衢州话

衢州话（国际音标：中派/dʒɥ tʃyʉ ɦuɑ/，亦称“衢州说话”/dʒɥ tʃyʉ ʂəʔ ɦuɑ/、“衢州官话”/dʒɥ tʃyʉ kuɤ ɦuɑ/、“衢州军话”/dʒɥ tʃyʉ tʃɥɘɲ ɦuɑ/、“衢州城里腔”/dʒɥ tʃyʉ ʐən li tʃʰiã/）指形成于浙江省衢州市城里（城墙六门内）的方言，通行于现在的衢州市区、巨化生活区及近郊村落，使用人口约50万，由于衢州话和周边农村的衢县诸口音存在语音和词汇上发展进度的显著差异，形成了一个准方言岛，以至于衢州城里人往往无法理解乡间土语，乡间的文读层以衢州话为范本，以往乡下人会使用基于城里口音的文读体系和城里人交流，以前并不存在城乡无法沟通的问题，后因普通话的推广使得乡下文读体系逐步瓦解被普通话取代，而乡下的白读体系是无法和城里腔通话的，故而衢州城里人和周围农村人称衢州话为城里腔以作区别。
特征.
保留了中古全浊声母，声母分清音不送气、送气和浊音三组，即声母：端 ≠ 透 ≠ 定 ；入声韵短促有喉塞，如：雪 ≠ 线 ，此外衢州话的词汇有自身特色，如：“汏”（洗）、“囥”（放）、“𬮿”（斜靠）、“廿”（二十）、“弗”（不）、“朆”（未曾）、“覅”（不要）、“驮”[dəʊ]（拿、端）
咸、山两摄一二等字不同韵官[kuɤ]≠关[kuɜ]；见系寒、桓两韵开合对立肝[kɤ]≠官[kuɤ]；覃谈两韵则无对立感[kɤ]=敢[kɤ]
部分见系字白读颚化比官话超前，如：价钿贵[tʃɥ]、毛头鬼[tʃɥ]、归来[tʃɥ]、隔壁[tʃiäʔ]、人客[tʃʰiäʔ]、茅坑[tʃʰiã]、耕田[tʃiã]、五更早[tʃiã]、龚家埠头[tʃɥoŋ]、共地方[dʒɥoŋ]
不分前后鼻音心[ʃiɪɲ]=星[ʃiɪɲ]、不分尖团小[ʃiɔ]=晓[ʃiɔ]（旧派借[tsiɑ]≠驾[tʃiɑ]）、分平翘舌音层[zən]≠城[ʐən]
相较于多数其它汉语（除某些晋语）和衢州乡下诸土语，衢州话梗摄开口二等字旧派白读系统性增生介音/i/，与假摄、蟹摄、效摄、咸山摄、江摄平行，但与日语吴音（借自南朝通语）形态相似，可能是南朝通语的痕迹（衢州古城地标天王塔建于南朝年间）
文白异读较为丰富
历史.
派别.
自赵元任先生上世纪三十年代第一次系统性调查衢州话语音系统以来，我们可以把衢州话使用者大体分为四个年龄段派别：
中原雅音对衢州话的影响主要表现在以下几个方面：
语音.
声母.
衢州话声母有34个（例字加下划线_表示白读）
"注释"：
[ʔp][ʔt][ʔts][ʔtʃ][ʔʈʂ][ʔk][ʔ]全清塞音、塞擦音声母先紧喉感十分明显，与全浊声母形成鲜明的张弛对比
鼻边音还可以再分阴阳两套，怒[nɦʊ]≠努[ʔnʊ]、面[mɦiɪ]≠免[ʔmiɪ]、二[ȵɦi]≠你[ʔȵi]、饿[ŋɦʊ]≠我[ʔŋʊ]、利[lɦi]≠李[ʔli]
[v][z]浊擦音单念或出现在词头浊音色彩不明显，是所谓的清音浊流，词中读浊音，如钱乃荣在《当代吴语研究》中曾描述过“坟”字单念[fvən]，词中“上坟”念[vən]
[tʂ][tʂʰ][ʂ][dʐ][ʐ]卷舌组是中派开始产生的，基本对应知章庄组日母文读的翘舌音字，卷舌组只能拼开口呼，但也不是每个人每个字都分得清舌叶和卷舌两组字，只能说年轻人大体依照普通话的格局分，如部分新派船禅母白读读[ʐ]，日母文读独立读[ɻ]，“人神共愤”读成[ɻən][ʐən][ɡoŋ][fən]
[t͡ʃ][t͡ʃʰ][ʃ][d͡ʒ][ʒ]舌叶组只能拼齐齿呼、撮口呼，拼齐齿呼的时候舌位略靠前，但主动发音部位仍是舌叶，老派知章庄的翘舌字以及精见组齐撮呼都读舌叶组，新派基本只有精见组齐撮呼读舌叶
 作声母时为零声母，即没有声母（发音前喉咙收紧），作韵尾时为入声喉塞
[h] 某些情况下可能是 [x]
 文读送气明显与晓母对立，白读实为与影母对立的阳调零声母（喻母），古匣母字白读在衢州话里描述为“匣归喻三”似乎更为贴切，而不是传统研究的“喻三归匣”
韵母.
衢州话韵母有46个（例字加下划线_表示白读）
[ɫ]起音往往带有[ɐ]
[ɥ]逢零声母和[ɦ][ȵ]读标准不带摩擦的[y]、逢精见两组字是带摩擦的[ɥ]，文读时一般不带摩擦也读[y]
[ʯ]有的人有的字读[ʅ]
[i]逢擦音、塞擦音声母白读并入[ɿ]，文读是略带摩擦的[ɿi]，其余声母拼都是标准的[i]，赵元任记录的衢州[i]韵的摩擦化都只出现在擦音、塞擦音声母后，其他声母并不带摩擦
遇声母[b][p][pʰ][f][v]实际音值同流摄是[ʉ]，即“父”“妇”同音，遇声母[m]是[o]，其余都读裂化的[ᵊʊ]，[ᵊ]具有滑音色彩只体现在起音的较低舌位上，持续时间较短，但和普通话的[u]开口大小、唇形、舌位都有较大区别，普通话的[u]开口很小且圆唇噘嘴明显
[ɑ]部分中派圆唇读[ɒ]
[ɔ][iɔ]钱乃荣记音指出实际音值是[ɔ̞][iɔ̞]，部分人不圆唇读[ʌ][iʌ]，旧派读[ɒ][iɒ]
[ɛ]多数女性读[e̞]，男性半开口读[ɛ]，赵元任记录的是[ᴇ]）
[uɛ]多数女性读[ue̞]，男性多读[uɛ]，赵元任记录的是[ue]，旧派的分法是怪[kue]贵[kuəɪ][e]/[ue]有的人是[ɘɪ]/[uɘɪ]，[uɘɪ]有的人接近[uɪ]，赵元任记录的是[əɪ]/[uəɪ]，但也备注了主韵听感似[i]，可见[ə]/[ɘ]具有滑音色彩，有些女性逢精组“罪醉”之类的字听感确实类似尖音字的[zi][tsi]，衢州话原本读[i]韵的“徐西齐”等字可能为避免合流而进一步摩擦化：[i]&gt;[ɿi]&gt;[ɿ]
[ʉ]遇重唇、齿头、舌头声母并入灰韵读[e]，遇牙喉声母读[ʉ]，尖音字(秋[tʃʰyʉ])、见系腭化细音字(旧[dʒyʉ])，齐齿介音受主元音影响变撮口介音，某些翘舌字(手[ʃyʉ])亦如此类，年轻人牙喉声母后去圆唇化读[ɨ]的更多(狗[kɨ])，流摄事实上不分一三等都是声母条件下的变体，如“愁”字白读[ze]，文读[dʒyʉ]，但楼=流都读[le]。整个衢县北乡从九华到杜泽的广大区域亦是如此，只不过农村更极端一三等都读[y]
[ɤ]赵元任和钱乃荣标注的是舌根后缩的[ə]
[ɜ][uɜ]男女开口大小区别比较明显，部分年纪大的男性开口较大且带鼻化读[æ̃]，且可能与[ã][uã]混，中派开始咸山摄读纯口音“硬[ŋã]≠眼[ŋæ]”，钱乃荣的记音也证实了这点，现在大部分年轻人开口变小且偏央读[ɜ][uɜ]
[iɪ]时常偏央接近[iɨ̞]，仙先的[iɪ]韵和麻三文读的[iɛ]韵大部分人可能从来都分不清，理由是老年人麻三也带鼻化如械[ɦiɛ̃]，中派开始械=现[ɦiɪ]，可见麻三文读音借入后可能很快就和先仙韵相混了
[ɒ̃][uɒ̃]部分年轻人主元音圆唇不明显是[ɑ̃][uɑ̃]
[uã]旧派“横”字白读撮口呼[yã]，但中青年普遍少读此音
[iɒ̃]旺字白读仅限老年人和小部分中青年
[oŋ]钱乃荣的调查是不圆唇的[ʌŋ]但不同于登韵的[ən]，赵元任和陶寰的调查都是[oŋ]，不圆唇的读法在城里可能有乡下原生家庭的背景，因为衢州乡下通摄阳声韵多不圆唇读[əŋ]之类的音且一些地方等同于登韵，这个音可以区分衢州城乡口音，城内圆唇城外不圆唇，读圆唇可能是受官话掣肘，赵元任记录的常用字第二人称单数衢州旧派用“侬”音同“能”
[ioŋ]有的字读[ɥoŋ]
[əʔ]有的字靠后接近[ʌʔ]，有的字靠前接近[ɘʔ]
[uəʔ]有的字读[uoʔ]，读音会跟随声母、介音以及普通话该字的发音而变化，有趣的是衢州城里和乡下这两组字都合并读不圆唇，但一到邻县的龙游常山江山地界却又严格区分这两组字，通摄入声不圆唇似乎是老衢县地区的特有现象，衢州城里还有一些圆唇字遗迹，但衢州乡下完全没有圆唇的读法，可见此现象由来已久
[iɪʔ]有的字念，一般逢塞音声母念前者
[ɥaʔ]仅有“越、曰”两个字，部分人并入[ɥəʔ]