术馆（列支敦士登艺术博物馆）是一个展出现代和当代艺术作品的博物馆，还陈列著列支敦士登亲王私人收藏的艺术品，主要在维也纳公开展出。该建筑是由瑞士建筑师、和建造的建筑地标。它于2000年11月完工，形成了一个由有色混凝土和黑色玄武岩石材构成的“黑匣子”。该博物馆的收藏品也是列支敦士登的国家艺术收藏品。列支敦士登国家博物馆永久地展出著关于列支敦士登文化和自然历史的永久展览品以及特别展览品。当地亦有邮票博物馆和一间滑雪博物馆。
体育.
瓦都兹拥有一个本地专业足球俱乐部，瓦都兹足球俱乐部（FC Vaduz），它就好像其他列支敦士登的球会，参与了瑞士联赛系统。在2008-09赛季，瓦都兹足球俱乐部成为第一家参加瑞士最顶级联赛瑞士超级联赛的列支敦士登球会。球会在可容纳8000人的莱茵公园球场比赛，该体育场还接待了列支敦士登国家足球队。
经济和交通.
瓦都兹拥有活跃的旅游业，尽管它是少数世界上没有机场或火车站的首都城市之一。最近的机场是苏黎世机场，相距，最近的火车站是沙恩-瓦都兹车站，距沙恩镇市中心约。不过，除了在瑞士的布克斯和奥地利的费尔德基希之间的本地服务外，极少有火车停在这里。当地有十分频密的巴士联系附近主线火车站包括布克斯、萨甘斯和费尔德基希，该服务由列支敦士登巴士经营。
谚语

谚语是流传于民间而言简意赅的反映一定道理的语句，反映了人民生活的实践经验，一般都是口语形式留传下来的通俗易懂短句。所有的人类社会都有自己的谚语和俗话，对谚语和俗语的使用。
和谚语相似但又不同的有成语、歇后语等。
形式.
谚语主要是口语形式的，而成语主要以书面语形式存在；成语言简意赅，在汉语多以四字表示，而谚语多为生活经验口语化字数相对较多，有时前后两句有押韵对仗方式出现易懂易记。
各地.
相近谚语.
有时候，不同语言的谚语有高度的相似性，如「饮水思源」，对应的普通话谚语是“吃水不忘挖井人”，而闽南语谚语则是“吃果子拜树头”。
又如“晚吃萝卜早吃姜，不必医生开药方”在英文当中也有“一日一苹果，医生远离我”（An apple a day keeps the doctor away）的相近谚语。
粤语谚语“牛唔饮水唔揿得牛头低”，与日语谚语“”（即使能把马带到水边，也不能强迫让它喝水）的意思相近。
西班牙谚语：“No se ganó Zamora en una hora”，即「萨莫拉不是一天能攻下的」，意为「大业非一蹴可几」，相当英谚「罗马不是一天造成的」（“Rome wasn't built in a day”）。
中文谚语：“小时偷针，大时偷金”，在法语中也有同样意思的谚语：“Qui Vole un Noeuf, Vole un Boeuf”（谁偷了鸡蛋，就是谁偷了牛）。
普米语谚语：“qiip tsait khiip qhop kuwm，khiip tait khiip qwowt kuwp”，即「小时偷针，大时偷牛」，相当于中文谚语「小时偷针，大时偷金」，其背后说明的是同一道理，即从小要养成良好习惯，长大后才不至于误入歧途。
尉迟敬德

迟敬德（），名融（后世史书载名恭），字敬德，以字行，墓志称其为河南洛阳人，史传称其为朔州善阳（今山西省朔州市）人，隋末唐初军事人物，凌烟阁二十四功臣之一，赠司徒兼并州都督，谥忠武，赐陪葬昭陵。
生平.
出身将门世家，曾祖尉迟本真，担任北魏冠军将军，祖父尉迟梦都，担任北齐济州刺史，父亲尉迟伽担任过隋朝仪同等职务，隋炀帝大业末，敬德从军于高阳，以武勇称，累授朝散大夫。隋大业十三年刘武周起兵，收罗敬德为偏将，与宋金刚南侵，陷晋、浍二州。敬德破永安王李孝基，俘虏李孝基、独孤怀恩、唐俭等。
武德三年（620年），秦王李世民征刘武周，刘武周令敬德与宋金刚在介休抵御。李世民遣任城王李道宗、宇文士及前往劝降。敬德与寻相举城投降。世民大悦，赐以曲宴，引为右一府统军。曾随秦王李世民攻打王世充、窦建德、刘黑闼有功，授王府左二副护军。
唐高祖第四子齐王李元吉善马槊，听闻敬德擅长避槊，轻视之，想亲自试探敬德的本事，约定去掉槊刃，用竿互相刺。敬德却说即使有刃的槊也不能伤到自己，只去掉自己的槊刃，李元吉却始终不能用有刃的槊刺中敬德。李世民又命敬德夺取李元吉手中的槊，李元吉骑着马拿槊要刺敬德，但不一会儿就被敬德三次夺槊。李元吉素来骁勇，惊叹于敬德的本事，也引以为耻。
高祖武德九年六月初四庚申日（公元626年7月2日），玄武门之变中，敬德事前事后出力甚多，在齐王李元吉意图扑杀李世民时射杀李元吉，携带兵器至李渊榻前逼迫李渊下手敕获取兵权，割下太子李建成与李元吉的头颅扔向其亲兵队使其失去战意，建议不要屠杀东宫和齐王府中僚属。以共授左卫率。升右武候大将军，封吴国公。突厥南下时，担任泾州道行军总管。
敬德所得财，必散之士卒。颇以功自负，与朝廷宰相不和，后出为襄州都督，迁同州刺史。史载：尝侍宴庆善宫，有班其上者，敬德曰：“尔何功，坐我上？”任城王道宗解喻之，敬德勃然大怒，一拳挥出，差点把道宗眼睛打瞎。太宗大怒，罢，隔日召让曰：“朕观汉史，尝怪高祖（刘邦）时功臣少全者。今视卿所为，乃知韩、彭（韩信、彭越）夷戮，非高祖过。国之大事，惟赏与罚，横恩不可数得，勉自修饬，悔可及乎！”敬德顿首谢。后改封鄂国公，历鄜州、夏州二州都督。贞观十九年（645年），随太宗攻高句丽，诏以本官行太常卿，为左一马军总管，师还，致仕。敬德晚年谢宾客不与通，“穿筑池台，崇饰罗绮，尝奏清商乐以自奉养”。又饵云母粉，飞炼金石，为方士术延年，凡十六年。显庆三年（658年）卒，唐高宗废朝三日，诏京官五品以上及朝集使赴第临吊，册赠司徒、并州都督，谥曰忠武，陪葬昭陵。生子尉迟宝琳，孙尉迟循毓，潞王府仓曹参军。
传说.
传说敬德面如黑炭，擅使铁鞭，骑乌骓马，据西游记一书，敬德与秦琼因保护唐太宗李世民免于龙王鬼魂之犯，成为两位道教传统门神，敬德年少时曾为铁匠，后世铁匠常奉之为职业守护神。1972年在陕西出土的尉迟恭墓志之铭记载「公讳融，字敬德，河南洛阳人也。重山昭庆，玉理导其昌源；流星隆祉，石纽开其远胄。自幽都北徙，弱水西浮，派别枝分，承家启祚。曾祖本真，后魏西中郎将、冠军将军、渔阳懋公，赠六州诸军事、幽州刺史。祖孟都，齐左兵郎中、金紫光禄大夫，周济州刺史。并风神秀朗，器宇环杰。宗七萃于兵钤，控六条于刺举。父伽，隋仪同，皇朝赠汾州刺史、幽州都督、幽檀妫易平燕等六州诸军事、幽州刺史、常宁安公。襟清悬镜，量澈澂陂。道悠运倏，中年早谢。圣朝永怀遣范，缛礼追荣。恩洽九原，宠光千载。」尉迟敬德与妻苏氏父以上三代均是高官，显然称「打铁匠」是平民百姓对于尉迟敬德的一种身分认同的感情寄望。
戏曲小说.
文艺作品中，皆为名恭字敬德。有关尉迟恭的小说与戏码虽多，但都不是主要的核心主角。除了隋唐演义中的戏份颇多之外，在其余的如罗通扫北中虽有登场，但不是主要人物；薛仁贵征东中则算是主要配角：与老将秦琼争夺征高丽的主帅，秦琼失败还受伤，因此被秦琼之子秦怀玉仇视，唐太宗为了安抚秦怀玉，将公主下嫁。日后为了保薛仁贵等「伙头军」，与张士贵等人杠上，令张士贵等人在罪证确凿下伏法。在薛丁山征西时为了要证明薛仁贵的清白，以死进谏，自杀身亡。
家世.
尉迟氏系鲜卑人尉迟部出身，北魏孝文帝汉化，迁都洛城，有八氏十姓，三十六族九十二姓，并号河南洛阳人。尉迟氏即属于代北虏姓之列，郡望河南洛阳。
尉迟敬德墓志载：
官职、爵位.
尉迟敬德曾任
尉迟恭碑和墓志铭.
尉迟恭碑为陕西醴泉县昭陵陪葬碑之一。许敬宗撰文，书者不详。碑额篆书题：“大唐故司徒并州都督鄂国忠武公之碑”。碑文共41行，每行78字。此碑明朝年间出土时，上半部已泐甚，下截存1000余字，今北京图书馆藏有拓本。碑文《文苑英华》、《全唐文》有载。
尉迟恭和夫人苏娬的墓志铭于1971年在西安昭陵内出土，现藏昭陵博物馆。其墓志中所载名为“融”，神道碑上的名字已经磨灭不见，而《尉迟恭碑》《文苑英华》则称尉迟恭，《文苑英华》讹误甚多，不足为凭。尉迟恭之名始见于北宋，唐及五代著作中尚未有见称“尉迟恭”者。《太平广记》卷一四六“尉迟敬德”条称其为“尉迟公”，可能讹传为“尉迟恭”。其祖父之名，《文苑英华》所录尉迟敬德碑文作“大父益都”，墓志为“祖孟都”，“益”字显然系“孟”字之误。墓志载敬德“终于隆政里之私第”，据徐松《唐两京城坊考》卷四，长安朱雀门街西第三街有“隆政坊”，玄宗时改“布政坊”。
陈占祥

陈占祥（, ）是一位中国城市规划师、建筑师。
生平.
1916年出生于上海，原籍浙江宁波奉化，与蒋中正家族为世交。1935年，上海雷士德工学院附设中专（简称“雷士德工专”）毕业。1938年8月赴英国利物浦大学建筑学院留学。1944年-1945年，获英国文化协会奖学金，为伦敦大学学院博士研究生，导师为帕特里克·阿伯克龙比教授。1946年放弃学业，归国。在上海与友人陆谦受、王大闳、郑观萱、黄作燊共组“五联建筑事务所”。
1949年10月，赴北京工作。1950年2月，与梁思成共同完成《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》，提出保护古城，另建西城郊新中心，史称“梁陈方案”。
1957年，被划为右派，陈被送往京郊沙岭绿化基地劳动改造。1960年，回城，劳动改造继续。1962年，任设计院情报所理论组译员。
1979年，与华揽洪一同被平反。任国家城市建设总局城市规划研究所总规划师。《城市规划》（英文版）主编。1988年1月，应邀赴美国讲学，先后任教于加州大学伯克利分校、康奈尔大学等校。1989年归国。
2001年3月12日逝于北京，享年85岁。
虚拟团队

虚拟团队指的是一个团队为了达到共同目标，拥有共同理想，达成共同利益而透过网际网路以及传播科技来进行跨时空的合作，这种容许地域分散的团队让企业在挑选以及保留人才的弹性加大。虚拟团队的成员主要透过电子传播进行互动，也许这个团队的成员从未打过照面，但大多数的虚拟团队某些时候会需要碰面。虚拟团队跟电话工作者（）并不同，电话工作者主要指在家工作的人。虽然虚拟团队允许成员在家工作，但大多数拥有虚拟团队的企业还是会希望，虚拟团队的成员能够某些时间在不同地域的办公室中进行工作与互动。
拉丁舞

拉丁舞（）是一个泛称，指源自于拉丁美洲的所有交谊舞或者民间舞蹈两大类。
在国际竞技舞蹈比赛中，拉丁舞包括恰恰、伦巴、桑巴、斗牛和捷舞。
而社交用的拉丁舞又称拉丁风情舞包括骚莎、曼波舞、梅伦格、巴恰塔、伦巴、普拉纳等等。其中有很多在20世纪初非常流行的拉丁风情舞现在已经是历史的记忆了，比如古巴丹松舞。现在最为流行的为骚莎、巴恰塔、祖克舞。请注意，虽然基宗巴常常与拉丁风情舞同时出现，但它实际上源自于非洲安哥拉而不是拉美。
分类.
拉丁舞是国际标准舞的一种，国际拉丁舞又分五种，包括伦巴舞、恰恰舞、桑巴舞、捷舞、斗牛舞。应当注意的是，拉丁舞通常称作国际拉丁舞，是因为还有美式的节奏舞，包括美式恰恰舞、美式伦巴舞、美式泊莱罗、美式摇摆舞和美式曼波舞（Mambo）。尽管名称相似，但是美式节奏舞与国际拉丁舞仍然在很多技术动作上有很大不同。国际拉丁舞采用统一的ISTD的动作列表（Syllabus），而美式节奏舞至今仍然没有统一的动作列表。
穿着.
体育舞蹈对穿著有著不同的规定。比如在美国的Syllabus级别的比赛中，男选手多为黑色或白色衬衣，以及黑色长裤，上身最多只能暴露至中胸部分。女选手著装则不能有非水钻的闪光。
拉丁舞的着装只要能表达你的性感即可。但要切记多数拉丁舞的重点在腰胯部，最忌讳用宽松的衣服把腰部曲线和动作完全遮盖。
拉丁舞的比赛.
各国在体育舞蹈的比赛方式都有所不同。大体分为儿童（Teen）、青少年（Junior）、成年组（Adult）、大学生（Collegiate），以及中老年组（Senior）。其中以成年组的赛事水平最高，比如美国的俄亥俄明星舞会（Ohio Star Ball）和英国的黑池舞蹈节（Blackpool Dance Festival）。
机械

机械（）是机器（）与机构（）的总称。机械由机械结构（机构）组成，机械结构再由机械元件（机件）组成，是机械工程学的一个基本概念。机械就是能帮助人们减少工作难度或节省力量的工具装置。有一些机械单纯转换力的大小或（及）方向，被称为简单机械。而复杂机械就是由二种或二种以上的简单机械构成。
概念来源.
“机械”之英语词 和“机器”的英语词 均源自希腊语词 及拉丁语词 ，原指“巧妙的设计”，主要是为了与手工工具区别。
古罗马建筑师维特鲁威(Vitruvii)在其著作《建筑十书》中对于搬运重物发挥效力的机械(machane)和工具(organon)作了区别：即机械是以很大的力量而发生效果的，如重弩炮和葡萄压榨机；而工具则是一名操纵人员慎重地处理来达到目的的，如蝎形轻弩炮或不等圆的螺旋装置。
英国机械学家威利斯(Robert Willis)在其《机械学原理》（The Principles of Mechanism，1841年）所给的定义是：“任何机械(machine)都是由用各种不同方式连接起来的一组构件组成，使其一个构件运动，其余构件将发生一定的运动，这些构件与最初运动之构件的相对运动关系取决于它们之间连接的性质。”德国机械学家勒洛(Franz Reuleaux)在其《理论运动学》（Theoretische Kinematik，Grundzüge einer Theorie des Maschienenwesens，1875年）中的定义为“机械是多个具有抵抗力之物体的组合体，其配置方式使得能够借助它们强迫自然界的机械力做功，同时伴随着一定的确定运动。”
中文“机械”词中的“机”在古汉语中原指某种、某类特定的装置。《尚书·太甲》有“若虞机张，往省括于度，则释”。《庄子·齐物论》：“其发若机括。”《释文》称：“机，弩牙；括，箭括。”《说文解字》对“机”的解释是“机，主发者也”，指弩机。《庄子·山林》道：“丰狐，文豹……不免于网罗机辟之患”即指夹子一类的装置。古代之“机抒”指织布机。《淮南子·泛论》载“伯余之初作衣也，……手经指挂，其成犹网罗。后世为之机抒胜复以便其用。”《史记·郦生传》有“农夫释耒，二女下机”。由此可知，“机”之本意指机械装置中构成转动的转动构件。“械”在古代中国指器械、器物等实物。《庄子·天地》载“有械鱼此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多”，其“械”在此为一般器械或器具；《墨子·公输》：“公输般为楚造云梯之械”在此指兵器；《汉书·司马迁传》载：“淮阴（韩信），王也，受械于陈”，在此“械”指刑具。《庄子·外篇·天地第十二》载“...子贡曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？’为圃者仰而视之曰：‘奈何？’曰：‘凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如汤，其名曰槔。’为圃者忿然作色而笑曰：‘吾闻之吾师，有机者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备。纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。’子贡瞒然，俯而不对。”这段对话为子贡与老人的对话给出了机械的概念界定即“机械是能用力甚寡而见功多的器械”。《韩非子》卷十五《难》二中有类似的论述：“审于地形、舟车、机械之利，用力少，致功大则则入多。”故此中国最迟在战国时期已形成了与现代机械工程学之“机械”含义较相近的概念。
定义与特征.
机械是一种人为的实物构件的组合，各部分构件必须实现相互的、单一的、规定的刚体运动，把施加的能量转变为最有用的形式，或转变为有效的机械功。
机械是机构和机器泛称。机器具备机构的特征外，还必须具备第三个特征：即能代替人类的劳动，以完成有用的机械功或转换机械能，故机器是能转换机械能或完成有用的机械功的机构。机器是带有驱动装置的机构。