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魔法咪路咪路

是由日本漫画家筿冢广梦所创作的日本漫画作品，以及依此改编的电视动画与游戏。电视动画是由笠井贤一、福岛利规导演，久保雅一、木下哲明等监制。
故事描述一名叫做南枫的少女遇到一群外表相当可爱又有一点别扭的精灵与周遭的人们的故事。
本作最初在2001年2月3日发行的Ciao杂志2001年3月号以单篇漫画刊载，并且收录在单行本《恋爱游戏》当中（），直到2001年8月3日发行的Ciao杂志2001年9月号开始连载，包括在Ciao DELUXE杂志（）」上连载相关的番外编最后于2005年12月3日发行的Ciao杂志2006年1月号结束连载，作品在2003年分别获得第27回讲谈社漫画赏儿童部门奖以及第49回小学馆漫画赏 儿童部门奖。
电视动画版于2002年4月起至2005年9月止于日本地区播映，共于13个国家和地区播映。
故事大纲.
第一季.
南枫是一名普通的国中二年级学生，平常充满朝气、个性开朗的她，暗恋著同班同学结木摄，但是一遇到他，却说不出任何话。某天放学回家的路上，南枫进入一间魔法商店，这家店会让人有一股冲动去买下被指定精灵伙伴的马克杯。
当她回到家后，发现马克杯底下有一段精灵文字，意思是：「将热可可倒进马克杯里，心里念著愿望，恋爱精灵就会帮你实现」，南枫居然看得懂这些文字。虽然她不相信世界上有精灵这个传说，但还是尝试了一下，结果出现了一个可爱的小精灵咪路。咪路为了达成实现南枫心愿的使命，就此展开在人间的修行。
另一方面，南枫班级里转来了女学生日高安纯，她在转进来的当下就看上了结木摄，导致南枫与安纯就此展开结木摄争夺战，形成竞争激烈的三角关系。后来，南枫在阴错阳差认识了二年一班的男学生松竹香，他因为南枫的救命之恩而看上了她，使得恋爱关系再添一笔。
第二季.
来自精灵世界的邪神——「邪恶的化身」黑达克已埋伏在人间暗中蠢蠢欲动，派遣其部下阿克米与恶鲁莫团展开一连串的侵略。另外，南枫班级里转来了女学生江口沙织，她是天才长笛演奏家，然而南枫与咪路却发现没有精灵搭档的她却能看得见精灵，后来得知她是因为黑达克的控制才有此能力，为了阻止黑达克利用沙织复活的阴谋，咪路等人也随之应战。
第三季.
南枫一早起床时发现床边有一只章鱼，他是来自另一个世界的机器人章鱼师，他为了寻找能拯救故乡的传说水晶而来到人间，咪路等人自此展开了寻找水晶的任务，并借由彼此的羁绊不断的让水晶在人间被唤醒出来，后来亦逐渐挖掘出章鱼师与水晶的关系以及其故乡背后的巨大隐情。
第四季.
南枫四人升上了三年级，可惜南枫跟结木摄被分开至不同班级。南枫跟新登场的男学生——住田光一同班，安纯跟松竹同班，结木摄则跟其年幼时的青梅竹马——森下遥同班。由于本季增加至六人的缘故，恋爱关系又更加竞争激烈。
经过许多风风雨雨，南枫终于美梦成真，同时六人也顺利从国中毕业，并在典礼过后拍了六对人类精灵搭档的毕业大合照，最后亦以放置在南枫书桌上的该张大合照作为本剧的完结。
出版书籍.
繁体中文版分别由台湾由东立出版社所代理发行（译者：柯明钰），香港由玉皇朝出版所代理发行（译者：叶瑜）；新加坡未发行中文版而发售英语版，由创艺出版社所代理发行。
电视动画.
动画于2002年4月起至2005年9月止于日本地区播映，播映期间总共3年6个月，华视2004年9月23日播映第一季；卡通频道于2004年1月3日播映第一季，2004年9月25日播映第二季，2005年9月5日播映第三季，2005年12月15日播映第四季；香港有线电视儿童台于2005年1月18日至3月31日播映第一辑（季），2005年8月1日至10月7日播映第二辑，2007年5月9日开始播映第三辑，播放第三辑之后于2007年7月16日至8月13日同样时段接档播映第四辑。中国大陆于2005年起播映，一共有13个国家与地区播映。而动画版分为四个系列（季）播放，一共172集。由于每个地区对于集数的排序法并不相同，本条目先依据系列集数排序观点（日本地区排序），之后再依据季节集数排序（台湾、香港地区排序）（事实上，两种排序方式并不影响故事的剧情发展。不过，以剧情的发展来看，不少人都认为季节集数排序才是真正的排序方式）。台湾地区由曼迪传播引进发行vcd.dvd（仅发行第1～3辑，中文字幕、国语发音）。香港地区由羚邦国际引进、亚洲影带vcd发行（仅发行第1、2辑，无字幕、粤语发音）。
工作人员.
参考资料：
主题曲.
以下的「Kaede」以及「Kaede-chan」是饰演南枫的中原麻衣。
相关商品.
影音商品.
皆由小学馆发售，VAP负责贩售。
电子游戏.
《魔法咪路咪路》主题的游戏皆由科乐美数位娱乐发行，共推出八款游戏，而大部分的游戏皆为动作冒险游戏以及在Game Boy Advance平台发行，除了咪路的魔法学校的游戏采用PlayStation平台。
阿贝奥库塔

阿贝奥库塔（）是位于尼日利亚西南、奥贡河左岸的一座城市，是奥贡州的首府。城市人口为888,924人（2012年）。
概况.
阿贝奥库塔所在地区土地肥沃，但有花岗岩交错其间，故以出产花岗岩出名，南郊多有采石场。有水泥、纺织、印染、食品、铝制品等工业。棉花、可可、棕油、棕仁、木材等贸易甚盛。其东南面的沙加穆为全国最大的可拉果集散地。城市的水源由建在奥贡河的支流奥延河上的大坝提供，但供水量并不稳定。
阿贝奥库塔的著名名胜有王宫、教堂和清真寺、百年纪念馆。设有师范学院、联邦高等师范学校和州立工业学院等。有干线铁路通往尼日利亚首都拉各斯和北部的几个重要城市。通过公路将尼日利亚西南部的城镇和其他地区的公路网连接，并可以通往邻国贝宁的凯图。
历史.
1825年，一批原住民为了逃避奴隶贩子，来到了阿贝奥库塔地区（意为“岩石之下”），它们借助散布各处的岩石建造了一些避难所和定居点。各个定居点都有自己的风俗，互不干涉，不久传教士也来到了这里。1851和1864年阿贝奥库塔军队两次击败入侵的奴隶贩子。1893年阿贝奥库塔的艾格巴联合政府被英国政府承认。1914年阿贝奥库塔市划入尼日利亚殖民地范围
池泽春菜

池泽春菜（，），日本女性配音员、舞台演员、歌手、散文家。第20任会长。Across Entertainment所属。出生于希腊雅典，在神奈川县横滨市、东京都世田谷区成长。身高156cm。O型血。
父亲是小说家、诗人、翻译家。祖父是小说家、诗人。曾祖父是海军少将、理学博士秋吉利雄（池泽夏树的传记小说《（直到再次相见）》（朝日新闻出版））。母亲是、希腊美食研究员池泽·史森鲍姆·直美。祖母是诗人。
经历.
池泽春菜毕业于（包括，大学中退）。
学生时期，她在泰国留学时充满坎坷，三度险些丧命，所以回国时自己憔悴得连父母都没有注意到，也很难见面说话。祖父觉得这样不是一个好情况，并问「外面有一些有趣的人，妳为什么不来见见他们呢？」。当时，池泽遇到了一家配音经纪公司的社长，正如自己所想的「有这样的人，有这样的世界」的时候，接到了电台试镜的邀请。1994年，当时还在就读大学的池泽在《 虚拟工厂》（KBS京都）作为节目助理的在演艺界出道。并作为配音员客串《忍者龟 (1987年版)》首次亮相。
2009年7月10日，一名自称是粉丝的无业男子因涉嫌在网站上发布诽谤性言论，并于2009年2月左右发送大量电子邮件催促会面而被指控违反及诽谤名誉而被逮捕。虽然池泽本人没有受到直接伤害，但被捕男子曾在深夜离开工作室后于回家的路上伏击池泽，还说出难以理解的言论，造成池泽精神上的痛苦。
2014年1月1日，池泽宣布离开自2002年起已工作11年的Oscar Promotion，成为自由身。2014年7月1日，宣布加入Across Entertainment。此外，在加入Oscar Promotion之前，曾隶属于81 Produce。
2020年7月1日，宣布与一名圈外男性结婚。是位日本人，但长期居住在国外，由于新型冠状病毒感染的蔓延，无法按照计划返回日本，因此公告比原定计划晚。过去，逢假日、连续假期活动工作量大，工作日自由活动，形成了「别人休息的时候工作，别人工作的时候休息」的生活方式，但池泽说「我以为这辈子永远不会有缘分，我终于遇到了一个老实工作的人」，现在，她不得不关注日历，以前除了正常工作的日子外，都会忽略日历，记得放假的时候找住宿很困难，且昂贵而苦苦挣扎的日子。2024年9月29日，她在报道婚礼时表示「这是我一生中最美好的一天」。
和科幻评论员定期举办Live Wire活动，名为「」，直至2020年。2020年12月22日，其第一本小说《Orbital Christmas》（堺三保原作）在河出书房新社网站上出版。2021年，该书荣获第52届星云奖日本短篇部门。
人物.
即使在NHK《》上露面1年后，池泽仍然继续学习法语。池泽在希腊出生，曾在英国和泰国留学，也学过西班牙语，所以是一位精通多种语言的人，会说日语、希腊语、法语、英语、泰语和西班牙语。
重度活字成瘾，从会读书的时候起，每天读3～4本书，从起床的那一刻起，吃早餐的时候，上学的路上，上课的时候，午饭的时候，放学回家的路上，晚饭的时候，甚至睡前不放过一本书。即使母亲催促她去睡觉并关掉房间的灯后，仍将手电筒放在被子下面看书，母亲还向小学老师咨询女儿读书过多的问题。即使现在成年了，每天也会读1～2本书，放假时，会在身边放一堆书，即使在吃饭的时候仍沉浸在阅读中。自称「书痴」和「极度痴迷的书虫」。为了读书，她更喜欢坐火车旅行，旅行时总是带著几本书。从《》2009年1月号开始，她在阅读专栏连载「」。
本身也在写散文。2013年起成为会员。2017年，以科幻散文集《SF的S，是美好的S》获得第48届星云奖非小说部门奖项。2020年9月，就任日本科幻作家俱乐部第20任会长，担任至2022年9月。2022年，笔名参加玄论大森望科幻写作研修班，并作为课程作业发表了一篇科幻短篇小说，后来被收录在短篇小说集《》里。
麦金塔的重度使用者，并自豪地说「说到麦金塔的女配音员，那就是我了」。《》杂志也有一个叫做「」的专区。另外，在《Mac Fan》2009年9月号的同一专区里，她透露自己已经加入了「17岁教」。
作为「Mac Fan」专案的一部分，则使用了池泽本身的声音录制的语音存档创建了「」，目的是「为Mac用户创建类似VOCALOID（初音未来）的东西」。最初是与《Mac Fan》编辑人员一起制作，后来与MI7 Japan合作作为样本素材开始全面制作。下载销售于2009年3月28日在act2.com上开始，它由Reason的ReFill档和AIFF档所组成。后来，当VOCALOID 3正式相容时，名称改为「」，并作为VOCALOID语音存档重新制作和销售。
爱狗人士，有养一只名叫「Coo」的雌性哈巴狗作为她的伙伴。从她的「如果我的狗死了，我也会死」等言论可以看出她的溺爱行为。
小说家、电影《摩斯拉》的原作者之一是池泽春菜的祖父，但福永在日本去世，而池泽则住在希腊，自从池泽出生以来，从来见过自己的祖父。当池泽春菜出生时，她的父亲（）透过电话告诉福永（池泽春菜的祖父），他给她取名「春菜」，福永透露，夏树（池泽春菜的父亲）出生时如果是个女孩的话，就给他取名为「」，但对这个巧合感到不知所措。池泽说，如果他（福永武彦）还在世的话，这样就能透过谈论自己的爱好一拍即合。
从《第2次超级机器人大战》开始，她就开始玩「超级机器人大战系列」，在《超级机器人大战Z》里，她演来自《超重神GRAVION》的城琉菜。并表示希望出演同系列的「OG系列」，在《第2次超级机器人大战OG》里，她演「阿玛菈」一角。还也以多个角色出现。
演出.
粗体字表示主要角色。
广播节目.
※记号表示网路广播。
电视节目.
※记号表示网路电视。
执笔活动.
小说.
选集.
「」表示池泽春菜作品。
阿伯里斯特威斯

阿伯里斯特威斯（），意为“Ystwyth河口”，又译作-{zh-hans:亚伯里斯威尔;zh-tw:阿伯里斯特威斯;zh-hk:亚伯里斯威尔}-，是位于威尔斯中部达费德郡开雷迪吉昂的港口城市、大学城和渡假胜地，也是一个历史悠久的集散城镇，1227年建于爱德华一世城堡周围。1872年建亚伯大学。世界第一所国际政治系于1919年在这里建立。1955年建威尔斯国家图书馆。现今亚伯里斯威斯人口有11,607人（2001年），通铁路，有造船业和啤酒酿造业。为农产品贸易城市。每年举行大学戏剧表演。
气候.
阿伯里斯特威斯的气候与英国的多数地区相似，为海洋性气候(柯本气候分类法 "Cfb")。
黄鸿超

黄鸿超（，），香港公务员，官至首长级甲一级政务官，退休前为香港特区政府公务员事务局常任秘书长。
简历.
黄鸿超1980年毕业于香港大学，取得社会科学学士学位，同年8月加入香港政府政务职系，曾在社会福利署、民政科、衞生福利科、政务总署、行政立法两局非官守议员办事处、律政署、工务科、新机场工程统筹处等多个政策局及部门任职。黄鸿超在1984年9月任职离岛政务主任期间，曾与其上司离岛政务专员一同接受香港总商会月刊的访问。黄其后于1999年1月晋升至首长级乙一级政务官。
黄鸿超所任的重要职位包括：
个人生活.
黄鸿超的妻子为同为港府高层官员的王荣珍。
孙耀威

孙耀威（，），香港男歌手及演员，出生于香港。1993年在台湾出道，其后重返香港乐坛，近年亦北上中国大陆发展。
背景.
孙耀威早年曾在香港岛西营盘和新界沙田居住。他自小成绩优异，曾就读圣念慈幼稚园（1978年第十届毕业）和圣嘉禄学校（1984年小六）。后在1989年香港中学会考中夺得5A1C共28分的佳绩，是该届沙田官立中学理科班状元，但因在官立中学读书期间牵涉打架事件和喇沙书院的田径运动风气好而转校至喇沙书院完成中六预科课程。他在1994年以二级荣誉学位毕业于香港中文大学逸夫书院电脑科学及工程系，主修计算机工程学，副修法文。在校时是活跃于大学田径队比赛，1992年于校内创作歌曲大赛得了大奖，代表香港参加台湾1992年举办「青春之星国际音乐大赛」，并取了优异奖。
孙耀威在舞台上的风采，吸引了唱片公司高层诚邀他签约。在1993年，与当时复出的台湾知名玉女歌手方季韦一同加入金点娱乐晋身娱乐圈。同一年，孙耀威还跟当时在台湾开演唱会的酒井法子合唱《有缘千里》。他亦曾在日本、韩国等地发展，后来北上中国大陆发展，暂时结束他的歌唱事业，开始参演电视剧。当他在台湾走红兼推出数张唱片后，原打算退出娱乐圈，且计划前往美国修读硕士学位，惟因某些原因放弃升学。
2006年，孙耀威加盟香港环球唱片旗下正东唱片，率先与车婉婉合唱一曲《再见亦是恋人》。2007年，他正式重返香港乐坛，第一首派台歌为《思前恋后》，大受乐迷欢迎，成为三台冠军歌。
2017年9月，孙耀威与太太陈美诗为他成立的礼服品牌TUXEE行婚纱骚，两人充当模特儿行骚。接受访问时表示，之前多次涉猎餐饮或娱乐生意都损手收场，但今次TUXEE营运一年已有成绩，笑言终于不需要做蚀本生意，还会推出女装婚纱和礼服，第三家分店已装修完毕，寄望在年底正式开张。
2018年8月，孙耀威宣布将会于同年11月举行个人演唱会HYST ERIC LIVE。11月17日于九龙湾国际展贸中心完成两场个唱。
孙耀威为肇庆市政协委员，并于2019年1月首次参加政协会议。2020年7月孙耀威亦成为肇庆旅游形象大使，联同太太陈美诗到回龙镇升平村考察。
趣事.
孙耀威自小已患近视并需配戴眼镜，初中近视更达800度，至大学时期才转戴隐形眼镜；进娱乐圈后为方便拍摄工作，他花近三万港元做了激光手术。
近期有网友发现孙耀威的外型在某些角度上，与日本演员藤原龙也相似，因此在网路上提出此事而在网路上引发不少讨论，也成为孙耀威的众多趣事之一，同时也有网友粉丝们表示台湾演员李国毅在外型条件上也与孙耀威相似。
感情生活.
曾跟台湾演员郑家榆因合作《怀玉公主》假戏真做，交往一年多后分手。
2005年，与合作美丽传说2星愿的女星应采儿传出绯闻，2006年，孙耀威对外表示自己单身。
2007年，与马来西亚籍无线电视演员杨秀惠交往，两人于隔年分手。
2009年，情定香港艺人陈美诗，并于2017年4月在美国洛杉矶注册结婚。
阿比林 (堪萨斯州)

阿比林（）是美国堪萨斯州迪金森县的县治所在地，位于堪萨斯城以西约262公里处。2020年时人口统计为6,460人。
相单程

相单程（），是中国东汉时期南部（今天湖南）蛮人（今土家族）的一个部落首领。
生平.
相单程原为武陵蛮精夫（酋长）。47年（建武二十三年），相单程自称为“向王天子”命反汉，被推为渠帅。汉光武帝派刘尚率南郡、长沙郡、武陵郡等地官兵万余人镇压，结果刘尚在武溪战败，损失上万人。
48年相单程入攻临沅（今天常德）不克。49年，光武帝命马援率中郎将刘匡、马武、孙永、耿舒等将官领四万人马攻相单程，相单程率军在壶头山（今湖南沅陵东）居高临下，阻击马援军。由于船无法在沅江上通行，加上军中瘟疫流行，马援虽胜但无法擒拿相单程，相持达八个月之久。
后马援病死军中。监军宋均被迫改变计策设法招降相单程，订约退兵，武陵各族归附于汉。相单程本身由于无法解决其军队的后勤问题也乐得受招而降。相单程被封为置吏司。
顶郊

顶郊（台罗：）于台湾，是指台湾清治时期，居于台北艋舺地区的泉州三邑商人，多与福州、泉州贸易，与下郊相对。
简介.
由明郑王朝至清代初年，台南乃台湾的首府，亦是行政中心，是以南台湾开发较盛，直到1709年，陈赖章垦号得以开垦大加腊之后，新至的福建移民多将未开垦的台北盆地，当成首要开发目标。
清朝18世纪中的乾隆、嘉庆之后，大量泉州移民跨海沿著淡水河靠岸定居台北艋舺，并与当地平埔原住民通婚后人口大增，艋舺因而大为兴盛，于是产生了「一府二鹿三艋舺」的说法。其中，移民于艋舺旧街与艋舺淡水河沿岸的三邑人为最早居于艋舺的中国移民，而三邑指的该泉州晋江、惠安、南安三县。
三邑移民除了从事农业外，也有不少人利用位于淡水河河岸的艋舺码头，与中国闽粤等地从事贸易。而该进出口产品，通常为出口台湾茶叶或稻米，进口来自中国大陆的中药与布匹。而这些从事「交」易的三邑人所自行组成的商业公会，即称为「顶郊」。
顶郊商业公会虽于19世纪占尽优势，拥有抽税、乡勇，甚至诸如道路辟建、义渡、义仓、赈灾、巡更等公共事务权力，更在1853年的顶下郊拚中，藉著烧毁安溪人信奉的艋舺祖师庙，越过沼泽奇袭同安县人，将同安人驱逐至大稻埕。顶郊也因而得到全艋舺港口的利益。
不过也因为三邑族群过于封闭，难以容忍外人与新事物，因此民风较台北其他地方保守。这项缺点，让顶郊于台北开发的历史上，常丧失先机且发展缓慢，更因为艋舺港口的淤积，造成利益流失及大稻埕的繁荣。
下郊

下郊（台罗：），又称为厦郊。下郊于台湾，是指台湾清治时期，居于台北艋舺地区之泉州府同安县（今厦门市和金门县）移民的商会。
简介.
由明郑时期至清治时期初年，台南乃台湾的首府，开发较盛，直到1709年，陈赖章垦号得以开垦大加腊之后，新至的福建移民多将未开垦的台北盆地，当成首要开发目标。
清朝18世纪中的乾隆、嘉庆之后，大量泉州汉族移民跨海沿著淡水河靠岸定居台北艋舺，并与当地平埔原住民通婚后人口大增，艋舺因而大为兴盛，于是产生了「一府二鹿三艋舺」的说法。其中，移民于艋舺八甲-{庄}-（今老松国小）的泉州同安商人因为以厦门交易为主，因此所设立的商业公会，亦称为厦郊，后来转音为下郊。
下郊商会因争夺码头的利益，与泉州三邑人组成的顶郊商会产生冲突，1853年三邑（晋江、南安、惠安）移民，由艋舺龙山寺发兵，越过沼泽，烧毁安溪移民的信仰中心清水祖师庙，偷袭下郊的泉州府同安人，史称顶下郊拚。
艋舺的同安商人们败逃往北方的大龙峒，但不受当地同安移民接纳，只好再转到大稻埕，沿著淡水河建起毗邻店屋，形成街市，重建霞海城隍庙，利用淡水河来从事对渡贸易，形成以同安人为主的河港聚落区。
在顶下郊拚后，艋舺的下郊就此消失。
照烧

照烧（）是日本料理的烹饪方法。于食材上涂抹以酱油为基底，混合糖、味醂、蒜头、姜与清酒等做出的酱料后调理。沾酱中的糖分使料理会反射光芒，故称作照烧。
料理.
在日本，照烧传统上用于鱼肉（如鳗鱼、金枪鱼、竹荚鱼）；在美国则演变成用于鸡肉，或牛肉或猪肉等，并传回日本。另近年市面上也有贩售已调制好、专门用来照烧的酱汁，一般称为「照烧酱」（照り焼きのタレ）。
日本以外的发展.
据说现在常见的甜味照烧是美国西雅图的韩裔美国人与华裔美国人的发明。相比日本的照烧，美式照烧的酱料更甜，且往往特指一道特定菜肴（烤鸡肉或烤牛肉搭配浇盖照烧酱汁的米饭）。
香港视觉艺术中心

香港视觉艺术中心（）是康乐及文化事务署的艺术推广办事处辖下的艺术发展中心，位于香港岛金钟香港公园内的西面，为一所让视觉艺术家互相观摩学习交流创作发展的地方。香港的艺术家可以租用中心内的工作室，进行雕塑、陶瓷以及版画创作。
历史与建筑.
香港视觉艺术中心前身是旧域多利军营卡素楼（Cassels Block），建于1900年左右，原为已婚军人宿舍，日军侵港期间大楼曾遭猛烈轰炸，战后才得以重新修复。1979年，驻港英军将域多利军营交还香港政府，直1980年代中期前市政局决定将军营改建为香港公园，卡素楼则于1989年2月改建为香港视觉艺术中心（即香港公园第二期），以取代位于中环大会堂的旧址。中心于1992年4月28日由市政局主席梁定邦主持启用。
卡素楼楼高三层，为爱德华时代古典复兴主义建筑。建筑物像楼梯般以四个阶级组成以迁就陡斜地势，在香港十分罕见。东西两面原设有拱形列柱组成的凉廊，但现时已被玻璃窗所封以增加楼面可用面积。砖砌外墙现被涂上灰色及粉红色，甚为抢眼。现时卡素楼已被列为香港一级历史建筑。
安布鲁瓦兹·托马

夏尔·路易·安布鲁瓦兹·托马（ ，），19世纪法国作曲家，1832年曾获得罗马最高奖（Grand Prix de Rome），1840年起开始了歌剧的创作。
作品.
托马一生创作20余部歌剧，其中以《》与《哈姆雷特》著称于世。《哈姆雷特》是托马最成功的歌剧创作，完成于1868年，是他所有流传于后世的歌剧作品中最长盛不衰的一部。昂布鲁瓦为了使莎士比亚的名剧符合19世纪法式歌剧的演出风格，删节了剧中很多重要角色与章节，堪称歌剧史上独一无二的作品。
康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基

康斯坦丁·谢尔盖耶维奇·斯坦尼斯拉夫斯基（；），原姓阿列克谢耶夫（），俄国著名戏剧和表演理论家。代表作有《演员的自我修养》（«»）。
生平.
斯坦尼斯拉夫斯基于1863年1月17日出生于莫斯科一个富商家庭。1877年在家庭业余剧团舞台开始演员生涯。1888年与莫斯科一众文艺界名流，创立艺术文学协会及附属剧团，正式步进专业演员的道路。1897年6月斯坦尼斯拉夫斯基创立当时属新型的剧院——莫斯科艺术剧院。
1898年10月斯坦尼斯拉夫斯基首次执导一出历史悲剧《沙皇费多尔·伊凡维奇》，同年11月执导的《海鸥》获得轰动性成功。这部戏奠定了斯坦尼斯拉夫斯基在戏剧上的地位。接著再有多部戏剧执导：《万尼亚舅舅》、《三姊妹》、《樱桃园》、《小市民》、《底层》。其中《三姊妹》、《底层》、《樱桃园》斯坦尼斯拉夫斯基都有参演重要角色。
他在1922～1924年率剧团在美国巡回演出时，撰写了其自传《我的艺术生活》，对自己的戏剧体系作了系统性的总结。1928年10月心脏病突发之后，全力投入戏剧实验教学与理论总结工作，写出了洋洋大观的《演员的自我修养》，并以「形体动作方法」丰富了以内心体验为核心的戏剧体系。这一体系对戏剧艺术的演变，产生了很大的影响。
1938年8月7日他于莫斯科逝世，享年75岁。
理论体系.
斯坦尼斯拉夫斯基创造了自己独有的的演剧体系——斯坦尼斯拉夫斯基体系，深深影响了其后的一大批戏剧人。他的体系相当庞大，囊括了表演、导演、戏剧教学及方法等方面。
美学思想.
坚持以“体验艺术”为创作核心的现实主义创作思想。斯氏认为，演出者的世界观和艺术观决定了一部剧的最高任务和贯穿思想，只有合适的世界观和艺术观，才能完成戏剧的使命；而且他不认为必须追求现实生活的真实性，追求在舞台上再现现实生活。
真正的演员的理想.
创造角色和剧本的“人的精神生活”，并且通过优美的舞台形式把这种生活艺术地体现出来的。
间离效果

间离效果（；），又称陌生化效果、疏离，是德国戏剧理论家、剧作家布莱希特所提出的戏剧表演理论，是指将观众疏远于戏剧或电影，这被布莱希特称为叙事诗剧场（）。布莱希特认为戏剧应为政治服务；观众对舞台上的戏剧投射情感会妨碍观众的冷静判断。在剧本的创作上，他多以异国的、模糊的时空背景，并运用说书人讲述故事，以达到观众与剧情间的疏离效果。
间离效果要求“演员不能表现出在（舞台）周围的三面墙之外有第四面墙存在……，观众也不再有『自己作为真实事件的隐形观察者』的错觉”（Willett 91）。直接对观众说话就是破坏舞台错觉并制造间离效果的一种方式。在表演中，当表演者“观察自己”时，他的目的是“为了让观众觉得奇怪甚至惊讶，他通过像陌生人一样审视他和他的工作来达到这一目的。”（Willett 92）关于“叙事诗剧场”和布莱希特式戏剧，教师和学者仍有争议：布莱希特的“间离效果”究竟指的是观众还是演员还是两者皆有呢？
基夫·修打兰

基夫·修打兰（，），全名为基弗·威廉·弗雷德里克·登普西·乔治·鲁弗斯·萨瑟兰（），是一位苏格兰裔加拿大男演员。
简历.
加拿大著名演技派男星唐纳德·萨瑟兰之双胞胎子，1966年生于英国伦敦，后移居美国洛杉矶。1970年父母离婚，1975年随母返回加拿大多伦多定居，毕业于圣安德鲁学院（St. Andrew's College）。
身高1.78米的基弗·萨瑟兰自1983年从影以来一直发展平平，直到2001年因出演福克斯电视台剧集《24》男主角杰克·鲍尔而名声大噪，仅凭借播出的前10集就荣获2002年金球奖剧情类电视剧最佳男演员，迅速成为一线明星。《24》风靡全球，一直延续9季，基弗·萨瑟兰因此被金球奖和艾美奖分别五度提名，更于2006年斩获艾美奖剧情类剧集最佳男主角，并成为片酬最高的美剧演员。
张议潮

张议潮（），又作张义潮，唐朝沙州敦煌郡（今甘肃敦煌）人，首任归义军节度使。
生平.
张议潮是沙州本地的豪族出身。他于848年与洪辩、安景达等人在沙州起事并很快推翻吐蕃的统治，之后在851年，他派遣高进达前往长安向唐朝表示臣服。张议潮因此被封为沙州防御使。同年冬季，他又发兵控制沙州旁陇右道的十州并派自己的兄长张议谭带十一州图籍再次到长安面见唐宣宗。唐朝于是在沙州设置归义军并让张议潮担任节度使兼十一州观察使。张议潮此后与吐蕃和回鹘多次交战，互有胜负。867年张议潮前往长安并被封为右神武统军，而归义军则由他的侄子张淮深负责。872年，张议潮去世。
张议潮的事迹在《旧唐书》、《新唐书》与《资治通鉴》上记载不多且存在错误。目前对他生平的较为详细的记载主要来自于敦煌莫高窟出土的写本与其他文物，清末学者罗振玉据此写成《补唐书张义潮传》，以补正史之阙。
早年.
有关张议潮早年的记载并不多，但其家族是地方望族。张氏起源于清河，之后在东汉时迁到敦煌郡。张议潮的父亲张谦逸曾在吐蕃担任沙州都督一职，与粟特人安氏联姻，对后来张议潮建立归义军政权很有帮助。同时敦煌望族之间普遍崇尚佛教。
张议潮曾跟随吐蕃僧人法成学习吐蕃文并取吐蕃名“赞热”。
沙州举事.
自8世纪初，吐蕃攻占沙州地区并设立节儿作为当地长官。节儿以下官员是吐蕃人与当地汉人兼用。但吐蕃的统治并非稳固，在张议潮举事前，有多次试图推翻吐蕃统治的当地汉人举事。842年后，由于吐蕃陷入内战状态，导致自称“宰相”的论恐热与鄯州尚婢婢在河西地区不断发生冲突。沙州也进入一种无政府状态。
科里亚克人

科里亚克人（、）是俄罗斯远东地区的一个少数民族。他们住在科里亚克自治区（一度横跨俄罗斯远东地区的一个更大的区域。他们的边界扩展到在哈巴罗夫斯克边疆区的尼夫赫人地区）。总人口约8,743人。他们以西是埃文基人。
他们的语言是科里亚克语。他们也说俄语。他们与楚科奇人、伊捷尔缅族一样同属古亚细亚人，操古亚细亚语言，以鹿为图腾。字根“kor”解驯鹿。尼夫赫语有一定相似性。
他们生活方式分为内陆养鹿与沿海捕捞两种。
他们与俄罗斯人在十八世纪接触，在1770年被打败，之后天花令他们人口大减。
安世高

安世高（），本名清，字世高，来自西域安息帝国，故称「安」。原为太子，后出家为佛教僧人，和支娄迦谶并列为东汉时期佛经翻译的重要人物。
生平.
年幼时以孝行闻名，聪敏好学，并精通外国典籍、七曜五行、鸟兽之声、医方异术，无不畅达。约130年，他因不安于世俗生活，将王位让位给叔父，出家修行，精研阿毘昙与禅经，历游西域诸国。于汉桓帝即位初年（约147年）只身东来。建和二年（148年），游步洛阳，通习汉文。在中原大约二十年，弘法译经。东汉末年，汉灵帝即位时（约170年左右），中原动荡不安，安世高避祸江南，曾先后到豫章、丹阳、会稽等地宣扬教义，讲解佛典。曾至广州，最后于会稽（浙江绍兴）遭误伤身亡。
安世高所译佛典以说一切有部的禅经和毘昙学为主，世称「善开禅数」（禅定、法数）。释道安法师誉其译作：「义理明晰，文字允正，辩而不华，质而不野」。
翻译作品.
安世高的译籍，《出三藏记集》卷二载出35部40卷，还具体列出所译经名。安世高译经时，往往把自己的解释加进去，其中《四谛》、《口解》、《十四意》、《九十八结》，道安认为似乎是安世高所撰。《口解》是讲经的记录，类似于讲义。
安世高的译籍历经散佚，现存22部26卷，吕澂编著的《新编汉文大藏经目录》所列如下：
吕澂认为从翻译用语等对勘，「五阴譬喻经」、「转法轮经」、「法受尘经」与「禅行法想经」可能不是安世高译经，而「四谛经」有与记载不符的疑虑。许理和等人排除掉《五十校计经》、《九横经》、《积骨经》、《杂经四十四篇》等，认为这些不是安世高所译。
一般较为肯定是安世高所翻译的佛经主要是《安般守意经》、《阴持入经》、《道地经》、《人本欲生经》、《阿毘昙五法经》等，以及在日本天野山「金刚寺写卷」中发现的大小《十二门经》。
另外，一卷本的《杂阿含经》从译语来看，或许也是安世高的译作。《出三藏记集》〈新集安公古异经录〉基本列出了该一卷本的经名，从「色比丘念本起经」至「说人自说人骨不知腐经」。现存的《杂阿含经》一卷本没有「署杜乘披罗门经」，又附加《身观经》、《四妇喻经》和《七处三观经》，形成今本二十七经的样貌。
学术研究.
冯承钧在1930年代曾研究安世高的身世，认为他是安息国王帕科罗斯二世之子，他父亲死后，由其弟弟Chosroes继位。
马雍则认为安世高非帕科罗斯二世（满屈）之子，而是Chosroes（）的儿子，他父亲死后，其叔叔沃洛吉斯三世继位，安世高被迫流亡他国。
阿毘达磨

阿毘达磨（，），旧译阿毘昙，简称毘昙，意译为「无比法」、「对法」、「大法」，佛教著作分类之一，为论书的一种，结集为论藏，收入三藏之中。它通常是针对修多罗中的观点，进行统整与探讨。
释义.
阿毘达磨被解释为「无比法」、「对法」，佛世时已有阿毘达磨这种用来解释、分别经藏的分析方法。《摩诃僧祇律》称「阿毘昙者九部经」，九部经即九部法、九分教，无比是佛法相对于世间法而言。在《大毘婆沙论》等中，阿毘达磨为「分别诸法自相共相」之「依增上慧论道」，是与戒律和契经相对而言的专门著作，这个术语的含义众说纷纭。
概述.
上座部佛教.
上座部佛教认为，论藏阿毘达磨是佛用更深入、更仔细、更精确的方法说明佛法，阿毘达磨包含了四种究竟法（真实谛、胜义谛），即色法、心法、心所法与涅槃法，以及由心法和心所法想像定义出来的概念法。
上座部佛教《巴利律藏》小品五百〔结集〕犍度记载：佛教第一次结集就有包含论藏阿毘达磨在内的巴利三藏，
《巴利律藏》附随第3卷记载：释迦牟尼佛宣说了包含论藏阿毘达磨在内的巴利三藏，
本生经第一卷记载：释迦牟尼佛前世还是菩萨时，曾经追随憍陈如佛、弗沙佛、迦叶佛出家，学习包含论藏阿毘达磨在内的三藏，菩萨成佛第四七日后，曾用七天时间，在菩提树之西北方的「宝之家」，思考阿毘达磨之内容，《法句经‧故事集》记载：佛将论藏阿毘达磨传给舍利弗，并命令舍利弗将论藏阿毘达磨传给其他弟子。
以大迦叶尊者为首的五百阿罗汉第一次结集时，将论藏阿毗达摩之论母(Mātikā)归入《小部》。
第三次结集时，论藏阿毗达摩七部论《法集论》（Dhamma-saṅganī）、《分别论》（Vibhaṅga）、《界论》（Dhātu-kathā）、《人施设论》（Puggala-paññatti）、《论事》（Kathā-vatthu）、《双论》（Yamaka）、《发趣论》（Paṭṭhāna）最后定型，以目犍连子帝须为首的一千阿罗汉长老共同认证，包含上座部佛教论藏阿毗达摩七部论在内的巴利三藏内容，全部正确无误。
第四次结集时，五百阿罗汉长老共同认证，包含上座部佛教论藏阿毗达摩七部论在内的巴利三藏内容，全部正确无误，此后将之书于贝叶上。
上座部佛教经藏注释记载：释迦牟尼佛入灭后第三个千年之近代，是三明(宿命明、天眼明、漏尽明)阿罗汉时代，一般而言，在近代这个时代，最高可以证得三明阿罗汉，但难以证得四无碍解智和六神通。
第五次结集时，两千四百位精通三藏的阿罗汉长老共同认证，包含论藏阿毗达摩七部论在内的所有巴利三藏全部内容，均正确无误。第五次结集后，包含论藏阿毗达摩七部论在内的所有巴利三藏内容，皆被刻于七百二十九块大理石上，并被放于缅甸曼德勒的固都陶佛塔内。
西元1954年第六次结集时缅甸、泰国、斯里兰卡、柬埔寨、寮国、越南、印度、尼泊尔的两千五百个精通三藏的阿罗汉长老重新确认包含论藏阿毗达摩七部论在内的巴利三藏内容全都正确没有错误，并进行合诵。
汉传佛教.
汉传佛教《五分律》没有提及阿毘达磨藏，汉传佛教《四分律》提及的阿毘达磨藏对应《舍利弗阿毘昙论》，汉传佛教《十诵律》提及的阿毘达磨藏对应《法蕴论》，汉传佛教晚出的《根本说一切有部毘奈耶杂事》声称大迦叶尊者诵出本母形成阿毘达磨藏。
有些人认为在
汉传佛教印顺法师认为在大众部与化地部、铜鍱部律藏中，都没有「结集」论藏的明文，而经量部师认为没有对法藏，对法只是契经解说慧学的部份，弟子所作的论只是经疏，不算作藏。大众部律中，称阿毘达磨为九分教。在推崇阿毘达磨的上座部中，如说一切有部、铜鍱部等，则主张自宗所传的阿毘达磨论藏为佛陀所说
最早传入汉地阿毘达磨为东汉安世高译《阿毘昙五法行经》、曹魏时代译《阿毘昙甘露味论》；有系统的传译始于东晋与十六国时期，苻秦僧伽提婆共竺佛念译《阿毘昙八犍度论》，苻秦僧伽跋澄译《鞞婆沙论》（14卷），姚秦昙摩耶舍等译《舍利弗阿毘昙论》，北凉浮陀跋摩共道泰等译《阿毘昙毘婆沙论》（存60卷），东晋僧伽提婆共慧远译《阿毘昙心论》；后来南北朝时期，刘宋求那跋陀罗共菩提耶舍译《众事分阿毘昙论》，刘宋僧伽跋摩等译《杂阿毘昙心论》，高齐那连提耶舍译《阿毘昙心论经》。南北朝时，僧侣学习说一切有部的论典，在当时极为兴盛，被称为毗昙宗。
唐朝玄奘重新翻译了《发智论》、《大毗婆沙论》（200卷）和《品类论》，并翻译了重要的早期基础论著《法蕴论》、《集异门论》、《界身论》和《识身论》。说一切有部的阿毘达磨体系完整的保存在汉传佛教三藏中。
内容.
汉传佛教中，阿毘达磨有声闻乘阿毘达磨和大乘阿毘达磨。
声闻乘阿毘达磨有：上座部六分阿毘达磨，即《品类论》、《法蕴论》、《施设论》、《集异门论》、《界身论》、《识身论》；说一切有部，身义阿毘达磨即《发智论》（六分阿毘达磨和发智论合称“六足发智”），发智论的注释书《大毘婆沙论》；分别论者某部之《舍利弗阿毘昙论》。对阿毘达磨的总结综述阿毘达磨主要有：《甘露味论》、《心论》、《杂心论》和《显宗论》。研究探讨阿毘达磨有《俱舍论》和《顺正理论》。
大乘阿毘达磨有：阿毘达磨大乘经、大乘阿毘达磨集论、大乘阿毘达磨杂集论。
南传上座部佛教主要源于分别说部的《巴利文大藏经》中阿毘达磨为七论：《法集论》、《分别论》、《界论》、《双论》、《发趣论》、《人施设论》、《论事》。
禅定

禅定，或称禅观，即是禅那（，），简称禅，汉传佛教的译词。简称为「禅」的禅那是音译，「定」是禅那的意译，因此「禅定」是音义并举的梵汉合体译词。
禅宗将禅视为修悟佛性的方法，亦作为奢摩他定、观慧的通称。
辨义.
梵语有七个名词皆与汉译佛典之「定」有关，但它们之间有细微不同。这七名词分别为：三摩地/三昧（Samādhi）、三摩钵底（Samāpatti）、三摩呬多（Samāhita）、驮演那（Dhyāna，又译禅那）、奢摩他（Śamatha）、现法安乐（Dṛṣṭa-dharma-sukha-vihāra）、质多医迦阿羯罗多（Cittaikāgratā，心一境性）等。
在印度佛教传统中，禅那与三昧各有其定义，不会被混淆。据《大毘婆沙论》，禅那专指色界四禅；三摩地则涵盖所有类型的定境。换言之，印度佛教认为，只要心不散乱，制心一处，都可以称为三昧。在一切三昧境界中，佛教特别重视的是能作为正观与断结基础的定，也就是四种色界的禅定境界，称为禅那。
在汉译佛典的译语中，禅定多半是指禅那，如禅定波罗蜜，对译dhyāna pāramī。另外，禅定一词也可能用来对译pratisaṃlāna，这是指禅坐、打坐、燕坐。
修行.
人要透过佛教行法、修行、读经，了解现象世界是众生一念无明爱染心五毒所造，慢慢修行才能走向觉悟，详见龙树菩萨大智度论里头有写佛教修行方式。
《楞严经》中提到在修定的过程中可能会遇到种种奇境，或许是随禅定功夫（定功）深入而渐得的神通。
禅定的种类.
法华玄义卷四上记载禅可以分为世间禅、出世间禅、出世间上上禅等三种禅。
禅定的姿势.
禅定可以用各种不同的姿势与结手印来修练，佛教将其分成行、住、坐、卧四者，其中又以坐禅为传统并最为流行。
汉传发展.
中国禅宗所说禅的意义就是在心得决定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧，这叫作禅定。
《六祖坛经·坐禅品第五》：外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。
《六祖坛经讲话·坐禅品》：“禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里面了无贪爱染著，就是定。参究禅定，那就如暗室放光了！”
对上根利智者而言，禅定并无一定之形式。所谓:「行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。」「十字街头好参禅。」「如来于二六时中常起观照。」只要念念觉照，当下「一念清净一念佛，念念清净念念佛。」，「不怕念起只怕觉迟」，时时刻刻保任，修无修修，行无行行，修一切善而不执著所修之善，断一切恶且故不为一切恶所缚，当下这念心便是归于中道。
禅定与禅宗.
一般调养身心为主的数息禅坐、安般禅定并不等于禅宗，因为禅宗虽然也鼓励参禅、或修打坐禅定，以先期调适身心，但是更重视般若智慧的开悟，并且明白的说世间禅定并不能让人解脱生死的烦恼。佛教将禅定分成世间定与出世间定二者。世间定，亦即四禅八定，这是任何外道、凡夫甚至畜生道众生都可能达到的境界。已能进入四禅八定的众生，经由修学可能会得到一些神奇的能力，也就是神通，也可以暂时止息身处五浊恶世欲界的种种身心痛苦。但是一旦定力散失，离开定境，很快又回到世间烦恼中。
因此佛教并不专注于世间禅定的修练，而是将世间禅定当成追求解脱的辅助方法之一，最终目的在于追求能究竟解脱一切世间烦恼的出世间定：「解脱无明与无始无明烦恼」。
六祖大师指导别人时曾说：“指授即无，惟论见性，不论禅定解脱。”禅宗目的不是禅定。 如枯木一般的枯心静坐乃至灭尽定，禅宗都不给予肯定。古训“死水不养蛟龙”者是。
泰雅语群

泰雅语群是台湾南岛语言之一，由原住民的泰雅族、赛德克族及太鲁阁族使用，分布极广。泰雅语群目前被归类于北台湾南岛语族项目之下，学者将此语群又分为泰雅语、赛德克语。
起源与分类.
泰雅语群首先分为泰雅语与赛德克语两个分支，两个语言间有六条音变的差异，赛德克语大致保存了古泰雅语的浊塞音[b, d, g]，而泰雅语则已变成擦音。
泰雅语又分支出赛考利克泰雅语与泽敖利泰雅语等。此种分类与官方分法或原住民语调均有出入。
赛德克语分成「德固达雅语」（Seediq Tgdaya/tg）、「都达语」（Sediq Toda/to）与「德路固语」（Seejiq Truku/tr）三种次语群。太鲁阁语属于德路固语分支。
泰雅语族最纷歧的区域集中在南投县仁爱乡，语言学家李壬癸推测，这个语群最早就是由仁爱乡开始分化与扩散。这与泰雅族传说，部落起源于仁爱乡发祥村（古称瑞岩）相符。
分布.
泰雅语的使用人口从北部的新北市乌来区到中部的南投县皆有，也大致分成四种型态方言；赛德克语的主要使用区域则位于中部的南投县雾社、东部的宜兰县及花莲县一带。就泰雅语群的使用人口上而言，1993年该语群使用人口约为63,000人。
泰雅语

泰雅语（、），亦称泰雅尔语，是南岛语系的一种，用拉丁文字书写，为台湾泰雅族的民族语言。分布地域极广，一般学者将其与赛德克语一并归于泰雅语群（）。目前台湾原住民泰雅语认证考试分为6类方言语群：赛考利克泰雅语、泽敖利泰雅语、汶水泰雅语、万大泰雅语、四季泰雅语、宜兰泽敖利泰雅语。
方言分类.
泰雅语分布极广，使用人口从新北市乌来区到中部南投县仁爱乡、台中市和平区皆有。因为"泰雅语言"分布极广，且加入日语等语种之混入影响，伴随时间演变，故逐渐形成不同地区泰雅族部落所使用之泰雅语歧异程度极高的现象。就泰雅语群的使用人口上而言，在2012年6月该语群使用人口约为83,088人。
目前已纪录至少 7 种泰雅语方言，其中 6 种为台湾原住民语认证测验方言语群：
传统分类.
传统分类上，泰雅语大致分为「赛考利克语群」（）及「泽敖利语群」（）两大语群。
郭育贤（Goderich 2020）的分类.
郭育贤（Goderich 2020）基于比较语言学共同创新给出新的分类，排除考虑区域性语言移借的影响。郭育贤将泽敖利语群区分开来，并依音变及词汇证据认定其为多系群，赛考利克语群仍为单系群（相当于郭氏的「核心北泰雅语群」）。
音系.
泰雅语的音系之音位大都使用适当的Unicode符号来标示。在台湾南岛语的书写系统的订定上，元辅音之音系表原则上都是先「发音部位」(横列)、后「发音方法」(纵列)、再考量「清浊音」，来订定其音系之音位架构。
文法.
在文法的分类上台湾南岛语并不同于一般的分析语或其它综合语里的动词、名词、形容词、介词和副词等之基本词类分类。比如台湾南岛语里普遍没有副词，而副词的概念一般以动词方式呈现、可称之为「副动词」，类之于俄语里的副动词。 泰雅语文法分类是将基础的文法之词类、词缀、字词结构及分类法，对比分析语等之词类分类法加以条析判别。 而在语词的表达上以"泽敖利泰雅语群"作为参考基准；以赛考利克泰雅语群作为一般通行参考。
王中林

王中林（），出生于陕西省渭南市蒲城县高阳镇，美籍华裔纳米技术专家，佐治亚理工学院终身教授，佐治亚理工学院校董事教授（Regents' Professor），佐治亚理工学院纳米材料科学与技术中心主任，中国国家纳米科学中心联合主任。2009年中国科学院外籍院士，2018年中央研究院院士。现任中国科学院大学纳米科学与技术学院院长、中国科学院北京纳米能源与系统研究所所长兼首席科学家。中国科学院外籍院士，加拿大工程院国际院士，美国国家发明家科学院院士，欧洲工程院外籍院士。
生平.
博士毕业后，王中林先后在纽约州立大学石溪分校、英国剑桥大学卡文迪许实验室、美国橡树岭国家实验室和美国国家标准和技术定量局从事过研究工作。1992在石溪分校做博士后期间，31岁的王中林开始写自己的第一本专著，他用了两年多的时间完成了《电子衍射中的弹性和非弹性散射》，1995年纽约知名的施普林格科学+商业媒体出版后，被《American Scientist》杂志评论为“具有卓越成就和极其价值的经典之作”。此后，他在英国剑桥大学继续进行非弹性反射的研究，并发表了20多篇有影响的论文，对非弹性反射理论的发展作出了贡献，并开始在此领域占领了一席之地。
林清玄

林清玄（），台湾高雄旗山区人，世界新闻专科学校（今世新大学）毕业，当过报社编辑、记者。作家，笃信佛法，以融合佛法的散文而著名，笔名秦情、林漓、林大悲、天心永乐等。
生平.
林清玄参加中国中央电视台《:开讲啦》时，说他父亲在他出生时，都不哭觉得很奇怪。本来要给他取名「林清怪」，户政登记的工作人员说不好听，叫「林清怪」还不如改叫「林清奇」。突然边上一个人说他最近在看一本武侠小说，小说中有一个角色叫「清玄道长」，然后他建议取名为「林清玄」。
毕业于台湾世界新闻专科学校（世新），曾任台湾《中国时报》记者、《工商时报》记者、《时报杂志》主编等职。
1973年开始散文创作，20岁出版第一本书《莲花开落》，之后创作不断，出版著作不下百本，尤以《身心安顿》、《烦恼平息》和《打开心灵的门窗》最脍炙人口。
由于文笔脱俗，林清玄在30岁之前，几乎就获得台湾大小文艺或文学奖项，包含：国家文艺奖、中山文艺奖、金鼎奖、吴三连文艺奖、时报文学奖、中华文学奖、《中央日报》文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖等十数次文学大奖，颇负盛名。
30岁时一度入山修行，在山中坐禅，参学《金刚经》、《法华经》、《达摩四论》、《大智度论》等，下山后致力宣扬佛法。教导读者「心灵改革」，内容大多论及佛门之事，要人学佛向善，劝人信守五戒，遵行十善。有三百万人次听过林清玄的演讲，林清玄成为许多人的「心灵导师」，他曾经说过想成为思想家。
1988年，林清玄曾被台湾出版界推选为年度风云人物，1992年金石堂统计为台湾作家畅销排行榜第一名。最著名的「菩提系列」等著作每本平均销量达2、30万册。
2016年，其散文〈红心蕃薯〉被列为2016年香港中学文凭考试中文科卷一的白话文阅读篇章，内容谈及家国情怀与人生意义。
2019年1月23日凌晨，林清玄在睡梦中因心肌梗塞辞逝，享寿65岁。逝世前一天（22日）09:32发布了最后一条微博：
2019年1月30日，国台办例行新闻发布会上，发言人马晓光用一句“一杯浊酒送清欢”对林清玄表达哀思。
婚姻争议.
1979年与陈彩鸾结婚，1996年离婚，结婚17年，育有1子。林婚姻中就另结新欢助理方淳珍。她在1995年进入林清玄文教基金会服务，两人发展出婚外情。1997年3月两人结婚，婚后短短只3个月，新太太就要生产，引来妇女团体挞伐，在“林清玄教育文化基金会”门口焚烧他的书。有人在网路上大骂他是“伪君子”、“说一套，做一套”。很多作家及他的知己，也同样责难他，认为林清玄要对大众负责。林清玄社会观感急转直下，不得不一度取消所有演讲，最惨的时候，只剩星云法师愿意伸援，在台湾文坛被痛骂、排挤，只好到中国大陆另起炉灶。
著作.
林清玄的文章甚多，内容大多论及佛家、禅门之事，期许读者重视清规、教条，透过作功德、布施，慈悲喜舍，一心向善，放弃执著与欲望，最终达到觉悟的境界，也有有声书传世。林清玄除了因为多篇作品入选中国中小学教科书，使他在中国大陆享有高知名度之外，他揉合佛法、禅学、茶道的心灵风格，更受到大陆读者欢迎与追捧，被形容为：「文章恰如其名，清下香满纸」、「玄意悠远」。
著作等身，超过一百部，《紫色菩提》、《红尘菩提》等「菩提系列」最负盛名，其他较知名的如：《菩萨宝偈》、《禅心大地》、《身心安顿》、《在苍茫中点灯》、《茶味禅心》、《莲花开落》、《月中法华》、《聆听自在》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》等。
政府首脑

政府首脑（）是一国政府的领导人，亦是政府行政部门最高负责人，因此也可称为政府首长、行政首长。
君主专制国家的政府首脑由君主指定或兼任，如沙特阿拉伯首相。君主立宪制和共和制的国家中，议会制政治体制下，政府首脑由议会授权，通常由议会选举获胜的政党领袖担任，如英国首相、德国总理。共和制国家在总统制政治体制下，一般为总统兼任（总统同时也是国家元首，例如美国），或者直接由总统任命之，如中华民国行政院院长。
在一党专政的社会主义国家一般由执政共产党的最高层领导人担任，例如前苏联的部长会议主席和中华人民共和国的国务院总理。该制度理论上讲属于议会制，因为这些国家的国家元首的职权普遍都是礼仪性质的，但地位和权力在执政共产党总书记之下。
直至2021年8月，各国或政权现任元首名称有20种，其中专任政府首脑（157国）及国家元首（行政长官）兼任政府首脑（66国）。
政府首脑职衔.
各国政府首脑职衔不一。清末，中国首次出现政府首脑的“总理”职位——内阁总理大臣，该职称是仿效日本在1885年设立的内阁首长职务。中华民国建立后，历代政府沿用至今。在中文翻译中，共和制国家政府首脑职衔一般翻译为总理（如德国总理）、政府主席（如俄罗斯联邦政府主席）等。君主制国家政府首脑职衔一般翻译为首相（如英国首相），或称内阁总理大臣（如日本）等。
官邸.
政府首脑通常与国家元首一样有特定的官邸做为其办公处所，有些兼做起居处所，以下是其中比较著名的官邸：
福厦客运专线

福州至厦门客运专线，简称福厦客运专线、福厦高铁，又称福州至厦门至漳州高铁、甬广高速铁路福漳段，是中国福建省一条连接福州市、莆田市、泉州市、厦门市和漳州市的高速铁路，是甬广高速铁路的组成部分。线路北起福州南站、南至漳州站，全线设有福州南站、福清西站、莆田站、泉港站、泉州东站、泉州南站、厦门北站、漳州站共八座车站，全长277.42公里，设计时速350公里，于2023年9月28日开通运营。
简介.
福厦高速铁路由福建福州经莆田、泉州、厦门到福建漳州，线路按设计时速350公里、双线电气化、最大限坡20‰的标准设计建造。线路全长277.42公里，共设置8个车站，其中利用既有站1座，改建既有站1座，新建车站3座，并行既有站新建车场3座，预计投资500亿人民币，福厦高铁全线共有85座桥梁、33座隧道，先后跨越湄洲湾、泉州湾、安海湾3个海湾。
线路开通后，从厦门出发前往福州的耗时，将比现在动车组列车节约一半的时间，两地可实现1小时内直达。福厦客运专线在福州南站东站房东侧新建车场，且在乌龙江新建跨江大桥，为四线铁路高低塔混合梁斜拉桥。大桥位于福平铁路乌龙江特大桥下游，324国道乌龙江大桥上游。届时，乌龙江该段约300米长的江面上将有5座桥梁、8条铁路线通过。
历史.
2014年5月15日，福建省政府公布《2014-2018年全省交通基础设施提升行动计划和重大建设项目落实方案》，方案提及将建设福州至厦门铁路客运专线，要求抓紧研究落实项目建设方案，尽快启动前期工作，争取2015年完成立项，2016年完成工可、初设，并尽快开工建设。
2015年8月，福厦客运专线开展社会稳定风险评估工作。
2017年1月15日，福厦客运专线先行工程在漳州角美开工。7月，福厦客运专线初步设计获中国铁路总公司批复。9月30日，福厦客运专线厦门段正式动工。
2018年11月18日，泉州湾铁路大桥首个墩身封顶。12月6日，福厦客运专线桥梁主体工程开始箱梁浇筑。
2019年2月21日，为腾出地块建设福厦客运专线，位于厦门北站旁的后溪长途汽车站的3万吨站房，连同地下两层切割、顶升，再平移最远端距离330米，并旋转90度转向，于2019年4月1日平移完成。3月25日，国内首座跨海高速铁路桥福厦高铁泉州湾跨海大桥主墩钢吊箱吊装完成，开始转入水上施工阶段。5月，福厦漳高铁厦门段西溪特大桥开始架梁。5月16日，福厦客专泉州段陈芹大桥完成架设第一梁，标志着福厦客专进入线上架梁施工阶段。7月17日，全线首座连续梁完成混凝土浇筑。9月16日，福厦高铁南峰隧道贯通，是福厦高铁首条贯通的隧道。11月26日，位于泉州台商投资区东园镇的福厦客专锦峰隧道贯通。12月20日，福厦高铁新泉州东站站前广场及市政配套工程获泉州台商投资区管理委员会科技经济发展局批复。
2021年7月12日10时，福厦高铁新大顶山隧道顺利贯通。至此，福厦高铁正线隧道全部贯通。11月13日，福厦高铁湄洲湾跨海大桥合龙。11月30日，全长20.287公里，位于线路施工难度最大地段的福厦高铁泉州湾跨海大桥全桥贯通。
2022年3月17日，福厦高铁进入铺轨工程施工阶段。4月6日，福厦高铁安海湾特大桥成功合龙，全线三座跨海大桥均已贯通。大桥是我国高铁建设中首次在跨海斜拉桥中铺设无砟轨道，通车后将实现世界跨海高铁桥梁最高行车时速350公里，高铁动车组驶过650米的大桥主桥用时不到7秒。7月2日，福厦铁路最后一孔箱梁浇筑完成。7月23日，福州至厦门高铁全线桥梁主体工程全线贯通。8月30日上午，福厦高铁全线铺轨贯通。
2023年2月3日，福厦高铁进入静态验收阶段。5月20日，福厦高铁全线进入联调联试阶段。8月31日，全线进入试运行阶段。9月28日，福厦高铁开通运营。
意义.
福厦高铁铁路建成通车后，将实现福州、泉州、厦门“一小时”经济圈、生活圈，对促进东南沿海城市群快速发展具有重要意义。
香农河

香农河（爱尔兰语：Sionainn，英语：River Shannon)是爱尔兰最长的河流，全长259公里，它几乎贯穿了整个爱尔兰岛，自古以来就是给常重要的水道。希腊学者托勒密就绘制过香农河的地图。
河道.
香农河的源头被称为，位于卡文郡的西北端，靠近北爱尔兰边界。香农河在利特里姆郡流经艾伦湖，接著往南，在香农河畔卡里克附近与汇流。
里湖是香农河流域内的第二大湖泊，位于爱尔兰岛的中心位置，香农河与皆流入此湖。离开里湖后香农河河道多次改变方向，在与汇流，接著往西南流入流域内的第一大湖德格湖，最终在利默里克流入香农河口湾。
凯旋门 (平壤市)

平壤凯旋门（）位于朝鲜民主主义人民共和国首都平壤市之牡丹峰区的牡丹峰大街及凯旋大街的交界处，地处牡丹峰的西麓，邻近金日成竞技场及凯旋青年公园。
历史.
凯旋门于1982年4月15日全部完工，为了庆祝朝鲜的最高领袖金日成70大寿和两次战胜入侵朝鲜的日本及美国入侵者，使朝鲜获得独立及建立社会主义制度的国家
建筑.
朝鲜凯旋门的规模居世界诸凯旋门之冠，总共动用了10,500多块花岗石建造，高60公尺，宽52.5公尺，拱形门洞高27公尺，宽18.6公尺。亦是世界第二高的凯旋建筑，仅次墨西哥高67公尺的革命纪念塔。
其四根花岗石枝柱上，刻有金日成投身抗日战争的公元1925年及胜利归国的1945年，凯旋门表面有浮雕设计。
它的东面和西面的墙面有长白山的浮雕；南面及北面的墙面则被雕刻有朝鲜歌曲：「金日成将军之歌」的歌词。
小飞侠 (电影)

《小飞侠》（）是迪士尼第14部经典动画长片，1953年2月5日上映。改编自苏格兰作家詹姆斯·马修·巴利的小说《彼得潘》。彼得潘（Peter Pan）是个永远长不大的小孩，他和其他孩子们在神奇南岛语岛的梦幻岛（Never Land）上对抗（Captain Hook）及海盗。DVD由博伟在台湾发行，VCD由中录德加拉在中国大陆发行。小飞侠的续集《梦不落帝国》（Return to Never Land）由迪士尼在2002年推出。
争议.
这部发行于1953年的电影有如今相当许多不合时宜的文化诠释，其中彼得潘一行人去「猎捕印地安人」及印地安人用夸张的口音、冒犯性的字眼"Hana Mana Ganda" 演唱的歌曲《What Makes the Red Men Red》等，都是对美洲原住民极具冒犯的诠释。在 Disney+ 串流平台上，《小飞侠》与其他有相同问题的作品都在儿童帐户中移除，并在片头加注警示。
评价.
烂番茄根据38条评论，本片获得79%的新鲜度，平均得分7/10，观众投票获得80%的分数，平均得分为7／5，。在Metacritic上，本片获得76分。
陈武 (东汉)

陈武（），字子烈，扬州庐江松滋（今安徽宿松）人，东汉末年群雄孙策麾下将领，陈武年轻时身材高大，比孙策年少，被孙策一眼相中，便破格提拔。陈武跟随孙策从历阳（今安徽马鞍山市和县）渡过长江征战江东，因战功封为别部司马，孙策击退刘勋并占领庐江降服许多庐江人，孙策将这些人当中挑选为庐江兵，交给陈武训练为庐江精锐；是江东十二虎臣之一。后来在孙权部下任职。由于陈武仁厚好施，故受到上至主君(孙策、孙权)，下至乡民的敬爱。陈武又屡建战功，封为偏将军。
生平.
东汉兴平年间左右（194年至195年），十八岁的陈武来到寿春拜谒当时正依附于袁术的孙策，陈武便跟随孙策征战江东，立下战功，拜为别部司马。后来孙策于199年攻击庐江打败刘勋，降服很多庐江人，在当中挑选精锐强兵，孙策将精锐的庐江精兵交给陈武，并以陈武为都督，组建东吴最为精锐的部队(庐江精锐)“所向无前”，可见孙策对陈武的器重与提拔。
200年，孙策遇刺身亡，其弟孙权登位，转任统领五校。所谓的五校就是是古代军队编制，指屯骑、步兵、越骑、长水、射声五校尉督领(是为京城禁卫队长)。孙权非常喜欢他，数次拜访他家。而且累次立下功劳，升为偏将军。215年，陈武随孙权进攻合肥，在逍遥津一役奋战而死。（《三国演义》作为庞德所杀。"详见合肥之战"）孙权非常哀伤，亲自到其葬礼悼念。据《江表传》记载陈武爱妾被孙权下令殉葬，东晋学家孙盛指责“权仗计任术，以生从死，世祚之短，不亦宜乎！”
特征.
陈武身长七尺七寸(约178cm)，汉代时期1尺相当于现今公制厘米23.1cm 。
陈武身长= 7.7 x 23.1 = 177.87 cm。
为人仁厚，好施舍，许多乡里、远客都来投靠，所以孙权非常喜欢他。
生卒年.
《吴志·陈武传》记载「孙策在寿春，（陈）武往修谒，时年十八……因从渡江」；《吴志·孙策传》记载「兴平元年，（孙策）从袁术」，该年为西元194年，「因从渡江」事在兴平二年，即西元195年。故陈武见孙策之事盖在兴平年间（194年-195年），据此推算则出生年应在177年至178年之间。后陈武随孙权攻合肥奋战而死，时为215年，据此推算则大约活了38、39岁之间。
陈修 (东吴)

陈修（），表字不详。三国时期东吴将领。
生平.
陈修有其父陈武之风。十九岁时，孙权召见他并加以奖厉，拜为别部司马，授他五百兵。当时其他部队的新兵大多都逃走，但陈修有效地安抚士兵，无一逃走，孙权称奇，拜为校尉。建安末年，追录功臣的后裔，封为都亭侯，黄龙元年（229年），逝世。 
评价.
三国志评曰：「凡此诸将，皆江表之虎臣，孙氏之所厚待也。以潘璋之不修，权能忘过记功，其保据东南，宜哉！陈表将家支庶，而与胄子名人比翼齐衡，拔萃出类，不亦美乎！」