王安 (天启宦官)

王安（），字允逸，号宁宇，直隶保定府雄县人，明末重要人物。万历二十二年（1594年）由太监陈矩推荐，命为皇太子伴读。当郑贵妃谋立己子为皇太子，皇太子处于危机之时，多由王安保护。明光宗即位，擢司礼秉笔太监，并劝光宗重用东林党人杨涟、刘一燝等人。光宗去世，熹宗即位，王安协助天启将李选侍移出乾清宫，迁住哕鸾宫。明光宗时期的司礼监秉笔太监、明熹宗时期的司礼监掌印太监，他为人刚直，与东林党人士友善，劝明熹宗行善政，但由于身体多病，故逐渐失势。他曾提拔许多宦官如魏忠贤、曹化淳、王体干、王裕民、惠进皋、杨公春等。后遭明熹宗的乳母客氏与魏忠贤缢杀。
生平.
王安最早隶属于宦官冯保名下。万历六年（1578年）时选入内书堂读书。 
万历二十二年，王安由陈矩推荐给皇帝，受命为皇长子朱常洛的伴读。当时郑贵妃图谋立自己生的儿子为太子，所以经常使人搜集皇长子的过失。然而皇长子在王安周旋保护下，使得郑贵妃一无所获。
万历四十三年五月初四（1615年5月30日）中午，张差手执木棍，闯进太子住的慈庆宫，打伤守门太监。张差被抓后供出是由郑贵妃手下的太监庞保、刘成引进。因此人们便怀疑郑贵妃欲谋杀太子。梃击案发生后，郑贵妃心怀恐惧。王安给太子起草诏书，颁下令旨，解除群臣的疑虑，以安郑贵妃之心，皇帝对此也甚为满意。
明光宗即位后，王安被提升为司礼监秉笔太监。之后，王安采用门客中书舍人汪文言的意见，劝皇帝实行各种有利于国家的政治措施，发帑金接济边费，起用忠直的大臣邹元标、王德完等，朝廷内外都异口同声的称赞他品德好。大学士刘一燝、给事中杨涟、御史左光斗等，都很尊重他。
泰昌元年（1620年），明光宗朱常洛登基为帝后，提拔为司礼监秉笔太监。但明光宗即位一个月即驾崩，他的宠妃李选侍和心腹宦官李进忠等，图谋挟持皇长子以扩张自己的权力，王安知晓后向杨涟揭发了这个阴谋。在杨涟和刘一燝等入内和光宗遗体告别时，王安骗李选侍把皇长子朱由校抢了出来，并择吉日登帝位，是为明熹宗。后来又把李选侍从西宫迁到了另一宫中居住。
万历年间，魏忠贤净身当了宦官，刚入宫时魏忠贤结交了王安名下的魏朝，并通过魏朝博得了王安的信任。在魏朝与魏忠贤争客氏为“对食”时，魏朝便被王安勒令退出。此后，魏忠贤与客氏日益得意，不过对于为人正直的王安也颇为忌惮，私下里魏、客两人也开始盘算着除掉王安。
天启元年（1621年）五月，明熹宗任命王安掌管司礼监，王安根据过去的惯例加以推辞，明熹宗的乳母客氏便趁机劝皇帝答应了王安的请求，接着又和魏忠贤图谋杀死他。起初魏忠贤犹豫不忍下手，后经客氏的劝说拿定了主意，并唆使给事中霍维华抨击王安，把王安降职充当南海子净军，而后以刘朝任南海子提督，让他杀死王安。刘朝上任后下令不准给王安送食物，王安只好刨取篱笆底下的萝卜吃。三天后刘朝见王安还没有被饿死，便直接缢杀了他。 出自《酌中志·卷九正监蒙难纪略》。后葬于北京市房山区青龙湖镇常乐寺村村北。
崇祯元年（1628年），崇祯帝即位后，赐给王安祠堂的匾额为“昭忠”。
参考资料.
《酌中志·卷九·正监蒙难纪略》
参考文献.
故司礼监掌印太监王公讳安，字允逸，号宁宇，直隶保定府雄县人。万历六年选入皇城内书堂读书，拨司礼监为掌印冯太监保名下，已故秉笔曾任承天监守备太监杜茂照管。杜陕西人，耿介好学。监少之时，读书习，多玩嬉，不勤苦，杜将监坐于凳上，用绳缚监股仿桌之两脚，或书仿不中程，即以夏楚从事，其严督如此。及冯籍没后，监以年幼未经退下，盖张宏辈卵翼庇护之也。神庙二十年后，廉知监学问优博，性孤介，又有先监矩密荐，遂于光庙未膺册立之前，御点为皇长子伴读。光庙之乳媪姓曾，直隶人也。光庙升遐发引后，神主虞祭回，进德胜门，曾氏长跪路傍，伏尘号痛，时礼臣周道登等，大金吾骆思恭等感叹之。见吏科侯震旸疏，光庙生母恭妃王老娘娘居景阳宫，是以母子同住，曾氏毫无怠肆。光庙髫龀，曾氏即出宫不入矣。万历二十九年春，光庙移居慈庆宫，从此母子暌隔不相见，惟监拥护保卫之功为多。
及是年十月十五日，光庙膺册立后，神庙点徐文兆为典玺局郎，韩本用为纪事，吴进忠为典玺局写字，邹义、王安、李实等伴读，卢进为典膳，张忠、刘忠、刘朝等各为典兵等局官。陈应科、王辅等为近侍。及光庙大婚礼后，讲读渐稀，佞臣王辅、刘朝等日以鼓乐、毯马、弓矢导引献谀，甚而私向外廷指称令旨，以嘱托事情。初徐文兆与典兵张忠相争，光庙奏闻，神庙震怒，俱降做净军墩锁，皇贵妃郑娘娘再三恳赦。后知其曲在张不在徐，遂复原职，而张忠遇赦不赦，至四十八年七月始释，竟以病废。此张忠非承奉张忠也，而徐文兆、卢进皆年老病卒。
先是万历四十几年，王辅有罪，被东厂卢太监受奏，神庙下辅法司狱，辅在狱中益狂肆不悛，复将所使小厮打死，夜沉于井，事发问绞。至天启六年，王体干奉旨，五年大审，逆贤力救出之，后升天寿山定陵签书，改姓马，盖辅亦监之仇也。所以逆贤臭味同焉。初光庙在青宫时，偶宫人王秋荣缢死，监执欲实奏神庙，而邹义等恐滋事端，遂以病故奏闻。于是光庙每惮监严直，优礼虽加，而心疏畏之。乙卯五月挺击时，光庙令旨称本官云云。监视草也。神庙赐光庙银数千两以慰之，始升监玉带。监是时已久谢病家居，几年节冬至千秋等节，或入宫叩见，一日半日而已。近侍魏朝、施大用等皆监名下也。朝后改名王国，升管事，掌兵仗局印，天启元年为逆贤所害。施大用素占风望气，善躲闪得苟存。监既万历年间频杜门养屙，时沉酣典籍，无书不窥，每写扇送相知士大夫，而门多正人，凡事多效法先监之所为。先监形不魁梧，而耳白过面，两目如曙星，阔口黑齿，然声甚哑，十步之外人不能闻。监颇效其哑，盖拘于惜气养生之术，又以为先监之贤在皋陶之喑也，人多以此少之。
光庙登极，监匡辅秉政，凡潜邸著劳者各营求美印，监惟掌巾帽局一印，而纳约自牖，知无不言。八月初六日，周朝瑞疏言「慎初三要」，光庙震怒，欲因金花银两杖朝瑞，赖监力救得降调。光庙孝养神庙皇贵妃郑老娘娘于慈庆宫，及保全久事神庙管事牌子魏学颜、胡进、常云等各升秩子告，及发内帑助边，起邹元标、王德元等议兴大工。一月之间，善政种种，皆监独力赞导之也。
监为人清臒多病，后服人参始渐腴，然不甚强壮，凡随侍先帝朝讲，皆赖人扶掖始行。初移宫时，亦曾听魏朝之言，曲救逆贤之命，见《客魏始末》语中。监白皙，两目炯炯，素与文书房金太监忠契厚，金所刊《御世仁风》列监名焉。逆贤擅政之日，此书人皆不敢蓄。后金亦蒙今上眷注，升秉笔御用监印。金性宽缓，而监性卞急，然同年契爱，无逾两人者。先帝登极月余，客氏宠伊始，曾钦赐客氏人参一袋，约重二三十斤，逆贤即攘夺抱赴监直房曰：天赐富贵，叩献作汤用。其趋附谄谀如此。监自秦昌元年八月，至天启元年五月，其直房先在干清门裹之西南廊，后迁住于隆道阁西小房。每称病静坐，曾蒙先帝御书「辅朕为仁明之主」七字于扇以赐之。不常在御前，或有事，但挽拽一至而已。凡有文书，皆赵恩、张永龄等呈禀，监不开口明说，止于膝上或案上用右手食指作画字写字形，或眼语颐指，非久侍者不能通其意，间不能会意而致怒遭责者比比也。初监作伴读时，杜任承天守备，叔侄曾失和，先监每调剂之。及监侍先帝奏荐杜某旧人多学，升秉笔未久任，以老病卒。又谋欲于留都，改葬冯太监骸骨未果而罹祸焉。监性虽峭直严急，然颇乐道人善，凡有寸长者，皆不忍泯。天启元年三月，初兴光庙陵工大工，秉笔高公讳时明者掌内官监印，恐不胜任而辞印之第三疏有曰：微臣局量已盈，敞车难以任重云云。监击节赏之曰：破车硬著好，路儿化得妙。此谁笔也？高公曰：本监写字刘时泰也。累臣原名时泰，避光庙年号改此。监曰：名下果无虚士，老公宜厚遇之。高公至直房随唤累臣慰勉，以银两钱币旌之，且顾左右曰：怎得满皇城官人，多好学读书，如刘长官，我方喜也。又先监矩于万历乙巳冬，奏请神庙重刊《大学衍义补》，至卒后十余年始刊完。累臣曾具草募化同会之人，捐资印造，焚化一部，以慰泉下。供安一部，以示永久。其单前弁言乃己未年罪中语。监后见而爱之，遂留置之案侧，凡夙望多学，如边静宁、赵思诸人，间指示之曰：此我华中有志怀本人也。其奖诱后人如此。
监于天启元年五月得告，随奉旨著掌司礼监印，乃眺游西山，辞不即赴。其疏有云：臣愿领罪不领官等语。盖一腔忠愤气稍不平，致小人乘隙，攘其印而阻于内，又有邪人建议于外而阻其出，仍复构谋陷害以毕其命。方逆贤欲下手杀监，尚怀前救命恩，犹预未忍时，王体干急欲掌印，遂以危言动客氏，客氏密向逆贤曰：外边或有人救他，圣心若一回，你我比西李何如？终吃他亏。贤意始决。遂降监南海子净军，即升刘朝南海子总提督，令代宋太监晋，以宋长者不忍杀监，而朝敢任之，亦以朝平素与监不合也。朝到任之后，遂禁其家人，绝其饮食，今日改调某园，明日改调某铺，渐渐危迫。一二村民不忍监馁，或暗饷一糕一饼者，即痛远斥之。监饥甚，自于篱落间[A12D]刨萝卜，袖藏于夜半窃食之，又数日不死。朝欲徼客、魏之喜，遂密授意于下手者扑而缢杀之，备见崇祯元年十二月内曹太监化淳等参丁绍等疏中。
初监奉有掌司礼监印之旨也，原拟疏辞，再奉温旨即出，不意科臣霍维华有疏规刺，监以抄揭差名下曹公见高公。是时，高公已居林下，颇为谘嗟，然已无可奈何。又经略熊廷弼再起赴辽，雅敬重监，及都宪邹元标等后闻监亡，咸为之流涕悼惜也。监受窘未卒之先，秋雨霖霪，霏微惨黯，天日无光，怒风悲号，高公徐步簷前，仰天叹息曰：王老爷难矣。又数日复密向累臣曰：我梦王老爷青衣小帽来见，默而不言，其必西归乎？主仆私语，泪不觉盈盈下，恐人见随拭之。累臣得《旧唐书·列传》读之，有张柬之等五人不得令终状诵与高听，又至别赞有曰：天地为笼，去将安所？更心如刺，促收之不忍听焉。至翌日，闻监果死矣。时辛酉九月二十四日也。其名下惠公进皋、曹公化淳、王公裕民、杨公春、张公若愚等，皆重责，酷刑备至。凡发南京者，昼则墩锁，夜则打更。曹公等数人先在北京更鼓房打更，不数月亦发南京。又文书房赵恩数人、张永龄、写字史辅民皆监之经理本章者，及监掌家张和等俱被逆贤害死。
呜呼！惜哉，监之为人也！器宇严毅，鹤立昂霄，始惑魏朝之言力救逆贤之命，而认贼为子，误中妖媪之谄，遂为所图。视王体干为道义友，卒攘其位而毙其命，世事纠纷翏轕，诚有出于意料外，真不可以成败论英雄也。当辛酉五月初，高公最先告病候旨，诣河边直房，监尚在官，曾具密奏荐留高公，内引云「未有仁而遗其亲，未有义而后其君」之句，高公力止之。若此奏曾上则高公必继监受害，岂能至今日哉！自光庙宠眷西李老娘娘，远在东李、傅两位老娘娘之上，监恒不怿，见西李老娘娘未尝叩也。西李老娘娘下用事之李进忠、姚进忠、刘逊、刘尚礼、姜升等诸人，招权纳贿，无所不至。既移宫之后，便该以正义尊崇。神庙昭妃刘老娘娘，俾先帝朔望朝谒，尽承重之礼。凡有应议之事，间有奏请，一一施行之，亟屏退客氏于外，而制驭逆贤，优以金帛，隆其虚衔可也。乃西李既退，而客氏炎炎，体干缩朒，而逆贤日盛，谁作厉阶毒痛中外哉？于此见监读书极博，吕极高，守极介，性极骨鲠，有大臣风。其实于经国之体，图事之机，曾不无疏漏，盖有未能尽善者焉。悲夫，痛哉！当今之世能再得怜才勉学之人如监者，谁耶？人之云亡，邦国殄瘁，岂非天哉？今上登极后即沾恩恤，崇祯二年夏，曹太监化淳等复具疏，催部覆改祠额名「复蒙圣恩」，赐祠额曰：昭忠。为后世荣也。监广交游，善贸易，灵济宫西有布铺一处，岁出息若干，各处房租又若干，是以虽处青宫冷局二十余年，而财用充裕，未尝乏也。监又善书好奕，奕或输则必诡著以求胜方已，又矜满孤立，卞急驭下，颇为知道脱俗者惜之。是以知其涵养，尚未纯粹如先监矩也，或亦各成其是而已矣。