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余杰

余杰（），中国四川成都出生，美籍蒙古裔作家，曾任独立中文笔会副会长（2005年－2007年）。余杰积极参与中国人权活动并公开表达自己观点，曾在多名人权律师和作家组成的家庭教会、北京方舟教会聚会。
生平.
1973年，余杰生在四川省成都市。13岁开始发表文学作品。
1992年，考入北京大学中文系，1997年获文学学士学位，2000年获文学硕士学位。研究方向为近代文学史、思想史和学术史，硕士论文为《〈知新报〉研究》。
1998年，出版随笔集《火与冰》，被其自称为“抽屉文学”。该书尖锐批判中国大陆的文化和政治弊端，在知识界和广大读者中引起反响。
此后，陆续出版《尴尬时代》、《我的梦想在燃烧》、《拒绝谎言》、《致帝国的悼词》等多部杂文集和长篇小说《香草山》，以及研究日本文化和中日关系的《铁与犁》、《暧昧的邻居》，研究美国文化的《光与影》等著作。
2000年，余杰研究生毕业之后，受聘于中国现代文学馆。但中国现代文学馆据中国作家协会指示拒不履行已与余杰签署生效的工作协议。余杰后在网络和海外媒体发表《致中国作家协会的公开信》，痛斥官方的文化专制主义，呼吁知识分子一起捍卫言论自由，大陆数十名作家学者联名发表公开信表示声援。《纽约时报》、《时代周刊》等国际媒体也对此事件进行了报道。
余杰曾先后赴哈佛大学、普林斯顿大学、加州大学柏克利分校、斯坦福大学、芝加哥大学、巴黎第七大学、法国高等社会科学院、悉尼科技大学、莫纳什大学、海德堡大学、法兰克福大学、香港中文大学、国立台湾大学等学府访问和讲学。
2012年1月在美国寻求政治庇护，正式流亡美国，于1月12日抵达华盛顿特区，自由亚洲电台专访中他称在2011年长期被软禁在北京家中。随后在美国发表了《揭露中共暴政，奔向自由世界》的声明，并且表示他获得刘晓波妻子刘霞授权，将出版《刘晓波传》。
2012年10月，余杰获得纽约特雷恩基金会之“公民勇气奖”，是获得这一奖项的第一个华人。他又表示已受美国政府保障其安全。
政治立场.
由于其受到更正教当中的加尔文派的价值观深度影响，因此余杰的政治立场有强烈的美式基督教右派倾向，在国际关系方面上反对中国、反对共产主义、支持民族自决且强烈拥护保守主义。
余杰的思想深受拥护自由至上主义的著名哲学家罗伯特·诺齐克教授的著作《无政府、国家与乌托邦》所影响，亦曾经表示他认同信奉基督教的、拥护信仰主义的社评家苏小和及拥护本地主义的政评家卢斯达所持有的部份观点是正确的。于2021年3月29日，在接受卢斯达的访问时，余杰表示他拥护宗教保守主义和支持自由市场资本主义，他同时表示他对以儒家思想为主体的中华传统文化持有负面看法， 声称：「西方与东方的差异，是文明与野蛮的差异。西方的优越在于有基督真理的光照。」余杰亦不认同特别区分中国国民与中共政权的做法是完全正确的，他亦声称中国国民大多认可中共政权为预防新冠病毒肆虐所实施的防疫政策（尽管在2022年末，中国国内爆发了大规模的白纸运动），甚至声称：「得民心者得天下，中共确实得到大部分中国人的支持和拥护，即便现在中国开放大选，习近平一定当选。」因此他得出结论： 「自由世界应当像当年对付苏联那样，采取强化版的乔治·凯南的遏制政策，将中国从全球市场中踢出去。中国经济的崩溃才能带来政治的瓦解。」
2014年2月24日，余杰表态反对民主进步党冻结台独党纲：「民主与独立，宛如天使之两翼，缺一不可。……以国际形势而论，在世界范围内，独立的潮流压倒了统一的号召。晚近半个多世纪以来，获得独立的国家的数量，几乎跟原有国家的数量一样多。……民进党更应当捍卫而不是放弃台独理念。民进党还应当张扬和传播独立的崇高价值：有了独立，才会有自由；有了独立，才会有民主；有了独立，才会有人权；有了独立，才会有尊严。」
2018年，余杰正式入籍美国。随后，他在Facebook发文声称要“捍卫美国、守护台湾、解构中国”，并表示自己的两个人生目标是“捍卫美国的国家利益和自由民主价值”和“解构中国”，其言论很大程度体现了其社会达尔文主义、大男子主义与种族主义的价值观，与其在中国接受“狼奶”教育却未予涤荡有较大关系。
个人家庭.
余杰的妻子名叫刘敏，独生子-{余}-光益在美国出生，所以余杰一家才能获得美国的政治庇护而归化为美国国籍。
争议言行.
1999年，余杰撰写《余秋雨，你为何不忏悔》一文，指责著名文学家余秋雨曾在文革时期犯下多项罪行，引起巨大争议，但其指控被不少人认为毫无根据性可言，当时余杰亦因其言行而多次受到批评。
2020年，美国最高法院大法官鲁思·巴德·金斯伯格去世，美国民主党和共和党均表默哀。余杰却表示他“不禁仰天长笑”，并且声称金斯伯格“是美国最凶恶的敌人”，显示出其对于美国自由派极度敌视的态度，受到部分推特用户的批评。对于「黑人的命也是命」运动，他撰文声称那是「比独裁更邪恶」的「无政府主义」，引发争议。
2022年，在英国女王伊莉莎白二世逝世后，余杰在Facebook上撰文宣称香港人把女王称呼为「事头婆」一事反映华人对于英国政治秩序的「无知」等等，受到不少网民批评，更有网民指责他删除部份批评者所发表的留言，也有黄丝派人士在Instagram上发帖批驳余杰所提出的说法，并且指责余杰等人经常以作为老一辈的公知份子自居、高高在上地对新一代的民运人士指手划脚。
2023年，著名作家米兰·昆德拉逝世后，余杰撰文批评米兰·昆德拉，声称米兰·昆德拉是「没有固守的道德底线」的「不东不西的虚无主义者」。由于米兰·昆德拉享有很高的声望，因此其逝世引起包括作家李海鹏在内的不少人的关注，有网民提及余杰曾在其早期作品《我们选择甚么，我们承担甚么》中批评米兰·昆德拉，但米兰·昆德拉仍十分受欢迎。
主要作品.
1998年
1999年
2000年
2001年
2002年
2003年
2004年
2005年
2006年
2007年
2008年
2009年
2010年
2011年
2012年
2013年
2014年
2015年
2016年
2017年
2018年
2019年
2020年
2021年
2022年
2023年
河殇

《河殇》是中国中央电视台制作的六集电视纪录片（时称“六集电视连续节目”），于1988年6月11日首播。在1980年代“新启蒙运动”的大背景下，《河殇》被一些人认为是继承了1910年代新文化运动的脉络，对诸多中国文化符号辨析和评判，包括黄河黄土文明、长城和龙等，同时表达了对海洋文明的向往。约2亿至3亿中国观众收看，全国报章收到读者尤其学生的来信感言。该片第一次用电视媒介总结了中国共产党改革派对于改革开放陷入经济困局的解读——困局源于中国文化有太多传统包袱。
1988年的《河殇》在80年代的中国学生运动史有承先启后的意义，是当时社会中“反传统”思潮的一个代表，与八六学潮和八九学运的思潮悉悉相关，并代表了80年代文化热的高峰和尾声。
内容.
《河殇》以类似报告文学的风格对中国文化进行了批判，其主要论点是：中国以河流、大地为根基的内向式“黄色文明”导致了保守、愚昧和落后；为了生存，中国必须向以海洋为根基的“蓝色文明”学习，并应该建立以市场经济为基础的经济体系。为了令这套系列片的论证更加权威，作者引用了众多西方理论，包括魏复古的水利文明、东方专制论，黑格尔有关中国陆地文明趋于保守的说法，小汤恩比的一个早期观点——“除基督教文明外，所有其他文明，不是已经湮灭，就是步向死亡”。
创作过程.
在1983年由中国中央电视台制作的纪录片《话说长江》大获成功后，中国国内掀起“河流片热”的风潮。1986年，央视和日本NHK电视台耗时三年合拍了另一部“河”的纪录片《大黄河》。然而这部影片在一开始并没有通过央视高层的审批，仅在日本单方面播出。为重新带出该片，时任央视副台长陈汉元委派导演夏骏拍摄一部新的有关黄河的纪录片，重新带出对黄河的拍摄。
夏骏亲自邀请了苏晓康和王鲁湘来为影片撰写解说词。原先该片曾以《大血脉》作为片名，在王鲁湘的建议下，最终片名确定为《河殇》。
1987年9月，《河殇》正式在中国中央电视台立项。央视聘用了《走向未来》主编金观涛和经济学家厉以宁作为该片的顾问。
作者表态.
2014年，总撰稿人之一的苏晓康表示，以现在的眼光看，《河殇》的思考水平有限，并且很肤浅，表示西方文明也有毛病。
2015年，另一位总撰稿人王鲁湘指出，《河殇》并非对中华文明抱有敌意、或是全盘否定中华文化，而是针对80年代各种旧观念对国家发展的束缚，进行一种文化批判上的策略安排，就是要用非常激昂的措辞，故意达到一种“片面的深刻”，因此才会鞭笞自己的祖先、传统和历史，憧憬甚至夸大西方文明的优点。而最终的目的是为了建构一个现代文明的“梦”，希望中国像开放的海洋一样，建成一个开放、现代化的国家。但同时他也承认，《河殇》以及当时的自己对中华传统文化的了解不够深入。
两位作者亦均否认该片有政治意图和背景。
中古爱尔兰语

中古爱尔兰语（；）是历史语言学家对西元10世纪到16世纪，与中古英语同时期的爱尔兰语的称呼。现在的盖尔亚支语言，如爱尔兰语、苏格兰盖尔语，以及曼岛语，全都演变自中古爱尔兰语。
其中有一种文体的中古爱尔兰语，一直到17世纪的爱尔兰以及18世纪的苏格兰都还有人使用，SIL国际出版的语言目录《民族语》将这种纯用于书写的语言命名为「爱尔兰苏格兰盖尔语」（ISO/DIS 639-3 语言代码为 codice_1）。
彼得·切赫

彼得·切赫（，，），是一名捷克已退役足球运动员和现役冰球运动员，他曾是捷克国家足球队的队长，现为英国冰球俱乐部切姆斯福德酋长队门将。施治曾为、布拉格斯巴达、雷恩、车路士和阿森纳上阵。他是捷克国家队历史上上阵次数最多的球员，共上阵了124次，曾代表球队参加2006年世界杯，以及2004年、2008年、2012年和2016年的欧洲足球锦标赛。施治于带领捷克队2004年欧洲足球锦标赛四强后，入选了该届的最佳阵容；亦曾被选为2004-05赛季、2006-07赛季和2007-08赛季欧洲冠军联赛的最佳门将。2006年，施治同时成为了国际职业足球员协会和欧洲冠军联赛最佳门将，被誉为历史上最伟大的门将之一。
2004年，施治转投车路士，为球会上阵486场比赛，成为效力车路士的海外球员中上阵次数最多的一位，于球会历史上则排名第6。效力期间，施治随队赢得4届联赛冠军、4届英格兰足总杯冠军、3届英格兰联赛杯冠军、1届欧足联欧洲联赛冠军和1届欧洲冠军联赛冠军。此外，施治于英超期间曾有着202场不失球场数，为球会历史上之首。
在阿森纳宣布退役后，投入职业冰球运动，并仍担任守门员。2019年，他与英国一家低级别冰球俱乐部签约一年，共计出场6次，首次登场就扑出两记点球；2021年，他再次与这家俱乐部签约。
生涯.
施治于捷克斯洛伐克的比尔森出生，于7岁时加入柏辛域陀尼亚。早期时，他场上的位置为前锋，其后才改为龙门。1999年6月，施治加入，并于该年10月为球会首次上阵，可惜该仗以3-1输给布拉格斯巴达。
2001年1月，捷克联赛班霸布拉格斯巴达以70万欧元买入18岁的施治，签约5年半，并于2000-01赛季继续留于赫梅布利沙。2001年11月，施治打破捷克联赛门将不失球的纪录，创下903分钟不失球的纪录。虽然于2002年，布拉格斯巴达未能赢得联赛冠军，但因施治在国际赛有出色的表现，仍有多间包括阿仙奴在内的英超球会有兴趣买下施治，可是因难以取得工作证而失败告终。
2002年7月，施治得到了法甲球会雷恩的垂青，转至该队，签约4年，转会费据报为1亿5千万克朗，折合大约550万欧元。在第一个赛季，他在对阵巴黎圣日耳门后，获队报选为全场最佳球员。2003年5月，雷恩位列法甲榜尾，幸在最后一场比赛对阵蒙彼利埃时胜出，才不致降班。
2004年夏天，切赫转至切尔西，成为了「蓝战士」的正选门将。出色的表现令他再破纪录：连续1025分钟于英超不失球，打破了丹麦门将-{zh-hans:舒梅切尔;zh-hk:舒米高;zh-tw:舒梅切尔;}-多年前于曼联的纪录。
切赫出色的表现替切尔西赢得联赛冠军，更成为2004年至2005年度中的英超最佳门将。2005年至2006年度的英超赛事中，切尔西在6场联赛中零失球，直到第七场赛事中对阿士东维拉才被卢克摩亚攻破大门。
2006年10月14日，切赫在对雷丁的比赛中被对方球员史堤芬亨特撞中头部导致头骨骨折，随后接受了手术，直至2007年1月20日对利物浦的赛事，切赫戴上保护头套复出。在2008年练习时又被前队友-{zh-hans:本哈伊姆;zh-hk:宾希姆;zh-tw:本哈伊姆;}-撞到，要缝50针。切赫至今仍戴著保护头套比赛。
在2012年的欧洲冠军联赛决赛的加时赛中，列贝利在加时上半场5分钟为拜仁慕尼黑搏得十二码，但洛宾的操刀却被切赫救出。切赫更在十二玛大战中救出了奥历的射门，最后切尔西凭着德罗巴的点球，在十二玛大战中以4-3击败拜仁慕尼黑，首夺欧联冠军，而切赫亦成为球迷评选决赛最佳球员。
2013年，切赫和车路士再获得欧霸杯冠军。
效力切尔西时期，切赫共为球队赢得了3次英超冠军、4次足总杯冠军、2次联赛杯冠军、2次社区盾杯冠军、1次欧霸冠军和1次欧冠冠军。
2015年6月29日，施治离开效力了十年的切尔西，加盟阿仙奴。转会费未公开，但据报为1090万英镑，他选择了33号球衣。8月2日，施治首场代表阿仙奴上阵的正式比赛是于社区盾对阵旧球会车路士，最终阿仙奴以1-0赢得比赛。
12月18日，施治在零封伯恩茅斯后，不失球场数为170场，打破了大卫·占士的169场联赛不失球比赛的纪录。
2018年3月11日，主场面对沃特福德，切赫达成200场联赛零封记录。
2018年冬季，切赫因伤退阵数场后，正选位置遭莱诺取代，继2015年离开切尔西前再次失去球队正选门将位置。
2019年1月15日，切赫宣布将于赛季结束后退役。
2020年10月20日，切赫被列入切尔西2020-21赛季的25人英超联赛球员名单。切尔西后来证实这不是错误，切赫被列为紧急门将和非合同球员，并且这是由于2019冠状病毒病而采取的预防措施。
国家队.
2016年7月8日，施治宣布退出国家队。他为国家队上阵124次，为捷克上阵次数最多的球员。
分子式

分子式（molecular formula）是用元素符号及各元素个数表示物质（单质、化合物）分子的组成、该物质分子量的化学式；分子式仅能表示一个分子所含每种原子的数目，并不能表明分子的结构。例如：葡萄糖的分子式为&lt;chem&gt;C6H12O6&lt;/chem&gt;，一个分子含 6个碳原子、12个氢原子、6个氧原子。
有些物质确实由分子构成，在分子内原子间以共价键联结，而分子间以范德华力或氢键联结，这些物质就具有分子式。如氧分子用&lt;chem&gt;O2&lt;/chem&gt; 表示，氯化氢分子用&lt;chem&gt;HCl&lt;/chem&gt;表示。分子式不仅表示了物质的组成，更重要的，它能表示物质的一个分子及其成分、组成（分子中各元素原子的数目、分子量和各成分元素的重量比）；因此分子式比最简式的含义广。
分子式和实验式（最简式）不同，对化合物来说，它们的分子式是最简式的整数倍，或者说分子量是最简式的整数倍。仅当分子量和最简式式量（formula weight）相同时，最简式才和分子式相同，这时最简式就是分子式。
VLC多媒体播放器

VLC多媒体播放器（），最初名为，是VideoLAN计划的开放源代码多媒体播放器。支援众多音讯与视讯解码器及档案格式，并支援DVD影音光碟、VCD影音光碟及各类串流协定。它也能作为单播或多播的串流伺服器在IPv4或IPv6的高速网路连线下使用。调用FFmpeg计划的解码器与程式库使其有播放多媒体档案及加密DVD影碟的功能。
历史.
VideoLAN最初作为大学的研究项目于1996年启动。VLC原指VideoLAN客户端（），但VLC已不再是个简单的客户端。该软件包含了客户端及服务器以通过校园网播放视频流。VLC作为VideoLAN计划所开发的客户端，最初是巴黎中央理工学院学生的专题计划，现在贡献者已经遍及世界，并由非营利组织VideoLAN开发。
1998年开始重新编写，2001年1月1日通过GNU通用公共许可协议发布，获得了巴黎中央理工学院校长的许可。服务器版软件VideoLan服务器（，）的功能早已集成进VLC并停止开发。由于软件已不再是客户端/服务器基础装备，因此被更名为VLC media player。
VLC的图标是源自于交通锥，由Ecole Centrale's Networking Students' Association创作。2006年由手绘的低解析度图示改成高解析度的CGI，作者是Richard Øiestad。
经过13年的开发，VLC多媒体播放器1.0.0版于2009年7月7日发布。VLC多媒体播放器2.0.0版于2012年2月18日发布。
2011至2012年，大部分VLC组件重新以GNU通用公共许可协议发布。
VLC是最早被SourceForge完全统计下载的软件，下载量超过42亿次。
VLC现在可通过苹果的App Store下载于iPad、iPhone及iPod Touch。早期因为GPL和iTunes Store许可的冲突而被下架，后来改用Mozilla公共许可证发布。
2014年3月13日开始发布Windows Store的版本。支持Windows Phone及可能支持Xbox One的版本也在开发中。
特色.
VLC自建的动态核心模组，使所有的介面（interfaces）、视讯和音讯输出（video and audio outputs）、控制（controls）、定标器（scalers）、解码器（codecs）、音讯/视讯滤波器（audio/video filters）包含于统一的模组之内，便于使用。在播放媒体档时，无需使用者干预，VLC会根据不同的情况自行调度输入协定（input protocol）、输入档的格式（input file format）、输入转码器（input codec）、视讯卡功能（video card capabilities）和其他参数。
VLC media player具有跨平台的特性，可用于Windows、macOS、GNU/Linux、FreeBSD、NetBSD、OpenBSD、Solaris、Android、iOS、QNX、Syllable Desktop及OS/2。
开启实验性功能：使用GPU加速解码（需显卡及配合驱动程式支援），用于大幅降低CPU占用率。
在Windows、Linux以及某些平台，VLC提供了一个Mozilla扩充套件，使得某些网站上附带的QuickTime及Windows Media多媒体档案，可以在非微软或苹果电脑的作业系统中，正常显示于Mozilla的浏览器下。
从版本0.8.2开始，VLC亦提供了一个ActiveX的扩充套件，使用户可以在Internet Explorer下，正常显示某些网站上附带的QuickTime及Windows Media多媒体档案。
VLC支援播放某些没有下载完成的视讯档案部份内容。
VLC支援协力厂商面板。
彩蛋.
VLC在圣诞节的前后各一周（12月18日至翌年1月1日）会自动把软件执行中的图示设置为一个戴圣诞帽的交通锥。
VLC在播放媒体文件名为：Kill Bill后，软件执行中的图示将设置为上述电影风格的交通锥
孔雀

孔雀是鸡形目、雉科的一类鸟的通称，一般特指孔雀属（）的绿孔雀和蓝孔雀，广义的孔雀则还包含单独成属的刚果孔雀。蓝孔雀雄鸟羽毛为深蓝色，富有金属光泽，分布于印度和斯里兰卡。绿孔雀羽色则为翠绿色，分布于东南亚和中国云南省。此外，蓝孔雀还有白孔雀和黑孔雀两种变异色型。
下属物种.
本属包括以下物种：
尾羽.
孔雀有明显的雌雄两性的不同性征，雄鸟有会开屏的长的尾上覆羽，雌鸟没有。
雄鸟著名的孔雀开屏动作，原因并不单是为了求偶吸引异性，在自然环境中，雄孔雀遇敌而没机会逃走时，也会忽然转向敌人开屏，其尾上覆羽上有状似大眼的部份，这在自然界中含有警告和威吓的意义。所以求偶时开屏动作，这是雄鸟向雌鸟展示自己羽毛丰沛完整可以吓退敌人，拥有强壮健康的基因。
飞行能力.
有别于一般大众的认知，孔雀是能飞行的鸟类，尤其以整体体型而言，孔雀是最大的能飞鸟类。两种孔雀属鸟类都有树栖的习性，尤喜歇于离地颇高的树上，在觅食、选择栖木或察觉到威胁时常可见其飞行，亦有文献指出孔雀拥有强健的肌肉，加上甚大的翼展，因此更能做长距离的飞行。
文化意义.
古代中国.
孔雀一词最早见于《山海经》的《海内经》：“有孔雀”，“孔”是大的意思。东汉杨孚所著的《异物志》记载了岭南的孔雀：“孔雀，其大如大雁而足高，毛皆有斑纹彩，捕而蓄之，拍手即舞。”在古汉语中，孔雀又写作“孔爵”（“爵”同“雀”），或称为“孔鸟”、“越鸟”、“南客”。孔雀被认为是中国古代传说中的神鸟凤凰的原型之一。
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，创作时间大致是南北朝时期，叙述了东汉末年焦仲卿与刘兰芝之间的爱情悲剧。该诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，后人常以该诗首句“孔雀东南飞”为题。
明朝官员穿戴的官常服在胸前和后背缀有一方补子，纤纹样文官用飞禽，武官用走兽，其中三品文官使用的飞禽图案即为孔雀。清沿用明制，官常服也有了补服的名称。而清朝官员头顶佩戴的顶戴花翎可彰显官员的等级，其中花翎是指带有“目晕”的孔雀翎，“目晕”又称为“眼”，在翎的尾端，有单眼、双眼、三眼之分，翎眼越多说明功勋越高。
印度、印度教与佛教.
印度教中，孔雀是天兵统帅室建陀的坐骑。在和阿修罗的战争中，室建陀将魔王一分两半。出于对对手的尊重，室建陀将魔王的一半化为孔雀成为自己的坐骑，另一边化为公鸡装饰自己的，成为自己不可分割的一部分。另外，奎师那在画像和雕塑中也戴着孔雀羽毛的头饰。
孔雀王朝的开创者旃陀罗笈多相传是一名由饲养孔雀的家庭抚养长大的孤儿，在征服难陀王朝和击溃塞琉古帝国后，孔雀王朝盛极一时。王室的徽章即为孔雀，直至旃陀罗笈多之孙阿育王在位时更改为狮子。但孔雀在印度仍是优雅和王权的象征，比如-{zh-cn:莫卧儿帝国;zh-tw:蒙兀儿帝国;zh-hk:蒙兀儿帝国;zh-sg:蒙兀儿帝国;}-的王座即被称为“孔雀宝座”。
自然界中有毒的动物和植物通常颜色鲜艳，因此孔雀被认为故意服食这些毒物，通过增强对毒物的免疫使得自己的羽毛更加艳丽。在此说法的基础上，佛教认为人可以像孔雀一样，通过苦难锻炼自己从而获得智慧甘露或圆满。佛教画像或雕塑中，孔雀明王常由孔雀驮着出现，阿弥陀佛的宝座亦由孔雀抬着；密教经典《文殊师利宝藏陀罗尼经》中，也出现了文殊菩萨示现童子相貌骑乘孔雀的形象。
1963年印度将孔雀定为国鸟，成为印度的国家象征之一。
缅甸.
贡榜王朝时孔雀作为王权的象征出现在了缅甸的国旗和国徽上，之后英属殖民地时期和日本鼓动下建国的缅甸国的旗帜也采用了孔雀的图案。
昂山素季等人创建的全国民主联盟的党旗上绘有一只处于战斗状态的孔雀，代表着该国民众与军事独裁长达数十年的民主斗争。全国民主联盟的孔雀图案继承自缅甸全国学生联合会的旗帜，该联合会以推翻英国对缅甸的殖民统治为目标，独立前已在缅甸政坛举足轻重，昂山素季的父亲昂山也曾当选该联合会的主席。
古代希腊.
在亚历山大征服希腊前，孔雀这种鸟类并不为希腊人所知，亚历山大的导师亚里士多德称这种鸟类为“波斯鸟”。亚历山大在印度初识孔雀时被孔雀的美折服，甚至下令任何杀死孔雀的人都将受到严惩。埃里亚努斯在书中记载到，印度孔雀的体型超过在其他地区栖息的孔雀。古希腊人认为，孔雀在死后肉身不会腐烂，因此将孔雀视为不朽的象征。
希腊神话中，孔雀是女神赫拉的圣鸟，她的战车亦由孔雀驱动。百眼巨人阿耳戈斯曾奉赫拉之命看管宙斯的情人伊俄，此时伊俄已变成一头母牛。赫耳墨斯在宙斯的命令下设计杀死阿耳戈斯，并放走了伊俄。据奥维德说，赫拉为了表彰阿耳戈斯的忠诚，将他的百只眼睛点缀在自己的圣鸟孔雀的尾巴上，遂使孔雀的尾巴有了眼状的图案。
基督教.
孔雀的象征意义被早期基督教采用，因此许多早期基督教绘画和镶嵌画都出现了孔雀的图案。尤其是在东方教会地区，孔雀作为复活节的象征物仍在使用。孔雀尾羽的“眼睛”象征无所不见的上帝，有时也代表教会。孔雀啜饮花瓶里的水的意象也被认为是信徒在饮用永生之水。孔雀也被视为宇宙的象征，尾羽上的“眼睛”被认为是点缀着太阳、月亮和星星的天穹。早期基督教继承了波斯和巴比伦赋予孔雀与生命树关联的象征意义，孔雀再次和不朽联系起来，在绘画作品中孔雀常出现在生命树的旁边。
犹太教.
阿什肯纳兹犹太人认为金孔雀象征快乐和创造力，用孔雀尾羽制成的羽毛笔是作家灵感的象征。
其他用途.
美国三大广播电视网之一的-{zh-cn:全国广播公司;zh-mo:全国广播公司;zh-tw:国家广播公司;zh-hk:全国广播公司;}-（NBC）以孔雀图案为台徽，因此该台也有“孔雀台”的昵称，NBC的母公司NBC环球于2020年推出的线上影音流服务也取名为“Peacock”。1956年约翰·J·格雷厄姆为NBC创作了有11条尾羽的孔雀的台徽草图，以展现丰富的色彩。随着彩色电视节目播出时长的增加，经过多次修改的孔雀台徽于1956年5月22日首次以彩色的静态画面亮相。如今NBC六羽孔雀版本的台徽于1986年5月12日启用。
英语中对于“一群孔雀”的说法，使用“ostentation”或“muster”作为量词。
现代英语中“Peacock”一词可形容一个人，尤其是男性的傲慢态度或喜欢通过盛装打扮或言行举止吸引别人眼球。曾出演电视剧《妙警贼探》的美国演员马特·波莫因其在剧中扮演风流倜傥的雅贼形象，被中国大陆粉丝冠以“孔雀”的昵称。
以椎名林檎为核心的日本乐队东京事变自2005年9月使用孔雀作为乐队的标志。该乐队2021年发行的专辑《音乐》收录的第一首歌亦命名为《孔雀》。
在泰国神话中，宋干节七位女神之一的玛霍通公主（代表星期六）坐骑为孔雀。
在台湾排湾族神话中，是天神之化身。
Yes!

《Yes!》（1990年11月20日－2014年7月25日，），是香港一本以青少年为对象的杂志，口号为「全天候年轻人杂志」。于1990年11月20日由倪震与邵国华创办。后因邵国华罹患舌癌，签了授权书，公司财产由倪震独自占有。打理初期为逢5日、20日出版之半月刊，售价为港币10元，后转为逢1日、11日、21日出版（但通常会迟3至5天才能在市面上买到），再后来转为逢星期五出版，售价也改为12元，主要在香港与澳门发行，另外从一些非正式渠道流向中国大陆珠江三角洲地区，但售价往往高达人民币20-30元。当中较长时间出现过的虚构角色包括：Yes! sir、古域、华少、阿四、木哥、雯雯（原名李颖雯，当时说她是邵国华的表妹）、徐意。至停刊前《Yes!》的封面，主要都是双封面出版，有时会以三封面出版（例：965期、974期），975、1000期《Yes!》更特别以四封面出版，绝少会以单封面出版（除了971期、983期、984期）。每期均会送一些偶像用品（例：953、966期偶像A4文件夹）。至2014年7月25日停刊，告别号为1219期。
历史.
1990年代初，著名作家倪匡之儿子倪震，连同梁继璋和邵国华，在香港电台第二台主持一个名为《三个寂寞的心》的节目。其后，倪震和邵国华凭电台的知名度，开办名为《Yes!》的年青人杂志。
《Yes!》是当时少数以香港青少年、中学生为对象，以突出版面，为青少年分担恋爱的烦恼的刊物。创刊不久即深受青少年、中学生欢迎，发行量不断上升。后来发行以艺人照片制作的“Yes!Card”亦大受欢迎，主要在旺角信和中心等地销售，其销量更曾成为艺人受欢迎与否的指标。
创刊后发生了“毒瘤明”事件：当时的男歌手刘锡明对传媒表示欣赏周慧敏，惹来其男友，即《Yes!》创办人兼主编之一的倪震不满，于是在其娱乐圈轶事专栏，不断抨击一名叫“毒瘤明”的人物长达三年，包括诬蔑对方偷窥、嫖妓等，引起YES!读者及周慧敏支持者对刘锡明的强烈反感，事业发展陷入低谷，逼使刘锡明离港发展。另一名与周友好的歌手黄凯芹也遭同一刊物抹黑为「咖喱王子」，因而选择与周保持普通朋友关系。
1990年代中，各创办人淡出《Yes!》并售清杂志社股份，《Yes!》质素每况愈下，内容转为偏向以娱乐圈消息占多，封面亦由小品插画转为娱乐圈艺人照片。又经常出现不实报道，以致销量不济；再加上出现大量色情内容，被学界批评为「少年《龙虎豹》」。2005年开始转型走向为较接近成人的娱乐杂志，其中把「Miss Sex」、漫画、征友栏目另刊附册（另附册末页上引入成人交友、色情故事电话广告），并把杂志版面加阔。
1998年11月20日第400期的「学生报」中，因封面小字标题「元朗爱心测试可道学生至口贱元朗官中至豪爽」引起可道中学师生不满，杂志社总编辑黄仁杰于404期首页澄清事件「绝无泛指全体学生」、收回该标题并由衷致歉。
跳期事件.
1998年11月13日所出版的是315期，按顺序下一期应为11月20日出版的第316期。然而，当时公司一位新任上场的高层非常相信命理，「3」这个数字对他个人而言并不吉利，于是跳过由316至399的期数，使得11月20日出版的期数被改为第400期。
宣布停刊.
2014年7月31日，《Yes!》在其Facebook专页宣布停刊，1219期（7月25日出版）为告别号。同时宣布，为了紧贴新闻媒体电子化的大趋势，将会于不久的将来推出电子版杂志。
1219期《Yes!》封面人物分别是江若琳，独家专访江若琳入行10年的心路历程、日本小天后板野友美，独家专访板野友美的秘密生活、和韩流天团Super Junior-M，探讨他们如何自揭自己的真面目。随书附送偶像海报4张，分别是李敏镐、B.A.P、G.E.M.和BOP天堂鸟。
实体版停刊后发展.
2015年由新的投资者益思文化收购。在2016年6月3日于湾仔香港会议展览中心Hall 5BC举办了Yes 25周年演唱会，邀请了谭咏麟（从未成为封面人物）、草蜢、孙耀威、王灏儿、叶佩雯、Super Girls、刘锡明等演出；因刘为上述“毒瘤明事件”之主角，纵使策划人倪震结婚及退出管理层多年，刘参与拍摄Yes Card及演唱会，被传媒视为不计前嫌的大方之举，赢得一时佳话。
社会影响.
《Yes!》杂志透过分担恋爱的烦恼，初推出时深受青少年、中学生欢迎，更破天荒地设立让学生读者来信批评学校、老师的「校园投诉组」专栏，在当时老师权威庞大的香港社会，造成甚多的争议和哄动。此外，杂志内有不少鼓励中学生谈恋爱的内容，时尚潮流情报亦经常介绍名牌服饰。因而令不少家长、教育界人士不满，批评此杂志煽动青少年、中学生作出挑战师权、求学时期谈恋爱、崇尚名牌等「反叛」行为，视之为洪水猛兽。1991年9月，更有一部名为《Yes一族》的港产片上映（与《Yes!》杂志无关）。而既有市场的占有者，如以女性读者为主的《姊妹》以及长期以来以中学生为对象的《突破少年》，都因着这股冲击而改版应付。《突破少年》及至2000年代亦停刊改为网上出版，实体版杂志亦两度易名为《U+》(2001年)及《突破书志 Breakazine！》(2009年)。
1991年春至暑假期间，《Yes!》所造成的热潮，令市面涌现大量以英文单字为名的跟风年青人杂志，包括：《够Pop》、《NO!》、《Good!》等等，但这些杂志只是昙花一现，当中以黄一山出资的《够Pop》支持得最长久，但也难逃在数个月内倒闭的命运。
到了约1990年代后期，早期看《Yes!》成长的中学生已进入专上院校或投身社会工作，以中学生为主要对象的青少年消闲杂志已不适合他们。相反，他们多数改看壹传媒所出版的《壹本便利》，使这类杂志的需求与日俱增，其他同类型的杂志也相继推出，各自有自己的特色。到了2000年代，亦曾出版过一本名为《Teens!Weekly》的杂志作为抗衡。《新假期》、《新Monday》、《Milk》、《Cream》、《COOL@Link》这类杂志就或多或少亦能表现出年青人希望紧贴潮流脉搏的同时，亦希望自己会有独特空间，与群众分别出来。
另，杂志内之「城市惊喜」栏目，以星探形式或自荐形式，每期邀请不同的少女当模特儿拍照，因此直接或间接捧红部分少女成为电视艺员或歌星（如张栢芝、邓丽欣、杨爱瑾、傅颖、蔡卓妍及韩君婷等），其中息影女艺人，李嘉诚次子李泽楷之前度女友梁洛施，于13岁时参加《Yes!》杂志的城市惊喜专栏，并成为该期杂志封面，一鸣惊人而加入娱乐圈。
封面.
《Yes!》的封面主要是双封面出版，有时会以三封面出版（例：965期、974期），975、1000期《Yes!》更特别以四封面出版，绝少会以单封面出版（除了971期、983期、984期）。出版初期是漫画作封面，直至第135期才有第一个真人封面，是周慧敏（相反竞争对手《NO!》第一期封面已是周慧敏）。
杂志曾举办乐坛流行歌曲选举.
Yes! 有见乐坛颁奖典礼是平衡歌手与唱片公司的利益，未能反映民意，而且过往杂志未有标志性的关于流行歌投票选举，故本著客观性及反映年青人的喜好，而将其举行。 
外部连结.
YesCard (YesStation)
泰卢固语

泰卢固语（，）是印度安得拉邦、特伦甘纳邦的官方语言，属于达罗毗荼语系，是印度六大传统语言之一。泰卢固语是印度泰卢固人的语言，印度宪法承认的语言之一。属达罗毗荼语系中部语族。在印度使用泰卢固语为母语的人数排名第三（7400万为母语，总数8千万，2001年人口普查），仅次于印地语和孟加拉语，居同语系各语言之首。
音系.
元音.
泰卢固语存在 元音和谐 
 只出现在外来语中。
泰卢固语有两个双元音 ఐ [ai] and ఔ [au].
语法.
泰卢固语语法被称作 "vyākaranam" (వ్యాకరణం).
这句话也可以根据上下文翻译成 'Ramu（要）去学校' ，但这不影响主谓宾顺序。
屈折变化.
泰卢固语名词有数（单数、复数）、性（阳性、阴性、中性）和格 （主格、对格、造格、与格、夺格和属格）的变化。
书写系统.
与其他印度文字一样，泰卢固文从左向右书写。句末使用竖线 । (“purna viramam”) 或者双竖线 ॥ (“deergha viramam”)。传统的手写里是不分词的。现代标点（逗号，分号等）是印刷术出现之后才引入的。 泰卢固文在 Unicode 的码位区间是 0C00-0C7F (3072–3199)。
数字系统.
泰卢固文有自己的一套数字如下，但不常用。
字母.
泰卢固文字母表包括60个符号，其中有16个元音，3个元音指示和41个辅音。梵文和泰卢固文非常类似且可以一一对应。它们中的一些在发音上只有很少的区别。
泰卢固文有一个圆圈 (随韵) ( ం ), 半圆 ( 仰月点) (ఁ) 和双点（止韵） ( ః ) 等附加符号，区分 la 和 La, ra 和 Ra.。泰卢固文中还有梵文里所没有的 .CH 和 .JH；而 S, SH, 和 KSH 也是泰米尔文中所没有的。
Telugu Gunintalu:&lt;br&gt;
క కా కి కీ కు కూ కృ కౄ కె కే కై కొ కో కౌ క్ కం కః&lt;br&gt;
ఖ ఖా ఖి ఖీ ఖు ఖూ ఖృ ఖౄ ఖె ఖే ఖై ఖొ ఖో ఖౌ ఖ్ ఖం ఖః
史丹利·罗斯特·班奈狄克

史丹利·罗西特·本尼迪克特（，） ，是美国著名的化学家。1911年，他发现了本尼迪克试剂，其功能在于检验溶液中有无还原糖，并借此检查糖尿病患者尿液中的糖份。
孙燕姿 (专辑)

《孙燕姿》为新加坡歌手孙燕姿首张个人中文专辑，于2000年6月9日发行。专辑甫上市便在台湾两大唱片行「大众唱片行」及「玫瑰唱片行」的排行榜上连续11周位居前三名。至年底全台累计销量已突破33万张，成为2000年台湾唱片销售总冠军。截止2006年9月，专辑全亚洲销量已突破270万张。孙燕姿亦凭借此专辑获得包括台湾金曲奖最佳新人奖在内的12项新人大奖肯定。
概要.
专辑的原定首波主打歌为《爱情证书》，但距离正式发片不到一个月的时候，台湾华纳唱片老板周建辉临时决定将主打歌更换为《天黑黑》。2000年5月22日，《天黑黑》正式派台。6月9日专辑正式上市后，在台湾两大唱片行「大众唱片行」及「玫瑰唱片行」的排行榜上连续11周位居前三名，至7月底全台销量已突破30万张。
8月初，唱片公司华纳音乐打铁趁热推出限量3万张的「全能认证版」改版专辑，此版本采用全新的包装设计，封面以蜜桃色为主色调，并附赠孙燕姿形象的电脑小秘书软体以及滑鼠垫。在限量的「全能认证版」售罄之后，华纳再印刷的平装版依然采用蜜桃色调封面，但已不再有赠品附送。
至2000年年底台湾本土的累计销量已突破33万张，成为2000年台湾唱片销售总冠军。截止2006年9月，专辑全亚洲销量已突破270万张。
第一张个人选集VCD.
《第一张个人选集》为新加坡歌手孙燕姿的第一张卡拉OK影音专辑，于2000年8月4日发行。收录《孙燕姿》同名专辑中7只卡拉OK版MV。
乔治·彭伯

乔治·彭伯（，），英国弟兄会的解经家，写下了许多关于圣经预言的著作。
1856年，彭伯进入剑桥大学学习古典课程，获得学士学位，1863年又获得硕士学位。在成为基督徒之后，他出版了许多著作。
在他的名著《地的最早时期》（）中，彭伯从圣经的记载推论，在创世记一章一节与二节之间有一段很长的“间隙期”。在原初的创造以后的某一个时候，撒但与堕落的天使背叛了神。在亚当以前的时期内，在地上曾有一些有灵的活物生存，这些活物也参与了撒但的背叛。因此，撒但、堕落的天使，以及这些活物都受到了审判。“荒废”、“空虚”两字同时出现，指明审判的结果。
戈拉尔

戈拉尔或果拉尔（"Kolar" ಕೋಲಾರ）为印度卡纳塔克邦城市，亦即果拉尔县()行政中心。位于卡纳塔克邦的东南部，接壤安得拉邦。该地有毛毯、皮革、铅笔、丝织职等工业。地处德干高原为丘陵地。
门迪亚

门迪亚（；）处于印度卡纳塔克邦的南部。总人口131211（2001年）。位在迈索尔、班加罗尔两大城市之间的铁路线上。附近主要农作物为甘蔗，使曼迪亚成为卡纳塔克邦最大的制糖业中心，此外有还咖啡、腰果的工制造业。
人口.
该地2001年总人口131211人，其中男性66630人，女性64581人；0—6岁人口13869人，其中男7044人，女6825人；识字率72.75%，其中男性为77.45%，女性为67.90%。
苏格兰联赛杯

苏格兰联赛杯（）为苏格兰一项供苏格兰联赛及超级联赛成员角逐淘汰制的足球竞赛。
1947年首次举行，决赛格拉斯哥流浪以 4–0 击败鸭巴甸获得冠军。现时夺冠最多者是格拉斯哥流浪，共夺 28 次。
赛制.
赛制与苏格兰杯类同，采用抽签配对，单场对决，赛和加时赛 30 分钟，再和互射十二码定胜负，逐轮淘汰制度。
6队凭上季成绩获得参加欧洲赛的苏超球队轮空直到第三圈才加入参赛，而其下成绩最好的4队则在第二圈参赛。剩余的 32 队抽签对赛，先抽出的获主场之利。16 队获胜球队晋级第二轮，加入 4 队上季排名最高但不获欧洲比赛资格共 20 队作第二轮抽签，上季排名较高的球队作为种子队，先抽出的获主场之利，10 队获胜球队晋级第三轮，再加入 6 队参加欧洲比赛共 16 队作第三轮抽签，上季排名较高的 8 队作为种子队，先抽出的获主场之利，8 队获胜球队晋级第四轮，第四轮抽签不设种子，先抽出的获主场之利，4 队获胜球队晋级准决赛，抽签同样不设种子，日期及地点（中立球场）由管理委员会选定，获胜两队晋身决赛，日期及地点（中立球场）同样由管理委员会选定。
商业赞助.
联赛杯曾因不同的商业赞助而更名：
宾路易师母

宾路易师母（Mrs. Jessie Penn-Lewis，）她是一位18-19世纪具影响力的英国基督教作家、演讲者，一生宣扬十字架的信息和属灵争战。 她是近代更正教重要的属灵神学思想家，很多著作被广泛地翻译成不同语言，影响及于世界各地。她与伊凡·罗伯斯（Evan Roberts ，1878－1951）曾一同领导了历史上最大的一次教会复兴运动——1904年－1905年的威尔斯大复兴。
早年.
宾路易师母于1861年2月28日在英国南部威尔斯尼斯城镇（Neath, South Wales）出生。她的家庭背景受加尔文循道宗（Calvinistic Methodist）影响。她的祖父是钟士撒母耳（Samuel Jones），他是一位美以美会加尔文派的著名牧师；母亲亦是一名禁酒运动的工作者，她就是在一个基督教气息浓厚的环境下长大，亦受当时的敬虔主义和圣洁运动（Holiness Movement）影响。由于她自小的身体孱弱，十岁时期，被父母送到天鹅海（Swansea）的一间寄宿学校读书，她的读书生涯因健康而不断转换环境。
重生与奉献.
19岁那年，宾路易师母与威廉·佩恩-刘易斯（William Penn-Lewis）结婚，随后他们搬到伯来登（Brighton）居住。结婚一年多时间后，她对主再来信息很被触动，她认为自己属灵状态低落，还未预备好朝见主，驱使她开始认真寻求主，过程中曾多次为自己的罪去痛悔流泪。 
1882年元旦，经历重生。在23岁生日那天，1884年2月28日，她奉献一生在祭坛上。 
更深的经历.
转向圣灵.
她早年受到慕安得烈（Andrew Murray） 的《基督的灵》（Spirit of Christ）和盖恩夫人（Madame Guyon）的《属灵的涡流》（Spiritual Torrents）影响。特别在《基督的灵》一书，她认识到「天然的人」绝不能事奉神，人必须有从上面来的能力浇灌。这时，她的生命和事奉都有了重大的改变，更令她迫此地追求圣灵充满的经验和能力，特别在讲道上的能力。 
她曾于自己著作《服事与争战的能力》（Power for Service and Warefare）一书中写到： 
「我说，我必须直接到神那里，求衪给我证明，衪是否要赐我能力来服事衪，使我在讲道事上能得释放，好像使徒在五旬节的经历一样。」
主观的十字架.
从年青时期，她与母亲同样碎心于禁酒运动中，曾加入成为母亲的助手，后来更是禁酒运动的领袖。自1886年起，她参与女青年会（YWCA）工作，主要是带领查经班，曾充任荣誉干事，也曾协助图书馆的管理。当她不断一心寻求主和能力时，在1892年，她在研读罗马书6章时有一种新的体会，就是过去强调透过受圣灵的洗去追求能力，转向以十字架为中心的信息，她认为要得著能力，必须不断冶死老我。 
宣扬十字架是神工作的中心和一切属灵事物的根基，十字架要对付旧人，“钉死”“己”、“肉体”和“魂生命”，使人脱离这辖制。强调不是"作"，而是"死"。 
宾路易师母深受南非基督徒领袖慕安德烈的影响，她的著作经常引用和参考慕安德烈的著作。
服事及晚年.
自1892年起，她在不同的女青年会（YWCA）场合开始担任演讲和布道服事，在四年期间，每年参加女青年会从 6,900 人增加到近 13,000 人。期后一年，她在自己的故乡尼斯成立女青年会的分会。在1895年，她受邀在在米尔德梅会议（Mildmay）上担任发言人。 她在会议上的信息以小册子的形式出版《通往上帝的生命之路》（The Pathway to Life in God）。  这是宾夕法尼亚州刘易斯出版的第一本书，被认为是她文学生涯的开始。 这本书被翻译成其他语言，据报导分发了 75,000 册。自1896至1915年期间，她周游不同城方，亦是她的演讲事工的一部分；她分别到访了瑞典、宾夕法尼亚州、丹麦贝尔法斯特、英格兰的各个城市、芬兰大公国、俄罗斯帝国、苏格兰、南威尔士、印度等地。她是一位出众的公开演说家。
在1899春天，她因健康恶化，被迫暂停英国女青年会的工作，到圣彼得堡安静休养。在此期间写下了对圣经《雅歌》的默想，名为《隐藏的泉源》（The Hidden Ones）。
从1909年起，她开始编制一份月刊《得胜者》（The Overcomer），但在1914年因第一次世界大战爆发，加上她的肺病复发，被迫中止所有事奉，直到1920年，《得胜者》复刊，以季刊形式出版。她继续主领大型的培灵聚会。
在1925年3月24日，与她结婚 45 年一直支持她的事工的丈夫去世。在1926年至1927年间，她自己曾有三次挨近死亡之门，每次都靠众人代祷，以及她坚强的生命继续醉心服事。
纵然，晚年她的身体每况愈下，当她仍有生命气息时，仍不忘出外继续宣讲神的信息，而她最后一次公开讲道是在兰君诺（Llandrindod）。1927年8月13日，她的身体情况急转直下，被医生诊断她的心脏衰竭，并有肺炎的现象。过了两天，即8月15日宾路易师母去世，终年66岁。
威尔斯大复兴.
1904年12月至1905年5月，宾路易师母和罗伯斯伊凡（Roberts Evan）（1878－1951）都是20世纪初空前的威尔斯大复兴的中坚分子，那是现代教会历史上最大的一次复兴。她曾与罗伯斯伊凡与两人于是合作写了《圣徒的争战》（War on the Saints）。
1896年，在开西大会（Keswick Convention），有十三位威尔士人一起祷告，求神赐给他们一个「威尔斯」大会，使他们的灵命更进深，到时机成熟，他们找了宾路易师母商量， 她是领导此大会的一位女讲员之一。她在 1903 年开始的威尔斯开西会议（Welsh Keswick）、兰君诺韦尔斯会议（Llandrindod Wells Convention）有著持续发展的影响；1903 年与1905年间，她数次在威尔斯的圣洁复兴运动中，传讲十字架的信息，为当地带来大复兴。此外，她还担任整场威尔斯大复兴运动的编年史家及教义指南，她绝对是整场大复兴的见证人，历时三年之久的大会，每个礼拜，她会写一篇报道登载在《信心生活报》（The Life of Faith)上。首先是记录大复兴的情况，然后用神的话语勉励、提醒人心。
史百克.
1920年代初期，伦敦东南部之森林山（Forest Hill，属于刘易舍姆区）的贵橡浸信会教堂（Honor Oak Baptist Church）的青年牧师史百克（Austin Sparks，1885－1971）参加宾路易师母在伦敦的每月一次的教牧同工聚会，深受吸引。宾路易师母也对史百克的恩赐和所流露的生命极其赏识，有意指定史百克为她职事的继承人。
但到了1926年，史百克与宾路易师母出现看法上的分歧，开始在贵橡路13号（B,Honor Oak Road），另外成立基督徒交通中心（Christian Fellowship Centre）。这次分裂，对宾路易师母的身心，构成了重大的打击。
倪柝声.
宾路易师母对于主观十字架和属灵争战的观点，对中国基督徒领袖倪柝声的影响极其深远。他的名著《属灵人》，即受到她的启发。
僧院

僧院是一种宗教机构，是供出家修行者修行、生活的地方，在许多宗教中均有此机构。
基督教.
历史.
追溯基督教的隐居修道的传统，甚至可以上溯至犹太教的爱色尼派。2世纪-3世纪，有一些隐修士（如俄利根）在埃及的沙漠定居，过苦修生活。他们为数不多，也不为教会领导层所欢迎。隐修的生活方式是由底比斯的保罗（Paul of Thebes）（d. c. 345）和圣安东尼（Anthony the Great）（ca.251 - 356）发动的。这时期主要是个人隐修。初期的隐修运动与新柏拉图主义有密切的关系。
埃及亚历山大城的主教亚他那修主张把隐修士纳入教会管理，得到了当时东方的加帕多家教父及西方的安波罗修、金口若望、耶柔米和奥古斯丁的支持。帕科缪于4世纪在埃及南部创设第一所基督教修道院。但帕科缪和巴西流的分歧非常大。帕科缪的修道院依然保持了不少苦修的传统；而巴西流则主张修士要过平静和正常的生活，免得承袭了苦修主义的那种个人主义。基本上以后的修道院都基于巴西流的主张。
卡西恩在贝特雷姆做了修士，385年—400年间，他旅居下埃及，并编纂了《教诲》和《讲座》，对西方（普罗旺斯）的修道机构有深远影响。
6世纪，意大利的圣本笃于罗马攻读文学历史之后，退隐修道。529年，在卡西诺山（Monte Cassino）建立了本笃修道院。他为修道院所写的规章，定下了修道院的管理方针和修士道德及生活的准则。此规章在查理大帝统治期间广为传播，从此其他修道院均以此为准。本笃被封为圣人，他所创立的本笃会也是最古老的修会。将近500年时间，欧洲的修道院都遵行圣本笃规章。其后欧洲各地的本笃修道院，控有大量地产，并为封建军队供应不少武士，并且与世俗的王侯密切共管国家事务。
11世纪后期，出现教会革新和新的修道会。其中最有影响力的包括1097年在法国创立的熙笃会、奥斯定会，13世纪的托钵僧团体方济各会和道明会等。他们主张过苦修生活，强调静默祷告，教堂简陋，没有私人财产。瘟疫横行时期，还兴建医院医治和照顾病人。
制度.
依照圣本笃的规章，修士的生活重点是祷告和工作。
祷告.
《旧约圣经·圣咏集》说：“我一日要赞美你七次”，因此每天要祷告七次，从凌晨3点起，每3小时祷告一次，依次为早祷、晨祷、第三时祷告、正午祷告、申时祷告、晚祷、夜祷，然后就寝。每日祷告时间总和约4小时。
工作.
圣本笃认为修道院应该自给自足，避免仰赖外界捐助。因此修道院内自行生产各种生活必需品。院内有磨坊、面包房、菜圃、酒窖、手工作坊、马厩，甚至牧场。修道院因此开辟不少良田，有的修士还精通农业技术或酿酒技术。据说法国的香槟酒就是圣本笃修会的修士Dom Perignon首先酿制的。
修士每天必须有固定时间阅读和抄写圣经典籍。这一传统既发展出了泥金装饰手抄本的卓越艺术，亦为文化的保存、传递、研究做出了莫大的贡献。
接待远方来的宾客，包括难民、流浪者和朝圣者，也是修道院的重要工作。这一职能后来发展为医院、教育和社会服务。
禁欲.
本笃会的会规规定会士不可婚娶。
历史评价.
圣本笃的法规有两个缺点：
教育与学术.
帕科缪规定，修道院必须具备一所精心保养的图书馆。
789年，查理大帝规定每座修道院都要办一所学校，由有学问的修士教导年轻人“七艺”，并阅读古典作品。这时的修道院还肩负教育功能，许多修道院甚至成了欧洲的文化与教育中心。
沈复

沈复（），字三白，号梅逸，江苏长洲（今苏州市）人，清朝文学家。
生平.
沈复出生于师爷世家。乾隆四十二年（1777年）随父亲到浙江山阴求学，拜赵传为师。乾隆四十五年（1780年）一月，与表姐陈芸结婚。
乾隆四十九年（1784年）乾隆帝巡江南，沈复随父亲在吴江恭迎圣驾。是年夏秋之交，沈复随父亲游幕海宁。乾隆五十二年（1787年）沈复应募于绩溪，乘江山船由杭州溯钱塘江而上。次年，沈复从绩溪返回苏州，从事卖酒行业。
乾隆五十四年（1789年）因林爽文事件，贩酒亏本，仍游幕于江北。又遇朋友借钱，携资逃跑，后来父以“结盟娼妓”为由，将沈复逐出家门。
嘉庆六年（1801年）因家境贫困，女儿沈青君到王氏家为童养媳，儿子沈逢森入市场学贸易。后去扬州，为贡局司事。次年，沈复被司事裁员。
嘉庆八年（1803年）婢女阿双席卷逃跑，导致其妻陈芸病情加重。同年，三月三十日，病死于扬州。后在扬州卖画度日。
嘉庆十一年（1806年）四月，儿子逢森病死，卒年十八岁。同年，石韫玉赠一位小妾给沈复。嘉庆十二年（1807年）二月，居于莱阳。同年秋，随石韫玉入京。嘉庆十三年（1808年）朝廷册封尚灏为琉球国王，派遣太史齐鲲为正使、侍御费锡章为副使，沈复也一同前往。其著作浮生六记中的其中两记已经遗失了。
轶事.
沈复小时候常不穿裤子，有次下体不小心被蚯蚓体液喷到，生殖器肿到不能排尿，于是婢女便抓来了鸭子，想用鸭子口水来为其解毒，结果一个没抓好，鸭子差点就要一口把生殖器吞掉，吓得沈复嚎啕大哭，不久此事在村里流传开来。沈复顿时成为街头巷尾的笑柄。
掌上游戏机

掌上游戏机（），又名便携式游戏机、手提游戏机、携带型游乐器，简称掌机，指方便携带的小型专门游戏机，它可以随时随地执行电子游戏软件。现时有部分手机都加入了娱乐游戏元素，以至手机与掌机的界线愈趋模糊。
掌机游戏起源于1976年，由美国Mattel公司开发的Mattel Electronics Handheld Games系列。首款上市的产品名为Mattel Auto Race，是最早将LED应用在电子游戏的掌机始祖。
过住掌机游戏一般具有流程短小，节奏明快的特点。由于其目的是供人们在较短时间内（如等车、排队的过程中）娱乐，所以不会像一般视频游戏那样具有复杂的情节；同时，由于硬件条件的限制，一般掌机的画面和声音都不如同期的家用游戏硬件。在第八世代后，掌机游戏的设计逐渐向家用游戏机靠拢。
掌机游戏.
掌机游戏是掌机的游戏软件。
保外就医

保外就医或保外医治（），指的是受刑人在具保的情形下，准其出外就医治疗。
各地情况.
《刑事诉讼法》定义.
根据中国大陆《刑事诉讼法》，对于患有严重疾病，需要到狱外治疗的犯罪分子，由省级人民政府指定的医院开具证明文件，依照法定程序审批，准予其出狱治病的法律制度，而且经治疗疾病痊愈或者基本好转可以收监的应及时收监。
《监狱行刑法》规定.
《监狱行刑法》第58条规定：「受刑人现罹疾病，在监内不能为适当之医治者，得斟酌情形，报请监督机关许可保外医治或移送病监或医院。」并有《保外医治受刑人管理规则》加以规范。
修正日期：民国99年5月26日
受刑人现罹疾病，在监内不能为适当之医治者，得斟酌情形，报请监督机关许可保外医治或移送病监或医院。
监狱长官认为有紧急情形时，得先为前项处分，再行报请监督机关核准。
保外医治期间，不算入刑期之内。但移送病监或医院者，视为在监执行。
保外医治，准用刑事诉讼法第111条第1项至第4项之命提出保证书、指定保证金额、第118条第1项之没入保证金、第119条第2项、第3项之免除具保责任及第121条第4项之准其退保之规定。前项没入保证金，由监狱函请指挥执行之检察官以命令行之。
保外医治受刑人违反保外医治应遵守事项者，监督机关得废止保外医治之许可。
前项保外医治受刑人应遵守事项、得废止许可之要件及程序，由监督机关另定之。
衰老或身心障碍不能自理生活及怀胎5月以上或分娩未满2月者，得准用第1项及第3项至前项之规定
前中华民国总统马英九针对社会各界讨论的前总统陈水扁保外就医问题表示，「保外就医」法律上叫做「保外医治」，英文叫做「medical parole」，其实就是「医疗假释」，也就是出来后，「其实就自由了」，「等于说就是放了」。也有人认为总统说明与法不符，在于：
香港监狱制度并没有保外就医安排，但容许特赦罹患末期疾病的在囚人士。根据保安局局长黎栋国2015年3月25日书面回复立法会议员蒋丽芸质询，指在香港惩教院所服刑的在囚人士享有一般市民的基本医疗福利，所有惩教院所均设有医院或诊疗室，由卫生署派驻的医生及拥有护理资格的惩教人员提供基本医疗服务。在囚人士如感到身体不适，会获安排到院所医院或诊疗室接受医生诊治。如有需要，他们会被转介予到诊专科医生或转送公立医院专科门诊接受诊治或留院。
至于病情严重的个案，如认为任何在囚人士不会存活超过他的刑期，或认为有关在囚人士继续留在惩教院所会有生命危险，或完全或永远不适合在惩教院所服刑，院所医生会在参考相关公立医院专科医生的意见后，考虑是否根据《监狱规则》第148条，以书面向惩教署署长提出建议，以便呈交行政长官作决定，赦免或减轻该在囚人士的刑罚。
根据书面回复，在2005年至2014年间，共有50名在囚人士根据上述安排提早获释，主要是末期癌症、肝衰竭以及脑血管疾病患者。至于较有名的提早获释者为因毒品罪行在1976年被判囚30年的吴锡豪，他1991年8月由于患上末期肝癌获得香港总督特赦出狱，但实际上只是由玛丽医院羁留病房转移到二等病房。
政府指由于在囚人士已享有一般市民医疗待遇，故不会另行设立因健康理由而提早获释的机制。
新西兰司法制度允许患绝症受刑人及孕妇可以保外就医或提前假释，不过每年仅有少数人申请。
美国联邦监狱局规定，保外就医许可由典狱官签署。
迈克尔·埃辛

迈克尔·埃辛（，），加纳足球运动员，司职中场，亦可客串边后卫。职业生涯主要效力车路士。
球员生涯.
艾辛在高中毕业后就效力于加纳联赛中著名的自由职业运动员。2000年加盟法甲球队巴斯蒂亚。灵活的盘球、后上射门能力使艾辛成为法甲强队里昂物色人选，更于2003年加盟这支班霸。他在里昂除连赢三届法甲冠军外，更为重要是协助里昂成为欧洲联赛冠军杯常客。
2005年艾辛成为法甲年度最佳球员，俄罗斯富豪阿巴莫域治入主车路士后在转会市场上全力搜罗各个位置上最好的球员，起初里昂开出了高昂的价钱（3100万英镑），车路士不满意，双方讨价还价，最终这宗转会交易以2600万英镑成交，打破了法甲最高转会费的纪录。来到史丹福桥球场之后艾辛同洋表现出色，而且能力全面的他甚至能成功客串中坚以及右闸的位置。2007年车路士球迷选他为球会「年度最佳球员」。
07-08赛季艾辛随球队车路士获得了英超联赛亚军，并闯入欧冠决赛对阵同样来自英超的曼联，但是在决赛中因防守失误导致对方球员朗拿度头球破门，最终车路士对点球负于对手，遗憾获得亚军。
08-09赛季开始前艾辛在友谊赛中受伤，导致前半赛季报销，但是在下半赛季及时复出，并且在欧冠八分之一决赛第二回合中对阵尤文图斯的客场比赛中打入一个进球。而在欧冠半决赛第二回合比赛主场对阵巴塞罗那比赛中打入领先一球，但是在比赛结束前的解围失误导致对方球员伊涅斯塔打入绝杀进球，未能再次闯入决赛。而由于车路士由于当赛季联赛成绩糟糕，最终获得联赛第三，而足总杯成功夺冠。
之后的09-10赛季，埃辛再次受到伤病打击，并且因此缺席了2010世界杯。
2012年夏天，艾辛未能在车路士夺回正选位置，所以车路士把艾辛租借到西甲的皇家马德里，为期一年。他在大胜萨拉戈萨4-0的联赛中打入了皇马生涯的第一球。
2013年夏天，艾辛和皇马主教练摩连奴一起回到车路士，但他仅在各项比赛中出场9次，难以再夺回主力位置。
2014年1月24日，切尔西官方宣布埃辛以自由转会的方式加盟意甲的AC米兰。
2015年6月3日，艾辛以自由转会的方式加盟希腊球队彭拿典奈高斯，2016年解约。2017年加入印尼球队佩西比万隆，2018年解约。
国家队.
1999年，埃辛代表加纳参加在新西兰举行的国际足协U-17世界锦标赛，并获得铜牌。2001年，埃辛尽管是本届赛事中最年轻的球员之一，却入选加纳20岁以下国家队参加世青杯，加纳在决赛中以微弱优势输给东道主阿根廷获得亚军。埃辛在本届赛事中的表现引起了广泛关注，他被高度评价为非洲新星之一。
2006年世界杯，艾辛协助加纳晋身十六强。
2010年非洲国家杯，本来艾辛率领的加纳也是冠军的有力竞争者之一，但他只踢了半个小时就因为重伤而退出该赛事。而艾辛也因膝盖和脚踝的两处伤势让他无法参与2010年世界杯。