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中国新闻 (中国中央电视台节目)

《中国新闻》（）是中国中央电视台中文国际频道（CCTV-4）的新闻节目，逢整点滚动播出。
概要.
1992年10月1日《中国中央电视台新闻》（片头显示的是《新闻》）开播，1994年5月1日改名《中国新闻》并延续至今。开播初期分为普通话版和粤语版，片尾均显示制作单位“中国中央电视台海外中心新闻部”。
2000年2月7日，《中国新闻》粤语版停播。非主要时段的《中国新闻》更名为《今日播报》，同时8:00一节的《中国新闻》更名为《新闻60分》。
2002年9月2日-2006年1月29日期间，《今日播报》更名为《简明新闻》。
2006年1月30日-2006年12月31日期间，《简明新闻》更名为《新闻快报》。
2007年1月1日起，《新闻快报》并入《中国新闻》。
2009年8月1日起，8:00一节的《新闻60分》更名为《中国新闻》。
2012年伦敦奥运会期间，CCTV-1港澳版凌晨时段、早间时段的新闻节目改为同步播出CCTV-4《中国新闻》。
2014年2月16日-2015年12月27日期间，CCTV-4亚洲版逢星期日19:00一节的《中国新闻》扩版为《中国新闻·周日一小时》。
2014年12月26日，凌晨及上午时段的《中国新闻》开始在中央广播电视总台光华路办公区制播，画面比例改为。
2015年1月1日起，所有时段的《中国新闻》以及《今日关注》开始在总台光华路办公区制播。
2015年7月1日起，6:00一节的《中国新闻》取消播出。
2016年1月1日起，19:00一节的《中国新闻》扩版到30分钟，14:00一节的《中国新闻》停播。
2017年，《中国新闻》再次改版片头和跑马角标；同年的中共十九大期间，19:00一节《中国新闻》改为播出《新闻联播》。
2019年10月14日起，8:00一节的《中国新闻》取消、更名为《今日环球》，12:00一节的《中国新闻》更换新包装，欧洲版加设16:00一节《中国新闻》，美洲版取消逢星期二至六播出的凌晨3:00一节《中国新闻》。
2020年1月1日起，所有时段的《中国新闻》统一使用新包装。
《今日关注》.
《今日关注》的前身是1991年6月1日开播的《中国报道》，起初为周播节目，后改为周六、周日播出，后于1997年5月5日改为日播，自2003年5月13日起更名为《今日关注》。于北京时间21:30首播。节目每天会邀请相关领域的专家，对近期热点新闻进行评论。
在2020年前，该节目结束之后打出的制作人员名单包括了21:00一节《中国新闻》的制作人员，这也被认为是《今日关注》是《中国新闻》的一个子栏目。
主持人.
现时，《中国新闻》每日12:00档（春节假期除外）设一男一女两名主持人，其余时段及《今日关注》设一名主持人。
播出时间.
以下时间段为固定安排播出：
如有重大新闻（如中国党和国家领导人出访、中共及中国重大会议等），该节目会在非播出时段内加设多节（亚洲版02:00、欧洲版03:00除外）。
雏菊

雏菊（学名：'）是菊科雏菊属的一种，别名长命菊、延命菊，原产于欧洲，原种被视为丛生的杂草，开花期在春季。
雏菊在原产地是多年生草本植物，学名的种加词"perennis"也含有「多年生的」的意思，但在日本由于夏季炎热，雏菊多半活不过夏季，通常被当作秋天播种的一年生植物。雏菊在能够渡夏的寒冷地区可以进行分枝繁殖。
特征.
雏菊株高10－20厘米，常绿，小叶根生，长2－5厘米，圆形或勺形，被柔毛，叶缘细锯齿状，贴地生长。
头状花序直径2－3厘米，由顶端红色的白色舌状花和黄色管状花组成，通常生长在2－10厘米高的裸茎上。多花小轮种花序直径2厘米，大轮种花序近10厘米。舌状花多层，为重瓣花型，花色有红、白、粉及复色，与中心的黄色管状花相映成美。花型有单瓣和重瓣。
市场上出售的雏菊在11月开花，而露地栽培的雏菊一般在3月－5月开花。
用途.
雏菊的一些栽培品种具有直径达到5－6厘米的头状花序，且具有淡粉红色和紫红色的舌状花，可作为花卉培育。
雏菊有收敛和止血效果，常用于传统医学中。
雏菊的绿叶可食用，但要适量摄入。
百丈怀海

百丈怀海（），俗姓王，名怀海，福州长乐人，祖籍山西太原郡，唐朝禅宗禅师，为马祖道一门下，承继洪州宗禅法。因居洪州大雄山百丈岩（位于今之江西宜春市奉新县），人称百丈怀海。唐穆宗长庆元年（821年），敕谥「大智禅师」。
生平.
百丈怀海的生卒年有两种说法，一是唐代陈翊在《唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭》中所说，生于天宝八年（749年），卒于元和九年（814年），寿六十六岁。另一说法是《宋高僧传》，生于开元八年（720年），卒于元和九年（814年)，寿九十五岁。因为陈翊为怀海同时代的人，因此应以陈翊说为正。
百丈怀海在南岳怀让禅师的弟子西山慧照出家，于衡山法朝律师受具足戒，在庐江读阅经藏，后至马祖道一禅师处参学开悟。
怀海禅师在道一门下时并不知名。在道一过世后，他至洪州住持大雄山百丈岩，因为此岩山势雄伟，故号百丈。其下门徒甚多，其中以黄檗希运、沩山灵祐最为闻名。
黄檗希运的弟子临济义玄开衍出临济宗，沩山灵祐和他的弟子仰山慧寂开衍出沩仰宗。
法脉传承.
百丈早岁离俗，十九岁在湖南衡山受了戒，于唐大历元年(西元七六六)， 怀海与西堂智藏禅师、南泉普愿禅师，前往江西归投马祖道一禅师。参学于江西马祖门下，并任侍者。 
当时的禅僧依附律寺，寺中虽别设禅院，但于说法住持，未合规度。马祖乃开山建丛林(禅宗僧众集团)，禅院自此脱离律寺而独立。百丈禅师此时协助马祖领众，以天子定礼乐而王道兴，佛寺有规制则佛法兴，于是融通了大小乘的戒律，制定了《百丈清规》，为禅宗首创的法制。 
怀海侍奉马祖六年，得到印可。于马祖圆寂之后，怀海初住浙江石门，学徒云集，继往江西洪州大雄山；因山岩峦高峻，又称为百丈山，世人称怀海为百丈禅师。 
百丈怀海入寂于唐宪宗元和九年(西元八一四)，世寿九十五，戒腊七十四。长庆元年谥号为「大智禅师」，塔名「大胜宝轮」。北宋大观元年(西元一一○七)追谥「觉照禅师」，元顺帝至元元年(西元一三三五)加谥「弘宗妙行禅师」。
百丈清规.
怀海禅师对禅宗进行了教规改革，制定清规（后称《百丈清规》），提倡劳动，亲自躬耕，力行倡导“一日不作，一日不食”，把印度僧侣托钵乞食的传统，改为中国式的自食其力。怀海禅师年事已高，有一次，弟子体谅怀海禅师年迈，将怀海禅师的锄头等耕田工具藏起来，怀海禅师那天被迫无法工作，而当天，怀海禅师也拒绝进餐。从此，再也没有人敢阻止怀海禅师工作了。
主要著作.
现存百丈语录有百丈怀海禅师语要二卷、百丈怀海禅师语录一卷、百丈怀海禅师广录一卷，收在卍续藏。天圣广灯录卷八、卷九，载有师之全部语录。与祖堂集卷十四、景德传灯录卷六百丈章，及宗镜录卷九十八之语合观。 
野狐禅.
《无门关》一书记载一则禅宗公案：一次，怀海禅师说法结束，大众皆退，惟独一老者逗留，于是怀海禅师问道：「你是何人？」
老者答道：「我不是人，是一只野狐。过去佛时，我为比丘，曾在此山修禅传法，因一位弟子问我：『大修行人还落因果也无？』我回答：『不落因果！』因此一语，五百世堕落野狐之身，今请大师慈悲开示，令我脱野狐之身！大修行人还落因果也无？」
怀海禅师答道：「不昧因果！」（不违背因果）老者大悟，随即告辞。
翌日，怀海禅师领寺中众僧到后山，并找出一狐尸，令以亡僧之礼火葬。
不落因果，指大修行人不受因果报应，并不符合因果的道理，有因就有果，任何人都无法逃出因果之外，佛教故事中，连已经得道成佛的释迦牟尼佛，都曾经因为因果报应所苦，头痛三天。
后代，禅宗将旁门左道的禅法，称为野狐禅。日常用语中引申为独辟蹊径、特立独行的行为。
三百丈.
在历史上，有三位禅师，同号百丈，因为时代相近，常被混为一谈。一是百丈怀海的师兄，百丈惟政，另一则是百丈怀海的弟子，百丈法政。
百丈惟政，《祖堂集》中记载，为马祖道一门下，因野鸭子而开悟。
派遣女王

《派遣女王》（；直译为「派遣职员的品格」），又译《-{zh-hans:超级特派员; zh-hk:派遣女王; zh-tw:超级特派员;}-》、《派遣员的品格》、《外派职-{}-员》、《外派员的品格》，是日本电视台水三时段推出的电视剧系列，第一季于2007年1月10日至3月14日播出，第2季于2020年6月17日至8月5日播出（因新冠肺炎疫情延迟推出）。主演为筿原凉子。
第一季概要.
本剧描写一位几乎全能的派遣职员以及一位刚踏入社会的派遣职员在大公司「S&amp;F」的故事，探讨日本在泡沫经济之后，企业为节省人事成本而抛弃终身雇用制，大量从人力派遣公司以合约方式雇用派遣职员的现象。
第二季概要.
在第一季描写派遣与正职员工间不公平的待遇的13年后，日本人的工作观念发生巨大变化的时代，派遣社员将如何工作备受瞩目。受金融危机的影响，陷入不景气的企业将“派遣终止”社会问题化，非正规雇佣的实际情况已经明朗化。从平成到令和变化了的现在「工作方式改革」被推进中，老龄化，副业，外包，AI的引进，过劳死等新的职场问题出现。
角色及演员.
主要人物.
第二季.
Haken Life（ハケンライフ）派遣社员
S&amp;F 株式会社
大前春子的技能总表.
片中最引人注目的，就是大前春子那数不清的特别技能：
播放日期、副题及收视率.
由于冲绳县未有属于日本电视台系统的电视台，因此由琉球放送(JNN・TBS系)于首播三周后的周五晚间播放本剧。
备考：2009年7月确实有要发展续篇的计划，但适时遇上『派遣村』(即反对日本企业持续增加派遣员的任用。)的新闻，为了避免激化工作环境的对立情形，该剧的续作计划中止。
黄蘗希运

黄希运（），谥断际禅师，福州人，于福州的黄檗山出家，唐朝禅宗高僧。
生平.
黄蘗希运从百丈怀海禅师学法，住洪州高安县黄蘗山（今江西省宜春市宜丰县黄岗乡境内），故称黄蘗禅师。其弟子临济义玄，创建出中国禅宗最盛的临济宗一系。
希运乃曹溪六祖之嫡孙 ，西堂百丈之法嗣，于安徽南泉禅师处得到印证。在洪州高安县鹫峰山建寺弘法，更其山名为黄檗山；以师酷爱旧山，故凡所住山，皆以黄檗称之；禅师直指单传之心要，四方学人云集朝来。 
黄蘗希运禅师以“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅思，大弘禅法。此外黄蘗希运也提倡无心，“无心者，无一切心也。如如之体，内如木石，不动不摇；外如虚空，不塞不碍。无方所，无相貌，无得失。”又说：“但能无心，便是究竟”。黄檗希运也认为“性即是心，心即是佛，佛即是法。”，继承了马祖道一“即心即佛”的思想。
唐宣宗大中二年(848)，时河东节度使裴休镇宛陵（安徽省宣城县），迎请希运至开元寺说法，参记禅师之语录，为现行的《黄檗希运禅师传心法要》。 
黄檗的门风盛于江南，于大中四年（850）示寂，圆寂后谥『断际禅师』；世存《语录》、《传心法要》、《宛陵录》等卷。
公案轶事.
黄檗禅师出家后，过了三十年的修道生活，虽不曾回到过俗家，心中却常记挂年迈的母亲；禅师五十岁之时，在一次参访的旅途中，返回故乡探视了母亲。
母亲由于经年时日的哀伤哭泣，双眼皆失明，想念儿子的母亲，便在路旁设了司茶亭，招待过往的云游僧人，同时迎请回家中，为他们清洗双足，以示礼敬；因为黄檗禅师左脚上有颗大痣，希望有万分之一的洗脚机遇，母亲或许还可认出爱子。
黄檗禅师接受了母亲的招待，一边让母亲洗足，一边向母亲说著佛陀出家的故事，希望能让母亲有所信仰得到安心；黄檗禅师却只将右脚给母亲洗，不把左脚给母亲清洗。禅师内心虽有不舍，还是忍痛起程，继续云游行脚参访。 
邻居们告诉了禅师的母亲：那个向你讲说佛陀出家故事的人，就是你盼望见到的儿子。母亲听后几近疯狂地说：难怪声音如此像我的儿，说完便追去，一直追到大河边。这时的黄檗禅师已经上船，船也开动了，母亲情急之下跳到河里，不幸地溺水身亡。 
黄檗禅师在船上眼见母亲失足，落水溺亡的情形，不禁悲从中来，恸哭道：「一子出家，九族升天；若不升天，诸佛妄言。」黄檗禅师说后，即刻乘船返回，火葬了母亲，并说了一偈：
「我母多年迷自心，如今华开菩提林；当来三会若相值，归命大悲观世音。」
就在黄檗禅师说偈的时候，乡人都看见他的母亲在火焰中升空而去。
临济义玄

临济义玄（），唐代禅宗高僧，名义玄，因居临济院，世称临济义玄，为临济宗的开宗祖师。俗姓邢，曹州南华（今山东东明）人，咸通七年四月十日（866年5月27日）（根据任乃宏著《晚唐魏博节度使何弘敬生卒年小考》，以及许无云著《临济义玄》9章1节），在河北魏州贵乡县观音寺江西禅院迁化（根据《魏州故禅大德奖公塔碑》，其弟子存奖后来才移居兴化寺），唐懿宗敕谥慧照禅师，后雍正又追谥真常惠幽禅师。
生平.
临济义玄幼负出尘之志，并以“孝”闻名乡里，先在官寺出家研习经律，后更衣游方至江西从黄檗希运禅师学法多年，由于三次问“如何是佛法大意？”三次被打，后又参高安大愚禅师 ，参加普请劳动。唐大中八年（854年），往镇州（今河北正定）滹沱河畔建临济院，受到当地军阀的皈依，广为弘扬黄檗希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法，因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”，后去河北魏州贵乡县，在观音寺江西禅院去世，而黄檗寺也因之成为临济宗祖庭。
临济义玄上承南岳怀让、马祖道一、百丈怀海至黄檗希运的禅法，以其机锋凌厉，棒喝峻烈的禅风闻名于世，劝人不要执著拘泥，方能得到解脱。
临济义玄主张“以心印，心心不异”，后世有 “心心相印”一说。他的教育方法棒喝齐施，成语“当头棒喝”便源与此，而成语“摇头摆尾”也源于他和弟子元安的故事。现存《临济录》和《祖堂集》卷十九、《景德传灯录》卷十二、《五灯会元》等记载了他的生平事迹和禅法。
公案.
临济一生留下了很多公案，其中有些已经被研究了无数遍。重要的如“无位真人”“无事是贵人”“喝”等。
言论.
临济的言论见与《临济录》（全名《镇州临济慧照禅师语录》），以下为其中的摘录。
光冈MICRO TYPE-R

MICRO TYPE-R（）为光冈汽车所推出的仿古典作品车系。车辆设计以1930年代的一级方程式赛车为蓝本。
车辆历史.
2006年10月2日，光冈汽车在东京六本木新城露天广场举行「Orochi」（；大蛇）的预售发表会之前，首次现身的微型车辆「MICRO TYPE-R」、套件车辆「K-4」。现场披露「MICRO TYPE-R」、「K-4」将于春季发售。
MICRO TYPE-R（2006－至今）.
2006年11月21日，微型车辆「MICRO TYPE-R 」、套件车辆「K-4」发表。2006年11月22日，微型车辆「MICRO TYPE-R」、套件车辆「K-4」限量贩售。「MICRO TYPE-R」限量贩售120台。
相关车辆.
挛生车辆.
然而，正确说明「K-4」与「MICRO TYPE-R」起来，所有外观与结构完全相同。「K-4」为完全未组装，而直接贩售的车辆。「MICRO TYPE-R」为已组装完成，才贩售的车辆。
药山惟俨

药山惟俨（），俗姓韩，山西绛州人，唐代禅师，石头希迁法嗣。谥号弘道大师。
生平.
年十七岁时，在南岳怀让的弟子西山慧照门下出家。大历八年（773年），在衡岳希操律师处受具足戒。参谒石头希迁，其间尝住沣州药山寺（位于湖南省津市市棠华乡药山村），证得心法并嗣其法（有临济宗人以为惟俨实得法于马祖道一）。惟俨弟子有云岩昙晟等。
唐太和八年（834）示寂。师临终时，叫云︰「法堂倒，法堂倒。」众皆持柱撑之（徒众听了连忙持拄支撑）。师举手云︰「子不会我意！」乃告寂（说完使入灭），世寿八十四。入室弟子冲虚为其建塔于院之东隅。
轶事.
唐代文学家李翱任朗州刺史时曾经拜访过惟俨禅师，并赠诗纪念:“炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来相问无余说，云在青天水在瓶。”。
云岩昙晟

云岩昙晟禅师（），俗姓王，洪州建昌（今江西省永修县），唐朝禅宗祖师人。
生平.
初从百丈怀海禅师学禅法，未悟。后从药山惟俨禅师，证得心法。住于潭州（今湖南长沙一带）攸县云岩山（今属醴陵），故人称云岩昙晟。弟子有洞山良-{价}-等。洞山良-{价}-禅师和他的弟子曹山本寂禅师开创禅宗“五家”之一的曹洞宗。
文献记载.
《祖堂集》、《景德传灯录》等关于昙晟的记载，都有“师（昙晟）禀承药山，后止攸县，大弘法化”之语。现代学者南怀瑾先生在《禅话》一书中，以昙晟直接嗣法于攸县长髭旷禅师名下。
银魂角色列表

银魂角色列表为日本漫画《银魂》（）及其延伸作品的登场人物概览。
万事屋阿银.
主角坂田银时所经营的「万事屋阿银」（），位于剧中歌舞伎町的登势小酒馆二楼。如名称所述接受任何委托，但大多为小事。财务时常陷于窘境。
歌舞伎町.
歌舞伎町内有四个势力彼此制衡，这四个势力的领导者被合称为「歌舞伎町四天王」。最初歌舞伎町只有次郎长一个势力，但因为另外三头势力崛起，才形成四天王的局面。在歌舞伎町之战过后，坂田银时、东美、黑驹胜男三人分别暂时代理登势、西乡特盛、泥水次郎长三人的地位，唯有阿妙一人在登势与西乡的支持下顶替华佗成为新四天王之一。
微笑酒店.
微笑酒店（），位于歌舞伎町的众酒店之一。
高天原.
高天原，歌舞伎町第一牛郎店。
幕府.
真选组.
幕府反恐特殊部队所属的武装警察，成员基本都是无背景的草根武士，8月18日设立。可以直接处置恐怖份子，组员须遵守内定的局中法度，有时被称为「幕府的走狗」。屯所估计位于歌舞伎町。组织原型为新选组。
见回组.
幕府所属的另一武装警察队，成员几乎都是从名门的子女中精挑细选出来极度有才华之人，职权与真选组相当，与真选组管理的领地无重叠。组织源自于京都见回组。
御庭番众.
过去服待将军及幕府的忍者团队「御庭番」。
柳生家.
代代侍奉幕府的名门家族，使用「柳生陈阴流」的剑术流派，有众多门生前来习剑；而「柳生四天王」为柳生家服侍的门生里面实力最强的四人。四人的名字都是参照《草莓100%》的四位女主角的名字。
池田家.
代代担任幕府公仪处刑人的家族，专长于利落的斩断首级。家主之位不是世袭，而是由家中选出剑法最为高强的人担任。家主都会继承夜右卫门之名。
攘夷志士.
攘夷志士在20年前因对抗天人的袭击而聚集，是有排外思想的、因幕府受到天人的压破而开国所以为此感到危机感的武士，也有一部分被称为攘夷浪士。攘夷志士从江户时代起便蜂拥起事，轰轰烈烈地与天人战斗。攘夷战争战败后天人完全掌控了幕府政权，他们便被幕府当成恐怖份子。
桂一派.
于攘夷战争后期活跃的桂小太郎所领导的攘夷组织。过去属于激进派，但期后桂认为应该用和平的方式来攘夷，因此在「红樱事件」后转为稳健派。虽然桂常以「我们『攘夷党』成员」称呼，在漫画公式书《》，其组织名称为「桂一派」。
鬼兵队.
「鬼兵队」（）原本为攘夷志士的义勇军之一，战后重组为一个激进派的攘夷浪士恐怖组织。组织名称参照高杉晋作率领的「奇兵队」。
吉原.
红灯区，原为凤仙所建的地下游廓。凤仙死后名义上是由神威接手管辖，实际上已经没有任何人在幕后操控吉原了。原型为吉原游廓。
组织.
快援队.
以主舰快临丸与四艘护卫舰及一艘侦察舰所组成的宇宙超商船队，大部分的成员都曾经是千鸟贩卖的奴隶。为了能与某些巨大星人做生意，于是将船改造能合体成「宇宙超商船队机甲－快援机器人」（头顶附有小脓包）。
春雨.
在银魂的银河系中，是个大规模的犯罪集团，共有十二个师团。
第七师团.
由战斗部族「夜兔」为骨干所组成的第七师团，是春雨中最精锐的部队。曾因师团长凤仙锋芒太露而差点遭到剿灭。现时由春雨首屈一指的好战派团长神威率领。
天导众.
天照院奈落.
手臂上印有八咫乌图案，自古以来就被掌政者利用来影响国家支配的暗杀集团，以虚为首领，曾为德川定定及天导众所驱使。「天照」指的是天照大神，「奈落」则是指地狱。
其他地球人.
寺门通亲卫队.
寺门通的歌迷组成的团体，大多数成员是在寺门通出道前已经是她的支持者。有99条规则严格规管会员，是各个寺门通的歌迷会中最大的歌迷会。「宅十四篇」前夕会员大多离开亲卫队并加入「通选组」，目前正努力恢复势力。
阴阳师相关者.
结野主播以外的角色皆首次登场于《阴阳师篇》。
黄龙慧南

黄龙慧南禅师（），俗姓章，宋代信州玉山（今江西省玉山县）人。为临济宗黄龙派初祖。
慧南大师初学禅宗云门宗，后承法于临济宗传人石霜楚圆。慧南主张万物都是“真如”派生的:“极小同大”，“于一毫端，现宝王刹”；“极大同小”，须弥山可纳入芥子中。慧南后受请至黄龙山（在今江西省南昌市）崇恩院，被称为黄龙慧南。他在此开衍出临济宗黄龙派，日本临济宗之祖荣西即源于此派。宋熙宁二年（公元1069年）示寂，世寿六十八岁。戒腊五十年。门下弟子建塔于黄龙。
宋徽宗大观四年（公元1110年），追谥“普觉禅师”。有《黄龙慧南禅师语要》、《书尺集》各一卷行世。
CXCR3

趋化因子受体CXCR3是G蛋白偶连的七跨膜域受体，可选择性地与CXC趋化因子（CXCL9，CXCL10，和CXCL11）结合。 CXCR3又称G蛋白偶联受体9(GPR9)和CD183。有两种变异的CXCR3受体。CXCR3－A与CXCL9， CXCL10，CXCL11结合；而CXCR3-B除了与CXCL9， CXCL10，CXCL11结合外还可以与CXCL4结合。
表达.
CXCR3主要表达在T细胞、自然杀伤细胞活性上，有的上皮细胞和一些内皮细胞也表达CXCR3。 I型辅助T细胞（Th1）优先表达CXCR3及CCR5，而II型辅助T细胞（Th2）表达CCR3和CCR4。 CXCR3与配体结合后在诱导I型辅助T细胞（Th1）迁移的同时又阻止II型辅助T细胞（Th2）的迁徙。从而增强T细胞的分化效应。
信号传递.
CXCR3与其配体CXCL9， CXCL10，CXCL11的结合，能引起细胞钙离子的内流，启动肌醇磷脂3-激酶和丝裂原活化蛋白激酶（MAPK）。详细的信号通路尚未确立，但与其他的趋化因子受体的信号传递有类似的激酶。
功能.
CXCR3调节白细胞迁徙。CXCR3与配体相互作用引起I型辅助T细胞（Th1）的迁移，并促进I型辅助T细胞（Th1）成熟。
疾病.
CXCR3可能在下列疾病中起作用，包括动脉粥样硬化、多发性硬化、肺纤维化、I型糖尿病、重症肌无力、急性心脏移植排斥。开发阻断CXCR3与其配体相互作用的药物可提供治疗这些疾病的新途径。
蔡惠媚

蔡惠媚（），台湾台中市清水区人，蒋孝武第二任妻子。
早年.
蔡惠媚出身台中县清水镇（今台中市清水区），父亲蔡垂碧在海运界颇具知名度，是家中排行最小的孩子。早年就读于台北美国学校，拥有双重国籍，然未进大学就读。
蒋孝武在1975年与妻子汪长诗离婚。1977年，18岁的蔡惠媚成为蒋友兰的英文教师，因此认识蒋孝武。蒋孝武对她一见钟情，但双方碍于身份，一直不敢正式的展开交往，后来两人才慢慢的展开了恋情。当时蔡惠媚年纪很轻，蒋孝武为了保护她，这段感情对外绝口不提，维持十分的低调。直到蒋孝武调任新加坡后，蔡惠媚跟蒋孝武同居的事情才曝光，外界才得知蒋孝武有这样一位交往多年的红颜知己。
1986年两人低调的在新加坡正式结婚，蔡惠媚是蒋家第一位出生于台湾的媳妇。
婚后生活.
蒋孝武曾经担任过驻新加坡商务副代表、驻日代表等职，蔡惠媚也成为外交官夫人，由于年纪轻阅历浅，因此在一些交际宴会上，蔡惠媚多半是文静地坐在一旁，并不健谈，缺少外交官夫人「人来熟」的亲和力。不过，由于蔡惠媚的英语十分流利，随著历练的增多，也逐渐适应自己的角色与工作。
1991年7月1日蒋孝武病逝，享年46岁，年仅32岁的蔡惠媚成为蒋家最年轻的寡妇。蔡惠媚对蒋孝武的骤逝始终无法接受。曾对家人说：「孝武死了以后这些年来，我从未真正走出悲伤，我只是学著如何处理悲伤。」每逢蒋孝武的忌日，蔡惠媚都会准备一束鲜红的玫瑰花，细心整理后再送到亡夫的墓前。
蔡惠媚过著接近隐居的生活，绝少在外界曝光，2003年宋美龄逝世、2004年蒋方良逝世，蔡惠媚罕见公开露面，并与汪长诗同时出现。
家庭.
蔡惠媚的长兄蔡绿峰早年经营华联船务公司，是红豆食府餐厅的实际负责人蔡陈娟娟之夫婿。
两位侄女蔡依伦与伦华集团总裁林靖伦结婚，成为其第二任妻子；蔡依珊与连胜文结婚。
马尔堡公国

马尔堡公国（），是1993年于澳洲昆士兰州洛坎普顿短暂成立的一个私人国家，奉行君主专制，使用的货币是澳洲元。该国位于，约在澳洲洛坎普顿的北方两百公里处。
1993年农夫乔治·穆尔贺发现他的产业Kierawonga &amp; Indicus有可能会被澳洲联邦银行收回时，到昆士兰最高法院质疑汇票的合法性。当他打输官司后，被正当程序否定的穆尔贺回到他的产业上，和他的妻子以及约三十个支持者一起宣布独立，且宣告此后银行和昆士兰政府在该地即没有任何合法的权力。
在宣告独立十一天后（大约早晨五点时），一百二十位昆士兰警察进入他的土地，强制驱逐穆尔贺等人。之后他们获得全球媒体的注意，媒体并将他们塑造成受冷血政府迫害的认真百姓。
在独立期间，穆尔贺等人同时采用澳洲、苏格兰、澳洲原住民和联合国的旗帜代表他们的政权。
1993年的女王寿辰假期周末，一小群身著备料军服的人企图袭击位于坎培拉的议会大楼。在与警卫人员起冲突时，他们自称是「马尔堡解放军」，随后这群人被证明是高中生的闹剧。
2004年时，穆尔贺等人已未继续宣称该国存在。
泊松方程

泊松方程（）是数学中一个常见于静电学、机械工程和理论物理的偏微分方程式，因法国数学家、几何学家及物理学家泊松而得名的。
方程的叙述.
泊松方程式为
在这里formula_2代表的是拉普拉斯算子，而formula_3和formula_4可以是在流形上的实数或复数值的方程式。当流形属于欧几里得空间，而拉普拉斯算子通常表示为formula_5，因此泊松方程通常写成
在三维直角坐标系，可以写成
如果有formula_8恒等于0，这个方程式就会变成一个齐次方程，这个方程称作“拉普拉斯方程”。
泊松方程可以用格林函数来求解；如何利用格林函数来解泊松方程可以参考。现在也发展出很多种数值解，如（一种迭代法）。
数学表达.
通常泊松方程式表示为
这里formula_2代表拉普拉斯算子，formula_3为已知函数，而formula_4为未知函数。当formula_14 时，这个方程被称为拉普拉斯方程。
为了解泊松方程我们需要更多的信息，比如狄利克雷边界条件:
其中 formula_16 为有界开集。
这种情况下利用基础函数构建泊松方程的解，拉普拉斯方程的基础函数为:
其中formula_18为n维欧几里得空间中单位球面的体积，此时可通过卷积formula_19得到 formula_20的解。
为了使方程满足上述边界条件，我们使用格林函数
formula_22 为一个校正函数，它满足
通常情况下formula_22是依赖于formula_25。
通过 formula_26可以给出上述边界条件的解
其中formula_28 表示formula_29上的曲面测度。
此方程的解也可通过变分法得到。
静电学.
在静电学很容易遇到泊松方程。对于给定的"f"找出φ是一个很实际的问题，因为我们经常遇到给定电荷密度然后找出电位的问题。在国际单位制（SI）中：
此formula_31代表电势（单位为伏特），formula_32是体电荷密度（单位为库仑/立方公尺），而formula_33是真空电容率（单位为法拉/公尺）。
如果空间中有某区域没有带电粒子，则
此方程式就变成拉普拉斯方程：
高斯电荷分布的电场.
如果有一个三维球对称的高斯分布电荷密度
formula_36：
此处，"Q"代表总电荷
此泊松方程式：formula_30
的解Φ("r")则为
erf("x")代表的是误差函数.
注意：如果"r"远大于σ，erf("x")趋近于1，而电场Φ("r")趋近点电荷电场
formula_40；正如我们所预期的。
高桥和希

高桥和希（），本名高桥一雅（，（推定）），日本男性漫画家、插画家，东京都出身。
生平.
早年.
1961年10月4日出生于东京。高桥就读幼儿园时身体和食欲状况都缺佳，午餐时间成了他培养绘画技巧的机会。 从孩童到青少年间，他曾经绘画《虎面人》、《奥特曼》、《宇宙战舰大和号》、《铁甲万能侠》、《恶魔人》等简单与复杂的艺术作品，也同堂兄弟创作了八页搞笑漫画和包含《假面骑士》的二十页同人志。
高桥对学业不感兴趣。国中一年级时，高桥曾在其他同学面前被班主任批评为「除了吃喝拉撒睡以外什么都不知道的大便制造器」。 在公开羞辱的愤怒驱使下，高桥立下决心成为漫画家。 高中二年级时，他也以成为手冢制作背景动画师为目标，同时抱著通过招聘考试就退学的心态而参与面试，但最终以低迷艺术水平的因素而宣告失败。随后，高桥成为企业标志和横幅设计师，其中包括老虎机面板设计，同时也透过相关漫画出版社提交多部作品，就此同步了成为漫画家的旅程。
逝世.
2022年7月6日上午，日本第十一管区海上保安本部于冲绳县名护市近海发现身穿浮潜装备的遗体，警方在现场调查后确认为高桥和希，享寿60岁。高桥独自一人前往冲绳，当地一家汽车租赁公司报告称无法联络到高桥。在距离尸体约12公里的恩纳村农业道路上，发现一辆出租汽车，并在车上找到高桥的驾驶执照。，有人认为他是遭到鲨鱼攻击下被啃咬致死，因为发现时尸体有残破不堪的情形，后经法医证实为溺毙，也将死亡日期推定为7月4日下午。
另据《星条旗报》的报道，同日同地7月4日下午冲绳县恩纳村的潜水地发生溺水事件，驻日美国陆军潜水教练罗伯特·布尔乔（Robert Bourgeau）少校和其一名学生下水救出三人，另一学生则拨打报警电话，事后布尔乔的学生证言看到高桥和希也下水救人，布尔乔在事后评价高桥和希“是个英雄，他为了救别人而死”。10月14日，日本海上保安厅也正式宣布死因，表示之前没公布全貌是为了照顾被救少女的心理健康，此次是与高桥和希的家属协商后决定的。
五行诗

五行诗（，来自法文的五"cinq"），是指每段由五个诗行组成的诗歌。有时也用来特指美国五行诗（见下）。
西方古典文学中的五行诗押韵规律一般为ababb,如罗勃特·白朗宁的"Porphyria's Lover":
Murmuring how she loved me -- she&lt;br&gt;
Too weak, for all her heart endeavour,&lt;br&gt;
To set its struggling passion free&lt;br&gt;
From pride, and vainer ties dissever,&lt;br&gt;
And give herself to me for ever.
美国五行诗.
美国诗人（1878–1914）受俳句等日本诗歌的启发，创造了一种无韵的简单五行诗体，每行分别有2-4-6-8-2个音节，一共22个音节。此称为传统五行诗，后来通过卡尔·桑德堡等其他美国诗人的作品而得到推广。例如Crapsey的五行诗"Triad":
These be&lt;br&gt;
Three silent things:&lt;br&gt;
The falling snow... the hour&lt;br&gt;
Before the dawn... the mouth of one&lt;br&gt;
Just dead.&lt;br&gt;
the judge who wonders should your fate&lt;br&gt;
abate.
后来又有人发展出一种更简单的五行诗体，称为现代五行诗：
佛罗勒斯人

佛罗勒斯人（学名：""）是近年发现的一种史前人类，为人属的一种，主要特征是体型小，大脑小，因此也被化名作「哈比人」。他们居住在印尼弗洛勒斯岛上，原本认为可能约12000年前灭绝，因此可能与现代人类共存一段很久的时间，是已绝种人属中存活时间最晚的。但最新的研究指出佛罗勒斯人可能在现代人类5万年前到达该地区时不久就灭绝了。
佛罗勒斯人在基因上与丹尼索瓦人和尼安德特人有混合的历史。
荷兰隧道

荷兰隧道（英语：）是一条位于美国纽约州纽约市的隧道，穿越哈德逊河下连接纽约市的曼哈顿与纽泽西州的泽西市，并载有78号州际高速公路。此隧道是纽约市仅有的两条穿越哈德逊河下的隧道，另一条隧道为林肯隧道。荷兰隧道最初的名称是哈德逊河车行隧道（）或是运河街隧道（）。在1920年开工并在1927年完工通车，其名称是以在完工前已去世的隧道设计者克里夫·密尔本·荷兰（Clifford Milburn Holland）命名以兹纪念。荷兰隧道是最初几个开始使用通气塔设计的隧道，这些通气塔以直径的风扇与通风道为隧道内的车辆提供新鲜空气，这项设计是为了应对大量增长的汽车使用量所导致的大量废气，使得隧道内的废气得以排出。
荷兰隧道的设计为一对管状的隧道组成，两管各自提供两线20英尺宽的单向车行道。北管的长度为比南管的稍微长一点。两管都是沉没于哈德逊河的河床之上，隧道的最低点大约位于河面之下。在纽泽西边建有九线道的收费站，电子收费系统为E-ZPass。根据纽约与新泽西港务局的统计资料显示，2002年总共有15,764,000辆车通过隧道，2004年有33,926,000辆车，2005年有33,964,000辆车通过。在1993年时荷兰隧道入列国家历史地标登记（）内（建物编号#93001619）。
关岛足球代表队

关岛足球代表队（）成立于1975年，代表美国海外领土关岛参加国际足球赛事，由关岛足球协会管理，隶属于亚足联旗下的东亚足联，于1996年加入国际足协。
2015年,关岛队在击败土库曼斯坦和印度后,在FIFA世界排名上升至历史最高第146位。
历史.
关岛的足球运动始于20世纪60年代，由两位先驱发起：一位是爱尔兰牧师托尼·吉莱斯皮，另一位是建筑公司老板查尔斯·王。查尔斯·王定居关岛，创建了关岛足球杯赛，并于1975年成为关岛足球协会的第一任主席。
关岛第一场国际比赛是在对所罗门群岛,以1-5惨败。接下来11-0输给斐济,被淘汰。在,关岛再次以1-11和0-5输给新喀里多尼亚和新赫布里底。进入安慰赛,关岛取得首胜,以4-2击败西萨摩亚和7-2击败图瓦卢,随后以1-5再次负于新赫布里底。
尽管在地理上是大洋洲的一部分，关岛于1991年成为亚洲足球联合会的准会员，同时继续参加太平洋运动会。 1996年,关岛成为亚足联和国际足联的正式会员。
关岛是国际足协人口以及面积最少的会员之一。近年关岛的成绩有所改善，在2010年, 2013年以及2015年的东亚足球锦标赛皆成功晋级第二轮外围赛。
2018年世界杯亚洲区外围赛，关岛在第二圈分组赛取得两场主场胜仗，其中包括1:0赢土库曼与2:1爆冷击败印度。最后以小组第四名出局，但已取得他们历来外围赛的最佳成绩。虽然关岛作为小组第四名可以参加2019年亚足联亚洲杯预选赛第三圈，但由于财政原因，关岛足协决定退出亚洲杯预选赛。
2022年世界杯亚洲区外围赛，关岛在第一轮外围赛淘汰不丹晋级第二轮外围赛，与叙利亚、中国、菲律宾及马尔代夫同组，结果八战全败出局。
徐中行 (嘉靖进士)

徐中行（），字子与，号龙湾、天目山人。浙江长兴县人。明朝文学家、政治人物。后七子之一。
生平.
“美姿容，善饮酒”。嘉靖十九年（1540年）庚子科浙江乡试第三十名，嘉靖二十九年（1550年）登二甲进士。初授刑部广东司主事，历升员外郎、贵州司郎中，出为福建汀州知府。曾与徐甫宰防御广东贼萧五来犯。奔父丧，服除，补汝宁府。后谪长芦盐运使司判官，三月后迁江西瑞州府同知，丁母忧归。起升山东佥事，未任，隆庆二年（1568年）服除，补湖广佥事，管武昌道，掩捕湖盗柯彩凤，得其积蓄，救活数万饥民。隆庆四年（1570年）八月升云南左参议，六年十一月升福建福宁兵备副使，万历二年六月升本省右参政，三年十月升按察使，五年正月升江西右布政使。万历六年（1578年）八月进左布政使，卒于官。
著作.
善长七律，一生多处为官，行迹遍及贵州、云南等地，诗歌多能描绘各地的山川风貌和社会习俗。胡应麟《诗薮》称：“闳大雄整，卓然名家”，但其诗明显有模仿杜甫的痕迹，散文成就亦不高。著有《天目山堂集》20卷、《青萝馆诗》6卷。
家族.
曾祖徐亨禄；祖父徐礼；父徐柬，曾任寿官。母许氏。具庆下。兄中孚、中和。
梁有誉

梁有誉（），字公实，号兰汀，广东广州府顺德县干滘（今佛山市顺德区北滘镇广教村）人，祖籍江西南昌府，明朝文学家、政治人物。
生平.
正德十四年（1519年）九月十六日出生。早年师从黄佐，与同窗好友黎民表、欧大任等人相与唱和，世称“南园后五子”。嘉靖二十二年（1543年）癸卯科广东乡试第十一名举人，二十九年（1550年）登庚戌科进士，同榜有宗臣、徐中行、吴国伦等。初授刑部主事，在北京时与诗人李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、徐中行、吴国伦共结诗社，史称后七子。嘉靖三十二年（1553年），因思亲称病归里，闭门读书。即使有大吏至，亦辞不见。嘉靖三十三年十一月初三日（1554年11月27日），在南海时与黎民表相约游罗浮，受海风吹袭，得风寒而卒。
著作.
著有《兰汀存稿》八卷，又名《比部集》。
家族.
曾祖梁信；祖父梁韶，赠南京河南道监察御史；父梁世骠，曾任按察司佥事。母张氏（封孺人）。
格罗兹尼

格罗兹尼（，；、或、），俄罗斯车臣共和国首府，位于高加索山北麓。
格罗兹尼由沙皇俄国军队建城于1818年，其名俄文意为“威胁”，是俄军控制北高加索的主要要塞之一。该城1989年时人口曾达到40.1万人，后在两次车臣战争期间发生数次格罗兹尼战役，城市大部分都遭到毁灭性破坏，1999年时人口仅有15万人，次年进行选民登记时，仅有9833人前来登记。车臣战争完结后，普京政府开始重建格罗兹尼，人口重新回升至20万左右。如今整个格罗兹尼市区基本上已从战争状态中恢复过来，重新成为一座现代化城市。
和平纪念碑 (香港)

和平纪念碑（）是香港一座纪念碑，位于香港中环遮打道，于1923年5月25日竖立，由当时的香港总督司徒拔爵士揭幕，原为纪念于第一次世界大战殉职的军人而建；第二次世界大战后，纪念碑也用作纪念在二次大战中殉职的军人，后来扩展至在香港保卫战中的所有死难者。和平纪念碑于2013年列入香港法定古迹。
设计及历史.
和平纪念碑于1923年5月25日下午5点半由当时港督司徒拔揭幕。和平纪念碑仿傚自1920年建成，由埃德温·鲁琴斯爵士设计的伦敦白厅和平纪念碑，而百慕达及奥克兰的同类纪念碑亦采用同样设计。
和平纪念碑原先是为纪念第一次世界大战的死难者而建，最初只刻上英文「The Glorious Dead」（意即光荣殉难者）字样及一战年份「1914-1918」，其后为纪念第二次世界大战的死难者，加刻「1939-1945」的年份，直到1981年纪念碑侧面加刻「英魂不朽　浩气长存」八个中文字，以表示和平纪念碑为纪念所有死难者，特别是为港捐躯的阵亡将士而建。石碑上方刻有「MCMXIX」罗马数字，代表1919年——《凡尔赛和约》签订的年份。
和平纪念碑属于古典复兴建筑风格，外观设计匀称，位于阶式长方形花岗石地台中央位置，经由四条呈十字形的行人径到达，四周为平时封闭的草坪，突显纪念碑的庄严肃穆。纪念碑的基座呈阶梯形，上面部分采用壁阶设计，逐渐向上缩窄，顶部为一长方形石棺，上面饰有石制花圈。和平纪念碑是香港唯一正式为纪念第一次世界大战死难者而建的纪念碑，至今仍然保留原貌。
2013年11月22日，古物事务监督根据《古物及古迹条例》将和平纪念碑列为法定古迹。
纪念活动.
在第二次世界大战前，政府将每年的11月11日订为和平纪念日（即《康边停战协定》签订日），港督与香港政府高级官员每年均出席大型悼念及阅兵仪式。1945年香港重光后，香港政府把「和平纪念日」订于每年11月第二个星期日，1946年起将8月30日另订为重光纪念日，以纪念英国在二次大战后正式重新管治香港，当天更列为公众假期。
1968年起，重光纪念日改为8月的最后一个星期一，香港主权移交后易名为抗日战争胜利纪念日，日期改为8月15日，即日本宣布无条件投降的日子。1998年后由于特区政府将佛诞列为公众假期，抗日战争胜利纪念日不再是公众假期，但每年的两个纪念日仍会在和平纪念碑进行纪念活动。
以往香港每年均在「和平纪念日」在香港动植物公园、皇后像广场及圣约翰座堂三处举行纪念仪式，但1981年起合并为每年一次在和平纪念碑进行官方仪式，以悼念两次大战的死难者。1998年起，官方纪念仪式改于每年重阳节在香港大会堂纪念龛举行，由行政长官及高级官员出席。至于香港退伍军人联会、香港前战俘协会、香港义勇军协会等团体，则继续在和平纪念碑举行悼念仪式。近年形式由风笛手奏乐带领青少年制服团体进场，号角手在香港会所大厦面向和平纪念碑的露台上，吹奏军乐《最后岗位》，全场默哀两分钟。其后，政务司司长代表香港特区政府致上花圈，悼念为保卫香港牺牲的英魂。其后先后为保安局局长、立法会议员代表、退伍军人代表、制服团体代表等，步往纪念碑前致送花圈。纪念碑台阶四角由仪杖队站岗，并低头垂下步枪以示哀悼。出席的嘉宾都会佩戴红色虞美人花，代表纪念阵亡将士。
自2023年起，仪式全面采用中式步操，取代过往百年之英式步操。
升旗仪式.
在香港主权移交前，香港军事服务团每日分别在早上8时及下午6时于和平纪念碑举行升旗及降旗仪式。1997年，升降旗的任务改由英军黑卫士兵团（Black Watch）负责。
升旗仪式由三名旗手执行，旗手首先会在纪念碑向立法局大楼一面由左至右升起英国皇家空军军旗，英国国旗及英国红船旗；然后走到纪念碑向香港大会堂高座一面，由左至右升起英国皇家海军军旗，英国国旗及英国蓝船旗，这样的排列是与白厅的和平纪念碑一致。
1997年4月24日，一名黑卫士兵团士兵执行降旗任务时，一阵大风掀起了他的苏格兰裙，被在场的媒体拍摄到他没有穿著内裤。事实上，英军军团并没有对穿著内裤的严格规定，而传统上穿著苏格兰裙是不需穿上内裤的。陈果的香港电影《去年烟花特别多》更以此作为影片结幕。
香港主权移交后，官方每日的升降旗仪式改于金紫荆广场举行，由香港警察仪仗队执行。
其他.
2019年，于香港K11 MUSEA LEGO超级室内游乐场中亦有放置多个以LEGO砌出的香港地标，包括和平纪念碑。
音更町

音更町（）位于北海道十胜综合振兴局中心区域，位于带广市北侧。由于邻接带广市，町内拥有大量的住宅区。境内多数区域为平原，仅东侧为丘陵。音更川流经城镇中心，、分别位于音更川的两岸，三条河皆由北往南注入十胜川。音更町是北海道内人口最多的町村，在十胜综合振兴局内人口仅次于带广市。当地以农业、酪农业为主，生产甜菜、马铃薯、豆类和小麦等农产品。而小麦和大豆的种植面积和收获量在2021、2022年皆为日本第一。
音更町是大豆品种的发源地。畜牧业方面，境内的家畜改良中心十胜牧场占地4092公顷，是日本国内12处家畜改良中心中规模最大的。
名称来自阿伊努语「otop-ke」，意思为头发生长；名称的由来被认为是因为音更川和然别川在此有许多支流，像是头发一样密。
导游

导游（）是旅游活动中负责介绍景点和带领游客活动行程的人员，是旅游业中的一个职业。
在语言文化，风俗习惯不同的地方，有导游陪伴可以降低安全风险、减少混乱、节省时间、提高旅行效率。但也有一些游客语言能力较强，节约经费，或体验点正是日常生活的差异以及不确定性，则会自助出行。导游工作可以与翻译、司机、海员、讲解员、考古学家等兼任或分离。
旅行团的「领队」和「导游」的分工.
在旅行团中的前线服务员有旅游车司机、领队及导游有时候会有摄影师。
领队：是当地接待单位的前线代表，负责带领团员（客人）到旅游地（外地）。
导游：他们因为对当地旅游具有专业的认识，协助旅行团安排参观本地区景点的先后次序，以及介绍文化艺术观点、建筑物特色、历史、典故、特产名产、娱乐休闲活动等。
优秀的导游要友善、受到团友的欢迎、对景点的知识要广博，如百科全书。
自由行与（Local Guide）.
一些散客单独前往目的地或三两同行，称为自由行，入境之后，再参予当地的本地游，而接待的前线服务员有售票员、司机及导游。
自由行的导游形式多样，由于团队小而灵活，可以与当地各种体验相结合如考古、探险、泛舟、烹饪、手工艺等。
收入.
由旅行社招聘的正规导游，收入分为基本薪金、服务费（小费）、佣金、回扣。
基本薪金为旅行社支付，多劳多得。
服务费：收小费在美国等资本主义国家非常流行，甚至成为一种明规则，金额是不定的。在前共产主义国家，收付小费等同于贿赂，现在这些国家的导游没有收小费的习惯，不过会把定额服务费从团费中收取。
佣金为介绍服务费用，为介绍该商店所给予的广告介绍费，但这种形式已经被回扣取代。
回扣即是从购物点的销售额中提取比例作为佣金，大部分旅游团队都有购物点。有时候销售回扣占导游收入的一大部分，有些黑导游更以此作为惟一的收入。一旦销售额不理想或者没有游客购物，就会招致导游恶言相向，甚至强制购物。
理查德·加特林

理查德·乔丹·加特林（，），美国发明家。
加特林生于北卡罗来纳州梅内斯奈克的一个农场主家庭，从小爱好发明一些小机械。成年后，他染上天花险些丧命，这使他转向研究医学，并于1850年毕业于俄亥俄医学院（Ohio Medical College）。
南北战争爆发后，双方军队十分重视对轻武器的改进，加特林也于此时开始研究连发枪械的制造。1862年，他研制出了一款加特林排枪，并取得了专利，虽然直到南北战争结束，他的发明成果也没有获得实际应用，但是在多次改进之后，于1862年发明加特林机枪。时至今日，美国人有时还把枪俗称为“”。
埃塞奎博圭亚那

埃塞奎博圭亚那（），又称埃塞奎博地区（）、埃塞奎博领地），是南美洲委内瑞拉以东延伸至巴西北端的海岸地区。该地区原为西班牙的殖民地，但经过历史上各西方国家的反复争夺，目前实际上已分属委内瑞拉、圭亚那、苏里南、法属圭亚那和巴西等国家和地区。
在委内瑞拉，“埃塞奎博圭亚那”一词又专指圭亚那埃塞奎博河西岸地区。委内瑞拉从未放弃对此地区的领土要求。该地区占盖亚那领土面积的62%。委内瑞拉与圭亚那至今就该地区仍持续有领土争端。
2024年3月，委内瑞拉赋予埃塞奎博圭亚那州的地位，即认定埃塞奎博圭亚那是委内瑞拉的一个州。
武志公

武志公（，；），本名武全（，），别名五公（，），前越南共产党和越南社会主义共和国领导人、革命家，曾任国务委员会主席（国家元首）。
早年生活.
他出生于越南广南省三圻县三春乡。早年即投身越南革命工作。 1932年加入印度支那共产党(越南共产党前身)。1942年被法殖民当局逮捕，1945年获释，后在越南中部参加八月革命起义。第一次印度支那战争后，他任第五区党委副书记；1960年在越共“三大”当选为中央委员，任第五联区区委书记，领导了同起运动。抗美战争期间，任越南南方民族解放阵线中央委员会主席团副主席、越南南方人民革命党中央执行委员会主席。
政治生涯.
1976年7月任政府副总理兼海产部部长，12月在越共“四大”当选中央政治局委员。1977至1979年任农业部长。1981年当选国会代表，1982年2月越共五大再次当选为政治局委员、中央书记处书记。1986年再次出任部长会议副主席，1986年越共六大再次当选中央政治局委员。 1987年6月被选为国务委员会主席（相当于国家主席）。1992年卸任。
逝世.
2011年9月8日，因高龄病重医治无效，在胡志明市统一医院逝世，享耆寿99岁。9月9日，越南共产党中央委员会、越南国会、越南国家主席、越南政府、越南祖国阵线中央委员会联名发布了武志公逝世的讣告。9月10日上午，武志公的吊唁仪式在胡志明市、河内和广南省等三地同时隆重举行。越南党、国家、祖国阵线、武装力量、各中央部门主要领导人阮富仲、张晋创、阮生雄、黄担均在胡志明市悼念武志公。总理阮晋勇因正对老挝进行正式访问而缺席，委派副总理阮春福吊唁。党中央检查委员会主席吴文谕等在河内吊唁。当地党、政府、武装力量、社会团体等代表团在武志公的故乡广南省吊唁。武志公主席的众多同志、朋友等均参与了吊唁仪式。
网状网络

网状网路（）是一种在网路节点间透过动态路由的方式来进行资料与控制指令的传送。这种网路可以保持每个节点间的连线完整，当网路拓蹼中有某节点失效或无法服务时，这种架构允许使用「跳跃」的方式形成新的路由后将讯息送达传输目的地。
在网状网路中，所有节点都可与拓扑中所有节点进行连线而形成一个「区域网路」。网状网路与一般网路架构的差异处在于，所有节点可以透过多次跳跃进行数据通信，但它们通常不是移动式装置。网状网路可以视为是一种点对点的架构。移动式点对点网路与网状网路在架构上是非常相似的，只是移动式点对点网路还必须随时更新组态以因应各节点移动的情形。
无线网状网路至今已历经三代的进化，每次反复的演进都提供了更好的可靠度以及多样的功能。随著无线电的成本快速下降，单一频段的无线网状网路节点产品逐步发展成可支援多频段，利用额外的无线电波提供额外的功能-例如：客户端存取、后置网路（最后一哩）或在行动应用中扫描频道以提供快速的讯号切换。网状网路节点的设计也逐渐模组化－一个可以支援多张复合频段网卡的盒子－每张网卡可以在不同的频率下运作。因此，第三代的网状网路技术赋予了一套全新的应用。包括了即时的影像监控、边界安全或语音通讯。
自我调校机制.
即使在网络中有节点无法服务或过于忙碌，网路还是可以正常运作。因而形成一个高度可信赖的网路架构。这种架构适用于无线网路、有线网路甚至是软体架构。
右图是一个无线网状网路无线的示意图，当一个节点启动时（绿色LED灯亮），所有节点会定时收集广播讯息来决定拓蹼的形成；当一个节点失效时，原本透过此节点进行通信的路径会重新找一条替代路径，因此网路可以保持连接性不被中断。无线网路是网状网路最典型的应用，无线网状网路无线最初是军事用途，但在近十年来已历经重大的改进。
实例.
网状网路有可能由固定或是移动装置所构成，所以实际的解决方案也会因为通讯环境所改变。VoIP是网状网路的应用之一，借由相关QoS机制可以让语音封包尽速在网状网路中传递。
某些近期的应用如下：
乡

乡是中国历史悠久的基层行政区单位，自先秦时代沿用至今。1949年，两岸分治。中华民国和中华人民共和国对乡的设定各有不同，已扩展出乡级行政区的概念。
起源.
《周礼·大司徒》中，有“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡，乡万二千五百户也”的记载。有作者认为这是“乡”做为行政区单位的起源。《周礼》又记，周王国划为六乡三遂，诸侯国划为三乡三遂或一乡一遂不等。杨宽解释金文“乡”字，“象两人相向对坐，共食一簋的，基本意应为乡人共食”。故有研究者指，“乡无划地而居之意，而是指众人共享状”，“后因制军的需要，乃划分一国为若干乡，一乡之卒组成一支军队”。
其他研究者则指，“乡”本义指方向，在先秦时代的文献中常引申为表示某个方向的地域。而在春秋战国时代，随着中央集权和郡县制的确立，“乡”、“里”成为基层行政区单位。“乡”、“里”的管理体制即是乡里制。但直到清末，中央政府在县以下并不设置行政机构。
近现代.
清末至北洋政府时代，中国社会巨变，为应对社会现代化的需求，新的行政体系在乡镇逐步形成。至国民政府时代，开始形成全国统一的乡级行政体系。
1909年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，在州、县之下实行城、镇、乡自治。城、镇、乡的定义分别是，“城厢地方为城，其余市、村、庄、屯、集等各地方，人口满五万以上者为镇，人口不满五万者为乡”。
1929年6月，国民政府颂布《》，县之下，设区、乡、镇，实行自治制度，行政长官即是区长、乡长、镇长，由直接选举产生。
1949年，中华人民共和国建国后，乡仍是中国乡村主要的基层行政区单位。1958年，进入人民公社时期。1980年代初，人民公社在全国范围内逐步解体。1983年10月12日，中共中央、国务院发出《关于实行政社分开建立乡政府的通知》，实行政社分开。重设乡级人民政府。至1984年底，全国农村人民公社绝大部分转变为乡。
东阳公主 (唐太宗)

东阳公主（），中国唐代太宗女，母不详。
生平.
公主下嫁嫡母长孙皇后的舅舅高士廉之子高履行。唐高宗即位，进为长公主。
龙朔二年（662年）冬，高宗同母妹新城公主受丈夫韦正矩虐待而暴卒。东阳公主因为当初做媒推荐了韦正矩，被唐高宗迁怒而斥徙集州。永隆元年（680年），东阳公主又因为与章怀太子李贤有过来往，被剥夺封号。
垂拱四年（688年）六月十六日，东阳公主再次遭到贬谪巫州。武周长安元年（701年）八月十九日，东阳公主病死巫州。
养瘦马

养瘦马，是明清时期的一种畸形产业。当时以扬州的风气最盛，称“扬州瘦马”。扬州在两淮（淮南淮北）盐商的聚居地，盐商生活奢靡。为满足盐商等富豪的变态性心理需求，出现了大量经过专门培训、预备嫁予富商作小妾的年轻女子，因为这些女子身材消瘦，被称为“瘦马”。人伢子先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习，先让她们学会应对，举止端庄或仪态袅娜，再教她们歌舞、琴棋书画，长成后卖与富人作妾，从中牟利。初买童女时不过十几贯钱，待其出嫁时，可赚达千五百两。扬州还有专门以“瘦马”产业链生存的生意人，从购买到培养再到寻找买主，再到给瘦马跟买主举行婚礼，提供全面服务。人见有利可图，竞相效法，蔚为风气。并不是所有的“瘦马”都能被卖入富豪家当小妾。最后被挑剩下的“瘦马”会被卖为娼妓，秦淮河畔“扬帮”妓女多是“瘦马”出身。
清人章大来《后甲集》解，扬州人多买贫家小女子，教以笔札歌舞长即卖为人婢妾，多至千金，名曰“瘦马”。“瘦马”被分为等级，丁耀亢《续金瓶梅》记载，第一等“瘦马”被教授“弹琴吹箫、吟诗写字、画画围棋、打双陆、抹骨牌、百般淫巧”，这样的“瘦马”能卖得一千五百两以上的银子。
客商甚至看重对于瘦马小脚的评判。鉴定瘦马的“三寸金莲”有着一套极详细的办法，人们为此制定出“瘦、小、尖、弯、香、软、正”等七条标准。
文学描述.
唐朝白居易〈〉诗三首之二：「莫养瘦马驹，莫教小妓女。」
明末张岱的《陶庵梦忆》一书记有《》：“扬州人日饮食于瘦马之身者数十百人。”“至瘦马家，坐定，进茶，牙婆扶瘦马出，曰：‘姑娘拜客。’下拜。曰：‘姑娘往上走。’走。曰：‘姑娘转身。’转身向明立，面出。曰：‘姑娘借手睄睄。’尽褫其袂，手出、臂出、肤亦出。：‘姑娘：曰自相公。’转眼偷觑，眼出。曰：‘姑娘几岁？’曰：几岁，声出。曰：‘姑娘再走走。’以手拉其裙，趾出。然看趾有法，凡出门裙幅先响者，必大：高系其裙，人未出而趾先出者，必小。曰：‘姑娘请回。’一人进，一人又出。看一家必五六人，咸如之。”
明末清初褚人获《坚瓠续集·金陵词客》 ：“金陵一词客侨庽吴门，家蓄粉头为业，俗名养瘦马。”
清乾隆年间赵翼《陔馀丛考·养瘦马》：「扬州人养处女卖人作妾，俗谓之养瘦马。其义不详。白香山诗-{云}-：『莫养瘦马驹，莫教小妓女，后事在目前，不信君记取；马肥快行走，妓长能歌舞，三年五年间，已闻换一主。』宋漫堂引之，以为养瘦马之说本此。」
清乾隆年间夏敬渠的小说《野叟曝言》·第三四回：「便哄传了扬州一府，凡是养瘦马的，都领他去相看，他总不中意。」
清同治年间吴炽昌《客窗闲话》卷六“瘦马”条记载：“金陵匪徒，有在四方贩买幼女，选其俊秀者，调理其肌肤，修饰其衣履，延师教之，凡书画琴棋，箫笛管弦之类，无一不能。及瓜，则重价售与宦室富商为妾，或竟入妓院，名之曰‘养瘦马’。遇有贫家好女子，则百计诱之，有受其诳追悔莫及者，不知凡几。”
清人章大来在《后甲集》中解释：扬州人多买贫家小女子，教以笔札歌舞长即卖为人婢妾，多至千金，名曰“瘦马”。
茅盾文学奖获得者熊召政在其获奖小说《张居正》中写道：“粉唱也分有四大流派，即大同婆姨、泰山姑子、扬州瘦马、杭州船娘。”
太原王氏

太原王氏是中国古代的一个以太原郡为郡望的王姓士族，从魏晋至唐朝都显赫非常，与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏合称七姓十家。
虽然与大多数王姓士族类似，太原王氏亦将家族祖先追溯至周灵王太子晋，但学者认为其有史可考的祖先最多追溯至东汉时的王柔、王泽兄弟。
郡望和房支.
太原郡即是太原王氏的郡望，汉代后又称并州，故两者通用。晋阳王氏、祁县王氏是最主要的两大房支，故多自称太原郡（并州）晋阳县人，亦或是太原郡（并州）祁县人。晋阳王氏始祖为东汉时的王柔、王泽兄弟。祁县王氏始祖为东汉末的王允。北魏时，有乌丸王氏，自称祁县王氏后人。
至唐朝时，晋阳王氏主要房支为大房、二房、三房、四房，以及墓志记载的王济后裔、中山王氏等。祁县王氏分为王秉支、乌丸支、文中子支、王玄起支、王忠嗣支、河东王氏。
世族族谱举例：王昶.
十世孙辈：王琼四房.
高宗时宰相李义府门第寒微，曾和山东士族攀婚，被拒绝，因此怀恨在心，上告高宗，怂恿高宗下诏，禁止七姓十家自以为婚姻。为巩固关陇统治集团，唐高宗下令，此七姓十家“不得自为昏（婚）”，但这实际上没有达到效果，“男女皆潜相聘娶，天子不能禁。后来武则天又利用科举扶植山东士族势力而抑制关陇集团。