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安娜-露西亚·科特斯

安娜-露西亚·科特斯（Ana-Lucía Cortez）是ABC电视连续剧《迷失》里的一位虚构角色，由米歇尔·罗德里格斯饰演。她是海洋航空815航班的生还者之一，并是带领机尾生还者和机头生还者重逢的人。此角色首次出现是于第一季结局杰克的回忆中。
虚构角色的生平.
坠机前.
安娜-露西亚曾是洛杉矶警署的警官。她和她的上司（同时也是她的妈妈）有些不和，但是她并没有特别的照顾，而是正常地和大家一起工作。她有一个名为丹尼的男朋友，而且后来怀孕了，但是在一次burglary scene中被枪击而流产。他在接下来的几个月里接受物理和心理治疗，这时丹尼离开了她。安娜-露西亚回到了警队里，不过在当值期间却被发现有不稳定的行动。后来在那次burglary射死她孩子的人被拘捕而且认错了，她却不肯指认他。犯人被释放后，在一家酒吧外面安娜-露西亚把他一枪射死了。
安娜-露西亚离开了警队，找到了一份在机场做保安的工作。她在机场酒吧里遇到了克里斯蒂安·谢泼德医生，克里斯蒂安请她做他的保镖，并一同前往澳洲悉尼。他们也各自为大家起了假名：“汤姆”和“萨拉”。到了悉尼，安娜-露西亚在克里斯蒂安去见一个女人并要求见到自己的女儿克莱尔·李特顿时和克里斯蒂安发生了争执。她不久后尝试说服克里斯蒂安回到美国，克里斯蒂安不肯，从此他俩便没再见面。
安娜-露西亚买了一张海洋航空815航班机票前往洛杉矶。登机前，她致电母亲，向她道了歉并说自己想回家。她在机场里的酒吧结识到了杰克·谢泼德，却不知道他就是克里斯蒂安的儿子。他们约好了再飞行途中一起喝一杯酒，而安娜-露西亚的座位是在机舱的尾部——42F座位。
坠机后.
和飞机断裂的尾部一同掉进海里后，安娜-露西亚尽力救助任何有需要的人，包括帮挂在树枝上的柏纳·纳德勒下来。当晚，这些生还者便被“其他人”袭击。安娜-露西亚结识了古德温和莉比，而他们也经常找她出主意。几个晚上后，“其他人”又来了，再绑架走9个人。安娜-露西亚杀死了其中一个人，才发现他们拿著一张描述受害者生平的列表。由于怀疑弥敦就是叛徒，她把所有人都向内陆迁移，同时挖了一个洞，把弥敦困在里面，直到他认错。有一次他突然不见了，于是一小队人再向内陆走，发现了工作站。安娜-露西亚和Goodwin爬到了一座小丘顶，才知道古德温才是真正的叛徒。一番搏斗后，她用削尖的木杖刺穿古德温的身体。（值得一提的是，班千方百计使茱莉叶相信，安娜-露西亚当时正和茱莉叶的爱人Goodwin发生男女关系。）
她回到了大队并说大家都安全。莉比和Cindy发现了被冲上岸的真秀，因此把他带到了安娜-露西亚那里。真秀逃脱了，而安娜-露西亚却跟著他。后来她又把真秀、麦可和索耶困在一个地洞里，她自己也进去了，并得知他们三个是飞机前部的生还者。她放走了他们三个人，并决定迁移到他们的营地那里。她偶然和索耶斗嘴，也多次想把他甩掉。
然而，快要到达海滩的时候，Cindy不见了，大家听到了奇怪的细语声。为了自卫，安娜-露西亚意外地开枪射死了香农，因为她以为香农是“其他人”的一分子。由于罪恶感，她绑起了和香农同行的萨伊德·贾拉，也不让任何人继续前进。最后，经过莉比的劝导，安娜-露西亚放走了大家。她bonds with杰克，特别是在追麦可回来后。杰克问她如何建立一队军队。后来，紧接著对善华失败的绑架，安娜-露西亚被大家责怪，又同时被掺进了自己、杰克、洛克和凯特之间的矛盾中。但是，实际上这次绑架只是索耶为了取得武器看管权的一场骗局。接著，洛克请安娜-露西亚到舱口里审问“亨利·盖尔”，以套取前往亨利坠毁的热气球的地图。她带著萨伊德和查理寻找，最后发现了那个热气球，旁边还有亨利描述的坟墓。回来后，他们告诉大家亨利不能被信任。
不久后，安娜-露西亚尝试再和亨利对话，却被掐著脖子，更差一点被杀，幸好洛克救出了她。为了报复，她勾引索耶并且偷了他的枪。她回到舱口里准备杀死亨利，但她没有这个勇气。安娜-露西亚把枪交给了麦可，麦可却一枪射死了她，由于胸部中枪，她即时身亡。安娜-露西亚死后，她出现在伊高先生的梦里，指示伊高先生要帮帮洛克。她和同时被麦可射死的莉比一起在第二天下葬。
很久以后，杰克在被“其他人”关起来的时候，Cindy来探望他，并且问道安娜-露西亚，这时杰克既愤怒又悲伤地大喊大叫，赶走了她。
在第四季的第一集结束的开始里，安娜-露西亚警队中的旧拍档麦克问赫利有没有见过她，而赫利回答没有。
角色备注.
名字.
她的名字在Official ABC Lost website上被列为“安娜·露西亚”，并两次被列为“安娜-露西亚”。 两种写法皆可接受，并没有一个被公认，因为她的名字没有在电视里出过镜。
其他表现.
在阿凡达中出演女机师楚蒂·查肯（Trudy Chacón）。
娄底地区

娄底地区为湖南省从1977年至1999年存在过的准行政区——地区，1977年自邵阳地区析置，1977年至1982年称为“涟源地区”，较少称“涟源专区”；1982年至1999年称为“娄底地区”。1999年1月20日实行地改市(前后辖域未变)，撤销娄底地区建立地级娄底市。
娄底地区.
1982年12月11日，涟源地区更名为娄底地区。娄底地区辖2市、5县，即娄底市和冷水江市2市，新化县、新邵县、邵东县、双峰县、涟源县5县。
1983年2月8日国务院【国函[1983]12号】(3) 撤消娄底地区，所属的娄底市和双峰县、涟源县划归湘潭市，冷水江市和邵东县、新邵县、新化县3县划归邵阳市；撤消娄底市，设立湘潭市娄底区；撤消冷水江市，设立邵阳市冷水江区。1983年7月13日国务院【国函[1983]137号】恢复娄底地区，撤消娄底区、冷水江区，恢复娄底市、冷水江市；但只辖双峰县、涟源县、娄底市、新化县、冷水江市2市3县，邵东、新邵2县仍属邵阳市。行署驻娄底市。
1987年6月10日，撤销涟源县，设立涟源市。娄底地区辖娄底市、涟源市、冷水江市，双峰县和新化县共计3县级市2县。
地改市.
1999年1月20日，撤销娄底地区和县级娄底市，设立地级娄底市，新成立的地级娄底市为原娄底地区撤销前的行政区划。
张达明 (演员)

张达明（），男，香港演员、编剧及导演，2020年凭《麦路人》夺得第39届香港电影金像奖「最佳男配角」。
背景.
早年生活.
张达明早年在香港岛筲箕湾木屋区生活，有二兄二姊。后来因山泥倒塌移居九龙牛头角福华村，并认识了同学古明华。他小时候曾学习太极和虎鹤双形拳。曾就读筲箕湾大同学校（小一）、庇护十二学校（小二至小六）、威灵顿英文中学（初中）、萃华英文书院（1980年至1981年中三；土瓜湾北帝街分校）、观塘区左派学校育群中学（中四至中五）及陈树渠纪念中学（中六理科）。他与古明华就读小三时一同在新光戏院为小学校庆演出，表演相声。后来就读萃华英文书院时又与吕颂贤成为中三级同班同学。
张达明在校时因要恶补英语而去补习，因此而放弃拍拖。其正式接触演艺的时间始于他在中五及中六时参与观塘剧团及沙田剧团的话剧活动。之后他在社区中心认识了罗冠兰和林立三，并成为他们观塘剧团的剧剧班学生。在林立三的指导下，张达明最后以优秀的形体动作演出成功报考香港演艺学院。当时张达明还未中六毕业，已获香港树仁学院的会计系取录。此前，他亦曾报考香港中文大学人类学系，不过未被取录。张达明中六毕业后仍关心母校发展，并成为陈树渠纪念中学校友会执行委员会的荣誉主席（2001年至2002年度第一届校友会主席）和校友校董。他最终于中六毕业后选择入读香港演艺学院，与黄秋生等人成为同学。
事业发展.
张达明于1988年在演艺学院的戏剧学院以深造文凭毕业，其同届较知名的同学除了黄秋生之外，尚有杨英伟。张达明离校多年仍然支持学院的发展，成立了「张达明剧作奖学金」鼓励校友创作。。他其后参与中英剧团工作，包括演出舞台剧及编写剧本，又与同学筹办沙砖上剧团。1993年善用奖学金到美国深造戏剧创作半年。1995年通过朋友介绍认识黄子华（张1987年参演短剧《性本善》编剧正是黄子华），合作演出逾五场栋笃笑而被观众认识，并向喜剧演员的方向发展。1996年起开始拍摄电影，亦曾参演无线电视电视剧集。同期更获到场观看栋笃笑的谷德昭推荐参演《大内密探零零发》。但是，张达明往后减少参演电视剧集，原因出于觉得电视剧集需要较长的拍摄时间和较佳的体能（应付天气环境变化），此外也是基于电视剧未能实践他对演艺的要求。
他曾参与的舞台剧团包括香港话剧团、赫恳坊、演戏家族、沙砖上、春天舞台制作等。在2000年香港艺术节中演出《张达明一咀骚一咀Show之蓄意纵火》，又曾与黄子华、吴镇宇合作《须根Show》，后来又与吴君如合作《两笃笑》，尝试在表演中混合栋笃笑与戏剧的元素。其「形体动作」也令观众印象深刻。
2002年，张达明再度与谷德昭合作，在香港有线电视主持世界杯嘉年华节目。2006年他又与杜汶泽合作，再次主持世界杯嘉年华。2007年他与亚洲电视合作，主持新节目行行任笃笑。他曾经凭电影《人间色相》及《买凶拍人》分别获提名 第2届及第7届香港电影金紫荆奖最佳男配角，而《买凶拍人》又获提名米兰影展最佳男主角。 2020年张达明更凭电影《麦路人》首次获提名第39届香港电影金像奖最佳男配角随即成功夺得「最佳男配角」奖。
张达明在电影圈内拍过不少令人津津乐道的电影，当中令观众最深刻印象的分别与周星驰合作的《大内密探零零发》，与刘青云，吴镇宇，黄秋生合作的《冲锋队怒火街头》以及与郑中基，李灿森合作的《龙咁威2003》，《龙咁威II之皇母娘娘呢？》及《我要做Model》。
个人生活.
张达明曾结婚，前任妻子是家境富裕的临床心理学家何念慈。张达明在中英剧团时认识当时身为大学生的何念慈，拍拖达12年，2001年9月30日结婚，由导师钟景辉任主婚人。二人婚后育有一子一女，却于2016年8月2日共同宣布离婚。
2012年9月初，有传媒透露张达明确诊患上鼻咽癌第三期的消息。张达明被传媒发现暴瘦，其后张对外承认曾经患癌，不过已经痊愈。
其他资料.
张达明与香港法律学者、香港大学法律学院首席讲师张达明（）同名同姓。盖二人皆有抗癌经历，其中艺人张达明曾为癌症患者，学者张达明之妻子则因癌症病逝，故二人曾同时获香港防癌会邀请，出席于2013年12月8日举办之首届「香港防癌日」活动，分享抗癌之心路历程。
天神巷

天神巷（），位于澳门水坑尾街及白马行街之间。街道长160米、宽4米，形状呈L字形。在新马路开通之前，是重要的东西向道路。由于邻近数家学校以及有数家电子游戏机中心，故成为青少年流连的地方。
早年历史.
1869年命名。因街名有接近天神（天使），可得庇佑之意，此后多有中葡富商迁入。由于昔日是来往南湾、水坑尾及板樟堂、营地街、关前街、北湾一带商业区的必经之路，故巷中洋人络绎不绝，当时华人称洋人为「鬼仔」，天神巷因此而被称为「鬼仔巷」。
著名大宅.
宋家大宅.
本巷三十七号为宋家大屋，中国著名现代作家鲁迅夫人许广平生母宋氏出生于此。1915年11月，朱执信来澳居于此，秘密设立讨伐龙济光军事指挥机构，并发展中华革命党组织。现大屋仅有正立面、趟栊门得以保留。
王家大宅.
富商王禄，是澳门早期博彩业经营者，也是清平戏院东主。他在天神巷建有积善堂，并建善庆围（）及连丁里（），以庆祝其第十子出生。围内有十二楝大宅，供其妻室居住。其子棣是澳门著名买办，亦修升平里，（），即买办围之意。
后来由于家道中落，大宅建筑逐渐售出。1932—38年，以及抗日战争期间（1942—43年），王禄、王棣家族的部分房屋曾租给濠江中学办学。
曹家大宅.
曹家大宅位于天神巷近伯多禄局长街街口，分别向两条街道开门，建有二、三十间房屋。其主人为华商、工业家曹有。1940-50年代曹家衰落后丢空至1980年代拆卸。现为信达城商场。
其他学校.
广州执信学校小学部迁到24号，1981年，圣若瑟教区中学在43号建立第二、第三校。
五脚基

五脚基又称五脚起、五脚砌，在新加坡或马来西亚的闽南移民习惯称骑楼下的走廊为五脚基，“脚基”是以闽南语音直译马来语“kaki”一词。“Kaki”的本意是“脚”，这里是指英尺，是马来语对英语的「feet」一词的意译。别称为「五脚气」，系转音之误，意指店舖住宅临街骑楼下的走廊。因为英殖民时期的法规规定，店舖临街必须保留五英尺的通道，所以成为廊宽标准。
参考文献.
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天使长

天使长（新教译名）、总领天使、总领使者（此二皆天主教译名），是于《圣经》之中只被提及数次的天使，其中包括基督教、伊斯兰教、犹太教和琐罗亚斯德教，在《圣经》原文里，译做「天使长」的词语，总是以单数而不是复数的形态出现。这表示天使长只有一位。天使长一词来自希腊文：（主要）和（信使，即英文「angel」原型）。
天使等级.
天主教天使体制中，在三世纪，中东学者丢尼修的《天阶序论》中分成了三级九等阶制，即「天阶等级」（但在1992年版的《天主教会教理问答》中，天使分级已不为天主教会所承认）。分别为：
下三级——圣灵阶级.
总领天使（天使长、Archangels）位于天主教的九级天使中的第八级。
犹太教.
在希伯来文的《旧约圣经》标准文本没有明确提过天使长。旧约圣经记载雅各与天使搏斗，但是除了在但以理的后期著作外，天使都是非凡的。最早期的天使长的文献参考是在旧约与新约期间的文学作品（4 以斯得拉二书4.36），但以理描述天使长米迦勒为以色列民族守护者。
基督教.
《新约圣经》只在两处提及天使长或总领天使，犹大书称呼描述天使长米迦勒曾为摩西的尸首与魔鬼争辩。另一记载描述当基督再临时会听到天使长的声音。在福音书内的加百列从未称做大天使。
。天使历中有明细列出各日的守护天使，但在『创世纪』中神的七位创造天使由于以七日（亦代表了礼拜日至礼拜六）完成了天地的创造，七大天使即所谓这七位创造天使，又是七大行星的天使。其实除了「四大天使」（指米迦勒、加百列、拉斐尔和乌列尔）即有可能在这七大天使中占一席。犹太教神秘教教派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根，七日七夜。在『以诺书（Enoch 1, Chapter 20）』中有以下的记载：
以诺书.
根据《以诺一书》第20章2到8节记载
天主教.
天主教主要尊敬三位总领天使（天使长）：
天主教会均于9月29日圣弥额尔、圣加俾额尔及圣辣法耳总领天使庆日来纪念这三位。以前，每位都有自己的节日。
辣法耳在《多俾亚传》第12章第15节中这样表明自己的身份：「我是辣法耳，是在上主的荣耀前，侍立往来的七位天使之一。」
《以斯拉续篇下卷》中提到了天使优礼（以及总领天使耶利米尔），该书在西方很​​受欢迎，并经常被教父引用，特别是安布罗斯，但从未被视为天主教《圣经》正典的一部分。
天主教会并不正式承认一些伪经中的天使，如《以诺书》中的拉贵尔、沙利叶和雷米尔，或《其他类似资料》中的伊兹基尔 (Izidkiel)、哈纳尔 (Hanael) 和凯法雷尔 (Kepharel)。
1851年，教宗庇护九世批准了圣弥额尔念珠，该念珠基于1751年加尔默罗会修女安东尼娅·达斯托纳克 (Antonia d'Astonac) 所经历的总领天使弥额尔显灵，其中包括向总领天使和九个天使合唱团中的每一个天使进行具体代祷。
在天主教会天使等级制度中的三大总领天使中，弥额尔通常都有大翅膀，最容易辨认的是他身穿盔甲，手持武器（剑或矛），经常站在代表撒旦的有翼人或龙身上，并且他可能携带一对天平来代表他在最后的审判中的角色。加俾额尔手捧一枝百合花，传统上这枝百合花是圣母领报肖像画的一部分，而圣母领报是他作为天主的使者最重要的作品。辣法耳的肖像画源自《多俾亚传》中多俾亚和天使的故事。尤其是在文艺复兴时期，多俾亚、他的狗和他携带的鱼都可能出现，否则辣法耳手持助行器，可能穿著凉鞋，可能带著一个小容器（用于盛放多俾亚捕获的巨鱼的治疗器官）。
东正教.
东正教有崇敬七大天使长的传统，但他们有时也会将列为第八位天使长加以崇敬。正教会尊崇的七大天使是：
科普特正教会.
亚历山大科普特正教会将以下七位天使长列为崇敬对象：
衣索比亚正教会.
衣索比亚正统台瓦西多教会将《以诺书》视为圣经正典经卷，因此，后四位天使长的名字均出自该书。
圣公宗.
圣公宗通常崇敬四大天使长，但在某些圣公宗教堂内也可见到描绘七大天使长的彩绘玻璃窗或其他艺术作品：
伊斯兰教.
在伊斯兰教，天使长就是米加勒（Michael或Mikael，天气的天使长）、吉卜利勒（Jibril，给穆罕默德带来了古兰经）、亚兹拉尔（Azrael，为死亡天使）、伊斯拉斐尔(Israfel，为炽天使(燃烧的天使))、马列克（Malik，地狱的守卫天使）以及蒙卡尔和那基尔（Munkar和Nakir，审讯的天使，怀疑已故的灵魂他们便是生前的作为）。
马蒂厄·克雷库

马蒂厄·克雷库（，），贝宁前总统。
生平.
他于塞内加尔接受军事训练后，于1972年10月26日，以少校身分发动武装政变，并获得贝南政府控制权，且随即自立为总统。1975年，他不但将“达荷美共和国”更名为“贝宁人民共和国”，还成立了贝宁人民革命党，使该国成为社会主义国家。另一方面，他成为了该国享有绝对权威的领袖。
1989年后，他宣布放弃社会主义制度，并恢复贝南原先的国旗、国徽。1991年，贝南举行多党之总统选举。该选举中，他以32%选票落选，结束了1972年至1991年的19年统治。不过，他仍继续保有军权。1996年，贝南再度举行总统选举，他则再度获得当选，并连任至2006年。
马蒂厄·克雷库于2015年10月14日逝世，享年82岁。贝宁政府宣布全国哀悼一周。
克雷库以“变色龙”的绰号著称。他自称马克思主义者，早年信仰天主教，后改信伊斯兰教，最后成为一个福音派牧师。
复合弓

复合弓（），又称作角弓，是使用复合材料制造的弓，由干（竹木材）、角及腱三部分组成，并以动物胶及丝线黏合加固。未上弦线的复合弓向外弯曲，弓背（面向目标的一面）为木制。弓背亦包括三部分：一对弓臂及一个弓弝。木制部分大多采用槭树（枫树）、山茱萸或桑树，或同时采用多种木材。
弓臂内侧（面向射手的一面）为角制。角被来加强弓臂部分。游牧民族会选用水牛角或野山羊角。因为水牛的角相对于其他动物的角比较有弹性，而且较长，所以两者以水牛角最受游牧民族欢迎。
动物的腿后腱（来自牛、鹿等）黏在弓臂外侧。原因是腱像橡皮圈，经拉扯后能够迅速地回到本来位置，加快箭的飞行速度。
一对木制弓臂的末端装有弓弰(/)。大部分史家认为这是匈奴人的发明。弓弰增强弓的蓄能及减低需要拉弦的力，使经复合弓发射的箭有更强的杀伤力。
结构.
弓弦.
游牧民族利用动物的腱、马鬃、或葡萄藤制造弦线。斯基泰人甚至曾用牛肠制造弦线。至于土耳其人，他们以采用蚕丝制的弦线而闻名。
箭.
复合弓的箭镞大部分有针，有别于欧洲流行的有套箭镞。解释众说纷纭，有史家指出这是为了自卫。
假如箭镞只是插入箭杆，将会减低箭杆吸收冲击力的能力且容易折断，骑弓手便能以此防止对手使用自己的箭反击。不过，大草原缺乏适合制作箭杆的材料，游牧民族不大可能为了自卫而大量浪费箭。
比较合理的解释是这种箭镞的制造方法不但简单，所需时间也较短，有利于人力物力不多的游牧民族。
箭杆通常用芦苇秆或竹制成，亦有白桦木及山茱萸的木制箭杆。箭羽则采水鸟的羽毛制造，例如鹅、鸭的羽毛都是上佳的材料。箭杆有二至四片箭羽，令箭飞行时更稳定。
拉弦工具.
骑弓手都会戴上扳指，防止拇指被弦线割伤。中纬度草原的游牧民族用皮、骨、角、金属或石制造扳指。为了加快射箭的速度，扳指的内侧通常有槽或凹处用来扣著弦线。
弓袋及箭箙.
斯基泰的骑弓手会将弓袋与箭箙结合，这种袋名叫。Gorytos的前侧有一个袋，专门用来放箭。斯基泰的骑弓手用钩将gorytos吊在腰带上。早期的萨尔马提亚人都是采用这种设计。
由于后来的弓愈来愈长，gorytos不能负荷，匈奴人、亚瓦尔人、土耳其人及蒙古的骑弓手分开弓袋与箭箙。他们通常将弓袋置左，箭箙置右。骑弓手放置弓袋与箭箙的方式有两种。一是把弓袋与箭箙吊在腰带上，二是把弓袋与箭箙用带挂在肩上。
历史.
斯基泰人及萨尔马提亚人所使用的弓比较短，长度约八十厘米以下。随著时间的推进，弓的长度有所增加。
根据商代的甲骨文，推测已经出现反曲式的复合弓。
东周时期的《考工记》记载了复合弓的数种材料，包含干（竹木材）、角（动物角）、筋（动物肌腱）、胶（动物胶）、丝（丝线）、漆，以木材或竹材多层叠合制作弓臂骨干，薄片状的动物角贴于弓臂内侧，筋贴于弓臂外侧，并以胶将所有材料黏合，以丝线缠绕固定，最后上漆。《左传》记载复合弓射出的箭能射穿七层甲革。
匈奴人的弓又名匈奴弓，长度超过一百二十厘米。考古学家认为匈奴人最先使用弓弰，因此匈奴弓的威力更强。匈奴弓的上弓臂及下弓臂长短不一，上弓臂比下弓臂长。目的是方便骑射。
亚瓦尔人的弓上承匈奴弓，长度没有太大改变。可是，弓弰的角度及形状跟匈奴弓的弓弰不同。蒙古人所使用的弓跟亚瓦尔人的弓差不多。两者的分别在于弓弰的角度。当弓未被上弦线时，后者的弓弰向内弯曲三十度，而前者的弓弰则更向内弯曲达六十度。蒙古骑弓手会配备短程射击和长程射击两种复合弓。
FB-DIMM

Fully Buffered DIMM（或FB-DIMM）是一种记忆体解决方案，用来增加记忆体系统的稳定性、速度、及容量密度。就传统而言，记忆体控制器上的资料线必须与每一个DRAM模组相连接，如此记忆体无论是拓宽存取介面的频宽或加快存取介面的速度，都会使介面的信号转差，如此不仅限制了速度的提升，也会限制记忆体系统的记忆空间提升，而FB-DIMM则是用不同的方式手法来解决这个问题。JEDEC组织已经正式敲定发布FB-DIMM的规范标准。
技术.
Fully Buffered DIMM架构新创立了一颗先进记忆体缓冲（Advanced Memory Buffer，AMB）晶片，这颗晶片被安插在记忆体控制器与记忆体模组间，且与「传统DRAM所用的并列汇流排架构」不同的，FB-DIMM是以串列介面来连接AMB晶片与记忆体控制器，如此可以在不增加记忆体控制器的线路数下提升记忆体的频宽，同时具有技术可行性。使用此架构后，记忆体控制器不需要再直接将资料写入记忆体模组，而是透过AMB晶片来完成这项工作。此外AMB也能以缓冲方式来抵补信号劣化并重新发送信号。除此之外，AMB也能提供错误更正，而不需要偏劳到记忆体控制器或处理器，另外也能提供「位元通道容错移转校正(Bit Lane Failover Correction)」能力，能查出哪一条资料路径损坏，并在运作过程中将该坏损路径移除不用，如此能大幅减少命令资讯传输、位址资讯传输的错误。
此外，因为读取及写入都已经透过缓冲处理，所以记忆体控制器可同时执行读取与写入。如此不仅接线更简化、记忆体频宽更大，且就理论而言，记忆体控制器可以不用在意与理会所使用的是何种记忆体晶片，可以是以前的DDR2抑或是现在的DDR3，理论上可直接替换。不过，Fully Buffered DIMM的作法也有其不利处，特别是在功耗（）及资料存取需求的延迟（，俗称：Lag）上。然而此方式应是未来最无顾虑的记忆体效能提升法。
松浦隆信

松浦隆信（）是日本战国时代肥前国的大名，松浦氏的第25代家督，松浦兴信之子。法名道可。
生平.
1543年松浦隆信的父亲松浦兴信隐居，故继承了家督之位，积极防备龙造寺隆信的侵攻。1550年开始对东南亚与欧洲的贸易（南蛮贸易），大量购入了火绳枪（日本称「铁砲」）和火炮。统领的平户城下还住了很多来自明朝的商人，其中著名的有雄霸中国东南沿海的海盗汪直父子。因贸易而建立了巨大的财富，成为松浦半岛的霸主。
1568年把家督的位置交给嫡男镇信继承，虽退位隐居但仍然握有实权。1587年对丰臣秀吉的九州征讨军保持中立，1592年松浦镇信参加侵略朝鲜的文禄之役，隶属小西行长的第一军团，参与了1593年的平壤之战。之后松浦氏因此跃为大名，平户藩和松浦氏能够一直平安存续到幕末，松浦隆信是很关键的明君。
五商

五商是指称明末清初郑芝龙、郑成功家族发展的贸易组织，以金、木、水、火、土的五行及仁、义、礼、智、信的五常分为山五商（批发）及海五商（船队），各为一个独立系统、不相隶属。
山五商.
山五商以杭州为中心活动，以五行为称。金、木、水、火、土是五大批发商的名称，因丝绸生产地在江南，以杭州为集散地，又瓷器出产在江西，从杭州采购亦极便利。其他物品如：绍兴绫、丝、白绫、绉纱、药材。
海五商.
海五商以厦门为基地，以五常为称。仁、义、礼、智、信是五支船队的名称，行驶于中国、日本、朝鲜、琉球、台湾、菲律宾、中南半岛诸国，南至巴达维亚。业务是销售、对外采购、令旗出租、收税、人力仲介、客运。
收税.
到明郑时期，郑家已在东亚海上取得绝对的制海权，除自家船队外，其他商船亦需获得许可才可通行。又从台湾开往厦门的船只郑氏征收商船洋税，由何斌在台湾先收，到厦门后凭何斌之收据核算，不再重征。若有何斌之证明亦可先行将货物出售后再交纳洋税。　
亦有当时欧洲人的记录：「国王（指郑经）之巡逻船，遇见任何中国船时，若无通行证者，即予以扣留。」显然当时在台海绝无满清之船通行。
银行金库.
郑家的公库有二个：
此外还有
郑氏船运，出超甚多，东洋航线在回程中，少带回程货，大都带回银子（日本是知名金银产地）。船所盈余的钱，有一部份寄存在日本长崎唐通事处。累积数量颇多。
美国邮政自行车队

探索频道单车队 (Discovery Channel Pro Cycling Team，UCI车队代号：DSC) 是一个来自美国的职业公路自行车赛车队，在2004年承袭美国邮政自行车队而成立。由七届环法自行车赛赢家阿姆斯壮担任该队主将（只有在比赛期间）直到2005年7月为止。2005年起，该队成为国际自由车总会ProTour的二十个竞赛车队之一。
沿革.
美国邮政自行车队.
美国邮政自行车队（USPS Pro Cycling Team）由Berry Floor于1996年成立，营运至2004年，现改为探索频道单车队。在此期间队上拥有一位现代自行车坛上之名选手：阿姆斯壮。
在1996至2004年间，美国邮政（United States Postal Service）是该队的首席赞助商，这段时间该队被匿称为「蓝色列车」（Blue Train）。而比利时地板材料公司Berry Floor，则是第二赞助商，又称作荣誉赞助商。在美国境内，美国邮政队是由Berry Floor子公司Alloc赞助。
阿姆斯壮在美国邮政队期间赢得六届环法自行车赛(1999-2004)冠军，而在2003年Roberto Heras—当时美国邮政队车手—赢得环西班牙单车赛。在美国邮政约满停止赞助后，阿姆斯壮继续在2005年赢得第七件环法黄衫。
美国邮政在2004年赛季结束时，宣布将在八年契约期满后终止赞助美国邮政队。他们先前的赞助支出受到像邮政观察（）等关注于美国邮政服务的组织批评，美国邮政自己也透过监察长办公室指出财务处理失当以及帐务不清的问题。在美国邮政的契约期满之前，阿姆斯壮坚持他只在美国邮政队组织下继续骑车，在2004年6月15日，探索频道介入，并承诺在未来三年赞助车队，并改称为探索频道自行车队。
探索频道单车队.
2004年6月15日，探索频道签署协议为该队在2004到2008年的赞助商。契约条款中并附注，阿姆斯壮将提供包括但不限于探索频道、TLC以及的转播权。这个协议预期将不会冲击到OLN对于主要自行车赛事，如环法自行车赛的转播权益，虽然这两个频道为竞争对手。
车队由前美国邮政队经理比利时籍的Johan Bruyneel主导，而车队总技师则由Julien DeVries担任。该车队由旧金山Tailwind Sports Corp.以及德州奥斯丁的Capital Sports &amp; Entertainment共同拥有。
成军第一年，探索频道自行车队就赢得三项重大自行车赛事中的两项：环法自行车赛（阿姆斯壮）以及环义自行车赛 (Paolo Savoldelli)。
2006 车队名单.
「2005年效力车队」栏位中没有资料，表示该车手在2005年赛季时已经为探索频道队员。
车队主将包括2005年环义冠军Paolo Salvodelli、2005年环法白衫得主Yaroslav Popovych、George Hincapie、以及爬山好手Jose Azevedo、和Jose Luis Rubiera。其他知名车手包括Manuel Beltran、以及车队中最资深，现年四十岁，完赛过十一届环法的俄罗斯籍选手 Viatcheslav Ekimov。
程晋芳

程晋芳（），字鱼门，号蕺园，原籍安徽歙县岑山渡，一说寄籍江苏扬州府江都县，生长于淮安府河下。清朝翰林。藏书家、经史大家、诗人。
生平.
祖先：来自徽州的盐商.
程氏世居徽州府歙县的岑山渡，是一个新安江边的村庄。程晋芳自高祖程量入开始迁往扬州，世代经营盐业，累世巨富，程量入、程之韺父子两代连续担任两淮盐务总商数十年。程晋芳的祖父程文阶（字羽格）是程之韺最小的儿子，由扬州府迁居淮安府山阳县，其族人大多仍在扬州。“程氏尤豪侈，多畜声色狗马。”。程家居住在淮安新城西门外的盐商社区河下的干鱼巷西头，程晋芳在此生长居住四十五年，直至为官。程晋芳家未入山阳籍，因此不见于淮安的举人名录。族人居淮者，尚有堂叔程梦鼐，曾捐修淮渎庙，他在河下绳巷的豪宅懋敷堂楠木厅极为豪奢。
前四十五年：淮安河下.
康熙五十七年（1718年）12月24日，程晋芳出生于淮安河下的干鱼巷。父亲程梦州，号迁益，为程文阶长子。母亲萧氏，通文史星相。弟兄三人，长兄名程志铨，字元衡，号溉堂，迁回扬州。三弟名程志铭(字述先)。程晋芳排行第二，幼时依族谱取名志钥，后改名廷𨱑。因梦天开榜，榜上有晋芳名，又改名晋芳。15岁时因读刘念台《人谱》，以蕺园为号，又号鱼门。乾隆元年，年19，娶扬州表妹萧氏，系舅父萧榛之女。
桂宧藏书.
程晋芳虽然生长于富豪之家，然而他唯一的嗜好是酷爱读书学问，“乾隆初，两淮殷富，程氏尤豪侈。晋芳独好儒，购书五万卷，不问生产，罄其赀。”程晋芳的藏书楼，上下六间，在乾隆十七年（壬申，1752年）命名为“桂宧”（yí），重金求购善本达数万卷。在“桂宧”的北面另有一室为“拜书亭”，每月朔望日对书进行揖拜。史书称程晋芳“群独好儒，罄其赀购书五万卷，穷日夜讨论之。”
程晋芳“少问经义于从父廷祚，学古文于刘大櫆。而与袁枚、商盘诸人往复唱和，甚相得也。”
交友.
程晋芳好交友，喜欢风雅，“独愔愔好儒，罄其赀购书五万卷，招致方闻缀学之士，与共讨论。海内之略识字、能握笔者，俱走下风，如龙鱼之趋大壑”招揽学者文人到淮安家中讨论学问，“遇文学人，喋然意下，敬若严师。虽出已下者，亦必推毂延誉，使其满意。”“延接宾客，䜩集无虚日”，“江淮耆宿，一时若无锡顾震沧、华半江，宜兴储茗坡，松江沈沃田诸君子，咸与上下其绪论。”
吴敬梓.
乾隆六年（1741），程晋芳在南京结识吴敬梓，二人一见如故，即邀请吴到淮安作客，当年吴从南京前往淮安造访程晋芳，住数月方归。当时程晋芳二十四岁，吴敬梓四十一岁。
乾隆十七年（1752），程晋芳前往南京江南贡院考举人，通过吴敬梓介绍，结识藏书家、金石学家严长明，同游太平门外的栖霞山。“风雨晨夕，三人往来最密也”。
乾隆十九年甲戌（1754年）十月，程晋芳访扬州，偶遇好友吴敬梓，当时程晋芳也从富裕的盐商开始陷入贫困落魄，吴敬梓执其手说：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”七日程将返淮，先生指明月日：「与子别后，会不可期。即景悢悢，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。」二十八日吴敬梓与北京南下的王又曾在舟中痛饮销寒。归家后痰涌气促，救治不及，顷刻辞世。程晋芳回到淮安后不久，即接到扬州吴敬梓死讯，程闻讯后作诗《哭敏轩》三首，和《文木先生传》文一篇。这些诗文是研究吴敬梓生平，撰写年谱、传记的重要资料。
袁枚.
程晋芳在南京又结识辞官隐居随园的杭州钱塘人袁枚（1716－1797），结为密友，常讨论诗文至深夜。袁枚不仅去淮安程家作客，还在程家的盐业中投资持股，在发现程晋芳“高谈心性，不事生产，家中豪奢，业已出千进一”，出现危机时，屡次规劝他“开源节流，量入为出”。二人友情极深，袁枚“明知其江河日下，而不忍抽提程本”。程家衰落后，前后借袁共五千银子。程亦信靠袁，晚年离京之前，写信请袁在南京为他购房归老。不久程晋芳在西安去世，袁枚闻讯时正在广东，安排程晋芳丧归南京，在祭奠时将借券焚毁，又为程撰写墓志铭，抚养程一妻二妾共十余口人。袁枚著作中多处涉及程晋芳，保存了许多与程晋芳的有关资料。
乾隆二十六年（1761年），程晋芳至金陵，结识布衣诗人陈古渔。
弃商从文.
乾隆二十七年（1762年）三月，乾隆帝南巡过淮安，程晋芳献赋，召试行在，作《江汉朝宗赋》四章，拔置第一，赐举人，授中书舍人。这一年程晋芳45岁。
乾隆二十八年（癸未1763年），程晋芳遭遇一场经济官司，包括“桂宧”“拜书亭”在内的房产为讼家所得。“苇间雁户容鸥占，花底蜂衙任蝶过。”同年程晋芳弃商从文，步入仕途，全家移居北京，出任中书舍人。临行时他将大部分藏书寄存在戚友家。
京城：翰林院纂修《四库全书》.
程晋芳在北京居住琉璃厂东门。乾隆二十九年（1763年），为蒋士铨题《归舟安稳图》，赠其南归。
乾隆三十六年（1771年），程晋芳中进士二甲二十四名，授吏部主事，不久四库馆成立，因学识渊博，聘为纂修，编校《四库全书》初稿，书成后，改授翰林院编修，《四库全书》总目协勘官。在纂修《四库全书》期间，献出桂宧藏书多种，《四库全书总目》中所注‘编修程晋芳家藏本”就有350种，其中有183种书籍共332卷被用作为辑编《四库全书》的底本，另有167种书籍被作为存目编入到《四库全书总目提要》中。乾隆三十九年(l774)甲午秋，淮河水泛滥，河下程氏藏书“凡十六纱橱痛绝泥沙埋。”桂宧藏书由此而湮没。
他与当时的翰林院尚书刘墉共事，成为莫逆之交。晚年与朱筠、戴震游，乃治经，究心训故。
程晋芳极重友情，疏财交友，为人“好周戚友，求者应，不求者或强施之”又罄资购书，坐吃山空，到老年时已经是贫病交迫，担任京官而至于不能举火，以书抵债，自称“与子往还今五春，子贫如故我贫新”。乾隆四十四年因为家贫不得已，卖出所藏的石涛《竹西歌吹图卷》。
客死西安.
清乾隆四十八年（1783）年底，程晋芳在北京欠债太多，“付会计于家奴，任盗侵……负券山积，势不能支”。只得向翰林院告假，举家前往西安投奔好友、署理陕西巡抚毕沅。从北京去西安途中奔波三四个月，程晋芳染上重病，到西安一个月后，于清乾隆四十九年（1784年）六月二十一日客死于陕西西安毕沅府中，享年66岁。毕沅“经纪其丧，赡其遗孤”。
归葬金陵.
程晋芳在西安去世时，袁枚正在广东游玩，获悉程晋芳死讯后，“惊泣至失匕著。归舟惘惘，行五六千里，不能释于怀。”请毕沅派人将程晋芳灵柩和无依无靠的一妻二妾子女共十余口人送至金陵抚养，又请松太巡道章攀桂赠给葬地，墓地在金陵城南方山附近的冯家山。治丧费用由毕沅赠与袁枚。乾隆五十年（1785年），程晋芳灵柩由袁枚主持下葬金陵冯家山，袁枚在墓前当众焚毁程晋芳生前所借五千多两白银的借据，又为程晋芳撰写《翰林院编修程君鱼门墓志铭》，并整理出版程晋芳的著作如《周易知旨编》等。
著作.
程晋芳于易、书、诗、礼皆有撰述，著有《蕺园诗》30卷、《勉和斋文》10卷、《群书题跋》6卷、《礼记集释》、《诸经答门》12卷、《春秋左传翼疏》32卷、《诗毛郑异同考》10卷、《尚书古文解略》6卷、《尚书今文释义》40卷，《周易知旨编》30余卷、《勉行堂诗文集》30卷等书。
李若水

李若水（），原名若冰，字清卿，洺州广平曲周（今河北省曲周县水德堡村）人。北宋靖康二年（1127年）随钦宗至金营，不屈而被害。
生平.
李若水中进士，调元城县尉、平阳府司录，试学官第一，转任济南教授。靖康元年（1126）为太学博士，擢升为著作佐郎。朝议以赋税赎太原等三镇，奉旨出使金国，至云中见完颜宗翰。官至吏部侍郎。靖康二年（1127年）随宋钦宗至金营，金国已议立张邦昌，完颜宗翰命二帝脱去龙袍，李若水抱著钦宗，不让他脱去帝服，怒斥敌酋。完颜宗翰有心劝降李若水为己所用，若水骂不绝口，完颜宗翰大怒，命人割下若水舌头，李不能用口骂，便怒目而视，以手相指，又被挖目断手，不屈而死，至死方才绝声，年仅三十五岁。完颜宗翰叹道：「辽国之亡，死义者有十数人，南朝惟有李侍郎一人。」。
高宗即位后，下诏：“若水忠义之节，无比伦，达于联闻，为之涕泣”。赠观文殿学士，谥曰“忠愍”，故李若水有“南朝一人”的美称。
著作.
《李忠愍公集》。
家族.
李若水的胞兄李若虚是岳家军的参议官，曾协助岳飞北伐。
幽州 (九州)

幽州，又称燕州，古代汉地九州（十二州）之一，原属《禹贡》冀州地域，由舜所析置。
西汉时设置幽州刺史部，其后成为实际的行政区，即古幽州。
先秦以来.
幽州的中心是蓟城（今北京城区西南，即蓟县）。上古称为“蓟”，蓟国的国都；春秋中期，燕国灭蓟国，迁都于此，改名为“燕京”。《周礼·职方》记载，“东北曰幽州”，今天的北京市、天津市与河北省北部、辽宁省全境地域。其南面是面积缩小的冀州（河北省南部），西面是并州（山西省），北面和东面则是接壤外族地区如匈奴、夫余和朝鲜。
汉朝至西晋期间于幽州地域设有幽州刺史部，以春秋战国的燕国国都蓟县（今北京市范围）为治所。十六国、南北朝、隋朝、唐朝，幽州的名称、治所、范围时有变化（隋炀帝时叫涿郡、唐天宝年间叫范阳郡），但位置基本不变。唐朝时，幽州土贡：绫、绵、绢、角弓、人、栗。户六万七千二百四十三，口三十七万一千三百一十二。下领九县：蓟县、幽都县、广平县、潞县、武清县、永清县、安次县、良乡县、昌平县。
五代初期，军阀刘仁恭在这里建立地方政权，称燕王，后被后唐消灭。
后晋的建立者沙陀人石敬瑭为了打败后唐，把燕云十六州让给契丹。后来宋太宗率军北伐时，它的名字仍叫“幽州”。辽朝于会同元年起在幽州建立了陪都，号南京幽都府，开泰元年改号析津府，后又改号燕京。 幽州这一名称不再被使用。
此后朝代更替，它陆续又叫过“中都大兴府”（金朝）、“大都路（即元大都或汗八里）”（元朝）、“北平府”（明初）、“北京顺天府”（明朝、清朝）、“京兆地方”（中华民国初年）、“北平市”（中华民国）、“北京市”（中华人民共和国）。
延伸阅读.
孙泓. 幽州刺史墓墓主身份再考证[J]. 社会科学战线, 2015(01):117-126. 刊载《表三·幽州刺史任职时间表》（325年至416年）
鲤跃龙门

鲤跃龙门（又作鲤鱼跳龙门），是古代中国的一个民间传说，传说黄河鲤鱼跳过龙门（位于山西省河津市的黄河峡谷），就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。相传由于黄河河水浑浊，一般鱼类不能存活，只有耐污的鲤鱼生长十分良好，又由于其生长环境是黄色的泥水，所以黄河鲤鱼身上长的是金黄色的鳞片。古人发现每年到了春季的时候，这些金色鲤鱼会逆水上溯，在龙门形成跳跃的群体，但在瀑布以上，由于水流湍急，没有任何鱼类可以登上，所以古代人们想像这些金色的鲤鱼跳过龙门以后就会变化成龙升天而去。「鲤鱼跳龙门」的传说也影响了日本等地，日本风俗在男孩节悬挂鲤鱼旗，就是希望孩子健康成长，像鲤鱼一样跳过龙门成龙。
传说.
山西省河津市城西北12公里的黄河峡谷中的龙门,今称禹门口，也是“鲤鱼跳龙门”的典出处。「禹凿龙门」的传说在秦汉以前就已存在，然而关于「鱼化成龙」的最早记载则出现在汉代的典籍中，故此可以推断「鲤鱼跳龙门」的传说是在西汉初期才开始逐步形成的，并且相信是与当时兴盛的神龙崇拜观念有关，同时如今所流传的龙形像，也是在同时期成型的。
禹凿龙门.
大禹传说时期，禹带领部下等人踏遍天下，相传「龙门」就是大禹凿山治水时所留下的遗迹，在中原地区有多处地方以「龙门」为名。根据历史的记载，一般推断鲤跃龙门的位置是发生于山西河津的禹门口，最早的文字记载是汉·辛氏所著《三秦记》，然而此书早已失传，如今只有在后世著作的《艺文类聚》、《太平广记》等书中有对此书的引述文字。
龙门赤河.
据《竹书纪年》的记载，晋昭公元年（前531年）和梁惠成王四年（前366年）曾发生「赤河」的现象，在当时，这种现象被视为是种不祥之兆，现代科学对此现象解释，这是由于鱼群在交配季节时的雌雄追逐和频繁跳跃动作，充血后的鱼鳞在光线的照曜下反射出红光，并无有任何不祥之处，故此推断早在秦汉以前并未有「鲤鱼跳龙门」的传说。
鱼化成龙.
鲤鱼跃过龙门化身成龙的传说在《拾遗记》和《太平广记》等书中有记载，内容或因地方而有所差异。但大体上都表示大禹在龙门处被群鱼的行为感动，因而点化鱼群成龙。传说带有神龙崇拜、道教思想和神话色彩，与汉代的社会人文相符，因而推断「鱼化成龙」的传说成型于汉朝。
登龙门.
「登龙门」这个俗语典故自《后汉书》，书中记载李膺是个有节操的大臣，在儒士之间有高度的评价，儒生们以能够获得李膺的接待为一大光荣，视之为「登龙门」，而「登龙门」则出自「鲤鱼跳龙门」的传说，指鲤鱼跃过龙门，化身成龙。后世引用「登龙门」比喻得到有名望者的接待和援引而提高身价，此外也用来比喻科举考人进士登科。与「登龙门」相反的则称为「点额」，同样是出自「鲤鱼跳龙门」的传说，原来是指鲤鱼跳龙门失败，头额碰触石壁而回，后世引用「点额」比喻官场失意或科举应试落第。
科学解析.
现代科学指正传说中的鲤鱼其实不是真正的鲤鱼，实际上应该是中国古代的鲔鱼，或称鳣鱼、鳇鱼或黄鱼，也就是鲟鱼，因为古代大鲤也称为「鳣」，所以古人无意间将鲔鳣与大鲤混淆，而鱼群跳水的动作其实是鲟鱼繁衍后代时所表现的一种正常现象，由于禹门口的地貌特征对鲟鱼来说是一个理想的繁殖地点，所以吸引鲟鱼到此云集，却被古人误传为「鲤鱼跳龙门」。
后世影响.
唐代，由于「李」和「鲤」谐音，「鲤鱼跳龙门」从民间传说升格为天命之兆，尚鲤之风极其兴盛，朝廷军符令牌制成「鲤鱼」形状，甚至还有法律规定不准食用鲤鱼。 当代，有不少文学作品从「鲤鱼跳龙门」的传说中得到灵感，如唐·的《鱼登龙门赋》、唐·无名氏的《河鲤登龙门》、唐·元稹的《赋得鱼登龙门》等。
中国现代儿童文学家金近在1958年曾创作一部名为《小鲤鱼跳龙门》的作品，由上海美术电影制片厂发行，这部作品获得数个电影奖项；2000年，中国国家邮政局根据这个童话著作发行了一套《小鲤鱼跳龙门》特色邮票。
地政总署

地政总署（，缩写为LandsD）是香港发展局辖下的政府部门，于1982年4月1日成立，负责香港政府的土地管理及相关行政、测量、法律咨询等事宜。具体工作包括批出土地作发展用途、土地及物业估价、征收私人土地作为公共项目用途、重批及修改土地契约、土地管制及执行契约、维持大地测量控制网、土地界线测量、航空测量、绘制地图、维修位于未拨用的政府土地上的斜坡，以及审批预售楼花同意书和大厦公契等。
地政总署下设地政处（Lands Administration Office）、测绘处（Survey and Mapping Office）和法律咨询及田土转易处（Legal Advisory and Conveyancing Office）三个办事处，分别由两名首席政府地政监督、一名首席政府土地测量师和一名首席政府律师担任副署长兼主管。另设有负责行政工作的部门行政处，由一名首席行政主任主管。
历史.
地政署成立于1982年4月1日，前身为工务司署地政测量处（Crown Lands &amp; Survey Office, Public Works Department；当中「Crown Lands」可解作「官地」），并接管原属各区理民府负责处理的新界土地事务。1986年4月地政署与前工务司署辖下建筑物条例执行处合并成屋宇地政署，于1993年8月1日重新分拆，再次成为独立政府部门──地政总署。
过去进行街道命名的政府部门有前屋宇地政署、前市政事务署、香港邮政、差饷物业估价署、前政务总署和路政署。及后，市政局为香港岛和九龙街道命名，而区域市政局则为新界街道命名。1988年12月，屋宇地政署接收新界区命名街道的法定工作。由于市区及新界的街道由不同政府部门各自命名，故此街道名称可能出现重名情况。
为提高街道命名程序、竖立和保养路牌及处理市民查询的效率，1999年4月28日政府向立法会提交《提供市政服务（重组）条例草案》时，建议临时市政局解散后，即把为香港岛和九龙街道命名的权力移交地政总署。自2000年1月1日起，街道命名工作统一由地政总署负责。
地政总署命名街道时，通常先考虑中文名称，后再定订英文名称，并且按照中文名称音译。2006年4月，地政总署取代房屋署处理寮屋事务。
争议事件.
香港政府一直容许重型车辆驶入新界元朗锦绣花园主要通道，锦绣花园居民对此非常不满。2007年2月7日，锦绣花园居民刊登报章广告，质疑地政总署没有尽本份取缔该屋苑附近的非法货柜场，并且要求地政总署不要害怕，尽力执法。
2012年4月18日，审计署发表的衡量值报告，批评多个部门及机构行政失当。其中地政总署被指执法不力，令到部分官地长期遭非法占用，截至2011年12月累积494宗高优次的非法占用官地个案，惟70%超过内部指示的4个月处理时限，4宗更拖延逾10年，惟无记录未能够达标的原因。
2017年9月，申诉专员公署公布一项主动调查，新界乡郊某农地业权人违规逾20年，将毗连官地围封，阻碍附近村民出入。地政总署被批行事散漫、拖延。地政总署接纳申诉专员的报告及改善建议。
2020年1月，申诉专员公署公布一项主动调查，地政总署处理私人商场内的公共通道及广场空间被指违反地契条款问题，执法和资讯发布方面均有不足之处。地政处巡查某商场违反地契，但没有采取任何行动，10个月后再巡查时才向业权人发出警告信。而网页上有关公共通道及广场资料只用简单的文字描述，没有平面图和照片让公众辨识位置和范围。
投资推广署

投资推广署（）于2000年7月成立，是香港特别行政区政府部门，隶属于商务及经济发展局，专门负责为香港促进外来直接投资，协助中国大陆、台湾及海外企业在香港开业和发展业务，与客户建立长远的伙伴关系，在客户来到香港发展的各个阶段，免费提供量身订造的支援服务，而且过程一概保密。
职能.
投资推广署以推广及巩固香港作为亚洲国际商业都会的优势为已任，致力引进对香港经济及发展策略有利的投资，并且鼓励这些投资项目留在香港发展。投资推广署办事处遍布全球26个主要商业城市，设有专责团队服务各个重点行业的投资者。
历史.
2000年7月1日，创新科技署与投资推广署成立，工业署和贸易署合并为工业贸易署。
2012年5月，世界银行发布全球投资推广基准评价研究调查，结果指出投资推广署于处理查询一项排名世界第6位，为亚洲唯一晋身世界十强的投资推广机构。研究项目经理赞扬投资推广署作为全球首屈一指的投资推广机构，能够积极面对挑战。
2012年，投资推广署成功完成逾2,400个投资项目，有关企业在开业或扩展的首年内，总共为到香港经济创造逾29,000个职位，总投资额达逾620亿港元。
2013年上半年，投资推广署协助213间中国大陆及海外企业在香港开展或者扩充业务。投资推广署成立至2013年6月，共协助完成逾2,900个投资项目，投资总额逾760亿港元，有关企业为香港经济创立了逾33,000个职位。同年7月，投资推广署推出《国际推广计划》，希望借此鼓励环球新企业在香港创办业务，再发展至世界各地。
谢范将军

谢范将军，又称范谢将军，是华人民间信仰中的一对神祇。此二神祇如古时候的捕快，手执脚镣手铐，专职缉拿恶鬼、协助赏善罚恶，也常为城隍爷等具有司法神职能之神祇的部将。
名称由来.
谢范将军本名为谢必安和范无救（又作范无咎），其在各地有不同的称呼。台湾称为七爷八爷，闽南与南洋尊称为大二老爷、大爷二爷、大二爷伯与大二阿伯，莆田称高哥矮哥，福州称高哥矮八、宁德称赤白二爷。这些名字的来源如下：
七爷八爷.
因排行为第七与第八，而故得此称。
在家将传统中，旧有传统中往往排在甘、柳、春、夏、秋、冬等六位家将之后，是为押阵之神，故台湾人尊之为七爷（）、八爷（）。但今日多改为排在甘、柳之后，春、夏、秋、冬之前。在莆田沿海（界外）也是称为七爷（）、八爷（）。
或有说法认为：谢范将军作为城隍爷此类司法神之部属，城隍帐下已有文武判官、牛马将军、枷锁将军等从神，因此接续排行于上述六位即成为七爷、八爷。
大爷、二爷.
闽南称之大爷（）、二爷（），因在闽南，谢范将军为六将之首，故称为大爷、二爷。
高哥矮八.
福州称之为高哥（）、矮八（）。谢将军身材高大，故称「高哥」。范将军身材矮小，排行第八，故称「矮八」或「矮八鬼」。「矮八」在福州话中也是对身材矮小的人的贬称。
高哥矮哥.
莆田、仙游称之为高哥（）、矮哥（），又称高脚鬼（）、矮脚鬼（），其名字来源与福州相似。
谢必安与范无救.
谢范将军的名讳据说有其信仰意义：「谢必安」为「谢」罪悔过则「必」能得到平「安」（或「谢」天敬神则「必」能平「安」），「范无救」为「犯」罪之人必然「无救」（若作「范无咎」，则为「犯」罪悔改，既往不「咎」）。
起源.
最普遍的说法为两将军原本是衙门差人，有一次因押解的要犯在途中脱逃，二人商议分头寻找，并约定在桥下会合。不料到了约定时辰，谢必安因大雨耽搁，无法赶到桥下会合；范无救在桥下苦等，见河水暴涨，不敢因离去而失信，最后溺毙桥下（因此范神像脸色为黑色）。
后来谢赶到，见范殉难，痛不欲生，于是上吊自尽（因此谢神像舌长）。二人仙逝，玉皇大帝感念其信义，乃册封二人为冥界大神。
形象.
神尊.
以神尊型态如下：
台湾新竹都城隍庙的谢范将军神像，据说是依照谢范将军生前的尊容所雕刻出来的：谢将军面白高瘦，范将军面黑矮胖，特别逼真。
神将.
如果已随神明出游的大神将（俗称大仙翁仔）就有所不同，衣服不一定是黑与白，但七爷八爷手持的物品均为羽扇、丝巾为主；在帽子上又分为将军形似的帽子及捕快帽（较古老）。
以台北为例，只有士林湳雅永安社(一对)及厦厝庄双连社(三对)使用捕快帽来当作七爷八爷的官帽(既有的帽盔少去帽眉，并捆饰头巾)，也有其他神将会仿造前者，不过现今大部分使用将军帽（帽花较多，即于既有的桶帽上复增帽眉）较多。
值得一提的是，当有暗访情况时，七爷右手拿火签，左手拿铁链或鱼枷（例：双连社），背后背一把雨伞；而八爷手拿执虎牌与手铐，背后背一个包袱。
另外，如台北灵安社谢将军则是于暗访时左手拿钉棍，亦别具特色。
奉祀情况.
谢范将军在中国大陆与台湾等民间信仰多作为从神角色，通常做为司法神（如：城隍、东岳大帝、灵安尊王等）以及王爷或其他神祇之部属；以谢范将军作为主祀的情况则以新加坡、马来西亚尤为兴盛。
嘉陵区

嘉陵区是中国四川省南充市所辖的一个市辖区。总面积1179平方公里。
行政区划.
下辖5个街道办事处、19个镇、2个乡：
历史沿革.
商周为巴国地。战国后期，为秦国所置阆中县之域。
汉高祖五年（公元前202年），刘邦为纪念纪信舍身保刘安汉之功，在纪信家乡设安汉县，嘉陵区属之。
隋开皇十八年（公元598年），安汉县更名为南充县，嘉陵区仍属之。之后，南充建置发生多次变更，嘉陵一直隶属南充县。清宣统二年（公元1910年），南充县划分为六区，现嘉陵所辖区域为当时的南区和西区。
1949年12月10日中共控制南充。1950年至1993年，现嘉陵辖区一直分属于南充县、南充市（县级）。
1993年7月，撤销南充地区、南充市（县级）、南充县，设立南充市（地级），辖原南充地区的南部县、西充县、仪陇县、蓬安县、营山县和新设立的顺庆、高坪、嘉陵三区（县级），代管省辖阆中市。嘉陵区因地处嘉陵江而得名，是新组建的县级行政区，由原南充市、南充县所辖部分乡镇组成。
南部县

南部县是四川省南充市所辖的一个县。总面积2235平方公里，总人口约130万。
历史沿革.
西汉（前205年）置充国县，为建县之始。南朝宋元嘉八年（433年）改为南国县，梁天监二年（503年）改名南部县，后曾撤并，明洪武十三年（1380年）复置南部县。
地理.
南部县位于四川盆地东北部，嘉陵江中游。东邻仪陇、蓬安，西连盐亭、梓潼，南界顺庆区、西充，北达剑阁、阆中。主要河流有嘉陵江及其支流西河。
文化.
方言.
南部境内方言语音差异明显，大致可以分为东部入声派入阳平的成渝方言片区（如南隆）和西部保留入声的岷江方言片区（如大坪、升钟、伏虎）。南部县西部的岷江方言片区受四川明清移民运动影响相对较小，是较早期四川方言的存留。据《南部县志》记载县内约三十大姓，其中鲜于、陈、马、敬（苟）、雍、罗、何、任、蒲等九姓全为元代之前定居的巴蜀土著居民，而王、张、李、杨、宋、冯、杜等七姓也有近一半支脉为宋元巴蜀土著。
行政区划.
下辖4个街道办事处、33个镇、5个乡：
文物保护单位.
全国重点文物保护单位4处：醴峰观、禹迹山摩崖造像、南部观音庵大殿、南部永安庙大殿。
省级文物保护单位17处：南部报恩寺、南部文庙、南部马家大院、神坝砖塔、平桥东观庙、广川庙、上乘寺、真相寺、庙子梁李氏墓、长坪山红军战场遗址及石刻标语群、回龙山石刻、观音山摩崖造像、黄家祠堂、雷家湾民居、宋家院子、松林包民居、川陕苏区红军前敌指挥部旧址。
联合国教科文组织《非物质文化遗产名录》1项：南部马王皮影戏。
特产.
中国地理标志产品：南部脆香甜柚
升钟酸菜、大桥豆瓣、川北银丝粉
屋宇署

屋宇署（，）是香港特别行政区政府发展局辖下的部门，成立目的是依照《香港法例》第123章《建筑物条例》及相关法例，改善香港楼宇建造和维修的质素，包括监管建筑环境（地盘）安全，以及以执法行动对付新建筑物的违例行为、危险楼宇及危险斜坡、排水渠的损毁和招牌安全等。屋宇署亦接受市民通过「1823联络中心」举报，并与警方的指挥及控制中心保持紧密联系，以提供24小时紧急服务，不分昼夜当值处理与私人楼宇安全有关的紧急事故。另外，根据香港建筑物条例的第2条第1款，屋宇署署长将会同时兼任建筑事务监督一职。现任屋宇署署长兼建筑事务监督为何镇雄。
历史.
现时的《建筑物条例》主体于1955年制定，当中作过多次修订，建筑物条例执行处（Buildings Ordinance Office）是当中的执行单位。在1982年之前，建筑物条例执行处隶属于工务司署（Public Works Department）。在1982年，工务司署进行改组，成为布政司署辖下地政工务科，负执行工作的办事处则升格为部门，建筑物条例执行处则归入建筑拓展署（Building Development Department）。1986年4月，建筑物条例执行处与地政署合并成为屋宇地政署（Buildings and Lands Department）。1993年8月1日，屋宇地政署重新分拆为地政总署以及屋宇署。屋宇署原隶属房屋及规划地政局，2007年7月1日决策局重组后划入新成立的发展局。
合作伙伴.
屋宇署的合作伙伴包括：
争议事件.
涉嫌干预有线新闻采访工作.
2020年11月，有线新闻有意跟进该月发生造成 8 死的油麻地大火，去屋宇署楼宇资料中心，以新闻采访为由查阅属公共记录的涉事大厦图则，但被屋宇署拒绝。当时职员说要这个不是一般的申请用途，要上司批。一星期后屋宇署回复未能处理，因为要考虑记者获得图则后用来做甚么，署方想知道背后原因。香港记者协会主席杨健兴批评，唐楼建筑问题涉及重大公众利益，记者查阅图则作的新闻用途很清楚，要考虑新闻内容才考虑批不批，完全是干预新闻。而根据屋宇署文件，按建筑物条例呈交的是公共记录，如果版权拥有人没有特别提出反对，公众缴付规定费用后就可以查阅图则。
小岩城 (阿肯色州)

小石城（）位于美国阿肯色州中部，是该州首府和最大城市，也是普拉斯基县的县府所在地，根据2005年估计有人口18万4564人。小石城和北小岩城是包括六县的小石城-北小石城都会统计区（MSA）里的主要城市，根据2005年估计整个地区共有人口64万3272人，而该MSA则包含在小石城-北小石城-松树崖综合统计区（CSA）里，根据2005年估计整个CSA共有人口81万9469人。
小石城是阿肯色州和南部的文化、经济、政府和交通中心。除了徒步旅行、划船和其他户外休闲活动外，小石城还有几个文化机构，例如阿肯色州美术博物馆、阿肯色州话剧团、阿肯色州交响乐团和马赛克圣殿骑士文化中心。小石城的历史可以通过历史博物馆、历史街区或小石城街区（如Quapaw 区）和历史遗迹（如小石城中央高中）了解。这座城市是迪拉德的总部、Windstream Communications、Stephens Inc.、阿肯色大学医学科学、Heifer International、Winrock International、Clinton Foundation和Rose Law Firm。
地理.
小岩城是位处阿肯色河南岸，属平原地区。气候整体属大陆性气候，夏季最高温度曾达摄氏42度，冬季则最低曾达摄低零下24度。但雨量较大，年平均有4英吋（约101毫米）。
根据美国人口普查局的数据，该市总面积为116.8平方英里（303平方公里），其中116.2平方英里（301平方公里）为土地，0.6平方英里（1.6平方公里，0.52%）为水域。
小石城位于阿肯色州中部阿肯色河南岸。Fourche Creek和Rock Creek穿城而过，注入阿肯色河。城市的西部位于瓦希托山脉的山脚下。城市边界的西北部是Pinnacle山和提供小石城饮用水的Maumelle湖。
大都市区.
阿肯色州大都会统计区小石城-北小石城-康威的2020年美国人口普查人口估计为748,031人。MSA涵盖以下县：Pulaski、Faulkner、Grant、Lonoke、Perry和Saline。最大的城市是小石城、北小石城、康威、杰克逊维尔、本顿、舍伍德、卡博特、茂梅勒和布赖恩特。
历史.
考古学家已考证出在今日小岩城一带，已有原住民居住，且有上千年。十六世纪被西班牙探险家发现，为首批欧洲人抵达小岩城。至于命名为「小岩城」，则是由法国探险家Bernard de la Harpe于1722年命名，法语为「La Petite Roche」，英译则为「the Little Rock」。
小石城因早期旅行者用作地标的阿肯色河岸边的一块露头石头而得名，它标志着从平坦的密西西比三角洲地区向瓦希托山山麓的过渡。1722年由法国探险家兼商人 让-巴普蒂斯特·贝纳德·德拉哈普命名。旅行者称该地区为“小石城”。尽管在 1820 年代成立时曾努力将这座城市正式命名为“Arkopolis”，并且该名称确实出现在美国地质调查局制作的几张地图上，但最终还是以小石城这个名称为名。
经济.
许多公司和机构在小岩城设置总部，包括罗斯律师事务所、科技服务公司Acxiom、通讯服务公司Windstream Holdings、百货公司Dillard's。非营利机构克林顿基金会总部即位于小岩城。
姐妹城市.
截至2021年，本市总计有以下5个姊妹城市。：