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轻铁单程票

轻铁单程票（）是香港港铁之轻铁系统的单程车票。
轻铁单程票一般于轻铁沿线各站月台售票机即时印制及发出。轻铁单程票是75毫米乘30毫米的纸制车票，不设磁带或电子晶片来储存车票资料；车票资料全部印在车票的正面，全部都简单易明，而背面印有简短的车票须知。(旧款)车票右上为售票机编号（头3个数字为车站编号，而最后一个英文字母则代表售票机编号）。
车票说明.
车票上所列的资讯如下：
历史.
1988年9月18日通车时
1997年9月1日至2010年6月12日
2003年8月1日，屯门站启用，代替了因路轨架空工程而拆卸、建于地面的新发站，车站编号（售票车站代号）亦由新发站的290改为295。
2003年11月30日，增至6个收费区（1至5区及5A区），而乘客最多乘搭5个车费区，便可到达目的地。
2010年6月13日调整票价，平均调整幅度为2.05% 。轻铁的成人八达通车费将全部划一加一毫，而优惠八达通车费现时超过HK$2.3的将划一加一毫。而港铁巴士（新界西北）的成人车费将全部划一加一毫，而优惠车费将不会调整。而可以用于乘搭轻铁及港铁巴士（新界西北）的「屯门－南昌」／「屯门－红磡」全月通及「屯门－南昌」全日通，将于同年7月分别上调售价十元及一元。然而，轻铁的单程车票车费将调整如下：
2011年6月19日调整票价，平均调整幅度为2.2% 。轻铁的成人八达通车费将全部划一加一毫，而优惠八达通车费现时超过HK$2的将划一加一毫。而港铁巴士（新界西北）的成人车费将全部划一加一毫，而优惠车费将不会调整。而可以用于乘搭轻铁及港铁巴士（新界西北）的「屯门－南昌」／「屯门－红磡」全月通及「屯门－南昌」全日通，将于同年7月分别上调售价十元及一元。然而，轻铁的单程车票车费将不会调整。
2012年6月17日调整票价，平均调整幅度为5.4% 。轻铁的成人八达通车费现时在HK$4.1或以下加一毫，而HK$4.6或以上加三毫；而优惠八达通车费除现时在HK$3加两毫，其余则加一毫。而港铁巴士（新界西北）的成人车费将全部划一加一毫，而优惠车费除506线外，车费将不会调整。而可以用于乘搭轻铁及港铁巴士（新界西北）的「屯门－南昌」／「屯门－红磡」全月通及「屯门－南昌」全日通，将于同年7月分别上调售价二十至二十五元及一元。然而，轻铁的单程车票车费将不会调整。
2013年6月30日调整票价，平均调整幅度为2.7% 。轻铁的成人八达通车费现时在HK$5.4或以下加一毫，而HK$5.8或以上加两毫，而优惠八达通车费将全部划一加一毫。而港铁巴士（新界西北）的成人及优惠车费将全部划一加一毫。而可以用于乘搭轻铁及港铁巴士（新界西北）的「屯门－南昌」／「屯门－红磡」全月通及「屯门－南昌」全日通，将于同年7月分别上调售价十至十五元及一元。然而，轻铁的单程车票车费将调整如下：
2014年6月29日调整票价，平均调整幅度为3.6% 。轻铁的成人八达通车费除现时在HK$5.5及$6.5的车程维持不变外，其余加两毫，而优惠八达通车费现时超过HK$2.1的将划一加一毫。而港铁巴士（新界西北）的成人车费将全部划一加两毫，而优惠车费将不会调整。而可以用于乘搭轻铁及港铁巴士（新界西北）的「屯门－南昌」／「屯门－红磡」全月通及「屯门－南昌」全日通，将于同年7月分别上调售价十五元及一元。然而，轻铁的单程车票车费将调整如下：
2015年6月21日调整票价，平均调整幅度为4.3% 。轻铁的成人八达通车费现时在HK$5.5或以下加两毫，而HK$6.2或以上加三毫，而优惠八达通车费除现时在HK$2及$3的车程维持不变外，其余加一毫。而港铁巴士（新界西北）的成人车费将全部划一加两毫，而优惠车费将不会调整。而可以用于乘搭轻铁及港铁巴士（新界西北）的「屯门－南昌」／「屯门－红磡」全月通及「屯门－南昌」全日通，将于同年7月分别上调售价二十至二十五元及一元。然而，轻铁的单程车票车费将调整如下：
2016年6月26日调整票价，平均调整幅度为2.65% 。轻铁的成人八达通车费现时在HK$5.4或以下加一毫，而HK$5.7或以上加两毫，而优惠八达通车费现时HK$2及$3的车程维持不变外，其余加一毫。而港铁巴士（新界西北）的成人车费将全部划一加一毫，而优惠车费将不会调整。而可以用于乘搭轻铁及港铁巴士（新界西北）的「屯门－南昌」／「屯门－红磡」全月通及「屯门－南昌」全日通，将于同年7月分别上调售价十五元及一元。然而，轻铁的单程车票车费将不会调整。
2018年6月30日调整票价，平均调整幅度为3.14% 。轻铁的成人八达通车费除现时在HK$4.6加一毫，其余则加两毫，而优惠八达通车费将全部划一加一毫。而港铁巴士（新界西北）的成人及优惠车费将全部划一加一毫。而可以用于乘搭轻铁及港铁巴士（新界西北）的「屯门－南昌」／「屯门－红磡」全月通及「屯门－南昌」全日通，将于分别翌年1月1日上调售价十五元及翌年1月2日上调一元。然而，轻铁的单程车票车费将调整如下：
2019年6月30日调整票价，平均调整幅度为3.3% 。轻铁的成人八达通车费将全部划一加两毫，而优惠八达通车费现时HK$2.5的车程维持不变外，其余加一毫。而港铁巴士（新界西北）的成人车费将全部划一加两毫，而优惠车费将全部划一加一毫。而可以用于乘搭轻铁及港铁巴士（新界西北）的「屯门－南昌」／「屯门－红磡」全月通及「屯门－南昌」全日通，将于分别2021年7月1日上调售价十五元及上调一元。然而，轻铁的单程车票车费将不会调整。
2021年6月27日调整票价，平均调整幅度为-1.85% 。轻铁的成人及优惠八达通车费将全部划一减一毫。而港铁巴士（新界西北）的成人及优惠车费将全部划一减一毫。而可以用于乘搭轻铁及港铁巴士（新界西北）的「屯门－南昌」／「屯门－红磡」全月通及「屯门－南昌」全日通，将于2021年7月1日分别下调售价十五元及一元。。然而，轻铁的单程车票车费将不会调整。
2023年6月25日调整票价，平均调整幅度为2.3% 。轻铁的成人八达通车费现时在HK$5.1或以下加一毫，而HK$5.7或以上加两毫，而优惠八达通车费现时HK$2.1的车程维持不变外，其余加一毫。而港铁巴士（新界西北）的成人车费除K52A线往来曾咀之全程收费加两毫，其余加一毫，而优惠车费除K52A线往来曾咀之全程收费加一毫，其余将不会调整。而可以用于乘搭轻铁及港铁巴士（新界西北）的「屯门－南昌」／「屯门－红磡」全月通及「屯门－南昌」全日通，将于同年7月分别上调售价十至十五元及一元。然而，轻铁的单程车票车费将不会调整。
2024年6月30日调整票价，平均调整幅度为3.09% 。轻铁的成人八达通车费将全部划一加两毫，而优惠八达通车费将全部划一加一毫。而港铁巴士（新界西北）的成人车费除K52A线往来曾咀之全程收费加三毫，其余加两毫，而优惠车费除K52A线往来曾咀之全程收费加两毫，其余加一毫。而可以用于乘搭轻铁及港铁巴士（新界西北）的「屯门－南昌」／「屯门－红磡」全月通及「屯门－南昌」全日通，分别上调售价二十元及一元。然而，轻铁的单程车票车费将调整如下。
苏菲·侯活

苏菲·侯活（，），出生于英国绍斯波特（Southport），是一位全职模特，经常出现在成人杂志例如Maxim、Zoo Weekly、Loaded。在2005年8月， 她被Loaded杂志的“最美胸部”民意调查评为第一名，同年，她名列英国FHM杂志“最性感的一百个女人”的第73名。而到2006年，她更上升至第68位。
平生简述.
苏菲·侯活出生英国南港。她在基督国王天主教（Christ the King Catholic High school）上高中。之后，她参加基督教救世军，16岁时离队。 在17岁时，她在酒吧做脱衣舞女郎。 苏菲·侯活在大学时主修英文，她在写文章上很有创作性，但是， 她之后改了主修市场信息系统专业（Marketing Information Systems）。期间，IMM模特公司跟她签约而她更被Loaded杂志发掘，并邀请她拍照片。侯活之后发些业余摄影者拍的照片给那间公司，随后，在2005年12月登上Loaded杂志封面。
苏菲·侯活跟专业摄影师珍尼·西维奇合作变得更加出名了。后来， 她更和Loaded杂志签约，成为男女关系专栏作家，到2006年为止，她已和Nuts杂志签了一份为期18个月的合同。
2012年，她从裸体模特儿界退休。
个人琐事.
她有6个文身，包括背部3个星星型文身。但是，拍出来的相片已把文身用电脑清除掉了。
曾被诊断有红斑狼疮。
玛都丽·荻西特

玛都丽·荻西特 （马拉地语: माधुरी दीक्षित，，，也称玛都丽·荻西特·尼尼）是活跃在二十世纪末期至本世纪初的印度著名电影演员。她一生中曾经四度荣获《印度电影观众─最佳女演员奖》，被誉为宝莱坞影坛上的「长青-{舞后}-」。 
早年生活.
玛都丽生于印度孟买，父母名山卡·荻西特和诗烈拉达·荻西特，他们属于一个来自康坎的马拉地婆罗门世家族。她曾在孟买Parle College及孟买大学学习微生物化学。玛都丽在小时候已热爱舞蹈，随后便接受传统的印度Kathak舞蹈训练。她是一名专业的Kathak舞者。
演艺事业.
2006年12月7日玛都丽脱随丈夫回到孟买，开始拍摄电影"Aaja Nachle"，电影于2007年11月公演。
同年三八国际妇女节，玛都丽被印度杂志评选为「历史上最佳宝莱坞演员」。
个人生活.
玛都丽1999年同美籍印度人史利拉姆·马达夫·尼尼医生（Dr. Sriram Madhav Nene）结婚。他毕业与洛杉矶加大，现在是科罗拉多州丹佛一家医院的心外科主治医生。尼尼医生的家族也是属于马拉地的婆罗门世家。他们育有二子艾林（Arin－2003年出生）和莱恩（Ryan－2005年）出生。 玛都丽在婚后的接近十年均随丈夫和家人住在美国丹佛。2011年10月，玛都丽和家人搬回印度孟买居住。
玛都丽十分热衷于舞蹈，亦因此在互联网上设立了一个名为「Dance With Madhuri」的网上舞蹈学院教授她一些最知名的舞曲。
荣誉与获奖.
玛都丽曾四度得到《印度电影观众奖》的最佳女主角奖，可以称得是创了纪录。而且压倒了与她同时代的南印度影后诗丽黛玮。2008年，她获得印度政府颁发的莲花士勋章，以表扬她对印度电影界的贡献。
另得最佳女配角奖一次，2002年──电影名：胭脂泪（"宝莱坞生死恋"）。2001年，获：印度国民奖。在2007年国际妇女节，被评为： 《宝莱坞历代最佳女演员》
2014年，她成为联合国儿童基金会在印度的亲善大使。
燃料喷射装置

燃料喷射（），又称为燃油喷射、喷射供油，是一种内燃机所使用的燃料供应手法，利用泵直接将所需要的燃油精确地注入至引擎的汽缸内以便进行燃烧。传统的化油器是通过气体的流动把内的燃油吸入气缸中以便燃烧。
历史.
燃料喷射技术最早是在19世纪末开始发展，并在进入20世纪后开始出现在航空用发动机上。在汽车工业方面，虽然在早期偶尔可在一些高性能或特殊车种上看到燃料喷射系统的应用。1970年代美国、日本实施了汽车排放的强制法律，燃料喷射技术开始普及。到1980、1990年代时此类设计才获得技术上的突破大幅降低成本，而被广泛运用在量产车辆上，取代了传统的化油器成为汽车引擎的主要燃料供应方式。由于燃料喷射系统拥有较化油器更精确的燃料喷量控制能力与更佳的油气雾化效果，因此在针对排放废气与油耗的表现上都有正面的帮助，而成为现代汽车及摩托车引擎所广泛采用的主流技术。目前，电子燃油喷射（Electrical fuel injection，EFI）已经基本取代了机械燃油喷射。
技术.
传感器.
电喷发动机需要精确测定很多参数，以便发动机控制单元（ECU）能调节工作状态。
供油.
燃油泵把燃油从油箱中抽取到供油管（fuel lines），高压泵把燃油加压到最高1800个大气压，存入燃油导轨（fuel rail）中。燃油压力调节器（fuel pressure regulator）可以调节油轨内的压力。油轨内的高压燃油通过歧管注入喷油器，最终喷入气缸燃烧室，与进气混合燃烧。
直喷.
把燃油直接喷入燃烧室，而不是喷在进气阀之前（汽油机的进气歧管）或者预燃室（柴油机）内，这即为直喷（direct injection）。
其他.
在台湾，一般习称搭载燃料喷射装置的汽车或摩托车引擎为「喷射引擎」，用语正好与航空产业所使用的「-{zh-tw:喷射;zh-cn:喷气;}-引擎」（jet engine）之台湾译法重名。但由于除了极为特殊的场合外jet engine鲜少使用在汽车与摩托车上，一般都可透过应用的场合不同而轻易判断出到底是在指两种引擎中的哪一种。
犹太教哲学

犹太教哲学（；；），所有犹太人的哲学，以及与犹太教相关的教议，都概括在这个名词下。它与卡巴拉构成犹太教神学的两大面向。
犹太教哲学的基础为塔纳赫，但它也受到古希腊哲学的影响。
欧内斯特·霍尔农

欧内斯特·威廉·霍尔农（，），英国作家，也是著名的侦探小说作家阿瑟·柯南·道尔的妹婿，也曾经发表过侦探小说的作品，并塑造一位小偷侦探A·J·莱佛士（A. J. Raffles），并发表许多作品，包括《业余神偷莱佛士》（"Raffles, the Amateur Cracksman"）。
朱纯臣

朱纯臣（），明末贵族，封成国公。祖上为明成祖时的将领朱士弘。朱应槐次子，万历三十九年（1611年）三月袭爵。
甲申之变，李自成攻入北京时，崇祯写下诏书，命朱纯臣统领诸军和辅助太子朱慈烺。，与陈演上表劝进。后被李自成处死。
朱纯臣有女为永康侯徐锡胤夫人，年少守寡，后自焚殉国。
神庙

神庙，或称为寺庙、圣殿、神殿、寺院（），是指供奉神明或宗教人物的建筑，以供信士进行祭祀、祈祷、礼拜等宗教仪式，不同宗教有不同的神庙，很多邪教也将会所称为神殿。
称呼.
在华人地区，依不同宗教有不同称呼，如庙、殿、堂、坛、宫、府、院、寺、庵、佛堂、道场、精舍、教堂、礼拜堂、神社等。
特别宗教，如日本神道教多称神社、大社、神宫；伊斯兰教称礼拜寺、清真寺；基督教称作教堂；巴哈伊教称灵曦堂。
小笠原道大

 
小笠原道大（，）是日本千叶县千叶市美滨区出身的职业棒球选手，司职外野手，效力于日本职棒北海道日本火腿斗士。1997年于日本火腿斗士首次在一军出赛至2006年，2007年开始效力读卖巨人，继承小坂诚的背号2号；后由阳岱钢继承。生涯通算打击率排名日职记录第10位。日本职棒第三十八位到达2000安打的球员。2013年11月26日以1年3000万日币加盟中日龙，背号36号。2015年9月13日因未获续约而宣布引退；2015年9月21日在中日队与读卖巨人队之战最后一次担任先发并举行引退仪式。
职棒生涯.
加入职棒前.
7歳开始练习棒球。1989年晓星国际高等学校时期，兼守游撃手、三垒手、外野手并用，再转为二垒手，翌年再转向为捕手。
高校2年级时夏季县大会获得准优胜。高校通算0本垒打。
NTT关东入社后，与同僚立石尚行组成投捕。其后在，1996年被北海道日本火腿斗士第3位指名入团。入团会见时作出「成为首位打者（打击王）」的宣言。
在进入职业时，由于除了中外野手以外，其他的守备位置都有出赛经验，因此被称为称为「コンビニルーキー」(便利屋新人)。
北海道日本火腿斗士时期.
1997年.
成为开幕一军成员，虽然以内野手登录，但却以捕手身份出赛了23场比赛。
1998年.
以捕手登录，多数以代打上阵，打率达.302。5月22日，左手食指骨折。
7月1日，在还没痊愈下回到1军，当日比赛代打击出本垒打。
1999年.
西浦克拓争夺，获得一垒手的位置，作为「不触击的第二棒」，从开幕就成为先发球员。
在松坂大辅初登板初先发的比赛中，在第8局打出全垒打，成为松坂的首次2分全垒打失点。
2000年.
成为洋联最多安打的球员，24盗垒也是联盟中第三。
2001年.
连续两年最多安打的记录。195安打是当时两联的历代第4位。继铃木一朗后，成为史上连续打出180安打以上的第二人。造出单季猛打赏23次的记录。
2002年.
打率.340，首次成为首位打者。但三年连续上阵比赛因伤患停止。
2003年.
队中缺乏先发三垒手的情况下，自愿转为三垒手。以打率.360，连续2年成为首位打者，同时成就了最高出垒率(太平洋联赛历代3位)。
自2000年以来，连续4年造出「打率3成·30本垒打」的记录。
2004年.
入选雅典奥日本棒球代表，由于骨折脱离战线，虽到达规定打席，但本垒打及打点均是个人最低纪录。
尽管如此，以.345成绩连续5年打率超过3成。7月24日，成为社会人出身最快达至总计1000个安打的球员。
2005年.
37本垒打是个人最高纪录，但赛季前段打击不振，年终打率回落到3成以下。三振114为个人历年最多。
2006年.
成为2006年世界棒球经典赛的日本代表。打出日本队首支全垒打，并在对古巴的决赛中贡献3分打点，而日本胜得该次赛事。
5月15日取得自由球员的资格。
以32全垒打100打点成为全垒打及打点双冠王，及洋联的MVP，令火腿队重夺相隔44年的日本大赛冠军。
读卖巨人时期.
2007年.
2006年赛季后，日本火腿提出三年合约，但读卖巨人提出四年复数合约，加上其家人都在离东京较近的千叶县，以自由球员资格移籍巨人队。
同年11月5日进行入团发表，使用加入职棒一直使用的2号，守备位置为三垒手，因应情况会改守一垒。
2008年.
球季前段因左膝的手术影响，打率下滑至.250附近。自1999年起9年连续明星赛上阵及北京奥运断念。
一直处于低迷状态，直至8月左右回复至一贯水准，更成为9月的月间MVP。
6月8日，在职棒生涯12年间，首次打出牺牲打。
9月3日，在京都巨蛋的广岛战中完全打击，成为历史上第62人。
9月19日，成为总计300本垒打的第35人(球团史上第8人)。
10月23日的季后赛对中日龙第二战中，从朝仓健太手中打出连续本垒打，包括第1局2分本垒打，第2局满垒本垒打，刷新记录季后赛1场比赛6打点的记录。
2009年.
再次成为世界棒球经典赛的日本代表，背号为9。
移籍后首次达至打率3成、30本垒打、100打点的成绩。
在东京巨蛋总计147本垒打，超过松井秀喜的146本垒，为现役最多。
9月8日，在横滨湾星战中达成总计1000得点。8月27日，中日龙战中总计1000打点。
2010年.
3、4月全29试合出场，联盟最多的9本垒打及殊勲安打10、打率.359(联盟4位)、打点29(联盟2位)成为月间MVP。
2011年.
5月5日，对阪神虎八局下(东京巨蛋)，从投手小林宏手中，打出生涯第2000个安打，成为日本职棒第三十八位到达2000安打的球员。
2012年.
12月5日，因本季仅出赛34场且成绩不理想，而遭到球团巨幅减薪83%，年薪自原本高达4亿3000万日圆大砍至仅剩7000万日圆，堪称是日本职棒史上史无前例的大减薪，创下至当时日职史上减薪的最高纪录
2013年.
10月4日，与谷佳知遭球队发予战力外通告，随后决定以行使自由球员资格的方式离队
中日龙.
2013年.
11月26日，获得中日龙队吸收入团
2015年.
09月13日，因未获来季续约而宣布正式引退，并在21日对亦曾效力过的读卖巨人队之战最后一次担任先发暨举行引退仪式
2016年—2019年.
隔年担任球队二军监督，2019年球季卸下中日龙队二军监督的职务
日本火腿斗士.
2019年10月9日，火腿队宣布首席暨打击教练
登场曲.
Paul Oakenfold - 「Switch On」
辨喜

斯瓦米·维韦卡南达，通称辨喜（、；），原名纳伦德拉纳特·杜塔（，），孟加拉人，近代印度教哲学家、宗教改革家，印度民族主义与新吠檀多哲学的先驱人物。“斯瓦米·维韦卡南达”为其法名。
生平.
1863年，辨喜出生于加尔各答的卡雅斯塔家庭，自幼便对宗教与灵性感兴趣。1870年代至1880年代，辨喜先后在加尔各答区立学院与加尔各答大学学习，研读西方哲学,毕业后便拜罗摩克里希纳为师，投身印度教活动。1888年起，辨喜作为托钵僧周游印度各地，广泛接触印度的民众。1893年，辨喜打破了印度教教徒不得出海远游的传统，前往美国芝加哥参与世界宗教大会，之后还在美国各地发表了数十场探讨吠檀多哲学的演说，在西方学术界产生了巨大的反响。被哈佛大学、哥伦比亚大学聘请后，辨喜在1896年创作《吠檀多哲学》、《业瑜伽》、《王瑜伽》，最早向西方世界介绍了瑜伽。此外，他还在同年于纽约创办吠檀多研究会，开始向西方世界传播吠檀多哲学。
在美国、西欧等地进行巡回演讲后，辨喜于1897年回国，受到印度各界的欢迎。同年5月1号，他在加尔各答创办，该组织在后来成为印度最具影响力的宗教改革组织之一。1899年，辨喜前往喜马拉雅山麓创办，旨在对吠檀多哲学进行研究与改革。同年6月后，辨喜再度前往美国演讲，并出席法国巴黎的世界宗教史会议。1902年，辨喜因健康情况恶化逝世，终年39岁。
他对印度教和“吠檀多派”的理论进行改革，被称为“新吠檀多派”的首创者。认为世界最高的本质是“梵”（宇宙的精神），现实的物质世界不过是到达“梵”的一个阶梯。同时认为物质世界同“梵”不能断然分开，物质同运动不能断然分开，时间、空间和因果都有其客观实在性。社会方面，主张社会改良，抨击英国殖民统治，举办社会福利事业，是印度资产阶级民族运动的思想家。著作有全集八卷，包括《业瑜珈》《王瑜珈》《智瑜珈》《吠檀多哲学》《现代印度》等。
辨喜被本国民众普遍认为是印度现代史上最具影响力的人物之一，甘地、泰戈尔、奥罗宾多、钱德拉·鲍斯等重要人物均受其思想影响（详见）。辨喜的生日更是被印度政府尊为全国青年日，每年的这一天均有纪念活动。
大伦敦政府

大伦敦政府（，缩写为）是英国伦敦的权力下放政府，管辖范围包括整个大伦敦地区。政府由一个直选产生的市长领导，并由一个25人的伦敦议会（）监督。当地人常简称为「伦敦市政厅」（）。
目的.
大伦敦政府负责1,579平方公里大伦敦地区的规划和管理。它和32个伦敦自治市的市议会和伦敦市法团分享地方行政权力。大伦敦政府是为了改善自治市各委员会之间的协调工作而设立的，而伦敦市长则是为了一个代表整个伦敦的民选领袖。
伦敦市长制定政策和预算，并委任伦敦交通局、等功能机构的人员。市长须向伦敦议会问责，而伦敦议会的主要功能则是监督市长的工作，和审查市长的政策、决定和年度预算，并有权以三分之二大多数去修改任何预算案或策略计划。
在2002年至2021年，大伦敦政府的总部在泰晤士河南岸的市政厅，靠近伦敦塔桥。现时总部已迁移至皇家维多利亚码头附近的新市政厅。
大伦敦政府跟伦敦市法团（City of London Corporation）有所不同。伦敦市法团的管辖范围只有伦敦市中心处一平方英里大的伦敦市，伦敦的主要金融区，其首长是伦敦市市长（Lord Mayor of London）。大伦敦政府有自己现代的宪章，而伦敦市法团的组成方式自中世纪以来就变化不大，主要由市内的大型企业控制。
缘起.
1986年，伦敦的地方行政机构——大伦敦议会，在时任英国首相戴卓尔夫人的推动下被废除。不少人猜测目的是要剔除由工党左派人物肯·利文斯通领导且开支庞大的市政当局。
在大伦敦议会被撤销后，城市规划政策等职能转移到英国中央政府或由几个伦敦自治市组成的联合委员会手上，而接下来的14年都没有一个由整个伦敦选举出来的机构。
工党从来不支-{}-持废除大伦敦议会，并计划在执政后重新设置由大伦敦地区普选产生的市政机构。
成立.
自1990年起，工党提出要设立一个负责市政工作的民选市长，和一个选举产生的议会监督市长工作。这是一个模仿美国城市常见的市长-议会制政府模式，以尽量减低新机构和前大伦敦地方议会的类似程度。1997年英国大选后，工党成功获胜并开始执政；而在1998年3月，时任贝理雅政府便发表题为《伦敦的市长和议会》的白纸草案咨询市民。
在1998年5月7日，大伦敦政府公投与当年的伦敦地方选举合并举行，就是否设立大伦敦政府交由市民投票决定。结果，公投案以72%的得票获得通过。于是，《1999年大伦敦政府法令》获英国国会通过并在1999年10月获御准。
首届选举于2000年举行，并出现了争议热烈的竞选活动。时任工党籍首相托尼·布莱尔阻止肯·利文斯通获得党内提名，并推出自家人选竞逐市长。后来，利文斯通在2000年3月自行退出工党，并以独立候选人的身份参选并当选为首位伦敦市长。
经过一段伦敦市长和伦敦议会相继成立但皆无实权的过渡期后，大伦敦政府于2000年7月3日正式成立。
组织.
市长团队.
大伦敦政府的行政部门由伦敦市长领导，所有决策权均由市长一人行驶。按照《1999年大伦敦政府法令》，市长须从伦敦议会中提名一名议员担任，以便在出缺或无法履行职务时，代理市长一职。此外，市长亦会委任多名副市长以协助施政及制定政策。
目前，副市长的名单如下：
功能机构.
大伦敦政府在交通、警务、消防、救灾和规划发展的各方面负有权责。但是该府并不直接提供这些服务，而是将工作交由市长领导的功能机构执行。这些功能机构包括：
2005年11月，英国政府开始就检讨大伦敦政府权力的事宜进行公众咨询，建议赋予处理废物处理、城市规划、房屋、技能培训等新增权力。2006年7月13日，当时的社区及地方政府部正式发布咨询的结果和最后方案。
职权.
规划.
大伦敦政府负责大伦敦地区的土地使用规划。市长会提出称为「伦敦计划」的整体发展策略，而各个伦敦自治市镇有法律义务遵从。如果市长相信任何自治市的决定不符合发展策略，他有权修改或撤销这些决定。
能源政策.
2006年伦敦一共排放4200万公吨的温室气体，为全英的百分之七。居民住房排放其中44%，商业机构排放28%，交通工具排放21%，工业则排放7%。
市长的能源策略计划到2010年将二氧化碳排放量减少20%，至2050年减少60%（哪怕第一个目标达成机会不大）。措施包括筹组伦敦气候变化管理局（London Climate Change Agency），伦敦能源伙伴关系（London Energy Partnership）和国际性的大城市气候领导组织（Large Cities Climate Leadership Group）。
伦敦可持续发展委员会（London Sustainable Development Commission）计算出，如果住房的温室气体排放要达至缩减60%的目标，所有的新发展项目必须马上改用碳中和（Carbon-neutral）的方式兴建，以便将目前的住房的能源使用减低40%。
政党组成.
2008年伦敦议会选举之后，保守党成为议会中的最大党，拥有11个议席，工党有8席，自由民主党有3席，英格兰和威尔斯绿党有2席，英国国家党有1席。
2008年5月1日，保守党候选人鲍里斯·约翰逊击败在大伦敦执政多年的工党候选人肯·利文斯通当选大伦敦市长。2012年再次击败利文斯通，成功连任。
2016年伦敦议会选举之后，工党继续成为议会中的最大党，拥有12个议席，保守党有8席，英格兰和威尔斯绿党有2席，英国独立党有2席，自由民主党有1席。
2016年5月6日，工党候选人简世德击败保守党候选人高仕文，当选为首位穆斯林市长。2021年再次击败保守党候选人的，成功连任。2024年，他再次击败保守党候选人，成为史上首位连任三次的伦敦市长。
辅助动力系统

辅助动力系统（，缩写APU）的主要用途是在主发动机于停止状态时供应电力，不需依靠外部器材来供电。不同种类的辅助动力系统可以安装在各种飞机、船只，或者一些大型的地面交通工具上。
飞机.
飞机上的辅助动力系统可用来启动喷射发动机。通常用来当飞机在地面时制造电力来供给液压系统和空调系统。辅助动力系统也可在空中提供电力。第一架使用活塞引擎辅助动力系统的飞机是英国超级马林（Supermarine Nighthawk），而第一架使用燃气涡轮引擎辅助动力系统的飞机是波音727，可让它在没有提供外部供电的的较小机场起降。
通常辅助动力系统被安装在机尾的部份，辅助动力系统的排气管可在大多数的机尾上看到。APU电压基于飞机本身的电力系统而定，常见的有115－120 V、 400、400 Hz AC、28 V DC、14 V DC几种。
有些飞机，如ATR72，并没有独立的APU，而是通过右边的二号发动机上的螺旋桨煞车装置，让2号发动机可以在启动的状态下，不让螺旋桨旋转，仅担任电力和空气的供应。
航天飞机.
航天飞机也安装有辅助动力系统。不像飞机的辅助动力系统，它只提供液压，并无提供电力。航天飞机有三个以联氨来当燃料的辅助动力系统，只有在返回大气层和降落时使用。返回大气层时，辅助动力系统提供液压和飞行操纵装置。降落时，辅助动力系统提供煞车。航天飞机也可以只使用一个辅助动力系统来降落。哥伦比亚号太空梭STS-9下降前，两个辅助动力系统著火了，但太空船最后还是成功降落。
陆军.
有些坦克里也有辅助动力系统，当坦克不移动的时候提供电力。辅助动力系统可以免除坦克车引擎在运转时的噪音、高油耗和高温，以免被敌军以红外线侦测到行踪。
危险驾驶引致他人死亡

危险驾驶引致他人死亡（），是一项香港的刑事罪名，是交通意外的司机有机会被指控的刑事罪名。
自2000年7月1日起，「鲁莽驾驶」和「鲁莽驾驶引致他人死亡」分别被「危险驾驶」和「危险驾驶引致他人死亡」所取代。
危险驾驶.
危险驾驶（）有别于不小心驾驶。
危险驾驶包括无牌驾驶、不理会交通讯号、不理会路面交通情况、不顾警方路障或交通指挥、超速驾驶、小路出大路不停车又不减速、扒头（超车）、玩飘移、逆线、酒后驾驶、冲红灯等。
危险驾驶本身已是刑事罪行。最高刑罚为罚款港币25,000元及监禁3年，如属首次定罪，将被取消驾驶资格半年或以上；如其后再次被定罪，则将被取消驾驶资格1年半或以上。并须强制修习驾驶改进课程及交通违例记分制之中记10分。
但如因为危险驾驶，引致他人（包括乘客、行人和其他车辆的司机）死亡或受到严重伤害，一般将会控以「危险驾驶引致他人死亡」和「危险驾驶引致他人身体受严重伤害」的罪行。
法例.
依《香港法例》第374章《道路交通条例》的「危险驾驶引致他人死亡」，最高刑罚为罚款HK$50,000及监禁10年；如属首次定罪者，可被取消驾驶资格5年或以上；如其后再次被定罪，则可被取消驾驶资格10年或以上。
而「危险驾驶引致他人身体受严重伤害」，最高刑罚为罚款港币5万元及监禁7年；如属首次定罪者，可被取消驾驶资格2年或以上；如其后再次被定罪，则可被取消驾驶资格5年或以上。
如受害者为警务人员，如警务人员伤势较轻，亦可以被加控「袭击警务人员」罪，该罪之最高刑罚为罚款$5,000及监禁6个月。
上述三项罪名均须强制修习驾驶改进课程，及交通违例记分制之中记10分；另外加入「犯罪情节特别严重」加刑因素，如司机干犯任何危险驾驶罪行时，其体内
会视作「犯罪情节特别严重」，有关罪行的最高罚款额、最高监禁期和最短停牌期各增加50%。在2010年的19修订案增加的2AB款及2011年道路交通条例的修正案年第24号第6条中，法庭有权对再犯者或犯罪情节特别严重者判处终身停牌等更严格的刑罚。
此外，如犯罪情节相当恶劣，根据案例有机会以严重伤人、误杀甚至企图谋杀作为交替控罪。例如为1983年邱德根儿子邱达成在何文田公主道撞死交通警员，由于遇害者为警务人员，加上邱达成在案发前后一直酗酒，最后因误杀罪入狱4年。至于落马洲车祸案及大埔公路车祸案，两名驾驶者的驾驶态度均极其恶劣，他杀证据明显，其中前者本身酗酒，后者则患上阿氏保加症，在精神上无法控制情绪（但并非精神分裂），导致灾难性后果，最终不得不控以误杀及意图谋杀（后者）。
九龙巴士67M线

九龙巴士67M线是香港新界的一条巴士路线，来往屯门（兆康苑）及葵芳站。
收费.
全程：$10.8
八达通转乘优惠.
乘客登上本线后150分钟内以同一张八达通卡转乘以下路线，或从以下路线登车后150分钟内以同一张八达通卡转乘本线或58P线，次程可获$4.2车资折扣优惠：
使用车辆.
本线开办初期，主要是采用利兰胜利二型巴士行驶，之后数年改为主要以MCW行驶，亦有少数利兰奥林比安巴士行驶本线。Neoplan Centroliner (AP) 在2001年初才引入。
2021年7月18日，适逢九龙巴士P960线开办，本线于屯门一方总站的地理位置极之接近P960的兆康站总站；故此，同月九巴安排了全新上层设55座普通红巴座椅的富豪B8L上牌本线及67X线，以方便车务调动。本安排已因应新一批富豪B8L 12.8米客车版抵港而取消。
一年后，即2022年7月17日，九龙巴士67A线开办，九巴旋即将部分本线及邻线67X的上层55座V6B调往67A线。但因67A线本身不设任何挂牌车，故此所有用车均由本线抽调。
2022年10月3日，九巴屯门车厂调派唯一一部配冷王Thermo King空调装置的亚历山大丹尼士Enviro 500 MMC 12.8米样板车（E6X90 / WX7364）至本线行走，惟此安排只维持一星期就结束。
2022年11月23日，九巴荔枝角车厂调派一部富豪B9TL样板车（AVBW15 / MG470）至本线行走。
现时本线使用18辆亚历山大丹尼士Enviro 500 MMC 12米（ATENU）及15辆富豪B8L（13辆12米V6B、2辆12.8米V6X）双层空调巴士，均属屯门车厂及荔枝角车厂。
行车路线.
屯门（兆康苑）开经：兆康路、青麟路、蓝地交汇处、青山公路（岭南段、新墟段、青山湾段）、屯兴路、屯门公路、屯门公路巴士转乘站、屯门公路、青山公路（荃湾段、葵涌段）、昌荣路回旋处、葵涌道、葵富路、葵仁路及葵义路。
葵芳站开经：葵义路、葵富路、葵涌道、青山公路（葵涌段、荃湾段）、屯门公路、屯门公路巴士转乘站、屯门公路、屯兴路、青山公路（青山湾段、新墟段、岭南段）、蓝地交汇处、青麟路及兆康路。
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客量.
在大榄隧道通车前，屯门市区居民除乘坐本线外，亦可乘坐68M及69M线前往荃湾或葵涌市区，结果使本线于1994到1996年间步入黑暗时期。
1998年大榄隧道通车后，68M及69M线不再途经屯门，因此大部分屯门市区居民改乘本线前往，客量开始有回升迹象；而本线亦吸纳岭南大学学生、叠茵庭、聚康山庄、倚岭南庭和富泰邨居民使用，虽然港铁西铁线已经通车，但乘搭西铁线（今屯马线）需要多重转车，因此本线显得直接方便，使用率依然有所增加。
此外，自兆康苑总站对面的欣田邨落成入伙和新墟现正兴建新鸿基地产景秀里项目，本路线客量再度上升。本线是屯门区客量较高的巴士路线之一，客量仅次于同样来往葵涌的58M线。
足利站

足利站（）是位于日本栃木县足利市伊势町的东日本旅客铁道（JR东日本）铁路车站。
车站构造.
 
侧式月台2面2线地面车站。各月台以跨线天桥连络。2010年3月设立升降机，完成无障碍化。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
使用情况.
邻近的东武伊势崎线足利市站至2008年（平成20年）顷以前都比此站多人使用，2016年度（平成28年度）起两站的使用人数规模相同。
另外，近年推移如下表。
亚历山大·勃洛克

亚历山大·亚历山德罗维奇·布洛克（，），二十世纪早期俄罗斯诗人、戏曲家。
亚历山大·勃洛克饱受争议的代表作《十二个》，写于1918年1月，十月革命后不久。这首诗描绘革命的暴力，同时又饱含宗教意象，其名称寓意十二使徒，诗歌的结尾甚至说看到，在暴风雪中，看到了十二人前面的耶稣基督。
他有一位女儿:柳波芙·勃洛克
亚历山大·勃洛克在1899年-1906年居住过的杰卡布里斯托夫街57号的公寓房间，已经被辟为一处作家故居博物馆。
妇女新姿

《妇女新姿》（）是香港电视广播有限公司1981年10月5日至1992年2月3日的电视节目。节目逢星期一至五下午于无线电视翡翠台《午间新闻》后播出。主要对象为下午在家的家庭主妇。节目内容包罗万有，包括资讯、健康、生活、饮食、消闲、日剧等多个方面。其中播放经典日剧《阿信的故事》及李曾鹏展主持《今晚食乜𩠌》环节最为深入民心。
其同类电视节目，为丽的/亚视自1975年播出的《下午茶》以及1982年下午直播的《午间小叙》。
1986年1月4日至1990年9月1日，电视台更辑录同一星期的节目精华，于星期六下午特设的《周末新姿》播出。
节目于1992年2月3日结束，由《都市闲情》及再其后的《流行都市》继承其功能。1992年2月3日星期一，本节目播放最后一集。
香港太太竞选.
《妇女新姿》节目曾于1987年举办《香港太太竞选》，并于1987年4月5日举行，冠军为庞曹圣玉。
奥古斯丁纳斯·沃尔德马拉斯

奥古斯丁纳斯·沃尔德马拉斯（立陶宛语：，），立陶宛政治家，曾任立陶宛总理（1918年、1926年-1929年）。1940年6月，在苏联侵占立陶宛之后，沃尔德马拉斯试图逃离流放地，但在边境地区被苏军抓获。1942年5月16日，沃尔德马拉斯死于莫斯科布蒂卡监狱。
沃尔德马拉斯是一名文字学教授，通晓16种语言。
立陶宛政府.
沃尔德马拉斯于1918年11月11日担任总理并开始组阁，兼任外交部长和国防部长。他于11月23日签署了建立立陶宛武装部队的命令。
沃尔德马拉斯于1918年12月21日离开立陶宛。此行的既定目的是从德国获得急需的贷款并参加凡尔赛和会，但此举在立陶宛引起了愤怒。沃尔德马拉斯被视为苏联前进时逃离。伏地马拉仍继续担任外交部长与立陶宛在凡尔赛的代表。
立陶宛人在凡尔赛的代表著重于获得对立陶宛边界的认可，以及在与布尔什维克的斗争中获得援助。而反布尔什维克的波兰人则认为立陶宛的独立会削弱反布尔什维克情势。苏军在1920年初拒绝和谈。
1920年6月，沃尔德马拉斯内阁总辞职，为在立宪议会选举基础上组建的政府让路。沃尔德马拉斯未参加集会，而是返回学界。
政变与重返权力.
在学界，沃尔德马拉斯继续发表政治文章并经常批评政府。1926年，伏地马拉在立陶宛议会当选，他特别批评后就任总统的卡齐斯·格里纽斯及其政府。
一群不满格里纽斯政策的军人策动了1926年立陶宛政变。他们呼吁领导人沃尔德马拉斯与安塔纳斯·斯梅托纳支持他们，他们同意了。
1929年5月6日，沃尔德马拉斯与妻子及友人们在考纳斯的一家剧院附近遭到枪击。袭击者至少开了七枪，沃尔德马拉斯的副官卒，其他几人被打伤。
僧护 (中观派)

僧护（）, 又译为众护、僧伽罗刹，为古代印度佛教高僧，生平不详。继承龙树、青目之后，传播般若中观思想，与无著同时代。
汉传佛教的文献只记载清辨是青目之后的学者，师承不详，但藏传佛教相传佛护、清辨、解脱军都是僧护的弟子。佛护及清辨建立了中观派的两大派别，解脱军则揉合了弥勒《现观庄严论》、世亲般若学、与僧护所传的龙树般若学，别出途径，为融合中观与瑜伽行派的思想先趋。
双曲面

在数学里，双曲面是一种二次曲面。采用直角坐标 formula_1 ，双曲面可以用公式表达为
或
假若，formula_4 ，则称为旋转双曲面。
试想一个双曲线。它的实轴包含了双曲线的两个焦点，而虚轴则是两个焦点的中分线。绕著实轴，旋转此双曲线，可以得到旋转双叶双曲面。绕著虚轴，旋转此双曲线，可以得到旋转单叶双曲面。
换另一种方法描述。参阅图右．在三维空间里，满足 formula_5 为常数的所有的点的集合，是一个旋转双叶双曲面。称点 formula_6 与 formula_7 为双曲面的焦点。
简并双曲面的公式可以表达为
假若，formula_4 ，则这双曲面是一个圆锥面；否则，是一个椭圆锥面。
许多发电厂的冷却塔结构是单叶双曲面形状。由於单叶双曲面是一种双重直纹曲面 () ，它可以用直的钢梁建造。这样，会减少风的阻力．同时，也可以用最少的材料来维持结构的完整。
阮廌

阮（，），号抑斋，他早年参与蓝山起义，主要负责和明朝文书往来等事务。起义胜利后受后黎皇室赐姓，故又名「黎廌」，是越南后黎朝开国君主黎太祖黎利的策士与挚友，也是越南著名的政治家、儒学者以及文学家，亦通汉文。他辅佐黎利成功脱离中国明朝的统治，使越南取得再度独立，是后黎朝的主要开国功臣。
生平.
初仕胡朝.
阮廌祖籍凤山县支碍社（今属北江市），生于上福县蕊溪社（今河内市常信县）一官僚家庭，是榜眼阮飞卿的儿子。阮廌为陈元旦的外孙，因而与后黎朝另一位开国功臣陈元扞有亲谊。胡朝建新三年(1400年)，阮廌通过科举考试，成为胡朝庚辰科的一名进士。
1407年，明成祖以平讨陈氏叛臣之名，派遣八十万明军南下攻灭胡朝，其父阮飞卿被明军俘虏，押往金陵。阮廌送其父至南关隘口（今友谊关）时恸哭不愿返回，其父劝其回去，说「我观天文，二十年后，西方必有真主兴。汝当决志于此，雪国之耻，复父之仇」。
起义抗明.
阮廌返回升龙后，日夜思虑反明复国之事，隐居于茶山。1418年，黎利率兵至磊江县，阮廌迎接并献「平吴三策」，因而受到黎利的赏识和提拔，自此参加蓝山起义。阮廌在战争中建功甚多，并向黎利主张不杀明俘、避实击虚，又协助黎利整齐号令，严明军纪，成功获得越南百姓的支持。
1427年，阮荐加授朝列大夫、入内行遣、吏部尚书兼枢密院事。同年，明交州总兵王通困守升龙，明朝派柳升、沐晟领10万兵分两路来援，阮廌主张围而不打，在援军必经之地支棱（位于今谅山省）设伏。东路的柳升果然中伏，在马鞍山（今谅山省同登市镇）战死，西路沐晟连夜经老街逃回云南。后明军十万再攻，向昌江进发，又被黎利军大败，溃不成军。
黎利命阮廌撰《与王通书》，以「夫大厦将倾，非一木之所能支；长堤将溃，非杯土之所能障」劝王通退兵，并告知王通明朝援军已经几路覆没的事实，威胁「倘若犹豫不决，吾之将士，疲于攻㦸，废其农桑，决意兼攻」。王通最终被迫议和，领兵退回广西，黎利军最终在长达十年的抗明战争中获胜，使越南再次恢复独立。
建国以后.
1428年黎利称帝后被任为丞相，黎太祖赐其国姓，并封为冠服侯。阮廌完成《平吴大诰》，以记击败明朝之功，在任内制定了后黎朝的典章制度，并致力恢复与明朝的外交关系，使明朝正式确认越南的独立。黎太祖死后，曾辞官回昆山清虚洞隐居，后又被重新启用。1442年七月，黎太宗阅兵到至灵县（今海阳省至灵市），顺路前往探望阮廌宅邸，见其妻（或称小妾）阮氏路有姿色，令随驾伺候。不料太宗突然暴毙，阮廌受诬陷遭到处死，并被诛三族。黎圣宗时冤案得以昭雪，被追封为金紫荣禄大夫。
阮廌的汉文作品有《蓝山实录》三卷、《军中词命集》、《平吴大诰》、《抑斋诗集》、《抑斋舆地考》等。他编选的《国音诗集》收入字喃诗254首，是越南现存第一部完整的喃字诗歌集，作品全部用唐律诗体写成，在形式上，唐律体到了阮廌的笔下有了创新。他追求脱离唐律诗体严格的韵律规定，创造出了有别于中国的民族诗体。他的创新明显地表现于诗人在唐律体的七言诗中插入一句或多句六言和首尾吟。阮廌诗歌的特点被后世越南诗人陆续采用。
封号.
阮廌生前因功受封亚大智字冠服侯（李陈至黎初的爵位制度），后因黎太宗遇刺，夺爵族诛。黎圣宗为其平反，追封赞畴伯。襄翼帝洪顺四年（1512年），加封济文侯。显宗景兴初年，加封太保溪郡公。
历代累加大王字号，为应义建谋济艰定难宣猷迪德匡弱弼辟赞圣翊运显功扬烈大王。景兴二十八年（1767年），加宣灵延庆四字。景兴四十年（1779年），加佐治迪猷四字，为应义建谋济艰定难宣猷迪德匡弱弼辟赞圣翊运显功扬烈宣灵延庆佐治迪猷大王。
阮朝嗣德六年，加封赠为俊迈刚忠中等神。
子女.
据黎贵惇《全越诗集·黎廌》，阮廌有一子。
克拉斯诺达尔库班足球俱乐部

克拉斯诺达尔库班足球俱乐部（），简称库班（），是一家俄罗斯足球俱乐部，位于克拉斯诺达尔边疆区克拉斯诺达尔。库班在2010年获俄甲冠军重返俄超联赛。
2018年，球队由于未能获得2018-19赛季俄罗斯全国足球联赛的参赛资格而解散。
蔡少棠

蔡少棠（，），生于菲律宾，籍贯福建泉州晋江塘东村，美国电机工程学者，现为加州大学伯克利分校电机工程与计算机科学系教授，。他提出了忆阻器、蔡氏电路和细胞式类神经网路（CNN）等理论。他被认为是非线性电路分析理论（nonlinear-circuit theory）之父。在他预测忆阻器存在的三十七年后，在惠普公司由领导的研究小组开发出能工作的固态忆阻器。
生平.
蔡少棠与他的孪生姐姐，在二次大战期间，生于日本帝国统治下的菲律宾华人家庭中。
在1959年，蔡少棠在菲律宾玛布亚科技学院获得电机工程学士学位，1961年和1964年分别在麻省理工学院和伊利诺伊大学厄巴纳-尚佩恩分校获得硕士和博士学位。1964-1970年在普度大学任教。在1971年，他成为加州大学伯克利分校电机工程与计算机科学系教授。多年来，他已经荣获了八个荣誉博士学位。
家庭.
蔡有四个女儿：长女蔡美儿（Amy Chua）、Michelle、Katrin（斯坦福大学教授）和Cynthia（Cindy，一位特殊奥林匹克运动会金牌获得者）。在四个女儿之外，蔡少棠有7个外孙子外孙女。长女蔡美儿为耶鲁大学法学院终身教授，她是《虎妈战歌》一书的作者。
学术贡献.
蔡少棠提出了细胞式类神经网路等理论。蔡被认为是非线性电路分析理论（nonlinear-circuit theory）之父。蔡还发明了著名的蔡氏电路，并且首次提出了其背后的理论，推测出了忆阻器（Memristor）的存在。在他预测忆阻器存在的三十七年后，在惠普公司由R.斯坦利·威廉斯领导的研究小组开发出能工作的固态忆阻器。
在1971年他加入伯克利大学之前，蔡少棠从1964-1970年间曾经任教于美国普渡大学。他现在的研究领域是：细胞式神经/非线性网络，非线性电路和系统，非线性动力学，分岔理论，混沌理论。他也是国际分岔和混沌期刊（The International Journal of Bifurcation and Chaos）的编辑。
沙门

沙门（梵文：' '；巴利语：' '），又译为桑门、丧门、娑门、沙门那、沙迦懑曩、室摩那弩、舍罗摩弩，意译为道士、道人、贫道等，意为「勤息」、「止息」等意，原为古印度宗教名词，泛指所有出家，修行苦行、禁欲，以乞食为生的宗教人士，后为佛教所沿用，成为佛教男性出家众（比丘）的代名词，在汉传佛教中，意义略同于和尚。
起源.
沙门原义为能舍离世间贪爱、断除停止种种不善之恶法、已灭除种种有漏的染污的法。
印度吠陀时代晚期，婆罗门教因过度世俗化，权威受到挑战，印度诞生了数个反对婆罗门特权、关心人民福祉的新兴教派，普遍存在出家求道为沙门的传统，此一思想潮流称为“沙门思潮”，此一时期称为“沙门时期”，印度诸宗教皆以沙门作为出家修道者的代称。佛教也是印度沙门的其中一个教，其他还有耆那教、印度苦行僧等皆是沙门。沙门诸教不承认后期婆罗门所提出祭祀升天的说法，而是相信原来的轮回。如之，沙门不再接受婆罗门的思想，并对其思想提出新的解释，佛教、耆那教等都属于此一系统。
沙门后来成为佛教男性出家众、比丘的代名词，指能够脱离烦热苦报，生、老、病、死的因，能解脱生死的苦的人，也就是能证沙门果的人，才能真正算得上是真正的沙门，佛陀称作是实行沙门。沙门的意义不同于和尚，佛教传入中国时称僧侣为道士、道人。后来由于北魏太武灭佛才改称道教神职人员，如祭酒、鬼卒之名为道士。但在当时还并未太流行，南朝陆修静将道教授第一次所录的神职人员为“散气道士”，隋唐道教神职人员统称为道士，但是佛教沙门们还是自称为贫道，差不多到了宋朝才多自称为贫僧。
邓香美

邓香美（，），是香港第三名因沙士殉职的公营医院医护人员。
生平.
邓香美儿时曾患「心漏症」，于2002年加入香港医院管理局基督教联合医院任职健康服务助理，在内科病房工作期间受隐形沙士病人感染，2003年4月1日入院，4月10日病情恶化被送入深切治疗部，于5月15日病逝，终年36岁。邓香美在入住深切治疗部前已决定信奉基督教，弥留早上虽然已不能开口说话，仍在丈夫陪同下受洗。5月29日在红磡万国殡仪馆以香港特区最高荣誉仪式举行丧礼，香港行政长官董建华出席丧礼，医管局行政总裁何兆炜、九龙东医院联网行政总监谢俊仁等为邓香美扶灵，灵柩覆盖著香港特区区旗，遗体由白兰花装饰的灵车移送和合石浩园安葬。
2003年6月30日邓香美获香港特区政府追授银英勇勋章。2004年10月8日香港死因裁判法庭裁定在2003年爆发沙士期间殉职的6名医护人员是「自然死亡」。
锡布尔

锡布尔（，；）是法国新阿基坦大区大西洋比利牛斯省的一个市镇，属于巴约讷区。
地理.
锡布尔（）面积，位于法国新阿基坦大区大西洋比利牛斯省，该省份为法国东南部省份，涵盖了贝阿恩与北巴斯克，西临大西洋比斯开湾，北至朗德省，东北接热尔省，东临上比利牛斯省，南与西班牙接壤。
与锡布尔接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：。
锡布尔的时区为、（夏令时）。
行政.
锡布尔的邮政编码为，INSEE市镇编码为。
政治.
锡布尔所属的省级选区为。
交通.
圣让德吕兹-锡布尔站开行前往巴黎的列车。
人口.
锡布尔于时的人口数量为人。
人物.
锡布尔是法国著名作曲家莫里斯·拉威尔的出生地。
僧伽

 
僧伽（巴利文：；，），简称为僧，又译为僧众、僧侣、僧团、僧尼、教团、和合众、出家众，印度宗教术语，意译为大众，源自古印度传统，最初意指由多人所组成的团体。在各沙门传统中，如耆那教等，聚集的弟子皆称为僧伽。佛教也传承了相同传统，将信奉佛教的出家、在家弟子皆统称为僧伽。在一般的使用上，若不做特别指定，僧伽大部份用来泛指佛教僧侣，也就是受具足戒的出家众。
读音方面，「僧伽」的传承音「僧茄」（ㄑㄧㄝˊ，qié），「-{घा}-」(ghā)之声母为牙音，音译之「伽」当为牙音，唯后颚化为「-{ㆢ}-」(jj)，平声全浊归次清（ㄑ，q）。不过，也有人撇开音韵学传承规律，读如全清「僧加」（ㄐㄧㄚ，jiā），这样读虽然在北方话的听感上更接近原音，却无法通过音韵学推断原音，更会使吴赣方言区人士错将其认作。
词源及释义.
僧伽，原意是众人集会，用于指代信奉教法的出家、在家弟子之集合，特指出家弟子之集合。。其梵文samgha的本意是集合，印欧语同源词包括拉丁语assimulare（相似集合，相同），英语assemble（集合，收集）、similar（相似的）等。
僧伽原是古印度时代，各城邦中的贵族集会所。在佛陀时代，各个不同派别的沙门修行者，也各自设立僧伽来聚集弟子。释迦牟尼在证悟之后，建立了自己的僧伽，并制定学处（戒律）来规范弟子。
佛教.
佛教僧伽，分成出家众与在家众两大部份。佛教出家众，依性别，可分为比丘、比丘尼，称为出家二众，为僧伽的主体。加上沙弥、沙弥尼、式叉摩那之后，称为出家五众。传统上，比丘与比丘尼不能居住在一处，但是在每月诵戒时，比丘尼可请上座比丘加入诵戒，并进行说法。在家众，依性别，分为优婆塞与优婆夷二者，称为在家二众。与出家众合称为七众弟子。
广义来说，僧伽可以包括出家众与在家众，也就是七众都可称僧伽。狭义来说，僧伽只用来指出家众，特别是比丘与比丘尼，因为沙弥、沙弥尼与式叉摩那三者皆依附于比丘与比丘尼团体中。最狭义的僧伽，只指特定的比丘与比丘尼团体。
释迦牟尼佛传正法，由僧伽守护，使正法传承不绝，僧伽又可被尊称为僧宝，意即僧团内的四双八辈圣弟子为珍宝。
上座部佛教的《清净道论》记载：
历史源流.
释迦牟尼成道之后，在鹿野苑初转法轮，五比丘跟随释迦牟尼出家，这是出家众的开端。耶舍与其五十四名友人加入僧团，耶舍的父母成为首位优婆塞与优婆夷，以在家身份护持出家僧团，为在家众的开端。
随著佛教传布，出家众与在家众的人数也日益增多，在家众之中，有高层的贵族王者，例如瓶沙王，也有一般的农民、牧民、商人，也有出身低微的贱民，甚至奴隶、妓女等。
为了使正法久住，未生信者生信，已生信者增益，释迦牟尼制定尸罗与学处，作为僧团修行共居的规范。其堂弟提婆达多，提出天授五法，希望用此来规范僧团，遭到释迦牟尼的拒绝。他于是决定另立僧团，这是僧团分裂的开端。
在释迦牟尼般涅槃后，大迦叶联同五百阿罗汉在王舍城召开第一次结集，由尊者优婆离诵出戒律，集结成在会中将波罗提木叉集结成戒经，尊者阿难诵出经。经与律形成出家僧侣与在家居士共同遵守的最高成文规章。但是僧团中对于戒律仍然有不同的看法，在释迦牟尼般涅槃后百年，僧团中因为十事非法的争议，召开了第二次结集。僧团在第二次结集中，分成两派，造成僧团根本分裂。随著佛教广泛被传播到印度各地，上座部与大众部又各自分裂出许多不同的僧团，进入部派佛教时期。
在部派佛教时期，大乘佛教兴起，但是大乘佛教僧团并没有订定自己的戒律，他们仍然遵守著部派佛教的戒律。大乘佛教僧团，其他部派佛教的僧团，主要是基于经典教义及对戒律的解释不同而分隔的。
僧伽制度.
出家众.
比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那合称出家五众。
汉传佛教将比丘戒称为“大戒”，出家人还可以进一步受菩萨戒。在日本，由于历史关系，出家人可以食肉娶妻，和其他国家地区僧团制度不同。
在家众.
优婆塞、优婆夷合称在家二众。
对在家众最低的要求是接受三皈依，可视个人决心，进一步由出家众为他们授五戒，合称三归五戒。五戒是否需要全受，还是可以只受持其中一两条，自古有许多说法。一般认为，以受持五戒为圆满；但若信徒自认无法全受持，则可自行决定，选择其中几条戒来受。受五戒者称为五戒优婆塞或五戒优婆夷；如果受三到四条者，称为多分优婆塞或多分优婆夷；受三条以下者，称为少分优婆塞或少分优婆夷。
佛教戒律有“开、遮、持、犯”四种情况，佛陀为每种情况详细地制定了各自因缘条件。如，受戒后在守戒过程中需要临时“开遮”，必须满足特定条件，才能不破掉“戒体”，继续保持受戒身；如果不满足开遮条件而毁犯戒律，则称为“犯戒”，甚至完全破掉戒律成“不可悔”，则为“破戒”。破戒会招引更严重的恶业，但只要诚心忏悔，仍可以在下次重新再受戒一次。在大乘佛教中，在家众也可进一步受菩萨戒。
因为在家众平日需要经营生活杂事，无法精进。在布萨日，信徒可以进入寺院，与出家僧众共居一日一夜，在这一日一夜中，信徒需受持八戒，这称为八关斋戒。这是在家众精进用功的方法。
虽然在家众可以参加出家僧众的活动，但是一般来说，僧团诵戒时，在家众不能参加。在某些部派戒律和大乘佛教传统中，有在家居士不能阅读出家人毗奈耶（律藏）的禁忌。
出家众

出家众，即出家僧伽、僧团、出家人（或，义为离家/无家的修行者），是佛教僧伽中，经过出家（，）仪式，放弃原本世俗生活与家庭，发誓愿遵守佛教戒律者的合称。出家众以比丘及比丘尼为核心。僧伽包含了出家众和在家众二者；在一般用语中，若不做特定分别时，僧伽通常用来指出家众。
概论.
佛教僧伽，可以概分为「出家众」与「在家众」两大团体。
出家众的主体为比丘、比丘尼，称为出家二众；根据性别以及是否受具足戒，出家众又可以被分为比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼及式叉摩那，合称五内众。沙弥、沙弥尼与式叉摩那三者皆依附于比丘与比丘尼团体中。加入佛教僧伽共同修行的修行者，必须发誓遵守各项佛教戒律，特别是别解脱戒。比丘约有227条戒，比丘尼约有311条戒，其戒条数目据不同部派传承而定；沙弥、沙弥尼众则是十戒。
此外，出家众成员必须遵守六和敬法。
历史.
释迦牟尼成道之后在鹿野苑初转法轮，五比丘跟随释迦牟尼出家，这是出家众的开端，此时只有比丘僧团。
舍利弗、目犍连在听到马胜比丘说法后，率二百弟子加入僧团；随后迦叶三兄弟率领一千名弟子加入。这一千二百五十五名弟子，成为佛陀出家僧团的骨干，又称常随众。
在释迦牟尼回家乡说法后，许多释迦族人加入出家众。释迦牟尼之子罗睺罗，出家时因年纪太小，不能受具足戒，为沙弥的开端。后释迦牟尼的姨母大爱道比丘尼向佛陀请求出家，成为比丘尼众的开端。
在出家僧团人数增多后，释迦牟尼以学处来指导僧众，并建立波罗提木叉来规范僧团。
出家众制度.
佛教僧团中，不问年龄、种姓、与地位，以先出家受具足戒者为上座，后出家者应对他们表示尊敬。但是传统佛教认为即使是先出家的比丘尼，也应该向资浅的比丘，表示尊敬，而比丘不用视比丘尼为上座，这些规定被归结在比丘尼戒的八敬法中。现代昭慧法师认为这是对女性的歧视，认为这个规定虽然可以让比丘尼学到降服傲慢，但是将会使比丘增长傲慢之心，自认地位高于女众，因此领导废除八敬法运动，认为现代僧团不应该继续遵守这些规定。
僧侣平日可以选择独居于森林，修习头陀行，此称为阿兰若比丘。也可以选择与在城市的僧团共同，称为聚落比丘。但是在印度雨季的三个月中，僧侣需要聚居一处，禁止外出，称为结夏安居。
当僧团中有事需要议决，如对于戒律的看法不同时，则可以通过僧团表决会议，由僧伽的成员公决，这称为羯摩(kammam)。主持羯摩仪式的长老，称羯摩师，或羯摩和尚，或戒师，通常是由戒师诵出要表决的事项，交由僧伽成员口头表决，同意的成员就沉默，假若不同意的成员，则可以口头表示反对意见。当大众都沉默不语时，由戒师宣布结论：「僧人默然故，是事如是持」。
佛陀在初证悟后没有受戒仪式，要出家为比丘或比丘尼，就是一句：「善来，比丘。」后来因为一位婆罗门要出家， 佛陀叫舍利弗收他为弟子， 却不知怎令婆罗门受具足戒， 佛陀因此事而废除只三皈依就可授人具足戒的规定， 要求以四人为僧团表决会议授人具足戒。
在举行具足戒仪式时，也会由羯摩和尚向大众宣告，僧某某某将加入僧团（一白），之后连问三次大众有无反对意见（三羯摩），此称一白三羯摩。在通过仪式之后，这名僧侣，就可正式加入僧团之中，成为比丘。若要成为比丘尼，需先向比丘尼长老长求戒， 再由比丘僧团再授戒，此为二部僧制。
成为出家众，加入僧伽之后，必须遵守僧伽的戒律。僧伽每半个月会集僧众，由上座长老负责诵出戒律，以提醒僧侣随时儆醒，不要违反了戒律，称为布萨。在布萨之中，僧侣可以对自己违反戒律的地方，提出忏悔，并请求其他成员指导他，为他指正错误之处，称为自恣。而发现共修僧侣有违反戒律的地方，也可以在布萨中提出，此称布萨羯摩。一旦违反了波罗夷，经过僧伽决定，则必须逐出僧伽。
在受具足戒的比丘与比丘尼之外，出家僧团中，有因为年纪过小，不得受戒的年幼僧众，即沙弥及沙弥尼。他们只需要受三皈依，守十戒，平日为比丘及比丘尼服务，准备食物，驱赶鸟类及蚊蝇，清扫环境等。至其成年，若决定受具足戒，则可以正式加入出家众之中。
对女性出家众，有特别规定，在受具足戒之前，需要先居住在寺院一年，以证明她并未怀孕，同时具备足够决定出家。这称为式叉摩那，但是这个制度在现代则较少见。