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腓尼基

腓尼基（腓尼基语：；；；；埃及语："fnḥw" ("fenkhu")）是古代地中海东岸偏北的一个地区，其范围接近于如今的黎巴嫩和叙利亚。为了便于修筑堡垒以及防御，大部分的腓尼基城镇都建在沿海地带，而且是各自独立的。腓尼基人是闪米特人的一支，善于航海与经商，在全盛期曾控制了西地中海的贸易，也在中东和北非建立了不少殖民点，成为今天地中海国家民族组成的一部分。他们的腓尼基字母是希伯来字母、希腊字母、拉丁字母等诸多文字的起源。
历史.
他们于公元前十四、五世纪时定居于地中海滨，建立了许多城邦。根据圣经记载，古腓尼基城市包括现今在以色列境内的阿什杜德、阿什凯隆和以革伦；在黎巴嫩境内的泰尔（推罗）和西顿。其中泰尔（推罗）和西顿二城曾先后为各城邦的盟主。但他们并不曾组织过近代式的国家，在政治上不过是埃及、亚述、巴比伦和波斯等周边帝国的附庸而已。
在被亚历山大大帝征服后，接续被塞琉古帝国、埃及托勒密王朝、亚美尼亚王国统治。
直至变为罗马行省后，逐渐罗马化并失去自治地位。
当穆斯林阿拉伯人成功入侵该地区后，开始了伊斯兰化和阿拉伯化的进程并演变为现今的黎巴嫩。
工商业与航海贸易.
腓尼基社会主要以商业、玻璃器皿制造业、纺织业以及金属制造业为主，而其中最著名的、同时使他们获利最多的，是从地中海海螺身上提取酱汁进而加工成一种紫色颜料。
腓尼基人擅长航海和贸易。腓尼基所处的地理环境面朝大海，交通发达，而在东面的黎巴嫩山区盛产轻质木材，为造船业提供了便利条件。所以腓尼基人从事航海贸易有著得天独厚的优势。
环绕地中海，腓尼基人建立了往返于希腊、西西里岛、撒丁岛、巴利阿里群岛、伊比利亚半岛、加那利群岛的航线，他们的定期船只往来于北非、黎凡特、希腊和地中海各岛屿。为了贸易他们曾冒险进出直布罗陀海峡到加那利群岛进行锡的采挖和买卖。甚至有证据表明他们的商船曾远至不列颠群岛，尤其是在前600年左右在古埃及新王国时期晚期的法老支持下的一支由四十艘船组成的舰队首先从西奈半岛的亚喀巴湾出发沿著红海岸走，穿过曼德海峡进入亚丁湾；其次沿著今天的索马里海岸线一直南下到达今南非南海岸；再次从南非和今纳米比亚的非洲西海岸北上到几内亚湾，最后沿著西非的海岸线转入直布罗陀海峡进入地中海回到家乡腓尼基。历时三年，航程三万公里并环绕非洲。
腓尼基人也是一群优秀的军事家，他们为了争夺地中海航线上的利益与当时活跃在地中海的其他势力之间曾发生过多次战事。
腓尼基人的工商业、航海贸易及军事方面的成功，某程度上是建基于他们的技术发展。以造船技术而言，西班牙国家博物馆的考古专家，在腓尼基人的一个海外殖民地迦太基的一处海湾发现了腓尼基沉船的木块，从这些木船的残骸，可以发现他们当时已经懂得用入榫的方法固定不同的木块，这样的结构，令到他们可以造出长八九米的船只，而这些船也可以承载更重的货物。
殖民地.
由于腓尼基地狭人稠，他们便向其在航线上建立的贸易据点殖民。地中海的西海岸，特别是西班牙和北非都遍布他们的殖民地。这些殖民地中有一些在日后的历史里发展壮大，其中比较著名的就是后来与古罗马发生过多次战争的迦太基。有意见以为，腓尼基人是部分突尼西亚人的祖先。
伊比利亚半岛.
腓尼基人一直试图垄断伊比利亚半岛南部的金属开采（锡、铜、银）以及相应的贸易路线。从公元前十一世纪开始，腓尼基人就在伊比利亚半岛上建立商业据点，其中较早且重要的举措之一就是在直布罗陀海峡建立城市加地尔（腓尼基语：גדר，意为“被墙围绕的城市”，今名加的斯（西班牙语：Cádiz））。
除此之外，腓尼基人也在地中海沿岸的马拉加（Malaka，现在的西班牙马拉加 Málaga）、塞西（Sexi，现今的西班牙阿尔穆涅卡）和阿德拉（Abdera，现在的西班牙阿尔梅里亚）建立了商业据点。
在腓尼基人殖民时期，安达卢西亚地区不仅有矿产、金属等商业活动，也盛行陶器、紫色布、编织品、酒、油、玻璃等手工业产品的贸易，也不乏鱼、腌制品以及奴隶贸易。
尽管腓尼基人与半岛当地的塞尔特伊比利亚人之间并无巨大的冲突，然而腓尼基人的势力仍无法渗透入半岛内部。腓尼基人只是借由商业活动，向半岛南部的居民传播文化，教导当地人使用钱币、使用字母、金属制造技术以及编织技术，其影响力也反映在了伊比利亚人的宗教信仰上。
腓尼基字母.
腓尼基人最初使用苏美尔人创制的楔形文字。后来为了提高效率，在公元前1000年左右他们以原始迦南字母为基础，合并埃及的部分圣书体（一种象形的表音文字）和简化后的楔形文字设计出了22个腓尼基字母。腓尼基字母牺牲了前人文字的华丽外形来换取更高的书写效率。
文化交流.
腓尼基人对外营商发达，与其他民族通婚，因此他们失去了他们的文化特色，渐渐受异族同化了。虽然如此，腓尼基人在新约时代仍是一群强大的民族。
埃及.
他们深受埃及文化的影响，奉的是多神教。所以他们学会了制作木乃伊的技巧，并把死者遗体制成为木乃伊后放入人形的棺椁内；也朝拜埃及的神祇。
希腊.
腓尼基也是希腊文明的来源之一。希腊人从他们的商船上得到了许多东方的制造品，学到了许多工艺美术。但其中最重要的乃是腓尼基人的字母。希腊人丧失了公元前十二世纪的字母，在黑暗时代后，希腊人才再学会了那些腓尼基字母之后，又加上了几个母音，完成了字母的作用，成为后来欧洲各类字母之祖。腓尼基的商船上又载有埃及等处运来的笔墨纸等文具，在这个情形之下，希腊的文学也就渐渐地萌芽起来了。
名考.
近代的语言学家确认“phoinix”这个词源自印欧语系，意为“紫色/紫红色”。希腊人应是将住在腓尼基地区“拥有面部黝黑肤色”的居民与紫色联想在一起（“Phoínik”是指腓尼基人著名的工业，可能与紫红色染布工业有关，而复数“phoínikes”指的是腓尼基人）。即便如此，“腓尼基”这个词的来源依然存在混淆，在其他的语言里有著不同的含义。
后醍醐天皇

后醍醐天皇（；）为日本第96代天皇（1318年3月29日—1339年9月18日在位），讳尊治（）。
生平.
后醍醐天皇是大觉寺统后宇多天皇的第二皇子。其生母是内大臣的养女，五辻忠子（忠子的生父是参议）。正应元年十一月初二（1288年11月26日）出生，乾元元年（1302年）被封为亲王。嘉元二年（1304年）受封，人称帅宫。
即位.
德治三年（1308年）持明院统的花园天皇即位时，尊治亲王被立为皇太子。文保二年（1318年）花园天皇让位，同年阴历三月廿九（4月30日）尊治亲王即位。即位后的3年里由父亲后宇多法皇开设院政。后宇多法皇欲将后醍醐天皇之子降为亲王，否定其皇位继承权，并将后醍醐天皇之兄后二条天皇的遗子立为皇太子，这引起后醍醐天皇的不满，和法皇发生了矛盾。这也引起镰仓幕府的不满，最终元亨元年（1321年）后宇多法皇的院政被废止，后醍醐天皇亲政。失去法皇这一保护伞的邦良亲王后来也没能即位。
倒幕.
虽然镰仓幕府在1274年和1281年两次成功抗击大元蒙古国的入侵，但受货币经济影响，无法恩赏抗元官兵，导致了武士对幕府的不满日益增高。后醍醐天皇积极筹备倒幕计划。正中元年（1324年），镰仓幕府发现了后醍醐天皇的倒幕企图，责令六波罗探题将天皇身边的、日野俊基等人处分，史称正中之变。镰仓幕府不知该如何处置天皇，但天皇此后更加深了倒幕的意志，同醍醐寺的文观、的等僧人亲近。元德二年（1329年）假借为中宫安产祈祷为由，暗地里为征讨关东祈愿，并拉拢兴福寺、延历寺等寺社势力的关系。但大觉寺统的贵族大多支持，而持明院统的贵族则支持镰仓幕府，后醍醐天皇陷入了孤立状态。而且邦良亲王病死后，镰仓幕府指定持明院统的量仁亲王为皇太子，后醍醐天皇的皇位岌岌可危。元弘元年（1331年）后醍醐天皇再次计划倒幕，但被身边的告发；后醍醐天皇携带三神器逃出京都，以比叡山为据点，举兵讨幕。但最后被包围在了。幕府以绝对的兵力优势攻陷了该城并逮捕了天皇。史称元弘之变。
流放和复归.
镰仓幕府将策划倒幕的后醍醐天皇废黜，拥立持明院统的量仁亲王即位，是为光严天皇。而镰仓幕府则商议，以承久之乱中策划倒幕的后鸟羽上皇被流放隐岐岛之事为先例，将后醍醐天皇本人也流放到了隐岐岛。次年后醍醐到达隐岐岛。但是当时倒幕的势力，如护良亲王、河内国的楠木正成、播磨国的赤松则村等人，活跃于日本各地，纷纷表示效忠于后醍醐。元弘三年/正庆二年（1333年）后醍醐天皇在名和长年等人的帮助下逃离隐岐岛，逃至伯耆国举兵讨幕。镰仓幕府的执权北条守时派遣足利高氏前往征讨，但足利高氏却倒向了后醍醐一方，攻陷了幕府的六波罗探题。此后新田义贞在东国举兵，攻陷镰仓，北条氏和镰仓幕府一起灭亡了。
建武新政.
回到京都的后醍醐天皇不承认光严天皇皇位的合法性，尊之为上皇，剥夺了他所有权力。同时废除了幕府和摄关制度，建立了天皇独裁政权，由天皇自行任免官职。这就是历史上的建武新政。同时废去了遗孤的皇位继承权，将自己的儿子恒良亲王立为皇太子。
建武新政表面上是复古，事实上建立了天皇专制政权。而且其激进的改革、恩赏的不公平、朝令夕改的法令和政策以及对贵族、大寺社、武士等较大势力集团权利的侵害，最终导致了新政的失败。公卿们也对新政持冷漠态度，著名的就对新政的无能进行了批判。同时，征夷大将军护良亲王在倒幕中功勋卓著，但在足利尊氏的谗言下，被天皇放逐到了镰仓。
足利尊氏的反叛.
建武二年（1335年），足利尊氏借镇压中先代之乱的契机前往东国，镇压成功之后在镰仓自行封赏有功的将领，与新政对抗。后醍醐天皇命新田义贞前往征讨，义贞在箱根竹之下之战中败北，尊氏迫近京都。但随后楠木正成、北畠显家在京都击破尊氏，尊氏逃往九州岛。翌年足利尊氏在九州站稳了脚跟，得到了光严上皇的院宣，再次迫近京都。楠木正成建议同足利尊氏谈判，同时迁都以疲敌军，但被后醍醐天皇拒绝了。新田义贞、楠木正成一起讨伐尊氏，在凑川之战中战败，楠木正成战死，新田义贞逃回京都。
南北朝时代.
足利军入京后，后醍醐天皇逃往比叡山抵抗。足利尊氏建议达成和解，后醍醐天皇将三神器交出。尊氏让光严上皇开设院政，并由持明院统的光明天皇即位，制定建武式目，开设室町幕府。后醍醐天皇从幽禁地中逃出，声称交给足利尊氏的三神器是赝品，自己本人逃到了大和国的吉野，开设南朝朝廷，从此开始了日本的南北朝时代。
后醍醐天皇让新田义贞奉和恒良亲王前往北陆；怀良亲王为征西将军，前往九州；宗良亲王前往东国；义良亲王前往陆奥。向各地送出皇子镇守，与北朝和室町幕府对抗。
延元四年/历应二年（1339年）八月十五，后醍醐天皇让位给了回到吉野的义良亲王（后村上天皇），翌日遗言「讨灭朝敌、夺回京都」，在吉野的驾崩，享年50岁。
摄津国住吉行宫驾的后村上天皇，命令南朝下属的住吉大社宫司在为后醍醐天皇举行大法要。同时足利尊氏为了吊唁后醍醐天皇，在京都建立天龙寺。
机器人动画

机器人动画是一种动画类型，此类动画以机器人为故事重心。美国早期广为人知的机器人动画是变形金刚，日本最早的机器人动画则是-{zh-hans:铁臂阿童木;zh-hk:铁臂阿童木;zh-tw:原子小金刚;}-。此类题材的爱好者跟科幻以及特摄的爱好者有很大的交集。
机器人分类.
在机器人的经典意义上来说，主要指全自动或遥控的机器，尤其仍在开发中的人工智慧机器人。
但在日本六十年代后，对机器人赋与了新的意义，如工业机器人这种较简单的机器，并产生了巨大机器人的动画，尤其是军事科幻动画的兴起，便是巨大机器人动画的出现，再细分为超级系和拟真系。
以下为广义的机器人动画分类。
人工智慧机器人.
这是意义上较正统的机器人，相对于欧美作品而言，日系作品的人工智慧比较易接受人类给予的指示和服从，会叛变者少之又少。有时人工智慧机器人并不是主角，或者是和人造人或机械化人配合演出。
人工智慧机器人又分为三类。
人形机器人.
即仿生人或仿真机器人，外观大小十分似真人的机器人，往往拥有真人的感情或表情甚或两者俱有。在现实看来往往便是人类的化身，常有代表和既成制度所预设不同的人类的，如身在外国的人就是当地人的异类，或者是低下的草根阶层被苛刻对待的投影。在文本中经常是超能力、改造人、复制人等的代替品，并且常有和真人间的恋爱和性爱的情节，在故事中常有思考「人是什么」与恐怖谷理论等哲学性的问题。首看先播出是小飞侠阿童木，后续著名的作品有《魔力女管家》、《甜心战士》、《Chobits》、《钢铁天使》、《可塑性记忆》、《没有心跳的少女 BEATLESS》等等，多半是以女性型的仿生人，但也有少数的男性型的仿生人如《绝对达令》等作品。
非人型机器人.
可以视为任何形状，外表往往是普通机器，较少有其主演的作品，一般是作为人类或机械化人主演作品的配角。和普通人主角配合的作品，例如：《闪电霹雳车》、《机械小子万事通》和《-{zh-hans:机兽创世纪;zh-hk:索斯机械兽V;zh-tw:机兽创世纪;}-》等；和机器人配角与机械化人主角合演的作品，有作为主角助手的《攻壳机动队》，及作为主角敌人的《再造人卡辛》和《吹波糖危机》等。而《变形金刚》是极少数由机器人主演作品，也是罕见成功的巨大机器人与人工智慧机器人交集作品。而其中最特别的是神勇飞鹰侠，由等身大的超级英雄们，以特制的轻武器和动力服以特种作战的方式(手段介乎于义勇群英和铁甲奇侠中间)，击败敌人所用的极为巨大的非人型机器人。
类人型机器人.
外表略似人型，但即使距离遥远也可以轻易识别，有些大小和真人相差甚远，最著名的拟人机器人作品为《多啦A梦》及其前作《叮当猫》。还有一种虽然和仿生人一样外表似人，但体型却比真实儿童小很多的机器人，例如：《蔷薇少女》和《ANGELIC LAYER 天使领域》中的人偶，通常仿造小女孩外表制造，可视为可自动和智慧型的洋娃娃。而石森章太郎的漫画《小露宝》曾经改编流行的儿童电视剧。
巨大机器人.
这是日本首创并是世界各国中唯一成为虚构故事机器人主流的类型，字面上意思是巨大机器人，实际是多是一些由人驾驶的「人型机器」，而不是本来意义上的机器人。通常是没有智慧或意识等人类的精神活动，只有一小部分是人工智慧（《变形金刚》等）或遥远控制（《铁人28号》等）的。虽然对于赛博朋克或人工智慧的爱好者来说，巨大机器人作品不是真正机器人，但反过来说巨大机器人在原理上比较容易实现，而吸引了一些硬科幻的爱好者兴趣，并常有人探讨像GUNDAM和-{zh-hans:扎古;zh-hk:渣古;zh-tw:萨克;}-的可行性和实用价值等问题。
因为是作为主角的人类的动作延长，原则上其实类似现实的工业机器人，是作为一件武器并能够施展格斗技和同样巨大的敌方机器战斗，并经常使用类似真人的放大冷兵器和枪械战斗。又可以细分为两类：
超级系机器人.
简称超级系（，），属于设定脱离现实中的兵器或产业机械的大型机器人，故事采用了很多超级英雄的剧情。
这类机器人有几个特点：
通常没有量产化的型号，同一作品中机体数量较少。
通常背景是虚拟的现代或近未来，机器人和现实存在的景物，包括现代的机动兵器同场演出，并利用贬低矮化来突出巨大机器人的威力压倒性的强大。
这个名称最早是从任天堂FC游戏机的游戏《超级机器人大战》及其后的系列开始使用，起初设定上较偏向像儿童节目中简化版的超级英雄式的机器人如「无敌铁金刚」等。但后来推出像新世纪福音战士等，有比写实系机器人还深奥的手法。
拟真系机器人.
一般认为在机动战士高达后出现的名词和概念，但元祖高达在构造上还不如第一部巨大机器动画铁人28号的机器合理，如采用合体构造和由人直接驾驶。其实这不应当只限于机体构造上的合理，而是故事在一个大型人型机器普及的世界观中，使得把类似外形的武器披上一层见怪不怪的合理外衣，并可以把类似主角的机器人大量生产。
写实系机器人一般与军事科幻相关，除了少数使用像机动警察接近现实的近未来或架空现代，或者像战斗装甲Xabungle其实是无武装民用品等例外。
通常有个和现实世界相差较远的背景，例如像太空歌剧一般的宇宙战争，主角的机器的作用比较像星球大战中的X翼战机，虽然是背景大量地存在，但其技术和功能是大大超出现实世界的人的想像，可是因为在背景只是见怪不怪不会给人物神奇的感觉，并不只是一件近未来或架空的现代的科技推到极限的产物。虽然像高达系列作品一般没有超光速的设定，但仍然是人类普遍在太空生活和活跃的背景。
另类机器人.
除了主流的风格外，尚有两种另类风格：
权术

权术或称权谋，是君主或者领导人为达目的、而使用的权谋智巧的手段，这种手段往往涉及操纵他人和欺骗，且有时未必正当。
所谓的心机与权术息息相关。另外权术常与政治相关，但权术并非政治的核心，权术的使用也未必仅限于狭义的政治领域；此外，权术、心机、算计等，被认为是站在诚信的对立面，如《宋史·徐谊传》就提到徐谊曾上奏说：「上古三代的圣王，他们有的是至高的诚信，而不用权术。因此若把诚信推到最高，就可以让品德达到与天齐平的程度。」
欧美.
欧美的权术观主要以意大利文艺复兴时代的思想家马基维利为代表，其权术观主要在其巨著《君王论》中，有“实力原则”、“不择手段”、“双重角色”等要点。
马基维利提出，君王应该要「狮子般凶猛」与「狐狸般狡猾」，唯有依靠自身的实力，才可解决统治危机。君王如果希望巩固自己的实力，就不要受任何道德准则的束缚，政治无道德，应不择手段去实现自己的目的。君王务必把要负责任的事情委诸他人办理，出错时将责任推卸干净，并把布惠施恩的事情由自己掌管，让臣下感激不尽。此外，君王要使臣下感恩戴德之外，也得要避开谄媚的奸佞小人。
时至今日马基维利主义（），在政治哲学中是一个假想的贬义词。心理学上也有马基维利主义。
中国.
在中国史上政治界必备的权术，也可以称之为「为人之道」、「驭下之道」、「迎上之道」。
中国的权术观主要以法家代表。法家分“法”（商鞅）、“术”（申不害）、“势”（慎到）三派，三派都有权术成分，而申不害的「术」，即完全是权术。 韩非的《韩非子》一书中，则将三派集大成，尤其韩非的权术观点，也融合了道家思想。
韩非的权术是一种君王“潜-{御}-群臣”的策略，分为积极之术（如「任能为官」）和消极之术（如老子「国之利器不可以示人」 ，还有故意说反话，「倒言反事」来试探臣下等）。
鬼谷子

鬼谷子（），战国时期的纵横家，弟子有苏秦、张仪等人。魏晋时人视为隐士、道士，隐于鬼谷。后世对鬼谷子增添更多传说，视他为神仙，又懂得兵法、仙术、数术，是通晓多门技艺的博学者。
鬼谷或本为鬼谷子之隐居地名，故取而为号，又或者就是他的姓氏名。最早说鬼谷子姓氏为「王」者是杜光庭，在《仙传拾遗》称鬼谷子「姓王名誗」，王誗之名后来讹衍作王诩、王禅、王利等，又有道号名为玄微子。
简介.
鬼谷子生于前4世纪。关于鬼谷子的出身有很多种说法。一说卫国（河南淇县）人；一说魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨关内云阳（陕西石泉县）人。
亦有史家认为鬼谷子并非专指一人，而是有一群躲避战乱又不愿出仕而隐居在鬼谷的知识分子之统称，所以才能够诸子百家皆通。
弟子.
相传鬼谷子的弟子有庞涓、孙膑、苏秦、张仪四人。
孙膑与庞涓的师傅是鬼谷子的说法来源于洪适《盘洲文集》，以及《东周列国志》、《前后七国志》和《孙庞斗志演义》等历史小说，而非正史；张仪与苏秦的师傅是鬼谷子的说法来根据《》及《》记载。根据4名弟子活跃年代及死亡年份推算，鬼谷子的生活年代应大约为前4世纪。
1973年在长沙马王堆汉墓出土的《》中所载，苏秦死于公元前284年，张仪死于公元前310年，与张仪的连横同时对峙的可能为公孙衍的合纵，而非苏秦的合纵，苏秦亦未用计入张仪于秦，这些都不同于《史记》与《资治通鉴》所言。
考证.
最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”
评价.
传说鬼谷子有兵家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳术士的江湖神算，在小说和传说故事中以一位奇才、全才的面貌现身。
道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后归隐山林。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。
阴阳术士则以为鬼谷子精通术数，如〈李虚中命书序〉称司马季主从鬼谷子得遗文九篇，命理书《五行精纪》收有包括《鬼谷遗文》在内的鬼谷算命著作。明清时还流传名为「鬼谷数」、「前定数」之类的算命法，称源自鬼谷子。火珠林法卜筮著作《断易天机》书名题称鬼谷源流，指其断易之法承自鬼谷子。有些相法亦称来自鬼谷子，如「鬼谷子相辨微芒」。
著作.
鬼谷子的主要著作有《捭阖策》及《本经阴符七术》。《捭阖策》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。其主要内容为鬼谷先生亲著，或有其弟子及后学参与其中。
《捭阖策》.
《捭阖策》又名《鬼谷子》，相传是鬼谷子所著，最早见于明朝嘉靖乙已钞本，内容主要论述外交游说的技巧。在四库全书中为子部杂家类。《鬼谷子》是总结了鬼谷子毕生学术研究的精华，价值极高。全书共十四篇，其中《转丸》、《胠乱》已失传，是纵横家的代表作之一，为后世了解纵横家的文化思想提供了宝贵的经验，它总结了智谋权术的各类表达方式，被广泛运用于政治，商业，公关等各大领域。
但是，《鬼谷子》一书极力崇尚谋略、权术、言谈辩论的技巧，其思想与儒家所崇尚的道德仁义完全不同，因此《鬼谷子》向来被历代君王视为洪水猛兽，但许多人私下仍经常学习了解。
《本经阴符七术》.
相传为鬼谷子所著。前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
小说形象.
根据长篇小说《》描写，王诩潜居鬼谷，人但称为鬼谷先生。其人通天彻地，有几家学问，人不能及。
鬼谷子精于几家学问：
鬼谷子的弟子就学者不知多少，来者不拒，去者不追。当中几个有名的弟子为：齐人孙宾、魏人庞涓、张仪、洛阳人苏秦。宾与涓结为兄弟，同学兵法﹔秦与仪结为兄弟，同学游说﹔各为一家之学。后鬼谷子将孙宾「宾」字，左边加月为「膑」。按字书，膑乃刖刑之名，今鬼谷子改孙宾为孙膑，明明知有刖足之事，但天机不可泄漏。
供奉庙宇.
松山剑童宫之主神「王府剑童」据说为王禅老祖门下弟子，故以「王府」二字冠名，该庙三楼亦奉祀王禅老祖。
张培莉

张培莉（），又张蓓莉，籍贯浙江海盐县，生于甘肃兰州。中国地质学家、珠宝鉴定专家，前中国国务院总理温家宝的夫人。
张培莉毕业于兰州大学地质地理系。张培莉比温家宝大一岁，两人最初相识于温家宝在甘肃工作期间。在温家宝入驻中南海后，她成为中国珠宝产业标准的制定者，协助建立了中国珠宝行业最权威的两个机构：位于北京的国家珠宝检测中心和位于上海的钻石交易所。历任中国珠宝协会副主席、中国宝玉石鉴定委员会主任、国家珠宝玉石质量监督检验中心主任等职务。
张培莉与温家宝有一子温云松，儿媳杨小萌；一女温如春，女婿刘春航。另外她有两个弟弟：张剑鸣、张剑鹍。
争议.
奢华珠宝.
2007年11月2日，张培莉酷爱珠宝，曾向台湾珠宝商买珠宝，一出手就是单价6524万元新台币一条的宝石项链（合人民币1400万元）。
巨额家族财富.
《纽约时报》2012年的调查报道称张蓓莉是“一个成功的女商人”，指她“通过管理后来被私有化的国有钻石公司，帮助亲戚将一些少数股权扩充为价值10亿美元级别的投资组合，涵盖保险、科技和房地产行业。”报导提到，温家宝母亲杨秀安拥有1.2亿美元股票“被登记在段伟红的泰鸿公司名下，而段“承认自己是张蓓莉的朋友。”2021年，段伟红前夫沈栋出版回忆录《红色赌盘》，披露二人与张蓓莉的关系。
两冲程循环

二行程循环（）是内燃机基本运转形式中的一种。对往复活塞式发动机来说，两冲程循环以“上行”和“下行”两个冲程完成一个工作循环中的进气、压缩、-{zh-hans:做功; zh-hant:点火;}-、排气四个运动。冲程指的是发动机的活塞从一个极限位置到另一个极限位置的距离或运动过程。
历史.
二冲程发动机被认为是苏格兰工程师于1878年发明的，并于1881年申请了专利。1908年，约克郡开始生产双缸水冷摩托车。1932年，阿道夫·施虐勒（Adolf Schnürle）发明了新的，二冲程发动机到了成熟阶段。1950年代曾有不少厂家推出使用这类设计的四轮小型汽车，但在四冲程的车型推出后渐被淘汰。虽然1970年代有人试图改良，如日本铃木公司曾生产二冲程发动机的汽车。缸内直喷技术可以让二行程引擎燃烧完全、污染低，只要能解决耐用度问题，将成为二行程机车再发展的机会。采用直接燃油喷射和基于油底壳润滑系统的二冲程循环因为可以达到更高的热效率，而被用在船用发动机等大型柴油发动机中。
原理.
结构.
两冲程发动机在结构上很简单，但是在运转过程中涉及到的力学很复杂。一个典型的简单的两冲程发动机主要由气缸盖、气缸、活塞、活塞环等零件组成。进气孔与出气孔分别在气缸的左右两端。进气口在气缸的下部，排气口位于气缸的上部（作功时活塞全行程的2/3处），换气口稍低于排气口。
循环.
活塞移动两个行程或曲轴转一圈，二冲程引擎完成一个工作循环。活塞在曲轴的带动下从下死点（BDC）向上运动，把混合气流进曲轴箱内。活塞下行把混合气压到燃烧室，完成第一次压缩。 活塞上行把进气口和排气口都关闭了，并继续压缩汽缸中的混合气，当活塞把气体压缩到最小体积时火花塞点火。
燃烧产生的压力把活塞往下推，当活塞下行到一定的位置时排气口先打开，排出几乎全部的废气，然后打开进气孔，在曲轴箱中压缩过的新的混合气（燃料中通常混合着一些机油以便润滑曲轴）通过进气孔进入气缸，同时将缸内剩余的废气排出。随后活塞向上运动，活塞的升起使之在封闭的曲轴箱产生一个相对的真空。化油器与曲柄轴箱之间的连接因为活塞的上升而打开，空气-燃料混合物被吸进曲柄轴箱。与此同时，空气-燃料混合物在气缸内被压缩，然后用-{zh-tw:火星塞;zh-cn:火花塞;}-将其点燃，靠混合物燃烧所产生的巨大的能量推动活塞向相反的方向运动。
特点.
优点.
与四冲程发动机相比，二冲程发动机结构简单，运动部件少，所以成本较低。由于曲轴每转一圈都有做功，在相同功率下，二冲程发动机尺寸小，重量轻。低速力矩大，扭矩随曲轴转角变化均匀。
因为不以重力活塞循环，很适合引擎外露和经常作大幅度摇摆的电单车，即使有数百毫升的排气量仍然是较佳的选择。
缺点.
排气高污染是二冲程循环的最大缺点；因为进气跟排气要在同时进行，废气中有可能会含有未燃烧的燃料，造成浪费燃油及空气污染。二冲程汽油机的碳氢化合物排放量可能是四冲程汽油机的好几倍。除此之外，二行程循环的动力系统是倚靠额外添加的喷合油或预混润滑油（事实上就是已经混合好适当润滑油后一起销售的二行程专用燃料）来进行引擎机件的润滑；由于这类润滑物质通常都比较难完全燃烧，因此也容易产生较严重的废气污染。要解决这些缺点的方法是使用缸内直喷技术，可以让二行程引擎的排气污染降低到与四行程引擎相近。
应用.
由于运作特性之故，两冲程主要运用于偏大与偏小的发动机组（如大型轮船或航模发动机），而中型发动机多为四冲程引擎。一般而言，小型汽油机（100cc以下）通常采用两冲程循环。例如一些外置，高功率，低排气量的摩托车、卡丁车，以及割草机、电锯等一些-{zh-hans:园林; zh-hant:园艺;}-用机器上。至于在手持装置领域的应用上，二行程循环的动力装置由于不需倚靠重力低落原理运作的机油储槽（oil reservoir，视需求有盘状、壶状等多种设计），因此在操作时不用考虑方向问题，而较适合需求。
虽然对于大部分人的认知来说，二行程循环引擎通常都只是与汽油内燃机联想在一起，但其实市面上仍然存在很少数的二行程柴油引擎系统。在柴油发动机的领域中，通常只有很大排气量的动力系统，例如大型海事用发动机或是卡车与重型工程机具动力系统，才会见到二行程设计的版本，这些系统通常有两个特点，第一就是运转时的转速很低，第二是通常都会搭配涡轮增压器以提升功率表现。
国家学院博物馆和学校

国家学院博物馆和学校（），原名国家设计学院（National Academy of Design），它是一个由美国艺术家组成的荣誉协会，包含了博物馆和学校。
历史.
国家学院博物馆成立于1825年，由Samuel F. B. Morse、Asher B. Durand、Thomas Cole和其他致力于推广美术的美国艺术家组成，宗旨是希望提供更多艺术家展览和教育的场所。此学院收藏了19世纪至今的美国艺术的重要作品，已超过五千多件。
国家学院博物馆在纽约曾多次迁址，自1942年以来一直位于第89街与第五大道交叉口的现址。
国家学院博物馆提供工作室教学、专业课程、深度艺术批评和午餐讲座，亦提供奖学金。
有「中国油画之父」之称的李铁夫便于留美期间为此学院成员。
德式桌上游戏

德式桌上游戏（）是一种桌上游戏类型，一般规则较为简单、耗时不多、玩家间互动性强且游戏零件设计抽象化。游戏强调战略、淡化运气、减少冲突，因此相对于军事主题的游戏来说更加柔和，通常在游戏结束时不会淘汰任何玩家。
德式桌上游戏和强调冲突、运气和剧情的不同，不会像国际象棋或围棋之类的抽象策略游戏一样抽象，相较于图版战棋，德式桌上游戏比较强调经济的竞争，和聚会游戏比较，德式桌上游戏比较需要思考和预备。
定义.
并不是所有的德式桌上游戏都产自德国，同时也不全是棋盘游戏。因此有时也被称作“欧式游戏”（Eurogame）。 这些游戏的设计者通常会很明显地标注在游戏包装盒上，所以也被称为设计者游戏（designer games）。
圣保罗艺术博物馆

圣保罗艺术博物馆（），在当地常简称为MASP，是巴西最重要的艺术博物馆。主要收藏了大量的画作，但也有收藏二次世界大战后雕刻家的作品。
历史.
此博物馆位于巴西圣保罗圣保罗人大道，由 Pietro Maria Bardi 和妻子 Lina Bo Bardi 所成立。经费来自于巴西人民的捐献、其中多数的捐款来自于圣保罗州的人民。圣保罗艺术博物馆的财务来源也有一部份是由媒体所捐，如新闻要人 Assis 'Chatô' Chateaubriand（有巴西之王的绰号）。
此博物馆也是圣保罗双年展的重要场地。
卢德运动

卢德主义者（ ），或译勒德分子、卢德分子，是19世纪英国民间对抗工业革命、反对纺织工业化的社会运动者。在该运动中，常常发生毁坏纺织机的事件。这是因为工业革命运用机器大量取代人力劳作，使许多手工工人失业。后世也将反对任何新科技的人称做卢德主义者。1779年英国莱斯特一带一名名叫的织布工曾怒砸两台织布机，后人以讹传讹成所谓卢德将军或卢德王领导反抗工业化的运动，遂得此名。
产生与发展.
卢德运动是在拿破仑战争严酷的经济环境与新纺织工厂的恶劣工作条件中酝酿形成的。该运动的主体——被称为“卢德分子”——主要反对广泛被使用的、造成众多有技术的纺织业者失业的自动织机，这些织机可以由廉价雇佣而没有技术的劳工操作。卢德运动于1811年始于诺丁汉，在1811年与1812年在英格兰迅速蔓延。许多工厂及其中的机器被手摇纺织织工焚毁。在短短的一段时间里，卢德分子集结成了一股强大的势力与英国陆军发生了冲突。在英国政府对卢德分子的镇压运动开展前，众多羊毛和棉花工厂已被摧毁。
构成.
卢德分子趁著夜色在工业城镇的郊区聚集，进行演练，还经常得到当地居民援助。在1811年11月，主要骚乱区域在诺丁汉郡，在1812年初是在约克郡，而在1813年3月是在兰开夏郡。在两间都在兰开夏郡的工厂里，米德尔顿伯顿工厂与韦斯特霍顿工厂，卢德分子与军方爆发了冲突。法官与粮食商亦是卢德分子与所谓的卢德王作死亡威胁与攻击的目标。一些企业主甚至在自家房屋内建内屋，可能是作为藏身地。
卢德主义的起源.
卢德运动是在拿破仑战争造成的恶劣的经济环境下诞生的，新兴的纺织工厂的工作条件极其艰苦。卢德派主要反对自动化纺织设备的日益普及，因为这些机器威胁到了技术娴熟的工人们的工作和生计：工厂可以用廉价的无技术劳动力来操作这些机器，自然就不需要他们了。该运动于1811年3月11日在诺丁汉的阿诺德爆发，并在接下来的两年内在整个英格兰境内迅速蔓延。使用手摇纺织机的织布工们烧毁了作坊及工厂的机器。在18世纪末出现了纺织工人摧毁做工设备的现象，这些事件都直接促成了1788年的《纺织机保护法》等法案的推行。
卢德主义者们一到晚上便在工业城镇周围的荒野上进行集会和演习。运动始于1811年11月，其主要活动范围在诺丁汉郡，而到了1812年初在约克郡西区也出现了卢德份子的活动，随后在1813年3月更是扩展到兰开夏郡。他们攻击的对象包括纺织机和打谷机。在卢德骚乱背后似乎没有任何政治动机，也不存在全国性的组织。这些人只是认为机器是自己生活水平下降的原因，所以做出了这样的事。他们在米德尔顿的伯顿作坊和兰开夏郡的韦斯特霍顿作坊与英军作战。卢德主义者曾向地方法官和食品商人都写过匿名的恐吓信，很有可能也曾真的对他们发动过攻击。1816年，激进分子在拉夫堡打砸了花边纺织机。但工厂主们在家中都建有秘密房间，可以在袭击期间用作藏身之地。
1817年，失业的诺丁汉纺织工耶利米·布兰德雷斯领导了彭特里奇起义，此人很有可能曾是一名卢德主义者。虽然这场起义并不是要打砸机器，但它也可以被视为最后一起主要的卢德骚乱。
政府反应.
英国军队多次与卢德派斯发生冲突。曾有那么一个时刻正与卢德派战斗的英军比在伊比利亚半岛与拿破仑战斗的英军数量还要多。由乔治·梅洛领导的三位卢德份子在西约克郡伏击并暗杀了奥蒂威尔作坊的厂主威廉·霍斯福尔。霍斯福尔曾表示他会“在卢德派成河的鲜血中上马凯旋”。梅洛一枪打在霍斯福尔特的腹股沟上致其死亡，随后三名男子都被逮捕。
拜伦勋爵为工人阶级正面临的困境而谴责政府在1812年2月27日施行的疯狂政策以及无情镇压：
1813年1月，英国政府在约克郡大规模审判卢德派，当时克莱克西顿附近的罗弗茨地区刚刚发生过卡特赖特作坊遭到袭击的事件。政府提出的指控包括梅洛及其同伴在内的60多名男子因涉嫌卢德主义活动而犯下的各种罪行。虽然其中一些人的的确确是卢德派，但也有许多人与这场运动并无关系。尽管诉讼程序是由合法的陪审团进行审判，但由于缺乏证据，许多案件不得不被撤回，30人被宣判无罪。这些审判自然是作秀的，其目的是为了阻止其他卢德派继续他们的暴行。那些被判有罪的人遭到了严厉的判决，有的被处死，有的被流放，这场运动很快就结束了。
议会通过了《1812年机器破坏法》及1861年的《恶意破坏法》，将“损毁机器”（即工业破坏）列为重大犯罪。拜伦勋爵反对这项立法，他成为了约克审判后为数不多的几个依旧为卢德派辩护的人。巧的是，拜伦勋爵的女儿阿达·洛夫莱斯将成为第一个将分析引擎技术与提花织机相结合的计算机程序员。
后世回忆.
1867年，卡尔·马克思在他的著作中写道，工人们要想区分机器以及“应用这些机器的社会形式及其理念”之间的区别是需要一段时间的。而且“劳动工具如果以机器的形式出现，那么它将立即成为工人自己的竞争对手。”
在19世纪，因港口贸易、航运以及“国内”制造行业的增长而产生了许多新兴职业，但这些职业的就业前景极不稳定。在此期间出现了长期失业的社会现象，并且通常的做法是大量保留比往常繁荣时期更多劳动力以解决问题。
此外，纺织工业的资本家和企业家们的制造体系本质上是很不稳定的。虽然金融家们仍将大部分的资本投入到原材料中，但是在贸易状况良好的时候承诺很多东西是很容易的，那么同样在不景气的情况下撤回承诺也十分容易。商人资本家们缺乏后来的工厂主们有的那种动力，他们的资本主要拿来建设建筑和工厂、保持稳固的生产率并稳定资本回报率。由此一来，工资率的季节性变化、收成和战争引发的剧烈的短期波动以及暴力活动的周期性暴发就不难理解了。
现代应用.
1956年的一篇演讲中有这样一句话：“有组织的工人决不会依附于卢德哲学。”而最近又出现了“新卢德主义者”一词，该词指那些反对各种新兴科技的人。根据第二届卢德大会（1996年4月于俄亥俄州巴恩斯维尔举行）制定的宣言，新卢德主义是一场“无领导者的、消极抵制消费主义以及计算机时代出现的越来越奇怪与可怕的新科技的运动”。
学者症候群

学者症候群（）是指仅在某个很有限的领域有超出常人的表现，然而却广泛地在其他方面有明显的心智障碍。这样的突出表现有多种不同形式，包括演奏乐器、绘画、记忆、心算、日历运算能力等。学者症候群常见于自闭症、亚斯伯格症候群或脑伤患者身上。学者症候群并没有被正式纳入DSM-5的诊断，因为其心智障碍的部分多半可以归类于其他疾病。
定义.
学者症候群有两大重点特征，即：
有研究者主张，学者症候群并非二元划分：一个人不可被简单归类为「有」或「没有」学者症候群，而是有程度程度之分－即使是没有智力缺憾者，亦可能呈现在某些能力上超乎常人的情况；典型的学者症候群个案，只是在这点上有极端的表现，例如在日常自理上表现出明显困难，但在其擅长的范畴则有天才般的表现。
值得注意的是，「学者症候群」中的「学者」对应的是英语「」，与「」（在高等学府做研究的学者）相去甚远。
个案.
美国人金·匹克（Kim Peek）（1951-2009）有先天的脑部就有异常，使其小脑受损并缺少脑梁。匹克4岁时才学会走路，不会系扣子，而且成年时都无法自理，由其父亲照顾；不过，匹克的记忆力非常出众，纪录指他能够在25分钟内读完十多万字长的英文长篇小说，能够在4个月后准确回忆其中一个角色的名字，还能说出该角色在哪页出现过以及其对白。在匹克的一生中，他阅读了约9,000本书，能够在8至10秒内读完一页而且对内容过目不忘，事后会近乎完美地记住书中每一字。匹克因为其超凡能力而知名，其故事更被改编成电影《雨人》。
国际女性艺术博物馆

国立女性艺术博物馆（）是一所位于美国华盛顿特区的博物馆，简称WMWA。是世界上第一个专门致力于「透过艺术支持女性」的，博物馆专门展出女性艺术家的作品。包括知名的芙烈达·卡萝、乔治亚·欧姬芙、、、伊莉莎白·维杰·勒布伦和玛丽·卡萨特作品。
博物馆建筑过去曾是共济堂教会的用地，目前已列入美国国家史迹名录。
历史.
此博物馆于1981年成立，目前有7322平方公尺的馆藏面积，过去曾是共济堂教会的用地，在1987年正式对大众开放。
东势乡

东势乡（），旧称「东势厝」，位于台湾云林县西部嘉南平原之上，地处云林海线中心位置，故设有交通部公路总局嘉义区监理所云林监理站东势分站，总面积为48.3562平方公里，行政区共有12村分为东南、东北、嘉隆、程海、龙潭、安南、新坤、四美、同安、昌南、月眉、复兴。
东势乡除为全台养鹅重镇外，生产胡萝卜亦占全台产量二分之一。近年来参加日本东京食品展等国际活动，农特产品已打开外销市场，胡萝卜销往日本的订单稳定成长。因台塑六轻麦寮工业区及、快速公路开通，使湖仔内交流道、东势交流道成为麦寮乡、四湖乡、台西乡等地之交通枢纽。因交通流量庞大，县道153号业已完成拓宽取直工程，拓宽为四线道缩短与麦寮乡之车行时间。
历史.
乾隆三十年间，有位黄东兴家族自福建省晋江县迁往，嗣后继续迁来者激增，不久构成一大部落，因此人旺势振又位于海口部落东面，因而称东势厝。
1920年台湾行政划分五州三厅，设-{海口庄}-，隶属台南州虎尾郡。1945年台湾由中华民国接管后，隶属台南县虎尾区海口乡。1946年9月22日，东势立乡，与海口乡（后改名「台西乡」）分治。1950年10月25日调整行政区域调整，东势乡改隶云林县。
人口.
根据云林县麦寮户政事务所统计，2024年底东势乡户数约5.8千户，人口约1.3万人，乡内人口最多与最少的村分别是同安村与复兴村，2024年底两村人口分别为1,931人与533人。
东势乡历年人口变化（1981年－2030年）
政治.
乡政组织.
东势乡公所是东势乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，东势乡的自治监督机关为云林县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。东势乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有5课4室等9个内部单位及5个附属机关。
东势乡民代表会是东势乡的最高民意机关，代表东势乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。东势乡民代表会共有11位乡民代表，分别为第一选区3席乡民代表、第二选区3席乡民代表、第三选区3席乡民代表、第四选区2席乡民代表，主席、副主席由11位乡民代表互选产生。
行政区.
现今东势乡行政范围的确立，来自于1946年9月22日，将同安厝、月眉、牛埔头、东势厝、程海厝、路利潭、下许厝寮、番子寮、火烧牛稠等地由海口乡（今台西乡）独立出来，升格为东势乡，属台南县虎尾区。1950年，调整行政区域，东势乡改隶新成立的云林县。东势乡的行政区划辖有四美村、新坤村、同安村、安南村、昌南村、龙潭村、东南村、东北村、复兴村、月眉村、程海村、嘉隆村等12个村，共计213邻。
文化.
吃饭担.
吃饭担是台湾云林县的一种习俗活动，褒忠乡、东势乡在每年元宵都会出现这场一年一度的宗教盛事，由各村的庄头轮流主办。据传清朝就已有这项习俗，因当时瘟疫盛行，村民们恭请马鸣山镇安宫主祀的五年千岁出巡扫除瘟疫，村民们为答谢神明而举办「饭担」，也犒赏绕境、阵头的队伍，一直延续下来已有百年历史，也因此日渐吸引很多人来吃，使饭担演变成「吃饭担」一种元宵的庙会活动，与平溪天灯、盐水蜂炮齐名。
由于村民们将料理好的油饭、羊肉汤、米糕、肉羹、竹笋汤都用担子扛在肩上，然后徒步走进田野中席宴，但因为每年吃饭担的人数逐渐增多，2011年更号称有10万名食客来飨宴，因此开饭时间不一定，大约在下午2时或3时开饭。吃饭担的准备是在田中央，在餐后散筵之际，造成现场都会留下散布很多地方的垃圾，因此必须仰赖村民或志工去捡拾，使田野环境恢复原貌。
2014年成功于东势乡昌南村举行了2014吃饭担文化节，吸引了许多游客和信众前来田野中吃饭担，而且每个村庄庙宇也各自派出阵头一同欢庆，热闹非凡。
名产与伴手礼.
东势乡的名产有水稻、花生、胡萝卜、蒜头、甘蔗、柴胡、蝴蝶兰等，以及花生糖、茶鹅等伴手礼。
大埤乡

大埤乡（），旧称「大埤头」，位于台湾云林县南隅，地形上为浊水溪冲积平原的一部分。历经数个朝代的垦民集资修筑水圳后，使其拥有数条灌溉渠道，提高了水田的灌溉比例，稻作产量丰富，因此境内的经济产业以农业为主。农特产有芥菜、蝴蝶兰、剑兰、花生等，其中属于腌渍酸菜原料的芥菜，在全乡的种植面积与产量较多，并提供全台湾约八成的酸菜货源，因此大埤乡有「酸菜的故乡」之美誉。
历史.
大埤乡早期是洪雅族（Hoanya）罗亚（Lloa）支族他里雾社(Talivu)活动范围，在荷据时期（明天启四年，1624年）有闽客汉人移民来台开垦的纪录，当时荷兰人筑「埤」储水，时人称为「红毛埤」；日治初期置茄苳脚区及大埤头区各设役场，茄苳脚隶属于当时之嘉义县斗六支厅，大埤头区隶属当时之嘉义县土库支厅，1920年10月1日地方改制废区置-{庄}-时，茄苳脚区及大埤头区始合并为「大埤-{庄}-」，划归台南州斗六郡管辖，战后正式改称为「大埤乡」。
地理.
位置.
大埤乡位于云林县南端，地处嘉南平原之北部，东西长约9公里、南北长约7公里；东临台1线省道纵贯公路，紧邻中山高速公路之[斗南/虎尾]、[大林/溪口]两处出口之间，距离约1.5公里，可经由台78线东西向快速道路联络国道1号、国道3号；北接大湖口溪与斗南镇为界；西以北港溪为界与虎尾镇、土库镇、元长乡三乡镇相交；南临石龟溪与嘉义县大林镇、溪口乡为邻。
人口.
根据云林县斗南户政事务所统计，2024年底大埤乡户数约6.8千户，人口约1.8万人，乡内人口最多与最少的村分别是南和村与丰冈村，2024年底两村人口分别为2,448人与623人。
政治.
乡政组织.
大埤乡公所是大埤乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，大埤乡的自治监督机关为云林县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。大埤乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有5课3室等8个内部单位及3个附属机关。
大埤乡民代表会是大埤乡的最高民意机关，代表大埤乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。大埤乡民代表会共有11位乡民代表，分别为第一选区2席乡民代表、第二选区4席乡民代表、第三选区3席乡民代表、第四选区2席乡民代表，主席、副主席由11位乡民代表互选产生。
行政区域.
共15村：
交通.
公路.
由彰化县南下，越过浊水溪中沙大桥，即进入云林县西螺镇、虎尾镇、斗南镇、大埤乡，向南进入嘉义县大林镇，位于本乡之东侧，在云林县境内总长度计有30公里，双向布设四车道，分别于西螺镇与莿桐乡间、莿桐乡与虎尾镇间、斗南镇与虎尾镇间设有三处交流道，斗南收费站实位于本乡嘉兴村境内，联系道路包括县道158号、县道154号，其为云林地区南北运输走廊最主要之运输动脉。
东西向快速公路台西古坑线，起自古坑乡国道3号系统交流道，并于国道1号系统交流道处有引道联络台1线（目前正兴建与台1线的交流道），是大埤乡连络国道与西部滨海乡镇之要道，道路宽度为四车道，双向布设四车道，设置有中央分隔岛。
属于南北向道路系统，在云林县境内穿过西螺镇、莿桐乡、虎尾镇、斗南镇与大埤乡交界，往北可到彰化县溪州乡，往南通往嘉义县大林镇，在云林县境内之道路宽度为二十五公尺，双向布设四车道，设置有中央分隔岛。
路线北起斗南镇南方台1线，往南穿越大埤乡市区（圆环），衔接嘉义县溪口乡、新港乡、六脚乡、朴子市、东石乡、布袋镇，道路宽度为15公尺。
莿桐乡

桐乡（），旧称「莿桐巷」，位于台湾云林县东北部，全境主要包括莿桐与饶平（树仔脚）两大聚落，经济产业以农业为主，是一座农业乡镇，且以种植蒜头居多，有「蒜头的故乡」之美誉。
历史.
当地在清朝统治时期垦荒前莿桐繁盛但人烟稀少，垦民来到当地垦荒后建造屋舍居住，由于当地是从莿桐树密布的小巷逐渐发展成村的。所以莿桐乡旧称「莿桐巷」，直到日治时期，配合政府文书作业的简便称呼，改称「莿桐」。
在康熙年间，该地已经有较大程度的开垦。《诸罗县志》记载了「打马辰陂」这一项水利设施或灌溉渠道，它引水自虎尾溪的支流，用于灌溉孩沙里、莿桐、饶平厝，一直到西螺地区的农田。到了乾隆年间，闽南人真氏、张氏、王氏等氏族开拓了树子脚、顶麻园、湖子内等地。清光绪13年（1887年）设立云林县，本地的莿桐、孩沙里、新庄、番子、甘厝划归了西螺堡的管辖，而新-{庄}-、湖子内、 顶麻园、后埔、树子脚、大埔尾、油车等地则划归了溪州堡的管辖。
1898年，实施了县制，该地隶属于溪州厅的西螺堡中的树子脚区。日治时期开辟纵贯公路，地方逐渐取得了发展。1920年，该地隶属于台南州斗六郡莿桐-{庄}-，莿桐-{庄}-成为该地正式的地名。1946年，行政区划改为台南县莿桐乡；1950年，行政区划重新调整，隶属于云林县莿桐乡。
人口.
根据云林县斗六户政事务所统计，2024年底莿桐乡户数约9.8千户，人口约2.7万人。全乡人口主要集中于西南部，即莿桐、埔子、大美等3村，约占全乡四成的人口，乡内人口最多与最少的村分别是莿桐村与甘厝村，2024年底两村人口分别为5,042人与956人。乡治所在地的莿桐村因交通较为方便、地理位置较佳、基础建设完善，有数间店家的进驻，并有数项住宅建案的建设，南侧的大美村则因与斗六市云林科技工业区距离较近，且有高铁云林站斗六联络道贯穿，两村皆较有明显的人口成长幅度。
该乡20世纪后期因一贯道发一组前人郝金瀛传道甚广，乡内-{庄}-仔（兴贵村）有80%吃素人口，据1988年4月19日《民生报》记者黄建兴报导〈信仰､健康与素食风气—信奉一贯道莿桐乡民吃素者众〉一文更称，该乡「可能是本省素食人口比例最高的地区……拥有『素食乡』的美誉」。
政治.
乡政组织.
莿桐乡公所是莿桐乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，莿桐乡的自治监督机关为云林县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。莿桐乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有5课4室等9个内部单位及5个附属机关。
莿桐乡民代表会是莿桐乡的最高民意机关，代表莿桐乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。莿桐乡民代表会共有11位乡民代表，分别为第一选区4席乡民代表、第二选区4席乡民代表、第三选区3席乡民代表，主席、副主席由11位乡民代表互选产生。
生活机能.
交通.
莿桐乡北临西螺镇，南临斗六市、斗南镇，并且有省道台一线行经，方便往来云林高铁站、西螺交流道和虎尾交流道。
藏缅语族

藏缅语族是分布于藏区、中国西南部、印度东北部、尼泊尔、巴基斯坦、不丹、缅甸、泰国、越南等地的一组语言。根据民族语网站2009年的资料，藏缅语族共包含有435种语言，其中主要的语言有缅甸语、藏语、彝语、曼尼普尔语等。
藏缅语族语言的总使用人口约有6000万，而缅甸语是藏缅语族中使用人口最多的一种语言，大概有3200万人使用。此外，有700万的藏人使用藏语。
简介.
藏缅语族不但分布广，而且语种多、差别大，这意味著藏缅语族源远流长，其历史纵深可能足与印欧语系等量齐观。藏缅语族之下到底有多少分支，由于现行分类体系不完整，对现代语言的调查又不够全面，目前尚无定论。如果采取比较保守的分类，加上系属不明之「孤立语言」，如土家语、苏龙语、格曼语、贡都语、达迈语、舍尔都克奔语等，未来承认之独立语支可能将超过二十余个。
藏缅语族的语言多半都没有文字，有较长期文献资料者仅有藏语、缅甸语、西夏语、绒巴语以及彝语五种。其中藏语从7世纪起就有以印度系统字母书写的藏文，为整个汉藏语系中最古老、最精确的标音文献记录，对了解汉藏语系至为关键。
祖语称为原始藏缅语。
藏缅语族概念简史.
大概在1850年左右，相关学者从「藏文」(起源于7世纪)和「缅文」(起源于12世纪)的相关资料中，发现到这两种语言似乎有某种程度的关联性。在这之后，有一些英国学者以及英国派驻在印度和缅甸的殖民地官员，也开始采用比较有系统的方式，试著对该地区比较不为人知的一些「部落语言进行实地的田野调查和纪录，而发现到这些语言和藏语以及缅语这两个具有文字传统的语言，似乎也有某种程度的亲和关系。在这些相关研究中，George Abraham Grierson的《印度语言调查》("Linguistic Survey of India")，是这个阶段对于藏缅语言最重要的研究成果。
接下来，虽然有人试著要在藏语和汉语之间找寻其中的亲缘关系，但是，由于相关实证资料的不足，学者并无法对原始藏缅语进行拟构的工作，也因此无法产生什么明确的结论。1930年左右，美国语言学者Robert Shafer在白保罗的协助下，以在该地区工作的殖民地官员和传教士所编写的一些字典和语言研究为基础，首次对后来被归类为藏缅语族的这些语言进行比较有系统的研究工作，也初步将这些语言的系谱关系作了一定程度的厘清。这次研究的成果，是被称之为《汉藏语言学》("Sino-Tibetan Linguistics")(1939-1941)的三卷未出版手稿。
1966年，Shafer第一次正式将他的研究心得加以出版，这就是《汉藏语言介绍》("Introduction to Sino-Tibetan")。在这本书中，他不但将泰语列入汉藏语系当中，同时也对藏缅语族的各种语言，作了相当详尽的分类。虽然这个分类系统乍看之下十分地合理，但是，由于某些语言的原始资料并不齐备，他的某些分类其实是很有问题的。
同样以这些资料为基础，白保罗却获得了和Shafer不太相同的结论。在其1972年所出版的《汉藏语概论》("Sino-Tibetan: A Conspectus")中，白保罗一方面将泰语排除在汉藏语系之外，另一方面，他则将缅甸北部的克钦语视为是其他藏缅语族语言的「辐射中心」，而将克伦语排除在这个中心之外。虽然白保罗的这本书还留下不少无法解决的难题，但是，目前多数的语言学者都认为，《汉藏语概论》的出版代表了汉藏语系研究的一个新纪元，也在某种程度上对藏缅语族的分类，提供了比较可信的假设。
分类.
马蒂索夫的分类.
流传最广的或属马蒂索夫的分类：
杜冠明的分类.
杜冠明（Thurgood 2003）的分类如下：
杜冠明认为白语也可能属于汉语族。
孙宏开的分类.
孙宏开（2015）比较了藏缅语言的语音、词汇和语法特点，根据远近关系将其划分为5个语群，共10个语支：
尾脂腺

尾脂腺（英语：Uropygial gland、Oil gland、Preen gland）是一种位于鸟类尾端背侧的全泌腺。会分泌出一些主要由脂质类物质为主的分泌物，供鸟类在有需要时以其鸟喙或脚沾取涂抹于羽毛上。其主要功能除了增进羽毛的防水功能之外，也能用以保护羽毛、抗菌、促进骨头生长以及用以增进求偶的效果。
受鸟类物种、年龄、时间、性别等条件影响，其成分及作用都会有所变化，因此可用于归类相似的鸟类，但不能用以作为建立不同鸟类的依据。但一般而言，水禽的尾脂线会偏大，而鸵鸟、鹤鸵、部分鸽子及部分鹦鹉等鸟类会没有该构造。
历史.
神圣罗马帝国的腓特烈二世可能是第一个讨论鸟类尾脂腺功能的人，他在其13世纪时关于猎隼的著作中讨论到了该部位，并相信这腺体会分泌出某种毒素，让鹰或鸮等鸟类能够涂抹在其爪子上之后，能更快地杀死猎物。1678年，探讨了相关的毒性问题，但并没有发现任何证据证明腓特烈二世的说法。
1799年，乔治·居维叶首次描述了尾脂腺的内部结构，并认为这是一个封闭的分泌型囊泡。但这可能是因为他解剖了一只鸽子——而某些鸽子在现在的研究中发现并没有完整的尾脂腺结构。直到1915年对赤胸朱顶雀的研究后，其结构才被确定，并发现尾脂腺可交替作为内分泌腺及外分泌腺使用。
构造与分泌机制.
尾脂腺位于臀部的尾羽基部，约在第四尾椎和尾骨之间。是一种两瓣的对称卵圆状腺体，这两瓣由一片隔膜分开，并在末端以肌肉相连形成一个分泌物的出口。尾脂腺从鸟类的尾动脉及静脉接收血液供应，两瓣内有相当大量的脂肪细胞并排，而当这些细胞凋亡后就会形成含有油脂的分泌物进入腔室储存，并再由两个或多个出口离开腺体。其开关于其第一对尾部脊髓神经控制。
在出口，其功用类似于灯芯，油脂会沿著分泌口外渗。其分泌物视不同鸟类、年龄及时间会有所变化，通常包含一些不同比例的、蜡、不饱和脂肪酸、醇、烷二醇、酸性的黏液素、糖脂及磷脂等，可用于鉴别鸟类。但其成分并不能拿来预测肉鸡血液的脂肪酸多寡，表示两者之间没有共通关系。
视鸟类的种类在末段的分泌口外会有不同构造，大致可分为两种：具有毛绒状短羽称作「尾脂腺被䎃」或「被羽」；反之没有这种短羽的则是称「尾脂腺裸出」，是鸟类在目及科层次上的分类特征之一。
除了外耳道中的一些小型腺体外，尾脂腺是鸟类中唯一有完全发育的皮肤腺体，对应于哺乳动物的众多皮脂腺。
功能.
防水及保护特定部位.
油脂涂抹在羽毛上后，可以协助羽毛带有光泽并更加防水（若尾脂腺不存，羽毛也不会完全失去防水功能）。并且保持羽毛柔软，并防止羽毛须及上面的羽小枝变得脆弱并过早断裂，达到类似柔顺剂的功能。
在某些物种中，也有助于保持喙的角质结构和腿和脚的鳞片。在一次使用羽虱（）测试的研究中，也发现有涂抹过这些分泌物的羽毛会让在上面的羽虱死亡得更快。但未见去除尾脂腺四个月的圈养鸟类会有更多的羽虱，表示尾脂腺可能不是最主要的防御机制，并也未有发现蓝山雀跟野鸽的分泌物会阻止或吸引蠓或蝇等对其有害的昆虫效果。尾脂腺相对于所有鸟体体型大小的比例也被发现会跟在牠们身上寄生虱的丰富程度成正相关的关系。
协助生长.
尾脂腺的分泌物含有麦角固醇，在紫外线下可转变为维生素D，被皮肤吸收后有利于骨骼生长。有人报导若摘除幼鸟的尾脂腺，会导致幼鸟罹患骨软骨病，且导致羽毛容易毁坏，变得粗糙、干燥。但似乎未对鸽子、鸡和雀造成太大的影响，也未见会对体内的腺体相关物质造成改变。
抗有害物质.
雌性绿头鸭在孵蛋初期时的尾脂腺会分泌一些含抗真菌、抗菌或抗微生物的成分如某些脂肪酸。目前也有发现一些可能有助于抗菌的细菌存在于尾脂腺的分泌物中，例如在中的绿林戴胜肠球菌（'）、在-{zh-cn:野生火鸡;zh-tw:野生火鸡}-尾脂腺内的棒状杆菌（'）或在戴胜幼鸟尾脂腺里的粪肠球菌（""）等。
社交与求偶.
一些鹱形目鸟类的尾脂腺会分泌带有强烈气味的物质，这些物质被认为是蜡后的成分，会参与一些费洛蒙的化学讯号交流。
在一些如楔尾鸥的鸥鸟和燕鸥中，其尾脂腺的分泌物中含有粉红色的色素。该色素只在繁殖期时分泌，其强度取决于饮食，且受头部较难涂抹的影响，通常头部并不泛红。
类胡萝卜素是红、黄和橙等数种羽毛颜色的基础，而在大红鹳身上，牠们会利用其含有类胡萝卜素的分泌物「美容」自己的羽毛，以增进个体间的差异，加强求偶讯号的强度。
涂抹方式.
鸟类会以鸟喙触压尾端基部尾脂腺让其分泌物沾在喙上，并开始理毛将这些分泌物向各处涂抹扩散。而雀形目的鸟类还会利用脚沾在喙上以涂抹整个头部。而对于一些头颈较长的鸟类，如䴙䴘等，牠们可以选择直接把头往尾脂腺上滚动。这些动作一般在沐浴且干燥后才进行。
而对于那些无法以鸟喙搆到的地方，所有鸟类能分成两种主要方式去涂抹：第一种是将腿和脚抬起，伸到翅膀下方，同时弯下身体，如黄顶夜鹭；第二种是将腿和脚放在翅膀上方，如棕煌蜂鸟。
不同鸟类的尾脂腺.
尾脂腺在不同鸟类中的发育程度有所不同，如雁、鸭等水禽及鱼鹰的尾脂腺相当发达。企鹅、雀形目鸟类也有相对较大的腺体。而当中占体重比例最大的则是小䴙䴘跟美洲河乌，可达到整个体重的0.61％及0.7％；反之最小的则是果鸠属及皇鸠属跟西牛背鹭的鸟类，仅占全体重的0.02％及0.01％。但鸟类与水接触的程度之间与没有尾脂腺并没有明确相关，也未发现尾脂腺与不同物种的一定的亲缘关系，但被发现尾脂腺的大小可能与环境相关。
有一些鸟类如苍鹭或家鸽等，并没有尾脂腺，而是以一种称「粉䎃」或「敷粉绒羽」的构造取代，这是一种会不断产生极细角质片的区域，涂抹于全身之后可相当于尾脂腺分泌物的作用，这也是造成某些鸟类洗澡后水面上有一层白粉的原因——这些就是粉䎃。
鸵鸟、美洲鸵鸟、鹤鸵、蟹鸻、蟆口鸱、鸨或者部分鸠鸽中并不具有尾脂腺，不过其胚胎在发育过程中可见类似于尾脂腺的构造。鸽子、鹦鹉和啄木鸟则有从完全没发育到发育完全不一的腺体。
尾脂腺的差异也体现在性别上，雄性及雌性家鸭的分泌物成分不同。而戴胜在筑巢时，其雌鸟和雏鸟的尾腺分泌物会由白色变为棕色，并且比雄鸟的分泌物更加地黏稠及有恶臭，并且同样具有相当程度的抗菌性。
疾病.
鸟的尾脂腺可能会发炎或堵塞，并可能会发生肿瘤或其他病变。维生素A缺乏或鹦鹉喙羽症等有相关羽毛疾病的鸟，其尾脂腺也可能会受到影响。当尾脂腺堵塞时，其分泌物会因为未被使用而在腺体内变硬，并导致发炎。而鸟只本身可能就会因为尝试抓咬该处而导致流血，严重者甚至需要手术清理。