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荀爽

荀爽（），一名谞，字慈明，颍川颍阴（今河南许昌）人，荀淑第六子，东汉末大臣、政论家，经学家，在兄弟中最为有名，有“荀氏八龙，慈明无双”之称，亦以95日“白衣登三公”而闻名。其易学思想被称为“荀氏易学”。
生平.
名门才子.
荀爽出身于著名世家颍川荀氏，是荀子的后代。其父是号称“神君”的当世名士荀淑。荀爽和七个兄弟俱有才名，并称为“八龙”。
荀爽年幼好学，十二岁即通晓《春秋》、《论语》。太尉杜乔见了他之后称赞他“可为人师”。
隐居不仕.
东汉末年政治黑暗。荀爽潜心研究经籍，不参加贺喜吊丧之礼，也不接受朝廷任命。延熹九年（166年），太常赵典以至孝推举荀爽，任其为郎中。荀爽上奏，建议朝廷以身作则，宣扬儒家孝道，正夫妻、君臣尊卑之礼，并轻减税负、遣嫁宫女，奏表呈上后即弃官而去。
荀爽亦劝他人隐居以避祸。永康元年（167年）六月，汉桓帝大赦天下。此前因第一次党锢之祸而被关押的李膺得到赦免，朝野上下都有意让他接任太尉。荀爽害怕李膺因为名声太高而遭祸害，便写信劝他在乱世中明哲保身。
后来，荀爽为躲避第二次党锢之祸的影响隐居于海边，又南逃至汉水之滨，十余年间专注于著书立说，有硕儒之名。中平元年（184年）党禁解除。此后，五府（太傅、太尉、司徒、司空、大将军府）都征召荀爽。袁逢以有道推举他，荀爽没有应召。袁逢死后，荀爽为其服丧三年，时人纷纷效仿，为举荐者服丧三年变成了一种风俗。荀爽还对当时不符合礼法的习惯一一引经据典进行纠正，使风气颇有改观。
官至三公.
何进秉政后，朝廷派公车征召荀爽为事中郎。何进怕荀爽不赴任，又迎荐其为侍中。然而中平六年（189年）八月，何进被杀，此诏命也随之废止。
同年九月，董卓立献帝，随后再次征召荀爽。荀爽准备逃避，但遭阻拦，遂接受了平原相的官职；赴任途中走到宛陵（今河南新郑），被追加任命为光禄勋；刚上任三日，又于十二月被任命为司空。至此，荀爽从一介平民到位居三公，仅用了95天（一说93天）。时人称之为“白衣登三公”。
谋董未竟.
荀爽就任司空后，曾努力缓和士大夫与董卓的关系。初平元年（190年）正月，关东各路诸侯起兵讨董。董卓因此准备迁都长安，司徒杨彪与太尉黄琬皆反对。荀爽见董卓有加害二人之意，就从容地说：“相国（董卓）难道乐于迁都吗？山东兵起，非一日可遏制，故当迁都以谋讨伐。这正如同当年秦、汉面临的形势。”董卓的态度这才略有缓和。荀爽私下对杨彪说：“诸君坚争不止，必然招致灾祸，所以我不争谏。”后董卓迁都，荀爽随至长安。
另一方面，荀爽见董卓越来越残忍暴虐，必将危害社稷，于是举荐了一批有才略的人士，准备共谋推翻董卓，并暗中与司徒王允、董卓长史何颙等密谋。计划还未施行，荀爽即病逝于初平元年（190年）五月，终年六十三岁。
侄儿荀彧任尚书令后，派人将荀爽迁葬回颍川，并将何颙葬在荀爽之墓旁边。
作品.
著述.
荀爽的著述有《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》、汉代史事集《汉语》、论集《新书》（包括《公羊问》、《辩谶》等文）
。如今只有《易传》通过后世所辑的周易注得以保存。《隋志》有荀爽《周易注》十一卷，新旧《唐志》有荀爽《周易注》十卷，皆佚。唐代李鼎祚《周易集解》引荀氏注三百余节，成为后世保留《易传》的最主要途径。清人对荀氏易注多有辑录，主要辑本包括马国翰《玉函山房辑佚书》辑《周易荀氏注》三卷，孙堂《汉魏二十一家易注》辑荀爽《周易注》一卷，黄奭《汉学堂经解》辑《荀爽易言》一卷。此外，也有人认为《九家易》是荀爽所编纂。
奏章、书信等.
荀爽的其他佚文包括《延熹九年举至孝对策陈便宜》、《奏记让孝廉》、《贻李膺书》、《与郭叔都书》、《女诫》，辑于《全后汉文·卷六十七》。
易学思想及影响.
荀爽是东汉象数易学的代表人物之一，其易学被称为“荀氏易学”、“荀易”、“荀慈明易”等。荀氏易学传承费氏易学学派，但从其思想渊源看，远非费氏一家，而是兼收当时各家之说。他一方面继承了费氏《易》的家法，以十篇之传文解说经意；另一方面又吸收了西汉以来孟喜、京房等人的易学思想，并在此基础上，独辟蹊径，建构起以乾坤阴阳为骨架的易学思想体系。
荀爽著《易传》，使荀氏易学在汉魏之际流行，也促进了费氏易学的兴盛。唐代象数易学家李鼎祚在《周易集解》中引荀爽注三百余节，在全书注中数量位居第二。然而唐代孔颖达所编《周易正义》并未引用荀爽的《易传》。由于《周易正义》被后世认为是注解《易经》的正统之作，荀氏易学自此湮没不闻，直到清代汉学家开始不满和怀疑王弼的《易》注，而重新探求更早期的汉代象数易学时，荀氏易学才重新得到重视。除各种辑佚外，惠栋撰《易例》、《易汉学》，张惠言撰《周易荀氏九家义》、《周易郑荀义》等对荀氏易学皆有阐发。
逸事.
为膺驾车.
荀爽十分仰慕名士李膺，有一次拜访李膺时为其驾车，回去以后高兴地说：“我今天竟然能为李君驾车！”
公沙割席.
荀爽与公沙孚曾共同约定不事权贵。董卓当政时，荀爽官至司空。后来公沙孚见到荀爽，以其违反约定为由，与其割席而坐。
亲亲之义.
汝南袁阆问荀爽颍川有哪些杰出人士，荀爽先谈起自己的几位兄长。袁阆笑道：“难道只靠是你的亲戚故旧就能算名士？”荀爽问：“您责难我有何依据？”袁阆说：“方才我问有哪些国士，你却先提及自己的兄长，所以我才责怪你。”荀爽说：“从前祁奚举荐贤才，内不避其子，外不避其仇，世人认为他最公正。周公旦作《文王》之诗，不提尧、舜的功德，而赞颂文王、武王，这是亲近亲人的道理。《春秋》的本义是立场上亲近本国，疏远其他诸侯国。况且不爱自己的亲人而去爱别人，岂不是有违道德？”
争议.
据《后汉书·列女传》记载，荀爽之女荀采丧夫后，被荀爽逼迫改嫁给同郡（颍川郡）的郭奕。荀采不从而自缢。李贤注称此处的再婚之夫是颍川郭嘉的儿子郭奕。但郭嘉生于170年，荀爽在世时（190年以前）郭嘉最多只有20岁，其子不可能已届婚龄。故有观点认为可能李贤注有误，此郭奕另有其人。亦有学者质疑此事的真实性，认为《后汉书》的人名记载或传抄有误，且荀爽“名德素著”，不可能逼女改嫁。也有学者提出逼嫁与荀爽“名德素著”并无矛盾，因为改嫁不违背汉朝礼法，也符合荀爽“阳尊阴卑”、“通怨旷、和阴阳”的思想。
相关典故.
引经据典.
引用书籍，根据经典。语出《后汉书·荀爽传》：“时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典。”
后世创作.
三国演义.
荀爽的相关情节在毛本《三国演义》第六回“焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约”，嘉靖壬午本“董卓火烧长乐宫”一则。与史实不同，书中的荀爽和司徒杨彪、太尉黄琬一致反对董卓迁都，并从安邦利民的角度劝谏，导致董卓大怒，将三人贬为庶民。另外，荀爽在书中的官职为司徒而非司空。
一夜情

一夜情是指与未建立感情基础的人发生合意性行为。一夜情一词在20世纪后出现。一夜情英文为「」（），原意是一晚的戏院表演。一夜情也是一种常见的外遇。如果一夜情之后关系再发展下去，即想以「性」来维持一段关系，这样的话就会成为炮友。
观点.
宗教团体基于反对婚前性行为和抑制性病传播的立场，视一夜情为违反道德问题。。
一夜情也是最常见的不忠形式，并且经常在研究、民意调查和社会调查中被用来定义一个社会在任何特定时间的滥交程度。有人认为，这种行为对一段感情的威胁可能和长期的婚外情一样大：
一些女性认为，那些感到性方面缺乏安全感或没有得到满足的女性应该为了个人的成长和满足而寻求一夜情。有人写道，“一夜情是采撷及时（）的纵欲展示——我们不过抓住的是夜晚而非白天”。还有声音建议寻求赋能的女性“通过一夜情来开启你的盛花期”，并阐明一夜情应是一个有意识的决定。
Tinder和Grindr等在线约会应用程序的出现助长了一夜情的流行，这些应用程序允许人们为了包括性接触在内的目的而建立联系，尽管这些工具也可以用来寻找长期伴侣。
赵晔

赵晔（），字长君，会稽山阴（今浙江绍兴）人。从他曾在杜抚处学诗经历推测，大约是东汉建武年间（25年—56年）东汉史学家、文学家。根据今人张觉的观点，赵晔大约生于公元40年前后，可能卒于公元130年前后，生活于东汉明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝之时（公元58-125年）。
年轻时做过县吏，曾让他去迎接郡里来的督邮，由于他禀性清高，不愿阿谀奉承，遂弃职而去。至犍为郡资中县，从杜抚受韩诗，究竟其术，过二十年乃归，家人以为死而发丧。州吏召补为从事，不就，专心著述。后举有道，卒于家。著有《吴越春秋》、《诗细历神渊》。蔡邕至会稽，读《诗细历神渊》而感慨，以为长于《论衡》。
克·亚树

克·亚树（），本名中村克明，出生于福冈县福冈市西区，日本漫画家。大阪艺术大学艺术系设计专业毕业。
1983年，首部作品《》获得第88回HMC一等奖，并刊登在白泉社的《花与梦》（）上。此后，《符法师》（）、《向前走》（）和《明星情侣》（）等作品发表在小学馆的《少年Sunday周刊》。1993年《浪漫屋檐下》（）之后的作品也开始在青年漫画周刊连载。
现在，《夫妻成长日记》（）在白泉社的杂志《Young Animal》和《Young Animal岚》连载中。
杜琪峰

杜琪峰（，），人称「杜Sir」，香港电影导演和监制，曾三次角逐意大利威尼斯影展最高荣誉金狮奖、两次角逐坎城影展金棕榈奖、一次角逐柏林影展金熊奖。杜琪峰一共获得过三次香港电影金像奖最佳导演，三次金马奖最佳导演。另外亦获得六次香港电影评论学会奖最佳导演和三次香港电影金紫荆奖最佳导演。至今他一共获得18次香港电影金像奖最佳导演提名和八次金马奖最佳导演提名，为获得该提名次数最多的导演，也是首位在国际三大影展（2008年第65届威尼斯影展、2011年第64届坎城影展、2023年第73届柏林影展）均获邀担任主竞赛评审的香港导演。
简介.
杜琪峰家有七兄弟，自己排行第四。早年在九龙深水埗通州街出生，后在九龙城寨（近贾炳达道附近位置）短居一年后，于七至八岁时随父母移居旺角。童年时就读于老虎岩官立小学和塘尾道官立小学下午校，课余喜爱于楼梯间踢足球和吃山棯。其父母于昔日位于旺角水渠道的东乐戏院仓库工作，杜琪峰亦因此每天放学后会到仓库等待父母下班接送，得以顺便观赏电影。
入行.
他于17岁辍学，后在电话公司当学徒，并于1974年获钟景辉取录入读香港无线电视艺员训练班第4期艺员训练班。初时只在《民间传奇》等剧中饰闲角，又会帮助公司办公室派递信件。毕业后转任幕后，被时任无线电视制作部总监甘国亮赏识，由制作助理升至编导，杜琪峰一直视甘国亮为伯乐。之后曾参与一些电视制作工作包括：《民间传奇》、《京华春梦》、《射雕英雄传》、《鹿鼎记》等。同时得到王天林赏识，被对方教导相关的节目制作知识。直至1979年至1980年，刘松仁推荐杜琪峰当导演。如是者执导了其首部电影、1980年的《碧水寒山夺命金》。杜琪峰初尝当导演的滋味后，发觉自己对电影的认识只属皮毛。于是回到电视台，花了六年时间进修。他在1986年再次受邀拍摄电影。当时在新艺城执导的第二出电影的作品正是《开心鬼撞鬼》。其后在新艺城亦导演多部作品，包括《八星报喜》等。
杜琪峰在1989年拍摄《阿郎的故事》，大获好评。次年，即1990年所拍摄的《天若有情》亦大受欢迎。两部作品分别成为其主角周润发及刘德华的经典作品。之后执导的《审死官》、《呆佬拜寿》、《十万火急》亦甚受欢迎。
银河映像.
1996年，他与韦家辉组成银河映像。二人制作了一系列具个人风格电影，包括《一个字头的诞生》、《暗花》、《非常突然》、《真心英雄》、《再见阿郎》、《鎗火》等。
之后与中国星合作，成立一百年电影制作公司，制作一系列商业成功的电影，包括《暗战》、《孤男寡女》、《瘦身男女》、《全职杀手》、《钟无艳》等。仍然保有浓烈独特风格的电影有《大事件》、《PTU》及《大只佬》等。
在2005年至2006年，他的《黑社会》和《黑社会以和为贵》在香港此片被限定为三级片，但两片的香港票房都分别超过1300万港元。2006年，杜琪峰的《黑社会以和为贵》在坎城影展大获国际好评。而《放·逐》亦在威尼斯影展大受称赞。2009年，获法国文化部颁发「法国艺术及文学勋章 - 二级军官勋章」。
北上合拍.
杜琪峰很早就与左派电影人保持良好的关系。在1986年，杜琪峰及林岭东就化名杜牧和唐朝祖北上执导了一部豫剧电影《七奶奶》。
一直坚守在香港拍片的杜琪峰，坊间说他是「最后一个上大陆拍戏的香港导演」。他说：「我可以一直在香港拍戏，但是我要上去尝试一下。」他于2010年执导了首部面向内地的合拍片《单身男女》。
2013年，他与北京海润影业有限公司合作，执导了由孙红雷、古天乐主演的大陆警匪题材的缉毒电影《毒战》，内地票房1.5亿人民币。
同年上映的《盲探》由刘德华和郑秀文主演，是一部糅合悬疑、犯罪、喜剧、惊悚、爱情等多种元素的港产片，内地票房突破2亿人民币。
2019年6月26日，金马执委会宣布其担任第56届金马奖评审团主席。同年9月20日，因受「新片投资方的制作合约所限」，辞任金马奖评审团主席。
争议.
2023年，杜琪峰担任柏林影展主竞赛评审，在记者会被问及以下问题：
杜琪峰回答：
该番言论有指影射中国政府为独裁政府，引起内地民众热议，甚至疑似引起内地官方关注，腾讯网等一众媒体甚至推断杜琪峰距离被内地官方封杀不远。而在新浪微博上，有关杜琪峰的粉丝帐号遭到封锁。
风格.
杜琪峰一直都十分欣赏黑泽明，曾在其导演的电影《柔道龙虎榜》片末打上「献给黑泽明」。杜琪峰说︰“黑泽明对我影响最大，他的电影有思想、有哲理，对每件事也有一个判断。像《赤胡子》中的仁心仁术、道德和坚持。”杜琪峰约十岁时已开始看黑泽明的《罗生门》，但当时看不明白这部电影，一直到开始做电影，以不同的角度去探讨《罗生门》才渐渐发觉个中真理。所以他最欣赏《罗生门》，而《七侠四义》和《天国与地狱》，也是十分富娱乐性，亦很欣赏黑泽明拍黑白片的坚持。他说︰“黑泽明的电影中，《七侠四义》是比较容易入门的。而这部电影影响很多人，包括荷里活的大导演。以我个人来说，于一部电影同时开创五、六个主角，又刻划得非常之好。”
杜琪峰对胡金铨崇拜有加，「胡金铨导演当年在欧洲谁不知道？亚洲文化是他发展的，《忠烈图》、《龙门客栈》，你看他那个美术！只可惜观众的欣赏水平跟不上。他最后那两部戏，《山中传奇》和《空山灵雨》，我当年都看不懂，等过了10年、20年再看，才看出门道来:『你都未识拍片，咪睇唔明啰！』（你都还未懂得拍电影，所以就看不明白啰！）」
杜琪峰喜欢跟一些熟悉的演员合作，如刘青云、任达华、刘德华、郑秀文、古天乐经常担任电影主角。林雪等经常出演配角。跟他合作的男演员经常能获得表演奖项和提名，如周润发凭借《阿郎的故事》、刘德华凭借《暗战》和《大只佬》、梁家辉凭借《黑社会》获得香港金像奖影帝，吴镇宇凭借《鎗火》、刘青云凭借《夺命金》获得金马影帝，周星驰凭借《审死官》获得亚太影展影帝，任达华凭借《PTU》获得香港金紫荆奖影帝。
个人生活.
杜琪峰在生活中喜欢喝红酒和抽雪茄。
性格平易近人
相关纪录片.
至目前为此,暂有2部以杜琪峰为对象的电影纪录片。《杜琪峰有种》(Johnny Got His Gun!)是由法国影评人记者兼电影导演伊夫·蒙马耶花了三年时间拍摄纪录片《无涯:杜琪峰的电影世界》;则是一名学生(林泽秋)的毕业作品并于2013年在香港亚洲电影节首次公映。
张维屏

张维屏（），字子树，号南山，又号松心子，广东番禺人，原籍浙江山阴。清朝政治人物、诗人，进士出身。与黄培芳、谭敬昭号称粤东三子，是嘉道年间岭南诗坛领袖，清代诗话及诗学繁荣中的重要人物，被称为广东近代第一个重要的诗人。
生平.
清乾隆四十五年（1780年）于广东番禺县东墺（今广州市越秀南路清水濠）出生。
乾隆五十八年（1793年）名列广东番禺童子应试榜首，知县因而赐张“南山”之名。道光二年（1822年）中壬午恩科进士。
道光丙戌（1826年）张父病逝，张离职守制，回乡治丧，于清水濠旧居之东数百步建新居。
道光十年（1830年）同林则徐、黄爵滋、龚自珍等在北京结宣南诗社。于江西南康府知府任内，被清廷派任台湾担任台湾府知府，不过他以母年高望阙拜辞。
晚年.
道光十六年（1836年）辞官归广州，租住在芳村的潘家东园（六松园），临近羊城八景之一的大通寺。到1845年由于潘家衰落，东园被十三行另一富商伍家买下，更名馥荫园。张维屏只得再迁。后张维屏之子在大通寺东觅得一地修建园林，供其父娱老之用。由于园中树木以水松居多，张维屏又喜听赏风卷松涛的声音，故命名其做听松园。
1839年曾与林则徐共商禁烟大计。1839至1848年鸦片战争期间，曾与何玉成等士绅组织过团练。到1857年第二次鸦片战争时期，张被迫迁居广州城西泌冲。咸丰九年（1859年）于清水濠病逝，葬于广州城东北银坑岭。
著作与收藏.
1837年其创作过《桂游日记》，被认为可以与范成大《骖鸾录》、陆游《入蜀记》等名著永世并存。
鸦片战争后，殖民主义者的入侵激发了他的爱国热情，写下很多反映鸦片战争的诗歌。《三元里》为他的代表作。晚年也自署珠海老渔、唱霞渔者。其亦喜收书藏书，以清代文集居多，藏书楼有南雪楼、听松园、松心草堂、还读我书斋等。
个人有不少诗作写的是文人“吞花卧酒，弄月嘲风”的闲情逸趣，有辑刊《国朝诗人征略正续集》（又《国朝诗人征略》。还著有《松心诗集》、《松心十录》、《松心草堂集》、《花地集》等，后人曾于1994年代编成《张南山全集》汇集张维屏所著。
晁错

错（），《史记》、《汉书》、《资治通鉴》本传作-{鼌}-错，颍川（今河南省禹州市）人，西汉初著名政论家。
生平.
晁错年少时，从张恢学申不害、商鞅的法家学说；汉文帝时，为太常掌故，曾奉命从故秦博士伏生受《尚书》；成为一位儒法兼备的人物。之后，晁错上书说太子应深入了解申不害的言术，于是汉文帝就让晁错任太子家令，辅导太子刘启。晁错能言善辩，才能杰出，深得刘启的欣赏，被称为“智囊”。公元前157年，刘启继位，晁错被封为内史。升任御史大夫时，提出《削藩策》，试图改变汉初各刘姓王割据、朝廷资源不集中的局面。在常年受大一统史观熏陶的中央集权支持者看来，其出发点从并没有错，只是落实到具体行动上过于激进，一不懂得分化瓦解对手，二自己没有严守法律的精神，遂找不到诸侯王足够分量的罪责，就以惩罚诸侯王犯下的小错为借口，在短时间内大量削减各主要诸侯王的封地，引致诸侯逆意，局势迅速恶化。
加上，吴、楚等国以「诛晁错，清君侧」为名叛变…
个性.
晁错个性刚直严厉、忠君爱国，在朝廷会议时，提倡削藩，也做了三十多个命令规章以利推动，诸侯们对晁错都有很多不满与怨言。晁父问他：「皇帝初登基，为何要这样大幅度的削藩、落得大家都议论你呢？」晁错说：「一定要这么做，不这么做的话，天子不会受到尊敬，刘氏宗庙不会安宁」。而他的父亲则说「刘家是安稳了，可晁家却危险了」，之后即服毒自杀，遗言是「我不想自己受牵连」。
代罪身死.
前154年，吴王刘濞会七国，以“诛晁错，清君侧”为名，起兵叛乱。而汉景帝对此变局拿不出任何有效方案，甚至晁错建议御驾亲征，亦未采用，于是从袁盎等议，将晁错的家人与身著官服的晁错直送刑场处死，希望就此平息争端，但是七国并不退兵，最终出兵才平息叛乱，事后对于杀晁错一事懊悔不已。司马迁的《史记·袁盎晁错列传》直书“上令鼌错衣朝衣斩东市”，而班固的《汉书》则直书“乃使中尉召错，绐载行市，错衣朝衣，斩东市”，说明晁错是在完全不知情的情况下，被骗到刑场腰斩，晁错的妻儿也全部遭牵连被斩首。
评价.
司马迁在《史记》中评价：“鼌错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私雠，反以亡躯。语曰『变古乱常，不死则亡』，岂错等谓邪！”
司马迁认为晁错的削藩策略太过急切，后世的主父偃吸收教训，才得成功：「太史公曰：汉兴，孝文施大德，天下怀安，至孝景，不复忧异姓，而晁错刻削诸侯，遂使七国俱起，合从而西乡，以诸侯太盛，而错为之不以渐也。及主父偃言之，而诸侯以弱，卒以安。安危之机，岂不以谋哉？」
班固在《汉书》中评价：“晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎，亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。悲夫！错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。”
李奎报在《东国李相国集》中作〈为鼌错雪冤论〉以评价：「古之人论汉之英明之君。则首称文景。然以诛错事观之。景帝不足谓之明矣。且国政。非臣之所能专断而行之者也。陈其利害而取断于君上者。臣之职也。受下之谋议。商酌可否。而后行之者。君之明也。错既为汉臣。患诸侯之彊大难制。欲因过削地。以尊京师。此可谓忠于国者也。遂以此奏于上。上亦不能独裁。与公卿列侯宗室杂议而后行之。则咎不独在错矣。脱七国实为错而发兵者。业已用其计而致此。则是亦朝廷之耻也。宜徐观其变。然后诛之未晚也。错之削诸侯。亦非不虑其反逆而策之者也。宜委以制御之任。有不可而后诛之亦可矣。况吴王既山铸钱。煮海为盐。为反计数十年。而后与六国发之。则名虽诛错。其意不在错也。苟其势可以抗京师。则虽急斩错以谢。祗自示中国之轻耳。终不为罢兵明矣。苟不能以区区七国能抗京师。则虽不诛错。其若予何耶。其诛之也。虽断自上心。犹为不可。况听其雠者之谗。以戮忠臣。内为袁盎复雠。外为诸侯报仇。其不明孰大焉。又使中尉绐载行市。是欺臣也。以天子而斩一鼌错。何必诳耶。是亦非人君之政也。过孰甚焉。惜也锐于为国远虑。而反受诛戮。鼌错之冤。不亦甚乎。以文帝之疏斥贾谊。较诸此则彼特过之小小者耳。况谊之斥也。未几复征。傅上之爱子。而其策虽未尽见用。其所采而施于世者亦多矣。则不可谓大失其志者也。然后世犹以不大用为之冤也。况如错者乎。予是以讥景帝之不明。以此雪错之深冤也。呜呼。有努力扶我身者。误而少失其手。则未及踣地。而敢怒斥耶。」
文学造诣.
《汉书·艺文志》记载，晁错有文31篇，多佚，今存较完整8篇，以《》和《论贵粟》为著。清朝马国翰严可均等著有辑本。
梁鸿

梁鸿（），字伯鸾，扶风平陵（今陕西咸阳）人，东汉诗人、隐士。
生平.
梁鸿的父亲梁让，王莽当朝时为城门校尉，寓居在北地郡，后死于此。当时梁鸿尚幼，又逢乱世，只得卷席而葬之。
东汉初入太学，梁鸿注重节操、饱读群书，却从不著述。学毕后，在上林苑放猪为生。曾经不慎失火，梁鸿就寻访到受灾人家，欲以其全部的猪拿来做赔偿，主人还认为太少，梁鸿就给他们做杂务。那家邻居的老人们看出梁鸿不是一般人，都责怪主人，赞扬梁鸿忠厚老实。从此主人才敬佩梁鸿，把猪全部还给梁鸿，梁鸿不受而回乡。后听闻同县孟家之女有德无容，其嫁夫“欲得贤如梁伯鸾者”，于是娶之，为其取名孟光，取表字德曜。后与其妻入霸陵山隐居，以耕织为业，咏诗书，弹琴以自娱。
汉明帝曾兴建北宫，到汉章帝建初五年，梁鸿出函谷关过京城，看见宫殿豪奢，因作《五噫歌》讽刺。汉章帝闻知后责备梁鸿，并下诏搜捕，梁鸿遂改姓运期，改名为耀。后梁鸿南逃至吴，依附世家望族皋伯通，为其佣耕。东家见孟光进食不敢仰视梁鸿，举起盘子高得与自己的眉毛平齐，「举案齐眉」，认为妻对夫如此敬重，绝非平常佣工，乃以礼相待。从而梁鸿得以闭门著书十余篇。梁鸿死后，伯通将其葬在吴要离墓旁，吴地的乡里人都认为“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近”。葬后，其妻子回到老家扶风。
著作.
梁诗仅存三首，载于《后汉书》，即《五噫歌》、《适吴诗》、《思友诗》。从形式看仍以骚体为主，略有变化。
邦加-勿里洞省

邦加-勿里洞省（印尼语：Provinsi Kepulauan Bangka Belitung）是印尼的一个省，由邦加岛和勿里洞岛组成，与南苏门答腊省隔海相望。本省原属南苏门答腊省，于2000年单独设省。省会为邦加槟港。采矿业在这里很重要（印尼最大的锡生产地），他们也生产CPO牌的白胡椒等等。邦加-勿里洞也有许多海滩和小岛吸引着来自世界各地的游客。2004年人口为1012655人。
政治.
行政区划.
邦加-勿里洞省由邦加岛和勿里洞岛组成，辖6县1市。
邦加岛

邦加岛（印尼语：），是印尼邦加－勿里洞省两座主岛之一，其面积约11,910平方公里，为印尼第九大岛屿。
邦加岛位于苏门答腊以东，隔邦加海峡，北临南中国海，东隔加斯帕尔海峡至勿里洞岛，南临爪哇海。邦加岛的首府和最大市镇在邦加槟港，第二大都市是双溪利亚（烈港），而文岛（Mentok）则是邦加岛的主要港口。其他城镇包括位于南部的都保里（Toboali）、高木（Koba, 邦加南部重要的采锡城镇）、北部的勿里洋（以当地海产而驰名）。
邦加岛上主要分布著低地平原、沼泽、矮山、沙滩、白胡椒农场和锡矿场。2010年，印尼政府曾经计划在邦加岛兴建核电厂。
经济.
自从1710年以来，邦加岛一直是世界上首要的锡产地，现时锡工业由印尼政府垄断，冶炼厂则设于文岛。邦加岛也出产白胡椒。
居民.
邦加岛在1990年的人口为626,955，居民以马来族印尼人和汉族客家人为主。居民主要在锡矿场、油棕农场、橡胶园和胡椒农场工作，亦有居民从事炼锡产业和捕渔业。2010年人口则上升至960,692人。
历史.
在冰河时期，邦加岛曾与爪哇、苏门答腊和婆罗洲一样与亚洲大陆相连。后来海平面上升，邦加才与亚洲大陆和其他岛屿分隔开。
约公元7世纪创造的Kota Kapur石碑见证邦加岛当时就受到三佛齐的文化影响。14世纪，满者伯夷的统治者加查·马达把势力范围扩展至邦加岛。
明朝曾随郑和四次下西洋的翻译官费信，在正统元年（1436年）著《星槎胜览》，纪录下西洋时所见所闻各国风土人情，其中曾提及邦加岛，称之为彭加山。《东西洋考》作彭家山，《海岛逸志》作蚊甲。
满者伯夷消亡后，柔佛苏丹国和米南佳保苏丹国把伊斯兰教传播到邦加岛。之后，邦加岛曾先后由万丹苏丹国和巨港苏丹国管治。
邦加岛上的锡矿约于1710年被发现，自此锡矿就吸引周边地区、甚至远至中国的民众移居至邦加岛从事采矿。1722年，荷兰东印度公司与巨港苏丹国达成协议，从苏丹国购得邦加岛上的所有锡矿。然而苏丹国与荷兰人的摩擦亦日渐升温。1811年英国侵略爪哇期间，巨港苏丹Mahmud Badaruddin派人袭击和屠杀了邦加岛上的荷兰人。其后他被英军废黜和处决。
1812年Badaruddin的继承者将邦加岛割让英国，然而1814年英国为取得柯枝的控制权，将邦加岛转交荷兰。18世纪，邦加成为了亚洲重要的锡生产地，锡年产量可达1,250吨。1930年邦加岛的人口为205,363。
1942年2月至1945年8月，邦加岛被日本侵占。1942年2月16日，日军曾以机关枪杀害22名澳洲军的随军护士和60名澳洲军人，最后只有1名护士和2位军人存活。日军当时亦于槟港东南方兴建机场以防御盟军侵袭，今日该处已发展为邦加岛的主要机场德帕蒂·阿米尔机场。
印度尼西亚独立革命（1945-1949）期间，共和党领袖苏加诺和穆罕默德·哈达曾被流放至邦加岛。1949年邦加成为独立印度尼西亚的一部分。邦加岛与勿里洞原为南苏门答腊省的一部分，2000年此两岛与邻近的附属岛屿从该省分离，组成邦加－勿里洞省。
张华 (西晋)

张华（），字茂先，范阳方城（今河北固安县）人。西晋文学家、诗人、政治家。张华在范阳郡太守鲜于嗣推荐下任职太常博士，又屡迁佐著作郎、长史兼中书郎等职。西晋取代曹魏后，又屡迁黄门侍郎，封广武县侯，官至司空。晋惠帝时，遭司马伦杀害。
生平.
父张平，曹魏时渔阳郡太守。张华幼年丧父，家贫然勤学，“学业优博，图纬方伎之书，莫不详览”。有“人伦鉴识”美称的刘讷见张华时感叹道：“张茂先我所不解。”曹魏末期，因愤世嫉俗而作《》，通过对鸟禽的褒贬，抒发自己的政治观点。《鹪鹩赋》引起巨大反响，阮籍叹其有王佐之才，张华自此名声鹊起。
固劝伐吴.
咸宁元年（275年）时，灭蜀已12年，晋代魏也已10年，而“大晋兵众，多于前世；资储器械，盛于往时”。相反，东吴则因国君孙皓“昵近小人，刑罚妄加。大臣名将，无所亲信”而“人人忧恐，各不自保”。征南大将军羊祜曾上疏晋武帝，要求伐吴，但众臣“苦谏不可”。咸宁四年（278年），羊祜病故，临终前推荐杜预接替自己。次年，益州刺史王-{濬}-亦上疏主张伐吴，遭到贾充为首的众臣反对，认为“西有昆夷之患，北有幽并之戍。天下劳扰，五谷不登，兴军议讨，惧非其时”。于是张华固劝伐吴，说：“陛下圣明神武，朝野清晏，国富兵强，号令如一。吴主荒淫骄虐，诛杀贤能，当今讨之，可不劳而定”。他一席话消除了武帝顾虑，终于作出了最后决定。
咸宁五年（279）冬，伐吴开始，但一度“众军既进，而未有克获”，时有贾充与中书监荀勖上疏腰斩张华以谢天下，但张华“独坚执，以为必克”。
灭吴后，武帝下诏令奖赏张华：“尚书、关内侯张华，前与故太傅羊祜共创大计，遂典掌军事，部分诸方，算定权略，运筹决胜，有谋谟之勋。其进封为广武县侯，增邑万户，封子一人为亭侯，千五百户，赐绢万匹。”
朋党之争.
灭吴后，张华名重一世，荀勖“自以大族，恃帝恩深，憎疾之，每伺间隙，欲出华外镇”。又因张华举武帝之弟齐王司马攸，而武帝却对其弟有猜忌，遂“微为忤旨，间言遂行。乃出华为持节、都督幽州诸军事、领护乌桓校尉、安北将军”，名义上是为了安抚胡夷。
张华到职后，立刻派安北将军严询征讨鲜卑慕容涉归，并在昌黎大败之，于是“抚纳新旧，戎夏怀之，东夷马韩、新弥诸国依山带海，去州四千余里，历世未附者二十余国，并遣使朝献。于是远夷宾服，四境无虞，频岁丰稔，士马强盛”。
张华功绩使得贾充党羽侍中冯𬘘深感不安。冯𬘘曾反对伐吴，所以“𬘘内怀惭惧，疾张华如仇”。于是冯𬘘开始在武帝面前诋毁张华，说张华和反叛了的钟会是同类人物。武帝遂迁张华为有职无权的太常卿。
晋惠帝时，经过一系列朝廷内部火并，政权落到了楚王司马玮手中。张华献计惠帝，“遣殿中将军王宫说玮矫诏，乃收玮诛之”。事后，张华因首谋有功，拜右光禄大夫、侍中、中书监等职，并于元康六年（296年）官至司空。
死于非命.
楚王玮死后，名目上张华有重职，但实权掌握在贾南风手中。贾皇后一度企图废除不是自己所生太子，以长期擅政，但因张华等极力反对，才作罢。
张华曾作《女史箴》九段来劝谏贾皇后，但并无作用。
元康九年（299年），贾皇后灌醉太子，使之书写谋乱之书，后遍示群臣。阅后，群臣均附合贾皇后，要求赐太子死，唯张华反对。核对笔迹后，果为太子所作，张华遂无言以对，但仍然坚持己见。最后从赐死改为废为庶人。废太子后，东宫左卫督司马雅和常从督许超等人，谋废贾皇后而复太子，遂与赵王司马伦密谋。对帝位虎视眈眈的赵王伦，一方面使贾皇后杀太子，另一方面策划政变，以废黜贾皇后。永康元年（300年）4月2日晚，赵王伦遣司马雅联合张华政变，但后者予以拒绝。尽管如此，张华没有揭发赵王伦之谋，意欲借伦之手废贾皇后。次日赵王伦兵变，并以党附贾皇后罪名执华于殿前。
被处死前，张华对前来的张林说：“您想杀害我这样的忠臣吗？”，张林责问到：“您贵为宰相，掌管天下事，太子被废而您不能死节，这是为什么？”，张华回到：“式干殿的那次朝议，我劝谏不可废太子的奏疏还存着，并不是我没劝谏”，张林反问：“陛下不听，为什么不辞职呢？”，张华无言以对。他叹道：“臣先帝老臣，忠心如丹。臣不畏死，惧王室之难，祸不可测也。”
张华二子散骑常侍张祎、散骑侍郎张韪同时遇害，但有其他儿子逃脱。
次年，齐王司马冏、成都王司马颖、长沙王司马乂起兵，诛杀了赵王伦。齐王冏上奏请求给张华雪冤。太安二年（303年）朝廷正式下诏，恢复张华爵位以及被没收的财产。
著作.
华诗今存32首。除少数描写自己的壮志和对贵族豪门的不满，有《情诗》5首，描写夫妇离别思念的心情。还编纂有《博物志》。《隋书·经籍志》录《张华集》10卷，已佚。明代张溥在《汉魏六朝百三家集》收有《张茂先集》。《博物志》有今人范宁校本10卷。
家庭.
后裔.
唐朝宰相张说为张华十三世孙。
兰亭集序

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《兰亭集序》，又称作《兰亭序》、《兰亭叙》、《兰亭帖》、《禊序》、《禊帖》、《临河序》、《兰亭宴集序》，为东晋书法家王羲之所作，有“天下第一行书”之称，是晋代书法成就的代表。《兰亭集序》共计324字，凡是重复的字都各不相同，其中20个“之”字，各具风韵，皆无雷同。王羲之酒醒之后，过几天又把原文重写了好多本，但终究没有在兰亭集会时所写的好。
历史.
晋穆帝永和九年（353年）三月初，王羲之与儿子王凝之、王徽之、王操之、王献之，孙统、李充、孙绰、谢安、支遁、太原王蕴、许询、广汉王彬之、高平郗昙、余姚令谢胜等“少长群贤”共42人在会稽山阴集会，为兰亭集会，是时有二十六人得诗三十七首，后辑为《兰亭诗》。《兰亭集序》为王羲之为《兰亭诗》写的序言。王羲之以特选的鼠须笔和蚕茧纸书写，首先写聚会盛况，描述环境——“茂林修竹、清流激湍”，“天朗气清，惠风和畅”。之后笔锋突变，格调转为悲伤，写欢乐时光不长久及人生短暂，然而他并不宣扬“及时行乐”，而是斥了庄子的“一死生、齐彭殇”的论调。通篇语言流畅，不勉强藻饰、通俗自然，结合骈句、骈散，灵活自如，堪称历代名篇。
据传唐太宗非常喜爱此作品，但王书真迹在王羲之七世孙智永的徒弟袁辨才手中，袁辨才不愿意割爱，唐太宗便派御史萧翼去骗取，后被唐太宗作为殉葬品，宋朝陆游在古诗《跋冯氏兰亭》中因此感慨道：“茧纸藏昭陵，千载不复见。此本得其骨，殊胜兰亭面。”但唐太宗的昭陵疑似于五代十国时被温韬所盗，而被盗物品的名单中并没有《兰亭集序》，因此一般相信《兰亭集序》藏于唐高宗与武则天合葬的乾陵中。
唐太宗得到真迹时，即令虞世南、褚遂良、冯承素、欧阳询等人临摹翻刻，分赐皇子、近臣，世称“唐人摹本”。今存的摹本以“神龙本”最为著名，该帖共28行，324字，章法、结构、笔法都颇得原本神韵，被认为是最好的摹本。石刻则首推“定武本”。宋末元初赵孟𫖯也深受兰亭集序影响。
乾隆四十四年（1779年）春，清高宗乾隆集各家的兰亭序摹本及兰亭诗等作，摹刻为「兰亭八柱」置于圆明园，大致上按照书者的时代排序，其中仅有其臣下于敏中因补柳公权阙笔擢升紧接在柳公权之后的第六柱。
1965年，中国大陆发生了一场关于《兰亭序》是否王羲之所作的学术辩论，参看兰亭论辩。
2022年10月12日，意大利女宇航员萨曼塔·克里斯托福雷蒂于国际空间站从距离地球420公里的高空，以每小时28000公里的速度飞越北京市上空时，在自己的Twitter账号上引用了本文中的「仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。」一句来表达自己俯瞰寰宇时飞扬的心绪，瞬间在中国社交平台引发广泛热议。
内容.
现代汉语译文.
永和九年，时在癸丑之年，三月初，为了修禊在会稽郡山阴县的兰亭举办了聚会。许多有才能和德行的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山峰和险峻的山岭，有茂密的树林和修长的竹子，又有清水急流在亭的左右辉映环绕。把水引到亭中的环形水渠-{zh-cn:里; zh-tw:里; zh-hk:里;}-来，让酒杯飘流水上，人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。
这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，宇宙广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！ 
人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢在室内谈论志趣抱负；有的人寄托情怀在爱好的事物，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的志趣千差万别，好静，好动也不相同，只要当他们喜于所接触的事物时，一时间自得其乐，快乐而满足，浑然忘了衰老即将到来；待到对喜爱的事物厌倦，心情也随着改变，感慨油然而生。以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，尚且不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？ 
每当看到前人发生感慨的缘由，与我所感慨的如符契般吻合，未尝不对着文章嗟叹感伤，未尝不能明白于胸中。虽然一直都知道把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的，然而以后的人看待今天，不过也就像今天的人看待从前一样罢了，可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的，后代的读者也将对这些诗文有所感慨。
评价.
作为书法作品，《兰亭集序》历来被认为是经典杰作，有“行书第一”之称。其书法飘逸流畅，如行云流水而又笔力雄健。
《永乐大典》的主编解缙在《》中称兰亭序：“右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。”明代书画家董其昌在《》称：“右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”
五大摹本.
北京故宫博物院收藏：
台北国立故宫博物院收藏：
东京国立博物馆收藏：
李颀

李（），赵州人，长居洛州武林县（今河南登封），唐代诗人。
生平.
李颀出身于唐朝士族赵郡李氏，常服饵丹砂，“甚有好颜色”，因结识富豪轻薄子弟，倾财破产。后立志刻苦读书，隐居武林县苦读十年，于唐玄宗开元二十三年（735年）贾季邻榜进士及第，曾为新乡县尉，始终未得迁调，天宝十载前即辞官归隐。余事不详。
李颀性格超脱，厌薄世俗，以写诗称著，与文人王维、王昌龄、高适、綦毋潜、陈章甫、皇甫曾、梁锽、康洽等来往密切。他的诗秀丽雄浑，内容与体裁颇为广泛。又以五言、七言歌行和七言律诗见长，清代王士祯评：“盛唐七言诗，老杜外，王维、李颀、岑参耳。”他尤以边塞诗著称，格调雄浑奔放，慷慨激昂。李颀的代表作有《古从军行》、《古意》、《塞下曲》、《听董大弹胡笳兼寄语房给事》。
生卒年.
李颀生卒年均无法确定。闻一多《唐诗大系》定为690年？-751年？，但都不确定。李颀可考的最晚系年是天宝八载（749年）秋送高适赴封丘尉写的诗《赠别高三十五》。此后再无行踪记载。谭优学《李颀行年考》认为李颀天宝十三载尚在。傅璇琮《李颀考》认为李颀天宝八载（749年）秋冬尚居住洛阳，当卒于此后数年，但不超过天宝十二载（753年）。
作品.
《新唐书·艺文志》著录李颀诗一卷。《全唐诗》编录三卷，共127首。但仍有散佚之作。
韦家辉

韦家辉（，），香港编剧、导演，银河映像的代表性人物，曾三度夺得香港电影金像奖最佳编剧，七度夺得香港电影评论学会大奖最佳编剧，2023年，凭《神探大战》夺得第41届香港电影金像奖最佳导演。
背景.
韦家辉早年居住在香港岛华富邨华美楼14楼，有一姊一弟一妹，其中胞弟是无线电视演员韦家雄，胞妹是ViuTV节目监制韦家华。韦家辉童年时喜欢到寓所附近的石滩游玩，少年阶段则到邻近徙置区的公共图书馆流连。父母在他10岁时离异，其父亲是一名商人，本在华富邨内经营小型塑胶厂生意，后因婚外情而离弃儿女及妻子，致使韦家四兄弟妹与母亲生活很快变得困顿，更要一度寄居在九龙土瓜湾的舅父家中。但住了一段时间便获政府分配徙置区单位，安排移居山谷道邨。韦家辉就读广悦堂基悦小学、基督教香港信义会红磡信义学校以及中国基督教会孔仲岐纪念中学，曾在电池厂和酒楼卖叉烧包当暑期工，中五毕业后在铜锣湾世界贸易中心碧丽宫戏院停车场当收银兼看更。
直至一次于工作期间看报纸时留意电视台刊登广告招聘编剧，于是赶及在限期完结前投稿（交往中的男女吵架的故事）应征，如是于1981年入职无线电视。当时他曾被其中一位面试官，即《上海滩》编剧之一的梁建璋，问对当时热播的剧集《上海滩》有何意见，对方发现韦家辉具有创作天份，结果在韦家辉入职后尚未完成为期半年的编剧训练班课程，便把他抽调出来跟随及协助梁建璋创作《飞越十八层》，其后亦参与改编金庸原著《神雕侠侣》及《鹿鼎记》等电视剧集。韦家辉及后于1985年升任助理创作主任，编审作品有《新扎师兄续集》、《流氓大亨》及《誓不低头》等，两年后升任监制。至1990年连同任达华、黄日华及司徒锦源等人转投亚洲电视，监制《还看今朝》及《暴雨燃烧》两部带有反共色彩的重头剧。当中《还看今朝》收视高达27点，创下当年亚洲电视的收视纪录。不过韦家辉于1992年回归无线，制作另一经典剧集《大时代》。
在效力无线期间，韦家辉创作过不少极受欢迎的长篇剧，由他监制的电视剧作品有《义不容情》、《大时代》及《马场大亨》等，当中《义不容情》播出后引起香港观众关注，分别成为两岸三地、全球华人收视最高剧集；《大时代》更被公认为香港电视剧中的经典。而在他监制电视剧中，由于把剧中每个角色塑造得有血有肉，个性独特鲜明，因此创作出不少影响深远的角色，亦因而令剧中不少演员走红。黄日华、蓝洁瑛、温兆伦、陶大宇为其常用演员。韦家辉所制作的电视剧大多数结局男或女主角都没有好下场，至今为止，只有一部电视剧《还我本色》的男女主角（分别为任达华及蓝洁瑛）为大团圆结局及非开放式结局。
韦家辉转战电影界之后转向于较冷门的题材，1995年首次执导电影，作品为《和平饭店》。之后他与杜琪峰合组银河映像，独立或联合杜琪峰执导《一个字头的诞生》、《孤男寡女》、《瘦身男女》、《大只佬》等多部深受观众喜爱的创意型电影，获得香港电影金像奖最佳电影（2004年）和最佳编剧（2004年及2008年）。他不会重投电视业界，因为他喜欢创作电影多于电视剧本创作。
个人生活.
韦家辉有两段婚姻，因过于投入工作而与任职编剧的第一任妻子结束5年婚姻关系，1991年与梁建璋的秘书、现任妻子结婚。
朱江

朱江（，），原名朱士东，籍贯广东清远，香港男演员及配音员。1950年代中期加入电影界而入行，曾是粤语片当红小生之一，1970年代初粤语片衰落后，朱江投身电视圈，加入无线电视。1990年代中期，朱江结束演艺生涯，与家人移居加拿大生活。
生平.
简历.
1941年，朱江出生于香港，早期曾居住于香港岛及深水埗苏屋邨，他于初中时期就读中华中学，1959年至1960年转到汉华中学升读高中二年级，而后在1960年至1961年间于培侨中学修读高中三年级课程。他当时尚未完成中六学业便在1957年出道，当时年仅16岁。到了1959年加入岭光影业公司且接受戏剧训练，同期学员计有方婷婷、张仪和李克。朱江入行后参与大量黑白粤语片演出。首部令他打开电影界知名度的作品为1961年的《母子泪》。直到1969年，他加入无线电视，在1970年代与郑少秋、刘松仁及黄元申等人并列无线电视当家小生，在剧集多以英俊小生形象出现。除了在无线外也有在亚视演出，一般以武侠剧、民国背景剧集居多。在连续剧他基本担纲一线角色，但在八十年代后重投电影界时，他则大多以配角的身份出现。
在1970年代效力无线电视时，亦有参与外购片集的配音工作，曾配演的角色包括：《无敌铁探长》（Ironside）的艾朗西探长等。由于演艺经验丰富，配音也如演戏般投入角色、充满感情，系当时最高水准的配音员之一。
1990年凭电影《喋血双雄》提名第9届香港电影金像奖最佳男配角。
1995年，朱江息影后退休，结束与无线电视之宾主关系，并移民到加拿大，定居于温哥华，其后潜心研读佛教学习法。《笑看风云》为其在无线电视的告别作。
其他.
1994年，朱江拍完TVB的剧集《笑看风云》后，开始淡出香港萤光幕前。2014年，有著名影评人在Facebook指朱江早于2012 年因病逝世，但原来属子虚乌有，朱江的「死讯」在2014年传出后，其好友卢先生澄清朱江仍健在，移居温哥华的他与家人早前去了美国旅行，因朱江已息影退出娱乐圈多年，想保持低调，所以没有特别出来澄清。近日又在下专页「旧相重温」上Facebook贴了发问，有网民贴了朱江当年入行的相片，于是又有人留言问朱江的近况，结果与当年一样。
演出作品.
电视剧（香港电台电视部）.
实况单元剧
雅典学院 (画作)

《雅典学院》（），一译《雅典学派》，是义大利文艺复兴艺术家拉斐尔因受任装饰梵蒂冈使徒宫，而在1509年至1510年间创作的一幅湿壁画，位于拉斐尔房间的签字厅， 目前是梵蒂冈博物馆的一部分。此作被广泛认定为拉斐尔的代表作之一，象征著文艺复兴全盛期的精神。
简介.
这是教宗命拉斐尔画的画。在透视点的二人分别为柏拉图及亚里士多德。人群后、左、右两边墙壁上的是阿波罗及雅典娜二神的雕像。众人包括哲学、诗歌、音乐、神学等学者，都在教宗喜欢的范畴。更加以哲学的殿堂来代表教宗家。
在这件作品中，让每个哲学家都显现「个人灵魂」的企图，用以区别个体之间不同的关系，并将他们连接在形式上的韵律中，处理人与背景相互关系接近列奥纳多·达·芬奇的做法；但整体构图中出现古典样式大厅－超高圆顶、酒桶穹窿(Barrel Vault)、巨大的人像－乃是受到布拉曼特(Bramante)的影响，预言它未来是放置在圣伯多禄大殿中的模样。乃透视学的高峰，承袭前人的精华而成。拉斐尔将西方文明不同时期的人集中在同个空间，古希腊、古罗马和作者所在时代义大利哲学家、艺术家、科学家荟萃一堂，表现自身笃信人类智慧和谐，并赞美西方文明的智慧结晶。
拉斐尔比达文西、米开朗基罗都晚出生，却比米开朗基罗早死四十多年，只比达文西晚死一年，是相当短命的艺术家。如果要用几个字来形容拉斐尔，那就是和谐、圆融、愉快、优美、温和。不仅画风如此，待人也是如此。他跟达文西、米开朗基罗一样，身处爱艺术文化的教宗儒略二世的威严之下，但是拉斐尔却跟儒略二世处的很好，随后的良十世，也最喜欢他，是个人见人爱的年轻人。25岁那年，儒略二世邀请拉斐尔为梵蒂冈宫的签字大厅画壁画。拉斐尔与教宗、学者们交换意见许久以后，决定依据诗人德拉·欣雅杜尔的诗来配画，以歌颂神学、哲学、诗歌、法学为内容：神学的「圣礼的辩论」、哲学的「雅典学院」、诗歌的「帕拿巴斯山」、法学的「三德」(真理&lt;女人看镜子&gt;、权力&lt;脚伏狮子，手拿代表法律的树枝&gt;、节制&lt;手拿绳索看天使&gt;)。
「雅典学院」这幅画中，拉斐尔把不同时期的人全都集中在一个空间，古希腊罗马和当代义大利五十多位哲学家艺术家科学家荟萃一堂，表现自己笃信人类智慧的和谐、并对人类智慧的赞美。这么多哲学家集中于一画面，拉斐尔很聪慧的把不同人物，按其个别的思想特点，以最易让人理解和感觉的方法绘画出来。 
《雅典学院》整个背景和构图，如同舞台空间一样，观众面对这幅画就如同亲临剧场一般，采透视法以二度空间呈现三度空间的纵深。拉斐尔将柏拉图和亚里士多德变成剧中人物，（他把柏拉图绘成达文西的脸，表达对达文西的敬重）以他二人为中心，激动人心的辩论场面向两翼和前景展开。仿佛正在「表演」一出古希腊思想史，唯心和唯物之争。
染色单体

染色单体（）又称染色分体，是染色体的一部分。
在减数分裂或有丝分裂过程中，未复制的染色体（single chromosome）由一条染色单体组成，复制后的染色体（duplicated chromosome）由两条染色单体组成。每个染色单体是由一条脱氧核糖核酸（DNA）双链经过紧密盘旋折叠而成。中期染色体由两条染色单体组成，两者在着丝粒（著丝点）（centromere）部位相互结合。
狄龙

狄龙（，），原名谭富荣，香港男演员，曾获得香港电影金像奖最佳男配角以及金马奖最佳男主角奖。
生平.
狄龙于1968年考入邵氏公司的南国演员训练班（与韩国材、白彪、杨泽霖、陈观泰、邓光荣以及高雄等人为同学）。翌年《死角》一片征选主角，导演张彻从十个新人试镜中首选了狄龙。在之后的几年中，狄龙主要与导演张彻合作，更是张彻认为在众多选角中，与姜大卫扮演「双角」最成功的搭档。张彻认为，以京戏武生来比喻，姜大卫是「短打」，狄龙是「长靠」；一叛逆，一正派；一活一稳，可谓相得益彰。因此，狄龙在张彻导演影片《保镖》(1969)、《报仇》(1970)、《十三太保》(1970)、《新独臂刀》(1971)与姜大卫搭档演出。从1976年起，狄龙开始了与导演楚原的合作，出演多部由古龙武侠小说改编的电影，如《楚留香》、《蝙蝠传奇》、《天涯明月刀》、《多情剑客无情剑》等。他也是主演楚原影片最多的男星。此外，狄龙与孙仲、唐佳等导演都有合作。狄龙不仅在造型上神肖形似，因从小就学有咏春拳，武打招式也丰富多采。因此，狄龙主演的电影在台湾、东南亚风靡一时，他的演技也声誉遐迩。
1975年，狄龙在李翰祥导演的电影《倾国倾城》以及随后的《瀛台泣血》中出演光绪皇帝，一改往日武打小生的戏路，生动地演绎了性格软弱、内心充满矛盾的光绪皇帝。而他在两片中的精彩演出也得到了专业人士和广大观众的普遍赞赏。1973年，他因在《刺马》一片中扮演反派人物马新贻，获得第11届金马奖的「优秀演技特别奖」，同时获得第19届亚洲影展的「表现突出性格」的男演员奖。此后，他还因主演《冷血十三鹰》（1979）获得25届亚洲影展的演技最突出的男主角奖。他以出色的表演奠定影坛武侠红星的地位，多次获得香港十大男星的金球奖。
1985年六月，狄龙被衰落的邵氏公司解雇，从第一部《死角》到最后一部《货柜小子》，18年来，共拍片80多部，还导演了《后生》与《-{电}-单车》二部电影。是武侠片与功夫片相当重要的演员。1986年，他凭《英雄本色》中的宋子豪一角获得第23届台湾电影金马奖最佳男主角，是他离开邵氏之后最重要的一部电影。之后他继续活跃在电影圈，角色也更加多元化，并在2000年凭《流星语》中的警官龙Sir一角获得第19届香港电影金像奖最佳男配角。他也曾出演一些电视剧。1995年他获香港无线邀请拍摄《包青天》饰演包拯，但因化妆造型问题跟无线起了争执，之后再没跟无线合作，而该剧收视也平平。在2011年，狄龙再次在电视剧《秦香莲》饰演包拯。
2015年，狄龙凭着《我来自纽约》中饰演林春根（根叔）一角，在第7届澳门电影节中获得最佳男主角奖项。2018年，他在《我来自纽约2：当我们在一起》回归饰演失智的林春根。
无线感测网路

无线感测网路（），或译无线感知网路，无线传感器网络，是由许多在空间中分布的自动装置组成的一种无线通讯计算机网络，这些装置使用传感器协作地监控不同位置的物理或环境状况（比如温度、声音、振动、压力、运动或污染物）。无线传感器网络的发展最初起源于战场监测等军事应用。而现今无线传感器网络被应用于很多民用领域，如环境与生态监测、健康监护、家居自动化以及交通控制等。
无线感测网路的每个节点除配备了一个或多个传感器之外，还装备了一个无线电收发器、一个很小的微控制器和一个能源（通常为电池）。单个传感器节点的尺寸大到一个太空穿梭机，小到一粒尘埃。传感器节点的成本也是不定的，从几百美元到几美分，这取决于传感器网络的规模以及单个传感器节点所需的复杂度。传感器节点尺寸与复杂度的限制决定了能量、存储、计算速度与带宽的受限。
在计算机科学领域，无线感测网路是一个研究热点，每年都会召开很多的研讨会和国际会议。
无线感测网路主要包括三个方面：感应，通讯，计算（硬件，软件，算法）。其中的关键技术主要有无线数据库技术，比如使用在无线传感器网络的查询，和用于和其他传感器通讯的网络技术，特别是多次跳跃路由协议。例如摩托罗拉使用在家庭控制系统中的ZigBee无线协议。
应用.
无线感测网路有着许多不同的应用。在工业界和商业界中，它用于监测数据，而如果使用有线传感器，则成本较高且实现起来困难。无线传感器可以长期放置在荒芜的地区，用于监测环境变量，而不需要将他们重新充电再放回去。
无线感测网路的应用包括影像监视，交通监视，航空交通控制，机器人学，汽车，家居健康监测和工业自动化在环境监控中一个典型的应用就是感测网（Sensor Web，或SW）。最近，传感器网络是用来监视有效利用电力。
溶血反应

溶血反应（）泛指红细胞破裂并将血红蛋白等胞内物质释放入血浆的现象。
摘要.
溶血是指红血球的细胞膜因物理因素、化学因素、生物因素等因素受损破裂，内部的原生质从细胞漏出使红血球死亡的现象。
「溶血反应」是专指红血球的名词，虽然血液里除红血球外还有白血球、淋巴细胞等等非红血球的细胞，「溶血反应」一词一般并不会用来形容这些细胞的死亡。
当红血球发生溶血反应时，红血球会像是溶解掉并失去其作为细胞的大小和形状，漏出的血红蛋白会将周围的溶液，例如血浆或生理盐水染红。因此，溶血前的正常血液或是在生理盐水等的红血球悬浮液是不透明的红色悬浊液在溶血后会变成红色的透明液体。
红血球通常有110至120天的寿命，死去的红血球会被送往肝脏和脾脏分解。然而，部份疾病或因素会导致红血球在肝和脾以外的地方被不正常分解，令血液中红血球含量减少，血红蛋白漏出。
由于红血球负责于血液中传送氧气给身体各个部份，严重的溶血反应可以导致身体组织缺氧死亡，危及患者的生命。
引发溶血的因素.
一般引发溶血反应的因素有：
世子

世子，是一种在东亚普遍存在的高阶贵族头衔，是诸侯继承人所拥有的正式封号之一。
使用场合.
在先秦，「世子」与「太子」均可表示帝王与诸侯的嫡子；后来汉朝政府为了应对与日增长的各类贵族头衔，再次将这些头衔等级顺序一一确定，为了与皇帝的皇太子相区别，把诸王公侯太子改名为「世子」。此后中国的这类称呼都延习不改，一直到清朝灭亡，改为共和制才停止。元朝开始，不仅汉族的亲王的儿子可以被称为世子，就连游牧民族、中国的藩属国、甚至是和中国和亲的国家，它们的亲王或者国王的儿子也可以被称作世子。
明朝开始，“世子”这一头衔普遍化，对于贵族、高官的儿子们，也习尊称为世子，以示尊重，但这不是正式的称呼。例如的和硕亲王法定继承人就可称之为世子，清朝对内蒙古部落的可汗的儿子也可用世子指代；而多罗郡王法定继承人应称之为“长子”，在习惯上也可称世子。
朝鲜王朝因为是中国的藩属，它每个国家层面的称号都比中国的要低一到两个等级，所以朝鲜的君主称之为国王、朝鲜的太子称之为“世子（）”，世子又可尊贵形容为“邸下（）”。
越南郑主的继承人亦称“世子（）”。
台湾在郑成功到台湾后，郑经成为世子。