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比利·提普顿

比利·李·提普顿（；）是一名美国爵士乐演奏家、乐队领袖。他原名为桃乐丝·露西儿·提普顿（Dorothy Lucille Tipton），在他死后，人们才发现他在出生时为女性。
早年生活.
比利·提普顿在1914年12月29日生于奥克拉荷马市，出生时为女性，并名为桃乐丝·露西儿·提普顿。他在堪萨斯城长大，四岁时父母离异，并由亲戚照顾。高中时他的暱称为提比（Tippy），并对音乐产生了兴趣，会弹钢琴和萨氏管。他无法进入男校西南高中（Southwest High School）就读，于是到奥克拉荷马市完成最后一年高中课程，并加入了学校乐队。
约1933年，提普顿开始束胸并展现出典型男性性格。当提普顿在音乐职业生涯上越来越认真后，决定永远成为一名男性音乐人，并采用比利·李·提普顿这名称，私生活中亦以男性身份生活。
职业生涯.
1936年，提普顿已是KFXR电台的乐团领队。在1950年代，他在长景市与迪克·奥尼尔和肯尼·理查兹组成三人乐团。
1956年在圣巴巴拉演出期间，他们被Tops Records星探发掘和签约，并录制了两张爵士经典曲唱片，在1957年发行并卖出17,578张，这数字对独立唱片公司来说是一个不错的表现。
1958年，他们被内华达州雷诺市内一家酒店获邀成为驻唱乐团，此外Tops Records亦邀请他们录制更多唱片。提普顿拒绝了两者邀请，并搬到华盛顿州斯波坎成为一名人才中介，而乐队则每星期固定演出。
1970年代未，他的关节炎恶化迫使他退下音乐事业。
个人生活.
提普顿从未合法结婚，但他一生中有五人称他为丈夫。1934年，他开始与农·厄尔·哈勒尔同居，两人关系在1942年结束。提普顿对自己真实性别保密，即使是他的伴侣也不知道，并且从不发生性关系，共告诉她们他因为一场严重的车祸使生殖器受损。
他的第二段关系是一名女歌手叫琼（June），两人关系维持了数年。之后他与贝蒂·考克斯（Betty Cox）同居了7年，考克斯称这段关系是她人生中最棒的爱情，两人在1954年结束关系。提普顿与另一女子玛丽安（Maryann）展开新关系，两人在1958年搬到斯波坎。1960年当她发现与提普顿与夜总会舞者姬蒂·凯利（Kitty Kelly）有关系后，两人关系便结束。
提普顿与凯利在1961年同居，并领养了三名儿子，名为约翰，斯科特和威廉，但这些养子并没有经法律程序认可的。两人在1977年分居后，提普顿便与玛丽安重新展开恋情。据称她发现提普顿出生证明并向他质开，但他并没有回答，只给出一个很糟糕的表情。
死后及讨论.
由于提普顿重度抽烟和拒绝就医，使他患上慢性阻塞性肺病，最终他因胃及十二指肠溃疡未得治疗而离世。1989年1月12日，他的儿子拨打急救电话，当医护人员尝试拯救他时，这时医护人员及他儿子才发现他的身份为女性。这消息使所有人都吃惊，包括他的妻子，儿子及音乐拍挡。后来由于传媒提供一笔可观金钱后，他妻子凯利和他的一名儿子把这事件公诸于世。首篇报导是在他葬礼后翌日发表，之后他的事迹被多家传媒报导，而他的家人亦参与脱口秀。
提普顿留下两份遗嘱，一份手写没经公证，另一份则经过公证。手写那份称所有遗产留给小威廉，而另一份经公证则说所有遗产留给他的首份领养儿子约翰·克拉克（John Clark）。法院判定第一份遗嘱有效，威廉分到所有财产，而约翰和斯科特各只领到一美元。根据2009年的纪录片，三名儿子受访时说最后判决为三人平分的母亲姬蒂的住宅，除去律师费用后，每人分到大约3.5万美元。两名养子在得悉比利是女性身份后，便更改了姓氏，认为他欺瞒他们。
丰国神社 (名古屋市)

丰国神社（）是位于日本爱知县名古屋市中村区的神社。旧社格为县社。主祭神是丰臣秀吉。神社在内，丰臣秀吉的诞生地即位于神社左近，紧邻神社的东侧有「丰公诞生之地」之碑。位于中村公园东南部的妙行寺为加藤清正诞生之地，所以本神社也有摄社祭祀加藤清正。
参道入口有一座24米高的红色大鸟居（别称中村大鸟居），位于名古屋市营地下铁东山线中村公园站前。该鸟居高度与京都市相同，建立于1930年，为当时世界最高的鸟居。
神社虽然位于中村公园内部，管理上不归属于公园。
历史.
1883年（明治16年），崇敬丰臣秀吉的人向爱知县令进言，希望在其出生地为其修建一座神社。1885年8月，神社向大众开放。实际建造完成的只是作为神社主体部分的神殿。
1901年，爱知县政府获得了神社及周围土地的所有权，县议会决议在其地创设公园。次年中村公园建立。
1921年，名古屋辖区扩大，所在地被划入。2年后归属权也被转让给名古屋市。中村町居民为了纪念并入名古屋市，开始计划建造纪念用的地标，最终于1929年，在参道入口建成了24米高的大鸟居。
1935年，名古屋议会通过了扩大中村公园的议案，扩建工程自1936年起至1939年止。包括神社的扩大、公园运动场的整修等。
建筑物.
社殿规模不大，形制也较为朴素。拜殿右侧悬挂有丰臣秀吉肖像。社殿东侧立有“丰公诞生之地”的石碑。在参道入口有一座红色大鸟居，高24米。
中村公园内西南部有一座秀吉清正纪念馆，建立于1967年，原本为独立建筑物。在1991年经过改建后成为的一部分。
祭日、活动.
例祭为举行于5月18日前最后一个星期天的太阁祭。除了奉纳于神前的表演、街道中的神舆的游行之外，还有为60岁老人（日语称“还历”）祈愿的丰太阁头巾行列和祈愿儿童健康成长的出世稚儿行列等。
其余祭日为1月1日的元日祭、旧历新年的生诞祭（丰臣秀吉生日）、每月18日的月次祭、6月30日和12月31日的大祓。
这条参道上每月逢“9”之日（9日、19日、29日）举办称为“丰国参道九之市”的早市，至2017年已有60年历史。该早市2017年4月时有80家店铺参加。
喜入站

喜入站（）是位于鹿儿岛县鹿儿岛市，属于九州旅客铁道（JR九州）指宿枕崎线的铁路车站。
车站构造.
本站为拥有2面2线侧式月台的地面车站，可进行列车交会。本站也是业务委托站。
前之滨站

前之滨站（）是一座位于鹿儿岛县鹿儿岛市的九州旅客铁道（JR九州）指宿枕崎线的铁路车站。
生见站

生见站（）是一座位于鹿儿岛县鹿儿岛市的九州旅客铁道（JR九州）指宿枕崎线的铁路车站。
玉祖命

玉祖命（）为《古事记》表记之名，《日本书纪》记载成天明玉、羽明玉、丰玉者等，《古语拾遗》则记作栉明玉命，祂是日本神话里出现的神祇，也是玉造部（）的祖先。别名有栉明玉神、天栉明玉命、天丰玉命、玉屋命等。
概要.
日本书纪之记载.
依照《日本书纪》卷第一的记录，因素戋呜尊胡作非为，天照大神躲入天石窟，于是：
古事记之记载.
按《古事记》上卷之记载，在天孙降临的故事中，天照大神之孙日子番能迩迩艺命降临苇原中国之际，天照大神命天儿屋命、布刀玉命、天宇姬命、伊斯许理度卖命、玉祖命等五位神明陪伴在侧。
解说.
按神名的字面来看，乃玉造部祖先之意，也就是勾玉的制作者。据此，该神明一般受到宝石、时钟相关业者（因为使用水晶等材料）的信仰，此外「玉」在日语中也可做光学透镜的代称，故亦受到眼镜、照相机相关行业的膜拜。
信仰.
在日本奉祀玉祖命的神社计有下述：
萨摩今和泉站

萨摩今和泉站（）是位于日本鹿儿岛县指宿市，属于九州旅客铁道（JR九州）指宿枕崎线的铁路车站。
车站构造.
此站为1面2线岛式月台的地面车站与无人站，可进行列车交会。
克里夫·巴克

克里夫·巴克（，），是一位英国剧作家、小说家、电影导演和视觉艺术家。巴克在1980年代中期因一系列短篇小说《血书》而崭露头角，这使他成为一名领先的恐怖作家。此后，他写了许多小说和其他作品，他的小说被改编成电影，特别是《地狱使者》系列，其中的第一部也是他编导的，以及《糖果人》系列。巴克还担任了电影《神与怪兽》的执行制片人，该片获得了奥斯卡最佳改编剧本奖。
早期生活.
克里夫·巴克出生于英国利物浦，他的母亲Joan Rubie（née Revill）（琼安·露比（旧姓：雷维尔））是画家，父亲Leonard Barker（李奥纳德·巴克）是公司的人事主管。。他在利物浦完成学业。大学主修英国文学和哲学，现定居于美国洛杉矶。
个人生活.
巴克是一个公开的同性恋者。
人神之间

《人神之间》（）是2010年由札维耶·波瓦执导，蓝柏·威尔森（Lambert Wilson）及麦可·朗斯代（Michael Lonsdale）主演的法国电影；法国原名意为人与神，是来自电影开头所引述的圣经章节。电影主要讲述九位提比邻（Tibhirine）修道院的熙笃会修士，本与阿尔及利亚大部份穆斯林村民和平共处，但其中七名修士于1996年阿尔及利亚内战其间被绑架及被杀。
故事大部份是关于修士被杀前，与当地的穆斯林的和平共处。剧本集中于事件发生前一连串的事件，包括政府的腐败、激进主义的扩展、修士对抗激进者及政府，以发展至最后被杀害。为求真实，电影主要是在摩洛哥艾兹鲁的一间废弃的修道院进行拍摄。
电影在2010年康城电影节获得评审团大奖，在市场上亦得到重要及票房的成功，并荣获法国卢米埃奖及凯撒奖最佳影片。
故事.
电影片名引自圣咏（诗篇）82章6-8节：“我亲自说过：你们都是神，众人都是至高者的子民。但是你们必要死亡象众人一样，必要消失象任何一位王侯一样。天主，求你起来审判下地，因为万国都应由你统治。”（和合本译文：“我曾说：你们是诸神，都是至高者的儿子。然而，你们要死去与世人一样，要仆倒，像任何一位王子一般。” 
一些法国熙笃会修士在提比利亚的村庄附近建立起修院，多年以来过着平静的生活，祈祷、劳作，赠医施药，为当地的贫穷村民服务，参与他们的生活。天主教的修士与穆斯林村民之间建立了深厚的情谊。但阿尔及利亚的伊斯兰原教旨主义派别兴起，恐怖分子开始屠杀来自欧洲各国的工人，甚至与欧洲人有来往的阿尔及利亚人。修院也受到了死亡威胁。阿尔及利亚政府意欲为修院提供武装保护，但院长克里斯蒂安（Christian de Chergé）拒绝接受腐败政府的军事援助，更不愿为了一己之安全而与村民们隔离。法国政府召唤修士们回国，修士间对于在阿尔及利亚的去留便出现了分歧。在达成共识前，一群由瓦里领导的激进派人士在平安夜闯入修院，要求医生及药物，但被院长克里斯蒂安的勇气和真诚所打动，在惊奇与尊敬下，瓦里离开了修院，但后来被政府拘捕及酷刑致死。克里斯蒂安对死者的怜悯态度，亦激怒了政府武装。虽然局势越来越危险，但修士们经过艰难的祈祷与讨论，最终达成共识，将生死置之度外，坚持他们的信仰召唤，扎根于此地，与困苦中的人民同在。最后，在一天夜里，激进者袭击了修院，掳走了七名修士，以要挟法国政府释放所逮捕的己方人员。电影最终以克里斯蒂安的感人肺腑的遗书作结。
制作.
1996年，七名法个阿尔及利亚提比邻修道院的熙笃会修士被绑架及斩首。阿尔及利亚伊斯兰武装组织承认全部责任。但根据法国的特工的文件显示，修士的死，很可能是阿尔及利亚军方尝试拯救时错手造成的。
John W. Kiser于2002为此事发表了《The Monks of Tibhirine: Faith, Love, and Terror in Algeria》的学术著作。
2006年，正值事件的十周年，这事在法国传媒再被提起，Etienne Comar提出拍摄此电影。本为天主教徒的专业制片人Comar在早期新闻报导修士被掳时已对此著迷，但觉得其后他们的死盖过了他最感兴的部份：纵使阿尔及利亚内战持续，为何他们仍选择留于此地？2008年，Comar在写了草稿后联络了札维耶波瓦，然后他们一起编写剧本。他俩进行研究，会见神学家，札维耶波瓦在萨瓦省的塔米耶(Tamié) 修道院居住了六天。部份剧作的灵感是来自两位提比邻修士Christian de Chergé 和 Christophe Lebreton。法美修士顾问亨利·昆松被问及如何修正及加入历史和礼仪的内容以增加真实感。剧本最后寄给逝世修士的亲人，而大部份都对此电影制作有正面的回应。
适逢电影投资时，揭发了阿尔及利亚军队有可能参与在此事堂当中，再一次引起传媒和公众对事件的关注。Why Not领导电影制作，而Armada Films 和 France 3则为联合制作人。资金是由CNC去提供的。预算达4百万欧元。
François Polgar为了演出，花了一个月时间去训练饰演修士的演员去演绎熙笃会及额我略圣歌。演员萨瓦省塔米耶的修士共住了一周。演员各用不同的角度去演绎他们的角色。Lambert Wilson主要用Christian de Chergé写作去发展修士的性格和主观看法。本非天主教徒的Xavier Maly，花了一个月的每天祈祷来准备自己。 Jean-Marie Frin 对角色的理解部份是来自Paul Favre-Miville的誓愿录影。Michael Lonsdale 反过来信靠真觉，机乎没有什么准备。
拍摄由2009年12月在摩洛哥的梅克内斯开始，于两个月后完结。主要的拍摄场地是在Tioumliline一个弃置超过40年的本笃会修院。制作设计师Michel Barthélémy带领拍摄传队翻新修院以配合真实的场境。在剧本提供意见的昆松也到场作顾问。演员的衣饰及阿尔及利亚的口音受到特别受到注视的，使他们看和听上去都像是阿尔及利亚人而不是摩洛哥人。
灭多威

灭多威（）是一种氨基甲酸酯类杀虫剂，原药为白色晶体粉末，商品态为可湿性粉剂、可溶性粉剂或乳油。1966年美国杜邦公司首先以“Lannate/万灵”的商品名将其推广为广谱杀虫剂。主要用于棉蚜（"Aphis gossypii"）、斜纹夜蛾（"Spodoptera litura"）等的防杀。
灭多威被美国国家环境保护局（EPA）归为第一类高毒性物质，对人体皮肤、肺、消化道、肾、脾和造血器官有不同程度的毒害作用，但在对大鼠和兔的动物实验中未发现致畸、致突变、致癌作用。
残留限量.
中华人民共和国国家标准《食品中百草枯等54种农药最大残留限量》（GB26130-2010）规定灭多威在食品中的最大残留限量为：
中华民国行政院卫生署《残留农药安全容许量标准》（101年1月20日）规定的最大残留限量为：
残留检测可以参照ASTM D7645 - 10e1使用液相色谱-串联质谱（LC/MS/MS）检测。采用中华人民共和国农业行业标准NY/T 761-2008第三部分的检测方法，检出限亦可达到0.01 mg/kg。
大卫·辛马斯特

大卫·辛马斯特（，），英国数学家，曾任教于伦敦南岸大学。他解决了魔方问题，并发明了魔方转动的记录方法。
在组合数论方面，大卫·辛马斯特猜想帕斯卡三角形中次数大于1的数字，最小上界有限。保罗·厄多斯认为猜想是正确的，但认为其很可能非常难以证明。大多数证据显示，最小的上限是8。
添田豪

添田豪（），出生于日本藤泽市，是一位男子网球选手。他现任的教练是戴维德·桑吉内蒂。
青少年.
添田豪在2002年底达到世界青少年排名的最高点，单打20名，双打43名。
凸体

数学中，在n-维欧氏空间R"n"的凸体（）是一个内部非空的紧凸集。
如果凸体K是关于中心点对称的对称凸体，即对K的任一点x，当且仅当它的有对中心点对称点-x也在凸体K上。显然对称凸体K和R"n"空间上单位球在范上一一对应。
凸体的重要的例子是欧几里得球，立方体和交叉多面体。
矶部站 (群马县)

矶部站（）是位于日本群马县安中市矶部的东日本旅客铁道（JR东日本）信越本线铁路车站。
车站构造.
对向式月台2面2线的地面车站，有跨线桥连接。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
使用情况.
根据JR东日本，2019年（令和元年）度1日平均上车人次为1,060人&lt;ref group="利用客数" name="passenger/2018_05"&gt;&lt;/ref&gt;。此站是群马县内信越线车站当中次于高崎站、安中站、北高崎站、群马八幡站排行第5位。
近年的推移如下表。
傅德辉

傅德辉（），男，汉族，湖北红安人，中华人民共和国政治人物。华中农学院农业经济管理专业毕业，中共中央党校经济管理专业在职研究生学历。
生平.
1974年11月参加工作，1975年2月加入中国共产党。历任中共红安县委常委、县委副书记，英山县委副书记、县长，恩施州委常委、利川市委书记、恩施州委副书记，湖北省民政厅副厅长、厅长，荆门市委副书记、代市长、市长、市委书记、市人大常委会主任等职。2010年7月，任湖北省人民政府秘书长兼省人民政府办公厅主任。2012年6月，任中共湖北省委常委，次月兼任省委秘书长。2017年1月，当选湖北省人大常委会副主任、党组书记。2017年4月，不再担任省委秘书长。2018年1月，不再担任湖北省人大常委会党组书记、常务副主任。 。2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表。
穿越领域计划

是一款由万普与Monolith Soft协力制作并由万代南梦宫游戏（现：万代南梦宫娱乐）发行的战略角色扮演类型的任天堂3DS游戏。本作的最大卖点是其登场人物云集卡普空、世嘉以及万代南梦宫三大游戏公司旗下众多代表性游戏角色。本作于2012年10月11日在日本发售，2013年6月25日在北美发售，6月25日在台湾和香港发售英文版，7月5日在欧洲发售。
登场人物.
《穿越领域计划》一共收录了200名游戏角色（包括敌方角色）。
主题曲.
OP「Wing Wanderer」
ED「GALAXY」
续作.
万代南梦宫在2015年4月正式宣布本作的续作《穿越领域计划2 勇敢新世界》（）。本作将于2015年秋季发售，并且会发售面向欧美的海外版。
尝羌

尝羌（），西汉汉武帝时期云南滇国的国王，是先秦时期楚国将领庄𫏋的后代。
庄跷是楚庄王的后裔，初担任唐蔑的部将，垂沙之战唐蔑被齐国匡章击败而阵亡，庄跷率众造反，曾攻取楚国首都郢（今湖北省荆州市北），后又归顺楚国。后庄跷奉命攻打夜郎，一直到滇池（今云南省昆明市一带）。但前277年楚国巴郡、黔中再次被秦国攻占，庄跷无法归楚，也不愿投降秦兵，于是自立为滇王，历代相传，直到尝羌。
汉武帝派使者王然于、柏始昌、吕越人到西南夷探索到身毒的道路，使臣抵达滇国，尝羌将他们留下，另派人找寻道路，没有找到。尝羌问汉使：“汉孰与我大？”与夜郎侯问的一样。汉武帝灭南越后，灭且兰、邛君、筰侯，厓駹、夜郎降汉。汉朝以且兰为牂柯郡，邛都为越巂郡，筰都为沈黎郡，厓駹为汶山郡。滇国东北与滇王同姓的小国劳洸和靡莫侵扰汉朝边境，元封二年（前109年），汉朝灭劳洸、靡莫。尝羌主动内附汉朝，汉朝在滇国设立益州郡，赐滇王“滇王之印”。《滇国史》认为，墓中有滇王金印的M6墓主就是尝羌。
梁颂康

梁颂康 （Danny Leung Chung Hong）(1980-)，香港公开大学教育及语文学院副教授，英语研究学士课程主任、前香港中文大学英文系助理教授。毕业于中华基督教会协和小学（1992年上午校）和圣芳济书院，后于2002年毕业于香港中文大学英文系、2004年及2009年毕业于研究院英文（应用英语语言学）。
于2010年，2011年，2012年在香港电台第二台与罗曼颖合作主持反斗英语电台版，反斗英语2011电台版，English this way电台节目，颇受听众喜爱，亦曾参与香港电台制作的电视节目反斗英语、反斗英语2011、反斗英语2017中的部分环节，亦曾应香港语常会之邀请做公益讲座讲授办公室常用英文。
赵柽

兖王赵柽（），宋朝宗室。
宋朝第八代皇帝宋徽宗赵佶的次子，生母显肃皇后，建中靖国元年（1101年）九月出生，仅仅活了一天，第二天就薨逝了。当时，宋徽宗就只剩下长子赵桓一个儿子。崇宁三年（1104年）五月，此时其弟赵楷、赵楫、赵枢已经相继出生，宋徽宗追赐次子名赵柽，赠太师、尚书令，封兖王，谥号冲僖。
北方之火

北方之火（）是一个在漫画和电影V字仇杀队中统治英国的虚构的法西斯主义政党。虽未经证实，但是北方之火这个名字很有可能源自英国的极右新纳粹政党“国民阵线（National Front）”，原因是国阵之英文简写为NF，党徽为燃烧的火炬，党报为The Flame。
概况.
根据设定，工党在1983获得大选胜利后，削减了英军的所有核力量，因而得以在1988年的全球核战中免遭攻击。根据漫画角色艾薇·哈蒙德的叙述，尽管英国免受核弹攻击，但是全面核战导致全球的环境及农业都遭到了严重破坏。英国的经济也因此受到打击，国家陷入了暴乱，政府崩溃，一片混乱。
几年之后（大约是1992年），极右法西斯政党北方之火掌权。北方之火由法西斯主义者与幸存至战后的大公司组成。新政府上台之后迅速地平定了暴乱，使得国家重新得到稳定。然而，在使国家重新走上正轨的同时，北方之火也进行了“净化”：少数族群被送入集中营，犹太教及伊斯兰教的教徒亦然，同性恋和左翼分子也难逃厄运。北方之火用很短的时间就消灭了这些潜在的敌人，之后便着手巩固政权。他们渗透进英国国教会，使其更有影响力。教士队伍亦被净化。北方之火还掌控了电视传媒，成立了北方之火电视台（NTV）。全国处在北方之火的严密监视之下。在漫画中英国的君主制仍然存在，但在电影中并未提及，只是《天佑女皇》有被播放。
在漫画的年代设定里，北方之火已经完全控制全国，因此集中营已无存在之必要而被关闭。尽管国内存在如同党卫军与冲锋队之间的冲突的派系争斗，但是国家还是处于北方之火的稳定控制之下。时任党魁为领袖亚当·苏萨（Leader Adam Susan）。这个自封的法西斯主义者极端依靠一个名为Fate（命运）的超级电脑来监控全国。之后，V开始成为极权政府的威胁。V的终极目的是推翻现政府，还权于民。
口号.
漫画中为“力量源自纯洁，纯洁源自信念！”（"Strength Through Purity, Purity Through Faith"）电影版中为“力量源自团结，团结源自信念”（"Strength Through Unity, Unity Through Faith"，参考1940年被取缔的英国法西斯联盟口号“团结一致”（Action within unity）），另外它们用于致敬的口号为“英格兰必胜！”（"England Prevails!"）
电影版.
在电影版中所描绘的北方之火与漫画中的有些许差别。
片中北方之火是被选举上台的，得票率为87%。片中从芬奇探长的推测中可以得知促成北方之火上台的恐怖袭击实际上无异于国会大厦纵火案。这个推测可由片中多个消息来源证实。
全球核战到了这里也变成了生物恐怖主义袭击。北方之火的早期人物们利用拘留所系统做人体试验，创造出了一种致命病毒，并开发出疫苗和解药，之后在本土发动恐怖袭击，并嫁祸于宗教极端分子。
这种病毒被施放于三处，自来水处理厂、伦敦地铁以及圣玛丽小学。一种被称作“圣玛丽病毒”的致命疾病很快蔓延到全英伦三岛，杀死了近十万人，全国上下也陷入一片恐慌。这时，北方之火宣称将会使国家重获安全与稳定并平息恐怖袭击的威胁。北方之火的高官们早已大量收购了将会生产疫苗和解药的公司的股票，因而在解药问世后，他们迅速积累起财富。而解药的出现也使得他们在公众中得到了威望，并将北方之火推上权力宝座。党魁亚当·苏特勒（Adam Sutler，Susan和Hitler的混成词）被选为大统领（High Chancellor）。
北方之火政权下辖六个为北方之火服务的部门：
电影中对英国之外的世界甚少提及。只有美国有在BTN中被提到说为了得到英国的医疗援助而以大量做谷物及烟草做交换，而在片末还提到美国已陷入第二次内战。北方之火是否完全控制英伦三岛、英国是否还是英联邦成员都不得而知。片中的宣传和芬奇探长因爱尔兰血统而受到的来自克里迪的种族歧视倒是表现出了英格兰或北欧人种优越论。
标志.
漫画中的党徽是一个带着蓝色的N的黑旗。有的时候也会用NF作为标志。然而，漫画中最早出现的标志为一个带着翅膀的拉丁十字架从火焰中腾跃而起。这个标志意为英国如凤凰涅槃般重生，而且这个标志也使用了红白蓝三色，如英国国旗一般。
电影中的标志是洛林十字。这个标志在与北方之火有关的物件上无处不在。有两种版本的标志存在，一种是黑底红十字，另一种是正好相反的红底黑十字。
近域

在代数结构中，近域在概念上类似除环，但两个分配律只满足一个。另外，近域和近环的区别为近域一定有一个乘法单位元，而且每一个非零元素都有乘法逆元。
定义.
近域是一集合 formula_1, ，任两个元素有两个二元运算，“+”（加号）和“·”（乘），满足下列公理：
定义附注：
例子.
那么域formula_39与原加法及新乘法构成一近域。
历史与应用.
近域的概念由迪克森（Leonard Eugene Dickson）在1905年首次引入。他修改除环的乘法，加法不变，由此产生了第一个非除环的近域。由此法产生的近域被称为迪克森近域，上述的9阶例子即为一迪克森近域。 扎斯豪斯（Hans Zassenhaus）证明，除了七个例外，所有有限近域要么是域要么是迪克森近域。[2]
近域最早是应用在几何研究，如投影几何。许多投影几何可经由坐标系上的除环来定义，但有些不能。
马歇尔·豪尔（Marshall Hall）利用上述的9阶近域产生出一豪尔平面，同时也是利用阶数为质数平方的迪克森近域产生出的一系列平面的第一个。
近域尚有许多其它应用，大部份在几何方面。最近的应用在为密码学，如希尔密码。
撒切尔主义

撒切尔主义（）是英国政治家玛格丽特·撒切尔的一套经济、社会、政策主张，也可描述她本人的行事风格。撒切尔夫人在1975年至1990年间任保守党党首，并在1979年至1990年担任英国首相长达11年半。正如撒切尔夫人自己在1975年保守党大会上所说的，她抛弃了英国的“共识政策”，将自己称为“坚信的政治家”（）。撒切尔认为国家对经济不应过分干预，不受限制的市场资本主义带来最大效率，并实施一系列公共事业的私有化、去监管化、减税、取消汇率管制、打击工会力量、削减福利开支等措施。撒切尔主义至今仍对保守党的经济政策发挥影响力。
自由意志主义.
撒切尔声称自己在创建一场自由意志主义运动，否定了以往的托利党主义。撒切尔主义在保守党内是与自由意志主义联系起来的，尽管这位自由意志主义者达成目标的方式是使用强硬手段或者是专制的领导。英国政治评论家安德鲁·玛尔说道自由意志主义“在撒切尔主义内，非官方的，占有主导地位”。他的一些继任者，如迈克尔·波蒂略（Michael Portillo）和艾伦·邓肯（Alan Duncan）延续了自由意志主义的成分，John Redwood则走向了更民粹主义的道路。
一些评论家也认为撒切尔主义不是自由意志主义的一种，因为撒切尔主义减少了工会的力量和地方自治权，有建立强大中央政府的倾向。英国学者Andrew Gamble认为撒切尔主义是“自由经济加强势政府”，西蒙·詹金斯指责撒切尔夫人在将英国“国家主义化”（nationalisation）。
大西洋主义.
撒切尔夫人主张与大西洋对岸的美国合作，在其任内下的英国与同时期里根治下的美国拥有高度一致的政策。如反对大政府、主张减税以及对抗苏联等。
经济.
撒切尔主义通常与经济学理论上的货币理论相结合。与以往的政府政策相对，货币主义强调控制通货膨胀而非控制失业。根据货币理论，通货膨胀是经济体中货币过量的结果，据此政府应当控制货币供给。然而，在1979年不仅仅是撒切尔夫人派支持对通胀加强控制；工党领袖丹尼士·希利已经接受了一些货币主义政策，比如削减公共开支以及销售英国石油公司中的政府股权。
然而，也有人说，撒切尔政府实际并不是严格意义上的货币主义者。
强硬对抗工会.
撒切尔夫人上台后，逐步削弱及瓦解工会力量，阻止工会骑劫政府运作。其中引发的最大冲突是1984年至1985年因关闭矿井引发的英国煤矿工人大罢工，但最终以失败告终。一度被认为势力强大，曾在1974年领导罢工迫使保守党的希思政府垮台的全国矿工联盟作为罢工领导者严重挫败。
发寒中央车站

发寒中央车站（）是一由北海道旅客铁道（JR北海道）所经营的铁路车站，位于日本北海道札幌市西区，是JR北海道函馆本线沿线车站之一，属于JR北海道本社（札幌总部）的直辖范围，并委托由JR北海道的子公司——北海道JR服务网（）代为经营。
本站地处札幌市西郊的住宅区中央，附近的商业活动很有限，主要利用的旅客多为搭车至市区内上班上学的通勤旅次。
「发寒」源自阿伊努语的「hacam-pet」，意思是灰椋鸟的河流。
车站结构.
对向式月台2面2线（月台长：135m）的跨站式站房。
天主教巴尼亚卢卡教区

天主教巴尼亚卢卡教区（、、）是波斯尼亚和黑塞哥维纳一个罗马天主教教区，属萨拉热窝总教区。1881年7月5日升为教区。
范围包括波斯尼亚西北部，教座位于塞族共和国首都巴尼亚卢卡。2006年有教友39,792人（估辖区人口7.2%）、48个堂区、68名司铎。现任教区主教为弗兰尼奥·科马利察。
雷于蓝

雷于蓝（），女，汉族，广东台山人，中华人民共和国政治人物。中共中央党校党政管理专业在职研究生学历。
生平.
生于广东省台山县四九镇，父母为教师，1970年6月参加工作，1974年12月加入中国共产党。历任共青团佛山市委书记，珠海市副市长，中共珠海市香洲区委书记、区长，珠海市市委副书记，江门市委副书记、代市长、市长等职。2003年1月当选广东省人民政府副省长，2008年1月连任。2012年9月辞去副省长职务。2013年，任广东省人大常委会副主任。2016年1月，卸任广东省人大常委会副主任。
琴似车站 (JR北海道)

琴似车站（）是由北海道旅客铁道（JR北海道）所经营的铁路车站，位于日本北海道札幌市西区。本站是JR北海道函馆本线的沿线车站，位于JR北海道本社（札幌总部）的直辖范围，并由JR北海道直接派驻人员营运。
站名源自阿伊努语的「kot-ne-i」，意思是「凹陷的地方」。
简介.
本站是札幌市西区的主车站，包括机场号（）与二世谷快车等快速列车皆有在本站停靠。每日平均上下车旅客数超过五位数，是JR北海道下辖的诸多车站之中旅运量第四大的车站。
除了JR所属的琴似车站外，札幌市营地下铁东西线沿线也存在一相同站名的地下铁车站。两站之间相聚约在800公尺左右，因此可利用步行方式互相转车。
车站结构.
本站为拥有岛式月台1面2线与无月台折返线的高架车站。站内的月台与相邻的桑园站和札幌站同样以屋顶和墙壁覆盖。
钱昆 (宋朝)

钱昆（），字裕之，余杭人。五代吴越王钱弘倧之子，钱易之兄，北宋官员。
太宗淳化三年（992年）进士，为楚州宝应县主簿。官至右谏议大夫，以秘书监致仕。喜吃螃蟹，曰：“但得有蟹，无通判处，足慰素愿也。”有《谏议诗文集》十卷，已佚。
林木声

林木声（），男，汉族，广东汕头人，中华人民共和国政治人物。华南师范学院中文系中文专业毕业，中共中央党校经济管理专业在职研究生学历。
生平.
1973年1月参加工作，1974年5月加入中国共产党。历任共青团广东省委副书记、书记，中共汕头市委副书记、政法委书记、潮阳市委书记，揭阳市委副书记、副市长、代市长、市委书记、市人大常委会主任，汕头市委书记、市人大常委会主任等职。2006年2月当选广东省人民政府副省长，2012年2月被补选为中共广东省委常委，随即卸任副省长职务，改任省委秘书长、办公厅主任丶广东省关心下一代工作委员会主任。2014年3月卸任中共广东省委办公厅主任职务。2016年1月，被补选为广东省政协副主席，次月兼任党组副书记。
失败国家

失能政府或失败国家（），意指一个被认为未能满足和履行某一些作为主权政府应有的基本条件和责任的国家。和平基金会提出下列特点以更准确地定义失败国家，并经常获得引用：
通常一个失败国家的特征会反映于社会、政治和经济的失败上；除以上特点外，失败国家亦通常有普遍的贪污和犯罪情况、出现难民等非自愿人口迁移，以及经历严重的经济下滑。
对于政府控制能力要达到何种程度才能避免入列失败国家，学术界有明显分歧。
另外，宣称一个国家为「失败」一般都具争议性，同时，假若是以具权威的方式宣布，更会引发实质的地缘政治后果。
定义.
「失败国家」并没有一个获普遍接纳的明确定义。
一般来说，「失败国家」的管治已经变得无效，并且无法一致地于整片国土内施行其法律，原因包括不同程度的高犯罪率、极之严重的政治腐败、牢不可破同时又低效的官僚制度、失效的司法制度、军人干政、以及在某些文化中，传统领袖在一些范畴上比国家拥有更大的权力。而一些基于观感的因素亦有所影响。一个新的概念亦从而衍生：「失败城市」。意思是尽管国家管治在整体上仍然有效，但在国家层面以下的政治体系可能在基础建设、经济和社会政策上崩溃。一些城市或地区更可能因而脱离国家控制，成为该国「实际上」无政府的区域。
批评.
「失败国家」一词的普及被一些公共政策学者批评为武断和煽情。William Easterly和Laura Freschi质疑失败国家的概念「没有连贯的定义」，并且只不过是为西方国家军事介入其他国家的政策目标提供理据。英国作家Anatol Lieven区分开「真正失败并正在失败」的非洲亚撒哈拉地区国家，以及「在传统上从未直接控制...它们的大部份领土并且持续受到来自四方八面无间断的武力抵抗」的南亚国家。虽然他承认与工业化的西欧国家比较起来，可视巴基斯坦为「失败」，但他批评，舆论以巴基斯坦西北部的武装冲突为例说明巴基斯坦为一失败国家，但面对印度程度更严重的纳萨尔毛派叛乱以及斯里兰卡内战却没有同样处理。
失败国家指数.
自2005年起，美国智库和平基金会联同杂志《外交政策》每年发布「失败国家指数」。该指数只评估主权国家（以拥有联合国成员国身份为准）。因此全球数个地区的政治实体不会包括在指数之内，包括：巴勒斯坦国、北塞浦路斯土耳其共和国、科索沃共和国及阿拉伯撒哈拉民主共和国、顿涅茨克人民共和国和卢甘斯克人民共和国。虽然这些国家有获得一些国家承认其为主权国，但在其政治地位及联合国成员国身份在国际法上获得确认之前，不会纳入失败国家指数当中。指数按照12个国家脆弱性指标（请参阅下一段落）的总得分排名。
国家脆弱性指标.
失败国家指数按照12个国家脆弱性指标的总得分排名，当中包括4个社会，2个经济及6个政治指标。每个指标分数由0至10，0分即一国在该项指标所评估的问题上严重程度最低（最稳定），10分即严重程度最高（最动荡）。指数计算12个指标的总得分，故得分范围为0 - 120分。
指标的设计意图并非去预测一个国家是否将会面临暴力冲突或将会瓦解，而是评估该国在面对瓦解和暴力危机时的脆弱程度。一个国家无论被评为红色级别（得分90或以上，「警戒」）、橙色级别（得分60或以上，「警告」）或者黄色级别（得分30或以上，「平和」），都有可能具备一些特征令其社会及制度容易面临失效。相比被评为处于较危险状态的「警戒」及「警告」级别国家，「平和」级别国家亦有机会以更高速度失效，并因而更快面临暴力冲突。反之，处于「警戒」级别的国家或许岌岌可危，但情况恶化的速度可能十分缓慢，亦有可能出现情况有所改善的正面讯号，让国家有时间采取措施缓解危机。
邓小刚 (1967年)

邓小刚（），中华人民共和国政治人物，湖南桂阳人。湖南农学院畜牧水产系畜牧专业毕业，北京农业大学农业经济管理学院发展经济学专业硕士、管理学博士学位。曾任中共西藏自治区党委常务副书记、中共四川省委副书记、农业农村部副部长。现任中国人民政治协商会议第十四届全国委员会农业和农村委员会副主任。
生平.
生于湖南省桂阳县正和乡，1985年9月，18岁的邓小刚在湖南农学院畜牧水产系畜牧专业学习。1989年9月，在北京农业大学农业经济及管理专业学习，并于1991年12月加入中国共产党，1992年8月从北农毕业后，进入北京市工程咨询公司任职。1994年2月，任北京市计划委员会郊区处副主任科员。1994年4月，任北京市计划委员会郊区处副处长。1994年10月，任北京市计划委员会国民经济综合计划处处长。1998年10月，任北京市计划委员会、北京市发展改革委员会委员（副局级）(1996年9月—2000年7月，在中国农业大学农业经济管理学院学习)。2001年8月，任丰台区副区长。2003年6月，任中共丰台区委常委、副区长。2003年9月，任中共通州区委副书记、代区长（2004年1月当选区长）。
2005年6月，38岁的邓小刚离开北京，任西藏自治区人民政府主席助理。2006年7月，任西藏自治区副主席，晋升副部级。2011年11月，任中共西藏自治区党委常委、秘书长，区直机关工委书记，自治区政府副主席。2012年1月，任中共西藏自治区党委常委、秘书长，区直机关工委书记。2012年4月，任中共西藏自治区党委常委、政法委书记。2013年4月，任中共西藏自治区党委副书记、政法委书记，区政府党组副书记、常务副主席，区行政学院院长。2016年11月，任中共西藏自治区党委常务副书记、党校校长、西藏自治区政协党组书记，不再担任西藏自治区人民政府副主席、区党委政法委书记。
2017年3月，50岁的邓小刚离开西藏，任中共四川省委副书记，并于同年10月在中国共产党第十九次全国代表大会上当选中国共产党第十九届中央委员会候补委员。
2021年10月，任农业农村部副部长，直到2024年10月去职。2024年10月11日，他被增补为第十四届全国政协委员，同时任命为第十四届全国政协农业和农村委员会驻会副主任。
天主教莫斯塔尔-杜夫诺教区

天主教莫斯塔尔-杜夫诺教区（；；）是波斯尼亚和黑塞哥维那一个罗马天主教教区，属萨拉热窝总教区。
此教区始于6世纪，时称杜夫诺教区，1881年7月5日易名。特雷比涅-姆尔坎教区于1890年7月8日并入此教区，此教区的教区主教自动成为特雷比涅-姆尔坎教区的宗座署理。
教区管辖黑塞哥维那北部，教座位于莫斯塔尔。两教区于2004年时有208,226名教友（占辖区人口43.3%）、81个堂区和229名司铎。
现任教区主教为，荣休主教为。
著名的圣母朝圣地默主哥耶位于此教区。
西库翁

西库翁（），又译为西库昂，是一个古希腊城邦。它位于伯罗奔尼撒半岛北部的科林西亚，在科林斯与亚该亚之间。
西库翁建在科林斯湾岸边的一块三角形高地上，城市与港湾之间有一块平原，盛产水果和橄榄。多里安人入侵后，在此地分成三个部落居住下来。除此之外，西库翁地区还有一个伊奥尼亚人部落。
在数个世纪里，西库翁都是阿尔戈斯的附属国。
赵楫 (宋朝)

荆王赵楫（），宋朝宗室。
宋朝第八代皇帝宋徽宗赵佶的第四子，生母不详，崇宁元年（1102年）二月出生，五月赐名赵楫，授山南东道节度使、检校太尉，封楚国公。崇宁二年（1103年）二月，改奉宁军节度使，加开府仪同三司，进封南阳郡王。四月，进封乐安郡王，薨逝，年仅两岁。追赠太师、尚书令、兼中书令，追封荆王，谥号悼敏。
赵挺

赵挺（），宋朝宗室。
宋朝第十一代（南宋第三任）皇帝宋光宗赵惇长子。李凤娘所生。赵挺为左千牛卫大将军，早夭。宋光宗即位，于绍熙元年（1190年）十二月初一，赠赵挺保宁军节度使。宋光宗只有两个儿子，次子是宋宁宗赵扩，生母都是李凤娘。宁宗有八子全部夭折，光宗无后。光宗兄弟四人，在宁宗去世时，也全部绝嗣。所以继任宁宗的宋理宗是燕王赵德昭的后裔。
桑园车站

桑园车站（）是一由北海道旅客铁道（JR北海道）所经营的铁路车站，位于日本北海道札幌市中央区，是JR北海道函馆本线与札沼线（学园都市线）的交会车站，属于JR北海道本社（札幌总部）的直辖范围，由JR北海道直接派驻人员营运。车站编号为S04。电报略号为。
简介.
桑园车站是函馆本线的沿线车站与札沼线的起点车站，但行驶于札沼线上的列车实际上都会通过本站之后进入函馆本线，驶抵札幌车站之后再行折返。
1988年改建的桑园采高架车站结构，配置有两座岛式月台共四条乘车线。站内各种相关设施包括绿窗口、自动售票机、自动补票机与Kiosk便利商店皆一应俱全。桑园车站是距离JR北海道本社大楼最近的车站，而除了JR北海道之外，JR货物的北海道支设也将办公室设于同一栋大楼之内。
本站的设置最早的起源，可以回溯到1907时在附近设立的札幌赛马场。1908年为了配合竞马场的营业，因此在马场附近设置了临时车站北五条假乘降场（）。1911年时，改成每年都会设置的临时车站竞马场前假乘降场（）。但直到1924年时才开始正式开办客运专用、没有货运服务的桑园车站（）。
由于是竞马场的主要交通玄关，近年来车站周边地区也陆续建造了许多住宅大楼，使得车站的旅运量逐年增加。其2010年的每日平均旅运量约为9,000人，名列JR北海道所有车站中的第六位。
车站结构.
2面4线月台的高架车站。1、2号月台为函馆本线；3、4号月台为札沼线。社员配置站，设有绿窗口（营业时间5时30分 - 24时00分）、自动售票机、自动闸机、询问处。JR北海道本社最近的车站，亦是同社首次试验引入自动闸机的车站。
1994年11月1日，当本车站至札幌站之间增设札沼线专用路轨时，路轨由过去按方向分配改为按路线分配。除此之外，虽然当时札沼线仍未电气化，但仍于其3号线安装架空电缆，而此电缆直至札沼线于2012年6月1日正式电气化后投入使用。此外，由于铁路讯号机的设置，函馆本线的下行线列车能够驶入札沼线专用单线，而相反情况亦可以进行。
过去本车站只有西侧入口，1995年由于市立札幌医院迁移至当时车站附近的国铁札幌材料中心遗址，由此新设置东侧入口、升降机及电动扶梯。
车站周边.
车站周边过去主要是仓库，1995年10月11日当市立札幌医院由中央区北1条西9丁目迁移至本车站附近的中央区北11条西13丁目后，开始有大规模商业设施及高级公寓在附近发展，而市中心亦持续发展中。
亦是札幌赛马场的邻近车站，于赛马日及场外投注日会于车站前提供免费接驳巴士。此外，车站旁为JR北海道的总部，而日本货物铁道（JR货物）北海道分社亦在此建筑物内。
林佳陵

林佳陵（英文：，），曾属于凯渥模特儿经纪公司旗下的模特儿，现在没有签约任何经纪公司。台湾综艺节目主持人，演员。
天主教斯科普里教区

天主教斯科普里教区 （、）是北马基顿的一个罗马天主教教区，属萨拉热窝总教区。
教区范围包括北马其顿全境，教座位于首都斯科普里。2011年有教友3,649人（估辖区人口0.2%）、两个堂区、4名司铎。现任教区主教为基罗·斯托扬诺夫 。
教区设于4世纪，称为达尔达尼亚总教区，1656年易名为斯科普里总教区。1924年10月29日降格为教区。1969年10月2日普里兹伦教区并入，易名为斯科普里-普里兹伦教区。2000年5月24日普里兹伦署理区分出。
参考资料.
社会生态学

社会生态学（Social ecology），是由默里·布克钦在1960年代发展出的一套哲学。
社会生态学认为现今的生态问题源自一系列根深柢固的社会问题，尤其在那些凌驾性地实行等级制度（或者更准确来说是君尊制度）的社会和政治体制的地方。这学说认为导致这种后果的是毫无质疑地接受一种过份强调竞争、不成长就死亡的观念。社会生态学认为个人行为例如道德消费无法抵抗这种不良后果，反而必须诉诸以强调多元的基进民主理念为基础的、更细致的道德思考以及集体行动。它强调人与自然间的复杂关系，以及建立一种顾及到这种关系，对人和大自然更加互惠互利的社会结构的重要性。
内容.
这套哲学中的「社会」元素，来自于它认为世上几近所有的生态问题都是由根深柢固的社会问题造成的立场。社会生态学家坚持，假若不坚定地处理存在于社会中的问题，现有的生态问题就无法被清楚理解，更谈不上去解决。他们认为，在20及21世纪中发生过最严重的生态灾难的起因，除了大规模自然灾害以外，都是来自于经济、种族、文化、以至两性间的冲突，以及其他各种问题。
社会生态学跟慕瑞·布克钦的思想和研究有关。布克钦由1950年代开始就有关问题发表文章直至离世。而由1960年代起，他就把这些问题和革命性的社会无政府主义相结合。他的著作包括《后匮乏社会的无政府主义》（）、《向生态性社会迈进》（）、《自由的生态学》（）等等。
社会生态学认为生态危机的根源和人与人之间的支配关系密不可分。在社会生态学的框架当中，「人类支配大自然的说法，来自于人类对人类十分实在的支配。」人类社会内部的支配关系直接导致人类对大自然的支配，而把这种支配带到危机地步的，是资本主义。据布克钦所言：
1995年开始，布克钦对无政府主义采取愈来愈具批判性的态度，及至在1999年断然采取反对无政府主义的立场。他发现，社会生态学是自由意志社会主义的全新形式，并将其政治牢牢定位在一个他称为公社主义的全新政治意识形态的框架之下。
社会生态学创立以来所经历的演变相当显著。它现已在教学和研究当中获得采用，并且「从社会、行为、法律、环境以及健康等科学领域中得到有用资讯并同时对这些科学知识作出贡献。社会生态学者运用科学方法去研究一系列反复出现的社会、行为及环境问题。社会生态学长期感兴趣的议题包括社会的犯罪和公义问题、社会对人类在整个生命周期中的发展有甚么影响、以及实际环境对健康和人类行为的影响。当生态学聚焦于有机生命体和其所处环境之间的关系，社会生态学则关注人类和其所处环境之间的关系。」
联程机票

联程机票（），是现代航空业其中一种相当普遍的经营模式，由电子机票的平台上衍生而成。简单来说，就是由航空公司代售另一航空公司机票的制度，让未有飞行接驳航线，但有飞往邻近城市的航空公司，能连同另一航空公司的接驳机票一同以转机机票的方式出售予顾客。事实上，随著航空业迅速的发展，现今的联程机票大多由代码共享协议所取代，已经相当少见，通常是转机前往一些较冷门的地方或在多程机票中才会出现。
说明.
要出售联程机票，所有涉及的航空公司必须互有协议，并使用电子机票的平台。以香港前往波多黎各圣胡安为例，两者之间并无直航，但由于香港的国泰航空与美国航空之间有联程机票的协议，因此国泰航空可以出售香港经纽约至圣胡安的转机机票，当中包括了代售美国航空的纽约-圣胡安机票，以及国泰航空本身的香港-纽约机票。
联程机票不同于代码共享协议，代售机票的航空公司不会在代售航班上挂上自己的编号。也就是说，在美国航空的纽约-圣胡安一程的航班当中，并不会挂上国泰航空的编号。
与此同时，部分航空公司能够提供行李直挂及发行联程登机证的安排，让乘客在转机机场中，不需重新办理领取行李及领取登机证的手续，便能直接转机，以缩短转机时间。否则的话，旅客便须在转机机场重办所有手续，正如乘坐两次飞机一样。
野甘草属

野甘草属（）是车前草科下的一个属，为草本或亚灌木植物，俗称芳香地肤、香地肤、飘香草。该属共有约10种以上，分布于热带美洲。
佛手瓜属

佛手瓜属（学名：）是葫芦科下的一个属，为藤本植物。该属共有佛手瓜（"Sechium edule"）等数种，原产于热带美洲。
然而，分子系统发生学研究显示，本属的物种实际上嵌套在刺果瓜属（）各物种之间，因而被合并入后者，成为其异名。
孙辰东

孙辰东（），原名宸，字枫培，号迟舟，浙江湖州府归安县菱湖人，清朝政治人物。
生平.
其先祖为横河孙氏，后徙居归安县菱湖。乾隆二十五年（1760年）庚辰恩科浙江乡试举人，三十七年（1772年）壬辰科一甲第二名进士（榜眼）。授翰林院编修，奉命纂修《四库全书》，四十五年（1780年）任顺天乡试同考官，同年九月初三因疾卒于贡院，享年四十五岁，葬于归安县逸村。
有印章曰「其-{于}-人也，为寡发，为广颡，为多白眼」，自道其形状。
家族.
祖父孙金鼎；父孙赐书。
世界正义院

世界正义院（）是巴哈伊信仰的九人最高统治机构。巴哈伊信仰的创始人巴哈欧拉将其设想为一个可以就巴哈伊圣作中尚未解决的问题进行立法的机构，为巴哈伊信仰提供灵活性以适应不断变化的情况。 它于 1963 年首次由世界各地巴哈伊国家灵理会成员组成的代表选举产生，随后每五年选举一次。
世界正义院作为宗教领袖，主要通过一系列多年期计划以及在里兹万节期间发布的年度文告，为全球巴哈伊社区提供指导。 这些信息的重点是增加地方灵体会的数量、翻译巴哈伊文献、建立巴哈伊中心、完成巴哈伊灵曦堂、举行国际会议、发展教育系统以提高识字率、妇女的作用、儿童和青年的精神、家庭生活、社会和经济发展以及社区崇拜。 世界正义院还通过吸引全世界媒体的关注，在应对伊朗境内对巴哈伊的系统性迫害方面发挥了作用。
世界正义院出版的书籍和文件被认为具有权威性，巴哈伊认为其决定绝对正确。 尽管世界正义院有权对巴哈伊圣作中未涉及到的问题进行立法，但是它很少行使这一职能。
世界正义院的所在地及其成员居住在以色列海法的卡梅尔山坡上。 最近一次选举是在2023年4月29日。 虽然巴哈伊信仰中所有其他选举和任命的职位都对男性和女性开放，但是世界正义院的成员只有男性; 巴哈伊的著作表明，其原因将在未来变得清晰。
历史.
巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉，在祂的至圣经（《亚格达斯经》，又被称为ta的律法书）中，首次命谕了正义院制度，界定了它的职能。在巴哈欧拉的其他著作中，比如他的《巴哈欧拉书简集》，这一机构的功能被进一步阐述和提及。在这些著作中，巴哈欧拉写到世界正义院对整个巴哈伊教拥有统辖权，对于他没有明示的问题予以裁决，他说世界正义院的成员要对神圣的启发怀有信心，为所有的民众考虑，捍卫他们的荣誉。
后来，巴哈欧拉的儿子和继承人阿博都巴哈，在他的《遗嘱》中阐释了世界正义院的功能、构成和选举方法。他写到世界正义院将会处于巴哈欧拉的保护之下，将会免于谬误，信徒有服从世界正义院的义务。阿博都-巴哈首次使用“世界正义院”，使最高机构区分于各个社区的地方“正义院”以及第二级的“正义院”（现在的巴哈伊国家灵体会）。他指出世界正义院可以通过多数票的方式决策，但一致的决策更可取，它将由第二级的正义院选举产生。他确认了巴哈欧拉的如下声明——世界正义院成员限于男性，他说这一决策背后的原因会在将来显明（见巴哈伊信仰和性别平等）。
尽管巴哈欧拉之后的宗教领袖阿博都巴哈和守基·阿芬第都曾考虑建立世界正义院，但他们都拒绝这样做。守基·阿芬第的理由是，他认为现有巴哈伊机构有薄弱之处——国家灵体会和地方灵体会的数量非常有限。因此，守基·阿芬第在其一生中，通过在地方和国家层面建立强有力的行政结构，为世界正义院的选举做准备。 1951年，当国家灵体会有9个时，守基·阿芬第任命了国际巴哈伊理事会成员，并将其描述为国际正义院的雏形。 1957 年守基·阿芬第意外去世后，圣辅领导了宗教事务，并宣布将于 1963 年在守基·阿芬第制定的国际传导计划“十年远征”结束时选举出世界正义院。 
1961年，国际巴哈伊理事会改为选举机构，由所有国家灵理会的成员投票选举其成员。1963 年 4 月，在守基·阿芬第去世六年后，56 个国家灵理会选出了第一届世界正义院。选举日期恰逢十年远征计划征结束，也是巴哈欧拉于1863 年 4 月在里兹万花园公开宣示一百周年。从那时起，世界正义院作为宗教首脑行事——个别成员没有权力，只有作为一个集会才有权力。 1972 年，世界正义院公布了其章程。 
选举过程.
世界正义院由世界各地成年巴哈伊通过三阶段选举的无记名投票和多数投票选举产生的。正义院的选举无需提名或竞选，所有巴哈伊信仰的成年男性成员都有资格当选为正义院成员。 该机构每五年在世界各地国家或地区灵理会(NSA) 成员大会上选举产生。各国家灵体会成员投票给九名成年男性巴哈伊，且每位国家灵体会成员也均由本国巴哈伊选举出来。缺席选票由代表邮寄或携带。得票最多的九个人被选入世界正义院。
2013年，除了海法的选票之外，还有大约400张缺席选票，使投票总数超过1500张。 这次选举标志着1963年世界正义院首次选举50周年。 最近一次全面选举于 2023 年 4 月 29 日举行。 
职责.
今天，世界正义院引导着全球巴哈伊社群的成长和发展。正如巴哈欧拉所说，世界正义院的一般职能包括传播上帝的圣道、维护法律、管理社会事务、教育人民的灵魂、保障儿童的教育、整个世界繁荣（消除极端的财富和贫困），并照顾贫困的老人和病人。
根据世界正义院宪法，其部分权力和职责包括： 
此外，巴哈欧拉指示世界正义院对人类的普遍福祉发挥积极影响，促进世界各国之间的永久和平，确保“教化人民、建立国家、保护人类和捍卫其荣誉”。 
管辖权.
世界正义院还被赋予了随着社会进步而调整巴哈伊信仰的责任，并因此被赋予了对巴哈伊圣典中未明确涵盖的事项进行立法。虽然世界正义院有权根据情况的变化而调整或废除它自己的立法，但它不能解散或改变任何明确写在神圣文本中的法律。 
刊物.
虽然世界正义院有权立法，但自 1963 年成立以来，它一直限制行使这一职能。相反，它为世界各地的巴哈伊提供一般性指导，而不是具体的法律；这种指导通常是通过信件和信息的形式，就像守基·阿芬第的通信一样。其中许多信件已汇编出版，被视为神圣的授权和权威；巴哈伊认为其决定是绝对正确的。 这些信件涵盖了一系列主题，包括教学、祈祷、家庭生活、教育和巴哈伊管理。 每年里兹万节的第一天（可能是 4 月 20 日或 21 日，具体取决于诺鲁孜节的日期），世界正义院都会向全世界巴哈伊社区致辞，称为里兹万信息。 
该机构还收集并出版了巴孛、巴哈欧拉和阿博都巴哈的著作摘录。 1992 年，他们出版了《亚格达斯经》 （Kitáb-i-Aqdas） ，即巴哈欧拉的法律书英文版，此后又出版了更多译本。 在这些努力中，他们在巴哈伊世界中心设立了研究和档案部门，截至 1983 年，已收集了巴哈欧拉、阿博都巴哈和守基·阿芬第的 60,000 多封信件。这些作品集已被用作世界正义院审议的基础。 
向 160 多位国家元首和政府首脑提交了题为“致世界人民”的声明。它概述了建立世界和平的主要先决条件以及所面临的障碍。
为纪念巴哈欧拉逝世一百周年，这份声明是对祂的一生和工作的回顾。
关于巴哈伊教义背景下的全球繁荣概念的声明。
回顾 20 世纪，重点关注巴哈伊信仰的巨大变化和从默默无闻中崛起。
解决宗派仇恨问题的信函。呼吁所有宗教运动“超越从遥远的过去继承下来的固定观念”。
该文件主要面向巴哈伊，其中指出传播宗教一体性原则和克服宗教偏见是巴哈伊社区面临的主要挑战。
成员.
现在世界正义院的所有成员，之前都有在国研习中心服务的经历。他们是：
脂麻属

脂麻属（）也称芝麻属，旧名胡麻属，是脂麻科下的一个属，为草本植物。该属共有约30种，分布于热带非洲和亚洲。
物种.
本属包括以下物种：
田菁属

田菁属（学名：）是豆科下的一个属，为亚灌木状草本或灌木植物，少数为乔木状。该属共有约61种，分布于热带地区。
属名"Sesbania"源于阿拉伯语seiseban，一种植物名。
分类.
本属属于蝶形花亚科，是田菁族（）目前已知的唯一一属。
现包含约61个受承认的物种：
西风芹属

西风芹属（），曾误称为邪蒿属，是伞形科下的一个属，为草本植物。该属共有约80种，分布于欧洲、亚洲、非洲和大洋洲。
下属物种.
本属包括以下物种：
辣妹掌门人 (日本电视剧)

《辣妹掌门人》（），是一部日本电视剧，剧名为英文GAL CIRCLE的片假名，意思为「女孩圈」。由日本电视台制作，藤木直人主演，共分为11集，于2006年4月15日至6月24日播出。
油楠属

油楠属（学名：）是豆目豆科的一属，为乔木植物。该属共有约20种，分布于亚洲和非洲的热带地区。
分类.
种系发生学.
油楠属属于甘豆亚科、甘豆族。
本属与其它甘豆族成员的亲缘关系如下：
内部分类.
本属包含20个物种如下：
石莲属

石莲属（学名：）是景天科下的一个属，为二年生或多年生草本植物。该属共有15种，分布西至克什米尔地区、尼泊尔、不丹，由中国大陆西南部的西藏自治区向东延伸至台湾，南至越南，北至中国西北部的甘肃、河北。
下属物种.
石莲属包括以下物种：
布卡拉曼加

布卡拉曼加（）是位于哥伦比亚桑坦德省的城市，也是桑坦德省的首府。布卡拉曼加的都市区人口有1,212,656人。布卡拉曼加在1960年代之后快速发展，是哥伦比亚重要的商业都市。
诺维格拉德

诺维格拉德（），前称为波斯尼亚诺维（），是波斯尼亚和黑塞哥维那实体之一塞族共和国的市镇。市镇面积为472.72平方公里，2013年人口数量为27,115人，其中11,063人居住在同名中心城镇内。
阿夫迪伊夫卡

阿夫迪伊夫卡（，），或按俄语名译为阿夫杰耶夫卡（，
），是乌克兰顿涅茨克州波克罗夫斯克区阿夫迪伊夫卡市镇的城市及该市镇的行政中心。该市距离首府顿涅茨克22公里，始建于1778年，面积29平方公里，海拔高度212米，2022年人口数量为31,392人。阿夫迪伊夫卡焦炭厂位于该市。2022-2024年，俄乌双方在此进行了阿夫迪伊夫卡战役，乌军在2024年2月撤退后，目前由俄罗斯控制，划归顿涅茨克人民共和国亚西努瓦塔区之下。
历史.
根据考古遗迹，本地从9世纪到13世纪有游牧民族的存在。近代第一个定居点是由来自俄罗斯帝国库尔斯克、沃罗涅日和波尔塔瓦省的移民于18世纪中叶建立的。
18-19世纪.
1778年，根据俄罗斯帝国新罗西斯克州长的命令，以第一位定居者“阿夫迪伊夫卡”的名字命名。
1880年代中期，凯瑟琳铁路经过该市现所在地区；这里建了一个火车站。根据俄国统计，19世纪末，当地人口约达2,000人，九成信奉东正教。
20世纪.
1905年俄国革命期间，该地的铁路电报员响应戈尔洛夫卡的工人，发动罢工，12月8日参与全俄工人总罢工，至12月18日被镇压。1918年4月23日，阿夫迪伊夫卡被奥匈帝国和德国入侵者占领，至次年4月13日，苏维埃政权在阿夫迪伊夫卡恢复。1920年俄国革命、苏联成立后初期，一批马赫诺无政府主义者短暂占领本地。1923年5月，阿夫迪夫卡成为市级镇和地区中心。1932年本地经历乌克兰大饥荒，
1941年10月21日至1943年9月8日，该镇为纳粹德国占领；占领期间，苏联组织了地下游击队，以破坏铁路等形式抵抗。火车站、供水和照明系统以及许多其他设施毁于战火，陶瓷厂的主要设备被运往德国。经历战后重建的该镇，主要产业包括砖厂、陶瓷厂、机电厂和采砂厂；1957年合并升格为市。1963年（一说），阿夫迪伊夫卡取得区辖市地位。
21世纪.
自顿巴斯战争爆发以来，此地一直是最前线武装最严密的要塞之一，并邻近俄控的顿涅茨克市。2022年俄罗斯入侵乌克兰期间，该地爆发阿夫迪伊夫卡战役，由于位置重要，俄军发起了持续两年的激战。2024年2月17日，出于“避免乌军被包围和保护乌军官兵生命和健康的考虑”，乌克兰武装部队总司令亚历山大·瑟尔斯基下令从该市撤军。随后，俄罗斯国防部长谢尔盖·绍伊古向俄总统普京报告称，俄军已完全控制该市。同时，俄军开始从这里向西进攻，占领了该市西部一些村庄。
2024年5月13日，俄方称在阿夫迪伊夫卡进行扫雷活动，一半地区的爆炸物已被清除。阿夫迪伊夫卡的平民已经展开重建活动。
工业.
该市的主要工业企业是欧洲最大的焦炭化工厂阿夫迪伊夫卡焦炭厂，始建于1959年，除了焦炭外，还副产硫酸铵、苯、焦炉煤气和邻苯二甲酸酐。