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香芝市

香芝市（）是位于奈良县西部的城市，辖区位于奈良盆地西侧东侧的冲积平原；西侧与大阪府接邻，由于可透过近畿日本铁道大阪线和西名阪自动车道进入大阪市市区，辖内开发了大量的住宅区，在西部有，东部有。
历史.
现在的香芝市辖区在令制国时代属于大和国葛下郡，江户时代大部分区域皆为郡山藩领地，仅南部有小部分区域属于和幕府领。
19世纪末明治维新后，这些区域曾先后隶属奈良县、郡山县、壬生县、堺县、大阪府，最后在1887年才划入重新恢复设立的奈良县。
1889年日本实施町村制，现在的香芝市辖区在当时分属、、、四个行政区划；1956年这四个行政区划合并为香芝町，香芝的名称则是源自于1949年四个村共同成立的香芝中学校。1988年人口成长突破升格为市的五万门槛，因此在1991年升格为香芝市。
1980年代，辖内东部与广陵町交界处开始开发，1990年代西部区域也开始开发，带动辖内人口的大幅成长，在2005年的日本国势调查中，人口成长率曾达到全日本第三，虽然在2000年代新市镇开发告一段落后，人口成长率开始减缓，但在2015年的日本国势调查中，仍有3.1%的人口成长率。
交通.
近畿日本铁道大阪线以东西线贯穿香芝市辖区，西日本旅客铁道和歌山线以南北县纵贯辖区东部，此外在南部山区旁也有南大阪线通过。
近铁下田车站由于位于旧市区中，一般被视为香芝市的代表车站，但实际上由于市区外的和居民的通勤需求，在新市镇周边的关屋车站、五位堂车站、二上车站的运量都比近铁下田车站高。
快速道路则有西名阪自动车道通过北部的香芝旭丘新市镇。
观光资源.
位于辖区西部的的奇岩群被称为，为经过风化、侵蚀形成的岩山景观，现被划为金刚生驹纪泉国定公园，同时也被奈良县列为天然纪念物。
教育.
目前辖内无高等教育学校，但过去曾在此设有关屋校区，但大阪樟荫女子大学在2015年关闭关屋校区。
生驹市

生驹市（）是位于奈良县西北部的行政区划。西侧为，穿过此片山区即为大阪府；东侧以与奈良市相邻，市区即位于两座山区之间的狭长平地区域。境内最北端的高山町地区自16世纪即开始生产茶筅及其他竹制茶道具，高山茶筌现也成为本地的传统工艺产业。
人口.
由于地处大阪市与奈良市之间，也因此成为这两个城市的通勤城市，特别是因为西侧紧邻大阪府，北侧则是京都府，造成辖内居民的县外就业率高达50%以上。
历史.
在令制国时代属于大和国，现在的辖区北部属于添下郡，南部则属平群郡，在4世纪至8世纪期间曾是的领地。
7世纪奈良时代时，修验道始祖役小角曾在此设立道场，但此后一度没落；直到17世纪江户时代初期此地建立了宝山寺，吸引了许多来自大阪的商人前来参拜，本地开始形成门前町。
江户时代本地大部分区域为郡山藩，另也有部分区域属于江户幕府直属的旗本领。
19世纪明治维新后，这些区域曾先后隶属奈良县和郡山县，在1871年的第一次府县整并中，一度全数划入奈良县；但在1876年的第二次府县整并中，奈良县遭到废除，因此改隶属堺县管辖，不过到了1881年又因堺县被废除改隶属大阪府，直到1887年重新设立了奈良县，才恢复隶属奈良县辖下。
1889年日本实施町村制，现在的生驹市范围在当时分属、北生驹村、三个行政区划；其中北生驹村在1921年升格并改制为生驹町，南生驹村和北倭村先后在1955年和1957年并入生驹町，随著生驹町人口的成长，生驹町在1971年升格改制为生驹市。
交通.
市内的主要车站是生驹车站，近畿日本铁道的奈良线、生驹线、京阪奈线交会于此；其中奈良线和京阪奈线均可向西直接进入大阪市中心，仅需半小时之车程。京阪奈线和生驹线则分别可往北往南贯穿整个生驹市的辖区，奈良线再往东则可进入奈良市市区。
辖内的快速道路仅有，以东西像横越辖区南部。客运部分则以集团的客运路线为主。
在生驹车站南口往西约100公尺处，还有一条也是近畿日本铁道所经营的缆索铁路－生驹钢索线，可由车站直接前往生驹山上的宝山寺和。
观光资源.
位于市区西侧生驹山上的宝山寺是建于17世纪的寺庙，生驹本地也是因为此寺庙以门前町开始发展，可透过生驹钢索线直接自生驹车站抵达，每年约有300万观光客前来参拜。
沿著生驹钢索线继续往生驹山顶前进，还有于1929年开始营业的，由于位于山顶，可以俯瞰周边近畿平原、奈良盆地、京都盆地，现在也是全奈良县唯一仅存的游乐园。
教育.
在高山町地区的奈良先端科学技术大学院大学为日本少数仅设立研究所的国立大学院大学，该大学周边的区域也被划入。
姊妹、友好城市.
日本.
过去在1990年也曾和兵库县城崎郡缔结为友好城市，但竹野町在2005年合并为丰冈市后，未继续与丰冈市缔结为友好城市。
葛城市

葛城市（）是位于日本奈良县西部的城市，西侧与大阪府接壤。辖区位于葛城山至之间山脉的东麓，越过山即为大阪府。东北侧与大和高田市接邻，因此两地的经济联系关系较强。
葛城市因位于奈良盆地内，冬天结霜时气温寒冷、夏天湿度高，全年少雨。市内过去曾有应对缺水的池塘，现因从吉野川引水已能满足供给而不再使用。
当地基本为农村地区，为二轮菊的主要产地；过去曾经以农家的家庭代工而大量生产和袜，但现已衰退。目前由于邻近大阪府和大和高田市，也逐渐发展为这两地的通勤城镇。
市名由来及用字.
城市名称「葛城」源自于过去的旧地名，「葛城」也是周边区域的，位于现在辖内南部的忍海地区被认为可能是过去「葛城」的中心区域。
日本在2000年发布的《表外汉字字体表》中，取下部从「匃」的「」作为「葛」的标准字体。位于东京都的「」和奈良县的「」所使用的「」都是采用此标准字体。
但葛城市官方所使用的「」则是采用扩张新字体，与「」简化作「」类似，「」的下部简作「匂」。这是由于2003年新-{庄}-町和当麻町在规划合并工作时，因为当时电脑作业系统以Windows XP及更早的Windows版本为主，在当时作业系统中「」下面显示作「匂」，在进行合并规划时考虑到未来电脑作业的方便，决定采用当时电脑中普遍使用的「」作为正式名称的字体。
但没想到日本经济产业省接著在2004年就公布了新的:2004标准，将电脑使用的字形更改为标准字体，因此在电脑中，修正后的「葛」的下部作「匃」，在这之后的作业系统Windows Vista及之后的版本都采用了新的标准，也造成今天用字不同的差异。虽然有字体的差异，但葛城市政府已表示不会因字体原因而拒绝行政手续的办理。
历史.
现在的葛城市辖区过去在令制国时代属于大和国，大部分区域都属于葛下郡，仅最南部的区域属于忍海郡，南部区域在11世纪后曾经由布施氏所支配直到16世纪丰臣秀吉时代。
江户时代后，北部区域大多为郡山藩领地，南部则多属（后来更名为），此外也有少部分区域属于壬生藩和旗本领。19世纪末明治维新后，这些区域曾先后隶属奈良县、郡山县、壬生县、栉罗县、堺县、大阪府，最后在1887年奈良县重新恢复设立后，才再次隶属于奈良县。
1889年日本实施町村制，现在的葛城市辖区在当时分属：新庄村、、、当麻村共四个行政区划。新庄村先在1923年升格为新庄町，而后在1956年将忍海村并入；同样在1956年，磐城村和当麻村整并为当麻村，之后再1966年于升格为当麻町。
2004年新庄町和当麻町合并为葛城市。
行政.
目前为止葛城市政府并未设置主要的市政府办公场所，而是同时存在新庄厅舍和当麻厅舍两个办公场所，主要是因为在合并之时，市政府是直接延续使用合并前的旧新庄町公所厅舍和旧当麻町公所厅舍。
交通.
近畿日本铁道南大阪线以南北纵贯辖区东部，并在尺土车站向南延伸御所线进入御所市。同时西日本旅客铁道和歌山线也以南北向穿过辖区东部区域，两条铁路路线在市区附近分别设有近铁新庄车站和大和新庄车站，但由于南大阪线可用于往返大阪市区的通勤，运量远高于和歌山线，因此近铁新庄车站才是辖内的主要车站。
除铁路外，也有快速道路南阪奈道路可往西穿过山区，直接驶至堺市。
观光资源.
位于辖内北部的当麻寺以西元8世纪的中将姫传说和当麻曼荼罗广为人知，现今常成为各种戏曲的题材。
位于市中心的则以葛城市的歴史为主题，主要展出包括当地古代豪族、葛城山周边的山岳寺院、自大阪通往此地的竹内街道的相关资料。
毛尖

毛尖（），女，当代海派作家。浙江宁波人。
生平.
早年就读于宁波效实中学。18岁时赴上海读大学。1992年，毕业于华东师范大学外语系，获学士学位。后毕业于华东师范大学中文系，获硕士。2002年，毕业于香港科技大学，获哲学博士学位。毛尖现于华东师范大学对外汉语系任教。并在《南方周末》、《万象》辟有专栏。
宇陀市

宇陀市（）是位于日本奈良县东北部的城市，地处大和高原南端，南侧为山区，山区多为山林地。主要市区位于属于淀川支流的和芳野川沿岸的平地。与奈良盆地相比，宇陀市夏季稍凉且冬季寒冷，雨量相对较多。当地以产业以农业、林业为主，特产包括吉野葛和肉用的，菟田野地区的毛皮革产业也很兴盛。
历史.
「」的地名早在8世纪完成的日本书纪和古事记中就已经出现，在令制国时代此地即属于大和国宇陀郡。8世纪的平安时代后，成为兴福寺的庄园领地，由于位于大和国前往伊贺国、伊势国的通道上，自大和前往伊势参拜的旅客都会经过此地，也因此以宿场町的形式开始发展。
在16世纪之前，都属于伊势国国司北畠氏的势力范围，14世纪的南北朝时代也建立了秋山城（也称为松山城）；江户时代初期，曾成为福岛高晴的领地，建立宇陀松山藩，同时大规模改建秋山城，并定名为。但1615年大坂夏之阵期间福岛高晴遭怀疑暗中帮助丰臣氏，改由织田信长次子织田信雄成为藩主，直到1695年因织田家内部发生御家骚动，被该封至柏原藩后，此后成为幕府直属的奈良奉行或五条代管所的知行领地。19世纪末明治维新后，曾先后隶属奈良县、柳本县、堺县、大阪府，直到1887年重新恢复设置奈良县后，才再次隶属奈良县。
1889年日本实施町村制，现在的宇陀市辖区在当时分属、、、、、、、、、、、、、共14个行政区划，其中前12个行政区划在1940年代至1950年代的昭和大合并期间整并为、、、四个行政区划，而朝仓村和初濑村在并入樱井町后，在1969年被划出部分区域改并入榛原町。
2006年，也是平成大合并期间，大宇陀町、菟田野町、榛原町、室生村再次整并，成为现在的宇陀市。
行政.
宇陀市过去在众议院议员选举的选举区属于「奈良县第4区」，2017年代良县的众议员应选名额自4人减少至3人后，改属于「奈良县第3区」；在奈良县议会议员选举的选举区则为「宇陀郡・宇陀市选举区」（应选名额1人）。
交通.
近畿日本铁道大阪线自西侧樱井市进入辖内，通过榛原市区后，沿著往东北进入名张市。
客运主要依赖市政府经营的。
观光资源.
辖内的地区过去在江户时代为宇陀松山藩的，至今仍保有大量过去的传统建筑，因此在2006年日本政府将约17公顷的区域划为重要传统的建造物群保存地区，其中包括松山西口关门、日本最古老的民间药草园－森野旧药园已被列为国家史迹。
位於菟田野的为大和国分为东西南北的四个水分神社之一，其历史可追溯到西元9世纪，再传说故事中更可追溯到西元前一世纪的崇神天皇时代。其三栋本殿现也已被列为日本国宝。
教育.
辖内虽然无高等教育学校，但京都大学理学部在此设有大宇陀观测所。
辖内的公立高中过去最多时曾有多达四所，自2000年代开始整并后，现仅存和两所高中，但这两所高中也已规画将在2022年继续整并，未来将会仅有奈良县立宇陀高等学校一所公立高中。
但在辖区最南部的大宇陀上片冈地区，仍有一所于2015年新设立以函授课程为主的。
海南市

海南市（）是位于和歌山县西北部沿海地区的城市，辖区北部为丘陵地，南部为长峰山脉和藤白山脉的山区。沿海区域有日本制铁、关西电力、JXTG能源的多个重工业；北部的黑江地区为的主要产地，同时也利用此项传统工业发展出观光产业。
历史.
过去由于位于前往熊野三山参拜的上而开始发展，在江户时代为纪州藩领地，同时黑江地区开始发展出制造黑江椀的产业，19世纪末明治维新后，发展为。
1889年日本实施町村制，现在的海南市辖区在当时分属、、、、、、、、、、、、、共14个行政区划；1934年，位于北部靠海的日方町、内海町、大野村、黑江町合并为最初的海南市，1955年东北部的龟川村、巽村、中野上村、南野上村、北野上村也接著并入海南市，同时南部的其他行政区划也在1955年合并为。
2005年，海南市与下津町再次整并，合并为新设立的海南市。
交通.
西日本旅客铁道纪势本线沿著海岸通过海南市内的主要市区，同时也是沿著海岸的，是过去所延续至今的道路，是往返海南市市区和下津町地区之间的主要通道。
阪和自动车道也以南北向贯穿辖区中部，经由阪和自动车道，可在一小时内抵达关西国际机场。
市区内的主要铁路车站是海南车站，过去在南海车站曾还有的路面电车可以往北进入和歌山市市区，往东则有可以接往（已在2006年合并为纪美野町），但这两条路线已经先后在1971年和1994年停止营运。
观光资源.
地区的传统工艺及周边的传统建筑街道使得此地区也成为一个观光景点，在此区域内设有纪州漆器传统产业会馆。
在市区西北部与和歌山市交界处的于1910年代至1920年代之间所建的潮入式池泉回游庭园，其特色为引入海水，因此庭园内的水位会随著潮汐变化。
位于市区东部的为18世纪所建的灌溉用人工池，被农林水产省列入，现连同周边区域被划为龟池公园。
桥本市

桥本市（）是位于日本和歌山县东北部的城市。辖区北部位于金刚山地，南部位于纪伊山地，纪之川在两个山区之间由东向西流过，主要市区亦位于纪之川沿岸的平原区域。由于南海电气铁道高野线可以直接自大阪市区内直通此地，使得桥本市及相邻的九度山町、葛城町成为和歌山县内达到大阪市都市雇用圈标准的地区，属于大阪都市圈的范围，因此在高野线沿线开发了大量的新市镇住宅区。
历史.
过去由于邻近高野山，位于前往高野山的的入口而开始发展；江户时代纪之川以北的区域大多成为纪州藩的领地，以南的山区则多成为高野山的领地。
19世纪末明治维新后，隶属和歌山县，在1889年日本实施町村制时，现在的桥本市范围在当时分属、、、、、、、、、、共11个行政区划；在经过1950年代的昭和大合并后，其中位于东侧的桥本町、纪见村、山田村、岸上村、隅田村、学文路村合并为桥本市，其他西部的四个行政区划则合并为。
2000年代的平成大合并时期，桥本市与高野口町再次合并为新设立的桥本市。
交通.
桥本市市区中的桥本车站为西日本旅客铁道和歌山线和南海电气铁道高野线的交会车站，其中和歌山线以东西线由纪之川北岸穿过桥本市辖区，高野线则是往北通过越过进入大阪府，往南的部分在越过纪之川后，转沿著山麓往西进入九度山町。
虽然桥本车站位于市区又是两条铁路的换乘车站，但是位于高野线上的林间田园都市车站由于周边有许多大规模开发的住宅区新市镇，拥有大量前往大阪的通勤人口，每天的使用人次反而较高。
公路则有京奈和自动车道以东西向沿著主要市区北侧通过辖内，同时从市区往北也有可以直接越过和泉山脉进入大阪府。
辖内的客运路线主要由南海集团的所经营，
观光资源.
位于市区内的现在所使用的校舍为建于1937年的木造建筑，建筑至今仍完整的持续作为校舍使用，在2014年更以「旧高野口寻常高等小学校校舎」的名称被列入国家重要文化财产。过去曾被电视剧借用为拍摄场景。
此外在高野口车站旁的为建于19世纪末或20世纪初的三层木造建筑，过去为为了大量前往高野山参拜的旅客所开设的旅馆，现已被列入国家登录有形文化财产。
有田市

有田市（）是位于日本和歌山县北部临海的城市。辖区即位于有田川出海口的冲积平原，在有田川北岸的沿海区域有JXTG能源的，特产有。
历史.
在17世纪江户时代初期，有田曾是日本最早大量栽种自中国引进的蜜柑的地方。
1889年日本实施町村制时，现在的有田市辖区分属位于现在有田市最西侧临海的、位于西北部的、位于中部的、位于东部有田川北岸的、位于东部有田川南岸的，共五个行政区划。其中除了椒村的四个行政区划在1954年合并为有田町，再于1956年升格为有田市；而椒村先在1956年升格并更名为，后来在1956年并入有田市。
交通.
有田市的主要铁路车站是西日本旅客铁道纪势本线的箕岛车站，纪势本线自北侧的海南市沿海进入辖内至有田川后，转往东沿著有田川北岸一路穿过主要市区，在进入有田川町。
在纪势本线上虽然有个名为「有田」的纪伊有田车站，但并非位于有田市内，而是位于铁路路程120公里外的串本町。
辖内的主要道路则是和，分别沿著有田川的南北两岸穿过主要市区。
观光资源.
位于市区南侧的净妙寺为建于9世纪初的寺庙，本尊为药师如来；1585年受到丰臣秀吉的战火波及，包含现在残存在山里的药师堂（现在本堂）和多宝塔等建筑全部被烧毁，此后直到1647年由纪州藩的初代藩主德川赖宣的支持才获得重建，目前包括本堂、多宝塔、木造药师如来和两脇侍像都被列国家重要文化财产。
破布子

破布子（"Cordia dichotoma"）又称树子、破布木、树子仔、破果子、烂布子、对面乌、白玉纸，为紫草科破布木属下的一种植物。
形态.
破布子为小型落叶乔木，高度可达8米，多分枝。叶互生，卵形或心形，长9-12厘米，宽4-5厘米，全缘或波状缘。一般春季开花，花小，花冠淡紫色或淡黄色，花萼浅钟形，萼筒有不规则的2-3裂。五枚雄蕊着生于花筒内，雌蕊柱头四裂。果实椭圆形，直径约1.2厘米，含一颗种子。7-8月成熟，颜色从绿转橙黄转黑，果皮含有乳白色粘液。
分布.
破布子分布于台湾、中国大陆南方沿海（广东、福建及海南岛）、南亚和东南亚（菲律宾、马来西亚、印度、斯里兰卡）等地的低海拔地区。
用途.
破布子可以作为药用，果实亦可食用，除作为佐料外，台湾是全世界最早将破布子入菜的地区。破布子树在台湾早已有栽培，过往多零星栽培，疏疏落落分散在田间、山坡上乃至房屋角落空地等，因为它强悍生命力，无需特别管理及其实用价值，是台湾古老树木性果实蔬菜之一。
药用.
中医将破布子的果实、树皮、根作为药材。其果实被用来镇咳、化痰解毒和治疗跌打损伤；树皮治疗子宫发炎、脱垂、肺出血和年久伤，根则有止汗和治疗高血压的功效。
食用.
破布子的果实可以生食。但常见的食用方法是先将洗净的果实水煮沸后，经二~三个小时以上不停搅拌使果皮破裂，再加饱和食盐水凝结成形，便于存放。在产品呈糊状时加入其他调味料，冷却凝结后冷冻或腌渍保存。如此制作的破布子多用来蒸鱼、炒肉末外，可以用来炒、油炸、煲汤、调制酱汁等。可以增加免疫力。
御坊市

御坊市（）是位于和歌山县中部临海的城市，为和歌山县纪日高地区的主要城市。辖区东侧为山区，西侧为位于河口的日高平原，主要市区也位于此处。由于受到沿海的黑潮影响，气候较为温暖潮湿，冬季甚少出现结霜的气候。
在日高川出海口处两岸则有，过去曾是日高川上游砍伐的木材送至河口后的转运据点，现在关西电力在此设有。
历史.
过去在令制国时代属于纪伊国日高郡，9世纪后，由畠山氏家臣汤川氏所支配，并在此建立龟山城，1528年在败给三好长庆后，在本愿寺证如的协助下才得以返回龟山城，为感谢本愿寺而在此建立吉原坊舎，并由其次子汤川信春出家担任住持。但龟山城和吉原坊舎在1585年丰臣秀吉发动时一同遭到战火毁坏。
1595年，本愿寺在此重新建立了「日高御坊」（现在的），从此周边区域也因为由于此座寺庙的缘故成为而开始繁荣，同时「御坊」也就此成为此地的地名。
江户时代后，此地成为纪州藩的领地，19世纪末明治维新后隶属和歌山县，1889年日本实施町村制，在位于现今御坊市市中心靠近日高川河口北岸的区域设立了，同时现在的御坊市辖区其他地方在当时还分属、、、、共五个行政区划。御坊村先在1897年升格为御坊町，而周边的行政区划则是在1954年与御坊町合并为现在的御坊市。
交通.
西日本旅客铁道纪势本线以东西向通过主要市区北侧，并设有御坊车站，同时自御坊车站还有纪州铁道所经营的纪州铁道线往南深入御坊市市区。
辖区内的客运路线主要由经营，同时也有经营自由良町往返御坊市的路线。
田边市

田边市（）是位于日本和歌山县南部的主要城市，人口数为和歌山县内第二多，其面积在近畿地方中排名第一。辖区大部分地方为纪伊山地的山区，主要市区位于出海口周边的平原。由于田边市为和歌山南部的主要城市，因此有较多的商业设施；位于市区西侧的芳养地区与相邻的南部町同样为梅的产地，因此周边也发展出梅的相关产业包括梅干、梅醋，甚至是利用梅醋喂养的「纪州梅鸡」、「纪州梅鸡蛋」。
在山区内的龙神地区、大塔地区、本宫地区过去曾出产以龙神杉、熊野杉为品牌的杉木，但近年林业已逐渐没落。
历史.
此地属于牟娄郡，被称为「牟娄之津」，由于地理位置成为交通要道，前往熊野三山的参拜道路熊野古道中，田边是、、的交会处，因此也被称为「口熊野」。
江户时代后成为纪州藩纪州德川家纪伊田边藩的领地，并新建，开始以城下町的形势发展，并成为纪州南部的政治、经济中心。
19世纪末实施废藩置县后，将田边城下町附近的区域设立，同时现在田边市的其他区域在当时还分属其他共29个行政区划；田边町于1942年与附近沿海的几个行政区划合并为田边市，并持续在1950年代的昭和大合并期间并入周边行政区划。同一时期，在山区的部分也陆续整并为、、、四个行政区划。
2004年日本政府启动平成大合并的政策后，2005年田边市、龙神村、中边路町、大塔村、本宫町合并为新设立的田边市。
交通.
铁路西日本旅客铁道纪势本线及高速公路阪和自动车道、纪势自动车道为田边市市区的主要联外交通路线，从市区内的主要车站纪伊田边车站搭乘火车前往和歌山市约需一个半小时，前往大阪市约需两个半小时；市区内的客运路线主要由及两家业者经营。
辖内的山区部分则须经由和，并借由龙神自动车的客运路线从市区往返。
在市区南侧的白滨町内有南纪白滨机场，自市区前往的车程仅约半小时，且也有的客运路线可往返；但目前南纪白滨机场的每天固定航班仅有三班往返东京国际机场的班次。
观光资源.
位于东部山区内本宫地区的熊野本宫大社为熊野三山之一，因此周边前往参拜的道路包括、、、自古即被合称为熊野古道，而这些与熊野三山相关的地方也在2004年由联合国教科文组织以纪伊山地的圣地及朝圣路的名称登录为世界遗产。
本地出身之名人.
12世纪末的僧兵，也是武士道精神的传统代表人物之一的武藏坊弁庆，据传出身于本地。
近代的名人则包括生物学者南方熊楠及合气道创始人植芝盛平。
近水湾

近水湾（）是香港新界荃湾区西部的公众泳滩，位于油柑头与汀九之间。泳滩因受到污染，曾停止开放；后因水质改善，于2011年6月15日重开。
简介.
近水湾是最接近荃湾西站及荃湾市中心的海滩，于1987年夏季正式由香港政府刊宪。其滩面虽然略比汀九湾长，但却是石滩，因为海边铺满石块，沙地中常有硬物。值得一提，于都会区下荃湾海岸线以汀九桥以东为界线的维港范围内不准游泳条款中，此处和汀九湾为唯二可在法例下豁免的海滩（目前香港法例第313章附属法例《船舶及港口管理规例》下，未经海事处处长批准，任何人均不得在维港游泳），不过汀九湾已是维港范围最西北角位置了。
近水湾沿岸较多石头，对于亲子休闲游泳较不适合，但近年来有不少康体协会进驻沙滩泳屋，其中以独木舟/独木舟水球及直立板较为繁盛。
历史.
1987年5月，英皇御准香港赛马会协助前区域市政局开放泳滩。开放后不足十年，基于大轮船的油污问题愈来愈严重，加上当时政府因为在其附近海域兴建汀九大桥和青屿干线（青马大桥），故此于1995年宣布泳滩水质受到污染（即达到环境保护署的水质级数中的「欠佳」水平），劝吁市民不可再到该泳滩游泳。
1995年后，这个已经被污染的海滩还有市民不畏危险，继续在海上畅泳；邻近的「东方冬泳会」和「南山游泳会」在该海滩上活动。
2011年，因水质改善，水质指标达到适合游泳的水平，康文署于2011年6月15日重开近水湾。同日重开的，还有同区的丽都湾、更生湾和海美湾。
2007年匈牙利大奖赛

2007年匈牙利大奖赛（），官方名称为2007年一级方程式匈牙利大奖赛（），是2007年8月5日举办于匈牙利的一场一级方程式赛事。比赛在匈牙利赛道进行，总计70圈。这是2007年世界一级方程式锦标赛的第11场大奖赛。
本站的周六排位赛中，迈凯伦车队两位车手路易斯·咸美顿和费尔南多·阿隆索之间发生较为争议的事件。当时阿隆索在跑飞行圈，而咸美顿拒绝听从让他超越的指示，使得阿隆索失去了竞争优势。因此在双方进站换胎准备最后冲刺时，先进站的阿隆索在换胎后没有驶离，拖延了咸美顿的时间，阻止他完成最后飞行圈的机会。大会随后罚阿隆索退后五位发车，在第六位起跑。而咸美顿则取得了杆位起跑的机会。干事同时剥夺了迈凯轮在本站获得车队积分的资格，并且如其中一位车手赢得比赛，他们不会得到车队的冠军奖杯。迈凯轮表示，拖延咸美顿不是阿隆索的过失（但阿隆索曾向干事提供不同的解释，声称当时在询问自己的轮胎情况），加上咸美顿违抗了车队的指令，未让阿隆索超越自己，导致两位车手的进站安排出现了混乱。迈凯轮最初表示有意对车队积分的处罚提出上诉，但后续由于间谍门丑闻而失去所有积分的处罚，他们最终撤回了上诉。
此外，前超级亚久里的日本车手山本左近取代马库斯·温克霍克代表世爵车队上场。最年轻的得分车手塞巴斯蒂安·维泰尔顶替红牛二队的斯科特·斯皮德，再次参加大奖赛。
赛事简报.
排位赛.
排位赛中，原本没有什么大意外，不过却发生了有车手阻碍其他车手进行排位，因而导致在路易斯·咸美顿第三轮排位赛无法更新时间。
排位赛结束后，原先在排位赛取得第一位费兰度·阿朗素由于阻碍队友刘易斯·咸美顿进行排位时间，导致后来无法创更快的时间，此外雷诺车队詹卡洛·费斯切拉阻碍山本左近，两者将会退后五位起步，此外赛会还惩罚迈凯伦车队该场比赛中不能取得任何分数，但车队将会上诉，因此现时在积分表上迈凯伦车队取得了分数。取得头位出赛是路易斯·咸美顿。
正赛.
刘易斯·咸美顿在比赛中一直领先，但是法拉利车队的奇米·拉高伦一直威胁他的领先位置，不过最终咸美顿保持优势胜出该站比赛。阿隆索是场比赛中只能取得第四，因为在比赛中受到了丰田车队的拉尔夫·舒马赫的威胁]，第三名是宝马沙巴车队的尼克·夏菲特。
徐开垒

徐开垒（），为当代著名海派散文家。曾用笔名余羽、徐翊、立羽等。浙江省宁波市人。
简介.
1922年3月，徐开垒出生于浙江省宁波市。1936年10月，就读于浙江省宁波效实中学。1937年，日本侵华战争爆发，跟随家人赴上海，就读于东吴大学附属中学。
孤岛文学时期，曾在上海陆续发表文学作品，刊登于《鲁迅风》、《宇宙风》、《文汇报》、《译报》等报刊杂志。20世纪40年代，徐开垒先后就读于暨南大学中文系和东吴大学法学院，其间曾担任《万象》月刊的助理编辑。
抗日战争胜利以后，徐开垒曾投身于新闻工作。1949年，徐开垒考入华东新闻学院（上海）讲习班。1949年9月，于华东新闻学院毕业，被分配到《文汇报》报社，担任编辑和记者。曾先后担任上海《文汇报》文艺部副主任，高级编辑。并兼任兼《笔会》主编和《海上文坛》主编。徐开垒是中国作家协会会员和上海作家协会的理事。担任上海市作家协会散文、杂文、报告文学创作委员会的主任。徐开垒是上海市第6和第7届政协委员，并是上海市文学艺术界联合会的委员。
龙安寺

龙安寺（）是位于日本京都府京都市右京区的临济宗妙心寺派的寺院。以石庭而闻名。山号为大云山。龙安寺创建于宝德2年（1450年）。本尊为释迦如来、创立者为细川胜元、开山（初代住持）为义天玄承。以古都京都的文化财一部份而列入了世界遗产。
1975年英女王伊丽莎白二世访问日本时，曾表示希望能参观龙安寺内的庭园，参观后英女王对庭园赞不绝口，也让龙安寺庭园在世界范围内名声大噪。有专家研究，园中有隐含的结构，是用来吸引观众的无意识视觉敏感度。
龙安寺的石庭是日本最有名的枯山水园林精品。
连接交通.
乘搭京都市营公车、京都公车、JR公车可在「龙安寺前」下车。从京福电铁龙安寺站下车徒步只需7分就可到达。
徐昭隆

徐昭隆（），，浙江省慈溪县（今宁波）人，出生于上海，中国国际信托投资公司前副董事长兼总经理。
生平.
1938年，毕业于上海交通大学化学系。曾担任上海庆成颜料公司经理和上海归侨实业公司经理。1952年后，先后担任中国染料工业公司总经理，上海市染料工业公司副经理，上海市染料油漆工业公司副经理，上海市有机化学工业公司副经理，中国国际信托投资公司业务部经理和副总经理，中国国际信托投资公司副董事长兼总经理。2017年10月19日在上海市逝世，享年100岁。
徐昭隆是全国工商联第5、6届常务委员，并是第六届全国政协委员和第七届全国政协常务委员。
外部链接.
华 (光象)

华（）为一种自然光源透过薄云中的微细水滴所产生的特殊光象。在太阳周遭形成一圈彩虹光环即为日华（）；而在月亮旁绕成一圈的彩虹光环即为月华（）。
华的形成.
如果空中有太阳、月亮或金星等明亮的太空光源，当光线经过带有均匀小水滴的薄云层（如高积云、卷积云，尤其是荚状云，罕见如珠母云）时，会产生绕射现象。绕射现象在水滴旁形成新光源。新光源彼此相互干涉：光波相结合处会看到明亮的光，相抵消处的光线较暗。不同色光的由于绕射角度不同，一种色光的明亮区在另一种色光的阴暗区显现出来，渐次形成色彩次序。最后所有的干涉的共同结果是在光源周遭形成内蓝外红的彩虹光环。如果水滴大小相近，光环是圆的，否则是模糊的。光环直径的大小与水滴的大小有关：水滴越小，环越大。如果你在寒冷的夜里对着玻璃呵气，当月光透过玻璃时，就会产生“人造”月华。
华与晕的区别是：华实际上是一个圆盘，不是圆圈；另外华是由中低空的水滴产生，晕是高空冰晶产生的。
华的种类.
日华.
当光源为日光时为日华，特色是如同雨后初阳的彩虹，色彩显得特别艳丽，但是在薄云的情况下日光过于强烈故较为少见。此外，色彩顺序与彩虹一样，却和副虹——霓相反，靠近太阳端为蓝紫色，远离太阳端则为红橙色。日华虽然少见，但是可以用下列方法观察：
月华.
而由月光作为光源的华称为月华，成因与日华完全相同。但由于是夜间产生色彩较为黯淡，也因月光不若日光明亮，所以月华是常见的光象，特别在月圆多云的夜晚容易观察到，其色彩分布与日华相同但不容易辨别，且光环与月亮间云层透亮看似巨形珍珠。
彩云.
当云朵为片状不规则分布，使得形成的华为不规则形状的云彩而看不出完整彩虹光环时，此种云称作彩云。
庄晓天

庄晓天（），浙江省镇海县（今宁波市北仑区）人。中华人民共和国政治人物，前上海市副市长、上海浦东发展银行的首任董事长。现任上海宁波经贸促进会会长和上海宁波商会会长。
经历.
1933年，出生于镇海小港青峙乡唐家弄村（今宁波市北仑区）。1945年，毕业于蔚斗小学，随即跟随兄长到上海。后来毕业于上海财经大学。
庄晓天曾先后担任上海市商业一局和二局的副局长、党委书记，党委副书记、书记。庄晓天还担任有上海老年基金会会长，上海城市发展基金会理事长，上海慈善基金会监事长等职务，还是许多行业协会的名誉会长。
2023年3月26日，庄晓天于上海去世。
春日大社

春日大社（）是一座位于日本奈良县奈良市奈良公园内的神社。旧时被称作春日神社。建于和铜二年（710年）。社内供奉的神明包括武瓮槌命、经津主命、天儿屋根命和比卖神。神社例祭日为3月13日（春日祭）。建设者为藤原不比等。作为古都奈良的文化财的一部分，而被登入世界文化遗产之列。为二十二社之一。
中华人民共和国旅行证

中华人民共和国旅行证，简称旅行证，是代替护照使用的旅行证件，自1978年9月1日起开始使用，先后有1978、1984、1988、1999及2004共五版。旅行证颁发对象为不需或不便发给护照之中国公民，早期多发予回国定居不再出境之华侨，持有并欲保留台湾证件者，或旅居印度、尼泊尔之藏胞等；后亦取代自1951年起颁发、1990年4月停止使用的归国证明书。
1999版及2004版旅行证均有一年一次有效和两年多次有效两种版本，一般为两年多次出入境有效，其中1999版旅行证根据不同效期有8页（一年一次）及16页（两年多次）两种式样。
发照对象.
《中华人民共和国护照法》第二十三条规定：“短期出国的公民在国外发生护照遗失、被盗或者损毁不能使用等情形，应当向中华人民共和国驻外使馆、领馆或者外交部委托的其他驻外机构申请中华人民共和国旅行证。”
中华人民共和国旅行证是代替护照使用的国际旅行证件，由中国驻外国的外交代表机关、领事机关及其他外交部授权的驻外机关在以下情形颁发： 
海外持有新版香港永久性居民身份证的香港居民护照丢失、被盗、损坏或过期，并急需返回香港，可以申请旅行证回港。若无新版香港永久性居民身份证，需申请入境身份陈述书及进入许可。
海外的台湾同胞即中华民国国民（包括无户籍国民）前往香港时，如无台湾居民来往大陆通行证，亦可申请此证进入香港，但需申请进入许可。澳门签证政策接受持有中华人民共和国护照或旅游证件之人士最多逗留7日（过境）。
无有效旅行证件且被外国政府遣返的中国公民通常不会获发旅行证，而是应当办理回国证明用于返回中国。
类型.
旅行证分一年一次入境有效和两年多次入境有效两种。前者在一年有效期内，持证人可以进出中国一次；后者在两年内可以多次往返中国。如申请到第三国签证，旅行证持有人可以前往第三国旅行。一年一次旅行证如加注了“仅限回国有效”，持证人回国后，旅行证即告作废。旅行证不能延期。
内页.
旅行证声明页.
中华人民共和国旅行证首页里的声明，以中英文书写之内容如下：
中文（仿宋体）
英文
说明页.
中文说明页标明于第1页，英文说明页则标明于第2页中。
备注页和签证页.
从第3页与第4页为备注页，第5页到第31页为签证页。
第32页为签发机关用印页。
个人资料页.
个人资料位于最后一页，左侧为旅行证持有者的照片。
旅行证相片规格.
申请时需缴交6个月以内证件近照3张(4.8cm×3.3cm，背景为白色或淡蓝色，正面可见双耳免冠头像)。
其他用途.
中华民国政府不承认中华人民共和国旅行证为正式官方身分证明文件，因此中华民国国民持有中华人民共和国旅行证并不与中华民国法律产生任何抵触关系。1990年伊拉克入侵科威特后，中华人民共和国驻伊拉克大使馆组织紧急撤退滞留在伊拉克与科威特的中国大陆、台湾与港澳人员。由于伊拉克政府要求中华人民共和国大使馆必须对这些人员的身份确认，而中华人民共和国大使馆又不可能在台湾人持有的中华民国护照上盖章确认，所以最终决定由中华人民共和国大使馆给这些台湾人员签发一次性的《中华人民共和国旅行证》，经由陆路撤退到约旦。
签证待遇.
目前并非所有适用于中国大陆护照的签证优惠政策都适用于中国旅行证，以下各国对中国旅行证持有者提供之签证待遇。
戴自英

戴自英（），浙江宁波人，生于上海，中国著名传染病学家，中国临床抗生素研究的先驱和奠基人。
简介.
1938年，毕业于上海医学院。1947年，赴英国留学，入读英国牛津大学病理学院传修细菌学，导师霍华德·弗洛里。1950年，获得牛津大学博士学位。
1950年4月，回国，先后担任上海医科大学（上海第一医学院）内科教授，上海市华山医院的副院长，并是中国卫生部医学科学委员会委员。
1953年，发表了小剂量氯霉素用于治疗伤寒的方案。
1957年，参加了对丘财康大面积烧伤的抢救，获得中国卫生部个人三等奖的褒奖。
1963年，在上海主持创建了抗生素临床研究室，并主持完成了对120多种抗菌类药物的临床研究。
1972年，提出磺胺嘧啶是中等效果的磺胺药，病人可以减少服用剂量和服用次数。
1979年，对当时的国产新药硫眯头孢菌素进行了临床应用的研究，证明了该药的药效。
1984年12月，退休。
2009年10月8日，逝世，享年96岁。
再婚惊魂记 (电影)

《再婚惊魂记》（）是一部2000年上映日本电影，改编自日本作家村上龙的恐怖小说《再婚惊魂记》。
剧情简介.
七年前，青山重治的妻子良子病逝，从此独力抚养独生子青山重彦长大。
七年后，青山重治跟儿子在吃饭时，青山重彦突然询问他是否愿意再找位伴侣相陪左右，让他兴起再婚的念头。然而，他也将此事情告诉好友兼上司的吉川泰久，并提出心仪女子的条件。隔天，吉川泰久立即替他想出个主意，打算借由征选电影女演员的机会，趁职务之便也替他物色妻子。
不久，青山重治收到数十封自荐信件，让他从众多信件里挑出30位女子参加面试，其中一位名叫山崎麻美所写的自传，最引起他的注意。女主角试镜会当天，青山重治在面试山崎麻美时、深深被她的外貌与气质所吸引。但是，就在青山重治魂不首舍之际，他的好友吉川泰久却直觉她有些古怪，并规劝他要多加小心。
此时，青山重治并没有将话放在心上，仍然借机会去亲近山崎麻美，彼此约定会再度出来见面。当晚，他高兴的向儿子说明原委，并打算向山崎麻美求婚，而青山重彦也为父亲感到高兴。
某天，青山重治与她一同出游时，山崎麻美主动向他投怀送抱，并要他允诺将会全心全意爱护著她，仅能「只爱她一个人」。而且，山崎麻美也不断提醒著青山重治，她想要的是「独享的爱情」。隔天，青山重治在清醒后，发现山崎麻美竟然不知所终，宛如凭空消失一般，其好友吉川泰久苦劝就此忘了她，但仍无法改变他执意寻找的心意。
原来，山崎麻美曾有一段不为人知的悲惨童年，她因为父母亲的离异，遭受到继父的凌虐，导致在她心中烙印下难以磨灭的痕迹，产生对所有想亲近她的男性都充满著「占有欲」……
童书业

童书业（），字丕绳，号庸安，别名吴流、冯鸿、冯梅、章卷益、卷益、童疑，安徽芜湖人。祖籍浙江鄞县（今属宁波市海曙区），清朝道光年间，其祖父童祥熊任安徽道员，故徙居安徽。中国历史学家，著名先秦史专家和文物史专家。擅长绘画和文物鉴定，童书业是顾颉刚的得意门生，并是古史辨派的主要代表之一。
生平.
童书业出生于书香门第，祖父童祥熊为光绪年间进士。童书业为家中长孙，自幼体弱多病，自四岁起多在家中请先生教授经史书画，极少出门。1920年，在上海寰球小学短暂就读。1923年，在其父童亢聆开办的会计事务所作练习生，后又于圣舫济英文专修学校进修一年半。十八岁时，童书业师从缪谷瑛学画。1926年，经张是公介绍从王季欢（王修）学画，后又经王季欢推荐跟从胡佩衡函授学画。1928年，与蒋庆芳结婚，婚后被父亲逼迫前往上海随其工作，但不久后因庶母杨芸卿介绍，得以前往南京，担任财政部书记官。在南京期间，童书业开始受到五四新文化的影响，思想大变。1930年，开始撰写《论语解诂》。1933年，完成《论语解诂》。
1934年，因家庭纠纷，父亲受妾挑拨将童书业赶出，童书业被迫前往杭州，投靠学画老师王季欢（王修），并在其指导下代其完成《版本述》，发表于《浙江图书馆馆刊》，并经其介绍担任浙江省立图书馆附设印刷所校对员。童书业将其1933年所著《虞书疏证》寄予顾颉刚，并于《浙江图书馆馆刊》发表《评顾著〈尚书研究讲义〉》，收到顾颉刚赏识。1934年8月顾颉刚继母去世，顾颉刚前往杭州奔丧，9月份顺道拜访童书业，并邀请其前往北平协助从事古史研究。
1935年6月27日，童书业抵达北平，顾颉刚亲往车站迎接，任燕京大学和北京大学助教，是历史学家顾颉刚的研究助理，并住在顾家，由于没有文凭，薪水完全由顾颉刚提供。童书业并兼任有禹贡学会及其杂志的编辑。1936年，童书业著成《春秋考信录》（在1941年后因战乱遗失，仅能于《春秋史》中第一章《西周史略》的注释中略窥一斑），同年为求文凭进入京华美术学院学习。
抗日战争初期，1937年9月，童书业前往上海，担任上海光华大学教授兼任民立女子中学教员和上海美术专科学校国画系讲师。顾颉刚（时在成都）委任其为齐鲁大学国学研究所名誉研究员。1940年夏，受顾颉刚委托为齐鲁大学撰写《春秋史》，童书业即将北平时所录顾颉刚在燕京大学、北京大学的讲义进行整理修撰，到1941年6月完成，并以自己名字出版（此讲义由童书业执笔，且修订期间分处两地无法商讨，因此顾颉刚提议仅署童书业名）。1941年后，离开上海的童书业在江苏省宜兴、常州等地的中学辗转授课。1945年，返回上海，受上海博物馆杨宽的邀请，历任上海博物馆干事、历史部主任和总务部主任，并在复旦大学代课，同时担任无锡国学专修学校上海分校史地组教授、光华大学历史系教授。1946年，童书业患有严重的强迫官能症，后在上海虹口医院精神病专家粟宗华治疗下基本康复，至1947年初已经基本恢复工作能力，并应中华书局舒新城邀请写了《精神病与心理卫生》一书，并于1949年初由中华书局出版，此外，童书业也发表过许多其他有关精神病的文章。
1949年8月，由杨向奎引荐出任山东大学历史系教授兼文学研究所研究员，同年9月抵达青岛，与杨向奎、黄云眉、张维华、郑鹤声、王仲荦、赵俪生、陈同燮同校任教，被称作“八马同槽”，此后先后担任山东大学历史系副主任，山东省科学委员会委员等职务。思想改造运动期间，童书业九次思想批判无法通过，后撰写了《〈古史辨派〉的阶级本质》与顾颉刚划清界限，前后发表于山东大学校报上的自我批判文章达六十多篇。批判胡适运动期间，童书业又再一次对古史辨派进行攻击。但均得到了顾颉刚的理解，认为其是不得已而为之。1951年，童书业撰文《论“亚细亚生产方式”》，否定亚细亚生产方式是东方奴隶社会说的说法，认为其实际意义为“农村公社制”。
1955年，肃反运动时，与张维华、韩连琪被称作山东大学历史系三大反革命，罪名为“一夜之间杀了一千个共产党员”（为其父亲之妾所构陷）。由于反复的运动，导致童书业再次出现了神经症状，一度向学校递交请求书，承认自己为反革命，要求将自己管制起来，同时又在恍惚中交代杨宽与自己曾在同一反革命机关从事反革命工作，并写信给杨宽希望其坦白交代（三天后童书业精神恢复，将材料进行纠正，杨宽后主动来信表示谅解），又曾交代许多材料，形成了一大本《童书业供状》，之后委托赵俪生希望能索回该材料并销毁，赵俪生为此通过组织部部长高芸昌，在组织部办公室内当童书业面烧毁了该材料。1956年，顾颉刚前往青岛休养，住宿于杨向奎家，饮食于童书业家，同年，童书业放弃了自己早期“魏晋封建论”的观点，转为支持“西周封建论”。1958年，因山东大学迁校，迁居济南市。
1961年，童书业开始撰写《中国美术史札记》。1965年，开始写《春秋左传考证》，1967年下半年，写出《春秋左传札记》。文化大革命开始后，童书业被批判为“资产阶级反动权威”和“反共老手”，被抄家。童书业长期罹患肺病，1967年12月底，童书业出门为一女工治病，不幸感染风寒而发烧，1968年1月8日，因病不治逝世，其遗著《春秋左传考证》和《春秋左传札记》后由顾颉刚修订作序出版。
童书业曾是山东省政协第2、3届委员会委员，并被选为山东省青岛市第1、2届人大代表。童书业并是九三学社成员。
家族.
童书业出自鄞县官宦诗书世家“银台第童氏”。高祖童槐，嘉庆十年进士，官山东按察使。曾伯祖童华，道光十八年进士，官礼部侍郎。祖父童祥熊，光绪九年进士，授翰林院编修，官安徽道台，童家自此移居安徽。女婿为文史学家黄永年。
二十二社

二十二社（）为日本神社的社格之一，多为平安时代中期或后期成立。名列其中的神社大部分都集中于畿内地区。
平城宫

平城宫（）是日本于710年迁都奈良后建设于平城京大内中的宫室。位于平城京的北端，现今奈良县奈良市佐纪町、法华寺町与二条大路南。由举行礼仪仪式的朝堂院和官员办公的官衙（役所）组成。迁都平安京后，该宫被放弃，变为农地。在明治时代，当时的建筑史家关野贞于田野中发现了一块高地，后被证实就是大极殿的遗址。平城宫迹（）于1922年被日本政府指定为史迹（后指定为特别史迹）。根据遗迹的发掘成果，朱雀门（1998年竣工）和庭园的复原工程已经完工。并在2010年完成大极殿的复原工程。在1998年12月，以「古都奈良的文化财」而与东大寺等建筑共同列入世界遗产名单，也是日本第一个登入世界遗产的考古遗迹。
高山寺

高山寺（）是一座位于日本京都府京都市右京区梅ヶ畑栂尾（）町的寺院。栂尾位于京都市区西北部的山中。是真言宗系的单立寺庙。建于奈良时代，但实际的开基者为镰仓时代的明惠。其中以「鸟兽戏画」闻名，同时寺庙内还有大量的绘画、典籍、文书收藏，拥有众多的珍贵文物。以古都京都的文化财的一部份列入世界遗产名单中。
大将 (日本将棋)

大将是日本将棋的棋子之一。只在天竺大将棋和大局将棋出现。
大将在天竺大将棋.
飞将（）的升级棋。不得升级。
大将在大局将棋.
火将（）、副将（）、奔王（）的升级棋。不得升级。
玉陵

玉陵（），又称玉御殿或灵御殿，是琉球国第二尚氏王朝历代国王的陵墓。位于现冲绳县那霸市首里金城町。1501年（明弘治十四年），第三代国王尚真王（1477年至1526年在位）为改葬其父尚圆王而修建。1972年被指定为“史迹”；2018年被指定为“国宝”。目前玉陵已经被列为世界遗产，是琉球最大的破风墓。
概要.
整个玉陵可分为中室、东室和西室3部分。中室为放置葬礼后洗骨前遗骨的房间，东室安放洗骨后的国王、王妃的遗骨厨子瓮，西室安葬其它王室成员。建造物外是被石壁隔开的外庭和中庭，中庭是用珊瑚礁碎片铺成。
在第二次世界大战中，玉陵的东室、西室被严重破坏。现在能看见的大部分建筑都是第二次世界大战之后重新建设的。为纪念在第二次世界大战中死亡的冲绳县立一中的学生而建立的「一中健儿之塔」就在玉陵附近。
2000年，以「琉球王国的城堡以及相关遗产群」的一部分而登入世界遗产名录。除了世界遗产之外，玉陵也是指定史迹，玉陵墓室石墙为重要文化财。石雕狮子和玉陵碑为县定有形文化财。
玉陵中的被葬者.
玉陵的中庭竖立著一通石碑，该石碑于弘治十四年（1501年）九月由尚真王树立，以平假名书写，规定了有资格埋葬于玉陵的人物为以下九人及其后代：
根据碑文，尚真王被废嫡的长子尚维衡（浦添王子朝满）、次子尚朝荣（大里王子）及二人的后代是没有资格葬入玉陵，此目的是为了防止二人对王位构成威胁。然而尚清王继位之后违反了这个约定，将尚维衡之女梅南葬入玉陵，此后又将尚维衡的遗骨迁葬入玉陵。此后各王子子孙也不能埋葬于此，而是葬于各家族的坟地中。因此玉陵中的埋葬者多为历代国王和王妃。
1931年，琉球末代王世子尚典的夫人祥子（野嵩按司加那志）是最后一位被埋葬于玉陵的人物。
玉陵事实上的所有被葬者名单如下：
东室被葬者（40人、37个石厨子）：
玉陵以外的尚家墓所.
第二尚氏王朝诸王中，第2代尚宣威王和第7代尚宁王没有被葬在玉陵。尚宁王由于统治期内国家被萨摩藩侵占，认为无颜面对祖宗，遗言不入玉陵，被葬在了浦添极乐陵（今冲绳县浦添市仲间），而尚宣威王的坟墓，相传在今冲绳市的八重岛。
此外，伊是名玉陵位于伊是名岛伊是名城山麓的旁边，是尚稷夫妻（尚圆王父母）以及历代祝女的墓所。2005年，尚家21代当主尚昌的长女井伊文子、22代当主尚裕被葬于此。山川之玉陵则是琉球王室另外的墓所，葬有尚泰王第七子尚时。
尚家第21代当主尚昌的坟墓不在玉陵，而是在日本东京东台区上野。
莎丽·海明斯

莎丽·海明斯（，），是美国总统托马斯·杰佛逊所拥有的非裔奴隶和情妇，亦是杰佛逊原配玛莎·杰佛逊的同父异母妹妹。历史学家普遍认为杰佛逊与莎丽·海明斯存在长时间的性关系，而杰佛逊亦是她6名孩子的父亲。
早年生活.
莎丽·海明斯的父亲是位白人地主，其母亲一出世已经是奴隶。她的外祖母帕台尼娜为100％非裔血统，外祖父约翰·海明斯则是英国裔的船长。约翰·海明斯曾经尝试为帕台尼娜及贝蒂赎身，但遭到当时的地主所拒绝。在地主过世之后，其女儿继承了帕台尼娜及贝蒂的拥有权，直到她嫁给韦尔斯。韦尔斯视贝蒂为妾侍，二人生了6个孩子，莎丽是最小的一个。韦尔斯死后，其女儿玛莎及女婿托马斯·杰佛逊继承了莎丽（当时还是襁褓中的婴儿）和另外百多名奴隶及土地的拥有权。及后，莎丽被带到杰佛逊在蒙蒂塞洛的家中工作。
子女.
根据杰佛逊的记载，她一共有6名子女：
今归仁城

今归仁城（），别名北山城（）是位于冲绳县今归仁村的城堡遗迹。为14世纪琉球王国三山时代中的三山之一北山王的居城。为日本指定史迹。
概要.
在城内发现了大量中国和东南亚生产的陶瓷器物，从中可看出该城昔日的繁荣。在北山国灭亡-{zh-hans:后;zh-hant:后}-仍然是统治北山地区的要地。在1609年萨摩藩侵略琉球的时候，该城为最重要的攻击目标。今归仁城于1972年（昭和47年）5月15日被指定为国家史迹。2000年11月与首里城等以琉球王国的城堡以及相关遗产群的名义共同列入世界遗产名录。
城域.
南北长350米，东西宽800米，面积37000平方米。为冲绳县最大级别的城堡。
新加坡轻轨

新加坡轻轨（，，）是新加坡地铁的分支系统，线路使用胶轮路轨系统，第一条线路开通于1999年，现已开通三条，每一条线路分别开往一个公共住宅区。
相较于一般轻轨运输系统，新加坡轻轨与机场常见的旅客捷运系统更为相似。所有线路都是自动化的电气化铁路，而且建在高架桥上以节省土地。
另外，樟宜机场的高架旅客运送车与这一系统相似，但不从属于新加坡轻轨列车系统。
线路由陆路交通管理局建设，SMRT和新捷运(SBS Transit)运营。
轻轨系统.
武吉班让轻轨.
武吉班让轻轨为灯泡状环线，穿行于蔡厝港（Choa Chu Kang）和信加（Senja）之间。路线在1999年11月6日通车。有14个车站，全长7.8公里，由SMRT营运。
盛港轻轨.
盛港轻轨由两条环线组成。两条环线都以盛港地铁站为起始站和终站。东侧环线穿行于康埔桦（Compassvale）和兰岗（Ranggung），西侧环线穿行于振林（Cheng Lim）和 仁宗（Renjong）。路线2003年1月18日部分通车，共有14个车站，全长10.7公里，由新捷运营运。
榜鹅轻轨.
榜鹅轻轨由两条环线组成。两条环线都以榜鹅地铁站为起始站和终站. 东侧环线穿行于海湾（Cove）和 达迈（Damai），西侧环线穿行于三记（Sam Kee）和树德（Soo Teck）。路线2005年1月29日部分通车，共15个车站，全长10.3公里，由新捷运营运。
车站.
新加坡轻铁系统里四十三座车站中有四十二座处于营运状态。 十里广场站在2019年1月13日关闭，是新加坡地铁系统首个永久关闭的地铁或轻铁站。
位于榜鹅轻轨西侧环状线中的德利站由于建成当时（2004年）附近没有建筑物，延至20年后的2024年才启用。
设施.
新加坡轻轨大约在1990中开始建造，所有的轻轨车站在设计时就已把无障碍环境列入考量，残障人士在使用上不会受到任何限制。其无障碍系统包括电梯、缓坡、扶手、加宽验票闸门。
轻轨车辆.
新加坡轻轨列车使用胶轮，行驶于胶轮系统专用轨道，全自动无人驾驶。
武吉班让轻轨列车使用庞巴迪 CX-100型列车。最高时速55公里。与樟宜机场原有的SKYTRAIN的设计相同。
盛港轻轨，榜鹅轻轨都采用三菱的Mitsubishi Crystal Mover列车。目前运营中的最高速度约为70公里每小时。目前樟宜机场的SKYTRAIN也采用Crystal Mover。
车厂.
每条轻轨路线都有对应的车厂，用于维修，检查和修理列车。并在晚上用来存放列车。
十里广场车厂存放武吉班让轻轨列车。
盛港车厂存放盛港榜鹅轻轨（车厂天台）和东北线（车厂建筑物内）的列车。
历史.
概念.
为了使居民能尽快抵达目的地而又不增加占用道路的巴士数量，城市交通规划人员更加青睐并注重发展以铁路（或轨道）为主的公共交通网络。在新镇内，轻铁系统兴建在专用的高架轨道上，从而完全避开拥挤的公路和交通信号灯，比巴士更加安静、舒适、快捷。专用的高架轨道也保证轻轨列车的抵达和离开时间不受公路交通的影响。轻轨列车由电力驱动，空气污染相对于巴士较少。
运行线路.
1999年11月6日，拥有14个车站的武吉班让轻轨全线投入运行。
盛港轻轨分两个阶段投入运行。2003年1月18日东侧环线首先投入运行。西侧环线则在2005年1月29日投入运行。
2005年1月29日榜鹅轻轨东侧环线投入运行。西侧环线则在2014年6月29日投入运行。
未来计划.
2006年陆交局宣布除非新镇已经基本建成，否则将不会进一步扩充轻轨系统。所有轻轨系统的扩充计划暂时搁置。由巴士提供相应的服务。曾经宣布的轻轨系统的扩充计划包括榜鹅轻轨的北侧环线。以及为裕廊东，裕廊西和南洋理工大学服务的裕廊区域线。
车费与车票.
轻轨系统与地铁使用同样的车票即易通卡（EZ-Link Card）。成人车资为$0.64至$0.84。
安全.
轻轨列车系统1999年开始投入运行后，发生了一些事故。2000年，两列Bombardier CX-100型列车在凤凰站相撞，被罚款新币一万元。武吉班让轻轨系统的列车服务至少中断50次。2002年，一个松脱的车轮造成动力系统故障并损坏轨道，使列车服务中断数日。这也是陆交局将盛港轻轨和榜鹅轻轨交给新捷运管理的一个原因，并改从三菱重工业采购列车。
齐藤和巳

齐藤和巳（，），原日本职棒选手，所属球队为福冈软体银行鹰，守备位置为投手。1996年到1999年登录名为「和巳」（）。
泪洒的季后赛.
2006年日本职棒季后赛面对只差一胜即将封王的日本火腿斗士队，为了无路可退的自家球队，自愿只休息4天再度登板（2000年4月以后不曾只休4天）。季后赛当天，齐藤不曾让火腿踏上二垒垒包，但己方打者受制于火腿王牌八木智哉的封锁，比数0比0持续僵持到风云变色的九局下二出局，一二垒有人，火腿第五棒稻叶笃纪将球打向二垒方向，二垒手仲泽忠厚飞扑挡下球（此时一垒无出局机会）传向二垒，但游击手川崎宗则却错失接到这球的机会，最后变成再见安打，让对手日本火腿顺利封王，齐藤泪洒投手丘。
麟师

麟师（）是日本将棋的棋子之一。只在大局将棋出现。
火龙（）的升级棋。不得升级。
日光二荒山神社

日光二荒山神社是一座矗立在日本栃木县日光市山内的神社，正式名称叫做二荒山神社（）。但为了跟宇都宫市内的二荒山神社区别，故通常会加上地名，称为「日光二荒山神社」。
历史.
该神社创建于神护景云元年（767年），神社建筑构造的样式为以石材为地基木制结构的「权现造」样式。其主要祭拜的神明为日光的三个山神：大己贵命、田心姬命、味耜高彦根命，合称二荒山大神（836年被赐予「正五位下」的神阶，869年又被赐予「正二位」的神阶）。由于神社与与日光东照宫相邻，并同样坐落于日光连山山麓，依据日本神道教与佛教融合所衍生出的「本地垂迹说」指出，日光连山中的男体山的山神为「大己贵命」，也代表「千手观音」；女峰山的山神为「田心姬命」，也代表「阿弥陀如来」；至于太郎山的山神则是「味耜高彦根命」，也代表「马头观音」。例行大典日为每年4月17日，也是德川家康的忌日。
另外在男体山山顶另有二荒山神社的奥宫（建于782年），主要祭祀山神大己贵命；二荒山神社前方为本宫神社（建于808年），祭祀山神味耜高彦根命；二荒山神社后方则是泷尾神社（建于820年），祭祀山神田心姬命。二荒山神社前有夫妻树与亲子树，传说可庇祐夫妻感情与亲子关系。面对神社左后方为「二荒灵泉」，泉水清澈，当地传说饮用后可庇祐平安。
设施.
境内外社.
二荒山神社附近还有下列神社，也可供参观或参加祭祀：
日光二荒山神社面积达3,400公顷，在日本所有神社中仅次于伊势神宫；该社以日光的神社与寺院的一部分而于1999年（平成11年）12月被列入世界遗产名单之列。
红木国家公园

红木国家公园，全称-{zh-hans:红木国家及州立公园;zh-hant:红木国家及州立公园}-（，简称RNSP），是一座位于美国加州北部太平洋岸的国家公园。该国家公园保护了现存加州红杉面积的45%。加州红杉是地球上最高的植物之一。除此之外，该国家公园还保护了一片茂草原，一些文化遗址，以及长达37哩的原始海岸。
在1850年代，北加州一带的海岸仍为两百万亩的原生林所覆盖。北美原住民在这个区域已经居住超过了三千年。然而，淘金潮带来的矿工及伐木工人开始砍伐此地的原生林。直到1918年，「抢救红木联盟」（）成立，并开始一连串-{}-行动，倡议保护此地的三个主要红木族群，政府才创立了三个州立公园来保护这些红杉。这三个州立公园分别是草原溪红杉州立公园、以及。红杉国家公园则于1968年成立，但在当时，90%的红杉森林都已经被砍伐掉了。在1994年，美国国家公园管理局和加州公园及游憩管理部在行政上将红杉国家公园及前述三个州立公园合并，成为今日的红木国家公园及州立公园。在美国，国家公园管理局与州立公园系统这样的合作模式，是非常独特的。
红杉国家公园保存了一些濒危物种，包括褐鹈鹕（"Pelecanus occidentalis"）、（"Eucyclogobius newberryi"）、白头海雕（"Haliaetus leucocephalus"）、帝王鲑（"Oncorhynchus tshawytscha"）、西点林鸮（"Strix occidentalis"）以及北海狮（"Eumetopias jubatus"）等。基于此地稀有的生态系统以及在公园里发现的文化遗址，联合国教科文组织在1980年9月5日将红木国家公园列入世界自然遗产名录。此地并在1983年1月30日，作为「加州海岸地区」的一部分，被加入国际生物圈保留区名单中。
历史.
大约在距今三千年前，北美原住民就已经居住在红木国家公园的范围内了。这些原住民包括了、托洛瓦族、、卡洛克族、奇卢拉族及维约特族，他们全部都与这个区域有著历史联系。一份1852年的人口调查显示，尤罗克族是其中人数最多的，有55个村庄及2500人的估计人口。他们利用刨子及当地丰富的红杉资源制作木板，再用木板制作船、房舍及小村庄。在建筑方面，这些红杉木板会被整齐地排列在一个窄沟中。
自然资源.
植物.
据估计，原始的加州红杉森林曾经覆盖约2百万亩（810,000公顷）的海岸线，自加州北部一路绵延至奥勒岗州南部。然而今日，只有约4%，即约85,000亩（34,000公顷）的树林残存下来，其中有45%在红木国家公园的保护范围内。
轮王寺

轮王寺（，）是一座位于日本栃木县日光市的天台宗寺院。创建于奈良时代（天平神护2年，即766年）。开基者为胜道上人。近世以来因受到德川家的庇佑而兴隆起来。明治初年的神佛分离令后，寺院与神社分开。该寺常与日光东照宫和日光二荒山神社并称为「二社一寺」，而近世以来常被统称为「日光山」。该寺内拥有众多的国宝和重要文化财，还拥有祭祀德川家光的大猷院灵庙和三佛堂等众多珍贵古建筑。以「日光的神社与寺院」的一部分而被收入世界遗产名录之列。
境内设施.
奥日光地区
凤师

凤师（）是日本将棋的棋子之一。只在大局将棋出现。
水龙（）的升级棋。不得升级。