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叶子楣

叶子楣（，），原名叶苏群，外号「波霸」，香港女演员及歌手，1980至1990年代知名情色片演员，港产电影的主要性感象征之一，凭一双爆奶在香港三级电影热潮中奠定艳星席位。
背景.
事业经历.
叶子楣的父母1959年由大陆过境抵港，居住在葵涌石篱邨第一座。父亲在石篱街市开了一家理发店，名为「为群理发」，母亲在家带孩子。四个孩子中，叶子楣排行最小，上有两兄一姐。大哥在大陆由叔叔抚养成人后才到香港团聚；二哥叶苏明在大陆出生；姐姐叶斯云在香港出生。叶子楣曾就读丽泽谭肇康纪念学校，小学毕业后升读李求恩纪念中学。
叶子楣于1985年毕业第三期亚洲电视（亚视）训练班（一年制），成为亚视基本艺员（两年合同），曾演出《三世人》、《胭脂泪》等亚视剧的三线小配角。1988年约满后，她加入嘉禾电影公司，凭著名三级片《玉蒲团之偷情宝鉴》走红，成为红极一时的三级片艳星。1990年代中期，她与脊骨神经科医生吕锡照认识后，开始淡出影坛。
叶子楣并非香港首位艳星，但她却是唯一一位能拥有长期曝光率，在香港电影业步入1990年代的黄金时代时，多套电影均可看见她的演出，虽然角色多为二线，但其形像仍传遍两岸的华人社会，开启了当时的艳星之风，亦反映华人社会在色情电影解禁初期，对胸部的追求和审美眼光。
2023年叶子楣开始复出，开始出席各种活动，接受电视台和电台采访，上综艺节目等等，并表示如果有好剧本愿意出山演戏，但希望以演技为主。
2003年，叶子楣在一次简单访问中曾说：「我烦透了以前那种总是要露胸部的日子，现在的生活简直就是完美，不用赶通告，不用熬夜，不用飞来飞去，让我很享受。」据她自称，在澳门有饮食和金融方面的生意，不愁经济。
叶子楣息影多年，但她的名字仍时有所闻。香港历史上其中一套最卖座情欲片《玉蒲团之偷情宝鉴》，叶子楣与艺人徐锦江于水桶一幕戏，据说至今也在风月场所多作引用，有风尘女士向报章说：「『落缸』服侍客人前必要参考一下，加上《肉蒲团》本是中国情色文学，记载了很多古代的性风俗和玩意，看罢此片更加获益良多呢！」
个人生活.
人们有说她的上围为36F，另有文章则说她38吋，但由于缺乏第一手的验证资料，因此难以考据。但叶子楣就曾介绍，多饮木瓜奶，是她健美的秘方；她亦不时提及青木瓜炖鲜鱼的健美功效。有评论却指叶氏的比例夸张吓人，对她的胸脯的真实性时感疑惑。
在《女机械人》拍摄之初，叶子楣在英国伦敦的保险公司为自己的豪乳投保二百万港元保险，创下了香港自开埠以来破天荒的第一宗“人体保险”。
据传，有次毛舜筠与叶子楣合作，收工时两人在更衣室换衣服，叶子楣把外衣连内衣一起脱了，让毛舜筠“大饱眼福”。有指叶子楣曾施隆胸手术，胸前留有疤痕。事后，许多人追问毛舜筠，叶子楣身上是否有疤痕，毛舜筠机灵地表示，她非常感谢导演请她拍这套电影，令她看到珍贵的“八百万”。
2011年9月6日，香港三级片一哥曹查理受访时指出：「叶子楣很聪明，她知道她在电影里面一定要标榜出个人的特色，所以她就把自己塑造成波霸形象，当时没有人这样，所以她红了。她只是卖弄身材，但是不能脱，因为她的胸部是假的。」
感情生活.
自从1992年与医生吕锡照交往后，叶子楣逐渐淡出影圈，专心在家当少奶奶，每日定时在寓所楼下放狗，生活简单写意。
2018年11月，与她同居多年的吕锡照搭乘飞机赴美国途中，突然心脏病发死亡。
衍生相关.
在台湾，近年亦有「谁发明波霸奶茶」之争，波霸奶茶即珍珠奶茶，有说1986年台湾光复节，台南一间叫翰林茶饮店就开始将粉圆加在红茶里，当时因为加的是白粉圆，状似珍珠，才会取名珍珠奶茶。到了1988年，台南海安路一家叫「草蜢」的小贩，有感当时女星叶子楣的名气，于是把内有很多小波波的奶茶取名为「波霸奶茶」，自此传遍全国、甚至风行美国和加拿大。
由于波霸奶茶名字不雅，在台湾被「珍珠奶茶」取代，但80年代末到北美洲的台湾新移民仍以「波霸奶茶」作号召，加州各地就如雨后春笋般出现「BOBA Tea House」、「BOBA Planet」、「BOBA World」等等茶坊，现时非华裔居民也满口「BOBA」。他们会用英语向柜枱的服务生说：「Give me latte, and add some BOBA in, please.」（给我一杯拿铁咖啡，加点「波霸」），波霸成为粉圆的代名词。
在马来西亚则有「叶子楣大包」，位于吉隆坡蕉赖的叶子楣大包，体积是寻常大包的两至三倍大。老板刘财旺说，他所制作包点的最大卖点是特大号，有饱足感。
新加坡的「叶子楣大包」曾经惹起「大包闹双包」事件，有两家店舖均坚称自己才是「正宗叶子楣大包」。有趣的是，「叶子楣」已成为公用名字，普遍认为难以追溯源头。
三圣站

三圣站（）是轻铁的终点站之一，代号920，属单程车票第1收费区，共有3个月台，只有505线以此站为总站。车站位于海荣路恒福花园地面，是香港轻铁的东南终点站。
本站是轻铁第二期新车站之一，于1992年启用。
接驳交通.
三圣公共运输交汇处.
三圣公共运输交汇处（）上方是三圣站上盖物业，由九铁公司及恒隆地产合作发展的私人住宅屋苑-{恒}-福花园，平台基座为商场；除了轻铁总站，现时有4条巴士路线及1条专线小巴路线以此处为总站，另外有3条巴士路线及1条专线小巴路线途经此站。
1994年11月2日，九龙巴士261B线投入服务；2000年6月4日，九龙巴士261线投入服务；2011年9月5日，九龙巴士61M线由此起载的特别班次取消，而九龙巴士260C线总站则在同日由友爱（南）巴士总站延长至此。
历史.
本站原名三圣总站（）。2010年6月13日起，港铁将此站更名为三圣站，以符合港铁车站一贯命名方式。
三圣站预留位.
轻铁三圣站原是一个「三方向转车站」，即除兆麟站或丰景园站往三圣站的来回方向外，还有两条支线，是经过三圣站的。这两条支线，就是：
三条路线都以三圣站为转车站，所以如果三圣站完全建成，其规模非常庞大，轻铁亦能覆盖近乎整个新界西新市镇地区。
然而，当时的香港政府以该两区人口不足以支持这两条支线为理由，决定搁置兴建这两条支线，可惜那时候，三圣站已经兴建完成，结果产生了很多「多余」的预留位，亦即是现今三圣站的大量废弃空地。
香港政府在规划这条支线附近地区时也有很多预留位，如在翠涛居对出的空地。而这条支线最明显的预留位除了三圣站外，还有爱琴海岸对出的大空地（政府计划在扫管笏兴建新小学的那张位置图中，清楚地指出那大空地是轻便铁路总站及伸延至扫管笏的路线图）。除此之外，上面提到政府计划在扫管笏兴建的新小学已落实兴建，兴建完成后，估计会带来逾九百个学生乘搭K51及K53，而现在K51及K53在上班上学的繁忙时间已接近饱和。此外，置乐支线也有很多预留位，如在恒顺园、冠丰园、恒丰园等屋苑对出的空地。
此计划已确定搁置。
虾夷

虾夷是古代日本古朝廷对它的东北方族群的称呼。根据其地理分布分为南虾夷、西虾夷、渡岛虾夷、渡觉虾夷等。过去主要分布今本州的东北地方与北海道。
日本古文献中的虾夷人.
日本北海道古称“虾夷”（），日本史书上也有不少关于虾夷人的记载。在日本武尊传说成立的时代（6世纪），依照《日本书纪》的记载，日本武尊经由海路进入陆奥国（今本州东北地方）攻打东夷「日高见国」。征讨后，「虾夷既平，自日高见国还之，西南历常陆（今茨城县东北方）」。由此可见虾夷人的势力范围，从茨城县东北地区包括了整个本州东北地方。
《日本书纪》中对虾夷的记载是这样子的：「朕闻：其东夷也，识性强暴，凌犯为宗。村之无长，邑之勿首。各贪封界，并相盗略。亦山有邪神，郊有奸鬼。……其东夷之中，虾夷是尤强焉。男女相居，父子无别。冬则宿穴，夏则住樔。衣毛饮血，昆弟相疑。……故往古以来，未染王化。……即巧言而调暴神，振武以攘奸鬼。」「东夷之中，有日高见国。其国人，男女并椎结文身，为人勇悍。是总曰虾夷。亦土地沃壤而旷之，击可取之。」
江户时代，德川光圀曾编《大日本史》，其《诸藩列传》内收有《虾夷传》上、下二卷。
他们是《山海经》与倭王武上表中的毛人，本来生活在日本关东，后被倭朝廷不断驱逐至本州北方与北海道。
讽刺

讽刺（英语：Satire）存在于许多艺术表现形式中，包括网络迷因、文学、戏剧、评论、音乐、电影和电视节目等媒体。
讽刺是一种文学体裁，用于暴露对象的矛盾或缺点。常采用夸张或反讽等方式，从而产生幽默的效果。通常是为了羞辱或将个人、公司、政府或社会本身的缺陷暴露出来以进行改进。当然拙劣模仿、作戏、毗邻、并置、并列、对比、类似、类推等也经常用于讽刺手法中。如果说反讽就是讽刺的话，是一个很大的错误。严格来说，讽刺是一种俗称类型；而反讽则是一种比较具体的修饰手法。尽管讽刺通常意味著幽默，但其更大的目的往往是建设性的社会批评，利用机智来引起人们对社会中特定问题和更广泛问题的关注。
历史.
中文的「讽刺」一词在唐代所写的《隋书》中即已经出现，收录于《全唐诗》的高骈《途次内黄马病，寄僧舍呈诸友人》一诗中也提到了该词。讽刺在日文汉字中写作「」或「」。
西方讽刺小说，大概可以上推到古罗马帝国希腊语作家琉善的「真实的故事」。作者以第一人称，写一群人到月亮上面、极乐世界等好几个地方游历的经过，标题「真实的故事」就是极大的反讽。
作品.
后世杰出的讽刺小说有法国拉伯雷的《巨人传》、英国斯威夫特的《格列佛游记》，都受到琉善小说很深的影响，有很浓的奇幻色彩。也有法国勒萨日《吉尔·布拉斯》、西班牙塞万提斯《堂吉诃德》，讽刺性非常强烈，但已经是写实，不比前面几种是虚实交错，以虚为主。捷克的《好兵帅克》也是讽刺小说的名作。
现代中国讽刺小说名篇有鲁迅《阿Q正传》、《故事新编》；老舍《赵子曰》、《二马》、《马裤先生》、《骆驼祥子》；沈从文《阿丽思中国游记》；钱锺书《围城》等。
讽刺风格的电影有《大独裁者》、《独裁者》、《波拉特》、《六亿解放军占领巴黎》、《人生遥控器》、《预告犯》、《令人讨厌的松子的一生》、《诚实国度的爱丽丝》、《1944》和《暴雪将至》等。在网络时代也有出现专门讽刺低劣流行文化的恶搞作品，如漫画《花开张美丽》（讽刺玛丽苏情节）、小说《小明修仙记》（讽刺修真小说）、小说《禽兽不如的穿越女》（讽刺穿越文）和赵日天系列作品。
中国天主教

天主教会在中国拥有漫长而复杂的历史。元朝时开始有传教士进入中国传教，但大规模的发展则始于清末。现今中国天主教会建有圣统制（起始于1946年），但因国共内战于1949年起执政的共产党政府以「三自」方针控制与限制天主教在中国的发展，导致圣座目前对中国天主教会无法实施完全的管辖及共融；圣座也仅与国共内战后从中国大陆迁往台湾的中华民国政府建立正式外交关系，并未和中国共产党执政的中华人民共和国政府建交。在2018年中国政府发布的资料中指出，中国的天主教徒已达600万人。
概况.
根据香港民间组织发布的报告，2020年在中国天主教信徒约一千万人，共有99位主教（政府承认的「地上教会团体」主教72位，66位在职、「地下教会团体」27位，14位在职）。147个教区及31个牧民区域（中国政府的统计数字：95个教区及7个牧民区域）。2020年有39位新祝圣的地上教会团体司铎，约4,000名司铎（ 没有地下教会团体司铎和拒绝登记的司铎人数）。6所总修院，共350名修生。地下教会团体有5个培育团体，约70名修生。约4,600名修女（地上教会团体约3,250名，分属87个修会），地下教会团体约1,350名，分属40个修会。
历史.
元朝时期.
1289年，时任教宗尼各老四世派遣意大利籍方济会会士若望·孟高维诺带同圣座召书前往中国元朝。他与另一位会士由陆路，经中亚、印度，从当时的重要港口泉州上岸，再到大都。约1289年抵达元朝首都大都。方济各会在北京和泉州等地的蒙古人和色目人中间发展了约3万名天主教徒。
1368年，元朝被明朝所取代后，约30,000天主教徒大多被明朝军队赶回了草原。
明朝.
1552年8月底，方济·沙勿略神父到印度和日本传教后，在中国广东台山海岸的上川岛上计划准备偷渡入境。但是，答应帮助他偷渡的中国商人反悔，迟迟不来。1552年12月3日晨，沙勿略因疟疾病逝于岛上。
1583年，耶稣会传教士利玛窦得到允许，从澳门进入广东省肇庆居住。他们所采取的上层传教的策略取得了成功，得以进入宫廷，但他们宽容中国信徒祭祖的做法招致其他修会的批评，由此引发中国礼仪之争。
清朝.
教宗克勉十一世当时听信道明会和方济会的控告，认为中国儒家的祭孔及祖先崇拜违反天主教教义，结果引发清朝朝廷反制，严厉限制传教士活动。直到1939年，罗马教廷才撤消禁止中国教徒祭祖的禁令。
中华民国.
1922年8月9日，时任教宗庇护十一世派任首任宗座代表刚恒毅总主教驻节于当时中华民国首都北京。1924年在上海举行第一次全国主教会议；在选出了若干名中国主教后，并在新成立的修会和团体协助下，发展出137个传教区；其中99个晋升为宗座代牧区，余下则为宗座监牧区。
1942年，教廷与中华民国建立外交关系，当时首任驻教廷公使为谢寿康。
1946年4月11日，时任教宗庇护十二世签署《Sinarum》宗座宪令，在中国成立圣统制。99个宗座代牧区升格为教区或总教区，20个教省同时成立。此后共设有20个总教区、100个教区，29个宗座监牧区。圣座于首都南京设立驻华使馆，黎培理总主教担任驻华教廷公使。当时，全国约有3,000,000名信徒，700,000名慕道者，5,000名神职人员，其中2,000名是中国国籍；亦有1,262名会士，6,133名修女，协助传教工作。在各地设有小修院。全国有十二所区域性总修院、5所超地区性总修院。
1949年中华民国政府迁台后，教廷继续承认其为代表中国之政府，并且在台北恢复设置「教廷驻华公使馆」（衔牌上为楷书正体字，并有拉丁文“Nuntiatura Apostolica in Sinis”——与当年在北京和南京时一样），并于1959年升格为大使馆。
1971年中华民国退出联合国后，教廷召回驻华大使，改为参赞代办常驻台北的教廷驻华大使馆。（参赞代办是当大使暂时离职、尚未指派或因特殊原因而无法向驻在国派驻大使的另一个最高外交代表职衔。） 虽因政治因素，梵蒂冈驻华职称有所变化。
中华人民共和国.
1949年，主张无神论及唯物主义的中国共产党在中国大陆建立中华人民共和国，基督教会一部份迁到台湾，一部份留在大陆。当时在中国的137个教区中，有28个是由华人管理（21名主教和7名高级教士），另外109名主教和高级教士则为外国人。1949至1951年间，留在大陆的传教士曾遭拘捕入狱，继而多数被驱逐出境，大多数到台湾继续传教。中国共产党认为宗教信仰会干预或影响中华人民共和国公民的活动，虽然1980年改革开放后设国家宗教事务局专职包括天主教在内的所有宗教事宜，法律层面上宣称公民有宗教信仰自由，但在实际操作中公民仍受部分限制。中华人民共和国政府自行设立合称为「一会一团」的天主教管理机构：中国天主教爱国会及中国天主教主教团，而圣座对这两个机构都无法管辖。教徒敬拜仪式必须在登记教会的教堂进行，不接受由梵蒂冈任命主教。中国共产党党员必须是无神论者或退出宗教才可入党，非中共党员的天主教公民可以在宗教上接受教宗教导，但前提是需服从中国共产党在政治，思想和组织的领导。
1955年末，留驻中国的外籍神父、修士和修女尙有约6,000人。其后，中国政府以各种方式驱逐出境。1966年，只有9位玛利亚方济各传教修会修女获准继续居留，以服务在北京的一所专收外交团子女学校。但是，在文化大革命期间被红卫兵粗暴地驱逐。此时，除了美国籍天主教中华全国教务协进委员会秘书长华理柱主教仍然被捕坐监外, 中国已没有外籍传教士。
美国天主教出版物《Commonweal》的中国天主教调查认为，中国天主教爱国会是组织，本身并非教会，无论神父、主教、修女或平信徒，都不再属于它。这意味着中国三分之二的登记教会主教现在已经被梵蒂冈承认。2005年6月28日，上海教区辅理主教邢文之的任命据说得到了梵蒂冈和北京的双重认可。在过去，梵蒂冈和北京建交的一个主要的障碍就是由谁任命主教的问题。为了进一步表示梵蒂冈与北京的和睦，教宗本笃十六世邀请4名中国主教，包括2位政府承认的主教，1位地下主教，还有一位最近加入登记教会的地下主教，参加2005年10月主教大会。北京最终拒绝让4位主教参加大会。
澳门与香港.
因特殊的历史因素，澳门与香港的天主教发展历史早于中国内地，并各自拥有直属于罗马教廷管理的教区。
葡萄牙人于1553年开始居留澳门一带，1555年，耶稣会会士巴来多神父到达澳门开展牧灵工作。1562年，疯堂、花王堂和风顺堂的小教堂建成，隶属于马六甲教区。1576年1月23日，教宗额我略十三世下令成立澳门教区，为东亚第一个成立的教区。
1841年1月26日，英国的驻华商务总监暨英国皇家海军军官查理·义律率先占领香港岛，展开英治香港时代。同年4月22日，香港岛及其周围6公里的地方脱离澳门教区，成立香港宗座监牧区。
其后，天主教在澳门与香港迅速发展，并提供教育、医疗及社会福利等服务，在两地的社会均具有一定的影响力。
香港黄金海岸

香港黄金海岸（）位于香港新界扫管笏青山公路青山湾段一号，并于一九九零年代初落成，建于扫管滩对出的填海地上。除可坐拥青山湾辽阔的海景，还可远眺大屿山至赤𫚭角香港国际机场景致，香港黄金海岸内亦设有大型豪华酒店、会议中心、购物广场、游艇会所、海滨广场、沙滩及私人豪华屋苑，因此吸引热爱阳光与海滩之旅游人士。
会所.
黄金海岸住宅住客会所，设施包括健身室、游泳池、网球场、壁球室和乒乓球室、多用途活动室及室内儿童游乐场。
剩余地积比率问题.
除了美孚新邨外，黄金海岸亦存在剩余地积比率问题。1996年，香港楼市接近顶峰，信和以逾4亿元补地价获地政总署批准改地契，在二期兴建多3幢总楼面面积近30万呎的高层住宅，每呎成本约1,500元。不过，此举立刻招致小业主大力反对，因为其中两幢新楼遮挡着第6至11座的海景。
后来经历金融风暴、楼价大跌的洗礼，信和决定收回起多三幢的计划，反而向政府索回补地价金额，至今仍在法律诉讼阶段。换言之，信和随时可以于黄金海岸二期兴建多3幢住宅。
2019年发展商获判毋须小业主同意亦可修改屋苑规划
2023年3月23日据屋宇署1月份最新资料显示信和置业旗下公司Golden Organise ltd获批在屯门扫管笏第57区第3A地盘，亦即是黄金海岸位置，兴建11幢6层至18层高的分层住宅，另设4座1至2层高的住宅休憩设施等，总楼面约39.3万平方呎。
交通.
黄金海岸早年有飞翔船服务，直达中环爱丁堡广场或香港国际机场，不过已经停止服务多年。 
此外，九广轻铁在1980年代曾规划延伸轻铁到荃湾，并途经黄金海岸。
企业广场五期

企业广场五期（），是香港的一个写字楼项目，位于九龙九龙湾宏照道38号，共两座，写字楼部分楼高15层（连商场共36层），面积达500,000平方呎，于2007年随同MegaBox一同落成的（包括：地库、地下、1-14、15-23、25-33、35-36楼层，不设24及34楼）等。
入驻租户.
2006年，恒生银行租用企业广场五期第二座全幢15层高的办公大楼，总楼面面积约262,000平方呎，到2015年起个别部门已经迁出。2007年，DHL租用第一座其中7层楼面，为DHL Express于香港的总部，到2021年起陆续迁出。
下列为企业广场五期写字楼部分租户楼层分布：
重大事件.
2006年12月1日，位于地盘17楼平台的大型冷气机水塔在早上11时38分发生火警，火势沿著玻璃纤维结构迅速蔓延。香港消防处在上午11时45分将火警提升为三级，于11时58分提升为四级，于1时39分将火灾扑灭。当局出动了约100名消防人员及6条喉进行灌救，并且疏散了地盘内逾100名工人，事件中无人受伤，楼宇主要结构及建筑物内部并未受到影响。
刘学轩

刘学轩，生于台湾彰化县，台湾作曲家，为民主进步党政治人物翁金珠及其夫刘峰松之子，曾任台北打击乐团艺术总监、中国文化大学音乐学系助理教授，2008年创立无双乐团，2009年创立「喧哗股份有限公司」经营无双乐团。
刘学轩曾应邀担任国家国乐团「2006精致系列」四场音乐会制作人及音乐指导，也曾帮翁金珠制作选举歌曲。跨艺术制作所呈现之《英雄‧美人‧花月夜》入围台新银行文化艺术基金会第五届台新艺术奖，获选为年度十大表演艺术。
2013年2月，刘学轩接受中国评论通讯社专访时说，他走音乐路，但政治让他有非常包容的想法；音乐可以超越国界、超越政治，他不希望表演和政治牵扯在一起。
2019年，刘学轩卷入性骚扰争议。无双乐团前团员美美控诉，刘学轩在乐团内部存在潜规则，并对其使用通讯软体进行言语性骚扰。美美指出，刘学轩在多次场合中以不当言语调侃，并提出要求以「帮忙上位」为诱因，让受害人拍摄性感照片，甚至暗示开房间等要求。对此，刘学轩表示，在事后也有向美美道歉，并支付「离团奖励金」新台币4万元和解。
西山朝

西山朝（）又称作西山阮朝，越南朝代名，是越南在1778年至1802年间存在的朝代，享国祚二十四年。1771年出身西山地区的阮岳、阮侣及阮惠三兄弟率领农民起义军，先推翻了广南国（阮主）的统治，之后一路扩张歼灭了北方的郑氏政权，1789年灭后黎朝，结束了越南自1527年莫朝建立开始，长达二百六十二年的混乱割据状态，建立西山政权。
西山起义前的越南形势.
自十七世纪开始，越南境内虽然名义上是由后黎朝王室统治，但实际上已分裂成两部分，分别由定都顺化的广南国阮氏政权控制越南南部，而北方的郑氏政权则控制了后黎朝王室以及越南北部，定都河内。
郑氏与阮氏家族都源出于后黎朝开国皇帝黎利（Lê Lợi，1384年或1385年－1433年）的功臣后裔。然而到了十六世纪初期，后黎朝的威穆帝黎濬及襄翼帝黎潆的昏庸暴虐，导致权臣坐大。1527年，权臣莫登庸凭借平定叛乱的功绩，先后杀死黎昭宗和黎恭皇，篡夺皇位，建立莫朝。不过由于当时不少忠于后黎朝的大臣起兵反抗莫朝，使得越南陷入了内战状态。清化右卫殿前将军、安清侯阮淦（Nguyễn Kim，1476–1545）逃亡在哀牢，居住于岑州（属清化镇蛮府）之地，使人访求黎朝子孙，1532年将黎宁迎接到了哀牢，立之为帝，重建后黎朝，是为黎庄宗。
1545年，阮淦遭人暗杀，而其女婿郑检接手控制了整个御林军，而郑检亦随著征讨莫朝，将后黎朝实权握在自己手上，后黎朝皇帝变成一个几乎没有实权的橡皮图章。
1558年，郑检将最南方广南省的统治权交给了妻舅、阮淦之子阮潢（Nguyễn Hoàng，1525年-1613年），阮潢在接下来的55年里统治著广南省。他逐渐地巩固了他的统治，并将他的控制范围南向延伸，进入了占婆残存的领土。他周期性地将他的兵力送往北方协助郑氏，与莫朝长期交战。
莫朝在1592年被郑氏政权击溃后，郑氏与阮氏家族逐渐交恶，两者之间的内战持续了六十多年，试图控制越南全境，不过双方势均力敌，无法彻底消灭另一方。最后双方并以𤅷江（Linh Giang）为界，阮氏政权和郑氏政权名义上都尊奉后黎朝皇帝。
越南郑阮纷争平息后，越南郑氏政权和阮氏政权的边境享受了近百年的和平时光，不过对广南国阮氏境内的农民来说，他们的生活却显得相当艰苦，长期的土地兼并使广南国境内的土地都掌握在几个大地主手上，造成社会不稳。为解决土地兼并的问题，广南国阮氏企图针对占城、高棉及暹罗，发动对外战争，将所侵占的别国土地分给失地农民，尽管经常取得对外战争的胜利，但是频繁的对外战争也令境内百姓不堪其苦。
除此以外，广南国境内贫富悬殊，以及官员贪污腐败情况十分严重，卖官鬻爵的情况时常发生，对百姓的苛捐杂税繁多，以上一切都成为「西山起义」的导火线。
兴起.
阮氏三兄弟的家世来历.
西山阮氏三兄弟（阮文岳、阮文侣、阮文惠）的四世祖本姓胡，与越南胡朝皇帝胡季牦是同宗（日后之所以改姓阮，据陈仲金所说，由于这是母亲的姓氏。而更重要的，是当时南方统治者为阮氏，使用这个姓氏较易取得人心），原居于越南北部郑氏政权势力范围下的乂安省兴元县，在郑氏政权与阮氏政权交战当中，被广南国阮氏军队俘虏，并遣送至归仁府西山邑居住。到阮惠的父亲胡丕福时，迁居于坚城邑（今绥远县富乐村）。
据学者郭振铎、张笑梅的考证，阮文惠的先世曾被广南国阮氏政权朝廷委任为「西山寨主」，阮文惠的兄长阮文岳就曾继承这个职位，因此说阮氏兄弟并非一般农民家世，而是西山邑里的一个「下层封建主小康之家」。
阮文惠年少时，曾受到思想启蒙而萌起起义念头。他的父亲胡丕福，曾向儒者焦献（原姓张）学习。焦献因受到权臣张福峦的迫害而逃亡，遇上胡丕福后，认为其子阮文岳、阮文惠具备出色的军事领悟能力，便激励他们对抗广南国阮氏政权。
西山起义背景.
1738年，阮福濶（Nguyễn Phúc Khoát，1714年－1765年）成为第九代广南国君主（1738年－1765年），称号武王（Vũ Vương），他是个贪图享受、沉迷女色、穷兵黩武的君主，在位期间加重了对百姓税收，导致了广南国境内百姓的不满。阮福濶逝世后，大臣清化贵县人张福峦（Trương Phúc Loan，？－1776年）矫诏拥立阮福濶第十六子阮福淳嗣位。阮福淳以其拥立有功，封之为国傅、掌户部事管中、象奇兼艚务。
阮福淳嗣位的时候年仅十一岁，年幼贪玩，不理政事，张福峦纵之不管，甚至引导他四处游玩。而朝中政务皆归张福峦管理。广南国朝中皆为张党，蔡生等人分据各要职，贪赃枉法。国人皆恨张福峦，将他比作秦桧，称之为「张秦桧」（Trương Tần Cối）。张福峦又以谋反之罪诛杀反对自己的重臣阮福昱（尊室昱）、阮福文（尊室文）等人，将朝中反对势力杀害殆尽。
1769年，暹罗吞武里王朝的统治者郑昭出兵，企图恢复暹罗对柬埔寨的统治，但事实上是主要针对广南国阮氏。最后暹罗获胜，广南国被迫放弃侵占柬埔寨的领土。
对外战事的失败，沉重的苛捐杂税，加上张福峦一党的贪横和残暴，导致广南国境内农民纷纷揭竿而起，其中包括最著名的「西山起义」。出身在西山地区的阮氏三兄弟（阮文岳、阮文侣、阮文惠）在1771年发动农民起义，企图推翻广南国阮福淳的统治。
征服广南阮氏.
阮氏三兄弟（阮文岳、阮文侣、阮文惠）的西山军称他们是真正为百姓而战，在起义翌年，西山军击退广南国阮氏军队的镇压，并得到广南国境内大部分农民的拥护。另一方面，西山军亦得到部分山区原住民的支持。这与阮文岳的第二任妻子出身巴拿族颇有关系。
阮文惠当时只有19岁，但郤健壮而有军事胆略，对军事领悟能力甚高，并且在战斗中身先士卒，因而在军中甚得众望。他声称西山军的目的是停止广南国阮氏对百姓的压榨，重新统一越南，以及重新巩固后黎朝君主（位于河内）的君权。此外，西山军亦承诺铲除贪官，以及重新分配田地。
扶植华南海盗.
西山军夺得南圻后，仍需海上战力以对付越南南部的阮氏家族以及北方的郑氏家族，以巩固刚建立的西山政府，同时亦急需物资以应付军事开支。于是便以授与官军头衔为诱因，赋予海盗为西山军募集势力的权力，在各取所需的情况，华南海盗陈添保、莫官扶、郑七等人受聘与西山军建立伙伴关系。在西山政府的认可下，海盗具有封官赠衔的能力，成了吸收兵员的重要手段，小股海盗势力亦因此日渐壮大，成为一个个包含盗首，头目称谓的有庞大组织，建立了一个海盗活动体系，懂得了怎样在海上使用武器和建立据点。虽然中国官员对华南海盗势力的增长有所警惕，但由于海盗当时的活动范围多围绕越南水域，又鉴于清廷和西山军的外交问题，清廷与华南海盗的直接冲突尚未白热化，越南成为华南海盗强而有力的避风港。
不过西山军被阮福映击败后，为了向清廷释出善意，阮福映开始对华南海盗赶尽杀绝，莫官扶、郑七等海盗魁首被杀。顿失西山政权依靠的海盗唯有回到广东沿海地区发展。郑七死后，郑一继其位。盘踞越南之海盗回归，致使华南海盗的势力竞争白热化，海盗各自形成大小规模不同的组织，彼此互相攻击，华南海盗数量因此曾一度减少。
征服北越郑氏.
1785年，西山军在沥涔吹蔑之战击败阮福映与暹罗联军。次年，阮惠越过海云关，占领富春，以拥护后黎朝政权为口号挥军北上，北伐郑主。攻克升龙后，阮惠觐见黎显宗，获封为「元帅扶正翊运威国公」，黎显宗甚至将幼女黎氏玉昕许配给他。然而，与阮惠见面的第二天，显宗就逝世了。他的孙子黎维祁继位为帝，史称昭统帝。
历代君主.
西山朝前半段时期是由阮文岳于归仁号令统治，中半段时期和后半段时期是由阮光平（阮文惠改名）和阮光缵（阮弘瑞改名）父子于富春（现在的顺化）号令统治。
第一代明托伯爵吉尔伯特·艾略特-默里-基宁蒙德

吉尔伯特·艾略特-默里-基宁蒙德，第一代明托伯爵（，），之子，苏格兰裔的外交官，在1776至1795年间于下议院活动的政治家，1793年至1796年间担任短命的盎格鲁-科西嘉王国的总督，1807至1813年间担任印度总督。
1751年4月23日生于苏格兰爱丁堡。大约1763年，吉尔伯特·艾略特和他的兄弟休被送往巴黎，受著名的苏格兰哲学家大卫·休姆指导，并与奥诺雷·米拉波伯爵交往亲密。1766年和1767年冬天，在爱丁堡大学度过，吉尔伯特进入牛津大学学习。毕业后，在伦敦林肯法学协会进修，1774年取得律师资格。1776年，艾略特作为一位辉格党人进入议会。艾略特和埃德蒙·伯克是非常好的朋友，帮助伯克抨击沃伦·黑斯廷斯和。
1794年艾略特被任命为科西嘉岛的总督，1797年他继承了其父的头衔，创设明托男爵爵位。1799年到1801年间，艾略特到维也纳任外交官。1806年被任命为印度总督，直到1813年。拿破仑战争期间，担任印度总督的艾略特将英国影响力拓展至摩鹿加、爪哇及荷属东印度。后被授于梅尔干子爵(Viscount Melgund)和明托伯爵(Earl of Minto)。他在1814年6月21日死于斯蒂夫尼奇，并被葬于威斯敏斯特修道院。
他的次子是海军上将乔治·懿律爵士(1784-1863)。乔治·懿律爵士青年时期曾参加在圣文森角海角战役和尼罗河战役，1830年到1834年任海军部秘书长。伯爵的侄子查理·义律爵士(1801-1875)同样也是一名海军上将，1840年他参与了一系列与中国的战争。后任英国驻百慕大总督和特立尼达和圣赫勒拿岛总督。
倪文亚

倪文亚（），浙江乐清人，美国哥伦比亚大学教育学硕士，中华民国立法院第一届立法委员、副院长（1961年2月28日－1972年4月28日）及院长（1972年5月2日－1988年12月20日）。
生平.
其立法院院长任内时，通过许多重要的民生法案，包括：
家族.
其第一任妻子为李韵秋，为倪文亚于大夏大学中学部担任主任时的高中部女学生，生于1912年10月27日，其父亲开设有大同服装店，专作军服、中山装。1930年初夏，李韵秋于南京与倪文亚结婚，1967年3月29日因子宫颈癌病逝。两人育有两子三女。第二任妻子为前财政部部长郭婉容，继女为刘忆如，曾任财政部部长。倪文亚家族儿孙满堂，成员高达50余人。
其他.
在1980、90年代的台湾，有国民党党内「八大老」之说。指黄少谷、谢东闵、倪文亚、李国鼎、蒋彦士、袁守谦、辜振甫等「
七大老」，后又加上陈立夫，成为「八大老」。
总统府方面利用不同方法劝林洋港退选，包括请出国民党内「八大老」劝退。劝退滕杰所推荐的司法院长林洋港与蒋纬国参加该任正副总统选举之举动。
国立员林高级农工职业学校

国立员林高级农工职业学校（），简称员林农工或员农，位于台湾彰化县员林市国立技术型高级中等学校。
学校环境.
校地广达21公顷，校园辽阔，环境幽美并经过充分绿化美化。
校区内有环园步道，井田状农道、荷花池、内河公园及设施完善之运动场，是附近民众休闲、运动健身之主要场所，拥有东园以及西园位于校门口的两座花园，后农场有的山苏田及一座生态池及莲花池,还有一处树林
黄辉 (明朝)

黄辉（），字平倩，一字昭素，号慎轩，四川顺庆府南充县人，明朝文学家，公安派成员之一。
生平.
少时在顺庆府金泉书院读书，入翰林任瀚门下。万历四年丙子中乡试，万历十七年（1589年）己丑科中进士二甲二十四名。选翰林院庶吉士，十九年辛卯八月编修，推崇乐天、东坡诗文，是为“公安派”。迁右春坊右中允。万历二十五年，李贽居京郊，士大夫谈禅大盛。公安三袁、黄辉、江盈科等人在京结葡萄社，以禅证儒。大学士沈一贯憎恶黄辉等狂禅。二十七年己亥升右中允，充皇长子讲官，二十八年庚子升右谕德，三十年壬寅升右庶子，掌司经局。是年，李贽遇难，同年十月，黄辉请辞归里。
万历三十九（1611年），升少詹事兼侍读学士，万历四十年（1612年），卒于官。葬南充县东十五里。
文学.
黄辉以诗和书法闻名。他的诗清新轻俊，与公安派的主将陶望龄齐名。他与公安派主力袁宏道同一学馆，其诗文理论也相呼应，不但主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对「文必秦汉、诗必盛唐」说法，也极力驳斥王世贞、李攀龙之全然模仿古文的文坛主流。有《贻春堂集》、《铁庵诗选》。
家族.
曾祖黄镇，祖黄中甘（承德郎加奉政大夫），父黄子元（河间府同知）。弟黄韑，万历壬辰进士。
杨树达

杨树达（），字遇夫，号积微，晚年号耐林翁，男，湖南长沙人，中国语言文字学家。中华民国教育部部聘教授、中央研究院院士、中国科学院院士。
生平.
1885年4月9日生于长沙北门正街宗伯司臣坊侧之赁居。
1890年从其父杨孝秩（字翰仙）读书。
1897年4月，入长沙北门外之湘水校经堂，学习算学、地理、英文等。10月考取陈宝箴、黄遵宪、谭嗣同等创办的时务学堂，时梁启超任学堂中文总教习，受业于他。
1898年8月，戊戌政变，时务学堂解散。
1900年入求实书院学习经史及算学。
1902年求实书院肄业。仿阮元《诗书古训》体例，始辑《周易古义》。1902年求实书院改为湖南大学堂。
1903年湖南大学堂改为湖南高等学堂，先生去院家居，问经学于胡元仪。5月，应湖南省院试，名列第一。入校经堂肄业。
1905年湖南巡抚端方派留学生赴日本，与伯兄杨树谷同被录取。9月，入东京宏文学院大冢分校普通第二班学习日语。
1907年11月，宏文学院普通中学毕业。
1908年入正则学校学习英语。3月，考取东京第一高等学校预科。
1909年3月，东京第一高等学校预科毕业。8月，入京都第三高等学校学习。
1911年武昌起义，清廷官费停发，被迫退学回国，任湖南教育司图书科科长。
1912年改任湖南图书编译局编译员，兼任楚怡工业学校英文教员及湖南高等师范学院教务长。
1913年9月任湖南第四师范学校国文法教员。
1915年任湖南省立第一师范学校国文教员。
1916年任湖南省立第一女子师范学校国文教员。
1918年3月辑《老子古义》。
1919年始撰《马氏文通刊误》及《中国语法纲要》。
1920年9月，至中华民国教育部国语统一筹备会任职，兼任北京师范学校国文法、北京政法专门学校日文教员。撰写《国语辞典》之“编辑大例”、“采集方法大要”及有关辞条。10月，任北京女子高等师范学校附属女子补习学校国文教员。12月，撰《韩诗内传未亡说》。
1921年2月，任北京高等师范学校国文法教员。始撰《高等国文法》。3月，始撰《古书疑义举例续补》。9月，始辑《说苑》、《新序》疏证。
1922年4月，始撰《词诠》。11月，始撰《长沙方言考》。《老子古义》出版。12月，任教育部编审员。
1923年3月，任北京高等农业专门学校教员。6月，《国文法讲义》编讫。9月，教育部改为名誉审定员。
1924年3月，任北京师范大学国文系主任。10月，取《荀子》“积微”二字名其居。
1925年2月，任教育部编审处编审员。3月，《汉书补注补正》出版。6月，《古书疑义举例续补》刻成。
1926年9月，任清华大学国文系教授。12月，撰《孟子学说多本子思考》。
1928年1月，草《古书校读法讲义》。10月，《词诠》出版。11月，《老子古义》增订本出版。
1929年1月，梁启超在京病逝，次月以弟子礼执绋送葬，并撰《时务学堂弟子公祭任公师文》。10月，撰写《汉史探》。
1930年1月，撰《国文中之倒装宾语》。《周易古义》出版。6月，日本学界以庚子赔款邀请，先后参观日本及朝鲜各大学和图书馆，并会见学界同人。7月，《高等国文法》出版。
1931年2月，《马氏文通刊误》出版。3月，编次《长沙方言考》。6月，始草《汉俗考》。11月，撰《端方陶斋藏砖记跋》。
1932年4月，撰《汉书所据史料考》。5月，增补《古书之句读》为《古书句读释例》。
1933年4月，《中国修辞学》出版。11月，《汉代婚丧礼俗考》出版。12月，《古声韵讨论集》出版。
1934年3月，《古书句读释例》出版。4月，《论语古义》出版。
1935年6月，“大学丛书”本《高等国文法》出版。10月，始撰《长沙方言续考》。
1936年6月，始写《汉书窥管》。章太炎病逝，撰挽词哀悼。
1937年2月，《积微居小学金石论丛》出版。7月，卢沟桥事变爆发后，举家返湘。8月，应邀任湖南大学中文系教授。10月，随湖大疏散至湘西。
1939年7月，始撰《春秋大义述》，阐述《春秋》“复仇”、“攘夷”大义。
1940年11月与曾运干、黄子通发起《文哲丛刊》杂志。
1941年1月，《文哲丛刊》出版，首期载其《读&lt;甲骨文编&gt;记》。2月，整理《汉书窥管》。
1942年4月，获教育部学术审议会著作二等奖。9月，为教育部部聘教授。
1943年2月，始著《论语疏证》，至4月初稿撰讫。8月，校《文字学讲义》。11月，校补《文字学》。12月，《论语疏证》石印本出版。
1944年1月，《春秋大义述》出版。11月，始写《甲文蠡测》。
1945年2月，《甲骨文蠡测撷要》讲义本撰成。4月，兼职国立图书编译馆。
1947年7月，教育部学术审议会议决部聘教授续聘。11月，湖南省文献会拟修湖南省志，聘请撰写《艺文志》。
1948年3月，当选为中央研究院第一届院士。4月教育部学术审议会决定杨树达古文字研究得二等奖。至广州中山大学、岭南大学访问讲学。9月，赴南京参加中央研究院成立20周年纪念会及院士会议，会晤陈垣、傅斯年、余嘉锡等旧友。11月，赴中山大学作短期讲学。
1949年5月，自广州返抵长沙。8月，教授会推举先生等三人往见湖南省代主席陈明仁，促进和平。9月，人民政府接管湖南大学。应《民主报》之邀撰《实事求是》一文纪念中国人民政治协商会议第一届全体会议召开。
1950年2月，整理《金文说》粗讫。9月，始写《积微居回忆录》。10月，湖南省文物委员会聘为委员。中国科学院聘为语言文字组专门委员。
1951年1月，《回忆录》写讫。9月，始重订补《文字形义学讲义》。当选新史学研究会理事。
1952年3月，校《甲文说》。6月，《中国语文》杂志社聘为特约撰稿人。11月《积微居金文说》出版。12月，以人民代表身份出席湖南省第二届人民代表大会第一次会议。整理《积微居读书记》，补撰《汉书窥管》。
1953年1月，任湖南省文史馆馆长。调至湖南师范学院任教。10月，校《卜辞琐记》及《小学述林》。11月，获《历史研究》编委提名。中国科学院拟调进京。12月，《淮南子证闻》出版。
1954年2月，辞谢中国科学院进京之请。4月，《积微居小学述林》出版。6月，《积微居甲文说》出版。9月，校《高等国文法》。12月，中国人民政治协商会议第二届全国委员会在京召开，被选为委员，因病未能出席。《耐林庼甲文说》、《词诠》相继出版。1954年，中国史学会公布第一届理事会名单，郭沫若担任主席，吴玉章、范文澜担任副主席，他担任理事。
1955年1月，《古书句读释例》出版。《中国修辞学》出版。2月，列席湖南省政治协商会议。当选湖南省人民代表大会代表，出席湖南省人大会议。3月，《论语疏证》出版。6月，当选中国科学院学部委员。出席湖南省人大六次会议。7月，《汉书窥管》出版。8月，《中国修辞学》改名《汉文文言修辞学》再版。任高教出版社特约编审。10月，在京参加国庆观礼。参加中国科学院语言研究所举办的“现代汉语规范问题学术会议”。接受哲学所《盐铁论校注》、语言所《说文今语疏证》项目。11月，离京返湘。12月，笺释《盐铁论》。
1956年1月，笺释《盐铁论》。2月《盐铁论笺释》初稿撰讫。14日，病逝。
评价.
外界对杨树达的评价.
鲁迅有两篇文章提及「杨树达」，分别是《记杨树达的袭来》和《关于杨君袭来的辨证》，却非本条目主角。文中指出：「原来是一个和教员的姓名完全相同的学生」。
雷思霈

雷思霈（），字何思，号岁星主人，直隶夷陵（今湖北宜昌）人。明朝文学家，公安派成员之一。
生平.
雷思霈为万历二十五年（1597年）丁酉科举人，万历二十九（1601年）中辛丑科进士，大理寺观政，改翰林院庶吉士，三十一年授翰林院检讨，三十二年养病，三十六年补原职，三十七年福建乡试主考，三十八年会试同考，三十九年养病，九月一日卒于里第。善吟诗，喜访名胜，写景抒怀。他不但与公安派主力袁宏道诗文理论相呼应，也主张为文应抒发当时代个人的真性情，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”，反对「文必秦汉、诗必盛唐」说法。著有《百衲阁文集》、《荆州方舆书》。
家族.
曾祖雷涣，寿官。祖父雷九龄，贡士、安岳县丞。父雷应龄。
贺东招二

贺东招二（，），日本小-{zh:说;zh-hans:说;zh-hant:说;}-家、编剧。主要著作是轻小说。出身于东京都。东京都立神代高等学校毕业，中央大学经济学部肄业。大学时期参与SF研究会。
惊爆危机决定在超级机器人大战J加入参战的时候，曾有在个人日记公开了剧本的一小部份，高兴到忘我的事。另外，在《超级机械人大战》系列中，有用「巴尼及巴宁格把夏亚驾驶的沙萨比击坠」的玩法的样子。
在惊爆危机作品中，Dr Pepper以女主角喜爱的饮料登场，因此外界误认为作者喜欢该饮料，然而据作者所述，与其说是不习惯喝这东西，不如说是根本喝不下。
另外，在京都动画接电视动画惊爆危机？校园篇的制作后建立深厚关系，2006年的凉宫春日的忧郁放送序第11话的「射手座之日」中开始参与除了惊爆危机以外的故事剧本，尔后，2007年的幸运☆星中负责的第5话「神射手」、第12话「一起去祭典吧」和第22话「在这里的彼方」的剧本，2012年的冰菓担任剧本统筹，2014年的甘城辉煌乐园救世主担任系列监修和部分集数的脚本。
与以成人漫画为主舞台活跃的漫画家是很亲密的朋友。
和漫画家赤松健是大学时期电影研究会的前辈与后辈关系。
格瓦拉主义

格瓦拉主义（；），又称游击中心主义和游击中心论。1960年代，格瓦拉主义产生于拉丁美洲，然后传播到世界各地。它是古巴革命领导人之一切·格瓦拉，在总结古巴和拉美各国的革命经验的基础上而提出的一种马克思主义革命思想。后来，曾在玻利维亚与格瓦拉同行的法国知识分子雷吉斯·德布雷在格瓦拉主义的基础上，提出“焦点主义”。
筑波站

筑波站（）是一个位于茨城县筑波市二丁目，属于首都圈新都市铁道筑波快线的铁路车站。车站编号是TX20，是该线的终点。
车站结构.
岛式月台1面2线的地下车站。此站是茨城县内首先和现时唯一的地下车站（若排除型地下车站未来平站），位于筑波研究学园都市的都心地区地下。
使用情况.
2016年度的1日平均上车人次为18,425人。全线次于秋叶原站、北千住站、流山大鹰之森站、南流山站、守谷站、八潮站、新御徒町站排行第8位。
开业以来的1日平均上车人数如下表。
超级篮球联赛

超级篮球联赛（，缩写：）是台湾男子半职业篮球联盟，由中华民国篮球协会创设管理，现有裕隆集团、台湾啤酒、台湾银行、彰化璞园柏力力、基隆市五支球队。
历史.
中华职篮于1999年停止营运四年后，行政院体育委员会主任委员林德福于2003年4月出面组织「中华民国超级篮球联赛推动小组」，由时任立法委员郑志龙担任召集人，邀集中华篮球协会及社会甲组男子篮球队代表，以及体委会副主委朱寿骞等人组成，筹划成立延续中华职篮角色的半职业篮球联赛。同年5月，篮协常务理监事会通过决议，于篮协原有架构之下成立「中华民国超级篮球联赛委员会」，由体委会、篮协，以及裕隆、新浪、中广、达欣、九太、台啤、台银等七个甲组球团，加上赛事执行单位以及「社会公正人士」共11名代表组成，做为新成立的「超级篮球联赛」（SBL）的决策单位。SBL的第一个赛季于同年11月展开。
简介.
官方定位为半职业联赛，理想是朝职业联赛迈进。SBL委员会由七队各派代表一名（通常是领队）、篮协代表一名、体委会代表一名组成；后来主导权已转向篮协，即便各大议题需要各球团表决同意，但篮协为实质总管者，篮协不定期邀请各领队和议题相关人士（例如可能邀请体委会、转播单位）进行领队会议、筹备会决定联赛事宜。于第九季开始分割出行销权。
例行赛.
每年约从11、12月左右开打，并于约5月结束例行赛。除第一季各队例行赛应赛24场外，第二季至第十五季各队应赛30场，第十六季至第十七季各队应赛36场，第十八季起各队应赛40场。
例行赛皆在周末比赛，除第一季是周五一场，周六周日两场以外，其他季都是周五两场、周六周日三场。例行赛第一季采四次循环，合84场；而第二季至第十五季皆采五次循环，也就是每队彼此之间一共要交手五次，合105场；而第十六季起皆采六次循环，也就是每队彼此之间一共要交手六次，合126场。第8季例行赛维持五循环模式各队出赛30场，赛程将增加周三场次。但从第九季起，取消周三场次。
篮协7日召开SBL球团会议，第17季确定5队开打，赛制也有所改变，参考中华职棒作法，采上、下半季制，上、下半季各16场四次循环，全年赛季一队打32场，总冠军就由两个半季的冠军进行7战4胜制的对决产生。。
第18季7日召开SBL球团会议，第18季确定5队开打，赛制也有所改变，将取消上、下半季，改采单一赛季。
全明星赛.
前六个赛季均于春节期间举行全明星赛，第七季、第八季取消，第9季起恢复举办。第17季由于新冠肺炎疫情而取消举办。
季后赛赛制.
第一、二季季后赛准决赛采3战2胜制，总冠军赛采5战3胜制；自第三季起季后赛准决赛采5战3胜制，总冠军赛采7战4胜制。第八季起季后赛和总冠军战都是7战4胜。
第十二季至第十六季改为前六名晋级，前两名直接晋级四强准决赛，首轮由第三对上第六、第四对上第五进行4战3胜制赛事(在此阶段第3和第4名将可享有1胜之保送胜)，两支胜队再与例行赛前二名进行四强准决赛，四强赛与总冠军赛仍维持七战四胜制。
第十七季改为半季制，上下半季冠军队伍为同一队，则由年度战绩二、三名队伍，先打5战3胜制的挑战赛，再由获胜出线的队伍，与包办上下冠军队伍交手，包办两个季冠军队伍有1胜优势。总冠军赛如果上半季冠军及下半季冠军不同队伍，则赛制为七战四胜制。
第十八、十九季起回到两轮季后赛，首轮将由前4名球队交叉对决，采5战3胜制，胜队将进行7战4胜制的总冠军战。第二十季队数减少为四队，季后赛将由年度战绩第二、三名队伍对决，采5战3胜制，胜队再与年度战绩第一名队伍，进行7战4胜制的总冠军战。
第二十季起，则由年度战绩二、三名队伍，先打3战2胜制的挑战赛，再由获胜出线的队伍与年度第一名将进行5战3胜制的总冠军战。
比赛场馆.
目前主要在彰化体育馆、板桥体育馆、北市大天母体育馆、桃园巨蛋举行，高雄、新庄和苗栗也有安排赛事。
原本大部分场馆都禁止饮食，但第十一季初开始，台体大体育馆、北市大体育馆和新庄体育馆加入开放行列（新庄体育馆试办一年），但不可以携入玻璃制容器。
选秀.
新人选秀会自第五季开始实施，期间受限于大专条款过渡期，加上制度本身的不完善，导致引起不少争议。然而各球团与篮协依然没有主动去充实选秀会制度规则。
2011年丁守中就任篮协新理事长后，藉著周柏臣事件的契机，篮协开始对选秀制度进行了改革，到现在(2013年)为止一共进行了三次修正。虽然还是有漏洞可钻，但已经是不太容易引起争议，对球员球团双方都可接受的条约。
另一方面，大专条款的影响力在第八季告终，从第九季开始(2011年)，SBL与UBA已经完全切割，参与选秀的球员素质整齐度也开始回归正常。
大专条款.
因为SBL并非职业联赛，当初第一季参与的球队皆保留社会甲组的阵容，而甲组只要满18岁即可加入，所以造成SBL充斥著大专球员（至于大专生比例过高问题可能和当初CBA倒台、HBL兴盛有关）。后来问题浮现，许多球员必须UBA、SBL两头烧，于是SBL委员会和UBA大专篮球协会都希望能做出切割，于是由大专体总制定大专条款，不允许注册SBL的球员打UBA。普遍认为，SBL若要成为职业联赛，势必要成功分离大专学生球员。
于是大专体总从第三季SBL开始(UBA 94学年度)实施大专条款，从尚未打SBL的新人下手，并适时修正，历经阵痛期，在第九季SBL已经不再有任何球员同时打SBL和UBA。
现行规定：
阿内霍

阿内霍（法语：）是位于多哥东南部大西洋与多哥湖之间的一座城市，距离首都洛美约45公里。2022年人口28,238人。阿内霍原先是一个葡萄牙奴隶交易市场，在1880年代成为德国人统治下的多哥首都。但在1897年首都迁往洛美后，阿内霍的重要性就逐渐下降。
阿内霍主要以农业和渔业为主，至今仍是伏都教的中心之一。
阿塔帕梅

 
阿塔帕梅（法语：）是位于多哥高原区中部的一座城市，距离首都洛美约160公里。2022年人口98,193人。阿塔帕梅是一个工业中心，也是地区的商业中心。该国主要铁路干线洛美—布利塔铁路曾有一条支线连接该市，但已经停止运行。
巴菲洛

巴菲洛（）是位于多哥卡拉区南部的一座城市，以巨大的清真寺、编织工业和附近的巴菲洛瀑布而闻名。2022年人口23,627人。
约翰·巴里摩

约翰·巴里摩（，）是美国20世纪初期演员，是美国无声电影最初实验作品《唐璜》的主角。
巴萨

巴萨（，卡比耶语：Paasɛɛ）是位于西非国家多哥卡拉区西部的一座城市。
巴萨位在多哥中部偏北的区域，距离该国首都-{zh-cn:洛美; zh-hk:洛美; zh-tw:洛梅}-约360公里，2022年人口33,156人，市区在多哥山脉周遭，濒临卡查河；属热带干湿季气候。非洲野犬曾栖息于此。
巴萨因为世居于当地的原住民族巴萨尔族而得名。在历史上，巴萨是当地冶铁业的中心，境内有15处村庄的冶铁遗址，包括高炉、炉底、矿渣堆、矿井，以及锻造的痕迹，它们记录了公元前5世纪到20世纪中叶期间，当地多个年代炼铁与铁器加工技术的演变。该遗址现今也被多哥政府列入世界遗产的预备名单。巴萨现在以盛产木薯闻名。市内还有一支足球队。
蓄电池

蓄电池（storage battery）又称可充电电池（rechargeable battery）、二次电池（secondary cell），俗称电瓶，泛指所有在电量用到一定程度之后可以被再次充电、反复使用的化学能电池总称。之所以可以充电是因为在接上外部电源后其化学作用能反向进行。制成蓄电池的化学品有很多种，其设计上亦各有不同；因此，其电压、容量、外观大小、重量也各有不同。
现在日常生活中普通使用的有：
现时，蓄电池被广泛地应用于各设备上，包括汽车起动器、各种手提设备及工具、不断电系统等。混合动力车辆及纯电动车对蓄电池的要求使得蓄电池的技术不断改进，以求减低成本，改善性能，例如减轻其重量及增加其寿命。相对一次电池，蓄电池对环境的影响较低，以整个寿命周期计碳排放较少，而大多数的蓄电池都可以循环再造。虽然蓄电池的起始成本较高，但由于可以多次重复使用，平均计其成本反而比一次电池便宜。尝试给非蓄电池（原电池）充电是不可取的，因为这可能引起电源漏出有害的液体、发热、起火甚至爆炸。
常见蓄电池种类.
铅蓄电池（Pb）.
早在1859年已经面世，是最早发明的蓄电池。容量低，重量重，但可以提供非常稳定的电流，被广泛使用于汽车用电，替引擎提供启动电流。但因为铅对环境有害、硫酸为腐蚀性液体，使用时应注意，弃置处理时需要小心回收。
镍镉电池（Ni-Cd）.
电压1.2V，在放电过程电压也相当平稳，与广泛应用的碳锌电池（简称碳电）及碱性电池的1.5V相近，所以多被制成与碳电及碱性电池同样的外观大小，以取代这些一次性电池，也因此曾被广泛应用于手持装置。容量高于铅酸电池，但成本较铅酸电池高，而且自放电较大、有记忆效应。不过镉是有害环境物质，并不环保，废弃时应确实回收。镍镉电池渐渐被改良后的镍氢电池取代。
镍氢电池（Ni-MH）.
电压与镍镉同样是1.2V，早期容量只略大于镍镉电池，而输出电流比镍镉低及自放电较大，但随著技术成熟，镍氢电池的容量大增，输出电流比镍镉电池更大，特定产品更能输出电流达10C以上（这类镍氢容量会较一般形号略细），也不像镍镉电池含有毒物质，算是环保电池，而且无记忆效应，2005年更推出了新款的低自放电镍氢电池大大改善了自放电的问题，甚至比锂离子电池还低，因此镍氢电池可以说已经完全取代镍镉电池，应用面更广泛。
除了手持电子产品，高功率版本的镍氢电池也应用于混合动力车上，当中代表者是丰田的Prius，运作日子最久的一个个案，其镍氢电池已经使用了超过10年。在日本，镍氢电池的市占率为22%，在瑞士更高达60%，但近年开始下降，多是因为部份被锂离子电池取代。
锂离子电池（Li-ion）.
锂离子电池电压约3.6-3.7V（完全充满时4.2V），是目前被广泛应用的蓄电池之中能量密度最高者，也即最轻，而且无记忆效应及低自放电，但仍有缺点，制造成本较其他广泛使用的蓄电池高，安全性较差。也曾有行动电话、笔记电脑的锂电池冒烟、起火、爆炸等案例（大部份多由不当使用或劣质电芯肇因）。锂离子电池的自放电，状况最差时，饱电下在室温25℃环境中每三个月约失去总容量20%。然而先进的锂离子电池制程技术可以克服这项缺点，安全性也提高，但其成本相对较高。
多数电子产品所使用的锂离子电池常为钴酸锂（LiCoO），能量密度较高（容量较大），其他种类例如LiFeP、LiMnO、LiNiMnCoO等，容量较低、较昂贵。由于成本较高，而且需要外加保护电路避免过充放电，进一步增加成本，早期的锂离子电池多用在售价较高的产品上，例如笔记电脑、行动电话等，现行已较为普及。由于锂离子电池无记忆效应，因此即使是新电池，也不需将其电力耗尽再充电。锂离子电池发展迅速，安全性续增，纯电动车也开始采用，另外于航电、军备也渐渐发现锂离子电池的应用。
锂离子聚合物电池（Li-Poly）.
锂离子聚合物电池基本结构与锂离子电池相同，分别在于锂离子聚合物电池以固态的聚合物取代在锂离子电池中的有机溶液，相比锂离子电池，其优点是可以减低成本，易于生产出多种不同形状，略较为可靠。缺点是容量略为较低。缜密设计过的锂聚合物电池具有高放电能力，其持续放电系数甚至高达90C或更高。
戴炎辉

戴炎辉（），日治台湾阿缑厅阿缑街（今屏东县屏东市）人，日治时代皇民化运动时期曾改用日本姓名田井辉雄。近代法律学者，法律史学家，曾任司法院院长、司法院大法官。他所命名且整理的淡新档案，为目前最完整的清朝县级行政档案。
生平.
祖父戴连宗（1859-1937）本籍福建泉州，于清光绪年间迁台，为阿猴当地仕绅、地主。父亲戴凤倚（1888-1959）为家中-{么}-男，育有三男，长子早夭，次子即为戴炎辉。
1908年出生于日治台湾阿缑厅港西中里阿猴街（今屏东县屏东市），父祖皆曾任保正，为当地望族。幼时在父亲栽培下，进入私塾读了许多年间的汉文，使得他国学素养深厚。自高雄州立高雄中学校（今高雄中学）毕业，保送台湾总督府台北高等学校，后赴日东京帝国大学（今东京大学）攻读法律，师从日本法制史泰斗中田薫。毕业后成家，并参加日本高等文官司法科考试，高分通过笔试后，于口试时因种族因素遭刁难，因而落榜。经中田薫教授以书面方式进行抗议后，于翌年（1935）顺利通过，旋即返台于今高雄市担任执业律师。日本战败后，短暂担任高雄县潮州郡守，但与其志趣不合。数月后转任高雄地方法院法官，隔年自荐进入国立台湾大学法学院担任副教授。
民国四十四年(1955)，台大法学院开设法律研究所，诸教授建议开设「唐律」，宪法权威林纪东请戴炎辉主讲授课。后蒙同事洪逊欣教授告知，将研究著作整理成《唐律总论》送至东京大学，由日本法制史专家仁井田升教授召开审查会，决议授予戴炎辉东京大学法学博士之学位。此后也出版了《唐律通论》、《唐律各论》，奠定戴氏在法律学上的地位。
于台大法学院任教的戴炎辉，以十数年的时间，将台湾淡水厅（掌管北台湾），台北府，新竹县三衙门的资料加以编纂，并将其资料命名淡新档案。他除了将档案命名为“淡新档案”外，也将该之文件分为行政、民事与刑事三门；每门项下再分类、款、案等。经整理后，该档案已成为世界有名的传统中国县级档案。
民国六十五年（1976）创立的中国法制史协会，其理事长即由戴式出任直到民国七十九年（1990）。后因其法律学的素养与成就，1977年4月至1979年7月，担任司法院长，为第一位担任司法院长的台湾人。卸任院长后，戴炎辉仍与其次子戴东雄共同发表相关法律著作。另外，他也曾担任总统府资政，直至1992年去世为止。