个人崇拜

个人崇拜（；）指以大规模宣传手段将某个人在一个社群中塑造成崇拜对象，通常都通过媒体手段将其人格形象理想化、英雄化甚至神化。当政府利用大众媒体、宣传及其他方式予以不容质疑的奉承和频繁的颂扬、美化等等，将某一在世（或已身故）的政治领袖塑造为英雄化、神化、理想化的公众形象，则自然会产生个人崇拜的群众现象。
这些崇拜与人类本身具有的英雄仰慕等心理类似，但区别在个人崇拜是非自主性的仰慕，必须同时伴随大量可被限制的单一媒介，将一位普通人物，进行一边倒的形象包装、过度高估的领袖特质等宣传，在常态下通常人都有缺点，而个人崇拜的民众却说无法说出来。此外，对个人崇拜对象的负面批评通常是不被容忍的和不配存在的，会被视为错误、反动思想，甚至到了不配合表达效忠（如统一佩戴胸章）就会被整肃的程度，这点是两者之间的最大差别。
词源.
个人崇拜的英文是Cult of Personality，Cult的本意是：培养、塑造，转意为“狂热的崇拜和迷信”，Cult of Personality最接近的中文词是“造神运动”。Cult of Personality在英文世界里出名是源于1956年苏联共产党中央委员会第一书记赫鲁晓夫在“苏共二十大”的一篇秘密演讲《关于个人崇拜及其后果》，但英国学者罗伯特·瑟维斯指出，赫鲁晓夫对斯大林时期的个人崇拜使用的“культ личности”（kul't lichnosti）的准确翻译是“Cult of the Individual”（把一个人塑造为一个狂热的迷信对象）。
特征.
崇拜者对偶像充满信赖、敬畏，甚至愿为之献身。他们又把偶像视作认知对象，试图理解偶像发出的讯息。他们的理解可能互有不同，他们对外部世界的看法与行为亦会因此而有所不同。
通常个人崇拜现象有以下表征，但下列特点既非判定个人崇拜的必要条件，也非判定的充分条件。
弊端.
个人崇拜需要不断地统一宣传并排斥不协调意见的流行，这需要一些机构和政治群体来维护，当这些机构和群体是个人崇拜的受益者时，他们有足够的动力维持现状。但当崇拜对象死亡或发生意外时，容易使得政治形势剧烈变化而发生动荡，这是个人崇拜不如传统宗教神权稳定的主要原因。
历史背景.
古代的君主和帝王形象一般都有着极高的社会敬畏和宗教崇拜，拥有一种称之为“君权神授”的光环，配合当地的宗教系统，使得统治者地位神圣不可动摇。这在古代的中国和古埃及、日本、印加帝国、西藏、泰国等都很常见。罗马帝国甚至认为他们的帝王是具备“神性”的。
在18至19世纪，随着民主自由思想和世俗思想在欧洲和北美洲的传播，那些中世纪的帝国发现他们很难再保持君王“神权”的光环。但之后由于传媒广告、影音技术、电影、电台等出于商业目的的大众传媒技术的发展，还有公共教育的建立，使得一些政治家和政客发现这也给他们进行个人政治宣传提供了很好的技术条件，这也是个人崇拜在20世纪得以迅速发展起来的原因。个人崇拜因此属于出于政治目的的“宗教形式”。
二战时期是个人崇拜滋生的年代。交战双方，无论是以美国、英国、自由法国、苏联、中华民国等为主组成的同盟国军事联盟，还是以纳粹德国、大日本帝国、义大利王国等军国主义国家为主组成的轴心国集团，其国内都存在着对其国家领导人的强烈个人崇拜。其中有些还在二战后深化，如斯大林、毛泽东、金日成、胡志明、铁托、霍查、小罗斯福、蒋中正、邱吉尔、麦肯齐·金、约翰·科廷、戴高乐等。这些个人崇拜曾在战争中及战后起到过一定的积极作用。但由于其带来的负面影响更为深远，所以受到了当今社会的普遍抵制。
最著名的个人崇拜事例是发生在苏联的对斯大林的个人崇拜，它导致了悲剧性的后果，后被赫鲁晓夫猛烈批判（参见《关于个人崇拜及其后果》）。从其形式、规模和后果上来说，纳粹德国对希特勒的崇拜、法西斯意大利对墨索里尼的崇拜、维琪法国对贝当元帅的崇拜、波兰对毕苏斯基与共产主义时期对贝鲁特的崇拜、大日本帝国对昭和天皇的崇拜与对东条英机等军部高层的服从，西班牙之于佛朗哥、葡萄牙之于萨拉查、罗马尼亚之于乔治乌-德治与尼古拉·齐奥塞斯库、匈牙利之于拉科西·马加什、 保加利亚之于季米特洛夫、捷克斯洛伐克之于哥特瓦尔德、越南之于胡志明、寮国之于凯山·丰威汉、蒙古之于苏赫巴托尔与乔巴山的个人崇拜，中华人民共和国在整风运动与文化大革命时期对毛泽东的个人崇拜、以及台湾在国民党解严前统治之下对蒋中正和蒋经国的个人崇拜，也与拉美的考迪罗崇拜及苏联的个人崇拜类似。其中文化大革命中红卫兵对毛泽东的个人崇拜、朝鲜对金日成家族成员的个人崇拜等将个人崇拜演化为登峰造极的神化运动。
范例.
欧洲.
苏联.
苏联时期，曾将城市名称改以苏共政治人物来命名，如列宁格勒、斯大林格勒，并在前苏联各地广设列宁、斯大林塑像；后来随著苏联解体与东欧剧变影响，各个原苏联加盟共和国实施了不同程度的去共产化和去苏联运动，其中以波罗的海国家最为彻底。
然而直到现时为止，俄罗斯与部分其他前苏联加盟共和国的领导人，例如：阿塞拜疆总统盖达尔·阿利耶夫与伊利哈姆·阿利耶夫、格鲁吉亚总统加姆萨胡尔季阿与萨卡什维利、乌兹别克总统卡里莫夫与米尔济约耶夫、乌克兰总统库奇马与亚努科维奇、土库曼总统尼亚佐夫与别尔德穆哈梅多夫、哈萨克总统纳扎尔巴耶夫与托卡耶夫、吉尔吉斯总统阿卡耶夫与巴基耶夫、塔吉克总统拉赫蒙、俄罗斯总统普京与梅德韦杰夫、白俄罗斯总统卢卡申科、车臣共和国总统杜达耶夫与卡德罗夫等大部分曾在苏联时期担任各加盟共和国内的领导职位的现任或前领导人，即使苏联瓦解，仍然使用苏联时代大力推动个人崇拜的作法塑造个人形象。
罗马尼亚.
罗马尼亚共产党总书记尼古拉·齐奥塞斯库在其执政后期推行对他本人和妻子埃列娜·齐奥塞斯库个人崇拜。在其执政期间大量含有个人崇拜内容的歌曲、诗歌和绘画出现在大众媒体上，比如歌曲《英雄齐奥塞斯库，敬爱的领袖》。其生日亦被作为人民普遍庆祝的日子。妻子埃列娜则在宣传中被塑造成在化学领域中具有世界名誉的科学家。“党、齐奥塞斯库、罗马尼亚”这一口号在罗马尼亚也频繁出现。
自1989年罗马尼亚革命以后至今所有赞美齐奥塞斯库和其妻子有关的物品已被拆除，除了罗马尼亚人民宫。
齐奥塞斯库用伪造外国皇室贺电的方法来使自己“王室化”，试图向罗马尼亚人证明，是他齐奥塞斯库保持了从图拉真、弗拉德三世、斯特凡三世、勇敢的米哈伊直至卡罗尔一世的罗马尼亚神圣王权的延续性。1989年年初，新华社驻罗记者在罗共维尔恰县委和县政府大楼里看到一幅又大又长的油画，上面画有齐奥塞斯库和罗马尼亚历代王公的肖像，按年代排列，齐奥塞斯库排在第9位，但十分突出。在场的外国新闻官员用讥讽的口吻嘲笑说“看哪，齐奥塞斯库当上了罗马尼亚的国王！”
南斯拉夫.
二战结束后，南斯拉夫联邦人民共和国成立，而铁托成为南斯拉夫的最高领导人；后来铁托与史达林交恶，全联盟共产党（布尔什维克）将南斯拉夫共产党逐出共产党和工人党情报局；此后，铁托实行铁托主义，除个人崇拜外，还有以他为名的城市铁托格勒（今蒙特内哥罗首都波德戈里察）。
阿尔巴尼亚.
阿尔巴尼亚劳动党第一书记恩维尔·霍查掌权期间实行霍查主义，个人崇拜也大行其道，其姓名被广泛用在组织名、标语和宣传品中。他被宣传为阿尔巴尼亚的救星和伟大导师。在阿尔巴尼亚国内修建了关于他的博物馆，全国各地树立了大量带有其语录的宣传牌和他的雕像。在1990年代初阿尔巴尼亚实行民主化和资本主义之后至今所有与恩维尔·霍查相关的个人崇拜象征物品已被拆除，仅余下部分霍查执政时期所兴建的碉堡，且有不少正等待拆除或用作社区活化用途，例如青年旅馆、展览馆。
德国.
纳粹德国元首希特勒在统治初期，利用其滔滔不绝的雄辩之才和丰厚的国家资源，以及其手下的国民教育与宣传部部长戈培尔为希特勒一手打造的文宣活动，成功说服了蒙受一战战败阴霾笼罩的德国人民为其死心塌地卖命与效忠，在当时盛行而后来遭德国联邦法令禁止的纳粹举手礼就成为希特勒塑造个人崇拜的主要特色。
德意志民主共和国（东德）时期受苏联影响，德国统一社会党两任总书记瓦尔特·乌布利希和埃里希·昂纳克两位东德领导人进行个人宣传，在学校和国有单位大量悬挂个人标准像。
其他地区.
法西斯主义国家领袖，如义大利王国-{首相}-墨索里尼元帅、西班牙国摄政王佛朗哥大元帅、葡萄牙第二共和国总理萨拉查、斯洛伐克国先驱安德烈·赫林卡和波兰第二共和国总理毕苏斯基元帅亦采取相同类似的手法进行宣传。
在佛朗哥及其继承者统治的将近40年的时间里，学龄儿童们被教导说，派遣佛朗哥来使西班牙摆脱混乱、无神论和贫穷。
东亚和东南亚.
中华民国.
近代以来，中国开始逐步向民族国家的过渡，孙中山1925年去世后，中国国民党为强化统治合法性，宣传国民党自身和其政治理念，在全国范围内推动了“孙中山崇拜”，将孙中山推举为“国父”，将其逝世纪念日定为植树节，在全国各地开建中山公园，并以“中山”两字命名街道，使孙中山成为中华民国这个新生国家的符号与象征。但“国父崇拜”并非自下而上自然产生的英雄崇拜，是由刚北伐成功实施训政的中国国民党所发动的，具有明显的政治目的，随后出现的傀儡政权汪政权对汪精卫的崇拜以及战后海峡两岸对于蒋中正和毛泽东的个人崇拜可以说皆肇端于此。
汪精卫作为孙中山的同乡与亲信，曾最早被视为是孙的接班人。蒋中正崛起后，汪与蒋反目，国民党内派系分裂。1940年，汪兆铭以「曲线救国」的主张投靠日本建立汪精卫国民政府，于控制区内仿照重庆的蒋中正大搞个人崇拜。
台湾在蒋中正的时期，就延续了其在统治大陆时期的个人崇拜政策，当时蒋的生日10月31日被视为全国性节日必须庆祝，台湾的国民小学国文课本当中就有大量称颂蒋中正为“中华民族的救星”、“创造时代的巨人”之类的文章，以及宣扬其“爱国”、“忠勇”、“孝顺”、“自强不息”、“力争上游”、“不怕劳苦”、“伟大”的课文，而且这些课文为了表达对蒋中正的敬意，在蒋总统之前都使用挪抬（空一格）。1949年之前的中国大陆以及之后的台湾都曾有大量道路和学校以“中正”命名，蒋中正在1974年10月31日生日时更仿效中国大陆发行毛主席像章的做法发行“蒋总统万岁”徽章让台湾民众佩戴。
在1987年台湾解除戒严后，对蒋中正的个人崇拜逐渐开始淡化。
2000年民主进步党执政后，推行去蒋化政策，在全台湾逐步拆除大部分蒋中正铜像。此后，不时发生破坏蒋中正铜像的事件。2015年2月底至3月初，全台各地又发生多起破坏或污损蒋铜像事件，创历年新高纪录。
2003年，总统陈水扁视察空军443联队，官兵戴著「扁帽」载歌载舞欢迎；2005年，海军舰令部复刻陈水扁官田老家模型；同年，空军443联队又合成陈水扁五星上将军装大型海报；空军499联队则抽调500位官兵，为迎接陈水扁编队练唱、管制休假，最后因传出「总统大怒」而取消。2006年，陈水扁陷入倒扁危机时，宪兵学校让学生列队鼓掌齐喊「大帅哥，大帅哥，总统总统大帅哥；巧克力，巧克力，你是我的巧克力」。以上举动被认为具有个人崇拜意味。2007年以来，作为纪念二二八事件和修筑纪念碑的延伸，台湾大地文教基金会于南投县草屯镇匏仔寮由杨绪东筹立台湾圣山－生态教育园区 ，首创「台湾神道」信仰、兴建「台湾神社」，用于奉祀被神格化为「台湾神」的已故台独运动先驱。
2019年，韩国瑜因在2018年九合一选举中一鸣惊人，高票赢得高雄市市长，创造出令人刮目相看的「韩流神话」和「救世者」光环，让韩获得参选总统的资格。韩国瑜获得大量的支持者（通称「韩粉」）力挺，其支持者们更不惜一切代价于网际网路甚至公共场合强烈为韩宣传，并严厉攻击、谩骂一切对于韩国瑜的否定言论。每一场造势及主办活动韩办皆宣称有数百万人以上参与或响应。即使韩国瑜本人曾公开表态反对个人崇拜，但舆论中仍持续出现将韩国瑜媲美为「庶民总统」、「国民党与中华民国的救星」、「新时代的新领袖」、「两蒋再世」的言论，引发争议。强烈支持韩国瑜的中天新闻台对韩国瑜歌功颂德，报导韩国瑜相关新闻的比例高达88%，什么都能当主题，连韩国瑜英文名字“丹尼尔”也拿来跟007主角比一比，字幕跑马灯5分钟至少20条有关韩国瑜的新闻。韩粉在台湾各地建立“土包子基地”，作为“挺韩”的聚会交流地点，主办者自称“土包子团长”；基地举办「寒国鱼庶民总统宴」，提供「穿云箭串烧」、「冻蒜米糕」、“土包子蛋糕”、“Q版卖菜郎甜点”等食物让韩粉吃到饱；在众人分批齐声高喊支持韩国瑜口号后，开始分享食物，并交流挺韩经验；会场内贩售点常设「韩国瑜文创小物」，有「韩语录」扑克牌、「韩诗三百首」书签等挺韩纪念品；还进行南北韩粉大串联，在基地里举办卡拉OK餐会。2020年1月11日夜，大选最终结果出炉，韩国瑜竞选总统失利，以265万多票的差距落败。即便如此，仍有支持者认为韩国瑜是「英雄」、「应接任国民党主席」、「没有『韩总统』，中华民国就亡了」、「年轻人自食恶果」，甚至认为中选会选举舞弊，欲以控告。同年6月6日，针对高雄市市长的罢免案通过，韩国瑜被罢免下野，再次引起其支持者的不满，扬言发动一系列的报复性罢免活动以反击泛绿执政当局。
2021年1月15日，总统蔡英文视察54工兵群，官兵跟蔡英文拍照，称之为「爱的合影」，司仪说「我喊啾咪，你们比爱心，啾咪请看镜头」，拍完照后，官兵频频齐喊「总统我爱你」，并在「一想到你啊，就让我快乐」的歌声下，扭腰摆臀簇拥蔡英文离去；此次54工兵群边唱、边跳、边恭送总统的行为，超乎常理的热情，不只吓到现场媒体，民众更是傻眼，有网友还直接拿朝鲜最高领导人金正恩劳军的画面来做对比。2月4日，蔡英文到高雄市阿莲区视察陆军装甲第564旅，军方安排战技操演后，军官下令士兵向蔡英文弯腰鞠躬，引起争议。
2024年9月，台湾民众党主席柯文哲身陷京华城案与政治献金案遭羁押禁见期间，民众党籍立委陈昭姿和吴春城于声援柯文哲的挺柯大会上分别将柯文哲称誉为「示现菩萨」和「台湾曼德拉」，被认为有「神格化」政治领袖的嫌疑。
中华人民共和国.
毛泽东的个人崇拜始于1945年的延安整风（中共七大时由刘少奇树立毛泽东主义作思想指标）。1957年毛泽东号召党内外民主党派对中国共产党的领导工作中的缺点提出意见。其中一些意见认为，中国共产党实行一党专政对中国不利，建议在中国实行多党政治。这一行为被毛泽东宣布为右派向党进攻，是政治阴谋。有人认为毛泽东鉴于苏联的赫鲁晓夫对斯大林的个人崇拜及其后果提出的尖锐的批评，对于自己的地位有所担心。
1957年，通过反右运动，在三年困难时期后，毛泽东曾经退居二线，较少出现于公众视野。1966年文化大革命开始后，国家主席刘少奇、中央书记处负责人邓小平、中共中央副主席陈云等领导人相继被打倒，毛泽东与江青等四人帮的个人崇拜达到了登峰造极的地步。在中国大陆的文化大革命中，所有的文章，包括科学论文，都要包含依据来自《毛主席语录》的引言，而所有来自毛泽东的话在书中都是用黑体突出表示。毛泽东时代结束前后，除了国家的门面天安门挂著毛泽东画像以外，当局并在天安门广场中央建立毛主席纪念堂，内有毛泽东遗体的水晶棺供人瞻仰遗容。
1976年毛泽东去世后，他的继承人华国锋接任中国共产党中央委员会主席后继续推动对毛泽东的神化工作，同时开展了对华国锋本人的个人崇拜，其画像随处可见，直到1978年12月召开中共十一届三中全会为止。1981年的中共十一届六中全会邓小平与胡耀邦起草发表《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对毛泽东的历史地位重新作出了评价，毛泽东和华国峰的画像塑像铜像不久后绝大多数都被移除。此后，中共中央改以塑造毛泽东与周恩来、朱德、刘少奇、邓小平、陈云六人并列为集体开国领袖的形象。1982年召开的中国共产党第十二次全国代表大会在中共党章中加入了“党禁止任何形式的个人崇拜。要保证党的领导人的活动处于党和人民的监督之下，同时维护一切代表党和人民利益的领导人的威信”的内容。
2012年秋的中共十八大后，习近平当选中国共产党中央委员会总书记一职，成为中国第五代最高领导人。习近平上台后借反腐打贪清除了包括周永康、郭伯雄、徐才厚、孙政才、令计划等在内的政敌，建立起自己的个人权威。中共媒体随后为习近平的个人形象宣传，先后有“学习粉丝团”、《领导人是怎样炼成的》、《习近平总书记系列重要讲话读本》、“学习强国”移动应用程序等出现，被认为是中国出现“习近平个人崇拜”之表现。
2017年中共十九大召开前后，官方对习近平的个人宣传达到文革以来的最高点，称他为全党拥护、人民爱戴，当之无愧的伟大领袖，甚至以“新时代的领路人”、“开创性的领导人”、“伟大斗争中形成的党的核心”、“为人民谋幸福的勤务员”、“有担当的国家改革发展战略家”、“重塑军队和国防的统帅”、“国际舞台上的大国领袖”、“新时代现代化建设的总设计师”来称呼习近平，地位直逼拥有“四个伟大”（注：即“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手”）的建国领袖毛泽东。
全国哲学社会科学规划办公室公布的《2017年国家社会科学基金年度项目立项名单》中，3193个项目中仅以“习近平总书记”开头的就有48个。
中共十九大确立习近平核心体制之后，官方媒体又掀起了对习近平的新一轮个人崇拜热潮，称呼他为国家的掌舵者，人民的领路人。并且以核心领航新时代，统帅掌舵新征程为主题，来报导全党、全军、全国各族人民对他当选的坚决拥护与对领袖的爱戴之情，显示他是众望所归、民心所向的伟大领袖。同时，中国人民解放军北部战区有部队印制《习主席语录》，其样式几乎与《毛主席语录》大致相似，目录也显示中国梦、强军目标、反腐倡廉等内容。另外在2017年11月亦有浙江工业大学化工学院曾印制过“我最喜爱的习近平语录”小册子。2022年中共二十大将确立习近平绝对领导地位的「两个确立」写入《中国共产党章程》，习近平被官方宣传为「人民领袖」。
朝鲜.
1948年朝鲜民主主义人民共和国成立后，开国者金日成向来被朝鲜国民以「太阳」（）、「慈父」（）、「慈父领袖」（）等敬称，彰显其至高无上的地位与成就，并在各地绘制金日成肖像或建立金日成雕像；而金日成的纪念歌曲则常态性的在朝鲜中央电视台播出。1994年金日成46年的执政生涯画下句点，并由其子金正日继位，确立金日成的「主体思想」、「先军政治」等国策，更追授金日成为「共和国永远的主席」，同时创立「主体历」（以1912年金日成诞辰为主体纪元元年）。而金日成死后，当局为其建立了「永生塔」做为纪念，并下令在各地兴建缩小版的永生塔，让朝鲜国民能无时不刻的感受到金日成的存在，至于金日成生前的官邸锦绣山议事堂则被用作停放保存金日成遗体水晶棺的地点，更名为锦绣山纪念宫。
然而金正日则扩大实施并强化对自己的个人崇拜，除了大量播送金正日将军之歌等称颂其本人的歌曲外，电视字幕、出版品、文宣、官方文书、手机简讯、网页等文字媒介，凡是提到金日成或金正日姓名皆必须以粗体显示；金正日和金日成的诞辰日（「太阳节」）也一同被定为法定假日加以大规模庆祝。朝鲜官方也编纂了一连串金正日的神话故事。
2010年金正日「钦定」其三子金正恩成为其后继接班人，并授予金正恩为朝鲜人民军大将，当局也为金正恩量身打造了一连串的宣传活动、宣传歌曲、宣传肖像与影带。
2011年12月19日，当局对外发布了金正日的死讯，其遗体也被永久保存于锦绣山纪念宫，当局为纪念金正日，赠予其为「朝鲜劳动党永远的总书记」，锦绣山纪念宫再次更名为锦绣山太阳宫并确立了光明星节，当时各地除了举办金正日的遥祭仪式外，同时朝鲜劳动党正式由金正恩接班，并由金正日妹妹金庆喜与夫婿张成泽，以及人民军总参谋长李英浩等与金正日关系密切的中央党政军要员在旁辅佐；而朝鲜党中央则在金正日死后宣布「全体国民与党政军全力拥护与服从金正恩同志的领导」。
越南.
越南劳动党主席胡志明战胜法国人并使越南获得独立后，紧接著发生了越南战争，而胡志明领导的越南人民军不但打跑了美军，还势如破竹的打下南越首都西贡，并将西贡改名为胡志明市，同时占领了曾为南越总统府的独立宫并改名为统一宫，胡志明的声望攀升至前所未有的高峰；然而胡志明在越战战胜之前就去世了，后来胡志明死后移灵至越南首都河内的胡志明纪念堂。
柬埔寨.
前柬埔寨王国国王西哈努克在执政初期曾推行个人崇拜，并以“祖国的长明灯，民族的保护者”宣传。
其他地区.
韩国国父金九、韩国总统李承晚和朴正熙、菲律宾总统费迪南德·马科斯和科拉松·阿基诺及扫毒有功的杜特蒂、印尼总统苏加诺和苏哈托、缅甸总统翁山和奈温、新加坡总理李光耀、印度国父甘地及总理尼赫鲁与英迪拉·甘地夫妇、巴基斯坦总理真纳与法蒂玛·真纳兄妹及总统阿尤布·汗至齐亚·哈克时期的军政府领袖与总理布托、孟加拉国总统谢赫·穆吉布·拉赫曼与齐亚·拉赫曼等政坛强人与民族英雄，于领导独立及执政期间，透过个人魅力或威权统治使政治决策或经济建设得以巩固并且执行，使人民产生敬畏与崇拜心理。而对日本天皇睦仁及裕仁、泰国国王拉玛九世以及汶莱苏丹哈桑纳尔·博尔基亚的个人崇拜则属于现代世界君主崇拜的最佳代表。
中东和北非.
如巴勒斯坦的阿拉法特、利比亚的卡扎菲、索马里的西亚德、叙利亚的哈菲兹与巴沙尔父子、西撒哈拉的穆罕默德·阿卜杜勒-阿齐兹、也门的萨利赫、伊拉克的萨达姆、埃及的纳赛尔、萨达特与穆巴拉克、毛里塔尼亚的莫克塔尔与马维亚·乌尔德·西德·艾哈迈德·塔亚、突尼斯的布尔吉巴与本·阿里、苏丹的加法尔·尼迈里与巴希尔、阿尔及利亚的胡阿里·布迈丁、沙德利·本·杰迪德与布特弗利卡、土耳其的凯末尔、伊诺努与埃尔多安、伊朗的霍梅尼与哈梅内伊等专制统治者，除了在国内高挂领导人肖像以外，同时还配合官方媒体与教科书进行个人崇拜运动。
其中土耳其对凯末尔的一系列个人崇拜运动便极具代表性。另外还有以利比亚卡扎菲的《绿皮书》为代表性的个人崇拜文宣。而至于沙乌地阿拉伯王国、阿曼、阿联酋、科威特、卡塔尔、巴林、约旦、摩洛哥等国对于皇室的个人崇拜则属于君主崇拜。
撒哈拉以南非洲.
如辛巴威的穆加贝、赤道几内亚的恩圭马·姆巴索戈、象牙海岸的博瓦尼、马拉威的班达及穆塔里卡、厄利垂亚的阿费沃尔基、喀麦隆的阿希乔及比亚、甘比亚的达乌达·贾瓦拉及叶海亚·贾梅、布吉纳法索的托马斯·桑卡拉及龚保雷、多哥的纳辛贝·埃亚德马、加彭的奥马尔·邦戈、安哥拉的阿戈什蒂纽·内图及若泽·爱德华多·多斯·桑托斯、乌干达的伊迪·阿敏、中非的博卡萨、衣索比亚的门格斯图及泽纳威、贝南的马蒂厄·克雷库、索马利亚的西亚德·巴雷、马利的特拉奥雷、刚果民主共和国的蒙博托及卡比拉、刚果共和国的恩古瓦比、几内亚的杜尔、迦纳的恩克鲁玛、肯亚的乔莫·肯亚塔、莫三比克的萨莫拉·马谢尔、坦尚尼亚的尼雷尔等开国总统或军事强人多以高压统治与洗脑教育巩固政权。
北美洲.
美国.
美国各大历史学派学家指出，美国历史上曾有多位总统被民间兴起的个人崇拜风潮所推崇，包括乔治·华盛顿、托马斯·杰斐逊、安德鲁·杰克逊、西奥多·罗斯福、富兰克林·德拉诺·罗斯福、罗纳德·里根以及唐纳·川普。
至于甘迺迪的个人崇拜现象则是在他被暗杀之后才产生的，尽管其相对年轻、英俊加上有位貌美迷人的妻子贾桂琳·甘迺迪等因素，皆为其政府增添良好形象以及成为众所瞩目的焦点。
此外，尚有评论提到一鼓围绕著川普的「让美国再次伟大」主张，由共和党人及川粉所塑造出来的个人崇拜现象。
拉丁美洲.
20世纪中南美部分国家处于考迪罗军事独裁时期或民粹主义政党当政时期，国家领导人除了以枪杆子巩固政权并自诩为对抗外侮的化身，将自己与该国、革命家与民族英雄譬美外，也广泛使用官方文宣以让全国民众对其效忠；典型的例子如古巴的巴蒂斯塔、墨西哥的迪亚斯、委内瑞拉的戈麦斯、希门内斯及查维兹、巴西的瓦加斯及布朗库、梅迪西与民粹崛起的卢拉及博索纳罗、阿根廷的胡安·裴隆夫妇、魏地拉、加尔铁里及基什内尔、秘鲁的阿尔瓦拉多及藤森、玻利维亚的乌戈·班塞尔、智利的皮诺切特、巴拉圭的斯特罗斯纳、巴拿马的诺列加、尼加拉瓜的索摩查、海地的杜瓦利埃、多明尼加的拉斐尔·特鲁希略等军事独裁者或民粹主义政治家。