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日本警察

日本的警察（），根据日本《警察法》第2条第1项规定，是保护个人生命、身体及财产、预防犯罪、镇压及搜查、逮捕疑犯、管制交通，负责维持其他公共安全及秩序的公务员。经适当训练而实际执行警察活动的警务人员称为警察官。而在警察机构里工作的职员，而负责文职工作的职员称为事务吏员。负责警务科技研究、技术侦察与情报监听的职员则称为技术吏员。
历史.
日本的警察制度是由明治政府创立，于1871年（明治4年）设置的「逻卒」为日本警察之雏形。在明治时代初期，警察权主要由兵部省、刑部省等所拥有。但随著警察的设立，1871年警察权则改由司法省所统筹，东京府逻卒移交司法省所管理。明治政府推行了川路利良从法国学习而来的制度改革，把作为统筹机构的警保寮移交内务省，在1874年设立了作为首都警察的东京警视厅。
以后的日本警察，虽然大多是在国家主导体制之下，由管辖的中央省厅委任权限，但最终还是归由内务省所委任。这样一来，使内务省方面的国家警察、由国家直属的首都警察・警视厅、及由各道府县知事直接管理下成立的地方警察体制逐渐成形。
战后联合国军最高司令官总司令部把一直以来的日本警察废除，1948年另外订定《警察法》。虽然国家地方警察与自治体警察曾实行过地方分权，但1954年修正的《警察法》把警察厅、警视厅及各道府县的警察统一直至现在。
职责.
日本的警察活动主要分为两类：为了预防犯罪发生以及维持治安等的活动称为行政警察活动；搜查已发生的罪案及逮捕犯人等的活动则称为司法警察活动。而于事前预防骚动及内乱为目的的公安警察活动，及镇压为目的的治安警察活动，则在广义上已被包含于行政警察活动之中。但因为两者是针对市民人权而行使的强大公权力，故常会作特别处理。
组织.
日本的警察组织包括
各都道府县的警视厅与警察本部属于地方自治体机构。东京都的警察本部为警视厅，其首长为警视总监，而非本部长。
全国只有东京都及北海道两个一级行政区没有设置属于国家机构的管区警察局。这是因为东京都及北海道与管区拥有同等的领域及规模，且东京都的警视厅与北海道警察本部已经拥有管区警察局的机能，由警察厅直接指挥、调整较有效率。
至于北海道公安委员会方面，其管辖范围分为5区：除直辖札幌地域之外，在函馆、旭川、北见、钏路4个地域则设置地域的公安委员会。在这个划分之下，北海道警察也在各个地域设置地域总部（例如北海道警察钏路地域总部）。但由于札幌地域属于直辖，故没有札幌地域总部（直接称为北海道警察本部）。
警察厅及管区警察局主要负责政策及管理方面的事务，至于搜查、控制等警察的实质职务，亦即「现场」（实动部队）的角色则委任警视厅及各道府县警察总部负责。而皇宫警察总部，其性质虽属于「现场」的组织，但因其属于国家管理，故它是警察厅的附属机构。
但在自卫队方面，鉴于基地等设施内的特殊性，有关控制队内罪行均须根据自卫队法作特例处理，原则上并非由都道府县警察执行，而是由从自卫官中任命的及助理警务官，组织成为警务队（相当于其他国家的宪兵）等执行搜查任务。但是组成的警察仍然确保与警察及海上保安厅等其他机构作紧密联系（例如在处理1970年发生的三岛由纪夫及「盾之会」闯入及占领陆自东部方面总监部事件、及在2005年相继发现的自卫官药物污染事件等）。而且，在队外发生的罪行故之然涉及各都道府县警察的管辖权。
国际间罪行以及规管各国警察组织间的连结，则由已有182个国家警察加盟的国际刑警组织所管辖。日本于1952年加盟。
规章制度.
警察阶级.
根据《警察法》第62条，日本警察共分为9个阶级。
担任警视监、警视长及警视正阶级的人，若在警察厅（包括管区警察局）工作的话必然是国家公务员，但在都道府县警察工作的（包括警视总监）虽仍为国家公务员，但这些人会被特别地称作地方警务官。而担任警视、警部、警部补、巡查部长、巡查（包括巡查长）阶级的人，若在警察厅（包括管区警察局）工作的话故之然亦是国家公务员，但除此之外在都道府县警察工作的地方警察职员，则会被称为地方公务员。
所以警视以下的阶级，正式的官名会有所分别。若属于国家公务员的话称为「警察厅警视」及「警察厅警部」等；若属于地方公务员的话则称为「○○县警视」及「○○县警部」等。（东京都的话就是「警视厅警视」及「警视厅警部」）
在巡查中有一个特别的升迁制度，就是选拔一部分通过巡查部长考试但尚未升等的资深且具有领导能力的巡查任命为「巡查长」。升为巡查长后，其职责及待遇均高于一般巡查，而且也会获配一个阶级章。但因并非根据国家公安委员会的规则所设立的制度，所以不算是正式的阶级，法律上仍属于巡查而已。（正确应称为「作巡查长身份的巡查」）
报警电话.
在日本，发生事件时市民紧急通报警察用的电话号码为「110」号。拨打「110」号后，将会连接到各都道府县警察总部的通信司令室・110号受理台。待确认案发地点及内容后，由管辖地的警察署派出警察官。但是如果案发地点接近警察署管辖地域的边界，那么管辖署的出动往往需要花费不少时间。另外、由于电话上0跟9号的位置接近，在紧急事件时常有人会错拨消防与救护车的「119」号。
由于警察的直通电话号码「110」号众所周知，故常有关于警察的查询也使用了「110」号。所以有部份地区设置了回拨专用的查询号码「#9110」。也有一些地区把号码合起来成为「0110」，使民众容易从「110」号连想出来。
在1954年统一为「110」号之前，根据地区不同而有「110」、「118」及「1110」号等的差别。
明应之变

明应之变（）是在明应二年（1493年）四月，由细川政元与日野富子所共同发起的一场室町幕府・将军废立事件。幕府将军从原本的足利义稙更换为足利义澄，将军家也分为了义稙和义澄两派，该政变的结果令室町幕府威信大幅降低。在日本史学界中，即有观点认为明应政变标志着战国时代的开始。
概要.
应仁之乱中，受西军拥立的8代将军・足利义政义母弟・足利义视，在西军渐入颓势后，与其子・足利义稙前往美浓国，投奔美浓守护・。
文明十九年（1487年）九月，9代将军・足利义尚率军讨伐南近江大名・()，延德元年（1489年）三月，足利义尚因沉溺酒色病死军中。四月，足利义视、义稙父子上洛。
足利义尚并无子嗣，故当时将军的候补人选为足利义材及堀越公方・足利政知(足利义政异母兄)之子清晃(后来的足利义澄)。幕府管领・细川政元，因种种因素，推举清晃继任将军；然足利义政之妻，且为足利义尚生母的日野富子支持其外甥足利义稙(义稙生母为日野富子妹・)，且已退居幕后的足利义政也支持足利义稙，足利义稙继任将军已成既定事实。然因细川政元的阻挠，足利义视、义稙父子没能参与足利义尚的葬礼，且足利义稙没能立即就任将军，政务还是暂由足利义政处理。
延德二年(1490年)正月，足利义政去世。七月，朝廷正式任命足利义稙为将军。然细川政元于将军就任仪式一结束就辞掉管领一职；政所・因其父・与足利义视素有嫌隙，将家督之位让予其子・后隐居，表达不合作态度；足利义稙也因归属的问题与日野富子产生纠纷。十月，日野良子去世。隔年正月，作为将军监护人的足利义视去世。后，足利义稙强化将军独裁，重用、一色视房等原先义视派的人马，此举引起许多幕臣及的不满。
延德三年(1491年)二月，细川政元收养前关白・的二男为养子，即后来的细川澄之，细川澄之与足利义澄为堂兄弟关系。
延德三年(1491年)八月，因公家、寺社、奉公众于近江的领地遭到侵犯，足利义稙率军讨伐近江六角氏()，因父亲足利义视的关系，相较于9代将军・足利义尚那次六角征伐，应仁之乱中原属西军如山名、大内、土岐等大名对此次出征较为积极。取得一定战果后，于隔年年底就返回京都。
明应二年(1493年)二月，应请求，足利义稙率兵出征河内，讨伐与畠山政长有家督继承权问题的，因兵力上的优势，幕府军成功包围畠山义丰居成・。然四月二十四日晚上，细川政元联合日野富子、伊势贞宗于京都举兵谋反，拥立足利义澄为将军。闻此，河内远征军中的诸大名及奉公众纷纷抛弃足利义稙，返回京都。闰四月，细川政元出兵河内，畠山政长兵败自尽，其子逃往纪伊；足利义材被捕，先是被软禁至京都龙安寺，尔后细川政元将其囚禁在其家臣・宅邸。其实在足利义稙远征河内前，细川政元私下就有与畠山义丰接触，且三月时就有细川政元意图拥立新将军的传言。
明应二年（1493年）六月，足利义稙趁夜逃离京都，尔后辗转前往越中、越前、周防，投靠当地大名，为上洛而努力。
无为 (道家)

“无为”出自《帛书老子》：“上德无为，而无以为也。” 意思是：以自然为准则，无人为、无虚伪，纯真自然，故而无所隐瞒掩盖。
思想内涵.
无为：为字，古代与伪相通。无为即无伪。
伪字主要有两个含义：人为和虚假。
老子说：“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为也。”
在甲骨文和金文中，“上”字，下面是一长横，上面是一短横。长横表示基准线，短横作为指事符号，表示事物所处位置高于基准线，在基准线之上。“下”字上面是一长横，下面是一短横。长横是基准线，短横作为指事符号，表示事物所处位置低于基准线，在基准线之下。
上德和下德的德字，特指大道的法则。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然“。意思是，人以地的法则为法则，地以天的法则为法则，天以道的法则为法则，道以自然为法则。也就是说，大道的法则是自然。
上德，意动用法，以德为上，以德为基准线，行为表现在基准线之上。也就是以大道的自然法则为基准线、行为准则和底线，所作所为不低于行为底线的标准。
下德，与上德相对，不以大道的自然法则为行为底线和行为准则，行为表现低于自然法则的标准。
不德和不失德的德字，指一般行为规范。
不德，不以德为德，即不以一般行为规范的规定为行为准则。
不失德，即不违反一般行为规范的规定。
有德和无德的德字，特指唯道是从的品德。
上德不德，是以有德：以大道的自然法则为行为底线，而不以一般行为规范的规定为行为准则，所以才具有唯道是从的品德。
下德不失德，是以无德：不以大道的自然法则为行为底线，而以不违反一般行为规范的规定为行为准则，所以，虽然循规蹈矩，但并不具备唯道是从的品德。
上德无为，而无以为也：意思是，以大道为准则，无人为，无虚假，故而没有什么好伪装的。是谓上德无伪，而无以伪也。
外在的行为表现，可以是刻意的伪装。表面上顺乎自然的行为，并不代表相应的内在品德。所以，无为，没有刻意的人为表现和虚假伪装、无所隐瞒掩盖，是顺乎自然的具体体现，是“有德”与“无德”的分界点。有德则无伪，有伪则无德。老子说“修之身，其德乃真 ”，不欺人，尤其是不自欺，是自然、无为的核心理念。
与儒家的区别.
儒家所讲的无为而治，如《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉，恭己正南面而已矣。”认为“圣人德盛而民化，不待其有所作为也”，实为儒家的“德治”主张，其是汉代道家结合了老庄中的“出世思想”和儒家“经世致用”结合起来的政治理念，该思想强调的是社会的和谐与自然、与民休养生息而不扰民、从而促进社会的稳定与经济的发展。因此与道家的“道”所倡导的“无为而治”实不相同。
现代发展.
道家要求人们学习大自然的纯朴和谐，让一切事物都回复到其原始的自然状态，让事物显示其本来的面目，人与自然不应视为一种对立、紧张的关系，人的文化创造不应无视自然之理，而是应当尊重自然，遵循客观规律，人类应该通过热爱自然，保护生态环境，消除人类的自我中心主义，回归到人与自然融合无间的和谐状态，故为「道法自然」。
到了现代，由于其思想与关心地球环境的环保主义相通而得到认同。另一方面，现代物质的膨胀，使得现代人自我丧失，从而陷入迷茫与痛苦，道家的“返璞归真”、重视清净与个人修养思想有一定的指导作用。
警察厅 (日本)

警察厅（），简称察厅（），是日本的行政机关，隶属于国家公安委员会之下，为「」。
作为日本警察的顶点，负责警察制度的企划立案、公共安全及警察的运作，掌控日本警察的态势、整备、犯罪鉴识及犯罪统计等事务指挥，监督各都道府县警察（包括辖区为东京都的警视厅）。
组织.
警察厅由内部部局（、5局（2部））、附属机关、地方机关组成。不同于，都道府县警察是由各所辖之都道府县公安委员会管理的警察厅组织，警察厅则是负责警察公务上的监察、指导等（管区警察局）。此外，警视正以上阶级是拥有国家公务员身分的，而国家公安委员会拥有都道府县警察等的任免权。
地方警务官制度建立以前，国家公安委员会决定的人事调动须经都道府县公安委员会同意，但历史上未发生过都道府县公安委员会否决的状况。因此人事调动也都由警察厅公布。
公安警察的预算由国库支出，都道府县警察的公安部门由警察厅直接指挥。
长官及次长.
警察厅首长为警察厅长官，由国家公安委员会经首相承认任免之。警察厅长官是全日本警察职员中最高之职位之警察官，也是《警察法》第62条规定之唯一阶级制度之外警察官。警察法第34条规定「长官为警察官，警察厅、、局长（情报通信局长除外）及部长、长等其他政令所定之职位皆为身分，皇宫警察本部长为」。
警察厅另设警察厅次长1人，阶级为警视监。厅长公务外出时，职务由次长代理。
长官.
警察厅长官服从国家公安委员会的管理，负责总理警察厅厅务、任命职员与监督其服务、指挥监督都道府县警察。
次长.
警察厅另设1人，阶级为警视监。协助长官整顿厅务与监督各部局及机关事务。
内部部局.
警察厅的内部部局如下，位在中央合同厅舍第2号馆的2楼与16-20楼。
地方机关.
7局2部制。都道府县警察非警察厅的地方机关，而是各都道府县的警察行政机关。
都道警察情报通信部.
都与道不属管区警察局管辖，其警察通信事务由以下组织负责。（第33条）
连结警视厅、北海道警察本部、方面本部、警察署、交番、驻在所，以电话、无线电、通信指令系统、卫星影像、影像系统、情报管理系统等各种情报通讯系统打造的机关，也在技术上支援犯罪取缔。职员非警察官。部长为技官。
机动警察通信队.
设于各管区警察局及都、道警察情报通信部、府县情报通信部、各方面情报通信部。职责为前往现场等确保警察执行勤务时通讯畅通，也负责警察通讯设施的临时设置、运用、警察官技术指导等。长官为机动通信课长（都警察则为机动通信第一课长），由情报通信部长任命。主要出勤场合包含地震等自然灾害、或是飞机失事等大规模事故、大型会议警备、诱拐等重大事件等等。
警察厅之职员.
警察厅之职员大致分为与一般职员，警察官可分为
等。全员皆属于官僚，没有一般警察的勤务。
一般职员可分为
等。
其它省厅借调的雇员在转入警察厅时可能会转为警察官或警察厅事务官、技官。
都道府县警察的警察官中，阶级在警视正（职阶依规模而异，一般为部长或课长）以上的警察官，依警察法第55条，属于国家公务员。此类警察官称为。
共形映射

数学上，共形变换（）或称保角变换，来自于流体力学和几何学的概念，是一个保持角度不变的映射。
更正式的说，一个映射
称为在 formula_2 共形(或者保角)，如果它保持穿过 formula_2 的曲线间的定向角度，以及它们的取向也就是说方向。共形变换保持了角度以及无穷小物体的形状，但是不一定保持它们的尺寸。
共形的性质可以用坐标变换的导数矩阵雅可比矩阵的术语来表述。如果变换的雅可比矩阵处处都是一个标量乘以一个旋转矩阵，则变换是共形的。
制图.
在测绘学中，一个共形变换投影是一个保持除有限点外所有点的角度不变的地图投影。尺寸依赖于地点，但不依赖于方向。
其例子有麦卡托投影和极射投影。
复分析.
共形映射很重要的一组例子来自复分析。若"U"是一个复平面C的开集，则一个函数
是共形的，当且仅当它在U上是一个全纯函数，而且它的导数处处非零。若"f"是一个反全纯函数（也就是全纯函数的复共轭），它也保持角度，但是它会将定向反转。
黎曼映射定理是复分析最深刻的定理之一，它表明任何C的单连通非空开子集上有一个到C中的开单位圆盘的双射。
警视厅

警视厅（，）是日本东京都的警察机关，由东京都政府下设的东京都公安委员会管辖。至2015年度，警视厅设有102个警察署，警官总数43,422人。
概要.
警视厅是日本各都道府县中，唯一使用此名称的地方警察机关（依据日本《警察法》第47条第1款），其他均以「警察本部」命名，因而常以「警视厅」一词代称东京都警察。而有别于其他的地方警察机关，警视厅与北海道警察不属警察厅下设的监管，而是由警察厅直接监管。警视厅本部位于霞关，由于附近的旧地名为「外樱田门」，因而被通称为「樱田门」
。警视厅在东京都内的各警察署被称为「支店」、警视厅本厅则称为「本店」。警视厅的首长为警视总监。
由于东京为日本首都，聚集大多数的国家重要机关，使得警视厅有别于地方警察本部所担当的特殊任务：
此外，与其他道府县警察相比，警视厅辖区内警官与居民的比例达日本全国平均值的两倍。
规模.
警视厅管辖范围为东京都全境，所属职员之人数跟预算额都是日本警察组织中规模最大的。
组织.
警视厅本厅内、在警视总监、警视厅副总监（1人）之监理下、设有9个部门及分课。
组织犯罪对策部.
为日本东京都警视厅 2003年4月1日整合原属刑事部、公安部、生活安全部以下之组织犯罪业务相关课室，重新设置之部门，专责侦办暴力帮派组织，枪械或管制药品的非法买卖或滥用情事，进出日本国境且涉嫌国际组织犯罪的外籍人士。2022年4月1日再整编。
方面本部.
警视厅下设10个方面本部，介于本部与辖区警察署中间，负责各辖区警察署的合作与广域对应。各阶级，第一、四、八方面为警视长，其他为警视正。
警察署.
共102间警察署。各署长阶级，大规模19署（曲町、丸之内、筑地、麻布、赤坂、蒲田、世田谷、涩谷、四谷、新宿、池袋、上野、浅草、本所、小松川、立川、八王子、町田、板桥）为警视正，其他各署为警视。
体制.
（2012年4月1日为止）
孙理莲

孙理莲（，），是一位出身美国明尼苏达州的基督长老教会宣教师。她是孙雅各宣教师的妻子，并在1952年创立全台第一个立案的社会福利机构－－财团法人基督教芥菜种会。
生平.
1927年，孙理莲在与孙雅各结婚后连袂前往台湾传教，在太平洋战争之前，她以宣教士太太(a missionary's wife)自居，协助丈夫孙雅各的传教工作。二次大战期间，她与孙雅各受到来自台湾总督府的施压而不得已离开台湾前往圭亚那持续传教事业。
1947年，孙理莲再度返回台湾。看到战后台湾的百废待兴，她决定以太太宣教士(a missionary wife)的角色进行医疗、弱势救助与教育的服务。
1948年至1950年代，孙理莲参与门诺会在台湾组成的山地巡回医疗团，进入山区服务原住民，同行的包含吕春长牧师、门诺会宣教士高甘霖与谢纬医师。
1949年，她进入乐生疗养院，并在1950年代连结白信德(1909-1979，Signe Berg)、杜爱明、「埔里阿公」徐宾诺、「小儿麻痺之父」毕嘉士等医疗宣教士到乐生疗养院，提供院民医疗与物质的资源。
1951年，在美国海外盲人基金会纽约总会(简称美盲会)的资助下，孙理莲与许多地方热心人士共同在新庄成立台湾盲人重建院，展开视障服务工作。
1952年，她成立基督教芥菜种会，借由机构展开更全面的社会救助工作；同年为乐生疗养院的汉生病患兴建圣望教会。
1953年，她为汉生病患的孩童设立安乐之家，使孩童降低被父母感染的风险；同年并在世界展望会创办人鲍伯·皮尔斯的赞助下，为无家可归的孩子设立儿童之家。
1955年，她看到部落医疗资源的缺乏，因此在南投埔里成立基督教山地中心诊所，也就是今日埔里基督教医院的前身。同时肺结核在部落大流行，因此她于隔年陆续在南投埔里、花莲山广(佳民村)、台东新港(成功镇)、台东关山、屏东新埤设立肺病疗养院，治疗得到肺结核的原住民。
1957年，她在新庄成立爱心育幼院，收容各式各样需要帮助的孩子；并于同年为身障者设立慈爱残障之家，以及进入监狱推展监狱关怀工作。隔年，她于全台沿海地区设立25处牛奶供应站，发送牛奶与维他命来补充儿童的营养；并兴建义工学校给男性原住民与女子护理学校给女性原住民，提供技职教育训练。
1960年，她为台北的流浪少年设立少年之家；并为原住民在花莲市、台东关山、台东市、屏东新埤、南投埔里等地打造马利亚产院，提供原住民妇女可以安心生产的场所；同年由于乌脚病疫情严重，她也联系王金河医师与谢纬医师，在台南北门乡成立北门免费诊所(怜悯之门)，由孙理莲资助诊所营运的资金，王金河与谢纬为患者义诊，开始近25年的医疗服务，孙理莲、王金河及谢纬也因此被称为台湾早期乌脚病医疗的「铁三角」。除乌脚病医疗服务外，孙理莲也依王金河请托，赞助病患的「手工艺工场」，让病患透过编织草席自立。
1962年，她所成立的财团法人基督教芥菜种会正式在台湾立案，成为全台第一个立案的社福组织；同年她设立垫脚石补习班，协助想继续升学的原住民。
1965年，她于新北市万里成立万里营地(今孙理莲纪念营地)，让育幼院的孩子可以在暑期来到营地游玩。
1968年，她延续丈夫孙雅各宣教士的遗愿(1967年辞世)，成立焚棘海外宣道会，开启台湾原住民牧师至南洋进行宣教与教育的工作。
1970，她在花莲成立待产妈妈之家，让未婚怀孕的妇女可以安心休养与生产。
1983年，她在工作中辞世，与丈夫孙雅各一同长眠于台湾神学院，芥菜种会事务由女婿唐华南(Rev. Vernon Tank)宣教士与女儿玛莉安（Marilyn Tank，1932-)接手。
家族.
女儿: 
玛莉安（Marilyn Ruth Tank，1932/07/13-2021/12/16)，出生于台北，家中排行老二。因父亲孙雅各为当时台北神学校校长，童年时期便因校舍搬迁而居住过淡水、台北市双连等地。1940年二战期间随父母返美，并在美国完成高中与大学学业。1954年，玛莉安毕业于并在同年返回台北，协助母亲孙理莲在芥菜种会的服务工作。1959年，玛莉安与唐华南宣教士结婚，定居花莲，夫妻共同负责芥菜种会在花莲的服务工作，包含芥菜种会的「马利亚产院」、「肺病疗养院」、「保母学校」、「护理学校」、「习艺所」等，并开拓花莲当地的基督教教会。1983孙理莲过世，丈夫唐华南（Vernon William Tank）接任芥菜种会第二届董事长，两人共同主责芥菜种会事务。1992年玛莉安从芥菜种会退休，与丈夫共同返美。由于心系台湾，她在1997年前仍数次回台协助芥菜种会的服务工作，现定居于芝加哥。
杨亿

杨亿（），字大年，人称杨文公。建州浦城（今属福建浦城县）人。北宋文学家。
生平.
自幼是个神童，博览强记，太宗雍熙元年（984年），十一岁受宋太宗召试，授秘书省正字（掌管图书秘籍的次长），淳化三年（992年）进士及第，迁光禄寺丞。淳化四年，直集贤院。至道二年（996年）迁著作佐郎。大中祥符六年（1013年）以太常少卿分司西京。天禧二年（1018年）拜工部侍郎。官至工部侍郎。以“秉清节”自许，“性特刚劲寡合”，为“忠清鲠亮之士”。又好谈禅学。
好写诗，善西昆体，朱熹评之为“巧中犹有混成底意思，便巧得来不觉”，与刘筠、钱惟演等诗歌唱和，其编著《西昆酬唱集》，收录十七位诗人作品，共250首，多学李商隐，不喜杜甫诗，说杜甫像是村中私塾的老师一样土气。
杨亿曾为翰林学士兼史馆修撰。长于典章制度，真宗即位初，曾参预修《太宗实录》，咸平元年（998年）书成，景德二年（1005年）与王钦若主修《册府元龟》。在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木。卒谥文，故称杨文公。著作多佚，今存《武夷新集》20卷。《宋史》卷三〇五有传。清人全祖望有《杨文公论》。
牛僧孺

牛僧孺（），字思黯，陇西人。是唐朝著名大臣，牛李党争的牛派领袖，领导科举新秀进士对抗士族李派。
一般认为牛僧孺是古典小说《玄怪录》的作者。
生平.
牛僧孺是隋代仆射（相当于宰相）牛弘的后代。曾祖牛休充。祖父牛绍。父亲牛幼闻；母亲周氏。
唐贞元二十一年（805年）进士，历相唐穆宗、唐敬宗两朝，元和三年（808年）应贤良方正科对策第一。元和年间，历任监察御史、考功员外郎等职。
元和十五年（820年）正月，穆宗即位，授以库部郎中知制诰，十一月，改御史中丞，以“天下刑狱，苦于淹滞，请立程限”，凡有大事，大理寺限三十五日结案，“条疏奏请，按劾相继，中外肃然”。一次，宿州刺史李直臣被判死刑，穆宗出面为李直臣说情，牛僧孺坚持不-{准}-，说：“凡人不才，止于持禄取容耳。帝王立法，束缚奸雄，正为才多者。禄山、朱泚以才过人，浊乱天下，况直臣小才，又何屈法哉？”穆宗欣赏他的做法，赐以金紫之服。
长庆二年（822年），官至户部侍郎。长庆三年（823年），韩公武家财产登记本曝光，朝廷官员大多接受过韩家的贿赂。本上有一处用红笔小字记：“某年某月某日，送户部牛侍郎钱一千万，拒而不收。”
长庆四年（824年），唐敬宗即位，为中书侍郎。敬宗荒淫无道，僧孺数次上表求任外职，任鄂州刺史、武昌军节度使、鄂岳蕲黄观察使。
太和三年（829年），李宗闵向文宗推荐牛僧孺，召为兵部尚书。由于早期与皇甫湜、李宗闵批评了宰相李吉甫，李吉甫被贬淮南节度使，李吉甫之子李德裕遂与之相恶。
牛僧孺与李逢吉、李宗闵等引为一党，李德裕亦广结朝士以相磨轧。以牛僧孺、李德裕分别为首的两大派系，互相争权。牛僧孺当权时，李系官僚被放逐边疆；李德裕当权，牛系官僚也被驱逐到边疆。史称“牛李党争”。文宗曾有“去河北贼易，去朝廷朋党难”的感慨。后来不管牛党或李党都必须跟宦官合作，倚靠宦官提拔。
会昌二年（842年）回鹘乌介可汗进犯大同、云州等地，牛僧孺奏称“今百僚议状，以固守关防，伺其可击则用兵。”李德裕却认为“守险示弱，虏无由退，击之为便”，武宗采纳了李德裕的办法，反击回鹘，获得胜利。
会昌三年（843年），泽潞节度使刘稹叛乱，李德裕上奏刘稹之叛乃牛僧孺、李宗闵二人之罪，牛僧孺被贬汀州刺史，十一月又贬循州（今广东惠州市东）员外长史，李宗闵同时被贬。
会昌六年（846年），唐宣宗即位，白敏中当政，李党纷纷被斥。大中元年（847年），牛僧孺被召还朝，为太子少师，分司东都，“池台琴酒，逍遥自娱”；同时，李德裕被贬为崖州（今海南岛琼山东南）司户，后死于贬所。牛李党争最终以牛党获胜而告终。
大中二年（848年）十二月二十九日，牛僧孺病故于东都城南别墅。《旧唐书》称其身后赠太子太师，谥曰文贞，《新唐书》则称其身后赠太尉，谥曰文简。
家庭.
子女.
其余子女于牛僧孺亡后年岁尚轻。
李宗闵

李宗闵（），字损之，出自唐朝宗室小郑王房，唐朝宗室、官员。
生平.
贞元二十一年（805年）进士，因与牛僧孺诋毁时政，触怒宰相李吉甫。后来与李吉甫子李德裕结怨，形成党争，即史称“牛李党争”，但一般认为牛僧孺并非牛党代表人物，只是李宗闵拉拢的对象，所以有人又称为“李李党争”（李宗闵、李德裕之争）；但也有人认为李宗闵其实无党，应该是牛僧孺跟李德裕之间的“党争”。
元和年间牛李两派的争执点是如何对待藩镇割据。宰相李吉甫、武元衡、裴度等人主剿，另一派宰相李绛、韦贯之、李逢吉主抚。宪宗和当权宦官吐突承璀则支持主战派。虽然宰相李吉甫因而得势，但是当时党争还未明显。
长庆元年（821年），中书舍人李宗闵之婿苏巢登第，段文昌向穆宗奏称礼部贡举不公，穆宗派人重考，结果原榜十四人中，仅三人勉强及第。于是钱徽、李宗闵、杨汝士都因此被贬官，怀恨在心。至此“德裕、宗闵各分朋党，更相倾轧，垂四十年”。文宗曾有“去河北贼易，去朝廷朋党难”的感慨。开成五年（840年），唐武宗即位，牛党失势，李德裕自淮南节度使入为宰相，朝纲独断。会昌六年（846年）三月，唐武宗死，唐宣宗即位，李党失势，李德裕被贬为崖州司户参军。李宗闵被召还朝，未至病亡。陈寅恪认为，牛李党争反映了科举出身的士子与传统贵族的权力斗争。
苏慧廉

苏慧廉（，），著名英国在华传教士，在中国温州传教26年，牛津大学中文教授，英国知名汉学家。
生平.
1861年1月23日出生于英格兰约克郡的哈利法克斯。1881年冬，年仅20岁的苏慧廉被英国偕我会（United Methodist Free Church，1911年改名圣道公会，1934年再改名循道公会）派遣来到中国温州，接替李华庆牧师（Robert Inkerman Exley，1855-1881）在该城开创的传教事业。三年之后，同查理斯·法勒的女儿露营（Lucy Farrar Soothill）在温结婚。苏慧廉在温州地区传教26年，先后发展教徒万余人，建立9个联区，270余处分堂。其中规模最大的一座是1898年他主持重建的温州城西堂，至今保存完好。温州教区是循道公会在华传教最成功的2个地区之一（另一个是以云南昭通为中心的西南教区，信徒大部分是苗族）。
他还创制了没有7、4两个不易唱的音名，只有1、2、3、5、6五个音名的中调、长调、短调、八七调、七调等五支曲调，有的至今尚为信徒所传唱。 
他在语言方面很有天赋，学习温州方言（师从汤壁垣、任铭东）仅半年，即能用温州话登台讲道。并与汤壁垣、任铭东一起设计温州话罗马字，1903年以此翻译出版《Sang Iah Sing Shi 新约圣书》。乡村妇孺学习一、二个月，即可用以通信。后来因民国期间推广国语而失传。现北京中国社科院语言研究所尚保存有这种拼音文字的书本和课本。他甚至能用通顺的文言文为重建城西堂撰写的碑文：“中外集资成数，庀材鸠丁，昕夕董治，月圆十度，方始告竣”，为西方传教士中所罕见。
苏慧廉还在温州创办了最早的西式教育和医疗事业，其中著名的有艺文中学（1897年—1925年）和白累德医院（1906年—1953年，温州市第二人民医院前身）。 
在温州传教26年以后，1908年，苏慧廉北上太原，任山西大学堂西学专斋总教习。1914年至1918年任基督教青年会宗教工作主任干事。1925年任中国赔偿、法律顾问委员会委员，次年任英国派遣中国的惠林顿爵士代表团团员。在侨居中国46年后，苏慧廉于1928年离开中国，任美国哥伦比亚大学访问教授，晚年回英国后，任牛津大学汉学讲座教授。
1935年5月14日，于牛津寓所去世，葬于牛津玫瑰山墓园（Rose Hill Cemetery）。
家谱及子女.
妻子苏路熙（Lucy SOOTHILL，1858-1931）。女儿谢福芸（Dorothea Hosie，1885-1959）生于浙江宁波，与大英帝国驻大清外交官谢立山结婚，故女儿的汉姓改姓谢。
宇晴轩

宇晴轩（）是位于香港九龙深水埗区长沙湾深盛路9号的私人屋苑，建筑师为兴业建筑师楼，于2005年2月至8月入-{伙}-。与升悦居、泓景台和碧海蓝天同时兴建，并合称「西九四小龙」。土地前身为临时蔬菜批发市场，于2000年4月25日由长江实业和新鸿基地产合组财团于拍卖会中投得。单位可眺望维多利亚港、荔枝角夜景、毕架山及狮子山全景。
设施.
发展商耗资1亿5,000万港元设住客会所，位处5至7楼，面积约20万平方呎，户外设施包括仿天然沙滩泳池、儿童池、水上健身设备、按摩池、人造瀑布、儿童游乐场、篮球场、漫步径、花园、太极圈、BBQ设施、凉亭及闲座廊。室内设施包括室内泳池、儿童池、水力按摩池、温泉区、美容中心、更衣室包括蒸气及桑拿设施、健身室、多用途球室、攀石区、高尔夫球练习场、阅读室、多用途教室、音乐室、视听电影室、小食部、多用途宴会厅及按摩亭。儿童会所设施包括儿童游乐场、音乐室、游戏机房、健身室、剧场、保龄球场及模型赛车场。
物业基座为16万方呎商场「宇晴汇」，于2008年11月底开幕，通道接驳邻近的升悦居及泓景台商场。
丢空公众货车泊车位.
根据宇晴轩地契，需提供155个货车泊车位予公众使用。不过到2018年8月，有媒体报道该停车场在2011年时在入口曾放置铁马，时租收费高达40元。到2018年发现没有车辆停泊，闸机失灵。记者致电管理公司人员，指人手不足，出入停车场需联络职员。地政总署回应指停车场闸机外有标示供货车停泊，无迹象显示停车场违反地契条款。
维港湾

维港湾（）是香港油尖旺区大角咀的大型私人屋苑，也是奥运站上盖物业发展第二期项目及大角咀填海区临海的私人屋苑，为「奥运三宝」屋苑之一。维港湾合共有2,314个单位，579个车位。发展商为信和置业、中银香港、发展置地（今凯德集团）、嘉里建设及前地铁公司（今港铁公司），于2000年2月入伙。
维港湾邻近奥海城及港铁奥运站。
事件及轶事.
一手销情.
维港湾分别于1998年11月及1999年1月推出市场发售，而首度发售时以市场预期低约半成的呎价4288元开售，一度录得50倍超额认购，首日准买家多达600多人，销情亦达推出单位的八成。
围封强检.
2021年5月23日晚上，政府把大角咀维港湾第六座设为「受限区域」，居民需在翌日凌晨12时半前起接受检测，目标在翌日早上7时前完成行动。政府指当日在该大厦发现一宗感染源头不明的初步确诊个案，并初步显示涉及变种病毒株，经评估后相关区域感染风险有机会较高，因此决定进行围封。当局亦围封附近网球场以设立临时采样站。
威尔斯足球协会

威尔斯足球总会（，，简称FAW）是负责威尔斯足球运动的法定机构。威尔斯足总是国际足联及欧洲足协的正式会员，成立于1876年，是仅次于英格兰足球总会及苏格兰足球总会之后，世界第三个国家足球协会。
威尔斯足球总会与其他4个协会（英格兰、苏格兰、北爱尔兰及国际足联）组成国际足球协会理事会，负责编制足球比赛新规章或修改现有规则。
威尔斯足球总会负责威尔斯足球运动的行政工作，包括六支国家队的营运：
威尔斯足总主办多项淘汰制足球竞赛，包括以下五项重要杯赛：
威尔斯足总还负责组织威尔斯足球联赛系统的三个高级别联赛，包括：
沙田第一城

沙田第一城（，简称第一城）是香港新界沙田区至今最大型的住宅项目，由52座住宅楼宇组成。屋苑内设有两座购物商场（置富第一城及置富第一城‧乐荟）、休憩花园、球场及游泳池等设施供住客使用。在附近设有几间学校。
住宅部分由富城集圑旗下的「百得物业管理有限公司」负责物业管理。
历史.
沙田第一城原址为圆洲角一带的沙田海海面。1975年10月，香港政府为发展沙田新市镇，计划于该处进行逾600多万平方呎的填海工程，最终以由恒基兆业牵头，新世界发展、新鸿基地产及长江实业四间华资地产商组成的联营公司「百得置业」以2,060万港元投得用地连填海工程。填海完成后，其中约七成土地交还政府发展公屋及社区设施，其余约250万平方呎则发展为私人住宅项目，并于1981年至1987年分阶段落成及入伙。由于该处为沙田市第一号地段，故项目被命名为「沙田第一城」。
屋苑特色.
沙田第一城共有52幢楼高27至34层的住宅楼宇，并分为七期发展，共建有住宅单位10,642个，每个单位的建筑面积由389平方呎至1018平方呎不等。屋苑内的楼宇亦有3个不同种类，分别为:一梯四伙、一梯六伙及一梯八伙，其中较大的单位集中于一梯四伙的楼宇，部分单位更设有露台。以下为各大厦资料：
沙田第一城所有楼宇一律采用富士达升降机 。
值得一提的是，沙田第一城其中80-{伙}-由香港政府持有，用作各纪律部队混合宿舍。
休憩及购物.
沙田第一城拥有两座独立的购物商场，分别在银城街东南原称「第一城中心」及银城街西北「银城商场」的置富第一城及置富第一城‧乐荟，另设有50米标准游泳池、乒乓球场、壁球场、冷气街市、油站、图书馆各1个，另设3个露天篮球场、4个儿童游乐场及5个网球场。
医疗及教育.
城内有数家私家诊所，附近有威尔斯亲王医院及圆洲角普通科诊所。第一城内共有两间小学及三间中学：
小学
中学
轶闻.
违例泊车与锁车问题.
屋苑管理公司聘请的两间外判锁车服务公司对违例泊车的锁车速度极快，可以在违泊发生数秒内完成，无论什么车（包括外卖电单车、工程车、政府车等）亦会一视同仁，甚至连有人已写有「肥基哥朋友」的纸张也没有用，因此被称为「锁车第一城」，保安不时因锁车问题跟司机起争拗，甚至自行解锁并丢下车锁离开。
2023年12月3日，一辆保时捷在第一城违泊后故意把包围着车辆的气囊充气（车辆在气囊入面），令保安没有办法锁车或拖车，更没有办法报警求助。该车辆亦曾于旺角和浅水湾出现，引起不少市民拍照留念。
引入人面识别系统争议.
2019年8月，负责第一城管理的百得物业管理有限公司称为了解决保安人手不足及进一步提升大厦的保安系统，在34至36座试行门禁系统（RFID识别）﹑人工智能面部识别和访问QR码系统，并取消原有的座头保安。整个系统造价达80万。有网民担心数据会被人用作其他用途，侵犯个人私隐，可能间接导致楼价下跌，而且系统造价过高。居民在8月14日晚上居民包围第一城业委会主席、新民党当区区议员黄嘉荣，要求交代。他表示因争议大，表示会「撤回」。
防暴警察闯入屋苑驱散居民.
2019年10月7日晚上9时38分，防暴警察在屋苑范围外戒备，指在屋苑范围有人非法集结，其后离开。
2019年11月8日晚上10时许，示威者到沙田第一城一带堵路。其后大批防暴警察指在屋苑范围非法集结，之后闯入屋苑范围进行驱散，并拘捕市民，黄文萱曾经用尽方法保护街坊，不过遭防暴警向她施放胡椒喷雾。
杨朝栋

杨朝栋（），郑成功部将，明郑承天府开府后的首任府尹，因克扣军粮，连同家属遭郑成功诛杀。
生平.
杨朝栋为郑成功部将，本名曹文龙。本于郑彩麾下任部将，1650年投靠郑成功，并因累功至五军戎政。1661年，郑成功欲攻荷时，杨朝栋力排众议，极度赞成。郑成功攻占台江内海后，特任命其承天府首任府尹。他也是东宁首位地方知府。十二月，他因克扣军粮，连同家属遭郑成功诛杀。
郑省英

郑省英（），字明志，号修千，中国福建南安石井人，延平王郑成功从弟。
生平.
生于福建的郑省英，为郑成功从弟，加入郑军。1650年代末，失厦门，郑成功特免其罪。1661年，郑成功征台时，他亦为从军部将，后接第二任承天府尹。1662年，郑成功过世后，他仍辅佐接任延平郡王的郑经。
三藩事发后，郑省英跟随郑经从台湾渡海至福建征战，战事间，任思明州事、闽粤宣慰使等，任务为总理郡钱粮。期间年因军费日增，税收繁重，他曾上陈郑经，为民请命。年明郑败亡，他不知所终。
汉字简化方案

《汉字简化方案》，是1950年代中华人民共和国国务院公布的汉字简化的规范，是中华人民共和国汉字改革的主要内容之一。因为后来又出现了第二次汉字简化方案，所以这次改革方案又称为第一次汉字简化方案。其之后由1986年的《简化字总表》取代。
结构.
《汉字简化方案》共分三部份，分别为：
〈汉字简化第二表〉及〈汉字偏旁简化表〉是「公布试用」，即向各地政协委员征求意见后，「作某些必要的修正，然后再正式分批推行」。
第一表和第二表的简化字合共515个。
方案的推行过程.
第一批简化字.
（有星号者为继续试行的偏旁类推字）
试用简化字.
方案中尚有28个简化字仍在试用，未列入这四批简化字中：
这28个简化字在1964年《简化字总表》全数收入后，才正式推行。
简化偏旁.
方案中〈汉字偏旁简化表〉的简化偏旁，因为有大量汉字的各字体各字号的铅字字模重刻，工程庞大，只能在方案公布后多年陆续推行。当中三个简化偏旁「金」「-{鱼}-」「-{鸟}-」，在正式推行前修改了字形，原本分别为「」「」「-{乌}-」，推行前改为「-{钅}-」「-{鱼}-」「-{鸟}-」。
后续发展.
《汉字简化方案》的设计有缺点和疏漏，又欠说明，令到使用上出现混乱局面，例如「-{藉}-」合并到「-{借}-」，「-{余}-」合并到「-{余}-」，「-{覆}-」合并到「-{复}-」等，有时会引起意义混淆；「-{岛}-」「-{枭}-」等字没有交代如何类推简化；「-{华}-」简化为「-{华}-」，「-{哗}-」「-{桦}-」等字是否应该类推简化；「-{摄}-」「-{镊}-」简化为「-{摄}-」「-{镊}-」，「-{聂}-」是否也应简化；多音字「-{干}-」「-{征}-」等用其他读音时是否合并到「-{干}-」「-{征}-」；「-{吁}-」「-{叶}-」「-{仆}-」等字作本字用时读音是否如前；一些简化字的偏旁不合理，如试用中的「-{纤}-」的简化字把右旁改成「千」。另外大众不清楚一些新的简化字写法，例如「-{类}-」左下部是有一点的「犬」，「-{类}-」下部是否也有；「-{壳}-」左下部的「-{几}-」上有一短横，「-{壳}-」是否也有；「-{马}-」「-{长}-」等字共有几笔等。
1964年5月，文改委出版了《简化字总表》，旨在解决《汉字简化方案》的一些缺点和不足，共分三表：第一表是352个不作偏旁用的简化字，第二表是132个可作偏旁用的简化字和14个简化偏旁，第三表是经过偏旁类推而成的1,754个简化字；共2,238字（因“签”、“须”两字重见，实际为2,236字）。《汉字简化方案》中「-{临}-」的简化字「」第二笔是竖撇，在《简化字总表》中第二笔改作长竖为「-{临}-」，与其他有「臣」偏旁的字的简化方式一致。
中国文字改革委员会在1977年12月20日提出《第二次汉字简化方案（草案）》，试用几个月后暂停，其后文改会提出修订草案，于1986年废止。
1986年国家语言文字工作委员会重新发表经修订《简化字总表》（共收2,274个简化字及讠[讠]、饣[饣]、纟[纟]、钅[钅]、呙[呙]等14个偏旁），正式取代《汉字简化方案》。
简体字

简体字，又称为简笔字、减笔字，小学（即古代的语言文字学）中称之为省文，日本及韩国称作略字，指汉字的简写。
概念.
「简化字」与「繁体字」（中华人民共和国政府所定义）相对，如「-{岩}-」与「岩」，前者为繁体字，后者为简化字，事实上二者在汉字简化前皆已经存在。
简体字也普遍应用于繁体中文之中。早在甲骨文中，就有笔划增减的异体字。早期的汉字是由图画发展起来的，描绘事物的形象的精细和粗略就产生了简繁的区别。现在人们一般将中华人民共和国推行的简化字称为「简体字」，但事实上其正式称呼应为「简化字」。简笔字是流行的形体较简易的俗字，例如“-{台}-”写作“-{台}-”、“-{锈}-”写作“-{锈}-”等，这些写法在繁体中文中亦经常出现，而简化字是中华人民共和国成立后在简笔字的基础上整理改进后公布的法定简体字，使用上具有唯一性。
由于隶变之后仍有不少字结构复杂，笔划繁多，南北朝以来，在常用的楷体汉字中，有部分出现了较简便、笔划比正字少的俗字，称为「省文」，现一般被叫做简笔字。中国四大名著之一的《水浒传》中就已经出现了“-{刘}-”的简体字“-{刘}-”字的写法。
古代民间资料的整理.
《宋元以来俗字谱》为1930年国立中央研究院历史语言研究所出版，其中收集了宋元明清俗字六千多个，取自12种民间刻本，分别是《古列女传》《大唐三藏取经诗话》《京本通俗小说》《古今杂剧三十种》《全相三国志平话》《朝野新声太平乐府》《娇红记》《薛仁贵跨海征东白袍记》等。
规范化.
中华民国.
1934年1月，中华民国教育部国语统一筹备委员会第29次常委会通过了钱玄同的《搜采固有而较适用的简体字案》，呈请教育部施行。经教育部批准同意后，委托钱玄同主持编选《简体字谱》。
1935年8月21日国民政府教育部选定了在民间流传最广的324个俗体字，公布了《第一批简体字表》，并准备从次年7月起把它们编入小学课本。
是次简化有三条选字原则：
中华民国把手写字「正统化」只是一种「添加」。《第一批简体字表》（324个简体字）明确说明：
不过，此次简化却引起了轩然大波。考试院院长戴季陶尤为反对。在一些人士的反对下，1936年2月《第一批简体字表》被收回。此次尝试虽夭折，但它树立的「述而不作」的原则成为日后人们进行汉字简化的指导思想。
「国字」、「-{正}-体字」、「标准字」是中华民国对传统汉字的官方名称，但受中华人民共和国、业界习惯和民间习惯等因素影响，「-{繁}-体字」「-{繁}-体中文」的叫法在台湾亦很常见。
中华人民共和国.
1952年中国文字改革研究委员会确定了以「述而不作」作为汉字简化的原则。同年，毛泽东指出「简化」不只是字体形象上简化，“汉字的数量也必须大大减缩，一个字可以代替好几个字，只有从形体上和数量上同时精简，才算得上简化”。
常用简体字登记表.
中华人民共和国1950年代实行的简体字标准称为《汉字简化方案》，该标准事实上基于中华民国的1934版《第一批简体字表》，是政府通过《常用简体字登记表》收集来的。
简化字总表.
《简化字总表》第一版于1964年发表，后来作过一些调整，是中国大陆现行的简化字标准，亦被新加坡、马来西亚采用。
第二次汉字简化方案.
1975年5月，中国文字改革委员会拟出《第二次汉字简化方案（草案）》，称这批简化字为「二简字」。此次简化缺少专家参与，引起了极大混乱，最终于1986年6月24日被宣告废除。
尽管二简字已停止使用，被视为「不规范简化字」，但受其影响一直持续至今。
日本.
当用汉字表.
日本明治时代以来曾考虑过废除汉字，基于此目的，内阁于1946年11月16日发布了《当用汉字表》，并简化了一些比较复杂或存在多种写法的汉字，其简化字被称为新字体。但与中国类推简化汉字的部件不同，日本仅对单字进行了简化，这导致了后来扩张新字体的诞生。
另外，为了平滑过度到当用汉字，官方制定了同音汉字书写规则，将《当用汉字表》外的字用同音且通假的当用字替代，例如将「」同音转写为「」。
常用汉字表.
1981年，《常用汉字表》取代《当用汉字表》，并不再以废止汉字为目的。常用汉字在当用汉字的基础上新增了95个汉字。另外，原当用汉字中的「」字在常用汉字中被「」字代替。
扩张新字体.
《常用汉字表》中的简化方法本来只适用于表内，但民间也以之类推简化非常用汉字，产生的略字称为「扩张新字体」（）。扩张新字体本来不是标准字体，但因种种原因收录于1983年修订后的JIS编码并保留至今，甚至一度取代正字体。当时许多电脑只能打出「」、「」，正字体「」、「」后来才被追加。
民间使用.
日本.
简笔字在日本叫作「」。除了同中国相似的简笔字外，日本民间也使用汉字部首和假名做组合的方式来速记，不过通常被认为是很不规范的。例如：
朝鲜半岛.
-{zh-hans:朝鲜;zh-hant:韩国}-民间还出现过一些“略字”（，yakja），例如“”在在-{zh-hans:朝鲜;zh-hant:韩国}-民间可简写为“”。
蒋毓英

蒋毓英（），字集公，奉天锦州人，清朝官员，以荫生知泉州府。
生平.
康熙二十二年，清人得台湾，督抚会疏交荐，遂调任台湾府首任知府。经理三县疆域，集流亡，勤抚字，相土定赋，以兴稼穑。台湾固有学宫，制度未宏。康熙二十四年，与巡道周昌拓而大之。又设义学，教育子弟，勗以孝悌力田之道，一时称为良吏。
康熙二十八年，升调任湖南盐驿道。士民希望他能留下，不得，所以建祠以祀。
后升任浙江布政使，但赴任前数日病逝。
年表.
康熙十八年（1679年），以荫生出任福建泉州府知府。
康熙廿三年（1684年）调任台湾府的首任知府。任内兴建义学，著有台湾府志。
康熙廿四年（1685年），与分巡台厦道周昌等人共同主持改建台南孔子庙为台湾府学。同年，并捐俸整修东安坊上帝庙。
康熙二十八年，升调任湖南盐驿道。士民希望他能留下，不得，所以建祠以祀。
康熙二十八年（1689年），升按察司副使管福建台湾府事蒋毓英为江西按察使司按察使。
康熙三十一年六月庚寅，升江西按察使蒋毓英为浙江布政使司布政使。
纪念.
在台湾台南市的三郊镇港海安宫保存了纪念蒋毓英的「台湾郡侯蒋公去思碑记」。
亦有蒋公祠，在镇北坊真武庙后，建于康熙三十年，祀台湾府知府蒋毓英。
持续性性兴奋症候群

持续性性兴奋症候群（，缩写：），患者会在没有任何外来性刺激或者存有性需要的情况下，持续而不由自主地感到生殖器官处于性兴奋状态，甚至连续达到多次性高潮。然而，症状不一定因为感受了高潮而消失，兴奋的感觉会于短时间后恢复。部份患者的感觉有可能持续多日至数星期而不消退，一般日常生活的事务（如乘车）都有可能诱发症状，严重影响到患者的日常生活。
一直以来，与持续性性兴奋症候群相关的资料及医学研究不多，其原因有待证实。可以肯定的是，持续性性兴奋症候群与性倾向及纵欲无关系。然而，由于患者的情况特殊，不少患者因为羞于启齿，默默忍受征状所带来的不便多年，却无法改善自身的病况；故此持续性性兴奋症候群对患者的心理影响有可能比较生理影响更为甚要。
治疗.
药物.
未有解药之前，持续性性兴奋症候群一直未有明确的治疗方法，沿用的治疗法有麻醉性药物等。2013年11月17日，英国《每日邮报》指出土耳其有医师成功利用肉毒杆菌制成解药，可有效减轻持续性性兴奋症候群患者的病情。
心理.
患有性瘾者，多为自卑、自我形象低的人，因此要戒瘾都得先寻求精神科医师做心理评估，然后配合医师的心理治疗，培养自己多元的兴趣来提升自信，以减低心理上因持续性性兴奋症候群所控制之病情。
驾崩

驾崩，也做崩、崩殂、山陵崩、宾天，是在汉文化圈中表示皇帝、皇后、太上皇帝、皇太后等敬称为“陛下”的人的死亡的委婉说法。
词汇来源.
“驾崩”源自《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩”。“驾”则出自《后汉书·舆服志》“天子出，有大驾，有法驾，有小驾”。亦称“宫车晏驾”（语出《史记·范睢蔡泽列传》）、“龙驭上宾”（语出《史记·封禅书》）等。天子崩殂后，七日而殡，七月而葬。“崩驾”则指皇后、太后等逝世。
“宾天”典故出于黄帝，相传黄帝最后乘龙返回天界离开人间，称「龙驭宾天」，故宾天也成了天子死亡的委婉说法。元周密《齐东野语·卷十七·龚孟戣策问》：「明年秋，度宗宾天。」宾天有时也可指达官贵人之死，而非仅针对天子。
用法.
刚辞世的天子（皇帝）一般称大行皇帝，而加谥号后，以谥号称呼之。
日本亦以「崩御」（）两字来表示天皇已经去世。
英文中的“Demise of the Crown”直译为“王位的继承”，但未必完全指君主逝世，也可指生前传位。英国君主逝世，皇室会用暗号通知首相，例如乔治六世驾崩称为“Hyde Park Corner”（海德公园角）、伊莉莎白二世驾崩称为“London Bridge is down”（伦敦桥塌了）。
河鲀

河鲀（，所指鱼中一类，西方世界亦会借用日文称之为Fugu），常写作河豚，俗称气鼓鱼、气泡鱼、吹肚鱼、鸡泡鱼、青郎君、刺𫚜等，在台湾又称海里豚，古称䰽鱼，一般泛指鲀形目中二齿鲀科、三齿鲀科、四齿鲀科以及箱鲀科所属的鱼类。河鲀普遍分布在世界各地北纬45度至南纬45度之间的海水、淡水等水域。河鲀普遍具有膨胀身体的能力，能够将大量的水或空气吸入极具弹性的胃中，使身体大小膨胀数倍，以吓阻掠食者。同时，大多数四齿鲀科以及箱鲀科的河鲀，分别具有剧毒河鲀毒素及，依品种分布于内脏、肌肉、血液、皮肤等等不同部位，毒性并随季节有所变化。河鲀肝最毒，富含ω-3脂肪酸，且味道可口。1975年日本传奇歌舞伎演员八代目坂东三津五郎吃了四份河鲀肝，中毒身亡，日本政府之后便下令禁吃河鲀肝。中华人民共和国也一度禁止市场上的河鲀销售，直到2016年底才有限解禁。
命名.
自古以来，河鲀有多种叫法，河豚和河鲀是最常用的名称。豚原意为“小豕”，应以河鲀的形状得名；南北朝顾野王在《玉篇》内改用鲀。现代中文中鲀为鲀形目鱼类，所指比江河中河鲀的范围大：大部分鲀类生物都生活在海洋中，而“豚”多指鲸下目中的小型生物，属于哺乳动物。
因河鲀在受到威胁时会鼓起身体，还能发出“咕咕”的声音，因此中国古代称其为𫚜、鱼、黄驹、鲄、嗔鱼、鲑。广东海丰、潮州、汕头一带的闽语仍然有称河鲀为“鲑鱼”的用法。
因河鲀体表的斑纹，中文里又称其为鲐鱼，以及鮧、鯸鲐、鯸鮧、鰗鮧、鹕夷、鯸等音近的称呼。此外，还有的称呼。
食用.
中国很早就对其毒性有所见解。晋人左思《三都赋·吴都赋》便有“王鲔鯸鲐”之句，其注曰：“鯸鲐鱼，状如蝌蚪，大者尺-{zh-hans:余;zh-hant:余}-，腹下白，背上青黑，有黄纹，性有毒。”沈括在《梦溪笔谈》中说：“吴人嗜河豚鱼，有遇毒者，往往杀人，可为深戒。”《太平广记》亦云：“鯸鲐鱼文斑如虎，俗-{云}-煮之不熟，食者必死。”《嘉靖江阴县志》在“鱼之属”中提到：“河豚，……凡腹、子、目、精、脊血有毒。”《丹徒县志》称：“子与眼人知去之。血藏脂内，脂至肥美，有西施乳之称，食者必不肯弃。苟治不法，则危矣。”清代名医王士雄称：“其肝、子与血尤毒。或-{云}-去此三物，洗之极净，食之无害。”
河鲀肉极度美味，是中国“长江三鲜”（河鲀、刀鱼、鲥鱼）之首，长江镇江下游产的河鲀则是长江中最好的。北宋诗人梅尧臣的《范饶州坐中客语食河豚鱼》描写：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修在《六一诗话》里说：“河豚尝生于春暮，群游水上，食絮而肥。南人多与荻芽为羹，-{云}-最美。故知诗者谓只破题两句，已道尽河鲀好处。圣俞平生苦于吟咏，以闲远古淡为意，故其构思极艰。此诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”另外苏轼也写下“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，并曾说河鲀味道“值那一死”。宋朝人用蒌蒿、芦苇的幼芽与河豚合烹，据说是可以解毒。常有美食家因河豚料理不当或品种不分，造成意外中毒死亡，因而古有「拼死吃河豚——勉强从事」的说法。
养殖.
河豚并非自身产生毒性，是通过食物获取毒素和共生产毒细菌后才成为毒鱼。日本在2001-2004年期间试验在长崎、熊本、爱媛、鹿儿岛、和歌山、静冈、佐贺七县养殖5043头红鳍东方鲀（虎河豚），其毒素含量全身（包括肝脏）都低到可安全使用的程度。
中国在1993年开始通过国有企业“大连天正”试验养殖红鳍东方鲀和暗纹多纪鲀，2003年开始小规模特许餐馆出售。2012年时，天正大部分产品输出到日本、韩国，有小部分在国内特许餐馆出售。2016年，中国政府解除了餐馆需要特别许可的机制。
管制.
现在河鲀的研究以日本研究最深，在日本，河鲀的料理均需严格训练和领有牌照的厨师才能够进行。1984年，日本禁止食用河豚肝，名菜河豚肝刺身从此不再售卖。2012年，日本放宽了河豚鱼的管制，允许领有牌照的厨师将鱼预先做好处理，包装卖给一般餐厅烹饪。
中国在2016年允许一般餐馆购买养殖河豚鱼（无内脏），每份鱼都附有一份毒性检测报告。2017年开始，一般上海市民也可以通过网络购买去除内脏的整鱼。2019年，可以吃河豚鱼的餐馆已在中国遍地开花。截止2023年2月，每千克河豚价格约330人民币。
虽然养殖河豚的肝脏理论、实测都无毒，但中国、日本都未解禁。佐贺县三次向日本食品安全委员会提出解禁养殖河豚肝，但一直以“资料不足”为理由驳回；养殖场主本人私下会放心食用。日本臼杵市有店铺私下售卖养殖河豚肝，据纽约时报称政府对此是“假装没看见”。中国也有河豚养殖户私下制作、食用河豚肝刺身。
观赏.
河鲀同时也是观赏鱼，在水族馆中的观赏用河鲀一般根据体型分别称为狗头或是娃娃。常见的观赏用河鲀有分布于纯淡水域的龙脊鲀属（"Carinotetraodon "）的巧克力娃娃、红斑马娃娃、仿龙脊鲀和方头鲀属（"Colomesus"）的南美娃娃、托坎廷斯河方头鲀和鲀属（"Tetraodon "）的皇冠狗头、斑马狗头、红木瓜狗头和单孔鲀属（"Pao"）的毛毛狗头、麒麟狗头和金球鲀属（"Auriglobus"）俗称绿娃娃或紫金娃娃，还有虽然可淡水域，但主要以汽水域为主的鲀属（"Tetraodon "）的金娃娃、八字娃娃、黄金娃娃和方头鲀属（"Colomesus"）的南美大娃娃等。吃小鱼，小虾，螺（水生蜗牛）。鸡泡鱼会把别的鱼等咬盲。
自卫机制.
河鲀的体型浑圆，主要依靠胸鳍推进。这样的体型虽然可以灵活旋转，速度却不快，是个容易猎取的目标。因此，河鲀演化出了迥异于一般鱼类的自卫机制。河鲀受到威胁时，能够快速地将水或空气吸入极具弹性的胃中，在短时间内膨胀成数倍大小，吓退掠食者。棘鲀科的刺河鲀身上甚至带有刺，膨胀时全身的刺便会竖起，令掠食者难以吞食。
四齿鲀科的河鲀更含有河鲀毒素，为一种剧毒，仅需极少量便能致人于死。箱鲀科河鲀亦含有毒性比氰化物强烈275倍的箱鲀毒素（Ostracitoxin）。陈藏器《本草拾遗》称：“入口烂舌，入腹烂肠，无药可解。”河鲀的剧毒大多分布在内脏，然而随著种类不同，毒性分布的位置也不同，有些种类的河鲀甚至连肌肉以及皮肤都有毒，完全无法食用。而河鲀的毒性也会随著季节而有强弱的变化，例如河鲀到了繁殖期，毒性往往会变强。
也有些河鲀不具毒性，例如棘鲀科的河鲀便为无毒。而少数的四齿鲀，如黑鲭河鲀（克氏兔头鲀）、白鲭河鲀（怀氏兔头鲀）等，通常、或仅偶尔在内脏有微弱毒性。
河鲀毒.
河鲀毒素是一种剧毒，毒性大约为氰化物的1200倍。对于老鼠实验，其半数致死量浓度低至8µg每公斤体重。一只河鲀体内所含的毒素，估计足以杀死三十个成人。河鲀毒并非独见于河鲀体内，蓝圈章鱼、芋螺、以及某些种类的蝾螈都含有河鲀毒。河鲀毒是由河鲀体内共生的细菌所产生的，河鲀于摄食的过程中获得产毒所需的细菌。由于河鲀本身细胞膜上钠离子通道的结构与一般生物不同，因而对河鲀毒免疫。少数鱼类对河鲀毒免疫，因而成为河鲀的天敌，例如虎鲨、狗母等。
河豚出生后原本无毒，但随著天然海域对饵料摄取，逐渐在体内累积毒素，当遭遇危险时便释出毒素以便自我保护，因此产卵期是河豚毒性最强的时候。 所谓人工养殖是将河豚饲养在经过人为控制的水域内，借由过滤循环技术的导入，打造出河豚毒素较弱，甚至是「无毒河豚」的养殖环境。