富士山

富士山（）是日本一座横跨静冈县和山梨县的活火山，位于东京西南方约80公里处，主峰海拔3776-{zh-hans:米; zh-hant:公尺;}-，2002年8月（平成14年），经日本国土地理院重新测量后，为3775.63公尺，是日本国内的最高峰。
富士山顶冬季积雪，直至次年6、7月才会融化，在管理上属于本州地区的富士箱根伊豆国立公园范围内。在富士山山麓周围，分布着5个淡水湖，统称富士五湖，是日本著名的观光度假名胜地。富士山有4个主要的登山口，分别为富士宫口、须走口、御殿场口、富士吉田（河口湖）口等，其中前三个登山入口都在静冈县内。
富士山被日本人视为圣山，不但名列日本百名山，同时也是日本三名山之一，在古代文献中亦被称为不二、不尽或是富慈，也经常被称作芙蓉峰、富-{岳}-或富岳。自古以来，这座山的名字就经常在日本的传统诗歌和歌中出现。富士山与樱花、新干线并列为日本的国家象征。富士山与浅间神社等范围以富士山于2013年6月22日以精神信仰与艺术层面正式获选列入世界文化遗产，是日本的第17个世界遗产（第13个世界文化遗产）。富士山除了特指此座山脉，还有一系列「乡土富士」，即遍布日本全国各地带有「富士」名称的山，比如羊蹄山等外型相似的山脉。
地质.
富士山是典型的复式火山，从形状上来说，属于标准的锥状火山，具有独特的优美轮廓。至今为止，富士山在山体形成过程中，大致可以分为三个阶段：
其中，小御岳年代最为久远，是在数十万年前的更新世形成的火山。
古富士是从8万年前左右开始直到1万5千年前左右持续喷发的火山灰物质沈降后形成的，其高度接近标高3000米。据估计，当时的山顶位于现在的宝永火山口北侧1-2公里处。
火山喷发史.
距今大约1万1千年前，古富士的山顶西侧开始喷发出大量玄武岩质熔岩。这些熔岩形成了现在的富士山主体的新富士。此后，古富士与新富士的山顶东西并列。约2500-2800年前，古富士的山顶部分由于风化作用，引起了大规模的山崩，最终只剩下新富士的山顶。
据估计，距今1万1千年前到8千年前的3000年间，新富士山顶仍在不断喷发出熔岩。此后，山顶部没有新的喷发，但是长尾山和宝永山等侧火山仍有断断续续的喷发活动。
史上关于喷发的文字记载有：公元800年-802年（日本延历19-21年）的“延历喷发”，以及864年（日本贞观6年）的贞观喷发。富士山最后一次喷发是在1707年（日本宝永4年），这次由宝永山发出的浓烟到达了大气中的平流层，在当时的江户（现称东京）落下的火山灰都积有4厘米厚。此后仍不断观测到火山性的地震和喷烟，地质学家一般都将富士山归类为活火山之列，但估计其爆发风险很低。
根据东京大学地震研究所于2004年4月进行的钻探调查，在上述的3座山体下仍存在更为古老的山体。这第4座山体被命名为先小御岳。
宝永山.
宝永山（ほうえいざん，Houeizan）是富士山周围最显眼的寄生火山，其形成于日本宝永四年。位于富士山东南斜面，标高2693米。在宝永山的西侧，有一巨大的火山口。
地下水.
在富士山域降下的雨雪，在地表下形成了地下水脉而涌出，主要有四个景点：忍野八海、白线瀑布、柿田川、涌玉池
富士八峰.
在富士山顶直径约800-{zh-hans:米; zh-hant:公尺;}-的火山口周边，共有8座山峰：
历史.
在日本古代诗歌集《万叶集》，有许多与富士山有关的文学作品，其中山部赤人的短歌最为著名：
（上为万叶假名原文，现代日文写作：）
能够考证富士山喷发年代的最早的文字记录，是《续日本纪》，书中记录了781年（天应元年）从富士山喷出的火山灰。在平安时代初期创作的《竹取物语》有相关记载可以了解到当时的富士山是一座活火山。
在江户时代，1707年12月16日的宝永山大喷发在江户城中落下了大量的火山灰。关于这次喷发，留存有大量的文字和图画记录。
此后，也有许多关于火山口冒烟和震动的记录，但可以推测基本都为短期且小规模的火山活动。
艺术.
绘画.
江户时代日本著名的浮世绘画家葛饰北斋以富士山为题材创作了46幅的连续版画《富岳三十六景》（约1831年）。当初画家计划按照题名只画36幅，但后来因广受欢迎，又加画了10幅。其中，描绘了富士山雄美壮观的作品《凯风快晴》和《山下白雨》等都广为人知，这两幅画也被人亲切地称为“赤富士”与「黑富士」。（《富岳三十六景》之中，还有一幅描绘海浪的《神奈川冲浪里》杰作非常有名）。「赤富士」指的是夏天没有雪迹覆盖的富士山，清晨被太阳晒红的颜色。
文学.
如前所述，富士山作为和歌的题材被广泛使用。此外，也有一种说法：在《竹取物语》中，许多武士将长生不死的灵药在最接近天的富士山上燃烧，因此，这座山名为「富士山」、「不死山」或「不尽山」。（日语中，「不死」和「不尽」的发音都与「富士」接近）
近代作家太宰治在1939年（昭和14年）创作的小说《富岳百景》中，有一段「月见草与富士山最为相配」的文字广为流传，现在的山梨县士河口湖町的御阪山腰处立有刻著这段文字的石碑。
直木文学奖获奖者新田次郎根据本人在富士山顶气象观测所的工作经验，写成了关于富士山的许多作品。他的获奖作品《强力传》便是描写富士山的挑山工的生活的小说。此外，新田次郎还写有《死在富士》、《发怒的富士》，《芙蓉的人》，《富士山顶》等作品。
宗教信仰.
日本自古将富士山视为崇拜对象，富士山被神格化后，称为浅间大神；以奉祀浅间大神为主的神社，称为浅间神社。浅间神社分布在日本各地，富士山侧的富士山本宫浅间大社，为浅间神社的总本宫。因此，在富士山八合目以上除去登山道和气象观测所之外的385万平方米土地，都属于该神社所有。但是，由于无法确定静冈县和山梨县的边界，因此没有取得土地所有权登记。
浅间大社内供奉的神灵为记纪神话中出现的女神「木花开姬」（，木花开耶姬），但是目前仍不清楚从何时起这位女神成为了护佑富士山的神灵。日本传说《日本书纪》中记载，木花开耶姬女神是山神大山祇神的女儿，为天照大神的孙子天津彦彦火琼琼杵尊生下二儿子。老大「火阑降命」是隼人吾田氏的祖先，老二取名「彦火火出见尊」的孙子是日本第一位天皇神武天皇。
在古代的《常陆国风土记》中记载有关富士山神和筑波山神的传说。据说，天神拜访富士山神的住处，请求留宿，但是被主人以正在斋戒为由拒之门外。后来天神拜访筑波山神，也请求留宿，结果受到了欢迎。因此，此后筑波山上人流不断，而富士山却遭到了终年积雪的惩罚。
平安时代的文学作品《更级日记》中，记载了当时一些人认为富士山神可以决定朝廷次年的人事更替的观念。
富士山宗教.
江户时代，攀登富士山也在平民百姓中流行起来。平民们由于对富士山强烈的信仰，特地在江户各地堆起了许多富士冢。所谓「富士冢」，就是在能够眺望到富士山的地方用土堆起的人工小山丘，在山丘顶部也建有浅间神社供人参拜。因此，不能去富士山的人也能够在当地体验一下攀登富士山的感觉。这样的富士冢很多被命名为「浅间山」或者「朝熊山」。另外从港湾眺望到富士山的地方，也有建立浅间神社的石碑的风俗。
在高涨的富士山信仰的背景下，江户时代诞生了许多以富士山信仰为基础的神道教佛教混合的新宗教。这些宗教在江户进行施教，建立组织，许多都达到对幕府构成威胁的规模，因此遭到了幕府的镇压。这些宗教在明治维新中得以保存，与现在的实行教、丸山教和扶桑教等都有著渊源。即使在现代，也有许多以富士山信仰为基础的组织，例如奥姆真理教和法华三法行等都在富士山的山麓设立总部。
登山.
富士山每年9月中旬到10月中旬开始冠雪，山顶的积雪一直要到次年6月逐渐融化，有时候7月中旬仍旧会有残雪。因此每年的7、8月份是攀登富士山的最佳季节，其他季节封山。而8月份台风数量增多，故推荐7月中旬登山最为适宜。虽然富士山高达3776米，但是各登山口基本都在2000米以上作为起点，所以难度不算很大，普通人不加以训练也能攀登，每年都有数万人攀登富士山，约有一半人能够登顶成功。上山从五合目到山顶正常人约花费7到10个小时，下山约花费3到5个小时。
登山路线.
富士山一共有4条登山路线，分别是吉田口、须走口、御殿场口和富士宫口。每条路沿路都建有山小屋，在登山季节对外开放。每条路都分为上山路和下山路。其中吉田口和须走口在八合目以上是一样的，因此从吉田口下山在八合目务必注意路标。
要到达海拔3776米的富士山最高峰剑峰必须通过马背，这里坡度很大而且两边都是悬崖的沙坡，由于山顶天气多变，并不是人人有机会能够到达。因此到达各登山口顶部便算登顶成功。
围绕山顶火口走一圈称为钵巡，大约需要40分钟，沿顺时针方向比较常见，但这样通过马背是上坡所以也有人选择逆时针钵巡，当然从陡滑的马背下坡也不是那么容易。
登山自由捐款.
基于在2013年6月22日正式获选列入世界文化遗产，为了保护在地的生态与环境清洁及改善登山相关设施，并提供更丰富的富士山相关文化资讯，往后在开放季节进入富士山登山的民众，采自由捐献1000日圆的入山维护费，捐赠者可获得纪念品（日文：富士山保全协力金）。
登山装备.
富士山登山最重要的是行前准备，如事先准备衣服、登山靴等登山用品。最常见的就是忽视防水装备的重要性，山上天气变化非常快，一小时由晴天转变成雨天不是罕见的事。适当的装备可以防止出现低温症，亦可减低高山症的风险
再次喷发风险.
富士山上次喷发是1707年的宝永大喷发，诱因是喷发前49天的宝永规模8.6地震。2011年日本发生规模9.0地震后，富士山可能再次喷发的讨论进入了大众视野。
在有记载的17次喷发中富士山平均120年左右会喷发一次，而如今山体内部压力累积已长达三百多年之久，2012年曾经高达1.6兆帕，比火山喷发前记录的压力高出数倍，而富士山的火山口已经从几十个口飙升到三百多个。不过仅凭这些数值并不能直接说明富士山「已满足所有喷发条件」。
本近年来地震频发，而富士山周边区域仅在2021年12月3日这一天就发生了4次地震，意味著爆发的诱因变多了。更有学者称在不远的将来日本还会再次发生规模9.0等级的大地震。
若再次喷发，岩浆可能会到达包含东京、神奈川县、千叶县等27个市行政区。「富士山可能不久后喷发」近年在日本社会，尤其是东京城市圈民的舆论环境中，成为常见的担忧之一。
2020年4月，日本政府消防部门的一个工作组制定措施，旨在应对可能喷发产生的火山灰。称如果风向与1707年相同，火山灰或将落在东京都市圈，可能扰乱交通混乱并导致停电。
2022年6月19日时事社东京报道，日本警察厅已经开始为富士山可能喷发做全面准备，将购买防尘口罩分发给地方警察部门。
气象观测所.
在日本最高峰的富士山观测气象，可以有利于台风的预报。因此日本很早就在富士山顶设立了气象观测所。
1880年（明治13年），开始在富士山顶观测气象，但直到1932年（昭和7年），才设立了富士山临时气象观测所，进行常年的气象观测工作，观测结果通过超短波无线电象厅。1936年，观测所移至最高峰的剑峰，并改为常设气象观测所。这是当时世界上海拔最高的气象观测所。1964年观测所设置了雷达。这个雷达作为富士山顶的象征对于登山者们来说非常熟悉。
随着气象卫星和多普勒雷达的技术完善，山顶的雷达观测渐渐变得不再重要，因此在1999年（平成11年）废止了雷达观测。观测所也在2004年9月30日变成无人自动化（实际上由于天气恶劣，直到10月1日才实行无人化），目前该所仍自动进行气温、湿度和气压的观测。废弃的气象雷达接收器，陈列在富士吉田市的富士山雷达馆中，供人参观。
带有富士的地名.
由于富士山是日本代表性的名山，因此日本各地都有许多带有富士名字的地名。许多能够看到富士山的地方就被称作「富士见」，而一些与富士山相似的山也被冠以「富士」的名称。许多移民到海外的日本人，也往往爱将住处附近的山称为「○○富士」。例如位于美国华盛顿州的雷尼尔山就被当地的日本人称为塔科马富士。
日本各地存在的乡土富士.
在日本，至少存在有314座乡土富士（即带有富士名字的山）。在此，介绍其中较为有名的一些，详细内容请参照乡土富士列表。
其他带有富士名字的企业或列车名.
这些企业往往以「如富士山一样成为日本的象征」或者「在能够看见富士山的土地上创业经营」为理由，将富士山用来命名。