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麦考学校

麦考学校（）是费城的一所公立八年制学校，服务索塞蒂希尔、费城华埠、和。麦考学校以得名。
历史.
学校创立于1911年2月, 麦考学校承担了一部分来自 Binney 学校的学生,第一校长（Louis Nusbaum）是Horace Binney学校旧校长。
麦考在1920到1930年代之间因其“再教育学校”而出名，它是一个为14岁以上至16岁年龄段学生所开设的学校，每周去一次学校，那时的义务教育到14岁为止。
1950年代，麦考学校为学生提供以英语为第二语言的教学课程，这是美国公立学校提供的首例。1953年，参加学校ESL课程的学生超过两百人，而且来自二十多个国家。
《黑人企业》 （Black Enterprise）杂志称，大约在1964年时，麦考学校“以黑人学生为主，被人们所忽视，几乎不配称为一个学校”。这也反映了学校所在社区当时的状态 -- 同一杂志称其为“城市中最令人沮丧的贫民区之一”。从那时起，富裕的居民开始把孩子送到其他学校。到1976年，这个街区逐渐贵族化，以白人为主了。 
In the mid-1960s it received an auditorium and gymnasium, and prior to 1976 it received a renovation. By then the neighborhood became mostly white and wealthy. By 1976 the school became one of the highest-ranked schools in Philadelphia; the student body of McCall reflected the wealthier and white majority demographics. According to "Black Enterprise", the demographic and academic transformation of McCall was a demonstration of the phrase "The better the neighborhood, the better the schools."
By September 1998 the school, which had 650 students, established a bilingual English-Chinese program to serve Chinese American students, and that month it began hiring teachers fluent in both languages to teach core subjects. At the time 25% of the students were Chinese, and the number of Chinese students had doubled in the previous two-year period. Russell Scott Smith of "Edutopia" wrote that in 2004, compared with other schools in Philadelphia, "McCall already had a fairly good reputation for academic rigor and safety" and that by 2009 it had improved even more. In 2012 Kristen A. Graham of "The Philadelphia Inquirer" stated that McCall was one of "the district's stronger neighborhood schools".
运营.
家庭学校联谊会(McCall Home and School Association)是麦考学校的家长教师联谊会。
学生人口.
2009年学生们包括：55%亚洲人、27%黑人、11%白人、4%其他民族人、1.7%西班牙裔/拉丁裔人。 截止2012年，有超过一半的学生生活在贫穷门槛以下。
2005年费城华埠的交不起私立学校学费的父母们将他们的孩子送到麦考学校。
校园.
In 1976 "Black Enterprise" stated that there is more emphasis on saving historical buildings in Philadelphia compared to other major American cities; it stated that "in any other large American city it would probably have been torn down by now."
The school received a "cybrary" (cyber library) in 2007a library facility with 22 computers and materials in Mandarin Chinese financed by fundraisers and bake sales.
校服.
2001年费城教育局颁布所有学校的校服政策,麦考学校颁布校服政策。
交通.
In 1993 the school district began a school bus route between Chinatown and McCall. The school is away from the furthest point of Chinatown. The district was not required to install the route, but parents advocated for the route because they believed that traffic at Market Street and Washington Square endangered their children. When the district proposed to eliminate the route in 1994, parents complained.
学区情况.
All persons zoned to McCall are also zoned to Benjamin Franklin High School. Previously Furness High School was the zoned high school for McCall zone residents.
马博文

马博文 （，)，加拿大政治人物，2017年起以卑诗新民主党党员身份担任卑诗省议会议员，2020年起在省长贺谨和尹大卫内阁中任职厅长，现为卑诗省基础建设厅长。
背景.
马博文于加拿大土生土长，父母皆来自台湾，父亲从滑铁卢大学取得博士学位后曾于美国太空总署任职工程师，并曾于卑诗大学任教。她于卑诗大学修读土木工程，期间曾任该校工程系本科生协会主席，2008年从该校获得应用科学学士学位，再于2009年从获取工商管理硕士学位。从政前她曾于温哥华国际机场管理局任职项目经理。
她于2023年诞下女儿马欣仪，成为卑诗省历来第三位于任内分娩的内阁厅长。
从政.
马博文于2016年10月赢取卑诗省议会的卑诗新民主党候选人资格，并于2017年5月9日举行的省选中击败竞逐连任的自由党候选人兼前内阁厅长山本直美，首度当选省议员。她与同属新民主党的陈苇蓁和康安礼同时成为卑诗省首三名台裔省议员。她于2017年7月获省长贺谨任命为运输联线议会秘书。2020年贺谨改组内阁时曾邀请马博文出任省民服务厅长，但她希望专注选区事务而婉拒任命。
她于2020年省选连任后，在新民主党多数政府中改任基础建设省务厅长。尹大卫接替贺谨出任省长后新设应急管理及气候准备厅，并于2022年12月7日委派马博文出任该厅厅长。
2024年省选她连任龙士代选区省议员，在同年11月公布的尹大卫内阁中改任基础建设厅长。
皮特林·索罗金

皮特林·亚历山德罗维奇·索罗金（，，）是一位俄裔美籍社会学家。他是一位学者、政治活动家，1923年从苏联移民至美国。1930年40岁的时候，索罗金受哈佛大学校长的个人邀约，在哈佛任职，并成立了该校的社会学系。索罗金十分反对共产主义，认为这种想法是“人类的害虫”。他最为知名的是为作出的贡献。
实验系统

在科学研究中，实验系统（"Experimental system"）是由在研究分子生物学和蛋白质的生物合成的化学史中提出的科学哲学。物理、技术、程序中实验的基础。
定义.
瑞士科学史学家（）将其定义，实验系统是「实验活动中结合了专业、技术、工具、制度、社会和认知的基本单元」
实验系统.
科学家（特别是实验室生物学家）、历史学家和生物学哲学家（生物学中的哲学家）已经指出成功的实验系统能有效的发展和推广，例如20世纪初，普及的生物模型或科学仪器是科学发展的关键。选择适当的实验系统已被科学家认为是长期成功的关键，因为实验系统在处理某些类型的问题能有成效的进行，尤其是研究未知的领域上。
一个成功的实验系统必须是能让科学家长期稳定和可重复运行。在实验系统之下，同样的实验重复使用下结果是一样的，在不同的变数和不可预知状态下会产生不统的结果，使其对实验拥有效率与收获。
在许多的实验例子里，一个理想的实验系统可以是黑箱作为标准技术，然后可以将其用作其他实验系统的组件。赖因贝格尔将实验系统分为两部分：被调查的部分（认识的东西）和为实验提供稳定环境（技术对象）的已知部分。生物学实验系统的发展往往要求在实验室环境，驯养或培养特定动物或生物的特定条件，来研究其中的差异，例如培养线条均匀对称的菌株分型。
聚合酶连锁反应.
科学技术通常需要开发一个完整的实验系统，从可行的概念转变为在实践中有效地的技术，例如聚合酶链式反应（PCR）的发明，在美国生物化学家凯利·穆利斯1983年提出概念之前，微生物复制是一个费时耗力流程复杂的技术，要费时一周才能使用，使用聚合酶连锁反应技术则时间缩短至一小时所以仅需一小时的聚合酶连锁反应技术能节省大量时间和繁复的操作，聚合酶连锁反应技术被广泛地运用在医学和生物学的实验室。穆利斯因此获得日本国际奖和诺贝尔化学奖
因为聚合酶链式反应是1990年代之后分子生物学发展过程中重要的技术。因此其专利之争不断，包括穆利斯的学校史丹佛大学、与穆利斯一同研发的（Cetus公司）、买下鲸鱼座公司使用聚合酶连锁反应检测HIV检测技术的Roche公司也声称拥有专利。至今一直是个复杂的问题。
安息语

安息语（），亦作安息钵罗婆语（、），是一门，在古伊朗东北地区帕提亚使用，现已绝迹。安息语曾经一度是安息帝国的国家语（公元前248年-公元224年）。该语言对亚美尼亚语的影响巨大——该语言大部分词汇都是从安息语直接借用过来。
授权书

授权书，也称委托书（、）指的是个人允许其他人以自己的名义从事个人事务、商业等法律活动的书面授权。授权他人的一方被称为“授权人”、“授权方”，被赋予权力的一方则称为“代理”、“受权人”或“受权方”。
授权书的内容通常包括以下几个主要部分：
授权书的用途广泛，可以用于商业、法律、个人事务等多种情境。它能确保受权人在授权范围内行事具有法律效力，并且保护授权人免受因不明确授权而可能引发的法律风险。
欧内斯特·埃布拉德

欧内斯特·埃布拉德（，），法国建筑师、都市计划师。1892年进入法国美术学院，毕业于1899年，并前往美国旅行。在美国旅行期间，他协助一位美国建筑师赢得纽约海关大楼的竞图，之后又回到法国赢得到他人生中的重要大奖：什瓦纳大奖（1903）、罗马大奖（1904），因罗马大奖前往义大利的美第奇别墅，在此期间，参与了圣索菲亚大教堂以及戴克里先宫（5世纪，克罗埃西亚）的测绘。
其生平重要的工作项目与成就为「世界中心（World Center）的建立」（1913年发表）、「希腊塞萨洛尼基的都市计划」（1918~1921）、「法属印度支那的都市计划」（1921~1926）。
埃布拉德除了是建筑师，其成就更在都市计划方面，可能是第一个都市计划建筑师（architecte-urbaniste） ，他尊重古老的文化遗产，并试图融合于新的都市计划中。
卡内基梅隆大学人机交互学院

人机交互学院（，简称）是卡内基梅隆大学下属的一个部门，被认为是人机交互（）领域的领头羊之一，并于2008年名列《》的“前十名最具创造力的学府”榜单之中。在过去的三十年间，该学院一直是人机交互领域的主要论文发表地，主要集中在计算机协会的中，论文发表量通常占发表总量的超过10%。在该研究院中的研究旨在理解、创造新技术，将人类的力量融入计算机科学、设计、社会科学与之中。
安妮·贝赞特

安妮·贝赞特（，）是英国的社会主义者、神智学家、妇女权利活动家、作家以及演讲家。她支持爱尔兰、印度自治。1867年安妮20岁的时候，她嫁给了佛兰科·贝赞特（，牧师），有两个孩子，但因为安妮日渐强烈的反宗教观点而在1873年离婚。她之后成立英国世俗协会。1893年赴印度从事教育和慈善事业。1907年担任神智学会会长。1916年创建印度自治同盟任主席。1917年任印度国民大会党主席。
佐藤振寿

佐藤振寿 （），日本新闻记者，摄影记者。
生平.
1913年出生在日本东京，1932年进入东京日日新闻社（每日新闻社前身）摄影部工作。1937年9月到1938年2月在淞沪会战以及南京保卫战中担任随军摄影师，拍摄到大量战争照片。佐藤振寿工作时必须出示随军许可证。而且是在不妨碍军队的条件下，才被允许拍照。由于担心拍照时自己也会被杀，虽亲眼看见日军在南京励志社残酷杀害大批中国战俘而选择不拍摄下这些血腥场面。在1939年2月到11月跟随南支方面部队拍摄结束后，因生病原因离开了东京日日新闻社。1940年1月以后，担任财团法人写真协会与照相机杂志报道写真编辑部的工作。二战结束后，佐藤振寿了解到迫于战时极严格的新闻审查制度，自己送回国内的照片很多并没有发表。
1954年5月担任大藏省印刷局出版的政府相关杂志编辑。1962年创建了社团法人时事画报社，1970年5月担任该杂志首席主编，1971年10月，时事画报社从时事通信社独立出来。1979年11月退休离职。
2008年9月4日逝世，享年95岁。
泷之烧饼

泷之烧饼（），是日本德岛县德岛市的日式糕点，至今已有400年历史，在2010年被列为。
其为外观扁平并印有菊花样式的麻糬，目前无法已考据最早的起源，传说是源自眉山的大泷山地区瀑布旁营业的茶馆，也因此使用「泷」（瀑布）作为名称。在17世纪德岛藩藩主蜂须贺家政完成德岛城时曾被民众献上，也因此获得使用自眉山涌出的藩主专用水源制作的许可，此后获得「御用果子」的名声。
现其主要在德岛市内山麓制造及销售，并持续使用位于寺町的锦龙水制造。
2016年至2017年欧洲冠军联赛淘汰赛

本条目记录2016–17年欧洲冠军联赛淘汰赛赛事。
晋级图.
&lt;section begin=bracket /&gt;&lt;section end=bracket/&gt;
十六强.
首回合赛事于2017年2月14日–2月15日及2月21日–2月22日进行，而次回合赛事于2017年3月7日–3月8日及3月14日–3月15日进行。
&lt;section begin=R16 /&gt;
半准决赛.
半准决赛抽签于2017年3月17日进行。首回合赛事于2017年4月11／12日进行，而次回合赛事于2017年4月18／19日进行。
&lt;section begin=QF /&gt;
准决赛.
半准决赛抽签于2017年4月21日进行。首回合赛事于2017年5月2／3日进行，而次回合赛事于2017年5月9／10日进行。
&lt;section begin=SF /&gt;
决赛.
决赛于2017年6月3日，于卡迪夫千禧球场进行。
演说家

演说家（或），也称演讲家，指的是善于公开演讲的人。
历史.
在古罗马，公开演讲（）是一种专业能力（尤其是对政治家和律师来说）。鉴于古希腊人一直被认为是这方面的专家，罗马贵族家庭常常将自己家的儿子送入希腊著名的演说大师门下学习演讲技巧（比如尤利乌斯·凯撒）。在19世纪，包括马克·吐温、查尔斯·狄更斯和上校在内的多位演说家对当时的大众文化贡献巨大。
迷你剧集

迷你剧集（ 或 ，在英国又称作），又分「电视连续短剧」、「网络连续短剧」两种，是在设定上集数甚少的连续性剧集。迷你剧集之下又衍生出「限定剧」（）及「事件剧」（）等剧集种类。
迷你剧集与一般连续剧最大的不同是其集数已预先设定，在有限集数内讲述一个故事，且播出日期通常不会延续超过一年。
摩诃罗阇

摩诃罗阇（），又译玛哈拉贾（）或穆落茶，是一个梵语头衔，意为“伟大的统治者”、“伟大的君主”或者“”，同时也是包括、锡克帝国兰季德·辛格以及英属印度时期诸土邦王公在内的帝王头衔。该词由两个梵文词汇构成，「摩诃」是「大」，「罗阇」是一个的君主头衔。中文有时候将其意译为大君。
与“玛哈拉贾”对应的女性头衔“摩诃拉尼”（，也写作、）等，表明该人要么是摩诃拉者的妻子（大君-{后}-），要么是一位女性统治者（女大君）。为摩诃拉者守寡的正妻则被称为拉者玛塔（），意为太后。
玛哈拉贾·库玛（Maharaj(a) Kumar）指玛哈拉贾之子，玛哈拉贾·库玛丽（Maharaj Kumari）指大君之女。 
曾经的尼泊尔国王和现在的泰国国王头衔中均使用“玛哈拉贾”（）。
2016年亚足联冠军联赛淘汰赛

本条目记录2016年亚足联冠军联赛淘汰赛。
晋级图.
&lt;section begin=Bracket /&gt;&lt;section end=Bracket /&gt;
十六强.
十六强赛以主客两回合形式进行，小组首名球队会于次回合主场出战。
!colspan=5|西亚区
!colspan=5|东亚区
半准决赛.
抽签仪式于2016年6月9日，半准决赛采取主客两回合淘汰制。首回合于8月23／24日举行，次回合于9月13／14日举行。
!colspan=5|西亚区
!colspan=5|东亚区
准决赛.
抽签仪式于2016年6月9日，准决赛采取主客两回合淘汰制。首回合于9月27／28日举行，次回合于10月18／19日举行。
!colspan=5|西亚区
!colspan=5|东亚区
决赛.
决赛采取主客两回合淘汰制。首回合于11月19日举行，次回合于11月26日举行。
为公众利益

为公众利益（，、常常缩写为“”；公益服务）是拉丁语短语，指的是志愿提供专业服务，不收取任何报酬。和传统意义上的志愿服务不同，它通常指的是为无力负担巨额专业服务（尤其是法律辩护、志愿法律服务）的人提供无偿服务。
德岛拉面

德岛拉面（日文：）是日本德岛县东部的地区特色日本拉面。
德岛拉面于第二次世界大战前开始在德岛当地出现，但直到1999年来自德岛市的拉面店「猪谷」进驻了位于横滨市的新横滨拉面博物馆，才开始在其他地方具有知名度。
特色.
德岛拉面的特色为使用口感较软的中细面搭配以浓郁酱汁熬煮的猪肉片为配料；其汤头则可以分为「茶系」、「黄系」、「白系」三个系统。但因当地德岛拉面主要是作为配菜，因此分量一般较少，常会另外搭配白饭。
白系.
「白系」主要分布于位于德岛市南侧的小松岛市周边，因此也被称为「小松岛系」，其特色为汤头使用猪骨熬制，再加入轻口味酱油或白酱油后呈现白浊。
黄系.
「黄系」主要分布于德岛市内，常见于中华料理店中，汤头是使用鸡骨和蔬菜熬制，呈现清澈的黄色或是淡褐色。
茶系.
「茶系」主要则分布于德岛市及其北部地区，其特色是在猪骨熬制的汤头中加入浓酱油或大豆酱油调配，因此呈现深褐色，有些地方也称做「黑系」。有些「茶系」拉面会加入生鸡蛋以调配出柔顺得口感。1999年在新横滨拉面博物馆中打出吃名度的「德岛拉面」也正是「茶系」。
吉川涅特

吉川涅特（），台湾魔术师，出生于日本大阪府大阪市，8岁回台湾，为拥有四分之一日本血统的华人，祖先为日本江户时代的「忍者」后裔，有著「忍者」称号，生活即席魔术创作者。与魔术师罗宾，李佳峰，陈日升等人拍摄一系列近百部魔术作品，超过10年商业行销广告经历现为网路电视、广告媒体工作者兼魔术顾问。2012年创立涅特影像工作室与视觉艺术设计大师萧青阳合作完成许多影像得奖作品、魔术经历数十年，著作 Ringja、NiPhone
知名经历有华歌尔、必胜客广告、清心福全、欧美品牌SwtichEasy、Boomdio、日本清酒獭祭、八海山纪录片
话语

话语（），又译作论述、言说，是对任何形式的交流抽象化和一般化后得到的概念。Discours一词原为理论语言学中，话语被理解为语言信息交换，它是动态语义学框架的主要动机之一，在这个框架中，表达式的指称与它们更新话语语境的能力等同。但在社会学上，「话语」一词被傅柯于1970年法兰西公学院院士就职演讲中，以题目《话语的秩序》（）借用并扩大其定义，用以泛指人类社会中一切知识讯息传递。话语是社会学理论的一个重要主题，涉及社会学、人类学、欧陆哲学和话语分析等领域的研究。继米歇尔·福柯的开创性工作之后，这些领域将话语视为一种思想、知识或交流的系统，它构建了我们对世界的体验。由于控制话语相当于控制对世界的感知，社会理论通常研究话语作为一种窥探权力的窗口。
梗概.
最初，话语是服务于语言学而创造出的概念。不过，在米歇尔·福柯的《词与物》、《知识考古学》问世后，话语这一概念开始使用在哲学与社会学领域。作为批评用语，“话语”这一词语通常继承了福柯赋予它的意义，并不单指语言表现，也同权力与制度等概念相结合，既反映现实，也为后续概念铺平道路。现在，话语也指代制度权力的覆盖。
法语中，话语指说明事物或思想的行为，在日常生活中，作为名词也有“演讲”、“论述”的意思。不过在其它语言中，话语（discours）一词通常特指米歇尔·福柯所说的“语言表现的总体”。
根据福柯的定义，用语言进行的各种表达被称为陈述（），而话语就是陈述的总体，并且总是在无意中同制度或权力等概念产生难以分割的联系，总是内涵压迫、排他、歧视等制度性权力的结构。另外，话语自身是多数人的陈述的集合，因而个人的陈述中的性质和方法通常不在话语这一层面的考虑中。
社会理论.
在人文和社会科学中，话语描述了一种可以通过语言表达的正式思维方式。话语是一种社会边界，定义了可以对一个话题说什么。许多关于话语的定义都大量借鉴了法国哲学家米歇尔·福柯的工作。在社会学中，话语被定义为“个体赋予现实意义的任何实践（以多种形式存在）”。
政治学认为话语与政治和政策制定密切相关。同样，不同学科的不同理论认为话语与权力和国家相联系，因为控制话语被理解为对现实本身的控制（例如，如果一个国家控制了媒体，他们就控制了“真相”）。本质上，话语是不可避免的，因为任何语言的使用都会对个人的观点产生影响。换句话说，选择的话语提供了交流所需的词汇、表达或风格。例如，可以用两种截然不同的话语来描述各种游击队运动，把它们描述为“自由战士”或“恐怖分子”。
在心理学中，话语嵌入在不同的修辞体裁和元体裁中，这些体裁限制和启用它们——语言谈论语言。这在美国心理协会的《精神障碍诊断与统计手册》中得到了体现，它告诉了我们在谈论心理健康时必须使用的术语，从而调节意义并指导心理学和精神病学专业人员的实践。
现代主义.
现代主义理论家关注的是实现进步，他们相信存在着可以普遍用于发展知识和从而更好地理解社会的自然和社会规律。这样的理论家会专注于寻求“真理”和“现实”，试图发展包含确定性和可预测性的理论。因此，现代主义理论家认为话语是功能性的。话语和语言的转变归因于进步或者是为了发展新的或更“准确”的词汇来描述新的发现、理解或兴趣领域的需要。在现代主义理论中，语言和话语与权力和意识形态脱离，而是被概念化为常识使用或进步的“自然”产物。现代主义还催生了权利、平等、自由和正义的自由主义话语；然而，这种修辞掩盖了实质性的不平等，也没有考虑到差异，雷尼耶指出。
结构主义（索绪尔与拉康）.
结构主义理论家，如索绪尔和拉康，认为所有的人类行为和社会形式都与语言相关，可以理解为一系列相关元素的系统。 这意味着“一个系统的单个元素只有在考虑到整个结构的关系时才具有意义，而结构应该被理解为自成体系、自我调节和自我转化的实体”。 换句话说，是结构本身决定了单个元素的意义、含义和功能。结构主义对我们理解语言和社会系统有重要贡献。 索绪尔的语言理论强调了意义和符号化在构造人类生活更一般层面上的决定性作用。
后现代主义.
随着现代主义时代的局限性被认识到，后现代理论应运而生。后现代理论家否定了现代主义者认为有一种理论方法可以解释社会的所有方面的主张。相反，后现代理论家对个人和群体的多样化经验感兴趣，并强调差异而非相似性和共同经验。
与现代主义理论相反，后现代主义理论更加流动，允许个体差异，因为它否定了社会规律的概念。这些理论家不再寻求真理，而是寻求真理是如何产生和维持的答案。后现代主义者认为，真理和知识是多元的、情境的、通过话语在历史上产生的。因此，后现代研究者着手分析话语，如文本、语言、政策和实践。
福柯.
在哲学家米歇尔·福柯的著作中，话语是“一种由符号组成的序列，它们是陈述（）。” 陈述（）是一种语言结构，它允许作者和说话者赋予词语意义，并传达可重复的语义关系，这些关系存在于话语的陈述、对象或主体之间。 在符号（符号学序列）之间存在内部关系，这些关系存在于话语的陈述、对象或主体之间。话语形式这个术语用来识别和描述具有产生话语的语义关系的书面和口头陈述。作为一名研究者，福柯将话语形式应用于对大量知识的分析，例如政治经济学和自然史。
在《知识考古学》（1969）一书中，这是一部关于思想体系（“认识论”）和知识（“话语形式”）的方法论和史学的论著，米歇尔·福柯发展了话语的概念。社会学家伊娅拉·莱萨总结了福柯对话语的定义，即“由思想、态度、行动方式、信念和实践组成的思想体系，它们系统地构建了他们所说的主体和世界。” 福柯追溯了话语在社会权力合法化中的作用，这种权力构建了当代的真理，维持了这些真理，并决定了构建的真理之间存在什么样的权力关系；因此，话语是一种通过权力关系产生和约束真理的交流媒介。
权力和知识之间的相互关系使每一种人际关系都成为一种权力协商， 因为权力总是存在的，因此产生并限制了真理。 权力通过排除规则（话语）来行使，这些规则决定了人们可以讨论的主题；一个人可以在什么时候、什么地方、以什么方式说话；并决定了哪些人被允许说话。 由于知识既是权力的创造者，也是权力的产物，福柯创造了“权力-知识”这个术语，以表明一个对象成为“网络中的一个节点”。在《知识考古学》中，福柯的例子是一本书作为一个网络意义中的节点。这本书并不作为一个单独的对象存在，而是作为一个知识结构的一部分存在，这个结构是“对其他书籍、其他文本、其他句子的引用系统”。在对权力-知识的批判中，福柯将新自由主义识别为一种与政府性相关的政治经济学话语，政府性是指用来管理人们的有组织的实践（心态、理性、技术）。
话语间研究话语之间的外部语义关系，因为一个话语是相对于其他话语而存在的，例如历史书籍；因此，学术研究者根据他们的学科使用的词义和内涵（意义）来辩论和确定“什么是话语？”和“什么不是话语？”
耶律合葛

耶律合葛（），辽国（契丹）政治人物、契丹人。辽圣宗时南府宰相。
开泰八年（1019年）六月己亥，耶律合葛任惕隐，被辽圣宗拜为南府宰相。太平三年（1023年）七月戊寅，辽圣宗任命耶律合葛为上京（今内蒙古自治区巴林左旗南波罗城）留守，封漆水郡王。
掠夺

劫掠（）指的是因军事行动、政治胜利、天灾、骚乱等原因，不加分辨地用暴力将物品据为己有的行为。广义上来讲，这个词也可指大额的偷窃、侵吞财产的行为。与“捡垃圾”不同的是，捡垃圾索取的是生活必需品，如水、食品、居所等，而“劫掠”则指的是非生活必需品，比如奢侈品、艺术品、贵金属等对劫掠者具有价值的物品。
亚诺马米人

亚诺马米人或雅诺马米人（，也写作、），是巴西、委内瑞拉边境亚马逊雨林的一组原住民。其人口大约35,000人，使用，信奉萨满教。
宗教与信仰.
亚诺马米人信仰萨满教，并相信超自然力量是疾病和灾难的主要来源；但在另一方面，其又相信透过萨满教巫师的控制，超自然力量也能够被使用来对抗疾病。
超自然力量.
亚诺马米人信仰的超自然力量分为两大类：大自然的力量及受人类控制的力量。
大自然的力量主要来自自然现象，如云、雨等元素力量；又或者是存在于特定场所的力量，如草丛中、湖泊边等等，不管是以上何种形式的力量，皆被亚诺马米人认为是很危险的。
受人类控制的力量则可以分成两种主要的形式：一般人能够使用的力量以及仅能由萨满教巫师操控的力量。亚诺马米人会在果园中种植一种巫术植物，透过此植物的粉末来进行对他人的诅咒，每一位亚诺马米人皆可使用；另一种力量则被称为黑库拉，亚诺马米人认为此力量专由萨满教巫师控制。
萨满教巫师.
萨满教巫师在亚诺马米社会中的主要功能是治病，因为亚诺马米人认为疾病是由超自然力量引起的，而好的萨满教巫师可以控制这些超自然力量，所以亚诺马米人在生病时经常求助于萨满教巫师，萨满教巫师则会透过仪式来替他们诊断、治疗。
仪式.
亚诺马米的萨满教巫师在进行仪式之前会将自己清洗干净，用颜料装饰起来并戴上羽毛，接著吸入致幻剂以藉著药效进入精神世界。仪式过程通常会透过戏剧化的演出，又唱又跳地将精神世界中的变化表演出来。
致幻剂.
亚诺马米的萨满教巫师主要透过致幻剂的使用来进入萨满信仰的精神世界，进行各种仪式。其使用的致幻剂主要分为两种：雅库亚娜（yakoana）和巴亚拉。雅库亚娜是由维罗拉树（Virola elongata）的树皮制成的红色粉末；而巴亚拉则由一种植物的种子制成，粉末颜色呈深棕色。其共通点为皆能够使人产生视觉上的幻象，并造成人体出汗、瞳孔放大、肌肉无意识收缩及血压升高。
除了作为萨满教道士使用的迷幻药之外，雅库亚娜也被用来作为猎捕动物时涂抹在箭上的毒药，透过松弛猎物的肌肉来成功捕猎。
文体学

文体学（），或称风格学，是应用语言学的一种，专门研究文学体裁的各种特征。它牵涉到文学及新闻学范畴，不是一门独立的学科。文体学的研究范畴很广阔，规范的写作作品到流行的文学；广告、新闻报道、非小说类、大众文化以及政治和宗教话语都包含其中。
Pop Airplay

流行电台榜（），又称主流四十强单曲榜（）、流行歌曲榜（）与四十强/当代流行电台榜（）。是《告示牌》根据美国播放次数前40名的数据而发行的一份音乐榜单，于1992年10月3日首次发布。
布拉风

布拉风（）指的是亚得里亚海的一种北方向至东北方向的下降风，有时也可以指地中海和黑海盆地东部的海岸线上产生的东北方向的风。布拉风的名字来源于克罗地亚和蒙特内格罗的爱琴海岸。
张式谷

张式谷（），号菊痴，台湾新竹人，教育界、政治介及商业界人物。原为公学校教职员，后来担任香山庄庄长，离职后又出任大东信托新竹支店长等职。二次大战后，曾担任过新竹一信理事主席与新竹县议长等职。其父亲张麟书是新竹地区有名的汉学家，曾在新竹公学校担任汉文教师，几乎当时新竹所有受过新式教育者都曾是他的学生。
二二八事件中，为新竹市二二八事变处理委员会主任委员，后来遭到讯问拘捕，幸被友人保出。
生平.
张式谷出生于清光绪十六年（1890年），是当地汉学家张麟书长子，于日明治卅七年（1904年）自新竹公学校（现在的新竹国小）毕业，该年便进入国语学校师范部就读，在明治四十二年（1909年）毕业。毕业之后，张式谷便被分发到新竹公学校担任「训导」，其父亲亦在该校以「雇员」名义受聘教授汉文。任职三年后（1912年10月），张式谷通过检定考试取得「乙种教谕免许状」，升任为教谕（当时全台含该年通过考试的5人在内，只有11名台籍教谕）。
庄长与青年会.
大正九年（1920年）地方制度改正时，新竹郡的一街七庄中，除新竹街与关西庄首长为日籍之外，其余六庄庄长均为台湾人。张式谷即是那六名台籍庄长之一，为香山庄庄长。而在新制施行之前，香山地区长期由仕绅陈云如担任首长，张式谷对于香山人来说是外来的空降首长。张式谷在大正十五年（1926年），因为考量香山欠缺金融机构可以融通，所以倡设香山信用组合与香山渔业组合，办公室便位在庄役场。据《台湾新民报》之报导，信用组合的运作情形成绩不坏。然而在张式谷于昭和四年（1929年）辞职后，据《台湾新民报》之报导（1930年11月22日），庄政内部的党派之争表面上看似融洽，其实更为恶化，并连带影响到信用组合的内部。
而在成为香山庄长的同时，张式谷也参与了新竹的青年活动。大正九年（1920年）他与数名当地绅商担任「咸一会」的起案委员，将会址设在新竹区长陈信斋的办公室。次年（1921年）他也在香山庄组织青年活动，是为「香山尚风会」，其宗旨是启发民众、达成自治。此外张式谷也与章锡树、曾圭角、苏培堃、戴良等人成立新竹街青年组织「竹声会」，该会会长即是张式谷，由新竹街街长担任顾问。竹声会虽与同类型组织一样受到官方影响，但是竹声会成员的想法主张不见得与官方的期待未必一致。竹声会成立后，内部曾有营运问题，官方也积极想介入该会活动，但除有一段时间改由李良弼担任会长外，大多数时间仍由张式谷担任会长。竹声会后来改名为「新竹青年会」，仍以张式谷为会长。和其他的青年组织一样，新竹青年会也有是否要亲近官方的派系之分，虽然张式谷是香山庄庄长，但在政治倾向上被归为「青年派」（与之相对的是亲近官方的「御用绅士」派）。后来因为派系之争与台湾总督府强力规范青年活动的影响下，新竹青年会最后在昭和四年（1929年）解散，而张式谷也未再参与地方青年活动。
实业界与议员.
辞去庄长一职之后，张式谷在同一年（1929年）便担任大东信托株式会社新竹支店长，也加入新竹商工协会，后来更担任该会的会长。除此之外，他也曾担任过新竹商工贩卖利用组合的准备委员。
昭和八年（1933年），张式谷辞去大东信托新竹支店长一职，改任大同运输合资会社代表社员。昭和九年（1934年），在新竹市役所推动下，新竹市原有的三个实业团体合并成「新竹商工会议所」，当时日人（内地人）会员有100名，台人（本岛人）有150名，而张式谷与清水源次郎一同担任副会头一职。但可能因为台日双方的商工团体的利益冲突等因素，次年（1935年）该组织就改组成「新竹商工会」，内部成员比例也改为日人较高，但张式谷仍担任副会长。昭和十三年（1938年）再次筹设新的新竹商工会议所，成员比例改为台人较高，张式谷依然担任副会长。另外张式谷在昭和九年（1934年）取得酒类经销商的专卖利权，直到六年后才失去此利权。
除了在新竹商工业界发展之外，张式谷也在协议会里取得一席之地。新竹街在昭和五年（1930年）升格为新竹市时，街协议会也改成市协议会，要重新派任协议会员。《台湾新民报》在此时举办了模拟议员选举，而张式谷在这场模拟选举中被选为州会议员榜首。而后在昭和七年（1932年），张式谷被任命为新竹市协议会员。后来在昭和十二年（1937年），他成为官选新竹州会议员。在担任市协议会员期间，张式谷曾关心过商工奖励费与教育方面的议题，多次提出学费停收以减轻民众负担的要求。
昭和十五年（1940年），张式谷州会议员任期届满未连任，大同运输会社也结束营运并失去酒类经销商的专卖利权，而后曾出任皇民奉公会的干部。
战后.
二次大战后，张式谷在新竹市接管委员会命令下于民国卅四年（1945年）担任第三区区长，次年（1946年）成为新竹市第一届参议会的议长。二二八事件时，曾列为「新竹市二二八事变处理委员会」主任委员，后来因而被官方认为是新竹地区「暴乱」之主谋，被讯问拘捕，之后并以「内乱」 案由移送高检处，但后来被友人保出。民国四十年（1951年），张式谷当选为第一届新竹县议会议长，同时也经营金融业务，曾出任新竹市建筑信用合作社主席、新竹市信用合作社理事长 、新竹市商会理事长等职。后于民国六十六年（1977年）逝世。
上野原站

上野原站（）是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县上野原市新田。
车站结构.
岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图）
使用情况.
2019年（令和元年）度1日平均上车人次为4,873人。山梨县内车站次于甲府站、大月站排行第3位。
近年推移如下记。
四方津站

四方津站（）是属于东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县上野原市四方津。
车站结构.
本站为侧式月台1面1线和岛式月台1面2线的地面车站，站内设有自动售票机。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图）
使用情况.
根据JR东日本，2019年（令和元年）度1日平均上车人次为1,525人。
近年推移如下表。
精神错乱

精神错乱（）是人在异常的心理或表现模式下的一组行为。精神错乱可构成对社会规范的违反，包括伤害自我、伤害他人等，但并非所有的伤害行为都是精神错乱所引起。类似地，并非所有漠视社会规范的行为都是精神错乱的行为。在现代的用法中，“精神错乱”一词更容易出现在无关科学的场合，用来描述精神不稳定的状态，或者出现在法律场合中用作精神障碍辩护。医学相关领域中一般会避免使用“精神错乱”一词，而是称呼为“精神病性症状”。
梁川站 (山梨县)

梁川站（）是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县大月市梁川町网之上。
车站结构.
岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
使用情况.
1日平均人次根据「山梨县统计年鉴」数值除1年日数算出。
鸟泽站

鸟泽站（）是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县大月市富滨町鸟泽。
车站结构.
岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
使用情况.
根据JR东日本，2000年度（平成12年度）－2014年度（平成26年度）1日平均上车人次推移如下表。
猿桥站

猿桥站（）是属于东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县大月市猿桥町。
车站结构.
本站为岛式月台1面2线的地面车站，站内设有自动售票机。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
使用情况.
根据JR东日本，2019年（令和元年）度1日平均上车人次为1,187人。
近年推移如下表。
藤野站

藤野站（）是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本神奈川县相模原市绿区新田。
车站结构.
岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
使用情况.
2019年（令和元年）度1日平均上车人次为2,151人。
近年推移如下记。
相模湖站

相模湖站（）是属于东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本神奈川县相模原市绿区。
车站结构.
本站为拥有侧式月台1面1线和岛式月台1面2线的地面车站。
月台配置.
（来源：JR东日本：车站构内图 ）
使用情况.
2019年（令和元年）度1日平均上车人次为2,077人。
近年推移如下表。
雷基 (克钦邦)

雷基（，或Loije、Lwegel），也称洋人街，是缅甸克钦邦下辖的一个镇。其与中国云南省陇川县接壤，是缅甸军政府于2002年开放的与4个领国进行边境贸易的10个边境城市之一。
名称.
“雷基”为傣语，意为“城边的山”或“王城的山”。此地又称“曼嘎拉”（洋人村）、“嘎嘎拉”（洋人街）。雷杰市为中国官方译名，而在中国民间又有雷杰、垒杰、雷街、吕姐、勒皆和拉扎等译名。
历史.
公元1233年勐卯王混贺罕(芳罕)兼并与治理陇川期间和公元1355年麓川王思可法治理陇川期间，陇川的王城设在雷基。1997年缅政府定雷基为克钦邦与中国通商的唯一口岸。1998年8月23日，缅甸政府正式将雷基定为国家级开放口岸，并设立雷基市。
交通.
2004年，陇川县人民政府投资2800余万元，中国协助缅甸对章凤通往缅甸八莫的“章八”(章凤——八莫)公路进行改造升级为四级弹石路，2006年通车。该条公路将从伊洛瓦底江边的八莫到达边境的时间从10小时缩短至3小时。
经济.
水果、豆类、大米和洋葱等农作物出口到中国，而电子、纺织、和食品则为进口。然而，贸易量远低于掸邦木姐高达75％对云南的出口额。
当时的缅甸军政府在1989年与佤邦联合军（UWSA）、克钦新民主军（NDA-K）以及在1994年与克钦独立组织（KIO）谈判达成停火协议后，与中国的木材贸易开始繁荣。由于违反条款和过度开采，泰国公司早先的采伐许可在1993年被吊销。
此外，雷基地区还蕴藏有大量煤炭资源。
犯罪.
此地区拐卖妇女犯罪猖獗，两国政府于2008年12月22日分别在雷基与章凤建立了打击该项犯罪联络处。
宗教.
在2007年9月至10月番红花革命期间，雷基的僧院像全国其他地区的僧院一样被政府军封锁。
美北浸礼会于2008年12月底在雷基举行了为期3天的百周年庆祝活动。
初狩站

初狩站（）是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县大月市初狩町下初狩。
车站结构.
岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图）
使用情况.
根据JR东日本，2000年度（平成12年度）- 2012年度（平成24年度）1日平均上车人次推移如下表。
笹子站

笹子站（）是属于东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县大月市笹子町。
车站结构.
本站为岛式月台1面2线的地面车站，站内设有自动售票机。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
使用情况.
1日平均人次根据「山梨县统计年鉴」的数值除以1年日数算出。
问题小子孙六

《问题小子孙六》（）是日本漫画家贞安圭的棒球漫画，在《月刊少年Magazine》从1981年3月号至2014年6月号作连载，连载其间长达33年，是目前日本的少年月刊杂志连载最长寿的漫画，单行本共发行81本。
故事.
主角甲斐孙六是位豪放磊落的高中生，在投球及打架都十分厉害。故事最初是甲斐孙六进入大阪的问题学校-浪城高中，他带领许多不良少年从日本高中棒球地区预赛一路过关斩将打入最高殿堂甲子园。之后经历了美日高中棒球对抗，加入日本职棒球队，跨海挑战美国职棒大联盟等。
热血高校 (网路剧)

《热血高校》（），2018年两岸合拍偶像剧，由蒋雪鸣、陈昊宇、曹佑宁、赵粤、-{温升豪}-、王振、庭瑄、陈彦佐领衔主演。2017年5月10日开镜，8月8日杀青，该剧共分两季在爱奇艺播出，第一季于2018年7月2日播出，第二季于7月23日播出。
剧情简介.
生命诚可贵，握手价更高，女神的见面会不能等，袁非（蒋雪鸣饰）的人生就是三件事，追星、追星和追星。但追过头的下场就是违反校规，袁非只好蒙骗他的冤家发小郁佳（陈昊宇饰）一起成立柔道社，捏造一场比赛，希望能拿得奖牌将功赎过。
谁知道无心插柳的社团竟成了各路奇葩的聚集地，连万人崇拜的优等生云青（曹佑宁饰）也一言不合就加入了柔道社。为了继续隐瞒郁佳，袁非只能对着她的男神说出“欢迎光临”。一群乌合之众硬着头皮将柔道进行到底。在最强校工古夏（温升豪饰）的带领下，他们看清了自己的弱点，在笑声、汗水与泪水中日益茁壮。经过强敌的洗礼以及突破各自心魔后，柔道社终于脱胎换骨。只是，当他们正准备迎向胜利时，才猛然惊觉柔道场上最可怕的敌人正等着将他们一一击败。
作出有违公德的行为

作出有违公德的行为（），是一项普通法罪名。根据以往判例，行为满足以下两项条件即犯“作出有违公德的行为”罪：
在香港，发生行为的地方（公众地方）不包含互联网，必须是实际存在的地方。
让·朱利安

让·朱利安 （, ）是一位法国平面设计师和插画家。
生平.
1983年让·朱利安出生在法国绍莱。他居住在南特过一段时间，之后二十多岁搬去伦敦。先后毕业于中央圣马丁艺术与设计学院和皇家艺术学院。他的作品出现在 "电视全览", "新观察家", "纽约时报"和"卫报"，他的顾客包括蓬皮杜中心，耶鲁大学和耐克。
巴黎和平.
在2015年11月巴黎袭击事件之后，他设计出来一系列和平符号，其中包含了对埃菲尔铁塔再创作。这些图案迅速引爆了社交和新闻媒体，引发了世界人民的同情和肯定以及对恐怖主义的坚定抗议抵制。他还在2015年1月查理周刊总部枪击案之后发布一幅画作。
法国驻柏林大使馆使用了他的符号作为外部灯光装置，形成了法语标志 #NousSommesUnis ("我们团结")。
李秀英 (1919年)

李秀英（），山东郓城人，南京大屠杀幸存者。
生平.
1937年4月于上海结婚，8月淞沪会战爆发，李秀英因怀有身孕返回南京与其父生活。日军占领南京后，躲入南京安全区五台山小学难民所地下室内。1937年12月19日，3个日本士兵闯入地下室意图强奸，李秀英抗争时身中37刀，后被其父送入鼓楼医院，经罗伯特·威尔逊救治，虽保住性命但因此流产。1947年南京审判谷寿夫时出庭作证。
1998年，松村俊夫撰写《南京虐杀大疑问》，称李秀英为假证人。1999年9月17日，李秀英向日本东京地方法院提起诉讼，2005年1月20日终审胜诉，判处松村俊夫等被告支付名誉损害赔偿金150万日元。
2004年12月4日因呼吸衰竭在南京市鼓楼医院逝世，葬于雨花功德园内。2014年12月11日在雨花功德园内塑李秀英铜像。
路安·历格斯

路安·安东尼·历格斯（，），生于英格兰克拉珀姆，已退役英格兰足球运动员，司职进攻中场，在球员生涯足迹遍及欧洲、南美洲及亚洲，亦曾效力英超劲旅阿仙奴及热刺，于2015年1月加盟东方成为自2010/11年球季，星级外援毕特及基士文加盟南华后，再有前英超球员在香港球坛立足。
球员生涯.
历格斯生于英格兰克拉珀姆，2002年曾代表英格兰U20上阵，2001年出身自阿仙奴，为阿仙奴青年军赢得各项锦标，1季后转投热刺，当中为热刺效力长达3季，上阵36场入2球，期间有机会跟荷杜、辛天尼等名教练合作，2008年后他离英转战海外球会，当中在厄瓜多尔、匈牙利及德国都被球会拖欠薪金，转会次数多达8次，2014年效力泰超球队。2015年1月8日，东方宣布历格斯加盟，将会披上11号球衣，但始终转会次数太频密所以东方先会给他一个试用期才会被正式录用，于2015年2月1日以3–0击败的联赛取得了加盟后的首个入球。 
家庭生活.
历格斯与于加拿大生活的女朋友（Christine）育有一子（Carlo Roberto）。
俄罗斯的安娜·彼得罗芙娜女大公

安娜·彼得罗芙娜·罗曼诺娃（，）是俄罗斯帝国彼得大帝和女皇叶卡捷琳娜一世的大女儿。
她的妹妹伊丽莎白·彼得罗芙娜·罗曼诺娃为1741年至1762年之间的女皇。虽然她是一名储君，但由于政治原因她并没有继承王位。然而，她的儿子彼得三世在1762年统治帝国，继承伊丽莎白·彼得罗芙娜·罗曼诺娃的皇位。她是石勒苏益格-荷尔斯泰因公爵卡尔·弗里德里希的夫人。
雷德奥克 (艾奥瓦州)

雷德奥克（）是美国艾奥瓦州蒙哥马利郡的城市，是蒙哥马利县的县城。 2010年人口普查中的人口为5742人，比2000年人口普查中的6197人少。
北部泰语

北部泰语（北部泰语：，拉丁字：Gam-Mueang ； ，）、兰纳语（，），中部泰语称法为北部泰语（，），是泰国北部昆勐泰族的语言。北部泰语与老挝语十分接近。该支泰语大概有六百万使用者，大部分生活在泰国，但亦有小部分分布在老挝西北部。
北部泰族及北部泰语有另外一个称呼，即泰沅，但通常认为此称谓带有贬义。北部泰族倾向称呼自己的语言为勐话（，，「勐」在泰国有「府治、府治县、省会」的引申义，故“勐话”有“城里话”之意，是区别于傣仂语等地方语言的意涵）、兰纳或者泰北。
北部泰语的传统书写文字——兰纳文，与西双版纳傣文及老挝文关系密切。但现时兰纳文大多仅用于当地佛教寺庙或者佛经，而其他种类的书面作品已极少使用。近年来开始重新有人尝试使用传统文字书写北部泰语，但是现代发音与传统的书写规则已经开始脱离。
多数语言学学家认为北部泰语与中部泰语关系，要比其与老挝语或者普泰语的关系要密切。但是事实上这些泰语支语言共同组成了一个语言连续体，其内部缺乏较为清晰的区分点。近年的研究表明，在泰北使用北部泰语的人已经很少，大部分泰北人都讲带有北部口音的中部泰语。
书写文字.
现时有数种文字可以用于书写北部泰语。北部泰语的传统文字是傣昙文（ ตั๋วเมือง ）。不过多数泰北人（昆勐泰族）并不通晓此套文字系统，其多数用泰文直接书写自己的语言，而在老挝的泰北人则对应用老挝文。
但是这种做法通常会产生一些问题。原因在于这种应用泰文字的正字法并不对应傣昙文的正字法，也不能完成准确表达北部泰语的发音。北部泰语有两种降调对应标准泰语（中部泰语）的一个降调。北部泰语有两种不同的降调：高降调()及低降调()，但是标准泰语却缺乏高降调()。例如，（傣昙文：ᨠᩖ᩶ᩣ kˡaːˀ，按照傣昙文正字法转写的泰文：ก๎ล้า；「勇敢」）以及 （傣昙文：ᨣᩤ᩵ kA̰ː，按照傣昙文正字法转写的泰文：ค่า；「价值」）在通用的北部泰语泰文表记均是「ก้า kaːˀ」，从而带来歧义。同样，(ป้าย"标志")和 (ป้าย พ่าย)"丢失")两词之间亦面临着类似的问题，两个词在标准泰文字中就只能写作 (ป้าย)。 结果，拼写作"ป้าย"会产生歧义，因为这个词在北部泰语中既是“标志”亦是“丢失”。
小口蛹草包蜗牛

小口蛹草包蜗牛（学名：）是柄眼目扭蜗牛总科扭蜗牛科草包蜗牛亚科中华草包蜗牛属的一种。其种加词“"microstoma"”意为“小口的”。
分布.
本物种主要分布于台湾南部。
崔兰 (编剧)

崔兰（），韩国电视剧编剧。
更定祀典

更定祀典是指明朝第十二代皇帝明世宗朱厚熜继位后，因为了确定其生父朱祐杬的尊号，即大礼议之争，进而发展成为对于流传下来的祭祀礼制的变革的事件。明世宗以“天地合祀，不合古制”为由召集群臣议郊祀典礼。最终以改变自明朝建立以来的在天坛进行的天地合祀，重定四郊分别进行祭祀天、地、日、月。此后明、清两朝均沿用四郊分祀制度。
议论过程.
嘉靖七年（1528年）明世宗以“祭之于坛谓之天，祭之屋下谓之帝。今大祀有殿，是屋下之祭帝耳，未见有祭天之礼也。况上帝皇地祇合祭一处，亦非专祭上帝。”为由，想分别建立两个郊祀台，加上日月，共四个祭坛。明世宗向大学士张孚敬征询意见，但张孚敬向明世宗说祖制已定，不敢随意更改。于是明世宗掷筊请示明太祖将合祀改为分祀一事，却呈现不吉之兆。后过问翟銮，翟銮对于祭祀的细节、沿革竟无言以对。又过问礼部尚书李时，李时认为恢复分祀制度是需要些时日的，必须广泛地选择对这方面有学问的大臣，一起论议此事。旋即又再度掷筊请示明太祖，却仍旧呈现不吉之兆。议论遂暂且被搁置一旁。
嘉靖九年（1530年）二月，夏言上疏请求分开祭祀天地。请明世宗亲耕于京师南郊，皇后亲蚕于京师北郊，为天下人示范。明世宗因为这南北郊的说法与分别建立两个郊祀台的说法一致，所以令张孚敬以诏书询问。夏言再度上疏回说：“古者祀天于圜丘，祭地于方泽。是故兆于南郊，就阳之义；瘗于北郊，即阴之象。凡以顺天地之性，审阴阳之位也。岂有崇树栋宇，拟之人道者哉！至于一祖二宗之配享，诸坛之从事，不于二至而于孟春，稽之古礼，俱当有辨。因引程、朱之论，以驳合祀之不经。”明世宗看了奏疏后，非常高兴。赏赐给夏言四品官服和俸禄，以表彰其功绩。
同年四月，廷臣集议郊祀典礼。先是，霍韬上疏说：“分郊为紊朝政、乱祖制。”明世宗置之不理。后霍韬又上疏说：“祖宗定制不可变。《周礼》为王莽伪书，宋儒议论皆为梦语。东西郊之说起，自是而九庙亦可更矣。”明世宗大怒，将霍韬下诏狱。此次讨论结果，右都御史汪𬭎、编修程文德、给事中孙应奎、御史李循义等八十二人均主张分开祭祀。大学士张孚敬、董玘、闻渊等八十四人亦主分开祭祀，但已经形成的条规不宜轻易更改，且时机还不合适。尚书李瓒、编修王教、给事中魏良弼、御史傅炯、行人秦鳌、柯乔等二十六人同样主张分开祭祀，但想以山川坛做为祭祀地祇的祭坛。尚书方献夫、李承勋、詹事霍韬、魏校、编修徐阶、郎中李默、王道等二百十六人主张合并祭祀。英国公张仑等一百九十八人则没有表明态度。明世宗对此不是很满意，下令重新商议天地分祀之事。于是张孚敬便多方引用《五经》及诸史言郊祀者，细致剖析合祀的缺点，公开分祀的优点，并将这本条议命名为《郊祀考议》，上呈给明世宗。又上疏对明世宗说：“太祖、太宗分配未当。”明世宗同意其郊议疏所陈述的内容，但不批覆。同时方献夫、霍韬亦上疏说，先前主张合祀是有过错的。明世宗不再过问此事，旋即恢复了霍韬的官职。
五月，四郊各坛开始建造，明世宗称：“分祀良是。”于是便下令建圜丘于南郊，其北为皇穹宇；建方丘于北郊，其南为皇祗室；作朝日坛于东郊；夕月坛于西郊。十月，圜丘竣工。次年夏，方丘及朝日坛、夕月坛依序竣工，分祀之制遂成规制 。
建筑.
圜丘位于现在的北京天坛南半部；方泽坛即现在的地坛公园；朝日坛则处于现在北京朝阳门外东南日坛路东，现称日坛；夕月坛位于北京西城区阜成门外南礼士路西侧，月坛北街以南，现称月坛。四处祭祀建筑均完整保留至今，均成为全国重点文物保护单位，也成为研究古代祭祀制度的唯一的建筑实例。明、清两朝均用沿用此四处用于祭祀。
达丽加·纳扎尔巴耶娃

达丽加·努尔苏丹诺芙娜·纳扎尔巴耶娃（，；），哈萨克斯坦首任总统努尔苏丹·纳扎尔巴耶夫长女、原参议院议长，在2015年至2016年间曾出任副总理。
生活与生涯.
纳扎尔巴耶娃于1963年生于卡拉干达州的铁米尔套，她曾担任国家通讯社凯巴尔负责人。她曾组建政党阿萨尔，阿萨尔于2006年7月与亲纳札尔巴耶夫派政党祖国之光合并。
许多分析人士认为，纳扎尔巴耶夫正在准备让他的长女在退休或死亡时接替他职位。但她最近与她父亲的关系恶化，部分是由于她有时对纳扎尔巴那夫的行政部门的批评。
纳扎尔巴耶娃与哈萨克斯坦商人和政治家拉哈特·阿利耶夫结婚甚久，直到2007年6月离婚为止。阿利耶夫声称，离婚是在没有得到同意的情况下被执行的，是纳扎尔巴耶夫强迫他离婚。纳扎尔巴耶娃与阿利耶夫有两个儿子，纳拉里和艾苏丹，还有一个女儿维内纳。纳拉里的妻子在2003年生下了劳拉·阿利耶夫。
纳扎尔巴耶娃也是一个狂热的业余歌剧歌手，尽管没有正式的声乐训练，但她经常在音乐会和活动中演出歌剧。她也是哈萨克真人秀SuperStar KZ第二季的评审团成员。
2014年4月3日，纳扎尔巴耶娃被选为下议院马日利斯副主席，2015年9月11日，她被任命为副总理。2016年9月13日她被任命为参议院成员，9月16日，她被任命为参议院国际事务及国防和安全委员会主席。
2019年3月19日，纳扎尔巴耶夫辞去总统职务。次日，纳扎尔巴耶娃当选参议院议长，接替卡瑟姆若马尔特·托卡耶夫。
2020年5月2日，纳扎尔巴耶娃被免去参议院议长之职。有观点认为，这可能与其子泄漏的丑闻有关。艾苏丹在2020年2月向英国政府申请政治避难，并爆料其母亲的腐败行径，然而纳扎尔巴耶娃没有回应其子的指控。
参考.
Background Note: Kazakhstan U.S. Department of State
流畅设计体系

流畅设计体系（，开发代号：）、官方全称微软流畅设计体系（），是微软于2017年开发的设计语言。流畅设计是Microsoft Design Language 2的改版，其中包含为未来所有面向的Windows设备和平台设计的软件中的设计和交互的指导原则。该体系基于五个关键元素：光感，深度，动效，材质及缩放。 新的设计语言包括更多对动效、深度及半透明效果的使用。过渡到流畅设计体系是一个长期项目，没有具体的完成目标，但是从2017年的创作者更新以来，新设计语言的元素已开始被融入到个别应用程序。它在2017年10月的Windows 10秋季创作者更新中被更广泛的使用，微软也表示，该设计体系不会在2017年秋季创作者更新内完成。
微软于2017年5月11日的Microsoft Build 2017开发者大会上公开了该设计体系。
迪娜拉·库利巴耶娃

迪娜拉·努尔苏丹诺芙娜·库利巴耶娃（，；），哈萨克总统努尔苏丹·纳扎尔巴耶夫的二女儿与女商人。
虽甚少出现在公众，但她是哈萨克第四富有的人，估计资产有1.3亿美元。
她也是另一位哈萨克富商铁木尔·库利巴耶夫的妻子，与他有一个儿子和两个女儿。库利巴耶夫也是哈萨克第三富有和世界排行第973富有的人。
韩国驻青岛总领事馆

大韩民国驻青岛总领事馆（）是韩国外交部在中华人民共和国山东省青岛市设立的外交代表机构，主要处理山东与韩国关系及该省境内韩侨、企业以及其他领事事务。总领馆设立于1994年9月，馆址设在城阳区春阳路88号，并在正阳中路185号设有签证申请中心。
沿革.
日本占领朝鲜半岛后，青岛的朝鲜侨民事务由日本驻青岛总领事馆代理，直至日本投降。1946年，大韩民国临时政府组成驻华代表团韩侨宣抚团，韩侨宣抚团华北区特派员赵志英兼任华北区宣抚团青、济分团团长。1947年，各地宣抚团奉命撤销，青、济分团改为韩国驻华代表团华北办事处青岛事务所，继续处理其侨民事务。由韩侨赵敬渊为所长，赵志英为副所长。1948年1月28日，韩侨全部撤离青岛，韩国驻青岛事务所撤销。
1993年中韩两国政府签署在青岛市设立总领事馆的协议。1994年8月16日，韩国驻青岛总领事金浩泰到青任职。9月12日，韩国设立驻青岛总领事馆。馆址早年设在市南区南海路9号汇泉王朝大酒店3楼，又于2001年迁至崂山区秦岭路17号韩中贸易中心，随后在2006年迁至香港东路101号，2015年迁入今址。