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大只佬 (电影)

《大只佬》（）是一部于2003年上映的香港电影，由杜琪峰和韦家辉担任导演，元彬任武术导演，以及刘德华、张栢芝主演，此片亦是继《老鼠爱上猫》后，刘德华与张栢芝再一次在银幕合作。
该片获第23届香港电影金像奖十三项提名，夺得最佳电影、最佳编剧和最佳男主角奖，及第十届香港电影评论学会大奖最佳男女主角奖。香港收获2633万港币，位列香港年度华语片第三位。该片亦代表香港角逐2004年奥斯卡最佳外语片。
该片是刘德华在中国星集团拍摄的最后一部电影，之后便结束与中国星集团的14年宾主关系，加盟寰亚电影有限公司。
剧情.
身材壮硕武艺超凡的武僧-{大只佬}-（刘德华饰）在逃离探员李凤仪（张栢芝饰）的追捕期间，遇上警犬，同时在警犬身后见到小童追打狗只的影像，警犬随即被追捕歹徒的警员误射死亡。大只佬首次展现他看到因果的能力，接著，又在李身后看到日军屠杀平民的影像。
大只佬见李凤仪生性善良，决定帮助李查一宗凶杀案，但誓言破案后，两人便如同陌路。大只佬在房中查看过尸首后，再次展现能看到过去的能力，称之为「看到因果」。死者过去（前世）曾经出卖凶手，而凶手（前世）却因临死前救过独角甲虫因而遭杀害后，截断了一只独角甲虫的左手。大只佬因而断言（今世），将会有一位失去左手的女士会帮助凶手。最后，大只佬成功帮助警方捉拿凶手，还救了李凤仪一命，也阻止了怒不可遏的警长打凶手。大只佬对警长说：「一念天堂，一念地狱」。
李凤仪到五台山追查大只佬的身世，得知大只佬的好朋友小翠被一个名为孙果的逃犯打死。大只佬到山上追凶不果，打树泄愤，错手打死了一只小鸟，便在树下静思。七日七夜后，大只佬说看到了因果，还俗不再做和尚。
李凤仪在另一次警方追捕飞贼的行动中，失足坠楼，幸好大只佬及时出手相救。而大只佬更将见到日本兵杀人的影像的事件告诉了李，李很震惊，以为自己前世是日本兵，今世要还债，会被人打死。但大只佬却解说，李凤仪不是日本兵，日本兵不是李凤仪，不是前世今生的问题，是日本兵杀了人，李凤仪便要死，是因果法则。李反问：这是否公道。大只佬说看到因果后，知道这是公道。(亦即只见因果，未见轮回)
大只佬和老师傅见面，说出因为李凤仪善良而出手救她，所以老师傅说李已经努力救赎自己，但需要时间。李凤仪和大只佬再相遇，李问，这是否就是「万般带不走，唯有业随身。」（业有善恶，种善因得善果，种恶因得恶报。）李凤仪帮助大只佬追寻凶手，亲自上深山追寻孙果，结果遭孙果虐杀并斩首。老师傅说李凤仪虽然很努力，做得很好，但始终恶业太重，结果日本兵是砍人头者，人亦砍李凤仪头。大只佬悲愤难名，跑上山找寻李凤仪及追凶，结果在山洞遇到另一个衣衫褴褛的大只佬。衣衫褴褛的大只佬自称是杀李的凶手，还挑衅大只佬。大只佬差点再因愤怒而开杀戒，大只佬觉悟恶念的可怕，决定就留在山上修行。
五年后（2008年），大只佬身形消瘦变回常人身材并顿悟得道，他遇上躲藏山中十年的孙果，大只佬拥抱并感化孙果，把他带下山投案。大只佬决定剃光发须穿回僧袍再次出家，跟警察要了一支烟抽后潇洒离开。
创作.
发展.
2002年年底，杜琪峰、韦家辉两位导演在四川拍摄贺岁片《百年好合》时，韦家辉被当地的巨大佛像所吸引，其脑中闪过一个画面：一个身材魁梧的大只佬站在一个巨大的佛像旁，形成一个有趣的对比。几个月后韦家辉经过铜锣湾一间健身用品店时，有了刘德华饰演大只佬的灵感。从那刻起整出戏的意念便确定。导演表示：“大只佬可以说是一个现代的济公。在戏中他会面对各种不同的敌人，但是他真正最大的对手是“轮回”，那是一股巨大的力量让人难以抗衡。”两位导演希望这部作品除了具有娱乐元素外，更能带给观众一个有内容、值得思考的主题。
之所以选择刘德华和张柏芝担任男女主角，杜导演说“戏里的大只佬表面游戏人间，但是他其实对人生有独特的看法。刘德华拥有超过二十年的演出资历，也经历了事业的起起伏伏，因此我们相信他是饰演大只佬的最佳人选。”韦导演表示：「张栢芝出道短短五年，人生体验远远超过同年龄的女子，因此我们认为她能够胜任戏中的角色。」
拍摄.
刘德华穿著超过二十公斤的大只佬造型由曾经在《瘦身男女》合作过的好莱坞特技化妆公司 Edge EFX 负责。2002年9月，刘德华前往美国洛杉矶进行量身和制模工作，大只佬全身特效化粧一共用了十二位特技人员参与、超过六个月时间制作，Edge EFX在2003年3月份完成制作工作，制作费超过《瘦身男女》里的两个胖子造型。三位化妆人员每天需要超过八个小时的时间才能完成化妆工作。
2003年3月中旬在香港开拍，至四月时剧组面临SARS（沙士）传染病，为了减少感染的机会，剧组不得不暂停拍摄一段时间，也被迫延迟前往中国大陆的拍摄计划。等山西解除SARS禁令后，剧组才到山西取景，另外北京也是取景地。整出片在七月底完成摄制工作。
英业达集团

英业达（）是成立于1975年的台湾跨国科技公司，总部位于台北，主要从事计算机、通讯和消费类电子产品等领域的研发和制造。在中国大陆、美国、墨西哥、马来西亚等地设有研发生产设施。
媒体常将广达、纬创、仁宝、和硕联合与英业达合称电子代工五哥。
概要.
1975年，叶国一与郑清和创办英业达，邀请李诗钦一同加入创业。1980年，温世仁加入英业达，任厂长。
英业达成立早期从事制造计算机、电话机，后又进入笔记型电脑与伺服器制造领域，近年来开始迈入云端运算、无线通讯、智慧装置及物联网等领域。
英业达是源自台湾的跨国科技公司，创立于 1975 年，英业达从计算机起步，奠定了笔记型电脑、伺服器专业代工的稳固基础，迈入21世纪，更投入云端运算、边缘运算、5G、无线通讯等高科技产品的领域。
英业达在台湾设有台北总部、桃园科技厂，分别负责笔记型电脑、消费型电子、伺服器、机柜/网路解决方案的研发和制造。海外的生产基地则有上海浦东厂、四川重庆厂、美国Houston厂、墨西哥Juarez厂、捷克Brno厂。从研发、设计、生产、到配送及技术支援。
历年事迹.
2011年3月22日 英业达宣布合并英华达
2021年6月17日 英业达携微软 打造 5G 企业专网智慧工厂
2021年7月1日 全球企业智慧制造专利百强 台积电鸿海英业达上榜
2022年7月7日 英业达送员工「生日假」 关键人才薪资双位数增幅
2022年7月26日 英业达举办首届员工电竞赛
2022年8月4日 英业达与恩智浦策略合作布局车载电子聚焦五大应用
2022年8月5日 英业达携手英特尔5G、资料中心全方位布局
音域

音域（），是指某一乐器或人声歌唱所能发出的最低音到最高音范围。 音域可以用音符来表示，例如从最低的音符到最高的音符。对于不同的乐器和声音，音域的大小和范围会有所不同。
乐器的音域.
不同的乐器有高低宽窄不同的音域，较多数的乐器如管乐器、弦乐器在演奏音域边缘的声音时会比较困难，键盘乐器或打击乐器则较无这类问题，因此通常可以有较宽广的音域。
人声的音域.
人的音域高低宽窄会因年龄、性别、个人差异以及歌唱的训练而有些不同。在声乐中一般按音域的高低，分成女高音、女中音、女低音、男高音、男中音和男低音等声部。
邮政编码

邮政编码（），-{zh-hans:简称邮编，香港称邮区编号，台湾和新加坡称邮递区号; zh-hk:中国大陆称邮政编码，台湾和新加坡称邮递区号; zh-tw:中国大陆称邮政编码，香港称邮区编号; zh-sg:中国大陆称邮政编码，香港称邮区编号;}-，是为达到邮件分拣自动化和邮政网络数字化，加快邮件传递速度，而把全国划分的编码方式。邮区编号制度已成为衡量通信技术和邮政服务水准的标准之一。邮递区号最早由乌克兰发明、于1932年12月启用，但在第三年被放弃使用，后来德国将其再次采用。
大多数邮政系统使用邮递区号，但有少数例外。巴拿马、牙买加和香港不使用邮递区号，纽西兰只在投寄大量邮件时才使用。一些网站必须输入邮递区号，如果居住地根本没有使用，可以填写00000。
许多邮递区号是用数字，但如英国及加拿大也有使用罗马字及数字混用编码，使用数字编号的位数也各有不同，如美国使用5或9位数字，墨西哥使用5位数字，澳大利亚使用4位数字，印度使用6位数字。编码格式最为复杂的为英国。
各地邮递区号.
阿根廷.
阿根廷编号为7个字，称为CPA，是“”的缩写。其中第一个字母为省代码，接下来4位数字表邮区，后接3个字母表建筑物区面。例如B1636FDA，其中B为省代码，1636是邮区码，FDA表建筑物区面。其中省代码如下
澳洲.
澳洲邮区编号为4位数字，因为澳洲中部为无人（或少人）居住的沙漠，所以有些部分邮区编号跨越2个州。
加拿大.
加拿大的邮区编号为3加3共6个字的拉丁字母及数字混用编号，书写时前3字和后3字通常以空白分开，其中奇数位（第1字、第3字、第5字）为英文A-Z字母，偶数位（第2字、第4字、第6字）为阿拉伯数字0-9。例如“V0T 1H0”。
中国大陆.
中国大陆的邮区编号采用4级6位编码制，首2位表示省、市、自治区，第3位代表邮区，第4位代表县、市，最后2位代表投递邮局。此编码不适用于均有各自的邮政机关的香港、澳门，且香港和澳门未使用邮政编码。
香港.
目前香港政府决定香港内部继续不用邮政编码系统。在实际操作中，从国外寄香港的国际邮件，只需要在信封上的详细地址最后一行写上英文「HONG KONG」即可，而根据香港邮政的建议，填写香港收件地址的邮递编号时，可以将邮递编号一栏留白，无需写上邮政编码，或者以「000」、「000000」或者「HKG」代替。对中国大陆而言，也只需按照国际和港澳台信件格式书写地址，标明收信人地址为“香港”即可。
捷克.
捷克的邮区编号为5码数字编号。
法国.
法国的邮区编号始于1972年，共5个数字：首2位代表省，后3位分别代表城市、地区和邮政分局。比如北部省的阿斯克新城，邮编是59650，59是北部省的区号，其首府里尔的邮编是59000。
印度.
印度邮区编号称作“Pincode”（），为6位数字编号。
义大利.
义大利的邮区编号称作“”，为5码数字编号。
日本.
自1968年7月1日开始，日本使用3至5位数字作邮区编号（），如「新东京邮便局」（137）、「东京国际邮便局」（100-31）。1998年2月2日开始改为7位数字，例如「137-8799」，旧有的3位数字编号要加上「-8799」，5位数字则在尾后加上「99」。
在日本，邮政编码前面会加上邮便记号「〒」，例如〒137-8799。
马来西亚.
马来西亚的邮政编码由法国邮政协助研发，共5个数字。其中首2位代表州、城市或几个县，后3位则为投递邮局。比如大山脚邮编是14000，14是威中县东部和威南县的区号，而使用X9XXX通常为新兴城镇或旅游胜地、如浮罗交怡、云顶高原、依斯干达公主城等。政府机构和信箱则有各自的邮编。
墨西哥.
墨西哥邮区编号为5位数字，西班牙文称为“Código Postal”。
新加坡.
新加坡的邮政编码为6位编码，前两位对应邮区（全国分为28个邮区），每个邮区可能有2个到6个这样的2位数号码，第3位对应一条路或一个小的街区。政府组屋通常由大牌号表示其地址，邮政编码的后3位通常即是大牌号。对于没有大牌号的地址，根据邮政编码，通常可以精确定位到一幢建筑。
西班牙.
西班牙邮区编号为5位数字，西班牙文称为“”，缩写成“”。
瑞典.
瑞典自1968年5月12日起使用代表地理位置的5个数字来分类邮件。10-19开首的编号属于斯德哥尔摩；其他开首的编号中，较大的数字表示较北的城市。
书写瑞典地址时，第一行是收件人姓名，第二行是（城市内的）街名和街号或（不在城市内的）房屋名字和号码，第三行是邮区编号和地区名称（城市或小村落）。
典型的地位是这样的：
台湾.
台湾的邮区编号过去采行3+2制度，2020年3月3日起为改善投递效率，将邮递区号改为3+3码。前3码为台湾368个乡镇市区专用码（新竹市与嘉义市其下虽有分区，但邮区编号不分码），加上南海诸岛东沙、南沙（以上两区皆隶属高雄市旗津区管辖）及钓鱼台列屿（台湾将该岛划为宜兰县头城镇的行政区），后3码为大量用户专用码或是投递责任区码。普通写前3码即可，例如新竹市为300，若完整书写邮递区号可加快邮件递送速度。大部分地区的房屋门牌有注明所在地乡、镇、市、区名及其邮区编号，例外如台北市全市门牌无标示区名和邮区编号。中华邮政建议在国内直式标准信封背面加印邮区编号一览表，以便查阅。除台北市及其他省辖市地址有时不写区名外（例如台北市中正区中山南路简为台北市中山南路），邮政单位仍建议各市地址应写区名及邮区编号，以减少查阅及分拣的麻烦。
台、澎、金、马的大邮递区（3+3码最左边的一码）如下：
英国.
英国邮区编号称为「Postcode」，为英文字及数字混用编码。
美国.
美国邮递区号（ZIP Code）是美国邮政使用的一种邮区编号，一般常以大写「ZIP」表示。
数字电视

数位电视（）是指采编、播出、传输、接收等环节中全面采用数位讯号的电视系统，与类比电视相对。
历史.
数位电视的根源与廉价，高性能电脑的可用性密切相关。直到20世纪90年代，数字电视才逐渐成为现实。
标准.
数位电视涉及很多领域的标准。其中传输标准分为：地面传输（无线）、有线传输、卫星传输、手持装置传输四个体系。
格式标准.
相比之下，SDTV可以使用多种纵横比形式的几种不同格式中的一种，具体取决于广播国家／地区所使用的技术。在矩形像素而言，NTSC的国家可以提供一个4：3的640×480分辨率和16：9的854×480，而PAL可以给在768×576 4：3和1024×576 16：9。但是，广播公司可以选择降低这些分辨率以降低比特率（例如，英国的许多DVB-T频道每行使用544或704像素的水平分辨率）。
数位电视系统.
根据信号的空间传播方式，数字电视主要包括4种形式：数字电视地面传输系统、数字有线电视系统、数字卫星电视系统、IP电视系统。
数位电视系统包括前端系统、传输网络和接收终端。
数位电视机.
能够直接接收并处理外来数位电视信号的电视机，或已内置数码电视解码器的电视机，一般称为“数位电视机”（IDTV）。
接收类比电视信号、仅在图像还原过程中采用数字处理技术的电视机，经常被称为“数位电视”，但这并不是真正意义上的数位电视。
目前能够直接接收并处理外来数位电视信号的电视机已逐渐普及，但大部份家庭仍使用只能接收类比电视信号的电视机。如要继续使用这些电视机，可以利用“数字电视-{zh-hans:机顶盒;zh-hk:机顶盒;zh-tw:机上盒;}-”()把数位电视信号转换成类比电视信号，就能以类比电视机接收数位电视。
与类比电视比较.
一条模拟电视频道本来只能传送一个模拟节目，但数位电视经在数码化压缩讯号后可同时播出3至4个标准画质()的节目，因此计算下来单一频道或节目的传输成本会降低；而观众则有更多的节目可供选择，另外讯号经数码化处理，可消除杂讯及干扰，观众便能看到更清晰细致的画面。
大山 (演员)

马克·亨利·罗斯韦尔，（，），汉名大山，加拿大籍脱口秀演员，相声演员。曾用汉名路士玮，后改拜姜昆为师学习相声，成为中国第一位外籍相声演员。
第一次在电视上亮相.
罗斯韦尔第一次出场是在1988年11月的国际歌唱比赛上主持节目。接下来的一个月他被邀请在有5.5亿观众收看的中国中央电视台春节联欢晚会上表演一个角色。“大山”这个名字来自小品《夜归》里的“许大山”这个角色，而“许大山”的名字又源自北大食堂的一位同名同姓的厨师。再加上他流利的汉语和端正的相貌，这个小品使他成为在中国家喻户晓的人物。因为他的成名，使他有了一个“意外名人”的称号。然而，他红了20年以后，他退出了大家的视线。一批加拿大人出现在了中国的电视上，他们通过大山就可以不用学多久的汉语就上了电视。
1995年加拿大国家电影局根据大山的故事，拍摄一部纪录片：《驻华滑稽大使：大山》（Dashan - Ambassador to China's Funny Bone）。2005年大山在中央电视台摄制的24集电视剧集《宫廷画师郎世宁》中扮演郎世宁。在电视连续剧《西行漫记》中扮演埃德加·斯诺。2007年大山与相声演员郭冬临在上海话剧艺术中心合作演出《超级笨蛋》。
2008年大山获得上海电视节白玉兰奖最佳配角奖。
2008年12月12日大山在渥太华获颁加拿大最高成就奖——加拿大勋章。加拿大总督米夏埃尔·让在渥太华总督府为马克·罗斯韦尔佩带加拿大勋章。
2009年5月大山被任命为2010年上海世博会加拿大总代表。
单口喜剧（脱口秀）创作.
大山将中国的单口相声和西方的 stand-up comedy（脱口秀）相结合，做出了自己的单口幽默专场《大山侃大山》。2022年他又推出《大山笑友汇》，一场将近两小时涵盖中文表演多类型的节目。大山笑友汇目前已在加拿大多伦多，美国硅谷脱口秀，加拿大温哥华专场演出，并邀请当地演员登台共同创作。
在加拿大拍摄粤语电视广告.
精通流利普通话的大山，还曾于2007年在加拿大多伦多为福特汽车拍摄了一个全粤语对白的电视商业广告。该广告对象是加拿大华人社区，于2008在加拿大全国的中文电视台（例如新时代电视）播出。
第三产业

第三产业，或第三次产业、三次产业（），又称服务业，是指位处一件产品的生产链中最上层的行业，这些行业在一件产品的生产链中担任物流、分销、中介等工作。第三产业需要接触产品的终端顾客，是该产品自生产至供应市场的最后阶段。
中国第三产业分类.
在《国民经济行业分类》（GB/T 4754-2017）中，第三产业分为15个门类，即自F门类到T门类，共计47个大类，为分类最多的产业。
非营利组织

非营利组织（，简写为）是指不以营利为目的组织或者团体，其核心目标通常是支持或处理个人关心或者公众关注的议题或事件，因此其所涉及的领域非常广，从艺术、慈善、教育、政治、公共政策、宗教、学术、环保等，分别担任起弥补社会需求与政府供给间的落差。
实际上非营利组织的运作与企业一样是需要产生利益，但区别在于非营利组织是为组织倡导的服务对象和服务内容而产生利益，这一点通常被视为这类组织的主要特性。然而，某些专家认为将非营利组织和企业区分开来的最主要差异是，非营利组织受到法律或道德约束，不能将盈余分配给拥有者或股东。
因此，今日社会中，非营利组织有时亦称为「第三部门」，与政府部门「第一部门」和企业界的私部门「第二部门」，形成第三种影响社会的主要力量。
然而非营利组织还是必须产生收益，以提供其活动的资金。但是，非营利组织因此借由公开筹款，或跟公、私部门申请计划来获得经费，而且大部分的非营利组织经常是不用缴交营业税；而私人对非营利组织的捐款，有时还可以年度报税时扣抵个人所得税 。
慈善团体是非营利组织的一种，而非政府组织也可能同时是非营利组织。
常见误解.
一般大众经常误会非营利组织完全由志愿工作者管理。事实上，大多数非营利组织都有为该组织执行业务的正式员工，但在执行任务时也可能使用志愿工作者，在组织付费员工的指导下执行公益服务。非营利组织的经营或管理者必须小心平衡支付给其组织员工的薪资，与为非营利组织的受益人提供服务项目所支付的金额。薪资费用相对于服务项目费用过高的非营利组织，可能会受到监管机构的审查。
第二个误解是非营利组织不能有盈利，或是透过营利活动为其组织创造收入。尽管非营利组织的目的并非是如何透过营运而使其利润最大化，但它们仍然必须为其组织本身的财务负责。非营利组织的经营者或管理者必须管理和监督其收入（包括赠款、捐赠和组织服务收入等）、费用和支出，以确保其组织财政上收支的平衡。
组织管理.
虽然非营利组织的管理方式与营利性企业的管理方式有所不同，如何确实的传达非营利组织的理念及使命，及存在的理由，以期建立非营利组织持续性地成长，其中管理的关键是非营利组织经营管理者如何设立有效的分工，以及明确地描述各个工作职责，以确保每位工作人员有效地落实其非营利组织的理念。
组织规定.
非营利组织具有不同的结构和目的，在法律上有一些重要的相关规定：
上述部分内容可由每个特定的政府机构提供相关规定并执行监督，大多数的国家都有法律规范非营利组织的成立和管理规章，并要求遵守非营利组织管理办法及制度。对于大型非营利组织更是要求必须公布其财务报告，并详细说明其收入和支出以符合非营利组织管理规定。
筹款机制.
非营利组织并不是透过创造利润来维持其营运的，而是以不同方式筹集其营运资金。资金可以来自组织内部，对外公䦕筹款，个人或企业捐赠，或是来自政府的补助。这些营运资金来源包括个人捐款，公司或是企业机构赞助，政府补助资金，非营利组织也可透过提供不同的服务，或销售商品以增加组织资金收入。
资金缺乏.
非营利组织在经营的过程中，最大经营的困难是营运资金的不足。私人，公司或是企业机构的捐款或赞助，每年都会有所不同，再加上政府单位的补助金也有可能减少。由于年度筹款资金的缺乏，或相对不确定性的挑战，非营利组织管理阶层必须了解其服务宗旨，并在筹款机制方面具有相对的创新性，及增加资金来源的多样化，以期为其非营利组织増加，或是创造收入，确保财务稳定，以期实现其非营利组织的社会目标。
长期经营的关键.
有很多的因素影响非营利组织是否可以长期经营，但最重要的一个因素是是否有足够的资金来源维持其组织营运。公众信心是非营利组织能够筹集资金的一个非常重要因素。而如何确保有足够的营运资金的其中一个方法是和捐助单位，或是团体建立稳定而信赖的关系，而这种关系的建立，和非营利组织经营者的管理，监督，营销策略有关。而这也正是许多非营利组织经营管理者所缺乏，需要加强的地方。
非营利组织是否能长期经营成功的关键是组织管理者以及其工作人员的责任，非营利组织也要对其捐赠者，资助者，志愿者，计划接受者负起相对地责任。越来越多的非营利组织关注他们的使命，透过有效的经营管理模式，或是主办和其组织理念符合的相关各式活动，能帮助非营利组织建立更多的公众信心，进而为非营利组织带来更多的资金捐赠或赞助。
各地情况.
英国.
在英国，非营利组织很少被视为一个单一类型的实体。所有善心组织都必须向慈善机构委员会（Charity Commission）登记为慈善机构（charity）而不是非营利组织。在美国被归类为非营利组织的其他团体，例如职业团体（trade union），分别受到不同法规的规范。
中国大陆.
中国大陆由于政治体制等方面的原因，目前尚没有典型的西方意义上非政府或非营利组织。一般民众所熟知的青联、妇联、残联、中国贸促会和对外友协等组织实际上都是有政府背景的半官方社会组织。这些组织从雇员到资金来源都有很深的官方背景。近年来，许多和西方非营利组织近似的社会组织数量呈不断增多之势，但是由于缺乏相关的法律规范，这些组织在到政府部门注册时，要么选择挂靠某个政府部门，成为同青联、妇联一样的半官方组织，要么注册成为普通的营利性公司。许多国外的跨国非营利组织在发展它们中国大陆业务的同时，也面临着同样的问题。很多国外非营利组织选择注册为营利性公司，还有一些干脆选择不进行注册。
中华人民共和国政府将注册的非营利组织分为三种类型：基金、协会、民办非企业。
根据财政部与国家税务总局联合制定的《关于非营利组织免税资格认定管理有关问题的通知》，规定了申请免税的条件与程序。对于非营利组织企业所得税免税收入范围明确为：
香港.
根据香港法例成立，可以是透过社团条例注册、公司条例注册或成立慈善基金形式注册，获香港税务条例第88条免税的慈善团体都是这种机构。非营利组织包括 ：慈善机构、环保及宗教团体、专业人士组织及商会、青少年及科技文化组织、业余兴趣组织、乡亲组织、体育团体、政治组织等。
阳光灿烂的日子

《阳光灿烂的日子》是一部中国大陆电影，是姜文导演的处女作，由王朔的小说《动物凶猛》改编，是中国大陆20世纪90年代反映“文革”题材影片中唯一一部在中国大陆过审的经典代表作。
2013年9月3日，由“马丁斯科西斯世界电影修复基金会”领衔操作，意大利为主要修复工作方的《阳光灿烂的日子》修复版在威尼斯国际电影节“大师经典单元”进行展映，再次吸引国内外关注。由于加入了当年国外发行但国内审查删去的五个镜头，片长由原先的128分钟扩展到近140分钟。
剧情.
少年马小军经常翘课，后来学会撬门开锁，进入别人家里成了生活的一大乐趣。有一次，他闯入一个陌生人的家中。一张挂在墙上的彩色照片吸引了他：一个身著泳装的少女。马小军被她灿烂的笑容深深地打动了。
马小军—直没忘记那个照片上的女孩。他天天像猫一样在那个房子周围的铁皮房顶上，希望能见到她。有一天，美丽的女孩从马小军身边经过，马小军意识到就是她。从此，马小军天天都去找她，将别人做过而自己从来不敢做的事都安到自己的头上，借此来表现自己的英勇。 
那个女孩名叫米兰，她答应马小军去见那帮哥们儿。看见米兰和刘忆苦谈得那么亲热，马小军有些嫉妒。
马小军和刘忆苦同月同日生，在庆祝他们的生日那天，米兰分别送了他们两个礼物。马小军心里很不是滋味，他执意要将米兰赶走，为此还和刘忆苦打了起来。但作者又提醒，这似乎只是自己的幻想，自己从未如此勇敢。
马小军一气之下跑到了米兰的住处，想要做出越轨之事。两个月后，米兰与众人断绝来往。后来大家分散了，各奔前程。
最后，长大的四人相聚在林肯轿车上，在建国门立交桥上边喝XO边呼喊著街上从前的傻子，而傻子只回了句“傻逼”。
相关书籍.
在王朔建议下，长江文艺出版社于1997年出版了《一部电影的诞生》一书，讲述《阳光灿烂的日子》的创作过程。整本书的创意、策划及图片编选都是由姜文来完成的。但因内容过于专业，初版10万册只销售了7万。
2005年8月24日，新版《一部电影的诞生》首发仪式在北京希尔顿饭店召开。书中记录了《阳光灿烂的日子》的拍摄历程，包括照片、剧本、导演手记、书信、回忆等，还有不少电影中被删减的细节。宁静、夏雨、陶虹、耿乐、斯琴高娃、王学圻、冯小刚等剧中演员，摄影顾长卫、监制文隽、刘晓庆、王朔和姜文等均有出席。
委托模式

委托模式（delegation pattern）是软件设计模式中的一项基本技巧。在委托模式中，有两个对象参与处理同一个请求，接受请求的对象将请求委托给另一个对象来处理。委托模式是一项基本技巧，许多其他的模式，如状态模式、策略模式、访问者模式本质上是在更特殊的场合采用了委托模式。委托模式使得我们可以用聚合来替代继承，它还使我们可以模拟mixin。
简单的Java例子.
在这个例子里，类模拟打印机Printer拥有针式打印机RealPrinter的实例，Printer拥有的方法print()将处理转交给RealPrinter的方法print()。
 class RealPrinter { // the "delegate"
 void print() { 
 System.out.print("something"); 
 class Printer { // the "delegator"
 RealPrinter p = new RealPrinter(); // create the delegate 
 void print() { 
 p.print(); // delegation
 public class Main {
 // to the outside world it looks like Printer actually prints.
 public static void main(String[] args) {
 Printer printer = new Printer();
 printer.print();
复杂的Java例子.
通过使用接口，委托可以做到类型安全并且更加灵活。在这个例子里，类别C可以委托类别A或类别B，类别C拥有方法使自己可以在类别A或类别B间选择。因为类别A或类别B必须实现接口I规定的方法，所以在这里委托是类型安全的。这个例子显示出委托的缺点是需要更多的代码。
 interface I {
 void f();
 void g();
 
 class A implements I {
 
 class B implements I {
 
 class C implements I {
 // delegation
 I i = new A();
 // normal attributes
 
 public class Main {
 public static void main(String[] args) {
 C c = new C();
 c.f(); // output: A: doing f()
 c.g(); // output: A: doing g()
 c.toB();
 c.f(); // output: B: doing f()
 c.g(); // output: B: doing g()
参考.
参见软件设计模式和后对象程序设计。
中国政法大学人文学院

中国政法大学人文学院是中国政法大学实行院系调整后重组的一个学院，成立于2002年6月。学院涵括文、史、哲、艺、教育学五个一级学科门类和法学两个二级学科。
截至2024年12月，学院有教职员工94人，其中专任教师82人，教授23人（含终身教授1人）；副教授28人。
学院以“法大人文、人文法大”为办学理念，院训是“博文慎思 弘道立人”。
学院与意大利帕多瓦大学的哲学、社会学、教育学和应用心理学系（FISPPA）建立了交流合作关系。
下设系所.
学院目前设有哲学系（哲学研究所、逻辑学研究所）、中文系（中文教研室）、历史研究所、艺术教育发展中心（艺术教研室）和法治文化研究所五个教学机构。曾设新闻系（现中国政法大学光明新闻传播学院）和马克思主义理论教研中心（现中国政法大学马克思主义学院）。
哲学系.
中国政法大学的哲学教育可追溯至学校初建时期，北京政法学院初建的第一门教学课即为“辩证唯物主义”。其后，学校哲学教育机构历经理论辅导组、中共党史与哲学教研室、哲学教研室、政治学系哲学教研室。著名哲学家、逻辑学家和政治学家杜汝楫先生，著名诗人海子，学校终身教授、马克思主义哲学家李德顺先生先后在此工作任教。1985年，逻辑学专业获得了硕士学位授予权。2002年院系调整，将政治与管理学院的哲学教研室析出，分解为哲学教研室和逻辑学研究所，并入人文学院并成立哲学系。
哲学系下设哲学研究所、逻辑学研究所两个院级科研机构，系内师资还包括国际儒学院常任教师。以价值哲学、心灵哲学、儒家哲学（经学、理学）、佛教哲学等基础研究和法治文化、法律逻辑、政治哲学与法哲学、宗教与法律等交叉学科研究为研究特色。
哲学系下设哲学（拔尖创新人才培养实验班）和法学（哲学双学士学位项目）两个本科专业。哲学专业是国家级一流本科专业。除承担哲学专业培养任务外，还承担学校通识核心课程《西方文明通论》，以及通识主干课《中国哲学智慧》、《西方哲学智慧》等教学工作。
哲学系拥有一级学科博士、硕士学位授权点，下设马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学三个博士招生专业，马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、宗教学、美学六个硕士招生专业。
逻辑学研究所还在法学学科下法学理论专业（法律逻辑方向）招收和培养硕士生。
中文系（中文教研室）.
中文系源自2002年设立的文学与艺术教研室，2003年开始招收本科生。以文学与法律、语言与法律的交叉研究为办学特色。
中文系负责汉语言文学专业（北京市一流本科专业）本科生的培养，承担学校通识核心课程《中华文明通论》等教学工作。
负责中国语言文学一级学科硕士学位授权点研究生的培养，下设应用语言学、中国古代文学、中国现当代文学、文艺学、比较文学与世界文学五个二级招生专业。另负责教育学学科国际中文教育专业硕士点。
历史研究所.
历史研究所成立于2003年，与京内外多家博物馆有合作关系。
研究所负责中国史学科研究生的培养。下设中国古代史、中国近现代史、历史文献学、专门史等硕士招生专业，另设有博物馆专业硕士学位点。
艺术教育发展中心（艺术教研室）.
中国政法大学的艺术教育始于20世纪60年代初，在团委和基础部工作的艺术教师曾组建了运行多年的艺术团、书法班和戏剧社等艺术团体。2002年院系调整，在人文学院成立了艺术教研室。
教研室师资专业涉及中西艺术史论、声乐、器乐、舞蹈、绘画、书法、电影等方向，在学校开设艺术通识课程近40门，包括通识主干课程《中外音乐经典》《艺术修养与艺术鉴赏》等，覆盖音乐、绘画、书法、电影和美术史论鉴赏等多个中西方艺术门类，同时承担美学专业硕士研究生的培养工作。
法治文化研究所.
研究所成立于2019年，负责法治文化专业的学科建设，教学科研及人才培养等工作。
“法治文化”是以中外法治理论与实践为对象，从人文社会科学的多维角度，针对法治建设的政治基础、文化背景、社会资源及生活样态等理论和现实问题，进行综合性、跨学科的理论与应用研究，重点是对法治社会、法治国家的形成和演进与一定文化传统、文化变迁之间相互关系的理论与实践问题的研究。
研究所负责法治文化专业硕、博士生培养，设有法治文化博士后流动站。
端升书院.
中国政法大学端升书院，即“中国政法大学哲学基础学科拔尖学生培养基地”，成立于2021年。书院是配合哲学国家级一流本科专业建设，在中国政法大学探索现代书院制的重要机构。
书院以“端升”命名，是为了纪念中国政法大学（北京政法学院）首任校长钱端升。“端升”二字亦被解为“端行精进，如日之升”，是书院重要的办院理念。
作为学校“哲学基础学科拔尖学生培养基地”，书院目前由哲学系师生负责运营，主要面向哲学专业本科生，向学生开展各类主题研学、名师讲座、学术交流、国内游学、美育实践等活动。上述活动亦面向全校其他专业同学开放。
自建成以来，书院先后获评“教育部首批新文科研究与改革实践项目”、北京市高等教育“本科教学改革创新项目”，书院举办的文化活动亦获得一定的社会影响。
闽北语

闽北语（），又称闽北话，是汉语族闽语支之下的一种语言，通行于福建北部地区（闽北地区），包括武夷山市、建瓯市、松溪县、政和县，浦城县南部，顺昌县大部分地区，以及南平市区（建阳区、延平区）的大部分地区。
历史.
福建古为百越的七闽地。战国末期，越国为楚国所灭，其王族率部众迁来福建，与当地原住民融合，形成闽越族，建立闽越国。这些福建原住民所操的语言是闽越语。根据现代语言学家的语言比较可知，古代闽越语与现代壮侗语系存在一定血缘关系。今日各闽语都存在大量“有音无字”的词汇，不少是从壮侗语系语言中保留下来的词汇底层。
历史上，闽越国曾一度是中原政权东南方最强大的一支势力，而闽越文明的发祥地正位于闽北的武夷山脚下。今武夷山市兴田镇的城村汉城遗址，是闽越历史上第一个都城的遗迹，由此可以证明闽北地区是福建最早被开发的一块区域。
前110年，汉武帝派兵灭亡闽越国，将闽越人举国迁徙到江淮流域一带。此后，汉朝驻军在这片土地上定居，成为来福建的第一批汉人。这些汉军多为江东的吴人和江西的楚人，他们将自己的母语——古吴语和古楚语（古湘语）带入了福建。此后，避难百姓、亡命者以及流放者相继来到福建，其中，吴人多自仙霞岭经浦城进入闽北，而楚人多越过武夷山进入闽北和闽中。这些汉人在与闽越人接触中，将闽越语元素融入了自身的语言中，最后形成了原始闽语。
203年（建安八年），在今建瓯之地设立建安郡。此后，建瓯成为闽北的政治文化中心。西晋末年，发生永嘉之乱，大量中原的汉人迁入福建避难，史称“衣冠南渡，八姓入闽”。建安郡人口激增，新的移民带来了大量中原汉语的音素。唐朝末年，河南固始人王审潮、王审知兄弟率军攻入福建，后建立闽国政权。王审知在位期间实行仁政，使大量避难中原人来到福建定居，这些人带来了许多中古汉语的音素。943年，闽国宗室王延政割据建州，自称殷帝，与福州的闽帝分庭抗礼。这些事件都对闽北语的形成产生深远的影响。
原始闽语分化为各闽语的具体时间不详，今日的语言学界存在很大的争议。不过，从对《集韵》中语音的分析可以发现，闽语分化的时间在宋朝初年以前，当时建州（闽北）、福州（闽东）、泉州（闽南）三地的方言已经出现了明显的差异。语言学家李如龙认为各闽语的分化时间是在唐末五代时期。李如龙还认为，闽北语是福建境内最早形成的方言，在六朝时期就形成了。
学术界一般认为建瓯话（芝城话）是闽北语的标准音。建瓯古时为建安郡、建州、建宁府的治所在地，为闽北政治文化中心，因此建瓯话在闽北语诸方言中影响力最大，被学者当做闽北语的代表方言，而建瓯话又以城关腔（城关话）为标准音。
南宋时，由于范汝为起义，闽北人口锐减，吴人逐渐移居浦城，抚州、信州的赣人大量移居邵武、将乐一带，使浦城中北部蜕变为吴语区，邵武、将乐一带的闽北语被赣语化，最终形成邵将语。
明朝中叶，由于邓茂七起义，朝廷析沙县南部设立永安县。此后，由于特殊的地理环境和社会生活，永安、沙县一带的使用的闽北语逐渐演变为闽中语。
1795年（清乾隆六十年），建宁府刊行韵书《建州八音字义便览》，简称《建州八音》。该书由福清人林端材模仿闽东语福州话的韵书《戚林八音》编写而成，是历史上第一部建瓯话韵书。1900年，西方传教士参照此韵书，发明了建宁府土腔罗马字（）来表记闽北语。
近代以来，闽北地区人口变动较大，闽北语诸方言之间发生了较大的差异。加上建瓯的逐渐没落，建瓯话的影响力大不如前，各地方言之间沟通存在一定困难。中华人民共和国成立后，由于政府推广普通话，再加上延平区南平官话（官话在南平境内的方言岛）的长期影响，普通话在南平全境已经大体通行。相对地，闽北语的使用范围则越来越小。
今日的闽北语中保留了古汉语中众多的语音特点和古汉语词汇和构词方法。例如，在闽北语建瓯话中，称“漂亮”为“雅视”（，亦写作“雅式”）、称“锅”为“鼎”（）、称“筷子”为“箸”（），皆是古代汉语的说法。
分布地区.
使用范围为福建省中北部闽北地区的7个县、市、区，包括松溪、政和两县和建瓯、武夷山两市的全部；南平市大多数乡镇（市区一部分及樟湖、太平二乡除外）；浦城县南部的石陂、水北、濠村、山下乡（约占全县三分之一）；顺昌县的高阳、大历、岚下、际会、仁寿、洋墩、埔上、建西的多数地区（接近半个县）。此外，宁德的周宁、屏南二县西部边界的少数村落也通行闽北语。
闽北语在东南亚地区如马来西亚、新加坡和印尼有分布。使用者均是闽北移民的后裔。近年来因为闽北语的使用范围缩小，许多海外闽北人转而使用范围较广的现代标准汉语或者闽南语。
方言.
闽北语之下的方言可分为东西两片，松溪、建溪流域的松溪县、政和县、建瓯市、南平市为建瓯片（又称东溪片），以建瓯话为代表；崇阳溪流域的建阳市、武夷山市为建阳片（又称西溪片），以建阳话为代表。
建瓯话与东片各地的口音比较接近，西片口音在建瓯市西部也有一定反映。建瓯市区通行的芝城口音，与东、西两片的口音存在著一定的差异。
邵武、将乐一带通行的邵将话是闽北语和赣语混合型土语。语言学界曾一度将其划为闽北语或赣语的方言，今日已被单独划出，直接隶属于闽语，称为邵将语（或称闽赣语）。
音韵体系.
沿海闽语可能来自一个同一个部位带4种发音方法的塞音塞擦音对立的原始闽语(如、、和)，而闽北语则好包括另外一清一浊两套。
闽北语中，这些声母的声调演化与其他塞音塞擦音声母字都不同。
另外，尽管建瓯和政和话中这些声母发展为清不送气声母(与沿海闽语同)，但在建阳和武夷山话中则演化为浊响音或零声母。
因为这些演化的存在，罗杰瑞称这些声母为“软化的”塞音和塞擦音。
在闽北语各方言音韵体系都不尽相同，就连声母、韵母和声调的数目都差别迥异。《建州八音》将闽北语建瓯话定为15个声母、34个韵母和7个声调。不过，根据福建学者在1984年的调查，建瓯话已经仅存6个声调。但在建阳话里，却有18个声母和8个声调。
闽北语两个片区的声调差别迥异，但总体而言，除了上声不分阴阳之外，其他声调皆可区分阴阳；唯一些方言的部份声调发生了归并现象，例如：建瓯话的阳平和石陂话的阳入，就被并入了阴去。有些方言中，阳平声调发生了分化，产生了两种不同的声调，分别称为阳平甲、阳平乙（又作阳平一、阳平二）。
建瓯话没有明显的变调和轻声。有些上声字组成的双音词，在连读时，前字读作阴去调。例如「老虎」为，快读时可读作，但不可以普遍类推，读作原调亦可。名词词尾「仔」必须轻读，但与其上声的原调值并无明显差异。
钱端升

钱端升（），字寿朋，男，上海人，中国法学家、政治学家、教育家。北京政法学院（今中国政法大学）第一任院长。中国现代政治学和比较宪法研究的开创者之一。
生平.
1900年出生于江苏省松江府（今上海县钱家塘）。5岁开始学于私塾，接受传统启蒙教育。1910年夏就读于上海敬业学堂，后转入养正学堂。1912年冬毕业，1913年春考入江苏省立第三中学。1916年秋，转学入私立上海南洋中学，插班五年纪。
1917年8月，考入北京清华留美预备学堂。1919年，钱端升也参与了五四运动，6月3日，清华学生进城游行宣传，被捕关押在北京大学直到6月8日回校，8月毕业后赴美国留学，插班入北达科他州立大学政治学系四年级。1920年春毕业，暑期入密歇根大学政治系，9月转入哈佛大学研究生院学习。1922年6月，获硕士学位。1924年11月，完成博士学业，博论为《议会委员会——比较政府研究》。
1925年春，借由校长介绍到欧洲游学，夏季被授予博士学位。5月回国，秋任清华学堂讲师。1925年，清华大学部成立，结识吴宓。同年秋改办大学，钱端升升任历史系教授。1926年4月28日，成立政治学系，任教授。
1927年1月，在北大兼任教授。春夏之交，奉系入关，钱端升南下任教国立中央大学，并在《现代评论》杂志连续发表评论，主张废除领事裁判权，归还租界。1929年秋，由于国立中央大学换校长的风波导致学潮，受郭廷以邀请，北上清华。1929年10月至1930年夏，钱端升短暂失业，翻译屈勒味林（G.M.Trevelyan）的《英国史》。1930年秋，回清华大学政治学系任教，并在北京大学兼课。
1934年初，由蒋廷黻推荐继罗隆基任天津《益世报》主笔。9月，钱端升辞任主笔，年末，受国立中央大学校长罗家伦之邀返回中大法学院任教，并致力《民国政治史》的编撰。
1936年7月，返回北大任教。1937年9月13日，同胡适一起乘机南下香港，10月，到美国旧金山。1938年4月6日，前往英国。6月17日，被选为国民参政会参政员。9月，回国前往西南联合大学任教，并为《今日评论》杂志供稿。
1937年至1949年，钱端升四次应邀到美国参加学术会议及讲学。其中，1947年10月至1948年，任哈佛大学客座教授，讲授《中国政府与政治》。1948年，当选为中央研究院第一届院士。1948年11月，寄居在费正清家里的钱端升，闻知“国内解放战争进展十分迅速，形势发展令人快慰”，遂不顾友人挽留，多方设法回到中国。对于其千万百计回国的原因，美国学者恰末尔·约翰逊认为：“他所以留在大陆，是因为他希望能在国家未来的政治生活上大有作为。”回国后，返回北京大学任教。北平沦陷前夕，钱端升与中共地下党联系密切，并于储安平主编的《观察》杂志上发表社论。
1949年3月9日，钱端升曾给费正清写信：“以一个想要适应这个变动时代的中国人来说，我衷心赞赏这新秩序的创造者。虽然我自己……被误解。”5月，钱端升出任北京大学法学院院长。在自发地进行思想改造的同时，钱端升以社会科学界代表的身份，应邀参加了9月中国人民政治协商会议，后来为“说明人民政协的意义和记录人民政协的成果”，撰写了“统一战线·人民政权·共同纲领”一文。
1951年9月份开始，由北京大学校长马寅初发起，京津二十多所高校教师三千余人开展思想改造运动，开了知识分子改造运动的先河。1951年，钱端升参加了中央土地改革工作团，到四川大邑县现场观摩土地改革，回学校后，向北京大学政治系的师生谈了心得体会。1951年11月20日，钱端升在《光明日报》上发表了《为改造自己更好地服务祖国而学习》一文。
1952年院系调整，钱端升参与筹建北京政法学院，并担任第一任院长。同时，他还兼任外交学会副会长、对外友协副会长、世界和平理事会理事、外交部顾问。
1954年，被聘为全国人大宪法起草委员会顾问，参与起草《中华人民共和国宪法》。
1957年5月9日，根据中央的统一安排，北京政法学院党委邀请民主党派和党外人士举行座谈会，以揭发本院工作中，特别是党领导工作中的官僚主义、宗派主义和主观主义。全院揭开了整风运动的序幕。为了加强对整风的领导，北京政法学院成立了以院党委书记刘镜西等8人组成的整风办公室。“在整风运动期间，学院的一些教职工利用大字报等方式对学院党委的工作提出了尖锐的意见。” 在1957年5月29日的北京政法学院教授座谈会上，钱端升做了“批评三害”的发言。1957年6月，北京政法学院工会召开第四次代表大会期间，北京政法学院开始进入反右斗争阶段，此后不久，北京政法学院反右斗争全面展开，钱端升被划为“右派”。1957年6月21日新华社发布通稿，题为“首都法学界披荆斩棘搜索右派”，副标题 “以钱端升为首的小集团和一些右派分子躲藏不住了”。另外一篇关于钱端升的报道，大标题则直接指出“钱端升是政法学界的右派阴谋家”，辅以“妄图帮助罗隆基成立反社会主义的知识分子政党”的肩题，使得钱端升成为著名的“章罗联盟”的成员之一。北京政法学院的教师卢一鹏，亦撰写了一篇“政法界的右派大将——钱端升”。
1962年，高教主管部门要求已被打成「右派」的钱端升，组织几个教师编译一本教材《当代西方政治思想选读》。文革时再次受到迫害，住所被红卫兵占据。
1973年，周恩来宴请缪云台时邀请钱端升作陪；之后，周恩来决定让钱端升出任外交部国际问题研究所顾问及法律顾问。
1978年，钱端升由于一只眼睛患静脉血栓，几乎失明，次年又罹患结肠癌。
1981年，任外交学院教授，同年加入中国共产党。
1990年1月21日，钱端升病逝。
六书

六书，具体包括象形、指事、会意、形声、转注、假借，是最早的关于汉字构造的系统理论，由《说文解字》的作者、东汉经学家许慎阐发。六书是中国传统文字学的理论基础，历来深受重视。象形、会意、形声、假借等术语，至今仍广泛应用于汉字教学和研究中。直到20世纪的新文字学，才逐渐跳出六书，提出新的系统框架。
历史.
“六书”一说最早见于《周礼》，与五礼、六乐、五射、五驭、九数并列，为贵族教育——六艺的组成部分，但具体内容不详。据张政烺推测，可能是基础的认字教材，如六十甲子。
东汉，班固、郑众、许慎等人将六书解释为六种造字方法，并说明具体名目。三人的说法大同小异，当源自两汉之际的古文经学家刘歆。由于许慎说的名称较能揭示六书内涵，班固说的次序较符合文字发展的逻辑，所以后人多结合二者，形成通行的六书说法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。许慎不仅给出定义和例字，还在《说文解字》中用六书对具体汉字进行说解，其阐发的六书说为汉字学奠定理论基础，让汉字研究成为一门独立的学科体系。
对六书的研究，至宋朝出现新的热潮，如郑樵《六书略》、戴侗《六书故》、张有《复古编》等，都对六书提出颇有见地的看法。清朝乾嘉学派兴起，引领六书研究的又一高潮。尤其是戴震提出的“四体二用”说，是六书研究中的重大突破。他将六书区分为两个层次：象形、指事、会意、形声是造字之法，关于文字的形体结构；转注、假借是用字之法，关于文字在使用过程中的规律。
尽管历代学者对六书的理解各不相同，在转注的定义，指事、象形、会意的界线，以及一些具体汉字究竟属于哪一书等问题上争论不休，但始终沿用六书的名目。直到1935年唐兰批判六书说、提出三书说之后，学者们才逐渐跳出六书这一传统框架，提出新的理论模式，如陈梦家、裘锡圭的三书说，王宁的十一种汉字构形模式，等等。
意涵.
象形.
象形就是按照物体的实际形状，描画出图形，作为文字。例如甲骨文的（），象月牙之形。象形字描绘的物体形状是具象的，但本义可以是抽象的，例如甲骨文的（），象高台之形，表示抽象的“上下距离大”。严格来说，隶变之后的汉字中已经没有象形字，只有古代象形字的传承字。
指事.
由于许慎对于指事字的解释较为笼统，且在整本《说文解字》中只明确“、”二字为指事，因此后世学者对指事与象形、会意的区别众说纷纭。一般认为，指事的特点是使用抽象符号，至少包括以下两类字：一是用抽象符号指示位置关系，例如甲骨文的 （），用抽象符号表示在下方；二是在象形符号的基础上加上标示符号，例如甲骨文的（），在刀的象形符号上加一点，表示刀刃部分。
会意.
会意是由两个或两个以上的表形或表义部件组合在一起，表示新的意义。例如甲骨文的（），由两个（）和一个（）组成，构意为两手拿着斧子，表示兵器。又如“”，由“”和“”组成，表示诚信。
形声.
形声是由表示义类的义符和提示字音的声符组合在一起，构造文字。在甲骨文阶段，形声字的数量并不多，只占22%；到小篆阶段，《说文解字》中形声字的比例已经占到87%。这些新增的形声字多为分化字，例如：甲骨文的是象形字，象凤鸟之形，后来加上声符，演变为从“”、“”声的形声字“”-{zh-hant:;zh-hans:（简化字作“”）}-；甲骨文的是象形字，象簸箕之形，后来加上形符，演变为从“”、“”声的形声字“”。相比之下，不是逐渐分化、而是无中生有地新造出来的形声字，例如近代为化学元素造的“”、“”等字，其数量并不很多。
除了提示字音，部分声符还可以提示词源意义。例如：“”的声符为“”，除了提示字音，也提示“”的语义（弟弟敬爱兄长）与“”的语义有关；“”的声符为“”，除了提示字音，也提示“”的语义（一种很轻的气体）与“”的语义有关。这也被称为“形声兼会意”。
转注.
由于许慎对于转注的定义和例子较为模糊，且除了《说文解字叙》中的“、”二字外，在《说文解字》正文中没有再给出转注的其他任何字例，因而后世对转注的定义莫衷一是，至今尚无定论。一些学者认为，转注与造字无关，如戴震、段玉裁等认为，转注指的是互训，即两个同义词互相作为对方的释义；江声认为，转注指的是《说文解字》按照部首分列各个汉字的体系。一些学者认为，转注与造字有关，反映文字的孳乳分化，如章太炎认为，转注指的是给一个词的异音另外造字；郑珍等认为，转注是给已有的汉字加注音符或义符，产生新字。裘锡圭则彻底跳出六书的框架，指出转注对于汉字研究来说是一个无用的术语，不必过多深究。
假借.
大多数学者认为，许慎所说的“假借”指的是一个字用来记录本义之外的其他语义，包括：
章太炎则认为六书都关乎造字，六书的假借只限于上述第一类，指的是一个词引申出新的语义，但不为其新造一个字，而是仍用原字来记录，这种节制造字的行为就是假借，与不断产生新字的转注相对。
王军涛

王军涛（），生于中国南京市，毕业于北京大学、哈佛大学肯尼迪政府学院和哥伦比亚大学，为中国民主活动家，现与王有才一同出任中国民主党全国委员会共同主席。
生平.
早年生涯.
1958年7月11日，王军涛出生在南京市( 一说北京市 )。1978年，他考入北京大学技术物理系，后来获得哈佛大学肯尼迪政府学院公共管理专业硕士，哥伦比亚大学政治系比较政治专业博士。
政治生涯.
1976年4月16日，王军涛第一次入狱，当时是北京市十一学校17岁高中生。因在清明节组织两个班学生到天安门广场活动，并张贴四首诗词，被四人帮势力指定为反革命事件的幕后策划者、现场指挥者和反动诗词制造者，关押在北京市海淀区看守所至11月24日获释。其后曾任北京《经济学周报》副主编。
1989年六四事件后在国内逃亡，12月4日，中共保守派指责王军涛“是煽动、组织、指挥反革命暴乱的重要案犯”。1990年11月24日，王军涛第二次被捕入狱并以颠覆政府罪、反革命宣传煽动罪被判刑13年。1991年获颁国际新闻自由奖。，1994年以保外就医的名义被直接从监狱送上飞机飞往美国，自此展开流亡生涯。
2008年3月，《北京之春》4月号上，王军涛与王丹、杨建利、胡平、郭罗基、陈一咨、吾尔开希、张伟国、刘刚、陈小平、吴仁华、刘念春、傅申奇、易改、蔡桂华、魏泉宝十六人联名，向中国外交部发出公开信。要求政府依照宪法和法律，以及对国际社会的义务，恢复或者延期他们的中国护照，可以自由进出国境、行使公民权利。据吴仁华所述，他“持有效护照出国但是不准回国，以致后来护照过期”，成为事实上的无国籍。
2006年，王军涛获美国哥伦比亚大学政治学博士。2006年10月，王军涛担任纽西兰坎特伯雷大学当代中国的文宣与思想工作研究计划的博士后研究员。
2010年4月4日，王军涛在美国纽约中国民主党全国委员会特别代表大会上，与王有才当选中国民主党全国委员会共同主席。
王军涛现居美国新泽西州，为中国青年网友发起的茉莉花行动提供咨询和意见。
评论.
2003年5月30日，封从德在《六四档案》说，他在2000年6月读了王军涛在《大家论坛》上与网友讨论的内容及王军涛在《多维新闻网》上反思六四事件的文章，发觉其中陈述的部分六四关键史实不甚准确、乃至颠倒，「尤其是说李鹏已经让步而学生不让、以及蓟门会议上谁主张撤等几大关节处」，「妖魔化学运者立即拍手称快，纷纷佐其言以为中共开脱，责难学运」；封从德提出42个问题，要与王军涛共同比对史实。
2013年12月，王军涛访问台湾时，在苗栗县「竹南咖啡」见到五、六十位没有政治权力位置的年轻人热烈讨论国事，他说：「丢鞋，表示care国家前途！」
家庭.
王军涛的妹妹叫王雪淑，他的父亲2013年1月11日在北京市逝世，曾出任中国国防大学政治学院院务部政委。