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平安里站

平安里站是一个位于中国北京市西城区新街口街道与什刹海街道交界新街口南大街、西四北大街、平安里西大街、地安门西大街交叉口，是北京地铁4号线、6号线和19号线的地铁换乘站。车站名取自于当地的地名“平安里”。4号线车站于2009年9月28日随着4号线正式开通投入运营，6号线车站于2012年12月30日随着6号线一期正式开通而投入运营，19号线车站于2022年7月30日开通运营，该站由此成为北京地铁系统中第八个三线换乘站。
位置及名称.
平安里车站位于新街口南大街－西单北大街与平安里西大街－地安门西大街（平安大街）交叉路口处。4号线车站位于路口北侧，沿新街口南大街呈南北向布置；6号线车站位于路口西侧，沿平安里西大街呈东西向布置。
“平安里”这一地名的历史较短，所在地原本是明代太平仓后方的无名夹道，太平仓于清朝废弃，改为承泽亲王府（庄王府），1900年在义和团运动中被焚毁。中华民国成立后，军阀李纯从末代庄亲王溥绪手中以20万银元买走这座破败的王府，建筑构件被运到天津，重建为李纯祠堂，原庄王府所在地重新建房，门前无名夹道改称平安里，此后1938年《最新北平全图》已记载“平安里”这一街名，附近的街区也被泛称为平安里。
该站建设完成后引入了称作“旧城织补”的城市设计手段，重新恢复地铁车站建设拆迁前原有风貌，最大限度地按“历史复现”的设计原则，减弱拆迁对旧城风貌造成的影响，与旧城原有城市风貌相协调。
车站设计.
车站楼层.
平安里站4号线与6号线两线均为地下车站，岛式站台设计。6号线在本站东侧下穿4号线，而19号线在本站西侧上跨6号线。
站厅及换乘.
平安里站4号线站厅位于新街口南大街平安里路口北侧地下，6号线站厅位于平安里西大街路口西侧地下，19号线站厅位于赵登禹路与平安里西大街路口北侧地下。4号线与6号线通过站厅层双向换乘通道换乘，换乘通道由6号线站厅东部引出连接4号线站厅中部，19号线与6号线则通过6号线站厅西南侧与19号线站厅东南侧间的双向通道换乘。站内有一卡通充值、退卡点。此外，两线站厅均设有自动柜员机。
6号线站厅的付费区于2022年改移部分范围，以便换乘19号线。
受制于车站布局，三线车站之间均相距较远，4号线与19号线的换乘距离更刷新了北京地铁线网新高。
站台.
平安里站4号线站台位于新街口南大街地底，属于岛式站台，站台长度120米，通过两组楼梯、自动扶梯及一台直梯与站厅相连。6号线站台亦是岛式站台，位于平安里西大街地底，站台长度160米，通过四组扶梯及一台直梯与站厅相连。6号线月台西端设有一条渡线。
车站装饰.
4号线车站装饰采用方形立柱的两面用马赛克小砖块拼贴成抽象的京剧脸谱图案。
6号线车站装饰选用老北京传统的青砖、檩条、砖雕等元素，并设置有公共艺术作品《四季平安》、《事事平安》和《玉堂富贵》。
19号线车站天花板点缀有仿明代元宵花灯，站厅立柱则采用可旋转的“走马灯”灯柱。
出入口.
平安里站共有11个出入口，其中4号线的4个出入口位于新街口南大街与平安大街交叉口的北侧，6号线的4个出入口位于平安里西大街与新街口南大街交叉口的西侧，19号线的3个出入口位于赵登禹路与平安大街交叉口北侧。
历史.
2003年，平安里站的站位随4号线西城段其余7座车站一同确定。由于拆迁征地等原因，本站直到2006年才正式开工。
4号线于2009年9月28日开通运营，6号线则于2012年12月30日开通运营，19号线平安里站于2022年7月30日开通运营。
2024年12月21日，本站J口曾临时封闭，2025年6月29日首班车起恢复使用。
视网膜母细胞瘤

视网膜母细胞瘤()，简称Rb，是一种传播迅速的癌症。这种癌症发展于视网膜之上。在当今世界中，视网膜母细胞瘤是治愈率最高的癌症之一，95-98%的患病儿童能够康复，并且超过90%的患者能存活至成年以后。
早期症状为瞳孔部出现“猫眼”状黄光反射；肿瘤组织常沿着视神经颅内或通过巩膜向眼球外蔓延，晚期常向远处转移。一般确诊后应手术治疗或放射治疗。
分类.
视网膜母细胞瘤分为两类：可遗传型和不可遗传型（尽管所有的癌症都被认为是在基因层面发生了突变，但这并不能说明所有的癌症都是可遗传的）。大约有55%的患儿是不可遗传型。许多家庭并没有相关病史，因此这些家庭中的患儿被标记为“随机性的”，但是这也不能够说明就一定是不可遗传型的。
有三分之二的病例只有一只眼睛患该肿瘤（单侧视网膜母细胞瘤），剩下的三分之一则双眼均患此病（双侧视网膜母细胞瘤），每一只眼睛内的肿瘤大小差别较大。在某些情况下，患儿的松果体也会受到侵染，进而形成三侧性视网膜母细胞瘤（TRB）。在进行治疗时，肿瘤的大小、位置以及数量都必须纳入考虑范畴。
病症.
视网膜母细胞瘤最主要也是最显著的病症就是瞳孔的不正常外观，表现为白瞳，俗称“猫眼症”。其他病症还包括视力下降、青光眼、红眼以及发育迟缓。有一些患儿会产生斜视，包括内斜视和外斜视。视网膜母细胞瘤在发展中国家表现为晚期疾病，典型症状可见患者眼球的增大。
肿瘤的位置会有很大不同，因此肿瘤被观察的难易程度也有所不同，肿瘤有可能通过使用检眼镜进行简单的简单检查，通过对瞳孔进行观察，就可以被观察到。一般确诊的诊断都需要在麻醉状态下进行检查（EUA）。仅凭“白瞳”症状并不能确诊视网膜母细胞瘤，因为还有可能是由光的反射或者是外层渗出性视网膜病变等疾病造成的。
在一张照片中，由于摄影问题造成的红眼现象，如果该现象只在一只眼睛中出现，则有可能会是视网膜母细胞瘤造成的。一般认为更为清晰的症状是猫眼和白瞳。
发病频率与流行病学资料.
视网膜母细胞瘤是一种较为罕见的疾病，一般在15000名新生儿中有1人罹患此病，但该病确实最常见的遗传性幼儿恶性肿瘤。在英国，每年大约会有40到50名患者被查出此病。在香港，2009至2012年间，每年新增病例平均为六宗。
大部分患儿在5岁之前即被确诊，在英国，双侧视网膜母细胞瘤的平均确诊年龄为9个月，而单侧视网膜母细胞瘤的确诊年龄的高峰在24到30个月之间。
通过流行病学调查，在发展中国家视网膜母细胞癌的发病率较高，特别是美洲中部与南部地区的国家。下表列出了在一些国家和地区的视网膜母细胞瘤的发病率：
在发展中国家具有更高发病率的这一现象尚没有明确的解释，有可能与发展中国家低下的经济地位有关。可能存在的因素有：孕妇在怀孕期间缺乏叶酸或感染人类乳突病毒（HPV）等。
在亚洲地区，视网膜母细胞瘤的发病率也逐渐上升，这一现象已经被更多人重视，但是延误最佳治疗时间的事情依旧经常发生。在1987到2006年的中国北京同仁医院的病历档案中，有572位视网膜母细胞瘤患儿登记在册，经过统计其中有337位（59%）的患儿存在两个月的诊断延误，还有98位患儿甚至在出现相关症状后6个月后才前来就诊。
致病机理.
视网膜母细胞瘤的发病是由于视网膜母细胞瘤基因的失活引起的。视网膜母细胞瘤基因是人类发现的第一种抑癌基因，其蛋白质产物在人体内发挥着例如调节分化、转录、细胞周期等重要的作用。
RB基因与其蛋白表达物的失活会导致细胞分裂不受控制地、非正常地增长而发生永生化（），最终引发肿瘤。这种基因失活可能是因为其缺失、突变或者不表达。对于家族遗传性患者，其出生前生殖细胞中RB基因已经发生过一次突变，在还有一个正常的等位基因没有发生突变的情况下，该等位基因通常会由于偶然的原因失活而不被表达，发生杂合性丢失（）进而引发癌症。而对于非家族性遗传患者而言，需要发生两次突变才会发病，这种几率相对较低。其它的突变类型包括：无功能突变（）、启动子突变等。
从蛋白水平来说，正常细胞中具有活性的RB蛋白（）在细胞中保持着低磷酸化或无磷酸化的状态，它与细胞周期调节因子E2F结合，抑制E2F的活性从而抑制了G1期到S期的进行，也就抑制了转录活性。实验证明pRB的失活会使其无法与E2F结合，因此活化的E2F就会促进G1/S细胞周期的进行。
RB蛋白的失活途径有以下几种：
诊断.
视网膜母细胞瘤的诊断应该在新生儿出生3个月内就进行，诊断内容主要包括：
鉴别诊断.
以下疾病与视网膜母细胞瘤存在一定的相似症状，诊断时应该进行鉴别：
如果眼部检查已显示出存在异常，那么接下来的检查可能还包括各种图像诊断，例如CT扫描、核磁共振成像以及超声波扫描等。CT扫描与核磁共振成像可以帮助确定结构异常以及钙的分布，而超声波检查则可以检查出肿瘤的大小与厚度。通过骨髓检查或者腰椎穿刺可以检查肿瘤是否发生了转移。
形态学.
可遗传型和随机型的视网膜母细胞瘤的肉眼观察与微观形态都保持一致。宏观观察可见，活的肿瘤细胞出现在血管附近，而坏疽组织则更多地出现在无血管的组织处。微观观察可见未分化和分化成分。未分化的成分包括含有较多染色质细胞核的小圆细胞的聚集体，分化成分包含 Flexner-Wintersteiner 丝球、Homer-Wright 丝球以及感光器分化型瘤细胞。
基因诊断.
对引发视网膜母细胞瘤的RB1基因突变的诊断，不仅对于患病个体的临床治疗有重要作用，而且对于个体的兄弟姐妹以及后代患病状况的监测也有重要意义。
治疗.
对于视网膜母细胞瘤，不同国家都有不同的治疗手段。一般而言治疗时最重要的是保证患儿的生命安全、尽量避免患儿视力受到进一步损伤以及避免不良反应的伤害。具体的治疗过程则会根据个案的不同以及专家会诊的结果而有所不同。
治疗方法一般有多种，包括化学疗法、冷疗、放射疗法、激光治疗以及眼球摘除等，根据不同情况可能会多种治疗方法相结合使用。近年来，为了寻求眼球摘除术和放射疗法的替代疗法，相关领域的人也做出了许多工作。
李仁宗

李仁宗（，），讳李乾德（），越南李朝第四代皇帝，1072年－1127年在位，是越南在位时间最长的皇帝之一。他是李圣宗长子，猗兰元妃黎氏所生。
生平.
龙彰天嗣元年（1066年）正月生于洞仙宫，当日被立为太子，登基后尊号为“宪天体道圣文神武崇仁懿义纯诚明孝皇帝”，太宁元年（1072年），逼迫垂帘听政的上阳太后杨氏殉葬，立其母为太后。1075年，在越南行科举。同年以受中国宋朝威胁为由，命李常杰率领水军，宗亶率领陆军侵略宋朝，攻克邕、钦、廉三州，到处杀人放火，宋朝死者五万余，另有约五万人被俘。其后爆发宋越熙宁战争。其间，又令李常杰侵略占城。1077年，试官员以书算刑律；1083年，亲自征讨麻沙洞叛乱。1086年成立翰林院。1096年以遭太师黎文盛暗杀未遂为名下令逮捕黎文盛。1119年，攻麻沙洞。同年命令“定私奴刺墨之禁”、“凡京城内外诸人家奴仆不得刺墨胸脚，如禁军样，及刺龙文于身上。犯者没官”。 
其统治越南时期，被认为是越南历史上的黄金时期。其崇尚佛教，重视教育，主张考试选拔人才，重视水利，爱好音乐。
评价.
《大越史记全书》:「李朝之时，世更八帝，传祚二百余年，所可称者太祖有帝王之量，太宗有智勇之资，圣宗有爱民之仁，仁宗有惠民之德。然太祖立后者三，情牵于爱，而家道不正。太宗制峰有五，当哀而乐，而孝道以亏。圣宗蹈太祖之辙，而立后过制。仁宗惑生母之言，而幽杀嫡母。」
「仁宗天资仁孝，称为盛德，重名臣之选，置进士之科，侍经筵之有其官，开言路之有其诏，求贤纳谏，薄赋轻徭，故能身致太平，俗臻殷富，足为承平之令主也。然开覧山宴，而咱母后之盘游，铸龟田钟，而陷僧尼之簧惑，此其失也。」
「帝(李仁宗)日角龙颜，手垂过膝，明哲神武，睿智孝仁，大畏小怀，神助人应，通音律，制乐歌，俗臻富庶，身致太平，为李朝之盛主。惜其慕浮屠，好祥瑞，为盛德之累耳。」
后妃.
皇后.
另外《越史略》记载李仁宗在神武四年（1072年）七月立皇后二人，是否即圣极皇后与昭圣皇后无考。
北京南站 (地铁)

北京南站位于中华人民共和国北京市丰台区右安门街道北京南站地底，是北京地铁4号线和14号线的地铁换乘站，随着4号线于2009年9月28日启用。
本站14号线部分在开通至2021年12月30日曾经是北京地铁14号线东段的西端终点站，但是由于本站前后并没有设置任何渡线，故列车需要前往尚未开放的景风门站进行站前折返，直至2021年11月贯通试运行。2021年12月31日，随着14号线剩余段通车，本站成为14号线的中间站，善各庄始发的小交路改为丽泽商务区站终到。
2011年6月30日京沪高速铁路开通后，4号线北京南站的客流有了较大增长。据2011年7月18日数据，4号线全线日均客运量有97万人次，仅北京南站日均进出站客流就达12万人次。
车站结构.
地铁站站厅位于北京南站地下1层综合换乘大厅中部，地下二层为4号线站台，地下三层为14号线站台。两线均采用岛式站台设计。4号线车站近似正南正北走向，与地面铁路斜交；14号线车站呈西南－东北走向，平行于地面铁路。两线斜向交叉，站台中部通过楼梯相连。两线站台上均设有卫生间，分别位于天宫院方向车头和张郭庄方向车头。
由于设计施工时间较早，北京南站预留车站的站台长度较短，甚至成为两条线路加长车辆的瓶颈。
出入口.
北京南站地铁付费区内的指示牌将北厅出口标为A口，南厅出口标为C口，东侧和西侧则分别为B1出站口、B2进站口和D进站口。
天顺 (越南)

天顺（、1128年—1132年），《越史略》作“大顺”，是大越国越南李朝神宗李阳焕的第一个年号，共计5年。
菜市口站

菜市口站是一个中国北京市西城区广安门内街道、椿树街道、牛街街道、陶然亭街道交界宣武门外大街、广安门内大街、骡马市大街、菜市口大街交叉口，属于北京地铁4号线和7号线的地铁换乘站。
位置.
该站位于菜市口，即宣武门外大街－菜市口大街和广安门内大街－骡马市大街（两广大街）交汇处。
车站设计.
站厅.
4号线菜市口站采用分离式站厅，北站厅位于宣武门外大街地下，南站厅位于菜市口大街地下，两站厅均有前往上层7号线站厅的换乘通道，其中北站厅引出的换乘通道设有升降电梯。7号线站厅位于广安门内大街-骡马市大街地下，上跨4号线站厅，南面设有题为《宣南雅集》的艺术墙。7号线站厅非付费区（近C口）于2021年7月25日开设京东便利店。
站台.
4号线菜市口站的站台为岛式站台，位于宣武门外大街-菜市口大街地底。7号线站台同样为岛式站台，位于广安门内大街-骡马市大街地底，中央设有通往下层4号线站台的单向换乘通道。本站4号线月台南端设有一条存车线。
出入口.
4号线菜市口站有3个出入口：A（西北）、C（东南）、D（西南）。7号线菜市口站有3个出入口：E（西北）、F（东北）、G（西南），并与4号线共用C出入口。
目前D、G出入口相距约1.5米，计划将D、G出入口分别移至移动大厦东侧和北侧，并在两出入口间增设联系通道。
黄永砯

黄永砯（），福建厦门人，中国当代艺术家，“85新潮”的代表人物，1999年获得法籍。他的作品集多种媒体与文化影响于一身，但受达达主义理智的抽象和中国数秘术即命理学传统的影响更重。作为1980年代厦门达达（Xiamen Dada group）的创始人，他的现代雕塑装置包括活蛇与鞋子等非正统的材料。他的许多雕塑作品都是大型的，有些的尺寸甚至达数十米。
生平.
1954年，黄永砯出生于中国福建省厦门。1986年组织厦门达达。1989年到法国参加蓬皮杜艺术中心大展《大地魔术师》，后留居巴黎，1999年入籍法国。近年回中国创作。与徐冰、蔡国强、谷文达并称中国当代艺术的“四大天王”。2019年10月20日病逝于巴黎。
肖丽章

肖丽章（），原名古锦文，活跃于20世纪30年代的粤剧男花旦，与白玉棠一同服务「兴中华剧团」，有「声皇」之美誉，天生一副玉喉，他极少使用花腔，歌声高亢瞭亮，珠落玉盘，非常动听。太平洋战争前夕，已赴美国登台演出，其后归化入籍成为美国公民，在夏威夷州檀香山经营「天天茶座」。
1930年2月居住在九龙九龙塘金巴伦道11号。
1934年5月3日(星期四)居住在「希路活道」35号的继室潘丽芬被控蓄婢未注册，主控官检控她在1931年当肖丽章的发妻病逝后，她购买一名婢女，又未有向香港政府注册。惟姑念该名婢女在肖丽章的住宅里「好衣好食、待遇颇好」，衹轻判罚款港币25元。
1941年与妻子潘丽芬居住在九龙尖沙嘴山林道，他在美国演出期间，寄出航空信给妻子潘丽芬，途中被歹徒窃去，更改字句，骗得潘丽芬即交港币800元给送信歹徒婚礼之用
西属东印度群岛

西属东印度群岛（），是西班牙帝国位于亚太地区、统治时间达三个世纪的殖民地。其范围包括菲律宾群岛、马里亚纳群岛、加罗林群岛、摩鹿加群岛的一部分；也曾一度短暂的包含台湾北部。行政中心最初位于宿雾，后来转移至马尼拉。自1565年至1824年，西属东印度群岛行政上听命于位于墨西哥城的新西班牙总督辖区。墨西哥独立之后，转由菲律宾都督府统治。
在1898年的美西战争后，绝大多数的岛与均为美国所占；其余的领地则依德西条约售给德意志帝国。
在统治此地期间，西班牙国王通常身兼「东与西印度群岛国王」的头衔（）。
文化影响.
西班牙.
西班牙对其亚太地区前殖民地的影响甚钜。大部份菲律宾、关岛和马里亚纳群岛的居民至今仍信奉西班牙传教士在16、17世纪传入的罗马天主教。大部份这些地区的居民使用西班牙式的姓氏和名字。此外，由于三个世纪以来，皆由西班牙人和墨西哥人带来新的工具、产品、农作物和技术，因此来自西班牙语的外来语大量地存留在当地语言中。
菲律宾.
现代，菲律宾人的后代分别占了北马里亚纳群岛45%－55%、关岛30%－45%和帛琉15–25%的总人口。
天彰宝嗣

天彰宝嗣（、1133年—1138年九月）是大越国越南李朝神宗李阳焕的第二个年号，共计6年。
绍明

绍明（、1138年十月—1140年二月）是大越国越南李朝英宗李天祚的第一个年号，共计3年。
政隆宝应

政隆宝应（、1163年—1174年二月）是大越国越南李朝英宗李天祚的第三个年号，共计12年。
天感至宝

天感至宝（；1174年二月—1175年十二月）是大越国越南李朝英宗李天祚的第四个年号，共计2年。
愉田苑

愉田苑（）是香港房屋委员会在沙田区的居者有其屋屋苑之一，位于新界沙田圆洲角的填海地上，邻近沙田第一城及港铁第一城站，在1980年11月动工，1982年至1983年落成，总建筑商是鸿运建筑有限公司。
屋苑资料.
设施.
屋苑设有两个花园，地面设施包括儿童游乐场、篮球场、排球场、社区园圃「绿田园」、滚轴溜冰场和健体区。而平台花园设两个羽毛球场和乒乓球枱。其他设施包括宣道会沙田堂社区服务中心总部和停车场。
所属区议会.
愉田苑属于沙田区议会愉城，现任区议员是沙田区政成员石威廉。而在立法会地区直选当中，则属于新界东北（LC10）选区。
澳门君悦酒店

澳门君悦酒店（）位于澳门路氹连贯公路北面入口处，是新濠天地项目内其中一座酒店，于2009年9月29日开幕，但客房部分则于2009年11月1日才开放入住。澳门君悦酒店主要的服务对象是休闲及商务之旅客，酒店的独特双子主塔，为新濠天地提供791间客房和套房。
客房.
澳门君悦酒店提供791间客房和套房，当中嘉宾轩大楼拥有332间客房和46间套房。
会议中心.
澳门君悦酒店拥有超过9,000平方米的多用途场地，是澳门其中一个设备完善的会议地点。高达8米的无柱大宴会厅可分间成4个配备独立控制室及隔音设备的部分，这个剧院式设计的大礼堂同时可容纳多达约2,500人；而配备了开放式厨房及天然光照明概念的盛会厅则可宴请500位宾客。此外，酒店还设有8个沙龙厅会室、专业会议中心，以及一个举办夜间宴会活动的室外场地。
餐饮.
澳门君悦酒店设有大堂酒廊及精饼店，而大堂一层则开设了「满堂彩」餐厅；酒店三楼开设「Mezza 9」餐厅，于2009年12月开业；而新濠天地内的新濠大道还设有多家餐厅和酒吧。
「怡」.
「怡」水疗中心拥有15间私人疗程室，揉合澳葡精髓，带领宾客感受独特的Hyatt Pure疗法。此外澳门君悦酒店内还设有一个40米恒温室外游泳池、设有男宾部及女宾部的蒸汽浴室，以及一个健身中心。酒店亦计划提供凯悦儿童营计划，开始推行时间待定。
用作医学观察酒店用途.
2022年7月8日，旅游局宣布该酒店B1塔楼被用作收治在新一轮大规模疫情期间密切接触者、共同轨迹和次密接接触者。
交通.
自设交通.
新濠天地提供来往酒店与各口岸的接驳专巴服务，设有以下9条路线：
合作交通.
「路氹金光大道─金光穿梭巴士」提供来往各路氹城区酒店的免费接驳专巴服务，设有以下1条路线：
「路氹─澳门服务专线」提供来往路氹城及澳门半岛美高梅金殿的免费接驳专巴服务，设有以下1条路线：
轻轨.
路氹东站
米奇斯拉夫·卡洛维茨

米奇斯拉夫·卡洛维茨（，），波兰作曲家。
生平.
先后在华沙和柏林接受音乐教育，1902年回国，大力宣传推广瓦格纳风格的音乐，并与“青年波兰”作曲家小组关系密切。1909年因雪崩事故逝世于塔特拉山。卡洛维茨的音乐风格受德奥浪漫主义影响较大，特别是理查·施特劳斯。他的管弦乐作品规模宏大，结构复杂，内蕴深刻崇高，但有时不易索解。
提奥多·莱谢蒂茨基

提奥多·莱谢蒂茨基（；），波兰钢琴家，作曲家，音乐教育家。早年被父亲带到维也纳跟彻尔尼学习钢琴，11岁和由莫札特的儿子弗朗兹·克萨韦尔·沃夫冈·莫札特担任指挥演奏钢琴协奏曲，14岁就开始教钢琴。后曾经到圣彼得堡音乐学院工作。他是史上最著名的钢琴教师之一，同时也作有一些钢琴曲和两部歌剧。其著名的学生有帕德雷夫斯基、阿图尔·施纳贝尔。
土耳其咖啡

土耳其咖啡（），是一种拥有漫长历史的咖啡饮品，将研磨到细致成粉的咖啡豆放进咖啡壶内，与热水烹煮成味道浓烈的咖啡。土耳其咖啡的冲调手法并非土耳其仅有，在邻近的中东国家，如叙利亚、黎巴嫩、伊朗，以至曾经被奥斯曼帝国所统治过的东南欧诸国，像是希腊、塞尔维亚及波斯尼亚也普遍盛行土耳其咖啡的冲调方式。
冲煮方式.
土耳其咖啡是指一种冲泡精细研磨咖啡豆的作法。土耳其咖啡可以使用任何咖啡豆来制作，其中阿拉比卡咖啡被认为是最好的品种，另外罗布斯塔咖啡也被广泛使用。咖啡的豆子必须先磨碎成非常细致的粉末，才能开始准备后续的咖啡蒸煮步骤。粉状咖啡豆可以自行在家里使用来磨碎成非常精细的咖啡粉，不过世界上大部分的人会选择向咖啡商人直接订购，或是在商店购买已磨好的现成咖啡豆。
土耳其咖啡的制作方法是将粉末状的咖啡豆加入水与糖后，一同在名为的专用铜制长柄咖啡壶内烹煮。土耳其咖啡不需要煮到完全沸腾，只要将壶内的咖啡混合物加热到开始冒泡时，便可把咖啡壶从火上移开，依据各种不同的蒸煮工艺，土耳其咖啡可以在冷却后，又短暂地再度加热两次以增加咖啡上的泡沫。有时则会先将大约三分之一的咖啡先倒入到各个杯子中，剩余的咖啡则再度放到火上继续烧滚，直到沸腾后再依序分配到之前的杯子里。传统上会将土耳其咖啡倒入小瓷杯内来慢慢品尝。
在准备冲泡土耳其咖啡时可以准备适量的糖加入咖啡饮品中。依据甜度的不同，土耳其咖啡也拥有不同的名称：不加糖的黑咖啡被称为，含有少量或中等糖分的土耳其咖啡名为，加入大量糖份的甜咖啡则被称作。在喝土耳其咖啡时通常会搭配小型甜食来享用，土耳其软糖是最普遍与土耳其咖啡一同食用的点心，土耳其软糖经常使用小豆蔻 、洋乳香、兰茎粉 或龙涎香 来增添风味。将咖啡从长柄咖啡壶倒入杯中时，许多粉末状的咖啡豆渣会顺带被倒进杯子里，有些人会等咖啡渣完全沉淀到杯子底部后，才开始品尝咖啡，不过更多人则选择咖啡仍处于混著咖啡渣的悬浊液状态时，便直接大口畅饮浓浊的土耳其咖啡。
历史.
土耳其咖啡最早兴起于奥斯曼帝国，虽然在对古兰经最严格的教义解释下，浓咖啡被认为是一种药物而被官方禁止食用。不过土耳其咖啡在帝国境内普遍受到人民的热爱，咖啡馆更是如雨后春笋般地遍及各地，最终奥斯曼苏丹决定解除这条形同废纸的咖啡禁令。
土耳其咖啡在17世纪的中后期传到了英国和法国，英国的第一家咖啡馆于17世纪中期由一位土裔犹太人所创立。1680年，土耳其驻法国的大使邀请法国各地的政要名流参加了一场奢华的聚会，在派对中，土耳其大使的非洲奴隶们用昂贵的瓷器茶托端著咖啡呈给宾客们享用。
文化影响.
咖啡占卜.
饮用土耳其咖啡后所残存的咖啡渣被认为可以用来占卜命运，通常占卜者会先将咖啡杯倒转放置于茶碟上，等到杯子冷却后，再借由观察咖啡碎渣所形成的图案来算命。
土耳其婚礼.
除了作为日常饮料外，土耳其咖啡也在土耳其的传统婚礼中占有一席之地。在当地的婚前礼习俗中，男方的家长（假如男方的父亲无法前往，将由母亲或是家中的长辈代替）必须先陪同新郎拜访年轻女孩的家庭，与新娘当面对谈并询问对方的父母是否祝福这桩婚事，在这次的探访中，新娘必须准备土耳其咖啡给客人饮用，新娘有时会故意在新郎的咖啡中不加糖，而是放入盐来测试对方的性格，假如男方没有表露出任何不愉快的神情，那新娘就会认为新郎有著不暴躁而富有耐性的好脾气，在传统礼仪上新郎都会面带笑容地收下女方这项苛刻的婚前考验。
各地名称.
土耳其咖啡在世界各地广受欢迎，在不同地区与国家内的土耳其咖啡也拥有许多不同的称呼方式，例如「希腊咖啡」或「阿拉伯咖啡」等别名。
波士尼亚与赫塞哥维纳.
在波斯尼亚和黑塞哥维那，土耳其咖啡也被称为「波斯尼亚咖啡」（），与正统的土耳其咖啡做法略有不同，波士尼亚地区的居民将冷水烧开后，会先倒出少量滚水保存在咖啡杯内留作后用，随后再把碎咖啡豆倒入铜制咖啡壶内，和剩余的热水重新加热到沸腾并形成厚厚的一层泡沫为止，由于壶内的热水本身已具有相当的热度，因此第二次加热通常只需花费几秒钟的时间便可完成。以上步骤可以重复数次，并适量加入先前所预留的热水。在波斯尼亚饮用咖啡是一种传统的日常文化，在社交聚会中更是少不了咖啡的身影。
捷克、斯洛伐克与立陶宛.
土耳其咖啡的饮品在捷克和斯洛伐克一带非常受到民众的欢迎，尽管在过去的几十年间，因为其他类型咖啡的兴起，例如浓缩咖啡开始在市面上大为流行，导致土耳其咖啡的普及比率因此下降。在捷克与斯洛伐克的咖啡店内通常不会贩卖土耳其咖啡，而是在售货亭和酒吧内贩售，或是在家里自行冲煮土耳其咖啡。捷克和斯洛伐克在制作土耳其咖啡的方法上有别于传统土耳其的做法，也不同于阿拉伯世界或是巴尔干半岛国家冲调土耳其咖啡的方式，当地人在冲泡土耳其咖啡时不会使用长柄铜制咖啡壶来滚煮咖啡，而是将适当分量的研磨咖啡粉倒入已沸腾或几乎沸腾的热水中冲泡。另外在立陶宛地区也是以同样的方式来冲调土耳其咖啡。
希腊.
在希腊，土耳其咖啡过去也被直接简称为「土耳其」（）。但因为1960年代希腊与土耳其双方于政治上紧张局势的影响，导致当时的土耳其咖啡因为政治问题而被改称为「希腊咖啡」（），这种称呼于1974年土耳其入侵塞浦路斯后在希腊地区变得更加流行，加上希腊－土耳其关系长年处于时有摩擦的紧绷状态，在民族主义与反土耳其情绪的影响下，许多希腊人试图抹消土耳其咖啡称呼背后的奥斯曼土耳其历史。甚至在1990年时，希腊还曾发起「希腊咖啡」名字的推广活动。现今在两国局势平缓后，众多热爱咖啡的希腊人开始再度使用土耳其之名来称呼他们心爱的土耳其咖啡。
亚美尼亚.
在亚美尼亚，土耳其咖啡也被称为「亚美尼亚咖啡」。今日于亚美尼亚地区的咖啡饮料已彻底融入了传统文化之中 - 当地居民会向来到家里拜访的客人提供这种特殊的咖啡饮品。除此之外，亚美尼亚人有时也会在喝咖啡的时候配上点心果仁蜜饼来享用。
根据记者撰写的书籍《鲁本珀西轶事集》所述，亚美尼亚人于1674年在欧洲开设了第一家咖啡店，当时咖啡首次在西方流行起来。不过托马斯·比尔利仍将这间咖啡馆描述为「不完美」的咖啡店，批评它在卖咖啡的同时竟也销售酒类饮料与香烟，另外书中也提到，亚美尼亚人的半调子咖啡店影响了日后于巴黎创立的普罗可布咖啡馆，普罗可布咖啡馆除了有卖咖啡饮品，也同时贩售雪葩等冰品。
福乐智慧

《福乐智慧》（维吾尔文：'，拉丁维文：'），11世纪维吾尔诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫所撰长诗，长达13000余行，用阿鲁孜诗律，以玛斯纳维体写成。主要人物有国王“日出”、大臣“月圆”、月圆之子“贤明”、大臣族人、修道士“觉醒”。作者通过叙事诗塑造了自己心目中的理想国，劝诫贵族阶级勿横征暴敛、贪得无厌。《福乐智慧》流传至今的有三个抄本。一为维也纳本，于 1439 年在赫拉特城用回鹘文抄成，现存维也纳国立图书馆；一为开罗本，用阿拉伯字母抄成，书中提到了1293至1341年间的马穆鲁克苏丹，现存开罗“凯迪温”图书馆；一为纳曼干本，或称费尔干纳本，比较完整，约抄写于13或14世纪，现存苏联乌兹别克共和国科学院东方学研究所。土耳其1947年出版了罗马字转写本，是较为完整的版本。
李圣宗

李圣宗（；）讳李日尊（），越南李朝第三代皇帝，1054年—1072年在位。母金天皇太后枚氏。李朝太宗李佛玛第三子。太宗梦到月入枚-{后}-怀中，农历顺天十四年二月二十五日生于龙德宫。天成元年（1028年），立为太子。多读书，懂音律，善武略。尊号法天应运崇仁至德英文睿武庆感龙祥孝道圣神皇帝。
生平.
李圣宗为太子时，就经常出征并取胜。登基后，大肆提拔了东宫时期的旧臣，以裴嘉祐为文明殿大学士，范彛为左威卫，陈改为右威卫，刘庆为左清道，王行为右清道，又改神卫匡圣都为拱圣广德都，委任阮道成为太师，郭擎日为太尉。龙瑞太平二年，宋仁宗封其为交趾郡王。
内政上，李圣宗提倡尊孔，1070年，李圣宗决定在升龙城建文庙以供奉周公和孔子，同时让皇亲国戚的子弟来此读书。。同时，他也重视农业、大修寺院、救济贫穷。李圣宗又曾于1055年冬说「我居深宫之中，御兽炭，袭狐裘，冷气犹且如是；况囹圄之中，缧絏之苦，曲直未分，腹之不充，形之不盖，一为寒风所逼，岂不死于无辜？我甚悯之。其令有司发府库衾席赐之。仍日给二饭。赐天下今年税钱之半，造东林寺及东究山静虑寺」。李圣宗又是安南大臣戴幞头著靴的创始人。
军事上，他多次对内外战争，彰圣嘉庆二年（1060年），农历6月，谅州牧申绍泰带兵入宋界西平州如嶅县，捕本州逃亡人，掠指使杨侣才及男女牛马不可胜数。1061年，亲征沙荡洞叛乱。1064年又征。1065年征忙贯州。1069年农历二月侵略占城，三月攻克佛誓。五月，元帅阮常杰（李常杰）俘获第矩于真腊界。其在占城王宫大宴群臣，后下令纵火焚城。军队改革上，李圣宗改定军号曰：“御龙、武胜、龙翼、神电、棒圣、保胜、雄略、万捷，皆左右，黥其额‘天子军’。陆军分弓箭手、兵骑(马队、象队)、掷石兵等。一般军队又分为二类：一是正兵、二是番兵，“分为别队，毋得相杂，以防其变。”， 分左右前后四部，合为百队，可互相掣肘，据安南说当时连宋朝大臣也对安南军制赞誉有嘉，加以仿傚。
1072年，李圣宗驾崩于会僊殿，死后其葬于天德府寿陵，谥仁孝文武皇帝。其子李乾德即位于柩前，是为李仁宗。
评价.
《大越史记全书》:「帝善于继承，诚心爱民，重农恤刑，柔远能迩，置博士科，厚养廉礼，文修武备，海内谧宁，足为良主。然疲民力以筑报天之塔，费民财以造霪潭之宫，此其所短也。」
史臣吴士连:「恤刑仁民，王正之所先。圣宗虑夫囹圄囚人，或有无辜，因饥寒而至死也，则发给衾席饮食，使养其生；虑夫刑狱官吏，或有家贫，因鬻而受赂也，则增级俸钱食物，使富其家。虑民之乏食也，则下劝农之诏；遭岁之大旱也，则出赈贫之令。始终一心，皆出于诚。况又崇道学，明制度，文事骎骎乎内举矣。南平占，北伐宋，武威赫赫乎外扬矣。虽他小有过举，亦不失为贤君。或曰仁柔有余，刚断不足，愚未见其然也。」
臂

臂（）又称手臂，是动物上肢的一部分；在人体是介于肩到腕之间的部分，包含上臂与前臂，而其中的关节为肘。
在人体解剖学术语使用上，上臂（、）是指上肢介于和肘关节之间的部位。
拉丁语 既可以指整条手臂，也可以单指上臂，解剖学术语常用于单指“上臂”即“肱”，如：肱动脉（）局限于上臂。
人体臂部的结构.
上臂骨称作肱骨，其上端为肩关节，下端为肘关节。上臂的肌肉有肱二头肌、肱三头肌、肱肌、三角肌、喙肱肌。前臂骨骼有尺骨和桡骨。前臂的肌肉有、等。
次棕矮星

次棕矮星（）是一种与恒星及棕矮星形成方式相同（即透过星云塌缩而成），但拥有行星等级质量的天体。它们的质量甚至比棕矮星的质量下限（木星质量的13倍）还要低，因此它们并非棕矮星，故名「次棕矮星」。不同于棕矮星的性质，它们的质量不足以进行氘的融合。
失败的棕矮星.
次棕矮星是以恒星形成的方式，经由气体云的坍缩形成，而不是经由拱星盘的核心坍缩或吸积，因此并非行星。但是，次棕矮星和行星之间的差异至今仍不清楚。因此，天文学家们便分为两个阵营，分别支持和反对以一颗行星的形成方式和过程，作为划分天体的分类方法。
自由浮动的次棕矮星在外观上与一个被抛出行星系统的气体星际行星并无差异，因此很难被区分出来。同样，次棕矮星很容易被另一个恒星捕获，使之环绕该恒星公转。这便会令到被捕获的次棕矮星看似一个气体巨行星，同样很难被区分出来。为此，国际天文学联合会太阳系外行星工作组（）为次棕矮星作出定义，即「一个在年轻星团中自由浮动，但质量少于棕矮星质量下限的天体。」
质量下限.
一个能够透过气体云坍缩形成的次棕矮星的质量必须大于一木星质量。这是因为气体云透过重力收缩是需要以散热的方式释放能量，而这亦会被气体的不透明度所限制，故质量必须大于一木星质量才能有足够的重力进行坍缩。一个质量为三木星质量的天体现在被怀疑是一个次棕矮星。
矮次棕矮星.
矮次棕矮星，是指比次棕矮星还小的行星质量等级的天体。这些矮次棕矮星的质量甚至低于木星质量，因此无法进行核融合反应，故未能成为主序星，并在原恒星阶段结束后即开始冷却。
星际天体.
一个备用的定义包含相同的质量范围（低于棕矮星，但是在行星的质量范围），但是不受任何恒星的引力影响。这些通常属于自由漂浮行星，这种用法是国际天文联合会对太阳系外行星的一种临时定义。
被怀疑是次棕矮星的天体.
环绕恒星公转.
关于这些天体是次棕矮星还是行星，科学界至今还没有达成共识。
环绕棕矮星公转.
关于这些天体是次棕矮星还是行星，科学界至今还没有达成共识。
赞美诗

赞美诗（），又称为圣诗、圣歌，是歌曲的一种类型，通常用于宗教场合。赞美诗一词源自希腊文ὕμνος （hymnos），意思是「赞美之歌」。它专门为赞美、崇拜或祈祷而写，通常写给某个神或诸神，或写给某个著名人物或化身。圣诗（Hymn）一词来源于希腊语「ὕμνος」（hymnos）意为“赞美歌”。赞美诗的集录称为赞美诗集（hymnbook）。唱赞美诗的时候，可能有或没有乐器伴奏。经文歌也是圣歌的一种。
蔡仁团柱

蔡仁团柱（，），后藏东噶人，曾任制宪国民大会代表，行宪后第一届立法委员。
参考文献.
天主教万象宗座代牧区

天主教万象宗座代牧区 （），是罗马天主教会以老挝首都万象为中心的一个宗座代牧区。范围包括万象市、万象省、华潘省、川圹省的全部和波里坎塞省的一部。
1899年5月4日设老挝监牧区，1938年6月14日设万象暨瑯勃拉邦监牧区。1952年3月13日升为代牧区，1963年3月1日瑯勃拉邦代牧区分出。宗座代牧为路易斯·玛利·林·曼坎昆枢机。
多数决原则

多数决原则（）又称多数统治、少数服从多数，指社会群体以表决方式处理事务或进行选举时，由拥有过半人数支持的选项胜出。
多数制.
虽然多数制经常被误认为是过半数规则，但是两者是有分别的。多数制中，得票最多的获选，无论是否超过票数的百分之五十。所以，当只有两种选择时，多数制才算是使用过半数规则。但是，当有两个以上的选择，在多数制下，只要取得最多票即获选，不一定会超过票数的百分之五十。
过半数规则.
过半数规则常见于议事组织，选择的方案以取得超过半数选票通过。参与者讨论并修订提案的不同版本，直至最终版本出炉，交付组织成员以过半数规则决定通过抑或否决。通常使用此规则来支持或反对若干决定。有学者反对滥用此规则，因为一些民主社会的重要价值可能因此被牺牲，指出在政治上过半数规则可能导致「多数人暴政」，并提倡以宪法和更高的绝对多数对政府权力加以限制来减轻这些影响。
不过，有些投票理论家则认为，过半数规则实际上可能是保护少数者利益的最好规则。这是如罗伯特议事规则等指引所订明的规则。此外，大部分团体的议事规则订明，在某些情况下，若有绝大多数（如三分之二）的票数支持，可重新讨论已由过半数规则通过的提案。在非议事情况下，过半数规则可应用于公民投票。
多数决的限制.
以下事项不适宜采取多数决：
天主教沙湾拿吉宗座代牧区

天主教沙湾拿吉宗座代牧区 （），是罗马天主教会以老挝中部他曲为中心的一个宗座署理区。范围包括沙湾拿吉省和甘蒙省的全部和波里坎塞省的一部。
1950年12月21日设他曲监牧区，1958年2月24日升为代牧区，1963年11月26日改名。1967年6月12日巴色代牧区分出。代牧之位在若望·森孟·沃拉扎去世后悬空。
白梓轩

白梓轩（ 或 Thomas Price，），中英混血儿，生于英属香港，现居香港及台湾。他是电影演员，亦是轩尼诗亚洲巡回指定DJ、街头涂鸦画家，曾担任篮球及足球教练。于13岁开始被父母送至澳洲求学并于毕业后取得中学教师资格。
国道7号 (日本)

国道7号（）是日本新潟县新潟市至青森县青森市的一般国道。
概要.
从起点新潟市起，沿著日本海，通过山形县庄内地方、秋田县、青森县津轻地方，至终点青森市的干线国道，相当于江户时代新潟市 - 秋田市的、秋田市 - 青森市的羽州街道と。
路线资料.
依据一般国道路线指定政令列出起终点与重要行经地。
历史.
国道7号相当于江户时代（新潟 - 秋田）与羽州街道（福岛 - 秋田 - 青森）的一部分。
路线状况.
日本海沿岸东北自动车道（日本海东北自动车道、秋田自动车道与东北自动车道以北）大致与国道7号并行，除都市地区外显少有交通阻塞。但是冬季因天候因素，特别是位处日本海沿岸，常因大雪造成视线不良而禁止通行，或是车辆受困雪中。
2007年（平成19年）4月1日新潟县新潟市升格政令指定都市以前，本道路是个位数国道中唯一没有通过政令指定都市的国道。
收费道路.
速限70 km/h，但道路标示全部与高速道路相同。
绕道.
旧道废除国道指定的以「细体」表示，旧道持续为国道7号的以「粗体」表示。绕道本体非属国道的区间以「"斜体"」表示。以★标示的道路是速限70 km/h，但道路标示全部与高速道路相同。
国道重复区间.
新潟县
山形县
秋田县
青森县
交通量.
交通量
2010年度（平成22年度道路交通调查）平日24小时交通量（台）
国道6号 (日本)

国道6号（）是日本东京都中央区至宫城县仙台市的一般国道。
概要.
国道6号是从东京都中央区日本桥经水户市至仙台市的路线。不同于通过福岛县中通的国道4号，国道6号是从水户沿太平洋北上通过福岛县滨通。全线（特别是千叶县至宫城县区间）与常磐自动车道及常磐线并行。
福岛第一核电厂事故划定归还困难区域后，福岛县内部分区间仅开放许可车辆通行，2014年9月15日起开放汽车自由通行。
路线资料.
依据一般国道路线指定政令列出起终点与重要行经地。
历史.
国道6号继承江户时代的水户街道（江户 - 水户），以及字水户开始的磐城街道、岩城相马街道。水户街道与岩城相马街道也合称。为了避开奥州街道的混杂，不少进行参勤交代的大名会使用此路线。
明治时代的1872年（明治5年），水户街道与岩城相马街道合并改称，接著1885年（明治18年）内务省告示第6号「国道表」将水户以南定为第十四号国道「东京至茨城县路线」，水户以北划入第十五号国道「东京至宫城县别路线」。
1919年（大正8年）4月11日公布新道路表，翌年1920年（大正9年）4月1日依内务省施行之旧道路法的路线认定，将东京 - 仙台本路线定为国道6号「东京市至宫城县厅所在地路线」。虽然许多区段延续过去的陆前滨街道及江户时代旧街道。但也有部分是新辟路段。继承陆前滨街道的旧道道路两侧原有江户幕府种植的松树，但因道路拓宽而消失。当时路线从东京日本桥出发，经取手、土浦、水户，从寿桥跨越那珂川（现）至枝川（常陆那珂市）北上。
终战后的1952年（昭和27年）12月4日，依新道路法实施路线指定，旧国道6号为一级国道6号（东京都中央区 - 宫城县仙台市）。1965年（昭和40年）4月1日道路法修正，废除一级、二级区分，为一般国道6号。
国道6号跨越多条河川，但架桥多在大正时代至昭和初期，因此が1919年（大正8年）旧道路法成立以前，大部分是采用过河。如茨城县的鲇川桥（日立市鲇川）架于1927年（昭和2年），榊桥（久慈川）架于1930年（昭和5年），钱龟桥（土浦市）架于1934年（昭和9年），大利根桥（利根川）架于1930年（昭和5年），有许多桥梁都架于昭和初期。
路线状况.
别名.
东京 - 水户间的国道6号又名水户街道，是源自江户时代的藩领型名称。陆前滨街道则是在明治时代命名，因此不包含之后的新道与绕道等新辟路段。此外，贯穿茨城县中心的本道路又被沿线居民称作「6国（ろっこく）」。
绕道.
※为旧道已解除国道6号指定。
道路设施.
道之驿.
只有一个县（福岛县）设有道之驿，在个位数编号国道（未跨县的国道5号以外的1～9号）非常少见。
核灾造成的交通限制.
2011年4月22日至2014年9月14日，受到福岛第一核电厂事故的归还困难区域（事故发生警戒区域）限制，福岛县双叶郡富冈町本冈字新夜之森（富冈消防署北交差点）至双叶郡浪江町高濑字小高濑（浪江町、双叶町交界附近）的区间禁止通行。
该区间的南北两端设有检问所，中间属于归还困难区域，滞留违法。9月下旬起允许自用车暂时返家。
2012年12月17日起，避难区域的市町村职员与基建修复工程等相关业者在申请后可通过归还困难区域。2013年6月17日起，避难区域的12市町村居民，在通勤、通院等目的下，可持市町村发行的通行证通过归还困难区域。（通行时间为7时至19时。）。2014年9月15日，自动车全线自由通行（行人、轻车辆、摩托化自行车、自动二轮车持续限制）。但是，禁止在归还困难区域内停车（不包含熄火、爆胎、抛锚等车辆故障）或进入国道本线外的道路、设施，并且需关窗，空调设为内循环。。2020年3月4日，双叶町部分归还困难区域解除避难指示（禁止居住），解除二轮车通行限制
2012年4月15日以前的北侧限制地点为南相马市原町区大瓮（273.5公里处），2012年8月9日以前的南侧限制地点为双叶郡楢叶町山田冈（J-VILLAGE入口附近，231公里处）。两者都是根据所谓的「20 公里半径」所设置。由于在2013年4月1日进行避难区域重组（改为避难命令取消准备区域），南侧限制地点在同年3月24日从楢叶町上繁冈字山根（与富冈町交界）、北侧限制地点在同年3月31日从南相马市小高区下浦字三轮（263公里，南相马市、浪江町界附近）分别移至解除前地点。
地理.
连接路线.
※不含茨城县内的东水户道路。
构造性证明

构造性证明（）是数学证明方法的一种，通过直接或间接构造出具有命题所要求的性质的实例来完成证明。与构造性证明相对的概念是非构造性证明。后者只证明满足命题要求的物体存在，而不提供具体的实例或构造这样的实例的方法。
构造性证明也可以指数学构成主义中被认可的一种更强的证明。数学构成主义是数学哲学的一支，它认为要证明一个对象的存在，必须将其构造出来。因此，他们拒绝使用如排中律，无穷公理和选择公理这样的公理。同时也有一些用语和以往不同，例如或的语意会比基础数学中的更强。
数学构成主义拒绝使用反证法，然而爆炸原理在一些数学构成主义的变体中是被接受的，包括直觉主义。
历史.
直到十九世纪结束，所有的数学证明使用的还是构造性证明。第一个使用非构造性方法的是格奥尔格·康托尔的无限集合理论，以及对实数的形式化定义.
初次使用非构造性证明解决之前的问题的例子，被认为是希尔伯特零点定理和希尔伯特基定理。
例子.
非构造性证明.
考虑对质数有无穷个的证明。欧几里得的证明本身是构造性的，不过有一种常用的方法来简化欧几里得的证明，它先假设质数的数量是有限的，那么必然会有一个最大的质数，将它记为"n"。然后考虑"n"! + 1（"n"阶乘加1），这个数字要么本身是质数，要么是合数且存在一个大于"n"的质因子，因为小于等于"n"的质数除它都余1。通过得出和命题的假设矛盾的结论，我们并不需要指出一个确定的质数，就可以证明存在一个大于"n"的质数。
再考虑证明这个命题：“存在无理数formula_1和formula_2，使formula_3是有理数”。这个证明可以被构造性地证明，也可以被非构造性地证明，我们将对比两种证明方式。
以下证明是1953年由Dov Jarden提出的，最晚从1970年开始被用作非构造性证明的经典例子：
CURIOSA&lt;br&gt;
339. "对一个无理数的无理数次方可以是有理数的简单证明"&lt;br&gt;
formula_4要么是有理数，要么是无理数。如果它是有理数，那么我们的命题得证。如果它是无理数，formula_5，我们的命题得证。&lt;br&gt;
     Dov Jarden     Jerusalem
更具体地：
这个证明是非构造性的，因为它依赖了这样的陈述：“"q"要么是有理数，要么是无理数”，这是排中律的一个应用，而构造性证明里排中律是无效的。这个非构造性证明并没有构造一个实际的"a"和"b"，它只是考察了由排中律给出的两种可能性。我们并不知道这两种可能性哪个是真实的，formula_14究竟是不是无理数。
实际上根据格尔丰德-施奈德定理，我们可以得知formula_14是一个无理数，但是它和这个非构造性证明的正确性无关。
构造性证明.
对上面的例子，"构造性"证明会给出一个实际的例子，如：
已知2的算术平方根是无理数，而3是有理数。formula_21同样是无理数，因为如果他可以写作formula_22，那么根据对数运算法则，9"n"会等于2"m"，然而前者是奇数，后者是偶数（奇数的整数次方还是奇数，偶数的整数次方还是偶数）。
雅可比法

在数值线性代数中，雅可比法（）是一种解对角元素几乎都是各行和各列的绝对值最大的值的线性方程组的算法。求解出每个对角元素并插入近似值。不断迭代直至收敛。这个算法是雅可比矩阵的精简版。方法的名字来源于德国数学家卡尔·雅可比。
描述.
给定一个"n×n"的线性方程组
其中:
"A" 可以分解成对角部分"D"和剩余部分"R":
线性方程组可以重写为:
雅可比法是一种迭代方法。在每一次迭代中，上一次算出的x被用在右侧，用来算出左侧的新的x。这个过程可以如下表示：
对每个元素可以用以下公式：
注意计算 "x""i"("k"+1)需要x("k")中除了自己之外的每个元素。 不像高斯-赛德尔迭代，我们不能用 "x""i"("k"+1)覆盖"x""i"("k")，因为在接下来的计算中还要用到这些值。这是雅可比和高斯-塞德尔方法最显著的差别，也是为什么前者可以用并行算法而后者不能的原因。最小需要的存储空间是两个长度为"n"的向量。
算法.
选择一个初始猜想值formula_7 &lt;br&gt;
收敛.
标准的收敛情况是当迭代矩阵的谱半径
保证收敛的条件是矩阵"A"为严格或不可约地对角占优矩阵。严格的行对角占优矩阵指对于每一行，对角线上的元素之绝对值大于其余元素绝对值的和，即
有时即使不满足此条件，雅可比法仍可收敛。
举例.
一个形如 formula_13 的线性方程，估计初始formula_14：
我们用上文描述的方程formula_16来估计formula_17。首先，将等式写为formula_18以方便计算，其中formula_19和formula_20。注意 formula_21中的 formula_22和formula_23是formula_24的严格
递增和递减部分。变成如下数值：
令 formula_26 as
解出C为：
用计算出来的T和C，我们估计formula_17为formula_30
继续迭代得：
这个过程一直重复直到收敛（直到formula_33足够小）。这个例子在25次迭代之后的解是
一个用Fortran解的例子.
subroutine solve(A,b,x,x0,n)
implicit real*8(a-z)
integer::n,imax=200
integer::i,j,k
real*8::tol=1d-15
real*8::A(n,n),b(n),x(n),x0(n),x1(n),x2(n)
write(102,501)
501 format('Jacobi iteration',/)
x1=x0
do k=1,imax
 do i=1,n
 s=0
 do j=1,n
 if (j==i) cycle 
 s=s+A(i,j)*x1(j) 
 enddo 
 x2(i)=(b(i)-s)/A(i,i) 
 enddo
 ! the following step check if convergence is reached
 dx2=0
 do i=1,n
 dx2=dx2+(x1(i)-x2(i))**2
 enddo
 dx2=dsqrt(dx2)
 if (dx2&lt;tol) exit
 x1=x2
 write(102,502)k,x1 ! record the iteration process
 502 format(1x,i3,&lt;n&gt;(1x,1pd25.15))
enddo
x=x2
end subroutine solve
program main
implicit real*8(a-z)
integer,parameter::n=3
real*8 ::A(n,n),b(n),x(n),x0(n)
open(unit=101,file='result.txt')
open(unit=102,file='it_result.txt')
x0=(/0d0,0d0,0d0/) ! initial guess
b=(/9d0,7d0,6d0/)
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沙洛华迪斯

拉沙·萨鲁克瓦泽（，，），格鲁吉亚足球运动员，担任后卫，现效力于俄罗斯足球超级联赛喀山鲁宾足球俱乐部。
他在2005年加入了俄超的喀山鲁宾足球俱乐部。
他也在2008年欧锦赛外围赛中代表格鲁吉亚出战了七场。
第五元先

第五元先（），京兆人，曾任兖州刺史。
第五是一种复姓。第五元先其事迹不详。仅知郑玄曾经师从第五元先，《后汉书·郑玄列传》载：郑玄“遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》。”
一说第五元先应为“第五元”之误，证据是唐代史承节《郑公祠碑》作“第五元”，并无“先”字。又《简庄缀文》卷三《元本后汉书跋》-{云}-：“今本《郑康成传》：‘师事京兆第五元’，是本‘元’下多‘先’字。”
一说“先”字可作“先生”。第五元先即第五元先生。
又一说，第五元先即是第五种，字兴先。官至兖州刺史。曾弹劾中常侍单超，时人称：“清高正直，以第五种为第一。”
勒内·盖农

勒内·让-玛丽·约瑟夫·盖农（；），教名阿卜杜勒·阿尔-瓦希德·叶海亚（），法国哲学家和西方秘契主义者，传统主义学派的主要奠基人。对东方哲学尤其是印度教和伊斯兰苏非主义有深入的研究。
生平.
生于布卢瓦，父亲是建筑师。1904年到巴黎上大学，主修数学与哲学。此时他曾参与巴黎的神秘学研究团体，但很快就对他们失望。后来他开始研究东方的宗教如印度教、道教，1911年开始又努力钻研伊斯兰苏非主义，并取了穆斯林名“阿卜杜勒·阿尔-瓦希德·叶海亚”。
1917年盖农到法属阿尔及利亚的塞提夫，在当地的大学教哲学，一年后便辞职专事著述。1921年他出版第一本书《印度教教义研究入门》。他在书中不讨论细节而专注揭示印度教的精神原则，并批评当时的东方学者缺乏这种对教义的根本把握。不久他又写了第二本书《神智学：一个伪宗教的历史》，对神智学大加批判。接下来的几本书如《东方与西方》、《吠檀多学派眼中之人及其形成》、《世界之王》、《现代世界的危机》、《精神权威与现世权力》是他的代表著作，致力于批判文艺复兴以来的现代性，追求世界各宗教中都蕴含且共通的「隐微的教导」，开启了传统主义学派。
1930年，盖农放弃西方物质生活，移居埃及，皈依伊斯兰，成为苏非行者，加入Sheikh Salama Hassan ar-radi领导的修道团体。1934年与另一位苏非领袖Sheikh Mohammad Ibrahim的女儿结婚，育有四名子女，并在Sheikh Salama Hassan ar-radi1938年逝世后追随岳父继续修行。他在埃及过著清贫俭朴的生活，专心著述和修道，并和西方友人保持通信。1951年在开罗逝世。
思想.
勒内·盖农既非神秘学者也按照一般的说法是宗教学者，那就是传中的深奥（Ezoterisumu）尺寸「各种传统的终极匹配」的思想家。勒内·盖农的传统，主张是传统及其衍生物构成了原应来自非人类起源（印度教，道教，犹太教，基督教，伊斯兰教等），各种传统和深奥衍生的（Ezoterisumu）它是一个内部形而上。和形上学根据盖农「是属于知识或普遍性的普遍性原则的知识。」这也是在表达外形状存在韦丹塔和伊本阿拉比的理论之一有。盖农是和各种传统学说来从原始原始起源的多样性，扩大，批评后者从传统偏离系统严格区分。盖农还强调了为实现形上学的认识开始的重要性（秘仪传授）。 「教导基本上精神影响的启动，启动仅由常规传统组织进行。」
著作.
（皆无中译本，故中文名称均为暂译）
蒋美人 (刘宋)

蒋氏（），南北朝人，宋文帝刘义隆的美人，生皇四女海盐公主。
生平.
海盐公主的异母兄弟皇次子刘濬相貌非常英俊，海盐公主与之乱伦私通，因刘濬的生母潘淑妃最有宠势，两人在宫厮混自如，至各自结婚后依然如故。元嘉二十三年，海盐公主的驸马赵倩入宫撞破了此事，一怒之下大吵大闹，拉断了宫帐的带子。事发，刘义隆下诏处死蒋美人，令赵倩和公主离婚，赵倩的父亲赵伯符惭愧恐惧而死，海盐公主、刘濬则都不须负任何责任。而海盐公主因为女贵母贱，在母亲死后竟不需要服丧。
天主教瑯勃拉邦宗座代牧区

天主教瑯勃拉邦代牧区 （），是罗马天主教会以老挝北部瑯勃拉邦为中心的一个宗座代牧区。范围包括瑯勃拉邦省、沙耶武里省、乌多姆赛省、博胶省、琅南塔省和丰沙里省。
1963年3月1日自万象代牧区分出。2005年3月11日自1975年以来首座圣堂落成。宗座代牧之位自1975年悬空，而宗座署理为铁托·班宗·托巴荣神父。
卡斯帕·大卫·弗里德里希

卡斯帕·大卫·弗里德里希（，），19世纪德国浪漫主义风景画家。他出生于瑞典波美拉尼亚的格赖夫斯瓦尔德镇，而当时的波美拉尼亚属于瑞典王国。格赖夫斯瓦尔德镇这里也是他开始学习艺术的起点。1798年起，弗里德里希开始在哥本哈根学习。作为一个艺术家，他的主要兴趣是寄情自然，他往往通过象征性和反传统的工作来传达对自然世界一种主观情感化的反应。1920年代，他的画作被表现主义者重新发掘。在1930年代和1940年代初超现实主义者和存在主义者经常从他的画中汲取灵感。
他一生都以浪漫，情怀、灵性追求的方式来表现风景画。他的母亲在他七岁的时候去世，而十三岁时，他的哥哥把他从溺水中救出，反倒送掉了自己的命。这些悲痛的经验为他本来已经敏感的天性带来更沉重的打击，自此，死亡、忧愁、自然等题材便成为他所迷恋的主题。他常常漫步于山林海滨，探索自然风景的主题。他有极端敏锐的观察力，又擅于表达光线与色彩的精微细节。他曾表示:「从一粒砂中也可以看到自然的神妙。」
他在1809年画的《橡树下的寺院》便是混合著死亡的题材于风景中。画中是一块荒芜的坟场，画面下方隐约可以见到几个僧侣正抬著一副棺木准备下葬。但是在几棵枯萎参天的橡树和残破的寺院下，这幅葬礼图几乎不可辨识，铅灰的天空把枯树照得只剩一株株黑影，而颓败的寺院只剩下一面墙，看起来像是一矗巨型的墓碑，整幅景致阴冷神秘，明净的光围把累赘的生命净化为一种灵性的境界；使这幅画充满了宗教的讯息。弗里德里希的作品强调尖锐的明暗对比和空无的精神表现，混合著古典主义的严谨技法和浪漫主义的情愫。他的风景画与歌德的小说、贝多芬的音乐，成为德国浪漫主义的佼佼者。
不过，二战时期，希特勒使用了弗里德里希的画作《凝月》为纳粹宣传，因此在二战后的几十年，弗里德里希的画作并不获重视。
延伸阅读.
"Caspar David Friedrich" by Werner Hofmann
"Caspar David Friedrich" by Johannes Gustav
"Caspar David Friedrich und die Theorie des Erhabenen" by Johannes Gustav
"Caspar David Friedrich: Geschichte als Natur" by Peter Märker
挞玛茵·塔娜苏甘

挞玛茵·塔娜苏甘（，，英文：Tamarine Tanasugarn，），出生于美国洛杉矶，泰国职业网球运动员。1994年转入职业网坛。她单打与双打都曾经进入前二十位。
塔娜苏甘的最高单打排名曾经达到第十九位（2002年5月13日），她获得三项WTA单打赛事冠军，她在2003年短期曾与玛丽亚·莎拉波娃合作，获得二项WTA双打赛事冠军，她生涯最高双打排名为第十五位（2004年9月13日），双打最好的表现，在2004年美网与莉泽尔·许贝尔合作，曾闯入八强，在单打成绩方面，在2008年温网曾打入八强。
在她的生涯中，曾有好几度击败前世界第一的选手，阿梅莉·毛瑞斯莫（2006年澳网、2006年温网冠军得主）、珍妮弗·卡普里亚蒂（2001、2002年澳网、2001年法网冠军得主）、耶莱娜·扬科维奇、迪娜拉·萨芬娜、玛丽·皮尔斯（1995年澳网、2000年法网冠军得主）。
塞尔日·坦基扬

塞尔日·坦基扬（，），美籍和纽西兰籍音乐家，生于亚美尼亚，身兼歌手、歌曲创作家、诗人、政治活动家及器乐家。他以堕落体制主唱、键盘手、吉他手的身分而知名。2002年，他与吉他手Tom Morello共同创建了非盈利政治活动组织“Axis of Justice”。他共发行了7张音乐专辑。他被评为第26位最伟大的金属乐队歌手。
专辑列表.
在此列出的为以自身名义所发行的个人专辑