周瑜

周瑜（），字公瑾，人称「周郎」，东汉庐江郡舒县（今安徽省舒城县）人，东汉末年孙吴阵营首要的统帅，同时还是杰出优秀的军事家、战术家、战略家、政治家、音乐家。周瑜为人相貌俊美、天资聪颖、胸襟宽阔、精熟音律，酒过三巡仍能听出宴席间的音误，故而传言「曲有误，周郎顾」。并深得主上孙策、孙权礼遇器重、提拔重用。
周瑜年少与孙策情同兄弟，称总角之交，二十岁时与孙策渡过长江击败刘繇，严白虎，王朗等江东割据势力，随孙策平定江东。建安五年，孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧还吴，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。建安七年，曹操责权送质，周瑜劝谏孙权不纳质，希望孙权占据江南，拥兵自重，确立了割据江东、独立建国的战略方针。建安十三年，曹军兵临江东，周瑜分析曹操军事上的错误，劝众抗曹，率军抗曹，以火攻大败曹军于赤壁。赤壁之战是中国历史上著名的以少胜多的战役之一，此役奠定了汉末“三分天下”的基础。建安十四年，周瑜又率军于南郡之战中大破曹仁、徐晃联军，成功夺取荆州军事核心重镇江陵，拜偏将军领南郡太守。但周瑜也在此战中被流矢所伤。建安十五年周瑜提出“天下二分之计，西进取蜀，吞并张鲁，联合马超，以襄阳为根据地蚕食曹操”的战略。同年，周瑜在整军入蜀路过巴丘时患病即逝，享年三十六岁。
周瑜是不少人羡慕追思的英雄形象，北宋苏轼就写了著名的怀古词的《念奴娇·赤壁怀古》。周瑜是东吴势力取得军事成功和割据地位的主要功臣之一。被赞誉为“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”。在小说《三国演义》里，作者罗贯中为了衬托诸葛亮的才德卓越、智慧非凡，将周瑜描写成为心胸狭隘，与诸葛亮明争暗斗之人物。
生平.
高官世家.
周瑜出身名门大族之后，庐江郡周氏家族曾经多代人出任朝廷要职之位，从高祖父周荣由于通晓经典而得到推荐，得司徒袁安辟为府僚。袁绍和袁术的高祖父袁安多次和他谈论当世大事，他见解独到，能提出不同寻常的观点，袁安很赏识、器重他。从曾祖父周兴，在汉安帝时任尚书郎。从祖父周景，少以廉洁能干见称，初被察为孝廉，辟公府。后为豫州刺史，李膺、荀绲等为从事，更迁至尚书令，登为太尉。从叔周忠先后出任大司农、光禄大夫，父亲周异曾任洛阳令。
总角之交.
初平元年（190年），孙坚出兵加入讨伐董卓联军，他家里人则从寿春迁至舒城。《江表传》记载，周瑜听说了与其同年孙策的名气，因此前往寿春拜访，两人一见如故，独相友善，周瑜遂建议孙策带家人移居舒县。周瑜甚至提供自家南侧大宅给孙策一家人，同时拜谒孙策母亲，二人情如兄弟，共同生活起居。等到周瑜叔父周尚就任丹杨太守时，周瑜也一起跟随。
兴平二年（195年），孙策丧父后，多年依附在袁术手下打拚，终于下定决心起兵发展，正要东渡长江时，书信报知周瑜，周瑜立刻率领五百人起兵响应，孙策高兴地说：「我得到你，事可成了。」随后帮助孙策攻克横江（今安徽和县东南长江北岸）、当利（今安徽和县东当利水入江处）、秣陵（今南京江宁秣陵关）打败笮融、薛礼，转而攻占湖熟（今南京江宁湖熟街道）、江乘(今江苏省南京市栖霞区)、曲阿（今江苏丹阳），将刘繇赶走，发展极快。
后来孙策亲自进攻山越，对周瑜说道：「我以这班士兵夺取吴郡会稽郡、平定山越已足够，你先回去镇守丹杨。」周瑜遂回师丹杨。不久，袁术派其弟袁胤代替周瑜从父周尚为丹杨太守，周瑜随叔父周尚还军回寿春。袁术发现周瑜有才识和能力，想招揽周瑜为己用，但周瑜看出袁术并无成就，且不会用人，托辞请求回居巢出任县长，袁术答应了周瑜请求之后，周瑜却寻机从居巢东渡长江到了江东，回到孙策身边。周瑜在做居巢县长结识了鲁肃，认为他非同寻常，就主动与他结交，两人建立了如同春秋时子产和季札那样密不可分的朋友关系。
建安三年（198年），孙策亲自迎接挚友周瑜，并任命他为建威中郎将，发二千兵为周瑜部曲，赐军马五十匹，为其建造屋舍，餽赠赏赐无人能及。孙策当著众将面前下令道：「周公瑾才华杰出，与我是从少相识的好朋友，有兄弟的情义。就像之前在丹杨，就是他征召人手及船只粮草才能成就大事，若要计算他的功劳，这些也未足够报答啊。」，周瑜的年龄仅比孙策小一个月。
负图之托.
庐江郡一带，乡民向来敬服于周瑜的恩德信义，周瑜身在舒城练兵，出备牛渚，后再领春谷长。不久，孙策发兵攻荆州，以周瑜为中护军，领江夏太守（当时江夏还在黄祖手上并不是孙军领下），攻克皖，两人得桥公二女，孙策对周瑜笑说：「桥公的两个女儿虽然流离，但得我们二人作为夫婿，亦够她们高兴了。」两人关系更进一步。后再进逼寻阳，大破刘勋，第二年年初讨江夏，又回兵平定豫章（今江西南昌）、庐陵（今江西吉安）。周瑜留下来镇守巴丘。
建安五年（200年），孙策遇刺身亡，临终前将权力交给二弟孙权。周瑜奔丧还吴，以中护军的身分，与长史张昭一起辅佐孙权，共同掌管军政大事。当时孙权继承兄长孙策的官职只是会稽太守、将军，宾客礼节都很简从，唯独周瑜用君臣的礼节表达对刚继承基业孙权的支持，并确立上下君臣礼仪，认孙权为君。
英隽异才.
建安七年（202年），曹操击败了河北的袁绍，兵威强盛，要求孙权送子质到曹营。孙权与周瑜及其母吴夫人商议，当时张昭、秦松等人犹豫不决，唯独周瑜却坚决反对，他认为：「昔日战国时期的楚国初时被封于荆山的侧面，只有不满百里的土地，后来继嗣贤能，广开国境，建立基石于郢，遂据荆、扬二州，至到南海，传承家业、延续国祚有九百多年。现今将军（孙权）继承父（孙坚）、兄（孙策）余下基业，兼有六郡之地，贤才辈出，齐聚江东，兵多将广，粮草富足，将士用命，采山里的铜铸成钱币，取海水煮成食盐，江东境内富饶，人心不会思乱，乘船在水上举帆，朝早出发黄昏便到，士风劲勇，所向无敌，又有何急切要送人质？人质一旦入朝，不得不与曹氏建立关系，与其建立关系，则有召命便不得不往，会被制伏于人。最多只不过做一个诸侯，仆从十多人，车数辆，马数匹，又岂可和在南面称孤相同？现在不如不派遣人质，慢慢观看其变动。若曹氏能率兵来统一天下，将军（孙权）再臣服于他也未迟。若是策划暴乱，士兵犹如火烧，不息兵而自我消灭。将军（孙权）韬勇抗威，等待天命，何以要送出人质？」孙权之母吴夫人支持周瑜的决定，并说：「周瑜所议决实对。周瑜与孙策为同年，只小一个月而已，我视他为自己的儿子，你要以事兄之礼对待他。」最后，孙权也没有送人质给曹操。
建安十一年（206年），周瑜督孙瑜等讨伐麻、保两处贼兵，俘虏万多人，后还守官亭。后来江夏太守黄祖遣将邓龙领数千人进柴桑，周瑜追讨击，生擒邓龙。
建安十三年（208年）春，孙权讨伐江夏，周瑜为前部大督。
恢弘大度.
建安十三年（208年）秋，曹操率军南征，刘琮率众降曹，占领荆州，曹操得其步军水军数十万，大军压境之际，将士皆为恐慌，曹操向孙权进逼。孙权打算与曹操一战，然而孙权的众臣下面分裂成主战、主和两派。鲁肃劝孙权召回在鄱阳的周瑜，周瑜回到孙权身边。孙权召开军议询问臣下计策，文臣为首的张昭首先向孙权说：「曹操是豺狼虎豹，挟持天子以征战四方，动辄以朝廷的名义来发布命令。今天我们如果进行抗拒，就更显得名不正而言不顺。况且将军可以抵抗曹操的，是依靠长江天堑。现在，曹操占有荆州的土地，刘表所训练的水军，包括数以千计的蒙冲战船，已由曹操接管，曹操计全部船只沿长江而下，再加上步兵，水陆并进。这样，长江天险已由曹操与我们共有，而双方势力的众寡并不能相提并论。因此，依我们的愚见，最好是迎接曹操，投降朝廷。」周瑜反驳张昭议论：「不然。曹操托名汉相，实属汉贼。主公以神武雄才，倚仗父孙坚兄孙策所创基业，虎据江东，地方千里，兵精粮足，正当横行天下，除贼扶汉。现今曹操前来送死，岂可不战自降反而去迎曹？」周瑜并向孙权分析曹操与孙权两军的胜败关键，指出：第一「北方未定，西凉关西仍有马腾、韩遂为后患。」；第二「北方人惯习陆战不习水战，水土不服，舍马鞍而乘舟船。」；第三「现今入冬，天气盛寒，曹军兵缺衣物，马缺草料。」；第四「曹军长途跋涉，且远涉江湖早已疲惫不堪，麾下士卒皆无法适应水土多变，而会多生疾病。」。既而进步分析了曹军的实际力量，指出来自中原的曹军不过十五六万，而且所得刘表新降的七八万人，人心并不向曹」。周瑜请求主公孙权给予精兵三万人，进屯夏口，为主公破曹。孙权当众说：「曹操欲废汉朝自立已久，所惧怕的袁绍、袁术、吕布、刘表与我而已。如今其他群雄皆灭，唯独我尚存，我与曹操势不两立，周瑜正当请兵出击破曹，与我的意见相同，真是上天将周瑜授予我呀。」在与鲁肃周瑜意见一致后，增加许多信心，坚定抗曹决心，孙权拔剑砍掉桌子一角，说：「再有言降曹者，如同此案！」孙权命周瑜为左都督，程普为右都督，鲁肃为赞军校尉与刘备结盟，共破曹军，借此压制主和派。然而程普并不服于周瑜之下，程普数以长年跟随孙氏及年长的资历并不服从周瑜的调度，周瑜始终以屈己待人的态度来回应程普。程普最终敬佩信服周瑜的胸襟气量，对军中友人说与：「与周公瑾交往，就如同饮醇厚的美酒一样，不知不觉就沉醉了。」
雅量高致.
赤壁之战前，曹操知道周瑜年少俊美有才略，而蒋干的故乡九江郡与周瑜的故乡庐江郡相邻，于是派蒋干去见周瑜，希望能劝说周瑜离开孙权前来效力自己。
周瑜接见蒋干，说：「子翼你费尽心思，长途跋涉过江前来，是为曹氏做说客吗？」蒋干说：「我和你的故乡同属一州，大家分开后很久不见，我在远方听闻你的大名，因此前来叙旧，顺道来看望你高雅的风采，但你却说我是来当说客，岂不是在猜疑我欺骗你吗？」周瑜说：「我曲艺虽然比不上夔和师旷，但听赏你的弦音乐曲，也足以了解你曲中之意了。」之后周瑜请蒋干入内一同进食。三日后周瑜邀请蒋干参观军营，宴饮时还请侍者展示服饰珍玩，并向蒋干说：「堂堂男子立身处世，遇到了解自己的主公，表面有著君臣之间的恩义，里面却更有连著兄弟般手足的情谊，不仅听从自己的意见和计策，还和自己一起同生共死荣辱与共，即使苏秦、张仪再生，郦食其再出现，尚且无言以对，又怎会是你这年轻人可以说得动呢？」蒋干只是一直笑著，始终没有说话，回去后向曹操称赞周瑜情致高雅，并非单凭言辞就能挑拨离间江东孙氏兄弟与周瑜的关系，即是劝其放弃招降的念头。
孙曹两军在赤壁两军遇上，曹操军因有疾病，又不习水性，初战便败退，曹操引军至江北。周瑜便与刘备军在南岸设营，相方对峙。黄盖建议用火计将曹军打败，周瑜认为可行，命黄盖诈降。曹操果然中计，船舰全被烧毁，曹操北还南郡。
进兵南郡.
建安十四年（209年），周瑜与程普乘胜追击，发兵南郡，与曹营大将曹仁隔江对持。周瑜派遣先锋甘宁攻打夷陵，曹仁也分兵围攻。甘宁向周瑜告急，周瑜采纳吕蒙的计策，留凌统防守本营，自己就与吕蒙前往解救甘宁，甘宁之围解决后，即引到北岸。周瑜亲自率军进攻，但右胁被流矢所伤，伤势严重，引军撤退。曹仁闻得周瑜伤得不能起来，亲自督军到周瑜阵前，周瑜乃起身行至军营前激厉士气，曹仁见状便撤退。前后约一年时间，南郡终于被攻克。孙权别拜周瑜为偏将军，领南郡太守。以下隽、汉昌、浏阳、州陵为奉邑，屯据江陵。同时周瑜上书：「刘备素有枭雄之姿，而关羽、张飞也有熊虎之勇，他们不会甘愿寄人篱下久为人下者。我建议软禁刘备，将刘备留在东吴，提供锦衣美食、音乐歌女，企图软化刘备志向，将关羽张飞二人，各置一方不让他们见面，而将其带上战场参与战事，大事可定。而如今要借荆州给他们立足，聚集他们三人，都在战场，这恐怕是放龙入海，恐非掌中物、池中鱼了。」但孙权以曹操仍在北方，应该结交各路英雄，又恐怕刘备难以控制，不采纳周瑜的计策。
天下二分.
建安十五年（210年），周瑜提出征伐西蜀的方案，即天下二分之计：因当时刘璋暗弱无断，常被张鲁攻掠，而曹操新败，未能恢复元气。可趁此时机攻讨刘璋而吞并张鲁，再与西凉之马超结援，然后再出兵襄阳。如此，反攻北方即可成事。孙权答允，但就在赶回驻地江陵途中周瑜感染重疾，不久死于巴丘，时年三十六岁。孙权亲自穿上素服，左右皆感动。
婚姻争议.
有关小乔是否是周瑜的正室，一方观点认为小乔至少并非周瑜元配（周瑜娶小乔该年已快25岁），且三国志中使用“瑜纳小乔”，因此有人推断小乔只是妾。另外，小乔与周瑜成婚是在孙策攻破皖城，二乔沦为女战俘之背景下，双方地位并不相符。之后，小乔等被掳获之人一起被送回吴郡，周瑜则继续败刘勋，然后讨江夏，后留下来镇守巴丘，对比之下，这场婚礼发生在两场战争之前，似乎未免草率了。
持有小乔是正妻的观点则认为，古代成亲之用语有许多，更因朝代不同而有些差异，因此并不能由此断定小乔是妾。古代女子及笄才可结缡，也许两人有年龄差距，亦有可能是根据《礼记》载，“男子二十而冠，始学礼，三十始有室，始理男事，女子十五始笄，二十三而嫁。”之说法影响，才导致此种情况。而且小乔之事迹记载于《周瑜传》中，亦佐证小乔对周瑜而言是重要人物。
民间信仰.
周瑜逝世之后，民间尊奉为神祇，尊为「周府千岁」、「周府王爷」、「水仙尊王」。
作品形象.
三国演义.
《三国演义》总承过往野史、戏曲、地方世代说法、说部话本等故事，将周瑜描绘成足智多谋，但却气量狭小之人。例如，在这些作品中，周瑜屡次在赤壁之战试图谋害诸葛亮，例如要求诸葛亮造箭等。大战之后又多次想铲除刘备的势力，反而被诸葛亮「三气周瑜」，气得吐血而亡，临死前感叹:「老天既生我周瑜，为何又要再生孔明呢？」俗称「既生瑜、何生亮」。今人常用「瑜亮情结」或「一时瑜亮」来形容两位杰出人物互相较量的情形。诸葛亮在为周瑜哭丧时说的「从此天下，知音何方？」一句，也被后人视为英雄人物惺惺相惜的经典。
《三国演义》对周瑜的民间形象影响十分巨大。作者为增加情节冲突而冠上的“气量狭小”性格，与史实中周瑜谦逊宽容，气度恢弘的人格完全相反。又将其夺南郡之功改为“三气周瑜”故事，对其作为东吴军事统帅，谋定对外战略，任用庞统治理南郡，西进取蜀进而二分天下等重大决策，进行些许改编，然而，三国演义认同并强化了周瑜年轻，俊美的历史形象，杜撰了于群英会舞剑作歌，在“孙氏夺取江东”过程中，增添了颇具文学性的小战役和周瑜设谋细节（如“计擒太史慈”“奇兵破王朗”等），故不可一概以贬毁概括。在由《三国演义》衍生的京剧剧目《群英会》中，周瑜亦成为经典小生，清末“同光十三绝”中技艺非凡、声名赫赫的京剧表演艺术家徐小香，即因其扮相富丽，所饰周瑜为其拿手，有“活公瑾”之美誉。
诗词.
与周瑜相关的诗词数量甚多，大多与赤壁之战或二桥有关，或是追思其年少得志、功名显赫。当中不少都是出于名家手笔，如最著名的是北宋大文豪苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中：
还有唐代大诗人李白的《赤壁歌送别》中：
唐代另一大诗人杜牧的《赤壁》中：
宋代词人戴复古的《满江红‧赤壁怀古》：
元代诗人朱桢的《赤壁石刻》：
明代诗人王奉的《过赤壁偶成佳句》：
此外，也多有诗词提及周瑜「曲有误，周郎顾」的雅事。例如唐诗三百首中的《听筝》：
明初十才子之一的高启的《过二乔宅》中：
清代扬州八怪之一的郑燮的《念奴娇·周瑜宅》：
戏剧.
中国传统戏曲中周瑜的角色，多为小生扮演，而不戴髯口（胡须），以表现其儒雅、秀气、英俊。其故事多来自《三国演义》，如《群英会》、《借东风》、《三气周瑜》等。