Jax-dan/zhwiki-latest huggingface dataset:
新港奉天宫

新港奉天宫，为台湾一座妈祖庙，位于嘉义县新港乡大兴村新民路53号，座落于新民路与中山路口，坐北朝南略为偏西，为嘉义县县定古迹，主要奉祀天上圣母。
沿革.
现今新港庙方单方面宣称1622年（天启二年），船户刘定国为祈求新船平安横渡台湾海峡，至湄洲妈祖祖庙请求妈祖神像，供奉于船上，船只行至笨港（今云林县北港镇及嘉义县新港乡南港村一带），神示永驻此地。海商颜思齐率民来台垦拓笨港，十寨居民轮流奉祀圣像。先民称之「湄洲伍妈」、「船仔妈」，又因为笨港为台湾岛最早开垦的地区，故又称「开台妈祖」。1700年（康熙三十九年），笨港居民集资合建天妃庙，后因天妃晋封而改称为天后宫，乾隆年间，数次修建。1799年（嘉庆四年），飓风袭台，笨港溪泛滥冲毁笨港街天后宫，居民将神像文物迁至东边的蔴园寮（今嘉义县新港乡）肇庆堂土地公庙。水师提督王得禄捐资倡建新庙，新庙于1811年（嘉庆16年）落成，定名「奉天宫」。
但刘定国真实存在与否，尚无史料佐证；且福建仙游县找到康熙年间确有「树璧和尚」（北港朝天宫开山和尚）坟位，另有光绪三年记录树璧来台「传教」经过的史籍，新港奉天宫声称刘定国渡海来台之说法仍有待史料验证。
日治时期，新港一带发生了两次规模较大的地震。第一次是1904年（明治37年）芮氏地震规模6.1的斗六大地震；第二次是1906年（明治39年）芮氏规模7.1的梅山大地震。在两次大地震后，奉天宫结构受到严重毁损，仅存神房与观音殿。新港仕绅前清秀才林维朝振臂带领当地富商捐献并获总督府同意向全台信众募款重建。1907年（明治40年）由第一届管理人林溪和主事开始重修庙宇，1917年（大正6年）完成修建，共历时十年。
1985年，中华民国内政部公告核列为第三级古迹。1999年，奉天宫又因集集大地震受创，至2007年完成古迹修复工程。
活动.
大甲妈祖遶境进香活动.
大甲妈祖遶境进香活动，为台湾台中市庙宇大甲镇澜宫，于每年农历三月间举行、长达九天八夜的大甲妈出巡遶境，去程驻驾彰化南瑶宫及西螺福兴宫，终点于新港奉天宫，返程驻驾西螺福兴宫、北斗奠安宫、彰化天后宫、清水朝兴宫。
七妈会.
1917年，为庆祝台中车站落成并祈福，台中乐成宫与台中万春宫主办名为「五妈会」的共同祭祀活动，并邀请北港朝天宫、新港奉天宫、彰化南瑶宫、鹿港天后宫、梧栖朝元宫等五间妈祖庙参与，因两间主办及五间参与皆为妈祖庙，故也称为「七妈会」。
2017年7月14日至16日间则由台中市政府与鹿港天后宫外之六间庙共同发起举办「台中百年妈祖会」，六庙之妈祖依照百年前座次驻驾于台湾体大体操馆前行宫，鹿港天后宫之位置则空下。期间并伴随诵经祭祀、祈安遶境、文化嘉年华等活动，其中遶境系由行宫出发，行经万春宫、台中火车站等地，约于中午抵达乐成宫，下午再由乐成宫出发返驾行宫；文化嘉年华则包含展览、市集、戏剧及阵头表演、妈祖电影放映等。
上元遶境活动.
奉天宫的上元遶境活动新港庙方宣称可追溯至古笨港天后宫时期，至少有230年以上的历史，自清代以降从未中断。较正式的记载是1797年后，为了感念古笨港南堡十八庄民重建奉天宫的恩情，开始进行上元出巡十八庄的活动。该庙会于每年农历正月十五日（元宵节），当天依例举行遶境活动，其出巡范围为新港乡市区四村。出巡时队伍最前方的「銮驾旗」为1922年新港街四保所捐赠，为新港奉天宫的重要文物之一。
1964年，当地人士召开吴地、三槺榔、十八庄信徒联合会，希望能够扩大新港妈祖的遶境范围。如今遶境范围包含嘉义县新港乡、民雄乡、溪口乡、六脚乡，以及云林县北港镇及元长乡，共八天七夜。
正统之争.
笨港正统之争在北港新港两地争执已久，主要论点在于笨港天妃庙是否遭到冲毁：
笨港毁灭论.
新港奉天宫自民国50年代开始单方面坚称，嘉庆四年（1799年）笨港溪（北港溪）暴涨，自古笨港街中将市街一分为二，冲毁大半市街及水仙宫、协天宫、天后宫三大庙，从此之后，笨港天后宫之「开台妈祖」及另外三尊妈祖神像之下落便无确切证据，现新港奉天宫宣称该宫持有「开台妈祖」。
为支撑笨港毁灭论奉天宫更使用《景端碑》欲作为文物佐证，支撑其论述，然而新港奉天宫赖以佐证「笨港毁灭论」之《景端碑》年代与格式错误太多，多被认为是伪碑，现研究台湾史或碑文研究的学者多不采用，以下提出台湾史学者表列之疑点：
1.碑文署名僧景端，该僧曾任台湾府僧纲，其神主牌位尚存台南武庙， 但其生存年代与碑文所署年代不符。 景端碑立碑年署嘉庆壬申， 为嘉庆17年（1812），早于景端出生年23年。
2.景端碑云间接指出嘉庆7年以前即迁至肇庆堂。 肇庆堂，在新南港街之大街，崇奉福德正神，嘉庆辛未绅民公建于嘉庆16年（1811），景端碑所述笨港诸神像东迁之年肇庆堂尚未创建。
3.「太子太保子爵军门王捐俸倡建于前，诸绅商鼎力虔诚捐献于后。」 嘉庆7年2月王得禄才被擢升金门镇左营游击， 「太子太保」「二等子爵」是道光22年（1842）王得禄去世时道光皇帝追赠爵衔 
4.「军门王，庙成之日，必奏请圣天子御赐宫号奉天宫。」 仿佛王得禄深受庞幸，事实上王得禄平定海盗蔡牵被嘉庆擢任福建水师提督， 与皇帝并无民间传说的交情，嘉庆在位时仅接见王得禄一次。 
5.碑文中景端口气太大，自书「僧景端谨志」，与例不合。 僧纲虽为僧官，但比照八品小官，水师提督则为一品大员，不可相提并论， 庙宇建庙立碑，排位均由官而绅，住持僧仅得列末。 
6.碑既为建庙碑，理应详载经始、落成之年，但碑中无一语提及； 全无军门子爵王得禄与诸耆宿郊商名号及捐款数额， 也与碑例不符。碑末署名立碑者为「十八庄董事」， 也与嘉庆年间的行政名称不符，当时新港称为「新南港街」， 日治时期称「新巷」，「新港」是光复后名称 
7.「笔至此，思及我笨宫迹遗有重修诸罗县笨港天后宫碑记一座，因无由疏迁崩陷溪中，未 能同在襄此盛举，诚拙终生之憾事也。」 此段文字意在强调乾隆40年的重修诸罗县笨港天后宫碑记没入水中 然而这块石碑一直都放置在朝天宫庙内，与观音殿一对乾隆40年石柱互为对照，新港方面曾说这是因为八七水灾后石碑从溪底露出被北港人取走， 但是若石碑被冲入水中，为何一点损伤也没有，上面的字体依然清晰可见。 这部分是景端碑所考据出来的各式问题 。
且笨港毁灭论为民国50年代间才突然冒出，若新港为本港正统应早在民国50年代前即有史料考证，且笨港若真的毁灭时统治者也应要有史料记载（笨港为台南以北最大城市之一），若依格式不符且疑点百出的景端碑单独阐述如此重大之台湾史，可谓不符历史精神，恐无法服众。
分灵庙宇、分神尊.
有的庙为以新港奉天宫分灵妈祖而创建的新庙，系「分灵庙宇」；有的则为原有庙堂增奉新港奉天宫之分灵妈祖，系「分灵神尊」，在此均通列如下：
泗水 (印尼)

泗水（；）又音译为苏腊巴亚，旧译为泗里木，是印度尼西亚东爪哇省省会及最大城市，同时也是仅次于雅加达市的印尼第二大城市，位于爪哇岛东北角，东临马都拉海峡，北隔马都拉海峡与马都拉岛相望，西邻锦石县，南接诗都阿佐县。
名称.
泗水的爪哇语音译「苏腊巴亚」含有鲨鱼和鳄鱼的意思，因此地原为荒凉的沼泽而名。当地华人感其拗口，先谐音为“泗里木”，再进一步雅化，便成道地的汉名“泗水”。
关于泗水地名由来的另一个传说则和澳门地名由来十分相似：明末清初“漳州兵灾”（郑成功、郑经父子抗清：南明永历元年即清朝顺治三年（1646年）到康熙帝十九年（1680年），导致闽南漳州年年战争百姓流离失所）大批中国福建省漳州府龙溪县移民来到印尼，带来中国福建闽南民间信仰“泗洲佛祖”即“男相观音”来到“苏腊巴亚”建庙供奉，保佑人们免受鲨鱼和鳄鱼的伤害，后来在华人语中供奉“男相观音泗洲佛祖”的庙宇“泗水庙”就慢慢演变为“泗水”的地名。泗水庙就是现在的泗水观音佛祖庙，在泗水海边规模庞大已经成为休闲公园(广东省惠州市泗洲塔也叫泗水塔)。清朝同治八年印尼泗水华侨郑拱照回乡捐钱重修“龙溪县古县城鹳林泗洲佛祖寺”，石柱上刻“佛称文，黎庶共仰文明。洲号泗，渊源直通泗水。”
此外，据当地华裔介绍，泗水还有另一来历，是为了纪念孔子葬在曲阜泗水边。
历史.
此地最早见于13世纪初宋代赵汝适《诸蕃志》，称重迦庐，元代汪大渊《岛夷志略》作重迦罗，都是此地古名 Jungala 的对音。
15世纪初马欢《瀛涯胜览》称此地为苏鲁马益。17世纪初，明代《东西洋考》中也称此地作苏鲁马益，当时苏鲁马益“林木蔚茂，千余家，过半华人。又有长臂猿猴数万。”
15、16世纪，伊斯兰教传到爪哇岛后，此地伊斯兰化，泗水成为了一个苏丹国，并在东爪哇拥有强大的政治和军事力量。泗水在1625年被马打兰苏丹国的苏丹阿贡所兼并，但这对马塔兰来说是场相当艰巨的战斗，马塔兰军队先击溃了其盟友苏卡达纳和马都拉，并对泗水进行攻城战，最后才征服这座城市。其后，除了万丹王国及荷兰人所占领的巴达维亚以外，马塔兰王朝几乎控制了整个爪哇岛。
直至1743年，不断扩张的荷兰东印度公司，才从日渐衰弱的马塔兰王朝手中将泗水夺走。在殖民政府时代，泗水成为主要的贸易中心之一，殖民地中最大的海军基地也在此驻扎。1917年，东印度社会民主联盟在泗水发动对抗殖民政府的起义，参与者包括了士兵和水手，但这场起义被荷军击败，义军也被处以重刑。
至二次大战后印尼独立，泗水成为东爪哇省首府。
地理.
人口.
泗水约有400万人口，其中爪哇人占多数，而来自邻近的马都拉岛的马都拉人与华人为该城市显著的少数民族。该地华人约有100多万人，六成为福建闽南人，三成为客家人，其他汉族民系的华人占一成。
经济.
印尼进口商品大多都由泗水进入国内，而出口的大宗──蔗糖、咖啡、烟草、柚木、木薯、橡胶、香料、植物油和石油产品也通过该港口输出。
交通.
位于泗水的朱安达国际机场是印尼第二大机场。
王得禄

王得禄（），字百遒，号玉峰，室号慎斋，谥果毅。清朝将领，福建省台湾府诸罗县沟尾（今嘉义县太保市）人，曾协助平定林爽文事件，击溃朱𣸣、蔡牵等海盗势力，并于第一次鸦片战争期间协防澎湖。王得禄生前为官至浙江提督，加太子太保衔，封爵二等子。死后赠伯爵、太子太师衔，为清朝台籍官员中官位、爵位最高者。
生平.
乾隆三十五年十二月二十三日（1770年1月19日）王得禄出生于福建省台湾府诸罗县大槺榔-{庄}-沟尾（今嘉义县太保市）。先祖世居江西省抚州府南城县麻姑山，曾祖父王奇生，于康熙年间于福建入伍，任水师镇标右营千总，后随军参与平定朱一贵之变，而殁于台湾凤山县（今高雄市左营区）获得荫官云骑尉世袭，王奇生长子王舜慕后举家迁居诸罗县沟尾庄。王舜慕长子为王必敬，监生，生四子，王得禄为次子。王得禄兄长王得嘉为贡生。
王得禄在沟尾出生成长，少年习武，十五岁时入武学堂读书。五十一年（1786年），林爽文事件爆发，林爽文攻占诸罗县城，王得禄年方十七岁，主动率众五百人担任联络官，前往台湾府城求援，隔年正月王得禄参与五十九次战斗，台湾总兵柴大纪委任王得禄为把总（七品武职）。
五十二年（1787年）十月，福康安领军来台，王得禄随其收复诸罗县，屡次林爽文部队来犯王得禄便出城应战，之后再被柴大纪委任千总，福康安十一月并领军攻打大里杙（今台中市大里区联络新、旧市区桥下干河床），成功夺下大里杙，林爽文事件平定后，王得禄以千总候补，并获赏花翎、五品顶戴。
五十八年（1793年），兄长王得嘉过世数年，王得禄为了家计，请求闽浙总督安插官职，调任闽浙督标右营千总，王得禄见到闽浙至山东沿海一带海盗大肆作乱，主动弃陆军，加入水师（当时海盗肆虐，多数军人不愿意从事水师），改调督标水师千总，随后与李长庚与金门镇魏成消灭各处海盗。
嘉庆十一年（1806年）五月，海盗蔡牵进攻于鹿耳门（今台南市安平港），蔡牵当时自称「镇海威武王」，打著反清复明的口号进攻台湾，在此战中王得禄大获全胜击沉十一艘贼船，掳获十艘贼船，又夺得当时蔡牵的正大光明印。八月，嘉庆帝降旨：「王得禄著赏加总兵衔」，12月时升为福宁镇总兵（浙江、福建交界）。隔年六月又被调为南澳镇总兵（福建、广东交界）。
十二年（1807年）七月，又败朱𣸣于大鸡笼澳外（今基隆市和平岛附近），八月与杨廷理破朱𣸣于苏澳，朱𣸣本来想在苏澳与罗东交界设立据点，还与西势的漳州人及东、西势的原住民拉拢，朱𣸣占据东势后，吴化、陈奠邦向官府顶报，王得禄与邱良功率领船队进攻苏澳港，朱𣸣惨败后一路被追杀至沪尾（今淡水区），最后逃回闽粤沿海。十二月，清朝为了预防朱𣸣与蔡牵合作，在黑水洋之役中时为浙江提督的李长庚为了戴罪立功，在兵船不足情况下追剿蔡牵的座船，李长庚在船头击鼓，被蔡牵船上一名与李长庚同乡的林阿小认出，敌兵纷纷砲轰，李长庚在战斗中被砲弹击毙。
十三年（1808年）正月，王得禄接替李长庚，担任浙江提督，防范蔡牵。六月，嘉庆见原本的福建水师张见升因剿贼怠慢，改调王得禄担任。
十四年（1809年）八月，王得禄与邱良功在鱼山外海与追剿蔡牵，蔡牵用大碇使邱良功的船无法动弹，王得禄则在后穷追猛打蔡牵将其击沉，蔡牵命丧海底。王得禄因平乱有功，诏任福建水师提督（紫禁城诏令台湾府颁赠建功牌坊，在今台南公园内），并封二等子爵。同年元配范夫人逝世，为卜墓园于大仙寺初址。
二十五年（1820年）七月，嘉庆帝驾崩，道光帝继位，十一月，王得禄调任浙江提督，将王得禄部下总兵罗凤山升为福建水师提督。
道光二年（1822年）四月，王得禄在海上保护渔船时，旧疾复发，右眼失明，向道光皇帝请假「休养」，道光皇帝并未将其留任，之后数年都过著半退隐的生活。八年（1828年）八月，王得禄销假与长子王朝纲上京，引见，道光帝朱笔：「著回籍候旨补用」，未即任用，王朝纲分发刑部学习。
十二年（1832年），台湾发生张丙事件，张丙自称开国大元帅，各地响应起事，王得禄在厦门招募乡勇，事件平定后加太子少保衔。
十八年（1838年），嘉义县沈知自称大元帅，杀害官兵，抢夺佳冬（今台南市后壁区）粮仓，王得禄又率义勇，前往平乱，事定后加太子太保衔。
二十一年（1841年），第一次鸦片战争，因沿海已无海盗群聚，水师废弛多年，将领无人可继，道光帝起用年已七十二岁的王得禄，令其驻澎湖，助台湾道姚莹协防英军攻击。
二十二年二月初七日（1842年3月18日），王得禄因为在澎湖受风寒，旧疾复发，病逝，享寿七十二岁。追赠伯爵，谥果毅。次子王朝纶袭二等子，候补户部员外郎。
家庭及关联.
子女.
有十子四女
身世异说.
在台南白河地区，有说法认为王得禄其实原本是木屐寮吴姓佃农之子，后来过继给王家。木屐寮福显宫供奉的土地公据说是王得禄向嘉庆皇帝请封才得以戴乌纱官帽。
墓所.
王得禄墓。是全台最大的私人墓园，也是目前嘉义县内仅有的两处国定古迹之一。
奉祀.
嘉义市玉皇宫供奉有王得禄的神像，该神像于2019年举行开光点睛仪式。
影响.
目前嘉义县有太保市，便得名于王得禄（因王得禄官至太子太保）。
杨廷理

杨廷理（），字清和，一字圆泉，号双梧，又号水覃、半缘、苏斋、更生。广西柳州马平县人，乾隆十二年生于广西左江镇署，乾隆四十二年（1777年）拔贡。著名学者、诗人、官吏。曾多次担任台湾清治时期的台湾知府、台湾道道台。一生三进台湾，三任台湾知府，五入噶玛兰，为噶玛兰厅成功设治的最大推手，后世尊称其为「开兰名宦」。
生平.
杨廷理生于乾隆十二年三月初九（1747年4月18日），为家中第三子，父亲杨刚是广西南宁府左江镇总兵。乾隆三十一年（1766年）娶妻欧阳氏。乾隆四十三年（1778年）以拔贡生入京，七月朝考一等一名，以知县见用，签发福建。冬季到闽，初任归化县县令，先后调署宁化县、侯官县、兼护福防同知。乾隆四十七年（1782年）任龙岩州知州兼通判衔。任内表现优异，乾隆五十年被奏升为台湾府南路理番同知，是其一生三渡台湾的开始。
在台治绩.
乾隆五十一年八月二十（1786年10月11日）到台湾担任台防同知，不久即面临林爽文事件，募义勇协助平定。此为其首次抵台。乾隆五十一年（1786年)十二月兼理台湾府知府，五十二年八月署，十月实授知府一职。乾隆五十三年（1788年）春护任台湾道，十月回任知府。捐俸接续乡宾黄世景重修府城上帝庙之事。乾隆五十六年五月署台湾道，六月实升。五十九年正月加按察使衔。林爽文事件后，有感于台湾府城原有的植竹、木栅城墙防御能力低，于是以土石重修台湾府城城垣，是台湾土石城墙的首例。
乾隆六十年（1795年）三月十日陈周全事件发生，杨廷理带兵解救斗六，并收复彰化与鹿港两地，俘陈周全，事件于十九日吿平定。同年，遭福州府知府控昔日侯官县知县任内仓谷亏空，遭押解入京审讯，因私刻年谱而获罪。嘉庆元年判谪戌伊犁六年。
嘉庆八年（1803年）闰二月，杨廷理从伊犁赦还回籍。因尚积欠官饷，而无法复职。嘉庆八年冬至十年秋，寓居广州、柳州。后来在台湾仕绅资助及亲友借资下，成功降捐知府。嘉庆十一年（1806年）九月补授台湾府知府，派任前嘉庆皇帝召见，杨廷理直言应当开兰，上谕：「禀商督抚」。十二月十一日，抵台南府城就任知府，此为其二次抵台。
开兰历程.
嘉庆十二年九月九日自艋舺出发从山路入噶玛兰，与水师总兵王得禄合击驱走占领基隆、噶玛兰、苏澳的海贼朱𣸣，此为其首次抵兰。任务完成，于十月十日返抵台南府城，却接到圣旨要其内渡返回。于嘉庆十三年四月内渡。嘉庆十四年（1809）八月，以「候补知府」身份渡台处理漳泉械斗，此为其第三次抵台。
嘉庆十五年，与来台查办漳泉械斗案后续事宜的闽浙总督方维甸随行，在艋舺遇到噶玛兰头目请求收治版图，方维甸授与杨廷理18条创始事宜准则，派其入兰办理。四月五日，杨廷理再次入兰悉心勘查，筹划兰事，在这段时间首次划定兰城规模方位并「植竹为城，环以九芎树木」，待至十月返。嘉庆十六年元宵，杨廷理陪同台湾道张志绪勘查噶玛兰，此为其第三次入兰，于三月返府城。同年三月-五月署淡水厅同知。九月，噶玛兰水灾冲毁田园，杨廷理赶往勘灾，同时继续规划噶玛兰各项事宜进度，这是他第四次入兰。十二月回府城，任「台湾知府」。
嘉庆十七年（1812）初，朝廷核准设立噶玛兰厅。六月初八，杨廷理卸任台湾知府，待令内渡后补建宁府知府。八月，噶玛兰厅正式设治，首任通判为翟淦。设治初期，噶玛兰居民突发漳粤纠纷，杨廷理于八月底再次入兰，协助翟淦平争，并稍停辅佐开兰事宜
。九月初，奉檄暂摄通判一职，至十二月十日卸委，此次入兰期间建成仰山书院。这是他第五度入兰。
逝世.
嘉庆十八年（1813）初，因左臂风恙向上级请假调理三个月，暂不赴任建宁府知府。然而假单批回来，指示其身为噶玛兰创始章程执行人，在兰地未稳之前不宜内渡赴任
。遂于府城待命、养病。养病期间，《东游草》完稿付刊，《劳生节略》、《议开后山噶玛兰节略》定稿。嘉庆十八年九月二十九日(1813年10月22日)卒于台南府城。灵柩由家属运回中国广西柳州，于嘉庆二十一年五月二十三日安葬。杨廷理六子杨立旭后来举孝廉方正，道光己酉(1849年)举人，立有功绩官拜高位。同治十年(1871年)，其六子兹请孙衣言撰写其父墓志铭、请王拯撰写其父墓表。
后世纪念.
杨廷理一生三次渡台，五次入兰。平定天地会陈周全起事、驱走海盗朱𣸣，于任内成功规划筹设噶玛兰厅。多次担任台湾府知府、台湾道道台。多地乡亲感念其功，供奉其长生牌位或神像。
家族.
祖父，杨标，祖居江西南昌瓦子阁。自从征自南昌至广西，遂占籍马平县，隶籍广西提督标营。康熙四十一年（1702年）从征八排，卒于军中，赠武信骑尉。祖母刘氏。
父，杨刚，字体干，官至广西左江镇总兵。大母孟氏，诰封夫人。生母张氏，乾隆十年（1745年）嫁杨刚，“以贤淑名”，诰封夫人。继母王氏，封恭人。
廷理兄弟三人。长兄杨廷培，次兄杨廷美。姊妹杨略贾。
妻，欧阳氏，柳州人，广东布政使欧阳永裿之女，生次子立元、四子立冠，诰封恭人。妾黄氏，生长子立先，以子得赠孺人。妾程氏，生第三子立允。杜氏，生第五子立亮。苏氏，生第六子立旭，以子得赠孺人。
生6子。杨立先，附贡生。杨立元，增广生。杨立允，廪膳生。杨立冠，嘉庆十四年进士，诗人，官至翰林院庶吉士，嘉庆十六年夏病逝。杨立亮，贡生，整理其父诗集为《知还书屋诗钞》、重刊《东瀛纪事》、《创闿噶玛兰纪略》。杨立旭，道光己酉举人，练勇捍贼立功于乡，得官山西阳高知县，光绪二年任山西霍州州牧，廉洁自持，任内主编《直隶霍州志》二卷，光绪十六年退休后回柳州主持柳江书院。
孙可考其名者14人。列名于杨廷理墓碑文者12人：庆宗、庆安、庆宇、庆寅、庆采、庆宁、庆富、庆宽、庆-{宁}-、庆宓、庆定、庆宏。庆宜、庆宣2人见于杨廷理〈将抵都门〉一诗。
黄新财

黄新财（），台湾新北市三重区人，主修低音提琴、指挥及作曲，为国乐作曲家，。
主要作品.
•唢呐协奏曲
《歌子幻想曲》
沙头角

沙头角（）是位于香港新界北区和广东省深圳市盐田区边界上的地方，横跨两地，以前是人烟兴盛的村庄，当1898年新界正式租借与英国时，以沙头角河分界，划分为香港边境禁区，当中河尾一段成为中英街。早在清代，沙头角的东和墟已为兴盛的墟市，但随著英国租借新界，沙头角南面划为英租界内，令村民来往不便。及后位于香港境内的部分沙头角范围划为禁区，非沙头角村落的村民不能轻易进入沙头角，使沙头角难复当年的兴盛。
香港境内的沙头角已建为一个小市镇。沙头角市中央为沙头角公路石涌凹段，周围还有多条以「顺」字开头的街道。其中沙头角邨为大部分居民居住的地方。原本不少沙头角居民以海边棚屋为居，即住在船上的艇民，及后房协的沙头角邨落成，很多居民因此上岸，搬进公共房屋，而车坪街及新楼街仍然有一定数量的楼宇。沙头角另一标记为沙头角码头。沙头角码头位于海中心，有一条百多米长的桥将码头和陆地连接，码头有街渡前往吉澳、三桠等新界东北乡郊地区。
1899年香港政府接管香港新界后，直到1980年前，港府将现今北区范围划分四个分区，其中之一就是「沙头角区」，由于此制度沿用近80年之久，故此现今香港方的「沙头角」在广义上也涵盖原「沙头角区」所覆盖的地方，包括莲麻坑、万屋边、禾坑、石涌凹、南涌、鹿颈等地，而新娘潭路以东的半岛也被称为「沙头角半岛」（包括船湾淡水湖），故此该半岛上的乌蛟腾、谷埔、锁罗盆、荔枝窝等地，以及印洲塘一带以吉澳为首的岛屿都属于沙头角的一部分。
地名来源.
相传沙头角得名于一名清朝大臣，当时他巡视沙头角一带时，面对大鹏湾的优美风光，便题了两句诗：「日出沙头，月悬海角」，是故得名。
历史.
深圳的沙头角地区曾经出土距今约五千年的新石器时代晚期文物，但是香港的沙头角地区则没有相关的发现。
自清初复界后，大量人士迁移至沙头角一带定居，由于复界后沿海治安不靖，当地乡村于是组织约，以守望相助，沙头角有10约，其中两约位于今日深圳市范围内（其余8约于香港特别行政区范围内），庆春约为著名的其中一约。
自1950年代起，沙头角被香港政府列作香港边境禁区，加上第二次世界大战后乡郊生活式微，沙头角人口数十年来一直下降，通常居住人口变得愈来愈少。相反在中国大陆一边，由于改革开放，贴近香港的沙头角反而吸引到较多人流。
1967年7月8日，为六七暴动一部份的沙头角枪战发生，事件以共6死20伤结束，香港政府其后宣布边境全面封闭。
1997年香港回归后，愈来愈多意见要求解封香港边境禁区，其中沙头角是解封重点，好让生态旅游等项目可以发展。保安局于2006年9月7日表示将会大幅度地缩减香港边境禁区范围，但是沙头角中英街不拟开放，表示是基于保安理由的考虑。其后香港政府于2012年2月15日凌晨零时起，开放沙头角墟口前的香港禁区范围给香港市民自由进出。当天由新界乡议局主席刘皇发和时任政务司司长唐英年主持开放仪式。石涌凹检查站因此随即正式撤销，边境检查站向北移至沙头角墟口继续运作。
地理.
沙头角大致可以分为十个约，当中大部份位于香港边境，另外有两个约位于华界。现时沙头角基本上可以看成三部份的组合：
香港的沙头角在广义上还包括新界东北部分打鼓岭以东的大片地区，包括莲麻坑、红花岭、万屋边、禾坑、石涌凹、南涌、鹿颈、沙头角海等地，船湾和赤门海峡以北、新娘潭路以东的整个半岛在传统上也被称为沙头角半岛。
行政规划.
香港.
沙头角属北区，而由于沙头角人口不足以成为一个区议会选区，所以跟邻近的打鼓岭、坪𪨶等乡村范围划为同一个选区。
深圳.
过去中方区域属罗湖区的沙头角镇。1997年11月7日国务院批覆，从罗湖区分出沙头角镇和梅沙、盐田两个行政街道，成立盐田区。其后沙头角镇分拆为沙头角街道及海山街道。
合办农庄.
沙头角有一个有机本土种植的合办农庄，主要以种植葡萄为主。 而现今位于沙头角中的位置，以前是属于禁区，而截至2018年仍未被地产商与政府看中。
出入境.
沙头角亦是香港和中国大陆的出入境管制站之一，占1997年跨界流量的 8%。沙头角出入境口岸适合前往大、小梅沙、盐田、沙头角、南澳等地旅客使用。
交通.
香港区内前往沙头角.
港方沙头角设有沙头角巴士总站，位于顺隆街沙头角消防局旧址对面，设有巴士路线及小巴路线各一条，均前往上水巴士总站（位于港铁东铁线上水站对面的上水广场），当中九龙巴士78K线线途经粉岭站。
乘搭的士可以经香园围公路和龙山隧道前往香港市区，往大埔市区距离已比之前大大缩短10分钟。现时由大埔市区一带乘新界的士往沙头角，只需约130元。由香港和九龙市区出发，建议可在大埔中心或太和转乘的士，比由粉岭和上水转车更省时而价钱相约。
于下午繁忙时间至晚间乘客可乘搭由蓝田站开往沙头角，途经观塘、彩虹、大老山隧道之九龙巴士277A线，全程收费$20.1，车程为86分钟。
过境交通.
虽然有本地公共交通前往沙头角，但不连接边境管制站，因此乘客使用此管制站过境必须乘搭跨境巴士。目前有两间公司营办来往九龙与沙头角口岸之间的直通巴士服务，分别为永东直巴管理有限公司（沙头角快线）及香港中旅旅运发展有限公司（沙巴特快）。由于沙头角口岸收关时间较早，尾班车约于晚上10时开出。
深圳方接驳交通.
出关后为沙盐路与沙深路的十字交汇处，直行、右转、左转均可走向公共交通站点。
直行沙盐路右方有巴士站（站名：三家店），以下各路线停靠该站并开往下列目的地：右转沙深路有巴士站（站名：沙深路口），以下各路线停靠该站并开往下列目的地：部分巴士路线可能因道路施工占用改道，临时不停靠以上站点。
另左转沙深路，北行约700米，可抵达深圳地铁8号线沙头角站，乘坐地铁抵达深圳各地。
未来发展.
2012年2月15日香港时间零时零分开始，香港边境禁区范围自1951年以来首次大规模缩减，沙头角的6条乡村获得解放，其中塘肚村、新村及木棉头村早就已经洞悉所带来的商业机会，陆续兴建旅游景点。居民计划分阶段将42公顷土地开辟作有机农庄、动物园饲养黑草羊、兔、牛及鸵鸟等，又挖掘了多个鱼塘有机饲养鲩鱼，及划地提供野战区域，包括气枪靶场及9种野战场景，放置吉普车、直升机及火箭模型等。全部项目合共投资额达1亿港元，预料每逢假日可以接待逾千名游人。此外居民亦有开发更多有机耕种产品，已经落实的包括占地20公顷的稻田、每月可以生产30公吨菌类食品的蘑菇种植场地及占地5公顷的兰花馆，可以供应香港酒店。沿海岸方面，居民会辟设海星馆、沿海设立蚝排及饲养龙虾及珍珠蚌等，长远计划申请兴建民宿及酒店等配套设施，目标为开拓全香港最大的生态主题公园。负责人表示，未来场地会逐步扩展至近海岸线，共逾100公顷土地，建造一处具有海、陆、空主题的休闲旅游景点；场内亦可以提供700至1000个就业职位，令到区内居民不用再长途跋涉到区外工作，可以节省时间及交通费用。
沙头角区乡事委员会主席李冠洪表示，将会加强宣传开放禁区后沙头角的旅游元素，例如有机农庄及区内的历史建筑物，期望可以吸引市民到沙头角旅游。
另外深圳地铁8号线将以2号线东延伸段名义服务盐田区，当中会在深圳一方的沙头角设立海山站及沙头角站，使该处居民进出深圳市区交通更为方便。
深圳地铁8号线已于2020年10月28日投入营运。
沙头角码头自2022年端午节起每周末向旅行团开放，而沙头角墟则于2024年1月1日起有限度开放。
谢军 (棋手)

谢军（），出生于河北保定，祖籍吉林辽源，中国国际象棋棋手。
生平.
谢军于1975年开始学习中国象棋，1980年转学国际象棋，1986年进入中国国际象棋国家集训队，1988年成为女子国际象棋国际大师，1993年成为国际上第6个获国际象棋特级大师称号的女棋手。曾多次获得国际象棋女子世界冠军（1991年–1996年，1999年–2001年），打破历来由欧洲人垄断国际象棋女子世界冠军的现象。
谢军曾多次参加和带领中国女子国际象棋队出战国际象棋奥林匹克团体赛，并取得冠军。她属于积极的局面型棋手。开局面不甚广但是研究精深，中局实力雄厚，棋理清晰、思路敏捷，小的战术手段较多。
曾任第八届全国人大代表。
新加坡国际象棋特级大师吴少彬是谢军的丈夫。
乌镇镇

乌镇镇位于中华人民共和国浙江省桐乡市，是江南著名古镇之一。镇域面积71.19平方公里，建城区面积2.5平方千米，总人口6万，镇区常住人口1.2万。乌镇景区已被评为中国国家5A级景区，是全国20个黄金周预报景点之一，现由中青旅运营。2019年被评为中国文化百强镇。
乌镇是典型的江南水乡古镇，乌镇原以市河（车溪）为界，分为乌青二镇，河西为乌镇，属湖州府乌程县；河东为青镇，属嘉兴府桐乡县。中华人民共和国时期，市河以西的乌镇划归桐乡县，统称乌镇。
乌镇街道上民居以清代建筑为主，保存完好。全镇以河成街，桥街相连。各式民居、店铺依河筑屋，即有深宅大院、百年老屋，也有河埠廊坊，过街骑楼，是江南典型的“小桥流水人家”。乌镇为千年文化名镇，在历史上小镇曾出过64名进士、161名举人。茅盾、沈泽民、严独鹤等都为乌镇人。
2014年11月19日到21日，首届“世界互联-{}-网大会”在乌镇举办，该地也成为世界互联网大会的永久会址。
行政区划.
乌镇镇下辖以下地区：
交通.
乌镇距桐乡市区13公里，距周围嘉兴、湖州、吴江三市为20－60公里，距杭州、苏州均为80公里，距上海140公里。到乌镇可经沪杭高速公路、320国道、318国道到桐乡，再从桐乡到乌镇，桐乡自早上7：00－17：00每隔15分钟就有一班中巴车到乌镇。从浙江省另一个著名的水乡古镇湖州南浔前往濮院镇的中巴车也经过乌镇，大约需要行驶40分钟，中途经过江苏省吴江市的桃源镇和青云镇，江苏境内的路况更好一些。乌镇镇内主要以人力三轮车、出租车为主。
主要建筑.
昭明太子读书处.
昭明太子读书处位于乌镇市河西侧。因南朝梁武帝太子萧统曾在此设馆就读而得名，为桐乡市重点文物保护单位。昭明太子名萧统，两岁时立为皇太子。据清乾隆《乌青镇志》记载，梁天监二年（503年），萧统曾随老师沈约来乌镇读书，并建有书馆一座。
修真观.
修真观位于古镇中心的观前街，兴华路西侧，门前有一片小广场，对面毗邻东市河处是一个古戏台。北宋咸平元年（998年），道士张洞明在此结庐，修真得道，乃创建修真观。中华人民共和国统治时期，修真观多有坍损，并在很长一段时期被移作他用而被拆除。在乌镇成为旅游景点后，当地政府为发展旅游事业拨出专款，将修真观按历史原貌修复。如今的修真观共设三进，一进为山门，二进是东岳大殿，三进为玉皇阁；两边分设十殿阎王、瘟元帅、财神等配殿。修真观对面的古戏台经常有桐乡花鼓戏的演出。
立志书院.
立志书院坐落在古镇中心的观前街，紧邻茅盾故居的东侧，现在是茅盾纪念馆的一部份。它的前身是闻名江南的分水书院，院址在乌镇北栅分水墩西侧。清咸丰十年，清军与太平军在乌镇交战，分水书院毁于战火。同治四年，邑绅严辰培修并加以扩建。同治七年，书院建成，据程朱理学家、乡贤张扬园先生的治学格言“大凡为学尤须立志”中的“立志”二字作为新书院的名字，严辰任立志书院院长。茅盾小时在此求学。立志书院是电视剧《似水年华》的拍摄场地。
茅盾故居.
茅盾故居位于古镇中心的观前街，是著名文学家茅盾（沈雁冰）祖辈居住的老屋，始建于十九世纪中叶，建筑面积650平方米，为清代江南民居。茅盾自1896年7月4日诞生至1910年春离乡求学，在此生活了十三年。1982年，茅盾故居被列为浙江省文保单位，1983年8月筹备修复，1985年7月落成开放，1988年1月公布为全国重点文物保护单位。
木心故居纪念馆.
坐落于东栅财神湾186号的晚晴小筑，是作家木心的故居。1999年，乌镇旅游公司著手进行东栅古迹修复与景区开发时加以修复。2005年，木心接受家乡乌镇的邀请回国定居，2011年10月因肺部感染住院，同年12月21日辞世。木心故居经过为期三年的规划，以纪念馆的形式在2014年5月25日正式对外开放，馆内展出木心的照片、手稿、画作以及部分生前遗物。
孙一

孙一（），生于黑龙江省哈尔滨市，中国评书艺人。
14岁登台表演。成年后任四平电视台文艺部任编导，兼职录制评书。他播讲的所有评书作品的脚本均为本人原创。孙一在评书中使用了一些新题材，例如《血战莫斯科》、《七六风云》等。
张文环

张文环（），台湾日治时期的重要小说家、杂志编辑，被誉为「台湾的菊池宽」。出生于嘉义县梅山乡。
1927年赴日本冈山中学就读，再入东洋大学文学部。1933年毕业后与王白渊、巫永福等人组织「台湾艺术研究会」，发行纯文学杂志《福尔摩沙》。又与王井泉、林博秋、吕赫若等人组织「厚生演剧研究会」。1941年与陈逸松、王井泉、中山侑等人创办《台湾文学》。张文环在战前、战后均热心地方政治，1944年出任台中州大里-{庄}-长，1946年当选第一届台中县参议员，1947年代理能高区署长，228事件后对政治失望。
张文环作品多取材于台湾风土，现实主义手法厚重朴实，代表作《夜猿》曾获皇民奉公会台湾文学奖，小说《阉鸡》曾由剧作家林抟秋改编为舞台剧，在台北永乐座演出。编辑及创作上的活力，使他在战时本土文坛有相当影响力。战后，因政治气氛而停止写作。
作品在战后的出版情况.
目前为止(2011/10/01)已知的有：
新世纪福音战士角色列表

新世纪福音战士角色是指日本动漫新世纪福音战士相关作品中的登场人物，作品包括《新世纪福音战士》、《新世纪福音战士剧场版》、《福音战士新剧场版》等。主人公是一名14岁少年碇真嗣，他被父亲、NERV司令碇源堂招募来驾驶EVA。他在NERV结识了葛城美里等人，还有同龄的EVA驾驶员绫波零和明日香；转学后结交了同班同学铃原冬二和相田剑介。
构想.
GAINAX工作室选择了人际沟通的问题作为动画的主题，特别强调了不同代人之间的沟通。其目的是创作一部反映被认为处于废墟之中的当代日本社会的不可交流性的系列作品。导演庵野秀明从年轻时起就是一个御宅族，在《蓝宝石之谜》完成后陷入了抑郁，并因此将他的个人经历倾注到《新世纪福音战士》中，使其成为他的感受的反映：
EVA驾驶员.
碇真嗣.
 （又译碇真治）
绫波零.
（又译绫波-{zh-cn:零;zh-tw:丽;zh-hk:零;}-）
NERV职员.
碇源堂.
（又译碇元渡）
SEELE.
基路·洛仑兹.
（又译基尔·罗伦兹）
游戏版角色.
（又译山岸麻由美）
 （又译雾岛玛娜）
无畏号战列舰

无畏号（），英国皇家海军一种划时代设计的战列舰。它出现了很多现代军舰的特征，远优于同时期的同类军舰，之后的火力改进，更在20世纪初期导致了列强之间的海军军备竞赛。
设计背景.
19世纪，舰载火炮出现了两种设计，因为各自的射程与射速有限，各海军强国的战列舰通常混装两种以上的主炮，高射速小口径砲（6－10英寸）弥补高射程大口径砲（12英寸）的不足。
20世纪初，舰载火炮的射速射程和准度已明显改善，混装大小火炮反而变为缺点。因为不同口径炮有不同弹道和射速，这增添弹着点观测和火力控制的复杂和困难，拖累了射速和命中率。此一缺点在1905年的对马海峡海战尤其表现明显，没有复杂炮种的日军反而打得游刃有余。
1903年，意大利、美国、英国的海军皆已倾向统一主炮，取消小砲，增加大砲数量，目的是以火力强大的长射程齐射来提高命中率和摧毁率。当时，重型旋转砲塔的设计工程以及火力控制系统渐趋成熟实用，更促成其可行性。约翰·阿巴斯诺特·费舍尔爵士于1904年出任英国第一海务大臣。他组成委员会提出新型战列舰的设计方案：12英寸主炮10门、蒸汽轮机能以21节高速长时间行驶。这意味著要造大型战船，并采用新的动力，以便承载主砲与重装甲和弹药，意图以一致的大口径火炮与高航速去主导海战。此即无畏号。费舍尔称之为“煮老的鸡蛋”，“因为它不可能被击碎”。
设计特点.
无畏号为长艏楼船型，取消一般战列舰的船艏水下撞角。其最大不同是“全装重型火炮（All-Big-Gun）”，十门主炮都是12英寸口径，分成五座双联装炮塔。艏艉各一座，舯部舰体中心线一座，在锅炉舱后方；两舷对称各一座，在二个锅炉舱之间。因此，单侧舷火力最大为主炮八门，向前火力最大为主炮六门，各主砲射击性能一致并配合火力控制系统，无畏号整体攻击火力大幅提升。副炮口径仅三英寸以下，用以防御小型鱼雷艇等（注：“艏”音同首，造船工程学的船首；“舯”音同中，指船中央部份；“艉”音同尾，指船尾部）。5门鱼雷发射管装设在吃水线下方，并在船侧身加挂钢制防鱼雷网。
无畏号是第一个使用了4台蒸汽涡轮推进机组的大型战舰，功率大于旧式往复式蒸汽机组，使得虽然吨位大，其21节的最高航速超过既有的任何战列舰，在追逐与躲避仍能十分灵活。长时间高速行驶的可靠性也很好，恶劣天气也能出海作战，并对官兵的工作和生活环境条件都有了明显的改善，确保了人员的士气与战力。无畏号的设计也获得了更加强的生存力，该舰种安装的内外防护工程均经过设计，全面防御能力不下于任何战舰，装甲以表面硬化处理，重要部位的厚度高达11英寸。水线下的水密隔舱不设横向联络门，以加强水密结构，提高抗沉能力。
服役生涯.
19世纪末的英国已经有了成熟的工业体系，所以无畏号的建造进度异常快速。其设计蓝图于1905年5月批准。同年10月2日在朴茨茅斯海军造船厂装龙骨，1906年2月10日下水，同年10月1日即进行海试。
无畏号耗时检验新设备，1907年12月3日才正式服役，并担任英国皇家海军各本土舰队的旗舰，直到1912年。第一次世界大战中的1916年3月18日，无畏号在北海撞沉德国U-29号潜艇，之后由于入坞维修而错过了日德兰海战。1916－1918年派往泰晤士河口巡逻。1919年转入后备役。1921年出售拆毁。
影响.
无畏号革新武备、动力、防护等各方面的传统观念，其火力和动力装置的设计更具革命性，可以说是近代造船工业化经验与成就指标，当时各海军强国非常重视，纷纷把旧战舰快速更新换代，比照而建成新型战列舰舰队，产生新一轮海军军备竞赛。无畏号代表战列舰技术的重要分水岭，是19世纪列强海军不断演进的集大成者，一般通称其同类为“无畏舰”，之前的战列舰则称作“前无畏舰”。
三条公赖

三条公赖（），是三条家第16代当主。公赖生有三个女儿，分别是细川晴元的夫人、武田信玄正室三条夫人、本愿寺显如的夫人如春尼。三条家又称为转法轮三条家，是藤原北家藤原师辅第12男藤原公季的子孙，而藤原实行是他们的祖先。
三条家属于清华家之一，官至太政大臣。三条家的家风是对于信仰方面相当坚定，而且秉性节俭。
生平.
生于明应四年（1495年），父亲为三条家第15代当主三条实香。
公赖在永正十一年（1514年）成为权中纳言，天文十年（1541年）升内大臣，天文十二年（1543年）升为右大臣，到了天文十五年（1546年）一月叙任为左大臣，同年三月辞去左大臣职务。
天文五年（1536年）三月，甲斐国守护武田信虎的嫡男武田晴信元服，公赖以敕使身份由京都前往甲斐；同年七月，将次女三条夫人嫁给晴信。不过三条家的财政却没有因此获得改善，一样过得非常清苦，所以后来公赖也让三女如春尼充当管领细川晴元的养女。
天文二十年（1551年）八月，公赖应大内义隆的邀请而前往周防国。三条家与大内家其实很早以前就有些交情，早在文明十一年（1479年）四月，公赖的祖父三条公敦就曾应邀前往周防大内家。但不同的是，公赖此次前往周防，却是有去无回。天文二十年（1551年）九月，大内义隆家臣陶隆房发动叛乱，公赖不幸被卷入其中，最终遭到杀害（大宁寺之变）。
公赖逝世后，安葬于山口县的大宁寺。此外因公赖没有儿子，之后由分家的正亲町三条实教（正亲町三条公兄之子）与三条实纲（三条西实枝之子）继承了三条家。
亚撒利雅祷词和三童歌

亚撒利雅祷词和三童歌（；我祖颂、我主颂及万物颂的颂词），天主教译为「三青年赞美上主歌」，出自次经，成书在公元前一及二世纪之间。所述之事，却是但以理的时代（公元前六百年之前）。三个犹太青年不肯拜尼布甲尼撒王铸立的金像，被丢入火窑，却不被烧死，而且他们在烈火中歌颂上帝。
希腊文的旧约圣经《七十士译本》及天主教圣经把《三童歌》置于《但以理书》3:23后面，为24-90节。
丹尼尔·笛福

丹尼尔·笛福（，；），原名丹尼尔·福（Daniel Foe），英国小说家、新闻记者、、政治间谍。其作品主要叙述个人通过努力，靠自己的智慧和勇敢战胜困难。情节曲折，采用自述方式，可读性强。并表现了当时追求冒险，倡导个人奋斗的社会风气。 其新闻写作是现代新闻业的先驱作品之一。 其代表作《鲁宾逊漂流记》闻名于世，鲁宾逊成为与困难抗争的典型，因此他被视作英国小说的开创者之一。
早年生活.
笛福的父亲詹姆斯·福从事屠宰业，双亲都是长老会教徒，不信仰英国国教。笛福生于英国伦敦，具体的出生日期和地点还有争议。他本姓福（foe），后来在自己的姓前面加上听起来如同贵族的「笛」（）的前缀，形成笛福（defoe）此名。笛福幼时就有了灾难的经历，1665年伦敦发生瘟疫，1666年伦敦大火烧毁了邻居的房子。他大约十岁时，母亲去世。笛福在的长老会的学校里接受中等教育，毕业后到教堂任职，没有上过大学。
笛福二十岁后开始从商，但是屡遭失败。1684年他结婚，1685年参加了试图推翻詹姆斯二世的蒙默斯起义，侥幸逃过了起义后的残酷镇压。1688年威廉三世加冕后，他迅速成了政府的情报人员。1692年笛福经商破产被捕。1695年他回到英国，成为政府的税务代表，1696年他成为了一家伦敦砖瓦厂的经理。
政治创作.
笛福被誉为现代新闻之父，更准确地说是政治新闻之父。热爱政治，成就了他的思想，但也毁了他的生活。
笛福最早的创作是1697年出版的《关于一些问题的观点》，提出了一些社会改革的建议。1698年他维护威廉三世对常备军的权力。1701年他发表诗歌《地道的英国人》继续拥护信仰新教的威廉三世。1702年威廉三世去世，安妮女王登基。笛福发表了一本小册子《消灭不同教派的捷径》，用反讽手法猛烈抨击托利党当局迫害不同教派，被判入狱六个月，并从1703年7月31日起带枷游行三天。按照传说，笛福在狱中针锋相对写了诗歌《枷刑颂》。这使得在他游行过程中，民众将其当英雄看待，向他投来的不是石块而是鲜花，并且为他的健康干杯。
托利党首领罗伯特·哈利（Robert Harley）非常欣赏笛福的才华，在他干涉下，笛福获得了释放。哈利希望笛福办杂志以争取民众对自己的苏格兰-英格兰联合政策的支持。笛福在哈利支持下于1704年创办了《法国时事评论》。同年笛福根据自己在中的经历写成了《飓风》一书。1708年哈利失势，笛福继续支持其继任者戈多尔芬直到1713年杂志中断。
文学创作.
1719年笛福根据水手亚历山大·塞尔柯克的一部分经历和自己构思，完成了自己最著名的作品《鲁滨逊·克鲁索》（Robinson Crusoe），中文翻译为《鲁滨逊漂流记》。小说讲述一个在海难中逃生的水手在一个荒岛上通过自己智慧与勇气，战胜险恶的自然环境，终于获救回到英国的故事。小说大受欢迎，一年之内竟然出了四版。至今仍在被世界各地人阅读。
笛福的其他主要小说作品有1720年完成的《辛格尔顿船长》和1722年的《摩尔·弗兰德斯》。笛福还写了大量小册子与新闻报道，1722年法国马赛发生瘟疫，笛福出版以1665年伦敦大瘟疫为内容的《大疫年日记》，迎合了当时市民的关注，颇受欢迎。
亨利·菲尔丁

亨利·菲尔丁（英语：，），英国小说家，剧作家。其代表作品《汤姆·琼斯》对后世影响较大。他的妹妹莎拉·菲尔丁后来也成为了著名作家。
童年.
亨利·菲尔丁出生于一个英格兰贵族家庭,其祖父是，当时社会的传言和菲尔丁自己都认为这一家族是哈布斯堡家族的分支,但研究者已经确认这是。菲尔丁的父亲埃德蒙德·菲尔丁生于1680年，16岁入伍，1704年跟随约翰·丘吉尔，第一代马尔博罗公爵参加了布伦汉姆战役，作战英勇，被提拔为中校。母亲萨拉则是出身法官家庭,外祖父亨利·古德曾担任皇座法庭法官。两人于1706年结婚，第二年他们的长子，亨利·菲尔丁生于英国萨默塞特郡格拉斯通伯里的沙泼汉姆庄园，他外祖父母的居住地。研究者认为此时埃德蒙德·菲尔丁正在军中作战，故他出生在外祖父母的房子里。
在亨利·菲尔丁出生之前一个月，他的外祖父曾修改了遗嘱，留下3000英镑供女儿购买土地建屋与孩子合住，女婿不得干预。1710年菲尔丁两岁时，亨利·古德选好了一块价值4750英镑的农场，却在购买之前去世。1712年8月埃德蒙德·菲尔丁率领的团解散了，回乡的他只能拿一半的薪水，而遗嘱执行人又说服了他，让他将遗嘱中留下的3000镑用于买地，并承担其余1750镑的债务。随后的几年里菲尔丁家都陷于沉重的债务和孩子不断出生带来的生活负担之中。1718年4月菲尔丁的母亲去世。埃德蒙德·菲尔丁把两男四女六个孩子交给萨拉·古德的妹妹康庭顿夫人照看，自己则来到伦敦，重新找到一份团长职务，并续娶了一位信仰罗马天主教的寡妇。第二年六月，他带着新婚妻子回到农场。很快在康庭顿夫人的带领下，菲尔丁和兄弟姐妹们和继母在生活上冲突不断。
求学.
埃德蒙德·菲尔丁为了平息事端，把菲尔丁送入伊顿公学读书。虽然当时伊顿的课程完全是古代语言与经典，却也给菲尔丁打下了拉丁文和希腊文的基础，并且让他接触了古希腊剧作家和古罗马作家比如泰拉斯、维吉尔和奥维德的作品。在伊顿期间，他还和老威廉·皮特、成了好朋友，并保持了终生的友谊。。1721年到1722年菲尔丁的外祖母和埃德蒙德·菲尔丁为子女的监护权打了官司，法庭决定菲尔丁留在伊顿，假期和外祖母同住，其他子女和外祖母同住。
大约1724年夏天，十七岁的菲尔丁离开伊顿公学，在外祖母家居住。他读了一些外祖父留下的法律教材，更多的时间是继续阅读经典，并且读到了塞万提斯的《唐吉诃德》和乔纳森·斯威夫特的讽刺杂文，后来常提到这两位作家对他的影响。第二年秋天，他到莱姆里杰斯地区旅行，喜欢上了十五岁的萨拉·安德鲁。萨拉·安德鲁的父母早丧，她的监护人打算让有丰厚遗产的她嫁给自己的儿子。9月22日菲尔丁被人打伤，有可能是安德鲁的监护人指使人所谓。菲尔丁采取了报复行动，计划在姑娘去教堂的路上劫持她私奔，但计划失败，他被赶出了当地。1726年的11月，他又因攻击他父亲的一名仆人被控告。对此，菲尔丁的终生好友詹姆斯·哈里斯后来写道，他脾气暴躁，常常作出过火的事。
l727年春天菲尔丁以自己在1725年的那段浪漫经历为素材，开始写作喜剧《戴着各种假面具的爱情》，写好三幕之后，他拿给表姐玛丽·沃特雷·蒙塔古看，希望被誉为“最有智慧的女性之一”的蒙塔古女士可以带领自己进入文学圈。在蒙塔古女士的鼓励下，菲尔丁完成了这部五幕喜剧，并于1728年2月在伦敦德鲁雷路的王家剧院上演。该剧的主题和风格与考利·塞伯的喜剧风格类似，写三位受人尊敬的绅士追求三位女士，希求以自己的财富和地位等条件来赢得女士的欢心，另有三位品行不端的绅士试图破坏他们的追求。菲尔丁讨论了美德在爱情中的关系和爱情的本质，并借女主角之口说出：“财富是他的长处，而不是唯一的长处是财富”，批评了当时社会上以财富作为婚姻依据的恶习。
这部喜剧上演后仅仅一个月的1728年3月，菲尔丁忽然前往荷兰莱顿大学,在指导下学习文学和历史。在莱顿学习之余，他仍不忘喜剧的写作，写了喜剧《唐吉诃德在英国》和《结婚日期》(Wedding Day)。但由于他的父亲中断支付他每年200英镑的年金，他不得不于1729年中断学业回到英国。。回到英国后，他又完成了一部喜剧《神圣的纨绔子弟》（Temple Beau），但王家剧院拒绝上演他的这几部喜剧，使得没有经济来源的他面临着“作一名默默无名的作家还是一个默默无名的马车夫的选择。”
以戏剧和杂文讽刺政治.
1730年1月菲尔丁的《圣洁的伪善者》在好人剧场（Goodman's Field）上演。内容为一个法学院的学生放弃了学业去追求享乐，看中了贝拉瑞亚的财富，采用各种手段和伪善来追求她。比起《戴着各种假面具的爱情》，《圣洁的伪善者》中对伪善的斥责和道德倾向更为明显。这部喜剧受到了广泛的欢迎，二月份剧本出版时，詹姆斯·拉夫为剧本写了一篇后记，批评社会对年轻作者菲尔丁的忽视。3月底，他的新戏，三幕闹剧《作家的闹剧和乡村生活的快乐》上演。第一幕内容为一位作家希望通过写剧本来追求自己喜欢的人，第二幕中他所写的一本傀儡戏被一家剧院拒绝，只能换一家上演，第三幕是戏中戏，由真人来演出作家写的这出傀儡戏。这部闹剧获得了很大的成功，菲尔丁作为剧作家开始被社会承认。
之后他一方面坚持写自己擅长的社会风俗讽刺剧，如《现代丈夫》和《老色鬼—一个耶稣会教士自投罗网》，一方面以政治讽刺剧作为创作方向。1734年他的第一个政治讽刺剧《堂吉诃德在英国》上演，讽刺了当时的讽刺制度。1736年他的《巴斯昆》和1737年的《1736年历史纪实》上演后，对沃尔波尔爵士领导的英国政府进行了更为辛辣的讽刺，也受到了更热烈的欢迎，也引起了当局的注意。
不久之后伦敦舞台上上演了匿名作家所作的《金臀》（Golden Rump）一剧，该剧对政府严厉的讽刺直接导致了政府在六月宣布实施剧院许可证法案，这一法案使得上演的剧本时刻受到怀疑，在舞台上讽刺政治已经不再可能。但由于此剧手稿已佚，对于此剧是否真的上演过，作者是谁至今仍有争议，当时的文学评论家和市民多认为此剧为菲尔丁所作，而现代文学研究者多认为是沃尔波尔本人为使许可证法案通过而作，因此，菲尔丁只得退出戏剧创作，重操法律旧业。
在法学院学习的空余时间里，菲尔丁开始进入新闻领域。1739年他主编了自己的第一种刊物《战士》，开设了《审判庭》专栏，用来抨击社会黑暗现象。1740年他很快获得了律师资格，后来担任威斯敏斯特区的治安法官，常常参加巡回法庭的审判工作，得以了解了很多社会底层的黑暗现象。缺少经济来源使得菲尔丁和他的家庭常处于贫困之中，慈善家拉夫·艾伦常常资助他，菲尔丁后来以他为原型塑造了《弃儿汤姆·琼斯史》里的乡绅奥维资。菲尔丁去世后，艾伦仍然资助菲尔丁的孩子上学。菲尔丁从未停止写作政治讽刺剧和杂文。他以大拇指汤姆为主人公的讽刺剧《悲剧中的悲剧》获得了一定成功。他以“赫拉克勒斯·醋船长”的笔名为托利党的周刊写作。1730年代末到1740年代初，他继续在报纸上宣传古典自由主义，反对詹姆斯党。
小说创作.
1740年11月理查森的《帕梅拉》出版，此时，他偶然看到了理查生的帕梅拉，因为不喜欢其中的道德说教，菲尔丁写了部戏仿作品，《对沙米拉·安德鲁女士生活的辩解》，被认为是对乔纳森·斯威夫特和约翰·格雷的继承。 
1742年他发表了约瑟夫·安德鲁传，以帕梅拉的弟弟约瑟夫为主人公。 1743年他发表了三年前已经写好的《大伟人江奈生·魏尔德传》。这本书被认为是对沃尔波尔的讽刺，其主人公江奈生·魏尔德和沃尔波尔呈现平行发展的关系。其中带着一堆小偷，满心志向成为“大伟人”的魏尔德被认为是影射沃尔波尔领导的辉格党。
1921年5月，林纾与陈家麟合译菲尔丁（译名斐鲁丁）的小说《从阳世到阴间的旅行》，并以《洞冥记》为书名由上海商务印书馆出版。
路易·巴斯德

路易·巴斯德（；），法国生物学家、化学家、微生物学、免疫学和发酵工艺等领域奠基人之一。他以借生源说否定自然发生说（自生说）、倡导疾病细菌学说（-{zh-hans:胚种学说; zh-hant:菌原论;}-），以及发明预防接种方法以及巴氏杀菌法而闻名，为第一个创造狂犬病和炭疽病疫苗的科学家。被世人称颂为 “进入科学王国的最完美无缺的人”。他和费迪南德·科恩以及罗伯特·科赫一起开创了细菌学，被认为是微生物学的奠基者之一，常被称为“微生物学之父”。 
2005年，法国国家二台举行了“最伟大的法国人”的评选活动，结果巴斯德名列第二位，仅次于夏尔·戴高乐。
生平.
巴斯德于1822年生于法国东部汝拉省城市多勒。他父亲是拿破仑军骑兵队的一名退伍军人，后成为皮鞋匠，家境并不富裕。巴斯德出生2月后，他们家就搬迁到阿尔布瓦。他在1839年-1842年在贝桑松皇家学院学习，并开始对科学感兴趣。由于对科学的兴趣，巴斯德从1843年-1846年在巴黎高等师范学校学习，1845年获硕士学位，1847年获博士学位毕业。他于1848年开始任第戎大学物理学教授，后在1849年转至斯特拉斯堡大学理学院任化学教授。在那里，巴斯德遇到了他的妻子并于1849年5月29日结婚。巴斯德共有过5个子女中，只有两个活到成年，而其余三个死于伤寒，此事激发了他去研究治愈各种传染病的方法。他在1868年首次中风，1887年再次中风。1895年9月28日卒于巴黎，享寿72岁。
研究经历.
巴斯德于1854年-1857年任里尔科技大学理学院院长和化学教授，1857年-1867年任巴黎高师的主管行政管理和科学研究的主任，于1862年被选为法国科学院院士，1863年-1867年兼任巴黎美术学校教授，1867年-1874年任巴黎大学化学教授，1869年成为英国皇家学会会员，1867年-1888年任高等师范学校生理化学实验室主任，1882年被选为法兰西学院院士，1887年被选为法国科学院永久秘书，1888年-1895年任巴斯德研究所所长。1892年，巴黎大学为庆祝巴斯德70寿辰举行了盛大的国际性庆典。
研究贡献.
分子对称性.
早期的巴斯德是一名化学家，还在大学时代，巴斯德便开始了对化学结晶体形态和结构的研究。当时，人们发现从生物合成的酒石酸会令平面偏振光右旋的，但是化学合成得到的酒石酸（异酒石酸）却没有旋光性，但是化学分析表明，这两种途径得到的酒石酸的化学反应和元素构成都是一模一样的。通过显微镜的观察，他发现化学合成的异酒石酸里实际上包含了两种晶体。一种就是常见的右旋的酒石酸，另一种则是左旋的。两种晶体的混合后，使得旋光性消失。巴斯德在1848年发表了他的发现。这一发现证实了旋光异构体的设想，对结构化学的发展具有重要影响。巴斯德以后又提出了分子不对称性理论，开创了立体化学研究的途径。他还发现生物体对这两种不对称性的晶体具有明显的选择性。
发酵的细菌理论.
法国的葡萄酒业非常有名，但是久置的啤酒和葡萄酒会变酸。里尔酿酒商向巴斯德请教如何防止让酒变酸。巴斯德首先研究了酒的发酵过程。他发现发酵是因为微生物（酵母菌）的增长造成的。酒变酸和发酵类似，不过是由不同的微生物引起的。巴斯德的发现改变了以往认为微生物是发酵的产物，发酵是一个纯粹的化学变化过程的错误观点。同时，巴斯德通过大量实验提出：环境、温度、pH值和基质的成分等因素的改变，以及有毒物质都以特有的方式影响着不同的微生物。他随后创立了“巴斯德消毒法”（60~65摄氏度作短时间加热处理，杀死有害微生物的一种消毒法）并应用在各种食物和饮料上。
1862年，巴斯德经多次实验，终于以鹅颈瓶进行实验，证明煮沸的肉汤内，不会增长细菌；因此否定认为「生物随时可由非生物发生」的自然发生说（无生源论、自生论）。他提出「一切生物来自生物」的结论（即生源论），是第一位了解微生物存在于食物中及其作用的科学家。
免疫学和疫苗.
除了发现防止红酒变酸的方法之外，巴斯德也找到了导致蚕生病的原因。他的研究成果捍卫法国在丝织产业与时尚工业的优势地位，这又是一桩足以令全法国人向他致敬的杰出成就。他接着将研究范围拓展到家禽、家畜与人类疾病作用的方式，更透过研究疫苗证实其功效。巴斯德提出了预防接种措施，认为传染病的微生物在特殊的培养之下可以减轻毒力，变成防病的疫苗。他于1881年著手研究狂犬病，1885年以减毒的方式（the method for attenuatio of virulent microorganisms）研制出减毒狂犬病疫苗，巴斯德的名声引来大西洋彼岸的求助，当时美国新泽西几名男童遭到感染狂犬病的犬只攻击，性命垂危。这起新闻引起美国民众的重视，自发集资协助这几名男童跨越大西洋至巴黎，寻求巴斯德的救助，而巴斯德也不负众望，利用他研究出的狂犬病疫苗，在同年7月6日治疗一受狂犬咬伤的9岁儿童。至此，巴斯德已经是跨越欧陆国界及大西洋隔阂的知识英雄。
信仰和灵性.
天主教的观察者经常说巴斯德一生都是虔诚的基督徒。巴斯德的女婿在他为巴斯德所写的传记中也写过：
是巴斯德女婿兄弟的外孙，也是天主教徒。他也坚持巴斯德深信天主教。有一个被巴斯德·瓦莱里-拉多和莫里斯·瓦莱里-拉多证明是假的所谓巴斯德的话："The more I know, the more nearly is my faith that of the Breton peasant. Could I but know all I would have the faith of a Breton peasant's wife".根据莫里斯·瓦莱里-拉多，这个错误的传言最早是在巴斯德时候不久出现的。
但巴斯德的外孙说，巴斯德仅仅相信天主教中的灵性，但没有参加过日常的宗教活动，尽管巴斯德信仰上帝，一般说，他的观点更接近自由思想家而不是天主教，他表现更多地是灵性的而不是宗教的。巴斯德也反对将科学和宗教混在一起。
对巴斯德的指控.
1995年，在巴斯德逝世百年纪念之际，美国普林斯顿大学科学史教授出版了《巴斯德的隐秘科学》（The Private Science of Louis Pasteur）一书。书中声称，巴斯德这位“最完美无缺的科学家”有欺骗行为，巴斯德的实验记录有的不符合他公开的说法，并且他还从事了违反医学伦理的试验。《纽约时报》立刻报道了该书的出版。1962年诺贝尔化学奖得主佩鲁茨在《纽约书评》上发布文章《为先驱辩护》进行详细的反驳。此后，相关争论一直不断。
巴斯德研究所.
1887年，巴斯德在巴黎以募捐方式创立了一所公益型私人研究所——巴斯德研究所。建立之初，研究所规模很小，第一批研究队伍仅设5个实验室，有5位室主任和14位助手。至2005年，巴斯德研究所拥有一所医院。该所既是传染性疾病、热带病理学和免疫系统疾病的专业保健中心，又是研究生教育（科研和临床培训）中心，生物学基础研究中心、公共健康应用研究中心。同时它还建有一个博物馆、一个包括图书馆在内的科技信息中心、多家公司和分布在全球29个国家内的32所研究机构。 共有8位诺贝尔生理学和医学奖获得者在该所学习和工作过，他们是拉韦朗，梅契尼科夫，博尔代，尼科尔，博韦，利沃夫，雅各布和莫诺。
外部链接.
巴斯德全集，BNF (Bibliothèque nationale de France)