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陈元光

陈元光（），字廷炬，号龙湖，唐朝将领，根据唐代的记载，他的官职可能是右鹰扬将军，被认为是“岭南首领”。后世碑刻和族谱则记载：他官至漳州刺史兼任漳浦县令；淮南道光州固始县（今河南省信阳市固始县）人，祖籍河东郡（今山西省夏县一带）；父亲陈政，母亲吐万氏。墓呈圆丘形，墓前碑文为：「唐开漳陈将军墓」。
漳州、潮汕与畲族史上的关键人物。福建漳州人与台湾和新加坡的汉族闽南漳州移民后代，均尊称其为“开漳圣王”，为漳州府住民，包含漳州福佬人和漳州客家人的精神信仰，其信仰圈亦扩及到广东潮汕地区。
除《朝野佥载》所记“元光晏客”骇闻的流言之外，至今未发现关于陈元光活动的同时代历史记录，苏永前认为，陈元光“开漳”传说是民间叙事中的集体想像。黄向春认为，陈元光的事迹，是“华夏边缘”的人群为了塑造汉人正统性而构造的英雄祖先故事。更多的作者把后世地方志、碑刻和众多的族谱中关于陈元光传说，当作真实的历史事件，对陈元光的研究，集中在籍贯的考证。
生平.
新、旧《唐书》和《资治通鉴》没有关于陈元光的记载。最早关于陈元光的记述始于宋，是历史传说书面化现象，之后的历修方志明显有虚构故事的迹象。
早年.
陈元光是唐副诸卫上将陈政的儿子，住在漳江出海口处。唐仪凤年间，广州崖山发生民变，潮州、泉州（治所在今福建省福州市鼓楼区）的民众纷纷响应。时为平民的陈元光在乡里募兵，平定潮州的叛乱。朝廷析潮州东部之地，设置漳州，任命陈政为左郎将，守卫此地。
开漳.
当时陈元光所处的漳州属“地极七闽，境连百粤”，是土著与汉族混居的区域。陈元光认为仅凭武力镇压是“兵革徒威于外，礼让乃格其心”，而且“诛之不可胜诛，徙之则难以尽徙”，“功愈劳而效愈寡”。于是呈请皇帝在泉州、潮州之间设郡县，以加强对该地区的统治。唐垂拱二年（686年），陈元光奏请在泉州与潮州之间设立漳州。垂拱四年（688年）六月，朝廷下诏，准奏在原绥安地段创建漳州，辖漳浦、怀恩二县，漳浦附州为县，任命陈元光为漳州刺史兼任漳浦县令。
平闽.
此后，陈元光平定闽粤三十六寨，建堡屯兵。使北至泉州，南至潮州，西至赣州。后来引进中原地区的耕作技术，种植水稻和麻、甘蔗、香蕉、荔枝、龙眼、花卉等经济作物。
景云二年十一月初五日（711年12月18日），苗自成、雷万兴之子又于潮州聚众反抗朝廷，敌众潜达岳山。陈元光闻讯率轻骑抵御，因援兵晚到，被敌将蓝奉高用刀刺伤，后于撤退途中死亡。其子陈珦守制三年。先天元年（712年），继任漳州刺史。
历史记载.
陈元光没被《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》记载，唐代仅有《朝野佥载》记载“陈元光晏客”流言和《元和姓纂》收录右鹰扬将军陈元光的名姓；此两条记载是否与开闽圣王有关仍需要深入考证。陈元光的事迹的记载最早始于宋代，详情初载于明代中叶黄仲昭所纂《八闽通志》，之后的历修方志也多有记载：
“周岭南首领陈元光设客，令一袍裤行酒。光怒令曳出， 遂杀之。须臾烂煮，以食诸客。后呈其二手，客惧，攫喉而吐。”
“司农卿陈思问、左豹韬将军陈集原、右鹰扬将军陈元光、河中少尹兼御史中丞陈雄：河东人。”
“唐垂拱二年十二月九日，左玉钤卫翊府左郎将陈元光平潮州寇，奏置州、县。”
“朱翌 《威惠庙记》云：陈元光，河东人，家于漳之溪口。唐仪凤中，广之崖山盗起，潮、泉皆应。王以布衣乞兵，遂平潮州。以泉之云霄为漳州，命王为左郎将守之。复以战殁，漳人哭之痛，立祠于径山。”
云：“唐史无人修列传，漳江有庙祠将军。”
历史文化研究.
厦门大学民间历史研究中心黄向春认为，东南区域社会文化史是由汉人“南迁”与土著“汉化”这两条线索所构成的，流布东南的英雄祖先陈元光开闽故事，创造了身处“华夏边缘”的人群与汉人正统性的连接。
黄向春指出，新、旧《唐书》并无陈元光之记载；最早关于陈元光的记述虽始于宋，但其时已有人质疑；陈元光传说流行地区出身的宋代知名学者刘克庄，所著《漳州谕畲》一文，详细记述平定漳州“畬民”寇乱的过程，在对“卓侯”等人平畲功绩作比照历史的评价时，也未提及陈元光。陈元光事迹的详情初载于明代中叶黄仲昭所纂《八闽通志》，之后的历修方志也多有记载，而且时间越晚，记载就越详细，明显有虚构故事重构祖先的历史记忆的迹象。
黄向春研究了唐宋以后，东南地区的“蛮僚”、“畲民”、“土人陷畲者”逐步被官府征剿、招抚成为“版籍民”，豪酋社会演变为家族社会的过程。黄向春认为，人们为了契合身份转变并与整个地方社会的转变相适应，通过重构祖先的“历史”，来合理化其社会“现实”，并以之为基础展开一系列新的文化实践（如祖先祭祀、神明崇拜等）。以“南来－征蛮”的“陈元光英雄祖先”为叙事核心的族源传说，正是在这一背景下被创造出来并广为流传的。
苏永前认为，陈元光“开漳”传说是民间叙事中的集体想像。苏永前借助于文化人类学视角，将陈元光“开漳”传说作为一种“文化文本”进行重新观照。他认为，作为叙事主体的闽南地区中原移民，在“开漳”传说中充分显现了集体想像的两极：对自我的圣化、神化与对他者的非人化与妖魔化；其本质，则是话语权力在民间叙事中的彰显。从政治地理看，陈元光“开漳”传说在闽南地区的产生与传播，则是族群认同的主观结果。
后代景仰.
陈元光开发漳、潮地区的业绩，受到历代朝廷的褒崇。唐朝先天元年（西元712年），唐玄宗赐赠陈元光为豹韬卫镇军大将军，临漳侯，谥忠毅文惠。唐开元四年（西元716年），州治由绥安溪迁李澳川（今漳浦县城）。朝廷为表彰陈元光功劳，唐玄宗下诏敕建「忠烈祠」于漳浦城郊西宸岭上（即今威惠庙旧址），诏立「盛德世祀之坊」以旌表，明正祀典，派地方官员，春秋二祭。规定几地方官员行至庙前马头桥牌坊止步，文官下轿，武官下鞍，步而恭祭之。唐贞元三年（西元786年），州治迁龙溪（今漳州市），德宗皇帝加封「灵著顺应昭烈广济王」。陈元光的事迹主要发生在武则天掌权的时期，但是《旧唐书》与《新唐书》并未为他立传。宋代漳浦县令（当时云霄属漳浦县）吕璹的《谒威惠庙》诗有云：「唐史无人修列传，漳江有庙祀将军」名句为证。
唐贞元三年（西元786年），州治迁龙溪（今漳州市），德宗皇帝加封「灵著顺应昭烈广济王」。北宋熙宁八年（西元1075年），宋神宗追封「忠应侯」。北宋政和三年（西元1112年），宋徽宗追封「开漳主圣王」，赐庙额「威惠庙」。北宋宣和四年（西元1122年），宋徽宗又赐封「忠泽公」。南宋高宗加封「英烈忠泽显佑康庇公」等。清乾隆五十五年（西元1790年），乾隆皇帝八十大寿，相国蔡新入京祝寿，返乡时带回御赐皇灯一对，书「开漳圣王、高封祀典」。蔡氏后裔每年元霄节前提新灯至庙中悬挂，此俗传沿至今。
明朝又改封他为昭烈侯。漳州地区人民把他尊为“开漳圣王”，崇祀他的庙宇遍及闽台，仅漳浦境内“圣王庙”就有近百座，台湾崇祀他的庙宇也有300多座。台湾以开漳圣王为主神的庙宇有86座，历代香火甚旺。近年来，漳州市政府为纪念陈元光，将市区的主要街道命名为元光北路、元光南路。
墓葬.
景云二年（711年），陈元光战死并葬于绥安溪大峙原（今漳浦盘陀大崎湾）。贞元二年（786年），移葬于石鼓山（今漳州市芗城区）。墓呈圆丘形，墓前碑文曰：“唐开漳陈将军墓”，目前有石羊、石狮、华表各一对。
配嗣.
依1986年的《台湾庙宇榜》，陈元光有四位副祀神「四辅将军」，分别是辅信将军李伯瑶、辅顺将军马仁、辅信将军沈毅、辅义将军倪圣分。仇德哉《台湾之寺庙与神明》有「五辅将军」之说，多增加辅仁将军。
开漳圣王庙.
马来西亚.
&lt;br&gt;柔佛州哥打丁宜小哥打 陈圣大王公庙
剑之世界

《剑之世界RPG》（）是由日本Group SNE所制作的桌上角色扮演游戏，由富士见书房发行。
本游戏以名为佛赛利亚（）的剑与魔法虚构世界为冒险舞台，是个典型的奇幻角色扮演游戏，对于桌上角色扮演游戏在日本的普及有很大的贡献。世界观设定由水野良负责。剑之世界的背景通常建立在西方中世纪世界上，但是细节部分设定常带有浓厚的日式风味。是日本规模最大的和现实世界不同的完全架空的世界。
目前已有许多剧本集、世界指南、小说（包括魔法战士李维）等关联商品上市。此外与罗德斯岛战记、水晶国传说等共用相同的世界背景。
掷骰判定是用两颗六面骰（2d6）。
超能力

超能力（）指特殊或非凡的超人能力，其能力大于正常水平。超能力通常作为超级英雄、超级反派的关键属性出现在科幻小说、漫画、影视、电子游戏中。这个概念起源于1930年代至1940年代的美国漫画和纸浆杂志，并逐渐进入其他类型的媒体。
定义.
“超能力”没有严格的定义。在流行文化中，它可以是任何超常的能力，如飞行、超强力量、超快速度、刀枪不入、灵能、念力甚至包括魔法。它也可以是达到人类潜力极限的能力，如超高智力或对武器使用的高熟练度与高精准度。通常像蝙蝠侠和钢铁人这样除了非凡天赋和先进科技之外没有真正的超能力，但也被归类为超级英雄。同样像绿灯侠的能量戒指、钢铁人动力服和艾迪·布洛克的毒液共生体本身等来源于外部的力量，也可以被描述为超能力，而使用者本身可能没有超能力。在幻想作品中，超能力通常被解释为科技、伪科学或超自然力量。它们可能来自魔法、科技，或是角色自身的生理特性（比如外星人、超自然生物或变异者）。
在动漫作品中.
超能力是漫画和动画中常见概念，尤其是在少年漫画中。它们经常出现于流行漫画和动画中。不同系列的能力类型各不相同。比如许多不同角色拥有相同类型的能力，如《龙珠》的气功和《钢之炼金术师》的炼金术。或者不同角色各自特有的不同能力像是《charlotte》许多能力只有一人或极少数角色拥有，如《ONE PIECE》中的恶魔果实和《BLEACH》中的刀剑解放。
在特摄作品中.
作为一种广泛使用特效的影视类型，特摄片中出现了大量“超能力”描写，如金刚战士系列、超级战队系列、假面骑士系列。在西方电视剧中，超能力大多出现于漫画改编剧集中。但也有原创剧集，如《超能少年》、《英雄》，主角们的超能力加剧了与其他角色之间的冲突，而不像通常的超级英雄。
王志莘

王志莘（），原名王允令，上海市人，中华民国及中华人民共和国银行家，中国证券市场建设的先行者。
生平.
中华职教社.
王志莘生于江苏川沙（今上海市浦东新区）。父亲王南山，母亲朱氏。王志莘原名王允令，5岁时父亲病逝，家道中落。母亲为供他上学，乃刺绣为生。1910年，14岁的王志莘因家贫辍学，由叔父介绍到钱庄当学徒，但他一心想读书。母亲省吃俭用将他送到南洋公学学习。1915年，王志莘中学毕业，先后在定海县中学、上海留云小学任教。后来又到新加坡担任教员、报馆编辑，还曾经营橡胶种植园。
1921年王志莘回国。他和黄炎培都是川沙人，这时正值黄炎培的中华职业教育社提倡职业教育，筹划到菲律宾、南洋各地考察。王志莘乃陪黄炎培考察南洋。《黄炎培年谱》载，1921年1月30日，黄炎培偕中华职业教育社王志莘离开上海赴菲律宾、南洋等地提倡职业教育，携带书籍、幻灯片等，到各地开会演讲共43次。2月21日从菲律宾返抵香港。2月25日从香港抵达汕头。在汕头逗留十余天，搭船抵泰国曼谷。王志莘协助黄炎培为中华职业学校募款，获14700多元。4月22日两人抵达马来西亚吉隆坡。后又到新加坡、柔佛、棉兰等地，5月12日抵香港，5月18日返抵上海。同年，王志莘考入上海商科大学，自此边在中华职业教育社工作，边在上海商科大学学习。
1923年，经黄炎培推荐，并获菲律宾华侨李昭北资助，王志莘到美国哥伦比亚大学留学，攻读银行学，两年便先后获学士和硕士学位。1925年离开美国，在归国途中绕道欧洲考察银行业务。回国后，在母校上海商科大学任教，同时在中华职业学校任教。1925年8、9月间，中华职业教育社创办《生活》周刊。该周刊原计划名为《生活之路》，为方便称呼改定名为《生活》。《生活》周刊首任主编是王志莘，1926年10月改由邹韬奋主编。该刊宗旨是：“以有趣味（雅俗共赏的事实）、有价值（必须使人看了在道德修养上得到多少的灵感）的材料，暗示人生修养，唤起服务精神，力促社会改进。”办刊方针是“以读者利益为中心，以社会改造为目的，要做成社会上人人的一个好朋友。”
进入银行界.
1926年，王志莘离开《生活》周刊，进入薛仙舟主持的工商银行任储蓄部主任。其间，他提倡利用合作贷款调剂工商资金，被称作“平民银行”。1928年，江苏省财政厅厅长赵棣华筹办江苏省农民银行，聘过探先任总经理，王志莘任副经理。不久过探先逝世，王志莘继任总经理，任内积极发展农村信用合作社，当时江苏省农村合作社数量居全国第一。
1931年，新华商业储蓄银行改组。该银行成立于1914年10月，由中国银行和交通银行拨款成立，是中国最早的储蓄银行之一。初期经营顺利，实收股本自起初的15万元增至1925年的200万元。但此后因为国内军阀统治下的政治混乱和自身经营不善，导致放款大量呆滞，内部多次发生盗款卷逃。营业人员纷纷通知客户来行提存。总经理方仁元请示中国银行、交通银行增资，并在1931年宣布改组为“新华信托储蓄银行”（仍简称“新华银行”），总行从北平迁到上海，王志莘任总经理，主持整治该行。
通过《改组宣言》，王志莘向社会宣布了新华银行的服务宗旨，实质上是采用欧美银行的做法，用银行的资本信用吸收社会闲散资金，以开展投资和放款。他推荐了曾在美国纽约大学、哥伦比亚大学攻读银行学并获硕士的孙瑞璜担任副总经理，聘贺友梅、陈鸣一、周仰汶、徐振东、项吉士、王瑞琳、严景耀、徐维荣等任银行要职。他还坚持以贤、才为录用行员的要则，尽量录用大、中学校毕业生，并经考试或考查，且注重职工福利待遇。
在经营上，王志莘主持开设了多种储蓄，以聚拢零散资金，用高利息举办纪念储金，期限一年，月息一分，并赠“不倒翁”扑满为纪念品；还利用报刊和橱窗宣传储蓄。新华银行开展了各类储蓄业务，在存款手续上力求简便，储蓄业务由此兴旺。
新华银行改组当年便扭亏为盈。到抗日战争全面爆发前夕，存款总额较改组前增加将近7倍；各项放款较改组前增加两倍；各项投资达1165万元。该行的社会信誉和在银行界的地位获得提高，被誉为 “南四行”之一，是上海银行业公会二百余个会员中处在领导地位的十家大银行之一。
在中华民国时期，他还先后兼任中国国货公司、中国国货联营公司、中国棉麻公司等企业的董事、董事长。
抗战期间.
1936年，王志莘率先在《上海文化界救国运动宣言》上公开签名，推动了上海工商界的救亡运动。1937年，七七事变后他经香港辗转抵达重庆，设新华银行总管理处，管理重庆、桂林、昆明等地分行业务。同时在上海保留新华银行总行，由副总经理孙瑞璜主持，管理沦陷区的上海、北平、天津、广州、南京、厦门等地分行业务。王志莘曾任第一届国民参政会参政员，兼任联合票据承兑所和联合征信所的主任委员、总经理等职，随黄炎培等人呼吁团结抗日。不久，辞去他国民参政院参政员职务。
他通过银行业务，资助中华职业教育社、生活书店等社会团体。1934年，曾试图离开重庆，受阻未果。
留驻上海.
1945年，战争结束后，新华银行在重庆的总管理处撤销，业务仍由上海的总行领导，并且增设香港、长沙、无锡、苏州等分行。广州、汉口两分行也陆续复业。新华银行还同世界各地大城市通汇。1946年王志莘参与筹组上海证券交易所，被推举为常务理事兼首任总经理。当时王志莘想将该所改造为新的投资市场，但事与愿违，他便主动脱离了该所。
1949年，王志莘决定留在大陆，并同孙瑞璜电令各地分行经理坚守岗位，对存户负责。。
上海战役后，在私营金融业接受社会主义改造过程中，王志莘任公私合营银行联合董事会副董事长和第一副总经理、华东财经委员会委员、上海市财经委员会委员等职务。1950年2月至1953年3月，在中国民主建国会新的扩大临工会阶段，王志莘任委员。1953年3月中国民主建国会上海市分会成立，王志莘当选常务委员。他还当选为第一届全国人大代表、中国民主建国会中央委员等职。1955年，王志莘患胃癌，但他仍表示“愿以有生之日，尽可能为国家效力”，抱病参加各种会议，并参加了人大代表视察工作。
1957年2月2日，王志莘病逝，享年61岁。
文具

文具是对书写及其辅助工具的一个统称。
在中国，毛笔、墨、纸、砚有文房四宝之称，除了砚可能现代人不用，其他的是写毛笔字时不可缺少的。
文具是每个人都需要的工具，是学生学习的主要辅助工具，也是许多人的收藏品。
文具一览.
书写工具.
现今普遍使用的是签字笔和原子笔，绘制艺术底稿和画图则多用铅笔。而古代，在中国，使用的是毛笔。
古希腊、古罗马曾在木板面上涂蜡，然后用铁棒在蜡面上划写。
古代埃及和波斯，曾将芦苇杆削尖当笔使用。
从中世纪开始，在欧美，则是使用芦苇笔或鹅毛笔，两种笔因笔尖材质截然不同，毛笔为软质笔尖，写时圆转，粗细差别很大，而芦苇笔为硬质笔尖，写时方正多角。
笔的演变：
16世纪中期 欧洲已有人用铅笔书写
1650年代左右 德国人首先将石墨包在铅笔的木质鞘内
1795年 德国的孔德发展出制造铅笔的程序，这套方法一直沿用至今
18世纪自动铅笔才开始使用&lt;br&gt;
&lt;br&gt;&lt;br&gt;
修正用品.
修正书写错误时的用品：橡皮擦用来擦拭铅笔笔迹，立可白与立可带用来涂去墨水笔迹；黑板擦使用在擦拭粉笔笔迹，而白板擦用在擦拭白板笔笔迹。
纸制品 笔记用纸.
纸的用途相当广泛，主要为提供笔书写。此外，亦有其他多种用途，如美术品制作等。
&lt;br&gt;&lt;br&gt;
裁剪工具.
不同的裁剪工具有不同的用途，主要都是利用刀锋锐利的特点进行切割、雕塑等用途。
&lt;br&gt;&lt;br&gt;
黏贴工具.
使用黏性特性，将某一物品可以固定在另一物品上，不同的黏贴工具有各其用途。包括但不限于。
&lt;br&gt;&lt;br&gt;
作图辅助工具.
利用精准的刻度、角度等协助作图之工具。
&lt;br&gt;&lt;br&gt;
文具储存工具.
收纳各式文具用品。分为硬式的笔盒及软式的笔袋，以及摆放于桌上的笔筒。
&lt;br&gt;&lt;br&gt;
美术用品.
&lt;br&gt;&lt;br&gt;
其他.
&lt;br&gt;&lt;br&gt;
托卡马克

托卡马克（），即俄语“带磁线圈的环形腔”（）的缩写，又译托克马克，或称环磁机，是一种利用磁约束来实现磁局限融合的环性容器。达到需要围绕环面移动的螺旋形状的磁力线。
托卡马克是磁约束装置的几种类型之一，并且是用于生产受控热核核聚变能中的一个最深入研究的候选类型。磁场被用于约束是因为等离子体冷却会使反应停止。而超导托卡马克可长时间约束等离子体。世界上第一个超导托卡马克为俄制的T-7（托卡马克7号）。另一种托卡马克的一种替代方案是仿星器。
托卡马克最初是由位于苏联莫斯科的库尔恰托夫研究所的物理学家伊戈尔·塔姆、安德烈·萨哈罗夫和列夫·阿齐莫维齐等人在1950年代发明的。
词源.
托卡马克源自俄语单词токамак，是一个缩写：它的名字Tokamak来源于环形（）、真空室（）、磁（）、线圈（）。
环形设计.
托卡马克的中央是一个环形的真空室（有点像轮胎），外面缠绕着多组一定形态的线圈。真空室内充入一定气体，在灯丝的热电子或者微波等预电离手段的作用下，产生少量离子，然后通过感应或者微波、中性束注入等方式，激发并维持一个强大的环形等离子体电流。这个等离子体电流与外面的线圈电流一起，产生一定的螺旋型磁场，将其中的等离子体约束住，并使其与外界尽可能地绝热。这样，等离子体才能被感应、中性束、离子回旋共振、电子回旋共振、低杂波等方式加热到上亿度的高温，以达到核聚变的目的。
相比其他的磁约束受控核聚变方式，托卡马克的优势地位的建立来源于前苏联的T-3托卡马克的实验结果。1968年8月在苏联新西伯利亚召开的第三届等离子体物理和受控核聚变研究国际会议上，列夫·阿齐莫维齐宣布在苏联的T-3托卡马克上实现了电子温度1 keV，质子温度0.5 keV，nτ=1018m-3.s，这是受控核聚变研究的重大突破，在国际上掀起了一股托卡马克的热潮，各国相继建造或改建了一批大型托卡马克装置。其中比较著名的有：日本的JT-60，美国普林斯顿大学由仿星器-C改建成的ST Tokamak，美国橡树岭国家实验室的奥尔马克（Ormark），法国冯克奈-奥-罗兹研究所的TFR Tokamak，英国卡拉姆实验室的克利奥（Cleo），西德马克斯-普朗克研究所的Pulsator Tokamak。
托卡马克装置.
20世纪70年代后期到80年代中期，世界各国陆续建成了五个大型的托卡马克实验器，他们分别是：
参宿

宿，参水猿，二十八宿之一，西方七宿第七宿。“参”字本来的意思是三，指参宿中央三星，代表三将军。中央三星南面是伐三星，代表边境胡人。参宿西南角有一玉井，正南面的是军井。军井以南是屏风，屏风东面是厕，厕南面是屎。
星官.
参宿有星官7个：
精算学

精算学（）是一门应用科学，于财务和保险行业应用数学和统计方法，主要用来评估长期风险。从事精算的专业人员称为精算师。
精算涵盖了数个相关领域，尤其是数学的概率论和统计学。传统的精算重点在分析死亡率，制作生命表，和应用利息理论。现在精算也用到了财务的高等数学模型。金融经济学也影响著精算理论。
精算的发展.
精算起源.
在古代社会中，生存能力较弱的人，如病人、残疾人士、长者、穷人等一般无法从社会中取得应有的保护，当时他们主要靠社会中仅有的慈善活动以求存活，不同的宗教组织或邻舍也会把有需要人士及贫穷的人集中在一起照顾。到了公元三世纪中叶，单是罗马城里的慈善活动便养活了1,500名病人。然而，依靠慈善事业而来的资源供应并不稳定，而且接受捐献者在社会往往被视为等次较低的人，甚至会被大众边缘化，因此在公元五世纪，社会开始出现一些互相帮助的协议及类似补助金的共同基金。罗马帝国建立初期，一些为殓葬开支而设的协会逐渐成立，协会成员需于初期缴付一笔会费，及定期缴付少量金钱以维持协会运作。积累的金钱成为公积金，用于丧葬的补助费，此乃人寿保险的鼻祖。不幸的是，这些补助组织往往会因为对死亡、疾病等认知不足而无法长久运作。
萌芽期.
十七世纪的英、法、德等欧洲国家，在数学方面有极大进展，当中多种新数理概念可谓推动了一场数学革命。同时，人类对以科学方法来计算自身面对的风险的需求急剧增加。除此以外，人类开始研究复利效应，与此同时，机率论也随著数学知识的增加而浮现。1662年，一位名叫约翰·葛兰特的伦敦布商发现，尽管每个人的寿命及死亡率皆无法确定，某些类别的人的寿命却是可预期的。这一发现成了精算生命表的始祖，现时几乎所有保险计划的保费计算也是基于这个原理。爱德蒙·哈雷是首个向公众示范如何利用这原理，较为准确地计算每位被判断为同类的人应缴的费用，以求整个类别的人在离世是可分别得到同额的补助金。除此以外，哈雷在1693年示范了如何计算某年龄人士的生命年金保费。
早期的精算师.
1762年，作为Society for Equitable Assurances on Lives and Survivorship （现在俗称）的始创者及支柱之一，于计算定额保费为精算界贡献良多，而该公司亦屹立至今天（虽然早前曾遇上财务困境）。它不但是首间利用科学方法计算长期寿险保费的公司，同时其首席执行官也是首个为计算保费的人冠上「精算师」衔头的人。接下来的二百年，大量人寿保险公司及退休基金成立，也是使用相同原理及方法经营人寿保险业务。至于早期没有利用数理方法协助经营的公司，大多落得倒闭的下场，剩下的也被迫接受占士·杜臣首创的方法，方可继续经营保险业务。
科技发展.
十八至十九世纪时，纵然计算保费异常繁复，由于计算工具有限，精算师往往只能靠双手计算。当时精算师为使计算尽量变得简单，遂引入了一些近似值方法，建构简明易用，但却更为准确的生命表。与此同时，不少支援精算师及精算学的组织纷纷成立，通过保证精算师的工作水准、能力和道德水平来保护受保众的利益。尽管如此，计算过程仍然复杂无比，而所谓的「捷径」只是平平无奇的算术小技，对精算发展无甚帮助。即使到了二十世纪初期，非寿险精算师也继续步上寿险精算师的后尘，仅是1920年计算工人补偿一项工作，便花了一组日以继夜地工作的精算师共两个月时间。
三十年代始，随机过程的数学基础被确立，严密的统计模型让精算师预测随机事件导致的损失，并放弃使用决定论方法。人类发明计算机后，精算学的发展更如革命般大幅推进，从前用纸笔运算的日子已不复再，取而代之的是五花八门的计算工具。随著电脑工业的发展，精算师的预测能力以几何级数上升，昔日的知识已不敷应用，精算师必须与时并进才能继续生存。
保险界外的精算师.
除了寿险公司的精算师或产险公司的精算师外，亦有专攻精算企业未来的退休金负债、退休金费用...的退休金精算师。
各地发展情况.
香港.
香港大学.
70/80年代以前.
香港大学为历年香港精算学主要培训学府，在70年代以前已有相关科目。社会科学院统计系已于70年代以前已设有的风险管理科学主修，更在80年代在风险管理科学主修加上精算学的副修选项，而当年大量数学理科尖子入读科会科学院，要成绩极其优异才可选择风险管理科学，统计系次之，大量高考理科状元如罗致光(2A1C)和罗家聪也只可读其余社会科学科目，而入学成绩比其余热门科目如港大医科(ACD-BCD)以及港大电子工程(ABB-ABC)和港大土木工程(ABB-ABC)更高。
此时期每年香港的风险管理或精算学生毕业生大概只有30人左右。
90年代.
90年代社会科学改为分科收生,但1994年开设理学士（精算学）的独立主修科目,将本来的风险管理科学主修以及精算学的副修减去数科风险管理科目浓缩为大一2科，大二至大三8科统计科目，收生人数大概只有数人至10多人，收生成绩为香港之冠(3A/2A1B)，而统计系则收取80人左右的学生，而主流学生即30人左右都选修风险管理科学主修或加以精算学的副修的组合。
此时期每年香港的风险管理或精算学生毕业生大概只有40-50人左右。
00年代至今.
2004年统计系转入理学院，精算学主修收生人数大为增加至精算学80人左右（大概有60人成功毕业），因为精算学的关系，本来理科成绩最好的学生亦会入读医科、工程、会计等科目，香港大学理学士只可收取其中一部份理科最好的学生，但2004年后变为收取分数差不多全部都是全港高考最高分的500人（商科生亦可入读），近乎全部考入的学生都报读风险管理或风险管理副修精算，但因为竞争太大,为了确保理学院其余科目有人报读，风险管理主科考试内容极多而艰深，大部份学生即大概200人转入相关的统计学，其余转入数学物理等科目。最终风险管理毕业只有50人左右，而主修风险管理副修精算而最后成功毕业的则只有大概1-2人，执行数年6901课程后的HKDSE收生成绩下降了很多，因为大部份学生知道不可以修读风险管理或精算学；
此时期每年香港大学的风险管理或精算学生毕业生大概只有110人左右，其余大学的精算相关学位也不停上升。
澳洲.
精算学分为三个部分。第一个部分为以通过国家考试为基础的课程，尔后两个部分须经由专业课程并需工作经验为进修基础（IAA-Ed 2006）。这项精算教育系统乃由澳大利亚精算学会（The Institute of Actuaries of Australia）专司认证。第一个部分（IAA-Part I 2006）：可由大学学分中抵免。目前针对精算学有颁授课程与学士学位之大学有麦觉理大学、新南威尔斯大学、墨尔本大学、澳洲国立大学、邦德大学、科廷科技大学与莫纳什大学，课程内容包含金融、金融数学、经济学、寿险精算（contingencies）、人口统计学、精算模式、机率学与统计学。学生亦可经由通过伦敦精算学会的（IAA-Part I 2006）考试，抵免学分。第二个部分（IAA-Part II 2006）：有关精算内控系统（Actuarial control cycle），相关课程目前限麦觉理大学、新南威尔斯大学、墨尔本大学、澳洲国立大学、邦德大学、科廷科技大学与莫纳什大学等7所大学提供。第三个部分（IAA-Part III 2006）：由四项半年制的课程组成；两项为必修，另两项为选修，以供修业学生往专业化发展。
台湾.
最早在1967年筹组中国精算学会，于1969年改名为「中华民国精算学会」，于1974年开始举办精算考试，并于1978年加入成为国际精算学会 (IAA) 的正会员团体。
阿里阿拉特五世

阿里亚拉塞斯五世（爱父者）（），公元前163年至公元前130年卡帕多西亚君主，阿里亚拉塞斯四世之子。他曾在雅典研习哲学，在其王国推行希腊化。他拒不与德摩特里乌斯一世（拯救者）的姐姐成婚。德摩特里乌斯一世后来帮助夺取王位。阿里阿拉特大约于公元前158年逃往罗马，后者协助其重回王位，与奥罗弗尔奈斯共同统治，但在不久之后，他成为了唯一的国王。前141年，他协助帕加马的阿塔路斯二世进攻普鲁西阿斯二世，并由其子统帅这支军队。公元前131年，他率部协助罗马与阿里斯多尼库斯作战，他本人战死沙场，作为奖赏，其子得到吕考尼亚大片土地。
匈牙利君主列表

这是一份匈牙利君主的列表。
匈牙利大公国于9世纪马扎尔人征服喀尔巴阡盆地后于895年左右建立。 匈牙利王国于1000年至1001年随着圣伊什特万国王的加冕而存在。阿尔帕德王朝是阿尔帕德大公的男系后裔，从895年到1301年连续统治匈牙利。圣伊什特万国王将基督教定为匈牙利王国的国教，阿尔帕德王朝的国王使用“基督教”使徒国王的称号。 王朝的子孙为世间赐予最多圣人及福祉的一族。因此自13世纪以来，该王朝经常被称为“圣王的亲属”。 阿帕德王朝统治喀尔巴阡盆地四百年，通过其广泛的王朝关系影响了几乎整个欧洲。 1301年，随着匈牙利国王安德拉什三世的去世，阿尔帕德王朝的父系血统也随之结束，随后的所有匈牙利国王（除马蒂亚斯·科维努斯国王外）都是阿尔帕德王朝的同源后裔。
1918年第一次世界大战后，国王卡尔四世“放弃参与”国家事务，但并未退位。匈牙利王国从1920年到1946年作为一个国家存在，正式代表匈牙利君主政体，但实际上没有国王，摄政王和实际统治者为霍尔蒂·米克洛什，直至1944年被纳粹德国所推翻。
匈牙利共和国.
1848年革命时期匈牙利推翻君主政府建立了共和国。科苏特·拉约什成为这个共和国的政府首脑。但是仅仅过了几天以后，哈布斯堡王朝即在俄国的武力支持下颠覆了共和国。
思爱普

SAP公司是德国一家软件企业，总部位于德国巴登符腾堡州瓦尔多夫，主营企业资源管理软件，在130个国家设有办事处，在190个国家拥有超过335,000名客户。该公司股票是欧洲Stoxx 50股票市场指数的成分股。
历史.
SAP于1972年在西德创立。五位创始人（、、哈索·普拉特纳、与）于德国魏恩海姆初创时，公司名为「」（系统分析与程式开发），后根据「」（资料处理的系统、应用与产品）将公司名称缩写为SAP。
1976年，「SAP GmbH」成立，并于次年将总部搬迁至瓦尔多夫。
在2005年公司年会上，SAP AG成为公司的官方名称。
在2007年，SAP宣布将以47亿欧元现金收购商务智能软件公司Business Objects，正式进军商务智能领域。　
在2010年，SAP宣布将以58亿美元现金收购商业软件开发商Sybase。
2014年9月19日SAP以每股129美元斥资83亿美元收购旅游和支付软件提供商Concur Technologies。
2018年11月11日SAP斥资80亿美元现金，收购软体公司Qualtrics。
2021年1月29日SAP分拆子公司Qualtrics(XM.US)至纳斯达克上市
业务与市场.
根据富比士杂志的排名，截至2016年，SAP是世界第三大软件公司。 
公司在世界各地开展业务：欧洲、中东、非洲（EMEA）、大中华区（中国大陆及台湾）和APJ（亚太地区和日本）。
SAP的业务侧重于25个行业和六大产业：制造、物流、消费行业、服务业、金融和公共服务。它为大型企业、中小企业提供集成产品集。
商业解决方案的里程碑事件.
1972年，SAP R/1开始投放市场。 6年后的1979年，SAP发布了SAP R/2。1982年，SAP重新设计了商业解决方案。在1992年从SAP R/2到SAP R/3，SAP顺应发展趋势实现了从大型主机计算到客户-伺服器架构的转变。SAP基于因特网的mySAP.com重新定义了商业处理概念。在1999年，SAP被Industry Week's授予了Best Managed Companies。
2011年3月，SAP正式发布新一代的商务分析解决方案：BusinessObjects 4.0。SAP BusinessObjects 4.0采用了统一的通用架构，提供良好的用户体验，特别突显了社交网络工具的友好使用界面。这些创新正在塑造商务分析软件的未来——基于内存计算，实现实时商务分析。它让用户手中瞬间拥有强大商务智能能力，并且能够得到比以往任何时候都多的移动终端的支持；借助准确的企业和社交数据，SAP BusinessObjects 4.0结合结构化和非结构化信息，提供信息管理工具；另外，SAP BusinessObjects 4.0提供最适合的工具，可以通过任何方式立即展开部署，无论是通过企业预置型（On-Premise）、按需随选型（On-Demand）、嵌入业务运营的方式，还是完全「混合」的形式。
向云端转型.
自2012年以来，SAP收购了几家提供云计算服务的公司，分析师认为这些数十亿美元的收购旨在挑战竞争对手Oracle。
2014年，SAP以83亿美元收购了Concur Technologies，这是一家基于云计算的差旅和费用管理软件的提供商。这笔并购是当时SAP最昂贵的收购项目。
2014年，IBM和SAP开始合作销售基于云计算的服务。IBM为SAP提供基础架构服务，SAP在其上运行SAP HANA云解决方案。该联盟使两家公司在市场上拥有更广泛的影响力。 同时SAP也宣布与Microsoft建立更多的合作伙伴关系，以便为客户提供数据可视化工具以及改进的移动应用程序。
SAP S/4 HANA.
2015年，该公司推出新一代SAP商务套件SAP S/4HANA。该套件是SAP为SAP HANA Cloud平台开发的原生商务套件。它为客户提供云端可定制和混合部署选项，其优势包括更小的数据占用，更高的吞吐量，更快的分析和更快的数据访问。它还允许现有SAP Business Suite客户从SAP Business Suite升级到此产品。
在2016年，SAP又推出了SAP HANA Express Edition，该版本可以在个人计算机或云计算平台上运行，方便学生和其他小规模开发人员使用。SAP的首席执行官孟鼎铭将SAP S/4 HANA的发布比作阿波罗登月计划，将其描述为公司历史上最重要的发布。
SAP研究院.
SAP研究院主要任务是研发改进SAP的核心产品。均位于全球信息产业集中的城市。
SAP的4个主要的研究院位于德国，印度，中国和美国。
SAP与中国大陆.
SAP于1993年进入中华人民共和国并在北京建立第一个办事处，1996年进入上海市场。目前SAP是中国市场最受欢迎的企业管理软件之一。
1997年，在上海成立SAP中国研发中心。2003年11月20日，改为SAP中国研究院，作为SAP全球八大研发中心之一。地址位于上海浦东张江的上海浦东软件园，院长是李瑞成博士。到2010年底，SAP中国研究院人数已经超过1700人，晋升为SAP第四大研发中心。
2006年3月，在成都成立SAP全球研发服务中心 (成都)。地址在成都高新技术产业开发区。
2012年12月，在南京设立第二个全球创新中心。。地址在中国（南京）软件谷。
软体产品.
企业解决方案
中小型企业解决方案
On-Demand解决方案
快速部署解决方案
戴震

戴震，字慎修，号东原，安徽省徽州府休宁县（今黄山市屯溪区）人，中国清代语言学家、思想家。曾六次会试未中。晚年因学术成就显著，乾隆帝特招入馆任《四库全书》纂修官，赐同进士出身，授翰林院庶吉士。
生平.
戴震生于雍正元年十二月二十四（1724年1月19日），小时聪敏，过目成诵，十岁读《大学章句》至「右经一章」以下，问私塾老师说：「此何以知其为『孔子之言而曾子述之』？又何以知其为『曾子之意而门人记之』？」师应之曰：「此朱文公所说。」但戴震接著指出周朝离宋朝有两千年之遥，为什么朱子能知道这些事呢？问得老师无言以对。十七岁时，戴震读完了私塾，客居南丰。
戴震是音韵学家江永的弟子。他对经学、天文、地理、历史、数学、机械、水利、生物及古代器物都有研究，被誉为百科全书式的学者。乾隆七年，前往徽州府婺源与江永相识，因为戴震与其表字相同，从此专字东原。二人并没有明确的师徒关系，而是亦师亦友。乾隆十九年，往北京避难与钱大昕相识。乾隆二十年（1755年）夏，戴震初识纪昀，戴震后来几次到京师都住在纪昀家。纪昀出资将戴震的《考工记图》付梓，并为之作序。
乾隆二十三年（1758年），设馆于礼部尚书王安国家，教授王念孙读经。次年，结识惠栋于扬州转运使卢文弨署内。乾隆二十九年（1764年），中式举人。乾隆三十三年（1768年），成《原善》三卷。
乾隆三十八年（1773年），因纪昀的推荐为《四库全书》纂修官。乾隆四十年（1775年），为乾隆帝特许，经殿试，赐同进士出身。授翰林院庶吉士，未及散馆授官而于乾隆四十二年五月二十七日病故，享年五十五岁。纪昀有诗怀念：「披肝露胆两不疑，情话分明忆旧时。」洪榜为戴震写行状称：「抱经世之才，其论治以富民为本」。
学术.
戴震对于汉语音韵学很有研究，创立了古音九类二十五部之说以及阴阳入对转的理论。此外，他也精通训诂学。四十岁后开始质疑宋学，进而力抨宋代理学家。以为程、朱论理掺杂佛老，不复先秦儒学宗旨，晚年所著《孟子字义疏证》，全面否定了程朱思想。
戴震在《孟子字义疏证》一书中批驳了程朱理学的「存天理，去人欲」主张，并指出，宋儒轻言天理、公义，而轻「民之饥寒愁怨、饮食男女、常情隐曲之感，言虽美，而用之治人，则祸其人。」于是，理学以理杀人，「适成忍而残杀之具」，极大地压抑了人的天性，扭曲了道德、文章：「夫诐辞邪说之深入人心，必害于事，害于政，天下披其祸而莫之能觉也。」可谓是「酷吏以法杀人，后儒以理杀人」。
戴震对道学的批判，延续了清初王夫之等人的套路，在文字、考辨的基础上，提出了人乃血气之躯，道德也无非“不过”、“不及”之论，是人类天性的合理调节，是自然需要的合理表达，由此改变了体用两分，伦理为体，人欲为气，由私欲害理推导出理欲对立的本体论，恢复儒学本来面目和伦理的原初意义。
在否定了朱熹的形而上学本体论的过程中，戴震发挥了张载以来所形成「天道－性－人道」体用一体的说法，形成了「天道论」这一世界图式。由此戴震得出结论：天道无非气化流行之变，「气」即「道」，体用唯一的说法：「形而上」之「道」，即「未成形质」以前之「气」；「形而下」之器，即「已成形质」以后之物，形式与质料互为条件，阴阳消长相为基础，理学所谓「理在事先」不过是私心自用，偏执形式而已。戴震这一对体用一体的继承所发展出来的「天性论」充满了人性的关怀和肯定，极大地解放了笼罩「去人欲、存天理」的理学桎梏之下的人心思想。同时，戴震与章学诚并称清代学术史与思想史上两大高峰，以汉学为宗，发挥了六经皆史的治学方法，开创了儒家学术思想由「尊德性」向「道问学」的历史转向。
章太炎是推重戴震的第一人，「铨次诸儒学术所原，不过惠、戴二宗」。又说戴学源于荀子。从章太炎开始，戴震的哲学才进一步为人所注意。胡适著《戴东原的哲学》，认为戴震建立起「清朝学术全盛时代的哲学」，「可说是宋明理学的根本革命，也可以说是新理学的建设——哲学的中兴。」
姚鼐与戴震共修《《四库全书》时，欲事戴为师遭到拒绝，姚鼐于是攻击戴学「破碎不通」，甚至骂戴将「身灭绝嗣，此殆未可以为偶然也」。戴震「反宋儒」、「反朱熹」，故不为钱穆所喜。余英时《论戴震与章学诚》认为︰“然东原斥程朱即所以发挥程朱，实斋（章学诚）宗陆王即所以叛离陆王，取径虽异，旨则归一，则两家之貌异缓和疼不能掩其心同。”戴震撰有《汾州府志》和《汾阳县志》，其间与章学诚发生过激烈的争论。余英时谓：“东原谓方志当重地理沿革，这里显然表现出了一种狭义的考证观点。盖东原治《水经注》有年，即移《水经注》之法于方志之纂修也。”后世出版有《戴震文集》、《戴震集》等。
水经注公案.
戴震从乾隆三十年（1765年）起，开始研究北魏郦道元的《水经注》，直到乾隆四十年（1775年），才最终校定《水经注》，前后十年。他三次校订《水经注》，为《水经注》总计补缺漏字2128个，删妄增字1448个，正臆改字3715个，使得《水经注》正本清源，还其本来面貌。
戴震在四库全书馆中校勘《水经注》时，曾卷入抄袭赵一清成果的公案。段玉裁认为赵书袭戴。王国维对于戴震的《水经注》是否剽窃问题，撰写《书戴校水经注后》一文，指斥其非，王国维愤然道：“凡此等学问上可忌可耻之事，东原胥为之而不顾。”胡适则为戴震辩护，认为戴震在《水经注》研究方面没有抄袭的嫌疑，一般认为胡适是白费二十余年心力。杨守敬《水经注疏》每每点出：“此戴袭赵之确证。”例如卷五写道：“赵氏不捡……而……以订郦氏，大谬。戴氏亦不加详考，竟依改，可哂也。”陈桥驿则认为，与其说是“气矜”，不如说是“功名之欲”。
学生.
戴震的学生有很多都是著名的文字学家：
卡利古拉

盖乌斯·尤利乌斯·凯撒·奥古斯都·日耳曼尼库斯（，），罗马帝国第三任皇帝，后世史学家常称其为卡利古拉（）。卡利古拉是他自童年起的外号，意为「小军靴」，源于他婴儿时代随其父日耳曼尼库斯屯驻日尔曼前线时士兵为他穿上的儿童款军靴。
卡利古拉被认为是罗马帝国早期的典型暴君。他建立恐怖统治，神化皇权，行事荒唐。由于他好大喜功，大肆兴建公共建筑、不断举行各式大型欢宴，帝国的财政急剧恶化。后来他企图以增加各项苛捐赋税来减缓财务危机，引起所有阶层的怨恨。41年，卡利古拉被近卫军大队长卡西乌斯·卡瑞亚刺杀身亡。
早年.
卡利古拉是承继于屋大维所属的「尤利乌斯·克劳狄王朝」。他的父亲是当时相当受到军民一致爱戴的日耳曼尼库斯·凯撒，母亲则是屋大维的孙女大阿格里庇娜。日耳曼尼库斯与大阿格里庇娜生有九位子女，其中六人养育成年：三个儿子为尼禄、、卡利古拉；三个女儿为、德鲁西拉、小阿格里庇娜。
公元14年屋大维逝世，继子提贝里乌斯继任皇帝，提贝里乌斯将姪子日耳曼尼库斯过继为子，代表著皇位继承人的宣告。提贝里乌斯当政不受人民欢迎，于是人们普遍希望日耳曼尼库斯能够顺利地就任皇帝。但日耳曼尼库斯于公元19年病死，人民便将自己的情绪投射到日耳曼尼库斯的三个儿子上。提贝里乌斯统治后期，宫廷斗争迭起，大阿格里庇娜遭到流放，其子尼禄与德鲁苏斯也分别受到流放与监禁身亡，卡利古拉则是在其19岁那年，奉召到了卡普里岛陪伴提贝里乌斯，就近监视。
卡利古拉在提贝里乌斯身边时，对名义上的「祖父」提贝里乌斯百依百顺，从未提起过自己亲人所遭受的不幸，他以惊人的伪装来应付自己本人所受到的虐待。古罗马作家苏埃托尼乌斯曾讽刺地说道「从没有见过比他更好的奴仆，或比他更糟糕的主人了」。
公元37年，提贝里乌斯以79岁的高龄过世。此时的皇室近亲男性成员当中，只剩下卡利古拉与提贝里乌斯一个未成年的孙子「小提贝里乌斯」。因此，他是在大多数行省居民与士兵的期盼下登上皇位，而罗马市民也怀念他的父亲，并同情他那几乎灭绝的家族。当他从米塞努姆启程来到罗马时，一路上都有人民设置圣坛欢迎他。
但是，卡利古拉本人的情感史却很复杂且丰富。传说他与妹妹德鲁西拉乱伦。
皇帝卡利古拉.
初期执政.
虽然提贝里乌斯的遗嘱中指名，让卡利古拉与小提比略为他的共同继承人。但罗马元老院却一致地将第一公民的所有特权，全都给予了卡利古拉一个人独享。在人民欢欣鼓舞的气氛下，厚葬了前任皇帝，并将他母亲与兄弟的骨灰运回罗马，召回他的姊妹小阿格里庇娜，赦免所有过去遭到流放的人。他将「奥古斯塔」的称号送给了自己的祖母安东尼亚，将小提比略过继为自己的儿子。他还当众焚毁了前朝的告密文件，表明他心胸坦荡，不愿听取告密。
他仔细却非严苛地审查了骑士的名单，并对犯了小过失的人施与宽容。他在义大利本国内取消了物品的拍卖税。他还打算恢复人民大会，把共和时期选举国家官员的权力归还给它。他两次慷慨地分发给每位公民300塞斯特尔提乌斯，两次为元老和骑士等级的家属举办丰盛的宴席。卡利古拉亲身表明他鼓励一切好的榜样。
他完成了罗马的几项公共工程，包括奥古斯都神庙和庞培剧院。在叙拉古，他修缮了年久毁坏的城墙和众多神庙。他经常举办角斗比赛、马车比赛以及各式各样的舞台演出，并获得了人民的普遍爱戴。
转向残暴.
在斐洛的著作《晋见盖乌斯（Legatio ad Gaium）》中提到，卡利古拉在37年10月生了一场重病。病愈之后不久，他就与元老阶层决裂，并展开了一连串倒行逆施的政策与残暴的统治。卡利古拉最亲暱的姊妹德鲁西拉病死，更令他的性情大变。原先古罗马的执政者只有在死后才被奉为神明，但卡利古拉命令将希腊运来的诸神雕像，去掉它们的头部，换上卡利古拉自己的头像，并要求人们经过时必须向他自己的神像致敬；卡利古拉自命为神，告诉众人他常受诸神邀请到天庭生活。
卡利古拉下令毒死小提比略，强迫自己的岳父西拉努斯自裁。他常在宴会中看上元老议员的妻子或情妇，便将她带回自己家里，之后再抛弃对方。他还处死了曾经帮助自己登基的马克罗，流放自己的姊妹小阿格里庇娜。并经常借故羞辱、或以残忍的方式折磨或虐杀元老议员，剥夺许多罗马最高贵家族的古老的高贵标志。他经常公开地痛骂所有的元老院议员。他拿出以前销毁的告密资料的副本，指控他们过去背叛的一切可耻行径，他甚至任命自己的坐骑为执政官。
他凭著一时冲动，突然萌生征服日耳曼的念头。于是他立即从各地集结军团和辅助军团，在行省各地征税，并且以前所未有的规模筹集各种军需供应品。除了不列颠南部的一位国王向他投降之外，在未进行真正的战争之前，他就打消了进军的念头。他还回想起提比略即位之初日耳曼军团的哗变，当时的军队曾经攻击过他的父亲与年幼的自己，于是他想对军团实行「十一抽杀」的残酷手法作为报复；后来士兵们得知消息打算反抗，卡利古拉才作罢，但此举无疑使卡利古拉失去了军队的支持。后来他还是吹捧自己的战功，以「小凯旋式」回到了罗马城。
卡利古拉穷极豪奢的许多措施，让过去由提比略累聚的27亿塞斯特尔提乌斯国库，在一年之内耗费一空。于是卡利古拉便想出各种方式来敛财。他取消了罗马公民权能够传予后代的法律，限制行省人民、获释奴隶仅能将公民权给予「第二代」，借以增加缴税的人口。他要求人民在遗嘱中必须将皇帝列为遗产受赠人之一，否则该遗嘱便无效力。他还默许各式的诬告构陷，并以法庭判决没收被诉者的财产。卡利古拉将奥古斯都与提比略宫内的摆设拿出来拍卖，并派出近卫军队长征收一切商品交易的税捐，甚至连搬运工人、妓女（溯及既往）也全得缴税。这些措施公布之后，使得卡利古拉丧失了一般人民的民心。
遇刺身亡.
由于卡利古拉的癫狂和掠夺，激起了多次的谋刺行动。皇帝近卫军的大队长卡西乌斯·卡瑞亚，曾在先前的场合中，受到卡利古拉以言语侮辱——卡瑞亚年轻时曾在战场上受伤导致阳具残废，卡利古拉曾以「缪图纳斯（Priapus）」（罗马神话中长有硕大阳具的生育之神）讽刺他，令他怀恨在心。41年1月24日中午，当卡利古拉打算去用午餐，走在宫廷的长廊时，卡瑞亚与另一位队长科涅利乌斯·萨宾努斯上前，合力刺杀了卡利古拉，并将他的妻子卡桑尼娅与年幼的女儿尤莉亚·德鲁西拉一并杀死。
卡利古拉得年仅29岁，在位3年10个月8天，是在位最短的罗马皇帝之一。他的尸体被暗杀者们悄悄地运出，在仓促准备的火葬堆上烧了一半便加以掩埋。后来军方拥立了他的亲戚克劳狄乌斯一世复辟帝政，他的遗体被掘挖出来，重新火化并加以安葬。
插花

插花，是一种艺术手法，以植物枝叶、果实以及花朵插进容器内来作为装饰的一种装置艺术。它的历史极为悠久，许多国家都有自己的插花艺术。中国的《遵生八笺·高子瓶花三说》是世界上最早的插花艺术论著。
东亚传统插花.
中国花艺.
中国花艺于汉代就已经有了。
汉代——中国插花形式的初始期
自汉武帝之后中土的原有花木因域外奇花异木的输入而更丰盛。为了容纳那些奇花异木，汉武帝特别建了一个人类史上最大的植物园———上林苑，证明了插花约于公元前二百年前的西汉初年已在宫中流行的可能性，并说明了汉代人爱花的深刻与执著。
汉代 人爱花赏花的情操到了东汉，除了表现在园林或宫室之中外，并实作人造花彩花供应观赏，更普遍赋以周遭大自然之美以生命的喜悦，颇有逍遥忘我的怡情之趣。佐证：汉代「花树绿釉陶盆」
台北博物馆的 花树绿釉陶盆 是其中一个文物。
「花树绿釉陶盆」以陶盆表示大地或湖泻，周缘另作沟槽以象征湖边小路，湖的中央立有花树，枝脚单纯而有力，树上栖息数枝小鸟，盆里盛水供水禽嬉戏，岸上走兽游走，悠然自得，俨然一件写景插花，这里象征性的陶盆写景作品在汉代遗物中屡见不鲜，不仅印证了西汉盆栽及插花的部分事实，更说明了远在汉代以陶盆象征大地插花作景的崭新观念之形成，有著关键性的突破。
插花到唐朝时已盛行起来，并在宫廷中流行，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及，为宋代生活中的四艺之一，并且受到文人的喜爱，各朝关于插花欣赏的诗词很多。到明朝达到鼎盛，并有插花专著问世，如高濂的《遵生八笺·高子瓶花三说》、张谦德的《瓶花谱》、袁宏道的《瓶史》等。
日本华道.
华道（）可直接翻译为“日式插花”，但比较确实贴切的传译，它是‘活植物花材’ 造型的艺术。华道起源于奈良时代，本是随著汉传佛教从中国传入佛教供花。平安时代发展成一门独立的艺术。华道不单要表达花的美态，也是形神兼备品味造型的插花。日式与西式插花有所不同的是，日式插花：除三个主枝外，花儿往往并不担负重要的角色。要观摩经历数纪元传统臻善的日本插花艺术，每每需要以不同感性去欣赏花及其造型。
日式插花以花材用量少，选材简洁为主流，它或会以花的盛开、待放、含苞代表过去、现在、将来。日本人强调花与枝叶的自然循环生态美姿是宇宙永恒的缩影。若常以宽宏意境和深邃内涵从事插花艺术的表达，你自然直接体会到园艺家对植物本性认识以至尊重的境界。
朝鲜插花.
历经数百年，学习技艺的同时，更注重品行人格的修养。
西方插花.
西洋插花的来源于17世纪或可能更早，多作为绘画或陶器的装饰。西式插花讲究花朵的丰满，色彩的艳丽和花团锦簇的热闹。
西洋插花包括有束状、新月状和瀑布状等等不同的方式。插花通常出现在一些特别的场合，例如宗教活动、生日派对或结婚纪念日上。
“关于布置花卉这一艺术的记载，最早见于17世纪。当时，尤以荷兰人为最，在画作中描画美妙的日常花卉布置。……”
“18世纪时，花卉的布置被用于装饰富裕家庭和贵族家的房屋……”
金文

金文，亦称吉金文字、钟鼎文、钟鼎款识、青铜器铭文，乃铸或刻于青铜器上的文字。初始于商朝中期，盛于西周，记录的内容与当时社会，尤其是王公贵族的活动息息相关，多为祀典、赐命、征伐、围猎及契约之事。大部分人以周宣王在位时期铸造的毛公鼎金文（又称西周金文）为金文代表，毛公鼎铭文共32行，535字。
西周以降，金文被全中国地使用，而用途则无甚改变。据统计，其文约有3,005字，可辨识者，计有2000多字。由于商周盛行青铜器，而青铜礼器以「鼎」为代表，乐器以「钟」为代表，因其刻于金器、大钟上故称之金文，亦因而得“钟鼎文”之名。
金文的种类.
金文可略分为四种，即殷商金文（前1300年左右前1046年左右）、西周金文（前1046年左右至前771年）、春秋战国金文（前770年～前221年）和秦汉金文（前221年～220年）。
商金文.
目前所发现的最早的金文，见于商代的二里岗文化时期，例如河南中牟县出土的臣戈、陕西绥德墕头村出土的冬刃戈等，年代为商朝中期，早于殷墟甲骨文。绝大多数的商代金文，都产生在盘庚迁殷（今河南安阳西北）以后。商朝晚期的铸有金文之青铜器日愈增多，然所述仍简，多为铸者或其先祖之名称。铸刻的文章几乎全部都出现于商末最后三王时期，例如日本白鹤美术馆收藏的小子蒚卣铭（旧说认为是帝乙时期，新观点认为是文丁时期），有器铭文4行44字、盖铭文3字，相当于短篇文章；帝乙时期的乙酉父丁彝、己酉戍命彝、小臣艅犀尊和帝辛时期的二祀邲其卣、四祀邲其卣、六祀邲其卣、版方鼎、陶觥、作册般青铜鼋、隰尊、宰椃角以及洛邑殷遗民收藏的商末铸造的我方鼎等，均相当于比较短的文章。商朝金文中已发现的单字总共有1,300多个。
西周金文.
及至周代商起，金文渐兴，天子之事，如昭王南巡、穆王西狩等，多有记述。西周铭文青铜器几乎涵括每一位周王，可以说西周周王年数的正确与否完全取决于金文，要是不懂青铜器铭文的所属是那一位周王，就是说没有完整的周王元年青铜器铭文的支持，谈论中国年表西周部分毫无意义。西周周王青铜器的标准年月日的日期标注，以“唯王”开始，后面如果没有年数，默认的是该周王的元年，有年数的也可以换算成该王元年。有关周王的元年基本上是正月初吉，即现在的新年正月初一昭告天下，新年新气象取的是吉祥。也有周王在新年登基后赶赴外地诸侯处行政的例子。此时金文被广泛使用，堪称全盛时期。
东周金文.
自平王东迁以降，铁器渐见，钟等青铜乐亦渐多，且亦能铸文于青铜器外侧，故金文所录，已非如当初般，只为王公大臣之事，战功、音阶等，皆有铸录。此时金文随着时间的推进逐渐不再像西周时期那样盛行。
秦汉金文.
秦始皇一统天下后，诏令书同文，并于四方立碑，所用之文字皆为小篆，且不再刻铭文于钟鼎之上，由是金文渐衰。及至汉代，民间多铸铭文于铁器之上，青铜之器，不复使用，金文自是不见于史。
金文的制造过程.
殷周金文被铸在青铜器的内侧，但是怎样在铸模上刻印上金文仍然未能确定。根据在工场遗址所发现的大量模具所推断，青铜器的制造方法如下：
但是，怎样在内模上加上文字图案等，仍然是一个谜。由于在青铜器内侧的金文是凹入去的，因此在内模上的文字应该是凸出来的。加上这些凸出来文字的技法，有各种不同的假设：
概论：除甲骨文外，在殷代的一种重要文字是金文。它的名称也是由书刻的原料而来。
相关参考论著资料.
金文相关参考论著资料如下：
四平方和定理

四平方和定理 （） 说明每个正整数均可表示为4个整数的平方和。它是费马多边形数定理和华林问题的特例。
历史.
formula_1
根据上述欧拉恒等式或四元数的概念可知如果正整数formula_2和formula_3能表示为4个整数的平方和，则其乘积formula_4也能表示为4个整数的平方和。于是为证明原命题只需证明每个素数可以表示成4个整数的平方和即可。
formula_5
必有一组整数解x，y满足formula_6，formula_7（引理一）
至此，证明四平方和定理所需的全部引理已经全部证明完毕。此后，拉格朗日和欧拉分别在1770年和1773年作出最后的证明。
证明.
根据上面的四平方和恒等式及算术基本定理，可知只需证明质数可以表示成四个整数的平方和即可。
formula_8，因此只需证明奇质数可以表示成四个整数的平方和。
根据引理一，奇质数formula_9必有正倍数可以表示成四个整数的平方和。在这些倍数中，必存在一个最小的。设该数为formula_10。又从引理一可知formula_11。
证明formula_12不会是偶数.
设formula_12是偶数，且formula_14。由奇偶性可得知必有两个数或四个数的奇偶性相同。不失一般性设formula_15的奇偶性相同，formula_16的奇偶性相同，formula_17均为偶数，可得出公式：
formula_18
formula_19，与formula_12是最小的正整数使得的假设formula_10可以表示成四个整数的平方和不符。
证明 formula_22.
现在用反证法证明formula_22。设formula_24。
故存在不全为零、绝对值小于formula_32（注意formula_12是奇数在此的重要性）整数的formula_34使得 formula_35。
可得 formula_38，其中formula_39是正整数且小于formula_12。
令formula_42，根据四平方和恒等式可知formula_43是formula_12的倍数，令formula_45，
矛盾。
引理一的证明.
将和为formula_49的剩余两个一组的分开，可得出formula_50组，分别为formula_51。
将模formula_9的二次剩余有formula_50个，分别为formula_54。
若formula_55是模formula_9的二次剩余，选取formula_57使得formula_58，则formula_59，定理得证。
若formula_55不属于模formula_9的二次剩余，则剩下formula_55组，分别为formula_63，而模formula_9的二次剩余仍有formula_50个，由于 formula_66 ，根据抽屉原理，存在formula_67。
日本银行

日本银行（，），简称日银（）、BOJ，为日本的中央银行，依据为财务省主管的。
历史.
根据日本银行法，日本银行为独立于日本政府运作的法人，类似于股份公司。资本金为1亿日圆，其中5,500万日圆由日本政府出资。相当于股票的“出资证券”已在日本JASDAQ市场上市（）。与一般股票不同的是，没有股东大会及决议权，分红也限制在“5%”以内。
总裁是日本银行的代表者，与副总裁、审议委员皆需经参议院及众议院同意后，由内阁任命，任期五年。现任总裁植田和男于2023年4月9日上任。副总裁为内田真一。
职能.
日本银行根据日本银行法执行以下职能：
事件.
2004年11月25日，日本银行前桥支店的几名职员趁上司等管理人员不在的时候，在该年11月1日新发行的纸钞中，将其中认为具有稀少价值的四枚连码钞票取出，并将自己的非连码替换的事件，在基于民众告发的内部调查中得以确认。该行职员被处以最高一个星期的停职等的处分，日本银行也以机构的形式公开道歉。
货币政策.
2013年1月，日本银行为货币政策设定了消费物价指数按年变动百分率为2%的目标。2022年12月20日，日本央行宣布将日本10年期国债收益率的目标区间由-0.25%至0.25%扩大至-0.5%至0.5%。