生岛足岛神社

生岛足岛神社（）是日本长野县上田市中池西的神社，社格是名神大社、国币中社和别表神社，祭神是生岛大神和足岛大神。氏子方面，根据《神社名鉴》和《全国神社名鉴》记载有270户，崇敬者则有15万人。
文化财方面，「生岛足岛神社本殿内殿」、「生岛足岛神社摄社诹访社本殿」和「生岛足岛神社文书」是日本遗产「贯通龙脉『太阳与大地的圣地』 ～与龙共存的小镇信州上田和盐田平～」（）的组成部分之一。
其中「生岛足岛神社文书」为重要文化财，「生岛足岛神社本殿内殿」和「生岛足岛神社摄社诹访社本殿以及门」则是，同为长野县宝的尚有「生岛足岛神社歌舞伎舞台」，「木造狛犬」、「铁制汤釜」和「下之乡三头狮子」则是上田市指定文化财。
位置与名称.
神社位于东部，距离下之乡站约500米处，行政区划方面原属信浓国小县郡安宗乡，后为盐田乡、下之乡村、和，大字是下之乡，字是中池西。名称方面，神社在中世时有诹访明神、下之乡上下宫、诹访法性大明神或下之郷明神等称呼，生岛足岛神社的名称始于宽政11年（1799年），由命名，生岛大神和足岛大神均是之一，作为国魂神被劝请至此，为极少数以两神为祭神的神社，以近畿地方为中心的话只有数座神社，东日本则仅有此神社与宫中三殿。
历史.
神社的创建时期虽然不明，不过根据神社说法，可以追溯至神代，当时生岛大神和足岛大神已经镇座于当地，建御名方富命在前往诹访时曾经煮粥并且献予两神。另外，《日本历史地名大系》称神社是由、其子孙和从宫中劝请而来，基于《先代旧事本纪》记载，神八井耳命在崇神天皇时期就任为科野国造，因此也有社殿在此时创建的说法。此外，《长野县町村志》称神社原本位于泥宫，后来才迁至下之乡。
神社在文献上最早见于《》，记载其在获给予一户。天安3年正月27日（859年3月5日），根据《日本三代实录》记载，神社获授予从四位上的，同年2月11日（3月18日）升至正四位下，神社在《延喜式神名帐》中也获列为名神大社。建治年间（1275年至1278年），神社获兴建社殿，也获地头和寄进田地作为祭祀费用。 
天文22年8月14日（1553年9月21日），成功占领东信地方的武田信玄向神社献上安堵状。永禄2年9月1日（1559年10月1日），信玄在与上杉谦信的决战前向神社祈求胜利。永禄9年至永禄10年（1566年至1567年），信玄让甲斐国、信浓国和上野国西部总共约200多人提交起请文，总共83种，后为《生岛足岛神社文书》的一部分。庆长6年8月11日和庆长13年6月13日（1601年9月7日和1608年7月24日）），神社先后获真田信幸寄进40以及神社建筑费15贯。
元和9年（1623年），根据收录于花月文库内的《下之乡五五贯文寺社领之帐》记载，长福寺、常光寺、神宫寺、龙泉寺、西林坊、南泉坊、京顺坊和纯良坊等寺院在上田藩时期均附属于神社。宝永3年（1706年），根据《下之乡指出帐》记载，神社的领地达8贯730文，分为上之本社和下之本社两个部分，均为神宫寺，各有8座神社建筑，也有8座末社以及普贤堂和千手堂等8座堂宇，反映当时神佛习合的情况。下之本社拥有「诹访大明神」的称号，为，上之本社本来则没有称号，直至宽政11年（1799年）才由吉田家命名为生岛足岛神社。
1873年4月，神社获列为县社兼乡社，1899年7月7日获升为国币中社，升格纪念祭则在7月19日举行。1948年9月30日，神社本厅制定「干部和职员去留相关规定」（，《规程第15号》），神社列于其中第五条提到的「记载于别表的神社」（）之内，即别表神社。
境内.
根据《日本社寺大观》记载，神社面积达，境外地则有，《神社名鉴》和《全国神社名鉴》均称是，《式内社调查报告》则批指是33000平方米，其中神池占3550平方米，达4400平方米。此外，《角川日本地名大辞典》引述《长野县史》的近世史料指是，官方出版的《生岛足岛神社概要》则称在明治之后是。
本殿占地，为切妻造建筑，其内部建有原为本殿的内殿，建于天文年间（1532年至1555年），正面宽约3米，侧面为4.8米左右，西面本来建有向拜，其建筑模式仅见于此以及日前国悬神宫，1998年10月26日获指定为。本殿的正对面建有摄社诹访神社，由真田信之建于庆长15年（1610年），是宫坂勘四郎，为宽2.8米的一社流造，屋顶原本是，建有向拜以及称为「御门屋」的门，这种门常见于诹访神社，为长野县内同类型的门中最为古老，推测与本殿在同一时期建成，2002年3月28日获指定为长野县宝。
诹访神社的左边建有歌舞伎舞台，根据氏子的口述历史，建于明治元年（1868年），为切妻造建筑，正面宽，侧面是，为长野县内规模最大的歌舞伎舞台，1874年至1884年时为小学，其后又用于集会和等等，1986年时曾经进行修理，将直径约的等设备还原，同年8月25日获指定为长野县宝。此外，歌舞伎舞台内也展示有《生岛足岛神社文书》，1987年6月6日获指定为重要文化财。
祭事.
蟇目鸣弦是驱赶邪灵的，当天在本社朝东南西北以及天地作状放箭，并且让弓弦发出声响，然后在神池边朝东北方向的鬼门放与破魔矢同样的，从而驱赶邪灵。名称中的蟇目源于箭头的空心部分像蟇蛙的眼睛而来，鸣弦则是指让弓弦发出声响。蛙狩神事是驱赶青蛙的神事，青蛙由于被认为会破坏水田的堤坝，加上诹访神社的祭神建御名方神被视为蛇的化身，蛇又被认为会生吞青蛙而来。祭事当天会以齿叶溲疏制的弓箭从神桥朝神池的东西两边放箭，作状射蛙，随后弓也会投进神池，使用齿叶溲疏制弓箭的理由则是相传其能够驱赶邪灵而来。
御移神事是指将建御名方富命的神体从笼殿移回诹访神社的仪式，祭事当天会先关灯，并且由神职发出称为警跸的声音来让参加者心存敬畏，在打开本殿的门后，戴上制假发以及木绵制的和权祢宜会将神体转移至神前的唐柜，唐柜也会盖上带有神纹的布，最后出发前往诹访神社。在抵达诹访神社后举行诹访大人还座祭，神职再次发出警跸，并且开门让神体回到诹访神社，其后献上，涵盖米、酒、盐以及各种山珍海味，随后先由祢宜奏上祝词，并且以行拜礼，接着则是神职和列席者代表。御笼祭则是反过来，将神体从诹访神社迁移至笼殿，仪式与还座祭大同小异。其后，在内殿每周煮粥供奉予生岛足岛神，从11月3日起至4月13日为止的24次，加上12月31日和1月14日也会煮粥，因此总共献粥26次。
御岁代田作是指在称为御岁代的播种，祭事当天会在御岁代御假殿恭迎众神建御名方富命、建速素戋呜命、丰受姬神、若宇加能卖能命、大年神、冈象女神和御年神至社殿，在修祓后举行祇园天王降御祭，接着奏上祝词以及献上神馔，并且将种子供奉至神前。其后，祢宜将种子交给宫司，随后由宫司在神田播种，最后将玉串供奉至御岁代御假殿，祇园众神则会在祇园祭时返回神界。
下之乡三头狮子舞奉纳奉告祭是由三头狮子组成的舞狮，分别称为青狮子、赤狮子男和赤狮子女，总共有8个项目，先后于本社和诹访神社。在奉纳前，下之乡三头狮子保存会等一众参加者会先接受祓，然后在本社以及诹访神社进行玉串拜礼，参加者均来自下之乡地区，最后在神乐殿会奉纳。下之乡三头狮子1999年2月9日获指定为上田市指定文化财。
田面神事是祈求驱赶以及传染病的神事，在本社奏上祝词、献上神馔和进行玉串拜礼后，宫司、权祢宜和氏子等人会携同在神前取得的弊串前往氏子地区内的六处农田，并且将弊串竖立于该处，然后行拜礼，弊串本身是指附有的串状物。神井神事分为上神井祭和下神井祭两部分，上神井位于本殿旁边，下神井则在神乐殿附近，其井水每日用于神馔以及御笼祭时的粥等等，两祭均有奏上祝词、献上神馔、玉串拜礼和众人参拜等仪式，不同的地方在于上神井祭时会将上神井的井水倒进神池。
御柱祭是建御名方命为了生岛神和足岛神而举行的祭事，为期三日，第一天是宵宫祭，将建御名方命转移至神社以东的御旅所社。第二天是本大祭，当天从御旅所社出发返回神社，途中举行，并且会拉曳四棵巨大的赤松，也就是御柱。与御旅所最接近的地方虽然是东鸟居，不过众人会刻意绕道从西鸟居进入神社。最后一天是奉建祭，御柱分别会竖立于本社的东西以及诹访神社的旁边，各两棵，其中本社的一之柱高约17米，下之宫的一之柱则竖立于神社的停车场旁边直至下次御柱祭举行为止。