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凯文·乔利

凯文·乔利（，），已退役英格兰男子羽毛球运动员。
凯文·乔利主攻单打，曾赢得1983年英格兰锦标赛冠军，并获得威尔斯国际锦标赛（1976、1979）、台北国际邀请赛（1981）、葡萄牙公开赛（1981、1983）、爱尔兰国际锦标赛（1984、1985）等国际赛冠军。
他偶而也参加双打比赛，曾获得1976年威尔斯国际锦标赛男子双打冠军。
王薇 (香港)

王薇（，），前香港艺人。1993年亚洲小姐竞选亚军。
1990年，王薇以16岁之龄报名参加亚洲电视举办的香港美少女大赛，未夺名次。三年后她再参选亚洲小姐竞选，顺利入围准决赛成为18位候选佳丽之一，并于准决赛当晚得到第二名， 成功晋身决赛十强。王薇于决赛选择入亚军组成为挑战亚军头衔的三位候选佳丽之一，最后成功摘下名次。
2008年后，王薇随著亚视减少拍摄剧集而逐渐淡出娱乐圈，她也是极少数只曾效力亚洲电视而从未过档无线的女演员。
RED CLIFF～心·战～

《》（RED CLIFF～心·战～）是中国歌手阿兰·达瓦卓玛以alan之名在日本的第六张单曲，是alan从2008年7月开始连续5个月单曲连发，以“创造地球的五大元素”：地、空、风、火、水为主题的第四弹。作为中国史诗电影《赤壁》上部的全世界主题曲。
公信榜销售情况.
累积售出: 15,642张
巴塔机场

巴塔机场（，），是赤道畿内亚内第二大的机场，仅次于马拉博机场。
关于机场.
机场位于巴塔北面，有一条长2.5公里的跑道，但是没有灯光，所以在昏暗的环境下（例如晚上或有雾）便不能降落。服务航线往国内另一个重要的机场：马拉博机场和邻近国家。机场能够处理一架波音737飞机。2001年该机场旅客吞吐量为15,000名乘客。另外，塔台的频率是118.8 VHF。
季华园站

季华园站是广佛地铁的车站，位于中国广东省佛山市禅城区汾江南路影荫路口南侧的地底。本站在2010年11月3日随广佛地铁通车而启用。
车站结构.
车站楼层.
本站共有两层。地面为汾江南路、影荫路及其它建筑；地下一层为广佛地铁站厅；地下二层为广佛地铁站台层。
站厅.
为方便行人进出，季华园站站厅中部西侧被划分为收费区。站厅收费区内设有一台专用电梯、三条扶手电梯和一组楼梯供乘客前往车站月台。
本站设有便利店和面包糕饼店，亦设有自动售卡/充值机以及好易自助服务机。
月台.
本站设有一个岛式月台，位于汾江南路地底。
出入口.
季华园站设有4个出入口。
车站开通时只设有C、D两个出入口，均位于汾江南路西侧的人行道上。因此车站开通后长达十年的时间内，来往汾江南路东侧的乘客仍需要过马路。同时由于车站出口附近并没有斑马线等设施可供横过汾江南路，需要往南或往北绕道数百-{}-米不等的距离，为不少市民所诟病。而位于汾江南路东侧的A、B出入口受用地审批等影响，拖延多年至2018年才动工，最终于2020年12月28日终告开通。
此外，D口曾于2020年3月14日至2023年2月2日进行封闭改造。
利用情况.
本站周围有不少住宅区，亦临近季华公园，故本站客流主要以来往早晚通勤以及游览季华公园的客流为主，早晚客流会较为庞大，其余时间本站的客流较为稀少，令本站显得有点冷清。此外，亦有西至佛山大道中，东至岭南大道北一带的居民借助公交接驳本站。
另外，每逢农历正月十五当晚，佛山将会举办传统「行通济」的活动，为配合当晚的交通和人流管制，前往通济桥的乘客须利用本站或普君北路站出站，再沿指定路线前往通济桥。
历史.
2002年广佛地铁的走向初步确定，当时被称为绿景路站的季华园站确定为广佛地铁佛山段的其中一个中途站，后根据附近的季华园定名为季华园站。2007年6月28日，本站率先动工。
2010年10月28、29日，本站随广佛地铁首通段全线开放给广佛两市的市民进行试乘；11月3日下午2时，本站随广佛地铁开通而启用。
未来发展.
佛山地铁4号线将设置有季华园站，但是广佛地铁在规划以及建造时并没有预留任何换乘条件。4号线月台预计位于地下二层，上跨广佛线。
佛山当局最初于2017年10月公布的前期招标文件显示，4号线将在季华公园西北角设站，和现有的广佛线季华园站距离长约五百-{}-米。同时车站被标识为非换乘站，因此有可能无法与广佛线直接实现换乘，需要出站步行再进站，或绕经其它线路，较为不便。佛山地铁后回应市民咨询时表示，4号线季华园站建筑设计方案已预留换乘实施条件，同时考虑实施虚拟换乘；后续可结合片区地下空间开发，实现与广佛线的换乘。
白俄罗斯共和国青年团

白俄罗斯共和国青年团（，缩写为；）是白俄罗斯的一个青年组织。白俄罗斯共和国青年团成立的目标是透过活动，如露营、体育比赛和参观纪念馆来促进白俄罗斯青年的爱国主义和灌输相关的道德价值观。白俄罗斯共和国青年团是在2002年与其他青年团体合并而成立的，是白俄罗斯苏维埃社会主义共和国列宁共青团的继承组织。白俄罗斯共和国青年团是现时该国最大的青年团体，并且得到白俄罗斯政府的支持。有些人指责该组织用胁迫或空头承诺吸收新成员，质疑其是白俄罗斯总统亚历山大·卢卡申科的政治宣传机关。
成立.
白俄罗斯共和国青年团在2002年9月6日由该国两个青年组织，即白俄罗斯青年团及白俄罗斯爱国青年团合并而成。一般认为，白俄罗斯青年团是列宁共青团白俄罗斯分支的正式继承组织，至于白俄罗斯爱国青年团则是由白俄罗斯总统亚历山大·卢卡申科于1997年成立的。亚历山大·卢卡申科任内不仅颁布了成立白俄罗斯共和国青年团的法令，他还发出命令，使白俄罗斯共和国青年团得到政府（主要是白俄罗斯教育部和总统行政当局）的支持。在2003年的定期演说中，卢卡申科表明国家需要白俄罗斯共和国青年团在国民生活中发挥关键作用：
组织.
白俄罗斯共和国青年团的全国总部设于首都明斯克。每个州（明斯克、布列斯特、维捷布斯克、戈梅利、格罗德诺和莫吉廖夫）都有各自的白俄罗斯共和国青年团分部。据白俄罗斯共和国青年团估计，它在白俄罗斯共有6803个分支。
白俄罗斯共和国青年团的领导权受中央委员会控制，中央委员会第一书记兼任白俄罗斯共和国青年团的秘书长，现任第一书记是列昂尼德·柯瓦列夫（）。第一书记以下设有第二书记、中央调查委员会主席和三位中央委员会书记，他们也合称为白俄罗斯共和国青年团秘书处。
虽然白俄罗斯共和国青年团每年获得的资金总额不明，但大部份资金来自白俄罗斯政府。
标志.
白俄罗斯共和国青年团拥有两个官方标志，分别是团徽和旗帜。团徽是建基于列宁青年团的徽号和仿效白俄罗斯国旗而制成的，在国旗的红色部分加上以西里尔字母写成的组织名称缩写，字体呈金色；至于国旗的绿色部分则有一条橄榄枝。
旗帜和徽章构造相似，不过旗帜背面的红色部分则载有金色的组织俄语全名，而绿色部分则呈山形，但没有橄榄枝。
会员.
白俄罗斯共和国青年团的申请人，年龄必须介乎于14岁至31岁，而且需将一幅自己的相片寄给组织。14岁至16岁的申请者，另需要得到家长或监护人的书面许可。根据在2003年的统计显示，白俄罗斯共和国青年团大约有120,000名会员。
每名会员需要交付1,400白俄罗斯卢布（约0.65美元）作为一次性的入会费，此后在每年年中要再缴交费用延续会籍。续会费的总额会根据会员的工作和生活状况作出相应的调整，残疾儿童和孤儿可获宽免费用。
活动.
大多数白俄罗斯共和国青年团的活动跟苏联的列宁共青团很类似，白俄罗斯共和国青年团的主要活动是促进白俄罗斯爱国主义，透过参加在全国各地的纪念馆举行的致送花圈活动，以及在全国假日二战胜利纪念日赠送鲜花给参与过苏德战争的资深退伍军人，来实现组织的宗旨。双方的互访和赠送鲜花给退伍军人，均提供了一个让白俄罗斯共和国青年团员了解他们祖先曾作出牺牲的机会。此外，白俄罗斯共和国青年团还通过在其他的全国性假日期间，成员需在衬衫或夹克佩带丝带，这个计划，连同其他的活动，是“贡献白俄罗斯！（） ”活动的一部分。
白俄罗斯共和国青年团亦会参加一些户外活动和体育活动，包括足球、跑步、游泳和曲棍球。白俄罗斯共和国青年团亦会跟周边国家，如俄罗斯、乌克兰和拉脱维亚等等性质相类同的组织比赛。
白俄罗斯共和国青年团也会主办一些包括白俄罗斯青年音乐会在内的社交活动。然而，在部分主办的音乐会中，新纳粹分子不仅有份参加，而且还表演节目，因而招来不少地方领导人和退伍军人的抨击。白俄罗斯共和国青年团亦是2004年“白俄罗斯小姐”选美的主要组织者，选美比赛本著美洲小姐和环球小姐的精神。虽然白俄罗斯共和国青年团并不介入政治，不过其前第一书记米哈伊尔·奥尔达曾与其他官员发表联署文件公开谴责美国的《》。
白俄罗斯亦组织了起源于苏联的。
批评.
在白俄罗斯，白俄罗斯共和国青年团已被指控利用不道德的方法招揽会员。白俄罗斯的师生表示，加入白俄罗斯共和国青年团的人都是受胁迫或利诱才加入的。组织承诺加入后可获得各种好处，包括本地企业提供的折扣，良好的-{宿舍}-，和大学毕业后找寻工作的协助。1999年，据报导，白俄罗斯反对派活动分子称呼BPSM——白俄罗斯共和国青年团为「卢卡莫」（）。这个词是取「卢卡申科」和「白俄罗斯共和国青年团」名字组合而成，以讽刺亚历山大·卢卡申科总统利用该组织来进一步巩固他的政治基础和进行个人崇拜。
此外，负责在世界各地监测侵犯人权的行为的非政府组织人权观察，也批评了白俄罗斯共和国青年团限制了白俄罗斯大学校园的学术自由。在1999年提交的报告中，人权观察指出人权观察还指出当成员进入董事会时，会将那些以白俄罗斯语作为他们的首选语言或那些反对政府观点的候选人排除在外。
联合国曾指出，亚历山大·卢卡申科的政府直接或间接设立了一些非政府组织用来宣传政府。联合国在2003年初发布的一份报告中说明，亚历山大·卢卡申科会以白俄罗斯共和国青年团作为招募政府官员的主要工具。同一份报告中还指出，其他非政府青年组织资金短缺，其成员也面临被学校开除，所以选择加入白俄罗斯共和国青年团或类似团体。
眷顾的甘霖

《》（眷顾的甘霖）是中国歌手阿兰·达瓦卓玛以alan之名在日本的第七张单曲，是alan从2008年7月开始连续5个月单曲连发，以“创造地球的五大元素”：地、空、风、火、水为主题的最终弹。
公信榜销售情况.
累积售出: 5,422张
张处瑾

张处瑾（），燕人，五代十国初期成德节度使留后张文礼的儿子。
简介.
921年，张文礼发动兵变，杀死了赵王王镕全家，自立为留后。他既称臣于晋王李存勖又私通后梁，还勾结契丹耶律阿保机。
李存勖以为王镕报仇为名，以王镕旧将符习为成德留后，又派相州刺史史建瑭、天平节度使阎宝，率军讨伐镇州。八月十一，晋军攻下了赵州，张文礼大惊腹疽发作而死。张处瑾秘不发丧，多次向李存勖谢罪未果，坚守镇州一年有余，晋军遭受重大打击，史建瑭阵亡，阎宝羞愤而死。期间张处瑾又被弟张处球夺权。而晋军随后的主帅昭义节度使李嗣昭、振武节度使李存进也相继阵亡。922年九月廿九，镇州粮尽，第四位晋军主帅李存审（符存审）破城，张处瑾、张处球及弟张处琪及张文礼妻（未知是否张处瑾母）被俘押送至李存勖处，应赵国人请求，斩为肉泥（赵人请而醢之），张文礼的尸体在市上被车裂。
群青的山谷

《群青的山谷》（）是中国歌手阿兰·达瓦卓玛以alan之名在日本的第八张单曲。由日本冲绳知名创作型歌手Cocco（真喜志智子）为alan量身打造，为2008年5月12日遭受汶川地震灾害的四川省——alan的家乡的复兴祈福。这是Cocco首次为他人提供包括歌曲和歌词的创作。
公信榜销售情况.
累积售出: 4,580张
苯磺酸

苯磺酸（、），化学式C6H5SO3H，是一种芳香强酸。它可以由苯在浓硫酸作用下发生磺化反应制得。用于制取苯酚、间苯二酚，也用作酯化反应和脱水反应中的催化剂。
制剂.
无色片状或针状晶体，有强酸性，易溶于水、乙醇，微溶于苯，难溶于二硫化碳和乙醚。
久远的河

《》（久远的河）是中国歌手阿兰·达瓦卓玛以alan之名在日本发行的第九张单曲。作为中国史诗电影《赤壁－决战天下》的全世界主题曲。在2009年4月13日以前一天单日售出6,329张的成绩首次登上了日本公信榜2009年4月12日附单曲日榜的冠军，并在首周以11,956张的成绩获得了周榜第3位的成绩，打破了之前王菲于1999年2月24日发行的单曲《Eyes on Me(featured in FINAL FANTASY 8)》（游戏最终幻想第八代的主题曲）达成的周榜第9位，中国人歌手在日本公信榜个人单曲最高周榜排位成绩的纪录。
公信榜销售情况.
累积售出:37,740张
张容轩

张容轩（）是前中华民国男子国家队篮球运动员，金门县人。毕业于金门县金城国中，高中毕业于新荣高中。大学及研究所毕业于国立台湾师范大学。曾效力于SBL联盟台湾银行、金门酒厂、富邦勇士、台湾啤酒、及九太科技篮球队，位置为前锋，曾担任新北市立锦和高中篮球队总教练、也曾担任台湾师范大学篮球队公开甲ㄧ级总教练，现担任台湾师大篮球队一般组总教练。
简介.
张容轩从小在金门长大，高中就读新荣高中，2006年代表出赛高中篮球联赛（HBL）获得MVP。高中毕业后目标就读师范体系，原锁定高师大，后因师大有名额因此往台北发展。在球队选择上，效力台银队。
张容轩的体能条件不算特别优异，特别的是他用脑打球，理解比赛的能力过人，台银教练韦陈明就说张容轩是个模范球员，从不迟到、态度正确也很受教。
在99学年度UBA大专篮球联赛帮助台师大夺得大专篮球联赛（UBA）男子组冠军，缔造队史首度3连霸，并获选为冠军赛最有价值球员MVP。 成为台湾极少数拥有高中大学两大联赛的最有价值球员得主。 
加入金门酒厂篮球队后，以平均15.2分的成绩拿下年度进步奖。
张容轩于第8季超级篮球联赛转入金门酒厂篮球队，第9季超级篮球联赛转到新任总教练贾凡领军的台湾大篮球队。
第11季SBL超级篮球联赛以场均13.1分、3.4篮板、1.4助攻入选年度第一队，继第8季后再度夺下年度进步奖。
台湾大篮球队并在第11季SBL超级篮球联赛打进队史的第一次总冠军赛。
球季过后入选中华男篮代表队，代表参加第五届亚洲杯男篮锦标赛，拿下历史以来最佳银牌。
第13季SBL超级篮球联赛台湾啤酒篮球队击败璞园建筑篮球队拿下总冠军，缔造篮球生涯大满贯（HBL、UBA、SBL）都有冠军的纪录。
第15季SBL超级篮球联赛以生涯新高15.8分名列所有本土球员第二，仅次于吕政儒。获选年度第一队，并带领金门酒厂篮球队创下队史最佳战绩。
第16季SBL超级篮球联赛在14日晚间于彰化体育馆对台啤的比赛中，第二节达成生涯3000分里程碑，成为史上第15位达到此门槛的球员。
第17季SBL超级篮球联赛在4月5日晚间于板桥体育馆对裕隆对上裕隆纳智捷，中场时间进行张容轩退休仪式。
新扎师兄1988

《新扎师兄1988》（），香港电视广播有限公司制作时装警匪电视剧，此剧是《新扎师兄》系列三部曲最后一辑，亦是无线电视20周年台庆剧。
此剧于2016年8月13日在TVB星河频道，1996年8月、2017年2-3月在翡翠台午夜剧集时段重播。2017年2-3月在翡翠台午夜重播时，首度在每集附加中文字幕。
剧情简介.
张伟-{杰}-（梁朝伟饰）在警界服务多年，屡建奇功，因此获调派往有组织及严重罪案调查科（现有组织罪案与三合会调查科）。伟-{杰}-办案时认识了退隐江湖的车房老板边城（高雄饰），两人惺惺相惜，成为知己。惟城逼于情势而重投黑社会，与伟-{杰}-为敌。这时两大黑社会巨头郑康贵（江毅饰）、卓寿贤（鲍方饰）展开恶斗、伟-{杰}-受命铲除两帮势力，一连串冲击接踵而来，婚姻亦起风波，妻子叶巧宜（曾华倩饰）认为伟-{杰}-总忽略她而提出离婚，在伟-{杰}-的挽留下虽回心转意，无奈命运捉弄，巧宜竟猝然死于意外。伟-{杰}-大受打击疯狂追凶，而清新可人的酒廊歌手程月如（邓萃雯饰）身为伟-{杰}-的好友，虽然倾心于他，伟-{杰}-却心如止水。而月如的大哥程君泽（林嘉华饰）当年为帮派顶罪出狱后，四处碰壁，伺机上位，终于一一铲除其他势力掌握黑社会大权，甚至利用商人蒋永成运毒，伟-{杰}-为套取资料，接近对他有好感的永成助手方敏盈（邱淑贞饰），却动了真情。伟-{杰}-一方面面对君泽的步步进逼，感情上又因放不下亡妻，面对月如及敏盈，又该如何抉择？
影碟发行.
以下所有影碟发行均由电视广播(国际)有限公司授权：
香港发行代理商现代音像(国际)有限公司于2004年推出发行了《新扎师兄1988》VCD影碟零售版本，此影碟将已播放的集数并制作成24只碟作为片段完整及无删剪版本，一套共分为两盒影碟，每只碟跟电视剧的每集片长约60分钟一样，设有粤语及国语发音版本并配上繁体中文字幕；此影碟于2012年由华娱有限公司取代旧发行代理商重新发行。
台湾发行代理商弘音多媒体科技股份有限公司于2007年推出发行了《新扎师兄1988》DVD影碟零售版本，此影碟烧录VCD香港版的24只碟作为集数，共6只碟，设有粤语及国语发音版本并配上非隐藏繁体中文字幕。
叶夫拉赫区

叶夫拉赫区（）是阿塞拜疆的一个区，位于该国中部。面积1,555平方公里，人口109,500人。首府叶夫拉赫为一独立城市，另一个城市明盖恰乌尔亦被本区包围。
1935年设区。1962年被撤，分为三区。1965年恢复。
沙马基区

沙马基区（）是阿塞拜疆的一个区，位于该国东部。面积1,611平方公里，人口85,308人。首府沙马基。
1846年设沙马基省，是沙俄在阿塞拜疆东部的中心，后因1859年地震关系搬到巴库。1930年设区。
连科兰区

连科兰区（）是阿塞拜疆的一个区，位于该国南部，被里海分为两部分。面积1,360平方公里，人口197,900人。首府连科兰并不受本区管辖。
1930年设区。
舍基区

舍基区（）是阿塞拜疆的一个区，位于该国北部，北邻俄罗斯达吉斯坦共和国。面积2,432.75平方公里，人口163,300人。首府舍基并不受本区管辖。
1859年设努哈县，为巴库省所管辖。1930年建区，1963年撤销。1965年恢复，1968年改为今名。
郭子章

郭子章（），字相奎，号青螺，别号𧏖衣生，江西泰和人，明朝大臣、军事家、史学家、地名学家、作家。
生平.
郭子章出生于泰和县三十一都（今属冠朝镇）。隆庆四年（1570年）庚午科顺天府乡试第十八名。隆庆五年（1571年）联捷进士第三甲第二十四名进士。礼部观政，初任福建建宁府推官，万历三年（1575年）升南京工部虞衡清吏司主事，八年升郎中。
万历十年（1582年）迁广东潮州府知府，十四年五月迁四川提学佥事，十七年四月迁浙江右参政，二十年七月升山西按察使，二十一年升湖广右布政使，二十三年升福建左布政使。
万历二十七年（1599年）三月，郭子章受命为右副都御史、贵州巡抚兼督理湖北等处，与湖广川贵总督李化龙合力剿灭播州宣慰使杨应龙叛乱，消灭了盘踞播州二十九世八百余年的杨氏土司。此后，又多次平定杨氏余党叛乱。三十二年加升右都御史兼兵部右侍郎衔，万历三十五年（1607年）七月告老，次年还乡。
万历四十年，以前后叙功，加太子少保兵部尚书、右副都御史，阴一子世袭锦衣卫。万历四十六年（1618年）七月逝世，卒年七十六岁，葬故里井坑。赠太子少保，谥文定。
贡献.
平播战役与治理贵州.
万历二十四年（1596年），播州土司杨应龙叛乱，战火波及四川、贵州、湖广三省，贵州巡抚江东之进剿不敌，全军覆没。
万历二十七年（1599年），万历帝罢江东之之职，郭子章临危受命，受命为右副都御史、贵州巡抚，负责贵州方面军事指挥。郭子章到任后，储备粮草，组建黔军，稳定周边各土司，并争取到贵州宣慰司水西安氏出兵助战，孤立了杨氏土司，最后会同总揽平播全权的湖广川贵总督李化龙一起，次年即平灭了叛乱，割据播州29世700余年的杨氏土司被灭。
播州平定后，改土归流，北部设遵义府，隶属四川省，南部设平越府，仍归贵州省管辖。郭子章继续任职贵州巡抚，治黔十年，稳定黔疆，振兴文教，政绩卓异，被誉为“黔中名宦之冠”，在当地留下诸多传说与遗迹。
著述.
郭子章同时还是个高产作家，“天才卓越，于书无所不读”，“著述几于汗牛”。他每任职一处，均有专集，其著作涉面极为广泛，哲学、政治、经济、军事、历律、历史、地理、工艺、文学、医学等，应有尽有。但他的作品中有不少是笔记小说、寓言、故事、笑话等历来为正统评论家所不重视的作品，少人关注。即便如此，《明史·艺文志》中仍记有其著作多达二十五种，二百四十六卷，《四库全书》中则存目二十一种，二百九十六卷。其方志类作品，目前已成为研究各地历史地理的重要文献。其中《郡县释名》被认为是中国第一部专门解释地名渊源的著作，“在明代地名学史上是最富理论意义的文献”
《明史·艺文志》中所录郭子章著述有：
轶事.
《万历野获编》载郭子章身材矮小，貌类侏儒。
家族.
曾祖郭公域。祖父郭奇士，冠带生员。父郭元鸿。母萧氏，継母罗氏。重庆下。兄子亨、子京。弟相朱、子雍。
巴尔达区 (阿塞拜疆)

巴尔达区（）是阿塞拜疆的一个区，位于该国中部。面积约920平方公里，人口136,000人。首府巴尔达。1930年建区。
朱庇特神庙 (卡比托利欧山)

朱庇特神庙（拉丁文：Aedes Iovis Optimi Maximi Capitolini）位于罗马的卡比托利欧山，是古罗马的一个宗教庙宇。
历史.
第一神庙.
对于第一座朱庇特神庙的了解，大多来自罗马的传说，据说完成于公元前509年（罗马共和国成立的年份）9月13日，供奉朱庇特、朱诺和弥涅耳瓦。卢修斯·塔克文·布里斯库在与萨宾人作战时来到神庙发誓，似乎表明已经有一定基础，不过大部分工作由卢修斯·塔克文·苏佩布完成。
传说还提到在兴建神庙之前，这个地点已经有其他神祠，当占卜师执行仪式寻求许可迁移神像时，据信只有护界特米努斯和青春女神朱文塔斯拒绝迁移，因此他们的神祠被纳入新的建筑。由于特米努斯是护界神，他的拒绝迁移被解释为对未来罗马的国运是有利的预兆。
原来的神庙实测为大约60×60米，是罗马全国最重要的宗教建筑。三位神各有单独的cella，朱诺在左侧，弥涅耳瓦在右侧，朱庇特在中间。神庙装饰以许多赤陶雕塑，其中最著名的是朱庇特驾着四马战车，安置在三角墙的顶部。这个雕塑，以及主cella的朱庇特神像，据称是伊特鲁里亚工匠武尔卡的作品。
第二神庙.
第一神庙在卢基乌斯·科尔内利乌斯·苏拉独裁期间的战争中遭到焚毁，收藏的西卜林书也在大火中失落。布鲁特斯和其他刺客在谋杀恺撒后将自己锁在里面。奥古斯都重建了神庙。
第三神庙.
第二神庙在公元69年四帝之年韦帕芗与进城称帝者的战斗中被焚毁。皇帝韦帕芗、提图斯和图密善重建神庙。根据古代文献，图密善使用至少一万二千塔兰同黄金为屋顶铜瓦镀金。为了保持原有的版本，复杂的雕塑替代品装饰着三角墙。卢浮宫内收藏的一幅文艺复兴时期复原画显示，在三角墙的最高点是一辆四马战车和一辆二马战车。两尊雕像充当中央柱脚，檐角上有战神马尔斯和女神维纳斯雕像。
在三角墙上，朱庇特两侧是朱诺和弥涅耳瓦，坐在宝座上，下面是展开翅膀的老鹰。他们的两侧分别是太阳神和月亮驾着二轮战车。
图密善完成的神庙保持基本完好无损超过400年，直到5世纪遭到劫掠。 
现状.
今天，只在保守宫（Palazzo dei Conservatori）后面花园的展览区内有少量遗迹，其废墟是卡比托利欧博物馆的一部分。
荷兰中央统计局

荷兰中央统计局（, CBS；）又称荷兰统计局，缩写为CBS，成立于1899年，为专门收集荷兰统计资讯的政府部门。隶属于荷兰经济部，在海牙和海尔伦设有办公室。自2004年1月3日起，中央统计局成为一个半官方机构。
中央统计局所收集的统计资讯有：
中央统计局执行计划须由中央统计委员会（Central Commission for Statistics）批准。根据1996年的法令，该独立委员会必须看守中央统计局的公正性、独立性、品质、相关性和连续性。
拉贝日记 (电影)

《拉贝日记》（）是一部中德合拍关于南京大屠杀的电影，故事取材于第二次世界大战期间，在中国经商的约翰·拉贝所撰写之战时日记《拉贝日记》，讲叙他见证南京大屠杀的始末，并且拯救了20余万中国人的故事，号称是“中国版辛德勒的名单”。
剧情.
讲叙约翰·拉贝亲眼见证南京大屠杀的始末，并救下20余万中国人的故事。剧中有部分情节和人物为虚构，如中国女学生琅书。
评价.
《拉贝日记》烂番茄新鲜度75%，平均得分6.3分，收获了大多好评。
本片被与《辛德勒的名单》进行了比较，也得到了《纽约时报》的好评。
上映与发行.
《拉贝日记》于2009年4月29日在中国大陆上映，与2009年4月的电影《南京！南京！》为同期作品，该电影在日本被各大院线全面抵制，并未公映。
2011年10月31日，ZDF播放了《拉贝日记》的电视版，分为两部分，延长了172分钟的播放时间，并增加了其他场景。市场份额分别为328万和322万，分别占10.2％和12.2％。
本片于2014年5月17日在日本举行的“保存南京历史事实电影节”（）上放映。但是仍没有通过日本映画伦理机构的审查在日本院线正式上映
最后一个人

《最后一个人》（）是一部由导演的科幻电影，于1971年上映，影片由查尔顿·赫斯顿主演，以李察·麦森的小说《我是传奇》为蓝本。电影剧本为与之作。影片用彩色印片法和单声道录制，共98分钟。
故事最早改编拍成由文森特·普莱斯主演的《》（1964年），第三部是威尔·史密斯主演的《我是传奇》（2007年）。
剧情.
故事发生在1977年，在中苏生物武器战争之后两年，世界上几乎所有人都灭绝了，空气中散播着瘟疫。幸存者中包括美军中校Neville,M.D.（查尔顿·赫斯顿），他给自己注射了疫苗，因此对瘟疫免疫。
在洛杉矶，几百个白化病人也幸存了下来，他们创立了一个名叫“家庭”的组织，但是他们变成了疯狂暴力，昼伏夜出害怕光线的变异人。“家庭”认为科学是造成这个悲剧的主要原因，所以应该消灭一切科学的迹象，包括Neville。他们自己也不用什么高科技的东西，穿着打扮效法中世纪，最高科技的东西就是手电筒和弹弓车（他们也不使用枪）。
Neville决心消灭这个邪恶的组织，白天他到处搜索食品衣物，捕杀“家庭”成员。晚上住在一个配备军火库的公寓，旁边装了很多灯，所以“家庭”成员无法靠近，但是他们却在楼下大山大叫，鬼哭狼嚎地烦扰Neville，甚至使用弹弓车投掷火球。
Neville有一天去一家酿酒厂时遭到“家庭”成员埋伏而被拿获，当他们正要烧死他时，一个年轻男子和一个黑人女子救了他，这个女子名叫Lisa，他曾在一家衣店遇见她。Lisa带他来到她们家，Neville发现居然还有人幸存。但是这些幸存者也感染了瘟疫，只是病情还没有恶化，他想既然自己免疫的话，用自己的血浆制造疫苗说不定可以治好这些人。他们还计划如果都康复之后可以一起去野外开始新生活。于是他开始制造疫苗。
但是其中一个叫Richie的人由于同情“家庭”，而拿着疫苗给他们，但是他们却不领情，反而杀害了她。这时Lisa病情恶化，于是她帮助“家庭”袭击Neville的住宅，在战斗中Neville被“家庭”领袖飞茅杀死。
木棉洲际航空

木棉洲际航空（CEIBA Intercontinental）是一间赤道几内亚的航空公司，枢纽机场位于马拉博国际机场。
机队.
截至2025年5月，木棉洲际航空有以下机队：：
约瑟法·伊洛伊洛

 
拉图约瑟法·伊洛伊洛瓦图·乌卢伊武达，CF，MBE，MSD，KStJ（，），通称约瑟法·伊洛伊洛（Josefa Iloilo），斐济政治家，斐济总统。他曾经是世界上年龄最大的国家元首。
生平.
伊洛伊洛生于斐济一个酋长家庭。接受师范教育，曾担任教师、校长。1977至1982年当选众议院议员。1978年成为大酋长委员会成员。1992年4至6月担任看守政府林业部长，同年5月被任命为参议员。1996年6月当选参议长。
1997年11月当选为斐济维提岛西区武达省大酋长。1999年1月出任副总统。
2000年5月斐济发生政变，马拉总统辞职，大酋长委员会于7月任命伊洛伊洛为总统。斐政局趋于稳定后，恢复宪政，大酋长委员会于2001年3月再次任命伊洛伊洛为总统。2006年3月，经大酋长委员会推选续任总统，任期5年。
2006年12月5日，在军政矛盾激化的情况下，当时的斐济军方领导人弗兰克·姆拜尼马拉马宣布由军队接管斐济政权并解散议会，推翻了由民选总理莱塞尼亚·恩加拉塞领导的斐济政府，并于2007年1月5日宣誓就任过渡政府总理。2007年4月，姆拜尼马拉马恢复了伊洛伊洛的总统职务。2009年4月9日斐济上诉法院宣布，弗兰克·姆拜尼马拉马领导的斐济过渡政府不符合宪法，建议总统伊洛伊洛重新任命一名看守政府总理，解散议会并尽快举行大选。上诉法院还宣布2006年12月时任斐济武装部队司令的姆拜尼马拉马推翻恩加拉塞领导的民选政府和解散议会均没有法律依据。伊洛伊洛随后宣布废除宪法，解除所有法官的职务，并于4月11日再次任命姆拜尼马拉马为斐济新一届过渡政府总理。
伊洛伊洛在2009年7月30日退休，晚年患帕金森症，经常要前往澳大利亚接受治疗。
2011年2月6日病逝于斐济，终年90岁。
谢国忠

谢国忠（），男，出生于中国上海，独立经济学家, 前任摩根士丹利亚洲区研究部董事总经理，彭博新闻社特约作者。
观点.
自1997年以来，谢国忠成功预测了亚洲金融危机香港楼市下跌50%，中国经济走向通缩，石油跌破30美元，美国和世界经济衰退，A股跌破2500点等经济事件，提前两个月到数年不等，也因此被有些媒体指成“空军司令”。谢国忠表示：其实这不是中国的钱，是资金流入的结果。与此相反中国人民大学教授黄卫平认为这是中国人民的血汗钱。
但谢国忠预测失准也所在多有，例如2011年起预测上海房价大跌，最终带动各大城市大跌结果从未出现反而大涨，2013到2014又多次说房价跌一半，只要听其预测卖出房屋者都惨重损失。一路预测A股下跌却没预测到2015年起的最大上涨波段。预测人民币两年不会升值却有一波升值出现。华商报曾报道“谢国忠一不小心将西安房价说准了”。“独立经济学家谢国忠属于房地产市场上看空派的代表人物，十余年来一直预测房价要下跌。”然而西安房价一年后又开始大涨，香港回归后也是迈向20年的上涨区段，凡是在其预测失准的阶段就会以模棱两可的含糊说法带过，例如2017年的受访：“我觉得房价会一浪一浪调整，但是最终调整多少，还是要看政府调控的力量与市场力量的博弈，所以要做出价格判断并不容易。我认为最终每平方米房价会降到2个月平均工资以下。”
丽娜·科彭

丽娜·科彭（，），已退休丹麦女子羽毛球运动员。
丽娜·科彭以速度及热爱运动而知名，在1970年代初期至1980年代初期，曾经赢得无数丹麦国内及主要国际比赛的奖牌。她与卡蜜拉·马丁是丹麦仅有的两位均赢得世界锦标赛 (1977) 及全英公开赛 (1979, 1980) 女子单打冠军的选手。
当首届世界羽毛球锦标赛在1977年举行时，她搭配斯蒂恩·斯科夫高夺得混合双打冠军，同时赢得女子单打冠军，成为该项赛事至2007年为止，得以在单届中获得2项冠军的7位选手当中的第一位。
比较特别的是，在她的羽毛球生涯全盛时期，正是她是就读牙医学系及实习的阶段。
盂兰节

盂兰节，或称盂兰盆节，是佛教为期三个月结夏安居的最后一日（农历七月十五），所以又称为佛欢喜日、僧自恣日。于是日供养僧团，以此功德回向逝世先人、累世父母，助其解脱苦痛，是为盂兰盆会。
在佛陀时代，印度的婆罗门就会为逝去的亡者举办供养会（巴利语：Saddha，梵语：），而在各地的佛教传统中，也出现了施食饿鬼、救度先亡的仪式。
盂兰节正日有二说︰一为农历七月十五日，二为七月十四日。在广东、香港、澳门乃至华南地区的一些人以七月十四日为正日；而由于盂兰节与道教的中元节同属「鬼节」，故七月十五为正日之说并行。
盂兰节为汉传佛教的重要节日，僧侣于这天集会，无分彼此，可互相提出意见和看法，从而作自我改善。因此，佛家又称为「僧自恣日」或「佛欢喜日」。传统上认为「盂兰」的意思为「救倒悬」（巴利语：olambana，梵语：avalambana=&gt;*ullambana），指解救正在受苦的饿鬼。
烧街衣.
香港和澳门常见的活动是烧街衣，以博爱众灵，最好在华夏历七月初一至十四日，日间也可以烧街衣。
盂兰节典故.
佛欢喜日.
依照旧时佛教的制度，僧侣每逢雨季时，会集合在一起修行，称为结夏安居，南传佛教此节日开始于佛历中的第11次满月后，大约相当于阳历的十月，称为供僧衣节。由于中国的气候与印度不同，汉传佛教的结夏安居就改为农历四月十六至七月十五。经过三个月的修行精进后，僧侣向佛陀报告修行成果，佛陀为此感到欢喜和欣慰，所以七月十五日这天称为佛欢喜日或僧自恣日。汉传佛教在这天以盂兰盆会供养佛、法、僧三宝，济度六道苦难众生，以功德回向累世父母，报答父母养育之恩，传扬孝亲之德。
目连救母.
《盂兰经》称目犍连得道后，想报父母养育之恩，以神通力见亡母生饿鬼道中，感到悲伤的目犍连用钵盛饭，为母供食。然而，饭未入口，就化为火炭，目犍连向释迦牟尼佛陈说此事。佛说光凭一人之力无法解救，须仰赖供养众僧功德的威神之力乃得解脱，要目犍连于七月十五日（佛教结夏安居最后一日），备好𪎊饭、五果、瓫罐、香油、灯烛、床榻、卧具，供养众僧。当此之日，众佛教圣者，皆示现僧人之身，一同受钵，自恣忏悔，具清净戒。供养此等之众，则其过世先祖、亲属，得出三恶道，应时解脱，衣食自然。最后，目犍连之母于是日得脱饿鬼之苦。经文最后说一切大众皆可依照此法供养僧团，救度先亡。
南传佛教巴利圣典《饿鬼事》中，也出现了同样主题的情节，但主角是舍利弗。另外，《撰集百缘经》载〈优多罗母堕饿鬼缘〉也是类似的故事，而主角为优多罗比丘。《根本说一切有部毘奈耶药事》是以目犍连为主角，但要救度的亡母生于摩利支世界（marīcika lokadhātu）。《地藏菩萨本愿经》也以相似情节为引，但将饿鬼道换为地狱道，称地藏菩萨前世为婆罗门女、光目女，救其母亲。
佛家盂兰盆法会.
盂兰盆法会是根据《盂兰盆经》，于每年农历七月十五日举行，以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康。
在佛陀时代，印度的婆罗门就会为逝去的亡者举办供养会（巴利语：Saddha，梵语：）。而在中国，《盂兰盆经》传入后，由于强调借由供养僧团，以报答双亲养育之恩，乃至度脱七世父母的思想，与儒家崇尚孝道的伦理传统相符，因此得到中国历代帝王提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝时代，始兴盂兰盆法会，以报答父母祖先恩德。唐朝时期，法会活动呈现兴盛，官民共乐。
哈萨克区

哈萨克区（）是阿塞拜疆的一个区，位于该国西北部，西为亚美尼亚（该区有三块外飞地上埃斯基帕拉、巴库达利和索富卢在纳戈尔诺-卡拉巴赫战争后被亚美尼亚占领），北邻格鲁吉亚。面积约698平方公里，人口84,569人。首府哈萨克。
1930年建区。1939年阿克斯塔法区被析出。
阿克斯塔法区

阿克斯塔法区（）是阿塞拜疆的一个区，位于该国西北部，南为亚美尼亚，北邻格鲁吉亚。面积约1,504平方公里，人口75,614人。首府阿格斯塔法。
1939年自哈萨克区析出。
阿格贾贝迪区

阿格贾贝迪区（）是阿塞拜疆的一个区，位于该国中南部，西邻纳戈尔诺-卡拉巴赫。面积约1,760平方公里，人口108,500人。首府阿格贾贝迪。
1930年建区。
阿赫苏区

阿赫苏区（）是阿塞拜疆的一个区，位于该国中部偏东。面积约1,020平方公里，人口65,182人。首府阿赫苏。
1943年建区。
涅夫捷恰拉区

涅夫捷恰拉区（）是阿塞拜疆的一个区，位于该国东南部，东临里海。库拉河在本区流入里海。面积约1,574平方公里，人口75,500人。首府涅夫捷恰拉。
1940年建区。语出波斯语“”，是「油坑」的意思。
真理之口

真理之口（）是意大利罗马的一处人面大理石雕刻，位于希腊圣母堂门廊的左墙上。一般认为，真理之口是1世纪一处古罗马喷泉的一部分，或者一个井盖，描绘的可能是一个古希腊或古罗马宗教的神祇。
从中世纪开始，人们相信如果有人撒谎，将手伸进真理之口中，就会被咬住。在17世纪，它被安放在希腊圣母堂的门廊。由于该教堂收藏有圣瓦伦丁（Saint Valentine）的头骨，真理之口也有了和爱情相关的含义。
通俗文化.
对于英语国家的人们而言，最为熟悉的是真理之口出现在1953年电影《罗马假期》中。这部电影也使用真理之口作为测谎仪，因为赫本和派克两人最初并未告知真实身份。这一场景也出现在1994年电影《我心属于你（Only You）》中。
在JOJO的奇妙冒险第二部《战斗潮流》中，真理之口是柱之男沉睡之处的入口。
复制品及类似雕塑.
真理之口的复制品经常出现在西班牙和匈牙利的游乐场、英国的一些高速公路服务站，和丹麦的一些火车站的电子投币口。
在印度泰米尔纳德邦的马哈巴利普兰也有一个类似的狮子雕像，根据当地传说，如果说谎，手会被咬住。
英勇的游击队员

《英勇的游击队员》（）是一幅由摄影师阿尔韦托·科尔达在1960年为马克思主义革命家切·格瓦拉所拍摄的照片。这张照片是在1960年3月5日于古巴哈瓦那拍摄。当日哈瓦那正举行著拉库布雷号爆炸事件死难者的悼念仪式。当时捷·古华拉31岁。
这张照片广泛地在国际上流传，并有著极大的感染力，马里兰艺术学院也称这张照片为二十世纪的象征和世界上最有名的照片。
这张照片被大量地复制、印刷、数码化、临摹和透过其它各种媒介传播，维多利亚和阿尔伯特博物馆也表示这张照片是被复制最多的摄影作品。加利福尼亚大学的加利福尼亚河岸摄影博物馆（Riverside California Museum of Photography）的馆长Jonathan Green亦评价道：「科尔达所拍的这张肖像照已经成为了一种语言，就像字母和象形文字。它总是在有冲突的地方出现，在历史上从来没有其它的东西可以有如此大的影响力。」
历史.
在1960年3月5日，古巴领导人菲德尔·卡斯特罗在哈瓦那的哥伦布大公墓举行悼念仪式和集会，悼念在拉库布雷号爆炸事件中的死难者。当时的捷·古华拉为新政府的工业部长，而科尔达则是卡斯特罗的摄影师。在丧礼游行过后，卡斯特罗在第23街的台上发表悼词。
在演讲期间（约11时20分），捷·古华拉亦到场观看。当时科尔达距离捷·古华拉只有约二至三十英呎，科尔达为捷·古华拉拍下了两张照片。
之后，科尔达表示：「当我在相机的取景器里看到他的表情时，我就感到非常震撼。那种感觉至今仍强烈得像是刚刚发生的事一样。它强烈的撼动著我。」
在第一张照片里，捷·古华拉旁边有一棵树和另一个人的半边脸，而第二张就有一个人在捷·古华拉的肩膀后出现。第一张照片经剪裁后就成为了现今最流行的捷·古华拉肖像照版本。这张肖像照起初并没有引起太大的注意，当时科尔达所工作的报社"Revolución"的主编还把捷·古华拉的照片退回给阿尔贝托·科尔达，只把他所拍摄的其它照片放在刊物里。但科尔达还是把照片保存下来，把它挂在墙上，并把照片的拷贝送给他的朋友作礼物。
科尔达用了莱卡M2照相机（90mm镜头）和柯达Plus-X底片来拍摄这张肖像照。
影响.
《英勇的游击队员》在国际上流传甚广，并成为了共产主义革命、追求公义和理想、反战、英雄主义以至反全球化的象征。世界各地更出现大量印有此肖像的商品。在一些反战、反全球化的示威游行中，经常都会出现捷·古华拉的肖像。古巴历史学家Edmundo Desnoes认为，捷·古华拉的肖像能被买卖、能被随意弃掉，甚至能够被神化，但它却已经成为了阶级斗争中不可分割的一部份，它的意义亦从不会改变。
文化和艺术上的影响.
捷·古华拉的肖像照《英勇的游击队员》也对后世的文化和艺术有著很大的影响。英国普普艺术家彼得·布雷克就认为《英勇的游击队员》是「20世纪最有影响力的图像」。不少的艺术作品也以《英勇的游击队员》为蓝本所创作。爱尔兰艺术家曾在1967年以《英勇的游击队员》为蓝本设计了一张海报。《英勇的游击队员》亦多次在世界各地的展览会中展示。
A BALLADS

《A BALLADS》（A 抒情精选）是日本歌手滨崎步于2003年3月12日发行的抒情歌曲合集，亦是其出道五年来，第一张以抒情歌为收录对象的精选辑。
说明.
本作为首张抒情歌曲精选辑，收录了自1998年出道以来至2002年之间，所发表过的抒情歌曲。收录的抒情歌曲多非原版，而是重新作曲、重新编曲或重新演唱的新版本。另外，原创专辑《RAINBOW》所尚未完成制作的同名歌曲，也在3个月后的这张精选辑中完整的收录。本作亦为滨崎步本人第一次收录日文歌名（“卒业写真”）的专辑。
除本作收录的新曲〈RAINBOW〉和翻唱曲〈卒业写真〉外，其余12曲由歌迷票选选出，曲顺是自票选第12名排至第1名。
值得一提的是，本作是滨崎步职业生涯中，唯一一张以CCCD形式发行的精选辑。
《A BALLADS》的日本初回限定版，共设计有4款不同的封面，歌迷须在开封后才知道自己拿到的是哪一款隐藏封面。
第一门的奥古斯都像

第一门的奥古斯都像（）是一尊罗马帝国的第一位皇帝奥古斯都的白色大理石雕像，高2.04米，完成于1世纪，1863年4月20日于罗马附近郊区第一门（Prima Porta）的莉薇娅别墅发现。皇后莉薇娅在奥古斯都去世后退隐到这座别墅。雕像现在收藏于梵蒂冈博物馆。
奥古斯都表情严峻沉着，身材魁梧，全身披挂右手指向前方，左手握着权杖，右脚边有一个骑着海豚的爱神丘比特的形象，表现奥古斯都是一位仁爱之君。肌肉胸甲上的浮雕描绘罗马神话的诸神，从正上方开始顺时针起：
奥古斯都陵墓

奥古斯都陵墓（）是古罗马皇帝的大型陵墓，公元前28年修建于罗马战神广场，位于现在的奥古斯都大帝广场（Piazza Augusto Imperatore），是战神广场北侧令人印象深刻的主导建筑。 因为整修，陵墓曾关闭了十四年，但已于 2021 年 3 月重新向公众开放。
奥古斯都在公元前31年的亚克兴角战役胜利后，在罗马兴建的最早的工程之一就是奥古斯都陵墓。陵墓为圆形规划，包括几个同心圆环，种植了柏树，圆锥形屋顶和一尊奥古斯都雕像。一对粉红色的花岗岩方尖碑位于拱形入口的两侧，一个现在在埃斯奎利诺广场（圣母大殿西北侧），另一个现在在奎利那雷喷泉。完成的陵墓直径90米，高42米。
从入口有一条通道通往陵墓中心，那里是一个带有三个壁龛的房间，有存放皇室骨灰的黄金骨灰瓮。
菜粉蝶

菜粉蝶（学名："Pieris rapae"，英文俗名：，别名：纹白蝶、日本纹白蝶、白纹蝶、菜白蝶，俗称菜虫)-{zh-hans:在台湾又名缘点白粉蝶;zh-hant:在台湾又名白粉蝶;zh-tw:在台湾以外汉语使用地区又名菜粉蝶;}-，是属于粉蝶科的一种蝴蝶，是粉蝶属的一种。广泛分布于欧亚大陆大部分地区，并已入侵并立足于北美、北非、澳洲、纽西兰等地低至高海拔地区。模式产地为瑞典。
一年多代。成蝶飞行缓慢，好访花。冬季温度低的地区以蛹态过冬。幼虫的寄主主要为十字花科植物，大多都是农作产物，所以菜粉蝶是族群密度非常高的农业害虫。雌蝶将卵单产在十字花科蔬菜上，因此饭盒里常能找到煮熟的幼虫，为了避免各类昆虫啃食，农夫大多会施以农药防治以达立竿见影之效。
语源.
拉丁学名的种名「rapae」源自古希腊语「ραπάνι」（rapáni），指萝卜（radish），也是菜粉蝶幼虫的一种常用寄主植物。
在台湾以外汉语使用地区，中文种名「菜」源于此种的幼虫常以十字花科的蔬菜为食。在台湾使用的中文名字直接以属名「-{白}-粉蝶」命名，皆因此种的族群数量多，分布广，足以作为本属代表。而别名「纹白蝶」乃源自日文名称「モン（纹）シロチョウ（白蝶）」。
形态.
卵型稍胖，刚产的卵颜色较淡，开始发育后颜色转深。小幼虫的背中线呈淡黄色，且模糊。终龄幼虫体侧黄色虚线细，体表的蓝黑色突起小。蛹的胸背隆起低，腹背两侧突起短而不明显。
成虫躯体背面黑褐色，腹面白色。翅背面底色白色，前翅翅顶及翅基有黑褐色纹；M3及CuA2室各有一黑褐色斑点排成纵列。后翅翅基亦有黑褐色纹，前缘中央有一黑褐色斑点。翅腹面为带黄色的白色，前翅亦有两枚黑褐色斑点。低温期个体体型较小，黑褐色纹色泽较浅。雌蝶的前翅翅基黑褐色纹较雄蝶明显，由灰色鳞粉形成。
形态近似的物种有：
习性.
幼虫爬出卵壳后，会回头喷食卵壳，作为孵化后的第一餐。幼虫会取食寄主植物的叶片、花序和果实。幼虫化蛹前通常会爬离寄主，在其他植物或附近杂物上化蛹。寄主植物包括：
成虫一年多代。全年四季可见，冬季温度低的地区或以蛹态过冬。出没于海拔0-2500米地区的常绿阔叶林、农田、乡村及都市荒地、热带季风林、热带雨林、海岸林、常绿落叶阔叶混生林、常绿硬叶林。主要出没于平原到丘陵农田和周围的荒地。牠喜欢阳性环境，在菜田等农田周围飞行，又爱在菊科等各种花卉间飞舞。开阔的农耕地正为其所好，因此成为十字花科蔬菜的主要虫害。冬季稻作休耕时，农民习惯种植油菜作为绿肥，正好提供本种幼虫大量的食物，每当油菜田里黄花盛开，总是有成群的白色蝴蝶于田间飞舞。雌蝶将卵单产在十字花科蔬菜上。
缅彝语群

缅彝语群（Lolo-Burmese），又称彝缅语群，是汉藏语系的一个支系，分布在云南、四川、贵州、广西、缅甸、泰国、老挝、越南等地，使用人口达4400万人，是藏缅语族使用人数最多的支系。
缅彝分支.
可以分成缅和彝两个分支：
Bradley（2007）认为贡语(Ugong language)是缅彝语群的一个独立分支。
纳西语的地位尚不明确。
外部联系.
向柏霖 &amp; Alexis Michaud (2011)论证了可能存在的羌缅语群，包含纳西-羌语支和缅彝语群。相似地，大卫·布拉德利 (2008)也假设了一个东藏缅语支，包含缅彝语群和羌语支。
语音系统.
缅彝语群多数语言元音有松紧对立，而且和声调有一定制约关系。
语法结构.
语序和多数汉藏语系的语言一样是主宾谓。
两女一杯

《两女一杯》（），2007年巴西色情片《饥饿婊子》（）的预告片，由MFX媒体（MFX Media）发行。预告片中包含两嗜粪癖女子相互爱抚，吞吃对方的排遗物，然后呕吐到对方嘴里的情节。
该片通过网路在各大网志和留言板上病毒式传播，不少网友将自己或他人观看视频的反应录制下来，并上传到各个视频分享网站，引起巨大反响，成为网路迷因。2007年10月中旬左右，YouTube上的反应和声讨达到顶峰。
背景.
视频导演马尔科·维拉诺瓦（Marco Villanova）原名马尔科·安东尼奥·菲奥里托（Marco Antônio Fiorito），1971年7月1日生于巴西圣保罗，自称有“强迫性恋物癖”。1994年，菲奥里托对电影制作产生兴趣，两年后和妻子若埃尔玛·布里托（Joelma Brito，艺名莱蒂西娅·米列尔 (Letícia Miller)）一同开始其恋物电影事业，不久，他们便往电影中加入食粪情节。菲奥里托拥有数个公司，本片制片商MFX视频（MFX Video）便是其中之一。
影响.
经常有观众认为，片中的“粪便”实际上是食物做的，比如炸豆泥、冰淇淋、花生酱等等。马尔科·维拉诺瓦后来在法庭上辩称，“粪便”实际上是巧克力冰淇淋，未获法院采纳。现在看来，这段视频中呈现的很有可能就是真实的嗜粪癖。
这部视频后来有很多模仿和恶搞，最著名的一个便是《四女手指画》，视频中有四个女人，情节与《两女一杯》相似。此外，《两女一杯》还为类似视频的命名提供了灵感，比如《两男一马》《两女一指》《三男一锤》《八女无杯》等等。吉他手约翰·梅尔在博客上传了一个题为《两男一杯》的视频，和喜剧演员模仿原视频中的两名女子吃粉红莓冻酸奶；美国喜剧人柯南·奥布莱恩为他的网站Conan.XXX拍了部《一男两碗》，片中主演安迪·里希特喝了两碗汤。加拿大喜剧人作了首《两女一杯之歌》，歌颂原视频中两女子“伟大的爱情”，YouTube播放量已逾千万。
达尼洛·克罗塞（Danilo Croce）是菲奥里托在美公司高管，因销售、播送、运输淫秽物品，于2006年和2007年被美国联邦政府提起三次诉讼，最终判处三年无监督缓刑，没收公司资产9万8000美元。
2013年1月16日，美国法院以涉嫌拍摄食用粪便、人兽交和恋物癖等淫秽影片的罪名，将美国导演判刑4年，其在辩词中提及《两女一杯》，导致不少媒体误以为他是本片导演。
萨利扬区

萨利扬区（）是阿塞拜疆的一个区，位于该国东南部，东临里海。库拉河把本区分为东西两部分。面积约1,799平方公里，人口116,448人。首府萨利扬。
1930年建区。
马萨雷区

马萨雷区（）是阿塞拜疆的一个区，位于该国东南部，东临里海的克孜勒阿加奇湾。面积约720平方公里，人口184,900人。首府马萨雷。
1930年建区。
真理党 (日本)

真理党（日语：）是1989年8月16日，由奥姆真理教教主麻原彰晃作为党魁成立的政治团体。由于该党派出25名教徒（包括麻原彰晃本人）参加选举，符合在全国派出十个候选人的要求，故被认可为「确认团体」，可以进行选举宣传活动；但随后的1990年2月18日投票的第39届日本众议院议员总选举中，该党全部候选人落选，所有候选人供托金（即选举保证金）均被没收。此党仅参与1990年众议院选举，后其母体奥姆真理教活动转向发动暴力及恐怖袭击。
1990年众议院选举.
该党在1990年众议院选举提出五方面政纲：废除消费税，医疗，教育改革，推进福利，及导入国民投票制度。
麻原本人在当时仍是中选举区制度下的东京第四选区参与选举，选区范围包括东京都涩谷区，杉并区，及中野区，共有五席。当时共有十七名候选人争夺其五个席位，被视为选情激烈的选区。该党将选战重点放在于该区参选，该党支持母体奥姆真理教教主麻原彰晃，其动员信徒穿上服装，进行选举宣传表演，并演唱奥姆真理教歌曲。
选举结果.
该党参与的仅有1990年众议院选举。该次选举中获得的最高票数的候选人虽然是麻原彰晃，但他仅获得1783票，以排名第十三位落选。其他该党候选人除了电视台播放的政见发表，选举公报及公告栏海报均没有进行任何选举活动，结果均以大比数落败。
麻原曾预想他会在选区取得五至六万票当选，但和实际结果差距甚大，他曾主张其落选是政府的不正操作而导致。由于该党选举的严重失利，导致麻原一时之间十分失落，甚至曾说要放弃教主职位。据广濑健一的日记，在1990年众议院选举后的当年4月，麻原曾召集教团干部讲道：
其后其母体奥姆真理教的活动转向为暴力，恐怖袭击（例如1994年的松本沙林毒气事件，1995年东京地铁沙林毒气事件等）。
台湾国际民族志影展

台湾国际民族志影展（，简称：TIEFF），是亚洲第一个国际民族志影展，创办于2001年，创办人胡台丽。以双年展的形式在台北举办主影展，选映来自台湾与世界各国的民族志影片，并于每届影展隔年春天进行全台巡演活动。主办单位为台湾民族志影像学会，协办单位为中央研究院民族学研究所博物馆。
影展主旨.
借由影像、声音等媒介的传达，对文化作出深入地诠释，进而触发文化间的沟通，并激发本土文化的省思。
各届影展介绍.
第一届：岛屿连线.
我们将跨越历史时空，借由文化影像的交流，探索岛屿文化与历史的发展，并建立岛屿间的连结与关怀。
第二届：迁徙故事.
「迁徙」不但是台湾岛上各族群相当普遍的经验，而且几乎是人类的共通经验。世界各地人群常因战争、经济、城市文明等诱因，或受政治、社会变迁、生态适应等因素之影响，被迫或出于自愿地离开家乡远走外地。每种迁徙皆呈现不同的发展形貌与独特的历史经验。台湾的「迁徙故事」透过影像，将与世界各地的「迁徙故事」一同展演，相互比较，以增进彼此的认知，并寻找族群文化更好的发展之道。
第三届：家的变奏.
「家」一词不单是各别家庭的指称，实际上它与性别角色、婚姻关系、亲属制度、宗教传统紧密地联系在一起，同时受政治、经济与社会因素的影响。本次影展「家的变奏」主题将从跨文化的角度，以影像钩勒不同地域的人群，在各自的历史条件与社会环境中，发展出丰富多样的家（族）型态。并希望从「家」的主题与它的关联：家╱家庭╱根，及其产生的个人与群体的边缘、界限与路径的界定与运作，动态展演全球化、移动、迁徙与跨国主义之下，家的转型与其转化。
第四届：在地发声.
从人类学发展之初，各地的原住民族群一直是民族志影片的主要对象，近年来，原住民从被书写与被呈现的历史过程，渐渐移转到可以控制自己形象的社会环境，原先的被摄者已开始拿起摄影机，主动讲述自己的故事，原住族群的形象、文化与议题呈现，从此有了非常不一样的面貌。第四届影展拟以「在地发声」为主题，试图提引世界各地原住群体的影片制作（indigenous filmmaking）和长期关注原住民议题的非原住民影像作品，借由双向观点、多元主题的民族志影片的呈现，交互观察在地者与局外人所透露的切入角度和创作盲点，亦试图透过影片的各家观点、主题呈现、媒体策略和表现形式与风格等等面向，辐辏出更细腻、更具层次的对话的可能性。
第五届：身体与灵魂.
「身体」与「灵魂」是世界各地不同的文化与宗教共同关切的重要议题。第五届影展将从跨文化的视野，展演世界各地不同社会文化在相异的「身体」与「灵魂」概念下，所进行促进「身体」与「灵魂」健康圆满发展的医疗与修练活动，包括原住民社会的巫医治疗、其他传统医疗、现代医疗、以及另类医疗和身心灵修练体系。借此影展，我们希望能在多元文化的比较借镜下，增进我们对「身体」与「灵魂」的理解，让「身体」与「灵魂」有更妥适的依归。
第六届：试炼与重生.
人类的生活中充满各式各样的试炼与挑战，举凡政治、经济、宗教、环境等生活层面，人类不断地与之产生互动，形塑了当今多样且复杂的社会与文化面貌。近年来在这个全球化时代下，世界各地资讯与人们交流状态的迅速流动、环境的剧烈变化、心灵世界的禁锢等，再再让我们见到不同区域与不同文化下的人类如何面对这一连串试炼下的日常生活与变化。透过民族志影片的生动展演，跨文化地引介关于人与人、人与自然、人与超自然之间的种种试炼，与如何在这些试炼中展现重生力量的社会与文化现象。
本届影展策展人为蔡政良。
2012年3月9日起至6月12日，于全台巡回展演，地点包括政治大学、义守大学、暨南国际大学、慈济大学、台南艺术大学、台东大学、新竹市影像博物馆、清华大学、自然科学博物馆、仰山文教基金会以及高雄市电影馆。
第七届：跨界人生.
第七届影展以「跨界人生」作为主题，以呈现当代人类在历史、现今与未来面对快速变化的外在环境与内心世界时所经验的跨越。当今世界瞬息万变，不论在个人与群体的心灵、认同、国族、专业、乃至于自然以及超自然等内外在环境，人的存在已无法被限制在单一特定的环境之中而有所跨越。在这些跨界的挑战之中，人类社会便创造或者被迫改变成新的样貌。
影展过去由文建会与新闻局给予经费，但本届由于新闻局并入文化部，仅拨了10万元预算，使得影展经济拮据，学者只能自行奔走筹措经费。
影展代言人巴奈·库穗于记者会献唱两首自创曲《没关系》与《给孩子们，非核家园》。
第八届：生命的风景.
从微观的传记民族志的个人生命故事出发，透过时间的延伸与空间的交错，交叠出社会整体乃至于人类世界的生命图像。民族志影片透过光影与声音的结合，作为再现个人生命传记的形式之一，在芸芸众生之中，如同繁星般地在不同的社会、文化与时空中绽放。
本届影展主席为胡台丽，策展人为蔡政良。
第九届：超越人类.
第九届影展的主题「超越人类」试图挑战人类例外论（human exceptionalism）这是指相信我们人类能够左右吾人和非人类的关系的条件。「超越人类」并不代表将人性抛诸脑后，这代表扩展我们的界定，以纳入更多使我们之所以为人类的事物。
2018年5月2日至5月5日，于东华大学设巡回场播放11部电影。
第十届：看见主权.
第十届影展主要在探索我们与我们的土地、身体以及彼此之间的关系。根据传统政治法律对国家的概念，主权实体是被明显标记的疆界整齐地界定著，而且边界内的每个人都同样感激国家；但是，本届主题受原住民社会运动者和学者作品的启发，超越上述传统说法。他们要求我们将主权视为一个过程，而这个过程的塑造取决于我们如何看待我们的世界，以及我们身在其中的独特地位。
2020年10月23日，于弘光科技大学巡回。
第十一届：新日常 New Normals.
第十一届影展主题是由研究流行文化与大众媒体的人类学家、中研院民族所研究员司黛蕊（Teri J. Silvio）构思而成，内容聚焦在呈现全球新日常处境下各地人们的多元反应。为了表达人类学研究视角对主题的多义性与多貌性诠释，她还特别将英文中大家常说的“New Normal”加上s，彰显新日常的复数存在。
影展主席为胡台丽，亦为影展发起人以及首届策展人；影展策展人为司黛蕊，此次首次担任。
今年首设Podcast，举办线上导演座谈，邀请国际知名导演及学者，与国内导演及观众进行对话。
2022年4月20日于高雄医学大学巡回；4月23日于彰化赖和纪念馆巡回；5月6日于台湾大学巡回，邀请讲者施永德、特别来宾阿洛·卡力亭·巴奇辣；5月20日，于清华大学设巡回展；5月23日、30日以及6月6日，于阳明交通大学设线上巡回展。
第十二届：媒介／记忆.
本届影展主题为「媒介／记忆」，在家族、部落、或国家中代代相传的故事，和其用以流传的媒介密不可分，更是集体的记忆。
本届策展人为中研院民族所研究员司黛蕊Teri J. Silvio教授，这是她第二度担任民族志影展策展人。
民族志影展大使陈洁瑶导演，去年刚以电影《哈勇家》荣获金马奖最佳导演，她说：「民族志影展以纪录片为主，都是说不同族群的文化故事，在其他影展比较看不到，有很多精彩的作品，片单也非常多样性。」
影展创办人胡台丽于2022年离世，学会为延续其遗志，与原民会偕力促成本届影展，此外，胡台丽亦为本届影展的国内焦点导演，影展将放映他的两部作品《遇见尚‧胡许》与《爱恋排湾笛》。