Jax-dan/zhwiki-latest huggingface dataset:
愚民政策

愚民政策或蒙昧主义（，，起源于，意味：变暗，黯淡）即为故意阻扰事情的明朗化进程或不将事件全部信息公之于众。对于愚民政策，一直以来有两个学术上的常见解释：（1）有意封闭知识—与传播知识悖逆，如某个政体不让信息为公众所知；（2）故作隐晦—某种故作含糊，模糊不清的创作风格（体现在某些文学艺术作品中）。愚民政策被认为是社会里上层阶级用来剥削底下下层阶级的一种有效手段。
反愚民政策：人文主义学者乔纳森·卢希林（1455-1522）十分反对愚民政策。愚民政策一词来源于16世纪讽刺文学作品《Epistolæ Obscurorum Virorum》（译为《愚人来信》）的题目，该作品内容基于德国人文主义学者乔纳森·卢希林和多米尼加僧侣之间的争论，如和僧侣乔纳森·佛夫孔有关如果为非基督教徒是否该将所有的犹太书籍都烧毁的问题。早先，在1509年，僧侣佛夫孔从马克西米兰一世（1486-1519），即神圣罗马皇帝处获得许可，焚毁罗马境内所有《塔木德》（有关犹太法律及犹太伦理）的副本；《愚人来信》一书对多米尼加僧侣有关焚毁“非基督教”作品的争论进行了讽刺。
在18世纪，启蒙运动的哲学家们用“愚民政策”这一术语来描述那些启蒙运动的反对者，以及反对者们对知识自由传播的定义。此外，在19世纪，在区别形而上学理论中所提到的多种愚民政策形式及神学者伊曼努尔·康德所持的批判哲学中所提到的“更微妙的”愚民政策，以及当代哲学的怀疑论，弗里德里希·尼采说：“愚民政策暗黑艺术的要素并不是模糊人们的个体理解，而是想要诋毁我们所看到的世界，使我们对于存在的理解变的模糊。”
语源.
「Obscurantism」这个字源自拉丁文的"obscurare"，意思就是「使之变黑暗」。过往知识都与光明作配对，所以「使之变黑暗」其实含有「使之变愚昧」的隐藏意思。
这个词语后来演变出两种不同的意思：
封闭知识.
将封闭的知识只提供给掌管阶层的某位精英。愚民政策从基本上就是反民主的，因其反智主义及精英主义思想的构成排斥公众，认为公众的智力水平不配获知真相及政府执政情况。
在18世纪，实施君主政体的法国，政治学者孔多塞侯爵列出文件证明贵族在对待社会问题上所采取的愚民政策最终激发了法国大革命（1789-1799），而这场革命使得当朝官员被罢免，当时的统治君王路易十六也被推翻。在19世纪，早期的达尔文学说支持者数学家威廉·克利福德，在得到牧师对其改革意愿的支持后便写了一系列作品希望能将英国境内的愚民政策连根拔起，公然抨击改革是非基督教徒的行为。此外，愚民政策常与宗教原旨主义相关，但愚民政策的内容有悖于神学原本独立且忠贞的理念。这二者的区别在于神学是以诚挚的宗教信仰作为前提，而愚民政策是基于少数派对主流信仰的篡改而实现其政治目的的道具。
愚民政策学者自身也许是个科学家、哲学家、忠诚可信之人、淘气学童或者只是个不可知论论者。为达到此效果，愚民政策者们限定知识的出版，延伸及传播；其行动证据就是他们利用古希腊哲学家柏拉图在公元前380年所发表的政治言论“高贵的谎言”作为国家的管理条例来抵制普世信仰现状。因此“知识被封闭的安稳现状”，即愚民政策的意旨，正被宗教运动中维新派及怀疑论者如宗教批评者—H·L·孟肯所实施推行。
柏拉图.
柏拉图（Silanion Musei Capitolini），愚民政策者，青睐于将知识信息进行封闭（在出版，传播，扩散方面），不公布于大众。他认为这样做将“有利于”国民及城邦。在《理想国》一书中，古希腊时期（公元前4世纪-6世纪）盛行着愚民政策，在书中，柏拉图通过“高贵谎言”，即那些神秘的理由来说服明君管理社会。为保持社会的稳定性，“高贵谎言”将人们分成不同等级，这决定了他们在生活及社会中的地位，每个男性，女性都按等级获取相应的金，银，铁；一些人保管黄金，而其它服务人员（例如士兵，农民，木工等）则保管银和铁。
值得一提的是，Politeía（“城邦统治”），也就是“统治”而非“治理”，是《理想国》一书的原名。从历史上的观点来说，统治者和领导者们理解最为深刻的观点即为他们固有的极权主义思想。在《持疑者论》(Skeptical Inquier)杂志（2004年9月-10月刊）中，名为“愚民政策，暴政及黑白谬论”的文章中引用了贝尔根·埃文斯教授的话“愚民政策及暴政是为一家”。
故作隐晦.
在第二个解释中，“愚民政策”意味着故意将知识深化隐晦，让人难理解。在19~20世纪，“愚民政策”成为引起争论的术语，用来指责某位作家故意将作品写得深奥难懂，来隐藏其学识的薄弱。若某位哲学家并非经验主义者也非实证法学者则也会被指责为利用愚民政策形式表达其抽象的理论。由于哲学的原因，这些作家也许会将自己的文章进行修改，推翻，使得文章内含有可验证性和可证伪性，或是逻辑上不再矛盾。此所谓的隐晦观点（深奥的，模棱两可的）写作并不能说明作者不善于捕捉主题，也许是因为一些无法理解的文章常常是有所特指的或是出于某些哲学需要。
亚里士多德.
在当下就美德伦理的讨论中，亚里士多德的尼各马可伦理学也被指为伦理愚民政策，因为其科技性的，哲学式的语言及写作风格，同时该伦理的内容是面向某个受过良好教育的统治精英。
康德.
康德发明的专业术语并未被广泛理解。叔本华声称，“后康德哲学家”例如费希特，谢林和黑格尔都有意模仿康德的写作风格。“因为他的写作风格晦涩，康德的思想很少被他人正确理解，就此在看到康德所取得了一些成功后，似乎所有的哲学作家都开始致力于写那些更不明朗的文字，觉得这样一定会成功！”
黑格尔.
黑格尔的哲学及他所推崇的那些哲学，也被指为愚民政策。分析与实证哲学家，例如A·J·艾耶尔、伯特兰·罗素及批判型唯理学者卡尔·波普尔，指责黑格尔和他的黑格尔哲学故作蒙昧。至于黑格尔的哲学，阿瑟·叔本华写到“……这就是一堆骗人的把戏，只会让我们的子孙后代认为我们的时代充满了无尽的笑柄。这都是伪哲学，让人心力交瘁，粉碎人民内心真正的想法，同时，滥用语言，描述空洞无力，无意识，无思想，若要说他的文章成功，那就要数那令人瞠目结舌的连篇废话……”
但是，传记作者特里·平卡德指出“黑格尔并不愿离开哲学界，就算是在分析哲学里。”黑格尔意识到他的愚民政策，并将此作为他哲学思想的一部分，他接受并将超于其每日有限的想法及概念。在文章《谁抽象思考了？》中，他指出并不是哲学家思想抽象化，而是那些门外汉想的抽象了。他们思维定式，不根据环境思考问题。哲学家的想法是正确的，因为他们超越了日常概念的限制，更广义的理解事物。这就是哲学思想及语言对于门外汉总显得晦涩难懂的原因了。
恩光堂

恩光堂，旧称福音堂，俗称四圣祠礼拜堂，是四川神学院的所在地，位于中国四川成都市中心四圣祠北街17号。四圣祠礼拜堂由加拿大英美会（）于1894年创建，现在仍是成都最主要的基督教堂。
历史.
1891年，加拿大英美会对华传教，已经在华传教多年的资深美国籍传教士赫斐秋（，1840年-1904年，原属美国美以美会），和加拿大传教士何忠义（）夫妇、司徒芬孙（）夫妇、启尔德（）医生夫妇、赫尔等一行9人，成为该会来华的第一批传教士，于1892年初到达四川成都，他们在四圣祠买下一片菜地，1894年建立了存在至今的四圣祠礼拜堂，由传教士建筑师苏继贤（）设计。一年后，1895年毁于反教风波（成都教案）。次年又重建。1900年义和团事起，堂再次被毁，又再次重建，可容300人。
此后，教堂周围陆续兴建了男女仁济医院（现成都市第二人民医院）、华英书局、华英女中、协和女师等众多机构，信徒大量增加，于是在1920年发起了“百万砖”运动，新建可容千人聚会的带钟楼的礼拜堂，风格属于简化的哥特式。次年落成。设计者是苏继贤（Walt Small）。1966年文革开始，教堂遭到严重破坏，并被占用。1984年11月25日修复，1989年1月1日重新开放。
相关.
加拿大英美会是在四川传教的主要差会之一，下设成都、彭县、嘉定（现乐山）、仁寿、自流井（自贡）、重庆、泸州、忠县、涪陵、荣县等10个区会。1919年在四川共有184名传教士。其中成都区会辖成都市和郫县、温江等县的10所教堂。成都市内有四圣祠礼拜堂、暑袜街苏特兰堂和青龙街福音堂3座教堂，其中位于市中心的苏特兰堂规模最大，可容纳1200余人，已经在1981年扩建东西干道时被拆。
伯颜 (蔑儿乞部)

伯颜（；），是中国元朝后期的军事和政治人物，蒙古蔑儿乞部人。曾权倾一时，后被元顺帝治罪。
生平.
伯颜的祖父曾随元宪宗蒙哥伐南宋，父亲谨只儿是隆福太后宫中宿卫的统领。伯颜的出生年份没有记载。元成宗时，十五岁的伯颜被派为元武宗的侍从，1299年参与对海都汗的讨伐，1306年，讨降斡罗思、失班，屡立战功。1307年，因功元武宗赐与伯颜「拔都儿」的称号。元武宗即位后，任吏部尚书、御史中丞等高官。至大二年（1309年），任尚书平章政事，领右卫阿速亲军都指挥使司达鲁花赤。元仁宗延祐三年（1316年)，为武宗之子周王和世㻋府常待。在地方上历任江南行台御史大夫、江浙、江西、河南等行省平章政事。致和元年（1328年）泰定帝去世，权臣燕铁木儿欲从江陵迎立武宗次子怀王（即元文宗）；伯颜时任河南行省平章政事，全力支持并护送怀王北行。文宗即位后，屡升官职，以功历任御史大夫、中书左丞相、知枢密院事，封浚宁王。至顺三年（1332年），奉太后命迎立元宁宗懿磷质班。次年，又奉元顺帝妥欢帖睦尔即位，任至中书右丞相，进封秦王，总领蒙古、钦察、斡罗思卫亲军都指挥使。
元惠宗元统三年（1335年），中书左丞相、燕铁木儿之子唐其势、塔剌海两人涉嫌谋反，伯颜以谋逆罪将其二人奏诛；毒杀皇后伯牙吾氏，赐号“答刺罕”。伯颜得以逐渐独揽军政大权，大量引用亲信为高官，包括其姪子脱脱，甚至派脱脱监视元顺帝。至元五年（1339年），进为大丞相。把持朝政，变乱成法，构陷异己，诛及无辜，擅杀郯王彻彻秃，贬黜宣让王帖木儿不花、威顺王宽彻普化。而元顺帝则对伯颜的作法越来越不满，便联合实际上亦对伯颜有所不满的脱脱策画反制，于至元六年（1340年）发动行动，脱脱乘其出猎之机，奉旨将其罢黜。将伯颜治罪降官至河南，同年再降至广东南恩州阳春县，后死于途中龙兴路驿舍。
轶事.
伯颜掌权期间排斥汉族以及汉化，停办科举。为防止南人造反，禁止江南农家用铁禾钗。对汉人和南人祈神赛社、习学枪棒武术以至演唱戏剧等都横加禁止，以防他们聚众闹事。甚至曾提出杀光张、王、刘、李、赵五姓汉族民众的想法。《元史·顺帝纪》载：「伯颜请杀张、王、刘、李、赵五姓汉人，帝不从。」
《清稗类钞》载元人吊丞相云：「百千万贯犹嫌少，堆积黄金北斗边。可惜太师无脚费，不能搬运到黄泉。」
哈维尔·伊鲁雷塔

哈维尔·伊鲁雷塔（，），西班牙足球教练。
伊鲁雷塔出生在西班牙的巴斯克地区，球员生涯主要在巴斯克地区的著名球队毕尔巴鄂竞技渡过。虽然也曾进入选过西班牙国家足球队，但从整体上说，他的球员生涯平淡无奇。
伊鲁雷塔在退役后成为了一名足球教练，他执教的第一支西甲球队依然是位于巴斯克地区的桑坦德竞技，之后来到了加利西亚自治区的维戈塞尔塔。在率领塞尔塔与加利西亚地区的德比战对手拉科鲁尼亚比赛时，拉科鲁尼亚的主席伦多伊罗非常欣赏伊鲁雷塔的能力，因此在1997年至1998年赛季开始前把他邀请到了拉科鲁尼亚。
伊鲁雷塔在拉科鲁尼亚执教了8年，这在非常功利的现代足球圈内是非常罕见的。在这8年间，伊鲁雷塔成了球队“教父”级的人物，许多球员都曾经和他发生矛盾，但最终都不得不屈服，而顽固不化者的结局就是离开球队，比如乌拉圭射手潘迪亚尼。
在伊鲁雷塔来到拉科鲁尼亚之前，拉科鲁尼亚仅仅还是一支让西班牙震惊的超级拉科（Super Depor），而伊鲁雷塔则把这支球队变成了冠军拉科（Champion Depor）。他率队夺得了球队历史上第一个西班牙足球甲级联赛的冠军，以及一座西班牙国王杯和两座西班牙超级杯。进而，球队开始震动欧洲足坛，成为了欧洲拉科（Euro Depor）。
2004年至2005年赛季，由于球队削减开支以及队员年龄增大，拉科鲁尼亚表现疲软，在欧洲冠军联赛中早早出局，而在西甲也仅仅位列第八位。赛季结束后，伊鲁雷塔没有续签合同，宣布离职。这里值得指出的是，他的合同从来都是一年一签的。
上伏塔共和国

上沃尔特共和国（）是现在的西非国家布吉纳法索在1958年—1984年的旧国名。
上沃尔特自1895年起成为法国的殖民地，法属西非的一部分。1958年12月11日，上沃尔特成为自治共和国。1960年8月5日，上沃尔特共和国正式独立。
1984年，时任上沃尔特总统托马·桑卡拉将国名改为现在的布吉纳法索。
介绍.
上沃尔特共和国（法语：Haute-Volta）是在1958年12月11日成立的西非内陆国家。成为法兰西殖民帝国自治殖民地前，曾是法属西非和法兰西共同体的一部分。在1960年8月5日，它完全自法国独立。
1983年8月4日，以前总理托马斯·桑卡拉为代表的左派革命力量发动有“八四革命”之称的军事政变上台，组建全国革命委员会（CNR）。在他领导下，1984年8月4日将国名从上沃尔特更名为布基纳法索，意思为「正人君子之国」。
「上沃尔特」是指位于该国的沃尔特河上游。这条河在上游在分为黑沃尔特河，白沃尔特河和红沃尔特河三部分。上沃尔特国旗颜色与其互相呼应。
的黎波里

黎波里（阿拉伯语：，），位于北纬32°54'8"、东经13°11'9"，2018年人口236万人，位处利比亚西北部沙漠的边缘及地中海沿岸，是该国首都，也是该国最大城市、主要港口、最大商业和制造中心。的黎波里于公元前7世纪由腓尼基人建立，当地有很多重要的考古发现。气候属于副热带半干旱气候，夏天干燥酷热，冬天较凉有些许降水。
历史.
的黎波里在公元前就已是一个繁盛的古城，于公元前7世纪由腓尼基人建立。后来由昔兰尼统治，不久却被迦太基人驱逐。故在不同的时代，有著不同的名字。后来此城长期被罗马人占领，成了他们在非洲的一个省份，名为Regio Syrtica。公元3世纪，它被改名为Regio Tripolitana，辖下有三个重要城市欧亚（Oea）、塞卜拉泰（Sabrata）及烈波提斯（Leptis）。在十字军东征期间，穆斯林为了躲避十字军的攻击，放弃了老城区，在靠近内陆的地方重新修建了新的城区。
1951年，利比亚王国政府定的黎波里为该国夏季首都；1969年，卡扎菲发动政变改立阿拉伯利比亚共和国后，的黎波里正式取代班加西，成为利比亚新行政首都。
在1986年，因应同年发生的柏林迪斯科舞厅爆炸案，的黎波里遭到美国空袭作为报复。
2011年8月20日，的黎波里之战开始，的黎波里也成为了2011年利比亚内战中政府军与反抗军进行争夺的焦点城市。最后，的黎波里被反抗军（现政府军）占领。
名称.
在阿拉伯世界，的黎波里也被称为“西方的的黎波里”（，），以区别于黎巴嫩的的黎波里。这个名称来源于古希腊语，意为“三座城市”，即指欧亚、塞卜拉泰和烈波提斯。更广泛的的黎波里地区被称为的黎波里塔尼亚。邻近的塞卜拉泰有时被水手们称为“老黎波里”。
中文里，“的”一字可以是定语（例：他「的」东西），因此一般而言“的”一词于粤语口语里会被固有定语“嘅”取代（例：佢「嘅」嘢）。所以，与波罗的海这个名词一样，不知道的黎波里此名的粤语使用者很容易会把的黎波里误读为“嘅黎波里”。曾有香港电台新闻报道员犯下这个错误。
地理.
的黎波里位于利比亚西部，接近利比亚与突尼西亚边界。
气候.
的黎波里属副热带半干旱气候（柯本气候分类法）
经济.
因为利比亚旅游业的增长和外国旅客的大量涌入，城市中的酒店需求不断增加。为了迎合这样的需求, 位于中心商业区的于2003年完工，成为利比亚最大的酒店。的黎波里其他的高端酒店包括和Tripoli Radisson Blu Hote。 
一项正在建设中的项目计划于2015年完工，它是商业区建设的一部分并计划包括大楼，酒店，一个大型市场，餐厅以及地上与地下停车场。这项计划的花费预计超过约28亿美元。
以的黎波里为总部的企业包括泛非航空和利比亚航空。在米提加国际机场之上设立总部。
截止2017年，由于利比亚内战持续，通货膨胀、军阀混战、官员腐败、中央银行不唯一、分崩离析的政府和其他问题带来的影响，利比亚的经济大幅萎缩。由于中央银行拒绝向公众发放美元，当地人不得不在黑市上兑换美金，而不以1.37:1的官方汇率。现在在黑市上第瓦尔对美元的汇率达到了1:10，这样摧毁了利比亚的经济，破坏当地人民的购买力。然而军阀们依靠着他们的军事影响提高汇率从这种剥削中不断受惠。
李日朗

李日朗（，），原名李威乐，前艺名李逸朗，香港歌手及演员，曾为无线电视部头合约艺员。
简历.
2003年，李日朗推出首张个人EP专辑《The Single》，从而正式出道；同年，出演了TVB偶像剧《当四叶草碰上剑尖时》，并凭借该剧获得无线最佳潜质新人奖。加盟英皇娱乐后，2005-2006年被安排跟蒋雅文作为情侣组合“Don &amp; Mandy”，曾推出组合及个人专辑。2010年，李日朗结束与英皇娱乐合约后往中国大陆发展。代表影视作品包括《张小五的春天》及《江南传奇之十五贯》。2015年1月推出首张个人翻唱专辑《Fly Me to the Earth》，以独特的「哭腔」重新演绎陈慧娴之经典歌曲《傻女》，于网络爆红。电影作品方面，参演作品包括：《踏血寻梅》、《我老婆系明星》、《碟仙碟仙》等。于2016年开始兼任幕后工作，首部自编自导自演之网络大电影《神探茄喱啡》于内地网站独家播放，点击率逾五百万。2018年凭自编自导自演电影《特区》在《中韩国际电影节》获颁最佳新导演奖。
在2020年10月27日，李日朗加入《大家真疯Show》新频道，逢星期一至五，早上10点至12点播出，其他主持人有梁思浩、苑琼丹、李思蓓。李日朗获得新暱称 — Gel头仔。
2022年1月为无线电视经理人合约艺员，6月转为部头合约。
参与音乐MV.
李日朗有份参与的演唱歌曲包括：
科威特城

科威特市（）是科威特的首都与最大城市。该市位于南岸、波斯湾沿岸，是该酋长国的政治、文化与经济中心，拥有、政府机关，以及多数科威特企业与银行的总部。
截至2018年，科威特大都会区人口约300人（占全国人口七成以上）。该市本身并无单独的行政地位，全国六个省份皆包含都市群的一部分，而都市群又细分为多个。在较狭义的用法中，「科威特市」可仅指该市的历史核心区，该区现今隶属于首都省，并与周边都市区无缝衔接。
科威特市的贸易与交通需求主要由科威特国际机场、、艾哈迈迪港支援。
郑君绵

郑君绵（，），香港播音员、粤语片演员、话剧演员、歌手。人称「东方猫王」，曾就读于香港华仁书院。
简历.
郑君绵于1917年生于广东宝安，1920年代初移居香港，1930年代末开始担任拍电影，曾参演的粤语片及粤语时代曲，名片包括《两傻》系列（1958年－1960年）、《乌龙王》系列（1960年）、《代代扭纹柴》（1960年）、《傻人捉贼》（1960年）、《差利捉猫记》（1969年）、《那个不多情》等等。郑君绵也是《明星之歌》的原唱者，此曲为1968年香港粤语片《大家欢乐在今宵》插曲，调寄广东音乐《花间蝶》、《锦城春》及《赛龙夺锦》，其歌词特点在于首句以其本人名字开始，陆续唱出当时不少粤语片及国语片明星好友之名字。 1990年，达明一派主唱此曲旧曲新词改编版本《排名不分先后左右忠奸（无大无细超）》，首句则改为邓小平。
1970年代，郑君绵加入香港无线电视，并成为《欢乐今宵》台柱之一，曾经习惯扮演趣剧人物“占士懵”，又曾在丽的电视（亚洲电视前身）的剧集演出。
逝世.
1994年8月2日，郑君绵在广东省深圳市宝安区病逝，享年77岁（并非1995年8月2日在英属香港九龙塘逝世，只是积闰享寿78岁）。
著名歌曲.
歌曲唱作方面，与郑君绵同时期的尹光亦有互相酬唱。著名的作品有尹光的《落番半边百叶窗》（同《买面包》）和《赌仔自叹》／《呃神骗鬼》（尹光扩充旧有歌词《十四座》／《做个好警察》）。
林文龙

林文龙（，），香港男演员及商人，1987年参加超级新星选举而加入了无线电视，1990年无线电视太阳之子之一，曾一度转投亚洲电视，之后回到无线电视。2004年与演员郭可盈结婚。2012年转投香港电视网络，但于2016年以自由身形式重返无线电视拍摄该台首部4K电视剧《不懂撒娇的女人》。2017年，他再拍摄无线电视剧集《再创世纪》，2019年12月获邀担任亚洲电视数码媒体副总裁，于2020年1月正式上任。2020年，转任亚视数码媒体旗下子公司「亚洲心动娱乐」副总裁。
背景.
林文龙早年就读东华三院关启明小学和威灵顿英文中学尖沙咀分校。他于1987年透过参加超级新星选举出道，并在无线电视开始演出戏剧，初为跑龙套及配角，之后戏份慢慢吃重，在《人在边缘》中饰演第三男主角刘志基一角开始受到重视，后来在爱情剧《都市的童话》中初尝演出主角齐达冲，作品还有《箭侠恩仇》、《爱在暴风的日子》、《洗冤录》、《锦绣良缘》、《皆大欢喜》中，均有不俗的演出，其他作品包括《本草药王》、《法证先锋》、《十兄弟》、《法证先锋II》、《布衣神相》，角色都是男主角居多。于2008年演毕《法证先锋II》后离开无线电视，后于2012年转投香港电视。
林文龙于2013年拍摄新剧《三面形医》完毕，2013年8月至10月期间他曾与蒙嘉慧合作拍摄剧集《天网》，最后在香港电视网络不获发免费电视牌照后停拍。原定于2014年3月复拍此剧，但香港电视网络宣布未能如期开台后，此剧搁置拍摄。2015年，他凭电影《我们停战吧》夺得三个美国影展的最佳或杰出男主角殊荣，一跃成为美国影帝；2016年7月回归无线电视，并于《不懂撒娇的女人》中饰演文念深一角，与宣萱、唐诗咏、王浩信合作。2017年，他拍摄无线电视剧集《再创世纪》，并与钟嘉欣、郭晋安、杨怡合作；2019年12月在《2019亚洲小姐总决赛》记者会上，获亚洲电视控股董事会主席邓俊杰宣布成为副总裁，又获非执行董事兼联席主席赖彩云颁予员工证，2020年1月正式上任；随著他上任亚视数码媒体副行政总裁，林文龙亦于2019年结束与无线电视之四年部头合约关系，《那些我爱过的人》为其暂时息影前之最后作品。
家庭.
林文龙妻子为同是电视艺员的郭可盈，两人先于1995年的《万里长情》结情缘，后于2004年3月10日结为夫妻。2009年9月，据香港《明报周刊》报道，郭可盈已证实怀孕4个月，并于10月中宣传无线电视剧集《富贵门》时亲自公布喜讯，郭的预产期在翌年2月底。2010年1月14日，林文龙透过手机短讯向传媒表示，太太郭可盈已于一间医院顺利诞下女儿林天若Tania（乳名：津津），母女平安。，现时就读保良局蔡继有学校（中学二年级）。家中亦育有一只深啡色贵妇狗Toki。
巡抚

巡抚，别称为抚台、抚军、部院、帅、抚宪、抚院。为中国14世纪－20世纪初的地方官制名称，统治区域可能由从数千平方公里至数十万平方公里，权力相当于今日中国共产党之省委书记，统筹地方行政、军事、司法权力。
清朝巡抚多有都察院右副都御史头衔，副都御史俗称御史中丞，故习称巡抚为中丞。
越南阮朝也模仿清朝的职官制度，设有巡抚一职。
简介.
巡抚官制最早出现在明朝。明太祖朱元璋以宰相胡惟庸纠结地方势力意图叛变为借口，除了废除中央的宰相制度外，朱元璋也积极改革地方制度，将元制的行省一人独享的的军事、行政、司法权力分拆成都指挥使司、承宣布政使司、提刑按察使司三部份，分别直属中央。
1391年，太祖遣太子朱标「巡抚」陕西（意为巡行地方，抚镇军民），「巡抚」这个名称开始被使用。尔后，皇帝常遣尚书、侍郎、都御史、卿、少卿等官巡抚地方，事毕复命，名义称巡抚。明宣宗时，各省常设巡抚渐成制度。巡抚节制三司（承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司），实际掌握着地方军政大权。同时，巡抚每年要赴京师议事，也体现了朝廷对地方统辖权的加强。
明英宗在1457年夺门复辟后，一度废除巡抚制度，到次年才恢复。巡抚在嘉靖时才成为真正的常设官职。一般来说各省巡抚衙门都是跟布政使司衙门在一起的，除非巡盐、巡海、操江这样专门性的巡抚，或是三不管地带的湘南、郧阳巡抚，衙门会在就近方便的地方。
巡抚的职责主要是税收、水利、内政，通常亦有调动军队的权力，不过并不一定，端看各省需要。在管辖区域来讲，14世纪的巡抚所辖区域大小存有很大的分别，大者统辖两省十数万平方公里，如闽浙，有些则-{只}-有数座城府，甚至-{只}-得一、二府，如大同、宣德、顺天等。至15世纪后，发展成以省区为单位，配置一位巡抚。
1644年清兵入关，入主燕京的清朝承袭明朝的巡抚制度，并沿用旧名称。清朝在全国设立了16个巡抚，为从二品常设官位，若加衔兵部右侍郎者则为正二品。&lt;br&gt;
清代巡抚的正式名称是：「都察院右副都御史巡抚某某等处地方」
其职兼管行政与司法，少数（清朝中叶以后则全部）兼管一省军事者加衔“提督军务，兼理粮饷”，故并不等于今日之省长。今日之省长，只管辖一省之行政事务，大致相当于清代的布政使。巡抚在较大城市会设置小规模的武装，此类武装一般带有「抚军」、「标军」等字，又称亲兵。清朝道尹、布政使、巡抚、总督之争屡屡发生，如台湾巡抚刘铭传与台湾道道尹刘璈等。清文宗即位，太平军兴，遂命浙江、安徽、江西、陕西、湖南、广西、贵州各巡抚节制镇、协武职，于是巡抚职权渐崇。到清德宗时，分省巡抚职权已与总督几乎相同，总督的所谓兼辖，已沦为"奉行文书"而已。
清代巡抚印信称为“关防”，为长方形，银制，长三寸二分，阔二寸，与总督的关防尺寸材质完全相同。
兼生会

兼生会（）、位于爱知县小牧市本部的设置，日本的黑社会指定暴力团之一・六代目山口组的3次团体，上部团体 四代目山健组。前身为大日本平和会山中会小牧支部。
山中会小牧支部与同系的福井总业与舟桥组合并为舟桥会；舟桥会后来被第三代山健组本部长・片冈昭生（片冈组组长）吸收纳入授与舍弟亲分，在片冈组被破门后，舟桥会的若头岩上龙二将组织改名为「兼生会」，为山健组直系组织。
色情演员

色情演员是指从事色情演出的演员。一般来说，他们演出的作品除了色情片之外，还有各种成人电视节目和写真集等。
各地.
美国.
美国第一位公认的色情影星就是参演1972年电影《深喉》的琳达·拉芙蕾丝。此片成功在全球获得过亿元的利润，导致后来色情电影如雨后春荀，譬如《绿门之后》、《贝多芬小姐的启蒙》、《琼斯小姐内心的魔鬼》等等。这成了美国1980年代色情黄金时期。
性病.
欧美状况.
早期的色情演员通常没有使用避孕套，因此色情电影演员感染爱滋病和其它由性交传染的疾病的危险性高出许多。在1980年代，某些成人电影演员因感染爱滋病而死亡。这导致了成人产业医疗保健基金会的成立，帮助美国色情电影工业设置一个人类免疫缺陷病毒（HIV病毒）的检验系统，演员们每30天就必须检验HIV病毒一次。所有的性接触都被纪录下来，在结果出炉后，所有在前三到六个月内与阳性反应者有过性接触的人都会被通知并再度进行检验。这导致HIV传染率的降低，也因此降低了色情演员的感染机会。据报导，在2004年之前的四年间并未测出任何一个成人电影演员有HIV的阳性反应。
在2004年，一名男色情演员Darren James，被测出对爱滋病有阳性反应。另一个成人影星，，也被测出了爱滋病的阳性反应。在上次的阴性反应测试之后，詹姆斯曾与12名女性有过性接触。在这个消息传出后，成人电影产业在之后的30天自愿减少了他们的工作量，并尽量联络两人，且于其他成人产业内，多次评估遇到这类情况的可能性和应对措施。
早期有组织的相关研究较少，有关成人产业与性病的相关性并不十分清楚。成人产业医疗保健基金会在2001年10月到2002年3月之间，对以成人影片工作者为主的483人，进行义务测试。结果发现约有40%至少感染了一种经由性交传染的疾病，其中将近17%为衣原体，13%为淋病，和10%的乙型肝炎或丙型肝炎。
不过，色情演员涉及缺乏保护、不安全的性行为，增加了感染性传播疾病风险（例如人类免疫缺陷病毒之-{zh:艾滋病; zh-hans:艾滋病; zh-hant:爱滋病; zh-sg:艾滋病;}-）。
2012年，美国加州公投通过「成人电影业较安全性行为法案」B号提案（简称AB-332法案），但洛杉矶政府2013年5月24日选择将此提案暂时搁置。前色情演员洁西（Jessie Rogers）自拍一段名为「我有性病」的短片呼吁政府与民众重视安全性行为，并接受媒体采访，揭露“成人影片界（几乎人人都有疱疹等性病）真相”，工作环境有如性病大染缸。
后母戊鼎

后母戊鼎，或称司母戊鼎，是华夏商代后期（约公元前13世纪至公元前11世纪）王室祭祀用的青铜方鼎。因其鼎腹内壁著有铭文「后母戊」三字而得名。「母戊」是武丁妻妾妇妌的庙号。该鼎可能为祖庚或祖甲为祭祀母亲而铸造。现藏中国国家博物馆，是中国国家一级文物。中国国家博物馆原释其铭文为“司母戊”，于2011年改为“后母戊”，但学界存在争议。
外观.
后母戊鼎器型高大厚重，故又称后母戊大方鼎，高133公分、口长110公分、宽79公分、重832.84公斤，足高46公分，壁厚6公分，口沿宽厚，轮廓方直，立耳、方腹、四足中空，是殷墟考古发掘以来出土的最大最重的青铜器。鼎身纹饰美观庄重，工艺精致，除鼎身四面中央是无纹饰的长方形四面外，其余各处皆有纹饰。鼎身四周以细密的云雷纹为底纹，其上铸有盘龙纹和饕餮纹。盘龙纹细致精巧，饕餮纹生动威武，四面交接之处，则饰以扉棱，扉棱上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓纹有两只猛虎，虎口相对，两虎口含人头，鼎耳侧面饰以鱼纹。鼎足之处三道弦纹之上各施以兽面。整个后母戊鼎的造型、纹饰、工艺均达到了极高的水准，是商代青铜器文化巅峰之作的典型代表。鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来复制补上的），上有虎噬人图案，下有四根圆柱形鼎足，是中国目前已发现的最大、最重的青铜容器。该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。
出土与收藏.
1939年3月19日在河南省安阳县（今安阳市殷都区北蒙街道）武官村吴培文家的农地中出土。后母戊鼎发现后被古董商萧寅卿欲以20万大洋买下；但因鼎太重太大，移动困难，其便要求村民锯断大鼎然后运出，但仅锯一耳便锯不断，惟有作罢，并重新埋下避免被其他人发现，其后该耳亦丢失。
另有说法，大鼎在出土时只有一只立耳，另一只丢失。挖出鼎的村民为了便于运输，决定用钢锯锯鼎，但最后收效甚微，只锯开一个小口，只得作罢。最后是用回填土的办法，用了3个晚上把大鼎挖出地面。大鼎刚出土恰逢闻讯而来的日本人索要，当地村民为了防止大鼎被日本人抢走，村民将大鼎重新掩埋起来。
1946年后母戊鼎被重新掘出，原物先存于县政府处。同年十月底，为庆祝国民政府主席蒋中正60寿辰，汤恩伯、王仲廉的国民革命军第三十一集团军正在进攻豫北中共控制的冀鲁豫军区，在当地用专车把它运抵南京作寿礼，蒋指示拨交中央博物院筹备处保存。张凤于1946年11月17日《中央日报》第十版发表《安阳武官村出土方鼎铭文考释》主张称之为“司母戊方鼎”，为中央博物院采用。
1948年5月29日，该鼎在南京首次公开展出，蒋介石总统亲临参观并在鼎前留影。1949年国民政府离开大陆的时候将大批珍贵的文物运往台湾，由于战事紧急，而后母戊鼎太重需要起重机吊装，当时无法找来起重机，只得留下。中华人民共和国成立后该鼎存于南京博物院，1959年转交中国历史博物馆至今。
铸造.
后母戊鼎的合金成分与《周礼·考工记》中记载的相同。后母戊鼎除立耳是先铸成后嵌入鼎范，鼎身是一次浇铸而成，共用28块陶范。
2000年，南京博物院技术部申报「泥范铸作司母戊鼎工艺研究」课题，并在2006年7月用仿古代的泥范铸作工艺初步铸成原大司母戊鼎。
为筹备殷墟申请联合国「世遗」评估行动，中国历史博物馆曾在2005年9月下旬把在北京秘藏的原鼎运回安阳殷墟博物馆一同展览近四个月。殷墟在2006年7月13日正式成为「世界文化遗产名录」后，当年把原鼎收藏免被日军搜掠的42位村民之一的吴培文被增补为安阳市政协委员。
名称司/-{R|后}-之争.
邵慎之于1946年在《申报》发表《安阳探古  殷代祭器出土记》，认为铭文是“-{R|后}-妻戊”，鼎受器人为戊太太，铸器人为丈夫（殷王之一）。1946年张凤在《中央日报》发表《安阳武官村出土方鼎铭文考释》，将铭文解读为“司母戊”，称鼎为“司母戊方鼎”。1949年后，时任中国科学院院长的郭沫若将铭文释读为「司母戊」，并将该鼎订名为「司母戊鼎」。郭氏将「司」字解释为「祭祀」之意，「戊」为墓主人的庙号。1962年，台湾大学教授、甲骨文学家金祥恒先生发表《释「-{R|后}-」》一文，首次将鼎中铭文释读为「后母戊」，并指出商代字体较为自由，可正写也可反写。然而由于材料有限，当时并没有受到很大的重视。1977年，历史学者李学勤也提出铭文当隶定为「-{R|后}-」，并提出「司母戊」为动宾结构用的短语，在铭文中罕见；李又称“-{R|后}-”依《礼记 · 曲礼》“天子之妃曰-{R|后}-”指“王-{R|后}-”，“周朝始称王妃为-{R|后}-”的说法是错的，因为《左传 · 哀公元年》记载夏王相的妻为“-{R|后}-缗”。此次释读引起了学术界的广泛关注。考古学家孙机指出甲骨文中很多字可反写，“-{R|后}-”指君王或王的配偶；母戊被认为是商王武丁之配偶，而卜辞称商王配偶妇好为“-{R|后}-帚好”，有例可循；殷墟妇好墓出土的圆尊和方尊上都有“后母”铭文，其中的“后”字在两个尊上的写法就一反一正，却不能认为它们不是同一个字；甲骨文中常用于作“祀”的字形与这里的“司”不同，释为“司”（“祀”）站不住脚。
2011年3月，修整后的中国国家博物馆重新开馆。2011年3月6日中午12点，中央电视台新闻频道《新闻30分》播发了一条简单的文物新闻，主持人和记者将“司母戊鼎”念为“后母戊鼎”，从而使中国国家博物馆“中国古代青铜艺术”专题陈设中将“司母戊鼎”改名为“后母戊鼎”更名的事情曝光，「司-{R|后}-之争」正式白热化。然而在该鼎出土地——殷墟以及中国唯一一个以文字为主题的国家级博物馆——中国文字博物馆，它的释名仍为司母戊鼎。
然而，支持维持「司母戊」的学者认为，「-{R|后}-」这个字用于指称帝王配偶的用法是在春秋才出现。《白虎通》中记载“商以前皆曰妃，周始立-{后}-”。殷墟卜辞当中并没有此用法，而是以「毓」字来指称王后。有学者经考证后认为「司」字应当「祭祀」之意使用。周礼的四时祭祀分别名叫礿、祠、尝、烝，“祠”字金文省作“司”是合理的。另有学者裘锡圭先生认为同「㚸」，解作「女性」。
目前，关于司和-{R|后}-的学术争议仍在进行中。
琵琶湖

琵琶湖（）位于日本滋贺县，为日本最大的湖泊；日本指定湖泊，也列入湿地公约国际重要湿地名录中。
地理.
琵琶湖占有滋贺县六分之一的面积，总面积670.33平方公里，湖岸长241公里，最深103.58米，平均水深41.2米 。
自琵琶湖流出的河流依上下游的不同依序称为濑田川、宇治川、淀川、最后流入大阪湾。此外为了供应京都市之自来水以及灌溉、发电等种种目的，因而开辟有琵琶湖疎水这条人工水道。
在湖颈段的最狭处建有琵琶湖大桥，以北的部分称为北湖，以南的部分称为南湖，北湖面积约为南湖的11倍，最深处位于北湖。
湖水的来源主要为周围的山地，湖水供应京阪神地方的居民用水，也因为经济的高度成长，导致水质污浊与富养化，因此设有琵琶湖条例保护湖水的洁净。
自古以来为重要的水上交通要道，在铁路开通以前为日本东部与北陆地方运输要道。
生物.
琵琶湖的生态体系相当的丰富化，有超过1000种动植物生长其中。鱼类约有46种，贝类约40种，水草约70种，因而被称日本淡水鱼的宝库。琵琶湖的淡水珍珠养殖也相当有名。
岛屿.
竹生岛、冲岛、多景岛、冲之白石、矢桥帰帆岛。
琵琶湖八景.
1945年6月经由公开征求选出：
汉口东正教堂

汉口东正教堂，原名阿列克桑德聂夫堂（亦译亚历山大·涅夫斯基教堂，），是俄国侨民在汉口兴建的唯一一座东正教教堂，建于1892-1895年，坐落在当时的汉口英租界内，今武汉市江岸区鄱阳街与天津路交界处。此教堂奉基辅大公圣亚历山大·雅罗斯拉维奇·涅夫斯基为主保圣徒。1998年，教堂被列为武汉市文物保护单位，现已成为专门为市民举办婚礼活动的场所。2015年，湖北省整修汉口东正教堂，把原本教堂顶的洋葱式尖塔复原，目前教堂做为中俄交流中心与展览馆使用。
历史.
1861年英国开辟汉口租界以后，租界内设施迅猛发展，顺丰、阜昌、新泰等一批俄国砖茶公司来到汉口经营。砖茶厂的设立使英租界内俄国人数量大增，茶商遂与首任驻汉领事夏德尔商议筹建东正教堂，以满足宗教事务需求。1876年5月2日，俄茶商代表彼特·波特金从俄国运来建筑材料，初建活动教堂。1885年俄驻汉副领事伊望诺夫出资将教堂建成为砖木结构，完工后北京俄国东正教总会派修士大司祭尼可莱伊·阿多拉兹契来汉举行开堂仪式，正式定名“阿列克桑德聂夫堂”。1891年，汉口的俄资顺泰砖茶厂举行25周年庆典，俄国皇太子尼古拉，也就是后来的沙俄末代皇帝尼古拉二世，来汉口参加这次庆典活动。他许诺捐赠一座东正教堂给俄国侨民。1893年，新教堂建成。
1895以前教堂内没有固定专职神父，圣诞节、复活节等重大节日时由北京俄国东正教总会派神职人员来汉主持仪式。1896年沙士丁神父被总堂任命为祭司，1904年委派康德拉司契乙就任第二任祭司。到1905年已有17人担任祭司、大祭司等神职。1905年后改由总会派神父来汉主持教务。1924年，北京总会接莫斯科东正教牧首3644号命令在汉成立教务委员会。1925年任命顺丰砖茶东主李特芬诺夫为主席、阜昌东主莫尔强洛夫、牙医罗拔、那克伐申及彼尔申科、威尔尼娜为委员，负责管理教务。1904-1954年间，共有160名俄侨在该堂受洗，60人举行婚礼，120人举行丧礼。在汉主持教务时间较长的神父有两位。1908-1924年在职的阿德利昂神父任内办有小学、中学，因反对十月革命无法回国。弗拉基米尔·牙古舍夫（Б. Якушев, протоиерей）为末任祭司，1938年上任。
1954年，俄罗斯正教会将在华的不动产移交给中华东正教会，牙古舍夫于次年回国，改由阿尔巴金人后裔 尼基塔•杜弼宁（Fr Nikita Du Bining, иерей Никита Ду Бинин；1887-1967）与其儿子 频纳•杜恩盛（别名德树志或德克强, Fr Pinna Du Ensheng, иерей Пинна Ду Эньшен；1919-1970） 担任阿列克桑德聂夫堂神父。这时，在汉俄侨大多离境，信徒只剩下38人。1956年，杜恩盛被国务院国家宗教事务局任命为汉口东正教区负责人。1958年，杜恩盛神父参加政府组织的社会主义教育学习班后，带领汉口的东正教徒参加天主教爱国会的联合礼拜。1966年，文化大革命中，杜恩盛神父被斗争；1967年，杜弼宁神父被斗争，因拒绝放弃信仰红卫兵把他押到教堂当场砸毁东正教圣物，过程中杜弼宁神父心脏病发猝死。1920年以前教堂经费有1/3都由茶商支付，1951年董事会解散后仅靠房租惨淡维持。多年以来教堂的损坏已相当严重。
建筑.
阿列克桑德聂夫堂位于鄱阳街48号，被众多房屋包围在一个小院中。该堂采取集中型制，有着拜占庭式尖顶与拱券，是东欧流行的东正教堂风格的体现。教堂规模较小，砖石结构，主体为八面体。每面为尖券顶，由34块条石挤成上部有尖突出（尖券）的圆拱。底层墙面为多向透高拱券，外墙使用壁柱。七面有开窗（尖券窗），一面连至门廊。教堂顶部为比主体小很多的八面体，每面有尖券窗。顶部与主体由八个坡面八个圆拱相连。顶篷为绿漆铁皮制八棱锥体。尖顶上有十字架、风向仪。教堂正门面向鄱阳街，门与主体由圆拱状门廊相连。门廊两侧上下各有窗一扇，窗的顶部与门的顶部亦成尖券。该教堂已被列为保护建筑，但所受的破坏较大。
沙螺湾

沙螺湾（）是香港大屿山西北部的一个海湾，面向香港国际机场。
历史.
《新安县志》提及沙螺湾，比「香港」两字更多。明朝，大屿山仍盛产沉香时，香木会运到沙螺湾包装、加工，再运到香港仔石排湾，然后转运到现称广州的集散地。
沙螺湾早年已有人聚居，主要为李氏和文氏。李氏先祖李昴英于南宋被封番禺开国男，食邑包括大屿山部分，李氏后人始迁沙螺湾。文氏始祖为南宋抗元丞相文天祥堂弟文天瑞，原籍江西吉安。沙螺湾文氏是岗厦文氏的分支，他们与大埔泰亨文氏同属宝安文氏七大房的文垂统房。新界文氏还有另一房，明朝永乐年间元朗新田开基，属宝安文氏七大房的文礼房；两房文氏均是文天瑞长子文应麟的后裔，是新界五大氏族之一。
沙螺湾建有多条村落，包括沙螺湾村及沙螺湾新村等，村民开垦了一些果园。在海湾畔有一座始于乾隆39年（1774年）的把港大王庙（亦称为「把港古庙」和「洪圣庙」），已有超过200年历史。沙螺湾北端则建有码头。
虽然沙螺湾对面的赤𫚭角和东涌在1990年代至今一直大兴土木，而港珠澳大桥亦于2018年10月24日早上9时正式通车，但沙螺湾仍保留了不少自然生态，包括一棵已有300年历史的大樟树，及邻近地区的一些红树林等。沙螺湾西面原有一凸出海角，因新机场填海，为免影响东涌湾水流而遭削掉。
沙螺湾村的沙滩本来极多沙螺沙蚬。1960年代香港旱灾，这沙滩的沙被运到石壁，用作兴建石壁水塘。加上后来赤𫚭角机场填海，截断了沙螺湾海域的海水。现在沙滩已荒废，涌口无水，湾村破落。
曾有建议延长深屈道到沙螺湾，但最终没有成事。
特征.
沙螺湾海湾是一个保存完好的热带自然环境，该处可以找到高大的树干。
沙螺湾村以四排平行的房屋形式建造。村庄北部保留著一座高3m的乡村入口大门，该大门建于大约200年前，由花岗岩砌块和楼板构成，而附属的防御墙已被拆除。 村子里有三个祖堂。
沙螺湾有两座相邻的庙宇，位于海岸附近。献给洪圣的把港古庙建于1774年，把港古庙右边的天后庙建于1919年，位于正面的一堵墙连接著两座庙宇。它们有时统称为“把港古庙和天后宫”。
区议会议席分布.
沙螺湾现时维持低度人工发展的状态，常住人口稀少，而整个沙螺湾都划入大屿山选区。
哈尔测度

数学分析中，哈尔测度是赋予之子集一个“不变体积”并从而定义那些群上的函数的一个积分的一种方法。
这个测度由匈牙利数学家哈尔·阿尔弗雷德于1933年发明 。哈尔测度用于数学分析，数论，群论，表示论，估计理论和遍历理论的很多方面。
预备知识.
对于一个局域紧豪斯多夫拓扑群（"G,・"） ，其所有的紧子集生成的σ-代数被称为博雷尔代数，博雷尔代数的元素即为博雷尔集。对于群"G"的元素"g"和子集"S"，可以定义"S"的左陪集和右陪集：
博雷尔集的左/右陪集是博雷尔集。
对于一个作用于"G"的博雷尔子集上的测度μ，如果其对所有的博雷尔子集"S"和所有的"g"都满足
则称这个测度μ是"左不变的"。相应可以定义右不变性。
哈尔定理.
考虑"G"的博雷尔子集上的满足如下性质的可数可加测度μ：
那么如果要求这个测度是非平凡的，那么它是唯一的——至多相差一个正因子。这个测度μ便被称为"左哈尔测度"。 特别的，如果"G"是紧的，那么μ("G")将是有限正值，进而总可以通过设定一归一条件μ("G") = 1来唯一确定一个"G"上的左哈尔测度。
左哈尔测度对于所有的σ-有限博雷尔集都满足内正则条件，但此条件却未必对所有博雷尔集成立。
左哈尔测度的存在性和唯一性（相差一个因子的意义下）的首个完整证明是由André Weil给出。Weil的证明采用了选择公理，之后Henri Cartan在避免使用此公理的情况下同样完成了证明。1963年Alfsen对Cartan的论证给出了简化而全面的表述。对于第二可数空间局部紧群的不变测度也于1933年被Haar证明。
右哈尔测度.
同样可以证明存在一个唯一（相差一个正因子的意义下）的右变换不变的博雷尔测度ν满足上面的正则条件且在紧致集合上有限，但并不要求它与左变换不变的哈尔测度μ相同。仅对于幺模群(unimodular groups)左哈尔测度与右哈尔测度才相同。ν和μ之间也有些简单的关系。
对一博雷尔集 "S", 记其中每一个元素的逆的集合为formula_8，如果定义
那么这个formula_10便构成一个右哈尔测度。其右变换不变性表现如下：
又因为右测度是唯一的，因此对于所有博雷尔集合"S"，μ-1和ν相差一个正因子"k"，满足：
哈尔积分.
用通常的勒贝格积分理论，便可定义所有在"G"上博雷尔可测的函数"f"的积分。这个积分便是哈尔积分。 
设μ是一个左哈尔测度，那么对任一哈尔可积函数"f"与"G"中元素"s"，都有
九龙仔

九龙仔（，坊间亦作Kowloon Chai）是位于香港九龙塘以东的一个高尚住宅区，现时范围东至联合道与九龙城连接，东北至富安街与黄大仙区乐富连接，西至窝打老道与九龙塘连接，北至联合道与狮子山郊野公园连接，南至界限街与马头围连接。
九龙仔山在启德机场尚在运作时为引导飞机降落之用，因而又名格仔山，为航空界闻名；而九龙仔公园则为区内居民提供休憩场地。
历史、地理沿革.
九龙仔一名源于昔日一条位于现今窝打老道与兰开夏道交界的村落，称为九龙仔村（Kowloon Tsai Village）。在清代嘉庆二十四年（1819年）《新安县志》中，已记载九龙仔属于官富司管属的村庄之一。九龙仔村为一条客家村落，分为上围和下围，共约百间屋舍。村民主要以耕作为生，有超过10户吴姓人家，源自新安南头吴屋村（现今深圳南山南园村）。九龙仔村有一座天后庙，在1900年、1910年和1920年，九龙仔村与九龙塘村和苏屋村一起举起太平清醮活动。1911年，九龙仔有华人人口285人。
九龙塘原本只是一条位于九龙仔西南面（今警察体育游乐会一带）的客家村落。1920年代，「九龙塘花园城市」在九龙仔村对开大兴土木，令广九铁路以东的一片土地亦开始被称为九龙塘。1929年，政府宣布于1931年清拆九龙仔村，以发展新式住宅区。清拆限期前，曹善允等街坊领袖曾协助村民向政府交涉但不果，村民只能领取低微赔偿迁走。九龙仔村清拆后，九龙仔一词可通称为窝打老道至九龙城之间，以及在九龙仔山下的谷地。在战前（即1930年代末），首先作高尚住宅发展的是兰开夏道以南土地，兰开夏道以北土地亦在战后相继展开。另一方面，战后来港的难民在石硖尾和九广铁路之间的谷地农田搭建木屋，成为一大片九龙仔木屋区（现今大坑东邨、大坑西邨及南山邨一带），令九龙仔范围扩展至九广铁路以西。不过自从1970年代末香港地铁通车和九龙塘站和石硖尾站启用，加上大部份木屋区已被清拆重建，只有较年长的居民和成立多年的组织仍然称呼当地为九龙仔，例如大坑东的福德古庙仍由九龙仔福德堂有限公司管理，「深水埗南山区九龙仔大坑东西又一邨潮侨盂兰胜会」亦曾在大坑东公园内举行。现今「九龙仔」一名已回复至指九龙仔公园周边一带的范围。
格仔山.
九龙仔有一座原名为九龙仔山（Kowloon Tsai Hill）的山丘，1950年代启德机场进行跑道延长工程，因九龙仔山位于「13跑道」降落航道下方，故涂上红白相间方格图案以引导机师。由于该巨型棋盘状方格图案十分醒目，遂成为当地地标，而当地居民亦开始称呼九龙仔山为格仔山（Checkerboard Hill）。
区议会.
根据九龙城区选区分界图，九龙仔横跨两个选区：太子及九龙塘
格仔山

格仔山（），原名九龙仔山，是香港九龙的一座山峰，位于九龙仔，海拔高度98米。
名字的由来.
格仔山原名九龙仔山（Kowloon Tsai Hill），是香港九龙的九龙仔的一座山丘，坊间又称乐富山。除此以外，该山亦疑似有德美山（Tak Mee Mountain）之古名。
历史.
1950年代，启德机场进行跑道延长工程，小山丘位于13跑道降落航道。由于安全理由，小山丘一部份被夷平，得来的沙石则用于在九龙湾填海兴建跑道，而其余土地则用以兴建九龙仔公园。
在启德机场仍然营运的年代，格仔山是13跑道降落航道必经之地。启德机场的仪标导航系统把飞机引导至此小山丘，再由机师把飞机转向进行目视降落。由于需引导机师把飞机在正确航道飞行，小山丘涂上红白相间的格子图案，并设有导航灯及无线电导航设备。鲜明的红白相间的图案，使香港人把这座小山丘称为格仔山。基于机场邻近地区建筑高度限制，格仔山邻近地区的屋宇（例如：石硖尾的南山邨）均可远眺山上的格仔图案。
1998年启德机场关闭后直至2003年，红白格依然存在。惟格仔山其后涂上灰色并种树遮盖，以免误导机师。但到2021年却重新涂上红白格。
设施.
山上有一个一三角测量站、前为民航处雷达站的香港天文台的九龙城区域气象站、水务署的有盖配水库（在山顶草坪下）及中电新建的变电站。
IGS.
民航处安装了一套仪标导航系统（IGS）用于启德机场的降落导航上，机师目视格仔山后需要向右转47度，以对准13跑道（136°方向）著陆。
九龙仔公园

九龙仔公园（）是香港的一个大型公园，位于九龙九龙仔延文礼士道，占地11.66公顷，于1964年6月5日由港督戴麟趾主持揭幕启用，由康乐及文化事务署管理。
历史.
1950年代，启德机场进行跑道延长工程，九龙仔的小山丘位于13跑道降落航道。由于安全理由，小山丘一部份被夷平，得来的沙石则用于在九龙湾填海兴建跑道，而其余土地曾计划用作兴建长约500公尺的东宝庭道以连接九龙城和喇沙利道北段，后来有关方案在该道路仅建好东西两端通车后就被取消，改为兴建九龙仔公园。
主要设施.
洋紫荆园、硬地七人足球场、硬地篮球场、人造草地足球场，真草足球场、滚轴溜冰场、缓跑径、长者健身园地、足健径、儿童游乐场、宠物公园、九龙仔运动场、九龙仔游泳池和小食亭。场地（除吸烟区外）禁止吸烟。
事件.
1973年11月27日，公园发生女尸案，17岁工厂女工陈月娟晚饭后在家收到男性朋友电话后外出，整晚没有回家。到28日清晨，九龙仔公园清洁工发现延文礼士道正门围墙下有一名满身伤痕的女子尸体，验尸后证实女子被毒打致死，之后弃尸九龙仔公园正门围墙，陈月娟家人于29日报案时确认死者身份，1974年3月警方悬红15000元缉凶，目前仍未破案。
笔架山 (香港)

笔架山（），亦作毕架山，旧名烟墩山，是香港九龙一座山峰。笔架山位于九龙塘、石硖尾、大窝坪以北，高海拔457米。笔架山属于狮子山郊野公园范围，山顶设有民航处雷达站，负责协助机场指挥航空交通，并设有行车路（龙欣道）方便维修员上山。而笔架山西南山脚一带，则被开发成为高尚住宅区。
笔架山隧道贯通笔架山连接九龙塘和新界东，共有两条管道。首条管道原为20世纪初九广铁路兴建时开凿，名为烟墩山隧道，1980年代因九广铁路铺设双轨及进行电气化，而在隧道西侧开凿一条新的管道，而新笔架山隧道现为港铁公司管理，旧有隧道则被改为煤气及深港液化天然气输送管道。
地理.
笔架山东面为狮子山，西北面为尖山，西面则为鸦巢山，此外山峰附近有铁路坳和九龙坳。笔架山以北是新界东沙田区的地龙口，以南则是近石硖尾的大窝坪。
名称.
笔架山因其形状与古时放毛笔的笔架相似，因而得名。现在很多人普遍都将其写为毕架山。
至于英文名「」，源于烟墩山。烟墩山的位置与明清史籍中的九龙墩台相近，为用作烧草放烟发出讯号的海防设施，故得其名，但该墩台具体位置已不可考。
住宅区.
因拥有整个九龙半岛、香港岛、鲤鱼门和维多利亚港的优美景观，笔架山山脚已被开发为高尚住宅区。住宅区共分为两部份，其一指深水埗区大窝坪南昌街的毕架山花园及帝景峰，另一则指九龙城区歌和老街的毕架山峰及联合道以北一带（包括广播道「五台山」）。
义德道和广播道之间的山谷，原为村落鸡寮村，1959年因政府计划兴建龙翔道和窝打老道交汇处而遭清拆，居民只获赔偿每平方呎五仙港元，及后被徙置到黄大仙徙置区。清拆前，村内有约150户居民，以花农为主，其时谷内土地已开垦约80年。
窝打老道及歌和老街处的笔架山环境清静，近义本道曾有九龙仔军人宿舍，后来地皮被长江实业地产收购并兴建毕架山一号。
学校.
山上有一间英基学校协会的国际学校，于安域道及义德道的交界，名为毕架山小学。
医院.
香港浸信会医院（，简称浸会医院）是香港一间全科基督教医院，位于笔架山窝打老道222号，约在窝打老道及联合道交界，成立于1963年，为香港浸信会联会社会服务机构之一。
无线电视剧集《天幕下的恋人》曾于毕架山小学及朗德道取景。
区内街道.
笔架山的主要道路有义德道。山上主要道路名为笔架山道，而以下为其他小路及掘头路。
而笔架山隧道东面的碧景林路在毕架山一号兴建后变成了私家路。
交通.
山下的主要道路有七号干线龙翔道、歌和老街、南昌街、达之路和大埔道。
如果要前往港岛区可乘搭免费穿梭巴士从山上往乐富，或是乘搭专线小巴29B往九龙塘站；
而往新界则相对方便得多，可往映月台巴士站乘搭多线巴士往上水、粉岭、大埔、马鞍山及沙田。
从龙翔道可经龙欣道前往笔架山山顶。另外，麦理浩径第五段也经过接近山顶的地方，三义径、贵妃径亦可接驳麦理浩径第五段，战地遗迹径则可通往二战时期醉酒湾防线于毕架山上建造的多个机鎗堡、座标石和地洞等古迹，其中一个座标石是全香港最大的。
抢劫

抢劫，亦称打劫、行抢，是指以暴力或威吓，夺取对方对某物之所有权的一种犯罪行为。抢劫是对他人的财产权、人身安全的严重侵害，也严重背弃人类文明价值，因此各国的刑罚皆极重。进行抢劫的罪犯被称为「抢匪」或「强盗」。与盗窃不同，绝大多数的抢劫都包含了暴力的成份，有时候会转变成杀害被抢劫者的情况。抢劫通常发生在都会区或郊县、冷僻地区。在大部分的法律定义中，抢劫的详细定义会依照不同的审判而有差异。
与侵占、偷窃等其他窃盗种类的犯罪不同的是，抢劫带有暴力的成份。海盗就是抢匪的一种。武装抢劫包含了武器的使用。车辆劫持（Carjacking）是一种从被害人手中夺走车辆的抢劫，最近在美国与加拿大这类的犯罪案件迅速增多。银行、金铺经常会成为抢劫的目标。
相关法律.

抢劫罪指以非法占有为目的，以暴力、胁迫或者其他方法，强行劫取公私财物的行为。抢劫罪是侵犯财产中最严重的犯罪，故而对于所抢的数额没有限制性规定，但如情节显著轻微危害不大则不认为是犯罪。根据刑法第267条，携带凶器抢夺的，也以抢劫罪论处。刑法269条还规定，犯盗窃、诈骗、抢夺罪，为窝藏赃物、抗拒抓捕或者毁灭罪证而当场使用暴力或者以暴力相威胁的，也按照抢劫论处。
抢劫罪按情节之不同，最低刑罚为3年以上有期徒刑，最高刑罚为死刑。被列为八大罪之一，通常从重判刑。
根据盗窃罪条例第10条，任何人如偷窃，而在紧接偷窃之前或在偷窃时，为偷窃而向任何人使用武力，或使或试图使任何人害怕会在当时当地受到武力对付，即属犯抢劫罪。循公诉程序定罪后，最高可处终身监禁。
根据《中华民国刑法》第2编第30章《抢夺强盗及海盗罪》，意图为自己或第三人不法之所有，以强暴、胁迫、药剂、催眠术或他法，至使不能抗拒，而取他人之物或使其交付者，为强盗罪，处五年以上有期徒刑。犯强盗罪因而致人于死者，处死刑、无期徒刑或10年以上有期徒刑；致重伤者，处无期徒刑或七年以上有期徒刑。若造成被害人重伤，将处3年以上、10年以下的有期徒刑。
此外在同章中的第329条，还定义了「准强盗罪」的规范。若在窃盗或抢夺后，为了防护赃物、脱免逮捕或湮灭罪证，而当场使用强暴或胁迫之手段，将以强盗论。
骑乘摩托车抢劫.
在台湾、中国大陆、澳门、马来西亚与其他东南亚地区，常会发生抢匪骑乘摩托车抢劫的犯罪。在英语中被称为「」，汉语通常称之为“飞车党”。抢匪通常是两人一起行动，一人负责骑乘摩托车，另一人经过被害人旁边趁其不注意时，瞬间抢夺被害人手中的皮包或财物，随之逃逸。一个抢匪负责骑车，另外一个则负责抢劫。这种抢案在各种地方都有可能发生，甚至包括热闹的商业区。
中国大陆一些城市深受此类犯罪困扰，广州及深圳甚至出台了「禁摩令」，禁止摩托车在市区通行，但是此举却并未过多考虑大多数合法的摩托车驾驶员感受，强制的实行，造成大批民众的不满，在东莞等地甚至爆发大规模民众“反禁摩”示威事件。2007年8月，湖北荆州于发起「飓风行动」，称「飞车抢劫，拒捕者当场击毙」；郑州则干脆直接打出了「飞车抢劫，当场击毙」的标语。从法律角度来说，这类犯罪在大陆地区定为抢夺罪，与一般抢夺案件并无不同。但如因被害人反抗而将其拖拽，则转化成抢劫罪。抢夺罪依情节不同最低可处3年以下有期徒刑、拘役或者管制，最高可处无期徒刑。
这种犯罪方式在马来西亚已经成为须关切的议题，许多这类的抢匪造成了连续的暴力事件。由于警力的短缺，许多当地的民众只好靠自己的力量来逮捕抢匪。