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萧邦国际钢琴比赛

萧邦国际钢琴比赛（，），简称为萧邦钢琴大赛、萧邦大赛，是五年一度的国际钢琴比赛，1927年由波兰钢琴家创办，于音乐家萧邦的故乡──波兰首都华沙的举行，规定参赛的选手在18到29岁之间，但也偶有例外。目前肖邦奖的冠军获得约4万欧元的奖金。肖邦钢琴赛通常通过签约重要的音乐会和利润丰厚的唱片合同一夜之间开启获胜者的职业生涯。
历史.
该比赛由波兰钢琴家兼教育家杰兹·祖拉鲁夫发起，他在1925年开始为钢琴比赛寻求资金。他后来回忆道：“在第一次世界大战结束后不久，当我看到年轻人对体育成就的热情时，我终于想到了一个类似的钢琴解决方案，即，以国际比赛形式给肖邦的年轻演奏者带来切实好处：金钱奖励和开启他们的国际表演生涯。”
历届得奖者.
萧邦国际钢琴比赛会借由参赛者的演奏颁发数项名次及特别奖，赛事的特色为评审会根据参赛者的实际表现来评定奖项。若评审们认为某一奖项有多人有足够资格获奖，则会采取并列获得奖项（名次）的方式，并且不影响后面的名次之颁发；反之，若评审们认为某一奖项无人有足够资格获奖，便会从缺，而不会有人递补。萧邦大赛曾连续两届（1990年和1995年）从缺金奖。但在2000年，来自中国的18岁的李云迪终止了连两届的空缺。至今，李云迪仍是最年轻的金奖得主。另一位18岁的获奖者是毛里齐奥·波利尼。第一届金奖得主苏联的列夫·奥博林也只有20岁。金奖获得者的平均年龄是21.7岁。
萧邦大赛首五届皆是由波兰或苏联的参赛者获得冠军，且前五届的前三名只有二位非波兰、苏联籍（第二届的第二名为匈牙利盲人钢琴家和第五届的第三名为中国钢琴家）。但是之后乐坛百花齐放，世界各地都有不少参赛者得以入选决赛。
原本萧邦钢琴大赛为了纪念萧邦生日（3月1日）而在二月至三月间举办，但考量到寒冷的天气故从第八届（1970年）开始改至十月分举办（萧邦在10月17日过世）。
从第五届（1955年）开始，萧邦大赛固定每五年举办一次，直到第十八届萧邦钢琴大赛，因为-{zh-tw:严重特殊传染性肺炎;zh-cn:2019冠状病毒病;zh-hk:2019冠状病毒病;zh-mo:2019冠状病毒病;zh-my:2019冠状病毒病;zh-sg:2019冠状病毒疾病;}-（COVID-19）而由2020年延后到2021年举办。
以下为部分的决赛得奖者列表。
选择公理

选择公理（，缩写AC）是数学中的一条集合论公理，用来证明一些难以明确构造的物件的存在性。选择公理最早于1904年，由恩斯特·策梅洛为了证明良序定理而作为一条公理加入。
非正式地说，给定一些盒子（可以是无限个），每个盒子中都含有至少一个小球，这时选择公理相当于是在说——可以从每个盒子里拿出一颗球。在很多情况下这样的选择并不需要借助选择公理；尤其是在「盒子个数有限」或「盒子内的球具有额外的特征」这两种情况下，经常可以直接指明选择的方式。关于“存在具体的选择方式”可以透过以下例子理解：假设有许多（甚至是无限）双鞋子，则可以选取每双鞋左边的鞋子构成一个具体的选择，由于在鞋子之中“存在具体的选择规则”(左边的鞋子不同于右边的鞋子)，所以即使没有选择公理也依然可以做出具体的选择。但是，如果把鞋子改成袜子，且每双袜子都没有可区分的特征，在这种情况下，「选择的存在性」只能通过选择公理得到。
尽管曾经具有争议，选择公理现在已经被大部份数学家毫无保留地使用着，例如带有选择公理的策梅洛-弗兰克尔集合论（ZFC）。数学家们使用选择公理的原因是，有许多被普遍接受的数学定理，比如是吉洪诺夫定理，都需要选择公理来证明。现代研究集合论的数学家也研究与选择公理相矛盾的公理，例如决定公理。
在一些构造性数学的理论中会避免选择公理的使用，不过也有的将选择公理包括在内。
陈述.
首先定义几个概念：
集族：指由非空集合组成的集合。
选择函数：它是一个集族上的函数。它规定：对于所有在集族formula_1中的集合formula_2，formula_3是"formula_2"的一个元素。
那么，选择公理表示：
上述可表示为：
或者：
该定理也可表达为：
变体.
第二个版本的选择公理声称：
第三个版本声称：
使用这个版本的作者通常谈及“在"formula_9"上的选择函数”，但要注意这里选择函数的概念是稍微不同的。它的定义域是"formula_9"的幂集（减去空集），因此对任何集合"formula_9"有意义；至于本文中其他地方用的定义，在“集合的搜集”上的选择函数的定义域是这个搜集，所以只对集合的集合有意义。透过这个变体的定义，选择公理也可以简洁的陈述为
它等价于
而选择公理的否定表达为：
术语（AC，ZF，ZFC）.
以下列出了这篇条目中各种与“选择公理”相关的缩写：
使用.
直到19世纪晚期，选择公理的使用一直都没有得到明确声明。例如，建立了只包含非空集合的集合formula_1之后，当时的数学家可能会直接说「设对于"formula_1"中所有formula_2有formula_26是"formula_2"的成员之一」。一般来说，要是不用选择公理，是不可能证明formula_28的存在性的。这一点直到策梅洛之前似乎没有引起人们的注意。
不是所有的情况都需要选择公理。选择公理对于那些没有可定义的选择才有必要。值得指出的是，对于有限集合"formula_1"，选择公理的有限版本可以通过其他集合论公理推导得出。在这种情况下，它等价于说我们有多个（有限数目的）盒子，每个包含至少一个物体，则我们可以从每个盒子恰好选择一个物体。显然我们可以这么做：从第一个盒子开始，选择其中的一个物体；到下一个盒子，选择一个物体；如此类推。因为盒子数量有限，所以我们的选择过程最后一定会结束。这里给出的选择函数是明确的：第一个盒子对应于第一个选择的物体，第二个盒子对应于第二个选择物体；如此类推——此法之所以可行，是因为序对公理的原因。可以通过数学归纳法做出对所有有限集合的形式证明。
例子.
对于特定的无限集合"formula_1"，也可以避免使用选择公理。例如，假设"formula_1"的元素是自然数的集合。每个自然数的非空集合都有一个最小的自然数，所以只要简单的把每个集合映射到这个集合内最小的数字，就得到了选择函数。这使得我们可以从每个集合明确地选择元素，以及写出一个明确的表达式，说明我们的选择函数如何取值。在能够指定一个明确选择方式的时候，选择公理都是没有必要的。
当缺乏从每个集合得到元素的直观选择方式时，困难就出现了。如果不知道选择的方式，那要怎么确认选择函数的存在？例如，假设"X"是实数的所有非空子集的集合。第一个可能产生的思路是套用有限的情况去处理"formula_1"。如果尝试从每个集合选择一个元素，那么，因为实数集合是无限不可数，所以选择的过程永远不会结束。也因为如此，永远不能构造出对"formula_1"的成员的选择函数。所以这种方法不能奏效。第二个可能产生的思路是尝试给每个集合指定最小元素，但是很多实数的子集没有最小元素。例如，开区间formula_34没有最小元素：如果formula_35在formula_34中，则formula_37也在其中，而formula_37总是严格的小于formula_35。所以这种方法也不行。
我们之所以能够从自然数的非空子集选择最小元素，是因为自然数上有一个良序：所有自然数的非空子集都有一个唯一的最小元素。
因此，第三个思路，「即使实数的正常排序方式不是良序，是不是也能找到一个排序使得实数是良序的？」。如果真的有这种排序方式，那就能够选择实数非空子集的最小元素，从而得到了选择函数——然而问题就变成如何构造这样的排序。而事实上，“存在一个排序使得所有集合是良序的”等价于选择公理。
有必要用到选择公理的证明总是非构造性的，即使证明给出了一个对象，精确地说出那个对象却是不可能的。如果不能写出选择函数的定义，那这个选择到底是什么？这是一些数学家不喜欢选择公理的理由之一。例如，构造主义者论断说所有涉及存在性的证明都应当是完全明确的；构造任何存在的对象应当是可能的。他们拒绝选择公理，因为它断言了「不能具体描述的对象」存在。
构造性数学.
像上面讨论的那样，在ZFC中，选择公理能为一个不能明确构造出的对象给出“非构造性证明”来证明其存在性。然而，ZFC依然是在经典逻辑下被形式化的。在构造性数学领域，选择公理仍被深入研究，而当中应用的是非古典逻辑。在构造性数学的不同版本中，选择公理的状况也有所差别。
在直觉类型论和高阶的中，选择公理的适当陈述（按照推导方式）可以是作为一个公理，又或者作为一个可证明的定理。认为选择公理可被视作是构造性的：
但在中，迪亚科内斯库定理表明选择公理蕴涵了排中律（在直觉类型论中，选择公理不蕴涵排中律）。因此选择公理在构造性集合论中并非普遍被接受。在类型论中的选择公理与在构造性集合论中的选择公理的区别是，前者不具有外延性而后者具有。
一些构造性集合论的结果用到了可数选择公理或依赖选择公理，这两个公理在构造性集合论内并不蕴涵排中律。尽管可数选择公理在构造性数学中的应用特别广泛，它的使用也受到质疑。
强形式公理.
可构造性公理与连续统假设都蕴涵了选择公理，更准确地说，两者都严格强于选择公理。在类理论中，如冯诺伊曼-博内斯-哥德尔集合论和Morse–Kelley集合论，存在一个叫全局选择公理的公理，它比选择公理要强，因其同时也适用于真类。全局选择公理可由大小限制公理推出。
结论.
哥德尔证明了选择公理与ZF的相对协调性。保罗·寇恩用力迫法证明了选择公理独立于ZF。
小早川隆景

小早川隆景（），日本战国时代至安土桃山时代的武将及大名。毛利元就的三男，母亲为吉川国经之女——妙玖夫人（妙玖为死后的法名），毛利隆元及吉川元春之同母弟。竹原小早川家第十四代家督、沼田小早川家第十六代家督。成功将小早川两家合二为一，作为辅佐本家毛利家的『毛利两川』的其中一人，致力于毛利家的发展，主要负责海边的山阳道担任毛利水军的指挥官。在丰臣政权之下，受到丰臣秀吉的信任，于文禄年间（普遍说法）出任五大老的其中一人。
略历.
继承小早川氏.
天文2年（1533年），作为毛利元就及妙玖夫人的三子出生。幼名德寿丸。
天文11年（1541年），安艺国豪族小早川分家的竹原小早川氏的第十三当主——小早川兴景在没有子嗣的情况下去世，于是竹原小早川家的重臣请求元就将德寿丸过继竹原小早川家，在大内义隆的劝说之下元就答应了过继的请求，同时德寿丸获赐名隆景。由于兴景的妻子是毛利元就的侄女（毛利兴元之女），是隆景的从姊堂姊，因此隆景在毫无障碍的情况下过继竹原小早川家。天文14年（1544年），隆景正式以从弟堂弟的身分成为竹原小早川家的十四代家督。
天文16年（1547年）大内义隆进攻备后神边城时，隆景也跟随出兵，此为隆景的初阵。当时，隆景率领小早川军攻陷神边城的支城龙王山砦而建立军功，获得义隆大力赞赏。
另一方面，小早川氏本家沼田小早川家的第十五代家督——小早川繁平年幼且体弱多病，加上双目失明，因此部分家臣非常质疑繁平的能力，觉得跟著这么一个家督迟早会完蛋，反观分家竹原的隆景仪表堂堂，初阵即大获全胜。因此，沼田小早川家的家臣分为繁平派及隆景派。天文19年（1550年），大内义隆及元就合谋，支持以乃美隆兴与乃美宗胜为中心的隆景拥立派，先将被怀疑与尼子氏通敌的繁平拘禁，再逼其隐居及出家，然后让隆景迎娶繁平之妹（亦即日后的问田夫人），以女婿的名义入嗣沼田小早川家，继承沼田小早川家的第十六代家督之位。隆景的上位使得身分成为竹原小早川家第十四代家督、沼田小早川家第十六代家督，成功将小早川本家沼田小早川家与分家竹原小早川家合二为一。原先繁平派的田坂全庆等重臣多遭到肃清。
隆景原先进入沼田小早川家的据点高山城，但翌年天文21年（1552年），于沼田川对岸的新高山城筑城，作为新的据点。
毛利两川的体制.
自此，小早川家被编入毛利家一门，成为毛利家直辖的精良水军。隆景率领的小早川水军在弘治元年（1555年）的严岛之战中，击败陶晴贤率领的大内水军并将其封锁在海上。同时，隆景派出乃美宗胜说服村上水军加盟毛利军，为毛利家的胜利作出巨大的贡献。其后，弘治3年（1557年），隆景参与周防国及长门国的攻略，讨伐大内家。
同年，元就隐居，隆景的长兄——毛利隆元继任毛利家家督。隆景与兄长元春继续支持毛利本家的发展。永禄6年（1563年），隆元急病去世，由隆元的长子——毛利辉元继位。隆景与元春扶助年幼的辉元。相对活跃于军事攻略的元春，隆景活用水军的情报力，主要担当家中的政务及外交事务。隆景其后先在永禄5年（1562年）至永禄9年（1566年）的月山富田城攻略中消灭尼子氏，然后在永禄10年（1567年），为了协助河野氏出兵伊予国，攻击大洲城并劝降宇都宫丰纲。不久，为了与大友氏抗衡而向九州出兵。元龟2年（1571年），元就去世，隆景与元春成为毛利家的两大支柱，继续与尼子氏、大内氏的余党及大友氏战斗。
与信长及秀吉的战斗.
步入天正2年（1574年），织田信长的势力的扩张逐渐对毛利氏的势力产生不良的影响。同年，播磨国的浦上宗景接受信长的支援，与毛利家开战。天正3年（1575年），三村元亲与织田家通敌，背叛毛利家，隆景遂讨伐三村家，但同时，丰后国的大友宗麟又与信长联络，从后攻击毛利家的领土，隆景又率领水军与大友军战斗。
天正4年（1576年），由于受到幕府将军足利义昭的诱说，毛利家正式与织田家绝交，元春及隆景分别从山阴、山阳二道攻击织田家。在第一次木津川口之战中，以小早川水军及村上水军为主力军的毛利水军击败织田家的九鬼水军，救援作为信长包围网的核心势力的石山本愿寺。不过，在两年后（天正6年，亦即1578年）的第二次木津川口之战中，毛利水军败给配备铁甲船的九鬼水军，失去海上的统治权。同年，作为信长包围网的主力军之一的上杉谦信急病去世，令石山本愿寺在天正8年（1580年）不得不与信长议和，信长包围网于是崩溃。
另一方面，织田家的山阳道攻略的司令官——羽柴秀吉（亦即其后的丰臣秀吉）运用软硬兼施的手段，处处压制毛利家。天正7年（1579年），备前国大名的宇喜多直家背叛毛利家、投靠织田家。翌年，投靠毛利家的别所长治随著三木城的陷落而自杀。其后的天正9年（1581年），因幡鸟取城被织田家攻陷，城主吉川经家自杀。
天正10年（1582年），清水宗治驻守的备中高松城受到秀吉的围攻。隆景及辉元、元春率领毛利家的三万名主力军前去救援。正当隆景、辉元及元春与秀吉的三万将士抗衡著，刚刚消灭武田家的信长亦准备带领为数三万的军队支援秀吉。隆景预想到，当信长的援军来到的时候，毛利家的胜算不大，于是隆景派遣安国寺惠琼秘密与秀吉议和。同年6月，由于本能寺之变，信长去世。秀吉为了讨伐明智光秀，爽快地与毛利家议和，赶到近畿地方。
不过，隆景的兄长及姪子——吉川元春及吉川元长则主张追击秀吉，然而隆景认为『刚结完盟约就毁约会让毛利家留下污名』，阻止元春及元长父子追击秀吉。另外，当时备中高松城的堤道崩塌，两军之间涌出大量泥沼，令追击之举变得不可能。
在秀吉政权之下.
毛利家在天正11年（1583年）的贱岳之战中保持中立，是次战事中羽柴秀吉击败柴田胜家，隆景将养子小早川秀包（亦即隆景的弟弟——毛利元总）送予秀吉处作为人质，毛利家遂能归属秀吉之下。
其后，隆景积极协助秀吉。在天正13年（1585年）的四国攻略中，立下击败伊予国的金子元宅的战功。秀吉在战后论功封赏伊予35万石的领土给隆景，并分封宇和郡大津城35000石领土给秀包。天正14年（1586年），隆景参与秀吉的九州攻略。战后，隆景从秀吉处受封筑前国、后国、肥前一郡共37万1300石的领土。不过，兄长元春及姪子元长在是次九州攻略病死于军中，隆景以一人之力辅佐辉元。天正16年（1588年），隆景从秀吉处获封『羽柴』之姓。天正18年（1590年），隆景参战秀吉的小田原之役（亦即讨伐后北条家）。
文禄元年（1592年），朝鲜文禄之役开始。隆景作为第六队的主将，动员一万人攻击全罗道，然而遭到反击。隆景为了应付前来支援的明军，将军事配置到京畿道。文禄2年（1593年）于碧蹄馆之战与秀包、宗茂联手击退明军。
文禄3年（1594年），从丰臣氏迎接羽柴秀俊（亦即后来的小早川秀秋）为养子。传说中，由于40岁的辉元膝下无子，秀吉有意将秀俊作为养子送进毛利家继承。但由于隆景认为秀俊的器量不足以继承毛利家，重视毛利氏家血统的隆景于是面谒秀吉，建议将辉元的堂弟毛利秀元作为辉元的养子继承毛利家，自己则接受秀俊为养子继承小早川家。但此说存疑，因早在天正20年（文禄元年）丰臣秀吉已指定毛利秀元为毛利辉元继承人。
翌年的文禄4年（1595年）隆景隐居，让出小早川家的家督之位。此时，隆景仍然从秀吉处获封筑前国5万石领土。庆长2年（1597年），隆景于三原城病逝，享年65岁。
仕途经历.
∗明治以前的日期以旧历计算。
戈兰高地

戈兰高地（，）位于叙利亚西南部，约旦河谷地东侧。南北长71公里，中部最宽处约43公里，面积1,800平方公里。东到鲁卡德河、南到雅莫科河、北到黑门山东坡，其西南临约旦河上游的加利利海，具有丰富的水资源。海拔最高处为黑门山（2,814公尺）。
国际各国和联合国均承认戈兰高地为叙利亚的领土，但实际上该地区大部分被以色列国控制。该地区的三分之二在1967年第三次中东战争期间被以色列占领并划入北部区，联合国在实控边界设置了缓冲区；2024年末，在叙利亚阿萨德政权垮台之后，以色列往剩余三分之一的戈兰高地出兵。目前只有美国正式承认以色列对该地区拥有主权，西方各国实际上均默认了以色列管辖的现状。
戈兰高地南部为农耕区，北部的谢赫山麓为林木和灌丛所覆盖的牧场。居民约1.5万人，大多是信奉德鲁兹教的阿拉伯人，大部分人拒绝加入以色列国籍而保留叙利亚国籍。
戈兰高地西面与以色列接壤，居高临下，是叙利亚西南边陲的战略要地，从戈兰高地可以俯瞰以色列加利利谷地。高地上公路交通网密布，库奈特拉为此地重镇，有公路直通叙利亚首都大马士革，只有60公里路程。
历史.
古代历史.
戈兰高地位于黑门山以南，自有人居住以来，就一直都是兵家必争之地。根据考古纪录，现时最早在当地居住的是亚摩利人，从公元前3千年到前2千年就已在当地居住。根据旧约圣经记载，以色列人从亚摩利人手中征服了戈兰（当时戈兰被称为巴珊）。 在约书亚时期，巴珊地区居住著以色列两个支派：但支派和玛拿西半支派。 戈兰是其中一个在旧约圣经中的逃城（避难城市）。 所罗门王任命了戈兰地区的部长。之后，亚拉姆人（亚兰人）占领了当地。在以色列分裂成南北两国时，巴珊地的南部是以色列王国的一部份，属于拿弗他利支派。公元前8世纪时，被亚兰王便哈达夺去。北国以色列的第四王朝君主亚哈后来打败了便哈达，并从阿兰人手上夺取戈兰高地南部（参看《圣经‧列王纪上》20章）。
公元前7世纪，戈兰高地落入亚述帝国手上，但很也又被新巴比伦帝国及波斯帝国人占领。公元前5世纪，被掳走的以色列人被释放后，有部份在这里定居。
公元前4世纪，亚历山大大帝东征，希腊帝国占领了戈兰高地。当地从此一直受到希腊文化所薰陶，直到罗马帝国扩张至此为止。公元前2世纪中叶，当地受到塞琉西王朝袭击。这时的戈兰高地已不再属于犹太人，但当时的犹太人祭师长玛喀比仍然协助当地的犹太人去对抗塞琉西人。
近代历史.
1880年代，一些早期犹太复国主义者建立了一个名为Ranataniya的犹太社区，并试图摆脱鄂图曼帝国的统治，但不到一年就失败。
现当代历史.
第一次世界大战后，戈兰高地隶属于法国委任统治地叙利亚。英法分别委任统治巴勒斯坦和黎巴嫩、叙利亚。通过1921年的实地勘测和1922年的勘界报告，英法划定了巴勒斯坦与黎巴嫩和叙利亚的边界，并于1923年签署批准书。1923年边界线是得到国际承认的「国际边界线」，它是法国同英国及巴勒斯坦犹太复国主义运动领导人经过激烈的讨价还价后确定的。
1941年独立后的叙利亚拥有戈兰高地主权。1948年以色列国成立，之后与埃及、约旦、黎巴嫩和叙利亚等阿拉伯国家发生战事。叙利亚开始在戈兰高地修筑军用工事，并开始挖掘工程，意图改变从黑门山顺流南下的约旦河水源，掐断以色列的命脉。
1967年第三次中东战争期间，以色列击败了叙利亚，占领戈兰高地，大部分叙利亚居民也纷纷逃离戈兰高地。
1973年第四次中东战争爆发，叙利亚军队攻占谢赫山及以色列的一些阵地，进攻库奈特拉城并占领了周围的一些村庄。1974年5月31日，双方达成协议，以色列军队撤离戈兰高地东部的一狭长地带，让出库奈特拉城。设了1.2至3.6英里的缓冲地带，由联合国派部队进驻。之后，以色列在占领区内修建了数十个犹太人定居点。
1981年12月17日，联合国安理会一致通过497号决议，宣布以色列的“戈兰高地法”无效，要求以色列撤销其决定。
1992年9月，随着中东和谈的取得进展，俄罗斯提出一项以色列从戈兰高地部分撤军的方案。根据此项计划，戈兰高地将被划分为三区，分别由叙利亚、以色列和联合国管辖。并规定三方在辖区内的只能保留轻武器。依此计划戈兰高地的60%的土地将归还叙利亚，20%由以色列“租借”90年，余部作为缓冲地带由多国联合国维和部队控制。
1992年9月24日，在第六轮阿以双边会谈结束后，叙利亚拒绝讨论以色列从在戈兰高地部分撤军或任何有关戈兰高地的临时性计划。声明“只要有一寸阿拉伯领土置于以色列的占领下，就不可能在阿以之间实现真正的和平”。
1995年5月，叙利亚及以色列开始进行和谈后，以色列对戈兰高地的态度发生转变，以色列总理伊扎克·拉宾声明，以色列可能准备交出戈兰高地，以换取中东和平。5月28日，以色列外长希蒙·佩雷斯曾向《新消息报》的记者说，“戈兰高地是叙利亚领土，我们是在叙利亚领土上定居的，我们不想继续保持对叙利亚领土的控制。”
1999年1月26日，以色列议会以54票赞成对30票反对，通过了由以色列工党联合政府中的第三道路党议员提出的关于以色列从戈兰高地撤军的“戈兰高地议案”，但以色列仍继续控制戈兰高地。
2016年4月17日，以色列总理内塔尼亚胡表示戈兰高地是以色列不可分割的一部分，戈兰高地将永远留在以色列手中。
2019年3月22日，美国总统川普在推特上表示「52年过去了，美国该是时候承认以色列在戈兰高地的主权」，以色列总理内塔尼亚胡也在推特上表达感谢。特朗普3月25日在白宫会晤内塔尼亚胡，宣布将正式承认以色列对戈兰高地的主权。
2024年12月8日，随著叙利亚阿塞德政府的倒台，以色列从戈兰高地发兵进一步入侵叙利亚。
地理.
地质学.
以色列控制的高原是向北和向东延伸的更大的火山玄武岩地区的一部分，这些火山玄武岩地区是在地质学上最近开始的一系列火山喷发中形成的，距今约400 万年前。 形成戈兰高地北部山区的岩石，从黑门山下降，在地质上与高原的火山岩不同，并且具有不同的地形。 这些山脉的特征是颜色较浅的、侏罗纪时代的沉积岩灰岩。 局部地区，石灰岩被断层和溶液通道破坏，形成喀斯特地形，其中常见泉水。
从地质角度来看，戈兰高地和东部的平原构成了全新世火山场，该火山场也向东北延伸，几乎延伸至大马士革。 该地区的大部分地区都散布著休眠火山以及火山渣锥，例如迈季代勒舍姆斯。 高原上还有一个火山口湖，称为 Birkat Ram（「公羊池」），由地表径流和地下泉水供水。 这些火山地区的特征是玄武岩基岩和风化作用形成的深色土壤。 玄武岩流覆盖在南部雅莫科河沿岸暴露的较古老、颜色明显较浅的石灰岩和泥灰岩上。
台湾社会学

《台湾社会学》（"Taiwanese Sociology"）为台湾重要的社会学学术期刊之一。其前身为国立台湾大学社会学系出版的《国立台湾大学社会学刊》（创办于1963年），以及中央研究院社会学研究所出版的《台湾社会学研究》（创办于1997年），两刊于2001年6月合并，更名为《台湾社会学》。
《台湾社会学》采双重匿名审查与编辑委员会的严谨审查制度，为半年刊，每年六月、十二月出刊。论文摘要收录于 、、台湾社会科学引文索引（）。期刊主要收录社会学及与社会学旨趣相关之学术论文与书评。
获奖.
《台湾社会学》荣获九十三年度（2004年）行政院国家科学委员会学术研究优良期刊奖，行政院国科会说明得奖为：「本刊审核组织过程严谨客观，合乎国际一流学刊要求，选文均具水准，理论与实证文章兼备，为一具水准的研究刊物。」
太原雪斋

太原雪斋（，即明应5年－弘治元年），父亲为骏河大名今川氏亲的重臣庵原左卫门尉，母亲是同为今川家重臣的兴津氏的女儿。「雪斋」是道号，又称「太原崇孚」，实际名字已不可考。幼时即被父亲送往附近的善得寺修习学问，自那时起，雪斋已然觉悟到终生要过著禅僧的生活。直至永正六年（1509年），十四岁的雪斋进入京都建仁寺，拜常庵龙崇为师，正式出家为僧，改称「九英承菊」。
生平.
青年时期.
大永二年（1522年）雪斋奉今川氏亲之命，到骏河善德寺，负责五男芳菊丸的教育工作。而这个芳菊丸，就是后来取名「栴岳承芳」、有「东海第一弓」之美誉的今川义元。
天文四年（1535年）六月，今川、武田军于甲骏边界的万泽口交战。身为军师的太原雪斋，连忙遣使至小田原城，要求北条氏纲进攻甲斐东部，以解今川之急。武田信虎亦致书上杉朝兴，邀其攻打小田原城，以牵制北条氏纲。因此，今川、武田两军陷于胶著状态，直至秋收才各自收兵，算是结束了战事。
天文五年（1536年），今川家主今川氏辉，驾鹤西归，死时才二十四岁；同一天，氏亲的次子彦五郎亦被发现死亡（有一说是雪斋为拥立梅岳承芳（义元），用计将两人毒杀）。由于氏辉身体虚弱无子嗣。于是雪斋以梅岳承芳的正统性作号召，对家臣进行拉拢工作。应邀加入梅岳承芳一方的，有重臣朝比奈泰能、濑名氏贞、濑名氏俊、关口氏广等等。梅岳承芳在花仓之乱击败侧室之子的三男玄广惠探，继承家督并还俗改名今川氏元，后接受征夷大将军・足利义晴的偏讳改为今川义元。同时立即任用这位既是功臣又是良师的太原雪斋，成为自己的军师；从此雪斋得以尽展所长，在他有生之年，今川家一直处于最鼎盛的状况。
晚年时期.
天文十五年（1546年）十月，尾张的织田信秀发动对三河的侵略。冈崎城的松平广忠向今川义元求援。太原雪斋提议救援，义元允诺，令雪斋率军进入西三河，抵抗织田军的入侵；接著，义元要求松平广忠送出人质，以示对今川家的忠诚。然而，松平家的人质松平竹千代〈广忠之子，即日后的德川家康〉在前往骏府城途中被改投织田家的田原城主户田康光劫走，送到织田信秀处，并胁迫松平广忠离开今川家。
天文十七年（1548年）三月，织田信秀率军五千余再度入侵三河，今川义元遂下令太原雪斋为总大将，率二万五千人前往迎战。双方在冈崎城东南的小豆阪一地进行对峙。两军不约而同的派遣先锋部队去查探敌情，织田方的先锋织田信广与今川家的朝比奈泰秀碰头，打得难分难解。太原雪斋再派出冈部元信领队支援，终于击退织田军。
天文十八年（1549年）十一月，雪斋指挥七千大军攻陷三河的要冲安祥城，掳获了守将织田信广。雪斋遂跟织田信秀交涉，成功以信广交换被劫走的松平竹千代。此举不但控制了松平家，并让自家能够随意进出西三河区域，对战略的部署尤有帮助。
天文二十一年（1552年）十一月今川义元把长女嫁给武田信玄的嫡子武田义信，维持了同盟关系。而后，北条氏康出兵骏河，身为盟友的信玄得知消息后，立即出兵支援义元。雪斋认为北条家来犯将会是个难缠的对手，亦会阻碍上洛的计划，于是他建议对北条家进行议和。义元接纳了雪斋的提议，于善德寺会见武田信玄和北条氏康，进行和谈，史称「善德寺会盟」。会盟后，信玄之女黄梅院嫁给氏康之子北条氏政，氏康之女早河殿嫁给义元之子今川氏真。至此，「甲相骏三国同盟」正式成立，这个同盟维持十多年后因今川家衰落才瓦解。
弘治元年（1555年）十月，太原雪斋圆寂，享年六十岁。死后获赐「宝珠护国禅师」的谥号。
张筑生

张筑生（），数学家。
生平.
1940年11月4日生于中国贵州省贵阳市，籍贯河南巩县。1959年考入四川大学数学系，1964年毕业，留校任教。1978年考入北京大学数学系攻读硕士，师从廖山涛。1981年硕士毕业，继续攻读博士，1983年获博士学位，是北京大学自己培养的第一位博士。其硕士论文解决了史提芬·斯梅尔的一个猜想。1986年访问普林斯顿大学归国，受任编写教材《数学分析新讲》。1990年查出患鼻咽癌，此后化疗治疗12年。1995年始连续五次任国际数学奥林匹克中国代表队的主教练，多次率队夺得团体总分冠军。2002年2月6日去世。
隋宝库

隋宝库（），中国短道速滑男子运动员，籍贯黑龙江佳木斯。
生涯.
隋宝库早在2003年就在世界锦标赛的男子个人5000米接力小项与李野等队友获得季军。翌年，隋宝库在世锦赛接力取得亚军，并在世界青少年锦标赛中的全能小项排名第8位。
2005年，隋宝库在十运会中的男子个人全能小项力压李佳军夺到一面银牌，而在世界锦标赛方面，隋宝库赢得男子5000米接力赛冠军，在个人的1500米名列第5。之后在不同分站，如：韩国、荷兰等都取得接力赛的亚军或季军。而在都灵冬季奥运中，隋宝库只参与男子5000米接力小项，最终中国队以第5名完成比赛。后来，隋宝库等人于加拿大的世界团体短道速滑锦标赛中得第三，又在世锦赛取得5000米表力小项的亚军。
2007年的1月，隋在长春冬季亚运中的男子1500米小项以2分20秒590夺得金牌。
平泉市

平泉市是河北省直辖的一个县级市，由承德市代管。年均气温7.3℃。市人民政府驻平泉镇府前街17号。
历史.
因县城内原有平地涌泉，名曰平泉，终年不冻，县因以为名。周为山戎地。秦属东胡。北魏为营州建德郡阳武县。隋为辽西郡地。唐为奚地。辽设大定县。明初设大宁卫，后入朵颜卫。后金建立后，喀喇沁部归附。天聪九年（1635年），今平泉市境归喀喇沁右翼旗，清代属卓索图盟。康熙十六年（1677年），康熙帝在此游猎，见泉水涌出，称赞这里是“平地涌泉之圣地”。修筑避暑山庄之后，朝廷整修自山庄至盛京的道路。道路出承德五烈岭后，先后经过八条沟，依次命名为一沟至八沟。今平泉县城所在地即是「八沟」。康熙四十四年（1705年），喀喇沁中旗从右翼旗析出，今平泉市境属喀喇沁中旗地。
清初实施蒙禁，禁止汉人进入蒙地。不过康熙帝曾准许户部每年颁发800张凭证，汉民可凭此到喀喇沁各旗务农。雍正初年，直隶、山东灾荒严重，为解决粮食问题，清廷借地养民，允许汉民出关种地谋生，拥有土地的蒙古王公向其收取地租。雍正七年（1729年）十月，设八沟直隶厅。乾隆十二年（1747年）时，八沟、塔子沟一带汉民人口已达到约二十至三十万。乾隆四十三年（1778年）承德府成立，八沟直隶厅降为承德府下辖的散州，以康熙帝“平地涌泉之圣地”典故命名为平泉州。
民国成立后，改平泉州为平泉县，隶属直隶省渤海道。1913年，改属热河特别区。1932年析置宁城县。同年并入满洲国，属热河省。1937年7月，平泉县并入宁城县。1945年日本投降后，复置平泉县。
此后仍称平泉县直至21世纪初。2017年4月9日，《民政部关于同意河北省撤销平泉县设立县级平泉市的批复》（民函[2017]69号）同意撤销平泉县，设立县级平泉市，平泉市人民政府驻平泉镇府前街17号。平泉市由河北省直辖，承德市代管。2017年5月26日，平泉市正式成立。
人口.
截至2020年，平泉市户籍人口47.3706万人，比2019年减少5980人。其中，男性24.4124万人，女性22.9582万人；城镇人口18.8287万人，乡村人口28.5419万人。
行政区划.
下辖15个镇、2个乡、2个民族乡：
查尔斯·桑德斯·皮尔士

查尔斯·桑德斯·皮尔士（， ；），中文常译为皮尔斯或帕尔斯，是美国哲学家、逻辑学家与数学家，被誉为“实用主义之父”。伯特兰·罗素曾称其为：“十九世纪后期最有独创性的思想家之一，当然也是有史以来最伟大的美国思想家。”
生平.
1839年生于马萨诸塞州坎布里奇，早年在哈佛大学接受教育，后任教于霍普金斯大学。
皮尔士在其一生中被很大程度上忽视了，直到第二次世界大战对他的研究文献仍很缺乏。他的很多巨著仍未出版中译本。他是数学、研究方法论、科学哲学、知识论和形而上学领域中的改革者，他自认为首先是逻辑学家。尽管他主要对形式逻辑做出重要贡献，他的「逻辑」所含盖的很多内容现在被称做了科学哲学和知识论。他发现并创建了作为符号学分支的逻辑学，他发现逻辑运算可以用电子开关电路完成，因此预见了电子计算机。
他被威廉·詹姆士认为是美国当代实用主义的奠基人。
西方哲学史 (罗素)

《西方哲学史》（）是哲学家伯特兰·罗素1945 年的著作。对从前苏格拉底哲学家到 20 世纪初的西方哲学的调查，它因罗素的过度概括和遗漏而受到批评，特别是从后笛卡尔时期开始，但仍然获得了大众和商业上的成功，并且一直在印刷中。当罗素在1950年获得诺贝尔文学奖时，《西方哲学史》被引用为为他赢得该奖项的书籍之一。它的成功为罗素晚年提供了经济保障。
关于本书.
这本书是在第二次世界大战期间写成的，其起源于1941 年和 1942 年罗素在费城巴恩斯基金会举办的一系列哲学史讲座。  大部分历史研究是由罗素的第三代妻子帕特里夏完成的。1943 年，罗素从出版商那里收到了 3000 美元的预付款，1943 年至 1944 年间，他在布林莫尔学院生活时写了这本书. 这本书于 1945 年在美国出版，一年后在英国出版。它在 1961 年被重新设置为“新版本”，但没有添加新材料。对英国第一版和 1961 年新版的印刷品进行了更正和小修订；美国版似乎没有更正（甚至斯宾诺莎的出生年份仍然错误）。
摘要.
作品分为三本书，每本书又细分为章节；每章通常涉及一个哲学家、哲学流派或时期。
车鼓弄

车鼓弄又名弄车鼓、车鼓阵（），是一种含有歌、舞，类似戏曲中「小戏」的表演形式，流行于闽南和台湾一带。各地因地随俗有不同的表演形式发展，2021年台湾彰化登陆车鼓阵为其县市之无形文化资产。
表演形式.
「车鼓」是一种含有歌、舞，类似戏曲中「小戏」的表演形式，流行于闽南和台湾一带，并融入当地的特色与风俗，在早期农业社会是一种以歌舞自娱的娱乐方式，也常在民俗节庆时配合演出。车鼓的「车」字在闽南语中有「翻」或是「弄」的意思，所以这类表演又称为车鼓弄、弄车鼓，「弄」字也含有「舞蹈」的意思。
台湾中南部.
车鼓阵流行于台湾的南部及小部分中部地区，台湾的车鼓阵表演，通常以小旦与小丑两人为一组，可以一组或好几组人员共同表演，例如有一旦式、一丑一旦式、一丑二旦式、二丑一旦式、二 丑二旦式、二丑三旦式、一丑一旦多组式等，以一丑一旦多组式最为常见。传统丑角以滑稽逗趣为原则，手持四块，左右手各两 片；旦角以妖艳为原则，一手拿折扇，一 手拿丝巾或手帕，或将丝巾绑在头上。皆化妆、著传统汉装演出，但亦常见有著时装、短裤、不彩妆，甚至穿运动服演出的团体。车鼓所使用的音乐，唱腔方面传统上有南管系统音乐（曲）与民歌小调，主要常见乐器有壳子弦、大管弦、月琴、笛， 合称「四管全」。
车鼓在台湾的分布，以高雄市、台南市、屏东县较多，台南地区2005年时有26个车鼓团体，分布在白河镇、东山乡、新营市、六甲乡、学甲镇、麻豆镇、佳里镇、西港乡等15个乡镇。2021年彰化县政府以车鼓阵具有艺术价值、时代或流派特色，以及显著反映族群或地方之审美观等原因，将车鼓阵登录为彰化县无形文化资产中的传统表演艺术类，其保存者为施朝养。
闽南同安县.
中国地区的「车鼓」流行于闽南，尤其是同安县周边地区，闽南「车鼓」是多种表演形式的通名，与台湾「车鼓」独指丑旦合演的小戏略有不同。闽南同安地区流传的车鼓有3种：文车鼓、武车鼓、演化车鼓。
文车鼓的演员俗称车鼓公、车鼓婆，以同安县马巷镇后莲村车鼓团而言，演唱的传统节目有：《病子歌》、《作车鼓歌》、《十二生相歌》、《花歌》、《听唱夫妻歌》等。演员二人会抬著箩筐，随音乐节奏「三步进、三步退」演出。伴奏的乐器有锣鼓、二弦、大广弦、亮子弦、三弦、竹笛、小唢呐等。
武车鼓，又称车鼓跳、车鼓弄、车鼓舞，以同安县澳头的车鼓来说，演员有10人，车鼓公与车鼓婆分别以绢巾抬弄鼓轿，舞步较随意、嬉闹。
演化车鼓，来自同安县潘涂村，所以又称潘涂车鼓，也有称火婆车鼓。演员有7人，起初车鼓公、车鼓婆抬得是石磨，后来因为过于笨重改为抬鼓，或是花轿、斗灯等。
阎摩

阎摩（，IAST：），又译琰魔、阎魔、夜摩、剡魔、焰摩，尊称为阎魔罗阇（天城体，IAST：；罗阇为「大王」之意。）、阎魔大王、夜摩天王，为印度神话中的死神，地位相当于希腊神话中的桑纳托斯或是埃及神话的阿努比斯。在同源的波斯神话中，其名为贾姆希德。在《梨俱吠陀》中，他是第一个经历死亡的人类，因此掌握了死亡的力量，成为居住在天界的神明。
根据吠陀的记载，阎摩是第一个死亡，到达天界乐土的凡人，因此，他成为亡灵的统治者，指引亡者灵魂到达天界。但是在之后的记载中，閰摩慢慢被认为是死亡之神。他也被认为是亡灵的守护神，掌管正义与法律。
字根.
在梵文中，Yama（）有双胞胎、成对的意思，因此在一些传说中，阎摩有个双胞胎妹妹，即阎蜜。此外，Yama也可以被引申为成对的绳束，有捆绑的意思。王（raja，拉者），则是尊胜、具威力的意思，是对于君主或皇帝的一种尊称。
祂也被称为迦罗（，IAST：），字面意思为时间、命运或死亡。湿婆神也有同样的称号。
传说.
传说阎摩（，IAST：）是太阳神苏利耶之子。他自愿死亡，为人类找出平安到达天界乐土之路，因此成为亡者之王。在《梨俱吠陀》中，阎摩罗阇居住在天界的乐土，人死后的灵魂都要到那里去见阎摩。阎摩有两条狗，是他的死神使者，经常在人间巡游，当发现有人快死的时候，就把他的灵魂引到天界。
在《梨具吠陀》中，他有一个双胞胎妹妹。他的妹妹，名叫阎蜜（，IAST：），在某些传说中，她是他的配偶。
随著印度教发展，阎摩开始出现另一种性格。他居住的地方，由天界，被移到阴间。凡人在过世之后，因为生前所造的恶业，将进入到那落迦，接受阎摩的审判以及酷刑，以补偿他生前的过错。
历史.
阎摩在古代印度的起源至少可以追溯到公元前2000年左右。在伊朗神话中，就已经出现这个神明。
当时古印度人已经开始了在印度北部地区的发展，从那里开始了吠陀文化的种姓制度，开创了印度历史上的吠陀时期。白印度人当时使用比梵文更早的语言写成吠陀经典，其中最早的是《梨俱吠陀》。
古印度人婆罗门在印度西北发展出现代印度教的前身婆罗门教。吠陀经是婆罗门教的经典，因此阎摩的信仰在婆罗门教中被继承了下来，并有所变化。婆罗门教相信轮回，认为阎摩是传说中第一个死去的人。在远古的印度人眼中，阎摩是个亲切的死神，并不是一个可怕的神祇。阎摩会亲率亡者穿越往天界的障碍，到达天界之后，阎摩还会与众亡灵享用筵席。
但随著古印度人婆罗门完全支配印度次大陆，生活在整个社会中最高层次的婆罗门为了巩固种姓制度与统治地位，警惕人们不要犯罪，就把阎摩从一个和善的亡者之主描绘成死者与所有死神的君王，亦即地狱的主宰者，拥有众多的下属。阎摩神从天界转入地界，被认为是专门监督死者生前的行为，并给与赏罚的神祇。阎摩也成为一个会用各种酷刑折磨不肖死者的恐怖神祇。这个做法令人们对阎摩这个神祇产生恐惧，并且随著佛教和古婆罗门教文化的东来，传到中国人的心中。
佛教及东亚文化中的阎罗王.
大乘佛教继承印度神话，将焰摩天王列为十二天之一，掌管夜摩天，但也认为阎摩为掌管地狱刑罚的神明，逐渐分化为两个神明。随著佛教传入中国，阎摩主要被认为是掌管地狱刑罚的神明，华人尊称其为阎罗王。
佛教从婆罗门教传说吸收而来，认为有阎摩法王有二，一者居焰摩天为其天主（“焰摩”是梵语yama的另一翻译），一者居地狱为其主管，称为阎罗王（即“阎魔罗阇”的简称）。后在中国地区演化为道教的十殿阎王。
片仓景纲

片仓景纲（）是日本战国时代至江户时代前期的武将。伊达氏家臣。伊达政宗的近习，后来担任军师。仙台藩片仓氏初代，通称「小十郎」为片仓世袭的当家名称。父亲是永井庄八幡神社（今）的神职片仓景重。
异父同母的姐姐喜多是政宗的乳母。而鬼庭纲元（喜多同父异母的弟弟）是义理上的兄长。
生涯.
弘治3年（1557年）出生，为家中次男。年幼时，双亲相继死去，由姐姐喜多代母职养育他，不久后，以养子身份被送到亲戚藤田家中，不过因为藤田家中诞下男子，遂回到喜多身边，两人再次一起生活。喜多精通文武两道，又喜好兵书，景纲自小也受其薰陶。
永禄10年（1567年），主君伊达辉宗诞下嫡子政宗后，姐姐喜多被任命为政宗的乳母。天正初年期间，伊达家城下的米泽发生大火，此时景纲的活跃得到承认，于是始以小姓的身份服侍辉宗。天正3年（1575年），受远藤基信推荐，景纲成为政宗的近侍。
此后，参与天正13年（1585年）的人取桥之战、天正16年（1588年）的、天正17年（1589年）的折上原之战、天正18年（1590年）的小田原征伐、文禄2年（1593年）的文禄庆长之役、庆长5年（1600年）的关原之战等大部份政宗参与的主要战役，数度化解主家的危机。其中，在小田原征伐之际，建议政宗应加入丰臣秀吉一方参战，令政宗因此决定前往小田原参战。
此外还被任命为城代，曾担任安达郡二本松城的在番、城主，在奥州仕置后，被任命为城主、城主等。亦担当伊达氏对外交渉的取次（类似代理人的角色），政宗发出的外交文书中，多数还会附上景纲的副状。
关原之战后的庆长7年（1602年），主君政宗成为仙台藩主后，虽然德川幕府颁布一国一城令，但片仓家被允许破例成为白石城1万3千石的城主，但因为生病，于是景纲在亘理领内的神宫寺村疗养，庆长10年（1605年）春天，移至白石城。
庆长19年（1614年）开始的大坂之阵时发病，无法跟随政宗参战，于是命令儿子重长代他参战。元和元年（1615年）病逝，享年59岁。家督由儿子重长（重纲）继承。
肖像画.
景纲在生前或死后亦没有立即制作肖像或肖像画。最旧的肖像画已经是在明治时代所画、被收藏于仙台市博物馆中的画。关于景纲所着用的甲胄，因为在画下肖像时，已经没有现存的实物，因此是想像出来的。
西藏人民起义日

西藏起义纪念日（，另称西藏抗暴纪念日）定于每年3月10日。当日流亡藏人在世界各地纪念1959年西藏起义（中华人民共和国政府称之为“武装叛乱”，西藏流亡政府称之为“抗暴起义”）。在解放军炮击藏族反抗武装占据的罗布林卡后，达赖喇嘛和8万西藏人自此流亡印度。
中国政府称，事件的源头与权利分配和经济利益有很大关系，与中国要在西藏推行土地改革有关，因此冲突中对方并未得西藏下层人士支持；西藏流亡政府一方则不同意这种说法，认为起义是由于中国政府撕毁“十七条协议”、压迫西藏人所造成的，起义得到西藏僧俗各界的支持。西藏历史学家茨仁夏加的著作指出，西藏贵族、喇嘛们3月10日当天都在解放军总部接受解放军款待，不可能策动起义。
西藏流亡政府宣称，十世班禅在1987年3月28日的人大小组会上发言时谈到：“1958年我在青海听到党内文件上说‘要挑起叛乱、压出叛乱，然后在平叛过程中，彻底解决宗教和民族问题’”，他们认为整个事件是中共以预谋的策略推动的，目的是借机彻底改变西藏社会。
由来.
1959年3月，中国人民解放军西藏军区第一政委张经武邀请达赖喇嘛到西藏军区看戏，藏族人有人相信“中共要毒杀达赖喇嘛”，遂于3月10日包围达赖喇嘛的夏宫罗布林卡，劝阻达赖喇嘛赴约，并在大街上张贴海报、呼口号，要求所有的汉族人离开西藏。3月17日中国人民解放军炮击藏族反抗武装领有的罗布林卡，当天深夜达赖喇嘛离开拉萨，流亡印度。后来流亡藏族人将3月10日视为正式起义、反抗中共的日子，每年3月10日就举办活动纪念。
影响.
一些国家或地区的地方政府和议会，曾签署法令或通过法案、声明，宣布定3月10日为“西藏日”（“图博日”），对流亡西藏人给予帮助。以下是一张采取上述行动的政府的列表：
哈里森·施密特

哈里森·哈甘·“杰克”·施密特博士（，）是一位美国地质学家、太空人，并曾是新墨西哥州美国联邦参议员。他是第十二个踏上月球的人。
早期生涯.
施密特出生在美国新墨西哥州的桑塔丽塔（）, 在附近的银城（）长大。1957年毕业于加州理工学院科学系，然后在挪威奥斯陆大学进修了一年地质学。1964年获得哈佛大学地质学博士。
宇航员生涯.
在1965年6月被美国国家航空航天局（NASA）选择为第一组科学家宇航员之前，施密特曾在亚利桑那州弗拉格斯塔夫（）的美国地质调查太空地质学中心（）工作，研究阿波罗宇航员们可以使用的地质学勘探技巧。在被选为宇航员之后，施密特在宇航员的训练过程中扮演了重要角色，培养他们在月球轨道时能够以地质学家的眼光描述月球表面，在登月之后能够准确地选择月表标本。在每次登月任务之后，他还参与了采集标本的检查和评估，帮助登月宇航员完成任务报告中的科学部分。
由于施密特是众多宇航员中唯一的地质学家，也由于长期训练其他宇航员并对指令舱和登月舱的操作变得精通，1970年3月施密特成为首位获得任务的科学家-宇航员也就变得顺理成章。他和理查德·戈尔登(指令长)与文斯·布兰德(指令舱驾驶员)一道担任了阿波罗15号的替补团队任务，也很有可能担任阿波罗18号的登月舱驾驶员。1970年9月，在阿波罗18号被取消之后，很多人期待施密特能够执行最后一次阿波罗任务，阿波罗17号。1971年8月，施密特被选择执行阿波罗17号任务。在执行阿波罗17号时，施密特很可能拍摄了一张名为《蓝色玛瑙》的地球照片，之后成为了有史以来传播最广泛的照片之一（把这张照片归功于全部三位宇航员，但施密特声称是他独自拍摄的）。在阿波罗17号完成之后，施密特参与了整理阿波罗月球地质学成果的工作，并担任了组织能源计划办公室的任务。
后NASA生涯.
1975年8月，施密特从辞职，参加共和党新墨西哥州选区的参议员竞选。施密特以57%对42%的支持率赢得了两任民主党对手约瑟夫·蒙托亚（）。施密特任职一期，还是共和党科学技术以及航天小组委员会的一员。1982年寻求连任时，施密特被杰夫·宾格曼（）击败，其后他一直是一个商业、地质学、太空、国家政策顾问。1984年，施密特因其在地球科学上的贡献获得彭罗斯地质奖（）。
施密特目前住在新墨西哥州的银城，每年夏季都在他北明尼苏达州的小木屋中度假。
荧屏上的施密特.
在1998年的连续短剧《从地球到月球》中，施密特由扮演。
多媒体.
新光戏院

新光戏院（），旧址位于香港岛北角英皇道423号侨辉大厦，于1972年开幕并已于2025年3月3日结业。
2025年4月，李居明初步计划在2025年4月10日结业的红磡黄埔花园嘉禾黄埔，重建新光戏院，名为新光黄埔，于2025年8月16日开幕。
结业前设施.
新光戏院大剧场曾备有1院及2院：
历史.
新光戏院大剧场位于商务印书馆印刷厂香港分厂旧址，位置原本的用途是兴建侨冠大厦的C座及D座，1965年年中，侨光置业有限公司取消兴建侨冠大厦C座及D座的计划，改为兴建侨辉大厦以及一所具备舞台设施的电影放映院，戏院大堂由文楼和许敦乐合作设计，院内设有大型旋转舞台和化妆间、新型的放映机、音响和灯光设备，可以容纳1,709人，于1972年9月16日开幕。成立初期由华昌企业有限公司委托银都娱乐有限公司经营管理，成为双南院线在北角的据点，第一套上映的电影是《文化大革命期间出土文物》。
1980年9月1日起，转由霍英东出任董事长的新光娱乐有限公司经营；1988年8月经过内部协商，转为以袁耀鸿出任董事长、专营舞台演出的香港联艺机构有限公司接管经营。
2003年3月，商人罗肇唐的次子罗守辉以1亿6千万港元向侨光置业购入新光戏院及侨辉大厦商场业权。
2005年8月，业主罗守辉曾经一度以租约甫满为由，希望收回该物业，重新发展为主题商场。后来经过粤剧界人士汪明荃出手交涉，加上时任民政事务局局长何志平斡旋，业主终于愿意延续租期4年至2009年。但是香港粤剧界仍然急切需要解决长远以来粤剧表演场地缺乏的问题，因为香港政府承诺于西九文化区提供的戏曲中心因为方案改动而被延迟落成，而政府现时所提供的高山剧场等场地却因为交通及场地面局限积等问题，而始终无法满足到粤剧界的需要。
2009年，业主乐山有限公司与承租人香港联艺机构达成共识，延续租期3年至2012年2月28日，但是大幅增加租金至698,000港元。
2012年，罗士辉拒绝一名匿名商人代交近1百万港元的租金，经营新光戏院的香港联艺机构以商业考虑为由不续约，原定于同年2月19日结业，但是经过戏剧团盛世天创办人李居明与业主斡旋后，新光戏院于结业前两日成功延续合约4年。李居明投资逾千万港元将建筑物翻新，于同年5月21日重新启用，并易名为「新光戏院大剧场」后，将会变身成为粤剧、舞台剧、演唱会及播放数码电影等多元化节目表演场地
，冀望将新光建立成为「东方百老汇」。
2012年5月20日，新光戏院大剧场重新装修后，举行开幕礼，红线女专程由广州来港，联同候任特首梁振英等官商名人剪彩。女姐随后应邀上台表演，以一曲《荔枝颂》作贺，妙韵绕梁，全场肃立致敬。
2016年1月9日，李居明师傅在新城知讯台《开心大派对》电台节目中，透露新光戏院刚成功续租6年。
2023年，包括新光戏院所在楼层的侨辉大厦77. 41%业权被一间名为的Island ECC的英语教会购入，该会牧师表示发展新光戏院楼上的同时，也打算改建戏院部分及增设座位。
2024年11月1日，李居明表示由于基督徒新业主不能容纳粤剧界供奉的华光先师，新光戏院无法延续下去，故将于2025年3月3日演出最后一场后结业。
2025年2月，新光戏院预料会改建为教会或社区会堂。而《小平你好》、《大结界》分别成为新光戏院与新光数码戏院的告别作。
2025年3月3日，晚上11时正散场（观众继续可留在大剧院内见证拉闸熄灯仪式）而记者在晚上11:30分开始进入大剧场并于隔日深夜0时16分由李居明、龙贯天、薛家燕、黎筱娉于新光戏院大剧场内拉闸熄灯后，有52年历史的新光戏院正式结业。 
2025年3月3日，负责人指新光戏院将建造成一所英语教堂。李居明亦表示《粤剧特朗普》等作品将会迁移至西九文化区戏曲中心上映。 
2025年4月，李居明初步计划在2025年4月10日结业的嘉禾黄埔，重建新光戏院，名为新光黄埔。
而位于黄埔花园八期黄埔广场的戏院，自4月初嘉禾黄埔结业后，由新光戏院接手成为新光黄埔。戏院经过超过三个月的装修后，新光黄埔亦正式公布开幕日期与片目。新光黄埔将安排于2025年8月16日开幕，当中以「重燃戏院看戏新激情」与「4院今齐开，6种新模式」作为口号，同时设有展览部分，提供「明星名人书画摄影展」。
与粤剧的关系.
多年来，在新光戏院大剧场所举行的文化艺术活动有很多。譬如中国地方戏曲展、神州艺术节、纪念徽班晋京二佰周年及红楼文化艺术展等等。香港粤剧艺术团体在新光戏院大剧场的演出更是数之不尽，包括于1984年，香港粤剧红伶新马师曾联同有京剧名家袁世海合演《华容道》，分饰关羽和曹操。
1993年，林家声于新光戏院告别演出，一连38场林家声舞台艺术汇演座无虚席。故此赢得有香港粤剧殿堂之名，成为香港著名的粤剧表演场地。而到新光戏院欣赏传统粤剧更成为了于2009年11月的美国《时代杂志》网站投票选举中，25项「游客不容错过的亚洲体验」中的第7位。
康山

康山（）为香港已平整山丘，并以当时太古集团一位德国人高层「费迪南·康」（Dr. Ferdinand Korn）而命名，译成康山，位于东区鲗鱼涌南面。由于太古站的工程牵涉物业发展，当局于1982年至1985年间进行大规模平整工程，承建商需动用烈性炸药，将除了西湾台一带外的绝大部分康山山体炸毁，并利用平整得来的山体砂石运往爱秩序湾指定的位置（亦即现时鲤景湾、东区法院、嘉亨湾一带）进行填海工程，后建成康山道、康怡花园及康山花园。现时「康山」一词泛指这一带的新住宅，包括在康山开发前已存在的西湾台，以及英皇道入口的太古城中心第一期。康山曾为太古洋行职员宿舍的所在地。
王春丽

王春丽（），中国女子越野滑雪、冬季两项运动员，籍贯吉林省吉林市。
生涯.
王春丽在运动生涯中获奖并不多，她于2003年的全国第十届冬季运动会的女子个人10公里小项取得铜牌，及后在2005年的世界大学生冬运会的女子接力小项得铜牌，又于2月的世界锦标赛的女子15公里赛以第27名运动员成完赛事，而在年尾由芬兰以及瑞典主办的国际FIS积分赛皆夺得冠军。
都灵冬季奥运，王春丽在2月12日进行的女子个人15公里小项中以45分09秒6，排名第21，是中国在冬季奥运中最出色的成绩，另外的女子团体赛中，王春丽与姜春良在初赛中以第7位的最终成绩完成比赛，但未能出线。而在女子个人10公里小项中最终以第18结束赛事。
其后，王春丽改参与冬季两项。2008年12月6日，她在瑞典举行的世界杯以22分48秒完成赛事，夺得女子7.5公里小项的金牌，是首位夺得世界性冬季两项锦标赛的运动员。两年后的温哥华冬季奥运，王春丽参与7.5公里小项，并在89位运动员中排名第50。
川龙

川龙（），是香港荃湾区大帽山的一个地方，名字源于当地客家村落川龙村（）。
历史.
位于大帽山腰，村内主要居住新界原居民曾氏，祖籍为广东龙川县（今五华县以西），早于永乐年间（1403年至1424年）南迁至香港荃湾一带（包括打砖坪）聚居，其后先祖大璋公择居川龙立业。川龙曾氏村民于十九世纪末一次瘟疫后全村信奉天主教，并设有小圣堂，祠堂亦不再放置祖先神位。战后川龙的小圣堂改为修女宿舍，至七十年代左右荒废至今。八十年代开始曾氏村民恢复祭祖，每年重阳节后举行秋祭。「曾氏家祠」现为政府指定三级历史建筑，受资助维修后，容许建筑物作合理程度的开放让公众参观。
十七世纪末到二十世纪初，由于香港的纬度跟云南出产茶叶的地区相近，高山的气候亦适合种植山茶，因此在船湾、大帽山城门一带曾经出现大规模商业种植的茶树园。历史学家科大卫（David Faure）估计川龙村民早年曾以种茶为生，但1920年代后，茶园已经荒废。战后五十年代港英政府为免疟疾传播，禁止在市区如旺角一带种植以水种为主的西洋菜。有新移居川龙的村民便尝试在川龙一带种植西洋菜。由于川龙的地理位置水源充沛，位于山上温度适宜，因此六十年代开始成功种植优质西洋菜。现时仍有少量村民在川龙种植西洋菜。每逢中秋过后十一月左右就是西洋菜的收成季节，吸引不少食客一尝本地新鲜西洋菜。相比其他已经失传的新界菜种，川龙西洋菜种得以保留主要由于仍有农务活动。不过，农夫表示后继无人，难以持续，川龙西洋菜有失传的危机。
特色.
川龙村以自助茶楼、山水豆腐花、川龙西洋菜著名。当地有不少珍贵蝴蝶品种出没，更是罕见的苎麻珍蝶栖息处。附近有川龙家乐径和响石坟场，三生酒厂亦位于川龙村内。
川龙村曾经获多个饮食及本地旅游节目拍摄和介绍，而村内更多次成为电影的拍摄场地，例如多年前黄秋生主演的《八仙饭店之人肉叉烧饱》电影内的饭店便是川龙的端记茶楼，另外由杨千嬅和古天乐主演的《五个小孩的校长》，亦是川龙村的贯文学校和端记茶楼作为拍摄地点。
旋风管家

是日本漫画家畑健二郎创作的日本漫画作品。于小学馆漫画杂志《周刊少年Sunday》2004年到2017年期间进行连载。单行本全52卷。
2004年，作品前身「如疾风一般！（）」在《周刊少年Sunday》首次登场，但内容恶搞绑架犯因欠债，因为与事实不符而引起科乐美抗议；之后出版社小学馆在《周刊少年Sunday》道歉了事。不过也因为具有话题性，小学馆批准长期连载，成为作者第一套长篇作品。单行本到17卷的累积发行量1029万6千本。
2010年，台湾八大电视宣布改编该作成真人电视剧。此计划跟日本方面落实制作剧场版和准备电视动画第2作一并纳入2011年的发展大纲中。
故事简介.
公立高中一年级生绫崎飒，因为父母懒惰，每天都要打工养家。耶诞夜，他发现父母欠了一亿五千六百八十万四千日圆的债务，要贩卖儿子器官来还债。飒被黑社会追杀，想办法逃走。走到公园时，刚好遇上了一位少女。这时候，飒说了些令人误解的话……之后飒突然变成救命恩人，又因为那误会，正式被雇用为管家。这位「欠债管家」除了有保护大小姐的热诚，还因为转到贵族学校白皇学院而遇上一段段新旧关系……
登场人物.
其他人物.
鹭之宫家.
拥有超能力的女系家族。
其他.
学园组.
原作漫画称为。各成员均手持日本武士刀。
改编作品.
轻小说.
由Gagaga文库发售轻小说，筑地俊彦著，原作者畑健二郎插画。
2009年8月18日由Gagaga文库发售轻小说《旋风管家！SS 超精选大作战！！（）》。筑地俊彦、新井辉、长野圣树、七月隆文、水城正太郎著，畑健二郎、兔冢英志、狗神煌、博插画。
电视剧.
2010年8月31日，台湾八大电视宣布将改编「旋风-{}-管家」成为真人偶像剧，已确定将由韩星朴信惠饰演三千院凪，并由台湾的胡宇崴演出绫崎飒，其他角色则由李毓芬、武虎将邵翔、武虎将班杰、武虎将寺唯宏正等人主演，电视剧在2010年10月初开拍，2011年6月播出。
作为原作漫画『旋风管家』作者的畑健二郎老师在获悉了台湾方面制作真人版的消息之后，更是看著知名演员胡宇崴和朴信惠的照片说道：「其实一年前台湾方面就跟我达成了真人电视剧化的版权等协议，但是这部真人版的『旋风管家』是完全由台湾自己制作，面向台湾观众的电视剧，和我们日本没有关系更不会在日本播出」。