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帕累托法则

帕累托法则（英语：Pareto principle，或称80/20法则、关键少数法则、八二法则（二八法则）、巴莱多定律）指出，约仅有20%的因素影响80%的结果。也就是说：所有变因中，最重要的仅有20%，虽然剩余的80%占了多数，影响的幅度却远低于「关键的少数」。管理咨询约瑟夫·朱兰首先提出该原则。此一80/20的概念是义大利经济学家维尔弗雷多·帕累托在洛桑大学发现的，并于他的第一篇文章《政治经济学》中说明了该现象，例如：义大利约有80％的土地由20％的人口所有、80%的豌豆产量来自20%的植株等等。
该原则在现今企业管理中广泛运用。例如，“80％的销售额来自20％的客户”。理查德·科赫（Richard Koch）撰写了一本“80/20”原则，展示了帕累托原则在企业管理和生活中的实际应用。
在数学上，80/20规则大体上跟随着一组特定参数的幂定律分布（也称帕累托分布），许多自然现象也呈现如此分布。
经济学.
帕累托原来的观察与人口和财富有关，后来他注意到，意大利约有80％的土地由20％的人口所有。之后，他调查了其他国家。令人惊讶的是，类似的分布在其他国家也出现了。许多产品的市场被约三个寡头垄断。
1992年的“联合国开发计划署报告”将这个不平等现象用非常明显和易于理解的形式记录了下来，即所谓的“香槟杯”效应其中显示全球收入分配非常不平衡，全球最富有的20％的人口控制着世界收入的82.7％。
科学.
一个理论所做出的预测越多，其中一些是廉价可测试的机会就越大。现有理论的修改使得新的独特预测减少了许多，增加了少量预测将难以测试的风险。
软件.
在计算机科学，帕累托原理可以应用于工作。微软指出，通过修复报告最多的错误的前20％，给定系统中80％的相关错误将被消除。Lowell Arthur曾提过：「20％的代码有80％的错误，只要找到它们并修复即可。」
在中，通常的做法是估计80％的流量将在总时间段的特定20％内发生。
运动.
帕累托原则已经适用于训练，其中大约20％的练习和习惯有80％的影响，受训者不应该专注于多种训练。这并不一定意味着吃得健康或去健身房并不重要，只是他们没有重要的习惯那么重要。
职业健康和安全.
职业安全专业人员使用帕累托原则强调危害优先级的重要性。假设20％的危害占80％的严重度，并且通过对危害进行分类，安全专业人员可以针对造成80％严重度事故的20％危害。或者，如果以随机顺序解决危险，则安全专业人员更有可能修复仅占剩余20％严重度的一部分的80％的危害之一。
除了确保有效的事故预防做法外，帕累托原则还确保以经济秩序来解决风险，因为该技术确保所用的资源最适合用于防止大多数事故。
其他应用.
在工程控制理论，如机电能量转换器，80/20原理适用于优化工作。
少数人的规则，可以在下注中看到，据说有了20％的努力，可以匹配80％的投注者的准确率。
在系统科学学科，Epstein和Axtell为经济中每个代理人定义的个人行为规则，从方法创建了一个名为的模型。财富分配和帕累托的80/20原则在其结果中突然出现，这表明原则是这些个人规则的集体后果。
帕累托原理在质量控制中有很多应用，它是帕累托图的基础, 帕累托图是用于全面品质管理和六标准差技术的关键工具之一。帕累托原则作为时间管理和XYZ分析的基准，广泛用于物流和采购，以优化货物库存，以及保持和补充该库存的成本。
在美国的医疗保健中，有20％的患者被发现使用80％的医疗保健资源。参考数学笔记条目
一些超级传播者符合帕累托法则，其中约20％的感染个体对80％的传播负责，尽管超级扩散仍然可以说是超级扩张器占较高的传播或更低的传输百分比。在超扩散的流行病，大多数个体感染，来自相对较少的次要接触。
发现犯罪的80％来自于20％的罪犯。这个统计数字用于支持政策和破窗效应警务，因为捕获那些犯有轻微罪行的罪犯，很可能会消除许多罪犯（或通常会犯更重罪的罪犯）。
数学笔记.
这个想法在很多地方都有经验法则，但它通常被误用。例如，仅仅因为符合80％的案例，就是为了解决问题“符合80/20规则”是错误的; 也必须解决所有情况所需的资源的20％。此外，80/20规则滥用在少数类别或观察资料。
例如在前面提及的，在美国，20%的患者占用了80%的医疗，但仔细思考真实情况，疾病是有重症轻症之分，即是占用80%医疗的人，或许有可能是病情较重，另外也需考虑美国的医疗费昂贵，是怎么样的病况会使美国人去就医等问题，在这些考虑之下，82法则所提供的数字并不具任何意义，这观念可能使部分的阅读人，不经考虑而对这个情况产生误解。
这是帕累托分布更广泛的特殊情况。如果作为表征帕累托分布的参数之一的帕累托指数 α, α = log45 ≈  1.16， 那么有80％的效应来自20％的原因。
因此，还有80％的前80％的效果来自前20％的原因的20％等等。80％的80％是64％; 20％的20％是4％，所以这意味着“64/4”的法律; 同样意味着“51.2 / 0.8”的法律。类似地，对于底部80％的原因和底部的20％的影响，底部80％的底部80％只占其余20％的20％。这与世界人口/财富表大致相符，其中60％以下的人拥有财富的5.5％，接近64/4的连接。
64/4相关性也意味着4％至64％之间的32％“公平”面积，其中前20％（16％）的80％下降80％（上升20％）（下降了16％）涉及相应的上下底部效应（32％）。这也大致符合上述世界人口表，其中第二个20％控制了12％的财富，而最高的20％（可能）控制了16％的财富
术语80/20只是工作中一般原则的简写。在个别情况下，分配也可以说，比较接近80/10或80/30。没有必要将这两个数字加起来，因为它们是不同的东西的度量（例如，“客户数”与“花费的数量”）相加。但是，每种情况下不超过100％，相当于他们所做的一样。例如，如上所述，“64/4法”（其中两个数字不包括100％）相当于“80/20法”（其中它们加起来为100％）。因此，独立地指定两个百分比不会导致比通过指定较大的分配得到更广泛的分布，并且使较小的分布相对于100％是其补码。从而，
加起来最多可以达到100个对称性。例如，如果80％的效应来自前20％的来源，则其余20％的效果来自较低的80％的来源。这称为“联合比例”，可用于衡量不平衡程度：96：4的联合比例非常不平衡，80:20显着不平衡（基尼系数: 60%), 70:30适度不平衡（基尼指数为40％），而55:45则略有不平衡。
帕累托原则是"幂定律" 关系的例证，这种关系也发生在火山和地震等现象。因为它是相似的在宽范围的幅度，它产生的结果从完全不同的 正态分布的现象。罕见极端（或灾难性）事件的出现概率若呈现幂律分布，则可能比其他常见模型（例如高斯分布或指数分布）所预测的概率高出数个数量级。 这个事实解释了复杂金融工具的频繁崩溃，这是以假设高斯关系适用于例如股价走势为前提的。
平等措施.
基尼系数和胡佛指数.
使用 ""A" : "B"" 表示法 (例如, 0.8:0.2) 中 "A" + "B" = 1，收入不平等度量，例如基尼系数 (G) 和所述 胡佛指数 (H) 可被计算。在这种情况下，两者都是一样的。
Theil 指数.
在戴尔指数 用于量化不等式熵度量。对于50:50的分布，度量为0，在帕累托分布为82:18时达到1。较高的不平等程度产生高于1的Theil指数。
档案

档案（；或称存档、归档、封存）是指组织或个人在业务处理过程所产生、持有、保存并公开作为历史史料的一级来源的堆积物——文献公文(条约、宣言、外交文书、政府有关人士的报告书或传达笔记等)。档案记录了组织或个人的功能、运作及决策过程。
以案卷保管人及历史学家理解，对法律、商业、施政及社会活动记录存档是有必要性及理所当然的。档案被喻为「有机体的分沁物」，并与意途传递特定讯息而撰写或创建的文件有别。
普遍来说，档案是按照文化、历史或证据价值而挑选出来以作为永久或长期保存的记录。档案包括了信件、报告、账目、会议记录、照片、草稿和最终稿件。它们可以作为过去事件的文献证据，并协助解释和理解历史。档案一般是没有出版或公开，和有很多相同复制本的书本或杂志不同，它很多时候只有一份。这意味着档案库和图书馆在职能和管理上颇为不同。
以管理档案为工作的人称为案卷保管人。对档案的组织、保存、获取资讯的研究学科称为档案学。
词源.
「档案」一词，初见于清朝杨宾的《柳边纪略》，至今仍以此词称之。
英语的档案（）首次出现在十七世纪早期，衍生自法语（复数），源于拉丁文 或，也是希腊文"ἀρχεῖον" ("arkheion")的罗马化形式。
定义.
根据，档案的定义为「由个人、家庭或组织在公共或私人事务中建立或接收的材料，其信息具有持久价值或可作为创造者的职能和责任的证据而保存下来」。
帕累托分布

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帕累托分布(Pareto distribution)是以意大利经济学家维尔弗雷多·帕累托命名的。 是从大量真实世界的现象中发现的幂定律分布。这个分布在经济学以外，也被称为布拉德福分布。
在帕累托分布中，如果"X"是一个随机变量， 则"X"的概率分布如下面的公式所示：
其中"x"是任何一个大于"x"min的数，"x"min是"X"最小的可能值（正数），"k"是为正的参数。帕累托分布曲线族是由两个数量参数化的："x"min和"k"。分布密度则为
帕累托分布属于连续概率分布。
“齐夫定律”, 也称为“zeta 分布”, 也可以被认为是在离散概率分布中的帕累托分布。 一个遵守帕累托分布的随机变量的期望值为 
formula_16 (如果 formula_17, 期望值为无穷大) 且随机变量的标准差为 formula_18 (如果 formula_19, 标准差不存在)。
被认为大致是帕累托分布的例子有：
水痘

水痘（）是一种因初次感染水痘带状疱疹病毒而引起的疾病，具高度传染性。本病会产生皮疹，而这种皮疹的特征是会形成小水疱、发痒难耐然后结痂。红疹大概于5天内陆续出现，最初出现于身躯，然后向面部和四肢散布；其他可能产生的症状如：发烧、倦怠和头痛，症状通常会持续五至十天。水痘偶尔会引起肺炎、脑炎、皮肤上的伤口细菌感染等并发症。成人感染时的症状通常比孩童严重许多。一般来说，在接触病毒10到21天后，感染症状才会显现。
水痘主要透过，可轻易透过感染者咳嗽与喷嚏传染。本病在皮疹出现前一至两天到所有皮疹病灶结痂前皆可传染。水痘亦可透过接触水疱而传染。有带状疱疹的人，可能会向那些未经由接触水疱获得抗体的人传染水痘。通常临床上患者所呈现的症状就足以确诊，然而在少数情况下，可以取得水疱内的体液或结痂组织进行聚合酶链锁反应测试以确诊。而检测体内是否含有水痘抗体，可了解受测者对于水痘是否免疫。大部分的人终生只会患病一次。
水痘疫苗的接种成功地降低了水痘病例的数量，及防治相关并发症。疫苗可让约70-90%的人免于感染，及感染后减轻症状。替儿童接种水痘疫苗，已是许多国家的常规卫生政策。目前的研究显示，儿童接种三天后，疫苗即可发挥保护作用、产生抗体。而对于已经受到感染且发病的患者来说，建议治疗方式包含使用炉甘石洗剂以抑制皮肤搔痒的感觉，以及剪短指甲避免划伤皮肤。发烧的患者可使用阿司匹林来减缓症状。而使用抗病毒的药物，如阿昔洛韦，则可以减少严重并发症的机率。
水痘是全球性的疾病。在各国政府强制实施新生儿接种水痘疫苗前，每年的新增病例数量，几乎和该年新生儿的出生数相同。在美国，接种水痘疫苗的卫生政策实施后，水痘病例降低了约90%。1990年，水痘在全球造成约8900名死亡病例，2013年降低至约7000名，约60000名患者中会有1人死亡。直至19世纪，水痘和天花才被区分为两种疾病，到1988年，才确认带状疱疹与水痘的关系。英文中最早是在1684年以Chicken pox来称呼水痘，发展由来并不确定，可能是由于水痘是一种病情相对温和的疾病。
预防.
可透过注射疫苗预防，但价格较贵。英国国民卫生服务NHS提供水痘疫苗注射，但不属于常规计划免疫。
桃花源

桃花源，出自陶渊明诗《桃花源诗并序》。诗的序《桃花源记》记述一个世俗渔人的奇妙经历。
桃花源记.
写作背景.
本文由晋朝刘宋文人陶渊明作于永初二年（421年），文章描绘了一个没有战乱，没有压迫，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者所向往的一种理想社会，它体现了作者的追求与向往，也反映出作者对现实的不满。
缘起.
《老子·不徙章》中提到的小国寡民，可能是桃花源记的原型之一。
桃花源究在何地抑或存在与否，古今异说纷纭。《通典》卷一百八十三：“朗州今理武陵县。 春秋、战国时皆属楚地。秦昭王置黔中郡。汉高更名武陵郡，后汉、魏至晋皆因之。晋赵𫷷问潘京云：‘贵州何以名武陵’京曰：‘鄙郡本名义陵郡，在辰阳县界，与夷相接，数为所攻，光武时移东出，共议易号。传曰止戈为武，诗称高平曰陵。’《武陵记》桃花源，即此地也。”
近人陈寅恪在桃花源记旁证中博引《水经注》、《元和郡县志》等地理著作，认为桃花源记有记实成份，“桃花源之纪实之部分，乃依据义熙十四年，刘裕率师入关时，戴延之等所闻见之材料而作成。”“《桃花源记》寓意之部分乃牵连混合刘𬴊之入衡山采药故事，并点缀以‘不知有汉，无论魏晋’等成语所作成。”“古今论桃花源者，以苏氏之言最有通识。洪兴祖释韩昌黎《桃源图》诗，谓渊明敍桃源初无神仙之说，尚在东坡之后。独惜子瞻于陶公此文中寓意与纪实二者牵混不清，犹为未达一间。”总结桃花源记旁证一文以讨论坞堡开端，推论考出「真实之桃源在弘农山谷中，而不在南方之武陵」。
寄意.
大部分学者相信，《桃花源记》是陶渊明对当时的社会不满，希望追求一个平静和谐的社会而写的。
《桃花源》对人类社会有所批判。桃花源中人的生活，与外界并无太大分别，一样是「往来耕作」，「屋舍俨然」，所不同的是，桃花源居民能和睦相处，「怡然自乐」。桃花源中似乎没有村社一类的基层组织，又因与世隔绝，外界一切机构组织都无由对之施用权力，人们生活在自由自在的状态中。文章寓意是，外界社会赖以支撑的社会制度，恰恰是人们不能幸福美满生活的根源，一切政治、制度、机构都是多余的，乃是破坏和平安宁的根源。
原型地考证.
关于桃花源原型地到底在哪，中国多地都有争论，出现过云南省广南县坝美村、湖南省桃源县、江苏省连云港市宿城景区的船山、河南省内乡县、安徽省黟县桃花源、江西省山南景区、湖北省十堰市桃花源等30多处地方，甚至不长桃树的北方某地也宣布找到了“桃花源”。重庆酉阳桃花源景点的广告宣传，还引发湖南常德网友的不满，两地网友因此在网络发生骂战。
常德市桃源县说.
常德市有成立桃花源风景名胜区管理局，桃花源风景名胜区管理局在官方网站上表示桃源县与桃花源记所描写的境况最符合，当地也流传与桃花源记载相关的传说故事。晋代武陵郡所辖地区与今日湖南省常德市辖境吻合。
南阳市夏馆镇说.
河南省南阳市文明办的官方微博表示，桃花源位于南阳内乡夏馆镇东北8千米处。依据为：《桃花源记》为寓意之文，创作原型是晋代北方战乱时期，避入山区的难民聚居地。
铜仁市九龙洞说.
铜仁市旅游发展委员会的官方微博表示，武陵主峰、沅江上游的梵净山地区九龙洞就是《桃花源记》原型。依据为：九龙洞为天然喀斯特地貌，为桃花源人逃离战乱不知魏晋，提供了现实可能。
衡阳市神仙洞说.
衡山县地方史志办主任熊仲荣表示，县志办发现衡山县望峰乡的神仙洞有可能是桃花源原型地。神仙洞位于祝融峰山脚下一个山谷里，四面环山中间洼地，几乎呈封闭状态，村民对祖先了解不详，几乎每家门口种有桃树，地形地貌与陶渊明所记述基本一致。地方史《南岳总胜集》记载了某道士在祝融峰北发现一个桃花盛开的地方，几日后却再寻访不上的故事，这与《桃花源记》十分相似。历史学家范子烨认为《桃花源记》里的渔人是刘子骥，而《晋书》和《搜神后记》也记载刘子骥曾来过衡山。
益阳市黄桑坪说.
毕业于武汉大学数学系的安化老人张贻明表示，益阳市达坳村黄桑坪有20处特征符合“桃花源”描述。黄桑坪狭窄的山坳口与“山有小口，仿佛若有光”相符，翻过山坳口的视觉感受，与“复行数十步，豁然开朗”相符。黄桑坪老村民张忠良表示，前几年村里有人家打井，打出了类似灶屋的泥土和树木烧过后的灰尘。
图特摩斯四世

图特摩斯四世（约公元前1391年或前1388年卒），古埃及第十八王朝的第八位法老（约公元前1401年－约公元前1391年在位）。阿蒙霍特普二世之子。他是已知最早提出崇拜阿顿神的埃及法老。在他印章上的铭文中，至少有一次战争的胜利被归功于阿顿神，而不是如通常所做的那样，归功于阿蒙神。有关他的统治考古学家所知甚少。关于他的重要文物有记梦碑。
图特摩斯四世死后，其子阿蒙霍特普三世继位。
生平.
图特摩斯四世是阿蒙霍特普二世与提娅所生，但他并不是阿蒙霍特普二所选定的皇权继承者。一些学者认为图特摩斯驱逐了他的兄长以篡夺王位，并用记梦碑来证明他来路不正的王权的合法性。图特摩斯最著名的成就是对位于吉萨的狮身人面像进行的修复工作以及记梦碑的树立。据记梦碑的记载，在一次打猎活动中，图特摩斯四世在狮身人面像头下休息，当时狮身人面像已经被黄沙埋至脖子。他很快的睡着了，并做了一个梦，在梦中狮身人面像跟他说如果他能清除黄沙并进行修复，他将成为下一任法老。在完成了对狮身人面像的修复工作后，他将一个有雕刻的石板（记梦碑）树立在了狮身人面像的双爪之间。这是图特摩斯宣传活动的一部分，以表示他王权的合法性。现在，人们对他10年的短暂统治了解很少。大约在公元前1391年，他于他在位的第8年（经Konosso石碑证实）镇压了一起发生在努比亚的小型起义，并在一个石碑（叙利亚征服者）上提及了这件事。但他在军事上的其他功绩所留下的信息很少。撰写图特摩斯四世生平传记的Betsy Bryan提到图特摩斯四世的Konosso石碑似乎描述了国王的军队在埃及东边的沙漠保护一些金矿的运输路径免于努比亚人攻击的行动中的一次小型沙漠巡逻活动。图特摩斯四世的统治非常重要，因为他是新王国的法老而且与米坦尼保持和平。除此之外，他还娶了一位米坦尼的公主来巩固这份同盟关系。图特摩斯四世在让埃及与前任对手米坦尼建立交流中期的作用被记录在阿马尔奈文书中。和平在与图特摩斯四世的孙子阿肯那顿同期的君主图什拉塔之后还延续了几十年的时间。图什拉塔在写给阿肯那顿的信中写到：
统治日期和时间.
因其属于确定古埃及历史年表时用的天文日期纪事中被删去的几代，图特摩斯四世的统治起始时间很难确定。另一个原因是关于如何解释这些仪式至今仍争论不休。根据两次位于图特摩斯的祖父图特摩斯三世执政时期的月相仪式，现在几乎可以确认他于1504或1479年继承了权利，并统治了大约54年。他的继承者，也是图特摩斯四世的父亲阿蒙霍特普二世在他之后至少统治了埃及26年，一些按统治年表顺序的重推测则认为他的统治可能长达35年。在分析了所有的证据之后，按照现在首选的推测，他大概于公元前1401或1400年开始统治埃及。
一般认为他对埃及统治了9或10年。曼涅托认为他的统治持续了9年零8个月， 但是曼涅托关于其他18王朝法老的描述有着一些错误。因此，古埃及纪念碑上的信息常被用来确定图特摩斯四世的统治时间。在所有有着确切时间并和图特摩斯四世相关的纪念碑中，有三个能追溯到他统治的第一年，有一个能追溯到第四年，有一个也许能追溯到第五年。在他统治的第六年有一个，第七年有两个，第八年还有一个。 属于他的另外两个有着确切时间的纪念碑有一个能追溯到第19年，另一个是第20年，但是无法确实它们是否可以用来确认他的统治时期。这两个纪念碑中有关时间的信息被认为指的是图特摩斯三世的登基名Menkheperre而不是Menkhepe[ru]re（图特摩斯四世）。因为在图特摩斯四世统治的第八年树立的Konosso石碑之后再没有能够与他的统治联络起来的纪念碑，曼涅托的记载目前也被广泛接受。除此之外，也有一些按统治年表顺序的重推测认为他也许统治了埃及达34至35年之久。目前，尽管有些小错误，大部分学者认为他统治了埃及10年，从公元前1401年到公元前1391年。
家庭.
图特摩斯四世是法老阿蒙霍特普二世与皇后提娅的儿子，他本来不是皇位继承人，但由于皇太子于阿蒙霍特普二世统治时期去世，而得到皇位继承权。
目前图特摩斯四世的妃嫔中，仅有三人身份被考证，但是考古学家对她们的了解有限，其中亚蕾特皇后为图特摩斯四世的姐姐。图特摩斯四世是否有其他妃嫔有待考证，虽然从阿玛尔奈时代法老埃赫那吞和米坦尼国王的书信中可知图特摩斯四世曾经向米坦尼国王，阿尔塔塔马一世(Artatama I)写过七次要求联姻的信件并迎娶了米坦尼公主，但是这位米坦尼公主的身份至今仍有待考证。以下为图特摩斯四世已知的妃嫔名单:
图特摩斯四世也拥有许多孩子，他的孩子当中，仅阿蒙霍特普三世的母亲身份被证实，其余的孩子母亲身份都不详。图特摩斯四世的其中三个女儿和孙女妮贝提娅(Nebetia)的木乃伊与一群身份待考察的公主的木乃伊于1875年在Sheikh Abd el-Qurna的木乃伊坑中被发现，一个儿子与女儿的木乃伊葬于图特摩斯四世位于帝王谷的43号墓坑中。以下为图特摩斯四世已可知的孩子名单:
遗迹.
就像其他和图特摩斯这个名字有关的法老们一样，他也进行了一系列大的修建工程。图特摩斯四世完成了由图特摩斯三世时期开始建造的高达32米的东方尖碑，它位于卡纳克神庙，并且在埃及是成功树立的最高的方尖碑。图特摩斯四世称其为“独一无二的方尖碑”（unique obelisk）。这作方尖碑后来被罗马皇帝君士坦提乌斯二世于公元375年运往罗马打竞技场，后来又被教宗西斯笃五世于公元1588年重新树立于圣乔瓦尼广场。今天，这座方尖碑被称为拉特兰宫方尖碑（Lateran Obelisk）。
除此之外，图特摩斯四世还在卡纳克神庙主殿背面和东面对面分别建造了一个特别的建造了一个特别的小礼拜堂和绕柱式大厅。礼拜堂原本是为了能够进入卡纳克神庙的"平民"而建造的。它是阿蒙神的“耳朵”，在此，神能够听见市民们的祈祷。这个用雪花石膏制成的小礼拜堂以及图特摩斯四世修建的绕柱式大厅现在正被于神庙执行CFEETK任务的法国学者们仔细修复。
陵墓与木乃伊.
图特摩斯四世原被葬于帝王谷43号（KV43）的陵墓中，但其木乃伊后来被移到木父亲的陵墓KV35，并于1898年被维克多·洛雷特（Victor Loret所发现）。格拉夫顿·E·史密斯早期对木乃伊的检查表明他当时病得很重并在他死前几个月日渐消瘦，有高，但由于木乃伊的脚部被切断，这并不是图特摩斯生前的实际身高。其双臂和一般的传统一样交叉在胸前，右朝外；头发约长，是深红棕色，耳朵也有耳洞。史密斯推测图特摩斯的死亡年龄介于25至28岁。
图特摩斯四世木乃伊的编号为CG 61073。 2021年4月，其木乃伊与另外21具木乃伊在法老黄金游行中从开罗博物馆迁往埃及文明国家博物馆。
2012年，一位帝国理工学院的外科医生Hutan Ashrafian分析了图特摩斯四世的以及其他第18王朝法老们（包括图坦卡蒙和阿肯那顿）的英年早逝。他发现他们的早逝有可能是家族性颞叶癫痫的结果。这个癫痫症所导致的强烈精神幻想和虔诚能解释图特摩斯四世过早的死亡和他在记梦碑中描述的宗教幻象。
赛德克族

赛德克族（赛德克语：Seediq/Sejiq/Seejiq/sjiq)，是台湾原住民的部族之一，主要分布于南投县仁爱乡及花莲县秀林乡、万荣乡、卓溪乡。在近代的族群分类上被归为泰雅族的分支，经过多年的正名运动，终在2008年4月23日成为中华民国政府承认的台湾原住民族群。人口约一万一千余人。
早在清朝文献中即可见到该族的记载，日治时期的人类学家虽然发现赛德克族与泰雅族在语言上的差异，但两者同样有纹面、出草等文化，故仍将其归类在后者；而赛德克族与太鲁阁族则有共同的起源与文化，却在居住地域的迥异以及太鲁阁族人的身分认同下分道扬镳。
族群沿革.
早期原住民并没有「族」的概念，依据日治时期的文献记录中称使用seejiq语系的人为「纱绩族」，主要是参考该群体指涉「人」（seejiq）的发音。原本居住于现今南投地区，包含三个方言群体：德路固（Seejiq Truku）又称「太鲁阁群」（Taroko）或「托洛库群」（Truku）、德克达雅（Seediq Tgdaya），亦称为德克达雅群（Takadaya）以及都达（Seediq Toda）也称为都达群（Tuuda）。
台湾日治时代中期发生的雾社事件，即是赛德克族对日本当局的高压统治不满而爆发。
三百年前，部分族人辗转搬迁到现今的花莲地区，发展出自己的文化，也演进了自己的语言。这些族人在长期的相处互动下，形塑明确的族群认同意识，要求正名为太鲁阁族。
2003年9月23日，由于东、西部族人对于族名的主张有所不同，西部族人主张赛德克族，东部族人主张太鲁阁族，南投县仁爱乡Seejiq Truku、Seediq Tgdaya、Seediq Toda族名正名促进会在埔里阿波罗饭店成立。主张由三个方言群体的族人，于参酌学者专家意见后，共同决定以日本人文献记载作为族名的依据，并要求政府暂缓东部赛德克人片面正名为「太鲁阁族」。
2004年1月14日，东部赛德克人以「太鲁阁族」为族名正名成功，经行政院通过认定为台湾的第十二个原住民族，并邀西部赛德克人共同登记加入太鲁阁族。
2006年3月29日，南投县赛德克族文史传承协会发函给行政院原住民族委员会，请其转呈行政院，尽管学者认为赛德克应与太鲁阁商议族名，但在政治人物的强力操作下，准予核定公告「赛德克族」为独立之台湾原住民族。
2007年1月12日，赛德克族正名运动促进会在南投县埔里镇举办「赛德克族正名大会」，为赛德克族正名宣誓，宣誓代表有：
德固达雅语代表：高德明牧师；
都达语代表：徐清文长老；
德鲁固语代表：余信平牧师；
花莲德鲁固语代表：杨盛涂校长；
英语代表：孔文吉立委；
日语代表：Yayuc Napay；
国语代表：陈世光乡长。
传统文化.
赛德克族的社会体系与文化、制度以「Gaya」与「Waya」（译作族律）为优先与最高标准。部落意识为辅之生活系统，所建构的传统农猎社会型态，赛德克族的社会制度属父为主、母为辅的特殊社会制度。赛德克族的家庭乃至部落社会的互动模式中，纺织工作由女性为主力、较为粗重的工作及狩猎等庶务以男性为主。
在婚姻制度上，赛德克族采一夫一妻制的单配偶制，并且禁止近亲(三代）通婚。青年男女的婚姻，要按照父母之命。部落设有青年男女可以谈情说爱的聚会所。
在历史实证与《赛德克·巴莱》剧情中部份显示，赛德克族在台湾1895年至1945年10月25日之间的日本时代确实受当时殖民政策所影响，禁止赛德克人传承自家文化，以致一些仪式（如Smratuc）文化渐被族世人淡忘。2011年1月，赛德克族恢复「年祭」与「播种祭」。赛德克族有一种传统乐器「猎首笛」，要用嘴巴吹气、演奏，均是早期赛德克族人使用生活中常见物品制作而成。
相关条目.
历史事件.
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中兴新村

中兴新村（）是位于台湾南投县南投市北部的新市镇，是台湾战后第二个新市镇（次于光复新村），为过去中华民国台湾省政府驻地所在，面积约7.07平方公里。为中台湾观光休闲游乐据点，旅游服务业为重要产业。
1955年开始筹建，1956年台湾省政府从台北市疏迁至此办公，1957年整体都市设计参仿英国伦敦「新市镇」创建模式而设计建造完成，最早占地约二百公顷，成为办公与住宅合一之田园式行政社区，植被高度绿化，并设置台湾省首个分流式下水道系统，使该社区拥有当时最好的生活标准，区内巷道采囊底路设计，密度适当易形成敦亲睦邻守望相助的浓厚情谊，突显强烈的社区意识。20世纪末，台湾省政府功能业务与组织调整（省虚级化）之后，中兴新村不再具有服务省府机关的机能，面临发展定位的转型。
精省后由中央政府著手中兴新村的再造活化，2007年由行政院公共工程委员会规划，2009年改由国家科学委员会预计设置中部科学园区高等研究园区，2011年南投县政府将中兴新村登录文化景观范围，科学园区计划缩小规划范围；2018年台湾省政府业务与人员移交国家发展委员会并由该会成立中兴新村活化专案办公室，将中兴新村区分为北中南三个核心区域，定位北核心为历史文化区与公务员宿舍区、中核心为休闲生活区与宿舍区、南核心规划为大学城由国立中兴大学成立南投校区。
简介.
当地原称「营盘口」，得名自台湾清治时期此地有驻军之营地。后来赋名的中兴新村。据时任台湾省议会议长黄朝琴在其回忆录的说法，「中兴新村」一名由他建议，并获得时任台湾省政府主席严家淦采用。
坊间另有时任中华民国总统蒋中正下令命名的说法，并认为中兴新村之名，取自「少康中兴」、「光复失土」的典故。
中兴新村官舍用地多分布于中正路以东地区，包括光荣、光华及光明三个里，此为初始规划中兴新村的范围，以低密度之独栋住宅设置规划，并依照省政府员工家庭状态分配，但建设施工时爆发建商弊案，整体建筑物较初始规划前、后、左、右及高度皆内缩一公尺，造成村内建物特别矮小之现象。随著日后省政府之人员-{编制}-越来越多，原有之官舍已不敷居住，遂于长春公园旁往省训团处辟建新官舍使用，前有大草坪，及内麓溪公园（包含户外篮球场等），因规划为五百户住宅，故称为「五百户」。
区内建筑.
政府机关.
北中核心
南核心
交通.
铁路.
日治时期即有糖业铁路经过附近，战后称为中浊线。中兴新村成立后，一度于1957年7月4日成立省府前招呼站。但2年后即因八七水灾，随铁路全线废止而结束业务。后期为便利商旅，公路局（之后为台汽客运）代售中兴新村至台湾主要城市之联运车票：台汽至台中车站再转乘台铁纵贯线，九二一地震将台汽中兴站震毁之后，业务中止。
路名调整.
原本使用全省各县市之地名，作为中兴新村之路名。但县市彼此相对位置与现实不符，反添困扰。因此1960年起，改以光荣、光华、光明三条路为主干线，分别标以分支路街番号。
忒修斯

忒修斯（），又译作特修斯、提修斯、泰修斯、铁修斯、翟修斯等，传说中的雅典国王。纪德的长篇小说《忒修斯》即以其为主人公。他的事迹主要有：翦除许多著名的强盗；解开米诺斯的迷宫，并战胜弥诺陶洛斯；和希波吕忒结婚；劫持海伦，试图劫持冥王黑帝斯（罗马神话作“普路托”）的妻子波瑟芬妮——因此被扣留在冥界，后来被海克力斯救出。据说其在位期间（约公元前9世纪－公元前8世纪，一说为公元前13世纪中叶）进行了改革，主要完成了两件事：一、把4个阿提卡部落联合成为一个阿提卡国家，建造了雅典卫城，设立了唯一的公共议事会厅，定国名为雅典。二、把全体居民分为贵族、农民、手工业者3个等级。
“提修斯改革”实际上反映了雅典国家形成的历史背景。分散的氏族部落公社的管理机构变为统一的公共权利机关，即雅典国家；按血缘关系结成氏族部落的原则，变为按地区组织与划分管辖居民的原则。提修斯由此成为传统上认为的雅典国家的创立者。
出身.
忒修斯是雅典国王埃勾斯的儿子，他的先祖可以追溯到埃里克托尼俄斯，火神赫菲斯托斯之子。忒修斯的母亲是埃特拉，特里津国王的女儿。传说在新婚之夜，埃特拉去小岛Sphairia与海神波塞顿同眠。由此，忒修斯有两个父亲：海神波塞顿与凡人埃勾斯（这种现象在希腊英雄中是很普遍的）。
埃勾斯回雅典之前将自己的武器埋在了一块巨石之下，他告诉埃特拉，当孩子长大之后，让他移动巨石、取出武器。之后，埃勾斯在雅典又娶了刚刚逃离科林斯的美狄亚（她杀死了自己与伊阿宋所生的孩子）。
忒修斯则与母亲生活在一起，他长大后取出了父亲留下的武器，母亲让他去雅典找父亲埃勾斯。忒修斯可以选择安全的海路，但是他选择了危险的陆路，一路上打败了很多恶名昭著的强盗，包括「舞棍手」佩里弗特斯、「扳树贼」辛尼斯、克罗米翁野猪斐亚、斯喀戎、刻耳库翁、「铁床匪」普洛克路斯忒斯。
美狄亚与马拉松野牛.
忒修斯来到雅典，并没有马上说出自己的身份。但埃勾斯的妻子美狄亚认出了他，她不希望忒修斯从自己的儿子手中夺取继承权，就要求忒修斯猎取马拉松野牛。
去马拉松的路上，忒修斯在老妇赫卡勒的小屋躲避风暴，赫卡勒向宙斯祈愿只要忒修斯捉到公牛，她就会奉上牺牲。忒修斯捉到公牛后，回到赫卡勒的小屋，却发现老妇人已经死了。后来，忒修斯为了纪念她，将阿提卡的一个村社命名为赫卡勒。
忒修斯回到雅典将公牛献祭，美狄亚将一杯毒酒递给他，就在最后关头，埃勾斯认出了忒修斯所佩的武器、将毒酒打翻。父子终于相认了。
米诺斯迷宫.
克里特岛国王米诺斯在战争中打败过雅典。他要求雅典人每九年（亦传每年）奉祭七名少年七名少女给怪物米诺陶洛斯。轮到第三次奉祭时，忒修斯自告奋勇要去杀死那个怪物。他和父亲埃勾斯约定，当他的船回航时若成功则挂白帆。
在克里特，米诺斯的女儿阿里阿德涅爱上了忒修斯，她给了他一个线团，以便他在迷宫中标记退路。忒修斯杀死了米诺陶带领其他雅典人逃离了迷宫，他还带走了阿里阿德涅，但在回航路上将她丢在在纳克索斯岛，所幸酒神戴奥尼索斯怜悯她，娶她为妻．阿里阿德涅诅咒了忒修斯，他忘记挂上白帆，埃勾斯以为忒修斯失败身亡，悲痛之下堕下海岸而死，从此这片海域就被称为爱琴海。另一种说法是忒修斯被戴奥尼索斯胁迫，将阿里阿德涅遗弃，沮丧之余忘记了挂白帆。
忒修斯回航所乘的船据说在雅典保留了很多年，木头朽毁后不断修补替换，后来人们常把部分替换后主体是否仍然保留的哲学命题称为忒修斯之船。
这段故事三千年来在欧洲被广泛传诵多次改编。阿里阿德涅的线（Ariadne's thread）、忒修斯之船（Ship of Theseus）等成为常用的典故，亦在逻辑学、哲学中成为专用的术语。
皮里托奥斯与冥府的冒险.
皮里托奥斯（Pirithous）是忒修斯最好的朋友。他久闻忒修斯的大名，为了证实其人的勇气和力量名不虚传，皮里托奥斯偷走了忒修斯的马拉松牛群。忒修斯追来后两人缠斗起来，在搏斗中不禁互相折服惺惺相惜，成为了挚友。
两人曾发誓都要娶到宙斯的女儿为妻。忒修斯选择了海伦，两人成功的绑架了她，只等她成人即可成婚；皮里托奥斯选择了珀耳塞福涅，于是两人又出发去冥府（珀耳塞福涅是冥王黑帝斯的妻子）。哈底斯假意设宴欢迎他们，等他们一坐下就派出毒蛇紧紧缠住了两人的脚（一说他们的腿被地面长出的石头固定住了）。直到后来，另一位英雄海格克力斯做第十二项任务来到冥府，才解救了被困的忒修斯，但是当他试图释放皮里托奥斯时，大地却震动起来。于是皮里托奥斯被永远留在在了冥府。据说雅典人的大腿较细，就是因为忒修斯被解救时腿被夹住扯下了一些皮肉。
淮德拉与希波吕托斯.
希波吕托斯是忒修斯与亚马逊女王安提俄珀（Antiope，一说希波吕忒）之子。淮德拉是忒修斯后来的妻子、阿里阿德涅的妹妹、希波吕托斯的继母，与忒修斯生得摩丰和阿卡玛斯。希波吕托斯轻视阿佛洛狄忒而尊崇阿耳忒弥斯，于是阿芙罗狄忒为了惩罚他，让淮德拉爱上了继子。希波吕托斯拒绝了淮德拉的示爱。于是淮德拉对忒修斯说希波吕托斯强奸了自己然后上吊自杀。忒修斯信以为真，动用了波塞冬许诺给他的三个愿望之一诅咒自己的儿子。希波吕托斯骑的马为海怪所惊、跌坠而亡。后来阿耳忒弥斯告诉了忒修斯真相，并发誓要报复阿芙罗狄忒的追随者。有的版本中，忒修斯亲手杀死了自己的儿子，有的称淮德拉并未自杀，也有的称希波吕托斯的马是被狄俄倪索斯的牛所惊。
后来希波吕托斯被神化了，即将出嫁的女子常将自己的头发献祭给他以求阿芙罗狄忒保佑。据说药神阿斯克勒庇俄斯将希波吕托斯救活，他之后生活在阿提卡附近的圣林中。
其他.
忒修斯帮助过俄狄浦斯，也帮助过阿德拉斯托斯埋葬攻打忒拜的七勇者。后来，忒修斯在雅典失势，斯基罗斯岛的吕科墨得斯（Lycomedes）将他摔下了悬崖。前475年，根据一个神谕，雅典的客蒙（Cimon）征服了斯基罗斯岛，并找到了忒修斯的遗骸："棺木中躺着巨大的尸骸，身边有铜矛头和剑。"（据普鲁塔克的《客蒙传》）
雅典所在的阿提卡有4个部落，每个部落有3个胞族，每个胞族有30个氏族。各部落彼此独立，后来由于阶级分化和外来移民，一些贫困的氏族成员被排斥在氏族之外，居民杂居，秩序混乱。在这种情形下，出现了传说中的忒修斯改革。根据考古材料和学者们的意见，忒修斯改革的时间约为公元前9世纪后期，改革的内容主要是：1、以雅典为核心，设立了中央议事会和行政机构，废除了先前各城镇和各部落的议事会和行政机构。2、把阿提卡的公民分为贵族、农民和手工业者3个等级，规定只有贵族才能担任官职。忒修斯的改革使古老的氏族制度遭到破坏，是雅典国家萌芽的标志。他的改革也造成了贵族专权，1年1任的9名执政官全由贵族担任，贵族垄断了宗教、军事、行政、司法等一切大权。贵族还在经济上对平民进行残酷剥削，通过发放以人身为抵押的高利贷，使许多雅典平民沦为债务奴隶。平民与贵族的矛盾激化。
雷州市

雷州市（邮政式拼音：）是中国广东省湛江市下辖的一个县级市，位于广东省西南端的雷州半岛中部，两面临海。雷州市历史悠久，文化底蕴深厚，是广东省唯一一个县级的“国家历史文化名城”。雷州是中国民间文化艺术之乡、中国著名水产加工生产基地、中国橡胶种植和生产基地。市人民政府驻雷城街道 。
据明代黄佐《广东通志》载，公元前355年，楚子熊恽受命镇粤，至此开石城（今雷州市委党校附近），建楚豁楼，以表其界。这是雷州建城之始。
历史.
雷州远在四五千年以前的新石器时代便有人类繁衍生息。
公元前355年，楚灭越之后，“楚子熊挥受命镇粤，至此开石城，建楼以表其界”。
西汉设徐闻县，县治在今雷州城。隋开皇九年（589）改置海康县。据《今县释名》：“县南、西皆濒海，本汉徐闻，隋改徐闻为隋康，析隋康地置县，因名海康。”
唐贞观八年（634年）改东合州为雷州，辖境约为今雷州半岛全境，海康县属之。
北宋开宝四年（971年）改雷州为雷州军，海康县属之。
元至元十七年（1280年）改为雷州路，海康县属之。
明洪武元年（1368年）为雷州府，海康县属之。清袭明制。
民国二年（1913年）废雷州府，海康县由广东省直辖。
后几经变迁，1961年恢复海康县建制。1994年4月26日，民政部批复（民行批[1994]64号）同意撤销海康县，设立雷州市，由地级湛江市代管。
地理.
雷州地理位置为东经109°44′－110°23′，北纬20°26′－21°11′，东濒雷州湾、南隔琼州海峡与国际旅游岛海南相望、西濒北部湾、北接湛江市。
雷州湾是雷州半岛最大的天然海湾，总面积约900平方公里；
气候.
雷州属于热带海洋性气候。两面靠海，东为南海，西为北部湾。夏秋季节长且多台风雷暴雨，是世界第二雷区，年平均雷击天数两百多天，降水量1707毫米，平均气温23℃，历史最高气温38.5℃（1977年6月8日），最低气温0℃（1975年12月2日、29日），气温年较差明显。平均年降水量为1172毫米，相对出现干湿季。雨季6-9月，以南风为主。市内降水不匀，东、中、北部多雨，西、南部少雨。年平均湿度84%。
行政区划.
下辖3个街道办事处、18个镇：
人口.
2010年第六次全国人口普查，全市常住人口为1427664人。
2020年第七次全国人口普查普查，全市常住人口为1321091人。
2021年末，雷州市常住人口132.46万人，比上年末增加0.38万人，其中城镇常住人口42.69万人。
经济.
2018年全市生产总值达309.67亿元。
农业.
雷州市地处亚热带，土地肥沃，以盛产水稻、糖蔗、花生、芒果、菠萝、香蕉、西瓜、蔬菜等农作物闻名于世。农业主产水稻、甘蔗、花生等，渔业则以对虾和珍珠养殖为主。
全市现有农作物212万亩，其中粮食92万亩，拥有22万亩连片的东西洋田素有“雷州粮仓”之称；水果92万亩，其中芒果6.4万亩，菠萝12万亩，西瓜10万亩，香蕉、杨桃、石榴等均以万亩计。可以常年种植青椒、苦瓜、青瓜等优质蔬菜33万亩，产品销往全国各地及港澳台等地。海水珍珠年产量占全国一半多。
雷州流沙镇被誉为珍珠第一村。雷州黄牛品种优良，是“雷州黄牛”的繁育地；林业种植-{}-发达，种植桉树林150万亩，是全国最大的桉树林基地之一。
两大天然渔场，即雷州湾渔场、北部湾渔场，总面积1990平方海里。海产极其丰富，品种繁多。常见的鱼类有521种， 主要是马鲛鱼、金鲳鱼、石斑鱼、鱿鱼、魣鱼、墨鱼、青鳞鱼、 鲨鱼、赤鱼、二长棘鲷、园腹鲱、蓝园魣、鲶鱼、鲱鲤、小公鱼、鲍鱼、金钱鱼、沙丁鱼、门鳝鱼等。
工业.
2013年全市实现工业总产值114.98亿元。
语言.
雷州方言俗称雷州话，雷州半岛本地人称之为黎话（勿与黎语混淆），原被认为是闽南语的方言，但由于与闽南语存在较大差异，今已被单独划出，认定为闽语琼雷话的直属分支。分布于今雷州市、遂溪县、徐闻县及湛江市区，以及廉江市南部、坡头区西部、吴川市东北部等地，人口覆盖600多万。
雷州市区的雷城话是雷州方言的代表。
现出版有《雷州话注音字汇》、《雷州方言词典》和《雷州方言志》等著作。
风景名胜.
雷州古代有雷阳八景：雷冈耸异（雷祖祠）、万顷连云（东西洋）、东海波恬（双溪口）、一龙烟绕（捍海大堤）、雁塔题名（三元塔）、西湖翠拥（雷州西湖）、七星拱秀（七星岭）、双髻梳妆（双髻岭）。
雷州的文物古迹甚多。东汉时，伏波将军马援南征交趾，在此屯驻，后人遂建伏波庙以纪念。雷州古时偏僻荒凉，地处天南，远离中原，多为朝廷流放谪戍罪臣之所。其中尤以宋代的寇准、苏轼、苏辙、秦观、李纲等十位最为著名，号称“十贤”，因而建有十贤祠和雷州西湖。还有雷祖祠、天宁寺、真武堂、三元塔等重要古迹和许多清代民居，也都保存较好。
CLAMP

CLAMP是日本漫画家组合，是个知名和多产品的漫画家团体。漫画作品有华丽风格的《圣传》、《东京巴比伦》、《X》、《魔法骑士雷阿斯》，清新风格的《Wish》、《少女情怀总是诗》、《喜欢，所以喜欢》《CLOVER》、《奇迹少女KOBATO.》，童真风格的《百变小樱》、《ANGELIC LAYER 天使领域》，奇幻风格的《迷幻药局》，可爱风格的《Chobits》，少年风格的《TSUBASA翼》、《×××HOLiC》、《×××HOLiC·戾》、《DRUG&amp;DROP》等。
历史.
最初是由一些女性漫画同好者组成的漫画工作室，在1985年开始以CLAMP（源于胡桃钳）的笔名开始活动。1989年5月正式出道，第一次结成时的人员为七人，人数曾一度多达十一人，但随着部分成员独立发展及人员精简，组织已经增减为四人，以其构思有深度的剧情及细腻华丽的画风而大受欢迎。
CLAMP率先把组织化、企业化的手法带入同人志社群中，为同人志界的超级巨星。1989年，首度在新书馆漫画杂志《WINGS》连载《圣传》。作品一炮而红，由同人志作者团体一跃而晋升为职业漫画家组织。其受欢迎程度在当时新书馆有「高河弓建仓库，CLAMP盖公司大楼」的说法。但成员仍醉心同人模式的制作，有许多作品都集成了过去的角色。此外，成员都得到大学文凭，在当时整体学历不高的日本漫画业界中相当少见。
1993年，与讲谈社的合作开始。多套连载包括《魔法骑士RAYEARTH》、《库洛魔法使》等均获良好评价，不止于作品本身，其衍生产品也有相当好的评价。
由大川七濑负责剧本，五十岚寒月负责制作进行、设计和原稿方面的总指挥，Mokona Apapa负责分格和作画，猫井椿则负责监督作画及最后修正。
一部作品的画材量统一由大川七濑负责指定。常用的画材是copic麦克笔、非耐水性颜料墨水、透明水彩、白色修正液等。
成员.
而CLAMP的其他旧成员，包括：、秋山玉代（）、（后改名成）、、、、、 等等。
作品.
画册.
"出版日期以日本为主"
其他.
X完全人物心理解析书，青木幸子/作，2001年7月15日台湾东贩发行
宣和

宣和（）是宋徽宗的第六个年号和最后一个年号。北宋使用宣和这个年号一共7年。宣和七年十二月宋钦宗即位沿用。
年号含义.
由于当时改元仓促，就用宣和殿中的“宣和”两字作为年号。
仰光

仰光（， ，），原称大光（孟语：လဂုင် "la.gung"；），缅甸最大城市，仰光省首府。2006年之前为缅甸首都，是缅甸的经济中心。2014年普查人口约735万。
仰光位于仰光河河岸，属伊洛瓦底江三角洲地区。这里原本是孟族聚居的土地，在殖民时代成为英属缅甸首府，成为缅甸的行政、教育和经济中心，迎来大量移民。仰光也成为当时缅甸独立运动的中心，并在1948年缅甸独立后继续作为首都，直到2006年迁都至内比都。
仰光主要出口米、柚木、石油、棉花和各类金属矿藏等。仰光殖民时代的市中心较完整地保留至今，其殖民时代建筑是东南亚城市中最多的。如今，仰光仍面临基础设施落后的问题，尽管近年来有诸多住宅和商业楼宇重建改建，其城郊的卫星城镇仍相对贫困，缺乏基本的基础设施。
名称.
1753年，雍籍牙国王建都以前，仰光只是小渔村。仰光原名为「大光」（），于1755年改名为仰光，时汉译漾贡。「仰光」（）是两个字「'（"yan"）」和「'（"gon"）」的结合，分别指“敌人”和“结束”， 也是“和平” 的意思。
英属缅甸时代的旧式英文拼写为。
历史.
早期历史.
仰光于11世纪初（约1028-1043年）由当时居住在下缅甸的孟族建立，当时名为大光。从14世纪勃固王朝时期开始，大光就成为一个重要的朝圣城镇。大光的著名统治者包括从1364年至1392年统治该镇的和她的侄孙女信绍布，后者后来成为缅甸历史上唯一一位女王。
1755年，贡榜王朝的开国君主雍笈牙攻占了大光，扩张了城市的规模，并将大光改名为「仰光」。大约在1790年代左右，东印度公司在仰光开设了一家工厂。1823年仰光的人口估计约为3万人。英国在第一次英缅战争期间占领了仰光，但战后将该城市归还给缅甸统治，该城后于1841年毁于一场大火。
殖民时期（1852—1948）.
1852年，英国在第二次英缅战争中占领了仰光和整个下缅甸，随后将仰光转变为英属缅甸的商业和政治中心。战后，英国人将英属缅甸的首都从毛淡棉迁至仰光。英国人计划在三角洲上建造一座棋盘状城市，东面紧邻，西南边则紧邻仰光河，由当时陆军工程师亚历山大·弗雷泽中尉（Lt. Alexander Fraser）设计规划。1885年，英国于第三次英缅战争占领上缅甸，仰光成为缅甸唯一的政治中心。1890年代起，仰光人口不断增长，商业活动日渐发达，城北临和茵雅湖的地方建成大片郊区住宅区。英国人还建立了和仰光大学。
仰光也是1857年印度起义后，英国人将蒙兀儿帝国末代皇帝巴哈杜尔·沙二世流放的地方。
殖民时期的仰光拥有面积广大的公园和湖泊，城市里新建的现代建筑与传统木造建筑交相辉映，因此被誉为「东方花园城市」。到20世纪初，仰光的公共服务和基础建设能与伦敦相媲美。到了二战前夕，仰光50万人口中约有55%是印度人或南亚裔，只有约三分之一是缅人。其他族群则有克伦族、中国人、英缅混血儿等。
第一次世界大战后，仰光成为缅甸独立运动的中心，主要由仰光大学的左翼学生领导这场运动。1920年、1936年和1938年三次反对英国统治的全国性罢工都是先从仰光开始的。1930年5月5日，缅甸的勃固地区发生了一场规模7.0的地震，虽当时仰光的人口只有40万，但也导致了仰光有50人丧生，同年初还发生了1930年仰光骚乱。
二战爆发后，日军于1942年3月8日占领仰光，仰光也在战争期间遭受严重破坏。1945年5月，盟军收复仰光。1948年1月4日，缅甸独立，仰光成为缅甸联邦的首都。
独立后.
1948年，缅甸独立，继续以仰光为首都，并将殖民时代的英文街道、公园名改为缅文。缅甸独立后，城区多数南亚裔、欧洲裔和英缅混血儿居民逐年迁离。仰光继续为缅甸的经济中心。1989年，缅甸国家和平与发展委员会宣布将仰光的英文拼写改为“Yangon”。
仰光城区逐步向近郊扩展，并由政府主导开发卫星城镇，50年代建有打基达镇区、北奥格拉巴镇区、南奥格拉巴镇区，80年代建有莱达雅镇区、瑞必达镇区、德贡谬迪南镇区。奈温执政时期（1962年–1988年），仰光人口快速增长，但基础设施修缮不力，难以承担人口压力。90年代，缅甸政府实施开放的市场政策，仰光迎来大量新投资，城市设施亦得到更新，建成高层酒店、办公楼、商场，及六座桥梁、五条高速公路。部分城区居民也被迁移至卫星城镇。1996年，仰光市政府公布，列入200座左右需保护的殖民时代建筑。
仰光作为缅甸政治中心，亦是大大小小示威运动的中心，且有数次激烈的流血对抗，如、1988年8888民主运动、2007年反军政府示威、2021年反军事政变示威。1983年，北韩特务在仰光发动炸弹攻击事件，导致21人丧命，包括韩国一名副总理和三名部长，导致北韩与缅甸断交。8888民主运动期间有大量市民伤亡，死亡人数按不同调查源有350至10000人不等。2005年5月7日，仰光发生连环爆炸案，11人丧命，162人受伤。2007年示威期间爆发大规模枪战，亦有数千名僧侣上街游行。
2005年11月，缅甸政府正式迁都至仰光以北320公里的奈比多。
2008年5月，气旋纳尔吉斯吹袭仰光，仰光四分之三的工业基础设施遭到毁坏，损失估计达8亿美元。
2020年后，冠状病毒病疫情和军事政变造成乱局，政府实行封锁措施及宵禁。仰光经济亦受到极大打击，陷入萧条。如今的仰光仍难以维持如全日供电及定期垃圾清理等基础市政服务。
地理及气候.
仰光位于下缅甸，属热带季风气候，终年绿树成荫、鲜花常开，有“花园城市”之称。市区有两个风景秀丽的湖泊——和茵雅湖，市内有举世闻名的仰光大金寺。
交通.
航空.
仰光国际机场，距离市中心12km，是缅甸的重要门户。拥有众多航班飞往亚洲各主要城市如河内、香港、东京、首尔、广州、桃园、胡志明市、曼谷、科伦坡和新加坡。
国内航班飞往城市有曼德勒、奈比都、黑河、大其力、实兑、丹兑、土瓦、实皆、娘乌。
铁路.
仰光中央车站是缅甸总长5403公里铁路网中的主要始发站，其覆盖范围涵盖缅甸北部地区（内比都、曼德勒、瑞波）、内陆地区（密支那）、掸山丘陵（东枝、腊戍）和德林达依海岸（毛淡棉、土瓦）。
仰光环状线是一个全长45.9公里，设有 39 个车站的通勤铁路线，连接仰光市区与周遭的卫星城镇。其广受当地民众欢迎，日运量约150,000人次。
2017年，日本政府提供了超过2亿美元的资金，协助提升仰光环状线的发展、线路维护、购买新车厢及升级信号等计划。
新几内亚岛

新畿内亚岛（；巴布亚皮钦语：Niugini；）位于澳大利亚北面，是世界上第二大岛屿与最高岛屿。有时，本岛亦被称为「巴布亚」，但有时巴布亚亦单指本岛的一部份。此外，印尼官方过去称呼本岛为「伊里安岛」（），至2002年开始才称为巴布亚岛（）。
19世纪受欧洲国家殖民侵略，国界大致上沿用昔日德、荷占领地一分为二：位于东经141度以东的（以及东经141度以西但是为弗莱河以东的一小部份土地），属于巴布亚纽几内亚，由1975年开始脱离澳大利亚成为独立的国家；位于东经141度以西的（除弗莱河以东的一小部份土地），属于印尼的巴布亚省和西巴布亚省。这部份一直都有分离活动，要求从印尼独立。
词源.
在与西方接触之前，巴布亚这个名字曾被用来指代岛屿的一部分。其词源尚不清楚；一种理论指出，它源于（蒂多雷苏丹国使用的语言），该语言控制了该岛沿海地区的部分地区。该名称似乎来自“巴布”（统一）和“亚”（否定）两个词，意思是“不统一”或“地理上相距遥远（因此不统一）的领土”。
伊里安这个名称在印度尼西亚语中被用来指该岛和印度尼西亚的省，即西伊里安（）省。该名称由后来的州长的兄弟于1945年提出。它取自比亚克岛的，意为“崛起”或“上升精神”。
历史.
本岛从4万五千年前已开始有人类居住，岛上约有1,000多个不同族群，都属于美拉尼西亚人种，都讲巴布亚诸语言。
新几内亚以前与澳洲东北部相接，直到8,000年前海平面上升形成托雷斯海峡分开两地。
本岛的欧洲殖民历史始于1828年，当时荷兰人占领了本岛的西半部，并相继于1895年设立贸易站，及于1910年建立省城Hollandia（即今日的查亚普拉）。
1883年，法国占领了本岛的东南部，改名为新爱尔兰，但很快又被昆士兰自治殖民领占领。英国在1884年反对昆士兰占据新爱尔兰，并把当地变成由英国直接管辖。余下本岛的东北部亦于同年被德国占领，并宣称为其保护地。
1906年，英国把新爱尔兰的管辖权交给澳大利亚。第一次世界大战期间，澳大利亚强行夺取德国在新几内亚的属地，并于1920年得到国际联盟的承认。
1942年，日本军队南下至本岛，同时入侵荷属新几内亚及东部澳大利亚的领土，使本岛东部和北部的高地成为了第二次世界大战中西南太平洋的主战场。盟军和日军各自动员所属占领区内的原住民协助军事行动，这种动员有时会造成相同的族群在同时间为交战双方所征召。这种割裂和战争所带来的破坏，带给了原住民严重的伤害。
第二次世界大战结束后，新几内亚西部于1959年举行选举，成立巴布亚议会，并筹备于1961年4月5日独立。当时议会已决定了新成立的国家的国号为新巴布亚、订立了新的国徽、新国歌，以及以晨星为图案的新国旗。新国旗于1961年12月1日升起，并与荷兰国旗并排。1961年12月18日，印尼入侵西巴布亚，结束了它短暂的独立。
1975年，澳大利亚正式给予新几内亚东部全面独立的地位，成立了巴布亚纽几内亚。
地理.
新几内亚在七千年前仍与澳大利亚相连，后由于海平面上升，使两者被海水分隔，形成了今日的托列斯海峡。
毛克山脉和马勒山脉横贯全岛，海拔4,000米以上；最高峰查亚峰高达4,884米，南部的里古-弗莱平原为最大平原，沿海多沼泽和红树林。
地处赤道南侧，东南沿海属热带草原气候，海拔1,000米以上属山地气候，其余地区属热带雨林气候；北半部年降水量3,000毫米以上，南部1,000－2,000多毫米，1月－4月常受热带飓风袭击。
生态.
在大约786,000平方千米的热带土地当中，新几内亚有巨大的生态价值：共有11,000种植物；将近600种独特的鸟类，包括极乐鸟；超过400种两栖类动物；455种蝴蝶；哺乳动物种类包括树袋鼠、长吻针鼹、高山鼠、斑袋貂与袋貂等有袋动物，和其他各式各样的哺乳动物。在岛上大多数物种的起源，至少是与直到相当最近一次地质时期与其相连的澳大利亚大陆相同(猪和狗,猫则是被引入)。美国演化生物学家贾雷德·戴蒙德自1964年起前往新几内亚岛及周边岛屿研究鸟类生态和演化，与当地土著部落多有接触，并在这段经历的启发下，撰写了知名的跨学科作品《枪炮、病菌与钢铁》。
忍者龟

忍者神龟（，缩写：）是美国一支虚构的超级英雄战队，由四只基因变异后呈现拟人形态的青少年乌龟所组成，成员的姓名源自文艺复兴时期意大利艺术家的名字。他们跟随一只拟人态的老鼠先生学习忍术。忍者神龟居住在纽约市曼哈顿的地下水道里，他们一边在社会里隐藏自己的行踪，另一边则与小混混、恶霸、变异生物以及外星入侵者战斗。
忍者神龟由凯文·伊斯特曼和彼得·莱尔德所创造，最早起源于幻影工作室所出版的同名漫画书（台湾曾在1990年间取得授权，由多乐坊（TOTAL FUN）文化事业有限公司发行过中文版漫画。），随后他们的形象拓展到动画剧、动画电影、电子游戏、玩具以及其他周边商品上。在1980年代后期到1990年早期的特许经营盛行的高峰时期，忍者神龟在全球范围获得了商业成功并收获了广泛的赞誉。
2009年10月19日，忍者神龟的全部权利卖给了维亚康姆旗下的尼克儿童频道。
历史起源.
忍者神龟最早于1984年出现在新罕布什尔州多佛市由幻影工作室出版的漫画书中。这个概念源自凯文·伊斯特曼和彼得·莱尔德在某个休闲夜晚一边看着糟糕电视一边进行头脑风暴时所绘出的草图。这些年轻的艺术家就利用退税款和伊斯特曼叔叔的贷款而自费发行了一本单期漫画书，而这本漫画书旨在戏仿漫威漫画的夜魔侠和，以及的和弗兰克·米勒的。自1984年以来，《忍者神龟》系列漫画书历经多家出版社。
当授权经销商马克·福瑞德曼（）找到伊斯特曼和莱尔德寻求更广泛的销售机会时，神龟们获得了开始成为主流的机会。1986年，黑马微缩模型（）制作了一套高约的铅铸模型。1987年1月，伊斯特曼和莱尔德拜访了加州一家名为彩星玩具的小型玩具工厂，希望进军可动公仔（）市场。开发计划由公司和个人组成的富有创意的项目组负责进行，这包括由萨克斯－芬利广告代理公司（）的杰瑞·萨克斯（）所带领的以为首的的动画师们。
阿罗尼安（Aaronian）带来了几位设计师与设定师兼作家加盟团队，他们制定了简单的背景故事并将其用于产品的包装和推广营销上。
媒体作品.
电子游戏.
《TMNT: Shredder's Revenge/忍者龟：许瑞德的复仇/ミュータント タートルズ:シュレッダーの复讐》
河方薰

河方薰（）是日本的漫画家，东京都人。她的成名作为《初吻》（），共20卷。
阿拉伯数字

中文中通称的阿拉伯数字（），是西方或欧洲形式的印度-阿拉伯数字。这是世界上书写数字时使用最广泛的符号。阿拉伯数字系统最先出现在古印度人发明的婆罗米文，之后由阿拉伯传入西方。很多地区都引用了这个系统，但是都根据自己的文字改造。
这一称呼通常也代表着数的表记方法（位置顺序和十进制），但阿拉伯数字也被用于其他进位制（如八进制）的数的书写，以及商标或车牌等非数字信息。
记数法.
现代所称的阿拉伯数字以十进制为基础，采用0、1、2、3、4、5、6、7、8、9共10个计数符号。采取位值法，高位在左，低位在右，从左往右书写。借助一些简单的数学符号（小数点、负号等），这个系统可以明确的表示所有的有理数。为了表示极大或极小的数字，人们在阿拉伯数字的基础上创造了科学记数法。
一般也用阿拉伯数字表示其它进制的数，用时选一部分数字或增加几个数字。
阿拉伯数字始创于阿拉伯（但当时没有0），而得此名。现在它已成为目前使用最广泛的记数系统，通行于全世界。
阿拉伯数字在Unicode码中的位置是048到057。