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天主教正定教区

天主教正定教区（）是罗马天主教会在中国河北省建立的一个著名教区，成立于1856年。
历史.
初期.
正定地区的天主教历史悠久，可以追溯到明朝末年的利玛窦时期。雍正皇帝查禁天主教以后，又有一部分天主教徒从北京举家出逃，在正定府的农村定居下来（称为南堂教友）。大部分教民集中在藁城县、栾城县、赵县和宁晋县。他们长期坚持天主教信仰，秘密接待潜藏的葡萄牙神父，在夜间进行忏悔、弥撒。1846年，最后一位葡萄牙传教士卡斯特洛神父离开正定。以后改由法国籍的遣使会神父负责。
直隶西南代牧区.
1856年（清咸丰六年）5月30日，教廷将天主教北京教区分为3个代牧区：直隶北境代牧区（主教座堂在北京）、直隶西南代牧区（正定、顺德两府，定州、赵州2直隶州，共28县，主教座堂在正定）和直隶东南代牧区。前2个教区由遣使会负责，而直隶东南代牧区（河间、大名、广平3府，冀、深2州、35个县）交给法国耶稣会负责。直隶西南代牧区建立时有天主教徒12000人，分布在122个村庄，其中正定府有6000人，分布在72个村，赵州也有6000人，分布在50个村庄。
最初2年，由北京教区的法国主教代理教务。1858年，第一任法籍主教董若翰（Mgr Anouilh，1819年-1869年）来到正定。他善于同官府打交道，得到清廷赐给的隆兴寺西侧行宫建为教堂。以白银4万两，在院内北部正中建带有两座雄伟钟楼的主教座堂，（大堂为马蒂神甫设计，钟楼系中国建筑师设计），在两侧建首善堂、仁慈堂，1919年扩建主教堂。1869年董若翰去世后，堂口增加到339个，信徒增加到21615名。
继任的戴世济主教（Mgr Tagliabue，1822年-1894年）注重组织和培养男女修士、教理先生和新教民，上报到法国公使馆的教案数量则明显减少。1884年，戴世济主教调往北京担任直隶北境代牧区主教，继任者为郁世良主教（Mgr Sarthou）。1891年，包儒略主教（Jules Bruguière，1854年-1906年）接任后，传教活动已经完全在中国人中间进行。
到1898年，直隶西南代牧区共有32262名中国天主教徒，信徒人数仅次于直隶北境代牧区，在遣使会的代牧区中居第二位，在天主教在华所有代牧区中居第五位。但需要说明的是，教民数量超过直隶西南的江南代牧区涵盖了江苏和安徽2个人口稠密的省份，而广东代牧区也包括除澳门、香港以外的广东省。
1900年庚子事变期间，直隶西南代牧区周边的直隶北境代牧区（北京）、直隶东南代牧区（献县）和山西北境代牧区（太原）都发生了屠杀数千教徒的惨剧。但直隶西南代牧区只有150名教徒遇难。
正定府代牧区和教区划分.
1924年12月3日，直隶西南代牧区根据主教座堂驻地的名称更名为正定府代牧区。
此后，正定教区还剩16县1市：正定、阜平、栾城、藁城、获鹿、井陉、平山、灵寿、新乐、元氏、无极、晋县、定县、行唐、赞皇、曲阳和石家庄市。下设总本堂六座:正定、定县北桥宅、藁城县兴安、灵寿、灵寿县冯家庄、栾城县油通。本堂24座、支堂372座(村)。正定县总本堂下设东柏棠村、本笃庄、北贾村、东塔子口、西庄屯、东房头6个住有神父的本堂。
1939年1月5日，陈启明主教成为正定代牧区首任国籍主教。
正定天主堂惨案.
1937年10月9日（日军侵占正定城的次日）午后，日军索要在教堂中避难的妇女而被荷兰籍宗座代牧文致和（Frans Schraven）拒绝，便于下午洗劫了正定主教座堂，文致和主教（时年64岁）、法国籍神父夏露贤（Lucien Charny，55岁）、贝德良（Eugène Bertrand，32岁）、荷兰籍神父艾德偲（Antoon Geerts，62岁）、魏之纲（Gerrit Wouters，28岁）、克罗地亚裔奥地利籍神父柴慎成（Thomas Ceska，65岁）、波兰籍神父白来福（Wladislaw Prinz，28岁），法国熙笃会霍修士（Emmanuel Robial，60岁），以及从北平请来修理风琴的捷克人毕先生（Mr. Biscopitch）在天宁寺凌霄塔南侧被日军焚烧致死，另有多名修女受到污辱。
惨案发生后，定州天主堂艾类斯神父于17日接到消息后上报北平代牧区宗座代牧满德贻，并于22日前去调查交涉未果，满德贻通知相关各国使馆。圣座及各国政府强烈抗议，日军迫于压力派军部代表横山颜真中佐及田口芳五郎神父协同天津代牧区宗座代牧文贵斌主教前去调查并确认九位外籍人士为日军所杀害。日军最终接受圣座及各国要求，向教宗及各国政府谢罪，并惩治罪犯，保证类似事件不再发生，同时赔偿教会损失。11月22日，正定代牧区为九位天主教徒举行追思弥撒，并下葬天主教公墓。
2014年，文致和被天主教会宣为真福。
正定教区.
1946年4月11日，罗马教廷宣布在中国正式建立圣统制，正定代牧区升为正式的正定教区。1947年，由于政局变化，陈启明主教率十余名神甫南迁到四川万县教区继续传教。1949年，他们离开中国大陆。
1948年以后，正定主教座堂被华北大学和部队256医院占用，教区迁往石家庄市内，1980年改称石家庄教区，但未获教廷认可。
自1980年, 教会享有一定的自由之后，在该教区工作的神职人员已经达到近百名, 大部分属中青年司铎。
2021年1月7日，石家庄因新冠疫情病例增加而封城，正定教区发表声明，就微信及微博上有关小果庄有多位外籍传教士在没有采取防范措施参加宗教活动，称当地确诊病例与天主教会无关。
唐俭

唐俭（），字茂约，并州晋阳县人。唐朝凌烟阁二十四功臣之一，谥襄，赐陪葬昭陵。
生平.
祖父唐邕为北齐大臣，其父唐君彻与唐高祖李渊为世交。在隋朝以左勋卫起家。参与李渊太原起兵。武德元年（618年），升为中书侍郎。唐初之时，唐俭与永安王李孝基等人被刘武周俘获，狱中从元君实口中得知独孤怀恩要造反。时独孤怀恩驻守蒲州，唐俭遣人揭发独孤怀恩谋反。李世民击破刘武周后，唐俭拜礼部尚书，授天策府长史，封莒国公，被特赐免死罪一次。
贞观初年，一面派唐俭为使说降东突厥，一面派李靖进军。李靖奇袭东突厥，生擒颉利可汗，唐俭于乱军之中逃生，后授民部尚书（参见唐与突厥的战争）。因怠于政事贬官。高宗永徽初年，致仕于家，加特进。显庆元年（656年）病故，年七十八岁，追赠开府仪同三司、并州都督，谥曰襄，陪葬昭陵。
唐俭碑与墓志铭.
唐俭碑，原立于唐显庆元年（656年），因原碑断裂，开元二十九年（741年）二月重新刊刻，原存于陕西醴泉县昭陵内的唐俭墓前，1975年移入昭陵博物馆。碑身首高3.60米，下宽1.20米，厚34厘米。碑额篆书，题“唐故特进莒国公唐府君之碑”十二大字。碑文正书，共40行，满行85字。碑上端部份文字尚为清晰，其余均被錾损毁坏。
唐俭墓志铭和志盖，1978年3月出土于醴泉县北屯乡西页沟村东南约400米处的唐俭墓中。志盖厚12.1厘米，底边长73.2厘米，盖面篆书“大唐故开府仪同三司特进户部尚书上柱国莒国公唐君墓志”，四周为四杀饰四神。志石边长73.2厘米，厚11.6厘米，许敬宗撰文，正书46行，满行45字，四侧装饰十二生肖。
1904年世界大赛

1904年世界大赛原本应该由代表美联的波士顿美国人出战代表国联的纽约巨人。不过由于两个联盟间的商业竞争激烈，以及巨人队教练约翰·麦格劳与美联总裁间的私人恩怨，使得巨人队拒绝与这个「较为年轻」的对手对战，所以这一年并未举办世界大赛。
第二年，两联盟间的关系变得友好，所以从1905年开始每年举行这项年度赛事，除了1994年，因为球员从8月起展开进行为期232天的罢工，使得当年的球季提前宣告结束。
总教练：吉米·科林斯（美国人）、约翰·麦格劳（巨人）。
ACM学生研究竞赛

ACM学生研究竞赛（）是美国计算机学会（Association for Computing Machinery，ACM）主办的一项学生参与的研究型竞赛，由微软研究院赞助。其知名度逊于ACM举办的另一项赛事ACM国际大学生程序设计竞赛。
安东尼·瑞普

安东尼·狄恩·瑞普（，）是一位美国演员（于音乐剧、舞台剧、电影中演出）、歌手、作家。2017年10月30日，安东尼·瑞普公开指责演员凯文·史派西在他14岁时意图性侵他。但在2022年10月20日被纽约联邦法院驳回。
安顺 (霹雳)

安顺（；旧名），位于马来西亚霹雳州，是下霹雳县的一个城市，它也是霹雳州第三大城市，仅次于怡保和太平，属于安顺市议会，亦是一个旅游景点，人口约 120,000，著名景点是高达25.5公尺的安顺斜塔，因楼倾斜，为一著名的大钟楼。
地理.
安顺市位于霹雳州西南部。从南北大道到美罗收费站，转左是A131号公路，约行驶3公里，转右为1号联邦公路，往北走穿越美罗小镇，转左走58号公路前往安顺。之后大约走40公里便可看见当地的地标性建筑物-大钟楼。安顺主要的经济出产农业，棕油和橡胶业为主。安顺亦是霹雳河下游最大的河港，盛产河与海鲜。由于海拔低，涨潮时低洼地区常被水淹没。
人口.
根据2010年马来西亚人口普查，安顺人口约128,143人，其中安顺市区占了41,701人。
经济.
安顺经济发展属多元化，农业以种植棕油、水果为主，因地处霹雳河下游沿岸且离海不远，渔业及小型造船业发达。历史悠久，马来半岛第二道铁路就是由此到打巴路火车站，因安顺斜塔甚有名气，能吸引游客前来，故旅游业收益亦相当可观。此地棕油园坵处处，印度同胞占相当高比例。此外还有成衣纺织业。
交通.
巴士
从怡保
从吉隆坡
从吉隆坡国际机场
从峇眼拿督
旅游景点.
安顺市有个地标－安顺斜塔，这塔建成以后才开始倾斜，这塔建成于1885年，是由安顺著名慈善家、商人兼建筑师梁景昌先生建造的。这塔下方是个蓄水池，上方有时钟，因此也有另个称号“大钟楼”。目前，是个安顺市旅游景点，斜塔四周已被市政局作为斜塔广场，每逢任何庆典都会在这里举办。此斜塔座落于亚昌街（以当地华裔建筑师梁景昌命名的，马来名：Jalan Ah Cheong）。
1994年世界大赛

1994年的世界大赛因为大联盟球员工会于当年8月所展开的罢工仍在持续进行中，所以于9月14日宣布停办，这也是史上的第二次（上一次是1904年）。
许多球迷哀怨地说，就算是两次世界大战、经济大萧条、大地震、以及其他危机或灾害，都无法让世界大赛停办，可是财政问题却真的让世界大赛停办。许多分析师将随后许多年间棒球人气急遽衰退归咎于这次的罢工与世界大赛的停办。还有一些人也将蒙特娄博览会的衰败与2005年终于搬到华盛顿哥伦比亚特区变成华盛顿国民这件事归咎于罢工。博览会队（74胜40败）与纽约洋基（70胜43败）分别是当时（直到球季中止）两个联盟战绩领先的球队。
原本这一年会是三阶段季后赛（联盟分区赛、联盟冠军赛、世界大赛）正式实施的年份（之前在1981年因为一次季中劳资纠纷使得球季变短，所以也实施过一次三阶段季后赛制），不过因为这次的罢工所以延后一年。
电视转播：ABC（原定由、、以及担任播报工作）。
顺安邨

顺安邨（）是香港的一个公共屋邨，位于九龙观塘区四顺，于1978年入伙，由香港房屋委员会管理。
历史.
香港房屋委员会于1975年修正原订在新九龙七号坟场及乱葬岗兴建顺利新区的计划，其中包括2幢30层高、可容纳1750人的十字型大厦以及1幢7层高、可容纳1090人的大厦。并分两期兴建，第一期兴建的屋邨是1幢30层高的大十字型大厦（原政府廉租屋邨标准）及1幢2层高的建筑物；第二期兴建的屋邨是1幢同样30层高的大十字型大厦（原政府廉租屋邨标准）及1幢7层高的大厦。后来为进一步达致更佳的管理，房委会于1978年将顺利邨分拆，并命名为顺安邨及顺利邨。2021年底，房屋署为此邨大厦及部分公共设施重髹色彩，采用了以彩虹为主题的配色，吸引部分市民到场拍照。
本邨是受兴建乐华邨影响，复华村平房区村民其中一条安置屋邨。
屋邨资料.
楼宇.
粗体表示该楼宇牵涉26座问题公屋丑闻的大厦，该座混凝土强度仅有10.38MPa，未达高层单位20.7MPa或低层单位31MPa标准。
值得一提的是，顺安邨安群楼曾是四顺区惟一没有升降机的住宅大厦，惟房委会在后期于该座大厦加建附属的升降机塔连一部蒂森克虏伯制升降机往来大厦各楼层。
教育设施.
该屋邨附近有数间小学及幼稚园：
小学.
两间小学校舍均为「火柴盒」小学，并将陆续迁出或停办，短期改为简约公屋，长远用作公营房屋发展。
顺安邨停车场撕票案.
1982年12月16日，一名孕妇被绑架，孕妇被困车尾箱窒息死亡，凶徒更向尸体头部开两枪，事发停车场是露天，但凶徒停在屋邨高处也看不到的死角行凶。
内分泌干扰物

内分泌干扰物（，endocrine disrupting chemical）简称EDC，是一类来自外界且能干扰内分泌功能的化学物质，其会干扰体内激素的生成、释放、输送、代谢、结合或消除过程。环境荷尔蒙是此类物质中最常见的类别。
化学物质.
可见各日用产品中如含苯、酚、氯等均可在地球形成各式内分泌干扰物。
常见来源.
各行各业化学品；用塑料工业尤甚，如
人工树脂（树脂胶、人造树脂、合成树脂、环氧树脂，Epoxy resins/Epoxy /polyepoxide）&lt;br&gt;
聚氯乙烯（PVC）等产品．
包括制成时、生产前后、不当应用、弃置推填或焚烧后产生以至产品分解或发生化学变化而成的化学品。
聚氯乙烯的氯可促成戴奥辛/二𫫇英/二恶荚（dioxin），多氯联苯（PCB，Poly-Chlorinated Biphenyl）等。
研究、教育、对策.
工商业、废物、食水、空气、动植物、食物、等，和人类的生殖及健康环环紧扣。化学品已进入人体并造成长久以至跨代的影响。先进国家开始关注问题。
加拿大.
2008年4月中左右，加拿大宣布会把双酚A列为有害物质，外国有大百货公司超市马上停止售卖含双酚A塑胶水瓶奶瓶食具，亦有生产商也停止生产含双酚A塑胶水瓶奶瓶食具。
美国.
工商业界和环保组织分别公布及宣传不同的以至相反的论据：&lt;br&gt;
就各式生产用化学品口人工合成材料产品（塑料农清洁消毒剂等等）工商业界否认引至内分泌生殖问题及癌症。环保组织及非工商业界资助的研究则发现如PVC PCB dioxin等和内分泌生殖问题及癌症有极大关系。
联邦政府受制于工商界压力。部份洲则较严格监管有关产品及废物处理以减少污染。
1990年USEPA订了F024非污水和他们的可处理标准。（Kinch和Vorbach 1990）
Regulated Constituents of Concern for F024 Non-wastewaters
[可接受最高含量（mg/kg）]
近年绿色和平及其他大学则在各地化检很多地方以至人体（血、脂、乳）内也含有害化学物。化学污染已进入人体，干扰并引至内分泌生殖问题及癌症。
绿色和平2006年报告各化学品，常见产品和其影响如男女不育、男女生殖器官异常、早熟、等等。 
民间也越来越多自发宣传让市民注意避开常用物品中的有害化学品
在美国各方大力宣传反林丹／灵丹（Lindane）下，已有五十多国禁用灵丹。
欧盟.
欧盟要求清洁剂、杀虫剂的壬基酚浓度应在0.1%以下。
Cluster of Research into Endocrine Disruption in Europe (CREDO) 
欧洲内分泌异变问题研究组合
研究生殖能力下降，性器官异常，先天性障碍，雌性变雄性化，雄性变雌性化，内分泌系统癌症等和化学物质的关系。
日本.
由“公害健康被害补偿予防协会”及“环境事业団地球环境基金业务”等而成立的日本独立行政法人“环境再生保全机构”进行研究教育及推广环境保护其中注重多氯联苯PCB废料处理。日本1962年停用多氯联苯（PCB）2001年立法各存有PCB者须于2016年7月17日前适当地处理并弃置。
日本环境厅列为「环境荷尔蒙」有七十种化学物质。
日本已禁止使用含聚氯乙烯（PVC）塑胶的调理用手套及食物袋。
日本化学物质问题市民研究会
中华民国.
光华画报杂志社张静茹2006年报导
台大海研所教授洪楚彰在新竹香山的长期生态监测发现，香山海岸的贝类「蚵岩螺」，曾在一个月内出现百分之九十的母螺长出雄性器官。...双酚甲烷A、塑化剂与壬基苯酚，是环保署近来投入最多心力研究的三大类环境荷尔蒙，环保署主任秘书陈永仁表示，由于缺乏管制，这三类化合物在环境的残留令人忧虑。今年（2006年）四月，中央大学化学系公布一份调查指出，台湾清洁用品有四成使用会分解出酷似人体雌性激素的活性界面剂──烷基酚类化合物。
在环保的要求下，近年来大型工厂多半已进行污水处理，许多工厂更将经过处理的污水用来浇花、养鱼，但含有烷基酚的污水在经过二级微生物处理后，却摇身一变为环境荷尔蒙「壬基苯酚」。
中央大学化学系副教授丁望贤的调查显示，包括淡水河、头前溪、朴子溪、东港溪等流域，台湾半数以上河川含有壬基苯酚，残留浓度更远高于欧美地区。
中华民国行政院环境保护署95年实施：针对塑胶类生鲜托盘、蛋盒及糕饼面包盒等包装容器，参考韩国规定限制使用「含塑胶材质」系指聚对苯二甲酸乙二酯（PET）、聚苯乙烯（PS）、聚氯乙烯（PVC）、聚乙烯（PE）或聚丙烯（PP）等塑胶材质者。 
纸制或植物纤维容器，若添加或淋膜PET、PS、PVC、PE、PP等塑胶材质，亦属限制使用范围内。... 
另因应斯德哥尔摩公约缔约国大会讨论增列5项POPs名单部分，其中灵丹（Lindane）中华民国已于78年间依「毒性化学物质管理法」公告列管并已全面禁用。
中华人民共和国.
国际上签署的《关于持久性有机污染物的斯德哥尔摩公约》中，确定的首批禁止使用的12种持久性有机污染物在中国的环境介质中多有检出。中国是公约的签字国。工商业界仍大量生产制造买卖各式含或可形成分泌干扰物的化学物及塑料。
2006年仍有工商业界制造买卖含聚氯乙烯之食物外卖盒塑料盒。
在1983年停止了DDT的使用。但是农药中仍含DDT。
2006年仍有农业界使用被禁农药（如DDT, Lindane）及未待一般农药散减已卖给市民。
香港.
政府多以工商业利益为重，常以国际间研究甚多，未有一致的结论，未有具体数据资料为理由，无就内分泌干扰物立法。
连欧洲委员会发出紧急禁令禁止供3岁以下儿童可放入口的PVC软胶玩具含邻苯二甲酸盐（可伤肝肾的邻苯二甲酸盐）之类也无监管。有限制咬牙胶、手摇铃及假奶嘴3类玩具的DEHP（其中一种邻苯二甲酸盐）含量、但香港消费者委员会测试发现所有样本的DEHP含量都不超过法例规定的3%。测试报告指出，在42个样本中，有26个属PVC软胶，它们的邻苯二甲酸盐含量介乎19.55%至52.66%。至于其余14种不受本港法例监管的邻苯二甲酸盐，份量最高的是DINP和DIDP。在26个PVC样本中有25个所含的邻苯二甲酸盐是DINP，由2.09%至51.63%不等。
香港PVC产品之生产买卖亦相当自由香港 PVC。只有民间团体及环保团体呼吁。
顺天邨

顺天邨（）是香港的一个公共屋邨，位于香港九龙观塘区，在1981年入伙，由香港房屋委员会管理。顺天邨与毗邻的顺利邨、顺安邨、顺致苑合称「四顺」。
历史.
香港房屋委员会将四顺于1975年在观塘以北兴建顺天邨，包括11幢住宅楼宇大厦、可容纳1750人的兴建共11幢楼约20层高、可容纳1090人的大厦。并分三期兴建，第一至第二期兴建的屋邨是8幢为19、21-24层高的工字型或双塔式大厦（原政府廉租屋邨标准）及8幢为19、21-24层高的建筑物；第三期初期的计划是兴建3幢26层高的单座工字型大厦或是2座34层高的Y2型大厦，后期的计划是兴建3幢同样27层高的相连长型第一型至第二型大厦（原政府廉租屋邨标准）及1幢7层高的大厦。后来为进一步达致更佳的管理，房委会分别公屋或居屋于1979年起将四顺邨分拆，并命名为顺天邨、顺安邨、顺利邨及顺致苑等。
本邨是受重建秀茂坪邨影响，慈云山邨徙置区居民其中一条原区安置的公共屋邨，当中天晖楼、天荣楼及天乐楼便是因此而加建，此批大厦亦为四顺最新落成的公屋大厦。
事件及轶事.
中电第100万名用户.
1982年6月，顺天邨一名黄姓居民及其妻儿，获中华电力送赠纪念牌匾及录影机，以庆祝其成为中电第100万名电力用户。
「最邪凶宅」.
根据香港房屋委员会「特快公屋编配计划」资料，顺天邨天琴楼2114室，单位内全部住客都在半年内相继去世，因此被称为「公屋最邪凶宅」。
天池楼毒蛋糕伦常惨案.
1990年5月7日，天池楼一单位女主人怀疑丈夫有外遇，用毒蛋糕杀死自己包二奶的丈夫及3名儿子，男户主的生殖器官更被人用利器剪去一截，再掉进抽水马桶内冲走，女户主事后被判入小榄精神病中心监禁2年，是自1982年少数对同类案件不作出终身监禁的裁决之一。
天权楼万顺茶餐厅凶杀命案.
2015年10月10日，一名中年男子黄文权（58岁）在茶餐厅饮奶茶时期间要再加糖，被指将「舔完」试味的私匙，插落公用糖罐舀沙糖，同枱一名货车男司机不满要食其「口水尾」，双方发生争执。司机供称离开茶餐厅后被对方先动手攻撃，碰撞期间「奶茶叔」因失平衡倒地导致脑部大量出血，昏迷数月后身亡。2021年8月19日，死因裁判庭陪审团一致裁定上诉人误杀罪案罪名不成立，死者死于自然。
顺致苑

顺致苑（）是香港第一个居屋屋苑，位于香港九龙观塘四顺顺致街1-10号，邻近九龙最高的山峰飞鹅山，由房屋署总建筑师Mr.Wakefield设计，安利（萧氏）建筑承建，在1979年至1980年分阶段落成入伙，是香港首个居屋屋苑，亦是至今唯一设有顶层复式单位的居屋屋苑，已成立业主立案法团。
跟一般居屋不同，顺致苑所有单位均不用补地价，而一律都可以在公开市场自由转让，与一般私人屋苑无异。
屋苑资料.
教育设施.
顺致苑设有两所中学：
教会.
顺致苑内有一天主教圣堂
艺穗会

艺穗会（）是香港推广艺术创作的非牟利机构及慈善团体，收入大部分来自场中的酒吧、餐厅及不同机构的赞助，其余的则来自租借表演场地的费用、艺穗会会费、展览的分帐及政府资助。成立于1983年，提供更大的空间给香港本地艺术家创作，亦给予技术支援及协助推广其作品。
会址位于中环下亚厘毕道和云咸街交界，近雪厂街南，称为旧牛奶公司仓库，并已被列为香港一级历史建筑。
直至现在，艺穗会共制作了28个艺术节，在15个城市进行了62次外地文化交流，主持了67次艺术从业人员驻场计划，举办了1,400个展览、8,150场舞台演出、1,900场音乐会和3,230次社区外展活动，包括于2010年上海世博演出、策展2011年第五十四届威尼斯双年展香港馆等。
场地.
艺穗会可供表演或展览的场地包括赛马会剧场、地下剧场、Colette's、冰库、奶库、陈丽玲画廊及九号馆。
驻场艺团.
曾驻场的艺团有「天台画室」、「艺穗默剧实验室」及「乐天陶社」等。
乙城节.
「香港艺穗节」（Hong Kong Festival Fringe Ltd）于1983年成立，参照爱丁堡艺穗节（Edingburgh Fringe Festival），本著开放及创作自由的原则，致力为从事不同艺术形式的本地及外来艺术家，营造在香港和海外展示作品的环境，并积极为他们与香港文化之间建立沟通的管道。1997年回归前后，香港身份转变，城市的未来发展方向呈多种可能，艺穗节于1999年更名「乙城节」（City Festival），重新定位致力推动城市文化，关注「我城」和「他城」，除了音乐、舞蹈、戏剧、视觉艺术，更探索所有与城市生活相关的课题，如城市规划等，是唯一以都市文化为主题的艺术节。
2011年，乙城节以「墙不了的艺术节」作为新理念，把传统密集式的艺术节贯穿全年举行，提倡艺术融入日常生活、创作和发表自由，及艺术发生不受时间、空间的限制，以此呼应被科技催化的社会变迁，探讨艺术与观众的关系、欣赏艺术的方式、城市人生活方式的深刻转变。
会址.
艺穗会会址乃一幢历史建筑物，坐落香港最繁盛的中区。这座于十九世纪末兴建，以砖块砌成，楼高三层的大楼，是极少数可以保存至今的建筑物之一。大楼兴建时，它的设计可作多种用途，包括工业、商业及住宅等方面；因此，大楼的建筑是非常独特的，不但反映它原先作多功能用途的目标，还焕发殖民地时期的怀旧色彩。
艺穗会于1984年接管这座大楼时，楼房已历久失修，破烂及漏水，艺穗会创办人谢俊兴与一群热心的义工和装修工人，合力在短短四星期内，把被弃置十多年的冰房重新整理，变身成为今日的艺穗会。起初，艺穗会在没有固定租约的情况下，经营了五年，后来与政府签约。艺穗会经过多年不同阶段的维修，将这座大楼好好保存下来，做出一番新面貌。除令它逃过发展商的斧凿外，还赋予它新生命。今天，艺穗会已被公认为香港以至亚太区一个充满活力动感的当代艺术空间，成为有价值地重用被弃置的建筑物，及令颓败的社区恢复生气的成功例子。
大楼历史.
1892年建成的旧牛奶公司仓库原为冰窖，旧仓库的面积只有现时仓库的一半（南座）。1896年，牛奶公司将总部搬至主仓库，其后陆续加入屠场、馅饼生产工场、牛奶分销中心、零售冰粒雪库、副食品工场及锅炉间等设备。1913年，公司将仓库翻新成为总经理住所。日占时期（1941-1945）仓库曾经被日军掠夺一空。这里至1970年代仍为牛奶公司总部。1982年，香港外国记者会进驻旧北座，两年后政府亦将南座租予艺穗会使用。
2024年艺穗会租约期满，2023年8月文化体育及旅游局邀请非牟利机构提交建议书，由2024年4月1日起营运、管理、保养及发展此大楼，作为文化艺术用途，为期三年。
2023年12月28日政府公布接纳由香港艺穗节有限公司提出的建议书，于2024年4月1起继续营运位于中环下亚厘毕道二号南座处所、即现时艺穗会，作文化艺术用途，为期3年。
活动.
直至现在，艺穗会共制作了28个艺术节，筹办了24场剧场，舞蹈及实景原创演出。
在15个城市进行了68次外地文化交流，主持了100次艺术从业人员驻场计划，举办了逾1,600个展览、9,000场舞台演出、3,000场音乐会、3,300次社区外展活动和一系列的海外交流，包括于2010年上海世博会演出及策展、2011年第54届威尼斯双年展香港馆策展、2012及2014台北香港周、照亮香港在槟城2014及照亮香港在新加坡2007及2015。
流行文化.
1983年香港男歌手许冠杰的粤语流行曲《风中赶路人》的音乐影片曾于艺穗会外取景。
月刊龙时代

《月刊龙时代》（日文原名：）是富士见书房发行的月刊漫画杂志，于2003年4月9日创刊。前身是《月刊Comic Dragon》和《月刊Dragon Junior》合并的关系，多数作品也在这里连载。增刊号有《Dragon Age Pure》等。
主要连载作品.
连载完结作品.
年份为作品初出年份
Doradora Dragon Age.
自2016年2月5日起开始从Niconico静画上发行。
Base64

Base64（基底64）是一种基于64个可打印字符来表示二进制数据的表示方法。由于，所以每6个位元为一个单元，对应某个可打印字符。3个字节相当于24个位元，对应于4个Base64单元，即3个字节可由4个可打印字符来表示。在Base64中的可打印字符包括字母codice_1、codice_2、数字codice_3，这样共有62个字符，此外两个可打印符号在不同的系统中而不同。一些如uuencode的其他编码方法，和之后的版本使用不同的64字符集来代表6个二进制数字，但是不被称为Base64。
Base64常用于在通常处理文本数据的场合，表示、传输、存储一些二进制数据，包括MIME的电子邮件及XML的一些复杂数据。
示例.
举例来说，一段引用自托马斯·霍布斯《利维坦》的文句：
&lt;syntaxhighlight&gt;
Man is distinguished, not only by his reason, but by this singular passion from other animals, which is a lust of the mind, that by a perseverance of delight in the continued and indefatigable generation of knowledge, exceeds the short vehemence of any carnal pleasure.
&lt;/syntaxhighlight&gt;
经过Base64编码之后变成：
编码「Man」的结果为codice_4，详细原理如下：
在此例中，Base64算法将3个字节编码为4个字符。
如果要编码的字节数不能被3整除，最后会多出1个或2个字节，那么可以使用下面的方法进行处理：先使用0字节值在末尾补足，使其能够被3整除，然后再进行Base64的编码。在编码后的Base64文本后加上一个或两个codice_5号，代表补足的字节数。也就是说，当最后剩余两个八位(待补足)字节（2个byte）时，最后一个6位的Base64字节块有四位是0值，最后附加上两个等号；如果最后剩余一个八位(待补足)字节（1个byte）时，最后一个6位的base字节块有两位是0值，最后附加一个等号。
参考下表：
应用.
变种.
base64编码对应的64个可打印字符在一些特定的程序或协议中可能不适合使用，特别是字符表第62位（codice_6）、63位（codice_7）和填充字符（codice_5），因此存在一些如下的变种：
MIME.
在MIME格式的电子邮件中，Base64可以用来将binary的字节序列数据编码成ASCII字符序列构成的文本。使用时，在传输编码方式中指定Base64。使用的字符包括大小写拉丁字母各26个、数字10个、加号codice_6和斜杠codice_7，共64个字符，等号codice_5用来作为填充用途。
完整的Base64定义可见RFC 1421和RFC 2045。编码后的数据比原始数据略长，为原来的formula_1。在电子邮件中，根据RFC 822规定，每76个字符，还需要加上一个回车换行。可以估算编码后数据长度大约为原长的135.1%。
转换的时候，将3字节的数据，先后放入一个24位元的缓冲区中，先来的字节占高位。数据不足3字节的话，于缓冲区中剩下的位元用0补足。每次取出6位元（因为formula_2），按照其值选择codice_12中的字符作为编码后的输出，直到全部输入数据转换完成。
若原数据长度不是3的倍数时且剩下1个输入数据，则在编码结果后加2个codice_5；若剩下2个输入数据，则在编码结果后加1个codice_5。
IRCu.
在等软件所使用的P10 IRC服务器间协议中，对客户与服务器的消息类型号（client/server numerics）和二进制IP地址采用了Base64编码。消息类型号的长度固定为3字节，故可直接编码为4个字节而不需要加填充。对IP地址进行编码时，则需要在地址前添加一些0比特，使之可以编码为整数个字节。这里所用的符号集与前述MIME的也有所不同，将codice_15改成了codice_16。
UTF-7.
UTF-7是一个修改版Base64（Modified Base64）。主要是将UTF-16的数据，用Base64的方法编码为可打印的ASCII字符序列。目的是传输Unicode数据。主要的区别在于不用等号codice_5补余，因为该字符通常需要大量的转译。
标准可见 RFC 2152，《A Mail-Safe Transformation Format of Unicode》。
URL.
Base64编码可用于在HTTP环境下传递较长的标识信息。例如，在Java持久化系统Hibernate中，就采用了Base64来将一个较长的唯一标识符（一般为128-bit的UUID）编码为一个字符串，用作HTTP表单和HTTP GET URL中的参数。在其他应用程序中，也常常需要把二进制数据编码为适合放在URL（包括隐藏表单域）中的形式。此时，采用Base64编码不仅比较简短，同时也具有不可读性，即所编码的数据不会被人用肉眼所直接看到。
然而，标准的Base64并不适合直接放在URL里传输，因为URL编码器会把标准Base64中的codice_7和codice_6字符变为形如codice_20的形式，而这些codice_21号在存入数据库时还需要再进行转换，因为ANSI SQL中已将codice_21号用作通配符。
为解决此问题，可采用一种用于URL的改进Base64编码，它不在末尾填充codice_5号，并将标准Base64中的codice_6和codice_7分别改成了codice_26和codice_27，这样就免去了在URL编解码和数据库存储时所要做的转换，避免了编码信息长度在此过程中的增加，并统一了数据库、表单等处对象标识符的格式。
另有一种用于正则表达式的改进Base64变种，它将codice_6和codice_7改成了codice_30和codice_26，因为codice_6，codice_33以及前面在IRCu中用到的codice_34和codice_35在正则表达式中都可能具有特殊含义。
此外还有一些变种，它们将codice_15改为codice_37或codice_38（用作编程语言中的标识符名称）或codice_39（用于XML中的"Nmtoken"）甚至codice_40（用于XML中的"Name"）。
外部链接.
在线Base64编码
线性组合

线性组合（）是线性代数中具有如下形式的表达式。其中formula_1为任意类型的项，formula_2为标量。这些纯量称为线性组合的系数或权。
定义.
formula_4为一向量空间formula_5（附于体formula_6）的子集合。
如果存在有限多个向量属于formula_4，和对应的纯量formula_8属于formula_6，使得formula_10，则称formula_11是formula_4的线性组合。
规定：formula_13向量是空集合的线性组合。
线性生成.
"S" 为域 "F" 上向量空间 "V" 的子集合。
所有 "S" 的有限线性组合构成的集合，称为 "S" 所生成的空间，记作 span(S)。
任何 "S" 所生成的空间必有以下的性质：
1. 是一个 "V" 的子空间（所以包含0向量）
2. 几何上是直的，没有弯曲（即，任两个 span(S) 上的点连线延伸，所经过的点必也在 span(S) 上）
线性无关.
对于一个向量集 S =｛"v"1...,"v""n"｝,
若向量空间中的单个向量可以写作两个不同的线性组合，
另一种表述方式是，如果将它们相减 (formula_15) ，得到一个纯量不全等于零的线性组合，而它的值为零：
那么"v"1...,"v""n" 称为“线性相关”；否则它们为线性无关。
若"S"是线性无关，而S的生成空间等于"V"，那么"S"是"V"的基。
仿射组合，锥组合及凸组合.
，和凸组合对线性组合的系数有一定的限制。
因为这些组合的限制更加严格，所以在这些运算之下的闭合子集也更多。因此，仿射子集，凸锥，和凸集都是向量子空间的一般化形式。所有向量子空间都是仿射子空间，凸锥，也是凸集，但凸集不一定是向量子空间，仿射子空间，或凸锥。
这些概念的产生是由于对于一些特定的数学对象，人们可以采用某些线性组合，但并非任何线性组合：例如，概率分布在凸组合下是闭合的，并且它们形成一个凸集；但在锥组合，仿射组合，或线性组合下不是闭合的。正测度在锥组合下是闭合的，但在仿射或线性组合下不是。因此，我们将定义为它的线性闭包。
线性和仿射组合可以在任何域或环上定义，但锥组合和凸组合需要“正数”的概念，因此只能在有序域或有序环上定义，最常见的例子是实数。
如果仅允许乘以标量而不允许相加，则我们得到一个（不一定是凸的）圆锥；通常来说，定义中只允许乘以正标量。
所有这些概念通常都定义为环境向量空间的子集，而不是独立地由公理定义。仿射空间除外，因为仿射空间也可以看作“没有原点的向量空间”。
哨船町

哨船町（），台湾日治时期高雄市之行政区，取自「哨船头」之旧名，约等于今鼓山区哨船头里。
沃伊切赫·雅鲁泽尔斯基

沃伊切赫·雅鲁泽尔斯基（；），波兰政治和军事人物，1981年至1989年间担任波兰统一工人党中央委员会第一书记及波兰人民共和国总统。
1981至1985年担任部长会议主席（总理）。1990年12月21日在波兰民主化之后将总统职位交给瓦文萨。
早年生活.
雅鲁泽尔斯基出生于波兰的一个天主教家庭。1939年苏德互不侵犯条约签订后，其家迁居立陶宛以躲避德国对波兰的占领。但是不久苏联入侵立陶宛，其家被流放到西伯利亚，1942年他的父亲在那里因缺乏药物而死于痢疾，他也因为在强迫劳动中两眼受到雪地反光而损伤视力，往后必须戴上有色眼镜。
1943年7月，雅鲁泽尔斯基报名参加了在苏联组建的波兰第一集团军，在梁赞接受军训，之后，他参加了苏德战争，随着苏联红军一同作战，直到最后的柏林战役。
政治生涯.
1947年，加入波兰工人党，成为无神论者（1948年与波兰社会党合并为波兰统一工人党）。他的母亲1966年去世。
1968年4月至1983年11月，任波兰人民共和国国防部部长。1981年2月－1985年11月，任部长会议主席。1981年10月起，任波兰统一工人党中央委员会第一书记，成为党和国家最高领导人。
1981年12月13日，因团结工会运动在波兰蔓延，雅鲁泽尔斯基以救国军事委员会主席的身份宣布在波兰实施“战时状态”戒严令。这是雅鲁泽尔斯基在权力巅峰上做出的最困难、最痛苦的抉择，也是他思想和行动逐步发展的必然结果。他说，为了“拯救国家免于崩溃”走了“最后一条道路”。
1985年11月起，任国务委员会主席。1988年年底至1989年年初，波兰统一工人党举行的十届十中全会上，作为第一书记雅鲁泽尔斯基、总理米奇斯瓦夫·拉科夫斯基、内务部长切斯瓦夫·基什恰克和国防部长弗洛里安·西维茨基以集体辞职相威胁，迫使全会通过了原本激烈反对的关于“工会多元化”和“政治多元化”两个决议。1989年7月至1990年12月，改制为总统制，由自己但任总统。在此期间，雅鲁泽尔斯基对反对派持温和态度，举行“圆桌会议”并期望与反对派和解。1990年把总统职位让给团结工会领导人瓦文萨，使波兰成为东欧推倒共产铁幕的“领头羊”。
退休以后.
退休之后，雅鲁泽尔斯基与竞争对手瓦文萨仍然有密切的私交。
2007年，波兰“国家记忆研究院”对雅鲁泽尔斯基进行指控。 
2012年1月12日，华沙法院判决，雅鲁泽尔斯基在任波兰统一工人党中央委员会第一书记时期，是属于非法的犯罪集团，在1981年到1983年间实施戒严令，并对异见人士进行拘留、监禁等违法的独裁罪行。2014年2月，切赫·雅鲁泽尔斯基一度陷入丑闻风波，他被指在其患病期间与照顾他的护工发生不正当关系。
2014年5月25日，雅鲁泽尔斯基在华沙逝世，享耆寿90岁。
评价.
雅鲁泽尔斯基虽然在波兰民主运动时颁布戒严令，但当时苏联已经对他发出立刻镇压或由华约军进驻的最终要求，他考虑后认为与其让国土被外国军进驻、重蹈布拉格之春被镇压的悲剧，不如先隐忍下去。而他出身天主教家庭，对镇暴部队下令严禁攻击逃进教会的示威民众。雅鲁泽尔斯基后来回忆：「跟被苏联军进占相比之下，宣布戒严令的抉择是不得不为的小恶。」后来雅鲁泽尔斯基的让步决定，也是波兰能够在东欧国家中首先民主化的原因。他曾经在1988年对密特朗说：「我并不是让我的人民被苏联人踩在脚下生活，而是尽量从目前的情势中得到一些好处。你们西方人愿意为波兰打仗吗？不会。所以，我除了这条路别无选择。」 
晚年跟原本的敌对者瓦文萨成为非常要好的朋友。雅鲁泽尔斯基后来重病住院的时候，瓦文萨时常前来探望。瓦文萨也始终主张不应该对雅鲁泽尔斯基进行审判，并称对雅鲁泽尔斯基的评价不应该由现在时代的人来决定，而是留给往后的历史学者做判断。
威尼斯之死

《威尼斯之死》（，又译《魂断威尼斯》）是德国小说家托马斯·曼的中篇小说，发表于1912年，被认为是托马斯·曼最优秀的作品之一，最优秀的中篇小说。
情节.
故事描写一位德国慕尼黑的作家古斯塔夫·冯·奥森巴哈（Gustav von Aschenbach）因长年刻苦严谨的写作生涯而感到倦怠。一天，他突然看见一个肩上扣着一只帆布包的怪家伙似乎是去旅行，他这时“企图尽力摆脱本身的工作和刻板的、冷冰冰的、使人头脑发胀的日常事务”，于是前往水都威尼斯度假，住在丽都岛的“至上饭店”（Hotel Exelsior）。
威尼斯华丽得化不开的美景，唤醒了奥森巴哈的内心长久的感性思维。在异国国度里他邂逅一位美少年达秋（Tadzio），他深深爱上这位俊美如希腊雕像的波兰少年，“长著一头蜂蜜色的柔发，鼻子秀挺，而且有一张迷人的嘴。”奥森巴哈认为“这不是自然界的塑造，也不是造形艺术至今所能创构的宏伟巨作”。他每每追随著达秋，完全被激情所左右，几乎是到达忘我的境界。少年达秋成为老年丧女的奥森巴哈的一种补偿，他对少年由欣赏到赞叹，再由赞叹到关心。威尼斯的天气使他产生一种憋闷的感觉，他决定离开，退房结帐后，他又感到很懊悔，他想多看少年几眼，结果行李送错了方向迫使他从车站返回饭店，这时他表面上看来镇定，其实内心欣喜若狂。
此时此刻，威尼斯正爆发了一场霍乱，官方刻意将消息封锁，奥森巴哈一开始并无知觉，当他发现游客纷纷走避，逐渐了解事态的严重性，但为了多看达秋一眼，他竟不想离开被瘟疫所笼罩的威尼斯，继续在大街小巷跟踪那少年。后来他做了一场梦，梦见原始部落里野蛮人正在放荡淫乱的进行祭神。他开始感觉到自己的衰老，为了博得对方的欢心，他开始染发整容，好让自己焕发出青春的姿态。长时间的追逐，使他筋疲力竭，最终因为吃了过熟的草莓，而得霍乱使他一病不起，进而丧身在威尼斯这个城市，孤独的死在荒凉的海滩上，老人垂死时最后的眼里，仍是那位水仙花一般俊美的少年。而那少年曾与这老头对过目外，则无视于他的存在，奥森巴哈甚至不曾与他对话。最后少年站在海边，指了朝天的手势，「美丽而苍凉的手势」，仿佛是死亡的另一种延续。奥森巴哈对少年的追求，是一个临死的人对生命充满眷恋、对美的追求与热爱的象征。
评价.
《威尼斯之死》是一部充满自传气息的小说，而奥森巴哈就是托马斯·曼本人的化身，托马斯·曼发表第一部作品时便享有盛誉，而慕尼黑时期正是他的创作最高峰。1911年春天，他与妻子凯蒂亚（Katia）曾前往威尼斯度假。在饭店的餐厅里，他们见到波兰一家人出游，汤玛斯曼在妻子面前对这家人品头论足。他认为这家女孩的打扮太过刻板而拘泥，但相当漂亮，俊美的少年穿著水手服，围著丝带，扮相令人著迷。尔后托马斯·曼常看海滩上望著这位美少年，少年一直被托马斯·曼的目光吸引，但托马斯·曼并没有进一步的动作。凯蒂还记得她那位精通莱比锡（Leipzig）法典的叔叔粗暴的说：“这是什么故事！一个有家室的男人！”（What a story! And a married man with a family!）
二十世纪全球最佳百大同性恋小说评选中，《威尼斯之死》荣登榜首。
改编作品.
1971年被意大利现实主义大师维斯康蒂（Luchino Visconti）拍成同名电影，由狄·保加第（Dirk Bogarde）饰演奥森巴赫，比约恩·安哲森 （Björn Andrésen）饰演达秋，配以马勒（Gustav Mahler）的第三和第五交响曲，是维斯康蒂“德国三部曲”中的第二部。影片曾获第25届英国电影学院奖多项奖项以及提名，但弗拉基米尔·纳博可夫则认为《魂断威尼斯》是一部低劣之作。
英国作曲家本杰明·布里顿（Benjamin Britten)曾经将《威尼斯之死》改编作歌剧（1973年）。英国广播电台第三台(BBC Radio 3)的 Peter Wolf 亦曾将之改编为广播剧（1997年）。
天主教宣化教区

天主教宣化教区（）是天主教在中国河北省建立的一个教区，1982年起中国天主教官方教会将其改名为「张家口教区」，但未获圣座承认。目前教区分为蔚县，下花园及宣化三片进行管理。
历史.
1688年－1900年.
1688年，法国耶稣会会士张诚首先到达宣化传教。1699年，法国耶稣会会士巴多明在宣化修建第一座天主堂。
18世纪初，陆续来华的方济各会、多明我会、巴黎外方传教会和遣使会的神父不赞成耶稣会神父允许祭祖敬孔的做法，促使教宗格肋孟十一世于1704年宣布了祭祖禁令，而康熙帝要求所有在中国的传教士必须领印票，声明遵守利玛窦的成规，这样导致了所谓“礼仪之争”。1721年1月18日，教宗特使嘉乐带来了教宗禁令的汉文译本，康熙皇帝不悦，朱批：“以后不必西洋人在中国行教，禁止可也。” 
1724年1月11日，新登基的雍正帝下令严格执行禁教命令。禁教时期，传教士们仍秘密前往北京教区的乡村地区传教，每年约有五百人领洗，宣化、怀来、蔚县一带，天主教徒达到533人。 
嘉庆帝对天主教的查禁最为严厉。传教士逃到长城以外的村庄西湾子，那里成为北京教区的中心。1840年，蒙古成立代牧区，法国遣使会会士孟振生被选为主教。
1844年10月24日，中法签订了《黄浦条约》，其中规定法国人可以在五口建造教堂。12月28日，道光皇帝正式批准解除了长达100多年的禁教令，并归还禁教时期被充公的天主堂。但仍不准外国人进入内地传教。 
1846年教宗比约九世任命孟振生为北京教区主教，同时仍兼任蒙古教区主教，直到1856年才卸去此任，专管北京教区。在孟振生任北京教区主教不久，就在孟家坟村创办了宣化本堂，本堂神父是薛玛窦。这便是宣化教区的前身。
1862年，孟振生主教将宣化本堂升为总堂。1869年，樊国梁神父在宣化西街“郭家宅”修建宣化总堂。1872年艾儒略接任宣化总堂神父后，完成了这座总堂的全部修建工程。1879年都士良神父将该堂扩建。
1870年—1900年间，双树村、蔚县西合营、延庆永宁、苏家房、孟家坟、黄土港、石家坊、沙地坊、宣化南屯、杨家沟、涿鹿县双树村、蔚县红桥、涿鹿县虸蚄口、西小庄陆续建造了天主堂。
1899年，在宣化服务多年的法国神父樊国梁（1837—1905）被任命为天主教北京代牧区主教，并获清政府颁发二品顶戴。
1926年－1949年.
1920年，中国天主教本地化的积极倡导者雷鸣远神父得到教廷国务卿伯多禄·加斯帕里枢机的接见，推荐赵怀义等为未来中国的主教候选人。1926年5月10日，天主教宣化国籍宗座代牧区建立，管辖口北十县（宣化、万全、龙关、赤城、怀来、阳原、怀安、蔚县、延庆、涿鹿）。赵怀义神父（时任宗座代表刚恒毅总主教之秘书）为代牧主教，邻瓦卡主教衔（Vescovo tit. di Vage）。1926年10月28日耶稣君王节，刚恒毅总主教带领六位中国主教（宣化教区赵怀义、海门教区朱开敏、台州教区胡若山、安国教区孙德桢、汾阳教区陈国砥、蒲圻教区成和德）在梵蒂冈伯多禄大殿接受教宗庇护十一世举行的隆重祝圣典礼，刚恒毅主教在一旁襄礼。六位主教走下祭台，祝福人群。从比利时赶来参加盛典的雷鸣远神父喜极而泪下，跪在宣化主教赵怀义的面前祈求降福。 
1927年，在西班牙赎世主会传教团的协助下，首位宗座代表刚恒毅总主教创立了第一个中国神职修会——主徒会，在北郊建立爱玛坞主徒会会院。1948年，主徒会之会院和教区小修道院被迫解散，会士被捕或被害。主徒会迁到台湾。
1949年－1978年.
1951年12月15日，王木铎主教因拒绝脱离圣统制而被捕入狱。（1955年在狱中去世）
1952年，政府接管恒毅中学（改为宣化二中）、景星学校（改为第五完全小学）和残老院。一些地方的教堂也被占用，教友望弥撒、祈祷只能到教友的家中举行。 
1957年，成立天主教爱国会。1958年4月20日，在河北献县主教座堂，赵振声祝圣了4名自选自圣的主教：宣化教区常守彝、西湾子教区潘少卿、永年教区王守谦、永平教区篮柏露。常守彝为宣化教区自选自圣的第一人。 
1966年，“文化大革命”开始，教堂全部关闭，一切宗教活都被停止，神职人员被捕入狱。教友们也被视为反革命，强迫背弃信仰，坚持信教的教友被带帽管制。常守彝主教和一批神父、修女被迫结婚。1966年8月23日，不肯放弃信仰的小学教师韩淑贞老师（33岁）被毒打致死。在“文化大革命”期间宣化教区只有三座大的圣堂没有被损坏，就是双树村天主堂、西合营天主堂和宣化天主堂。
1978年后.
文化大革命结束后，已结婚的常守彝依然任自选自圣主教。1982年，中国官方教会宣布将宣化教区改名为「张家口教区」，但未获圣座批准，延续为持续至今的争论。
修院.
1944年夏，蒙疆政府宣化省政府强行占领大修院，作为“宣华公署”所在地，若瑟总修院被迫解散。宣化本教区的修院迁至主教府东院继续办学，命名为“圣家大修院”，1947年转至北京“文声学院”。1954年“文声学院”解散，宣化教区的修士回到本教区。 
现状.
1978年，落实宗教信仰自由政策，教徒纷纷在家中请被释放的神父作弥撒。1980年12月25日圣诞节，宣化主教座堂恢复开放，有上万人参与了文革后的第一台弥撒。只要是哪儿有神父做弥撒，教友就赶到哪儿去望弥撒，当时在教会中形成了一种“宗教狂热”。 
1980年12月1日，张家口市天主教爱国会重新划分教区，将西湾子教区和宣化教区合并，并改称为张家口教区，主教府设在张家口。由潘少卿任张家口教区主教。 
1983年2月5日 潘少卿因病逝世，常守彝任张家口教区正权主教。 
1985年西湾子教区的张可兴主教被释放，掌管西湾子教区教务，同时也署理宣化教区。
历任主教.
宣化代牧区宗座代牧
宣化教区主教
宣化教区主教（自选自圣）
张家口教区主教（自选自圣）
天主教郭得胜中学

天主教郭得胜中学（，简称KTSCSS）位于香港新界沙田区秦石邨29A区，于1987年创立，为沙田区的一所英文中学。
教职人员.
天主教郭得胜中学有教师60名、外籍英语教师1名及驻校社工2名。
钟妮·德斯

钟妮·德斯（，），美国时装模特儿，现定居于美国加州好莱坞。她首次出现在大众面前是在美国真人秀节目《全美超级模特儿新秀大赛》第六季比赛中。
生平.
早年.
钟妮在宾夕法尼亚州的Beaver Falls出生，生长于基督教家庭，父亲是教堂牧师，他相当反对钟妮发展模特儿事业，可是钟妮继续追求自己的理想而参加比赛。
在钟妮参加《全美超级模特儿新秀大赛》前是位售货员。早年她曾在色情场所内跳舞，自给自足，曾说过上帝才是唯一能评审她的人。
全美超级模特儿新秀大赛.
在《全美超级模特儿新秀大赛》期间她一直表现出色，每周的照片也能打动评判，更破记录五周得到首名入围及没有包尾二人至二强的记录。令人深刻印象的当然也不少得她的暴齿，泰雅为了钟妮能会心地笑，所以在第八集带她到牙医诊所整好暴齿，经过痛楚之后，钟妮终能得到整齐的牙齿，露出甜美的笑容。
在比赛中，钟妮曾表示她对参赛者紫儿·高尔的极度厌恶，最后一集开头时放上了她说「请送紫儿回家。」的片段。虽然我们不知她是否对其他参赛者有任何面对面的厌恶感，但她曾因为该季第四名莎拉·欧拔抄袭她在大象身上拍照的动作，而感到不悦。
最后三强评审时，所有评判赞赏她的照片，主持人泰雅·宾丝更表示「钟妮拍不到差的照片。」，因而和丹妮·艾凡斯进入最后两强，在泰国Issue时装展中走秀。最后，钟妮败给丹妮·艾凡斯，但却很有体育精神地说：「最好的女孩胜出了。」，泰雅曾在个人节目中说过钟妮日后就会知道她会在其他方面胜出了。
在钟妮在《全美超级模特儿新秀大赛》第八季第八集中客串出场，该周参赛者要和过往的参赛者拍摄「历届比赛事件」，在那集钟妮和参赛者韵妮·奥唯（该季季军）一同扮演她本人在第六季整修暴齿的情景。
模特儿事业.
钟妮目前与三间经纪公司签约，I Models Internation公司为平面广告，L.A Models为走秀，而Nous Talent为商业广告。她曾担任《GQ》、《ELLEgirl》杂志和Active Endeavors Online的模特儿，也是《Maniac Magazine》2006年夏刊的封面人物，亦在《泰雅·宾丝脱口秀》中当模特儿。她也曾为百事可乐拍过广告，在短篇电影《The Date》和《20 Miles Till Death》中演出。
钟妮在Pittsburgh杂志入围成为2006年二十五大最漂亮人物，得到最高票数。
于二零零八年，钟妮与香港的精英模特儿经纪公司签约。
崔真娜

崔真娜（），美籍韩国人，最广为人知是在全美超级模特儿新秀大赛第六季的其中一名参赛者。
全美超级模特儿新秀大赛.
Gina是ANTM第二位亚洲人参赛者，首位为第二季的白人与日本人混血儿April。Gina比赛前任翻译员。赛前大热，但是表现不太理想。比赛期间和参赛者Danielle很友好，比赛期间常常被另一名拥有多国血统的Jade针对。Gina的表情和pose没有改善，Ep4「随落童话」的相片和Kari进入bottom2，但没有被淘汰；最后在Ep5「未来职业」的相片和Brooke进入bottom2被淘汰。在Ep5 Gina被前任评判之一的Janice问众多女孩之中谁最讨厌？Gina就回答是Jade，但给Janice批评，其后在该集被淘汰。
物化

物化（），是指把某些东西当作劳动的对象，是可以被控制、分解、操弄、改变、转型、交换、消费、生产...的东西。
人类在不同的历史阶段采用不同的人类组织和社会制度去进行物化，是个历史进程，物我、人我关系也因此不断地变化。现代大部分人类采取市场机制和资本主义生产模式，物化就采取了商品化（commodification）的形式，人们开始用商品化来改造自然与自身（身体、国家、经济、文化等等）。商品化的形式大大便利了物化的深度、速度与强度，人们已经不能完全控制这样的一种形式的物化或商品化，所以也被称为异化。
有时物化会与对象化（）混用，但至少在马克思主义传统中，这两个术语最初表达十分不同的概念。前者由卢卡奇提出，后者则见于马克思的许多著作。
和物化相反的行为就是人格化、人性化。将非人的其他生物或非生物拟人化，将其当作人类自己的同伴看待和对待。
马克思主义与卢卡奇.
物化（），最早由卢卡奇提出。卢卡奇延伸了马克思在《资本论》中对商品拜物教（）的分析，在《历史与阶级意识》一书中提出了「物化」理论。卢卡奇定义「物化」（）是「商品的形式烙印在人类的整个意识之上，他自身的内涵与能力不再是他人格之中的有机部分，而变成可以『拥有』与『放弃』的物品，就如外在世界的各种物件。⋯⋯人只能愈加被附属于这个物化的过程。」卢卡奇认为资本主义的物化在四个维度上改变了个人与社会的关系。
批判语言与身体自主.
「物化」（）一词被引进批判语言，是为了打击被认为「正常」的剥削行为和予取予求，是针对社会结构与制度的批判，例如劳动契约当中，工人像是机器一样附属于老板，超长工时却是超低薪资，没有实质的陈情管道；或是婚姻家庭中，妻子妇女像是廉价劳工一样附属于丈夫男人，无条件负责所有家务劳动，没有自己的声音。
物化（）一词，在身体自主的课题中，常用来批判，批评消费女性身体（展场女郎、部分模特儿），或是将父权审美观强押在女性身体（减肥、整形、美容），以及的其他父权资本主义的商业性行为，例如性交易、色情行业。
同时另一部分的女性主义者（尤其是社会女性主义者与基进女性主义者）认为许多人的个人自由意志其实深受父权与资本主义影响，社会化的过程教导他们自我物化与受到支配宰制是一种选择，有如许多奴隶并不认为被奴役有什么问题。因此反对个人自由意志选择物化的说法，认为在现有社会许多人的自由意志只是相对的概念，这些人只是被灌输父权与资本主义观念受害者。
一部分的女性主义者（尤其是后女性主义者）与性权人士批评采用这个修辞策略，背后真正隐含的价值观却是反对各种性实践的可能。这个顾虑固然有其社会与历史演进的过程，却限制了因个人自由意志而选择其他物化的可能，窄化了个人的生活方式。然而物化之所以对于人类社会重要，就是因为人类可以依照现实考量，借此自由选择交换，进而决定属于自己的生活方式。
另外物化亦可用于男性身上，例如社会经常将男性的身体物化为必须充满肌肉才叫强壮，生殖器的大小亦常被物化。此外男性的裸体亦常被物化拿来当作搞笑的题材。