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纪当奴

纪当奴（；）在1905 年威尔斯教会大复兴时得救，原本是公理宗的牧师， 1912年透过浸信会的一个团契与五旬节派的人接触时得著圣灵充满，在聚会中说方言、唱灵歌(即以方言唱诗) ，并且在爱丁堡神召会作牧师。纪当奴坚持两个原则：说方言及推行教会合一。由于纪当奴是第二波灵恩运动中一个广受尊重的领袖，因此被称为“五旬宗的君子”。
生平事奉.
纪当奴一生担任五旬节派教会许多要职，透过不断持续的讲道和撰写无数书籍与文章，把五旬节运动推展到世界各地。他自己是爱丁堡神召会的牧师；1934～1944年担任英国神召会总会的副主席，自1948年起担任主席。自1947年起，为世界五旬节派总会（总部设于苏黎世）委任为官方刊物《五旬节》（Pentecost）的主编，且是世界五旬节派总会惟一的当然委员，他同时是伦敦神召会圣经学院的院长（直到1964年）。在他带领下的世界五旬节派总会，不断透过行动向世界证明，"为什么被圣灵充满就必须说方言"的原因，因而招致当代许多批评。
纪当奴周游世界各地，以讲解圣经来推广五旬节运动，不像其它五旬节派的环游布道家，只是以灵恩派方式来布道。他最为人乐道的，是致力推行教会合一的工作，包括反对灵恩运动的人。另一方面，他力劝五旬节派领袖，要与其它教派的领袖合作，要欣赏别派的崇拜礼仪，和重视神学教育（这都是灵恩派在60年代较弱的环节），因而备受反对，特别是美国神召会。他认为教会四分五裂，是当今对社会最失败的见证，而这种分裂不仅存于灵恩派与非灵恩派之间，就是各国的灵恩派之间，也像一盘散沙。
原来60年代的基要派（Fundamentalism）对普世基督教会协进会（World Council of Churches）推行的合一运动非常反感，这时候的灵恩派亦多看自己为基要派（到第三波时已不作如是看）。纪当奴便说︰「高谈灵里合一是超越我们一切宗派与意识形态的藩篱，自然是很动听的，但这事实仍不能叫我们不致力寻找外在可见的交通」（Gee, Pentecost 6, 1948, p. 17）；所谓外在交通者，是包括承认别人的学术成果（指圣公会的神学），和他们沿用已久的崇拜礼仪，这也是60年代灵恩派最不能接受的。
纪当奴的朋友庇利斯（David J. Du Plessis）曾任世界五旬节派总会主席多年，也因推动教会合一工作，而被神召会革除交通（'disfellowshipped'）。纪当奴不仅精神上支持他，在1961年还以「我们真是那么基要吗？」一文，向反对合一的人质询，成了灵恩运动史一篇重要的文献︰「我们总有些时候要反躬自省，重新评估某些在安舒日子看为宝贵的事情；那时我们奢侈地沉迷在宗教纠纷及分裂中，我们以（施洗）约翰自居，把一切不肯在我们指定的地方签名的人逐出教会。 
我们要别人『跟随』我们，不是『为了』神的儿子。很多时候搜索异端，正是人离弃丰盛圣灵的标记。我们逼害别人，也受到别人的迫害，为什么呢？全是那些不是顶重要的问题。我们却告诉别人，是为了主而争战」（Gee, 'Are We Fundamental Enough? ', Pentecost 57, 1961, p. 17）。 
思想主张.
纪当奴的作品以《有关属灵恩赐》（Concerning Spiritual Gift, London, 1937）最受欢迎，被译成多国文字，包括中文。纪当奴强调说方言是圣灵充满的「第一印记」，是每一个信徒都需要追求得著的（D. Gee, 'Initial Evidence', in Redemption Tidings, 1st Dec. 1925），这思想亦成为灵恩运动史所谓第二波的记号。他作品极多，重要的不下23项，质素亦高，是情理兼备的优秀作品，广泛论述五旬节派基督徒与社会、文化、政治，甚至礼仪的问题，他认为灵恩派需要在这些方面尽上责任；他亦提及共产主义的问题，认为即便是反对共产主义，也要提供另一可行的模式来。他要传道人注意性伦理、家庭计划，甚至主张在五旬节派内给予有需要的人精神治疗，因为不是所有的问题都是属灵问题。这样广阔的胸襟，就是在今天灵恩派领袖中亦是鲜见的。
无论是藉文章、讲道、教书或行政工作，纪当奴均对灵恩派内部发出很多中肯的批评，他们若谦卑聆听又改过的话，相信灵恩派的发展会更为迅速和健康；至少灵恩运动的第三波就不会重复昔日的错误。
1.不要沉醉于高言大智，他认为五旬节派一直喜欢用最辉煌的言语和诗歌来表达自己，是件危险的事，「已经到了叫人作呕的地步」（Gee, Proverbs, pp. 9f.）。 
2.写五旬节派领袖的传记，或述说他们的事迹时要忠实，不要作假夸大，不然那就成了「虚伪奉承最糟糕的例子」（Gee, Study Hour 9, 1950, p. 54）。这些虚假的故事，正是要为神召会主日学中流传的错误观念负责任。 
3.他毫不留情地批评年轻的灵恩派会友读神学的动机，认为他们只是爱出风头，希望做一个小会众群体的领袖。他说这些人完成课程，就完全否定他们所由出的社会文化，结果对谁都没有好处；「情况就像一个不会说基路部语（Kilubu）的人，却想去刚果作宣教士一样」（Gee, Study Hour 9, 1950, pp. 36f.）。 
4.他严责那些说读神学没有用处的人，指出这正是他们没资格带领教会的原因。他自己没有受过正规神学教育，却一生不停自修神学，临终前的读物是田立克（Tillich1165,Tillich, Paul）的《系统神学》（Hollenweger, The Pentecostals, p. 213）。 
5.他反对灵恩派讲员不预备讲章，托词让圣灵带领。他曾在巴黎及伦敦举行的世界五旬节派大会上责备传道人，因为他们的讲道太贫弱。他说讲道像其它技能一样，是需要不断磨练才会进步的，而预备讲章与圣灵带领二者，是并行不悖的（Gee, Pentecost 46, 1958, p. 17）。 
6.他对灵恩派许多偏激行为常加纠正，要他们多用思想，不要走极端，防止迷信的言行，以为在五旬节去耶路撒冷，会有特别的灵恩降临（1961年的五旬节）；又指出新约许多全心相信神会医治的人，也得不到神医，故不应过分推崇神医的地位（Gee, Pentecost 20, 1952, p. 17; 55, 1961, p. 17; 36, 1956, p. 17等）。 
7.对灵恩派布道方式，他亦有意见。他不赞成以神医招徕，更反对「全备福音商人团契」的布道方法，认为「这是高压式的推销伎俩，多于是神灵的引导」；把财富繁荣与属灵祝福混淆，就是为五旬节派的恩典与祝福敲响了丧钟（Gee, Pentecost 71, 1965，封面）。
冬天的骨头获奖名单

《冬天的骨头》（）是一部2010年上映的美国独立制片电影，根据2006年的同名小说改编，编剧并执导，安妮·罗斯里尼（Anne Rosellini）也协助了剧本的改写工作，她是电影的制片人之一。该片于2010年6月11日在美国和加拿大进行小规模试映，首周仅在4家电影院上映就收入了84797美元票房，并在之后逐步在更多的影院上映，其最终美国本土票房成绩为653万1503美元，其他国家发行则收入730万美元，总计1383万1503美元。《冬天的骨头》获得了电影评论界的广泛好评，根据烂蕃茄上收集的161篇专业评论文章，其中有152篇给出了“新鲜”的正面评价，“新鲜度”达94%，综合评分8.3分（满分10分）。而根据另一家电影评论收集网站Metacritic上的统计的38篇专业评论文章，其中36篇给予正面评价，两篇为混合评价，平均得分90分，《芝加哥太阳报》已故知名影评人罗杰·艾伯特甚至给予本片满分100分的高度评价，平均得分90分。
《冬天的骨头》也获得了来自多个不同组织颁发的不同类别荣誉奖项，获得肯定的范围除了电影本身，还有其导演、摄影、编剧以及演员的表演。特别是詹妮弗·劳伦斯的女主角表演和约翰·霍克斯的男配角表演，其中劳伦斯还获得了几座最具突破表演奖，这也成为她的成名作。在第68届金球奖角逐中，《冬天的骨头》获得了一座最佳电影女主角奖（正剧类）提名，并在第83届奥斯卡金像奖角逐中获得了最佳影片、女主角、男配角、原著改编4项提名。虽然这几个提名最终都没能获奖，但这时年仅20岁的劳伦斯已经成为了历史上获奥斯卡最佳女主角奖提名第二年轻的女演员。《冬天的骨头》在第26届独立精神奖角逐中获得了7项提名，最终获得了男、女配角两座奖，两位配角还得到了第17届美国演员工会奖的提名。
除了电影院的小规模放映外，《冬天的骨头》还在多个电影节进行过展映并参加了多个奖项的角逐，在柏林国际电影节上获得了国际艺术电影联盟奖和《每日镜报》读者评审团奖，在西雅图国际电影节上获得了最佳导演和女主角奖，在斯德哥尔摩电影节上赢得了最佳影片、女主角和国际电影评论家协会奖，还在圣丹斯电影节上夺得了剧情类评审团大奖和沃尔多·索尔特编剧奖。此外，电影还登上了包括美国影艺协会、国家评论协会等评选的年度十大佳片榜，并在东南影评人协会、底特律影评人协会和哥谭独立电影奖的评选活动中获得最佳群体演员奖提名。《冬天的骨头》总计获得了93项提名，最终有35项获奖。
乔治·B·麦克莱伦

乔治·B·麦克莱伦（，）是一位19世纪的美国军人，土木工程师，铁路公司经营者，政治活动家和作家。麦克莱伦毕业于西点军校，曾服役于美墨战争。麦克莱伦后投身铁路经营直到美国南北战争爆发。战争早期，麦克莱伦被任命为美利坚联邦军上将，在组织及训练联邦军上起到了非常重要的作用。他负责组织的军队后来组建为波托马克军团，并一直活跃在东线战区。1861年11月至1862年3月期间他曾短暂地在联邦军队中担任陆军总指挥。
1862年3月至7月，乔治·麦克莱伦在弗吉尼亚州东南部组织和指挥了半岛会战中联邦的军事行动；这是内战爆发以来，东线战区首次由联邦军发起的大规模攻势行动。麦克莱伦将军筹划的两栖登陆侧翼行动计划以波托马克军团攻打北弗吉尼亚的森特维尔的邦联军，以避免代价颇高的正面攻击。麦克莱伦的军队在切萨皮克湾的门罗堡登陆后，沿弗吉尼亚半岛西进詹姆士河和约克河两岸行军，直取美利坚联盟国首都里士满。但行动意外地被John B. Magruder的防线所阻。在不分上下的约克郡战役后，联邦军在威廉斯堡之战中发起猛攻并取得了胜利，而后联盟军则逐渐后撤。麦克莱伦最初在与同样十分谨慎的邦联将领约瑟夫·E·约翰斯顿的交手中占据上风；但在战术主动的罗伯特·E·李接手北弗吉尼亚军团后，麦克莱伦在七天战役中落败。当然李的胜利在相当程度上是一次惨胜—李的军队不仅没有摧毁波托马克军团主力，在马尔温山之战中被击退时还付出相当惨重的伤亡；但麦克莱伦夺取里士满的攻势也同时被完全挫败，使得南北战争继续了三年之久。
在马里兰会战前后，林肯和麦克莱伦之间渐生间隙；麦克莱伦甚至在私下场合嘲弄这位总司令。不久，麦克莱伦在1862年中期选举结束后被林肯撤职。这一决定的主要归因于麦克莱伦没有能够在安提顿战役后，在联邦取得战略性优势的情况下主动追击李将军的军队。
麦克莱伦在被撤职之后再没有被授予其它野战军衔。不过，在1864年美国总统选举中，他作为民主党提名人挑战林肯再选，尽管这是一次失败的尝试：麦克莱伦在竞选中表示自己不支持与美利坚联盟国议和，而当时这是绝大多数北方民主党人的竞选纲领；最后他只获得了233票选举人票中的21票，尽管他只比林肯少获得约10%的选票。在1878-1881年间他曾担任新泽西州州长并在退休后成为作家，同时激烈地为自己在内战中做作的决定辩护。大多数历史学家将麦克莱伦将军评价为一位在战场上谨慎而能力有限的北方将领；但近年来也有少数学者持反对观点。根据罗伯特·E·李的儿子的著作，被问到「联邦军最优秀的将领是谁？」时，李回答「麦克莱伦」。
菲利普·谢里登

菲利普·亨利·谢里登（ ）美国陆军职业军官、南北战争时期联邦军将领。他因迅速被提拔为少将和与尤利西斯·S·格兰特共事而知名，最后晋升上将。谢里登对南北战争后期联邦军取胜有十分重要的贡献。M551谢里登轻型坦克即得名于他。
早年.
谢里登于1831年3月6日出生在纽约州奥尔巴尼， 他是约翰与玛丽·米纳赫·谢里登的六个孩子中的第三个，两人均为来自爱尔兰卡文郡基林克雷尔堂区的爱尔兰天主教徒移民。他在俄亥俄州萨默塞特长大。由于身材矮小，他只有5英尺5英寸（165厘米）高，因此获得绰号“小菲尔”。亚伯拉罕·林肯曾在一则著名的轶事中形容他的外貌：“一个棕色、结实的小伙子，身子长、腿短，脖子短得挂不上绞索，胳膊却长到能不弯腰挠脚踝。”
少年时，谢里登曾在一家杂货店工作，后来成为干货店的首席店员兼簿记员。1848年，他凭借顾客、美国国会议员托马斯·里奇的提名，获得西点军校的入学资格。里奇的首位候选人因数学考试不及格且态度不佳而被取消资格。 在西点的第四年，谢里登因与同学威廉·R·泰瑞尔打架被停学一年。 前一天，谢里登因在阅兵场遭受言语侮辱，曾威胁要用上了刺刀的步枪刺穿泰瑞尔。他于1853年毕业，在52名学员中排名第34位。
谢里登被授予准任少尉，最初分配到德克萨斯州鹰隘的邓肯堡的美国第一步兵团，随后调往加利福尼亚州安德森的雷丁堡的美国第四步兵团。他在第四步兵团的大部分服役时间都在西北太平洋地区，始于1855年的威拉米特山谷地形测绘任务。在此期间，他参与了亚基马战争和盗河战争，积累了带领小股部队作战的经验，并在与印第安部落谈判中锻炼了外交技巧。1857年3月28日，他在俄勒冈领地的中瀑布被子弹擦伤鼻子。 在服役期间，他还与一名来自盗河的印第安女子同居一段时间。该女子被白人朋友称为弗朗西丝·约翰逊，是塔克尔马人酋长哈尼的女儿。
1861年3月，就在美国内战爆发前夕，谢里登晋升为中尉；同年5月，即邦联军攻击萨姆特堡后数周，他再度晋升为上尉。
印第安战争.
菲利普·谢里丹和内政部长将大平原的保护权归密苏里州管辖，该州的行政面积超过1,000,000英里，涵盖了密西西比河与落基山脉之间的所有土地。温菲尔德·斯科特·汉考克少将于1866年被分配到国防部，但由于他的竞选活动不当，导致苏城和夏安的袭击袭击了邮件教练，烧毁了车站并杀死了雇员。他们还杀害并绑架了边境上的大量定居者。在州长的压力下，格兰特将军求助于谢里登。1866年9月，谢里登到达德克萨斯州弗雷德里克斯堡附近的前马丁·斯科特堡，在那里他花了三个月的时间在德克萨斯山丘地区征服了印第安人。
1867年8月，格兰特任命谢里登领导密苏里州部门并安抚平原。他的部队，甚至加上州民兵，都散布得太少而没有任何实际效果。他构想的策略与他在谢南多厄河谷使用的策略相似。在1868-69年的冬季战役中（瓦希塔河战役是其中的一部分），他在冬季地区袭击了夏安，基奥瓦和科曼奇部落，夺走了他们的补给品和牲畜，杀死了抵抗者，将其余人员赶回他们的保留。在格兰特当选美国总统后，谢尔曼被提升为陆军上将，谢里登被任命为密苏里州军事部司令部，所有大平原都由他领导。到1874年，在印第安土地上闯入的专业猎人杀死了超过400万只野牛，谢里登为之鼓掌：「让他们杀死，剥皮并出售，直到水牛被灭绝为止」。当德克萨斯州立法机关考虑取缔部落土地上的野牛偷猎法时，谢里登亲自作证，建议立法机关应给每位猎人一枚奖章，一面刻有一只死水牛，另一面刻有灰心的印第安人。 最终印第安人回到了他们指定的保留地。 
谢里登的部队参与了1876-77年的红河战争、乌特战争（Ute Wars）和苏族战争，在战争中，谢里登最信赖一名下属，曾率领骑兵在南北战争中立下赫赫战功的乔治·阿姆斯特朗·卡斯特中校被阵斩于小大角。当谢里登成为美国陆军的总司令后，印第安人的反抗最终在1870年代缓和，并在1880年代初基本结束。
科曼奇酋长托萨维（Tosawi）在1869年曾对谢里登说：「托萨维是个好的印第安人」，谢里丹据称对他回答：「我见过的好印第安人都已死了。」迪·布朗（Dee Brown）在《受伤的膝盖的埋葬我的心》（"Bury My Heart at Wounded Knee"）中引用了谢里登的话，他记录道：「在场的查尔斯·诺德斯特朗中尉记住了这些单词并将其传承下去，直到后来被铭记为了一句美国的格言：『唯一的好印第安人，是一位死去的印第安人』」。谢里丹否认他曾经发表过这一声明。传记作者罗伊·莫里斯（Roy Morris Jr.）指出，尽管如此，通俗历史仍然称赞谢里丹说「唯一的好印第安人是死去的印第安人」。 从那以后，朋友和敌人就一直使用他来形容和谴责他的印第安战斗生涯。
参考.
引文
笃信经

《笃信经》（，）又称《毅刚经》，是巴哈伊信徒所信奉的众多经书之一，是巴哈伊信仰基本的神学著作。有巴哈伊学者认为，由于它受众的跨国界性，这是一本穆斯林世界以外的最重要的波斯语古兰经经注。。
背景.
本书由巴哈欧拉，巴哈伊信仰的创立者，在1861年部分由阿拉伯语部分由波斯语写就。当时，他被流放至巴格达，当时奥斯曼帝国的一个省。根据巴哈欧拉的著作，他10年前被囚禁在德黑兰的西亚查尔（黑坑）地牢里时，受到了上帝的启示，但他并没有马上公开自己的启示。所以提及自己的地位时他总是用隐晦的语句。主要从事笃信经研究的学者克里斯多夫·巴克称，这本书的主题是“弥赛亚的隐秘”，相当于圣经中马可福音的主题。
笃信经构成了巴哈欧拉主要的神学著作，因此也是巴哈伊信仰重要的神学著作。有时它被称为波斯语巴扬经的补完。笃信经1882年在孟买石刻印刷，是第一本被出版的巴哈伊经典。于1904年首次被翻译成英语，也是首批被翻译为英语的巴哈欧拉著作之一。 守基·阿芬第于1931年再次将该书翻译为英文，他形容该书为：
历史.
巴孛的舅舅，哈吉·米尔扎·赛义德·穆罕默德在听说伊斯兰教中所企盼的那位是就是他的外甥时，曾感到非常不解。而当他听说，伊斯兰教先知的舅舅也曾表达了这样的反对时，他被震慑了，并决定探究这个问题。1861年，他旅行至伊拉克的卡尔巴拉去拜访他的兄弟，哈吉·米尔扎·哈桑-阿里，而后又去巴格达拜见巴哈欧拉。在那里，他在给巴哈欧拉的信中，提出了关于被企盼者来临时的征象的四个问题。而这200页（原文）的笃信经就是大约在1861年1月15日左右，在至多两天两夜的过程中，为回答这些问题而写就的。
内容.
本书由两部分构成：第一部分是关于神圣启示的基本论述，即神的启示是渐进的，宗教之间彼此有关联，各大一神论的宗教都接纳之前的宗教，并往往以隐晦的笔调预言下一个的到来。由于提问者是一位穆斯林，巴哈欧拉引用了圣经中的语句来展现，一位基督徒应该如何以寓意的方式理解自己的宗教经典，而得以相信下一个天启周期。而以同样的方法，穆斯林也得以理解巴孛宣示的真实性。第二部分也是篇幅较长的部分，在神学和逻辑上对巴孛使命的证据进行了实质性的论述。最著名、最为人所爱的段落也被称为“真寻道者书简”。
守基·阿芬第曾经以一段长文来介绍该书的内容：
金银岛 (旧金山)

金银岛（）是美国旧金山湾里一个位于旧金山和奥克兰之间的人工岛，为旧金山的一个新兴社区。其人口普查区从金银岛全岛向旧金山湾南北延伸，甚至包含其东南方的阿拉米达岛西岸一角。金银岛在南端由一个小地峡与相连。根据美国人口普查局，金银岛和芳草岛（音译「耶巴布宜纳岛」）总共有陆地面积2.334平方公里（0.901平方英里），2010年人口普查时的人口为2,500人。岛的名称源自于著名小说《金银岛》，作者罗伯特·路易斯·史蒂文森曾于1879至1880年间居住于旧金山。
为了举办1939年的金门国际博览会（Golden Gate International Exposition），金银岛于1936至1937年间由旧金山湾底清淤的泥土填海而成。为了纪念博览会的举行，金银岛被列入加利福尼亚州历史地标之一。第二次世界大战期间，美国海军因战争紧急需要于1942年4月17日向旧金山取得金银岛，战后海军持续使用岛上的直到1997年关闭为止，2008年国会通过将岛上土地，除了保留给联邦公路管理局、劳工部、和海岸防卫队的部分外，无偿转移给旧金山。
2011年6月8日旧金山市监事会议核准金银岛一项可容纳1.9万人的新社区开发案，由威尔森·米林·苏利文（Wilson Meany Sullivan）、林纳城市房地产公司（Lennar Urban）和肯伍德投资顾问公司（Kenwood Investments）在未来的20至30年间进行。
一项耗资15亿美元，名为「金银岛开发案」的重开发计划于2012年开始被执行。这个计划将于岛上增加最多8,000个住房单位、14万平方英呎（13,000平方公尺）的商务和商店空间、10万平方英呎 (9,300平方公尺) 的办公室空间、三间饭店、和300英亩的公园。
K-POP最强生死战

《K-POP最强生死战》（，）为韩国Channel A于2012年3月19日起首播的月火迷你连续剧，讲述了偶像明星背后不为人知的故事，这是韩国首部描写K-POP热潮的电视剧。
丑闻：极具冲击性与不道德的事件

《丑闻：极具冲击性与不道德的事件》（，）为韩国MBC自2013年6月29日起播出的周末特别计划剧，由《你是谁》、《一闪一闪亮晶晶》裴由美作家与《伊甸园之东》金镇满导演搭档合作，此次为两人继《真的真的喜欢你》后时隔7年再度携手打造。剧情讲述一名警察得知自己其实是被现在的父亲诱拐并且扶养长大，其后展开一系列报复并克服心理创伤的故事。
故事简介.
1988年的汉城（中文现称首尔），太河建设兴建的一座建筑物突然倒塌，河明槿（曹在显饰）的儿子正在该建筑物内的幼稚园上学，明槿发现儿子时经已气绝身亡。明槿因失去儿子而伤痛欲绝，他极其痛恨太河建­设的会长张太河（朴尚民饰），因此他诱拐太河与妻子尹华营（申恩庆饰）年幼的儿子张恩仲（后成为河恩仲）（金载沅饰）
以作报复。另一边厢，丢­失儿子的尹华营，为怕太河建设的经营权落入太河的情妇高主兰（金慧利饰）手上，故领养了一名极像恩仲（奇太映饰）
的孤儿并向­太河讹称找回儿子恩仲。明槿怀著复杂的心情把恩仲养大，日夕相处下更视恩仲为亲生儿子­般照顾。恩仲长大后成了一名警察，及后他发现一直敬爱的父亲原来是儿时诱拐自己的犯人­……
总语系

总语系（）在历史语言学是指能够包容其所延伸出来语言的较大规模之分类，然而有的时候也会拿来形容如亚非语系这类大型的语系
总语系的例子有东亚语系、大华普语系、大玛雅语系、佩纽蒂安语系、纳德内语系和刚果-撒哈拉语系，较广的假说有南方大语系、德内–高加索语系、欧亚语系、诺斯特拉语系和乌拉尔-阿尔泰语系。
瓦列里·列加索夫

瓦列里·阿列克谢耶维奇·勒加索夫（；），苏联无机化学家暨苏联科学院院士，其最为有名的事迹为担任切尔诺贝利核事故调查委员会主任委员。
生平.
早年生活与教育.
勒加索夫生于图拉州图拉一个公务员家庭中。他毕业于门捷列夫化工大学和库尔恰托夫核能研究所，于1967年获得副博士学位，1972年获得化学博士学位，这对于一位36岁的科学家而言是很了不起的成就。勒加索夫之后担任莫斯科物理技术学院教授，并且自1983年到逝世都担任莫斯科国立大学化学系化工组主任。1981年成为苏联科学院院士。
切尔诺贝利核事故.
1986年4月26日车诺比核事故发生时，列加索夫担任库尔恰托夫核能研究所第一副主任。勒加索夫在事故后不久成为调查事故原因和减缓灾难后果的政府委员会重要角色。他所做的最重要决定就是避免灾难再次发生，并且向政府报告灾难区状况。列加索夫毫不犹豫地告诉其他科学家同僚，被摧毁的核能发电厂其之安全风险，并坚持立即撤离发电厂附近的城市普里皮亚季的所有居民。1986年8月25日至29日，他代表苏联代表团在维也纳的国际原子能总署特别会议上进行报告。该报告对事故进行深度分析，并且诚实地讨论了悲剧的程度和后果。
身后.
车诺比灾难两周年时，勒加索夫在自己公寓的楼梯间上吊自杀。据了解，勒加索夫自杀前，曾经以录音带录下当时未公开的灾难真相。根据英国广播公司电视电影节目《Chernobyl Nuclear Disaster》的分析（剧中他的角色由演员阿德里安·埃德蒙森扮演），勒加索夫宣称他向国际原子能总署的报告，遭到苏联核能机密单位的政治审查压力；相关单位甚至禁止他提及发电厂操作员在事故前，对反应炉的了解和当时已知道的反应炉缺陷。该节目还暗示勒加索夫的自杀，至少有部分原因是他在维也纳没能提到的前述讯息；他随后试图提及但被禁止，并且此事让其职业生涯受到伤害。期刊《原子科学家公报》也刊登了勒加索夫相当不满有关当局面对反应炉设计缺陷的态度之讯息。
身后.
勒加索夫自杀在苏联核能工业界引起巨大震撼，尤其是迅速确认车诺比核事故中压力管式石墨慢化沸水反应炉的控制棒缺陷且进行更新。
1996年9月20日，时任俄罗斯联邦总统鲍里斯·尼古拉耶维奇·叶利钦追授勒加索夫俄罗斯联邦英雄，以表彰他在车诺比灾难调查时的「勇气和英雄主义」。
影视形象.
2019年英美合拍迷你剧《切尔诺贝利》中，列加索夫作为影集的主要角色，由英国演员杰瑞德·哈里斯饰演。
南宫远

南宫远（，），韩国男演员。
1959年，参演申相玉执导的电影《独立协会与青年李承晚》而出道。早于1964年邵氏电影《妲己》饰演姬发一角。生涯演出电影超过250部，曾在1973年和1981年获得大钟奖男主角奖。近年作品有2011年SBS连续剧《女人的香气》。
福尔默河

福尔默河（）是德国的河流，位于北莱茵-威斯特法伦州，属于鲁尔河的左支流，河道全长50公里，流域面积427.8平方公里，发源自迈讷茨哈根。
默讷河

默讷河（， ）是德国北莱茵-威斯特法伦州的河流，属于鲁尔河的右支流，河道全长65公里，流域面积469平方公里，流经布里隆、吕滕和瓦尔施泰因。
阿格河

阿格河（）是德国的河流，位于北莱茵－威斯特法伦，属于锡格河的右支流，河道全长64公里，发源自迈讷茨哈根附近，流经恩格尔斯基兴、奥沃拉特和洛马尔，最终注入锡格堡。
尼斯特河

尼斯特河（）是德国的河流，位于莱茵兰-普法尔茨州，属于锡格河的右支流，河道全长64公里，发源自韦斯特林山，流经巴特马林贝格和哈亨堡，河口处在维森附近。
西悉尼流浪者足球俱乐部

西悉尼流浪者足球俱乐部（Western Sydney Wanderers Football Club）是一个位于澳洲新南威尔士州西悉尼地区的职业足球俱乐部，参加澳大利亚职业足球联赛。西悉尼漫游者由澳大利亚足球联盟在2012年4月成立，现在球队基地位于西悉尼黑镇市（Blacktown），球队主场则在帕拉马塔（Parramatta）。球队在参加的第一个职业联赛赛季即获得澳超联赛常规赛冠军。2014年下半年，刚刚进行人事重大变更的西悉尼流浪者俱乐部历史性地夺得亚足联冠军联赛冠军。
俱乐部同时拥有西悉尼流浪者女子足球队，参加澳洲女子足球联赛。
历史.
西悉尼地区在澳大利亚职业足球联赛成立之时就被认为是一个适合拥有职业足球俱乐部的地区。虽然悉尼FC一度有可能将主场放在帕拉马塔体育场，但之后由于各种原因而设在东悉尼的悉尼体育场。悉尼FC在2005年进入澳职联赛后签订了一份5年的城市独占协议，协议规定5年内悉尼地区只能拥有一支澳职球队。
2012年2月，澳大利亚足球联盟取消黄金海岸联的澳职参赛资格，这也成为西悉尼巡游者足球俱乐部成立的催化剂。由于联赛仅剩下九支球队，澳大利亚足球联盟需要增加一支球队以符合电视转播合同的条款要求。2012年4月，澳大利亚足球联盟CEO本·巴克利宣布成立一支新悉尼足球俱乐部，参加新赛季的澳职联赛。5月17日，前澳职联赛主席被任命为球队的执行主席，澳洲足球名宿托尼·波波维奇辞去他在水晶宫助理教练的职位，成为球队的第一任主教练。2012年6月25日，俱乐部的官方名字（西悉尼漫游者足球俱乐部）、队徽、球衣颜色和主场正式公布。在2012/13赛季澳超联赛中，西悉尼漫游者在联赛前段表现平平，但在12月份取得三连胜后排名一路上升，并在最后12场比赛取得11场胜利（包括一个十连胜），最终积分超过中央海岸水手成为澳职联赛常规赛冠军，并获得直接参加2014年亚足联冠军联赛小组赛的资格。不过西悉尼漫游者在该赛季季后赛总决赛不敌中央海岸水手，屈居亚军。球队在2014年下半年于亚冠联赛中淘汰了日本的广岛三箭队、中国的广州恒大队和韩国的首尔FC队，历史性地夺得2014年亚足联冠军联赛东亚区冠军。之后，在2014年亚足联冠军联赛决赛中，以总比分1-0的成绩战胜来自西亚的-{zh-cn:阿尔希拉尔;zh-tw:沙乌地希拉尔;zh-hk:沙地希拉尔;}-队，首次夺得亚足联冠军联赛冠军。
河北中医药大学

河北中医药大学是中国河北省石家庄市的一所中医高等院校，建立于1956年。1995年与河北医学院等合并组建为河北医科大学，2013年4月恢复成立河北中医学院。学校直属附属医院有一所。2014年10月，成为河北省与国家中医药管理局省部共建高校。2014年11月，成为第12所河北省省属重点骨干院校。2023年更名为河北中医药大学。
校史沿革.
两系统合并，河北中医学院恢复独立建制（2013-2023）.
河北省中医药研究院、河北省中医院由河北医科大学划归河北中医学院，成为河北中医学院下属事业单位。（此时河北省中医药研究院由河北省中医院代管）河北中医学院恢复独立后，河北医科大学仅剩余校本部（中山东路）和东校区（建华大街，河北医科大学临床学院校区）。
同年（2013年），以河北中医学院名义独立参加高招计划内招生。
学校概况.
校区.
河北中医药大学拥有4个校区（截至2023年6月）：
地址：河北省石家庄市鹿泉区鹿泉经济开发区杏苑路3号，邮政编码：050200。原石家庄卫生学校（河北医科大学西山校区）校址，占地439.6亩（293068.13平方米）。2005年正式启用，2009年成为河北医科大学西山校区，2013年成为河北中医学院杏苑校区（校本部）。学校校级机关和5个二级学院和教辅、科研机构主体和学校所有本、专科学生位于此校区。
地址：河北省石家庄市桥西区新石南路326号（前为新石南路24号），邮政编码：050091。即前河北医科大学西校区（1995-2013），原河北中医学院（1979-1995）、河北医科大学中医学院（1995-2013）校址。1983年7月建成启用，1995年成为河北医科大学西校区，2013年成为河北中医学院橘泉校区。学校的国际教育学院（国际交流处）、继续教育学院、国医堂位于此校区，图书馆、实验中心、信息技术中心、后勤管理处、研究生学院的主体机构和人员和硕博士研究生位于此校区。
地址：河北省保定市安国市保衡南大街99号，邮政编码：071000。原河北省安国药材种植试验场（1949-2017）。2017年9月29日，河北省安国药材种植试验场并入河北中医学院，2018年6月25日，河北中医学院祁州校区正式挂牌成立。
地址：河北省石家庄市长安区中山东路389号，为临床教学主阵地。
校训.
博学求源 厚德济世
院系专业设置和组织机构.
院系设置.
河北中医学院的院系设置分为直接管理本专科生的二级院系、负责相关课程教学不管理学生的二级学院、教学部和管理继续教育（成人教育）、留学生、研究生的其他学院。由教务处管理本专科生，由研究生学院管理硕士、博士研究生。
截至2023年6月，设有基础医学院、中西医结合学院、针灸推拿学院、药学院、护理学院、研究生学院、继续教育学院、国际教育学院、马克思主义学院、临床医学院、体育教学部、人文管理系12个教学机构（"其中基础医学院、中西医结合学院、针灸推拿学院、药学院、护理学院、人文管理系6个院系开设全日制本专科专业，管理全日制本专科学生及相关事务，研究生学院管理硕士研究生、博士研究生学历学生及相关事务，继续教育学院管理成人教育学生及相关事务，国际教育学院（国际交流处）管理留学生及国际交流等相关事务，人文管理系、体育教学部、马克思主义学院负责体育、外国语、计算机、思想政治理论课等公共必修课程，除认为管理系外不管理学生。临床医学院即河北省中医院，负责医学及相关专业的临床教学实习任务"）
本、专科专业设置.
中医学、中西医临床医学、中药学、护理学、针灸推拿学、康复治疗学、中药资源与开发、医学检验技术、医学影像技术、生物工程、中药制药、中草药栽培与鉴定、口腔医学技术、中医儿科学、中医养生学、中医康复学、中医骨伤科学、药学、助产学、应用心理学、健康服务与管理、汉语国际教育、公共事业管理、市场营销、制药工程、卫生检验与检疫26个本科专业，涵盖医学、理学、工学、管理学、文学5个学科门类。&lt;ref&gt;
张正男

张正男（，），出生于江原道川内郡。为朝鲜现任党和国家领导干部之一，曾任朝鲜人民武装力量部部长及国防委员会委员，大将军衔。
简历.
2012年12月时任朝鲜人民军第1军军长。2013年5月13日，张正男被任命为朝鲜人民武装力量部部长。参加了朝鲜民主主义人民共和国建国65周年大阅兵，并检阅部队。参加了朝鲜祖国解放战争胜利60周年大阅兵，并检阅部队。
茂木忍

茂木忍（，）是前日本偶像艺人，为女子偶像团体AKB48前成员，千叶县出身。
长岬之战

长岬之战（）是美国独立战争时期大陆军远征加拿大的一场战斗。1775年9月，大陆军兵分两路，前往攻打英属魁北克省首府魁北克市，其中西路军正围攻圣让恩堡。围城期间，大陆军派前领袖伊顿·阿伦，去征召加拿大人入伍，但阿伦却带兵去攻打蒙特利尔。结果盖伊·卡尔顿派人切断阿伦退路，再予以包抄，使阿伦兵败被俘。
长岬之战后，加拿大的效忠派自发组成了上千人的民兵，并欲听从卡尔顿指挥。然而卡尔顿对民兵并不信任，未有将其编组使用，结果民兵在数星期内自行解散，没有救助战况僵持的圣让恩堡围城战。圣让恩堡最终在11月3日投降，而蒙特利尔则在13日被大陆军占领。
背景及部署.
1775年9月，北美反叛民兵开始远征加拿大，并在9月17日开始围攻圣让恩堡。为争取加拿大人支持革命，大陆军指挥菲力·斯凯勒少将派出及伊顿·阿伦，去招募加拿大人入伍。
阿伦原本是的领袖，带领该武装民兵行走于绿山山脉，以武力阻止纽约省的开拓者侵占佛蒙特山地。美国独立战争爆发后，阿伦协助攻占提康德罗加堡，但绿山兄弟却日益质疑阿伦的领导能力，亦厌倦其人的自负与鲁莽。在围攻圣让恩堡前夕，绿山兄弟投票选出为新任领导。被解职的阿伦无事可做，但斯凯勒又不想被阿伦烦扰，才派他到郊区招募民兵。围城开始后，阿伦则负责在圣劳伦斯河，监视卡尔顿的军队动向。
此时阿伦已经计划带兵攻打蒙特利尔。一来蒙特利尔防守薄弱，二来阿伦又曾以少量兵力攻占提康德罗加堡，三来事成的功名又甚为吸引。按照阿伦自己的说法，他与大陆军的少校达成共识。阿伦会带约100人，由朗基尔横过圣劳伦斯河，在蒙特利尔岛的登陆。至于布朗则会带200人在蒙特利尔岛西南面过河，成两面夹击之势。
过程.
9月24日半夜，阿伦带兵渡过圣劳伦斯河，在长岬登陆，然而布朗的军队却一直没有出现。由于资料不足，布朗为何没有领兵增援已不得而知。历史学家指阿伦很可能是私下行动，布朗对此并不知情，到阿伦事后失败才诿过于人。不论如何，由于阿伦人数不足，再加上渡船要往返三次，才可将全部民兵送回朗基尔，使全军陷入进退两难困境。
雪上加霜的是，阿伦的行踪已被当地人发现，而向卡尔顿通报。当时卡尔顿的正规军大部分都在圣让恩堡驻守，而且加拿大人对英军征召民兵一事一直冷淡，令卡尔顿颇为苦恼。不过，阿伦在攻占提康德罗加堡后，曾经试图占据圣让恩堡，一度引致蒙特利尔平民恐慌。故此，当蒙特利尔市郊民众得悉阿伦已经渡河，竟然一反常态，争相到军营要求领取火药，志愿守卫城市。结果卡尔顿得以派出34名正规军及二百多名民兵，前往长岬讨伐阿伦。
9月25日早上，英军与民兵抵达长岬时，阿伦将部队置于河岸一角，并以树木及屋舍为掩体，但仍然寡不敌众。英军将正规军置于中锋，然后将民兵排开两翼，从两边压迫阿伦。结果阿伦两翼的民兵尚未接战，已即时溃散而逃，只留下阿伦及五十余人。接著双方开始交火，形势急转直下。阿伦逃走不遂，只好向英军投降。双方各有数人死伤。
后续影响.
长岬之战的失败，对圣让恩堡的战局影响不大。虽然蒙特利尔的效忠派筹集了近1,200名民兵，但卡尔顿出于不信任而未有予以调遣。拖延日久，由于秋收季节已到，再加上反叛的美州民兵又在乡郊抢掠扰攘，结果全部民兵都各自返乡收割警备。卡尔顿也因此被受抨击，指其没有把握机会，派民兵往南增援。
过关斩将

《过关斩将》（）是一部于1987年上映的科幻动作电影，根据史蒂芬·金的同名小说改编，执导，阿诺·史瓦辛格主演。其他几位主要演员还包括、、杰西·温图拉和亚非特·科托等。原本电影开拍时的导演是，担仅一个星期后他就被扫地出门，由格拉泽取代。史瓦辛格表示这是一个“糟糕透顶的决定”，因为格拉泽“把电影拍得像是电视节目，失去了其深层次的主题”，他相信这对电影造成了很不利的影响。此外，宝拉·阿巴杜也是本片中舞蹈段落的编导。本片是史瓦辛格第一部在中国大陆公映的电影。
电影英文原名“the running man”来源于片中虚构的一档电视节目《逃亡者》，背景是2017年的美国，该节目的特色就是将监狱中犯下重罪的犯人放到一个废弃的城市区域，然后由多位职业杀手前去追杀。
剧情.
2017年，全球经济已经崩溃，美国社会也变成了一个极权主义警察国家，所有的文化活动都会受到严格审查。政府通过播放一个名为《逃亡者》的真人电视节目来转移公众注意力，制造和谐社会的假象。这个节目的主要内容就是将被定罪的一般轻、重刑犯们被冠上「逃亡者们」的称号后，然后这些「逃亡者们」再被流放到一个废弃的城区，最后「逃亡者」节目制作单位再派出多位职业杀手前往追杀「逃亡者们」，声称只要「逃亡者们」能够制伏甚至杀死所有派出的杀手，就可以获得自由的大奖，通过这种以暴制暴性质的节目来舒缓民众心中的不满。这个节目由一位名叫戴蒙·基里安（Damon Killian，理查·道森饰）的人主持。
班·理查（Ben Richards，阿诺德·施瓦辛格饰）是一位直升机驾驶员，在一次针对暴民的镇压活动中，他因为不愿向手无寸铁的平民开火而被陷害，稍后理查昔日的同事甚至在法庭上反过来颠倒黑白，谎称是理查下令对无辜平民进行大屠杀，理查因此入狱。18个月后，他被选中参加《逃亡者》电视节目。另一位名叫安柏·曼德兹（饰）的女性流行音乐作曲家，因为以自创流行歌曲讽刺美国政府无能而被捕入狱，
更也受到了接近于理查那般的遭遇与「牵连」。「逃亡者」节目制作单位在录影时谎称理查是她的姘头，两人都要对一系列惨无人道的犯罪事件负责，不得已，她也只好跟著理查逃亡。不过之后她发现，原来理查和他一样都是无辜与被捏造莫须有罪名的，于是几次死里逃生后，她爱上了对方。
在一个地下抵抗组织—人民电台的帮助下，理查和曼德兹终于击败了一个又一个的对手，然后两人再成功向全世界揭穿「逃亡者」这个节目的巨大谎言，还让「逃亡者」主持人戴蒙·基里安，死于其自己一手所创立的综艺王国之下………………。
反响.
虽然大部分影评人都称赞了理查德·道森的表演，不过对于电影的总体评价则较为混杂。根据烂蕃茄上收集的33篇专业评价文章，其中20篇给出了“新鲜”的正面评价，“新鲜度”为61%，平均评分5.5分（满分为10分）。《过关斩将》于1987年11月13日开始发行上映，首周在1692家电影中一共获得了811万7465美元的收入，最终票房总额为3812万2105美元，考虑到拍摄成本约为2700万美元，本片在商业上还是获得了成功。
电子游戏.
《过关斩将》衍生出了一个基于 MSXZX Spectrum,、Commodore 64、Amstrad CPC、Amiga和Atari ST多种平台的电子游戏。这款游戏由开发，发布。
舞毒蛾

舞毒蛾（），是裳蛾科毒蛾属下的一种蛾，其下有数个亚种，分布于欧亚非及美洲等各大洲。国际自然保护联盟物种存续委员会的入侵物种专家小组（ISSG）将牠列为世界百大外来入侵种。根据一份2011年的调查报告，舞毒蛾已成为目前美国东岸地区最具破坏性的昆虫物种之一。牠和其他食叶性的外来害虫物种，估计共造成美国境内每年约8亿6千8百万美元的经济损失。
亚种.
北美舞毒蛾和欧洲舞毒蛾实际上是相同物种， 后者在1869年引入美国、1912年引入加拿大。
这种蛾以阔叶树和针叶树的叶子为食。
语源学.
的种加词来自拉丁语，意味“分开”，用来指该种不同性别间的差异。
该种蛾的分类还不完全确定，例如美国农业部将亚洲舞毒蛾定义为“舞毒蛾的任意雌性有飞行能力的生物型”——虽然亚洲舞毒蛾并不是唯一的雌性可飞行的亚种。
陶蕃麟

陶蕃麟（），台北市立天文科学教育馆前展示组组长、业余天文学家，籍贯浙江省宁波，出生于江苏省镇江。
简介.
其父为陶承章，母陶丁丽娟，于1973年自中原理工学院物理系毕业。为第一届中原天文社创社社长。退伍后返回母校任教。1980年，台北市立天文台 (圆山天文台)新建星象仪完成，以技术人员任用成为天文台的员工，担任研究组组长，并从事太阳黑子观测，期间长达15年，并于1983年发行太阳黑子观测年报；1988年开始编辑与出版天文年鉴。圆山天文台于1997年改制为台北市立天文科学教育馆，并迁建至士林基河路上，因扩大编制兼任新成立的展示组组长，后改为专任，至2005年6月从该职务退休。于2006年起推动台湾地区的梅西耶马拉松活动。
伊顿·阿伦

伊顿·阿伦（，），是佛蒙特州创立的奠基人之一，美国独立战争初期反叛者的民兵军官。
阿伦生于1738年1月21日康涅狄格殖民地利奇菲尔德，以务农、炼铁、贸易为生。1757年阿伦开始在康涅狄格殖民地担任民兵，但不久便卷入。当时纽约省与的开拓者正争夺新罕布夏赠地，而引起法律诉讼，但纽约最高法院的判决却利于纽约。这使纽约省的官员可继续在新罕布夏量地扩张。结果赠地内部分居民转而请求阿伦协助，阻止纽约吏员及开拓者进入境内。
1770年至1774年间，阿伦与亲戚及筹组了，开始以威吓甚至武力「守卫」新罕布夏赠地，并乘机在该处投资房产。这开启了佛蒙特地区自治的滥觞。1775年美国独立战争爆发，阿伦与绿山兄弟也积极响应。阿伦本人指挥了攻占提康德罗加堡，却在远征加拿大前被绿山兄弟免职。稍后阿伦继续以志愿者身份参战，但于长岬之战被俘，直到1778年才在交换战俘获释。
阿伦在1778年获释后，获大陆军任命为上校，但未再参与战争。返乡后阿伦投身佛蒙特共和国政治，但独立战争结束后，阿伦的政治影响力已不如前。1789年2月11日阿伦中风病逝。
美国家具店的名字是为了纪念他。
I Wanna Dance

《I Wanna Dance》是韩国男子组合Super Junior的子组合Super Junior-D&amp;E的第二张日语单曲。2013年6月19日由Avex trax发售。
琉球民族独立综合研究学会

琉球民族独立综合研究学会（，）是一个主张琉球独立的组织，由日本国冲绳县当地政治家、大学教授、社会活动家以及市民团体成员，在2013年5月15日下午在冲绳县成立。
该学会由冲绳县石垣岛出身的龙谷大学教授松岛泰胜和冲绳国际大学副教授友知政树等人组织发起，探讨琉球独立的可能性，并只限琉球族人加入，拒绝日本人（大和人）加入。“琉球民族独立综合研究学会”于5月15日下午在冲绳县政府举行记者会，然后在冲绳的大学里举行成立大会。现有会员100多人。早在4月27日，该学会的筹备会就主办了“思考琉球主权国际研讨会”，当时大约300多人参加研讨会。该学会的目标是积极吸纳会员并逐步发展为地方政党，然后在恰当时候向联合国“脱离殖民地化特别委员会”申诉独立请求。
学会的主张.
该学会主张琉球民族是一个独立的民族，琉球是独立国家，1879年被日本强行并合。之后琉球成为日本及美国的殖民地，两国政府皆歧视、剥削、支配琉球人，日本透过牺牲琉球来换取和平，但琉球依然时刻受到战争威胁，琉球人有权自决前途，脱离日本，并撤去他国之军事基地，与世界各国建立友好关系，实现和平的「甘世」。他们认为钓鱼台列屿（日本称尖阁诸岛）是琉球历史的一部份，反对日本把钓鱼台国有化，认为任何一方宣示主权皆会引起战争，因此各方应分享岛屿和海权。
冲绳的民意.
自称琉球族的日本社民党国家对策委员长、众议院议员照屋宽德，对该学会表示支持，他于学会成立当天，在他的博客上发表文章，标题是《终于要从大和走向独立了》，内容声称：“冲绳还是独立的好。明治以来的近现代史中，冲绳总是受到当时政权的歧视。即使现在，冲绳人也没有被看成日本国民。”
冲绳当地媒体《琉球新报》在5月15日发表社论，文章内容称：经历了日本政府强行配置MV-22鱼鹰运输机一事后，冲绳民意以及自主决定权希望被尊重的意愿越来越多；“琉球民族独立综合研究学会”的成立即代表了这种趋势。
蒙雷阿尔 (莱茵兰-普法尔茨州)

蒙雷阿尔（德语：）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个市镇。总面积14.64平方公里，总人口838人，其中男性424人，女性414人（2011年12月31日），人口密度57人/平方公里。
阳令终

阳令终（），芈姓，阳氏，名令终，中国春秋时期楚国人。
家族.
阳令终是楚穆王的玄孙，王子扬的曾孙，阳匄的儿子，有弟弟阳完、阳佗。
被杀.
鄢将师、费无忌向令尹囊瓦（子常）陷害郤宛，囊瓦诛杀郤宛一家，并杀害阳令终、阳完、阳佗三兄弟。
梅伦 (艾费尔火山县)

梅伦（，）是德国莱茵兰-普法尔茨州艾费尔火山县的市镇，面积12.96平方千米，人口为人。
阿尔夫河

阿尔夫河（）是德国莱茵兰-普法尔茨州的河流，属于摩泽尔河的左支流，河道全长59公里，发源自艾费尔山，流经梅伦、吉伦费尔德和包森多夫。
曼德沙伊德

曼德沙伊德（，）是德国莱茵兰-普法尔茨州贝恩卡斯特尔-维特利希县的城市，面积10.06平方千米，人口为人。
利瑟河

利瑟河（，）是德国莱茵兰-普法尔茨州的河流，属于摩泽尔河的左支流，河道全长74公里，发源自艾费尔山，流经曼德沙伊德和维特利希，河口处在利瑟以西。
临终异象

临终异象（Deathbed phenomena）指的是一系列的由临终者「与临终者在情感上亲近，但临终者死去时不与临终者同在一处」的人所经历到的超常经验。临终异象的题材，在许多虚构或非虚构类的文学题材中都有出现，这表示这种现象已为世界各地的不同文化所注意达数世纪之久，然而直到最近，这种现象才成为科学研究的对象。
近来由芬威科二氏（Fenwick and Fenwick）所做的研究勘查了在一个人死去时出现的不寻常的事的例子。临终者可能会看见死去的亲人或朋友，并与之进行对话，或者经历到欢愉与快乐的情绪。而与临终者有关的人则有可能会回报诸如「即便自身在数哩外的地方，也依旧能看到临终者」、「即使没有可以看见的人，宠物依旧会有如有人来临般地行动或吼叫」、「时钟停止」或「电器装置以某种方式自行开启或运作」等的现象。
安宁病院.
在安宁病院（Hospice）工作的员工，常会回报说在病人死去时看见超常现象。
根据《美国安宁与临终照护期刊》（American Journal of Hospice &amp; Palliative care）所出版的一篇由劳伦斯与雷培多两氏（Lawrence &amp; Repede）所做研究显示，一般在安宁病院工作的护士，每个月会看见大约五次的「临终交流」（deathbed communication，简称为DBC）现象。因为在视觉所见之外，一部份的交流是听觉性的，还有一些是触觉性的交流之故，因此比起「临终视见」（deathbed visions），劳雷两氏较偏好使用「临终交流」一词。据那研究中所提及的护士，89%被回报经验DBC的病人有著安宁且平静的死亡；而只有40.5%被回报没有经验DBC的病人有著安宁且平静的死亡。这显示「临终交流」对死亡的过程有著正面的影响，但在对病人纪录的回报和在教科书的描述中，对这类现象的记述未达其应有的程度。
共享死亡经验.
共享死亡经验（Shared-death experiences）是一个和濒死经验密切相关的现象，而英语的这个词是由雷蒙‧穆迪（Raymond Moody）所创的。在此类间验中，接近临终者的旁观者会和临终者一起经验到在很多方面与濒死经验相同的体验，这其中包括了意识离体、碰见「光之生命」（beings of light）和见到临终者的生命回顾等。这些旁观者他们自身健康状况良好且未进入临终状态，他似乎也经历了这些经验。这可能会让通常的「濒死经验是由垂死大脑所生」这理论产生疑点。
基尔堡

基尔堡（，）是德国莱茵兰-普法尔茨州比特堡-普吕姆艾费尔山县的城市，面积4.62平方千米，人口为人。
基尔河 (莱茵兰-普法尔茨州)

基尔河（，）是德国的河流，位于莱茵兰-普法尔茨州，属于摩泽尔河的左支流，河道全长142公里，流域面积834平方公里，发源自艾费尔山，流经施塔特基尔、盖罗尔施泰因、基尔堡和比特堡，河口处在特里尔。
罗克绍

罗克绍（），湖南省茶陵县人。
1927年时任湖南茶陵县十八团团防局团总，有枪二百。1927年12月，曾伏击井冈山毛泽东、袁文才红军。1928年1月，袭尧水区工农兵政府，杀尹子斌。4月，带200人袭新龙庵工农兵政府，打死苏维埃干部19人。1930年2月19日，在猎狗陇村姘妇家过小年，被袁文才捉。袁欲收其兵工厂，未杀释放。此举引起一些红军领导对袁文才的怀疑。1950年11月上旬，毛泽东电湖南省人民政府查罗克绍。不久罗被捕押送长沙，时73岁，为茶陵县江口乡乡立小学民办教师。1951年2月10日在长沙识字岭被处决。
赵滋蕃

赵滋蕃（），原名资藩，笔名文寿，生于德国汉堡，祖籍湖南益阳，中华民国作家、编辑。
生平.
生于德国，中日战争初期回到中国，入益阳县小学、中学。1939年，于基督教信义会受洗。1943年，入读湖南大学数理系数学组，随后加入青年远征军。退伍后，回到湖南大学，就读经济系。
1950年，因国共内战，移居香港。1953年，出版小说《半下流社会》。在香港期间，曾任亚洲出版社编辑、信义会联合出版部编辑、亚洲出版社总编辑兼《亚洲画报》主编。
1956年，获颁第一届青年奖章。
1964年，移居台湾，担任《中央日报》主笔。曾在淡江大学任教，后转往政工干部学校（今政治大学）及中国文化大学。
1978年，以《子午线上》获中国文艺协会小说奖章、第一届中山文艺奖。
1979年，以《十大建设速写》获第五届国家文艺奖。
1980年，至东海大学，担任中国文学系教授及系主任、研究所所长，辞卸《中央日报》主笔。
1986年3月15日，因脑中风过世。
作品.
《半下流社会》、《子午线上》、《赵滋藩自选集》。
譬喻师

譬喻师（），又称譬喻者，譬喻尊者或譬喻部师，佛教术语，最早出现于《大毘婆沙论》中，用来称呼说一切有部中的某些成员。这些成员的身份不太明确，现代学者认为可能是指说转部，或是出身健陀罗地区的持经譬喻师。但是佛教学者也同意，譬喻师并不是一个有严密组织与传承的单一团体，他们最大的共通点，是他们主张的教义，不被《大毘婆沙论》的编者所认同。譬喻师的许多主张后来被经量部继承，他们被称为经部师（）。
概论.
譬喻师这个名称，首次在《大毘婆沙论》中出现，它被引用的次数仅次于世友、妙音、大德法救、觉天、胁尊者等人，被视为是一个重要的论敌，讨论的次数远多于其他部派，如分别说部、大众部等。在譬喻师之外，玄奘译《大毘婆沙论》两次提到经部师，北凉译《阿毘昙毘婆沙论》称为诵持修多罗者。据印顺研究，这是玄奘译《大毘婆沙论》版本的时代特色。
在《俱舍论》中，也提到譬喻师这个名词，但《俱舍论》中主要是以经部师来称呼他们。《顺正理论》中，提到譬喻师、上座、经主三者，作为论敌。这三者的立论，相当于是《大毘婆沙论》中提到的譬喻师，或是《俱舍论》中的经部师。主要的差别在于，在《顺正理论》中，譬喻师通常是指较古代的论师，而上座、经主，在语气上，似乎是指与众贤同时代的某些论师，在《成唯识论述记》中，记载顺正理论所说的上座，即是室利逻多。
归属争议.
譬喻师从未被列为单独的部派，其身份自古以来有许多争议。继承了譬喻师传统的说转部和经量部之间的关系也自古就有多种说法。现代学者如印顺，将其分为说一切有部譬喻师和经部譬喻师两大类。
在大乘佛教所形成的传统上，譬喻师通常被认为就是指经量部，如《成唯识论述记》中，认为譬喻师是经量部的异师，又称日出论者。并将譬喻师分为三者。藏传佛教中，也将譬喻师与经量部划上等号。
现代考证.
根据日本学者加藤纯章的研究，在《大毘婆沙论》与《顺正理论》中，提到譬喻师，多是负面的态度，毘婆沙论师认为他们的观点应该予以驳斥，用譬喻师这个名称来贬低他们，甚至认为他们是属于分别说部，非说一切有部正宗。但相同的主张，在《俱舍论》中，就称他们为经部师，世亲也倾向于支持他们的论点。这代表了，譬喻师与经部师的称呼，在说一切有部论师中，只是用来表达正面或负面的态度，而不是用来指称某一个特定的群体。被《大毘婆沙论》论师批判的譬喻师，他们提出的主张，并不是完全一致的，这代表在当时的譬喻师，尚未形成一致的教义，不是来自同一个传承，也不是一个紧密的宗派。毘婆沙宗论师将《发智论》等同于释迦牟尼所说，而他们的注解最为正确；但譬喻师最大的共同点，就是不承认《大毘婆沙论》的论点是完全正确的，对毗婆沙宗的论点多加批评。
本庄良文认为，《大毘婆沙论》在批判他宗学说时，都会明确说出其所属部派，唯独在批评譬喻师时，不曾说明他们的背景，这代表了譬喻师与毗婆沙论师同属于说一切有部。譬喻师不以《发智论》与《大毘婆沙论》为量，也就是认为它们非正理，非佛陀所说，因此，譬喻师在一开始就不承认《大毘婆沙论》的权威，这成为他们最大的特征。
据周柔含研究，在《大毘婆沙论》中，提到最多的异议者，是譬喻师，共提到90次，其次则是分别论者，共53次；以「止他宗」而提出的批判对象中，次数最多的是譬喻者，共48次，其次则是分别论者，共23次。譬喻师中，最富胜名的大德法救，其见解虽被纳入书中，但又被列为参考异说。显示《大毘婆沙论》的编著者，表面上尊敬譬喻师，但实际上则完全反对譬喻师的论点，甚至将他们与分别说论同列，称为譬喻者分别论师。《大毘婆沙论》的编著，主要的目的就在于宣扬迦湿弥罗僧团认定的《发智论》教义，企图压制譬喻师的论点。
宗义主张.
现代学者研究认为，《成实论》的理论基本符合《大毘婆沙论》所称的譬喻师的观点。