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马来西亚回教

马来西亚是一个多元宗教的国家，而伊斯兰教（回教）是马来西亚马来人和其他土著为主信奉的宗教。截至2020年，有大约63.5%（2060万）马来西亚人是穆斯林（回教徒）
。逊尼派（特别是沙斐仪学派）是该国回教的最大教派，传统上回教法的立法依据主要来自于沙斐仪学派。《马来西亚联邦宪法》第三条规定，回教是马来西亚联邦宗教，但《马来西亚联邦宪法》第十一条同时保障其他宗教和平传播和国民宗教信仰自由的权利。该国的法律制度以及判例是依据英国的英美法系，仅有回教徒受到回教法管辖，并且仅限于家事法与宗教信奉相关事务。
《马来西亚联邦宪法》明定伊斯兰教是马来西亚的联邦官方宗教，但宪法同时保障人民宗教信仰自由的权利。尽管有人提出马来西亚是一个回教国（Islamic state），但马来西亚究竟是世俗国还是伊斯兰国家，仍有许多争论。
背景.
《马来西亚宪法》草案原本并未明文规定该国的官方宗教，当时马来西亚九位州王一致认为，回教足以成为各州的官方宗教。里德委员会草拟联邦宪法的法官阿都哈密（）坚决支持使回教作为国教，因而使回教成为马来西亚联邦官方宗教。根据《马来西亚宪法》，所有马来族都是回教徒。马来西亚法律以及《马来西亚宪法》明文规定，若一个人并非回教徒，不得成为马来族。
历史.
阿拉伯商人于7世纪初把回教传入马来群岛、中印半岛和中国。在此之前居住在马来半岛上的人们通常是信仰印度教或佛教。柬埔寨的占族皈依回教，其来源可追查到回教先知穆罕默德的同伴。公元674年，阿拉伯人将回教传入苏门答腊沿海地区。
商人也在12世纪将回教传入马来半岛。近期改信回教的印度商人的传教，使吉打国王苏丹慕查法沙一世成为首个皈依回教并建立苏丹王朝的马来统治者，这时据说是回教首次立足马来半岛。13世纪，新加坡王国最后一位国王拜里米苏拉在马六甲皈依回教，改名“依斯干达沙”（），并建立马六甲苏丹王朝。
当今马来西亚与印度尼西亚领土沿海地区的人们和平地皈依回教，并融入原有信仰。到了15和16世纪，回教已成为大多数马来人的宗教信仰了。
教派.
沙斐仪派.
伊斯兰教逊尼派的沙斐仪学派是获得官方与法律认可的教派。回教堂在马来西亚普遍常见，从宣礼塔发出的召唤，每日都可以听到五次。政府机构以及金融机构每逢星期五都会休息两个小时，让回教徒雇员前往回教堂进行。然而，部分州份如吉兰丹、登嘉楼、吉打与柔佛的公定休息日定在星期五和星期六，而非星期六与星期日，方便穆斯林在星期五进行礼拜。
其它教派.
马来西亚当局常常打压其它回教教派，并实施严格的管制，其中包括什叶派、被禁的派、阿赫迈底亚派等等。
文化.
回教在马来文化占核心及主导地位。马来语有大量词汇源自于阿拉伯语，即回教的通用语言。可是，马来语也含有源自其它语言的借词，包括葡萄牙语、汉语、荷兰语、梵语、淡米尔语、英语以及法语。由于回教根深蒂固地影响马来人的生活，因此马来人与回教息息相关，回教仪式亦为马来文化的一部分。
开斋节（）为马来西亚回教徒的逢年佳节，是回教徒生活中不可或缺的日子。
日常生活中的穆斯林妇女通常会穿戴上头纱（，也称），但是这并不是必须的。平常不穿戴头纱的穆斯林女性包括国会议员拉菲达与首相马哈迪的夫人。由于阿拉伯游客剧增，马来西亚的旅游景点可见到外国穆斯林妇女穿着尼卡布。某些马来西亚学府，例如马来西亚国际伊斯兰大学强制规定必须戴上头纱，不过非回教徒女学生一般只需要在脑后戴上一块宽松的布。
有些人认为，戴上头纱显示阿拉伯文化对马来回教徒文化的影响，并指出吉兰丹州政府以“非伊斯兰”为由禁止马来传统皮影戏。
马来西亚的全国法特瓦理事会（）于2008年11月发出禁令，禁止回教徒练习瑜伽，声称其会“腐蚀”回教徒心灵。同一理事会亦对鬼魂等超自然生灵发出禁令。回教徒向已逝世非回教徒，尤其是基督徒表示哀悼时，禁用“愿逝者安息”（）这样的慰问。
政治.
马来族的定义.
《马来西亚宪法》规定，马来族必须是回教徒，否则在法律上，不得成为马来族。换句话说，马来族若叛教，将丧失在宪法上的特权，包括土著的地位，被大学录取时不再享有平权法案带来的优惠，购买车辆与房地产时也不再享有折扣。一名马来西亚非马来族公民，如果其中一名家长改信回教，其在法律上就符合成为马来族的资格，亦可以享有土著在《宪法》第一百五十三条、新经济政策等的所有特权。不过，皈依回教者应当“经常讲马来语”，并遵循马来文化。马来西亚高等教育教材获得政府批准的一本课本上说道：“这就是为什么，当一名非马来族皈依回教时，被说是已‘成为马来族’（）。由于该人与马来人关系密切，因此被自动认为会说流利的马来语，生活也过得像马来人。”
马来西亚的回教因此与当地马来人关系密切；一位回教学者予以批评，称马来西亚的回教“仍然是某个社群中的事，而马来西亚回教徒并未了解普世的伊斯兰精神的实际意义”。
回教法法律制度.
在马来西亚，民事法庭与回教法庭并存，回教法庭以回教法处置所有案件，但所处理的仅限于回教家事领域的法律事务。回教法院所审理的案件包括离婚、叛教等等。然而，在某些个案中，涉及叛教案者交由马来西亚联邦民事法院进行审理。非回教徒并不受到回教法管辖。
马来西亚伊斯兰党对伊斯兰的滥用.
在政坛上，反对党回教党对伊斯兰教的滥用层出不穷，对此首相马哈迪·莫哈末曾表达反对人们利用宗教名义捞取选票，籍以分裂穆斯林社会。
罗哈斯大道

罗哈斯大道（）是菲律宾马尼拉大都会的一条海滨大道，沿着马尼拉湾海岸，以落日和椰子树著称。这条大道是菲律宾旅游的品牌，以游艇俱乐部、酒店、餐厅、商业大楼和公园。最初称为“甲米地大道”（） 它被命名为“杜威大道”（），以纪念在1898年马尼拉湾战役中击败西班牙海军的美国海军上将乔治·杜威。1941年底，日本占领时期，这条大道再次更名为“平和大道”（，日语「平和」即为和平之意）。1960年代又更名为罗哈斯大道，以纪念菲律宾共和国第五任总统曼努埃尔·罗哈斯。 
罗哈斯大道也是一个八车道公路干线，连接马尼拉市中心、帕赛市和帕拉纳克市。这条弧形大道呈南北走向，北起马尼拉的黎刹公园，南到帕拉纳克的阿基诺国际机场路路口，接马尼拉-甲米地高速公路。
历史.
甲米地大道是建筑师丹尼尔·伯纳姆的马尼拉城市美化计划的一部分。应威廉·卡梅隆·福布斯之邀，伯纳姆在1905年来访，在菲律宾的马尼拉和碧瑶市的城市规划中推动当时流行于美国的城市美化运动。
巴伊亚联邦大学

巴伊亚联邦大学 (, UFBA)是位于巴西萨尔瓦多市的一所公立大学。它是巴伊亚州最大的一所大学。
由于它是一所公立大学，学生在此学习可以免除学费。学生必须通过每年的考试而进入这里学习。
历史.
巴伊亚大学创建于1946年4月8日。
大卫·埃德加

大卫·爱德华·艾加（，，）在加拿大安大略省基秦拿出生，是一名前足球运动员，场上司职中坚，亦可以担任左或右闸，出身纽卡素青训系统，曾效力哈特尔普尔。
艾加曾代表加拿大参加各个年龄级别国际赛及加拿大大国脚。他以加拿大U20成员身份参加2007年世青杯，并于2011年2月9日首次为成年队上阵。
生平.
早年.
大卫·埃德加生于加拿大安大略省基秦拿，父亲埃迪·埃德加亦是一名职业足球员，司职门将，曾效力英格兰的纽卡斯尔联和哈特尔普尔联，以及美国的纽约宇宙。大卫·埃德加自小便十分钟爱体育，曾参与冰球、中长跑和足球。
当艾加9岁时，他的父亲带他到英格兰参加一项由曼联赞助的足球竞赛，赛事中艾加表现出色，曼联有意提供奖学金让他接受青训，但艾加婉拒，宁愿返回加拿大继续学业。艾加在冰球亦有出色的表现，更被认为有潜质获得选秀进入国家冰球联盟。11岁起他便参加安大略省级足球比赛，之后他在足球和冰球之间徘徊，直到13岁那年决定放弃冰球，把时间放在足球上。14岁那年，他在多个球会试训并表现出色，并获得纽卡斯尔联学院提供的奖学金，埃德加接受了并离开加拿大前往英国，与在泰恩-威尔郡的祖母同居。
成年生涯.
2006/07球季季中，纽卡素因众多伤员问题，在预备队的埃德加被临时抽调至一队。他在2006年12月26日对博尔顿赛事首次上场，1月1日主场对曼联的比赛更打进首颗职业进球，最终以2-2迫和曼联。由于一队后防伤员众多，埃德加在场上只能踢他不擅长的边后卫。赛后他被评为赛事最佳球员并得到教练的格伦·罗德尔的赞扬，成功紧盯基斯坦奴·朗拿度。
07/08球季的埃德加是预备队队长，但球季过了一半后仍未有一次一队上场机会，之后他公开表示对自己缺乏一队上场机会感到沮丧。季末他获得五次上场机会，其中对雷丁的表现更获得教练的称赞。埃德加在2007年5月5日与球会续约两年。他在2008年12月28日以5-1大败利物浦赛事中打进一球。2009年5月24日球季最后一场赛事对阿士东维拉中，埃德加在完场前被逐离场并以1-0落败。该球季埃德加的13次上场，球队录得11负2和的劣迹，球队保级失败。季后他拒绝了会方合约并离队。
2009年7月1日，伯恩利宣布签下大卫·埃德加，签约四年。12月24日，球会宣布与纽卡素在埃德加转会费达成共识，为30万英镑。
2009年8月25日英格兰联赛杯对哈特尔普尔联，埃德加首次代表伯恩利上场。然而他不受教练欧文·科尔器重，得不到比赛机会。新教练布莱恩·劳斯执教首场赛事便把埃德加放进对曼联的先发名单，但最终仍以3-0大败。
2010年3月，埃德加外借至斯旺西城。4月5日对斯坎索普联的赛事中打进在球会首颗进球，以3-0获胜。效力斯旺西城期间共上场5次及1进球。
2011年月1日31日，球会宣布再次把埃德加外借到斯旺西城至季末，但数周后FIFA以文件不齐为理由拒绝给予国际证明。
11/12球季，埃德加成为了球会主力后卫，并在2011年11月26日作客赫尔城赛事中四分钟内打进2球，以3-2击败对手。
13/14球季结束后，球队将会晋级至英超联，而埃德加亦球会合约亦完结并被释出。
2014年6月12日，埃德加以自由身转投伯明翰城并签约两年。首次上场是在联赛揭幕日对米德尔斯堡，并在8月19日主场以2-2战平伊普斯维奇城赛事中攻入在球会首颗进球。
2015年1月21日，埃德加被伯明翰城外借到另一英冠球会哈德斯菲尔德直至球季结束。
国家队.
埃德加曾代表加拿大U-17和加拿大U-20，16岁时便被征召上参加2003年世界青年足球锦标赛。
2007年2月1日，埃德加当选为2006球季加拿大最佳年青球员。他在2007年入选了在加拿大主办的世界青年足球锦标赛参赛名单，是加拿大有史以来主办过最大型的单一体育项目赛事。埃德加在赛事开始前三星期受伤，使他上阵成疑。后来的核磁共振成像显示没有大碍，并参与了所有赛事共3场。
埃德加在2008年11月入选成年国家队，在2010年世界杯外围赛对牙买加赛事中为未用替补。
埃德加的国家队处子战是在2011年2月9日对希腊，在半场换入。该比赛亦有另外两名队员首秀，最终希腊以1-0获胜。
埃德加入选2011年美洲金杯参赛名单，以代替因伤退出的德扬·亚科维奇，但国家队在小组赛已被淘汰出局，因此埃德加未有上场机会。2011年底起，他成为了国家队的主力球员，2012年10月12日的2014年世界杯外围赛对古巴的比赛更交出助攻和进球，使加拿大以3-0取胜。此外他亦入选了2013年美洲金杯参赛名单。
中国大陆游戏机历史

中华人民共和国游戏机历史属于中华人民共和国电子游戏产业一部分。中国大陆的游戏机历史从20世纪80年代街机流入中国开始。2000年下发的《关于开展电子游戏经营场所专项治理的意见》禁止游戏机在中国大陆地区销售。而在2014年，上海自贸区条例的下发使得游戏机得以进入大陆市场销售，Xbox One是中国内地游戏机解封后首款被官方引进的产品。
2016年，《》被《》宣布失效。 
游戏主机.
英伟达.
NVIDIA在2013年发售了自己的游戏平台SHIELD，基于Android运行。其第三代产品SHIELD TV，选择与中国大陆企业爱奇艺联合发售，推进中国大陆市场。其特别版本硬件上与国际版没有差异，用户可借由ROM刷新进行替换；但SHIELD TV国行版本系统中取消了如Play商店、Google Assistant等中国大陆不方便使用的功能，而以相应的本土化方案进行替代。
中国大陆版本的游戏受到电子游戏审查制度影响，更新速度与品类丰富性不如国际版。中国大陆版本SHIELD TV移植了若干款任天堂游戏，进行了高清化匹配，以补偿市场吸引力。
街机.
经营.
中国大陆的街机游戏历史始于1980年代初，随着改革开放的推进，街机游戏通过香港传入沿海城市，逐渐扩展至内地。当时，家用游戏机尚未普及，街机游戏成为大众接触电子游戏的主要途径。初期流行的游戏包括《吃豆人》和《小蜜蜂》等简单游戏。
1987年，《魂斗罗》在中国大陆引起广泛关注，成为街机厅的热门游戏。随后，卡普空的《吞食天地2：赤壁之战》于1992年在中国大陆流行，因其三国题材和独特的战斗系统，深受玩家喜爱。该游戏在中国被称为《三国志》，并引发了玩家对游戏的“爆改”，如增加操作台以实现多人同时游戏。
1990年代末，台湾IGS推出的《三国战纪》和《西游释厄传》等游戏，结合中国传统文化元素，打破了日本厂商在中国大陆街机市场的垄断地位。
2000年，国务院办公厅发布《关于开展电子游戏经营场所专项治理意见的通知》，要求各地停止审批新的电子游戏经营场所，并禁止现有场所增添或更新任何类型的电子游戏设备。此举对街机行业造成了重大打击，许多街机厅被迫关闭或转入地下运营。
尽管2011年起街机厅审批重启，2014年“游戏机禁令”解除，但街机行业已难以恢复昔日辉煌。 中国大陆引入街机游戏与其他地区相比仍有较多困难。比如，游戏内必须使用中文，因此必须制作本地化的版本才可以运营。
生产.
中国最大的街机游戏生产基地位于广州市番禺区。番禺的街机产业始于上世纪80年代末，最初以大型电子游戏机的进口为主，后来逐渐形成了集研发、生产、销售、场地策划、管理经营、售后配套等于一体的完整产业链。。2024年番禺约有1500家游戏游艺生产厂家，就业50000人左右，带动全国1000亿以上的线下游乐消费。中国大陆最大的街机游戏公司华立科技就在番禺。
富士见町 (板桥区)

富士见町（）是东京都板桥区的町名，为未设丁目的单独町名。 
板桥区全域已实施。
地理.
位于板桥区东南部。北邻前野町与宫本町，东接大和町，南连双叶町，西通常盘台。町域北边有富士见街道、东南边有东京都道318号环状七号线（环七通）通过。町域内为学校与住宅区。
地形.
位于武藏野台地成增台高地。地势往石神井川倾斜。
历史.
废藩置县前属武藏国丰岛郡、与前野村。
地名由来.
在过去没有高楼的时代，此地能远眺富士山而得名，也有一说是来自于富士讲信者往返的「富士见街道」。
交通.
铁道.
町内未设车站，可利用以下路线。
台北市私立道明外侨学校

台北市私立道明外侨学校（），简称道明学校，又称道明国际学校，是台北市一所专门让外国侨民就读的高级中学。
历史.
1957年，应美军顾问团信仰天主教的眷属请求，天主教圣道明传教修女会创办私立道明外侨小学。现在是道明外侨学校，校务行政由圣道明会主导。
近年因设备更新及校舍改建，获得「西方学校联盟」（WESTERN ASSOCIATION OF SCHOOLS AND COLLEGES）认证
天主教皮亚琴察-博比奥教区

天主教皮亚琴察-博比奥教区（；）是义大利一个天主教教区。教区属摩德纳-诺南托拉总教区。
教区管辖皮亚琴察省大部以及帕尔马省、帕维亚省和热那亚省小部，2004年时有265,000名教友，占总人口96.4%。教区有428个堂区和374名司铎。
现任教区主教为，荣休主教为。
历史.
皮亚琴察教区传统上被认为是在4世纪成立，第一位主教是圣维多，原属米兰总教区，7世纪末至1155年属拉韦纳总教区。教区此后直属圣座，1976年12月8日后转属摩德纳总教区。
博比奥教区起源于圣高隆邦在614年兴建的隐修院，并且在628年6月11日成为圣座直辖的地区，1014年2月14日正式成为教区。
教区在拿破仑统治时期被撤销（1803年－1817年7月17日），圣高隆邦隐修院于1923年8月4日并入教区。热那亚总教区总主教于1973年起成为博比奥教区的宗座署理，热那亚总教区与博比奥教区于1986年9月30日合并，博比奥教区于1989年9月16日改与皮亚琴察教区合并。
森泽晴行

森泽晴行（），日本男性插画家、漫画家，生于富山县，现居东京都。
伍婉华

伍婉华（），台湾气象学家，现任职于交通部中央气象署气象预报中心简任技正。毕业于北一女中、中国文化大学大气科学系学士、国立中央大学大气物理研究所硕士。曾任职交通部中央气象局秘书室简任技正、气象卫星中心简任技正、第一组第二科科长、气象预报中心技正、资深预报员。
伍婉华为家中长女，父亲是浙江温州市平阳县人，母亲为音乐老师，1997年与同在气象预报中心任职的陈怡良结婚，育有一女二子，也经常主持每日气象说明，与台风警报记者会。
阿卡迪亚人

阿卡迪亚人（，, ；）是17世纪定居于阿卡迪亚的法国殖民者的后裔，其中许多是梅蒂人（早期法国殖民者与原住民的混血儿）。该殖民地位于现今加拿大东部的海洋省份（新斯科舍、新不伦瑞克和爱德华王子岛）、魁北克局部以及现今美国缅因州至肯尼贝克河部分。尽管现在绝大多数阿卡迪亚人和魁北克人是说法语的加拿大人，但阿卡迪亚是一个明显不同的新法兰西殖民地，它在地理上和行政上与加拿大的法国殖民地（今天的魁北克）分隔，其结果是阿卡迪亚人和魁北克人发展出了各自不同的历史和文化，他们也发展出了有些许差别的法语。法兰西学院肩负着维护法语官方语言地位的使命，自从阿卡迪亚人与学院的联系被分隔，他们使用的法语独立演化，也因此阿卡迪亚人所使用的法语保留了一些在法国已经遗失的17世纪法语元素。那些后代成为了阿卡迪亚人的法国移民来自法国的各个区域，但主要来自于城市。
雅加达国际体育场

雅加达国际体育场（）是印尼雅加达一座综合体育场，也是印尼甲组联赛球队佩斯查雅加达的主场，主要用于举办足球赛事及演唱会等大型活动。体育场于2022年落成，可容纳82000人，落成后已取代朋卡诺体育场成为印尼最大的体育场。
希布利·朗格卢瓦

希布利·朗格卢瓦（；）是天主教海地司铎级枢机及现任莱凯教区主教及海地主教圑主席。
生平.
希布利于1958年11月29日在海地的穷困家庭出生。之后，他在的太子港的圣母总修院修读哲学和神学。于1991年9月22日，在海地的雅克梅勒教区晋铎。1994年至1996年，保送到罗马宗座拉特朗大学修读神学。
他于2004年6月6日晋牧，并获教宗若望保禄二世任命为利贝泰堡教区主教。2011年8月18日，教宗本笃十六世任命为莱凯教区主教。
教宗方济各于2014年12月19日将他擢升为司铎级枢机，领奥古斯塔圣雅各伯堂区司铎衔。同年5月22日任圣座及委员。
2015年5月19日，获颁台湾辅仁大学名誉宗教学博士学位。
佐藤胜彦

佐藤胜彦（）可以指：
林之助画室

 
林之助画室，位于台湾台中市西区柳川旁，原为1928年建立的台中师范学校教职员宿舍，1946年到2006年作为胶彩画家林之助宿舍及教学场所，今列台中市文化资产纪念建筑，作纪念馆之用。
历史.
由来.
昔日，台中师范学校教职宿舍在台中市柳川西路、大华街、中华路一带。1946年林之助任教该校时，获配柳川西路158号的日式宿舍。此屋为1928年建的雨淋板构造建筑。林之助将屋内摆放一整面墙的玻璃罐颜料，对外人有如旧式药房。他并栽种果树、莳花养卉，吸引绿绣眼、麻雀、白头翁来庭园。
据台中师范学校教育系教授赵汝福回忆，教职员宿舍在1968年前围墙是竹篱笆，后才改为红砖墙。早期，台中师范没有教授胶彩画，林之助便会在课后于此宿舍免费传授胶彩画，该屋遂被暱称是「竹篱笆画室」。
1980年代前规定职员宿舍可住到过世为止，因此1979年林之助退休后依然住在宿舍，四位儿女与其孙子皆在美国。蒋勋为在1983年替东海大学筹备美术系，就曾来此请林之助出面教学。1998年夏天，林之助至洛杉矶与子女同住，将宿舍与屋内的作品委由亲家代为看守。
保留.
2003年10月，校方发公文告知赵汝福、刘锡兰等退休教师及戴刘齐民等遗眷，三十一间宿舍将收回以作为进修暨推广大楼、学生宿舍及停车场等。林之助宿舍于2006年收回后，台中市古迹历史建筑聚落及文化景观审议委员会以林之助为文化界重要人士，且建筑为见证柳川沿岸景观发展，将此屋登录为历史建筑，和双并的隔壁宿舍一并保存。其余邻近宿舍，被校方整建作为台湾美术资料研究中心。在美国的林之助获悉宿舍可保留不拆后，便于2007年5月22日在妻子子女、女婿魏昭博陪同下来此回忆。该年，已八十五岁的郭励庸被限期在10月1日搬离宿舍时，就感叹丈夫罗人-{杰}-担任台中师专校长十六年还死在任内，自己又寡居，但宿舍却不能像林之助一样保留作纪念。
2008年3月18日，总统陈水扁来林之助宿舍为上月在洛杉矶去世的林之助授褒扬令，由遗族接受，台中市副市长萧家旗、中教大校长杨思伟、故宫院长林曼丽等人到场。2013年，校方对林之助宿舍进行修复再利用。蔡其瑞在台中师范时曾向林之助学西画，他便捐赠新台币一千万将宿舍改建成林之助纪念馆。馆内除保存昔日的客厅、工作室摆设外，也播放林之助之生平影片。2015年6月6日林之助纪念馆开幕时，蔡其瑞等林之助学生、林之助妻子林王彩珠与儿子林宏一等亲友到场。
等一个人咖啡

《等一个人咖啡》（）是一部于2014年上映的爱情电影，改编自台湾知名作家九把刀小说《等一个人咖啡》，由江金霖执导、九把刀编剧。
概要.
《等一个人咖啡》是作家九把刀的第一本小说，亦是九把刀销量仅次于《那些年，我们一起追的女孩》的作品。《等一个人咖啡》是继电影《那些年，我们一起追的女孩》《杀手欧阳盆栽》之后，九把刀第三部改编成电影的小说。
《等一个人咖啡》于2013年12月27日开镜，并展开拍摄。导演江金霖是《那些年，我们一起追的女孩》的执行导演，由赖雅妍以及新人演员宋芸桦、禾浩辰主演，还有资深演员蓝心湄、李㼈等人加盟演出，并请来港星周慧敏特别演出老板娘。2014年1月17日举行媒体发布会，公布主要演员与其他制作班底。全片于同年3月上旬杀青，台湾口碑场8月8日每院每日一场，香港口碑场8月9号单一场。
剧情简介.
大学新鲜人李思萤（宋芸桦饰）参加了菜逼八小说社，无意间发现学长姐留下的咖啡笔记本，对此着迷，过马路时差点被公车撞到。思萤为了她的暗恋对象——坐在固定座位，看似身边女友不断的帅哥（张立昂饰）——而来到「等一个人咖啡」店打工，结识了咖啡冲调技术高超，任何客人点的特调咖啡都能做得到的超酷拉子——阿不思（赖雅妍饰）、与每天都看似无所事事的神秘美丽老板娘（周慧敏饰）。
在大学里拥有许多离奇传说的学长阿拓（禾浩辰饰）和一群好友到「等一个人咖啡」喝咖啡，却碰上被其抢走前女友的拉子阿不思，很有正义感的思萤看不惯阿拓被朋友们嘲笑而大骂那群损友，最后思萤和阿拓结为好友。开朗的阿拓热血又真诚，为了完成去环游世界的梦想在暴哥的海鲜店、鱼疗店、洗衣店打工，但因为与人打赌赌输而不断延毕，最终成为校园中的传奇老学长。海产店老板暴哥（李㼈饰）看似黑道大哥但其实曾是电影导演；洗衣店老板金刀婶（蓝心湄饰）拥有一身惊人厨艺。
咖啡店老板娘学生时期喜欢捉弄当时的同学杨泽于，吃他便当的卤蛋。后来有了男朋友，叫杨泽于陪她挑情人节礼物。两人突然遇到持枪歹徒，杨泽于帮老板娘挡子弹，他们俩开始恋爱。上学时，他们常去一家店约会，毕业后正好该店要卖了，老板娘便买了下来，改为咖啡厅。老板娘虽然胃不好，喝咖啡会肚子痛，但喜欢咖啡的香味。杨泽于终于调制出“老板娘特调”，老板娘很喜欢，也不会肚子痛。后来，杨泽于在车祸中去世。“老板娘特调”秘方失传。
阿拓小时候爸妈常常不在家，因此阿拓叫乩童、酒店女、卖香肠王伯伯在家长联络簿签字。王伯伯去世，但鬼魂回来，告诉阿拓如果阿拓遇到真心喜欢的女生，就可以从女生的后脑袋摸出一根香肠；如果女生喜欢阿拓，阿拓可以从女生的后脑袋摸出一碗豆花。阿拓在李思萤的后脑摸出香肠，让阿拓发现自己原来很喜欢李思萤。
李思萤不小心弄脏了来咖啡店的帅哥的衣服，因此去洗衣店洗他的衣服，结识了洗衣店老板娘金刀婶。金刀婶原本在暴哥海产店做饭，十六年前因为暴哥批评她的手艺而离开。一晚，爱心笔帮来砍暴哥，但暴哥不在，砍到了阿拓和思萤。阿拓用手挡刀，并用铁头功回击。最后暴哥持狼牙棒，金刀婶携双刀前来支援，把爱心笔帮打退。暴哥和金刀婶顺便重归于好。
阿拓深深被思萤的正义感吸引，思萤的生活也因为有阿拓而变得多彩多姿。可是思萤一直暗恋著帅哥而只是把阿拓当成无话不谈的好朋友。帅哥说他等的是像李思萤一样的女孩，令李思萤心神不宁。阿拓决定离开台湾，出国去实现梦想，临走前一晚，尝试在李思萤脑后摸豆花，只摸出香肠，感叹“原来思萤真的不喜欢我”。
李思萤跟帅哥告白，才发现他是死去的鬼魂，名字是杨泽于，即老板娘的男友。杨泽于告诉她，只有经历过生死边缘的人，才有机会在命运的缝隙中看见天使。尤其，思萤意外捡到杨泽于用过的笔记本，打开了他们相遇的缘分。所以只有思萤看得到杨泽于的鬼魂。思萤审视跟阿拓的经历，明白自己喜欢的原来是阿拓，赶紧骑摩托车前往机场。然而摩托车在路上抛锚，这时，一位阿姨提醒思萤，她才注意到头上冒出了豆花，思萤将豆花取下吃下，但阿拓的飞机已经飞走。杨泽于把“老板娘特调”的配方传授给思萤，并让思萤写了一封信给老板娘。
暴哥和金刀婶重归于好后，海产店终于有了炒面以外的东西，李思萤常常来海产店协助调解黑道的纠纷，后来常常阿珠练成铁头功，打败了空手道社，并和年迈的创社社长在一起。阿拓旅行回来，李思萤利用头上冒出来的香肠和豆花制作“香肠豆花特调”给他吃。
在剧情结束前一年，阿珠等人在李思萤的房间安慰李思萤并吃著火锅，表示阿拓会回来，并吃著白菜，然而李思萤看到狗炼，想到那个白菜就是之前阿拓蹓的那颗...
电影歌曲.
电影原声带.
片数为1CD。原声带中收录了剧中大部份的所有歌曲。台湾于2014年8月13日由福茂唱片发行。
票房.
台湾方面，首日票房为新台币1600万元；首周三天票房为新台币6400万元，票房累计至新台币7150万元；次周票房累计至新台币1.3亿元；第三周票房累计至新台币1.65亿元；第四周票房累计至新台币2.2亿元；第五周票房累计至新台币2.4亿元；第六周票房累计至新台币2.49亿元；最终全台票房为新台币2.6亿元。
轶闻.
关于阿拓.
就读国立中正大学经济系三年级的曾元拓是九把刀的书迷。于2004年10月，阿拓骑机车时，为闪避逆向而来的脚踏车发生车祸，昏迷四天后去世，被大爱电视台将其故事拍摄成大爱剧场人生旅程(一)-缘。因此在片末有一小段怀念阿拓的文字——阿拓，我们都很想你。
玉米田的孩子 (短篇故事)

《玉米田的孩子》（）是一部由史蒂芬·金于1977年所著的短篇小说，当时发布在阁楼杂志上，后来收录在短篇小说集《-{zh-cn:守夜;zh-tw:有时候，他们会回来;}-》内，作品自1984年起已经改编成系列电影，电影作品超过8套。
故事简介.
伯持与薇琪是一对面临关系破裂的夫妻，两人决定尽最后的努力去旅行修补。在旅程中，伯特迷路了，去到一处有大块玉米田的地方。突然，一个小孩从玉米田中冲出，撞到他们的车上，伯特下车检查，发现小孩尸体的颈上早已有割痕，认为有人杀死小孩后再抛出公路，于是执意带著尸首到最近的小镇报案，薇琪为此提出百般反对，但伯特都拒绝接受。两人按地图去到最近的小镇，发觉小镇空无一人，而且镇上的事物好像冰封在数十年前一样。伯特到镇内的教堂打听，独留薇琪一个在车内。伯特在教堂内找到一本记录，得知镇中过去曾发生一件大事，并且所有人都活不过十九岁。伯特回到车上，见到一大班小孩袭击薇琪，他救不到薇琪，只好独自逃跑，跑到玉米田中，结果发现了这群小孩的祭坛，及控制他们的「神」。
科特高中 (明尼苏达州)

科特高中（）是明尼苏达州威诺纳第一个，也是该州唯一的天主教高中。当前科特中学由科特初中和科特高中组成。1911年9月5日创设，仅收男性学生。科特（Cotter）以天主教区的第一位主教Joseph Bernard Cotter为名。在1952年， 学校的运营交给了主教教区，科特通过与the Cathedral Girls High School合并变成了男女共学的学校。在1953年一座新的科特学校建筑被建立并且在1962年扩建。在1992年， 在Hiawatha教育基金会捐款的帮助下， 学校移动了校区位置，在曾经的 圣特瑞沙学院（Collage of Saint Teresa）， 借此机会获得了宿舍楼。
Cotter Family.
"Cotter Family"指的所有的学生、老师、家长、管理员、毕业生、志愿者以及与学校有关联的神职人员。工作人员大多成集体。大约50%的学校职员是往届毕业生；大约25%-50%的学生是历届毕业生的亲属（数据随着时间变化而变化），不少人几代都这这里学习。1993年， 本地商人群体，由Bob Kierlin of Fastenal牵头， 捐助了数万美元，学校得以搬迁至曾经属于圣特瑞沙学院的地方.
与威诺纳地区其他天主教学校的关系.
科特初中提供7、8年级， 小学服务依赖于威诺纳的天主教教育管理（Saint Stanislaus Elementary School和Saint Mary's Primary的管理者）的分配。
网路功能虚拟化

网路功能虚拟化（，缩为 NFV），一种对于网路架构（network architecture）的概念，利用虚拟化技术，将网路节点阶层的功能，分割成几个功能区块，分别以软体方式实作，不再拘限于硬体架构。
架构.
主要分成三种元件：
历史.
2012年10月，基于软体定义网路及OpenFlow的发展，开始形成产业联盟，提出网路功能虚拟化的白皮书，定义了这个名词及发展方向。
2014年10月1日，Linux基金会，宣布成立NFV开放平台专案（OPNFV）。
文瀛公园

文瀛公园，是山西太原市最古老的公园，位于太原市海子边。
历史沿革.
明朝称之为海子堰。辛亥革命后正式称为文瀛公园，1912年后孙中山来到太原，民众在文瀛公园集会欢迎。1928年改为中山公园，1937年更名为新民公园，1945年改名为民众公园。1982年更名为儿童公园。2009年，正式改名为文瀛公园。
哲学僵尸

哲学僵尸（，或称p-zombie），又译哲学丧尸，是精神哲学上的假设存在物。假设这个世界上存在一种人，外观与物理组成都与一般人类无异，但是他没有意识经验、感质或感情。举例而言，哲学僵尸在撞上尖锐物品时，在外在上与一般正常人类相同，可以看到他的皮肤出现伤口，测量他的神经讯号，也可以测量到疼痛讯号的出现，会出现疼痛的表情，发出叫声，会向其他人表示自己正在疼痛。但是他的内在心灵中，没有疼痛的意识。
哲学僵尸是一种思想实验，用来验证哲学的前提是否可靠。利用哲学僵尸存在为前提，建立的论证，也被称为僵尸论证（zombie arguments），常被用来反驳物理主义（Physicalism），包括唯物主义、行为主义与功能主义者提出的论点。
概要.
哲学僵尸并不适用于下列内容。
为了避免讨论混乱，有下列两种区别。
哲学僵尸这个词被定义为「虽然看起来与一般人类无异，却不拥有内部经验（意识与感受性）的人类」的假设存在物，是精神哲学上的假设、一种讨论的道具。哲学家中大都不相信哲学僵尸实际存在，而是与「哲学僵尸可能存在吗」、「我们为什么不是哲学僵尸」等等其他精神哲学问题一起讨论。
反之假设「哲学僵尸真的存在」，即使长年与哲学僵尸相处也没有人能将之与一般人类区别出来。哲学僵尸会与一般人类同样的笑、同样的愤怒、同样热情的讨论精神哲学。就算从物理、化学、电流反应看来也都与一般人类无异。要是能够区别就不是哲学僵尸，而是行为僵尸。
若要说哲学僵尸与一般人类唯一的差异，那就是哲学僵尸没有那些时候对「快乐」、「愤怒」以及对讨论「恼怒」的意识。完全没有「意识（感受性）」这一点。对哲学僵尸而言，这些全都只是物理化学上的反应集合体。
僵尸论证.
僵尸论证（zombie argument）或称可能性论证（Conceivability Argument）是指下列批判物理主义形式的论证。
关于各个阶段的说明
历史.
与僵尸论证相似类型的讨论，也就是无法找出「意识体验」与「物质型态和动作」间的合理连结这种类型的议论，在过去也以各种形式被探讨。随著历史演变这些议论也跟著精简，以下列举几个主要的例子。
莱布尼兹的风车小屋思考实验.
17世纪德国哲学家哥特佛莱德·莱布尼兹所著的『单子论』中，风车小屋（windmill）能够证实下述论证。
使用的词略为古老，但表象这个词是与现代所使用的「意识」对应。从这个风车议论中，莱布尼兹把单子（莱布尼兹假定存在，且无法再分割的世界最小构成要素）内部性质放在表象的位置上。
罗素的世界的因果骨架.
20世纪前半，哲学家伯特兰·罗素以『物质分析（Analysis of Matter）』(1927年)为中心在许多著作中展开议论时，也能看见同样的讨论。罗素在分析物理学究竟是什么时认为，物理学能够处理对象与对象之间拥有什么样的关系，但无法处理拥有这种关系的对象的内在性质，用物理学世界来记述外型的东西则作为「世界的因果骨架（Causal Skeleton of the World）」处理。
克里普克的模态逻辑.
1970年代，哲学家索尔·阿伦·克里普克用模态（modality）这个概念延续出模态逻辑（modal argument）。这个论点与其说是直觉的更应该说是相当技巧的，但在可能世界架构中的固定指示词（rigid designator）间说明同一律必须以必然的东西为前提，来反驳神经现象与痛苦代表我们拥有的内心感觉间的同一律证明（所谓的身心同一论）。这个论证在克里普克讲义录『命名与必然性』中有详细的讨论。克里普克在这本书的最终章将论证结果以下述寓言故事来表现。
其他.
感质反转、玛莉房间、中文房间等思考实验也探讨类似的问题。
肯伍德宫

肯伍德宫（）是一座昔日的英国乡村别墅，位于伦敦汉普斯特得，汉普斯特德荒野的北侧。由英格兰遗产委员会管理，并向公众开放。2012-2013年，肯伍德宫关闭大修。2019年，有134,238人参观肯伍德宫。
肯伍德宫以艺术品著称。
李彩薇

李彩薇（，），韩国女演员。
徐绮

徐绮（），字景文，浙江杭州府余杭县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
浙江乡试第四十六名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第六十一名，殿试登进士第二甲第二名。
家族.
曾祖父徐成。祖父徐子奇。父亲徐仪。
张琦 (天顺进士)

张琦（），字宋卿，浙江宁波府慈谿县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
正统六年（1441年）辛酉科浙江乡试第二十二名。天顺元年（1457年）参加丁丑科会试第七十八名，殿试登进士第二甲第三名。
家族.
曾祖父张坚、祖父张钟、父亲张忻。
杨琮

杨琮（），字廷璋，顺天府涿州人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
顺天府乡试第七十一名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百十名，殿试登进士第二甲第五名。
家族.
曾祖父杨大二。祖父杨暹。父亲杨春。
彭彦充

彭彦充（），字仲英，江西吉安府安福县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
江西乡试第四名。天顺元年（1457年）参加丁丑科会试第四名，殿试登进士第二甲第六名。
家族.
曾祖彭伯枢、祖父彭同升，赠刑部主事、父亲彭贯，曾任浙江佥事。
周易同

周易同（），字宗羲，湖广荆州府石首县人，明朝政治人物。
生平.
景泰七年（1456年）丙子科湖广乡试第六十五名举人，天顺元年（1457年）中式丁丑科会试第一百三十六名，二甲第七名进士。任大理府知府。
家族.
曾祖周琼，教授；祖父周天球；父周成春。
左赞

左赞（），字时翊，号桂坡，江西建昌府南城县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
江西乡试第三十一名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第九名，殿试登进士第二甲第九名。二年八月擢授吏部稽勋司主事，升郎中，成化十三年（1477年）九月升浙江左参政，二十二年八月升广东右布政使，未赴任，二十三年正月考察以老疾致仕。性聪敏，多艺能，词翰颇为当时所称。
家族.
曾祖父左彬卿，曾任元学正。祖父左谦，赠广东右参议。父亲左瑺，曾任山东左参政。
袁芳

袁芳（），字时烈、始馨，江西南昌府丰城县人，军籍，明朝政治人物。
生平.
景泰四年（1453年）癸酉科江西乡试第六十七名举人，天顺元年（1457年）中式丁丑科会试第五名，二甲第十一名进士。授兵科给事中，出为四川布政使司参议。
家族.
曾祖袁仲立；祖父袁孟振，知县；父袁习美。
许起

许起（），字立之，山东兖州府宁阳县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
山东乡试第十四名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第九十六名，殿试登进士第二甲第十二名。
轶事.
许起之父许彬，为阁臣。天顺元年，许起与忠国公石亨侄石俊同登进士，时人有诗讽刺曰：「阁老贤郎真慷慨，总兵令侄独轩昂」。
家族.
曾祖许成，赠太常寺御。祖父许仲德，赠太常寺卿。父许彬，曾任礼部左侍郎兼翰林学士。
陈伯良

陈伯良（），字易之，湖广岳州府华容县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰元年（1550年）庚午科湖广乡试第八十九名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第三十二名，殿试登进士第二甲第十三名。
曾祖父陈寿卿。祖父陈添裕。父亲陈复，曾任教谕。
赵熙 (天顺进士)

赵熙（），字惟缉，浙江台州府临海县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰七年（1456年）丙子科浙江乡试第八十名。天顺元年（1457年）联捷丁丑科会试第二百八十九名，殿试登进士第二甲第十四名。累官云南楚雄府知府。
家族.
曾祖父赵德中。祖父赵文明。父亲赵参。
何淡

何淡（），字中美，广东广州府顺德县葛岸堡良教村人，明朝政治人物。
生平.
广东乡试第三十五名。天顺元年（1457年）丁丑科进士。历山东滨州知州，丁内艰，服阕，起升工部虞衡司员外郎，出为汉阳府知府。官至贵州左参政。乞终养归。卒年七十五。
家族.
曾祖何源泽。祖父何戴安。父何道宏。
从弟副都御史何经、内弟参政李聪。三人同时致仕，人以为异。
柳瑛

柳瑛（），字廷玉，直隶凤阳府临淮县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
应天府乡试第六十二名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第七十四名，殿试登进士第二甲第十六名。官至河南按察使司佥事。
著作.
纂修《中都志十卷》。
家族.
曾祖父柳尚九。祖父柳耀，封监察御史。父亲柳春，曾任监察御史。
路璋 (天顺进士)

路璋（），字斐章，江西吉安府安福县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
江西乡试第三十二名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第一百八十三名，殿试登进士第二甲第十七名。
家族.
曾祖路文明。祖父路仲节。父亲路世清，曾任赠给事中。
石澄

石澄（），字士廉，直隶滁州卫人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰元年（1450年）庚午科应天府乡试第一百五十名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百八十七名，殿试登进士第二甲第十八名，授刑科给事中，成化元年（1465年）五月升刑科右，六月官至鸿胪寺右少卿，六年七月奏乞归乡省亲。
家族.
曾祖父石永清。祖父石玉。父亲石铨。母郑氏，重庆下。兄渊、润、淳；弟浤、深、淮、浦。
范纯

范纯（），字诚夫，直隶苏州府嘉定县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
应天府乡试第七十名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百十二名，殿试登进士第二甲第十九名。
家族.
曾祖父-{范}-文兴。祖父范景逸。父亲范彛。
夏积

夏积（），字孚英，江西吉安府吉水县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰四年（1453年），以易经中癸酉科江西乡试第二名（乡魁）。天顺元年（1457年）丁丑科会试第一（会元），殿试登进士第二甲第二十名。授南京刑部主事，升本部郎中，为人端谨，用法平恕，不久病卒于官。
家族.
曾祖父夏伯时，曾任教谕。祖父夏子先。父亲夏□昭。
刘伯川

刘伯川（），字东之，江西广信府永丰县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
江西乡试第九十一名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百四十三名，殿试登进士第二甲第二十一名。
家族.
曾祖父刘仲祥。祖父刘斯清。父亲刘宗礼。
刘任治

刘任治（），字笃棐，江西吉安府安福县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
江西乡试第一百三十八名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百十名，殿试登进士第二甲第二十二名。历官兵部、工部郎中，迁云南楚雄府知府。
家族.
曾祖父刘弥圣。祖父刘体仁。父亲刘襄，曾任学正。
郭澄 (1420年)

郭澄，字廉夫，四川重庆府涪州人，明朝政治人物。
民籍，治《易经》，年三十八岁中式天顺元年丁丑科第二甲第二十三名进士。四月十五日生，行一，曾祖郭原贵；祖郭暹，典□；父郭永昌；母张氏。具庆下，妻杨氏，弟本滋；本基。由州学生中式四川乡试第七名举人，会试中式第一百八十五名。
庞胜

庞胜（），字复理，直隶蓟州卫人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰元年（1450年）庚午科顺天府乡试第九十二名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第五十名，殿试登进士第二甲第二十五名。
家族.
曾祖父庞士能。祖父庞良。父亲庞中，曾任卫镇抚。
杨礼

杨礼（），字以敬，直隶保定府易州人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
顺天府乡试第一百三十六名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第三十五名，殿试登进士第二甲第二十七名。
家族.
曾祖杨仲贤。祖父杨子安。父亲杨荣。
黄宪 (天顺进士)

黄宪（），字景章，直隶安庆府桐城县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
应天府乡试第三十一名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百五十九名，殿试登进士第二甲第二十九名。成化三年（1467年）由刑部员外郎升任山西太原府知府。
家族.
曾祖父黄甫杰。祖父黄信立。父亲黄子清。
徐文𣲗

徐文𣲗（），字若川，福建兴化府莆田县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
福建乡试第一百十五名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第六十二名，殿试登进士第二甲第三十名。
家族.
曾祖父徐德骥。祖父徐孟博。父亲徐利永。
刘澄 (天顺进士)

刘澄（），字巨囦，湖广蕲州卫人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
湖广乡试第四十名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第一百二十名，殿试登进士第二甲第三十一名。
家族.
曾祖刘任春。祖父刘伯通。父亲刘仕铨。
虞钟

虞钟（），字廷宣，浙江衢州开化县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰四年（1453年）癸酉科浙江乡试第十一名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第五十八名，殿试登进士第二甲第三十二名。
家族.
曾祖父虞舜咨，曾任元知县。祖父虞彦英。父亲虞贵同。
孙信

孙信（），字中孚，浙江绍兴府余姚县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰四年（1453年）癸酉科浙江乡试第九十七名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第一百十名，殿试登进士第二甲第三十四名。
家族.
曾祖父孙寿松。祖父孙天与。父亲孙轼。
夏澄

夏澄（），字宗廉，浙江台州府天台县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰四年（1453年）癸酉科浙江乡试第一百十名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百九十七名，殿试登进士第二甲第三十五名。
家族.
曾祖父夏伯忠。祖父夏廷荩。父亲夏太熙。
郑鼐

郑鼐（），字公实，直隶常州府武进县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
应天府乡试第七十五名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百四十七名，殿试登进士第二甲第三十六名。
家族.
曾祖郑通甫。祖父郑日新，赠监察御史。父亲郑谦。
陈瑾 (天顺进士)

陈瑾（），字季玉，河南汝宁府光州光山县人，明朝官员。进士出身。
生平.
景泰七年（1456年）举丙子科河南乡试第三十七名。天顺元年（1457年）中式丁丑科会试第八十名，殿试登进士第二甲第三十七名。
家族.
曾祖父陈安富。祖父陈以政。父陈思敬。
陈迪 (天顺进士)

陈迪（），字元吉，贵州赤水卫人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
云南乡试第十三名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百九十九名，殿试登进士第二甲第三十八名。历官监察御史，正色立朝，为时所重。卒于官。
家族.
曾祖陈新缉。祖父陈仕信。父亲陈鉴。
谢芳 (天顺进士)

谢芳（），字景昌，武功中卫人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
顺天府乡试第一百三十三名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第十九名，殿试登进士第二甲第三十九名。
家族.
曾祖谢贵□。祖父谢觉定。父亲谢信。
潘洪 (天顺进士)

潘洪，字克宽，广东广州右卫人，明朝政治任务。
生平.
治《礼记》，由国子生中式广东乡试第三十四名举人，天顺元年丁丑科会试中式第二百九十一名，第二甲第四十一名进士。。累官国子监丞，正统十四年擢授监察御史，景泰四年五月升广西按察司佥事。
家族.
曾祖潘敬；祖潘应；父潘诚；母张氏。具庆下，妻曹氏，行三，兄淳；浩，弟濬。
李佐 (天顺进士)

李佐（），字廷相，彭城卫人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
顺天府乡试第一百六十二名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第一百五十二名，殿试登进士第二甲第四十二名。
家族.
曾祖李文。祖父李玉。父亲李庸。
叶华 (天顺进士)

叶华（），字廷辉，直隶安庆府怀宁县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
应天府乡试第九十八名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百五十二名，殿试登进士第二甲第四十三名。
家族.
曾祖叶荣甫。祖父叶景芳。父亲叶思聪。
计昌

计昌（），字汝贤，江西饶州府浮梁县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
江西乡试第二十六名。天顺元年（1457年）参加丁丑科会试第二百九十名，殿试登进士第二甲第四十四名。
家族.
曾祖父计本善，曾任教谕、祖父计所瞻，曾任训导、父亲计澄，曾任广西按察使。
刘槃

刘槃（），字克用，河南开封府钧州新郑县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
河南乡试第二十九名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第一百九十五名，殿试登进士第二甲第四十五名。
家族.
曾祖父刘顺。祖父刘铭。父亲刘源，曾任知县。
杨士倧

杨士倧（），字原父，福建建宁府建安县人，明朝政治人物。进士出身。大学士杨荣孙。
生平.
福建乡试第一百二十一名。天顺元年（1457年）参加丁丑科会试第一百二十二名，殿试登进士第二甲第四十六名。
家族.
曾祖父杨伯成，赠荣禄大夫少傅工部尚书兼大学士、祖父杨荣、父亲杨锡。
宋讷 (天顺进士)

宋讷（），字近仁，直隶松江府华亭县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
应天府乡试第五十三名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第一百九十九名，殿试登进士第二甲第四十七名。
家族.
曾祖宋秀实。祖父宋心。父亲宋镒。
朱贞

朱贞（），字惟正，南京旗手卫人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰四年（1453年）癸酉科应天府乡试第一百二十八名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百八十名，殿试登进士第二甲第四十八名。授河南彰德府磁州知州，由李贤举荐，天顺六年改任邓州知州，成化六年（1470年）十二月升南京刑部云南司郎中，进四川右参议。
家族.
曾祖父朱均复，曾任元县尉。祖父朱士林，曾任文都督府宣使。父亲朱皞。
叶敏 (明朝)

叶敏（），字汝行，广东广州府南海县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
广东乡试第十名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百八十六名，殿试登进士第二甲第四十九名。
家族.
曾祖叶祖荣。祖父叶观如。父亲叶武昌。
曾文

曾文（），字应彬，江西吉安府永丰县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
江西乡试第七十七名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第七十九名，殿试登进士第二甲第五十名。
家族.
曾祖父曾仲瑀。祖父曾宜初。父亲曾肃，曾任学正。
展毓

展毓（），字钟秀，陕西岐山县人，骁骑右卫籍，明朝政治人物。进士出身。
生平.
顺天府乡试第一百五十二名。天顺元年（1457年）丁丑科进士。官河南道监察御史。
家族.
其先本姓崔。祖父崔兴出婿于展家，遂姓展。父展斌。
于钦 (明朝)

-{于}-钦（），字致恭，直隶河间府交河县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
顺天府乡试第九十九名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第一百三十四名，殿试登进士第二甲第五十二名。
家族.
曾祖父于永智。祖父-{于}-彦礼。父于昭，曾任仓大使。
唐珣

唐珣（），字廷贵，直隶松江府华亭县人，明朝政治人物。天顺丁丑进士，弘治间累官两广巡抚。
生平.
应天府乡试第二十四名。天顺元年（1457年）二甲第五十四名进士。出知合州，兴学劝农，盗贼敛迹，当地民众为其立生祠祭祀。升南京刑部员外郎、郎中，出为福建福州府知府，成化二十二年（1486年）三月湖广右参政，弘治元年正月升湖广右布政使。
弘治二年（1489年）入为顺天府尹。四年十一月迁都察院右副都御史，整饬蓟州等处边备兼巡抚顺天等府。五年因母亲计氏去世丁忧去职。七年十一月守丧期满，即家拜右都御史、总督两广军务兼理巡抚。平定叛乱，斩获万计。方将大用，弘治八年十月病卒。
轶事.
《濯缨亭笔记》载唐珣任福州府知府期间识破假宦官之事。
家族.
曾祖父唐仲明、祖父唐德亮、父亲唐宗显。
徐显

徐显（），字东昭，江西吉安府永丰县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
江西乡试第一百三十五名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第一百八十一名，殿试登进士第二甲第五十六名。
家族.
曾祖父徐仲珍。祖父徐文郁。父亲徐能哲。
陈载

陈载（），字景厚，福建兴化府莆田县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
福建乡试第一百八名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第三十八名，殿试登进士第二甲第五十七名。
家族.
曾祖陈文轩。祖父陈彦和。父亲陈朝用。
王显 (天顺进士)

王显（），字必融，江西抚州府临川县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
顺天府乡试第一百十五名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百二十八名，殿试登进士第二甲第五十九名。
曾祖父王思敬。祖父王汝为，曾任教授。父亲王常，曾任监察御史。
刘隆 (天顺进士)

刘隆（），字徽林，江西吉安府庐陵县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
江西乡试第七十五名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百七十五名，殿试登进士第二甲第六十一名。
家族.
曾祖刘思远。祖父刘孟良。父亲刘寅，曾任训导。
吴远 (天顺进士)

吴远（），字敬行，江西吉安府安福县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
江西乡试第二十四名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百七十八名，殿试登进士第二甲第六十二名。
家族.
曾祖吴玄初。祖父吴观凯，赠祭酒。父亲吴节，曾任南京国子监祭酒。
张翥 (天顺进士)

张翥（），字汝振，直隶苏州府长洲县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰四年癸酉科应天府乡试第一百六十一名。天顺元年（1457年）丁丑科会试二百一名，殿试登进士第二甲第六十三名。授工部都水司主事，改虞衡司，又改南京刑部山东司，歴员外郎、郎中，出知江西南昌府，进河南布政司治参政、云南按察使致仕。以子张约贵进阶正议大夫、勲资治尹。明武宗登极，以诏恩进中奉大夫。正德元年丙寅冬十月二十九日卒于家，春秋七十有七。
家族.
曾祖张□进，曾任浙江诸暨知县、祖父张文渊、父张枢 。母陆氏。
夏志明 (天顺进士)

夏志明（），字惟公，直隶太平府当涂县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
应天府乡试第六十三名。天顺元年（1457年）参加丁丑科会试第五十六名，殿试登进士第二甲第六十四名。
家族.
曾祖夏德中、祖父夏寿可、父亲夏安。
冯安 (天顺进士)

冯安（），字汝止，浙江湖州府德清县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰七年（1456年）丙子科浙江乡试第三十七名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第一百五十二名，殿试登进士第二甲第六十五名。
家族.
曾祖父冯信忠。祖父冯善卿，赠经历。父亲冯遵道，曾任都察院经历。
罗训

罗训（），字丕训，江西吉安府吉水县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
江西乡试第六十六名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百十八名，殿试登进士第二甲第六十八名。
家族.
曾祖罗宗瑞。祖父罗易简。父亲罗从修。
袁洁 (明朝)

袁洁（），字士莹，直隶保定府满城县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰元年（1450年）庚午科顺天府乡试第二十二名。天顺元年（1457年）丁丑科会试，得第二百四十二名，殿试登进士第二甲第七十名。
家族.
曾祖袁景芳。祖父袁鉴。父袁庸，曾任知县。
胡信 (天顺进士)

胡信（），字宗实，直隶镇江府丹徒县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
应天府乡试第九十二名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百九名，殿试登进士第二甲第七十三名。
家族.
曾祖胡继先。祖父胡德原，曾任封给事中。父亲胡清，曾任浙江右参政。
游浩

游浩（），字盛如，江西南昌府丰城县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
江西乡试第一百二十六名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第一百四十二名，殿试登进士第二甲第七十四名。
家族.
曾祖游庭侃。祖父游时忆。父亲游希齐。
陈纲 (天顺进士)

陈纲（），字立之，浙江杭州府钱塘县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰七年（1456年）丙子科浙江乡试第一名。天顺元年（1457年）联捷丁丑科会试第八十四名，殿试登进士第二甲第七十六名。
家族.
曾祖父陈彦祯。祖父陈仲礼。父亲陈大本。
周谟

周谟（），字守谟，江西临江府新淦县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
江西乡试第五十一名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第十二名，殿试登进士第二甲第七十七名。
家族.
曾祖周平殷。祖父周𫓧仲。父亲周行勉。
蔡志

蔡志（），字克存，顺天府大兴县籍，浙江钱塘县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰七年（1456年）丙子科顺天府乡试第三十八名。天顺元年（1457年）联捷丁丑科会试第一百九十三名，殿试登进士第二甲第七十八名。
家族.
曾祖父蔡景仁。祖父蔡亮。父亲蔡润。
冯敬 (天顺进士)

冯敬（），字子钦，直隶大名府元城县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
顺天府乡试第七名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百三十四名，殿试登进士第二甲第七十九名。成化五年任湖广德安府知府，六年八月被巡抚奏罢。
家族.
曾祖父冯士中。祖父冯义美。父亲冯海。
陆镛

陆镛（），字时鸣，直隶苏州府昆山县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰元年（1450年）庚午科顺天府乡试第八十三名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百七十名，殿试登进士第二甲第八十一名。
家族.
曾祖父陆子华。祖父陆瑛。父亲陆敬。
邹和

邹和（），字允达，应天府上元县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰四年（1453年）癸酉科应天府乡试第十九名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百九十八名，殿试登进士第二甲第八十四名。
家族.
曾祖邹福。祖父邹彦中。父亲邹鲁。
何衷

何衷（），字惟孝，江西临江府新淦县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
江西乡试第九十五名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第三名，殿试登进士第二甲第八十六名。
家族.
曾祖何务荣。祖父何自充。父亲何贞，曾任教授。
杨寿

杨寿（），字恺之，浙江杭州府钱塘县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
浙江乡试第一百二十二名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第一百四十一名，殿试登进士第二甲第八十八名。
家族.
曾祖杨复善。祖父杨恒。父亲杨仲和。
俞泽 (天顺丁丑进士)

俞泽（），字汝霖，浙江宁波府鄞县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰四年（1453年）癸酉科浙江乡试第二名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第一百六名，殿试登进士第二甲第九十名。
家族.
曾祖父俞子文。祖父俞光大。父亲俞得儒，曾任前监察御史。
乐章 (天顺进士)

乐章（），字宗尧，广西南宁府横州（今属南宁市）人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
广西乡试第四名。天顺元年（1457年）丁丑科进士。成化十一年（1475年），宪宗分别遣户部郎中祁顺、礼部郎中乐章为正使，行人司左司副张瑾、行人张廷纲为副使，赍诏往朝鲜、安南国，开读赐其国王及妃彩段文锦有差。
家族.
曾祖父乐良兴。祖父乐敬严。父亲乐士容。
冯银

冯银（），字纯端，浙江台州府临海县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
浙江乡试第一百三十九名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第八千七百三十四名，殿试登进士第二甲第九十二名。
家族.
曾祖冯子晓。祖父冯原询。父亲冯秉拓。
刘观 (天顺进士)

刘观（），字文光，江西南昌府新建县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
江西乡试第四十三名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第一百八名，殿试登进士第二甲第九十三名。
家族.
曾祖刘景升。祖父刘伯渊，曾任驿丞。父亲刘礼实。
李璲 (天顺进士)

李璲（），字崇信，浙江台州府黄岩县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
浙江乡试第九十八名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第二百三十名，殿试登进士第二甲第九十四名。
家族.
曾祖李文哲。祖父李存仁，曾任知县。父亲李寅恭。
孔宗显

孔宗显（），字弘章，直隶常州府武进县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰元年（1450年）庚午科应天府乡试第七十五名。天顺元年（1457年）参加丁丑科会试第一百五十五名，殿试登进士第二甲第九十五名。官户部主事，历升郎中、浙江右参议、福建右参议。
家族.
曾祖父孔惠、祖父孔彦德、父亲孔玉。
倪颙

倪颙（），字廷瞻，浙江嘉兴府海盐县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
浙江乡试第四十一名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第一百九名，殿试登进士第二甲第九十六名。
家族.
曾祖倪富。祖父倪润。父亲倪政，曾任教谕。
杨完

杨完（），字德金，直隶凤阳府定远县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
景泰四年（1453年）癸酉科应天府乡试第五名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第三十七名，殿试登进士第二甲第九十七名。
家族.
曾祖杨祯，曾任盐运司都使。祖父杨文宪。父亲杨以学。
姚㫤

姚昹（），字景昭，顺天府蓟州遵化县人，明朝政治人物。进士出身。
生平.
顺天府乡试第六十六名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第十六名，殿试登进士第三甲第一名。
家族.
曾祖姚善兴。祖父姚铭。父亲姚喆。
王道 (天顺河南进士)

王道（），字允志，河南汝宁府光州固始县人，明朝政治人物。同进士出身。
生平.
景泰四年（1453年）举癸酉科河南乡试第八名。天顺元年（1457年）中式丁丑科会试第一百七十五名，殿试登进士第三甲第三名。初授太常寺博士，后迁工部员外郎，奉命修通州运粮道。
家族.
曾祖父王若霖。祖父王忠。父亲王宁。
应瀚

应瀚（），字克涵，浙江宁波府奉化县人，明朝政治人物。同进士出身。
生平.
浙江乡试第二十二名。天顺元年（1457年）丁丑科会试第六名，殿试登进士第三甲第四名。
家族.
曾祖父应惠生。祖父应汝潮。父亲应纯璀。