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史久光

史久光（），中国早期著名石油工程专家，曾任大庆油田总工程师。浙江鄞县（今宁波）人。
简介.
父亲史悠明，著名外交家。1917年，生于北平（今北京市）。1941年，毕业于西北工学院矿冶系。毕业后，曾担任玉门油矿的工程师。1946年-1948年，被民国政府派往美国加利福尼亚州在标准壳牌等大石油公司进修学习。
1949年后，先后担任新疆石油局总工程师、大庆油田总工程师，中国海洋石油总公司顾问，中国海洋石油总公司高级工程师。
史久光曾长期主持石油钻探技术工作，并研制成功多种石油开采井下测试工具和处理井下事故的工具。
2011年2月8日，逝世于北京。
夫人崔越阿，鄞县人。
维京客轮

维京客轮（）是一家总部在奥兰群岛的芬兰邮轮公司。公司在2016年有七艘运行于芬兰、瑞典、奥兰群岛以及爱沙尼亚之间的邮轮和渡船。
维京客轮从1959年开始运行，期间更新过多次邮轮。
维京客轮在2016年11月23日与厦门船舶重工签署建造一艘邮轮的意向合同。新的邮轮将运行在图尔库-玛丽港-斯德哥尔摩航线上。邮轮计划在2020年完工，并可装载2800名游客。合同总价为1.9亿欧元。该邮轮已取名为维京荣耀号，在2021年1月下水，并在2022年3月1日正式运行。
楼邦彦

楼邦彦（），中国司法学者，浙江省鄞县（今宁波）人。
生平.
1934年毕业于清华大学政治学系。
1936年考取第四届中英庚子赔款公费，赴英国留学。
1939年回国任清华大学（西南联合大学）政治学系副教授。
1949年前，曾先后担任武汉大学、中央大学（今南京大学）、北京大学的教授。
1949年后，先后担任北京大学，北京政法学院（今中国政法大学）教授，北京司法局副局长。
1957年，被错划为右派分子。1979年，得到平反。
是九三学社成员，第二届全国政协委员。
长期从事司法行政和政法的教学和研究，主要研究领域为行政法和宪法。
快轨程序

协商授权快速程序（），简称快速审批程序（）、快轨程序、快速道，2002年之后改称贸易促进授权（，缩写为TPA），是美国国会给与美国总统进行某些国际性协议的蹉商特别授权，对于这些协议的结果，国会只能进行包裹审查与讨论，表决是否接受，而不能修改其内容。这个权力首先由1974年贸易法案赋与，有效期限由1975年至1994年。2002年通过的《贸易法案》重新恢复了这项权力，期限直到2007年7月1日午夜；2015年，国会再度批准授权。
这个程序由国会发动，设定谈判目标，之后赋与美国总统特别的蹉商授权，让行政部门可以根据国会的要求，与其他国家进行谈判，缔结贸易协定（trade agreements）。在完成谈判之后，国会快速决定是否接受。这个程序让国会跟行政部门的立场一致，以减少协议失败的可能性。但是要获得这项特别授权，。
历史.
美国国会在1975年通过的1974年贸易法案中，创造了快速审批程序。这是一种用来审议某些贸易协定（trade agreements）的一种快速程序。这个法案授与的权力原先为期8年，将在1980年失效，但在1979年法案中，为了关税暨贸易总协定（GATT）架构下的乌拉圭回合谈判，重新展延8年期限，直到1993年失效。但在1994年4月16日，再度展延了8年期限。2005年，美国国会认为此法造成国会逐渐丧失对总统的监督权力，因此不愿再给予延长，至2007年到期。2015年欧巴马政府时期，国会再度批准授权，允许动用此权力处理《跨太平洋伙伴关系协议》相关议题。
圣淘沙捷运

圣淘沙捷运（）是一条连接新加坡主岛至圣淘沙的单轨列车。圣淘沙捷运以1.4亿新元兴建以取代旧的圣淘沙单轨列车。工程于2003年6月开工，2006年12月完工。圣淘沙捷运全长2.1公里，共设4座车站，全线高架，于2007年1月15日通车。圣淘沙捷运由营运。
历史.
2002年6月，与日立亚洲签订了一项价值7800万新元的合同，以建造圣淘沙捷运，用来取代圣淘沙单轨列车，不同于其前身环岛行驶，圣淘沙捷运当时计划过海至新加坡主岛并与东北线转乘。
圣淘沙捷运于2003年6月开始兴建，经过历时三年半建设，于2006年12月完工，共耗资了1.4亿新元。岛上其中两个车站（英比奥站和海滩站）与新加坡主岛的怡丰城站于2007年1月15日一起开通，该站已融入新的怡丰城购物中心。
第三站海滨坊计划与当时正在开发的综合度假胜地圣淘沙名胜世界同步开放，但在一年后的2008年1月被拆除以进行重建。圣淘沙休闲集团的一位发言人表示，该站是在综合度假村的计划最终确定之前建造的。最终该车站于2010年2月1日开放，作为整个度假区分阶段开放的一部分。
为满足客量增长，圣淘沙发展局于2014年11月向日立亚洲授予了价值3,000万新元的升级合同，当中包括将升级信号系统以提升通讯式列车控制，并增加另外两列列车，于2017年底投入服务。
车站.
车站耗资2千6百万新加坡元建设，与怡丰城站不同的是，线上其他三站不设空调，也是新加坡首个设置月台闸门的车站（当时新加坡其他车站均使用月台幕门），同时设有电动扶梯和升降机供乘客上下。
车费和车票.
只在怡丰城站设收费闸。收取4新加坡元。包含入场费。
林克椿

林克椿（），男，浙江奉化人，中国生物物理学家。曾参与中国第一只生物电假肢的研制工作。
生平.
1948年，毕业于浙江大学物理系，获理学士学位。毕业后，曾担任北平研究院镭学研究所助理研究员。
1949年后，先后担任北京大学助教，北京医学院物理教研室主任，北京医学院讲师，北京医学院生物物理教研室主任，北京医学院副教授，北京医学院教授和清华大学教授。1954年，加入中国共产党。
1959年，参与创建北京医学院生物物理学专业，为中国国内高校中最早的生物物理学专业。
1980年，参与创建中国生物物理学学会。
1981年，在美国斯坦福大学化学系和美国宾夕法尼亚大学生物化学与生物物理系作访问研究。1981年，发现脂质体的螺旋结构（参见《Nature》1982年）。
社会兼职.
曾担任《生物物理学报》副主编兼常务编委，国务院学位委员会学科评议组成员，国家自然科学基金委生命科学部咨询专家组成员，中国生物物理学会第一、二、三届副理事长，国际纯粹与应用生物物理学联合会（IUPAB）理事。
拉克希米·塔特玛

拉克希米·塔特玛（，），出生在印度比哈尔邦，为一位不幸罹患下半身连胎（或称坐骨连体婴）的婴孩。她的受精卵进行了不完全的分裂，导致其孪生妹妹在其母亲子宫内停止了上半身的发育，而出现四枚肾脏、两个胃及胸腔，以及两双手与脚。她于两岁的时候进行了长达27小时的分割手术，并保住了性命，是为印度境内首次进行此类型并成功的手术案例。
背景.
拉克希米出生于贫穷家庭，父亲夏姆胡（Shambhu Das）及母亲普南（Poonam Devi）于印度穷困地区比哈尔邦生活，以劳动工作赚取每天不多于1美元维持生计。而在拉克希米出生时，她被当地人视为印度神话中，毗湿奴的神妃、主财富和吉祥的四臂女神「吉祥天女」（Lakshmi），因此也以此命名。虽然当时其父母及当地居民均接受了她的外表，并以她为女神转生而感到骄傲，每天更有不少人专程探访及祈福；但直至有医生指出长此下去将会危害性命，必须于青春期前进行分割手术，其父母开始四-{出}-寻访地方医院协助。碍于当地医院从未有这种案例，高昂的手术费用也非其父母所能承担，再加上部份迷信的村民反对进行手术，因此拉克希米直至两岁前仍保留这特别的躯体。
正如不少连体婴均曾面对马戏团的招手，只有两岁的拉克希米也不例外。曾有马戏团向她的父母要求买下这特别的孩子，她的父母甚至要把她藏起来以避开把女儿卖掉的命运。
进行手术.
印度南部班加罗尔普莱许医院（Sparsh Hospital）的整形外科医师帕提尔（Sharan Patil）听闻有关拉克希米的故事后，决定亲自前往她的所在地进行探访。当时的拉克希米已经染上了俗称「黄水疮」的小脓疱疹及持续性的发热，但却没有得到适当的治疗。虽然其父母不可能拿出约62.5万美元的医药费，所幸的是该医院的基金会决定承担这笔支出。
帕提尔当初预计整个手术将历时40小时，一共由36位来自不同专业的医师，以8小时轮班制进行手术。手术过程中的死亡率为25%，而当中涉及切除脊椎神经周边组织的部份为整个手术最高风险的环节。
自（2007年11月6日）当地时间上午七时开始，整个手术只花了27个小时进行，比预期为快。手术步骤胪列如下：
整个手术比想像中完成得更快更流畅，曾被预言无法过渡青年期及步行的拉克希米，将会于康复后重过新生。
文化影响.
虽然是次手术得到全球不少人的认同，其父更感激印度内的「国民的祝福」，但其家乡阿哈里亚却有不少反对声音。部份迷信的居民认为拉克希米是吉祥天女的转生，在未动手术前每天有为数不少的民众到她的居所祈福及膜拜。他们认为是次手术使拉克希米丧失其神性，但仍有部份居民称会继续为她建立庙宇以供参拜。
医学影响.
在统计上，下半身连胎是连体婴中不常见的案例，只占总病例的6%。病人的下半身要承受沉重的压力（特别是包括双手及胸腔的），而多出的肢体会导致患者无法行走。这次分割手术是印度首次进行并成功的案例，这将对其他同样患上连体疾病的人提供了希望。
梅赫布·罕

梅赫布·罕（）是二十世纪中期颇有成就的印度电影导演。他生于印度古吉拉特邦的比利莫拉。
成长经历.
早年他离家到孟买的片场打杂和演一些小角色，抽空学习导演艺术。1935年他执导了第一部电影真主的审判，此后渐渐受到Sagar Movietone和National Studio两大片场的重视。1945年他成立自己的梅赫布制片公司。
在他的导演生涯中，梅赫布·罕制作并导演了很多轰动票房的大片，比如爱情戏剧片《Andaz》，创观众记录的1952年影片《Ann》，戏剧片《Amar》和社会片《Mother India》，后者还获得了1957年的奥斯卡奖提名。他的早期作品多述以乌尔都语，但是后期作品则多述以印度语，他在1962年执导了最后的作品《印度之子》，两年后即与世长辞了。
影片风格.
梅赫布·罕的电影片风格很受好莱坞电影的影响。喜欢以华丽的布景开头，受压迫的贫苦人、阶级争战、乡村生活等往往载入作品。
在最后的作品中他引介了他的义子萨吉·罕（Sajid Khan），后来萨吉也成为一个在印度颇有名气的导演。
徐培根

徐培根（），谱名孝瑞，浙江象山人，中华民国陆军二级上将。著名作家殷夫为其四弟，中国国民党将领徐文达亦是其弟。其妻为女诗人徐芳。
简历.
浙江宁波府象山县人，其家族为务农为生。徐培根幼年即因天资聪颖被乡里所知，基础教育在象山县立高等小学校就读，为该校第一届学生，并以第一名的成绩毕业。但因家境无力继续教育，此时两江总督下令各县保荐学生进入新式军校接受教育，徐培根获得举荐在宣统元年（1909）入读位在杭州的浙江陆军小学堂，为该校第二期学生。毕业后宣统二年（1911）升入武昌的陆军第二预备学校，辛亥革命期间，参加过“学生队”攻打浙江军械局以及南京战役，在清末新军中与革命党关系密切。中华民国成立后于民国三年（1914）报考保定陆军军官学校录取，为第三期步兵科。民国五年（1916）自保定军校毕业后分发部队，任官不久后在民国八年（1919）考入陆军大学，民国十一年（1922）毕业。毕业后分发到浙江陆军第一师第一团担任作战军官，在民国十五年春（1926）晋升至该师下属第二旅第四团团长。
在孙传芳统治时代，徐培根曾一度借调至孙传芳开办的金陵军校担任教育长，孙传芳主力兵败后，曾陪同浙江陆军第一师参谋长葛敬恩至南昌，代表浙江部队和北伐军总司令蒋中正媾和。在孙传芳部队残部北退后，浙江陆军部队大多数决定投靠国民政府，浙军第一师在师长陈仪被孙传芳扣押后，由代师长石铎在民国十六年（1927）初在浙江省绍兴市的驻地大校场宣布易帜，徐培根转任由浙江陆军第一师改编的国民革命军第十九军第二师续任第四团团长。
民国十六年（1927）1月，徐培根担任敌前总指挥，指挥十九军主力部队对抗孙传芳麾下的陆军第十三师（师长刘士林）与陆军第二师第三旅（旅长段绳武），该批联军在年初渡过钱塘江南下，自萧山南攻绍兴。由于十九军评估无力对抗该部队，故撤出绍兴，西退至上虞县，凭借曹娥江进行防御。在同时，福建的亲孙军阀周荫人遭到北伐军击败而北退，周荫人在收拢残部后从浙江台州市北进宁海县，得到镇海要塞陈其蔚传达此情报后，徐培根授命进入宁海县进行防御。
徐培根指挥十九军主力从宁波市南下宁海县，在宁海县城外与周荫人指挥的部队作战，为宁海奉化战斗。此役作战最后虽然十九军遭到夹击战败，但是徐培根指挥部队多度攻入宁海县城的指挥风格受到蒋中正的关注，将其调入国民革命军总司令部参谋处担任处长，在军事委员会成立时，徐培根担任政训处秘书处长。
民国十七年（1928），徐培根获选官派德国陆军参谋大学（Preußische Kriegsakademie，当时称「指挥官助理员训练班」）深造，其同学包括胡靖安、桂永清、李忍涛等人。经过3年的教育后，于1931年九一八事件后回国，返国后的徐培根被任命为南京中央军校教育长，并率领研究小组按照德国步兵操典重新撰写颁布新版本步兵操典。在民国二十一年（1932）一·二八事变期间，徐培根被借调给国民革命军第五军担任参谋处处长，在事变告终，第五军解编后归建。
民国二十二年（1933），徐培根被任命为军政部航空署署长兼杭州笕桥中央航空学校校长，民国二十三年（1934）高射炮班并入航空署，改组为中央防空学校，徐培根同时兼任两校校长职务。民二十三年6月，徐培根调入国民政府参谋本部担任厅长。
民国二十四年（1935），转任军政部兵工署军械司司长，协助俞大维管理与德国易货购入之军械相关事务。
抗战爆发后，徐培根调回军事委员会，担任军委会第二厅（情报）厅长兼军事委员会中苏特种情报所所长，处理军事情报相关事务。民国三十二年（1943），任陆军大学教育长。
民国36年（1947年），在原籍浙江省象山县当选为第一届国民大会代表。
1949年，赴台湾，在撤往台湾前，徐培根指挥将陆军大学南迁，除了教务处长杭鸿志赴重庆所率领的教职员与学生外，大部分陆军大学教职员与学生都成功撤来台湾新竹复课。
来台后，转任国防研究院教育长。晋升陆军二级上将军衔。并担任有总统府战略顾问委员会顾问，国民党中央评议委员等职务。
1991年2月8日，病逝于台湾台北市，安葬于阳明山第一公墓。
李中襄

 
李中襄，字立侯，国民党高级将领，陆军少将军衔。
简历.
原籍江西省南昌，出生于浙江省宁波。早年毕业于唐山大学（西南交通大学前身）。
1931年始，先后担任国民党军委会委员长南昌行营党务处主任，少将秘书，江西省国民党党部党务指导处处长，国民参政会参政员，军事委员会战时新闻检查局副局长，国民党中央执行委员，江西省民政厅厅长。
1949年，内战战败撤至台湾。1952年，出任立法院秘书长。1958年，病逝于台湾。
帕斯朵拉

帕斯朵拉（），来自西班牙巴塞隆纳的电子音乐乐队。乐团成员包括Dolo Beltrán（主唱）、Caïm Riba Pastor（吉他、合成器与Programming）与Pauet Riba Pastor（Programming与Visual）。
目前被广泛认为是西班牙最特立独行的乐队之一。
外部连结.
陈妙登

陈妙登（），刘宋明帝刘彧的妃子。丹阳郡建康县（江苏省南京市）人，出身屠户。
生平.
宋孝武帝刘骏经常派遣尉司寻求貌美的女子。陈妙登家在建康县界，家贫，有草屋两三间。刘骏出巡路过，问尉司：「御道旁怎么会有草屋，这家人一定很贫穷。」因此赐钱三万，命令盖瓦屋给这户人家。尉司亲自送钱去，陈家人并不在，只有当时十二三岁的陈妙登在家。尉司见其容质甚美，立刻秉告刘骏，于是迎陈妙登入宫。
陈妙登一直住在太后路惠男宫内，未获临幸。几年后，太后向刘骏请求将陈妙登赐给湘东王刘彧为妾。刘骏应允。陈妙登受刘彧宠爱约一年后，刘彧又将陈妙登赐给大臣李道儿。不久刘彧又迎回陈妙登，之后陈妙登在463年生下废帝刘昱，故民间皆呼刘昱为李氏子，刘昱本人常自称李将军，或自谓李统。
472年，儿子刘昱即位。由于儿子的嫡母王贞风健在，陈妙登不能称太后，只尊皇太妃，尊荣与东晋的皇太妃李陵容相当。刘昱欲杀大将萧道成，陈妙登以萧道成有功为由劝阻。但萧道成却害怕，于477年杀刘昱，立皇弟安成王刘准为帝，追废刘昱为苍梧王。陈妙登被降为苍梧王太妃，后事无载。
伯父陈照宗，官位中书通事舍人。叔父陈佛念，官至步兵校尉。哥哥陈敬元，官至通直郎、南鲁郡太守。
正亲町雅子

 
正亲町 雅子（享和3年11月1日（1803年12月14日） - 安政3年7月6日（1856年8月6日））、江户时代后期的女院。父为正亲町实光。生母为四辻千荣子。
生平.
1820年（文政3年）进入仁孝天皇的后宫任权典侍一职，翌年1821年（文政4年）升任典侍。1842年（天保13年）叙正五位下。翌1843年（天保14年）开始被称作藤大纳言局。1850年（嘉永3年）准三后及院号宣下，称新待贤门院。
安全程度

安全边区（）也称为安全边际，由华伦·巴菲特之师本杰明·格雷厄姆所提出，指的是「股票价格」和「企业内在价值」之间的差距。葛拉汉认为，要做到正确且成功的投资，这可能是投资人唯一需要注意的投资原则。
而巴菲特也认为，自己之所以能运用投资创造大量的财富，要归功于恩师葛拉汉所提出的「安全程度」的原则。
「价值」是什么?
投资标的「价值」的估算，是以『现金流量』为指标，衡量该投资标的未来将盈余陆续回馈给投资人的能力。换言之，企业的内在价值即是计算「一家企业在其往后的寿命中，预估所产生的净现金（营收减去必要投资所需之支出），经过折现之后的现有价值。」
在进行投资决策之前，若能充分衡量该投资标的「安全程度」的数值高低，就越能确保此一投资在未来能充分获利的可能性，也越能确保投资时不至于因为追高而受伤。就像是开车时，必须与前后车保持安全距离一样，「安全程度」的原则，正是真正的投资人能够持盈保泰的重要关键。
「价值」和「价格」的关系.
投资是否成功，往往在买入该支股票时就已经决定。」这句话指的就是，安全程度的距离，其实在投资人买入时就已经决定了，也因此，巴菲特才会强调「真正的投资，应该以评估价格与价值之间的关系作为基础，不考虑这种评估策略根本不能算做投资，而是一种投机」，此话所秉持的，正是「安全程度」的思维。
投资标的依据其价格与价值之间的关系，可分为两种：价格高于价值的标的，以及价格低于价值的标的。
对于价格高于价值的标的，可能的情况有二：一是企业体质不佳的经理人拉抬股价，造成股价大幅拉高，长期而言，锦衣其外、败絮其中，糖衣终究会被戳破，股价会回归其应有的水准。二是投资标的获利能力良好、体质健全，但因为其价格已经逼近（甚至超过）其价值，此时介入投资，安全程度过低，在此一情况下，该企业仍不足以被认为是好的投资标的。
而好的投资标的正好相反。除了企业体质健全，无论是在「创新力」、「生产力」皆有优越表现之外，该企业的股价也必须低于价值，未来有充分的成长空间。因此，当此一企业受外市场气氛影响而股价重挫时，往往会让其安全程度大幅提升。
巴菲特与「安全程度」.
此即秉持资本管理精神的机构（如巴菲特所主持的波克夏公司），会利用如次级房贷风暴等事件，大举加码美国富国银行幅度高达11%、入股美国银行之原因所在。
巴菲特认为，其所做的最好投资，「往往是在大众对总体经济事件的忧虑达到巅峰时」，然而，这些事件「不曾改变以合理价格收购绩优事业这种作法的正确性」。其所秉持的心法，即是「安全程度」。
查梅因·德拉贡

查梅因·德拉贡（，）曾是澳大利亚第十频道的新闻主播，她生前主持过该频道于珀斯的五点钟地区新闻节目。
出生.
查梅因1978年生于西澳首府伯斯。
广播事业.
查梅因以优异成绩毕业于伊迪斯科文大学之附属西澳表演艺术学院（WAAPA），随后在珀斯的6PR和96FM电台担任记者；工作表现十分出色，曾经被提名为澳洲的「年度最佳年轻记者」。
她于2002年加盟第十频道，起初主要报导司法新闻，其后分别于2003年和2004年的夏季担任后备主播。从2005年7月起主持西澳的五点钟地区新闻节目。由于第十频道的地区新闻是从位于悉尼的新闻中心制作的，因此于这段时期她定居于悉尼。
查梅因十分积极参与公益事业，曾大力为西澳的乳癌症患者募捐。此外，她也十分关心祖国克罗地亚；曾于2007年7月返乡观光历史景点并以第一人称撰写文章、于7月22日发表在《悉尼晨锋报》上。
自杀.
2007年11月2日（悉尼时间）下午4时左右，查梅因纵身跳下位于东悉尼著名的断魂谷，因忧郁症自我结束生命，得年29岁。
第十频道台长格兰特·布莱克利（Grant Blackley）在叙述此事时说：「查梅因是个智慧超群、充满活力和关心他人的人，同事们无不爱慕著她，我们谨对她的伴侣Simon和家庭表示最衷心的同情和哀悼。」（原文：Charmaine was a highly intelligent, vibrant and caring person, universally liked and admired by her colleagues. Our deepest sympathies go to her partner, Simon, and her family.）
安蒂波德斯群岛

安蒂波德斯群岛（）是属于纽西兰的无人岛群。位于南纬49度41分东经178度48分的位置。位于斯图尔特岛的东南方650公里处。是纽西兰的世界遗产亚南极群岛的一部分。
名称来源是因为该群岛接近英国格林威治天文台的对跖点（相对极，Antipodes），但实际的对跖点位置略有差异，比较接近法国北海岸的瑟堡-奥克特维尔或勒芒。
张凤翼 (万历进士)

张凤翼（），号象风，山西代州人，明末政治人物，官至兵部尚书。
生平.
张凤翼为万历四十一年（1613年）癸丑科进士，授户部主事。后历任至山东按察司副使辽海道。天启二年五月，起复任河南副使管河北道。三年三月，加升为本省布政使司右参政仍管遵化道。五月会推关抚，六月升都察院右佥都御史、巡抚辽东山海关等处地方。不久告归。六年八月起为都察院右佥都御史、巡抚保定紫荆等关兼理海防军务。七年五月与总督辽饷户部尚书黄运泰、御史李蕃、倪文焕合疏请求在河间、天津二处为魏忠贤建生祠。八月叙宁锦功，加衔。
崇祯继位，天启七年十一月加升都察院右都御史兼兵部右侍郎，总督蓟、辽军务。崇祯元年（1628年）二月，贵州道御史宁光先上疏弹劾张凤翼在之前担任保定巡抚时，建魏忠贤生祠。凤翼于是引罪乞求罢官，但皇帝不批准。不久，就称病去职。当时很多建祠者都被定入逆案，凤翼以边臣的原故获得豁免。崇祯三年起复故官，代刘策总督蓟、辽、保定军务。以恢复遵化、永平四城的功劳，进太子少保，并荫封一子为锦衣卫指挥佥事。崇祯五年九月，升任兵部尚书。
崇祯九年（1636年）七月，清兵由间道逾越天寿山，攻克昌平，进逼北京。张凤翼、梁廷栋自请督师，二人皆怯不敢战。凤翼屯迁往五重安，听从邓林奇的计谋，固垒自守。经旬不出。八月十九日，清兵返回。时张凤翼病愈重，日服大黄，九月初一，凤翼病卒于行营。
家族.
曾祖张满，乡耆。祖父张进九，赠兵部尚书。父张伦，右都御史，赠兵部尚书。
泮塘

泮塘（传统外文：）是一个乡村，位于广东省广州市荔湾区龙津西路、荔湾湖公园以及泮塘路、泮塘五约一带。
古时泮塘一带原为一片汪洋，到唐朝时由于珠江泥沙冲积而形成陆地，由于地势低平，多为池塘、洼地，后人们在塘边筑基，基上栽种荔枝、龙眼，塘内种植莲藕、菱角等。由于一半是池塘，故人们约定俗成称之为“半塘”。在古代，人们称学宫为“泮宫”或“泮水”，入学宫读书称为“入泮”。为图吉祥，“半塘”慢慢被改为“泮塘”。唐朝时为郑公堤、南汉为华林园所在。此地的池塘以种植茨菇、菱角、莲藕、茭笋、马蹄为主，因为其质量上佳，被誉为“泮塘五秀”。但随着城市发展，农田已建起住宅和工厂，现时仅泮塘五约只保留一些砖木结构的低矮民房。1958年，当局号召群众“义务劳动”，在泮塘内开挖荔湾湖，后建成荔湾湖公园。21世纪初，广州市人民政府开辟了连接中山八路和龙津西路的泮塘路并将其建设为“广州美食一条街”。
2007年广州市人民政府又打算清拆泮塘五约内民房，以腾出3.6万平方米土地扩建荔湾湖公园。2017年12月中发布的广州市历史文化街区规划，则将村落街巷纳入「保育」范围。
坎贝尔岛

坎贝尔岛（）是纽西兰的一个无人岛屿，是坎贝尔群岛之一。位于南纬52度32分、东经169度9分，面积为115平方公里，是世界遗产亚南极群岛的一部分。该岛于1810年被发现，后来成为狩猎海豹的据点，因此该岛上的海豹几乎已经灭绝。到1995年为止，该岛的北部都设有研究人员进驻的观测站。
臧爱亲

臧爱亲（），东莞郡莒县人，南朝宋武帝刘裕之嫡妻。生一女会稽宣长公主刘兴弟。义熙四年正月甲子（408年3月12日），臧爱亲病逝于东城（今安徽定远县东南），年四十八岁。这个时候刘裕还只是东晋的豫章郡公，因此臧爱亲只得到了豫章公夫人的追谥，并归葬丹徒老家。刘裕称帝之后，将臧爱亲神牌供入太庙为天子七庙之一，同年八月再追封为敬皇后，史称武敬皇后，为中国历史上首个女庙主。刘裕此举因不合礼法受到后世讥讽。王鸣盛指出这是刘裕意在让自己死后得到太祖庙号。但刘裕最后的庙号为高祖，未能如愿。刘裕灵牌入太庙后，臧爱亲为其陪祭，不再为太庙主神。
家庭.
祖父臧汪，字山甫，任尚书郎。父亲臧俊，字宣乂，郡功曹。母为迁陵永平乡君高密叔孙氏。
臧焘为其兄，臧熹为其弟，臧质为其姪子。
菊姬 (上杉景胜正室)

菊姬（）是武田信玄的六女（一说指是信玄的五女。还有出生年是永禄元年（1558年）的说法），母亲是油川夫人。上杉景胜的正室。别名是阿菊御料人、甲斐御前、甲州夫人。院号为大仪院。没有儿子。
生涯.
永禄6年（1563年）出生。母亲油川夫人是油川信守的女儿。同母的兄弟姐妹有仁科盛信、葛山信贞、松姬（亦有说法指信玄的三女真理姬的母亲是油川夫人）。
天正3年（1575年），兄长武田胜頼在长筿之战中败给织田信长以后，武田家的势力就开始大幅地衰退，为了与上杉家结为同盟共同抵抗信长，天正7年（1579年）菊姬嫁给上杉景胜，两家缔结了甲越同盟。婚约成立之时正值景胜与上杉景虎争位而爆发的御馆之乱。根据『甲阳军鉴』记载，菊姬与景胜成立婚约之前曾与长岛一向宗愿证寺的僧人有婚约。
嫁入上杉家后被称为甲州夫人和甲斐御寮人，力行质朴俭约并才貌兼具的菊姬深受上杉家的家臣们敬爱，第2代藩主上杉定胜（景胜的庶长子）以后歴代的藩主们都对在谦信时代斗争的武田家非常尊重。（武田家灭亡时，因为与菊姬有亲戚关系而逃到上杉家的信玄七男（或说是六男）武田信清（菊姫的异母弟）的子孙作为上杉藩主亲族的高家众笔头而被优待著，一直持续到幕末。还有真理姬的孙儿上松赖母义次亦因为母亲是信玄的外孙而与母亲一同受到上杉家登用（『上杉家御年谱』））
天正17年（1589年）9月，丰臣秀吉发动小田原征伐之际，命令持有1万石以上的大名都要把妻女送往京都逗留3年。菊姫在同年12月与丈夫景胜一同上洛，此后，在京都伏见的上杉邸宅死去为此都是人质身份。上杉家在庆长3年（1598年）从越后国被转封至陆奥会津120万石，菊姫并没有进入过会津和关原之战败北后上杉家被移封到的米泽。在京都时，与诸大名和公家众的妻女以互通音信和赠答的方式交流，天正18年（1590年）6月，把三种三荷献给当时的准三宫劝修寺晴子和劝修寺晴丰夫妻（『晴丰记』天正18年6月21日条）。根据『妙心寺史』记载，菊姬在妙心寺归依并跟随南化玄兴研修佛法。后来在南化死去之后，由南化的法弟海山元珠继续担任导师。文禄4年（1595年）9月，与景胜一起移往伏见的屋敷居住。直江兼续正室阿船亦移到伏见邸居住。
庆长8年（1603年）冬天卧病，翌年（1604年）2月16日在上杉家伏见的屋敷中死去（历史作家楠户义昭根据米泽的乡土史家的说法，在自身的著书中把菊姬的死因写成自杀，亦有小说和一部份解说书对于菊姬的死因采用菊姫自杀说和菊姫愤死说，不过这种说法在实际上并没有研究者说过，而这种根据史料亦有很多不明之处，因此不能被当作史实）。得年42岁。知道菊姫死讯后，景胜和上杉家家臣们都十分悲痛，在『上杉家御年谱』中记述为「无限的悲叹」（）。
法名为大仪院殿梅岩周香大姉。墓所在京都妙心寺龟仙庵（现隣华院）。后年在米泽林泉寺建立墓碑。
斯奈尔斯群岛

斯奈尔斯群岛（，）是位于南极海隶属于纽西兰的群岛。位于纽西兰南岛南方约200公里处，南纬48度01分、东经166度36分处，是世界遗产亚南极群岛的一部分。包含包括东北岛（Northeast Island）、高岛（High Island）、布劳顿岛（Broughton Island）、阿勒特礁（Alert Stack）以及其他一些小岛，面积约为3.5平方公里。
该群岛于1791年被乔治·温哥华（George Vancouver）发现，因为认为这个岛屿附近的海域对船只航行有危险，因此将此群岛命名为「斯奈尔斯（陷阱）群岛」。这群岛自古就为毛利人所知，他们称之为Te Taniwha（即The sea-monster＝海怪）。
自然.
和受到捕鲸以及狩猎海豹的其他南极圈诸岛不同的地方，斯奈尔斯群岛保留了未开发自然的样貌，有著多样的无脊椎动物及当地特有的斯奈尔斯凤头企鹅 （学名："Eudyptes robustus"）和斯奈尔斯沙锥（学名："Coenocorypha heugli"），该岛基本上是禁止进入的。
另外在东北岛上，于繁殖期会聚集约三百万只以上的灰鹱（学名："Puffinus griseus"）繁殖。
断魂谷 (新南威尔士州)

断魂谷（）是在澳大利亚新南威尔士州面向太平洋的一处壮观悬崖，位于悉尼东郊的。
据澳洲传媒报道，已有20－30人选择以在此地跳下悬崖结束自己的生命，其中包括十号电视网的青年新闻播音员查梅因·德拉贡。
高圆寺站

高圆寺站（）是位于日本东京都杉并区高圆寺南，属于东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站。中央线快速电车的车站编号是JC 07，中央·总武线各站停车的车站编号是JB 06。
作为运行系统有行走的中央线快速电车与行走的中央·总武线各站停车2个系统停靠。但是中央线快速电车只限平日繁忙时段停靠（参见「中央线快速#快速停车站有关讨论」）。另外有途经中野站直通的地下铁东西线列车停靠。本站依据特定都区市内属于「东京都区内」的车站。
车站构造.
本站是高架车站，月台采岛式月台2面4线设计，快速线和缓行线各自使用一座岛式月台。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
利用状况.
2019年（令和元年）度1日平均上车人次为51,647人。
近年的推移如下表。
安德烈·葛罗米柯

安德烈·安德烈耶维奇·葛罗米柯（；），苏联外交官，曾任外交部长长达28年（1957年－1985年），后出任苏联最高苏维埃主席团主席（1985年－1988年）。
生平.
葛罗米柯生于白俄罗斯戈梅利附近的一个村庄，1936年毕业于明斯克农业技术学院，1939年开始在外交部工作，不久被派往苏联驻美国大使馆，1943年经委任为苏联驻美大使。1946年他成为苏联在联合国安全理事会的代表，期间因多次在联合国安理会代表苏联投下否决票而被称为“否决先生”（Mr. Нет），1952年至1953年间曾短暂出任苏联驻英国大使，之后返国出任外交部长。
葛罗米柯任外长期间曾处理古巴导弹危机，并为此与美国总统约翰·肯尼迪谈判。他也曾参与部分限武条约的谈判，包括《反弹道导弹条约》、《部分禁止核试验条约》、战略武器限制谈判、《中程核力量条约》、《削减战略武器条约》等。在勃列日涅夫时期，葛罗米柯协助构筑了大国之间的缓和政策。
1985年，爱德华·谢瓦尔德纳泽接替葛罗米柯出任外长。同年葛罗米柯出任苏联最高苏维埃主席团主席，三年后下台。1989年7月2日，已退休的葛罗米柯在莫斯科逝世，死因是腹部主动脉瘤破裂，去世当天距离他的80岁生日只差十六天，他是最后一批享用国葬的苏联高官，而苏联在他死后两年解体。
巴力

巴力（腓尼基语：；），又译巴尔、巴拉，是古代西亚西北闪米特语通行地区的一个封号，表示「主人」的意思，一般用于神祇。巴力这个封号是源自于迦南人的神明，是希伯来圣经中所提到的腓尼基人的首要神明，曾被用于不同的偶像，早在前15世纪，便有闪族的崇拜记录。迦南神话中，最重要的是巴力的死与复活，并且与自然界的死和复活循环相配。迦南人认为，当在仪式中重演神话，自然界的力量也能够重新恢复，使他们获得肥沃的土壤、牲口与人丁等。许多当时如神庙妓女制度及各种狂欢仪式等的风俗，都源出于此。演变到后来，巴力就跟上帝一样，所代表的就是「神」。巴力并非是一个特有的神名，随著时间地点的不同，祂代表的就是不同的地方神。
在西元前3000年左右，巴力代表的是苏美人的风神恩利勒。过了一千年后，巴力一词被普遍使用，各地各城邦都称呼他们的神为巴力。巴力以王的名义指挥66个军团守护四方，许多以巴力为字首的代表的都是神名或王名。如巴比伦主神马尔杜克以及腓尼基主神沙玛什。这位神到了叙利亚以及波斯都有人崇拜，甚至在迦南文化中也有祂的存在，是至高神埃尔的儿子，在迦南的祭典中祂的生日和祭日都有在纪念，这位神祇甚至连腓尼基人也有在拜，和其妻亚斯她录一同代表了腓尼基人丰饶文化的象征，不但是太阳神也是农业神，当灾害来临时，人们即以为是巴力神的震怒，其牲礼仪式甚至必需献上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克。
随著腓尼基人航海业的东奔西跑，巴力在摩西时期就已传入到了地中海，包括了米甸文化（即米甸地区的阿拉伯一族）和摩押国（当时闪族的一支）。在旧约中看得出来古犹太人也有这位神祇的崇拜，可能就是因为当时各地的人都崇拜以至过度，仪式过奢侈，不但献上活人，还建造了花费浩大的寺庙，动员上千的祭司和劳力，甚至出现淫乱的场面。使得某些人产生了反感，成为后来堕落神的由来。 
另外，中世纪著作《所罗门的小钥匙》中的七十二柱魔神，也有记载巴力。别名「巴耶力」（Bael），排第1位的魔王。腓尼基神的巴力最初只用来表示一个特定的神的名词，但是后来这个名词开始等同一般名词中的「神」。巴力（Bael）为所罗门72柱魔神中排位第1位。虽然巴力多被描绘成人类或是公牛的外型，在魔法书的描述中，祂则是以猫、人、蟾蜍，或是其组合的相貌出现。相当丑陋，声音沙哑，能使人有变隐形的能力，尚精通性爱和法律的知识。而在法国学者科兰·戴·布兰西1818年的作品《地狱辞典》中，却是以猫、人和蟾蜍的头摆在一组蜘蛛脚上的形象出现。
主要的巴力.
巴力夏曼（Baal Shemem或Baal Shamen）：
腓尼基地方的主神，意思为「天空之神」，是诸天之主。
巴力哈达（Baal Hadad）：
迦南地方的主神，主司土地及丰饶。有一些学者极力主张巴力和哈达是指两个不同的神，不过一般的看法都认为旧约圣经中特别指称的巴力神就是巴力哈达。本来是阿卡德神话中的阿达德（Adad），苏美尔名伊什库尔，在苏美尔神话中似乎并不是一位显赫的神，后来传入迦南之后，被尊为巴力哈达德（Baal Hadad），与伊南娜在当地的变形阿娜特共同执掌宇宙大权，成为神上之神。巴力哈达的故乡在古叙利亚首都安提阿南方的采风山（Mt. Tsefon）。祂有一个妹妹，亦为祂的妻子，名字叫阿娜特（Anat,Anath）。祂的父亲大神埃尔（为闪族对主神的称号）有三个儿子，巴力（Baal）、阎（Yamm，意为海）及默（Mot，意为死亡） ，彼此互为竞争对手。在现今被发现的古叙利亚石碑上亦有说巴力的父亲为大衮（Dagon，腓尼基地方一个半人半鱼的大神） 。巴力和默每七年争斗一次，若是巴力获胜，则大地获得七年的丰饶；反之，则为七年的灾荒。在巴力哈达的神话故事中，我们可以看出不少巴比伦文化的影子。就像马尔杜克一样。巴力在妹妹安奈的协助下，打败了浑沌的代表「阎」，取得掌管天气和农业的力量。在击败了阎之后，巴力的地位获得提升。祂想建立自己的庙堂，但是受到大神埃尔的反对。祂的妻子兼小妹安奈于是威胁埃尔，埃尔出于无奈只得同意，并派火神库萨－瓦－哈席斯（Kothar-wa-Hasis） 监督工程。庙堂就建在其父大衮的旁边。巴力在祂的庙堂内建了窗户，这给了祂一向轻视的小弟死神默（Mot）一个大好机会，默从祂的窗户中进入巴力的庙堂，将巴力和祂的随从一一吞进肚里的地底世界。因为巴力无法再降雨，土壤变得贫瘠。愤怒的安奈于是与默开战，将祂斩为千片，种于土中，巴力因此获得重生，并带回了丰饶。巴力哈达在传说中的形象为右手持巨锤，左手发著雷球，头上戴著有两支角的圆锥形冠冕，脚下则乘著雷。哈达的字意原有「雷」的意思。在之后的希腊神话当中，巴力转化为巴勒斯（Belos） ，代表的即主神宙斯。
巴力比利土（Baal Berith或BalBerith）：
示剑（Shechem） 地方的神祇，意谓「圣约之神」（Lord of the Covenant）。士师记第八章第三十三节：「基甸死后、以色列人又去随从诸巴力行邪淫、以巴力比利土为他们的神。」在居住在示剑的时期，巴力比利土是希伯来人主要的神明。1960年初曾挖出示剑地方巴力比利土神庙的遗迹，门前的圣柱上有著阳具外形的符号，及代表著女性性器的图样，一般认为这些是丰饶的象征。而在所罗门七十二柱魔神中为排第28位的魔神比利士，位阶大公，统帅26个军团，有「恐怖公爵」之称。
巴力哈蒙（Baal Hammon）：
是古迦太基神话中的主神。他也是天空之神、植物之神、生育之神，形象是一位长有胡须和公羊角的老人，被崇拜为双角之王（Lord of the Two Horns）。罗马的农神节有受到迦太基巴耳·哈蒙信仰的影响。
圣经中的巴力.
在《希伯来圣经》中被多次提及，用「事奉巴力」一词描述离弃耶和华。在旧约时代，巴力和耶和华的信仰在巴勒斯坦一带曾多次角力，以色列王国和犹大王国两国的当权者就曾多次交替转换信仰。以色列王亚哈的妻子耶洗别曾下令所有国民只能拜巴力。先知以利亚在亚哈王面前和四百五十名巴力先知比赛求火获胜。耶户将军杀了约兰和耶洗别后用计杀尽拜巴力者。祭师耶何耶大在率令军兵杀掉犹大太后亚她利雅后也率令众人拆毁了巴力庙。犹大国的玛拿西登位，巴力信徒便领他离弃耶和华。在旧约还是有巴力这个名称存在，在到了新约即成了鬼王别西卜。
巴力在希伯来神话中被当作是次级神灵或邪魔。圣经中对地方神都均以巴力来称呼；神秘教派的经典「柔哈」则将巴力（Bael）视为天使长拉斐尔；在《所罗门的小钥匙》一书中有写到，巴力则为东方的恶魔之王，祂的形态变化不定，巴力这个字汇在圣经中出现了超过一百次，其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的；在后期如「何西阿书」的圣经中，巴力这个字常被羞耻（boshet）所取代，如历代志上第八章第八节中的米力巴力（Meribbaal） ，到了撒母耳记下第四章第四节中，祂的名字就变成了米非波设（Mephibosheth）。
基督教徒在宣教中对巴力的应用.
巴力并不是真正的“神”，基督教徒在称呼异教神灵的时候，便使用撒旦或是巴力来代表。一些阴谋论者在指责传统宗教败坏信仰的时候，也会声称它们受到一众「天堂之主」巴力所控制。
陈乐文

陈乐文（），原名陈柏钧，前亚洲电视艺员及香港男配音员。
背景.
陈乐文的亡兄是配音员陈廷轩，父亲陈振华为无线电视艺员，母亲邱丽冰为配音导师，嫂子为配音员吴梅。陈乐文在2000年参加英皇超新星大赛，并进入第二轮甄选。后来在2002年毕业于第11期亚洲电视艺员训练班。2007年起，他任职自由身配音员。
锦田红砖屋

锦田红砖屋（）是香港新界锦田的一个跳蚤市场，位于祠堂村旁，邻近吉庆围，是一处香港旅游景点；面积达2万呎，内里52间店舖全部是一间间以红砖建成的小商店。红砖屋逢星期六、日及香港节日与公众假期开放，开放时间为早上10时至晚上8时。
历史.
2007年4月时，开幕近4个月的红砖屋被指控为违例经营，地政署指出原来批准该地用作为洋蠋工厂，现时则设立为跳蚤市场与规定不符，因而要求业主拆卸违规的建筑。
中井町

中井町（）是神奈川县西南部的一町。
酪农业兴盛，占町内农业生产的四成以上。另外还有蔬菜种植及蜜柑栽培。
交通.
曾经有和轻便铁道通过町内，但现已停运。目前町内没有铁路。
大井町

大井町（）是神奈川县西南部的一町。
松田町

松田町（）是神奈川县足柄，足柄上郡中心的一町。
山北町

山北町（）是神奈川县最西端的一町。
开成町

开成町（）是神奈川县西湘地区的一町，为神奈川县内面积最小的自治体。町名来自于旧延泽村（现开成町延泽）的开成学校。
爱川町

爱川町（）是神奈川县北部的一町。
交通.
町内没有铁路。
清川村

清川村（）是位于神奈川县北部，神奈川县唯一的村。也是神奈川县内人口最少的市町村。
西区 (埼玉市)

西区（）是埼玉市的10区之一。旧为大宫市的一部分。
地理.
位于埼玉市西北部，属旧大宫市西部。区内可见田园风光。西大宫站周边已陆续开发为住宅区。
北区 (埼玉市)

北区（）是埼玉市的10区之一。旧为大宫市北部。
沿革.
位于大宫台地上，河川有西界的鸭川、芝川与见沼代用水等。
江户时代位于中山道的大宫宿与上尾宿之间に至る途上に位置，现在有多条延伸自大宫站的铁路在此设站。
邮递区号为大宫西邮便局管辖的331。
大宫区

大宫区（）是日本埼玉县埼玉市的10个区之一。
过去是旧大宫市的市中心，江户时代为中山道宿场大宫宿的宿场町，也是冰川神社的门前町。近代以来为埼玉县下重要的商业都市。区内大宫站周边地区在埼玉市都市计划中属「都心景观地区」之一。
地理.
位于埼玉县县厅埼玉市中央偏北的位置。在2001年（平成13年）埼玉市成立以前，为旧大宫市南部。
大部分区域属大宫台地。东侧有芝川、西侧有鸭川的冲积平原。地形平坦，无山岳、丘陵。
中央的大宫站周边是埼玉县内最大的商业区，周围为住宅区。鸭川沿岸有一些水田。
主要设施.
区内中央的大宫站附近有JR东日本大宫总合车辆中心（旧大宫工场）与JR货物车辆工场（旧大宫工场机关车检修部门），称为「铁道之街」。
其他.
代表色.
区色是以大宫为主场的J联盟大宫松鼠的代表色橘色。
见沼区

见沼区（）是埼玉市的10区之一。位于埼玉市东北部。旧大宫市东部。
地理.
位于芝川与见沼代用水东缘所围绕的台地上。东部与南部是称为「见沼田圃」的田园地带。
昭和30年代，此地逐渐宅地化，成为首都圏的卧城。
主要河川.
绫濑川、深作川、传右川、见沼代用水、加田屋川、芝川
沿革.
区名.
区名源自于见沼区、绿区、北区的见沼（1728年因围垦而消失）。
2002年（平成14年），由前与野市长井原勇担任委员长的「埼玉市区名选定委员会」成立，并举行区名票选活动。票选结果如右表，最终委员会通过井原委员长的提案「见沼区」。
地域.
大宫市合并、编入前分为4地区。各地区设有支所、公民馆。
交通.
道路.
※ 首都高速道路埼玉新都心线埼玉见沼出入口在绿区三浦。东北自动车道岩槻IC在岩槻区加仓。（全部邻近见沼区区界。）
中央区 (埼玉市)

中央区（）是日本埼玉市的10个行政区之一。其范围为旧与野市全域及浦和市、大宫市的部分区域。
地理.
位置.
位于埼玉市中央偏西的位置。南北长约5.5公里，东西长约3.5公里。
现在的中央区相当于旧与野市域与东北侧的旧浦和市上木崎1丁目，及旧大宫市北袋町1丁目、吉敷町2丁目、锦町各一部分（当时升格为政令指定都市时，属于旧3市的「埼玉新都心土地区划整理事业区域西侧地区（埼玉新都心东北本线以西的区域）」编入本区）。
地形.
地处关东平原的埼玉市中央区，海拔最低点为4.7公尺（大户2丁目），最高点为16.6公尺（铃谷4丁目）。周边河川多由北向南流，台地与低地也与河川平行，地形上由东向西呈现台地－低地－台地－低地的地形。
本区最东侧是（北足立台地）的浦和·大宫支台。其西侧为以为中心的鸿沼低地。其西侧是大宫台地（北足立台地）的与野支台，本区最西部是荒川沿岸低地。
土地利用.
区内839公顷中，有482.9公顷为住宅地，农地山林稀少。2005年（平成17年）全区皆属人口集中地区（DID）。但鸿沼川（雾敷川）两侧为，可见农地与空地。
与野的市区（本町）位于大宫台地上的与野支台，但区役所与埼玉市中央消防署、市立与野图书馆等行政设施多在其东侧的鸿沼低地。区东北端是埼玉新都心的一部分，有掌管关东甲信越地方的国家行政机关与埼玉超级竞技场。
人口.
中央区成立后人口缓慢增长。
历史.
区名由来.
「与野」是此地的历史地名，在区名公募或区名投票中皆大幅领先，但当时担任区名选定委员会委员长的提案「中央区」，并表示「埼玉市诞生前的合并协议会已决议采用中央区」。此提案经委员会表决通过后成为正式区名。
之后委员会曾提案将区名改为「与野区」，但未获得市议会采纳。
行政、政治.
行政机关.
中央区役所位在旧与野市市厅舍。
浦和西警察署管辖埼玉新都心地区的新都心、大字上落合除外的中央区、樱区全域与浦和区的上木崎1丁目。
区长.
丸山信弘
经济.
通勤、通学流动.
距离东京都心约25公里的埼玉市中央区，与、埼玉市其他区一样有大量前往东京都心的通勤、通学者，如同东京的郊外都市。同时，也有许多通勤、通学者是前往埼玉市行政、商业等都市机能汇集的浦和区及大宫区。
另一方面，相对于西区、樱区，流入中央区的人口反而较多。
2010年，中央区夜间人口有96,055人，日间人口有94,538人，日夜间人口比率为98.4%。其比率在东京郊外性质强烈的埼玉县（日夜间人口比率88.6%）与埼玉市（日夜间人口比率92.8%）中位居前段。
教育.
中学校.
市立
私立
剑角蝗科

剑角蝗科（），旧称蝗科，是蚱蜢中最大的一个族群，约占整个锥尾亚目11,000种的10,000种。其中又以飞蝗最为著名，是农业上的重要害虫。飞蝗蝗虫的特点是须线较短，体质粗壮，并鼓室对方的第一次腹部部分。
斑翅蝗亚科（）有时会被升格成为蝗总科（）之下的一个科，称作斑翅蝗科（Oedipodidae）。
新娘与偏见

《新娘与偏见》（）是2004年的印度喜剧歌舞片，由古林德·乍得哈（）导演。可以说她是一部爱情歌舞片，亦是1813年简·奥斯汀的小说《傲慢与偏见》的歌舞杂烩版。
故事梗概.
年轻、美丽且有学识的拉妮塔·巴什（Lalita Bakshi──由爱丝维娅·莉饰演） 在朋友的婚礼上遇到美国加州酒店业主威廉·达西（Will Darcy──由马丁·亨德森饰演）时，出入所料，两人却一见生恨。她认为他是一个自以为是的有钱疯人，他认为她是一个没见过世面的乡村小妞，后来又经过好多机会，误会始终未能消除，但是两人经过反复比较，终于确认彼此是最合适不过的终身侣伴。。。
影片拍摄地.
影片得到英国电影协会的大力资助，因此多数内、外景均在英国拍摄。
以下场面取景于印度：
以下场面取景于美国：
评价.
「当宝莱坞与好莱坞相遇...这实在是一个绝妙的匹配。」
西普鲁士

西普鲁士省（; ）是1773－1824年及1878－1918年间普鲁士的一个省分。1918年后，该省的中部成为了波兰走廊和但泽自由市，而其余仍是魏玛共和国的领土则成为了波森-西普鲁士和位于东普鲁士的西普鲁士地区。
除了这两段时间西普鲁士作为一个省分存在之外，「西普鲁士」一词在13世纪开始，至1945年亦是中欧历史地区的名称，历史上这地区是普鲁士人居住的地方，之后的多个世纪德国人、斯洛温人、卡舒比人、雨格诺派教徒、波兰人、门诺派教徒、苏格兰人等相继迁入。
历史.
在十三年战争（1454-1466年）之中，波美拉尼亚和普鲁士地区的城镇反抗条顿骑士团国，并寻求波兰国王卡齐米日四世的协助。在1466年签订的托伦条约之中，波美拉尼亚和西普鲁士地区成为了波兰的省分皇家普鲁士，获得了数个特权，特别是在但泽市。1569年皇家普鲁士成为了波兰立陶宛联邦的一部分，保留了普鲁士人的自治政府。另一方面，在托伦条约中降为波兰附庸的条顿骑士团仍然拥有东普鲁士。条顿骑士团国1525年升格为普鲁士公国，1660年波兰丧失了对此地的宗主权。
1772年大部分的王室普鲁士地区在第一次瓜分波兰之中合并到普鲁士之内，次年成为了普鲁士的西普鲁士省，例外的是并入东普鲁士省的厄姆兰地区。1793年第二次瓜分波兰之中，但泽这个汉萨城市已经不能靠本身的财富而存活，所以但泽与另一个汉萨城市托伦一同加入普鲁士的西普鲁士。大波兰的一些地区1772年合并到普鲁士，南普鲁士地区1793年亦合并到西普鲁士。
1806年拿破仑战争时期，西普鲁士的南部地区被划分到华沙公国之内。1824年至1878年间西普鲁士和东普鲁士合并到普鲁士省，之后重新分开。西普鲁士1871年成为德意志帝国的一部分。
1919年凡尔赛条约签订后，大部分的西普鲁士地区被割让予波兰第二共和国，该省西部和东部小量地区仍属魏玛共和国。剩余的西部地区1922年组成了波森-西普鲁士省（1933年后成为了但泽-西普鲁士帝国大区和波美拉尼亚大区），东部地区则成为东普鲁士的西普鲁士地区。
1945年的第二次世界大战的波茨坦会议中，决定将所有前西普鲁士的领土都划分波兰管治。这些地区的德国人口都被驱逐到东德，然后让波兰人迁入。1949年，这些难民建立了非牟利的西普鲁士故土协会。
历史人口.
由1885年至1890年，西普鲁士的人口上升了1%。
董解元

董解元（），金代诸宫调作家。
仕于金朝，约活动于金章宗（完颜璟）时期，籍贯、生平、名号皆不详，「解元」应是当时士人的称谓。著有《董解元西厢记》，俗称《董西厢》，又名《西厢记诸宫调》，王实甫后来据此改写《西厢记》。被誉为“北曲之祖”。
罗希林人

在英国作家托尔金的中土大陆里，洛汗人（Rohirrim）原是一游牧民族，后来定居于洛汗，故得名。洛汗人在辛达林语里的意思是「马主的人民」（有时只会简称为「马主」），这称呼是外人最常用的，他们自称为艾利刚（Eorlingas），「伊欧的追随者」，因为第一任洛汗国王伊欧将他的子民带到洛汗。
来历及特征.
洛汗人源自一个叫伊欧西欧德的人类种族，伊欧西欧德人居住在安都因河河谷，伊欧西欧德人协助刚铎击退外敌，刚铎摄政王西瑞安将卡兰纳宏作为奖励赐给他们。由于伊欧西欧德的马匹甚众，卡兰纳宏遂易名为洛汗，洛汗人称洛汗为马克（The Mark）。
洛汗骑士或马克骑士常用以指洛汗的骑兵，小说《魔戒》里有一节便名为「洛汗国的骑士」。国王骠骑（King's Riders）便是守护国王的骑士。
洛汗人高大美丽、白肤金发（头发长且结辫），大部分是蓝眼睛。他们十分爱惜马匹，他们整个文化体系都建基于马匹之上，洛汗人的城镇不多，大部分洛汗人散居在平原上的各个村落。洛汗人的性格严谨，较为激进，庄重而宽容。
洛汗人的骑战技术精湛，通常备有剑、盾、矛、弓，防具有头盔及锁子甲。在战争时期，所有壮男都须义务响应军队的召集。洛汗人须遵守伊欧誓言，在必要时须援助刚铎。
伊欧的后裔是洛汗人的统治者。
刚铎的登丹人相信，洛汗人是他们的远亲（都是第一纪元人类之父的后裔），以中等人来形容洛汗人，在血统及文化上较努曼诺尔人落后，但较效力索伦的邪恶人类优胜。不过，托尔金指这只不过是努曼诺尔人为了增加民族优越感而制造的言论。洛汗人和刚铎人并没有共同的祖先。
在历史上，洛汗人曾和精灵有过接触，听闻过有关伊露维塔的事，正如刚铎人一样，没有寺庙供奉及祭拜伊露维塔，他们很尊敬维拉欧罗米，称他为贝玛。
语源.
洛汗人"Rohirrim"为辛达林语，意为马的主人，是一个集合名词（collective noun），指称全体洛汗民族。单个的罗汉人称为Rohir。
书中洛汗人的姓名和文化被托尔金描述得近似斯堪的纳维亚文化，特别托尔金用古英文来翻译他们的语言。托尔金对他们有强烈嗜好（但盎格鲁人及撒克逊人较热衷于步战，至于他们的近亲哥德人则有马上作战的历史）。盎格鲁-撒克逊人最终在黑斯廷斯战役被诺曼第的骑兵击败。有托尔金学者推测洛汗人是托尔金所希望见到的盎格鲁-撒克逊人，希望他们保有「骑士文化」，并有能力击退入侵者。
在《魔戒二部曲：双城奇谋》的第六节里，亚拉冈在看见洛汗骑士之前曾提及过他们，亚拉冈「用一种矮人与精灵都没听过的语言吟唱一首歌谣」，勒苟拉斯则认为那歌谣「充满了人寿短暂、岁月无常的悲哀」。为了让游牧民族的统治者与刚铎达成和平盟约与过去产生共鸣，托尔金采用了古英语的一首诗歌「漫游者」：
马儿在哪里？骑士在哪里？ （Where is the horse gone? where the rider?）&lt;br&gt;
送礼者在哪里？ （Where the giver of treasure?）&lt;br&gt;
宴会的座位在哪里？ （Where are the seats at the feast?）&lt;br&gt;
大厅内的欢欣在哪里？ （Where are the revels in the hall?）&lt;br&gt;
啊！为了明亮的杯子！ （Alas for the bright cup!）&lt;br&gt;啊！为了那穿盔甲的战士！ （Alas for the mailed warrior!）&lt;br&gt;
啊！为了王子的辉煌！ （Alas for the splendour of the prince!）&lt;br&gt;
夜空下的黑暗何时才会离去， （How that time has passed away, dark under the cover of night,）&lt;br&gt;
就像它从未来过。 （as if it had never been.）
托尔金这首诗改写，使之与原著相比，乡愁的苦绪更加强烈：
骏马与骑士今何在？号角憾地今何在？ （Where now the horse and the rider? where is the horn that was blowing?）&lt;br&gt;
钢甲与铠甲今何在？那飘扬金发今何在？ （Where is the helm and the hauberk and the bright hair flowing?）&lt;br&gt;
春意、农耕、金黄的玉米今何在？ （Where is the spring and the harvest and the tall corn growing?）&lt;br&gt;
一切都如细雨落入山中，如微风吹拂草原 （They have passed like rain on the mountain, like a wind in the meadow;）&lt;br&gt;
岁月隐入西方，藏入山后的阴霾。 （The days have gone down in the West behind the hills into shadow.)&lt;br&gt;
谁能收回枯木火焰之湮灭， （Who shall gather the smoke of the dead wood burning?)&lt;br&gt;
或挽留大海彼方流逝的岁月？ （Or behold the flowing years from the Sea returning?）&lt;br&gt;
亚拉冈又解释「歌谣中记载的传说，确实的年代也消失在历史的迷雾当中」。
改编描述.
彼得·杰克逊执导的电影《魔戒》系列里，洛汗人常穿黑服，一些人认为鲜色的衣服更切合斯堪的纳维亚人的文化。一些洛汗的官员穿著萨顿骺式设计的装甲。
基于电影而写成的《魔戒武器圣战》记有中土大陆的兵器和军事组织，但并不可视为托尔金中土大陆的典据。