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大员

「大员」（ 等多种拚写，），汉字又记为「台员」、「大圆」、「大湾」、「台湾」，原是现今台湾西南海岸的古地名，17世纪初原指今台南市安平区「台江内海」的海湾；荷兰初到台湾时，泛指台江内海海湾与外海之间的浮岛沙洲群；1620年代末以后，专指其向西通外海主要航道出海口南侧的浮岛沙洲（北汕尾南侧水道对岸），当时也称作「一鲲鯓」，荷兰时期在此兴建城堡「热兰遮城」（今安平古堡），成为荷治时台湾的行政中心，并将现今台湾本岛全岛称为福尔摩沙（，即汉人或原住民称的北港，西荷文献记为 ），日本文献记为「大冤」、「大宛」。当时原本「 台湾」与同音词只是指称台江内海或与外海间的鲲身，现今台湾史学界常将当时文献中的「 台湾」与同音词都转写为福州腔的「大员」、而将「（荷兰转写16世纪时葡萄牙记录的与西班牙记录的）」意译为「台湾」；但也有以原文音译各译记为「台湾」、「福尔摩沙」；不同的译记法造成许多混淆。明末明清交战时期与郑氏的文献中以「台湾」指称此地，1661年郑氏攻台之后，郑成功将「台湾」改以故乡的地名安平称之，「台湾」逐渐演变为现今台湾本岛全岛正式的称呼，其他同音词逐渐消失。
早在荷兰人之前，汉人、日本人、留日汉人海商与海盗为闪避明、日两国长年海禁，在海上并且在赤崁（今台南市中西区）至魍港（今嘉义县布袋镇、台南市北门区）一带活动与互相贸易，也与平埔族人做贸易。
名称由来.
明朝万历三十年底（西历1603年初），福建福州连江人陈第随沈有容追捕倭寇至台湾安平外海，归后作〈东番记〉。文中提到大员，为福建省府福州语音，说明是「东番夷人不知所自始，居彭湖外洋海岛中。起魍港、加老湾，历大员、尧港、打狗屿、小淡水、双溪口、加哩林、沙巴里、大帮坑，皆其居也」。其后，福建莆田人周婴在其所著《远游篇》中，引〈东番记〉称之为台员。漳州龙溪人张燮1617年成书《东西洋考·卷五·东番考·》记为「大圆」。1624年沈𫓧写给福建巡抚南居益的〈请建澎湖城堡置将屯兵永为重镇书〉记有「红夷潜退大湾」。陈第友人泉州晋江人何乔远16081620年撰《闽书·卷一四六·岛夷志》引〈东番记〉记为大员，而1630年在《镜山全集》〈开洋海议〉改记此地为「台湾」。大员、台员等，皆闽语音，这些是最早出现在文献上漳泉音“台湾”同音词原始文字的前身，皆指的仅仅是现在台南“安平”一地，当时台江未淤积，“台员”乃一小岛，也有称之为“一鲲鯓”。
1622年，荷兰东印度公司指派雷尔生司令占据明朝海军季节驻地澎湖筑城，明荷双方开始交涉，1623年公司又在大员兴建临时城砦，1624年在明军发动大军围困澎湖堡垒的威胁下，公司主动在1624年4月拆除大员城砦，人员返回澎湖增援，1624年8月，宋克接任澎湖司令，双方协议公司退出澎湖转至当时非明朝领土的台湾。来台后就任首任大员长官的宋克于大员岛上拆除的城砦原址重新筑城并取名奥兰治城，总公司十七人董事会1626年下令更名为热兰遮城（自1624年兴建，内城与四座棱堡1632年完工，扩建外城1634年完工）。荷兰文献将此地主要记为「」，亦有「」等多种拼写。荷兰初到台湾时，文献中的「大员」、「台湾」是泛指台江内海海湾与外海之间的浮岛沙洲群：宋克亦在一鲲身北方主要水道的对岸北汕尾兴建商馆、东方内海对岸本岛的赤崁兴建普罗民遮市街；1627年就任第三任长官的努易兹，认为北汕尾的北侧鹿耳门，是台江内海通外海最重要的门户，而一鲲身的热兰遮城距离太远无法防守，于是在北汕尾兴建热堡（，意译为海堡堡垒），同时可守卫其北侧的鹿耳门水道与南侧的大员水道；此时北汕尾在文献中也记为「台湾」。1620年代末以后，才专指海湾主要航道出海口南侧、建有大员城堡「热兰遮城」的一鲲身。
清军入关到攻入广东后，1650年代初荷兰人派遣使节前往广东与清政权的汉王平南王、靖南王耿继茂互通文书。1653年广东巡抚李栖凤转达的文书称当时台湾长官为「荷兰国台湾虞文礁律管理北港地方等处事尼高𦛨氏攀直武禄」，其中「虞文礁律」为荷语「（长官）」音译，「尼高𦛨氏攀直武禄」为时任台湾长官尼可拉斯·维堡（）的音译；《巴达维亚城日志》转录靖南王（）耿继茂文书的荷语译文为「（统治北港及其所属领土的大员之荷兰长官）」。荷清双方的文书中，「、台湾」皆应是指热兰遮城的所在，「、北港地方」指今台湾全岛。
郑氏的文献亦将此地记为「台湾」，1661年4月（永历十五年三月）延平王郑成功攻台，将热兰遮城、热兰遮市街记为「台湾城」、「台湾街」。5月25日，郑军围攻热兰遮城大败，损失惨重，郑方阵亡超过千人、受伤七八百人。震怒的郑成功5月29日（五月初二）斩杀当初极力反对来台的吴豪，改大员海湾东方对岸的本岛赤崁地方为「东都明京」（之后郑经再改名为东宁），设一府二县（承天府，天兴县、万年县），并以其故乡的地名安平「改台湾为安平镇」。郑军围困热兰遮城，至1662年2月荷兰退出台湾，郑氏将王府设于此城内。清治以后，在原本「台湾」的东方对岸本岛赤崁地方，正式设立台湾镇、台湾府，于是台湾渐转化成为本岛全岛的名称。
德国史学家路德维格·里斯研究荷兰史料后表示，公司透过这些汉人为通译，与平埔住民沟通，并把汉语「大湾」或「大员（）」转写为「」。「大员」亦为最早出现在中文文献上的「台湾」原始文字的前身。
台湾史学者翁佳音认为，早期荷兰古地图清楚标示「（大员、台湾）」在台江内海，因此不可能为原住民之番社。早在荷兰人进驻台湾前几年就透过汉人知道当地被称为「大湾（）」，音译转写为「」，其荷兰文发音与今日台语发音「台湾（）」雷同。而「台窝湾」（）一词乃日治时期日本人研究荷兰文献时的转译，后从日文再翻回中文时出现的名词。因此该地名源自汉人称呼台江内海与一鲲鯓所形成的「大湾」转化而来，因不同口音被转译成台员、大员、台湾等不同表记的同音词。
日治时连横《台湾通史》记述，台湾之名源自台语同音的「埋冤」，因明末漳泉人士来台经常客死不得归乡，翁佳音认为这是附会之说。1659年日本《华夷通商考》附的世界地图集将台湾标示为「大冤」、或片假名「」；1609年德川家康颁发朱印状并派遣肥前国藩主有马晴信前往南洋，途中探查台湾，掠夺船只与当地住民冲突，另外1660年代日本人船难漂流至台湾，《长崎港草》将这些记录中的台湾记为「大宛」。
韩国史书《朝鲜王朝实录》，在1670年将当时郑经占据的台湾记载为「大樊（）」，其国东宁国记载为「大樊国（）」。
其他研究.
十七世纪初期，当地的海岸线位在今台南市西门路一带，潮水逼近赤崁楼。而外海有十一座沙洲：「海翁线」、「加荖湾」、「隙仔」、「北线尾」、「大鲲身」、「二鲲身」……以至「七鲲身」，与海岸线间围成一片潟湖内海，称为「台江」。其中北线尾与大鲲身间的水道最深，可容海船通过，是出入台江的主要港道。
1624年荷兰东印度公司开始在大员沙洲上兴建热兰遮城（安平古堡），作为商馆与统治行政中心。以大员长官为最高行政首长，总揽全岛统治区行政事务。同时设有大员评议会，为最高决策机构。因此「大员」亦作为全台湾岛的代称（，意为「大员又称福尔摩沙」）。
十七世纪中期，这些沙洲因为淤积而逐渐接近乃至相连。到1661年郑成功出兵攻打台湾时，七个鲲身岛已经连成一个与内陆相连的长条状的沙洲半岛。因此郑成功的军队在攻下内陆的普罗民遮城（今赤崁楼）后，得以循海路及陆路攻打位在半岛前端的热兰遮城。大约在此前后，中文文献多以「台湾」取代「大员」，大员一词很快不再使用。
鲲身半岛和台湾本岛间的台江内海，在清道光年间逐渐淤浅，最后陆化消失，与台南连成一片。
随时候命

《随时候命》（），是香港电视广播有限公司拍摄制作的时装纪律电视剧，2005年11月21日于无线电视翡翠台22:05时段首播，由郑伊健、林保怡及佘诗曼领衔主演，并由杨思琦、黎诺懿、钟嘉欣、司徒瑞祈及姚子羚联合演出，监制罗永贤。
本剧是香港电视史上首部以香港纪律部队之一政府飞行服务队为主题的剧集，被视为结合了《烈火雄心》的救火及《冲上云霄》的飞行元素。
此剧于2013年2月14日至3月28日中午时段及2024年8月12日至9月20日午夜时段于翡翠台重播。
结局.
西环加多近街发生五级火灾，因为大厦后楼梯受杂物阻塞，加上灾民往天台逃生，故消防处要求政府飞行服务队以直升机由高空拯救 ，而Ben亦赶回政府飞行服务队工作。
当Ben吊下Matt协助灾民上直升机，快将离开之际，突然有一小童荣仔走出来，可是石油气罐爆炸，令两人被困火场，并且险令直升机失控撞向商业大厦，后来Ben能够成功控制直升机，把Matt及荣仔救出。Jacky从电视台的直播看见直升机险失控，心感惊吓，当成功拯救灾民后，Jacky感累而睡，但同时张文芮与法国裔丈夫往机场乘飞机返回法国。但张文芮知道Jacky想由Ben照顾他，故留Jacky在香港。
San玩过Matt给她玩的「寻宝游戏」后，知道Matt也爱上了San，当San返回GFS后，Matt和San两人在直升机前对话，San希望得到Matt亲口示爱，之后数了十下，最后Matt吻了San，两人正式堕入爱河。
最后，在GFS控制台，Nikki险被背包摔倒，当Nikki知道背包是Kelvin之后，本想骂他，但及后表示会哄回他。Jacky与同学参观GFS总部，Jacky和康友华及Jimmy叔一见如故。同时GFS接报横澜岛有船家盲肠炎须送院诊治，众人又要展开拯救工作了。
制作.
本剧是香港电视史上首部以政府飞行服务队为主题的剧集，获得该队配合拍摄，监制罗永贤曾表示本剧可能会是唯一一部，因觉得该队将来可能不会再愿意配合拍摄。本剧亦是罗永贤1999年升任监制后的较早期作品。
与其他纪律部队协助拍摄一样，政府飞行服务队除了借出场地、提供指导及顾问服务，亦以收费形式向电视台租出两部直升机，相关费用包括机师、机组人员、后勤人员及燃料成本，两部直升机分别为每小时收费约25000港元的海豚直升机、每小时收费约44000港元的超级美洲豹直升机，电视台共约支出51万港元在这方面，另需购买保险。该队亦专门成立了负责审查剧本的小组，曾要求修改初稿中一些不符合飞行安全的情节，例如黑夜中救火、云中穿插飞行。曾获铜英勇勋章的署理高级机师邓成东，负责指导饰演一级机师的林保怡及担任其替身。
本剧在2005年1月末试造型，当时预期拍摄四个月，而饰演专业人员的郑伊健等演员在2004年末已参加相关训练。2月开始拍摄，直至3月2日才在政府飞行服务队总部进行开镜拜神仪式，5月杀青。
选角与造型.
本剧是饰演高可风的郑伊健自1999年的《双面伊人》后，暌违六年再次演出无线电视剧集（同年亦以主持人身份参与单元剧《奇幻潮》），当时他与无线之间尚有20集片约，拍摄本剧让他能全数履行，本剧亦成为他最后一部参演的无线电视剧集。郑伊健及肩的中长发形象较为深入民心，而本剧中的造型则是较少见的短发。
三位主要女演员均是选美三甲，其中佘诗曼已有数年担任第一女主角的经验，杨思琦及钟嘉欣则资历略浅，佘诗曼与杨思琦过去合演罗永贤另一作品《无名天使3D》时曾闹不和。为配合接受脑部手术的剧情，佘诗曼亦将蓄了数年的长发剪为短发。
取景.
除了在政府飞行服务队总部实地取景，本剧亦曾在九龙塘、旺角、西贡区、中环取景。剧中一幕讲述康友岚本来在香港大会堂观看舞台剧，因太沉闷而相约高可风在广场散步，是于现实中的香港大会堂花园广场拍摄。
宣传.
政府飞行服务队为了配合本剧的首播，首播前一天（2005年11月20日）在位于香港国际机场内的政府飞行服务队总部举行开放日，以加深香港市民对该队的了解。六位主要演员郑伊健、林保怡、佘诗曼、钟嘉欣、杨思琦及黎诺懿被委任为「政府飞行服务队宣传大使」。期间主角郑伊健亲身示范在半空悬吊救人的程序，扮演拯救对象的是女演员李彩宁。
收视.
本剧原是被寄予厚望的重点剧集，无线电视戏剧制作部助理总监曾励珍的目标为收视40点以上，政府飞行服务队总监毕耀明则希望有38点。播出后收视却一直低迷，其平均收视最低一周，是该年翡翠台黄金时段的最低纪录。
评论.
据编剧鲍伟聪当时的描述，本剧口碑不俗却收视低迷。他将本剧的失败归咎于香港电视观众的欣赏水平不足，以致低俗品味反而更易取得成功。
《星岛日报》的评论认为，2005年前期播出古装韩剧《大长今》之成功，令无线推出一晚三剧的政策，结果一般观众未能接受一晚之内看三部剧集，导致本剧收视未如理想，但仍认为剧集具吸引力，题材新鲜，外援卡士，有大场面，还有正面讯息。在本剧之前，晚上10点时段播出的古装日剧《大奥》系列收视同样欠佳，监制罗永贤曾回应：在《大奥》前该时段播出的医生题材剧集《妙手仁心III》收视不错，《随时候命》与该剧较相似，故仍有信心。
《新报》的评论认为本剧以纪律部队为背景，但未能利用主题营造足够的感人、煽情、趣味及刺激感，拍得沉闷，像政府宣传片；编剧将过多注意力放于角色之间的感情线，却写得十分「婆妈」，节奏毫不明快，以致两方面也不讨好。
奖项.
杨思琦凭本剧在万千星辉颁奖典礼2006获选「最佳女配角」。
塞凯赖什·哲尔吉

塞凯赖什·哲尔吉（；，或译乔治·塞凯赖什，），匈牙利-澳大利亚数学家。
生平.
毕业于布达佩斯大学化学系，当了六年分析化学家。1936年和克莱因·埃斯特（）结婚。因为他们是犹太人，所以为了逃避纳粹迫害，不得不离开匈牙利，逃到中国，搬到上海居住。他们经历了中国抗日战争，也见证了中华人民共和国的成立。他们的儿子也出生于上海。
1948年，他在澳洲阿德雷得大学得到一个职位。他终于开始被认同为数学家。1964年搬到悉尼，他在新南威尔士大学工作，直到1975年退休。他曾为中学和大学生的数学比赛设计题目。
澳洲数学学会有一个奖章以他命名。
幸福结局问题.
1933年，塞凯赖什和其他人经常在布达佩斯聚会，讨论数学。有一次，爱丝特·克莱提出下面的问题：
1935年，塞凯赖什和埃尔德什合写了一份论文，将这个结果一般化。那篇论文被视为组合几何的奠基作品之一。因为这个问题成就了塞凯赖什和克莱因的婚姻，所以埃尔德什将这个问题称为「幸福结局问题」。
播磨国

播磨国（），日本古代的令制国之一，属山阳道，又常简称为播州（）。播磨国的领域大约相当于现在的兵库县南部及神户市之西区、垂水区及须磨区，主城有上月城、置盐城、姬路城和三木城。
历史.
设立.
播磨国于7世纪的飞鸟时代便已设立，国府位于饰磨郡。现在的姬路市本町有著本町遗迹，并已被日本考古学界推定。
在姬路市东部的御国野町设立了国分寺及国分尼姑庵，国分寺现名为「牛堂山国分寺」；国分尼姑庵位于国分寺以北600公尺，但现在只余下遗迹，其所在地名为「御国野町国分寺」。
在713年（和铜6年）时，播磨国已被日本古籍《风土记》所载，是到现今为止文献残留的五个分国之一。
赤松家统治时期.
赤松家发源于播磨国佐用郡赤松村。在元弘之乱时，赤松则村因为奉护良亲王的旨令于苔绳城出兵，开始跻身列国诸侯之列。于1577年，受到当时臣属丰臣秀吉军的山中鹿之介和尼子胜久的攻击，最后被消灭。
浦上家统治时期.
在1521年（大永元年）暗杀了并夺取赤松义村的家业，为获得世人承认而拥立当时仅两岁的赤松丸为家督，将其作为傀儡，借此掌握了播磨、备前及美作三国的实权。但于1577年，其家臣宇喜多直家重演其当年下克上的历史，攻取浦上宗景的，因此灭亡。
地域区分.
现在的播磨国可分依方向分为东播、西播、北播。
也有人把西播磨里面，姬路市，饰磨郡，神崎郡三地称为「中播磨」。
通常不称呼神户市的垂水区，西区，北区淡河町为「播州」及「东播」。
许逊

许逊（），字敬之，据地方志记载：吴赤乌二年（239年），许逊生于南昌县（今属江西）长定乡益塘坡村（今罗家乡慈母村），祖籍河南汝南郡。晋代道士。
太康元年（280年），曾一度于晋出任旌阳（今属四川）县令。元康元年（291年），许真君看到八王之乱国家搞得乌烟瘴气，于是弃官隐退到江西西山定居，时年52岁。
大兴元年（318年），许逊年高80岁，当时江西、湖南等地洪水泛滥，人民生命财产受到很大损失。许逊关心人民疾苦，一面考察农业生产、一面亲自考察水源，组织百姓兴修堤坝，总结推广治水经验。经过十多年的努力，大大减轻了鄱阳湖周围各县的水患。因此许逊就成了人民心目中能制伏蛟龙的神人，时人称许九郎、许旌阳。
宁康二年八月十五日（374年10月6日），逊仙逝，享嵩寿136岁。他的宗族和乡民为了供奉他而建立了“许仙祠”，在民间信仰上被视为江西的乡土神、水神。
在道教，许逊被净明道、闾山派等教派尊奉为祖师，因此还被尊称为许真君、许天师 、慈济真君、旌阳祖师、感天大帝等尊号。
生平.
据说，许逊年少时以打猎为业，一日上山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其子而死。许逊突发感悟，折弩而返，前往栖托西山金氏之宅修道，修学道法于吴猛。一说许逊与吴猛皆修学道法于谌母（一说兰公传法予谌母，命谌母传法予许逊）。《墉城集仙录》称谌母“密修道法，积数十年，……吴猛、许逊自高阳南游，诣母，请传所得之道，因盟而授之。孝道之法，遂行江表。”
据传许逊曾仕晋朝为四川旌阳令，当时就有「点石成金」的法术，每次收税不足，他就把石子变成铜钱。元康元年（291年）爆发八王之乱，许逊弃官，在豫章地区传播孝道。许逊东归后，时值彭蠡湖（今鄱阳湖）水灾连年，他率郡民疏治，足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章治水，还到湖广、福建等地消除水患，赢得人民的广泛尊崇。
许逊教团骨干成员有十二人，称西山十二真君——许逊、吴猛、时荷、甘战、周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉。以南昌西山为中心，传教活动遍及豫章及附近地区，岳州平江（今湖南平江）亦有许逊传教遗迹。
豫章及附近地区多有许逊以铁柱镇魔，杀蛟斩蛇等为民除害的传奇故事，民间多有许逊崇拜，称他「传孝道之宗」，「为众仙之长」，「每岁夏季，诸卿士庶，各各香华，鼓乐、旗帜，就寝殿迎请真君小型像幸其乡社，随愿祈禳，以蠲除旱蝗。」
宁康二年八月十五日（374年10月6日），许逊「阖家飞升，鸡犬悉去」。《孝道吴许二真君传》载：许逊升遐之日，「四乡百姓聚会于观，设黄箓大斋。邀请道流，三日三夜，升坛进表，上达玄元，作礼焚香，克意诚请，存亡获福，方休暇焉。」
庙宇.
中国：江西西山万寿宫、南昌万寿宫。
台湾：桃园大园仁寿宫。
马来西亚：槟城感天宫
马来西亚：柔佛古庙
伊利沙伯中学

伊利沙伯中学（，简称QES、QE、伊中），位于九龙旺角，是香港一所官立英文中学，由英治香港政府于1954年创办。该校占地面积为14000平方米，设有24间课室，现任校长是余国建。
历史.
1950年代，香港人口增加，导致学生难以入读英文中学。有见及此，香港政府于1954年决定创办香港第一所官立男女英文中学，并把校址设于洗衣街与太子道西交界。
由于校舍尚未建成，该校于1954年9月开始借用英皇书院香港岛般咸道校舍开办下午校。1955年10月，该校位于旺角的校舍在港督葛量洪夫人的主持下正式开幕。
为让学生能够有更多户外活动的机会，该校于1960年代在家长教师委员会的捐款资助下，在西贡斩竹湾建设香港首个校营，并于1962年9月在港督柏立基的长女芭芭拉主持下开幕。
学生成就.
香港中学会考.
1998年，罗家豪在香港中学会考夺得「十优」，并于2000年香港高级程度会考考获「七优」，合共获得17优，由于最后一届开放予日校考生的会考和高级程度会考已分别于2010年和2012年完结，他至今仍是纪录保持者。
香港中学文凭考试.
2021年，梁博贤成为该校首位香港中学文凭考试状元，在7科考获最高级别的5**。2022年，谢承臻成为该校首位超级状元，在7科考获最高级别的5**，并在数学延伸部分同样考获5**。两人同样入读香港中文大学的内外全科医学士课程 – 环球医学领袖培训专修组别。
风评.
作为一所英文中学，该校多年来都是家长选择中学时的其中一所心仪中学，因此竞争非常激烈。2003年，该校在自行选校阶段出现十七人争一学额的情况。2007年，该校更接获超过八百人报名，出现二十一人争一学额的情况。
相关事件.
营火会抢火事故.
2013年7月，该校三十多位学生到校营进行营地管理员训练期间，有高年级学生向学弟妹示范起营火期间，一名中四女学生为了助燃，向正燃烧的柴枝添加酒精，发生抢火事故，火舌直扑向围观学生，导致两名中三女生闪避不及被烧伤。两名女生被送往威尔斯亲王医院抢救，其中就读中三的庄嘉敏面部、颈部及脚部被烧伤，情况危殆。事故发生后，该校启动危机小组，开会跟进事件，同时辅导目击意外的同学。教育局局长吴克俭回应传媒时表示，该校正就事件撰写详细报告，而教育局一向有提供《户外活动指引》，当局也会派出教育心理学家及社工到校提供协助。
2014年5月，有中一学生家长向传媒投诉，指校方事隔10个月仍未交代调查结果，又指早前营舍出现停电问题，但校方仍举行中一日营，质疑校方漠视学生安全。校方回应时表示因保险条款所限，不能提供任何资料，但会提升校营活动安全。
2015年1月，两名受伤学生由父亲代表，入禀香港高等法院，指校方疏忽导致意外发生，向校方索偿。校方其后表示暂时不会回应事件。
占领行动.
2014年，占领行动在香港爆发。有学生质疑校方阻挠学生宣传政改，指出校方禁止学生派发黄丝带，只准放在校门让学生自取，但亦不得在校内佩戴，又表明不会批准学生以罢课为由告假。校方回应时表示会按校规处理，将罢课学生记录为缺席，并表示校规规定不可胡乱佩戴任何饰物，但挂在书包或课室则无问题。
同年12月，该校270名学生、旧生、家长和前教职员在报章发表联署声明，批评该校校友袁国强作为律政司司长，纵容政府藉法院解决政治问题，借民事禁制令清场，并亲自与申请禁制令一方开会，令人遗憾，敦促他正视真普选诉求，不要失职逃避及决策要秉持良知。袁国强回应时表示不认同有关人士的说法，指出不可能阻止民事权利被侵占的持份者申请禁制令，而参与会议的目的是更有效、便利为警方提供相关的法律意见。
反修例运动.
2019年9月3日，为声援反修例运动，该校约100名旧生及在学学生于校门前组成人链，表达诉求。同月9日，该校与港九潮州公会中学旧生及在学学生响应联校人链活动，组成人数达三百多人的人链，表达争取五大诉求的决心。
同年11月，该校反修例关注组向伊利沙伯二世发表公开信，并把信件邮寄至白金汉宫。信中内容提及英国与香港在历史、文化、政治及经济上有紧密连系，希望对方可以与香港「站在一起」，一起捍卫民主与自由，并指出希望英国订立《香港人权与民主法案》，以回应中华人民共和国违反《中英联合声明》。校方其后发表声明，批评有人以学生名义宣扬政治立场，做法不负责任及不可接受，强调公开信不代表学校立场，并重申学校是学生学习的地方，不应用作为表达政治诉求的平台。
偷拍裙底事件.
2022年9月，该校有毕业生向传媒表示，曾于年初怀疑被同届同学偷拍裙底。该名男学生被指控于年初多次偷拍至少十名女同学的裙底，涉及校内外多个场所，如图书馆、课室、商场扶手电梯等。部分受害学生曾向校方求助，但校方被指处理不当，未能妥善跟进事件。虽然男学生承认偷拍其中两名学生，但校方以「无证据」为由，未进一步调查其他受害者的指控，并建议部分学生「算数」。她们亦表示校方未向受害者交代对男学生的具体惩处，亦未要求男学生向所有受害者道歉。校方虽称可协助报警，但部分受害学生自行报警后，因证据不足未被受理。
校方回应传媒时表示称已按程序处理，并咨询警方意见，但以隐私为由拒绝透露详情。教育局则表示未接获投诉，但已向学校了解，称校方已咨询执法部门意见。警方则表示旺角警区未接获相关报案，将与学校保持联系。风雨兰总干事王秀容批评学校未正式调查，做法草率，可能导致证据灭失，并对受害者造成「二度伤害」。她亦指出该校网站未公开详细的「性骚扰投诉处理流程」，而现有的一般投诉程序在此事件中未被严格执行。她建议学校需定期为教职员和学生作出培训，提高对性骚扰的认知和意识。
其后，校方向家长发公告，表示不会就个别学生的行为回应，同时指出训辅组已按一贯程序了解及跟进个案，期间已咨询警方，及与涉事的学生及家长面谈，讲解校方的处理方法。校方亦表示对所有个案都会作出即时跟进，及为学生提供行为及情绪上的支援。同月29日，警方在牛头角区一个单位内，以涉嫌非法拍摄或观察私密部位，拘捕一名18岁姓林本地男子。
陈俊生 (政治人物)

陈俊生（），男，汉族，黑龙江桦南人，中国共产党、中华人民共和国政治人物，原副国级领导人。曾任第九届全国政协副主席，国务委员，中共第十三届、十四届中央委员。
生平.
1946年8月参加革命。1947年4月加入中国共产党。曾担任合江省依东县二区委组织委员，桦南县五道岗区委书记，桦南县委宣传部副部长，合江省委组织部、宣传部干事。1949年5月起，相继担任黑龙江省三位省委书记的秘书。
1950年至1957年，历任绥化县委常委、宣传部部长，富裕县委副书记、代理书记，克山县委书记。
1964年后，历任中共黑龙江省委宣传部副部长，省委常委、副秘书长，省委政策研究室副主任，省委办公厅副主任、主任。1978年8月起，先后担任黑龙江省委常委、秘书长，省委书记（当时有省委第一书记），省委副书记。其间，兼任齐齐哈尔市委书记。
1984年8月，已在黑龙江工作38年的陈俊生调任中华全国总工会副主席、书记处书记、党组副书记。
1985年9月起，陈俊生历任中共中央书记处农村政策研究室副主任，国务院机关党组书记、国务院秘书长（其间赵紫阳于1987年11月24日辞去国务院总理职务，由李鹏任代总理）。
1988年4月任国务委员。他还先后兼任中央国家机关党委书记、中央国家机关工委书记、全国“双拥”工作领导小组组长、国家防汛抗旱总指挥部总指挥、国务院贫困地区经济开发领导小组（后改为国务院扶贫开发领导小组）组长、中华全国供销合作总社理事会主任。
1998年3月，陈俊生当选为中国人民政治协商会议第九届全国委员会副主席，任中共全国政协党组副书记。
2002年8月8日1时27分在北京病逝，享年75岁。
郭雪湖

郭雪湖（，），本名郭金火，出生于日治台湾台北厅大稻埕番仔沟（今台北市大同区），日治时期台湾画家，是台湾近代最具代表性及影响力的画家之一，也是台湾胶彩画的先锋，曾与陈进、林玉山并列为「台展三少年」，也是台湾战后时期筹组台湾省全省美术展览会的主要发起及创始者之一。
生平.
1908年，郭雪湖生于日治台湾台北厅大稻埕番仔沟（今台北市大同区），二岁时父亲死亡，母亲陈氏独立抚养长大，1917年进入大稻埕第二公学校（今台北市日新国小）就读，被导师陈英声发现具有绘画方面的才华，而开始指导他学习艺术。1923年公学校毕业后，郭雪湖到台北州立台北工业学校（今国立台北科技大学）就读土木科，后来发现与志趣不合，就读一年后退学，在家自修绘画。郭雪湖是一位勤跑图书馆及自学成功的画家，他曾说：「我的绘画求精，不求多。」
1925年，当时十六岁的他，由母亲带引至蔡雪溪之「雪溪画馆」门下学画习艺。蔡雪溪多才多艺，是当时有名的职业画师。「雪湖」之名即为蔡雪溪所命。他教导郭雪湖描绘观音、帝君等神像及裱褙的技艺，开启了郭雪湖走向艺术之路的大门。
1927年，第一届台湾美术展览会举办，郭雪湖、陈进、林玉山入选为东洋画部的三位台湾人画家，因而有了「台展三少年」之称，一时声名大噪，当时郭雪湖入选的作品为《松壑飞泉》。
郭雪湖欣赏乡原古统的作品，后来相识并建立了亦师亦友的关系。乡原曾力劝郭雪湖要做一位职业画家，郭雪湖也记取此话，一生献身艺术。
推展台湾美术运动.
郭雪湖曾创办全台第一所经由教育局正式立案通过的「雪湖美术教室」，培育儿童绘画创作。此外，郭雪湖曾加入东洋画会「栴檀社」、「丽光会」以及东、西洋绘画兼容的「六砚会」。
「台阳美术展览会」（即「台阳美展」）成立后，曾担任多年东洋画部评委。二战后初期，受聘为长官公署咨议，与杨三郎等人筹组「台湾省全省美术展览会」，此外也担任「台湾全省学生美术展览会」审查委员及「台湾全省教员美术展览会」顾问等。1964年郭雪湖赴日研究考察，期间亦演变个人创作，也曾赴泰国、菲律宾、印度、中国大陆、美国完成多项大作并多次参与海外展览。
1978年，郭雪湖与妻子林阿琴定居美国加利福尼亚州旧金山的里奇蒙区。2007年，郭雪湖以九十九岁高龄获得第二十七届行政院文化奖。2008年，国立历史博物馆与国立台湾美术馆皆分别举办了「郭雪湖百岁回顾展」，展出郭雪湖的重要作品。2010年，台湾创价学会至善艺文中心策画「台展三少年──陈进．林玉山．郭雪湖」展。
2012年1月23日，郭雪湖于美国加利福尼亚州旧金山的家中过世，得年103岁。
家庭.
其夫人林阿琴亦为画家，曾为乡原古统的学生，毕生支持并成就郭雪湖创作。其子女在艺术教育及文学领域各有成就及影响；其长子郭松棻为文学家，长女郭祯祥深耕国内外艺术教育，三女香美、次男松年均擅长画艺。
以扫

以扫或译厄撒乌（，），根据圣经创世记的记载，以扫是以撒和利百加所生的长子，出生时“身体发红”，身体强壮而多毛，善于打猎，心地直爽，常在野外，更得父亲以撒的欢心；孪生兄弟雅各为人安静，常在帐棚里，更受母亲利百加的偏爱。以扫因为「一碗红豆汤」而随意地将长子的名份「卖」给了雅各 。（"创世记" 25:29-34）。后来虽然为了继承权兄弟反目，但最终和好。
以扫生以利法、流珥、耶乌施、雅兰、可拉。
人物介绍.
以扫是以东人的始祖，"以东"的意思是「红」。来自「一碗红豆汤」的典故（创世记25:27-34），以东人后来被同化为阿拉伯人。但《古兰经》描述以扫心地险恶，认为阿拉伯人的祖先是以撒的同父异母哥哥以实玛利。
补充："以东"的意思是「红」，来自以扫的肤色。（创世记25:25）
这二种说法都有圣经根据，分别在于：
景泰

景泰（）为明朝第七位皇帝明景帝朱祁钰的年号，前后实际共7年。景泰八年正月十七（1457年2月11日），趁明景帝病重不能临朝之机，明英宗发动夺门之变并复皇帝位。同年正月廿一，明英宗改元天顺。
莱尼·里芬斯塔尔

海伦妮·贝尔塔·阿马莉·“莱妮”·里芬施塔尔（，），德国演员、导演兼电影制作人，以其电影美学与对电影技巧的深刻掌握著称。
里芬施塔尔最著名的作品是1934年为德国纳粹党拍摄的宣传性纪录片《意志的胜利》，该片在第二次世界大战后受影业排斥。她由于为希特勒纳粹党拍摄宣传片而备受争议，战后渐转为摄影师，并从事拍摄海洋生物纪录片。于100岁高龄完成《水下印象》，里芬施塔尔拍摄的另一部极具知名度的电影是记录柏林第十一届夏季奥林匹克运动会的《奥林匹亚》。这部电影在摄影技法及美学方面的成就对后世产生了深远的影响。
小传.
舞者与演员.
莱芬斯坦出生于普鲁士王国的柏林，以具有自我风格与演绎能力的舞者之姿展开其事业生涯。在2002年一次访谈中，莱芬斯坦仍说舞蹈才能真正带给她快乐。她在一次膝盖受伤后，从舞蹈转向而参加一部拍摄山脉的影片，她随即着迷于群山的美，也着迷于传播媒体所蕴含的可能性。大约一整年她受膝伤的期间，莱芬斯坦前往阿尔卑斯山，这一年的思考让她带著决心回来，并向导演阿诺·芬克（Arnold Fanck）请求饰演他新片角色的机会。莱芬斯坦饰演《》（）中的角色，扮演一位身体强健、富有探险精神，同时又有魅力的年轻女子。莱芬斯坦是一位多产的默片演员，在德国导演界、大众间逐渐都有了高知名度，随即她把握住执导《蓝光》的机会。原先她的兴趣是剧情片，莱芬斯坦在真正转作导演前饰演的最后一个角色，是1933年的影片《》（）。
与希特勒的友谊.
莱妮·里芬施塔尔是希特勒的密友。因为希特勒非常欣赏兰妮的才华，进而委请她帮忙拍摄了两部纳粹党党工大会影片。也因此之故，希特勒常与兰妮碰面。但也只是维持朋友的关系，直到希特勒自杀身亡。
兰妮虽然一开始被希特勒吸引而进而写信请求见面，即使成为朋友，但兰妮本身却不太认同希特勒的某些论点（如种族歧视，见兰妮自传所述）。
王献之

王献之（），字子敬，琅邪郡临沂县（今山东省临沂市），王羲之第七子。官至中书令，为与族弟王珉区分，人称王大令。与其父并称为“二王”。逸事多见于《世说新语》与《晋书·王羲之传》中。
生平.
从小王献之自幼聪明好学，在书法上专攻草书隶书，亦擅长绘画。他自小随父练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，而楷书和隶书亦深厚功底。由于其作品并未受唐太宗之赏识，使得他的作品未如其父之作大量留存。
家族.
为王羲之第七子。与其父并称为“二王”。
据《晋书》记载，王献之卒后，无子，以五兄王徽之子王静之（或曰靖之）为嗣，晋时官至义兴太守，至刘宋时，官至司徒左长史。
轶事.
王献之七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽王献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。王羲之夸赞他：「此儿后当复有大名。」
有一次，桓温让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，王献之画小牛掩于扇面。 
一日，王献之和戴安道一起喝酒，安道请求王为其写文，子敬振臂高呼自己的文采虽不及古人，但也要一起将这洁白的墙壁填满。
王氏兄弟起初很难分出优劣，只有谢安在接待他和兄长王徽之、王操之的一次拜访之后说：「小者佳」，即指当中的幼弟献之。后来一次失火，兄弟二人在屋中，王徽之颠三倒四，魂飞魄散；王献之收拾物品，从容而出，于是人知安言不虚。
绍兴鹅池碑，相传其“鹅”字系王羲之一笔而就，“池”字由王献之从容续成。
王献之与青梅竹马的表姊郗道茂成婚，极为恩爱。郗愔忠于王室，其子郗超却与桓温密谋造反，故郗超死后郗氏衰败。王献之兄弟明显表示出对郗愔一族的轻视。
晋简文帝想拉拢王氏排挤名重一时的大臣谢安，盯上王献之要把新寡的新安公主相嫁，新安公主也非常爱慕王献之愿以身相许；但王献之不愿与郗道茂离婚，竟自焚双足致残以避免赐婚，不料新安公主完全不在意献之残废仍执意要嫁，王献之最终还是与郗道茂离婚改娶公主，自残举动也导致王献之双足终身伤残。生有一女，即晋安帝皇后王神爱。
临终时，家人请道士作法，问有何遗言。献之答：「没什么要交代的，唯难忘与郗道茂离婚之憾事」。
王献之送侍姬桃叶、桃根的故事导致今日有桃叶渡地名。「红楼梦」借薛宝琴之懐古对其进行了舖叙。
作品流传.
王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。
王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。因太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹“仅有存焉”。宋初的书法，并举“二王”，宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻十卷，这就是著名的《淳化阁帖》。“凡大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件，北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本。好在历代刻帖还保留着一些真迹刻本。
天顺 (明朝)

天顺（）为中国明朝第六个皇帝明英宗朱祁镇二次登基后的年号，前后共八年。景泰八年正月十七日明英宗复位，同年正月二十一日改元天顺。天顺八年正月二十二日明宪宗即位沿用，翌年改元成化。
萨凡纳

萨凡纳（， ）是美国乔治亚州查塔姆郡的郡治，也是州内最古老的城市，于 1733 年在萨凡纳河畔建立，成为乔治亚州的英国殖民首府，曾经一度是乔治亚州的首府。 萨凡纳是美国独立革命时期和美国内战期间的战略港口，现在仍是一个工业中心和海港，亦为1996年亚特兰大奥运帆船比赛的主办城市。
萨凡纳是乔治亚州第五大城市，普查人口为 147,780 （2020年），都会区是乔治亚州第三大，人口为 404,798（2020年）。萨凡纳城有丰富的历史文化遗迹，还有很多有趣的鬼魂惊恐传说，每年都会吸引数百万游客前往。每年的圣帕特里克节，萨凡纳的游行队伍规模是全美前三大。
萨凡纳有许多鹅卵石街道、公园和著名的历史建筑。这些建筑包括：美国南方最早的历史学会及最早的公共博物馆、美国最早的非洲裔浸信会教堂、最古老的铁路设施中央铁路回旋室。萨凡纳市区，包括维多利亚历史街区和 22 个公园般的广场，是美国最大的国家历史地标区。市内保留有很多奥格尔索普规划 (Oglethorpe Plan) 的都市风格。
萨凡纳有一座十九世纪的军事建筑普拉斯基堡，电影《阿甘正传》中，阿甘坐在长椅上讲故事的广场也是在这里取景。
历史.
詹姆斯·奥格尔索普将军是英国乔治二世国王驻美洲殖民地的代表，他被派往萨凡纳河以南建立一个缓冲区，以保护卡罗莱纳免受佛罗里达(西班牙所据有)和路易斯安那(法国据有)的侵扰。
1733 年 2 月，奥格尔索普将军率领殖民者在 Yamacraw Bluff 登陆，并受到当地印第安部落的友好欢迎，萨凡纳市与乔治亚殖民地自此成立。 1751 年，萨凡纳和乔治亚的其他地区都成为皇家殖民地，萨凡纳成为该殖民地首府。 
独立战争爆发时，萨凡纳已成为十三殖民地最南端的商业港口。英国军队于 1778 年占领了这座城市，次年，美法联合部队在萨凡纳围城战，但未能击溃英国殖民者，英国人直到 1782 年 7 月才离开这萨凡纳。 1804 年 12 月，州议会宣布乔治亚州的首府由萨凡纳迁往米利奇维尔（Milledgeville）。
萨凡纳是 19 世纪繁荣的海港，也是南方邦联的第六大的城市。 1864 年 12 月 21 日，萨凡纳地方当局通过谈判并和平投降，北方联邦军队在黎明时分进入该市，投降协议使萨凡纳免遭受战争的摧残。 
地理.
萨凡纳属副热带湿润气候，四季分明，气温变化相对和缓，雨热同季；6月至9月的雷阵雨占全年大约50%的降水量。
冬季温和，微潮，时而偏向温暖，日最高气温低于或等于的平均日数为1.4天，日最低气温低于或等于的平均日数为21天；夏季炎热潮湿，日最高气温达的日数年均有128天，达的有23天。最冷月（1月）均温，极端最低气温（1985年1月21日）。最热月（7月）均温，极端最高气温（1986年7月20日、1879年7月12日）。
无霜期平均为269天（3月3日至11月28日）。年均降水量约，年极端最少降水量为（1931年），最多为（1885年）。降雪为罕见，自1871年少于15%的冬季出现过可测量的降雪；最多冬季降雪量为，出现在1989–90年与1967–68年；后者积累的降雪全部出现在1968年2月8日，同为该市一日内最大降雪量。最近一次可测量降雪为2018年1月3日，当日积累降雪量为。
外部连结.
林肯的耶诞礼物
人民

人民（），又译居民、住民、国民，是个人（Person）的复数形集合。在法律上该概念是指搆成国家的个体的总和，在宪法层面则通常限定为较严格意义，指享有政治权利的一国家、地区或民族、国族的公民的整体。
语用变迁.
有关概念在拉丁语可追溯自「平民」（），俄语在转译该术语时将其限定为一方土地的本土居民而排除掉侨民等意，如此是将「人民」（）和「居民」（）画上等号。
“人民”一词在中国古代典籍中早已有之，《周礼》中有“大司徒之职，掌建邦之土地之图，与其人民之数，以佐王安扰邦国”的说法。这里的“人民”一词指的是与“君主、群臣百官”相对应的群体。类似词语为百姓、黔首。
梁启超对近代国家的构成要素之一时使用的则是“人民”。孙中山早期从事革命活动时也多用“人民”一词。
1919年李大钊在《宰猪场式的政治》一文中所使用的“人民”一词，已不再是指全体国民，而是指与统治者相对立的群体：“我们的政治，是宰猪场式的政治，把我们人民当作猪宰，拿我们的血肉骨头，喂饱了那些文武豺狼。”这种“人民”概念的使用，在具有初步共产主义思想的知识分子中产生了极大影响。
法律概念.
联合国宪章首章既已明确了「人民」享有自决的权利。人民及自决权的仅有地位，诸如原住民案例（"人民" 指称属于原住民的所有人， 而非指称属于"原住民"的所有原住民），并不是自动提供独立主权及进一步的分裂意义。 尤其透过国际原住民权利的论述，其是展示出人民之一份子在正式层面上是包括了甚么元素（例如所共有的文化等等）。
宪政.
在罗马共和国以及罗马帝国时代就使用以下拉丁语标准"Senatus Populusque Romanus"（元老院与罗马人民，SPQR）， 这个简短格言也固化成古罗马军团士兵的标准，即使在诸罗马皇帝统治时达到极端个人独裁的境地时， 他们也始终是以元老院与罗马人民之名义来行使自身权威。
自晚期现代所通用的人民共和国，是一个由主权国家所使用的概念，其尤其是宪法性定义了社会主义的一种形态。
司法.
在刑法里特定司法权范畴，刑事检控是以人民（the People）之名义提起程序。在美国，如加州、伊利诺伊州和纽约州的司法就会采用如此行事。在司法权限外有关讯问时对应的引用领衔，像在扣查、拘押期间，通常是以当局之名义替代「人民」的字句。美国的麻萨诸塞州、维珍尼亚、宾夕凡尼亚和肯塔基— 在刑事与司法程序里就会采用邦（Commonwealth）行事；在印第安纳通常上就以州政府（the State） 之名进行同一程序。
在爱尔兰和菲律宾的刑事审判上，检控方则会以其所代表当局的人民之名提起程序。
这种形式潜在的政治理论是认为刑事检控是以主权的名义所提起的，因而于美国诸州而言，「人民」就判读作主权。而于英国本土以及英国君主的其余海外领土，刑事检控通常是以官方（the Crown）之名提起。司法里采用的「人民」，是定义了经政治权力赋予或为政治性程序而集成的司法管辖权限的公民整体。
政治定义.
中国共产党.
1921—1927年“人民”逐渐超越“国民”，成为中共的主流话语。中共二大定义了“人民”的外延：“各种事实证明，加给中国人民（无论是资产阶级、工人或农民）最大的痛苦是资本帝国主义和军阀官僚的封建势力”
1927—1935年国民党清党后，“人民”这个概念在中共正式文件中使用频率严重降低。《建党以来重要文献选编》所载文献统计，从1927年下半年到1934年底之间，“人民”一词共出现了199次。其中，复合名词如“人民革命军”中的“人民”有145次；转述中国国民党原话的“人民”有7次；1927年10月之前一些中共地方党组织仍继续使用“人民”一词的有10次。除此，7年内单独使用“人民”仅37次。1932年的《中国共产党对于时局的主张》一文没有使用“人民”一词。中共多以民众、群众、工农、工农兵来表达“人民”这个概念。在涉及法律规则的表达时，中共的正式文件一律用“民众”一词，如“保障民众的集会、结社、言论、罢工、出版等自由”同样的内容在大革命时期和抗战延安时期则用“人民”一词。 一个原因是1927年四一二事变、七一五事变后，中国的大资产阶级、相当多民族资产阶级支持国民党的清党。
1935年后“人民”概念在中共话语中回归。1935年7月，季米特洛夫在共产国际七大提出建立广泛的反法西斯人民阵线。1935年《八一宣言》正式使用了“人民”这个术语。在这个政策的主导下，为了团结一切最广泛的抗日力量，1935年12月，《中共中央关于目前政治形势与党的任务的决议》提出，将“苏维埃工农共和国”改为“苏维埃人民共和国”，“因为日本侵略的情况变动了中国的阶级关系，不但小资产阶级，而且民族资产阶级，有了参加抗日斗争的可能性”。“如果说，我们过去的政府是工人、农民和城市小资产阶级联盟的政府，那末，从现在起，应当改变为除了工人、农民和城市小资产阶级以外，还要加上一切其他阶级中愿意参加民族革命的分子。”1936年6月1日，红军大学改名为“中国人民抗日红军大学”。从此，“人民”成为中共核心的政治概念之一。
在中华人民共和国的官方用语中，人民是阶级概念，指拥护社会主义制度的“爱国者”，与敌人相对立。根据毛泽东思想，人民在历史上的范围有不同的定义。 根据中国特色社会主义理论，现阶段中国的人民是指：全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者。
1999年上海辞书出版社出版的《辞海》的定义是：
俄罗斯民族主义.
俄罗斯帝国以降是有打造出一个信仰俄罗斯的族群概念，囊括俄罗斯版图上所有被俄罗斯化的族裔，以「关乎祖国的人民」为尺度。无论是否有外籍血统，只要是把俄罗斯视为祖国、认同代表祖国的政府，就可以定义其是「俄国人民」（）的一份子。
建文

建文（）为中国明朝第二个皇帝朱允炆的年号，共四年。明成祖朱棣在靖难之役成功后不承认建文年号，改建文四年为洪武三十五年。明神宗在万历二十三年（1595年）下诏恢复建文年号。
改元.
明成祖革除建文年号争议.
明成祖朱棣是否曾“革除”建文年号，明清多数私家野史认为是确定无疑的，但也有不少著名学者如王世贞、顾炎武、潘柽章等持否定态度，顾炎武曾撰《革除辨》一文，明确否定朱棣“革除”建文年号的说法，影响巨大。由于明成祖没有明诏宣布革除建文年号，现今一些学者认为革除年号不是朱棣的本意，而只是臣下所为；也有人认为明成祖通过重修《太祖实录》和修纂《奉天靖难记》对建文朝历史肆意篡改，实际上相当于革除了建文年号，只是又不愿亲自公开实施而承担历史责任。清初孔尚任藏有出自内府的《燕王靖难札付》五幅，其中《大明燕王令旨》落款时间为“建文元年十二月初二日”，复用墨涂抹建文等字，另书洪武三十二年；《燕王令旨》落款时间写作“庚辰年九月十一日”，再后又有书札落款为“洪武三十四年闰三月”。此札付精确揭示了朱棣靖难起兵去除建文年号的详细经过：建文元年靖难之役起兵初期，朱棣还尊奉建文年号；建文二年，朱棣开始不使用建文年号，改用干支庚辰纪年；建文三年，朱棣去除建文年号，用洪武纪年，并追改建文年号。洪武三十五年（建文四年）六月庚午日，朱棣即位第二天，“命五府六部，一应建文中所改易洪武政令格条悉复旧制，遂仍以洪武纪年，今年称洪武三十五年”，明确宣布使用洪武年号，杨永康认为朱棣同时也革除了建文年号，这是对建文三年就已事实上“去除”建文年号行为的正式认可和合法继承。建文三年时的朱棣仍自称“燕王”，尚没有能“革除”年号的名分，朱棣即位后，正式通过“革除”加以确认，确立继统的合法性，而恢复“洪武”年号，则彰示朱棣皇位得自朱元璋。宣德年间修成的《太宗实录》前九卷收录有《奉天靖难事迹》，即《奉天靖难记》的修改版本，当中使用建文一年、二年、三年、四年、洪武三十五年的纪年方式，这是因为宣德朝的政治背景已发生变化，史臣认为“革除”建文年号透露出来的“篡夺”之意太过明显，纂修《太宗实录》时创造出这种方式取代实际使用的洪武纪年，对朱棣“革除”史实有意曲笔隐晦，给后人的认识造成混乱。受《太宗实录》误导，万历朝臣在恢复建文年号的政治活动中，就明确否定了朱棣曾经“革除”建文年号一事。
魔法老师

《魔法老师》（），又译为《魔法先生》，是日本漫画家赤松健的漫画作品，由讲谈社《周刊少年Magazine》于2003年第13期开始连载，已连载完毕，共355话。漫画已被改编成电视游戏、电脑游戏、两部动画及一部电视剧。该漫画的中文版由东立出版社发行。
赤松健已表明「」（Negima）中的「」（Ma）字并无任何意思，而副标题「MAGISTER NEGI MAGI」于拉丁语中是解作「魔法使涅吉老师」。
至2006年年中到2007年年尾之间，为了宣传第二作动画版，除由赤松健亲自执笔的漫画版及电视剧版外，《魔法老师》官方将全部有关的产品名称改为《魔法老师！？》（）。
故事简介.
2003年，在英国威尔斯梅尔帝亚纳魔法学校学习魔法并以第一名毕业的涅吉·史普林菲尔德（）（虚岁10岁），目标是成为像他爸爸一样的「伟大的魔法师」（Magister Magi）。毕业的修业课程是「a teacher in Japan」——被指派到日本埼玉县麻帆良学园担任实习教师。想不到，他竟然被分配到「女子中学」，到有31个人的问题班级「2年A班」（2-A）担任班导师……
电视剧.
电视剧版《魔法先生》名为「MAGISTER NEGI MAGI ！！」（魔法先生涅吉！！），2007年10月3日25时20分（翌日1时20分）起于东京电视台播出。
早在2007年5月18日，赤松健已经在他的官方网页内承认《魔法先生涅吉》将会推出电视剧版本；唯他表示，因为要继续保持该作品的神秘感，所以当时并没有提供电视剧版更进一步的消息。而之后在2007年7月4日发售的《周刊少年Magazine》内亦提及，电视剧版本将会在2007年秋季播出。
原作差异.
内容是根据漫画版的设定来编写，不过场景则只是尽可能和漫画版相似，另外亦有小量2006年动画版才有的特征都被加进去，例如雪广绫香经常针对性地对佐佐木莳绘说的莫须有名句「你·佐佐木莳绘，失格」等等。
铆钉工萝西

铆钉工萝西（）是二次大战的文化符号之一，其形象是战时六百万进入制造业工厂工作的女性的代表（这些工作传统上是由男性作的），后来更成为女性主义以及女性经济力量的象征。美国社会对女性著裤装的广泛接受（本来女性只能穿裙子）也归功于铆钉工萝西。
铆钉工萝西最有名的形象是一张由J·霍华德·米勒（）于1943年设计的海报，标题是：「我们能做到！」
诺曼·洛克威尔也在1943年5月29日发表过一张类似的插图。诺曼·洛克威尔是否有看过米勒的海报则不清楚。洛克威尔的“铆钉工萝西”由《周六晚报》租借给美国财政部来作为推销战争债券的宣传海报。战争结束后，这幅画由于受版权保护而逐渐淡出了公众的视野。洛克威尔去世后，他所有的画作遗产都受到了积极的保护。这种保护也令其作品的收藏价值上涨，2002年，这幅画以5百万美元的价格售出。“我们能做到！”则与之相反，缺乏保护正是其之后得以重生的原因之一。
图片.
我们能做到！.
1942年，匹兹堡艺术家J·霍华德·米勒受西屋电气公司雇用，为公司设计以「战时投入」为主题的一系列海报。《我们能做到！》是这系列海报中最出名的一张，该海报描绘出铆钉工萝西的经典形象（虽然当时「铆钉工萝西」这个名词还尚未出现）。
广为流传的说法之一是，米勒是根据1942年的一张黑白照片制作了「我们能做到！」，该照片的主角是17岁女工杰拉尔丁·道尔（她当时名叫杰拉尔丁·霍夫），但这个说法后来被证实是错的。照片中的女人实际上是另一位女工娜欧蜜·帕克·弗雷利。
历山八世

亚历山大八世（；）原名伯多禄·奥托博尼（Pietro Ottoboni），1689年10月6日当选教宗，同年10月16日即位至1691年2月1日为止。
历山七世

亚历山大七世（；），原名法比奥·齐吉（），1655年4月7日当选教宗，同年4月18日即位至1667年5月22日为止。
生平.
早期生活.
他于锡耶纳出生。作为显赫的银行家族齐吉家族的成员及教宗保禄五世（1605年－1621年在位）的曾外甥，年青的法比奥在家里接受私人教学之后，在锡耶纳大学继续接受教育，并取得哲学、法律及神学的博士学位。
宽容敕谕.
他于1656年下敕谕，允许中国天主教徒祭祖祭孔。并接见代表南明朝廷的耶稣会传教士卜弥格和南明大臣陈安德，并且写下书信给永历皇帝，祈祷南明能渡过难关。
离世.
历山七世于1667年离世。
亚历山大六世

亚历山大六世（；）原名罗德里哥·利安索尔·迪·波吉亚 （），1492年8月11日当选为教宗，同年8月26日即位至1503年8月18日为止。他出身于波吉亚家族，诞生于西班牙瓦伦西亚，是教宗嘉礼三世的外甥。
他是文艺复兴时期最具争议性的教宗，是第一位公开承认自己与情妇有子嗣的教宗。在亚历山大六世逝世之后先后成为教宗的思道五世与乌尔巴诺八世，称赞他为圣伯多禄离世之后最为杰出的教宗之一。比起作为宗教家，亚历山大六世比较像是一位政治家。在位期间，教宗于1493年，曾为葡萄牙和西班牙划定了殖民扩张分界线，即“教皇子午线”。
家庭.
劳得力于1431年1月1日生于阿拉贡王国（现位于西班牙）瓦伦西亚小镇克萨蒂瓦。父母是Jofré Llançol i Escrivà（约死亡于1437年3月27日之前）与Isabel de Borja y Cavanilles（死于1468年10月19日）。劳得力于1455年在舅舅亚丰索·德·波吉亚后，改用了波吉亚作为自己的姓。
教育和职业生涯.
波吉亚的职业生涯开始于1445年，当时14岁的他被舅舅指派为瓦伦西亚主教堂的看守，而这名舅舅是以前曾经被安日诺四世任命为枢机主教的阿方索-波吉亚。1448年，他成为瓦伦西亚、巴塞罗那和塞戈尔韦主教座堂的咏祷司铎，并在舅舅与尼各老五世的沟通下得以在缺席的情况下担任这个职位而仍然领取薪水，使得波吉亚有机会游历罗马。在罗马，他先是跟随一名叫做加斯帕雷-达-维罗纳的人文主义者学习，其后在博洛尼亚大学学习法律，并获得了教会法学博士学位，被人认为“是一名卓越的、头脑清晰的法律学家”。
1456年，在他舅舅成为教宗后，25岁的他领受圣职成为执事级枢机，领圣尼各老监狱执事区执事衔。一年后，被任命为圣座的，这是那个时代典型的裙带关系。1457年，嘉礼三世派波吉亚作为教宗特使前往安科纳镇压叛乱。波吉亚很好地完成了任务，至1492年他自己担任教皇为止，他一共担任这个职务长达35年。1457年末，他的哥哥佩德罗患病，他临时填补了佩德罗教宗军队总司令的职务直至佩德罗康复。
1458年，他协助教宗庇护二世当选，受到了庇护二世的优待，1460年，他因参加一场私人宴会受到庇护二世的指责，庇护二世听说这次宴会最终变成了一场狂欢，波吉亚后来就此事道歉，但否认宴会出现狂欢，至今宴会的真实情况亦不得而知。1463年，波吉亚响应庇护二世对枢机主教的号召，参与资助一场新的十字军东征。
1464年，保禄二世当选教宗，他是波吉亚的好友，因此波吉亚得以继续保持较高地位。1468年，领受圣秩圣事成为神父，然后在1471年，祝圣为天主教阿尔巴诺罗马城郊教区主教 。1482年，教宗西克斯图斯四世开始任命波吉亚7岁的孩子切萨雷·波吉亚担任教会职务，与此同时，波吉亚担任的圣职继续增加，并在1483年成为最富有的红衣主教。
1484年西克斯图斯四世去世，波吉亚原本打算竞选教宗职位，但后来从竞争中退出，教宗英诺森八世即位，他继续扮演教宗的忠实支持者。
在为五位教宗服务之后，劳得力·波吉亚积攒了充分的经验、影响力与财富。
逝世.
1503年8月，切萨雷·波吉亚正准备再次远征。8月6日，他和父亲与枢机主教共进晚餐后，几天后他们就发烧了。切萨雷“躺在床上，皮肤剥落，脸泛着紫色”，这是为了救他而采取的一些极端措施的结果，最终他康复了；但年迈的教宗显然没有什么机会。伯恰德的日记提供了教皇最后患病和72岁去世的一些细节。
切萨雷因病不能亲自处理此事，便派他的首席侍从米凯莱托在教宗死讯公布之前去取走他的宝物。第二天，尸体被展示给罗马人民和神职人员，但被一幅“旧挂毯”(“antiquo tapete”)覆盖，由于迅速腐烂，已经严重变形。短暂停留后，尸体被从圣彼得教堂的地窖移出，安置在不太知名的西班牙国家教堂蒙塞拉托圣母堂。
个性.
劳得力·波吉亚对美学和科学有独到的鉴赏力和眼光、对教会怀有极大尊敬。他很有能力并且为人谨慎，在演讲与布道方面很有天赋。他对《圣经》倒背如流，每次布道前都会精心挑选书中的语句、引经据典。
姆阿

姆阿（）是汤加汤加塔布岛哈哈克区的一个小镇。它曾经是汤加拉皮塔文化的中心和图伊汤加帝国的第三个首都。
历史.
公元前1500年—前500年，一群陶器制造者跨越西太平洋来到姆阿。他们建造了汤加的巨石建筑，包括“三石塔”。姆阿是汤加帝国的海军基地，城市被一条运河（也可以说是一条护城河）包围。在欧洲人到达后，城市被废弃（其后在高地重建）。被废弃的原因可能是海平面上升和运河系统已经无法运作。
对立教宗亚历山大五世

亚历山大五世、历山五世或译亚力山大五世（），本名彼得·菲拉尔格斯（Peter Phillarges）是一名对立教宗，1409年6月26日－1410年5月3日在位。
彼得出生于克里特岛，年少时即加入方济各会，1405年受教宗依诺增爵七世任命为枢机。当时天主教会分裂为罗马教廷和亚维农教廷，双方皆宣称自身为教会合法的代表。1409年枢机们召开以解决教会分裂，他们宣布罗马教宗与亚维农教宗皆非合法教宗，并选出彼得作为新任教宗，称亚历山大五世。在位十个月后，他在波隆那去世。他的继任者是若望二十三世。
美国联盟西区

美国联盟西区是美国职棒大联盟六个分区之一。
历史成员.
1968年调整.
大联盟在1969年将两联盟各划分为东、西两区。
1970年－1971年.
西雅图飞行员迁移改名为密尔瓦基酿酒人
1972年－1976年.
华盛顿参议员迁移改名为德州游骑兵，由美联东区加入西区。
密尔瓦基酿酒人被挪到美联东区。
1977年－1993年.
新扩充队伍西雅图水手在1977年加入。
1994年－1996年.
芝加哥白袜、堪萨斯城皇家和明尼苏达双城在1994年大联盟调整中被挪到了新创建的美联中区。
1997年－2004年.
1996年加利福尼亚天使改名为安那罕天使。
2005年－2012年.
2004年安那罕天使改名为洛杉矶安那罕天使
2013年至今.
休士顿太空人从国联中区移至本区
2016年洛杉矶安那罕天使改回洛杉矶天使，奥克兰运动家于2025年赛季搬出奥克兰暂置于-{zh-cn:萨克拉门托; zh-tw:沙加缅度; zh-hk:沙加缅度}-同时不冠城市名而改为运动家。
历山四世

亚历山大四世（；）本名延内的罗兰（Rinaldo di Jenne），1254年12月12日当选教宗，同年12月20日即位至1261年5月25日为止。