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祝福

在宗教意义上，祝福（或保佑，）指某人或某物为神圣、圣灵或神所洗礼、祝圣，充盈以：
因此，祝福是在宗教意义上对个人或物品的神圣庇护，而赐予恩典的就是上帝。祝福源于向神灵奉献的行为，而从上帝那里寻求祝福的行为导致了祈祷；所以“祝福”一词又用于教堂圣礼上的祝福行为。“被祝福”在印欧语系中表示被祝福的状态，或者是指某一为神灵祝福之人；称圣父为有福者。而“祝贺”意义上的“祝福”只用于个人之间主观上的期望。
词源和日耳曼泛灵论中的联系.
在汉语研究的角度上，中国古人观念中的“福”是一种以酒祭祀的活动,其本义就是求福（幸福），后引申出“祭祀用的酒肉”，“求神保佑、造福“的意思。《国语.晋语二》中，“福”的意义为祭祀后剩余的酒肉，而非《汉语大字典》、《辞源》所注释的“福,胙肉也。” 在这个意义上“祝福”的意义是“保佑”
现代英语中的“保佑“一词起源于1225年的英语词语"blessen"，是古英语"blǣdsian"的变形。这一词语有时也用作"blēdsian" (公元830年)，"blētsian"（公元725年），到"blesian"（公元1000年）；这些词虽形式不同，但都起源于古盎格鲁萨克斯人（泛灵论）的神圣献祭，有时表示“用血做标记”。因此该词与"blōd"（血）有联系之处。一个叫的斯堪的纳维亚日耳曼族（泛灵论）仪式指的就是这种原始信仰的宗教仪式。
现代英语中，祝福"Blessing"的这一词也可能受到在基督化过程中，翻译圣经译著为古英语时，拉丁语"benedīcere"“称赞”、“赞赏”这一词语的影响而带有这一含义。
亚伯拉罕诸教.
犹太教.
在广义犹太教中，祝福（）是在祈祷、婚礼或在其它仪式上的一特定时刻朗诵出来的，一般在分享食物前后。祝福的目的是为了致意上帝乃是所有祝福的源泉。一个广义犹太教的伯拉卡常常以“祢是有福的啊，我们的主--上帝，宇宙的君主...“作开头。广义犹太教教导信徒：食物是一件来自伟大给予者--上帝--的礼物，而如果一个人想要合法（犹太律法）地分享他的食物，就应该在饭前对上帝用合适祝福的伯拉卡来表达他的感激，而《妥拉》中则要求在饭后朗诵祝福的伯拉卡。犹太律法并没有指定某一阶层来朗诵这一祝福；但是律法中强调了对特定场合的特点祝福，因此例如从中世纪开始，犹太妇女会在点燃两支后朗诵这祝福。
基督教.
基督的祝福和诅咒在新约中有记载，比如说的八福（这里是四福和四诅）。在罗马天主教，东正教,圣公会,路德宗和其他一些基督教分支里，正式的祝福是由教堂主教，牧师或辅祭进行的；一些非常特定的仪式会在主教祝福和教宗祝福上进行。天主教、东正教、圣公会和路德宗祝福都是在有一场礼拜仪式进行的前提下进行的，也就是说脱离这一前提，正式的祝福是不可随意给予的。在祝福时，牧师会在将要被祝福的人或物上作出十字；祝福还会在礼拜和主日崇拜时，有牧师在仪式开始前进行，然后在仪式结束一般会再次进行。
在东正教礼拜仪式中，人、物皆可在圣礼上受祝福。一位牧师或主教一般会用他的手，或者一个祝福用的十字架、蜡烛、圣象、圣餐杯或福音书来给予祝福，随后一定会划十字。在用手祝福时，牧师会用右手比划出希腊字母IC XC“耶稣基督”；主教在圣礼中也会这样做，但会用双手，有时还会左手手握司教杖，比划出十字符号。有时主教还会用二光烛和三光烛的特殊烛台来作祝福。在为物品祝福时，东正教主教或牧师会按照礼拜规则使用香和圣水来祝福。除此之外，当基督教会正式地允许某一事得以进行之时，这也被称为“祝福”。一个祝福可以为牧师和主教所给予，也可以由告解者给予。当东正教平信徒被给予祝福时，他/她会用右手手指作出十字圣号的手势，然后在将要被祝福的人身上划出十字予以祝福。
在圣礼上祝祷时，会众，而祝福所用物品是圣礼中的圣体光。在梵蒂冈发布的名列的礼拜仪式之步骤和指导原则上，如果一个罗马天主教平信徒或没有任何圣职的会众，要领主日崇拜时（而不是弥撒时--弥撒需要一位牧师）：比方说，圣餐，读玫瑰经，或者是领时辰礼仪时，他/她就不需要行牧师在圣礼时行的礼，或是像一位主教、牧师、辅祭那样在仪式结束时给予他人祝福；天主教徒会使用另一种形式的祝福。
在路德宗各教会中，牧师会常常为一些个人常用的物品给予祝福，比如说。此外，路德宗牧师还会祝福会众的屋子。
在循道宗传统下，牧师会为会众们在讲道结束时予以祝福，也就是循道宗的。循道宗信徒还有一个专门负责为会众屋子祝福的机构
在摩门教中，只有的成员才有资格获取祝福。
伊斯兰教.
伊斯兰教中的祝福，在大多数伊斯兰学者看来，是安拉给予人类的考验，有双重含义。他们认为被给予祝福而常常害怕走上歪路是虔诚的，而做坏事不受惩罚却不害怕是不虔诚的。如果虔诚，祝福可以是死后灵魂升华的源泉；如不虔诚，祝福也可以成为死后灵魂受罚的源泉。伊斯兰教中没有专门的祭司种姓，所以没有祝福是指定给某一类人的。常用的“萨拉拉乎阿莱希塞拉姆（صلى الله عليه و سلم，愿安拉祝福及赐他平安）”是在穆斯林提到穆罕默德时用的句子。
印度宗教.
在印度诸教（又称达摩诸教）中，印度教及其分支佛教、耆那教、锡克教都在达摩和因果（卡玛）的概念基础上，有着受持、那摩斯戴（日常问候）、手印、见地等概念。
参考文献.
Barnhart, Robert K. (1995) "The Barnhart Concise Dictionary of Etymology" Harper Collins
莫之许

莫之许（），本名赵晖，曾用笔名李朝晖，四川乐山人，“八九一代”学生，1990年毕业于厦门大学，曾任《战略与管理》杂志编辑、《华夏时报》评论部主任。后为独立图书策划人，牛博等网站的blogger，牛博最受欢迎的博客作者之一，网易等媒体专栏撰稿人；其经济、政治类的文章受到一定欢迎。
生平.
2004年六四事件十五周年，莫之许与任不寐、余世存、浦志强、周勍、华欣远等发起“八九一代关于‘六四’问题的声明”。2006年7月20日，与高智晟、赵昕等赴临沂参加陈光诚案庭审，并赴东师古村探望袁伟静；2007年六四前，因发起“都市穿越”行为艺术，被北京市公安局遣送回四川老家。2008年，作为零八宪章首批签署人之一，在刘晓波入狱后，参与“我们和刘晓波不可分割”签名。2009年3月19日，因试图发起六四事件20周年纪念活动，被北京市公安局抄家传唤。2009年5月10日，发起并参加纪念六四民主运动二十周年研讨会“1989之后的民主发展”；2009年9月17日当选为独立中文笔会候补理事。2010年5月，策划并与王仲夏、苏雨桐、殷雨声等人实施了向云南省委宣传部副部长伍皓“扔五毛”行为艺术；2010年6月16日，参与东华门派出所营救倪玉兰律师夫妇；2010年6月21日，参与刘贤斌、陈卫发起的四川新都公安局声援陈云飞黄丝带行动；2010年10月8日，刘晓波获颁诺贝尔和平奖，莫之许受刘晓波之妻刘霞委托代她向媒体发表获奖感言。2011年10月，当选为独立中文笔会理事，并出任狱中作家委员会主任。2020年4月，不再是独立中文笔会会员。自2010年8月起，被禁止出境至今。2013年5月7日，获得德国之声首届最佳中文微博客奖。现为腾讯大家、香港东网专栏作家。
2016年8月15日，莫之许与女权工作者赵思乐在广州市民政局注册结婚。2023年，莫之许与赵思乐离婚。
莆田县

莆田县，中国旧县名。
南陈废帝设立管辖区，当年治所位置在今中华人民共和国福建省莆田市东南一带。中间曾一度遭废县。隋朝开皇九年（589年）重新设立，次年又废。唐朝武德五年（622年）析南安县又置，移治今市。武周圣历二年（699年），析置清源县。同年，又以莆田县、南安县和龙溪县置武荣州，后属泉州。宋朝为兴化军治。元朝为兴化路治。明、清为兴化府治。
民国初年，兴化府废，属南路道（福建省）、厦门道，后直属福建省。1934年时，属第四行政督察区。1949年6月，中国共产党撤消福莆永县委，改中共莆田县委为中共莆田县工委，在此地开展游击战争。而后中国人民解放军在取得渡江战役胜利后，南下浙江、福建。8月17日，第三野战军攻占省会福州市。21日，闽中游击支队莆田大队进攻莆田城关，最终占领莆田县。然而有两个外岛——大坵和小坵并未被中共政权占领而仍在中华民国政府的管辖之下；1954年，设立乌坵乡，并由金门县代管至今。
1949年后，莆田县曾属福建省第五专区、泉州专区、晋江专区。1970年，与仙游县划入闽侯专区。1971年，闽侯专区改为地区，同年改名莆田地区，莆田县仍隶之。1983年，废除莆田地区，设立地级莆田市，莆田县析置城厢、涵江二区。2002年撤销莆田县，分别划入城厢、涵江二区和新设的荔城、秀屿二区。
洪英花

洪英花，现任台湾台北地方法院刑事庭审判长。东吴法研所毕业。司法官训练所21期结业。曾任第一届增额国大代表。曾经历高雄、台中、台北地院法官、高等法院法官，和澎湖地方法院庭长、士林地方法院庭长。
生平.
洪英花曾面见司法院长赖英照，针对法院的后案并给前案的惯例提出异议，反应「蔡守训审理扁案违法违宪」。有异议者认为，这似乎系企图影响陈水扁案，因此传出暗桩说。但当事人否认，自称未收受过陈水扁的任何提拔。但亦有人提出相反的意见认为，这是针对台北地院既有分案制度遭到当权者操弄下，由现任司法官发出的善意批判，目的是为了落实符合兼顾程序与实体正义的司法独立。
民国101年起，洪英花法官为了使大法官任期回归86年宪法增修条文第5条所定交错任期制之设计目的，除向媒体投书外，更陆续向总统府提出多次陈情，并针对此问题向司法院提出释宪声请案，均未获处理，为避免造成宪政之重大争议，105年4月12日著书建议将于105年5月20日举行之第14任总统副总统就职宣誓，不应由不适格大法官之司法院正、副院长职司监誓之意见，惜未见采。
莱斯里·尼尔森

莱斯里·尼尔森（, OC，）是加拿大-美国艾美奖提名喜剧演员与电影演员。他著名的电影角色为《-{白头神探}-》的探长法兰克（Frank Drebin），《空前绝后满天飞》里的卢马克（Dr. Rumack）与在《惊声尖笑》系列电影里的总统哈里斯（Harris）。
尼尔森出生于加拿大。小时候与母亲曾遭父亲家暴而逃家，二战前服役于加拿大皇家空军担任航空砲手，但因为年纪太小未被派往海外。退伍后曾短暂担任DJ，之后拿奖学金学习戏剧并搬往纽约展开演艺生涯。莱斯里·尼尔森有一位哥哥艾瑞克1980年代曾担任加拿大副首相。2010年11月28日助理表示，尼尔森因肺炎治疗，在住处佛罗里达州附近的医院去世，享寿84岁。
凯撒密码

凯撒密码（），或称凯撒加密、凯撒变换、变换加密，是一种最简单且最广为人知的加密技术。凯撒密码是一种替换加密技术，明文中的所有字母都在字母表上向后（或向前）按照一个固定数目进行偏移后被替换成密文。例如，当偏移量是3的时候，所有的字母A将被替换成D，B变成E，以此类推。这个加密方法是以罗马共和时期凯撒的名字命名的，据称当年凯撒曾用此方法与其将军们进行联系。
凯撒密码通常被作为其他更复杂的加密方法中的一个步骤，例如维吉尼亚密码。凯撒密码还在现代的ROT13系统中被应用。但是和所有的利用字母表进行替换的加密技术一样，凯撒密码非常容易被破解，而且在实际应用中也无法保证通信安全。
例子.
凯撒密码的替换方法是通过排列明文和密文字母表，密文字母表示通过将明文字母表向左或向右移动一个固定数目的位置。例如，当偏移量是左移3的时候（解密时的密钥就是3）：
 明文字母表：ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ
 密文字母表：DEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZABC
使用时，加密者查找明文字母表中需要加密的消息中的每一个字母所在位置，并且写下密文字母表中对应的字母。需要解密的人则根据事先已知的密钥反过来操作，得到原来的明文。例如：
 明文：THE QUICK BROWN FOX JUMPS OVER THE LAZY DOG
 密文：WKH TXLFN EURZQ IRA MXPSV RYHU WKH ODCB GRJ
凯撒密码的加密、解密方法还能够通过同余的数学方法进行计算。首先将字母用数字代替，A=0，B=1，...，Z=25。此时偏移量为n的加密方法即为：
解密就是：
历史和用途.
根据苏维托尼乌斯的记载，凯撒曾用此方法对重要的军事信息进行加密：
同样，奥古斯都也使用过类似方式，只不过他是把字母向右移动一位，而且末尾不折回。
另外，有证据表明，凯撒曾经使用过更为复杂的密码系统：
现在已经无法弄清凯撒密码在当时有多大的效果，但是有理由相信它是安全的。因为凯撒大部分敌人都是目不识丁的，而其余的则可能将这些消息当作是某个未知的外语。即使有某个敌人获取了凯撒的加密信息，根据现有的记载，当时也没有任何技术能够解决这一最基本、最简单的替换密码。现存最早的破解方法记载在公元9世纪阿拉伯的阿尔·肯迪的有关发现频率分析的著作中。
特定凯撒密码名称.
根据偏移量的不同，还存在若干特定的凯撒密码名称：
密码破解.
即使使用唯密文攻击，凯撒密码也是一种非常容易破解的加密方式。可能有两种情况需要考虑：
对于第一种情况，攻击者可以通过使用诸如频率分析或者样式单词分析的方法，马上就能从分析结果中看出规律，得出加密者使用的是凯撒密码。
对于第二种情况，解决方法更加简单。由于使用凯撒密码进行加密的语言一般都是字母文字系统，因此密码中可能是使用的偏移量也是有限的，例如使用26个字母的英语，它的偏移量最多就是25（偏移量26等同于偏移量0，即明文；偏移量超过26，等同于偏移量1-25）。因此可以通过穷举法，很轻易地进行破解。其中一种方法是在表格中写下密文中的某个小片段使用所有可能的偏移量解密后的内容——称为候选明文，然后分析表格中的候选明文是否具有实际含义，得出正确的偏移量，解密整个密文。例如，被选择出的密文片段是"EXXEGOEXSRGI"，可以从右表中的候选明文里很快看出其正确的偏移量是4。也可以通过在每一个密文单词的每一个字母下面，纵向写下整个字母表其他字母，然后可以通过分析，得出其中的某一行便是明文。
另外一种攻击方法是通过频率分析。当密文长度足够大的情况下，可以先分析密文中每个字母出现的频率，然后将这一频率与正常情况下的该语言字母表中所有字母的出现频率做比较。例如在英语中，正常明文中字母E和T出现的频率特别高，而字母Q和Z出现的频率特别低，而在法语中出现频率最高的字母是E，最低的是K和W。可以通过这一特点，分析密文字母出现的频率，可以估计出正确的偏移量。此外，有时还可以将频率分析从字母推广到单词，例如英语中，出现频率最高的单词是：the, of, and, a, to, in...。通过将最常见的单词的所有可能的25组密文，编组成字典，进行分析。比如QEB可能是the，MPQY可能是单词know（当然也可能是aden）。但是频率分析也有其局限性，它对于较短或故意省略元音字母或者其他缩写方式写成的明文加密出来的密文进行解密并不适用。
另外，通过多次使用凯撒密码来加密并不能获得更大的安全性，因为使用偏移量A加密得到的结果再用偏移量B加密，等同于使用A+B的偏移量进行加密的结果。
草海龙

草海龙（学名：'，又称澳洲叶海马鱼）为辐鳍鱼纲棘背鱼目海龙科的其中一种。
外型及名称由来.
草海龙可以长到45cm长。它的名称来源于其类似海草的突出物，使其能够伪装成海草的样子，以及它类似龙的形状。
分布.
草海龙约分布于南澳大利亚新南威尔士的（Port Stephens）到西澳大利亚州的杰拉尔顿之间，及塔斯曼尼亚一带海域。
习性.
草海龙可在澳洲南部3到50米深的海域发现，在礁石的裂缝处用长管型的口部进食细小的甲壳动物和浮游生物，小草海龙主要吃糠虾。它们没有海马一般可以卷曲的尾巴来固定自己。它们在浅礁和水草区域活动，在沙上移动时和水草的飘动很相似。
繁殖.
海龙、海马和拟海龙（管状鱼）是唯一由雄性携带著卵的生物。每年晚春时繁殖，约生下300只卵，草海龙的雄性把卵附在尾巴的育婴囊，让它们孵化八个星期，卵初时是鲜粉红色，之后渐渐变暗，小草海龙出生后便能自立，约25mm长，不久就可以进食，三周后长到7cm左右。养殖下的繁殖很罕见，见为科学家仍未明白引发它们繁殖的生物和环境因素。养殖的草海龙生存率约为60%。
加洲长滩的和澳洲的墨尔本海洋生物水族馆是唯一大量繁殖草海龙的场所。2008年6月，阿特兰大的乔治亚水族馆也有一只怀孕的草海龙。草海龙在2002年定为维多利亚州的海洋象征。
近亲品种.
虽然根据2006年11月的《国家地理杂志》，一种名叫叶形海龙的品种与草形海龙可能出自于同一品种，不过全身青色的叶形海龙体形明显比叶形海龙微小。
胡威

胡威（），字伯虎，一名胡貔，淮南寿春人。曹魏末年及西晋官吏，三国时曹魏官员胡质之子，父子皆以清廉著名。
生平.
胡威在胡质死后继承阳陵亭侯爵位，在魏末拜侍御史，安丰郡太守，封历南乡侯。后来任徐州刺史。任内勤于政事，提倡教化，很有名声。曾参与平定诸葛诞之乱。后来先后迁任监豫州诸军事、右将军、豫州刺史，入朝任尚书，加奉车都尉。
胡威曾向司马炎表示朝廷对官员的处罚太宽松，司马炎则下令严处犯错的尚书郎以下官员，但胡威却说要所有官员，包括自己也是要这样，方可以令人人遵守法令。后拜前将军，青州刺史，监青州诸军事，封平春侯。太康元年（280年）在任内逝世，追赠使持节、都督青州诸军事、镇东将军。谥烈侯。
波士顿影评人协会

波士顿影评人协会（）是个影评组织，位于美国麻州波士顿。
波士顿影评人协会建立于1981年，目的是「借由颁奖给年度最佳的电影与电影制作人，以及能提供优良电影节目的地区性电影院与电影组织，使全国都能听到波士顿的独特影评观点，甚至是全世界」
波士顿影评人协会奖.
每年12月中上旬，该影评组织会颁发波士顿影评人协会奖，目前的固定奖项有：
其中，最佳新人奖是以大卫·布鲁迪尼（David Brudnoy）为名。大卫·布鲁迪尼是位波士顿的广播脱口秀主持人，也是波士顿影评人协会的原始创办人之一，于2004年去世。
乐天广场

乐天广场（）于1991年8月1日开幕，地点位于吉隆坡市区的武吉免登地带，是一座拥有6层楼的中型广场。其绿色的外墙，使它成为武吉免登地带最显眼的地标之一。商场内有超过80间零售店，主要的消费对象是城中的中上阶级。此地段原本为武吉免登大巴刹（Pasar Raya Bukit Bintang），在1988年被关闭拆除，而该巴刹则被搬迁至燕美路，成为燕美巴刹（该巴刹在2016年已被拆除，被搬迁至半山芭的富都综合商业大厦（ICC Pudu））
内部设备.
在乐天广场内拥有许多的餐馆，其美食广场设在底楼。除了美食广场之外，伊势丹的超级市场和鞋装部也在底楼。商场的顶楼，也有几间著名的美容和纤体中心，商场也设置许多对外的店面，以活化星光大道之商业机能。
进驻商家.
乐天广场早期是以中上阶级为对象的广场，因此当时进驻在商场内的商家多以高端品牌为主，自1997年的亚洲金融风暴后，马来西亚的消费市场受到极大创伤，因此许多国际知名品牌撤出该广场。
十号胡同.
2009年开幕的十号胡同，是马来西亚第一家将遍布马来西亚各地，超过26间食肆，著名华人老字号美食餐馆集合至一地的美食中心。十号胡同引入的餐饮业者包括福建炒面的创始店家——金莲记、吉隆坡最有名的牛肉面——颂记牛肉面等，引入的店家许多已经营超过80年，目前第二或第三代经营，多为来自茨厂街（Petaling Street）、半山芭、安邦（Ampang）、冼都（Sentul）等地的传统当地华人美食店家，并请来著名香港美食家——蔡澜代言及为品牌的商标题字。自开幕以来，汇聚各地传统美食和美食中心特色的怀旧环境，带来了许多的话题性，也使十号胡同成为乐天广场人潮最多的角落，许多游客慕名而来，也被马来西亚观光局列为吉隆坡主要的观光景点。
十号胡同的成功经营，使得马来西亚各地许多商场的美食中心也改变经营策略，从原本只招揽一般业者经营各式餐点，改变成引入国内著名食肆或国际著名餐饮业者，希望从引入业者的高知名度能吸引大量的顾客，这也造成美食中心出现品牌化的现象。以往商场的美食中心希望能招来马来西亚各民族的顾客，因此美食中心贩卖的美食都符合清真认证，加上业者没有专心地经营，许多消费者对商场内的美食中心保持著不美味的态度。十号胡同的反传统路线，以华人传统美食为重点，大量使用猪油和猪肉是马来西亚华人美食的特色，因此该美食中心并不符合清真认真，这也代表放弃穆斯林市场，但是却带来了极大的话题性，也带来大量的人流。
伊势丹.
伊势丹商场内唯一进驻的百货公司，也是其在马来西亚的第1家分店，于1990年开幕，楼高6层，占地11000平方尺。2016年10月27日，三越伊势丹控股公司将此分店改装为传递日本文化为核心的旗舰店，称为“ISETAN The Japan Store KualaLumpur”，以来自日本的服饰品、食品及日本文化为此门市之主题，其内部装潢大量采用日本文化。
H&amp;M.
2012年9月22日，马来西亚第一间H&amp;M于此开幕，也是其在东南亚最大面积的旗舰店，取代了原本在此进驻的英资德本汉姆（Debenhams）百货。该旗舰店横跨三层楼，占地36,000平方尺，成为乐天广场的第二大租户，其外墙的白色帷幕也成为武吉免登的显眼地标之一。因占据了乐天广场原本正门的位置，因此不少人会透过H&amp;M进出商场范围。
Zara.
为乐天广场第一家进驻的快速时尚品牌，2013年，为因应隔壁H&amp;M的开幕，该门市进行大规模的整修，将原本的2层楼拓展至3层，于2020年年初结束营业。
J's Gate Dining.
配合商场内伊势丹百货之改建，乐天广场将4楼店面回收，引入日本餐饮业者，改造成为以日式料理为主题的美食街。
Don Don Donki.
于2020年初，经营唐吉诃德连锁折扣店的泛太平洋国际控股公司（PPIH），宣布于乐天广场原Zara的位置开设其在马来西亚的第一间门市，占地2,181平方公尺，但受2019年新冠肺炎疫情影响，开幕日延宕至2021年3月19日，也是其在穆斯林世界的第一间门市。为因应马来西亚的国情，该门市并无贩售酒精饮料及成人情趣用品，含有猪肉成分的商品则在包装上有特别标示。
交通.
从2楼和3楼有条天桥连接到吉隆坡单轨（KL Monorail）的武吉免登站（Station Bukit Bintang）、金河广场（Sungei Wang Plaza）和武吉免登广场（BB Plaza），加影线（MRT Kajang Line）D出口则位于乐天广场外。
凤梨蛋白酶

凤梨蛋白酶（），也称为凤梨酶、凤梨酵素，是一种从凤梨茎中提取的蛋白酶提取物，尽管它存在于新鲜菠萝的所有部分。 该提取物具有民间传统医学使用的历史。 作为一种成分，它被用于化妆品、外用药物和嫩肉剂。
术语“凤梨蛋白酶”(Bromelain)可能是指从凤梨科植物中提取的两种蛋白酶中的任何一种，也可能是指这些酶与提取物中产生的其他化合物的组合。 凤梨蛋白酶被称为凤梨果蛋白酶和凤梨茎蛋白酶。
尽管在各种民间医学和研究模型中测试了凤梨蛋白酶可能对疾病产生的疗效，但只有一种在 2012 年获得欧洲药品管理局批准的临床应用——一种名为 NexoBrid 的外用药物，用于清创严重皮肤烧伤中的死组织。 
成分.
凤梨蛋白酶提取物是蛋白质消化（蛋白酶解）酶和少量其他几种物质的混合物。 蛋白水解酶是半胱氨酸蛋白酶； 功能需要半胱氨酸氨基酸侧链的游离巯基。凤梨蛋白酶主要的两种蛋白酶为：
也含有过氧化物酶、酸性磷酸酶、蛋白酶抑制剂、钙质等等。
历史.
首次成功分离出凤梨酶的历史纪录是委内瑞拉的化学家文森特‧马卡罗（Vicente Marcano）在1891年时从凤梨的果实中分离出该酶。
来源.
菠萝蛋白酶存在于菠萝植物的所有部位，但茎是最常见的商业来源，大概是因为收成后容易萃取。
生产.
凤梨酶生产于泰国、台湾，与其他世界上有种植凤梨的热带地区。
凤梨酶制备于收获果实之后的凤梨植物的茎部。这些茎部经过去皮、压碎，然后再挤出其汁液，这些取得的汁液中就有含有凤梨酶的溶液。
而进一步的处理过程则包括压出汁液的浓缩，来取得更纯的凤梨酶。这个过程都是在符合严格环境条件控制的工厂中进行的，来确保微生物上的高品质以及酶的纯度。
凤梨酶的产品都可以用粉末的方式取得。
物理特性.
凤梨蛋白酶是一种白色至棕褐色粉末，可溶解于水，在的温度下稳定。
用途.
肉类嫩化和其他用途.
与木瓜蛋白酶相同，凤梨酶是中最常使用的物质之一。凤梨蛋白酶以粉末形式出售，与腌泡料混合，或直接撒在生肉上。
煮熟或罐装的凤梨没有嫩化效果，因为酶在烹饪过程中不耐热并变性。 一些预制肉类产品，如肉丸和市售腌泡汁，包括凤梨和/或凤梨衍生成分。 
虽然一份典型的凤梨果实中的菠萝蛋白酶含量可能并不多，但特定提取物可以产生足够的量用于家庭和工业加工，包括用于烘焙、切开水果的防褐变、纺织品和化妆品制造。
潜在的医疗用途.
凤梨蛋白酶尚未被科学证明可有效治疗任何疾病，也未被美国食品和药物管理局批准用于治疗任何疾病。 在美国，膳食补充剂健康和教育法 (DSHEA, 1994) 的通过允许销售含凤梨蛋白酶的膳食补充剂，尽管功效尚未得到证实。 摄入凤梨蛋白酶可能会导致一些对凤梨敏感的人产生过敏反应。
虽然已经对凤梨蛋白酶的医疗用途进行了研究，但“[他们]中的大多数人都存在方法学问题，因此很难得出明确的结论”，因为没有明确确定疗效、推荐剂量、长期安全性或与其他药物的不良相互作用。
富含凤梨蛋白酶的蛋白水解酶浓缩物在欧洲被批准用于严重烧伤伤口的清创（去除死组织），商品名为 NexoBrid。系统性酶疗法（由凤梨蛋白酶、胰蛋白酶、胰凝乳蛋白酶和木瓜蛋白酶等蛋白水解酶的组合组成）已在欧洲进行研究，以评估乳腺癌、结直肠癌和浆细胞瘤(Plasmacytoma)患者的疗效。 凤梨蛋白酶作为辅助疗法可能有效缓解未接受抗生素治疗的患者的急性鼻鼻窦炎症状。
凤梨酶可以被应用在许多医药方面的领域。它首度使用于医药领域是1957年，当时它成功地使用于阻隔一些发炎代谢物的作用上，而这些代谢物原本会加速并且恶化发炎反应。
凤梨酵素因属蛋白质，易受肠胃道酸碱值及消化酵素破坏，需要制备成肠溶锭这种特殊剂型，才能发挥疗效。
功效：
副作用：
其他植物蛋白酶.
其他的植物蛋白酶包括来自于木瓜的木瓜蛋白酶、来自于奇异果的奇异果蛋白酶、以及来自于无花果属的等等。这些蛋白酶可能会在使用时于嘴里引起刺痛、咬舌头的感觉。涂抹少许盐巴在生凤梨上食用，能避免凤梨咬舌头的情况。
纽约影评人协会

纽约影评人协会（）是一个电影评论组织，位于美国纽约州纽约。纽约影评人协会建立于1935年，成员包含纽约地区的报纸、周刊、杂志的影评人。
奖项设置.
每年1月上旬，纽约影评人协会颁发纽约影评人协会奖，纽约影评人协会奖是重要的奥斯卡奖风向球之一。目前的固定奖项有：
王基 (三国)

王基（），字伯舆，东莱曲城人。三国时曹魏重要将领，曾长期镇守与东吴接壤的州郡，且平定毌丘俭之乱和诸葛诞之乱。
生平.
早年生活.
王基生于汉献帝初平元年（190年）。年少时父亲王豹就已死去，与叔父王翁同住，王翁对王基十分好，而王基亦十分孝顺。十七岁时郡府征召王基任官吏，但王基觉得不是自己的兴趣，于是辞任官职，到琅邪游学，被王修赏识。
安定州郡.
曹魏黄初年间，察孝廉，任郎中。当时青州刺史王凌征求王基为别驾，王基在任内协助王凌管理青州，治绩不俗，因此后来王基被朝廷征召为秘书郎，王凌都请求王基回到自己手下；而司徒王朗辟命王基时，王凌又不放王基到朝廷上任。及后升任中书侍郎，正始二年（241年），与陶丘一、孟观、孙邕三人共荐管宁。
后任安平太守。大将军曹爽请他任从事中郎，出任安丰太守，因为安丰郡与东吴接壤，王基处事清白严明，甚得人心，而且高调设下防备，令东吴不敢进攻安丰。后因功加讨寇将军。247年，东吴聚兵于建业，声言要攻扬州，但王基认为这只不过是孙权虚张声势，想安定吴国内部。东吴最终都没有攻魏。
治理荆州.
249年，被征命为河南尹，但未上任就遇上高平陵之变，曹爽被司马懿起兵诛杀，王基因为曾经任曹爽官属而被罢免。但不久又被任为尚书，出任荆州刺史，加扬烈将军，于251年末随征南将军王昶攻打东吴。王基攻击驻夷陵的步协，步协闭门自守，王基作势要攻城，但暗里分兵攻取雄父，夺去三十多万斛米粮，又虏东吴安北将军谭正，纳降数千人。王基将降民迁移，并设下夷陵县；王基因而获赐爵关内侯。后来又上表，将荆州治所迁到江夏，向夏口施压，令到东吴不敢轻言渡江伐魏。而王基在荆州亦崇明制度，整治军事和农耕，又建学校，南方人民都称赞他。后来朝廷预备要攻伐东吴，询问王基如何进攻，王基却认为时机未到，现在出兵不会有甚么成果，建议先好好备战。朝廷于是就决议不攻东吴。
策谋助主.
嘉平四年（252年），司马师任大将军掌政，王基上书劝戒司马师，又推荐许允、傅嘏、袁侃和崔赞等人辅助司马师。司马师听从。正元元年（254年），曹芳被废，曹髦继位，王基封为常乐亭侯。次年，毌丘俭和文钦在寿春叛变，司马师亲征，以王基为行监军、假节，统许昌军，与司马师一同进攻。当时司马师令各人固守而不与毌丘俭等人作战，王基认为纯粹固守不足以平定叛军，应先进驻南顿，因其城坚固而有足够储粮，可稳定当地民心。但司马师想等所有军队聚集才进攻，王基于是自行进攻与毌丘俭争夺南顿，最终先毌丘俭一步进驻南顿。后来文钦中了邓艾诱敌之计，兵败逃走，毌丘俭惧怕逃走，王基进攻，最终平定叛乱。战后因功升任镇南将军，都督豫州诸军事，领豫州刺史，进封安乐乡侯。
甘露二年（257年），诸葛诞在寿春叛变，王基以本官行镇东将军，都督扬、豫诸军事，领兵讨伐。当时因为诸葛诞兵强，下令王基固守。后来吴将朱异领兵支援诸葛诞，王基受诏要迁到北山防守，但王基则认为这样会令人心不安，有损形势，上书劝阻，司马昭听从。后来诸军兵围寿春，城中粮尽，诸葛诞军昼夜突围，王基领兵迎击，大破对方。最终协助平定叛乱。司马昭在平乱后打算乘势轻兵进攻东吴，招引刚投降的吴将唐咨在东吴的家属，试图一举令东吴覆亡。但王基则认为魏军粮草不继，叛乱的影响还未消除，而且胜利后人人都轻敌，容易失败。当时已获得空前胜果，不应再进图。司马昭听从。战后任命王基为征东将军，都督扬州诸军事，进封东武侯。甘露四年（259年），转任征南将军，镇新野都督荆州诸军事。曹奂继位后增邑，又先后赐二个儿子亭侯和关内侯。
识破阴谋.
景元二年（261年），襄阳太守胡烈报告吴将邓由等想投降曹魏，司马昭下令分派王基手下诸军，令胡烈领万人接应邓由。王基认为邓由可能是诈降，只是想引诱兵众。于是立刻赶去劝止司马昭，并陈说可疑之处。司马昭于是不派兵接应，后来邓由始终都没有归降。同年四月廿四日，王基逝世，年72岁。追赠司空，谥景侯。
逸闻.
《三国志·方技传》载，管辂去见王基为其算命。
一条秀子

一条秀子（），法名澄心院，日本江户时代人物，为左大臣一条忠良十四女，别名寿明姬。后嫁与江户幕府第13代将军德川家定为继室。
嘉永元年（1848年），家定最初的正室鹰司任子逝世，同年与家定订下婚约。嘉永2年（1849年）11月22日成婚，被称作御帘中（将军世子的正室）。只是，秀子有著些许驼背（「藤冈屋日记」载「三尺」）、脚的长度不均等这样的传言在舆入前开始流传著。以此传言为根本，歌川国芳在「きたないめい医 难病疗治」的浮世绘版画中有描写到。
婚后一年的嘉永3年（1850年）5月27日秀子发病，6月6日26岁时死去（然而幕府的公开声明作为6月24日死去）。葬于宽永寺，追赠从二位，法名为澄心院殿珠现円照大姊。然而，秀子与任子同様在家定就任将军前便逝世的，因此并无御台所的称号。
秀子死后6年，来自萨摩藩的天璋院作为正室正式舆入大奥。
国家影评人协会

国家影评人协会（）又译美国影评人协会、美国国家影评人协会，是个影评组织，由约60名纽约地区的报纸、周刊、杂志影评人组成。国家影评人协会成员多是美国的专业级影评人。
历史.
国家影评人协会建立于1966年，是由一群纽约市的电影影评人组成，纽约影评人协会拒绝他们加入协会，因此这群人另建国家影评人协会。国家影评人协会是在《周六评论》（The Saturday Review）影评人郝利斯·阿尔普特（Hollis Alpert）在纽约市的公寓中建立；郝利斯·阿尔普特曾与保林·凯尔（Pauline Kael）共同创办《纽约客》（The New Yorker）杂志。其他的原始成员包含：《新闻周刊》影评人乔·摩根斯登（Joe Morgenstern）、《生活》（Life Magazine）杂志影评人理查德·希克尔（Richard Schickel）。国家影评人协会的建立，也因上述影评人与《纽约时报》影评人鲍斯雷·克洛瑟（Bosley Crowther）的对立有关；鲍斯雷·克洛瑟当时已长期主导纽约影评人协会的言论。这群在纽约地区享有盛名的影评人，认为他们工作或主笔的报纸、杂志在纽约地区相当畅销，因此认为他们新建立的影评组织为「全国性」的影评人协会。
国家影评人协会奖.
每年1月上旬，国家影评人协会颁发国家影评人协会奖。国家影评人协会奖是费比西奖（FIPRESCI，国际影评人奖）的美国代表。历年来，国家影评人协会的最佳影片得主，与奥斯卡最佳影片奖只有4次重复的情况。目前的固定奖项有：
凤山站 (高雄捷运)

凤山站位于高雄市凤山区，为高雄捷运橘线的捷运车站，本站位于凤山自由路、光远路与中山西路口，为地下车站，车站编号为O12。本站与台铁凤山车站同名，但位置并不相同，路程距离约700多公尺。
车站构造.
地下车站、岛式月台一座，并设有两个出入口。
车站出口.
出口1位于车站南端，出口2位于车站北端，无障碍电梯设于出口2。
利用状况.
日均进出人次为人，在高雄捷运系统中排名第名；目前最高纪录为2013年2月的4,453人次，最低纪录为2020年4月的1,925人次。&lt;br&gt;本站位在凤山旧市区中心，四周人口众多，往北步行约七分钟为台铁凤山站，往南不远处为高雄客运凤山站，南侧中山路为凤山旧市区最热闹的商圈，另有高雄市立凤山体育场、凤凌广场等，以及多处古迹，出站旁边即为2011年观光局全国十大特色夜市中华街夜市，但由于凤山整体公车路网的规划问题，使得凤山站接驳车稀少，即使有公车，路线也几乎和捷运路线平行或重叠，缺乏南北向的接驳公车，无法提供台铁以北之赤山文山地区服务及接驳至台铁凤山车站的路线，导致运量一直在高雄捷运系统中垫底。
喇叭花 (越剧演员)

汪秀珍（），艺名喇叭花，浙江鄞县人，中华民国越剧女演员。擅演小丑。代表作有《呆大富贵》（饰演呆大）、《王华买父》（饰演王华）和《落帽风》（饰演范仲华）等。
生平.
13岁时，开始学越剧。1950年，前往台湾，并参加中华越剧团，名满台岛。
下北泽

下北泽（），位于日本东京世田谷区，包括行政区域北泽与代泽等地区，简称下北。为和秋叶原所齐名之二手店集中地。
现在，「下北泽」不是个具体的行政地名。北泽（）下分一丁目至五丁目。人口17,789人（2013年9月1日）。
关于代泽部分，请参照代泽。
简介.
至2016年1月1日为止，人口有21,168人。除了二手店，当地以服装店和咖啡吧为主，因为离明治大学和泉校区和东京大学驹场校区很近，所以为学生等年轻人的聚集地。
地理.
北邻涩谷区笹冢、幡谷，东接同区大山、上原、目黑区驹场等，南临世田谷区池尻、太子堂，西连同区代田、大原。
铁路方面，有下北泽站（小田急小田原线、京王井之头线）、东北泽站（小田急小田原线）、池之上站（京王井之头线，位于代泽）等车站。
道路方面，有、、井之头通等道路。此地有非常多路宽仅2公尺的狭小道路，被认为有安全上的隐忧。
由西向东流经此地。与北泽川汇流的小溪、水路等形成此地起伏的地形，例如下北泽站就位于「支流」所形成的谷地。下北泽大部分地区属北泽川流域。玉川上水水路在笹冢边界附近往西北的幡谷前进。这些河川在昭和时代都已暗渠化。此外，本地北部是玉川上水的分流，沿大山町、上原等边界前进，暗渠化后废止。玉川上水水路现在已暗渠化。
东北泽站与池之上站是位在谷间狭小的台地上。此外，搭乘井之头线时可看见当地的地形起伏。
媒体常取景的下北泽站前，与东北泽、池之上两站站前地区为商业区，其他地区为住宅区，多中小规模的共同住宅、木造独栋住宅等。搭乘小田急线与井之头线可直接到达新宿、涩谷。
下北泽站前的商店街.
电视、杂志等媒体常将下北泽与吉祥寺、三轩茶屋、自由之丘、中目黑、代官山等地并列为年轻人之街、流行之街。新开的店铺在媒体的报导下吸引许多顾客前往，与本地存在已久的庶民商店，形成新旧交杂的街貌。因靠近国士馆大学世田谷、梅丘校区、明治大学和泉校区、东京大学，也吸引许多学生客群。
下北泽站位于小丘之间，南口低，西口周边高。当地街道狭小，有许多存在已久、以周边居民为对象的杂货店、古着店、布料店等，曾有「棉镇」（コットン、タウン）之称。此外，北口站前是「下北泽北口站前食品市场」与战后黑市所在地。今日的「黑市」规模与1980年代相比已缩小许多。
本地商店街有：　
下北泽没有警察局，造就了本地商店街的高度危机感。从排除柏青哥与北泽八幡宫例大祭的暴力团，到近年的涂鸦清除与防范，都可见到本地商店街的努力。涂鸦清除行动也受到东京周边地区商店街的注目，多次获得媒体报导。
历史.
本地原属东京府（武藏国）荏原郡下北泽村，与世田谷町合并后改为世田谷区北泽、代泽。就下北泽村地区大约是现在的北泽一丁目至五丁目，代泽二、三、五丁目与四丁目东北部，代田五、六丁目东侧等地区。
此外，现在的代泽还包含了代田的飞地「下代田」（大约为代泽一丁目、四丁目部分地区）。
原来的中心是现在的代泽三、五丁目附近，北泽八幡宫、森严寺、淡嶋神社分社、代泽小学校等设施位于此地。现在茶泽通沿线形成商业区。
1927年下北泽站开业，原来为水田的车站周围转变为商业区。经过池之上等聚落的帝都线（现井之头线）开通后，住宅区急速发展。道路与公共空间发展速度追赶不及住宅区扩张速度，导致现在区内街道狭小的情形。
住宅区发展过程中，企业在此建立不少福利设施与培训中心，但近年来陆续废止。
1991年4月、世田谷区开设5处总合支所。下北泽开设北泽总合支所，成为世田谷区北泽地区的中心。
周边地区计划.
东京都与小田急电铁正在进行小田急线四线铁路与连续立体交差化（地下化）工程。
地方商店街与町内会过去曾向政府提出下北泽站周边市街地整备，世田谷区也多次进行研究。为了改善消费者的动线与安全，加上1990年代发生阪神大地震等天然灾害，并进一步提升景观、治安、无障碍空间，世田谷区以上述连续立体交差化为背景，在2006年订立地区计划。主要内容有：
但是这项计划遭到社会学者吉见俊哉与音乐家反对。另一方面，日本建筑学会则向都与区申请重新审查。现在有以剧团、音乐展演空间、酒吧等组成的下北泽商业者协议会持续表达反对立场。另外，本计划虽然常被称作「再开发」，但其实并不属于的市街地再开发事业（一种、二种）计划（2007年5月）。
此外，世田谷区在2012年2月2日发表平成24年度一般会计当初预算案，下北泽站周边开发及相关道路用地收购费为17亿5,100万元。
其他地区计划.
此区道路狭小、木造住宅林立。世田谷区在1992年决定地区计划：「土地利用优化、道路整备、促进建筑物不燃化、确保开放空间等目标进行修复型市区规划，打造舒适的生活环境、高防灾能力的市街地。」。
位于上述北泽三、四丁目地区计划旁。区域内以中小规模的独户住宅与共同住宅为主、部分是商业用地。详细请参照大原条目。
刘蝶广场

刘蝶广场（），是马来西亚吉隆坡主要的电脑软件和硬件的集中地。除了电脑，该商场也有许多的手机、平板电脑和影音产品。在刘蝶广场的底楼也有许多餐厅及食档。广场的正门口，更是许多歌手举办签唱会及歌友会的场所。早期，在商场的顶楼充斥了许多盗版产品，是翻版软件天堂。2008年起逐渐放弃销售盗版货。
经营状况.
整栋商场的面积为310,000平方尺，600间店铺和摊位，共有8层楼，每个楼层都有自己的主题，同类型的产品都会聚集在同一楼层。早期商场的定位是以中产阶级为主，商场内的租户多以服装品牌为主，但刘蝶广场位在武吉免登较为隐秘的区域，没有与主要干道接壤，也没有空桥通往其他的购物中心。经过一段时间的低迷经营后，在1999年起，刘蝶商场搭载个人电脑与手机的盛行，转型改以售卖3C用品为主，成功开辟不同的市场，使得商场内的出租率节节上升，人满为患，如同台北的光华商场及香港的高登电脑中心。
随著近期智慧型手机、平板电脑及摄影的盛行，目前刘蝶广场内售卖桌上型电脑及笔记型电脑的店家比例迅速减少，贩售手机及相关配件的店家迅速上升，许多电讯公司和手机品牌的直营店直接进驻商场的低楼层。至2014年为止，商场内销售与手机产品相关的店家比率已超过一半。
刘蝶广场内较为廉宜的租金及周围围绕许多办公大楼和商场，商场内开设许多的餐厅，与周围的商场比较，这里餐厅的价格较为廉宜，吸引不少附近的上班族及消费者前来用餐，餐厅主要聚集在商场的地下1楼及底层。
刘蝶讨论区.
如同香港的高登讨论区，刘蝶广场繁荣的3C零售产业也带动3C讨论区的发展，目前已成为马来西亚网民主要的讨论区，讨论内容已从原先的3C产品拓展至生活各方面，讨论区的使用语言以英文为主。
交通.
购物中心位于吉隆坡单轨列车燕美站以北，加影线西南，出站后步行即可到达。
曾庆红 (1962年)

曾庆红（），女，江西兴国人，中华人民共和国政治人物。原江西大学哲学系毕业，在职硕士研究生学历。曾长期在江西工作，历任萍乡、吉安、九江市长。曾任中共重庆市委常委、组织部部长。
生平.
曾庆红1979年9月考入原江西大学（今南昌大学）哲学系，就读马列基础理论专业。1983年毕业后，被分配到江西信丰县同益乡，任共青团团委书记。1984年7月加入中国共产党。此后，她一直在江西地方政治宣传部门工作；历任赣州地委讲师团干部、政治经济学教研室副主任，赣州地委宣传部文教科副科长。
自1992年10月起，又先后出任瑞金县委常委、宣传部部长，赣州市委常委、宣传部部长，赣县县委副书记，龙南县委副书记、县长。1998年4月，被提拔为共青团江西省团委副书记。2002年10月，任萍乡市委副书记。2006年12月，任萍乡市委副书记、市长。2008年4月，任吉安市委副书记、市长。
2008年12月31日，曾庆红转任中共九江市委副书记；次年1月7日任代市长。2009年2月27日，正式当选九江市市长。2011年8月，任江西省委组织部副部长。2013年1月，当选江西省副省长、党组成员。
2013年7月，任中共重庆市委常委、组织部长。2017年9月，不再任重庆市委组织部长。2018年1月，不再任重庆市委常委。
本因坊秀和

-{本因坊秀和}-（），生于伊豆国若泽郡西豆村，日本围棋棋手，本名-{土屋俊平}-，后改名-{恒太郎}-。法名日悦。
生平.
少年天才.
少时就学碁，在九岁时，其父带他参加祭典，与一位杂货店的十二岁少年受四子输掉；其父突发奇想将他送到江户拜于本因坊丈和门下。但遭到族人严厉反对，其父再将俊平从江户带回乡，再次经过那家杂货店，才不到一个月的时间，这次俊平就以分先下赢了该少年，可知秀和小时就已是个大天才。
十三岁，俊平再次前往江户拜于丈和门下，自报姓名-{恒太郎}-。十五岁时，丈和与赤星因彻的「吐血」名局，第一次打挂后，丈和局势落后，-{恒太郎}-竟可分析盘面，颇有当年棋圣道策指导其师道悦的情形。十九岁即已升上六段，被众人认为是名人之材。
与因硕争碁.
向来坊门大都是立最强门徒为继任者，但丈和为报师恩，于是立其师元丈之子丈策为继承人；彼时丈和宿敌井上安节因硕敌不过丈和，丈和知退休后因硕一定会申请名人，但丈策实力不足以胜因硕，于是再立恒太郎为丈策的迹目，改名秀和，并在1840年与丈策一同升上上手。并吩咐若丈策应付不来，则由秀和继任。
丈和一退位，因硕马上申请名人碁所，丈策派秀和提出争碁；自古以来，从没家督与迹目做名人争碁，安节本可反对，但安节见丈和退休，自认天下第一，并没把二十岁的秀和放在眼里，于是丈和退休不到一个月，争碁便马上展开，此被誉为「献身的争碁」。
因硕与丈和皆为大开大合大杀型的棋手，但秀和棋风则完全是实利型的，稳扎稳打、计算深远，必要时做大转换，因硕与秀和对局常常是秀和轻灵的闪开因硕的攻击。两人争碁盘盘皆是古谱名局，第一局秀和黑四目胜，此局因硕棋局中甚至下到吐血；众人原怕与赤星因彻般吐血身亡而希望停弈，但因硕仍支撑著弈完，其精神亦是十分伟大。因硕第一局输棋后，申请争碁停弈。
两年后，因硕自觉棋力增长，于是在元老的安排下，办了场「名手示范赛」，会上安排与秀和对局。这局为因硕生涯杰作，本该因硕和局胜，但因硕于官子发生失误而输棋。既然本应和棋，因硕自认实力较秀和强，于是该年的御好碁便又请元老安排与秀和对局；准名人对上手，手合是先相先，秀和已拿两盘黑，这盘该因硕拿黑，但因硕认为要做名人，非用白棋赢不可，并在「输了便终身不再下御城碁」的誓言下，与秀和进行第三次交战。此局在秀和步步为营下，秀和四目胜。局后，因硕应誓言退休，由丈和之子水谷顺策继任。
继任本因坊.
1847年，丈策去世，隔年秀和继任为第十四世本因坊，并于该年立秀策为迹目。两年后升上准名人，因硕退休，秀和本应无对手，但安井家棋力上手的新家督算知棋风却是秀和的克星，是以秀和迟迟无法申请名人。终于1858年算知出远门时突然暴毙身亡，于是秀和隔年便申请名人碁所，当时林家家督为其好友，安井家新家督算英是自己的徒弟，井上家的新家督松本因硕不过四段，天下已无秀和敌手。
松本因硕却提出异议，申明当初秀和亦非以家督身份与安节因硕下争碁，于是派出安井家门下上手的坂口仙得争碁，外加申请书落于当年安节因硕的记名弟子的元老手中，结果秀和的名人碁所申请毫无下文。1853年美国打败日本签定神奈川条约，幕府地位逐渐动摇，四大家督的俸禄、各种碁界事宜向来由幕府元老、将军们掌管；秀和生不逢时，前有因硕，后有幕府垮台，秀和终身再无机会申请名人碁所。后世将他列为围棋四哲之一。
继承人选.
1862年秀策因流行病而去世，彼时虽为上手，却早有名人实力，他的早死，碁界无不痛悼，秀和更是伤心欲绝。如果要立再迹目，与秀策并称坊门龙虎双弟子的村赖秀甫非他莫属。但丈和遗孀有意偏袒自己五段的第三子中川龟三郎，希望秀和如当初丈和立其师之子丈策为继承人般，立中川龟三郎为迹目。秀和向来优柔寡断，而丈和之女、秀策遗孀户谷花子却不希望自己的三哥成为继承人。此时秀和长子土屋秀悦十三岁已经三段，前途无量，于是最后秀和立秀悦为迹目。彼时时局极乱，秀和希望秀悦与三子百三郎（后之本因坊秀元）要好好保持家业，不要轻易落于外人，所以才造成之后土屋家竟出了六位本因坊家督。立秀悦为迹目也造成秀甫、中川龟三郎离开坊门，打破传统家元制度，成立方圆社。
不过户谷花子认为，丈和当初报师恩让丈策为继承人，丈和长子也成为井上家的家督，甚至更以前的本因坊知伯为本因坊道知之甥、道知为棋圣道策之子、本因坊算悦为本因坊算砂之子，看上去用血缘关系当上家督并非违例，加上幕府垮台，丈和、元丈遗族都同意让坊门暂时成为土屋家私人财产，甚至连林家家督都由秀和次子平次郎继承。但传位给秀悦仍是秀和一生中的污点，强迫三个年少的孩子扛起如此庞大的坊门，使得秀和于此事遭到后世讽刺批评。
明治维新后，传统由幕府支撑的围棋四大家俸禄被取消，坊门撑不下，秀和只好出租坊门的屋子；结果房客不慎引起大火，许多重要棋谱、棋物都在此次火灾消失，对于坊门、秀和打击甚大，秀和仅存的「财产」就剩下之后伟大的秀甫。最后秀和在坊门一无所有的状态下，郁郁寡欢而死。
其他.
后世评价.
秀和长的其貌不扬，史评「天性坦率，外貌不加修饰，颇有雅士之风」。秀和与安节因硕争碁时，打挂回家后仍是不戒饮酒，不像当初丈和与赤星因彻对局时双方都虔诚戒斋，非常慎重，徒弟劝他慎重点，秀和说「下棋不是看表面的举止的，若是遇到这种大场面才面对棋盘努力用功、兢兢业业，是没有用的。况且对手是因硕老师，没有平常累积的实力，怎么可能挡得住呢？」，足见其潇洒之处。
本因坊治勲曾说「如果把其划分为『厚实』和『速度』两类，那么秀和的棋显然属于后一类。而且是一种随时准备转换的棋；这种转换，决不是打劫等等狭义的转换。而是能够随机应变的全局性的转换。例如：只要有一点先手便宜，就不再在那里拘泥，或者干脆利落地舍弃而转向其它大场等等。」虽然这只是说明了秀和大局上的形势判断是卓越的，但无论如何秀和不受拘束的下法，是很有魅力的。秀和遗谱非常多，内容程度也非常高，与小自己九岁的秀策，小十八岁的秀甫各领一段风骚，合称三秀，对于江户末期围棋水准的提高，有著极大贡献。后世认为道策、秀和、吴清源所在时代是三个围棋大跃进时期。秀和逝后，碁界盛极反衰，进入第二次围棋黑暗期。
生涯名局.
名手示范赛.
这盘局是为因硕毕生杰作，可惜在官子时，因硕一时无细想，认为角上可以下成劫争（附图，白2开始），那么便可中盘胜，于是侵入秀和的角内，不料数手后，发现角上无棋（只要将黑19改下在白20地方，则变成压溃白死），结果角上损六目，此局结果不多不少，黑六目胜。
与因硕第三局.
此局精采万分，为古谱名局。在黑棋有著断点 a 的状况下，因硕处心积虑地摆下天罗地网，白第136手（附图第36手）是为鬼手，纵然是名人等级的棋手，也是会顺势于第153手挡住，若是顺势挡住，则因136之子，白可冲断a之断点。据记载秀和当时想也没想就要下153手位时，一旁十四岁、四段、负责记谱的安田荣斋打翻了茶杯暗示秀和，秀和马上收手，下了第137手，白第138手亦是鬼手，如果黑143扳，则白可在上方活一块；若黑右扳，则白揩到油，再于角上欺负，黑损。无奈秀和已经步步为营，因硕的阴谋再难起作用，最后黑四目胜。
参考资料.
日本围棋故事
朱志伟 (作家)

朱志伟（），湖北仙桃人。中国作家。历任军委防窍事令部干部培训队副区队长，新疆部队文化干事、助理员，塔影文学社主编，《工商经济晚报》文艺副刊主编，延安子长中学教师，湖北仙桃中学教师、教研组长，武汉工业学院副教授、教授、教研室主任。湖北省高校大学文学研究会副会长。
1950年参加解放军，并开始发表作品。1958年毕业于陕西师范学院中文系。1998年加入中国作家协会。
布洛涅林苑

布洛涅林苑（），是法国巴黎城西边的一片森林，面积8.46平方公里，南北最长处3.5公里，东西最宽处2.6公里，属巴黎市政府管辖。跟巴黎东南的文森森林（Le bois de Vincennes）一起被视为巴黎吸收氧气的两扇“肺叶”。
概述.
林内道路纵横交错，树木郁郁葱葱，西边是向北流的塞纳河，东边是巴黎的富人区——十六区，北临最富庶的塞纳河畔讷伊 (Neuilly sur Seine)，南靠布洛涅-比扬古 (Boulogne Billancourt) 。
林苑北部有动植物公园（Jardin d'acclimatation）、民间艺术与传统博物馆（Musée des Arts et Traditions populaires），东北濒临马约门广场 (place de la Porte de Maillot)，西北部有训练场（Champ d'entraînement）、运动场（Terrain de Sports）和巴加特勒公园 (Parc Bagatelle)，西南部有隆尚跑马场 (Hippodrome de Longchamp)。
林苑里有十几个湖和池塘，两个最大的湖是东部的南北长形湖，南边的叫“上湖”(Lac Supérieur) 长约400米，北边的叫“下湖” (Lac inférieur)，长1120多米，这个湖里面还有两个不小的岛。岛的西边有共和国骑兵卫队（Garde Républicaine à Cheval）营房和赛马俱乐部（Racing Club）。布洛涅林苑是巴黎和周边居民晨跑、漫步、休闲、娱乐的场所。
高若讷

高若讷（），字敏之，本并州榆次（今属山西）人。
徙家卫州（今河南汲县）。生于宋太宗至道三年（997年），天圣进士。历任龙图阁直学士、史馆修撰等职。1036年，范仲淹向宋仁宗献《四论》指陈时弊，宰相吕夷简诬指范搞朋党，离间君臣。司谏高若讷亦诋毁范仲淹。馆阁校勘欧阳修写信骂他“不复知人间有羞耻事！”高若讷大怒，把信拿给皇帝看，欧阳修贬夷陵（今湖北宜昌）令。庆历七年（1047年），为枢密副使，贝州王则兵变，派兵前往镇压。因母病兼习医书，故精医术，考校《伤寒论》、《千金方》、《外台秘要》等书。卒于仁宗至和二年（1055年）。
孔道辅

孔道辅（），字原鲁，初名延鲁。北宋初年儒者，孔子第四十五代孙。生于宋太宗雍熙二年(西元985年)，卒于仁宗宝元二年(西元1039年)，享年55岁。
生平.
孔道辅是孔子四十五代孙，曾祖父孔光嗣，祖父孔仁玉，工部侍郎孔勗之子。生于宋太宗雍熙二年（985年），自幼好学。大中祥符五年（1012年），二十五岁中进士，授宁州军事推官。大中祥符九年（1016年）迁大理寺丞，知仙源县（今曲阜县）。孔道辅曾奏请真宗扩建孔庙，获得允准，遂主理其事。
干兴元年(1022年)任太常博士，召为左正言。此时章献太后临朝听政，道辅受命之日，即疏请太后归政。明道二年（1033年）受任右谏议大夫、御史中丞。宋仁宗欲废郭-{后}-，道辅率谏官孙祖德、范仲淹等劝阻，与宰相吕夷简抗争，遭贬为徐州知府，后迁为兖州知府。景佑四年（1037年），任龙图阁直学士、兖州知府，访得孟子之墓于邹城四基山，遂建孟子庙于西南。宝元元年（1038）复召为御史中丞。当孔道辅在兖州时，有近臣向仁宗献诗百篇，执政请委任为龙图阁直学士，仁宗说：「诗虽然多，但不如孔道辅的一句。」于是委任孔道辅为龙图阁直学士。
宝元二年（1039年），审理参知政事程琳与冯士元一案，宰相张士逊请求道辅为其求情。遂出知郓州。途中天气严寒，至韦城，病卒，赠尚书工部侍郎。
妻子金城郡君尚氏，尚书都官员外郎尚宾之女，生二子孔淘及孔宗翰。
孙祖德

孙祖德（），字延仲，潍州北海人。宋朝大臣。
生平.
进士及第，调濠州推官、校勘馆阁书籍。当时校勘官不属于正职，一年后即行离去。改大理寺丞、任榆次知县。入京为殿中侍御史，迁侍御史。因与御史中丞孔道辅反对废郭皇后，被罚铜二十斤。又迁天章阁待制。因反对三司判官许申“以药化铁成铜”，祖德指称：“伪铜，法所禁，而官自为之，是教民欺也。”，出知兖徐蔡州、永兴军。以吏部侍郎退休，“娶富人妻，以规有其财”，又因妻凶悍，最后又花大钱休妻。不久卒。著有《论事》七卷。
家族.
父孙航，官淮南转运。
有子孙珪，江东转运使。
许申

许申（），字维之，号化州，生卒年不详。广东海阳人。唐宋潮州八贤之一。
先世申公之父烈公自泉州迁往潮州，定居韩山麓（今湘桥区桥东）。早年能文，深得潮州通判陈尧佐赏识。大中祥符三年（1010年）被举荐应「贤良方正」科，名列进士榜首，授将仕郎、秘书省校书郎、出任鄞县（今浙江鄞县）知县。天禧初年（1017年）任韶州（今广东韶关）知州，在韶州时，种植官道松榕数万株。历官吉（今江西吉安）、柳（今广西柳州）、建（今福建建瓯）三州的知州。再升任广南西路提点刑狱，「具有治迹」。曾建议以“以药化铁与铜杂铸”、“铜居三分，铁居六分”，天章阁待制孙祖德指称：「伪铜，法所禁，而官自为之，是教民欺也。」。后任广南东路转运使、兼制江西、湖南诸路之时，仁宗帝用范仲淹、韩琦、富弼以行新法。许申见其粗糙，上言新法之弊，被撤去刑部郎中之职。官终刑部郎中。著有《高阳集》，刘允为之序。曾孙许珏娶宋太宗曾孙女，德安郡主为妻。