Jax-dan/zhwiki-latest huggingface dataset:
文关县

文关县（）是越南谅山省下辖的一个县。面积550平方公里，2018年总人口57040人。
地理.
文关县北接平嘉县和文朗县，东接谅山市和高禄县，南接枝陵县，西南接右陇县，西接北山县。
历史.
阮朝时，文关县隶属谅山省长定府。法属时期，殖民政府将文关县划分为恬熙州和凭莫州。
1948年3月25日，北越政府改州为县，恬熙州改为恬熙县，凭莫州改为凭莫县。
1964年12月16日，恬熙县和凭莫县6社合并为文关县。
2019年11月21日，富美社、越安社和云梦社合并为连会社，周粟社、大安社和长山社合并为安山社，撤销春枚社和永赖社，文安社、双江社全部区域和永赖社部分区域合并为恬熙社，春枚社部分区域划归平福社管辖，春枚社和永赖社剩余部分划归文关市镇管辖。
2024年10月24日，越南国会常务委员会通过决议，自2024年12月1日起，同甲社和长搁社并入庆溪社。
行政区划.
文关县下辖1市镇14社，县莅文关市镇。
卡尔皮夫卡 (克列缅丘格区)

卡尔皮夫卡（），是乌克兰的村落，位于该国中部波尔塔瓦州，由克列缅丘格区负责管辖，处于第聂伯河畔，海拔高度72米，2001年该村落人口129。
科门丹蒂夫卡

科门丹蒂夫卡（）是乌克兰中部的村庄，隶属波尔塔瓦州的克雷门丘克区。该村分别距离达比尼夫卡2公里和科别利亚乔克2.5公里，海拔高度87米，2001年人口503。
达比尼夫卡

达比尼夫卡（）是乌克兰中部的村庄，隶属波尔塔瓦州的克雷门丘克区。该村分别距离克里尼奇涅1.5公里、科门丹蒂夫卡2公里和波鲁巴伊1公里，海拔高度80米，2001年人口503。
波鲁巴伊

波鲁巴伊（），是乌克兰中部的村庄，隶属波尔塔瓦州的克雷门丘克区。该村距离达比尼夫卡1公里和皮利片基1.5公里，海拔高度83米，2001年人口54。
皮利片基 (科泽利希纳区)

皮利片基（），是乌克兰中部的村庄，隶属波尔塔瓦州的克雷门丘克区。该村距离波鲁巴伊和克里尼奇涅1.5公里，海拔高度92米，2001年人口95。
克里尼奇涅 (科泽利希纳区)

克里尼奇内（）是乌克兰中部的村庄，隶属波尔塔瓦州的克雷门丘克区。该村分别距离苏希科贝利亚乔克3公里和达比尼夫卡1.5公里，海拔高度86米，2001年人口337。
詹姆斯·B·法兰西斯

詹姆斯·比切诺·法兰西斯 （，），英国裔的美国工程师，他著名的发明包括法兰西斯式水轮机。
生平.
詹姆斯 B. 法兰西斯生于英国英格兰威特尼邻近的牛津郡，最早于14岁时开始工程师生涯，当时，他在他父亲的手下作为徒弟学习，并在南威尔士的克劳铁路港口从事港务工作。1833年，当法兰西斯18岁时，他决定移民至美国。他当时获得的第一份工作是在康乃狄克州斯托宁顿 (康乃狄克州)担任铁路工程师小乔治·华盛顿惠斯勒的助理，而他们的业务范围有纽约以及。一年后，法兰西斯和他的老板，惠斯勒，北上到麻萨诸塞州洛厄尔，并在他19岁那一年，成为了的绘图师，而惠勒斯则成为该公司的首席工程师。
几年后，在1837年，惠斯勒从锁与运河公司辞职，并且前往俄罗斯为他们的主要铁路工作。在惠勒斯离开前，他将法兰西斯提拔为首席工程师，并将他原本在沃森街的房子卖给了法兰西斯。同一年7月12日，法兰西斯在洛厄尔与萨拉·W·布劳内尔结婚。 他们的第一位子女小詹姆斯在1840年3月30日出生，并在后续他们夫妻一共有5名子女。
1841年，法兰西斯在公司中获得了第一件大型案件。他必须要分析有多少家工厂每天从他们公司所管辖的渠道中引水利用。而在该案件完成后，公司对于他的能力极度赞赏，因此在1845年将法兰西斯提拔为锁与运河公司的经理。
身兼经理与首席工程师，法兰西斯当时共肩负著。这两条运河兴建于19世纪40年代末和1850年代初，当时总共完成了5.6英里长的洛厄尔运河系统，并为该座工业城市带来蓬勃的都市发展，以及大大增加了这座城市主要工业，研磨谷物的效率。
在法兰西斯工作于洛厄尔运河系统期间，他也为全国多项的水工程提供他的咨询建议。当纽约市需要增加市区供水来源时，法兰西斯便曾在兴建在上工程提供了他的专业技术咨询。他也向密西西比河圣安东尼瀑布水坝提供技术咨询。
法兰西斯的儿子在美国陆军中担任少尉一职，并于1861年参与美国内战。而其中在中，他担任军中队长一职，然而战斗中他的手遭到击伤。1865年7月，内战结束后，小詹姆斯晋升为中校。
发明.
消防洒水系统.
1845年，法兰西斯开发出当时全美国第一款消防洒水系统。在洛厄尔贝尔维迪尔段的林德山山顶，他兴建了一座与蓄水量2,000,000的水库相互连结的输水管线系统，而这些管线断面直径为，材质为铸铁，共分有多条分支线连结到市内的工厂。另外，第一座简易的重力系统则是在萨福克工厂的拾取室中施作。大约20年后，于1869年，法兰西斯与弗雷德里克·金内尔（）的普罗维登斯蒸气与瓦斯管线公司签署合约来安装1906年由英国人约翰·卡尼（）所发明的“多孔管线”，并与法兰西斯自己的系统相互运作。此后，两位逐渐成为朋友，并且互相分享和测试各自的许多想法。而他们所开发出的系统，也在工厂业主与保险公司之间大受欢迎，之后普罗维登斯蒸气与瓦斯管线公司更开始在马萨诸塞州福尔里弗以及其他各处的研磨工厂来安装他们开发的相关系统。
法兰西斯的系统十分的简易：控制阀门是手动式的，使水流流过一座以阵列形式夹在天花板之间的系统，水流末端再以小量雾状喷洒的方式扑灭火势。不过，这种系统最大的问题是，这项自动洒水灭火系统是直接面向建筑物中的全部室内空间的，因此只要安装该系统的任何室内空间及空间内放置的物品都会被自动洒水系统波及。直到1875年，直到1875年，亨利·帕米利（）发明出一种只会启动一次的洒水喷头而自此使得自动洒水系统更为盛行。
水轮机.
法兰西斯之后也开始关注于水轮机的设计，并在尝试改善了当时乌利亚 A.博伊登（）在洛厄尔发表自行开发的博伊登水轮机中的设计缺陷。这两位工程师往后也一起合作持续改善博伊登水轮机的运转效率。在1848年，法兰西斯与博伊登成功开发出了全新型态的水轮机，而这种类型的水轮机现今便被称之为法兰西斯式水轮机。相较于博伊登水轮机，法兰西斯水轮机提升了将近90%的运转效率而显得黯然失色。1855年，法兰西斯将自身的研究成果集合成一本书名为“洛厄尔水力实验”（）出版。
防洪.
在1850年，法兰西斯还下令在上建造了大型的水闸门以保护市中心内的工厂免于受到洪水侵袭。然而这座闸门很快的就被人们称为「法兰西斯的愚蠢」（），因为没有人相信这项建设是可行的，但它很可能仍是必要用以防范未然的建设。因此将近两年之后，1852年，这座闸门便阻挡了一次巨大的洪灾让城市免于受侵袭，后续在 、、皆透过闸门防止大水冲入市区，并在2007年，也由于有闸门的关系，防止了暴涨的梅里马克河河水冲入市内的运河系统。然而，一场发生在1970年代的恶意纵火案，造成原本木制的法兰西斯闸门被破坏，后续利用较为复杂的方式（大型结构连锁破坏）将原木制闸门拆除，使得在2006年时能够利用更为现代方法的钢梁隔板制闸门来阻挡洪水。而对于法兰西斯从洪水之中拯救整座城市的努力，洛厄尔市将一尊巨大的银制水罐与托盘颁给了法兰西斯以兹纪念。.
1886年，法兰西斯，与其他两位土木工程师；艾略特 C.克拉克（）和合作来研发防洪议题。并以“预防石溪谷洪水”为主制定了一套防洪准则体系，稍后于波士顿市公布了他们所研发的这项体系。这项研究中，针对了波士顿市内居住在、海德公园、以及罗斯林代尔居民的洪水侵袭状况。
1889年，法兰西斯就任宾夕法尼亚州约翰斯敦灾难的调查委员会委员，并以义务方式协助调查事件成因，该起事件是由于溃决导致超过2,200人死亡。
晚年生活.
法兰西斯晚年时依然活跃于洛厄尔市内的各种社会阶层中，甚至在1862年至1864年之间，更成为洛厄尔的市议员一职。
1865年，法兰西斯研究，并对外发表了他对于铸铁的发现，在他的出版书籍“铸铁柱的强度”（）一书中，提及了铸铁柱应用于结构柱中的研究。
法兰西斯也是水力机械测试方案的发明者，他也是的创始会员之一，并在1880年担任该协会主席一职。
1883年，法兰西斯正式完成了他对于流体流速的计算标准公式，现该标准公式被称作为法兰西斯公式或是法兰西斯方程式，其大多用来计算流体力学与拦河堰之间的关系。
Q=3.33h1 3/2 (L-0.2h1)
Q= 立方英尺/秒的排水量，已忽略趋近速度。
L =堰长（英尺）
h1= 堰高（英尺）
法兰西斯持续在 Locks and Canal 公司中任职，直到1884年，他69岁时向公司辞职，然而后续仍担任该公司的顾问一职直到法兰西斯辞世。他的儿子詹姆斯后续也接任首席工程师一职。他的后半生，与他的妻子莎拉在他们沃森街的家度过，这栋房子也是惠斯勒家族六名子女的老家，目前已改为。法兰西斯于1892年9月18日辞世，享年77岁，并葬于洛厄尔公墓一座利用花岗岩石块切割而成的巨大的石柱之下，用来象征著制作运河的石柱。
个人荣誉.
法兰西斯对于现今室上诸多的水力工程与系统拥有极大的贡献，以下是以他的名字命名的项目：
法兰西斯式水轮机的著名使用站点.
当今，法兰西斯式水轮机成为世上最广泛使用于水力发电中的水轮机类型。包括中国长江三峡大坝中所使用的也是法兰西斯式水轮机，更是目前全球最大的水力发电厂。其完工后预计总装置容量将高达22,500MW。随著法兰西斯式水轮机投入自1900年以来所兴建的水坝中来进行水力发电使用，它所发的电力几乎占全世界的1/5：
通灵芯片

《通灵芯片：计算机运作的简单原理》（）是由丹尼尔·希利斯著作的一部科普读物，英文版由Basic Books在1998年出版()，中文版则由上海科学技术出版社出版，崔良沂译()。该书从一个外行人的角度解释了计算机科学中的一些基本概念。
该书介绍了一些有关布尔代数的主题，如信息论、并行计算、加密、算法、启发式计算、通用计算，和一些的新兴的技术，如量子计算和自学习系统。
葡萄牙伯国

葡萄牙伯国（）是位于今天葡萄牙北部大区一带的隶属于莱昂王国的葡萄牙伯爵的封地。1139年，阿方索一世宣布自立为国王，葡萄牙伯国事实上独立。1143年，葡萄牙伯国正式升格为葡萄牙王国。
葡萄牙伯国事实上指代两个在不同时期统治葡萄牙部分地区的伯爵领地。其一是建立于868年的葡萄牙第一伯国（详见：），该伯国事实上一直是阿斯图里亚斯王国及其后莱昂王国和加利西亚王国的封臣。该伯国于1071年后被并入莱昂王国。其二则是重建于1096年的葡萄牙第二伯国（详见：），该伯国是由当时统治莱昂王国的阿方索六世封给他的女婿勃艮第的亨利，是为葡萄牙伯爵。1112年，亨利去世，其子阿方索·恩里克斯打算摆脱葡萄牙与卡斯蒂利亚王国等基督教国家的臣属关系，最终于1139年成功取得独立地位，并自封为葡萄牙国王。1143年，卡斯蒂利亚等国正式承认葡萄牙王国的独立。
肖荣生

肖荣生（），中国内地男演员。
个人经历.
自从出道以来，凭借着阳刚魅力和一身正气，成功释演了多位警察角色。被观众称为“忠情探长”。 1994年荣获上海影评人协会最佳男主角《都市情话》，1994年荣获飞天奖最佳男配角，1995年荣获电影表演艺术学会金凤凰奖。
沈崧

沈崧（），字吉甫，中国五代十国时期吴越国宰相。
家世.
沈崧生于唐懿宗咸通四年（863年），闽县人。祖父沈辂，大理评事，获赐绯色官服。父沈超，为福州长溪县令。
唐昭宗干宁二年（895年），沈崧去当时的京城长安考进士，刑部尚书崔凝主考，选二十五人中举，沈崧在其中。昭宗御武德殿，命翰林学士陆扆、秘书监冯偓覆试，淘汰其中十人，但沈崧仍然入选。
但可能是因当时唐朝大乱的缘故，沈崧没有继续科举，而是回到了闽地。途经淮南，淮南节度使杨行密辟他，他不应。他途经时任武胜军都团练使钱镠治下的杭州时，与皮光业、林鼎一同为其所辟，被留为掌书记。
效力钱镠.
沈崧还被钱镠除授浙西营田副使，奏授秘书监、检校兵部尚书、右仆射。钱镠的书檄、表奏，多是沈崧所作。钱镠刚获授镇海节度使，就令沈崧起草谢表，盛言浙西繁富，写成后给从事罗隐看。罗隐说此表入奏，急于索贿的宰相肯定会对浙西有所要求，于是改成了简略说浙西天寒、麋鹿常游、牛羊不下。
天祐四年（907年），唐亡。后梁继承了其中原政权的地位，而钱镠的领地则成为臣服后梁的吴越国。开平三年（909年）罗隐卒，时任金部郎中沈崧为其墓作铭，即《罗给事墓志》。龙德三年（923年），后梁大敌晋王李存勖称后唐皇帝，改元同光，钱镠问沈崧如何看待后唐国祚，沈崧答：“观此年号，为国不成，只有一个口（指“同”字内含“一”“口”且不似“国”字封闭）。”同年李存勖灭梁，吴越又臣服后唐。
效力钱元瓘.
宝正七年（932年），钱镠薨，子钱传瓘继位，改名钱元瓘。钱元瓘雅好儒学，设立择能院，选拔文士录用，命沈崧领其职。后唐灭亡后，吴越又臣服取代后唐的后晋。天福二年（937年），钱元瓘重新使用其父的吴越王号，任沈崧、曹仲达、皮光业为丞相。
三年（938年），沈崧卒。谥文献。有文集二十卷。《仁和县志》称县东二十五里沈家塘即沈崧宅。
轶闻.
沈崧刚出生时，有大蛇坠于榻前，抬头注视很久才离开。七天后，沈崧将要洗浴时，忽有风雨震坏浴盘，人们都以为异。
《罗江东外记》载，沈崧与罗隐从事钱镠幕下，钱镠唤出歌伎，众人称她美丽，简直是姮娥。沈崧说：“姮娥很丑陋，怎可及她？”钱镠惊道：“书记识姮娥否？”答：“崧两度到月宫，何为不识？”意在警示科举失利的罗隐，因为“蟾宫折桂”有科举高中的意思。
向日葵的约定

《向日葵的约定》（）是日本歌手秦基博的第17张单曲，也是《哆啦A梦：伴我同行》的主题曲。
该曲播出后，相继出现各种语言的版本。其中，中文普通话版的由金贵晟演唱。
解说.
与前作《》相隔约4个月的新作，也是2014年第二张单曲。原以期间生产限定盘及通常盘两版本同时发行，后再发行「-Deluxe Edition-」盘。
对象店铺或秦出演的夏日活动会场购入的特典为手写歌词及乐谱与新版本封面。
商业成绩.
发售后最高于8月7日付的公信榜日榜登上第4位，并于8月18日付的周榜以1.2万张的首周销量登上第10位。发行后四周销量突破2.5万张，成为其最大卖的单曲，其后并于公信榜内停留长达64周。
iTunes日本榜单长时间维持于第1名位置，并于告示牌Hot Animation榜单连绩两周登上第1位。其后亦多次回到榜首位置，甚至于2015年、2016年都曾获得周间冠军，为动漫歌曲少有的长红。
2016年11月度日本唱片协会认证歌曲的单曲下载为百万唱片，动漫歌曲获百万认证下载为自《残酷天使的行动纲领》、《创圣大天使》及《Beautiful World》以来第四首。
塞罗尼亚

塞罗尼亚（；）是拉脱维亚的一个文化区域，位于瑟米加利亚的东部地区。塞罗尼亚地区的最大城市和文化中心是叶卡布皮尔斯。塞罗尼亚地区使用拉特加莱语，有自己的独特文化。
草原马里语

草原马里语（），又称东马里语，是马里语的标准方言之一。使用人数大约有47万人。使用者主要居住在俄罗斯的欧洲部分。草原马里语、山地马里语和俄语都是马里埃尔共和国的官方语言。
山地马里语

山地马里语（），又称西马里语，是乌拉尔语系马里语的标准方言之一。山地马里语、草原马里语和俄语并为马里埃尔共和国的官方语言。山地马里语使用西里尔字母书写。
伊纳里萨米语

伊纳里萨米语（）是乌拉尔语系萨米语支中的一门语言。伊纳里萨米语是唯一仅分布在芬兰的萨米语，通行于伊纳里湖四周的伊纳里萨米人之中，由此它也是世界上唯一只在芬兰流通的语言。伊纳里萨米语大概有300至400名使用者（2018年）。它最初是伊纳里萨米人的母语。当今不是所有的伊纳里萨米人都能讲伊纳里萨米语。由于学习机会的增加，很多忘记母语的伊纳里萨米人及其他人已经学会了伊纳里萨米语，并用之日常生活中。在语法结构上伊纳里萨米语属于东萨米语组。
现今状况.
在芬兰1992年生效的《语言法》尽力保护萨米语的地位和使用。萨米人在跟政府打交道时有权使用口头或书面萨米语。在实践当中，这意味着翻译和口译服务，而不是推动政府部门使用萨米语。问题在于市镇在实施语言法上提供的资金不足。据估计，现在萨米语区域的政府部门中只有10%的人员能用萨米语提供服务。当今伊纳里萨米语希望通过语言巢的形式得以复兴。现时在伊纳里教堂村及伊瓦洛村运行有伊纳里萨米语语言巢，即只讲伊纳里萨米语的幼儿园。
2004年时伊纳里萨米语的母语者有258名。2008年时有279名。而在2018年时则有300至400名。
字母表.
伊纳里萨米语的字母表顺序为：
艾哈迈德·桑贾尔

艾哈迈德·桑贾尔（，，），又称桑贾尔苏丹，塞尔柱帝国中期苏丹,
实际统治期约为1118年至1153年。桑贾尔执政期间终结帝国近二十年来的内战，恢复了塞尔柱帝国的经济发展，重新确立了对周边藩属国的统治权。然而桑贾尔在卡特万之战的大败使帝国重新陷入动荡，最终失去河中地区、波斯的掌控。
内战与平乱.
桑贾尔是苏丹马利克沙一世之子。在父亲骤逝后，桑贾尔的兄弟、巴尔基雅鲁克、等人起兵争夺苏丹位。短短十余年间三人轮流上位，期间桑贾尔也参与了苏丹大位的继承战。直至1096年，桑贾尔被弟弟穆罕默德一世封为大呼罗珊总督，以内沙布尔为统治中心掌管波斯地区，然而许多不满的地方豪强起兵反抗，使波斯卷入战乱中。
接下来的数年里，桑贾尔持续与地方势力作战并收服了他们。在稳定了波斯大部分地区的情势后，桑贾尔开始镇压波斯境内以刺客闻名的阿萨辛教团，成功拔除了该教团的若干据点。然而根据轶闻，在进军阿萨辛大本营阿剌模忒堡的一日清晨，桑贾尔惊觉床沿插著一把匕首，匕首钉著的纸条写著来自阿萨辛首领哈桑·萨巴赫的问候。桑贾尔对这次「访问」感到震惊，决定派遣使节前往阿剌模忒堡。最后，双方达成互不侵犯的协议。
大权在握.
1102年，桑贾尔击败了喀喇汗国的入侵，在泰尔梅兹附近杀死了其君主巴兹尔。1107年，他入侵古尔王朝，擒获其君主，强迫他向自己进贡后将其释放。
1118年，穆罕默德一世过世，桑贾尔与伊拉克等地的官员交好，越过名义上的统治者，成为帝国实际上的苏丹，并带领帝国进入了一段相对平稳的时期。桑贾尔任内邀请了大量文学家进入宫廷中，使没落的波斯文学得以再次发展，诸如、、等波斯诗人皆于此时期活跃。
帝国的黄昏.
1138年，花剌子模的统治者阿拉乌丁·阿即思多次宣布独立，在接下来数年屡次率部与桑贾尔交战。
1141年，在承认阿即思为花剌子模的合法统治者后，桑贾尔偕同妹夫，卡库伊德王朝的一齐进攻西辽，在卡特万之战中大败，加尔夏斯二世被杀，桑贾尔仅得以率十五名马夫逃走。此战使塞尔柱从此失去了锡尔河一带的领地，阿即思也趁此时再度反叛，与花剌子模的纷争使帝国重新陷入动荡之中。
1153年，来自Khuttal和巴克特里亚的乌古斯人擒获桑贾尔，将其囚禁直至1156年。在其被抓期间，这些乌古斯人攻陷了内沙布尔，杀害了沙斐仪派法学家穆罕默德·伊本·叶海亚。
桑贾尔在1157年死去，葬于今日土库曼斯坦的梅尔夫。他的坟墓在1221年蒙古征服花剌子模的时候被毁。
今日土库曼斯坦的5马纳特纸币正面有他的头像。
吕勒萨米语

吕勒萨米语（）是乌拉尔语系萨米语支的一门语言。吕勒萨米语的使用者主要居住在瑞典的吕勒河流域和挪威的诺尔兰郡北部。在挪威的蒂斯菲尤尔市镇，吕勒萨米语拥有官方语言的地位。吕勒萨米语使用拉丁字母，并制定有官方的字母表。
地位.
吕勒萨米语有大约650名使用者，在各种萨米语当中数量排名第二。据报道，在年轻一代的人中母语者数量急剧下降。但是语言本身在1983年得以标准化，并从那以后得到小心维护。
凯米萨米语

凯米萨米语 是萨米语支中已经消亡的语言，原本通行在芬兰拉普兰的最南部地区，直至南部库萨莫的萨米人村落。
凯米萨米语有着一套复杂的本地变体，这使得它显著不同于其它萨米语，但它还是位于从伊纳里萨米语到斯科尔特萨米语的方言连续体中（根据地理位置的关系，有些凯米萨米语听起来像伊纳里萨米语，有些则像斯科尔特萨米语）。
凯米萨米语虽然已经消失超过100年，但仍然保留有一些记录。
范例.
主祷文的凯米萨米语文本保存如下（索丹屈莱的松皮奥村（））：
皮特萨米语

皮特萨米语（）是萨米语支之下的一门语言，传统通行区域位于瑞典和挪威境内。皮特萨米语是濒危语言之一，使用者只有25至50人。现今仅通行于瑞典边境一侧，阿尔耶普卢格和阿尔维斯尧尔两市镇北部的皮特河流域以及阿尔耶普卢格市镇的山区。
分类.
皮特萨米语，连同南面的南萨米语和于默萨米语及北面的吕勒萨米语和北萨米语一样，属于萨米语支下的西萨米语组。跟这些语言相比，皮特萨米语跟吕勒萨米语最为接近，但也有一些特征跟于默萨米语和南萨米语相似。
正字法.
长期以来皮特萨米语是四种没有官方书面语的萨米语之一。阿尔耶普卢格萨米协会在2008至2011年间开发了一套暂行正字法，这个版本发布在2016出版的一本字典中。2019年8月20日批准了一套官方的正字法。这套正字法跟临近的吕勒萨米语非常类似。
于默萨米语

于默萨米语（）是萨米语支之下的一门语言，使用者分布于瑞典，以前也曾在挪威通行过。于默萨米语是濒危语言之一，现在于默萨米语的母语使用者只有大约10人，分布在于默河沿岸的阿尔耶普卢格市镇南部、索舍勒及阿尔维斯尧尔市镇。
现状.
于默萨米人的居住区域在19世纪受到迁到此地的瑞典人的同化。在19世纪及20世纪的大部分时期内瑞典施行的语言及同化政策使得于默萨米语的使用者数量剧减。同时该语言也在挪威完全绝迹。2000年有语言学家估计于默萨米语的使用者数量仅为20人左右。他们居住在瑞典的阿尔耶普卢格和阿尔维斯尧尔市镇内。2007年时另一语言学家估计使用者数量仅为10人左右，全部为超过65岁的老人。但是也有家庭把于默萨米语传承至年轻的一代。也有文化协会在十年内举办了各种语言沉浸式教学。2016年4月6日公布了于默萨米语的官方正字法。2019年出版了于默萨米语-瑞典语词典。
书写系统.
直至2010年于默萨米语没有一个官方的书写标准，尽管它是第一种广泛记录下来的萨米语（因为1632年在吕克瑟勒为萨米儿童开办了一个私人教会学校，在那个地区说于默萨米语）。1755年出版了《新约圣经》的于默萨米语译本，而首部用萨米语出版的《圣经》也是在1811年用于默萨米语出版的。
现今于默萨米语工作组维护该语言的的官方正字法，最新的推荐标准发布于2016年。
缺点：
南萨米语

南萨米语（）是萨米语支中使用者居住地区最西南部的一门语言。南萨米语被列为濒危语言。南萨米语的使用者大多居住在挪威的斯诺萨、略尔维克、勒罗斯和哈特菲耶尔达尔等市镇。
南萨米语属于萨米语支中的西萨米语组，其最接近的语言是于默萨米语。南萨米语跟其他萨米语最大的区别是缺少辅音强弱变化。方言有两种，分为北部和南部两种方言，但方言之间的语音变化不大。南萨米语在文法上是主宾动语序。
字母表.
南萨米语使用拉丁字母：
萨米语言理事会在1976年建议使用 æ 和 ö 这两个字母，但在实践当中前者在瑞典被 ä 代替，而后者在挪威被 ø 代替。这是跟在瑞典或挪威的计算机和打字机上的字母相对应的。字母 Ï ï 是对应字母 I i 的后元音，但在很多文本中两者之间并没有区分出来。
C c, Q q, W w, X x, Z z 等字母仅用在外来词中。
特尔萨米语

特尔萨米语（）是乌拉尔语系萨米语支最东部的一门语言。传统上特尔萨米语通行于科拉半岛的东北部。现在特尔萨米语被列为濒危语言。2004年时只剩下10位特尔萨米语的使用者，而在2010年时只有两人。
历史.
在19世纪结束时，在科拉半岛的东部曾有六个特尔萨米人村庄，总人数约为450人。2004年时，大约还有100位特尔萨米人，其中只有两个年长者会说特尔萨米语，其余的人则转向使用俄语。
苏联农业集体化导致了母语者数量快速减少，在其时1930年代禁止在学校和家庭里说特尔萨米语。特尔萨米人最大的村庄约坎加（）被认定为“无前景”，村民们被迫迁至格列米哈军事基地。
文字记录.
针对特尔萨米语没有学习资料或教学场所，该语言也没有标准正字法。对该语言的研究不够完整，记录也不多；尽管有一些样本文本、音频记录及字典供语言学研究，但没有对该语言的语法描述。
萨米语支中已知的最早的文字记录是1557年英国探险家 收集的简短的特尔萨米语词汇表；该词汇表由理查德·哈克卢伊特发表。
书写系统.
在1930年代时曾开发过一套基于斯科尔特萨米语并使用拉丁字母的拼写系统。二战后，该系统被一套基于基尔丁萨米语并使用西里尔字母的系统取代。
斯科尔特萨米语

斯科尔特萨米语（，即“萨米语”；或 ，即“东萨米语”，如果需要和其他萨米语区分的话），是乌拉尔语系中的萨米语之一。现在斯科尔特萨米语的使用者在芬兰约有320人，在俄罗斯洛沃泽罗湖周围的地区中约有20至30人。以前在挪威内伊登地区也曾经有人说。1973年，斯科尔特萨米语制定了拉丁字母书写标准。
“斯科尔特”（）这个术语是由强势文化社群的人来称呼斯科尔特萨米人的，并像“拉普人”（）那样带有负面的意思。尽管如此，这个术语还是用于文化及语言研究中。
历史.
在二战前芬兰领土内斯科尔特萨米语通行于四个村庄。在佩察莫，斯科尔特萨米语曾通行在两个村庄。当在二战后佩查莫割让个苏联后，那些斯科尔特萨米人撤离至伊纳里市镇的伊纳里村、村和村。
在俄罗斯（之前苏联）方面，斯科尔特萨米语曾在三个现在已不存在的萨米村庄里使用。有一些斯科尔特萨米语使用者可能还住在另外两个村庄：图洛玛（）和洛沃泽罗（）。
在挪威领土内斯科尔特萨米语曾在南瓦朗厄尔市镇内通行，其文化中心在内伊登村。但现今在挪威再也没有以斯科尔特萨米语为母语的人了。
地位.
在芬兰，大约有400人说斯科尔特萨米语。根据芬兰的《萨米语言法》，在拉普兰区可以使用三种萨米语来跟政府办事，斯科尔特萨米语是其中之一。在伊纳里市镇也是官方语言之一。在那里的小学里可以作为母语或外语来学习该语言。只有少数青少年学习并在日常生活中使用它，因此斯科尔特萨米语是一门严重濒危语言，甚至比在同一市镇使用者数量相当的伊纳里萨米语还濒危。并外，也有很多斯科尔特萨米人在该地区之外居住，特别是在首都地区。
使用.
媒体.
从1978年到1986年，斯科尔特萨米人有一份用自己语言出版的季刊。自2013年起开始出版一份新的年刊。
2016年8月26日芬兰广播公司萨米语新闻节目（）首次出现了一位斯科尔特萨米语新闻播报员。除此以外，该新闻节目也时常用斯科尔特萨米语播报单条新闻。另外，芬兰广播公司也播放斯科尔特萨米语电视节目，包括儿童节目。
宗教.
第一本用斯科尔特萨米语出版的书籍是1983年出版的东正教祈祷书（，“东正教徒的祈祷书”）。《约翰福音》（）的译本在1988年出版，《约翰一世礼仪》（）的译本出版于2002年。在拉普兰东正教堂区位于伊瓦洛村、塞韦蒂耶尔维村和内利姆村的教堂里斯科尔特萨米语跟芬兰语一起用于礼拜仪式中。
音乐.
如同伊纳里萨米语一样，斯科尔特萨米语也同样出现了一个新的潮流：用斯科尔特萨米语演唱摇滚歌曲。她已经发行了两张CD唱片。
教育.
1993年为7岁以下的儿童开办了语言巢项目。一段时间以来给该项目注入的资金断断续续，这导致了一部分儿童能得到斯科尔特萨米语教育，而另外一些则不能。尽管这些项目面临种种问题，但对于让新一代的人说斯科尔特萨米语非常重要。近年来，这些语言巢项目得到重新启动。
2005年，斯科尔特萨米语首次成为一门芬兰高中毕业考试的科目，虽然仅是作为外语。2012年一位斯科尔特萨米年轻人首次参加高中毕业考试中的斯科尔特萨米语母语科目考试。
字母表.
斯科尔特萨米语使用拉丁字母及一些附加字母：
另外字母 用于外来语词汇中。
妙见神轮

善见神轮（，IAST：），又译为妙见神轮，是印度教主神毗湿奴的法器之一，是一个拥有108个锯齿边缘并一直旋转的圆盘状武器。此法器一般由四手毗湿奴的右后手所持，而祂亦同时持有海螺、锤和莲。
语源.
一词由2个梵文词所组成。其中Su（）解作「善」，而darśana（）解作「见」。
HOTSHOT

HOTSHOT（）为韩国Star Crew娱乐于2014年推出的六人男子音乐团体，成员包括晙赫、Timoteo、太铉、成云、尹山、镐廷。出道日期为2014年10月31日。其官方粉丝名为“핫플（hotple）”，为Hot Place的缩写，为热门场所的意思，包含火热的意义。2021年3月30日，Star Crew娱乐宣布团体解散。
成员资料.
著作权登记.
依据社团法人韩国音乐著作权协会(KOMCA)登记之资料
发展历程.
2014年.
正式出道、首张单曲专辑《Take A Shot》
10月29日，发行首张单曲专辑《Take A Shot》正式出道，同时举行一场粉丝签名会。
12月6日，在结束MBC音乐节目的行程后遇到轻微车祸，成员均受轻伤，随后接受了治疗。
2015年.
首张迷你专辑《Am I Hotshot?》、Repackage版专辑《I'm a Hotshot》
3月25日，发行首张迷你专辑先行曲《Midnight Sun》。
4月24日，发行首张迷你专辑《Am I Hotshot?》，该专辑共收录了包括主打歌《Watch Out》在内的五首歌曲。
7月2日，发行首张迷你专辑Repackage版专辑《I'm a Hotshot》，该专辑共收录了包含同名主打曲在内的七首歌曲。
2016年.
首张日本单曲《Step By Step》
5月29日，日本举行《Step by Step》单曲发售纪念EVENT。
6月8日，发行日本首张单曲《Step By Step》于日本正式出道。
2017年.
《PRODUCE 101 第二季》、 数位单曲《Jelly》
3月，Star Crew娱乐宣布成员Kid Monster、成云将以本名（卢太铉、河成云）参加《PRODUCE 101 第二季》。最终成云获得第11名，为最后一名加入Wanna One的成员，而太铉获得第25名。
7月4日，Star Crew娱乐宣布将于7月15日回归，届时太铉合流，成云因Wanna One活动限制而未能参与。
7月11日，Star Crew娱乐宣布将以新曲《Jelly》回归，当中太铉参与编舞的部分，晙赫和尹山参与作词的部分，Timoteo则参与制作的部分并且太铉宣布以本名活动，日后进行HOTSHOT相关活动不再使用艺名Kid Monster。
7月11日，LOEN娱乐宣布JBJ出道的详细内容正在讨论中，而Star Crew娱乐已经准许太铉进行JBJ的相关活动，JBJ将于10月18日出道。
7月15日，MBC Show!音乐中心播放首次亮相 《Jelly》 的节目后，登上Naver立刻实时搜索语1位。
公布粉丝名、《The Unit》、三周年纪念专辑《Time To FLY HIGH》
9月14日，于官咖上公布官方粉丝名为“핫플（Hotple）”，为Hot Place的缩写，为热门场所的意思，包含著火热的意义。像HOTSHOT的意义为“有名的人们”一样，是“有名的人们聚在一起的地方”的意义，即 “Hotple是HOTSHOT们聚在一起的地方” 的意义。
10月28日，成员金Timoteo、高镐廷参加KBS2偶像再造选秀节目《The Unit》。最终镐廷获得第3名，进入期间限定团体UNB出道，而金Timoteo以第10名落选。
11月5日，发行三周年纪念专辑《Time To FLY HIGH》。
2018年.
第二张迷你专辑《Early Flowering》
9月4日，Star Crew娱乐预计在本月底或是10月初时回归。。
10月15日，Star Crew娱乐宣布确定于11月8日回归，这也是太铉和镐廷结束JBJ、UNB活动归队后睽违一年的回归，而成云因Wanna One活动限制而未能参与。
11月2日，原定11月8日的回归延至11月15日，Star Crew娱乐说明为了完成度，而全面修改编舞。
11月12日，Star Crew娱乐公开第二次FANMEETING首尔场和日本场相关资讯。
11月15日，第二张迷你专辑《Early Flowering》发行，并公开主打歌《I Hate You》MV和全辑音源，并于当日开始上音乐节目。
2019年.
成员各自活动
1月24日，太铉发行首张迷你专辑《biRTHday》，并公开主打歌《I Wanna Know》MV。
2月28日，成云发行首张个人迷你专辑《My Moment》，主打歌《BIRD》，所有收录歌曲皆亲自参与作词作曲，并担任总制作人。
7月8日，成云发行第二张个人迷你专辑《BXXX》。并公开主打歌主打歌《BLUE》MV。
7月22日，晙赫发行数位单曲《怕成了傻瓜》，此首歌作为之后预计每个月都会发行新的数位单曲，总共12首新歌中的第一首歌。9月27日发行第二首数位单曲《PillowTalk》。
8月27日，镐廷首次主演网路剧《My Brother Ghost》播出，正式踏入戏剧圈。
9月3日，尹山发行数位单曲《Still on you (feat. Adrian Mckinnon)》；10月29日，发行第二首数位单曲《Free Falling》；11月26日，发行第三首数位单曲《Happening》；12月31日，发行第四首数位单曲《How I Feel》。
10月8日，Timoteo首次主演网路剧《SPUNK》播出，为团中第二位踏入戏剧圈。
2020年.
晙赫与镐廷入伍、尹山出演网路剧
1月28日，Star Crew娱乐宣布晙赫以现役身分入伍。
5月26日，Star Crew娱乐宣布镐廷以现役身分入伍。
12月8日，尹山首次主演网路剧《No Going Back Romance》播出。
2021年.
尹山入伍、团体解散
2月23日，Star Crew娱乐宣布尹山以现役身分入伍。
3月30日，Star Crew娱乐宣布团体解散。
外部连结.
官方连结
成员Instagram
威斯特法伦方言

威斯特法伦方言 （）是西低地德语的主要方言组之一。威斯特法伦方言的主要使用地区是北莱茵-威斯特法伦州的东北部地区。由于低地德语区较早开始受到标准德语教育的影响，受标准德语发音的影响较强，现在标准的威斯特法伦方言只在一些老人中使用，但威斯特法伦的德语方言中仍然有很多威斯特法伦方言元素。
郭玉 (法国记者)

郭玉（），一译高洁，法国女性作家、记者。1979年至1989年在华居住，其间在北京大学学习汉语。2009年以《新观察家》记者身份驻京。长期关注中国人权、西藏问题。2015年，郭玉因评论新疆发生的恐怖袭击与巴黎的袭击“没有丝毫共同之处”“可能是因为受到了虐待、遭遇了不公或财产被侵占而进行的报复”，这种公然为恐怖主义行径、为残忍杀害无辜平民行径张目的行为，引发了中国民众的公愤，遭中华人民共和国外交部批评
，并拒绝为其续签记者签证。
这篇文章主要讲了今年9月新疆边远地区的汉族矿工遭到持刀袭击，造成人员伤亡的事件。据称，该事件导致50多人丧生。官方报道称，中国打击新疆激进分子的行动是全球反恐行动的一部分。在巴黎发生袭击事件之前，只有外国新闻媒体报道了煤矿遭袭事件。高洁在文章中写道，「人权组织称，新疆的暴力活动更多是由年轻人的激进化造成的，维吾尔人在生活中的方方面面——文化、语言、宗教、受教育机会、工作，甚至护照——都遭到无情压制，导致这些年轻人走向极端。」
2016年1月1日凌晨，郭玉离开了中国。成为三年来第一名被中国政府驱逐的外国记者。
但其本人表示是中国官媒歪曲了她的文章。《环球时报》文章中所批评的内容与她的报道的原文有出入。她说，他们所谴责的并不我写的内容。她当然拒绝为她所没有写的内容道歉。
被驱逐事件.
环球网发表攻击文章.
中国官媒环球网11月20日攻击文高洁章的标题：法国《新观察家》，请你有点底线的社评文章。批评“　法国《新观察家》杂志网站18日发表一篇其驻北京记者高洁的长篇文章，该文对中国关于莫在反恐问题上搞双重标准的呼吁做了非常刺耳的评述，嘲讽这种呼吁是中国向法国表示同情时塞的“私货”。文章猛烈抨击中国新疆的民族政策，直接宣称“新疆暴力更多的是由于受到无情的镇压”。法国国际广播电台表示“确实，懂法语的读者可以在高洁11月18日发表的文章中搜寻一下，不难发现文章从头至尾都未出现环球时报所指的“私货”这两个字。不知环球时报这两个字究竟指的是什么？此外，文章也没有环球时报列举这一句子：“新疆暴力更多的是由于受到无情的镇压”。这句话倒是在高洁去年三月发表的文章中出现，但这是她引用的来自国际人权组织的评论。并非是出自她本人的评论。”
次日，环球网又发表署名为「劳木」的评论《法国《新观察家》反华言论不值一驳》，进而指控郭玉「为恐怖分子张目」、「分裂中国」。
《环球时报》、《人民日报》等官方媒体随后以“严重歪曲”、“胡说八道”、“反华行为”等措辞予以公开谴责。高洁的私人住址、照片也相继在中国的新浪、126等网络平台被恶意曝光，她本人甚至收到死亡恐吓。
中国外交部传唤.
高洁因此遭中国外交部多次传唤，当局几度要求她发表公开道歉。
中国外交部外国记者新闻中心约见了郭玉，要求她做出解释；郭玉则表示《环球时报》曲解了她的文章。几天后，外国记者新闻中心的一位负责人再次约见郭玉，态度缓和地表示《环球时报》把事情闹大，并愿意和郭玉一起解决问题，帮助她留下来。这让郭玉感觉外交部也很为难，会面后她把她的报道原文发给外交部，并给环球时报写了一封信希望表明文章原意。又过了几天，外交部再次与郭玉接触，这一次，她被要求公开道歉、公开声明不支持恐怖主义，并与那些将她的境况作为中国政府「侵犯新闻自由」证据的境外媒体和非政府组织划清界限。外交部并没有向郭玉明确提出至于具体的道歉形式，但要求公开程度要和她的文章影响相匹配。
郭玉说。很快，她接到外交部的电话通知，不再续发她的记者证。
对于双方的三次接触，外交部在后来的例行记者会上表示「目前双方达成的约定是选择不对外公布。」但郭玉对端传媒否认了曾和外交部达成此项约定。
12月26日，外交部记者会上宣布了郭玉「已不适合继续留在中国工作」，痛斥郭玉文章「公然为恐怖主义行径，为残忍杀害无辜平民行径张目」。
高洁表示.
郭玉说：“他们说这是因为我拒绝对我11月18号写的报道，作出严肃公开的道歉，这篇报道是关于新疆的情况。他们说我应该向中国人民道歉，因为我伤害了他们的感情。我不认为我的报道伤害了任何人的感情，因为我其实不觉得他们真的读了我的报道。 每个人对这篇报道的理解，都是基于环球时报的分析。但是环球时报扭曲了我的报道，严重扭曲，我认为让我的文章面目全非 。今天发言人说，我支持恐怖主义，对无辜受害者没有同情心，我怀疑他到底有没有读我的文章，我不能确定。”
「对于如此荒谬的事情，能说什么呢？」高洁周六接受电话采访时说。「他们不是在指控我，只是想驱逐我，损害我的名誉。所以这只是虚夸言辞，仅此而已。他们自己都不相信自己说的那些话。」
高洁周五向法国国际广播电台表示，是中国官媒歪曲了她的文章。《环球时报》文章中所批评的内容与她的报道的原文有出入。她说，他们所谴责的并不我写的内容。她当然拒绝为她所没有写的内容道歉。
高洁周五接受法国国际广播电台采访时表示，她认为中国官方对她的打压同北京在少数民族问题上立场越来越强硬有关。这同维族学者伊利哈木•土赫题被判无期徒刑，知名律师浦志强因有关新疆的微博而被判刑都同出一辙。北京试图以此向外界发出一个强烈的信号：中国政府在民族问题上容不得来自国内国外的半点批评。
引起的反响.
高洁遭到驱逐的消息引发法国政府与舆论强烈反弹。法国文化部强调捍卫言论自由的重要性，并声称将继续与中方斡旋对话。新观察家周刊总裁Matthieu Croissandeau则表示：这是对新闻自由的难以容忍的攻击，是对记者职业行为的束缚。
驻华外国记者协会及记者无国界等组织此前也纷纷发表声明对高洁事件表达强烈关注。驻华外国记者协会认为，批评时政是记者工作的一部分，记者无国界也对中国官方对高洁的恐吓与侮辱提出谴责。
元湛 (广阳王)

元湛（），字士深，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏太武帝拓跋焘玄孙，侍中、吏部尚书、司徒公、雍州刺史、广阳忠武王元渊之子，北魏宗室、官员。
生平.
元湛年轻时有风采，被北魏皇室引入担任侍书，出任羽林监，又转任散骑郎。元湛的父亲元渊死后，城阳王元徽诬陷元渊投降了贼人葛荣，元湛和母亲都被收捕，元渊的故吏宋游道为之上诉，元湛和家人才得以释放。魏孝庄帝元子攸初年，元湛承袭为广阳王，之后历任通直散骑常侍、给事黄门侍郎，外任持节、督胶州军事、左将军、胶州刺史。
永熙二年七月，高欢进军洛阳，七月丙午（533年8月25日），魏孝武帝元修与南阳王元宝炬、清河王元亶、广阳王元湛、斛斯椿率领五千骑兵在瀍河西边元宝炬的别墅过夜，众人知道魏孝武帝将要向西离开洛阳，当晚逃走了半数，元亶和元湛也逃回了洛阳。
元湛后兼任侍中、代理河南尹，不久出任使持节、都督冀州诸军事、中军将军、冀州刺史。元湛在各地都搜刮财富，风俗政事不能树立。元湛后来转任侍中，中军将军，又以本官代理洛州刺史，任太常卿。
天平四年（537年）十月，东魏在沙苑之战中失败，西魏派左仆射、冯翊王元季海为行台，开府独孤信为大都督，率领步骑两万人进攻东魏的洛州，洛州刺史元湛弃城撤退到河阳，元季海和独孤信随之占据金墉城。
不久，元湛回朝担任侍中，以本官代理司州牧，又担任骠骑将军、侍中，很快以以本官监典书事。当时高欢做宰相，因为元湛比较有才干器望，因此上表请求越级任命他担任太尉公，兴和四年（542年）四月，元湛被任命为太尉。武定二年岁在甲子五月十四日丁酉（544年6月19日），元湛在邺城去世，虚岁三十五，魏孝静帝元善见为他在东堂举哀，鸿胪监护丧事，追赠使持节、假黄钺、侍中、太傅、大司马、尚书令、都督定殷瀛幽四州诸军事、骠骑大将军、定州刺史，广阳王如故，谥号文献，武定二年八月庚申（544年9月10日）葬于武城北原。当初，元湛把名叫紫光的婢女送给尚书郎中宋游道，后来名声地位逐渐提高，留恋声色，私自迷恋紫光，外任冀州刺史的时候将紫光偷走带去冀州。宋游道大肆张扬，说紫光是元湛的父亲元渊所宠爱的，元湛的母亲将她送给自己，将要呈报公文。这件事很久之后才平息下来，议论的人对双方都加以责怪。
想像的共同体

想像的共同体（）是美国学者本尼迪克特·安德森创造来分析民族主义的概念。想像的共同体不同于（基于实践的理由，不可能是）现实共同体，现实共同体是建立在成员之间每日面对面的互动。安德森相信民族是社会建构的共同体，是由认知他们自己是团体一份子的人们之想像所建构而成。
安德森的著作《想像的共同体》，在这本书中他深入说明这个概念，这本书首先在1983年初出版，并在1991年再版，在2006年进一步再版。
起源.
根据安德森的说法，想像共同体的创造之所以成为可能，是由于「」。资本主义企业家为了最大限度地增加销售量，用当地语言出版书籍和媒体，取代了过去像是拉丁文之类的书面语言，让没有学习过拉丁文等的当地普通人得以理解。其结果是，使用各种本地方言的读者得以通过书面语言理解原本因使用其他方言而难以相互交流的人，而浮现共同的论述。安德森论证第一波欧洲民族国家就是从他们的民族印刷语言周边形成。
民族主义与想像的共同体.
根据安德森想像共同体的理论，民族主义出现的主要原因是因为大量白话读写，对于特定书面语言（像是拉丁文）的特权使用重要性逐渐下降；白话读写运动废除了神权以及世袭君主统治的观念；印刷出版资本主义的出现（「资本主义的聚敛以及印刷技术…历法、时计以及语言的标准化体现在书籍以及日报的出版上」）—工业革命的开始伴随著所有现象的发生。
当安德森试图定义民族主义时，他指出了三个吊诡：
安德森谈到无名士兵之墓作为民族主义的例子。无论这个无名士兵之墓是空的，或者有未知的残骸，个别的民族都支持这类型的纪念馆，并声称这个战士是属于他们的。无论这个无名士兵的实际来源是什么，这个民族已经将他们的想像共同体寄托在这些无名士兵之上。
民族作为想像的共同体.
安德森定义民族为一个想像的共同体。就像安德森所指出的，民族之所以：「是想像的，是因为即使在最小的民族的成员，也从来不认识他们的大多数同胞，并和他们相遇，甚至听说过他们，然而，他们相互连结的意象却活在他们的心中。」共同体的成员可能永远不会面对面认识每一个其他成员。然而，他们却可能有相似的利益，或者识别他们自己为相同民族的一份子。民族成员在他们心中存在亲密的心理意象：例如，当你的「想像共同体」参与像是奥林匹克比赛之类的较大型的事件时，你会与你其他的民族成员分享作为同一民族的感觉。
最后，民族是一个共同体，是因为，
内容及影响.
本尼迪克特·安德森之所以提出他的理论是因为他感觉无论是马克思主义还是自由主义的理论都无法充分解释民族主义。
安德森与厄内斯特·盖尔纳以及艾瑞克·霍布斯邦都属于「历史主义」或「现代主义」的民族主义学派，他假定民族以及民族主义是现代性的产物，而且是为了经济及政治目的而被创造出来的手段。该学派与原生论者对立，原生论相信民族是自早期的人类历史就已经存在。想像的共同体可以被看成是一种社会建构论，与爱德华·萨伊德的概念相提并论。
安德森与盖尔纳及霍布斯邦不同，他对民族主义的观念不怀有敌意，他也不认为民族主义在全球化的世界里是陈旧的事物。 安德森认为民族主义中的乌托邦元素是有价值的。
根据 Harald Bauder，想像共同体的概念仍然高度与民族国家框架的当代语境相关，并明确地表达与国内或国外政策有关的认同，像是对于移民或迁移政策的认同。根据 Euan Hague：「安德森之民族作为想像共同体的概念已经变成（在他书中所呈现的）回顾地域思想的标准。」
即便「想像的共同体」这个术语是被创造用来特别谈论有关民族主义的，但它现在被使用的更广泛，几乎与「利益共同体」的概念模糊不分。例如，「想像的共同体」可以被用来指涉基于性倾向的共同体，或者全球风险因素的觉醒。
胡海岚

胡海岚（），浙江杭州人，是一位中国女科学家。浙江大学求是高等研究院教授，浙江大学神经科学中心执行主任。
胡海岚主要从事情绪与社会行为的分子与神经环路机制研究。
生平.
1973年，胡海岚出生在浙江省杭州市，高中获得全国中学生学科奥林匹克竞赛一等奖而保送北京大学生物系。1996年本科毕业后赴加州大学伯克利分校继续学习。2002年获神经生物学博士学位。分别于2003年至2004年在弗吉尼亚大学实验室，2004年至2008年在冷泉港实验室从事博士后工作。2008年12月回国加入中国科学院神经科学研究所担任研究员、博士生导师，2015年5月起任职浙江大学医学院教授，致力于研究情绪与社会行为的分子与神经环路机制。
2018年2月15日带领团队在期刊《自然》杂志刊发了2篇研究长文。其中一篇文章揭示了快速抗抑郁分子的作用机制，推进了人类关于抑郁症发病机理的认知，并为研发新型抗抑郁药物提供了多个崭新的分子靶点。2019年7月，因胡海岚在情绪神经编码、抑郁症发生分子机制、社会竞争的神经基础等方面的研究成就，被授予国际脑研究奖—凯默理奖，这是该奖项首次颁发给欧洲和北美洲以外的科学家。
2021年，因胡海岚在神经科学（尤其是抑郁症）方面的重大发现而获得第24届世界杰出女科学家奖，她的工作促进了新一代抗抑郁药物的研发。
埃涅茨语

埃涅茨语（）是乌拉尔语系萨莫耶德语族的一种语言，使用者是埃涅茨人。他们居住在俄罗斯克拉斯诺亚尔斯克边疆区。该语言是濒危语言，现在大约只有10人能流利地说，少于40人可能会说埃涅茨语。所有使用者都超过50岁。最近当地的统计表明大约有260人具有埃涅茨血统。在地理划分上埃涅茨语属于萨莫耶德语族中的北萨莫耶德诸语言。
方言.
埃涅茨语有两种方言：和。它们也可以认为是两种不同的语言。
森林埃涅茨语是两种方言中较小的一支。在2006/2007年冬季大约有35人会说。他们当中很多人会说三种语言：森林埃涅茨语、冻原涅涅茨语及俄语，更倾向于说冻原涅涅茨语。
两种方言在发音和词汇上有一些区别。从17到19世纪的一些早期埃涅茨文献里能找到其它一些方言变体，但这些变体可以归纳为冻原或森林埃涅茨语。
正写法.
埃涅茨语使用西里尔字母书写，其中 Ԑ、Ӈ、Ҫ 等三个字母不在俄罗斯字母中。
埃涅茨语的书写形式在1980年代被确立，并出版了一些书籍。1990年代发行了一份埃涅茨语的报纸《苏维埃泰梅尔》（）。埃涅茨语也曾经有专属的地区性广播电台，但已在2003年关闭。
1987年美洲国家杯

1987年美洲国家杯是南美足协第33届美洲杯足球赛，比赛日期为1987年7月1日至7月16日，由阿根廷举办。本次参赛的球队包括南美足联的 10 个成员国家队。本届是首届美洲杯足球赛执行新的举办权系统。阿根廷因字母开头为 "A"，因此在新举办权系统中为首个举办国家。
上届冠军乌拉圭在本次比赛中，分别在准决赛与决赛对上主办国阿根廷及智利，但最后都以 1–0 取胜，在美洲杯夺得第 13 次冠军。
分组赛.
本届分组赛总共分成三组，每组三个队伍，小组内每队都要与另外二队比赛一场。小组内积分第一名，将可进入淘汰赛阶段。在分组赛内赢得一场比赛可获得2积分，若平手为1积分，落败则0积分。每小组第一名者，与上届卫冕冠军乌拉圭一同晋级淘汰赛阶段。
为上届冠军，直接晋级淘汰赛阶段。
射手榜.
4球
3球
2球
1球
乌龙球
埃涅茨人

埃涅茨人（埃涅茨语：），又称叶尼塞萨莫耶德人，是居住在俄罗斯叶尼塞河河口东岸的一个民族，是萨莫耶德人的一个分支。据2010年俄罗斯人口普查，俄罗斯有埃涅茨人227人。此外据2001年乌克兰人口普查，乌克兰也有26人埃涅茨人居住，其中有18人能说埃涅茨语。在俄罗斯，埃涅茨人在法律上享有人数稀少原住民的地位。
埃涅茨语是萨莫耶德语族中的一门语言，以前也被称为叶尼塞萨莫耶德语（不能跟叶尼塞语系混淆，两者并无关联）。埃涅茨人依然说他们的语言，但由于他们接受的是俄语教育，因此他们可能会丧失他们的语言。几乎所有人都会说俄语，大部分也会说涅涅茨语。
分布范围.
埃涅茨人像涅涅茨人那样分为森林埃涅茨人和冻原埃涅茨人。历史上曾为游牧民族，现今两个分支都居住在叶尼塞河下游杜金卡市两边的居住区里：森林埃涅茨人住在波塔波沃（）村，冻原埃涅茨人主要在沃龙佐沃（）村里。
经济文化.
传统的谋生手段是打猎、捕鱼和饲养驯鹿。物质文化上跟涅涅茨人、恩加纳桑人及多尔干人类似。口头相传的民族传统包括神话、历史事件、童话和故事。传统信仰包括自然神明、对先人的崇拜以及萨满教。仅仅森林埃涅茨人在名义上转向信仰东正教。
瓦佳人

瓦佳人（瓦佳语：），又称沃茨人，是居住在英格里亚地区的一个民族。他们使用乌拉尔语系芬兰语支的语言。现在瓦佳人的人口数量非常少。而瓦佳人的语言瓦佳语是濒临灭绝的语言。瓦佳人是居住在英格里亚地区的民族中历史最古老的民族。
伊乔里亚人

伊乔里亚人（伊乔里亚语：，复数为：；），或按本族语译为伊乔拉人，是居住在英格里亚地区的一个民族。1848年时，伊乔里亚人的人数有17800人。1926年时，苏俄还有26137名伊乔里亚人。不过在1959年人口普查时，苏联只剩下1100人的伊乔里亚人。据2002年人口普查，俄罗斯有327人伊乔里亚人。此外乌克兰和爱沙尼亚也有一些伊乔里亚人人口。伊乔里亚人大多信仰东正教。
瓦佳语

瓦佳语（ 或 ），或译为沃特语，是英格里亚地区民族瓦佳人使用的一种语言，属于乌拉尔语系的芬兰语支。现在瓦佳语只在两个村庄有使用者，是一种濒危语言。1989年时只剩下62个能操此语言的人，最年轻的出生在1938年。《经济学人》在2005年报道只剩下大约20个能操此语言的人。2021年时估计只有4个母语者，而他们亲戚中约有100人能懂瓦佳语。
方言.
传统上瓦佳语分成四个方言：
例句.
瓦佳语：
Meil őli karjušid. Siz őli palkattu karjušiida nyd enempää eväd, eb őő karjušiid, eväd, tšenni ep taho mennä karjušissi. Nyd tšävvää vuoroo.
芬兰语直译：
Meillä oli paimenia. Silloin oli palkattu paimenet, mutta enää eivät, ei ole paimenia, eivät, kukaan ei tahdo paimeneksi. Nyt käydään vuoroin.
中文直译：
我们曾有牧羊人。那时候曾经雇佣了牧羊人，但是不再（雇佣）了，没有牧羊人了，没有了，谁也不愿成为牧羊人。现在轮流做（牧羊人）。
莫尔多瓦语支

莫尔多瓦语支（）是乌拉尔语系的一个下属语支，包括埃尔齐亚语和莫克沙语两门关系密切的语言（两者都通行于莫尔多瓦共和国）。之前曾被认为是一个单个“莫尔多瓦语”，但现今被认为是一个小型的语支。由于在音位学、词库及语法方面的差别，埃尔齐亚语和莫克沙语并不能互通，以至在两个族群间用俄语来交流。
这两门莫尔多瓦语有各自的书面标准，埃尔齐亚书面标准建立于1922年，莫克沙书面标准建立于1923年。
曾存在于中世纪的梅谢拉语可能属于莫尔多瓦语支，或者跟莫尔多瓦语支有关联。
吕迪语

吕迪语（ 或 ）是乌拉尔语系芬兰-乌戈尔语族芬兰语支下属的一种语言或者是卡累利阿语的一个方言群。芬兰的语言研究传统通常认为吕迪语是一种独立的语言。该语言濒临灭绝，现今流利使用人数仅为300人。吕迪语的传统使用范围位于卡累利阿共和国东部彼得罗扎沃茨克四周及其南部奥涅加湖湖畔。
吕迪人的早期历史不太为人所知。现今普遍的观点是中世纪时卡累利阿人接触到维普斯人后，并与当地的萨米人融合在一起而形成具有自己独特语言和文化的吕迪民族。
语言学分类.
在芬兰研究传统上，根据历史原因吕迪语被视为在卡累利阿语和维普斯语之间的过渡方言；而在俄罗斯研究传统上，根据民族志原因它通常被视为卡累利阿语的方言。最新的一些研究提议将吕迪语列为一种独立的语言。吕迪语的特点是一些卡累利阿语特性和维普斯语特性的特定混合。卡累利阿语特性的例子为原始芬兰语中非开音节长元音的双元音化，例如：*pää &gt; piä （头）；*soo &gt; suo （沼泽）；维普斯语中分别为 pä 和 so。维普斯语特性的例子为辅音强弱变化的几乎完全丧失。
方言.
在1900年代初期时吕迪语的人口大约在一万至两万人之间，且所有的方言都还兴盛。现在吕迪人的数量大约为一万人，其中大约有三千人在一定程度上使用吕迪语，而能流利使用该语言的人大约为300人。
吕迪语有三个主要的方言群：
每个方言受到来自不同方向的影响：北部方言受到本部卡累利阿语，特别是其南部方言的影响；中部方言受到利维卡累利阿语的影响；而林区方言受到维普斯语的影响。另外还有三个方言则已经消亡了。
伊乔里亚语

伊乔里亚语（），或按本族语名称译为伊乔拉语，又称英格里亚语，是乌拉尔语系芬兰语支的一种语言。伊乔里亚语为伊乔里亚人的语言。现今伊乔里亚语分类为一门独立的语言，但之前其在芬兰语支中的地位略有争议，有的语言学家认为其是芬兰语东南部方言群（即所谓的卡累利阿方言）中的一种，而有的学者则认为其是卡累利阿语的一种方言。1930年代曾短暂地出现过该语言的书面语。现今伊乔里亚语母语者只有上百多人，在俄罗斯大概有120人，爱沙尼亚大概有19个人，所以伊乔里亚语正趋于灭亡。
伊乔里亚语（英格里亚语）不应该跟芬兰语的东南方言群混淆起来，在17世纪信仰路德宗的芬兰人移民至英格里亚后芬兰语方言便成为了当地的主要语言（这些移民的后代即为英格里芬兰人，也经常被称为英格里人）。这些路德宗芬兰人移民潮是由瑞典当局提倡的（瑞典在1617年从俄国获取了这片土地），而本地人则信仰并保留东正教。
方言.
伊乔里亚语可分为四个主要方言：
塞托语

塞托语（，）是一门属于乌拉尔语系芬兰-乌戈尔语族芬兰语支的语言，也被认为是沃罗语的一种方言，或者这两种语言统称为“塞托-沃罗语”。塞托语通行区域现今分属爱沙尼亚和俄罗斯。母语为塞托语的人称为塞托人，几乎所有塞托人也会说爱沙尼亚语，大多数塞托人也会说俄语。塞托人大部分信仰东正教，而沃罗人信仰路德宗，并居住在沃鲁历史县份内。塞托语现在没有为大多数人接受的书面语，尽管在1990年代试图创立过书面语。由于词形变化及正写法等多方面还存在争议，所以还没有形成正规的书面语。2011年人口普查时塞托语有12,549名使用者。
当地的一些学校里教授塞托语，但塞托语不是用来教授其他科目的教学语言。塔尔图大学提供两门塞托语初级课程。
塞托语使用者现状.
1920年爱沙尼亚共和国与苏俄签订的《塔尔图合约》中所规定的两国南部边界线基本将塞托语使用者居住区域划入爱沙尼亚境内，而1945年苏联调整被吞并的爱沙尼亚国境线，则将相当大一部分塞托语使用者划入俄罗斯苏维埃社会主义共和国境内，这条边境成为了苏联解体后的爱-俄实际控制线，也将塞托语使用者分隔在爱沙尼亚共和国沃鲁县和俄罗斯联邦普斯科夫州。
塞托语在20世纪以来一直面临使用者减少的问题，其中一个重要的因素是城市化，即乡村中的塞托语使用者向城市迁移，其中最为显著的现象是俄罗斯联邦境内的使用者向爱沙尼亚共和国境内的城市迁移：在60年内，普斯科夫州的塞托语使用者从约6000人下降至数百人。塞托语使用者下降的现象在21世纪仍在持续，重要的原因是年轻人口流失。塞托地区65岁以上人口比例显著高于爱沙尼亚其他地区，15岁以下人口比例则维持在低位。
以上因素导致了塞托语语言环境的缺失。根据2011年的统计数据，多数塞托语使用者并不居住在传统意义上的塞托地区，这意味着他们居住于爱沙尼亚标准语的语言环境内，在日常社会生活中难以使用塞托语，而仅可能将塞托语作为家庭内部语言。在塞托地区的主要城镇，梅雷迈埃和韦尔斯卡的居民有百分之七十以上使用塞托语，这两地可以被视为塞托语的语言环境。
塞托语没有单独的法律地位，但是因为被视为标准爱沙尼亚语的地区性变体（方言）而受到爱沙尼亚宪法和语言法的保护，故而可以在媒体、文化、教育和地方政府等领域和层面使用。目前塞托语的使用环境基本上是家庭内部或老年人之间，将语言传递给下一代的意愿并不十分强烈。约有四分之一的成年塞托语使用者有意愿将语言传递给下一代。
范例.
塞托语《世界人权宣言》第一条：
对应的沃罗语翻译：
对应的爱沙尼亚语翻译：
对应的芬兰语翻译：
对应的汉语翻译：