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有道出人

，美裔日本人，现职大学讲师及作家。除此之外，有道也致力为日本的外国人争取权益，包括打官司。
有道于加州出生，原名为戴维·克里斯托弗·肖菲尔（），父母离婚之后、于1971年改养父姓阿尔德温克尔（），1980年代首次到日本旅游，不久即在日本担任英语教师。1989年定居日本，并与一日本女子结婚，1993年在札幌一私立大学任教至今。
有道于1996年获得永久居留权，并于2000年归化日籍及改用现在的日本名字。
著作.
有道在著作中提及日本的歧视问题，一次有道全家人前往洗温泉，有道及其中一名女儿被拒进入，理由是他们二人「不是日本人」。及后有道控告该温泉并胜诉，并把事件辑录成书，名为《只限日本人内进——小樽温泉拒绝外国人问题与种族歧视》。
蕙兰

蕙兰（学名：'），又名九子兰、夏兰、九华兰、九节兰、一茎九花、一茎九华、中国兰，同物异名云南-{zh-hans:美冠;zh-tw:芋}-兰，日文亦称一茎九花，是树兰亚科蕙兰属的一种兰花，国兰之一，属于地生兰，分布于尼泊尔、印度、台湾以及中国大陆的陕西、甘肃、安徽、浙江、江西、福建、河南、湖北、湖南、广东、广西、云南、贵州、四川、西藏等地，生长于海拔700米至3,000米的地区，一般生于湿润但排水良好的透光处，花期为春季3－4月。
文学中蕙兰常与白芷被合称为“蕙芷”，柳永《离别难》“有天然，蕙质兰心；美韶容，何啻值千金”，王勃《王子安集·七夕赋》“金声玉韵，蕙心兰质”，鲍照《芜城赋》“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇”，其中“蕙质兰心”（蕙心兰质、蕙心纨质）一词用于赞美品行高洁，或是女子的纯洁、高雅。
种名 "faberi" 以19世纪来中国传教、收集植物的德国植物学家花之安（Ernst Faber, 1839-1899）的名字命名。
石斛属

石斛属（学名：'）属于兰科的树兰亚科下的多年生草本植物，包含约1,450种。主要分布于亚洲和大洋洲热带地区。具有观赏和药用价值。它的学名Dendrobium"'一词源自希腊语"dendro"就是树木，而"bium"就是生长的意思。
石斛兰原被归入柄唇兰族，但现在已独立成为一族。
分组.
本属分布于亚洲各地、台湾、菲律宾、婆罗洲、澳洲、新几内亚及纽西兰等多种生态环境，分类：
奇妙家庭变形豆

《奇妙家庭变形豆》（Barbapapa）是一部漫画及其主人公的名字。1970年由法裔美国作家Annette Tison和Talus Taylor夫妇用法语创作，之后有《》的30多种语言版本出版，其中文译本曾在1980年代于香港发行。于1975年被拍摄成45集5分钟的动画片后，至今在超过40个国家播放过。1986年曾在中国中央电视台《七巧板》栏目播放，当时译名为《可里可里可里，巴巴变》，此版为引进的德语版，并在最后为其制作了一期专题节目《再见，-{巴巴爸爸}-》。2015年5月，谷歌庆祝了其45周年的出版纪念日。
语意.
在法语中，“”是棉花糖的意思，也可作“爸爸的胡须”，“巴巴爸爸”这个角色名就兼有棉花糖与爸爸的意思。&lt;br&gt;
法国的棉花糖呈现粉红色是因为加入了草莓汁。
家庭成员.
奇妙家庭变形豆的成员有：
大部分英文译名和少量法文名字体现了角色的性格。例如belle是法语“美丽”的意思，相应的，Barbabelle就很爱美。
文心兰属

文心兰属（学名：""）是树兰亚科的一个属，包含了约330种兰科植物。
这是个复杂难辨的属，其下的许多种正在进行重新分类。不少人呼吁将本属划分为多个不同的属。
下属物种.
本属包括以下物种：
兜兰属

兜兰属（学名：'），又称拖鞋兰、仙履兰，或音译作芭菲尔鞋兰"'，是兰科下的一个属。属名"Paphiopedilum"来自希腊文Paphia及pedilon（拖鞋）组合而成。paphia是希腊神话中的爱神阿芙萝黛蒂的一个别名，源自阿芙萝黛蒂诞生后在爱琴海赛普勒斯（Cyprus）岛上的登陆地点帕福斯（Paphos）而来。全属约有128个物种（含31个天然杂交种），分布于中国大陆南方、印度、东南亚及大洋洲诸岛。拖鞋兰的品种有麻栗坡拖鞋兰、长瓣拖鞋兰、虎斑拖鞋兰、卷萼拖鞋兰、紫纹拖鞋兰、同色拖鞋兰、越南拖鞋兰等。
生物分类学和系统学.
1886年，德国植物学家乌戈·恩斯特海因里希‧辉瑞（Ernst Hugo Heinrich Pfitzer，1846~1906）将喜普鞋兰属（"Cypripedium"）中的一群物种分离出来，独立为一个新属。它与全北区的亲缘属喜普鞋兰属（"Cypripedium"）曾被认为是同一属。兜兰属在1959年被定为一有效分类单元。
下属物种.
本属包括以下物种：
油炸鹰嘴豆饼

炸豆丸子（ ，， ），又名-{zh-hans:中东蔬菜球; zh-hant:中东蔬菜球;}-、-{zh-hans:油炸鹰嘴豆饼; zh-hant:油炸鹰嘴豆饼;}-，是中东一带的菜色，用鹰嘴豆或蚕豆泥加上调味料所做成的。
以色列人会加上番茄，黄瓜和蛋黄酱等等的调味料当作三明治，阿拉伯人与犹太人（巴勒斯坦人）同样爱吃。
历史.
油炸鹰嘴豆饼的起源有争议，通常认为它起源于埃及，最早是科普特人在大斋期作为肉的替代物使用的。由于亚历山大城是港口城市，这种食物就随着传播到了中东。随后这种食物传播到了黎凡特，在这里鹰嘴豆取代了蚕豆.
曹颖 (主持人)

曹颖（），女，北京人，中国大陆节目主持人、演员。
生平.
曹颖毕业于北京黄庄职业高中美容美发专业毕业。职高的时候开始学习化妆，并考取了化妆师资格证书。一次到一个剧组为演员化妆，竟被导演误认为是剧组学员，后来，在导演的多次劝说下，曹颖开始尝试出演角色。
1987年参加中央电视台春节联欢晚会，表演节目《中学生服装表演》。
1994年，曹颖去香港一个朋友工作的电视台玩，正赶上录制节目，临时找不到主持人，于是帮忙做了一次采访。由于效果还不错，电视台和曹颖签了一年的约。
之后在中央电视台、湖南卫视等担任主持人，并参演了一些影视作品。
家庭.
丈夫王斑为北京人民艺术剧院一级演员。
儿子王梓涵，2011年1月15日在北京出生。
万代兰属

万代兰属（学名："Vanda"）是兰科下的一个属，虽然并不庞大（约50种），但却是极为重要的花卉之一。
本属多为附生性，但亦有部份岩生性或地生性兰花，分布于印度、喜马拉雅山脉、东南亚、印尼、菲律宾、新几内亚、中国南方及澳洲北方。
卓锦万代兰（""）是新加坡的国花。
万代兰属中的很多种都处于濒危状态，大花万代兰（"Vanda coerulea"）的处境尤为危险。大花万代兰以及其他万代兰的出口在全球范围内被管制，因为这些种已被列入《濒临绝种野生动植物国际贸易公约》的附录二中。
属名"Vanda"源于梵语 "वन्दाका)"。
下属物种.
本属包括以下物种：
孟知祥

后蜀高祖孟知祥（），字保胤，邢州龙冈（今河北邢台市西南）人。后唐太祖李克用婿。他是五代十国时期后蜀开国皇帝（934年在位），在位不到1年，享寿61岁。
生平.
后唐建立后，以孟知祥为太原尹充西京副留守。
后唐灭前蜀后，任孟知祥为西川节度使。孟知祥不久即谋求独立，先和东川节度使董璋合作，击退后唐来讨伐的军队。932年，又与董璋决裂，董璋来攻打孟知祥，反被消灭。933年，孟知祥被后唐封为蜀王。934年正月，他不受后唐闵帝检校太师的官爵，在众臣劝进下在成都即皇帝位，建国号“蜀”，史称“后蜀”、“孟蜀”，改元“明德”。
逝世.
孟知祥只做了7个月皇帝就病重了，临终时，由第三子（按孟知祥夫妇墓志铭，实为第五子，孟知祥前两个儿子疑因早夭故未序齿）孟昶监国。孟知祥死后，秘不发丧，王处回与赵季良立孟昶后才发丧。孟知祥谥号为文武圣德英烈明孝皇帝，庙号高祖。
陵墓.
其墓称和陵，位于四川省成都市北郊青龙乡石岭村的磨盘山南。陵墓以青石砌筑，建22级阶梯通向墓室。墓呈圆锥形，主室高8.16米，直径6.7米，是在南方少有的具五代后蜀的北方草原建筑风格的陵墓。现已发掘。
影响.
孟昶继位后，后唐末帝被河东节度使石敬瑭联合契丹进攻，父老建议他效法唐玄宗、唐僖宗入蜀再图恢复，末帝说孟氏已在西川称帝，自己无处可去，随后自焚，后唐灭亡。
孟昶

孟（），初名仁赞，表字保元，山西太原人。后蜀高祖孟知祥第三子（据孟知祥夫妇墓志铭则为第五子，疑两位兄长因早夭未序齿），母李贵妃。后蜀末代皇帝（第二代，934年－964年在位），在位31年，享年47岁，史书作「后主」。
简介.
孟昶一般被称为后主。即位初年，即铲除桀骜不驯的宿将李仁罕，慑服傲慢的老将李肇，励精图治，衣着朴素，兴修水利，注重农桑，实行“与民休息”政策，后蜀国势强盛，将北线疆土扩张到长安。后又杀李仁罕的外甥跋扈宰相张业。
他在位后期，贪图逸乐，奢侈无度，连夜壶都用珍宝制成，称为“七宝溺器”。
后蜀广政二十八年（965年），宋师在大将王全斌的指挥下以两路伐后蜀，蜀军与宋军在剑门关外进行一场大战，蜀军全军覆灭，后蜀精兵被全歼，灭亡之势已不可免了。宋军包围成都府，孟昶投降，后蜀灭亡。
孟昶被俘后被封为检校太师兼中书令、秦国公，居住在汴京。北宋-{干}-德三年（965年），孟昶入开封七日后郁郁而终（一说被赵光义毒死），追封楚王，谥恭孝。
孟昶的宠妃花蕊夫人在亡国之后写下了悲愤的诗句：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知，十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”
孟昶注重吏民关系，曾颁布四句箴言，令刻于巨石上，尔后被宋太宗拿来引注于各种官箴。这四句箴言即是：｢尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺！｣亦是流传至今的｢官箴｣之一。
纪念.
因孟昶喜好音乐，善于作曲，被南管界尊为祖师爷，称为孟府郎君。
有人认为送子张仙一神，实为花蕊夫人入赵宋后，纪念孟昶的伪称。《金台纪闻》记载：世所传「张仙像」者，乃蜀王孟昶挟弹图也。初，花蕊夫人入宋宫，念其故主，偶携此图，遂悬于壁，且祀之谨。太祖幸而见之，致诘焉。夫人诡答之曰：「此蜀中张仙神也。祀之能令人有子。」
另说后蜀亡后，花蕊夫人或感念孟昶的百姓，以「孟府郎君」等名义加以供奉。
家庭.
孙.
据柳开《宋故开府仪同三司检校太师赠侍中孟公墓志铭》，孟玄喆有十五子、六女：
唐懿宗

唐懿宗李（），唐朝第20任皇帝（除去武则天），859年至873年在位，在位14年，终年41岁。
李漼初名温，唐宣宗李忱的长子。宣宗病死后，被宦官迎立为帝，是为唐懿宗，改元“咸通”。死后葬于简陵，谥号昭圣恭惠孝皇帝。
生平.
大和七年十一月十四日（833年），生于藩邸，时父亲李忱为光王，母晁氏为其妾室。初名李温。父亲继位后，于会昌六年十月，封李温为郓王。当时，唐宣宗喜欢第三子夔王李滋，欲立为皇太子，而李温年长，久而不决。大中十三年（859年）八月，宣宗病逝，左神策护军中尉王宗实、副使丌元实矫诏立李温为皇太子。
唐懿宗「器度沈厚，形貌瑰伟」、「洞晓音律，犹如天纵」，但与伯父唐穆宗、堂兄唐敬宗一样，游宴无度、沉湎酒色，以致政治腐败，藩镇割据重新兴起，差点颠覆了唐朝。
唐懿宗为人骄奢淫逸，宠信宦官；并且笃信佛教。为了崇佛，不惜削减军费，咸通十四年春（873年），不顾大臣反对，举行最大规模的迎奉佛骨活动。
他将其父唐宣宗大中之治的成果损耗殆尽。翰林学士刘允章在《直谏书》用“国有九破”描绘过当时的局势：“终年聚兵，一破也。蛮夷炽兴，二破也。权豪奢僭，三破也。大将不朝，四破也。广造佛寺，五破也。赂贿公行，六破也。长吏残暴，七破也。赋役不等，八破也。食禄人多，输税人少，九破也。”此时唐朝已无可救药，大动乱正在酝酿。当时赋税刻薄，百姓无法过活，更有食人惨剧，百姓无路可走，只好起义。859年，裘甫在浙东起兵；868年，庞勋领导徐泗地区的戍兵在桂林起兵。懿宗派遣王式、康承训等镇压，但对人民的剥削并无停止。
懿宗死后随即引发险些导致唐朝灭亡的黄巢之乱，此后大唐再无力回天，名存实亡。因而懿宗与其子唐僖宗被认为是唐朝间接的亡国之君。
《太平广记》收录的许多《唐人传奇》对于咸通年间有诸多著墨。
家庭.
皇后.
懿宗没有册立皇后，两皇后均为身后追封：
子.
共有八子，但新旧唐书皆未明确记载其子排行
女.
《新唐书·诸帝公主列传》记载唐懿宗有8位女儿，而根据《唐文拾遗·卷三十四·崔致远·贺封公主表》称遂宁公主为唐僖宗第十一妹，而唐懿宗第三女普康公主生于861年，为唐僖宗姐，因此唐懿宗至少有十四个女儿。
满地可烟肉三文治

蒙特利尔烟肉三明治（）是加拿大魁北克省蒙特娄的特色食物。它将犹太洁食熟食牛胸肉以香料腌渍超过入味一周，再经高温烟熏、蒸熟，制成蒙特娄式烟熏肉（在蒙特娄简称为烟熏肉，），常搭配裸麦面包、淋上芥末酱食用。
熏肉三明治在各地的做法可能十分相似；蒙特娄式烟熏肉以碾碎的胡椒粒和芫荽等香料进行调味，比纽约的五香熏牛肉少加了许多食糖。少数蒙特娄式烟熏肉是先以盐腌渍、再经调味制成，类似于粗盐腌牛肉。
218国道

218国道（或“国道218线”、“G218线”）是在中国的一条国道，全线位于新疆，起点为霍尔果斯，终点为若羌的315国道交叉口，全程1189千米。
在中，起点由原伊宁市调整为霍尔果斯市。
220国道

220国道（或“国道220线”、“G220线”）是在中国的一条国道，起点为山东东营，终点为广东深圳龙岗区丹竹头立交，原起点为山东滨州市，终点为河南郑州，在中予以两端延伸。
这条国道经过山东、河南、安徽、湖北、江西、广东六个省。
途径城市.
以下城市为根据《国家公路网规划(2013-2030年)》普通国道网路线方案表所列出的主要控制点。
山东：东营、利津、滨州、济阳、济南、平阴、梁山、郓城、牡丹、定陶、曹县
河南：宁陵、柘城、鹿邑、郸城、沈丘
安徽：临泉、阜南
河南：淮滨、商城
湖北：罗田、浠水、蕲春、武穴
江西：瑞昌、武宁、修水、铜鼓、万载、宜春、分宜、安福、永新、井冈山、崇义、大余
广东：南雄、始兴、翁源、新丰、龙门、博罗、东莞市（桥头、樟木头、塘厦、凤岗）、深圳(龙岗)（惠州博罗龙溪街道——深圳段详情参见东深公路）
里程表尚不明确。
G220里程表.
2019年之前线位
221国道

221国道（或“国道221线”、“G221线”）是在中国黑龙江省的一条国道，其原起点为黑龙江哈尔滨，原终点为黑龙江同江，在中起终点予以对调，全程668千米。
222国道

222国道（或“国道222线”、“G222线”）是在中国的一条国道，起点为黑龙江省伊春市嘉荫县，终点为吉林省白山市临江市的国道，全程363千米。
原起终点分别位于伊春市和哈尔滨市，在中本公路得以两端延伸。
227国道

227国道（或“国道227线”、“G227线”）是在中国的一条国道，起点为甘肃张掖甘州区，终点为云南普洱市孟连县的国道，全程3745千米。
这条国道经过甘肃、青海、四川和云南4个省份。在中，在原起终点西宁市至张掖市的基础上向南延伸至云南普洱孟连县。楚雄至墨江段，使用原路线。
226国道

226国道（或“国道226线”、“G226线”）曾经是中华人民共和国的一条国道，起点为云南省楚雄市，终点为云南省墨江哈尼族自治县，全程298千米。现已被取消。在中，楚雄至墨江段即为本国道原路线。
309国道

309国道（或“国道309线”、“G309线”）是在中国的一条国道，起点为山东青岛，终点为甘肃兰州的国道，全程2208千米。
这条国道经过山东、河北、山西、陕西、宁夏和甘肃6个省份。在中本公路被缩短，起点因此改为青岛市。
林觉民

林觉民（），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建省福州府闽县人，黄花岗七十二烈士之一，为“黄花福州十杰”之一。
生平.
1902年考入福州全闽大学堂文科；1905年，18岁的林觉民返乡与陈元凯（字陶庵，光绪己丑科——1889年举人，获花翎四品衔，广东候补知县，未及出缺即爆发辛亥革命）之女陈意映成婚。两人育有长子林依新（又名伯新，9岁夭折）、次子林仲新，后由祖父林孝颖抚养。另为安慰年轻丧夫的陈意映，林家安排林觉民胞兄林元（1881年-1956年11月，“麐”为“麟”之异体）次女林暖苏（1908年11月-2001年12月）过继为女。
1907年毕业，考入日本庆应义塾大学文科攻读哲学；后参加同盟会；1911年得到黄兴、赵声通知，回国参加同盟会黄花岗起义，4月27日与方声洞等领先袭击总督辕门，受伤被捕，从容就义。遗体后被安葬在广州黄花岗，为黄花岗七十二烈士之一。
他在参加起义之前，给妻子陈意映留下一封著名的《》。台湾国立编译馆、中国大陆、香港，以及马来西亚华文独立中学，皆将《与妻书》收录为中学课文，以及李建复的歌曲《意映卿卿》齐豫的歌曲《觉（遥寄林觉民）》。惟林妻因夫就义，早产生下遗腹子，两年后抑郁而终。
林觉民次子林仲新由祖父带大。民国政府成立后，生活支出与学费基本由民国政府承担。但也有人称林觉民遗族乏人闻问，发生饿死惨剧。
307国道

307国道（或“国道307线”、“G307线”）是在中国的一条国道，起点为河北省沧州市黄骅市，终点为甘肃省张掖市山丹县，全程1351千米。
这条国道经过河北、山西、陕西、宁夏、内蒙古和甘肃6个省份。在中延伸至山丹县。
唐哀帝

唐哀帝李（），原名祚。唐昭宗第九子，生母何皇后。是唐朝的第23位也是最后一位皇帝（除武曌以外），在904年－907年在位，在位3年，被废。次年死，得年16岁，葬于温陵。
生平.
景福元年十月三日（892年）生于长安，是为唐昭宗第九子。干宁四年（897年）受封为辉王。天复三年（903年）二月，唐昭宗为褒赏宣武军节度使朱全忠，想以皇子为诸道兵马元帅，朱全忠为副帅。宰相崔胤请让李祚为此职，昭宗则因长子濮王李𥙿年长而有意濮王。崔胤受朱全忠所托，认为李祚年幼可利用，坚持请求，于是李祚被任为诸道兵马元帅、开府仪同三司。
天祐元年（904年），崔胤图谋对抗朱全忠，被杀。朱全忠强迫昭宗迁都洛阳，八月遣枢密使蒋玄晖等弑唐昭宗，以昭宗名义下诏立李祚为皇太子，改名李柷，监军国事，又由宰相柳璨、独孤损矫何皇后诏奉其继位。次月，哀帝尊母何皇后为皇太后。
唐哀帝即位时，不过是朱全忠手中的一个傀儡皇帝。二年（905年），掌握实际权力的朱全忠见废帝灭唐时机已到，便先让蒋玄晖借设宴之机，将包括哀帝同胞兄长李裕在内的兄弟九人杀害于九曲池，再大量杀害朝臣；后又因蒋玄晖与太常卿张廷范认为天下未平，时机未到，不宜受九锡而不悦，十二月听信宣徽副使王殷、赵殷衡诬告，认为蒋玄晖、张廷范、柳璨与何太后图谋复兴唐室，遂遣使捕杀蒋玄晖，派王、赵将何太后缢死于其住所积善宫，并迫哀帝下诏，称何太后秽乱宫闱自杀谢罪，追回皇太后宝册，追废为庶人。哀帝因太后丧废朝三日，并以太后因宫闱丑闻自杀为由，取消新年郊礼。张廷范和柳璨也被外贬，未及赴任皆被处死。
接着朱全忠在天祐四年（907年），又逼李柷禅位，降为济阴王，自己做皇帝，改名朱晃，是为后梁太祖，建国号“大-{}-梁”，史称“后梁”，改元“开平”。至此，立国总计289年（618－907）、传21帝的唐王朝灭亡，中国进入自永嘉之乱以来又一次大分裂时期——五代十国。
逊位后，李柷被迫迁到曹州（在今山东省内），软禁在当了朱温弑君替罪羊的氏叔琮的宅邸里，次年（908年）二月二十一日被朱晃毒死。朱晃上谥号为哀皇帝，以王礼葬于济阴县之定陶乡。
后唐庄宗称其为少帝，改建了陵园，明宗上谥号昭宣光烈孝皇帝，但哀帝因是篡位奸臣朱全忠所操持的傀儡，且本人及父母都被朱全忠杀害，被认为不够称“宗”，故由横海军节度使卢质提议的庙号景宗未被采用，故后世称李柷为唐哀帝或唐昭宣帝。
参考文献.
瑞龙院

瑞龙院（），丰臣秀吉之姊，父亲为木下弥右卫门，母亲为大政所。本名叫做，后来出家，称为日秀尼。与身为农夫的弥介结婚，但是后来秀吉开始成为一派势力，大力拉拔自己的亲戚，便让姊夫接受了阿波望族三好家的姓氏，改名为三好吉房。
生平.
瑞龙院与吉房生有三子，在1591年时，秀吉的独子鹤松夭折，就收她的长子秀次与次子秀胜为养子。此外，她的同母异父弟丰臣秀长因为也没有儿子，就让自己的女儿阿菊与瑞龙院的三子秀保结婚，成为婿养子。
但是在1592年时，次子秀胜在出征朝鲜时病逝。
1595年更是多灾之年，由于秀吉又得到一子的关系，便将秀次以有谋反的嫌疑处死，同时也将秀次的父亲三好吉房流放到赞岐；更不幸的是，就在同一年，三子秀保也病逝了。在失去丈夫与儿子之后，她出家为尼，在京都的嵯峨野建立了瑞龙寺，为儿子秀次祈求冥福。
被流放的三好吉房，大约在1600年时过世。1615年时，曾经一度收留庇护过曾孙女御田姬（秀次之女与真田幸村所生）。
1625年以九十二岁高龄过世，法名「瑞龙院日秀」，可以说是看尽丰臣家兴起与没落的人物。
庇护八世

庇护八世（；）原名方济各·沙勿略·卡斯蒂廖尼（），1829年3月31日当选教宗，同年4月5日即位至1830年11月30日为止。
他于教宗国钦戈利地区出生，他在那学习了教会法规。他于1800年晋升为。他拒绝发誓忠诚拿破仑后被俘虏到法国。法兰西第一帝国灭亡后，他于1816年晋升为枢机。
他以后担任各种各样的高级职务。教宗良十二世逝世后，他在教宗选举秘密会议中当选教宗。采用「庇护八世」为自己的名号后，他进行了教会改革。1829年5月24日，他发布了《》通谕。他于1830年3月25日发表的《改变之信》（）中谴责了圣经会社和秘密协会。英国在他发布通谕期间通过了《旧教解禁法案》，法国亦发生七月革命。他支持路易·菲利蒲为法国国王（因为他维护教会的独立和自主）。教宗庇护八世容忍了德国婚姻混杂的情况，但反对爱尔兰和波兰自由化的倾向。
庇护八世在位不足两年就逝世主要是由于他糟糕的健康状况，有谣言指出他是被毒害的，然而并无证据支撑这一点。
爱德蒙·哈雷

爱德蒙·哈雷（，），英国天文学家、地理学家、数学家、气象学家和物理学家，曾计算出哈雷彗星的公转轨道，并预测该天体将再度回归，另外，第一位以运用科学绘制地磁偏角的制图家。他也是第二任英国格林威治天文台台长，继承天文学家约翰·弗兰斯蒂德。
生平.
哈雷出生于伦敦肖迪奇一个富有家庭，他的父亲来自德比郡，是一个富裕的肥皂制造商。哈雷年幼时对于数学就很感兴趣，后来进入圣保禄学校读书。1673年他赴达牛津，进入牛津大学皇后学院就读，他在毕业前就发表了关于太阳系和太阳黑子的研究论文。
爱德蒙·哈雷在1676年离开牛津，他首先拜访了南大西洋上的圣赫勒拿岛，并在那里研究南天星空。他在当地观察到水星凌日，并意识到可以用类似的金星凌日来确定太阳系的绝对规模。1678年5月，他返回英国。在接下来的一年，他代表英国皇家学会前往但泽（格但斯克）。此后他发表了包含341颗南天恒星的详细数据的《南天星表》，因为这份星表加上附属的星图，他获得了与第谷·布拉赫同样崇高的声誉。他被授予牛津硕士学位，并当选为英国皇家学会院士。
爱德蒙·哈雷于1686年发表了关于他的第二篇论文，这篇论文的内容是信风和季雨。他确定太阳的热能是大气层运动的动力，还建立了气压与高度之间的关系。
1682年，爱德蒙·哈雷与玛丽·图克结婚，并在伊斯林顿定居。在大多数时间里，他持续观察月球，但也对引力感兴趣。他试图证明开普勒定律。1684年8月，他去剑桥与艾萨克·牛顿讨论这个问题，牛顿称已在一篇论文中解决了这个问题，但没有发表。哈雷要求看这篇论文，却找不到了。他说服牛顿再写一篇，于是牛顿用两年时间写成了自己最伟大的著作《自然哲学的数学原理》。皇家学会最初承诺会付钱出版该书，但书写成之后反悔，认为该书卖不出去，会让学会承受太大的经济损失。哈雷只好自己出钱出版该书。1691年，哈雷制作了一个潜水钟。哈雷和五个同事利用潜水钟，下降至60英尺深的泰晤士河中，并停留了一个半小时之久。因为这种潜水钟非常沉重，很少用在打捞工作中，但是他仍然持续改进它的设计。
1691年，哈雷申请牛津大学担任萨维尔天文学教授，但是由于他支持无神论，遭到坎特伯雷大主教和艾德伟·斯蒂林弗利主教反对。后来数学家获得该职务，并获得艾萨克·牛顿的支持。
1692年，哈雷提出了地球空洞说的构想，认为外壳约500英里（800公里）厚，内部由两个同心壳层和核心构成，直径分别是金星、火星和水星的大小。他认为大气压力促使这些壳层互相分离，每个壳层都有自己的磁极，每个球体以不同的速度旋转。哈雷猜想每一个壳层区域内都有大气，也都是明亮的，并推测极光是内部气体外泄造成的。
1693年，哈雷发表了一篇关于人寿保险的文章。他基于一个德国小城的完整数据纪录，来分析死亡年龄。这篇文章为英国政府出售人寿保险提供了一个坚实的基础，因为这样一来英国政府才能确定一个合理的价格。哈雷的这篇文章对保险统计科学有深刻的影响。约翰·格朗特随后推广了他的研究工作，该成就现在被视为人口学史上的一件大事。
1698年，他受命担任一艘探险船的船长，目的是研究地球的磁场。后来因为部下反抗，爱德蒙·哈雷于1699年7月被迫回到英国。爱德蒙·哈雷在1699年9月再次大西洋的航行。他一共花了两年的时间在大西洋上从北纬52度一直航行到南纬52度。1701年，依据英国皇家海军帕拉莫尔号航行纪录，绘制《太平洋与大西洋磁极航线图》，是首次以等值线表示磁偏角的航海图。
1703年11月爱德蒙·哈雷被任命为牛津大学的萨维尔几何学教授。1705年，爱德蒙·哈雷发表论文，指出1456年、1531年、1607年和1682年出现的彗星其实是同一颗彗星，并预言这颗彗星将于1758年重返。当这颗彗星于1758年重返后被命名为哈雷彗星，而这时哈雷已经去世17年了。
1706年，哈雷已经学会了阿拉伯语，完成了爱德华·伯纳德展开的阿波罗尼奥斯翻译工作。1710年，他获得了名誉法学博士的学位。
1716年，哈雷提议使用詹姆斯·格雷葛里在《光学进展》（类似格里望远镜的设计）描述的方法，利用金星凌日来精确测量地球和太阳的距离。1718年，他通过比较自己的天体测量数据和古希腊的数据发现了恒星自行运动现象。他认为大角星和天狼星在1800年内有显著的移动。
1720年，哈雷继约翰·弗兰斯蒂德被命名为皇家天文学家，直到1742年逝世前，他都担任该职位。爱德蒙·哈雷被葬在伦敦东南的圣玛格丽特教堂。
外部连结.
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怡和午炮

怡和午炮（）位于香港湾仔区铜锣湾避风塘的岸边，属于怡和洋行所有的一座炮台，并于每天香港时间中午12时鸣放礼炮，故名为「怡和午炮」。鸣炮前须摇铃8响，传统源自东角年代的怡和总写字楼及仓库，表示上午工作时段结束。
除每日鸣放的午炮外，每年元旦前夕最后一分钟都会加放炮，名为「子夜鸣炮」迎接元旦、并播出《友谊万岁》，以象征一年的终结。这是香港市民与侨民每年庆祝元旦前夕的倒数地点，亦是1997之后铜锣湾唯一倒数旺地，也是其中一个香港旅游景点，与此同时香港的子夜礼炮是由苏格兰的爱丁堡城堡传入，所以每年新年都会有风笛来演奏《友谊万岁》来送走旧岁。现时只须捐赠港币48,000元予香港公益金，便可以获安排鸣放礼炮，自1989年开始，已经筹得逾500万港元善款。
历史.
1841年，怡和洋行从香港政府购得东角岸边土地，兴建渣甸货仓，并且设有货运码头，作为起卸货船上货物的用途。为了应付海盗的侵扰，怡和洋行便于该处设立一座炮台。而每有大人物抵达或离开香港时，都会鸣放礼炮以示敬意。
直至1850年代的某天，怡和洋行总经理爵士刚从英国回到香港，在鲤鱼门去越过悬挂高级海军旗帜的军舰，员工按例鸣放代表最高敬意的21响礼炮。然而，此举引起了驻港英军的不满，认为怡和洋行只是商行，没有权力鸣放礼炮。怡和洋行为了表示歉意，便负责于每天中午12时鸣放礼炮报时，以作为自我惩罚。当时的礼炮长3呎，炮声遍及维多利亚港的两岸。
1941年12月，日军占领香港，将大炮夺去，至今亦下落不明。1945年香港重光后，英国海军向怡和洋行送赠一门可发射6磅重炮弹的大炮，使怡和午炮的传统能够得以延续。1947年8月30日，香港重光2周年，怡和午炮恢复正常运作。
1959年有附近居民投诉午炮炮声过响，怡和洋行减少火药，并于1960年改用由英国皇家海军提供的47毫米口径三磅速射炮，原有的大炮被安排放置在炮位右边的地上。
本笃十三世

本笃十三世（；），道明会会士。于格拉维纳出生，1724年5月29日当选教宗，同年6月4日即位至1730年2月21日为止。他原名伯多禄·方济各·奥尔西尼（Pietro Francesco Orsini），后改名云先·玛利亚·奥尔西尼（Vincenzo Maria Orsini）。
他虽然是第十三位选用「本笃」名号的教宗，但他因迷信「十三」这个数字带来坏运气而起初自称为「本笃十四世」。不过后来改变想法，用回教宗本笃十三世的名号。
本笃十三世是一位改革的教宗，他竭力改革义大利枢机团腐化生活的方式。他是罗马显赫家族奥尔西尼家族的成员，本笃十三世是这家族中最后一位担任教宗的人。
吉本芭娜娜

吉本芭娜娜（，），本名吉本真秀子，日本小说家。
生平.
她的父亲是著名的作家及评论家吉本隆明，姊姊是漫画家吉本宵子。少女时期最爱看的漫画是藤子不二雄所画的「怪物王子」、「Q太郎」，这些作品当中所呈现的幻想世界使得后来成为作家的吉本芭娜娜的作品风格有了极大的影响。到中学为止都很活跃的她，进入高中之后，整个人突然变得很封闭，这段时间里，她接触了太宰治及史蒂芬·金的文学作品。曾就读于日本大学艺术学院艺术学部。在校期间，她便开始创作。《月影》作为她的毕业作品得到了艺术学院院长奖。而之后的作品也是她的代表作《厨房》轰动社会，并在很短时间内爆发发行二百余万册，先后获得许多文学大奖，包括海燕新人文学奖、泉镜花奖、艺术选奖等。美、德、意、英、法等十多个国家也纷纷翻译《厨房》。1989年以长篇小说《鸫》一书获得第二届山本周五郎奖，并于隔年改编成电影。
风格.
吉本芭娜娜笔下的青年男女无不敏感忧愁，却又带着浓浓的对生命的依恋，从女性角度而表现出一个细腻积极的世界。在她的世界里死亡是不可避免的，然而怎样从死亡的阴影中走出才是生活的真谛。作品结局大多光明辉亮，提示主角发掘了生存的意义与勇气，进而让读者同感于何以克服生活中不可避免与难以短时间遗忘之情感羁绊，在日本被称为「治愈系作家」。
芭娜娜的创作生命力极其旺盛，从《厨房》开始一发不可收拾，连续发表了许多作品，连年雄踞日本畅销书榜首，形成吉本芭娜娜现象，成为日本文坛近年来一个灿烂的风景。
笔名.
吉本芭娜娜将〈厨房〉投稿给文学杂志《海燕》的时候，取用了「吉本芭娜娜」这个笔名。她特别喜欢红色的香蕉花，再加上无辨性别和国际籍，又容易记得住才取用「芭娜娜」这个名字。
克勉九世

克勉九世（；），原名儒略·罗斯皮廖西（Giulio Rospigliosi），1667年6月20日当选教宗，同年6月26日即位至1669年12月9日为止。
他在两年任期内没有值得注意的成就。在圣座与荷兰天主教神学家康留斯·詹森争执期间，法国教会拒绝谴责詹森。在亚琛的战争中，克勉九世担任斡旋人，周旋在法国、西班牙、英国和荷兰之间。他于1669年逝世。
外国口音综合征

外国口音综合症（、外国口音症候群）是临床罕见病症，通常伴随着严重的脑损伤，例如中风。此病导致患者说母语时如同带有外国口音，例如：一个美国人可能说话带着法国口音。全世界已有60多例。
病例.
首个有记录的外国口音综合症病例于1941年出现在挪威一个女孩空袭中遭到脑损伤之后。康复过程之后她落下了说话带严重德国口音的病根，并遭到了挪威同胞的排斥。
而根据BBC的报道，一位从未出过国门的英格兰人在小中风后说话竟然带有意大利口音。
另据报道，在美国印地安那州出生并且长大的Tiffany Roberts在中风后，开始说起了英国英语。「当我说我出生在印地安那州时美国人都指责我在说谎，他们会问『你为什么那么说，你从英国的哪里来？』我当然要坚称不是英国人。」
2010年4月，有位名叫莎拉．柯威尔（Sarah Colwill）的妇女，35岁，来自英国西南部的普里茅斯（Plymouth）。她认为自己罹患了「外国口音症候群」，使得她说话的腔调，从英格兰西郡特有的缓慢口音，变成带有浓厚鼻音的中国腔。
2012年12月，81岁的英国老翁摩根（Alun Morgan）中风苏醒过来之后，就再也不会说英语却说起流利的威尔斯语来。他只有在二战时期曾经跟家人一起住过威尔斯，当时并没有学习当地的语言只有把威尔斯语之语音听进去而已、现在却能流利地说威尔斯语。
2013年6月，澳洲妇女黎安（Leanne Rowe）于2005年出了车祸，背部和下颚受伤，手术复原后，她发现自己的英文愈讲愈不清楚，最后竟然讲了一口法国腔英文，她对于自己的英文从澳洲腔变成法国腔，感到忿恨不平，愤怒的说：「这让我很生气，因为我是澳大利亚人，而不是法国人，（不过）我不抗拒任何法国人。」
研究.
牛津大学的研究者发现，大多数的病例大脑的特定部分都受过伤害，说明大脑的特定部分控制着不同的语言功能，结果损伤改变了语调或者错发音节，导致其说话听起来带口音。
有些研究认为可能是特定部位脑缺血导致某些短期记忆丧失，而长期记忆却被唤起，因而在对以前某些人的口音的记忆的影响下，患者的口音发生了变化。而有些医生则认为是患者舌头灵活性受到病患影响所致。
当中风患者发现自己的口音意外发生改变时，通常很受伤害，并且会感到先前的严重脑损伤所带来的羞耻。此外，许多医生不赞成外国口音综合症的提法，而称之为心理问题。珍妮佛·葛德（Jennifer Gurd）博士和约翰·科尔曼（John Coleman）博士，后者是语言学家，曾经研究过这种病症，并且发现大部分的患者精神受到严重伤害，无论如何，科尔曼相信随着时间推移，患者可以改善并恢复他们先前的语言能力。
武汉大学工学部

 
武汉大学工学部（英文：Faculty of Engineering, Wuhan University ）是武汉大学的六个学部之一，沿用原武汉水利电力大学的校园，校区被称为“栎园”。
历史.
在国立武汉大学时期，武汉大学的工科集中在国立武汉大学工学院，1952年—1953年间中华人民共和国政府对大学进行院系调整，武汉大学的工科集体被调出，机械系和电机系主题与湖南大学、广西大学等大学的机电类专业一起组建了华中工学院，水利水电专业则在1954年组建了武汉水利学院。*1952年，矿冶系参与组建中南矿冶学院（今中南大学），土木系大部参与组建中南土木建筑学院（今湖南大学），土木系的工民建、土木测量专业加上电机系的无线电广播及通讯专业及电信组被调整到广州，参与组建华南工学院（今华南理工大学）。
1978年的改革开放之后，武汉大学开始逐渐重建工科，2000年，武汉大学与武汉水利电力大学、武汉测绘科技大学、湖北医科大学合并，以武汉水利电力大学工科专业为主题，加上武汉大学和武汉测绘科技大学在改革开放之后重建相关工科专业与上述三校的相应专业合并在一起组建了武汉大学工学部。
赞比西河

赞比西河或译三比西河（）是非洲第四长的河流，也是从非洲大陆流入印度洋的最长河流，当地方言意为“巨大的河流”。
赞比西河是非洲南部的大河，源于赞比亚西北部，距刚果河的源头约1千米；河流上游有一部分经过安哥拉，但大部分位于赞比亚境内海拔约1000米的巴罗茨高原，经过纳米比亚及博茨瓦纳的边境后，到达长130多千米的巴托卡峡谷（）时形成了著名的维多利亚瀑布，然后沿赞比亚与津巴布韦的边境线冲过卡-{里}-巴峡谷（）进入莫桑比克境内的平原，水流开始趋缓，成为非洲东南部主要的航运河道，最后在欣代附近注入莫桑比克海峡。
赞比西河全长2574千米，流域面积约1,390,000平方公里，约为尼罗河的一半，年均流量立方米/秒，干流河道中共有72处瀑布，河流水力的总蕴藏量约1.37亿千瓦。
经济.
尚比西河谷大约有3200万人。约八成的居民仰赖农业为生，上游的泛滥平原提供了适于农耕的土地。
聂斯脱里

聂斯脱里（，），古叙利亚人，曾进入安提阿修道院作修士。中译亦作聂斯多略、聂斯脱利、聂斯托留、涅斯脱里或涅斯多留等，于428年4月10日至431年6月22日出任君士坦丁堡宗主教，被东方教会追认为第1任大公长。
他被认为是开创了聂斯脱里派的人物。他曾在担任君士坦丁堡牧首的任内，反对亚流派在认为耶稣是「神人之间」的见解，但是他自己却又另外提出一个见解，认为耶稣的神性与人性分开。在431年的以弗所公会议上，他的主张被认定为“异端”。
神学主张.
他提出「基督二性连接说」 。「基督二性二位说」则是亚历山大学派在会议上对他的基督论所提出的罪名。聂斯脱里认为玛利亚只是生育耶稣肉体，而非付予神性，因此反对将她神化、礼敬，以「基督之母」（希腊语：）的称呼取代「天主之母」（也作「生神者」，希腊语：）。对于反对称呼马利亚为「生神者」并非聂斯脱里首先提出的论述，而是由一位长老亚他那修所提出，聂斯脱里本著为真理辩护的的热情提文支持此说法。对于聂斯脱里而言，他所要批评的是亚历山大学派过度强调耶稣的神性（拿先素斯的贵格利提出：「基督被动的肉身与神主动的神性融合，人性逐渐消失在神性之中，仿佛水溶在大海里。」）安提阿学派所强调是耶稣真实存在在历史之中，所以耶稣拥有完整的人性即是有理性、感性与自由意识。所以聂斯脱里所反对的是亚历山大学派对于基督两性融合为一新性的说法。但清楚的区分使得亚历山大学派抓住了聂斯脱里认为基督有两个位格的说法。
428年，聂斯脱里出任君士坦丁堡牧首，引起亚历山大宗主教奚利尔猛烈抨击。公元431年，以弗所公会议召开后，多个派别的冲突虽然被调解，但是聂氏被革除牧首的职务，其教派亦定作异端，最终客死在埃及。
1895年，聂斯脱里晚年的一部著作《大马色人纥拉克斯的记述》（The Treatise of Heraclides of Damascus）在叙利亚被发现。在该书中聂斯脱里否认以弗所公会议的指责，并为自己辩护。聂斯脱里的解释与传统天主教会对他的观点不同，和正统的基督论相近，从而有学者开始怀疑「聂斯脱里主义」是否真的是教会传统指控的「不属于三位一体范畴的教义」以及以弗所公会议的结论是否客观公正。
1994年11月11日教宗若望保禄二世与东方亚述教会签署了「共同声明」，天主教会放弃在第三次大公会议──以弗所公会议上对于聂斯脱里的异端裁定，而接受其提出对于马利亚的称呼「基督之母（Mother of Christ）」或「我们上帝救主基督之母（the Mother of Christ our God and Saviour）」。
聂斯脱里在东方亚述教会中是被尊为圣徒，「圣聂斯脱里」（Saint Nestorius）古叙利亚语演变成「玛·聂斯脱里」（Mar Nestorios）。
新教学者对聂斯脱里的看法.
1539年，马丁·路德在其著作《宗教会议及教会论》（Von den Konzilli und Kirchen）中论及以弗所大公会议，并谈到了聂斯托里派的问题。路德认为，罗马教宗的宣告书，还有罗马教廷学者驳难聂斯托里的言论，都不过是说聂氏否认基督的神性，视基督为普通人，因而把一人格的基督，分解成神与人之二人格。路德认为，与攻击者相反，聂氏决不相信有两个基督，而只有唯一无二的基督，也就是说，聂氏确信基督是神而且是人。在一格上具有神人两性。这一点与大公教会最初的信仰全然相同。路德认为，聂斯托里之所以为异端，是因为他不理解基督神人二性的属性相通，不理解上帝怎会为一名妇人所生。1580年完成的《协同书》为一群路德宗学者所写，他们曾提到上述1539年的文章，指出路德在该篇文章说明了聂斯托里之为异端的原因。
剑桥大学的贝休恩-贝克教授认为：在以弗所大会上形成的对聂斯托里的宣告，无论是从形式还是从实质上看，都决不是公平而有效的判决。他主张对聂氏的主张作公平无私的评析，认为这是承认信教自由原则的学者的义务。他断言，依据聂斯脱里的遗书及其他证据作公正的评判，聂氏的教理决不是异端 。
华人学者朱谦之认为聂斯托里的主张并非异端，他实际上是当时基督教中开明主义的代表，其被破门（斥为异端），完全是政治斗争的结果。李兆强则指出，聂斯脱里派始终服膺尼西亚信经，“近代学者已证明他的神学思想颇与正统信仰的体系一致。他的著作《大马色人纥拉克斯的记述》被发现后，学人更认定他与大公教会不同的地方，不在信仰的分歧，而在神学术语上的差别”。
参见.
黎彼得

黎彼得（，），原名黎成就，香港填词人及演员。
黎彼得的填词生涯活跃于1970至1980年代，词作包括早期和许冠杰合填的不少由许冠杰主唱的歌曲，例如《浪子心声》、《打雀英雄传》、《梨涡浅笑》、《有酒今朝醉》、《夜半轻私语》、《财神到》、《卖身契》、《世事如棋》、《学生哥》、《杯酒当歌》、《加价热潮》、《尖沙咀Susie》、《夜夜念奴娇》、《摩登保镳》等等。后来则有谭咏麟的经典情歌如《天边一只雁》、《爱人·女神》，张国荣的《Monica》、《第一次》，以及梅艳芳的《将冰山劈开》等词作。自1979年播出、由无线电视及东华三院联合主办的电视慈善筹款节目《欢乐满东华》，其主题曲歌词也是出自黎彼得之手。
黎彼得与黄沾、卢国沾、郑国江同属香港第一代粤语流行曲填词人。黄、卢及郑可说是当时鼎足而立的重要词人，当时只有许冠杰、黎彼得的组合可以借许氏兄弟的电影之帮助而与他们分庭抗礼。
1970年代至1980年代初，黎彼得与许冠杰合作填写大量流行曲歌词。歌词以香港地道的广州话口语填写，生动有趣，相对乐坛主流的广州话书面语创作，黎许的风格更为通俗及亲切。而且内容多有反映社会现状，讽刺时弊，入肉三分，故黎有「鬼马填词人」之称。
黎彼得曾在嘉禾电影公司及香港无线电视任职编剧、电影监制以及创作经理。1990年代经常在电视剧中演出，亦在电影内客串，专演市井角色，亦曾主持商业电台个人节目《豪情夜话》。于2012年9月离开无线电视，结束多年与无线电视之宾主关系，转投城市电讯旗下香港媒体制作（香港电视网络）。2016年为无线电视及ViuTV拍摄电视剧，同年转回无线电视为合约兼职艺人。2021年12月做完通波仔手术后一直未被安排重回《爱·回家之开心速递》演出，直至2022年11月因于无线只是兼职身份所以再为ViuTV拍剧，并表示跟无线仍有一年合约。
2008年，黎彼得获香港作曲家及作词家协会颁发「CASH音乐成就大奖」，以表扬其对香港流行音乐所作出的重大贡献。
生平.
黎彼得是家中独子，九岁丧父，自小家贫住香港岛中环木屋，只有小五教育程度，之后断断续续读过夜校。黎深受叔父粤剧名伶靓次伯影响，并曾受他接济。黎10岁跟母亲在中环卖报纸谋生，又做过印度商行后生、油站入油员、红牌（租赁车）司机、私人司机。当私人司机时，闲来投稿，后兼职为由乐仕主理的《年青人周报》写专栏。专栏名为《柴可夫司机手记》。
流行曲填词人.
黎彼得首支填词作品，是发表在其专栏、改编自丽莎《相思泪》（原曲为周璇老歌《四季相思》）的《伤心泪》。有读者将歌词寄给无线电视演员谭炳文，谭在《欢乐今宵》内唱出，并在第二天晚上，应观众的要求再唱。1974年，童星歌手蔡丽贞亦曾灌录此歌。
黎当私人司机时，老板的车位跟陈友的相邻，由是认识了温拿乐队。黎曾为《温拿周记》（1975）（丽的电视同名节目主题曲）填过部份歌词。同时期，某日黎在酒家食午饭，经朋友（酒家少东）介绍认识刚巧在邻桌用膳的许冠杰，许知黎写专栏，便找他合作。往后，许冠杰的流行曲多由二人合作填词，由《半斤八两》专辑〔1976〕始，至《难忘您·纸船》专辑（1982）止，共合作七张。前六张专辑，词是许、黎联名合作。最后一张，部份许冠杰词、部份黎彼得词。两人合作为时七年。
黎、许拆伙后，黎淡出填词界，后为谭咏麟、钟镇涛等温拿成员填词，如《天边一只雁》（1981）、《爱人女神》（1982）等，之后再度淡出。直至黎小田找他填词，才正式复出，为梅艳芳及张国荣填词，最为人知晓的是梅的《将冰山劈开》（1986）及张国荣的大热歌曲《Monica》（1984）和《第一次》（1985）。及后填词人新进崛起，「偶像派歌手」大行其道，黎不适应，又再淡出。
黎亦有为其他歌手填词，男歌手包括林子祥、罗文、郑少秋；女歌手较少，包括余安安、仙杜拉。亦为电视剧及电影主题曲及插曲填词。曾与黎合作的作曲人则有许冠杰、顾嘉𪸩、黎小田等。其中他与顾嘉𪸩曾合作为香港八和会馆小学创作校歌及填词。
电视编剧、演员.
1977年，黎彼得经许冠杰介绍，被刘天赐引进无线电视为《欢乐今宵》度剧本。
直至1990年代转到戏剧组，才开始展开他的演艺事业，期间主要饰演闲角或小人物角色，属于绿叶演员一类，不过其演技令观众留下深刻的印象，像2000年代后期的《古灵精探》、《古灵精探B》饰演的洛斌。
2019年，黎彼得在《爱回家之开心速递》中饰演组合「大四喜」的一员，参加歌唱比赛时唱出一首饶舌歌︰「……乜野叫做IG我哋唔知，我哋净系知广东话就好多意思，广府九韵玩落更加有拍子，一味ABC、一味讲呢啲……」，歌词由杨熙创作，黎彼得提供修改意见，面世后获得观众广泛好评。
填词作品.
作品风格.
黎彼得属1970年代中期冒起，活跃于1970、80年代的填词人。此辈词人，遣词造句较新潮，意象的现代感觉较浓，并且内容力求显浅，歌词讲究协音。所用的文体，既有「文言」，也有「白话」，复有广州话。这种「三及第」式文体，令中兴的粤语流行曲通俗之余，也避免了过份低俗。
黎彼得与许冠杰合作的口语化的歌词鬼马诙谐，这既与黎、许二人的背景有关，也是许冠杰刻意要走的路线。众多作品中，《打雀英雄传》极为奇特，《打》调寄佳艺电视连续剧《射雕英雄传》的主题曲，歌词改编成描写「麻雀」（即麻将）桌上的众生相，完整地记述了糊出一副牌的过程；
 自摸: 。《加价热潮》等作品，亦写出升斗市民所受的生活压力，深得民心。此外，黎幼年时常流连戏班，耳濡目染，偶像是唐涤生，部分歌词深受粤曲影响，风格典雅，如《梨涡浅笑》、《世事如棋》、《印象》等。
在众多作品之中，黎最爱的是《Monica》（1984）。因为《Monica》令张国荣事业起飞，开展了香港乐坛谭咏麟、张国荣二王争霸的一页。
家庭及私人生活.
黎彼得已婚，有一名儿子。 2004年，黎彼得曾经因病进入医院的深切治疗部。
2005年拍《佛山赞师父》剧时，突然心绞痛，急症室医生怀疑是肺炎。黎对判断有怀疑，遂出院找家庭医生再诊治。医生说可能是感冒菌入肌肉。
2022年2月，因心绞痛而再度入院进行通波仔手术。
荣誉.
2008年，黎彼得获香港作曲家及作词家协会颁发「CASH金帆音乐奖CASH音乐成就大奖」，以表扬其对香港流行音乐所作出的重大贡献。
1983年，《爱人女神》（1982，曲：Ronnie Harwood，词：黎彼得，唱：谭咏麟）获第二届香港电影金像奖 - 最佳电影歌曲提名。
补习班

补习班，是特别的学习场所，性质上不属于正规教育体系。它们通常用来训练学生加强某特定科目，例如英文和数学以应付某一特定考试。一些补习班是为大学重考的学生所设计，提供一整年的课程来帮助学生准备次年的考试，学生可能在补习班待18个小时（1天）来学习和准备重考。
学术上，补习教育又名影子教育。香港大学教育学院院长贝磊（Mark Bray）教授认为，课外补习只有当主流教育存在时才会存在，它的规模和形态因主流教育的变化而变化。几乎所有社会中，它受到的关注都比主流教育少，它的面貌远不如主流教育那样清晰可鉴。而主流学校课程中，最能增加升学与就业机会的科目，如语文、数学和科学亦是补习界中最为盛行的课程。
补习班通常为私立，在欧亚大陆一些地区，尤其是汉字文化圈地区非常盛行，事实上，补习班几乎自成一个教育系统，很多学生都会在课后参加补习班。以韩国为例，韩国家庭补习支出占本地生产总值比重从1990年1.2%，逐渐上升至1994年1.8%，以至1998年2.9%。
争议.
反对论点.
补习班的存在，在部份国家是有争议的。学习方式方面，一些人认为，补习班只是不断强迫学生吸收大量资讯，而不给学生思考和分析的机会。不过也有人认为，学生失去独立思考与分析机会是国家的升学制度与竞争环境所造就的，补习班的存在实属必要之恶。
教与学方面，补习可能产生恶性循环，使学生在学校的学习兴趣下降。因为他们已经提前学会了应付考试的知识与技巧，且厌倦了学校老师的教学风格，认为补习班的教学品质更高。此现象反过来可能令教师备课及上课态度可能较散漫。
不少学校老师认为补习班著重解题技巧，欠缺教授完整的观念与思考脉络，但不少学生不以为然，补习班因为有生存压力，授课老师对于观念的讲解绝不含糊，且由于补习班每周的课堂时间远少于学校的授课时数，使得补习班老师尽能力清楚、精要并深入浅出地说明观念。
教育均等问题方面，补习使教师面对更严重的学生学能差异，因为并不是所有学生都参加补习班，补习导致学生能力两极化，扩大学生之间的成绩差距，使教师难于选材授课。
私人补习.
一般国家及地区普遍只对补习班进行监管，对于私人补习（即家教）则少有作出干预。然而在韩国，所有私人补习导师都要到当地的地区教育部门及税务部门登记，否则可被判处一年监禁及罚款。2008年2月19日，韩国国会教育委员会通过法案，把非法教育的罚款从1百万韩圆提高到5百万韩圆。
地区文化.
中国大陆.
由于中国大陆的中学生面临严选制的升学压力初级中学学生要参加普通高级中学统一招生考试，高等中学学生则需要参加普通高等院校统一招生考试以获得升学的机会，所以补课在中国大陆有一定的市场。根据2019年北京大学的一份抽样调查显示，小学生校外补习班参与率为25.3%，初中为27.8%，高中为18.1%。不过中国政府于2021年7月正式施行“双减”政策，推出限制培训机构进行上市等资本化运作等监管政策，极大程度上限制机构的发展。
台湾.
补习相关法规.
中央(教育部)： 短期补习班设立及管理准则 
在校老师兼职补习.
台湾的公立学校教师，虽然依规定不能课外兼职；但事实上，部分老师仍于课外自行开设家教班，或在大型补习班兼职补习。如有此种现象，经调查属实，教育局会派员抓违法之教师，被抓到的教师将不能再担任学校教职。在作家苦苓的著作，以及作家侯文咏的小说《危险心灵》中，都曾描述过这种教师校外补习的现象。国小生是为了个人学业成绩；国中生是为了国中教育会考；高中职生是为了大学学测、分科测验、统测；大学生是为了升研究所。2005年时，因教育部有意想回到以国小升国中的体制，施行学校分发的智力检测，造成家长与学生的慌乱，学校老师在外兼课的指数创下新高。《危险心灵》一书中即说到中学生谢政杰不满台湾的升学体制，而纷纷与导师詹老师的教育方法提出异议，加上老师在外补习的行迹败露，引发学校的一连串危机，当今大台北的中等教育体制考试纷纷独立于全台基本学力测验（基测），自行独立为北北基联测（2011年），宜兰高中及武陵高中等校之校长均反对。
而台湾方面除了国中升高中职、高中职升大学与四技二专、大学与四技二专升研究所的补习班盛行以外，还有国家考试、公费留考、专业证照、外语检定等类型之补教业者出现在台湾街头。2013年7月5日，全台合计18940家补习班。
校内加强班.
台湾的国民中学为了升学率，多由校长及教务主任主导在合法范围内开设加强班，但部分学校有强迫学生缴费参加亦引起外界对其合法性之质疑。在某些私立学校中，学校会开设精熟班。
社会补习班.
许多学生因为无法跟上进度，或是想要超前学校进度而进入补习班。
高中升大学主流的补习班，都是每班上百人的，并且以补教名师来打广告。但也有少数小型补习班以小班制来宣传。
时间上每堂课大约2－4小时， 周间时主要为放学后开始。另外，假期时间补习班也会开设教科书普遍没教的短期课程（如过去的课纲及高三大学的知识内容）。
自2006年起有业者将实体补习班转型为线上（行动）补习，上网就能观看补习课程，主打行动学习，至今已广为被大众接受，举凡国高中升学、大学转学、研究所（硕士在职专班）、国家考试、专业证照、外语检定等皆提供线上课程。

日本的补习班，称为「」（）或「」（）。
阿嘎土

阿嘎土（）是西藏藏式古建筑屋顶和地面采用的传统材料或制作方法，先将碎石、泥土和水混合后铺于地面或屋顶，再以人工反复夯打。在夯打过程中，工人排成一排，边唱边夯，场面颇为壮观。夯制出来的阿嘎土屋面和阿嘎土地面美观、光洁。但容易被雨水冲刷，变得粗糙，甚至漏雨。
人型遗迹

人型遗迹（）是日本Studio e.go!公司在2004年12月24日发售的动作角色扮演类型成人游戏。