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南京大学-约翰斯·霍普金斯大学中美文化研究中心

中美文化研究中心全称南京大学-约翰斯·霍普金斯大学中美文化研究中心（），简称中美中心（），是中国南京大学和美国约翰斯·霍普金斯大学保罗·尼采高级国际研究学院共同创办的教学与研究机构。中美文化研究中心的使命是培养从事中美两国和国际事务的高级专门人才。
一年学制项目.
中美中心“联合证书项目”是一年制的相当于研究生层次的项目。这一项目要求考生已经完成大学本科学业、并取得学士学位。中美中心每年招收中国学生、美国学生各50名。中国（含大陆及台港澳）学生由南京大学招收，美国学生（含少数其他国际学生）由霍普金斯大学招收。学生在中英双语环境中受到跨学科和跨文化的教育和训练。
中美中心一年学制项目自1986年起开始招生。除2003－2004年度第18期学员因SARS缘故迁至美国夏威夷大学学习以外，其他各期学员皆在位于南京的中美中心完成学业。
一年制项目的毕业生不属于霍普金斯大学的校友，但被视为南京大学的校友。这是因为两所大学对校友的资格定义不同。霍普金斯大学校友会只承认正式学位的获得者为校友，而南京大学校友会则将所有曾以任何形式在南大学习过的人都视为校友。
国际研究硕士项目.
南京大学和霍普金斯大学将从2006年起联合招收国际研究专业硕士研究生。该学位项目是一种跨学科的、应用型的学术性学位。其培养目标是，造就出能适应当前与未来全球化发展趋势的、能在政治、经济、法律及社会文化等各领域中从事中美两国事务和国际事务的高级专门人才。
中美中心国际研究专业将分为三个研究领域：国际政治、国际经济、比较与国际法。同时设有中国研究和美国研究的辅修专业方向。在选择主修专业方向后，所有研究生还须选择一个辅修或双修的专业方向，中国学生只能选择美国研究为辅修或双修专业方向，国际学生须选择中国研究为辅修或双修专业方向。中美中心国际研究专业硕士研究生学制为两年，学业在中美中心完成，由美方教授授课并任学位论文指导教师。在完成规定的14门课程并通过论文答辩后，即可取得由南大、霍大两校联合授予的硕士学位，这一学位与南京大学、霍普金斯大学授予的其他硕士学位具有同等效力。南京大学和霍普金斯大学决心使该项目的教学质量必须达到国际水准，在两年时间里，中美文化研究中心将为该项目的学生提供一个60门课程以上的课程表。
中美中心国际研究专业硕士研究生中，美国学生（以及少数其他国家学生）由霍普金斯大学招收，中国（包括大陆、台湾、香港和澳门）学生由南京大学招收。
中方学生方面，2006年首届计划招收15~20名学生。考生必须通过2006年的中国硕士研究生国家统一招生考试，并同时拥有美国托福机考（TOEFL-ibt）100分及以上的成绩。
国际问题研究所.
南京大学—约翰斯·霍普金斯大学国际问题研究所成立于2000年10月24日，2001年9月正式开展研究工作。
王祥

王祥（），字休-{征}-，琅琊郡临沂县（今山东临沂）人，历东汉、魏、西晋三代。仕魏官至司空、太尉，在晋官至太保。以孝著称，为《二十四孝》中卧冰求鲤的主角。他亦是“书圣”王羲之四世祖王览的同父异母兄。
生平.
东汉末年战乱不断，王祥带著继母朱氏和异母弟王览到庐江避乱，并在该地隐居二十多年，不应州郡任命。后来，曹魏徐州刺史吕虔征任王祥为别驾，王祥起初坚持不接受任命，但弟弟王览劝他应命，更为他准备牛车，王祥于是答应，吕虔亦将徐州的民事事务交给他处理。当时盗贼充斥在州境内，王祥鼓励兵士，频频派兵讨伐盗贼，最终使州内安定，亦便利了政策和教化的推行。当地的人都称颂王祥。
王祥后来举茂才，任温县县令，后迁任大司农。正元元年（254年），高贵乡公曹髦即位，因参与司马师废立的计划而获封关内侯，官拜光禄勋，后转司隶校尉。次年，镇东将军毌丘俭与扬州刺史文钦在寿春叛乱，王祥随司马师讨伐。战后增食邑四百户，封万岁亭侯，迁任太常。及后魏帝曹髦入读太学，王祥被任命为三老，作为皇帝的老师，教导皇帝为君之道。
甘露四年（259年），曹髦试图推翻掌权的大将军司马昭，但被贾充指示成济刺杀，朝臣为皇帝举哀，王祥因而涕泪皆流，号哭著说「老臣无状」，令众人面有惭色。景元元年十二月甲午日（261年2月2日），升任司空，景元五年三月丁丑日（264年4月30日）转任太尉，加侍中。同年，司马昭复建五等爵，王祥封睢陵侯，食邑一千六百户。
次年，晋王司马炎称帝，建立西晋，王祥作太保，进封睢陵公，加置七官之职。王祥与何曾和郑冲等人因为年老，很少再上朝拜见皇帝，司马炎于是派侍中任恺询问他们对政策的意见。王祥多次请求辞官退休，但都被拒绝；御史中丞侯史光以王祥长期生病缺席朝议为由，请司马炎将他免职，但司马炎说自己仍然亲近和倚重他，而且司马炎之前已多次拒绝他退休的请求，负责监察百官的御史台不应有这个议题。其后王祥坚持请求退休，司马炎遂加封王祥为睢陵公让他免职，但仍旧给予俸禄，地位亦在三公之上，又赐多项物品，并任命其长子王肇为给事中。
泰始四年四月戊戌日（268年4月30日），王祥逝世，享年八十五岁。翌年谥为睢陵元公。
周刊少年Magazine

《周刊少年Magazine》（）是日本讲谈社出版的少年漫画杂志，于1959年3月17日创刊，每周三发售（和小学馆《周刊少年Sunday》相同）。虽然目前总销量落后集英社《周刊少年Jump》不少，但仍有不少著名漫画家在此杂志连载漫画。事实上，于1970年代，此杂志的总销量比《周刊少年Jump》还高。
台湾的《新少年快报》和香港的《新少年周刊》乃此漫画杂志的中文版，两者均由东立出版社出版。
东京养乐多燕子

东京益力多燕子（，）是一支日本职业棒球队，成立于1950年，隶属于日本职棒中央联盟，至今拿下6次日本大赛冠军。
球队名变迁与各年度成绩.
1.2007年起，引入高潮系列赛，前三名球队可取得晋级资格，联盟优胜首轮轮空，第二轮为五战三胜制。
2.2008年起，改为联盟冠军在第二轮先取得一胜资格。
3.2009年起，第二轮改为六战四胜制，联盟冠军取得一胜资格之方式不变。
4.2010年起，第一轮改称为首轮，第二轮改称为决胜轮。
5.2020年赛季，由于严重特殊传染性肺炎关系，赛季仅进行120场赛事，同时考量球场及气候因素而有补赛的情形，中央联盟于6月15日宣布不进行高潮系列赛，由联盟优胜直接晋级日本大赛。
总教练.
粗体者为曾经夺得日本大赛冠军的教练。
历代知名球星.
池山隆宽
广泽克己
轶事.
本队曾于动画《童梦》中被提及(但并非主角效力之球队)，更协助制作该动画；于1991年，唯动画在无线电视翡翠台播出时，疑因避免提及冠名赞助商之名字而触犯广播守则，被译作「日力加队」而非「-{益力多}-队」。
本队是漫画与改编动画《钱进球场》（）主角效力之球队原型，因避免侵犯商标权，作品中虚构队名为「神宫蜘蛛队」（Jingu Spiders），而非「东京养乐多燕子队」（Tokyo Yakult Swallows）。
现实主义

现实主义（），又可称作实在主义、写-{}-实主义，认为在人类之中的认知，我们对物体之理解与感知，与物体独立于我们心灵之外的实际存在是一致的。一般定义为关于现实和实际而排斥理想主义。不过，现实主义在博雅人文范畴中可以有很多意思（特别是绘画、文学和哲学里），还可以用于国际关系。
在艺术上指对自然或当代生活做准确、详尽和不加修饰的描述，又可称为写实主义，可比拟为中国工笔画，与「写意」相对。现实主义摒弃理想化的想像，而主张细密观察事物的外表，依据这个说法，广义的写实主义便包含了不同文明中的许多艺术思潮。
视觉艺术和文学中，现实主义是19世纪的一场运动，起源于法国。
现实主义的艺术运动在欧洲迅速蔓延。 在意大利，现实主义主题由Gioacchino Toma，安东尼奥·罗塔和Giuseppe Pellizza da Volpedo承担，而在米兰，在下个世纪五六十年代之间，一群年轻的画家将生活在存在主义现实主义的潮流之中，主题是 用现实主义打破思想方案马里奥·巴尔迪。
十九世纪西方写实主义运动的概念界定.
1996年简·透纳主编的34卷本《艺术辞典（The Dictionary of Art）》中对写实主义词条——特别针对十九世纪西方写实主义运动的概念与发展有较详细的阐述。词条编撰者、著名学者鲁宾（J. H. Rubin）在开篇即认为：“写实主义是十九世纪中后期的艺术运动，它试图以对当代生活无偏见的观察为基础，客观的表现外部世界。写实主义是自觉的民主主义，这主要体现在对题材、观众行为和社会阶层的表现上，而这些内容在此之前都被崇高艺术认为毫无表现价值。”随后作者对该运动在法国及其他国家发展的历史、理论及批评回应进行了系统而又精要的概述。同时，他也承认：“关于写实主义运动存在很多困惑，首先是因为其术语来源于几乎任何艺术都包含的一个因素，其次是因为该术语所具有的多重内涵常常互相矛盾。在某些情况下，该术语还可以与自然主义概念相互替换。”
2005年，作为最新出版的《新观念史词典（New Dictionary of the History of Ideas）》，鲁宾同样成为该词典“Realism”词条的编撰者，但对该词条的界定与《艺术词典》相比显得更加详细。鲁宾认为：“写实主义是十九世纪西方文化中的一场运动，宣称以准确观察为基础，表现普通民众以及他们的日常现实生活。他挑战了数个世纪以来的传统，即崇高艺术所追求的理想化图绘形式与英雄题材。写实主义的支持者认为其视觉真实就是画家之“真诚”的象征。写实主义通过其包容性以及普通民众对图像的易接受性——这些民众对传统并不熟悉但可以辨别“真实”——从而获得某种民主的政治尺度。其道德诉求可以从进步论观以及知识的经验主义概念中窥知一二。普鲁东以及孔德的论著中所涉及的社会理论以及科学认识论，在实证主义中得到融合。写实主义艺术的领导者是法国画家库尔贝。他的出现变革了艺术的历史。”同时，鲁宾也强调需要将作为一种观念的“写实主义”与作为一场运动的“写实主义”区分开来，他认为：“写实主义的艺术运动需要和“写实主义”区分开来——后者是贯穿历史大多数具象艺术的一个方面。一般来讲，这个词涉及到视觉写实主义（形式或细节来源于自然，例如前拉斐尔派或照相写实主义）、心理写实主义（有时扭曲形式以表达情感，如表现主义）或错觉主义（通过细腻的描绘技巧使想象的形式显得逼真，如超现实主义）。写实主义与摄影术在1839年一同兴起，后者为视觉写实主义提供了新的标准，同时也是以科学技术回应艺术对写实主义标准的追求。其后产生的自然主义，作为一种偏向科学探索同时淡忘政治选择的术语，被小说家左拉以及艺术评论家卡斯塔纳瑞加以推广。”鲁宾在此的阐述相对来说比较全面详细，但作为定义又太长。
文学上的现实主义.
现实主义是文学艺术的基本创作方法之一，其实际运用时间相当早远，但直到19世纪50年代才由法国画家库尔贝和作家尚弗勒里 作为一个名称提出来，恩格斯为「现实主义」下的定义是：除了细节的真实外，还要真实的再现典型环境中的典型人物。（1888年4月初致玛·哈克奈斯信）
在文学艺术创作中，现实主义是与浪漫主义并驾齐驱两大思潮，其注重事实或现实；不受理想主义、臆测或感伤主义影响的客观过程；客观地而不凭感情地去处理思想和行动，反对一切不切实际或空想的性格。
绘画上的现实主义.
兴起于19世纪的欧洲，又称为现实主义画派，或现实画派。
这是一个在艺术创作尤其是绘画、雕塑和文学、戏剧中常用的概念，更狭义的讲，属于造型艺术尤其是绘画和雕塑的范畴。无论是面对真实存在的物体，还是想象出来的对象，绘画者总是在描述一个真实存在的物质而不是抽象的符号。这样的创作往往被统称为写实。遵循这样的创作原则和方法，就叫现实主义。与现实主义（或者大致可称为具象主义）相对的概念是抽象主义。人们借由感官知能接收讯息，加以分析组织，以自然为题材（例如自然风景或时事议题）用任何技法将其具体表现出来，但也因生长环境及认知不同，产生不一样的经验，这种组织过后的观点差别，让同个题材的作品有不同呈现。
我们接触的绝大部分绘画作品，都是现实主义的，尽管有很多造型很夸张或者变形，甚至无法分辨所表达的对象，比如毕卡索的《亚维农的少女》，但是，这仍旧被称作写实主义的作品。真正抽象的作品并不多见，康定斯基和蒙德里安是现代抽象主义的代表。
一开始有巴比松画派中的“巴比松七星”，即七位隐居在法国枫丹白露宫附近巴比松村的画家，他们热衷于描画自然风景和农村生活，其中最著名的是卢梭和米勒，卢梭专门描画风景，米勒的农民画朴实感人，「晚祷」、「拾穗的人」反映真实的农村生活。最著名的写实主义画家是库尔贝，他反映底层人民的生活，如「碎石工」，他有一句名言：「我不会画天使，因为我从没有见过他。」他被选为巴黎公社的文艺委员。
苏联十月革命后，不承认现代油画是艺术，最推崇现实主义，所有苏联的画家都自认为是写实主义的，甚至将以前俄罗斯的伟大画家列宾、苏里科夫也攀附为现实主义的。
中华人民共和国政府在文化大革命前也强调艺术必须是「革命现实主义与革命浪漫主义相结合的」，文革后绘画才真正达到了百花齐放。
戏剧上的现实主义.
现实主义是现代戏剧的主流。易卜生是挪威最重要的剧作家，因开创现代戏剧的先河而被誉为「现代戏剧之父」。
在二十世纪激烈的社会变迁中，现实主义能以对当代生活的掌握来吸引一批新的观众。一般认为现实主义是18、19世纪西方工业社会的历史产物。狭义的现实主义是19世纪中叶以后，欧美资本主义社会的新兴艺文思潮。
国际关系现实-{}-主义.
国际关系现实-{}-主义是一种理论与实践，关注民族国家之间的权力平衡，甚过理想或道德。与之相对的是「理想主义」。
澳门邮报

《澳门邮报》（）是澳门目前仍然出版的最早的英文日报，成立于2004年8月27日。主要销售对象为澳门市民和旅澳的外国游客。澳门邮报每日出版，逢周六，星期日休息。以小报形式出版，16页。每份售价澳门币5元正。现任社长Harald Bruning。
该报的宗旨是支持一国两制，在此原则下捍卫尊重公民自由和权利的社会制度、维护和培养澳门的传统和身份、长期的文化多样性和种族和谐、社会正义和容忍精神，并使澳门成为大中华地区与世界，特别是葡萄牙语国家、欧洲和北美洲的经济文化平台。
本报除澳门、珠江三角洲、大中华地区、世界新闻等常见版面外，也有专门报导菲律宾和葡语国家新闻的版面，尤其后者据称在英语报章中是独一无二的。经过两年的出版，澳门邮报已经达到每日销量5200份，包括寄往香港和海外读者的400份。而订阅的人数则占总读者的一半。
方念华

方念华（），台湾新闻工作者、电视主播，政大新闻系、纽约市立大学传播硕士。曾于台视、公视、大爱、中天新闻台任职。现任TVBS《Focus全球新闻》主播、《TVBS看板人物》主持人、TVBS新闻台新闻部制作人。
经历.
方念华毕业于复兴小学、中山女高、国立政治大学新闻系，纽约市立大学传播硕士。姊姊方念萱为政治大学新闻学系副教授。1993年与陈昀利结婚，育有2子。
方念华曾任广告公司的AE，台视新闻部采访中心记者、国际中心编译，公视节目主持人，大爱节目主持人、中天新闻台主播、制作人，TVBS-NEWS新闻主播、制作人、TVBS新闻部总编辑。现为《Focus全球新闻》主播、《TVBS看板人物》主持人。
2000年，方念华以《TVBS-N晚间九点整最前线》获颁第35届金钟奖新闻节目主持人奖；
2015年9月26日，以《TVBS看板人物》获颁第50届金钟奖教育文化节目主持人奖。
入围与获奖纪录.
综艺节目.
2023年5月6日 《来吧！营业中第2季》 TVBS欢乐台 客人
台9线

台9线，又称东部干线，是台湾东部一条南北向的台湾省道，全长453.851公里。北起台北市中正区中山南路忠孝东路口（行政院大门前，台湾公路原点），南迄屏东县枋山乡枫港（衔接台1线往枋寮方向），由北到南纵贯所有东部县市，包括台北的中山南路、罗斯福路，以及北宜公路、苏花公路、花东纵谷公路、南回公路等干线公路，皆是台9线的构成路段，为台湾东部重要公路之一，与西部的台1线大致构成环岛路网。
支线.
甲线.
台9甲线（新店－乌来），计划名新北横公路，原本北起新北市新店区青潭，东迄宜兰县宜兰市市区，其中在新店至乌来孝义，即所谓的「新乌公路」，为最初县道111号的一部份（安坑公馆仑－乌来）。
乌来孝义至员山双连埤约30公里路段因通过福山植物园而一直处于计划中（未辟建）状态，直到2014年7月将本路线终点缩减至乌来，双连埤－宜兰路段重编为台7丁线。
（北起新北市乌来区，东至宜兰县员山乡，于2014年7月16日公告解编）
乙线.
台9乙线（太平－丰田），北起台东县卑南乡太平，南至台东县台东市丰田，全长3.407公里，该路线计划原用意推测是因为宾朗到台东市→大南之间的台九线走向呈V字型，为节省路程而设计此一路线。
旧线.
2013.6.17原路线解编为市区道路，全线位于台东县境，起点宾朗至泰安段未通车，未通车路段长3.372公里。
丙线.
台9丙线（花莲－寿丰），北起花莲县花莲市，南至花莲县寿丰乡，全长22.803公里，为花莲市区通往鲤鱼潭的道路，全线位于花莲县境。
本线原为台9旧线，台9线自吉安乡至寿丰乡路段截弯取直并新建木瓜溪桥后改编为台9丙线。
丁线.
台9丁线（苏澳－大清水），为台九线苏花公路改线之后，由旧线改编而成，也是台湾公路系统中里程第三长的省道支线。
戊线.
台9戊线（安朔－草埔），为原台9线南回公路改线后的旧路线改编而成。
里程表.
台九线
台九甲线
台九乙线
台九丙线
台九丁线（原苏花公路）
台九戊线（原南回公路）
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资料来源：Google地图精算
杜如晦

杜如晦（），字克明，京兆郡杜陵县（今陕西省西安市长安区）人，唐朝初期大臣。他是李世民夺取政权、开创贞观之治中的主要谋臣之一，深受李世民的重用。与房玄龄被人并称“房谋杜断”。
唐太宗时的宰相：贞观二年（628年）正月至三年（629年）二月为侍中，三年二月至十二月为尚书右仆射。
生平.
杜如晦自少聪悟，好谈文史，是个典型的彬彬书生。在隋朝大业年间起家为雍州从事，吏部侍郎高孝基很是器重他，赞扬他有应变之才，是栋梁之才。隋炀帝前往江都游玩时，代替王使君判留守事。秦王李世民平定京城时，引为秦王府兵曹参军。当时的太子李建成对杜如晦非常忌惮，他对齐王李元吉说：“秦王府中可惮之人，惟杜如晦与房玄龄耳。”被外调出秦王府。经房玄龄周旋，李世民又将他调回幕府。此后跟随李世民东征西讨，为其参谋军国大事，平定了薛仁果、刘武周、王世充、窦建德等诸路诸侯。以功勋累迁陕东道大行台司勋郎中，封建平县男，食邑三百户。不久以本官兼任文学馆学士。
李世民的天策府建立后，杜如晦任从事中郎，被画像纪念的天策府十八学士中，以杜如晦为首，其画像上的赞语为：“建平文雅，休有烈光。怀忠履义，身立名扬。”
武德九年六月四日玄武门之变后，李世民被立为皇太子，杜如晦任太子右庶子（唐书为左庶子，杜如晦碑为右庶子），不久迁任兵部尚书，进封蔡国公，赐实封一千三百户。
贞观二年，杜如晦以本官摄侍中，兼吏部尚书，总监东宫兵马事务。
贞观三年，杜如晦代长孙无忌为尚书右仆射，与左仆射房玄龄共掌朝政，制定了唐朝各个部门的规模及典章，被人们赞为良相，史有「房谋杜断」之称。同年冬天杜如晦因病辞职，唐太宗对他的病情极为关注，频频派人慰问，给他寻找名医和治病药物，到贞观四年五月终因病重而去世，年仅四十六。唐太宗对他去世极为痛心，追赠他为司空，徙封莱国公，谥曰成（杜如晦碑载为谥曰诚）。
杜如晦碑.
杜如晦碑，唐太宗命虞世南撰写碑文，欧阳询隶书。又称《赠司空杜如晦碑》。贞观四年立于醴泉县昭陵。 著录首见宋赵明诚《金石录目》第五五九。
美利坚联盟国总统

美利坚联盟国总统（）简称联-{}-盟国总统、邦-{}-联总统（），是美国在南北战争期间分裂出去的美利坚联盟国之国家元首。唯一担任此职者为杰佛逊·戴维斯，于1861年2月18日至1865年5月10日间就任。
职务.
依美利坚联盟国宪法，其总统职务与美利坚合众国总统几乎完全相同。
联盟国总统为：
权力.
美利坚联盟国总统拥有与美利坚合众国总统大致同样的权力。总统虽然不能直接提案，但可经参议院同意任命最高法院法官、大使、内阁成员、与其他官员。
其总统为联盟国军事武力最高统帅（Commander-in-Chief）；对法案具有否决权。
国会可因“叛乱、贪污、或其他轻重罪行”弹劾总统。
相异处.
联盟国总统与合众国总统有若干关键性的差异：
阿拉瓦省

阿拉瓦省（，；，）为西班牙北部的一个省份，位于巴斯克自治区的南部。它的周围有布尔戈斯省、拉里奥哈自治区、纳瓦拉自治区、吉普斯夸省、以及比斯开省。境内有布尔戈斯省的外飞地特雷维尼奥飞地。首府为维多利亚（Vitoria），也是整个巴斯克自治区的首府。
阿拉瓦省土地面积为3037km²，2017年人口326,574人。该省有51个市镇。
经济.
阿拉瓦省出产玉米、麦类和甜菜。南部以葡萄园、果园和橄榄林闻名。工业集中在省会维多利亚。
牛津能力分析

牛津能力分析（，缩写：OCA），是新兴宗教山达基教免费提供的性向测验。测验由各地区山达基教会及其掩护机构提供于各类公众活动中，现在于网路上亦可作答，通常以“免费人格测试”的名义招徕新成员。分析共有两百道问题，故俗称「两百题性格测验」（200-question）。它不是科学认可的测试，并受到许多心理学组织的批评，他们指出这不是真正的性格测试，而是山达基招募的重要组成部分，山达基教会在全球范围内使用该测试来吸收新成员。
此测验原为1953年起由教会职员茱莉亚·刘易斯（Julia Lewis）和瑞·肯普（Ray Kemp）基于“”改编而成的“美国性向分析”（American Personality Analysis），山达基教会随后采用其测验并改称为现名。该测验最初为内部使用，从1960年起，教会正式将其在南非约翰内斯堡投入使用来招募新成员。
招募工作者会使用心理操纵术和不道德的技术手法来推销，其心理操纵手段之极致曾造成1987年澳洲墨尔本和2008年的卡雅·巴尔罗自杀。
由于英国牛津大学与此同名测验毫无关系，故有人认为这个名字是想增加其可信度。这个名字现已成为山达基教会宗教技术中心的注册商标。
说明.
山达基对 OCA 的说明如下：
在一份名为「你的人格特质决定未来」的文件中，山达基这么说：
《什么是山达基》（1992 年版）一书，对 OCA 的说明如下：
问题样本.
OCA 由两百个问题组成，你可以就「是」、「否」、「或许」择一回答。以下节录几个标准问题：
测验结果的评估及展现方式.
山达基在「关于此分析」的说明中提到：
而在「该怎么获知结果」一页中，山达基写道：
此图表上每项特质的范围在 +100 至 -100 之间，划分为三个主要区域：「很稳定」（+100 至 +30）、「普通」（+30 至 0）、「难以接受」（0 至 -100）。表中有两块灰色区域，包括浅灰的「一般状况下正常」（大约在 +32 至 +6 之间）跟深灰的「需加留心」（约当 +6 至 -18 之间）。图表下方说明在深灰色的地方代表「迫切需要留意」。
分数依据你在每个问题回答「是」、「否」及「或许」计算，很像你在杂志中见到的测验。例如，第三题阅读时刻表的部分，可能答「是」会获得六分、「或许」拿四分、「否」拿三分。每个问题的给分标准不一，不过最后图表的绘制方式则没有清楚公开。有人认为是山达基创始人罗恩·贺伯特自己决定每道题目的给分方式，因为他宣称自己有此测验的著作及修改权。但真实情况并无从得知。
OCA测验常在教会以外的地方传播，例如节庆、祭典及其他可以设置帐棚的活动处。在这些地方传播的 OCA 测试，并不见得会告诉受测者其与山达基的关连，有时即便已预购课程者亦然；也有时候会提到戴尼提，但不见得会告诉受测者戴尼提与山达基之间的关连：戴尼提是山达基核心技术的一部分。
根据加拿大广播公司《调查》（Enquête）节目《解密山达基》（Scientology's Medicine）一集，“牛津能力分析”的结果需要受测者亲自前往山达基教会，由工作人员当场戏剧化地告知并将受测者推向净化程式。
反面论点.
1971 年，英国下议院要求对山达基相关行为进行学术研究，以便得知其所声称的疗效是否属实、教会是否对民众造成威胁。此研究名为"山达基训练及效果调查报告"，由John Foster爵士, K.B.E., Q.C.,M.P发表；1971 年 12 月由 Her Majesty's Stationery Office 在伦敦出版。在此报告的第五章中，Foster写道：
山达基评论家 Chris Owen 研究 OCA 后，提出一份名为《人格特质测验》的报告（最后更新日期为 1997 年 2 月 10 日）。他的研究结论为：
争议.
卡雅·巴尔罗之死.
2008年3月28日，挪威下议院（Odelsting）副总裁奥拉夫·贡纳尔·巴尔罗议员（Olav Gunnar Ballos）的女儿卡贾（Kaja Bordevich Ballo）在法国尼斯上学时，做了山达基教牛津能力分析测试。她的朋友和同房声称，她精神状态良好，没有迹象表明精神崩溃。该OCA分析报告说：「她很沮丧，不负责任的，轻易批评和缺乏和谐。」 几个小时后，她从宿舍阳台上跳楼自杀，她留下一份说明，告诉她的家人，她抱歉「没有一点好东西」。这事件起，朋友，家人和挪威著名政治家，对山达基教会，提出严厉的批评。国会议员，加马特索基尔德森甚至说：「一切都指出，山达基邪教发挥了直接作用，令卡贾选择结束她自己的生命。」
根据奥伊·韦尔森，「在挪威使用测试认证理事会」主席：「这种方法（牛津能力分析）不是根据任何现代人格理论。这违背所有的道德准则，也违背了我们所知道的人性发展。若它是有效果，必须把重点放在一个人擅于什么，并从那里建立起来。它正好相反。」
2009年4月22日，因为挪威议员之女自杀事件，三名记者接受牛津能力分析测验，还在奥斯陆的山达基教堂之内秘密录音。俩名稳定、对生活满意的记者诚实答问题，一名假装忧郁。全体都被告知有个性问题，要上课程补救。 假装忧郁者被嘱咐不要吃任何药物。
澳大利亚.
OCA也在澳大利亚昆士兰受到严格审查。于1990年， 当一家布里斯班的人事管理公司给了他们坏的OCA评价后，几十人失去了工作。「这种残酷的词汇，像性格暗杀一样，让雇主别无选择，只有终止职务。」澳大利亚心理学学会谴责OCA为「彻头彻尾的危险」，评论说：
日本国家足球队

日本国家足球队（），是由日本足球协会负责管辖的日本男子国家足球代表队，是目前亚洲综合实力最强的球队之一，昵称为SAMURAI BLUE（蓝武士）。
日本足球协会始建于1921年，1929年加入国际足联。20世纪90年代以来，日本足球水准突飞猛进，自1992年亚洲杯夺冠后，日本队又在2000年亚洲杯、2004年亚洲杯和2011年亚洲杯中共4次夺得冠军，是亚洲杯历史上夺冠次数最多的代表队。自1998年起日本队已连续7次征战世界杯，最佳战绩是在2002年世界杯、2010年世界杯、2018年世界杯和2022年世界杯中进入16强，而且也是世界杯史上唯一所有25场比赛都未曾吞下红牌的球队。
历史.
过去多年，日本国内最受大众欢迎的体育项目是相扑及棒球，足球运动在二十世纪八十年代之前并不太受日本人重视，当时日本足球只属亚洲二流水准，本土球员全是业余性质，国家队实力不如西亚、韩国、中国甚至香港等。
直至1980年代连载的《足球小将》漫画及同期播映的电视动画掀起日本青少年对足球的兴趣，才开始广泛发展足球运动，足球运动开始受到大众关注和喜爱，再者80年代开始已经济蓬勃发达，民众投身职业足球的失败风险降低，当时有愿意从事足球产业的球员远渡巴西学习并加盟当地球会，如三浦知良等，加上后来放宽归化外国裔尤其是日裔巴西人入选国家队，如拉莫斯·瑠伟、吕比须、三都主等，日本队得以实力大增。
自1992年首夺亚洲杯足球赛锦标开始以及J联赛职业化开始，日本队渐成为亚洲一支实力非凡的国家足球队。
1994年世界杯亚洲区预选赛最后一轮打平沙特，1-2负伊朗，3-0胜朝鲜，1-0胜韩国，可惜最后一轮被伊拉克追平，最终分数不及韩国及沙特，无缘决赛周。
1998年，日本首次晋级世界杯决赛周，虽被阿根廷，克罗地亚，牙买加击败，但在1999年国际足协世界青年锦标赛夺得亚军，2000年亚洲杯再次夺得冠军，标志着日本足球开始进入鼎盛年代。
2002年，日本与南韩合办2002年世界杯，并在分组赛压倒比利时及俄罗斯两支欧洲球队晋级世界杯十六强，可惜在十六强被该届季军土耳其淘汰出局。
自90年代以来，日本在亚洲杯足球赛取得优异的成绩，8次参加比赛有4次夺得冠军，分别在1992年及2000年击败沙特阿拉伯，2004年在北京击败中国，以及2011年在多哈击败澳洲。
2006年世界杯，日本队打平克罗埃西亚，却分别1-3及1-4败于澳洲及巴西，无缘十六强。
2010年世界杯，日本队在首圈分组赛战胜喀麦隆及丹麦，继2002年之后再次晋级决赛周十六强，但被巴拉圭以互射十二码淘汰。
2014年世界杯外围赛第三轮分组赛，日本与乌兹别克及北韩两支劲旅同组，日本取得小组次名出线第四轮分组赛，与澳洲、伊拉克、约旦及阿曼争逐出线决赛周资格，最终以小组首名，并提早一轮比赛取得2014年巴西世界杯出线权，亦成为首支透过外围赛晋身2014年世界杯的国家队。于2014年世界杯中，日本首战对上象牙海岸，虽上半场由本田圭佑踢进一球使得领先对手，但于下半场却遭象牙海岸连进两球，最后便以1-2饮恨。第二场迎战希腊，日本控球率将近七成，但仍然无法实现破门，最终以0-0和局收场。第三场则碰上哥伦比亚，然而最终以1-4不幸落败，使得本届世界杯无缘晋级十六强。
2015年亚洲杯，卫冕的日本在分组初赛取得三战全胜成绩晋级八强，但八强赛只能与阿联酋在连加时在内的120分钟打成1-1平手，日本在互射十二码中以4-5遭到队手淘汰，宣告卫冕亚洲杯失败。
2018年世界杯外围赛第三轮分组赛，日本与同组的叙利亚一同晋级第四轮分组赛，与澳洲、伊拉克、沙地阿拉伯、阿联酋及泰国争逐出线决赛周资格，最终日本再次以小组首名，并提早一轮比赛取得2018年俄罗斯世界杯出线权。
在2018年世界杯小组赛上第一轮以2-1胜过哥伦比亚，成为世界杯史上第一支击败南美球队的亚洲球队；同时日本与塞内加尔完成全部小组赛比赛后同得4分，同样入4球及失4球，两队对赛成绩也以和局作收，结果以公平竞技分数决定晋级资格，日本因比塞内加尔少领两面黄牌而取得较高的公平竞技分数，最后晋级16强赛，而这也是世界杯首次出现需要以公平竞技分数来决定晋级资格。
在2018年世界杯16强赛中与当时排名世界第三的比利时相遇。虽然两队实力有明显差距，但上半场打成0-0。下半场开始不久日本更领先对手2-0，但因比利时之后改变战术，令日本一度被追平至2-2。在伤停时间结束前遭到比利时绝杀进球，最后以2-3落败结束比赛，虽然日本最后并没有历史性晋级，但3度晋级世界杯淘汰赛也同样写下亚洲球队最佳的记录。
2019年亚洲杯，日本在首轮分组赛三战全胜以小组首名出线，再先后皆以1-0击败沙地阿拉伯及越南晋级四强，再在准决赛以3-0大胜伊朗，第五次晋身亚洲杯决赛，成为夺标大热，有望刷新五夺亚洲杯冠军的纪录，但决赛日本以1-3爆冷不敌首次晋身亚洲杯决赛的卡塔尔，球队首次在亚洲杯决赛败阵，屈居亚军。
2019年11月28日，日本国际足总世界排名超越伊朗上升至28名，睽违五年再度登上亚洲第一。
2019年东亚足球锦标赛，日本分别2：1及5：0击败中国及香港，但最后一场0：1可惜的败于宿敌韩国，无缘冠军。
2022年世界杯外围赛亚洲区第二圈，日本以八战全胜纪录晋级第三圈，其中以14-0及10-0分别击溃蒙古和缅甸，八场赛事共攻入46球之多。晋级第三圈外围赛的日本与中国、澳洲、沙特阿拉伯、阿曼及越南争夺出线决赛周资格。日本虽然在第三圈外围赛早段先后败给阿曼及沙特阿拉伯，但其后的外围赛取得六连胜，在2022年3月24日作客以2-0击败澳洲后，日本提早一轮比赛取得小组首两名出线资格，连续七届晋身世界杯决赛周。
然而日本在2022年世界杯的签运不佳，在分组赛遇上2010年世界杯冠军西班牙、四届世界杯冠军德国及2014年世界杯8强的哥斯达黎加，被编入「死亡之组」的E组。唯在广泛不被看好的情况下，小组赛上第一轮即以2-1爆冷反胜德国。虽然在第二轮反被哥斯达黎加爆冷以1-0击败，位于小组赛出局边缘，但在第三轮竟又以2-1爆冷反胜西班牙，除了是队史史上第一次连续两届出线世界杯淘汰赛外，亦是第一次以非主办国身份小组首名出线。16强对阵上届世界杯亚军克罗地亚，比赛在常规时段及加时赛1-1平局的情况下进入点球大战，结果日本在点球大战中射失三球，以1-3不敌克罗地亚，遗憾止步16强。
2023年亚足联亚洲杯，日本分组赛中面对越南，伊拉克及印尼。首仗日本以4-2胜越南，但第二仗被伊拉克以2-1击败，第三仗以3-1胜印尼，只能以小组第二名出线十六强赛。十六强赛中，日本以3-1击败巴林，到八强赛中重遇上届准决赛的手下败将伊朗，日本在上半场一球领先下，下半场却被对手追平，更在补时阶段因后防犯错而失掉一记十二码罚球，结果被伊朗射入反胜2-1，无缘四强。
2026年世界杯外围赛，日本在亚洲区第二圈外围赛六战全胜零失球晋级第三圈，再次与上届第三圈的对手与中国、澳洲、沙特阿拉伯分在同一组，另外两支同组队伍为巴林和印尼。在首循环五场比赛中，除在主场对阵澳洲时意外攻入一粒乌龙球导致平局以外，其次四场均取得胜利并零失球，当中对中国、巴林及印尼三场比赛更大胜对手四球或以上。日本在第七轮比赛主场以2-0击败巴林后，已提早三轮比赛确定取得出线资格，连续八届晋身世界杯决赛周。
队徽.
日本国家足球队的队徽采用八咫乌的形象，现时使用的队徽于2017年11月启用。
历届球衣.
日本的球衣赞助商是-{zh-cn:阿迪达斯;zh-hant:阿迪达斯;zh-tw:爱迪达; zh-hk:Adidas}-。
成绩.
美洲国家杯.
从1993年起，南美足协开始邀请来自其他洲协会的球队参加美洲杯；而日本则被邀请2次。
马克·沙特尔沃思

马克·理查德·沙特尔沃思（，），是南非的一位企业家。2002年，他成为世界上第二名自资的太空游客，也是首位进入太空的非洲人。
马克目前居住于伦敦，并持有南非和英国双国籍。
早年生涯.
沙特尔沃思在南非接受教育，其后在开普敦大学取得了财务和信息系统双学位。1995年，他成立了Thawte，致力于数字认证与网络安全，1999年12月，他将该企业卖给了VeriSign，获得35亿南非兰特（当时约值5亿7500万美元）。
随后他成立了HBD风险投资公司，从事商业孵化与风险投资。他还成立了沙特尔沃思基金会，这个非营利组织旨在推动社会进步，同时也为南非的一些教育项目提供资金。
2004年3月，他成立了Canonical有限公司，致力推广自由软件和开源软件及提供商业服务。
太空飞行.
2002年4月25日，马克作为平民宇航员，搭乘俄罗斯联盟TM-34号宇宙飞船前往太空，为此他花费了两千万美元，同时也赢得了全世界的瞩目。经过两天航行，联盟号飞船抵达国际空间站，在空间站的八天时间里，他参与了艾滋病疫苗的试验以及基因方面的研究。5月5日，返回地球。为了这次航行，舍特尔沃斯花了一年时间进行前期训练与准备，包括在莫斯科的待了七个月。
在太空期间他通过无线电与纳尔逊·曼德拉及一个14岁病危的南非女孩Michelle Foster进行了通讯。Michelle在对话中，一度要求他娶她为妻，而马克婉转地避开了这个要求，说这是“他的荣幸”，然后继续对话。与Michelle的连线机会由梦想成真（Reach for a Dream）基金会提供，两天之后她因癌症逝世。
开发者.
上世纪90年代的时候，马克已经是Debian早期开发者之一。
2001年，他成立了Shuttleworth基金会，是一个致力社会创意的发展，同时资助南非的教育类开源软件项目。
2004年，他重返GNU/Linux世界，通过他的Canonical有限公司资助Ubuntu Linux的开发。
2005年，他成立了Ubuntu基金会，提供了一千万美元的启动资金，作为维持Ubuntu运作的应急储备。
2006年，他成为KDE的当前最高级赞助商。
马克曾到中国大陆的北京、上海等地参加发布会。也曾在2006年访台，并在台湾大学发表演讲。
龙门洞窟

龙门洞窟（）位于朝鲜民主主义人民共和国平安北道球场郡溶洞，由距今4亿8,000万年前所形成的钟乳石构成，分主洞、支洞、名胜，是朝鲜全国最长的钟乳石溶洞。洞里有许多钟乳石、石花等形成的奇异景观。2000年，包含该洞的球场洞窟群入列世界自然遗产预备名单。
关系模型

用于数据库管理的关系模型（）是基于谓词逻辑和集合论的一种数据模型，广泛被使用于资料库之中。最早于1969年由埃德加·科德提出。
模型.
关系模型的基本假定是所有数据都表示为数学上的关系，就是说"n"个集合的笛卡儿积的一个子集，有关这种数据的推理通过二值（就是说没有NULL）的谓词逻辑来进行，这意味着对每个命题都有两种可能的赋值：要么是真要么是假。数据通过关系演算和关系代数的一种方式来操作。关系模型是采用二维表格结构表达实体类型及实体间联系的数据模型.
关系模型允许设计者通过数据库规范化的提炼，去建立一个信息的一致性的模型。和其他实现与操作细节由DBMS引擎来处理，而不应该反映在逻辑模型中。这与SQL DBMS普遍的实践是对立的，在SQL DBMS中，经常需要改变逻辑模型。
基本的关系建造块是域或者叫数据类型。元组是属性的有序多重集（multiset），属性是域和值的有序对。（relvar）是域和名字的有序对（序偶）的集合，它充当关系的标头（header）。关系是元组的集合。尽管这些关系概念是数学上的定义的，它们可以宽松的映射到传统数据库概念上。表是关系的公认的可视表示；元组类似于-{zh-cn:行; zh-tw:列;}-的概念。
关系模型的基本原理是资料库：所有信息都表示为关系中的数据值。所以，关系变量在是相互无关联的；反而，设计者在多个关系变量中使用相同的域，如果一个属性依赖于另一个属性，则通过参照完整性来强制这种依赖性。
竞争者.
其他模型还有层次模型和网状模型。使用这些旧体系的一些系统现在仍在一些数据中心中使用，那里有高数据容量需求或者现存系统复杂得使迁移到采用关系模型的系统花费巨大；还要注意新的对象数据库，尽管它们中很多都是DBMS构造工具，而不是严格的DBMS。
关系模型是第一个形式化的数据库模型。在它被定义之后，非形式化模型被用做描述层次数据库（层次模型）和网状数据库（网状模型）。层次和网状数据在关系数据库之前就存在了，但是只在关系模型被定义之后才作为模型来描述，用来建立比较的基础。
历史.
关系模型是由埃德加·科德博士作为数据的一般模型而发明的，随后由克里斯托佛·达特和（Hugh Darwen）等人维护和开发。在第三次宣言（1995年）中他们展示了如何向关系模型扩展上面向对象特征而不用妥协它的基本原理。
SQL标准与关系模型.
SQL最初作为关系数据库的标准语言而提出，而在实际上总是违背它。所以SQL DBMS实际上不是真正的RDBMS，并且当前ISO SQL标准不提及关系模型或者使用关系术语或概念。
实现.
已经有很多尝试去生成埃德加·科德、克里斯多佛·戴特、休·达温等人开发的关系数据库模型的真正实现。但都没有获得流行性成功。Rel 是其中最新的尝试之一。SQL使用概念「表」、「-{zh-cn:列; zh-tw:行;}-」和「-{zh-cn:行; zh-tw:列;}-」来替代「关系变量」、「属性」和「元组」。
争论.
科德自己提议了关系模型的一个三值逻辑版本，而且四值逻辑版本也被提议了，用来处理缺失信息。但是这些都未被实现，大概是由于顾及到了复杂性。SQL NULL意图成为三值逻辑系统的一部分，但是由于在标准和它的实现中的逻辑上的错误而没有达到目标。
设计.
数据库规范化通常在设计关系数据库时进行，用来增进的逻辑上的一致性和事务处理性能。
有两种常用的图解系统来辅助关系模型的可视化：实体-联系模式图（实体关系图），和美国空军在ERD基础上建立的IDEF1X方法中所使用的关联IDEF模式图。
样例数据库.
一些关系变量和它们的属性的一个理想化和非常简单的例子：
Customer（Customer ID, Tax ID, Name, Address, City, State, Zip, Phone）
Order（Order No, Customer ID, Invoice No, Date Placed, Date Promised, Terms, Status）
Order Line（Order No, Order Line No, Product Code, Qty）
Invoice（Invoice No, Customer ID, Order No, Date, Status）
Invoice Line（Invoice No, Line No, Product Code, Qty Shipped）
Product（Product Code, Product Description）
在这个设计中我们有六个：Customer, Product, Order, Order Line, Invoice,和Invoice Line.粗体字有下划线的属性是"候选键"。非粗体字有下划线的属性是"外键"。
通常任意选择一个候选键叫做主键并且优先于其他候选键，它们也就被叫做。
"候选键"是强制元组不重复的唯一性标识符；否则关系就违背了集合的基本定义，而成为多重集了。键 (码)可以是复合的，就是说可以由多个属性组合而成。下面是我们的例子顾客关系变量的一个表格化描述；关系可以被认为是归结到一个关系变量的值。
集合理论公式.
关系模型中的基本概念是"关系名字"和"属性名字"。我们通常把他们表示为如“Person”和“name”这样的字符串，并且我们通常使用变量"r"、"s"、"t"、...和"a"、"b"、"c"来涉及它们。另一个基本概念"原子值"的集合包含着如数值和字符串这样的值。
我们的第一个定义关注"元组"的概念，它是表格中-{zh-cn:行; zh-tw:列;}-或记录的概念的形式化。
下一个定义定义了"关系"，它是关系模型中对表格内容的形式化。
这种关系紧密的对应于在一阶逻辑中通常叫做谓词外延的东西，除了我们这里用属性名字标识在谓词中的位置之外。在关系模型中数据库模式是由一组关系名字，与这些名字相关联的表头，和在数据库模式的每个实例上保持的约束（）构成的。
键（码）约束和函数依赖.
最简单和最重要的一类关系约束是"键（码）约束"。它告诉我们在特定关系模式的所有实例中元组可以通过它特定属性的值来标识。
属性集合的补集可以用来计算特定的依赖是否在FD集合的闭包中。
 INPUT:只包含表头"H"的子集的FD的集合"S"
 OUTPUT:在"H"之上的其中所有的"S"中的FD都保持的所有的关系全集中
 保持为候选键（码）的超键（码）的集合"C"
 begin
 "C" := ∅; // 找到的候选键（码）
 "Q" := { "H" }; // 包含候选键的超键（码）
 while "Q" &lt;&gt; ∅ do
 设"K"是来自"Q"的某个元素;
 "Q" := "Q" - { "K" }; 
 "minimal" := true;
 for each "X-&gt;Y" in "S" do 
 "K' ":= ("K" - "Y") ∪ "X"; // 推导新超键（码）
 if "K' "⊂ "K"
 then
 "minimal" := false;
 "Q" := "Q" ∪ { "K' "};
 fi
 od
 if "minimal" and没有"K"的子集在"C"中
 then
 从"C"中去除"K"的所有超集;
 "C" := "C" ∪ { "K" };
 fi
 od
 end
妙香山

妙香山（），是北韩的登山观光胜地，位于慈江道香山郡、熙川市及平安南道宁远郡的交界处，自古以来闻名遐尔、山势奇妙、漫山松柏树馨香扑鼻，故此得名。它集山水、峡谷、森林美，面积达375平方公里，边界128公里，主峰「毘卢峰」（비로봉）海拔1,909米，分为「上元洞」（상원동）、「万瀑洞」（만폭동）、「毘卢峰」（비로봉）等3个「观光区」。
上元洞观光区.
「上元洞」可谓妙香山风景之最，亦是最短的路径。登山线路全长55公里，大部分观光团队都会选择这条路线，整个路程，漫山松柏香气逼人来，瀑布无数，入「上元洞」的峡谷，经「上元门」（상원문），便能欣赏「金刚瀑」、「台下瀑」、「龙渊瀑」、「引虎台」与始建于11世纪初期的普贤寺及「上元庵」（상원암）。
万瀑洞观光区.
「万瀑洞」一谷，由「香炉峰」迤逦而下的山脊形成，大小瀑布、名沼碧潭、观景奇岩众多，如「序曲瀑布」（서곡폭포）、「武陵瀑布」（무릉폭포）、「银丝瀑布」（은사폭포）、「游仙瀑布」（유선폭포）、「飞仙瀑布」（비선폭포）、「九层瀑布」（구층폭포）、「八潭」（팔담）、「万瀑台」（만폭대）、「飞仙台」（비선대）、「檀君台」（단군대）等。
毗卢峰观光区.
妙香山主峰「毗卢峰」，高海拔1,909米，山势险峻，动植物种类繁多，是登山游览的理想之地，观光客客沿游览路程攀登，可以锻炼身心。为方便起见，登山路程均设有安全设施、休息场所，游客在这里可以观景休息。在登山路程游客还可以观赏到许多文物古迹，如「能引庵」（능인암）、「金刚庵」（금강암）、「华藏庵」（화장암）、8角13层石塔、4角9层石塔、普贤寺石碑等。
其他景点.
距「妙香川」（묘향천）约1.5公里处，有座仿古代朝鲜建筑风格的国际友谊展览馆，它展出著世界各国的各界人士向金日成及金正日馈赠的礼品。
交通.
电气化铁路：平壤至「香山郡」
高速公路：平壤至「香山郡」，距离约150公里，约1.5小时车程。
邻近的观光热点.
龙门溶洞：位于平安北道之「球场郡」，洞穴深邃奇妙的6公里队道，洞内的钟乳石（石灰岩）、石笋，千态万状，是世界罕见的洞景之一。
妙香山与檀君.
妙香山檀君台也为传说中的朝鲜族祖先仙人檀君降临的地方，后新罗国大儒崔致远曾在山上刻天符经以纪念檀君。
路得记

《路得记》或译《卢德传》（，阿什肯纳兹希伯来语发音：，"Megilath Ruth"），是旧约圣经中的篇章。这一篇是圣经中以女性为主人公的内容之一。这本书讲述大卫的曾祖父和曾祖母的故事，围绕路得这一人物展开。
写作背景.
“当士师秉政的时候⋯⋯”。路得记以这句话展开描述。这句话表明它是在后来，在以色列受君王统治的时期写成的。但是，路得记叙述的事迹却发生于士师时代约11年的一段时期中。虽然书中没有透露谁人执笔，但极可能是撒母耳。他是士师记的执笔者，而且在国王统治的初期是个杰出的忠心人物。
这本书在结尾时显示当时大卫已经声名显赫，因此它应当是在公元前1090年左右写成的。撒母耳对于耶和华宣布有一“狮子”从犹大支派而出的应许十分熟悉，此外耶和华也任用他去膏立犹大支派的大卫作以色列王，他无疑会十分热衷于把从人类始祖至大卫的家系记录下来。
虽然律法禁止以色列人与崇拜偶像的迦南人及摩押人通婚， 但这并不包括一些像路得一样拥护耶和华的崇拜的外族人。路得记一书详细描述有关购赎及娶兄弟遗孀的律法安排。
正典地位.
路得记是圣经正典的一部分，这是从未引起争论的事实。在将路得列入耶稣的家谱之内，从而证实了路得记的正典地位。犹太人一向承认路得记是希伯来文圣经正典的一部分。从1947年开始被人发现的死海古卷包括此书的若干残片及圣经正典的其他部分。
主题特色.
路得记的内容主要是路得作为犹太人拿俄米的儿媳，随婆婆在困苦中回到犹大伯利恒，照顾婆婆，后来嫁给前夫族中的波阿斯的故事。他们的后代是以色列人的国王大卫。
基督徒认为，路得记的内容显示上帝虽然选择犹太人作为选民，但同时并没有弃绝外邦人。"“愿耶和华照你所行的赏赐你，你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得神的赏赐。”()"
主人公路得虽然是外邦人，但是深受婆婆的信仰影响，一直无私地照顾她；波阿斯则出于爱心希望帮助拿俄米赎回田产，尽管拿俄米的夫家尚有更近的亲戚在，他并没有这样的义务；波阿斯与路得也是真心相爱，他们的后代中则诞生了以色列人的国王大卫。
《路得记》以士师时代的社会生活为背景，-{借}-古讽今地赞扬了民族之间的团结互助和联姻。
《路得记》在田园诗般的抒情氛围中，以朴素的白描手法勾画了摩押女子路得的贤惠、忠贞和勤劳，赞许了她与拿俄米之间的婆媳之情和她与波阿斯的恋情，形象地说明异族通婚并非坏事，具有使希伯来人繁衍生存的意义。
主要内容.
路得决定跟随拿俄米.
（）故事始于以色列国遭遇饥荒的时候。伯利恒的以利米勒带着妻子拿俄米和两个儿子玛伦及基连，过了约旦河来到摩押地寄居。两个儿子在当地娶了摩押女子俄珥巴及路得为妻。后来这个家庭遭逢不测，先是父亲去世，然后两个儿子也相继死去。结果只剩下了三个无儿无女的寡妇，以致以利米勒后继无人。拿俄米听闻耶和华再次眷顾自己的百姓，赐粮食与他们，遂决定返回故土犹大。她的媳妇与她一同起行。拿俄米请她们返回摩押的娘家，并祈愿耶和华恩待她们，使她们在本族中找到新的夫家。结果，俄珥巴“回她本国和她所拜的神那里去了”，但路得却诚心诚意，坚决归附耶和华，因此她决意追随拿俄米。圣经以优美的言辞表达她的决心：“你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的上帝就是我的上帝。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！”（）但无依无靠的寡妇拿俄米──她名字的意思是“甜”──则表示自己应改名为玛拉，意思是“苦”。
路得在波阿斯的田里拾麦穗.
（）到了伯利恒，路得征得拿俄米同意在收割的季节拾大麦的遗穗。田主是年老的犹太人波阿斯，是路得的公公以利米勒的近亲。波阿斯留意到路得。虽然路得凭着上帝的律法有权在田里拾遗穗，但她仍谦恭地请求允准在田里拾麦穗。波阿斯欣然答允，并吩咐她只管跟着他的青年女仆惟独在他的田间拾遗穗。他表示曾听闻路得对拿俄米的忠贞行径，于是鼓励她说：“愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华──以色列上帝的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”（）当晚路得与拿俄米一同分享自己劳力的成果，并且说出由于波阿斯的善心才能有如此丰富的收获。拿俄米看出这是耶和华的帮助，便说：“愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断的恩待活人死人。⋯⋯那是我们本族的人，是一个至近的亲属。”（）不错，波阿斯是个至近的亲属，他可以合法地奉已故的以利米勒之名替拿俄米生子继后。路得继续在波阿斯的田里拾取遗穗，直到收完了大麦和小麦为止。
波阿斯以购赎者的身分娶了路得.
（-）拿俄米已太年老而无法生养后代，于是吩咐路得代她履行亲属购赎婚姻的本分。根据以往的惯例，在这个重要的时节田主会亲自在傍晚走到场上监督工人簸大麦，并趁机乘乘晚凉。波阿斯会在打麦场上睡觉，路得可以在该处找到他。路得悄悄的来到，掀开他脚上的被，躺卧在那里。他在夜半惊醒起来，路得说明自己的身分，求波阿斯用衣襟遮盖她。当时妇女若声明自己有权与叔伯婚配，习俗的做法就是这样。波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福，”并称赞她没有随从情欲或贪婪而跟从年轻男子。路得绝没有怀着不良的动机行事，反之她是个“贤德的女子”。（）然而，波阿斯指出还有一个血统更近的亲属，他会在翌晨跟这人商量此事。路得于是在他脚下躺到天快亮为止。然后波阿斯送了一些大麦给她，她便回家把事情详细告诉急欲知道详情的拿俄米。
波阿斯很早便到城门口找寻那至近的亲属。他从城里拣选十个长老作见证，然后先让那个至近的亲属有机会购赎以利米勒一切所有的东西。在起初看来这样行会增加他的财富，他马上说“我肯。”但后来他获悉要和路得叔嫂婚配，因此恐防此举会损害他的产业权，遂脱鞋为证，表示他正式拒绝这项购赎。圣经没有记载那个至近亲属的姓名，只是以不甚荣誉的方式称他作“某人”。波阿斯遂在同一群见证人面前购赎路得作他的妻子。此举是为了自私的动机吗？并不是，只为了“好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没”。（，）所有在场旁观的人均祈求耶和华祝福这项仁爱的安排。这些祝福果然一一实现！路得为年老的波阿斯生下一个儿子，拿俄米作了这个孩子的养母。人们说：“拿俄米得孩子了，”就给孩子起名叫俄备得。（。）
简短的家谱.
路得记的最后几节经文列出从法勒斯至波阿斯然后到大卫的家谱。有些圣经批评者辩称经文并没有把家系全部列出，因为仅仅这几个人不可能包括这么长的一段时期。
基督新教观点.
在这卷书里，所有主要人物都对耶和华表现信心，他们都“因信得了美好的证据”。（）拿俄米深深信赖耶和华的慈爱。（；）路得则甘心乐意地离开自己的家乡以求敬拜耶和华；她证明自己是个忠贞、顺从、甘心的工人。波阿斯体会耶和华的律法，因此谦卑地同意遵行耶和华的旨意；同时由于对拿俄米和勤劳的路得之爱，他甘愿履行婚姻上的购赎权。
耶和华所作的婚姻安排在这个事例上以购赎的方式得以体现。他是波阿斯和路得的婚姻的安排者，祝福这宗婚姻，借此使那导至大卫的家系不致中断而一直延续到更大的大卫——耶稣基督。他为了以合法的方式产生弥赛亚所表现的细心关注可以强化信念，使基督徒怀着信心盼望与王国有关的应许获得实现。这种细心的关注也应该激励基督徒在今日专注属灵的事，深信可以从「投靠在其翅膀下」的上帝获得十足的赏赐。