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生物柴油

生物柴油（），是用未加工过的或者使用过的植物油以及动物脂肪通过不同的化学反应制备出来的一种被认为是环保的生质燃料。这种生物燃料可以像柴油一样使用。
制程.
生产生物柴油分别为酯交换反应、氢化裂解、不使用催化剂的超临界方法、e-柴油、高温分解、微乳状液等方法。生物柴油最普遍的制备方法是酯交换反应。由植物油和脂肪中占主要成分的甘油三酯与醇（一般是甲醇）在催化剂存在下反应，生成脂肪酸酯。脂肪酸酯的物理和化学性质与柴油非常相近甚至更好。
酯交换反应是将植物油和甲醇或乙醇混合，生成脂肪酸酯，即生物柴油。催化剂可以是酸，也可以是碱，但是由于碱催化的转化率更高（&gt;98%），若要提高为98%转化率必需二级反应以上，通常一级反应酯化率在98%以下，而且常压反应，没有中间步骤，对设备的要求也低，因此一般是采用碱催化反应。
历史.
1853年，两个化学家E达菲（E. Duffy）和J.帕特里克（J. Patrick），第一次试验成功将植物油酯交换制造肥皂。
西元1876年德国工程师鲁道夫·狄塞尔（Rudolf Diesel）发明了柴油引擎，最初使用花生油当燃料，但花生油成本太贵，难以与汽油竞争，后来便使用石化柴油做为燃料。用油脂来做为现今柴油引擎的燃料会遇到一个问题，油脂的黏度太高难以喷成细雾状使用，1990年后开始使用转脂化技术将高黏度的油脂转化为低黏度的单链脂肪酸甲酯，做为柴油引擎的原料使用，因此各国皆开始利用为加工过的油脂或者是废弃的油脂经炼成生质柴油。当时，为纪念该次活动，宣布8月10日为「国际生物柴油日」。
原料.
生产生物柴油的原料往往根据各地区可以得到的原料种类不同而不同。实际产油效率和技术不同。下面列出了一些国家和地区所采用的主要原料：
从原理上说，未经加工的植物油只能在柴油发动机里短期直接使用。这是由于植物油含有饱和度不同的物质而会使柴油发动机上的润滑油发生聚合。而且植物油和柴油分子结构不同，这也可能造成雾化不良、燃烧不完全、喷嘴堵塞等问题。
产油效率.
原料每亩产油效率（收率）引向原料以后的工业化和市场化的可行性，因为产量必须能够供应给整个国家或全世界。以下是现有技术所能够出产的原料效率：
使用.
生物柴油一般不是直接作为燃料使用；而是与普通柴油混合使用。一个公认的经验值是调和20%生物柴油。但是这个比例在使用有毒性成分的生质柴油时，可能会有争议，例如非食品级的蓖麻油可能含有蓖麻毒素，如果燃烧不完全，可能导致安全性隐忧。因此在台湾采用98:2的低混合比。
生质柴油另一个环保优势，是其可降低引擎废气排放。生物柴油几乎「没有含硫化物」，排放的废气自然也没有硫化物。研究显示如果用20%生质柴油的比例混合的话，柴油引擎NOx排放会增加2%，但微粒排放会降低15%，碳氢化合物排放会降低30%，一氧化碳的排放会降低20%，硫氧化合物的排放量会降低20%
如果生质柴油的来源是「回锅油」，可以减少餐厅换油成本，减少油炸用油的健康风险。以台湾为例，大统长基公司2013年问题油品约140万瓶油品，后续分别有2680公吨作为生质柴油、39公吨作为马路标线用料及机械润滑油。
一般认为，生物柴油的优点在于可以减少「一氧化碳等废物」的排放量，而且运输也比普通柴油安全。此外，研究发现，生物柴油的润滑性能很高。有趣的是，调和5%以内可以提高润滑性能，但是如果高于5%，润滑性能却不再增强。
生质柴油在制作时必须将酸价给控制在0.50mgKOH/g以下，酸价过高会有腐蚀性。
问题.
燃料、食物生产互斥.
虽然生物柴油的开发作为一种替代能源被业界看好，但是却鲜有生产商业化的例子。这主要来自植物油的成本。植物油的采购、运输、储存以及提取占了生物柴油生产的大部分成本。但是也有观点认为，由于生产生物柴油，需要大量的植物油原料，因此势必需要兴建种植园，因而可以带动相关的农业生产。
黏滞系数.
生物柴油也存在一些技术限制，不适应很多地区。由于它比普通柴油粘度高，因此在低温下会降低可用性。如同鸡汤、红烧肉放到冰箱冷藏，油脂会凝结成白色黏稠状，学术上的名词就叫做「云化」（cloud），凝结的温度则叫做「云点」（cloud point）。石油基柴油的云点大约在摄氏零下15度，而100%生质柴油B100在摄氏零度时便会开始云化，低温时很容易堵塞汽车油路。在冬天使用生物柴油必须加入添加剂或者其他的保温措施。而在湿热环境下，长期储存生物柴油还需要考虑到抑制微生物和细菌的滋生。
能量值.
生质柴油另一个劣势，是B100的蕴含能量比石油基的柴油燃料低11%，最大马力输出大约会减少5－7%。但这个差距并不大，如果是使用5%生质柴油更几乎没有差别。反而是生质柴油的黏性大于石油基柴油，对燃喷射料系统和引擎元件能提供较好的润滑性，延长引擎系统寿命。许多车主指定使用B2柴油（2%生质柴油，98%石油基柴油），目的就是在帮助润滑引擎。而前面提到美国小学生乘坐的这些大豆动力车，则是使用B5到B30的柴油。
开发成本.
为协助生物柴油的开发，在不少国家（如加拿大、南韩等）都会投入生物科技工业园的发展，透过把相关物料的生产和开发的过程放在一起，以减低生物柴油的开发成本。
低温胶化.
当生物柴油因环境温度降低到某一程度以下时，油品中一些分子聚集并形成晶体。一旦晶体变得大于可见光波长的四分之一，油品出现混浊状态的结晶温度，通称为「浊点」（cloud point，或称「云点」）。例如，由牛油和棕榈油生产的生物柴油分别在和时凝结胶化。
油路堵塞及沉积物增生.
在台湾推广生质柴油后，由于有车主反应使用B2生质柴油常有油路堵塞及引擎容易熄火的问题，加油站业者亦有油槽沉积物增生、加油机滤器阻塞之案例。
虽然还无法证实与生质柴油的制造或储运过程还是与气候或车主保养、加油站业者之管理有关，但2014年5月5日，经济部仍决定公告修正「石油炼制业与输入业销售国内车用柴油掺配酯类之比率实施期程范围及方式」，将强制添加生质柴油2%以上之命令，改为车用柴油得掺配酯类。从2014年5月起逐步停供B2生质柴油，以后待问题解决后再重新供应生质柴油。
2014年10月，零售加油站及游览车业同声反对恢复销售及使用生质柴油，游览车公会全联会则强调，使用近一年时间已发生过500多件行驶中熄火的伤害事件。
道德及环保争议性.
生物柴油的大量使用会让许多原本生产食品的农地改种植经济作物，很可能造成粮价上涨，威胁贫穷人口：而开垦新的农地则会破坏生态，而一些研究显示，开垦新农地所制造的二氧化碳可以提供这块农地上的作物吸收数十年，换句话说就是在环保上不值得。
可能避免负面效应的方法是采用痲疯树提供油脂（痲疯树生产的油脂有毒、不可食用），痲疯树不但产油效率佳，而且可以在贫瘠缺水的环境生存，换句话说就是可以利用无法种植作物的土地。但有些人认为就算是采用具有类似痲疯树特性的植物生产生质柴油，还是有降低粮食生产的可能性，因为有些第三世界国家的农民会在经济利益的驱使下，将原本用来种植作物的土地给拿来改种痲疯树。另一种可行方案是种植辣木。
利用废弃物（例如废油）生产生物柴油几乎无环保及道德上的缺点；还可以减少商人使用回锅油及地沟油的诱因。但是回收废油及废油内部不纯物仍然是问题。
未来发展.
未来可能利用藻类（如海藻）生产生质柴油，以增加生质能源效率，和减轻生质能源可能对农产品价格的影响。但除了技术上还需突破外，由于生产的藻类很可能是基因改造品种，因此预防这些藻类混入生态系统也是个课题。
合成孔径雷达

合成孔径雷达（，缩写：SAR），属于一种微波成像雷达，也是一种可以产生高分辨率图像的（航空）机载雷达或（太空）星载雷达。它在早期系使用透镜成像机制在底片（胶卷）上形成影像，目前则以复杂的雷达数据后处理方法来获得极窄的有效辐射波束（对产生的雷达图像意味着极高的空间分辨率）。它一般安装在移动的载体上对相对静止的目标成像，或反之。自合成孔径雷达发明以来，它被广泛的应用于遥感和地图测绘。
基本工作模式.
对一个典型的机载合成孔径雷达来说，天线安装在飞机的侧面。所发出的电磁波波束是相当宽的（可能有几度），如果想获得极窄的波束，从衍射的原理来讲需要非常巨大的天线（一般来说是难以实现的）。在垂直的方向波束也相当宽；经常天线波束照射的区域会从飞机正下方延伸到遥远的天边。但是，如果地表基本上是平坦的或坡度变化在一定程度范围内，则距载体正下方或卫星投影在地面轨迹（星下点）不同距离的点就可以通过回声时延的不同加以分辨。要分辨沿运动方向的点用（短）小天线很难实现，但是，如果飞行器在运行当中发射一系列脉冲，并且记录回声的振幅和相位，则这些回声信号可以组合，结果相当于这些信号同时从一个很大（长）的天线发射出来。这个方法相当于“合成”了一个远远大于实际天线（也远远大于飞行器长度）尺度的天线。
数据的处理使用快速傅里叶变换：成像计算量是相当巨大的，实时数据处理仍然是一个严峻的挑战，因此数据的精处理通常是观测记录数据后由地面站进行。成像结果是一幅对地面目标照射的雷达信号，经地表反射有明暗色调差异的地貌图像——包括雷达信号振幅大小及相位资料。在最简单的应用中，若舍弃相位信息，振幅信息至少包含了地表的粗糙程度资讯，非常像黑白照片。对合成口径雷达影像判读，因为其波的特性不同，可能比一般光学影像（例如家庭用照像机所摄得影像）稍微困难，然而目前已累积了对已知地表情形的大量实验成果，相关判读知识也不断增加之中。
线性调频（脉冲压缩）雷达.
源自Dicke的专利，现代雷达常用的脉冲压缩信号有4类，分别为LFM信号、NLFM信号、频率编码信号和相位编码信号，前三种信号都可归结为调频脉冲压缩信号，都是通过频率调制实现非线性相位调制，从而实现获得大的时宽和带宽。【现代雷达】
扎什伦布寺

扎什伦布寺（，，），简称扎寺，位于中国西藏自治区日喀则市主城区日光山（，）南麓。始建于1447年，此后规模扩大、地位提高，成为后藏地区最大的寺庙，历代班禅喇嘛驻锡之地，旧时的后藏政治兼宗教中心。与前藏的拉萨三大寺，多康的塔尔寺、拉卜楞寺，并为藏传佛教格鲁派六大寺。
名称.
寺院兴建之初，名为岗坚曲培（，，）、班觉伦布（，，）。后来改名为扎什伦布，全称扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林（，，）。
历史.
宗喀巴创立藏传佛教格鲁派后，获得帕木竹巴的支持，在卫地具有影响力，于拉萨建造甘丹寺（1409年）、色拉寺（1416年）、哲蚌寺（1419年）三大寺。但在藏地，萨迦派仍占据主导地位。1440年，来自帕木竹巴重要封臣家族穷结巴的桑珠孜宗本，邀请曾受教于宗喀巴的、根敦珠巴（后被追认为一世达赖）师徒，来藏地传授格鲁派教法。喜饶僧格圆寂后，根敦珠巴有意在桑珠孜建造寺院，作为纪念。1447年，在当地地方贵族的赞助下，寺院动工。当时桑珠孜宗政权已经易手，由信奉萨迦派的仁蚌巴统治。萨迦派的俄尔寺法台俄尔钦·贡噶桑波要求仁蚌巴诺布桑波出面干预根敦珠巴的建寺工程，但诺布桑波选择不支持、不反对。最终，根敦朱巴历时十二年，建成扎什伦布寺，是为格鲁派在藏地的第一座大寺院。
1601年，罗桑曲结出任扎寺第十六任法台，至1617年辞任。他在任期间，翻新和扩建庙宇建筑，扩大寺院规模，创建祈愿大法会和密宗扎仓，使扎寺僧人不再需要前往拉萨参加祈愿大法会和学习密宗，令扎什伦布寺取得与拉萨三大寺的同等地位。蒙古和硕特部固始汗征服卫藏后，赠予罗桑曲结“班禅博克多”尊号，并将日喀则（桑珠孜的新名）周围的大片区域划归其管辖，作为供养。罗桑曲结圆寂后，其弟子五世达赖为其寻找转世灵童，正式确立班禅传承系统。扎什伦布此后成为历代班禅驻锡地，历代班禅为扎寺的当然法台。
1713年，清康熙帝册封罗桑曲结之转世、五世班禅罗桑益喜为“班禅额尔德尼”，确认其宗教领袖地位。1780年，六世班禅至北京觐见乾隆帝，患天花去世。其所得赏赐、奉献、赙仪众多，皆存于扎寺。六世班禅之兄、十世夏玛巴却朱嘉措希望从中分得部分，被同为六世班禅之兄的扎寺总管、仲巴呼图克图洛桑金巴拒绝。夏玛巴于是前往阳布，鼓动廓尔喀国王出兵劫掠扎寺，由此引发廓清战争。1791年，廓尔喀第二次侵藏，将扎寺洗劫一空。次年，廓尔喀请降，归还所掠走的扎寺财物。
1846年，道光皇帝赐七世班禅金册、金印，进一步明确班禅对扎什伦布寺及所属宗、豁卡的所有权。以班禅为首的扎什伦布寺管理机构，管辖后藏14万总人口中的约65%（其余归西藏地方政府和萨迦寺，三者互不统属），成为西藏地区第二大的、政教合一的地方政权。
1960年，扎什伦布寺进行民主改革：废除扎寺作为政教合一机构的政治权力，使其成为纯粹的宗教场所；废除寺属庄园等封建所有制；保障宗教自由，保护历史文物和建筑。1961年，列入第一批全国重点文物保护单位。文化大革命期间，扎寺内的建筑、佛像、经书等遭到巨大破坏，历世班禅的灵塔、肉身被毁。改革开放后，十世班禅重回扎寺，得到信众设法秘密保存下来的部分残骸，乃提议重修五世至九世班禅合葬灵塔。国务院拨款780万人民币，由十世班禅负责工程。1989年，十世班禅在扎寺主持合葬灵塔开光大典，数日后圆寂。国务院拔款6400万元修建十世班禅灵塔祀殿，1993年竣工。
文化遗产.
建筑群.
扎什伦布寺为一大型建筑群，坐落于日喀则城西的日光山南麓，坐北朝南，总占地面积为23万平方公尺，围墙周长3000余公尺。建筑群前方多为低矮的平顶白墙建筑，用作僧舍、米村（，，），后方则有高大醒目的金顶红墙建筑，主要是佛殿、经堂、灵塔祀殿等。
寺内的主要建筑包括：
可移动文物.
扎寺藏有大量珍贵文物，包括各种雕塑、壁画、唐卡、法器，以及清朝皇帝赐赠的金印、玉册、金册及各式工艺品。寺内还有众多文献典籍，如30多卷本《宗喀巴传》、金汁手书《甘珠尔》等。
非物质文化遗产.
扎寺僧人传承有众多非物质文化遗产，其中两项列入国家级名录：，即宗教舞蹈、跳神，在每年藏历八月的西莫青波（，）节上表演；彩砂坛城绘制，即使用彩色细砂，遵照密续之法，绘制出大型坛城。
相关寺庙.
清中期，为庆贺乾隆帝七十岁生日，六世班禅主动提出进京朝觐祝寿。乾隆帝下令在承德避暑山庄外修建仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙，以备班禅居住。“须弥福寿”即为“扎什伦布”的汉语意译。
1972年，流亡藏人在印度南部卡纳塔克邦拜拉库比兴建流亡扎西伦布寺，1975年建成。2009年，兴建新大殿，2015年竣工，2019年揭幕。
瘀伤

瘀伤（）又称挫伤（contusion），是钝力直接作用于身体某部位引起的组织闭合性损伤。主要是局部皮下或深部组织受损，组织的连续性受到损害，但从解剖上连续性未全中断，因此为非开放性损伤。
瘀伤的症状轻者有局部血肿、瘀血，重者可致肌肉、肌腱断裂，关节错缝或血管神经严重损伤。瘀斑（ecchymosis）或瘀青，是直径10毫米以上的皮下出血点。
当身体被硬物捶击时，皮肤下的血管会破裂，造成血液流出到相邻的皮下组织，这些积聚在皮下组织的血液会在表皮外显现成瘀斑。通常小而痛瘀斑也可以造成血肿，甚至可以造成其他身体部位的伤害。瘀斑也可以因为是内伤或是骨骼断裂造成的。通常，一个人受伤后，接下来的几天，受伤处会出现紫色或红色的瘀斑。
轻微瘀伤.
当身体受到捶击时，该肌肉组织当时的状态会影响瘀斑的情况。一些人比较容易出现瘀斑，一些人则比较不容易。
当被击中时，受害者通常会感觉一些痛，虽然不一定会特别的剧烈甚至可能不会察觉。但是，不久后，肌肉很快出现红肿。几天后，那些因为血管爆裂而流出来的血会慢慢进入周遭的组织，与此同时，血管也开始被修复。通常轻微的瘀斑会在一两个星期内复原，比较严重一些的可能需要多一些时间，通常都因个人体质而定。
瘀斑所呈现的颜色，是因为血液里的血红素以及血红素代谢物总胆红素和胆绿素造成。
严重瘀伤.
如果是严重瘀伤，过多的液体会积在受伤部位，因此会造成血肿。如果血肿过于严重，可能会非常痛。内部流血也可能会影响正常的身体血流。此外，也必须注意身体其他组织是否有受到影响。如果发现骨骼断裂、内伤，或是头部受伤等，其后果可能会很严重。
陆修静

陆修静（），字元德，吴兴东迁县人，南北朝时道士，先后隐居于云梦山、庐山等地，为刘宋皇帝召见和供养，讲经说法，使道教盛极一时。谥号简寂先生。他编纂道经目录《三洞经书目录》及《灵宝经目》，判别当世灵宝经的真伪，订立道经三分的「三洞」架构，是为道教史上最古的道经目录。他苦心研究道教科仪，根据灵宝经内容编订道教的斋仪与传授仪，确立灵宝箓的授箓制度，程序次第皆有所本，成为后世道教科仪的典范。他又尝试改革当时腐败的天师道制度，加强天师道的组织与道民的连系。陆修静与唐代道士张万福、杜光庭并称为「科教三师」，宋代获追封为丹元真人，并受茅山宗尊为第七代宗师。至今道士仍宣称他们所修建的斋仪源出自陆修静。
生平.
陆修静据称乃东吴陆凯的后人，曾娶妻及出仕，但心怀仙道，学习辟谷，跟妻子分床而睡，后来遗弃妻子儿女，辞去官职，专心求道，先到云梦山隐居，并到远方拜访异人，自云得遇仙真，获授经诀，乃隐居于荆山修行。据云他曾到衡山、九嶷山、峨嵋山寻访仙人遗迹，名誉日隆。刘宋元嘉（424-453）末年，陆修静到京师建康买药，获宋文帝召见，在宋文帝前讲道说法，太后王氏礼敬他为师。453年，刘劭作乱，宋文帝被杀，陆修静遂离开建康，到庐山东南瀑布岩下建立道馆栖隐。467年，陆修静获宋明帝诏请入京，起初再三推辞，但见宋明帝志在必得，遂答应出都，暂居于山阳王刘休祐的精舍。
尚书令袁粲在佛寺设大会，广邀四方名士出席，陆修静在座上与人议论，解难辩道，令与会众人悦服。宋明帝随即在延贤馆召开大会，御驾亲临，陆修静头戴鹿巾，以示隐士身份，席上解答皇帝与王公的疑问，令人心悦诚服。宋明帝乃在城北天印山建立崇虚馆，让陆修静入住。从此陆修静开讲道家妙理，声名大著，道教盛极一时。陆修静并获赐东晋时杨羲、许翙真人所写的上清经传，能集三洞经书于一身。471年，宋明帝患病，陆修静率弟子修涂炭斋，为国祈福，据云期间有黄气从天而降，是为祥瑞，宋明帝亦旋即病愈。同年陆修静上呈《三洞经书目录》。477年，陆修静卒于崇虚馆，年71，还葬于庐山，谥号简寂先生，庐山故居奉诏名为简寂观。
陆修静著作甚多，现存于《道藏》的有六种：《太上洞玄灵宝众简文》、《洞玄灵宝五感文》、《陆先生道门科略》、《太上洞玄灵宝授度仪》、《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》、《太上洞玄灵宝法烛经》。弟子中以孙游岳和李果之最为著名。
道教.
经书与符箓.
陆修静编纂道教史上最古的道经目录，编成《三洞经书目录》呈献朝廷，著录经书并符图、药方共1228卷。他建立道藏分类的「三洞」体系，把早期道教各教派统入统一的传统下。三洞中，「洞真」主要收录上清经，「洞玄」收录灵宝经，「洞神」主要收录三皇文。陆修静是第一个系统整理灵宝经的宗师，在437年编撰《灵宝经目》，对当时流传的灵宝经重新予以定名和分类，摒弃了一些伪造的经典，并详细阐述道经「十二部」。《灵宝经目》把灵宝经分为「元始系」和「仙公系」两个系统，元始系是元始天尊说教的经典，而仙公系则是葛玄在天台山所授的灵宝经。陆修静接受灵宝经的说法，把元始天尊奉为最高神灵，并将《灵宝赤书五篇真文》尊奉为最重要的经典。推断，陆修静可能编纂了十卷左右的灵宝经，王皓月则认为陆修静编纂了《真文赤书》、《人鸟五符》等灵宝经；吕鹏志驳斥此说，指出陆修静不可能参与灵宝经的篡改或创作。
陆修静又借鉴天师道的授箓制度，制定和确立了灵宝箓「真文二箓」，选择三种灵宝「天文」作为灵宝箓，以授箓为灵宝传授的最高等级，取代和超越天师道的正一箓。（灵宝箓的特点是篆字体道符，不配神像，正一箓则有图有文，图形大多是普通道符和神像。）
斋仪.
陆修静以科仪方面的贡献最为卓越，继承和弘扬灵宝经提倡的灵宝科仪，以灵宝经为本撰述「斋法仪范」，所撰仪式的每一个环节，都从灵宝经经文找到根据。陆修静十分重视斋仪与斋功，认为斋仪可以检束身、口、心「三业」，防止人犯罪，他甚至相信，斋仪能祈神赐福，感动天地，招至群神，解除累世之罪，消灾解难，修德去病，达济一切愿望。他把天师道、上清经、灵宝经的斋仪结合起来，编成「九斋十二法」。
陆修静对道教科仪的贡献具体来说有四方面。第一，他编撰灵宝「立成仪」，所谓立成仪，就是列载仪式程序和仪规的现成科仪书，可供道士行仪时直接照本宣科。陆修静将灵宝经中仙真口述的仪式和仪规抽取出来，加以综合整理，编成了可以直接用于仪式活动的立成仪典。第二，他给灵宝科仪定名和分类，四、五世纪之交，灵宝经受佛教斋仪影响，发明了六种斋仪，但均未定名，陆修静首次给灵宝斋确定了后世通用的名称：金箓斋、黄箓斋、明真斋、三元斋、八节斋、自然斋。灵宝经的仪式程序分为三个阶段，陆修静确立了三个阶段的名称：宿启、行道、言功，促进了灵宝科仪结构的定型。第三，他提出有关灵宝斋仪的理论，结合中国古代本有的斋戒与受佛教斋仪影响的灵宝斋，提出斋的目的和方法，并借用佛教的三业说来解释灵宝斋为何要礼拜、诵经和思神，阐明修斋的意义和作法。第四，他编撰程序详备的灵宝传授仪典，即《太上洞玄灵宝授度仪》，借用或倣效灵宝斋仪各阶段的程序，确立灵宝传授仪的全部过程。
天师道.
陆修静是天师道弟子，认为只有太上老君和「三师」（张陵、张衡、张鲁）才是真正需要尊奉的正神，其他民间神灵都可废弃，禁止尊奉。他撰有《陆先生道门科略》，阐述天师道的宗教传统、制度和教义，整顿天师道的教义、组织制度和仪式，有意改革天师道。陆修静强调「三会日」的重要性，想重建天师道已废弛的三会日制度，要求所有道民在每年的1月7日、7月7日和10月5日参加宗教集会，在聚会中坦白罪过，陈述善行，从道官领受科戒，并报告家庭人口变化，以加强信徒与道士的联系。陆修静也强调当时已没有严格执行的「宅录」制度，要求根据天师道既有的规定，道民入道，须把全家男女老少的人数登记于册，通常是在每年的三会日上，申报家中的生死嫁娶以更新记录。据此宅录，道民向道官缴纳「命信」，即敬神的信物，而道官则派守宅之官予以保护。陆修静主张彻底清理更正宅录，强化道教组织。
影响与地位.
王承文认为陆修静是六朝时期最重要的道教宗师，把他在道教史上的地位，比拟作佛教史上的释道安。陆修静与唐代道士张万福、杜光庭并称为「科教三师」。宋朝宣和年间（1119-1125），陆修静获封为丹元真人。灵宝经外，陆修静也承受和教导上清经传，后来被茅山宗尊为第七代宗师。
陆修静对灵宝科仪整理加工，使其成为更加成熟和基本定型的仪式，促使灵宝科仪自南朝以降成为道教仪式的主流。他又是最早使灵宝斋仪进入朝廷的道士。后世道士祖述陆修静编的斋仪，次第增修，形成《无上黄箓大斋立成仪》等更详尽的科仪书。陆修静编的科仪书中开始使用的「发炉」和「复炉」两个术语，正是由他首先拟定而为后世道教仪式一直沿用的。陆修静以后，醮仪、章仪等其他仪式也借用或倣效灵宝斋仪的程序，道教科仪史上掀起了灵宝化运动。至今道士仍声称，他们修建的斋仪是陆修静所传下来的。陆修静《太上洞玄灵宝授度仪》则在道教史上首次确立了灵宝传授仪的全部过程，是第一部程序详备的传授仪典，为后世天师道的授箓仪式所模倣。书中对灵宝传授仪的三分法（初盟、中盟、大盟）被隋唐及以后的道书沿袭，其传授模式在后世道教一直被遵循，直至近代。
传说.
后世传说慧远居于庐山东林寺时，陆修静曾和儒士陶渊明前往探访他。慧远原本有个规定，送客不越过东林寺前的虎溪，但三人谈话十分投契，慧远送客不知不觉过了虎溪，听到老虎的叫声，三人才醒觉过来，于是大笑而分手。「虎溪三笑」的故事自宋代以来，成为许多画家作画的题材。这个故事象征儒、佛、道三家相处得和谐融洽。佛教方面，传说陆修静曾加入慧远的白莲社结社念佛，但此说只是杜撰。
面孔知觉

面孔知觉（）通常指识别一张人脸。人脸的比例和表情对于人脸识别、并理解情绪倾向、健康情况以及辨别其他信息非常重要。从出生开始，面孔在人与人的社交中就很重要。人脸识别非常复杂，因为涉及到大脑中很多不同的区域。有时，大脑受损的部位可能会导致脸盲症，患者看不清别人的脸或对别人的脸型失去辨认能力。
概述.
关于成人面部识别过程的理论主要来源于两个方面：对正常成人面部识别的研究，以及由脑损伤或神经系统疾病导致的面部识别障碍研究。
Bruce-Young 模型.
面部感知最广为接受的理论之一认为，理解面孔涉及几个阶段：从对感觉信息进行基本的感知处理以获得关于该人的细节信息（如年龄、性别或吸引力），到能够回忆起有意义的细节，如他们的姓名和与该个体相关的任何过往经历。
由和于1986年提出的这一模型认为，面部感知涉及多个独立的子过程协同工作。
神经解剖学.
大脑的某些部分在面部感知中起作用。Rossion，Hanseeuw和Dricot 使用BOLD fMRI映射来识别被试者同时观察汽车和面部时大脑中的活动。大多数BOLD fMRI研究使用血氧水平依赖（BOLD）比较来确定对于不同的认知功能，大脑的哪些区域会被激活。
人脑功能的位置.
颞下回的一般认为是人类识别面部的重要地方。而有心理学家Gauthier用（一些虚构的小人像）来了解人类对面部识别的过程，受试者的梭形面部区域（）对这些小人像有显著的反应。他认为不只对面部有作用，而是一个对指定物件办识的专家部件。 
心理学.
文化心理学.
文化会影响人们如何留意人的样子来判断情绪。比起口部，眼部肌肉更难自主地受控。从研究中看到，日本人会对有对开心的眼有更高的正面评分，而美国人对有张开心的嘴有更高的正面评分。换言中，日本人比起美国人会留意更多眼，美国人则留意多些口。另外，文化也会影响我们如何参考其他人的表情。
人工智能.
许多精力被投入到开发能识别人脸的软件当中。
广义的人脸识别实际包括构建人脸识别系统的一系列相关技术，包括人脸图像采集、人脸定位、人脸识别图像、身份确认以及身份查找等；而狭义的人脸识别特指通过人脸进行身份确认或者身份查找的技术或系统。
人脸识别是一项热门的计算机技术研究领域，它属于生物特征识别技术，是对生物体（一般特指人）本身的生物特征来区分生物体个体。生物特征识别技术所研究的生物特征包括脸、指纹、手掌纹、虹膜、视网膜、声音（语音）、体形、个人习惯（例如敲击键盘的力度和频率、签字）等，相应的识别技术就有人脸识别、指纹识别、掌纹识别、虹膜识别、视网膜识别、语音识别（用语音识别可以进行身份识别，也可以进行语音内容的识别，只有前者属于生物特征识别技术）、体形识别、键盘敲击识别、签字识别等。
反对.
基于面部识别技术目前还不能十分精确、缺乏既定道德标准、有侵入性，以及政府很容易滥用这项技术，因此，在美国已有旧金山、麻省萨默维尔、奥克兰等三个城市禁止公共场所使用面部识别。
许多研究者正在研发针对人脸识别的反制技术，譬如针对人脸识别算法的特殊化妆。
态函数

在平衡热力学中， 态函数（）又称状态函数、热力学函数（thermodynamic function），是描述系统热力学状态的宏观物理性质的函数。处于平衡状态的热力学系统，各宏观物理量具有确定的值，并且这些物理量仅由系统所处的状态所决定，与达到平衡态的过程无关。决定物质状态的物理量被称为状态函数。其中包含了“热力学势”，热力学势特指下面提到的四个具有能量量纲的热力学函数。
热力学系统的状态函数一般存在一定的相互依存关系。如理想气体的状态方程式中，可以任意选取其中的两个状态函数为独立变量，而把其他的统计量看作它们的函数。热力学函数之间的依存关系具有普适性。
简单系统的的热力学函数.
简单热力学系统（如量子、古典气体系统）一般具有以下热力学函数，可以任意选取其中两个作为独立变量：
量纲（单位）不是能量的热力学函数
量纲（单位）是能量的热力学势
热力学势.
上面给出的热力学函数中，后四个具有能量的量纲，单位都为焦耳，这四个量通常称为「热力学势」。
其中，
具有 广义力 和 广义位移 formula_1 formula_2 热力学系统，
内能formula_3的微分式可从热力学第一定律得知：
公式内的U、S和V是热力学的状态函数，也可用于非平衡、不可逆的过程。
其余三个热力学势可经由 勒壤得转换 (Legendre transform)转换自变数而得到。
通过对以上微分表达式求偏导，可以得到"T"，"S"，"P"，"V"四个变量的偏导数间的“麦氏关系”
盘山 (天津)

盘山，位于天津市蓟州区境内，是有名的风景区，被誉为“京东第一山”。早在清朝，-{乾隆皇帝}-就曾发出“早知有盘山，何必下江南”的感叹。四库全书中有《》。
2007年，国家旅游局做出了《关于批准发布北京市故宫博物馆等66家景区为国家5A级旅游景区公告的决定》，盘山风景名胜区被全国旅游景区质量等级评定委员会评为国家5A级旅游景区。
在商周时期因为位于无终国，被称为无终山。
今参局

今参局（），室町幕府八代将军足利义政的乳母，后来更进一步成为他的侧室，父亲为大馆满冬，而她也被称作「御今」。后来她与乌丸资任、有马持家被合称为「三魔」，被认为是义政身边的三大奸臣之一。
由于她身为义政乳母的关系，对幕府很具有影响力。义政在1449年成为将军后，1451年时，今参局便介入尾张国守护代的人事问题，把与守护斯波义建对立的守护代织田敏广更换为织田乡广。后来这件事不但遭到管领细川胜元与畠山持国的反对，还掀起六代将军足利义教的正室日野重子出奔事件。1455年，今参局为十九岁的义政生下一个女儿。1459年，义政的正室日野富子生下一个孩子，但是不久便夭折了，于是盛传今参局有诅咒之事。
当时义政对于富子与今参局之间争执也相当苦恼，最后只好下令将今参局流放到冲之岛。今参局在流放的途中于近江国蒲生郡自杀，而在幕府里与今参局同党的派系也被流放。也有一种说法认为，今参局之死是富子派人将她暗杀的。
亚洲足球联合会

亚洲足球总会（简称亚洲足协或亚足联；，缩写：AFC）是负责管理亚洲区足球事务的体育组织，举办各项国家级及球会级赛事，包括协助国际足协举行世界杯外围赛、4年一度的亚洲杯、沙滩足球及五人制足球，总部现设在马来西亚的吉隆坡。
历史.
亚洲足协于1954年5月8日在菲律宾的马尼拉成立，创会成员包括阿富汗、缅甸、中华民国、香港、印度、印度尼西亚、日本、南韩、巴基斯坦、菲律宾、新加坡及越南共和国，首任会长及秘书长由香港人罗文锦及李惠堂担任。
亚洲足协每年举办大型的足球赛事，较为人认识的有亚洲杯及2003年改制亚足联冠军联赛，前者是最高等级的国家级赛事，早在1956年举办；后者是最高等级的球会级赛事，在亚洲地位与欧洲冠军联赛之于欧洲无异，之前由亚洲冠军杯及亚洲杯赛冠军杯合并而成。
改革.
2004年亚洲足协推出名为「亚洲展望」（Vision Asia）的足球计划，目的是统一亚洲区在有关足球运动的水平，包括管理及运动科学，包括同等级别的国家安排在同一级别比赛。
首先推行的是为改革亚洲联赛冠军杯首先将14个实力最强的亚洲国家，称为「成熟国家」，所属球会可以参加亚足联冠军联赛；随后的14个的亚洲国家，称为「发展中国家」，所属球会则可以参加亚洲足联杯，最后其他足球发展比较落后的国家称为「冒起国家」，他们的所属球会参加亚足联主席杯。
2023年起，亚洲足联杯及亚足联主席杯分别由亚足联冠军联赛二级联赛及亚足联挑战联赛取代。
成员.
现时的亚洲足球大致可分为两大势力：东亚及西亚。
东亚区包括有日本、南韩、中国等，2006年开始来自大洋洲的澳大利亚加入东亚区；而西亚区则有伊拉克、约旦、伊朗、沙乌地阿拉伯、巴林、乌兹别克及阿联酋。
到现在为止，亚足联共有47个会员协会，包括46个正式会员和1个准会员（北马里亚纳群岛），其中仅北马里亚纳群岛尚未加入国际足联。
亚足联的成员被分为5个区域：
赛事.
亚足联赛事.
球会：
国家队赛事：
跨洲赛事：
亚足联执委会.
亚足联执委会由亚足联大会选举产生。西亚、东亚、东南亚、中南亚各有一个副主席和三个执行委员名额，此外亚足联大会选举还会产生两名国际足联执委、一名国际足联副主席、一名亚足联主席。亚足联主席自动成为国际足联执委。
奖项.
亚足联自1994年起每年举办年度颁奖典礼（AFC Annual Awards），以表彰旗下出色的协会及运动员、教练。
影响.
虽然亚洲幅员广大，人口众多，但基于过去传统历史、战乱、对足球理解、谋生问题和文化因素，相对于世界其他洲，亚洲（尤其东南亚及华语国家地区）对于职业足球热衷程度，在世界各洲之中敬陪末座。
此等因素，让亚足联会员国的总体足球实力仅优于小国寡民、遍地岛屿的大洋洲，远不如欧洲和南美洲，亦输给中北美洲和非洲。
一些重大事件也严重打击了亚洲的足球发展。因此在很多重大比赛当中，诸如奥运和世界杯，除了日本，韩国，沙特，伊朗及澳洲，其他亚洲球队成绩多在小组赛败北收场。
裕廊岛

裕廊岛（Jurong Island）是位于新加坡的西南部外海的人工岛，是新加坡的炼油中心。未来的发展方向是成为拥有尖端技术的化学工业基地。
历史.
该处原本由7个细小的岛屿组成，曾是海上贸易路线上的一站；由于各岛屿之间的水域如同迷宫，亦曾经是海盗经常出没的地方。 19世纪初，从事贸易的企业家将这区域改造成大规模定居点。1848年，英国测量师（John Turnbull Thomson）曾提及裕廊岛上有许多华人和马来人村落。
为了拓展当地的石油化工业，填海工程于1995年正式展开。至2009年完成时，7个岛屿连成一体，土地面积由原本的大幅增加至。如今，岛上遍布数以百计的巨型储油罐和错综复杂的管道，截至2010年总投资已超过310亿新币。
行政小区.
岛上分为10个行政小区，分别是：
拍音与闪音

拍音（，又译弹音）与闪音（）是发音方法，属于辅音。发音时，舌尖向上卷起，但不直接接触齿龈或者上颚。气流冲出时，舌尖轻微闪颤一下，与齿龈或上颚接触，瞬间即离开。
日语的"r-"（ら行）以及韩语作初声时也是齿龈边闪音。
IPA 音标.
被公认的拍音与闪音的国际音标是： 
闪音的种类.
齿龈闪音.
比较西班牙语中的颤音"perro" “狗”和齿龈闪音的"pero" “但”。在日耳曼语族里，此同位异音可在美国英语和低地德语中看到。
土田御前

土田御前（），织田信秀的继室（最初的正室是织田达胜的女儿，后来离婚）。实名不详。别称花屋夫人。法名是报春院花屋寿永大禅尼。织田信长、织田信行、织田秀孝、织田信包、阿市之方（浅井长政→柴田胜家正室）、阿犬之方（佐治信方正室）的生母。父亲为（有异说）。
生平.
丈夫信秀死后，与次男信行一起居住在末森城。讨厌被称为傻瓜（）的信长，喜欢品行方正的信行。在信行与信长争夺家督之位失败后，向信长提出赦免信行，于是信行一时间被赦免，但是后来信行仍被信长诛杀。在信行死后与信长和阿市一起生活，照顾年幼的孙辈（信忠、信雄、信孝、茶茶、初、江等）。后来外孙女江嫁到德川家后形成了与她同样的家庭环境（讨厌次男家光，宠爱三男忠长）。
在本能寺之变中，信长与信忠自杀后，被孙儿信雄庇护，被尊称为「大方殿样」，并获得640贯文。文禄元年（1590年）信雄被改易后，被伊势的信包接走，文禄3年（1594年）正月7日在该地死去（亦有指信包不是土田御前的儿子）。
法名是报春院花屋寿永大禅尼。墓所在三重县津市的塔世山四天王寺。织田信秀的名古屋市中区龟岳林有牌位供人祭祀（花屋寿永大姉）。
出身.
一般被认为是佐佐木六角氏的后裔土田政久的女儿，但是没有当时的史料能证明，后来才在土田氏的亲戚生驹氏所生的织田信雄系史料中以土田政久女儿的身份登场。因此当时就有数种不同的史料和说法。
腈

（）是指任何带有 官能团的有机化合物。
−C≡N 基团称作氰基，在 −CN 基团中碳原子和氮原子通过三键键合在一起。无机化学中带有此官能团者为氰，而不称“腈”。
许多含氰基的化合物都具有高毒性。
历史.
氢氰酸首次由卡尔·威廉·舍勒于1782年成功合成。1811年，由约瑟夫·路易·盖-吕萨克合成出纯净的氢氰酸，这是一种剧毒且具挥发性的酸。氰基苯甲酸首先由弗里德里希·维勒和尤斯图斯·冯·李比希合成，但是由于当时的合成收率很低结果没有得到其理化数据，也没有得到它的假定结构。泰奥菲勒-朱尔·皮乐茨于1834年合成出了丙腈并且假设此化合物是一个含有氢氰酸的醚类化合物。
Hermann Fehling于1844年通过加热苯甲酸铵合成了苯腈，这是首个获得足够量以用于化学研究合成方法。
他通过加热甲酸铵的结果比对得到的物质以确定该结构。他为该新发现的化合物命名为腈，而这也成为了官能团的名称。
合成.
工业中, 主要合成腈的方法是氨氧化和氢氰化。这两种路线都符合绿色化学，因为在反应中不会产生等当量的盐。在氨氧化反应中，烃分子在氨的存在下被部分氧化，这个转化被用于大量的合成丙烯腈。
利用氢氰酸从1,3-丁二烯合成己二腈的例子：
在许多特殊的应用中，腈还可以通过下列方法进行合成：
图例为苯甲酰胺转化为苯甲腈：
反应.
氰基基团可以在不同的的条件和试剂中进行不同的反应，包括：水解反应、氢化反应、还原反应或者成为离去基团（氰基）而进行取代反应。
水解反应.
水解腈RCN在酸性或者碱性条件下会经过不同的水解历程，得到酰胺 RC(=O)NH2然后继续水解再得到羧酸RCOOH。腈的水解被普遍认为是制备羧酸的最佳方法之一。然而这些酸、碱催化的反应对于制备酰胺都有一定的局限性。主要的局限性在于：无论是酸或碱催化的反应，最终中和过程会导致大量的氰盐生成，从而引起污染问题。
腈完全水解的方程式为：
还原反应.
在有机还原反应中，腈通过氢气和镍催化剂进行还原，产物是一个氨。（参见腈的还原）。腈还原成亚胺然后进行水解反应得到醛，即Stephen醛合成。
亲核反应.
氰基碳原子是一个亲核中心，因此可以发生亲核加成反应：
烷基化反应.
去质子的氰基能作为强有力的亲核试剂而用于烷基化亲电试剂，这里关键在于氰基离子 CN 的较小位阻和它独特的稳定性。这些特性都使得高位阻碳－碳键的合成可以理想的通过腈中间体来达成，因此腈中间体广泛的应用于合成药物靶分子和医药原料。
有机氨基腈.
氨基腈（Cyanamides）是一种N－氰基的化合物，具有通式：R1R2N-CN，它相似于无机化合物氰胺(cyanamide)。
腈氧化物.
腈氧化物具有通式R-CNO。
首席法官

首席法官是大部份地区中（特别是普通法地区）高级法院最高级法官的称呼。首席法官通常也是该法院的首长。英文「」和「」意思相似但用法不同；前者通常指最高法院最高级法官，译为「首席大法官」；后者指其他法院最高级法官，译为「首席法官」。
中华民国.
司法院大法官，是中华民国政府依照《中华民国宪法》于最高司法机关——司法院中所设置，具有解释宪法、统一解释法律及命令之职务、审理政党违宪解散案及总统、副总统弹劾案权限之常设「机关」。
中华人民共和国（中国大陆）.
《中华人民共和国法官法》规定，“法官等级分为十二级，依次为首席大法官、一级大法官、二级大法官、一级高级法官、二级高级法官、三级高级法官、四级高级法官、一级法官、二级法官、三级法官、四级法官、五级法官”、“最高人民法院院长为首席大法官”。根据该法，中华人民共和国的首席大法官兼任最高审判机关最高人民法院的院长。
香港.
香港特别行政区的区域法院、高等法院及终审法院各自设有首席法官。终审法院首席法官的英文职衔为「Chief Justice」（过去译为「首席按察司」或「首席大法官」），亦是香港司法机构首长；其他法院的首席法官则为「Chief Judge」。
美国.
美国首席大法官（Chief Justice of the United States）是美国联邦政府司法部门的领袖并主管美国最高法院。首席大法官是美国最高司法官员，领导最高法院的事务并在弹劾美国总统时主持参议院。
乔纳森·斯威夫特

乔纳森·斯威夫特（，），盎格鲁爱尔兰人，爱尔兰作家，以《格列佛游记》和《一只桶的故事》等作品闻名于世。根据历史记载，他有多重身分。包括神职人员、政治小册作者、讽刺作家、作家、诗人和激进分子。
早年.
乔纳森·斯威夫特出生在爱尔兰都柏林，是父亲乔纳森·斯威夫特（同名，1640–1667）和阿比盖尔·埃里克（Abigail Erick或Herrick）的第二个孩子，也是家中唯一的男孩。其父是古德里奇人，因家在英格兰内战中被毁，和哥哥古德温一起来到爱尔兰打拼，成为律师。
他出生时，父亲已因梅毒去世七个月。1岁时，他被乳娘带到后者的故乡怀特黑文抚养，三岁时被送回给爱尔兰的母亲。
他的叔叔古德温·斯威夫特抚养他长大，并对他进行启蒙教育。斯威夫特先进入基尔肯尼学院（Kilkenny College），后于1682年入都柏林三一学院就读。期间他结识了威廉·康格里夫，四年后拿到了文科学士学位。1688年叔父逝世，爱尔兰处于政治动荡时期，斯威夫特只得中断硕士课程，前往英格兰，和妈妈一同住在英国的莱斯特。不久，他开始担任威廉·坦普尔爵士的私人秘书，并在法纳姆的摩尔庄园居住。坦普尔爵士此时已经退居田园，正在撰写回忆录。斯威夫特的才能颇受爵士器重，曾经把斯威夫特介绍给威廉三世，并曾派他去伦敦催促国王为国会拨款。也是在这段时间里，斯威夫特认识了当时年仅八岁的艾斯特·琼森，一个家务佣人的孤女。斯威夫特教她读书，昵称她为“斯特拉”。
1690年斯威夫特因为健康原因回了爱尔兰，但次年又回到了摩尔庄园。1692年他在牛津大学赫特佛德学院获得了文科硕士学位。1694年斯威夫特对私人秘书的工作厌倦了，离开了摩尔庄园，到国教在爱尔兰新建的教堂当了牧师，后来到北爱尔兰的基尔如特当教区负责人。1696年斯威夫特在坦普尔劝说下回到摩尔庄园，为爵士整理回忆录准备出版。这段时间他完成了《书的战争》，但是拖到1704年才出版，同时他看到了已经十四岁的健康的斯特拉。
1699年初，坦普尔爵士去世。斯威夫特留在英格兰完成回忆录的编撰工作。夏天他改任正担任爱尔兰法官的伯克利伯爵二世的秘书。但当他赶回爱尔兰时发现秘书已另有人选，他改为在各地教堂担任牧师。1701年他匿名发表了《关于雅典、罗马时期分歧、斗争的论述》一文。
进入政治圈.
1702年初他获得了都柏林三一学院的神学博士学位。春天他到伦敦旅行，结交执政的辉格党的一些知名人士。10月他和二十岁的斯特拉一起回到都柏林。1704年斯威夫特将《一只澡盆的故事》《书的战争》和《圣灵的机械作用》三篇讽刺文章汇集出版，尖锐地讽刺批评宗教和学术领域中的腐败现象和非国教徒。他犀利的风格受到民众的欢迎，也使他结识了亚历山大·蒲伯，约翰·盖伊和约翰·阿布斯诺（John Arbuthnot）等一批文学圈的朋友，并一同组建了文学社团涂鸦社。
晚年.
回到爱尔兰之后，斯威夫特开始为爱尔兰的民生撰写文章。他的很多重要作品即写作于这一时期，如《布商的信》（1724）一个温和的建议（1729）这些作品使他获得了爱尔兰爱国主义者的名声。
评价.
施特劳斯学派弟子艾伦·布鲁姆说，“斯威夫特是启蒙的敌人，包括它（启蒙）的知识，它的政治”“我不知道格列佛是怎样的，但斯威夫特肯定是世上曾经有过的最有趣的人之一。他对人类的厌恶是一个玩笑；试图改进人性，是世界上最伟大的蠢事。”
影响.
艾伦·布鲁姆的论文集《巨人与侏儒》的得名来自于斯威夫特的《格列佛游记》。
尤西比奥

-{zh-hans:尤西比奥·达席尔瓦·费雷拉; zh-hant:尤西比奥·达施华·费利拿;}-（，），前葡萄牙足球员，是20世纪60年代一位射手。2004年，他位列球王比利评选的125位最出色的在世球星（FIFA 100）中。
有「黑豹」之称的尤西比奥出生于葡萄牙管辖的非洲莫桑比克的首都洛伦索－马贵斯（Lourenço Marques，现在称为马普托），后来成为了葡萄牙国家足球队的前锋，而尤西比奥的特点是速度惊人。
他不但为葡萄牙夺得1966年世界杯的季军，更是该届的神射手。在该届世界杯，葡萄牙在八强赛中，对手是当时表现惊人的-{zh-cn:朝鲜;zh-tw:北韩;zh-sg:北韩;}-，葡萄牙先落后三球，但凭著尤西比奥的力挽狂澜，个人独进4球，最终以5:3逆转获胜，继续晋级。
2014年，尤西比奥因心脏衰竭当地时间1月5日凌晨在里斯本去世。葡萄牙宣布全国为他的逝世哀悼三天。
在2007年票选中，他排名第15。
萝拉·普西妮

萝拉·普西妮（，，），意大利流行音乐歌手，因她的精湛歌功，以及绝佳创作才华，而令其于意大利语以及西班牙语国家乐坛极受欢迎。她擅于以高亢而嘹喨的声音诠释浪漫以及伤感的情歌，但她的音乐也有以社会问题为题材，诸如贫穷、战争以及种族歧视，而曲风更是软摇滚。同时，她是一名多语歌手，除了母语意大利语， 她还灌录过西班牙语、葡萄牙语、法语以及英语歌曲。普西妮卖了超过八千六百万张唱片，有超过一佰六十张白金唱片，以及一张钻石唱片。她分别在1994年以及2003年得到世界音乐奖、以及欧洲国际唱片业交流基金会奖。
早年生活.
普西妮生于拉韦纳省的法恩扎，在索拉罗洛长大。从八岁起就开始跟著当音乐老师以及钢琴手的父亲Fabrizio Pausini，在不同的酒吧表演唱歌，另外，她十二时于一家意大利的独立厂牌发行了一张名为《I Sogni Dei Laura》的意语专辑。
在1993年2月25日，普西妮先以一曲〈孤寂之歌〉（La Solitudine）在意大利米兰圣雷莫音乐节中技惊全意，继而赢得「年度最佳艺人」的宝座，当时十八岁的普西妮被观众视为意国歌坛首席歌姫，旋即她便发行其首张个人意语专辑《萝拉·普西妮》。
在1994年，她发行了其首张西班牙语同名专辑《萝拉·普西妮》，但歌曲均改篇翻唱自她前两张意大利语专辑《萝拉·普西妮》以及《萝拉》里头的歌，而她更凭借该专辑，红遍西班牙语国家，也成了家谕户晓的歌手。
铩羽而归.
在2002年，普西妮曾尝试以英语专辑《内心深处》（From the Inside）打进美国市场，借此成为国际歌后，讵料整张专辑的销售量却没有像预期一样成功，仅得第一张单曲《投降》（Surrender）卖得不错，因而令其重回拉丁市场，这可算是铩羽而归。
专辑作品.
（中文翻译参照台湾华纳发行译名）
瑞典国家足球队

瑞典国家足球队是由瑞典足球总会于1904年所创立，并于同年加入FIFA，乃北欧成绩最佳的足球队。
历史.
瑞典参与世界杯的经验非常丰富，直至2022年世界杯，瑞典曾有12次能晋身决赛周。而成绩最佳是于1958年在瑞典主办的世界杯，当时瑞典在四强以3-1淘汰了卫冕的西德晋级总决赛，在总决赛最终以2-5不敌当时有贝利在阵中的巴西屈居亚军。另一次则是在1994年杀入四强，在准决赛以0-1败给巴西，最后在季军战中以4-0大胜曾淘汰德国出局的保加利亚而取得一个季军，在此之前也曾在1938年及1950年分别取得第四名和季军。此后瑞典在2002年及2006年连续两届世界杯决赛周都打入十六强，2018年更打入最后8强，在多个北欧国家之中世界杯成绩可算是最好。
欧洲国家杯方面，瑞典最出色的成绩是于1992年，身为主办国的瑞典在分组赛压倒法国、英格兰，以及后来夺冠的丹麦，以首名出线四强，但在四强赛中以2-3不敌德国出局，14年后的2006年世界杯，瑞典再次在十六强不敌德国出局。
2006年世界杯之后，瑞典因球员老化问题及过分依赖伊巴谦莫域而影响成绩，2008年、2012年及2016年欧洲国家杯连续三届均在决赛圈小组赛被淘汰，更无法打入2010年及2014年世界杯决赛圈。
2018年世界杯外围赛，瑞典与法国及荷兰两支强队同组，出线机会被看淡，但瑞典最后以较佳的得失球差压倒同分的荷兰，取得小组次名附加赛资格。瑞典在附加赛的对手是四届世界杯冠军，兼且历史上只有一次在世界杯外围赛出局的意大利，瑞典出线机会再被看淡。但最后瑞典以总比数1-0击败意大利，晋级2018年世界杯决赛周。
瑞典在2018年世界杯小组赛与卫冕冠军德国、中北美洲暨加勒比海区外围赛首名墨西哥及亚洲劲旅韩国同组，出线机会再次被看淡。瑞典首仗仅凭一个十二码罚球造成的入球以1-0险胜韩国，次仗在半场领先一球之下，下半场连失两球以1-2不敌德国，出线机会因而大打折扣，但瑞典最后一场分组赛却以3-0大胜之前两战全胜的墨西哥，最终以三战两胜一负的成绩首名出线，亦令卫冕冠军德国史上第二次在世界杯第一圈出局。瑞典晋级十六强赛后以1-0淘汰瑞士，球队二十年来首次晋身世界杯八强，但最后于八强阶段以0-2不敌英格兰出局。
2020年欧洲国家杯外围赛，瑞典以小组次名晋身决赛周，更在首轮分组赛压到西班牙以小组首名出线十六强淘汰赛，但在十六强赛于加时赛中被仅以小组第三名出线的乌克兰绝杀，十六强出局。2022年世界杯外围赛，瑞典在小组赛中取得小组次名附加赛资格，在附加赛准决赛中瑞典先淘汰捷克晋级附加赛决赛，但在决赛中不敌波兰，无法晋身本届世界杯决赛周。
瑞典在2024年欧洲国家杯外围赛中与比利时、奥地利、阿塞拜疆和爱沙尼亚分在F组。然而，瑞典队在整个外围赛中表现不佳，尤其是以 0-3 的比分败给阿塞拜疆，令人大跌眼镜。由于未能战胜比利时和奥地利，瑞典的晋级机会严重受损，导致奥地利在巴库以 1-0 击败阿塞拜疆后，瑞典提早确定未能获得2024年欧洲国家杯的参赛资格。这是瑞典自1996年以来首次无缘欧洲国家杯决赛周。
国家队成绩.
 *欧洲国家杯自1984年起不设季军战。
欧足联国家联赛成绩.
（*）包括淘汰赛阶段要以延长赛或十二码决胜之和局（90分钟）。
球员纪录.
2023年11月22日更新，粗体字代表现役的球员&lt;/small&gt;
球衣历史.
现时瑞典的球衣赞助商是Adidas。
宋洪武

宋洪武（），男，河南滑县人，中华人民共和国政治人物。河南大学中文系毕业，中共中央党校在职研究生学历。
生平.
早年经历.
宋洪武1971年2月参加工作，曾在河南鹤壁市当过知青、煤矿工人。1975年获推荐，进入河南大学中文系学习，成为“工农兵学员”。毕业后，曾长期在共青团河南省委工作；曾历任研究室秘书、副主任，团省委常委、研究室副主任、办公室副主任、主任。1983年12月加入中国共产党。
仕途.
1987年，宋洪武转到河南省地方任职；历任栾川县副书记、纪委书记，偃师县委书记（1993年县改市，任偃师市市委书记）；1994年，任中共河南省委周口地委委员、组织部部长；1996年，升任地委副书记、行政公署专员。
1998年调陕西省工作，任安康地委副书记、行署专员；2000年地改市后，出任首任安康市人民政府市长；2001年，升任中共安康市委书记；2002年8月，转任中共咸阳市委书记；2004年4月起，兼任咸阳市人大常委会主任；2005年8月，升任中共陕西省委常委、兼省政法委书记；2006年10月，授副总警监警衔。2012年1月，转任陕西省人大常委会副主任；当年5月起，兼任省人大党组副书记；2013年1月，在省十二届人大一次会议上连任。2016年1月，辞去陕西省人大常委会副主任职务。
艾罗斯·拉玛佐第

艾罗斯．拉玛佐第（，又译艾罗斯．雷玛若提，），义大利歌手，生于罗马区，父亲是油漆工。他在十几岁搬去米兰后开始他的歌唱生涯。他在1984年以「应许之地（Terra promessa）」在圣雷莫歌唱节新人组中得名。接著艾罗斯发行了一连串的专辑，张张销售成功。他感人的自传性民歌以及摇滚曲调让他在义大利乐坛以及国际乐坛都很出名。他每张专辑都有义大利语以及西班牙语两种版本。 他在德国、墨西哥以及阿根廷特别受欢迎，而且他的唱片在全世界卖出超过2千万张。他与前妻瑞士名模以及电视主持人蜜雪儿．亨泽尔有一女，Aurora Sophie，生于1996年12月5日。
外部连结.
官方网页
藤原药子

藤原药子（），日本平安时代初期的女官，父亲为藤原种继。
药子貌若天仙，有闭月羞花的姿容，起初，她与中纳言藤原绳主结婚，生下三个儿子和两个女儿，长女年轻貌美，后来进入皇太子安殿亲王后宫，药子担忧女儿禁不起后宫的钩心斗角，便入宫照料女儿，成为东宫宣旨，药子的女儿年仅十二、三岁，虽然娇艳如花，却不受安殿亲王宠爱，他却对已经三十岁却依然风韵犹存、倾国倾城的药子一见钟情，在当时她算是已经过了青春美貌的盛年，但依然风姿绰约，安殿亲王对女儿没兴趣，一开始让药子感到相当困惑，但她仍凭著妖艳美色私通安殿亲王，同时又有与藤原葛野麻吕通奸的传闻，得到这些消息的桓武天皇相当震怒，便将药子从东宫逐出。
806年，桓武天皇驾崩，安殿亲王即位为平城天皇，再度将药子召回宫中，平城天皇此时已三十三、四岁，而药子已四十多岁了，虽然徐娘半老，却是容姿依旧，天皇任其为正三品官位的「尚侍」一职，也就是后宫女官之首，地位仅次于众后妃，并将她的丈夫藤原绳主封为太宰大贰，送到九州，可见平城天皇对药子的宠爱远远超过她的女儿，后宫上下、满朝文武谁也不敢招惹药子，《日本后纪》这样描述药子的权势：「威福之盛，熏灼四方，属仓卒之际，与天皇同辇。」药子虽已年老色衰，但平城天皇对她始终宠信有加、言听计从，药子的哥哥藤原仲成，也升任为中纳言，集天皇宠爱于一身的药子从此开始介入政治，她干预朝政，与其兄藤原仲成在宫中极度专横，兄妹两人招来不少人的怨恨，到了809年，还将其亡父藤原种继追封为太政大臣。
善于心计和政治眼光的药子为了争权，排除异己，无所不用其极，在天皇上任后第二年，药子与仲成便设下阴谋，让深得朝廷官员拥护爱戴的伊予亲王母子，死于冤狱。伊予亲王是平城天皇的异母兄弟，在三十多位兄弟姐妹中，特别卓越。药子兄妹怕其他贤明官员拥立伊予亲王即位，干脆先下手为强，拔去眼中钉。
同年，平城天皇因病（《日本后纪》只记载是风病，后人推测可能是自律神经失调）让位给神野亲王，即嵯峨天皇，药子是一个权欲熏心的女人，眼看到手的权力旁落，这让她无法忍受，对于平城天皇的禅位，药子及其兄藤原仲成是极力反对的，但平城天皇退意已决，两人亦无计转圜。退位后的平城上皇先暂住藤原仲成居所，再命其于旧都平城京营造宫殿，第二年便迁居。之后，由于药子与仲成企图让平城上皇复位，时年不到四十歳的平城上皇或许也有点后悔自己退位过早，更有部分藤原式家的官员搬往平城京投向平城上皇，自此，平城京与平安京便各自为政、互相对立，平安京嵯峨天皇所发出的命令，平城京的平城上皇可以撤销，造成朝廷一片混乱。
大同五年，平城上皇宣布迁都平城京，意谓平城京才是正统朝廷，逼使嵯峨天皇不得不诉诸武力，并逮捕了前来宣布上皇迁都之意的使者藤原仲成，将仲成处以极刑，并且下诏声称药子之罪状，剥夺她的官位。平城上皇与藤原药子带兵逃往东国（关东地方），却被得到消息的嵯峨天皇派坂上田村麻吕守候，知道大势已去的平城上皇回到平城京后剃发出家，药子则在三个月后服毒自杀，这件事史称药子之变。
四川大学华西医学中心

四川大学华西医学中心（），是四川大学的一个介于大学和学院之间的教学、医疗和科研机构，相当于四川大学医学部。
历史沿革.
1905年，英、美、加三国基督新教在川差会通过了创办“华西协合大学”的计划草案。1910年3月11日，华西协合大学正式举行了开学典礼。首任校长是美国人毕启。
1951年，华西协合大学改名为「华西大学」。随后，中华人民共和国在全国进行院系调整，华西大学除医药学以外的专业均被调离，但也有其他高校的医学学科并入该校。1953年，仅剩下医学科的华西大学改名为「四川医学院」。1985年，四川医学院改名为「华西医科大学」，后者于2000年与四川大学合并，现为「四川大学华西医学中心」。