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约翰·纳什 (建筑师)

约翰·纳什（，）是一位英国建筑师，也是英国摄政时期伦敦的主要设计者。
生平.
他出生在伦敦兰贝斯，和父亲同名，父亲约翰（1714–1772）是一名威尔士水车匠。1766或67年，小约翰·纳什开始成为建筑师罗伯特·泰勒爵士的学徒，学徒其在1775或76年结束。1775年，他和妻子简·伊丽莎白·克尔（Jane Elizabeth Kerr）在纽因顿的圣玛丽教堂（现已不存在）结婚，岳父是名外科医生，夫妻二人居住在兰贝斯，婚后育有两子。
他的婚姻并不成功。1778年6月，他决定和妻子分居。其妻瞒着他欠下了不少债务，而且两个孩子可能也不是她亲生的，其怀孕本身可能是伪造的。他把妻子送到阿伯拉文，后又送到尼思。在阿伯拉文时，她和当地一个叫查尔斯·查尔斯（Charles Charles）的当地男子通奸，1779年诞下一子。纳什在1781年以婚内通奸为由要求离婚，1782年二人离婚案在赫里福德审判，查尔斯被判有罪，但没钱偿还76镑的罚金，随后死在监狱中。1787年1月26日离婚案正式结案。
他早年当过测量员、建筑工和木匠，年薪约£300（2020年的£49,850）。1777年，他开始接一些建筑师的活。但他自己最初的职业生涯是不成功和短命的。在1778年从叔叔托马斯那里继承了1000镑财产之后，他将钱投资到布鲁姆斯伯里广场15-17号和布鲁姆斯伯里大罗素街66-71号上。但这些房子没有租出去，结果导致他在1783年9月30日破产，负债5000镑，其中有2000镑是从罗伯特·亚当和他的兄弟那里借来的。
威尔士.
他在1784年离开伦敦，定居母亲娘家所在的喀麦登。他和当地一个叫萨缪尔·西蒙·撒克逊的人一起为当地的教堂翻修屋顶，获得600基尼报酬。两人以做建筑承包商、材料商为生，期间仍然研究建筑设计，1789–92年为喀麦登设计过监狱。
他随后又在卡迪根（1791–96）和赫里福德（1792-96）设计过监狱。在赫里福德，他结识理查德·佩恩·奈特，受到后者理论影响。1789至91年，他负责修复圣戴维斯座堂。1790年，他结识尤维代尔·普莱斯，建筑理论又得以进步。此外，他还在威尔士设计过一些乡村别墅。
1792年，他结识园林设计师汉弗莱·雷普顿，两人开始合伙工作，直至1800年因吵架散伙。不过，纳什的能力也在稳步提升。1796年，他重返伦敦。
返回伦敦.
1797年6月，他搬入他设计的多佛街公寓，并在次年12月17日和25岁的玛丽·安妮·布拉德利（Mary Anne Bradley）结婚。1789年，他买下东考斯的地皮，1798年至1802年间兴建了东考斯城堡。
他开始以设计城堡式的乡村别墅出名，作品包括勒斯科姆城堡、卡海斯城堡等。此外，他也设计过一些意大利式别墅，如克朗希尔。
1815年，他成为牛津大学耶稣学院建筑设计顾问。他没有收学校的钱，而是要求学校找托马斯·劳伦斯给他画了一幅肖像画，挂在学院里。
摄政王御用.
纳什是辉格党成员，和查尔斯·詹姆士·福克斯是好友。后者把他介绍给摄政王（后来登基成为乔治四世）。1806年，他受命为英国皇室的测量总监（Surveyor General of Woods, Forests, Parks, and Chases）。自1810年以后，他几乎不再接受私人委托，基本上成为了专职的摄政王御用建筑师。皇室的资助使得他得以修造很多宏伟的建筑。
1809年，他接下来自摄政王的第一份大工程，设计摄政街和马里波恩公园。1814年至1827年，他重新设计了圣詹姆斯公园，使其形成现在的样貌。此外，摄政运河也是他主持修造的。
1813年，他和罗伯特·斯默克、约翰·索恩一起成为英国工程局（Office of Works）的官方建筑师，年薪500镑。他自1818年开始负责修造滑铁卢教堂，他设计了10所教堂，但最终只有朗豪坊诸灵堂和圣玛丽教堂（St. Mary's Haggerston，1941年空袭炸毁）建成。
在随后的的岁月中，作为那个时代最重要的建筑师之一，他还设计建造了白金汉宫（1825–1830）、皇家马厩（1822–24）和大理石拱门（1828）等作品。
晚年.
乔治四世去世后，纳什的事业也随之终结。英国财政部开始审查白金汉宫的修筑花费，因为最初纳什的预算是£252,690，但1829年时已达到£496,169，最终实际花销是£613,269，纳什受此牵连，后来再也接不到政府委托，也未像同时代的其他伟大建筑师一样封爵。纳西退休，回到家乡怀特岛郡的东考斯城堡居住。
他的健康状况在1835年3月开始恶化，5月13日去世，葬礼在东考斯的圣詹姆斯教堂举办，他的遗体就葬在教堂的院落中。为了偿还纳什欠下的约15,000镑的债务，他的妻子将东考斯城堡里的东西拍卖，其中包括三幅透纳、两幅本杰明·韦斯特的画。1835年7月11日，这些艺术品由佳士得拍卖，共得£1,061，当月15日藏书、手稿等又拍得£1,423。城堡也以£20,000的价格在当年卖给了第三代香农伯爵亨利·博伊尔。
纳什的遗孀住在汉普斯特德纳什留给她的一座房子里，1851年去世，死后迁葬回丈夫身边。
阿内罗德·贾格纳特

阿内罗德·贾格纳特爵士（，
）毛里求斯政治人物。
生平.
1951年至1954年，在英国学习法律，获律师资格。1965年参加在伦敦召开的毛独立制宪会议。1965至1967年，任自治政府发展国务部长、劳工部长。1971年加入战斗党后任该党主席。1982年6月与社会党联盟在大选中获胜，任政府总理。1983年战斗党分裂后另组社战党并任领袖至2003年。曾经在1983、1987和1991年的三次大选中获胜，蝉联总理。1995年大选失败后下野。2000年9月社战党联手战斗党赢得大选，贾格纳特第五次出任总理。
2003年10月7日起改任总统，2012年3月30日辞职。2014年12月7日第六次出任总理，2017年1月23日辞职，他的儿子普拉温德·贾格纳特接任总理职务。
保罗·贝朗热

保罗·雷蒙·贝朗热（；）是模里西斯的一个政治家，2003年—2005年任毛里求斯总理。
晨光第一线

《晨光第一线》是香港电台第二台的一个晨早节目，是一个综合新闻、娱乐、教育、财经、资讯的节目，也是香港电台其中一个最长寿节目。节目由上午6时至10时播出，也成为香港电台其中一个播放时间最长的节目。
历史.
由香港电台第二台1981年开台伊始，晨早节目已经由车淑梅与伍家廉一起主持，由《清晨开心痫》至《阳光早餐》。1985年，徐亿雄创《晨光第一线》，依旧由车淑梅主持，开始了这个长达30年的长寿节目。后来徐忆雄离开，车淑梅一星期五天，配衬五位不同男主持：韦家晴、郑丹瑞、梁继璋、伍家廉、倪秉郎。1986年，曾智华加盟，与车淑梅组成梦幻组合。
《晨光第一线》是不少著名节目主持人发迹的地方。车淑梅、曾婉明、陈敬创、罗曼颖、李慧娜（拿拿淋）、黄静（Kawaii）和何重恩等知名度高的节目主持人，都曾经在这节目担任主持。其中，曾智华和车淑梅节目中合作超过一万小时，虽然两人并非夫妻，但他们的合拍程度令不少人以为他们是以夫妻档身份主持节目。
now新闻台主播彭晴亦曾经主持《晨光第一线》达四年时间。她在2008年2月29日节目结束后离开本节目，转往now新闻台工作，并以兼职形式继续主持香港电台第二台其他节目。其空缺则由侯嘉明代替。
曾智华于2014年1月7日退休，退休前最后主持的节目包括《晨光第一线》和星期六早上的《LTV Café》。他退休前亦是香港电台电台部中文台节目发展总监。
受新型肺炎疫情影响，自2020年7月21日起改为只于逢星期一至五上午8时至10时于香港电台第二台播出，2020年8月25日回复正常时间。
由于香港再受新型肺炎疫情影响，此节目于2020年12月14日起再改为于逢星期一至五上午8时至10时于香港电台第二台播出。
主持工作分配.
其中程振鹏会由上午六时起，一直留守直至上午十时节目完结为止（星期五则会于九时半后离开直播室）。蔡敬雯、何嘉丽、罗启新就会分别在上午六时半、七时及七时半加入。崔洁彤现时在星期四及星期五担任固定主持，由早上六时半至十时节目完结为止，在其他日子亦会间中客串。
2015年2月9日开始改变主持工作分配，改由崔洁彤会由上午六时起，一直留守直至早上十时节目完结为止，程振鹏和蔡敬雯（已经于2015年7月20日离开节目）于上午七时加入节目，而何嘉丽和罗启新于上午七时三十分加入节目。
节目也邀请了不少嘉宾担任主持。大部分嘉宾每周只会出现一次，负责节目中一至两个环节，一般不超过十五分钟，在节目中较活跃的嘉宾有石镜泉、蔡澜、李家仁等。有部分嘉宾则会不定期主持节目，通常是当有主持人有一段长时间未能主持节目（例如放假或离港公干）时担任替假主持，主持时间视乎缺席的主持人本身的主持时段而定，一般由上午七时起至十时，但如果遇上程振鹏缺席，则由蔡敬雯或崔洁彤主持上午六时至六时半的时段，嘉宾主持有机会提早至六时半加入。无线电视前记者李灿荣、无线电视艺员朱凯婷、香港电台第二台节目主持胡世杰、香港电台数码三十五台节目主持王耀祖都是较常出现的暂代主持人选。
2015年8月31日开始，逢星期一会由有白原颢在节目出现，而崔洁彤则会逢星期二至五出现节目。
2016年1月1日，何嘉丽离开香港电台。2016年1月8日，罗启新调往电视台工作，这意味著本节目将于2016年起以年轻人为主线。
2018年1月29日，程振鹏回归晨光第一线，在上午8时加入节目。
日期不详，白原颢主持上午6时至7时同步广播时段，而崔洁彤成为替代主持。
2020年10月19日，梁荣忠回归香港电台第二台，加入晨光第一线，成为主持。
白原颢6:00，梁荣忠6:30，阿O7:00，kity7:30
流程.
这是现时节目的大致流程：
06:08：晨光每日一格：分享名人在人生中说过或在书中出现的名言金句
06:15：晨光百科 
07:05：晨光交通·天文台：请香港电台交通部的职员到节目报告交通消息，并派主持出外报告天气环境
07:15 : 晨光大学：每天邀请不同嘉宾，固定嘉宾有何安达、黄岳永、大状Mic等
07:35：晨光morning call
07:50：体育一周大事回顾：报告足球等体育新闻，不时并访问嘉宾（星期五）
08:05：晨光财经第一线：邀请嘉宾以谈话方式，说说财经
08:35：晨光出双梁（星期一、四）晨光超新升（星期五）：
09:05：投资o to o：财经环节，分折市况
09:10：大状开mic（星期五）
09:35：九点半钟梁荣忠
09:40：崔神厨房
09:50：我的享乐时代：由主持人分享自己享乐时间
10:00：节目完结
如果节目播放当天为香港中学文凭考试聆听考试日，上午9:00起的时段由晨光DSE打气加油站取代。
节目开始背景音乐.
本节目开始时播出的背景音乐为《皮尔金组曲》第一组曲第四幕——《晨歌》（Peer Gynt Suite - Morning Mood）。
苏门答腊虎

苏门答腊虎（学名：""）是生活在印度尼西亚苏门答腊岛上的一个虎的亚种。极度濒危物种，估计野外种群大约有441至679只分布于印度尼西亚的苏门答腊岛，呈逐年下降趋势。印尼境内共生存有三种虎亚种，即巴厘虎、爪哇虎和苏门答腊虎，由于前者两个虎亚种均已灭绝，苏门答腊虎成为巽他群岛群三大虎亚种中唯一幸存的成员，故它也是目前印尼境内仅存的唯一一个虎亚种。
特征.
苏门答腊虎是现存所有老虎亚种中最小的亚种（亚种中最小的亚种为已经灭绝的巴厘虎），雄性体重100-150公斤（220至350磅），雌性体重75-110公斤（165至243磅），身上的条较其他虎种更多更密集，毛色较深，有所有老虎中最暗的毛皮。仅分布于印度尼西亚的苏门答腊岛。
习性.
苏门答腊虎的主要食物是水鹿、野猪、豪猪、蟒、幼苏门答腊犀和幼象等。不同于生活在平原地带的猎豹和狮子，雨林中的苏门答腊虎必须依靠潜伏袭击猎物。
生长繁殖.
雌虎怀孕期约103天，每胎生2-4只幼崽。刚出生时，虎崽约重2.2-3磅。这时的幼崽还未睁开眼睛，体质也极其脆弱，雌虎需时刻保护幼崽，使其免受雄虎或其它动物的伤害。十天后，幼崽眼睛睁开，从第1到第8个星期之间完全依赖母乳为生。大约在6个月后，雌虎开始教它们捕食技巧。野生的苏门答腊虎最长寿命为15年，人工圈养的苏门答腊虎最长寿命为20年。
动物保护.
苏门答腊虎主要栖息于印尼的苏门答腊岛上的森林中，但伴随人类对苏门答腊岛上森林自然资源的毁灭性开采、人类猎杀苏门答腊虎和人类对苏门答腊岛的移居，导致了苏门答腊虎的栖息地减少、数量降低。期间，1978年进行的勘测估计野生苏门答腊虎的数量约一千只，至1985年，印尼林业局的勘测人员估算数量降至800只，至1992年，印尼林业部门和自然保护协会（PHPA）的统计则约为400只。
据野生动物贸易监测组织于2004年发布的报告表示，1998年至2002年间，每年至少有50只苏门答腊虎遭到偷猎，而当时野外现存的苏门答腊虎数量估约400-500只。世界自然基金会（WWF）呼吁印尼政府加强反偷猎措施、打击虎制品的非法贸易，还呼吁全球最大的两家造纸公司亚洲浆纸公司和暂停砍伐苏门答腊岛上的林业资源。另据WWF于2009年发表的报道表示，1997年至2009年间，已有55人和15只苏门答腊虎丧生于印尼廖内省内发生的人虎冲突事件中，另有17只苏门答腊虎被偷猎；WWF表示人虎冲突的根源是印尼金光集团旗下亚洲浆纸公司对答腊虎原始森林生存地的不可持续的乱砍滥伐所致。
现今，野生苏门答腊虎个体数量约400只，保护现状为极危。
颤藻目

颤藻目（学名：），为一类原核生物，归于蓝菌门（Cyanophyta）蓝菌纲（Cyanobacteria）。
下属分类.
本科包括以下属：
裸藻目

裸藻目（学名：）是眼虫目（"Euglenida"）的异名，为原生生物：藻类之一种。该物种于分类表上，归于裸藻门 (Euglenophyta)裸藻纲 (Euglenophyceae)，同纲者尚有柄裸藻目（Colaciales）。
霍建华

霍建华（英语：，），台湾男演员、歌手及制片人，主要在中国大陆发展。2015年，以电视剧《花千骨》中白子画一角创事业高峰。
演艺经历.
早年.
霍建华1979年出生于台北公务员家庭，祖父霍维泗，出生于中国大陆山东省龙口市北马镇霍家村，早年曾追随孙中山先生，1949年10月，举家随国民政府撤退来台湾生活；父母都曾在法务部工作，哥哥则是现任警官职务，目前为中华民国台北市警察局松山分局松山派出所所长。
霍建华毕业于静心小学、景兴国中、强恕高中及新北市私立南强高级工商职业学校表演艺术科。少时曾梦想当篮球员，长大后却因热爱唱歌，渴望出唱片当歌手。
台湾时期.
霍建华十七岁出道时曾当台湾节目主持人曾国城的助理，从事幕后工作。2002年为了得到演唱电视剧片尾曲的机会，接下第一部青春偶像剧《摘星》，从此踏入演艺圈。2003年出演《海豚湾恋人》第二男主角，开启偶像剧之路，但一年内接拍七部剧的超负荷工作状态，和偶像剧单一的表演模式，让他进入迷惘时期。
2004年发出其首张个人音乐专辑《开始》，但因无法适应媒体的过度曝光宣传，而选择放弃歌手职业，踏入演员行当，专心投入到表演中。
中国大陆时期.
霍建华2004年开始将演艺重心转移往中国大陆发展。2004年4月接下第一部古装武侠剧《天下第一》并演唱主题曲〈你的第一〉。2005年3月，首部电影《做头》上映，与关之琳合演“姐弟恋”。同年9月主演都市偶像剧《屋顶上的绿宝石》并获得2007年新浪第三季电视男演员候选，他本人亦表示此乃其演技开窍之作。
2006年5月主演功夫喜剧《武十郎》，是他的首部喜剧作品，与杨千嬅合作。2007年6月主演民国苦情戏《胭脂雪》。2009年出演改编自同名游戏的电视剧《仙剑奇侠传三》，获得「天涯四美」和「白豆腐」的美称。
2010年10月28日，主演的悬疑推理探案剧《唐琅探案》登陆央视一套（CCTV1）22点档。 11月19日，主演的都市励志剧《一一向前冲》正式亮相央视八套（CCTV8）晚间黄金档。2011年主演的《怪侠一枝梅》作为东南卫视和深圳卫视的开年剧开播。同年9月播出电视剧《倾世皇妃》。
2012年出演喜剧穿越题材作品《超时空救兵》。同年2月20日，由演员王志文、霍建华领衔主演的医疗剧《感动生命》于央视一套（CCTV1）黄金时段开播。2013年，于正版《笑傲江湖》在湖南卫视首播，霍建华分饰男主角令狐冲及杨莲亭两个角色。
2014年4月21日，与唐嫣继《仙剑奇侠传三》后再度合作的古装轻喜言情剧《金玉良缘》于江苏卫视及深圳卫视播出，是他首次担任出品人的作品。同年央视八套（CCTV8）播出其主演的年代剧《战长沙》
2015年6月9日，电视剧《花千骨》播出，打破大陆周播剧收视纪录，刷新大陆电视剧历史网络总播放量纪录。 该出电视剧令霍建华人气到达巅峰。2016年2月13日，与刘诗诗四度合作的电视剧《女医·明妃传》于江苏卫视及东方卫视开播。3月29日，与周迅和彭于晏拍摄许鞍华导演《明月几时有》。同年蜡像入驻上海杜莎夫人蜡像馆。 。2018年8月20日，《如懿传》在腾讯视频播出。2019年5月6日，与杨幂第三度合作之电视剧《筑梦情缘》（前名《巨匠》）在湖南卫视播出。
宋明理学

宋明理学，即为两宋至明代的儒学。虽然承袭自传统儒学，但同时借鉴了道家甚至是道教和佛学的思想。
北宋嘉祐治平年间（1056年—1067年），儒学发展形成了王安石荆公学派、司马光温公学派、苏轼的蜀学等派。
后来谈兼性理而著名者，有周濂溪的濂学、张载的关中学派、二程（程颢、程颐）兄弟的洛学。后来洛学由朱熹发扬光大，在福建创出闽学。濂、洛、关、闽四学派，人称理学四派。曾一度居正统之位的程朱理学是宋明理学的一支流，有时会简称为理学，并与陆象山（陆九渊）、王守仁（王阳明）的心学相对。
西方学术界通常将宋明理学称为「新儒学」（，又译新儒家），不同于自20世纪初发展、亦通称为「新儒家」的当代新儒家（）。
发展历史.
南北朝期间，道、佛成形，道家讲玄理，佛家讲空理。宋明理学虽以儒学内容为主，同时也借鉴了佛学和道教思想，讲的则是「性理之学」。宋明儒者的学术，大致可以分为「北宋」、「南宋」，和「明代」三个阶段。他们摆脱了唐代以来「疏不破注」的教条，慢慢培养了对经书怀疑的态度，从疑经走上了改经的道路。
宋朝.
宋代以前，儒学的地位相对低落，社会思想风气多受佛教与道教影响。自春秋战国以降，儒家虽在政治与文化上具有一定影响力，但长期未能成为稳定的主导思想。秦朝时期，以法家为治国理念，推行严刑峻法；西汉初年则奉行「黄老之术」，主张无为而治，以道家思想调整政局；至唐代中后期，佛教传入后迅速流行，成为社会思想与宗教生活的重要力量。宋初承五代十国之乱后，政治秩序虽渐趋稳定，但社会上佛、道二家依然盛行，士大夫阶层亦多受其影响。此时部分学者认为道德沦丧、价值混乱，儒家经典虽仍在科举考试中占有地位，但缺乏完整的哲学体系与时代适应力。直至北宋中期，随著士人阶层的振兴与政治、学术需求的变化，儒学才逐渐复兴。
北宋.
《宋元学案》〈泰山学案〉记载黄震所言：「宋兴八十年，安定胡先生、泰山孙先生、俱徕石先生始以师道明正学，继而濂、洛兴矣。」胡先生、孙先生与石先生，即谓胡瑗、孙复与石介，此三人又名宋初三先生。
直至周敦颐、张横渠、程颢、程颐才始为大宗，上承儒家经典，讲仁与心性，又讲格物穷理。熙宁三年以后，王安石变法引发党争，二程分别退居洛阳，理学在此后七年或十年达到成熟。
南宋.
南宋以后，儒学分为三派——程颢开胡五峰之「湖湘之学」，程颐开朱子之学，也就是程朱理学，代表者乃朱熹；陆九渊则受程颢影响，并引述孟子而开出心学一派。全祖望评价：“宋干、淳以后，学派分而为三：朱学也，吕学也，陆学也。三家同时，皆不甚合。朱学以格物致知，陆学以明心，吕学则兼取其长，而复以中原文献之统润色之。门庭径路虽别，要其归宿于圣人则一也。”
北宋中叶以后，道学家的声势愈来愈浩大；南宋前期虽然政府几次三番下令禁止，并不能阻挡道学的流行和减削它的声望。南宋以后，只有朱陆二系传续不绝。
元朝.
元代在全国大规模兴建书院，极大推动了理学的发展与传播。延祐复科后，程朱理学成为科举考试的内容，由此走上理学正统地位。
明朝.
明朝中叶，王阳明承陆九渊而阐发心学，创立致良知之“阳明学”，集心学之大成。明末刘蕺山呼应胡五峰而盛言以心著性之义。明末王学亦走入末流，黄宗羲说：“明人讲学，袭《语录》糟粕，不以六经为根坻，束书而从事于游谈。”王是真说： “今之学者，偶有所偷窥，则欲尽废先儒之说而驾其上。不学，则借一贯之言，以文甚陋；无行，则逃之性命之乡，以使人不可诘问。”
清朝.
理学在明朝推行八股文以后逐渐走入空谈，读书人只懂寻章摘句皓首穷经，严重脱离实际，变成以学术为工具博取政治利益的手段。在清代更是成为衡量读书人的唯一标准。康熙二十一年，康熙帝读了崔蔚林的文章，说“岸然自负为儒者”实在“可鄙”。又说： “伊以道学自居，然所谓道学未必是实。闻其居乡亦不甚好”。康熙说“今视汉宫内，务道学之名者甚多，考其究竟，言行皆背”、“在人主前作一等语，退后又别作一等语”。他曾说：“李光地、汤斌、熊赐履，皆讲道学之人，然而各不相合。”即使如此，康熙帝为了博取士大夫的支持，康熙五十一年（1712年）颁布诏令，以朱熹配享孔子庙，成为孔庙十哲之一，标志着程朱理学成为了官方学术。
清初发扬了汉学旗帜与宋理学对立，惠栋在评《毛诗注疏》时说：“宋儒之祸，甚于秦灰。”认为宋学偏离儒之本法太远，应该回归远古考据「凡古必真，凡汉必好」。
现代.
现当代儒家信仰者亦多崇奉宋明理学，而其中又分为程朱理学派及陆王心学派，形成了新儒家思想。
主要学派.
宋明理学的主要学派，包括：
陆王心学于程朱理学日趋僵化之际，而盛于明代中后期。张横渠、罗钦顺与王夫之的气学则于心学日趋式微之际，与事功学派合流而盛于清代。
思想.
理学家有强烈的社会使命感，自视为「天民之先觉」，以天下为己任，要建立天下有道的社会。
理学参照佛教禅宗而调整自己的思想结构，在修养方法以至世俗伦理都吸收了禅宗的成份，但理学又批判并超越了禅宗。程颐的「存养工夫」便从六祖慧能得来，理学强调超越之「理」，即自佛教所言的超越的「心」转移而来。
尽管相关的理学思想受到了佛教所宣扬的如来藏心说的影响，不过佛教认为世界是由生灭之心所成的，而道教徒及儒者认为 道体是万物是万物的内因而道气是世界，道心之体寂然不动，道之活动则形成了世界，世界的实在性受到其所肯定， 理学家认为圣贤不仅体证道心，还带着这种体悟去进一步地参与和改造世界，理学家所提出的道心说的源头可被追溯到流传于先秦时期的儒学思想，这一说法也与佛教及道教的观点之间存在差别。
理学家相信有「天理」，「理」在事上又在事中，人生在世必须在各自的岗位上做事以完成理分，即尽本份。佛教只强调「静」的存心养性，理学则强调「敬」，「敬贯动静」，不但是通向价值之源的超越境域，也是成就此世之事的精神凭借，是入世做事的行动原则。敬就是一种全神贯注的心理状态，演变成中国社会的「敬业」精神。理学强调勤劳勤学，爱惜光阴，认真把事做好，反对闲反对懒，也有类似禅宗「一日不作，一日不食」的伦理观念。
完全自杀手册

《完全自杀手册》（日文名称：《》）由鹤见济著，于1993年7月7日由太田出版出版。书中参照法医学著作讨论与分析自杀的各种方法，但以自杀方法编写的此书引起日本社会以至亚洲轰动并引发广泛讨论。由于讨论自杀方法已违背提倡延续生命的道德标准，1997年开始在日本一些都道府县列入名单并限制贩售，，而鹤见济亦因此书而成名。
内容.
该书主要介绍药物、上吊、跳楼、割腕与自刎、撞车、瓦斯中毒（煤气中毒）、触电、投水（投河、投海）、气毙、自焚、冻死及其他自杀方法如饿死、被动物咬死或以其他物理形式致死方法。
书中详细说明各种方法的过程，以痛苦度、麻烦度、死状、牵连程度、冲击与致死度多种评价；书中介绍各种自杀方法的生理反应（包括自身感受），与各种方法之相关说明，如介绍各种市面能购得的药物致死之剂量、日本之各种自杀的「热门地方」等，每种方式均附实际案例；书末附有自杀者统计情况，包括以各种自杀方式、男女之间各种方法、自杀月份、世界主要地区自杀率等比较。
关连事件.
有害图书指定问题.
在日本，本书于1993年出版后即引发社会持续关注，日本警方把该年的自杀个案升高归因于著作上。而在此期间并无任何规管措施，包括未成年人在内，任何人都可以在书店试阅或购买；就连也是将其列入公开图书类别，允许自由借阅。到了1997年，在全国各地依据《青少年保护育成条例》，加强对“有害信息”规管的大背景下（如加大对投稿写真杂志的限制等），群马县等地开始将该书指定为。作为回应，太田出版随后给书籍加上写有“未满18岁请勿购买”字样的封带，并装入塑胶袋中密封，以防止未成年人在书店阅读。
尽管《东京都青少年健全育成条例》第8条第1项规定，「贩卖的、分发的、或是用于阅读或观赏的图书类或电影等，其内容对青少年来说，…（中略）可能极大地诱发自杀或犯罪，阻碍青少年健全成长的」可以归为，但东京都并没有对本书作出指定。
相关漫画.
由于《完全自杀手册》所引起的轰动，令网路上也出现了由安迪纫利（Andy Riley）所创作漫画《找死的兔子》（"The Book of Bunny Suicides"），讲述一只白兔用不同的方法去自杀。
肖恩·奥凯西

肖恩·奥凯西（、； ，），原名约翰·凯西，爱尔兰剧作家，其都柏林三部曲（《枪手的影子》、《朱诺与孔雀》和《犁与星》）人物生动、语言丰富，而且色彩鲜明，真实地再现了爱尔兰独立运动中城市劳工阶层的面貌，表现了爱尔兰民族的典型性格。后期的作品混合了现实主义、表现主义和象征主义，带有戏剧实验的色彩，评价不一。
生平.
早年.
奥凯西原名约翰·凯西，是迈克尔·凯西和苏珊·阿彻的第十三个孩子。凯西家当时住在都柏林北内城区的上多赛特大街85号，这里住的主要是劳工阶层，但他家在邻里间被认为是“落魄绅士”。奥凯西出生后四个月在爱尔兰教会的圣玛丽教堂受洗
奥凯西六岁时父亲去世，家庭顿时陷入穷困之中，他们只能在北都柏林寻找更便宜的房屋租住他的视力不好，自幼失学，未受到系统的教育。1890年，奥凯西到圣巴拿巴斯国立学校上过一段学，但不久又辍学了，但他到十三岁时已具备了读写能力，十四岁时他开始四处工作谋生。从1890年代初起，奥凯西就和他的哥哥阿在家中表演和威廉·莎士比亚的戏剧。1895年，布希高勒的《流浪汉》（《The Shaughraun》）一剧在机械工剧院上演时，奥凯西还扮演了其中的爱国神父杜兰。
参与政治.
1900年，二十岁的奥凯西曾在都柏林的圣巴拿巴斯教堂主日学校任教。1903年他当了铁路工人。随着爱尔兰独立运动的高涨，奥凯西也充满了爱国主义热情，他于1906年加入了旨在恢复爱尔兰语言和文化传统的盖尔联盟，学习了爱尔兰语，此时他把名字John Casey改为爱尔兰语的Sean O'Cathasaigh。1907年他加入了圣劳伦斯奥图国立俱乐部，开始文学创作。奥凯西创作了几个短篇故事在俱乐部朗读，之后又在《农民和爱尔兰人的爱尔兰》上发表了第一篇作品《大鼓的声音》
1910年，学会了演奏爱尔兰风笛的奥凯西参与创立了圣劳伦斯奥图风笛乐队，他还加入了激进组织爱尔兰共和兄弟会。翌年，奥凯西参加了詹姆斯·拉金创立的爱尔兰交通和普通工人联盟，这是为都柏林缺乏技能的雇工表达诉求的组织。
1913年，奥凯西参加了都柏林大罢工，担任妇女和儿童救援基金会的秘书，被当局列入了黑名单，以致一段时间找不到稳定的工作。1914年3月奥凯西担任了拉金组织的爱尔兰公民军的秘书，但不久他对爱尔兰公民军的逐渐军事化并与爱尔兰志愿军结成同盟不满，在抗争失败后，他退出了爱尔兰公民军。他也因此没有参加1916年爱尔兰公民军与爱尔兰志愿军组织的复活节起义。
复活节起义之后.
1917年奥凯西的朋友死于绝食抗议，悲痛让奥凯西继续从事写作，他写了一篇挽歌一篇散文怀念亡友1918年的1月和9月他的姐姐和母亲相继去世了。次年奥凯西靠发表《爱尔兰公民军故事》所得的稿酬才付清埋葬母亲的欠费。
1920年左右他接受了圣劳伦斯奥图国立俱乐部的委托，创作了《花丛中的冰霜》，此时他开始采用奥凯西这个笔名。俱乐部却担心《花丛中的冰霜》中对宗教人士和俱乐部创始人的讽刺会引起不满，拒绝上演该剧，奥凯西将这个剧本改投到都柏林著名的艾比剧院，但也被拒绝了。他为此重写了剧本，将其扩展为三幕，改名为《收获的节日》，但仍被艾比剧院拒绝。
艾比剧院.
1923年，艾比剧院在接连拒绝了奥凯西四个剧本之后，上演了他的《枪手的影子》，这是奥凯西首部被剧院接受的剧本，也开始了奥凯西和艾比剧院的合作。自从爱尔兰剧作家约翰·沁孤去世之后，艾比剧院就一直缺乏高质量的剧本，处于苦苦支撑中。奥凯西的剧本让艾比剧院得以复兴。1924和1926年奥凯西的《朱诺与孔雀》和《犁与星》相继在艾比剧院上演，形成了奥凯西的“都柏林三部曲”。
在《犁与星》上演过程中，奥凯西剧本中对卖淫和宗教的看法冒犯了部分演员，他们拒绝念台词，而观众们也觉得难以接受，最终和1907年沁孤的《西方世界的花花公子》上演时一样，观众发生了骚乱。闻讯从伦敦赶回的威廉·巴特勒·叶芝与当年支持辛格一样，非常地支持奥凯西，认为这些观众是“再一次的自取其辱”。骚乱反而提高了民众的兴趣，大量观众在之后的一周涌入剧院看这出戏，并给予好评。即使如此，、等评论家仍试图阻止剧本出版，奥凯西认为这次攻击是借攻击自己的剧本攻击叶芝。
定居英国.
1926年奥凯西在伦敦接受了豪森登奖，并指导西区剧院演出《朱诺和孔雀》，此时他爱上了以前就认识的爱尔兰女演员艾琳·凯莉·雷诺兹（1903-1995）。两人于1927年结婚，之后有两个儿子布瑞恩·奥凯西和尼奥·奥凯西和一个女儿1928年，叶芝拒绝接收奥凯西交给艾比剧院的第四部剧本《银杯》，他在给奥凯西的信中认为，《银杯》这部剧中只有奥凯西的个人看法，缺乏实际的对象，类似政治宣传剧，同时也对奥凯西试图把现实主义与表现主义混合不满。奥凯西在回信中逐条反驳了叶芝的观点。《银杯》后来在伦敦的阿波罗剧院上演了，受到奥古斯都·约翰、萧伯纳等作家的欢迎，本来主张大修改的格雷戈里夫人也改变了意见。
1934年，奥凯西完成了《众门之间》，同年秋天，他到美国参加《众门之间》在纽约的排演，很赞赏麦尔温·道格拉斯导演的这部剧，也和尤金·奥尼尔、舍伍德·安德森和乔治·让·纳森成了朋友，但1935年《众门之间》在波士顿遭禁，原定的巡回演出也被取消。1935年9月，奥凯西最后一次回到爱尔兰，和叶芝恢复了友谊。奥凯西觉得获得独立的爱尔兰是一个商人和宗教人士联盟的国家而非自己梦想的工人共和国，这让他十分失望，不想再回到爱尔兰
之后的几年奥凯西主要发表短剧和自传。1943年，奥凯西创作了政治寓言剧《星星变红了》。同年创作了《给我的红玫瑰》，从《给我的红玫瑰》这部剧开始，奥凯西的风格彻底转化为一种混合了现实主义、表现主义和象征主义的风格。他自己写道：“戏剧要想作为一种艺术存在下去，就必须发展新的观点，开拓更广阔的天地，开创新的风格“。
二战之后.
二战之后，奥凯西的剧本多以他眼中的那个“正在失去其活力、激情和决心的冷漠的国家”爱尔兰的人民日常生活为主题，他写了《自命不凡的花花公子》（一译《金鸡高鸣》）、《主教的篝火》和《内德神父的鼓》。1958年《内德神父的鼓》和根据詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》改编的剧本计划在都柏林上演，但都柏林大主教约翰·查尔斯·麦克奎德对此强烈反对。《尤利西斯》因此被撤下，奥凯西的作品则被建议作大修改，奥凯西撤下了自己的剧本，塞缪尔·贝克特为此也将自己的哑剧撤下以示抗议。此事之后，奥凯西决定拒绝自己的所有作品在爱尔兰出版，直到他去世前不久才重新允许出版。
1959年奥凯西赞扬了美国作曲家马克·布利兹斯坦因对《朱诺与孔雀》的音乐剧改编。这出名为《朱诺》的音乐剧被视作商业上的失败，仅在百老汇上演了16场，一些评论家也认为《朱诺与孔雀》过于“黑暗”不适于改编成习惯上带有轻喜剧色彩的音乐剧形式。但这部剧的配乐已经被认为是布利兹斯坦因最杰出的作品。同年乔治·戴文将《自命不凡的花花公子》搬上了王家法庭剧院的舞台，在爱丁堡国际戏剧节取得了成功，也得以在西区剧院上演。
晚年与去世之后.
1960年，奥凯西度过了他的八十岁生日，他虽然不想声张，但大卫·克劳斯和罗伯特·霍甘仍撰写了有关他的长篇研究，伦敦的默尔麦德剧院也举办了“奥凯西节”，英格兰和德国的其他剧院也纷纷上演奥凯西的作品1964年8月奥凯西因心脏病发作住院，两周后因第二次心脏病发作去世骨灰保留于高德斯绿园。
奥凯西的手稿等保存在纽约公共图书馆、康奈尔大学图书馆、加州大学洛杉矶图书馆系统、伦敦大学图书馆、爱尔兰国立图书馆等地。2005年大卫·格林将他收集的1944到1962年间的信件捐给了纽约大学的菲乐斯图书馆，其中也包括两封艾琳·奥凯西的信和一封写给凯瑟琳·格林的信。2005年7月都柏林利菲河上新落成的一座桥梁被命名为肖恩·奥凯西桥。
秋田书店

秋田书店（；）是日本的出版社之一，创立于1948年8月10日。以出版漫画为支柱。
缩写

缩写（），又称省略、缩略、节略、略记、简略记法，其词汇用语则称为略语、缩语、缩略语、缩写词，是指在使用拼音文字的语言中，对于常用的词组（多为专名）以及少数常用的词所采用的简便写法。
缩写大部分时候等同于简称，但二者的含义不尽相同。广义的缩写囊括了（-{zh-hans:通过; zh-hant:通过; zh-tw:透过;}-合并两个元音把多个词复合为一个词）、首字母缩略词、和中略等概念，但在较严格的语境下可能会将它们排除或分别讨论。
缩写有几种常见的形式：
1. 截取词的首字母来代表这个词，如 C 代表 "carbōnium"（碳）；
2. 截取词的前几个字母，如 Eng. 代表 England（英格兰）或 English（英语）；
3. 分别截取一个词的两个部分的第一个字母，如 cm 代表 centimeter（-{zh-hans:厘米; zh-hant:厘米; zh-tw:公分;}-），TV 代表 television（电视）；
4. 截取词的首字母和最后一个字母，如 No. 或 № 代表 "numerō"（号数）；
5. 截取词组中每个主要单词的第一个字母，如 UN 代表 the United Nations（联合国）。
（详情见下）
缩写类型.
字母词 （Acronym）.
首字母缩略词，又称头字语，是英语、法语里面常见的缩写类型。这种音素缩写会将缩略语以词的形式发音。如：
这种缩写都是可直接拼读的。
首字母缩略语（Initialism）.
这种缩写一般将其按字母逐字发音。如：
不使用拉丁字母的语言.
日语.
这种缩写要按各字母的发音发音。
拼写简化 （Abbreviation）.
拼写简化在书写上缩减而不改变词的读音。
这种缩写今时美式英语一般会在后面加一个缩写点“.”（英语句号），英式英语缩写时则不会加点。。
截音词 （Clipping）.
是截取词语的一部分作为缩略语的方法，是一种音节缩写。如：
短语音节缩写 （Syllabic abbreviation）.
一些缩略语由复合词或短语中截取一部分音节构成，这些缩略语也是典型的音节缩写。这种缩略语一般用于专有名词。
该概念与混成词（英文：portmanteau 或 blend word）相似。
例如：
与英语、法语相比，音节缩写在德语与俄语比较常见。纳粹时期及之前的德国、苏联为了新的官僚机构命名时，非常盛行使用音节缩写。如：
后来的德国，包括东德，仍然会使用音节缩写，如：
语素缩写（Morpheme abbreviation）.
语素缩写是由词汇、短语中的构成缩略语的缩写方法。这是汉语和日语最常见的缩写类型之一。由于汉语是孤立语，其语素单位大部分时候与音节单位契合，所以往往也可以视为音节缩写。如：
汉语也会由从词汇、短语或句子中抽出相同的语素，与数词或再加上量词构成缩略语。如：
国际酒店

国际酒店（）位于澳门新马路146号，建于1937年，1941年3月9日开幕。兴建者为原广东银行董事长霍宝材及其表弟吴庭伟，由施若翰（）设计。楼高12层，包括10层共97间客房，顶楼为茶室。是当时澳门最高的建筑物。
酒店于1996年结业，此后建筑一直空置；国际永福投资有限公司分别于2014及2015年以2.575亿澳门元及900万澳门元收购酒店建筑，间断进行装修与加固工程，并于2023年8月18日重新营业，成为二星的经济型酒店。
翻新及重开.
2017年4月30日，国际酒店传出工程声音，但被发现没有工程准照。土地工务运输局回复传媒查询时表示，该建筑物只获发地基加固工程准照，该准照当时处于有效期内。工务局已联同相关部门到场了解，无发现有工程正在施工。而澳门文化局表示，曾收到工务局就国际酒店地段的地基加固工程计划之意见咨询，并已发表具约束力的意见。有关计划只属地基加固，并不涉及其他工程计划。业权人国际永福投资有限公司董事长伍礼坤表示，在装修后将建筑上将保留立面，内部亦会保留原有特色，设有100间客房，每楼层平均450平方米，楼底约3.7米，目标打造二星特色精品酒店。配套上保留酒店及餐厅，不设赌场。
自2017年中下旬起，旧国际酒店维护工程导致附近一段行人路被围封，不少居民和旅客铤而走险无视指引直接横过马路，险象环生，坊会一度期望工程尽快完工，重开行人路，保障行人步行安全。其后市政署关注有关情况，已要求占用公地准照持有人加强安全措施，以及敦促其在完工后尽快开放行人道。亦增设指示牌呼吁公众经由内街通行。
2023年4月，酒店翻新工程接近完成，大楼外部工程中的，楼顶外墙大字招牌已现，而大门的招牌则盖上红布，相信距重开之日不远。而行政长官贺一诚于同月出席立法会全体会议时回应议员提问时呼吁业界翻新非豪华五星级的酒店。
2023年8月18日，酒店重新开业并转型为经济型酒店，初期提供约96间客房，部分楼层仍在翻新，完工后客房数量增至124间。
建筑状况.
国际酒店由香港广东银行董事长霍宝材及何东爵士等合资兴建，共耗资近三十万元，于1937年由澳门葡人工程师施约翰（João Canavarro Nolasco）负责设计，建筑工程历时三年至1940年完成，1941年开业，为当时澳门最为宏伟的建筑。酒店占地342平方米，楼高40.4米，共九层，是澳门重要的现代主义建筑。该建筑物自1996年后一直空置，直至物业转移后，由新业权人进行加固修复。
祐汉市政综合体

祐汉市政综合体（），俗称祐汉街市，位于澳门祐汉市场街。集街市、固定小贩区、市政公园、体育场、停车场及社区活动中心于一身。1994年1月28日建成，由澳督韦奇立主持揭幕仪式。
设施.
祐汉街市市政综合大楼.
祐汉街市市政综合大楼，俗称祐汉街市，楼高四层并设有一副楼，大楼以红色为主调，典型正方形建筑。街市设有3个主入口，分别面向市场街、祐汉小贩大楼以及街市副楼。三楼是祐汉社区活动中心。地下有51档售卖鱼虾，一楼有50档，售卖蔬菜，二楼有54档，售卖猪牛羊肉、鸡鸭及冻肉食品等。天台设篮球场及羽毛球场。在建筑物内四角为楼梯通道，街市内设有一部货用电梯以及两部客用电梯，另外还有两部专用电梯通往大楼三楼的活动中心。街市外围辟设固定小贩摊档，售卖日用百货及衣物等家居常用商品。
祐汉公园.
位于祐汉街市旁的广场，占地五千平方米，早期只有喷水池及石椅，至1999年5月增植树木，改建舞台，并修筑中式牌坊。在增建地下停车场前为北区居民举行各项康乐、社会活动的主要地点，也是近年游行集会的集合地点之一。
为解决附近泊车位的拥迫情况，民政总署于2005年5月23日把此公园关闭，用以兴建三层地下停车场，提供400个轻型私家车位与400个电单车位，现已重新开放。
祐汉公园停车场.
祐汉公园停车场设在祐汉公园地下，为一座三层地下停车场，整个停车场面积约15,500平方米。停车场出入口均设在市场街，设有406个轻型汽车车位以及404个电单车车位。2007年3月1日正式对外开放使用。
祐汉小贩大楼.
2006年，由于居民意见及消防问题，民政总署研究将侧边的小贩区改建为永久性大楼的方案，加上后来因为祐汉公园改造工程时导致小贩区建筑物倾斜，因而把原小贩区建筑拆卸兴建全新的楼高5层的小贩大楼，该大楼于2008年动工，并于2012年陆续启用。
整治.
因为祐汉区为中下阶层与失业阶层较多居住之处，澳门回归前民间兴起在公园内开设唱曲档，并大受欢迎，但因为公园接近民居，引致对附近居民投诉较长时间滋扰问题。纵使公园内以扩音器骚扰居民为不合法，民政总署取缔却未果，2004年底在街市一楼的粤曲中心对外开放，加上公园整治工程而被迫迁走之关系，局面得以纾缓。
自恋

自恋（），早期也翻译作影恋，形容自我陶醉的行为或习惯，可被视为是一种性格，或是一种集体行为造成的现象。严格来说，可被观察到自恋现象的人物应区分为三种类型：潜意识产生的自恋、与社会角色伴生的自恋、和自恋型人格障碍，造就这三者的原因差距甚大。
自恋这个字眼通常带有贬义，代表夸张、自满、自负、自我或自私。
英文词源.
自恋的英文名词来自希腊神话。那耳喀索斯（希腊语：Νάρκισσος，拉丁化：Narcissus）是一名俊美的希腊青年，他拒绝了女神厄科（意译：回声，是一名有漂亮嗓子的女神）的求爱。他注定会爱上他自己在湖中的倒影，作为惩罚。因为没法令他的爱变得完满，他日益消瘦，最后变成了一朵以他命名的花——水仙。
潜意识产生的自恋.
一个人因潜意识产生的自恋，将显著地从其仪容反映出来。这种类型的自恋者，通常都会积极地打点自己的外表，因此他们绝对是爱漂亮的人。如果先天外表条件不佳，他们会用任何可能（如整形、减肥、健身）改变它以使之悦人眼目。
这类自恋者大多小时候获得较多来自家长的赞赏和期许，反向而言，自小缺乏家庭宠爱的孩子也可能出于情感需求的本能，以自恋来满足自我的情感需求。自恋者分为正反两面向，于生命历程中，外在环境与内在目标多数相符者，由于个体身为大多情况下的胜利者，产生了优越感的自我意识；反之，反向的自恋是个体在经历失败、面对世界否定的情况下，基于生存本能并发出的激励状态，透过自恋作为自我说服的途径，以之来否定不顺遂本身，进而达到自我超越的方法。
比表象的自恋更深层的起源来自于人类所追求的个体独特性，建立于渴求自身的存在被认同、被意识的生物本能之上。
与社会角色伴生的自恋.
一般来说，这种型态的自恋仅存在于某些职业头衔或阶级。职业头衔往往是高阶的、握有权势与金钱的、主宰员工工作权的，如老板；而社会阶级则见于贵族或中产阶级等资源掌控者。有时这种自恋表现仅能解释为职业上的行为，而非这个人本身的性格。
有些人将其与菁英主义做连结，包含对弱势群体疾苦的冷漠或不闻不问。
自恋型人格障碍.
自恋型人格障碍患者，与潜意识型态的自恋人士有显著的差异。根据DSM-5（精神疾病诊断准则手册），自恋型人格障碍症属于B群人格障碍症（Cluster B personality Disorders），自成年期早期开始，是种广泛的模式，夸大（grandiosity）（幻想或行为）、需要称赞、缺乏同理心（empathy），表现符合以下五项特点（或更多）：
自恋型人格障碍的患者被认为与强烈的羡慕情绪有关；患者可能强烈羡慕某些族群，并渴望成为对方，因而把自己伪装成该族群并想像自己被以相同的方式羡慕。
性自恋.
性自恋的意义，是以色欲角度把自己看作一种性动物：有跟自己的镜像以性来合一的欲望。爱穿著曝露的奇装异服，或是刻意露出内裤的衣著习惯，是一些常见的性自恋表现。
根据胡伯特的分析，性自恋也可以是在性行为中自我中心心理；代表无法与他人一同享受性爱与融合的典型；他们以高姿态的性形象，掩饰他们极低的自我形象。这种情况在男性中较普遍，有人认为它是对性爱上瘾的基础。
自恋文化.
历史学家拿殊对这个问题作出了深入的研究。他认为自恋文化，是现时无论做甚么，也以追求物质富足去作达到快乐的标准。而这种表现成为了硬性而隐蔽的社会等级制度。自由主义在这种文化中，只存在于消费社群；而在艺术、性与宗教的层面中，已经没有了自由的力量。
在这么一个竞争性的社会里，可以没有联盟和透明度。对于社会符号的威胁实在太多，而且很多时候也是非常难以察觉的。所以防卫和竞争便成为了生活的模式。「社群」的真正意义被损害——或消灭——并将被努力希望集结社群意识的同等物取而代之。
基因特征.
在基因科学愈来愈发达的年代，很多人都提出自恋的倾向全部，或局部埋藏在基因排序之中的说法。
对孪生儿的遗传性研究.
赖夫斯利（M.D, Ph.D.）是一个专门研究人格混乱的医生。在1993年，他和他的同事出版了一份非常重要的报告，称为基因及环境对人格混乱的影响；报告的结论是，根据一连串的标准测试，自恋是一种很普遍的遗传特征。研究对象是在人口中抽出来的175对孪生儿自愿者（90对同卵双生，85对异卵双生），每一对都做了一份分析18种人格混乱特质的问卷。报告的作者以标准方法，估量了基因与环境的相对影响。在18种人格混乱中，自恋是可遗传度最高的一种（0.64），证明了若双生儿有这一种特征，多是基因遗传的影响。在其他人格的特点中，只有四个有多于0.5的遗传性系数：麻木不仁、身份问题、反叛与社交恐惧。报告大致上的结论是：一、与其他报告的结果一样，有些性格具有更多的遗传性；二、在正常与混乱的人格中，有一个连续的系统。
对自恋的讴歌.
花花公子.
花花公子（dandy）指对自己的外貌、言谈与休闲活动尤其注重的男性。在18世纪末期和19世纪的英国，有很多花花公子都尝试影响贵族的价值观，纵使他们很多本身都是贵族。所以花花公子也可以算是自负傲慢的人。
新浪漫音乐.
在始於伦敦夜总会的新浪漫音乐运动中，堕落和自恋是永恒的主题。这是一个完全关于形象的运动；前庞克爱好者以超现实主义来重新包装，无政府的诱惑与浪漫化；他们时时刻刻都在想著如何获得更多的注目。
这是一个关于如何既浮夸、又吸引、奢华、美丽、自恋的运动。这运动的代表人物包括大卫·宝儿、拜仁费利、加利纽文等。
都市性别.
1994年，英国独立报记者马克深逊第一次用到「都市性别」这个字眼。英文「Metrosexual」，由「Metropolis」（都市）与「Heterosexual」（异性恋）两个字组合而成，意即在大都市生活的，对自己的外型及打扮十分注重的时髦男性。由于通常这种男性都是同性恋者，「都市性别」是对有这种特征的异性恋男性的称呼，亦称「都市直男」。
补充.
自恋的人也有可能会把对自我的理想化“转嫁”到某个特定的人身上，但这是因为这个人和自己有着某种关系，比如是自己的恋人、老师。通过认同这个人和强调自己与他的关系，自恋者可以体验到自我膨胀感。这种对他人的理想化，最终还是落回了他们自己身上。
归化

归化（）是一个法律名词，指非该国家的公民的人、自愿变成该国的公民或取得该国家的国籍的行为。一般是居住在国外的人，依据所居国的法律规定取得新国籍。归化时若未放弃原有国籍而在不违反相关法律的情况下，就会造成多重国籍这一现象。
基本要求.
一个不寻常的归化情况是以色列。1950年通过的《犹太人回归法》（Law of Return,
）规定：从血统、婚姻或宗教方面符合其定义的犹太人有权申请定居以色列并立即获得以色列国籍。
大规模归化.
例子：
司忍

司忍（，），本名筿田建市，出生于大分县，是日本黑道指定暴力团「六代目山口组」组长、弘田组组长、二代目弘道会总裁（初代会长）、司兴业初代组长。
高级中学毕业后，筿田建市迁移到爱知县名古屋市。1962年，加入三代目山口组铃木组弘田组（组长弘田武志）。此后，就任弘田组若头。1968年3月，在作为稻叶地一家的据点地的名古屋市中村区开设自己的事务所，与稻叶地一家对立。1969年7月5日，杀害对立组织大日本平和会的干部，入狱至1983年5月。
1984年6月，因为弘田引退，弘田组解散，筿田建市建立弘道会，受四代目山口组组长竹中正久青睐，升格为直系组织。1989年5月，就任五代目山口组（组长渡边芳则）若头补佐。1990年4月，兼任中部地区长。1997年11月28日，因被部下持有手枪事件牵连而遭通缉，1998年6月25日，前往警察署投案。2001年3月14日，一审被判无罪，但2004年2月24日，在二审中被判6年徒刑。2005年3月，就任二代目弘道会总裁及弘田组组长。同年5月10日，就任五代目山口组若头。
2005年7月29日，就任六代目山口组组长（8月27日正式继承）。同年11月29日，6年徒刑判决生效，12月5日在府中监狱（）服刑。2011年4月9日，服刑期满出狱。
郑哀公

郑哀公（），姓姬，名易，郑国第二十一任君主，郑声公之子，在位8年。前455年郑人杀死哀公，立声公弟丑，是为郑共公。
雷姆 (单位)

雷姆，全称人体伦琴当量（；符号：rem），为辐射剂量当量的单位，相当于一伦琴的X光射线或伽码射线。
安全值.
1956年国际放射防护委员会把放射性工作人员的防护标准定为0.1雷姆/周，即5雷姆/年。对于X射线或γ射线，这个标准相当于在2.5 mrem/h或0.69 μSv/s的剂量率照射下每周持续工作40小时。
单位制.
在国际单位制中，雷姆为非法定单位，计量当量的法定单位为希沃特（Sv）。
晋灵公

 
晋灵公（），姬姓，名夷皋，春秋时期晋国君主。晋襄公之子，母亲为穆嬴。
晋灵公即位时年幼，由赵盾辅政。长大后，不行君道，荒淫无道，以重税来满足奢侈的生活（厚敛以雕墙）。
他在高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。一次因为熊掌炖得不够烂，就把厨师杀掉，把尸体装到筐子里，并让宫女载到朝廷示众。种种暴行，不可胜数。大臣赵盾多次劝谏，使晋灵公很反感，暗中派刺客鉏麑刺杀赵盾。鉏麑却感叹赵盾忠君爱民，自己一头撞树而死。
晋灵公又设宴招待赵盾，暗中埋伏士兵，打算趁机杀死他。赵盾的车右武士提弥明得知此事，赶忙跑到宫殿，扶著赵盾退下。灵公使一条狗来咬赵盾，提弥明把狗杀死，提弥明后来被士兵所杀。
前607年赵穿攻杀灵公于桃园，赵盾派赵穿往周迎公子黑臀，是为晋成公，太史董狐写道，“赵盾弑其君，以示于朝。”
在位期间执政为：赵盾、先克、郤缺、荀林父、先蔑、先都、箕郑、栾盾、胥甲、臾骈。
晋灵公墓现为山西省文物保护单位。
家庭.
父
母
叔
弟
晋定公

晋定公（），清华简《系年》作晋简公，姬姓，名午，春秋时代晋国君主。
晋顷公十四年（前512年）即位，荀寅便有意趁此时机消灭赵氏。晋定公十二年（前500年），晋卿赵简子的家臣董安于筑晋阳城，是太原第一座古城。晋定公十五年（前497年），赵简子升任晋国正卿，赵鞅囚禁同族赵午，随后杀之。晋定公十九年（前493年），赵鞅率军迎战给范氏、中行氏运粮的郑国军队，誓师“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶圉免”。赵氏军队士气大振，取得胜利。晋定公三十年（前482年），定公与吴王夫差争长于黄池，吴王曰：「于周室我为长。」晋定公曰：「于姬姓我为伯。（姬姓诸国中只有我的祖先曾为霸主）」定公三十七年（前475年）卒。 
在位期间执政大臣为： 魏舒、范鞅、赵鞅、知䓨、荀跞、荀寅、韩不信、魏曼多。
消息来源

消息来源（又译为源料、馈送、资讯提供、供稿、摘要、源、新闻订阅、网源）是一种资料格式，网站可透过它将最新资讯传播给用户，用户能够订阅网站的先决条件是网站可提供持续更新的资讯。消息来源受到网志及新闻网站的广泛采用，因为此类型的网站经常更新内容。如前所述，feed的译名很多，莫衷一是，至2008年底为止，还没有一个十分通用而备受认可的中文译名。将feed汇流于一处称为聚合（aggregation），而用于聚合的软体称为聚合器（aggregator）。对终端使用者而言，聚合器是专门用来订阅网站的软体，一般亦称为RSS阅读器、feed阅读器、新闻阅读器等。
典型的一种应用是，网站提供feed网址（通常以橘色的feed标识供用户点击，如或），而用户将feed网址登记到阅读器里，就可以订阅此网站的最新资讯。阅读器操作方式类似电子邮件客户端软体，只是用feed阅读器订阅网站不需电子邮件位址。用户订阅了之后，阅读器便会透过网站feed检查网站有无更新。视阅读器的功能而定，用户可以得知哪些订阅的网站更新了，或得到已订阅网站的新资讯列表，或自动下载已订阅网站的新内容。阅读器可以设定排程，定时地检查已订阅的所有网站。网站feed虽然看似将内容-{zh-hant:推播;zh-hans:推送}-给用户，但事实上它采用的是拉取技术（pull technology）。
常用的feed格式有RSS、Atom两种。由于RSS是较早通行的格式，一些网站虽然提供了两种格式，但只称为RSS。feed传播给用户的内容种类通常是HTML（网页内容）或通往网页的链结。许多网站只在feed当中放入文章的一部分或著摘要，想看全文就得要点击链结到原站去看；然而，也有一些人认为应该将全文放入feed。除了网页之外，feed内容也可以是通往其他数位多媒体的链结。供用户订阅的内容若是音讯或视讯等多媒体资讯，则称为播客（podcast）。
阅读器.
就像电子邮件一样，feed阅读器除了有客户端软体（如FeedDemon、NetNewsWire），亦有数种线上阅读器（如Bloglines、Google阅读器、funP哈部落、抓虾等）。由于网志的盛行，当代浏览器当中，Internet Explorer（第7版起）、Mozilla firefox、Safari、Opera等都整合了订阅feed的功能。电子邮件客户端软体Windows Live Mail、Mozilla Thunderbird也提供了订阅feed的功能。有些行动电话能够订阅feed，如诺基亚的S60系统。许多个人化首页服务，如iGoogle、My Yahoo、My MSN等也使用了feed相关技术，这些服务通常预设了天气、股市等几种常用的feed资讯，但也允许用户自行添加订阅第三方的feed网址。
与电子邮件的比较.
电子邮件列表（有时称为电子报）是另一种网站通知用户新资讯的方式。在feed相关技术成熟之前，邮件列表占有主导地位。阅读器的运作原理有些类似于电子邮件的POP3通讯协定，只是feed阅读器查看的并非用户自己的邮箱，而是网站上的文件，文件内含有此网站的更新资讯。和用电子邮件通知用户的方式比较起来，feed有一些好处：
应用与发展.
「出版（publish）feed」及「供稿（syndication）」是两个常用词汇，用来描述网站为某种资讯提供feed。就像供稿给报纸的文章一样，feed内容可以被其他网站重新出版。feed的格式被设计成机器可读而非人类可读的，这使得它可以自动将资讯从一个网站传递到另一个网站，完全不必透过人类手动转贴。其他网站可以利用feed聚合各种资讯，比如说将许多网志汇流至同一处而成为部落格联播网。一些网志供应商（BSP）提供了在网志侧边栏显示联播网的功能。软体开发界常将部落格联播网网站称为Planet，源自于一个线上聚合器软体的名字。
较新的格式Atom还提供了用户张贴到网站的通讯协定，使得feed除了读取（从网站获得资讯）之外还多了写入（将资讯送到网站）的新功能。这令可写网路（writable web）更加标准化，利于新应用服务的撰写与实现。
晋顷公

晋顷公（），姬姓，名弃疾，《左传》作去疾。前526年，晋昭公薨，晋顷公即位。晋顷公在位时期，六卿逐渐壮大，积极向公室夺权。顷公十二年（前514年），赵简子联合晋国的智氏、韩氏、魏氏、范氏、中行氏消灭了公族祁氏、羊舌氏。十三年（前513年）冬天，收全国生铁四百八十斤，把范宣子制制定的“刑书”，铭铸于大铁鼎上，成为晋国的第一部成文法典，史称“铸刑鼎”。
在位期间执政为：韩起、荀吴、范鞅、魏舒、荀跞、赵鞅。
世界图书之都

世界图书之都（）每年由联合国教科文组织与国际出版商联合会（International Publishers Association , IPA）、国际书商联合会（IBF）和国际图书馆协会和机构联合会（IFLA）共同评选而出。
起源.
2000年，受世界图书与版权日启发，世界书都项目启动。每年有一座获选城市以世界书都之名庆祝和传扬人类的图书事业，开幕于当年的4月23日，结束于翌年的4月23日。