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稀缺性

稀少性（），又称为-{zh-cn:稀少性; zh-sg:稀少性; zh-tw:稀缺性; zh-hk:稀少性;}-、匮乏性，是经济学中的基本概念，意思是个人或社会的资源供应无法满足人类的需求；稀缺性也可以是指一种难以普及和工厂化生产的财货或服务；稀缺性还可以包括个人缺乏资金或信。稀缺性的反面是丰富性、富裕性。
概念.
稀缺性是一个相对概念，它的出现不取决于需求或资源本身的多少，而是两者之间的比较。当资源少于需求，稀缺性便会出现。若以供需模型来分析，当一件财货价格为零时，且供应量少于需求量，则该财货存在稀缺性的问题。换而言之，我们使用这个词来描述某一种东西时，表明了它供不应求。
由于稀缺性的存在，人们必须作出选择，选取价值较高的选项，放弃价值较低的选项。在放弃了的选项中，拥有最高价值的一个，称为机会成本。在市场中，这成本就是价格。
在多于一人的社会中，稀缺性意味著竞争。面对有限的资源，不是所有人的欲望都能得到满足。因此，社会必须透过竞争的方式，来决定谁得谁失。这种竞争，可以是价格竞争，即价高者得；亦可以是非价格竞争，例如排队、抽签、武力等。
存在稀缺性问题的财货，称为「」。相反，没有稀缺性问题的，则称为「自由财」。
然而不是所有的事物的价值和生产都与其稀缺性有关。
稀缺性与经济学.
经济学家莱诺·罗宾为「经济学」下的定义是：「一门探讨在资源稀缺的情况下满足生活要求而衍生的人类行为的科学」。经济学研究的是社会如何利用稀缺的资源生产有价值的财货，并进行分配，以达到更高的经济效率。在稀缺性的存在下，找出最有效利用资源的方法，就是经济学研究的目的。
为了达到这个目的，经济学必须面对和解决三个基本经济问题：「生产什么」、「如何生产」以及「为谁生产」。
异氰酸甲酯

异氰酸甲酯（），又称甲基异氰酸酯，是光气（Phosgene）与甲胺（Methylamine）作用后所合成的化学品，多用于制造农药（例如：可作为加保利Carbaryl的制造前驱物）。它与Zyklon B一样曾在二次大战时被用于屠杀犹太人，也是印度博帕尔事件中造成大规模死伤的元凶。
化学性质.
异氰酸甲酯可以水解。
危害.
并发症.
一般而言，本品最严重的并发症为引起化学性肺炎及肺水肿。此外，亦会导致皮肤组织坏死，以及角膜出现问题。
处理.
由已穿上防护衣的人员协助患者脱去受污染的衣物，并移离受污染地点。用水冲洗患者的皮肤和眼睛。对症给予支持性治疗。
由于本品会对肺功能造成严重伤害，故必须准备纯氧供患者呼吸。此外，要同时准备抗生素、类固醇以及支气管扩张药。
审查制度

审查制度（），又称检阅制度，通常指某些政府机构、新闻媒体和其他控制机构对被认为是有害的、敏感的、或是不合适的演讲及其他公共言论的抑制。典型的情况是，审查制度是由政府、宗教团体或者大众传媒施行的社会控制手段，也可能存在其他的审查制度施行方式。如果控制在适当的范围内，对于相关国家机密、商业秘密、知识产权，以及享有特权的「律师-代理人」之间的交流信息控制，则不在审查制度定义范围内。因此，「审查制度」常常暗示着内含不利的、不适当的和需要压制的秘密。
西方的"Censorship"（审查制度）一词自"Censor"而来。"Censor"为拉丁语，指古罗马政府官员，其职责为登记公民户口、评估其财产数额、考核公众道德与管理公款，其后渐成为检阅之意。"审查制度"现在一般指掌控团体或机构控制信息向公众的传播，或者将这些信息消除。审查制度与言论自由和表达自由的概念紧密相关。如果检查制度被滥用，它也常常被与戒严、践踏人权、独裁统治和箝制自由并置，因此常带有贬义，常暗指某一类人通过滥用他们对信息的控制权，获取个人利益，或者阻止他人接触到本来他们可以接触到的信息（通常这些信息可以用来验证人们的结论是否正确）。
审查制度如果被滥用可能会涉及公共权力对个人权利的侵犯，但即使是约翰·弥尔顿在其书中也论证在适当议题上保留审查制度的合法性。世界各国家和地区均有不同程度的审查制度（即使一些国家在宪法中确认了公民言论自由之权利），一般来说较为明显的审查制度会出现在社会主义国家、封建国家。
历史.
公元前399年，希腊哲学家苏格拉底否认希腊政府审查其哲学教义的企图，但被指控与雅典青年腐败有关的附带指控，并被判处死刑。
柏拉图记录了苏格拉底定罪的细节，内容如下。 公元前399年，苏格拉底受审，随后被判犯有破坏雅典青年的思想和亵渎宗教的罪名（"asebeia"，“不信奉国家之神”），并判处死刑 通过喝含铁杉的混合物。
据说苏格拉底的学生柏拉图在他的《理想国》一文中主张审查制度，反对民主的存在。与柏拉图相反，希腊剧作家欧里庇得斯（Euripides）（公元前480-406年）捍卫了自由出生男人的真正自由，包括言论自由的权利。1766年，瑞典成为第一个依法废除审查制度的国家。
审查的种类.
按主题和议程.
审查制度的基本原理根据受到审查的数据类型的不同而不同。基本上有五种主要的审查方式：
按内容.
按审查内容分类有：
对国家机密的审查与防止外界关注.
在战争时期，政府常常会实行公开的审查制度，以防止因为信息流通带给有利敌方的资料。常见的审查方式是不能够透露时间与地点等信息，或者等到这些信息（比如跟一次作战行动有关的信息）不再可能被敌方利用的时候才能被传播出去。在战时的信息审查的道德问题上，人们常常有不同的评判标准。因为，透露战略性信息给敌方可能会给本国军队带来危险，甚至导致全盘战败。在第一次世界大战期间，英国军人的信件会受到审查。当时军官会拿着黑墨水笔浏览士兵的信件，把可能透露军情的部分涂掉，然后信才能被邮递出去。第二次世界大战时期的著名标语「议论不密，船舰则沉（Loose lips sink ships）」就是被用来说明检查制度的正当性，并且要求士兵们能够依照对敏感信息的保密措施保持自律。
另一个著名的例子是来自斯大林统治时期苏联的“净化政策（Sanitization）”与「除忆诅咒」。那时，公开使用的照片常常被篡改，消去了照片上被斯大林判处死刑的人们，尽管一些过去的照片或许会被人们记住或是已经保存了起来。这种有计划有系统的对公众的历史观进行篡改也被视为斯大林主义和极权主义的主旋律。更近一些，官方对一些电视工作人员出现在战死军人的棺材运输现场的行为持保留态度，这被当成审查制度的一部分。而这个特殊的例子明显表明了审查制度的不完善或失败，因为众多棺材的照片经常出现在报纸、杂志和网站上。
教育资源的审查.
学校教科书里的内容常常存在争议，而它们的受众是年轻人。「粉刷」（whitewashing）一词被泛指为对评论的选择性删除、销毁证据或意见。历史上的战争罪行存在著严重争议，比如南京大屠杀、犹太人大屠杀（或犹太人大屠杀否定论），以及有关越南战争的冬季士兵调查会。基于不同社会意识的表述或是不恰当的表述都会在无形中助长国家主义、偏激、或爱国主义观点。
除此之外，一些宗教团体不时试图阻碍学校教授进化论，因为进化论与他们的宗教信仰似相抵触。学校性教育和教科书中安全性行为、避孕教育的内容也是进行信息管制的例证。
中学教育中对历史事实的表述方式会极大地影响对当前的思潮、主张、社会进程的理解。一种意见主张对信息传播方式进行审查，因为一些信息对年轻人来说不适当。但「不适当」这种提法本身还有争议，因为这个词含义有了很大变化。关于审查制度的一个讽刺意味的例子是华氏451度。原书基调是反对审查制度，但大多数学校使用的Ballantine版的华氏451度中分布着对雷·布莱伯利所著原版的75处修改、删节和改动。
压制／伪造 科学研究.
科学研究有可能遭到压制或是伪造，因为它们损害了资助者的政治、经济等方面的利益，或是无助于实现研究者的意识形态上的目的。比如说：一种新药的危害被禁止公诸于众，或是片面强调它的疗效却闭口不谈它的毒副作用。
对音乐与流行文化的审查.
一些美国音乐家例如弗兰克·扎帕一再对音乐的审查表示不满并努力争取更多的言论自由。1986年，扎帕出现在CNN节目「交叉火力」上，抗议对摇滚乐歌词的审查。他否认有争议的内容、歌词和信息的传播会对社会造成危害或引发动荡。
在苏丹、阿富汗、中华人民共和国等国，对音乐人的权利和言论自由的侵犯是家常便饭。在美国和阿尔及利亚，游说组织成功地避免了将流行音乐与音乐会联系起来，也远离了媒体和零售业。而在前南斯拉夫，音乐人往往充当政治剧的爪牙，言论自由受到消极影响。
对音乐的审查通常与国情、宗教、教育机构、家庭、传播者以及游说组织有关，并且多数情况下它们都有悖于人权的国际惯例。
一个与音乐有联系的例子是舞蹈，
拷贝／图片／作者 授权.
拷贝授权是指对阅读并修改文章的权力，通常针对出版前的采访材料。很多出版者拒绝提供拷贝授权，但是文章一旦与公众关心的名人有关后，就会渐渐成为一种普遍行为。图片授权用来授权个体哪些照片能出版哪些不能。在图片授权上的坚持较著名的有罗伯特·雷德福。
地图影像的审查.
Google Earth及苹果地图会审查地图上一些可能关系国家安全的地区。相关焦点如下：
参见.
相关条目
自由
朝鲜茶礼

朝鲜茶礼（）是朝-{}-鲜半岛所盛行的茶仪式，作为朝鲜茶仪式有千年的历史，深受中国茶艺影响、启发，其基本精神是在简易正式的规范中，轻松自然地享用茶。在现代生活步调快速的南韩，被当作是一种调剂放松的方式。作为东方文化，朝鲜茶礼以“和、敬、俭、真”为宗旨。“和”，即善良之心地；“敬”，即敬重、礼遇；“俭”，即俭朴、清廉；“真”，即以诚相待。
朝-{}-鲜半岛的茶礼，对于出茶的方式种类大体相同、有朝鲜固有的儒家特色。按茶产种类来区分，可分为“末茶法”、“饼茶法”、“煎茶法”、“叶茶法”四种。
名称由来.
「茶礼」一词本是在祖宗祠堂的一种儒家祭祀方式，包含了跪拜、祭祖、奉食等步骤，又指特定仪式中的奉茶礼仪，其举行方式与传统意义上的品茶、饮茶仪式并无关联。至近代，由于要与中国茶艺、日本茶道的饮茶仪式区别而把韩国的传统茶仪式称为「茶礼」。有时会以不同读音区分，但并非绝对。又或者把前者称为仪式茶礼，后者称为生活茶礼。
历史.
三国时代.
茶叶传入朝鲜不会迟于三国时期，甚至有说法认为可能更早。一般认为茶叶是从中国唐代引入朝-{}-鲜半岛的三国时代。据台湾茶学学者林瑞萱考证，5-6世纪的高句丽已有仪式化的喝茶法，在中华人民共和国吉林省集安县通沟地方禹山山坡的高句丽舞踊冢壁画上就绘有喝茶情景，林瑞萱考证壁画所描绘的是高句丽贵族邀请高僧到家说法以茶、果款待高僧的礼仪。
此外，据《三国史记》记载，新罗时期，善德女王在位期间就已经有茶叶了。。另一说指茶叶早于三国时代初期从印度传入金官伽倻。据《三国遗事·驾洛国记》载，金官伽倻开国君主金首露的十五世孙、新罗第十三代君主文武王祭祀宗庙的祭品中有茶。而新罗仪式化的饮茶方式兴起与花郎有关，当时饮茶被花郎视为修炼身心的方式，发展出四仙茶礼。则不会晚于景德王二十四年，当年三月三日，景德王想左右近臣找一位荣僧前来，最后精于茶事的僧人背负载有整套茶具的樱筒从南而来。景德王邀请他至楼上，后来忠谈就为景德王献茶。此后宫中发展出遵循一定的程序、礼仪的献茶礼，再由王分赐臣下茶汤，饮用时亦有一定规矩这段时期的茶礼为煮茶法
高丽.
高丽时期是茶文化与茶礼的鼎盛时期，饮茶习俗上至宫廷，下至庶民都十分流行。初期延续前朝的煮茶法，后来盛行点茶法。其中不论宫廷迎接使节还是官员、士人私下款待宾客都会举行接宾茶礼。
宫廷中十分重视茶礼，设有专门的官署负责茶礼事宜，称为茶房，官制有行炉军士、茶担军等。无论是迎接还是送别使节都会举行宫廷接宾茶礼，冬至、新春、朝贺、宫中宴会以及其他重大仪式，茶礼也是不可或缺的环节。宫中宴会茶礼由国王或王太子主持，需要遵循严格的程序，称为仪礼饮茶法。
高丽的致仕元老以及地方官日常接待贵宾必具茶礼，至武臣政权时期，由于崔氏政权掌握朝政，架空国王权力，文人不敢干预政事，走避山林。此时期士人以以及由退休的官员组成的耆老会为代表，在名胜地举行茶礼。这种享受风流的茶礼称为风流饮茶法，这段时也是茶诗的发达时期。上层社会女性亦喜好饮茶，发展出佳会闺秀茶礼。
高丽时期佛教兴盛，发展出禅茶礼。以《敕修百丈清规》和《禅苑清规》所描述的茶仪式为本，发展成八正禅茶礼。
朝鲜王朝.
朝鲜王朝早期，饮用茶叶茶的文化在朝鲜依然维持着兴盛。由于从明朝引入泡茶法，无论是宫中茶礼、私人茶礼还是佛寺的禅茶礼都改为泡饮，但煮茶法和点茶法仍有持续。
朝-{}-鲜王朝中、晚期饮用茶叶茶在朝-{}-鲜半岛开始衰退并在民间逐步消失。不过在朝鲜学者丁若镛、金正喜、草衣大师等的努力下，茶文化渐见恢复。丁若镛著有朝鲜第一部茶书《东茶记》。草衣禅师曾在丁若镛门下学习，著有《东茶颂》和《茶神传》，被尊为茶圣。 。这段时期仍然有延续煮茶法和点茶法。除宫廷茶礼、禅茶礼外，还有书生茶礼、闺房茶礼、佳会闺秀茶礼等。
日治时期至盟军托管时期.
朝鲜日治时期是朝鲜传统茶礼的衰退期，当时朝鲜总督府打压包括茶礼在内朝鲜传统文化，茶礼只在产茶地和寺院得到传承。这时期政府把日本茶道列为女大学生的课程，取代了韩国茶礼原有地位。至盟军托管时期仍未能复兴。
大韩民国.
大韩民国成立初期，传统茶礼仍未得以恢复。至1960年代，韩国人金美熙（号茗园）于日本东京接触到日本茶道，成为她研究朝鲜茶文化以及复兴朝鲜茶礼的契机。她参照古籍以及联络当时仍在世的大韩帝国皇族及宫廷人员以及僧人等，复原宫中茶礼、接宾茶礼、寺院禅茶礼以及其他朝鲜王朝时期的茶礼，并进行推广、普及，促使茶礼进入大学课程。她又复原了传统的茶室。
近年茶礼已经在韩国复兴，并得以持续发展。又出现了简化的居家茶礼。
流派.
宫中茶礼.
宫中茶礼是宫廷仪式以及宫中宴会所举行的茶礼，自新罗时期至朝鲜王朝的宫中持续。可分为接待使节的迎使茶礼、招待教育王子的老师有会讲茶礼、宴会举行的宴享茶礼等，其中《高丽图经》所载茶礼就是迎使茶礼。迎使茶礼中又有一种用来专门接待中国敕使的迎敕茶礼，忠谈师接宾茶礼也是宫中接宾茶礼的一种。
四仙茶礼.
为花郎修炼的方式之一，新罗灭亡后一度失传。由釜山女子大学创办人、韩国茶道协会前会长郑相九博士根据史料复原。在古代为煮茶法，现代有煮茶法和泡茶法两种形式。
闺房茶礼.
是妇女日常接待邻居、亲戚等的茶礼。有末茶法和泡茶法两种。
书生茶礼.
或称士人茶礼、君子茶礼、儒生茶礼，为古代书生享受风流的茶礼，传承自花郎道，同时突出儒家谦逊、节制之美德
班家接宾茶礼.
是古代两班阶层款待宾客的茶礼。
佳会闺秀茶礼.
是古代两班妇女聚会举行的茶礼，除品茶外，还包括插花、绘画、作诗等活动。
恭敬茶礼.
是款待贵宾、长辈、老师、恩人等的茶礼，讲究茶室、茶具洁净，须事先准备周全，用真心诚意接待来访的客人。
禅茶礼.
为佛教僧人及修禅者所行的茶礼，著重茶禅一味的精神。其中包括八正禅茶礼。
袋茶

 
-{袋茶}-是一种成品茶，也叫-{茶包}-或袋泡茶，是指将磨碎的茶叶装入一个滤纸或不织布做的小袋中，并连上一根带有标签的线，冲泡后可以方便的将残袋从茶汤中取出并丢弃。目前茶包最常见的材质有五种：棉质与纸、PET、PLA、不织布、尼龙。袋茶的优点是可以用多种茶叶调配出不同的口味。但新兴的塑料茶包，比传统茶包不环保，塑料茶包会向茶叶中释放数以十亿计的微塑料纳米粒子，导致微塑料侵入人体英国生产的袋茶一般都是用从世界各地采购的茶叶调配而成。袋茶由于符合现代人快捷方便的消费习惯，逐渐在宾馆、宴会、写字楼等场合得到普及。
历史.
袋茶是一个叫Thomas Sullivan的美国茶叶进口商在1908年的偶然发明。他用丝袋将茶叶包裹，方便向购买者展示商品。而顾客们则阴差阳错地将茶叶连同袋子一起泡到茶壶中去，并相信Thomas Sullivan本意如此。于是袋茶就这样被发明了出来。
袋茶在商业上批量生产是在1920年代的美国，而袋子的材质则从丝变成了薄纱布，最后变为纸质。1960年代，袋茶逐渐在英国普及。今天，英国的袋茶消费量占茶叶总量的85%。
一包好的袋茶，袋内需有足够的空间，以便沏泡，才能媲美散装的茶叶。然而袋茶却常常因为使用品质低劣的茶叶（又小又脏，并且杂乱混合的茶叶），会在沏泡过程中释放更多的丹宁，泡出的茶较为涩口，因此被认为是劣质产品。
形状.
通常袋茶的形状为矩形。近来市场上亦出现并流行圆形和三角形的包装。生产商们声称他们改进了袋茶的品质，但消费者大多将信将疑。
许多人认为用散装的茶叶能泡出更好的茶来，并且相信泡茶是一种美好的享受。而袋茶则很少（或完全不能）具备这些物质和精神上的功能。自己调和茶叶、沏泡散装茶，比直接冲泡袋茶更能发挥创造力。
袋茶的概念也被一些咖啡制造商引进，尽管其市场销售前景不大（和速溶咖啡形成鲜明对比）。
袋茶的外包装材料一般是纸或者铝箔纸，印有商标等信息。现在有部分人有收集袋茶包装的喜好。
杀青

杀青（亦为杀菁）原本指为便于着墨书写，去除青竹表面光滑的青皮的工序，从而制成竹简，后来引申为「完工」的意思，比如文学作品完稿，或者电影制作完成。
制简.
用火炙烤竹简的表面，使油脂浮出表面，因为像流汗一样，所以后来以「汗青」来代表竹简。然后将表面的油和青皮刮除，即制成竹简。
制茶.
「杀青」一般多写作「杀菁」，是制茶工艺的重要工序之一，在绿茶、黄茶及黑茶的制程中都有，红茶及白茶则无，青茶的炒青工序则部份功能相同。
从制茶工艺角度看，杀青是以高温令茶叶的氧化酶停止作用，免除酵素发酵茶叶的茶多酚，使茶叶保持茶多酚的应有的色素。使茶叶水分消散、变软，便于揉捻成形。不同的制茶工艺可以制出不同品味的茗茶。绿茶因此而得名。但黄茶与黑茶的杀青，则在停止茶叶的酵素作用后，添加人工或天然的菌种来进行发酵，产生特定的风味。青茶的炒青，则具有轻微发酵与停止发酵两种效果。
杀青有干热法及湿热法；前者导热方式为金属导热、空气导热，后者为蒸气导热。金属者称为釜炒，五杂俎「揉而焙之」谓炒青，可能是明朝才开始的。阳光照射、空气者为烘青（晒青），蒸气者为蒸青。中国自古已有此三法，宋朝点茶采用蒸青，现今主流为釜炒，少数特色茶用蒸青；日本主流为蒸青，少数用釜炒。工业化生产的绿茶，大多以热风机作空气导热杀青。
在茶叶制造过程中，青茶（包种茶和乌龙茶等）多是利用直接加热的干热方式，称为「炒菁」；而煎茶则是用利用加压蒸气加热的「蒸菁」方式进行杀菁。中国式的绿茶制造法，多是采用炒菁的方式，在日本以炒菁方式制成之绿茶，则称为「釜炒茶」（Kamaili-cha）。
而红茶的制造过程中，虽然没有炒菁的步骤，但在干燥时，也具有破坏酶活性和除去菁臭味效果。
值得指出的是，高级茗茶，都是经过多道的特殊杀青工艺，杀掉茶多酚的某些活性素，或者是保留某些活性素，并进行比例控制而得到的高级品茗。
影剧.
电影或电视剧的「杀青（港译煞科）」指拍摄工作完毕，最后一幕拍摄的片段又称「杀青戏」。在有些地方，拍完杀青戏后，会由工作人员或制作人向演员及导演等人献花，以感谢拍摄期间的辛劳。拍摄完成之后，即进入后制阶段。
赛马博彩.
香港的赛马运动通常在每年的9月开锣，最后在7月煞科。
发酵

发酵（）或发酵作用，食品界也作酦酵，通用的定义是指通过酶的作用，使有机底物发生化学分解变化的代谢过程。但其意涵由使用场域的不同而不同。通常所说的发酵，多是指生物体对于有机物的某种分解过程。
在生物化学界、生理学界，它被狭义地定义为：生物体内在无氧条件下，借由酶催化一系列氧化还原反应，降解碳水化合物从中释放少量能量的代谢过程。在食品生产界、生物技术界，它可更广泛地指利用微生物的酶催化，并控制适宜的工艺条件，使食品或饮料产生人类所需的或满足口感的变化。
发酵是人类较早接触的一种生物化学反应，如今在食品工业、生物和化学工业中均有广泛应用；其也是生物工程的基本过程，即发酵工程。对于发酵工程的机理以及过程控制的研究，还在继续。
历史.
法国化学家巴斯德是首位发酵学者。早在1857年，他将酵母与发酵联系了起来。巴斯德最初将发酵定义为“无需空气的呼吸”。他说“一切发酵过程都是微生物作用的结果”。巴斯德认为，酿酒是发酵，是微生物在起作用；酒变质也是发酵，是另一类微生物在作祟；随着科学技术的发展，可以用加热处理等方法来杀死有害的微生物，防止酒变质。 同时，也可以把发酵的微生物分离出来，通过人工培养，根据不同的要求去诱发各种类型的发酵，获得所需的发酵产品。
德国人爱德华·布赫纳确定了引起发酵的原因在于酵母分泌了一种他定义为“酿酶”的物质，他于1907年获得诺贝尔化学奖，其之后的研究则为丹麦嘉士伯的科学家所推动。
在获取了足够的关于酵母和发酵的知识后，如今发酵的研究达到了分子生物学水平。
反应.
发酵反应的过程依据不同糖的利用与产物的生产而不同。以下以葡萄糖生产酒精为例，说明酿酒发酵的过程，同时这也是最经典的发酵反应：
就实际反应的生化途径而言，在厌氧呼吸的初期，往往是糖酵解途径，之后的途径与终产物有关。
培养.
在工业上，发酵过程的发生处于严格的控制之下，这种控制称为培养，即分批培养、补料分批培养、半连续培养和连续培养。
分批培养.
分批发酵是最为简单的发酵过程，培养基中接入菌种以后，没有物料的加入和取出，除了空气的通入和排气。整个过程中菌的浓度、营养成分的浓度和产物浓度等参数都随时间变化。
微生物生长分为：迟滞期、对数生长期、稳定期和死亡期。在迟滞期，菌体没有分裂只有生长，因为当菌种接种入一个新的环境，细胞内的核酸、酶等稀释，这时细胞不能分裂。当细胞内的与细胞分裂相关的物质浓度达到一定程度，细胞开始分裂，这时细胞生长很快，比生长速率几近常数。这个时期称为对数生长期。随着细胞生长，培养液中的营养物减少，废物积累，导致细胞生长速率下降，进入减速期和稳定期。最后当细胞死亡速率大于生成速率，进入死亡期。对于初级代谢产物，在对数生长期初期就开始合成并积累，而次级代谢产物则在对数生长期后期和稳定期大量合成。
分批培养的操作简单，周期短，染菌机会少，生产过程和产品质量容易掌握；然而产率低，不适于测定动力学数据。
补料分批培养.
补料分批培养是指在分批培养过程中补入新鲜的料液，以克服营养不足而导致的发酵过早结束的缺点。在此过程中只有料液的加入没有料液的取出，所以发酵结束时发酵液体积比发酵开始时有所增加。在工厂的实际生产中采用这种方法很多。
在这样一种系统中可以维持低的基质浓度，避免快速利用碳源的阻遏效应；可以通过补料控制达到最佳的生长和产物合成条件；还可以利用计算机控制合理的补料速率，稳定最佳生产工艺。同时，由于没有物料取出，产物的积累最终导致比生产速率的下降。由于有物料的加入增加了染菌机会。
半连续培养.
在补料分批培养的基础上间歇放掉部分发酵液（带放）称为半连续培养。某些品种采取这种方式，如四环素发酵。放掉部分发酵液，再补入部分料液，使代谢有害物得以稀释有利于产物合成，提高了总产量。然而这样做也导致代谢产生的前体物被稀释，提取的总体积增大。
连续培养.
发酵过程中一边补入新鲜料液一边放出等量的发酵液，使发酵罐内的体积维持恒定。达到稳态后，整个过程中菌的浓度，产物浓度，限制性基质浓度都是恒定的。
在连续培养中控制稀释速率可以使发酵过程最优化。发酵周期长，可以得到高的产量。然而假如菌种不稳定的话，长期连续培养会引起菌种退化，降低产量。长时间补料染菌机会也大大增加。所以这样发酵方式在实际生产中并不常用。
应用.
食品工业中经常应用发酵过程，应用到淀粉酶，可以使淀粉分解为较小的片段，同时放出二氧化碳，是制造面包的必须过程；应用到酿酒过程，使糖类分解成酒精同时放出二氧化碳；应用到制茶工艺，使茶叶中的没食子茶素分解再合成为茶黄素，使茶叶成为红茶；此外像制作丹贝、腐乳、奶酪、酸奶等都需要发酵过程。当发酵被应用于面食时，多称其为发面。
在制药工业上，现代发酵工程借由生物反应器--{zh:发酵罐;zh-hans:发酵罐;zh-hk:发酵槽;zh-tw:发酵槽;}-，来进行胰岛素、干扰素、生长激素、抗生素和疫苗等多种医疗保健药物;天然杀虫剂、细菌肥料和微生物除草剂等农用生产资料等的生产。现在，利用植物细胞之植物发酵，真菌细胞等发酵生物技术，生产高价之生物性医药产品，例如灵芝发酵，也成为追捧的热点。
化学工业上则用于生产氨基酸、香料、生物高分子、酶以及维生素和单细胞蛋白等。
发酵工程.
发酵已经从过去纯粹经验化的自然过程，发展成为一个包含微生物学、化学工程、基因工程、细胞工程、机械工程和计算机软硬件工程等在内的多学科工程，即发酵工程。
发酵工程是生物工程的一个极其重要的分支，主要研究如何在最适发酵条件下，使发酵罐得以大量培养细胞和高效生产代谢产物的工艺技术。
从广义上讲，发酵工程由三部分组成：上游工程、发酵工程、下游工程。
发酵工程设计的一般过程主要包括：菌种选育、分子育种；发酵培养基的优化与设计；种子扩大培养；发酵过程动力学的设计；反应器中氧传递的控制；发酵过程的工艺控制；发酵工程优化放大
田亮

田亮，重庆人，中国男子跳水运动员，演员。前陕西跳水队注册运动员。在2000年悉尼奥运会，获得男子10米高台跳水冠军；2004年雅典奥运会，和杨景辉一起获得男子双人10米高台跳水冠军，同时还获得个人季军。
运动生涯.
1986年入小学，上体育时因跳远成绩好而开始跟随启蒙教练张挺，在重庆市业余体校学习跳水。1990年进入陕西队。1993年进入国家队。1996年，在奥运选拔赛中，击败1992年巴塞隆拿奥运会10米台跳水比赛冠军孙淑伟，取得1996年亚特兰大奥运会10米台跳水比赛参赛资格；但在决赛中表现不佳，仅获得第四名。1999年新西兰第十一届跳水世界杯男子10米高台单人、双人冠军。
2000年，他参加悉尼第十二届世界杯跳水赛，获得男子10米高台单人、双人冠军。同年参加悉尼奥运会，与胡佳搭档参加2000年悉尼奥运会双人10米台跳水比赛，不敌俄罗斯组合，获得亚军。其后，参加单人10米台跳水比赛，险胜队友胡佳，夺冠军。
2001年，他参加福冈第九届世界游泳锦标赛，获得男子10米高台单人、双人冠军。2003年，参加巴塞隆纳第十届世界游泳锦标赛男子10米高台单人、双人季军。2004年，参加雅典第十四届世界杯跳水赛男子10米高台单人、双人冠军。此外，他与杨景辉搭档参加2004年雅典奥运会双人10米台跳水比赛，获得冠军。其后，参加单人10米台跳水比赛。因第四跳的失误，负于队友胡佳，获得季军。
2005年1月26日，田亮在雅典奥运后，因“身体疲劳”为由请假半年，拟和香港英皇娱乐签约成为艺人，多次参与商业活动，并很久才回国家队集训，国家体育总局认为他这样是犯规行为，亦反对他成为艺人，且经多次劝告屡教不改，决定把他从国家队的名单中除名，逐回陕西队。而开除决定是由当时国家跳水队的领队周继红作出，事件引发热议。同年他在南京第十届全运会男子10米高台单人冠军、双人第四名。
2006年，田亮在西安开设「陕西田亮体育产业发展有限公司」，并任董事长。2007年1月16日，成为西安体院高级教练。2007年3月下旬，决定不参加同年4月全国冠军赛。2007年3月26日，陕西省体育局局长李明华证实田亮已正式退役，李称这是田亮与陕西省游泳运动管理中心反复沟通后之决定，田亮将继续担任陕西省游泳运动管理中心副主任、西安跳水学校校长，同年9月将继续清华大学经济管理学院体育人文社会学专业硕士研究生学业。
投身演艺圈.
另由于2004年雅典奥运会后，田亮由于俊俏外表与突出之表现，多次邀请出席公开场合、商品代言；亦因此曾打算进军香港娱乐圈，亦因此曾与多位游泳队员或艺人传出绯闻，包括郭晶晶、叶璇、戴娇倩、刘玉丹、吴敏霞、叶一茜等，而他与郭晶晶之关系因涉及霍启刚之三角关系，最为传媒注目。
田亮与叶一茜的关系在2006年10月下旬终为双方证实。两人于2007年11月29日奉子成婚，妻子2008年4月在老家福建产下一女田雨橙，并于2011年再度怀孕，到香港产下儿子；其子为香港籍身分。而被部分内地网民质疑违反国家的计划生育政策，田应面临双开（开除党籍、开除公职）惩处。但也有人认为，田亮在港产子完全符合有关法律规定。
肖恩·海斯

肖恩·帕特里克·海斯（，）是一名美国演员，曾凭在《威尔与格蕾丝》中的演出四次入围艾美奖喜剧类电视剧最佳男配角，更于2000年赢得该奖项。
肖恩出生于芝加哥，亦在当地戏院接受戏剧学习，然后于1995年搬到洛杉矶，同时开始了-{zh-hans:单口相声（栋笃笑）;zh-hk:栋笃笑;zh-tw:单人相声;}-（stand-up comedian）的职业。他的第一次登台亮相，在独立制片"Billy's Hollywood Screen Kiss"（1996年）的演出使得他得到了大家的注意。这部电影在圣丹斯电影节中获得成功。
1998年，他开始在NBC的电视剧《威尔与格蕾丝》中演出，扮演一个失业的同性恋演员Jack McFarland。这套电视剧获得了巨大的成功，并让他获4次提名艾美奖。他于2000年获得艾美奖喜剧系列最佳男配角的殊荣。
他在电视剧中的成功演出令他获得更多出演电影的机会，包括《-{zh-tw:猫狗大战; zh-hk:猫狗斗一番; zh-hans:猫狗大战;}-》（"Cats &amp; Dogs"，2001年）、"Martin and Lewis"（2002年，扮演Jerry Lewis）、《潮女私房菜》（"Pieces of April"，2003年）、《-{zh-tw:魔法灵猫; zh-hk:反斗灵猫; zh-hans:戴帽子的猫;}-》（"The Cat in the Hat"，2003年）及"Win a Date With Tad Hamilton!"（2004年）。
私人生活.
过去多年来，肖恩拒绝讨论他的性倾向，他表示他相信观众会用更开放的角度看他的角色。在2010年4月的杂志专访中，他提到他的性倾向并且暗示他是同性恋者：「真的吗？你要去拍摄同性恋？我从来不认为说我是谁是个问题」他表示「我就是我自己。我从来不隐瞒，就像是它们说的。从不，」他坚持道。他指出他目前有交往对象。他回避性倾向的问题由来已久，肖恩表示：「我觉得我对于美国的同志运动已贡献出一个里程碑，如果有人要跟我讨论，我愿意奉陪。」
中国跳水队奥运奖牌列表

这个列表是自1984年起各次夏季奥林匹克运动会中，中华人民共和国代表团跳水队所获得奖牌、获奖运动员的成绩单。 
总计.
楚河州

楚河州（，，亦作楚河省）是吉尔吉斯斯坦最北面的州，因位于楚河流域而得，是东干人的聚居地。楚河州的行政中心在比什凯克，除了是本州的首府以外，亦是吉尔吉斯的首都。在2003年到2006年5月期间，首府曾经迁往托克马克。
楚河州包括有整个楚河溪谷及邻近的山脉与峡谷。河谷的黑土非常肥沃，而且被从楚河引来的河水灌溉着。当地的农业生产计有：小麦、玉蜀黍、甜菜、马铃薯、紫花苜蓿及各种不同品种的蔬菜及水果。在苏联统治期间，省内有不少农产品加工及其他工业，使省内涌现多个新市镇，如：托克马克、坎特及卡拉巴塔等。相对于国内其他省份，本州的人口成份比较复杂，计有：俄罗斯人、乌克兰人、东干人（中国回民的后裔）、朝鲜人及德国人等。
礼拜

礼拜是一种宗教活动。
基督教.
基督教中的天主教会和东正教会的主日（星期日）崇拜称为主日弥撒。在一些新教教派中，则称为「礼拜」或「敬拜」。
天主教会.
天主教会教义声称“崇拜是承认天主（又称上帝）是神、创世者和救世主，是世间所存一切的主人和救主，是永恒的仁慈之爱。”“崇拜是对荣耀的天主的敬爱，是在天主的无尽光辉之下的谦恭的沉默。” 还称崇拜是由圣神引起的。
严格意义上，崇拜是一种拜天主的宗教行为，用以宣扬天主的完美无缺和至高无上，以及世间各种存在对祂的依赖。 “理性的生物崇拜绝对冷静和理智的天主，而不能用'正确'和'公正'这样冷漠的词汇来评价天主。我们必须敬拜这种注定永存的完美，这种无论我们拥有与否的，一切美好以及它们的源头的总和，承认它的无限，臣服于它的至高无上。”
在路加福音第4章第8节中，耶稣对魔鬼说：「经上记载：『你要朝拜上主，你的天主；惟独奉侍他。』」由天主唤起的，也只会给予天主的这种敬拜行为，在希腊语中叫做latreia，在拉丁语中则称为latria，中文译文通常为“崇拜”。崇拜不同于其他的敬拜行为，如祈愿、忏悔等之处在于，它包含了人面对天主时的的谦卑，以及对祂的极度完美的虔诚礼赞。崇拜的前提和基本特性是内在的心灵和意志的行为：心灵感知到天主的无限完美，并命令身体赞美和膜拜这种完美。 
崇拜是一种对天主自愿的服从，有内在和外在的表现。心灵和意志的行为是内在的，心灵谦卑地承认天主的无限完美，意志驱使我们崇拜这种完美。对天主至高无上的存在以及占有并控制一个人的生命的权利的承认包含自愿的服从。 托马斯·阿奎那说：“崇拜首先是内在的对天主的崇敬，其次才是表示谦逊的姿势动作，比如用来显示我们远卑下于天主的跪拜和用来表现我们自身毫无价值的匍匐。”跪拜是一种用来表达内心中对天主的崇拜态度的姿势，就像祈祷中的天主经一样。 “我们的父的第一句话是：带有崇拜的祝福要在祈求之前。因为天主的荣耀就是我们认他为‘父’与‘真神’。”
与因天主所做之事才承认天主存在的祈祷者的“感恩”不同，祈祷者的“崇拜”表现在承认并崇敬一个固有的“天主”的概念。 Rev. Raniero Cantalamesa尊奉这种观点：“天主最大的危险是我们不再感激他的恩德，从敬畏他的伟力，变成了例行公事的祭拜。”
还有所谓圣体圣事的崇拜形式。天主教会的变质说认为，祭祀用的面包和酒，实际上是耶稣的身体和血液。天主教基督徒通过这种方式表达对耶稣基督的崇拜。圣体往往被置于圣体光中，在崇拜仪式中被虔诚地供奉。有些教堂中有“圣体崇拜室”，在那里圣体不断供应，信徒可以借此表明他们的信仰。 “圣维也纳常常在圣餐面前花费数小时。当人们问起他这些时间都在做些什么的时候，他会说：“天主和我，彼此可见。”
伊斯兰教.
礼拜是伊斯兰教五功之一。根据伊斯兰教的规定，穆斯林每天必须祷告五次。
木贼属

木贼属（学名：）是蕨类植物的一属，共有15个物种。此属植物几乎分布在全世界上，除了澳洲和南极洲之外。它们是多年生草本植物，有会在冬天死去的（大部份的温带物种）或为常绿植物的（某些热带物种和温带物种「木贼、蔺木贼、斑纹木贼」和「节节草」）。大多有0.2至1.5公尺高，但沼生问荆可达2.5公尺高，且热带美洲物种的巨木贼可达5公尺高，墨西哥木贼则可达8公尺高。
属名"Equisetum"源于拉丁语equus（马）和seta（刺毛）的合成词。
在此类植物中，叶子大幅地退化于轮生体中，部份则和节鞘相结合。茎部是绿色的且可行光合作用，并有中空、有节与有脊线等特征。在每一节点上可能有或没有分枝的轮生体；但若出现了的话，其分枝除了较小外，和主干没有差别。
孢子生成于位于某些茎部顶端之孢子囊穗（类似松毬的结构）里的孢囊梗内。在许多物种里，有孢子囊穗的茎部不会有分枝；而有些（如问荆）则不会行光合作用，且在春天很早地便和可行光合作用的茎部分离生长出去。在另外的一些物种（如犬问荆）里，它们和一般不生育的茎部非常相像，都会行光合作用，且具有分枝的轮生体。
木贼属的孢子大多是无性孢子，但问荆较小的孢子则可以产生出雄性的原叶体。孢子含有四个弹丝，有如湿度感应弹簧般地作用著，让孢子只会在孢子体已纵向地裂开后才开始传播。
许多此属的植物喜欢潮湿的沙土，而有一些则是水生的，且亦有部份是适应潮湿的黏土。其中一个物种－问荆可以是一种很烦人的杂草，因为它很容易在拔掉后又再长出来。其茎部是由地下茎长出来的，而其地下茎长在很深的地底，且几乎不可能被挖出。它也不受许多被用来杀死种子植物的除草剂影响。某些物种的叶子是有毒的，若放牧的动物误食了很大量的话。木贼属在日本是可以拿来料理且食用的。
可以当作一种利尿剂，减轻发炎及减少肌肉的抽筋和痉挛。有助于钙质的吸收，可促进皮肤的健康和强化骨骼、头发、指甲和牙齿。帮助骨折和结缔组织恢复健康。加强心脏和肺脏。对于治疗关节炎、骨骼疾病，如骨质疏松、支气管炎、心血管疾病、水肿、胆囊疾病、痛风、肌肉痉挛、和前列腺疾病有效。可减少出血和加速烧烫伤的痊愈。
木贼在种子植物称霸地球之前曾经是更巨大且更多样的类群。某些物种可以达到30公尺的高度。
木贼科

木贼科（）是蕨类植物木贼目的一个科，包括一个现存属和一个化石属。木贼目是木贼纲下唯一的一目。木贼纲通常被单独置于木贼门下，虽然一些现代的分子分析将它放在蕨类植物门，和合囊蕨纲相关。木贼门的其他纲目都是由化石的记录中得知，而它们都是石炭纪时世界植物区系的重要成员。
木贼目

木贼目（学名：）是木贼亚纲下的一个目，其下包含四个科
，其中仅木贼科木贼属的物种仍生存在现今的地球上，如木贼、问荆等。此外生存于古生代石炭纪的高大树状蕨类如芦木等也属于本目物种。
国性爷合战

《国姓爷合战》 是日本江户时代剧作家近松门左卫门所作的人形净琉璃历史剧，1715年（正德5年）在大坂（今大阪）松竹座首演，演出郑成功反清复明的故事，主角「和藤内」即郑成功。
「和」即「日本」，「藤（）」谐音「唐（，意指中国）」，「内（）」谐音「不是（）」，所以「和藤内」即为「不是和人、不是唐人」之意。
此作在当时颇受好评，连续上演了17个月；次年以歌舞伎的形式在京都演出，随后也在江户（今东京）上演。
剧情梗概.
第一幕.
明朝崇祯帝独宠华清夫人。鞑靼国的顺治大王派使臣梅勒王到明朝都城南京，提出以华清夫人为人质与明朝订立和约。鞑靼人的无理要求遭到大司马吴三桂的怒斥，右将军李蹈天剖出自己的左眼暗示通敌的决心。后鞑靼军队入侵，李蹈天刺杀了崇祯。吴三桂抵抗失利，保护华清夫人撤退，途中从不幸身亡的夫人遗体腹中取出王子逃走。皇妹乘小舟亡命海上。
第二幕.
明朝忠臣郑芝龙遭奸佞诬陷，被贬官流放，东渡日本，娶渔家女为妻，生子和藤内三官。一天，和藤内和妻子小睦在海边抬贝，看到鹬蚌相争，从而解悟了兵法的真谛。明朝公主被和藤内所救。郑氏父子闻知国内发生危难，决定归国拯救大明。赴日本之前，郑芝龙原有一女锦祥，她的丈夫是驻守狮子城的甘辉将军。郑芝龙欲说服甘辉与自己合作。和藤内在竹林里以伊势神宫的祓符降伏了猛虎，同时也慑服了李蹈天的官军。
第三幕.
狮子城父女相认，锦祥欲说服丈夫与郑氏父子合作，为甘辉拒绝。和藤内闯入城去，与甘辉发生争斗。锦祥与和藤内之母相继饮剑身亡，以死感化甘辉。甘辉决定与郑氏父子合力复明。和藤内被拥戴为延平王、国姓爷，易名为郑成功。
第四幕.
国姓爷郑成功率军杀敌，屡战屡胜，捷报频传。被吴三桂救助抚养的太子已有7岁，刘伯温显圣预言太子将借和藤内之助战胜鞑靼。小睦借神力渡海前来助战。各路人马联台作战、攻城克地，消灭了鞑靼军队的主力。
第五幕.
太子被国姓爷拥立登基，是为永历帝。郑成功、吴三桂、甘辉等率军围攻鞑靼王后的据点南京城。李蹈天把俘获的郑芝龙绑在盾牌上，胁迫国姓爷屈服。吴三桂、甘辉以诈降之计智擒鞑靼王，国姓爷攻陷南京，救下郑芝龙，活捉了李蹈天。最后，鞑靼人被逐出国境，李蹈天被处决。此后战乱结束，天下大治。
QED：光和物质的奇妙理论

《QED：光和物质的奇异性》（）是美国物理学家理查德·费曼编著的一本关于量子电动力学（QED）的通俗读物。它由费曼所作的4个讲座合集而成。最早由普林斯顿大学出版社于1985年出版。
内容.
全书的4个讲座分别是：
雍城

 
雍城是中国春秋时代的秦国国都，“德公元年，初居雍城大郑宫。”自秦德公元年（前677年）至秦献公二年（前383年）定都此地，长达294年，为秦国定都时间最久的城市，其后迁都至栎阳。
雍城遗址在今陕西省宝鸡市凤翔区南的雍水河以北，纸坊河以西的高地上，建有宫殿大郑宫、雍高寝、雍大寝、雍受寝。曾发掘出大型凌阴（藏冰的地窖）及大型朝寝宗庙建筑，宫殿区曾出土大量青铜建筑构件。1988年，中国国务院以“秦雍城遗址”之名，列为「第三批全国重点文物保护单位」。雍城遗址以南为秦公陵园。
铪

'（），是一种化学元素，其化学符号为'，原子序数为72，原子量为。铪为ⅣB族元素，是带光泽的银灰色的过渡金属，熔点2233 °C，沸点4602 °C，密度13.31克/立方厘米。致密的金属铪性质不活泼，表面形成常温稳定的氧化物覆盖层，但粉末状的铪容易在空气中自燃。铪吸收氢气的能力很强，最高可形成HfH₂.₁。高温下，铪能与氮发生反应。由于镧系收缩的影响，铪的原子半径几乎和锆相等，因此二者性质极为相似，很难分离，主要差异之一是铪的密度为锆的两倍。铪不与稀盐酸、稀硫酸和强碱溶液作用，但易溶于氢氟酸和氟王水，铪会与热王水缓慢作用产生氯氧化铪。铪的氧化态是+2、+3、+4，其中+4价化合物最稳定。
发现.
1923年由荷兰科学家科斯特（D.Coster）和匈牙利科学家乔治·德海韦西（George de Hevesy）由X射线光谱中发现。
背景故事.
在莫斯莱对元素的X射线研究后，确定在钡和钽之间应当有16个元素存在。这时除了61号元素和72号元素之外，其余14个元素都已经被发现，而且它们都属于今天所属的镧系，也就是当时认为的稀土元素。
那么72号元素应当归属于稀土元素？还是和钛、锆同属一族？当时多数化学家主张属于前者。法国化学家乌尔班1911年从镱的氧化物中分离出镥后，又分离出一个新的元素。在1914年乌尔班去英国将该元素的样品送请莫斯莱进行X射线光谱检测，得到的结论是否定的，没有发现相当于72号元素的谱线。乌尔班坚信新元素的存在，认为出现这样的结果是因为新研制的机器灵敏度不够，无法检测到样品中痕量新元素的存在。他回到巴黎后与光谱科学家达维利埃共同用第一次世界大战后改进的X射线谱仪进行检测。1922年5月，他们宣布测到两条X谱线，因此断定新元素是存在的。1913年，丹麦物理学家玻尔提出了原子结构的量子论。接着在1921-1922年之间又提出原子核外电子排布理论。玻尔认为根据他的理论，72号元素不属于稀土元素，而和锆一样是同族元素。也就是说，72号元素不会从稀土元素矿物中出现，而应当从含锆和钛的矿石中去寻找。
根据玻尔的推论，在1922年，匈牙利化学家德梅韦西和荷兰物理学家科斯特对多种含锆矿石进行了X射线光谱分析，果真发现了这一元素。他们为了纪念该元素的发现所在地——丹麦的首都哥本哈根，以哥本哈根的拉丁语名称Hafnia命名它为hafnium，元素符号定为Hf。后来德梅韦西制得了几毫克纯的铪的样品。
来源.
它存在于大多数锆矿中，地壳中含量很少。常与锆共存，无单独矿石。
生产.
从含钛矿石钛铁矿和金红石的重矿物砂矿石的矿床中可以开采出大量的锆，因此也会产生大部分的铪。锆是一种良好的核燃料棒包覆金属，它的中子捕获截面非常小，且高温下化学稳定性良好。然而，由于铪可以吸收中子，锆中的铪杂质对核反应堆有危害，在核电使用中有必要将锆与铪完全分离。无铪锆的生产会将锆和铪分离，这也是铪的主要来源。
铪和锆的化学性质极其相似，故难以分离。最初使用的方法有利用氟代酸铵溶解度不同的法，以及利用氯化物沸点不同的分级蒸馏法，但并未工业化。20世纪40年代后，核反应堆对无铪锆的需求推进了分离工艺的研发，如使用多种溶剂的液–液萃取法，现在仍然用于铪的生产。
约半数金属铪是提纯锆的副产物。一些分离提纯方法的产物是四氯化铪，被钠或镁还原可制备金属铪（克罗尔法）。
Arkel和de Boer 利用了开发出了进一步提纯铪的方法：在密闭容器中，铪与碘在500 °C下反应，形成四碘化铪；再在1700 °C的钨丝上，发生逆反应，分解得到碘和铪。铪在钨丝上沉积为固体，而碘可以继续与剩余的铪反应，使转化趋于完全。
性质.
晶体结构有两种：在1300℃以下时，为六方密堆积（α型）；在1300℃以上时，为体心立方（β型）。具有塑性的金属，当有杂质存在时质变硬而脆。空气中稳定，灼烧时仅在表面上发暗。细丝可用火柴的火焰点燃。性质似锆。不和水、稀酸或强碱作用，但易溶解在王水和氢氟酸中。
化合物.
在大部分铪的化合物中，铪呈现+4价，在溶液中为无色的。二氧化铪、四氯化铪和四碘化铪是常见的化合物。铪盐在水中会发生水解，但倾向比相应的锆盐要小。
铪的化合物Ta4HfC5是目前已知物质中熔点最高的，为；尽管在2015年有模拟计算预测一种Hf-C-N (碳氮化铪)材料的熔点比其高200 K，但尚未经实验证实。
铪可以形成各种各样的配合物，如氟铪酸盐有、、等几种，氯、溴、碘代的铪酸盐有过报道。乙酰丙酮铪、乙醇铪等有机盐也是已知的。
用途.
由于它容易发射电子而很有用处，。铪和钨或钼的合金用作高压放电管的电极用作Ｘ射线管的阴极。由于它对中子有较好的吸收能力，抗腐蚀性能好，强度高，因此常用来做核反应堆的控制棒，以减慢核子连锁反应的速率，同时抑制原子反应的"火焰"。
香港医院列表

本列表列出香港已落成、兴建或待建中的公私营医院。截至2021年4月，香港共有43所公立医院（含医疗机构）及13所私营医院。
香港的公营医疗是指由香港政府或公营机构（主要为医院管理局）为基层阶层提供之安全网基本医疗，旨在确保所有人皆可得到医疗服务，是香港社会保障四大支柱之一。而香港的私营医疗是指由以自负盈亏方式营运的医院提供医疗服务，因此费用较高，并不是所有家庭能负担。
香港开埠以来便拥有两所历史悠久的大型医院，分别是东华医院及那打素医院。东华医院于1870年3月26日创立，是香港首间由华人建立的医院，名称取「广东华人医院」之意。由于原有医院空间不足，遂于1933年进行重建，并于翌年重新开放。
至于那打素医院，其前身之一的那打素诊所于1881年在太平山设立，专为周边居民提供医疗服务。「那打素」一名源自伦敦传道会委员戴维斯母亲的名字；医院的另一前身雅丽氏纪念医院（）则于1887年由何启爵士出资在上环荷李活道兴建，以纪念其亡妻雅丽氏。雅丽氏纪念医院是香港首间为贫苦华人提供西医治疗的医院，并在成立不久后因发生严重的挤迫情况，于1893年与位于般含道的那打素医院（）合并。当时，那打素医院的规模远大于雅丽氏纪念医院，雅丽氏医院与那打素医院当时更有「姐妹医院」之称。其后，那打素医院逐步发展，最终演变为今日的雅丽氏何妙龄那打素医院及东区尤德夫人那打素医院。
公立医院.
在香港医院管理局辖下的七个联网（英语：Cluster）中，每个联网中排第1位的是该联网的「龙头医院」，即该联网中规模最大的医院。这些龙头医院各具特色：
港岛西联网.
下列为港岛西联网的公立医院。
港岛东联网.
下列为港岛东联网的公立医院。
九龙中联网.
下列为九龙中联网的公立医院。
九龙西联网.
下列为九龙西联网的公立医院。
九龙东联网.
下列为九龙东联网的公立医院。
新界东联网.
下列为新界东联网的公立医院。
新界西联网.
下列为新界西联网的公立医院。
柳宽顺

柳宽顺（，）被誉为大韩民国的圣女贞德。她原是梨花学堂（今日梨花女子大学）的学生。 1919年3月1日在京城（今首尔）钟路区的塔洞公园参与韩国独立运动，并签署独立宣言，成为独立运动家。之后她把独立的信息带返家乡，并主导多次社会运动。她后来被捕，并被判处7年徒刑。这刑期在33位独立宣言签署人当中，刑期最高。基于这个理由，她要求上诉，并被移送至京城。在京城她没有得到减刑，其后更在西大门刑务所内因为严刑拷打及营养不良而死，得年只有17岁。
生平.
柳宽顺于1902年在朝鲜忠清南道木川郡（即今日的天安市）龙头里出生。父亲是柳重权、母亲是李少梯，有异母姊柳癸出、胞兄柳愚锡、两胞弟柳仁锡及柳宽锡。父亲是开朗的人、仗义疏财，经常借钱给贫穷的家庭。1916年在基督教监理宗的美国女宣教士爱丽丝·夏普的援助下免费入读当时京城的梨花学堂普通科，并于1918年入读梨花学堂高级科。
1919年三一运动爆发，柳宽顺亦有参加，。为此，梨花学堂在3月5日收到朝鲜总督府发出的“修校令”而停课，所有学生都要离开学校返家。柳宽顺因此返回家乡天安，但她在途中亦不断向其他教堂的教友及学校宣扬独立信息。之后更与其他传道人策划独立万岁示威活动。4月1日，由柳寛顺等人策划的独立万岁示威活动于天安的并川Aunae集市举行，吸引到天安郡一带、甚至清州、镇川的人前来参与，达3000多人。柳宽顺向群众分发代表独立的太极旗，并带领群众游行及呼叫独立口号。演说受到日本宪兵与警察的武力镇压，并引致一名示威者受伤死亡。柳宽顺带同示威群众及死者的尸体到宪兵派遣所抗议。期间，一些激怒的青年剪断了派遣所的电话线，并意图冲击派遣所。宪、警向群众开鎗，柳宽顺的父母及另外19人当场被杀，而柳宽顺亦同时被捕。
被捕后的柳宽顺被送往京城西大门刑务所，并被判署（3年）徒刑。1920年9月28日（一说10月12日）于西大门刑务所监狱内。她死时只有17岁。梨花学堂的负责人闻讯后，向刑务所申请要求取回柳宽顺的遗体，但被拒绝。
1962年韩国政府根据她对国家所作的贡献，向她追赠三等“建国勋章”，并追封为“独立烈士”。直到今日，在天安市她的故居附近仍设有柳宽顺烈士记念祠堂；而首尔西大门刑务所旧址亦改建成为历史博物馆，并开放与公开参观。
2019年，在三一运动一百周年之时，时任总统文在寅追赠柳宽顺一等建国勋章大韩民国章，以表扬柳宽顺在韩国独立后在社会造成的影响。
电影.
以柳宽顺故事为题材的电影包括：
库克群岛

库克群岛（）是一个位于南太平洋，在法属玻里尼西亚与斐济之间，由15个岛屿组成的群岛，其命名起源于远航探索南太平洋，发现了许多岛屿的詹姆斯·库克船长。与新西兰之间存在自由联合关系，是纽西兰王国的构成部份。
历史.
1888年，库克群岛被纳入英国的保护地，1900年后被并入新西兰的领土范围。
1964年11月17日，在联合国的辅导下，纽西兰国会通过《库克群岛制宪法案》（"Cook Islands Constitution Act"），在库克群岛居民完成大选之后，将该群岛的自治权利释放给当地居民。
1965年4月20日，库克群岛完成公投，民意支持制宪与成立一个半自治的政体，同年7月26日纽西兰通过《》（"Cook Islands Constitution Amendment Act"），赋予库克群岛居民纽西兰公民身分，可以自由进出纽西兰，而库克群岛与纽西兰之间则以自由联合（Free Association）的型态合作，并且透过选举决定自己的政府。政府拥有完整的自治权利，而在外交事务上，就由纽西兰来监督其外交与国防方面的事务。目前，库克群岛国家元首是查尔斯三世。
地理.
库克群岛由15个大小岛屿组成，整个群岛原则上分为南北两个集团。其中，南集团占有全国240平方公里的国土中，约90%的面积，包括首都阿瓦鲁阿所在的最大岛拉罗汤加岛（Rarotonga Is.）在内的九个岛屿都属于此集团，大部分都是火山活动造成的岛屿，土壤肥沃、热带植被满布。至于北集团则大都是距离海平面没多高、由珊瑚礁构成的低矮环礁，岛上植被零星，通常中央会有大型的潟湖。
虽然土地面积狭小，但是由库克群岛周围所构成的经济海域范围，却多达两百万平方公里，因此渔业资源对该群岛的经济占有非常高比例的重要性。
库克群岛境内波利尼西亚鼠泛滥成灾，已经对岛上鸟类造成严重侵害。
经济.
库克群岛经济以旅游业、种植业、渔业以及离岸金融业为主。黑珍珠养殖也颇为盛名。
媒体.
报纸.
库克群岛的主要报纸有《库克群岛新闻》（用英文和毛利文出版）、《库克群岛先驱报》、《独立报》。
香港有个荷里活

《香港有个-{荷里活}-》（）是陈果导演的一部电影，为「妓女三部曲」第二作，主要演员有陈英明、周迅等人。这部影片获得了第39届金马奖14项提名，并最终获得了最佳导演、最佳音效、最佳造型设计。
内容提要.
故事讲述香港最后的木屋区之一大磡村的朱家三父子在村内开设朱仔记烧腊店为生。在大磡村的对面，隔著龙翔道的是高大华贵的荷里活广场。小混混阿强以拉皮条为生，在网络中认识了叫上海天使的红红，并同她发生关系。朱家的阿细放学的时候遇见了漂亮的东东姐姐，和她成了好友，带她回家来吃烧腊。东东的出现，给朱家带来了生气，朱爸也焕发了青春。然而阿强与阿明在分别与东东一夜春宵后，竟然接到指控他们对未成年少女进行性侵害的勒索信……
红色经典

红色经典是一个与红色文化相关的术语。泛指在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年）精神指导下创作的、反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品，形式多样，包括小说、戏曲、电影、歌曲等。这本是一个后文革词汇，却蕴涵着与现实相连的文革记忆。最初（1980年代）被用来指称文革中出现的样板戏；后来（1990年代以后）被怀旧情绪驱使着的人们，泛化推广到用它指称在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年）精神指导下创作的反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品。不同时期的作品被冠以相同的称呼，说明两者在其基本理念、价值取向（社会理想、道德继承）、创作范式、美学风格上存在某种内在同一性。2004年5月25日，国家广播电影电视总局下发《关于“红色经典”改编电视剧审查管理的通知》对“红色经典”的定义，即“曾在全国引起较大反响的革命历史题材文学名著”。
由于文革十年反复播放样板戏，人们已经养成听唱的下意识习惯，1976年后相当长一段时间里样板戏的选段仍然被照常播放。曾陆续引起巴金等人的批评，遂渐次淡出。1980年代晚期开始有人（崔健）试图以翻唱《南泥湾》等方式，对被认作神圣的红色经典进行解构；后来这成了一种经常性的创作（对此当时的批判声极其强烈浩大，其后渐次式微）。这种诉诸感性的颠覆方式（文学方面以王朔为代表）比理性批判的效力更大、更直接。1990年代以来，红色经典在市场冲击下感到惘然的人们和演艺界借助市场运作手段经营两股动力推动下，出现微弱复兴迹象。从2002年到2004年的两年间有近40部“红色经典”电视剧列入规划批准立项，共约850集。2003年初文学杂志《江南》刊载取材自同名戏剧又加以改写的小说《沙家浜》，引起了一场反对戏说、侮辱红色经典的轩然大波。沙家浜镇、上海市新四军历史研究会分别向《江南》杂志社提交了抗议书。包括《芦荡火种》的原作者文牧先生的夫人以及上海沪剧院的党总支书记金女士在内的人士，均对所谓“戏说”表示了极大的愤慨和谴责，文牧夫人则表示保留法律追诉权。
2004年4月，国家广播电影电视总局颁布了《关于认真对待红色经典改编电视剧有关问题的通知》，禁止戏说红色经典。认定《林海雪原》、《红色娘子军》、《红岩》、《小兵张嘎》、《红日》、《红旗谱》、《烈火金刚》等红色经典改编电视剧存在着“误读原著、误导观众、误解市场”的“低俗化”问题，改编者没有理解乃至歪曲了原著的核心精神、表现的时代背景和社会本质。片面追求收视率和娱乐性，在主要人物、英雄人物身上编织太多情感纠葛，刻意挖掘所谓“多重性格”，在反面人物塑造上又追求所谓“人性化”，肆意扩大原著容量，“稀释”原著，影响了原著的完整性、严肃性和经典性。5月，国家广播电影电视总局开始“净化荧屏工程”。5月25日，下发《关于“红色经典”改编电视剧审查管理的通知》，要求“红色经典”电视剧要尊重原著精神，不许戏说；遇拿不准的剧目，报总局审查处理。并对南京电视台、沈阳电视台和合肥电视台违规播出涉案剧进行通报批评。
有批评说，“如果红色经典真有什么‘亮点’，它也来自国家意识形态的强力渗透和侵犯，来自民间意识在审美形态上依然被顽强地保持并制约所谓革命文艺路线的限制”。“应该让历史来检验，而不是急于禁止。”围绕这一冲突，官方意识形态、商业运作和民间批评者间的纠缠、紧张，还看不到终止的迹象。
相关作品.
属于“文革”时期样板戏的作品有
革命芭蕾舞剧《红色娘子军》（主演刘庆棠）《白毛女》&lt;br&gt;
革命现代京剧《红灯记》（主演钱浩亮、刘长瑜）《智取威虎山》（主演童祥苓）、《沙家浜》《奇袭白虎团》《海港》。后加上《龙江颂》《杜鹃山》（主演杨春霞）《平原作战》《磐石湾》
交响音乐《沙家浜》&lt;br&gt;
钢琴伴唱《红灯记》（钢琴演奏殷承宗）&lt;br&gt;
钢琴协奏曲《黄河》（同前）。&lt;br&gt;
属于指称典范性的作品有小说《红岩》《红日》《红旗谱》《创业史》（柳青）《山乡巨变》（周立波）《青春之歌》《保卫延安》《林海雪原》（被合称为“三红一创，山青保林”）《上海的早晨》（创作于1950年代）《太阳照在桑干河上》（1949年以前）&lt;br&gt;
电影《中华儿女》《铁道游击队》《烈火中永生》《红色娘子军》（导演谢晋）《英雄儿女》（创作于文革前）《闪闪的红星》（文革中）《开国大典》《解放战争三部曲——大决战、大转折、大进军》《周恩来》《焦裕禄》（文革后）&lt;br&gt;
歌曲《义勇军进行曲》《东方红》《保卫黄河》（1949年以前）《没有共产党就没有新中国》《歌唱祖国》《唱支山歌给党听》（文革前）《党啊，亲爱的妈妈》《春天的故事》《我的祖国》《走进新时代》（文革后）。
映射

映射（，mapping）或称射影、写像，在数学及相关的领域经常等同于函数。基于此，部分映射就相当于部分函数，而完全映射相当于完全函数。在很多特定的数学领域中，这个术语用来描述具有与该领域相关联的特定性质函数，例如，在拓扑学中的连续函数，线性代数中的线性变换等等。
定义.
在形式逻辑中.
这个术语有时用来表示函数谓词（Functional predicate），在那里函数是集合论中谓词的模型。
在集合论中.
设formula_1是两个非空集合，若对formula_2中的任一元素formula_3，依照某种规律或法则formula_4，恒有formula_5中唯一确定的元素formula_6与之对应，则称此对应规律或法则formula_4为一个从formula_2到formula_5的映射。
记作 formula_10 或 formula_11
并且，称集合formula_2为映射formula_4的定义域，集合formula_5为映射formula_4的到达域；称formula_6为formula_3的像，formula_3为formula_6的原像。
记作 formula_20
此外，称集合formula_21为映射formula_4的值域，
记作 formula_23 或 formula_24
formula_21 称为formula_2在formula_4作用下的像。