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葛培理

葛培理（，小威廉·富兰克林·格雷厄姆；），又译-{zh-hans:葛理翰;zh-hk:葛理翰;zh-tw:葛培理}-，生于美国北卡罗来纳州夏洛特。其为美国基督教新教福音派布道家，被按立为美南浸信会牧师，是第二次世界大战以后福音派教会的代表人物之一。
葛培理从1949年开始在中产阶级以及适当保守的新教徒中享有声誉。他在各地开始举行大型的户内和户外的宗教集会，并且他的讲道也在广播和电视台上播放， 其中有些讲道到今天还在重播。
在他长达60年的电视布道生涯中，葛培理主要通过主持每年的「 」而被人们知晓。他从1947年开始举行这种布道大会，直到2005年终止并从电视布道节目退休。与此同时，从1950年到1954，葛培理也在主持他非常流行的广播节目《抉择时刻》。 葛培理反对种族隔离政策，并且他在践行自己的宗教宗旨的同时，也帮助改变了基督教基要派和福音派的观念，教导他们以一种理解的姿态去看待圣经和当代世俗观念上的同异。
葛培理经常担任多位美国总统的顾问，并且他个人和多位总统德怀特·艾森豪威尔以及理查德·尼克松关系甚为亲密。从1953年开始，葛培理坚持要把他主持的复兴大会和布道大会融合起来。在他1957年在纽约市举行的复兴大会上，他邀请了当时非裔美国人民权运动领袖马丁·路德·金前来布道。随后在1960年，当马丁·路德·金在一次示威集会被逮捕时，葛培理还帮助他从监狱里保释出来。除此之外，葛培理和另外一位电视布道家罗伯特·舒乐也是一生的至交。当时还是葛培理说动罗伯特·舒乐开始做他自己的电视布道事工。
据葛培理的同工表述，有超过三百二十万人在葛培理的布道大会上回应他的邀请，并 “接受主耶稣基督作他们生命中的救主”。据估计，到2008年为止，有多达二十二亿的人通过广播和电视节目的渠道听过葛培理的布道。葛培理通过他的布道大会将福音传给大量的听众，这些人的数目比基督教历史上任何人亲身传授福音的数目都要多。
葛培理曾多次登上盖洛普名人列表，并在其20世纪名人列表中排名第7。葛培理从1955年开始有55次登上该名人列表，超过世界上任何人登上该列表的次数。美国宗教历史学家Grant Wacker曾评价说截至1960年中，葛培理已经成为“The Great Legitimator”。
生平.
事工.
1918年11月7日，葛培理出生在北卡罗来纳州夏洛特镇附近牧场的一个长老会家庭，是家中的长子，家族有苏格兰人和爱尔兰人的血统。少年时代的葛培理除了爱打棒球，并无过人之处。1934年9月在一次哈姆牧师（Mordecai Ham）在镇上带领的奋兴会上深受感动，决志奉献，并更换宗派加入美南浸信会。这件事改变了他的人生。
1936年5月，葛培理高中毕业后，进入田纳西州的鲍勃琼斯学院（今）就读，因不适应那里严格的基要派气氛，1937年转入佛罗里达圣经学院（今），1939年，葛培理被按立为美南浸信会牧师。随后又进入伊利诺伊州进修，攻读人类学。
1943年8月13日，他与因太平洋战争回国的宣教士的女儿钟路得（Ruth McCue Bell，1920年—2007年）结婚。钟路得在中国江苏清江浦（今淮安）出生、长大，父亲钟仁溥（钟爱华，Nelson Bell，1894年—1973年）是美南长老会著名的传教医生，在清江浦主持该会全球最大的教会医院仁慈医院。
在惠顿期间，葛培理受好莱坞第一长老会教堂的Henrietta Mears 的影响，相信圣经是神的话，完全无误。但葛牧师灵魂里觉得连马丁·路德牧师、耶稣的门徒圣彼得也不感觉得圣经完全无误，所以他也忍耐了很多时间承受了主的管教才服从。
婚后，夫妇二人曾短暂在芝加哥附近的西泉镇牧会，并结识了加拿大裔著名歌唱家，终身合作布道的重要伙伴。1948年—1952年，葛培理任校长。
葛培理从惠顿毕业后参加了。他作为福音布道士走遍了美国和欧洲，1949年9月，葛培理组成布道团，在洛杉矶举行布道会，引起轰动，原定3周，结果延到8周。带动了全国布道会的热潮。1950年，成立「」（The Billy Graham Evangelistic Association，BGEA），总部起初在明尼阿波利斯，后来搬到夏洛特。此后由他主领之布道会均统称为「葛培理布道大会」（The Billy Graham Crusade）。1954年他在伦敦的布道会持续了12周，1957年，在纽约麦迪逊广场公园举行的布道会持续了16周。1956年1月，远赴印度南部喀拉拉邦布道，同样大受欢迎。至1990年代初，估计全球（在美国境外）共有超过一亿一千万人次亲身出席参加过他的布道会，葛氏的足迹几乎遍及世界各大重点城市，冲破了种族、文化和政治的障碍，而他亦曾三度于香港铜锣湾的香港大球场举行布道会。
1959年，他带领了澳大利亚历史上最成功的布道会，带动了当地福音派教会增长，建立了许多新教堂，组成许多家庭圣经小组，持续了35年。参加人数最多的一次是1970年代在南韩首尔，当时有一百万人出席，这使当地福音派教会增长，亦使基督教成为南韩的主要宗教之一。
葛培理自杜鲁门总统以来担任总统的顾问牧师，众多总统中，他与尼克森总统关系最密切，他于1994年主持尼克松总统夫人的丧礼和尼克松总统的葬礼。2004年6月11日他因病未能出席雷根总统的葬礼。
2005年6月24至26日，87岁的葛培理在纽约的法拉盛草地公园主领了最后一场布道会，超过廿四万二千人出席。
葛培理通过电视、广播、电影和网络接触的听众比历史上任何人都多，超过2亿人，分布于185个国家。
2013年葛培理布道协会为该协会举行了十年的全美布道活动「我和葛培理的希望」（My Hope with Billy Graham）进行了一次的大型策画，除了对全美及加拿大举办多场布道会外， 他们以一整年的时间拍摄制作了一部葛培理最后一场演讲的影片作为此企画的结尾，而该影片则于葛培里95岁大寿的他本人亦有登场的生日会上播放分享。 
葛培理布道协会的事工包括:
此外，葛氏还创办了Gordon-Conwell神学院。
葛培理患有脑积水、柏金逊病和前列腺癌。因为健康的关系，2008年后早已淡出传道，由儿子葛福临接替其工作。葛培理于2018年2月21日于美国北卡罗来纳州家中逝世，享耆寿99岁。
著作.
葛培理写过24本书，许多已经翻译成超过30种语言:
政治立场.
葛培理是民主党人，然而在1952年，他曾支持共和党的艾森豪将军竞选总统。他反对约翰·肯尼迪1960年竞选总统，原因在于他的天主教信仰。他和共和党的尼克森总统关系密切，两人建立私人友谊。尼克森因水门事件下台后，葛培理此后减少就政治表态。不过，他与每一位美国总统均建立私人友谊。在早年已对传媒表示，他希望在整个事奉路上，一直抱持对政治中立的态度，以及无党派立场，无论谁当美国总统也会支持。这与其子葛福临立场亲共和党的立场不同。
后代.
葛培理夫妇有3个女儿和2个儿子，20个孙子女和25个曾孙子女。长子葛福临（Franklin Graham）和次子葛纳德（Ned Graham）。
不稳定性

在许多领域中，不稳定是指一个可由其输出或内在状态描述的系统，其状态可能会不受限制的成长（有时会称为发散）。另一个对应的词是稳定性理论，稳定有许多种定义，其中一种定义是指对系统施加一个小型的外扰，使系统离开一平衡状态，外扰去除后，系统会回到原来的平衡状态。
以右图为例：
系统除了稳定及不稳定，也可能处于其他的情形，例如系统不会发散也不会回到原平衡状态的临界稳定（例如一个平地上的球），或是其状态会形成某种特定循环的极限环。
在结构工程中，一个结构若承受了过重的负荷，结构就会不稳定。负荷若超过一定的上限，结构的变形会使应力变大，结构
会再进一步的变形，会产生挫曲或局部破坏，这类的研究称为结构稳定性。
是地球上所有气象系统的重要特性之一。
控制理论中的不稳定性.
控制理论中的稳定性有几种不同的定义，最常见的是有界输入有界输出稳定性，有一个系统在有限大小的输入（有界输入）时都有有限大小的输出（有界输出），系统即为稳定。
若一个线性时不变系统其特征方程式有实部大于零的根，或有实部为零的重根，此系统即为不稳定系统，这也相当于其状态矩阵有特征值的实部大于零。
流体不稳定性.
流体不稳定性会出现在液态、气态及电浆态。在流体动力学及磁流动力学中会研究不稳定性，流体不稳定性会包括以下的几种：
电浆不稳定性.
电浆的不稳定性可以分为流体动力的不稳定性以及动力学的不稳定性，也可以区分为其他的分类，例如依azimuthal波数分类。
恒星系统的不稳定性.
若一星系或星团其重力位的扰动会造成密度改变，再增强重力位的扰动，此星系或星团即为不稳定的。这类的不稳定性需要和恒星的移动相当相关，因此扰动不会被随机运动所淡化。若系统出现不稳定性后，系统一般会比原来更「热」（随机性更高），恒星系统的稳定性有：
关节不稳定性.
关节不稳定是身体扭伤后最常见的后遗症。力学性的不稳定包括不足的稳定结构以及超过肢体限制的活动性。机能性的不稳定包括受伤关节反复的扭伤。受伤导致肌肉运动知觉的缺陷及受损的关节姿势控制。肌肉无力、潜在不稳定、姿势控制能力减退的人比平常人更容易受伤。不稳定性会导致重心摆动（postural sway）的增加，量测方式是量测个人偏离理想的时间及距离。压力中心的定义是重心对地的投影位置。研究者有提出理论，若关节受伤有导致传入神经阻滞、感觉神经纤维的中断、及机能上的不稳定，会影响其重心摆动。关节的稳定性可以用外部支持系统或是调整肢体的力学来改善，支架提供的力学支撑可以维持姿势控制，并且增加稳定性。
业

业（，，汉语音译作羯磨或羯摩等），或称果报、业力、业报、报应，意为行动、作用或功业。对很多相信存在灵性的人来说，该术语也指因果关系的灵性原法则，通常被描述为业力原则（英语：principle of karma），其中个人（原因）的意图和行为会影响该个人的未来（效果）：善念及出于善念的行为会使人们造出善业和获得幸福的来生，而恶念及出于恶念的行为会使人们造出恶业和面临悲惨的来生。
在诸多印度宗教（Indic religions）的教义中，关于业力的学说与关于轮回的信念之间有着密切的关系，其认为因果法则在灵性层面上的有效性在几辈子之内仍然存在。在印度教教内、佛教教内及耆那教教内，该术语被用来描述每一个行为所造成的后果，以为行为及思想在各个方面上所造成的影响，尤其是对作出作为者本身所造成的影响。佛教及耆那教相信业力是通过法则而出现的，而不是因审判者或明明上帝等生灵所作出的裁决而被产生的：这与“神圣恩典”或“惩罚”无关。不同宗教的教义对业力与转世之间的关系有着不同的看法。与流行的看法相反，全部这些宗教的教义的目标都不是不累积业力一事。
对相信业力存在者来说，业力这个概念与流行于印度的许多宗教（特别是印度教、佛教、耆那教及锡克教）及道教关于转世的观念之间有着密切的关系。这些宗教认为，当前出现的业力会影响一个人在今生的将来，以及来生的性质及品质—一个人在轮回中的高低起伏。在近代，羯磨一词被流行于中欧的神秘主义学说吸收，举例来说，这个词语曾经出现在哲学家鲁道夫·史坦纳所创立的人智学理论中，这个理论认为羯磨与轮回有关。
在现代，报果这个概念被西方流行文化采用，在这一观念中，在一个人的行为被作出之后发生的事件可以被认为是自然地出现的后果。
词义.
按《汉译巴利语词典》，kamma 意为：业、行为、作业、家业、羯磨、仪式。按梵语 karman，语根 kr，有作、为、行之意。karman，是「作事、作者、作之力」之意，此语之用法并未只局限于业的意思，而是也被用于广泛的意思。根据《大毘婆沙论》，业有五义：一、作用，二、持法式，三、分别果，四、行动，五、造作。
karman 关于表示行为之语，另外还有从 car（行、实行）之语根所形成的 caraṇa、carya（巴cariya）、carita 等语。 caraṇa 是如来十号 vidyā-caraṇa-sampanna（明行具足者）之一的「行」，这是实践之意。carya 是 brahma-carya（梵行）的行，也有实践修行之意。 carita 是 Buddha-carita（佛所行）的所行，有行状、经历之意。这些都有实践的意思，不太能看出含有因果关系的业之意义，因此，与业之意义有关之语，从car所造者为少，从 kṛ 之语根所造者为多。
总之，karman 是有具体力的行为，可将它看成是指业能感果的具体力。karman 一语，与从 car 语根所产生，只有行为、实践之意的 caraṇa、carya、carita 等语的不同。
历史.
业作为自然哲学概念，起源难以追溯，最早可以被追溯到吠陀教发展时期（约在公元前1500年至前500年间）。
印度教的业力观.
印度教认为，业力是自然、非个人、处于形之上层面上的法则，不是惩罚或奖赏，人神都没有改变这个法则的能力。在印度教教义中，业力是构成印度种姓制度中的主要因素，在印度教教义中，业力论是对于罪恶问题的主要解答方案，而和佛教及耆那教不同，印度教认为神灵在使业力发挥作用一事的方面上有着特定的角色。
佛教的业力观.
初期佛教.
业力的概念在早期的佛教的教义中可能并不重要。Schmithausen对早期的佛教已经认为业力在轮回当中发挥了作用这个观点提出质疑，他声称“业力论可能是早期佛教救渡论的附带内容”。兰格指出业力最初可能只是与轮回有关的几个概念之一。蒂尔曼·维特（Tillman Vetter）指出，在早期佛教中，轮回的出现归因于欲望或无知。巴斯韦尔也指出，“早期佛教并不认为身体和心理运动是业力的后果的原因，欲望（或渴望：）才是”。马修斯指出 在《毗塔迦经》中没有关于业力的连贯表述，这可能意味著该教义是早期佛教所认可的救渡论的主要观点的附带内容。
佛教教义当中关于业力的观点比耆那教教义相关观点更加灵活和复杂。
部派佛教.
部派佛教认为，业既是行造做的果，又是再次遇到缘境时产生行的因。按造作划分，业分三种：身业、口业、意业；按果报划分，业分四种：黑黑异熟业、白白异熟业、黑白异熟业、非黑非白无异熟业。
大乘佛教.
有论师认为，大乘佛教教义中的业是道德因果规律，轮回是其必然结果，佛教的业与轮回相互关联，它们是互为因、互为果的。业报学说以论述因缘果报的因果论为代表。业及业报只限于阐述某种心智现象，并非指业所衍生的具体事物（那是缘而非业）。业即是行为。
佛典宣称：「依业世界转，依业众生住，依业有情缚，如辐附车轮。依业得荣誉，依业被束缚，依业而毁损，依业而为虐。晓知业生诸种果，何言世间本无业。」大乘佛教认为依不同的业力，有情众生出生高低、贵贱，世事的得失、善恶、毁誉、苦乐不等，而佛陀与阿罗汉所造出的业则是无记业，是不会带来果报的，做十种严重程度的恶行，所造之业被称为十恶业，例如常常说别人坏话，就造了口恶业，相反所造的则被称为十善业。
学术界观点.
对于相关理论的批驳意见.
宗教哲学家布鲁斯·R·赖希巴赫（Bruce R. Reichenbach）对 对 羯么法则（使业力产生作用的法则） 的毋神论式解释及有神论式解释 提出了一些批驳意见，他声称前者难以解释业报的轻重及对环境的影响是如何被决定的，后者难以解释创世主为何最初在制定了羯么法则的情况下仍使世界充满了罪恶及苦难，甚至无法解释制定羯么法则的意义是什么，而且其难以证明创世主所作出的干预在羯么法则存在的情况下的合理性及必要性，这种解释更与印度教信奉者所希望达成的脱离轮回这一目标互相矛盾，布鲁斯亦表示他认为佛教的一些信奉者可能已经意识到这些观点的不足之处，因此他们声称业力是主观存在的而不是客观存在的，众生因无明而以为业力是实有的，但事实上业力在根本层面上不是存在的。
更多链接.
陈玉玺：业识原理在修行与咨商疗愈上的应用
李天禄

李天禄，台北厅大稻埕（今台北市大同区延平北路北门口）人，布袋戏操偶艺师，也曾客串数部电影演出，如：《恋恋风尘》、《悲情城市》、《戏梦人生》、《一只鸟仔哮啾啾》、《少年吔，安啦！》。
生平.
成长背景.
1910年12月24日（农历11月23日），李天禄出生于日治台湾的台北厅大稻埕区北门口街（今台北市大同区延平北路北门口），父亲许金木，母亲李哖。李天禄8岁即学习布袋戏这项才艺。
1930年，李天禄入赘台北市大龙峒老师府的陈家，娶「乐花园」布袋戏班班主陈阿来的女儿——陈茶为妻，生下二子二女，长子陈锡煌从母姓，幼子李传灿才跟著李天禄姓。1932年以22岁的年纪，自立「亦宛然」剧团。因为唱工，口白与布景极为新颖，李天禄在新团成立不到三年的时间，就与老布袋戏剧团「宛若真」、「小西园」相抗衡。
1937年，日军准备侵略中华民国，引爆中日战争。台湾总督府下令所有中国传统戏曲禁演，其中包含布袋戏。囿于现实环境，李天禄不得不暂时封箱而从事其他行业。1941年，布袋戏开禁，却必须多有限制。李天禄为生计，也不得不演出穿著「现代服装」的时代布袋戏。
事业高峰.
1945年，昭和天皇宣读终战诏书后，台湾日治时期结束。国民政府初期对布袋戏并没有任何限制，加上战争过后的复苏经济，李天禄与其他知名布袋戏剧团相同，成为当时台湾最主要的娱乐。而此时，李天禄尝试以京戏为底本，再参考漳州杨胜布袋戏京剧唱腔与身段，创造出「外江戏」。因为该戏码有著新鲜的京戏锣鼓，很受当时民众欢迎。这阶段实为李天禄的事业高峰。
逐渐没落.
1962年，当时台湾的无线电视台台湾电视公司播出李天禄「亦宛然掌中剧团」「三国志」节目，是布袋戏首度登上电视机播出。因传统布袋戏不适合无线电视，没有造成预期轰动。
1970年3月12日，黄俊雄率领的「真五洲剧团」将本来於戏院上映的内台戏「云洲大儒侠」首度于台湾的无线电视台演出。因音乐新颖，口白典雅，加上剧情紧凑与声光效果惊人，在尔后四年连演583集，曾缔造97%的高收视率。面对此变化，李天禄虽表示赞同，但因理念等因素并没有跟进，加上政府禁用方言等政策的局限，除了电视布袋戏独树一格外，传统布袋戏于1970年代迅速没落。
小宛然与巧宛然.
1980年代，法国籍学生班任旅抵台湾向李天禄学习布袋戏，时间长达五年。学成后，班任旅将其所学传至法国并成立「小宛然」剧团，李天禄也因此受邀于法国偶戏界，多次于巴黎市政厅开设大师班，并获得法国最高奖章「骑士荣誉勋章」。大约在同时间，台湾开始重新重视布袋戏，不过因为外来娱乐过多，并没有多少助益。
1988年，台北市平等国小的音乐老师纪淑玲，参加西田社布袋戏基金会的研习，结识了李天禄。纪淑玲把布袋戏引入平等国小，邀请李天禄教导该校全体老师练习布袋戏。由纪淑玲与施慧珍指导前后场，并请亦宛然李天禄、陈锡煌、李传灿父子担任前场师傅，李顺发等担任后场师傅，并召募学生团员。李天禄将该校剧团命名为台北市平等国小巧宛然掌中剧团，是台北市第一个儿童掌中剧团。
晚年.
1990年代，李天禄获得「民族艺术薪传奖」等奖项。也因此名气，让他以耆老之龄参与如：《恋恋风尘》、《尼罗河女儿》、《悲情城市》、《戏梦人生》等电影，及连续剧《英雄世家》演出。其中戏梦人生还是以他的生平作为题材。
1996年，位于三芝的李天禄布袋戏文物馆开馆，实现李天禄的愿望。不过就在开馆后两年的1998年，李天禄则因心脏病去世，享寿88岁。
纪念.
2020年12月24日，Google Doodle纪念李天禄110岁冥诞。
家族.
李天禄的祖父是何许土，允准为亲族许家传宗接代，而许金木就是这个继承许姓的后嗣。许金木即是李天禄的父亲。许金木后来成为「华阳台」布袋戏剧团团长，外号梦冬仔，是布袋戏戏班「华阳台」的班主兼头手。之后，许金木入赘李家、与李哖结婚，生下的长子李天禄从母姓。
妻陈氏，为乐花园戏班女儿。
长子陈锡煌、次子李传灿都继承家学，2009年3月3日，长子陈锡煌被行政院文化建设委员会指定为「重要传统艺术布袋戏保存者」。次子李传灿于李天禄过世后接掌李天禄布袋戏文物馆，李传灿于2009年去世。
Alexa Internet

Alexa Internet公司是亚马逊公司的一家子公司，总部位于美国加州旧金山。于1996年由布鲁斯特·卡勒及布鲁斯·吉里亚特创立。作为互联网档案馆的分支，受到杰奎琳·萨福拉的埃托勒投资支持。1999年，Alexa被亚马逊公司以约价值两亿五千万美元的股票买下。
Alexa分析提供各种网站的相关资讯与网页访问量，以其Alexa.com网站闻名。透过收集用户的上网资讯，以便统计网站流量及相关资讯。Alexa为Alexadex.com提供搜寻引擎，并为A9.com搜索引擎提供「网站资讯」服务。
2021年12月8日，亚马逊宣布Alexa Internet公司将会关闭。随后，该服务于2022年5月1日停运。
历史.
Alexa Internet由布鲁斯特·卡勒和布鲁斯·吉里亚特于1996年建立。公司取名Alexa是为了向亚历山大图书馆致敬，并代表互联网是现代的亚历山大图书馆。
Alexa的搜索服务提供了一个工具栏，这个工具栏会根据用户的流量模式来建议用户选择不同的网站。Alexa也会提供每个用户到访的网站的资料，其中包括网站注册人、网页数量、链接至此的网站数量、以及更新的频繁度。
于1999年，Alexa被Amazon.com以总值约2.5亿美金的股票收购。自此，Alexa便开始提供智能搜索服务。于2002年初，Alexa开始与Google合作，并于2003年1月加入开放式目录。2006年5月，亚马逊以Bing取代Google作为搜寻工具。于2006年12月，Alexa开始提供图片搜索服务。
于2007年4月，Alexa与Hornbaker展开了一场诉讼案。诉讼案中，Alexa指出Hornbaker盗取了他们的流量图表来谋利。Hornbaker的主要用途是用来展示由Alexa生成的图表，但是，Hornbaker于2007年3月19日移除了他们使用Alexa生成图表的宣布，使Alexa认为他们盗取了其流量图表来谋利。
于2008年11月27日，亚马逊宣布当天起注册的所有用户均不能使用Alexa网页搜寻服务，且此服务会于2009年1月26日全面停止。
Alexa网站排名.
Alexa每天在网上搜集超过1,000GB的信息，然后进行整合发布，其搜集的URL数量已经超过了Google。Alexa网站排名的计算是以网站的每天平均使用人数、人均访问页面数（与人数和人均页数之乘积成正比）、与其他网站的连结或曝光数、网友所留言讨论的讯息篇数等资讯为基础，并以比重不明的加权平均数来排名。而正式名次是基于最近三个月之内资料的平均值。除全世界网站排名之外，Alexa网站亦提供各种语言、地区、主题的分类排名。
Alexa网站排名主要根据Internet Explorer、Firefox和Google Chrome提供的流量资料来排名，因此，使用它的人数是否能代表一般网路用户具有争议。此外，排名是根据最近三个月数据的总和来排行，因此要等很久才会有显著的变化。Alexa也承认排名中几项不准确资讯的可能性，包括使用量较小的网站很难准确估量，主要被非IE用户使用的网站，以及某些同域的二级域名网站等。但由于Alexa的取样数量相当大，且参考依据为现今网路世界的主流浏览器，因此一般仍被最广泛用于评估网站的受欢迎度。
于2008年4月16日，许多用户报告了Alexa网站排名发生巨大变化。而Alexa则在翌日指出他们更新了排名系统，并声称这个新系统会提供更准确的数据。
2009年重新设计.
于2009年3月31日，Alexa重新设计了其网站，并提供了新的网络流量指标，其中包括单独用户的平均页面浏览量、跳出率、以及用户浏览网站的时数。在接下来的几个星期内，Alexa进一步增加了其功能，其中包括访客数量资料、点击流量和搜索流量统计资料功能。Alexa引入这些新功能：目的是为了与其他网络分析网站竞争，如和。
终止服务.
2021年12月8日星期三，亚马逊宣布已经启用25年的网站排行与竞争服务将会停止运作。亚马逊在其官网发布声明，并宣布终止服务日期为2022年5月1日。12月11日之后，将停止新增帐号，原有的订阅服务则会持续到2022年5月1日为止。
异方差

异质变异数（），指的是一系列的随机变量间的方差不相同，相对于同质变异数（Homoscedasticity）。
当我们利用普通最小平方法进行回归估计时，常应用高斯-马尔可夫定理。其中假设误差项的变异数是不变的，而异方差是违反这个假设的。如果普通最小平方法应用于异方差模型，会导致估计出的方差值是真实方差值的偏误估计量，但是估计值是无偏的。解决方法包括对数处理、修改模型、、异方差稳健的等。
计量经济学家罗伯特·F·恩格尔因他对存在异方差的回归分析的研究而获得2003年诺贝尔经济学奖，研究得出了自回归条件异方差模型（ARCH）。
光荣孤立

光荣孤立（）又称大陆均势，是英国在19世纪中期到晚期、以及20世纪初期的外交政策，由本杰明·迪斯雷利与梳士巴利侯爵担任英国首相时所主导。
光荣孤立是19世纪英国避免永久结盟的外交惯例所使用的术语，特别是在1885年至1902年间的梳士巴利侯爵政府领导下。这种惯例最早出现于1822年，英国退出了1815年后的，直到1902年的英日同盟。英国在1899年至1902年第二次布尔战争中的孤立导致了该政策的最终逆转。1904年的英法协约将欧洲分为两个大国集团。
此名词由访问英国的加拿大下议院议员乔治·尤拉斯·福斯特于1896年1月提出，表示他赞成英国最小程度地参与欧洲大陆事务。
背景.
该政策的特点是不与其他大国结成永久联盟或作出承诺。一些历史学家通常认为这适用于19世纪下半叶，它起源于1822维罗纳会议后英国退出1815年后的同盟。
在19世纪的大部分时间里，英国一直试图维持现有的欧洲大陆均势，同时保护英国在海外的殖民地与自治领，皆因自由贸易对帝国发展极为重要。通过殖民地的海路，尤其是连接英国与印度的苏伊士运河。1866年，外交大臣德比勋爵进行了如下阐释：
英国政府的职责是与周围所有国家保持关系，而不与任何一个国家结盟。
一个例外是《1839年伦敦条约》，承认比利时独立。
光荣孤立之策，可见于英国拒绝加入永久性联盟或是与其他强国定下盟约之举。在另一方面，她又重视自己在海外的殖民地保护国与附属地。同时，在没有英政府的直接管理之下，殖民者藉成立势力范围与附属国（client state）而建立帝国（informal empire）。其实，殖民地并不一定是国家主动建立的，而这情况在其他帝国中也有出现。
俾斯麦和梳士巴利侯爵.
德国统一后，俾斯麦借用同盟制度（alliance system）牵制法国，以防止其报复。他先后成立德俄奥三帝同盟、德奥同盟与在1882年与奥匈帝国和意大利王国缔结的三国同盟。
德国在工业与军事上的崛起引起了英国的忧心。在德国海军上将阿尔弗雷德·冯·提尔皮茨倡导下，德国扩张了海军，更令身为海权国家的英国如临大敌。1895年，中日甲午战争后，日本要求中国清朝政府割让台湾和辽东半岛，但因中途遭遇了俄德法三国干涉，迫使日本放弃了辽东。在此次事件中，英国面对俄德法的作为无能为力，令国内舆论质疑「光荣孤立」政策是否应继续。而刚刚赢得战争的日本也因此事备感受挫，认为只有与一欧洲强国结盟，才能确保实现欧洲化和防范俄国，因而加速了与同病相怜的英国结盟的进程。
英国在1882年的英埃战争中控制埃及后，地中海政策的重点是确保稳定，并于1887年与意大利和奥匈帝国达成了地中海协定，三个国家同意在危机时期共同负责，但由于协定不具有约束力，因此也无需议会批准。英国首相梳士巴利侯爵可以在没有正式同盟的情况下调整英国和德国的政策，同时为法国对埃及的干涉提供了制衡作用。由于英国和奥匈帝国一样对俄罗斯在东南欧的扩张也表示关注，因此俾斯麦在巴尔干地区出现分歧时不必在两个盟友之间做出选择。互惠互利的政策于1890年俾斯麦下野后结束。
结束.
最后，两国终于在1902年结成英日同盟，正式结束光荣孤立。英国与欧陆国家关系正常化，此可见于1904年的英法挚诚协定与1907年的英俄同盟。结果，1907年后，三国协约与三国同盟鼎足而立，大大增加战争爆发的机会，是一战最后发生的重要因素。
历史学家的评估.
历史学家 A. J. P.泰勒认为，英国并不非常关注欧洲的力量平衡，认为这会自我调整。但是，他们与欧洲大陆大国保持著密切的联系。约翰·查姆利（John Charmley）认为，光荣孤立是1894年法俄同盟之前的虚构。
其实，梳士巴利侯爵从未用光荣孤立去形容他的外交政策，甚至曾经反对使用这种词汇。索氏也认为，如果英国冒险切断与欧洲事务的联系，将会十分危险，故此孤立绝对不光荣。在此期间，英国并非孤立，欧洲国家与英国保持著紧密的联系。
Meddle

《》是于1971年英国前卫摇滚团平克·弗洛伊德的专辑。本专辑录音于1971年的一月与八月，在同年的10月30日于美国由Capitol公司发行，在11月于英国由EMI公司发行。Meddle在1973年的十月获颁金唱片认证，在1994年3月荣获RIAA白金以及双白金的认证。重新混音的版本于1994年8月发行于欧洲，95年5月发行于美国。
曲目.
"Meddle"有六首歌，最后一首歌整整占了一张黑胶唱片。
参与人员.
另见：
评论.
尽管专辑中所传达的情绪极其多样，大多乐迷认为"Meddle"比起前张专辑 "Atom Heart Mother"更有自身的主体性，更像是一张成熟的专辑。"Meddle"的头两首歌透过风的声音效果得以不间断地连续起来，在往后的月之暗面与 "Wish You Were Here"都有著同样的表现。"Meddle"另一个有趣的地方在于同时包括了团体所致做的「最好」（"Echoes"）与「最差」的歌曲（"Seamus"）。
引言.
Meddle 一直是我的最爱。我的意思是，对我来说，这是Pink Floyd真正向前迈进的起点。
销售排行.
专辑 - Billboard（北美）
2007年亚足联亚洲杯

2007年亚足联亚洲杯是第 14 届亚足联亚洲杯，于2007年7月7日至7月29日在东南亚四国印尼、马来西亚、泰国及越南举行，本届赛事是历史上首次由4个国家共同主办的国际体育赛事。
亚洲杯自1956年创办以来每4年举行一届，由于举办亚洲杯的年份中同时还有欧洲国家杯及奥运会这两项国际重大体育赛事举办，为避免与这两项赛事的赛期冲突，同时也为了更好地推广亚洲杯、提高亚洲杯的影响力，亚洲足协决定改变传统，将原定在2008年举办的第 14 届亚洲杯决赛周提前一年举行，之后仍然维持每4年举行一届。
决赛中伊拉克以 1–0 战胜沙特阿拉伯，首次获得亚洲杯冠军，成为第7个获得亚洲杯冠军的国家。夺冠后，伊拉克以亚洲杯冠军的身份代表亚洲足协参加2009年国际足联联合会杯。
澳洲加入亚足联后首次参加亚洲杯，这也是澳洲参加的第一个亚洲足球的重大赛事。
主办国.
本届亚洲杯第一次由四个国家共同举办，在国际大型足球赛事历史中尚属首次。不过由此引发诸多财政、组织等方面的问题，使得当初极力向执委会引荐这个方案的亚洲足协主席穆罕默德·本·哈曼也不得不承认这是个“错误的决定”。他曾说：“对于一个拥有四个组委会和四个媒体中心以及一系列财政问题的执委会来说开展工作困难重重。”同时他还表示未来绝不会重复这样的错误。
2005年6月亚足联警告泰国务必于2007年以前完成提升改造，否则将会被新加坡取代主办权。同年8月12日亚洲足协还是最终认可了泰国的联合主办权。然而2006年10月泰国再次被警告，要求其在90天内务必完成改造。
外围赛.
本届亚洲杯的决赛周由16队参与，4个主办国家直接获得参赛资格，其余的12个出线名额由25个国家或地区的球队争夺。与往届不同的是，上届冠军日本也需要参与外围赛争取参赛资格，这是亚洲杯历史上的第一次。除此以外，由于以巴冲突的关系，黎巴嫩境内受到严重破坏而使国家队退出赛事。
外围赛最终于2006年11月15日决出所有名额。
抽签.
分组抽签于2006年12月19日在本届主办国之一的马来西亚首都兼亚洲足协总部所在地吉隆坡进行。
种子队.
本届赛事首次以FIFA世界排名来决定种子队，而不是根据往届亚洲杯的成绩决定。因此，FIFA世界排名中排名最高的四支亚洲球队成为种子队，在抽签中设为第四档。四支东道主球队设为第一档。
比赛用球.
本届亚洲杯的专用足球由Nike所提供，是亚洲范围内的足球赛事中首次拥有指定的官方比赛用球，该专用足球的样式由4条蓝色条纹所构成，并印有比赛的相关资料（如比赛地点等）以及本届比赛的官方标志。
执法裁判.
16位裁判与24位助理裁判会负责执法亚洲杯中各场赛事。在此之前，他们于7月2日在马来西亚吉隆坡进行体能测试，而当中有两位球证及一位旁证是来自塞舌尔的，但他们并不属于亚洲足协，而是非洲足协。与此同时，在测试中有两位分别来自缅甸和卡塔尔的旁证因未能通过测试而失去执法资格。
赛事.
分组赛.
分组赛的开始阶段爆出不少的冷门，首次参赛且被誉为夺冠热门的澳洲在第一场小组赛补时阶段依靠蒂姆·卡希尔的进球才艰难逼平阿曼，第二轮更是惨败给伊拉克；东道主之一的越南首场便 2–0 击败海湾杯冠军阿联酋，取得在亚洲杯决赛圈上的首场胜利；另一个东道主泰国同样改写了他们在亚洲杯决赛圈上的历史，在第二轮分组赛中历史性地首次在90分钟内获胜，他们以 2–0 击败阿曼；而韩国在第二轮输给了巴林，同样爆出不大不小的冷门。不过随着比赛的进行，强队的表现逐渐恢复正常，在进入分组赛最后一轮时传统强队纷纷大比分获胜后进入淘汰赛阶段，反倒是在第一轮唯一击败东道主的中国，在第二轮逼平伊朗后没能把握住出线的大好形势，在最后一轮比赛中以 0–3 惨败给乌兹别克未能小组出线。
分组赛共分为 4 组，每组各有 4 支球队进行单循环比赛。每组前两名获得出线权。
射手榜.
4球
3球
2球
1球
乌龙球
最佳阵容.
2007年8月20日，亚洲足协公布出本届亚洲杯的最佳十一人名单。其中，日本球员中村俊辅再度入选。
阿纳斯塔修斯二世

阿纳斯塔修斯二世（希腊语：；），713年至715年在位为东罗马帝国皇帝；原名为阿尔忒米俄斯（）。
在阿纳斯塔修斯二世统治时期，他建立了一支令人生畏的强大舰队，并将其派遣到罗得岛。
阿纳斯塔修斯二世也重新组建了拜占庭军队。然而，这支军队很快就反叛了，他们宣布支持一名税务官狄奥多西为皇帝。后者在6个月后攻陷了帝国的首都君士坦丁堡，成为皇帝狄奥多西三世（715年）。
阿纳斯塔修斯二世被迫逃亡至塞萨洛尼卡（即今日希腊东北部的塞萨洛尼基），在那里成为一名修道士。在伊苏里亚的利奥三世推翻了狄奥多西三世后，阿纳斯塔修斯二世企图恢复皇位，遂发动了一场反对利奥三世的叛乱，结果失败。阿纳斯塔修斯二世被利奥三世逮捕，不久遭到处决。
没药

没药（），又称作末药，是没药树（）或阿比西尼亚没药树（）的树脂。索马里与索马里兰出产的没药以前者为主，阿拉伯半岛的叶门出产的以后者为主。炮制过的没药称为制没药，未炮制的称为生没药。
没药树黄白色的油状汁液干了之后会变成红色没药，在东方是一种活血、化瘀、止痛、健胃的高级药材，来自产地古代阿拉伯及东非一带。《北史》中即有记载，说是来自西域漕国。
在西方，没药是一种据说有神奇疗效的药物。希伯来人将没药树脂制作成各种芳香剂、防腐剂和止痛剂。圣经旧约时期，常被人民做成油膏，涂抹在伤口，促进伤口愈合。
在《圣经》中出现的没药，最著名者为东方三哲带来给初生基督的礼物之一（其余两样是黄金和乳香），象征生命的短暂，因为当时人们普遍习惯将此物用于尸体防腐。另一种观点认为没药代表死的馨香，表示珍视耶稣受死的宝贵。
说明.
生长在沙漠边缘、非常干燥的地方，它的英文名字源自亚拉姆语（）和阿拉伯文（），就是「苦」的意思。
早在三千年前，没药就是古文明国家经常使用的药材，多用它来抑菌或作为妇女清洁净身，而《本草纲目》中也记载它对伤口以及调节妇女生理机能的帮助，所以是中药材中促血液循环与缓和疼痛不可少的药引。
身体.
似荷尔蒙、可调节甲状腺，具有强力消炎、杀菌、止痛以及对抗病毒的效果，因此对伤口发炎、表皮溃疡、喉咙痛、湿疹、香港脚、妇女阴道感染、搔痒等有很好的疗效，并能增强对感冒的免疫力，是十分重要的日常保健用精油。
用途.
是一种杀菌剂、消毒剂、去痰剂和除臭剂，可刺激免疫系统和胃部的分泌，增强和刺激黏液组织有助于对抗口中的有害细菌，对呼吸困难、牙周病、皮肤炎、气喘、支气管炎、感冒、流行性感冒、静脉窦炎、喉咙痛、单纯疱疹和溃疡有益。
没药同时是薰香材料和制作精油的植物原料之一。
推敲可能性模型

推敲可能性模型（，缩写：ELM），或称为慎思可能模式、详尽可能性模型、精细可能性模型，是一种面对说服时态度是如何改变的双重历程理论，由心理学家Richard Petty和John Cacioppo于1986年提出。“推敲可能性”意谓个人对于议题攸关的资讯仔细思量、慎思熟虑的程度。个人由于“动机”以及“能力”的不同，对于资讯会有不同的处理方式。人们对不同的事情思考及做决定的方式、人们搜集资讯及对消息来源评估的过程也会有所不同。
Petty &amp; Cacioppo 两人证实：越和人们有关的议题，人们越仰赖事实论据，较不轻易相信消息来源；反之，低相关的议题，人们就越容易仰赖消息来源，不太在乎事实论证是否周全。
核心理论.
ELM的核心理论包括四个主要观点：
思考深度不同：人们接触信息时会有不同的思考深度，从浅层思考到深度思考，受动机、能力和机会影响。
心理变化过程：思考深度影响心理变化的方式。浅层思考通过简单机制（如条件反射）发生，深度思考则涉及更多分析。
态度的影响力：深度思考产生的态度更持久，能更好地抵抗劝说，影响行为，而浅层思考的态度较弱。
变量的多重作用：在劝说中，相同的变量可扮演不同角色，具体作用取决于思考的深度。
途径理论.
推敲可能性模型认为信息处理的两种极端方式为中心途径（central route，中央路径、中枢路径或核心途径）以及外围途径（peripheral route，边陲路径、边缘路径或周边路径）。
中央途径.
个人具有杰出的能力和强烈的动机时，个人会考虑和推敲劝说情况中的各个方面，并对论点的合理性进行深度分析，以决定是否改变对事物的态度。
边陲路径.
个人之动机不强与能力相对较弱时，个人会满足于当前的认知，不愿耗费更多精力对信息加以分析，更容易被表观特征（如说客的可信度与专业程度）所说服。
途径选择.
当涉入程度（Involvement）高时，处理资讯时倾向于采用中央路径的模式，亦即根据资讯的内容，经过审慎思考之后做出决策。因此涉入程度高者因为认知的改变，而产生了信念与态度改变，最后导致行为改变。而当涉入程度低时，则会倾向于根据事物的周边属性与外在线索进行资讯处理。因此涉入程度低者信念改变后，先改变了行为，最后才导致态度的转变。
石篱

石篱（），又称石梨或石梨贝，是香港新界葵青区葵涌的一个地方，涵盖公共屋邨石篱邨，和宜合道一带私人住宅，还有打砖坪街一带的工商贸区。石篱位于上葵涌（又称北葵涌）东面，位处金山和孖指径西面山麓和青山公路之间，毗邻石荫邨以及安荫邨。
历史.
石篱又称石梨，两名相通，位处中葵涌村落群以东的山腰，平地很少。20世纪以前，已有农民在山涧之间开辟梯田耕种。自1950年代起，不少来港难民在山岭上的石梨和白田仔筑寮屋农舍定居，以种菜和养猪为生。近山脚则有中葵涌山边村，亦有针织厂设厂于此（今打砖坪街）。
1960年代香港人口急增和工业发展迅速，香港政府于1963年起清拆石梨一带的寮屋、征收农地，大部份居民获安置到大窝口徙置区和葵涌新区。政府随即在石梨开山辟地，先兴建和宜合道，并在道路南北分别兴建工业区和徙置区。徙置区命名为「石梨新区」，后更名为「石篱新区」，亦有人称之为石梨贝邨，于1966年落成。至1970年代初，整个石篱的发展，包括打砖坪街工业区和和宜合道住宅区已大致完成。
金山有土名石梨山，东南麓原建有石梨背村，即现今石梨贝水塘所在地，1924年因兴建水塘拆卸，与石梨所在位置正好相隔在金山山脊的另一面。过去至今仍有不少人称石篱一带为「石梨贝」。
由于石篱为处山上，如居民要从葵涌道步行上石篱，需花费不少时间和力气。多年来，石篱一直未有铁路覆盖，大部份居民只能依赖巴士和小巴出入社区。由于石篱的公共交通版图未能直接覆盖香港大部份地区，不少居民需要接驳到葵兴或葵芳转乘港铁。
未来发展.
2023年，香港政府《施政报告》建议兴建中铁线优化方案，连接锦田、荃湾、葵涌至九龙塘。新铁路走线将穿过石篱，或有机会于石篱设立中途站。
吕绍

凉隐王吕绍（），字永业，略阳（今甘肃天水）氐人。十六国时期后凉国第二任君主，后凉懿武帝吕光嫡子。吕绍登位不久即被吕纂及吕弘两位兄长发动政变所推翻，吕绍自杀。
生平.
吕光出征西域时，吕绍与石氏等人留在前秦。淝水之战后，前秦因战败而国乱，长安亦构乱，吕绍等人于是出奔仇池，直至麟嘉元年（389年）才到后凉，甫称三河王的吕光遂立吕绍为世子。龙飞元年（396年），吕光立其为太子。
吕绍唯一一次有记载的亲自指挥的军事行动在龙飞四年（399年），当时他与庶兄吕纂攻打北凉天王段业，段业求助于南凉天王秃发乌孤。秃发乌孤的弟弟秃发利鹿孤率援军赶到，吕绍和吕纂只得撤退。
同年年末，吕光病重，立吕绍为天王，以吕纂为太尉，吕弘为司徒，临终前叮嘱吕绍说：「如今三寇（乞伏-{干}-归、段业和秃发乌孤）未平，我死之后，吕纂带领军队，吕弘治理朝政，你自己无为而治，把重任交给两个哥哥」。也对两位长子有所嘱咐：“永业并非治理乱世的人才，只不过因嫡长的规举才让其处元首之位。现在外有强寇，人心不定，你们兄弟和睦则会让国家流传万世；若果自己内斗，则祸乱立即就会来了。”还对吕纂说：“你本性粗豪勇武，很令我担心。开展基业本来就艰难，守成也不容易。好好辅助永业，不要听谗言呀。”不久吕光去世，吕绍秘不发丧，吕纂推门入殿哭丧，竭尽哀思才出来。吕绍害怕被杀害，想让位给他，但吕纂以吕绍是嫡子身份推辞，吕绍固请也不获吕纂答允，于是即位。吕光侄子吕超劝吕绍及早除去既有兵权，又有极高威名的吕纂，但吕绍虽也忧心吕纂，但仍以父亲遗命及袁尚兄弟相争之事一再拒绝对付吕纂，令吕超很失望。吕绍在湛露堂面见吕纂时，吕超持刀在侧侍候，用眼神请求吕绍收捕吕纂，但吕绍都不肯。
在吕绍到后凉前，吕光曾经想立吕弘为世子，不过因为知道吕绍在仇池而打消念头。可是吕弘一直记恨在心，不久即派尚书姜纪唆使吕纂和他一起叛变。吕纂顺从，于是在一夜率军攻入宫廷，吕绍试图出兵抵抗，但兵众都因为忌惮吕纂威名而溃散。吕绍见此便在紫阁自杀。吕纂即位后谥吕绍为隐王。
年号.
丘文学《历朝纪元录》称吕绍改元皇始，不详何出。
吕纂

凉灵帝吕纂（），字永绪，略阳（今甘肃天水）氐人。十六国时期后凉国君主，后凉开国君主吕光庶长子，母亲是赵淑媛，隐王吕绍兄。吕纂在吕光死后不久即以政变逼死吕绍登位，但在位一年多就在吕超等人的变乱被杀。
生平.
入凉为将.
吕纂年少时已熟练弓马，虽然入了太学，但不爱读书，只会交结公侯。淝水之战后前秦国乱，吕纂逃到上邽（今甘肃天水市），至太安元年（386年）才到达后凉都城姑臧（今甘肃武威市），拜虎贲中郎将。麟嘉四年（392年），吕光派了吕纂进攻南羌彭奚念，但在盘夷大败而还。吕光遂亲率大军再攻，让吕纂及杨轨、沮渠罗仇进军左南（今青海西宁市东），逼得彭奚念凭湟河自守，然吕光还是派兵渡过湟河，攻下枹罕（今甘肃临夏市），令彭奚念败走甘松（今甘肃叠部县东南）。
龙飞元年（396年），吕光称天王，以吕纂为太原公。次年，吕光攻西秦，派吕纂、杨轨及窦苟等率三万兵攻金城（今甘肃兰州市），攻陷了金城。同年，吕光杀沮渠罗仇及沮渠曲粥，令得罗仇侄沮渠蒙逊反叛。蒙逊堂兄沮渠男成也推了建康太守段业为主，吕纂奉命讨伐段业，然而因为沮渠蒙逊率众到临洮为声援段业，吕纂在合离大败给段业。同时，太常郭黁在姑臧作乱，吕光立即召回吕纂，当时诸将顾虑段业会乘大军撤退而从后跟随，建议乘夜暗中撤走，不过吕纂看准段业无谋略，乘夜退走只会助长敌人，于是在退兵时前派了使者向段业说：「郭黁作乱，吾今还都。卿能决者，可出战。」段业果然不敢追击。郭黁派军于白石邀击吕纂，吕纂大败，但不久因西安太守石元良率兵援救才得以击败郭黁，攻入姑臧。吕纂随后在城西击破郭黁将王斐，令郭黁势力开始衰败。不过郭黁却推了杨轨为盟主，让杨轨前赴姑臧支援自己。时吕弘为段业所逼，吕纂就前去迎接吕弘，杨轨认为这是机会，于是率兵邀击，但却为吕纂所败，郭黁于是出奔西秦，杨轨随后亦奔廉川，乱事终告平定。
龙飞四年（399年），吕纂与弟弟太子吕绍一同统兵攻打北凉天王段业，段业求救于南凉天王秃发乌孤，秃发乌孤之弟秃发利鹿孤率援军赶到，段业坚守不战，吕纂、吕绍于是退兵。
政变登位.
同年，吕光病重，立吕绍为天王，以吕纂为太尉，掌握军权。吕光死前曾向吕纂及吕弘说：「永业并非治理乱世的人才，只不过因嫡长的规举才让其处元首之位。现在外有强寇，人心不定，你们兄弟和睦则会让国家流传万世；若果自己内斗，则祸乱立即就会来了。」另也特别对吕纂说：「你本性粗豪勇武，很令我担心。开展基业本来就艰难，守成也不容易。好好辅助永业，不要听谗言呀。」不久吕光去世，吕绍惧怕吕纂，曾经想要让位给吕纂，然而吕纂以嫡庶之别拒绝；另吕光侄吕超又劝吕绍杀了吕纂，但吕绍不肯。可是不久吕纂就在吕弘的煽动下反叛，夜里率壮士数百进攻广夏门，守融明观的齐从抽剑攻击吕纂，击中其额，但为吕纂部众制服。吕绍所派部队因惧怕吕纂而溃散，吕绍被逼自杀。吕纂遂即天王位，改年号咸宁。
咸宁二年（400年），吕弘举兵反叛，但为吕纂将焦辨击败，出奔广武（今甘肃永登县），不久为吕方所捕，被杀。吕纂随后纵兵大掠，以原属吕弘的东苑中之妇女赏给军士，吕弘的妻儿都被士兵侵辱。吕纂笑著对群臣说：「今日一战怎样呀？」侍中房晷却答：「天要降祸给凉室，故藩王起兵衅。先帝驾崩不久，隐王幽逼而死，山陵才刚建好，大司马就因惊惧疑惑而反叛肆逆，京邑成了兄弟交战的战场。虽然吕弘自取灭亡，亦是因为陛下没有所说的兄弟之义。现在应该反思自省，以为向百姓谢过，却反而纵容士兵大肆掠夺，侮辱士女。兵衅因吕弘而起，百姓有甚么错！而且吕弘的妻子是陛下的弟妇，女儿也是陛下的姪女，怎能让她们成为无赖小人的婢妾。天地神明怎会忍心见到这样！」吕纂听后向房晷道歉，又接回吕弘的妻儿到东宫。
随后，吕纂不顾中书令杨颖反对坚决攻伐南凉，却为南凉将秃发傉檀所败。吕纂不久又不听姜纪谏言而攻北凉，围攻张掖（今甘肃张掖）并攻略建康郡地，然而秃发傉檀果如姜纪所言进攻姑臧，吕纂亦被逼退兵。吕纂在位时沉溺于酒色，又常常出猎，诸大臣皆曾劝阻，然而吕纂皆不能听从。
胡奴斫头.
咸宁三年（401年）吕纂因番禾太守吕超擅攻鲜卑思盘一事召吕超及思盘入朝，吕超因恐惧而事先结交了殿中监杜尚。吕纂愤怒地斥责吕超，更声言「要当斩卿，然后天下可定」，吓得吕超叩头称不敢。不过吕纂及后就和吕超及众大臣宴会，吕超兄吕隆于是频频向吕纂劝酒要灌醉他。吕纂饮至昏醉便乘坐步挽车与吕超等人在宫内游走，在到琨华殿东合时步挽车过不了去，吕纂亲将窦川及骆腾于是放下配剑推车。吕超乘此机会拿起二人配剑袭击吕纂，吕纂试图下车抓住吕超但被对方刺穿胸部；吕超又杀了窦川和骆腾。吕纂皇后杨氏下令禁军讨伐吕超，但杜尚却命禁军放下武器。将军魏益多遂斩下吕纂的头，声言：「吕纂违反先帝遗命，杀害太子、沉溺饮酒和田猎、亲近小人、轻易杀害忠良、视百姓为草芥。番禾太守吕超以骨肉之亲，恐惧国家倾覆，已经除去他了。上可以安宁宗庙，下可为太子报仇。但凡国人都应欢庆。」
陵墓.
吕隆不久继位，谥吕纂为灵皇帝，葬白石陵。
吕隆

吕隆（），字永基，略阳（今甘肃天水）氐人。十六国时期后凉最后一位君主，后凉开国君主吕光之弟吕宝子。吕隆即位不久即遭后秦攻击，被逼向后秦请降，其在位时间亦不断遭南凉及北凉二国攻击，国力大衰，最终吕隆向后秦请求迎其东迁，后凉遂为后秦所并。
生平.
吕隆长得俊美，擅长骑射。吕光时曾任北部护军。咸宁三年（401年），吕隆弟吕超以兵变弑杀天王吕纂，随后就拥立吕隆。吕隆面有难色，但吕超说：「现在就好像骑著龙飞在天上，岂可以中途下来！」吕隆于是登位，改元神鼎。
吕隆登位后多杀豪望以图立威，反不得人心，令人人自危。魏安人焦朗遂招请后秦将领姚硕德攻凉，姚硕德听从并率军进攻，兵临姑臧。吕隆派了吕超及吕邈抵抗但大败而还，吕邈更战死，吕隆只得婴城固守。不过，后秦军接著数月的围困令城中原来自东面的人图谋叛变，将军魏益多更煽动人们杀吕隆及吕超，吕隆遂在事件被揭发后诛杀共三百多家人。当时后凉群臣劝吕隆和后秦请和，吕隆原本不肯，但在吕超劝谏下向后秦请降。姚硕德于是表吕隆为镇西大将军、凉州刺史、建康公。
神鼎二年（402年），北凉沮渠蒙逊率兵进攻姑臧，吕隆请得南凉将秃发傉檀援救，但傉檀未到吕隆就击败蒙逊。蒙逊于是与吕隆结盟，并留下万多斛谷。但其时姑臧谷价已经高达五千文一斗，发生人吃人事件，死了十多万人。百姓因为姑臧整天关上城门而无法出城找食物，于是每日都有数百人请求出城当别人奴婢以求生，吕隆怕他们会动摇人心，遂将这些人都尽数杀害，尸体堆满路上。然而，接著后凉仍不断受到北凉及南凉攻击，吕隆被逼于神鼎三年（403年）借后秦征吕超入侍的机会命其带著珍宝，请后秦派兵迎其离开。秦将齐难等于该年八月到达姑臧，吕隆率众随之东迁长安，吕隆获后秦授散骑常侍，后凉至此灭亡。后秦弘始十八年（416年），受后秦皇帝姚兴子广平公姚弼谋反案牵连，被杀。
李暠

凉武昭王李（），字玄盛，小字长生，陇西郡狄道县（今甘肃省定西市临洮县）人，十六国时期西凉的建立者，唐朝皇室和诗人李白皆称李暠为其先祖。天宝二年（743），唐玄宗追尊李暠为兴圣皇帝。
经历.
自称是前凉武卫将军李昶的遗腹子，李暠年少好学，性格宽和，读遍经史，尤能理解文章的义理。李暠长大后也学习武艺，读孙吴兵法。北凉神玺元年（397年），后凉建康太守段业自立，次年孟敏降北凉获授沙州刺史，以李暠为效谷县令。不久孟敏去世，敦煌护军郭谦及沙洲治中索仙认为李暠在任县令期间治绩颇可取，故推举李暠为敦煌太守及宁朔将军，李暠遂向段业请命，获授安西将军、敦煌太守，领护西胡校尉。后来北凉右衞将军索嗣向段业中伤李暠，让其改以自己担当敦煌太守。索嗣率五百骑到敦煌外二十里时才通告李暠去迎接自己，李暠闻讯惊讶疑惑，一度想顺从出迎，但在张邈及宋繇劝阻下改为派兵抵抗，索嗣兵败退还张掖。李暠昔日与索嗣十分友好，但知道他在段业面前中伤他并夺去其官位后就相当痛恨他，遂上陈索嗣罪状。在沮渠男成的劝说下，段业就将索嗣杀了，并派使者向李暠陈谢，又分划出凉兴郡，进李暠为持节，都督凉兴以西诸军事、镇西将军，领西夷校尉。
北凉天玺二年（400年），晋昌太守唐瑶移檄六郡，推李暠为大都督、大将军、护羌校尉、领秦凉二州牧、凉公，改元庚子，以敦煌为都城，建立西凉。李暠又派兵东伐凉兴，又西攻玉门西诸城，令疆域广及西域。次年，北凉将沮渠蒙逊杀段业，自立为北凉君主，李暠又派唐瑶攻酒泉，擒北凉酒泉太守沮渠益生。建初元年（405年），李暠改元并遣使奉表于晋，又迁都酒泉，与北凉长期争战。
李暠立国以后鼓励农事，为对抗北凉积聚军资，亦令百姓安居乐业。他亦喜好读书，因此在位时注重文化教育，境内文风颇盛。
建初十三年（417年），李暠过世，享年六十七岁，临终遗命宋繇辅助诸子。西凉谥武昭王，庙号太祖，次子李歆继位。
巨噬细胞

巨噬细胞（，缩写为mφ）是一种位于组织内的白血球，源自单核球，而单核球又来源于骨髓中的前体细胞。巨噬细胞和单核球皆为吞噬细胞，在脊椎动物体内参与非特异性防卫（先天性免疫）和特异性防卫（细胞免疫）。它们的主要功能是以固定细胞或游离细胞的形式，对死亡细胞、细胞残片及病原体进行噬菌作用（吞噬与消化），并激活淋巴球或其他免疫细胞，加快其对病原体作出反应的时间。
生命周期.
当单核球经血管的内皮细胞层进入一已受损的组织时（这过程被称为白血球外渗作用），它经过一连串转变以成为巨噬细胞。单核球会因化学趋向性而被化学物质的刺激吸引至受损处，这些刺激包括受伤细胞、病原体、由肥大细胞和嗜碱性球所释放的组织胺，以及由已于该处的巨噬细胞释出的细胞因子。在某些地方，如睪丸，巨噬细胞已被证实会透过增殖以移殖于此。
与寿命较短的嗜中性球不同，其寿命可达数个月至数年不等。
功能.
吞噬作用.
巨噬细胞的其中一个重要角色是移除肺中的坏疽碎片及尘埃。另外，在慢性炎症中，移除已死细胞亦为重要。在炎症的早期，大量的嗜中性球会占据患处。当这些细胞死去时，就会被巨噬细胞所摄取。
尘埃及坏疽组织的移除大部份由固定巨噬细胞负责，它们会驻守在一些战略位置如肺脏、肝脏、神经中枢的组织、骨、脾脏及结缔组织，以摄取外来物质如尘埃和病原体。在有需要时，还会召集游离巨噬细胞。
当病原体被巨噬细胞吞噬后，病原体会被困于食物泡中并稍后与溶酶体融合。在溶酶体中，酶和有毒物质如过氧化物会把侵入者消化。但一些细菌如结核分枝杆菌及利什曼原虫等病原体则对此消化方法产生抵抗及规避。巨噬细胞可以同时消化多过一百个细菌，然而，它们最终会死于自己分泌的消化混合物。
在特异性免疫中的角色.
巨噬细胞是一种具多用途多功能的细胞。作为体内的「清道夫」，它们会去除体内那些坏掉死去的细胞以及其他废料。它们是众多个细胞中首个「呈递」抗原的，所以它其中有一个重要的功能就是启动一个免疫反应。另外，作为一个分泌细胞，单核球及巨噬细胞对于免疫反应的调整和炎症的发展尤为必需。这是因为它们会大量地产生出一系列强劲的化学物质（单核因子），其中包括酶、补体蛋白和调节因子如白细胞介素1。同时，因为它们身上有淋巴因子感受器，因此可以被激活为仅追击单一的入侵微生物或者肿瘤细胞的状态。
在病原体被消化后，巨噬细胞会把相应抗原（一个分子，常为病原体表面的蛋白质并被免疫系统作辨别之用）呈递予对应的辅助型T细胞。呈递过程中，它们将这些抗原整合至细胞膜，并把抗原结合在主要组织相容性复合体II型分子（MHC II）之上以告之其他白血球，虽然它有抗原在其表面，但它并非病原体。
随后，抗原呈递导致了抗体的产生。产生的抗体会依附在病原体的抗原上，这使病原体更易被巨噬细胞的细胞膜黏著，甚至被巨噬细胞所吞噬。在一些情况下，有部份病原体能够有效抵抗巨噬细胞的黏附。抗体覆盖著抗原的情形，就如魔鬼毡附著在某物的有毛表面上一样。
在淋巴结中，吞噬了病原体的巨噬细胞的表面所呈现的抗原（MHC II），会刺激I型T辅助细胞（TH1）的增殖，而其主因是巨噬细胞分泌的白细胞介素12。当处于淋巴核的B细胞通过其表面的抗体来识别位于细菌表面的相同但未处理的抗原时，这些抗原则会被吞噬以及处理。其后，已被处理的抗原会通过B细胞表面上的MHCII进行呈递。已经增殖的TH1上的受体开始对抗原—MHCII复合物进行辨认（在共刺激因子CD40和CD40L存在的情况下），并导致B细胞产生可以帮助抗原调理作用的抗体，使得吞噬细胞可以更好地清除细菌。
巨噬细胞亦会针对肿瘤细胞和一些受菌类或寄生物所感染的细胞作出防卫。当一个T细胞辨认出异常细胞表面的独特抗原时，T细胞会变成一个活跃的效应细胞以释放一种被称之为淋巴因子的化学介质，而这种物质会刺激巨噬细胞令其变得更具侵略性。其后，这些被激活的或「加强的」巨噬细胞则更容易去吞噬及消化这些已受感染的细胞。这种巨噬细胞是不会对抗原产生特异性防卫反应，反而会攻击所有在它被激活之地周围的细胞。
固定巨噬细胞.
大部份的巨噬细胞会聚集在一些易于被微生物入侵或囤积尘埃的组织器官中。每一种固定巨噬细胞都会因所在部位的不同而得到不同的特定名称。
库佛氏细胞的研究受到限制，因为只有来自活检或尸检的人类库佛氏细胞可以用于免疫组织化学分析。而要在老鼠中把之分离是非常困难的，而且在提纯以后，亦只能从一只鼠身上获得大约五百万个细胞。
巨噬细胞在器官中亦有旁泌性功能，这也是为该器官的功能而独有的。以睪丸为例，巨噬细胞能够分泌氧类固醇以及25-羟基胆固醇（可以在睪丸间质细胞附近转换为睾丸酮）来与睪丸间质细胞相互作用。而且，在睪丸中睪丸巨噬细胞能够参与形成一个免疫特化的环境，以及在睪丸发炎期间介导不育。
心脏驻留巨噬细胞透过与心肌细胞的间隙连接通讯参与电传导。
涉入病症的症状.
因为它的功能—吞噬，巨噬细胞亦涉入许多免疫系统的症状。譬如它们会参与形成肉芽瘤的过程，及可由多种病症引起的炎症病变。
下文中会形容一些有关巨噬细胞功能和非有效吞噬的疾病，而大部份亦为罕见。
巨噬细胞亦被涉入动脉硬化症愈趋严重的血小板病变的具能力细胞。
当与流行性感冒展开「战争」时，巨噬细胞会被派至喉咙。但是在杀手T细胞将感冒病毒找出前，巨噬细胞是破坏多于帮忙。它们不只破坏受感冒病毒感染的喉咙细胞，亦会破坏数个位处附近且未被感染的细胞。
当人体受到人体免疫缺损病毒（HIV）感染时，如T细胞般，巨噬细胞也会受到感染，更在身体之中被变成持续复制的病毒的仓库。
再者，巨噬细胞亦被相信它会帮助癌细胞增生。它们会被吸引到缺氧（低氧）的肿瘤细胞附近并促进慢性炎症。巨噬细胞会释出致炎物质如肿瘤坏死因子（TNF）从而活化NF-κB的基因。其后，NF-κB会进入肿瘤细胞核并启动多种可以停止细胞凋亡及促进细胞增生及发炎的蛋白质的产生。
多媒体.