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荷兰内阁

荷兰内阁是荷兰政府主要的行政部门。目前的内阁是，PVV 因庇护政策分歧而于 2025 年 6 月 3 日退出联合政府后，内阁垮台。迪克·史库夫内阁作为看守内阁继续执政，直到新内阁组成。
组成与角色.
内阁由大臣和国务秘书（Staatssecretaris）所组成。首相为内阁的领导人。荷兰内阁有12到14位大臣，大部分是某个政府部会的首长，另外还有一两位不管部大臣，负责某些部会中的特定领域。例如，有段时间外交部设有发展合作大臣。大部分部会加设有一位国务秘书（Staatssecretaris），负责部分大臣职务。两位国务秘书（欧洲事务和国际贸易）在国外有权自称为大臣，并受到大臣级的待遇，但在国内则没有大臣特有的权利。最明显的就是国务秘书不是大臣会议的成员。
内阁政策透过大臣会议（Council of Ministers）来调整，参加者包括所有大臣及不管部大臣。会议推行法律和政策。国务秘书除非获邀，否则不参加大臣会议。然而他们就算参加，也没有与会投票权。大臣会议在每周五于内庭的「休战厅」（Trêveszaal）召开。会议由首相或代理首相主持。大臣会议透过共治的方式制定决策，包括首相在内的所有大臣（理论上）都是平等的。在休战厅内，大臣可针对所提议的决策自由地进行辩论，并对各个内阁政策发表意见。所有成员须遵守及支持大臣会议所做出的决策，若是不支持则必须下台。通常，要透过很大的努力才能在决策上达到相对一致的看法。另外，大臣会议也有投票机制，但几乎不使用。
大臣会议作出政府大部分的决策。虽然君主每周二会与首相会面，但他实际上不参与政府的每日决策。要注意的是，《荷兰宪法》未提到内阁，只提到大臣会议与政府。
大臣个人和全体（内阁）向荷兰议会负起施政的责任，并享有议会的信任。大臣不能同时担任议员。当大臣或国务秘书不被议院多数支持时，依照惯例将会辞职下台。与西敏制相比，荷兰虽然许多被任命的大臣来自于议会，但大臣不会同时拥有议员身分，因此将空出他们的席位。
一个重要的问题是，内阁与议会之间的关系应采取二元论或一元论。这是内阁与执政党领导人应准备的重要政治决定。根据二元论，执政党议员的运作应独立于内阁之外。相比之下，一元论则是让内阁在提出立法和政策中扮演重要角色。
组成.
在大选之后，或是内阁在议期中总辞之后，便开始进行内阁改组。因为荷兰的多党制，自1900年之后就没有单一政党能在议会取得多数，因此由两三个政党所组成的联合内阁成为常态。这过程十分耗时。君主在内阁组成的过程中扮演重要角色。整个程序受到传统和惯例的约束，只有最后的任命过程是依照法律规定。
一开始，君主会与参议院（又称议会一院、上议院）和众议院（又称议会二院、下议院）议长、国务委员会（Raad van State）副主席进行秘密会谈。之后君主会与众议院各党团领袖会面。接著指定一位「组阁采风使」（Informateur），负责寻求组成新内阁的可能性。组阁统筹专员通常是位局外人，已离开当今政治舞台的老练政治家，可能是参议院或国家委员会的成员，但惯例上通常是属于众议院最大党的人士。君主可能会委任多位分属不同政党的组阁采风使。君主会给予组阁采风使一个明确的任务，通常是「寻求一个议会多数且签署政治联盟协议（Coalition agreement）的政党联盟」。组阁采风使与议会各党领袖进行一对一的会谈，并主持议会各党领袖间的协商会议，以便让大家取得折衷方案，达成协议。如果协商破裂，君主将再指定新任组阁采风使，重新开始内阁组成程序。
当组阁采风使完成任务，君主将指派一位「组阁使」（Formateur），依照惯例是政党联盟的最大党领袖，为首相的可能人选。他负责与其他有意愿合组政府的政党进行协商。通常这些协商包含政策的计划、内阁的组成和大臣职位的分派。
如果组阁使顺利完成任务，君主将以皇家命令（Koninklijk Besluit）个别任命大臣及国务秘书。每位大臣须私下宣誓忠于宪法。之后大臣会议全体成员与君主会在豪斯登堡宫阶梯上照相。随后新内阁会将计划送至议会。
从大选前解散议会到新内阁的任命，这段期间的内阁称为「即将离职」（Demissionair），也就是一个限定在处理紧急或迫切事务的看守政府（Caretaker government），惯例上不采取任何具争议的决策。若是内阁在议期中，因某个执政联盟政党不再表态支持，导致垮台，这可能造成执政联盟的瓦解。这个情况不会出现「即将离职」状态的内阁，除非首相决定解散议会。此时，执政联盟剩余的政党组成「残余内阁」（Rompkabinet）。如果他们没办法取得 众议院多数，则内阁成为少数政府。
内阁组成往往被视为与选举本身同等重要，甚至更为重要。由于协商的重要性，可能导致政党在选举期间都不提出政策方针，另外，内阁组成有时也被视为是不民主的。最近，荷兰开始试著让组成过程更为民主，让组阁采风使和组阁使在众议院和君主面前说明他们的行动。另一个令人不满的因素是君主在整个过程中所扮演的角色。
行政部门.
荷兰政府13个部会各有一位大臣，一些不管部大臣和国务秘书（Staatssecretaris）：
历史.
1848年，在宪法通过之后，限制了国王权利，将内阁责任的原则引进议会，出现了第一个真正的内阁。但是到1888年为止，内阁缺乏协调的功能，各个部会首长只专注于各自的部会。1888年以后，内阁变的更为政治化。
自二战起的24个执政联盟中，只有三个没有议会最大党参与（都是荷兰工党），最多政党参加的是5个（1971与1973）。之后，三个主要的基督教民主政党组成基督教民主呼吁（CDA），由两三个政党组成的联盟成为常态。
自1945年起共有25个内阁，由25位首相领导。威廉·德里斯主持最多次内阁（4次），吕德·吕贝尔斯是在位时间最长的首相（1982至1994）。第三届吕贝尔斯内阁是二战起最久的内阁（1749天），仅次于特奥·海姆斯凯克所率领的内阁（2025天）。第一届巴尔克嫩德内阁是二战后执政最短的内阁（87天），仅次于亨德里克斯·科莱恩的第四届内阁（10天）。
类型.
内阁有以下几种类型：
伊斯坦布尔：一座城市的记忆

《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》（）大体上是奥尔罕·帕慕克一部忧伤的自传回忆录，于2005年被译成英文，同年获得德国书业和平奖。
该书是一段撼动了整个土耳其的巨大文化变迁的记录——现代化与不断退却的传统之间的斗争，它也是一逝去家庭传统的挽歌，更多的，它还是一本博斯普鲁斯，以及伊斯坦布尔和这海峡之间历史的书。
创作背景.
动手写此书时，帕慕克处于抑郁症爆发的边缘。在一次访谈中，他说：“当时我的生活，因为很多事情，处在一场危机之中；细节就不多说了：离婚，父亲去世，职业上的问题，这个问题，那个问题，所有的事都很糟糕。如果我软弱的话，一定会得抑郁症的，但每天我起来洗个冷水澡，坐下来，回忆然后写作，永远记得要把这本书写得美。”
他的家庭对这本书很是不满，特别是他的哥哥。帕慕克说因为这本书他失去了他的哥哥，他还承认这本书也伤害了他母亲的感情。
书中作者个人的回忆和与伊斯坦布尔紧密相关的作家、艺术家交织在一起。书中有一整章献给了十九世纪制作过君士坦丁堡版画的西方艺术家梅林。帕慕克本人最喜欢的伊斯坦布尔作家，他灵感的来源，雅哈雅、科丘、希萨尔和坦皮纳都被他写入了书中。他最钟爱的西方行旅作家对他而言，就像是他个人的奈瓦尔、歌德和福楼拜。
插图.
本书所采用的插图大部分是由古勒拍摄的，由帕慕克亲自挑选的。帕慕克认为古勒的照片有一种忧伤的韵味。此外，帕慕克还加入了一些家庭照片。
元宝晖

元宝晖（），河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏孝文帝元宏之孙，京兆王元愉次子，生母杨奥妃，北魏宗室。
508年，元愉据冀州谋反失败，与杨奥妃都被杀害。元宝晖兄弟四人以年幼获免，均被囚禁，宣武帝崩后才得附于宗室属籍，元宝晖的大哥元宝月袭爵。元宝月死后儿子年幼，灵太后后又改封元宝晖临洮王。元宝晖去世后，528年，元宝晖的世子元钊被灵太后拥立为帝，不久即在河阴之变中被杀。
陈仲安等《北朝四史人名索引》第156页曾怀疑元宝月、元宝晖为一人。但据元宝月墓志，二人儿子信息不一，显然不是一人。
法兰西人

法兰西人（），指的是一群居住在西欧的族群或民族，他们以高卢人的血统为主体，对法国文化、法国历史和法语享有一致的爱国认同。
法兰西人一开始仅仅指法国北部和中部那群以“奥伊语”（）为母语的人，他们的血缘中高卢人的比例为最高，其他还有少部份贝尔盖人、罗马人及凯尔特人，这些法国的原住民在罗马帝国统治时代进行了通婚融合，成为今日法兰西人的直系祖先。之后，罗马文化逐渐影响高卢地区的语言，这些规则演变成今日之“法语”。在西罗马帝国灭亡后，莱茵河以东日耳曼人在公元400～800年间相继迁入法国，包括法兰克人、西哥特人、苏维汇人、勃艮第人和伦巴第人等，其中法兰克人克洛维一世称王，法国逐渐发展欧洲封建制度、歌德式艺术、纹章学等文化。到了10世纪，北欧的斯堪的纳维亚人、维京人这些民族又崛起并大量迁入法国西北部，在诺曼地地区与当地民族融合后成为诺曼人，视自身为「法国人」。
除了上述的主体民族，法国境内还存在数个俱有不同血统、语言和独立文化的少数民族，如西北部的布列塔尼人、南部的奥克西塔人、西南的巴斯克人、东南的加泰罗尼亚人、东部的阿尔萨斯人和东北部的弗莱明人。所以，最初的法国并不拥有统一的文化，而是由一个主体民族和几个少数民族“拼凑”而来的。早在百年战争之时，法国为了对抗英格兰王国而激发出强烈的爱国主义，但迟迟到19世纪初的法国大革命期间才因为“语言同化政策”而产生民族主义。法国政府将巴黎法语指定为法语唯一的正确口音，导致皮卡德语、普瓦特万-圣通热语、佛朗哥-普罗旺斯语、奥克西坦语、加泰罗尼亚语、奥弗尼亚语、科西嘉语、巴斯克语等法语方言的母语人口急速下降，但同时也把人们对法国的统一认同塑造成功。而在20世纪之后，因为地方保护主义的兴起，一些拥有坚强历史传承的方言，例如佛兰芒语、洛林弗兰肯语、阿尔萨斯语、诺曼语和布列塔尼语等就复兴成功，而一些弱势方言则完全灭绝。今日的法国人为了不重复文化消失的悲剧，在教育中既要求学生对法兰西第五共和国保持忠诚，但又鼓励少数民族保护其文化独立。
现代法国社会是一个民族大熔炉，严厉禁止用巴黎文化来同化其他地区 。早在19世纪中叶，法国就接受了大量外国移民，例如西班牙人、葡萄牙人、意大利人、波兰人、俄罗斯人以及犹太人，而部分来自殖民地的移民则在19世纪时都受到不同程度的歧视。但是，法国政府在二战后一改策略，比起同化，法国政府更提倡要包容，经过好几代义务教育的灌输，最晚到20世纪80年代为止，法国的新移民们就能自由的保持自己原本的文化，不用去贴合法国的主流价值观，在这些移民中，尤其以撒哈拉往南的非洲黑人为多。而到了如今更是宽松，21世纪的法国政府仅仅要求移民们能融入当地社会即可，甚至不会说法语的人依然可以享受和法兰西人一样的福利和公民权。
除了位于欧洲西部的法国本土，法兰西人还遍布全球，他们基本都和法国的殖民活动有关，例如法属西印度群岛、法属加勒比海、美国的法裔美国人、加拿大的魁北克人、阿根廷的、巴西、墨西哥、智利和法属乌拉圭人。
法国人的定义.
按照《法国宪法》第一条，法国人即“法国的公民”，公民不需要区分其出身、种族或宗教（sans distinction d'origine, de race ou de religion），法国会遵照宪法所规定的原则给予公民最大的自由权，而公民也必须以法语为主要的沟通模式，以创造让全社会的人都能和谐共存的环境。
历史.
大部分居住在法国的人是高卢人的后裔，还有南部的意大利人、达尔马提亚人、布列塔尼人、阿基坦人（巴斯克人）、伊比利亚人、希腊人等， 与罗马帝国末期来到法国的日耳曼人（例如法兰克人、勃艮第人），以及摩尔人、撒拉森人的混血， 还有9世纪居住在诺曼底、称为诺曼人的维京人。
“法兰西”一词源自Francia，即法兰克人居住的地方。法兰克人是一个日耳曼部落，罗马帝国末期进入罗马高卢。
一些地区在法兰克人王国之前就有大批凯尔特和日耳曼移民，例如布列塔尼（凯尔特人）和阿尔萨斯、萨克森（日耳曼人），这些地区的语言和风俗直至今日仍然迥异。
高卢.
罗马之前的时代，整个高卢（西欧一个地区名，包括今日法国、比利时全部，德国、瑞士、意大利北部部分地区）分布着众多总称为高卢人的部落。他们的祖先是公元前7世纪从中欧迁来的凯尔特人（根据新的研究，可能来到此地的时间更早），并控制了当地原有居民（目前只有普罗旺斯人、比利牛斯山东部的伊比利亚人和阿基坦的阿基坦人）。
公元前58-51年，高卢被凯撒领导的罗马军团军事征服（一个世纪前东南部已经被吞并，并且是唯一有罗马定居点的地区），成为罗马帝国一部分。之后的五个世纪中，两种文化互相融合，形成了高卢-罗马文化，高卢语被通俗拉丁语排挤，而通俗拉丁语后来发生分化，产生了法语。如今，凯尔特文化的最后遗存还能在布列塔尼西北部看到，但并非高卢语的遗存，而是公元5世纪来自大不列颠的凯尔特移民。
尚达坡站

尚达坡站（、）位于加拿大魁北克省蒙特利尔市的圣海伦岛，是圣海伦岛的唯一车站。
斯诺登站

斯诺登站（、）位于加拿大魁北克省蒙特利尔市，是蒙特利尔地铁2号线及5号线的换乘站，设有上下4个月台，并以岛式月台排列，跨月台转车站的转乘设计让乘客只要走到对面月台便可转线。
车站结构.
斯诺登站设有上下两层4个月台，上层为2号线往禾度岭及5号线终点落客月台，主要供乘客由5号线月台步行过对面月台，转乘2号线往禾度岭沿途各站。下层为2号线往蒙莫朗西（经市中心）及5号线往圣米歇尔月台。由于2号线及5号线亦有另一个转线站庄塔隆站，因此此设计方便从禾度岭及斯诺登之间出发的乘客步行往对面月台乘坐5号线往东区及拉华尔市，从而避免绕经市中心一带所浪费的时间。
此设计是为斯诺登站设计时提出的5号线恩典圣母延长线而设的，方便恩典圣母地区的乘客快速转线前往市中心。斯诺登站亦为蒙特利尔地铁系统中仅有的两个跨月台转车站之一（另一个为莱昂内尔·格鲁站）。
车站出口.
斯诺登站主要用作转线用途，加上附近多为住宅区，所以只设有一个出口。
邻接车站.
斯诺登站是2号线中途站，亦为5号线的总站，乘客可以在上述路线之间互相转乘，来往蒙特利尔岛上各处。
接驳交通.
斯诺登站附近设有多条蒙特利尔交通局巴士路线的巴士站，供地铁乘客转乘接驳，来往附近一带区域。
历史.
斯诺登站作为2号线的西面总站于1981年9月7日，当时5号线尚未竣工，然而该线的月台经已建成。5号线于1988年1月4日通车。
乔治五世大街

乔治五世大街（）是巴黎第八区的一条街道，长730米，宽40米，南起阿尔玛广场（），北到香榭丽舍大街99号。 
乔治五世大街在巴黎享有盛名，沿街为豪华商店，酒店，餐馆和夜总会。其中最有名的是艺术装饰主义风格的乔治五世酒店（，31号），以及巴黎最有名的夜总会之一——疯马夜总会（）。该路有两个大使馆：中华人民共和国和西班牙 。
该路23号为哥特式的美国圣公会圣三一教堂（），兴建于1881-1884年。
莱昂内尔·格鲁站

莱昂内尔·格鲁站（、）位于加拿大魁北克省蒙特利尔市的西部，是一个重要的换乘站，有1号线及2号线行经。这是蒙特利尔地铁两个跨月台转车站中其中一个（另一个为斯诺登站）。
上帝的爱

上帝的爱（）是一部由史提芬·范作曲及编曲并演奏的纯音乐器乐作品，被认为是他早期生涯中最优秀的作品。曲目长六分钟，并展示了大量的高难度电结他演奏技巧。曲目被收录在专辑中，在1990年发行。
壁井有可子

壁井有可子（，），是日本小说、轻小说作家。于长野县出身，东京都定居。学习院大学经济学部经营学科毕业。第9届电击小说大奖大赏得主。
经歴.
1998年，以「」参加第2届在最终轮选被淘汰。
2001年，以「」参加第2届电撃hp短编小说赏在最终轮选被淘汰。
同年以「」（出版时名为琦莉 死者沉眠于荒野（））参加第9届电击小说大奖取得大赏。
2007年，初次于电撃文库以外、小学馆少女向的LuLuLu文库（）出版小说。
金文秀

金文秀（，），已退役韩国男子羽毛球运动员。
金文秀曾经两度赢得世界锦标赛男子双打冠军。他也曾赢得1面奥运会男子双打金牌，及3次全英公开赛男子双打冠军。这些荣誉均是搭档朴柱奉获得，这也是他羽毛球生涯中的主要搭档。
2002年，入选羽毛球名人堂。
经历.
1992年夏季奥林匹克运动会.
金文秀曾于1992年夏季奥林匹克运动会羽毛球比赛代表韩国出赛。他与朴柱奉搭档参加男子双打项目，在决赛中以15-11, 15-7击败来自印尼的洪忠中、郭宏源组合而夺得金牌。
2012年夏季奥林匹克运动会.
在伦敦奥运会的女双赛事发生「消极比赛事件」，事后，韩国羽协重罚涉事的教练和球员。身为女双教练的金文秀被韩国羽协剥夺教练资格，此后不能在韩国国内俱乐部队执教。
唐绍华

唐绍华（），安徽巢县人，中华民国剧作家、导演、诗人、学者。台湾影剧事业的开拓者之一。
生平.
清光绪三十三年十二月十三日，唐绍华出生于安徽巢县。民国22年（1933年）国立中央大学毕业。曾任《中央日报》记者，并创办《中国人》旬刊（后改为《良心话》），主编《文化杂志》、《新世纪》及《国是》等刊物。抗战时在重庆编演话剧「碧血黄花」，轰动一时。抗战胜利后，在上海创办「中国第一电影企业公司」、「群星影艺公司」。民国38年任香港新华影业公司制片主任。民国40年到台，曾任台湾电影事业股份有限公司副总经理、嘉禾影业董事长，并在台湾艺术专科学校、政工干校、辅仁大学、中国文化大学任教。民国37年由他参与编剧的《花莲港》，是二战后台湾最早拍摄的电影之一。民国39年他导演的《春满人间》，带起了台湾民营乡土片的风潮。唐绍华所导的台语电影《廖添丁传》（1956年）亦颇受瞩目。
民国97年（2008年)6月26日，病逝于美国洛杉矶蒙市，享年一百岁。一生所创作剧本有百余部，如电影《王宝钏》(1967)、《西施》(1966)等。
主要作品.
影剧理论.
其他
连结.
北海号列车

北海是一列日本国有铁道（国铁）于1967年3月1日至1986年11月1日之间，行驶于函馆～旭川间的函馆本线特急列车。
设立沿革.
日本国有铁道为了使青函连络船的旅客能经由更多途径连络道内，在函馆本线上设立了该列车，“北海”也是目前为止唯一经由「山线」（函馆本线长万部～小樽间路段）的特急列车。
发展历程.
最初投入运行时使用日本国铁Kiha80系柴联车行驶，运行初期为7节车厢编成、一天仅一往返。1973年10月2日，因运行成果佳，故将编成调为十节一组，也有经由钏网本线延驶至网走站的班次，此时的特急北海达到了全盛期。1981年10月1日，班次调为一天二往返，因Kiha80系逐渐老化而将北海3、4号改用为新制的Kiha183系车辆。以Kiha80系行驶的班次调为九节车厢一组，Kiha183系行驶的班次则是十辆编组。1984年2月1日，编组再度缩为六节，偶尔才会增结为七节，而且只使用Kiha80系行驶，直到翌年才恢复Kiha183系行驶，编组也都固定为六节。
1986年11月1日，特急「北海」废止，特急列车从此自山线上消失。
「山线」特急列车的没落.
因平坦的室兰本线（海线）逐渐被重用，「山线」已有没落的趋势。虽然经由室兰本线来往函馆与札幌的里程数较山线长，但因为弯道比函馆山线少的多，所费时间也较短。「山线」一路上都是急转弯和陡坡，马力低的车辆要通过是十分困难的。因此后来由道南前往道央的优等列车全部改走室兰本线。「北斗」即是「北海」的海线版本。「北海」停驶后，其做为道南连络道央用列车的重要性，改由「北斗」取代。
其他行驶于「山线」上的列车.
在「北海」行驶的同时，山线上也有急行列车「二世谷」（）行驶，但在北海号废除的同时，二世谷号调整为仅有夏季行驶的临时列车。现在「山线」上仅有定期行驶的快速列车二世谷快车（）、普通车和临时特急列车二世谷滑雪特快（）、SL二世谷号行驶。
让塔隆站

让塔隆站，广东话译庄塔隆站（、）位于加拿大魁北克省蒙特利尔，是2号线及5号线转线站。
百果山

百果山（）位于台湾彰化县员林市东侧，隶属于参山国家风景区。百果山与八卦山、松柏岭是八卦山风景区的三大游憩系统，是员林的后花园。
命名.
百果山原名「虎蹄坡」，1961年，因为该地水果产量庞大被员林镇长林朝业等人易名为「百果山风景区」至今。
历史建筑.
员林神社遗迹，原本的神社本殿在民国49年拆毁，新建建筑名为浩然台，一楼为凉亭，二楼做为忠烈祠。但是包括鸟居、参道、石灯笼、驳坎..依旧。
产业.
百果山主要以种植水果为主要产业，生产的水果则大量供应制作蜜饯。蜜饯主要种类有梅子、橄榄、李子、芒果、金枣、小红梅、樱桃、桑椹等多种水果
桂冠奖

桂冠奖（）是日本铁道友之会自1961年起每年对铁路车辆颁发的奖项。得主由铁道友之会会员组成的遴选委员会选出，以表扬前一年使用优秀技术和设计新制的铁路车辆。
在此以前，铁道友之会于1958年设立由会员投票选出的蓝丝带奖。但因为会员偏向投给大型业者所营运较有名的特急型车辆，所以于1961年另设桂冠奖，同样由会员投票选出，让通勤型车辆也有一定的得奖机会。踏入1970年代，原有的特急型车辆以「通勤特急」的名义服务通勤路线，令通勤型车辆的定义逐渐模糊。因此，铁道友之会于1974年再次改制，取消桂冠奖只限通勤型车辆的限制，并改由遴选委员会决定的现制，使得一些中小型铁路业者营运的车辆也可入选。
无论是旧制和新制，均曾出现无车辆获选桂冠奖的情况（1968年、2004年和2013年，请参阅得奖名单）。而奖项设立以来，最多车辆获奖的年份是2006年，共有4个型号的车辆获奖。
得奖车辆决定流程.
桂冠奖的候选名单和蓝丝带奖相同。在选出蓝丝带奖得奖车辆后，遴选委员会于落选者中挑选桂冠奖的得主，数量不限。和会员投票的取向不同，遴选委员会挑选桂冠奖得奖车辆均以技术为评核重点。遴选委员会会挑选使用优秀技术和设计（特别是使用最新技术）的车辆成为桂冠奖的得主。
刘景烈

刘景烈（），字晓愚，江西赣州人。中国清末民初政治人物。
生平.
他曾为南浔铁路坐班总理。中国第三批留日陆军游学生，于1901年左右东渡日本，1904年9月毕业。回国后曾任江西咨议局议员、资政院议员。
1912年2月，前江西咨议局议员刘景烈被选为江西临时议会议长，同时当选的还有宋育仁、陈鸿钧，为副议长职。
叶先圻

叶先圻（），字君邃，号紫封，江西萍乡人。光绪三十年甲辰恩科二甲36名进士，散馆授编修。历任江西咨议局副议长、江西督府政事部副部长，汪精卫政权的立法院秘书长、文书局长、监察院监察委员等职。
在1918年举行的中华民国第二届国会议员选举，叶先圻为江西省庐陵道选出的七名众议员之一。
威廉·基灵

威廉·卡尔·约瑟夫·基灵（，），德国数学家，在李代数、李群与非欧几里得几何等理论作出了重要贡献。
生平.
基灵就读于明斯特大学，随后1872年在卡尔·魏尔斯特拉斯与恩斯特·库默尔的指导下在柏林写博士论文。他从1868年到1872年在中学教书。他成为布劳恩斯贝格（现在的布拉涅沃）的神学院一名教授。为了获得教职他成为牧师，并当上院长以及镇议会的主席。作为教授和管理者基灵广受爱戴和尊重。最后，在1892年他成为明斯特大学的教授。基灵和他的夫人在1886年进入方济各会第三会。
基灵独立于索菲斯·李大约在1880年发现了李代数。基灵的大学图书馆没有刊登李的文章的斯堪的纳维亚杂志（李后来颇具竞争意味的嘲笑基灵，声称所有有价值的已经由李证明了，而所有基灵添加的都是无价值的）。事实上基灵工作的逻辑严密性要逊于李，但基灵有对群分类的更宏伟的目标，并作出了许多未经证明而确实正确的猜想。因为基灵的目标如此之高，他对自己的成就过于谦虚。
基灵在1888年至1890年间本质上将复单李代数分类，发明了嘉当子代数和嘉当矩阵概念。埃利·嘉当的博士论文本质上对基灵的文章的严格化重写。基灵也引入了根系概念。他在1887年发现了例外李代数 "g"2；他的根系分类指出了所有例外情形，但实例到后来才发现。
如 A. J. 科尔曼所说：“当外尔三岁时，他展示了外尔群的特征方程；在考克斯特出生19年前列出了考克斯特变换的阶数。”
基灵还对矩阵引入了特征方程。
与狼共存

《与狼共存》()可能指以下其中一项：
宋育仁

宋育仁（），字芸子，号问琴阁主人，四川富顺人，清末进士，中国早期积极的改良主义思想家。
生平.
光绪十二年（1886年）中丙戌科进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十五年四月，散馆，授翰林院检讨。光绪十七年（1891年）出典广西乡试，任副考官。光绪二十年（1894年），随使英法义比，派充驻英二等参赞官。
其间，由于爆发甲午战争，宋育仁曾在上司清廷驻英公使龚照瑗回国述职时，乘机私自策划利用日本长崎对外国船只开放的政策，以及商船可以自募海军护航的国际惯例，打算从澳大利亚组建一只假托商队护航编队的舰队，奇袭日本本土长崎、东京的大胆计划。并且从贷款、购舰到武器弹药、招募澳籍水兵，都已筹划得相当完备，甚至物色了前北洋水师总教习的英国海军军官琅威理。但是在龚照瑗回来后，认为宋育仁此行为擅作主张，报回国内。慈禧太后认为宋育仁“妄生事端”，紧急召宋育仁回国。奇袭计划最终流产。宋育仁为此著有《借筹记》一书详细讲述事情始末。
光绪末任典礼院候补学士。1914年，为国史馆纂修，后因撰文附和清帝复辟，11月，被袁世凯派员送回籍。逝后葬于成都市锦江区幸福梅林，故居名为「东山草堂」。
著作.
著作有《时务论》、《泰西各国采风记》等。曾主修《四川通志》和创办《渝报》。宋育仁推崇西方议会制度，他在《渝报》1897年10月第一期上发表名为《复古即维新论》的文章，提到「复古即维新」，他认为西方政治制度其实是《周礼》制度的现代翻版，中国古人好的文明制度只不过是被后人歪曲。不过宋育仁支持三纲五常，反对废除君主制、男女平等、人人平等、婚姻自由。另外由于无法用《周礼》来解释西方的天文学成就，宋育仁否定地球自转、绕日等天文学现象。
陈鸿钧 (1895年)

陈鸿钧（），又名成功，男，江西万载大桥人。早年经营书纸石印店，1929年参加共产革命，将自店资产全部捐给中华苏维埃共和国。1931年，任万载县苏维埃政府财政部长，创办万载县工农兵银行，发行纸币。1932年4月，调任湘鄂赣省苏维埃政府，先后任财政部副部长、部长（兼任省工农兵银行行长）等职。
桓阶

桓阶（），字伯绪，一作伯序，长沙临湘人。东汉末年及三国时期曹魏官员。早年受到孙坚的提拔之恩而推举为孝廉，孙坚战死替孙家讨回孙坚尸首。曹操南下占领荆州时投奔曹操。曹操担心年事已高，将不久于人世，询问桓阶该立谁为继任人，桓阶力保曹丕，使其曹丕稳固皇位。
生平.
义助孙家.
桓阶在长沙郡中任功曹，被太守孙坚举孝廉，任尚书郎。后来因为父亲桓胜逝世而回长沙，此时遇上孙坚进攻刘表时战死，桓阶冒死见刘表要求为孙坚殓葬，刘表欣赏他的行为而准许。
识睹成败.
官渡之战时，刘表响应袁绍，桓阶却游说长沙太守张羡支持曹操，张羡于是以长沙和邻近三郡反抗刘表，并派使节面见曹操，曹操知道后十分高兴，但因为要专注于在官渡抵抗袁绍，未能派兵南下长沙，此时刘表攻打张羡，遇上张羡病死，长沙城被刘表攻陷，桓阶则躲藏起来。过了一段时间后，刘表辟命他为从事祭酒，更加想以妻子蔡氏的妹妹许配给他，但桓阶则以已婚为借口拒绝，又以患病为由辞官。
重内轻外.
曹操占领荆州后，知道当日是桓阶劝张羡支持自己，对他十分欣赏，辟命为丞相掾主簿，迁赵郡太守。任内桓阶十分节俭，有一次俸禄用完后，只能吃酱酻。曹操得知后下令赏赐桓阶。魏国建立后，当虎贲中郎将侍中。当时曹操还未决定继任人，桓阶力主立曹丕为继任人，不论公私时候均向曹操传达曹丕的优点，多番进谏，言辞恳切，对曹丕最后得立太子之事贡献颇多。桓阶亦曾援救一些被人逼害的官员，如毛玠和徐奕被丁仪讨厌，多次抓著其过失加以指控，有赖于桓阶才得以免遭灾劫。魏讽谋反后，曹操正苦于乏人监察国内的大臣，桓阶便向曹操推荐徐奕，曹操接纳其意见，以徐奕为中尉。
后迁尚书，管理选举事。后来曹魏大将曹仁为关羽围于荆州，曹操遣大将徐晃前往营救，起初未能顺利解围。曹操闻讯后打算亲征，咨询群臣意见。当时群臣大都主张曹操应立即南征，只有桓阶向曹操问道：「大王认为曹仁等众能够审时度势吗？」曹操答：「能。」桓阶又问：「大王认为曹仁、徐晃二人不会竭力而为吗？」曹操答：「不是。」桓阶进一步问：「那么大王为甚么要亲自前往呢？」曹操说：「我恐怕贼人势力庞大，而徐晃等将领形势不利而已。」桓阶便分析：「如今曹仁等将领正处于重围之中，而尚能死守无二心的原因，是因为大王您在后方远处为其作势。居万死之地，必有死争之心；内怀死争，外有强救（指徐晃），大王应该按下重兵不动，向敌人表示我方尚有余力，何必过于忧虑而欲亲自前往呢？」曹操也认同桓阶的话，于是驻军于摩陂观望，不久蜀军果然失势退去。
迁任尚书.
曹丕称帝后，桓阶迁任尚书令，封高乡亭侯，加侍中。与降魏的原蜀将孟达往来相善。后来桓阶患病，曹丕更亲自慰问，徙封为安乐乡侯，更赐他三个儿子爵关内侯。桓阶后来病重，曹丕派使者任命他为太常，桓阶死后，曹丕伤心流涕，谥贞侯。
三国演义.
明清小说《三国演义》中，桓阶有时会被误写为「桓楷」。他本是孙坚所属官吏，登场于小说第七回孙坚跨江击刘表时。当时孙坚在岘山树林中被刘表部将吕公引军埋伏，袭击致死；此时孙坚部将黄盖则在战场上生擒刘表部将黄祖。桓阶便自动请缨带同黄祖亲赴刘表处换回孙坚尸首，差点被刘表谋士蒯良献计杀害，结果桓阶成功完成任务，孙刘两家亦权且罢兵，后来小说没有再交代桓阶的去向。直至第七十九回曹丕篡汉自立，此时桓阶已为魏臣，更于第八十回为汉献帝草拟诏书，第二次降旨禅让于曹丕。
迈克尔·波伦

迈克尔·波伦（，）是一位美国作家、专栏作家、行动主义者、新闻学教授及柏克莱加州大学科学和环境新闻学奈特项目的主任。
生平.
早年生活.
普兰出生于美利坚合众国纽约州长岛，父亲史蒂夫·普兰是一位作家及金融顾问，母亲科尔基·普兰是一位专栏作家。普兰于1977年获得贝宁坍大学（Bennington College）的学士学位。他于哥伦比亚大学继续深造，并于1988年获得该校英文硕士学位。
职业.
著书.
在《》（"The Omnivore's Dilemma"）一书中，普兰记述了四种人类社会获得食物的基本方式：目前的工业化农业系统，大型有机农业运作，本地自给自足的小农场及原始的狩猎采集。
在每一种获得食物的方式中，普兰对植物光合作用的热量经由一系列中间过程到最后餐桌上的一餐饭进行了紧密地跟踪调查。在此过程中，普兰揭示出自然界的规律与人类工业社会的规律之间的根本矛盾， 并指出我们的饮食习惯代表了我们与自然界最深切的联系与互动，工业化的饮食习惯掩盖了与人类生存密切相关的生态联系与关联。2006年12月10日，《纽约时报》将《杂食动物的困惑》一书列入当年最好的五本非小说类书籍。此书也入围小说跟踪网（NovelTracker.com）的“与最好小说同样引人入胜的非小说类书籍”。2007年5月8日，吉姆斯·比尔德基金会（James Beard Foundation）将《杂食动物的困惑》命名为2007年最好的饮食书籍。此书也是宾州大学2007年读书计划的焦点。此书的摘要发表于《琼斯母亲》杂志。
普兰对工业化食物链的讨论在很大程度上是对工业化农业的批判。在《杂食动物的困惑》一书中，普兰指出工业化农业已经失掉了那种在自然农耕周期中牲畜与作物间的紧密互利互惠的联系。普兰对当代工业花农的批判集中在，用他自己的话来讲，对玉米的滥用。这种滥用广泛体现在食用牛的育肥、玉米油的大规模生产、高果糖玉米糖浆及其它玉米的衍生产品的生产中。从他自己的观点出发，他描述了工业养殖的低效率及其它缺点，评估了有机食品的生产并且讲述了他所了解的狩猎与采集食物的生活。他指责了那些制定规则的人——华盛顿的政治家们，大学里农学院中的官僚们，华尔街的资本家们及类似于米德兰的农业巨头——所造成的极具破坏性的而且岌岌可危的农业系统，这一农业系统已经对美国人民的饮食、营养及福祉造成的极大破坏。不过，在弗吉尼亚州乔尔·萨拉丁的“魄力菲斯农场”中，普兰看到了一线希望。那里，普兰看到了一个成功的可持续性商业农耕模式。普兰也出现在纪录片“玉米大王”（2007）中。
在《植物的欲望》（"The Botany of Desire"）一书中，普兰探索了共同进化这一概念，具体来讲，他从人类与植物的双向角度探索了人类的进化与四种植物——苹果，郁金香，大麻与马铃薯的关系。经由一些与四种人类最基本的欲望相关的例子，普兰解释了每一种植物如何被有选择性的种植，繁育与基因改造。苹果反映了人类对甜味的欲望，郁金香反映了对美的追求，大麻代表陶醉欲，马铃薯反映了控制欲。然后，普兰讲述了他种植每种植物的经验，其间交织了经过审慎研究的对这些植物的社会历史的探索。每一章代表了人类驯化的一个独特因素，普兰称之为“人类黄蜂”。书中囊括了苹果育种者章倪·阿珀习德(Johnny Appleseed)的真实故事，普兰对阿姆斯特丹大麻杂交的第一手研究资料以及令人担忧的、可能改变人类生存模式的基因改造马铃薯。
普兰的最新著作《保卫食物：食者的宣言》（"In Defense of Food: An Eater's Manifesto"）发表于2008年1月1日，他在此书中探索了所谓“营养学”与西方社会饮食习惯的关系，其焦点在于二十世纪末期科学界所提供的饮食建议。普兰认为膳食脂肪和胆固醇的摄取并不会导致更频繁的冠状动脉疾病，而且将食物分解为其最基本元素而进行分析是一种有缺陷的分析模式。他质疑那种认为饮食仅仅为了健康的观点，并指出这种态度并不普遍而且生活在那些将食物理解为乐趣，个性与社会性的文化中的人很可能更为健康。书中很大篇幅都在阐述以下三句话的含义：“吃食物。不要太多。植物为主”。他争辩道美国人在超级市场、速食店及餐馆中购买的实际上不是食物，一个又好又实用的建议是只吃那些自己祖母那一代人认为是食物的东西。
普兰也在“广泛利益”，一个加州伯克里大学广泛利益科学中席发表的社会心理学杂志上发表文章。他的文章“饮食伦理”讨论了饮食道德与社会心理学的交点话题。
在他1998年发表的《我自己的天地：业余建筑者的教育》一书中，普兰有条不紊地追溯了他写作用的室外建筑的设计与建筑过程。2008年此书再版后书名改为《我自己的天地：建筑的白日梦》
其它.
普兰曾在《纽约时报》发表文章，《哈泼斯杂志》（"Harper's Magazine"）前任主编，并著有五本书《保卫食物：食者的宣言》（2008）、《杂食动物的困惑：四餐的自然历史》（2006）、《植物的欲望：从植物的眼光看世界》（2001）、《我自己的天地》（1997）及《第二自然：园艺者的教育》（1991）。 
普兰最近的著作是关于肉食与家畜工业的实践的，而且他已经发表了一系列有关美国农业趋势的文章。他被授予路透社世界环保联盟的环境新闻全球奖，吉姆斯·比尔德基金会的2003年度最佳杂志系列及美国人文协会的创世纪奖。他的文章曾被收入2004年“美国最佳科学著作”，1990年与2003年“最佳美国散文”，“动物：实践的复杂性”（2006）及 “自然写作之诺顿书”。
个人生活.
波伦的妹妹翠西·波伦则是一位演员，是演员迈克尔·J·福克斯的妻子。波伦的妻子朱蒂斯·伯尔策是一位风景画家：他们是在就读贝宁坍大学读书时认识的。他们有一个儿子名为伊萨克
阿尔托大学艺术设计学院

阿尔托大学艺术、设计与建筑学院（、），前称赫尔辛基艺术设计大学（、缩写TaiK，），成立于1871年，是北欧五国最大的艺术设计类大学。2007年有教师161人，行政人员及其他员工308人，本科、硕士及博士生共1968人，其中国际学生比例为16%，师生比例为1：12。现任校长为海伦娜·许沃宁教授（Helena Hyvönen）。
2010年1月，赫尔辛基艺术设计大学与赫尔辛基理工大学和赫尔辛基经济学院合并成一所新大学，名为阿尔托大学（，）。
历史.
赫尔辛基艺术设计大学的前身是1871年1月11日成立的应用艺术学院（Veistokoulu）。1885年更名为中央艺术设计学院（Taideteollisuuden keskuskoulu，也有使用Taideteollisuuskeskuskoulu这一名称）。1949年更名为艺术设计学院（Taideteollinen oppilaitos）。1973年起改为现名。1983年起，开设博士教育。1986年，搬到现址。
2010年，合并为阿尔托大学艺术设计学院。
2012年，建筑系合并至艺术设计学院，并更名为艺术、设计与建筑学院。
教学及研究机构.
艺术设计学院由6个教学单位组成，包括5个系和1个实验室：电影与舞台艺术系（Elokuvataiteen ja lavastustaiteen osasto）、设计系（Muotoilun osasto）、艺术教育系（Taidekasvatuksen osasto）、视觉文化系（Visuaalisen kulttuurin osasto）、艺术与媒体系（Taiteen ja median osasto）和媒体实验室（Medialaboratorio）。
除了上述教学机构，艺术设计学院还设有两个独立单元（erilliset yksiköt），即图书馆和Lume媒体中心。此外，与瓦萨大学联合建立西芬兰设计中心（Länsi-Suomen muotoilukeskus，MUOVA），位于瓦萨；与戏剧学院联合建立芬兰艺术、发展与教育研究所（Suomen taideyliopistojen koulutus- ja kehittämisinstituutti IADE），位于赫尔辛基。
校区.
艺术设计学院校园自1986年起搬到赫尔辛基中心市区东北部的阿拉比亚区（Arabia）。这片区域是赫尔辛基历史最悠久的老工艺厂区，分布着Arabia陶瓷制品公司等工艺品厂家。而且赫尔辛基市要求这一区域内的所有厂家都必须从建筑用款中分配1-2%用于艺术方面的建设。因此，艺术在这里成为一项重要的元素，也使阿拉比亚区获得“艺术设计之城”的美誉。
艺术与媒体系设在芬兰西部城市波里，距赫尔辛基约250千米。
国际交流.
艺术设计学院与世界上150多所院校签署了合作协议。近年来重点加强了与东南亚、日本、中国和韩国院校的合作。此外，赫尔辛基艺术设计大学还加入了北欧的Nordplus、欧洲的Erasmus等校际交流项目。
艺术设计学院是“国际艺术、设计及传媒院校协会”（Cumulus - International Association of Universities and Colleges of Art, Design and Media）的成员。这个协会由赫尔辛基艺术设计大学与英国皇家艺术学院发起，于1990年创办，现有140所成员院校，秘书处设在艺术设计学院。协会定期组织学术会议和艺术展览，进行校际人员交流和教研合作，也和工业界建立了联系。赫尔辛基艺术设计大学还通过Cirrus组织与北欧和波罗的海国家的20所院校合作。此外，艺术设计学院创办了“一流设计研究与创新中心网络”（Network of Leading Design Research and Innovation Centers，NELDRIC），成员包括来自欧洲、亚洲和北美的15家艺术设计类大学和研究中心。
冷读法

冷读法() 是一种由心灵主义者和占卜师、通灵者和灵媒证明关于其他人的一些细节的技术，用来说服其他人他们知道的东西比其他人知道的多。冷读不限于对认识的人进行套话，即使事前完全不熟悉一个人也不曾谈话过，一个有经验的冷读者仍然可以从那个人的肢体语言、 衣著或时装、 髪型、性别、性取向、宗教信仰、肤色或种族、教育程度、语法方式、从哪里来，甚至可以主动利用心理测验、测八卦斗数或算生日星座、玩情境塔罗牌等等经过细心的分析可以获取大量信息。冷读者依赖对社会百态大量的经验与观察，能够经常准确对一个人用高可能性的猜测，快速的从那个人的反应分析他们的猜测是否正确，如果猜错的话会加强任何使那个人有可能承认的事并快速跳过猜错的地方。
基本程序.
在真正开始冷读法前，冷读者会先惯例地借由典型语句来和被冷读者建立关系，例如：「我预测到的意象通常会有点模糊，所以有时比起我自己，你可能更能感同身受；如果你愿意合作，我可以帮助你更深入地了解你自己。」充满说服力的冷读法通常需要受读者渴望被解读、被剖析，并重新解释先前所说的模糊的陈述。虽然多数时间都是由冷读者进行发言，但是真正在提供自我讯息的是被读者自身。
在确定受读者愿意合作后，冷读者会开始进行一连串的探测性提问，常见的手段会在下一段讨论。借由受读者的回答，可以更深入地了解他的资讯（不论是口语或是肢体表达），此时冷读者可以继续进行探测与猜测，并且在猜错的时候快速转移话题。总的来说，虽然结论是由冷读者定下，大部分的事实和叙述都是从受读者的身上得知的，并由冷读者重新解释或叙述，使被读者更坚定地相信冷读者的猜测是准确的。
借由受读者的细微变化如表情或是肢体动作可以确定特定台词或是问句对他是否有显著效果。借由结合冷读法及热读法可以在受读者心中留下深刻的印象，使他认为冷读者对于自己真的有很深层的认识与了解。因为整个过程中都会被专注于在所猜到的事实，而猜错的则会被忽略掉，因此可以在受读者心中建立起更深的印象。
调查中心和独立调查组的James Underdown说：「在充满观众的场合中，冷读法的效果并不显著。」他从数学的角度来阐释──在人数约两百人左右的工作室中，分为三组；保守估计每一个人至少都认识一百五十个人。假设John Edward问起James Van Praagh「『谁是Margaret？』他其实希望在这众多一万人中会有个名叫Margaret的对象在，如果在这组中没有的话，将提问放大至其他两组。在如此巨大的样本数中出现一堆的Margaret也不令人意外啊！」
里斯表示定理

在泛函分析中有多个有名的定理冠以里斯表示定理（），它们是为了纪念匈牙利数学家弗里杰什·里斯。
希尔伯特空间的表示定理.
此定理说明希尔伯特空间的连续线性泛函都可以表示成内积。
定理：formula_1是个复希尔伯特空间（也就是标量是复数），那对于任意连续线性泛函 formula_2，存在唯一的 formula_3 使得
渡边格

渡边格，血型为A型，是日本的一名吉他手、作曲家、编曲家、制作人。出生于日本新潟县。所属事务所为Hard Candy（为Halftone音乐出版社下辖所属）。
以伴奏乐团，以及与而成的「erital」乐团为活动主体。
也参与声优‧水树奈奈的演唱会乐团「cherry boys」，还有参与其他各式各样艺人的演唱会、录音、CM等。暱称为「」（Itaruvich）、「」（格君）。
主要参与的演唱会.
西田恭平、桐谷仁、丽美、齐藤由贵、八神纯子、安田成美、西村知美、池田聪、财津和夫、崎谷健次郎、KATSUMI、稻垣润一、高岛政宏、永作博美、区丽情、奥井雅美、西脇唯、庄野真代、杉真理＆须藤薰、山口由子、井手麻理子、木村佳乃、李察・卡本特（木匠兄妹之兄）、森山良子、水树奈奈、木梨宪武、Pink Lady等等。
主要参与的录音.
80年代：桐谷仁、齐藤由贵、八神纯子、庄野真代、后藤久美子、、、COCO等
90年代：三浦理恵子、永作博美、西田光、石冈美纪、郷广美、西城秀树、织田裕二、江口洋介、崎谷健次郎、高岛政宏、、稻垣润一、片山诚史、广濑香美、铃木祥子、奥井雅美、西脇唯、区丽情、山口由子、藤重政孝、杉真理＆须藤薰、高桥真梨子、松隆子等等
2000年以后：石川梨华（Country娘）、谷村新司、上原多香子、As Juvenile Innocence、木村亚希子、奥华子、水树奈奈等等
何乔远

何乔远（），字穉孝，号匪莪，隐居镜山，人称镜山先生，福建泉州府晋江县衮绣铺东街菜巷（今日泉州市鲤城区）人。明朝政治人物。曾任主事、郎中、经历、光禄寺少卿、光禄卿、通政使、南京工部侍郎等官。年七十四。赠工部尚书。著有《闽书》、《名山藏》等。
生平.
其父何炯是著名学者。何乔远于嘉靖三十七年（1558年）出生于江西安福县学，少时从父习文，稍长，读书过目成诵。万历四年（1576年）与兄何乔迁同举丙子科乡试，中式第七十七名举人。万历十年（1582年）父殁于家。万历十四年（1586年）中丙戌科进士，因母林氏去世，乃归家守孝。万历十六年四月，孝满后选授刑部云南司主事，每折大狱，人服明允。历官礼部仪制司郎中。国本之争，神宗欲封皇长子常洛为亲王，而非太子，乔远力争其不可。万历二十二年（1596年），因属吏校对奏章失误，以“奏牍不恭罪”，谪贬添注广西布政司经历。
万历二十三年（1597年），其妻病亡，遂隐居镜山（清源山五台峰西南麓），博览群书，于经、史、子、集，无不赅通，居乡二十余年，学者称之“镜山先生”，室名自誓斋、天听阁。居乡期间开始撰写《名山记》，后改名《名山藏》，万历三十六年（1608年），其子何九转病故，媳妇王承静自尽殉节，开始撰述《闽书》。万历四十八年（1620年）《闽书》150-{卷}-成书。泰昌元年（1620年），任光禄寺少卿。天启二年（1622年），进左通政。天启三年（1623年），擢升通政使，不久辞官。崇祯二年（1629年），任南京工部右侍郎。崇祯三年以病辞归，晚年居家将《明实录》删为《名山编年》。崇祯四年十二月二十日（公历1632年2月10日），去世。赠工部尚书，赐祭葬。
著作.
著有《名山藏》109卷、《皇明文征》74卷、《何镜山先生全集》72卷、《何乔远集》、《大礼记》、《文皇佐命三臣传》、《世庙四谏官记》、《逆藩三记》、《四朝幸阉记》、《狱志》、《膳志》等数十种。
家族.
曾祖何贤，寿官。祖父何洪。父何烱，教谕。前母世氏，母林氏。永感下。兄何还、何述（生员）、何乔遴、何乔选、何乔迁（丙子经魁）。有子何九云，崇祯十六年（1643年）进士。
阿斯达

阿斯达（Asadal、아사달），又名白岳山阿斯达（백악산 아사달）、弓忽山（궁홀산）、今㫆达（금며달），是传说中朝鲜半岛第一个王朝檀君朝鲜的首都。
辞源.
“Asadal”的前缀“Asa-”在阿尔泰语中意为“晨曦”。日语仍然使用这个词缀（あさ）表示“早晨”。这一词缀在中世纪朝鲜语演化成“azam”；在现代朝鲜语中则为“achim”。“Asadal”的后缀“-dal”是“大地”或“大山”的意思。这词缀在高句丽的地名中也很常见。因此檀君朝鲜也有“晨曦之国”的说法。但日语和朝鲜语属不属于阿尔泰语系仍有争议，一般划归语系未定语言的孤立语言。
相关记载.
最早提及阿斯达的典籍是《三国遗事》：“乃往二千载有檀君王俭，立都阿斯达，开国号朝鲜。”该书认为檀君朝鲜的首都在平壤。不过韩国一些新的研究认为平壤城不止一个，韩国岭南大学文化人类学副教授李忠奎曾在论文中提到：‘从20世纪60年代开始，韩国一些学者认为辽宁地区是古朝鲜先民活动的场所’，有人据此推断‘在今中国东北和朝鲜半岛各有一个平壤城。一个国家有两个首都在当时是很正常的。檀君朝鲜的首都其实位于中国东北，朝鲜的平壤只是檀君朝鲜的南部首都。’也有观点认为，位于中国东北的是燕国或箕子朝鲜时期所建的襄平城。而被朝鲜半岛讹传为又一个平壤。这一说法甚牵强附会且没有考古学根据。
参考文献.
来源.
醉画仙

《醉画仙》（，）是2002年出品的韩国电影，由林权泽执导。
简介.
本片描述韩国最伟大的画家张承业豪放热情、丰富浪漫的传奇一生。穷苦无依的小乞丐却有绘画天份，长成少年后无师自通，仅凭著丰富观察与记忆力，就能画出栩栩如生的水墨花鸟及工笔仕女图。绘画天份被金秉文发现后，便刻意栽培他，并荐举投拜当时名师深造……。
外部连结.
贤良祠

贤良祠（），清代雍正八年清世宗敕建，清朝祀王公大臣之有功国家者的专祠，位于地安门西大街103号旁门。
贤良祠坐北朝南，面积约740平方公尺。祠内立有清世宗宪皇帝御制贤良祠碑，御书额曰“崇忠念旧”。最初祀王、公、大学士、尚书、左都御史、都统、将军、总督、提督、巡抚、副都统共78人，又增21人，共祀99人。
贤良祠现租用给同仁堂开设药店，常有旅游团带领游客来此购药，使部分游客误认此处为同仁堂老店。
建立.
雍正八年，世宗下诏：“古者大烝之祭，凡法施于民，以劳定国者，皆列祀典，受明禋。我朝开国以后，名臣硕辅，先后相望。或勋垂节钺，或节厉冰霜，既树羽仪，宜隆俎豆。俾世世为臣者，观感奋发，知所慕效。庶明良喜起，副予厚期。京师宜择地建祠，命曰‘贤良’，春、秋展祀，永光盛典。”于是在地安门外之西营建，次年建成，颁御书“崇忠念旧”匾额，设位祭祀。有正殿、后室各五楹及东、西两庑。前殿以内大臣或散秩大臣、尚书、都统主之，后殿用太常寺长官。每年春、秋仲月，诹吉，派遣官员致祭。
入祀人物.
嘉庆朝.
大学士福康安、阿桂、刘墉、王杰、朱珪、戴衢亨、董诰，尚书董邦达、彭元瑞、奉宽，总督鄂辉。
道光朝.
大学士富俊、曹振镛、托津、长龄、卢荫溥、文孚、王鼎，协办大学士汪廷珍、陈官俊，尚书黄钺、隆文，将军玉麟，总督杨遇春、陶澍，河道总督黎世序。
咸丰朝.
大学士潘世恩、文庆、裕诚，协办大学士杜受田，侍郎杜堮，巡抚胡林翼。
同治朝.
大学士桂良、祁隽藻、官文、倭仁、曾国藩、瑞常、贾桢，大学士衔翁心存，协办大学士骆秉章，总督沈兆霖、马新贻。
光绪朝.
恭忠亲王奕䜣，名臣大学士文祥、英桂、全庆、载龄、左宗棠、灵桂、宝鋆、恩承、福锟、张之万、麟书、额勒和布、李鸿章、荣禄、裕德、昆冈、崇礼、敬信，协办大学士沈桂芬、李鸿藻，将军长顺，总督沈葆桢、丁宝桢、岑毓英、曾国荃、刘坤一，提督宋庆，巡抚张曜。
宣统朝.
大学士王文韶、张之洞、孙家鼐、鹿传霖，协办大学士戴鸿慈。
1940年代台湾

1940年代台湾历经了从日本统治到由中华民国代表同盟国军事接管的重大变革。台湾在大日本帝国所属台湾总督府统治时期中经历二次大战洗礼后，或之后由中华民国国民政府所属台湾省行政长官公署、台湾省政府统治，都让台湾成为「经济困顿的年代」。
以1945年8月第二次世界大战结束至10月国民政府开始接管台湾此一时期为分界，造成台湾经济困顿的因素，在前半段时期是因为台湾随日本参与了第二次世界大战，后半段时期则因为与中国经济圈结合后，受到中国大陆国共内战政局恶化的波及。台湾的历史课本记载，该困顿时期直至中华民国政府决定撤至台湾前后，实施数项重大经济改革，才获得改善
台湾日治时期.
自1937年的卢沟桥事件开始，实际统治的日本政府所属的台湾总督府即恢复武官总督的设置，直至中日战争持续进行，迈入1940年代该设置仍未取消。由于战争的需要，以及退出国际联盟所导致的物资禁运惩罚，台湾经济亦受到重创。不过，受到影响更深的日本本地却仍需要台湾在物资上的支援。为此，总督府除了取消原来允许的社会运动外，还全力进行皇民化运动。
皇民化运动的根本精神即大倡台人全面日本化，主要目的之一，即全面动员台人参加其战时工作，而这项运动一直持续到1945年二次大战结束为止。此种由台湾总督府主导，极力促成台湾人民成为忠诚于日本天皇下的各种措施，就是皇民化运动的程序和进行工作。终其言，为该运动为内地化的极端形式。
1940年代皇民化运动主轴为「皇民奉公运动时期」，主旨在彻底落实日本皇民思想，强调挺身实践，驱使台湾人为日本帝国尽忠。。为推动皇民化运动，总督府开始强烈要求台湾人说国语（即日语）、穿和服、住日式房子、放弃台湾民间信仰和祖先牌位、改信日本神道教。此外，台湾总督府也在1940年公布改姓名办法，推动废汉姓改日本姓名的运动。太平洋战争爆发后，由于战争规模不断扩大，所需兵员越来越多，日本当局也在1942年开始在台湾实施陆军特别志愿兵制度、1943年实施海军特别志愿兵制度、并于1945年全面实施征兵制。
除了征兵-{制}-造成的台湾青年大量伤亡外，被视为「皇民」而无端加入太平洋战争的台湾，于经济方面持续受到打击。1944年后，受到盟军25次大空袭影响，受波及的台湾农工生产值于战争结束前的1945年降到最低点。比方，与台湾1930年代的1937年相比，农业产值只有1937年的49%，工业产值更不到33%。煤矿由20万公吨降到1万5千公吨，电力供应从战前32万瓩，战后仅能供应3万瓩。
此外，二次大战时，日本人在台湾征集慰安妇，也就是日军的随军妓女。多数慰安妇是在遭到胁迫、欺骗或是不可抗力的情况下被征召，并有一些慰安妇于军营中遭虐待，因此造成受害者肉体及心灵上的严重创伤。 至今，这个事件仍被群众视为践踏女性权利及尊严的行为。在现今的台湾社会，有基金会专门研究慰安妇的历史（例如：妇女救援基金会），并且协助至今仍存活的慰安妇对日本提出赔偿的要求。
国民政府接管台湾.
接管前置作业.
1943年开罗会议中，声明战后台湾归还中华民国。1944年4月在重庆的国民政府，委由中央设计局设立「台湾调查委员会」，并任命陈仪为主任委员。该调查委员会对当时日治下台湾的经济、政治、民生、军事等各方面作出颇为详细的调查。
8月15日，日本政府向盟军投降，第二次世界大战结束。驻日盟军总司令麦克阿瑟元帅发布的《一般命令第一号》第1条规定：「在中国（满洲除外）、台湾，及北纬16度以北的法属印度支那（现今的越南北部和寮国）境内的日本高级将领，及所有陆、海、空军及附属部队，应向蒋介石将军投降」。
战后，国民政府对于如何接管台湾有两派意见，一派建议完全与进驻其他「沦陷区」相同，设立「台湾省」。另一派则主张在台设立拥有军警等特别公权力的「特别行政区」。当时的中国领导者──国民政府主席蒋中正采纳陈仪《台湾接管计划纲要》中的意见，设立台湾省行政长官公署，负责接管台湾。 该公署行政人员初定为2000名。但最后接管计划中的规划并未完全实施，长官公署制度集军政大权于一身而为人诟病，甚至被称为「新总督府」。
1945年8月29日，蒋中正任命陈仪为「台湾省行政长官」。9月1日于重庆宣布成立「台湾省行政长官公署」与「台湾省警备总司令部」，同时命陈仪兼任「台湾警备司令」
经过准备后，10月5日，台湾省行政长官公署前进指挥所于台北成立，接管人员分别在10月5日－10月24日分别由上海或重庆飞抵台湾。
受降典礼.
受降典礼于1945年10月25日上午十点在台北公会堂举行。降方为大日本帝国所属第十方面军，代表为日本台湾总督兼第十方面军司令官安藤利吉将军，陈仪将军则代表盟军将领蒋介石将军受降。同日，台湾省行政长官公署正式运作，机关处所设于原台北市役所（即现在行政院院址）。
主要参加人员有
行政长官公署系属一种暂时性组织，目的在接管台湾时，求得事权统一，接管完整。因此，其组织沿习原有台湾总督府旧有官署组织之处甚多。其行政公署，除设行政长官外，还有民政处，教育处，会计处，工矿处，农林处，交通处，及台湾省专卖局，台湾省法院等相关组织。
由于接管初期的行政长官公署权力过大，类似日治时期的台湾总督府，因此部份台湾人称长官公署为新总督府。
二二八事件.
二二八事件是台湾于1940年代的大规模流血事件。该事件的导火线是1947年2月27日发生在台北市的一件私烟查缉血案，翌日触发台北大批市民的示威、罢工和罢市。2月28日，民众聚集台湾省行政长官公署抗议，无预警遭驻署卫兵开枪射击，至此，国民政府接管台湾一年多以来因贪腐失政导致民不聊生所累积的庞大民怨至此爆发，各地发生军民冲突，对抗与冲突在数日内蔓延全台湾，国民政府由中国大陆增援大军抵台镇压屠杀与清乡。此事件造成许多伤亡，死亡人数众说纷纭，美国纽约时报记者报导死亡一万人。后来行政院官方的调查报告指出死亡人数约为1.8万至2.8万人，此事件造成的影响既深且广并扩及各个层面，也是后来台湾独立运动的起因之一。
由二二八事件受难者家属、官方与知名学者支持组成的二二八事件纪念基金会指出，二二八事件的发生主因是：当时统治台湾的台湾省行政长官公署治台政策不当及不讲求改革之道、事件后扩大镇压、实施清乡，逮捕枪决知识菁英和民众，而该镇压行为亦造成二二八事件影响台湾长达数十年。
经济改革.
1949年年底，国共内战失利的国民政府正式迁移台北，而1950年韩战的爆发促使大批美援介入，也结束了经济困顿的台湾1940年代。
互通功能

互通功能（Inter-working Function、简称：IWF），全名为以太网多业务互通（Ethernet multi-service interworking）。是指在公共交换电话网中，通过MPLS PW链接不同介质AC（Attachment Circuit）链路（二层）的功能。例如，用MPLS PW链接ATM AC和Ethernet AC。
在MPLS论坛(IP/MPLS Forum)2006年输出的《Multi-Service Interworking》文档（论坛文档号MFAForum12.0.0）中有对该功能的定义和各类场景的详细描述。
大致场景包括以下三类：
在不同的应用场景下，PW两侧的PE要做的报文封装工作（除PW/MPLS封装以外）及对应的标准（RFC文档）各有不同，现列举如下：
 AC-1 PE-1 PE-2 AC-2
 1 Ethernet N/A RFC 2684-B ATM
 2 Ethernet N/A RFC 2427-B FR
 3 Ethernet N/A RFC 2878 PPP/HDLC
 4 FR RFC 2427-B RFC 2684-B ATM
 5 FR RFC 2427-B RFC 2878 PPP/HDLC
 6 ATM RFC 2684-B RFC 2878 PPP/HDLC