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珠崖郡

珠崖郡，古代行政区，今中国海南省一部份，郡治位于今海南省海口市琼山区龙塘镇。
西汉.
前111年，汉灭南越国，并于次年（元封元年）在其南方海中洲居之地设珠崖、儋耳郡，下辖十六个县，有二万三千多户居民，政府官员及军队皆为汉人。该地设立时“广袤可千里”，大致上与雷州半岛的面积相当，只有海南岛面积的三分之一，，并依此来区分开三国时期孙吴政权在雷州半岛上所设立的珠崖郡。当地人民多次攻击官员，官员也动用酷刑来惩治他们。约数年一反，杀政府官员，汉即发兵平定民变。二十多年共发生六次民变。前82年（始元五年），两郡合而为一，儋耳郡被撤销，其地并属于珠崖郡。汉宣帝时，珠崖山南县民变，发兵征讨，许多县亦反叛，地方连年不稳定。因关东发生天灾，汉无力南下平定民变，故于初元三年（前46年）废珠崖郡，珠崖、儋耳两地被并入了合浦郡。
西汉珠崖郡可考县：瞫都县、珠崖县（治今海口市）、苟中县（治今澄迈县内）、紫贝县（治今文昌市）、临振县（治今三亚市）、玳瑁县（治今海口市）、山南县（治今陵水黎族自治县内）等。
南朝.
南梁在三国珠崖郡故地重新设置珠崖郡。
隋代.
隋朝大业三年（607年）在汉朝故地改崖州为珠崖郡。治义伦县。领义伦县（治今海南儋州市西北）、感恩县（治今东方市南）、颜户县（治今海口市东）、毗善县（治今临高县）、吉安县（治今东方市北）五县。
唐朝改为崖州，宋朝改为琼州，崖州迁至海南岛南部，今三亚市西还有崖州古城。
玛莉大九攻防战

《玛莉大九攻防战》（；）是韩国MBC于2007年5月16日起播放的水木迷你连续剧。
剧情介绍.
黄玛莉的梦想是成为一个舞台剧演员，她常常在她住的村子里练习，她的行为却被人误会她是疯婆子；姜大九刚刚进了梅丽所住的村子，为他的武侠小说寻找创作灵感。两人为了争夺1个500元的速食面而认识，之后便开始他们在这村子里打打闹闹的爱情故事...
水户市

水户市（）是日本茨城县中部的都市和茨城县的县厅所在地，位于关东地方东北部，人口约26万人，为中核市之一。那珂川流经市内并注入太平洋，市区则以常磐线为界分为南北两部分。水户市是水户德川家的发源地，以水户黄门(德川光圀)而闻名，市内的偕乐园则以梅花而闻名。明治时代以后，市内的纳豆消费与生产都很旺盛，因此水户纳豆成为当地的名产。
水户都市圈的人口约有66万人（2000年），水户市也有与邻近市町村合并为政令指定都市的目标。
地理.
水户市位于茨城县中部，属于关东平原的范围之内。
历史.
地名由来.
地名「水户」源于那珂川繁荣的舟运河港，因其为「水运的门户」（），故名。至于该名称何时开始使用，尚无定论，一说自西元1400年左右（室町时代）就已出现。那珂川的水运到近代衰落，今已消失并被陆运取代，仅残存于地名中。
市域变迁.
※微小的边界线变迁已省略。
国际关系.
水户市是以下城市的友好城市：
朱宗庆

朱宗庆（），为台湾打击乐家、艺术及教育行政工作者。
生平.
出生于台中县大雅乡大雅村（今台中市大雅区大雅里）。1976年，毕业于国立台湾艺术专科学校（现国立台湾艺术大学）音乐科，随后至奥地利国立维也纳音乐院深造，师事（Walter Veigl）教授及维也纳爱乐前敲击乐首席（Richard Hochrainer）教授。1982年获敲击乐演奏家文凭，为华人世界获得该项文凭之第一人。2005年获得国立台湾大学管理学院高阶公共管理硕士学位；2017年获国立台北艺术大学颁授名誉博士学位。
回国后担任台湾省立交响乐团敲击乐首席，积极活跃于音乐舞台。1986年1月成立朱宗庆打击乐团，是台湾第一支专业的敲击乐团，并数度赴欧、美、亚、澳等多国演出。1989年成立财团法人击乐文教基金会，专司乐团行政事务。1991年创办朱宗庆打击乐教学系统，自基础教育来推广打击乐。1993年创办「TIPC台湾国际打击乐节」，建构引领国际打击乐发展之重乐平台，至今共举办十一届。1998年创办《蓺类》杂志，1999年起每年举办「TIPSC台北国际打击乐夏令营」，提供国内学习打击乐的年轻学子一个多元丰富的学习管道，希望引领更多人进入艺术生活。
曾任国立台北艺术大学校长、音乐系教授兼主任暨研究所所长、艺术行政与管理研究所教授兼所长、2009高雄世界运动会开闭幕式总导演，以及国立中正文化中心主任暨改制行政法人首任艺术总监与第四届董事长、国家交响乐团团长；2017年1月至2022年4月担任国家表演艺术中心董事长。
曾获颁多项奖项包括「金鼎奖」、「金曲奖」、「国家文艺奖」、「总统府二等景星勋章」，并由国际打击乐艺术协会（Percussive Arts Society, PAS）颁授「杰出贡献奖」、「终身教育成就奖」，以表扬他对敲击乐艺术的贡献与成就。2016年获选PAS名人堂，是华人世界获此殊荣之第一人；2020年以其在敲击乐、艺术教育、剧场管理等领域之卓越贡献获颁「行政院文化奖」。
现任朱宗庆打击乐团艺术总监、国立台北艺术大学讲座教授、国立台湾艺术大学荣誉教授。
重要展演及创新活动.
其他：
著作.
期刊论文：
专书：
其它著作：
帝国书院

帝国书院（）是日本的一家以出版地图和社会科教科书而闻名的出版社。
公司概要.
大正6年（1917年）9月开业，创始人为守屋荒美雄（もりや すさびお）。 
自战前开始该出版社就在地理教科书和教材用地图市场上有很高占有率，并针对普通读者销售各种和公路地图视点不同的地图册。另外，也销售地球仪与个人电脑用的电子地图软体。
教科书的公司番号为46。
王安祈

王安祈1955年出生于台北，国立台湾大学文学博士，自国立台湾大学讲座教授退休后，获选为台湾大学名誉教授。2002年担任国光剧团艺术总监，身兼台湾剧作家、剧评家、戏曲研究学者及教授等身分。学术研究杰出获台湾大学「胡适讲座」，国科会杰出奖，优良奖（三次）。获清华大学杰出教学奖（三次），台湾大学杰出教学奖（一次）。
王安祈从小受到家人喜爱京剧影响，也对京剧著迷，并且视戏曲为终身志业，致力于推动台湾戏曲「现代化」。有著深厚的古典文学底蕴，王安祈的传统戏曲作品深具质量，并情感丰沛、反映当代思维，且充分运用典雅词汇掌握戏曲写意剧场特色。为王安祈执笔国家文艺奖得主艺术家素描的评论人王友辉称她为「实务与理论兼具的杰出剧作家」。中国编剧陈亚先则在为其《当代戏曲》一书序言写道：「她的文章不是在卖弄自己，是在好心好意地关注别人。」。
王安祈先后在国立台湾大学中国文学系取得学士（1977年毕业）、硕士（1980年毕业）以及博士学位（1985年）。自1985年起在清华大学中文系任教，1990年升为正教授，1992年担任系主任。2009年转至台湾大学戏剧系所，2010年升为特聘教授，2018年升为讲座教授。2019年夏以讲座教授退休，获聘为台大名誉教授。
其新编剧本曾获新闻局金鼎奖、教育部文艺奖、编剧学会魁星奖、文艺金像奖（连获四届），金曲奖最佳作词奖，1988年因编剧荣获十大杰出女青年，2002年起接掌国光剧团艺术总监长达20多年，致力于推动戏曲现代化及文学化，其作品屡屡获奖。2005年获得国家文艺奖，同年得奖人包括电影导演侯孝贤、小说家郑清文以及编舞家林丽珍等艺术家；2019年获得第卅届传艺金曲奖特别奖。
生涯.
教学生涯.
王安祈曾在1985年至2009年之间于国立清华大学中国文学系和中国文学研究所任教。1990年起升为正教授，并在1991年至1994年间担任主任一职。2006年升任特聘教授。自2009年起转至国立台湾大学戏剧学系暨研究所任教，并在2018年升任台大讲座教授，在清大和台大教学生涯中开立中国文学史、词选、戏曲选、中国历代剧本选、明清传奇研究、当代戏曲、戏曲专题、戏曲编剧等课程。
经历、作品.
1985年起开始在清华大学任教，同时开始创作戏曲，新编京剧。为陆光国剧队新编《新陆文龙》《淝水之战》《通济桥》《袁崇焕》等四部京剧剧本(由朱陆豪、吴兴国、周正荣、马维胜、吴剑虹、郭胜芳等主演)。同年起为郭小庄雅音小集新编创新京剧《再生缘》《孔雀胆》《红绫恨》《问天》《潇湘秋夜雨》(由郭小庄、曹复永、吴剑虹等主演)。为吴兴国[当代传奇剧场]新编《王子复仇记》(吴兴国、魏海敏主演)。为盛兰国剧团新编《[红楼梦]》（马玉琪、魏海敏主演）。为果陀剧团新编舞台剧《天龙八部之乔峰》(柯叔元、张雨生、王友辉主演)。
2002年起担任国立国光剧团艺术总监，以现代化与文学性为发展原则。新编《王有道休妻》、《三个人儿两盏灯》、《金锁记》（与赵雪君合编）、《青冢前的对话》、《孟小冬》、《百年戏楼》（与周慧玲、赵雪君合编）、《水袖与胭脂》、《探春》、《十八罗汉图》（与刘建帼合编）、《孝庄与多尔衮》（与林建华合作）、《关公在剧场》、《绣襦梦》(与林家正合编)、《天上人间李后主》(与陈健星合编)、协力编剧《梦红楼 乾隆与和珅》(林建华主创)。2025年更新编《精卫》，从神话精卫鸟视角直探现代史人物汪精卫内心，并尝试京剧与现代舞跨界新形式。而跨界并非只此一部，早在2008年即曾与罗伯威尔森导演合作将英国吴尔芙小说以意象剧场呈现《欧兰朵》，魏海敏主演。王安祈还改编《阎罗梦》、《李慧娘》、《琼林宴》、《绣襦记》、《天雷报》昆剧《长生殿》等。剧作多由国光剧团魏海敏、唐文华、温宇航、朱胜丽、陈美兰、盛鉴等主演，李小平、戴君芳、王冠强导演。
应国家交响乐团(NSO)之邀新编歌剧《画魂》（钱南章作曲。田浩江、朱苔丽）。新编昆剧《烟锁宫楼》（上昆沈佚丽、余彬、罗晨雪、黎安主演）。改编昆剧《牡丹亭》（史依弘、张军）。
详细资料与著作目录请参考 台湾大学戏剧学系网页，点选师资/名誉教授/王安祈/详见个人网页。
2021年底，王安祈发布请辞国光剧团艺术总监一职消息让戏曲社群感到震惊，但在文化部长李永得慰留下持续留任。
钱的战争

《钱的战争》（）是韩国SBS于2007年5月16日起播放的水木迷你连续剧，原作为朴寅权的同名漫画。
剧情介绍(含剧透).
金国度是名校毕业的投资经理人，本来前途一片光明，却在妹妹结婚当天被追债。原来父亲生意失败借了一大笔的高利贷，金国度不但要承担这笔巨债，他的父母更相继离世，妹妹的婚礼被破坏，自此国度对高利贷痛恨至极。
他女朋友李车妍的祖母奉女士，是一个高利贷公司的会长，车妍想帮助国度，但她的祖母讨厌负担著巨额债务的国度，不但让车妍认为国度为了钱放弃了她，更用计夺回他借的钱，令国度变得一无所有，沦为乞丐。
国度不认输。有一次，他听说了独孤哲这个在高利贷呼风唤雨的人物，因此，他打算去拜师。国度几经考验，终于成为了独孤哲的徒弟，受他指点，成为了无恶不作的高利贷马东包的手下……
在学习钱的道理时，国度认识了银行职员徐珠熙；徐珠熙也因父亲为朋友作担保而欠下高利贷，最后只好跟卑鄙的有钱人结婚。金国度追债来到婚礼现场，要将珠熙的礼金充当利息，最后害她无法结婚，两人却因而结缘。另一方面，车妍仍然未放弃国度，她打算学做高利贷，重新去了解国度；一直暗恋车妍的夏宇成因而感到痛苦，但背后是觊觎其奉女士的财产。
此后，四人开始了一段有关钱的故事……，
奉女士资金不足，夏宇成利用收购蓝天使银行的股份，让车妍的奶奶阴沟里翻船，所有的金主都倒向夏宇成，且被夏宇成向国税局密告有漏税，奉女士也因此入狱，由于漏税太大，国税局要求140亿元的保释金，车妍向金国度请求借50亿作为保释她奶奶，并以他曾签过的切结书，要求以50亿买回，但被金国度拒绝，车妍终于体会到当初金国度走投无路，众叛亲离，无人帮忙的无奈可悲，但峰回路转的是，国度的师父独孤哲出钱保释奉女士，奉女士要对付夏宇成，想跟金国度联手，但金国度已不想再利用钱作为复仇工具，也拒绝了请求，但他师父深知蓝天使被买走，夏宇成的经营模式，会让更多的贫困人士付出更多利息，甚至逼上绝路，于是暗中支助奉女士资金要买回蓝天使股份，但条件是要让国度当上蓝天使代表。终于在蓝天使的投资人大会中，顺利将代表从夏宇成更换成国度。国度重新展开新的经营模式，降低利率，让蓝天使的经营回到了正常。此时的他事业日上，但深觉得空虚，终于明白只追逐钱的一生是寂寞的...。
国度爱上了徐珠熙...。师父告知国度，其实已知道心爱的人已在去年过世，师父也谢谢国度以谎言骗他，让师父觉得他心爱的人好像仍然在世，并告知国度不要老的时侯再来后悔没跟心爱的人在一起。终于，国度明白了一切，决定向徐珠熙求婚。
在婚礼上，车妍明白了当初国度不是因为没钱而抛弃她，而是因为国度并没深爱她。但就在此时，国度的老板仍余恨未消，因国度未经他同意就将其辛苦一生赚来的50亿元，捐出给慈善机构；国度的老板已一无所有，出现在婚礼上愤而将国度打死...。
番外篇.
此剧的番外篇共4集，仍以高利贷行业经营为背景，讲述了高利贷商人们的金钱之战，但与之前16集《钱的战争》的内容不同，没有关连。
演员方面，剧中主角金国度与夏宇成仍由朴新阳与申东旭出演，前剧中金晶和饰演的李车妍不会出现于剧中，而饰演徐珠熙的朴真熙则在最后一集客串出演。另外，新加盟的朴海美和金玉彬则为番外篇注入了新鲜血液，朴海美饰演势力强大的高利贷界大鳄陈会长，背后也有辛酸故事；金玉彬则出演金国度女友兼秘书，还是夏宇成喜欢的女人。
故事讲述金国度是一名在高利贷行业摸爬滚打了很久的精明高利贷商人，常以出人意料的办法讨回债款，因而得到高利贷业大鳄陈会长垂青。陈会长手下另一名高利贷商人夏宇成，对金国度积怨很深，一心想向他报复，故事以此为背景展开。
第18届香港电影金像奖

第18届香港电影金像奖（）于1999年4月24日在香港文化中心颁发，一共颁发了17个奖项。颁奖典礼以“自强不息，再创奇迹”为口号，司仪为郑裕玲；典礼由电视广播有限公司取得播映权。
表演环节.
由乐坛巨星张学友先生及王菲小姐合唱部份经典电影主题曲，被大会命名为《戏逝金曲唱不停》。
第17届香港电影金像奖

第17届香港电影金像奖（）于1998年4月26日在香港文化中心颁发，一共颁发了17个奖项。颁奖典礼以“我们专业，因为我们尊重观众”为口号，司仪为郑裕玲和张达明；典礼由电视广播有限公司取得播映权。
是届金像奖主题曲为〈因你才有这一天〉，由雷颂德作曲、编曲、监制；周礼茂填词；陈慧娴主唱。
第16届香港电影金像奖

第16届香港电影金像奖（），主题为“电影见证：我们都是这样长大的”，颁奖典礼于1997年4月13日举行。
第15届香港电影金像奖

第15届香港电影金像奖（）于1996年4月28日举行，从本届起取消自第一届金像奖评选就设立的十大华语片、十大外语片的项目。
评选机制.
本届金像奖评选在以往经验的基础上提出了改进办法。评选程序原则上仍分为前后两轮。在第一轮，除有资格的电影工作者(“选民”)投票外，新增加各电影专业团体的票份。导演会、编剧会、演艺协会、摄影师学会、特技公会和新成立的电影美术学会、电影剪辑协会等专业团体可各推荐与本专业有关奖项的5部影片或5位演员。未组成团体的电影作曲、作词者由金像奖协会负责组织一个电影音乐人的临时小组来推荐电影音乐和电影歌曲。专业团体票份占第一轮投票积分的30%，第二轮仍由50人组成的评审团投票选出获奖名单 。
第14届香港电影金像奖

第14届香港电影金像奖（）于1995年4月23日在香港文化中心颁发，一共颁发了17个奖项。颁奖典礼由亚洲电视制作及播映，司仪为岑建勋和林建明，时值“国际妇女年”20周年，当晚大部分颁奖嘉宾皆由女性担任。
评选机制.
本届金像奖评选沿用以往的办法，即先由有资格的金像奖选民投票初选，再由电影从业者和影评人共50人组成的评审团投票选出各奖项的得奖名单。
第13届香港电影金像奖

第13届香港电影金像奖（）是由香港电影金像奖协会成立后主办的首次颁奖活动，颁奖典礼于1994年4月22日在香港文化中心举行，以“奇迹”为主题，司仪为沈殿霞和岑建勋，由亚洲电视制作及播映，一共颁发了17个奖项。
评选机制.
本届金像奖采取两轮投票的方式，第一轮由800位电影工作者和影评人参与投票选出提名名单，投票者先进行选民登记 , 符合资格者方有权投票，第二轮由50人组成的评审团从提名中评选出获奖者。
前奏节目.
在颁奖典礼前，大会首次组织了一系列造势的前奏活动，2月28日，在香港电台举行颁发提名证书仪式，近百人出席。3月13至24日，在香港艺术中心林百欣电影院举行“香港电影金像奖回顾展”，展映14部自首届至第十届获最佳影片或最佳导演的影片，此外，还录制、出版金像奖主题曲和得奖、提名歌曲纪念镭射唱片，开发金像奖纪念品系列，拍摄电视特辑和宣传短片等。大会首度推出《一个聚会...香港电影金像奖纪念专辑》，由香港华纳唱片发行，唱片中收录了由林敏怡作曲、郑国江作词，成龙、刘德华等众星领唱，电影界近两百人合唱的主题曲《璀璨星光》，以及15首曾获得金像奖“最佳电影歌曲”奖项及提名的歌曲。亚洲电视拍摄名为《三十五的奇迹》的四个半小时特辑，又出资印发场刊，在颁奖礼现场派发及随杂志附送。
第12届香港电影金像奖

第12届香港电影金像奖（）由电影双周刊、香港影业协会、香港电影导演会主办，香港戏院商会、香港电影制片协会、香港专业电影摄影师学会、香港动作特技演员公会、香港电影编剧家协会协办，于1993年4月23日举行。本届金像奖颁奖典礼首次由亚洲电视取得播映权并负责节目制作，版权归金像奖所有，司仪为沈殿霞、岑建勋。
评选机制.
本届评选分两轮进行。第一轮由香港电影专业人士（包括过去五年内仍活跃于香港电影圈的电影工作者）从1992年的港产片中选出各项提名，第二轮投票由导演等专业电影工作者、影评人和文化工作者共50人组成的评审团审议投票，评选各奖项获奖者。
第11届香港电影金像奖

第11届香港电影金像奖（）由香港影业协会、电影双周刊、香港电影导演会主办，香港戏院商会、香港专业摄影师学会、香港电影制片协会、香港武师公会和香港电影编剧家协会协办，于1992年4月5日晚上在香港文化中心大剧院举行。
评选机制.
本届金像奖评选仍分两轮进行，第一轮为电影专业人士一人一票评选，第二轮由五十位左右电影专业人士和影评人、文化人组成评审团(分若干专业组)评选。
第10届香港电影金像奖

第10届香港电影金像奖（）由香港影业协会、电影双周刊、香港电影导演会主办，香港电影制片协会、香港戏院商会协办，本届金像奖开始采用香港艺术家联盟设计的女神像奖座，颁奖典礼于1991年4月21日在香港文化中心大剧院举行，由电视广播有限公司制作，陈欣健和梅艳芳担任大会司仪。
评选机制.
本届金像奖评选分两轮进行：第一轮广邀电影从业人员和影评人投票，第二轮由导演(15人)、演员(4人)、编剧(5人)、摄影(6人)、剪接(6人)、美术指导(5人)、动作指导(4人)、音乐(4人)、影评人(11人)共60人组成的评选团投票评出各个奖项的获奖者。
康里

康里，又称康曷利，是古代突厥族群，与钦察人关系密切。麻赫穆德·喀什噶里的《突厥语大辞典》把康里解释成运载货物的货车。他们主要生活在乌拉尔河至咸海以北至巴尔喀什湖一带草原。根据现代科学的主流观点，康里人祖先应属于伊朗系牧民或半定居民族，直到西元1000年代中期，在锡尔河附近的突厥部落影响下才开始突厥化，改变其民族面貌和语言。
中古时期，康里人曾被八剌沙衮地区的统治者，一个自称是后裔的君主统治，但由于该君主没有能力掌管本应属于其统治范围的康里突厥人和葛逻禄人，反而经常受到他们的欺凌和抄掠。志费尼《世界征服者史》记载“该地的哈剌鲁人和康里人已经摆脱了对他的隶属，而且经常欺凌他，袭击他的部属和牲口，进行抄掠”。后来他们臣服于西辽帝国。
康里人和花剌子模王室有通婚关系，特别是伯岳吾部，这一部许多人在花剌子模帝国充当雇佣兵。但他们在与蒙古人的战争中受重创，在布哈拉与撒马尔罕所有比车轮高的康里人也被成吉思汗杀害，蒙古人征服后，剩下的康里人大部分与其他突厥人同化，一部分成为蒙古人，分散在喀喇沁等部落（另一些驱口至中原出任怯薛），后来鄂尔多斯的杭锦旗就得名于康里。
在哈萨克人，吉尔吉斯人、巴什基尔人、乌兹别克人，诺盖人与卡拉卡尔帕克族也有康里部落。
根据东方学家的计算，在十九世纪末，来自康里部落的哈萨克人数目达到1万人，根据其他消息来源，在十九至二十世纪，他们的人数达到50000人，甚至超过190000人。
第9届香港电影金像奖

第9届香港电影金像奖（）由香港影业协会、电影双周刊、香港电影导演会主办，香港电影制片协会、香港戏院商会协办，颁奖典礼于1990年4月30日在香港演艺学院歌剧院举行，由陈欣健、岑建勋担任司仪。
评选机制.
本届金像奖评选仍旧分两轮进行，第一轮由影评人担任评审，第二轮由8位影评人和30位电影人（其中导演为13人）参与评选，较往届人数有所缩减。
反三角函数

在数学中，反三角函数（）是三角函数的反函数。
数学符号.
符号formula_1等常用于formula_2等。但是这种符号有时在formula_3和formula_4之间易造成混淆。
在编程中，函数formula_5, formula_6, formula_7通常叫做formula_8, formula_9, formula_10。很多编程语言提供两自变量atan2函数，它计算给定formula_11和formula_12的formula_13的反正切，但是值域为formula_14。
主值.
下表列出基本的反三角函数。
（注意：某些数学教科书的作者将formula_15的值域定为formula_16因为当formula_17的定义域落在此区间时，formula_17的值域formula_19，如果formula_15的值域仍定为formula_21，将会造成formula_22，如果希望formula_23，那就必须将formula_15的值域定为formula_16，基于类似的理由formula_26的值域定为formula_27）
如果formula_12允许是复数，则formula_11的值域只适用它的实部。
反三角函数之间的关系.
余角：
负数参数：
倒数参数：
如果有一段正弦表：
注意只要在使用了复数的平方根的时候，我们选择正实部的平方根(或者正虚部，如果是负实数的平方根的话)。
从半角公式formula_54，可得到：
三角函数与反三角函数的关系.
通过定义可知：
一般解.
每个三角函数都周期于它的参数的实部上，在每个formula_59区间内通过它的所有值两次。正弦和余割的周期开始于formula_60结束于formula_61（这里的formula_62是一个整数），在formula_61到formula_64上倒过来。余弦和正割的周期开始于formula_65结束于formula_66，在formula_66到formula_68上倒过来。正切的周期开始于formula_60结束于formula_61，接着(向前)在formula_61到formula_64上重复。余切的周期开始于formula_65结束于formula_66，接着（向前）在formula_66到formula_68上重复。
这个周期性反应在一般反函数上：
反三角函数的导数.
对于实数formula_12的反三角函数的导函数如下：
举例说明，设formula_85，得到：
因为要使根号内部恒为正，所以在条件加上formula_87，其他导数公式同理可证。
表达为定积分.
积分其导数并固定在一点上的值给出反三角函数作为定积分的表达式：
当formula_12等于1时，在有极限的域上的积分是瑕积分，但仍是良好定义的。
无穷级数.
如同正弦和余弦函数，反三角函数可以使用无穷级数计算如下：
欧拉发现了反正切的更有效的级数：
（注意对formula_97在和中的项是空积1。）
反三角函数的不定积分.
使用分部积分法和上面的简单导数很容易得出它们。
举例.
使用formula_99，设
则
换元
则
且
换元回"x"得到
第8届香港电影金像奖

第8届香港电影金像奖（）于1989年4月9日晚上在香港会议展览中心举行，由电影双周刊与香港影业协会联合主办、香港电影导演会协办，本届金像奖由香港电影业界首次参与主办，共邀请了80位影评人、42位导演以及演员、编剧、摄影师、剪辑师、音乐家、武术指导、美术指导各7人参加评选。
绿驼铃

绿驼铃()是2004年11月4日正式成立的甘肃地区第一家民间环保组织(NGO)，致力于中国西部环境保护事业，为改善已经恶化并仍在加重的西部生态环境做出应有贡献。绿驼铃自成立以来依照其章程、宗旨和目标，主要开展的工作包括：促进甘肃的环境保护工作、采取行之有效措施解决甘肃环境问题、在中小学生中开展环境保护教育、促进甘肃高校环境类社团发展、组织环保志愿者培训和能力建设项目等。为甘肃的生态环境保护、环保宣传教育及本地环保组织的发展起到了积极的作用。
自成立以来，绿驼铃组织先后成功开展了“水果贺卡”、“绿色中国迎奥运，保护母亲河”、“2005年、2006年甘肃省大学生绿色营”、“退耕还林(草)与当代大学生论坛”等活动；完成了第一、二期“赛加羚羊角市场调查”；实施了“民勤环境宣传教育”、“羚羊车环教培训”、“兰州市环境教育基地建设”、“兰州市动物园义务宣讲”等环境教育项目；绘制了兰州第一份“绿色地图”；出版发行了《绿驼铃通讯》、《甘肃省大学生绿色营文集》等环保交流材料；向兰州市政协提交了“ 建议保留并发展兰州无轨电车”议案。目前，绿驼铃正在开展的项目有“甘肃水环境保护项目”、“自然大学”、“绿色记者沙龙”、“绿色出行”、“甘肃沙漠化地区环境教育乡土教材项目”、“甘肃环保组织能力建设项目”等，并曾在2009年登上《时代》杂志。
纳德森·罗德里格斯·德·索萨

纳德森·罗德里格斯·德·索萨（，），一般称之为纳德森（），1981年1月30日生于巴西塞尔林哈，是巴西职业足球运动员，现为仙台维加泰前锋。在转会水原之前，纳德森效力于巴西国内的维托里亚，并且是中北美和加勒比地区金杯赛巴西国家足球队成员。在韩国纳德森被球迷昵称为「Nadgol」，意思就是英语Nadson（纳德森）+Goal（进球）的混合词。他在2004年的韩国K联赛中成为首位获得MVP的外籍球员。
在2006赛遭受了较为严重的伤病，在世界杯之后，纳德森被租借回巴西本国联赛的科林蒂安斯足球俱乐部，短暂的填补过转会西汉姆联的卡洛斯·特维斯所空缺出来的前锋位置。
2008年7月24日，他转会到仙台维加泰。
教育部体育署

教育部体育署，简称体育署，是中华民国有关体育运动相关事务的最高主管机关。前身为1932年国民政府创立的「体育委员会」，1997年改制为部会级的「行政院体育委员会」，2013年行政院组织再造实施后降编为教育部附属机关。其以激发国内体育风气之养成与选手培育为目标，培育国内年轻选手以提升国内之运动竞争实力，亦指导各地方政府举办体育赛事。预计2025年9月9日，再度升格为部会级机关，并更名为「运动部」。
历史.
中国大陆时期.
1912年，中华民国与大日本帝国、美属菲律宾代表经协商后成立「远东奥林匹克委员会」；远东奥林匹克委员会于隔年举行第一届远东运动会。
1920年，远东奥林匹克委员会获得国际奥委会承认并更名为远东体育协会，比1949年成立的亚洲业余体育联合会（今亚洲奥林匹克理事会）早了29年。
1929年4月16日，国民政府制定公布《》，规定「中华民国青年男女有受体育之义务，父母或监护人应负责督促之」，又规定国民政府训练总监部会同教育部拟议制定「实施体育之方法」。
1932年，国民政府成立「体育委员会」。1934年，因大日本帝国坚持其在九一八事变时占领中国东北地区而扶持成立的满州国加入远东运动会，中华民国宣布退出远东运动会，远东体育协会宣告终止运作。
1941年9月9日，国民政府修正公布《国民体育法》，规定「教育部主管全国体育行政」。
1945年6月9日，国民政府公布《教育部国民体育委员会组织条例》，教育部国民体育委员会主席由教育部部长兼任；惟因时值战乱，教育部国民体育委员会无法发挥功能。
台湾时期.
1973年10月31日，《》修正后，教育部体育委员会改组为教育部体育司。1982年11月19日，总统令修正公布《国民体育法》，教育部在体育司之外须恢复设置「教育部国民体育委员会」。
1985年10月23日，总统令制定公布《教育部国民体育委员会组织条例》，教育部国民体育委员会主任委员由教育部部长兼任、执行秘书由教育部体育司司长兼任。
1988年10月－1996年，体坛与朝野各界持续呼吁成立体育委员会。1988年10月，行政院组织法研修小组向立法院法制委员会提出《行政院组织法》修正草案时，仍维持设在教育部体系内成立「体育委员会」或「体育署」之主张。1990年1月18日，立法委员纪政提出并有57名立法委员连署之修正动议提案在《行政院组织法》修正草案第六条增设「体育委员会」，并以过半数表决通过；但因行政院面临改组而使该法案最终撤回。
1993年3月，由翁祖模建筑师事务所设计及监造、同顺营造承造的「体育联合办公大楼」竣工，门牌号码为台北市中山区朱仑街20号。
1995年12月10日，中华民国大专院校体育总会召开「迈向二十一世纪我国体育发展策略研讨会」，建议设立「国家体育委员会」，获得时任总统李登辉支持。
升为行政院所属委员会.
1997年3月，时任副总统兼行政院院长连战指示由行政院研究发展考核委员会筹备成立体育委员会事宜，筹备小组召集人由政务委员黄大洲兼任。6月26日，行政院会议通过《行政院体育委员会暂行组织规程》。7月1日，行政院令，订定发布《行政院体育委员会暂行组织规程》。7月16日，行政院体育委员会正式成立，总部设于体育联合办公大楼，连战主持揭牌仪式。12月30日，《》经立法院三读通过。
1998年1月12日，总统令公布《行政院体育委员会组织条例》，规定行政院体育委员会为统筹国家体育事务之全国体育行政主管机关。隔年12月29日，总统令废止《教育部国民体育委员会组织条例》。
2000年5月29日，行政院公告废止《行政院体育委员会暂行组织规程》。
降编入教育部.
2012年2月3日，总统令公布《》。
2013年1月1日，行政院体育委员会降编改组为教育部体育署，同时并编教育部体育司、纳入国家运动选手训练中心。
2014年1月15日，总统令废止《行政院体育委员会组织条例》。
2015年1月1日，国家运动选手训练中心改制更名为行政法人国家运动训练中心，设置于教育部辖下。
2016年7月12日，行政院成立常设性任务编组「行政院体育运动发展委员会」。
2021年9月29日，为求效率与防叠床架屋，经相关部会检讨后，行政院体育运动发展委员会等三个任务编组解编。
升格为行政院部会级.
2024年8月，行政院宣布设置体育暨运动发展部咨询小组，9月公布咨询委员名单，10月决议定名为「运动部」；10月17日行政院通过《运动部组织法草案》等相关组织法修订草案，预计组织规划6司、1署、3行政法人。
2025年1月7日，立法院三读通过《》、《国家运动产业发展中心设置条例》等法律草案。1月24日公布《运动部组织法》。确定于同年9月9日（国民体育日）升格为「运动部」。
图儿干合敦

图儿罕可敦（，，），花剌子模王朝的历代王后的正式名称均是「秃儿罕」，秃儿罕是指一切向你臣服的人，只有公主才可使用此名，蒙古帝国时代特指花剌子模苏丹阿拉乌丁·摩诃末的母亲。突厥和蒙古用可敦称呼皇后。
生平.
她是康里伯岳吾部长靖克失的女儿，嫁给老花剌子模王塔乞失为-{后}-。
她曾经用她的力量使花剌子模以北咸海的康里部落聚集在军中，她趁摩诃末远征巴格达时在玉龙杰赤另立一都，在她的影响下，康-{里}-人掠夺他们占领的地方。
她做了几件大事，致使蒙古入侵花剌子模。1217年，康-{里}-人海儿汗亦纳勒术掠夺到讹答剌的蒙古商队，将穆斯林商队以间谍为名处决，只剩下一名骆驼伕逃回蒙古。后来成吉思汗派使者要求惩办海儿汗，因为她是海儿汗的姑妈，她娘家的海儿汗劫杀蒙古商队之后，摩诃末处死蒙古正使。
另一方面，她强迫苏丹摩诃末废除札兰丁王储，立钦察王妃所生的斡思剌黑为王储。在蒙古西征时，她先驻在玉龙杰赤，后来到你沙不儿，再逃往哈伦堡（属塔巴里斯坦），城池缺水，半月后失守。她被送到和林，六年后死在该地。
影视形象.
在2004年的电视剧《成吉思汗》中，她被称为秃儿罕太后。
中华基督教会基理小学

中华基督教会基理小学（）为香港一所已停办的小学，位于荃湾梨木树邨，于1975年创立，1993年因收生不足停办。
历史.
学校于1975年6月开始招生，同年9月创办，是全港首批三座兴建时为6层（不包括地下）的「火柴盒」小学之一。创校首年，此校仅设有上午校，至1976年才增设下午校。
因收生不足导致缩班，此校于1988年改行全日-{制}-，至1993年暑假停办，未毕业学生均由邻近的啬色园可信学校接收；而主要行政人员则于1992年起，率先调至同系全完第一小学。
校舍.
此校为一座后期型「火柴盒」小学，占地780平方米，不包括地下共设6层，停办前设有24间课室及少量特别室。
随著此校于1993年停办，原有校舍曾一度空置，其后于1997年10月供邻区的圣公会主爱小学分拆，成为圣公会主爱小学（梨木树）。
学校福音工作.
中华基督教会香港区会全完堂曾经在校舍开设主日学。
品客

品客（，旧译「翘胡子洋芋片」）是源自美国的马铃薯零食品牌，原属宝侨旗下，后售予家乐氏。其商标是一个有著咖啡色大胡子和红色领结的人脸。
历史.
1967年，宝洁以「Pringle's Newfangled Potato Chips」之名面市，1968年开始改为现称，目前在世界各地均有贩售。品客除了口味多样之外，还有限定贩卖地区或时间的特色口味。2012年2月15日，宝洁将品客以27亿美元现金出售予美国食品大厂家乐氏。
品客的特色在于采用厚片波浪造型来增加口感（严格来说是双曲抛物面造型），且采用长筒罐状包装以避免压碎洋芋片。这种特殊包装是由所发明，鲍尔是位有机化学家与食品保存技术人员，在宝洁公司从事研发与品管工作。他在过世前，要求将骨灰放入他所发明的品客包装筒。
品客产品容量大小有许多种，从最早的1200公克至今日常见的800公克、169公克、110公克以及小罐59公克包装。
主要成分.
一罐品客标准版从美国制造的原味洋芋片，其成份可能包含：（香港／台湾版）马铃薯粉、葵花油、米粉、小麦淀粉、麦芽糊精、乳化剂（脂肪酸一甘油脂与脂肪酸二甘油脂／脂肪酸甘油脂〔植物来源〕）、盐、葡萄糖、酸度调节剂（柠檬酸）等。
争议.
洋芋片争议.
2008年7月4日，英国高等法院判决，品客「洋芋片」其实不是「洋芋片」，因为产品的马铃薯成份只有42%，而外形、口感都和真正的洋芋片不同。这是应P&amp;G公司提出的上诉所作的判决。因为这个判决，品客「洋芋片」不用缴纳对洋芋片征收的17.5%的增值税，而得以和普通食物一样免税。
然而，在2009年4月，英国上诉庭推翻了高等法院判决，品客「洋芋片」必须缴纳对洋芋片征收的增值税。宝侨公司发言人说在等待法院最后判决的同时，宝侨已经预防性地缴清税务局所要求的款项。
新口味争议.
品客在2015年于各地推出了新包装的洋芋片，每份重量由134g调整为110g，包装罐的直径缩小，风味也做了调整。 但是此变化收到了消费者褒贬不一的回应，部分民众抱怨，新版包装罐的小尺寸使他们难以伸手进入罐中，而风味也不如以前强烈；对此品客公司表示，这些变化是因为生产工厂所在地由美国改变成马来西亚，尺寸与价格部分则是因应原物料上涨而做调整。
轶事.
前香港财政司司长曾俊华有「胡须曾」及「薯片叔叔」的称号（因其二撇鸡与品客薯片里的头像相似而得名），但他个人并不在意。现在「薯片」更是他的别名之一。
孟他努派

孟他努派（），是由一位名叫的人所创立，约兴起于西元127年，在罗马帝国小亚细亚（今土耳其）一带的弗吕家地方盛行。孟他努受洗时，曾经说方言并且宣告圣灵世代的降临，论及新耶路撒冷的由天而降与千禧年快要开始。因此爆发了一场预言运动，吸引东方教会中广大的信众跟随。由于孟他努是初信主作教徒，未曾担任过任何教会职务，所以他的主要同工是两位妇女，被称为先知的百基拉与马西米拉，他们自称是最后一代的先知。孟他努自称为圣灵的代言人，而他的先知们教导人要听圣灵的声音，要预备迎接基督再临，过著苦修的生活。孟他努派高抬妇女，并倡导勇于殉道，但过度自信宣称世界的末日马上来临，这与以色列传统和基督徒的想法不同。孟他努派因其教义与神格唯一论的关连，于381年的君士坦丁堡会议被定为异端，但其影响与教训却仍持续，且被人广泛接受，基督教会的初代教父特土良也曾加入孟他努派。
孟他努派态度坚决的要求，刚开始对信徒而言是对的，也提供信徒明确可以遵循的方向，但实行到后来却渐渐变成是一种加在信徒身上固定型态追求的原则。
兴起原因.
约在第二世纪中叶，A.D.172年，孟他努主义崛起于小亚细亚的「弗吕家」，以后往西沿展。创始人孟他努是「亚尔达巴」人，这亚尔达巴是「每西亚」的一个村庄，靠近弗吕家的边界。孟他努原是一个供奉「区伯利」（Cybele）异教神庙中的祭司，他悔改归正以后，不久就在弗吕家的巴普萨（Papuza）自称是基督教的先知和改革者。孟他努在弗吕家的城市巴普萨（Papuza），吸收到一批跟随者，并在那里建立了一个公社。有两位妇人，名为百基拉和马克西米拉加入他的阵线，于是这三人小组开始发预言说：基督很快就会回到他们的公社。除此之外，他们还谴责主要大都会教区（有主教视察的地区）里的主教与领袖的灵性是死的、是败坏的，甚至称他们为反叛神的人。
1.圣灵的教义仍待确立
第一世纪的教会组织还未健全，很多人是凭著恩赐事奉，例如有讲道恩赐的人，到处讲道，但未必有正确的教导。有见及此，教会确立了主教的权柄，加强了教会的组织。但对一些主动追求的信徒不能满足。他们强调圣灵的工作不受建制的限制，各人可随自己的领受行事。有人看孟他努为神灵的化身，或上帝在孟氏身上显灵。一种随兴的崇拜方式渐渐与由主教规定的崇拜方式对立。
2.教会生活的更新
由于耶稣延迟再来，很多信徒失去了等候的热切，教会管理也趋于松散，教会纪律没有昔日的严明，圣经希伯来书及雅各书提到这种情况（来五：12-15，雅二：15-17）。随著第一世纪末使徒的离世，教会失去了有能力的领袖，教会这时候的崇拜生活枯燥、信徒生活松散、教会领袖疲乏，孟他努主义的兴起，正是要填补这缺口︰具魅力的领袖、热切的崇拜、满有动力的信徒。在教会历史中，这种情况不断重复。
孟他努的改革.
孟他努的改革，在于他努力地想要让教会的属灵光景及道德标准再次恢复到初代教会时的水准，他自称自己是圣灵所拣选的「新启示的器皿」，也宣称基督的应许已经应验、保惠师的时代已经来临，有两个女信徒，名字为百基拉与马克西米拉，她们先征询孟他努的认同，随后各自都与丈夫离婚而来跟随孟他努，成为两名女先知。他们预言世界末日已临近，所以所有的基督徒应该都要预备好自己，面对教会越来越世俗化的问题，信徒们也应该要从世界中完全的被分别为圣出来，实践绝对完全的禁欲生活，以此来表明真的是愿意委身于主、为主付代价的决心。
此外，当时的教会在面对逼迫的情形下，孟他努坚称要信徒们一定要自己亲身从上帝那里得到属灵的特殊能力，而这能力也只有当圣灵降临在个人身上，有特殊的作为时，信徒才能去面对与解决当时的需要。因为孟他努这样的宣称态度，造成当时有一些跟随者非常强调圣灵的工作，并要求信徒在生活方面也要有同样落实的态度。
孟他努运动格外强调以下三方面的事情：
一刚开始，孟他努派所主张的一些概念，确实被某些在态度上坚决爱主的信徒们所接纳，刚开始孟他努发起这运动的动机也是好的，但实行到后来，却变成是相当极端的固定追求型态，以致失去了起初的动机及方向，最后造成孟他努派与其他信徒之间的隔阂也越来越大，而造成了自成一格的小极端派团体。[6]
影响.
孟他努派在弗吕家人当中传布非常快，连迦太基的特土良这样杰出的神学家也受其吸引而加入。小亚细亚的主教们都视它为异端，并将孟他努派的人逐出教会。孟他努派有许多支派，但真正继承者是第三世纪的诺洼天派和第四世纪的多纳徒派。孟他努派的出现长达一世纪之久，提醒了初代教会思考几个问题：
孟他努主义仍受到大公教会的拒绝，当中教义的分歧不可轻忽，在今日的眼光来看，不算异端。因为:
因为严格来说孟他努主义都合乎圣经，只是第二世纪主流教会正在建立使徒统绪、圣经权威以及教会组织时，孟他努主义却反而背道而驰，提出另一种启示与新的预言，并且强调即兴与圣灵的导引，这样的模式，成了日后灵恩运动的模式。
方苏雅

方苏雅（，；），法国驻中国龙州、云南府（昆明）领事。法国摄影家。
莱谢克·科拉科夫斯基

莱谢克·科拉科夫斯基（，；），波兰哲学家、思想史家。他以对马克思主义的批判性分析闻名，这一点集中表现在《马克思主义的主流》中。在晚年著作中，他更加关注信仰问题。亚当·米奇尼克称其为“当代波兰文化中最伟大的创造者之一”
代表作.
《宗教：如果没有上帝……》（三联，1997）
《与魔鬼的谈话》（华夏，2007）
社群主义

社群主义（）是一种提倡民主却与个人主义、自由主义对立的政治哲学，又译作社区主义、共同体主义、合作主义等。社群主义强调个人与群体之间的联系。这种信念来源于认为自我、社会认同、人格等概念都是由社群建构的，与个人主义的观点有很大分歧。尽管社群可以小到以一个家庭为单位，但社群主义经常在更广大的视角下被理解：拥有共同利益、历史文化、居住地理区域的不同人群的互动。
源起.
社群主义可以上溯到约翰·杜威，正式出现源自对1970年代罗尔斯《正义论》一书的背后自由主义理论的批判。社群主义一定程度上反对自由主义的基本价值，认为自由主义忽略社群意识对个人认同、政治和共同文化传统的重要性，理论建构前后有其限制。依此，社群论者迈克尔·桑德尔、麦金泰尔、查尔斯·泰勒和迈克尔·瓦尔泽等人从不同角度批判自由主义的理论，并重新思考社群的意义，企图恢复濒临垂危边缘的社群意识。
社群主义对于社群和群己关系的重视是承袭公民共和主义的传统而来，其可溯源自柏拉图《理想国》，以及亚里斯多德对人类是社会性动物的强调。社群主义旨在恢复社群价值的重要性，而非想取代自由主义在当今社会中的重要地位，仅是希望修正自由主义对个人和社群的错误假设，并重申社群对个人的重要性。
历史发展.
在1980年代，社群主义是西方政治哲学的两大主流之一。其中有罗伯特·贝拉、查理斯·泰勒、迈克尔·桑德尔和迈克尔·瓦尔泽等人对古典自由主义理论过分个人主义化的倾向、雷根总统时代的美国政府以及柴契尔夫人时代的英国政府提出批判。
在1990年代，社群主义者，如阿米太·爱兹安尼、和等人，不仅强调在个人权利问题上，责任与社会利益相平衡的重要性，而且还强调确保强大的社群不会压迫个人的需要。
个别汉学家认为，中国儒家思想与社群主义原则一致，西方民主制度可借鉴儒家的思想资源。
自我观.
社群论者所言的自我观是一种社群导向的自我观，主张个人认同及价值观的形成，并非在进入社群前即由个人意志所决定，必须透过个人与其所植根的社群间的对话关系发现之。由于自我构成和自我理解的关系互为交互作用不可分，因此要理解一个人，也必须从其身处社群的生活背景来理解。
社群主义的自我观有下列两大特色：
权利观.
社群主义积极的权利是指公民的受教育权、工作权、保健权、休假权、接受社会救济权等等，国家对于这些权利的实现负有不可推卸的责任，应该采取积极态度并有所作为，这就是所谓主动促成的自由。其次强调个人对于社会的依赖性，认为社会的政治、经济、文化条件是实现个人权利的前提。与通过个人的单独行动获得的权利相比，个人在社群的环境中以及在与政府的合作中所能够实现的权利要大得多。
公益观.
社群主义极力主张将个人的善与社群的善统一起来，并用这种共同的善作为评价社群生活方式的标准，因此共有价值高于个人自由选择的价值。
共善政治源于社群成员对美好生活的共同观念。社群主义认为社群本身即有一种「内在善」，这个「善」的观念来自于个体身处社群中的文化传统，不但提供了个人在选择时，所需考量的参考标准，也构成了个人的认同。从内在善衍生而成的共同价值和目标可吸引个人，对社会的运作亦具有凝聚性及连续性。
由于每个社群生活的标准不同，对善的定义也不一样，因此，共同善只有经由在特定的社群内才能达成，需要一个共同的历史和文化的特定社群，也需要社会制度社群成员的行为配合，一同实行具共善标准的生活方式。
在生活上，社群成员以「共同合作」的方式来促进共同善。社群内的每个人对社群中的生活规范有共同的理解，形成相互的责任与义务，并透过表达对彼此的关心、分享共同的价值及相互了解，提供社群成员道德的起点，建立成员对社群的认同感及归属感。
此外，共同善虽为社群的共同价值，但不意味社群成员必须毫无疑问地接受共同善的标准或规范，相反的，为避免共善政治沦为极权主义或恐怖主义，成员间可透过公开讨论和沟通，对共善标准加以修正或排除。
自由民主观.
社群主义认为，资本主义制度和19世纪的个人主义都不利于建立民主，政府也无法带来真正民主，政府带头设计的民主模式，无一例外都迅速流产。自由的前提是成形的公民社会，通过个人对社群的参与而表现出来；人的自治，在于有根据社群需要而修正个体行为的能力。个人主义认为，遵守社会公德就要牺牲个人自由，带有强制性。社群主义批评，不受外在道德或社群关系的约束，对社会并无好处，反而阻碍社会进步；个人与社会的关系、等级制度、服从、互相依赖，都有其价值，正如约翰·杜威指出，社群的凝聚力，有助确立个人价值。民主的基础，在于个体沟通良好的社群；在沟通良好的社群中，哗众取宠的做法就会受到抑制。
国家观.
社群主义认为，国家有干预和引导个人选择的责任，其次个人也有积极参与国家政治生活的义务。社群主义要求的是“强国家”，认为一个缺少公共利益的社会即使再有公正，也不是一个好社会；而只有国家所代表的公共政治生活才能促进公共利益的实现，所以为了国家和社群的利益甚至可以牺牲个人的利益。
社群主义批评，美国的民主过于形式化，既不鼓励也不阻止人民对美好生活的憧憬，仅确保了一种权力框架，让人有权选择他自己的价值观，这种形式化的自由给社会留下真空，使形形色色偏狭的意识形态乘虚而入，如基督教原教旨主义、反堕胎、反同性恋、新纳粹主义、白人优越主义、恋童癖等等。社群主义主张地方自治，强调社区和地区性教育对政治生活的重要性。
世界大战 (音乐剧)

《杰夫·韦恩的世界大战音乐剧》（Jeff Wayne's Musical Version of The War of the Worlds ）是1978年由杰夫·韦恩和其他人一起导演的概念专辑，重新阐释了赫伯特·乔治·威尔斯撰写的《世界大战》的故事。
关于专辑.
"世界大战" 明星有：主演理查德·伯顿，贾斯廷·黑渥德（主演忧郁蓝色），菲尔·利诺特和戴维·埃塞克斯。
《永远的秋季》，《雷之子》，和《人类的精神》被公认为该专辑最被认可的单曲。贾斯廷·黑渥德的《永远的秋季》曾在英国单曲排行榜上排前十。大部分编曲由埃尔顿·约翰的前作曲者盖瑞·奥斯本所写。
歌曲列表.
所有的对话皆由多伦·韦恩和杰瑞·韦恩根据赫伯特·乔治·威尔斯的原著所写。除标记的部分曲目外，大部分音乐和旋律由杰夫·韦恩所谱。
CD.
与唱片相同，重新压制为双层CD。上市日期：1990年10月25日。
大耳狐

大耳狐（），又称蝠耳狐、好望狐。是生活在非洲草原上的犬科动物，因其耳朵巨大而得名。大耳狐体毛为黄褐色，耳、腿和脸的一部分为黑色。体长为55厘米，体重3-4.5公斤，耳长达到13厘米，是大耳狐属唯一的一种。
描述.
大耳狐的牙齿48颗，比其它犬科动物多6颗，但要比其他犬科动物小许多，这是由于它们适应了主要以昆虫为食，其食物的80%为昆虫，这些昆虫包括白蚁、蝗虫等等。此外，它们也吃啮齿类、鸟类和卵，有时也吃水果。
夜行动物，妊娠期60-70天，一般以一对成年狐和幼仔（2-5仔）为单位组成种群，居住在巢穴中。
亚种.
已知包括以下3个亚种：
曝光

在摄影上，曝光（）是指摄影的过程中允许进入镜头照在感光媒体（胶片相机的底片或是数码照相机的图像感测器）上的光量。「曝光」可以经由光圈，快门和感光媒体的感光度的组合来控制。
另外，不慎让底片接触到光线也称为曝光，粤语则称之为「走光」。
还有一些负面消息、违法行为被媒体、网络上向社会公开，可以称为某某事件或某某事情被曝光。曝光负面消息或是违法行为的方式有很多种：
...等。在市场行销和广告领域，曝光（Exposure）是一个特有名词，指的把广告内容展示给广告的受众或者产品服务的潜在客户的操作和过程。
灯笼鱼目

灯笼鱼目（学名：）又名七星鱼目，是辐鳍鱼纲的其中一目。
形态.
本目的鱼通常存在脂鳍，具发光器，尾鳍发达，不与臀鳍愈合。这些鱼均是深海鱼。它们与仙女鱼目有点类似。
分类.
系统发生学.
本目属于正真骨鱼群、栉鳞派，自成一个亚派——灯笼鱼亚派（Myctophata = 灯笼鱼总目 Scopelomorpha），是棘鳍亚派的姐妹群。
内部分类.
其下分成2科：
白兰

白兰（学名：），别称白玉兰，在华南、西南及东南亚地区生长的常绿原生植物，属木兰科含笑属的乔木，一般可长至10－13米的高度。是由黄玉兰和自然杂交得到，同属的还有大约49种植物。其花形似黄葛树（又名黄桷树）芽包，在中国西南地区还有黄葛兰、黄桷兰的别名。
白兰就是台湾俗称的玉兰花；虽然曾经在植物学的分类上白兰并非玉兰属的植物,但近代透过基因检测发现白兰所属的含笑属("Michelia")比许多玉兰属("Magnolia")的植物更为接近玉兰。为免将知名度甚高的玉兰属分拆,植物学家决定将含笑属也并入玉兰属之中,使白兰成为玉兰属的一员。
特征.
白兰花的幼枝及芽呈绿色，密披微柔毛。叶浅绿色，互生，长椭圆形而先端较尖，革质，表皮无毛，长约10－20厘米，宽4－9.5厘米，面无毛，底疏生微柔毛。白兰花一般可开花两次，第一次在夏季，第二次在秋季，夏季花比较多，花色一般乳白色，披针形花披片10片，长3－4厘米，药隔伸出成短尖头，雌蕊群披微柔毛。蓇葖果成熟时红色，少见结实。
种植及用途.
在亚洲，尤其在东南亚与中国的热带或亚热带地区，白兰因为有著浓烈的香气，而成为一种园艺植物并广泛种植。白兰还可以压榨出精油。在中国，白兰可作为玉兰茶的原料。在中医领域，白兰的花可用来行气止咳。
可用嫁接或压条繁殖。
中国南方妇女常摘取花朵来佩戴在身，也可提取香精或熏茶；在云南等地它还被俗称为“缅桂花”。
台湾玉兰花的最大产地在屏东县高树乡，其次为盐埔乡。在台湾，在络绎不绝的车道上向驾驶兜售「玉兰花」（台湾惯称白兰为「玉兰花」或「香花」）的卖花人，为台湾街头常景（有卖花阿婆、卖花阿伯、卖花郎、卖花女）。
在热带、南亚热带和中亚热带地区的佛教寺庙中常种植白兰用作花供。
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Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116（，国际音标：，正常写法为 ），是一个瑞典男孩的名字。男孩的父母并没有打算正式登记他的姓名，而是作为一种抗议。（）规定：
由于男童的父母（）及伊丽莎白·哈林（）到男童5岁时仍未把他的名字登记，瑞典哈尔姆斯塔德的地方法院判罚其父母5,000克朗，大约相当于当时的682美元。作为回应，他的父母于1996年5月把这个长43个字母的名字提交注册，声称这是「一个丰富的表现主义所创造出来的艺术」。他的父母指这个名字应该以的精神去理解。然而，法庭仍然否决这个名字，并维持罚款的判决。
其后，他的父母试图把他的名字改为，发音同样是。法庭再一次否决他们的申请，因为法例禁止只有一个字母的名字。最后父母申请将小孩命名为阿尔宾·古斯塔夫·塔尔赞·哈林（），并获得了许可。
中国电视围棋快棋赛

中国电视围棋快棋赛，是一项始于1998年的中国传统围棋赛事，开始时称CCTV杯电视快棋赛，从2002年起更名为中国招商银行杯，2012年起更名为中信银行杯。由中国棋院和中国中央电视台联合主办。每年本赛有64位棋手参加，采用单败淘汰制，每方10次1分钟保留时间，用完之后30秒一步读秒。该项比赛前两名可以获得亚洲杯电视围棋快棋赛的参赛资格。奖金与对局费(税前)：第1轮败者获1000元，第2轮败者获2000元，第3轮败者获4000元，第4轮败者获8000元，第5轮败者获16000元，亚军获12万元，冠军获25万元人民币。2021年起冠军30万，亚军12万。
第5届招商银行杯.
第5届招商银行杯在2006年完成
第7届招商银行杯.
2007年-2008年
第8届招商银行杯.
本届招商银行杯由中国围棋协会和中央电视台体育频道主办，招商银行独家赞助，冠名点金中国。冠军奖金8万元，亚军3万元人民币。
本届比赛根据上届冠亚军及按等级分排出16名种子，于2009年进行。
象屿杯.
2016年6月1日：时越胜王昊洋，唐韦星胜胡跃峰
第1届当湖十局杯.
2017年7月31日下午，平湖圣雷克大酒店：&lt;br&gt;
葡萄牙共产党

葡萄牙共产党（），简称葡共（PCP），是葡萄牙的一个共产主义政党。该党以民主集中制为组织基础。
历史.
1921年3月6日，葡萄牙共产党成立，前身是葡萄牙最高纲领主义联盟。1922年，加入共产国际。1992年，加入共产国际。1926年，葡萄牙发生军事政变，建立“全国独裁”独裁政权（1933年，改组为“新国家”独裁政权），葡共被迫转入地下活动。1938年，共产国际认为葡共已被警察和密探严重渗透，故将其开除。1940年—1941年，该党进行改组，成立以阿尔瓦罗·库尼亚尔为首的新书记处。1943年，该党“三大”确立推动工人阶级与其他反法西斯力量实现统一行动的路线。1957年，该党“五大”制定新的纲领和章程，号召全国民主力量通过和平方式推翻萨拉查独裁统治。1965年，该党“六大”通过新纲领，明确提出当前阶段的任务是完成民族民主革命。1974年，爆发康乃馨革命，“新国家”独裁政权被推翻；随后，葡共重新公开活动，葡共总书记阿尔瓦罗·库尼亚尔等领导人返回国内。1974年—1976年，葡共加入六届临时政府中的五届（第五届除外），成为新民主政权的主要政治力量。
在独裁政权近50年的统治岁月里，葡共扮演了主要反对派的角色，并持续受到政治警察“国家安全警备总署”的打压迫害，包括抓捕、酷刑、被杀等威胁。至1974年独裁政权被推翻之时，葡共的36名被判刑的原中央委员的刑期总和达300年以上。
1980年代末—1990年代初，东欧社会主义集团发生剧变，对葡共的影响比较小。葡共在葡萄牙中南部的阿连特茹、里巴特茹等地区仍有广泛支持，在首都里斯本也有一定的支持度。
葡萄牙共产党强调以马克思列宁主义作为党的指导思想，主张通过和平道路实现向社会主义的过渡，提出建设“先进民主”的纲领，即推进政治民主、经济民主、社会民主和文化民主。在对外政策上，葡共主张缓和国际紧张局势，并支持第三世界的民族解放运动。葡共以民主集中制为组织原则，在实际工作中强调“集体工作制”，注重党内民主建设。
葡共每年都举办规模盛大的游园活动“前进报节”。葡共一直实际控制着葡萄牙最大的工会联合会：葡萄牙总工会—全国工团。
历任总书记.
"未设总书记（1942年—1961年）"
亚洲杯电视围棋快棋赛

亚洲杯电视围棋快棋赛（），是现代围棋历史最悠久的国际围棋比赛之一，成立于1989年，2019年之后停办。该项赛事由日本放送协会（NHK）、韩国放送公社（KBS）和中国中央电视台（CCTV）三家电视台，以及日本棋院、韩国棋院和中国棋院轮流举办。参赛者为当年日本NHK杯、韩国KBS杯和中国中信银行杯（原CCTV杯）的冠亚军，以及上届冠军7人。比赛规则规定：30秒内走一手，另有10次共10分钟的机动时间，一局在2个半小时左右结束。比赛采用单败淘汰制，其中上届冠军直接进入半决赛。冠军奖金250万日元、亚军50万日元，由NHK支付。
第21届亚洲电视快棋赛.
于2009年6月9日-12日在韩国金浦机场梅菲尔德(MayField)酒店举行。
第29届亚洲电视快棋赛.
2017年9月15日至17日，浙江平湖市雷克大酒店
灯笼鱼科

灯笼鱼科（学名：Myctophidae）是辐鳍鱼纲灯笼鱼目的其中一科。
分类.
灯笼鱼科下分34个属，如下：