Jax-dan/zhwiki-latest huggingface dataset:
彩色图形适配器

彩色图形适配器（），是IBM公司于1981年上市的第一个彩色显卡，也是第一个IBM PC上的计算机显示标准。标准IBM CGA显卡有16KB的显示内存。CGA卡提供多种图形和，以及可达640×200的显示分辨率，最高16色的显示能力（通常不能显示在最大分辨率下）。CGA的通常显示能力是在320×200分辨率下同时显示最多4种颜色，但是也有很多其他的方法模拟显示更多种颜色。
CGA提供两种标准文字显示模式：40×25×16色和80×25×16色；以及两种常用的图形显示模式：320×200×4色和640×200×2色。
随着计算机工艺的发展，CGA也被IBM于1984年推出的增强图形适配器（）取代。
成均馆

成均馆（）是朝鲜半岛历代王朝最高学府，地位同等于古代中国的国子监、太学。高丽王朝的成均馆位于现今朝鲜民主主义人民共和国开城，而朝鲜王朝的成均馆位于现今大韩民国首尔，为成均馆大学的前身。
2013年6月23日，联合国教科文组织在柬埔寨举行的第37届世界遗产大会，公布把开城历史建筑与遗迹（包括开城区、满月台、开城南大门、成均馆、嵩阳书院、王建皇陵和恭愍皇陵）列入世界遗产。
成立历史.
成均一词源于《周礼·春官·大司乐》：「大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。」。原为周代的贵族大学之一。郑玄注：「董仲舒曰：五帝名大学曰成均。」成均泛称官设的最高学府。
在古代朝鲜半岛的高丽时代（公元918年至1392年），为了培养人才为国家的未来发展，在公元992年建立了最高教育机关国子监，后来改组成为成均馆。随著高丽王朝被朝鲜王朝取代、定都汉阳（今首尔特别市），朝鲜太宗李芳远将新成均馆建立于都内，也就是现今的首尔成均馆大学。
当时的职责.
高丽政府委任饱读中国的儒家思想学者来经营，对学生传授：儒家思想、高丽法律、数学及书法等科目。
现况.
在-{zh-hant:南北韩;zh-hans:朝韩}-双方政府的保护历史文物政策下，各建筑物都保存良好，现今分别为北韩高丽成均馆轻工业综合大学与南韩成均馆大学。南韩成均馆大学以三星集团为赞助财团，并为韩国前五大学之一。
李世乭

李世（，），韩国围棋九段棋手，成长于韩国全罗南道新安郡飞禽岛，所以又被称为「飞禽岛少年」。又因其出道初期于韩国国内战绩显赫，也被称为「不败少年」。韩国围棋第三代掌门人，和李昌镐九段并称「大小李」，和李昌镐、朴永训、崔哲瀚并称韩国「新四大天王」，和中国古力九段并称「绝代双骄」。生涯14次世界冠军、18次国际赛冠军，皆仅次于李昌镐，高居史上第二。全盛期为2002年-2012年。
李九段早期棋风锐利，擅长大规模的攻杀，中盘号称「十四段」，但布局较差。后来随著年纪渐长与技术逐渐成熟，开始转变为全能棋风，能攻能守，刚柔并济成为一代棋界巨匠。棋风阴柔鬼魅，时常下出鬼手，战力强大且计算极为精准，时常开局死一大块棋，接著利用种种味道牵制对手，甚至死棋复活，棋迷称为「僵尸流」。同时他也有著高水准的心理质素，世界大赛上常在落后的情况下迎头赶上逆转拿下胜局。在2005到2010年期间与中国古力九段有多次交锋，受到很大关注，两人战绩基本持平，并列当世双雄。2016年，代表人类与Google公司的AlphaGoAI软体大战五番棋，其中一战于中场下出AI未能预测到的一手棋「挖」，被古力称为「神之一手」，导致AlphaGo计算错误，最终投降。五番棋最终虽以1：4由AlphaGo胜出，但李世乭胜利的一局仍表示了人类依旧存在击败人工智慧的可能。
李九段除了棋力卓越外，对于传统体制也多所冲撞。因为他拒绝参加升段赛，以三段身份夺取世界冠军，韩国棋界为此废除了升段赛，改以战绩定段位，连带影响中国与日本棋界的跟进。此外，参加中国围甲联赛与公积金等争议，李九段和韩国棋院和韩国棋士会多所龃龉，甚至不惜以休职和退会抗议，后于2019年11月19日向韩国棋院提交辞呈，并与人工智慧程式韩豆进行三番棋对局后正式退役。
职业棋士退役后，李世乭的生涯朝向多方面发展，包括推广围棋、研发桌游等，更于2025年参加韩国著名益智实境节目魔鬼的计谋2，作为选手之一。
国际比赛成绩.
中韩围棋擂台赛：
农心辛拉面杯三国围棋擂台赛：
凤凰巅峰对决
亚运会
中国围甲联赛与休职风波.
李世乭加盟了中国围甲俱乐部贵州百灵队，担任主将，与俱乐部签有获胜得奖金十万元人民币，失利分文不取的“性格合同”。他参加中国围甲联赛而不参加韩国围棋联赛，被韩国职业棋士会会议列为李世乭的四项问题之一。李世乭把帮助贵州队夺冠作为他目前的最大目标。李世乭已在围甲联赛中取得主将19连胜。这个纪录前无古人。
2009年4月22日，李世乭向韩国棋院通报不参加韩国围棋联赛。但主办者还是积极地促成了新安郡（李世乭家乡）与棋院签约参加联赛。5月26日，韩国职业棋士会进行了一次会议，声讨李世乭不参加韩国围棋联赛而参加中国围甲联赛，不上交5%的对局费所得，拒绝出让棋谱著作权，拒绝参加颁奖仪式等四项问题。会议以86票赞同37票反对通过李世乭议案，认为“有必要采取措施”。作为回应，李世乭于2009年6月8日，通过哥哥李相勋向韩国棋院提交了“休职申请”，从2009年6月30日起不参加韩国棋院主办的全部比赛，到2011年1月1日恢复。李世乭在2009年的亚洲电视快棋赛上称，这可能是自己最后一次在韩国参加比赛了；最终他在本次比赛中负于孔杰获得亚军。
2009年6月30日李世乭在首尔威斯汀朝鲜酒店举办记者招待会，向韩国棋院、职业比赛主办方和围棋迷道歉。认为中国围棋联赛提供了最好的条件（包括比赛用时规定，主将制等），觉得韩国围棋联赛对排名较高的棋手来说是一个没有意义的棋战。最后表示继续参加中国围棋甲级联赛，“也许我3个月或6个月就会复出，也可能休职比1年半更久。明年广州亚运会有围棋比赛，如果能帮助韩国增加战力，我希望参加。”
2009年7月2日，韩国棋院第87次常务理事会举行。韩国棋院理事长、GS公司总裁许东秀主持，与会的还有副理事长赵健镐以及曹薰铉九段、刘昌赫九段等6名常务理事，监察梁相国、事务总长韩相烈、棋士会会长赵大贤等共11人。会议通过了关于李世乭休职事件的三项决议:
李世乭休职期间已不能参加韩国国内比赛，但中国围甲联赛他还可以参加。韩国棋院理事会在此表现出大度，这等于是为李世乭本年度参加中国围甲联赛开了绿灯。但韩国棋院也不是没有底线，那就是，“李世乭九段在休职的状态下，2010年不允许继续签约，这是基本原则。如果恢复了棋手之职，则可以继续与中国方面签约、参加中国围甲联赛。”
至此李世乭休职事件暂告一段落。
2010年1月11日，李世乭宣布复出并与韩国棋院签署相关合约。 1月12日，BC信用卡世界围棋公开赛主办方宣布，第2届BC信用卡杯外卡授予李世乭九段。1月16日，休职半年多的李世乭出现在BC卡杯本赛中。
2010年复出半年内对局记录及总结.
国际比赛对局
国内比赛对局
非正式比赛对局
总结
李世乭复出半年以来（截至2010年7月5日），总成绩为正式比赛32胜4负，非正式比赛1胜1负，正式比赛的成绩为：
国际比赛：
韩国国内比赛：
AlphaGo 人机大战.
2016年3月9日至15日，Google的子公司Google DeepMind所开发电脑围棋程式AlphaGo与李世乭在韩国首尔四季酒店进行五番棋对战。共举行五局比赛，每场用时为每方2小时，两小时后每60秒落一子，有3次1分钟延长读秒机会。比赛采用中国围棋规则，黑棋先行，黑贴3又3/4子（黑方需要比白方多七目半才能获胜）。如果一方先胜3局可获得奖金100万美元。比赛不提前结束，下满5局。以下满五盘为条件，李世乭可获得15万美元出场费，同时每胜一局获得2万美元胜局奖金。AlphaGo赢的奖金捐赠慈善之用。最后结果AlphaGo获胜四局，李仅赢第四局，亦为至今唯一一位在正式对局中战胜过AlphaGo的人类棋手。
2016年独岛对弈事件.
2016年6月30日正午，首届“独岛分享杯”特别混双比赛在日韩之间有主权争议的独岛（日本称之为竹岛）进行，结果李世乭、张慧莲一组执白第202手中盘战胜了李瑟娥、金章勋一组。赛前，李世乭称比赛最大的意义在于“作为韩国人前往独岛”。
2016年9月2日，第28届亚洲杯电视围棋快棋赛首轮第一局在日本东京打响。日本NHK电视台为保护李世乭免受激进分子攻击，以及保障本次亚洲杯顺利进行而低调行事，对赛场位置进行保密。
退役对弈.
2019年11月19日，李世乭宣布退役后，决定与人工智能程序韩豆进行退役对弈。退役赛前李世乭用自家配置两张NVIDIA的GeForce GTX 1080 Ti显卡的电脑与人工智能程序Leela Zero和Kata Go练习了10天。2019年12月18日，首局李世乭在被让两子的情况下获胜。次日，韩豆在不让子情况下击败李世乭。12月21日，在韩豆让两子情况下，李世乭再次告负，总比分以1胜2负落败。至此李世乭24年零7个月的职业棋手生涯正式结束。
个人生活.
李世乭于2006年3月12日与金贤珍结婚，女儿李慧琳于同年出生。其兄也是围棋棋士，拥有九段资格，姐姐李世娜则是韩国棋院《围棋》杂志的主编。
著作.
《李世-{石}-自战解说》、自传《逆战》
G-Man

G-Man，是科幻第一人称射击游戏半条命系列的重要角色之一。他通常会穿着一身笔挺的商务西装，一只手提着只公文箱。他第一登场是在半条命中。G-Man最为人所知的就是他古怪的行为和常人外表后的不可知的能力，尽管他的目的和动机还不为人所知。他在游戏中是作为一个纵览者和雇主出现的，他关注着高登·弗里曼在游戏中的一切行动。
G-Man其人.
从外表上来看，G-Man是一个瘦削的普通人，留着军队中的平头，脸色发白，但拥有一双炯炯有神的碧色眼睛。他说起话来慢条斯理，有些焦躁，有些时候会在音节上加重语气或者笨拙地改变语调。这些都是语言障碍的一些特征。有些玩家这样认为因为他几乎没人了解的“工作”让他不能说的更多。G-Man常常会把S音发得很长（比如“Limitlessssss potential”），他和X档案中的“抽烟者”有异曲同工之妙。
G-Man古怪的说话方式与他的外貌，暗示在各种报告里面出现的黑衣人的行为，在战栗时空和战栗时空2 里，G-Man的外观和身体状况似乎并没有随时间改变（战栗时空和战栗时空2的时间线相差20年）。
值得注意的是G-Man并不是他的真实名字。不管是在战栗时空或者战栗时空2中，他从未没有或者直接提到他自己就是“G-Man”。大多数人都叫他“G-Man”或者「Government Man」（政府机关人员），所以，他的真实名字还是未知。在半条命2发布之前，很多玩家相信他是黑色高地的背后负责人，但是随着剧情的发展，真正的负责人浮出水面：布林博士。
G-Man可以在其他人惊慌失措的时候，流露出一种平静，G-Man还可以冷静地弄直自己的领带或为用手翻西装领子。半条命2的动画师道‧伍德(Douglas Wood)说：「我希望玩家永远都不知道G-Man是属于哪个阵营。不过我会帮他向弗里曼说声抱歉，因为他「很后悔」把弗里曼博士拉进这种情况，但他最后会摆出一个傻笑，让你不断推测他的真诚。 」 在画出G-Man的面部表情前，伍德花了数周在一面镜子前练习表情。
G-Man经常带着一个手提箱，使用作弊的「穿墙模式」（noclip）或者用模型编辑器（Half-Life Model Viewer）可以看到他的箱子里面有这些东西：
Valve为这个角色起名为“GMan”，但是大多数半条命相关的社群都叫他“G-Man”。另外，玩家推测他的身份，有些玩家认为是「Government Man」，也有些玩家则认为是高登·弗里曼的未来版（G-Man=Gordon Freeman），而制作团队Valve没有表示这两个说法哪个正确，还是两个都不一定正确。
登场游戏.
半条命.
G-Man在游戏中的第一次登场是在半条命的介绍画面，而且看起来比主角戈登·弗里曼还要先到实验室，玩家可以通过玻璃看到他正在和一个科学家争吵着什么。在黑山事件之后游戏开始，他也在游戏外的一些区域观察着主角的行动。
非常有趣的是G-Man在任何时候都不会受到武器的伤害，不知道是因为这个角色可以“永生”还是能够有方法避免让武器接触到自己。后者更为有可能。
在弗里曼击败了半条命的最终关底Nihilanth之后，G-Man在剥夺了弗里曼的武器后把他传送到了一个“安全区域”。最终两个人都以不可想象的速度在空间（时间？）内穿行。G-Man告诉弗里曼他一直在注意他的行动。同时他暗示弗里曼刚刚经历过的一切只不过是一个测试而已。摆在弗里曼面前的有两条路：赤手空拳地再次面对凶残的Xen外星人，或者跟着G-Man工作。随后游戏屏幕全黑。半条命2中，G-Man谈及了这次“自由选择”，暗示到不管弗里曼选择哪条路都会成为他的雇佣兵。
半条命：针锋相对.
在半条命的扩展包中，G-Man一直在观察另外一个主角，阿德里安·谢泼德下士。
在军营中训练的时候，玩家可以看到G-Man正在窗外和一个士兵谈话，并且时不时地瞟向主角这边。由于主角的训练量的不断加大，可以了解到G-Man开始对主角产生兴趣。后来G-Man为谢泼德打开了门，但是再往后一关他关上了谢泼德的逃生门。
值得注意的是后来谢泼德被G-Man拘禁了起来，这有些像半条命的结局中的戈登·弗里曼。
半条命2.
半条命2中告诉玩家戈登·弗里曼同意为G-Man工作。在简介部分，弗里曼正在一种迷幻的状态下和G-Man谈话。在听G-Man说完一段话之后，弗里曼在一列通往东欧17城的列车上醒来，在那里他会碰到联合军。
G-Man仍然老样子在观察着主角的一举一动。没有其他任何一个角色动过他的公文箱，所以想认出他很方便。他还常常出现在电视或者其他大屏幕上。
在联合军营的大战之后，弗里曼引发了黑暗物质的反应，自己也陷入危险之中。G-Man把他救出。游戏的结局和半条命一样，都是两人一同消失在时空隧道中。
G-Man还是没有给玩家揭开他神秘的面纱，不管是关于他的身世还是力量。
值得注意的是，在游戏结束后，布林博士问弗里曼，“你知不知道你的合同会变成更大的赌博？”暗示到G-Man和他的雇员们会遇到更多的不可知事件。
在游戏第七章“17号公路”中，玩家使用放大设备看到G-Man正在和卡伯居上校谈话。后来上校给弗里曼一个RPG发射器让他摧毁合成人武装直升机。
半条命2：第一章.
在中G-Man对戈登的拘禁被一群弗地冈人以念力阻止，之后G-Man愤怒的说：「我们……走著瞧！」（We'll see... about that!）之后会采取什么样的行动还未知。直到游戏结束也再没看到他。
半条命2：第二章.
在受到猎人攻击而身受重伤生命垂危的爱丽克斯·凡斯接受弗地冈人治疗时，G-Man和在一旁等候的戈登通话，告诉戈登他对爱丽克斯的关注，并要求戈登安全护送爱丽克斯至白森林，还请爱丽克斯转告伊莱“准备迎接出乎意料的结果。”（"Prepare for unforeseen consequences"）随后，他又开始了在远处观察戈登的行动。
游戏中出现地点清单.
黑体字为关卡名称（部分未汉化），括号内字为地图文件名称。 （在控制台中输入map+空格+地图名 可跳转至相关地图）
推测的背景.
玩家已经对G-Man的背景做出了种种推测：
洗剑亭 (满浦市)

洗剑亭（）是朝鲜民主主义人民共和国慈江道满浦市洗剑洞鸭绿江畔的亭，列关西八景。1938年遭烧毁。2019年6月，朝鲜民主主义人民共和国开始修复，预计次年内完工。
位置.
在彰义门外，满春台旁。
虾虎鱼科

虾虎鱼即指鱼类分类学𫚥虎目中的虾-{虎}-鱼科（），又作𫚥-{虎}-科。它是鱼类中最大的科之一，已知物种超过2000种。绝大多数体型细小，一般短于10厘米。世界上最短小的脊椎动物之一微虾虎鱼（"Trimmatom nanus"）也属虾虎鱼科，它们成大后也短于1厘米。尽管虾虎鱼本身不是人们的重要食物来源，但它们却是许多经济鱼类（如鳕鱼、黑线鳕、黑鲈和比目鱼等）的重要食粮。
虾虎鱼类最突出的形态特征就是其腹鳍愈合成一吸盘状。该吸盘的功能与䲟的背鳍吸盘和圆鳍鱼科的腹鳍吸盘类似，但在解剖上是十分不同的结构，因此只是趋同进化的结果。经常可以看到野生的虾虎鱼以吸盘吸附在岩石或珊瑚上，在水族箱中它们也很乐意吸在鱼缸的玻璃上。
虾虎鱼为热带及温带沿岸海鱼类，有些生于淡水。 很多生存于浅海环境，包括潮间带水坑、珊瑚礁和海草牧场，也大量存在于海水和河口栖息地，包括河流下游、红树林湿地和盐沼地。只有少数种类可完全适应于淡水环境，当中包括欧洲的淡水虾虎鱼（"Padagobius martensii"）。
分类.
虾虎鱼科的分类经历了重大修正，虾虎鱼亚目下原有几个独立的科：蚓𫚥虎科（Microdesmidae）、沙𫚥虎科（Kraemeriidae）及辛氏微体鱼科（Schindleriidae）目前都被并入本科。
相反的，本科除了原有的虾虎鱼亚科（Gobiinae）保持不变外，以下四个过去曾归类于本科的亚科均已被独立出来成为另外一科，即背眼虾虎鱼科（Oxudercidae）：
虾虎鱼类由于非主流经济鱼类，因此受人们关注不及其它的大型鱼类。也由于其多样性极为丰富、某些种属间形态相近，鉴别难度大，因此对于其分类，尤其是属内及属间分类尚存在一些争议。本科鱼类估计尚有不少未被描述和定名的物种有待人们发现。（详见虾虎鱼科分类表）
系统发生学.
虾虎鱼系各科演化关系如下：
内部分类.
重新定义成单系群后，本科类群如下：
共生现象.
一些虾虎鱼种类与掘穴的虾类共生。虾负责打理两者共同居住的洞穴。小虾的视力不及虾虎鱼，但如果它看见或感觉到虾虎突然游回洞穴，它便能跟着缩回。虾虎鱼和小虾总是保持着联系, 虾通过其触角触碰虾虎, 当有危险时，虾虎轻拍尾鳍以示警告。这类虾虎因此有时又叫'看门虾虎'。代表属有丝虾虎鱼属 "Cryptocentrus", "Amblyeleostris"等。
另一种共生现象可以在𬶋虾虎鱼（"Gobiosoma" spp.）看到。它们都扮演了清洁工的角色，为各种大鱼清除皮肤、鳍、口和鳃中的寄生虫。令人惊讶的是，在这种共生关系中，许多来到"清洁站"接受虾虎鱼清洁的鱼类（如石斑鱼和鲷鱼），平时以虾虎鱼这样大小的鱼类作为食物。
塘鳢.
塘鳢隶属于塘鳢科（Eleotridae），与虾虎鱼科 Gobiidae 十分接近。和“真”虾虎鱼相似，它们通常是体型小的海产鱼类，生活于底层水域。经常藏身植物、洞穴或岩石和珊瑚的缝隙中。尽管它们与虾虎鱼在许多方面类似，但塘鳢没有腹鳍吸盘，加上其它形态学差异，就可以区分这两个科。多数人相信 Gobiidae 和 Eleotridae来自共同的祖先, 因此它们和其它一些类似虾虎的鱼类被同置于虾虎鱼亚目Gobioidei当中。
"Dormitator" 和 "Eleotris" 是两个分布最广泛的属, 包含了各种生活于海洋、河口和淡水的种。例如，"Dormitator maculatus"可长至（30 cm）长，广泛分布于美国东南部和墨西哥的浅海区。还有一些肉食性的塘鳢可以生长至更大, 例如东南亚淡水的"Oxyeleotris marmorata", 可长达（60 cm）。然而，多数种都较小, 例如澳大利亚的淡水和咸水种类"Hypseleotris" spp., 当地称为 "gudgeons" （不要与欧亚淡水的鲤科鱼类 "Gobio gobio" 混淆）。
张任

张任（），蜀郡人，东汉末年军事人物，为刘璋麾下大将。
生平.
根据《三国志·先主传》的记载，张任是三国时期蜀郡人（现四川省成都市），出身寒门，年轻时就非常有胆略，有气节，刘备进攻蜀地时，张任是益州从事。刘璋遣张任、刘𪻺、冷苞、邓贤率精兵对抗刘备于涪城，建安十九年（214年）败退到雒城，刘备进军包围雒城，雁桥之战失败被擒。刘备想招降他，但是张任厉声说：「我这老臣始终不再侍奉第二个主人了！」于是被杀，刘备也很惋惜。后人一般感叹张任的忠贞和勇气，自西晋以来修建有张任墓，即在今天的四川省广汉市。
艺术形象.
三国演义.
《三国演义》描述张任在庞统攻打雒城时，于落凤坡将其射杀身亡。后诸葛亮从荆州前来支援刘备，用计擒获张任，张任宁死不降，遂被处斩。刘备感叹不已，令收其尸首，葬于金雁桥侧，以表其忠。
心理统计学

心理统计学（）是统计学方法在心理学以及教育学测量领域的应用。它的目的是测量人的能力、知识、态度、性格特征等，并且发展相应的工具。
起源与背景.
在心理统计学早期的理论和应用之中，重点集中在测量人的智力。弗朗西斯·高尔顿经常被认为是心理统计学之父。他设计和应用了一系列的心理测试。但是，心理统计学的起源经常和心理物理学联系到一起。心理统计学的先驱Charles Spearman曾经从师于心理物理学家Wilhelm Wundt。Spearman设计了测量智力的早期方法之一。著名的心理统计学家L. L. Thurstone曾经发展了后来被称为比较判断法则的测量方法，这个方法被认为和由恩斯特·海因里希·韦伯与Gustav Fechner这两位心理物理学家所发明的测量方法有紧密联系。他们所发展的统计测量方法现在也在心理统计学界广泛应用。
近几十年，心理统计学被广泛应用于测量人的性格、态度和信仰、教育产出、以及健康相关的领域。测量这些不可观察的特征是非常困难的，在理论界，许多的研究都致力于准确的定义这些概念并且把他们量化。于是对此的评批也聚集于对于这些定义和量化工作的怀疑。很多批评来自于物理学界以及社会科学的激进分子，他们认为很多时候这种测量是不准确的，而且被滥用了。但心理统计学的倡导者认为这些滥用数据往往来自于对于心理统计学准则的忽视。他们也反驳到，物理学所研究的很多无法被观测到的属性比如力的作用和热能，也是依靠推断它们的表现才得以被研究的。
分类.
从内容上看，心理统计学可分为描述统计和推论统计两大部分。其中描述统计又分为集中趋势分析和离中趋势分析和相关分析三大部分。推论统计又可按样本容量分为Z检验，T检验，P检验三大类方法。按参与计算的数据个数分，又有单总体检验，平均数差异检验（两总体差异的研究）和多因素分析三种计算。按数据处理方法又可分为参数分析和非参数分析。
描述统计.
描述统计（descriptive statistics) 又分为集中趋势分析和离中趋势分析和相关分析三大部分。
集中趋势分析主要靠平均数、中位数、众数等统计指标来表示数据的集中趋势。例如考试的平均成绩是多少分？是正偏分布 还是负偏分布？
离中趋势分析主要靠全距、四分差、方差(平方差)、标准差、差异系数等统计指标来研究数据的离中趋势。例如，我们想知道两个教学班的语文成绩中，哪个班级内的成绩分布更分散，就可以用两个班级的四分差或百分点来比较。
相关分析探讨数据之间是否具有统计学上的关联性。这种关系既包括两个数据之间的单一相关关系——如年龄与个人领域空间之间的关系，也包括多个数据之间的多重相关关系——如年龄、抑郁症发生率、个人领域空间之间的关系。相关分析大概分为正相关（如：一个数值愈大另一个数值就会愈大/一个数值愈小另一个数值就会愈小）和负相关（如：一个数值大另一个数值就会愈小/一个数值小另一个数值就会愈大）的直线相关关系，也可以是复杂相关关系（A＝Y－B*X）；还包括两变量共同变化的紧密程度——即相关系数。实际上，相关关系唯一不研究的数据关系，就是数据协同变化的内在根据——即因果关系。这是因为相关分析不论就两个因子间的关系得出数之间的结论。例如：一个人的朋友数量越多，自信心也会越高（正相关），但我们不能知道，究竟是朋友数量的上升导致自信心增加，还是自信心高的人导致他/她有更多的朋友。获得相关系数有什么用呢？简而言之，有了相关系数，就可以根据回归方程，进行A变量到B变量的估算，这就是所谓的回归分析，因此，相关分析是一种完整的统计研究方法，它贯穿于提出假设，数据研究，数据分析，数据研究的始终。
例如，我们想知道对监狱情景进行什么改造，可以降低囚徒的暴力倾向。我们就需要将不同的囚舍颜色基调、囚舍绿化程度、囚室人口密度、防风时间、探视时间进行排列组合，然后让每个囚室一种实验处理，然后用因素分析法找出与囚徒暴力倾向的相关系数最高的因素。假定这一因素为囚室人口密度，我们又要将被试随机分入不同人口密度的十几个囚室中生活，继而得到人口密度和暴力倾向两组变量（即我们讨论过的A、B两列变量）。然后，我们将人口密度排入X轴，将暴力倾向分排入Y轴，获得了一个很有价值的图表，当某典狱长想知道，某囚舍扩建到N人/间囚室，暴力倾向能降低多少。我们可以当前人口密度和改建后人口密度带入相应的回归方程，算出扩建前的预期暴力倾向和扩建后的预期暴力倾向，两数据之差即典狱长想知道的结果。
推论统计.
母数统计分析.
在学术研究中，研究员不可能收集全人类的相关数据。因此，推论统计(inferential statistics
)是基于有限数据来推断大趋势的统计分析。其中，母数统计分析需假设数据中的趋势是正态分布。推论统计以数据结果为依据，来证明或推翻某个假设。具体来说，就是通过分析样本采集的数据，来推断总人口的实际情况或同一样本的前后测成绩差异、样本与样本的成绩差距、总体与总体的成绩差距等。当中，研究员会基于数据间是否具有显著性差异来决定假设是否成立。显著性差异是一个统计学中的概率，说明研究里获得的数据差异有多大机会是因误差而造成。通常，结果需显示为至少少于5%（p数值至少少于.05）的概率，才算是显著差异。例如，我们想研究教育背景是否会影响人的智力测验成绩。可以找一100名24岁大学毕业生和100名24岁初中毕业生。采集他们的比－西智力测验成绩。用推论统计方法进行数据处理，最后会得出类似这样的结论：“研究发现，大学毕业生组的成绩显著高于初中毕业生组的成绩，二者在.05水平上具有显著性差异，说明大学毕业生的比－西智力测验成绩优于中学毕业生组。”。
推论统计的理论假设是概率论。概率论研究发现，当样本总体的样本容量达到特定值时候，则[样本总体分布]的形状为Z分布（样本容量三十以上）、T分布（样本容量为三十到八）或P分布（样本容量为十以下）的。这时，我们从样本总体中随机抽出一个样本，这个样本落在这个样本总体的中心区域的可能性较大，落在边缘区域可能性较小，出了某一区域的可能性很小。这一规律在所有定样本容量的数据分布中都存在。因此，我们可把两组数据放到一个坐标系上，然后根据两组数据的统计参数来比较两个分布是否有显著性差异，并估算出猜错的可能性。
推论统计中最常用到的指标为Z分数（大样本研究）、T分数（小样本研究）、P分数（二项分布研究），检验方式主要有Z检验、T检验。除此以外，推理统计中另有非参数分析方法，可以根据数据的秩来计算统计结果。
推论统计结果的可靠性除了受到实验方法和数据处理方法的影响，还受到样本容量影响，根据过大或过小的样本计算出的结论都可能是不可靠的，为此，心理统计学中又有ω2法和D值法来检验样本是否大到足以影响推论的地步。
结语.
一般地讲，古典心理统计学的内容主要就是这些。随着统计学、心理学、现代测量理论的发展，包括IRT理论（item response theory）理论在内的许多心理学数学研究方法仍在进一步充实心理统计学。实际上，用作心理统计核算的著名数学软件——社会科学统计系统（简称SPSS）每年出一个新版本，而今已经连出了十三版。而且仍然在不断添加新的数据处理程序。因而心理统计学既是古老的学科，又是不断发展着的学科。
统计学也不仅应用在心理学领域，包括临床医学、教育学、社会学等社会社会科学都广泛使用这些统计学的新成果。因此，想进一步了解心理统计的相关知识，可以搜索SPSS、SAS、心理测量学、现代心理测验理论、数据处理方法、实验心理学、实验方法、统计学、社会学、统计、推理统计、医学统计学等关键词。
䲟鱼

䲟科（学名：Echeneidae）是辐鳍鱼纲鲈形目的一个科。有时被称为吸盘鱼或吸鲨鱼，是 Carangiformes 目射线鳍鱼科（Echeneidae）中的任何一个科。根据物种的不同，它们长到 30-110 厘米（12-43 英寸）长。它们独特的第一背鳍采用改良的椭圆形吸盘状器官的形式，具有板条状结构，可以打开和关闭以产生吸力并牢牢抓住大型海洋动物的皮肤。椎间盘由粗壮的柔性膜组成，可以升高和降低以产生吸力。通过向后滑动，䲟鱼可以增加吸力，或者它可以通过向前游泳来释放自己。䲟鱼有时会吸附在小船上，也被观察到吸附在潜水夫身上。它们自己游得很好，运动呈蜿蜒或弯曲。
进化.
䲟鱼被认为与军曹鱼和海豚鱼关系最密切，这是 Carangoidei 亚目中的另外两个细长成员。它们一起被认为构成了超科 Echeneoidea。在某些治疗中，Echeneoidea 反而仅限于䲟鱼和 "Opisthomyzon"。
化石记录中最早的类似䲟鱼的鱼是瑞士早渐新世的 "Opisthomyzon"。这个分类单元似乎与现代䲟鱼密切相关，并且具有现代䲟鱼中存在的几个标志性特征，包括粘性盘（尽管位于头部后方而不是直接位于头部上方）。然而，由于其与现代䲟鱼不同的形态特征，它被归入自己的科 Opisthomyzonidae。
早渐新世还知道化石记录中最早的真䲟鱼，来自波兰的 "Echeneis carpathica"。从渐新世后期开始，已灭绝的 "Oligoremora" 属从德国的 Chattian 中得知。
特性.
䲟鱼前背鳍已经进化到能够通过吸力粘附在光滑的表面上，它们一生中的大部分时间都附著在宿主动物上，如鲸鱼、、鲨鱼或鳍鱼。这可能是一种互惠互利的安排，因为䲟鱼可以在宿主身上四处移动，去除体外寄生虫和松散的皮肤片，同时受益于宿主提供的保护和流经其鳃的持续水流。尽管许多人认为䲟鱼以主人饭菜中的颗粒物为食，但有些人提出了其他理论;他们声称他们的饮食主要由宿主粪便组成。需要进一步的研究来验证这种替代喂养机制的程度。
栖息地.
䲟鱼是热带公海居民，但如果它们附著在流浪到这些地区的大型鱼类上，偶尔会在温带或沿海水域发现。在大西洋中部，产卵通常在6月和7月进行；在地中海，它发生在8月和9月。当幼鱼长约1厘米（0.4英寸）时，吸盘开始显示。当䲟鱼达到约3厘米（1.2英寸）时，椎间盘完全形成，然后䲟鱼可以附著在其他动物身上。䲟鱼的下颚伸出上颚，动物没有鱼鰿。
一些䲟鱼与特定的宿主物种有关。它们通常附著在鲨鱼、蝠鲼、鲸鱼、海龟和儒艮身上，因此俗称“吸鲨鱼”和“吸鲸”。较小的䲟鱼也附著在金枪鱼和箭鱼等鱼类上，一些最小的䲟鱼在大型蝠鲼、海洋翻车鱼、箭鱼和旗鱼的嘴里或鳃中移动。
虽然有些关系是互惠互利的，但据信带有䲟鱼的海豚不会从这种关系中受益。䲟鱼的附著增加了海豚的阻力，从而增加了游泳所需的能量。䲟鱼也被认为会刺激海豚的皮肤。
生理学.
对䲟鱼生理学的研究对了解鱼类的通风成本具有重大益处。
与许多其他鱼类一样，䲟鱼有两种不同的通风模式。冲压通风 是这样一个过程，在这个过程中，在更高的速度下，䲟鱼利用水流过它的力量在鳃中产生液体运动。在较低的速度下，䲟鱼将使用一种主动通风形式，其中鱼会主动通过鳃移动液体。为了使用主动通风，鱼必须积极使用能量来移动液体;然而，由于使用任何一种方法时鱼的移动，确定这种能量消耗通常很复杂。因此，事实证明，䲟鱼在找到这种成本差异方面非常宝贵（因为它们会粘在鲨鱼或管子上，因此即使水移动或缺乏水，它们也会保持静止）。来自䲟鱼研究的实验数据发现，主动通风的相关成本使能耗增加了3.7-5.1%，以保持与使用公羊通风获得的鱼相同的流体流量。
对䲟鱼生理学的其他研究是跨多个分类群的研究的结果，或者使用䲟鱼作为某些进化研究的外群。关于后一种情况，在研究䲟鱼、河豚和相关物种的河豚毒素耐药性时，使用䲟鱼作为外组，发现䲟鱼（特别是 "Echeneis naucrates"）的耐药性为 6.1-5.5×10-8 M[
用于钓鱼.
一些文化使用䲟鱼来捕捉海龟。一根绳子或绳子系在雷莫拉的尾巴上，当看到时，鱼就会从船上放出来。它通常直接前往海龟并固定在海龟的壳上，然后䲟鱼和乌龟都被拖进来。这种方法可以将较小的海龟完全拉入船中，而较大的海龟则被拖入鱼叉范围内。这种做法在整个印度洋都有报导，尤其是东非桑给巴尔和莫三比克附近， 以及澳大利亚北部约克角和托雷斯海峡附近。
类似的报告来自日本和美洲。西方文献中关于「捕鱼」的一些最早记录来自克里斯托弗·哥伦布（Christopher Columbus）第二次航行的记述。然而，里奥·维纳（Leo Wiener）认为哥伦布的记述是杜撰的：事实上，哥伦布从他想要的目的地东印度群岛的记述中得出的美洲记述可能是哥伦布的记述。
神话.
参见： Echeneis
在古代，人们认为䲟鱼可以阻止船只航行。在拉丁语中，䲟鱼的意思是“延迟”，而属名 "Echeneis" 来自希腊语 ἔχειν， "echein" （“保持”） 和 ναῦς， "naus" （“一艘船”）。在老普林尼 （Pliny the Elder） 的一篇著名记述中，人们将马克·安东尼 （Mark Antony） 在阿克提姆战役 （Battle of Actium） 中的失败归咎于这种䲟鱼，并间接地将卡利古拉的死亡归咎于此。豪尔赫·路易士·博尔赫斯 （Jorge Luis Borges） 在 "Book of Imaginary Beings" （1957） 中给出了这个故事的现代版本。。
分类.
䲟鱼科其下分4个属，如下：
施明正

施明正（），笔名施明秀，诗人、画家、作家、推拿接骨师，台湾政治人物施明德之兄长。
简介.
1962年，受施明德影响，被以叛乱罪判刑五年，关入台东泰源监狱。
1981年，以《渴死者》获得吴浊流文学奖小说佳作奖。
1983年，以《喝尿者》获得吴浊流文学奖小说正奖。
1988年，为声援施明德的绝食行动，自行默默绝食，四个月后因肺衰竭逝世。
石垣岛

石垣岛（，）位于日本琉球列岛的八重山群岛的南方，为八重山群岛的政治、经济、教育和交通中心，面积222.6平方公里是冲绳县内仅次于冲绳岛和西表岛的第三大岛，也是日本面积第21大岛。岛上人口约4万5千人。行政上属于冲绳县石垣市，也是冲绳县八重山支厅所在地。知名人物夏川里美出身于此岛。
虽然石垣岛属于冲绳县，但距离冲绳县厅所在地的那霸市有410公里的距离，离东京更是有近2,000公里的距离。在地理上，比起日本多数地区，反而离台湾比较近，距离台湾本岛只有270公里。
岛中央为于茂登岳，海拔526公尺，是冲绳县内的最高峰。石垣岛南部多为珊瑚礁隆起的平地，人口多集中于此。
历史.
1930年代到1945年间，约有1200个台湾人来到石垣岛。这个时期为台湾日治时期，当时待开垦的八重山群岛（冲绳西南方的岛屿群，以石垣岛为政经中心）因有了「八重山振兴计划」，而招募台湾人前往开垦。随着1945年日本战败，结束对台湾的统治，不少前去八重山石垣岛、西表岛的台湾人回到家乡，但仍有上百人选择继续留在八重山落地生根。
气候.
属于亚热带海洋性气候。另外，日本气象厅的年均值基于（1991-2020年），科本气候分类为热带雨林气候。
自然景观.
南部的宫良川的河口有全日本面积最大的红树林，附近海域中有珊瑚礁。
交通.
船班.
与八重山群岛各岛皆有定期船班。
过去从台湾的基隆港曾有「有村产业」的客轮飞龙号定期往返石垣岛，但已于2008年5月因长期亏损而停航。原航行于台湾苏澳与花莲间的「丽娜轮」计划于2014年第四季起开始经营花莲至石垣的客货运服务，但计划未能实现。目前公主、歌诗达等邮轮公司提供季节性非定期旅游航线，自基隆或高雄开往冲绳地区，旅客可在石垣岛登岸观光半日。
2024年，石垣市与台湾的华冈船务集团合作成立「商船やいま」公司。该公司后来宣布将于2025年9月开设新船班，名为YAIMA丸。
航空.
新石垣机场是石垣岛唯一一座机场，2013年3月7日完工启用，取代使用达70年的石垣机场。此机场有国内线航班往来东京羽田、大阪关西、名古屋中部这三大都会区的机场，及冲绳县内那霸、宫古、与那国的航班。
国际线方面，2010年起开始有花莲机场到石垣机场间的旅行社包机航线。2013年新石垣机场启用后，复兴航空、中华航空先后开设直飞班机往返桃园机场和新石垣机场，飞行时间约一小时。2016年起香港快运航空开设直飞班机往返香港国际机场和新石垣机场。
俞成华

俞成华（）1936年－1956年间上海教会的长老，倪柝声的重要同工之一，在1950年代的政治风暴中因信仰殉道。
1901年1月5日（清光绪二十六年农历十一月十五日），俞成华出生在浙江省新昌县的基督徒家庭，是家中的次子（另外还有两个姐姐），父亲俞封泉（又名俞和全）是当地一名铁匠，原先酷爱赌博，因信仰基督改变。是一名信仰坚定的基督徒，经受过1900年义和团事变的考验。由于身材高瘦，主日聚会时，为了不挡别人的视线，总是坐在最末排。他送两个儿子到当地教会学校读书，希望他们将来长大后从事医生职业。
1919年，俞成华在新昌内地会受浸。1927年，俞成华毕业于上海圣约翰大学医学院，这所学校以英语水平高著称。毕业后，俞成华一面在虹口同仁医院作眼科医生，一面带职事奉。1928年，在任职期间，生了一场严重的肺病，休养二月余，一天下午在家中天井看见自己的罪，彻底认罪后并在主日礼拜中向众人认罪，经历彻底重生。
在重生得救后，俞成华热心追求，并有心前往圣经学院就读。为寻求神的旨意，一位姓张的弟兄（可能是张光荣）将他引荐给倪柝声，并从倪获得帮助。1933年，俞成华前往湖南长沙，在湘雅医院担任眼科主任。
1936年，应倪柝声的要求，俞成华放弃在湘雅医院的高薪职位（月薪175元），回到上海，一边开设私人诊所，一边担任长老带领教会。
在上海期间，俞成华陆续翻译了劳伦斯弟兄的《与神同在》（The Practice of the Presence of God，1937年翻译出版）和盖恩夫人传记《馨香的没药》（，1938年翻译出版）等国外属灵名著，都属于内里生命派或奥秘派，由上海福音书房出版。在教会里兴起追求内里生命的空气。
1946年，抗战结束之后，他和汪佩真恢复上海教会的聚会。
1950年代初，俞成华曾在福州接替倪柝声，负责鼓岭训练的后期工作。1951年3月在土改运动中，曾由于签名问题而被拘禁。
1956年1月29日，包括俞成华在内的上海教会的十几个负责人一同被关押在南阳路聚会所隔离审查，要求交代倪柝声的问题。他始终拒绝控诉任何人，以求良心平安。20天后被关进提篮桥监狱拘留审查。由于接受日夜轮流审讯，睡眠不足，俞成华的身体状况迅速恶化，昏迷了三次，4月12日被保外就医，4月13日在上海宏仁医院去世。
名言.
倪柝声说，俞成华常说：
十分车站

十分车站位于新北市平溪区，为台湾铁路公司平溪线的铁路车站，是平溪线的中点，也是全线最大的车站。
日治大正七年（1918年）因运煤而为矿业公司兴建，后经政府收归国有，又因煤矿业没落而于1992年转为观光载客。
台铁为提升车站美学，本站与瑞芳车站为首波改造示范车站，未来将进行车站改建计划及台湾高铁延伸宜兰将从十分车站及望古车站之间以高架桥跨越平溪线及基隆河。
车站概要.
本站是平溪线上唯一的列车交会站。前为三等站，现为丙种简易站，仅停靠区间车。设有"铁路之旅-小站巡礼纪念章"之戳章，可供旅客盖戳留念。本站剪票志工会强制收回车票（非周游券）。
利用情况.
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。
法界

法界（，），佛教术语，是由法与界组成的合成词，意指缘起与缘生法的真实样貌。
特别地，大乘佛教发展了法界的多重含义，称其为“法性”、“实相”等等，指诸法真如的界限或功能差别。大致来说，菩萨有运用法界的能力，即使是初地菩萨也能运用一切法界。
四法界.
华严宗依《华严经》对于法界概念进一步加以推展，成为大乘佛教重要理论概念之一。把法界四种，即为事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界，所谓四法界。四法界由不同层次的认识而进入，其中事事无碍法界是佛智的表现。
就“事”解释，则“法”指一切诸法，即是世间万物。“界”者，意为“分界”。万物因各有体性，分界不同，故名为“诸法的界限”，即指现象界。就“理”而言，则真如之理性、诸法之实相，名为“法界”，与真如、法性、实相、实际等概念同体异名，意为超越言表、横恒万事万物之中的绝对实性，即是指实相界。“法界”的概念又同时包括二者。故其用法复杂多样，需针对不同情况具体分析。
事法界.
一切众生色心诸法，一一差别，各有分齐，故名为“事法界”。所指的即是现象世界。一切有生有灭有差别的事物现象，无论是精神的还是物质的，全统摄于事法界之中。
理法界.
一切众生色心等法，虽然有差别，而体性为一，同于一理，故名“理法界”即是无差别性的宇宙真理，也就是真如、佛性、法性、实相等。
理事无碍法界.
实相之理由事而显，千差万别的事物则由得理而成，理事交融，互为依缘而不为障碍，故名“理事无碍法界”。也就是说，事法界有差别性，理法界无差别性，有差别性是假的幻影，无差别是真的实相，真假即相即相入，圆融无碍，不可互离，所以叫理事无碍法界。
事事无碍法界.
一切有分齐的事法，表面上看虽然有差别，而从一心所显这一角度来看，则性质为一，故能称性通融，一多相即，大小互融，重重无尽，故名事事无碍法界。也就是说，既然一切事物现象多是假的，只是心的产物，那么大小高下等差别就毫无意义，可以随心所欲，事事圆融，无穷无尽。
摘抄.
大乘止观：法者法尔故，界者性别故，以此心体法尔，具足一切法，故言法界……此心即自性清净心，又名真如，亦名佛性，亦名法身，亦名如来藏，亦名法界，亦名法性。
达磨大师安心法门：凡所有为皆不出法界心。何以故。心体是法界故。问。世间人种种学问云何不得道。答。由见己故所以不得道。己者。我也。至人逢苦不忧。遇乐不喜。由不见己故。所以不知苦乐。由忘己故得至虚无。己尚自亡更有何物而不亡也。
工具书

工具书，又称参考书、参考用书、参考工具书，是一种以查阅为目的所编纂设计的书籍。工具书包含字典、词典、书目、索引、年鉴、百科全书、历史年表等。
概论.
《重编国语辞典修订本》把「工具书」定义为：「专供查考资料而编纂的书籍。使人方便查出字义、词义、字句出处和各种事实，是研究学问的工具。」《新华词典》则把「工具书」定义为：「专为读者查考字义、词义、字句出处和各种事实而编纂的书籍。」张锦郎则在其著书《中文参考书指引》中，整理出工具书应有的四大特质，分别为：解答问题、部分阅读、编制不同、还有内容广阔。
工具书的主要用途为查阅，以解决读者的疑问；而非如其他书籍般，以阅读为主要用途。因此，一般认为工具书并非普通书籍。普通情况下，读者不会阅读工具书的全部内容。也由于查阅为工具书的主要用途，一般会对这种类型的书籍，要求极高的编校与印刷品质。
工具书会透过汇集、编著或译述的资料，把相关领域的问题及与其有关的知识资料，按特定的编排方法汇集在一起，形成特定的编排和检索方式，以便让读者于短时间内查出答案。排序方法可以有：部首、笔画、分类序列、依韵排比、日期、地域等。
死因裁判法庭

死因裁判法庭（；案号代码CC；简称死因庭）是香港的一个特别法庭，源于英国的同等机构，由死因裁判官主持，在一般情况下，与5人所组成的陪审团商议对案件的裁决。
死因裁判法庭原位于香港西湾河太安街29号东区法院大楼，2017年1月16日迁往九龙深水埗区长沙湾通州街501号西九龙法院大楼A座8楼第16-19法庭。而视情况也会在高等法院科技法庭处理案件，例如马尼拉人质事件。
历史.
1841年，香港沿用英国的普通法制度，设立死因裁判官的职务。但至1888年，港英政府通过一项法例，废除此职务，并由裁判司负责。
1950年，港英政府再度通过一法例，由总裁判司委派一名裁司，同时兼任裁判司及死因裁判官的职务。
1967年，港英政府颁布《死因裁判官条例》，规定港督可委任一名或多名的裁判官。而在1967至1971年期间，香港便有两名全职死因裁判官。而在1971年，港英政府修改法例，允许首席按察司委任一名死因裁判官。
职责及作用.
康士委员会认为死因裁判官有两个功能：其一是须调查非自然及意外的死亡情况，并将情况及结果呈报给有关当局，以防止同类型事件的发生；透过将死因研讯公开进行，便让市民得知得知某宗死亡个案的情况。
香港法律改革委员会认为死因裁判官的主要任务为调查原因不明、意外致死、有可疑之处、或为公众利益而必要调查的死亡。而其目的为让有关人等可确知死亡真相、建议如何防止同类死亡事件的发生、让清白的人可洗脱嫌疑、及早认识危害生命的新事物、促使有关当局注意由可预防疾病引致的死亡及药物的误用、阻吓处事轻率的人以及揭发刑事罪行。为了达致上述目标，死因庭应及时进行彻底和独立的调查。
高等法院曾在2011年采纳英国上议院提出的原则，指出死因庭是其中一项行之有效的方式，能确保《基本法》及《香港人权宣言》中的市民之生命权利得到保障。而为了确保生命权利得到有效保障，死因庭应有酌情权，除了调查死者的直接死因外，也应调查致死的环境因素。
2019年死因裁判官报告指出，研讯有两大目的：其一是透过公开研讯，了解死亡的真相，并借此提供切实可行的建议来避免同类死亡事件的发生；其二是希望家属在研讯中，亲身听到及看到证人的作供，从而对亲人的死亡感到释怀。
流程.
死亡个案呈报.
根据《死因裁判官条例》，有二十种死亡情况需向死因裁判官呈报，例如是意外或受伤导致的死亡、自杀身亡、受官方看管时死亡、在香港境外的死亡，而尸体被运入香港等。而当有死亡个案须呈报时，尸体将会送至医院或公众殓房，并交由病理学家对尸体进行外部检验及向裁判官提交检验结果及死因。如果死因已确认，死因裁判官会视情况豁免尸体剖验、发出埋葬或火葬等命令；如果死因不明确或有其他原因，则会命令剖验尸体，并会就验尸结果考虑是否须要交由警方调查，如交由警方调查，则就警方的调查报告考虑是否进行研讯或寻求专家意见。
另外，如果任何人突然死亡、在可疑情况死亡、因意外或暴力而死亡、尸体在香港被发现或运入香港之情况下，无论是否属于需呈报死亡个案，死因裁判官也可进行研讯。如果任何人在受官方看管时死亡或应律政司要求之情况下，死因裁判官必须进行研讯。
研讯.
研讯时，死因裁判官须传召证人，由死因研讯主任或政府律师、陪审团、死者家属、其他有适当利害关系人士及死因裁判官分别讯问，其后死因裁判官总结案情，并由陪审团或死因裁判官宣读判决。而死因裁判官或陪审团须确定死者的身份、在何时、何地、何处、如何死亡、对该宗死亡个案的结论及根据《生死登记条例》须就该宗死亡个案登记的详情。陪审团或死因裁判官可就死亡个案作出死于自然原因、死于不幸 、意外、非法被杀、存疑裁决等结论。而为了防止类似死亡事件发生，死因裁判官或陪审团可作出建议。
另外，作出裁断时，不得作出令人觉得是对民事法律责任问题的决定，并应向处理民事诉讼的法庭提出。如果死因裁判官觉得案件涉及刑事成分，则应交由律政司司长处理，并须将聆讯押后及至研事诉讼程序结束前不得重开。
现况.
根据2023年3月时的政府电话簿，香港现时有三位死因裁判官，分别为周慧珠、何俊尧、林希维裁判官。而向死因裁判官呈报的死亡个案由2015年至2019年期间平均有1万多宗，须予进一步调查及研讯的个案分别平均有1千多宗及百多宗，其中有陪审团的研讯平均占了约9成。
苦行

苦行（）是印度宗教中的一种修行方式，目的是为获得神灵的祝福或得到解脱，透过各种超越自然、超越自我的修行，来达到目的。佛教中，佛陀在成佛之前曾修苦行，“日食一麻一麦”（一天只吃单一的带着稻壳的麻米，和麦子，而不再吃别的东西），没有获得成就，且几乎饿亡，故佛教并不赞成苦行，而主张“行中道”；但佛教因人设教，也允许根机合适者修苦行，称为“头陀僧”（苦行僧）；如藏密噶举派密勒日巴，在获得了法的真谛以后，来到了人迹罕至的山洞、山崖上苦行，以远离八风、五毒的干扰，获得了大成就。
概论.
印度教、耆那教等.
苦行流行于印度文化圈，在印度提倡苦行的宗教有耆那教、印度教等。在印度、尼泊尔常有苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛，带著象征湿婆裨的三叉杖，边走边吟诵古经文。
苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。有部分人单脚站立一站就数十年。
印度教《摩奴法论》提出婆罗门种姓等“再生族”的“四行期”（），分为：梵行期（梵志期），家居期（梵语：Grihastha），林栖期（梵语：Vanaprastha），遁世期（梵语：Sannyasin）。在林栖期，需要居住在森林中苦行，“要蜷缩地上，或整日两足站立；要有起有坐，并每天沐浴三次；……以枯槁其凡躯……摆脱一切肉感快乐的偏好”。
在遁世期，更要全身心的投入苦修，不伤生，行瑜伽，以期获得梵我合一的“解脱”。
唐朝时玄奘记载古印度的部分苦行者的苦行方式，先在河里打下一根桩子，竖起一个很高的柱子。在柱子旁，再竖一根稍微矮一点的柱子。每天早晨，成群结队的苦行者，就爬这个柱子。一只手搭在高柱子上，一只脚踩在矮柱子上，还有一只手和脚就张开，头要抬高，脖子要伸直，看着太阳的方向，随着太阳慢慢旋转，以此来修行，看着在天穹中旋转太阳，人也在转，苦行僧认为这种苦行方式，从日出到日落就相当于完成了生命的一次轮回，有的人在这里一练就是几十年，直到支持不住掉进河里淹死为止，灵魂就得以解脱。
耆那教苦行：他们不吃肉荤，不摘果蔬，只吃掉落在地的果实。此外还有一种修行是绝食，萨莱克哈那（Sallekhana），当耆那教徒意识到死亡临近的时候，一是确实患了绝症；二是人老得身体功能失常。”就进行绝食以达到身体的纯洁，为此印度每年有非常多的人饿死。
佛教.
受印度文化的影响,佛教创始人释迦牟尼成佛前曾修苦行，「昼便入林中。夜便露坐……至冢间。取彼死人之衣。而覆形体……日食一麻一米（或译为一麻一麦）。形体劣弱。骸骨相连。顶上生疮。皮肉自堕。犹如败坏瓠卢……」。后来发现修苦行并不能达到成佛，于是转变以其他方法修行．释迦牟尼佛曾在优罗毗罗村收留五名苦行僧，此为佛经上记载的「初转法轮」创立佛教。创立佛教后，释迦牟尼认为苦行不是脱离苦海的最好方式，他开始提倡“中间之道”既不苦行亦不纵欲，自此以后佛教从印度提倡苦行的诸多宗教中脱离出来。当然，佛教讲求因人设教，也允许根机合适者修苦行，称为“头陀僧”（苦行僧），如佛陀十大弟子之一的大迦叶尊者，被尊为“头陀行第一”；汉传佛教、藏传佛教中都常有行苦行者，如藏密噶举派密勒日巴，曾到人迹罕至的山洞、山崖上苦行；还有佛教中存在一步一拜的朝拜方式，尤其在藏地还要一步一“五体投地”地朝拜，也被视为苦行之一种。
其他宗教.
在非印度文化圈中也存在苦行的行为，什叶派穆斯林在过阿舒拉节时，常裸露上身对自己进行鞭打，更有甚者在鞭打的铁链中装上刀刃，使其本人被鞭打得鲜血直流。
媒体使用.
在香港，偶有示威人士，每走数步就跪地一拜，其示威方式会被香港媒体称为「苦行式示威」。
大千世界

大千世界（，直译即为三千大千世界），是佛教说明世界组织的情形时所使用的术语。佛教认为每一个小世界（，组成宇宙的要素；，围绕小世界的铁围），其形式皆同。指由小、中、大等三种「千世界」所成的世界。由小千、中千辗转集成的大千世界，谓之「三千世界」，或「三千大千世界」。
佛教认为，以须弥山为中心，上自色界初禅，下至大地底下的风轮，其间包括四大洲、日、月、欲界六天及色界梵世天等为一小世界，一千个小世界，名一小千世界，一千个小千世界，为一中千世界，合一千中千世界，上覆以四禅九天及四空天，为一大千世界，一个大千世界，有十亿个小世界。
传统佛教认为一个三千大千世界只是一位佛陀所渡化众生的世界，由于所有的世间（器世间bhājana-loka/okāsaloka；有情世间sattva-loka/sattaloka；五阴世间saṅkhāraloka）总共有著无数无量的佛陀，所以有无数无量的三千大千世界。然而，有佛学家认为由于世间是有边际的还是无边际的这个问题被原始佛教归类为十四无记之一，因此其或许认为这个问题可能没有有意义的答案，此外，《大品经》〈序品〉记载说释尊曾经放出极大的光芒，其宣称他所放出的光芒所能及的最远处是东边的多宝世界，相关经文是「其世界最在边」这段文字，而《大智度论》的作者在探讨空间有没有边际这个问题时，表示他认为世界无量一说其实只是方便说。
概况.
从地狱位置开始，往上一直到大梵天，在极下与极上的空间内，有著一个太阳（日）、一个月亮（月）、一座须弥山，日与月都只在这座山的山腰位置绕行，须弥山自身有一半泡在水中，水下约80,000由旬深，露出水面的也有约80,000由旬高，这是纵轴。
在横轴上来看，须弥山也是横轴的轴心位置，往外先有「香水海」，再往外有「金山」，香水海与金山都各有七层，即是「须弥山--&gt;香水海1--&gt;金山1--&gt;香水海2--&gt;金山2」依此类推。而「金山」部分，「金山1」的高度只有「须弥山」的一半高，「金山2」也只有「金山1」的一半高度，依此类推。
在「金山7」的更外围处有一道「咸水海」，更之外的环绕则是「铁围山」，如此即是一个完整的「小世界」。
根据《阿毘达磨俱舍论》第十一卷的说法，这仅是一个「小世界」的构造，一千个这样的世界，才称作「小千世界」；一个「中千世界」，即是由一千个「小千世界」所构成；而一个「大千世界」，即是由一千个「中千世界」所构成。
所谓「三千大千世界」（简称：大千世界或三千世界）并不是指「有三千个大千世界」，而是指一个「大千世界」中包含了大千、中千与小千，也可以说是「一千个中千世界」或「一百万个小千世界」；而一个「三千大千世界」也就是一个佛土、佛国，同时这一个佛土、佛国内会有一尊佛来负责教化与救度工作。
细节.
每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为水轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。密教五轮塔于此中加火轮，地水火风空从下次第。
须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有六欲天中的其它四重天：夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天；再上则为色界十八天，及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有咸海，咸海之外有大铁围山。
在咸海四方有四大洲，即东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱卢洲，叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山、八海、一日月、四洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。
集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界，集一千大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。
百万大道

百万大道是位于香港中文大学本部中央的一个长条形空地，官方名称是「林荫大道」（），和周边的建筑物组成了「大学广场」。百万大道的东西两端分别为科学馆（理学院所在地；而大楼上的校徽是于1978年由时任大学副校长兼著名考古学家郑德坤教授伉俪捐赠七万港元兴建）及大学图书馆。百万大道靠近大学图书馆一端有一个高台，被称为「烽火台」，台上有台湾雕塑家朱铭制作，名为「仲门」的雕塑。百万大道两侧分布有大学行政楼、中国文化研究所、文物馆、邵逸夫夫人楼、碧秋楼、兆龙楼等建筑。学生和校方经常在此举办活动，例如毕业典礼、球赛直播，以及让学生组织作宣传的活动「艺墟」。
名称来源.
「百万大道」一名的来源众说纷纭，许多中大的学生传闻是因为需要在山腰铲平兴建大广场，费用达百万港元的缘故，亦有说是因为地砖的回纹图案比喻「万象重生」，甚至有说用上一百万块地砖的夸饰说法，未知孰对孰错。
新亚书院校园另有一小型广场，被称为「小百万大道」，因其形态类似本部的「百万大道」。「小百万」四周分别被人文馆、钱穆图书馆、诚明馆及新亚书院校巴站包围。
社会活动场所.
由于百万大道位处校园中心，而且地方开阔，所以不时成为举行社会活动的场所。以下列出曾在百万大道举行的社会活动：
其他.
香港女歌手陈慧娴于1988年发行的粤语专辑《娴情》，以及国语专辑《傻女》之唱片封套拍摄，均于百万大道取景，其中《娴情》的背景为碧秋楼附近，《傻女》的背景则为百万大道。