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大平正芳

大平正芳（），曾任日本内阁总理大臣，因心肌梗塞于任内病逝，由铃木善幸接任。
生平.
大平正芳生于香川县，毕业于东京商科大学（今一桥大学），1936年进入大藏省工作。1937年，就任横滨税务署长。1938年，就任仙台税务监督局间税部长。
1939年，大平任兴亚院蒙疆联络部经济课主任，赴中国张家口就职，不久升任兴亚院蒙疆联络部经济课长。1942年，担任大藏省主计局主查。1943年，就任东京财务局关税部长。1948年，担任经济安定本部建设局公共事业课长。
1952年当选众议员，为自由民主党内第二大派系大平派首脑，历任内阁官房长官、大藏大臣、外务大臣、自民党干事长等要职。
1964年7月到访台湾，两度晋见蒋介石，陈述台日关系。并表示日本「非常希望台湾能反攻复国成功」。
在田中角荣内阁担任日本外务大臣时主导与中华人民共和国建交，并宣布原与中华民国签署的《中日和约》失效。参与三木内阁时代的倒阁行动，与福田赳夫有政权交接的密约。福田当选以后，大平被委为自民党干事长。
1978年末，大平被选为日本自由民主党（自民党）的总裁，并于12月7日继任福田赳夫成为内阁总理大臣（首相）。他的大平派与田中角荣的田中派合作，得以维系政权。但也因田中角荣的金权政治问题来引来排山倒海的攻击。
在1979年的众议院选举中，自民党以些微差距失去了众议院过半数议席的地位，以福田派为首的非主流派策动四十日抗争，要求大平负责下台不果，在国会推举福田派领袖福田赳夫为总理候选人，但在他拉拢小党新自由俱乐部的数席议员支持下，得以续任首相，并于同年11月9日宣誓就职。1979年4月21日：首相大平正芳第一次参拜已列入甲级战犯灵位的靖国神社。
1980年5月16日，在党内非主流派动作下，日本国会通过由社会党提出，对他所领导的政府的不信任动议，大平因此解散国会，重新大选。他在其后的竞选活动期间，突然死于心肌梗塞，终年70岁。在大平正芳逝世所产生出的同情票之下，大选由自民党以大比数胜出，首相由铃木善幸接任。
在中日关系上，大平曾于1979年12月访问中国，并共为中国提供了4批数万亿日元政府贷款，对中国改革开放初期的经济建设发挥了重要作用。大平生前曾与国务院副总理邓小平就经济问题探讨，对邓小平的中国GNP翻四番计划影响颇深。在他去世后，国务院总理华国锋与副总理邓小平曾去吊唁。
大平是基督教圣公会的信徒。
2018年12月，中国共产党中央委员会和中华人民共和国国务院为表彰改革开放杰出贡献人员，向大平正芳在内的10位人士授予中国改革友谊奖章。
詹姆斯·弗雷泽

詹姆斯·乔治·弗雷泽爵士，OM（，），出生于苏格兰格拉斯哥，社会人类学家、神话学和比较宗教学的先驱。曾在格拉斯哥大学和剑桥大学三一学院学习。弗雷泽在1914年获封爵士。由于长期劳作，1930年之后，他的视力大为下降。
弗雷泽的主要研究领域包括神话和宗教。除了意大利和希腊，他游历不广。他进行研究工作的主要来源是浩如烟海的史料文献，以及来自世界各地的调查表。弗雷泽在人类学上的启蒙者是人类学开创者爱德华·伯内特·泰勒，以及泰勒的名著《原始文化》（1871）。弗雷泽一生的研究成果尽在《》一书。该书的第一版出版于1890年，两卷。其于1915年第三版出版时，已经扩充为十二卷。
李泽厚

李泽厚（），湖南宁乡人，生于湖北汉口，中国哲学家、美学家、中国思想史学家，前中华美学学会副会长。曾担任中国社会科学院研究员、华东师范大学思勉人文高等研究院、德国图宾根大学、美国威斯康星大学、密歇根大学、科罗拉多学院、斯沃斯莫尔学院客席教授、客席讲座教授，中华民国中央研究院客席讲座研究等职。曾任第七届全国人大代表，第七届全国人大教育科学文化卫生委员会委员。李泽厚被认为是1980年代中国大陆“新启蒙运动”的代表人物之一，是“美学热”启蒙思潮的引领者，在当时知识分子群体中拥有极大影响力。
生平.
中华民国时期.
1930年6月13日，李泽厚出生于湖北汉口，高祖李朝斌是湘军高级将领，初为曾国藩水师的营哨官，后累官至江南提督，《清史稿》有传。祖父李同寿曾任云南知州，辛亥革命前辞官回乡。父亲李进，大学预科，是邮政局的高级职员，李泽厚4岁时回到宁乡县道林镇老家生活。1942年，父亲病逝后，剩母亲做小学老师维持家计。
1942年，李泽厚考入宁乡靳江中学，这时最爱读鲁迅和冰心，诗词最爱辛弃疾。1945年秋，考上湖南省立第一中学，因为经济困顿，只好进了有公费补助的湖南第一师范学院。因为时局动荡学校氛围也愈发阴沉，也因为这样李泽厚选择自己学习、读书，接触了马克思主义。1948年夏，从一师毕业后便失学了，一直到1949年才找到工作，在道林镇做小学教师，同年母亲病逝。
中华人民共和国时期.
1950年，李泽厚考入北京大学哲学系，与冯友兰、任继愈两位老师交往最深。1954年毕业，因为患有结核病的关系没有单位接收，隔年分配至中国科学院哲学研究所工作。他在1955年的美学大讨论中崭露头角，1950年代以重实践、尚“人化”的“ 客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。
文化大革命结束以后，在哲学、美学和思想史方面均有所建树。李泽厚于1980年底发表《美的历程》一书，引领了“美学热”，也成为“文化热”和新启蒙运动的先导。他也是最早公开支持朦胧诗的美学家，《文艺报》1981年第2期发表了他的文章《画廊谈美》，为朦胧诗派的年轻诗人和《星星画展》辩护。
1989年六四事件中，5月14日李泽厚与刘再复、戴晴、严家其等12人前往北京天安门广场，戴晴宣读了他们共同完成的《我们对今天局势的紧急呼吁》，要求中央当局将这次学潮定性为“爱国民主运动”，并呼吁学生暂时撤离广场。六四事件后，李泽厚的作品被禁数年，他本人也受到中共和共产党人批判，被指毒害了一代年轻人，并被禁止离境。
移居美国.
1992年初，由于持续受到国外学术和政治组织的压力，李泽厚才获准移居美国，曾任教于美国科罗拉多学院。1999年退休，旅居美国科罗拉多。
2021年11月3日上午11点57分逝世，享寿91岁。
荣誉.
1988年当选院士，1998年获美国科罗拉多学院荣誉人文学博士学位。
思想.
李泽厚宣扬儒家主情论，以“告别革命”说为轰轰烈烈的1980年代文化热划上了一个句号。
李泽厚曾表示：“民族主义，是很危险的事情。今天在世界任何地方都要反对民族主义。民族主义是最容易煽动民众感情的一种主义。”但也有人认为李泽厚虽然反对民族主义，可没有摆脱传统“华夷之辨”的思想。2006年在有关施琅问题的讨论中，他提出了李自成如果胜利了，要比少数民族建立的清朝强很多的观点。
著作.
李泽厚著有《美的历程》、《美学四讲》、《华夏美学》（合称《美学三书》）、《中国（古代、近代、现代）思想史论》、《批判哲学的批判》、《走我自己的路》、《李泽厚哲学美学文选》等。发表论文百余篇，主要有《孔子再评价》、《漫述庄禅》、《启蒙与救亡的双重变奏》、《漫说西体中用》、《关于中国美学史的几个问题》。
香港天地图书公司1995年出版《告别革命：回望二十世纪中国》，为李泽厚与刘再复的对话录，由刘再复执笔，在中国大陆与海外学界都产生巨大影响。该书于1999年由台北麦田出版公司编入“麦田人文”图书系列，王德威主编。
评价.
汉学家余英时曾评价他：“通过（他的）书籍，他使得一整代中国青年知识分子从共产主义的意识形态之中解放了出来”。
清华大学教授秦晖怀疑“告别革命”一说。秦晖说李泽厚在九十年代中国大下岗时期提出此论是为了阻止由此带来的新一场革命，但李泽厚误以为十月革命主因是一个小集团阴谋煽动，而非斯托雷平的“警察式改革”，如此这般反对革命，无异于用寡头主义压制民粹主义，反而姑息了十月革命的真正诱因。
伊势神宫

神宫（）是位于日本三重县伊势市的神社，被定为神社本厅之本宗，即神社本厅所属各神社的中心。在与其他带有「神宫」名称的神社区别时，又冠上地名称伊势神宫（）。无神阶，在国家神道的近代社格制度中，被视为特别的存在，而不定社格。
概要.
主要由内宫皇大神宫与外宫丰受大神宫所构成。内宫祭祀天照坐皇大御神（即天照大神），外宫祭祀丰受大御神。此外尚有别宫、摄社、末社、所管社等一连社宫，亦总称为神宫。通称伊势神宫125社。
伊势神宫的主体建筑形制为神道教的神明造，具体特点为：面阔三间，进深两间；主体建筑座落在高床上；屋顶正脊有横向的坚鱼木装饰，正脊两侧有交叉千木伸出屋面；屋顶两侧用栋持柱支撑；屋面覆盖白茅草。
据传天照大神令天孙天津彦彦火琼琼杵尊带稻种植大地上，并与大和民族约定生生世世务农。以故将初次收成之稻穗献予天照大神的「神尝祭」正是伊势神宫最重要的神事。由于天照大神被视为日本皇室的氏神，因此伊势神宫自古以来便与日本的皇室与朝廷的权威紧密结合。伊势神宫的（最高神职）与大宫司（实际的首席神职），分别由上皇明仁长女黑田清子、以及小松旧侯爵家家主担任。
伊势神宫保存着象征日本皇权三神器之一的八咫镜，据《日本书纪》记录天照大神在天孙降临之际曾诏：「视此宝镜，当犹视吾。可与同床共殿，以为斋镜。」
历史.
起源.
据《古事记》、《日本书纪》，天孙降临之后，天皇将天照大神祀于宫中，直至崇神天皇畏惧神威，而将之迁出别祭。垂仁天皇（纪元前69年-70年?）皇女倭姬命为寻求令天照大御神镇座之地而遍旅国中。倭姬命自倭国，顺次移经丹波国、倭国、纪乃国、吉备国、倭国、大和国、伊贺国、淡海国、美浓国、尾张国、伊势国等地。在伊势国内，天照大神诏：「是神风伊势国，则常世之浪归国也，傍国可怜国也，欲居是国。」遂于现今五十铃川畔以「五十铃宫」之名镇座。于时也垂仁天皇26年。移动之间，暂时镇座之处被称作元伊势。然而此乃根据记纪神话典籍之纪录，并无考古学资料之佐证。
外宫以雄略天皇22年7月自丹波（丹后）比沼山顶迁至伊势山田为起源。不过记纪并未纪录外宫迁座之事。
古代.
禁断私币。
伊势神宫为皇室氏神，除天皇、皇后、皇太子以外不得奉币。
实际上，自持统天皇次代的天皇至孝明天皇之间，歴代天皇并未亲自参奉伊势神宫。期间则有斋王制度，每年进行2回奉币。而后醍醐天皇之时，斋王制度于末代斋王祥子内亲王之代废止。其后直到明治为止，皇室人员与伊势神宫之关系可谓断绝。
中世.
随著朝廷衰微，伊势神宫从皇室专属之氏神，转变为镇守全日本之大神，而为武士所崇敬。在神佛习合之教说中，为神道侧最高位的神祇。此外，外宫则有度会家行所倡导之伊势神道（度会神道）。随著战乱扩大，神宫领亦遭侵略，神宫因失去经济基础而衰微，式年迁宫亦不得不停止。获得神宫之信徒，于各地组织讲席的御师在此抬头。
近世.
御荫参风行。许多民众在短期之间参诣神宫。
神宫125社.
由神宫所管理之宫社共有125座，俗称神宫125社。125社之顶点为外宫、内宫两座正宫，尚有14座别宫、43座摄社、24座末社、42座所管社。在伊势市之外，分布于度会郡大纪町、玉城町、度会町、志摩市矶部町、松阪市、鸟羽市、多气郡多气町等4市2郡之间。
别宫.
别宫即分宫之意，在神宫之社宫中，其所受之崇敬仅次于正宫。
摄社.
记载于延喜式神名帐内之神社（除正宫、别宫之外）称为摄社。就定义而言摄社皆为式内社，然而却几乎在战国时代中废绝，直至江户时代的1630年代到明治初期的1870年代才再度复兴，故部份为式内社之比定社。
末社.
记载于神宫仪式帐中之神社（除正宫、别宫、摄社之外）称为末社。
所管社.
除正宫、别宫、摄社、末社以外之神社称为所管社。
神宫林.
神宫所有地多半为森林，俗称神宫林，神宫本身则称之宫域林。神宫林以神路山、岛路山、高仓山为主体、面积为5,410公顷。盖分为约2,500公顷之天然林、与预定用于将来神宫式年迁宫而进行桧木植林之人工林两种。
式年迁宫.
神宫本殿每隔二十年，依原型进行重建，称为神宫式年迁宫（或称式年迁宫、正迁宫）。按太神宫诸杂事记记载，式年迁宫制度定于天武天皇十四年，于持统天皇四年进行第一回迁宫。延历仪式帐亦记载：「常限廿个年一度，迁奉新宫。置造宫使，补长官、次官、判官各一人，主典二人，木工长上一人，番上工卌人。」推测迁宫之原因为保持社殿清净、庄严，以及与掘立柱建物式伊势神宫建筑的耐用年数有关。此外，亦包括承传唯一神明造之建筑技术与传统工艺等意味。重建后的汰换建材将分与神宫内其他社殿与施设所用，或让予日本各地神社以重复利用。
式年迁宫始于690年，至今已经延续一千三百余年，第六十一次迁宫为1993年10月2日。最近一次（第六十二次）迁宫于2013年10月2日举行。
梁慧恩

梁慧恩，（Viann Liang Wai Yan，）原名梁慧嘉，香港女演员及电视节目主持人，社企责任及发展总监。
简历.
梁慧恩于2000年毕业于香港理工大学物理治疗系，为香港注册物理治疗师。 曾于跑马地某兽医诊所及香港赛马会作短期兽医实习；亦于2008年到北京电影学院修读表演系一年。 Viann是通过路讯通（RoadShow）踏入娱乐圈的，其间不断主持巴士上播放的不同节目。后来亦参与电影演出，在得闲饮茶中出任女主角，亦在综合节目担任司仪工作。 在2004年7月，还推出首张唱片《学联动感Never End》，以校园儿歌为主。 著作书籍：瘦身攻防，我的宠物窝，及瑜伽瘦身健体；2007年为太阳报写作专栏：“恩恩向荣”；2009年5月为理工大学物理治疗系作客席讲师。2009年6月，在麦玲玲节目中透露希望参与推动生态环境和资源保护工作，及稍后会打理有关组装及维修发电厂的机械工程家族生意。她于2009年9月持续进修，为香港中文大学地球系统科学系硕士硏究生。
2010年初加入汇能集团，一所跨国能源管理公司，成为社企责任及可持续发展总监，同时兼任主持及幕前工作。
2011年9月以优异成绩理学硕士毕业并被列入2011年度中文大学社会科学院院长荣誉录，被邀到科技大学作客席讲师。 2012年5月6日与富商二代林忠豪之堂弟林忠泽结婚，同年8月持续进修，为香港中文大学生命科学学院环境科学系哲学博士硏究生，集中研究珊瑚，海洋生态及保育工作。
交通运输地理学

交通运输地理学（），也称交通地理学，是人文地理学的一个分支，其旨在研究人类活动、货物交通以及地球表面信息之间的关系。
目标与范围.
经济地理学研究人类经济活动的地域组织，核心问题是生产力的地域组合；它为国家、区域、城镇和工业区的生产力布局提供理论和规划依据。生产力地域组合包括区内经济结构和区际经济联系两个方面，二者的实现都离不开交通运输这个环节。所以，交通运输的地理研究，历来是经济地理学必不可少的内容。除了独立的交通运输地理研究外，在理论经济地理学、农业地理学、工业地理学、城市地理学和区域经济地理的著述中，也含有大量交通运输地理学的素材和论述。
交通运输地理学的研究对象是：交通运输在生产力地域组合中的作用，客、货运输及其产生的客货流形成的经济地理基础，以及交通线网和枢纽的地域结构和类型。
运输以及更基础的运动，是经济活动交换的基础。因此，运输地理学与经济地理学在很大程度上是相互关联的。在最基本的层面上，人类活动，从而互相走动，但交通运输地理学通常研究更加复杂、区域性或全球性的系统，包括多重相互连接的方式，比如公共交通、私家车、自行车、货运铁路、互联网、飞机等。这类系统体现出更多的城市性格。因此，运输和城市地理学紧密地交织在一起。城市非常多形态，它通过交流与互动而产生。在19世纪，交通运输已经在各种空间和环境中，被视为一种城市之间、国家与企业之间互相竞争的方式。
交通模型.
在运输方式方面，主要形式有空运、铁路、公路、水运。每一种运输方式的成本均与运输速度有关，并与始发地、目的地等有关。对于大宗货物的运输，往往仰赖于船运。海运往往能够携带相对更便宜的活动进行全球运输。对于人员运输，通常会最大限度减少旅行时间、并最大限度地提高舒适性和便利性，因而航空和陆运成为最常见的方式。铁路运输往往远离水。
"交通运输模型是运输系统的重要组成部分，因为它们是增加流动性的方式。地理学家定义的广义交通模式可分为三大类：根据运输基础——土地、水和空气。每种模式都有其自身的要求和特点，并能够满足特定需求的客运和货运交通。这产生了运输方式的差异化。最近，有一种趋势，通过整合模式，根据产品与分配活动，制定多式联运和复合连接方式。然而与此同时，客运和货运活动的差异也在不同模式中逐渐拉大。
道路运输.
道路交通网络是一类在建成道路上的交通类型；通过卡车、汽车等等，将人和货物从一处运输到另一处。
海上运输.
水上运输是货物和行人移动交通最慢的一种形式。世界各地的战略要点继续在航运业中扮演着重要的角色。
运输挑战.
现有的街道、公路交通、铁路设施已经无法满足因人口爆增、新产生的商务活动，而产生的交通运输要求。除了人口的增加，另一个问题是车辆超载的高速公路和干道网络。详见交通拥堵、和人口密度。
西欧

西欧（），指的是欧洲地理上的西半部，该地区的国家数量因语境而异。
“西欧”的概念在很长一段时间内都是“东欧”的对照语，最初模糊的适用于古代地中海世界（西欧即西罗马帝国，东欧即东罗马帝国），随后是中世纪的基督教世界（西欧即天主教国家群，东欧即东正教国家群）。从15世纪的文艺复兴和大航海时代开始，整个欧洲都可以称为“西欧”，这个划分法取代了原本的基督教划分法。到了启蒙时代和工业革命产生之后，“西欧”和“东欧”才开始和现代定义接近。
在地理意义中，欧洲西部是濒临大西洋的国家及其附属岛屿之总称，面积约500万平方公里，在这个范围内的西欧国家均在大西洋的东岸，处于北纬35°～60°的北温带之内。
历史.
古典时代及中世纪.
在罗马帝国征服欧洲大部份地区之前，西欧基本属于拉坦诺文化。但随著罗马的扩张，在形成高度城市化的希腊文明的殖民地以及讲希腊语的东部省份，和主要用拉丁语的西部地区之间出现了严重的文化分裂。这种分裂最终因为罗马帝国自身的解体而得到加强。从旧罗马帝国独立出来的西罗马帝国和东罗马帝国分别用自己的语言同化了3世纪和5世纪之间的东西欧洲。
在古代晚期和中世纪，许多重大的历史事件加剧了东西罗马之间的分化。西罗马帝国在中世纪早期就已经完全灭亡；相比之下，东罗马帝国则更多的被称为希腊帝国或拜占庭帝国，这个国家继续幸存了1000年，甚至还经历了几次繁荣复苏。加洛林王朝的法兰克王国取代了西罗马帝国的地位，并信仰天主教，加洛林王朝的这一行为让东西欧的宗教也完全分裂，天主教从此无法与东正教在教义上统一。
在东亚古代，对亚欧大陆的最西部并没有一个确切的称谓，中国人模糊的称此为“太西”，日本人则称为“Taisei（たいせい）”，直译为“世界的最西端”。现代地理意义上的西欧，一开始在东亚被称为“远西（Far West）”，于中国明朝文献中首次出现，其发明者是意大利耶稣会的神父利玛窦。他使用“远西”作为“远东”这个概念的对应物。在利玛窦的著作中，利玛窦经常称自己为“远西的玛窦”。该术语在现代东亚是死语，于19世纪末和20世纪初在中国和日本流行了一段时间后就不再使用。
以宗教为划分依据.
1054年东西方基督教会分裂，基督教分为西方的天主教和东方的东正教。这种用宗教信仰把欧洲一分为二的划分方式持续了非常久。西欧即受天主教管辖之区域，而东欧即受东正教管辖之区域。
不过，自16世纪宗教改革以来，西欧的天主教发生了二度分裂，即原本的天主教和改革而来的新教。既使到了现代，基督教依然是西欧最大的宗教，根据皮尤研究中心于2018年的一项研究，有高达71%的西欧人自认为是基督徒。
因此在历史文献中，经常能看到西欧和东欧与现代的地理现实完全不符，所以西欧也会包括信天主教和新教的全体国家，例如明显不是欧洲西部的北欧、中欧国家，而东欧则包括信东正教和伊斯兰教的东南欧国家。
冷战时的划分方式.
在冷战的40年里，东方集团的存在大大简化了东西欧的定义，属于东方集团的即东欧，不属于的即西欧。但到了现代，历史学家和社会学家普遍认为这种冷战时代的划分方式已经过时。
在第二次世界大战的最后阶段，欧洲的未来在1945年的《雅尔塔会议》上由同盟国三巨头决定，他们是英国首相温斯顿·丘吉尔、美国总统富兰克林·罗斯福和苏联部长会议主席约瑟夫·斯大林。
战后欧洲将分为两个主要领域：受美国影响的西方集团，和受苏联影响的东方集团。随著冷战的开始，欧洲被一道铁幕分割为二。“铁幕”这个词在第二次世界大战期间被德国宣传部长约瑟夫·戈培尔使用，后来在战争的最后几天被Lutz Schwerin von Krosigk伯爵使用；然而，它的使用被英国首相温斯顿·丘吉尔广泛推广，他于1946年3月5日在美国密苏里州的富尔顿的威斯敏斯特学院发表了著名的“和平的力量”演讲：
尽管有些国家在官方上是中立的，但它们是根据其政治和经济制度的性质进行分类的。这种划分在很大程度上定义了人们对西欧及其与东欧边界的普遍看法。
随著1989年铁幕的倒塌，世界发生了翻天覆地的变化。西德和平地的吞并了东德，实现了两德统一，互金会和《华沙条约组织》解散。1991年，苏联解体消亡，曾经是苏联一部份的国家获得了完全的独立。
西欧联盟.
1948年，比利时、法国、卢森堡、荷兰和英国签署了《布鲁塞尔条约》，标志著成立西欧联盟。在这个联盟存在的时候，其成员国被视为是纯粹的西欧国家。1954年，在西欧联盟成立的《巴黎会议》上，它被进一步重新讨论，西欧联盟最终于2011年在《里斯本条约》签订后宣布解散，《布鲁塞尔条约》在此时终止。西欧联盟解散时，有10个成员国、6个准成员国、5个观察员国和7个准伙伴国。
地形特点.
欧洲海岸线曲折.
由于大西洋海水深入陆地，许多内海、边缘海和海湾，使欧洲大陆边缘被分割成许多半岛和岛屿，因此，海岸线特别曲折。欧洲主要的半岛，主要的岛屿有不列颠群岛和冰岛，它们都是连接大西洋的国际海路，在地理大发现时期与世界历史中占有重要的地位，北海位于不列颠群岛以东，是重要的边缘海。
以平原和山地为主.
本区地形以平原和山地为主，平原主要分布在法国、荷兰、比利时一带，这三个国家虽然拥有较小的面积，但其农业产出尤其是精致农业却能够输出全世界，尤其以法国为典型的农业先进国代表。无论西欧陆地还是不列颠群岛，其平原的部分地区因有古代冰川冰碛物的堆积，因此地形波状起伏，有低缓的波状丘陵；在法国平原更多，在荷比卢地势低洼的沼泽更多，在英国低矮丘陵更多。地理位置最高处是法国-意大利边境上的勃朗峰海拔4 087米，为本区以及全欧洲最高的山峰，山脉两侧也散布着一些湖泊，它们是很久以前有阿尔卑斯山地冰川作用形成的。
气候.
受到西风及北大西洋环流影响，基本属于温带海洋性气候，使欧洲港口不会结冰。
帝亚吉欧

帝亚吉欧公众有限公司（Diageo plc）是英国的跨国酒精饮料公司，总部位于伦敦。帝亚吉欧是世界最大的蒸馏酒出产商，亦是重要的啤酒及葡萄酒生产商。
帝亚吉欧旗下品牌包括：斯米诺（Smirnoff）（伏特加）、-{zh-hans:尊尼获加; zh-tw:约翰走路;zh-hk:尊尼获加}-（Johnnie Walker）（苏格兰威士忌）、贝礼诗奶酒（Baileys）（利口酒）及健力士（Guinness）（司陶特啤酒）。帝亚吉欧的白酒品牌则包括水井坊。此外，帝亚吉欧拥有酩悦·轩尼诗34%的股权，后者旗下品牌包括酩悦香槟（Moët &amp; Chandon）、凯歌香槟（Veuve Clicquot）及轩尼诗（Hennessy）。帝亚吉欧的产品销往世界180多个国家，在大约80个国家设有办事处。
帝亚吉欧的股票的首要上市交易地为伦敦证券交易所，是富时100指数的成份股。帝亚吉欧的市值约为489亿英镑（2013年5月7日股价），是伦敦证交所上市的第八大公司。帝亚吉欧的第二上市地是纽约证券交易所。
“Diageo”名称.
公司名称“Diageo”是1997年成立时由品牌顾问事务所沃尔夫·奥林斯所新创的名字。此名称由两部分构成：拉丁语词根“dies”，意为“日子”，与希腊语词根“geo”，意为“地、地球”，组合而成的名字意喻帝亚吉欧每天、在世界各地提供快感。
帝亚吉欧中国发展历史.
帝亚吉欧大中华区（中国大陆和澳门）成立于2002年，总部设在上海。
2008年12月帝亚吉欧获得了由《21世纪经济报道》、《21世纪商业评论》评选的“最佳企业社会公民”称号。
生理学

生理学（; 
）是生物学的一门子领域，研究生物体及其各组成部分，在活体系统中化学或物理的功能活动。
生理学一般被分为植物生理学和动物生理学，但生理学的基本原理是对地球上所有的生物来说一致的。比如许多研究酵母的细胞的生理学结果也可以运用在人的细胞中。
动物生理学包括人类生理学和其他动物的生理学，植物生理学也从这个分支的许多成果获益。
从生理学中分出来的新的学科有生物化学、生物物理学和生物力学。医药学从生理学的成果也收益很大。
历史.
生理学的研究可以追溯到古印度文明
，埃及有解剖研究但没有活体解剖。
人体生理学作为医疗领域的研究可以追溯到至少公元前420的时间的希波克拉底，被称为医学之父。
古希腊的亚里士多德开始将重点放在结构和功能之间的关系，直到盖伦(Galen, c. 126–199 AD)第一次使用实验来探测人体的功能。盖伦是实验生理学的奠基人。
Jean Fernel(1497 - 1558)，法国医师，引入physiology一词。
在19世纪，生理知识开始积累比较快，特别是Matthias Schleiden和Theodor Schwann在1838年发表的细胞理论，指出生物体是由单位细胞组成。Claude Bernard(1813–1878)进一步发现内部环境的概念，
在20世纪，生物学家也感兴趣于，除了人类之外的生物功能，最后产生比较生理学和生态生理学等领域。
在这些领域的重要人物，包括Knut Schmidt-Nielsen和George Bartholomew。最近，进化生理学已成为一个明显的分支学科。
箕子朝鲜

子朝鲜（）是一个关于古朝鲜建国的传说。根据《史记》、《尚书大传》、《汉书》等史书的说法，是在公元前11世纪到前2世纪期间由商朝宗室箕子及中原地区移民在朝鲜半岛与当地原住民一起建立的一个国家。但是也有学者认为该国原为箕氏侯国，在辽西的喀左县一带，与孤竹国相邻；在战国时代为燕国将领秦开所败，其国君被迫率百姓遁入朝鲜半岛。
虽然箕子被朝鲜半岛历代王朝的慕华者所推崇，但目前箕子朝鲜已被朝韩主流所否定，有人甚至认为箕子朝鲜是汉四郡时期的汉人或是后世慕华者编造出来的。1993年10月，朝鲜民主主义人民共和国在挖掘研究檀君陵后，宣称檀君是真实存在的历史人物而非神话，并将其正式列为朝鲜历史上首个国家古朝鲜的开国始祖。2007年2月，韩国亦开始将檀君朝鲜作为历史上的首个朝代写入历史教科书。也有学者认为：朝韩学者对这两者的不同态度，可能都受到民族主义的影响，而不仅是纯学术的研讨。
史料记述.
“朝鲜”一词最早见于中国古籍《山海经》〈海内经〉：“东海之内，北海之隅，有国名朝鲜”。根据《尚书大传·卷二》记载：“武王释箕子之囚，箕子不忍周之释，走之朝鲜。武王闻之，因以朝鲜封之箕子。”《尚书大传》还记载：“西方者何也？鲜方也。”
周武王灭商之后，把被纣王囚禁的大臣箕子（又名胥余，子姓）从监狱中释放。箕子不愿臣服于周朝，率商朝遗民出走东方的“朝鲜”。周武王听说之后，便以“朝鲜”之地封之，成为朝鲜侯。
在之后的《史记》、《汉书》中也记载了箕子出走朝鲜的事件。箕子教朝鲜人民礼仪、耕织农耕及养蚕，还带入了大量青铜器。受商朝文化的教化下，还定下“相杀以当时偿杀；相伤以谷偿；相盗者男没入为其家奴，女子为婢，欲自赎者，人五十万。”的法律条文（出自《乐浪-{朝}-鲜民犯禁八条》），大大地改善了-{朝}-鲜人民的生活。
《汉书·地理志》记载有“犯禁八条”的三条：
中国史料中还记载着朝鲜后来称王，被燕国将领秦开侵略而丧失了两千多里土地，从此一蹶不振的事件。《三国志·魏志·东夷传》注引《魏略》中记载：“昔箕子之后朝鲜侯，自称为王，后子孙稍骄虐，燕乃遣将秦开，攻其西方，取地两千余里，至满番汗为界，朝鲜遂弱”。
《史记·朝鲜列传》以及《后汉书》记载了箕子朝鲜被卫满朝鲜篡夺的历史事件：西汉初年，燕王卢绾背叛汉朝，逃往匈奴。其臣卫满亦一同出走，并带同千余人进入朝鲜。朝鲜王箕准信任卫满，让他守卫西部边疆。但卫满却发兵篡位，占据了箕子朝鲜都城王险城，箕准率领残部数千人泛海逃往马韩，破之，自立为韩王。
《史记》卷一百一十五朝鲜列传第五十五“集解”引张晏-{云}-：“朝鲜有湿水、洌水、汕水，三水合为洌水，疑乐浪朝鲜取名于此也。”索隐-{云}-：“朝音潮，直骄反，鲜音仙。以有汕水，故名也。汕一音讪。”中国古籍《山海经·海内经》曰：“东海之内，北海之隅，有国名朝鲜”。
对箕子朝鲜的考证.
昔日东亚文化圈曾长期认为箕子朝鲜在朝鲜半岛境内。《旧唐书》卷199上便记载后世的高句丽“颇有箕子之遗风”，“其俗多淫祀，事灵星神、日神、可汗神、箕子神”。显然是把高句丽当作了箕子朝鲜的传承国。
韩国古代学者们普遍认为箕子将先进文明从中国传入朝鲜半岛，“我国教化礼仪自箕子始”，对他推崇备至。然而，根据《旧唐书·东夷传》的记载，辽东之地，周朝时期为箕子之国，汉朝时期为玄菟郡。而《隋书·裴矩传》则记载，高丽之地原为孤竹国，周朝以其地封箕子，汉朝分为三个郡，晋朝亦统治辽东。这几段箕子朝鲜在辽东的历史记载曾让朝鲜王朝时期的学者产生很大的困惑。
一部分考古发现表明被认为是箕子封地的朝鲜（今辽东、北朝鲜）琵琶型的铜剑在外形和金属成分上与同期中国其他地区的类似武器有所不同，但礼器、生活器具则大体相当。
有一种观点认为箕子朝鲜的疆界是随着时间推移而变动的，起初与孤竹国一同处于辽西地区，有辽西出土的殷晚期青铜器中，方鼎内底中心有铭文“亚侯”为佐证。后来由于燕国的强大而退居辽东和北朝鲜。 箕子朝鲜后被卫满朝-{}-鲜所灭(未代国君逃至马韩)。汉武帝后又灭了卫满朝鲜。
历代君王.
根据朝鲜王朝时期的《盎叶记》和《东史年表》等，箕子朝鲜的历代国王如下。李德懋写下《盎叶记》时指出，这张君主列表“虽甚荒诞，而姑记之，以备竹书、路史之异闻焉。”
箕子朝鲜存在的真实性争议.
在帝制时代，朝鲜半岛统治者一直十分推崇箕子，认为箕子将文明带入了朝鲜。不过进入20世纪初期，箕子朝鲜存在的真实性受到朝鲜学者的广泛质疑。而箕子朝鲜的存在始终得不到任何考古学的证明，因此国际学术界普遍怀疑箕子朝鲜的存在。
《论语》微子第十八中记载箕子与微子、比干合称「殷有三仁」，《今本竹书纪年》殷纪中记载纣王五十一年“冬十一月戊子，周师渡孟津而还。王囚箕子，杀王子比干，微子出奔。”但记载箕子的这两本古书并没有提及箕子从中国迁徙到朝-{}-鲜或者箕子建立朝鲜的描述。
1908年，申采浩发表《读史新论》一文，可谓开此说之先驱。申采浩是一位朝鲜纯血主义者，他认为朝鲜民族是檀君的后裔，与箕子没有任何关系。箕子逃到朝鲜后，被夫余国王降为附庸，仅仅给予他一小块领地以生存。此后，崔南善和李丙焘二人也发现，先秦史料与之后中韩史料中的矛盾。
1945年，日本投降以后，朝鲜半岛分为北方的朝鲜民主主义人民共和国和南方的大韩民国。两韩的官方观点不约而同地认为箕子朝鲜是伪史，是西汉为了合理吞并朝鲜半岛而凭空捏造出来的故事。朝鲜官方的历史书籍都没有将箕子朝鲜列在朝鲜历史年表之中。金日成也认为箕子入朝鲜是西汉“为了借口侵略古朝鲜”而“凭空捏造”出来的事件，“把朝鲜民族看成箕子的后裔是对具有五千年悠久历史的我们民族的侮辱。”金日成更是在1959年下令拆毁了平壤的箕子陵，而根据朝鲜官方的说法，在箕子陵中没有尸骨，也没有任何文物。1973年，韩国考古学家金贞培宣称，在朝鲜半岛境内没有发现过任何先秦时期的青铜器。
韩国历史学家尹乃铉在其所著的《韩国古代史新论》中承认箕子朝鲜的存在，并认为箕子来源于中国中原。
对于箕子、卫满迁居并占据朝鲜，以及准王（箕准）占据马韩的记载，在日韩国史学家金两基认为：
与朝鲜半岛学者相对的是，有许多中国学者认为箕子朝鲜是实际存在的，认为檀君朝鲜是韩民族主义为了“强调国史”而「杜撰」的。
根据《旧唐书·东夷传》的记载，辽东之地，周朝时期为箕子之国，汉朝时期为玄菟郡。而《隋书·裴矩传》则记载，高丽之地原为孤竹国，周朝以其地封箕子，汉朝分为三个郡，晋朝亦统治辽东。这几段箕子朝鲜在辽东的历史记载曾让朝鲜王朝时期的学者产生很大的困惑。
根据箕子朝鲜的传说，王国维与顾颉刚认为商人可能起源自今中国东北地区，后受到傅斯年在〈夷夏东西说〉中支持。
1955年，辽西地区凌源县海岛营子村村民唐永兴、张怀仁等发掘出16件商周时期的青铜器，现藏于辽宁博物馆。这批青铜器的特征与同时期中原的青铜器类似，而此时的东北地区没有达到铸造此类青铜器的水平，说明了商朝人曾经移居到辽西一带。1973年春，考古学家在辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县北洞村发掘出刻有“侯”名字的青铜器方鼎，“”即为“箕”，商朝甲骨文卜辞中有“侯、王其”，而该方鼎与安阳出土的“父己”方鼎形制相近，证实是商末周初的方鼎。同年，又在同一个县发现了六件青铜器，其中一件铜罍（酒器）上有“父丁、孤竹、亚微”的铭文，表明该铜罍是孤竹国国君亚微为父丁铸造的。箕侯和孤竹国君的青铜器同时期出现在辽西地区，印证了“箕子朝鲜原为孤竹国”的说法。
但中国学者张哲俊则认为，箕子及其后人一直居住在辽西的说法恐怕也不一定正确，因为箕子朝鲜的最后一代国君准王定都于王险城（可能即是今天的平壤）。可能箕子朝鲜受到中原诸侯国的侵略，被迫向东迁徙，来到朝鲜半岛，后来又被卫满朝鲜驱逐到朝鲜半岛的最南端。
卫满朝鲜

卫满朝鲜（；前195年—前108年），又称卫氏朝鲜（），是一个由燕人卫满建立的古朝鲜政权。
根据《史记》记载，汉朝初年时，汉高祖所封的燕王卢绾出逃匈奴，其部将卫满率旧部渡过鸭绿江，推翻了古朝鲜自立。前109年，朝鲜国王卫右渠与西汉发生冲突。汉武帝派兵攻灭卫满朝鲜，以其地设置汉四郡。
由于《史记》记载卫满身穿“魋结蛮夷服”入朝鲜，而且沿用朝鲜的国号，韩国有观点对认为卫满有可能是生活在燕国的古朝鲜人。但是主流上学者认为这种所谓卫满是朝鲜人的考证太过粗糙，未必值得相信
背景.
古朝鲜在战国时期曾一度强盛，其君主自称朝鲜王。后来燕国派遣秦开攻打古朝鲜，夺取其西边的领土两千余里，使古朝鲜一蹶不振。这片被燕国夺取的地域在秦朝统一六国之后，亦归入秦朝的统治之下。
历史.
根据《史记》所记载，汉高祖刘邦时，燕王卢绾背叛汉朝，逃往匈奴。其部将卫满率领千余名部众逃入箕子朝鲜。古朝鲜的准王把他的部众安置在西北部边界的空地上。卫满召集齐、燕两地的亡命者，势力不断壮大。之后，卫满带兵推翻了箕子朝鲜，取得古-{朝}-鲜的首都王险城，建立卫满朝鲜。准王则率部逃到南方的马韩，在当地自称韩王。
卫满建立国家后，他积极对外扩张，输入中原文化，使国家愈来愈强盛。西汉以其为外臣，统御塞外蛮夷。
卫满死后，传位给儿子，后又传至孙子卫右渠。卫右渠拒绝向西汉朝贡，并阻塞了邻近小国向西汉朝贡的道路。汉武帝以此为由，于前109年（元封二年）发兵讨伐-{朝}-鲜。前108年，卫右渠被臣下所杀投降西汉，卫满-{朝}-鲜灭亡，西汉其地设置汉四郡。
对外关系.
因卫满原乃叛逃的燕王手下，所以自卫满立国后就与汉朝冲突不断，卫满-{朝}-鲜阻止邻近小国入汉朝贡。
卫满朝鲜被灭后，汉武帝在古-{朝}-鲜故地置乐浪郡，于真番国故地置真番郡，在东秽貊地区置临屯郡，于沃沮之地置玄菟郡，合称为汉四郡。但汉四郡建立后仍与卫满朝鲜的秽貊部落冲突不断。
成克杰

成克杰（，），壮族，广西上林人，原中国共产党、中华人民共和国政治人物，原副国级领导人。曾任广西壮族自治区人民政府主席、全国人大常委会副委员长等职务。1999年8月，中共中央纪委根据线索对其腐败问题进行调查。2000年4月，因涉嫌贪腐被开除党籍及公职。2000年7月，因受贿罪被判处死刑，当年9月在北京被执行死刑，是迄今为止唯一一位被判处并执行死刑的党和国家领导人。
生平.
成克杰生于1933年11月13日，成克杰的家乡为广西上林县大丰镇拥军村塘栖庄。成克杰的父亲在文革期间在村口一颗老槐树上吊自杀，母亲也因文革而被批斗致死，妻子因患有抑郁症而上吊自杀致死，家中有两个儿子，一个因拒捕而被公安民警殴打致死，另一个患上毒瘾致死。
成克杰自1957年从北京铁道学院铁道管理系毕业以后，先后曾任柳州铁路局湛江站技术员、湛江办事处业务指导员、南宁分局技术员、工程师、总工程师、副局长（1984－1985）、局长（1985－1986）。1984年2月加入中国共产党（一说1954年即已入党），两年后已升职出任广西壮族自治区人民政府副主席，1989年任中国共产党广西壮族自治区委员会副书记，翌年再升任为广西壮族自治区人民政府主席（1990年4月28日前为自治区代主席），成为正省部级高干，在其任内广西于1991年举办第四届少数民族传统体育运动会。在1992年成克杰跻身成为中国共产党第十四届中央委员。1998年3月，第九届全国人大第一次会议上，他当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。
落马.
1999年1月，曾任玉林地委书记的俞芳林在羁押期间向办案人员反映，成克杰在广西壮族自治区主席任内曾两次指令俞芳林压价从贵港糖厂要7000吨白糖给他人进行倒卖，以赚取高额差价，同年8月中共中央决定对成克杰进行审查，但当时并未对外宣布。成克杰以全国人大常委会副委员长身份活动的最后一次公开报道播发于1999年8月30日九届全国人大常委会第十一次会议闭幕当天，该年10月1日举行的首都各界庆祝中华人民共和国成立50周年大会则未见成克杰的身影，而同为副委员长的谢非在重病缠身的状态下仍在天安门城楼露面（谢非回到广州后不久即于10月27日病逝，其告别仪式当天的报道亦未见成克杰的名字），这引发了外界对成克杰可能涉案一事的猜测。
2000年3月，身为全国人大常委会副委员长的成克杰因涉嫌违法违纪而没有参加当年的全国人大会议，同年4月20日被开除党籍，4月21日被罢免全国人大代表职务，其全国人大常委会副委员长职务也于同年4月25日被相应撤销，随后最高人民检察院决定将其逮捕。7月31日，被控单独或伙同李平收受贿赂款物合计人民币4109万余元的成克杰被北京市第一中级人民法院以受贿罪判处死刑，成克杰此后提出上诉，但于8月22日被驳回；9月7日，最高人民法院裁定核准成克杰死刑，成克杰最终于9月14日9点53分被执行注射死刑。
巨型银行

巨型银行（，）是日本经济业界用语，用来指拥有巨大资产（如存款）与营收的银行集团。此词主要用于日本国内在1990年代泡沫经济破裂后的银行整并，原有在战后形成的「都银13行」（13家都市银行）与「大手20行」（20家大型银行）为了改善体质、削减成本及增加竞争力，随著日本政府自1996年起开始实施后进行多次的整并，最终在2006年形成4大银行（三菱东京日联银行、瑞穗银行、三井住友银行、里索那银行）、以及3大巨型银行（三菱日联金融集团、瑞穗金融集团、三井住友金融集团）的体制。其中的3大巨型银行，中文有时会以「日本3大金融集团」称之。
概要.
2001年，在日本政府1999年至2000年间积极准备之下，日本各主要银行开始进行激烈的整并，经过一番分化及组合后，逐渐形成现在的3大巨型银行（或3大金融集团）。巨型银行的融资总额占了日本总融资额的50％以上。受日本经济的影响，巨型银行的亏损巨大，不良贷款堆积如山，而加速金融领域清理进程将不可避免地给经济带来更大的通货紧缩压力。2002年至2004年间，除日联银行外，这几家“巨无霸”银行都在处置坏账、通过削减股市投资以降低利润波动性、以及削减成本等方面取得一定进展。
3大巨型银行分别由下列银行整合而成：
3大巨型银行中，除三井住友银行为合并组成外，其他均以相互持股的方式联合而形成。其中，瑞穗金融集团合并时的总资产高达141兆日元，是当时全球资产规模最大的金融机构。2004年7月，三菱东京金融集团和日联集团计划达成关于两家公司拟议的850亿美元合并事宜的基本协议，合并后名为三菱日联金融集团（MUFG），拥有190兆日元资产，当时规模亦为全球第一。
阿迪亚贝尼王国

阿迪亚贝尼（；； ；）是一个古老的亚述王国，首都为阿尔贝拉。
阿迪亚贝尼统治者于1世纪皈依犹太教。王后还移居耶路撒冷，并在大卫城北部圣殿山南侧为自己，以及儿子兴建与兴建了宫殿。此外，她还协助以色列与罗马作战。
阿卡德帝国

阿卡德帝国（；；前2334年－前2192年）是美索不达米亚（大体为今伊拉克一带和土耳其东南部地区）地区的第一个帝国，早于该地区后来出现的巴比伦和亚述帝国，因此也被认为是史上最早的帝国。其缔造者阿卡德人为闪米特语族的一支。于前3000年前结束游牧生活，定居于被称为苏美尔的美索不达米亚南部，并建立了名为阿卡德的城邦国家。前2334年左右，阿卡德君主萨尔贡的军事征服使其在整个美索不达米亚地区建立了君主制的集权国家，结束了苏美尔持续7个世纪的城邦各自为政时代。阿卡德时代末期，受到内部叛乱、边疆独立、外敌入侵的困扰，帝国最终于前2193年末代君主去世后，在不知谁是继任者的混乱中崩溃，帝国持续时间不到150年，但它为该地区后来的诸多枭雄们树立了在整个美索不达米亚地区建立统一国家的先例。
历史.
在早期苏美尔城邦时期，城邦之间时常战争；早期苏美尔城邦时期末年拉格什第一王朝的乌鲁卡基那在前2378年登基，但是不幸很快被温马王卢加尔扎克西武力入侵攻占，之后卢加尔扎克西迅速用武力入侵征服的办法统治了全部苏美尔地区和美索不达米亚，他自称他的帝国从波斯湾一直到地中海。
前2334年阿卡德人萨尔贡开始了他的征服历程，很快他击败并俘虏了温马王卢加尔扎克西，建立了阿卡德王朝，萨尔贡在位55年，结束了苏美尔城邦之间的常年征战，在整个美索不达米亚地区建立了第一个帝国——阿卡德帝国，都城为阿卡德。萨尔贡死后，他的两儿子先后即位，帝国发生叛乱和镇压，萨尔贡的孙子纳拉姆辛是阿卡德帝国的另一位显赫君主，他于前2292年左右即位，在位36年，平息了内部叛乱，并发动了美索不达米亚周围地区的征战，阿卡德帝国此时东部和北部的疆域，由库尔德斯坦和土耳其南部石壁上的雕刻表明。阿卡德帝国从萨尔贡开始，到其子理木什和梅尼希吐斯，再到纳拉姆辛和他的儿子沙尔卡利沙利结束，共经历5位国王，前后不到200年时间，美国宾夕法尼亚大学博物馆的学者理查德·赛特勒（Richard L. Zettle）等人对阿卡德帝国末期有不同的研究结论，主要不同之处在于帝国由于混乱而崩溃后还有另两位国王统治了大大缩小的阿卡德40年。帝国一度向东征服埃兰的一部，向西征服幼发拉底河中游的马里和叙利亚古国埃卜拉，打开了通往地中海的商路，并与南方的波斯湾国家进行了战争，发展了同古代的印度河河谷、阿曼和巴林的海上贸易。
研究史.
由于阿加德遗址至今未被发现，所以对其历史，主要依靠相对比较丰富的铭文来弥补。但同时代的埃卜拉遗址在1964年开始被意大利考古学家所发现，提供丰富的侧面资料。埃卜拉位于现叙利亚境内，是一个从前3000年就起就存在的商业古国，其鼎盛期为前2400年左右，它曾战胜位于美索不达米亚北部，不愿承认它霸主地位的马里，但是它的实力无法与强盛的阿卡德王国相比。
学者们一般认为，前2275年左右，埃卜拉为纳拉姆辛时期的阿卡德所毁，也有些学者认为它毁于更早的萨尔贡大帝时代。大火毁灭了埃卜拉，但也留下了其遗址，数千年来无人打扰。在遗址中的一个档案馆中，意大利考古学家发现了2万多块被大火烤焦的泥板书，现在称为埃勃拉文书，上面刻满了楔形文字。
其中记载了埃卜拉是一个26万人的城邦，2.2万人住在城内，该城邦由1.17万名专业行政人员管理，其中4700人在4座巨大的宫殿内供职，其余人则散居于边远的居民点和遥远的殖民地。这些官员控制着以纺织品和金属的生产和出口为主的先进的工业经济。城邦中大量饲养绵羊，仅国王一人就有8万头，该城周围的灌溉农田中种植着亚麻，羊毛和亚麻为纺织品提供了丰富的原料。埃卜拉的货物曾运抵古代近东的大部分地区，包括美索不达米亚的马里和亚述尔，北方至安纳托利亚南至巴勒斯坦，海运货物抵达黎巴嫩海岸的比布鲁斯，可能再从那里出口埃及。
语言.
阿卡德人的语言阿卡德语是闪米特语的一个分支，与今天的阿拉伯语、埃塞俄比亚语和希伯来语是远亲。阿卡德人于前3000年之前定居苏美尔北部，经过长时期的交流，其农业生产技术和城市生活方式已经与苏美尔人完全相同，不同的仅是语言。虽然口语不同于苏美尔语，但阿卡德语采用了苏美尔语的楔形文字用于书写，为公元前2450年所写，随着美索不达米亚并为一个国家，阿卡德语成为行政文书用语。但苏美尔语仍长期存在于文学、历史和神庙等各种场合。
君主.
萨尔贡可能是一位篡权者，因为“萨尔贡”一词来源于《旧约全书》，代表阿卡德语中的“沙鲁基努”，意思为“合法的”或“正统的君主”，通常一位正常继位的君主不会使用这样一个称号。萨尔贡因为建立的美索不达米亚帝国，成为后来亚述和巴比伦君主效仿的偶像。
以至1500年后，公元前7世纪的亚述文书仍在抄录他的事迹，这则以萨尔贡自述笔调留下的泥板书是这样写的：「"我母亲是一位大祭司，我不知道父亲是谁。母亲怀了我，偷偷将我生下。她把我放入用灯芯草编织的篮子里，用沥青封盖，随后把我抛入河中，但河水并未淹没我。"」
萨尔贡从圣经中的出处亦包括宁录（Nimrod），是含（Ham）的后代，此出处时间点较为吻合。根据创世纪第十章第十节，「他首先在示拿地区的巴别、以力、亚甲、甲尼各地建国（亚甲[Accad]即阿卡德[Akkad]）」。
萨尔贡的身世与《圣经》中带领犹太人走出埃及的摩西，具有惊人的相似，因此引起学者的极大关注。为了统治古老的苏美尔人，萨尔贡，这位阿卡德人君主，熟练的运用了权力与宗教的结合，他自封“太阳神安努选定的祭司”、“恩利尔伟大的统治者”——这是苏美尔城邦的君主们自古以来就使用的称号；他还给自己的女儿起了一个苏美尔名字——恩希杜安纳，并任命她为乌尔月神的大祭司，她用无可挑剔的苏美尔语撰写献给伊南娜的圣歌，并成为历史上第一位，后人既知其名又知其作品的作家。
萨尔贡大帝的孙子纳拉姆辛也是一名强大的征服者，但是他很罕见的将自己称为神。这位神－国王在位时间的大部分年头里不断征战，甚至在一尊雕像的铭文中记载，纳拉姆辛一年竟打了9次胜仗。不过在几百年后的史诗《阿加德的诅咒》中，纳拉姆辛被描写为一悲剧式的英雄，阿卡德的灭亡被归结为纳拉姆辛触怒了大神恩利尔，他的军队侵犯了尼普尔的恩利尔神庙，恩利尔派出东方山上一个“无法无天的民族”进行了报复，级别较低的小神为平息恩利尔的怒气，诅咒了纳拉姆辛和阿卡德。
帝国的历史和发展.
覆灭.
不管是什么原因，纳拉姆辛死后阿卡德帝国面临内部叛乱、边疆独立以及周边各民族的侵袭。叙利亚的阿摩利人、扎格罗斯山上的卢卢比人、及可能来自叙利亚北部的胡利安人和来自伊朗的古提人一直威胁末代君主沙尔卡利沙利。大约前2193年，末代君主去世，帝国崩溃，到处陷入无政府状态，《苏美尔王表》记载“（到底）谁是国王？谁又不是国王？伊给给是国王吗？那奴木是国王吗？伊米是国王吗？艾路路是国王吗？”古提人在混乱中进入这个国家，阿卡德帝国灭亡，都城阿加德被毁，考古学家至今尚未找到其遗址。
雕刻艺术.
阿卡德时期的雕刻艺术，比早王朝时代进步得多。原因可能是第三位国王，萨尔贡之子梅尼希吐斯对雕刻艺术具有极浓烈的兴趣。他曾从海上远征到遥远的小亚细亚，并从那里运来闪长岩，这是一种软硬度非常适合雕刻的岩石。上图为一尊青铜头像，根据国王特有的发型判断为一名君主，不过具体是哪位存在争议，可能是萨尔贡，也可能是纳拉姆辛，头像的嘴唇、鼻孔、脸颊和眼窝部分的现实主义手法和早期的粗糙雕塑已经截然不同。右图为著名的纳拉姆辛记功碑，它记载了纳拉姆辛远征山区民族凯旋的事迹，身材几乎是敌人两倍高，头戴牛角帽的是自称为神的纳拉姆辛，牛角帽是神的象征，画面中脚踩敌人的纳拉姆辛位于画面中央，前进的士兵和哀求的敌人都注视着他，上方的星星是神的象征，树木和山石作为自然景观与人物融为一体是艺术史上的首创。但在这以后1500年的近东艺术中，再也没有发现过类似的石碑浮雕。
江上青

江上青（），谱名世侯，号玉清，江苏省江都县人，祖籍安徽旌德县，曾任中国共产党皖东北特委委员，暨南大学社会系肄业。前中国最高领导人江泽民的叔父和嗣父。
嗣子.
江上青与王者兰（1911年1月－1985年8月）夫妇仅有两个女儿江泽玲、江泽慧，而未生育男丁。。在江上青去世后，其兄江世俊把自己的儿子江泽民过继与江上青为嗣子，承继香火。
所以，王者兰是江泽民的叔母和养母，也是江泽民夫人王冶坪的姑姑。
江上青在安徽时与张爱萍、汪道涵过从甚密，张在1980年代为江上青的坟墓题写过墓碑。张爱萍后担任中国人民解放军上将、国防部部长、国务院副总理。汪道涵后任上海市市长，提拔江泽民，荐以继上海市长之任。
互联网电影数据库

 
网路电影资料库（，简称）是一个关于电影演员、电影、电视节目、电视艺人、电子游戏和电影制作小组的在线数据库。IMDb开办于1990年10月17日，从1998年开始成为亚马逊公司旗下的网站。
截至2021年9月，IMDb收录了共8,313,921部作品以及151,033,000个人物的资料。
概要.
IMDb上有丰富的电影作品信息，包括影片演员、导演，剧情，影评这类的基本信息，也有更深层的内容，比如影片相关的琐事花絮，片中出现的漏洞，影片音轨，屏幕的高宽比，影片的不同版本等等。演员，导演，作者和其他工作人员都在数据库中有自己的条目，其中列出他们参加过的影片，通常还有他们的传记。用户还可以在akas.imdb.com 找到那些在不同语言不同国家发行时使用了不同片名的电影。
IMDb不只是电影和电子游戏等的数据库，还提供每日更新的电影电视新闻，以及为不同电影活动比如奥斯卡奖推出特别报道。IMDb的论坛也十分活跃，除每个数据库条目都有留言板之外，还有关于多种多样的主题的各种综合讨论版。IMDb扩展出来的姐妹站IMDbPro为专业人士提供额外的信息，如电影业界人士的联系方式，电影活动日期表等等。IMDbPro不是专门为普通大众设计服务的，内容也不是免费的。
任何人只要有电子信箱并使用接受Cookie的Web浏览器就可以在IMDb上建立帐户，提交信息和对参加各种主题的投票。针对自动化查询的需求，数据库的大部分都能以压缩的文本文件格式下载，并用提供的工具解压（通常在命令行进行）。
250部最佳影片.
「佳片250」旨在列出资料库内评级最高的250部电影，评级以资料库注册用户评分为基础，再套用下列所述公式。入选规范必须是曾公开上映的非纪录片，片长至少45分钟，评分达两万五千人次以上，并且只有定期投票习惯的用户才会采用计票，至于有效票数量多少、如何才是符合「有定期投票习惯」则还不为人知。IMDb宣称为了保持「佳片250」名单的公信力，他们「故意不公开有效计票的标准」。除此之外，「佳片250」还套用精算学的「可信度公式」，对评分作加权评级，独立资料的数量越大（在此就是指合格用户的评分），统计处理后的可信度越高，IMDb原以下列公式计算加权评级（IMDb不公开现时公式）：
以上：
公式所得的formula_2即为「贝式后验平均值」（详见贝氏定理）。
该榜因其综合广泛性以及不时的令人吃惊的结果而受到嘱目。上榜的电影中既有老电影（如《吸血僵尸》，1922年），也有新电影（如《黑暗骑士》，2008年）；既有流行影片（如得到超过420,000次投票的《魔戒首部曲：魔戒现身》），也有少有人问津的影片（如只有12,700张投票的《日出》）。榜上有各种不同类型的电影（如黑色影片《双重保险》、科幻片《银翼杀手》、音乐片《雨中曲》、西部片《黄昏三镖客》、动画片《机器人总动员》等等）；以及票房一般、很少获奖但却在影迷群体中有广泛的追随者的电影（比如《刺激1995》、《死亡幻觉》等等）。截至2024年9月7日《刺激1995》、《教父》、《黑暗骑士》为排名前三的电影。
这些条件是否能提供一个公正没有偏见的排行榜是有争议的。比如，新近上映的影片总是容易从一见钟情的影迷那里得到较高的评分，而这与成功影片应该经得起反复观赏的观念是不相符的。因此，有时新上映的影片冲进250最佳影片榜，甚至前100名，但随着更多观众的评分和重复观看后的评分而退出榜外的情景就十分常见了。另外一种对该榜的主要批评则是它反映的只是影片的受欢迎程度，并不体现对影片历史和艺术的客观知识。但实际上，在评论家年度评选和历史影片评选中，名列前茅的影片在最佳250部影片中通常排名很高。
目前在最佳250部电影名单中，主演最多影片的演员以詹姆斯·史都华的10部作品最多，劳勃·狄尼洛及哈里逊·福特各以9部作品居次。
在IMDb上还有最差的100部影片榜用基本相同的方法投票产生。经常位列榜首的影片是《马诺斯：命运之手》和《外太空九号计划》。
留言板.
IMDb另一受欢迎的特色是其对应每个数据库条目，并且有47个主要板块的留言板系统。注册用户可以在这些留言板上分享和讨论关于电影，演员，导演的消息。至今已有超过六百万注册用户使用过留言板。
版权问题.
所有为数据库提供内容的自愿者都对其作品拥有版权，但同时准许对其的复制，修改，并将其内容许可给IMDb。相应的，IMDb不允许其他人在未经许可情况下使用其电影概述或生平简介。使用软件方法屏蔽该网站显示的广告也被明令禁止。影片名录中一小部分可以被引用，而且只能用于非商业性的网站。
可信度.
由于资料库的人物传记、琐事等部分是采取用户自由贡献，但又并未要求用户对其贡献内容附上参考来源，因此缺少有效而立即的机制，以阻止蓄意破坏者添加未经查证、或对该人物诋毁性的资料。部分人物讯息准确度因此有争议。
API.
IMDb的数据在官网上可以免费下载，可惜的是免费提供下载的数据是文本格式，不能检索。为了使IMDb的数据能够被更多人使用，许多开发人员用各自的方法实现了不同的API，目前主要有以下几种：
IMDB API ORG.
此接口由中国人开发，是一个轻量级的Web服务（RESTful接口），它提供一种IMDB数据的有效访问方式。就像前面说的一样，虽然IMDB的数据可以在官网上免费下载，但是却没有提供一个很好的API来检索这些信息。此Web服务旨在一定范围内解决这一问题。
此接口相较于其它接口具备以下特点：
此接口是唯一支持中文检索的IMDb API。
OMDB API.
此接口的作者为Brian Fritz，是之前The IMDB API接口的作者，因为受到IMDb官方的要求而更换了域名，是较早一批提供IMDb数据检索的服务（RESTful接口）。
在英文世界，该服务有较高的知名度。
该接口支持JAVASCRIPT调用。
TMDB API.
此接口是由The Movie Database数据库开放的API，严格来说它并不是检索的IMDb数据，它是一个独立的数据库，只是返回数据中提供了IMDb的一些相关数据，如：IMDb ID，IMDb Rating等。
该接口提供的方法更多，但是需要授权使用，限制较多。