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追猎者式坦克歼击车

追猎者式驱逐战车（）是纳粹德国在第二次世界大战中利用捷克斯洛伐克的38(t)式坦克的底盘研发而来的一种驱逐战车，
追猎者驱逐战车是38(t)式驱逐战车（，也被称为Sd.Kfz. 138/2)）在第二次世界大战后的称呼。"追猎者"这个名称在当时并不常用于称呼本车。这名称本来是用于称呼一种相关联的新车型"E-10"。Škoda工厂在一段很短的时间里于其公文中混淆了此两款车型的名称，以及后来刚配发部队时也曾使用错误的名称长达数星期，后来这个问题被厘清。但是古德里安在一份写给希特勒的备忘录中仍然误用了此一由部队自己创造的非官方名称「追猎者」。战后的历史学家根据这份文件的记载称呼本车而因袭成俗，这也是为何本车名称不像其他车型的官方名称总是采用动物名称命名。
性能.
追猎者战车歼击车有著很特殊的外型，一体的车身、两侧斜装甲、突出的火炮防盾还有偏右的火炮轴线，使人们在战场上可以很轻易的辨识出来。
追猎者战车歼击车属于德国驱逐战车车系中较轻型的种类，纳粹德国的驱逐战车系列始于一号驱逐战车，接著是黄鼠狼系列，终结于追猎者式驱逐战车。追猎者战车歼击车的主炮（与后期型四号坦克装备者同款）能够在适当的接战距离击毁对手，追猎者战车歼击车在700米的距离上可以击毁T-34，追猎者战车歼击车全包覆式装甲使车组员能够获得比黄鼠狼II和黄鼠狼III系列更良好的防护。
追猎者式驱逐战车是二战晚期德国最为常见的驱逐战车之一。关键在于本车生产容易而能大量制造，这在当时意义非凡，同时，本车的机械可靠度亦十分优秀。再者，本车轮廓较小难以击中，且易于隐藏而得以伏击敌方坦克。
追猎者式驱逐战车的缺点在于狭隘的主炮射界、糟糕的内部设计和视界不良。由于主炮射界太过狭窄，使本车有时得挪动车体才能瞄准快速移动的目标。本车主炮须由右侧装填砲弹，但该炮也装设于车体的极右方，因此砲手和装填手操作困难，令本车的实际射速低于预想射速。本车空间对于挤进四个车组员而言也过于狭窄。车长座位位于车体最后方，他前方是一片平坦而没设置观测塔的车顶。当车体前方稍微抬起时，车长的视界将极端受限，例如典型的超越障碍动作。
历史.
1943年11月，盟军轰炸了位于柏林的阿尔凯特公司，使得三号突击炮停产，纳粹德国一方面展开四号突击炮的研制，一方面要求捷克的BMM公司（原斯柯达公司）进行三号突击炮的生产。但BMM公司一直是生产38（t）坦克底盘的，难以转产三号突击炮，因此提出了用38(t)坦克的底盘研制新型战车歼击车的方案，1943年12月，该方案被希特勒批准。
1944年3月，捷克的BMM公司生产出三辆追猎者战车歼击车的原型车，自1944年4月起，追猎者战车歼击车取代黄鼠狼 III(使用相同底盘)进入量产。追猎者战车歼击车的用途为配备步兵师辖下的驱逐战车营，使其能够拥有基本的机动反装甲战力。战后，捷克斯拉夫继续生产此型驱逐战车并输出了158辆给瑞士，现今保存的多数此型车皆为瑞士原装车。 
同时，基于希特勒于1944年11月的特别要求，某一数量的追猎者战车歼击车于出厂时即装备火焰放射器而不是一般的主炮。该火焰放射器是装置于一具看似炮管的金属保护体中，而且十分容易损坏。被称为"38火焰放射坦克"的此型车在二战结束前只制造不到50辆，但它们都被用于西线战场对抗盟军。
其他衍生型还有装备150mm sIG33/2榴弹炮的追猎者，此型在二战结束前约生产30辆，以及"Bergepanzer 38(t)Hetzer"，一种轻型装甲救济车，此型约生产了106辆。计划中原本尚规划有数种衍生型，包括一种装备105mm加农炮的突击炮型与一种装备防空炮塔的防空型，这些车型直至二战结束都未能量产。
尽管有两千余辆追猎者驱逐战车装备在德军里，但毕竟是使用轻型反坦克炮，投入战场时为时已晚，苏军和盟军坦克依然如潮水般涌向德国本土，所以追猎者驱逐战车并没有在战争中发挥效果。战争期间，瑞士军队曾以38(T)战车基础研发自走反坦克炮，战后，瑞士陆军于1947年到1952年间陆续从捷克进口了158辆38(T)战车改装的追猎者式，定名为G13自走反坦克炮。于1970年代除役。
奥康尼县 (乔治亚州)

奥康尼县（）是美国乔治亚州北部的一个县。面积482平方公里。根据美国2000年人口普查，共有人口26,225人，2005年人口29,748人。县治沃特金斯维尔（Watkinsville）。
成立于1875年2月25日。县名来自同名的河（语源来自切罗基语，意思是「水泉」或「山上的水」）。
嘌呤

（），又译普林，化学式为C5H4N4，是一种含四氮的杂环芳香化合物，具体的结构是嘧啶环和咪唑环借由共用一个碳-碳双键合并形成。嘌呤是新陈代谢过程中的一种代谢物，其与嘧啶同为核酸中最重要的组成部分。嘌呤本身（嘌呤母核）不存在于自然界中，但其衍生物则大量存在于生物体中。
嘌呤碱（purine base）或嘌呤碱基，泛指结构中含有嘌呤母核（purine core）者，如：腺嘌呤、鸟嘌呤，其他还有黄嘌呤、次黄嘌呤等。
嘌呤生物碱（purine alkaloid）或嘌呤类生物碱，则是由嘌呤演变且结构中保有嘌呤母核的生物碱，如茶碱和咖啡碱等。
如果身体未能将嘌呤进一步代谢并从肾脏中经尿液排出的话，而这些物质最终形成尿酸，再经血液流向软组织，以结晶体积存于其中，假若有诱因引起沉积在软组织如关节膜或肌腱里的尿酸结晶释出，那便导致身体免疫系统过度反应（敏感）而造成炎症（痛风症）。
衍生物.
许多嘌呤衍生物存在于自然界，核苷酸五种碱基中的两种为嘌呤衍生物：腺嘌呤和鸟嘌呤。在DNA中，两条链上的碱基根据碱基互补配对原则以氢键结合，腺嘌呤与胸腺嘧啶，鸟嘌呤与胞嘧啶。在RNA，尿嘧啶取代胸腺嘧啶。
其他重要嘌呤衍生物有次黄嘌呤、黄嘌呤、茶碱、可可碱、咖啡因、尿酸 和异鸟嘌呤。
生物功能.
除了腺嘌呤和鸟嘌呤在DNA和RNA中的重要作用，嘌呤衍生物还存在于许多其它重要的生物分子，如ATP，GTP，环状AMP，NADH和辅酶A。嘌呤本身在自然界中不单独存在，而是作为生物体内化学反应的中间产物，可由有机合成人工制得。
嘌呤衍生物还可作为神经递质，与嘌呤受体作用，例如腺苷激活腺苷受体。
历史.
“嘌呤”（"purine"）一词意为纯尿（"pure urine"），最早由德国化学家埃米尔·费歇尔于1884年提出。他于1899年首次合成了此化合物。合成路线的起始物质是尿酸 (8)，此物质最早由舍勒于1776年从肾结石中提取。尿酸(8)与PCl5反应得2,6,8-三氯嘌呤(10)，后者与HI和PH4I反应得2,6-二碘嘌呤(11)。用锌粉还原得嘌呤(1)。天然嘌呤衍生物分子量比吡啶衍生物大很多。
实验室合成.
嘌呤在生物体内的合成可以人工实现。甲酰胺在开口容器中以170 °C加热28小时，可得到可观产率的嘌呤：
这个重要的反应是生命起源的讨论内容，因其由小分子有机物生成，而嘌呤的衍生物构成遗传物质DNA和RNA的碱基。
Oro, Orgel等人发现四分子HCN缩合生成二氨基丁烯二腈（diaminomaleodinitrile，12），后者与其它小分子反应能得到自然界存在的大多数嘌呤衍生物。
陶贝合成法 (1900)是一种经典的合成嘌呤的方法。其中成嘌呤环的一步是胺取代吡啶与甲酸的反应：
廉政公署总部大楼

廉政公署总部大楼（亦称廉政公署大楼，简称新廉署总部；，亦称ICAC Building，简称ICAC HQ Building）位于香港香港岛北角七姊妹渣华道303号，由香港政府建筑署外判给予关善明建筑师设计，前身为民康街游乐场，东临一个加油站及渣华道321号（即），北望东区走廊、维多利亚港及九龙东沿海。廉政公署总部大楼为廉政公署的总部，耗资近7亿港元兴建，楼高25层，整栋大楼设有大量玻璃幕墙。大楼于2007年12月8日启用，而本大楼曾暂借予香港海关使用至总部迁至北角为止。
历史.
廉政公署成立初期，各部门办事处分散于不同的商业大厦。1988年，廉政公署首次提出兴建廉政公署大楼，香港政府于1994年支持最终提案；于1995年开始选择地址，最后决定将民康街游乐场铲平以兴建大楼。
2003年5月21日，政府向立法会工务小组委员会提交文件，兴建廉政公署总部大楼。6月13日，立法会财务委员会通过拨款7亿3110万港元兴建廉政公署总部大楼。2004年8月，判授建造工程合约，由瑞安建业投得。此前，廉政公署执行处办公室位于香港岛金钟美利道停车场大厦（原址移交中西区区议会），其他部门则位于邻近的东昌大厦。
2005年1月27日，廉政公署总部大楼举行动工仪式。
廉政公署总部大楼于2007年12月8日由行政长官曾荫权、廉政专员汤显明、最高人民检察院检察长贾春旺及廉政公署执行处首长兼任副廉政专员李铭泽主持开幕仪式。
2009年2月15日及22日，廉政公署总部大楼首度举行开放日。此后，廉政公署总部大楼举办了至少十次开放日。
2024年9月，有上海游客在廉政公署总部大楼冒充廉政公署调查员，并自制委任证。廉政公署提醒冒充廉署人员是刑事犯罪行为，一经定罪，最高可被判处监禁一年及罚款25,000元。
2024年11月15日，廉政公署总部大楼地下大堂开设咖啡厅，名为「一九七四」，并由保良局以非牟利方式营运，以纪念廉政公署于1974年成立。咖啡厅将出售三款咖啡，其咖啡豆分别来自云南省、非洲及越南。咖啡厅设有港产片海报、霓红灯等老香港元素以及互动设施，并展出部分从未公开的证物和案件调查工具，同时加设电子自拍机方便游客留念。
勒星顿县 (南卡罗莱纳州)

勒星顿县（），又译莱克星顿县，是美国南卡罗来纳州中西部的一个县。成立于1785年。面积1,963平方公里。根据2020年美国人口普查，共有人口293,991人。县政府驻勒星顿（Lexington）。该县成立于1785年，1791年合并入奥兰治堡县，1804年恢复。县名纪念美国独立战争中列克星敦和康科德战役。
帕多瓦

帕多瓦（意大利语：Padova），属于政区威尼托中的一个城市，位于义大利北部，为帕多瓦省的首府以及经济和交通要冲。2011年帕多瓦的人口为214,125人。
帕多瓦与威尼斯时常共同被视为帕多瓦-威尼斯大都会区的一部分，共计1,600,000人。帕多瓦位于巴基廖内河上，在威尼斯西方40公里，维琴察东南方29公里。曾经穿城而过的布伦塔河，至今与帕多瓦城北相切。城市的西南方是绵延的尤佳宁山区。
这座城市风景如画，密集的拱形街道网络通向大型公共广场，众多桥梁横跨巴基廖内河的各个分支，巴基廖内河曾经像护城河一样环绕着古城墙。
葡萄牙方济会修士圣安东尼在这座城市生活过，并于1231年在该市去世。本城的帕多瓦大学成立于1222年，伽利略·伽利莱在1592至1610年间担任讲师。
帕多瓦也是一座世界遗产城市，她拥有两项世界遗产，包括帕多瓦植物园及帕多瓦14世纪湿壁画群
莎士比亚将《驯悍记》中大部分场景设置在这座城市。爱尔兰作家奥斯卡·王尔德也有一部名为“帕多瓦公爵夫人”的戏剧。
名称.
帕多瓦的罗马时期名称Patavium（威尼斯语：Padoa）的原始含义尚不清楚。它可能与波河的古名帕杜斯（Padus）有关。此外印欧语词根pat-可能指的是广阔的平原，而不是附近的山丘。后缀-av（也出现在Timavus和Tiliaventum等河流的名称中）很可能起源于威尼斯，它准确地表明了存在一条河流，在帕多瓦的情况下是布伦塔河。结尾-ium表示团结在一起的村庄的存在。根据另一种理论，Patavium可能源自高卢语padi“松树”，指的是附近的松树林。
历史.
上古时代.
帕多瓦是意大利北部最古老的城市，早于古罗马时代前就已经建市。到公元前45年，被纳入为古罗马帝国一部分。
帕多瓦在中世纪时代，被匈人入侵而付之一炬，其后分别被奥多亚塞和狄奥多里克大帝统治。540年被拜占庭帝国征服。
城市的兴起.
大约在11世纪，开始获得自治市地位，并成立了地方议会。1222年，帕多瓦大学成立。
威尼斯统治时期.
自1318年起，由卡拉拉家族控制该城市。至1405年，遭受威尼斯人入侵，被并入威尼斯共和国一部分。
奥地利统治时期.
由于1797年的坎波福尔米奥条约，威尼斯共和国不复存在，帕多瓦随著其辖下的领土割让给原本就已经控制其的奥地利；1806年后，帕多瓦成为法国傀儡国义大利王国辖下的城市。在拿破仑失势之后，该城市于1814年成为奥地利帝国组成国之一伦巴第-威尼西亚王国辖下帕多瓦省的首府。
在奥地利的统治下，帕多瓦开始发展工业；帕多瓦到威尼斯的铁路于1845年完工。
普奥战争中，义大利与其盟友普鲁士击败了奥地利。帕多瓦随著威尼西亚被割让给义大利。
近现代.
在1915年第一次世界大战下，帕多瓦是意大利军队的作战基地。这时帕多瓦已是一个工业重镇。
人口.
按2007年统计，有210,301名居民居住在帕多瓦，其中有47.1%的男性与52.9%的女性。相比于23.72%的老人，青少年（年龄小于或等于18岁）达到了14.87%。而意大利的平均比例则为19.94%（老年）与18.06%（青少年）。帕多瓦居民的平均年龄为45岁，而意大利的平均年龄则为42岁。在2002至2005这五年中，帕多瓦的人口上涨了2.21%，而意大利的平均增幅则为3.85%。帕多瓦的平均生育率为每1000位居民中有8.49个孩子出生，而意大利的平均水平则为9.45。
在2006年，90.66%的人口为意大利人。移民群体则主要来自欧洲其他国家（最多的是罗马尼亚人，摩尔多瓦人与阿尔巴尼亚人）：5.14%，撒哈拉以南非洲人：1.08%，以及东亚人：1.04%。这座城市主要以罗马天主教为主，但由于移民，现在也有一些新教教徒，穆斯林以及印度教信徒。
经济.
帕多瓦早于二十世纪初已有自己工业。1946年于帕多瓦东部兴建了工业园，是目前全欧洲最大工业地带之一，拥有1100万平方米的工业用地。1300余家企业的主要办公地点设立在此处，并且雇佣了超过50,000名员工。在工业区内，有两座铁路车站，一座河港，3条铁路轨道，两个高速出口以及一些其他便利设施，例如旅馆与邮局。
布雷西亚

布雷西亚（ ； ；；），或译为布雷夏，是位于意大利北部伦巴第大区的一个市镇（comune）。它位于阿尔卑斯山脚下，距离加尔达湖和伊塞奥湖几公里远。人口接近200,000，是所在地区的第2大城市以及意大利西北部地区第4大城市。布雷西亚市区超过了行政城市范围，人口达67.3万，而都市圈居民人口超过150万。该城市是布雷西亚省的行政首府，该省是意大利最大的省之一，居民超过120万。
建于3200年前，布雷西亚自前罗马时代以来就一直是重要的区域中心，因为继承了古罗马的建筑遗产，城市布局十分规整，街道大多是直角，其外部还有比罗马城镇更大的中世纪城墙。它的老城区包含有意大利西北部保存最完好的古罗马时期公共建筑以及众多的纪念碑，中世纪城堡、旧主教座堂、新主教座堂、文艺复兴时期的凉廊广场（Piazza della Loggia）以及建筑风格的维多利亚广场（Piazza della Vittoria）。
古罗马广场的考古区以及圣萨尔瓦多修道院作为中7组建筑群的一组已成为联合国教科文组织世界文化遗产。
布雷西亚被认为是重要的工业城市，其冶金业及机床和枪支的生产都具有特别重要的经济意义。总部设在该市的公司有公用事业公司、钢铁制造商、枪支制造商伯莱塔公司、霰弹枪制造商、机床制造商Camozzi以及气体设备制造商Cavagna Group。
布雷西亚昵称意大利母狮（Leonessa d'Italia），是意大利鱼子酱的故乡，为小提琴的发源地之一，并作为弗朗齐亚柯达起泡酒的原产地和颇具声望的的起终点而著名。同时布雷西亚也是亚历山达罗·孟佐尼1822年所作的戏剧的大多数场景的发生地。
布雷西亚及其地区于2017年被评为“欧洲美食区”。
历史.
拉丁文古称为，是古罗马以至中世纪的重要地区中心之一，以致遗留不少罗马帝国及中世纪城邦的遗迹。十九世纪时为伦巴第-威尼西亚王国一部分，直至意大利统一为止。
经济.
该城市位于工业地区，因此有发达的重工业，其中包括了像贝瑞塔的顶尖枪械制造公司。虽然如此，大多数布雷西亚的公司规模都不是很大，通常以家族企业为主。因周围有伊塞奥湖、加尔达湖和阿尔卑斯山而成为了旅游胜地。
国际关系.
巴西有一个城镇叫做新布雷西亚，因为其第一个镇民是布雷西亚人
姊妹镇、城市.
布雷西亚与下列城市是姊妹城市：
蒙扎

蒙扎（，；，当地方言：，）是意大利伦巴第大区蒙扎和布里安扎省的市镇，也是蒙扎和布里安扎省的省会，面积33.09平方千米，人口为人。
地理.
兰布罗河（Lambro）由北到南流过蒙扎市。从北边进入市中心，在赞齐路（Via Zanzi）和阿利普兰迪路（Via Aliprandi）分支，是一条十四世纪时造成的人工支流，名为兰布罗雷特（Lambretto），在城市南部与原流重新汇合。
第二分支名为维洛雷西渠道（Canale Villoresi），是十九世纪建成的，由蒙扎西部连到东部，在圣罗科区（San Rocco）北面再重汇兰布罗河主流。
历史.
蒙扎名字的起源众议不一，有说是公元前50年，凯撒大帝扩展领土，在这地区住下来的罗马士兵都来自美因茨，因而得名。另说在罗马帝国时这一带凯尔特人居住的兰波河岸，被命名为“莫迪查”（Modicia），以重音发在第一个元音上，有关的文字记载见于768年。罗马人留下的足迹可从不少古迹追溯，如市中心的狮子桥（Ponte dei Leoni）附近长70米，宽4米的竞技场桥（Ponte di Arena）遗迹。 
公元七世纪蒙扎有过她光荣的政治时期，当时是伦巴底王国的夏日京都。之后，被纳入神圣罗马帝国，有特别的自主权。从十一世纪时开始，成为米兰的卫星城市。十三世纪成了自由市区的一分子，十四世纪在米兰维斯孔蒂家族管辖下。跟着受过西班牙人，哈布斯堡王朝的统治，到1859年在撒丁王国属下，1861年归入意大利王国。
1951年，建筑师瓜尔蒂耶罗·加尔马尼尼，获得意大利建筑金奖，作为城市规划师完成了蒙扎的总规划，塑造了现代城市的面貌。
主要景点.
皇家别墅 Villa Reale
蒙扎的皇家别墅是城中最重要的游览点。1777年由福利尼奥出生的建筑师领导下开始建造。是当时哈布斯堡王后玛丽亚·特蕾西娅为了满足她在米兰当伦巴第监督的第四个儿子费迪南多（Ferdinando）的愿望而建造的。费迪南想要一座米兰城外的夏宫，作为度假和打猎的落脚点。
紧接着皇家别墅的是出名的蒙扎公园。是欧洲第二大的公众花园。
阿伦卡里奥 Arengario
在市中心罗马广场，是行人区。是中古时代蒙扎市政府的行政大楼，有一个大露台是当时当政者向市民讲话的地方。
大教堂 Duomo
蒙扎大教堂雏形建于595年，1300重建，1681年完工成为现今的模样。1999年和2006年重修，是蒙扎历史博物馆所在地。
赎罪礼拜堂 Cappella espiatoria
是1900年意大利王朝翁贝托一世被无政府主义者刺杀的地点。由他儿子维托里奥·埃马努额莱三世建造的。
蒙扎赛道 Autodromo di Monza
位于蒙扎公园内部，从1922年开始，是意大利一级方程式赛车的公开赛道。每年9月举行国际赛车。
圣杰拉尔多医院 Ospedale San Gerardo
有八个世纪的历史。今天是全国出名的专科医院，有3500名医护人员。是伦巴第第四大医院。
地方节日.
圣杰拉尔多日庆节 Festa di San Gerardo
每年6月6日纪念蒙扎两个主保圣人之一：圣杰拉尔多死亡纪念日。庆祝的项目由6月5日晚上开始，在一条叫小圣杰拉尔多桥附近的兰布罗河上把圣人的雕像放进河里。
圣约翰庆祝日 Festa di San Giovanni
每年6月24日前的一个星期，蒙扎庆祝她的主保圣约翰。有不少的运动比赛，文化和风俗表演，如在市中心以中古服饰游行，和蒙扎到雷塞戈内山（Monte Resegone）晚上步行比赛等，直到庆节当日，以在皇家别墅晚上放烟花结束。
圣宠之母庆日 Festa della Madonna delle Grazie
每年3月25日在圣宠之母教堂庆祝，教堂前边满布卖糖果的摊位，以卖一种蒙扎特色的栗子串，是把熟栗子串在一起造成一条像项链般的食品。
圣钉日 Festa della Santo Chiodo
每年9月第三个星期天庆祝圣钉冠的日子。
圣诞摊市 Mercatino di Natale
每年12月1号到次年1月6号在市中心圣保罗广场举行。
国际玫瑰花比赛展览 Mostra internazionale delle rose
每年5月底在皇家别墅旁边的大温室举行。
体育.
蒙扎赛道举办每年的一级方程式赛车意大利大奖赛，是一年中最快的一条赛道。
少林五老

少林五老是指出现于清末民初时期有关南少林故事小说中的五位人物，即：五枚大师、至善禅师、冯道德、白眉道人、苗显。有关他们的名字，过去原认为最早仅见于清末光绪年间广东的武术小说《圣朝鼎盛万年青》中，然而据近年福建泉州晋江寻得的《西山杂志》一书内容，部份传说人物的最早记载可追朔至嘉庆年间。
传说背景.
较早成书的《西山杂志》及《圣朝鼎盛万年青》皆言福建少林寺于泉州，据此研究的学者认为即清源山东麓的镇国东禅寺。
清末时期，广东三合会会簿中记载形成三合会历史的内容，亦有清帝康熙下令火烧福建少林寺的故事，出现了福建少林寺坐落于「福州府莆田九莲山」的记载。（此处有行政区域的错误，莆田属兴化府而非福州府，以及莆田境内并无九莲山的地名）据此研究的学者则认为，可能是指福建莆田已经不存在的南少林寺，五名少林长老（南少林五祖）逃离，及后于中国南方分别招收门徒，建山立堂，传播反清种子。导致南方武术百花齐放。广东洪、刘、蔡、李、莫，福建永春，佛山咏春，佛山戏班红船等等。
小说的南拳长老.
《圣朝鼎盛万年青》
五枚大师为云南白鹤山尼姑，红眉道人首徒；
至善禅师为福建泉州少林寺和尚，排行第二；
冯道德为湖北武当山道士，排行第三；
白眉道人为四川峨嵋山和尚，后居成都，未提及排行；
苗显为俗家，广东连州连山八排洞襄土人，后居南京，未提及排行。
按武功排名则为白眉道人、至善禅师、五枚大师、冯道德。苗显早亡，未提及武功高低。
在-{胡惠干}-打机房事件中，冯道德三名弟子牛化蛟、吕英布、雷大鹏接连在擂台上死于-{胡惠干}-之手。其中吕英布、雷大鹏皆因台下谢亚福（谢福三）所发的暗器「铁鸳鸯」而死，于是冯道德赴广州寻-{胡惠干}-报仇。冯道德即将打死-{胡惠干}-时，五枚出手劝解，冯道德只得作罢。
后白眉的弟子方魁、高进忠、马雄奉命拘捕-{胡惠干}-，高进忠先后击杀-{胡惠干}-、三德和尚（刘裕德）、童千斤，马雄点伤谢亚福废其武功。白眉知道至善必会报复，于是请五枚与冯道德一起约至善比武。在福建莆田少林寺中，白眉以内功震死至善，五枚踢死方世玉，冯道德刀伤洪熙官后将其生擒。
这些故事经常被后世描写为少林与武当、峨嵋之争，其实当时并无武当派、峨嵋派之称。冯道德虽然是武当山道士但仍系少林派，而白眉道人则是和尚（当时和尚也称为道人），并非后世所刻画的峨嵋或武当派道士。
《万年青》书中前后多有矛盾之处，书中前部称李雄（李巴山）为白眉道人首徒，五枚大师为红眉道人首徒，两人见面以师兄弟相称。而后部又称马雄为白眉道人首徒，白眉道人又与至善禅师等人以师兄弟相称。
真实的南拳长老.
《西山杂志》的记载
据福建泉州晋江人蔡永蒹成书于嘉庆年间著的《西山杂志》所载，明万历武庠生蔡延赓少时从福建泉州少林寺僧志明，得十八件兵器法，技艺高超，后传徒于南安人冯安，冯安再传徒于黄眉、白眉、冯道德，而五梅、苗显、至善、了凡、了因四人皆其徒侄也。
少林俗家弟子胡惠干本为晋江人，名坤，父胡甫于广州纶房遭工人打死，后胡惠干亡命回福建泉州少林寺学武，习得悬木于空、四面击、金钟罩、铁布衫之法。胡因学末满期，但报父仇心切，设法闯关下山赴粤专打机房，殴伤命者多。粤人之不甘心，委白进士结连官府，大兴擂台，故有「方世玉之打擂台」一事。
五梅尼姑初亦袒护方世玉，后受清官之敕而踏死方世玉焉。至善与白眉亦属一派，白眉受清之赂，而夹伤至善百斤之头，死于非命。蔡永蒹谓：「满人假仁假义，戕害方、胡两家，专庇恶绅，此其乾隆所称仁君之无道也」。
至善死后的乾隆二十八年（1763年）秋，清廷诏焚福建泉州少林寺，从此无复敢修者。
洪家拳的传说
洪家拳尊至善和尚为师祖。传说乾隆年间，武当派冯道德与峨嵋派白眉道人勾结清兵火烧少林寺，将南派少林拳之发源地福建九莲山少林寺夷为平地，至善禅师只带洪熙官、方世玉和李翠屏3个徒弟南下广东。
洪家拳是陆亚采根据老洪拳创造了一套硬桥硬马的伏虎罗汉拳，加入陈享的花拳或佛掌等摸桥擒拿手法。其后人称此拳为洪熙官所创，便可以名正言顺地使用清廷所忌讳之洪字。
从历史来看，洪拳最早可以追踪至广州之陆亚采，背景应该是太平天国初期，传黄麒英，再传黄飞鸿。至于之前的历史，则无从知之。
少林永春拳〈朱颂民花洪拳〉的传说.
据说得名于少林寺的永春殿，传说方世玉的师弟-{胡惠干}-亦是在永春殿学习花拳的。
由于红船地方空间有限，故此改良成为贴身短桥手法。
或有认为是太平天国期间，在广东佛山一带早期组织三合会的五个武术团体的领袖化名，他们加入洪门组织，重新整理南拳（统称洪拳），互称少林子弟。五枚是咏春派代表；至善是洪家及蔡李佛代表；苗显是花拳代表；白眉道人是佛山西樵山道教代表。冯道德可能是文化人士或是师爷一类。
五枚师太.
又称五枚大师，而叶问于《咏春拳源流》一文中亦尊称为五枚法师。相传为广东佛山所传出之咏春拳的创派人物，也是中国南方少林拳传说之重要历史人物少林五老之一。
白眉道人.
白眉是少林五老之一传说的人物，为少林寺在清朝（1644年至1912年）遭破坏的幸存者。根据许多故事，白眉是协助清朝摧毁少林寺的叛徒。
七号狮式战车

七号狮式超重型战车（）为二战纳粹德国研发的一款超重型战车。
历史.
在追求威力以及具备一定技术成熟面的条件下，1942年克虏伯公司就提出了「虎鼠式」（Tiger-Maus）重型战车以及「狮式」七号战车（）的研发企划案。不过这项计划最后沦为保时捷与克虏伯之间对于预算的斗争，尤其保时捷推出更大一号的鼠式战车企划案之后，狮式战车的企划案就因为希特勒对于鼠式战车的兴趣而在同年3月初就被取消，但是克鲁伯的研发经验与技术却为后来的鼠式重型坦克舖下一条康庄大道。
发展沿革.
克虏伯的研发人员曾经将脑筋动到鱼雷快艇所使用的戴姆勒朋驰20汽缸MT 502柴油引擎上，借助他将近1000匹的马力来推动。
到了1942年2月到5月的时候狮式坦克就已经出现了六种不同的设计。后来主要的两种方案为「轻装狮式战车」（，简称「轻狮」）与「重装狮式战车」（，简称「重狮」）两种，轻狮的正面装甲厚达100公厘，重76吨；重狮的正面装甲厚达120公厘，重90吨。两者共用105公厘70倍径主砲以及同轴机枪。轻狮为后置炮塔，重狮为中置炮塔，轮廓有点像虎II。理论上重狮应该能够达到每小时23公里的速度；轻狮则应该能达到每小时27公里的速度。重狮搭配150公厘KwK 44 38倍径的主砲，正面装甲要达到140公厘。面对这么重的家伙，研发人员只好再将它的履带设计成900-1000公厘的宽度，同时再加强引擎的马力设计预期达到每小时30公里的时速。
当克虏伯公司在进行虎II坦克研发的期间，研发人员仍然在想著一个综合轻狮与重狮的版本，就是采用88公厘KwK 71倍径主砲并且维持140公厘的正面装甲。重新设计的狮式战车能够以90吨的重量达到35km/h的速度。至于这个速度就依赖迈巴赫（Maybach）的HL 230 P30 12汽缸引擎所产生800匹马力来带动；甚至狮式坦克被设定为取代虎式坦克的指定车种。
不管研发人员如何构想如何画图，1942年3月5日，德国超重型坦克的指令与合约下达，因此狮式战车的设计案就在7月中旬永远正式叫停了。
贾布县 (犹他州)

贾布县（）是美国犹他州中西部的一个县，西邻内华达州，面积8,822平方公里。根据2020年美国人口普查，共有人口11,786人。县治和最大城市为尼法（Nephi）。该县成立于1852年。县名是印第安语，是「干燥的谷地」或者「谷地」的意思。
桑皮特县 (犹他州)

桑皮特县（）是美国犹他州中部的一个郡，面积4,113平方公里。根据2020年美国人口普查，共有人口28,437人。县治曼泰，最大城市为以法莲（Ephraim）。该县成立于1850年，县名是一位名为Sanpitch的犹他族酋长的变形。
凯恩县 (犹他州)

凯恩县（）是美国犹他州南部的一个县，南邻亚利桑那州。根据2020年美国人口普查结果，该县共有7,667人。凯恩县的县治及最大城市均为卡纳布。
历史.
1864年1月16日，由犹他领地的立法机关将凯恩县从华盛顿县分出，正式建立了该县。凯恩县是以上校的名字命名的，这位上校曾在19世纪40年代和50年代给摩门教徒提供了不少的帮助。凯恩县的边界在1869年经历了一次调整，该县的部分领土被划分给了华盛顿县。1880年，圣胡安郡设立，其中该县的部分领土便划分自凯恩县。到了1883年，凯恩县又有部分土地被划分给了华盛顿县以及艾昂郡。
茅子元

茅子元（），法名慈照，号万事休，人称茅阇黎、茅上师，南宋吴郡昆山（今江苏昆山）人。原为僧人，后还俗，绍兴年间创立佛教净土宗支派白莲宗，属于一种居士佛教。
生平.
茅子元自幼父母早亡，十九岁在吴郡延祥寺出家为僧，初从天台宗净梵，习止观禅法。南宋绍兴年间（1131年），在平江淀山湖（今上海市青浦区西）建白莲忏堂，自称白莲导师，以修净业，又模仿天台宗学说作《圆融四土》、《晨朝礼忏文》，别立一宗，创建净土宗系的新教门，称「白莲宗」。教徒称茅子元为茅阇黎、茅上师，其徒号「白莲菜人」，皆是俗家弟子，可娶妻生子，“愚夫愚妇转相证诱，聚落田里，皆乐其妄”。白莲宗后来遭到官方禁止，以“食菜事魔”的罪名将茅子元被发配到江州（今江西九江）。茅子元到江州后，仍秘密传教。
绍兴三年（1133年），茅子元被赦还。乾道二年（1166年）皇帝在德寿殿召见他，演说净土法门，并赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”的称号。三月二十三日，在铎城倪普建宅圆寂，二十七日荼毘（火化）。
著有《莲宗晨朝忏仪》、《净土十门告诫》、《弥陀节要》、《西行集》、《圆融四土三观选佛图》等。
渊源.
白莲宗在后世渐渐演变成白莲教。
埃克托·库珀

埃克托·库珀（，）是阿根廷人，足球主教练。
库珀球员时代主要是在阿根廷国内球会效力，司职后卫。他亦曾代表过阿根廷国家队出赛，但并未参与任何世界杯赛事。1992年宣布退役，终其球员生涯都只是拿过阿根廷甲组联赛冠军。
转任教练后库珀开始崭露头角，最先在2000年执教西班牙球会马略卡时，带领过球队闯入欧洲杯赛冠军杯决赛，只是败给意甲的拉素。不久他转投华伦西亚，为球会连续两年闯入欧冠决赛，不敌皇家马德里和拜仁慕尼黑。2001年他转教国际米兰，为球会取得首三甲的成绩。
由于球员时代司职后卫的关系，库珀的战术主要以防守为主，尤其是针对后防漏洞，都会设法填补。但值得惋惜的是库珀执教生涯中，几乎清一色都是得到亚军，如执教华伦西亚时拿过两届欧联亚军，在国际米兰时即使为球会打入意甲联赛榜首，但最后也在末数场失利，失落联赛冠军。故欧洲一些媒体常以「二奶命」形容库珀，意指库珀常在大赛功亏一篑。
荣誉.
拉努斯
马约卡
瓦伦西亚
个人
刘一德

刘一德（Liu Yi-te，），原名刘育德，台湾外省人第二代。曾任台湾团结联盟党主席、国大代表，出生在嘉义市，父亲籍贯中国湖南邵阳，1949年跟随孙立人将军的中国青年军抵台。
经历.
刘一德曾任台湾团结联盟副秘书长。嘉义高中、台大政治系毕业，淡江大学中国大陆研究所结业。1980年代台湾学生运动领导人，曾参加当时的在野党中国青年党、主编《在野论坛》杂志。当兵期间被蒋经国政府诬控「秘密结社」，退伍后发动「南工北学」串连劳工运动与学生运动。1981年，刘一德是主张普通选举及言论自由的「大论五人小组」一员，其他四名成员是李文忠、赖劲麟、王增齐、杨金严。在民主进步党建党后，刘一德加入民进党，曾在1991年、1995年当选民进党国民大会代表；结合中国国民党部份国民大会代表，成功延长国代任期，「终结国民大会」。
2001年7月26日，民进党籍台北市议员王世坚以新台币1,000元出让《自立晚报》给中医师兼绿色和平电台董事长张福泰，张福泰接任《自立晚报》董事长，刘一德接任《自立晚报》社长。2001年及2004年，刘一德于民进党立法委员初选失败，时任民进党组织部主任，败给郑-{余}-镇，没有代表民进党参选立法委员。2004年8月，刘一德在台湾团结联盟邀请下，参与立法委员选举，但落选告终。
2007年9月3日，台湾团结联盟中央执行委员会通过，原定于台北县第一选举区参选区域立法委员的刘一德改在台北县第三选举区参选，对上民进党征召于台北县第三选举区参选区域立法委员的歌手-{余}-天，刘一德说：
2008年1月，-{余}-天当选，刘一德落选。
2009年1月23日，刘一德于中评社受访时评论：
2016年4月16日，台湾团结联盟举行党主席选举，总投票数144票，刘一德以得票率近六成的85票，胜于台北市议员陈建铭的56票，进而当选党主席，成为台联创党以来第一位非同额竞选当选的党主席。
外部连结.
&lt;li&gt;刘一德主持的台语电台节目《阿-{里}-山中午茶》主题整理
&lt;li&gt;自由时报自由广场：要正名制宪，反自杀修宪！修宪十害《上篇：一至五》、《下篇：六至十》
李进勇

李进勇（），中华民国政治人物，无党籍，生于云林县四湖乡，执业律师出身，现任中央选举委员会主任委员，曾任基隆市市长、云林县县长、内政部政务次长、法务部政务次长、交通部政务次长、行政院公共工程委员会副主任委员。
早期.
李进勇曾担任台湾花莲地方法院、台湾宜兰地方法院、台湾台中地方法院法官、军事审判官，后转为律师，在基隆市执业，并在王拓引介下加入民主进步党。
从政.
1992年，在基隆市当选第二届立法委员；1995年当选第三届立法委员。
1997年，在中国国民党分裂之下当选第十三届基隆市市长，成为首位民进党籍市长；2001年，因国民党整合成功、市民多数长期支持国民党的不利因素下，竞选连任失败。
2002年，出任民进党中央党部副秘书长。
2004年，转任内政部政务次长。
2005年，转任行政院公共工程委员会副主任委员。
2005年3月22日，转任云林县代理县长至县长选举后年底交接为止。
2006年，转任法务部政务次长。
2008年2月1日，转任交通部政务次长。
2012年，民进党原提名的云林县第一选举区立法委员候选人陈宪中在选前114天退选。民进党临时征召李进勇参选，结果以一千多票小输张嘉郡，选后继续留在云林做法律扶助。
2013年7月8日，李进勇宣布参加2014年云林县县长选举民主进步党党内初选；10月30日中午，党中央公布民调结果，李进勇以29.96%的支持率，胜过初选对手刘建国的23.64%及李应元的17.8%，确定代表民进党出马角逐云林县县长，并以五万余票之差击败张丽善当选，睽违九年重返县府，成为首位回任的县长；2018年云林县县长选举，以近五万票之差败给卷土重来的张丽善，是继2001年基隆市市长连任失利后再度无缘连任，他并宣布将退出政坛。
2019年2月25日，行政院宣布提名李进勇为中央选举委员会主任委员，函送立法院审查；2月27日，李进勇为回应中立性疑虑向民进党中央申请暂予注销党籍，同日核准。4月24日，立法院内政委员会、司法及法制委员会审查中选会主委被提名人李进勇人事同意权案，通过初审。
水琴窟

水琴窟（）是指一种日本庭园装饰和乐器，其结构包括一个倒转的密封壶，流水通过壶上部的一个洞口流入壶内的小水池，从而在壶内产生悦耳的击水声音，其音像铃声或日本琴。水琴窟通常设立在手水钵旁边，而这些手水钵往往设立在茶室的入口处，供进行茶道仪式的客人洗手之用。
传统的作法.
制作一个水琴窟比想像中的要困难的多，因为所有的零件必须经过细微的调整才能确保它发出好的声音。水琴窟最重要的部份在于它的壶，也就是被倒转埋在土里的那部份，在早期是用装米或装水的器具做成的，不论是否有上釉的陶壶都可以用，近来也有出现铁做的水琴窟。未上釉的壶是比较好的，因为它粗糙的表面有助于形成水滴。壶的高度为三十公分至一公尺，直径为三十公分至五十公分。在顶端的洞直径则大约是两公分。它的原理跟钟很类似，水琴窟的壶被敲击到的时候会发出声响；发出好声音的壶制作出来的水琴窟声音也就会好，反之就像碎裂的钟一样发不出好声音。
水琴窟通常埋在碎石子地里，在壶的底端会用泥土砌好密封以便盛水，且有一根排水管确保水位不至过高。在壶的旁边通常会有陶制的砖，壶的上面则会被拳头大小的石头完全盖住。传统习惯上水琴窟会埋在一颗踏脚石以及日本茶道用的「手水钵（一个用来洗手的水池）」中间，制作与设计水琴窟的材料范围也很广，通常视所在当地的状况而定。
通常只会有一个壶埋在一个手水钵之下，不过在少部份的情况下同一个手水钵会接连埋著两个壶，譬如说爱知县日进市的岩崎城公园、群马县高崎市的创造学园大学以及京都的京都大学。不过要在两个长达五十公分的壶上面找到一个最适合洗手的地方是困难的一件事，所以这样的设计其实是希望人故意泼水在两个壶之上来发出声音。虽然目前为止还没有，但是埋著多于两个壶的水琴窟也是有可能的情形。
现代样式.
现代的水琴窟比起传统要来的多样化，以下是现代水琴窟可能有的样式。
历史.
历史上最初称呼水琴窟为洞水门，但是它早期很少被用在日本庭园建筑中。起先它是一个被倒转埋在土里的器皿，位在日本庭园中的洗手水池旁边，当作排水系统。当水排出时它会发出令人愉快的声音，这让庭园的园丁想要改进它的声音让它变得更好听。它开始流行起来并有了水琴窟这个名字是在江户时代（1603年-1867年）中期，大约在同时手水钵也被发明出来。当时著名的日本茶道老师小堀远州的庭园中有水琴窟，且后来大家认为他是水琴窟的发明者。在江户时代末期，越来越少人制作水琴窟，可是在明治时期（1867年-1912年）又变得流行起来。
在二十世纪初，也就是昭和年间早期，水琴窟这个名字几乎被大家所遗忘，东京农业大学平山胜藏教授在1959年的报告中指出，在日本他只能找到两座水琴窟，且都已经被泥土埋起来坏掉不能用了。不过1982年一位朝日新闻的记者写了一篇有关水琴窟的报导，而且向大家募集相关的情报，这使得更多水琴窟被发现，而且在朝日新闻中也出现大量相关文章。不久之后，1985年NHK播放了一个有关水琴窟的电视节目，让水琴窟再次的流行了起来。
声音.
水琴窟发出的声音，习惯称之为「水琴音」。
「水琴音」可进一部分为「流水音」和「水滴音」。开始洗手时，大部份的水从小石和瓶的边缘流走产生「流水音」，并与在内侧的「水滴音」产生共鸣；而在洗手完结时，「流水音」徐徐的终止，伴随着「水滴音」。
高档的水琴窟可在其表面不同的小洞产生水滴，而没有上釉的窟表面拥有较多小洞，故此凝聚水滴的效能较好。水滴碰撞到表面所产生的声音可透过窟的设计而扩大。有些水琴窟亦在附近放置了一根竹管作扩音器之用。
由于每座水琴窟所处身的位置不同，而装置方式亦不可能完全一样，所以理论上每一座水琴窟所发出的声音都不相同。
心理方面的概念.
水琴窟重要的概念之一就是这是一个隐藏起来、看不见的装置。当访客在洗手的同时，也会听见从地底下传来令人愉悦的声音。洗手的动作也可以被视为在弹奏「水琴窟」，洗完手后水的声音很快的会消失。水滴清澈的声音被认为可以帮助放松心情，也象征了美丽与和平。
其他.
1985年，位于高崎艺术中心学院的双层水琴窟声响被灌录成商业音乐光碟，并由Victor Records发行。此外，艺术家亦利用电脑合成水琴窟的声响并发行音乐光碟，而水琴窟的声响亦被一些音乐家在编制音乐时采用，其中音乐学者田中直子以研究水琴窟音响著名。
蜂须贺家政

蜂须贺家政（，）是日本安土桃山时代及江户时代的大名，德岛藩藩祖。是蜂须贺正胜（小六）的长男，正室为生驹家长之女。育有长子至镇，通称彦右卫门。官位为从五位下阿波守。
经历.
于1558年出生，自父亲正胜跟随秀吉，他长大后成为了织田信长的家臣，后来为秀吉的部属，在秀吉对中国攻略，以黄母衣众身份参战。本能寺之变以后，跟随秀吉参与山崎之战和贱岳之战，1584年领有播磨国内佐用郡3000石。1585年跟随秀吉参加四国征伐，并协助丰臣军攻下一宫城和木津城，当时父亲正胜决定将家督位置让给家政，于是在1586年成为了阿波国18万石的领主，并担任官职阿波守，上任不久立地筑起德岛城。据闻阿波舞亦由于筑城而诞生，但实际阿波舞的源由不明。
1590年小田原征伐中，参与攻击韮山城的行动。他亦参与文禄·庆长之役，于蔚山城之战救援友军浅野幸长立下战功，然而家政没有进行彻底的追击，并且之后与黑田长政等人联名提出战线缩小的企划而触怒秀吉，遭到遣返回国禁闭并没收藏入地的惩罚。
在关原之战并没有直接参战，派遣其子至镇上阵。由于至镇成功立下战功，可以保住领地，但是因为其行动被怀疑与西军私通，因此被迫剃发为僧，并且将家督让位给至镇，法号为蓬庵。
家政在大坂之阵原本受丰臣方劝诱而曾企图出兵到大坂城支援丰臣秀赖，但是被至镇阻止，于是转为表明亲德川的立场拒绝丰臣方的出兵邀请，并前往骏府城拜访家康且提出密约书。至镇则因大坂冬・夏之阵的战功增封淡路一国25万7,000石领地。
1620年至镇病逝，由年仅十岁的忠英继续家督。在此期间，家政暂代忠英处理藩内政务，直到1629年长大成人为止。1638年病逝，终年81岁。他的墓所在德岛县德岛市兴源寺，法名为蓬庵常仙瑞云院。伊达政宗曾评价为「阿波的古狸」。
陈华顺

陈华顺（），广东顺德人，中国武术家，花名找钱华、爪钱华，是清朝末年咏春宗师梁赞（「赞先生」）之入室弟子，在佛山公开教授咏春拳术。
他生于顺德，据说少年时在米店打工，一开始是米店的搬运工，身材高大，孔武有力，能够单手拿持二百中斤（等于100公斤）白米跑步。后因精通会计，升任帐务。
后到佛山的钱庄担任出纳，负责为人兑换银币与铜钱（「找钱」），人称「找钱华」（爪钱华）。39岁开始拜梁赞为师，由李华（外号「木人华」）教授他咏春拳，1889年李华去世后又由梁赞亲自教授。他在练武的同时还学习汉方医术、诊治病人。
一生收徒不多，共十六弟子。除其子陈汝锦之外，还有雷汝济、陈锡侯、黎厚培、陈孔大、何汉侣、吴小鲁及吴仲素两兄弟，与封门弟子叶问。
小念头

小念头为咏春拳的第一套套路，属于初级套路，一共分为三节，小念头意为念头正，终生正。全套拳由开马（二字拑羊马） 起，至全套完结，全身（除手部动作外）都不动。头要正，身要正，马要正。全身其他肌肉放松。呼吸自然。共计108个动作，故又名“一百零八点手”。主要练习摏马稳定，腿部和手部肌肉肌键伸展。及手部动作之标准位置。
开马后，由一摊三伏护手 (拜佛手) 开始，桩马为拑羊马。拜佛拑羊有尊崇佛山为祖庙（起点），控制广州（羊城）的意义。请参考大成国及李文茂条目。清庭火烧佛山琼花会馆后，整套拳术(以梅花为标志)被禁。秘传至梁赞时，称咏春拳。三拜佛改名小念头。
小念头是咏春派第一套入门套路。全套拳由开马（二字拑羊马）起，至全套完结，全身（除手部动作外）都不动。头要正（头上顶眼平视），身要正（挺腰背），马要正（挺肛拑膝）。全身其他肌肉放松。呼吸自然。主要练习桩马稳定，腿部（特别是大腿内侧四头肌）和手部（肩部手后三头肌）之伸展肌的肌键伸展，手部关节活动。及手部动作之标准位置。叶问传下之套拳，皆以连环三拳为句或再操连环日字冲拳，喻意念头一起 (反清事业)，必须成功、否则没有完结收式。
小念头第一节.
（「一摊三伏」次序:「摊手」&gt;「圈手」&gt;「护手」&gt;「伏手」&gt;「枕手」﹑共5种手法）
小念头第二节.
小念头之第二除了当中的一部份动作手法与小念头之第一节大致相同之外，亦新增了「耕手」和「横掌」两种动作。
小念头第三节.
由首两节发展起来的实用手法。
爱丁堡广场码头钟楼

爱丁堡广场码头钟楼（），即旧中环天星码头钟楼，是香港昔日一个钟楼，位于香港岛中环爱丁堡广场码头建筑之上，随著2006年12月码头的拆卸而消失。
历史.
源由.
爱丁堡广场码头钟楼是一个由比利时皇族送赠给怡和洋行东主，再由怡和洋行的约翰·凯撒克（）转赠给天星小轮公司的大钟，并跟随码头于1958年建成，为维多利亚港两岸的市民报时。
拆卸.
直至中环填海计划施工，钟楼在2006年11月12日凌晨12时「最后的钟声」12响之后随即关灯，结束48年的服务。钟楼的拆除遭到社会舆论，有意见认为钟楼应该保留。同年12月12日，有十多名示威者走入天星码头地盘企图阻止工人拆除，外面亦有数十名示威者。香港立法会亦为此休会辩论，但工程没有停止。
12月15日，有关工程即日向环保署申请噪音许可书获即日批准，并即通宵拆卸钟楼，终于12月16日8时45分遭清拆，由趸船把钟楼上半部份移走。
钟楼遗骸亦在一遍保留声中被政府当作建筑废料被打碎并弃置于屯门堆填区。土木工程拓展署港岛及离岛拓展处处长马利德称，钟楼残骸已运往「填料区」作填海之用。他指钟楼拆卸后有多个破孔，结构危险，无法复原。房屋及规划地政局常秘刘吴惠兰更呼吁保育人士「唔好再有任何遐想，呢个系残酷事实」。其言论引起环保团体及保育人士强烈不满。而其机件则在之前的12月12日送去了香港历史博物馆。12月18日，大钟的制造商 派专家来港检视从天星码头卸下来的机械钟机件，提出参考维修方案。
重建研究.
房屋及规划地政局局长孙明扬在2007年1月曾表示已保存了旧天星钟楼的钟面、铜钟及机械组件，并将会在适当的地点重建钟楼及将铜钟重新装嵌。
规划署在中环填海区城市设计研究中亦为新钟楼地点及其设计概念进行研究。不过到2016年年底，政府并未为新钟楼地点及其设计概念进行研究。
建筑.
爱丁堡广场码头钟楼是香港最后一个机械钟楼，由 制造。其制造商 亦曾设计英国伦敦的大笨钟。
至于奏出报时旋律的铜钟，则是「西敏寺式」组合，包括一个直径3呎3吋的报时铜钟，及4个一组的音乐铜钟。
大钟每15分钟报时一次：15分钟唤4个音节，30分钟8个音节，45分钟12个音节；然后到了60分钟，每一小时一声响。
影响.
有人认为爱丁堡广场码头钟楼的拆除影响深远。由于示威人士的强烈不满和坚决反对，激发起立法会及社会上也开始关注一些面临清拆的建筑例如皇后码头、域多利监狱F仓、中环街市、油麻地警署等。
面对社会上的种种文物保育潮，行政长官曾荫权亦承诺指示民政事务局就文物建筑保护政策咨询公众，研究有哪些建筑物具足够的保护价值。由此令不少人认为钟楼拆除已唤醒了香港人对本土历史及文化的意识。
伐楼拿

伐楼拿（，），又译婆罗那，古印度神明，于吠陀时期就是天空、雨水及海洋之神，他亦是掌管法规与阴间的神，是《梨俱吠陀》中记载最突出的阿修罗神，阿底提耶众神之首。他的名字可能起源于原始印欧语的词根wer-或wel-，表示「遮盖」（可参考另一印度教神祇弗栗多）。
吠陀及其他角色.
作为阿迭多的代表，伐楼拿具有作为太阳神的职能。但作为最重要的阿修罗神，他更倾向管理道德及社会的事务。他的形象经常与另一位阿修罗神密多罗连结成对偶神合称「密多罗伐楼拿」（或两者前后对调），是天则梨多（）的最高守护神。《梨俱吠陀》中伐楼拿更曾经与因陀罗成对合称为「因陀罗伐楼拿」。作为天空神，伐楼拿更趋向支配天空黑暗的一半如被认为降落自「天海」的雨水及因为太阳由西行进回东方做成的夜晚现象。
经典阿闼婆吠陀记载，伐楼拿是全知神，说谎的人不能逃出他的罗网，星星是他的千眼密探，监视人类的一举一动。尽管经典《梨俱吠陀》中伐楼拿的登场次数远不如因陀罗，但这不代表他在早期的吠陀社会的重要性不及因陀罗，这是因为《梨俱吠陀》的叙述焦点是主要集中在火焰（阿耆尼）及饮苏摩汁仪式上，苏摩又与因陀罗有著紧密的关系而导致。原本《梨俱吠陀》给伐楼拿和密多罗的身分都是阿修罗神族，如5.63.3，但他们随后又被安排进提婆族的体系中，如7.60.12，这一点很有可能是暗示了阿修罗一词在后期是带有负面含意的开端。在自身职能不断被其他神祇分割，伐楼拿最后下降为单纯的水神（包括海洋与河流）及溺水者灵魂的守护神，伴随著那伽族成为镇守西方方位护法。
晚期的美术画作中，伐楼拿被描画成海神，长著黄皮肤穿著金色盔甲，手握蛇皮制的套索羂索，骑乘海兽摩竭。
琐罗亚斯德教.
伐楼拿的名字实际上并不见于祆教的波斯古经或祆教巴勒维的文献中。自1900年代中叶以来印伊的研究员尝试从伐楼拿与密特拉的关系寻找伐楼拿出现于祆教的可能性，但当中有许多的理论都受到不同程度的反驳。其中祛邪典（Vendidad）1.17记载了一个被称作「Varena」4角14层的世界，当中住满了魔鬼和非亚利安裔的野蛮人（祛邪典7.10），这些描写都与吠陀的伐楼拿形象相差甚远。
有一个比较广泛接受的理论认为吠陀伐楼拿是产生自印伊的伏罗那（*vouruna，「光辉的海洋」之意），但伏罗那就连本身的形象都充满争议性。伏罗那被认为与密特拉组合成为祆教的最高善神──阿胡拉·玛兹达，但亦有一说是根据创始人琐罗亚斯德创作的诗歌中推论三者是各自独立的神祇。语言同系性并不一定暗示当中存在有本质上的相似点，最典型的例子有daeva（妲厄娲，祆教的「误神」，一说为撒旦）与提婆，印度教的「天神」、后引申为「善神」）。有部分学者认为伐楼拿的职能及形象与祆教阿梅沙斯彭塔（神使）六者之一的艾霞凡许达有共通之处，都是「至高公正」的体现。另一种说法是吠陀的跋伽「Bhaga」其实是伐楼拿的别名，其变形「Baga」以修饰词在波斯古经中被提出过，两个词的意思都是「神」或「守护神」。
佛教.
被佛教吸收成为护法神，称为「水天」，为十二天之一。密教中，将其作为镇守西方、统率那伽族的水神。《圣无动尊安镇家国等法》：“水天，乘龟，右执蛇索，左手叉腰。其天头上有七龙头，状如蛇形。”
、《瑜伽护摩仪轨》︰“西方水天住于水中，乘龟，浅绿色。右手执刀，左手执龙索，头冠上有五龙。四天女持妙华。”
佛香阁

-{H|zh-hans:胡子春;zh-hant:胡子春;}-
佛香阁是北京颐和园中的主体建筑物。位于万寿山前山正中位置，为铁力木修建的八角形四重檐三层楼阁，高41米，上覆绿剪边黄琉璃瓦，是颐和园内体量最大的建筑。
佛香阁原为九层佛塔延寿塔，修筑到第八层时乾隆帝下令拆减，仿武昌黄鹤楼改建阁楼。1860年（咸丰十年）毁于英法联军，光绪时（1875一1908）在原址依样重建，供奉佛像。佛香阁正面挂三块金字牌匾，每层一块，自上而下：“式扬风教”，“气象昭回”，“云外天香”。阁内供奉接引佛，每月朔望，慈禧太后在此烧香礼佛。
1900年，马来亚“锡矿大王”胡子春祖母病逝，胡子春返回中国奔丧，到达广州，慈禧立即来电召见。慈禧接见赐宴后，胡子春捐献白银八十万两给朝廷加强海军实力，以抵抗帝国主义侵略。光绪帝授予他“荣禄大夫”称号，赏赐花翎顶戴。不料，慈禧太后却将这笔钱用来建造颐和园里最迷人的“佛香阁”了。 。
在文化大革命期间，颐和园管理局，曾在佛香阁正面悬挂大幅毛泽东像，防止佛香阁遭红卫兵破坏。
如今佛香阁一层供奉有一尊“南无大悲观世音菩萨”像，为明朝万历二年（1574年）所铸，高5米，重5吨，铜胎鎏金。该像原来供奉在万寿弥陀寺大悲殿内，文化大革命期间，鸦儿胡同小学教师陈长庚等人冒着危险将该像完好保存下来。1988年，遵照北京市领导指示，在北京市副市长何鲁丽的协调之下，颐和园300多位职工徒手将该像自万寿弥陀寺大悲殿内迁移出来，安放在佛香阁内。1989年10月2日，佛香阁正式向游人开放，这是1924年颐和园对外开放以来，佛香阁第一次向游人开放。
2006年9月23日，颐和园佛香阁、排云殿、长廊重新修缮完毕，金碧辉煌，重现光绪时慈禧大寿庆典的盛况，准备迎接2008年夏季奥林匹克运动会。现佛香阁连同排云殿是颐和园中一景区，另收门票。
法律保护
佛香阁作为颐和园核心组成部分，1998年被列入《世界文化遗产名录》，受到《保护世界文化和自然遗产公约》的约束。根据中国《文物保护法》，该建筑属国家重点文物保护单位，任何修缮工程必须遵循“最小干预”“原状保护”“可逆性”等原则，严禁私自改动。
修复历程
第一次修复（1988–1989）
原木结构多处松动，彩画严重脱落，平台基础开裂。
施工团队拆解并修复木构，重绘彩画，更换屋面瓦片，加固平台基础。
项目历时14个月，1989年重新向公众开放。
第二次修复（2005–2006）
为迎接2008年北京奥运会，对老化的彩画、瓦片、基础结构及排水系统进行全面修复。
遵循“最小干预”和“可逆性”原则，部分瓦件采用复制替换，原件转入文物库房保存。
同时引入隐蔽式消防、避雷与安保系统，不影响外观完整性。
当前用途
佛香阁现作为文物展陈空间及公众参观区域开放，内部陈列有明代万寿寺铜制观音像、清代御制碑文等文物。通过展板、多语种讲解、限流参观等方式实现文化传承与保护的结合，成为北京最受欢迎的文化景点之一。
人畜共通传染病

人畜共通传染病（）或人畜共通病，又称人兽共患病、人畜共患病，指任何可以经由动物传染给人或由人传染给动物的传染病。它们透过人畜之间直接传播，或是借由病媒传播（例如蚊子），将病原体带入另外一个生物体上，而这些病原体包括细菌、病毒、支原体、衣原体、螺旋体、立克次体、真菌、原生动物和内外寄生虫等。
现代人类的新发传染病中, 有60.3%是人兽共患病, 其中71.8%源于野生动物。当人体内的病原体传播给人类以外的动物的时候又被称为反向人畜共患病。这一类传染病当中有许多会造成患者严重的生理变化。保护医学（conservation medicine）则是一门，整合医学、兽医学、环境科学的跨领域学科，与此类疾病之研究息息相关。
术语 zoonosis 源自古希腊语，ζῷον（"zôion"，animal）动物之义，加上 νόσος （"nósos"，disease）疾病之义。
历史.
多数人类史前史都经历采集渔猎（hunter-gatherers）的过程，这些部落个体数少，也少和其他聚落接触，因此建基于缺乏相对应免疫力的流行病或大流行病，就会在部落交流或战争发生时造成悲剧。就生物学的观点，为了延续后代生存，生物性的病原必须演化成慢性感染症，与宿主共存较长的时间，或是在自然界有人类以外的储存宿主（reservoir）以利其他动物经过时借机传播开来，但事实上有些疾病对人类而言只是偶然不幸，而人类在某些情况下仅是终端宿主（dead-end host），亦即病原体进入人体后，或可完成繁衍，或无法走过完整的生活史而存于体内，却无法再传染给其他个体，这类情况发生在如狂犬病、炭疽、兔热症、西尼罗河病毒等等疾病，因此可推论，有些疾病仅在人类与动物之间共通，却不成为流行病。
许多疾病，甚至包括流行病，都起于人畜共通的特性，要分别哪些疾病从动物传演化成可以感染人类并不简单，但有证据显示麻疹、天花、流行性感冒、白喉等皆是如此。而爱滋病、感冒和结核也都来自人类以外的物种。今日人畜通病已在国际间引起密切关注，因为它们通常是过去未被发现的疾病，或是毒力在演化过程中增强，或偶然传入不具对抗该疾病之免疫力的族群或物种，主要产生感染物种范围变化的因素为人与野生物种的接触。
1918年，流行性感冒病毒的一支，因遗传物质不稳定的特性不断变异、重组基因，终于引发全球西班牙流行性感冒，造成大量人口死亡。
1999年，西尼罗河病毒由非洲传入美国纽约市，在3年内散布到全美国内。
1999年，马来半岛爆发立百病毒，乃是起于猪圈受到野生蝙蝠携带的病毒影响，并在猪只体内继续变化，由于猪只在遗传学中的地位与人类更接近，终于感染了当地农民，并造成105人死亡。
2002年，中国广东爆发非典型肺炎，今日称SARS，乃是由蝙蝠经过野味果子狸传入人类物种。
21世纪初许多科学家更担心禽流感会透过变异影响人类，却因人类族群多无相对应的抵御能力，而可能成为人类的浩劫。由于禽流感可以感染猪只和鸟类，若目前已存在之人猪共通流感病毒和禽流感病毒同时感染一只猪，并且交换病毒组成，将有机会使原本不具感染人类能力的病毒，成为人类的威胁。
必须特别注意的是，有些疾病如疟疾、血吸虫病、河盲症和象皮病，虽能透过昆虫或利用中间宿主作为载体传给人类，却「不是」人畜共通病，因为它们要必须仰赖人类才能完成生活史中的一部分，这些情况多发生在某些寄生虫病。
部份共通病列表.
这份列表并未网罗所有人畜共通病，仅供重要或常见之人畜共通病的概观参考用途。
薛能

薛能（），字太拙，蒲州汾阴县（今山西省运城市万荣县）人，唐朝官员、诗人。
生平.
约生于元和十二年（817年）。会昌六年（846年）登狄慎思榜进士，任盩厔县尉。李福任滑州节度使时，任薛能为观察判官。后历官御史、都官、刑部员外郎等，又随李福迁官西蜀。咸通年间中，代理嘉州刺史，又先后迁任主客、度支、刑部郎中、同州刺史、京兆大尹等职。咸通十二年（871年），路岩被贬为剑南西川节度使。路岩出城时，路人纷纷向他投掷瓦砾。薛能是路岩在相位时所拔擢，路岩告诉薛能道：“临行，烦以瓦砾相饯！”薛能举笏答称：“向来宰相出任，京兆府无发兵防卫先例。”路岩感到惭愧。
出任感化军节度使，后入朝授工部尚书。又出任徐州节度使、忠武节度使。广明元年（880年）九月，麾下周岌叛乱，自称留后，逐节度使薛能。薛能想奔襄阳，乱兵追杀之，全家被杀。
诗风仿效陶潜，又常以李白自许，《全唐诗》录有其作《牡丹四首》。洪迈评论说：“薛能者，晚唐诗人，格调不高而妄自尊大。”