杰贝尔莫亚

杰贝尔莫亚（Jebel Moya）是位于苏丹南杰济拉平原的一处考古遗址，距离首都喀土穆约250公里东南方。该遗址年代跨度为公元前5000年至公元500年，占地约104,000平方公尺（25英亩），是目前非洲发现规模最大的游牧民族墓地之一，已发掘超过3,000座墓葬。该遗址最初由亨利·威康爵士于1911至1914年间进行发掘。出土文物显示杰贝尔莫亚与周边地区（甚至远至埃及）存在贸易往来。
环境背景.
杰济拉平原是由青尼罗河冲积形成的巨型冲积扇。公元前3500年左右，随著热带辐合带南移，该地区从沼泽环境逐渐转变为热带草原，现代洪水水位于此时定型。到公元前3000年，环境已完全从沼泽转变为草原和半荒漠草原。公元初期，仅存少数湿地，其中一处重要遗址是位于杰贝尔莫亚东北方的杰贝尔托马特（Jebel et Tomat），同为早期游牧民族活动区域。
南杰济拉平原的环境可分为沼泽植被、河岸林地、草原和山地植被四类。这使得杰贝尔莫亚无论在现代还是古典时期、麦罗埃时期都处于过渡地带。
"杰贝尔莫亚"原指包含多座花岗岩山丘的地质块体，这些山丘通过山脊和山谷相连；后来该名称特指位于东北侧山谷内的考古遗址。该地质块体是杰济拉平原基底杂岩（Basement Complex）的花岗岩露头，突破上覆砂岩层。基底杂岩含有地下含水层，使得淡水能在杰贝尔莫亚等露头区域涌出地表。
这使杰贝尔莫亚成为潜在淡水来源，对于缺乏永久地表水源的平原维持牲畜群至关重要。该含水层由青尼罗河与白尼罗河共同补给。这证明公元前1000年至公元1000年间，该地区生态环境适合游牧活动。
年代考证.
富兰克·艾迪生的年代推测.
由于最初发掘时的地层信息存在误差，艾迪生最初对该遗址使用年代（公元前1000-400年）的推测并不准确。他后来将年代修正为公元前400年至公元400年，与北方的麦罗埃王国时期重叠。
鲁道夫·格哈兹的年代划分.
1994年，鲁道夫·格哈兹根据艾迪生的数据重新解读杰贝尔莫亚的年代，将遗址划分为三个更精确的阶段。第一阶段（公元前5000年）包含遗址的零星使用，以及波浪点线纹陶器。第二阶段（公元前3000-800年）包含杰贝尔莫亚大多数墓葬，包括西半部的墓葬，以及东半部许多未明确归类、缺乏随葬品的墓葬。第三阶段（公元前800-100年）可能首次出现来自北方的贸易物品，特别是金属、陶器和玻璃。第三阶段涵盖了杰贝尔莫亚东半部其余的墓葬。格哈兹对第二和第三阶段的推测有误；杰贝尔莫亚未发现麦罗埃轮制陶器，并不代表该遗址在公元前100年就被废弃，因为当地已出现自制的轮制陶器。
当前年代学观点.
现有假设认为，公元前6000至5000年间，手工业社群网络促进了思想和动物向苏丹中部/中南部的传播。
现存所有遗迹特征（包括墓葬）均属于第二阶段（约公元前3000-800年）和第三阶段（公元前800-100年）。杰贝尔莫亚的主要活动年代为公元前2300年。该遗址最早的确切墓葬证据可追溯至公元前一世纪中期。
继格哈兹的第一阶段后，时期1定年为公元前第六千纪末或第五千纪初。时期2介于公元前2500至1500年之间。根据周边北方经济形态推断，此阶段杰贝尔莫亚居民可能从事游牧或农牧混合经济。时期3为公元前100年至公元500年，大多数墓葬集中于此阶段。对杰贝尔莫亚骨骼样本的加速器质谱测年因缺乏胶原蛋白而失败。陶器的OSL测年成为该遗址首个绝对年代数据。
居住活动.
由于拥有稳定水源，杰贝尔莫亚存在多处居住遗址和墓葬区，供当地游牧民族使用。
韦尔科姆考古队发现了居住遗址的证据，但多数相关田野记录已佚失。人工遗存包括三处炉灶、三处硬化泥土地面（其中一处带有柱洞，另一处含炉灶），这些发现符合居住活动特征，可能与第一阶段（公元前5000年）同期。上层还发现三座窑炉及柱洞。某地层中发现泥灰岩，另一地层则有烧黏土地面，这些证据支持该遗址在三个阶段均持续有人居住。
第二季田野调查期间，奥里克·贝茨记录了一系列石构建筑。1912年1月20日，墓地东区发现多座小型石构建筑；1月24日，在地表下30公分处发现第七座长7米的半圆形石构。贝茨认为这些由小石块组成的结构与特定墓葬无关，可能是居所残迹或用于祭祀/宴饮的石台。西南区发现十九座窑炉，为泥灰抹面的桶形坑穴，深40-50公分，直径70-80公分，内含烧骨、石块、陶片和磨盘碎片。艾迪生推测这些石块先在外部加热，再置入窑炉缓慢烹煮食物。
出土器物.
杰贝尔莫亚仅少数器物属随葬品，但因墓葬数量庞大，仍发现可观材料。近半数墓葬无随葬品，有随葬品者多仅含少量珠子或唇饰。居住区出土器物包括唇饰、珠子等装饰品、数百件石器、部分输入品及「数吨陶片」。
墓葬相关器物包括：护身符、踝饰、臂环、珠子、骨质工具、钻器、碗、手镯、石斧、发夹、线圈、耳环、耳钉、磨石、发饰、刀、唇钉、权杖头、针、鼻饰、卵石、吊坠、别针、磨盘、戒指、磨具、圣甲虫、贝壳和小雕像。
部分器物确证产自杰济拉平原以南以外地区。东区263号墓和东北区524号墓各出土一件埃及神舒的铜像，年代属纳帕塔时期或麦罗埃时期。东北区某墓葬中的圣甲虫被艾迪生描述为滑石甲虫形饰，「背面与基座均刻纹。背面：阿蒙神公羊位于圣树下，前方有乌赖乌斯蛇。基座：门卡瑞（指第二十五王朝首位统治者门赫佩拉，公元前747-716年在位）之名两侧饰乌赖乌斯蛇」。这些器物强化了杰贝尔莫亚存在两个明显居住期的观点。
含随葬品的墓葬中，多数仅有少量物品，多为生前佩戴的饰品。在3135座人类墓葬中，1108座（35.3%）有随葬品，2026座（64.7%）没有。这些器物的原料可能通过麦罗埃贸易路线从尼罗河流域及更北方输入。牛形雕像（非墓葬品）与牛葬的存在，佐证了杰贝尔莫亚居民的游牧属性。该遗址共发现55处牛骨，或与人骨共存，或单独埋葬。
与人骨相同，杰贝尔莫亚出土器物仅少量保存至今。
农业活动.
早期研究因杰贝尔莫亚缺乏农具（与杰贝尔托马特大量磨石和高粱证据形成对比），推测该地以游牧为主。但新研究使学者修正此观点。
2017年，伦敦大学学院与喀土穆大学启动新发掘，显示该遗址连续居住时间较此前认为的更长。植物考古分析发现驯化类群证据，驯化高粱（"Sorghum bicolor"）经放射性碳测定为约公元前2550-2210年，是该社会的主粮作物，出土量庞大。谷壳与籽粒形态变化表明其驯化特征。
2017年，阿特巴拉河地区（苏丹东部）报告发现陶器上的驯化型高粱谷壳印痕，与布塔纳群陶器相关，年代为公元前3500-3000年。该地区仅距杰贝尔莫亚东北约300公里。
枣树（"Ziziphus" sp.）是杰贝尔莫亚另一种确证的食用植物，属热带草原灌木。
陶器.
杰贝尔莫亚多数陶器并非直接出土于墓室，而是发现于墓葬环境。该遗址陶器按类型与年代分为组合。组合1仅存13片陶片，采用戳印与篦纹构成线性纹饰，属晚中石器时代（公元前6000年代末）。陶土含沙、云母和骨质，未经磨光。
组合2含104片陶片，同样使用戳印、篦纹及绳纹棒装饰，年代为公元前2500-1500年。
组合3有369片陶片，高度磨光、胎体较薄，施红陶衣，采用篦纹、尖笔和绳纹分区几何装饰，陶土含云母与骨质，年代为公元前100年至公元500年。
为获取更精确年代数据，对六片陶器进行OSL测年，组合2与组合3各三片。尽管OSL测年存在较大标准偏差，但两组数据无重叠，表明杰贝尔莫亚存在三个宽泛时间段。组合1未经OSL测年，但此前陶器分析推测其年代为公元前600-500年，此阶段未发现相关墓葬。类似组合2的陶器见于拉巴克（西面）和杰贝尔托马特（西北）等周边遗址。
组合3经OSL测定为公元前100年至公元500年，杰贝尔莫亚多数墓葬属此阶段。杰贝尔托马特晚期居住层亦属同期，两地陶器特征相似（胎薄、磨光）。组合3陶器还见于阿布盖利（杰贝尔莫亚以东30公里的农牧遗址）。两地共有的手制陶器类型表明其社群间存在贸易网络与共时关系。
废弃原因.
杰贝尔莫亚废弃原因未明。M.布拉斯提出一种可能：公元七世纪基督教传播导致杰济拉平原南部贸易与社会网络变迁。