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布加勒斯特

布加勒斯特（，）是罗马尼亚的首都，也是罗马尼亚最大的城市、政治、经济、文化中心。位于罗马尼亚东南部，瓦拉几亚平原中部，多瑙河支流登博维察河畔。有「小巴黎」之称。面积228平方公里，人口近200万。若以人口计算，布加勒斯特是欧盟第六大都市。
名称.
城市名布加勒斯特是德语Bukarest而后英语Bucharest的音译，在罗马尼亚语中则被称为布库雷什蒂（București）。
历史.
布加勒斯特已有500多年的历史。1459年，布加勒斯特成为罗马尼亚要塞，1574年发展成为城市，1659年起成为瓦拉几亚公国首都。1862年成为统一的罗马尼亚国家首都。1877年5月9日罗马尼亚在此宣布独立。1947年为罗马尼亚人民共和国首都。1960年，社会主义国家共产党和工人党召开布加勒斯特会议。1977年发生地震。1989年爆发革命，成为新罗马尼亚的首都。此后，经济不断发展，成为罗马尼亚具有代表性的城市。该市行政划分为六个区，设市长一名，各区区长一名，均由市民选举产生。布加勒斯特有两支著名的足球强队——布加勒斯特迪纳摩和布加勒斯特星队。位于布加勒斯特的罗马尼亚人民宫号称是世界第二大建筑物。
行政区域.
布加勒斯特划分为6个行政分区（），分区基本上从市中心点径向分割，分区编号按顺时针方向从1到6。每个行政分区再下分为多个市区（），但市区并非正式的行政区划单位。
人口.
据2002年人口普查，布加勒斯特有人口1,926,334人，占罗马尼亚国内人口数的8.9%。有许多在布加勒斯特工作的人居住在布加勒斯特附近城市（主要是在伊尔福夫县），不过他们并不计算在人口内。
布加勒斯特的人口经历过两个快速增长时期。第一次是在19世纪晚期到第二次世界大战。第二次是在齐奥塞斯库时期（1965–1989），随著城市化的进展，许多农村人口搬迁到城市。此外，由于齐奥塞斯库禁止堕胎和避孕，自然增长率也很高。
布加勒斯特的人口中，有96.9%是罗马尼亚人。第二大民族是罗姆人，占总人口的1.4%。其他民族有匈牙利人（0.3%）、犹太人（0.1%）、土耳其人（0.1%）、中国人（0.1%）和德国人（0.1%）。
在宗教信仰上，96.1%的布加勒斯特人信仰罗马尼亚正教会；1.2%信仰罗马天主教；0.5%是穆斯林；0.4%信仰。不过只有18%的人口每个礼拜至少参加一次宗教活动。在2003–2005年，布加勒斯特人的平均预期寿命为74.14岁，比罗马尼亚全国平均水准要高2岁。女性平均寿命为77.41岁，男性平均寿命为70.57岁。
经济.
布加勒斯特是罗马尼亚的经济和工业中心。2010年，其国内生产总值占罗马尼亚全国的22.7%，工业生产占全国的四分之一，而其人口却只占全国的9%。罗马尼亚约有三分之一的税收来自于布加勒斯特市民和企业。2007年，按购买力平价计算，布加勒斯特人均国内生产总值为20,057欧元，相当于欧盟平均水准的92.2%，是罗马尼亚平均水准的两倍以上。在相对停滞的1990年代之后，布加勒斯特经济强劲增长，基础设施快速发展，并且兴建了很多购物中心、住宅和高层办公楼。2005年9月，布加勒斯特的失业率是2.6%，明显低于罗马尼亚平均失业率5.7%。
布加勒斯特经济的支柱是工业和服务业。在过去十年，服务业快速增长。罗马尼亚几乎所有的大企业都将总部设在布加勒斯特。
交通.
公共交通.
布加勒斯特的公共交通系统是罗马尼亚最大的，也是欧洲最大公共交通系统之一。它是由布加勒斯特地铁和一个被称为RATB（Regia Autonomă de Transport București）的系统组成。RATB包括了公共汽车、无轨电车、有轨电车和轻轨。此外布加勒斯特还有一个私营的小巴系统。截止到2001年，布加勒斯特将其出租车数量限制在10,000辆以内，出租车数量也从1990年代的25,000辆减少。
铁路.
布加勒斯特是罗马尼亚国家铁路网的枢纽。市区最大的火车站是布加勒斯特北站，也称北站，该站有开往罗马尼亚各主要都市和其他国家都市的列车：
布加勒斯特全市共有4条地铁，总长69.25公里，设有51个车站。平均站间长度是1.5公里。
航空.
布加勒斯特拥有两个国际机场：
友好城市.
布加勒斯特共有16个友好城市。其中的一些如下：
海星

海星是一种棘皮动物。一般海星身体呈五辐对称，5条腕从身体中间伸出，有些物种有6或7条腕，有些则多达10条以上。海星的骨骼不能动，而是利用体内从腕中伸出的许多移动、吸水和抓取食物。牠们缺乏脑部构造。大约1,600种海星出现在世界上所有的海洋的海床上，从热带到寒带极地水域。牠们被发现从在潮间带向下到在海洋面之下6,000米（20,000英尺）的深。
海星的嘴在其体盘下方正中央处。牠的消化系统包括两个胃，其中一个可以从口中射出，在体外包住并且消化食物。有的海星靠着牠的水管系统的韧性，可以打开贝壳，然后把胃插入贝壳里，直接消化壳里的肉。海星这种外部消化的功能使牠能够吃下比牠嘴大很多的动物，包括各种贝类、海参、节肢动物甚至小鱼。半消化的食物送入体内的另一个胃继续消化吸收。因为海星需要很大的消化能力，牠们的胳膊里也有很多消化管。
海星属于能迅速再生的动物之一。如果其中一条腕被切断，过一段短时间便能长回来，而少数海星切下的触手本身也会长成一只海星，具有与蚯蚓、蜥蜴、龙虾、水螅纲生物、蜗牛和再生力最强大的涡虫等生物的特点。有时海星更会故意甩掉腕作防卫之用。
分类.
海星是一个庞大而多样化的纲 (生物)，有约1600现存物种。：
生态学.
海星星占据几个显著的在生态学中的角色。海星，如赭色海星（'）和（'），已被广泛称作在生态学中关键种概念的例子。热带的棘冠海星（""）是珊瑚的一个贪婪的捕食者，遍布印度洋-太平洋海域。
油彩蜡膜虾几乎只以海星为食。
道 (行政区划)

道，是源于中国的行政区划单位，后成为儒家文化圈国家普遍采用的行政区单位。
中国.
起源.
「道」这种行政区划始创于中国。「道」在汉朝开始出现，起初跟县同级别，专门使用于西南少数民族聚居的偏远地区的益州刺史部，《汉书》地理志解释为“有蛮夷曰道”或者“县主蛮夷曰道”。
到了隋唐时代，出兵征战经常以方位路向加以命名，为“某某道”，该方面军主将称“某某道行军大总管”。例如攻打高句丽时的平壤道行军大总管、辽东道行军大总管、𬇙江道行军大总管等等。后来在内务民政上也使用此名词，在撤并郡县（或州县）之初，一级行政区较少时仅作为监察和地理单位，在后来州县增多之后逐渐成为实质性的一级行政区，由州－县二级制演变为道－州－县三级制。这种形式和演变过程，与20世纪的法国相似，法国起初把八十多个省份按历史地理渊源划分为十几个“大区”，后来大区逐渐演变成为省份的上级单位。
中世.
贞观元年（627年），分天下为十道，为州、县之上的一级行政区划，开元二十一年（733年），分天下为十五道，之后迭有增加，至二十三道之多（唐睿宗景云年间）。但唐玄宗皇帝的盛唐时期到安史之乱以后的中晚唐，节度使逐渐掌握地方实权后，「道」也日渐演变为对一个节度使辖区的称呼，所到中晚唐后期时，甚至连观察使辖区也同节度使辖区一样被称为道，已和初唐、盛唐时的意义有所不同。如中晚唐时期，李吉甫所编著的《元和郡县志》一书，已将唐朝天下分为四十七道，即是包含了节度使与观察使的辖区在内。
宋朝建立初期沿用五代方镇作为一级政区，之后恢复道制，在开元十五道基础上稍作改动（如关内道改称关西道、剑南道分为东、西两道等）。直到至道三年终于确定一级政区为路，并设京东、京西、河北、河东、陕西、淮南、江南、荆湖南、荆湖北、两浙、福建、西川、峡、广南东、广南西共十五路。
辽朝因循唐朝旧制，仍使用「道」作为一级行政区划。辽朝的行政区划大体为道、府（州）、县三级；辽全境分五个道，每个道有一个政治中心，称为“京”，并以京的名称来命名道；道下设府、州、军、城四种政区，为同一级别。
近世.
元朝建立后，○○等处行中书省成为一级行政区划，行省下设有道，道下有「路」的行政区划单位。至明清时期，「道」成为省的派出机关，如「福建省台厦道」或「台湾道」，但明朝及清朝意义上稍有不同。也有人（例如《内政年鉴》）把清朝的道与省、府、县相提并论，称之为四级地方行政机构。
明朝的道，由布政司统辖的称分守道，按察司统辖的称分巡道，军队系统的称兵备道。分守道的主官由布政司的参政与参议担任，布政司的参政、参议也大多常驻地方，虽是布政司派出单位，但主要对巡抚而不是布政使负责。分巡道是按察司的派出机构，主官由按察司副使与佥事担任，职责与分守道相同，同样对巡抚负责。布政司分守道更侧重粮储、赋役、屯田、水利等有关国计民生事，按察司分巡道更侧重治吏、抚民、清军等有关社会风气与社会治安事。由于分巡道的职责更多的是维护社会治安，因而军事职能被不断地加强，一些要害地方的分巡道逐渐发展到“兵备道”，兵备道的职能主要是整饬兵备、统领指定地区的军事力量，或镇压内乱，或抗御外侮。成化之前，明代的道主要是分巡、分守道，成化至嘉靖年间，兵备道大量出现，到隆庆、万历之后，兵备道已遍布各地，成了巡抚之下的地方主要军政机关，统领军队、管辖府县，听命于督抚，同时取代了当地分巡、分守道，成为“道”的主体。明代兵备道很多由分巡道兼领，亦称“兵巡道”。
近代.
民国北洋政府时期，曾经在省下设「道」为次级行政区划，并曾计划「废省置道」，将全国划分为九十多个道。分为繁要缺、边要缺、繁缺、边缺、要缺、简缺共六类三个等级。其中「繁要缺」是驻扎在省会的首道，地方形势紧要，政务繁杂的道；「边要缺」是地处边陲，形势紧要的道；「繁缺」是辖县较多、财政情况良好的道；「边缺」是边境地区或重要行政据点；「要缺」是境内辖有重要商埠的道；「简缺」是辖县较少、事务较简、财政情况不佳的道。京兆及稍后设置的东省特别区，因政区特殊，均未设道。又热河、察哈尔、绥远、川边因县级政区较少，均只各设一道。各省一般平均在三至四道，仅甘肃及黑龙江省最多，皆设置了七道。各道管辖县数，一般在十至三十县之间，不过也存在了如黑龙江省黑河道辖三县，陕西省关中道辖四十县以上的道的特殊例子。
因为道制的等级与行政经费预算的多少有关，因此各省纷纷提出重评等级的要求，从民国三年（1914年）至四年（1915年）五月之间，内务部先后批准河南省河洛道、江苏省徐海道、广西省苍梧道及镇南道、吉林省依兰道的升等。同一时期内，江苏省淮扬道、浙江省瓯海道、黑龙江省绥兰道、广东省潮循道、山东省东临道的升等要求，因行政管辖区域不大，行政事务也不复杂，均被内务、财政两部驳回。在一年半内，有如此多的道因经费问题而请求升等，引起了北洋政府的注意。内务部及财政部于民国四年（1915年）六月大总统袁世凯下令，今后若无特别的情况，不再重新评估核办。但有地方军阀自行废置的情况，譬如山东军阀张宗昌将山东四道改为十一道。
1927年，与北洋政府对峙的国民政府宣布废除道制。随着1928年国民政府北伐胜利，蒋介石通令由省政府直接管辖县，最终彻底废除道制，但事实上，各省依然设置行政督察区制度，亦相当于「道」，蒋介石就曾经派长子蒋经国担任江西省赣南行政督察区专员。
日本.
奈良时代（约7世纪）开始，日本分为五畿七道，其中「道」是作为五畿之外的广域划分，后于1869年再增设北海道。1871年，日本开始进行废藩置县的改革，至1885年后只保留北海道而废除其他七道。
二战之后，北海道正式以「道」作为其行政区名称，成为与都府县同等的自治体。
朝鲜半岛.
约10世纪开始，当时的高丽把全国分为八道。这些道的名称随着道府所在地的变化而跟着变迁。直到朝鲜王朝末年。这八道的名称是：
以上八个道称为朝鲜八道，之后又把这八道再划分为十三道。这些名字沿用至今。
越南.
越南在唐朝时属于岭南道，设安南都督府，后改安南都护府、镇南都护府，后又改回安南都护府。府下管辖十二个州，交州刺史充任都护，为长官。五代十国时期，南汉设置静海节度使。
安南独立之初多沿袭唐朝、南汉旧制，丁朝和前黎朝将辖区划分为十道，设将军，道下置州、府、县、社，而名称多不可考。李朝时置二十四路，陈朝置十二路或十五路，胡朝改路为镇。
之后，黎朝初期设东、西、南、北、海西等五道，后改为十二承宣，分设三司，分别为赞治承政使司（简称处）、清刑宪察使司（简称道）和都总兵使司（简称镇），道、镇也可用于指代行政区划。
阮朝改为二十七镇。明命年间分设为三十省。嗣德年间，降河静、富安、广治三省为道。嗣德后期又升为省，并增设美德道、新化道，主官为管道，增设端雄道、谅江道，主官为靖边副使。同庆年间，增设海宁道。法属初期，殖民政府为镇压北圻的勤王运动，在北圻设置多处军区，越南人称作“官兵道”，兼管民政，主要有荻林道、东潮道、𬇕慕道、老街道、安沛道、安边道、永安道、雅南道等。1910年代，北圻局势稳定，官兵道固定为四处，分别是第一官兵道海宁道、第二官兵道高平道、第三官兵道河杨道和第四官兵道莱州道。此外，殖民政府在今老挝设置第五官兵道（第五军区）。1920年代以后，官兵道也被称为省。
1900年代，殖民政府开始开发西原，在西原陆续设置五个省份，越南人称为道，分别是昆嵩道、嘉莱道、得勒道、林园道和同狔上道。此外，平顺省宁顺府单独设立宁顺道，法文称潘郎省。
1945年越南独立后，北圻的官兵道和中圻的道均被统一为省。
一边一国

一边一国（）是指认定台湾与中华人民共和国是两个不同国家的主张。一边一国是台湾陈水扁政府时期，对于两岸关系的一种政治主张，也是支持台湾独立运动与台湾主体性人士的一个重要政治主张。与特殊的国与国关系、海峡两岸互不隶属主张接近，
陈水扁在2000年当选中华民国总统，就职时提出未来一中与四不一没有政策，保证不推动台湾独立，不将两国论入宪。直到2002年8月2日，在对日本的台湾同乡会视讯谈话中，陈水扁首次提出一边一国的口号。2005年，陈水扁提出中华民国四阶段论，改以中华民国是台湾作为官方政策。在陈水扁执政期间，并没有正式推动一边一国政策。直到2019年，其支持者建立一边一国行动党，正式推行一边一国政策。
中华人民共和国拒绝接受，将其归为在一中一台，为台独主张。2002年8月6日，中国共产党官方媒体《人民日报》的相关文章，将之定性为“对一个中国原则的严重挑衅”，与李登辉的两国论相同。
发言新闻稿.
2002年8月3日由时任中华民国总统的陈水扁透过视讯会议发言对在日本东京举行的世界台湾同乡会第二十九届年会上向与会人士提出。
如下：
历史.
1964年9月，国立台湾大学政治系教授彭明敏与其学生魏廷朝、谢聪敏共同起草《台湾自救运动宣言》，称蒋中正的「反攻大陆」政策是不可能实现的，并提出「一台一中」及「重新制宪与尊重人权」的主张，认为台湾有能力建立一个国家。
1967年，台湾旅美国际法学者陈隆志和社会科学学者拉斯威尔（Harold D.Lasswell）合作完成《Formosa, China and the United Nations: Formosa in the World Community》一书，主张公投自决、一台一中，1971年出版中文的《台湾的独立与建国》一书。
1970年代，海外台湾独立运动支持者在联合国总部大楼向各国使节从事游说，为其理论寻找国际生存空间，沙乌地阿拉伯驻联合国常任代表白汝迪（Jamail Baroody）当时接到台独运动人士散发的「一台一中、台湾人民自决」政策建言书后，认为此一诉求合情合理。白汝迪因此多次发声，曾向联合国大会提出「一台一中、台湾人民自决」提案，只是后来没有成局。
1971年12月，雷震撰写《救亡图存献议》，提出政治十大建议，希望蒋中正政府速谋政治、军事改革，以民主化方式应付危局，他认为成立共和国才是唯一出路，并要求将国号改为「中华台湾共和国」（Chinese Republic of Taiwan）。
1999年7月9日，总统李登辉接受德国之声访问时为台湾海峡两岸关系明确定位为「国家对国家」的「两国论」；一周后，台湾人公共事务会（FAPA）发表「『一台一中』的现实」一文声援。
1998年中华民国立法委员选举中，民进党候选人沈富雄以「台湾中国，一边一国」作为竞选口号，并顺利当选。陈水扁在2000年当选中华民国总统，就职时提出未来一中与四不一没有政策，保证不推动台湾独立，不将两国论入宪。直到2002年8月2日，在视讯谈话中，陈水扁方才首次提出一边一国的口号。2005年，陈水扁提出中华民国四阶段论，以中华民国是台湾作为官方政策。
后续发展.
2002年8月6日，《人民日报海外版》第五版文章将“一边一国”定性为“对一个中国原则的严重挑衅”，“与李登辉的‘两国论’如出一辙”，“必将对两岸关系造成严重的破坏，影响亚太地区的稳定与和平。”中国大陆民间认为，一边一国论将会带来台海两岸之间的紧张关系。行政院大陆委员会解释称，一边一国论与陈水扁2000年总统就职演说时提出的“四不一没有”并不矛盾。
2003年12月，中国国民党主席连战称，中华民国和中华人民共和国都是主权独立国家，简化双方为「一边一国」没什么问题。部分台湾人认为陈水扁的言论明确的表示出目前东亚政局现况，认为应该从「一台两中」进步到「一台一中」。
2006年6月，前民进党主席许信良表示，2001年李登辉率领台湾团结联盟成立，长期以台独为主要信念的民进党遭受空前的危机，在政策上得不到中间选民认同的民进党还得担心深绿选民的流失，于是民进党开始喊出一边一国、废除《国家统一纲领》，「整个党逐渐变成台独意识的俘虏；比起台独，过去传统的价值都不再重要了」。许信良分析，历史因素使台湾的政治光谱只有统独二元价值，政党只能依赖其中一元才可以胜利，「李登辉带领的台联挑战民进党的存在，陈水扁不得不往深绿靠拢」。
2009年1月，前民进党立委林浊水在其著作《历史剧场：痛苦执政八年》表示，「陈水扁总统喊一边一国的原因，是他担任总统以来向中国做出许多让步，但中国以恶意回应；不过，一边一国论其实让中国面对现实，替台湾争取一定的谈判空间，如果能利用此机会来谈三通，可以谈出对台湾比较有利的结果，可惜陈水扁政府没有把握这次机会。」
2019年，陈水扁支持者以「一边一国」为号召成立了一边一国行动党，表明将陈水扁视为精神领袖。2020年1月19日，一边一国行动党决议解散，前后仅存在五个月。
佐仓市

佐仓市（）是位于日本千叶县北部的城市。人口约17万，在千叶县中排名第八。
地理.
气候.
属内陆性气候，冬季在千叶县中较为寒冷，早晚常低于冰点下。1984年1月20日出现-12.7度的低温。
历史.
周边有许多原始古代遗迹。市内中央地区的江原台有在日本考古学草创期受到注目的遗迹，东端则有白凤期的长熊废寺迹。
镰仓时代、室町时代作为下总守护的下总千叶氏，在战国时代以本佐仓城（国家史迹，现酒酒井町本佐仓）为据点，为佐仓千叶氏。战国时代末期曾对抗隶属于后北条氏的安房里见氏。建造鹿岛城（后佐仓城）期间遭到暗杀，同为一族的鹿岛干胤也在建设途中过世。之后，冀望完成筑城的则遭到家臣杀害。后北条氏在丰臣秀吉的小田原征伐后灭亡，鹿岛城也在建设途上烧毁，千叶氏灭亡。之后，德川四天王之一酒井忠次之子酒井家次入主附近的（，、后并入佐仓藩），北条氏一族的北条氏胜入主弥富城（，后转封收公）。
江户时代初期，土井利胜将鹿岛城改建为佐仓城，之后成为堀田氏居城，位居老中首座的领11万石，佐仓发展成繁荣的城下町。佐仓藩是武田（德川）家、松平家等老中与大老入封的重要藩。幕末老中堀田正睦奖立兰学，开设（现千叶县指定史迹佐仓顺天堂）。此外，佐仓西洋医学兴盛，有「西长崎、东佐仓」之称。现在（仅新町周边）仍有兰学通的暱称。
1871年（明治4年）7月15日废藩置县，成立佐仓县。同年11月13日改为。1873年（明治6年），军队驻扎于城迹（佐仓连队）。
2004年（平成16年）10月4日，「佐仓市、酒酒井町合并协议会」成立。2005年（平成17年）3月13日，酒酒井町实施公民投票，针对与佐仓市合并进行表决，结果赞成4,016票，反对6,535票（投票率61.17%），酒酒井町长绵贯登喜男提议退出合并协议会。3月19日的第9回合并协议会决议废止，3月29日酒酒井町议会、3月30日佐仓市议会分别通过合并协议会废止议案，4月30日合并协议会解散。
地名由来.
古时此地生产麻布，为上缴朝廷而建造储藏库，称「麻藏」（アサクラ），后转变「サクラ」。
行政.
行政机关.
消防.
－昭和47年成立的，由佐仓市、八街市、酒酒井町2市1町营运。
消防团（共7分团）
立法.
市议会.
2013年（平成25年）8月9日、议员和田惠子辞职，因此市议会现在空缺一席。
千叶县议会（佐仓市选举区）.
2014年（平成26年）3月24日资料。
地域.
佐仓地区.
佐仓市的行政中心，京成佐仓站周边除了有市役所、裁判所、检察厅 (日本)等政府机关，还有、市立美术馆等设施。JR佐仓站周边则有、千叶县印旛合同厅舍、佐仓商工会议所等政府机关。此处的台地是旧佐仓藩的佐仓城所在地，从密集的寺院、不规则路口、弯曲状道路等可看出过去城下町的痕迹。昭和57年，当时此地共有24栋武家屋敷，是日本保留数量最多的地区（平成22年2月，包括复原公开的3栋武家屋敷在内共保留10栋屋敷）。现在佐仓城迹整备为佐仓城址，旁边的国立历史民俗博物馆负责传承佐仓的历史与文化。此外，周边有草笛之丘（草ぶえの丘）、市民之森、岩名运动公园等各种休闲设施。此地的人口密度仅次于志津地区，排名第二。
志津地区.
位于佐仓市西部，是最靠近东京的地区。约有四成佐仓市人口居住于此，是市内人口密度最高的地区。京成线沿线的尤加利丘站、志津站周边急速都市化。尤加利丘站前有，除了购物中心、等商业设施，还有数栋120公尺的超高层公寓。另一方面，远离车站的新川（）沿岸等地区仍保有田园与山林景色。
臼井地区.
古时为城下町，后来作为宿场町成为北部中心。1970年代后半起开始进行大规模区划整理事业，沿线的使用者逐渐增加，狭小的京成臼井站随著区划整理迁移到现址，市区重心逐渐移往南部。现在，站前有购物中心，周边则是宁静的住宅区。此外，仍可见到宿场町时期遗迹的北部，受惠于自然资产与相邻的，形成拥有丰富自然环境的住宅区。因与千代田地区关系密切，有时也合称为「臼井、千代田地区」。
千代田地区.
千代田地区是1950年代自四街道町（现四街道市）并入的地域。本地为广大的农村地区，北部邻接臼井的染井野在1990年代打造高级住宅区（水木丘：佐仓染井野邸苑都市，みずきヶ丘：佐仓そめい野邸苑都市）。
根乡地区.
JR佐仓站南侧地区。过去为农村，南侧有国道51号通过，高度经济成长期开始都市化。随著昭和47年的东关东自动车道「佐仓IC」开通，此地打造多座大型工业区。此外，由于交通便利，根乡地区也兴建起住宅团地，并开设、千叶敬爱短期大学等学校，是人口成长显著的地区。近年，寺崎地区开始进行区划整理事业，今后发展令人注目。
弥富、和田地区.
近郊农业兴盛，是市内人口最少、面积最广的地区，约占本市面积三分之一。弥富地区的展出17世纪以来的多项现代绘画。聚集开发研究设施的千叶研究园区目标成为高等开发研究据点。和田地区全区为市区化管制区，主要产业为养猪与山药生产。近年人口逐渐减少。
教育.
小学校.
全23校
中学校.
全11校
交通.
道路.
高速道路.
志津、臼井、佐仓地区北上可利用千叶北IC与四街道IC。
燕 (五代十国)

燕（895年—913年），是唐末至五代十国初期的割据政权，属于原河朔三镇的幽州镇之地，由卢龙节度使刘仁恭开创，故地位于今北京、天津和河北地区北部至辽西一带。传刘仁恭、刘守光两代。911年刘守光称帝后改国号为大燕，部分史家贬称桀燕。
国家历史.
兴起.
刘仁恭本为深州乐寿人(今河北献县)，后随父刘晟客居范阳从军。在河东镇晋王李克用帮助下，895年刘仁恭成为幽州卢龙军节度使，但他掌权后便开始着手摆脱李克用在幽州的势力。燕、晋双方矛盾的总暴发便是897年的安塞之战（地处今河北蔚县东），李克用兵败撤军。安塞大捷后，燕、晋已成大敌，刘仁恭联手控制中原的朱全忠，与晋相抗。
强盛.
刘仁恭统治时期的燕地，因处于梁、晋两大势力的争夺之下，为了延续燕地的独立性，刘仁恭强化燕军的实力，并与契丹来往密切，契丹骑兵为其军队的精锐。当时诸多燕人迁居燕山以北的奚与契丹人游牧之地。刘仁恭原本控制着燕地十三州约三十五县的地域，十三州包括幽（治在今北京城西南）、顺（治在今北京顺义）、檀（治在今北京密云）、蓟（治在今天津蓟州）、平（治在今河北卢龙）、营（治所本在今辽宁朝阳，唐末侨置于今河北昌黎）、涿（治在今河北涿州）、儒（治在今北京延庆）、新（治在今河北涿鹿）、妫（治在今河北怀来东南）、武（治在今河北宣化）、莫（治在今河北任丘北）、瀛（治在今河北河间），898年刘守文袭取沧州义昌军沧（治在今河北沧县东南）、景（治在今河北景县）、德（治在今山东德州）三州，约十八个县，至刘守光立国时，大致辖有十六州地，约五十四个县。
898年，刘仁恭败义昌节度使卢彦威，并吞其辖区，并以其子刘守文为义昌节度使，开始企图统一河朔三镇。899年，刘仁恭父子率幽沧兵十万征魏博，屠贝州（治在今河北南宫东南），后兵败，伤亡三万人，至此刘仁恭不再对外扩张；900年四月，朱温攻沧州（治在今河北沧县东南），在干宁军（在沧州西）老鸦堤（在干宁军东南）大破刘仁恭，斩首三万。906年朱全忠攻沧州，刘仁恭悉取男子十五以上为兵，得众十万，称为“定霸都”，使得朱全忠撤退。同年朱温又大举攻范阳，晋王李克用因担心燕军兵败以后朱温势力强过晋军，因此主动救援，使得燕军获胜。907年，宣武将领李思安攻幽州，刘仁恭之子刘守光叛变，刘仁恭兵败被擒遭囚禁。
立国.
911年（后梁干化元年）八月，刘仁恭之子燕王、卢龙节度使刘守光在幽州称帝，效仿此前建立燕国的安禄山，也将国号定为大燕，改元应天，以幽州子城为宫城。当时的燕地十分富庶，刘守光曾言：“我大燕地方二千里，带甲三十万，东有鱼盐之饶，北有塞马之利。”
灭亡.
913年十一月，晋王李存勖以征讨叛军的名义入侵幽州，刘守光出逃，后被擒，至此，燕国灭亡，刘氏的大燕成为迄今为止最后一个独立存在的燕国政权。
后世.
914年，刘氏父子被李存勗杀害于晋国太庙。燕王刘守光被杀以后，刘氏家族的后人直到元末仍然是燕地大族，有刘继颙、刘廷让、刘玮等人存于正史。
由于独立的燕国政权不被中原王朝所认可，因此刘氏的燕国又被一些后人蔑称为「桀燕」（欧氏《新五代史》）。
行政区划.
幽州卢龙节度使.
治幽州。
沧州义昌军节度使.
治沧州。
910年，燕王刘守光讨梁，取其地。应天二年（912年）义昌军都指挥使张万进杀节度使刘继威后，投降后梁。
参考文献.
古籍：
论文：
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杨致远

杨致远（，），出生于台湾台北市，拥有中华民国国籍与美国国籍，是网际网路入门网站、搜寻巨擘雅虎（）的创始人及前任行政总裁。他也是一名著名的天使投资人，根据2005年《福布斯》杂志的统计，他的个人资产为26亿美元，居世界第228位，持有雅虎3.63%股权。
生平.
杨致远，2岁丧父。其下还有一个弟弟杨志刚，于-{zh-cn:斯坦福大学; zh-sg:斯坦福大学; zh-tw:史丹佛大学; zh-hk:史丹福大学; zh-mo:史丹福大学;}-取得哲学博士学位。母亲（Lily）是一位英文及戏剧教授，毕业于台湾大学外文系。杨致远10岁的时候，举家移居美国加利福尼亚州圣荷西，其母亲在成人教育学校教新移民学习英文。杨致远刚到美国的时候几乎不懂英语。尽管开始的时候有语言上的障碍，杨致远学习上仍获A等，并且在3年之后，他就成为班上的跳级生。
杨致远在-{zh-cn:斯坦福大学; zh-sg:斯坦福大学; zh-tw:史丹佛大学; zh-hk:史丹福大学; zh-mo:史丹福大学;}-电子工程系先后获得理学学士和理学硕士学位，期间他还加入了Phi Kappa Psi兄弟会。攻读博士期间，杨致远和大卫·费罗（David Filo）于1994年4月，共同创立雅虎互联网导航指南，并于次年3月注册成立了雅虎公司。
2008年11月，杨致远宣布辞去雅虎CEO一职，但仍将留在雅虎董事会。由于杨致远拒绝将雅虎出售给微软，这个事件让不少人对杨致远感到失望，雅虎的股价跌到2003年以来最低位，也促使雅虎董事会撤换杨致远的压力增加。
2012年1月17日，杨致远宣布辞去雅虎董事会及所有在公司的职务。同时，杨致远也辞去雅虎日本及阿里巴巴集团控股有限公司（Alibaba Group Holding Limited）董事会职务。
杨致远在离开雅虎后，创办AME Cloud Ventures公司，进行风险投资并投资一系列互联网、移动互联网及高科技公司。
欧里庇得斯

欧里庇得斯（，）与埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师，他一生共创作了九十二部作品，保留至今的有十八或十九部（《瑞索斯》是否确为欧里庇得斯的作品，存在争议）。对于欧里庇得斯的评价，古往今来一向褒贬不一，有人说他是最伟大的悲剧作家，也有人说悲剧在他的手中衰亡，无论这些评价如何反复，无庸置疑的是欧里庇得斯的作品对于后世的影响是深远的。
生平.
欧里庇得斯出身于阿提卡一个贵族家庭，对各类艺术有过全面且系统的学习，他非常醉心于诗和哲学，并用年轻时得到一笔遗产在家里建了一个收藏丰富的私人藏书室。除非必要，欧里庇得斯很少出席公众场合的社交活动，他淡泊名利，拒绝了大部分希腊当局派给他的职务，但曾在很长一段时期内服兵役。
欧里庇得斯很早就开始尝试悲剧写作，前455年首次参加比赛，但那次的比赛很失败，他得了最后一名，观众在演出结束的时候向他的歌队扔垃圾。之后将近二十年里，欧里庇得斯很少动笔创作，在此期间，他对于自己和悲剧这门艺术有了更深的认识。前441年，欧里庇得斯第一次在悲剧比赛中获得头奖，可惜的是当时的剧本并没有流传下来。
关于哲学，欧里庇得斯最早曾向阿那克萨哥拉学习，这位伟大的自然哲学家第一个提出月亮上的光反射自太阳光，但在希腊内战时，希腊当局将这位满口异端学说的哲学家赶出了希腊，欧里庇得斯对此十分气愤，他在《阿尔刻提斯》中杜撰了一个人物以表达对于驱逐他老师的不平。接着，欧里庇得斯向他的好友普罗塔戈剌斯和普罗狄刻斯这两位诡辩大师学习，但是希腊的诡辩术还未发展完善，主要是一些对于神和神话世界的怀疑论题。最后，欧里庇得斯与苏格拉底为友并向他学习。有人说欧里庇得斯的悲剧最大的不足就是他让他的剧中人在舞台上论述了太多哲学，使整个剧情变得乏味，但从另一方面来看，这些哲学式的台词赋予了其悲剧更多深刻的含义，而且也丝毫不损害其悲剧中的诗意。
欧里庇得斯所生活的年代正处于伯罗奔尼撒战争期间，雅典表面上的黄金时代正从内部瓦解，内外矛盾不断恶化，雅典与斯巴达人经年累月的战争、和谈、再战争，平民越来越贫困，奴隶的待遇越来越苛刻，女人毫无地位可言，只是作为婚姻对方的财产，对此，欧里庇得斯在自己的作品中都公开表示反对，他同情弱者，提倡和平、民主以及平等。由于欧里庇得斯的名气越来越大，雅典当局害怕他作品中的一些对立的思想会影响民众而最终将他赶出雅典，晚年的欧里庇得斯不得不前往马其顿，在马其顿国王的庇护下生活。欧里庇得斯客死异乡后，雅典人曾要求马其顿人将他的尸体送回雅典安葬，但遭到了拒绝，后来人们在雅典的郊外为欧里庇得斯立了一块石碑，上面刻有很好的赞美词句。
作品简析.
欧里庇得斯的时代，悲剧作为一门艺术，它的形式已经发展完善，而在欧里庇得斯手里，悲剧又经受了一次革新。与前辈们不同，欧里庇得斯的悲剧不再围绕着旧式的英雄主题，而是取材自日常生活，剧中出现了平民、奴隶、农民等人物形象，而剧中所采用的语言也平民化了，很通俗易懂，但这显然大大违背了希腊传统的审美观，当然也不合当局者的口味，因此，伴随着欧里庇得斯的作品的常常是质疑和责难。
另外，欧里庇得斯有很多以探讨女性心理为主题的作品，其现存的作品中有十二部就是以女性为主角的，而其中最成功的一部就是《美狄亚》，这部作品对后来西方的文学发展有着很深的影响。
现存作品.
（译名参照张竹明的译本）
聂远

聂远（），中国大陆男演员，祖籍山东，出生于贵州省镇远县，现居于北京，签约欢娱影视为于正旗下艺人。2000年毕业于上海戏剧学院96级表演系。聂远出演过多部影视剧，塑造了很多古装美男形象，颇有观众缘，2004年被媒体冠以“中国新四小生”称号，人气很高。其后，陆续出演影视剧《三国》、《西游记》、《延禧攻略》，而再度成为媒体关注的焦点。
生平.
少年时代.
1978年出生在贵州省镇远县，有一个哥哥，父母给他二人分别取名镇、远，有不忘家乡之意。回忆起自己的少年时代，聂远认为自己是个“边缘少年”，十五六岁时经常打架、抽烟、夜不归宿，这让父母很忧虑，1996年毕业于贵州艺术高等专科学校（现贵州大学音乐学院）舞蹈科后，聂远决定报考表演院校，最终考上了上海戏剧学院，但在大学里他依然是特立独行，不服管教，被记过三次，还险些被学校劝退，好在一位老师开恩留下了他。经过此事后，聂远成熟了许多，不再像以前那么叛逆而学会了低调平和。
初露峥嵘.
聂远在上海戏剧学院读书时便开始拍戏，他是一位非常高产的演员，用他自​​己的话来说“最玩命的时候可以两天拍一集。我试过一年里拍了140集电视剧和一部电影，算是创下一个纪录了”。 2000年毕业后和初恋女友黄奕合作拍摄了《上错花轿嫁对郎》，这部剧中黄奕大获成功，他则反响平平，但也算混了个脸熟。 2001年聂远参与拍摄了著名导演吴子牛的大戏《天下粮仓》，有著出色的表现。之后他又连续拍摄了《大唐情史》、《倩女幽魂》、《汗血宝马》、《贞观长歌》，以俊美帅气的古装形像开始走红，人气很高。 2004年是他的一个丰收年，赢得了巨大的知名度，同时还被媒体评为“中国新四小生”（另三位是黄晓明、佟大为、印小天 ）。
选角风波.
2004年，著名导演张纪中开始筹备拍摄金庸武侠《神雕侠侣》，聂远出演男主角杨过的呼声很高，很多网友也很认可他的古装帅哥形象，他也参与了试镜，但却输给了当时名气不如自己的黄晓明。这段选角风波也似乎成了二人演艺事业的分水岭，黄晓明由此急速窜红，而聂远则发展平平。一些媒体更是火上浇油，说二人因此结仇。 2010年，在接受媒体采访时，聂远回应了这段往事，他承认错过杨过令他十分郁闷，但和黄晓明结仇之说纯粹是媒体炒作，并不属实。 
三十而立.
之后聂远的演艺事业一度平平，但在经历了几段不成功的恋爱后，而立之年的他找到了自己的归宿，2008年9月28日与同门师妹杨光结婚，二人在北京举行了盛大的婚礼，邀请宾客三百余人。 在事业上，聂远也重新有了起色，他连续接演了《三国》、《西游记》两部大剧，2011年又将在大片《王的盛宴》、《金陵十三钗》出演角色。
感情历程.
聂远在读大三时认识了黄奕，二人关系很好，成为同学们公认的一对恋人，还一起出演《上错花轿嫁对郎》 ，剧中二人还是一对夫妻，但最终因对演艺事业的分歧导致分手。 
聂远和刘芸相识于2003年的《汗血宝马》剧组，之后又在《大汉巾帼》中有对手戏。二人的地下恋情维持了三年，直到2006年走到了尽头，其中的恩怨是非外人已无法了解清楚，当事者也不愿再回顾这段往事。 
聂远与同门师妹杨光于2008年9月28日正式迈入婚姻殿堂，这段爱情也是聂远本人最大方承认的恋情。但到2012年传出了二人离婚的消息，4月16日聂远经纪人陈小姐向媒体证实，两人已经离婚，且办手续已经有一段时间了，只是一直未向媒体透露。
聂远已再婚，现任妻子秦子越于5月8日顺产诞下女儿，重6斤1两，小名「天天」，大名「聂子一」。
卡拉OK

卡拉OK（日语：カラオケ；英语：Karaoke），意译为歌唱伴奏机、俗称点歌机、K歌机、KTV，是一种互动娱乐性质的歌唱系统。运作方式通常是播放预录在储存装置中没有主唱人声的音乐伴奏，经由电视萤幕同步播放有音乐视频和节拍提示的颜色渐变歌词，方便参与者边看著歌词边持麦克风歌唱。卡拉OK服务会在部份的夜总会、酒吧和酒店提供，如今随著发展也形成了专属的包厢式卡拉OK店和k歌亭，亦或是全民K歌等社交网路类唱歌手机应用程式。
简介.
卡拉OK的名字源自于日文，其中卡拉（）是汉字「空」的训读，OK（）则是管弦乐团（，源自英语）的谐音，合起来意指唱歌时没有真正的乐队伴唱，只有影音伴唱。但与华语圈的习惯相反，日本的卡拉OK厅并不播放原声原影的卡拉OK伴唱带。JVC曾于1980年代在中国大陆以「」注册产品商标。
历史.
1970年代.
1971年，日本神户市的音乐家井上大佑发明了第一部卡拉OK机器（另有说法为1967年日电工业的根岸重一最早销售，或是1968年浜崎厳）。
1990年代.
卡拉OK面世之后，由于卡拉OK器材和伴唱器材的商业化，以及歌曲著作权等问题的阻碍，沉寂了很长时间，未能得以普及，而井上大佑也未能因发明卡拉OK得到专利权而获利。
1980年代中后期，有选曲功能的CD音响存储形式和VCD音影存储形式的成熟，取代录音录影带的卷带搜索功能，卡拉OK才能得到实质性发展。
在日本大规模流行之后，很快，卡拉OK也在1989年传到了东亚以及东南亚，接著传到了世界的其他地方。
卡拉OK的发展普及，有赖于字幕VCD的大量生产。VCD生产线及技术当时由日本垄断。简体中文的卡拉OK用VCD碟的生产基地集中在台湾、香港、华南地区的合资工厂。
1989年中国大陆因反对资产阶级自由化，卡拉OK器材和字幕VCD碟的生产和进口受到严格限制。时年6月天安门六四事件后，中国大陆面临经济制裁，进口停顿。1990年下半年开始，形势渐渐改善。1991年以后，卡拉OK在中国大陆才有迅速发展的机会。
2010年代.
随著宽频网路与手持设备的硬体更加成熟，利用云端技术将卡拉OK网路化，透过手持设备即可下载影音伴唱档案，使用者可以透过电脑、行动电话或是平板电脑，搭配KTV应用程式进行歌唱。
KTV APP与卡拉OK最大的相异之处，在于使用的麦克风差别，受限于电脑与手持设备仅提供小电容式的麦克风，因此收音效果无法与卡拉OK相比，卡拉OK所采用的收音设备为动圈式麦克风，电脑与手持设备必须透过动圈式麦克风转接器，才能搭配动圈式使用，让收音效果与卡拉OK一样。
这一年代出现一种适合一到两人的K歌亭，可以部署在商场或其他场所。
2020年代.
2023年1月，根据修订的《中华人民共和国未成年人保护法》，中国大陆的KTV不允许未成年人进入。
卡拉OK店的运作.
卡拉OK除了在日本本土非常流行之外，也进一步地推广到其他许多地区，包括韩国、台湾、香港及中国大陆。1988年卡拉OK传入香港并迅速发展。由于大批香港商人赴中国大陆地区投资经商，也将卡拉OK文化传播开来。中国大陆第一间卡拉OK是1990年在海南省以中外合资形式出现。随著翻版碟大量生产和音响器材走私进口，卡拉OK瞬间开遍中国大陆所有大中城市。并于1991年中起，向县城以下地区发展，成为色情活动的主要场所，也有些发展成夜总会。
台湾有商人更进一步将卡拉OK结合当时市面上非常流行的MTV，而变成改良式包厢型态的卡拉OK，称为「KTV」。KTV的概念在传回日本本土后也逐渐受到欢迎，成为近年来主流的经营形式，称为「」（カラオケボックス）。
随著互联网以及Youtube、优酷、土豆网等媒体分享网站普及，有网民会把KTV片段放至网上，或为没有卡啦OK字幕的MV加上字幕，甚至出现网上卡啦OK系统（如巨星、全民K歌、酷我K歌、呱呱K歌伴侣、爱吼网、哆来咪发KTV、K米网、爱卡拉、爱唱久久、CarolOK云端行动KTV等）。但此类作法大都违反了著作权法规或是游走于合法边缘。
另外大型卡拉OK店与投币式卡拉OK店两者间的消费价位相差甚距，最主要的原因是房间装潢设计的质感、歌曲的新鲜度与客人歌唱音量彼此间的-{干}-扰程度，大型卡拉OK店偏向多机密闭式装潢，投币式卡拉OK店偏向单机半开放式广场。
香港.
在香港，1988年开始，有伴唱女郎的卡拉OK迅速发展并取代夜总会，成为夜生活的主要形式，改编自台湾歌手黄莺莺《只有分离》，由方丽盈主唱的《伤感雨天》是第一首正式归类为K歌的作品。近年卡拉OK几乎操控了全港的流行音乐的品味，形成香港人俗称的「K歌文化」，即大部份歌曲皆为卡拉OK量身订做，音域迁就大众避免极端高音；事实上，近年香港绝大部份流行歌曲都先被安排在卡拉OK盒子让顾客试唱，然后才安排在大众媒体上播放。直至2005年，这个情况才因香港「卡拉OK盒子」市场的发展到达极限，以及独立音乐、政治讽刺歌曲和其他非主流音乐开始随著宽频网际网路发达而有所改变。
香港加州红于黄埔的Yo-Park也曾提供同时提供一般包厢式唱K，及少量投币式单机卡拉OK，又提供表演场地予非主流音乐，但随著被Neway收购而消失。
近年香港的卡拉OK开始著重食物质素，推出和其他餐厅价钱相约之K-Lunch（午膳时段）及K-Buffet（卡拉OK 同时享用自助餐），款式也贴近市场其他口味，例如寿司、刺身、火锅、朱古力喷泉、西式甜品等，务求和其他餐厅竞争。
台湾.
台湾1989年钱柜于台北开立第一家KTV，而后经由歌手专辑搭配拍摄MV及歌唱带的方式，进行播放传播，后续更有好乐迪开发新型点歌系统加入台湾市场，变成朋友、家人聚会常约场所。
在台湾约2000年开始，制作人歌曲若在电视媒体、街头演艺、网路试听反应口碑不错，会先卖版权至大型卡拉OK店，如钱柜KTV、好乐迪供民众团聚歌唱；若该歌曲市场渐趋冷淡才会下卖到投币式卡拉OK主机供应商并再转卖小型餐馆供民众点播歌唱。
维基语录

维基语录（）是维基媒体基金会下属的一个维基计划，属于维基百科的一个姊妹计划，同样使用MediaWiki软件。维基语录旨在创建一个各种语言的名人名言以及谚语等内容的自由的在线语录。
2003年6月27日，维基语录在wo.wikipedia.com上临时建立，并于7月10日转移到quote.wikipedia.org，8月25日开始使用独立域名wikiquote.org。
2004年7月22日，该项目开始其他语言版本。2005年6月，约有70种语言注册并激活，超过30种语言活动。2007年，英文版占比低于整个项目的六分之一。
大多数维基语录作者只编写该语言的语录，但是也有很多优秀的翻译。一些语言版本的维基语录（包括英文和日文版）显示出强烈的参考原文倾向，并且许多引言都伴有原文。这种倾向可以在对谚语的广泛收集中体现出来。
多语种协作.
截至2023年5月，维基语录共有95个语言版本（其中23个已关闭），在活跃的72个语言版本中共有超过29万7千个条目。共有416万注册用户，其中1639位是活跃用户。
条目数排名前十的语言版本
于非暗

-{于}-非-{暗}-（），满族，初名魁照，后改名照，字仰枢，别署非-{暗}-，又号非厂、老非、闲人。祖籍山东蓬莱，生于北京，清末贡生，是中华民国和中华人民共和国工笔花鸟画家、书法家，北京市一、二、三届人大代表。
生平.
光绪十五年三月二十二日（1889年4月21日），生于北京西郊，初名魁照，取“魁星高照”之意。祖籍山东蓬莱。家族已定居北京四代。曾祖、祖父均为举人。父亲为内务府正白旗汉军旗人。母亲爱新觉罗氏，属正黄旗。
自幼随祖父、父亲读书习字。光绪二十二至三十年（1896年至1904年），即7岁至16岁，在家中及私塾读书。15岁考中秀才，1904年考入公立第二小学高等班。1908年进入满蒙高等学堂学习。1912年进入北京师范学校学习。1913年任教于北京市第二小学，同时随一位王姓民间画师学画。后来在《北京晨报》艺圃美术周刊当记者。1930年代任古物陈列所国画研究馆导师，并任教于北京师范学校、京华美专、华北大学、北平艺专。1949年起，历任北京中国画研究会副会长、中央美术学院民族美术研究所研究员、北京市文联常务理事、北京中国画院副院长等职务。1959年7月3日，病逝，享年71岁。
于非暗自幼受到家庭和周边环境影响，喜爱书画、诗文，种植花草，钓鱼养鸟，直到40余岁时才将精力集中到工笔花鸟画上。从白描入手，先学的是赵子固、陈老莲的双勾花卉，随后上溯宋朝、五代，从赵佶瘦金体书法中悟笔致。1936年在中山公园第一次举办个人画展。他为院体画注入了新活力，通过对花鸟的观察写生，对民间绘画、缂丝、刺绣的借鉴，使其艺术不断获得新生命。1940年代后，风格更加成熟，有“南陈北-{于}-”（陈指陈之佛）之称。他对当代工笔花鸟画产生了重要影响。
文明 (游戏)

《文明》（），全称《席德·梅尔的文明》（），是由席德·梅尔在1991年为美国MicroProse所开发的4X概念体系的回合制策略电脑游戏。这个游戏主要的目标在于在陆地上发展出一个伟大的帝国。本游戏自古代开始，玩家随世代演进尝试扩张及发展帝国，直到现代及离现在不远的未来时代。
游戏平台.
文明原是发展于DOS作业系统上的个人电脑游戏。本游戏已为不同平台（包括Windows、麦金塔电脑、Linux、Amiga及超级任天堂）经过多次的修正版，并且现存有数个版本。
描述.
文明是一个单机版游戏（不过有一个单独的游戏叫《文明线上》，此外《文明II》及《文明III》都有多玩家版，2005年10月发行的文明四代有较高级的多玩家系统）。玩家扮演著一个文-{}-明的统治者，从只有一个开拓者单位开始（有时候是两个），并需尝试建立一个与其他数个（1~23）文-{}-明处于竞争关系的帝国。本游戏是采固定回合制并且需要相当程度的微操作（虽然较各种模拟经营游戏为少）。
随著越来越大量的探索、战争及外交任务，玩家必须决定在每个城市里建造设施或军事单位、在哪里建立新城市及如何使城市周围的土地改良以得到最大收益。有时玩家的城镇可能被没有特定国籍或领导者的“野蛮人”单位侵略。当没有无主地可供流动抢劫的野蛮民族定居时，此类威胁在游戏中即消失。
在游戏开始前，玩家须选择一个历史上的文-{}-明来玩。每个文-{}-明都有真正仅在游戏初期造成影响的优点及缺点，例如：有些文-{}-明一开始即有制陶术的文-{}-明演进，而有些则没有。不过由电脑来扮演对手时，某些特定文-{}-明的特征仍会显露出来，例如阿兹特克是极度地战争份子。其他可选择的文-{}-明包括美国、蒙古及罗马等。每一个文-{}-明是由一个历史人物所领导。
本游戏的范围很巨大——比起其他大部分的电脑游戏。游戏开始时，玩家控制一或二个开拓队单位，可建立新城市、改良土地及建造如矿坑、道路及之后的铁路等等的设施。游戏中开始的时间是西元前4000年，如果玩到最后，游戏强迫玩家退休的时间是西元后2050年。
当时间演进，新的科技被研发出来，这些科技是游戏中改变及成长的主要方式。在开始没多久时，玩家可以从制陶术、车轮及字母等演进选择一个，当游戏结束时，科技演进到核分裂、太空飞行等等。如果玩家的文-{}-明第一个学会特定的科技，例如：飞行的秘密，玩家可获得很大的优势。每个演进使文-{}-明可建造新的军事单位、城市设施或衍生科技，例如：有了车轮技术后才能制造双轮战车单位、有了制陶术才能建造谷仓等等。从头到尾全部的演进系统被称为科技树，一个适用于很多其他策略游戏中的概念。
玩家在游戏中各时代也可以建造世界奇观。从古代的金字塔、中国的长城，到工业时代的自由女神像、甚至到现代的阿波罗计划、联合国及曼哈顿计划。这些奇观每一个只可以被一个文-{}-明建造，并且须要很多的资源来建造它（远高于其他城市升级或军事单位）。然而每一个奇观提供了不可由其他方式获得的特殊利益。奇观也会随著科技演进而成为无效。
游戏胜利必须摧毁其他全部的文-{}-明，或是成为第一个成功太空殖民的文-{}-明。后者必须殖民半人马座α的恒星系统。
留下的影响.
《文明》开创了回合制4X游戏类型，也是这个类型最为重要的作品系列之一。自它之后的所有的回合策略游戏几乎都遵循了它所开创的原则（扩张，发展经济，研究科技，击溃或吞并敌人）。
《文明II》是在1996年推出，并且发行了两个资料片，并在1999年推出多玩家黄金版。《文明III》在2001年推出，并且推出加入多玩家功能的两款资料片。
席德·梅尔承认从另一个由亚维隆山丘公司所推出，同样命名为《文明》的桌上游戏中“借用”了许多关于科技树的概念。讽刺的是，现在有另一个叫《文明》的桌上游戏名反而是以电脑游戏为基础所开发出来的。
《阿尔法半人马星座》这个游戏是席德同类型的另一个制作，不过是采取未来主义、太空作为主题。有许多介面及游戏玩法是由这个游戏所创新，最后成功地进入《文明三代》。现今最新的系列作则是《文明帝国6》此外，在《文明二代》跟《文明三代》之间，美国动视公司曾推出一款《》。
本系列游戏是最受欢迎的战略游戏分支之一，有一群忠实支持者，也产生了一些额外版本，例如《Freeciv》 。也有很多基本构想被拆开被其他研发者采用。
川岛芳子

川岛芳子（；），原名显玗，爱新觉罗氏，字东珍，号成之，汉名金璧辉，满洲镶白旗人，清朝皇族，第十代和硕肃亲王善耆第十四女，后被日本人川岛浪速收养。与蒙古族丈夫甘珠尔扎布一同参与满蒙独立运动。二战结束后，1947年10月22日在中华民国北平市被河北高等法院以汉奸罪判处死刑。对川岛芳子的审判因国籍认定、诉讼程序等因素存在争议，其身后事也存在诸多谜团。
早年.
清光绪三十三年（1907年）农历四月十二日，显玗生于北京肃亲王府，她是第十代和硕肃亲王善耆的第十四个女儿，母为侧福晋张佳氏，福荣之女。时值晚清，善耆将显玗送予其结拜兄弟川岛浪速做养女，意在结交日本人复兴大清。1914年，年仅七岁的显玗跟随养父母前往日本，改名川岛芳子。数年后，川岛芳子完全日本化，亦从养父川岛浪速那里接受了政治、军事、情报等多方面的专门训练。坊间流传十八岁时川岛芳子剃平头、扮男装，痴迷于骑马、剑道、射击等各种「男性运动」；一说称因被养父强奸后自杀未遂，而痛恨并试图「清算」自己女性身份；亦有说纯粹因为其个人性取向而爱好男性打扮及运动；而她自传中则称剃发只是为表示复辟决心，男装是避开危险的保护色。
间谍生涯.
1927年11月在旅顺与参加满蒙独立的巴布扎布次子甘珠尔扎布结婚。1931年与日本陆军驻上海的特务机关长田中隆吉同居。作为日本间谍暗中参与了九一八事变和一二八事变组建满洲国，1932年满洲国成立。后在义父多田骏的支持下成为满洲国「安国军」总司令，1933年初参加热河战役。关东军宣传品中称“安国军是由满洲圣女贞德带领的满洲国义勇军”。
失势.
1933年亦被多田骏送回日本软禁，「安国军」纪律散涣，被日军称为“马贼”。川岛芳子在日本电台广播中强烈批判日本军部的大陆政策，并利用权力释放一些被关东军逮捕的中国人，因此被日军视为双重间谍。1936年潜逃回中国天津，1937年经营“东兴楼饭庄”，并暗中继续其间谍活动，与日军高官及中国奸细频繁来往。
死亡.
逮捕、死刑.
1945年日本战败后，她于当年10月在北平东四九条胡同34号私宅被国民政府军统局逮捕，并以汉奸罪名被提出公诉。1947年10月22日被判处死刑；1948年（民国37年）3月25日在写完遗书之后，早上六点廿分于北平第一监狱被执行枪毙，骨灰一半葬于北平，另一半被日本僧人古川大航送回日本。
处决争议.
在公审中，川岛芳子的国籍是一个关乎其生死的重大问题。若其为日本国籍则应该属于战犯，可能像李香兰一样罪不至死。若为中国国籍，则可以按照汉奸的罪名处死。其养父川岛浪速在其公审期间并未提供确切证明其日籍身份的资料，并且他所提供的证明资料中包含对川岛芳子极为不利的说明，例如着重谈到了其为清朝亲王后代，幼年才成为他的养女。这些证词直接导致川岛芳子继续以中国国籍身份受审，并最终被判汉奸罪。
川岛芳子多次在法庭上抗议法官仅以村松梢风编著的虚构小说《》当成判决汉奸罪的唯一证据而感到不满。按当时法律刑事清白的举证责任在辩方，由于川岛芳子无法自己证明清白，法官依有罪推定原则（与无罪推定的疑罪从无相反）裁定罪名成立，判处死刑。
替死争议.
由于川岛芳子审讯过程的公开和枪决过程的保密，包括选择的时间、记者禁入、尸体的样子无法辨认、死者发型和川岛芳子的不一致等，坊间一直流传「川岛芳子并未被枪毙，死者实为替身」的传言。譬如当时有女子刘凤贞报案称其姐刘凤玲因在狱中患严重胃病，已无治愈希望而答应以十根金条替死，事后只得到四根，其母在追讨过程中也告失踪。另外也有报刊记者在报上声称在川岛芳子枪决后，仍见过川岛芳子真人。但事后确认时，无论是报案女子还是报刊记者都无故失踪而不了了之。
当时司法行政部发文河北监察使署（相当于今日高等法院）要求查明替死传闻。根据展出的河北监察使署函复调查公文显示：当时川岛芳子枪决后不但「陈尸监外，供人参观拍照」且检察官三次覆验，传闻显系「乖违事实之虚构」川岛生死之谜就此落幕。
2006年中国吉林省长春市的画家张钰，在提供一系列遗物和画作的基础上，声称童年时一起生活过的「方姥」就是川岛芳子，1978年才过世。根据遗物比对、李香兰的确认、部分字迹鉴别都支持此说法，但又缺乏直接的DNA证据，所以此说法仍存在争议。
1978年影星白光受访时声称，美国救了川岛芳子并安排其出逃，准备让她做控制外蒙的前锋，1947年最后一次见到她。
影视形象.
川岛芳子的故事与形象曾多次出现在电影、电视剧里。
牡丹亭

《牡丹亭》，原名《还魂记》，又名《杜丽娘慕色还魂记》，是明代剧作家汤显祖于万历二十六年（1598年）完成的传奇剧本，为其代表作「玉茗堂四梦」（又称「临川四梦」）与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称。全剧共五十五出，以南曲为主要演唱形式，讲述南宋时期南安太守之女杜丽娘因梦生情，抑郁而亡，后与岭南书生柳梦梅人鬼相恋，最终还阳复生的离奇故事。
此剧取材于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》，并融合《太平广记》等典籍记载的还魂传说。据《万历野获编》记载，汤显祖创作时曾「谱《牡丹亭》传奇，至『赏春香还是旧罗裙』句，卧庭中薪上，掩袂痛哭」。剧中〈惊梦〉、〈寻梦〉、〈写真〉、〈闹殇〉等经典折子，长期作为昆剧保留剧目演出。
《牡丹亭》问世后引发社会轰动，据沈德符《顾曲杂言》载：「汤义仍《牡丹亭》梦一出，家传户诵，几令《西厢记》减价」。明清时期更出现冯小青、商小玲等因读此剧感伤而亡的传说，反映其对当时社会的深刻影响。该剧在文学史上被誉为「中国古典戏剧浪漫主义杰作」，2001年被联合国教科文组织列入「人类口述和非物质遗产代表作」昆曲代表性剧目之一。
故事梗概.
南宋时期南安太守杜宝之独女杜丽娘，在听闻家庭教师陈最良的诗经《关雎》一课之后，居然动了怀春之情，于梦中邂逅一书生，醒后因思念梦中情郎，郁郁寡欢而亡。杜宝赴淮阳升任安抚使前，将杜丽娘葬后花园梅树下，并修梅花庵，嘱一道姑守之。
杜丽娘的灵魂来到地府，判官却查出她命不该绝，命定有一段姻缘，便放她回返人间。后书生柳梦梅赴京赶考，却因故寓于梅花庵，并因此与杜丽娘游魂相遇相知。其后杜丽娘指示柳梦梅掘坟，开其棺木，并利用自己的尸体复活，两人结为夫妻。随后柳梦梅赶考并高中状元。
柳梦梅受杜丽娘之托，往淮阳见杜宝时，杜宝不相信杜丽娘复活，欲将柳梦梅除之而后快，判处就地正法。在紧急关头，知情者急告杜宝以实情，并指出柳梦梅乃新科状元，不宜杀之。杜宝却怀疑柳梦梅是妖怪，上奏皇帝。
此后全案归朝廷处理，皇帝查明真相，柳梦梅终于与杜丽娘相聚，杜宝也与女婿尽释前嫌，全剧欢喜而终。
风格.
《牡丹亭》取材于唐代传奇《离魂记》，揭露黑暗，以情反理，故事深切动人，具浪漫主义特色，不拘于声律，曲调优美。人物栩栩如生，描写细腻；语言则在深浅、浓淡、雅俗之间。
唱词.
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。&lt;br&gt;
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。&lt;br&gt;
朝飞暮倦，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱。&lt;br&gt;
———第十出〈〉
这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
———第十二出〈〉
文学地位.
《牡丹亭》与《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》并称为“临川四梦”。
《牡丹亭》是汤显祖最著名的剧作，在思想和艺术方面都达到了其创作的最高水准。据记载“《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。
此剧在明末一经上演，就受到民众的欢迎。有记载当时有少女读其剧作后深为感动，以至于“忿惋而死”，以及杭州有女伶演到“寻梦”一出戏时感情激动，卒于台上。
场次版本.
原著的牡丹亭共有五十五出，由标目、言怀到肃苑、惊梦、到婚走、骇变、到最后的圆驾为止。经过了近代昆剧的改革，改编成十二出的剧目，有游园、惊梦、寻梦、离魂、冥判、拾画、叫画、幽媾、冥誓、回生、婚走。
翻译.
洪涛生（Vincenz Hundhausen）是牡丹亭的德文翻译者。
相关景点.
牡丹亭的故事背景在江西南安府（今江西大余县），汤显祖停留该地时取得故事灵感，牡丹亭亦为当地真实景点，毁坏后又重建，现在根据牡丹亭故事内容扩建成牡丹亭公园。
嘎巴拉碗

嘎巴拉碗（ '，），又称托巴碗，是由人的头盖骨做成的一种骷髅碗，又称内供颅器、人头器，是无上瑜伽部举行灌顶仪式的法器，为藏传佛教常用法器之一（也是日本立川流使用的法器）。这种碗在印度教性力派与湿婆派也有。
灌顶的意义是使修行者获得智慧，冲洗一切污秽。也有人说是使人断我执。
密宗修法者举行灌顶仪式时，在灌顶壶内盛圣水，头器内盛酒，师傅将圣水洒在修行者头上，并让其喝酒，然后授予密法。
藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器，不过制作嘎巴拉碗的头盖骨，必须来自修行有成的喇嘛，依其生前遗愿制成。
按照藏传佛教的“灵魂转世”、“六道轮回”学说，灵魂是流转的，而身体则是物质的、生灭的。 一旦灵魂由于人的死亡而离开了身体，肉身则形同于石块、没有生命的物质。所以密宗认为，对它的使用谈不上残忍和野蛮，反而是种放弃执著，得到解脱的象征。
著名的骷髅碗.
元朝杨琏真珈盗掘宋理宗墓，将头盖骨截取并制作成为饮器。清乾隆帝也将反清的大金川土司索诺木之弟索诺木朋楚克和回部霍集占头颅制成嘎巴拉碗，现藏于台北国立故宫博物院。