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欣荣街临时巴士总站

油塘（欣荣街）巴士总站（），通称油塘巴士总站，官方名称欣荣街临时巴士总站，位于香港观塘区油塘欣荣街，邻近鲤鱼门邨、油塘中心、油美苑、鲤鱼门广场、大本型。此站提供来往九龙市区、屯门、北大屿山及香港国际机场的巴士服务，现已改建为鲤鱼门邨公共运输交汇处，上盖物业为鲤鱼门邨鲤旺楼。此站停用前有8条巴士路线以此站为总站，并有1条巴士路线途经此站。
而在清明节及重阳节服务的14S线，亦标示以油塘为总站，但实际上是在附近的鲤鱼门道近油塘邨及高超道停站。
历史.
20世纪中叶，香港政府提议在茶果岭东南面和魔鬼山（现称炮台山）西北面的观塘仔湾旁兴建一个社区，提供公营房屋和工厂单位，让那里的居民自给自足。油塘邨和油塘高超道邨相继落成后，人口不断增加，对交通的需求显得殷切。1967年「六七暴动」后，油塘区首条对外巴士路线14正式投入服务，不仅方便市民往返油塘，同时扩大了巴士公司的服务版图。可是，该区一直欠缺一个停放巴士的地方，于是在介乎高超道与鲤鱼门道之间的小山丘（即现时高翔苑高瑞阁和高安阁）兴建一个巴士总站，名为「油塘（高超道）」，同时修筑一段新路－高朗道，把总站和高超道及鲤鱼门道连接起来。油塘发展变得成熟，对外交通服务的需求随之增加，巴士公司遂开办了各式往返油塘的路线，计有特快、铁路接驳等，确实方便不少。
到了1980年代，油塘的房屋开始老化，重建计划在随后数年正式落实。1990年代初，油塘邨和油塘高超道邨相继进行重建，大量居民迁出令交通需求急速下降，期内一些路线需要调整服务，以免出现资源过剩。位于高朗道的巴士总站，则于1998年11月最后一天关闭，巴士路线临时改为停泊在高超道近高怡邨的路旁。直至1999年9月中，位于油塘中心对面、欣荣街与高超道交界的临时巴士总站正式启用，为油塘区的巴士路线找到暂时的庇荫，不用继续「露宿街头」。临时总站称为「油塘（欣荣街）」，可避免与位于重建前的油塘邨内、也是在欣荣街上的一个巴士总站名称混淆。现时，包括巴士公司在内的普罗大众已简化使用「油塘」作为临时总站的名称，但却与特别路线14S位于鲤鱼门道的上客及位于高超道回旋处的落客站名称不谋而合。
至于永久性的巴士总站－油塘公共运输交汇处及鲤鱼门邨公共运输交汇处经已落成，已分别于2012年7月2日及2016年5月15日启用。工程完成后，配合铁路、巴士、小巴等四通八达的线路，势必带动油塘和鲤鱼门的住宅、工业、旅游和购物等商业活动，以至成为香港岛往返东九龙和新界的重要交通枢纽。
过往总站路线资料.
九龙巴士14线.
1967年9月24日起投入服务，原属九龙半岛首条「半直通路线」，及至1982年8月8日取消此名字，并于介乎牛头角与九龙城之间加设巴士站。现时途经蓝田汇景花园、观塘市中心、牛头角下邨、九龙湾启业邨、新蒲岗采颐花园、九龙城宋皇台、土瓜湾高山剧场、佐敦道等地方。
九龙巴士14D线.
2011年8月25日起投入服务，主要疏导九龙区专线小巴60线于早上繁忙时间的乘客，只在学校上课日繁忙时间行驶。途经蓝田、秀茂坪、四顺、彩云邨、坪石、彩虹邨等地方。
九龙巴士14S线.
1991年3月起（清明节前夕）配合将军澳华人永远坟场启用而投入服务，分别在每年清明节及重阳节期间行走。由于坟场通道相当陡峭，本线一直只能采用特定的单层巴士行走。
九龙巴士62X线.
1987年10月26日起投入服务，是观塘区首条往返屯门区的巴士路线，祗在每日早上及下午特定时间行走。1993年3月15日至2004年5月7日增设空调特别班次，观塘区总站设于蓝田地铁站。现时途经蓝田汇景花园、观塘市中心、牛头角下邨、九龙湾德福花园、彩虹邨、黄大仙祠、毕架山花园、友爱邨、安定邨、屯门大会堂等地方，沿途可欣赏九龙半岛、香港货柜码头、青马大桥、汀九桥等景色。
九龙巴士219P线.
1997年5月12日起投入服务，祗在平日早上行走，是路线219X的晨早特别班次，用以取代路线14X的服务。途经蓝田汇景花园、茶果岭丽港城、九龙湾国际展贸中心、红磡香港理工大学、尖沙咀东部商业区、尖沙咀弥敦道等地方。最终因为配合路线重组，于2013年10月12日取消服务，由14X线（第二代）及219X线取代。
九龙巴士259D线.
1994年7月28日起投入服务，是观塘区往返屯门区的第三条巴士路线。2001年7月1日起，提升至全日服务及延长路线。现时途经蓝田汇景花园、观塘市中心、牛头角下邨、九龙湾德福花园、彩虹邨、黄大仙祠、毕架山花园、兆禧苑、蝴蝶湾公园、新屯门中心等地方，于路线62X服务时间以外，本线更会途经屯门市中心、安定邨、友爱邨等地方，沿途可欣赏九龙半岛、香港货柜码头、青马大桥、汀九桥等景色。
九龙巴士N216线.
1994年7月11日凌晨起投入服务，路线编号为216S，是观塘半山第二条通宵巴士路线。1996年5月1日起，路线编号改为N216。同年12月16日起，从蓝田（广田邨）延长至油塘（高超道）。详细行车路线不断作出修改，现时途经高俊苑、广田邨、德田邨、兴田邨、秀茂坪邨、四顺、彩云邨、彩虹邨、新蒲岗彩虹道、东头邨、九龙城（太子道西 / 亚皆老街）、旺角、油麻地、尖沙咀等地方。
城巴E22P、E22X线.
E22P:2000年6月28日起投入服务，祗在平日周一至周五特定时间行走，提供路线E22的特快班次。2003年3月17日起，从蓝田（北）延长至油塘。2011年9月26日起，为配合城巴E22B线线取消，来回程改经秀茂坪、四顺及彩云邨一带，方便居民以较便宜的车费往来机场。现时途经蓝田广田邨、德田邨、兴田邨、秀茂坪邨、四顺、彩云邨、彩虹邨、钻石山荷里活广场、黄大仙祠、毕架山花园、青屿干线、国泰城、民航处总部、香港国际机场客运大楼、亚洲国际博览馆等地方，可欣赏九龙半岛、香港货柜码头、青马大桥、汀九桥、香港国际机场等景色。
E22X:2012年1月16日起投入服务，祗在平日周一至周五特定时间行走，提供路线E22的特快班次。行车路线与2011年9月26日前行走的E22P线完全相同。现时途经现时途经蓝田广田邨、德田邨、康逸苑、汇景花园、茶果岭丽港城、观塘市中心、牛头角下邨、彩虹邨、钻石山荷里活广场、黄大仙祠、毕架山花园、青屿干线、国泰城、民航处总部、香港国际机场客运大楼、亚洲国际博览馆等地方，可欣赏九龙半岛、香港货柜码头、青马大桥、汀九桥、香港国际机场等景色。。
城巴N26线.
1999年12月20日起投入服务。八个月后，重组路线并提升为双向服务，增设午夜班次从东涌（经机场）前往蓝田（广田邨）。2003年4月22日起延长至油塘。现时途经高俊苑、广田邨、德田邨、兴田邨、秀茂坪、四顺、彩云邨、彩虹邨、钻石山荷里活广场、黄大仙祠、竹园邨、毕架山花园、青屿干线、香港国际机场客运大楼、国泰城、机场航空膳食区、亚洲空运中心、机场管理局办事处、昂坪360缆车总站等地方。
城巴R22线.
2005年8月16日起投入服务，配合竹篙湾发展区内的迪欣湖对外开放，以及迪士尼乐园于同年9月12日正式开幕。但由于客量不太理想，遂于2008年暑假后，只维持晚上班次，于每晚迪士尼乐园烟花汇演后开出，单向前往油塘。现时途经青屿干线、佐敦道、土瓜湾高山剧场、九龙城宋皇台、新蒲岗采颐花园、九龙湾启业邨、牛头角下邨、观塘市中心、蓝田汇景花园等地方。2013年1月14日取消常规服务。
途经路线资料.
九龙巴士14C线.
受高超道道路工程影响，本线往鲤鱼门方向暂时途经欣荣街，并于油塘巴士总站外加设分站。2013年3月24日取消。
杨月花

杨月花（），福建龙岩人。传言杨月花是中国共产党中央委员会主席毛泽东和其第三任妻子贺子珍的失散长女毛金花，但是杨的身份未被官方和毛泽东承认。
1929年，毛金花出生，红军因当时遭到国民党的追捕，撤离龙岩，父亲毛泽东把毛金花寄养在补鞋匠翁清河家。1932年春，毛泽东派胞弟毛泽民找到补鞋匠翁清河，得到的却是小女孩已死的消息。另一种说法是，毛金花实际上经搌转寄养至姓杨的人家，自此改名「杨月花」。1971年底，原在福建省交通厅任职的老红军罗万昌听到民间有关杨月花的传言，报告时任福建省副省长的贺子珍的哥哥贺敏学。贺敏学于是委托罗万昌，与另一位龙岩籍老红军张华南对此事作调查。1973年初，毛泽东得到消息非常高兴，并指示贺迅速用飞机把女孩送往北京见面。可第二天一大早，毛泽东又改变了初衷，对女孩的身世持一种怀疑态度，表示还是民间来民间去为好，由贺敏学照顾就可以了。1974年贺子珍来到了福州，她向时任福建省委书记、福州军区司令员的韩先楚提出要见杨月花。韩先楚致电请示中央请示，但是中办的决定：不要贺子珍见杨月花。杨始终未能与毛泽东和贺子珍见面。1977年，贺子珍再次去福建认女，这次仍遭到阻拦。1984年4月，贺子珍离开人世。
家庭.
杨月花有6个子女，都在龙岩市工作。
重男轻女

重男轻女是一种男女不平等的观念，该观念认为男性各方面皆较女性重要，导致女性因其为人而应享有的权利经常因为要迁就男性而牺牲。这种观念常见于父权社会，常伴随著男尊女卑和性别分工的观念。中国人口学学者或将此类现象称为男性偏好。
成因.
在早期人类还处于狩猎采集社会时，性别角色在社会地位中的影响并不大，人们处于一个相对平等的状态。当人类过渡到农业社会时，性别造成的社会分工逐渐分化，而因为农耕使人们能够积累资源，使性别不平等逐渐开始产生。
当代中国研究者提及，除生产方式外，亦有文化风俗、社会保障、制度不公平等因素。
各地.
重男轻女现象对个人、社会、国家均有重要影响。仅人口一项，在当代亚洲地区，即因强烈的男性偏好，使出生人口性别比失衡、女性死亡率偏高。
东亚.
东亚地区的传统丧葬仪式中的五服，为父系亲属所服的丧会比同辈且同等的母系亲属服的丧要重，如为叔父服的丧会比为姨母服的丧重；即使同样是父系或母系亲属，为男性服的丧也会比为女性服的丧重，如为叔父服的丧会比为姑母服的丧重。
一些语言也表现出重男轻女的思想（亦有相反的词语）。例如在中文里「妇人之见」指没见识的人的见解，「妇人之仁」指不顾全大局的仁慈，「三姑六婆」指是非之人，均含有轻视女性的意思。中国上古的卜辞里也视生男为“嘉”，生女为“不嘉”。在日语里，称别人的丈夫时会称为「御主人样（）」，称别人妻子时却只会称为「奥样（）」或「奥方样（）」（「奥」是「屋内」的意思），意味著只有丈夫才是一家之主。
在传统礼仪上的重男轻女：社会地位相同的男女，男方要较女方行较重的礼。
历史法律上，女性犯下某些罪行，刑罚会较男性为轻，如《左传·襄公十九年》记载“ 妇人无刑，虽有刑，不在朝市”。另外部份朝代的法律规定妻子犯罪，即使刑罚非连坐或族诛，丈夫也同样要受罚，甚至由丈夫代妻子受罚。但丈夫犯罪除非被判连坐或族诛，否则妻子不需受罚。《唐律》又规定婚姻的妄冒罪，其处罚女方比男方轻一等《唐律》：“诸为婚而女家妄冒者，徒一年。男家妄冒，加一等。未成者，依本约已成者，离之”。这些看似保护或优待女性的措施其实是把女性视为从属于男性，代表男性对家中女性有绝对代表权。一般来说，历史上的女性在法律意义上是不作为个人存在的。
除此之外，一些东亚社会，像是华人社会，还存在著性别比失衡的状况，1980年代后，中国的性别比开始逐渐朝向男性多的一方倾斜；台湾新生儿的性别比也一样有朝向男性多的一方倾斜的状况；但华人人口性别比失衡并非是现代独有的现象，根据南开大学王泉伟在《明代男女比例的统计分析——根据地方志数据的分析》一文当中的研究，明朝的性别比相当不平衡，明朝中期后，全国范围内的性别比曾一度达到每100个女性中有150个男性的状况，有些地区甚至出现每一百个女性中有大约300个男性的状况；复旦大学中国历史地理研究所的曹树基也曾在《墓志铭中所见明代人口结构》一文中提及明代性别比失衡、出现男性远多于女性的状况。
中国大陆.
重男轻女现象在大陆地区同样存在地域性。对中国农民进行人口学研究、2012年文章，提及部分农村仍保有传统文化中的男性偏好。追求生育男孩，“已超越了农民的物质需要，成为一种精神追求”。
中国东北地区.
中国东北地区的情况，在1949年以前，和中国大部分地区一样，存在重男轻女倾向，封建残余思想仍然存在。
在1949年后，由于满洲国时期以及奉系军阀时期的经济建设，使得成为苏联援助中国的156工程的桥头堡。大批工厂于东北地区建立，国有企业成为东北地区经济发展主体部分。
大批劳动力进入国有企业，成为国企职工，特别在沈阳，大连，哈尔滨，长春，鞍山等国有企业聚集的大中城市尤为明显。
促使女性从原来的家中主妇成为工厂职工，由此家庭关系也同样趋于平等。
家中孩子被安排在国企建立的幼儿园中，更进一步减轻女性的家庭负担。
短期内的氛围长此以往成为习惯，加之上世纪东北地区落实严格的计划生育政策，即使到如今，东北地区的老职工也具有对下一代“生男生女都一样”
的普遍观念。
在2001年上映的一部长篇情景喜剧《东北一家人》中，亦表现出了女性执掌家权的特点。其背景是东北大型国企的普通工人家庭，更是其证明的有力实证。
西方世界.
西方社会很早就有就有重男轻女的风俗，《圣经》里注明“女人最初是男人的肋骨所生的”、“妻子要听丈夫的话”等。
第一次世界大战以前，欧洲君主获得子嗣时要鸣礼炮表示庆祝，君主生儿子的礼炮会较生女儿多，例如大部份国家有王子出生时鸣101响礼炮，王女则只鸣21响。俄罗斯帝国皇子（大公）出生鸣放300响礼炮，皇女（女大公）则只鸣放101响。
而现代西方社会，经过女权主义运动，重男轻女已逐渐减少，但女性还是会遭遇潜规则效应或者职场性骚扰等情况。
伊斯兰世界.
伊斯兰教经典《古兰经》指在伊斯兰法律中，两名女证人才相当于一名男证人。而在继承权方面，相对于男性所继承的财产，女性只可继承一半。
而穆斯林社会更是允许丈夫可以打妻子来维护家庭和谐。
家庭中的重男轻女.
一些重男轻女的家庭，为了生男孩而不顾自己负担能力不断生育，直至生出男孩为止。有些则透过性别选择去选择生男孩。而一些法制不健全的地方还会把女婴溺死。这些现象可能令人口性别失衡。例如在广东省，出生婴儿的性别比高达137.76。
有些重男轻女观念较深的家庭里女儿出世，父辈乃至祖辈都会极度失望懊恼。即使是程度一般的，也常会认为女孩子长大后要嫁人，不需要读太多书，于是要女儿辍学工作赚钱供她们的兄弟读书。在某些中下阶层或工人阶级家庭里，即使女儿成绩很好，儿子无心向学，这些父母也照样如此。平时也会对儿子和女儿有不同待遇，例如有好处都优先考虑给儿子，却要女儿做较多的家务。极端的情况甚至是把儿子视为宝贝。
心理医生指出，重男轻女引起的创伤属于家庭关系的破损，女性身处这个位置，从来都不知道自己有甚么权利、值得拥有甚么，慢慢地，会觉得自己没有价值，内心里有很多怨愤没有处理到，这都属于慢性创伤。
另外要注意的是，一个性别的价值与该性别的稀缺性无关，重男轻女的社会往往也是男多女少的社会，重男轻女往往与家庭以人为手段控制性别比、使社会整体朝向男多女少一方倾斜相互关联，反之亦然，而女性在这些社会中，不会因为人数少就变得比较贵重；另一方面，男性被重视的同时也常意味著要负较重的责任，一些家庭就会对儿子管教特别严厉，对儿子的要求也比对女儿严格。
江村罗布

江村罗布（；），男，藏族，四川省巴塘人（原属西康省），中华人民共和国政治人物，曾任西藏自治区政府主席。
生平.
1939年，在巴塘小学读书。1945年，在国立巴塘师范学校学习。1956年，加入中国共产党。历任八宿县县长、中共扎东特委副书记、日喀则地委书记、西藏自治区高级人民法院院长。
1978年至1983年任西藏自治区人民检察院检察长。1983年至1985年在中国政法大学学习，并任任西藏自治区党委政法委常委；1985年至1990年任西藏自治区党委副书记。1990年至1998年任西藏自治区人民政府主席，期间于1995年11月29日，与国务委员兼中央政法委副书记罗干、国务院宗教事务局局长叶小文，在拉萨大昭寺，共同主持了十世班禅大师转世灵童的金瓶掣签仪式。1998年3月，第九届全国人大第一次会议上，他当选全国人民代表大会常务委员会委员。
中共十四大代表、中共第十四届中央候补委员、八届全国人大代表。
参考文献.
斑虻鲉

斑虻鲉（学名：），又名条纹裸绒鲉、条纹线鲉、石狗公、石头鱼，为鲉科线鲉属下的一个种。
分布.
本鱼分布于日本、台湾北部及东北部海域。
深度.
水深77~254公尺。
特征.
本鱼体型呈长椭圆形，头部中大，头顶平滑无棘棱，口大，吻的背缘，平直无凹漥，下颌稍突出。眼中大，眼眶下缘平滑无硬棘。背鳍甚长，起点在眼睛正上方，背鳍硬棘部份，鳍膜有深凹刻。体裸露无鳞质感滑柔似绒布，体侧散有许多不规则黑色斑纹，无鳔。体为深红色，体上有4~5条不明显的黑色宽横纹，各鳍均有黑点散布，体长约5.6公分，属于小型鱼类。背鳍硬棘14~16枚、软条7~9枚；臀其硬棘3枚、软条4~6枚。
生态.
栖息于大陆棚边缘的泥沙底质海域，近海肉食性鱼类，以小型甲壳类为主食。
经济利用.
无任何经济价值。
扬·伊利埃斯库

扬·伊列斯古（，；），罗马尼亚政治家、社会民主党成员，曾任罗马尼亚救国阵线委员会主席，并两度担任罗马尼亚总统 。
早年.
1930年3月3日，扬·伊列斯古出生于罗马尼亚伊尔福夫县奥尔泰尼察市的一个铁路工人家庭。其父系罗马尼亚共产党地下斗争时期从事工人运动的革命者。其母亦为地下工作者。1942年，伊列斯古12岁时因母亲从事地下斗争而被捕，并受到秘密警察的审问。在中学和大学里即从事青年活动。1944年参加共产主义青年团。1948—1949年任罗马尼亚中学生联合会的领导工作。1949年任劳动青年联盟中央执行局候补委员。中学毕业后，曾在布加勒斯特理工学院学习。1949年至1954年在莫斯科动力学院水电系学习，与李鹏是同系同学，获工程师学位。留苏期间任罗马尼亚留苏学生会主席。
1955年返罗后任布加勒斯特动力研究设计院工程师。1955—1956年到布拉格国际学联书记处工作。1955年毕业后在布加勒斯特动力研究设计院工作，任设计工程师。1956—1959年任罗马尼亚共青团中央书记兼全国学联主席。1960年任党中央宣传部副部长。1965年在罗共九大上当选为候补中央委员。同年任党中央宣传部长，同时还兼任大国民议会外交政策委员会副主席。1968年升为中央委员。1968—1971年任共青团中央第一书记兼部长会议青年部长。1969—1971年相继任中央执行委员会候补委员，中央书记（主管文化宣传工作）。1971年2月因反对齐奥塞斯库提出的加强政治思想工作的“17条措施”而遭到齐奥塞斯库的公开点名批评，1972年3月被解除中央书记职务，调任蒂米什县党委宣传书记。1974年11月任雅西县党委第一书记。1974年罗共十一大时仍当选为候补执行委员同时兼任国务委员会委员。1979年罗共十二大时降为中央委员。1979年8月—1984年3月任全国水利资源委员会主席，因反对齐奥塞斯库修建耗资巨大的多瑙河—布加勒斯特运河工程而被解职。1984年从罗共十三大领导机构中除名。此后任罗马尼亚技术书籍出版社社长至1989年12月。长期受保安机关的监视、监听和跟踪。
总统.
1989年12月22日，罗马尼亚救国阵线委员会成立并接管政权，扬·伊列斯古代表救国阵线委员会宣布救阵纲领，同时任救国阵线委员会委员。1990年1月1日当选救国阵线委员会执行局主席。1990年2月13日成立了具有临时议会性质的罗马尼亚临时民族团结委员会，伊列斯古当选为主席。同年4月8日他在救国阵线全国代表会议上当选为主席并被推选为救国阵线总统候选人，5月20日大选中，以85%的得票率当选为罗马尼亚总统。
伊列斯古在任总统期间，米哈伊一世曾在1992年复活节短暂回国。前国王本希望在旧王宫举行一场演讲，但政府不同意。于是他就在宾馆房间内对楼下的人群演讲，竟吸引了一百多万人聚集。伊列斯古对此感到震惊，于是禁止米哈伊一世再度回国。
1997年当选罗马尼亚社会民主党主席。2000年12月20日—2004年12月20日再次当选为总统。
逝世.
2025年，伊列斯古因肺癌入院治疗近2个月后于8月5日辞世，享年95岁。
太平洋平头鲉

太平洋平头鲉（学名：），又称平额鲉，俗名石狗公，为辐鳍鱼纲鲉形目平头鲉科的其中一种。
分布.
本鱼分布在日本至夏威夷间的太平洋海域。
深度.
水深250~670公尺。
特征.
本鱼体型延长，躯干呈椭圆状，头部棘棱发达，头额扁平，口小，略尖似鸟嘴。眼大稍狭长，眼下部有一水平排列的强突棘，无前额突；胸鳍下部鳍条稍长而形成一叶状突起；尾鳍截形。体为红色，背鳍之软条部份有一大型深红色圆斑，臀鳍及尾鳍暗色边。背鳍硬棘12枚、软条7枚；臀鳍硬棘3枚、软条5枚。体长可达6.5公分。
生态.
属于深海种类，肉食性，以小型甲壳类为食物。
经济利用.
无任何经济价值。
奥尔泰尼察

奥尔泰尼察（罗马尼亚语：）是罗马尼亚克勒拉希县的一座城市，位于阿尔杰什河畔，人口31,434人（2000年）。奥尔泰尼察这一名称首次出现是在1515年。在俄土战争中，俄罗斯军队从这里进入保加利亚。
前无线电视艺员列表

前无线电视艺员列表，即由在依目前的其他所属公司机构，本列出列表过去曾为属于现时或前任的香港无线电视（TVB）合约艺员。
括号中的内容为所有现任艺员状况、每次按年份是现在无线电视及附属公司该艺员最后参与司仪、剧集和电视节目综艺主持，或者是无线电视结束合约之宾主关系。因为艺员不计其数，只能列出热门艺员。
注：此页只可以添加已经确认离巢TVB或TVB官网没有资料的TVB艺人，没有确定离巢或者公开说明已离巢的TVB艺人请看清楚TVB官网(只要他们的资料依然还有存在)或者在IG私信问他们本人确定是否已经离巢后再填写他们的名字，谢谢！(不能删除此信息)
1970年代.
男艺员
女艺员
1980年代.
男艺员
女艺员
1990年代.
男艺员
女艺员
2000年代.
2000年.
男艺员
女艺员
2001年.
男艺员
女艺员
2002年.
男艺员
女艺员
2003年.
男艺员
女艺员
2004年.
男艺员
女艺员
2005年.
男艺员
女艺员
2006年.
男艺员
女艺员
2007年.
男艺员
女艺员
2008年.
男艺员
女艺员
2009年.
男艺员
女艺员
2010年代.
2010年.
男艺员
女艺员
2011年.
男艺员
女艺员
2012年.
男艺员
女艺员
2013年.
男艺员
女艺员
2014年.
男艺员
女艺员
2015年.
男艺员
女艺员
2016年.
男艺员
女艺员
2017年.
男艺员
女艺员
2018年.
男艺员
女艺员
2019年.
男艺员
女艺员
2020年代.
2020年.
男艺员
女艺员
2021年.
男艺员
女艺员
2022年.
男艺员
女艺员
2023年.
男艺员
女艺员
2024年.
男艺员
女艺员
2025年.
男艺员
女艺员
前无线电视童星合约艺员.
（）括活括号内为无线电视最后参与剧集／节目之年份，°曾为Honey Bees前任或现役成员。
男艺员
女艺员
M93

梅西耶93或M93，也称为NGC 2447，是位于南天星座船尾座中的一个疏散星团。船尾座是从废弃的南船座中拆解出来的星座。
观察史和外观.
它是由查尔斯·梅西耶发现的，然后在1781年被添加到他的类彗星天体目录中。威廉·赫歇尔的妹妹卡罗琳·赫歇尔在1783年独立发现了它，认为它还没有被梅西耶编目。 
沃尔特·史考特·休斯顿（1993年辞世）描述了它的外观：
一些观察者提到这个星团具有海星的形状。使用一个适当大小的望远镜，这是它在沉闷的夜晚出现，但[一架四英寸的折射镜]显示它是一个典型的星光熠熠的银河星团。
性质.
它的川普勒分类为I 3 r，表明它高度集中（I），亮度范围大（3），富含恒星（r）。
M93距离地球大约3,380光年，在空间中的半径从太阳半径到5光年，潮汐半径为，和核心半径为。它的年龄估计为3亿8730万年，它几乎位于银河平面上，其轨道与银河核心在之间变动，轨道周期超过 百万年。
在M93中发现了54颗变星，包括一颗慢脉动B型变星，一颗旋转椭球变星，七颗盾牌座δ型变星，六颗剑鱼座γ型变星和一颗杂交δ Sct/γ Dor脉动器。还有四个光谱联星系统，包括一个黄离散星组件。
18电子规则

18电子规则（）又称有效原子序数法则（EAN），是过渡金属簇合物化学中比较重要的一个经验规则，常用来预测金属配合物的结构和稳定性。过渡金属价电子层有5个(n-1)d、1个(n)s和3个(n)p轨道，共可容纳formula_1个电子；如果18个电子（非键或成键电子）填满了其价电子层，使其具有与同周期稀有气体原子相同的电子结构，则该配合物是稳定的。该填充过程常由金属原子与配体间共享电子完成。
从分子轨道上看，金属配合物的原子轨道重组成9个成键与非键分子轨道。尽管还有一些能级更高的反键轨道，但18电子规则的实质是这9个能量最低的分子轨道都被电子填充的过程。
18电子规则是西奇威客（N.V.Sidgwick）在吉尔伯特·路易斯的八隅体规则（8电子规则）基础上提出的，适用于八电子规则不适用的过渡金属配合物部分。
应用.
利用18电子规则可以较好地说明Cr、Mn、Fe和Co的三核簇合物及二茂铁、五羰基铁、六羰基铬和四羰基镍的电子结构。在这些化合物中，9个分子轨道能量最低，电子也容易填满这些轨道，因此与18电子规则吻合较好。
配体对该配合物是否符合18电子规则影响很大。通常，满足该规则的配合物大多是π酸配合物。这类配体包括烯烃、膦和羰基。它们处于强场，生成的配合物中9个分子轨道的能量更低，电子也更容易填充到其中去。这些配体与低价态的金属形成的配合物更加稳定，是因为这样能使金属和配体轨道重叠较好，同时金属也可将电子反馈给配体（Synergic fashion）。
除此之外，由于该规则的前提包含金属与配体之间的共价连接，因此离子性较强的金属所生成的配合物也与18电子规则有出入。这些金属包括：s区元素、镧系金属和锕系金属。
满足18电子规则的配离子通常不容易发生配体交换反应，如[Co(NH3)5Cl]2+和[Fe(CN)6]4−。满足18电子规则的配合物通常较稳定，不容易发生氧化还原反应，也不容易发生分解；而不满足18电子规则的配合物则有达到该规则的趋势。例如满足18电子规则的Fe(C5H5)2、Ni(CO)4、Fe(CO)5、Fe2(CO)9、Co2(CO)8、Cr(C6H6)2和(C6H6)Mo(CO)3等都较稳定，而不满足18电子规则的Co(C5H5)2和Ni(C5H5)2易被氧化；V(CO)6易转化为V(CO)6−；Mn(CO)5和Co(CO)5不存在，但已合成出相应满足18电子规则的HMn(CO)5和HCo(CO)4。但需要注意的是，并不是所有低氧化态金属的π酸配合物都符合18电子规则；也不是所有高价金属的非π酸配合物都不符合。因此需要针对配合物自身的情况，具体问题具体分析。
计算.
18电子规则常用于判断金属配合物的稳定性和结构。例如在判断是否可以将二茂铁中一个茂环（Cp）用羰基替换时，
不符合18电子规则的情况.
与8电子规则类似，也有很多过渡金属配合物不符合18电子规则，其原因主要可归为以下几类：
体积较大的配体.
如果配体体积较大，将会在很大程度上限制配合物达到18电子规则的趋势。与之类似的是，前过渡金属由于体积较小，也常常无法达到18电子结构。例子有： 
这类配合物在有些情况下包含抓氢键（Agostic interaction）：
高自旋配合物.
高自旋配合物含有较多的单电子轨道，有可能难以提供出与配体成键的空轨道。一般地讲，这类配合物中很少有π酸配体。这些单电子轨道可与自由基配体（Radical ligand，如氧）的单电子轨道组合，或贡献电子给强场配体，从而产生可与配体结合的空轨道。例子有：
含有强π给予体配体的配合物往往不符合18电子规则，它们包括：氟离子（F−），氧离子（O2−），氮离子（N3−），烷氧基负离子（RO−）和亚胺负离子（RN2−）。例如：
在后者的例子中，Mo-N键较短，Mo-N-C键角接近180°，因此氮的孤对电子与Mo原子间存在配位作用，也可认为这个化合物是16VE。反例有： 
这些例子中M=O键长较长，M=O键没有包含氧对金属的配位。
某些d轨道能量较高.
位于元素周期表右方的后过渡金属常会生成不符合18电子规则的配合物，是由于一个或多个d轨道能量较高，不易被电子填充的缘故。例如：
混合情况.
上面的因素有时可以同时出现： 
超过18电子的例子.
这些例子有：
静电引力通常是造成超过18电子的原因。在金属茂基配合物中，螯合效应增大了配合物的稳定性，但二茂钴和二茂镍仍然容易被氧化生成相应的18电子配合物（Co(C5H5)2+和CpNiCl(PR3)、CpH等）。
曾陈明汝

曾陈明汝（），台湾法学家，国立台湾大学法律学院名誉教授。
曾陈明汝自北一女中、台大法律系毕业，其后取得法国国立斯特拉斯堡大学法学博士，法国国立斯特拉斯堡大学欧洲高级研究中心毕业，取得高级文凭。现任台大名誉教授，国际妇女法学会中华民国分会创办人暨第一届理事长、名誉会长，司法院涉外民事法律适用法修正委员会委员等职。曾陈明汝的夫婿是国立政治大学法律学院荣誉教授曾世雄，他们是台大法律系的同学，女儿曾宛如亦在台大法学院担任教授。
猫流感

猫流感是一种在猫科动物发生的上呼吸道感染病。不过，现时普遍认为这个名称是错误命名，原因是猫流感一般并不是由流感病毒的感染而引起。相反的，它是一种综合症：一个用来泛指所有在猫只发生的疑似流感病征。这个病可能由以下其中一种病原体引起：
外部连结.
塔塔汽车

塔塔汽车有限公司（，NYSE: TTM）是印度的汽车厂商，隶属于塔塔集团。
解体新书

《解体新书》出版于1774年（安永三年），由杉田玄白译自德国医学家J. Kulmus所著"Anatomische Tabellen"的荷兰语本，是日本第一部译自外文的人体解剖学书籍。
历史.
日本首部人体解剖学书籍为1754年出版，由山脇东洋所著的《藏志》。
1771年（明和三年）3月4日，杉田玄白、前野良泽（）与中川淳庵等兰方医（荷兰医学的医师），在江户小冢原（今东京都荒川区南千住二丁目）的刑场见习死刑犯的遗体解剖，对于人体构造与"Anatomische Tabellen"书中所绘的丝毫未差而颇为震撼，因此开始著手翻译此书。
1773年（安永二年），为求外界的反应，杉田玄白先发行了《解体约图》（）。隔年1774年（安永三年），正式出版《解体新书》。
由于杉田急于出版，而其荷兰文的素养不足，不解之处尚多。因此他命弟子大槻玄泽（）将该书的译名全面重新考察，于1826年（文政九年），修订了原书中的错误及不足之处后，出版了《重订解体新书》。如今汉语和日语的许多解剖学标准用语均是出自玄泽之手，可见其重要性。
内容.
此书有本文四卷与附图一卷，以汉文写成。
对后世的影响.
《解体新书》的翻译发行，让以往只熟稔汉医的日本人认识到西洋的医学。而有些书中首次翻译的人体器官的名称，如「神经」、「软骨」、「动脉」等，在汉字圈内广为使用至今。
而现今有些讲解某事物构造及原理的书，也借用了解体新书之名。
彭凤至

彭凤至（），台湾法律学者，曾任中华民国司法院大法官（2003年－2008年）、最高行政法院院长。
私人生活.
夫婿苏永钦与彭凤至同时于1972年从台湾大学法律系毕业，并在1981年取得德国慕尼黑大学法学博士。苏永钦是第一任中华民国国家通讯传播委员会主任委员，国家通讯传播委员会因争议要求释宪时（），彭凤至即因苏永钦担任该会主任委员而回避。
安德裕

安德裕（），字益之，一字师皋。籍贯河南洛阳，先世为粟特人。 
后晋成德军节度使安重荣之子。生于晋高祖天福五年（940年），安重荣败亡后，德裕被秦习收养，德裕“博贯文史。精于礼传，嗜《西汉书》”，宋太祖开宝二年（969年）己巳科状元。历任归州军事推官、大理寺丞、著作郎、秘书丞。著有《军记》、《图经》三卷。太平兴国八年（983年），任秦州通判。至道元年（995年），进献《九弦琴五弦阮颂》。出知睦州。卒于宋真宗咸平五年（1002年）。其子安守亮亦为状元。
旧制中学校

旧制中学校（），指日本战败（1945年）前，日本设于内地及台湾、朝鲜、满洲、南洋、太平洋之群岛等殖民地对于男子所设中等学校，大多是给殖民地及日本本岛的日本男子就近升学，当然也有少数的当地人。以前的中学校，现在大多数以发展成高级中学及日本的高等学校。
起源.
根据日本明治天皇时代到昭和天皇时代所施行的「学校教育法」规定，有基于设定中学校及高等女学校的必要，在日本，于1871年开始就有正式的寻常中学校，日本第一间正规的旧制中学校于1871年12月7日成立，即京都府中学校（今京都府立洛北高等学校），1886年政府制定《学校令》,其中包括《小学校令》、《中学校令》、《帝国大学令》、《师范学校令》。《中学校令》的要点是，规定中学校分为「寻常中学校」（后改称为中学校,相当于现在的国中二年级到高中三年级的学历）和「高级中学校」（后来升格为高等学校，相当于大学预科），寻常中学校的学年采五年制，高等中学校采三年制，日本的高等学校广设后，在日本的高等中学校正式废除，在台湾，根据1922年的《台湾教育令》明文规定，将「国语学校附属高等科」改为「中学校」（例如日治时期的建国中学），将四年制的「高等普通学校」也改为中学校（例如日治时期的台中一中），又因台北高校的创立，1922年后的高等中学校也废除了，在朝鲜半岛，1910年由朝鲜总督府所颁布的「朝鲜教育令」，大致也与台湾相似。
当然，当年的中学校及高等女学校的入学资格不仅需要寻常小学校修业完毕，也要通过各中学校的入学考试才能进入，在台湾，台湾人读的公学校需要6年才有资格对中学校提出申请入学资格，日本人读的小学校只需五年就可向中学校提出申请入学资格，中学校及高等女学校大多都是日本人，虽然中等学校及职业学校是采台日共学，注重技术，但日本人入取升学率还是比台湾人多非常多，所以当时的台湾人都选择公学校附设的高等科或者赴往日本求学，中学校二年级学生等同于可报考师范专门学校。
1941年，由于战争的关系，将各中学校的修业年限降至四年制（例如:日治时期的宜兰中学、彰化中学）。
发展.
1945年，由于日本战败，在各地所设置（除了日本本岛以外）的「教育令」完全失效，台湾自战后，各地的中学校被改名为中学，高等女学校被改名为女中，1951年，台北高校受到日本风影响，升格成为今天的国立台湾师范大学，1968年，由于台湾施行九年义务教育的关系，各中学及女中的初中部完全废除，是男子高中的都通称为「高级中学」、是女子高中的都通称为「女子高级中学」，不仅如此，日本时期部分的淑德女学校、实践女学校、园艺学校，在战后有大多数改为高级中学制或高级职业学校制，台湾现今的高级中学皆采取三年制，必须由今日的国民中学毕业生（日本时代称高等小学校）通过基测，向学校提出申请入学及登记分发才可入学，在日本，1948年学制改制后的旧制中学校及高等女学校皆升格成新制高等学校，公立则男女兼收，不计前身是女高或中学校，1950年，旧制高等学校皆升格为大学。
序号校.
所谓序号校（ナンバースクール），指的就是前身或者现在以序号一、二、三等命名的学校，最早出现在日本的各县市旧制中学校，由于成立中学校及高等女学校数量太多，常以序号命名，诸如东京都高校的日比谷高等学校、两国高等学校、西高等学校等的前身依序为东京府立第一中学校、第二中学校及第四中学校，在台湾的大都市诸如台北市、台中市以及台南市也有类似情况
胡旦

胡旦（），字周父。滨州渤海（今山东惠民）人。生卒年不详，北宋状元。
生平.
生卒年不详。少有才学，善于文辞。生性恃才傲物。宋太宗太平兴国三年（978年）戊寅科状元及第，任将作监丞，通判升州（今江苏南京），当时南唐僧人多数还俗，无家可归，在外流浪，胡旦耽心他们聚而为盗，将之收编，在脸上刺字，作为黥兵。迁左拾遗，直史馆。出为淮南东路转运副使，知海州（今江苏连云港）。一年后回京。因上《河平颂》触怒太宗，贬为殿中丞。又上《平燕议》，建议收复燕云十六州，受太宗赏识。以尚书户部员外郎身份知制诰。好友马周常诋毁朝政，攻击李昉，说他“赋诗饮酒，不闻备边，旷职素餐，有惭鼎辅”等语。众人疑为胡旦指使，端拱元年（988年）马周被流放渔岛，胡旦被贬为坊州（治今陕西黄陵）团练副使，又因私自去鄜州（治今陕西富县）谒见老师宋白，被弹劾，再徙绛州。最后因坐宦官王继恩谋废太子事败，被贬安远军行军司马，又削籍流浔州（今广西桂平）。久之，以司封员外郎通判襄州（今湖北襄樊）。宋真宗泰山封禅后，升为祠部郎中。
晚年有目疾，双目失明，仍令人朗颂经史，以秘书省少监闲居襄州。再迁秘书监，卒于任上。得年八十。因家境贫困，死后无以为敛，朝廷遂赐钱二十万。著有《汉春秋》、《五代史略》、《将帅要略》、《演圣通讼》、《唐乘》、《家传》等，皆佚。
家庭.
妻：盛氏
子：
侄：
舍沙

舍沙（），又称阿难陀龙王（Ananta），是印度教中的上等神，与创世神话中的神蛇婆苏吉的神格相似，也是佛教八大龙王的首领。舍沙是拥有一千个蛇头的那伽（神龙）之王，也是印度神话中第一条出生的蛇类，同时亦是毗湿奴神的重要随从 。在《往世书》中，舍沙的众多头部主宰著宇宙中一切星体，支撑著大地，而且不断吟咏颂扬毗湿奴的歌声。牠有时会被写成「阿难陀舍沙（Ananta-Shesha）」，涵义是「无限的舍沙」、“欢喜舍沙”。
神格化的形态.
在众天体系中的舍沙，通常会被描绘成规模极为庞大的存在体，牠卷动著千蛇的身躯，漂浮在宇宙之中。舍沙亦会蕴藏整个宇宙海，并具体化地变为毗湿奴神的床垫。牠有时会被绘画成五个头或七个头，不过最常见的是其呈现一百个蛇头的形态，有时每个蛇头上还会戴著堂皇的冠冕或刻著「卍」的图案。
舍沙与毗湿奴神有著紧密的联系，牠的名字有著梵语的语根「"shiş"」，意为「永存」、「恒常者」。这是因为当世界走到尽头，将要毁灭之时（印度教中称为「伽鲁帕（Kalpa）」），舍沙会吐出破灭的火焰摧毁宇宙大地，而牠自己则仍可以保持原来的形态。
象鼻山 (香港)

象鼻山（），又名象山（），高约120米，位于新界荃湾区的石围角以北一带，原为上葵涌与千佛山之间一带的山岭，因兴建公共屋邨象山邨的缘故，有关山头已于1980年代初被铲平，现时仅余梨木树邨以西到关门口村的山坡可见。原址除了建有象山邨以外，还有象鼻山路以供邨民及邻近荃湾老围的村民前往荃湾及梨木树，城门谷公园和城门谷运动场也是位于象鼻山的山坡上。
俱舍宗

俱舍宗，汉传佛教十三宗之一，属小乘说一切有部，以俱舍论为主要经典。与成实宗，同属汉传佛教中的小乘传承。成实宗被称为“小乘空宗”，俱舍宗则被称为“小乘有宗”。
名词解释.
俱舍是梵语的音译，意译为“藏”。俱舍论所依的《阿毗达磨俱舍论》，“阿毗”（abhi）意译为“对”，“达摩”（dharma）含义为“法”，“俱舍”（kośa）汉译为“藏”，bhāṣya者“论”也，全名译成汉文就是《对法藏论》。“阿毗达摩”初译“阿毗昙”，简称“毗昙”。
俱舍宗以此论文为名。
新译与旧译.
旧译派.
俱舍宗的前身为毗昙宗。陈文帝时，真谛于于广州制旨寺译出《俱舍论》二十二卷，慧恺根据真谛的讲学，又编成《阿毘达磨俱舍释论》。其后，法泰、智恺、智敷、靖嵩、道岳等人开始宏扬俱舍论，成立俱舍宗，毗昙宗也随之并入。慧恺及道岳为旧译俱舍宗重要的代表人物。
新译派.
玄奘也曾跟随道岳法师学习俱舍论，后前往印度，遇磔迦国小乘三藏般若羯罗，向其求解《俱舍论》。玄奘自印度返国，永徽二年五月，于慈恩寺重译《俱舍论》，永徽五年七月完成，共三十卷。并整理说一切有部各论书，传于弟子普光、法宝，为新译派俱舍宗。普光撰《俱舍论记》三十卷以详解之，与神泰、法宝分别撰写的《俱舍论疏》合称俱舍论三大疏。圆晖又撰成《俱舍论颂疏》三十卷。至今只有慧晖的《俱舍论颂疏义钞》六卷、遁麟的《俱舍论颂疏记》十二卷尚存。
学术根据.
俱舍全名为阿毘达磨俱舍。
犍陀罗国有世亲尊者，感于当时《大毘婆沙论》繁琐。于是根据《大毘婆沙论》作六百偈颂而成《俱舍论颂》，其后注释八千颂，即《阿毘达磨俱舍论》，全论凡九品，组织缜密而不繁杂。俱舍宗将宇宙分为五位七十五法，并以十八界为中心。五位即是色法、心法、心所有法、不相应行法、无为法；其中色法十一、心法一、心所法四十六、心不相应行法十四、无为法三，共七十五法。
俱舍宗以此为主要经典开宗立派。
影响.
此时，日本学僧道昭、智通、智达、玄昉等先后来华，从玄奘和智周学习《俱舍论》，归国传授，建立日本俱舍宗，虽然多依附于法相宗之下，但历代研习的风气仍然极盛。俱舍成了唯识学的必备知识基础。反观中国，于唐代之后，因为轻视小乘，俱舍宗传承断绝，也很少有僧侣对俱舍论进行研究。传至西藏，格鲁派将之列为五部大论之一。在藏传佛教正规学制中，《俱舍论》是专攻四年的课程，毕业后方可考取显教格西学位，以难度大而著称。至元世祖时，八思巴造《彰所知论》二卷，这是研究《俱舍》的最后之余绪。
李庆伟 (1920年)

李庆伟（），男，直隶（今河北省）邢台人，中华人民共和国政治人物。曾任陕西省人民政府省长，国务院发展研究中心副主任等职。
生平.
李庆伟1937年加入中国共产党。早年一直在家乡任职；曾出任邢台市市长等职。
中华人民共和国建国后，他到河南工作；并曾历任中共许昌地委书记，河南省供销社主任，河南省人民政府秘书长，中共河南省委常委、副省长，中共河南省委书记（当时设有第一书记）等职。1983年2月，李庆伟当选陕西省人民政府省长；1986年12月11日辞职。后又曾出任，国务院经济技术社会发展研究中心副总干事，国务院发展研究中心副主任等职。
琥珀宫

琥珀宫（俄语：； 德语：Bernsteinzimmer），又称琥珀屋、琥珀厅，是位于俄罗斯圣彼得堡附近叶卡捷琳娜宫内的一座通体由琥珀和黄金装饰而成的，极端奢华的建筑。曾在18—20世纪间一度被称作“世界第八大奇迹”。在第二次世界大战中，琥珀宫被德军占据，并被拆装运回德国。二战结束后，这一稀世珍宝却告离奇失踪。曾有许多人猜测和勘探过其下落，但都无果而终，使其成为20世纪最著名的悬案之一。
历史.
建造.
1701年，第一位普鲁士国王腓特烈一世为了给他的王后一个豪华的居所，因而在柏林的夏洛特堡宫内命人建造了这一奢华宫殿建筑。著名建筑设计师（Andreas Schlüter）受命设计了这一建筑。并由多国的著名工匠对其进行了装修。最终成型的建筑内部镶嵌了大量的黄金和宝石，风格上颇似法国凡尔赛宫的镜厅。由于建筑内部最主要的装饰材料为当时价格极端昂贵的琥珀，因此该宫殿得名琥珀宫。1716年，俄国沙皇彼得一世访问普鲁士，这座宫殿便被新任国王腓特烈·威廉一世作为俄普亲善的礼物送给了彼得一世。在琥珀宫的帮助下，普鲁士和俄罗斯结成了联盟，共同对抗瑞典。琥珀宫先是放置在俄国的冬宫。之后，便被放置在圣彼得堡郊外的叶卡捷琳娜宫内直到1941年，并在前苏联时期一度成为旅游胜地。
琥珀宫表现了德国和俄国工匠的智慧。在18世纪的修缮后，这个伟大的宫殿包含了超过55平方米的琥珀，这些琥珀更重达6吨。它花费了工匠们10年的时间建造。
二战中的迁移与失踪.
1941年6月苏德战争爆发后，琥珀宫最终落入德军手中。德国极其重视这一无价之宝，于是用火车将其运抵东普鲁士的柯尼斯堡，存放在城市的城堡当中对外展示。1945年初，反攻的苏军已进逼哥尼斯堡，希特勒下令对琥珀宫进行紧急转移，试图从海路将其运往德国中部。但在命令下达之后不久，哥尼斯堡即被英国皇家空军夷为平地。1945年4月9日，苏军占领该城，却未发现琥珀宫的下落，自此琥珀宫即告失踪。
可能下落.
尽管琥珀宫很有可能在二战中毁于轰炸，但许多人仍坚信它仍存在于某地。
如果说琥珀宫被纳粹用船运走了，据考古学家估计，最有可能的藏宝之处，应该是奥地利中部的托普利茨湖。二战期间，纳粹德国在托普利茨湖进行秘密武器实验。二战末期，预感到末日将至的德军把许多东西投进了托普利茨湖。目击者说，其中包括一些刻有俄文的板条箱。不过迄今为止，探险家并没有在湖里发现“琥珀宫”的蛛丝马迹。
如果琥珀宫没有被运走，那么它可能仍在哥尼斯堡——即今日俄罗斯的加里宁格勒。1997年，一位德国游客就曾在那里的海滩上捡到了琥珀宫壁板上的一块镶嵌物。但据当年看守人员的回忆，当年苏军进攻格尼斯堡时，德军有意地烧毁了一些艺术品，琥珀宫很可能在大火中被焚毁。
2008年的重大发现.
最近的发现，2008年的二月，在一座名为多伊茨希诺伊多夫，位于德国与捷克边境的小城。发现了一个20米深坑。
另一个发现来自寻找琥珀屋组织在魏玛东边大约30英里的山上。德国发言人亨利·哈特（Henry Hatt）告诉媒体他知道琥珀屋被藏在哪里。 根据他的描述，琥珀屋和其他一些财宝被带到了魏玛，又从魏玛被带到一个名为萨尔费尔德的小镇，并藏在一个旧的地下矿室。 现在，这个组织正在寻找一个电影制作公司，打算把这一发现拍成电影。的一个附属单位宣称，他们已经解决了二战最大的秘密。
重建.
由于本身所具有的历史价值，琥珀宫的潜在价值已达5亿英镑。2002年，俄罗斯用与原建筑同等多的同等材料重建了琥珀宫，并对外界开放参观。
迦勒

迦勒（，）是希伯来圣经中的一位重要人物，以其在希伯来人拒绝进入“应许之地”迦南时，对耶和华的信心著称。
摩西带领希伯来人逃避埃及的奴役，来到上帝应许给他们的迦南地的边界。摩西派遣12名侦探（希伯来语"meraglim"）进入迦南，回来报告那里的情况，每个侦探代表12个支派中的一个。其中10名侦探回来报告说不可能得到那块土地，住在那里的巨人将会碾碎希伯来人的军队。只有2人——约书亚（以法莲支派）和耶孚尼的儿子—迦勒（代表犹大支派，一作基尼洗人）返回说，耶和华将要把迦南交在希伯来人的手中。
圣经记载道，由于那10名侦探的陈述，希伯来人选择不要进入迦南；由于违背耶和华的意志，使他们在旷野中漂流40年之久。成年希伯来人中，唯有约书亚和迦勒得以活到40年后，进入迦南。
许多书籍和网站将迦勒名字的希伯来文拼写与“狗”（，）混淆，其实迦勒名字的希伯来文是 Caleb，而不是 Celeb。
犹因他兽科

犹因他兽科（学名：）是已灭绝的一科哺乳动物，其下包含了犹因他兽。牠们属于恐角目，是原始的哺乳动物，有时被包含在踝节目下。
犹因他兽科物种为古新世晚期至始新世中期时体型最大的陆生动物，具有粗壮的腿、厚重的骨头、宽脚掌以及很小的脑。本科物种最大的特征在于头部顶端具有许多如现存长颈鹿的皮骨角；以及一对如剑齿般的犬齿。牠们最终被体型更大的雷兽所取代。
分类学.
犹因他兽科下的戈壁兽由于缺乏其他犹因他兽科的角及尖牙，故牠有时被分类在自己的戈壁兽科下。
无畏之心

《无畏之心》（）是一本关于美国战地记者的回忆录，由其遗孀玛丽安·珀尔所写。这本书后来被改编成，由丹·富特曼饰演丹尼·珀尔，安洁莉娜·裘莉饰演珀尔的妻子玛莉安，后者更凭此片获得第65届金球奖最佳女主角提名，电影亦曾在第60届康城影展参展。
本书于世界各地均有翻译本，中文版由钱秀莲翻译。
宋沆

宋沆（），宋太宗年间官左正言。宰相吕蒙正妻族，也被吕蒙正所提拔。淳化二年（991年），上疏请立许王赵元僖为皇太子，词意狂率，忤怒太宗，被贬。
薄树人

薄树人（），男，江苏苏州人，中国天文史学家。
生平.
薄树人生于上海市。1946年考入市西中学。1957年毕业于南京大学数学天文系，同年进中国科学院自然科学史研究所工作。1983年至1987年任副所长。
1997年8月因肝硬化住进北京地坛医院，同年9月22日逝世。
社会兼职.
曾任中国天文学会第五、六、八届理事，中国科学技术史学会常务理事。
学术贡献.
薄树人主力于中国天文学史的研究，发表论文五十余篇，主编《中国天文学史》（台湾文津出版社、科学出版社出版），《中国大百科全书‧天文学》、《中国天文学史大系 》（共十大册，中国科学技术出版社2008年─2009年出版）、《中国天文学史文集》等。
释永信

释永信（），俗名刘应成，号皖颍上人。曾任少林寺住持、河南省佛教协会会长、第七至十届中国佛教协会副会长、第九至十二届全国人大代表、中华全国青年联合会委员等职。2025年7月因涉嫌刑事犯罪，严重违反佛教戒律被联合调查。
其任住持期间将少林寺商业化，成立少林寺武僧团、少林实业发展有限公司、少林影视公司等机构，引起争议。
生平.
释永信于1965年9月6日出生于甘肃省临夏回族自治州永靖县。1968年随父母回到安徽省颍上县老家。1981年16岁时经父母同意后出家进入少林寺，拜当时的方丈释行正法师为师。其后曾在江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处学习。1984年回寺，被推选为寺院民主管理委员会成员之一，协助行正方丈处理日常寺务。同年9月，赴江西普照寺受具足戒。1987年8月，释行正圆寂，释永信接任少林寺管理委员会主任。1999年，即前任方丈释行正法师圆寂12年后，释永信获得国家宗教局和中国佛教协会的认可，在该年8月举行升座仪式后正式接任少林寺方丈。
2025年7月27日，据少林寺官方通报，释永信因涉嫌刑事犯罪被当局正式调查，同时因严重违反佛教戒律而于翌日被中国佛教协会注销其戒牒，其少林寺住持职务亦于两日后被解除，由洛阳白马寺住持释印乐接替。
少林寺商业化.
从1986年开始，释永信主持开展了一系列的宣传和推广活动，宣传少林武术及少林寺：
1990年以来，释永信和他率领的少林武僧团、佛教文化交流团出访了香港、台湾、日本、韩国、美国、俄罗斯、英国、奥地利、德国、西班牙、澳大利亚、加拿大、泰国、马来西亚、新加坡、阿联酋等40多个国家和地区，大力宣传少林武术及少林寺。其旗下的少林影视公司等机构也出版了大量与少林寺密切相关的书籍和纪录片、电视剧、音像制品等。
经过释永信数年的商业化推广，少林寺在全球的知名度大大提高，同时也获得了丰厚的经济收入。少林寺旅游景区管理局统计数据显示：2006年少林寺门票收入突破1亿元。少林寺在海外开设的分寺收入达每年1000万英镑，其中1/3归寺院。少林寺旗下的其它各项产业所带来的收入尚未计算在内。
争议.
少林寺商业化.
释永信对少林寺的商业化经营和推广，引起了部分争议。他也因此被称为“少林CEO”、“政治和尚”、“经济和尚”。但他认为：“我们不是为了经济收入，少林寺的门票收入已经完全足够僧人的开销，我们是为了光大佛教事业。”2006年，因对登封旅游事业做出突出贡献，释永信获得当地政府赠送的价值100多万元的大众越野车。2009年11月，少林寺官网遭遇黑客攻击，并贴出伪造的释永信对少林寺商业化悔过书。
涉嫌犯罪.
2015年7月26日，网络上出现一个名为《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》的举报贴。该帖子的作者“释正义”自称是一名少林寺弟子。他在帖子中举报释永信，称其有双重户籍，强奸尼僧释延果，包养数名情妇，与哈尔滨女子关丽丽、尼僧释延洁（俗名：韩明君）各有一名私生女，并出具相关证据。30日，29名少林寺弟子在网络上发表声明，指称“释正义”为被释永信逐出少林寺的原武僧总教头释延鲁，并谴责其“欺师灭祖”的行为。对此释延鲁否认，少林寺方面声称不清楚此人是否是释延鲁。释永信原定要在8月2日率团赴泰国曼谷参加少林功夫表演，但受到登封市宗教局的调查而未出国，由少林寺首座释永福临时带团。登封市公安局少林派出所的副所长来到少林寺中询问释永信并做了三页笔录。8月8日，释延鲁带领释永信前法律顾问王永华等少林寺相关人士，在北京向国家宗教局实名举报释永信，举报内容与先前的“释正义”相似。8月25日，国家宗教局透露，针对释永信的举报材料，已转送河南省宗教局了解核实。2015年11月，河南调查组公布了调查初步结果：释永信没有私生子女，方丈资格的获得“程序如法合规”；被举报的经济和其他问题，正在依法依规调查中。
正式被查.
释永信于2025年2月访问梵蒂冈与时任教宗方济各会面，回国后旋即被限制出境；同年5月郑州市和登封市的宗教局、统战部派员进驻少林寺调查。其后甚至传出其携带7名情人、21名子女、6名寺院工作人员共38人企图潜逃美国，但于上海浦东机场遭拦截的谣言，更导致开封警方出面辟谣。
2025年7月27日，少林寺管理处官方通报，释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。目前正在接受多部门联合调查。有关情况将及时向社会公布。消息指释永信于7月25日深夜被“叫走”。
7月28日，中国佛教协会发布公告表示，释永信的所作所为性质十分恶劣，严重败坏了佛教界的声誉，损害了出家人的形象，该会坚决拥护和支持对释永信的依法处理决定。日前，该会收到河南省佛教协会报来《关于注销释永信戒牒的报告》。根据有关规定，中国佛教协会同意对释永信的戒牒予以注销。
7月29日，释永信的少林寺住持职务由洛阳白马寺住持释印乐接替。
威廉斯诉北卡罗来纳州案

威廉斯诉北卡罗来纳州案（第一案），"Williams v. State of North Carolina [Ι]，317 U.S. 287 (1942)"，是美国冲突法（又称为国际私法）的重要案例，美国联邦最高法院认为，即便他方配偶未出庭的情况下所取得的离婚判决，亦不能因不符合该州政策而排除充分信任和尊重条款（Full Faith and Credit Clause）的适用，而推翻Haddock先例。
事实.
于1916年，Williams和Carrie Wyke于北卡罗来纳州（以下简称北卡州）结婚，于1920年，Hendrix和Thomas Hendrix亦于北卡州结婚。1940年，Williams和Hendrix至内华达州（以下简称内州）提起离婚诉讼，他方配偶于诉讼过程中皆并未出现。
内州法院认为，原告于诉讼过程中居住于内州超过六个星期，符合该州法律规定。两人于胜诉后结婚，随后回到北卡州定居，被以重婚罪名起诉，两人主张于内州的婚姻于亦于北卡州有效。北卡州控方主张，他方配偶并未出现于内州法院的离婚诉讼中，且被告亦未于内州建立「真实住所」（bona fide residence），其于内州居住只是为了离婚。
争点.
丈夫于内州取得的一造离婚判决，是否北卡州必须对于该判决，依FFC条款与以尊重？
先例.
Hampton v. M’Connel
一州法院的判决，于他州有著相同的信用、效力、作用，并不得在他州提出抗辩。
Christmas v. Russell
即使抵触本州追诉时效或是政策，对于姐妹州的判决仍应适用FFC条款。
Alaska Packers Ass’n v. Industrial Accident Comm
由于国会并未明示跨州效力 (extrastate effect)，调和州与州之间的利益冲突是必要的。若以FFC条款挑战与他州法规冲突的本州法规，必须在合理的基础上，证明他州拥有较高的利益。
Cheever v. Wilson
配偶一方居住该州，且该州法院具有对人管辖权 (personal jurisdiction)，则离婚判决于他州亦具有决定性 (conclusive)。
Atherton v. Atherton
FFC条款，仅适用于婚姻住所地的离婚判决，对抗他方配偶，于非居住地所取得离婚判决的情形。
Haddock v. Haddock
妻子仍于New York州的婚姻居住地 (matrimonial domicil) 居住，且并未于Connecticut州的诉讼出现， 因此New York州无须适用FFC条款于该离婚判决。
理由.
FFC条款系为了调整近似主权国家的各州状态，使各州有重视他州法律或司法程序的义务（此种观点建立于Christmas案），因此法院承认的例外非常少。
要判断何州拥有较高的利益，是很困难的。且Haddock案并未采取Alaska案的理论。
从历史观点而言，离婚是一种对物诉讼 (in rem) 。但是，在Haddock案中，则认为是一种对人诉讼 (in personam) 。但是该案亦认为，原告的住居所，对于能否使离婚判决发生域外管辖权 (extraterritorial effect)是重要的。于本案中，丈夫依据Nevada法规要求期限，居住于该州，因此该离婚判决，并非仅具有对人判决的性质。
对于FFC条款，存在哪些受到许可的限制 (permissible limitation)，法院是最终的裁决者。NC州对于婚姻关系的政策，他州对此亦有相同或类似的政策，不能仅因其违反本州政策而拒绝适用。
结论.
推翻Haddock先例，并推翻原判决，发回原审法院重审。
协同意见.
Haddock案随意的推翻过去案例，且对于是否适用FFC条款，违反了法院的角色。当法院透过法律语言在广泛的社会问题上，借以形成社会政策时，则将超出其所拥有的权限 (competence)
不同意见.
持续性的权利 (continuing right)，可以不经由聆讯 (hearing) 而剥夺，这与我们的法律制度有所违背。不应使配偶一方，可以借由遥远的管辖权 (remote jurisdiction) 得到离婚判决。
认为内州离婚判决不对N北卡州发生拘束力，并不代表不会产生任何可能的效力 (conceivable validity) 宪法并未要求内州遵守婚姻和谐 (bigamous unions)的传统观念，亦未表示男同性恋者 (fruit) 的合法性。
参考资料.
杨成良著，美国各州之间离婚判决承认规则的演变——美国联邦宪法"充分信任和尊重条款"对离婚判决的适用，山东教育学院学报，2005年01期。
野见祐二

野见祐二（）是日本东京都出身的作曲家、编曲家，代表作《心之谷》、《猫的报恩》、《日常》。
生平.
野见祐二在日本中央大学理工学部修业，但中途退学。
温翠苹

温翠苹（），台湾女演员、女歌手、模特儿，出生于台湾台北市。
生平.
1989年参加环球中国小姐选美，获得第二名，随后进入演艺界，以性感艳丽的形象受注目；后来代表台湾参加世界环球小姐比赛，获得第十一名。出道后主要从事电影拍摄工作，亦曾推出写真集。精通多国语言，包括国语、台语、粤语、英语、日语、西班牙语等，因此有「九官鸟」之外号。
1996年温翠苹赴日本发展，翌年与日本籍男子齐藤义行并交往后于1998年结婚并定居日本，在日本演艺圈发展。在日期间温翠苹曾使用过「温雪梨」的艺名，后又改用原名。2003年因齐藤义行在中国的外遇曝光，两人离婚。温随后返回台湾，继续从事演艺工作，经常出现于台湾各综艺节目。
2007年涉及代言广告诈欺案，并遭广告商索偿。
与前夫育有一女。