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量词

量词（）又称分类词（）、单位词，是词的一种分类，用来区分由可数名词指代的不同事物。
分类词常用于名词计数或特指的情况（例如与数词或指示词连用的时候），例如汉语中“三个人”的“个”，“两头牛”的“头”。分类词不应与名词类别混淆，后者通常不是根据词的含义分类，而是根据诸如词法来分类。
在语言中的分布.
分类词是多数东亚语言语法的组成部分，包括汉语、日语、韩语、越南语、马来语、缅甸语、泰语、苗语，以及位于东亚和东南亚语区西部的孟加拉语和蒙达语族语言。在美洲原住民语言中，分类词存在于太平洋西北地区，尤其是在中，以及中美洲的诸多语言，包括古典马雅语以及它的多种衍生语言。分类词也出现在亚马逊河流域的一些语言（最有名的是），以及西非语言的极少数语言中。
相比之下，不仅欧洲的语言完全没有分类词，而且北亚的很多语言（乌拉尔语系、突厥语族、蒙古语族、满－通古斯语族，以及大陆的古西伯利亚语言）、澳大利亚原住民语言，以及南美洲南部和北美洲南部的诸多土著语言中都没有分类词。南岛语系可能是因为与南亚语系的交流而有了分类词，但是很多偏远地方，诸如马拉加斯语和夏威夷语，就没有分类词。
使用分类词的语言包括汉语、波斯语、日语、韩语、东南亚诸语言、南岛语系语言、玛雅语系语言等。分类词也是美国手语的一个非常典型的特征。
示例.
在使用名词分类词的语言中，分类词可能与名词同时出现，也可能不出现。分类词在概念上区分名词所指示的事物（而不是名词本身），通常在计数的时候使用。分类词并不是语法上的概念，而是一种词项。一种语言可能包含上百种不同的分类词。
因为分类词是词语，而不是语法功能，所以它们常常从其他语言中借用。它们在这个方面很像量词。例如在计量咖啡的“杯”数时，人们并不关心是什么样的杯子，或者什么牌子的咖啡。在这两个系统中，回答问题时都可以省略所指代的事物：
汉语.
在现代汉语语法中，多数名词有与之相关的一个或多个分类词。例如：
文言文中并不常使用分类词，而且分类词也不是必须使用的。然而在所有现代汉语方言中，所有可数名词一般都要使用量词：“一牛”在现代汉语中是语法错误的。为每个名词选择合适的分类词是语法上的事情，有一定的任意性（虽然常常对应于基于物理特征相对定义良好的分类），而且学习汉语的人必须要记住这些分类词。与一个名词结合的分类词往往具有想象层面的联系。例如“张”最初用来表示“张开的弓”，后来用来计量“可以张开的物体”，以至于“可以铺张开的物体”，最终作为了具有“平面义”特征的事物，例如“一张纸”。如果上下文允许，名词也可以被省略，而只用数词和分类词。并不是所有的汉语分类词都来源于名词。例如“把”是一个动词，意思是“抓”，因此也可以作为量词，计量“有把手可以抓的物体”。
许多时候，汉语分类词同时具有形容词或物理量的含义，并不单纯是为了数数，不是冗余，如“一只鞋、一双鞋”、“一瓶水、一杯水、一滴水……”、“一张纸、一叠纸”、“五米布、十斤-{zh-cn:面;zh-tw:面}-……”，类似含义在英语中需要用of短语来表达。
英语.
英语中并不常使用分类词，虽然少量特殊的名词确实会与分类词一起出现：
注意，以上的量词都是单数形式。如果改成复数形式，前两个短语可能会有不同的含义或拼法。
俄语.
俄语不常用分类词，但有些特殊名词也要连接分类词以表示其形态。
分类词在俄语中常以主格出现，其后接名词属格。俄语没有冠词，故表示单数时为分类词主格+名词属格：
如果是复数形式，则根据俄语的数词加名词属格单数或复数规则，将原本为单数主格的分类词变为相应的属格形式。
法语.
法语并不是很有成效地使用分类词，虽然少量特殊的名词确实会和分类词同时出现：
韩语.
韩语中数数时也必须使用量词。
在韩语中，「장（张）」就是用于被子、毯子，或者像纸一样的片状物件的量词，和中文里「一张纸」的道理相似。另外，例如“三件衬衫”就是“와이셔츠 세벌（衬衫三件）”。
韩语中有两套数字：固有词和汉字词。而数数时多使用前者：“열 과”表示“十科”，而“십 과”表示“十课”；后者则一般只用于报时。
马来语/印度尼西亚语.
在马来语语法中，分类词用于计数所有的具体名词，包括短语名词。不管是确定还是不确定，只要名词和分类词一起使用，就不用叠词化。在不正式的场合，如果上下文不言而喻的话，分类词也可以和数词单独使用，而不跟名词。
分类词必须用于有形的物体，所以并不能用于抽象名词，例如“satu wawasan”（“一 愿景”，没有分类词）。
缅甸语.
在缅甸语中，分类词是以助词的形式用于计数或计量名词。分类词直接跟在数词的后面。如果上下文允许，分类词指示的名词可以省略，因为很多分类词会暗示出含义。
日语.
在日语语法中，当用数词计数名词的时候必须使用分类词。选择合适的分类词基于名词所指示事物的种类和形状。分类词与数词相结合，有时要采用几种不同的形式。
越南语.
越南语使用与汉语、日语、韩语差不多的一套分类词。
孟加拉语.
虽然是典型的印欧语系语言，孟加拉语也使用分类词。在孟加拉语中，当名词与数词一起使用时必须有一个对应的分类词。多数名词都使用通用的分类词“ţa”，同时还有很多专用的量词，例如“jon”只用作人的分类词。不过孟加拉语中的量词还是远远少于汉语和日语。和汉语一样，孟加拉语的名词并不因为数量的不同而发生屈折变化。
与汉语的情况类似，在孟加拉语中计数名词而不使用量词（例如说“aţ biŗal”而不是“aţ-ţa biŗal”表示“八只猫”）会被视为不符合语法。然而，如果计数的名词不是主格或者数量非常大的时候，省略分类词也非常普遍。例如“aţ biŗaler desh”表示“eight cats-possessive country”，“panc bhUte khelo”表示“five ghosts-instrumental ate”，“ek sho lok esechhe”表示“一百个人过来了”。还有一种情况分类词有可能被丢掉，就是句子的重点不在实际的计数上，而在于陈述事实。例如“amar char chhele”表示“我有四个儿子”。后缀“-ţa”来自于“goţa”（“块”），也作为定冠词使用。
省略名词而保留分类词是符合语法的，而且很普遍。例如，“Shudhu êk-jon thakbe.”（“只有一[分类词jon]会留下”）并没有歧义，它表示“只有一个人会留下”，因为分类词“jon”只能用作人的分类词。“lok”（“人”）的含义就隐含其中了。
尼泊尔语.
尼泊尔语的分类词系统和孟加拉语非常相似，用“-वटा”作为物体的分类词，“-जना”作为人的分类词。
美国手语.
在美国手语中，分类词结构用于描述位置、状态（大小和形状），以及物体如何人工处理。表达这一类结构的特定手势就体现了分类词的功能。多种手势能够表示出整个实体；表示物体是怎样处理的，工具是如何使用的；表示肢体；并且用来表达实体的多种特征，诸如尺寸、形状、质地、位置，以及移动的路径和方式。分类词被很多手语学家接受，但同时另一些人则发出了议论，认为这些分类词结构并不能在所有的方面与口语中的分类词平行，并且更倾向于使用其他的表示，诸如多语素或多成分的手势。
举例：
与名词分类的比较.
分类词与名词分类不同。
无论如何，这两者之间并没有明确划出的分界线。分类词常常演变成分类系统，它们是一个统一体的两个极端。
心意六合拳

心意六合拳相传由姬际可（1602年－1683年）由枪化拳之一门内家武术，因此拳由心生意，又由意转化为拳招，故称心意拳；姬际可的后人也称呼本拳为“际可拳”。本拳外称为“心意六合拳”，内称“守洞尘技”，而上海人名之为“十大形”，为形意拳的母拳。本拳是中国武术中的瑰宝，属于上乘拳术，因此历来传承相当保守，其中因素是慎防误传非人以免危害社稷邦国；所以心意拳素有一项优良传统："宁可失传，不可乱传"，故择徒非常严谨，此外本拳亦是一门修身悟道的拳艺。
心意六合拳在中国武术史上是一项重要的拳艺，在考古学与历史学研究上，心意六合拳因为传承保守的缘故，很大程度将华夏古风的韵味给延续下来，这门拳种可以说是中国武术的根。
历史与起源.
根据传说心意六合拳最早是由宋代名将岳飞所创，岳飞祖师著有心意六合拳拳经。而后代之人能够找到本拳之历史脉络可追溯到明末清初山西蒲州人士──姬际可，字龙峰（有的误写为龙凤、隆丰、隆风）。据闻姬际可祖师于终南山得到《岳武穆拳谱》（《岳武穆王拳经》），精通六合枪法，后把大枪术化为拳法，创出此拳。姬际可门下，分成河南、山西两个不同派系，分化成心意六合拳与戴氏心意拳。传说姬际可游少林，把心意拳授与少林寺武僧，少林寺称之为「心意把」。姬际可传尊村后，又称 “守洞尘技”。
其侄姬运亨得之，于1645年应“顺治乙酉科”成武举。
姬龙峰将拳术传曹继武，再传河南回民马学礼。马学礼传张志城。张志城传李祯。
李政（祯）在1747年（清乾隆十二年） 传出《六合心意拳谱》。李政，字太和，山西人，乾隆时拜张志诚为师。李在拳谱中写有序言。
心意六合拳与佛道的关系.
河南传系以伊斯兰教为主。
山西传系、四川传系以道教为主。
少林传系以佛教为主。
心意六合拳与形意拳、意拳差异.
形意拳虽然脱胎自（戴氏）心意六合拳，但是在锻炼的功法、拳理系统上有很明显的差异。可以说，这是两门完全独立的拳派。
传承.
第一世代.
另有一说，姬隆峰在少林寺传艺，成少林释家一系。
另有一说，道人金一旺曾与马龙、马虎把兄弟三人瞟学姬隆峰武艺。后金一旺一系自称“心意六合第一家”为金家功夫。
另有一说，姬隆峰传郑氏、王氏等，记载不详，待进一步考证。
第三世代.
马三元 传 孙河
另有一说，戴二驴(文薰)学艺于自河南派李政。此说法文字记载最早见诸山西范氏公开的拳谱《守洞尘技》中，近代山西戴氏部分流派(王映海系为主)出版的系列书籍也主张此说法。具体待进一步考证。
第四世代.
马梅虎 传 刘万义
李政 传 张聚
孙河 传 丁四
第五世代.
刘万义 传 马梦乐
张聚 传 买壮图
丁四 传 吕金梁
第六世代以后.
王映海传 王毅、王喜成、梁晓峰
田九元 传 田如文
田如文 传 白志刚
马梦乐 传 孙顺福
孙顺福 传 孙友恒
买壮图 传 袁凤仪
解兴邦 传 解观亭
孙少甫 传 姚尚达、王祺中、苏森海、孙圣道等
于化龙 传 于德麟、刘如世、徐谷鸣、杨海明、顾坚、井金森、曾德宁、马明龙、张冰海、刘宏、鲍金。
马明龙 传 朱和让、卢建华、杨智斌、吕振兴、景怀义。
王书文 传 余江
白恒祥 传 张宁卫、沈锦康、蔡伯澄等
凌汉兴 传 肖力行
吕金梁传吕青魁
吕青魁传吕瑞芳
吕瑞芳 传 吕志德、吕延芝、李洳波、张冰海
李洳波 传 李建鹏
主流派系.
以李洛能，车毅斋，郭云深等为代表
河南一支.
姬公拳术经南山郑氏传河南马学礼，马学礼传马三元、张志诚等，在河南回民聚居地广为流传，成为姬氏拳术之一支。
心意六合拳，（马学礼所传，分为洛阳派、南阳派），单势操练原始形式。保存原始之六合十形，加上当地查拳四拳八式。
基本桩、步法：龙调膀、踩鸡步
单练及套路：十大形、四把捶、四拳八式
一身呈六势：鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声，六势合一。
一身含五劲：踩、扑、裹、束、决，五劲合一。
上海派心意拳.
上海派心意拳源于河南心意六合拳一代宗师卢嵩高。卢嵩高在沪享有第三代“拳王”的美誉，
在不断的实践、学习、交流中，上海派心意六合拳在二十世纪三、四十年代逐渐形成并广为流传，
开创了中国武术一派之先河。
心意六合拳珍贵文献.
武术文献.
河南派买壮图系拳谱《武功正宗》
河南派买壮图系传人山西范氏拳谱《守洞尘技》
徐谷鸣《心意六合拳》
李洳波《河南心意六合拳》
李塨

李塨（），字刚主，别号恕谷。直隶（今河北省）蠡县人。清初学者，颜李学派的主要代表之一。
生平.
李塨生于清顺治十六年（1659年），四岁时，父亲口授《孝经》、古诗、《内则》、《少仪》等，八岁入小学，十五岁时，娶颜元挚友王法干之妹为妻。十九岁中秀才，二十一岁从学于颜元，凡古今成败经济大端，日夜研究，并学兵法。康熙二十九年（1690年）三十一岁应乡试中举人，从此不应科举。李塨平时居家行医、讲学、著述。晚年家道富饶，有人议论他“力农致富”。雍正八年（1730年），出任《畿辅通志》总裁。雍正十一年（1733年）正月病逝，生前自作墓志。
家族.
祖父李彩。父亲李明性，以孝闻名，世称“孝悫先生”。
学问.
李塨曾两度南下江浙，与毛奇龄等人交游，还曾参与编辑《毛西河全集》。他又前往京师与万斯同等大儒论学。在学术思想上与颜元基本相同，但有差异，主要的不同表现在知行关系问题上。颜元坚持“以力行为格物”，他却在《大学辨业》中批评颜元：“以力行为格物，是行先于知矣，倒矣。”
他对颜元的“复井田”、“复学校”深表赞同，并发展了颜元的经世之学，时称“颜李学派”。李塨认为“纸上之阅历多，则世事之阅历少。笔墨之精神多，则经济之精神少。宋明之亡以此。”认为理在事中，“天事曰天理，人事曰人理，物事曰物理”。他认为，“明之亡也，朝庙无一可倚之臣，天下无复办事之官。坐大司马堂批点《左传》，敌兵临城，赋诗进讲，其习尚至于将相方面觉建功奏绩，俱属琐屑，日夜喘息着书曰：‘此传世业也。’以致天下鱼烂河决，生民涂毒。呜呼，谁生厉阶哉！”王法干对李塨评价曰：“吾近狷，兄近狂，李妹夫乃近中行也。”
著述甚多，主要的有：《四书传注》、《周易传注》、《传注问》、《大学辨业》、《拟太平策》、《平书订》、《瘳忘编》等。
墓葬.
李恕谷墓位于蠡县留史镇西曹佐村北500米处。2001年2月，该墓被列为河北省文物保护单位。
张俭 (东汉)

张俭，字元节，东汉末年政治人物，山阳郡高平县（今山东省邹城市）人。因党锢之祸，被迫逃亡，人甚重之，众多门阀名士因收留他而获罪被杀，包含孔融之兄长孔褒。
生平.
赵王张耳的后代，父张成，任江夏郡太守（约今日湖北省武汉一带）。张俭最初被荐举为茂才，因荐举他的刺史操守不良，称病不就。
延熹八年，太守翟超任他为东部督邮。张俭因宦官侯览作恶多端，弹劾侯览及其母亲，请诛侯览。侯览心思报复。汉灵帝建宁二年（169年），张俭家赶走了一个仆人朱并。侯览利用朱并，诬告张俭跟同乡二十四个人结党，诽谤朝廷，企图造反。侯览“刊章讨捕”，发出通缉令，张俭不得不被迫逃亡。
当时的人们，都敬佩张俭的为人。张俭在逃亡的路途上，看见人家就前往投宿（“望门投止”），每一家都愿意冒族诛之祸而收留他，因收留他而被公家追究处死的，前后有数十家之多。
张俭来到孔融家。要投奔孔融大哥孔褒，但孔褒恰巧不在，只有孔融在家。孔融便帮助张俭藏身，事发，张俭逃亡，孔家兄弟争著接受死刑，最后由大哥孔褒顶罪。
张俭仍无处藏身。几经流转，张俭逃到东莱（今山东掖县），藏在好友李笃家里，黄令毛钦率兵到李笃家搜捕，李笃对毛钦说：“张俭知名天下，而亡非其罪。纵俭可得，宁忍执之乎？”毛钦很敬重张俭，但他有命在身，说：“蘧伯玉以独自当君子为可耻，足下怎能以仁义自专？”李笃曰：“笃虽好义，明廷今日载其半矣（明廷即毛钦，意谓毛钦也可分到一半的仁义）。”毛钦叹息而去。李笃不敢久留张俭，暗地里把他经渔阳（今北京一带）送到塞外。
直到中平元年（184年），“党锢之祸”结束，张俭才得以重归故里，许多达官政要争相聘之，皆不就，汉献帝初年，百姓饥荒，张俭捐献家产，养活乡里数百人。
建安初年，征为卫尉，不得已而起。俭见曹氏有取代汉朝的野心（世德已萌），乃阖门悬车，不豫政事。年余，卒于许昌。
张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超八人，人称八及，即能引导他人追随、众人所宗仰的贤人。
国际汽车联合会

国际汽车联合会（简称国际汽联；，缩写：FIA），为成立于1904年6月20日的非牟利性国际组织，主要致力于促进赛车运动，为所有世界各地的驾驶者提供安全、可持续和无障碍的驾驶环境。其成员包括全球145个国家的246个组织。总部位于法国巴黎（未来将迁至瑞士苏黎世），现任主席为阿拉伯联合大公国籍前拉力车手穆罕默德·本·苏拉耶姆（）。
国际汽车联合会通常被人们认为是汽车与摩托车运动的主管组织。1922年，国际汽联将汽车与摩托车运动事项交与国际运动委员会（），这个自治组织后来即演变为国际汽车运动联合会（）。1993年，国际汽车联合会重组，国际汽车运动联合会被撤消，其相关事务被纳入国际汽车联合会的直接管理之下。
国际汽车联合会主要包括「国际汽车联合会世界汽车旅游理事会」（）和「国际汽车联合会世界汽车运动理事会」两部分，分别负责解决汽车与摩托车驾驶者相关问题和统筹各种汽车与摩托车赛事，其主席都由国际汽联主席担任，另各设一位执行主席。
同国际足球联合会一样，在一般情况下，国际汽联使用法语名称（），即使是在使用英语的国家也不例外。
物部守屋

物部守屋（）是日本飞鸟时代的政治家，官职为大连（伴造出身的有力豪族）。物部守屋出身于当时朝廷中的有力氏族物部氏，其父亲为物部尾舆，母亲为弓削氏之女阿佐姬。
物部守屋同其父一样，对刚传入日本的佛教持反对态度，主张推崇日本本土宗教神道教，强硬地反对佛教。572年，敏达天皇即位。物部守屋被任命为大连。而另一位支持佛教的贵族苏我马子则被任命为大臣。
根据《日本书纪》记载，敏达14年（585年）2月，苏我马子得病，上奏敏达天皇，提出建立佛寺、崇祀佛像的请求，并得到天皇的许可。但不久日本却发生了疫病，大量人口死亡。3月，物部守屋便连同中臣胜海上奏，认为由于崇信「蕃神」导致了这场疫病，要求废止佛法。天皇随即准奏，守屋亲自前往苏我氏所建的佛寺，破坏佛塔，烧毁佛殿，将佛像投入海中，当面唾骂苏我马子、司马达等等一些信佛者，将和尚、尼姑拖到闹市鞭打。从此物部守屋与苏我马子二人结下大怨。然而疫情更为严重，敏达天皇也病重，但苏我马子却病愈。于是天皇再次批准马子建立佛寺。
不久以后，敏达天皇驾崩。天皇的驾崩加剧了崇佛派和排佛派的对立。在殡宫举行天皇葬礼时，物部守屋和苏我马子互相讥讽和嘲笑。在苏我马子的推举下，马子的外甥池边皇子即位，是为用明天皇。物部守屋则与敏达天皇的异母弟穴穗部皇子相结交，并奉穴穗部皇子的命令攻杀了先皇的宠臣三轮逆。
587年，用明天皇得病，欲重新信奉佛法，召集群臣商议。物部守屋、中臣胜海二人强烈地反对，但苏我马子却引丰国法师入宫讲解佛法，守屋怒视丰国法师。押坂部毛屎将群臣将要在路上谋害物部守屋的事秘告于物部，于是守屋逃出宫殿，在阿都（河内国）聚兵自卫。中臣胜海举兵响应，制作了崇佛派的彦人皇子和竹田皇子的像对其进行诅咒。但不久自度形势不利，前往彦人皇子的住宅并发誓效忠于皇子。归途中，中臣胜海为舍人迹见赤梼所杀。物部守屋随后遣使告知苏我马子，称群臣欲谋害自己，不得不聚兵自卫。马子虽然公开表示要讨伐守屋，但却招兵买马，日夜警备。
同年4月，用明天皇驾崩，苏我马子推举泊濑部皇子即位，是为崇峻天皇。物部守屋欲举兵拥立穴穗部皇子即位。苏我马子得知了此事，假借敏达天皇皇后炊屋姬（推古）的诏命，发兵诛杀了排佛派的穴穗部皇子和宅部皇子。苏我马子决定歼灭物部守屋，联合泊濑部、竹田、丰聪耳（圣德太子）等皇子与朝廷各公卿大臣，率军攻打物部氏，史称丁未之乱。
物部守屋率领宗亲据稻城抗战，一度击退苏我氏的军队。丰聪耳皇子向四天王像祈祷，若能战胜物部氏，必广建佛塔，弘扬佛法，于是苏我军大胜。守屋登上高处欲继续抵抗，不料被迹见赤梼用利箭射杀，物部氏宗族遭满门抄斩。战后丰聪耳皇子在难波建立了四天王寺以还愿。
丽塔·史塔里希

丽塔·史塔里希（，1920年12月18日－1987年3月20日），是名德国花腔女高音歌剧演唱家。
史塔里希出生于俄罗斯巴尔瑙尔，父亲是德国人，母亲是俄罗斯人。小时候她跟随双亲迁往德国，并在双语环境中长大。她的教师有 ， 和 。
她1943年在波希米亚奥辛市立剧院首演，演唱理查·施特劳斯歌剧《阿里阿德涅在纳克索斯》中的Zerbinetta。三年后她获得了柏林德意志歌剧院一个职位，她在那里一直唱到1952年。1953年她转到维也纳国家歌剧院。她曾在拜罗伊特音乐节、萨尔茨堡音乐节、罗马、米兰斯卡拉大剧院，英国皇家歌剧院，芝加哥等地登台。1957年她巡演北美洲。
自1974年起她到埃森的和维也纳音乐学院任教。1983年起她在萨尔茨堡音乐节举办。
她的演唱有《依多美尼欧》，《女人皆如此》，《后宫诱逃》，《魔笛》，《费加罗的婚礼》和《唐·乔望尼》中的花腔女高音角色。她的双语优势，使得她能不带任何口音演唱里姆斯基-科萨科夫的作品。她演出的歌剧尚有：《温莎的风流娘儿们》、《汉泽尔与格蕾太尔》。
史塔里希逝世于维也纳。
主妇化

主妇化（），是德国女性主义学者玛丽亚·米斯（）在其1986年出版的"Patriarchy and Accumulation on a World Scale"一书中所提出来的概念，她指出，在近代以前，世界上许多的前资本主义社会中，女性和男性一样参与经济生产，但在帝国主义殖民的过程中，将殖民母国的资本主义式经济带入殖民地，同时也将西方资本主义社会下的男女分工方式带入被殖民国家，也就是男性在外工作，女性则在家成为家庭主妇，这使得女性逐渐脱离了经济生产且与社会隔离，她便将这种过程称作主妇化，这种情形且并不仅限于殖民的时代，而是在后殖民时期的全球化过程中仍继续在发生。
郑泰 (明朝)

郑泰（），郑芝龙的堂侄，郑成功的堂兄，与郑成功同为郑氏十二世，并长期担任户官，管理财务及对外贸易。隆武帝曾封郑泰为建平侯。郑泰事件爆发后，郑泰遭郑经软禁，亲人投奔满清，郑泰自尽。
生平.
当郑成功带兵出征时，郑泰经常留守根据地。例如：
1662年（永历16年，清康熙元年），郑成功打败东印度公司，攻占台湾。世子郑经居厦门，和其弟的乳母陈昭娘私通生子，郑成功大怒，要杀陈昭娘，郑经却保护了昭娘。郑成功更怒，命洪旭等诸将杀郑经和郑经的母亲董氏，洪旭认为此处分太过严重，请示郑泰之后并未执行此令，厦门与台湾两岸紧张。同年，郑成功去世，郑袭在台湾自立为王，后来郑经克台，打败了叔父郑袭，在台湾嗣位。
1663年（永历17年），郑经怀疑郑泰和拥护叔父郑袭的大臣黄昭有所勾结，想要整肃郑泰的势力。郑经先封郑泰为金厦总制，假意要把金门和厦门都交给郑泰，接著郑经请郑泰赴宴并趁机将郑泰软禁起来。当晚郑泰之弟郑鸣骏和儿子郑缵绪等人惧祸带著军舰五百艘和水手八千余人投降清朝，郑泰闻讯后自缢身亡。
日本存银.
郑成功北伐失败之后，郑泰对明郑事业失去信心，开始把资金汇到日本，以备万一，寄存在日本长崎唐通事办事处。（根据郭弘斌著的《台湾人的台湾史》，寄银总共307,032两3钱4分，亦即丁银3,070贯323匁4分。然而《闽海纪要》所记载的这个数据是40万）这件事郑成功、郑经父子都不知道。一直到郑泰死后，郑经派人细查帐册才发现。
从1663年（明永历17年、清康熙2年、日宽文3年）开始，郑经派协理刑官蔡政到日本，向日方要求归还这笔钱。但是郑泰的弟弟郑鸣骏也派人到日本要求归还，而且还持有存银勘合。日本受理双方诉讼后，表示仅以双方的提诉理由不能决定，要求双方提出充分证据。
此后，1664、1665、1666年，郑经和郑泰亲族都各派代表到长崎交涉。到1674年，日本决定将存银交给郑泰遗族。但是此时中国正发生三藩之乱，在北京的郑泰遗族被满人控制，行动并不能自主，想要再归属郑经，于是派人前往厦门拜会郑经，以存银勘合为条件请降，郑经答应。
1675年，郑经派员往日本拿回存银。原本的30万两白银，日本扣开支销（部分是因为1663年的一场大火烧黑或烧镕成块），只发回26万。
这一项索回寄银的事件，前后12年，郑经方面派人交涉4次，郑泰遗族则有6次。
吉尔·德·雷

吉尔·德·雷男爵（，；约；又译「吉尔·德·莱斯」），来自布列塔尼、安茹和普瓦图。他是英法百年战争时期的法国元帅，拉瓦尔男爵，也是著名的黑巫术师，百年战争时期他是圣女贞德的战友，曾被誉为民族英雄。他本名为吉尔·德·蒙莫朗西-拉瓦尔（Gilles de Montmorency-Laval），意思是「蒙莫朗西-拉瓦尔的吉尔」。
吉尔·德·雷在外祖父的监护下长大，并透过婚姻大大增加了财富。他赢得了布列塔尼公爵的青睐，并被法国朝廷所接纳。吉尔是最早参加贞德队伍的将领之一，在1428年的奥尔良围攻战和第二年的卢瓦尔河畔默恩战役中都有出色的表现。曾随她到兰斯参加查理七世的加冕礼，查理封他为法国元帅。巴黎受到攻击时，他仍在贞德左右，贞德被俘以后，男爵退隐于马什库勒和蒂福日的领地（位于今日布列塔尼的边界附近）埋头研究炼金术，希望借血来发现炼金术的秘密，他的府邸甚至比国王更为阔绰。他还崇拜撒旦，祈求魔鬼赐予学识、权势和财富，把大约300名以上的儿童折磨致死。吉尔于1440年9月被捕，并交付审讯。宗教法庭谴责他为异端，世俗法庭则判他谋杀罪，在南特被施以绞刑处死。
吉尔·德·雷是《格林童话》中《蓝胡子》主角蓝胡子（法国民间故事中曾杀死6个妻子）的可能原型人物之一。
早年.
吉尔·德·雷可能于1405年年底出生在其家族位于法国卢瓦尔河畔尚托塞的城堡，他的父亲是居伊二世·德·蒙莫朗西─拉瓦尔（Guy II de Montmorency-Laval），母亲则是玛丽·德·克朗（Marie de Craon）。吉尔是一个聪明的孩子，会讲流利的拉丁文及装饰手抄本，而他受到的教育主要分为军纪、道德以及智力发展三种面向。1415年，在他的父母过世之后，吉尔和弟弟勒内·德拉叙兹（René de La Suze）交由他们的外祖父尚·德·克朗（Jean de Craon）监护 。尚·德·克朗是一位谋略家，他试图替年仅12岁的吉尔·德·雷与年仅4岁的让娜·佩内尔（Jeanne Paynel）安排婚姻，后者是诺曼第最富有的女继承人之一。计划失败后，他替吉尔安排另一起婚事，对象是布列塔尼公爵的姪女贝亚特丽斯·德·罗昂（Béatrice de Rohan）。然而，尚·德·克朗最后是让吉尔于1420年11月30日与卡特琳·德·图阿尔（Catherine de Thouars）成婚，凯特琳是旺代省和普瓦图的女继承人，这大大增加了吉尔·德·雷的财富。吉尔和凯特琳之间唯一的孩子，玛丽，于1429年出生。
涉入神秘仪式.
根据厄斯塔什·布朗谢（Eustache Blanchet）神父和弗朗索瓦·普勒拉蒂神父后来在审判上的证词，吉尔在1438年派布朗谢去寻找知晓炼金术与恶魔召唤的人。布朗谢在佛罗伦斯联系到了普勒拉蒂，并说服后者答应被吉尔男爵雇用。在详阅普勒拉蒂带来的魔法书，并结束一场布列塔尼的旅行之后，吉尔决定发起试验。首次试验发生在蒂福日城堡（Château de Tiffauges）的下层大厅，吉尔试图召唤一只名叫「巴隆」（Barron）的恶魔。吉尔事先拟好了一份与恶魔的合约，以便让普勒拉蒂在稍后交给恶魔。
然而经过三次试验之后，恶魔都没有被成功召唤出来，吉尔因此感到沮丧。普勒拉蒂则表示恶魔巴隆很生气，巴隆还要求他献上「孩童的一部分」。在之后的仪式试验中，吉尔听从建议，将装入玻璃器皿之中的孩童残余物使用在仪式当中，但所有的努力都无济于事，这一切都令他苦恼不已，他的财富也因此严重枯竭。
巴托里·伊莉莎白

巴托里·伊莉莎白（，）是一位和连环杀人嫌犯，来自于著名的巴托里家族，其家族曾于第一次摩哈赤战役中抗击侵略匈牙利王国的鄂图曼帝国，恰赫季斯城堡（Csejte）是巴托里伯爵夫人度过大部分成年生活的城堡，城堡位于当时由奥地利大公国支配下的哈布斯堡匈牙利王国（现斯洛伐克）的卡克特采（Čachtice）附近。巴托里和她的四名仆人被指控在1590年至1610年间折磨并杀害了数百名少女和妇女。她和她的仆人受到审判并被定罪。只有仆人们被处决，而巴托里则被囚禁在恰赫季斯城堡内直到于1614年在睡梦中去世。
她被吉尼斯世界纪录列为历史上杀人数量最多的女性连环杀手，并且被后世冠名为“血腥伯爵夫人”、“女德古拉伯爵”、“恰赫季斯血腥夫人”等称号。现代有研究称，这些指控是为了摧毁她家族在该地区的影响力而采取的手段，她的家族在该地区的影响力被认为对包括奥地利哈布斯堡王朝在内的邻国的政治利益构成了威胁。
生平.
巴托里伯爵夫人出生于奥地利哈布斯堡君主国的皇室领地皇家匈牙利的野席德（Ecsed）一个家族官邸，在那里度过了童年。巴托里家族是一个非常庞大且强大的家族，在匈牙利的历史中时常能看到巴托里家族成员在权贵占有一席之地，她的家族拥有众多财产，经考证，历史学家们认为他们的财富比当时的匈牙利国王还要多。她的父亲巴托里·乔治（Báthori György）来自于巴托里家族的野席德支系，叔叔巴托里·安德斯（Báthori András）曾是特兰西瓦尼亚的沃伊沃德，而她的母亲巴托里·安娜（Báthory Anna，1539—1570年）则是特兰西瓦尼亚亲王、波兰国王兼立陶宛大公（波兰立陶宛联邦）巴托里·斯特凡的姪女，属于邵姆约（Somlyó）支系。此外，她的祖母是马佐夫舍公爵康拉德三世的女儿，因此巴托里伯爵夫人也有皮雅斯特王朝血统。
巴托里伯爵夫人是个非常聪明、漂亮的女人，成长于加尔文主义新教徒家庭，从小就精通匈牙利文、拉丁文、德文和希腊文，更对科学还有天文学有兴趣。她是当时匈牙利第一美女，拥有惊世的美貌，同时也是匈牙利最富有的女人。巴托里·伊莉莎白以美貌著称，据传她有着满头棕红色头发和令人目眩神迷的琥珀色眼睛和她那张像牛奶一样白的脸庞形成了鲜明的对比，对于自己的美貌，她比任何东西都喜爱。拿着镜子横躺在床上注视自己的脸，无论多久都不会疲倦。
她在十五岁时与纳道什迪·费伦茨（Nádasdy Ferenc）订婚，后来搬到位于匈牙利沙尔堡的纳道什迪堡。1575年的5月8日结婚时（巴托里伯爵夫人十五岁，纳道什迪十九岁），他们邀请了约四千五百人来参加。纳道什迪将他的房子，也就是恰赫季斯堡、位于恰赫季斯的别墅、以及周遭的十七个乡镇，都送给巴托里伯爵夫人做为结婚礼物。但是据说巴托里伯爵夫人与纳道什迪的婚姻是贵族里的政治联姻，而巴托里伯爵夫人之所以能保留她的原姓是因为她的家族远比她丈夫的家族强大。
后来她丈夫因为身为将军的关系时常不在家，所以巴托里伯爵夫人必须代为处理商事及周遭乡镇的公事。她丈夫在1604年战伤不治，享年五十一岁。两人结婚二十九年，生下四子四女，其中三子一女在很小的时候夭折，只有3个女儿和1个儿子存活至成年。
血腥伯爵夫人.
巴托里伯爵夫人很可能在丈夫外出的时候虐待少女。在她的地下室里，她与四个仆人和她一起用小刀、针或其他不同方法折磨本地少女。
虐待的方式包括：长期殴打致死、火烧手、脸、下体、切断手、将身体的肉咬下、冷死、饿死、以及性虐待。而且发生的地点不只在她的城堡内，也会在她还有他先生名下的房子内。也据说有人会提供少女给她。
巴托里伯爵夫人一开始的目标都是附近的农女，由于城堡内的佣人待遇很好，所以不少的少女就被吸引到城堡内工作。后来她的目标转移到来城堡里学礼仪的下级贵族少女，大部分都是被父母送到城堡内来学上流社会礼仪，贵族少女的失踪开始让王室以及其他贵族介入。
在她丈夫死前，也就是大约1602年至1604年间，在巴托里暴行的谣言传遍整个匈牙利王国之后，信义宗教会牧师伊什特万·马加里（István Magyari）在公开场合和维也纳宫廷中向哈布斯堡王室对她进行了控诉。终于在1610年3月，当时的奥地利大公兼匈牙利国王马提亚斯二世就派出了去调查相关事件和搜集证据。1610年12月31日，宰相瑟佐伯爵带领皇家军队借由一名逃出监禁的少女的证词进入城堡将她逮捕，巴托里伯爵夫人和她的四个共犯就被控告虐待及杀害上百个处女以及年轻女性。瑟佐声称当他进入城堡时，发现了许多死去或濒死的少女。根据三百多人的证词，有人说被杀害的人数约有36或37，有些则说是50以上，但是不少的家族员工却说搬出城堡的尸体大约在100至200具之间，其中一人更说有650人以上，可是到最后只有80人有被证实是被巴托里伯爵夫人杀害的。
真正被杀害的人数有多少无法得悉，据说伊莉莎白在她的孩子出生之后仍继续虐待农民的女儿，据考证她三年之内至少虐死589人，有人说巴托里伯爵夫人的这种做法可能出于一种受虐后的报复心理，另一种说法是随着年龄的增长，年轻时代的美貌渐渐离她远去，1599年时39岁的伊丽莎白开始讨厌镜中的自己，原本她对自己的美貌信心满满，然而在生下八个孩子后，皮肤出现了斑点和皱纹，她为此烦恼不已，一直苦于找不到改善的方法，她那美丽的容颜在一点点的消失，她企图以化妆品和昂贵的服饰来掩盖自己失去青春后的容貌，但这样依旧遮挡不住那日益增加的皱纹，之后她从中寻找永远保持青春美丽的方法。依据其中一种已不可考证的传说，她让人给少女放血，然后用这些鲜血沐浴，或者喝掉。
虽然有80人被证实死在巴托里伯爵夫人手下，因为她显赫的身世免予一死。1611年1月2日，伊莉莎白的四个仆人被处以极刑，1月25日伊莉莎白被终身监禁在城堡的一个塔楼内直到死亡，每天由专人负责送饭。3年之后，1614年8月20日晚，巴托里向看守的卫兵抱怨她的手很冷，卫兵回答说：「没事的，夫人。去躺下就好。」她睡著了，第二天8月21日早上被发现死亡。伊丽莎白和伯爵生的的3个女儿中，只有一个女儿曾去恰赫季斯城堡的高塔上探视过她，给她送过一顿丰盛的晚餐。也因为这个原因，伊丽莎白把所有遗产都留给了那个女儿。她的遗体原本是要安葬在恰赫季斯的墓园里，但由于居民的强烈反对，所以后来转移到位于匈牙利野席德（今瑙吉埃切德）的家族墓地安置。
巴托里伯爵夫人的画像现藏于布达佩斯Andras Dabasi国立博物馆中的历史画廊。
世纪公园站

世纪公园站，位于中华人民共和国上海市浦东新区海桐路与梅花路交叉口地下，近世纪公园七号门，是上海地铁2号线的地铁车站。本站现作为第二批试行“闸机常开”模式的车站之一。本站原名浦东中央公园站，因浦东中央公园更名为世纪公园而更名。
车站构造.
岛式月台1面2线地下车站。
车站楼层.
世纪公园站共有3层。地面为车站出口，地下一层为车站大厅，地下二层为2号线月台。
站台.
世纪公园站站台位于地下二层，设有一座岛式站台。
接驳交通.
公交.
640、936、983、花木一路、方川专线、东周线
车站出口.
世纪公园站共有4个出入口，各出入口如下所示：
张江高科站

张江高科站位于中华人民共和国上海市浦东新区张江镇与祖冲之路交叉口下方，松涛路与科苑路之间，是上海地铁2号线的地铁车站，为地下车站，设4个出口。
车站出口.
张江高科站目前开放4个出入口，各出入口如下所示：
历史.
张江高科原本是高架车站，为上海轨道交通2号线的东起讫站。但为配合2号线东延伸段建设，该站改建为地下车站。为配合新旧站点线路拨接，本站于2010年2月14日至23日封站。原张江高科站以及区间连接新建的龙阳路基地实训线于2011年12月20日成为轨道交通实训实验基地重新启用并调入原9号线的952号车成为实训专车，供列车车长培训专用。
2017年1月21日至2月10日，为了应对增长客流，提升疏散能力，张江高科站停运改造，列车在本站跳站通过。车站与改造期间于站台加装一台自动扶梯和一组楼梯以增加通过量；同时对站厅的布局做出了更改：增加了付费区面积并新增12组验票闸机。车站于2017年2月9日比计划提前一日恢复运营，由于部分市民并未得知车站提前启用的消息，张江高科站重新运营首日的早高峰客流量较2016年相比减少了约5000人。
黄嘉千

黄嘉千（），台湾女歌手、女演员、主持人。是三金（金马、金曲、金钟）入围者，金钟奖戏剧节目女配角奖得主。
生平.
黄嘉千于1973年6月13日出生于桃园县，淡江高级中学及美国基督教効力会基督书院毕业。初期以歌手身分出道，后期重心在戏剧演出和担任节目主持。2005年在东森综合台电视情境连续剧《艾曼纽要怎样》里担纲演出期间，与剧中的加拿大籍演员夏克立相恋，2006年9月2日两人在加拿大完婚。2009年7月8日，黄嘉千对外宣布怀孕五个月，2009年12月2日早上九点，剖腹生下一女夏天，英文名Kyana Poppy Downs。2022年7月6日媒体报导两人正在进行离婚官司。士林地方法院家事法庭审理后，法官认定2人婚姻已经无法存续，2024年8月14日判决离婚，结束18年的异国婚姻，全案仍可上诉。
世纪大道站 (上海市)

世纪大道站，原名东方路站，位于中华人民共和国上海市浦东新区，介于东方路、张杨路交叉口与潍坊路、福山路交叉口之间的世纪大道地下，为上海地铁2号线、4号线、6号线与9号线的地铁四线换乘枢纽。
车站历史.
世纪大道站原名东方路站，为突出本站位于上海著名街道－世纪大道，于2006年7月经上海市政府批准改为现时名称。为配合四线换乘枢纽站（2、4、6、9号线）的施工，本站曾于2005年10月22日关闭，为期一年，并于2006年10月28日开放，并成为2号线、4号线的换乘站。2007年12月29日，6号线开通试营运，世纪大道站成为上海轨道交通第三个三线换乘站。2009年12月31日，9号线二期开通试营运，世纪大道站成为上海轨道交通首个四线换乘站，也是中国大陆第一个四线换乘的地铁站。
车站构造.
目前世纪大道站为地下车站，共有3个岛式站台和1对侧式站台，呈「-{丰}-」字形结构布局。
站厅.
其中，地下一层为2号线、4号线和9号线的站厅层，东西走向的6号线从地下一层站厅中部穿过，为侧式站台，因此将站厅分为A区，B区两部分。每个区的2、4、9号线站厅互相相通。A、B两区以及6号线的两个站台在站厅层层面互不连通，需要前往另一侧站厅乘坐反方向6号线列车的乘客需要下楼进入2号线站台或4号线夹层，然后再上楼前往另一侧站厅。虽然9号线的站台2009年才启用，为了方便乘客换乘，该线的站厅层已在2008年提前建设完毕，并和6号线同步启用。
站台.
6号线从地下一层站厅中部穿过，为侧式站台。2号线和9号线站台分别位于车站中部和车站西南，均为地下二层岛式站台，两线结构近似于双岛式站台，但在站台层面互不连通。4号线站台位于车站东北，为地下三层岛式站台。四个站台在站厅相通。
车站出口.
目前世纪大道站开放8个出入口，其中A站厅（靠近张杨路、东方路）、B站厅（靠近福山路、潍坊路）各4个出入口，各出入口如下所示：
周边地区.
世纪大道站处于浦东地区三条重要的道路——世纪大道、张杨路和东方路的交叉路口，这三条道路分别直通延安东路隧道、复兴东路隧道和大连路隧道。加上该站紧邻浦东的商业中心，且附近有第一八佰伴、华润时代广场、中融国际广场、新梅联合广场等大型购物中心；苏宁电器等家电卖场；百脑汇、太平洋数码广场等IT卖场。而且是上海轨道交通首个四线换乘枢纽。因此每天客流量大，是浦东新区重要的轨道交通车站。
高晓松

高晓松（），祖籍浙江杭州，出生于北京市西城区绒线胡同。曾主要活跃在中国大陆的音乐人、作家、导演、主持人、藏书家，“校园民谣”的代表人物，九三学社社员，自由派公共知识分子。历任阿里巴巴音乐科技有限公司董事长、阿里娱乐战略委员会主席，在2021年8月赵薇等“阿里系”艺人被打击后已离职。2021年9月，遭到中国大陆封杀，作品遭下架。
生平.
高晓松出身于高级知识分子家庭，母亲是清华大学建筑学教授张克群，父亲是清华大学毕业的土木工程师高立人。外祖父张维是深圳大学首任校长，外祖母陆士嘉是北京航空航天大学创建者之一。堂舅父张克潜是电子学教授，清华大学电子工程系主任。
音乐.
校园民谣.
1994年，高晓松以《校园民谣I》进入音乐圈。高晓松的音乐创作最为人所熟知的是以《同桌的你》为代表的“校园民谣”。他的音乐表达了对青春的伤感。一度是年轻人的偶像。
1996年发表的个人作品集《青春无悔》代表了其更高成就，被许多媒体评为中国原创音乐典范之作。此专辑中最后一首《模范情书》为高晓松自己演唱。
音乐制作人.
高晓松为刘欢、那英、老狼、小柯、黄磊、朴树、零点乐队、叶蓓、萨顶顶、林依轮、谢小东、马俊伟、筠子、李宇春、谭维维、曾轶可、黄绮珊、阿朵、周子琰、周深等人谱曲、作词或担任制作人，获得多项流行音乐奖。
1997年为筠子打造整张专辑《春分·立秋·冬至》。
脱口秀.
《晓说》：晓说于2012年3月起开播的人文综合脱口秀节目，任导演、编剧，与主持人。
《晓松说-历史上的今天》：从2013年1月1日至12月31日，高晓松主持东方卫视脱口秀节目《晓松说—历史上的今天》节目，其视频内容编辑成《鱼羊野史(套装共6册)》一书。
《晓松奇谈》：晓松奇谈于2014年6月起开播的人文综合脱口秀节目，任导演、编剧，与主持人。风格基本延续《晓说》。
《奇葩说》：奇葩说由爱奇艺制作的一档与马东和蔡康永共同担当主持与评审阵容的辩论脱口选秀节目。
《大城晓聚》：由高晓松担任主嘉宾，与张召忠、林依轮、朱丹、徐根宝四位好友走访北京、广州、杭州、上海四座城市。
音频节目.
《矮大紧指北》：蜻蜓FM播出的脱口秀栏目
《晓年鉴》：蜻蜓FM播出的回忆录节目
争议.
国籍.
高晓松父母都是中国人，母亲于1942年出生于德国柏林。
2011年5月10日《法制晚报》报道称高晓松在2011年酒驾事件时曾现场出示美国「护照」，而北京警方依据高晓松持有中国居民身份证，认定其为中国公民，并称没有一些媒体报道的出示外国护照的情节。高晓松在2020年的《晓年鉴》节目中称其当时出示的是美国「驾照」，媒体在报道时误写为「护照」，并重申「从未申请过外国护照」。
高晓松在2017年的“矮大紧指北”节目中谈到了他很早拿了美国绿卡，但从未入过美国国籍。2019年4月27日，高晓松在微博上回应自己的国籍问题，称自己「是中国电影导演协会会员，当然是中国籍」，且「从未申请过外国籍」。2019年底高晓松加入九三学社后再次回应国籍问题：“我是中国人，九三学社不接受外籍成员。”
和郑爽绯闻.
2016年7月，微博账户“王小呆”和“八卦壹姐”接连发表了微博称高晓松与郑爽相恋。高晓松否认恋情，表示完全不认识郑爽，并起诉了相关微博账户。2017年3月，海淀法院一审判决高晓松胜诉，相关微博用户发布不实消息，向高晓松赔礼道歉，支付精神损害抚慰金2万、公证费5千、律师费2万人民币等费用。
哈佛研究员身份.
2018年1月31日，高晓松在新浪微博发文称“正式入职哈佛大学成为研究员”，并晒出图书馆门卡和馆藏材料。2月4日，被誉为“打假斗士”的方舟子在推特发声，指出高晓松既不是哈佛大学研究员，也不是研究助理，只是自费去哈佛大学东亚系查资料的访问学者。
随后，高晓松发文自证其哈佛大学的官方身份，并将一些发布文章质疑他研究员身份的自媒体、凤凰欧洲、百度、新浪微博告上法庭，索赔超百万元。
2019年5月2日，哈佛大学费正清中心举办“华语流行音乐四十年”论坛，并邀请罗大佑、高晓松、方文山、尹约作为代表发表演讲。演说第二天，罗大佑与高晓松及哈佛大学两位教授就音乐相关历史进行口述录制。
言论.
高晓松在其节目《晓说》等曾发表不少涉及历史、社会文化以及政治的争议性言论，如“印度社会平和，贫民窟犯罪率很低”、“全世界最尊敬军人的国家是美国”、“郑成功是大倭寇”、“四大发明是假的”、“汉人没有音乐细胞”、“听党指挥的军队叫党卫军”、“日本军国主义跟纳粹是两回事”、“可以参拜靖国神社”、“美国没到过中国土地上屠杀中国人民”、“古代青楼女子是最有文化的女人”，被中国历史研究院发文驳斥，指其披着解读历史的外衣，包藏“历史虚无主义”的私货。2020年6月28日与《人民日报》新媒体合作直播《名人读名著》节目时被大批网民不断弹幕留言辱骂，使得高晓松紧急关闭直播。
舟山岛

舟山岛位于中华人民共和国杭州湾东南方、浙江省东北部海域。第一次海岛调查时面积为476.1653平方公里，为舟山群岛的主岛，浙江省第一大岛，它是中华人民共和国法律上第四大岛屿（实际管辖为第三大），南与宁波市相望。由于东港海涂开发，以及最近的钓浜、钓梁等围垦工程使得梁横山等岛屿连陆，目前实际面积为502.65平方公里。
历史.
19世纪之交，英国一直希望清朝赐予一岛方便商人存货和侨居，首选一直是浙江定海县舟山岛，因它邻近浙江湖州，中英贸易的第二大商品——丝绸——主要是湖州湖丝。1793年马戛尔尼使团请求乾隆帝赐舟山，未果。后来英国目光改为香港。主因有：一，鸦片战争时英国占领定海，英国驻华商务总监查理·义律才发现舟山岛「航行充满危险，除了动力汽船之外，其他船只几乎无法航行」；二，虎门销烟后从东印度公司治下的印度运出的鸦片已改为在香港中转，英国在香港保护鸦片走私远比保护湖州丝绸贸易更有利可图；三，舟山以北的上海开埠。
地理.
该岛除四周局部狭窄的冲积平原外，其余为山地、丘陵，高度一般为海拔100－400公尺。最高点黄杨尖，海拔503.6公尺。舟山岛气候是属于亚热带季风气候，由于舟山乃岛屿，易受东海带来的海洋气流影响，故舟山在冬天的时候的气温，比起上海和杭州等大陆城市为高。
交通.
2004年，舟山市开始建造舟山本岛与中国大陆的跨海大桥，称为舟山大陆连岛工程，2008年竣工，2009年12月25日通车。舟岱大桥建成后，连接浙江舟山的富翅岛、舟山本岛、长白岛、岱山岛、渔山岛5座岛屿。
行政区划.
舟山岛东部属舟山市普陀区，西部属舟山市定海区。中部为临城新区，是舟山市的行政中心。
逻辑与

在逻辑和数学中，逻辑合取或逻辑与或且是一个二元逻辑运算符。如果其两个变量的真值都为“真”，其结果为“真”，否则其结果为“假”。
真值表定义.
A与B的真值表（也写作A formula_1 B（逻辑学），A &amp;&amp; B（计算机科学），或Aformula_5B（电子学））。
formula_3 的真值表:
推理规则.
合成与分解规则.
合取引入规则.
合取引入规则（∧+）（conjunction introduction rule）或联言推理的合成式，是经典逻辑中简单且有效的论证形式。这个论证形式有两个前提，"A"和"B"，可以直观地推出他们的合取。
其形式如下：
形式化为：
下面的例子是满足联言推理的合成式的论证：
另一个例子如下：
还有一个例子如下：
合取消去规则.
合取消去规则（∧-）（Conjunction elimination rule）或联言推理的分解式，是另一个在经典逻辑中简单且有效的论证形式。从任何合取式中都可以直观地推论出两个前提中的任意一个。
其形式如下：
...或者，
用逻辑运算符描述为，
形式化为:
或者,
例如:
或者
另一个例子如下：
或者
还有一个例子如下：
或者
性质.
逻辑与满足以下性质：
如果用二进制来表达真（1）和假（0），逻辑与运算与算术乘法运算一致。
计算机科学中的运用.
位运算.
逻辑与常在位运算中使用，比如：
编程中的使用.
在高等计算机编程中，逻辑合取“与”通常由内置算符and或&amp;号来表达。很多编程语言还提供与逻辑与相应的短路求值控制结构。
布尔“与”也在SQL的运算符中使用。有些数据库区分大小写，需要"AND"符号。
在计算机科学中，AND运算符可以用来构造位屏蔽，以选择二进制序列的一部分。比如codice_1用来取二进制序列的第五位。
交集运算.
集合论中的交运算是用逻辑与来定义的：formula_21 当且仅当 formula_22。因此逻辑与有很多与交集运算相同的性质，诸如结合律，交换律，分配律，及德·摩根定律。
什切青

什切青（，；又译斯塞新），旧称斯德丁（）是波兰的第七大城市、第二大港口以及西滨海省的省会，人口约39万。
什切青位于波兰西北部，奥得河下游，北面靠近波罗的海的斯德丁湾和，包括栋别湖的西南湖滨和奥得河两岸以及河流东西两道分叉之间的几个大岛屿。什切青在历史上曾被波兰人、德意志人等不同民族的政权统治。
历史.
什切青在967—1005和1121—1181年间属于波兰。从1630属于瑞典波美拉尼亚，1720年前为瑞典波美拉尼亚首府，波美拉尼亚公国垮台后，直到1945年被苏联红军占领以前，斯德丁一直属于德国。
第二次世界大战以后，该市成为波兰的一部分，留在那里的德国人被驱逐到东德，而主要来自波兹南地区的波兰移民迁入斯德丁（奥德河-尼斯河线）。什切青这个名称还出现在著名的「铁幕」演说当中，是象征冷战的城市。该市现名什切青，重建成为重要的工业中心，什切青省会。它见证了1970年和1980年的反共暴动，对之后的团结工会风潮产生了很大影响。1999年起什切青成为西波美拉尼亚省的首府。
地理.
气候.
什切青属海洋性气候（Cfb），有些特征为温带大陆性湿润气候（Dfb），这是西波美拉尼亚的典型特征。冬季比沿海地区更冷，夏季更温暖，但仍适度，尤其是波罗的海沿岸。
什切青的平均气温为8°C至8.4°C。最热的月份是七月，温度为15.8°C至20.3°C，最冷的一月是-4.1°C至2.6°C。低于0°C的空气温度平均每年发生86天，最常见的是1月和2月。年平均降雨量为537毫米，在气温较低的半年平均降雨量为225毫米，在气温较高的半年平均降雨量为350毫米。平均年降雨天数为167天。
建筑与城市规划.
主碑是波美拉尼亚的城堡和老城区。 在中心有几个历史悠久的教堂, 例如13世纪的圣雅各伯圣殿总主教座堂和19世纪的圣若翰洗者圣殿。
该堂建于1888-1890年。在1945年以前是该市唯一的天主教堂，一部分信徒和神父都是波兰人。1944年盖世太保烧毁教堂的屋顶和钟楼，杀害了神父。逮捕了许多教友。战争结束后，教堂被重建。
2008年，教宗本笃十六世将其升格为宗座圣殿。
什切青的建筑风格主要受19世纪下半叶和20世纪前20年的学院艺术和新艺术运动影响。在很多地区，特别是在市中心，因为受到盟军的轰炸而在1945年以后重建，建筑则普遍属于社会主义现实主义风格。
在1880年代，什切青由Georges-Eugène Haussmann（同一时期主持重新设计巴黎的建筑师）设计规划市中心的重建。其特色为以环状广场为中心的路网和有种树的宽敞大道，路面电车则行驶于两侧或中央。这使得什切青的城市特色与巴黎有许多相似之处。
交通.
什切青有什切青路面电车和公共汽车网络。全市有铁路连接至波兰各大城市，以及德国的吕贝克和柏林。
文化.
什切青主要艺文活动：
体育.
什切青地区有许多职业队。最流行的运动项目是足球（归功于什切青Pogon队赢得2004/2005赛季冠军）。在各级学校和市民中都有许多业余体育爱好者。
杨斌 (1963年)

杨斌（），出生在中国江苏省南京市，拥有荷兰国籍，自称毕业于海军第二炮兵学院。经营欧亚农业企业，曾被朝鲜政府委任为新义州特别行政区长官，后被中华人民共和国政府逮捕。
2016年9月26日获假释提前出狱。
经历.
欧亚农业的过程和杨斌的一生都充满著谜团，有荷兰国籍的杨斌1995年返回中国，在沈阳经营花卉栽种及农业开发，建立荷兰村，同年在《福布斯》杂志中国富豪排行榜上名列第2位，甚至曾被朝鲜政府委任为新义州特别行政区长官，可见在封闭的北韩体制内他还能取得管道和巨大影响力，甚至新义州特别行政区能够成立都与他有关，让外界对杨斌有不少谜团。
2002年欧亚农业涉及伪造金融票证，虚报注册资本、非法占用农地、合同诈骗 、伪造金融票证、对单位行贿等多罪，杨斌被人民法院判18年徒刑罚款230万元。同时中方对新义州的开发并不积极，甚至要求北韩应该多着重于对南韩合作的开城工业区，引发了外界无限的猜测，杨斌的故事也成为东北商场上多年为人谈论的一则传奇。部分人士认为杨斌被捕对原因包括中国政府对朝鲜不与中国沟通便将在中国出生的杨斌任命为新义州特首的举动感到不满，以及杨斌希望借新义州特首的身份在中国逃避税赋，触怒了当时正在推动打击逃税的时任国务院总理朱镕基。
建生邨

建生邨（）是香港公共屋邨之一，位于香港屯门新市镇北部，毗邻青松观、青山医院及大兴邨，于1989年入伙。1980年代初，香港政府将屯门良田村的一大片农地平整发展公共房屋，建生邨建于新围仔及良田村之间的农地上。1998年1月，香港房屋委员会透过租者置其屋计划（第一期），允许租户购买其租住的单位。
落成之前，顺生楼与逸生楼获选改作居屋屋苑兆轩苑（），列入第12期丙居屋销售计划。1990年12月，房委会开始接受购买居屋申请，并于1991年入伙。
屋邨资料.
建生邨及兆轩苑均采用Y4型设计，楼高35层。当中每层各有两部升降机直达，以Y字型分成三条走廊，各条走廊左右共有六个单位及一道防烟门通向逃生楼梯。而地面大堂设有各住户的信箱及座头保安座位，并有六部升降机通往各层。
建生邨各座地下设有两个出入口，而兆轩苑各座只有一个出入口。另一方面，两者在楼层标示上各有不同。兆轩苑各座楼层顺序为1楼至34楼，而建生邨则为2楼至35楼。因此建生邨各座升降机楼层排序为2、5、8至35层，3、6、9至33层及4、7、10至34层。而兆轩苑则变成1、4、7至34层，2、5、8至32层及3、6、9至33层。
楼宇详情.
建生邨.
（注：因发展计划内的第1及2座已经转作居者有其屋计划屋苑的关系，故此略去部份座号。上述座号是以房屋署Estate Property的记录为依归。）
兆轩苑.
值得注意是在命名方面，做法与同期其他将公屋改为居屋计划的实例不同，虽然下列两座楼宇已成为居屋，不过仅沿用原名、但尾缀由「楼」改为「阁」以作区别。譬如「顺生楼」改为「顺生阁」；「逸生楼」改为「逸生阁」。
屋邨设施.
建生商场.
建生商场楼高2层，内部楼面面积为36,341平方呎。原本属于香港房屋委员会旗下屋邨商场，但2005年屋邨商场私有化之后，则成为领展旗下商场。现时商场内有超级市场、餐厅、自动柜员机、补习社、便利店、诊所及酒楼。该商场已在2024年2月完成装修。
建生街市.
建生街市设有各式湿货档位，售卖新鲜蔬果、海产、肉食等。另外设有一系列杂货档位，售卖干货、零食，亦有干洗店及裁缝店等。
2015年下半年度开始，领展开始对街市近大快活的一半部份进行大规模翻新，并且将街市的翻新区域外判给茂发批发，另外一半部份则暂时维持原状。虽然建生街市近一半部份被领展外判予茂发批发公司，但街市的消费人流仍然在于偏低水平。其中，茂发批发亦将不同货品种类（猪肉，鱼档，水果及蔬菜等）的商档又再外判。其与其租户协议如下：
盈利及倒蚀：租户和茂发批发各分一半付
租金：全数由租户支付给茂发批发
由此可见不公平之处，但同时生意起色不大，于是在2016年7至8月起出现退租的情况，例如茂发的鱼档部份已经被退租，现在只能由茂发批发经营，但仍然要倒蚀上万元。在不久的将来，街市的茂发批发所外判部份，面临倒闭的危机。
建生商场停车场.
建生商场停车场为一座四层停车场，提供273个月租及时租车位。现时由领展管理。
文娱设施.
建生邨
兆轩苑
所属选区.
本屋邨属于屯门区议会选举分区中的建生选区，由前朱凯廸新西团队成员罗佩丽担任当区前区议员。在立法会地区直选当中，则属于新界西（LC4）选区。
事件.
2019年10月28日和30日，大批市民质疑不明气体由警方大兴行动基地泄漏，而在街头聚集抗议。防暴警察多次施放催泪弹驱散，并射中兆轩苑逸生阁7楼走廊，该处烟雾弥漫。到日间走廊仍然有催泪弹残留气味，而地上有烧焦痕迹。有居民表示当时呼吸困难，批评警方行动非常「离谱」。
到10月30日晚上10时许，防暴警察清场期间除了在建生邨内多处进行截查和拘捕多名市民外。另一批防暴警冲入兆轩苑逸生阁大堂，多人被要求蹲地趴墙。进入逸生阁的住户需按警方要求在大厦外排队才能进入。有住客批评警方擅进私人屋苑，防暴警察以「搞事」回应，并一度口角。防暴警最后在大堂拘捕16人，其后被押上警车。事后26人被起诉「非法集结」、「集结时使用蒙面物品」及「管有物品意图损坏财产」等罪名。案件于2023年2月13日在区域法院开审，其中3人改为认罪，获准保释至3月24日求情及判刑。至于不认罪的10人，控方在开案陈词指，案发当晚原有2批不同政见人士集结，后来支持政府一方陆续散去，另一方的示威者继续逗留，并在晚上 9 时半将行动升级，拆除铁栏、堵路及干扰交通灯。控方又指，警方其后截查各被告，在其身上搜出伸缩金属棒、殖民时期的香港旗帜等物品。其中一名 20 岁学生被传媒拍到曾身处非法集结之中，另有一名 24 岁社工在警诫下承认曾在大兴基地外围逗留，向年轻人提供支援。
卢雅文

卢雅文（），出生于香港，是著名大提琴家马友友的母亲，自小曾学习声乐，毕业于国立中央大学艺术系。并认识了音乐家马孝骏，结为夫妻，后两人移居法国巴黎，生下马友友之后又移居美国。曾经口述《我的儿子马友友》一书。
伊斯兰共和报

《伊斯兰共和报》（）是伊朗官方报纸，创办于1979年5月30日，隶属于伊斯兰共和党。创办之初其社长为阿里·哈梅内伊，总编辑为穆萨维。
在伊斯兰共和党解散后，该报纸继续发行。