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料理东西军

《料理东西军》（，直译：哪道料理秀）是日本读卖电视台于1997年4月17日到2005年3月17日所制作的美食综艺节目。台湾纬来日本台于1999年开始引进，以日语原音、中文字幕播映。
内容.
两位主持人关口宏和三宅裕司，每集分别带领两个厨师团队互相比较厨艺。每周都各选出一项特选素材，并作一道菜来进行比赛(有时会作套餐)。
每集来宾人数为7位，但《新料理东西军》时期有时会出现9位来宾。来宾共有3次选择机会：第1次为开始烹饪前；第2次为试吃后（但有时只会有1人透过转盘获得试吃机会）；第3次为最后选择，全体来宾同时举牌多数决，选赢的一方就可以吃到这次的料理，输者则只能干瞪眼(也有发生过该集所有来宾都选一样的)。选输的一方，厨师必须当场把自己做的菜撤出餐桌，并在录影结束之后亲自吃完自己做的菜，称为“败战主厨的晚餐”（）。
影响.
节目中对美食的介绍与两队竞争时的刺激，均培养了不少忠实观众，在日本及台湾两地都获得了极高收视率，本节目与《电视冠军》及《火焰挑战者》在台湾市场中均被视为日本优质电视节目的代表。每次预算平均都有三千万日圆以上，甚至达到数亿日圆。
停播.
经过近八年的播放，《料理东西军》的题材进入疲乏期。于是《料理东西军》于2005年4月改版成为《新料理东西军》（），将部份节目规则改变，一般观众也可参加录影；但反应不如预期，收视表现也不如以前。加上节目助理主持人之一的日本电视台播报员炭谷宗佑在2006年2月20日傍晚在横滨车站以照相手机偷拍1名16岁高中女生的裙底春光被捕，导致节目声势更一落千丈，也使得不少女性观众发起拒看行动。为此，读卖电视台宣布于2006年9月停播《新料理东西军》，改播旅游节目《东西军旅行团》（，直译：日本旅游×旅秀）。《东西军旅行团》主持人一样由关口宏与三宅裕司合作，并加入新血藤井隆。
特别节目.
2007年新春播出特别版 －适合配饭的料理：『和风对中式』
近音

近音（，前称无擦通音）在语音学中是指一类介乎元音和辅音的声音。发近音时，两个发音部位彼此靠拢，组成声腔并且收窄，但仍然有足够空间予气流流动，产生的湍流较弱。（如果声腔收窄程度加剧，湍流会产生，形成擦音。）由于近音和元音相似，故此清音的近音比较少见。近音除了可以是中央辅音，亦可以是边音。如果是边音的近音，可以直接简称为边近音。
近音与对应的元音.
近音一般被视为辅音，因为它们比对应的元音较短促，口形亦没有元音那么明显。硬颚近音与前元音对应；软颚近音与后元音对应；圆唇的近音则对应圆唇元音。一般来讲不能和元音对应的近音则称为流音。
与央元音对应的近音.
虽然许多语言都有央元音[ɨ]和[ʉ]，舌头放在前元音[i][y]和后元音[ɯ][u]的中间（也就是硬颚和软颚之间。）但目前未有发现有语言确实有与[ɨ]和[ʉ]这两个元音对应的近音。目前只发现在智利的马普切语有可能有此音。马普切语有三个闭元音[i][u][ɨ]，分别以"i"、"u"和"ü"表示；三者亦有对应的辅音，以"y"、"w"和"q"表示。"y"、"w"表示的是[j]和[w]，但q表示的音则有可能是和[ɨ]对应的辅音。亦有人认为q表示的是浊不圆唇软颚擦音，例如"liq"（白色）['liɣ]
近音与擦音.
近音在本质上可以被视为略带擦音的特性，因为如果发擦通音时稍微用力，气流流出时便有可能产生强劲的湍流，出现类似擦音的气流声音。例如英语中的"yes"，拉长发音时便会听到类似擦音的嘶嘶声。可是，普遍近音造成的湍流比擦音弱，故此将近音和擦音分开。
当近音是清音时，近音和擦音的分别就更不明显，因为发清音的近音时，为了令声音更易被听出，气流会更强，以制造湍流的声音。例如清唇软颚近音[ʍ]在早期的国际音标系统中是列成擦音的，只是后期才列入近音。另外在边（近）音和边擦音间也有类似的情况，如藏语中有一个清齿龈边音[]，和威尔士语中的清齿龈边擦音[ɬ]十分相似，使用这些语言的人未必能正确分辨出两者。
当发音部位是于口腔更后的地方时，浊擦音和浊近音听起上来分别极小，故此没有语言会区分者两者的分别。国际音标也索性将这些发音部位的浊擦音和浊近音归入同一个符号中。例如浊小舌擦音[ʁ]、浊咽擦音[ʕ]和浊会厌擦音[ʢ]三者的符号都可以用来表示相应的近音。称呼它们为擦音只是出于习惯。
有时清声门擦音[h]和浊声门擦音[ɦ]也会被当作近音。但这两个音的发音方法自成一格，不能完全归入现有的种类下。（故此称呼这两个音为擦音或近音亦不完全正确。称呼它们为擦音只是出于习惯。）
近音列表.
中央近音.
以下是属中央辅音的近音：
边音.
以下是属边辅音的近音：
多于一个发音部位的近音.
以下是多于一个发音部位，且国际音标中有自己的符号的近音：
扬·廷贝亨

扬·廷贝亨（，，），荷兰经济学家。1969年，“由于发展了动态模型，并将其应用到经济进程分析中”，他与朗纳·弗里施同获首届诺贝尔经济学奖。
生平.
扬·廷贝亨1903年出生于荷兰海牙，是家中的长子。他的弟弟尼古拉斯·廷贝亨（）是动物行为学家暨鸟类学家，于1973年获得诺贝尔生理学或医学奖。而另一位最小弟弟吕克·廷贝亨（）则是一位鸟类学家和生态学家。
廷贝亨在莱顿大学师从保罗·埃伦费斯特学习数学和物理。1929年，他完成了博士论文"Minimumproblemen in de natuurkunde en de economie"（《物理学和经济学中的最小化问题》），获得博士学位。1929年至1945年间，他在荷兰中央统计局担任统计员，1933年同时担任鹿特丹伊拉斯谟大学教授，其中在1936至1938年间还曾担任国际联盟秘书处任职。1945年至1955年，他担任荷兰中央计划局局长。他还为多个发展中国家和国际组织提供咨询服务。他是荷兰皇家艺术与科学学院及国际科学院院士。1956年，他与亨利·泰尔（Henri Theil）创办了鹿特丹伊拉斯谟大学的计量经济学研究所。廷贝亨研究所以其命名。
成就.
通过对国际收支调节政策有效性的研究，廷贝亨提出了“廷贝亨法则”，认为“要实现N个独立的经济目标，至少要使用N种独立且有效的政策工具”。
廷贝亨最早提出国家综合宏观经济模型。他首先为荷兰建立了这个模型，后来在第二次世界大战后又应用于美国和英国。这项研究成果后来又被美国经济学家劳伦斯·克莱因继续发展，后者也因此获得1980年诺贝尔经济学奖。
廷贝亨的主要著作包括"Business Cycles in the United States, 1919-1932"（《美国商业周期，1919－1932》）、"Business Cycles in the United Kingdom, 1870-1914"（《英国商业周期，1870－1914》）、"Centralization and Decentralization in Economic Policy"（《经济政策中的集中与分散》）和"Economic Policy: Principles and Design"（《经济政策：原理和设计》）等。
狼来了

《狼来了》（）是《伊索寓言》中的一则寓言，中文又译作放羊的孩子，故事虽然简单，但富有教育意义，教育孩子要诚实，不要撒谎。现代汉语中用于表示虚假的警报导致警报疲劳。
故事给予的启示.
这个故事讲述了一个牧童不断地愚弄村民，让他们相信狼正在攻击他镇上的羊群。当一只真正的狼出现并且男孩呼救时，村民们认为这又是一场虚惊，羊被狼吃掉了。在后来的英语诗歌版本的寓言中，狼也吃掉了男孩。约翰‧胡克姆‧弗里尔的《五岁寓言》（1830）、威廉‧埃勒里‧伦纳德的《伊索与牛膝草》（1912）以及路易斯·翁特迈耶在1965年的诗中都出现过这种情况。
希腊文版本末尾的寓意是：「这显示说谎者是如何得到回报的：即使他们说真话，也没有人相信他们」。它与第欧根尼·拉尔提乌斯在他的《杰出哲学家的生平与观点》中对亚里斯多德的陈述相呼应，其中圣人被问到那些说谎的人能从中得到什么，他回答说「当他们说真话时，他们不被相信」。威廉·卡克斯顿同样以这样的评论结束了他的版本：「人们不会轻易地赞美那些以说谎而闻名的歌曲」。
历史.
这个故事可以追溯到古典时代，但是，由于它仅以希腊语记录，直到15世纪才被翻译成拉丁语，因此它在出现在海因里希·施泰因霍韦尔的寓言集中并因此传播到欧洲其他地区后才开始流行。因此，故事的标题没有达成一致。卡克斯顿将其命名为“养羊的孩子”，希罗尼穆斯·奥修斯将其命名为“撒谎的男孩”（“De mendace puero”，1574），弗朗西斯·巴洛将其命名为“牧童和农民”（“De Pastoris puero et agricolis”） ，1687 年）、罗杰·埃斯特兰奇《男孩与误报》（169​​2 年）和乔治·费勒·汤森德《牧童与狼》（1867 年）。正是在最终标题下，爱德华·休斯将其定为《伊索寓言》中十首儿歌和钢琴歌曲的第一首，由彼得·韦斯特莫尔 (1965) 诗意版本。它也是斯科特·沃森所写的《为叙述者和乐队而写的伊索寓言》（1999年）的第二部。
老师们用这个寓言作为讲真话的警示故事，但21世纪第一个十年的一项教育实验表明，阅读《狼来了的男孩》会增加孩子说谎的可能性；然而，阅读有关乔治华盛顿和樱桃树的文章，大大降低了这种可能性。因此，所描述的行为的暗示性和有利的结果似乎是对年轻人进行道德教育的关键。然而，在处理成年人的道德行为时，塞缪尔·克罗克索尔引用了政治危言耸听，问道：「当我们对公众想像中的危险感到震惊时，直到呼声变得相当陈旧和乏味时，我们怎么能指望我们该知道呢？
回力镖

回旋镖 (英语：Boomerang，) ，或称回力镖、回飞棒、飞旋镖等，是一种投掷工具，通常由翼型结构构成，并设计成绕垂直于其飞行方向的轴旋转。 返回式回旋镖设计用于返回投掷者，而非返回式回旋镖设计为可直接投掷的武器，传统上被一些澳大利亚原住民用于打猎。
历史上，回旋镖被用于打猎、运动和娱乐，并被制成各种形状和大小以适应不同的用途。 尽管被认为是澳大利亚的象征之一，在非洲、美洲和欧亚大陆也发现了古代回旋镖。
历史.
澳大利亚原住民以狩猎时使用的工具出名，飞去来器就是其中一样工具，当中最古老的回力镖已有10000年历史。与飞去来器相似的东西，在非洲和欧洲的岩画和遗迹中都有记载，这些岩画和遗迹的历史可以追溯到纪元前，在波兰喀尔巴阡山脉发现的回力镖由猛犸象的长牙所制造，透过加速器质谱仪（Accelerator mass spectrometry）所鉴定，这个回力镖有近30,000年历史。亚述的壁画中，士兵所使用的武器中有类似飞去来器的物品。古埃及法老图坦卡门拥有一系列可以直飞或飞回投掷者手中的回力镖。
没有人知道回力镖最初是如何发明，但现代的回力镖制作人相信回力镖是由扁平投掷棒（Flattened throwing stick）所发展出来。至今仍有澳大利亚原住民及北美洲的纳瓦霍族人等部落使用投掷棒。狩猎用的回力镖有著平衡的设计而比会飞回投掷者手中回力镖更难制造。可能，回力镖弯曲的飞行特性首先由石器时代的猎人在试图“调整”投掷棒的直线飞行的时候所发现。
因为有越来越多人使用弓、箭和枪等工具，飞去来器的存在开始被人们淡忘。不过，在近几年中，飞去来器开始作为比赛的项目。现在，飞去来器在美国和欧洲已经成为一项体育比赛。
构造及飞行原理.
飞去来器的材料有木材和塑胶等坚硬的物质。可是，简单的纸杯和纸张等也能作为飞去来器材料。飞去来器的形状可分为「V」字型、十字型和三角形等形状。飞去来器的支翼的切面使飞去来器所受的单向空气升力上升，令飞去来器器身稳定。空气里的升力及稳定性使其上升，旋轴的转动令飞去来器回飞 。
其他资料.
2000年悉尼奥运会的原会标是根据飞去来器绘制而成，图案上方用飞去来器组成一个举着奥运火炬奔跑的运动员形象。人们把飞去来器当作娱乐。投掷飞去来器比赛更风行欧美，在德国北部每年都举行世界性的飞去来器锦标赛。
美国人以回力镖之名戏称尼特族.
在另一方面，尼特族在美国称为「boomerang kids」，即「回力镖族」，意指孩子毕业后回到家庭，继续依靠父母的照顾及经济支援，在人民心目中与回力镖的自动回返特性相似，遂被美国人以回力镖（boomerang)之名戏称之。
春之雪

《春之雪》（），2005年10月29日于日本全国的东宝外国电影系剧场公映的电影。同时是第10届韩国釜山国际电影节、第18届东京国际电影节特别招待作品。导演是行定勋。日本票房收入12.7亿日圆。
原作是三岛由纪夫的小说《丰饶之海》四部作中的第一部作品。此系列作曾在1965年至1967年期间于月刊杂志「新潮」中连载发表。
故事.
两个在童年时代已经是朋友的人，侯爵家的儿子松枝清显与伯爵家的女儿绫仓聪子。自从某一天开始，聪子爱上了清显并达到思恋他的程度。然而却只能以笨拙的爱的表示来传递自己的想法。
在一个冬天早上，他们俩乘马车看雪景去。在安静地飘扬的雪下，初次能纯真地面对面的清显与聪子，在都没有避开对方的情况下自然地接吻了。
但在那个时候，在绫仓家中，宫家的王子洞院宫治典王与聪子的婚姻提案正被推展中。对快要没落的绫仓家来说，跟宫家的婚姻提案，是绝无仅有、能令家名复兴的大好机会。聪子拼命地去确认清显对自己的感情，但清显却在这个时候，以某些自相矛盾的理由推却甚至中断与聪子的联系。最后，失望的聪子只好接纳婚姻提案了。
于是聪子的婚姻很快就被决定下来了，然而与宫家的婚约却无法被取消。当知道聪子已经不再属于自己的时候，清显才首次察觉到他对聪子的爱到底有多深。对聪子的思念就如大坝决堤般泛滥。他希望能重新得到聪子的爱。一度想放弃对清显的想念的聪子，渐渐地接受了他的爱，两人并且爱得非常轰烈。然而，这是不能被饶恕的「禁断之爱」。两人只好在避开其他人的注意后不断地密会，也无法共享快乐的时光。
自此，清显与聪子的悲剧故事可说是揭开序幕了，而「某件事件」则正在靠近中...
制作人员.
、东宝、富士电视台、Horipro、S.D.P、情报堂DY Media Partners
晓峰园

晓峰园（）位于香港新界青衣岛寮肚路3号，是一个私人屋苑，发展商为新鸿基地产，于1999年入伙，共有5座，提供819个2房或3房单位。屋苑位于青衣半山的山谷之中，毗邻长亨邨，亦是寮肚山唯一一个私人屋苑。晓峰园的单位建筑面积由652平方呎至1281平方呎不等，实用率达81%至84%。楼层高度由2.95米至3.15米。住客车位与单位数目的比例高达1比1。
屋苑内设施包括室外游泳池、水力按摩池、网球场、羽毛球场、乒乓球室、免费健身室、桌球室、蒸气浴室、桑拿浴室、阅读室、图书馆、烧烤场、儿童游乐场及园艺花园等，由发展商旗下的启胜管理服务负责屋苑管理。晓峰园亦是青衣仅有的4个可养狗的屋苑之一（其余三个为翠怡花园，海欣花园和美景花园）。
屋苑设有穿梭巴士（编号：NR412）往返屋苑与港铁青衣站，单程需时约7分钟。居民除可往青衣城购物外，亦可到毗邻之长亨商场购买日用品。
启思幼稚园于该屋苑内亦设有分校。
法庆事件

法庆事件，又称为法庆之乱、大乘教起义，是由北魏僧人法庆主导的一个历时两年的起事，被北征都督元遥平定。
历史.
南北朝时期的北魏佛教盛行，而僧人内部政治、经济地位相差悬殊。北魏孝文帝即位后，佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。最高统治者有时支持某些僧侣讲道说法，又严禁另一些僧侣聚徒传教。部分僧侣颂扬明君有道的同时，另一些僧侣却公然毁寺烧经，举兵造反。
延兴三年（473年）沙门慧隐反。太和五年（481年）沙门法秀于京都平城举事，参加者有官僚大族，更多的是平民和奴隶。十四年（490年），沙门司马惠御自称圣王，起兵攻克平原郡。延昌三年（514年），沙门刘僧绍起兵于幽州，自称净居国明法王。这些叛逆往往也是宗教上的异端，遭北魏政府的残酷镇压。在刘僧绍起兵失败后一年，爆发了更大规模的大乘教起事。
延昌四年（515年）六月，冀州（今河北冀县）沙门法庆、惠晖在渤海李归伯的支持下，率乡人起兵于武邑阜城。法庆以归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号大乘，自命为“新佛”，创“大乘教”。所谓的「新佛」就是引用佛经中“弥勒下生成佛”之说，「弥勒佛取代释迦牟尼佛下凡救世」等思想。
法庆生性残暴，一反佛教五戒戒杀的原则，力倡「杀人作乱」，曰「杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨」，对佛教僧侣亦极为残酷，传言「新佛出世，除去旧魔」，烧寺院，焚经像，杀僧尼。“屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像”，“又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事”。
大乘军攻克阜城，杀县令，于煮枣城（今河北枣强）大败州军，斩乐陵太守崔伯𬴊。又回师北上，围渤海（今河北南皮北），克郡城。
冀州刺史萧宝夤遣兼长史崔伯𬴊讨之，大乘军在煮枣城（今河北枣强）击败州军，斩乐陵太守崔伯𬴊。此时州军人无斗志，屡被挫败。大乘军发展迅速，众至五万余。七月，北魏以元遥为征北大都督，率军十万，东下冀州。
冀州刺史萧宝夤启用当地豪强渤海李壁、封隆之等，会同长乐太守李虔，率州军配合元遥大军镇压叛乱。同时，北魏还派遣冀州大族清河张始均为行台，与渤海封津、高绰等在阵前招降。九月十四日，大乘军兵败，法庆、惠晖及头领百余人被捕杀，叛民被屠杀者以万数。北魏又派酷吏谷楷至冀州搜杀大乘军余众，李归伯约在此时被俘被杀，百姓受害者甚多。大乘余部被迫渡漳水入瀛州。熙平二年（517年）正月，叛众突入州治赵都（今河北河间），焚烧州衙，但终于被镇压。
大乘教起义延续了近两年，兵锋及于冀、瀛二州的武邑、勃海、长乐、武垣四郡，叛众最盛时达五万余，是北魏时期以宗教为旗帜的规模最大的起事。此后，假弥勒降世为旗号的事件此起彼落，形成跨越数百年的弥勒教造反运动。
《魏书》、《资治通鉴》谓法庆自号大乘，未有提及建立年号。《玉海》以大乘为法庆的年号。
肉臊饭

肉臊饭（，潮汕话：nêg8 co3 bung7，又写作肉燥饭），是台湾、福建、广东潮汕的一道美食，在广东潮汕的肉臊饭中的肉臊（猪肉沫）可以是炒的、煮的、卤的等任何烹饪手法，只要加了肉臊的米饭就可以称之为肉臊饭。在台湾北部和中部则又称为卤肉饭（，又写作鲁肉饭），是一道猪肉丁（或绞肉）制作而成的美食，有些人认为是台湾的国菜。
肉臊饭的特色和制作的关键部分在于肉酱和肉汁，在台南、台中、台北的制作方法和特点均有差异。
种类.
肉臊饭在台湾被视为极具台湾特色的民众美食，在全台各地都有店家贩售。在北台湾和中台湾为一种淋上含有猪皮的卤肥肉切丁及酱油卤汁的白饭菜肴。在南台湾，肉臊饭通常是以肥瘦一定比例的猪绞肉卤制，但北台湾通常用含有煮熟碎猪肉或炒香肉臊（猪绞肉）及酱油卤汁，两者的口感和口味略有不同。
有些店家会提供鸡卤饭或鸭卤饭，就是将卤肉饭的卤肉与鸡肉饭或鸭肉饭的肉酱各淋一半到饭上。若作成素食，则称为素卤饭。
料理方式.
用大锅炒切碎的五花肉或绞肉，接著放入红葱酥、葱、蒜、冰糖、白胡椒粉、酱油、五香粉和米酒等调料。最后放入锅中加水小火炖制。也可以加入酱瓜、卤蛋、油豆腐等一起烹调。
名称.
依地区不同，由碎猪肉做成的肉臊饭和由三层肉做成的炕肉饭有时都被称作「卤肉饭」，而造成混肴。在北台湾，卤肉饭指肉燥饭，在南台湾卤肉饭指的是炕肉饭，另外肉燥饭在台中也有肉角饭之称。在香港的台式餐馆，「卤肉饭」大多是使用卤五花肉块，而「鲁肉饭」或「肉臊饭」才大多是使用卤肉碎。中国大陆的“台湾卤肉饭”则不作区分，使用卤肉块或者肉臊的都可以称为“卤肉饭”。
「卤」者，用浓汁烹调食物也。台湾常见「鲁」肉饭，则常用于方便表音。台湾美食作家朱振藩说，根据最早的字典书汉朝《说文解字》判断，「-{卤}-」字是正写，后来出现「-{卤}-」字。至于「鲁」则是因卤字不常用取其音相近者，数十年前在台湾出现，久用成为惯用用法；按字意正确用字为「卤」。
《礼记‧内则》中的记载的周代饮食：「煎醢，加于陆稻上，沃之以膏曰淳熬。煎醢，加于黍食上，沃之以膏曰淳毋」。熬煮肉酱浇在米饭之上，拌著吃，称为淳熬，浇到黍米饭上，则称为淳毋，此食品广为流传并随著时间产生许多区域变化。《康熙字典》引《广韵》、《水浒传》中也有提及「肉臊」一词，也就是现今「肉燥」，因为「臊」与「燥」两字读音相近，在写错字的情况下，肉「臊」饭就变成现在的肉「燥」饭。
近年台湾官方将卤肉饭英译，改为台语发音的直译（如日本寿司、韩国泡菜英译，以当地语言直译，突显专有特色）。
误解.
《米其林指南》曾误指台湾卤肉饭发源自中国山东的「鲁肉饭」（山东简称「鲁」）。书中还描述其食材是切块猪肉再加上「洋葱」（实为红葱头）等调味做成的食品（这一描述更类似于山东坛子肉配米饭），令台湾卤肉饭业者大感不解。经查证，可能是翻译过程出错，造成撰文的美食家误会。
Tahoma

Tahoma是一个十分常见的无衬线字体，字体结构和Verdana很相似，其字元间距较小，而且对Unicode字集的支持范围较大。
Tahoma和Verdana师出同门，同为名设计师马修·卡特（Matthew Carter）的作品，由微软在1994年推出。许多不喜欢Arial字体的人常常会改用Tahoma来代替，除了是因为Tahoma很容易取得之外，也是因为Tahoma没有一些Arial为人诟病的缺点，例如大写「codice_1」与小写「codice_2」难以分辨等。
Tahoma被采用为Windows 2000、Windows XP、Windows Server 2003及Sega游戏主机Dreamcast等系统的预设字型。
开发.
Tahoma是Office 97、Office 2000和Office XP的官方字体，并随Word Viewer 97免费提供。
2007年，苹果宣布Tahoma将与Mac OS X v10.5（“Leopard”）的下一个版本捆绑销售。Leopard还附带了其他几种之前仅由微软提供的字体，包括Microsoft Sans Serif、Arial Unicode和Wingdings。
截至2016年，Tahoma仍被广泛用作多种应用程序和编程环境的标准字体。例如，一个新的Delphi VCL应用程序就使用Tahoma作为其默认字体。
中古声母

中古汉语声母是指中古汉语的声母系统。中古汉语早期和晚期的声母有所不同，早期以切韵音系之声母为代表，晚期以三十六字母为代表。
中古晚期声母.
相传唐末沙门守温创制三十字母来代表中古汉语的声母，后衍生为宋代韵图中的三十六字母。
中古早期声母.
宋代以降，人们囿于三十六字母之成见，认为《切韵》声母系统与三十六字母相同。近世学者通过系联法和梵汉对音、方言材料，对《切韵》时代的声母提出了更精确的分类和构拟。
四十声类.
晚清陈澧写了《切韵考》，介绍分析《切韵》的体系的一种新方法——系联法。当时《刊谬补缺切韵》尚未见世，因此他研究的其实是《广韵》。他运用系联法分析反切上字，将相同反切上字的小韵合并称一个等价类，考得广韵共有四十声类，即从三十六字母的「照穿床审」分出「庄初神山」，「喻」分出「-{于}-」，而合并「明微」。黄侃又分「明微」为二，所以称四十一声类。
四十七声类.
白涤洲重新使用系联法，从「见溪疑影晓来」再分出「居去鱼于许力」六个声母，同时区分「明微」，为四十七声类说。
五十一声类.
曾运干在四十七声类基础上又将「精清从心」分为「作子」「仓七」「昨疾」「苏息」，谓五十一声类。
现代分类.
王力根据音系学的方法在三十六字母的基础从「照穿床审」分出「庄初崇山」与「章昌传书」，合并「帮滂并明」与「非敷奉微」及「泥」与「娘」，同时将「喻」母三等分出并与「匣」母合并，为三十五声母。
邵荣芬认为「泥」母与「娘」母不应合并，同时又从「禅」母分出「常」母与「俟」母，为三十七声母。
此外还有三十八声母分类的系统，即在三十七声母的基础上，将「喻」母三等分立为「-{云}-」母，不合并到「匣」母，主因是《广韵》反切没有混切「-{云}-」母与「匣」母，并且「-{云}-」母在后世为次浊音，与全浊「匣」母不同。尽管「-{云}-」母上古来源是「匣」母，但至少在切韵成书时期已经分离，故「喻」母不列为广韵的声母。
一闪一闪亮晶晶

《一闪一闪亮晶晶》（），又译《一闪一闪-{zh-cn:小星星;zh-hk:亮晶晶;zh-tw:小星星}-》或称《小星星》《闪烁的小星》，是一首英国儿歌，旋律出自于法国民谣《妈妈请听我说》（），歌词则出自于的英文诗《小星星》（"The Star"）。后莫扎特依此创作了《小星星变奏曲》。此诗第一次出版于1806年，收录在珍与其姊的合选集《》中。
歌词.
原词共有五段，其中以第一段最广为人知。为配合旋律，首两句被用了两次。但这段重写并非原文真正含义，而是根据原版的第一段的中心主旨进行的再创作，为追求简单明了，所以翻译并没有以原版为基准，其中文歌词与英文并无对应关系，有些学者认为英文版歌词与法语原版歌词有很大出入所在，此歌歌词实际上不是以法语原版为基准的，而是偏向英国的创作，以法语为基准的译文需要配合法国人创作，这样就更加偏向于法国方面。
影响.
由于旋律及歌词极为简单容易，即使对音乐一窍不通也能唱得朗朗上口，因此常用作为安慰婴儿及让婴儿容易入睡的摇蓝曲。
该旋律亦用作重新填词成为字母歌，以方便儿童更容易记忆。
除此之外，香港特别行政区政府的一个清洁香港广告，亦用了这首歌曲填上新歌词，以宣传清洁香港的讯息：
一只一只小乌蝇
一只一只好高兴
烟头布满在地上
纸巾胶袋一起唱
一只一只小乌蝇
一只一只好高兴
中国基督教三自爱国运动委员会

中国基督教三自爱国运动委员会（，缩写为），简称全国三自，是由三自爱国运动产生的中华人民共和国内地新教基督徒的“爱国爱教”组织，受国家宗教事务局管理并受中华人民共和国民政部对社会团体的管理，会址设于上海。中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教协会合称“基督教全国两会”或“中国基督教两会”（英译缩写为“CCC&amp;TSPM”）。
历史.
中华人民共和国成立后，为防止境外势力的渗透，在中国政府的支持下，一些中国基督教界领袖如吴耀宗等于1950年9月23日联名发表了「三自宣言」，发起“三自爱国运动”。并“以办好独立自主的中国基督教会为目标”，于1951年组成中国基督教抗美援朝、三自革新运动委员会筹备委员会，展开筹备工作。
1954年8月，第一届中国基督教全国会议于北京召开，基督教三自爱国会正式成立。此后基督教三自爱国会虽因文化大革命而一度终止所有活动，但在1980年重新召开第三届中国基督教全国会议并恢复活动。
宗旨.
坚持自治、自养、自传，独立自主自办教会的原则，带领全国基督徒爱国爱教、荣神益人；遵守宪法、法律、法规和国家政策，弘扬高尚的道德风尚；增强教内外团结，为办好中国教会提供服务，引导全国基督徒为构建社会主义和谐社会发挥积极作用，使中国基督教与社会主义社会相适应。
立场.
现状与非议.
由于三自教会是中华人民共和国政府唯一承认合法的基督教组织，长期以来，中国新教地下教会和家庭教会的基督徒以及其他未进行登记的教会的信徒会被政府限制活动。但是不同地区的政府对未登记教会的态度大有区别，多数地区的政府对此类宗教团体大加限制，而少数地区的政府态度则较宽松。
另外因为三自教会的各类重大事件决策权都在中国大陆政府部门，其成立出于中华人民共和国政府在冷战时的政治目的，现在也继续是统战的手段，因此家庭教会方面相当多基督徒和牧者认为“三自”本质上不是教会组织，不能够代表教会，也没有权利管理教会，或要求家庭教会加入。因此绝大部分家庭教会拒绝与三自系统的信徒和牧者及堂会有事工配搭和属灵交通。此外三自爱国会主要领袖的神学立场也偏向自由化，因此被王明道等称为不信派。。三自爱国会的口号也被认为盗用了1949年前中国的教会自立运动的『自传、自治和自立』口号，名不副实。
约翰·凡布鲁

约翰·凡布鲁爵士（，）是英国建筑师与剧作家，最有名的成就是身为布伦亨宫的设计师。
马来亚民族解放军

马来亚民族解放军（；）是1949年2月1日由马来亚共产党所组织成立的一支武装部队，前身是马来亚人民抗日军，主要成员是华人，也有以马来人为主的第十支队，主要活跃于马来半岛农村进行游击战。1970年更名为马来亚人民军。
背景.
英国在第二次世界大战期间，秘密训练和提供武器给马来亚共产党和其武装部队，以打击日本人占领马来亚。二战结束后，英国通过幕后操纵因此获利其战时的功绩和贡献，承认战前不受法律承认的马来亚共产党可以继续活动，民族解放军趁机秘密收藏战时装备，以备将来使用。（英国当时就不承认马共）
由于马来亚共产党和其武装组织暴力反抗英国殖民统治，英国则使用限制措施，包括驱逐非马来亚出生的共产主义领导人，来限制马来亚共产党。这种互相对立的形势在1948年的武装叛乱中达到高潮，导致1948年6月英殖民的马来亚宣布进入紧急状态。
发动叛乱.
1948年7月，民族解放军进攻吉兰丹州话望生警察局并占领该地长达一星期。同年8月和9月，民族解放军向雪兰莪州的煤炭山及吉打州的华玲地区发起攻击，消灭大批辜卡兵并缴获大量武器弹药。1949年1月，民族解放军于-{}-吉打州纯督和柔佛州古来地区展开伏击，消灭70多名英军并缴获包括轻机关枪的武器装备20多支。1950年又分别于-{}-吉兰丹州乌鲁斯摩河和吉打州中部展开多次伏击，消灭英军百余名。1951年10月5日，马来亚民族解放军在福隆港伏击并击毙了英国驻马来亚高级专员葛尼。这种丛林游击战最终在1960年被英国给击败，解放军也被分裂。
第二次叛乱.
1968年，民族解放军重新崛起，在泰国边境活动，实施伏击、抢夺政府物资和设置陷阱，民族解放军主要在北部的马来亚丛林地区作战。在马来亚紧急状况下，民族解放军未能恢复到原来的规模和实力，马共开始招募在泰国的马来人，并分发宣扬伊斯兰教与共产主义相容性的小册子。民族解放军在战争初期取得了一些胜利。1989年，马共来到谈判桌旁，承诺只要马来西亚政府允许马共和民族解放军的干部回国，就解除所有武装投降。马共和民族解放军摧毁了他们的武器后，部分民族解放军和马共成员在泰国南部定居下来，其他成员可以返回马来西亚生活。而马共总书记陈平则被剥夺返回马来西亚的权利。
张太雷

张太雷（），原名张曾让，谱名张孝曾，字泰来，学名张复，自号长铗，后曾改名张椿年、张春木等，江苏常州人，中国共产党早期领导人之一，共产国际代表鲍罗廷的翻译，广州暴动的主要策划者和领导人，在广州暴动中身亡。
生平.
早年.
自小家境贫寒，8岁丧父，靠母亲帮佣的微薄收入为生。早年就读于常州府中学堂，1915年考入天津北洋大学法科。1919年积极参加五四运动，发起组织「社会建设会」。1920年6月，张太雷圆满结束了历时4年的大学生涯，以品学兼优的成绩毕业于北洋大学。张太雷在北洋大学毕业后为革命奔走，以至于他此后再未回到天津领取属于他的毕业证书。这张毕业证书现今被完好地保存在天津大学校史档案馆。
组建中共.
1920年8月赴北京，参加李大钊、张申府组织的共产主义小组。1920年10月，张太雷和邓中夏等一起加入李大钊发起成立的北京的中国共产党早期组织，成为中国共产党最早的党员之一。此后，他与邓中夏开展工人运动，到长辛店组建劳动补习学校，培养了中国北方铁路工人运动的第一批干部。
之后返回天津，组织天津社会主义青年团。1921年春被派往苏俄伊尔库茨克，任共产国际东方局中国科书记。6月陪同共产国际代表马林和赤色职工国际代表尼克尔斯基来中国，筹备召开中共一大。6月23日，再度被派往俄国，代表中共出席莫斯科共产国际第三次代表大会。并介绍中学老同学、《晨报》驻莫斯科通讯员、东方大学俄文翻译瞿秋白，加入中共。1922年春回国。1923年8月，随蒋中正考察苏联。
1924年任中国社会主义青年团中央书记；1925年春调至广州工作；中共四大、五大当选为中央委员，任湖北省委书记；1927年在八七会议上同陈独秀路线进行斗争，被选为中央临时政治局候补委员，任广东省委书记。
广州事件与暗杀.
1927年12月11日领导广州起义，第二天下午两点多，张太雷与共产国际代表海因茨·诺伊曼乘坐一辆敞篷汽车，在大北门附近遭遇反共的「广州机器工会」民兵截击，于车内被击中三弹身亡。
家庭.
原配陆静华（1898～1968年6月23日），1918年结婚，生一子二女：
夫人王一知，（1901年-1991年）原为施存统的夫人，后与施离婚，改嫁张太雷，生一子张知春（1927年10月20日至2008年10月5日）
瞬间看地球

《瞬间看地球》（）为香港无线电视外购电视节目，由总部设在德国的EarthTV Network制作。2003年10月13日至2022年3月31日在翡翠台和明珠台播出。
拍摄及制作.
由装设在指定位置，以电脑程式控制的自动摄影机定时进行拍摄，然后把最新的讯号发回德国的收发和制作中心，再经该制作中心透过专用加密讯号向用户发布。
由于这些摄影机并非长期开启，所以向观众播放的影像并非即时影像，而是摄影机最新传回收发和制作中心的讯号。
EarthTV于2013年起陆续装设新的轻型摄影机，并于2014年中全面提供高清影像。
设有镜头的城市.
根据官方网页 资料（有星号 * 为已经没有更新过影像的地点）：
背景音乐.
TVB翡翠台的《瞬间看地球》的背景音乐为Ron Carnel所作的《North Gate》，而《瞬间看地球元旦篇》则以Kah的《Satisfaction》为背景音乐（2005年1月1日于明珠台播放的《瞬间看地球元旦篇》曾经以Ron Carnel的《Lightning》作为背景音乐）。这两首歌均收录在《瞬间看地球》的原制作团Earth Television Network在2003年推出的首张CD《Earth Grooves Vol.1》 里。
德国N24播放的Earth TV的背景音乐为Christian Hamm所作的《Valediction》，而Pro7则使用Alain Bertoni所作的《The 7th Sign》。两首歌曲均收录在2008年推出的大碟《Earth Grooves Vol.2》中。
其他.
2020年6月，云南省旅游APP「游云南」（Go Yunnan）入选为Earth TV的全球内容合作伙伴，提供临沧、大理、红河、德宏、迪庆多地多个旅游景区的实时影像。
标准分数

标准分数（，又称z-score，中文称为Z-分数或标准分或标准计分）在统计学中是一种无因次值，就是一种纯数字标记，是借由从单一（原始）分数中减去母体的平均值，再依照母体（母集合）的标准差分割成不同的差距，按照z值公式，各个样本在经过转换后，通常在正、负五到六之间不等。其算数平均数必为0，标准差必为1。
概念.
标准分数与使用在高速筛选分析中的「Z-因数」（z-factor）不同，甚至有时两者会互相混淆。
其约化过程被称为「标准化」（standardizing）。
标准分数可借由以下公式求出：
其中 formula_2。
其中
Z值的量代表著原始分数和母体平均值之间的距离，是以标准差为单位计算。在原始分数低于平均值时Z则为负数，反之则为正数。换句话说，Z值是从感兴趣的点到均值之间有多少个标准差。
关键点是，计算Z值时需要「母体」的平均值和标准差，而不是「样本」的平均值和标准差。因此需要了解母体的统计数据资料。
但是要确实了解母体真正的标准差往往是不切实际的，除非是在「标准化测验」之类的情形中，整个母体都是经过测量的。在其他情况中，几乎不可能测量母体的每一个组成单位，因此通常会使用随机的样本来评估标准差。例如：「有吸烟习惯的总人数」就不是经过一个一个测量而得出的。
在这种情况下，标准分数为：
formula_6
其中 formula_7
其中 
当母体为正态分布时，其百分位数可能是由标准分数和普通表格所决定的。
数理统计学中的标准化.
在数理统计学中，随机变数「X」是使用理论（母体）的平均值和标准差所标准化的结果：
其中 μ = E("X") 为平均值、σ² = Var("X") 为"X"的概率分布之方差
若随机变数无法确定时，则为算术平均数：
因此经过标准化的结果为：
应用.
高考标准分.
截至2020年，中国大陆地区曾有福建省和海南省实行标准分制度以计算高考总分。
偏差值

偏差值（），又称为（），是一种利用标准分（Z-分数）算法得到的与排名挂钩的数值，一般用于衡量日本升学时受验学生的分数排位，称为学力偏差值。学生的偏差值越高，表示分数排位越靠前，越容易进入好的高中或大学学习。研究所（大学院）的录取因普遍与导师意向关系较大，一般没有偏差值。
偏差值的公式为标准分乘以10后加上50，因此分数正好等于平均值的学生偏差值为50，分数高于平均分数1个标准差的学生偏差值为60，依照（Z Table）可知该位学生的PR值为84.134%。
概要.
目前日本的学校偏差值一般介于35-70之间。诸如东京大学、京都大学、早稻田大学、庆应义塾大学、一桥大学等日本顶尖学府偏差值可能达到70左右。
偏差值的平均值为50，标准差为10。
计算方法.
偏差値 "Ti" 的计算公式是：
上式中：
例子.
假设一共10000人受验，且分数的分布为常态分布，那么偏差值与排名和PR值有以下关系：
学测级分数字参考自《113学年度学科能力测验统计图表》〈2至4科不同科目组合级分人数分布表〉「自低分往高分累计」的百分比对照常态分布下的PR值，不能直接对应到偏差值。社会组科目为国文、英文、数学B、社会，总人数88,632人；自然组科目为国文、英文、数学A、自然，总人数72,651人。
其他用法.
以偏差值的形式评价脸部外貌好坏的网路用语。有时候会以数值评价外貌的好坏，但也常用「脸部偏差值高」这种表达作为「是帅哥（美女）」的另一种说法。在中文则简称为「颜值」。
指能按照自己的想法推进恋爱进程的能力。2002年，富士电视台与共同电视制作了一部名为《》的电视剧。
香港特别行政区行政长官办公室

行政长官办公室（），是香港特别行政区行政长官的直属的办公部门。行政长官取其「特区首长」之意简称「特首」，办公室又简称特首办。行政长官办公室的地点是由行政长官选定，现位于香港中环添马添华道1号，即行政长官办公室大楼内。
历史.
香港主权移交前，港督府（即现今礼宾府）是大多香港总督的官邸及办公地点；主权移交后，第一任行政长官董建华选择不入住礼宾府，以体现去殖民化，故迁移至政府总部（即港英政府的布政司署）办公。
2005年6月曾荫权上任后，经过多月装修，于2006年1月迁回至礼宾府作行政长官官邸及办公地点。
特区政府在添马舰填海地兴建新政府总部作为行政机关和立法机关的总部，设计预留政府总部低座作为行政长官办公室及行政会议之用，行政长官办公室在2011年8月8日正式迁移至新政府总部。
组织.
主任.
行政长官办公室主任，非公务员职位，薪酬相当于局长级问责官员。相当于行政长官的秘书长，主要负责协助行政长官监督行政长官办公室以及行政会议秘书处的运作，亦负责安排行政长官的日程。由于新闻统筹专员一职自冯炜光于2017年6月30日离任后便悬空，办公室主任亦要处理新闻统筹专员的职务和职能。2022年7月，设立传讯秘书一职分担部分工作。
常任秘书长.
首长级薪级表第六点，办公室内最高级别公务员职位，但职级低于决策局常任秘书长
新闻统筹专员.
首长级薪级表第四点，2017年7月至2024年5月悬空
新闻统筹专员是主权移交后董建华新开设的职位，殖民地时期港督多经由政府新闻处发布资讯。
传讯秘书.
首长级薪级表第二点
高级特别助理.
首长级薪级表第二点
特别助理.
非公务员职位，薪级相当于总薪级表第45至49点
发热

发烧（）又称发热（）、热病、发热反应（），是恒温动物在致热原作用下，体温调节中枢的调定点（set point）上移而引起的主动调节性体温升高，超过了平常体温；其有别于机体体温调节失败导致的中暑。
现在医界并没有一致认可的正常体温上限，文献从37.3到38.3℃都有。发烧时，下视丘的体温调节中心将原本的体温设定调高，并让人感到寒冷。这使得身体为了生产更多热而出现，且开始试图保存热量。当体温调定点回到正常值时（即为退烧时），患者就会开始感到燥热，出现，也可能开始流汗。发烧导致的热性痉挛（较强烈的肌肉收缩）较为少见，然而这在年轻孩童患者之中较为常见。发烧通常不会高到。
发烧是指身体制造过多热能或身体的体温调节失调，导致身体的温度高过温度设定值或温度设定值本身过高。发烧可能是由许多疾病造成，从小病到重症都有可能，这包含了病毒、细菌、寄生、普通感冒、流行感冒、泌尿道感染、脑膜炎、疟疾、阑尾炎等。 非感染性的发烧成因包含了血管炎、深静脉血栓、药物的副作用、癌症等。另外，发烧不等同高热这个类似疾病，不同之处在于，高热（中暑为高热的一种）起因于身体累积的热能过多或是身体的散热功能不足，导致体温超越正常体温设定点。
治疗发烧本身，一般来说是非必要的。然而治疗衍生的疼痛与发炎，有利于患者于生病期间的休养，因为患者会觉得舒服些。布洛芬或对乙酰氨基酚这类药物可能可帮助上述治疗，也可以同时降低体温。三岁以下的幼童或是患有像是免疫缺陷这类严重疾病的患者或出现多重并发症状的人必须立刻送医。高热无论如何也必须立刻送医。
发烧是常见的医学征象之一。体温上升可强化免疫细胞，增加杀死细菌和病毒的能力，发烧也可抑制细菌和病毒在体内繁殖。发烧约占看病孩童中的求诊原因的30%；生重病的成人会有75%的机率出现发烧这个医学征兆。尽管发烧是身体本身的一个强而有力的防卫机制，但是治疗发烧本身并不会让身体的抵抗力降低使得潜在病因的病情恶化。有些家长与医疗从业人士，常会把发烧本身看得太严重，这样的现象被称为发烧恐慌症（）。
测量.
体温一般用体温计测量。高于下列温度之一可认为是发热：腋下温度等于或高于37.2℃（99℉）；口腔内温度等于或高于37.7 ℃（100℉），也有说等于或高于38℃；肛门、耳温度等于或高于38℃（100.4℉）。
近年来也有通过红外线感测方式测量耳鼓膜温度的耳温枪测温。因测量快速，于2003年SARS流行期间，这类测量在机场等公共场所被用来大规模检测可能携带疾病的旅客。
正常体温存在个体差异并受内外因素影响：通常呈现日间波动（下午较早晨高），剧烈运动、饮食或高温环境下可出现 ≤1 ℃的暂时性升高；女性经前期/妊娠期体温略高于基准值，而老年人的体温则因基础代谢率降低而相对低于青壮年群体。
37℃ 的“正常”口腔温度标准是来自德国医生于1851年从25,000名患者精心收集的100多万次个体观察的平均值，2023年斯坦福大学的研究者通过分析电子病历认为，36.64℃可能是目前更为合适“正常”体温标准，并允许结合身高、体重、性别和一天中的时间来确定个性化的正常体温。
机理.
导致发热的物质称为“热原”（）。主要分两类：
分类（以口测法为准）.
根据口腔温度，发热可分为低热（37.3~38℃）、中等度热（38.1~39℃）、高热（39.1~41℃）和超高热（41℃以上）四个等级。
一般建议由医生诊断和治疗的情况有：
中高度以上的发热可能暂时影响大脑功能，造成谵妄（俗称的“胡言乱语”）。持续高热或发生超高热的情况则需要进行急救。在这些温度下人体内的酶会失去活性，从而导致重要代谢过程受阻而死亡。
发热的规律可能预示着特别的疾病，例如伤寒病人常见体温逐渐升高，然后持续呈台阶状；疟疾患者发热一般呈48或72小时的周期状，而肺结核的特征是每天午后发热。
热型.
在临床诊疗中，医护人员通过将发热患者各时段测量的体温值绘制成动态曲线，依据该曲线呈现的特定波动形态（称为热型）进行鉴别诊断，不同致病因素往往形成特征性的热型图谱。
治疗.
不严重的暂时发热不一定需要治疗。原因如下：
发热会增加心跳和新陈代谢，所以心脏病患者和年老体弱的人应特别考虑及时解除发热症状。
常用的口服解热药物包括阿司匹林、对乙酰氨基酚、布洛芬等。
发热时体液丢失增多，应及时补充，包括多饮水，或者输液。民间“捂汗”（加盖衣被）的退热方法一般不被医学界推荐，因为操作不当可能反而阻止热量散发，对儿童和高热患者尤其危险。
瞿绍基

瞿绍基（），字厚培，号荫棠，江苏苏州府常熟县人，清朝藏书家。
生平.
任阳湖县儒学训导，酷爱读书，多收藏宋元善本，历十年积书十余万卷，书楼名“恬裕斋”（后避光绪帝讳改名“敦裕堂”），与常熟城内嵇瑞楼、爱日精庐三楼鼎峙。后来其余两家藏书先后流散，绍基不惜重价选购其宋元善本。与浙江归安的陆心源、山东聊城的杨以增、浙江钱塘的丁丙被称为四大私人藏书家。瞿绍基死后，其子瞿镛继续广采勤征，藏书日富，重建藏书楼，由于瞿氏家藏铁琴铜剑各一，又以“铁琴铜剑”为楼名，瞿镛之子瞿秉渊、瞿秉清及瞿秉清之子瞿启甲等均能谨守家学，历五世而不衰。
芒克

芒克（），原名姜世伟，是一位中国诗人，朦胧诗的代表人物之一。
生平.
生于沈阳，1956年全家迁到北京市。1969年到河北省白洋淀插队落户。1978年与北岛共同创办文学刊物《今天》，并出版了处女诗集《心事》。1987年与其他人组织了“幸存者诗歌俱乐部”，并出版刊物《幸存者》。目前住在北京。
杨炼

杨炼（），是一位中国诗人，朦胧诗的代表人物之一，“尤利西斯奖”评委。
简介.
杨炼祖籍山东，出生于瑞士伯尔尼。 6岁时回到北京。 1974年高中毕业后，在北京昌平县插队劳动，之后开始写诗。 1978年参加北京之春运动，并成为《今天》杂志的主要作者之一。1983年以长诗《诺日朗》出名，并遭到政府批判。 1988年，在北京与芒克、多多等创立“幸存者诗歌俱乐部”。 1988年去澳大利亚进行学术访问。 目前居住在德国柏林。
奖项.
1988年，中国大陆读者推选为“十大诗人”之一。
2012年，获得了诺尼诺国际文学奖，并发表了名为《在一只埙的世界里》的受奖辞。
评价.
诺尼诺国际文学奖：“杨炼的诗歌是中国当代思想的制高点之一，通过他的诗歌不断提醒当代人，诗歌是我们唯一的母语。生命与诗歌的流亡，不只是从土地出走，更是将边境推向尽头。游吟诗人超越了时空。”
迷你裙

迷你裙是指一种短裙，特征是当穿著者站立时，食指和无名指可以触及裙子的底边。尽管有些超出范围，但人们经常会将裙边高于膝盖的短裙皆统称为迷你裙。
缘起.
尽管法国设计师安德烈·库雷热也常被指为是迷你裙的发明人，一般还是将迷你裙的发明归功于从迷你（Mini）汽车产生灵感的时尚设计师玛莉·官。亦有说法认为海伦·罗斯（Helen Rose）为1956年科幻电影《被遗忘的行星》（"Forbidden Planet"）的演员安妮·弗朗西斯（Anne Francis）制作的迷你裙才是其起源。
《时尚杂志》（"Vogue"）的「年轻主义」（Young Ideas）编辑玛丽特·艾伦（Marit Allen）宣称：「但Bates所设计的一种裸露上腹部并使用透明乙烯基材质的服饰设计，才是迷你裙的雏型，而非普遍认为的又玛莉·官或安德烈·库雷热发明。」Bates为电视影集《复仇者》的黛安娜·瑞格所提供服饰装扮被称之为摩登流行（Modern Style）。
玛莉·官.
玛莉·官在伦敦-{zh-cn:切尔西;zh-tw:赤尔夕;zh-hk:车路士;}-（Chelsea）的国王路上开了一家名为"Bazaar"的服饰店，并在这间店内贩售她所设计的产品。1950年代后期，她开始进行关于短裙的实验，这场实验后来导致1965年迷你裙的诞生，是时尚史上一个重要的日期。
由于她在时尚伦敦的中心地位，迷你裙从小小一条的时尚街，登上了国际的时尚趋势。
发展.
迷你裙由安德烈·库雷热的大力提倡而普及化，他经由各别的发展与合并其概念到自己的摩登外型系列中——即1965年的春夏款式。他的迷你裙设计不是贴身的，并且搭配白色的「G0 go boot」为其注册标志。（G0 go boot为鞋跟较低、长度过膝的靴子，搭配60年代流行的舞蹈“Go-go dancing”应运而生。）因为将迷你裙介绍给高级女装的流行业界，库雷热让迷你裙变成更度更高、更体面的服装，而不是只能期待在街边看到的流行服饰。
在1960年代中旬，迷你裙衍生出更短的超短裙（），超短裙的设计不会覆盖超过内裤的底部，但常因穿起来就像腰带而对其发展造成阻碍。流行时装业大举重回较长的裙子设计，像是"midi"与"maxi"。虽然保守的短裙重回主流，超短的迷你裙仍十分流行。
1980年代起，迷你裙开始进入办公室，很多女士开始把迷你裙带到工作间，迷你裙也成了可以穿著于正式场合的衣著，这种办公服长度大约在大腿一半至三分之二处，色系主要是黑色和白色，以稳重基调为主。时至今日，迷你裙依然在办公室女性间风靡。
多多

多多（1951年—），原名栗世征，现代诗人。多多的作品以抒情诗为主。多多拒绝将自己归类，并自外于各种标签和诗歌潮流，但是因为他和“朦胧诗”、“今天派”关系密切，所以他也常常被视为是朦胧诗的代表人物之一。多多也被公认为是朦胧诗人中诗艺最高的一位，曾被视为今天派的“最后的秘密武器”。
多多于上世纪七十年代初开始写诗，自其创作伊始他的诗歌风格就有别于当时主流的“集体抒情”和“政治抒情”，被认为是更纯粹的抒情诗，但是因为其诗歌晦涩难懂，其人其诗知者甚少。八十年代末，多多旅居欧洲，其诗歌却在中国国内开始经典化，为更多读者所知。2004年，多多回国并受聘为海南大学人文学传播院教授。多多归国在诗坛内引起剧烈反响，此后关于多多的评论大量出现，他本人也在归国后开启了他的新一个创作高峰。2010年，多多获得纽斯塔特国际文学奖，引起国内轰动。
生平.
多多1951年生于北京，祖籍辽宁。1964年，13岁的多多和后来的诗人芒克、根子（岳重）和书法家卢中南一起考入北京三中，三人为同班同学。
因为毛泽东诗词的风靡，多多于1968年开始创作古诗词，一共写了三十七首。但之后多多意识到古人诗歌成就太高，于是放弃古诗创作。1969年，知青下乡。一月，多多和芒克一起“同乘⼀辆马车来到白洋淀”插队。在白洋淀期间，多多结识周舵，后者回忆其当时“眉清目秀，举止大方，谈吐得体，成熟得与他的年龄绝不相称”。多多的好友当时常以他的小名“毛头”称呼他，而“毛头”也成为他日后的笔名之一。期间，多多读了很多“禁书”（灰皮书、黄皮书），接触到许多西方诗歌作品， 比如“拜伦，雪莱，普希金”，但是多多当时偏爱的还是社科和哲学类书籍，尤其是尼采、叔本华、黑格尔、马克思和列宁等。下乡白洋淀大大丰富了他的农村生活经验，这也使得其之后的诗作充斥着各种田野意象。
1970年，因为同为男高音，多多被介绍给北岛，两人由此相识。同年，多多还与江河结识，二人同宫继随成立个一个游戏小圈子，三人常常彻夜畅谈。
1971年，多多读到好友芒克和根子创作的诗歌，刷新了其对于诗歌的观念。
1972年6月19日，多多送一位朋友去北京站后回家路上得句：“窗户像眼睛一样张开了”，之后便开始尝试写作。同年，多多又在《世界文学》上读到陈敬容翻译的九首波德莱尔的诗歌，大为触动，正式开始写作，并于年底拿出第一册诗集。多多开始写诗后，常常和芒克、根子交换诗作互相攀比，声称“一山容不得二虎”。
1974年，多多推出他的第三本诗集。
与当时时代的诗歌潮流类似，洪子诚研究了多多白洋淀时期尚存的四十首诗，认为这些诗作具有当时鲜明的社会政治主题；多多也称他的写作是“受到诸种影响以后开始的”。不过，这不意味着多多的诗风被局限于某一种潮流之中——洪子诚认为，七十年代多多开始写作后，就自外于“文革”后的各种诗歌潮流，拒绝卷入各种主义、流派和标签中去。多多自认他“不按照任何主义进行写作”，也“根本不知道什么主义主导我早期的写作”。对于有些人将他称之为“政治诗人”，多多反驳道：“也有人说我是个政治诗人，我不承认这一点，因为它已经完全被美学化了，完全不是政治抨击，否则的话它就根本留不下来”。
1980年起，多多开始担任《农民日报》记者，之后又在《中国农民报》编副刊。
1983年，江河将多多的诗附信寄给唐晓渡，希望唐晓渡能够帮其登上《诗刊》，但最终仍被退稿。之后，唐晓渡和江河拿着退稿一同去多多在北京西单附近的住处见多多，多多由此同唐晓渡结识。唐晓渡回忆起初见多多“平静”、“安之若素”的神情，以及其中透露出的骄傲，令他尊敬。
1987年冬，王家新结识多多。王家新回忆，他当时搬家到西单白庙胡同，而多多住在新街口柳巷胡同，多多去木樨地看望母亲回家后常常骑车去王家新家聊天。
1988年七月，唐晓渡、杨炼和芒克成立了幸存者俱乐部，旨在诗人群体中建立一种更直接、更日常化的交流方式。多多受邀参加俱乐部，同时受邀的还有江河、王家新、海子、西川、骆一禾、刑天等人。多多之后同杨炼、唐晓渡、雪迪成为俱乐部“代表会”成员。
1988年，北岛回国。北岛回国后先是创立了“今天诗歌奖”，之后又召开了多多诗歌研讨会。而第一届今天诗歌奖之后也授予了多多，颁奖词也由北岛亲自提笔。
1989年，多多移居国外。出国后，多多先前往英国，并在伦敦大学任教，之后又定居荷兰。多多出国三年后，王家新再次在伦敦见到多多，发现多多的头发几乎全白了。
1997年春，因为父亲病重，多多回国照顾父亲。
轶事.
芒克回忆说，多多开始写现代诗可能是因为多多发现他当时的女友爱恋诗人根子，于是多多自己也开始写诗并剃了个光头。但是芒克多年后多方求证，当事双方都觉得多多“尽瞎说”。
多多旅居荷兰时，根子去看望他，发现多多“驼着背 ，背着⼿，满头⽩发地⾛在唐⼈街上，真是活脱脱⼀个流落异国的⽼⼤爷”。
周舵称，当他和多多成为“最好的朋友”后，多多每次带着他见其他朋友时，都向大家介绍周舵是“仅次于上帝的人”。多多的热情洋溢和真心赞美一直让周舵深深感动，但之后却因为各种问题两人间生嫌隙。有一次多多醉酒后在周舵家里耍酒疯，周舵当众将多多撵了出去，二人从此再无来往。
王家新称多多“脾气很怪”——有一次多多和一个老朋友其了争执，多多直接在朋友家的阳台上掂起一辆自行车扔了下去；不过王家新同时也说，虽然一些人受不了多多的脾气，但是自己却跟多多合得来：“对他的这种脾性，我却能理解”。
据唐晓渡回忆，1989年大年初二，一众朋友聚会唯有多多却迟迟不到。众人等了多多将近一小时后他才提着一瓶二锅头姗姗来迟。多多来了后既不道歉，也不在意众人的埋怨，坐下就说：“诸位，你们对目前世界的形势有什么看法？”
欧阳江河

欧阳江河（），原名江河，生于四川省泸州，中国当代诗人。巴蜀五君子之一。现居北京。
创作生涯.
尽管早在1979年就开始发表作品，但欧阳江河这一笔名直到1985年才正式出现在中国现代诗坛。当时由北大五四文学协会刊印的两卷本半官方性质的诗歌刊物《新诗潮诗选》选登了以“欧阳江河”为笔名的三首诗歌：《履历》、《白色之恋》、《背影里的一夜》。而在此之前，作者一直以自己的原名江河发表作品，有趣的是，这个名字恰好就是著名朦胧诗人于友泽的笔名。在1986至1989年期间，欧阳江河的名字开始频频出现于《诗刊》等官方刊物，并且以《现代汉诗》、《日日新》、《诗刊》等杂志为主要载体，发表了一系列诗作与诗歌评论文章，并参与针对“非非主义”等诗歌流派的论战，产生了广泛的影响。可以说，这一时期的欧阳江河在国内建立了自己一流先锋诗人和诗评家的地位。
新界民政署

新界民政署（，1948年—1974年）是香港殖民地政府设立的一个机构，管理新界政务及各个理民府，是新界政务署前身。
1948年，国共内战爆发，大量移民来港，令香港人口增至一百八十万，政府为了加强对新界、离岛等偏远地区管理。因此于该年12月15日将原有的新界理民府改为新界民政署，以管辖大埔、元朗、南约三理民府。1956年，南约理民府又分荃湾、南约两理民府。1969年，撤销南约理民府，改设西贡及离岛两理民府。到1974年，新界民政署共管辖七个新界理民府。
1974年，根据《麦健时报告书》的建议，在新界民政署之上设立了辅政司署政务科，新界民政署升为新界政务署，首长为新界政务司。
袁可嘉

袁可嘉（），浙江慈溪人，中国新诗诗人和翻译家。
生平.
袁可嘉生于浙江省慈溪。1946年在西南联大外语系获文学学士。1946年在北京大学西方语言文学系语任教。1951年任中共中央宣传部毛泽东选集英译室翻译，1954年任外文出版社英文部翻译，1957年在中国社会科学院外国文学研究所任助理研究员至1978年。1991年退休。
成本劣可加性

成本劣可加性,也称作成本部分可加性或次可加性（）是1982年威廉·鲍莫尔、潘泽和威利格用来描述自然垄断的概念。
定义.
如果在某行业中某单一企业生产所有各种产品的成本小于若干个企业分别生产这些产品的成本之和，则该行业的成本就是劣可加的，该行业属于自然垄断行业。