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免疫学

免疫学（）是生物医学的一个主要的大分支，其探讨的是在各器官中免疫系统为抵抗「非己」的异物所产生的免疫反应。主要讨论在健康或是患病时免疫系统所扮演的生理功能角色、一些免疫系统发生病变所产生的疾病（例如自体免疫反应、过敏反应、免疫功能失调）及在体内（in vivo）或体外（in vitro）构成免疫系统的各类分子的物理、化学、生理性质。
免疫学的萌芽.
古人发现一个人如果得了某种传染病，可以长期或终身不再得这种病，有的即使再得病，也是比较轻微而不致死亡。人们从中得到启发，懂得「以毒攻毒」的原理，即是在未病之前，先服用或接种这有毒的致病物质，使人体对这些疾病产生特殊的抵抗力，这种思想包含有近代医学的免疫萌芽了。
在「以毒攻毒」思想指导下，中国也在寻找预防天花的方法。明代郭子章《博集稀痘方》（1557年）、李时珍《本草纲目》，记载用（白）水牛虱和粉作饼或烧灰存性和粥饭服下这种预防天花的方法。虽然该方法尚未得到实际效果，但是，它表明古人在「以毒攻毒」思想下，正在寻找防治天花的方法。经过长期的摸索与多方面的临床实验，终于找到了行之有效的牛痘接种法。
免疫系统的组织学.
主要的免疫系统包括胸腺、脾脏、骨髓、淋巴管、淋巴节和二次淋巴组织（如扁桃腺或是增殖腺）、皮肤。在免疫系统在组织学的检查上，主要的器官、胸腺以及脾脏只能在死后解剖上得以了解，但是类似淋巴结或是二次淋巴组织可以在存活的状态下经由外科手术来得以认识。免疫系统上许多组成分子多半以细胞的形式在身体的各器官、组织中运行。
临床免疫学.
临床免疫学主要研究免疫系统造成的疾病，或是其他医疗导致的免疫系统产生病变。大多数发生的免疫疾病主要可以分成两大项。一是免疫系统防卫上的缺陷，在这部分发生缺损，将无法产生适应免疫反应上的疾病（如慢性肉芽肿）和自体免疫反应（autoimmunity），也就是免疫系统攻击自己的抗原，如系统性红斑狼疮（systemic lupus erythematosus）、关节炎（rheumatoid arthritis）或重症肌无力 （myasthenia gravis）等疾病。另一个则是因为其他免疫系统发生病变，包括引起各式的过敏反应，例如对于无害分子化合物的产生反应，如气喘（asthma）、过敏（allergies）或是反应过度激烈。
艾滋病即是著名的免疫系统疾病，其由HIV病毒所引起。目前了解，爱滋病导因于因HIV病毒感染后，导致含有CD4+（CD4阳性）受体的淋巴细胞（辅助T细胞）及巨噬细胞和部分种类的B细胞受其感染、破坏，最终使得免疫系统崩溃。
临床免疫学也研究许多方法，来避免许多器官组织移植上所引起的过度激烈免疫反应。如：避免同种移植（allograft）或是异种移植（xenograft）后被免疫系统所排斥、破坏。
免疫疗法.
利用免疫系统成分来治疗疾病，也就是所谓的免疫疗法。在癌症的治疗上，常伴随著化疗(chemotherapy)或是放射线治疗(radiotherapy)。然而，通常免疫疗法被用来作为像是爱滋病患，或是其他免疫缺陷疾病，或是自体免疫病症病人之免疫抑制。
诊断免疫学.
抗体和抗原的结合所形成的特殊键结，为诊断科学上的相当有利的工具。而在抗体上可以标记放射线物质、可以呈色的酵素、以及萤光物质等。便可以当作探针来标记抗原所在。
常用的技术像是免疫墨点法，ELISA，或是于切片上做免疫组织染色等。而现今，一些抗体常被制作出快速准确且简单的检验试剂，用以检测疾病，或是特殊物质等。
演化免疫学.
以研究现存生物物种之免疫系统为主，使我们可以利用免疫系统上的差异来了解物种的演化以及物种间免疫系统上的差异。以演化角度来看，免疫系统的复杂度，可以由简单的微生物的胞饮作用，或是昆虫体内的抗菌蛋白质，到脊椎动物的淋巴系统。另外像是昆虫或是其他节肢动物并没有适应免疫系统，仅有先天免疫系统。附带一提，适应免疫系统也只有脊椎动物才具有。
心理神经免疫学.
心理神经免疫学（psychoneuroimmunology），是涉及心理学、神经系统和免疫系统的研究结果的一门学科。
红血球

红细胞（，RBC）又称-{zh-cn:红血球;zh-tw:红细胞;zh-hk:红血球}-（erythrocyte）或血红-{}-细胞，是脊椎动物中一种含血红蛋白且呈双凹圆盘状的血细胞。成熟的红细胞无细胞核，也无细胞器，胞质内充满血红蛋白，具有形态可变性。
红细胞是血液中数量最多的一种血球，主要功能是运输和交换氧及二氧化碳，尤其是血液内运送氧气最主要的媒介。红细胞在脊椎动物体内通过血液将氧气从肺或鳃运送到身体各个组织。
裂红-{}-细胞（）是红细胞因机械或物理因素破坏，导致形状不规则，健康人血涂片中裂红-{}-细胞&lt;2%；若有微血管病性溶血性贫血、血栓性血小板减少性紫癜、溶血尿毒症综合征等，则其比例会增加。
历史.
1658年，荷兰生物学家扬·斯瓦默丹应用早期的显微镜首先发现了红细胞，并对其形态进行了描述。
生物学功能.
红细胞的主要功能分子是血红蛋白，占红细胞的90%。血红蛋白是一种含有血红素的蛋白质分子，它可以在肺部或鳃部与氧气分子结合，然后在身体的组织中将结合的氧气分子释放。氧气分子可以很容易地以扩散方式通过红细胞的细胞膜。血红蛋白也可以运送有机体使用氧气后产生的二氧化碳（不到氧气总量的2%，更多的二氧化碳由血浆来运输）。另一种相关的蛋白质分子肌红蛋白，可以在肌肉细胞中存储氧气。此外，血红蛋白与一氧化碳的结合活性要远高于氧气，因此当空气中存在一定量的一氧化碳时，血红蛋白失去携氧能力，导致一氧化碳中毒，严重时可致死。
红细胞的颜色是来自于血红蛋白中所含的血红素。血浆本身是无色的，而红细胞则可以根据血红素状态的不同而呈现不同的颜色：结合氧气分子时，处于氧化态的血红素分子显鲜红色；而当氧气分子被释放后，处于去氧化态的血红素显暗红色，而且会使血管壁看起来带有蓝色（这时的血管俗称“青筋”）。脉动式氧合测量器（）正是利用了这一颜色变化的原理，采用比色法实现对动脉中血氧饱和度的测定。
红细胞这种携氧细胞（即将携氧蛋白质包含在细胞中而不是直接包含于体液中）的出现，是脊椎动物进化过程中的重要一步，它使得血液在低黏度情况下仍具有高携氧性。
在哺乳动物中，成熟的红细胞是无细胞核的（常常误认为骆驼和羊驼的成熟红细胞是有细胞核的，但实际上，骆驼红血球并没有细胞核，只是形状不同），这意味着它们不含有储存于细胞核中的DNA。相比较而言，包括鸟类在内的其他几乎所有的脊椎动物的红细胞都是有核的（除了两栖动物有尾目中的蝾螈）。哺乳动物的红细胞也没有线粒体，它们通过糖酵解产生能量。而且红细胞表面也没有胰岛素受体，因此其糖摄入不能被胰岛素所调控。由于缺少细胞核和细胞器，因此红细胞不能生产结构蛋白、修复蛋白或酶，使得其只有有限的寿命。
哺乳动物的红细胞为扁平状，且两面中心都向内凹陷。这种形状可以最大限度的从周围摄取氧气。同时它还具有柔韧性，这使得它可以通过毛细血管，并释放氧分子。哺乳动物的红细胞基本为圆形，只有在骆驼中为椭圆形。
在大血管中，有时红细胞可以以扁平的侧面互相堆积在一起，形成钱串状。当特定血清蛋白含量提高时（如炎症反应时），这一堆积情况发生的几率会增大。
脾脏是红细胞的储存器官。在一些哺乳动物，如马和狗中，脾脏积存了大量的红细胞，在必要时可以释放到血液中，以提供更大的携氧量。但在人类中，其作用有限。
人类的红细胞.
人类的红细胞同其他哺乳动物相似，也是扁平的卵状，中间凹陷。红细胞的直径通常是6～8µm，比大多其他类型的人类细胞要小。成人体内大约有2～3×1013个红细胞（女性大约为4～5百万/微升血液，男性为5～6百万/微升血液；生活在高海拔地区的人由于低氧压力，会有更高的红细胞含量）。相比于其他血细胞（白血球含量为4000～11000／微升，血小板为15万～40万／微升），红细胞在血液中更为常见。一个红细胞中含有约2.7亿个血红蛋白，每个血红蛋白中含有4个血红素分子；因此血液中的红细胞中共存储了约3.5克铁，比其他组织中的铁含量多5倍。
红血球生成.
红血球生成，即 ，需要以下养分作为原料：
生命周期.
产生红细胞的过程叫做红血球生成。红细胞是由大骨中的红骨髓中的造血干细胞持续制造，产率为每秒两百万个（在胚胎中，肝脏是主要的红细胞生产地）。促红细胞生成素（一种荷尔蒙，主要由肾脏产生，在肝脏中亦可生成小量）可以促进红细胞生成；其经常在体育比赛中被用作兴奋剂。在离开骨髓前后，初生的红细胞被称为网状红血球，约占循环红细胞数量的1％。红细胞由干细胞到网状红血球，再到成熟的红细胞，需要约7天；此后，还能够存活约120天。衰老的红细胞被脾脏、肝脏等处的巨噬细胞吞噬并破坏，残余物质被释放到血液中。组成血红蛋白的血红素则最终被分解为胆红素。
表面蛋白质.
红细胞表面的蛋白质主要有两类：
人类的不同血型正是来自于红细胞表面所含的不同的血型糖蛋白。
血液分离与回输.
人类红细胞可以通过离心从血浆中分离出来。在献血过程中，红细胞被很快回输到献血者体内，而血浆则被收集。
一些运动员通过血液回输技术（或称“血液兴奋剂”）来提高比赛成绩。这一技术是首先从自身体内抽取约一升血液，然后将红细胞分离出来，并冷冻保存（红细胞在－79 °C下可以保存三个星期），在比赛之前再重新输回体内。这种作弊很难被检测，但这一方法不仅会导致血液黏度过高，而且对于使用者的循环系统会有极大的损害。
疾病与诊断.
与红细胞相关的血液疾病包括：
红细胞相关的血检包括红细胞计数（单位体积的血液中红细胞数量）和红细胞比积（血液中红细胞所占的体积百分比）。在输血或进行器官移植前，需要进行血型检测。
哺乳动物分类表

-{H|zh-hans:𰡉; zh-hant:𰡓;}-
-{zh-hans:; zh-hant:;}-
哺乳动物分类表是根据动物分类学的方法列出的哺乳动物的分类。
哺乳动物在分类学上称为哺乳纲。以下就是这一纲的分类列表。
"注：†表示已绝种"
兽形类 Theriiformes.
兽亚纲 Theria (泛群/干群).
 *****?†文斯掠兽科 Vincelestidae
赵一荻

赵一荻（），又名绮霞、鸾香，浙江兰溪人，出生于英属香港，奉系军阀、中华民国陆军将领张学良情妇， 后为继室，人称「赵四小姐」。在台湾期间，跟随张学良定居于高雄寿山、高雄西子湾、新竹清泉。
简介.
赵一荻为北洋政府交通部次长赵庆华庶女，生母吕葆贞是丫鬟。1928年与当时已婚的张学良相识于天津，私奔到东北。流传说法是赵一荻的大姐赵绛雪和大姐夫冯武越介绍二人相识，但赵绛雪和冯武越之子冯健龙接受采访曾辟谣，赵绛雪为赵庆华与原配夫人之女，与庶妹赵一荻并不亲近，来往极少，对赵一荻和有妇之夫张学良来往所造成的影响不满，更不会去撮合赵张之事。1928年3月，赵庆华登报发表声明，在《大公报》，声称要与四女赵一荻断绝父女关系：过了几天，赵庆华又声言自身惭愧，旋即辞去交通部次长的职务，从此不再为官，退隐而居。之后，赵一荻跪求张妻-{于}-凤至，发誓终生不要名份，祈求于凤至接纳。后住在-{于}-凤至出资修建的“金屋”以秘书身份伴张。赵一荻私奔之事受到其生母吕葆贞私下协助，私奔事发后，赵庆华将吕葆贞赶出家门，吕葆贞到秦皇岛与亲生子赵国梁一起生活。赵一荻的同母兄弟姐妹皆平庸。 赵家后来由赵庆华的嫡子当家，赵一荻的嫡出兄弟姐妹极厌恶主动当情妇的庶妹赵一荻，从不与其来往。至此，赵一荻别无退路。
张学良1928年冬“东北易帜”，后又力挺中原大战情势危殆的蒋介石，1936年12月12日西安事变兵谏蒋介石，张妻-{于}-凤至多有襄助。张被囚禁后，妻子于凤至陪伴，赵一荻则在香港靠张学良的钱生活。1940年，-{于}-凤至因患乳腺癌，不得不与丈夫分离到美国治病。赵得以陪伴张左右。
1964年，为断绝张远走美国这一退路，蒋介石借张入基督教，按教义一名男子不能同时与两名女子保持夫妻关系，逼迫张与-{于}-凤至离婚。赵一荻借机亦撕毁不要名份的誓言，遣人游说-{于}-凤至，撒谎称张学良主动要求与-{于}-凤至离婚并和自己结婚，-{于}-凤至为张学良安全考虑，同意在形式上和张离婚，但坚持“离婚”是被逼无奈，并非夫妻情断。之后赵一荻和张学良正式成为法定夫妻。
张学良与-{于}-凤至婚姻存续期间，与赵一荻生下私生子张闾琳。
克洛德·德彪西

阿希尔-克洛德·德布西（，），法国作曲家。其为印象主义音乐的奠基者，19世纪末20世纪初最有影响力的作曲家之一，代表作品有管弦乐《大海》和《牧神午后》序曲，钢琴组曲《贝加马斯克组曲》、《意象集》、《版画集》等；而创作最高峰则是歌剧《佩利亚斯与梅丽桑德》。
德布西出生于一个简朴的家庭，家庭内部并没有多少的文化兴趣，但是在他10岁时便展现了音乐天赋，并进入法国音乐学院——巴黎音乐学院就读。德布西发明了各种写作风格，并花了许多年的时间来发展成熟，尽管音乐学院的保守派教授并不赞成德布西这种创新的作法。在他1902年获得国际声誉之前，已经快四十岁的德布西完成了他唯一一部歌剧，《佩莱亚斯和梅丽森德》。
德布西自幼年起即受到印象派艺术的熏陶。他在马斯奈等前辈作曲家开创的法国音乐传统的影响下，结合了东方音乐，西班牙舞曲和爵士乐的一些特点，将法国印象派艺术手法运用到音乐上，创造出了其别具一格的和声，其音乐对自他以降的作曲家产生了深远的影响。德布西被总括为印象派音乐的代表，虽然他本人并不同意，甚至设法远离这一称谓。一些作家如罗伯·施密兹（E. Robert Schmitz），塞西·格雷（Cecil Gray）亦认为德布西是一位“象征主义者”而非“印象主义者”。
生平.
德布西一家原是农民世家，在约1800年他们由勃艮第迁至巴黎。其祖父是贩酒商，后则成为一名木匠。而德布西的父亲曼纽-阿希尔（Manuel Achille）则曾在海军当步兵七年，后来与妻子维多林定居圣日耳曼昂莱并经营一家瓷器专卖店。克劳德于1862年8月22日出生于圣日耳曼昂莱，他也是曼纽夫妇的头一胎。曼纽希望他的儿子成为一个海员。 1870年普法战争期间，德布西举家搬迁到戛纳的姑姐克莱门汀（Clementine）家。克莱门汀为克劳德安排了钢琴课，由一位叫让·西汝蒂（Jean Cerutti）的意大利人担任教师。
1871年9岁的小德布西获得曾是肖邦学生的弗罗尔·莫代夫人（Antoinette Mauté de Fleurville）的关照，1872年，德布西进入巴黎音乐学院，在那里学习了12年，他的作曲课、音乐理论及历史课、和声课、钢琴课、风琴课、声乐课，老师们几乎都是当时的知名音乐家。包括塞扎尔·弗兰克。德布西是一位视谱能力极强的学生，他的钢琴弹奏得非常出色，可以进行专业演奏，他演奏过贝多芬、舒曼和韦伯的钢琴奏鸣曲，肖邦的F大调叙事曲等。
1880年到1882年，德布西在俄罗斯，给的孩子当音乐教师，巧的是这位夫人正是柴可夫斯基的赞助人。不过，虽然有这样的关系，看不出德布西受过什么柴可夫斯基的影响。冯·梅克夫人曾把德布西写的一个曲子《Danse bohémienne》寄给柴可夫斯基征求意见。柴可夫斯基回信说，这是一个非常美丽动听的段子，可惜太短了。
1884年德布西回到巴黎音乐学院，他以他的《"L'Enfant prodigue"》获得罗马大奖，他获得了一份奖学金和前往罗马法国学院四年留学的资格。1885年1月，他到了罗马。一直到1887年期间，德布西都是在罗马度过的。众所周知，德布西对学院的音乐同行没有好感。「我到达别墅的那个晚上，特地把我的清唱剧展示出来，获得了一些人的好评。不过，这不是出自甚么音乐家的批评。」这段时间他的创作更多是应付所需，而不是出自灵感，他则把暇余时间用于阅读波德莱尔、斯宾诺莎、叔本华等人的著作。最终，他也没有完成罗马的学业。值得一提的是，特立独行的德布西对米开朗基罗、拉斐尔的一些冷门作品很感兴趣。1885年李斯特造访别墅时，德布西为他演奏了夏布里耶的《》。
1888年他离开罗马，到德国拜罗伊特参加音乐节，在那里他被瓦格纳式的歌剧大为震撼，在拜罗伊特待到1889年才回到巴黎。华格纳早在1883年就去世了，但是他的音乐风格影响了青年德布西。
1889年，巴黎举行世界博览会，那一年巴黎艾菲尔铁塔树立起来。在博览会上，德布西听到了爪哇甘美朗的演奏，对十二平均律和五声调式印象深刻。
1890年，德布西为学院写作的将要在樊尚·丹第指挥之下进行首演。然而德布西对作品本身，以及排练的结果都不满意，他在最后一次彩排之后直接将总谱、分谱全部带走，演出也因此取消。
1918年3月25日，德布西因直肠癌于巴黎逝世，享年55岁。
作品.
作曲.
按体裁时间分列：
计五十余首
评价.
德彪西可说是一位革命性的音乐家，他创新和声与旋律，在他的音乐中，色彩、音色与节奏的重要性绝对不亚于和声与旋律。虽然他的早期作品还存在着调性，但是后期的几乎已经濒临溃散的地步。经过德彪西创新之后，音乐创作就不再被既定规则所限制，改革风气从此一发不可收拾。
汉献帝

汉献帝刘协（），字伯和，是汉朝第29任皇帝（东汉第14任），汉灵帝刘宏之子、后少帝刘辩之弟。189年至220年在位，是东汉乃至汉朝的最后一任皇帝。
汉献帝在位长达三十一年，仅次于东汉开创者汉光武帝，然其在位时东汉王朝基本上已经名存实亡，帝国疆域内群雄割据，天子亦受幕后权臣控制，即挟天子以令诸侯之典故，是中国史上一段极度不安定的时期。汉献帝于220年时禅让皇位予魏王曹丕，汉朝灭亡，汉中王刘备则建立蜀汉名义上延续汉祚。汉献帝在禅让之后受封为山阳公，移居封国后安逸度过余生，于曹魏青龙二年（234年）去世，曹魏朝廷给其谥号为「孝献皇帝」，后世省略「孝」字称「汉献帝」。蜀汉给其上谥号为「孝愍皇帝」。
生平经历.
乱世受命.
汉献帝刘协是汉灵帝刘宏的儿子，汉少帝刘辩的庶弟，母亲是美人王荣（五官中郎将王苞的孙女）。因汉灵帝何皇后性强忌威慑后宫，王荣刚怀孕时害怕，服药欲堕胎，而胎安不动，又数次梦到肩负著太阳行走，是为吉兆。刘协出生后，母亲王荣即被何皇后毒杀，他由祖母董太后抚养成人。中平六年（189年）四月，汉灵帝崩，刘协的异母兄刘辩即位，是为汉少帝，封刘协勃海王，又改封陈留王。
袁绍等人诛杀宦官时，他随刘辩被宦官张让和段珪绑架，遇到董卓。董卓曾和少帝谈话，少帝语无伦次，再和刘协谈话，刘协则将事情经过完整交代。董卓以为刘协贤能，且为董太后所养，又自以为与董太后同族，再加上要显示自己的权力，遂有废立之意。
中平六年（189年），董卓为了立威，废少帝，于九月甲戌日（9月28日）立当时九岁的刘协为皇帝。关东诸侯起兵讨伐董卓时，董卓杀少帝、何太后，火烧都城雒阳，挟刘协迁都长安。初平三年（192年），司徒王允成功诛杀董卓，但不久董卓的部下李傕、郭汜即反攻长安，杀死大批大臣，再次控制朝政。194年，献帝在乱世的烽火中元服亲政。由于李郭二人内讧战斗，民不聊生，献帝与一批朝臣于兴平二年（195年）七月逃离长安，途中多次成为李傕、郭汜、张济、杨奉等军阀争夺挟制的目标。
奉天子以令不臣.
汉献帝与残余的朝臣于公元196年到达忠于汉室的王邑所治下的河东郡，并与李郭追兵达成了和解。获得喘息的汉献帝把安邑作为暂时的首都，改元建安。不久后，献帝还是东迁到旧都雒阳。董承、韩暹、杨奉、张杨四位将军共同拱卫雒阳。但是，雒阳经过董卓之乱后连年摧残，只剩下一片荒芜。雒阳小朝廷内，董承与韩暹争权，董承遂决定引实力强大的地方军阀曹操入局。曹操进入雒阳后，首先迅速驱逐韩暹；再以缺粮为由，说服献帝及伏皇后移驾到其控制下的许县（后改称许都），开始执行其“奉天子以令不臣”的战略。
曹操专权.
曹操控制汉室后，便任命自己为司隶校尉。通过“赏有功，讨有罪，矜死节”，对汉室的残余力量分化瓦解，很快控制了汉室。汉献帝身边少数可以仰仗的对象如张杨、杨彪、董承、孔融、荀彧等人都先后被曹操排挤或者杀戮。平定北方以后，曹操又借献帝之名，下诏晋封自己为魏公，后升至魏王。此时，曹操已成为东汉实际上的统治者，只是没有皇帝尊号而已。曹操之权势大到甚至连大臣晋见天子的礼仪都能免除，更证明了东汉的衰弱，以及君弱臣强的问题。
董氏伏诛.
刘协逐渐成为一位毫无实权的傀儡皇帝。宫中的守卫和侍从其实都是曹操的人，此前侍中台崇、尚书冯硕等官员被曹操杀死，此外议郎赵彦曾经向献帝进言分析局势和对策，因而被曹操杀害。汉献帝一度当著曹操的面发泄不满。
建安五年（200年），大臣董承连同与王子服、-{种}-辑、刘备等人谋划对付曹操。刘备伺机外逃，董承却被曹操所杀。曹操欲杀董承之女董贵人，献帝以董贵人怀有汉室的血脉求情，但最终董贵人仍被曹操弑杀。
伏氏殉国.
献帝的皇后伏寿曾写信给父亲屯骑校尉伏完图谋诛杀曹操，伏完拿信给荀彧观看试探其态度，引起了荀彧的反感。伏完始终不敢轻举妄动，在建安十四年（209年）郁郁而终。荀彧于建安十七年（212年）被曹操逼迫致死，汉室失去了最后的保护人（事情在荀彧死之前已经暴露）。建安十九年（214年），曹操逼献帝废后，更先替献帝写好诏书，命郗虑持节接收皇后印绶，又命尚书令华歆领兵入宫捉拿伏寿。伏寿躲在墙壁之中但被华歆发现拉出，经过外殿时见献帝，伏寿哭著说：「不能复相活邪？（不能再救救我吗？）」献帝答：「我亦不知命在何时。（我也不知道我什么时候会死。）」又对身旁的郗虑说：「郗公，天下宁有是邪？（郗公，天下间有这样的事吗？）」伏寿后被幽闭至死（《曹瞒传》称当场被弑），所生的两位皇子亦以毒酒杀害，伏氏宗族有百多人亦被处死，伏寿母亲盈等十九人都被流放到涿郡。
建安二十年正月（215年），立贵人曹节为皇后。
汉魏鼎革.
建安二十五年（220年）正月，曹操去世。三月献帝改元延康。十月乙卯日（11月25日），献帝在繁阳的受禅台之上将帝位「禅让」给曹丕，东汉结束。
永作虞宾.
曹丕篡汉后，封刘协为山阳公（属司隶河内郡），「邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城」（《后汉书》本纪）。曹丕并对卫臻说「天下之珍，吾与山阳共之」（《三国志·卫臻传》）。曹植和苏则等人误以为汉献帝已死而为其举哀，刘备一方亦认为刘协被杀而给其上谥号为孝愍皇帝。
曹魏青龙二年（234年）三月庚寅（4月21日），刘协驾崩，享年五十四岁。曹叡闻讯后，「素服发哀，遣使持节典护丧事……追谥山阳公曰『孝献皇帝』，册赠玺绂……车旗服章丧葬礼仪，一如汉氏故制」，并宣布大赦天下。八月壬申（9月30日），刘协被安葬于山阳国，陵曰禅陵，置园邑。谥号为孝献皇帝。
大事记.
光和四年（181年）
中平六年（189年）
初平元年（190年）
初平二年（191年）
初平三年（192年）
初平四年（193年）
兴平元年（194年）
兴平二年（195年）
建安元年（196年）
建安二年（197年）
建安三年（198年）
建安四年（199年）
建安五年（200年）
建安六年（201年）
建安七年（202年）
建安八年（203年）
建安九年（204年）
建安十年（205年）
建安十一年（206年）
建安十二年（207年）
建安十三年（208年）
建安十四年（209年）
建安十五年（210年）
建安十六年（211年）
建安十七年（212年）
建安十八年（213年）
建安十九年（214年）
建安二十年（215年）
建安二十一年（216年）
建安二十二年（217年）
建安二十三年（218年）
建安二十四年（219年）
延康元年（220年）
黄初二年（221年）
黄初四年（223年）
青龙二年（234年）
【注】：
家庭.
子女.
儿子
汉献帝禅位时，尚有四皇子在世，曹魏皆封为列侯。
女儿
布里斯托尔大学

布里斯托大学（），位于英格兰西布里斯托市的一所公立大学，其历史可追溯到1876年建立的布里斯托大学学院。该校是九所红砖大学之一，也是罗素大学集团的创始成员。
学校历史.
布里斯托大学的第一个学院即布里斯托医学院成立于1833年，至1876年先后成立的几个学院合并为一个大学整体即布里斯托大学学院（University College,Bristol)，于1909年得到皇家宪章并更名为布里斯托大学。 校徽含义：布里斯托大学的盾徽由五个象征组成,包括太阳代表Wills家族，马代表Fry家族，海豚代表Colston家族，打开的书代表学习,中间的船舶和城堡来自中世纪布里斯托市的印章。
1893年，布里斯托大学学院与布里斯托医学院合并。学院与Merchant Venturers技术学院（Merchant Venturers' Technical College）于1909年合并成为布里斯托大学，并得到皇家认证（Royal Charter）。
1929年至1965年，前英国首相温斯顿·丘吉尔曾任该校校监，时间长达36年。
校园.
学校的标志性建筑物是威尔斯纪念大楼，也是布里斯托市的标志之一。韦尔斯纪念楼曾在二战中在德国空军对英格兰的轰炸部分（主要是大厅而不是塔楼）被毁，后又经过重修。
学术.
学院.
大学分六个学术部门：人文艺术学部（Faculty of Arts）、科学学部（Faculty of Science）、工程学部（Faculty of Engineering）、 医药学与牙医学部（Faculty of Medicine and Dentistry）、 社会科学与法律学部（Faculty of Social Sciences and Law）、医学科学与兽医科学学部（Faculty of Medical and Veterinary Sciences），其中以医学、法律、经济与金融学、工程与物理学最为闻名。
排名.
历年最高世界排名为全球28名（2011年QS），2024年排行第55。在社会科学领域（包含企业管理、人力资源管理、金融、会计、经济、行销等），布里斯托大学曾被卫报大学指南评为全英前4名；地理学与环境工程则为全英第3名；音乐则曾被评为全英第1名。英国大学完全指南将其评为全英前8名最难进入的大学，并且是英国最受企业青睐大学第3名。学校至今共计培养了13位诺贝尔奖得主。此外，布里斯托大学也是英国中产阶级家庭最青睐的大学之一，时至今日，其学生来自中产家庭的比例依然高达87%，仅次于牛津大学以及剑桥大学，位列第三。正如《星期日泰晤士报》所评论的那样：“Bristol has long been a natural alternative to Oxbridge”。
红砖大学

红砖大学（），是指联合王国于十九世纪末至二十世纪中叶，在英格兰（不包括威尔士、苏格兰、北爱尔兰和海外殖民地）的主要工业城市设立的九所城市大学（）。「红砖大学」这个名词是利物浦大学教授提出的概念，顾名思义就是指红砖校舍建筑，而红砖面的利物浦大学维多利亚大厦正是这词的根源。
英格兰红砖大学最初皆为科学或技术类高等院校，它们的成立过程及发展史，与英格兰大城市的发展有密切关系。红砖大学的冒起是英国人口和经济增长的产物，印证了英国社会高速发展的时代。
在红砖大学于二十世纪初分别接受皇家宪章而获得大学地位以前，英格兰只存在五所大学，它们分别是：牛津大学、剑桥大学、伦敦大学、杜伦大学和维多利亚大学（曼彻斯特大学前身），当中伦敦和杜伦这两所大学属于「前维多利亚时期大学」（），牛津和剑桥这两所大学为「古典大学」。红砖大学的出现使英国高等教育较以往普及，但依然是一个精英系统。在1963年发表的罗宾斯报告（Robbins Report）中得出结论，当时英国只有不到 10% 的离校生进入高等教育。有人建议扩大高等教育规模，所有技术学校都应获得大学地位，才有了后来「平板玻璃大学」的出现。
九所红砖大学，分别是：
约翰·查尔斯

威廉·约翰·查尔斯CBE（），威尔斯足球运动员，司职后卫或前锋。
约翰·查尔斯整个足球生涯从未领取任何黄牌或红牌，因而有文雅的巨人（"The Gentle Giant"）的美誉。
球员生涯.
列斯联.
约翰·查尔斯被认为是列斯联历史上最伟大的射手之一。当约翰·查尔斯还是一个来自史云斯的小男孩时，就已经取得了一些不凡的成绩。16岁那年，约翰·查尔斯正式开始了自己的职业生涯。
年仅18岁零71天的约翰·查尔斯就成为了威尔斯历史上最年轻的国家队队员。
约翰·查尔斯刚刚来到列斯联时被作为中坚来使用。几年的时间里，约翰·查尔斯利用自己高大的身高和强壮的体格在球队中发挥了巨大的作用。1953年，约翰·查尔斯改打前锋的位置，并在一个赛季中打进42球。
如此出众的表现不能不引起其他球队的瞩目，在拒绝了多家球会的高价转会申请后，1957年5月，列斯联接受了祖云达斯开出的在当时打破转会记录的65,000英镑的天价。这笔钱直接被用于维修先前遭到火灾严重破坏的西看台。
祖云达斯.
在意大利，约翰·查尔斯随著祖云达斯赢得了3座联赛冠军奖杯和1座意大利杯的冠军。同时，约翰·查尔斯还获得了年度最佳球员的殊荣。约翰·查尔斯凭借自己出色的表现和不凡的风度赢得了祖云达斯球迷的支持，并且被他们视作祖云达斯历史上最为伟大的外籍球员之一。
晚年.
5年的海外生涯结束之后，约翰查尔斯回到列斯联短暂效力了 2 个月。之后，约翰查尔斯再次回到意大利为罗马效力了一个赛季。最终，约翰查尔斯返回了自己的家乡威尔斯，在卡迪夫城结束了自己的球员生涯。
在相当长的一段时间里，约翰·查尔斯都在与癌症抗争。但是人们经常可以看到他出现在埃兰路球场的看台上与老少球迷在一起。作为一个时代的伟大球员，约翰·查尔斯常常兴奋地向球迷们挥手致意。基于约翰·查尔斯对足球运动做出的杰出贡献，2001年夏天，约翰·查尔斯被正式授予CBE勋章。
在生命的最后几年时间里，约翰·查尔斯顽强地与癌症进行抗争。尽管如此，约翰·查尔斯还是常常出现在艾兰路为小伙子们打气。2004年1月，约翰·查尔斯在意大利参加一个特别的电视节目时因心脏病突发而住院。几次手术之后，约翰·查尔斯乘搭祖云达斯方面提供的飞机返回了英格兰。约翰查尔斯被安排送往医院。但是医生已经很难挽回约翰·查尔斯已经垂危的生命。
2004年2月21日凌晨，约翰·查尔斯逝世。这个无论是人品还是球技都令人称道的伟大球员永远地离开了。在当天列斯联客场挑战曼联的比赛中，全场的67,000名观众集体为约翰·查尔斯默哀1分钟。列斯联官方将艾兰路球场的西看台正式更名为约翰·查尔斯看台以纪念这位传奇球员。
新兴宗教

新宗教运动（），或称新兴宗教或另类灵性（），是一类宗教或灵性团体，其起源于现代，但与其社会主流宗教文化不尽相关。 它可以是新创的，也可以是更广泛宗教的一部分，在这种情况下，它们与先前存在的教派不同。一些新兴宗教通过采用个人主义来应对现代化世界给他们带来的挑战，而其他新兴宗教则透过采用紧密结合的集体手段来应对这些挑战。据学术界估计，现在全球有数以万计的新兴宗教。大多数新兴宗教只有少数成员，有些拥有数千名成员，少数则拥有超过一百万的成员。
词源.
新兴宗教这一概念最早源自日本，是宗教比较学者为了研究的方便所创立的概括性词汇。但是在日本，“新兴宗教”一词往往带有轻蔑意味，1960年以后逐渐使用“新宗教”，1980年代日本宗教界与学术界抛弃了“新兴宗教”一词，改用“新宗教”。在日本，新宗教或新兴宗教一般来说是指明治维新之后才出现的宗教教派。
1960年代，西方社会科学家首次使用“新兴宗教”来称呼这些团体。但这个词被研究者、信徒和反对者视为一个具争议性的字眼，并质疑其可用性和适当性。有些学者担心其中的“新”这个词对某些新兴宗教带来误导，因为其核心思想可能来自传统宗教的价值或教义，且部分信徒称其遵从传统教义。对于反对者来说，他们认为将“宗教”用来描述他们认知中专制、极权、隐密且阴险，并且施行洗脑传教的"邪教"，不只扭曲了宗教的定义，也给予这些团体地位和可信度。
由于没有单一的、具共识的标准来定义“新宗教运动”, 对于在这种情况下应该如何解释＂新＂一词仍有争论。其中一种观点认为其应该是指称一种起源较新的宗教，而不是像基督教、犹太教、伊斯兰教、印度教或佛教这样的大型、成熟的宗教。另一种观点则指称“新”应该意味著宗教的形成较新。一些学者将1950年代或1945年第二次世界大战结束视为决定性的时间点，而另一些学者则追溯到 19 世纪中叶，如1830年前后开始的后期圣徒运动，或创立于1838年的天理教。
在 1970 年代，对于明确研究新兴宗教的领域从宗教学术研究界中发展出来。现在有几个学术组织和同行评审的期刊专门研究这个主题。宗教研究学者将新宗教运动视为在现代化环境下，由世俗化、全球化、去传统化（英语：detraditionalization）、碎片化（英语：fragmentation，或译破碎化、破片化等）、反身性（英语：reflexivity，社会理论术语）和个人主义化过程得到的产物和答案。
邪教.
邪教（）一词在大众认知中是用来指称某个奇怪的、甚至是危险的具争议性团体。对于这些团体通常会假设其有一位全能的领导人对信众造成过量的影响力，控制其身心灵，使信众信服和加入，并为了团体做出非道德的行为。近年来，邪教一词亦常用来指称某些新宗教或类宗教团体，其吸引了官方政府和大众媒体的注意力。某些团体如世界和平统一家庭联合会(统一教)、山达基等，由于反邪教运动的关系，被媒体指为邪教。
各国概况.
台湾（中华民国）.
根据中华民国内政部于2021年统计，台湾至少有15个新兴宗教组织，其中以一贯道为大宗，约有17000位信众。台湾的宗教组织积极的参与社会活动，且较少因宗教敌视其他组织，整体环境安定。
日本.
日本的新兴宗教最早能追溯到1838年，由中山美伎创立的天理教。之后于约1900年代，神道十三派自神社神道分离，并获得政府支持，其中在1898年创立的大本教具有一定影响力。1920年代开始，各家新兴宗教蓬勃发展，达到高峰，其中创价学会在日后成为日本最大的新兴宗教团体，并创立公明党，从政治方面传播其理念。这些新兴宗教于1970年代开始发展趋缓。取而代之的是另一群宗教开始快速发展，因其性质与早期的新兴宗教不同，日本学者以"新新宗教"来称呼这些团体，如幸福科学等。
虽然日本施行宗教自由，且大部分新兴宗教亦积极参与社会运动，仍有部分组织虽以新兴宗教名号活动，却利用思想控制和个人崇拜来操控信徒，借此达到商业利益、甚至鼓动信徒作出反社会行为。这些团体引起了宗教界人士和日本政府的关注，某些激进团体也因此被认定为邪教，例如发起东京地铁沙林毒气事件的奥姆真理教。
南韩.
南韩的新兴宗教最早可追溯至1860年由崔济愚创立的东学党，之后重组成的天道教现在仍在南韩具有一定影响力。在1900年代，朝鲜李氏王朝垮台后，南韩佛教分支出新的派系---圆佛教，直至2000年，一共有近1500万名信众，且已成为国际性的宗教，在其他国家亦有分部。近年来，南韩新兴宗教林立，其中不乏一些争议团体，并遭到南韩的主流基督教会认定为邪教，例如爆出教主性侵信徒的摄理教，以及2020年被认为造成南韩COVID-19疫情升温的新天地教会。
美国.
1820年代，约瑟‧斯密在美国发起后期圣徒运动，其追随者创立耶稣基督后期圣徒教会，又被称为摩尔门教。另外从基督新教中分离出来的福音教派在二战后快速发展，近年仍是美国基督信仰最大的教派。
上新世

上新世（）是地质时代中新近纪的最新的一个世，它从距今530万年开始，距今260万年结束。上新世前是中新世，其后是更新世。
如同其它许多比较老的地质时代，上新世与其它相邻的时代的地层的分界定义分明，但其精确的时间范围还不十分准确。上新世与中新世之间的边界不是一个全球性的事件，而是地区性的从比较温暖的中新世转化为比较寒冷的上新世，上新世与更新世之间的边界一直被认为从更新世冰川的开始，但最近的分析认为这个边界有点太晚了。
下分.
根据不同的动物上新世又可分为两个期：
气候.
上新世时气候开始变冷变干，四季比此前的中新世分明，有点像今天的气候。上新世开始前后南极洲开始被冰雪覆盖，中纬度的冰川在上新世末期前也已发展，北冰洋的冰层形成。上新世末期时南极洲已经终年被冰雪覆盖。
古地理.
上新世时大陆板块继续向它们今天的位置移动，上新世初它们离今天的位置约为250千米，上新世它们离今天的位置约70千米。南美洲与北美洲通过巴拿马地峡连接到一起，导致南美洲的有袋类动物几乎灭绝。巴拿马地峡的形成对地球的气候有很大影响，原来沿赤道的大洋暖流被切断，大西洋开始变冷，大西洋和北冰洋的水温降低。
非洲板块与欧洲板块的碰撞使地中海开始形成。古地中海消失。
海面的降低使亚洲和阿拉斯加之间形成了一条地峡。
在地中海、印度和中国有上新世的海底岩石暴露，其它地方上新世的海底岩石一般在海岸附近可以找到。
植物.
上新世气候的变化对植物带来的变化很大，全世界热带种类减少，落叶森林扩展，北方被松柏林和冻土地带覆盖，除南极洲外在所有的大陆上草原扩张。只有在赤道地区还有热带森林，在亚洲和非洲疏林草原和沙漠出现。
动物.
不论是海生动物还是陆地动物，上新世的动物已经相当现代化了，陆地动物还有些原始。最早的人属在上新世末出现。
非洲与欧亚大陆的碰撞，南北美洲之间的地峡的形成和亚洲和北美洲之间的地峡的形成导致过去分散存在的种类混合、迁徙和互相接触。
草食动物和一些肉食动物变大。
哺乳动物.
在北美洲，啮齿目动物、乳齿象和铲齿象类，负鼠依然昌盛，而有蹄动物则变少，骆驼、鹿和马的数量降低。犀牛、貘和爪兽灭绝。食肉动物中鼬鼠家族种类增多，犬科和熊科也很成功。地懒、雕齿兽和犰狳等沿巴拿马地峡从南美洲进入北美洲。
在欧亚大陆上啮齿动物繁荣，而灵长目的分布范围减小了。象、鬣齿兽和剑齿象在亚洲繁盛。蹄兔从非洲进入亚洲，马的分布减少了，而爪兽类和犀牛相当成功。牛和羚羊也很繁盛，一些骆驼从北美洲进入亚洲。鬣狗和早期的剑齿虎出现。
在非洲有蹄类动物最多，灵长目动物继续它们的进化，上新世末期南方古猿出现。啮齿动物和象的数量增加，牛和羚羊不断有新的种类出现，后来它们的种类和数量多于猪的种类和数量。早期的长颈鹿出现了，骆驼从北美洲经过亚洲进入非洲。马和现代的犀牛出现。食肉动物有熊、犬科动物、鼬鼠、猫科动物、鬣狗和麝猫。在这么多竞争者的压力下鬣狗开始成为腐食动物。
自白垩纪后，北美洲的物种再次进入到南美洲，来自北美洲的啮齿类及灵长类来到南美洲后，与牠们南美洲的近亲共同分享栖息地，而来自北美洲的北方真兽类则几乎使得南美洲的滑距骨目及南方有蹄目走向灭绝，仅剩下及箭齿兽科存活至更新世。自北美洲迁徙至南美洲的动物包括小型鼬科、长鼻浣熊与南美短面熊属等，反之迁徙至北美洲的动物则包括雕齿兽、地懒、豚鼠小目、荷氏兽属及犰狳等。
在澳大利亚最主要的哺乳动物依然是有袋类动物，其中包括食草的袋熊和双门齿目动物。肉食的有袋动物有袋狼和袋狮，啮齿动物进入澳洲，蝙蝠也很繁荣。单孔目的今天的鸭嘴兽出现了。在海洋中鲸是顶级掠食者。
海洋.
上新世的海洋依然相当温暖，但其水温在不断下降。北冰洋的冰盖形成后使得气候变得干燥，北大西洋上的浅寒流加剧。
除鲸外海洋中的哺乳动物还有海牛、海豹和海狮。
超新星.
在2002年，Narciso Benítez等人计算出大约在200万年前，也就是上新世要结束的时候，一群距离地球约130光年，属于天蝎-半人马OB星协的明亮的O和B恒星中的一颗或多颗的超新星爆炸产生了被称为本地泡的特征。如此近距离的爆炸可能破坏了地球大气层中的臭氧层，并造成一些海洋生物灭绝（在峰值时，一颗超新星的亮度相当于整个星系中2,000亿颗恒星的总光度）。
更新世

新世（，），亦称洪积世，时间跨度约为258.8万年前至1.17万年前（约公元前9700年），这是地质年代分类中新生代第四纪的早期阶段，显著特征是气候变冷，冰期与间冰期交替。更新世俗称为冰河时代（Ice Age）。
1839年，英国地质学家查尔斯·莱尔首次提出“更新世”一词，描述西西里岛的地层，其中至少70%的软体动物仍然存活，有别于更古老的上新世。莱尔起初认为上新世是最年轻的化石岩层，后来改称更新世，意为“最新”。“更新世”（Pleistocene）一词源自希腊语“πλεῖστος”（pleîstos，意为“最多”）和“καινός”（kainós，意为“新”）。这一名称与“上新世”（Pliocene，意为“较新”）和“全新世”（Holocene，意为“完全新”）形成对比。
2009年，国际地质科学联合会（IUGS）正式将更新世与上新世的分界调整为距今258.8万年，并确立格拉斯期为更新世的起点。此前，更新世的起点被认为是距今180.6万年，因此早期文献中可能存在不同的定义。更新世的结束标志着最后一个冰期的终结，同时也意味着旧石器时代的结束。
更新世的时间跨度为距今约258万年（±0.005）至约1.17万年。更新世经历了多次冰川期，直到新仙女木冷期在公元前9640年（约距今11,670个日历年）结束，标志着全新世的开始。尽管全新世是一个新的地质年代，但其气候特征与更新世的间冰期相似。国际地层年代表将更新世划分为四个阶段：格拉斯期、卡拉布里亚期、千叶期（曾称“中更新世”）和晚更新世。某些地区还采用地方性划分。在此期间，欧洲经历了七次主要冰期：拜伯冰期、多瑙冰期、群智冰期、哈斯拉赫冰期、民德冰期、里斯冰期和玉木冰期（Würm冰期）。
上新世末期，北美洲和南美洲通过巴拿马地峡相连，促使两大洲动物交换、并改变海洋环流模式，导致约270万年前北半球开始形成冰川。更新世的生物群与现代相似，许多现存生物属，如松柏科植物、被子植物、昆虫、软体动物、鸟类和哺乳动物，均在这一时期出现。人类也首次在此期间出现。早更新世（258万年至80万年前），非洲的古人类（人属）开始向亚非欧大陆扩散。随着早更新世的结束，冰期循环从41,000年一周期转变为不对称的100,000年周期，气候变化更加剧烈。更新世期间，早期新近纪的干燥化和降温趋势持续，气候因冰期循环而出现显著波动。冰期顶峰时，海平面比现今低约120米（390英尺），亚洲和北美洲通过白令陆桥相连，北美洲北部的大部分地区被劳伦泰德冰盖（Laurentide Ice Sheet）覆盖。晚更新世见证了现代人类走出非洲、其他人类物种的灭绝，以及人类首次扩展到澳大利亚和美洲，伴随着这些地区大型动物的灭绝。
古地理和气候.
现代大陆在更新世期间基本处于现有位置，自该时期开始以来，其所处的板块相对移动的距离不超过100公里（62英里）。在冰川期，海平面下降至比今天低120米（390英尺），暴露出大片现今大陆架的干燥土地。
根据英国作家马克·莱纳斯在其著作《改变世界的6℃》中的研究数据，更新世的气候可视为持续的厄尔尼诺现象。此期间，南太平洋信风减弱或转向东，秘鲁附近暖空气上升，温暖水流从西太平洋和印度洋向东扩散，呈现出其他厄尔尼诺特征。
更新世气候的主要特点是反复的冰川循环，部分地区的大陆冰川扩展至第40纬度。估计在冰川达到最大扩展时，地球表面约30%被冰覆盖。此外，永久冻土带从冰盖边缘向南延伸，在北美洲和欧亚大陆各有数百公里。冰缘地区的年均气温约为−6°C（21°F），而永久冻土边缘的年均气温则为0°C（32°F）。
每次冰川推进都将大量水储存于厚达1,500至3,000米（4,900至9,800英尺）的大陆冰盖中，导致全球海平面暂时下降超过100米（300英尺）。在间冰期（如现今）时，淹没的海岸线很常见，部分地区因等静压或其他上升运动而减轻影响。
冰川化的影响是全球性的。南极洲在更新世及前一个上新世期间一直被冰覆盖，安第斯山脉南部则覆盖着巴塔哥尼亚冰盖。新西兰和塔斯马尼亚同样有冰川，现在正在退化的肯尼亚山、基利曼杰罗山和鲁文佐里山脉的冰川规模更大，埃塞俄比亚山脉和阿特拉斯山脉西部也存在冰川。
在北半球，许多冰川融合成一个整体。科迪勒拉冰盖覆盖北美西北部，劳伦泰德冰盖覆盖东部，芬诺-斯堪的那维亚冰盖位于北欧，包括大部分英国，阿尔卑斯山则覆盖着阿尔卑斯冰盖。散布在西伯利亚和北极大陆架上的穹顶冰川，北海则被冰层覆盖。
在冰盖南部，因排水口被堵塞而积聚了大量湖泊，冷空气减缓了蒸发。当劳伦泰德冰盖退却时，北中美洲被阿加西湖完全覆盖。现今干涸或几乎干涸的超过一百个盆地，曾是北美西部溢出的湖泊，例如，博内维尔湖曾位于现今的大盐湖所在位置。欧亚大陆因冰川的径流形成了大湖，河流变得更大，流量丰沛，呈现出支流交错的特征。非洲的湖泊更加充盈，显然是由于蒸发减少，而沙漠则更为干燥且面积更大。降雨量较低，主要因为海洋和其他地方的蒸发减少。
估计在更新世期间，东南极冰盖厚度至少减薄了500米，自最后一次冰川最大值以来的减薄量则不足50米，并可能在约14,000年前开始。
生物.
动物群.
海洋和大陆的动物群大体上与现代相似，但出现了更多大型陆地哺乳动物，如猛犸象、乳齿象、双门齿兽、剑齿虎、老虎、狮子、原牛、短面熊、地懒和巨猿。在孤立的地区，如澳大利亚、马达加斯加、新西兰和太平洋岛屿，也出现了大型鸟类和一些爬行动物，如象鸟、恐鸟、哈斯特鹰、昆坎鳄、古巨蜥和卷角龟。
冰河时代剧烈的气候变化对动植物群产生了重大影响。随着冰川的推进，大陆大片地区变得无人居住，植物和动物不得不向南退避，面临生存压力。这些压力主要来源于剧烈的气候变化、栖息地减少和食物短缺。到了更新世晚期，许多大型哺乳动物（如猛犸象、乳齿象、剑齿虎、雕齿兽、披毛犀、各种长颈鹿科动物、西瓦鹿、地懒、大角鹿、穴狮（cave lions）、洞熊、嵌齿象、美洲拟狮、恐狼和短面熊）相继灭绝。这一灭绝事件从更新世晚期开始，持续到全新世，尼安德特人也在此期间消失。
随着最后一个冰期结束，冷血动物、小型哺乳动物（如小林姬鼠）、迁徙鸟类以及更为迅速的动物（如白尾鹿）逐渐取代了巨型动物并向北迁移。晚更新世的大角羊相较于今天的后代更为瘦长，腿部更长。科学家认为，晚更新世的灭绝事件改变了捕食者的动物群，促使这些物种为了增强力量而非速度进行适应。
这次灭绝事件对非洲的影响微乎其微，但对北美尤为严重，本土的马和骆驼都被消灭。
人类.
现代人类的演化发生在更新世。
在更新世早期，傍人（"Paranthropus"）仍然存在，早期人类祖先也出现，但在更新世的大部分时间内，化石记录中仅发现直立人。
约180万年前，随着直立人的出现，阿舍利石器文化取代了较为原始的奥都万文化，后者曾被南方古猿和最早的智人所使用。
约30万年前，智人开始出现。
4万至5万年前，明确出现与现代人类行为相关的文物。
根据线粒体计时技术，现代人类在中更新世的Riss冰期后从非洲迁徙，并在晚更新世时遍布全球的无冰地区。
2005年的一项研究提出，在迁徙过程中，人类与已在非洲之外的古人类形式进行了杂交，古人类的基因物质被融入现代人类的基因库中。
循道宗

循道宗（），又称卫斯理宗（）、监理宗，现代亦以卫理宗、监理公会、卫理公会之名而著称。是基督教新教主要宗派之一，现传布于英国、美国、香港和世界各地。世界最大的循道宗教会是联合卫理公会。
历史.
循道宗原为英国国教内的一派，1738年由英国人约翰·卫斯理（1703年－1791年）和其弟查理·卫斯理于伦敦创立，即（英国循道会的前身）。
卫斯理兄弟受阿民念主义影响甚深，反对加尔文主义的预选说，认为《约翰福音》告诉了基督徒，神爱世人，必定爱到底。美国独立之后，美国卫斯理宗脱离圣公会而自成宗派，其后又分裂为美以美会、监理会、美普会、循道会和圣教会等。1939年，美以美会、监理会和美普会合并成现今的卫理公会。该宗认为传统教会的活动方式已不足以应付新的社会问题，主张着重在下层群众中进行传教活动，宣称求得“内心的平安喜乐”便是幸福。主要分布于英、美等国。
当时圣公宗偏向去向上流社会传福音，而长老会跟浸信会向中产阶级与商人传教，而约翰·卫斯理就专门向穷苦的工人阶级的人传福音。卫斯理兄弟以感情丰富的方式讲道，但其实在当时的教会文化中并不受欢迎，特别对当时讲求冷静的英格兰教会来说，是很大的极端，因此常被赶出教会外，不允许他们以这种热情的方式在会堂里讲道。于是他们只好著力在一些外面的基督徒小组（团契）里讲道，甚至举办露天的大布道会。他们最著名的露天讲道是发生在金斯伍德（Kingswood）的旷野，向众多矿工传福音，宣称「信靠耶稣」来获得「内心的平安喜乐」便是幸福。许多草根阶层的人深受他们的布道所感动，纷纷归信基督教。
宗教音乐.
约翰·卫斯理和他的兄弟查尔斯·卫斯理对循道宗音乐方面有许多的贡献，尤其在赞美诗方面影响深远。他们的创作主要是以消除信徒间宗派的局限性为目的。1735年，约翰与查尔斯·卫斯理在去乔治亚州旅行的路程中遇到了摩拉维亚教徒，他们赞美的形式给卫斯理弟兄留下了非常深刻的印象，后约翰·卫斯理参与了摩拉维亚信徒的聚会，翻译了许多赞美诗。1737年，约翰·卫斯理在美国出版了第一本圣诗，循道宗于1742年发行了第一本圣歌集，但当时他们的音乐都为单旋律，没有和声。
在十七世纪到十八世纪这段期间，循道宗因是否要使用管风琴而展开辩论。最终结果，允许在较大的教堂礼拜中使用管风琴。而不同意使用管风琴的人最终从循道会分离出去。至今，在循道宗的教堂中不论是管风琴还是其他键盘乐器都皆允许使用。十九世纪末，教会整体对于管风琴和圣歌队的过度依赖，形成了圣歌队和布道者相争的局面。在这之后，循道宗的圣乐逐渐追求外在技巧，不再那么注重内在的经历。1933年，联合教团刊行了新的圣歌集，1934年又成立了相应的协会以促进教会音乐的发展。
各地循道宗.
英国.
全球第一座循道宗教堂，是英格兰西南部城市伦敦的卫斯理礼拜堂。
中华民国大陆时期.
卫理公会（The Methodist Church），是卫理宗的美以美会、监理会和美普会合并而成的基督新教教会。现传布于英国、美国、中国和世界各地。
台湾.
战前，日本美以美会来台湾传教，分别在台北和台南建立昭和町教会和寿町教会。目前台湾的卫理宗分为两系统中华基督教卫理公会与中华循理会，皆在1949年国民政府撤退来台后由原在中国大陆的卫理公会传入。
道明会

道明会（），又译多明我会或多米尼克修会，正式名称为宣道兄弟会（，简称）。该组织是天主教托钵修会的主要派别之一，会士均披黑色斗篷，以区别于方济会的“灰衣修士”和圣衣会的“白衣修士”，因此该派会士被称为“黑衣修士”。道明会强调圣母玛利亚亲授之《玫瑰经》并对其加以推广，现今已是天主教徒最普遍传诵的经文之一。
历史进程.
道明会的历史可大约分为三个时期：
中世纪.
1215年西班牙人道明·古斯曼于法国南部的图卢兹创立此组织。道明是位博学多识的圣职人员，当时为对付卡特里派而奉派到法国东南部的普罗旺斯做反宣传。在他去之前，已经有好几批人前往该地处理这个异端问题，但都没有成功。圣道明发现无法成功的原因在于前往的人本身，当处理者带著过多复杂又铺张的宗教礼仪跟权威的方式，处理民间百姓所面对的问题时，民众与处理者格格不入。在这过程当中，他认识到为了培养一些能向人民讲道、受过良好教育的圣职人员，自己必须建立一种更简单、与初代教会使徒类似的体制，故成立道明会，特别训练能言善辩的教师与传教士。
道明会同时是中世纪托钵僧第二个大团体，他们自称为主的看守犬，立志走遍欧洲去扑灭异端与无知， 注重讲道与神哲学，故名宣道兄弟会 (Ordo Prædicatorum，缩写为 O.P.)。
道明会于一二一六年十二月二十二日及一二一七年一月被教宗何诺三世于 ' 及 ' 内书面批准成立，一二一七年一月二十一日何诺三世发表Gratiarum Omnium Largitori 诏书确认会祖圣道明之追随者作为一献身研读及获授权宣讲的修会，在此之前道明会的宣讲权力仅限于地方教长。
修会会规以（）为基础，会规接近奥斯定会和方济各会，也有设立女修会和世俗教徒的第三会，主要是在城市的中上阶层传教，拥有著名学者大阿尔伯特及托马斯·阿奎那。受教宗委派，修会可主持宗教裁判所，参与镇压卡特里派。道明会特别提倡学术讨论，传播经院哲学，奖励学术研究。当时在欧洲的许多大学里，都有该会会士任教。
改革至法国大革命.
这一时期有许多传教士前往新大陆，例如Bartolomé de Las Casas（c.1484–1566），他因目睹美洲的原住民（即印第安人）被西班牙的殖民统治者残酷折磨而感到悲痛和忿慨，Bartolomé神父后来因他致力捍卫美洲原住民的人权及文化而成名。
虽然没有成功，但踏遍几乎所有葡萄牙王国在亚洲殖民地的Gaspar da Cruz（c.1520–1570）或许是最早在柬埔寨宣讲基督福音的传教士，他之后在广州的传教也因受限制而没有成功，最后回到葡萄牙，在一五六九至一五七零年间出版了一本关于中国的书。
这个时期跨越宗教改革及法国大革命前后约三个世纪，基督新教的出现和发展使修会六、七个会省及数百个会院倒闭，但新大陆的发现使修会的发展有一个新的活动空间及机会。
修会于十八世纪多次尝试改革，但多徒劳无功，之后法国大革命摧毁了在法国的所有会省，修会趋于衰弱。
十九世纪至今.
道明会当代史始于在旧世界和新世界的几个国家革命摧毁修会后在不同会省之复兴，其时约为十九世纪之初。2019年7月8日，在越南召开的道明会全体大会上，菲律宾籍的蒂莫内尔（Gerard Francisco Timoner III）神父当选道明会新任总会长，他也是首位出生于亚洲的道明会总会长。
分支.
道明会大家庭包括圣职会士、辅理修士、修女、俗世会的成员以及兄弟会的神父和信徒。详见基础会宪第九条。
在华传教.
1631年1月2日或3日，西班牙背景的道明会高琦神父（Angel Cocchi）从西班牙殖民地菲律宾抵达中国福建北部的福安，正式开始对中国传教，在顶头村得到大批信徒，并建造了教堂。高琦神父于1633年去世，接替他的是充满激情、毫不妥协的黎玉范神父（Juan Bautista Morales或Jean—Baptiste Moralès, 1597-1664）。1645年黎玉范特意赶到罗马向教廷报告，指责葡萄牙背景的耶稣会宽容中国信徒祭祖、尊孔，引发了旷日持久的中国礼仪之争。
1650年，来自福建的中国教徒罗文藻在菲律宾群岛的马尼拉加入道明会，后来他在1674年被教宗克勉十世委任为南京代牧区宗座代牧。
1696年，在闽成立独立的监牧区，在该省的传教中心有：福安、顶头、穆阳、罗源、福宁、福州、厦门、延平等地。
1707年，罗马教廷将福建传教区交给道明会，耶稣会撤离福州。
道明会在华语区的活动范围一直局限于台湾以及福建地区，在福建曾经建立了福州、厦门、福宁（霞浦）、建瓯、汀州等教区，位于福州仓山区泛船浦规模宏大的主教座堂也称为福州圣多明我主教座堂。
哥特小说

哥特小说（），十八世纪开始的英语文学流派。
一般认为哥德小说的滥觞是霍勒斯·渥波尔所写的《奥托兰多城堡》。哥德小说可以说是西方人恐怖电影的鼻祖，更重要的是，它使我们今天习惯地将哥特式（Gothic）与黑暗、恐怖联系在一起。随著哥德与万圣节等的持续发展，现在显著的流行哥特小说元素包括恐怖的形象、吸血鬼、狼人、神秘、超自然力量、厄运、死亡、颓废、住着幽灵的闹鬼洋楼、癫狂、家族诅咒、猫、有意志的树等混合在一起。
早期的哥特小说.
“-{zh-hans:哥特; zh-hant:哥德;}-”被用于文学流派主要因为这种流派的主题探讨这种极端感情及一些黑暗话题，而且哥特小说的背景通常是哥特式的：废弃的摇摇欲坠的城堡、修道院。他们关注哥特式的相关建筑、艺术、诗歌（见墓园诗人），甚至园艺。
霍勒斯·沃波尔的小说源自于他对中世纪的迷恋。小说中再也不是他始称的伪造建筑，而是真正的中世纪传奇故事。《奥托兰多城堡》起初名为传奇故事，有教养的阶层认为传奇故事是庸俗的文学形式，甚至因为其中迷信的元素而认为不适合儿童阅读；但沃波尔更新了其中的元素，使中世纪传奇故事有了新的形式。基本情节是其他哥特小说中的必要元素，一个具有威胁性的秘密，古老的诅咒，以及无数的困扰：隐藏的走廊，经常昏倒的女主角。
真正确立哥特式小说标准样式的是安·雷德克利夫。安·雷德克利夫使挥之不去的哥特式恶人进入文学领域，这一角色后来发展成了拜伦式英雄。与沃波尔的小说不同，她的小说是英国脍炙人口的畅销书。安·雷德克利夫掀起了一阵热潮，身后模仿者如云；她的影响在简·奥斯汀的《诺桑觉寺》可见一斑。书中的角色由于阅读了哥特式小说，即使是半夜微小的声音也带给她无限的恐惧。玛丽·雪莱的《科学怪人》是哥特式小说在其经典时代的巅峰。
后期发展.
在英国，哥特小说到1840年已衰败，主要是由于廉价作者的过饱和（这类作品后来以一便士恐怖的廉价恐怖小说形式存在）以及在世纪之交时像《》这类过份露骨的性、暴力（至少在当时人们认为已接近色情文学）作品问世，大大降低了哥特小说的地位。
但哥特小说对于维多利亚时代文学的发展产生深远影响，掀起了维多利亚时代短篇鬼故事的热潮，并且使艾伦·坡那种以死亡为主题的故事得以出现。狄更斯少年时代就阅读哥特式小说，并将其中阴郁的气氛、戏剧的张力融入他自己的作品，只不过变换到了他自己的时代。哥特小说的阴郁对维多利亚时代崇尚哀悼仪式、铭记永生及长生不老的人们来说有着特殊吸引力，这也使得它对文学有了更为广泛的影响力。
后维多利亚时代.
到1880年，哥特式小说作为半正统文学样式复兴的时间到来了。这时期的作者有罗伯特·路易斯·史蒂文森，亚瑟·玛臣及奥斯卡·王尔德，1897年哥特式最著名的恶人在布拉姆·斯托克的《德古拉》中诞生。虽然评论家用哥特来代称所有的相关流派，哥特式小说已开始认真考虑让位给现代恐怖小说。恐怖小说作家有些继承了哥特式的情感如安妮·莱斯有些如斯蒂芬·金则没有。哥特式也将自己的领域扩展到电影，音乐，甚至以互联网这一新形式为载体。