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帝国服务勋章

帝国服务勋章（，缩写：），是英国一款民事勋章，由英国君主爱德华七世于1902年8月创立，专门授予大英帝国各公务员队伍中，表现杰出但行将退休的政务及民事编制人员。一般而言，合资格的公务员须在政府供职满25年，但在落后地区及环境恶劣地区任职的公务员，合资格的门槛可降低至16年。帝国服务勋章只设团员（）一等，男女不拘，获勋者可以在姓名后标示代表勋章的「」字眼。
勋章式样.
帝国服务勋章的式样有男女之分，颁授予男性的勋章呈银色八角尖星形，但顶上一角由一枚皇冠盖住；勋章正中为一金色圆形奖章，上面铸有在位君主的皇家记号（Royal Cypher），金章的外沿下方写上「For Faithful Service」（为忠诚服务）的铭文。勋章系于一条丝带，丝带由左至右垂直间成深红色、蓝色、深红色三种阔度相同的颜色。
颁授予女性的帝国服务勋章，中心部份同样由一面金色圆形奖章组成，但外部没有八角尖星，而是由一组银色的桂冠由下而上包围金章，金章正上方亦有一面皇冠。女性勋章系于一面领结之下，领结由一条丝带结成，这条丝带同样由左至右以垂直间成深红色、蓝色、深红色三种阔度相同的颜色。
帝国服务奖章.
帝国服务奖章（Imperial Service Medal），英文简称「ISM」。此奖章不同于帝国服务勋章，专门授予供职满25年、且届满退休年龄的合资格非管理级公务员。此奖章是一款银色圆章，正面刻有在位君主的侧面肖像，背后刻有一名裸体男子在工作后休息的图画，并写上「For Faithful Service」（为忠诚服务）的铭文。与帝国服务勋章一样，颁授予男性的勋章会系于丝带、颁予女性勋章的则系于领结，不论是丝带抑或是领结，式样均与帝国服务勋章的设计一样。
1993年改革.
英政府在1993年对英国授勋及嘉奖制度展开检讨，决定本土政府不再颁授帝国服务勋章，但仍然继续颁授帝国服务奖章。在一众殖民地和英联邦国家之中，近年只有巴布亚新几内亚和库克群岛继续颁授帝国服务勋章和奖章。
帝国服务奖章

帝国服务奖章（，简称ISM」）是一枚附属于帝国服务勋章的奖章。该奖章是爱德华七世于1902年8月8日根据帝国服务令章程设立。它颁发给退休时完成至少25年服务的选定公务员。
外形.
When originally created the Imperial Service Medal was a seven-pointed star, or a laurel wreath for women, in the same pattern as the Imperial Service Order, but with the star or laurel in bronze.In 1920 an amendment of the statutes changed the appearance of the medal to its current form of as a circular silver medal, in diameter, bearing the effigy of the reigning sovereign on the obverse.To date, here have been six versions:
The reverse bears the image of a naked man resting from his labourswith the inscription "For Faithful Service".&lt;br&gt;The name of the recipient is impressed on the rim of the medal. Recipients are listed in the London Gazette.
2011年澳洲网球公开赛

2011年澳洲网球公开赛是2011年举行的第一项网球大满贯赛事，也是第99届澳洲网球公开赛。比赛场地类型为室外硬地球场。举办地点在墨尔本公园球场。举办日期是2011年1月17日至1月30日。男单由诺华克·祖高域胜出，女单由金·克莱斯特尔斯胜出。
赛事资讯.
赛事奖金.
奖金以澳元计算，双打赛事奖金由两名球员瓜分。总奖金额达2500万澳元（增幅3.8%），单打冠军可获220万澳元，晋级决赛可获110万澳元奖金。
各项赛事.
成年组.
男子单打.
双方第一次在大满贯决赛交手，祖高域以直落三盘击败对手，夺得第二个大满贯兼澳网冠军。
决赛：诺华克·祖高域 击败 安迪·梅利 6-4、6-2、6-3
女子单打.
这是克莱斯特尔斯第四个大满贯冠军，而李娜是首位亚洲及中国球手晋身大满贯决赛。
决赛： 金·克莱斯特尔斯 击败 李娜 3-6、6-3、6-3
男子双打.
决赛：鲍勃·布赖恩 / 迈克·布赖恩 对 马赫什·布帕蒂 / 利安德·帕斯 6-3、6-4
女子双打.
决赛：姬丝拉·杜高 / 弗拉维娅·佩内塔 击败 维多利亚·阿扎伦卡 / 玛丽亚·基里连科 2-6、7-5、6-1
混合双打.
决赛：卡塔琳娜·斯雷博特尼克 / 丹尼尔·内斯特 对 詹咏然 / 保罗·杭利
少年组.
少年男子单打.
决赛： 吉力·维斯利 击败 Luke Saville 6-0、6-3
少年男子双打.
决赛： Filip Horanský / 吉力·维斯利 击败 Ben Wagland / Andrew Whittington 6-4、6-3
少年女子单打.
决赛： 击败 莫妮卡·普格 6-4、6-2
少年女子双打.
决赛： / 黛米·舒尔斯 击败 穗积绘莉 / 加藤未唯 6-2、6-3
轮椅组.
轮椅男子单打.
决赛：国枝慎吾 击败 斯特凡纳·乌代 6-0、6-3
轮椅女子单打.
决赛： 对 6-0、6-0
轮椅男子双打.
决赛： 迈克尔·舍费尔斯 / 国枝慎吾 击败 斯特凡纳·乌代 / 6–3、6–3
轮椅女子双打.
决赛：' / ' 击败 阿妮克·范库特 / 6-0、6-2
轮椅混合单打.
决赛：戴维·瓦格纳 击败 6-2、6-
轮椅混合双打.
由于只有两个组合参与，故此他们直接参与决赛赛事。
决赛：' / ' 击败 / 戴维·瓦格纳 6-3、6-3
单打种子球手.
男单.
退出球手：胡安·卡洛斯·费雷罗（膝部及腕部受伤）
女单.
退出球手：莎莲娜·威廉丝（脚伤）、耶莲娜·德门蒂耶娃（已退役）、郑洁（腕伤）
启程之歌 (专辑)

《启程之歌》（），日本音乐团体生物股长的第4张录音室专辑。2009年12月23日发行。
简介.
前作《My song Your song》约一年之后发行。
收录了《两人》、《萤之光》、《YELL/JOYFUL》、《笑中带泪》四首单曲，和前三张专辑不同，这次并没收录单曲的c/w曲。
专辑曲以山下穗尊作词作曲为中心，水野良树只负责一首曲目的作词作曲。
专辑连续三个星期获得Oricon公信榜冠军（包括年底年初双周合计），是自竹内玛莉亚的《Expressions》1年零3个月以来首张能连续三周冠军的专辑。总销量超过50万张，是2010年日本专辑销量第8位，也是生物股长首张进入年度销量前十位的专辑。
荣获第52回日本唱片大赏的最优秀专辑赏。
三和弦

三和弦是以三度关系叠置的三个音构成的和弦。这三个音分别称为根音、三音和五音。一些现代音乐家如霍华德·汉森、卡尔顿·盖默用“三和弦”来指任何三个音（无关其音程关系）构成的和弦，阿伦·福特还提出了“四度叠加的三和弦”（quartal triad）这样的概念。它是西方音乐中最常使用的一种和弦，功能和声也主要依赖正三和弦。
类别.
常见的三和弦可以再分为大三和弦、小三和弦、增三和弦和减三和弦。
在一些变和弦中，还可能会出现软减三和弦、硬减三和弦、倍减三和弦和倍倍减三和弦。
三和弦的转位.
三和弦有一个原位和两个转位。
三和弦的原位就是三和弦本身，它的低音为根音，低音到上方各音的音程距离分别为三度和五度，数字低音标记可省略不写。
三和弦的第一转位是六和弦，它的低音为三音，低音到上方各音的音程距离分别为三度和六度，数字低音标记为6。
三和弦的第二转位是四六和弦，它的低音为五音，低音到上方各音的音程距离分别为四度和六度，数字低音标记为formula_1。
转位三和弦的性质.
三和弦的性质在转位后不发生改变，例如：大三和弦的第一转位是大六和弦，小三和弦的第一转位是小六和弦等等。
和弦的稳定性.
大、小三和弦及其转位.
大三和弦、小三和弦、大六和弦、小六和弦都属于结构比较稳定的和弦，因此在古典音乐中可以作为独立的和弦单独使用。这主要是由于这些和弦里不包含不协和音程关系。
由于大四六和弦和小四六和弦的低音与其上方的根音产生了纯四度，因此在古典音乐中，四六和弦一般不能被单独使用，而是作为经过的、辅助的、或是终止的四六和弦出现。这是因为在古典音乐中，当纯四度为两个非低声部的上方声部所组成时，则这个纯四度为完全协和音程；但是当纯四度为低音声部与它上方的任意声部组成时，则这个纯四度为不协和音程。
增、减三和弦及其转位.
增音程与减音程都属于不协和音程，增音程有扩张的趋势、减音程收缩的趋势，又因为增三和弦及其转位和减三和弦及其转位都含有增音程或减音程，因此这些和弦的结构都比较不稳定，他们一般都需要解决。
在大小调音乐中，减三和弦及其转位主要包括：导三和弦（DVII即vii°）及其转位；和声大调、和声小调以及自然小调里的二级和弦（sII即ii°）及其转位；重属导三和弦（DDVII即vii°/V）及其转位等等。这些和弦普遍都有需要解决的倾向。
在大小调音乐中，增三和弦及其转位主要包括：升五音的属和弦（5D即V(5)）及其转位；升五音的重属和弦（#5DD即V(5)/V）及其转位；和声小调的三级和弦（DtIII即III+）及其转位。这些和弦普遍都有需要解决的倾向。
陈士杰 (清朝)

陈士杰（），字隽丞，湖南桂阳直隶州人，清朝政治人物。
生平.
以拔贡考取户部小京官，后为曾国藩幕僚。同治元年（1862年）因曾国藩推荐，授江苏按察使，四年（1865年）平定霆军所部叛军，兼江苏布政使，赐号刚勇巴图鲁，十三年（1874年）迁山东按察使，光绪六年（1880年）擢福建布政使，七年（1881年）擢浙江巡抚，任内巡视海口，增筑镇海笠山港及定海乍浦砲台，九年（1883年）迁山东巡抚，沿海设防，十九年（1893年）卒。
D-型小行星

D-型小行星有非常低的反照率和无特征的浅红色电磁频谱 。它被认为成分中富含有机矽酸盐、碳、和无水矽酸盐，在其内部可能还有水冰 。发现的D-型小行星主要分布在小行星带的外侧和更外面的区域；例如阿达拉 (Atala )、阿基里斯 (Achilles)、霍克得 (Hektor)和希达高 (Hidalgo)。
尼斯模型认为D-型小行星是被捕获的古柏带天体。
在1992年，Larry A. Lebofsky和同事发表一篇文章，他们发现主带的D-型小行星Irmintraud的光谱在3微米的特征。此一特征被认为是表面有水存在的暗示，并表明D-型小行星更有可能是经过改变的状态，而不是不变的，原始的或原始的状态。
雍齿

雍齿（），秦末汉初泗水郡沛县人。原为沛县世族。
秦二世皇帝元年（前209年），刘邦反秦称沛公，雍齿随从，但雍齿素轻刘邦。翌年，在刘邦最困难的时候，雍齿献出了丰邑投靠了魏国周巿，刘邦大怒，数攻丰邑而不下，只好到薛（今山东滕州）投奔项梁，刘邦因此对雍齿非常痛恨。后雍齿属赵，再降刘邦。
高祖六年（前201年），汉高祖刘邦恩赏功臣封为列侯。但听说有人不服，天天发牢骚，刘邦问计于张良，张良说「陛下最恨谁就先赏谁，这样众臣就不会担心自己没封赏了。」刘邦于是封雍齿为什方侯，食邑二千五百户。
汉惠帝三年（前192年），雍齿去世，谥号肃侯。
三国时代南中豪帅雍闿，是雍齿的后裔。
Waap Entertainment

Waap Entertainment（）是创业于1998年的日本AV片商。公司坐落于东京都新宿区。
略历.
创立于1998年，同年12月发表首部AV作品。主要是开发单体女优为主。
主要女优.
主要为专属女优的出道。
Madonna (公司)

Madonna（）是创业于2003年的日本AV片商。公司坐落于东京都。是以拍摄熟女与人妻类型的AV作品为主。隶属于北都集团。
简介.
2003年10月Madonna网站网址注册为www.madonna-av.com。同年12月发表首部AV作品。
凡是在这家公司演出女优，清一色都是超过30岁的熟女，并且演出的角色大是都是以熟女片中最受欢迎的人妻，义母为主。并且会定期举办抽奖的活动，更以AV女优在戏中穿过的「原味内裤」当作礼物赠送给影迷。
主番号 
 1.JUKD-
 2.JUC-
 3.JUX-
 4.JUY-
 5.JUL-
 6.JUQ-
专属女优.
※「★」表示在Madonna出道、「☆」表示在Madonna改名后重新出道。
国际船舶与港口设施保全章程

国际船舶与港口设施 [保安] 章程（英文：International Ship and Port Facility Security Code；缩写：ISPS）是1978年海上人命安全国际公约针对船舶、港口及港口国政府对于海上保安的一项修正案，于2004年开始生效。其规定港口国政府、船东、船上人员以及港口/设施人员察觉海上保安威胁及采取相对的预防措施，以防止海上保安事件影响从事国际贸易的船舶或港口设施。
历史.
为了因应2001年9月11日美国911恐怖攻击事件后，国际海事组织根据联合国安全理事会于2001年9月28日通过第1373(2001)号决议所产生的。IMO大会针对船港介面活动、港口设施、船对船活动以及缔约国政府确保实施前项活动之保全，新增及修订公约内容。其中修订了第V章及第XI-1章和新增第XI-2章及国际船舶与港口设施保安章程(ISPS Code)。
邱式邦

邱式邦（），男，浙江湖州人，中国植物保护专家、昆虫学家。
生平.
邱式邦生于浙江省湖州市吴兴县（今吴兴区）。1931年，邱式邦考入上海沪江大学生物学系；1935年毕业，获得理学学士学位。毕业后曾任中央农业所（当时位于南京）技师。
1948年，获得英国文化委员会（British Council）奖学金资助，赴英国剑桥大学学习研究。1949年，进入英国剑桥大学动物系学习，师从V.B.Wriggleswoth教授。1951年10月，回国。
2010年12月29日，在北京逝世，享年100岁。
防止船舶污染国际公约

防止船舶污染国际公约（，简称），现称「关于1973年防止船舶污染国际公约之1978年议定书（，简称）」，是国际海事组织针对海上船舶因例行作业产生之故意性油类物质污染行为，并设法减少船舶因意外事故或操作疏失所形成之偶发性污染行为所制定之国际公约。
有关于防止海上污染事件的国际公约，其最早为由英国政府利用国际合作通过之1954年防止海洋石油污染国际公约（OILPOL 1954）。
历史.
在联合国海事组织制定MARPOL 73/78公约前，亦有相似之之公约已形成。
旋角牛

旋角牛（学名：）是柬埔寨及越南的一种牛科动物，也是旋角牛属的唯一已知物种，由于实证不足，其真实性至今存疑。
特征.
旋角牛最初被认为是像牛的动物，有著一对长约45厘米及扭曲的角，身上有斑点。
名称.
旋角牛的柬埔寨名字“kting voar”最初被西方译为「丛林绵羊」，故被误会是一种与羊有关的动物。这个柬埔寨名字事实上是「角像籐一般的野牛」。由于混淆，越南曾有报告称牠们在当地的为名字“羚羊”，但其实那是当地人对鬣羚的称呼。
旋角牛的学名“"Pseudonovibos spiralis"”并不有效，因为其完模标本其实是一只家牛，而此学名的字面意思正好是「有旋角的伪家牛」。
争议.
最初支持旋角牛存在的证据是沃尔夫冈·皮特（Wolfgang Peter）在胡志明市市场购来的一些角。 皮特认为这些角属于一个新的物种。
由于没有解剖资料，旋角牛的种系发生学地位不明。皮特等人建议将旋角牛分类到羚羊族中，但从形态分析却指牠们应属于牛族，更有学者认为是羊族。遗传学分析却造成了更混淆的结果。 不过这些DNA明显是受到了污染。 所有相信是属于旋角牛及用来进行DNA测试的标本，其实都是人工制成的家牛牛角。
怀疑者都认为旋角牛只是传说的动物，但也有学者认为传说的本身可能代表著一种野生牛族的存在。 若后者是真的，旋角牛应是十分濒危或甚至已经灭绝。
张洹

张洹（），是中国近代艺术家，作品涉及行为艺术、摄影、雕塑等。于河南省安阳市出生，成名于美国，现于中国上海工作。
个人背景.
张洹于1965年在河南安阳出生，原名张东明，意为「东方之光」，此名来自时任中国领导人毛泽东。一岁时前往汤阴县生活，在祖母的照顾下长大。14岁开始学习绘画，1988年毕业于河南大学美术系，毕业后于郑洲教育学院（现郑州师范学院）担任美术史教师。1991年前往北京，入读中央美术学院硕士进修班，改名叫张洹，于该校接受油画训练，并于1993年毕业。
张洹于1998年移居纽约后，每周都会前往皇后区跟法鼓山创办人释圣严学习，也曾经捐赠佛像给纽约州肯特镇庄严寺；最终于2006年皈依佛教（法鼓山），成为居士，法号「慈人」。
张洹的妻子名叫胡军军，也是一名艺术家。他们有两个儿子，均在美国出生，其中一个毕业于英国伦敦一间寄宿学校。
艺术生涯.
北京东村.
1993年，刚于中央美术学校毕业不久的张洹，由于没甚么钱，于是搬至当时房租低廉的地方东三环，并于同年在当地和艺术家马六明等人建立「北京东村」。同年10月参加「90年代艺术展」，创作自己第一个艺术作品《流泪的天使》，但由于在未经许可下进行行为艺术展演，展览被强行关闭，而张洹亦要交2000元罚金。
这个时期的张洹多以一种以逼近极限的身体，透过艺术表达自己的想法。1994年，他创作出第二个艺术作品《12㎡》，他赤身裸体地坐在户外公厕，身上涂满蜂蜜，惹来无数苍蝇。此作品令张洹声名大噪，但也在此之后成为当地公安局的常客。张洹住在东村时，创作出如《卅二平方米》、《六十五公斤》等一系列以自虐的方式完成的艺术作品。直至1994年末，好友马六明在举行个人行为展演时被公安拘捕，而公安亦籍此赶走了包括张洹在内于东村居住的艺术家。
漂泊.
张洹在被赶出东村后便在北京到处漂泊，过得很穷苦，经常因交不起房租而被房东赶走，需要四处借钱来维持生活。他自己后来也说在北京8年搬了13次家。
1995年，他和东村其他9位艺术家前往一座没有名字的山，在山上以裸体的形式「垒罗汉」，创作出作品《为无名山增高一米》。该作品在威尼斯双年展展出后获得巨大回响，成名后却衍生出关于此作品的版权问题。同年他受到慕尼黑中国艺术节的邀请，可惜该艺术节最后取消。
1997年，他请来40位4-60岁的民工，一大群人站在池塘中，是为作品《为池塘增高水位》。
纽约时期.
1998年，高名潞在美国纽约举行InsideOut 华人艺术大展，邀请张洹参加，并希望张洹可以在开幕式上表演。纽约是他梦寐以求都想到达的城市，加上当时张洹很穷，希望改变现状，便带著身上靠变卖家当而得来的200美元前往纽约。大展的画册封面正是张洹的《为池塘增高水位》，而他在开幕式上的表演作《朝圣:纽约的风水》引起许多美国人注意，从此他在美国打响名堂。同年他移居美国纽约。当地艺术家Peter Fleissing很欣赏张洹，把他介绍给许多知名艺术家，如克里斯提安·波坦斯基、唐纳德·鲁贝尔等，从此张洹名气大增，经常获邀参加国际展览。
但张洹在移民美国后，对自己中国人的身份认同越加强烈。1999年的作品《我的美国（难以适应）》，张洹赤身裸体地坐在中央，其他60位同样裸体的人向他投掷面包，暗示新移民到美国后的难以适应。2000年的作品《家谱》，由九个张洹个人图像组成，他让书法家在自己脸上写中国傅统天象命卜、名字等，到最后模糊得看不见，已经无法识别人的种族和文化。有评论认为《家谱》反映出张洹在接触西方文化后开始对自身传统文化的反思。2002年，他在纽约的行为展演《我的纽约》，他用生牛肉把自己包裹起来，之后把鸽子拿给路人请他们放生，表现出一个华人在身为世界强国的美国却是众矢之的。
自2003年开始，张洹的作品对佛教的借鉴越来越多。作品《和平》一开始由28名少林寺弟子在台上表演中国功夫，之后放出数百只鸽子，接著张洹光著上身、下身穿著草绿色拖地长裙现身，将手中的珠鸡扔向观众。张洹说，他希望籍此将少林功夫、传统佛教文化和当代艺术结合起来。
张洹认为，纽约已经失去神秘感，让他感到呕心；而中国当时正值发展，开始发生变化，中国可以给他更多激情和动力，以及忘记纽约的呕心，所以在2005年决定回国。张洹后来也表示：「回望自己在纽约的8年，最大的收获是弄清楚我是中国人。」
回国后.
2005年回国后，张洹在上海买下一间面积达2万平方米的老工厂，将其打造成自己的个人工作室，工作室有接近二百名员工。同时他在前往静安寺后，看见人们虔诚拜佛，好像进入了另一个世界，他备受感动，于是放弃行为艺术，转为以香灰为创作的主要材料，表达对中国急速社会变迁中物质与精神、存在与消逝等问题的哲学思考，但表达方式趋于内化。而他的作品也改以佛教作主要题材。
张洹是第一个用香灰来进行创作的艺术家，目前已注册专利。由2007年开始，张洹就由江浙一带的寺庙拿来香灰，他的香灰作品以历史人物为主，例如《问孔子》、《耶稣与十二门徒》等，透过作品提出「孔子究竟能不能救中国？」等哲学类问题。2015年的《知天命》，出自孔子所说的「五十而知天命」，籍此表达自己已不再和命运争斗，认为命运都是天注定，无法自定。
除香灰之外，张洹还以版画印刷、铜、牛皮、雕塑作为创作材料。例如2008年的大型户外雕塑作品《三头六臂》，由铜制作而成，他希望透过这件雕塑，反映中国人不断改变的情况、人类已征服大自然的态度，还有坚毅以及希望的美德。2010年的《和和谐谐》，由两只不锈钢大熊猫组成，意思为「和谐社会，和谐世界，和谐世博」，于该年世博会上展出，后来更在上海世博园区永久展出。
他近年和NFT专家EchoX一同策划多个艺术作品，为油画系列《灰广场》（2021）、《一个艺术家的天葬》（2021）和《罂粟田》（2022）。其中《罂粟田》的灵感来自藏传佛教带给他的震撼，而他更和品牌Dior合作，推出Lady Dior手袋，其版权亦开放给收藏家。而《一个艺术家的天葬》则是他第一个NFT艺术作品。
此外，张洹亦勇于参与其他方面的作品。2009年，他获邀成为歌剧《塞魅丽》的导演和舞台设计师，实现了当代艺术和表演艺术之间的跨界合作。张洹曾经到西藏向天葬师学习有关天葬的知识，近年亦希望制作以「天葬师」作为题材的电影，但考虑到政府不会批准，最终放弃计划。
张洹笃信佛教，法号「慈人」，其多年来热心公益。2005年回国后于上海成立「高安基金会」，在中国西部建立多间希望小学，亦于多所大学设立「张洹奖助学金」，以帮助有需要的学生。
莫扎拉布语

莫扎拉布语（Mozarabic）是指罗曼语言在伊比利亚半岛发展早期，在穆斯林统治地区（安达卢斯）所讲的一种方言连续体。它源自后期拉丁语及5-8世纪间在伊比利半岛出现的早期罗曼方言，使用一直延续到14世纪。随着收复失地运动的扩大，随所处地域的不同，莫扎拉布语逐渐被罗曼语或所取代。莫扎拉布语最终的消亡时间估计为公元1300年。
莫扎拉布语主要为莫扎拉布人（指受阿拉伯文化影响的本土基督教徒，源自阿语 مستعرب “已阿拉伯化的”）、穆拉迪斯（皈依伊斯兰教的本土居民）以及上层的阿拉伯与柏柏尔统治阶级所使用。由于当时的上层语仍然为拉丁语，莫扎拉布语没有统一的书写标准，它的多数材料是用阿拉伯文写的，而非拉丁文字。从已发现的莫扎拉布语材料来看，莫扎拉布语比其他的罗曼语更为保守。莫扎拉布语总体上与中世纪的伊比利亚罗曼语大致相同。
历史.
倭马亚王朝的征服.
711年倭马亚征服西班牙时，罗曼语是伊比利亚人使用的主要语言。在穆斯林治下，阿拉伯语成为一种极具声望的语言，并在五个世纪（8-13 世纪）中一直是伊比利亚文学文化和知识表达的主要载体。
几百年中，阿拉伯语在安达卢斯主要通过伊斯兰教逐渐传播。科尔多瓦的Alvarus在9世纪层感叹基督徒不再使用拉丁语，但据Richard Bulliet估计，到961年阿卜杜拉赫曼三世去世为止，安达卢西亚只有一半人口皈依了伊斯兰教，到1100年占到80%。到1260年，伊比利亚的伊斯兰领土成立了格拉纳达酋长国，90%以上的人口信仰伊斯兰教，且阿拉伯-罗曼语双语似乎已经消失。
文献记录.
莫扎拉布罗曼语的证据相对稀少，包括罗曼语专名、托莱多莫扎拉布家族的法律文件、植物学文献中的人名、伊本·库兹曼的俚谣中偶见的罗曼语词汇及佩德罗·德·阿尔卡拉的《词集》（Vocabulista）。 
哈尔贾.
The discovery in the late 1940年代末发现的哈尔贾是用阿拉伯语和希伯来语写成的穆瓦莎赫诗歌中的罗曼语反问句，反映了莫扎拉布语的一些形态与句法特征，包括句子节奏和短语模式。
影响.
除了明显的阿拉伯语影响和前罗马时期的残余底层之外，早期的莫扎拉布语还可能受非洲罗曼语影响，后者由柏柏尔人传入半岛，是征服伊比利亚的伊斯兰军主力，他们在安达卢西亚的行政与军事地位在之后几百年里都很突出。这两种罗曼语之间的关系与作用还有待研究。
语用.
使用莫扎拉布语的有莫扎拉布人（齐米基督徒）、穆拉迪人（皈依伊斯兰教的当地人）、犹太人，可能还有些阿拉伯人和柏柏尔人。莫扎拉布人的文化与文学语言起初是拉丁语，后来甚至在基督徒中也开始使用阿拉伯语。
由于莫扎拉布人不断迁往北方的基督教王国，即使在阿拉伯统治很短暂的地方也能找到阿拉伯语地名。
莫扎拉布语对安达卢西亚西班牙语的形成产生了重大影响，并成为阿拉伯语借入西班牙语的媒介。
文字.
由于莫扎拉布语不是高等文化语言，因此没有标准的书写系统。早期莫扎拉布人撰写的大量拉丁语文献现存于世。
显存大部分莫扎拉布语资料都见于称作“muwashshah”的安达卢斯抒情作品中的“Kharja”唱段，这些作品用阿拉伯文书写。也有用希伯来文书写者。这给现代学者试图解释莫扎拉布语文本带来了许多问题：
这样做的总体效果是，现代学者可以随意替换辅音、插入元音来理解Kharja，从而导致在解释时有相当大的余地，因此也不准确。
语音特征.
一般认为，莫扎拉布语有下列特征：
下面两个特征仍有争议，主要是由于阿拉伯文手稿的模糊性：
例文.
下面介绍的是为数不多的全篇都有可靠解释的Kharja之一，是根据13世纪晚期的希伯来文抄本转写的，在12世纪初的阿拉伯文手稿中也有证明（状况相当差）。
另一份"kharja"转写自García Gómez的阿拉伯语文本：
但上面这则"kharja"在文本方面存在诸多困难。下面是Jones的转写，插入了元音，不确定的读音用斜体标出。注意其中的差异。
戴逵

戴逵（），字安道，中国东晋士人及艺术家，原籍豫州谯郡铚县，长年隐居会稽剡县，与名士高僧结交，朝廷多次征召不起。他精研儒家礼学，信奉道家与佛教，认为隐居合乎人的纯朴天性，儒、道二家可以融和，无为与名教并无冲突。信仰上他相信宿命论，否定善有善报的报应说，却接纳佛教的三世因果论。文学方面，他撰有多篇赋、赞与论，赞赏竹林七贤的为人，描写闲游的生活与寄托隐居的情怀。艺术方面，他擅长绘画、雕塑和弹琴，是东晋后期画坛一代领袖，所造佛像造形生动，首创以夹纻塑造大型佛像，并开创南方佛教雕塑的新时代，在艺术史上有重要地位。
生平.
戴逵自小居住京师建康，生活富足，擅长绘画、雕塑和弹琴，品格高尚，青年时已为名士刘惔赏识。20多岁时，戴逵前往豫章，拜经学家范宣为师，娶了范宣的姪女；后来移居会稽剡县，自此终身隐居，成为剡县名士，当地戴溪亭、戴逵滩、戴公山和访戴驿等地名，都以他得名。权贵郗超曾斥巨资，在剡县兴建华丽有如官舍的房宅，供戴逵入住。王徽之辞官后居住山阴，曾远道而来探访他，留下「乘兴而来，兴尽而返」的佳话。戴逵一再受朝廷征召，都推辞不就。387年，晋孝武帝征召他做国子监博士、散骑常侍，戴逵以父亲患病为理由推辞，并逃往吴郡，悄悄造访在虎丘山的王珣，逗留数月。会稽内史谢玄上疏，请孝武帝收回成命，戴逵才回到剡县。390年尚书仆射王珣上疏，建议再次征召戴逵为国子监祭酒、散骑常侍，戴逵也没有应召。393或394年，戴逵撰成〈释疑论〉，质疑善有善报恶有恶报的报应说，高僧慧远青年弟子周续之撰〈难释疑论〉反驳。戴逵写信给其师慧远，请教因果报应之事，又另撰〈释疑论答周居士难〉反驳周续之。慧远遂写成〈三报论〉，阐明三世因果报应之道，戴逵读后大感信服，表示希望归依佛教，并期待向慧远亲自请益。395年会稽王司马道子连同王珣等人，再上疏提议征召戴逵，次年戴逵因病过世。
学术与思想.
戴逵认为从政事到人生，儒、道二家可互相补充，并不相斥。他信服老庄思想，长年遁隐，赞赏向秀《庄子》注能超脱世俗，认为人本性淳朴纯淑，隐士正能自觉和培育这种本性，洗涤机心，过著淡泊自适的生活。人要节制自己的欲望，不可骄奢淫佚，否则会得浅薄，失去纯洁的心灵。戴逵精研儒学，著有《五行大义》3卷，礼学方面，观点倾向马融而不是郑玄，较著重自然的人情。或受其师范宣的影响，戴逵批评西晋初年士人的风气。他反对表面上逃避世俗，轻薄放肆、自我炫耀的行为，赞同之前乐广对元康（291-299）年间士人不守礼节的批评，认为礼教也有合乎人情之处。竹林七贤不受礼教束缚，能够「达意」（旷达），不求虚荣或形式；元康元间的士人却是放荡越礼，只知模倣阮籍等人的放达不羁，轻蔑政事，日夜饮酒，不修边幅，轻视名教，虚有其表，是竹林七贤的冒牌货，内心浅薄，自以为是，固然不合儒家，也丧失道家的真意，只是没有思想的浪子。人逗留在俗世，就不免对世俗作出妥协；名教和自然没有矛盾，儒、道二家可以融合。
戴逵并未精研佛理，对佛教却倾心致意。他三度以书信与奉佛的谢敷讨论佛学，曾至名僧支遁墓凭吊其人。他晚年撰写〈释疑论〉，强调人的命运不可改变，祸福转嫁给子孙之说，亦是自相矛盾的，质疑易传〈文言〉中「积善之家有余庆，积不善之家有余殃」之说，并非事实，世间行为端正的人，多有遭逢厄困；恣意横暴的人，也有的显荣通达，子孙繁多；他感慨好人不一定有好报，人的贤愚、善恶、寿命、祸福等，全都是命运安排，跟行善或作恶根本无关，积善得福云云，不过是圣人劝人行善的说辞而已，也没有所谓阴间「冥司」赏善罚恶。儒家君子不求个人福禄，行善实不望善报；人对道德的追求，应达到崇高而无私的境界。他曾写信给慧远，回顾一生，感叹自小至老操行端正，谨守正道，不曾以言语伤人，一生却多遭苦楚，尝尽人间困苦，认为人的寿命祸福都是命中注定，无法领悟佛教因果报应的道理。看过慧远为他而写的〈三报论〉后，信服文中现报、生报、后报三世因果之说，感到心悦诚服，愿归依佛家教化。
文学.
戴逵著述众多，其〈山赞〉、〈水赞〉、〈竹林赞〉、〈流火赋〉等，都描写大自然；〈离兴赋〉、〈栖林赋〉、〈琴赞〉、〈酒赞〉、〈闲游赞〉等，都描写游山玩水和隐居心境；〈颜回赞〉、〈尚长赞〉、〈申三复赞〉，都是描写隐居人物；《竹林七贤论》和〈放达非贤论〉，则是议论前人的生活方式。〈山赞〉赞叹山峰的秀丽，抒发了远离尘俗，追求平静的心情；〈水赞〉借用《道德经》的典故，表现水所反映的哲理精神；〈竹林赞〉则赞赏松树和竹树的姿态；〈流火赋〉描述季节变换，四时循环，以火焰和木柴，分别比喻生命之气和年龄。〈离兴赋〉抒发与友人别离的感慨，〈琴赞〉宣扬了古琴的作用，〈闲游赞〉，吟咏隐者许由和巢父，寄托自己的胸怀；〈闲游赞〉有长序和赞文8首，直接吟咏闲游山林的生活，其序文指出自古就有逸民隐士，在山泽中过著天真淳朴的生活，远离世俗，超出世俗却不和世俗对立；知道大道不行，圣人也会归隐，在自然中磨砺自己的节操；山岩林薮，能解放人的精神，隐居之地深山幽谷，岩石与流水互相辉映，隐士过著悠然舒畅的生活。〈颜回赞〉赞扬颜渊与孔子之道相契，〈尚长赞〉赞叹东汉隐士尚长的崇高和高雅；《竹林七贤论》描写竹林七贤的为人，加以评论。
艺术.
绘画.
戴逵画风写实，10岁时在寺院画画，为著名画家王蒙赞赏，曾画《南都赋图》，使其师范宣明白绘画的功用和益处。南齐谢赫称赞他擅长绘画圣贤画像，「情韵绵密」，是一代画坛领袖。戴逵传授二子戴勃和戴颙画画之法，，作品主题多与道家或大自然有关，寄托个人胸怀，作品流传唐代，张彦远《历代名画记》著录其中18幅：《孙绰高士图》、《濠梁图》、《董威辇诗图》、《尚子平白图》、《嵇、阮图》、《嵇、阮十九诗图》和《渔父图》7幅，以道家或隐士为主题；《胡人弄猿图》、《三马伯乐图》、《三牛图》、《名马图》、《狮子图》、《吴中溪山邑居图》6幅，以大自然或动物为主题；《五天罗汉图》，以佛教为主题；《阿谷处女图》、《孔子弟子图》、《金人铭图》、《杜征南人物图》4幅，则以儒家或世俗事物为主题。
雕塑.
戴逵是雕塑高手，曾费尽心思，用3年时间，造成丈六高的无量寿佛和菩萨木像，在山阴灵宝寺受供奉；用了10年时间，塑造京师建康瓦官寺的五方佛像，可用于佛诞日的游行。又铸造建康白马寺的佛铜像及二菩萨像。灵宝寺的木制佛像「具有划时代的意义」，之前中国的佛像过于质朴，戴逵的作品被视为中土最精妙的佛像。改变佛像朴拙的造形，不再生硬模拟外来形像，推动佛教造像的本土化。戴逵又是大型夹纻像的始创人，所造成为行像创作的典范。瓦官寺的五尊夹纻佛像，乃用一层层苎麻布贴在泥模上，以漆封固，再除掉泥模造成，像身甚轻，便于游行时于在车上。此佛像与师子国所献赠的佛玉像，以及顾恺之的《维摩图》，并称「瓦官寺三绝」。戴逵传授次子戴颙造像之法。由于雕塑需要体力劳动，很少士人参与其事，戴逵与戴颙是绝少数例外。但由于后世毁寺灭佛，其作品未能保存下来。
音乐.
戴逵是弹琴名手，造琴甚费心思，所用琴比一般琴长1尺，他却不愿被王侯召见而演奏，曾毁琴并拒绝召请。晚年他把琴书及各种音律，传授次子戴颙。
中世纪拉丁语

中世纪拉丁语（）是在欧洲中世纪时期使用的拉丁语。它继承自晚期拉丁语，从4-5世纪一直延续到约公元15世纪，才为文艺复兴拉丁语所取代。这一阶段拉丁语仍然是教会与学术界普遍使用的上层语言，同时通俗拉丁语也迅速地发生改变，与古典拉丁语的差异越来越大而渐渐变为各种罗曼语；从某些中世纪拉丁语作品可以很明显地看出当时从通俗拉丁语新生出的各罗曼语言对拉丁语文学的影响。
与古典拉丁语相比，中世纪拉丁语最主要的区别在于拼写上。原 ae 和 oe 二合元音变为 e/ę 和 e，同时有些词中的 e 二合元音化。希腊语地位的降低使拉丁语 y 和 i 的使用变得混乱，互换现象渐增，甚至出现在拉丁语固有词汇上。
在中世纪拉丁语末期，随着彼特拉克注意到中世纪拉丁语与古典拉丁语的差别，并重新激发对西塞罗的赞美，中世纪拉丁语开始成为文艺复兴学者嘲弄的对象，他们将优雅的西塞罗用语视为拉丁语的典范。这标志着文艺复兴拉丁语的起始。不过，尽管拉丁语仍然被视为上层语言，但由于各罗曼语发展日臻成熟，此时对于不再“活生生”的拉丁语的复兴却使拉丁语略显僵化而做作。
奥拉夫二世·哈康松

奥拉夫·哈康松（，），丹麦与挪威国王。
他父亲是挪威国王哈康六世，母亲是丹麦国王瓦尔德玛四世最年轻的女儿玛格丽特一世。1375年，外祖父丹麦国王瓦尔德玛四世去世，没有儿子，因此玛格丽特在瓦尔德玛四世的宰相的支持下立她五岁的儿子奥拉夫为丹麦国王，是为丹麦国王奥拉夫二世。奥拉夫二世的宣言包括“瑞典的真正继承人”这一称号，因为他的祖父曾经当上瑞典国王，直至被迫退位，这是他母亲的坚持。奥拉夫二世在斯堪尼被认为是国王，其中包括自1370年斯特拉尔松条约以来由汉萨同盟控制的城镇。玛格丽特太后代表奥拉夫世签署一份加冕宪章，因为奥拉夫二世太年轻不能统治，摄政直到他十五岁止。在章程中，奥拉夫二世同意每年至少与会面一次并交还他的祖父瓦尔德玛四世在其统治时期没收的财产。
1380年，其父亲哈康六世去世，他又继承了挪威王位，是为挪威国王奥拉夫四世。由于年幼，仍由其母亲玛格丽特一世替他执政。随著他登上挪威王位，丹麦和挪威因此由个人联合两国由丹麦统治。丹麦和挪威将拥有同样的国王，除了短暂的空位期外，直到1814年挪威独立为止。
尽管玛格丽特以及丹麦、挪威和瑞典人民对奥拉夫二世的未来充满希望，但他们从未达成其希望。奥拉夫二世于1387年8月16岁时意外去世。他被埋葬在丹麦西兰岛上的，他的外祖父和其后他的母亲也被埋葬在这里。奥拉夫中毒的谣言立即四处传扬，多年后引起了“假奥拉夫”的故事。
在奥拉夫二世于去世后，奥拉夫的母亲被宣布为“所有有权势的女士和女主人以及丹麦王国的摄政王”。丹麦当时没有任何条款允许妇女拥有继承权来统治。第二年，挪威宣布她是挪威的“统治女王”。1389年，瑞典国王阿尔伯特的统治失败和被推翻后，她被宣布成为“瑞典最有权势的女士”。1397年6月13日，她通过卡尔马联盟将她的三个斯堪的纳维亚王国为她的继任者波美拉尼亚的埃里克统一在同一个皇冠下的个人联合。
在奥拉夫二世之后，超过550年并没有一位挪威国王在挪威土地上出生，直到1937年哈拉尔王子出生。奥拉夫二世的逝世也是瑞典福尔孔王朝男系的终结。
假奥拉夫.
普鲁士历史学家报告说一名“可怜的病人”于1402年来到该国并住在格鲁琼兹的一个村庄附近。一群来自丹麦的商人问他是否在丹麦不为人知，因为他看起来非常像已故国王奥拉夫二世。商人们离开去寻找另一个见过国王的人然后和他一起回来。当新来的人看到他们带来的为奥拉夫时，他喊道，“我的主人国王！”许多人特别是挪威人不相信奥拉夫已经去世。他们认为玛格丽特女王毒害年轻的奥拉夫二世，以将他除去，令她可以统治。根据谣言，年轻的奥拉夫躲起来，逃过一劫。这个消息传到一个商人，泰姆·冯·德内洛，他带走这个人来到格但斯克。镇上的贵族欢迎丹麦和挪威的合法国王奥拉夫二世，并给他精美的衣服和礼物。为他制作印章，并写信告诉玛格丽特女王，告诉她这人是她的儿子，要求恢复他的领土和名衔。玛格丽特女王回信说，如果他能证明是自己的儿子，她会乐意接受他。
条顿骑士团的领袖护送假奥拉夫到卡尔马联盟接受女王的盘问。男子一到后，就被发现是冒名顶替者。他不会说丹麦语的任何一个词，并且在被质疑时承认他是普鲁士人，他是农民的儿子：父母是来自埃格尔的阿道夫和玛格丽特。假奥拉夫被带到了斯堪尼的隆德。他在那里承认他冒犯君主，并被判处火刑。他写给玛格丽特女王的信件被挂在脖子上，在他投进火焰之前，一个模拟的皇冠放在他的头上。他的遗物被送到一间修道院，女王将假奥拉夫的印章破坏。丹麦国民议会公布对奥拉夫二世于1387年死亡的详细解释，以反驳波罗的海四周流传的故事。
复辅音

复辅音（英：'、亦称辅音丛、辅音群或辅音簇），指连续出现的不夹杂元音的多个辅音。如英语 "split"（“分离”）、德语 "Schwein"（“猪”）、法语 "clair"（“明亮的”）、俄语 '（“旅伴”），就都在词首有复辅音。在印欧语言中，大多把音节间的复辅音也包括进来，例如英语 "extra"（“额外的”）、德语 "Angstschweiß"（“冷汗”）；而在东亚与东南亚语言的分析中，一般只包括同一音节中的复辅音。协同发音辅音、送气音、颚化和唇化音一般不看作复辅音。在汉语结构中，同发音部位的塞擦音也不看作复辅音。
语音组合法.
于语音组合法上，复辅音与复元音有很大差异，复辅音中CC的组合比较松散，不像复元音中VV结合那样有机。复元音的音质变化是连续的，中间没有明显的界限；复辅音则不同，各个辅音有自己的发音过程，发音过程中有明显的音质跳跃。复辅音的组合方式有很多，但并不是无规律可循，每种语言基本上都根据自己的组音节律而有特定的复辅音组合规则。以英语为例，词首出现的复辅音如果第一个辅音为/s/，则后面的辅音（不计半元音）一般只能是 "l"（如 "slack"）、清塞音（如 "stop"）或鼻音（如 "smear"）。像北欧诸语中的 "svin"（“猪”），或是意大利语的 "sdoppiamento"（“断裂”），在英语中会是不自然的。
复辅音可以是十分复杂的，例如：英语 "angst" （“焦虑”），日语 ' （“正在冷静”），俄语 ' （“哆嗦”）、斯洛伐克语 "zmrzlina" （“冰淇淋”）、捷克语绕口令"Strč prst skrz krk"（）、格鲁吉亚语 გვფრცქვნი （“你剥我们”），都有十分可观的复辅音（不过注意在有些语言中，流音是类似元音可作为音节核的）。在美洲的萨利希语系展现出的长字词并未含有元音、而是一连串的复辅音，像是努哈尔克语的字词（“他财产中有一株御膳橘”）。
总体来说，相对印欧语系、高加索诸语言和美洲原住民语言，汉藏语系语言中的复辅音较少见。迄今为止，现存的汉语中还未发现真正的复辅音。广东台山和安徽黄山一带的汉语变体有 和 ，例如台山市端芬镇四邑方言中的“字” 、“词” ，不过它与其他粤语方言中的 与 相当，不能算作是真正的复辅音。客家话中“瓜”读 ，这里面 是 的变体，也不能算是真正的复辅音。然而，晋语中有大量分音词或嵌l词，如“扒”=“薄拉”、“拖”=“特罗”，却是值得注意。
陆志韦、李方桂、丁邦新提出上古汉语是有复辅音的上古汉语浊辅音韵尾假说，例如现在“孔”=“窟窿”、“毂”=“轱辘”等；而且以“各”为声旁的字中，除了“格”、“客”（k）以外，还有“路”、“略”、“赂”（l）；以“䜌”为声旁的字中，除了“恋”、“栾”、“鸾”（l），还有“变”（p）；“庞”（p）从“龙”（l）得声，等等。而藏缅语族语言则大多有丰富的复辅音，如藏文（代表7世纪时的藏语）中有复杂的复辅音：（"brtsengs"，“短袍”）。复辅音在现代藏语中是倾向于简化的，但各个藏语方言中的简化程度不一。一般来说，安多方言对复辅音的保留较好，如道孚藏语仍有多达108个复辅音： （“羽毛”）、（“采”）。而卫藏方言，如拉萨藏语中，已基本丧失复辅音，取而代之的是声调的产生。虽然产生了声调，但仍然无法避免同音词的大量产生，因而以词素的多音节化作为复辅音简化的另一个补偿机制。
在汉藏语系之外，壮侗语系和苗瑶语系的语言都有复辅音，但数量较少，例如武鸣壮语 （“割”）。
释广洽

释广洽（），俗姓黄，法名照润，字广洽，福建泉州南安县人，中国佛教高僧。1921年于厦门南普陀寺旁的普照寺剃度，属于漳州南山清泰寺临济宗的“喝云法派”。
生平.
1937年，中日战争爆发后，广洽法师应剃度师瑞今法师之召，往新加坡龙山寺协助弘化。1987年，广洽法师获新加坡总统颁发公共服务奖章以表扬他为社会福利事业的贡献。1994年2月24日广洽法师安详舍报，世寿95岁 。
2007年3月4日位于新加坡的「广洽纪念馆」在纳丹总统主持下开幕，为东南亚汉传佛教第一间以个人收藏为题的艺术馆。
O-型小行星

 O-型小行星非常罕见，光谱类似于不寻常的小行星3628 Boznemcová，是与一般球粒陨石L6和LL6最为吻合的小行星。它们的光谱在0.75 μm有很深吸收功能的longward。
高通创锐讯

高通创锐讯（），是一间网路通讯晶片设计公司。原名创锐讯（），1998年创立，2011年高通收购之后，改名「高通创锐讯」，为其全资子公司。
专长在无线通讯晶片，提供给30多家制造商，符合IEEE 802.11标准的通讯晶片。
历史.
1998年，加州史丹佛大学孟怀萦教授与当时史丹佛大学工程学院院长约翰·轩尼诗共同创办了「创锐讯」。他们是最早开发出 802.11a 晶片的三家公司之一（其他两家是思科与Intersil）。2004年股票在NASDAQ上市（），执行长为克雷格·巴瑞特（Craig H. Barratt）博士。2011年1月5日，高通公司（Qualcomm）宣布以31亿美元并购，而后更名为「高通创锐讯」。
大江朝美

大江朝美（），日本东京都出身，过去为女子偶像团体「AKB48」TeamA之成员，前经纪公司为office48、AKS、新门制作等。
L-型小行星

L-型小行星是相对来说比较少见的小行星，在0.75 μm的红色光谱有强烈的shortwards，和光谱平坦、毫无特征的longwards。相较于K-型， 它们在可见光呈现更红的光谱，但在红外光谱是平坦的。
在托连分类法，这些小行星被描述为"没有特征"的S-型小行星。L-型小行星的类型是在SMASS 分类法中介绍的，而且在早先的研究已经指出387 Aquitania和980 Anacostia这两颗小行星有著不寻常的光谱。
Ld-型小行星.
有一群小行星在SMASS分类法中建议的0.75 μm 有类似L-型的longwards 平坦光谱，但是在可见光的红色光谱更为平滑，像是D-型。一个可能的例子是728 Leonisis，但是他也被分类为A-型。
哈康六世

哈康六世·马格努松（，，）是挪威国王（1343年–1380年在位），同时也是瑞典国王（1362年–1364年在位）。哈康六世有时被称为年轻的哈康·马格努松，以区别于他的曾祖父哈康五世（1299年－1319年在位）。
他是瑞典及挪威国王马格努斯四世（1319年–1364年在位）的次子，马格努斯四世的母亲为挪威国王哈康五世之女英格堡·哈康斯多塔，所以他同时也继承了挪威王位，是为挪威国王马格努斯七世。他的哥哥埃里克本打算在接替他们的父亲成为瑞典国王，而哈康在他的父亲在生时成为挪威国王。马格努斯四世非常青睐哈康而非埃里克，导致后者叛乱并夺取瑞典南部。埃里克十二世于1359年去世，哈康六世在三年后与父亲一起成为瑞典的统治者。两人一同统治瑞典直到1364年，当时由领导的一群流亡的瑞典贵族罢免马格努斯四世以拥立他的外甥梅克伦堡的阿尔伯特。马格努斯四世和哈康六世试图夺回瑞典王位，但最终没有成功。
生平.
哈康六世出生于1340年（可能在8月中旬），最有可能在瑞典，尽管他出生的确切日期和地点仍然未知。哈康六世是瑞典和挪威国王马格努斯·埃里克森以及的小儿子。在1356年至1359年间，他的哥哥埃里克是瑞典王位的竞争对手，起兵反对他的父亲。哈康六世和他的家族属于瑞典的福尔孔王朝家族，后者继承瑞典的埃里克王朝和挪威的斯韦雷王朝。哈康六世是挪威国王哈康五世的曾孙（因为是他唯一婚生女儿英格堡·哈康斯多塔是哈康六世的祖母），并被挪威贵族视为可以接受的王位继承人。哈康六世的另一个值得注意的祖先，通过他的祖父南曼兰公爵埃里克·马格努松，是瑞典国王马格努斯三世的曾孙。
即位.
哈康六世在挪威长大，为年轻的王子做好准备，将来凭借自己的权利统治王国。1343年初秋，最显赫的成员参加在与马格努斯四世的会面。1343年8月15日，挪威和瑞典各地发出信件，称国王和委员会决定将挪威王位给予哈康。
仅仅一年之后，城市和公众的代表聚集在，他们在那里为国王哈康六世欢呼，并宣誓永远效忠和为他服务。尽管在布胡斯城堡举行的会议与挪威的旧君主选举制度伪造历史关系，但是挪威王国委员会制定的登基文件规定，哈康六世只统治挪威的部分地区，并且还详细记录挪威的继承法律。如果哈康六世没有留下合法的儿子，挪威继承法将适用，从而确保维持世袭君主制。挪威国王下一顺位继承人将会是他的哥哥埃里克和其后代，但是当埃里克于1359年去世时，这条规定变得毫无意义。1343年在瓦尔贝里城堡和1344年在博斯胡斯城堡举行的会议后来在1350年的港口城市卑尔根举行的另一次会议上得到合适的批准。
1355年8月8日至18日期间，马格努斯七世放弃他的挪威王位。然后，哈康六世将统治成为挪威王国的唯一国王，尽管他的父亲在接下来的几年里继续控制挪威，但是不再挂着国王头衔。哈康六世作为他的王国的唯一国王和统治者的第一次记录的事件发生是于1358年1月22日，当时他发送一封批准首都奥斯陆特权的信。1355年的挪威实际上是在哈康六世和马格努斯七世之间划分的：马格努斯七世于1350年在卑尔根的批准会议上特别要求统治和北海的挪威群岛领土。马格努斯七世还统治通斯堡和希恩，他也是内特岛和布胡斯大部分地区的真正统治者，被太后布兰奇作为个人封地。正因为如此，马格努斯七世的统治领域集中在东南部，与瑞典重要的南瑞典乡村和瑞典控制的斯堪尼相对立。
1356年，其哥哥埃里克·马格努斯被瑞典贵族拥立为瑞典国王（即埃里克十二世），发动叛乱，他也被牵连其中。1359年，双方达成和解，共同统治瑞典。但是埃里克·马格努斯于1359年即死于黑死病。他于1362年继承其哥哥的位置当选为瑞典国王，与其父亲共同统治瑞典。1363年，他迎娶了丹麦国王瓦尔德玛四世最年轻的女儿玛格丽特。1364年，他和父亲在瑞典的统治被来自梅克伦堡的统治者阿尔伯特推翻。1380年逝世后，其子奥拉夫·哈康松即位，是为奥拉夫四世。
K-型小行星

K-型小行星是相对来说比较少见的小行星，在0.75 μm的红色光谱有中等程度的shortwards，和轻微偏蓝的longwards。它们的反照率很低，光谱类似CV和CO陨石。 
在托连分类法，这些小行星被描述为"没有特征"的S-型小行星。K-型是J. F. Bell和他的同事在1988年提出的，这些小行星在1 μm有浅层的吸收特征，在2 μm欠缺吸收。这些是在研究曙神星族小行星发现的。
张简会

张简会（），唐朝将领，曾短暂于872年其父实际上独立于朝廷的卢龙节度使张允伸去世后控制卢龙。
生平.
张简会生年不详，只知道是张允伸的14个儿子之一，但除了他以外，只有卢龙军左司马张简真和右领军卫大将军张简寿在史书上留下了名字，其中张简真在张允伸生前就去世了。
咸通十二年（871年），张允伸中风，以张简会为检校工部尚书充节度副使，请以之为节度副大使、权知兵马事。唐懿宗下诏同意了。张简会遂自称留后。十三年（872年）正月，张允伸死去。二月，张允伸所部的平州（在今河北秦皇岛）刺史张公素率平州军来参加葬礼。卢龙军军部幽州的士兵都尊敬张公素，张简会担心自身的处境。三月，他出奔到长安，被任为诸卫将军。张简会的兄弟们也成为不同地方的刺史或郡佐。干符三年（876年）十二月，张简会在右金吾卫将军任上被改任为左金吾大将军，充右街使。此后的经历不详，也不知于何年去世。
商瞿

商瞿（），字子木，孔子七十二弟子之一。
孔子过世后，商瞿喜阅读易经。商瞿的造诣胜过子夏，是孔门传道者之一。汉书云：「商瞿授东鲁桥庇子庸，子庸授江东𫘛臂子弓，子弓授燕周丑子家，子家授东武孙虞子乘」
有关他的记述不多，史料指他喜爱阅读《易经》，孔子将《易经》传给了商瞿，商瞿有传史载:楚人子弘和鲁人子庸。从此《易》传于后世儒者，传八代至汉川人杨向。商瞿传给桥庇子庸的一支传承：桥庇子庸→𫘛臂子弓→周丑子家→孙虞子乘→田何子装→王同子中→杨何。
汉武帝时罢黜百家、独尊儒术，杨向以懂易学而至中大夫，以《易》学入仕者还有即墨成、孟但、周霸、主父偃等。
仲尼弟子传作「淳于人光羽子乘」，不同也。子乘授田何子装，是六代孙也。而汉兴。田何传东武人王同子仲，子仲传菑川人杨何。○索隐案：田何传东武王同，同传菑川杨何。何以易，元光元年征，官至中大夫。齐人即墨成以易至城阳相。广川人孟但以易为太子门大夫。鲁人周霸，莒人衡胡，◇集解徐广曰：「莒一作『吕』。」临菑人主父偃，皆以易至二千石。然要言易者本于杨何之家。
京乡新闻

《京乡新闻》（），是韩国的大型报纸之一。由天主教汉城总教区、张勉等创刊于1946年10月6日；现时由报社员工自行管理。总部位于首尔特别市中区。现日发行量约293,647份。“京乡新闻”这一名称的字面意思是“致全城与全球的每日新闻”。
原宪

原宪（），字子思，孔子七十二弟子之一。有记载分别说他鲁国、宋国、齐国人。
《史记》有关他的记述：
孔子去世后，他在卫国隐居，而子贡亦在卫国为相，子贡探望他，原宪说：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”此外，《论语》有《宪问》一篇。 
唐玄宗尊之为“原伯”，宋真宗加封为“任城侯”。明嘉靖九年改称“先贤原子”。
张公素

张公素（），唐朝军阀，于872年至875年间担任幽州节度使（军部在今北京），并实质独立于朝廷。
生平.
张公素生年不详。他来自幽州军部范阳，为曾任幽州节度使的张仲武的从弟。回鹘宰相赤心一族向东威胁渔阳，张仲武与张公素率部下劲卒三万大破之，收其侯王贵族千余人，收降三万余人，获牛马橐驼旃墙帐幕等不可胜计。唐懿宗咸通年间（860年-874年），张公素在幽州节度使张允伸手下为列将，最后官至平州（在今河北秦皇岛）刺史。
咸通十三年（872年）二月，张允伸去世。唐懿宗最初任其子张简会为留后。张公素率平州军向卢龙军部幽州行进，参加张允伸的葬礼。由于卢龙军士素来敬张公素威望，张简会害怕他是来攻打自己的，也知道制不住他，三月，逃到了长安。张公素得军中推举，自称留后。四月，唐懿宗就任张公素为留后，六月又任他为全权的节度使。
任节度使.
宰相路岩排挤前宰相刘瞻，贬为驩州司户参军事，又想杀害。张公素上疏申解，路岩等于是不敢害刘瞻。
十四年（873年）二月，因振武节度使李国昌作乱杀害云州防御使段文楚，懿宗诏河东节度使崔彦昭与张公素率师讨之，无功。七月，唐懿宗驾崩，子唐僖宗继位，九月加张公素同中书门下平章事的宰相头衔。
张公素任节度使后，性情变为残暴粗鲁，常以眼白示人，故被称作“白眼相公”，军士开始不再依附他。干符二年（875年），回鹘阿布思军官李茂勋计划反叛他。当时，幽州军人很信服纳降军使陈贡言。李茂勋将陈贡言袭杀后，夺其军权，进军幽州，自称是陈贡言的先锋部队。张公素迎战，兵败，逃到长安。当李茂勋进入幽州，人们才知道这不是陈贡言，但也只能支持李茂勋了。
僖宗贬张公素为复州（在今陕西汉中）司户参军。这是关于张公素的最后的记载。