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英文台湾日报

《英文台湾日报》，亦称为《台湾英文新闻》（），前身为《英文中国日报》（""），创立于1949年6月6日，以油印出刊新闻稿，也是当时唯一的英文日报。到了1960年才改采铅印，对开大型报纸一大张。
历史.
《英文中国日报》的创办人是魏景蒙，任职到1965年。翌年魏景蒙出任第6任行政院新闻局局长。
1999年，《英文中国日报》转由义美食品董事长高腾蛟接手经营，也正式易名为《英文台湾日报》。
《英文台湾日报》曾为日报、每日发行4大张，每版全彩印制。2015年3月1日起（一说2010年9月30日），Taiwan News英文版正式告别纸本，全心投入网路《台湾英文新闻》中英文双语内容的经营，（）。曾发行《Taiwan News财经文化周刊》，已停刊，杨宪宏曾任社长。
因刊名《英文台湾日报》的优势，台湾英文新闻目前已经是全球最大台湾英文新闻入口网站，点阅率每月超过1000万。其中约有8成来自海外，平均每天有176个国家的读者点阅，这也显示海外网友寻找台湾相关新闻，台湾英文新闻已成为搜寻度最高的网站之一。
新闻内容除了政治、财经商业、社会、文化、环保生态等本土新闻，也与母企业义美食品携手合作，精准地深度报导食安资讯，让国内外人士能第一手认识台湾食安与饮食文化。
《英文台湾日报》同时与互联-{}-网安全系统（香港）有限公司、香港慧科讯业等机构合作，透由新闻授权的方式，将《英文台湾日报》的新闻授权给这些具付费机制的会员资料库网站，主动搜寻台湾相关重要新闻。台湾英文新闻现在也不断与全球知名媒体网站做合作连结。
口号.
Voice of the people, bridge to the world。
秋千

秋千 -{zh-hant:（亦作秋千；;zh-hans:（;}-闽语福州话称辘辘架、闽语泉漳话、粤语广州话称千秋；客家话称杠仔）是一种座椅，常见于儿童游乐场、杂技演员马戏团或门廊上放松的地方。 秋千的座位通常悬挂在链条或绳索上。 一旦摆动开始，它就会像钟摆一样继续摆动，直到外部干扰或阻力使其停止。 
秋千很受孩子们的欢迎。在操场上，通常会悬挂多个秋千在同一个金属或木制框架上，一次让多个孩子玩耍。 这种秋千有多种尺寸和形状。对于婴儿和蹒跚学步的孩子，带腿孔的秋千将孩子支撑在直立位置，而父母或兄弟姐妹则推动孩子进行摆动。 一些秋千套装包括秋千以外的游乐项目，例如绳梯或滑杆。
对于年龄较大的儿童，秋千有时由柔软的帆布座椅、橡胶通风轮胎胎面、塑料或木材制成。 一种常见于后院的秋千是一块木板以两侧的绳索悬挂在树枝上。
历史.
远古时期，先人依靠藤条的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，这是秋千最原始的雏形。
东亚.
春秋时期在中国北方就有了秋千之俗。据《艺文类聚》引述古籍记载，“秋千”本来是北方山戎的习俗，在寒食节这一天荡秋千游戏。齐桓公打败山戎后，这项游戏随即传入了中原。秋千的绳索多为兽皮制成，这也是为甚么「-{秋千}-」二字是「革」字旁。在汉代，摇摆乐的流行持续增加，并经常在清明节和端午节上演出，汉武帝后庭秋千赋：-{秋千}-者「千秋」也，汉武祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。汉代以后，秋千逐渐成为元霄节、清明、端午等节日进行的民间体育活动。进入唐宋时期成为一种非常普及的游戏活动。到宋代时，秋千开始涉足专业杂技，表演者会在水上两船之间摇摆。这一习俗也影响了朝鲜和越南，越南青年男女会在正月举行秋千戏。
欧美.
秋千的最早代表来自希腊发现的文物。在圣索菲亚大教堂（Hagia Triada）上发现了一个坐在秋千上的妇女雕塑，其历史可追溯到公元前1450-1300年。十六世纪初一度风靡法国贵族阶层。在1900年代初期，北美操场运动中在公共场所安装了秋千，供邻里儿童使用。到本世纪中叶，郊区游乐场开始流行。许多美国人在他们的财产上放了个人秋千。公众对儿童安全的关注影响了1970年代后设计的变化。管状金属套件被较小的木头和树脂秋千代替，更适合儿童使用。
汪大渊

汪大渊（），字焕章，中国元代商人、航海家。元武宗至大四年（1311年）生于江西南昌。
航海志略.
曾于元明宗至顺元年（1330年）及元统五年（1337年）两度由泉州出发，航海到西洋各国。最远抵达埃及的特番里（杜姆亚特）。元惠宗至正九年（1349年）在泉州著 《岛夷志略》一书，记述亲身经历的二百多个地方，是一部重要的中外交通史文献。
1330年，汪大渊曾到访淡马锡，并记录了当时牛车水已存在华人社区。牛车水时至今日仍是新加坡最古老的唐人街之一，也是最大的一个。
新加坡学者许云樵指出，汪大渊《岛夷志略》一书的特点是列举出所到各地的土产和贸易货物，认为汪大渊本人是一名华商。
奥氮平

奥氮平（）是一种非典型抗精神分裂症药物，主要用于治疗精神分裂症以及双极性情感疾患。奥氮平是在前一代治疗药物氯氮平的基础上研制的，1996年获得美国联邦食品和药品管理局（FDA）的批准证实上市销售，礼来制药公司对奥氮平持有专利权至2011年。中国大陆销售的奥氮平制剂包括：国产的欧兰宁、悉敏和进口的再普乐（）；在台湾的商品名为金平膜衣锭（）、津普速、金菩萨/金普萨（）口溶锭。
奥氮平在结构上类似于氯氮平和喹硫平。被归类为噻吩苯二氮类，它是一种多巴胺拮抗剂。尽管与传统苯二氮类抗焦虑药具有密切的结构关系，但它对GABAA离子型受体没有亲和力，其抗焦虑作用是通过其对多巴胺和血清素受体的作用而介导的。奥氮平于1982年首次由英国礼来制成，2011年这种药物变得普遍。2008年奥氮平在美国的销售额为22亿美元而全球的销售额为47亿美元。
发展历史.
奥氮平是在氯氮平的基础上经结构改造研发的，氯氮平是人类最早发现的能够治疗精神分裂症同时又较少产生锥体外系反应的药物，从而转变了医疗界以往认为抗精神分裂症作用与锥体外系反应不可分离的观点。
经过结构改造之后，奥氮平成功地克服了氯氮平粒细胞减少的不良反应，并且明显加强了对精神分裂症阴性症状的治疗作用，1996年奥氮平获准在美国上市。
作用机理.
作为一种非经典抗精神分裂药物，奥氮平的作用与传统的抗精神分裂药物在作用机理上有显著的差异。后者如奋乃静主要作用于脑内多巴胺(DA)受体，通过抑制亢进的中枢作用来达到缓解精神分裂症-{A|zh-hans:阳性症状;zh-hant:阳性征状}-的作用。而奥氮平等非经典抗精神分裂药物不仅仅抑制多巴胺受体，同时还会与5-羟色胺(5-HT)受体结合，甚至其与5-HT受体的作用远远超过了与DA受体的作用程度，这一结合特性可以解释奥氮平对阴性症状的治疗作用。
迄今为止，对精神分裂症的病因和发病机理尚没有一个明确的结论，自从1950年代最早的抗精神分裂症药物奋乃静出现后，通过对临床药物应用的研究，人们相信，精神分裂症与脑内多巴胺受体与5-羟色胺受体失衡有着密切的联系，奥氮平的治疗作用正是来自于它对这人脑中两类受体的作用。
体外药理实验显示，奥氮平可以与5-羟色胺受体(5-HT2A、5-HT2B、5-HT2C、5-HT3、5-HT6)；多巴胺受体(D1、D2、D3、D4、D5)；乙酰胆碱毒蕈碱型受体(M1、M2、M3、M4、M5)；肾上腺素受体()；组胺受体(H1)相结合，而且其与5-HT2受体的结合能力最强。
受试者服药后，电生理和正电子发射成像研究显示，奥氮平能够有效降低中脑边缘系统多巴胺能神经元的放电现象，同时在涉及运动功能的纹状体通路，奥氮平则显示出很高的选择性，极少与纹状体多巴胺D2受体结合，从而对纹状体通路的影响非常小，这种选择性使得奥氮平较少发生锥体外系反应。
适应症和用法用量.
奥氮平主要用于精神分裂症阳性症状和阴性症状的治疗，此外，对于由精神分裂症引起的抑郁、躁狂等情感性障碍有缓解作用；或是对带有精神病状的心境障碍（mood disorder）有治疗作用。对由阿尔茨海默氏症、帕金森氏症伴发的精神障碍有治疗作用，但美国FDA发出警告说：将奥氮平用于治疗老年阿尔茨海默氏症会增加患者中风和死亡的危险；此外奥氮平还可用于抽动秽语综合征的治疗。治疗精神分裂初始药量为5mg。根据症状调整每天5-20mg。药物加量至少隔24小时。
由于奥氮平在体内的代谢非常慢，半衰期长达31－37小时，因而奥氮平的服用频率较低，仅需每日服用一次，较为方便，这对于维持患者服药的意愿有很大帮助。
不良反应.
奥氮平极其常见的不良反应是导致嗜睡和体重增加，这一反应来自于奥氮平对中枢组织胺受体的抑制作用，其发生机理与扑尔敏等抗过敏药产生瞌睡的机理完全一样。在临床应用中，有些医生将奥氮平引起的嗜睡看做其治疗作用的一部分，因为瞌睡可以有效地抑制患者的幻觉、妄想等精神分裂症状，但一些医生则认为瞌睡的状态不利于患者摆脱患病症状和在康复后融入社会，且有可能在客观上加剧患者的部分阴性症状如冷漠、退缩等。
此外奥氮平较为常见的不良反应还有：一过性的转氨酶升高、头晕、口干、便秘以及锥体外系反应，长期服用的患者还有可能出现迟发性运动障碍。相信转氨酶升高与药物在肝脏的代谢有关；头晕、口干、便秘等反应与奥氮平对胆碱能受体的抑制作用有关；而锥体外系反应则与大脑纹状体通路多巴胺受体受到抑制有关。对于发生迟发性运动障碍或严重锥体外系反应的患者，需要降低奥氮平服用剂量，同时使用苯海索等抗帕金森药物缓解症状。
对奥氮平不良反应的报告还有：光敏反应、肝炎、粒细胞减少、阴茎异常勃起、神经阻滞剂恶性综合征、男性乳房发育、逆向射精等。
FDA要求所有非典型抗精神病药加入关于会导致高血糖和糖尿病的警告。
药代动力学参数.
奥氮平口服吸收较缓慢，口服后5－8小时血药浓度达峰。药物在体内主要经肝脏代谢，其代谢产物无法透过血脑屏障。催化奥氮平代谢的是细胞色素酶P450-CYP1A2以及P450-CYP2D6，一些抑制这些酶活性的药物如氟伏沙明会减缓奥氮平的代谢，而诱导体内这些酶表达的药物如卡马西平等则会加速奥氮平的代谢。
在成年健康男性受试者中奥氮平的半衰期为33.8小时，在老年人、女性、吸烟者、肝功能损害者中奥氮平的半衰期显著延长；而肾功能不全者不会影响奥氮平的药代动力学，在不同的人种之间也没有药代动力学的差异。
四声

四声是汉语音韵学概念，指中古汉语的四种声调及其演变声调。四声在各汉语变体以及其他借用汉语词汇的语言有不同演变。
四声概念最早由南朝士子周颙、沈约等人提出。据《》记载，沈约在《四声谱》中讨论了此问题。梁武帝萧衍问周舍何谓四声，周舍答：「天子圣哲。」分别对应「平上去入」四种声调。
日本遣唐僧人空海《》（804年）有言：「平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。」日本安然《悉昙藏》（990年）卷五则云：「平声直低，有轻有重。上声直昂，有轻无重。去声稍引，无轻无重。入声径止，无内无外。平中怒声，与重无别。上中重音，与去不分。」明朝僧人释真空在《玉钥匙歌诀》提到：「平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。」
起源.
今日汉语诸方言的声调依旧十分重要且有代表性，诸多学者坚信声调在上古汉语维持至今。实际上，中古汉语四声均从上古汉语因韵尾辅音脱落演化而来。上声来自脱落的声门塞音韵尾，证据见于汉朝梵汉对音，上声字常用于音译梵语短元音，以及源语言带的借词。声门塞音在某些闽语和客家话方言中仍有保留，以独立的声门塞音音段、元音嘎裂化或去鼻化表现。声门塞音的这种表现和越南语的演化很相似。去声来自脱落的[-s]韵尾，证据见于借到其他东亚语言的借词，如朝鲜语pis“梳子”是汉语“篦”的借词，借到朝鲜语时仍在词尾带[-s]。入声来自韵尾为清塞音[-p]、[-t]和[-k]的音节。平声字韵尾既无[-s]或声门塞音，也没有[-p]、[-t]或[-k]。
中古汉语声调.
隋朝陆法言著《切韵》，原本久已散佚，仅存敦煌出土的唐人抄本《切韵》原书（传写本）的片断和一些增订本，但根据陆续发现的残本及该书的增订本《广韵》可看出其轮廓。全书按韵目编排，而韵又按声编排，因此一部《切韵》可分为平、上、去、入四部分。再参考现代方言材料，不难得出结论，中古汉语即有这四声；至于具体调值，现已难于确考。近代学者陈寅恪在著作《四声三问》中，认为平、上、去「实依据及摹拟中国当日转读佛经之三声」归纳得来。有学者据梵汉对音推测平声应为中平调，上声为高平调，去声为低平调，入声为促调。
有学者质疑入声应该归类为声调，还是一系列以塞音（p、t、k）收尾的韵母之统称。因为只有这类韵母发入声，相对地，以元音或鼻音收尾的韵母只发平、上、去三声。于是韵书就拿塞音和同部位鼻音相配，组成完备的系统。比如说，寒韵收鼻音韵尾，只有平上去三声（分别为寒、旱、翰），韵书就配以同部位的入声曷韵，使之四声齐全。亦有学者反对使其归类声调，如平上去声为ng对应软颚塞音k；n对应龈塞音t；m对应双唇塞音p，乃完整相对关系。未有需要按纯粹西洋语言学分类，而西洋语言学亦非唯一解释一切语言方法。
四声流变.
四声在方音发展过程经历了巨大化，主要变化包括平分阴阳、全浊上变去、官话失去入声。
平分阴阳.
四声根据声纽（开头辅音）清浊各分裂为两声，清者为阴；浊者为阳。年代在唐朝的日本《悉昙藏》说：“承和之末，正法师来……声势太奇，四声之中，各有轻重。”可证其时四声已分化。但分化程度在现代各方言程度不一，四声都分阴阳的有大部分粤语、吴语。闽南语厦门话与台湾话是平去入分阴阳，上声不分。客家语梅县话是平入分阴阳，上去不分。官话北京话只有平分阴阳。烟台话全不分阴阳。有些汉语变体，如广州话、平话更根主元音长短等因素将入声进一步细分，于是出现高阴入、低阴入、高阳入、低阳入等声调。
举广州话为例：坛，《广韵》徒干切，坛、干同为平声，但坛今读阳平（调值11），干今读阴平（调值55）就是分化结果。
全浊上变去.
全浊音指中古汉语的浊塞音、浊擦音、浊塞擦音。全浊上变去指以这些辅音开头的上声字（如淡、道）转入去声，和次浊上字（如老、脑）声调不同。北部（北方话）和中部方言（湘语、赣语）极少例外，南部方言则很少如此。此一音变据考也在唐朝末年发生。
入声消失.
粤语、闽南语、客语等语言至今完整保留中古汉语的入声系统（闽南语文读系统保留完整的入声，但白读系统部分退化为喉塞音韵尾）。但对大多数汉语族来说，塞音韵尾均有不同脱落程度。中古汉语原有的p、t、k三组塞音韵尾在部份闽语和客家语方言归并剩一或两组，有些同时发展出喉塞音韵尾。有些只保留韵尾，如吴语、晋语、江淮官话等。有些塞音韵尾完全脱落，入声只作为声调存在，如温州话、湘语、闽北语、闽中语、多数四川岷江话等。
在大部分官话方言，入声甚至已归并至其他调类：如多数西南官话的入声派入阳平，北京官话的入声派入其他三调，称“入派三声”，如「屋、曷、乙、没」均为《切韵》入声韵，但在标准官话则分别作阴平、阳平、上声、去声。
官话各方言入声消失的进程并不一致，但总体来说，是先归并，再变成喉塞音，嗣后喉塞音脱落，最后并入其他调。过程始于唐末宋初期间中原北部（详见燕云十六州），元朝官话已无入声，不过入声未有随南宋灭亡而消失，至今仍在华南地区广泛流传。由于部分原属仄声一员的入声派进平声，所以往后官话各方言的使用者较难判断唐诗宋词中的平仄韵律。
方音声调对照.
表格数字为五度标记法。
中国日报

《中国日报》（），是由中共中央宣传部主办、国务院新闻办公室代管的一份全国性报纸，是中国唯一的国家级英文日报。中国日报社为中共中央直属、中共中央宣传部代管的副部级事业单位，社长、总编辑为副部级，注册资本为5,000万元人民币。
历史.
《中国日报》创办于1981年6月1日，它的办报宗旨是“让世界了解中国，让中国走向世界”。《中国日报》总部设在北京朝阳区。1983年，《中国日报》在美国司法部进行了外国代理人登记。至2012年底，《中国日报》在海外共有40余个机构（含分社、记者站、公司、办事处、印点），其中包括三个境外区域性总部：纽约、伦敦、香港。《中国日报》是中国大陆在亚洲新闻联盟中的惟一代表。
旗下媒体.
中国日报的旗下媒体主要包括：
纸质媒体.
中国日报传媒集团的纸质出版物主要包括：
网络媒体.
中国日报新媒体包括：
网络版.
1994年5月中国日报电子版诞生，1995年12月中国日报网络版诞生，成为中国第一家上网的全国性报纸。1997年中国日报网站被美国在线评为全球优秀新闻站点。2000年，中国日报网与中国互联网络新闻中心网、人民网、新华网、中国国际广播电台网被国务院确定为中央五大网站。
其他.
与其他媒体合作.
中国日报曾在纽约时报、华盛顿邮报和华尔街日报等媒体上付费刊登新闻式广告，这些内容被冠名《中国观察》。2020年，包括纽约时报在内的多家媒体决定终止与中国日报的合作，删除《中国观察》内容。
捏造文章争议.
2023年2月，《中国日报》一篇刊登标题为「UK, China should focus on common interests」，称是由前英国财政大臣菲利普·哈蒙德撰写的假文章。在菲利普·哈蒙德出面表示该文并非他所写，而是将他早前在伦敦举办的一次演讲内容拼凑后冒充是他撰写。在发起投诉后，菲利普·哈蒙德称已收到《中国日报》编辑的个人道歉，而该文章也被删除。
英语学习.
有网友认为《中国日报》文章中式英语痕迹明显，行文不够“地道”，不适合用做英语学习材料。但也有观点认为这是因为其报道中含有大量中国特有、尚无准确对应的英文的事物所致，并非硬伤，反而通过学习这类新闻可以更好地用英语描述自己的生活和身边发生的事情。
美众议院禁派发国会山庄.
美国国会众议院2025年3月11日禁止国会山庄新闻代理机构「国家新闻」（National News），向各议员办公室分发中国共产党出版的英文版报纸《中国日报》（China Daily）。《中国日报》自1983年至今已经在美国国会投放了42年。共和党委员会主席表示，这份报纸是中共的「宣传品」，不适合自动分发给各议员办公室。
病人傅油圣事

病人傅油圣事（英语：Anointing of the sick）是天主教及东正教的圣事。此圣事给予病人属灵的帮助和安慰，并完好的属灵健康，包括因为病重信徒的罪得赦免。天主教会基督徒认为，有的时候圣事会带来奇迹治愈。
这圣事的旧称临终圣事或终傅圣事由12世纪末起在西方天主教会使用，直到梵蒂冈第二届大公会议废止，但意大利很多信徒仍称呼这圣事为"Estrema Unzione"；在东正教会这名称则未有广泛使用。改名原因是信徒可以多次接受圣事，不用等到临终，施行圣事亦非预料病人已是临终。有段时期这圣事只施行予快逝世的人，以避免在圣事后病人再有犯罪；但在梵蒂冈第二届大公会议后已停止这做法。
病人傅油圣事依据的主要《圣经》经文为「你们中间有患病的吗？他该请教会的长老们来；他们该为他祈祷，因主的名给他傅油：出于信德的祈祷，必救那病人，主必使他起来；并且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。」（雅各伯书5章14–15节）
虽然自梵蒂冈第二届大公会议后，有改变这圣事的建议提出，但世界上数以百计的司铎仍照传统的终傅圣事的仪式、原由和目的举行这圣事。在改编自伊弗林·沃小说《重返布莱兹海德庄园》的同名电影中，可以看到病人傅油圣事历经多个世纪的传统仪式。
新教教派，特别是路德宗及圣公宗和一些其他教派也采用病人涂油仪式，但不一定将其归类为圣事。
仪式.
傅油的意思是以油涂抹，所使用是橄榄油。在天主教会，通常这油（病人油，）已由主教在圣周四的圣油弥撒中祝圣。但如果没这样的油，司铎可以使用任何植物油代替（但是以橄榄油为最佳），并为这油祝圣。司铎可能不会为较圣事所需更多的油祝圣。摩门教中，长老可以为圣事所用的纯净橄榄油祝圣。
这圣事可以为个人需要进行，也可以集体进行。天主教堂区通常一年会举行一至两次集体的病人傅油圣事，而这多是在弥撒中举行。在集体的病人傅油圣事中，凡认为自己可以从圣事获得好处的信徒，会应司铎呼召上前领受圣事。
如果这圣事是为个人的话，司铎会在简短仪式中施行，如果时间环境许可会举行简短礼仪。病人傅油圣事经常与其他圣事一同施行，如忏悔礼和领圣体。若果没有即时生命危险，其次序是忏悔礼，傅油礼，然后领圣体。司铎也可能会施行使徒赦罪（，奉教宗名义施行），尤其是有生命危险的病人。
现时病人傅油圣事由司铎主持。司铎以已祝圣的油在病人的额头画十字，并念：「借此神圣傅油，愿无限仁慈的主，以圣神的恩宠助佑你」然后又以油在病人手掌画十字，并念：「他既赦免你的罪，愿他拯救你，使你振作起来。」在东正教会，身体其他部份也会傅油。
在旧式仪式中，司铎会念：「」──「借此神圣傅油，愿天主赦免你所有的罪。阿们。」
国际电信联盟

国际电信联盟（简称：国际电联；，简称 UIT; ，简称 ITU）又称国际电信联合会，是一个国际组织，主要负责确立国际无线电和电信的管理制度和标准。它的前身是1865年5月17日在巴黎创立的国际电报联盟（），是世界上最悠久的国际组织。它的主要任务是制定标准，分配无线电资源，组织各个国家之间的国际长途互连方案。国际电信联盟目前也是联合国的15个专门机构之一，其总部设在瑞士的联合国第二大总部日内瓦。
ITU制定的国际标准一直被称作某某“建议”（Recommendations，这个词通常一般要全部大写以区分普通意义上的建议），由于ITU作为国际组织的长期性和作为联合国的特别机构的特殊地位，ITU发布的标准比大多数其他同一级别的技术规范制定组织拥有更高的国际认同度。
ITU的工作由它的“成员”管理。作为联合国的机构，所有联合国的成员国都可以是ITU成员，他们也被叫做“成员国”。公司和其他组织可以按照“部门成员”或者“联盟者”身份加入，这两种成员资格都可以直接参与标准的制定（ISO不允许这样）。ITU不同的下属部门还与其它组织保持“联络关系”。
通信标准化.
多数标准（建议）由ITU-T制定。ITU-T的下属机构这样划分：
标准的名字由分支字母加上一个点“.”再加一个数字组成，例如著名的ITU-T标准V.24（串行）、H.264（视频压缩）或者E.164（国际电话号码）。
会议.
ITU通过广泛的工作伙伴，研究小组，区域会议和国际会议选择国家或者私人组织参加会议。
例如: 
信息社会世界高峰会议.
ITU担任信息社会世界高峰会议（WSIS）的秘书处。
成员国.
联合国成员国都能成为国际电信联盟成员国。国际电信联盟有194个成员国，包括193联合国成员国和梵蒂冈。最近加入国际电联的成员国是帛琉，于2024年9月19日加入。2010年巴勒斯坦国被承认为观察员国。
国际电信联盟的会员也可能是一些私人组织像运营商、设备制造商、资助机构、研究和开发组织以及国际和地区电信组织，它可以作为无投票权的部门成员加入。
与︁国际电信联盟有联系的其他区域组织有：
万历十五年

《万历十五年》（），是历史学者黄仁宇的代表作，讲述了万历十五年（1587年）在明朝中国所发生的种种事情（以万历皇帝、首辅申时行、张居正、海瑞、戚继光、李贽等人的生平为主轴），与明朝政权和社会发展趋势的关系。这本作品体现了黄仁宇所提倡之「『大』历史观」（英语：macrohistory）。该书最初以英文写成，后由耶鲁大学出版社发行；该书之手稿完成于1976年，但起初因被认定不够符合学术著作标准，以及对一般读者来说过于严肃，而无出版社愿意接手发行。
内容概要.
明朝第十三代皇帝是明神宗朱翊钧，年号万历（1572－1620年），万历十年（1582年）六月二十日，内阁首辅张居正去世，明神宗开始亲政，他贪财征税，沉湎于酒色之中（一说是染上鸦片烟瘾），又因立太子之事与内阁争执长达十余年，国本之争使他以不上朝及怠政作为与大臣的对抗。
万历十四年（1586年）后，神宗开始连续不上朝，期间长达三十年，史称万历怠政。万历中期后虽然不上朝，但是也没有宦官、外戚干政，也没有严嵩这样的奸臣，朝内党争也有所控制，万历朝鲜之役、女真入侵辽东和梃击案，神宗都有反应及参与，表示他还有看奏章，并透过一定的方式控制朝局。
一般史家认为的明朝灭亡之起点，如万历十年（1582年）张居正去世，万历二十年（1592年）起长达六年的援朝鲜之战，万历三十一年（1603年）间的「妖书案」，接下来万历四十三年（1615年）起的「三大案」（梃击案、红丸案、移宫案），万历四十七年（1619年）的萨尔浒之战等。与这些年份相比，万历十五年（1587年）虽然有海瑞、戚继光的去世，但终究只是无足轻重的一年，也即如其英文版的书名：无关紧要的1587年（）。
但黄仁宇提出与其他史学者不同的看法，指出此一年似是天下盛平，无重大动荡，实际上可能却是明朝发展至尽头而步向灭亡的一年。黄仁宇引用典籍，特别是《神宗实录》，就此年中发生的立储之争和一连串使万历帝感到大为不快的问题作分析，研究发生在万历帝身上的变化。黄仁宇指出，虽然最后万历帝在种种问题上妥协，但他由此怠政三十三年，可能是他对抗无效之后，对文官集团的一种报复方式。由此可以理解，明朝的皇帝表面上是有至高无上的绝对权力，但终归也要受到传统文化和文官集团的掣肘。
另外书中还提到海瑞、戚继光、李贽等人，也是受到传统文化的掣肘，而得不到有意义的发展。对海瑞，黄仁宇形容「他虽然被人仰慕，但没有人按照他的榜样办事，他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神，但这种精神的实际作用却至为微薄。」；对戚继光，黄仁宇评「戚继光的求实精神，表现于使革新不与传统距离过远。」；而对李贽，黄仁宇也评说李贽不过是反映明朝在儒家伦理文化趋于僵化下，思想界的苦闷和困局。
初稿中原亦打算介绍王世懋，但因与其他人物不合而作罢。
出版概况.
本书原写作语言为英文，初稿成于1976年夏季，作者成稿时曾与芮沃寿深入讨论章节篇幅的安排。本书的出版曾遭遇「无数挫折」。英文稿在美国多家出版社辗转，均因风格新异而不被接受。商业性质的出版社认为，本书虽然提及宫廷生活、妃嫔间恩怨，但又因海瑞而涉及明朝财政，因李贽而涉及中国思想，应属于学术著作。而大学出版社则认为这书既不像断代史，也不像专题论文，实在是不伦不类，也不愿承印。只有耶鲁大学出版社毅然排除成见，答应出版。1981年由耶鲁大学出版社（Yale University Press）印行（ISBN 0300028849），并获得美国国家书卷奖（American BookAwards）1982年和1983年历史类好书两次提名。
简体中文版于1982年5月由北京中华书局出版（250页，ISBN 7-101-01491-7），由其好友廖沫沙题笺，印在封面。后来陶希圣很欣赏这本书，就在1985年6月（实体书内页为1985年4月10日初版1刷）其主持的台北食货出版社印行正体中文版（ISBN 957-8876-01-7），并为之写读后记附于书后。2006年，为纪念此书问世30周年，中华书局又重新校订出版了简体中文“增订纪念版”（ISBN 978-7-101-05203-9）。本书除中文外，亦被翻译成法语、德语、日语出版。
评价.
历史学家江政宽认为《万历十五年》中，黄仁宇对人物的刻画往往带有一点心理史学的影子，在以往，人物的心思一向是文学家驰骋的领域，黄仁宇虽然去揣测人物的想法、动机等，但不能意味这非历史研究，因为黄仁宇的推论或想像皆有广博的史料支撑，故应将之可视为「以文学手法撰成的历史著作」。也因如此，冰冷的历史在黄仁宇的笔下生动的展现在读者的眼前。不过黄仁宇的叙事体仍有其缺点：第一点、黄仁宇勾勒人物心思的笔法是经由「结果论」而产生的，因为历史已经发生过，所以黄仁宇才有能其推断，这与心理学家所使用的方式不同，因此黄仁宇的推断是否妥贴，还有待商榷。第二点、在历史想像的部分黄仁宇用的是「肯定」的语句表达，因此人物在无形中就被附加上了黄仁宇想像的性格，显然太过武断而不够谨慎，可谓历史想像发挥过了头。
黄仁宇在《中国大历史》中写道，李约瑟在读完这部作品后，写信给他道：「哎呀，一切靠抽税而转移！」
致力于研究朱元璋等主题之历史学家陈梧桐认为，本书之史料的处理极不严谨，得出之结论也存在问题。他认为本书写作之研究方法属「以论带史」。陈梧桐认为本书的论述思想基础之一是黄仁宇于1974年出版之《十六世纪明代中国之财政与税收》（英语："Taxation and governmental finance in sixteenth-century Ming China"），并认为黄仁宇的有关想法奠基于马克斯·韦伯等所提出之有关论述。陈梧桐认为《十六世纪明代中国之财政与税收》影响了本书搜集材料、呈现和论述的方向；此种「以论带史」之作法，导致本书忽略了明朝中国之农业、手工业、商业和科学技术等方面之发展超过前代水平，亦无（显著）落后于当时之西方世界，且发展旺盛之白银贸易大幅促进了社会各方面的急速扩展和变化；虽政治思想等方面在国内外快速变化中显得保守、僵化、腐化等，但以综合国力来看仍是当时世界上最强大的国家之一。
潘叔明、许苏民等认为本书对李贽有错误的理解和论述，可能是因为黄仁宇先入为主的认定当时的中国社会不可能产生巨大的经济等方面之变化，并萌发与传统迥异的思想，导致本书写作时搜寻、采集、运用史料等之局限。
张宏杰在《史学何以堕落为一门纯技术的学科？——从黄仁宇61岁被解聘后说开去》中，深入讨论本书在出版后备受各界关注之现象。
改编.
此书曾被改编成舞台剧，编剧为胡恩威，详见万历十五年 (舞台剧)。
土库曼苏维埃社会主义共和国

土库曼苏维埃社会主义共和国（；）是苏联设立的第五个加盟共和国，在外高加索社会主义联邦苏维埃共和国被撤销后为第四个加盟共和国，简称苏维埃土库曼或苏土。位于苏联的中亚地区，是苏联最南端的共和国，南部和伊朗、阿富汗相连，北部和乌兹别克苏维埃社会主义共和国、哈萨克苏维埃社会主义共和国接壤，西濒里海。
历史.
土库曼原本是隶属苏俄管辖的自治共和国（АССР），于1924年10月28日脱离俄罗斯联邦改制升格为苏联直辖的加盟共和国。1917年12月建立苏维埃政权，其领土被分别并入突厥斯坦苏维埃社会主义自治共和国、花剌子模苏维埃人民共和国和布哈拉苏维埃人民共和国。1924年，苏联在中亚细亚进行了民族区域划界工作，同年10月27日建立土库曼苏维埃社会主义共和国，成为苏联加盟共和国之一。
1990年8月23日，土库曼最高苏维埃通过了国家主权宣言，1991年10月27日土宣布独立，改国名为土库曼斯坦共和国，并选举出总统萨帕尔穆拉特·尼亚佐夫，同年12月21日加入独立国家联合体。
米诺克斯

 
米诺克斯（德文：MINOX，读MI'-NOX）是德国相机及望远镜品牌，以其8×11毫米间谍相机闻名于世。
简史.
米诺克斯微型相机的发明家瓦尔特·察普(Water Zapp)1905年生于拉脱维亚-{里加}-市的一个德国移民家中。1938年察普完成了原米诺克斯时照相机(Ur-Minox)的设计。1938-1943年由-{里加}-市的维福（VEF）公司生产。这是拉脱维亚的著名的不锈钢外壳里加米诺克斯。1944-1947停产。1948年，察普回德国韦茨拉尔市（WETZLAR）创建米诺克斯厂，生产米诺克斯A微型相机。1996年4月1日起徕卡接管Minox GmbH相机部门，开始涉足微型相机制造领域。2001年8月，米诺克斯厂的经理购买米诺克斯百分之51股份，徕卡占其余百分之49。2004年底米诺克斯厂的经理完成全部收购，米诺克斯厂脱离徕卡成为完全独立的公司。
总共生产 大约944500 台米诺克斯 8x11 微型相机
1941年美国战略情报局 内部文件表明，需要购买2台米诺克斯间谍相机
8x11毫米型.
1922年德国定立纸张尺寸的国家标准A，B，C系列，其长宽比为2平方根。例如B0：长1000毫米，宽1414毫米；B1：长707毫米，宽1000毫米……如此类推至B14：长8毫米，宽11毫米。察普在1938年设计的8x11毫米照相机，正合适拍摄文件用。
型号.
米诺克斯A有三：II、III、IIIs
早期的米诺克斯如里加、II型等均为收藏品。TLX型至今仍然在生产。
米诺克斯胶卷.
米诺克斯胶卷宽9.2厘米长条，成像宽8毫米，长11毫米，胶卷长度有15幅、20幅和36幅三种。（米诺克斯A、B，底片长15、50幅）。米诺克斯胶卷装在一个特制的8X11胶卷双腔暗盒内，胶卷暗盒左右两合，由一段塑胶桥连接，左右两合各有合盖，供片合盖实心，收片合盖中空。收片合中有一个直径约8毫米的三齿绕片轴。米诺克斯胶卷一端盘卷成圈，装入米诺克斯的供片室，另一端则从供片室侧面的光密隙伸出进入受片室侧面的光密隙，通过粘贴纸贴在三齿绕片轴上。米诺克斯相机装胶卷时，拉开底盖，露出相机的胶卷腔，其中一边有一根三齿转轴，套入米诺克斯胶卷盒收片合底部的三齿收片套筒。当推合米诺克斯相机时，其三齿转轴转动若干角度，使胶卷大约推进12毫米：即像长11毫米+两像间隙1毫米。当胶卷绕在三齿收片套筒上越绕越多，如果三齿转轴仍然转动同样角度，胶卷移动会比12毫米越来越多，使底片上像框间距难以保持1厘米不变，而将愈来愈宽。为了解决无孔胶卷像框间距增大的问题，察普在米诺克斯相机中设计了一个框距调节器，使三齿转轴随相片张数的增加而相应减小，以保持框距不变。
米诺克斯胶卷有如下几种
另见.
HD 曲线
附件.
也可以夹在显微镜的目镜上拍摄微小物体。
110 型照相机.
MINOX 110S： 110 胶卷，备有双窗测距器，天塞25毫米 F/2.8 镜头。电磁快门，用两只625电池供电；长131毫米，宽55毫米，高25毫米，重量135克。
米诺克斯微型仿古相机.
米诺克斯仿古相机系列包括一系列古董相机，按 原型 1/3复制，使用米诺克斯 8X11胶卷,像幅8x11毫米。库克式15毫米F5.6镜头，快门 1/250 秒。
LEICA IIIf
米诺克斯望远镜.
近年米诺克斯望远镜异军突起，以其光学品质优良在欧盟市场与莱卡望远镜争一席之地。
米诺克斯望远镜型号：MINOX HG 8x33 BR asph，MINOX BL 8x42 BR， MINOX BD 10-15x40 BR， MINOX BD 8x44 BP， MINOX BD 10x58 ED BR， MINOX BD 12x52 BR asph， MINOX BD 7x42 BR asph. 等
米诺克斯小行星.
米诺克斯小行星 #4639 (1989年发现).
参考文献.
Heckmann, Hubert E. MINOX The Queen of Spy Cameras, Variations in 8x11, Wittig Books 2012, ISBN 978-3-88984-153-7
帕尔马 (西班牙)

帕尔马（，，；或；全名为 ）是马略卡岛主要的一座城市和港口，同时是西班牙巴利阿里群岛自治区的首府。
根据2005年人口普查，帕尔马总人口为375,773，都会区人口约为474,035。全马略卡岛差不多有一半人住在帕尔马。
地理.
帕尔马的位置：
历史.
这个城市繁荣的历史可以追溯到古罗马时期，其曾为马约卡王国的首都。
市内一些历史建筑多为哥德式建筑。由于这座美丽的小岛四周被白色的沙滩、蔚蓝的大海包裹起来，而且，故旅游业非常发达。
岛上有造船厂、制鞋、金属加工、啤酒、服装和陶器等企业。除此以外，这里有很多特有的地中海香辛料如丰富的百里香等，附近在巴利阿里海采集到的珊瑚也是这里的重要物产。
人口.
2008年，共有77,330名外国籍居民在该市登记，占帕尔马总人口的19.5％，比西班牙全国平均水平高出一个百分点。外籍移民主要来自德国 (4724), 保加利亚 (5293), 意大利 (5142), 摩洛哥 (3397), 阿根廷 (5682), 玻利维亚 (5541)和哥伦比亚 (5200)。
海音寺潮五郎

海音寺潮五郎（），本名，日本鹿儿岛县大口村（现已合并为伊佐市）人，小说家。作品以历史小说为主，以描述日本大名上杉谦信的历史小说《天与地》（）著名。《天与地》在1969年曾被拍成大河剧，也于1990年被角川历彦拍成电影。
罗姆人

罗姆人（），旧称吉卜赛人、吉普赛人或茨冈人，为起源于印度北部，散居全世界的非定居民族。
罗姆人以其神秘的形象著称，历史上多从事占卜、歌舞等职业。罗姆人也因为流浪与贫穷的生活、以及长期遭受歧视和迫害，而发展出与当地主流不同的生活方式和文化。
名称.
1971年第一次世界罗姆人大会中，全体一致通过只使用自称并拒绝他称，因此只有罗姆人、辛提人、阿什卡利人和巴尔干埃及人等属于可接受的名称。
在现代汉语中，“罗姆”一词译自英语“”，这也是大多数罗姆人的自称。在欧洲罗姆语中，“Rom”的意思是“人”。在叙利亚和波斯则称作多姆人（Dorn）。这些名称的由来可能对应梵文的「Doma」以及现代印地语的「Dom」，意思是「靠歌舞为生的下等人」。
“吉卜赛／吉普赛”译自英语“”，罗姆人初到欧洲时，当地人认为罗姆人来自埃及，于是许多地区以埃及人称呼（英语：“Egyptian”）称呼，之后由于音变成为吉卜赛人。不少人认为“Gypsy”这个名称有歧视意义而应避免使用。在西班牙语中「黑塔诺／黑塔娜」，也是相同的由来。
汉语的“茨冈”一词则译自俄语“”，最终源自古希腊语ἀθίγγανος，意为不可碰触。同样由来的名称也曾在义大利语、希腊语、德语和土耳其语中使用。
其他对罗姆人的称呼众多。这些名字的现代汉语译音有：波希米亚人（法国）、埃弗吉特人（阿尔巴尼亚）、罗里人（伊朗）。
历史.
罗姆人的名称约于公元1025年出现，据菲尔多西的《列王纪》记载，中世纪的高度中央集权的君主制国—依兰沙赫尔国王巴赫拉姆五世曾向印度国王商古勒要求提供一万名啰哩竖琴手供国内平民娱乐，国王提供谷种与耕牛，但他们甚么事也不干，一年后国王送走他们。他们第一次迁徙是在5世纪时离开印度，第二次是10世纪时，阿富汗人与突厥人入侵，由印度前往波斯，再前往欧洲。
以希腊语称谓“Atsinganoi”从语源学解释罗姆人，学术界出现了两个推论：一说认为西方文化出于对罗姆人的歧视；另一解释是，该群体最早系属于印度西北部的低种姓中下阶层。目前虽然对这两说仍有争论，但较通行的看法是，罗姆人最早是生活在印度西北部，其语言则属印欧语系中的北印度语。
罗姆人最初离开家园的原因和确切时间无从考证，目前可以知道的是，5-7世纪之间，他们出现在伊朗；10-11世纪，他们经过西亚到达巴尔干半岛；15-16世纪，罗姆人已散布于全欧洲。罗姆人从未建立过自己的国家，而且他们恪守其民族传统，刻意与主流社会保持距离，因此在多国都被看作是“次等民族”。
德国文献记载，1423年，神圣罗马帝国皇帝西吉斯蒙德特准外来的罗姆人居住在他管辖的领域里，所有入境的罗姆人都获得一份相当于居留卡的“保护证”。凭着这份“保护证”，罗姆人得以在欧洲哈布斯堡王朝领区内自由通行。可惜这个对罗姆人有若黄金的时代却不到百年，15世纪末，神圣罗马帝国取消罗姆人的“保护证”，下令驱逐所有境内的罗姆人，违者格杀勿论。不仅神圣罗马帝国驱逐罗姆人，其他欧洲国家也纷纷采取同样的驱逐政策，当时反罗姆人的理由大致是：传染黑死病、鼠疫、霍乱、偷窃、行巫术，他们甚至被认为替土耳其人当间谍，还被当作犹太人的亲戚，以上都是敌视他们的罪名。从此，罗姆人就不断地从一地迁往另一地，栖息的地方总是在隐蔽的荒乡僻野。
自1695年西班牙国王卡洛斯二世颁布皇家法令以来，西班牙罗姆人的居住区域一直被限制在某些城镇。1717年的一项官方法令将他们限制在75个城镇和地区，这样他们就不会集中在任何一个地区。在中，罗姆人于1749年被西班牙当局逮捕和监禁。
在17世纪后期，法荷战争期间，法国和荷兰共和国都需要数千人参加战斗。一些招募采取的形式是将流浪者和穷人聚集起来在厨房工作并为军队提供劳动力。在此背景下，罗姆人成为法国人和荷兰人的目标。
战争结束后，进入18世纪的第一个十年，罗姆人在整个荷兰境内遭到屠杀。罗姆人被荷兰人称为“heiden”，意为“异教徒”，游荡在欧洲的农村地区，成为那个时代的社会贱民。荷兰语“Heidenjachten”，意为“异教徒狩猎”，在整个荷兰发生，原因为荷兰人试图彻底根除他们。
尽管在1856年奴隶制废除之前，一些罗姆人可以作为奴隶留在瓦拉几亚和摩尔达维亚，但大多数人可以作为自由游牧民族带着他们的货车旅行，正如罗姆人旗帜中辐条轮符号所暗示的那样。在欧洲其他地方，他们遭受着种族清洗、子女被绑架和强迫劳动。在英格兰，罗姆人有时会被驱逐出小社区或被绞死；在法国，他们被烙上烙印，头发被剃光；在摩拉维亚和波西米亚，罗姆人女性的特征是她们的耳朵被割掉了。结果，大批罗姆人迁往东方，迁往更宽容的波兰和俄罗斯，那里的罗姆人只要缴纳年度税款，就会受到更公平的待遇。
殖民时代来临后，罗姆人开始移居北美，在弗吉尼亚和法属路易斯安那有小规模移民记录。从1860年代开始，大规模的罗姆人移民到美国，其中有来自英国的罗姆人群体。20世纪初移民的人数最多，主要来自讲的族群。许多罗姆人也定居在南美洲。
罗姆人长途迁徙的缘故至今尚为史界之谜。罗姆人的祖先是低种姓的印度教徒，应征入雇佣兵军队后，升为刹帝利（即战士）种姓，同时被派往西面以抵制伊斯兰教国家的扩张。另有学者称，穆斯林征服印度北部后，其俘虏沦为奴隶并发展出自身独特的文化，成为罗姆人的前身。但罗姆人到达中东后，为何不折返印度，反而继续前进，进入欧洲，则是不解之谜。罗姆人后来也大量迁入美洲。
由于文化及宗教上的差异，进入欧洲的罗姆人经常被欧洲人迫害。纳粹德国也曾迫害他们。
现状.
人口.
全世界约有五百万至一千万罗姆人，其中大多数居住在欧洲。罗姆人主要聚居地有：巴尔干半岛、中欧、美国及前苏联加盟共和国。另外西欧、西亚及北非也有罗姆人居住。
罗姆人在罗马尼亚、保加利亚、匈牙利、西班牙和美国的人口超过五十万。保加利亚的罗姆人占总人口的约4.4%，其比例在世界各国当中排名第一。而在罗马尼亚各民族中罗姆族占3.2%。捷克公开提出愿意离开的罗姆人可给津贴。
生活.
在今日，有一部分罗姆人正试图保持其传统生活方式，居无定所。在东欧许多地区，罗姆人定居在生活条件极差的棚户区内，和其他民族居民仍然时有冲突。但在其他地区，罗姆人则靠其传统文化（如罗马尼亚罗姆人的传统铜匠工艺）成功-{致}-富。
在东欧共产主义时期，东欧各国由于实行计划经济，罗姆人在就业方面障碍较少，但后来东欧转为市场经济以后，罗姆人失业问题愈显严重。现在多国有大量罗姆人靠社会福利为生，这导致针对罗姆人的歧视深化，同时也成为了社会隐患，如斯洛伐克在进行社会福利改革时曾有罗姆人聚居点发生骚乱。
2004年6月，匈牙利选出了欧洲议会的历史上第二位罗姆人议员，同时也是第一位女性罗姆人议员：女士。同时东欧七国于2005年发起“容纳罗姆人年代”，旨在改善罗姆人的生活。
文化.
罗姆音乐着重使用高音符以及音符之间大跨度的滑动，歌唱以其情感丰富而著称，罗姆人也是西班牙盛行的弗拉明戈舞的主要起源。
文学及艺术.
直接描写罗姆人的文学、艺术作品有：
有关罗姆人的文艺作品更是不胜枚举，尤其在西洋音乐方面，李斯特（如匈牙利狂想曲等）、萨拉萨蒂（流浪者之歌）、勃拉姆斯（如匈牙利舞曲等）、拉威尔（如茨冈）的音乐就多援引罗姆元素。（由于以前罗姆人常与匈牙利人相混，所以前述作品中对罗姆常有“匈牙利”的误称。）
邹容

邹容（），原名绍陶，又名桂文，字蔚丹（一作威丹），生于四川省巴县（今重庆市），曾经在留学日本时改名邹容。是中国近代革命宣传家，《革命军》一书的作者。
生平.
1885年在出生四川省巴县的邹绍陶，幼年曾就读于英国伦敦基督教公谊会（又称贵格会）于1892年创立的广益中学，是第一届毕业生。
1902年自费赴日本留学，就读于东京同文书院，开始参加革命运动。
1903年因与同学张继、陈独秀等人一同剪去清政府留学生监督姚文甫的发辫，事后被迫回国。至上海后，与章太炎、章士钊、张继拜盟为兄弟，积极参加拒俄运动与爱国学社的革命活动。是年出版《革命军》和《流血革命》，亟言排满反清，号召人民起来革命，诛杀清帝及满人，建立独立自由的「中华共和国」。
不久，苏报案发，因清政府的要求，邹容与章太炎一同被上海公共租界工部局通缉。邹容原本可以逃得掉，然而在吴稚晖怂恿爱国学社的人，在邹容家门口丢砖块叫骂「不入狱为无耻」下，与爱国学社不合的邹容愤而投案。
邹容入狱后，章太炎被关一起，在引渡和无期徒刑的风波后。最后被租界判处2年有期徒刑（章太炎3年），监禁期间，罚作苦工。监禁期满，逐出租界。邹容在狱中，因受印度狱卒虐待及愤怒，开始衰弱、生病。最后大病四十天。于光绪三十一年（1905年）二月二十九日（4月3日）深夜病死于上海公共租界工部局警务处监狱，年仅二十岁。距离刑期结束还剩七十天，隔天，章太炎抚尸哀働，看见邹容口中有血，两眼微睁。邹容墓位于现今上海市徐汇区华泾镇。
身后.
《革命军》一书风行海内外，畅销一百余万册，是清末革命书刊中流传最广的，对散播革命思想有很大贡献。蒋中正、胡适等在青少年时期都曾阅读过此书并受其感召反清。
1912年3月29日，中华民国临时大总统孙中山追赠邹容为陆军大将军。
1943年12月，重庆市政府将城内的新生路改名为邹容路，至今仍是重庆市区CBD的重要道路。
1946年6月，重庆市政府在重庆市渝中区公园建立起邹容烈士纪念碑。
2007年，邹容纪念馆在上海市徐汇区华泾路868号原刘三故居开馆。
评价.
台湾国立政治大学历史学系教授杨瑞松指出，从学术研究和思想文化中的探究角度而言，邹容的著作《革命军》可谓只是出自于一位热血青年的未成熟之作，其中所提到的思想观点大多缺乏原创性，甚至有明显的转借拼贴之斧凿痕迹。邹容在挪用其他思想家的过程中并未照单全收，除了有意地删减若干论点外，其论述的主要用意仍是要明确界定所谓汉族和满洲人的敌我分明界线。他亦指出，对于许多阅读《革命军》的读者而言，该书最大的吸引人之处正是其鲜明的排满言论和仇满意识。关于邹容对于「汉人如何遭受满洲人严重迫害和奴化」的各种革命宣传控诉，日本学者桑原隲蔵曾于辛亥革命刚结束后针对这些指控提出一些观点，在革命党指控满人残暴屠杀，以及严行剃发令的指控上，桑原虽然认为这些指控有夸大的嫌疑，并且缺乏和历史上其他类似事件的比较视角，但他基本上同情汉人针对这些屠杀和压迫事件有强烈的情绪反弹现象。然而在有关「政治权力分配上是全由满人垄断而汉人沦为奴隶」的指控上，他认为和事实大有出入，清统治期间满汉政治势力的分配，远比先前的异族政府（例如元朝）公平得多，特别在同治中兴后，内政外交的大权大半已由汉人官僚所掌控。因此以「主奴」的关系界定满汉之间的政治权力分配情况并不符合事实。
外部连结.
邹容：粉身碎骨，乃人之义务也
划清界限

 
划清界限意指与某种思想观念或事物保持距离，或指与一些人保持距离，分清是非。类似中国古代的“割袍断义”、“划案而坐”。本意指与某人或者某事分开不再有交集，现在可以引申做“抛弃”、“改观”。
因为在中共阶级斗争意识形态里，无论是与思想主张，还是与人、事划清界限，其前提都是由于存在不同的阶级；有阶级就有截然分明和对立的阶级利益、阶级立场——不是我们就是他们。这是带根本性、决定一切的大是大非。在这种观念看来，虽然由于地域（同乡）、人际关系、经历等原因，由于思想的抽象性造成某些边界模糊，但是仍然掩盖不住阶级矛盾、斗争的内在本质。
所以站稳立场，从思想、认识、感情、行为上划清界限，就是组织对于参与者要求无条件忠诚、拥有情感专一的基本保证。划清界限是站稳立场的必要前提条件。它既是意识形态的逻辑结果，又含有实际的组织功能。既是对所有人“道德净化”的普遍要求，更是对家庭出身有问题者的绝对命令。对他们来说，这是世界观改造的入门主课。
从遗留的语言材料来看，该词使用频率出现的第一个高潮是三反五反，第二个高潮是揭批胡风，第三个高潮是反右，第四个高潮是文革。如果说前三次更多是要求当事者对外与地富、资本家、反革命、右派划清界限，后一次就主要是要求当事者对内——对自己生于斯长于斯的家庭下手。走了一个从改造世界到改造自我（灵魂深处爆发革命）、从扫除外围到消灭社会细胞（家庭）攻坚战的圆圈。
1966年4月29日在北京市东安门大街友谊商店，砍伤出席亚非新闻工作者协会书记处第四次全体会议的马里代表团团长巴卡里·特拉奥雷、德意志民主共和国（民主德国）驻中国大使馆一等秘书马罗夫人的“反革命杀人犯”杨国庆（被处死刑），判决书公告认定“（杨国庆）不是同自己的反动家庭划清界限，却坚持反动立场，对党、对政府、对人民怀着刻骨的阶级仇恨”，是“为了实现他反革命报复的目的”。更助长了“划清界限运动”。
当时，组织会大会小会地专题帮助，派人找他们谈心，“忆苦思甜”对其进行教育（和风细雨），要求他们相信组织（包括认识能力、处置公正得当），交出私人信件，详细汇报提供情况，交代社会关系，揭发“罪行”，一次又一次地从思想根源上重新清理、“认识”、“忏悔”过去的经历和生活细节、意识；不接受父母的“金钱腐蚀”，拒绝高档服饰、饮食，疏远自己的家人，断绝与家庭的日常来往，连父母生病或经济上窘困可以照顾、资助时也绝不施以援手，生怕影响自己“进步”。有的被推上陪斗台，剃阴阳头，游街，打骂，监禁，遣返农村，身体虐待（狂风暴雨），被迫或主动公开声明脱离父子母女关系以示决绝、清白，摆脱“株连祸因”，惟恐危及自身安全。急匆匆丢弃、烧毁以前的照片、书信、记录，甚至从心里抹去过去的记忆……为了表示自己的“革命”、“彻底”，他们往往比被要求的做的更多、走得更远。而当他们对自己的行为有内疚负罪感产生，乃至鄙视自己时，只能更加依附于组织，从那里寻找类似亲情的代偿品、归属感。
90年代以后，划清界限一词被视为侵犯人类尊严、践踏亲情的野蛮行径，渐渐远离了日常语言，由严重的政治立场问题向真假的是非问题、技术性事务问题转移。类似行为被认作“人格低下”、“出卖亲友”、“打小报告”，当成笑料，为人不齿。词义感情色彩也含有了贬义或调侃的喜剧意味（如“为了身材和零食划清界限！”“爱情也要划清界限”“《刺虎》与‘戏说’划清界限”）。另一方面因资讯发达，使处于边缘、边界模糊、被忽略的事物凸显出来，受到极大人们关注，区分清楚（罪与非罪）或打破其界限（城乡结合部豪华别墅的建设），又成了重大的认识课题和开发主题。
2004年西班牙大奖赛

2004年西班牙大奖赛（），官方名称为2004年一级方程式万宝路西班牙大奖赛（），是2004年5月9日举办于西班牙的一场一级方程式赛车赛事。比赛在加泰罗尼亚赛道进行，总计66圈。这是2004年世界一级方程式锦标赛的第五场大奖赛。
本届赛事由法拉利车队的麦可·舒马克夺得冠军。他的队友鲁本斯·巴里切罗获得第二名，而雷诺车手雅诺·楚理排名第三。
赛事简报.
周五车手.
2003车队积分榜排名最后的6支车队可在周五派出第三辆赛车上场，下列车手仅参与了练习赛，并未代表车队参加排位赛或正赛。
正赛.
比赛在当地时间14:00开始。在暖胎圈期间，一名自称为吉米跳的男人跑进排位区，迅速被保安逮捕带走。虽他自称有很多粉丝，但当时赛车正在行驶，他的行为危及了车手们的性命，因此遭受到批评。
本赛事一如既往由麦可·舒马克一直领先，带领他的队友鲁本斯·巴里切罗夺得胜利。最值得关注是迈凯轮车手基米·莱库宁和大卫·库特哈德仅完成65圈，未能和头车同圈完赛并在积分区外，与他们平时的表现相差甚远。
神经系统

神经系统（英文：Nervous system）由神经元这种特化细胞的网路所构成的。其身体的不同部位间传递讯号。动物体藉神经系统和内分泌系统的作用来应付环境的变化。动物的神经系统控制著肌肉的活动，协调各个组织和器官，建立和接受外来情报，并进行协调。神经系统是动物体最重要的连络和控制系统，它能测知环境的变化，决定如何应付，并指示身体做出适当的反应，使动物体内能进行快速、短暂的讯息传达来保护自己和生存。神经科学是研究神经系统的科学。
脊椎动物的神经系统分为二部份：分别是中枢神经系统（CNS）及周围神经系统（PNS）。中枢神经系统包括脑及脊髓，周围神经系统主要是由神经构成，是由长神经纤维或是轴突组成，连接中枢神经系统及身体各部位。中枢神经系统的功用是在身体全部位之间传送信号，而接收反馈。周围神经系统可分为躯体神经系统、自律神经系统及肠神经系统。躯体神经系统处理随意运动，也就是依生物体意愿而产生的运动，自律神经系统又可分为交感神经及副交感神经，交感神经是在紧急情形时驱动，而副交感神经是在器官呈休息状态时驱动。肠神经系统则控制消化道。自律神经系统及肠神经系统都会不随意愿的自主动作。
在细胞层面上看，神经系统由神经元组成，包括感觉神经元、运动神经元和中间神经元。神经元有特殊的构造，可以快速且准确的传送信号给其他细胞，传送的是电化学信号，借由称为轴突的神经纤维传输。在神经元发生冲动时时，会由突触释放神经传导物质。神经元之间的连结形成了神经通路及神经网络，控制了生物体的感知及其行为。
在组织层面上看，神经组织除了神经元外，还有神经胶质细胞，提供支持及新陈代谢等机能。神经组织最早是出现在五亿到六亿年前的埃迪卡拉生物群中。神经组织构成神经，其中传送由大脑发出信号的神经称为传出神经（连接肌肉则为运动神经），而将身体各部位产生信号传送到中枢神经的神经称为感觉神经或是传入神经。大部份的神经是双向传递信号，称为混合神经。在结构上，从脑部发出的神经称为脑神经，而从脊髓发出的神经称为脊神经。
结构.
神经系统得名自神经，是柱状的纤维束（神经元的轴突）由脑或脊髓开始延伸到身体的各个部位。古埃及人、希腊人及罗马人就已经发现神经的存在，但其内在构造一直到了显微镜发明后才为人类了解：
透过显微镜可以看出神经主要是由轴突组成，其中有不同的薄膜包覆，即为神经束膜。神经元不是完全在神经内，其细胞也在脑、脊髓及外周神经节中
所有比海绵要先进的动物都有神经系统。但即使是海绵、单细胞动物甚至像粘菌之类的非动物物种都有细胞和细胞之间的讯息慱输机制，这也是神经系统的前身。像珊瑚及水母之类的放射状对称的生物，其神经系统为一动物神经网，是由许多细胞形成的发散状网路。大部份的动物是两侧对称动物是的前身，其神经系统的共同结构起源于约五亿五千万年前的埃迪卡拉纪。
细胞.
神经系统主要由2种细胞组成，其中神经元是神经系统的主要细胞，而神经胶质是神经系统的次要细胞结构与营养。
兴奋的传输.
在神经系统中的迅速神经信号传输主要通过以下两种方式:
神经的功能.
神经三大主要功能：
在1～3的功能当中，中枢神经负责2的功能，周围神经则负责1和3的功能。在神经元的层面，1称之为感觉神经元、3称之为运动神经元。
人的神经系统.
人体的神经系统包括脑、脊髓和神经。神经系统只占人体体重的约3%，然而却是人体最复杂的系统。
神经系统被分为二部分：
人类也和其他动物一样，对于体内和体外的环境变化以及压力，需要一个调节器官来与其紧密联系，保持稳定的状态（恒定性）。神经系统和内分泌系统则扮演了非常重要的角色。借由复杂的神经纤维和其他细胞组织连结这两个神经系统，人类才能够因应外界的环境变化而产生适当的身体反应，并且有思考、记忆、情绪变化的能力。
中枢神经系统.
中枢神经系统（Central Nervous System）组成了神经系统的主要部分，由脑和脊髓构成。
周围神经系统.
周围神经系统（Peripheral Nervous System）是指在中枢神经以外的神经纤维。解剖人体后，人类的肉眼可以看得到由许多条神经纤维，外部包以神经外膜而成的神经。其主要功能是将感官接受之兴奋传至中枢神经系统，又将来自后者之讯息传至骨骼肌，以使身体运动。
周围神经系统因分布的部位不同而有三种（有些教科书和学者只把周围神经系统的分法归为二种，这二类就是躯体神经系统和自主神经系统。这些教科书或学者通常把肠神经系统纳入自主神经系统的一部分。不管何类分法，在医学上都普遍被接受。）：
其他生物的神经系统.
大部份的多细胞生物皆有神经系统，但复杂度有很大的差异。多细胞生物中只有多孔动物门、扁盘动物门及中生动物门等结构非常简单的生物完全没有神经系统。
放射状对称的生物，包括栉水母及刺胞动物门（包括海葵、水螅、珊瑚及水母），其神经系统为发散状的动物神经网。
其他大部份的多细胞生物其神经系统都包括一个脑、一条脊髓（或二条脊髓平行排列）及由脑或脊髓发散到全身的神经，只有一些蠕虫例外。神经系统的大小随生物体而不同，最简单的蠕虫其神经系统由数百个细胞组成，非洲象的神经系统则有三千亿个细胞。动物界里的神经系统因动物而异。刺胞动物，例如水螅，还有海葵和水母，它们拥有一套脉络状的神经网，当其中的一处产生兴奋，就会像波浪一样波及整个神经系统。这些波同时执行传入和传出的功能，即不单传递有关化学或机械方面的信息，还反馈输出动物的反射应答。而扁形动物门动物有着和传统神经系统更多相似之处，但缺少大脑。环节动物和被囊动物则有大脑的雏形，被称为神经节，是神经的束状集合。被囊动物的神经节和脊椎动物胚胎发育过程中大脑的发育有相似之处，被认为是脊椎动物脑干的雏形。
临床.
神经系统的机能障碍可能是因为先天基因问题造成，也可能是因为外伤或是中毒导致的伤害，或是因为感染或是年老所产生。此外，嗜神经病毒可感染神经系统。
神经内科研究有关神经系统的疾病，并寻找预防或治疗的方式。周围神经系统最常见的问题是神经传导不良，其原因有很多种，包括糖尿病神经病变，或著是多发性硬化症及肌萎缩性脊髓侧索硬化症等脱髓鞘疾病。