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中国国家图书馆古籍馆

中国国家图书馆古籍馆，位于北京市西城区什刹海街道文津街7号，为中国国家图书馆的分馆，专门收藏古籍。
历史.
中国国家图书馆古籍馆如今的所在地在1987年以前是中国国家图书馆的主馆。中国国家图书馆的前身是创建于清朝的京师图书馆。1909年9月9日，宣统帝御准兴建京师图书馆，馆舍设在北京广化寺，1912年8月起接待读者，1916年起正式接受中国国内出版物呈缴本。该图书馆自成立后，经过多次更名，后更名为“北平图书馆”。
1924年成立中华文化教育基金董事会，是负责保管和处理美国第二次退还庚子赔款的机构。1926年组成建筑委员会，决定建设京师图书馆，聘周诒春、丁文江、戴志骞、任鸿隽、袁同礼、刘复、孙洪芬为委员。选定北海西墙外御马监西马场（明朝时为玉熙宫）约四十亩土地以及养蜂夹道南侧公府操场约三十亩土地为建设馆会地址，这里位于金鳌玉𬟽桥西、北海西岸。地属公产，可无偿拨交图书馆，但因为北洋政府陆军部勒索地价，乃由基金会付二万元，才拨交图书馆。此后，建筑委员会委托北平长老会建筑师丁恩（S. M. Dean）丈量基地并设计图纸。委托协和医院建筑师安那（C. W. Anner）征募图案。1927年收到十七份图案，寄到美国建筑学会评审。同年8月，该会选中莫律兰（V. Leth Moller）的图案，遂聘莫律兰为新馆舍建筑师。1928年春，莫律兰制成样图，经委员会讨论修改，设计书库可容纳四十万册图书，阅览室可容纳二百人。
1928年5月北洋政府倒台。南京国民政府接管北京并改名北平。7月18日，京师图书馆奉命改为国立北平图书馆。国立北平图书馆办公地址暂设中南海居仁堂。1929年3月新馆正式开工建设。1929年5月11日，举行新馆建设奠基典礼。1931年6月完工。新馆原计划建筑费是60万到65万，实际用费137.4万余元。
在馆舍工程即将完工时，经北平市政府批准，新馆从圆明园遗址移来若干文物；主楼前立一对华表；圭形昆仑石一块，上面刻有乾隆帝御制诗；大门内左右两侧各有一通石碑，一是乾隆帝御制《教谕骑射碑》，一是乾隆帝御制文源阁前的石碑，都是满文、汉文合璧；大门外的一对石狮原来是长春园东大门前的石狮。1931年6月25日，举行新馆落成典礼，蔡元培参加并致辞，中外来客约二千人。自6月25日至28日参观者一万多人。7月1日正式开馆阅览。文津阁《四库全书》全部移入新馆收藏。北平图书馆迁入新馆后，废除了过去的购票入馆办法。新馆内的阅览室共200余个座位，环境幽静，花木繁茂，是当时中国乃至远东规模最大且最先进的图书馆。
为纪念文津阁《四库全书》在国立北平图书馆入藏，馆方于1931年4月10日致函北平市公安局，拟将馆舍门前大街定名“文津街”。5月18日，北平市公安局函复国立北平图书馆，同意将其馆舍门前大街定名“文津街”。并立即着手安装路牌标志和门牌等事。
1950年9月16日，经呈报中央人民政府文化部批准，在馆东侧建展览厅一座。1952年1月9日，馆呈文化部拟在原文津街1号“工”字楼后增建一栋六层及过道四层的书库，同年3月8日文化部批准，10月20日北京市人民政府批准。1955年6月1日竣工使用。现在古籍馆1号楼“王”字楼便是这两次建筑的结果。
1953年4月8日，北京图书馆呈报拟在1号楼西侧平房处建二层办公楼一栋，4月30日获文化部社管局批准， 6月24日获财政部批准，7月29日获北京市计委批准。1954年新建的2000多平方米二层办公楼竣工，即现在古籍馆3号楼。
1963年9月7日经馆方申请，文化部计划司同意改建北图照相室及阅览室。1964年8月18日经文化部文计光字同意，改建照相室、复建阅览用房1400平方米，1965年12月20日完工使用，即现在古籍馆2号楼。
1981年，为解决北图新馆建成前的用房困难，同时为新馆工程设立一试验基地，乃在一号楼东侧北海西岸增建阅览楼（即6号楼）一栋，计4000米，1982年竣工使用。
1987年，北京图书馆迁往白石桥的新馆（今为中国国家图书馆总馆南区），位于文津街的馆舍成为北京图书馆分馆。1988年，分馆正式对外开放。当时组建分馆的指导思想是以保存、研究传统文化为主要任务，同时兼顾城区广大人民群众的阅读要求。业务机构方面组建了地方志组、中文线装书组、家谱中心、敦煌吐鲁番学北京资料中心和中文普通书阅览组；分类管理方面设办公室、总务科、保卫科、水利科等机构，有员工近200人。另外在1号楼东侧、6号楼南侧重建了东部的“文津园”，供读者员工休息。
北图分馆在文津街7号建成开馆后，鉴于馆舍自1931年建成后从未修理，又经1976年唐山大地震影响，主楼多处破裂，虽经加固仍有隐患，需彻底维修，乃多次向上级报告，请拨6000万元解决。经多次联系，1996年获国家批准修复，1998年完工。1997年该馆闭馆修缮三年，遵照“修旧如旧”原则，保持原建筑的古典传统风格。1999年建馆90年之际，北京图书馆更名国家图书馆，原北京图书馆分馆改为国家图书馆分馆。
2001年1月1日，分馆重新开馆，设有6个科组、2个中心（地方志家谱文献中心、清史文献中心）。2005年正式改为国家图书馆古籍馆。
2024年4月2日起，因北平图书馆旧址修缮工程需要，国图古籍馆闭馆至另有通知时止。
建筑.
1931年落成的文津街新馆占地面积76亩，建筑外观是华丽的中国传统宫殿式结构，内部设施则全部为当时最先进的西式设备。作家邓云乡描述这座新馆称：“外部完全是中国宫殿式的，而内部则完全是西方式的，在三十年代初，它的内部设备，比之于大洋彼岸的美国国会图书馆毫不逊色。不说别的，单只它那中央大厅左右两侧下楼梯的卫生间。铺地六角小瓷砖，绿色的，外面看不到里面，里面看得见外面的窗玻璃，一色都是美国货，比北京饭店的还讲究。”
如今，古籍馆的馆舍建筑面积为3万平方米，文津楼、临琼楼是主要的读者活动场所。古籍馆的主楼是文津楼，为中国传统宫殿式建筑，仿北京故宫太和殿的风貌。2006年，馆舍以“北平图书馆旧址”之名被列为第六批全国重点文物保护单位。
古籍馆院内的文物有：
馆藏.
古籍馆的馆藏发展可分为八阶段：
希普卡山口

希普卡山口（）位于保加利亚的巴尔干山脉上，为一个景色优美的山口。其被一条由多瑙河畔的鲁塞出发，经过旧扎戈拉再通往土耳其埃迪尔内的道路所贯穿。这山口的最高海拔为。
在俄土战争其间，希普卡山口发生了一系列战事，合称为希普卡山口战役。
兆禧站

兆禧站（）是香港轻铁的车站之一，代号240，属单程车票第1收费区，共有2个月台，共有3条轻铁路线途经此站。兆禧站处于湖景路近湖安街，在兆禧苑北面。
本站是轻铁第二期新车站之一，于1991年11月启用。
屯门泳池站

屯门泳池站（）是香港轻铁的车站之一，代号250，属单程车票第1收费区，共有2个月台，共有3条轻铁路线途经此站。车站处于海皇路、海荣路交界，在屯门泳池东南面，但其实与屯门泳池有一段距离。
本站是轻铁第二期新车站之一，于1991年11月启用。
轶闻.
此站虽名为「屯门泳池」，但实际上屯门泳池是位于此站及丰景园站之间，由大部分地区前往屯门泳池，在丰景园站下车会较省时。
相关事件.
沉降问题.
2018年7月中，受新鸿基地产楼盘工程影响，轻铁屯门泳池站2号月台附近地盘的桥趸录得逾60毫米长沉降，而月台路轨有大量蓝色标记，但附近楼盘工程未有停工。南浪海湾业主立案法团主席刘镇江和屯门区议会兆翠选区时任区议员叶文斌发现逾20多位港铁职员于月台用尺量度月台附近地方，并向港铁查询情况，但职员未有回应。港铁到8月1日证实事件。居民表示忧虑，批评港铁以挤牙膏式回应对市民是「不负责任」。
遭示威者破坏.
2019年9月7日深夜，港铁职员巡查时发现两名青年毁坏轻铁站设施，又用喷漆涂污轻铁站的闭路电视镜头，于是尾随两人并报警。两名分别17岁和15岁男生早前承认3项刑事损坏罪，案件在2019年12月3日在屯门法院判刑，被判进入更生中心，被告另须各自向港铁赔偿约14万港元。
大浦安娜

大浦安娜（，）出生于日本北海道，是2000年出道的AV女优，父亲是法国人，是一名混血儿，她以其I罩杯的巨奶在AV界出名。
波士顿交响乐团

波士顿交响乐团（）是世界最为著名的管弦乐团之一，美国五大管弦乐团之一，尤其以高质量的弦乐器演奏而闻名。乐团总部所在的波士顿交响大厅，也被认为是世界上最好的音乐厅之一。
沿革.
波士顿交响乐团由于1881年在美国马萨诸塞州波士顿建立，包括阿图尔·尼基施和皮埃尔·蒙特在内的多位著名指挥家为最初的乐团带来了赞誉。然而，直到谢尔盖·库塞维兹基接过指挥棒，波士顿乐团才真正声名雀起。在科乌谢维茨基的带领下，乐团开始为电台提供定期演出并在坦格活德建立了自己的夏季演出地点。此外，科乌谢维茨基还委托包括谢尔盖·普罗科菲耶夫和伊戈尔·斯特拉温斯基在内的许多著名作曲家为乐团创作了大量的作品。1949年，查理·明希接替科乌谢维茨基出任乐团音乐总监。在他的主持下，乐团进行了第一次海外演出。1973年，小泽征尔入主乐团，他的富有感情的风格很快被接受并成为波士顿市民最喜欢的音乐家之一。小泽在波士顿乐团担任首席指挥直到2002年，成为乐团历史上时间最长的指挥。他的继任者是詹姆斯·莱文，这也是乐团第一位出生在美国的总监。莱文于2011年因健康因素离任后，乐团宣布将于2014/15乐季正式接任的人选则是安德里斯·尼尔森斯，其人是此团近百年来最年轻任总监者，但近年已主持乐季当中的主要演出。
波士顿交响乐团的分支成立于1885年，主要演奏轻音乐和流行经典音乐。
李渤

李渤（），字濬之，号白鹿先生，排行十。殿中侍御史李钧之子，洛阳人。
生平.
唐德宗贞元中与兄李涉偕隐庐山白鹿洞，十九年（803年）移居嵩山。唐宪宗元和八年（813年）以左拾遗征，不至，移家洛阳。九年上书，拜著作郎。十一年迁右补阙，累历考功员外郎。元和十五年（820年）十一月，定京考官，他不避权幸，曾上书言宰臣萧俛等平庸误国，其性情粗放，令权臣所顾忌。穆宗长庆元年（821年）宰相杜元颖等奏贬为虔州（今江西赣州）刺史，任上奏还信州所移的税钱二百万贯，免税米二万斛，又裁减役夫一千六百人，不满一年，移江州刺史，累迁给事中。
敬宗宝历元年（825年）鄠县县令崔发因误辱中官下狱，李渤替崔发鸣不平，反被诬为同党，又出京为桂州刺史，兼御史中丞，改桂管观察使，二年以疾罢归。文宗大和五年（831年）征为太子宾客，是年七月卒。《全唐诗》存诗五首。
他读书的地方「白鹿洞」，后世几经扩建为白鹿洞书院，位列中国四大书院之首。
“芥子纳须弥”逸闻.
宋代释赞宁《宋高僧传》记载李渤任江州刺史时曾与白居易一起去拜访过智常禅师：李问曰：「佛经上说『须弥纳芥子、芥子纳须弥』，小小的芥子怎么能容得下庞大的须弥山？」智常禅师反问：「人人都说阁下读过万卷书是真的吗？」李回：「确实如此。」禅师曰：「阁下身型也不过才几尺，怎么能装得下万卷书呢？」李低头无语沉思，想通之后赞叹禅师的精妙譬喻。
宪兵训练中心

宪兵训练中心（英文全称：Military Police Training Center，英文简称：MPTC），是一所位在台湾新北市五股区的军事专业训练单位，前身为「宪兵学校」（英文全称：Military Police School，英文简称：MPS），直属管辖单位是中华民国国防部宪兵指挥部，现为中华民国军事专业学校之一。
简史.
宪兵新兵训练中心时期.
1948年（民国37年）10月31日，宪兵教导第一团于上海黄埔江海运迁台，在花莲县吉安乡举行12个连开训。
1956年（民国45年）9月，于台北市新南营区整编成立「宪兵训练大队」。1958年（民国47年）改组整编为「宪兵新兵训练大队」。1961年（民国50年）5月16日，扩大整编成立六个大队，改名为「宪兵新兵训练中心」。1965年（民国54年），移驻台北县泰山乡泰安营区。1983年（民国72年）7月，移驻桃园县龟山乡慧敏营区。2004年（民国93年）11月2日，并入「宪兵学校」为「林口校区」。
宪兵学校时期.
1924年11月27日，黄埔军校二期增设宪兵科，“派管理部主任顾祝同组织宪兵队”，地点是省城北校场陆军讲武堂旧址的黄埔军校“省分校”。1925年4月宪兵科开学，训练期限十一个月，1926年2月毕业。
1925年（民国14年）2月，国民政府于广州黄埔本校附设宪兵训练所，杭毅任所长。受训练者二百余人，至8月毕业时计二百四十一员，称为宪兵教练所第二期，也称为宪兵科第二期，简称“宪教二”。1926年7月还招学兵500名，训练四个月。
1936年（民国25年）03月1日于南京江宁扩编宪兵训练所为宪兵学校。后因对日抗战先后迁校湖南常德、芷江及四川、重庆等地。
1950年（民国49年），原派驻定海、配属舟山群岛防卫司令部之宪兵第九团第二营迁台，奉准于台北县三重埔菜寮成立「宪兵干部训练班」（今新北市三重区光兴国民小学） ，于台北南机场成立军士大队（后改建为宪兵崇仁新村）。1953年（民国42年）07月，「宪兵学校」复校。1958年（民国47年），成立班队指挥部。1970年（民国59年）05月，迁至台北县五股乡（今新北市五股区）现址迄今。
2004年（民国93年）11月2日，合并「宪兵新兵训练中心」为「宪兵学校林口校区」。
2013年（民国102年）3月8日，《宪兵学校组织规程》修正，宪兵学校校长编阶由少将降编上校。
2014年6月4日，国防部令，《宪兵学校组织规程》废止。
宪兵训练中心时期.
2014年（民国103年）4月1日，依据精粹案规划，配合《》之修正施行，衔称改为「宪兵训练中心」，其宪兵训练种能及必要编组均予保留。而「林口校区」则改名为「龟山校区」。
2015年（民国104年），宪兵第205指挥部进驻龟山校区。
2016年（民国105年）9月，龟山校区陆续移防五股校本部，并转交宪兵第205指挥部管理与使用。
校园环境.
校本部.
校本部位于新北市五股区，以培养具备领导指挥能力之宪兵军官干部、士官干部为主。
教育重点在于兵器训练、宪兵战技、勤务指挥、法律、领导统御及判断指挥等专业课程。
包含军官、士官正规班等班队，以培养连、营级以上参谋为目标，重点在培养具领导统御、判断指挥等能力及专业军事素养之中、高阶领导人才。
包括刑事鉴识、战技、狙击手、情报、军（司）法警察、询问、调查及监所戒护等专精班队，针对特殊任务所需，以培养具专业素养之宪兵干部为主。
原龟山校区.
龟山校区位于桃园市龟山区慧敏营区，本来以新兵基础教育为主，负责培养具备宪兵专业素养之士兵为目标。西大门为后门，设于复兴街，平时封闭；南大门为正门，设于文三一街与文三二街口，进入后直走看到的第一栋建筑物是行政大楼。门牌号码钉挂于后门，「慧敏营区」四字石碑立于后门左方。2015年宪兵第205指挥部进驻龟山，合驻慧敏营区。2016年9月宪训中心陆续移防回五股校本部后，慧敏营区由宪兵第205指挥部管理与使用。
教育重点分为军事学能与宪兵专业课程，除一般体能、宪兵战技、枪械知识与法律条文外，还有基层连队各项训练、勤务执行与实务管理等相关课程。
玛利诺外方传教会

玛利诺外方传教会（），官方名称美国天主教外方传教会（，，简称），是美国第一个天主教传教修会。玛利诺（）是其在纽约总部地名的音译；是小山的意思，是圣母玛利亚的英文名称，所以原意为圣母山。相比「美国天主教外方传教会」，「玛利诺」这名称简单易记、发音容易，兼且美国天主教外方传教会所开办学校多采用玛利诺这名字，学生及社会人士熟识玛利诺者为数不少，所以该会渐渐地也自称「玛利诺会」。
玛利诺外方传教会于1911年成立于美国纽约州威彻斯特县奥西宁，由两位神父，华尔实（James Anthony Walsh，1867-1936）和波拉斯（香港及台湾译为「博智」或「普瑞斯」神父，Thomas Frederick Price，1860-1919）发起。1918年，玛利诺外方传教会派出的第一批传教士到达中国广东省。目前，玛利诺外方传教会拥有超过550名传教士，分布于拉丁美洲、非洲以及亚洲的台湾、香港、日本、韩国、菲律宾等地。
在华传教.
1918年末，波拉斯（香港及台湾译为「普瑞斯」）、华理柱、福尔德（Francis Xavier Ford）及马奕猷（Fr. Bernard F Meyer）这4名第一批来华玛利诺神父到达中国广东省阳江县。他们是最早来华的美国天主教神父。此后，玛利诺外方传教会陆续接管了5个教区：江门教区（1924）、嘉应教区（1925）、梧州教区（1930）、抚顺教区（1932）、桂林监牧区（1938）。是第一次世界大战以后成长最快的一个在华天主教修会。
1924年，教廷从广州教区划出新会、台山、阳江、赤溪、茂名、信宜、电白、罗定、郁南、花县、云浮等县成立江门教区，交给玛利诺会负责。江门教区至民国26年，有外国传教士50多人，中国传教士12人，教徒7000余人；至中华人民共和国成立前，有教职人员70余人，教徒达12800人。
1925年，玛利诺传教会又接管了从汕头代牧区分出的嘉应自治区，主教福尔德（Francis X. Ford），下辖梅县、兴宁、蕉岭、五华、平远、龙川、和平、连平8县，有教堂10座（另5座尚未竣工），小堂37座，教徒4000余人；1935年有外国神父26人，教徒23000余人。1935年获奉委为该会第一位主教。
1925年，梧州教务脱离广西改属江门。1930年设立梧州自治区，1934年升为监牧区。
1933年，桂林也由南宁代牧区移交给梧州教区，1938年成为监牧区。
1925年，玛利诺传教会到东北传教，1932年接管了从沈阳教区分出的抚顺监牧区。
中国共产党统治中国大陆的1949年以后，所有在华传教的基督天主教主教神父牧师均都受到了严厉的镇压：嘉应教区福尔德主教于1952年2月21日死于狱中；江门教区主教华理柱（James Edward Walsh，1891-1981），1936年回国任马利诺外方传教会的第二任总会长，1948年再度来华，出任天主教教务协进会秘书长，在1958年10月18日在上海被判处20年徒刑，直到1970年7月10日，因中美关系将要有重大变化，才被提前释放，成为最后一个离开中国的西方传教士。
玛利诺神父会于1963年在香港开办了一所名为「华德学校」的小学以表扬华理柱神父在华传教的辛劳。玛利诺神父会亦于1969年在香港开办一所名为「柏德学校」的小学以纪念另一位来华传教的玛利诺会士柏增神父的辛劳。玛利诺神父会也在1952年在香港开办一所名为:福德学校的小学以纪念福尔德神父的辛劳。这是玛利诺神父会在二战后在香港所开办的第一所学校。华德、福德和柏德三所学校，现已全部交还天主教香港教区管理。
1950年10月6日，教廷将台湾中部台中、南投、彰化、云林等县从高雄监牧区分出，成立为台中监牧区，并于1951年1月26日委任玛利诺会的蔡文兴神父（William F.Kupfer）为首任主教。于是原来在大陆传教的玛利诺会士神父陆续来台传教。此后玛利诺会的会士增加，在台北、新竹、台南、高雄等教区传教或从事社会服务。目前还有32位玛利诺会士在台湾工作。
因无力继续办学，玛利诺外方传教会于2020年向天主教香港教区申请，交还在港开办的最后四所学校，并获批-{准}-。随著该等学校于2023年9月1日起移交教区营办，此会在港办学的历史划上句号。
丰景园站

丰景园站（）是香港轻铁的车站之一，代号260，属单程车票第1收费区，共有2个月台，共有3条轻铁路线途经此站。车站处于海珠路、-{恒}-富街之间，在丰景园南面、海典轩以东、青松侯宝垣中学以北，邻近屯门游泳池。
本站是轻铁第二期新车站之一，于1991年11月启用。
丰景园站是香港轻铁首个安装易达斜台的车站。
尖尾亚目

尖尾亚目（）是线虫动物门之下一个不再使用的分类。本亚目原属尾感器纲的蛔虫目，现时所有物种都直接归到蛔虫目之下。
本类线虫头部有3个或6个唇，有的种类为2个或4个唇，个别者多于6个唇、甚至无唇。外圈头乳突或者是8个发达的单乳突，或者是由4个发达的单乳突和4个发育不全的乳突组成。食道有一个膨大的后球部，由一个较短的峡部联于前方的体部。雌虫后端常常伸长形成细尖尾部。是脊椎动物和一些节肢动物的寄生虫。
分类.
以下为本类线虫的过往的分类：
Yorke and Maplestone (1926).
Yorke and Maplestone (1926)关于尖尾亚目线虫的分类系统
Travassos (1930).
Travassos (1930)关于尖尾亚目的分类系统
Chitwood &amp; Chitwood.
Chitwood（1937）关于尖尾亚目线虫的分类系统
1960年分类.
Skrjabin、Schikhobalova和Lagodovskaja（1960）关于尖尾亚目线虫的分类系统
山口1961年分类.
Yamaguti（1961）关于尖尾类线虫的分类系统
宋嘉澍

宋嘉澍（），字耀如，教名查尔斯·琼斯·宋（），昵称查理·宋（，或遵循东方序称宋查理），广东省海南岛文昌人，本姓韩，过继宋姓，晚清传教士、富商及革命家，鼎力支持辛亥革命的大金主；民国著名的宋氏家族的家祖，子女有宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子良、宋子安。
生平.
1863年2月或1861年10月17日，宋嘉澍出生于海南岛文昌县古路园村（现文昌市昌洒镇宋氏祖居），原名韩教准，乳名阿虎，家中并有一兄韩政准及一弟韩致准。其生父韩鸿翼是一位崇尚儒家哲学的商人，为人宽厚，热心公益事业，因经营慈善事业而耗尽家财，导致家道中落。宋嘉澍是北宋三朝宰相韩琦的二十九代孙，韩琦的六世孙南宋廉州太守韩显卿举家迁至海南，为海南韩氏始祖。
1875年，在逼切的家庭经济压力之下，韩鸿翼将当时12岁的韩教准过继给富有但无嗣的宋姓舅父，随其姓宋，改名嘉澍，并远赴美洲古巴。养父对他关怀备至，为他聘请了一位英语教师，宋嘉澍在学习英语的同时，通晓美国革命史的英语教师也教导了林肯等人的民主革命思想，宋嘉澍因此希望自己的祖国能够发起推翻腐败满清的民主革命。
1877年，宋嘉澍前往美国波士顿，在丝茶店当学徒。期间，结识了一些在美国留学的好朋友，他们纷纷劝宋嘉澍去学校读书。由于养父坚决反对，宋嘉澍找机会偷偷地跑进停泊在波士顿港口的一艘政府缉私船上，也许是船长佩服他的胆量，或是喜欢他追求独立创业、追求自由的勇气，船长不但没有处罚他，还热情地帮助他，让他在船上做杂役。之后，宋嘉澍随船长到了美国南方的北卡罗来纳州，结识了当地教堂的牧师。
1880年11月7日，宋嘉澍接受了基督洗礼，领受教名查理·钟斯·宋（Charles Jones Soong），人们习惯称之宋查理。
1881年4月，宋嘉澍被穆尔上校与李考德牧师送往北卡州三一学院（现在杜克大学前身）读书，由美国南方首富兼杜克大学创办人之一的 支付学费。当其于圣三一学院毕业时，美国掀起迫害华人的恶浪，唐人街被烧，大批华工惨遭杀害，宋嘉澍对此十分愤慨，他认为，要从根本上改变海外华人受人欺凌的状况，就必须有一个强大的祖国，必须在千百万人心中点燃民主革命的火炬，推翻腐朽的清朝政府。
1882年，宋嘉澍进入田纳西州范德堡大学神学院，于1885年底，完成了神学学位。
1886年1月，宋嘉澍返回中国上海，任美南监理会传道，在苏州、上海等地传教，并于教会学校执教。由于受到美国传教士的排挤和歧视，宋嘉澍一气之下开始转而经营工商业，从国外贩卖机器到上海，又开办上海福丰面粉厂任经理。1887年，宋嘉澍在上海创办美华印书馆，印行中文本《圣经》。1887年夏，宋嘉澍与倪桂珍结婚。婚后两人育有三子三女。1892年，宋嘉澍彻底辞去传教士工作，参与创立中华基督教青年会。
1894年，宋嘉澍结识孙中山、陆皓东等人，倾家捐输钜万，几次濒临破产的地步。宋嘉澍在传教同时，暗中印行革命刊物及小册子。中华民国成立后，宋嘉澍曾随孙中山访问日本，二次革命后，由于家里在夜间遭到枪击，宋嘉澍全家避居日本。
1915年10月26日，女儿宋庆龄离家私奔，在东京由日本律师和田瑞作证，同孙中山结婚。宋闻之大怒，不能谅解，宋嘉澍夫妇追到日本。据日本人士回忆，宋嘉澍在大门口叫喊：「我要见抢走我女儿的总理！」孙中山出来后，宋突然往地上一跪，磕了几个头说：「我不懂事的女儿就拜托你了，请千万多关照！」之后转头就走。
逝世.
1918年5月3日，宋嘉澍因患肾病不治，在上海逝世，年仅57岁。
家族.
宋嘉澍与妻子倪桂珍育有子女六人，依次为宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子良、宋子安。其女宋霭龄、宋庆龄和宋美龄三人，及其子宋子文均是中国近现代著名人物，为当年蒋宋孔陈四大家族之一。
1985年9月12日，蒋经国函电宋美龄：
胡振中

胡振中枢机（；），生于中国广东省五华县河口乡，生前为天主教香港主教，及后被擢升为枢机。2002年因骨髓癌于香港玛丽医院病逝，终年77岁。香港教区主教随后由陈日君接任。
教育.
胡振中于嘉应教区接受小学教育，于1940年进入当地修院接受中学教育，随后于1946年8月在香港仔华南总修院攻读哲学（1946年至1948年）及神学（1948年至1952年），1952年毕业。1953年7月前往罗马，于宗座传信大学攻读圣教法律。1956年6月23日以优异成绩取得教律学博士学位，其博士论文题为《举行婚配特殊情况的法规》。
宗教事务.
胡振中于出生地受洗，1952年7月6日于香港坚道主教座堂晋铎，随即在九龙东头村难民中心工作。1956年至1957年先后到美国纽约、波士顿及芝加哥三个总主教区秘书处实习后，随即赴台湾新竹教区苗栗县担任牧民工作。1975年4月5日获教宗保禄六世委任为第五任香港教区主教以继任逝世的李宏基主教，并于1988年5月29日获教宗若望·保禄二世宣布任命为枢机，并于同年6月29日正式就任，是香港首位枢机。就任枢机后，胡振中曾任宗座万民福音部、和的成员。
政治及社会事务.
鉴于《中英联合声明》的签署，胡振中于1984年8月15日以主教身份发表声明，期望《联合声明》及《基本法》均会明文规定保障宗教信仰自由。1985年3月，胡振中访问北京和上海，成为1949年以来首位访问大陆的香港教区主教。1989年7月11日，因应六四事件，胡振中致函全球主教，恳请他们呼吁中国推行法治民主。另外每逢各级议会选举，胡振中亦会呼吁教徒积极参与。
胡振中于1999年6月6日发表牧函以支持港人内地出生子女的居港权，并批评香港特区政府寻求全国人大常委会解释基本法的做法，是「引发港人对内地人的抗拒，...动摇港人家庭的根基、使人怀疑中央推行『一国两制、高度自治』的承诺，打击国际人士对香港的信心...。」。
争议事件.
《南华早报》于2002年揭发在胡振中任香港教区主教期间，共有三名神职人员涉及性侵犯儿童，但教区只对有关内部处分而未有报警，另向受害者提供辅导和赔偿，故此被质疑有知情不报及妨碍司法公正之嫌。教区随后成立跨专业小组，以防止同类的性侵犯事件再发生。
死亡日期巧合.
香港教区的三位华人主教皆是隔月同日逝世，而至今所有已离世的香港教区主教逝世日同是「3」字尾日。
陈度 (越南)

陈度（，）越南政治家、越南人民军中将、持不同政见者。原为越南共产党党员，后来由于反对并批判越南共产党的政策而被开除出党。
生平.
陈度原名谢玉珀（），在太平省长大。其父是河内一家办事处的翻译，社会地位很高。
1939年，陈度成为河内的一名记者。他被法国殖民政府逮捕，但由于缺乏证据，不久获释。
1940年加入印度支那共产党（越南共产党前身）。1941年底，他再度被捕，判处15年监禁。1941年末，他自河内的火炉监狱被流放到山罗。在那里他与黎德寿、春水等人成为狱友。1943年，陈度改为流放昆仑岛监狱，途中逃脱，再次投身革命。此后领导抗议活动并投身军旅生涯。
1946年，陈度作为「河内阵线」（Mặt trận Hà Nội）的政委，参加「」，反抗法国殖民政府。1950年升为少将。
1964年，陈度化名为九荣（Chín Vinh），与阮志清、黎仲迅、、黄琴一起被派往南方，加入越南劳动党南方局，并担任越南南方解放军的副政委及军委副秘书职务。后来他参加了1968年的新春攻势，在中曾一度攻入西贡市内，但被越南共和国军和美国击退。
1960年至1972年，担任越南共产党第三届中央委员。此后在第四、五、六届皆当选委员直至1991年。
1974年3月，与黎德英、黎仲迅、、童士元一起被升为中将。
1974年至1976年，担任副主任。
越战结束后，陈度离开军队进入政府工作，担任文化部次长，负责文化文艺。1981年中央文化文艺部成立后，任该部部长兼文化部次长。任内提出五项议决（nghị quyết số 5），在革新开放期间，巩固了文化的进程。1989年至1992年期间，担任第七届越南国会副主席、国会文化及教育委员会主任、国家委员会委员。
由于批评越南共产党其他高层领导，于1999年1月4日被开除出党。
2002年8月9日，长期患病的陈度逝世。四天以后，官方宣布了他的死讯。各阶层人士及知识份子、文艺工作者出席了他的葬礼。武元甲大将派人赠花圈，已故黎仲迅大将的家人也出席了葬礼。陈度的葬礼戒备森严，国会对外委员会主任代表越南官方在追悼会上致词，列举了陈度将军对人民的贡献，但又补充说陈度在晚年犯下了一些错误。陈度将军的儿子陈胜随后发言表示，陈度的家人拒绝接受官方悼词的说法，获得悼念者热烈的掌声。
改革观点.
陈度在掌管文化部门期间，他希望给予更多自由。他意识到没有自由的文化是呆板的，只有政治宣传的文化也是呆板的。管控越多，文化越呆板，有价值的名作越罕见。
在担任越南共产党领导期间，他说：「我拥护党的领导地位角色。但是领导地位并不意味著独裁地位。历史表明所有独裁者最终会终结在贪污、腐朽的社会及党自身那里。」
根据他的观点，党内和社会的消极现象潜在的原因部份是因为共产党的绝对统治。
他坚持认为：共产党必须放弃独裁政权，将权力交给国会和政府。应该制定允许新党派的自由、演讲自由的法律，以及新闻法、出版法、选举法、放弃党对司法裁判的决策权。
因为这个观点导致他被开除出党。
麻坡高级中学

麻坡高级中学（）是马来西亚麻坡最早的一所高等中学，创建于1904年，保留有建于1915年的课室。
马来亚日占时期，该校继续由韦斯特伍德（C. D. Westwood）校长掌校。在这期间，先后经历超过八名校长：
当斯库德中校离校后，该校曾由校内资深教员充当代校长，他们包括约瑟夫（Mr. P. C. Joseph）先生、比莱（Mr. A. K. Pillai）先生，以及（Chiang Mong Hoe）先生。
详情.
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著名校友.
这所学府提供从中一至高六教育，培养出不少闻人，包括领袖，高官及名流如丹斯里慕尤丁、拿督阿都干尼、拿督蔡锐明等等。
历史.
麻坡高级中学于 1902 年成立，C.P Frois 于 1904 年出任第一任校长。麻坡中学原名为政府英语学校，当时学生人数约为 40 人，1905 年学校迁至 Jalan Abdullah。然后在 1907 年，学校搬到了 Jalan Sulaiman。一年前，学校搬到了现在的蔬菜市场大楼的所在地。1910 年，学校搬到了麻坡丹绒地区一段时间。 1914 年，一栋新建筑竣工，次年开始使用。1928 年，另外两栋包含 8 个房间的建筑落成，以容纳更多的学生。同年，这首校歌由贝利小姐创作。米尔恩，英语预科学校校长 1929 年，由各个队所任命的监事会从 1947 年开始招收来自苏丹阿布巴卡学校的女学生，专门在Senior Cambridge继续学业。两年后，校长 C. A. Scott 先生在校园内建立了宿舍。 1953 年，学校为学生推出了一套制服，即主管穿的蓝色短裤和白色衬衫。白色长裤搭配白色衬衫 
预科学校大楼于1957年移交给中学。然而，该大楼后来被用作日常培训中心。直到1959年，该大楼才被用作中学教育办公室。 1963 年之前，该校一直在预科学校内上课。1963 年，预科大楼被高中重新使用，当时马来中学班级拥有了自己的大楼，名为 Sekolah Dato' Sri Amar Diraja Muar。当时麻坡高级中学生人数约1400多人，1964年增加至1800人。 该高中还充当普通继续教育中心（普通班），以培训英语学校教师（战前至 1960 年）。1965 年，政府制定地区培训中心计划时，该高中被用于此目的。招生学生突破2000人。 1966年，麻坡高级中学被分成两部分，即麻坡高级中学和后来被称为斯里麻坡学校的新学校。1969年，麻坡高级中学获得了一座供中六学生使用的新校舍。 1974 年，初中班迁至位于 Jalan Junid 的 Sekolah Tinggi II。1979 年，Sekolah Tinggi II 从 Sekolah Tinggi 分离，并更名为 Sekolah Menengah Jalan Junid。
麻坡高级中学在 20 世纪 90 年代获得了几座新建筑。这些区块是F区块（1990年）、G区块（1990年）、L区块（1991年）和surau（1997年）。 F 区用于班级，G 区用于行政办公室、实验室、资源中心和图书馆。 L座设有15间教室。 麻坡高级中学的正门于1992年4月竣工。B座用作放映室、资源中心和研讨室。建于1915年的A座建筑（遗产建筑）至今仍被用作教室。原来的大厅被称为“迷你大厅”。 2003年3月29日，麻坡高级中学庆祝建校100周年。 A 座建筑已被 Y.A.B Dato' Hj Abdul Ghani bin Othman（时任柔佛州大臣）宣布为柔佛州历史遗产建筑。 2009年12月6日，迷你大厅被改建成遗产博物馆。开幕式由时任马来西亚副总理兼教育部长 Y.A.B Tan Sri Dato' Hj Muhyiddin bin Hj Mohd Yassin 主持。博物馆保存了学校早期历史的旧文件、杂志、相册、文物、获奖证书、旧名册、制服、徽章以及在各个领域取得成功的前学生的照片。 该学校于2009年被马来西亚教育部评为杰出学校。 在第二阶段的开发中，一座新的建筑大楼于 2008 年底建成。动态大楼内设有科学实验室和音乐室。 Ehsan 街区还设有一间生活技能室和 6 间教室。还建立了一个名为 Muar High-Café 的新食堂。所有这些建筑均于2010年开学伊始开始使用。
林健文

林健文（，），曾任香港油尖旺区议会主席兼油麻地北选区议员，前香港民主民生协进会成员。林健文本身是执业律师，曾经在港英政府时期的政府新闻处任职高级新闻主任。
林健文曾多次参与区议会选举，积极投身社区服务，为民协提供地区法律咨询服务，后于2017年退出民协。
政坛生涯.
1994年香港区议会选举，林健文在黄埔西参选，最终落败。
1999年香港区议会选举，林健文加入民主党在同区参选，惜未能成功。
2003年2月9日，九龙城区议会海心选区进行补选，事缘原区议员麦劲麟于2002年11月因急性肝炎去世，议席悬空，遂需进行补选。林健文在党友陈家伟之鼓励下离开竞逐多年的黄埔西选区，继续以民主党候选人的身份与5名候选人混战，由于有同属民主派的民协成员任国栋竞争下，最终建制派背景民建联所属、报称为旅行社业务经理的潘国华以1,012当选，林健文紧随其后，只得721票，任国栋则取得469票。
然而，林健文于同一年的11月，2003年区议会选举胜出，林健文当时乘著七一效应下，以1,765票险胜角逐连任、夺得1,672票的民建联对手潘国华，双方竞争击烈，只以不足一百票票差分胜负（2.7%），林健文遂当选九龙城区议员（G12海心选区）结束潘国华短短8个月的任期。
2006年，民主党当时出现连串丑闻，林健文以民主党之社区工作表现欠佳为理由退党。2007年，林健文在现主席廖成利律师的邀请下加入民协。
2007年香港区议会选举，林健文以民协的身份挂帅，继续在海心选区竞逐连任，在票数未有增进下，被卷土重来的老对手潘国华以1,989票压过，仅得1,727票，以约200票之差宣布连任失败。
2011年香港区议会选举，林健文继续代表民协转战油尖旺区（E16京士柏选区）挑战角逐连任的建制派区议员、西九新动力副主席梁伟权。选举结果，林健文得票为1043票，仅以2票之差负于梁伟权（1045票）。然而，选举结束后爆出多宗种票事件，包括当区落选候选人、人称「牛丸大王」的标记乐园粉面餐厅老板黄标的案件，已有多达27名涉嫌种票者被捕。此外，已当选的候选人梁伟权的宣传单张内，被指控印有多位声称支持他的知名人士，惟绝大多数均未获取有关的书面同意，有作出虚假陈述之嫌疑，触犯相关选举条例。
2013年3月，香港高等法院裁定梁伟权违反选举舞弊条例，当选无效，需要补选。
2013年油尖旺区议会京士柏选区补选，林健文以1515票击败另外3名对手，当选油尖旺区议员。
2015年香港区议会选举，因原选区(E16京士柏选区)被选举事务处重新划分为 E16油麻地北、 E19佐敦北及 E17尖东及京士柏。林健文选择在油尖旺区（E16油麻地北选区）参选，最终以1682票对689票击败工联会的对手文润华成功当选。
2019年香港区议会选举，林健文在油麻地北选区成功连任。由于民主派在本届油尖旺区议会取得过半数议席，所以林健文被民主派提名竞逐区议会主席一职，并于2020年1月7日当选为油尖旺区议会主席。
闰振单于

闰振单于（），为亚洲古匈奴的君主之一，他于前60年自立单于，是继乌籍单于之后的另一单于。
开始为休旬王，屠耆单于从弟，姓挛鞮氏，名不明。汉宣帝五凤二年（前56年）兄屠耆单于为呼韩邪单于稽侯狦所败自杀，呼韩邪单于击斩乌籍单于后，复都单于庭，势衰。休旬王率所部五六百骑击杀左大且渠，吞并其兵，在西边自立为闰振单于。五凤四年（前54年），闰振单于率众攻击自立于东边的郅支单于呼屠吾斯，兵败被杀。在位3年。
郅支单于

郅支单-{于}-（），全称郅支骨都侯单于，名呼屠吾斯，是匈奴的单于，于前56年—前36年在位，第12代虚闾权渠单于之子，呼韩邪单于的哥哥。
生平.
前60年，匈奴因握衍朐提单于不得人心，其弟打败杀死了握衍朐提单于，匈奴内讧，后来发展为五单于争位的内乱。郅支当时本为左贤王，于前56年（汉宣帝五凤二年），在匈奴东边进位为郅支骨都侯单-{于}-，前54年（五凤四年），攻杀西边之闰振单于，兼并其众。前53年（甘露元年），又打败了占有蒙古东部的呼韩邪加以流放，占据单于庭，使之投降汉朝。他也遣子入侍汉朝，并遣使朝献。前49年（黄龙元年），他向西域发展，率部西行，先击杀伊利目单于，兼并其众，再攻打乌孙，北击乌揭、丁令、坚昆，在坚昆留都，势力强盛。因为距汉道远，怨恨汉朝庇护和厚赐呼韩邪单于。前44年（初元五年），困辱汉使，索还侍子，杀死汉使谷吉，迫使康居求和，与康居王联姻结盟，娶康居王女，借康居兵多次击败乌孙，势力强盛。后来杀死康居王女及贵人、民众数百人，并征发康居居民在当地筑城。向阖苏、大宛强索贡品。前36年（建昭三年），汉朝西域都护甘延寿和副校尉陈汤派兵攻打，城陷，郅支单-{于}-在康居被杀。
伊利目单于

伊利目单于（），屠耆单于的弟弟，为亚洲古匈奴的君主之一，他于前49年自立单于，是继郅支骨都侯单于之后的另一单于。
伊利目单于本来侍奉呼韩邪单于，呼韩邪单于降汉，他逃亡右地（西部），聚集两兄余兵得数千人，自立为伊利目单于。黄龙元年（前49年），郅支单于进军右地（西部），遭遇伊利目单于，交战，郅支杀伊利目单于，吞并其兵五万余人。
复株絫若鞮单于

复株絫若鞮单于（），挛鞮氏，名雕陶莫皋，是西汉后期匈奴单于。
生平.
他是呼韩邪单于之子，母亲是大阏氏。汉成帝建始二年（前31年），呼韩邪在死前立他继任单于，「约令传国与弟」。复株累继位后依匈奴俗，复娶王昭君为阏氏，两人生了两个女儿。他承父志，与汉朝保持和好。派遣儿子右致卢儿王醯谐屠奴侯入侍汉朝。河平元年（前28年），再派右皋林王伊邪莫演至汉进贡。河平四年（前25年），亲自朝觐汉成帝，受礼遇，汉使班伯持节至塞下相迎，由中郎将王舜护送至京，受厚赐，居二月北归。复株累在位11年（前31年－前20年），死后由同母弟且糜胥（搜谐若鞮单于）继任单于。
自呼韩邪单于以后，匈奴与汉的关系密切，他们见汉帝的谥号通常有「孝」字，便仿效之。匈奴谓孝为「若鞮」，从复珠累单于以后皆称若鞮。
大中祥符

大中祥符（），讹作祥符，是宋真宗的第三个年号，北宋使用这个年号共9年。宋真宗梦见神仙赐给他天书，所以改此年号。
年号涵义.
祥符意即祥瑞的符箓，据《宋史·本纪第七》：“大中祥符元年春正月乙丑，有黄帛曳左承天门南鸱尾上，守门卒涂荣告，有司以闻。上召群臣拜迎于朝元殿启封，号称天书。丁卯，紫云见，如龙凤覆宫殿。戊辰，大赦，改元。”大意为：某天承天门南角出现一条上面有文字的黄帛，宋真宗听闻后说他曾梦见神仙，神仙说会降下天书三篇，名曰《大中祥符》，就是这条黄帛了。黄帛从城门上取下，上面写满了为宋真宗歌功颂德的文字。真宗大喜，当场大赦并改元为“大中祥符”。
圣若瑟教区中学第一校

圣若瑟教区中学第一校（），前身是望德学校、望德女子中学，1974年和公进小学和合并为澳门望德公进联合小学，1979年并入组成「圣若瑟教区中学」。是澳门一所位于澳门半岛天主教学校，由天主教澳门教区所设办的一所提供幼儿教育、小学教育的中文男女私立学校，现为澳门免费公共教育网学校之一。
圣若瑟教区中学第一校现时是圣若瑟教区中学学校网路成员。附设中文幼稚园及中文小学一年级及小学二年级。
理念.
圣若瑟教区中学第一校的教育理念，是以学子的「人」为本，因而「服务他人」便成为学校的办学宗旨，务期以圣若瑟为典范培养学生成材，使他们能以实事求是之精神和作风去完善自己，以尊重和接受别人的行事，去服务他人，在与人相处时表现出自信和自尊，对自己不卑，对他人不亢；办学宗旨是以“己立立人，实事求是”为校训，发扬互助互爱、实事求是的精神，培植澳门教区公教子弟，传播基督的信仰，谋求增进澳门居民的福利。
历史.
创校初期.
民国二十一年(1932年1月1日-1932年12月31日)，澳门望德堂区蒙前广东省财政厅厅长冯祝万夫人陈秉卿女士捐赠一笔巨款，澳门教区望德堂的严绍渔神父即向仁慈堂申请在旧麻风院遗址建一所女子中学。1933年，创办设小学的望德学校，并向广东省政府教育厅立案。校务进展迅速，
校歌.
圣若瑟教区中学校歌
食用油

食用油、食油、烹调用油，或称烹饪用油是纯化后供烹饪用的动物或植物油脂，于室温中呈液态或固态。油脂在餐饮或食品上的用途很广，除赋予香气跟风味外，依照烹调的目的与使用的温度范围等差异，需选择适当的油脂。例如当凉拌使用时，通常建议使用在室温下可保持液态的油脂 ，如大豆油、棉籽油，葵花油、花生油、橄榄油和菜籽油等。而烘焙时为了产生酥感、膨松感等，常使用起酥油、猪油、椰子油等具有可塑性的固态/半固态油脂。在一般家庭用油时，除了凉拌外，还可进一步将区分为烹煮、煎炸与油炸，各有不同的选用考量。
种类.
植物油.
常见的食油多数为植物油，通常用油料作物的种子经压榨或萃取获得。包括粟米油、花生油、橄榄油、芥花籽油、葵花籽油、大豆油、芝麻油、米糠油、葡萄籽油、棕榈油、可可脂等。
动物油.
动物油则包括猪油、烤鸭油、牛脂、鱼肝油、鸡油、、鱼油、、、、、起酥油等。
健康与营养.
因烹调用油在贮运过程中，对温度、氧气、光线等环境因子敏感，易发生物理化学变化，如油脂自氧化、油脂光氧化等反应。除此之外，当氧化催化剂存在亦会加速/诱导氧化反应的进行，如金属、色素 (叶绿素、核黄素等)，油脂风味亦会受到油脂氧化程度影响。。
同时，在烹煮或煎炸过程中，除食品与油脂之间会出现交互作用外，油脂自身也会发生各种反应，如氧化、聚合、高温分解 (pyrolysis) 以及水解反应等 故而，烹调油常借由多种理化指标测定油脂的氧化程度或裂解物的含量作为品质判断方式，烹调油脂氧化安定性常被认为是维持油脂品质的关键。
特征.
发烟点.
发烟点 (smoke point) 系最常见的油脂理化指标之一，发烟点温度表示食用油脂内部的三酸甘油酯分子开始分解产生甘油和脂肪酸的温度，同时代表油脂风味可能已经劣变与营养价值降低；若在发烟点温度上持续加热，脂肪酸可能会蒸散且甘油分解将进一步形成丙烯醛 (acrolein) 并形成油烟，造成使用者的眼睛和喉咙不适。发烟点可以用于初步筛选高温油炸或烹调时适用的油脂种类。通常建议高发烟点的油脂适用于烹煮，特别是需要高温加热时；然而，在烹调油品使用的安全性及稳定性上仅考虑发烟点高低影响并不周详，应同时了解油脂在发烟点下仍可能会发生有害的反应，如油脂氧化产生自由基等。
脂肪酸组成.
许多油脂具有高发烟点且同时富含对热敏感的多元不饱和脂肪酸，容易在热处理条件下发生油脂氧化反应，可能产生对身体有害的物质，例如葡萄籽油因具有高的发烟点，被认为是良好的烹调油脂；然而，葡萄籽油含有70%的ω-6多元不饱和脂肪酸，使其成为不适合被加热的油脂之一。 。相较于含有大量多元不饱和脂肪酸的油脂，富含高含量油酸的油，如棕榈油，在油炸过程的氧化分解及贮存期间的氧化酸败反应速率皆明显缓慢。
各地法规.
台湾.
《食用油脂类卫生标准》 
针对烹饪（食品加工）后（如「油炸」），潜藏「丙烯醯胺」等对生物有害物质，2016年1月，参考欧盟规范而公告「食品中丙烯醯胺指标值参考指引」乙案。
食用油的提取和精炼.
萃取.
食用油可使用「压搾法」(干提法)和「浸出法」(湿提法)等方法来制作。
压榨法(干提法)：
是靠物理压力将油脂直接从原料中分离出来，过程不涉及任何化学添加剂。 &lt;br&gt;
浸出法(湿提法)：
采用溶剂油（六号轻汽油）将油脂原料经过充分浸泡后进行高温萃取 &lt;br&gt;
精炼.
湿提法、干提法等提油方式所得的油脂，由于所含的杂质甚多，称之为粗油，有的需经过后续油脂之精制(精炼)操作，方能成为高品质的食用油脂，油脂之精制(精炼)再经过大致可分为脱胶、脱酸、脱色、脱臭、脱腊等「工序」，其中以脱酸、脱色及脱臭为主要的重点制程。
1.脱胶：脂肪中含有胶质、树脂、蛋白质、磷脂质等粘液状物质，在精制脂肪时，会进行处理使这些物质变为油不溶性而发生沈淀，此步骤称为脱胶。 &lt;br&gt;
2.脱酸：油脂含有的游离脂肪酸会损害风味，通常添加碱来中和游离脂肪酸，在工业界亦有不使用苛性钠，而是以蒸汽分离的方法，谓之物理精炼法 。 &lt;br&gt;
3.脱色：油脂去除有色物质时常用之脱色剂为矽藻土、活性白土、活性碳等。 &lt;br&gt;
4.脱臭：将油脂送入脱臭装置，通入过热蒸汽，以去除臭味成分。&lt;br&gt;
5.脱腊（分提技术）：油脂保持于低温（例如0℃），然后以过滤法或离心法去除固体脂之操作。油脂经此步骤后在低温下不混浊，具有良好的流动性。 &lt;br&gt;
废弃食用油回收.
废弃食用油.
废弃食用油若未回收，任其到处排放，废油凝结在管路上，易造成堵塞。
正因为如此，废弃食用油不应该被丢弃在厨房的水槽或马桶。正确的方法来处理的油是放在一个密封的不可回收的容器中，用普通垃圾包覆交由环保单位处理。
资源回收.
食用油经烹、煮、炒等加热过程，已产生化学变化，不可多次使用，以免产生安全限制的致癌物质量，不该被乱丢弃，可藉回收再利用。它可以被用来生产肥皂、硬脂酸、甘油和燃料等。
废弃食用油经「」（污水排水管专责处理设备）处理（厨余），所回收的废油，从事相关行业者称其为「棕褐色油脂」。棕褐色油脂，若夹杂腐烂食物等固体物质，一般被认为不适合于再次普遍运用。不过，也有新技术可以处理棕褐色油脂。
黄油膏，资源回收行业称为「经回收的废弃食用油」（RVO），也被称为「经烹饪过植物油」（UVO），废植物油（WVO），已使用过的食用油通常收集自所产生的废油。
美国的垃圾处理原则是「谁产生谁负责」，英国设立「废油专用垃圾桶」，日本用厨房废油换「乘车券」。德国开餐厅卖小吃，除经营人资格、厨房设备内的卫生条件外，硬体设备还要有一台油水分隔处理机（Fettabscheider），且必须先由卫生单位检查检验合格后，餐馆才可营业。
2014年9月，美国新创事业MagneGas借由回收废油、污泥、粪水、渗漏水与农业废弃物等与废水则使用发酵法来制造合成气，残渣还能作为肥料。纽约市消防局发现，用合成气来取代乙炔，因切割速度快，安全性高，切割安全距离近，救人效率好，宣布核准使用为火场切断用喷枪的燃料。
圣若瑟教区中学第五校

圣若瑟教区中学第五校（，简称圣若瑟五校、五校、CDSJ5、圣五），是澳门一所位于澳门半岛天主教学校，由天主教澳门教区所设办的一所集幼儿、小学、中学教育的学校。圣若瑟教区中学第五校是一所非牟利中英文男女私立学校，为澳门免费公共教育网学校之一。学校校训为 「实事求是，己立立人」。
办学理念.
本校是一所天主教学校，本著耶稣基督“非以 役人，乃役于人”及圣若瑟“实事求是、毅朴诚勤” 的精神，培养学生服务社会，造福人群的美德。学校亦以天主教教义“信、望、爱”的精神为根 基，糅合中国传统文化精髓，帮助学生在灵、德、 智、体、群、美六育方面均衡发展，并以培养学生 良好的品格，启发创新精神，建立积极的人生观为目标。
校训
办学历史.
创校初期.
1932年，由蒙神父创办的真原小学落成，位于台山李宝椿街17号。
1942年，蒙神父逝世后,学校事务交由圣安多尼堂区司铎管理。
1960年，首次开办夜间教育。
合并期.
1979年，高秉常主教训令圣若瑟中学与将望德中学、真原小学合并。这一学校网络由五间学校组成，由主教府成立「圣若瑟教区中学督导委员会」督导校政，同年并任命罗玉成神父出任校长，何发全神父和罗启瑞神父出任副校长。
1986年，高秉常主教谕令设圣若瑟教区中学第五校，享行政独立；自1986年起，由何发全神父担任校长。
行政独立发展期.
1989年，圣若瑟教区中学第五校正式开办中学部，同年B座行政楼正式落成启用。
1991年，该年9月，圣若瑟教区中学第五校获教育暨青年司准办英文教学，接办原属第六校开办之中学英文部。
2000年，因校方不满学生会效率所以取消圣若瑟教区中学第五校学生会，只举办五年。
2010年，首次联同圣若瑟教区中学、圣保禄学校、圣玫瑰学校、圣德兰学校、圣善学校及玛大肋纳嘉诺撒学校举办教区学校联合运动会。
2012年9月，由于澳门大学停办预科课程，原中学英文部学生完成五年中学教育后无法升读大学，因此增设中六课程，以便涵接大学课程。
2013年4月，天主教澳门教区谕示委任郭华邦博士出任圣若瑟教区中学第五校校长，同年八月执行。
2013年5月，中学英文部中四年级增设文科及理科。
变革发展期.
2013年8月1日，郭华邦博士正式接任。同年开展圣若瑟教区中学第五校卓越教育计划方针。
2013年9月2日，宣布复办圣若瑟教区中学第五校学生会，同时成立圣中五校管弦乐团、圣中五校合唱歌团、圣中五校舞蹈团。从新学期开始，由以往三段学期减至两段学期，评分机制改为「多元评分机制」以完善过往的评分制度，令评分更全面。
2013年12月13日，圣中五校获教育暨青年局资助约二千二百万澳门元重建校舍，预计2016年动工。
2014年1月17日，B座行政楼旁体育馆改建图书馆工程完工，恭请黎鸿升主教揭幕。
2015年7月1日，社会文化司司长谭俊荣到访圣若瑟教区中学第五校并肯定「以创新迎向未来」的系列校舍重建规划方案。
2015年9月8日，圣中五校与圣若瑟大学签定合作协议，协议内容为圣中五校的应届毕业生可以直接升读圣若瑟大学。
2017年8月31日，郭华邦博士离任，卓越教育计划结束。
2017年9月1日，圣若瑟教区中学第五校加入"免费教育学校系统"。
2018年10月，成立圣若瑟教区中学第五校家长教师会 ，旨意加强学校、家长与教师间之联系、沟通及互助，使家庭教育及学校教育相辅相成，以达到圣若瑟教区中学第五校教育宏旨。
校歌.
圣若瑟教区中学第五校在重要场合亦会齐唱校歌，圣若瑟教区中学第五校校歌的歌词是与圣若瑟教区中学属下其他校部同为一首，歌词以广东话唱诵。歌词如下：
圣若瑟教区中学第五校校歌 
教学程架构.
教学情况.
圣中五校自小学一年级开始分为两个校部，分别是中文部和英文部，课程编排、教学内容，以至规矩都有极大分别。中文部主要是用广东话授课，英文部则采用英语授课。五校所用教材主要为香港地区、台湾、中国大陆等所出版教材。
中文部高中分文理组，文组科目侧重人文、社会、经济，理组科目则重化学、物理、自然方面。
英文部高中则采取选科形式。分别在生物／物理、
化学／经济、高等数学／会计／葡萄牙语三个部份各选一课，并必修普通课。
圣若瑟教区中学第五校中学部每年大学升学率约为97%，升学地点主要是澳门、台湾、香港、中国大陆和国外。
学生会.
目的及宗旨.
圣若瑟教区中学第五校学生会于2013年复办，其成立目的是让学生能够透过学生会，参与校内活动和组织各类学校活动，增加学生对学校活动建设和组织参与度，提高学生组织及领导能力，同时肩负起学生与校方沟通的桥梁角色。
选举办法.
经学生会筹备委员会讨论后，学生会管理层会由中学部一人一票普及选举并当日产生。有意参与人必须自行组织正副会长名单出选，名单必须由中，英文部学生分别担任正副会长，如一张正副会长参选名单内出现正副会长均为同一学部将不获参选。原因是平衡学生会权力分布及增加学生会广泛应受性。
历任学生会管理层.
下列列表为历任学生会管理层名单及各届备注
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轶闻.
因校服相若设计致混淆两校学生
前校长涉嫌伙同工程公司骗取资助
由于此案中的种种十分吻合，因此不少人猜测案中所指正是于2017年离任的郭华邦校长和萧忠贤副校长，而未完成项目则是五校从未建成的新教学大楼。
黄建民校长与前校关系紧密致前校出现「过档」潮
2020年黄建民先生遭受教区安排从前校粤华中学移职到本校担任校长，在其后因前校出现高层人士调动，导致大量老师不满，亦因校长与前校老师们关系紧密，因此，前校大量老师「过档」到本校就职。
著名校友.
圣若瑟教区中学第五校与圣若瑟教区中学第六校共同设有校友会。
圣若瑟教区中学英文部

圣若瑟教区中学英文部 （））是澳门一所位于澳门半岛天主教学校，创办于1962年，由天主教澳门教区所设办的一所集幼儿、小学、中学一年级至三年级教育的学校。圣若瑟教区中学是一所非牟利中英文男女私立学校，为澳门免费公共教育网学校之一。
原为圣若瑟教区中学其中一个校部，现为圣若瑟教区中学第五校其中一个校部，非牟利私立学校，由天主教澳门教区持牌。圣若瑟教区中学原本共有两个英文部，一个在圣若瑟教区中学第五校，设在中一至中六，第二个是在圣若瑟教区中学第四校，只设中四至中六。之后第四校取消英文部，现时只有第五校有英文部。
办学历史.
圣若瑟教区中学英文部前身是圣若瑟修院马安瑟神父创辧的圣若瑟中葡学校附设英文专修科，学生约200人，但只开办约一年。直至1961年，圣若瑟中学发展英文教育，增设英文部，可惜因澳门在1966年爆发政治运动导致英文部再次被取消。直至1983年英文部再次在圣若瑟教区中学第六校(即当时校本部)复办英文部。高天予神父任第六校校长后撤英文部并并入第五校，自此圣若瑟教区中学第五校设有英文部并提供中一至中五年级教育，何发全神父任校长。踏入21世纪后，圣若瑟教区中学第五校英文部已发展成小学及中学完整的英文教学制度。自2017年起，天主教澳门教区改革教区直辖学校，增设圣若瑟教区中学英文部，圣若瑟教区中学第六校英文部。目前，共有三所英文部分别座落澳门各区。
创校初期.
1932年，圣若瑟中葡学校更名为圣若瑟中学。
1943年，圣若瑟中学因经济衰退而停办。
1962年，第四校增设英文部。
1967年，因一二·三事件取消英文部。
1974年7月，罗玉成神父出任圣若瑟中学校长，并宣布直属主教府。
教区学校合并期.
1979年，高秉常主教训令圣若瑟中学与将望德中学、真原小学(现今圣若瑟教区中学第五校)合并。
1979年7月，三校合并为圣若瑟教区中学，由罗玉成为校长，何发全及罗启瑞为副校长。
英文部分治.
圣若瑟教区中学第六校英文部.
1983年，圣若瑟教区中学第六校正式复办英文部。
1991年9月，将圣若瑟教区中学第六校英文部迁入归圣若瑟教区中学第五校管理。
2006年，圣若瑟教区中学第六校为提高学生的英文水平及令英文成为第二语言，引入多名外籍教师，在高一开设英文部。
2007年，位于青洲圣若瑟教区中学第六校校园清拆，第六校上课的学生迁往圣若瑟教区中学第二、三校上课，由下午1时至傍晚6时10分。之后几年圣若瑟教区中学第六校取消英文部，剩下圣若瑟教区中学第五校英文部。
2017年，圣若瑟教区中学第六校校园重建完工，圣若瑟教区中学第六校英文部重新在教青局立案开办。
圣若瑟教区中学第五校英文部.
1991年9月，何发全神父正式担任圣若瑟教区中学第五校英文部校长，英文部设置中一至中五，模式类似香港中五学制。
2013年4月，增设英文部中六年级。
2013年7月，何发全神父离任，郭华邦博士接任第五校英文部校长。
2014年，增设小学英文部。
圣若瑟教区中学英文部.
2017年，天主教澳门教区主教李斌生委任校长李仁杰先生筹组英文部，拨位于风顺堂上街一号校舍(第二校)作小学英文部，大堂街17号(第四校)作幼稚园英文部。
圣若瑟教区中学英文部.
圣若瑟教区中学英文部 （））是澳门一所位于澳门半岛天主教学校，创办于1962年，由天主教澳门教区所设办的一所集幼儿教育、小学教育的学校。圣若瑟教区中学是一所非牟利中英文男女私立学校，为澳门免费公共教育网学校之一。
圣若瑟教区中学第五校英文部.
圣若瑟教区中学第五校英文部（））是澳门一所位于澳门半岛天主教学校，创办于1991年，由天主教澳门教区所设办的一所集幼儿、小学、中学教育的学校。圣若瑟教区中学第五校英文部是一所非牟利中英文男女私立学校，为澳门免费公共教育网学校之一。
圣若瑟教区中学第六校英文部.
圣若瑟教区中学第六校英文部 （））是澳门一所位于澳门半岛天主教学校，创办于2017年，由天主教澳门教区所设办的一所中学教育的学校。圣若瑟教区中学是一所非牟利中英文男女私立学校，为澳门免费公共教育网学校之一。
校歌.
圣若瑟教区中学英文部校歌