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物权

物权（、、）是指物权人直接支配特定的物并排他性地享受其利益的权利。
各地区物权法.
《中华人民共和国物权法》第2条第3款规定：本法所称物权，是指权利人依法对特定的物享有直接支配和排他的权利，包括所有权、用益物权和担保物权。
物权的效力.
物权依其性质，将产生下列各种普遍皆有的效力：
排他效力.
物权本身具有排他性，在同一标的物上，不能同时成立两个以上互不相容之物权。故只要两种物权之内容彼此不相冲突，则可存在于同一标的物之上，并无疑问。譬如说，在同一范围的土地即不能设定两个普通地上权，但若是就地面设定普通地上权，地下设定区分地上权，此时其内容彼此不相冲突，则可为之。又同一标的物之上的物权内容会发生冲突，通常是发生在「用益物权」的部分，担保物权系以物之交换价值为其内容，故在同一物上设定两个以上内容相同的担保物权，并非不可。譬如，在同一物上，可以同时设定两个抵押权。又不同种类的物权，只要其内容不相冲突，皆可并存，然倘内容相冲突，则会受到排他效力影响，而不能同时存在同一物上。
优先效力.
物权基于其排他且具有直接支配标的物之性质，故会产生所谓的「优先效力」，就物权和债权的关系而言，物权之效力优先于债权之效力。而就物权间彼此之优先效力，则应依设定时间之先后顺序决定，设定在先者，其权利实现在先。另外，从物权之间是否占有的角度上讲，以占有为要件的限定物权要比不占有的具有优先效力。限定物权的效力要优先于所有权。
追及效力.
一般认为，物权亦有「追及效力」，即不论该标的物沦落至何处，权利人皆能就其权利追及而主张之。但是，物权的追及效力要受到善意取得等制度的约束，这里就涉及到原始取得的问题，盖善意取得乃是基于保护交易安全而由法律规定使善意受让动产之占有者，在让与人无让与之权利时，亦得取得权利之制度。此时因为其之所以取得该权利是基于法律规定而取得，而非继受前手之权利，故其乃是「原始取得」该权利。在善意取得人取得该权利后，该动产原有的所有权及其他负担即归于消灭，故就该物被善意取得前所具有的物权而言，其权利人既因他人之善意取得而使其于该物上的原有物权消灭，自不能在本于该物权行使所谓追及效力。
物权的种类.
物权法定主义.
物权，就其种类及内容，除法律有明文规定者外，不容许当事人自由创设，此即所谓的「物权法定主义」。就中华民国民法第757条便于制定时明文规定：「物权，除本法或其他法律有规定外，不得创设。」另外，《中华人民共和国物权法》第5条也规定：「物权的种类和内容，由法律规定。」皆为物权法定主义的表现。
而之所以采取物权法定主义，主要基于以下几种理由：
不过随著经济发展，生活态样及交易手法的多样化及复杂化，民法中所规定的物权种类面临了不敷使用的问题，也因此物权法定主义是否坚守，已开始受到了挑战。
值得注意的是，2009年1月12日，中华民国立法院三读通过修正民法物权编部分条文，其中，第757条修正为：「物权除依法律或习惯外，不得创设。」明文承认「习惯」也可能创设物权，是对于物权法定主义的一大突破，其立法理由谓：「为确保交易安全及以所有权之完全性为基础所建立之物权体系及其特性，物权法定主义仍有维持之必要，然为免过于僵化，妨碍社会之发展，若新物权秩序法律未及补充时，自应许习惯予以填补，故习惯形成之新物权，若明确合理，无违物权法定主义存立之旨趣，能依一定之公示方法予以公示者，法律应予承认，以促进社会之经济发展，并维护法秩序之安定，爰仿韩国民法第一百八十五条规定修正本条。又本条所称『习惯』系指具备惯行之事实及法的确信，即具有法律上效力之习惯法而言，并予指明。」故可知，就依「习惯」创设物权而言，仍须该习惯具有「长期之惯行」以及「法的确信」始得为之。
物权的类型.
物权可以分为自物权和他物权，他物权可以进一步分为用益物权、担保物权。
物权请求权.
物权请求权，又称为「物上请求权」乃指基于所有权或其他种类的物权而生的请求权。依据中华民国民法第767条：「所有人对于无权占有或侵夺其所有物者，得请求返还之。对于妨害其所有权者，得请求除去之。有妨害其所有权之虞者，得请求防止之。」可知，其内容包含了「返还请求权」、「除去妨害请求权」、「防止妨害请求权」。而本条乃是基于「所有权」而设，但其他种类的物权非无行使上述三种请求权之可能与必要，除了地役权于同法第858条规定准用第767条以外，其他种类之物权可否适用第767条，不无疑问。惟中华民国立法院于2009年1月12日三读通过民法物权编部分修正，其中第767条增订第二项：「前项规定，于所有权以外之物权，准用之。」明确规定其他物权亦得准用本条规定，此将使民法第767条成为所有物权共通的请求权。
至于中华人民共和国关于物权请求权的部分，则是规定在中华人民共和国物权法第34、35条，其内容同样包含了上列三种请求权，同时因为该二条系规定于该法的总则编中，故在适用上不会产生如2009年修订前的中华民国民法有第767条可否适用其他物权的问题。
大月氏

大，又称大，存在于公元前一世纪的古代国家。源自月氏，起源于先秦时期甘肃西部和新疆东部（敦煌、祁连间）的一个部落。西汉时期，为匈奴所迫，北迁至现今的伊犁河流域一带，其后又西迁至中亚的阿姆河北边，并使南边的大夏国臣服，随后发展为贵霜帝国。
名称.
在古汉文中，月氏的月有两个传统读法，一认为，应为肉部首读肉，另一认为应读为月亮的月。
佛教《伅真陀罗所问如来三昧经》中的伅真陀罗王，梵文为，为月亮（）支持（）之意，即汉文的月支。由经文中的地名，可知这部经典在健陀罗所写成。学者古正美因此认为，月支或月氏为汉文意译，其名称来自月氏人的月亮信仰，伅真陀罗王即月支王，为贵霜王朝的丘就却。。
古正美认为，月氏即大月氏，因其帝国势力强大，因此被汉朝冠上大字，称为大月氏。
历史.
在冒顿单于时代，匈奴帝国扩张势力，月氏多次遭击败，开始向西发展。
前162年，月氏再度被匈奴攻击。冒顿单于的儿子老上单于杀掉月氏国王，并把国王的首级割下带返匈奴，把他的头盖骨作杯来使用。月氏人立王后为王，往西迁，来到粟特。在这里，大月氏征服了大夏，并在当地立国，被称为大月氏。立国后，因著贸易中转而变得繁荣。
公元前138年，汉武帝了解到月氏王被老上单于砍头这个消息就立即传诣召募能出使月氏的人，因为出使月氏必须经过匈奴。张骞前来应募，他带了一百多人向西而去。出了陇西，果遇匈奴骑兵，张骞一行人全被活捉带到了单于面前。单于得知张骞要出使月氏后恼怒地说：「月氏在我西边，你们汉朝想遣使从我头上过？我想出使南越国，汉天子答应吗？」于是单于将张骞扣留在匈奴十年，逼他娶妻生子，希望消磨他的意志，但是张骞始终记得他的使命。
终于有一日，张骞趁著匈奴监督看守不严的情况下逃走，翻山越岭，向西走了几十日，来到了大宛，大宛国王听说了他的遭遇和西汉的丰美富庶，非常高兴，很想和汉朝通好，就派向导领导张骞到康居，再转程到大月氏。可是此时的大月氏国已经新立了国王，使大夏国臣服，并且占据了一块水草肥美的土地，过着无忧无虑的游牧生活，已经不再有向匈奴报仇的意念。而且，大月氏考虑到汉朝与他们距离太远，难以帮助他们。张骞在大月氏停留了一年，始终不能够达成使命，最终回朝。
大月氏相传是把佛教带入中国的国家。当时是西元前2年，有大月氏国王的使者伊存，把浮屠经等口述经典传入于阗。不过，亦有人指这种说法比较草率。
公元前140年，大月氏人南下到大夏，分为五个部落，每个部落有一个酋长，称为翕侯，公元一世纪初，五翕侯中的贵霜翕侯丘就却（约公元16—65年）打败其他翕侯，统一五部落，建立起贵霜王朝。
黄姓

黄姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第96位，中国大陆第七大姓。黄姓人口在广东省最多，占全国黄姓总人口的约19%。黄姓在广东、香港和澳门为第二大姓；在广西为第一大姓；在福建、台湾为第三大姓。在韩国、朝鲜亦有黄姓（황），罗马字母转写为Hwang。
姓氏起源.
黄氏的起源如下：
一、出自嬴姓：《后汉书·郡国志》曰：“故黄国，嬴姓。”
公元前648年，黄国被楚国灭亡。黄国灭亡后，其国人不忘故国，遂以黄为氏。他们多距原黄国不远，其中在江夏（今湖北新洲县西）一带聚居最多，故后人遂以江夏为黄氏的郡望。
二、出自金天氏：台骀是少皋金天氏的曾孙，因治水有功，颛顼封他到汾川（今山西汾水流域）。其后人曾在春秋时其建立沈、姒、蓐、黄等国，周初，为晋所灭，子孙遂以国为氏。这支赢姓黄氏，主要集中分布在今山西一带，是为山西黄氏。
三、古代南方蛮族有黄姓。在广西南宁一带。武陵溪人、峒人和壮族等少数民族中，都有黄姓。《新唐书》记载：「邕管（在广西境内）蛮有黄姓。唐黄少卿、少高、少温是。」
四、出自近代其它民族。一为避乱时改姓，如满族之「伊喇氏、西林觉罗氏、鄂吉氏、鄂佳氏、那拉纳喇氏」，亦或回族之「蒲氏」。或是如台湾原住民汉化时由当权者、汉人赐姓。
五、他姓改姓黄。上古时候，黄、王同音，故有的王姓改为黄姓；还有其他原因改姓黄的：如陆姓、巫姓、吴姓、金姓改黄姓等等。巫改黄：巫、黄，古音近似。《江西通志稿》载：黄氏，即巫双瑞后裔。
分布状况.
多在广东、福建、江西、湖南、四川、湖北等南方省份，计有临江、淮南、汝南、南阳、零陵、巴西、河阳、新安、金华、邵武、固始、信州、旴江等。 约莫于明、清代之后，迁往东南亚各地。此外，在壮族、土家族、回族等少数民族中，也有不少黄姓人。
福建黄氏.
南宋梁克家《三山志》载：“永嘉之乱，衣冠南渡，始入闽者八族”，明何乔远《闽书》载：“永嘉二年（308年），中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡也。”史称“衣冠南渡，八姓入闽”。晋安郡黄氏为八姓之一，唐太子詹事林披（795年进士）撰写的《唐桂州刺史封开国公岸行状》、《刺史公迁居述》载：“其先望出江夏安陆⋯⋯家状谓其先光州固始人，晋元帝渡江，随徙闽侯官。”现福州三坊七巷的“黄巷”即为祖居地，在福建有“陈林半天下，黄郑满街排”之说。莆田的莆阳黄氏、巩溪黄氏、军城黄氏、龙溪黄氏、金墩黄氏及泉州的紫云黄氏等为其后裔。
唐朝末年，光州固始人王潮、王审邽、王审知三兄弟率军入闽，光州固始的黄氏族人黄敦、黄膺也随军定居于福建，后裔分虎丘黄氏、五经黄氏等。邵武的黄峭一族也是光州固始迁徙来的，分21房。
福建黄氏从唐宋时逐渐分布到广东、广西、海南、江西、台湾等地。
历史和迁徙.
夏朝至春秋时期.
《竹书纪年》载：“（夏）后相即位，二年，征黄夷。”黄夷属东夷的一支，商代卜辞中也有“伐于黄尹”的记载。《左传》桓公八年（前704年）开始有黄国的记载，公元前648年夏，黄国被楚成王所灭。黄国故城位于今河南省潢川县城西约6公里的隆古乡，1983年在潢川之南的光山县城旁宝相寺发现黄君孟夫妇合葬墓，出土有“黄君孟自乍行器”和“黄子乍黄夫人孟姬器”之铭的铜器和大量精美的玉器。1988年发掘出黄国贵族黄季佗父墓。因此黄氏从黄夷时期到春秋时期的聚居地在河南省潢川县、光山县一带。
战国至汉末.
黄国灭亡后一些族人迁到河南中部（如西汉黄霸为淮阳郡阳夏县（今河南太康县）人，为丞相后徙杜陵（今陕西西安）），一些则被迫内迁到楚国腹地，还有一部分黄国遗民仍留在潢川故地。
公元前262年，黄国后裔黄歇被楚考烈王任命为令尹，封为春申君，赐淮北地十二县为封邑。十五年改封于江东，在原吴国故墟（今苏州）建城，以为都邑。《越绝书-吴地传》曰：“春申君，楚考烈王相也。烈王死，幽王立，封春申君于吴。三年幽王征春申为楚令尹，春申君自使其子为假君治吴。十一年幽王征假君，与春申君并杀之，二君治吴凡十四年。”春申君的一些后裔定居于江苏。
汉末至唐朝.
东汉时期，一些世代公卿的家族逐渐成为名门世家，江夏郡安陆（今湖北安陆北）人黄香、黄琼、黄琬祖孙四代，作为名闻天下的孝子、名臣，在黄琬被杀后，江夏黄氏就败落无闻。唐太宗所编氏族志中，郡望有江夏郡、南安郡、松阳郡、东阳郡、濮阳郡。
两宋至明清.
经历晚唐及五代十国的动荡，大量北方士族南渡，及南方商品经济发展，加速了黄姓人口分散到南方地区。
地名.
• 黄冲村，中华人民共和国广东省江门市新会区崖门镇下辖的村
相同的吴粤发音.
汉语音韵史上，源于上古全浊匣母的中古次浊-{云}-母较中古仍读全浊的匣母更易脱落是北方方言「黄」（huáng）、「王」（*hüáng &gt; *üáng/yuáng &gt; uáng/wáng）音值产生差异的主要原因，是普通话中区分宕摄合口一三等的例外情况，在二者均未脱落的吴语、二者均脱落的粤语中二字同音。潮州话例外地出现合口脱落的情形，「王」读如「刑」，同时「黄」字文读音「hông」极不常用，作为姓氏直接简读为「ng」，从而以另一种方式避免了两姓同音。
在无法避免两姓同音的方言中常通过描述字型来区分两姓。如在上海，黄姓读作「草头」（繁体廿一黄），王姓读作「三-{zh-hans:划;zh-hant:画}-」；在香港，黄姓读作「大肚」或「江夏」等等。官话使用者多无法分辨吴语声母「hh」与零声母差别，并产生吴语中黄王两姓均读「uang」的错误印象，甚至体现在一些影视作品之中（如《武林外传》）。
然而，二姓同音衹是指北部吴语和广府白话的语音，不能代表这些方言的普遍现象。例如，吴语遂昌话将「王」读做[iɔŋ]、「黄」读做[ɔŋ]体现了中古音的等呼差异（但二字均合口隐入元音、浊声母脱落），温州瑞安话亦如同中古模式通过介音（等呼）来区分二字读音（如陶山镇「王」读做[ɦyo]、「黄」读做[ɦo]），且王姓存有ü介音，非常存古（但二字韵尾或鼻化一般脱落），又如岭南方言德胜话「王」读做[iuɔŋ]、「黄」读做[uɔŋ]（限两姓，德胜话匣-{云}-演变不十分规律）。不过，吴语确实具有匣-{云}-母不按介音分化成二母的倾向，且多整体弱化为次浊音甚至零声母，极少读成擦化程度极强的全浊音甚至清擦音，各方言点区分两姓时常按介音区分并直接对应中古等呼，通过声母分化区分的点不多。
那夜的妻子

《那夜的妻子》（日文：その夜の妻）是小津安二郎于1930年所拍摄的电影，原作是奥斯卡·希斯科（Oscar Schisgall）的《从九时到九时》（九时から九时まで）。这篇翻译小说在同年刊载在《新青年》杂志，当时松竹的厂长城户四郎看到后认为可以拍成电影，便由编剧野田高梧改编剧本。野田为了增加戏剧性，把原来有一星期之长的故事，改为一夜之间发生的事。这部片子除了女主角身上穿的和服以外，其他布景、道具，都非常洋化，而拍摄的手法也仿美国电影，因此全剧看起来颇像一部西洋电影。黑白默片，66分钟。
工作人员名单.
原著：奥斯卡希斯科（Oscar Schisgall）《从九时到九时》（九时から九时まで）&lt;BR&gt;
编剧：野田高梧&lt;BR&gt;
摄影：茂原英雄&lt;BR&gt;
美术：脇田世根一&lt;BR&gt;
剪接：茂原英雄&lt;BR&gt;
灯光：山本繁、中岛利光&lt;BR&gt;
演员名单.
桥爪周二：冈田时彦饰&lt;BR&gt;
桥爪真由美：八云惠美子饰&lt;BR&gt;
桥爪道子：市村美津子饰&lt;BR&gt;
香川刑事：山本冬乡饰&lt;BR&gt;
须田医师：斋藤达雄饰&lt;BR&gt;
警官：笠智众饰&lt;BR&gt;
剧情内容.
桥爪周二是个穷画家，女儿道子染上重病，正值生死交关之际，却没钱看病，周二遂挺而走险抢钱，与警察们发生追逐。好不容易到家，却被香川刑事尾随而来。其妻真由美为了保护丈夫以及避免女儿受到惊吓，智夺警枪，两方僵持一夜。最后香川仍夺回警枪，见到桥爪一家三口亲情，也不想逮捕周二了。而医生前来，告知道子已经脱离险境，将逐渐好转。周二安心后，决定接受法律制裁，与香川一同离去。
石田彰

石田彰（，）为日本男性声优。2009年3月前效力于Mausu Promotion，4月开始是自由身。目前所属于PEERLESS GERBERA。
配音作品.
※主要角色以粗体显示
OVA.
2014年
2015年
2016年
2017年
剧场版动画.
1997年
2001年
2002年
2005年
2006年
2007年
2009年
2010年
2011年
2012年
2013年
2014年
2015年
2016年
2018年
2019年
2020年
2021年
2023年
2024年
2025年
网路动画.
2017年
2019年
2024年
2025年
广播.
※表示网路电台节目
广东广雅中学

广东广雅中学（），简称广雅中学，是位于中华人民共和国广东省广州市荔湾区广雅路的一间百年老校，亦是广东唯一一间被列为省级文物保护单位的学校，其前身为广雅书院，由清末洋务派领袖之一张之洞（时任两广总督）于1888年6月创立，与湖北自强学堂、两湖书院、上海南洋公学并称为当时中国四大学府。
校史.
清朝.
1884年至1889年间就任两广总督的张之洞，生平重视兴办教育，且不满于清末被科举功名、八股时文之氛围所笼罩的中国教育。早在1874年任四川学政期间，张就在成都创立了尊经书院，以期改革书院教育。就任两广总督后，张于1886年开始筹备兴办一所以培养“经世致用”型人才为目标的新型书院。经近两年的选址与筹备，广雅书院于1888年6月8日在广州西北郊的源头乡正式开馆，校名取“广者大也，雅者正也”之意，以示书院的目标是培养学识渊博、品行雅正的人才。
广雅书院是两广的最高学府，亦是时至当年以来督抚级公办民助用银最多、储备资金最足、占地面积最大、最具民族园林特色、图籍最丰、管理最完善、要求最严格、成效最卓著、有护院河护院墙城堡封闭式书院。光绪二十八年壬寅（1902年），两广总督陶模，承光绪皇帝书院改制钦命，经光绪准奏，于广雅书院原址，改办两广大学堂。定三三学制，即前三年为备斋、中三年为正斋、后三年为专斋。先任姚文倬为总理（堂长、院长）。因姚文倬徙官，改丁仁长继任。由于只办一年，故办备斋而已。光绪二十九年癸卯（1903年），朝议省不立大学，两广总督岑春煊，奏准改两广大学堂为广东高等学堂，以吴道镕为监督（堂长、院长）。循清制，先设预科，以两广大学堂备斋学生充入。授以理、化、图、体各课。光绪三十三年丁未（1907年）春，开办高等本科，初设理科一班；光绪三十四年戊申（1908年）春，增文科一班。再开国文、历史、地理、数学等课。宣统三年辛亥（1911年），设附属中学两班，直至中华民国建政前，但学科之教习（教师），部分由广雅书院学成辞院门生担任，并由他们自编教材（如数学教习潘应祺、国文教习劳植南、地理教习徐致祥等），供门生学习。据不完全统计，连两广大学堂、广东高等学堂在内，自1888年至19​​12年，培养学子过千，为民国的创立奠定基础。
中华民国.
1912年（民国元年）10月21日（即10月10日双十国庆节后11日），中华民国教育部把广东高等学堂改名为广东省立第一中学校。自此，清朝省级高等学制彻底废除，民国全新型省级公立中学（含其他公立中学）学制正式确立，同时也是广东省立第一中学校的诞生日，校方把该日定为该校的建校日，年年庆祝。
1935年（民国廿四年）8月，广东省立第一中学奉中华民国广东省教育厅之命，改称广东省立广雅中学。
1937年（民国廿六年）7月，日本侵华。同年秋，广雅奉命迁校到顺德县碧江乡。
1938年（民国廿七年）10月广州沦陷，广雅中学校舍变成飞日军仓库。同月，学校由顺德碧江迁往信宜县水口村，碧江随即沦陷。省教育厅决定把广雅中学改为广东省立南路临时中学，以原广雅随迁学生为基础，吸收广州各中学回南路的学生进校学习。1939年2月复课，不足二百人，除原随迁学生外，再招春季生初、高中各一班，利用农村祠堂作校舍坚持办学。以后每年招收秋季生初、高中各两班。
1941年（民国三十年）2月，恢复广东省立广雅中学原名，学校发展到初、高中各三个年级每级两班，共十二个班，并恢复招收女生，学生有五百多人。
1945年抗日战争胜利，王兴瑞校长于10月接掌广雅中学。其时在广州西村的校舍已一片荒凉，广雅书院时代的旧建筑物90%倾塌，仅存大礼堂和无邪堂两座空壳，霍广河任内新建的建筑物也多残破不全，大球场被改作日军的马房和战壕，游泳池被毁，垃圾马粪野草遍布校园，教学用具全部不存。1946年1月，广雅从信宜迁回广州，2月复课，边上课边重建。
1947年（民国卅六年）被评为广东示范中学。1948年，经过两年多复员，校园基本恢复原貌。在1948年10月21日的校庆日，校长王兴瑞将日军遗留在校内的「政木部队阵殁将士碑」改为复员纪念碑，并题写碑文警示师生毋忘国耻校难。
中共领导成立的广州地下学联（地下党）在广雅吸收不少「进步学生」入会，到1949年前夕，广雅的地下学联成员已近七十人，他们大多数在1949年后成为各条战线的骨干。地下学联运用读书小组、时事讲座、图书馆阅览、出版刊物、夏令营、冬令营等多种形式宣传「革命道理」。1949年5月，解放军渡过长江南下，广雅地下学联奉中共之命做好迎接解放的准备，将学校的财产、设备、人事、组织等列出清单上报。9月，中国共产党声称国民政府四处搜捕和滥杀「进步人士」，故广雅地下学联组织护校纠察队进行护校斗争，储备粮水物资，日夜巡逻守卫校园和同学。14日凌晨，校墙外传来多轮冲锋枪声和大队人马急促脚步声，彻夜未眠的广雅师生知道广州解放了。
中华人民共和国.
1949年（民国卅八年），中华人民共和国成立。11月1日广州市军事管制委员会接管广雅，因此当局改11月1日为校庆日。1950年2月党组织派出卢动为中共建政后的第一任校长，也是第一位中共党员校长。1950年6月中共广东省属支部属下的广雅党小组成立，方绍谦是广雅第一任党小组长。1954年9月中共广雅党支部成立，黄桂荣是广雅第一任党支部书记。
1960年至1966年，广雅试行中学五年一贯新学制（三、二分段）。1960至1962三年均实行独立招生，全市择优录取的入学试。第一年使用广东师院课本、俄语用华东师大课本。
文化大革命的1966年，教师无书可教；学校停课搞「阶级斗争」，揭批「反动学术权威」和「走资派」；学生分派、武斗、夺权；「革命」大字报贴满校园。8月，北京市101中红卫兵南下到广雅搧风点火，欲破坏4块张之洞的石碑，广雅人用薄水泥将其糊上，使之得到保存，但石碑也因此未能恢复原状。1968年，学校复课，更名为红旗中学，不久后再改为广州市第五十四中学。当时学校被取消校长和校委会，最高权力机构是“革命委员会”，其主任是学校最高行政首长。后来，来自工厂的“工宣队”和来自部队的“军宣队”进驻学校，共同参与学校管理。学生虽然在校园“复课闹革命”，但学校已被“读书无用论”的风气笼罩，文化课学习极不规范，老师上课缺教材和讲义，并且文化课经常变成“革命大批判”的政治课。每个学年还有差不多四分之一的时间需要学生去学工、学农、在外地建农村分校。学期结束时学生也无需考试，学习成绩通过自报、同学之间互评，老师通过就可以。这种状况延续到1971年后才有所改变。
1978年2月当局批准恢复“广东广雅中学”校名，重新成为广东省和广州市重点中学，其原来从清朝至中华民国时期已使用多年的传统粤式邮政式拼音「」被当局改为汉语拼音「」，与其他当局的大部分机构做法相同。
建筑古迹.
广雅中轴线的建筑曾多次拆建，但其总体格局得到保留：
校歌.
这首校歌创作与20世纪30年代，由傅樵父作词，罗广雄作曲，80年代时作过一些修改，至今沿用。
校歌歌词大体与今日相同，然在50年代以前，校歌最后一句许身祖国气如虹，原为许身党国气如虹，此为两版歌词最大差异。自解放之后，校歌原党国一词被指有国民政府色彩，故改为中性且温和的祖国一词。
前田利家

前田利家（，），日本战国时代武将。父亲是前田利昌，母亲是长龄院，兄前田利久。幼名犬千代，元服后称前田又左衞门利家，年轻时是著名的倾奇者。丰臣政权下五大老之一，加贺藩始祖。
生平.
幼年.
出生于尾张国海东郡荒子村（今爱知县名古屋市中川区），幼名犬千代，荒子城主前田利昌的第四子，母亲是长龄院。
利家原本为织田家首席家老林秀贞的与力，1551年时开始在织田信长麾下担任小姓，翌年的萱津之战为其初阵，元服后改名为前田又左衞门利家，因善使长枪而有「枪之又左」的外号。弘治2年（1556年），在信长与织田信行争夺织田家家督的稻生之战中杀死信胜小姓头宫井勘兵卫而建立功绩。永禄元年（1558年）与上尾张守护代主织田信安之子织田信贤争战建立军功，因而担任信长赤母衣众队长，1558年时与表妹阿松结婚。
年轻的利家脾气不好常惹事生非，被外界认为是倾奇者。信长的十阿弥生事，在信长面前将其斩杀，被时人称为「笄斩」事件，差点因此被信长处死，不过在柴田胜家和森可成求情下改为解雇，受到热田神社松冈家保护。
桶狭间之战时，利家无视信长禁仕令，跟随森可成军团，于早上的对战时取得一个首级，本战中再取得两个首级，但仍不得信长宽恕。
永禄四年（1561年），利家再次无视禁仕令参与森部之战，斩杀斋藤家重臣日比野清实手下足立六兵卫(足立以怪力闻名，被称为「颈取足立（或首取足立）」)，利家同时多斩获一个首级带回给织田信长展示，这时才被信长宽恕并认可其战绩，俸禄亦从300贯升为450贯。
随著年龄增长利家收起以往的冲动暴躁，变得稳重可靠。
利家是极少数早期就与木下藤吉郎（日后的丰臣秀吉）有深交的的人，当时两人地位都不高，但已是非常好的朋友，两人的妻子阿松与宁宁也是感情很好的姊妹淘。
平步青云.
利昌过世后，由利家的长兄前田利久继承前田家。但9年后信长罢黜利久，改命利家担任前田家家督，理由是利久体弱多病且不会打仗，利久被迫让位后离开织田家，许多支持利久的前田家臣也因此负气离开前田家，但利家因有信长支持故未因此元气大伤。
元龟元年（1570年）4月，织田信长与浅井氏、朝仓氏作战（金崎之战）败北撤退时担当信长的护卫，6月姉川之战杀死浅井助七郎立功。
1572年，弟弟左脇良之在三方原战死。
天正2年（1574年）担任柴田胜家之与力，负责镇压越前一向一揆，翌年9月平定越前一向一揆后，前田利家与佐佐成政、不破光治一起获封府中10万石，有「府中三人众」之称。越前平定后协助柴田胜家经略北陆与上杉家对战，因功受封越前今立、南条两郡，后来更趁上杉谦信病死之际攻占不少上杉家在北陆的领地。
天正10年（1582年）爆发本能寺之变，秀吉召开清须会议，前田利家仍然划分为胜家与力。秀吉与胜家决裂开战后，于天正11年（1583年）率兵参加贱岳之战，但是战意消极、不断回避与羽柴方交战且故意不支援苦战的友军，导致柴田方溃败，后来在堀秀政的劝说下归顺秀吉，担任进攻北之-{庄}-城的先锋，胜家兵败与阿市一起自杀。战后领加贺、能登两国，把根据地从小丸山城移往加贺的尾山城（金泽城）并迎回哥哥利久。
天正12年（1584年）秀吉与德川家康爆发小牧长久手之战，利家于末森城击败支持德川方的旧同僚佐佐成政，之后联系上杉景胜共同夹击越中。同年8月由利家担任先锋、秀吉亲率大军进攻越中降伏佐佐成政（富山之役），战后利家嫡子前田利长获封越中国3郡共32万石，并在征讨北条家的小田原征伐担任北国势的总指挥｡
文禄元年（1592年）在丰臣秀吉出兵朝鲜期间，利家率兵留守肥前名护屋，与德川家康共理政务，文禄2年（1593年）1月，原本打算渡海进攻朝鲜，但后来与明朝讲和后取消渡海，8月之后因秀赖诞生，随同秀吉返回伏见城，11月返回金泽。
文禄3年（1594年）1月5日，利家、上杉景胜及毛利辉元同日叙任从三位官居，后来4月7日利家先叙任从二位权大纳言。
庆长3年（1598年）4月20日将家督让给嫡长子利长后宣布隐居并前往草津进行温泉治疗，隐居俸禄为1万5千石。自草津返回后把心力放在大坂，用心经营前田家在丰臣政权下的政治地位，利家与秀吉共同规划五大老、五奉行制度，利家本人位居五大老之次。
秀吉死后.
庆长3年（1598年）8月丰臣秀吉去世，利家随其子丰臣秀赖进入大坂城。利家成为秀赖的傅役，秀赖正式成为大坂城主，继承丰臣家。
自此德川家康势力抬头，首先破坏秀吉的法度，分别与伊达政宗、蜂须贺家政及福岛正则联婚，利家反对并集结上杉景胜、毛利辉元、宇喜多秀家等三大老、五奉行的石田三成，以及细川忠兴、浅野幸长、加藤清正及加藤嘉明等武将，双方互不相让。后来于2月2日，由利家代表四大老与五奉行，与德川家康协调并交换誓纸和解，双方矛盾暂时压下；但此事后利家病情恶化，在闰3月3日于大坂城病逝，法号「高德院传桃云净见居士」，葬于野田山前田家墓地。利家是当时唯一有能力制约家康的重量级人物，他的去世让德川家康再无忌惮，直接导致丰臣家灭亡。
利家病时，家康曾往探病。利家死后，家康借口当初去给利家探病时，怀疑利家与利长合谋暗杀自己而准备征讨加贺，前田家收到风声后，利家的夫人阿松当机立断，自愿前往江户城当政治人质，家康也因前田家俯首称臣而心满意足取消攻打加贺，还把孙女子子姬嫁给前田利家之子前田利光。
与庆次的关系.
利家与前田庆次的关系相当糟糕，庆次认为养父前田利久的前田家继承权被利家所夺，因此怀恨在心，利久也因此举家离开织田家旅居京都十余年（庆次也在京都生活期间学习风雅技能），虽然后来利久被利家请回加贺照料，但是庆次还是打从心里不喜欢这位没有血缘关系年纪又比自己小的叔父，两人不论在行事风格或理念上都相去甚远，时常发生摩擦。利久病死后，本来就讨厌利家的庆次再无理由待在前田家而出奔，而利家也为此大怒扬言要杀了庆次。
庆次离开前田家时只身一人，家中妻小都没带上，所以庆次长子前田正虎继承祖父利久的封地，并一路侍奉利家到利常成为加贺藩的开藩藩士。
陶哲轩

陶哲轩（，），澳籍华人数学家，童年时期即天资过人 ，24岁成为加州大学洛杉矶分校数学系终身教授，31岁获菲尔兹奖。
目前主要研究调和分析、偏微分方程、组合数学、解析数论和表示论。目前他与妻子劳拉（Laura）和儿子威廉（William）住在美国加利福尼亚州洛杉矶。
生平.
家庭.
父亲陶象国（Billy Tao）是儿科医生，生于中国上海，1969年在香港大学获得内外全科医学士学位。 母亲梁蕙兰（Grace Leung）出生于香港，1971年以一级荣誉毕业于香港大学天体物理学及数学系，曾短暂地在香港当中学数学老师。两人在香港大学结识，1972年举家移民澳洲，是第一代澳洲香港移民。
陶哲轩为家中长子，有两个弟弟，陶哲渊、陶哲仁，都曾代表国家参加国际数学奥林匹克竞赛。韩裔妻子劳拉·陶（Laura Tao）在美国宇航局喷气推进实验室任电气工程师。目前一家人居住在加利福尼亚州洛杉矶。
幼年.
陶哲轩在幼年时期便展现出数学天分。陶哲轩在7岁进入高中就读，9岁进入澳大利亚弗林德斯大学，10岁、11岁、12岁参加国际数学奥林匹亚竞赛，分获铜牌、银牌、金牌，分别是金银铜牌最年轻得主的记录保持者。陶哲轩除了使用英语外，还会说粤语，但不会写中文字。
职业生涯.
14岁时，陶哲轩参加了名为科学研究项目的高中生暑期项目。1991年，16岁的陶哲轩获得了弗林德斯大学学士和硕士学位，导师是加斯·高德里（Garth Gaudry）。1992年，陶哲轩获得了富布赖特项目的奖学金，赴美国普林斯顿大学从事数学研究。从1992年到1996年，他在普林斯顿大学攻读博士，导师是埃利亚斯·施泰因，并在21岁时获得博士学位。1996年，陶哲轩加入加州大学洛杉矶分校任教。1999年，24岁的陶哲轩晋升为加州大学洛杉矶分校正教授，至今仍是该校有史以来最年轻的正教授。
陶哲轩以其合作精神闻名；到2006年，他在研究中已与30多人合作， 到2015年10月，合作作者达到了68人。
陶哲轩与英国数学家的合作尤为著名；他们共同证明了格林-陶定理，该定理在数学家中享有盛誉。该定理指出，存在任意长的素数等差数列。纽约时报这样描述这一成就：
陶哲轩的许多其他成果也得到了主流科学媒体的关注，包括：
陶哲轩还解决了许多猜想或在这些猜想上取得了进展。2018 年，陶哲轩与一起证明了德布鲁因-纽曼常数为非负数。考虑到黎曼猜想等价于德布鲁因-纽曼常数为非正数，陶和罗杰斯的结论说明了黎曼猜想等价于德布鲁因-纽曼常数为0。
2020 年，陶哲轩证明了，该猜想涉及在具有阶的多项式的情况下，复多项式的根和临界点的位置。
研究成果.
2013年，在张益唐发表“证明存在无穷多个差值小于7000万的质数对”之后，陶哲轩组织一项协作计划。陶哲轩宣称独立地发展出了与梅纳德类似的方法。截至2016年10月6日，素数对之差被缩小为 ≤ 246，即将7000万推进到246。
奖项.
他在2000年获得塞勒姆奖，2002年获得博谢纪念奖，2003年获得克雷研究奖，以表扬他对分析学的贡献，当中包括挂谷猜想（Kakeya conjecture）和wave map。
2005年，与艾伦·克努森共同获得利瓦伊·L·科南特奖。2006年8月22日，他在西班牙马德里的国际数学家大会获得菲尔兹奖，并于同月23日在国际数学家大会做了一小时报告。同年获SASTRA拉马努金奖。2012年获克拉福德奖。2014年荣获数学突破奖，得到奖金300万美元。
紫茉莉

紫茉莉（）别名地雷花、粉豆花、烟粉豆、粉果花、茉莲子、草茉莉、夜娇娇、夜晚花、夜来香、胭脂花、胭粉豆、洗澡花、煮饭花、做饭花、晚饭花、烧汤花、白粉花、潮来花、素香、五点红、喇叭花、老爷儿没、夜来香、状元花等，属紫茉莉科植物。
释意.
紫茉莉，虽然名字中含有“茉莉”，但不是茉莉（木樨科素馨属，学名：）。
形态.
紫茉莉为多年生草本植物，主枝直立，侧枝散生伏地，节部膨大，节部并显粉红色，株高可达1米左右。叶形为卵状三角形，对生，翠绿，内有浅色叶脉；花朵状似喇叭，花瓣五裂，花径2至3厘米，长4至5厘米，大多为大红或紫色，亦有白、粉、黄及复色等；果实坚硬，呈黑色，外形酷似地雷，故亦称“地雷花”。
紫茉莉开花时间段是下午4时至次日上午10时，因此在英语中被称为“四时花”（Four o'clock flower）；因其常在人们晚上沐浴和做饭的时间段开花，因此又有“洗澡花”和“煮饭花”的别名；花于翌日早晨凋萎。由于紫茉莉花筒细长，大型的夜行性鳞翅目很难吸蜜，而其传粉与授粉一般由天蛾（Sphingidae）完成。
分布.
原产南美洲，喜暖不耐寒，喜阳耐半阴，喜疏松土壤，生长较快，能自行繁衍。
用途.
紫茉莉是一种管理粗放，观赏价值较高的花卉植物，是良好的绿化植物之一，亦可药用。
药用.
紫茉莉性平、微寒，味甘苦、无毒。其功用主要是利尿、泻热、活血散瘀；可治淋浊、白带、红崩、肺痨吐血、痈疽发背、疥疮、葡萄疮等疾病。
保志总一朗

 保志总一朗（，）为日本男性声优。福岛县出身。ARTSVISION所属。
演出作品.
※主要角色以粗体显示
电视动画.
1997年以前
1998年
1999年
2000年
2001年
2002年
2003年
2004年
2005年
2006年
2007年
2008年
2009年
2010年
2011年
2012年
2013年
2014年
2015年
2016年
2017年
2018年
2019年
2020年
2021年
2022年
2023年
2024年
OVA.
2009年
2011年
2013年
2018年
网路动画.
2017年
2019年
邾国

邾国（又名邾娄国、邹国），中国历史上周朝春秋战国时代的一个诸侯国。
地理位置.
邾国的地理位置在现今的山东省邹城市、滕州市等鲁南一带，以邹城市为主。建都于「邾」位于现今的山东省曲阜东南方的南陬村。其后，约在公元前643年，素有“知命之君”、“养民之君”的邾国地十二世国君邾文公卜迁于绎位于今山东省邹城市峄山之阳的纪王城（现存邾国故城遗址）。
历史.
邾国的起源.
按《世本》记载，周武王灭商后开始分封诸侯的时候，找到了陆终第五子晏安的后裔邾挟（颛顼的后代），因此被封在黄帝后裔所建立的邾娄部落，古称邾（今山东省邹城市内），其爵位为子爵。
据安徽大学收藏安大简的记载，并没有陆终一代：晏安其实当为祝融黎的第五子、老童的孙子，老童生有四个儿子分别是重、黎、吴和回，其中第二子黎生昆吾、参胡、彭祖、会人、晏安、季连六人。
邾郳分国.
周公旦摄政时期，为了削弱诸侯国的势力采取分而治之的办法，借邾国夷父颜有功于周室，封其次子友郳地，故叫郳国。因从邾国分出，故名小邾国。
西周时期.
因为邾国长期受到鲁国压迫，后来一度投靠晋国以求庇护。至鲁穆公在位时，邾国改称邹国，降为附庸。
春秋时期.
春秋时期，邾国逐渐强大，称“邾娄”。
前659年，鲁僖公与齐、宋、郑、曹、邾等国君主一起在柽地举行会面。次月，鲁僖公的军队在偃地击败邾国军队。
灭亡.
后来，邾国为楚宣王所灭。最后邾国约在战国中期灭亡。（按《世本》的说法邾国为齐所灭，但按地理位置而言邾国较有可能亡于楚。但及至目前为止还没有可靠史料显示邾国亡于何国、何时。而最后关于邾国的记载见于《孟子·滕文公》。）
国君列表.
自周武王封曹安（陆终第五子）之后「曹挟」于邾，至被楚国所灭亡为止，共传二十九世君主。司马迁著《史记》时，没有为邾国写一卷专属的国史。所以此世系是从《元和姓纂》、《公羊传》、《左传》、《礼记·檀弓》和《孟子·滕文公》等许多种文献当中，整理而出的。不过曹挟至曹訾父之间的世系真实性，尚有待考证。而邾娄考公的在位时代，被儒家学者认为是鲁文公至宣公在位时。但其曾祖父邾隐公是鲁哀公时的人，所以考公的在位时间有待要考证。
淳祐

淳祐（）是宋理宗赵昀的第五个年号。南宋使用这个年号共12年。
景祐

景祐（）是宋仁宗赵祯的第三个年号，北宋使用该年号共计5年。
年号含义.
“景”的意思是“大”，“祐”为“神仙保佑”。景祐便指神仙保佑君王基业。
疏勒县

疏勒县（）是中国新疆维吾尔自治区喀什地区下辖的一个县，位于新疆西部，喀什市以南。
古代西域绿洲城邦-疏勒国之地，直到中世纪当地主要居民仍属印欧人种的伊朗系的塞种人，似操东伊朗语系的分支语言-塞语。自10世纪以后，外来的游牧民族开始迁居于此并开始占据优势。后来，当地居民的人种和语言因为回鹘人的统治而逐渐回鹘化。
名称.
“疏勒”之名音译自东伊朗语系的塞语，意为“新城子”，其中“疏”对应汉语“城子”，“勒”对应汉语“新”。塞语曾是疏勒的本土主要语言，后逐渐被回鹘语取代。近现代通用维吾尔语，疏勒的维吾尔语名称是Yengi Sheher，含义为“新城子”。与其相对的，疏附县的汉语名“疏附”和维语名“Kona Sheher”则意为“老城子”。
历史.
西汉时，疏勒王国国力不强；到了东汉，更一度受到龟兹的控制。班超出使西域，亦长期以疏勒为根据地。
到了三国时代，疏勒兼并桢中、莎车、竭石、渠沙等十二国，与龟兹、于阗、焉耆、鄯善并为西域大国。
到了2世纪，贵霜王迦腻色伽一世于疏勒大力传播佛教。
国王姓裴氏，于唐朝时也曾向唐太宗奉献音乐人才。疏勒属于唐朝的安西四镇之一，唐朝任命其国王为都督府长官，同时派汉人担任属下。盛时辖境包括今新疆喀什、疏勒、疏附、伽师、英吉沙、岳普湖、阿图什、乌恰、阿克陶、塔什库尔干等县市。都疏勒城，唐称迦师城（今地不明）。
6世纪中叶以后，被突厥控制，每年向其纳贡。
658年，唐平定西突厥阿史那贺鲁之乱，以疏勒为安西四镇之一，隶属安西都护府。疏勒王室与唐往来密切。后来，为吐蕃所占领。
宋代以后，疏勒主要处在西迁的突厥族葛逻禄部和以后到来的一部分回鹘部的控制之下。
人口.
2020年末，根据第七次人口普查数据显示：全县常住人口为355544人。
行政区划.
下辖3个镇、12个乡：
天照大神

天照大神（），或天照大御神 ，是日本神话中的高天原统治者、日神（），也是地神五代之一。伊势神宫内宫皇大神宫（位于三重县伊势市）。在神道传统上，被奉为天皇及日本皇室的始祖。在《日本书纪》中其弟素戋呜尊以「姊」称呼，因此一般被视为女神。但民间也有流传天照大神本为男神的说法。
有太阳神、农神、织神等多种神格并存。祂以天岩户中隐居而闻名，位于三重县伊势市伊势神宫的皇大神宫（内宫）作为神社，天照大御神约自2,000年以前坐镇于此，自古以来被尊为日本人的总氏神信奉至今。
事绩.
诞生.
根据《日本书纪》记载，天照大神为伊奘诺尊和伊奘冉尊之子：先生日神（天照大神），次月神（月读尊），次素戋呜尊。伊奘诺尊・伊奘冉尊便令日神治理天，月神又治理天（辅佐日神）。
统治高天原.
天照大神与月读尊都接受父亲的命令，到自己的领地。
保食神.
天照大神在天上时发现地上的苇原中国有保食神将来，令月夜见尊（月读尊）前去迎接。保食神来到后便转头，面对陆地的方向吐出米饭，又面对海洋的方向吐出各种鱼类，等吐出各种食物后，便存起来准备庭宴时供大家分享。见此情状，月夜见尊脸色大变，指责保食神居然拿吐出来的食物给他吃，随即拔剑杀之，然后把这件事告诉天照大神。天照大神听后很生气，大骂月夜见尊一顿后不再见面，从此日月相隔出现。
之后天照大神派天熊人去看保食神的尸首，只见头顶化为牛马，头壳长出小米，眉毛长出蚕茧，眼睛长出稗，肚子长出稻米，下阴长出小麦、大豆和红豆。天熊人将这些物品取下来献给天照大神，天照大神把这些食物与丝品交给天邑君管理，从此天下有养蚕与可耕种的谷物。
誓约.
素戋呜尊因思念母亲伊奘冉尊而泣，被伊奘诺尊放逐。被放逐的素戋呜尊赴根国见母前，决定先去高天原找其姊天照大神，但他行走时山川与诸土震动，反而惊动了天照大神。她以为他要侵占高天原，全副武装准备迎战。素戋呜尊到达后说明来意，天照大神仍些许怀疑，于是两人以生子为证；天照大神拿素戋呜尊的十握剑折成三段后放入天真名井濯，并放入口中咬碎，然后吐出雾气，随之生出三女神：田心姬、湍津姬和市杵嶋姬等宗像三女神。
系谱.
父母.
天照大神，是伊奘诺尊的第一子。
神札.
发行天照大神神札的神社为伊势神宫，上面印有「天照皇大神」，天照大神的神札又称为「神宫大麻」。
其他宗教的观点.
日传佛教.
从佛教的角度诠释神道教神话的《神皇系图》宣称有两个梵王，分别是名为尸弃的亣梵天王及光明大梵天皇，这一说法源自于《法华经》及《华严经》，《仙宫》宣称亣梵天王就是天御中主神，而光明大梵天皇就是天照大神，由于祂们只是居住在位于色界天最低处的初禅天的天众，因此其地位远低于佛陀及菩萨的地位。
卡帕多西亚统治者列表

卡帕多西亚是希腊化时代安纳托利亚的一个古代王国，后来被古罗马吞并。这里列出它自脱离波斯帝国的直接控制以来的各代统治者。
卡帕多西亚国王.
石竹目

石竹目（学名：）是核心真双子叶植物的一目，大多是草本及灌木，亦有些小乔木及肉质植物。该目植物的花大多为两性，辐射对称。含12科，约1万种，世界性分布。大部分种类为一年生或多年生草本，但许多科含灌木、藤本及乔木。草本种类包括观赏花卉、杂草及蔬菜。本目也是食虫植物种类多样性的中心，大多数食虫植物与许多具有原始食虫性的植物均归属此目。
分类.
种系发生学.
石竹目是核心真双子叶植物的演化支之一，和它关系最亲近的姐妹群是菊类植物。石竹目与真双子叶植物其它成员的演化关系如下：
内部分类.
依2009年APG III分类法，石竹目包含以下三十四科：
在随后的研究中，又添加了三科：
内部支序分类表.
石竹目内各科的亲缘关系如下（节点有“†”标志的分支表示其自助法支持率介于50-80%之间，无标志者为80%以上）：
正统 (年号)

正统（）为中国明朝第六位皇帝明英宗朱祁镇首次登基后使用的年号，前后共14年。
正统十四年八月十五日英宗于土木堡之变被俘，九月六日明代宗即位沿用，翌年改元景泰。
卡帕多西亚

卡帕多西亚（, ，），又译-{zh-cn:卡帕多奇亚、卡帕多细亚;zh-tw:卡帕多西亚、卡帕多细亚;zh-hk:卡帕多奇亚、卡帕多细亚;}-、卡帕多基亚、卡帕达奇亚，亚洲历史上的一个地区名，大致位于历史上安纳托利亚地区中部，现今土耳其内夫谢希尔、开塞利、阿克萨赖、尼代。在古希腊历史学家希罗多德的时代，卡帕多西亚包括了从托罗斯山脉至黑海之间的广大地域。 
如此定义的卡帕多西亚，其南面以托罗斯山脉为界，东抵幼发拉底河，北面与本都接壤，西面与中央盐碱荒原相接。具体的范围之广度则很难予以确定。斯特拉波是唯一的专门记述过这一地区情况的古典作家，但是他夸大了卡帕多西亚的面积；人们现在知道，卡帕多西亚东西大约为400公里，而南北只有240公里。
地名来源.
古典作家称卡帕多西亚这个名字是其邻居波斯人起的。在同时期的希腊语文献中，卡帕多西亚人被称做“叙利亚人”或“白叙利亚人”。罗马帝国时期的犹太历史学家约瑟夫斯在其著作中声称，这些“白叙利亚人”实际上是圣经中挪亚第三子雅弗的儿子米设的后代，原来被称做“米设人”，如今则被称为卡帕多西亚人。在阿契美尼德王朝的最后几位波斯国王统治时期，这些卡帕多西亚人生活的地区被分成了两个行政区域，其中位于中央和内陆的部分继续被称做卡帕多西亚，而另一部分则成为本都。这次分裂大概发生在古典作家色诺芬生活的时代之前。在波斯帝国被亚历山大大帝征服后，这两个部分仍然分裂；本都成为希腊化时代一支重要的政治力量，而卡帕多西亚这个名字只被用于指称原来内陆的那个省份（大卡帕多西亚）了。
卡帕多西亚王国至少在斯特拉波生活的时代仍然以名义上独立的形式存在着。奇里乞亚成为这片土地的新名称，其首府则是恺撒里亚（与北非的恺撒里亚不是一个地方）。斯特拉波著作中提到的仅有的两座卡帕多西亚城市就是恺撒里亚和位于托罗斯山脉附近的塔亚纳。
卡帕多西亚的基本地质特征是高原。
历史.
历史学家们对于波斯帝国统治前的卡帕多西亚地区的历史知道的很少。据信这块土地是第一支使用铁的民族赫梯人的发祥地。赫梯帝国崩溃后，卡帕多西亚居住着穆什基人。穆什基人在前6世纪被吕底亚国王克罗埃苏斯击败，在那以后卡帕多西亚陷入分裂，由许多小王公所统治。至少在大流士一世时代，卡帕多西亚已是波斯帝国的辖地，但是担任总督的都是些本地王公。在亚历山大大帝东征时期，卡帕多西亚的总督是阿里阿拉特一世；他在波斯帝国崩溃后实际上建立了自己的王朝。此后卡帕多西亚的历史即为阿里阿拉特王朝的历史。
亚历山大本人从未到过卡帕多西亚，他满足于让这个小公国充当自己的藩属，而没有打算去征服它。由于阿里阿拉特一世的灵活态度，他的家族保住了对卡帕多西亚的统治权。在亚历山大死后，他的一名将领欧迈尼斯打算在小亚细亚建立自己的地盘，于是入侵卡帕多西亚并将阿里阿拉特杀死；但欧迈尼斯一死，阿里阿拉特的儿子阿里阿拉特二世就恢复了本家族的政权。
在罗马崛起的时代，卡帕多西亚成为与罗马发生紧密联系的国家，首先是作为敌人出现（卡帕多西亚曾是塞琉古帝国国王安条克大帝反对罗马的同盟者）。然而很快卡帕多西亚又成为罗马人反对马其顿国王珀尔修斯的同盟军。塞琉古帝国在亚洲的权力崩溃之后，卡帕多西亚就彻底倒向罗马了。国王阿里阿拉特五世曾协同罗马统帅克拉苏讨伐阿里斯东尼克，后者反对帕加马国王阿塔罗斯三世在遗嘱中将帕加马交与罗马的做法并自立为王。在阿里阿拉特五世死后不久，卡帕多西亚开始受到本都国王米特里达梯六世的侵袭，后者把卡帕多西亚视为其扩展势力所必须征服的一个地方。
在阿里阿拉特九世在位时期，米特里达梯六世一度征服了卡帕多西亚，但最终被罗马逼退。一位本地王公阿里奥巴尔赞一世成为卡帕多西亚国王（前93年），但是他的地位直到罗马彻底击败米特里达梯及其同盟者亚美尼亚国王提格兰二世之后才得以稳固（约前63年）。在罗马内战时期，阿里阿拉特王朝的卡帕多西亚国王们时而支持庞培，时而支持尤利乌斯·恺撒，时而又转向马克·安东尼。马克·安东尼杀害了卡帕多西亚国王阿里阿拉特十世，最后消灭了伊朗化的阿里阿拉特王朝；他扶植了另一个本地王公阿尔刻拉奥斯充当罗马在当地的傀儡。公元17年，提比略皇帝干脆取消了卡帕多西亚的独立地位，把它变为帝国的一个行省。 
卡帕多西亚的文化深受伊朗文化的影响。它的王室和贵族完全伊朗化，国家组织也接近于波斯帝国。
在卡帕多西亚发现了地下城市，它们大抵是早期基督教徒躲避罗马帝国迫害的藏身之所。
现代旅游业.
卡帕多西亚地区是一个热门的旅游目的地，因其有许多独特的地理、历史和文化特色区域。西南的主要城市开塞利开通有到土耳其主要城市安卡拉和伊斯坦布尔的航空和铁路服务。
卡帕多西亚最重要的旅游城市和目的地有：尤尔基普哥乐、Ihlara谷、Selime、Guzelyurt、乌其希萨尔、阿瓦诺斯和Zelve。其中值得看的是地下城德林库尤、依马克勒、Gaziemir和Ozkanak。复杂的岩石教堂里具有高超的壁画和石刻，可以追溯到公元9世纪到11世纪。热气球飞行在卡帕多西亚也非常流行。
涉及华人的事故.
2012年10月23日，香港康泰旅行社土耳其团一名31岁男领队杨晓峰，在卡帕多西亚（Cappadocia）奇石区一酒店门外打点旅游巴期间，被高处坠下的大块石柱重击其头部，伤重不治。
子安武人

子安武人（，），日本男性配音员。出身于日本神奈川县横滨市。身高174cm。A型血。长男子安光树也从事配音工作。
简介.
1988年至1998年间从属Production baobab，1998年至今现在是个人事务所T's Factory代表。
来历.
子安称以前国中时期原本是想成为电影演员，于是把去学校上课的时间用在看电影看了一整天。直到有一次偶然看了动画《银河铁道999》主角星野铁郎踏上旅途的那一段画面而深受无比感动与幸福。从此对声优产生兴趣，并以「立体性的演技」作为目标。高中毕业之后，进入声优培训学校。
声优活动.
1988年，以电视动画《》出道。次年1989年的另一出电视动画《天空战记》角色夜叉王黑木凯是首次声演要角。但《天空战记》当初并没有说黑木凯到底是正派还是反派，因此子安本身对于这个角色没有十足的把握，一个台词重复录制了数十次。经过这次的经验虽然提升了自己的知名度，但却是不完全的燃烧。
1992年，担任电视动画《宇宙骑士BLADE》主角的对手相羽伸也的配音，并在采访中屡次称这是自己「最喜欢的角色」，是让自己演技重新振作起来的角色。因此当时认为自己能胜任，但是在回顾影片的内容时中却感到失望。以此为勉使得自己不断努力。
1999年，于导演富野由悠季编导电视动画《∀钢弹》饰演基姆·金卡拉姆时，子安称自己第2次声演反派。还有在2002年继续参加富野执导作品《帝皇战纪》时，由于帮第22话「亚加多的结晶」登场角色阿斯哈姆·布恩配音配得太过于热情，而引发过度换气症候群。
2020年，长男子安光树首度在《决斗大师》的宣传动画中共同演出。4月，父子2人一起在广播节目《武人、光树的KOYASU RADIO》中担任主持。5月5日，于生日这天，宣布T's Factory的官方网站和官方Twitter正式启用，同时基本资料也公开。
2021年，获得第15届声优Awards助演男优奖。
其它活动.
1990年代后半，由子安亲自原案的《Weiß kreuz》播出电视动画之后。与在同名作品合作的同行三木真一郎、关智一、结城比吕共4人组成声优团体「Weiß」，后来Weiß在动画声优杂志中初次亮相。另外，2000年到2001年间以「ZAZEL」名义进行音乐活动。
子安在主持广播节目《子安武人的Love Love Sho-Comi岛》时，对女性听众以「」称呼。
人物.
子安的名字之所以会叫「武人」，这是因为自己是在日本儿童节的日子出生。座右铭是「在二次元做三次元的事」。于对战格斗游戏《格斗天王'97》第一次为配音时，说自己开始喜欢玩电玩游戏，并把自己的作品当作玩游戏一般出演，不过不怎么擅长动作和射击游戏。
子安从声优出道以来演出的角色类别相当广泛，也有多次参演钢弹系列作品的经验。知名的角色大部份都是比主角亮眼的怪人或恶人、不论是搞笑型的、或是严肃型的角色皆为其拿手的范围内，另一方面一些其貌不扬或性情古怪的角色他也非常擅长，另外也配有很多美型或是帅哥类的角色，令子安在女性之间的人气也非常的高，其人气甚至不输给近期出现的偶像型声优。
2000年5月，盐泽兼人意外骤逝之后，其配音角色大多由子安和山崎巧继承。
轶事.
子安自称喜欢声演反派角色，在参演时会考虑角色在故事中「为什么会变坏」、「背负著什么样的东西」等深度的哲学问题。
2003年，子安为漫画改编电视动画《鼻毛真拳》主角配音开始，常与同名作品一起合作的同行小野坂昌也、太田真一郎等人以「」名义和原作者泽井启夫进行交流。并在原作迈入最终回时，与泽井一同祝贺。
尊敬的人是演员、配音员。2008年3月初，广川癌逝之后，子安在自己的网志称「心灵老师去世了」作为给广川的追思文。
在《JoJo的奇妙冒险》中为DIO配音时，其狂野而充满阴谋的表现完美符合了DIO的人设，使人为之惊叹。他的声音某程度上亦被DIO这个角色所定型，导致日后为其他角色配音时，感觉像是DIO在说话般。
演出.
粗体字表示主要角色。
广播节目.
※记号表示说明网路广播。
置鲇龙太郎

置鲇龙太郎（，），日本男性配音员、旁白、舞台演员。青二Production所属。所属。身高170cm。O型血。
妻子是配音员前田爱。前妻为配音员永泽菜教。
经历.
置鲇龙太郎1969年出生于福冈县北九州市，小学3年级时由于父母工作的关系，移居到大阪府。父亲在电影公司上班的时期，常常将同事送来的动画海报或赛璐璐片拿回家里，因此在这种环境下，他与姐姐一起喜欢上了动画，并常常和姐姐收听剧场用动画的唱片以及电视剧。过了一段时间之后，置鲇感受到出纸上角色配音和台词模仿的乐趣，成为他将来在声优事业上发展的基石。
1年级时，置鲇就想成为配音员，因此他开始收集训练学校的相关资料。高中毕业之后，为了存学费而开始打工，但后来因为将钱花在其他的用途上，所以最后还是从父母那里借钱去青二塾大阪校养成所上学（当时，青二塾大阪校是大阪在地唯一的声优养成学校）。1980年代后半，置鲇以第6期毕业生通过经纪公司青二Production的面试后，从大阪来到东京。此外他在接到合格通知时还痛哭了一番。来到东京之后，在表兄的帮助下找到适合住处。
在东京定居下来之后，置鲇的第一份配音工作是负责预备学校宣传的电台广告解说，以及负责帮花卉博览会会场的遥控机器人配音。不久之后，他以1989年播出的电视动画《勇者斗恶龙 勇者阿贝尔传说》（声演的角色是里利帕特）成为在动画领域出道。
之后1991年播出的电视动画《闪电霹雳车》（声演的角色为法兰兹·海尼尔）是置鲇第一次为要角配音的作品。并于同年发行的OVA《Dark Cat》第一次声演主角。
1996年，置鲇以《灵异教师神眉》主角鵺野鸣介第一次获得电视播映动画帮主角配音的机会。此外，他称鵺野鸣介这角色是在他的配音生涯中，一个「集大成的角色」与「可以全面发挥自己演技的角色」，并说「因为（鵺野鸣介）年龄与我很接近，所以随时可以自然发挥」。《灵异教师神眉》动画完结时，置鲇又再次痛哭流下眼泪。
《机动战舰抚子号》以「ZMAP」（伊藤健太郎、真殿光昭、川上伦子、南央美）、《》以「」（石川英郎、神奈延年、阪口大助、绿川光）、《网球王子》以「」（甲斐田幸、近藤孝行、皆川纯子）、「」（木内秀信、津田健次郎）、「」（皆川纯子、诹访部顺一、楠大典）、「」（皆川纯子、诹访部顺一、、楠大典、新垣樽助、细谷佳正)， 并参与了与他们演出作品相关组合的多项活动。
2016年起加入担任舞台演员。
2023年，获得第17届声优Awards助演声优奖。
人物.
擅长方言：大阪方言。姐姐是一名动画师。
音乐方面，受姐姐的影响一直在听佐田雅志。之后，也听、槙原敬之、生物股长和奥华子的歌曲&lt;ref&gt;
书记

书记原指负责纪录资料或负责缮写文件的人员，但在一些共产主义政党中，指一些政党和政党型社团主持日常事务的领导人，其最高领导人一般称「总书记」或「第一书记」。
共产主义政党.
在共产主义政党和组织中，由书记组成的党委员会（党委）或书记处的最高负责人，一般称为“书记”或“第一书记”，在“第一书记”下面的书记成员有时还分设副书记、第二书记、第三书记、本处书记、常务书记、事务书记、候补书记等。
在中国大陆，中国共产党中央委员会、中国共青团、中华全国总工会、全国妇女联合会等全国性社团的全国委员会都设有书记处，中国共产党和中国共青团的地方委员会设有书记和副书记职务。中国共产党的地方委员会的书记、副书记不但是其委员会各项决议、决定的执行者，还拥有绝对的决策权与干部人事提名权。在中国共产党干部体系中，由中央到地方按级别高低排列，分别是中央总书记、省委书记、自治区党委书记、市委书记、县委书记、乡委书记、镇委书记。
而各国共产党的部分职务称为书记，是成立初时翻译苏联共产党的「书记」（俄语：）而来，俄国历史上，14至17世纪国家机关主事的官员亦称「书记」（俄语：，）。「书记」故意在语意上为低位阶，诉求为民做事、不作官僚，但实际上书记比起同样位阶的省长或市长更大，在一党专政国家以党领政，以党领军的政治教条下，书记才是真正的一把手。
在中国大陆，除了中国共产党所直属的党政机关和党的附属事业外，学校、达到一定规模的公司企业（特别是国营企业）、军队、社会团体等部门都有共产党建立的支部与领导其的党委书记的存在。
台湾.
在台湾，书记只是普通名词，通常与秘书、文书人员、办事员同义，如各级法院与检察官的纪录员，官衔为「书记官」。由于政治环境迥异，台湾用语并不包含共产党那般党职或领导人的意义在内。
香港.
在香港，书记是文员的旧称。
佛教.
书记也是汉传佛教寺院僧侣的一种职称，负责文书、方丈往来书信和编辑法会上的回向文、忏悔文等的执事法师。
成田剑

成田剑（，），日本男性配音员、演员。出身于埼玉县。身高174cm。A型血（Rh-） 。
本名：成田勉（）。现在是自由身。
来历.
高中时期从儿童剧团所属演员起家，之后又从音乐剧团、（）转往进入青年座养成学校。
剧团青年座时期，成田有参演电视连续剧的经验。此后经历Production Baobab、Aksent所属，2008年4月起以自由身持续参加配音工作。
2008年，为纪念自己出道20周年，5月17在大阪举行迎接20周年的特别BD TALK LIVE，6月1日东京举办。
声音低沉，多次出演过帅气型的反派角色。铃置洋孝于2006年去世之后，于2011年10月1日的《机动战士钢弹UC》即时首映会宣布继承布莱特·诺亚的配音。还有，其本身音质与铃置相似，因此铃置生前参演的动画、海外电影日语配音大部分由成田继承。
人物.
剑道初段持有者。其艺名「剑」是母亲经友人的姓名判断时建议之下所决定。
《Code Geass 反叛的鲁路修》主要角色杰雷米亚·哥特瓦尔德的配音人选进行时，当时成田只是在阅读台词本，就被导演认定这是杰雷米亚的声音而选上的。
参演《反叛的鲁路修》配音以来，由于「Orange」是角色杰雷米亚在作品中设定的暱称。因此参加其它动画作品配音时，亦延续了杰雷米亚的暱称。
兴趣有剑道（初段）、打棒球、变戏法（）、水肺潜水。
演出.
粗体字表示主要角色。
外语配音.
※作品依英文名称及英文原名排序。