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香港会议展览中心

香港会议展览中心（，缩写HKCEC），简称会展，是香港的主要大型会议及展览场地，位于香港岛湾仔北填海区，是香港最著名的地标之一；由香港政府及香港贸易发展局共同拥有，由新创建集团的全资附属机构香港会议展览中心（管理）有限公司管理。每年举办7项亚洲最大规模及4项世界最大规模展览，亦会举行大型书展和演唱会。
2012年，香港会议展览中心在《CEI Asia magazine》，第10度荣膺亚洲最佳会议展览中心殊荣。同年，香港会议展览中心在第23届TTG旅游业大奖中，第4度获选为最佳会议及展览中心殊荣。
工程结构/背景.
香港会议展览中心是香港首个为会议及展览而建的场地，因应不同时期而扩建，但每次扩建均不为之前的一期工程的考虑之列。
第1期.
早于1970年代尾，港府已有意兴建香港会议展览中心，原订建于尖东。然而，由于顾问公司认为选址并不合适，政府于1980年4月决定改于港湾道现址兴建。
会展第1期（第2期落成后通称「旧翼」）位于港湾道旁，由伍振民建筑师事务所设计，建筑成本为25亿港元，于1988年11月25日由总督卫奕信爵士和卫奕信爵士夫人主持开幕典礼。待上盖物业于1989年中相继入伙后，1989年11月9日由时任英国皇储查理斯王子（即英国国王查理斯三世）主持正式的开幕仪式。第1期楼高7层，设会议厅、演讲厅1及2、会议中心行政中心、展览厅5（今3F-3G）、会景餐厅及展览厅7（今5F-5G）。2楼及4楼设会议室。
上盖为会展广场办公大楼、万丽海景酒店、服务式住宅会景阁及香港君悦酒店。
当时会展向维港一面更设全世界面积最大的玻璃幕墙，唯经历1997年第1次扩建及于2007年至2009年进行的第2次扩建，玻璃幕墙的范围缩小了很多。
第2期.
1994年至1997年，会展耗资48亿港元进行第2期（通称「新翼」）扩建，将建筑面积加倍。第2期会展在维多利亚港上一个面积为6.5公顷的人工岛上建成，由王欧阳香港有限公司及芝加哥Skidmore, Owings &amp; Merrill Inc负责建筑设计。会展2期的屋顶以4万平方呎的铝合金造成，形状像是一只飞鸟。1、2期会展之间以1条110米，横跨海面的架空行人道连接。二期的新设施中，包括拥有30米高玻璃幕墙、180度海景的会议前厅；和可以容纳4,300人进行大型会议、大型宴会、展览及特别项目的大会堂。第2期在1997年6月14日进行亮灯仪式。
会展2期向海一面对开为湾仔临时海滨花园、香港动漫海滨乐园、香港回归祖国纪念碑及金紫荆广场，放有象征香港主权移交的金紫荆雕像，亦是每天举行升旗仪式的地方。
中庭扩建.
为应付需求的增长，会展在2006年中展开工程，扩建在第一至第二期之间的中庭，提供额外19,200平方米展览面积。工程同样由王欧阳香港有限公司负责建筑设计。
因为湾仔发展计划第2期受阻的关系，扩建部分并没有填海，需采用反传统的由上而下「倒吊」式兴建，并需采用相等于兴建中环国金二期的2.8万吨钢铁以确保负重；由于工程不能影响会展日常运作，故要兴建临时天桥连接一期及二期。
新翼「展览厅1」扩建为会展最大的展馆，占地7,200平方米。新翼的「展览厅2」、旧翼「展览厅5」及中庭扩建部份合并为「展览厅3」，最多可放1386个标准展位。新翼「展览厅3」、旧翼「展览厅7」及中庭扩建部份合并为「展览厅5」，占地5,000平方米。由2008年8月6日至2008年9月14日连接新翼旧翼的室内行人通道因扩建工程关系暂停开放。扩建工程于2009年4月10日完成。而随著中环湾仔绕道落成和会议道连接至龙和道，两条湾仔北的主要公路在中庭地下穿过。
现时展览厅.
各展览厅重新命名如下：
第3期.
香港会议展览中心于2003年向政府提议兴建第3期，建议在未来的湾仔填海区扩建。由于湾仔填海计划受到阻碍，此项建议未能够实施。香港政府一直有研究扩建会展，选址除了位于湾仔的两幢政府大楼、湾仔码头巴士总站，还有一直被湾仔区议会反对的湾仔运动场。
2007年1月，香港政府重新规划第3期的工程，由于选址必须与第1期及第2期相连，所以预料第3期的选址会是湾仔运动场，而且面积亦够大；预计于2015年或者之前可以落成启用，而原先的湾仔运动场拟于铜锣湾扫杆埔重新设置。2010年代，基于启德体育城落实于2021年前落成，届时香港大球场将会取代湾仔运动场成为湾仔区公众及学界运动会场地，意味著湾仔运动场有机会腾空作为扩建用地。
至2012年，落成逾2年的中庭范围使用率饱和；于2011年，11个展览档期及所有场地均被全数租用，令到一些展览需要使用停车场或者于会议室举行，影响了招揽其他大型会议，全年被逼推掉了50个展览及150个会议。2013年1月9日，商务及经济发展局局长苏锦梁在立法会回答立法会议员质询时表示，于过去3年，香港会议展览中心因为场地使用饱和，被逼拒绝了共44个展览申请，当中13宗为贸易展览，同期亦拒绝了89宗会议申请。于2012年全年，香港会议展览中心有41日展期的场地达致饱和。2013年3月，香港会议展览中心（管理）有限公司董事总经理梅李玉霞表示，香港会议展览中心于2012年的参与展览面积录得双位数增长，全年的展览档期几乎接近饱和，即使在2月及11月等租务淡季，由于香港会议展览中心提供租务折扣优惠，该段日子亦有档期饱和趋势。
2018年，林郑月娥上任后的首份施政报告上，提出将湾仔三座政府大楼拆卸，即湾仔政府大楼、税务大楼及入境事务大楼及港湾消防局用地，并将之改建与会展连结成为可互相通达和连成一体的「会展新翼」。初步估计，新增的相连会展设施面积约23,000平方米，设施上层可建酒店，作为会展相关设施，亦可建甲级办公大楼，增补市场不足。
《2020年施政报告》宣布会落实把湾仔北三座政府大楼和港湾消防局用地重建为会展设施、酒店和甲级写字楼的计划，预计2026年底前完成迁出，并于7年内建成新中心新会展中心预料可提供3万平方米租用面积。
设施.
香港会议展览中心主要设施包括:
会展供予租用总面积为63,580平方米，每天访客流量可达140,000人。会展有架空行人道连邻近的湾仔商业区，附近的公共交通工具包括有巴士、渡轮、港铁等。
大型会议、展览及活动.
自1988年正式启用以来至2005年6月30日，已有共51,978项活动于会展中心举行，累计总出席人次接近1亿5,100万，当中包括：
环境保护.
2011年7月，香港会议展览中心（管理）有限公司开始与志愿团体惜食堂合作，每日收集未上枱的食物，经过严格处理后，再经由惜食堂捐赠予低收入人士，合作一年来合共派发了446公斤食物。11月，香港会议展览中心（管理）有限公司斥资26万港元购买了一部厨余处理机，每日可以将100公斤厨余转化为肥料，转送予香港农业及学校需要。
2012年9月，香港会议展览中心（管理）有限公司与献爱长者慈善社合作，将未食用的面包捐赠予老人院和有需要人士。
2010年代，香港会议展览中心（管理）有限公司投资了约4千万港元将所有灯泡、光管、冷气及水龙头等陆续更换成为新一代的节约能源产品，又聘请了两间环境保护公司回收用以展览用的建筑废料。
大牛湖

大牛湖是香港一个已消失的人工湖，遗址位于新界西贡区深塱（有标示为「心塱/朗」，附近聚居的均为客家村落，但客家「深」「心」音异，未知此是否当地原居民习俗（可能受蜑家及/或祖自宝安沙井的广府围头人影响）跟新界客家人有所不同所致，但新界客家山歌《竹枝词/围名歌》（又名《围头歌》）有将一带地村落称谓收录）之河谷、井栏树通往将军澳的古代石磴栈道：「小夏威夷径」（Little Hawaii Trail） 旁的湖泊，上留有其本来溪涧上的桥梁「清平桥」（建于清光绪14年）遗址之石碑。该湖之水位已经大为下降至与原本未筑堤时的溪涧无大差﹔现址有留下当年部分依旧显见为厂供产之引水桥之结构，而为汇蓄成水塘的大坝烂开之残部原地留了下来。
有地图亦指大牛湖为该湖位置以南、将军澳村西北海拔154米高之山丘，甚或（包含）该地带之山谷如澳头（即问道路石之「上路」卫奕信径）。
历史背景.
大牛湖曾经是香港小学旅行的热门地点之一。
1906年，加拿大商人连尼（Alfred Herbert Rennie）（有译雷利、伦尼）在照镜环附近填海的平地（现今调景岭）开设「连尼面粉厂」。
当年连尼建筑了堤坝，阻截了三道山溪，其中一条为井栏树溪，汇聚成蓄水池（就近村民多叫水塘），以水力作上述面粉厂生产，以解决面粉厂的供水及电力问题。当时的蓄水池长度约50米，阔25米，水深高达48英尺。曾有个港九居民联合会建议用「小洞庭」，但在九龙塘就已经有个地方叫「小西湖」，就不好再用湖名。邻近的民众常常到此游泳，然而有部份人因不谙水性而溺毙，大牛湖因而被称为「猛鬼湖」、「死人湖/池」，湖畔亦竖立了两块刻有「南无阿弥陀佛」字样的石碑。
位于「清平桥」遗址之石碑的附近、小夏威夷径及卫奕信径的路叉口亦尚保有一块问道路石已被安于土地上被当成石板践踏，上面载有旧时该带的地名，其中有「将军凹」、「马油塘」、「油鱼湾」等，可见一带曾为交通要道。骆驿者亦为桥头立伯公神位望得庇佑交通顺遂，出入平安。
工厂结业后蓄水池荒废多年，1946年和平后，百废待兴，当年有本地年轻的井栏树村村长邱志云跟父老合力成立协泰合作社作商家投资，小夏威夷重新开发水塘，搭棚略为修葺，辟作小夏威夷游泳场经营，点缀亭台楼阁、广植花木、长桥、小艇，风景优美，以竹及木板搭建桥梁方便泳客横过游泳场，并在桥的中央及游泳场旁边建设凉亭，以及更衣室及小卖部，十多廿名年轻村民提供饮食如炒面。在当年较盛名只有西环钟声泳棚和荔枝角东方泳棚，因不用长途跋涉去游泳，吸引了大批市区的人趁假日专门入来游泳及划艇，村民和游人都乐意来此嬉水。可惜好景不常，据邱前村长说游泳场无正规救生员，由于有家长疏于看顾幼童，让不谙水性的幼童嬉水，因此再度有数名小幼童溺毙，经营者遂停办业务。加上当时村内人口急升，猪农、菜农和花农制造不少生活废水，井栏树村处于上游，溪水受到污染，游泳场只好关闭。
现况.
由于邻近山溪上游的井栏树村、深朗村、新地村、炭山村及澳头村（有标示为「凹头村」（自问路石）、「奥头村」（载于《围名歌》））约3,000多名居民，把未经净化处理的生活污水随意排放于「深塱河谷」，导致该处水质混浊，不适宜饮用及游泳。
连尼面粉厂之畜水池坝现已倒塌但尚有大坝之结构留在遗址，未知为人工凿拆抑或自然毁坏。
现时的大牛湖在地理上分成了上下两个池塘，上池塘因为景色秀丽怡人，被香港的民众称为「美丽湖」；而下池塘，则被附近居民称为「大牛湖」。下方有「莲苑台瀑布」，上方有「小夏威夷径瀑布」﹔两瀑均位于坝遗址下方不远处。湖处地的深塱石涧上有桥梁三座︰畜水池附近之新建清平桥、莲苑台，以及就近将军澳村的平安桥。
公路伴随新市镇落成，这条山路因失去其功能而荒废，水霸亦因工厂关闭而再没有人打理，就这样与小径埋藏于山林之中。直至二千禧年代初，当时的前邱村长任西贡区议会议员，要求重修辑深塱古石磴栈道小径时，更争取到由当年的惩教署壁屋监狱囚犯人员来帮忙为部份路段铺上新混凝土山径，令该带重见天日，重新供两地居民闲游玩乐之用。
「大牛湖」现时的蓄水池长度约700米，阔25米。景致仍然十分吸引，每逢假日都吸引不少远足运动爱好者到来游玩；蓄水池、瀑布、水坝残迹可供游览，风景优美，亦能俯瞰山下将军澳新市镇的建设。从井栏树村通往将军澳的无名古代蹬道，被香港政府官方刊宪订名为「小夏威夷径」（Little Hawaii Trail），从井栏树步行约10分钟，就能看见附近仍有疑被凿开堤坝的残迹。
事件.
1950年4月4日，一名18岁男学生在儿童节当天与10多位同学到「小夏威夷」游泳遇溺沉湖丧生。
1950年8月3日中午12时，英华书院18岁五年级学生与一群同学到「小夏威夷」水深高达48英呎的地方游泳遇溺沉湖，直至晚上9时仍未能放光积水寻获他，任职司机的父亲及母亲只能够在湖畔痛哭不已。
2020年开始，除源自山上、以及众村的非地下管道污水，加上了有很多外佣选择于假日到深塱石涧瀑布和大牛湖上的溪流聚会、野餐、冲洗、及大小便废污，当中可能有潜在患者。这样的污水使新冠病毒更容易向下流向将军澳村，徒增疫情扩散风险。
2020年4月3日16时许，一对七旬夫妇于小夏威夷瀑布行山时怀疑失足滑倒，意外堕潭内受伤。救援人员赶赴现场，寻获时两名伤者俱清醒。姓谭男伤者眼及肘受伤，由政府飞行服务队直升机送往东区医院；他送院时戴有颈箍，身上披有保暖垫，一脸痛苦，经抢救后一直情况垂危殆。其姓林妻子亦眼及脚部受伤，由救护车送往联合医院治理。丈夫性命延至两日后傍晚6时48分，终告不治。
2020年8月19日6时32分，一名行山人士在9号风球期间往上址行山，行至山径一个避雨亭时，发现一名62岁姓叶男子在亭内以斜揹袋肩带上吊，怀疑有人在9号风球下自寻短见，慌忙报案。经检验后证实事主当场死亡。
截至2022年9月，坑口乡事委员会在澳头村问路石即小夏威夷径及卫奕信径的路叉口的扶栏上仍挂着有请戴口罩的提示横额。
公共交通.
从井栏树的古代栈道往将军澳方向，于澳头村小夏威夷径及卫奕信径的路叉口后开始走10分钟就到达疑被凿开堤坝的遗迹，那里正是当年蓄水池的位置，即「小夏威夷游泳场」的旧址。
蝴蝶谷

蝴蝶谷（）位于荔枝角东北部，九华径以东，大蒸场以南，是指坳背山、琵琶山与昂峨山之间的山谷。广义范围包括整个坳背山，即长坑村所在处，长坑路与青山公路ㄧ葵涌段之间的山丘。南部大致以香港新九龙蝴蝶谷道及呈祥道与荔枝角及长沙湾为界、西部以青山公路－葵涌段与九华径为界，东部以青沙公路与琵琶山为界，北部以长源路与大蒸场为界。中间由长坑路贯穿，南部由呈祥道横跨，是深水埗区、葵青区及沙田区之交汇处；根据香港行政区划，呈祥道以北的蝴蝶谷(包括坳背山一带)属于葵青区，呈祥道及蝴蝶谷道以南则属深水埗区，青沙公路东北面为沙田区，因此蝴蝶谷大部分属葵青区。值得留意的是，位于青沙公路以东的蝴蝶谷食水主配水库，虽以蝴蝶谷命名，但实际位置位于琵琶山西则昂峨山一带。
这里原本有许多黄金颜色的蝴蝶，所以命名蝴蝶谷。每当春天，挂满在树上的蝶蛹，就孵化成万千只黄金蝴蝶。这山谷本来已是绿荫蔽天，加上成千上万的蝴蝶，展翅遨翔，使得山谷黯然无光。由于清代嘉庆二十四年（西元1819年）刊行的《新安县志》并无蝴蝶谷的记载，所以该地的早期历史尚不清楚。在第二次世界大战期间，日本皇军把整个山谷的参天树木都给砍掉盗伐，偷运回日本，蝶蛹没有栖息的地点而绝迹。近年，尽管树木再度生长，蝴蝶再度出现，然而亦不能回复旧貌，数量已大幅减少。
此外，蝴蝶谷南面曾于1950年代至1960年代兴建平房区，分别称为卫民村（荔枝角平房区）、蝴蝶谷新村和梅岗村。后来为配合政府清拆平房区的政策，及兴建八号干线，两个平房区皆于2001年被清拆。而山谷北面的寮屋区梅岗村亦已因类似的原因被拆。随著八号干线、蝴蝶谷交汇处及中华电力有限公司荔枝角400仟伏变电站等基建设施于蝴蝶谷一带兴建及发展，现今蝴蝶谷已非民居之地。尽管蝴蝶谷不复昔日模样，现今山谷里仍有一溪流(位于中华电力有限公司荔枝角400仟伏变电站与长坑路之间，长坑路中段有小径前往溪流)从大蒸场流出长沙湾及荔枝角，反映蝴蝶谷仍为一河谷，而坳背山北部之长坑村正取名于此。
2008年启用的八号干线尖山隧道的南面入口及荔枝角高架道路正设于此。
蝴蝶谷女尸案.
1976年3月23日，一名22岁女子余锦华被发现陈尸在蝴蝶谷呈祥道近卫民村第六区入口100米的草丛山坡，死状凄惨，本案至今未破。
曹公潭

曹公潭（）位于香港新界的荃湾区，上游源头自大帽山，邻近光板田村及白田坝村，其山坡则设有曹公潭村。
历史.
南宋末年，宋端宗赵昰等人逃难至香港地区，于景炎二年（1277年）九月至十一月曾避居荃湾一带。当中有一名曹姓的大臣在横过曹公潭时不慎滑倒溺毙，后人为了纪念他，便将该潭命名为曹公潭。
历年意外.
1990年9月16日，5名少年到曹公潭近配水库的瀑布旁嬉水及捉鱼，其中2人失足堕潭，被救起后证实不治。
2001年3月17日，4名男童于曹公潭戏水，其中1名13岁男童抽筋遇溺，同伴延误报警求救。男童被救起时，已全无气息，送院证实不治。
2021年7月24日，2名女士于曹公潭照潭径附近的瀑布戏水，其中一人遇溺，最终抢救无效不治。
2022年3月22日，骤雨及大雾天气下，3名南亚汉在曹公潭中嬉水，其中17岁南亚汉怀疑不懂游泳，遇溺后失去踪影，最终抢救无效不治。
2022年9月12日，下午4时许，35岁外籍女佣于曹公潭跌进瀑布池下4米深的潭底，其后消防发现女事主，延至下午6时在医院证实不治。
入海口.
曹公潭溪水向南穿过青山公路下方后流出蓝巴勒海峡。因该处附近为工业区，早期染厂污染河水发出阵阵臭味，俗称大坑渠。香港政府于1990年代将之覆盖用来扩阔大涌道；其接近青山公路的部份后由地产发展成私人屋苑愉景新城。
小西湖 (香港)

小西湖（）位于香港九龙的九龙塘之笔架山的笔架山道、歌和老街及龙翔道之间。
小西湖是水务署所建筑的人造蓄水池，水深约20英尺，它的储水主要供九龙塘区淋花及冲厕之用，并开设了一条地下水道连通尖沙嘴火车站。它共有高低等两个湖泊，骤似中国浙江省杭州市的西湖景致，因而得名。
南华体育会游艺部在1937年11月14日（星期日）举办「小西湖旅行团」，人数高达50人，当日上午9时45分在香港岛统一码头出发，每人收费港币2毫，提供野餐午膳，加插民众识咏口琴表演及游戏，下午3时半回程。
九龙的童军在1939年8月25日至8月27日，连续3天在此处举行「九龙童子军第一次大露营」，共有18团参加。
1960年代前，此地是香港的中学及小学举办学生集体旅行的热门选择之一。在那时的暑假，由于天气炎热，吸引许多贫家小童到此处嬉水，部分冒失的泳客常在此地丧命，直至1961年已累计超过百人溺毙，香港政府在1961年7月在四周筑起高约8英尺的铁丝网围墙，杜绝游客进入参观。
小西湖亦指1970年代前期，上述蓄水池附近的贫民窟，当年被称为「小西湖寮屋」（）。目前，于九龙观塘翠屏道13号的香港历史档案大楼里，仍保存有70年代，香港政府把那些寮屋居民迁徙到观塘的秀茂坪徙置区（现在的秀茂坪邨）的书信函件，供香港市民借阅参考。
1972年，该蓄水池停用，目前已经不属于水务署所管辖，该湖从此空置至今。
地理环境.
小西湖位于港铁东铁线（前称九广东铁）笔架山隧道段的西部，具体位置为笔架山道、歌和老街及龙翔道之间的峡谷里。目前大部分地区被香港水务署所架设的铁丝网围栏阻隔，四周遍布茂密丛林包围，一般市民只能在歌和老街的下游入口远观满溢的小西湖溅出堤坝造成小瀑布。
1940及50年代的香港书刊描述的周围环境.
之「木刻与诗」刊登由广东省的诗人梁俨然（梁松生）先生的「小西湖之旅」。
罪案温床.
1939年7月29日（星期六）下午3时，天雨绵绵，24岁教师黄剑池与21岁女朋友李银到小西湖拍拖，被3名持短剑劫匪抢去港币7元5毫、价值港币10元金戒指。
1940年1月19日（星期五）下午2时45分，23岁女子陈莲卿与朋友在小西湖，被3名持短剑劫匪抢去港币13元、价值港币10元金戒指及港币13元手表。
1953年10月11日（星期日）下午，「美新贸易公司」徐崇伟经理与妻子任苏、儿子徐锦礼及女儿徐锦英在小西湖被一群6至7名劫匪持刀抢去港币120元、2美元、4只戒指及3只手表。香港警察随后拘捕籍贯广东省东莞县的22岁大陆劫匪黄林，在同年10月21日（星期三）押解至九龙裁判署提堂。同年11月23日（星期一）在九龙地方法院判决另外两位劫匪罪名成立，17岁香港劫匪罗毓旺被判4年苦工监及笞10籐；18岁籍贯广东省清远县大陆劫匪潘汉全被判18个月苦工监。
30岁的许坚在1961年6月5日（星期一）晚上6时在小西湖游泳时，被一位身穿笔挺西装的匪徒抢去放在湖边的衣服，包括港币12元及一只手表。
住在九龙牛头角的25岁梁姓匪徒在1963年10月29日（星期二）中午12时在小西湖，以三角锉威胁行劫一群学生，遇反抗，他刺伤一位16岁陈姓学生的肩膀。
九龙地方法院在1963年11月25日（星期一）下午判决屡次在小西湖行劫的28岁匪徒梁伟培入狱3年，他曾经在同年10月27日（星期日）在小西湖行劫两男四女共6只手表；一对小西湖情侣两只手表及两只戒指；同年10月28日（星期一）中午持刀行劫11位到小西湖观光的学生，劫去港币8元2毫及一只手表。
1965年9月11日（星期六）下午5时，5位由7岁至11岁的学生在小西湖戏水捉鱼，被10多名17岁的飞仔殴打，并抢去书包。
1968年8月6日（星期二）上午在小西湖滤水池引水道，发现33岁妇人李娇娱被铁线捆绑的尸体。她的38岁籍贯广东省台山县丈夫梅胜才被控谋杀，在1968年8月14日（星期三）上午狎解至北九龙裁判署加西亚法庭提讯；1968年8月17日（星期六）再度提堂；1968年10月21日（星期一）在高等法院提堂；。1968年10月25日（星期五）被判误杀罪，入狱6年。
一位男学生与11位女同学在1969年1月8日（星期二）在小西湖野餐时，被6名18岁至22岁的匪徒以破玻璃瓶威胁，抢劫价值港币170元的现金、两部相机，并刮伤男同学的脸孔。
逾越节

逾越节（）是犹太教节日之一。逾越节是为了纪念耶和华降临十灾的最后一灾越过以色列人的房屋，杀死埃及一切头胎生物的同时还杀死埃及人的长子，用以催促并警告一直心硬的法老，释放为奴的以色列人离开埃及，还他们自由的故事。
第一个逾越节.
《妥拉》中《出埃及记》的第12章25-27节中写道，逾越节行的礼是献给耶和华逾越节的祭：当以色列人在埃及的时候，耶和华击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了以色列人各家。
以色列人在埃及时，受到埃及人的苦役；上主选召摩西，带领以色列人离开埃及，脱离奴役的身分，前往上主应许的迦南美地。《妥拉》中《出埃及记》的第12章记载著：
现代的逾越节.
目前逾越节的庆祝方式，是由圣殿第二度被毁开始的。由于圣殿被毁（到公元135年，犹太人甚至被逐出巴勒斯坦），到耶路撒冷过节变成了一句流于形式的话，直到1967年，而羊肉亦变成了羊骨。
现代节期的变化.
现代犹太教逾越节庆祝的时间与古代的不尽相同。
现代犹太人的历法是以19年为周期，固定每个月的长短和置闰时机。而古代犹太人的历法则是按照天文观测，当耶路撒冷出现新月的那一天作为一个月的第一天。中东地区的传统历法以日落作为每一日的开始，而新月跟随着太阳从地平线上升起、在日落后不久落下。这样古代的以色列人在春分前后，观测到耶路撒冷出现新月的那天，就是尼散月一日的开始。从这天向后数14日就是逾越节。而现代的固定历法会产生18至30小时、甚至一整个月的误差。
除此之外，一种说法是耶稣在尼散月14日守逾越节。这个“偏差”可能来自于对希伯来历法的误解。与希伯来历每日开始于日落不同，现代一般的习惯是每日开始于子夜。因此虽然当耶稣在尼散月14日的日落后与门徒进晚餐时已经是尼散月15日了；但是按照后世的习惯，尼散月14日还未结束。在尼散月14日过耶稣受难日及以此计算复活节的基督教派被称为守十四日派。
补过逾越节.
以珥月十四日（宗教历的二月，即西历4月至5月期间）是补过逾越节。是特别为那些在上月因不洁或远行不能参加逾越节的人而设的。 
补过逾越节的起因记载于。当时有些人因接触了死尸而不洁，不能守逾越节。他们来到摩西和亚伦面前，提出他们因为不洁而不能在所定的日期守节，要求给他们另一次机会。耶和华因此让他们在一个月后补过逾越节。
基督教与逾越节.
耶稣受难前，最后的晚餐就是耶稣与门徒共进逾越节晚餐，根据犹太人对一天的定义起于日落，终于第二天日落的方法，耶稣在当年逾越节的这天（星期四日落至星期五日落）死去的。
一般教会的做法与犹太教还有不同，大部分教会认为耶稣是在星期五（安息日前一天）被杀害的，所以他们的“逾越节”纪念，又称耶稣受难纪念一定是在圣周中的星期五举行，称为圣周五，而耶稣是在周日（耶和华创造天地的第一日）复活，复活节与逾越节同期举行。但是由于不可能每年逾越节正好是星期五，所以大部分教会的庆祝节日很少和犹太人的节日吻合。
旧约的逾越节与新约的不同，耶稣在新约逾越节中以自己的血立新约（），并说明要记念这日。在中，耶稣说明只有「吃我肉，喝我血的人就有永生。」现时的基督教教会会有圣餐仪式，不过不会遵守圣餐仪式出处的逾越节。
，逾越节被定为耶和华百姓的「世世代代永远的定例」。不过基督徒并没有遵守逾越节的定例。
孚王府

孚王府，原为怡亲王府，位于北京市东城区朝内大街137号。占地面积44000平方米，整体呈长方形，分东路、中路、西路。其内建筑布局完全与《大清会典》所规定的王府形式相符。中路有前庭和后寝两个部分。正殿名为银安殿，左右各有配楼7间。后殿5间，后寝7间，最后有后罩楼7间。后罩楼两侧各有一个独立的庭院。正院西侧有几个四合院，原为王府眷属的居住区。东路院原属府库、厨厩及执事侍从的住所。
历史.
雍正八年（1730年），怡亲王允祥逝后，因故邸改建贤良寺以祀王，因此赐第二代嗣王弘晓建新府于此，为和旧府有别，也称此处为怡亲王新府。后来，怡亲王第六代载垣在“辛酉政变”中被赐自尽，怡亲王府被收回。
同治三年（1864年），将这个府邸赐道光皇帝第九子孚郡王奕𬤝为邸，俗称“九爷府”。11年后孚郡王晋升亲王，此府改称孚王府。
民国期间，张作霖的部下杨宇霆买下孚王府，后来曾经改建成北平大学女子文理学校。
1949年后，孚王府由中央财政经济委员会等多家单位占用，后来陆续住进几百户居民。现有居民270多户，搭建的违章建筑有在10000多平方米。1981年7月，被北京市列为市级重点文物保护单位。2001年6月，被国务院列为全国重点文物保护单位。
2016年1月22日，市政协委员、北京市文物局前局长孔繁峙向市政协十二届四次会议提交“老城重组应列出‘王府腾退保护’时间表”的提案。孔其后接受记者访问时，表示孚王府目前被占用，住了378户居民，已经成为典型的居民大杂院，亟待腾退保护。
现孚王府大门外挂的单位牌子计有8块：
区域地理学

区域地理学（regional geography）是研究某一特定地区地理环境的特征、结构、发展变化，以及区域分异和区际联系的学科，是地理学的分支学科之一。不仅揭示特定区域的自然特征，而且区域的社会、经济、历史等因素，研究人类活动对区域环境的影响。为人们制定区域经济发展规划、合理利用自然资源、解决生态环境问题等提供理论依据。
背景.
区域地理学是一门古老的学科，早期的区域地理学以区域的描述为主，中国战国时期的《尚书·禹贡》天下分为九州，分别记载有山川、湖泊、土壤等自然地理的内容。中国历代的方志和全国性的总志部分就带有区域地理的特点，如唐代的《元和郡县图志》记载当时全国政区沿革、范围、山川、户口、贡赋和古迹等情况，还附有地图，近现代的区域地理著作非常接近。
在西方，区域地理学最早可追溯到古希腊时期，西方古代也有相关记载的著作，如古罗马时期斯特拉波的《地理学》，对当时已知世界的自然特征、物产、城市、风俗等作的记载。13世纪，意大利人马可·波罗写的《马可·波罗游记》关于东方的见闻，可以说是关于东方的区域地理著作。区域地理学作为一门学科研是于19世纪从西方首先开始的。
清云院

清云院（），又名于奈津、于夏，父亲是伊势北畠氏的旧臣长谷川藤道，母不明。是德川家康的侧室。
由于于奈津的兄长藤广是德川家康侍卫的关系，庆长二年（1597年），十七岁的于奈津被家康召见，并且受到家康的宠爱，不过于奈津并没有生孩子。同时，于奈津和兄长藤广开始接触国际贸易。
之后，于奈津和同样擅长管理金钱的于梶之方（英胜院）两人，被家康委托管理骏府城金钱的进出，有戡定奉行的作用，且保管四百万两金库的钥匙。于梶和于奈津杜绝了在骏府城内的资源滥用，两人都没有辜负家康的期待。
元和二年（1616年），家康去世，享年七十五岁。家康去世后，才三十五岁的于奈津和其他的侧室依照家康的遗命，奉命出家，法名清云院。之后于奈津继续住在江户城三之丸，被授予伙食费五百石。明历元年（1655年），根据幕府的想法，于奈津的养子创立三郎左卫门藤该一家。
万治三年（1660年），于奈津以八十岁高龄逝世，家康去世时她才三十五岁。她去世的时候，已经是四代将军家纲的时代。由于那时家康的侧室只剩下于奈津活著，因此晚年十分受到重视。于奈津的墓在小石川传通院。
枕边禁书

《枕边禁书》（）是一部1996年首映的英语电影，由英国、法国、荷兰及卢森堡合制，邬君梅及伊万·迈克格雷戈等主演。电影原名即清少纳言的枕草子之英文译名。
故事以复仇为主题，讲述女主角诺子（邬君梅饰演）怎样透过书法找出她的杀父仇人并报仇雪恨。
剧情大纲.
诺子的父亲是一位书法家，后来被人杀害。她得知杀父仇人是一名书法爱好者，于是将自己的身体当作纸张，不断找人在她的身体各部份写上不同的作品，然后拓印给仇人。到最后，她甚至亲身找那人，并让他为艺术而结束了自己的性命。
戴玉强

戴玉强（），河北廊坊文安县人，中国男高音歌唱家，歌剧表演艺术家，一级演员。
生平.
戴玉强早年学习土木工程。1984年从山西考入中央戏剧学院表演系歌剧班，1987年-1989年任山西省歌舞剧院演员，1990年考入总政歌舞剧团。1991年～1993年在解放军艺术学院音乐系进修学习。
2001年，世界三大男高音放歌紫禁城。戴玉强被“三高”的经纪人鲁道斯誉为“世界第四男高音”，由此声誉鹊起。2003年戴玉强访问美国，在旧金山戴维斯交响乐厅成功举办了个人独唱音乐会。
戴玉强的特点是，嗓音天赋极好、甜美柔润、气质典雅，中低声区流畅舒展，高音区刚劲奔放而又畅达华美。代表作有中国歌曲《在那遥远的地方》、《松花江上》、《我爱你，中国》、《思乡曲》；著名的歌剧咏叹调《今夜无人入睡》、《》、《》；歌剧《我心飞翔》，《刘胡兰》、《草原之歌》、《伤逝》、《图兰朵》、《托斯卡》等。戴玉强获得过中国文化部“文华表演奖”、“梅花奖”、日本静冈国际歌剧比赛第一名。
电脑娱乐分级机构

电脑娱乐分级机构（，，缩写：CERO），为日本一个专门对电子游戏进行分级的组织，用来指导消费者购买适合自己年龄的游戏。
现分级制度.
CERO总共对游戏分为五个级别：
要注意的是，只有施行《青少年保护育成条例》的13个县，才会按法例所规定，对Z级的贩卖者进行年龄审查。其余27个县都是以自主审查的方式执行CERO的评级。实际上不少店舖不会发售Z级，甚至D级的游戏。
除上面5种级别外，CERO还有3种较特殊的级别，这两种并不需要颜色指定：
游戏所使用的图标会标示在外包装上面，可以显著地被消费者所注意到。
另外，含有CERO的规定中所禁止的内容（例如性器官的描写）的游戏，CERO将不予评级，也就代表不能在主机发售。电脑软体伦理机构所列的大部分成人向游戏的内容，在CERO而言都是被禁止的。
内容图标.
2004年4月，CERO定义了一些用于描述内容的图标，除“全年龄”/“教育、资料库”外都要标示内部内容：
泛欧游戏资讯组织

泛欧游戏信息组织（，简称）是一个欧洲通用的电子游戏分级组织。它是由欧洲互动软件协会发展而来的。系统最开始应用于25个国家。它和欧盟没有联系，但是欧盟大部分的成员都使用它的分级系统。
对游戏的分级分为两个部分，其一是建议的最低年龄，另外是游戏内所包含的内容。
在大多国家，的分级只属于咨询信息，在执法上没有效果。
针对年龄分级.
这部系统将游戏分为9个级别：(4和6适用于葡萄牙，11和15适用于芬兰。)
在葡萄牙，为了避免混淆，PEGI 的两个类别最初与电影分级系统的年龄分级一致：3 级改为 4 级，7 级改为 6 级。 芬兰也采用了修改后的分级，12 级改为 11 级，16 级改为 15 级。 芬兰于 2007 年 1 月 1 日全面采用 PEGI，标准分级也全面实施。 葡萄牙于 2021 年 1 月 14 日全面采用 PEGI，标准分级也全面实施。
针对内容分级.
八个作为分级依据的内容如下：
王力雄

王力雄（）出生于吉林省长春市，祖籍山东龙口，汉族，毕业于吉林工业大学，中国大陆作家、民族问题专家及民间环保人士。
经历.
王力雄生于吉林长春。母亲郑荃是长春电影制片厂的编剧。父亲王少林在文革前担任长春第一汽车厂副厂长，为江泽民的上级。王力雄受迫害时，母亲曾写信向江泽民求救，未获回信 。
王力雄之父1968年被打成“走资派”和“苏修特务”，死于拘押期间，定为“畏罪自杀”。1969年王力雄随从“牛棚”释放的母亲下乡插队4年，开始写诗。1973年作为工农兵学员在吉林工业大学汽车专业学习，大学期间（1975年）产生“逐层递选制”的设想。毕业后分配到长春第一汽车厂工作，先在车间当工人，一年后成为车间技术员，开始写小说和电影剧本。
1978年，王力雄主动申请调动到中国第二汽车制造厂工作，从事计算机技术应用于企业管理，其间参与民主墙活动，并在油印刊物《今天》发表第一篇小说《永动机患者》。1980年以“借调”形式离开二汽，脱离中国官方体制。
此后王力雄写电影剧本，并在电影摄制组工作。1983年写作第一部长篇小说《天堂之门》。1984年，王力雄独自在青海藏区的黄河源头乘用汽车内胎扎捆的筏子漂流1200余公里，横贯黄河上游的藏族地区，从此开始对西藏的关注。1985年－1986年年写作纪实小说《漂流》，1987年出版。1988年加入中国作家协会。1988年开始写作政治寓言小说《黄祸》，署名为“保密”，1991年由明镜出版社出版。1991年－1994年写作《溶解权力——逐层递选制》，1998年出版。
1994年，与梁从诫、杨东平、梁晓燕等人成立了中国大陆第一个民间环保组织——自然之友，此后策划和亲自参与数个长期项目。
1995年－1998年，在十次深入西藏和各省藏区，在藏时间累计2年，走遍所有藏区的基础上，写作《天葬：西藏的命运》。此后王力雄四次与第十四世达赖喇嘛见面交流。1999年1月起，王力雄在新疆收集资料，准备写新疆民族问题的著作。1月29日，被中国国安部以涉嫌泄漏国家机密为由逮捕，关押42天后释放。王力雄以此经历写成《新疆追记》一文，在网上公开发表。1999年出版文集《自由人心路》。
2001年5月2日，公开发表声明退出中国作家协会，他在声明中发问：“究竟是中国的作家天生就是僵尸，还是中国的“作家协会”想把、并且正在把中国的作家变成僵尸？”
2002年4月，出版了《与达赖喇嘛对话》。2002年创办“递进民主”个人网站。2002年12月，发起对四川藏区阿安扎西活佛案的签名请愿活动，呼吁当局公正审理。2003年2月，因政府方面的命令，时任自然之友理事的王力雄被自然之友除名。2004年，由大块文化出版《递进民主：中国的第三条道路》。
2004年底，与藏族女作家唯色结婚。
2007年10月，经过历时九年的调查和思考，在大块文化出版新疆问题著作《我的西域，你的东土》。
2014年4月，原本受邀打算到香港中文大学出席研讨会，但临时因为被阻止赴港而取消。
2019年12月23日，在YouTube创建禁书朗读频道「绝地今书」。
2020年2月16日，王力雄开始以每天发布一期读书视频的方式，出版政治寓言小说《转世》，共112期；2020年6月8日全书读完。
2022年上海封城期间王力雄居住于上海。
著作评价.
王力雄对西藏的看法被藏族历史学家次仁夏加教授批评。次仁夏加认为王力雄文章表现的是中国知识分子对西藏的殖民者心态：一方面是理智的傲慢，另一方面是对当地人心智的轻蔑。他笔下的西藏人始终在被魔鬼统治，永远在恐惧、在对恶神的敬畏中生活。
多马 (使徒)

多马或译多默，又称「低土马」（意即「双生子」），耶稣十二门徒之一。近年有学者提出多马为耶稣的孪生兄弟的论述，但相关说法仍有待考证。《对观福音》和《使徒行传》把他列在门徒名单上（、、），但有关资料不多，对他的叙述集中在约翰福音。
新约中的多马.
约翰福音数次提到他。在拉撒路刚死去，耶稣对门徒说，要再往犹太地去，门徒即表示那将是危险的行程（），因为之前犹太人曾想用石头打死他。当耶稣表明坚决之态度后，多马向其他使徒说：“我们也去和祂同死吧！”(约翰福音11：16) 
当耶稣在最后晚餐向门徒明示自己将要离去，并向门徒保证自己必再来接门徒到所预备的地方同住，同时又说这条路门徒是知道的（），而多马抗议他们不知道。（），耶稣就此说了一段详细而难明有关他与上帝关系的道。
多马最为人知在，他怀疑耶稣复活，表示要摸到他的伤口才相信真有其事，而耶稣亦显示了其身上的伤痕证实自己复活。
在看到活著的耶稣后，他宣告对耶稣的信心，大声说道：「我的主啊！我的上帝啊！」是第一位首先宣示三位一体奥秘的门徒。耶稣亦称他为信徒。
教会传统中的多马.
据教会传统说法，多马后来去到印度传福音并在当地殉道。历史上无法判断多马曾否到访北印度，但这不是不可能的事，传统上是说他在南印度殉道。时间推断为公元72年，于清奈附近殉道，被当地的印度教教徒杀死。印度的传统教会及基督徒群体，倾向支持多马是在7月3日逝世，也定下这天为「圣多马日」在印度也有一群自称为「圣多马基督徒」，因为他们相信多马于公元52年把基督教带到喀拉拉邦，其后待在印度没有回去，直至殉道。
耶柔米贵为西方教会中学识最渊博的拉丁教父、基督教学者和圣经翻译家，他们共同书写了（《给马塞庐斯书信》，公元59年），在信中有一句话是这样说的：「有多马在印度。」或在凯撒利亚的优西比乌的著作当中，提到的教会史料亦看见多马的足迹。多马把基督信仰传到东北面的奥斯若恩的缓冲王国，其首都埃得沙王阿布加（Abgar）向多马求救，希望多马能差人来医治自己，这个人就是圣犹达，由这位记载在路加福音第十章的70门徒之一，前往埃得沙承担重任。说他是被矛刺死的。古代教会用一支矛与一柄木匠曲尺为标志，来象征多马的忠心与牺牲。他是失明者、印度、巴基斯坦、斯里兰卡的主保圣人。
多马福音.
在初期教会，曾有一-{卷}-《多马福音》流传，被指为由使徒多马所写。第四世纪中，耶路撒冷的西里尔主教（315－386）认为这份文件是出自摩尼三门徒之一的手。然而，这份文件的内容有三分之一的篇幅与对观福音有重叠，是目前所发现的古文献中最接近正典福音书的另一份文件。这份语录式的福音外传，有相当多的论述接近佛教禅宗灵修的说法。
《多马福音》不被初期教会接纳为圣经正典之中，正因其诺斯底主义的内容。
色尼区

色尼区（）是中华人民共和国西藏自治区那曲市的市辖区，为市政府驻地。常住人口约11万人，该区位于藏北，与之接壤的县市有：南边当雄县，北边聂荣县、安多县，东边比如县、嘉黎县，西边班戈县。昔日茶马古道北路经过本区，而那曲马节是少数还保留下来的西藏马术传统的活动之一。
历史.
那曲古时候为苏毗部落，是吐蕃王朝主要的军事粮草和马匹供应基地，唐宋以来为主要交通驿道。
那曲县曾名黑河县，为了不致使黑龙江省“黑河市”与西藏的“黑河县”重名，1965年11月3日，经中华人民共和国国务院批准，正式将黑河县改名为“那曲县”。2017年改为那曲市色尼区。
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日，色尼区常住人口104490人。
行政区划.
下辖3个镇、9个乡：
安得烈

安得烈（，；，，; ）是彼得的兄弟，为耶稣十二门徒之一。
《约翰福音》记载他原是施洗者约翰的门徒，是第一个尊崇耶稣是弥赛亚，第一个追随耶稣的使徒，他之后也将耶稣介绍给他的兄弟彼得。东正教尊称他为首召者（，）。相传在希腊被钉X形十字架而死，为俄罗斯、罗马尼亚和苏格兰的主保圣人。认其为第一任拜占庭主教，即后来的君士坦丁堡普世牧首。在天主教和东正教以及新教圣公会、其纪念庆日为每年11月30日。
姓名.
其姓名安德烈（），意思为男性化的，勇敢的，无惧的，即英语的安德鲁（）。这是一个希腊姓名，在公元前2世纪至前3世纪间，这个名字在犹太人以及其他希腊化的居民中非常普遍。在文献记录中，没有记载他的希伯来名字或亚兰文名字。
安德烈的名字不是希伯来文，而是一个希腊文名字，这件事暗示他出身在一个有教养的家庭，可能受过希腊文教育。
生平.
安得烈生于伯赛大，一个位于加利利海边城镇（《约翰福音》1:44）。他曾是施洗约翰的门徒，也是耶稣第一个门徒（《约翰福音》1:37-40）。在见到耶稣后，把耶稣的事告诉了哥哥彼得。他住在迦百农（《马可福音》1:29）。在福音书曾有数个重要场合他被指认为和耶稣较亲密的门徒。 （《马可福音》13:3；《约翰福音》6:8，12:22）；《使徒行传》只提过他一次。
他和他兄弟彼得都是渔夫，因此传统说耶稣召他们作门徒许诺使他们得人如得鱼。于是他和哥哥彼得撇下所有跟随耶稣。
圣经三次提及安德烈。第一次是约翰福音第一章记载他跟从主的那天，去找自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了，于是领他去见耶稣;第二次是约翰福音第六章记载安得烈对耶稣说：在这里有一个带着五个大麦饼，两条鱼的孩童;第三次是告诉耶稣有希利尼人（希腊化的犹太人）想要见祂。
主保圣人.
优西比乌引用俄利根的说法，称安得烈曾在小亚细亚沿黑海传道，安德烈因此成为罗马尼亚和俄罗斯的主保圣人。
公元10世纪中期，传说有数件安得烈的圣物被带到苏格兰，安放在今日的圣安德鲁斯小镇。他因此又成为苏格兰的主保圣人，其象征物圣安得烈十字 也成为苏格兰国旗)。
俄罗斯，乌克兰 ，苏格兰， 西西里岛 ， 希腊 ， 罗马尼亚 ， 教区， 菲律宾 ， 阿马尔菲 ， Luqa （ 马耳他 ）和普鲁士; 维多利亚教区 ，陆军游骑兵，水手，渔民，鱼贩，绳制造商，歌手，高尔夫球和表演
嘉黎县

嘉黎县（）是中华人民共和国西藏自治区那曲市的一个县。十一世班禅喇嘛即出生于此地。「嘉黎」在藏语意为“神山”。常住人口约4万人，县人民政府驻阿扎镇。
人口.
根据全国第七次人口普查2020年11月1日，嘉黎县常住人口38797人。
2019年，嘉黎县户籍人口为40518人。
地理.
嘉黎县属藏北高原与藏东高山峡谷结合地带的高原山区，平均海拔4500米，县政府所在地海拔4488.6米。海拔从西北向东南逐渐降低。易贡藏布发源于此。
气候.
嘉黎县属高原亚寒带半湿润季风气候区。由于地形的影响，西北寒冷，东南温和，冬寒夏凉，降水充足，较为湿润。年、日温差较大，冬季降雪频繁，无霜期短。年平均温度-0.7℃,年降水量700毫米左右,年日照时数2400小时。
行政区划.
下辖2个镇、8个乡：
申扎县

申扎县（）在中华人民共和国西藏自治区中部偏北，是那曲市的一个县。曾包含双湖县在内。
历史.
历史上属纳仓德巴部落，17世纪末归西藏噶厦政府管辖。清光绪十二年（1886年）噶厦设立申扎宗（又译那仓宗）。
1959年西藏自治区筹委会将原申扎宗和后藏达那伦珠则谿卡的雅木地、巴扎、准布、塔尔玛、加龙等部落及谢通门谿卡的堪巴查桑、新沟两部落和多巴、卡彭、多瓦、卓瓦等部落合并为申扎县，辖区面积19.7万平方千米。隶属那曲地区管辖。
地理.
位于冈底斯山和色林错湖之间。境内有申扎自然保护区，有多种鸟类栖息。
地形.
地处南羌塘高原大湖盆地带，在冈底斯山和色林错之间。地势较缓，丘陵、高山与盆地相间。南部和北部较高，平均海拔4800米以上；中部稍低，海拔4700米左右。主要山脉申扎杰岗山，属冈底斯山脉的支脉，与南部将县境一分为二；主峰甲岗海拔6444米，常年积雪。境内河流纵横，且多以内流湖泊为中心。有大小湖泊30多个。通过4条较大河流和9个湖泊相连。主要河流有申扎藏布、巴汝藏布和永珠藏布。主要湖泊有色林错、格仁错、错鄂、吴如错、木纠错、越恰错等。
行政区划.
下辖2个镇、6个乡：
人口.
根据那曲市第七次全国人口普查公报，截止2020年11月1日零时，申扎县常住人口为21768人。
2010年第六次人口普查，申扎县常住总人口20,285人，其中，申扎镇4,296人，雄梅镇3,437人，马跃乡1,829人，买巴乡1,383人，塔尔玛乡3,405人，下过乡2,330人，恰乡1,565人，巴扎乡2,040人。
约翰 (使徒)

约翰（，，），天主教汉译若望，东正教汉译约安，唐朝景教译作瑜罕难法王，耶稣十二门徒之一。传统上认为，约翰是《新约》中《约翰福音》、三封书信和《启示录》的执笔者，被认为是耶稣所爱的门徒。在天主教和东正教都公认他为圣人，其圣日为12月27日。
传统上，使徒约翰被认为是《约翰福音》的作者，许多基督教派也认为他是其他几本《新约圣经》的作者（约翰三书和《启示录》与《约翰福音》一起被称为《约翰文书》），这取决于他是否有别于或与福音书作者约翰、长老约翰和拔摩的约翰相提并论。
虽然约翰福音作品的作者传统上都是使徒约翰，但只有少数当代学者相信福音书是他写的，大多数当代学者的结论是他都没有写。无论使徒约翰是否写了约翰福音中的任何一部作品，大多数学者都同意这三部书信是由同一位作者所写，而且书信的作者与启示录的作者并不相同，不过学者之间对于书信的作者是否与福音的作者不同，则普遍有不同的看法。
概说.
约翰的希伯来语意思是「耶和华是仁慈的」，是常见的希伯来语名字。
传统上的说法认为，他是另一个使徒，西庇太的儿子雅各的兄弟，父亲是西庇太，母亲是撒罗米。
巴青县

巴青县（）是中华人民共和国西藏自治区那曲市东部的一个县。「巴青」藏语意为“大牛毛帐篷”。
行政区划.
下辖3个镇、7个乡：
人口.
根据那曲市第七次全国人口普查公报显示，截止2020年11月1日零时，巴青县常住人口为56200人。
聂荣县

聂荣县（）是中华人民共和国西藏自治区那曲市的一个县。「聂荣」藏语意为「悦耳谷」。面积9017平方公里，常住人口约3.5万人。县政府驻聂荣镇。
该县地处藏北南羌塘高原大湖盆区，平均海拔4700米左右。气候属高原亚寒带干旱季风气候，无绝对无霜期，年降水量400毫米。
人口.
截止2020年11月1日零时，聂荣县常住人口为35163人。
行政区划.
下辖1个镇、9个乡：
其中永曲乡、查当乡和当木江乡的部分行政村位于青海省境内。
江苏省泰州中学

 
江苏省泰州中学，简称省泰中、泰中，是位于中国江苏省泰州市的一所高级中学。始于清光绪二十八年（1902年）在宋代著名教育家胡瑗讲学旧址上创立的泰州学堂，老校区内存有古迹安定书院。学校先后被评为江苏省属重点中学、国家级示范高中、江苏省四星级高中、江苏省高品质示范高中。知名校友有前中共中央总书记胡锦涛，两院院士李德仁等。
历史.
晚清时期.
江苏省泰州中学的历史始于清末的泰州学堂。1902年（光绪二十八年），清政府废科举，兴学校，由时任泰州知州的侯绍瀛在西城内宋代安定书院旧址创建泰州学堂，并担任负责人。1906年，泰州学堂改名为泰州中学堂，由张绘叔担任堂长。
中华民国时期.
民国元年（1912年），经县议会议决定停办原泰州中学堂，由光绪丁酉举人高炳华等人主持，改办为师范传习所，由王翌儒任所长。1918年将师范传习所改办为泰县私立淮东中学校。
1927年4月孙传芳部攻陷泰州，时任淮东中学校校长袁祖成被害而致学校停办。1928年5月，民国江苏省省长韩国钧携乡贤复兴学校，一批泰州人担任董事、校长和教师，包括凌文渊、单毓华等。应中央大学区要求，不以地名命名，遂定名为时敏中学。1935年四月，学校组织新校董会，公推时任江苏省长的韩国钧先生为私立时敏中学董事长。
后泰州于1941年沦陷，原校舍被汪精卫政府用于驻军，学生则迁至东街小学上课。部分学生及教员于泰县叶甸成立了苏北中学。
1945年抗日战争结束后，苏北中学迁址泓园继续办学，更名为扬子江中学。时敏中学则迁回安定书院旁的原址。
中华人民共和国时期.
1949年泰州解放，在中华人民共和国建立以后，泰州地区的中学校进行了整顿，并建立了中国共产党组织。时敏中学与扬子江中学、淮南中学合并，于泓园旧址组成了泰州私立联合中学。后私立联合中学拆分为苏北泰州中学及泰州市泰州中学（现泰州市第二中学）。此后苏北泰州中学又多次更名，最终于1980年定名为江苏省泰州中学。
1996年地级泰州市成立后，学校曾两次搬迁，最终于2016年秋学期整体搬至海军东路校区。2019年，学校成为江苏省首批高品质示范高中建设立项学校。
著名校友.
中国共产党中央委员会总书记
院士
企业家
表演艺术家
外交官
教育界
校区.
泰州中学目前共有两个校区，分别为迎春西路校区，海军东路校区。其中迎春西路校区历史最为悠久，原迎春东路校区已于2016年转让。
迎春西路校区.
迎春西路校区为泰州中学最初使用的校区，因历史悠久，一般也被称为老校区，依靠安定书院而建，与泰山公园相邻，于2010年列为泰州市文物保护单位。其正门“江苏省泰州中学”字体由校友前中共中央总书记胡锦涛所题。1999年迎春东路校区启用后仅作行政用途。2021年起，该校区重新开始教学，供国际部学生使用。
迎春东路校区.
1996年地级泰州市成立后，市政府决定在迎春东路建设校区，该校区于1999年8月启用。占地226亩，建筑面积7万平方米，拥有多媒体教室、电子阅览室、闭路电视、校园网、体育馆、游泳馆、400米塑胶跑道田径场和高标准学生公寓等设施。该校区后于2016年转让由泰州市第二中学使用。
海军东路校区.
2010年5月，泰州市政府决定在高新区筹建江苏省泰州中学新校区。目前作为学校法定注册地，占地面积20.2万平方米，总建筑面积15.1万平方米。此校区由华南理工建筑设计研究院设计，按三个年级共60个班级的全寄宿制现代化高中规划建设，风格上再现安定书院的韵味。
校园文化.
校训.
明体达用
要求学生“明做人之理，明做事之理，明学问之理；成合格之才，成顶用之才，成栋梁之才”。
校歌.
江苏省泰州中学校歌为《明体达用与时共进》。
校徽.
江苏省泰州中学的校徽由北京知行堂广告有限公司设计，由中英文校名、银杏叶和篆书“州”字衍变而来的核心图案组成。中文校名由书画大师范曾先生题写。
核心图案形如篆书“川”字，两侧的银杏叶和水滴形图案，意味着“水木泰州”。银杏叶指代胡瑗和胡锦涛所植的银杏树，同时象征着泰州文脉。
校名.
海军东路校区正门的题字与校徽相同，由范曾题写。而迎春西路老校区的正门校名由校友胡锦涛题写，旧门则为木制牌匾。
阿基米德公理

在抽象代数和分析学中，以古希腊数学家阿基米德命名的公理，是一些赋范的群、域和代数结构具有的一个性质，可表述如下：
对于任何正实数 formula_1 及 formula_2，即使 formula_1 多么小，或是 formula_2 多么大，也必定存在自然数 formula_5，使得 formula_6。
这公理的粗略意义是，数字系统不存在具有无穷大或无穷小性质的元素。
这个概念源于古希腊对量的理论。由于它出现在阿基米德的《论球体和圆柱体》的公理五，1883年，奥地利数学家赋予它这个名字。
在现代实分析中，这性质不是一个公理，而是退却为实数具完备性的结果。基于这理由，常以性质的叫法取而代之。
此性质在现代数学中，仍然起着重要的作用，例如有关有序群、有序域和局部域的理论，以及大卫·希尔伯特的几何公理系统。
形式叙述以及证明.
解释.
简单地说，阿基米德性质可以认为以下二句叙述的任一句：
这等价于说，对于任何正实数formula_1、formula_2，如果formula_9，则存在自然数formula_5，有
与实数的完备性的关系.
实数的完备性蕴含了阿基米德性质，证明利用了反证法：
假设对所有formula_5，formula_13（注意formula_14表示formula_5个formula_1相加），令formula_17，则formula_2为formula_19的上界（formula_19上方有界，依实数完备性，必存在最小上界，令其为formula_21），于是formula_22有
得出formula_24也是formula_19的一个上界，这与formula_21是最小上界矛盾。这样就由实数的完备性推出了阿基米德性质，但阿基米德性质推不出实数的完备性，因为有理数满足阿基米德性质，但并不是完备的。
尼玛县

尼玛县（）是中华人民共和国西藏自治区那曲市西北部的一个县。「尼玛」藏语意为「太阳」，全县平均海拔4800公尺以上，北部为辽阔的无人区，包含巴毛穷宗火山群。
行政区划.
下辖1个镇、13个乡：
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，尼玛县常住人口为33006人，常住人口中，藏族人口为32396人，其他少数民族人口为90人，汉族人口为520人。
沿革史.
原为申扎县西北部的无人区。
1974年，申扎县政府组织多强玛、俄久道、俄久美、北措折、吉瓦、嘎尔措等6个乡的5000名牧民迁入无人区。
1975年12月，西藏自治区党委同意开发申扎县北部的羌塘无人区，以解决畜多草少的矛盾。将申扎县尼玛区、吉瓦区的3个乡、文部区的1个乡、申扎区的1个公社、以及班戈县的色瓦区的牧民北迁无人区，组建一个长期工作组（干部由申扎县抽调），筹备建立双湖办事处（县级）。
1976年底，西藏自治区党委批准成立申扎县西五区办事处，管辖申扎县西部文部、邦多、甲谷、卓瓦、吉瓦等5个区、22个乡，为申扎县派出办事机构。
1979年1月，西藏自治区批准申扎县西五区办事处更名为文部办事处，升格为县级，为那曲地区行署派出机构。同年7月正式成立。
1983年10月8日，国务院国函字[1983]212号文件批准成立尼玛县，实际上由原文部、双湖两个办事处合并设立，辖申扎县的查桑、文布（即文部）、邦多、甲谷、卓瓦、尼玛6个区，班戈县的荣玛区和该县新划的嘎琼区。总面积27万平方公里。县人民政府驻尼玛村。由那曲地区管辖。但是，尼玛县未能设立，文部办事处及双湖办事处继续存在并运作。
1988年，文部办事处实施“撤区并乡”，撤销原有5个区，合并设立14个乡；同时将双湖办事处的尼玛区、绒马区的5乡（南措折、西德、绒马、北措折、嘎尔措），共8万平方公里土地、3000人及30万头只牛羊划归文部办事处。文部办事处辖19个乡，面积约15万平方公里。
1990年文部办事处迁驻木嘎热色村（即现今的县政府驻地尼玛镇木嘎热色社区）。
1993年8月1日，撤销文部办事处，正式成立尼玛县，辖19个乡，83个行政村，24321人。同时，撤销双湖办事处，改设双湖特别区，名义上隶属尼玛县，行政上独立，但人大、司法受尼玛县管辖。
2002年，将措折罗玛镇（原南措折乡）、协德乡（旧译西德乡）、措折强玛乡（原北措折乡）、嘎措乡（旧译嘎尔措乡）等1镇3乡（面积不详）整建制划归双湖特别区。尼玛县西北部的大片无人区（藏色岗日～拉雄错～隆桑曲地区，面积3.76万平方公里）划归阿里地区改则县。尼玛县面积减少为7.25万平方公里。
2012年11月，国务院批准双湖特别区辖区设立双湖县。至此，尼玛县与双湖特别区彻底分立。
黄培云

黄培云（），男，原籍福建福州，生于北京，中国金属材料及粉末冶金专家、教育家，中国工程院资深院士、中南大学教授、中国粉末冶金学科的主要创始人之一。创立了粉末压制理论和烧结理论。研制成功多种用于核、航天、航空、电子等领域的粉末冶金材料。提出了非规则溶液活度系数的计算模型、二元系参数计算三元系参数的方法及模型和多级快速凝固制取非晶，准晶和微晶金属粉末理论。
多次获得中华人民共和国国家及省部级奖励。发表学术论文80余篇，专著2本。曾任中南矿冶学院副院长、原湖南省科协主席。
生平.
1917年生于福州市，民国27年（1938年）毕业于国立清华大学化学系，获学士学位；民国34年（1945年）获美国麻省理工学院科学博士学位，回国后于民国36年（1947年）到民国38年（1949年）任教于国立武汉大学工学院矿冶系；中华人民共和国成立之后，1949年到1952年任教于武汉大学工学院矿冶系，他在中南大学创办了中华人民共和国第一个粉末冶金研究所，专门研究粉末冶金学，并亲自撰写教材、开设课程、制定教学计划，培养研究生。这对中国的粉末冶金业都有长足的发展。1994年当选中国工程院院士。2012年2月6日10时10分在长沙逝世。
家庭.
夫人赵新那，语言学家赵元任之女。
父亲黄厚诚,曾任北京税务学堂教务长
母亲何毓芬
兄弟黄培辰,1949~1958年曾任怀特工程顾问公司行政总帮办。
参考资料.
黄纯怡，2021.7 &lt;我的父亲与怀特工程顾问公司&gt;， 《传记文学》第121卷第一期，
页128~133
https://www.academia.edu/91489552/%E6%88%91%E7%9A%84%E7%88%B6%E8%A6%AA%E8%88%87%E6%87%B7%E7%89%B9%E5%B7%A5%E7%A8%8B%E5%85%AC%E5%8F%B8
比如县

比如县（）是位于中华人民共和国西藏自治区那曲市的一个县，位于怒江上游那曲河流域；「比如」藏语意为「母牦牛群」。常住人口约7.5万人，县人民政府驻比如镇。
行政区划.
下辖2个镇、8个乡：
人口.
截止2020年11月1日零时，比如县常住人口为7.26万人。
索县

索县（）是中华人民共和国西藏自治区那曲市的一个县。「索」藏语意为「蒙古」。该县位于怒江上游的索曲（河）流域。
行政区划.
下辖2个镇、8个乡：
人口.
根据那曲市第七次全国人口普查公报，截止2020年11月1日零时，索县常住人口为52923人。
免洗餐具

免洗餐具是泛指仅供一次使用、用后即-{}-弃的消耗性廉价餐具。免洗餐具的材质可以是纸、竹、保丽龙、塑胶等，使用免洗餐具可以避免一些唾液传染的传染病，如甲型肝炎，但用后即丢亦会造成大量垃圾并引起废弃物问题。
种类.
发泡胶盒，因为它性质隔热，所以有一定的保温功能。常用于成载食物，例如有午餐便当等等，也称为食物盒及饭盒等。此胶盒在工厂由发泡胶胶粒加热注塑成型，尺寸可塑性高。日常生活中，大尺寸发泡胶盒会常见于街市蔬菜及海鲜等店，盛载生果、鲜鱼等。细尺寸的发泡胶盒常见于酒楼食肆外卖打包等，而方便即兴消费，顾客不必出示自备食物盒。
一次性筷子是指一般只使用一次就抛弃的筷子，一般是采用木头或竹子制造而成。
一般餐厅或是小吃店，多会供应客人一副这种筷子；如果是外带的便当，通常也会在包装的时候附上一副。
环保问题.
发泡胶盒由聚苯乙烯氯氟碳化合物制造的，价钱便宜但不耐用，二次使用也不卫生，所以就称为「用完即-{}-弃物料」，而且在自然环境难以分解，焚烧处理又会放出有毒的气体。&lt;br&gt;
2019年8月，台湾行政院环保署发布公告〈修正免洗餐具限制使用对象及实施方式〉。该公告内容，在2006年针对「政府机关、学校餐厅不得提供免洗餐具」之规定下，为持续推广该方案，新增规定：「百货公司业、购物中心及量贩店业，于其提供餐饮之场所供消费者现场食用时，不得提供各类材质免洗餐具。」户仓恒信对于该公告有批判，所谓「餐具」并非环保署所定义的内用与外带之二分，也无法将塑胶类与其他各类材质以两类来划分，把其区隔用餐场所的。