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上索布语

上索布语（）, 在口语中以及部分地区也称“文德语（Wendisch）”，为德国历史省分劳西茨的小众语言，即今日的萨克森地区。属于西斯拉夫语支（West Slavic languages），和捷克语十分相似。
历史.
斯拉夫人迁移德国，从公元前6世纪开始使用上索布语。12世纪开始，有些农村居民移居到德国，在佛兰德、萨克森、图林根和弗兰肯等地大汇聚起来。由于德国的军事行动，上索布语的使用缓慢的减退。此外，在萨克森地区，相对的上索布语比较起德语层次也低一些。之后，上索布语被禁止使用：1293年在伯恩市索布语被法院命令禁止使用。1327年茨维考、莱比锡也开始禁止使用上索布语，接著1424年于迈森（Meißen）亦禁止使用上索布语。更进一步，在这些地区许多协会的入会条例里规定仅接受有德国血统的会员。
在米尔策纳人（Milceni）和卢萨蒂亚人（Lusitzer）的中心区域，也就是现在的劳西茨区域因为新德语和法律约束的影响较少，上索布语因而在此地较为繁荣。到17世纪，上索布语的使用人数已超过三十万。上索布语最早的书面语言纪录是出现在「文德公民誓约（Burger Eydt Wendisch）纪念碑」上，发现于1532年的包岑市。
音韵学.
辅音.
上索布语的辅音音位如下表所示：
元音.
上索布语的元音音位如下表所示：
德国的上索布语.
粗略估计，上索布语使用者约有六万人，在萨克森约有四万人，而勃兰登堡则有二万人左右。上索布语是在土耳其语和丹麦语之后，在弗里西语之前德国的第三大少数语言。因为德国尚未正式承认他们的国籍，而上索布人也自认他们的民族是自由的，因此这个数据只是估计。实际使用者或许更少。有些学者预测上索布语将会灭绝。电脑估算二十到三十年间，世界上的下索布语使用者将剩下七千人而上索布语使用者将剩下一万三千人（下索布语甚至有可能灭绝）。根据语言学家的观点，21世纪结束前，上索布语还不会灭绝。然而当前，对不久的未来是无法作确实预测的。
山阴海岸国立公园

山阴海岸国立公园（）是一个位于日本山阴地区的国立公园。其范围横跨了京都府丹后的网野海岸、兵库县的，直到鸟取县东部的鸟取砂丘为止，共75公里濒临日本海的海岸线。公园核心区域也被列为世界地质公园「」。
九之七

零一号联合矩阵第三小队九之七（），常被简称为九之七或七，是《星际旅行》虚拟宇宙中的一名虚构人物。在电视系列剧《星际旅行：-{zh-hans:航海家号; zh-hant:重返地球;}-》中由洁丽·雷恩扮演。她是在该剧第三／四季中的两集《蝎与狐》中引入剧情的。
概览.
安妮卡·汉森于2348年（星历25479）出生于Tendara殖民地。她的双亲是马格努斯·汉森与埃琳·汉森。她最喜爱的颜色是红色。
九之七唯一一位确定还健在的亲戚是她在地球上的姑姑艾琳·汉森。艾琳说九之七小时候爱吃土司夹草莓果酱：如果安妮卡生闷气待在房间不肯出来时，他们往往是用土司夹草莓果酱将她哄出来。
安妮卡的父母是一对特别的联邦科学家，曾提出过许多颠覆传统的理论和研究方法。24世纪50年代，他们驾驶着小型联邦船只渡鸦号（USS Raven）从深空四号星站出发，举家前往第四象限研究博格人。
汉森夫妇曾跟踪一艘博格方块长达三年，并使用许多自行研发的巧妙科技，混上博格方块近距离研究博格人。
2356年，在安妮卡七岁生日当晚，一场离子风暴损坏了渡鸦号的多适应性护盾，护盾总共离线长达13.2秒。博格人因此发现并入侵了渡鸦号，汉森夫妇与他们的女儿安妮卡三人均被同化，他们是首批遭到博格人同化的人类。此后安妮卡在博格集合体中长大，她的博格编号为零一号联合矩阵九之七。
2373年末到2374年初之际，迷途在第四象限的联邦星舰航海家号驶经博格星域，此时博格人正与8472种族恶战中。在这种始料未及的特殊情况下，航海家号的凯瑟琳·珍妮薇舰长决定暂时与博格人合作，博格于是派出一个个体作为博格集合体的代表与航海家号接触，这名个体正好就是九之七。
珍妮薇协助博格人击退了8472种族的进攻；此后九之七企图同化航海家号，但珍妮薇舰长事先暗中要求查克泰副舰长待命，用心灵融合探测九之七内心的人类记忆使其分心，而被航海家号的船员阻止。
九之七与博格集合体的连接被航海家号的船员中断，珍妮薇也从联邦数据库中发现九之七是当年被同化的汉森家成员，决定要把她带回地球。
对从小在集合体中成长的九之七而言，航海家号上的组织、社会、文化是极端无法适应的。但在历经多次波折后，九之七终于适应了正常人类的生活。航海家号的总医官医生负责教导九之七社交的技巧，珍妮薇舰长与其他船员也对九之七恢复人性的课题下了不少功夫。
九之七习惯别人称呼她为九之七或七，而非使用本名——安妮卡·汉森。九之七身上有许多博格植入物，是当年被同化时植入的，其中某些甚至已经取代她原本的生理机能，成为不可移除的零件。
九之七恢复成人类之后依然改不了许多博格习惯，例如凡事追求效率与完美，全时间工作，严肃、高傲、没礼貌等。然而随着时间推移，九之七渐渐恢复了人类的习惯：学会了休闲、聊天、交友、浪费时间、烹饪、追求兴趣，甚至有了幽默感。之后她与异性约会、交往，与航海家号的大副查克泰还发展出了恋情。一位船员的小孩Naomi Wildman在深入认识九之七后，和她以家人相称。
九之七是航海家号上的一名特殊成员——她没有正式的官衔，但却对航海家号非常重要。航海家号曾遇到多次的极端险境，是在九之七的帮助之下才得以脱险，因为九之七记忆中拥有同化时从博格资料库获得的丰富资料，不论是外星种族的习性或科技优势等，皆对舰上船员的决策有极大帮助，而她的身体感官也可以借由调整身体内的植入物来强化功能。除此之外，她在舰上上层甲板打造了一座天体实验室，可使用超长距离扫描及高速的电脑运算来避开危险。她还协助用部分博格科技改造航海家号，以及船员们特制的先进太空梭德尔他飞艇(Delta Flyer)。
同时，九之七人性恢复的例子给了所有遭博格人同化之人的家属，重新燃起了一线希望。
971型核潜艇

阿库拉级核动力攻击型潜艇，苏联型号为971型“白斑狗鱼-B”()，是苏联研制生产使用的第三代攻击型核潜艇，也是目前俄罗斯海军的主力攻击型核潜艇。“阿库拉级”为北约命名，该词取自于俄文Akula，意为鲨鱼。而苏联海军实际上早已将台风级核潜艇命名为阿库拉型核潜艇。另外需要注意的是，苏联的“白斑狗鱼”（）型核潜艇是指第二代攻击核潜艇671RTM型（维克托III级）。
阿库拉级总共有3个型，分别是阿库拉I型、阿库拉II型和阿库拉III型。其中阿库拉III型的建造已经是苏联解体后了，共建造3艘，而该型潜艇也是苏联研制的最后一型潜艇。7艘阿库拉I型在1982年至1986年建造，5艘II型则是1986年到1991年对I型进行改装或者建造。当然这些数据也具有争议，因为大部分这些数据都不是官方数据。各种资料也对I型和II型是否为同型而矛盾。
阿库拉级仍然用苏俄常用的双壳体结构，这让阿库拉级比其他的核动力攻击潜艇下潜能力更强。阿库拉级是亚森级服役前苏俄最安静的潜艇。据美国海军估计I型噪声略大于早期型号的洛杉矶级攻击型核潜艇，II型则为略比洛杉矶I型安静。
服役状况.
阿库拉 / 阿库拉I型.
在7艘已知的I型潜艇中，只有2艘仍然在服役，阿库拉级的首舰K-284阿库拉号已经于1995年退役。这些潜艇的退役给经济紧张的俄罗斯海军省下了不少维护费用。
阿库拉II型.
目前改进型已知的5艘全部在役。这些潜艇的编号由于资料来源不同而产生了很大的争议。例如K-267在其他的资料中被写成K-295。但这两者的名字却都是龙（Drakon，希腊语）。这些资料也在这些改进型的建造进度和改进型是否应该归于II型上产生巨大争议。比起改进型洛杉矶级来，它没有一种类似AN/BSY-1 ASW的整合作战系统。 
阿库拉III型.
在III型中只有三艘服役。《简氏防务周刊》将其名称错记为Viper（毒蛇）并称该艇于1996年开始服役。而阿库拉II型最新的猎豹号（Gepard）则在库艇事件之后才下水。目前一些资料将阿库拉III型分成了阿库拉III原型（Vepr号）和阿库拉III猎豹型。普京总统亲自参加了猎豹号潜艇的下水仪式并亲手在猎豹号上升起了国旗。
阿库拉IV型.
971型核潜艇的现代化改造项目，由北德文斯克星造船厂对6艘971型核潜艇进行现代化改造，现代化改进将覆盖潜艇几乎所有的系统：导航系统、操纵系统、水声系统以及其它电子系统、武器系统（增加发射“口径-PL”潜射巡航导弹的发射能力）、主动力装置及涡轮机。改造完成后的971型“阿库拉-I”将达到“3+”代攻击核潜艇的水平。
关于印度租借阿库拉.
近年来，印度有意向俄罗斯租借阿库拉核潜艇，以抗衡中国和巴基斯坦。据PTI网站2011年12月15日报道：印度已准备好在月底接收俄罗斯的“阿库拉”-II级“海豹”号核攻击潜艇，租期10年。该艇将改名为“INS 查克拉”。08年11月8日K-152nerpa海豹号在日本海进行移交前的测试时，突然触发了灭火系统，氟利昂气体充满艇内导致17名平民和3名水兵窒息而死并有多人受伤。
注释与参考.
《舰船知识增刊——苏俄潜艇全纪录》
《俄罗斯舰船1997》
岑宝儿

岑宝儿（，），香港电视演员及主持人，前无线电视及香港电视网络女艺员，因常被人感觉魂游太虚而被冠上花名「阿梦」。
2000年参加香港小姐竞选，是20位候选佳丽之一，并夺得由二十位随澳洲外景拍摄的记者选出的非官方奖项「最受传媒欢迎奖」，但是于准决赛中落选而无法入围决赛12强，赛后获曾志伟公开赏识而风头一度盖过得奖佳丽，之后加入无线电视，演出多部电视剧及数部电影，多数演出机会限于连续剧集中担任配角，戏份最多的就是在《皆大欢喜》系列中饰演角色桂枝，2005年参加《继续无敌奖门人》时泳衣走位露点而被广泛报道。于2012年4月离开无线电视，结束12年之宾主关系，之后被传出任期无线时收入有限而须做侍应贴补；同年转投香港电视网络并同时以部头形式主持有线电视的灵异节目《怪谈》。
岑宝儿于2014年5月19日下嫁拍拖不足半年的圈外男朋友莫如迪，并于2015年3月12日诞下女儿莫善晴，之后淡出娱乐圈专心凑女。
植木的法则

《植木的法则》（）是由日本漫画家福地翼所创作的日本漫画作品。自2001年第34号起至2004年第46号止刊登于小学馆发行的漫画杂志《周刊少年Sunday》上，单行本全16册。累积发行量350万册。
连载完结后，改编电视动画于2005年至2006年在东京电视台播放，与之同时、漫画续篇《植木的法则+》开始连载；动画版由台湾代理后于2006年3月起在中国电视公司，2007年在MOMO亲子台播放。
故事大纲.
火野国中学一年级的植木耕助从班导师小林老师得到一种不可思议的能力「把垃圾变成树木」，植木的同班同学森爱因留意到植木的超能力而跟踪植木，岂料途中被一群不良少年骚扰，幸得植木出手替她解围。然而此时，小林老师出现并指出植木会遭受“用能力伤害普通人的惩罸”。翌日，植木受女生欢迎的“才”消失了。在森爱的询问下，小林老师告诉她关于植木所卷入的一场斗争。
在天界的神即将退位，100名候选神为争夺神宝座而各自挑选一名中学生，并赋予其一种能力应战，最后胜出者所代表的候选神，即会成为下任的神。而小林老师就是其中一名候选神，植木则是被选中的中学生之一，在战斗最后得胜的中学生可以获得「空白之才」作为奖励，能选择任何一种自己想要的才能。
除了植木的“将垃圾变成树”的能力之外，还有许多拥有能力的对手出现，植木在斗争的过程中遇见具有可怕能力的罗贝多，同时也结识了铃子‧洁拉德、佐野清一郎、宗屋秀吉等伙伴，再加上后来取得能力的森爱，共同经历了多次的选拔与战斗，最后植木终于取得了空白之才。
用语.
神器.
神器是天界人持有的武器。天界人一共分为十级，根据等级而可以使用该级数的神器。普通的天界人除了七星神器不能同时使用多个神器。
电视动画.
自2005年4月起至2006年3月于东京电视网播放，全51集。
动画大幅修改、删除或更改了原作中较为不合理的部份对白和情节，也对作画方面做了很大的修正。
Sunday CM剧场.
在动画化之前播放。日升动画制作。配音员部份如下：
徐复祚

徐复祚（），原名笃儒，字阳初，号暮竹，别署破悭道人、洛诵生、休休生等，晚号三家村老。常熟（今属江苏）人，明代戏曲家。
生平.
生于贵族之家，博学能文，一生布衣。受内伯张凤翼影响，好词曲创作。撰有传奇六种：《霄光记》（一名《宵光剑》）、《红梨记》、《投梭记》、《题塔记》（已佚）、《雪樵记》（已佚）、《祝发记》（已佚）。杂剧三种：《一文钱》，《梧桐雨》（已佚）、《闹中牟》（已佚）。另著有《三家村老委谈》（又称《花当阁丛谈》）三十六卷、曲选《南北词广韵选》。
舞厅

舞厅（）广义上一般指跳舞的大厅，但通常指二十世纪的一种特定场所即舞蹈俱乐部（也称夜店），该娱乐场所在本世纪末变得越来越流行。舞蹈宫（）是指英国和英联邦国家专门建造的舞厅，在第一次世界大战后开始流行。
台湾.
依照中华民国经济部营业项目代码表的定义，舞厅系指提供场所，备有舞伴、供不特定人群跳舞之营利事业。舞厅与舞场、酒家、酒吧、茶室、旅馆、餐厅、百货公司、电影院、保龄球场、游乐场、撞球间、电动玩具业、夜总会、歌厅、特种咖啡厅、理发厅、KTV、MTV、浴室业等行业同属八大行业之一 。
舞厅的舞伴或陪侍又称为舞小姐，多半陪跳社交舞。目前多半为计时收费。
然而这种娱乐形式仅流行于80年代之前，如今已式微。80年代在台湾开始流行「地下舞厅」（无陪侍，单纯为DJ播放当下流行舞曲，供不特定人群跳舞），「舞厅」一词的意义逐渐被替换。虽少数有陪侍的「舞厅」仍在营业，目前于台湾使用「舞厅」一词，其实常是指夜店或法规定义的「舞场」，而少有人联想到「陪侍」。
香港.
香港的舞厅泛指以跳舞为主的娱乐场所，部份会有人驻场伴舞。流行于1960至1970年代。2000年以来，大陆的舞厅更多开始带有陪侍性质。在成都、重庆、西安、昆明、长春等城市，舞厅中有专门陪男客跳舞的舞女，每曲舞收费5-20元，称为“砂舞“、“黑灯舞“或者“摸摸舞“。民间戏称其为：脸挨脸，肚贴肚，半个小时挪一步，跳完打湿裤，跳时美若天仙，细看脸上斑点密布，开灯再看像吕布。
乌克兰俄语

乌克兰俄语（；）是一种在乌克兰流行的俄语方言。其东部和南部的国民，较多以俄语为母语，俄语亦是乌克兰首都以及其他东部与南部城市地区的主要通行语言之一。除了乌克兰语之外，俄语亦是全乌克兰中最通行的语言。不过，乌克兰中部和西部使用俄语的情况远远不如东部和南部般流行。现在俄语应否成为乌克兰的第二种官方语言仍是一个十分具争议性的话题。俄语至今并不是乌克兰的官方语言，但是乌克兰使用俄语者较多，
自2022年俄罗斯全面入侵乌克兰以来，国内越来越多人尤其是年轻人视俄语为入侵者的语言并开始转用乌克兰语作日常沟通。原本东部及南部俄语比较通行的州份对俄语的使用也渐渐减少，全乌克兰日常使用俄语的人口从2021年的33%下降至2022年初的23%。
分布.
2001年人口统计.
据2001年乌克兰人口统计，超过14,273,000名乌克兰国民以俄语为母语，占总人口29.3%。俄罗斯人占乌克兰中使用俄语的人56%。另外，5,545,000名乌克兰人、172,000名白俄罗斯人、86,000名犹太人、81,000名希腊人、62,000名保加利亚人、46,000名摩尔多瓦人、43,000名塔塔尔人、43,000名亚美尼亚人、22,000名波兰人、21,000名德国人和15,000名克里米亚鞑靼人都以俄语作为母语。
民意调查.
根据民意调查，实际上更多人使用俄语，比官方人口统计所描述的情况更流通。2004年，一项由基辅国际社会学研究所发表的调查显示，约有43－46%的人口家中使用俄语。
根据调查，乌克兰东部和南部的人口中，大多数都能使用俄语，当中的人口比例表列如下：
基辅市民日常生活都主要使用俄语，乌克兰中部和西部亦有一定数量的国民使用俄语。
俄语和乌克兰政治.
根据乌克兰宪法和语言相关的法律，经国会通过，乌克兰语是该国唯一的官方语言，其他在乌克兰使用的语言亦受宪法保护。虽然宪法中第10条清楚表明俄语应受到该国的保护，但从1991年乌克兰独立后，俄语应否成为乌克兰的第二种官方语言是一个十分具争议性的话题。每当乌克兰举行选举，很多政客，包括维克多·费奥多罗维奇·亚努科维奇等都承诺把俄语语定为第二种官方语言。维克多·安德烈耶维奇·尤先科，在2004年竞选时，都宣称愿意令使用俄语的国民受到更平等的对待。他的个人网站公布，他曾承诺和使用俄语国民接触的官员必须精通俄语。但在2005年，他声称并未签署有关法令。
上述争议和当局故意推动乌克兰化有关。自1991年以来，政府有系统地减少以俄语教学的学校。而且，使用俄语的国民占全部人口的比例下降。以俄语广播的电视频道亦都减少。最近，当局决定在乌克兰语频道为俄语节目配音，不再为俄语节目加上字幕。
不过，2006年，乌克兰城市哈尔科夫定俄语为市内官方语言。几乎东部、南部州分和主要城市都跟随哈尔科夫的做法。虽然总统尤先科反对，但只有很少法院取消上述的决定。
2019年7月16日，乌克兰新的语言法规定乌境内所有国家公务和公共生活必须使用乌克兰语，这意味著俄语失去在该国第二大通用语言的地位。
俄语和乌克兰人的身分.
综观整个20世纪，除了帝俄统治的时期外，在推动乌克兰化还是俄罗斯化方面上，政府经常摇摆不定，令乌克兰东南部的居民感到自身身分模糊，既不是完全的俄罗斯人，又不是完全的乌克兰人。
这是乌克兰其中一个潜在的问题。政府反对将俄语定为官方语言的原因是，害怕乌克兰会因此慢慢转向俄罗斯。在地区层面上，这会危害国家内部团结。
但是，法籍研究员，Dominique Arel和乌克兰官方看法不同。虽然，在19世纪，殖民者从帝俄的其他地方到乌克兰东部殖民，种族混合，但东南部居民对自身是乌克兰人的身分意识较中部和西部的居民的弱。当中，很多都感到被政府亲西方的立场所疏远。Dominique Arel认为若当局把俄语定为官方语言，东南部居民将很快不会感到被当局疏远。他们不会感到自己是二等公民，亦会认为自己和中部及西部的居民在乌克兰政治上有同等的重要性。
但乌克兰的身分认同问题并非母语使用所能表述。2014年俄罗斯入侵后成立的立场较为极端的反俄乌克兰民族主义者组织亚速团就主要由来自东部地区的俄语母语者组成；而在2022年俄罗斯入侵乌克兰的战争中带领乌克兰抵抗俄国入侵的总统泽伦斯基亦是一位俄语母语人士。
邱胜翊

邱胜翊（），艺名王子，台湾艺人，出道自《模范棒棒堂》。为组合Lollipop棒棒堂和JPM成员，及台湾Channel V节目《模范棒棒堂》第一代成员之一。艺人邱宇辰的哥哥，其粉丝名为「王族」。现为喜鹊娱乐公司旗下艺人，以唱歌及拍戏为主。
背景.
邱胜翊出生于台中市，就学于台中市北区立人国民小学、台中市立立人国民中学、新民高中。庄敬高职表演艺术科毕业后，他就读醒吾科技大学、东南科技大学（观光系）。
经历.
2006年-2008年：以团体”LOLLIPOP棒棒堂“出道、首部电视剧《黑糖玛奇朵》.
12月2日以Lollipop棒棒堂团体形态签入金牌大风（原EMI），正式出道。随后和棒棒堂其他团员参加了居多偶像剧的演出也陆续主持多种综艺节目。
2007年与黑涩会美眉共同拍摄了出道后第一部「」的青春偶像剧《黑糖玛奇朵》。
2008年1月26日在台北小巨蛋举行《棒棒堂梦想出发．闪耀小巨蛋演唱会》首场演唱会，此举也创下小巨蛋的纪录，成为出道一年、第一支以新人第一张专辑在小巨蛋开唱的偶像团体。及后更于2009年在香港红磡体育馆举办《棒棒堂我是传奇2009亚洲巡回演唱会》。
2010年-2014年：退出团体Lollipop棒棒堂、加入新团体JPM.
因经纪约问题，退出Lollipop棒棒堂与成员小-{杰}-及亲弟弟邱宇辰共组新团体JPM，成为前Channel [V]总监张世明及艺人陈建州共同创立的传奇星娱乐旗下艺人，并于2011年签约台湾索尼音乐娱乐。2014年9月，JPM与台湾索尼音乐娱乐三年的合作结束。
2013年12月22日，王子正式创立潮牌「P.Star」。「P.Star」是以王子英文名字＂P＂rince的首要单字，以及从小就热爱的流行元素星星＂STAR＂结合而成。
2015年-现今：合约期满，不续约、加入新公司.
2015年2月12日，王子不跟传奇星娱乐续约，而加盟华研国际音乐， JPM宣布王子单飞团体不解散。
2015年3月28日，出演电影《向天真的女孩投降》。3月30日，电视剧《妻子的谎言》在湖南卫视首播，在剧中饰演女主角李夏曦的弟弟李东旭，5月23日，在台北举行出道9年第一场个人音乐会《王子的约会音乐会》。8月，主演青春校园喜剧电影《毕业旅行》杀青，在电影中饰演17岁高中生彭伟。
2016年2月24日，电视剧《妻子的谎言》的姐妹篇《爱人的谎言》登陆浙江卫视全国首播，王子在剧中饰演暖男骑士向阳，不仅长相阳光帅气，性格也是深情温暖，同日发行单曲《每一分每一秒》，同时也是电视剧《爱人的谎言》插曲。3月15日，电视剧《雪地娘子军》杀青，王子饰演金喜宝。4月3日，在广州举办《10周年生日演唱会》，4月10日，在台北举办《10周年生日演唱会》。4月19日，出演网络电影《群侠归来》，饰演杨过。4月22日，出演电视剧《虎父犬子》，饰演杜博伦。8月21日，JPM在MTV演唱会上做单飞后第一次公开合体表演，在MTV演唱会记者访问上，王子承认曾与前老板张世明因跳槽华研国际音乐而闹不合，而被前老板封锁一年，但在阿纬婚礼上聊开，破冰和解。
2017年4月2日，在台北举办《CLOSE to you生日音乐会》。
2017年4月22日，在广州举办《CLOSE to you生日音乐会》。
2017年11月24日，发行个人首张《Attention!》。
2018年4月14号，在台北举办《爱上了你生日音乐会》。
2018年5月1号，在香港举办《爱上了你生日音乐会》。
2019年4月21号，在台北举办《在你心里打了卡生日音乐会》。
2020年起与台湾新竹北郭园家族合作YouTube论坛。
2021年参加「全明星运动会第三季」
2022年参加「全明星观察中第二季」
2023年参加「来吧营业中第二季」
2024年9/20-12/14 参加舞台剧「男言之隐」
2024年参加「来吧！营业中 －来吧！那里怕s3」
个人生活.
感情生活.
2012年，邱胜翊被报导与台湾女歌手杨丞琳交往，2013年被指双方同游夏威夷。2014年报导指双方因工作繁忙、聚少离多而最终分手。
2018年4月起，邱胜翊多次被拍到与香港女演员、歌手邓丽欣（Stephy）外出旅游，6月29日，媒体爆出王子与邓丽欣正在热恋中，并传出一起去泰国苏梅岛游玩。对此，王子经纪人否认恋情，表示两人是认识很久的朋友，而邓丽欣也透过经纪人表示和王子以前是同一家唱片公司的同事，属于好朋友。随后邓丽欣于同年7月15日承认恋情，表示二人早于4月已成恋人关系，为保护恋情想将感情事低调处理，两人年龄差距为6年，邓丽欣表示不介意姊弟恋。王子事后透过公司华研做出回应表示「谢谢大家！也请大家给我们些空间相处。」​，并在Instagram发文称希望粉丝可以爱屋及乌。
2021年6月27日，王子与邓丽欣分别在社交平台发文宣布分手结束3年情，并为对方送上祝福，姊弟恋正式划下句点。对于分开一事，王子透过经纪公司喜鹊娱乐回应：「谢谢关心， 如同社群上所写，深深祝福，一切安好。」，邓丽欣的经理人则表示：「他们是和平分手，希望大家给予空间，谢谢关心。」
7月4日，有香港传媒爆料，指王子花心爱玩，常常去夜店，甚至常有女性朋友到家中玩乐；另外还有人指出，王子疑似背叛邓丽欣，私下与台湾造型师交往，进而导致2人感情破裂。对此，邓丽欣在Instagram发文驳斥传闻，夸赞旧爱「他是一个非常好、非常善良的传统男生，品德好、对家人好、对朋友好、对自己也好，所以很爱惜自己的身体，不烟、不酒、不爱夜生活，认识他的人都很清楚他的为人，请大家不要再揣测，感谢！」。
副业投资.
2013年12月，王子正式创立潮牌「P.STAR」，推出多款限量商品以及活动限定款, 也持续与友好品牌合作推出不同的联名商品。。
2023年 6月 P.STAR tetris ,7月 P.STAR high summer夏日衣服 ,8月 P.STAR 晴雨两用自动伞 ,9月 P.STAR 环保餐具,11月 P.STAR 冲锋衣 ,12月 P.STAR 牛仔外套
2024年 P.STAR * TOY SELECT联名手机壳 , P.STAR *Check 2check 联名净颜温感水秒机 , P.STAR * TKLAB特浓夜酵素
音乐作品.
仅显示个人音乐作品，团体作品请参考Lollipop@F和JPM。
EP.
数位单曲：在你心里打个卡
数位单曲：让我守护你
数位单曲：CANDY(与邱宇辰合唱)
ost cover.
中英日韩四种语言 cover Feat. 郭雪芙2021年参与制作 张与辰《孤单又灿烂的神：鬼怪》日本动漫《鬼灭之刃》电影《暮光之城》《她们创业的那些鸟事》
失恋金曲cover Feat.邱宇辰 2021年参与制作 张与辰『慢冷』『飞鸟和蝉』『开始懂了』『连名带姓』
流浪cover原唱周杰伦 Jay Chou,歌曲《还在流浪》－2022年
致敬经典时代,致敬经典电影,莫名我就喜欢你－2025年
影视作品.
仅显示以个人名义参与的影视作品，团体作品请参考Lollipop@F和JPM。
演唱会.
团体演唱会请参考Lollipop@F和JPM。
金声桥

金声桥（），新加坡河上最短的一座桥，桥身长度仅为一辆半巴士车的长度，桥为双向单车道两侧设有人行道。是由19世纪的华族社会名流和富商陈金声于1850年代出资建的，桥梁也已他的名字命名。陈金声也是新加坡自来水供应系统的监造者。
金声桥为水泥结构平顶桥。金声桥的建成，便利了许多这一地区的普通民众，他们无需渡河或绕远道通行。 新加坡河到此画上句号，过后便成了亚历山大沟渠（"Alexandra Canal"）。金声桥畔的最大的商业中心就是世界城。
林肯城足球俱乐部

林肯城足球俱乐部（），是一队位于英格兰林肯郡林肯的职业足球队，现时于英格兰足球联赛系统中的第三级别，英格兰足球甲级联赛竞逐。
会徽及队色.
直到最近林肯城的会徽的设计仍然非常简单，采用传统的林肯郡徽章加上球队英文简称「L C F C」在内，下方加上球队全名的彩带。最后球队终于更改会徽，采用较现代化及具潮流感的设计，将吉祥物及绰号取代旧有的简称。
传统上林肯城穿著红白直条球衣黑裤红袜比赛，但曾经数度改变，于60年代末期及70年代初期，球队采用粗红直条白间球衣，在2000/01年球季更改为红白四格球衣白裤。而作客球衣从来没有固定式样，几乎是年年改变。直到2006/07年球季林肯城才再度采用传统主场款式，而作客球衣近两季仍然保持黑色主色配以红色两侧，红裤黑袜。
敌对球队.
虽然同市还有另一支球队林肯联足球会（Lincoln United），由于对方处于较低组别比赛，除习惯于每年季前举行的友谊赛外，双方碰头机会并不多，故此并不构成敌对关系。同样情况还有（Lincoln Moorlands）。而过往同处于林肯郡的敌对球队有根兹博罗（Gainsborough Trinity）及（Grantham Town），但自从林肯城升级较高组别的联赛后，已没有碰头的机会。
叶全真

叶全真（），本名赵文君，台湾女演员。
演艺经历.
1987年，17岁时到模特儿经纪公司打工，拍摄服装平面广告。一个月后遇到电影公司前来甄选电影女主角，并在2654名试镜者中脱颖而出，演出首部电影《雪在烧》的女主角，也因背部全裸而名噪一时，此片更获邀正式参展多伦多国际影展。 导演谭家明更以“全新开始，保持纯真”取了叶全真的艺名，并沿用至今。先后在古装片《先生骗鬼》与学生片《隔壁班的男生》演出，作品包括《七匹狼》、《鬼出嫁》、《异域2：孤军》、《火龙风云》、《新流星蝴蝶剑》、《中国龙》、《麻将》、《新乌龙院》、《逃学战警》、《火烧岛》及《隔壁班的男生2:同学会》，一路演出近40部电影，曾创下拍片年产量以及票房销售最高女明星的纪录。在电影中她走接近艳星的路线，因而受到观众注目。
1997年转型拍摄电视剧，以2002年在三立台湾台的《台湾霹雳火》为电视剧代表作知名度大开晋升本土剧一姐；并陆续担任《台湾龙卷风》、《我一定要成功》第一女主角。
2018年叶全真所主演的电视电影《必须过动》入围金马奇幻影展。
创立品牌.
2005年曾与陈昭荣成立翰成数位科技公司，担任总经理一职，该公司之前为经营手机网路短片的演艺经纪公司。之后转型成为网路购物公司－《Yooler有乐购物网》。于2009年9月12日正式开幕，主要销售自制品牌《A.Y.E》的美容及保养产品。叶全真担任该公司的品牌总监，亲自研发适合所有肤质使用的保养品，并称所生产的产品为自己的小孩，包括C60富勒烯系列、Q嫩系列、栀嫩系列、抗初老系列、低敏润效系列与草本控油系列。
2020年，叶全真已卸下总经理职务，离开该公司，结束长达15年的合作关系。
争议事件.
2015年农历春节前被直击，身为老板的她尾牙结束后，喝了不少酒竟然还开车载员工回家。叶全真事后说很抱歉，她做了最坏示范，不过说只有抿一下没喝太多，以后会注意喝酒绝对不再开车。
安大略立法议会

安大略立法议会（；）是加拿大安大略省的立法机关，由安大略省立法会议和安大略省省督组成。其会议场所位于省府多伦多的皇后公园内的省议会大楼。安大略省省议会采单院制，现时有124个议席，全数采用单议席单票制选出。
第43届省议会于2022年6月2日由当日举行的省选产生。
第44届省议会于2025年2月27日由当日举行的省选产生。
场发射显示器

场发射显示器（，缩写：FED）是使用大面积场电子发射源来提供撞击彩色萤光粉的电子以制造彩色图像的平面显示技术。总体来说，一个场发射显示器包含一个矩阵的阴极射线管，每个阴极射线管都会产生一个子像素，一组三个子像素以形成红绿蓝像素。场发射显示器结合了阴极射线管的优点，包括高对比度以及非常快的响应速度，还有LCD跟其他平面显示技术的包装优势。其所需的能量也较低，大约是LCD系统所需能量的一半。
Sony是场发射显示器设计的主要支持者，在西元2000年左右投注了可观的研究和发展精力。Sony的投资在2009年开始萎缩，因为LCD逐渐成为平面显示技术中的主流。2010年一月，友达光电宣布他们从索尼收购了重要的场发射显示器资产，并且会继续发展这项科技。截至2016年，市面上还没有出现任何大型商用的FED。
FED与另外一项发展中的显示技术息息相关，即表面传导电子发射显示器（英文缩写：SED），两者主要在电子发射系统的细节有所差异。
运作.
场发射显示器运作起来就像有著一支使用高电压（约10kV）来轮流激发萤光粉的电子枪的常规阴极射线管，但FED不只有一支电子枪，而是各网格各自包含了许多独立的奈米级电子枪。
FED屏幕是透过在玻璃板上放置一系列金属条以形成一系列阴极线来构成。光刻被用在于阴极线成直角的方向放置一系列开关门（英文：switching gates），形成有址可循的网格。各行列的交会处都会放置一些发射器，主要采用由喷墨印表机发展而来的方法。金属网格放在开关门的上方已完成枪型结构。
在发射器和悬挂在它们之上的金属网之间产生高电压梯度场，从发射器的尖端拉引电子。这是一个高度非线性的过程，电压的微小变化会迅速引起发射电子的数量饱和。网格可以被单独寻址，但只有针对位于充能阴极交叉点的发射器，门线能够拥有足够的能量来产生可见点，任何溢出给周遭元件的能量都不可见。该过程的非线性得以避免寻址方案（英文：active matrix addressing schemes）──一旦有像素被点亮，它就会自然闪耀。非线性也意味著子像素的亮度被脉冲宽度调变以控制正在产生的电子的数量，如在电浆显示器中那样。
网格电压发送流入背部发射器与显示器前部屏幕之间的开放区域中的电子，其中第二次的加速电压额外给予朝向屏幕的加速，给电子有足够的能量点亮荧光体。由于任何单一发射器射出的电子都朝向单一子像素，所以不需要扫描用的电磁铁。
缺点.
与其他有著单独可寻址子像素的显示技术一样，FED可能受会导致坏点的制造问题影响。然而，由于发射器相当微小，故可以用许多电子枪来充能单一子像素，可以通过增加脉冲宽度来校正屏幕的故障发射器和像素亮度，以通过增加来自其他发射器的发射来提供相同像素的发射来弥补损失。
翁广平

翁广平（） ，字海琛，号海村，又号莺渔翁，苏州府吴江县（今江苏省苏州市吴江区）平望镇人。
幼通四声，童子试屡不中，47岁始补府学生，清道光元年（1821年）举孝廉方正。工诗画古文。喜外国读物，得“海外奇书”《吾妻镜》，后参考日本国史数十种，嘉庆十九年（1814年）补述成《吾妻镜补》三十卷，“凡七阅岁，五易稿而成《吾妻镜补》”，增补世系表十卷，地理、风土、食货、职官、艺文、兵事等二十卷。另著有《书湖州庄氏史狱》、《听莺居文钞》、《平望志》等。
僧璨

僧璨（），又作僧粲，籍贯不详，拜慧可为师，但慧可质疑僧璨患了恶疾，不宜修道，但是僧璨以身虽有疾，但向道之心、本具佛性无不同回应，得到了慧可的欣赏，继位为中国佛教禅宗三祖。唐代宗赐尊号鉴智禅师，又作镜智禅师（一说唐明皇赐号），赐卒塔婆名「觉寂之塔」。
生平.
出家之前就得了麻疯之类的恶疾，曾在今日安徽天柱山修道，后追随二祖慧可，有过一段机锋对答。慧可曰：「你得了严重麻疯病，找我又有甚么用呢？」璨对曰：「身体虽然得病，但我这病患的心，跟和尚您的心没有分别。」后得授与衣钵为禅宗三祖。三祖在示寂前，传衣钵于弟子道信为禅宗四祖。
三祖僧璨大师，受二祖慧可传法后，《灯录》记隐于舒州之皖公山，值北周武帝破灭佛法，往来太湖县司空山，居无常处十余载，后为世人知晓所礼请，大设斋供法会，僧璨为四众广宣法要，即于法会中，于大树下合掌涅槃。
著作.
据说他曾著有《信心铭》传世，但《楞伽师资记》记载他没有文字著作传世。印顺法师认为，《信心铭》的真实作者应是牛头法融。
古迹.
在今安徽天柱山脚下仍有其当年修行的三祖禅寺。
马丁·施托尔

马丁·施托尔（，），生于海德堡，是一位德国足球运动员。自2002年起与卡尔斯鲁厄队签约。此前曾在斯图加特队效力。2018-19赛季结束后退役，并开始担任卡尔斯鲁厄U16队教练。
尚·布希亚

尚·布希亚（，，），生于法国汉斯，殁于巴黎，社会学家及哲学家。他被称为“知识的恐怖主义者、后现代主义牧师、后现代大祭司”。他的思想，从1960年代末期的著作《物体系》开始，直到1980年代以降，可被归纳为「现实的消失」（）。
生平.
家族是农民家庭，布希亚是家里的独生子。中学念巴黎著名的亨利四世中学，准备法国巴黎高等师范学院的入学考试；但大学落榜，错过了正常升读大学的机会，跑去阿尔勒地区当农工。
若干年后回到巴黎，没有通过大学教师资格考试，这便导致他必须经过曲折的道路才能进入大学，进入学术的菁英阶层。之后，在索邦大学德文学业，考取德文教师资格考。布希亚随后在不少中学教德文，跟友人Gilbert Badia一起翻译过布莱希特的著作《流亡对话》，1960年代初开始翻译马克思的著作《德意志意识形态》，以及荷尔德林跟德国作家彼得·魏斯的知名著作《玛哈／萨德》（Marat / Sade）。布希亚也在知名文艺刊物《现代》（）撰写文艺评论。
布希亚的第一个婚姻，配偶是 Lucile Baudrillard，生了一儿一女，分别是 Gilles Baudrillard 跟 Anne Baudrillard。
1995年，布希亚的第二个婚姻是迎娶 Martine Dupuis，一位杂志的摄影编辑。
巴黎第十大学时期.
布希亚一边在高等实用知识学院（l'École Pratique des Hautes Études）上罗兰·巴特的课，一边经由昂希·列斐伏尔的指导撰写博士论文，日后成为1968年备受赞赏的《物体系》（"）。早在1966年起，布希亚就已经在巴黎第十大学教授社会学。
在巴黎第十大学待了二十年之后，1986年布希亚转至巴黎第九大学任教，直到1990年自巴黎第九大学辞职退休。
1990年代布希亚的声名在美国鹊起，布希亚开始到美国及其它国家讲学。最特别的是美国兄弟档导演沃卓斯基兄弟自称受布希亚的著作《拟仿物与拟像》（Simulacres et simulation）影响，而在1999年拍出《骇客任务》第一集。
作品简介.
布希亚的理论，最为人熟知的是他为报刊撰写的长篇文章，基本上是以后结构主义的观点批评大众传播媒体，仍不断地引起讨论。
第一篇长文是1991年针对第一次波斯湾战争撰写《波湾战争不曾发生》（，1991年3月29日刊登在《解放报》），后来整理出版成同标题的书。
第二篇长文是2001年针对九一一事件、世贸中心两幢大楼的倒塌撰写《恐怖主义的精灵》（，2001年刊登在《世界报》）。
受到尼采著作的启发，布希亚感兴趣的是物体的事件，或者是事件的规则跟事件的不规则。于是，「诱惑」（）、「模拟」（）、「超真实」（）成为布希亚式的概念名词。
符号物体.
布希亚早期的两本著作：《物体系》跟《消费社会》（"），深受结构主义之父索绪尔的影响，布希亚认为消费者所购买的商品，其实都是些「符号物体」（），同时将原有的意指系统（）、诠释系统（）更深入思考，认为「所指/符旨」（）不再只是「中性的物体」的意义，其实应该把「所指/符旨」放回语言学的体系而具备更加复杂的关系，因此又创了「符号价值」（）一词。思考路线上，布希亚跟福柯、德勒兹一样都扬弃马克思主义的概念，对布希亚而言他更扬弃精神分析的概念。
恶的概念.
布希亚反对启蒙时代的人文主义，也反对康德的理性主义，甚至愈来愈反对符号学的逻辑，简言之，针对恶的概念布希亚也用他对物体的概念、诱惑威力的概念拆解它的意义的逻辑。也因此，不仅是景仰尼采的语录式写作，布希亚更是有意识地采用带一点诗意、带一点嘲讽的风格撰写他自己的文章。结果是相当隐晦的，不管布希亚是针对九一一事件或法国2005年秋季暴动发表评论，一致再引起新闻界对布希亚的批评。布希亚晚年试图从马瑟·牟斯跟乔治·巴塔耶的著作寻求答案。
拟像和模拟.
布希亚在1970年代中期出版《象征交换和死亡》（），基本上仍遵循索绪尔的影响，但却导引他在1980年代更加阐释「拟像」（）跟「模拟」（）的关系，然后就是针对大众传播媒体、全新的数位科技的全面的、革命性的批判。
布希亚首先在《象征交换和死亡》这本书提到拟像的三种类别（）：
举例来说，数位典藏算是第二种「生产」（production）的拟像。数位化藏品的技术是依赖数位摄影来生产、复制艺术品。至于第三种拟像——「模拟」，早已在商业和工业领域里应用到淋漓尽致，从立体实境的游戏制作到产品、建筑模型的构筑，其软体（MAYA、3D STUDIO MAX、PRO-E等）无不使用得相当广泛平常。
他的拟像论认为，失去原件的拷贝，符号比真实更加真实，人不再是主体，而是沦为符号、文化、语言为主的客体。举例来说，通常都在电视上看到总统，有一天现场看到总统演讲的时候，会觉得大萤幕上的总统反而感觉更真实。
布希亚称这个时代是「超真实」的（），在这样的「超真实」中，「存有物」跟「外观」之间的差异已被废除，这样的「超真实」其实是靠封闭的符号系统自己结构起来，且所有的这些符号完全都没有参考到外在的现实。布希亚晚年有一句嘲讽的话也很有名：「超真实已死。所以，超真实万岁！」（）
影像变成「拟像」，就与真实脱离一切关系，「拟像」只是「拟像」自身。
葬礼.
布希亚2007年3月6日病逝巴黎，葬礼于3月13日在巴黎市内的蒙帕纳斯墓园举行，哲学家说道：
本亚明·巴尔克

本雅明·巴尔克（，），是一位德国足球运动员。身高1.87米，体重88公斤。自2006年起与卡尔斯鲁厄队签约。
本雅明·巴尔克在 2005/06赛季首次在德乙中登场，在那场比赛中卡尔斯鲁厄队7：0狂胜不伦瑞克。他目前身披20号球衣。
双稳

处于双稳的系统有两个平衡状态。在物理学中，对于全体粒子，双稳态源自于它的自由能有三个临界点。其中两个为最小值而最后一个为最大值。通过数学论证，最大值一定处于两个最小值之间。默认情况下，系统的态将处于最小值态两者之一，因为这样对应于系统的最低能量。最大值可以被看作壁垒。
最低自由能态之间的跃迁，需要某些形式的激发能来穿透壁垒（对照化学里的活化能和阿伦尼乌斯方程）。当穿越壁垒之后，系统将再一次静止到下一个最低能态。需要的时间称作弛豫时间（哪一个态将成为新态可能会有不确定性，但是通常情况下是被很好地定义了的）。
是一些光学器件的属性， 它们往往可能有两个谐振传输态，依赖于输入的情况。
在生物和化学系统中.
双稳态是理解细胞内某些现象作用的关键，比如细胞周期过程中的决策、细胞分化和细胞凋亡。它也和某些事件，在早期的细胞内动态平衡的丧失相关，比如癌症的发生、阮病毒疾病甚至新物种形成（成种作用）。
双稳态的产生和具有超敏性的正反馈回路（positive feedback loop）相关。正反馈回路，简单地举例来说，X激活Y，同样Y能激活X，从本质上来说，是将输出信号和输入信号联系在了一起。对于细胞内的信号转导来说，这种调控形式很重要，因为它能够产生“全或无”的开关效应。研究也表明了，非常多的生物系统，比如爪蟾卵的成熟、哺乳动物钙信号的转导和出芽酵母的极性都与（快速或者慢速）正反馈回路相关（在不同的时间点会有多个正反馈回路出现）。如果一个系统同时拥有这两类正反馈回路，这样可以（a）增加调节：两种开关有着独立的可变的激活或者失活时间；（b）将反馈回路和多重时间尺度联系起来可以过滤噪声。
双稳态可以被修饰地更加具有稳健性，即使体系中反应物的浓度发生很大的改变，其仍能维持着“开关”这种特性。一个细胞生物学上的例子，被激活的CDK1（Cyclin Dependent Kinase 1，细胞周期蛋白依赖的激酶1）能够激活它的激活子Cdc25，同时CDK1也会灭活它的抑制子Wee1，这样能够使细胞进入有丝分裂（mitosis）。如果没有这种双重反馈，尽管系统仍能够具有双稳性，但是不能够承受体系中反应物浓度的有较大的波动。
双稳态在果蝇胚胎发育阶段中被描述过，比如头尾轴和腹背轴的形成，以及眼睛的发育。
在生物系统中，和双稳态有关的一个典型的例子是Sonic hedgehog （Shh），一种分泌的信号分子，对发育非常重要。Shh信号网络表现为一个双稳态的开关一样，其浓度能够引起细胞状态的转变。Shh可以激活gli1 和 gli2的转录，它们各自的基因产物也能够作为转录激活物去促进自身和Shh信号通路下游基因的表达。同时，Shh信号通路也包含一个负反馈回路，即Gli转录因子能够激活阻遏子Ptc的转录活性。因此，Shh信号通路中同时存在的正负反馈回路能够产生双稳态开关。
在生物和化学系统中，只要满足三个条件，就能够产生双稳态现象：正反馈、过滤小刺激信号的机制和防止无约束增长的机制。双稳态化学系统被广泛地用于研究非平衡热动力学、随机共振和气候变化等等。在双稳态空间扩展系统中，局部相关性的发生和旅行波的传播曾被分析过。
双稳态通常可以通过滞后作用(hysteresis)来实现。从种群水平，如果将每一个个体加以考虑，在分布上就会出现双稳态现象。
熨波洲

熨波洲（，昔日又叫银洲）），是香港南区的一个小岛屿，位于浅水湾与深水湾之间对出的小岛，岛上少人居住，只有香港游艇会在岛的东北部，以及熨波洲大王爷宫。
熨波洲最高点在西中部，海拔118米。东西两边是香港著名海湾，天高气清时更可远眺位于东南方的南湾及西方的香港海洋公园登山吊车全境。
历史.
在开埠时此岛的英文译名是Gantchow，而现时在舂坎角海滩对出的小岛（现称银洲）则被称为Maskong或Makong Island。到了1845年出版的地图，熨波洲已命名为Middle Island。1888年出版的地图此岛称为Ngan Chau Island (Tong Po)，列明称银洲，又名熨波，而现称银洲的小岛则称Round Island (Un Chau)，即圆洲。1937年地图首次记载此处名为Tung Ku Island，之后约20年左右此名一直与西名Middle Island并行，由1970年起此岛采用今名熨波洲（Tong Po Chau/Middle Island）。
1911年，熨波洲岛上有18人居住，主要居于岛的北岸滩边。
1970年代有报道表示该处已有人进行水上活动。1973年8月26日，海事处规定通过熨波洲与陆地之间的海道时速限制在5海里内，因为有人投诉使用该处之快艇及拖有滑水人士之快艇航行极快，对游泳人士及其他船只造成危险。
1980年，因应偷渡潮及越南难民来港潮，人民入境事务处开始强制要求市民出外需携身分证，但荃湾新市镇、葵涌、青衣、鸭脷洲、熨波洲及昂船洲的人士可获豁免。虽然如此，仍然有人能突破重围，偷渡至熨波洲。1982年5月19日，两名中国非法入境者乘渔船偷渡来港，但渔船在熨波洲搁浅，他们最终在22日被捕。1983年5月底，有人发现熨波洲上有十多名来历不明的人士（未悉为非法入境者或难民），警方在附近设路障及派水警轮登岸搜索，但查无所获。
1985年1月，港府拟以私人协约形式批出熨波洲北岸约600平方米供游艇会兴建码头，为期21年，以及批出毗邻的1510平方米官地供兴建康乐设施，并按批租条件每周向学校或外间团体等开放最多三次，每次三小时。
1987年11月，一只梅花鹿约于1个月前由海洋公园，趁喂饲时逃出，职员追捕不果。在14日下午5时许有人发现此鹿游至熨波洲。警方派水警轮调查后终发现该鹿，由一名姓蔡的警员携绳索落水，拟将鹿绑紧救起，但该鹿却踢此警员的胸口。时已入黑，水警遂作罢。17日（星期二），海洋公园宣布已组成猎鹿队在周末或之前到熨波洲上捕鹿（报道并描述熨波洲有三数渔民居住）。1988年1月，海洋公园发言人证实在改建儿童游乐园时走失两头梅花鹿，一只当场捕回，另一只则87年9月逃去者，亦已捕回。
1991年11月，屋宇地政署公布拟在熨波洲北岸约6300平方米之前滨及海床填海，以便香港仔游艇会兴建会所、船库及加建硬路面。
香港游艇会.
2018年5月29日，香港游艇会计划在熨波洲建造约29艘船只的浮桥碇泊处和可存放170艘游艇的船坞，及两层高的会所和培训中心，是次工程项目填海总面积约5310平方米，浮船靠泊区域将取代大约9个摆动系泊处，系泊能力净增加额约为20艘船。
交通.
目前并没有公共交通前往该岛，只能以香港游艇会会员身份坐艇至该岛，或自行租船前往。由于港口风平浪静，部分人会由丽海堤岸路泳渡登岸，但必须注意安全。
克里斯蒂安·埃西纳

克里斯蒂安·埃西纳（，），是一位已退役德国足球运动员，担任后卫，曾效力德甲球会科隆。
生平.
埃西纳自1996年起就是卡尔斯鲁厄的一员，在2005/06德乙赛季中参加了全部34场比赛，只有40分钟不在场上。他还在卡尔斯鲁厄师范学院学习，专业为数学。
卡尔斯鲁厄于2008/09年球季降级返回德乙，在辛斯海姆（Sinsheim）出生的埃西纳在2009年夏季以自由身加盟家乡球会贺芬咸，签约直到2011年6月30日才届满，惟一直未能确保正选席位。2010年12月29日转投为护级而战的科隆，签约至球季结束，如球队成功保级，合约自动延长两年，转会费在50万欧元以下。
老子化胡

老子化胡说一词被用来指称中国著名思想家老聃西出函谷关并在身毒现化为释尊瞿昙以教化身毒人这个说法。老子化胡说声称佛教源于老聃的思想，故与道教同源。
然而，道教古时所推崇的许多宣扬化胡说的教典的内容互相矛盾，例如有教典声称老聃就是释尊，有教典则声称尹喜才是释尊，也有教典声称老聃、其妻子及尹喜等人都成为了佛陀，亦有教典声称 老聃与释尊不是同一个人，老聃只是预见了释尊的诞生，并且协助其弟子传法，还有教典竟然声称 因为浮陀是邪神，所以老聃前去降伏祂们，从这种混乱的情况能够看出化胡说的宣扬者在这个方面上从未达成共识，故此化胡说数百年来都备受质疑。
现时主流观点已经否定了老子化胡说的正确性。
相关历史.
背景.
中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副所长张雪松老师曾经在一场讲座中声称佛教所宣扬的轮回论和古时中华人所认可的道气说及关于帝师的观念影响了老聃教化胡人这一说法，他声称道气说在老聃被神格化这个进程中发挥了重要作用，他也声称《老子铭》是《化胡经》的源头之一，而《老子铭》的作者极有可能受到了佛教所认可的轮回论及关于本生的故事的影响，他声称老子化胡说是在这个大背景下出现的，他也声称魏太武帝在他所下的灭佛诏书中提出的 佛教不是起源于西域的 而是因汉族人刘元真及吕伯强的弟子在道听途说的情况下附会老庄思想一事而形成的 这一奇怪的说法可能是源自老子化胡说的。
起源.
以宗教哲学家洪修平教授及日本学者田茂雄男士为代表的多位学者声称老子化胡说最早是由佛教所提出的，他们声称在最初，佛教为传入中国和在中原生存发展一事而不得不依附于道教，于是编造了“老子化胡”这个说法并称佛教为“浮屠道”，甚至为了让中原社会接受佛教，创立了「老子化为释迦牟尼佛」或「老子教化释迦牟尼佛」的相关理论。有学者认为由于道教在早期尚未完全巩固地位，因此道教也对这个理论加以利用，借此与佛教合作以扩大势力范围，但当佛教立足之后，便贬斥道教为“外道”，并且否定了老子化胡说的正确性。
宗教史学家刘玲娣表示她认为佛教徒提出了老子化胡说 这个说法很有可能是正确的，但她声称由于目前尚未有足够证据证明其正确性，因此它仍然只是一个推论，此外, 不论老子化胡说由何者所提出，这个问题的答案已经不再重要，重要的是老子化胡说对道佛两教所产生的影响。
后世有说法声称，尽管老聃教化胡人一说的相关故事是被杜撰出来的，不过在汉朝时期开始之前，可能已经有所谓的《老子经》在西域流传，导致老聃西行以教化胡人这一说法出现，而在今人看来，宣扬老子化胡说的教典的内容不是真确的，故此这些内容不是重点所在，相关教典的研究价值在于佛道两教之间因相关教典而发生的争论的历史。
出现.
老子化夷说源出东汉帝国统治时期，其声称老聃曾经到达蛮夷之地并曾在当地教化夷人，可是该说法没有提及身毒及佛教，但后来有人将其附会成老聃到身毒去教化胡人并创立佛家一说，故提出了相关说法。
在佛教传入中国一事之初，佛教为了在中国立足，必须与盛行于中国的传统信仰相结合和依附于黄帝、老子的神仙术，时人敬神，把黄帝、老子、释迦佛放在一起合祭。
目前已知最早提及了老子化胡说的内容的史籍是《后汉书·襄楷传》，该书记载说属于太平道的于吉的弟子襄楷于延熹九年（166年），上疏汉桓帝说：
从中可以看出，佛教初入中国时曾经混迹于华夏固有的黄老道及处于萌芽期的古道教。
陕西省社会科学院研究员樊光春声称老子化胡说首先出自于佛教教典而非道教教典，但樊光春也声称这一说法不完全是由佛教方面所创造的，樊光春声称这一说法在当时已经出现，佛教只是利用了这一说法以减小其在被传播时所面临的阻力，当时佛教僧伽自称道士，学佛这个行为也被称为修道，把佛教僧伽称为道士这一行为一直持续至南北朝后期，《法苑珠林》第六十九卷宣称道教后来窃取了道士这个名称，但现今学者认为《法苑珠林》所提出的这个说法不完全符合事实，而道教及佛教最初用老子化胡说来试图会通各自的教义，在当时对双方来说都是能够带来好处的行为，但后来佛教在中华站稳了脚根，其势力远比道教的势力更为强大，道教便开始利用其在政治方面上的优势来试图压制佛教的势力冒起，道教与佛教之间的斗争最后导致几乎全部道经被焚毁。
发展.
《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传第三十》宣称：“临儿国，《浮屠经》-{云}-: 其国王生浮屠。浮屠，太子也，父曰屑头邪，母-{云}-莫邪。浮屠身服色黄，发青如青丝，乳青毛，蛉赤如铜。……此国在天竺城中。……浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关，过西域之天竺，教胡。浮屠属弟子别号，合有二十九，不能详载，故略之如此。”
《魏略·西戎传》宣称：“浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关，过西域，之天竺，教胡。”
《高士传》宣称：「老子化戎俗为浮屠。」《皇朝实录》宣称：「于阗国，西五百里有毗摩伽蓝，是老子化胡之所建。老子至是白日升天，与群胡辞决曰：我昔游天上，简定人鬼之录，寻当下降。因立此祠焉。」
《齐书·顾欢传》宣称：「道经-{云}-：『老子入关之天竺维衞国，国王夫人名曰净妙，老子因其昼寝，乘日精入净妙口中，后年四月八日夜半时，剖左腋而生，坠地即行七步，于是佛道兴焉。』」
演变.
在东汉帝国统治时期流传的老子西出化胡说在西晋帝国统治时期转变为天竺化胡说，后者在东晋帝国统治时期转变为罽宾化胡说，老子西出化胡说被佛教利用来让中华人更加容易接受自身，导致当时许多中华人认为道教教义与佛教教义之间是相通的，后来佛教势力范围开始扩大，令道教倍感威胁，有道士把老子西出化胡说转变为天竺化胡说，后者声称释尊其实是老聃的弟子尹喜投胎而为的，道教借此贬低佛教的地位，并且大量地制造教典去宣扬这一说法，东晋帝国统治晚期，鸠摩罗什等众多高僧的到来推动了针对佛教教义的学术化进程，佛教的不少教典的内容被译成汉文，佛教逐渐放弃了以庄老思想解释自身教义这一方法，般若相关思想、中观相关思想及大乘佛教关于菩萨的观念被发扬光大，道教方面难以接受，遂把天竺化胡说转变为罽宾化胡说，并且制造了大量教典去宣扬这一说法，同时把佛教教典的内容吸收至其自身的教典，罽宾化胡说声称老聃曾到位于罽宾的暗崛山向胡王宣说《般若波罗蜜》及《道德五千文》等等，道教方面宣扬这一说法此举的目的是使人们相信佛教教典《般若经》所包含的思想是源自于道教的，这与事实不符，但它是道教方面在面对佛教几乎凌驾于道教之上这一情况时所作出的回应。
引发论辩.
在六朝时期，有人写出了《老子化胡经》，其试图证明道佛教两教同出一源，也有人宣称佛教只是道教的别支。历史上道士及佛僧曾经多次为老子化胡说是否正确这个问题而与对方进行论辩。在宋朝时期，出现了宣扬此说法的《老子八十一化》。
受到驳斥.
在汉魏六朝时期，佛教徒对老子化胡说作出了猛烈的批驳，最后这些批驳意见演变为汉传佛教在道家思想的基础上所提出的对于道教教义的全面的抨击意见。汉传佛教宣称道教教典中只有由老聃所著的《道德经》是真典，其他均为伪典，这些伪典不但不是由老聃所著的，而且其主题与老聃所持有的观点相违悖，例如道家主张顺应天道以达到自然虚寂的境界，道教却主张成为长生不死的仙人以扭转凡人必死这一命运，故此道教这些教典大多包含「淆杂并淫谬之说」，此外，汉传佛教宣称老聃虽是一个伟大的思想家，但仍只是凡人而非像道教所宣称的那样是神仙。
随着人们对历史的认识逐渐被加深，老子化胡说不断受到挑战，由于老子化胡说本来就是子虚乌有的，因此其认可者所作的种种修正皆无法抵挡佛教方面所提出的批驳意见，道教方面在几乎全部论战中落败。在于元宪宗在位第八年爆发的大论战中，参与论辩的一众道士在面对萨迦派法王八思巴国师所提出的质疑时无力招架，标志着老子化胡说被驳斥。《化胡经》等众多教典被焚毁，这场论争以道教方面惨败一事告终。
克隆氏症

克隆氏症（），又称克罗恩病、克隆氏症候群或局部性肠炎，是一种发炎性肠道疾病，可能影响肠胃道从口腔至肛门的任何部分。症状通常包含：腹痛、腹泻（如果发炎严重可能会呈血性）、发烧和体重减轻。其他合并症可能发生于肠胃道之外且包括：贫血、皮疹、关节炎、葡萄膜炎和倦怠。可能会因为感染出现皮疹、坏疽性脓皮症或结节性红斑。肠梗阻也常发生，那些具有此疾病的人罹患肠癌的风险更大。
克隆氏症是由环境、免疫和细菌等因素在遗传易感个体上的组合所引起。它会导致慢性发炎疾病，其中身体的免疫系统可能针对肠胃道的微生物抗原进行攻击。虽然克隆氏症是一种免疫相关疾病，但它不会以自体免疫疾病的形式表现（免疫系统不被身体本身所触发）。确切的潜在性免疫问题尚未明确；然而它可能是免疫缺陷的状态。整体风险中约有一半和超过70个的基因相关。吸烟者罹患克隆氏症的机率是没吸烟者的两倍。它也时常发生于肠胃炎后。诊断是基于许多发现结果包括：组织切片和肠壁外观、医学影像和疾病描述。可以呈现其他的类似病症包含：肠躁症和贝赛特氏症。
目前并无任何药物治疗和手术能根治克隆氏症。的目的在于改善症状，使病情缓解以及预防。新诊断为克隆氏症的病人通常会接受短暂的类固醇治疗，使病情有显著的改善，之后并合并灭杀除癌锭或硫嘌呤等药物防止复发。对于有烟瘾的病患来说，在治疗过程中最重要的一部分就是戒烟。患有克隆氏症的病患中，每五位就有一位需要每年定期回医院覆诊，其中约有一半的病患在发病后十年左右需要接受手术治疗。虽然手术并非必要的治疗方式，但适用于脓疡、某些情况下的肠阻塞以及癌症。同时也建议患者在发病的八年后，需要隔几年接受大肠镜，以检查是否有罹患大肠癌。
在欧洲以及北美等地区，克隆氏症的盛行率约为每1000人中有3.2人罹患克隆氏症。在亚洲以及非洲等地区较为罕见。就历史的发展情形来说，克隆氏症在已开发国家较为常见。但罹患克隆氏症的人口比例自1970年以来，在开发中国家已经不断窜升。发炎性肠道疾病在2010年造成35000例死亡案例，而罹患克隆氏症的病患的预期寿命有轻微的减少。克隆氏症好发的年龄层位于十多岁至二十多岁，但依然会在各种年龄层中出现。且不因性别有所不同。克隆氏症的名称是用来纪念，这位肠胃科医师和另外两位同事在1932年于描述许多在回肠末端以及小肠等容易受感染的部分有发炎状况，病患的病情。
治疗克隆氏症的方法有二：