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春分

春分是二十四节气之一，为春季九十天的中分点，公历日期约略落于每年的3月21日前后（20日至22日）。太阳到达黄经0°（春分点）的日子，斗指卯，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。
《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”清人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中说：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”
天文现象.
在时间周期上是指太阳位于黄经0°至15°的区间，大约是公历3月20日至4月4日之间。但通常特指阳光直射赤道的那一天（或那一刻）。
简单来说就是太阳直射赤道，白天和黑夜一样长，即昼夜平分点。并且在此后太阳开始向北回归线移动。
每年的3月20日或21日，全球绝大部分地区昼夜等长，而在北极点与南极点附近，可以观测到“太阳整日在地平线上转圈”的特殊现象。
地球上的现象.
春分时，太阳直射点在赤道上，此后太阳直射点继续北移，故春分也称升分。
春分时，全球昼夜除极点附近以外几乎等长。春分之后，北半球各地开始昼长于夜，南半球各地夜长于昼。
春分时，全球无极昼极夜现象。春分之后，北极附近开始极昼，范围渐大；南极附近极昼结束，极夜开始，范围渐大。
假日.
春分在日本是国定假日，称为「春分之日」（）。
在伊朗历中，春分是新一年的开始，称为纳吾肉孜节（Nowruz）。波斯、库德、土耳其、中亚不少民族、曾受鄂图曼帝国统治民族、拜火教信徒视此为重大节庆和具宗教意义。
阿富汗、乌兹别克等国的新年，也都在春分日。
巴比伦历以春分为一年之始。
另外，在基督宗教中，复活节在春分后的第一个满月后的第一个星期日庆祝。
夏至

夏至，是二十四节气之一。每年6月21日前后（20日～22日），斗指午，太阳到达黄经90°时开始。是最早被确定的一个节气。西元前7世纪，古人用土圭量日影，夏至这一天日影最短，因此把这一天称作「夏至」。
《》：“五月中……夏，假也，至，极也，万物于此皆假大而至极也。”
《汉学堂经解》（ISBN 9787806940235）所集崔灵恩《三礼义宗》：“夏至为中者，至有三义：一以明阳气之至极，二以明阴气之始至，三以明日行之北至。故谓之至。”
夏至日太阳几乎直射北回归线，北半球白昼最长，北极圈及其以北的地区太阳整日不落，形成面积最大的极昼区。此日过后，阳光直射位置向南移动，北半球白昼逐渐减短，日出、日落的方位也开始往南移动，直至冬至为止。在北回归线及其以北地区，正午太阳高度亦日渐降低，日影逐渐被拉长。但由于太阳辐射到地面的能量仍比地面向空中发散的多，所以在短时间内气温继续升高。
「至」也有极点的意思。在传统的阴阳理论中，夏至是阳气生发到极点，开始收藏的节气。
《易经》姤卦，为五月卦，一阴起于下（夏至一阴生，冬至一阳生），孚夏至之时令。阳气虽盛已经失势，阴长阳消之象。
与冬至相同的是，夏至在中国古代也是重要的传统节日（节气），只是现代活动相对比较少与夏至直接相关（可能与重要传统节日端午节意义极为相近）。但仲夏节是在北欧等地居民的重要节日（和当地偏寒冷的气候有关）。
习俗.
「夏至节」古时又称「夏节」，它不但是一个重要的节气，还是中国民间重要的传统节日。在清代以前的夏至日，全国放假一天，而宋代百官还会在夏至时放假三天，辽代则是「夏至日谓之『朝节』，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗」。彩扇用来驱热，香囊可驱蚊抑臭，可见古人对夏至的重视。
有一种观点认为中国人传统节日端午节前身就是源自夏至节。例如用「夏至一阴生，冬至一阳生」来说明古代中国人同时用阴历五月的节日端午节来对应夏季，用阳历节气的「冬至」来对应冬季，以此来合理看待「冬至」、「夏至」与端午节在民俗节庆上可能具有相似的意义。
自古以来，夏至时节，吃面是很多地方的重要习俗。因夏至新麦已经登场，所以夏至吃面也有「尝新」的意思在。
秋分

 
秋分，是二十四节气之一，每年9月23日前后，斗指酉，太阳到达黄经180°（秋分点）时开始。《月令七十二候集解》：“八月中，解见秋分”、“分者平也，此当九十日之半，故谓之分。”分就是半，这是秋季九十天的中分点。
地球上的现象.
阳光几乎直射赤道，此后太阳直射点继续南移，故秋分也称降分。
秋分时，全球昼夜等长。秋分之后，北半球各地昼渐短夜渐长，南半球各地昼渐长夜渐短，秋分日之后，北极附近极夜范围由北极点开始渐大，南极附近极昼范围由南极点开始渐大。
中国古籍《春秋繁露、阴阳出入上下篇》中说：「秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。」「秋分」的意思有二：一是太阳在这时到达黄径180度，一天24小时昼夜均分，各12小时；二是按中国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。 秋分以后，气温逐渐降低，所以有「白露秋分夜，一夜冷一夜」、「一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉」和「八月雁门开，雁儿脚下带霜来」的说法。
秋分也是美好宜人的时节，风和日丽，秋高气爽，丹桂飘香。春种秋收，唐诗人李绅的《悯农》说春种一粒粟，秋收万颗子，春天开花，秋天结果。秋分时节结果累累，螃蟹鱼虾肥美，金菊正黄。秋分也是种麦正当时，农业生产上重要的节气。南方此时才刚变冷，则可以继续农作，延续到秋天结束霜降为止。
物候.
§ 即不再会有夏季雷电交加的情况，春天出现的昆虫亦会减少出现，而因水气不再充沛，天气亦会开始变得干燥。
节假日.
秋分在日本是国定假日，称为「秋分之日」（）。
自2018年起，中华人民共和国将每年农历秋分设立为中国农民丰收节。
“三个代表”重要思想

“三个代表”重要思想，最早起源于2000年2月25日，由时任中国共产党中央委员会总书记江泽民在广东省高州市考察时首次提出的执政思想萌芽，2002年后被中共中央正式定名为“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是中国共产党在探索中国特色社会主义理论体系的一套实践成果，也为中国共产党提供了在中华人民共和国长期执政的理论依据。
核心观点.
“三个代表”重要思想要求中国共产党：
——要始终代表中国先进社会生产力的发展要求；
——要始终代表中国先进文化的前进方向；
——要始终代表中国最广大人民的根本利益。
评价.
正面评价.
中国共产党认为，“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对中国共产党和中国工作的新要求，是加强和改进中国共产党的建设、推进中国社会主义自我完善和发展的重要理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶。
“三个代表”最重要的影响是，这标志着中国共产党开始从无产阶级政党向全民党进行转型。
2007年2月3日，《人民日报》发表社论《把学习〈江泽民文选〉活动引向深入》，文中写道：“《江泽民文选》是学习“三个代表”重要思想的最好教材。”
2022年11月30日，中国共产党中央委员会、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国国务院、中国人民政治协商会议全国委员会、中国共产党和中华人民共和国中央军事委员会联合发表的文章《告全党全军全国各族人民书》中评价道：“‘三个代表’重要思想最鲜明的特点和最突出的贡献，在于用一系列紧密联系、相互贯通的新思想新观点新论断，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，深化了我们对新的时代条件下推进中国特色社会主义事业、加强党的建设的规律的认识。”
负面评价.
反对者主张，由于“三个代表”说法的主体为某一政党，写入《中华人民共和国宪法》后使得宪法中政党与国家的关系更为混乱，认为该理论没有新意。“三个代表”有时被反对者戏称为“戴三个表”。民间有讽刺“三个代表”重要思想的顺口溜：毛泽东代表工农乞丐，邓小平代表地富反坏，江泽民代表贪污腐败。2000年6月，中国民主运动人士苏绍智分析指出“始终代表”的谬误，和中共「伟大、光荣、正确」的口号一样是大话和谎言。2013年7月，媒体人李小鸣说，“三个代表”只是提出中共要往哪个方向走，没有说明中共该怎么走、还要走多久，也没有具体解释何谓先进社会生产力的发展要求、何谓中国先进文化的前进方向、何谓中国最广大人民的根本利益。2013年5月，前赵紫阳智囊、中国宪政学者、法学家曹思源提出「从《宪法》中挖掉『三个代表』」，指“三个代表”写入宪法是一种「倒退」。
尼伯龙根的指环

《尼伯龙根的指环》（，意为「尼伯龙人的指环」），是一个由四部歌剧组成的系列作品，由华格纳作曲及编剧，整部剧自1848年开始创作，直至1874年完成，历时共26年。创作灵感来自北欧神话《诸神黄昏》及日尔曼叙事诗《尼伯龙根之歌》内的故事及人物，特别是冰岛家族萨迦史诗 （Icelanders' sagas，冰岛历史英雄故事散文）。
神话背景.
尼伯龙根的指环改编自德国中世纪叙事诗《尼伯龙根之歌》，后者则取材自北欧神话《》。北欧神话与其他神话不同，神明通常不是全能、所向无敌的，他们的能力多有一定的限制，本身也要面临灭亡的命运。在指环一剧的最终幕《诸神的黄昏》中就体现了这一万物同归于尽、转换新生的思想。
尼伯龙之名出自于东日尔曼人的勃艮第部落，当地的王族一般被称为尼伯龙，不过在此歌剧里尼伯龙却意为「矮人」。剧中矮人用偷来的莱茵河黄金铸造了具有统治世界魔力的指环，故事亦围绕该宝物展开。
创作历程.
起初，华格纳在整理尼伯龙根之歌后打算将其改编成歌剧，却招致许多质疑，多数人认为如此庞大的脚本难以配乐。华格纳先选取了故事的一部分创作歌剧《齐格菲之死》（Siegfrieds Tod），该剧为后来第四部份《诸神的黄昏》的前身，该作以布伦希尔德引齐格菲进入瓦尔哈拉天宫作为结局。
不久后，华格纳觉得不满意，认为该剧缺乏更深一层的伦理内涵，无法在剧院里演出。他将诸神黄昏改成富含深奥玄学色彩的结局，并续写了《青年齐格菲》（Der junge Siegfried），即后来第三部分《齐格菲》的原型。之后华格纳又追加了《女武神》及序剧《莱茵的黄金》两个部分。
由于《尼伯龙根指环》总谱漫长的创作期，华格纳的赞助人路德维希二世要求他先行演出已完成的部分。1869年《莱茵的黄金》首演，另三部歌剧亦陆续单独演出。直到1876年拜罗伊特音乐节前夕，《指环》的总谱才总算完成。
作品内容.
《尼伯龙根的指环》共由四部歌剧组成，亦被华格纳称为“一部为三日而作的舞台节日剧及一个序夜”（ein Bühnenfestspiel für drei Tage Und einen Vorabend），包括：
各部歌剧剧情介绍.
第一部：《莱茵的黄金》.
莱茵河底有莱茵少女守护的黄金，如铸成指环即可统治世界，但只有弃绝爱的人才能做到。尼伯龙人侏儒阿尔贝里希（Alberich）追求莱茵少女不成，反被调戏，愤而把爱诅咒，夺得黄金铸成指环，并奴役其他尼伯龙人为其挖掘财宝。众神之王沃坦（Wotan）让巨人法索尔特与法夫纳建造瓦尔哈拉宫殿，并许以爱之女神弗莱娅作为报酬，但本想借火神洛格的诡计而赖账。巨人们强行带走弗莱娅，但提出可以用尼伯龙人的财宝作为交换。沃坦与洛格于是用计夺走财宝与指环，悲愤的阿尔贝里希于是把指环诅咒。沃坦将财宝交给巨人后，本不愿交出指环，但大地女神埃尔达突然出现，警告他指环会带来毁灭。沃坦交出指环后，果然巨人兄弟为指环殴斗，法索尔特被法夫纳所杀。沃坦在担忧中带领众神进入瓦尔哈拉，不顾莱茵少女们悲切的呼喊。
第二部：《女武神》.
瓦尔松人齐格蒙德（Siegmund）受人追击，带伤躲进齐格琳德（Sieglinde）家。齐格琳德的丈夫洪丁发觉齐格蒙德是仇敌，约次日决战。齐格蒙德和齐格琳德爱上彼此，同时认出彼此是沃坦所生的孪生兄妹，并拔出沃坦留在树干中的宝剑诺通（Notung）后私奔。沃坦命令他与埃尔达之女，女武神布伦希尔德（Brunnhilde）协助齐格蒙德击败洪丁，以让齐格蒙德用诺通杀死法夫纳，夺回指环并还给莱茵少女。但沃坦之妻弗丽卡却点破沃坦的计划，称其只是在自欺欺人。沃坦屈从于弗丽卡，令布伦希尔德在战斗中杀死齐格蒙德。布伦希尔德为瓦尔松兄妹的爱所感动，决定违抗沃坦的旨意。但沃坦亲自出现在战场，折断了诺通，并杀死齐格蒙德。布伦希尔德将怀孕的齐格琳德与折断的诺通从战场带走，并嘱咐她保护好腹中的孩子，因为那会是最圣洁的英雄——齐格弗里德。齐格琳德独自前往东方的野林，而布伦希尔德因抗命而受罚，沉睡在烈火山崖，但沃坦答应只有最圣洁的英雄才能穿越火焰唤醒她。
第三部：《齐格菲》.
齐格琳德生下一子齐格菲（Siegfried）后去世，这个儿子为阿尔贝里希的兄弟米梅（Mime）抚养长大。齐格菲铸成宝剑，刺死已化为巨龙的法夫纳，根据林中鸟的指示取得了指环，杀了心怀不轨的米梅，并穿越烈火唤醒了布伦希尔德，娶她为妻。
第四部：《诸神的黄昏》.
命运三女神编织的「命运之索」突然断裂，预示诸神即将毁灭。齐格菲把指环交给布伦希尔德作为信物，自己出外探索。阿尔贝里希之子哈根向贡特尔国王兄妹进言，说布伦希尔德和齐格菲是兄妹俩的理想结婚对象，并设计让齐格菲喝下遗忘药酒。齐格菲忘却前事，抢走布伦希尔德的指环并将她献给贡特尔。愤怒的布伦希尔德将齐格菲的弱点告诉了哈根。哈根刺杀齐格菲和贡特尔，欲抢夺指环。布伦希尔德从莱茵少女处得知了事情的原委，将丈夫火葬，自己戴上指环一同殉身。莱茵河泛滥，哈根试图抢回指环，被莱茵少女拖入水底，指环物归原主。大火将瓦尔哈拉神殿吞噬。
作品特色.
在华格纳的理解中，文字与音乐两者应作为统一的一体呈现，他创作时首重听众观剧的“感觉”，在角色对白的创作中运用了头韵法，一方面以简单直白的短句表达“意味深长”的内涵、另一方面又使文字本身富有韵律和可唱性。
在音乐部分，华格纳采用二百多个主导动机贯穿全剧，为每种小高潮都配上了一小段特定的和弦、节奏。在这之中，他在表达角色“内心思想”的回忆动机（德语：Erinnerungsmotiv，即内在动机）时，更是使用了多达百余种的旋律，以明、暗两条线来推进剧情的发展。而在乐器的使用上，他大量采用华格纳低音号、低音小号、倍低音长号等当代的新乐器，最终成功地创作了前所未有的歌剧。
首演.
由于华格纳的歌剧乐队编制庞大，所选择的歌手在音量音色和强度方面都有特别要求，同时还需要采用一些极端措施保证聆听效果，故华格纳的崇拜者，巴伐利亚国王路德维希二世为他的《指环》能够上演特别出资建造拜罗伊特节日剧院（又名节日剧院，1872年5月22日动土兴建，历时两年多，于1875年竣工），其设计专为配合华格纳的要求，它将乐池沉降得更深，最嘹亮的铜管乐器放在最深处，离指挥很远，远远低于舞台上的歌手。
1876年8月，《指环》全剧于节日剧院首演，分四天上演，共演出两次，从每天下午4点开始一直持续到深夜，首演的指挥是汉斯‧里希特。演出盛况空前，几乎整个欧洲的音乐人士都齐聚这个美因河边的小镇拜罗伊特，甚至到了当地发生食物短缺的程度。
环境科学

环境科学为跨学科领域专业，既包含像物理，化学，生物，地质学，地理，资源技术、工程的科学，也含有像资源管理和保护，人口统计学，经济学，政治和伦理学等社会科学。环境科学包含了影响人类和其他有机体的周边环境的学科。自然与人类资源是相互依赖的，其中一方所作出的任何动作，正确或错误，都会对另外一方产生影响。此学科年代较短，直到20世纪60年代才成为正式学科。1960年，雷切尔·卡森具有里程碑意义的生态学著作《寂静的春天》出版，使环境类主题成为热点，就像1969年在美国加利福尼亚州的圣巴巴拉海滩的井喷溢油事故，以及同年发生在俄亥俄州克利夫兰市的凯霍加河着火事件，都使公众对环境运动的关心度上升，从而开创了环境研究这一新学科领域。环境科学直到1960年和1970年间，才广泛地活跃于科学研究领域的主要原因有：
环境科学的定义：一门研究人类社会发展活动与环境演化规律之间相互作用关系，寻求人类社会与环境协同演化、持续发展途径与方法的科学。
在宏观上，环境科学要研究人与环境之间的相互作用、相互制约的关系，要力图发现社会经济发展和环境保护之间协调的规律；在微观上，要研究环境中的物质在有机体内迁移、转化、蓄积的过程以及其运动规律，对生命的影响和作用机理，尤其是人类活动排放出来的污染物质。
环境科学要探索全球范围内的环境演化规律；人类活动与自然生态之间的关系；环境变化对人类生存的影响；以及区域环境污染的防治技术和管理措施。
学科构成.
大气科学主要研究地球的大气层，尤其是它和其他系统之间的相互关系。大气科学包含了对气象学，温室气体现象，空气污染物的大气扩散模式，与噪音污染有关的传声现象，甚至是光污染的研究。
以全球变暖现象为例，物理学家建立了大气环流和红外无线传输的计算机模型，化学家对大气中的化学物质及发生的化学反应进行了研究，生物学家分析了动植物对二氧化碳变化的积极作用，一些如气象学家和海洋学家的专家则加深对大气动力学的理解。
地球科学包括环境地质学，，火山现象与地壳演化。在一些分类系统中环境科学还包括水文学（包含海洋学）。
仔细分析地表径流的成因被土壤科学家作为土壤侵蚀的一个研究实例。河流生物学家协助研究大陆水系沉淀物流失。物理学家将通过评估接收水体光透射的变化做出贡献。生物学家将分析随着水越来越浑浊对水生植物和动物的后续影响。
环境化学是环境科学的化学研究分支学科，其理论研究领域包括土壤污染和水污染。分析主题包括土壤中化学物质的降解，在不同阶段的迁移，举例来说，含有溶剂的湖泊蒸发了后，溶剂散发在空气中，就会成为空气污染物。除此以外，化学物质还会影响生物群。
例如一个泄漏的化学溶剂罐掉入某类濒临灭绝的两栖动物栖息的土壤里，如果要获得此处土壤的污染程度以及该溶剂在土壤中的分布状况，可采用电脑模型法。之后化学家可以根据测定的土壤类型描述该化学溶剂的分子结构，生物学家可以研究该化学溶剂对其他生物的影响，包括土壤节肢动物、植物以及作为此类濒危两栖动物食物的池塘居生物。
生态学，是指运用相关领域的环境科学知识对生态系统进行分析，而生态系统被不只一个应激源影响。举例来说，备受推崇的工业发展引起的水污染和空气污染会影响入海口的某些物种，而生态学可以用来检测这些变化。据此研究，生物学家将能够详细描述动植物群，化学家研究如何使含有污染物的水源流经沼泽，物理学家可以预测大气放射污染，而地理学家则可以帮助我们认识沼泽土壤和海湾的泥浆。
推进研究的规定.
1969年（国家环保局）对重大项目的环境方面提出了具体的要求。多数地方法规赞同这些指令，这些指令适用于地方性活动。其结果是在开展行动前，文献和环境影响研究的大幅增加。
阅读国家环境政策法列出的环境影响评价案例，我们就可以核实环境科学的具体内容，比如废水处理升级后选择排放到圣地亚哥或提华纳的入海口、旧金山国际机场的扩建、休斯顿地下运输系统的发展、大都市波士顿交通警察局运输系统的升级和穿过维吉尼亚州阿灵顿公墓的66个洲际建筑物。
英格兰和威尔士的环保局（其前身是代理总理办公室）成立于1996年，属于保护和改善环境的公共机构，并把规章条例列在当地社区和政府网站。
根据1995年的环保法，环保局作为一个独立的机构而创立，且同英国政府紧密合作，实施环保条例。
环境科学家的工作.
环境科学家监测环境质量、解释人类活动对陆地生态系统和水域生态系统的影响，并制定战略来恢复生态系统。此外，环境科学家们还帮助规划、发展、建设建筑物、运输通道、以及保护水资源的设施，考虑高效、有益的土地利用规划。由于环境科学跨学科的性质，专业的团队间通常共同合作进行环境研究或发布环境影响评估。还有一些专业的组织协调发动开展环境科学研究并帮助进行不同学科间的联系与交流。
霸王别姬 (电影)

《霸王别姬》（）改编自李碧华同名小说，由陈凯歌执导，张国荣、巩俐、张丰毅主演的电影。叙述伶人程蝶衣对国粹艺术的执著，进而投影出历史与文化在大时代的演变下，造成的激荡与人生。影片蕴含深厚的文化内涵，气势恢宏，感情强烈，情节细腻深远。
本片获得第46届法国坎城影展金棕榈奖，成为第一部也是迄今唯一获得此奖项的华语电影。亦被视为有史以来最伟大的华文电影之一。此外，该片还荣获美国金球奖最佳外语片，以及第66届奥斯卡最佳外语片奖提名，并于2005年被美国《时代》周刊评为「百大不朽电影」之一。2006年，《首映》杂志将巩俐饰演的「菊仙」列为「有史以来最伟大表演100位」第89名。
2018年，本片逢上映25周年纪念，以数位修复版本于台湾重新上映。2020年起，于南韩等世界多地重映。2023年，本片逢上映30周年纪念，以4K修复版本于香港等地重映。
剧情.
故事从扮演霸王与虞姬的开头先破题，并描述程蝶衣与段小楼因故已经多年没有合作，随后故事回到大清刚亡，民国初期，小豆子是个有多指症的孩子，他的母亲身为窑姐，无力抚养孩子的她，在狠心用菜刀将小豆子的多指切除后，将小豆子送到梨园谋生。古时戏班训练手段严苛残忍，身世不干净的小豆子既要忍受师傅好心却暴力的训练，又遭同伴孤立，还好有大师兄小石头帮助，才一天天挺了过来。在保护与被保护中，二人的关系超越朋友，超越兄弟。
天生斯文秀气的小豆子被选作旦角，却分不清假戏与真实生活，不愿在戏中「承认」自己是女儿身，几次遭师傅毒打。终于，在另一名戏童小癞子找寻冰糖葫芦的引诱下，小豆子逃离戏班，而一心疼爱他的小石头也不忍见他受罪，所以冒死相助。成功逃脱的小豆子偶遇京戏名角，听了一出《霸王别姬》，意识到只有苦练才能成就艺术的他返回戏班。
戏班里，小石头正因放走小豆子二人的事挨打，为保护师哥，小豆子决然担下责任，而师哥不忍看小豆子挨打，与师傅打斗。混乱中，与小豆子一同逃走的小癞子因惧怕刑罚而自缢。最终，经历生死之劫的小豆子明白了师傅的苦心教诲：「人，得自个儿成全自个儿。要想人前显贵，必得人后受罪！」的铁石心肠教育。
但他仍分不清假戏与真实生活，总固执地念错戏文，在连他最爱的师哥都狠狠罚斥他要他“承认”自己是女儿身后，他在潜意识里彻底相信自己就是女儿身。那个时候的戏子人被视为下三滥，小豆子在一次演出后被清遗宦官张公公凌辱，悲痛中偶遇弃婴小四，师傅认为人本有自己的命，但小豆子执意将弃婴带回戏班，却不知这个孩子终成祸患。
几年后，小豆子与小石头合演的《霸王别姬》已经名震京师，并深得当时懂得雅致的财主袁四爷赏识，获得不少文物珍宝。小豆子艺名程蝶衣，对师哥的感情正如虞姬对项羽──从一而终，而艺名段小楼的师哥只把蝶衣当弟弟，不仅不懂他的暧昧，更在冲动下答应要娶同样命运多舛的青楼女子菊仙，蝶衣随即和菊仙争风吃醋。在意识到大大咧咧的师哥对他们俩的过去非常淡漠后，蝶衣欲与他决裂，却又在段小楼惹了侵华日本兵而被关押后，为了营救，而委身给热爱京剧的军官青木唱戏，因而让日本军决定对此事不予追究，但反遭段小楼误会。
菊仙违背了与蝶衣的约定成婚，而蝶衣则在绝望中投向此时身边唯一欣赏他的袁四爷，任自己沉沦。二人斗气下戏剧接近停摆，被师傅教训、要他们俩和好。后来师傅猝死，程蝶衣和段小楼两人又重新收养了蝶衣多年前带回戏班的弃婴，勉强和好并恢复表演活动。
日本侵华战争结束后，两人被迫给一群无纪律无教养的国军士兵表演，因程蝶衣遭士兵调戏，段小楼告知士兵说日本人也不曾如此胡闹，此言一出便与士兵严重冲突，混乱中菊仙不但被打到流产，蝶衣也因此遭到检举为汉奸被捕。段小楼倾力营救蝶衣，低声下气去求袁四爷，要蝶衣替日本人唱戏一事说谎，苟且求释，蝶衣始终不屈、认为日本人较赏识京剧，所幸因其技艺而被国民党高官营救。
1949年，中华民国政府即将败退台湾，因为两人的绝艺在战后没有受到重视，程蝶衣每天便以奢侈放纵的生活混日子，吸食鸦片的程蝶衣嗓音日差，在一次表演中破嗓。共产党执政后，贵族袁四爷被众人斗死，比别人富足的生活就被认为是异端，蝶衣则历经毒瘾折磨后决心戒毒。在段小楼夫妻的共同帮助下终于重新振作唱戏，却与当年收养的弃婴小四冲突，小四不但想私自改变京剧型态，也将戏班传统的教育方式视为旧社会的压迫，小四决心除掉师傅蝶衣，逼著要取代他饰演虞姬的位置与段小楼演出，段小楼不顾后果罢演，蝶衣为了大局劝他出演，但却过不了自己这一关，从此与段小楼断交。
1966年8月文革爆发，戏曲被视为封建思想遭到讨伐，段小楼夫妻赶紧将剧本与道具烧掉，然而在民国年间名气鼎盛的霸王段小楼再度被小四提起思想问题，段被逼诬陷蝶衣但不愿屈服。段小楼被拉去游街，所有京剧演员也被打上旧文化支持者的标签受到批斗。此时蝶衣却突然出现，一身虞姬装扮，甘愿同段小楼一起受辱，段小楼见程蝶衣已经自投陷阱，希望能保护菊仙而在无奈中诬陷蝶衣，甚至说他给袁四爷做妾，蝶衣听后痛不欲生，以为段小楼只在乎菊仙；对爱情与艺术都感到绝望的他将所有的愤懑发泄在菊仙身上，抖出菊仙曾为娼妓的历史，段小楼因此被逼与菊仙划清界线，菊仙在绝望中上吊自杀。而小四夺得蝶衣手中四旧的珍品后，也遭到旁人检举，未能逃过当时人人互相批斗的命运。
动乱结束后，中国进入改革开放，传统文化开始复苏，而历尽沧桑的程蝶衣和段小楼在十一年后也再演《霸王别姬》，蝶衣情感依旧，却蓦地被段小楼提醒：自己原来终究是男儿，对段小楼的爱情都不过是一场美好而痛心的奢梦。蝶衣终于梦醒，却将身心都已倾献。不愿梦醒的蝶衣宁愿像虞姬一样，永远倒在血染的爱情里──从一而终，他用自己送给段小楼的宝剑自刎了。段小楼惊骇之下喊出「蝶衣」，又轻声说「小豆子」。蝶衣在师兄段小楼的怀中结束了自己的演艺生涯，也结束了这出灿烂的悲剧。
过氧化氢

过氧化氢是一种化合物，化学式为。过氧化氢溶液（俗称双氧水）在纯净状态下是一种黏度略高于水的淡蓝色液体。过氧化氢可用作氧化剂、漂白剂和抗菌剂，通常在水中以稀释液（浓度为3%—6%）的形式供消费者使用，而较高浓度的过氧化氢则用于工业用途。浓缩过氧化氢（或称）在加热时会发生爆炸性分解，在火箭中被用作单组元推进剂和氧化剂。
过氧化氢是一种活性氧物质，也是最简单的过氧化物，具有氧-氧单键的化学结构。它在光照下会缓慢分解成水和元素氧，而在接触有机物或活性化合物时则会迅速分解。过氧化氢通常与稳定剂一起存储在用不透明的瓶子装起来的弱酸性溶液中。过氧化氢在包括人体在内的生物系统中广泛存在。分解或利用过氧化氢的酶被称为过氧化氢酶。
性质.
纯过氧化氢是淡蓝粘稠液体，熔点，沸点。凝固点时固体密度每立方厘米1.71克，密度随温度升高而降低。其缔合度比水大，故介电系数和沸点比水高。纯过氧化氢甚稳定，但加热到便猛烈分解为水和氧气。
过氧化氢可与水以任意比例互溶，可微弱电离，溶液呈弱酸性。
过氧化氢与过量氢氧化钠反应生成过氧化钠和水；与氢氧化钡反应生成过氧化钡。
过氧化氢分子为椅型结构，左图为气态时的结构，右图为固态晶体时的结构：
过氧化氢可溶于乙醇、乙醚，不溶于苯。对有机物有很强氧化作用，一般作为氧化剂使用。
催化剂.
生物体内过氧化氢酶（Catalase）可催化双氧水分解，使其释放出氧气，转化为对有机体无毒的水：
二氧化锰、硫酸铜、碘化钾和三氯化铁等都能催化过氧化氢分解。
发现.
1818年，L.J.Thenard发现水系无机物、有机物在自动氧化时，或者在生物体内呼吸氧气时，在生成水之前会生成过氧化氢。
制备.
1950年代以前采用电解法制备过氧化氢，电解硫酸氢盐溶液（如硫酸氢铵、硫酸氢钾）得到过二硫酸盐，再加入硫酸得到过氧化氢。
也有水解过硫酸铵或过氧化钠制取：
&lt;chem&gt;(NH4)2S2O8 +2H2O -&gt;H2O2 + 2NH4HSO4&lt;/chem&gt;
1953年，杜邦公司采用蒽醌法制备，以烷基蒽醌如2-乙基蒽醌为媒介，循环氧化还原制得。现在世界各国基本都使用此种技术。
目前，研究集中在基于氧的电化学还原和水的氧化的环保替代合成方法的开发上。
反应.
过氧化氢是非常强的氧化剂，它和其他氧化剂的标准电极电势值列在右面，值越高代表氧化性越强：
分解.
过氧化氢可自发歧化分解生成水和氧气：
该反应在热力学自发：Δ"H"o为−98.2 kJ·mol−1，Δ"G"o为−119.2 kJ·mol−1，formula_5为70.5 J·mol−1·K−1。重金属离子Fe2+、Mn2+、Cu2+等可催化过氧化氢分解。它们在酸溶液中的电势介于过氧化氢的电势（0.694至1.76伏）之间，如&lt;chem&gt;Fe^3+&lt;/chem&gt;，认为过氧化氢把&lt;chem&gt;Fe^3+&lt;/chem&gt;还原为&lt;chem&gt;Fe^2+&lt;/chem&gt;，而本身氧化成氧气，过氧化氢又氧化产生的&lt;chem&gt;Fe^2+&lt;/chem&gt;为&lt;chem&gt;Fe^3+&lt;/chem&gt;，过氧化氢还原成水。过氧化氢在酸性和中性介质中甚稳定，在碱性介质易分解。过氧化氢用波长320至380nm的光照射会加速分解，应盛于棕色瓶并放在阴凉处。无水或浓缩过氧化氢必须在无尘、无金属杂质等环境处理，以防爆炸。&lt;chem&gt;H2O2&lt;/chem&gt;与&lt;chem&gt;Fe^2+&lt;/chem&gt;的混合溶液称为芬顿试剂（Fenton）。&lt;chem&gt;Fe^2+&lt;/chem&gt;、&lt;chem&gt;Ti^3+&lt;/chem&gt;等的离子催化过氧化氢分解生成自由基中间体HO·（羟基自由基）和HOO·。一般使用的双氧水都会有一定量的稳定剂以减慢过氧化氢分解，常用稳定剂包括锡酸钠、焦磷酸钠、8-羟基喹啉和有机亚磷酸酯。
氧化还原.
过氧化氢可在水溶液中氧化或还原很多无机离子，作还原剂时产物为氧，作氧化剂时产物为水；如酸性溶液中，过氧化氢可将&lt;chem&gt;Fe^2+&lt;/chem&gt;氧化为&lt;chem&gt;Fe^3+&lt;/chem&gt;：
过氧化氢可氧化亚硫酸根（&lt;chem&gt;SO3^2-&lt;/chem&gt;）为硫酸根（&lt;chem&gt;SO4^2-&lt;/chem&gt;）。高锰酸钾在酸性溶液会还原为&lt;chem&gt;Mn^2+&lt;/chem&gt;；标准电极电势显示，反应在不同pH的方向可能不同，如碱性溶液中，过氧化氢会将锰II氧化为锰IV，以二氧化锰形式生成。
过氧化氢还原次氯酸钠的反应可用于实验室制备氧气：
有机化学常用过氧化氢作氧化剂，可将硫醚氧化为亚砜；将甲基苯基硫醚氧化为甲基苯基亚砜，以甲醇作溶剂或三氯化钛催化，产率为99%：
碱性过氧化氢溶液可用于环氧化富电子烯烃（如丙烯酸），以及在硼氢化－氧化反应第二步中氧化烷基硼至醇。
优点是氧化力强，还原产物为水，不引入杂质且不污染环境，是用途十分广泛的氧化剂。
生成过氧化物.
过氧化氢与很多无机或有机化合物反应时，过氧链保留并转移到另一分子，生成新的过氧化物：
碱性.
与水相比，过氧化氢的碱性要弱得多，只有与很强的酸反应才会生成加合物。超强酸氟锑酸（HF/SbF5）可质子化过氧化氢，生成含&lt;chem&gt;[H3O2]+&lt;/chem&gt;离子的产物。
用途.
稀（如3%）过氧化氢主要用于杀菌及外用的医疗用途，如消毒伤口。检验血液的最佳比率:6%双氧水加0.005%亚甲蓝。过氧化氢甚易化解，以界面活化剂等混合过氧化氢（称为加速过氧化氢Accelerated Hydrogen Peroxide，简称AHP）﹐除加强杀菌消毒的效果，也可用作兼具杀菌效能的清洁剂。
较浓者（浓于10%），则用于纺织品、皮革、纸张、木材制造工业，作为漂白及去味剂。过氧化氢也是染发剂的成份之一，还用作合成有机原料（邻苯二酚）的材料，医药、金属表面处理剂，聚合引发剂等。还可用作火箭推进剂。
很多颜料、涂料含有铅白。使用铅白的油画、壁画等艺术品长时间暴露在空气中，与硫化氢作用生成硫化铅而变暗发黑，用过氧化氢涂刷会生成白色的硫酸铅从而复原之。
黑桃皇后

《黑桃皇后》（〔俄〕、〔英〕）是俄国作曲家彼得·柴可夫斯基晚期的一部代表作品，改编自亚历山大·普希金的同名小说，由莫杰斯特·柴科夫斯基创作脚本。1890年12月19日，这部歌剧于圣彼得堡的马林斯基剧院首演。
作品背景.
《黑桃皇后》改编自普希金发表于1834年的同名小说，作者在作品中塑造了一个赌徒的形象，揭示了俄国社会中的阴暗面，为金钱而不顾一切的冒险发疯。在原著中，丽莎这个人物后来嫁给了一个有为的青年，而赫尔曼则被关进了疯人院。歌剧脚本与小说有些差异，柴可夫斯基本人参与了脚本的创作，他改掉了丽莎幸福的结局，想通过死亡来讴歌纯洁的少女形象，并安排赫尔曼因为受到良心的谴责而自杀，以此表现人性的回归。另外，歌剧将小说中的场景搬到了18世纪，因为当时的服装华丽，适合舞台演出。
剧情大纲.
第一幕.
叶卡捷琳娜二世统治时期，圣彼得堡的一个公园内，孩子们尽情的消磨着他们的夏季。两个士兵--苏林（Tsurin，男低音）和切卡林斯基（Chekalinsky，男高音）走来，前者正在抱怨他在赌桌上的坏运气。他们说起另一个士兵赫尔曼，那个人非常迷恋于赌场，却从来不赌钱，他们认为他节省并且理智。这时托姆斯基（Tomsky，男中音）伴着赫尔曼（Gherman，男高音）也来了，看赫尔曼一脸的忧愁，托姆斯基关心的询问朋友是否有什么心烦的事，赫尔曼承认自己爱上了一名女子，但她的身份和地位比自己高，托姆斯基劝他放弃。不久，耶列斯基公爵（Prince Yeletsky，男中音）散步经过，他刚刚订婚，流露着幸福的表情，切卡林斯基走上前恭喜他。一旁的赫尔曼心里痛苦，跟公爵比起来他觉得自己太不幸了，便默默的诅咒着。耶列斯基快乐谈起自己的未婚妻丽莎（Lisa，女高音），正巧她和她的祖母伯爵夫人（Countess，次女高音）迎面走来，伯爵夫人风姿尤存，当年人们曾盛赞她是莫斯科的维纳斯。赫尔曼激动的盯着丽莎，原来自己暗恋的小姐就是公爵的未婚妻，这一认知令他感到绝望，他呆呆的目送着公爵与丽莎远去。另外几个士兵兴奋得谈起了有关伯爵夫人的传言，说伯爵夫人年轻的时候在巴黎的一次豪赌中输光了所有的钱，她的情人圣荷尔门伯爵（Count St. Germain）便教给她一个赌博的秘诀--三张纸牌，从此她每场必赢，成了赌桌上的黑桃皇后。但只有两个人知道她三张纸牌的秘密，她的丈夫和圣荷尔门伯爵，因为伯爵曾警告她说，她会死在第三个知情人的手中。这时雷声打断了他们，众人离开后，赫尔曼仍在沉思，他下决心要打听出伯爵夫人的秘密。
一个傍晚，伯爵夫人的公馆，丽莎在房间里招待自己的朋友。她弹着钢琴，波林娜（Pauline，女低音）唱一支夜曲，歌词很忧伤。姑娘们为了缓解气氛，要求波林娜换一支轻快的歌，她们又唱又跳十分热闹，而家庭教师（Governess，次女高音）出来指责她们，提醒她们注意礼仪。聚会便这样结束，波林娜走的时候关切的劝丽莎高兴起来。独自一人的时候，丽莎忍不住流下了眼泪，她确实不快乐，她讨厌与公爵的订婚，今天下午在公园里见到的那个青年却打动了她的心，多么苦恼。这时赫尔曼突然出现在阳台上，丽莎看到这个自己正在心里想念的人非常惊讶。赫尔曼首先肯求丽莎原谅他打扰了她这夜的平静，然后表示如果丽莎嫁给公爵那么他就只有去死，因为他是如此的爱着丽莎，他请丽莎同情他。声音惊动了伯爵夫人，丽莎赶紧把赫尔曼推到屏风后面隐藏，伯爵夫人打开门进来，她吩咐丽莎关上窗户，早点就寝。祖母走后，丽莎请赫尔曼离开，但她的言语中流露出爱意。
第二幕.
几天后，一场化妆舞会上，赫尔曼的朋友在讨论打牌的事情以及伯爵夫人的秘密，赫尔曼则目光呆滞，他们嘲笑起他。耶列斯基带着丽莎进来，他安慰着忧郁的丽莎。丽莎紧张的四处张望，当她终于在人群中看见赫尔曼的时候脸色苍白，并偷偷的塞了一张纸条给他，约他晚一点见面。苏林和切林斯基跟在赫尔曼身后，小声议论朋友诡异的举动，舞会的主人宣布一出关于牧羊女的喜剧就要开始。赫尔曼找到丽莎，丽莎将伯爵夫人房间的钥匙交给他，告诉他那个房间明天晚上没有人，他们可以在那里相会。赫尔曼握着钥匙浑身颤抖，他暗自想这是命运的安排，他一定要知道那三张纸牌的秘密。突然人群骚动，有人尖叫着宣布女王正往这边来，混乱中，赫尔曼离开了舞厅。
夜还未浓，很安静，赫尔曼悄悄的进入伯爵夫人的房间，他伫立在伯爵夫人年轻时的肖像前，心跳，像着了魔，从此他们的命运将联系在一起，其中的一个将因为另一个而死。伯爵夫人进来，她回忆起自己年轻时候的风采，抱怨一代不如一代，世风的衰败，渐渐的睡过去。突然这个老女人恐惧的睁开眼睛，看到赫尔曼跪在她的脚边向她逼问纸牌的秘密，但伯爵夫人吓得说不出话来，失去理智的赫尔曼拔出枪来威胁她，过度惊恐的伯爵夫人气绝身亡。看到纸牌的秘密将永远消失，赫尔曼简直要发疯，丽莎冲进来，悲哀的意识到赫尔曼爱的不是自己而是祖母的秘密，叫来仆人把他赶走，丽莎哭倒在伯爵夫人的尸体旁。
第三幕.
兵营，赫尔曼的房间，他坐在窗前读丽莎写给他的信，外面冬风呜呜的响。丽莎约他午夜时在河岸边见面，赫尔曼想起了不久前伯爵夫人的葬礼，当他抬头整个人恐惧的颤栗起来，伯爵夫人的鬼魂竟在敲打他的窗户。椅子翻倒，赫尔曼退到角落里，鬼魂来到他的面前，说将告诉他纸牌的秘密，但要求他娶丽莎并给她幸福。赫尔曼茫然的重复鬼魂的语言：三，七，Ace，……
涅瓦河畔，丽莎孤零零的站在岸边，已经快午夜了，赫尔曼还没有来，她的心里悲苦，最后的希望紧紧抓住了她，他是否还爱她？往昔的幸福如同梦一般沉没在黑夜中。这时赫尔曼来了，他匆匆说了几句安慰的话，便失魂落魄的谈起了伯爵夫人的秘密，末了甚至忘记了丽莎，转身突然向赌场跑来。意识到一点爱都不剩，丽莎绝望的望着黑色的河水，纵身跳进冰冷的河中。
赌场，烟雾弥漫，喧闹声声。耶列斯基公爵沮丧坐在赌桌边，因为他与未婚妻的关系破裂，一个人安慰他说：情场失意赌场得意，托姆斯基唱起一支歌来引他开心。突然大家都安静下来，吃惊的看着从来不赌钱的赫尔曼走过来坐下，然后又去看被抢走未婚妻的耶列斯基。耶列斯基感到会起冲突，便请托姆斯基当他的助手，如果他跟赫尔曼决斗的话。赫尔曼却只想着赌博，他从口袋里拿出一叠卢布摆在桌上，他赌三，双手发抖，嘴里念念有词，有赌七，两次都赢了。赫尔曼得意地拿起一杯葡萄酒，谈起人生，他说什么都没有意思，人生就像一场赌博。耶列斯基接受了他的挑战，跟他对局。赫尔曼赌爱司，他甚至不看一眼就将手中的牌扔到桌上，耶列斯基却冷冷的提醒他那张牌是黑桃皇后，赫尔曼输了。
看到伯爵夫人的鬼魂，赫尔曼彻底疯了，一会儿痛哭一会儿大笑，最后终于有一刻清醒，他请求公爵原谅，并请求丽莎宽恕，然后拔出手枪对准自己开枪。吃惊的众人看到这一幕都损然，他们祝福死者灵魂安息。
翁贝托·焦尔达诺

翁贝托·梅诺蒂·玛利亚·焦尔达诺（；），意大利作曲家。
焦尔乔达诺的整个创作时期，作品带有鲜明的真实主义风格。
生平.
焦尔达诺出生于意大利王国福贾，他的父亲是一名药剂师，希望自己的儿子成为击剑运动员，但焦尔达诺的身上显示出的是音乐的天赋。不顾家庭的反对，乔达诺于1882年进入那不勒斯音乐学院，并在那里学习了七年。在校期间，他创作了第一部歌剧《Marina》，在出版商 Edoardo Sonzogno 举办的比赛中获得了第六名，焦尔达诺是所有参赛者中最年轻的一位作曲家，他后来与当时获得第一名的作曲家马斯卡尼成为了很好的朋友。随即，Sonzogno 委托作曲家写一部歌剧《Mala vita》（悲惨的生活），1892年2月在罗马 Teatro Argentina 首演，因为这部歌剧冷酷的描述了一名那不勒斯妓女的不幸的生活，所以遭到意大利观众的激烈的咒骂，但在维也纳、柏林和布拉格却很受欢迎。1894年，焦尔达诺开始谱写他最著名的一部歌剧《安德烈·谢尼埃》（Andrea Chenier），1896年3月28日在米兰斯卡拉剧院首演大获成功，之后便在世界各地盛演不衰。1903年后焦尔达诺的创作进入了低谷，他最后的作品是一部于1929年在米兰首演的独幕剧《Il re》。1948年11月，作曲家于米兰逝世。
绝对零度

绝对零度（）是热力学的最低温度，是粒子动能低到量子力学最低点时物质的温度，绝对零度是仅存于理论的下限值，其热力学温标写成0K，等于摄氏温标零下273.15度（即−273.15℃）或华氏温标零下459.67度（即−459.67℉）。物质的温度取决于其内原子、分子等粒子的动能。根据麦克斯韦-玻尔兹曼分布，粒子动能越高，物质温度就越高。理论上，若粒子动能低到量子力学的最低点时，物质即达到绝对零度，不能再低。然而，根据热力学定律，绝对零度永远无法达到，只可无限逼近。因为任何空间必然存有能量和热量，也不断进行相互转换而不消失。所以绝对零度是不存在的，除非该空间自始即无任何能量热量。在此一空间，所有物质完全没有粒子振动，其总体积并且为零（绝对真空）。
有关物质接近绝对零度时的行为，可初步观察。定义如下：
其中formula_2为普朗克常数、formula_3为粒子的质量、formula_4为波兹曼常数、formula_5为绝对温度。可见热德布洛伊波长与绝对温度的平方根成反比，因此当温度很低的时候，粒子物质波的波长很长，粒子与粒子之间的物质波有很大的重叠，因此量子力学的效应就会变得很明显。著名的现象之一就是在1995年首次被实验证实的玻色-爱因斯坦凝聚，当时温度降至只有1.7×10−7 K .
逼近绝对零度的方法.
和外太空宇宙背景辐射的3K温度做比较，实现玻色-爱因斯坦凝聚的温度1.7×10−7K远小于3K，可知在实验上要实现玻色-爱因斯坦凝聚是非常困难的，因为这代表著我们需要将温度降到宇宙背景辐射之下，而目前仅知在整个可知宇宙环境中只有回力棒星云之温度符合该条件，而造成该星云温度如此之低的原因之一为绝热膨胀。要制造出如此极低的温度环境，主要的技术是雷射冷却和蒸发冷却。
目前人类可以制造的最低温度为38皮可开尔文 （3.8×10−11 K）。
负温度.
在常用的摄氏或华氏温标下，以负数形式表示的温度只是单纯的比此两种表示方式下的零数值温度更低的温度。然而某些热力学系统是可以达到真正意义上的负温度的，换句话说，这些系统在热力学定义下的温度（以热力学温标K表示）可以是一个负的值。一个具有负温度的系统并不是说它比绝对零度更冷。恰恰相反，从感官上来讲，具有负温度的系统将会比任意一个具有正温度的系统都更热。当分别具有正负温度的两个系统接触时，热量会由负温度系统流向正温度系统。
大多数常见的系统都无法达到负温度，因为增加能量也会使得它们的熵增加的。但是，某些系统能够持有的能量是有上限的，当能量达到这个上限时，它们的熵实际上会减少。因为温度是由能量和熵之间的关系来定义的，所以即使能量在不停的增加，这个系统的温度仍会变成负值。所以，当能量增加时，对于处于负温度的系统，描述其状态的玻尔兹曼因子会增大而不是减小。因此，没有一个完备的系统——包括电磁系统——能够达到负温度，这是因为能量状态不会达到最大，所以不会有负温度出现。但是，对于准均衡系统（如因自旋而导致不均衡的电磁场）这一理论并不适用，所以准均衡系统是可能达到负温度的。
2013年1月3日，有物理学家声称首次制造出了高等自由态的负温度系统，该系统是由钾原子组成的量子气体。
摄氏温标

摄氏温标 是世界上普遍使用的温标，符号为℃（°C），属于公制单位。
摄氏温标的规定是：在标准大气压，纯水的凝固点（即固液共存的温度）为0℃，水的沸点为100℃，中间划分为100等份，每等份为1℃。
历史.
1742年，瑞典天文学家安德斯·摄尔修斯将一大气压下的水的冰点规定为100°C，沸点定为0°C，两者间均分成100个刻度。温度越高则度数越低，和现行的摄氏温标刚好相反。这么做是为了避免负号的产生。因为瑞典长年低于冰点以下，利用与现在相反的温标可以避免产生负数。直到1744年摄氏温标才由卡尔·林奈改为现行的摄氏温标：冰点定为0°C，沸点定为100°C。
1954年的第十届国际度量衡大会特别将此温标命名为「摄氏温标」，以表彰安德斯·摄尔修斯的贡献。
目前，摄氏温标为世界上绝大多数国家采用的温度单位。香港天文台于1970年代开始，逐渐把气温记录由华氏转为摄氏。
换算.
其他常用的温度测量单位还有华氏温标和热力学温标。
符号.
通常情况最好用「°C」，即「度数符号（，十进制 176）」然后加上英文大写字母“C”（），而非用兼容概有 CJK 编码的兼容字元 ，十进制 8451；后者在大部分字型都是全形字元。
华氏温标

 
华氏温标（英语：Fahrenheit）是一种温标，符号为℉。华氏温标的定义是：在标准大气压下，冰的熔点为32℉，水的沸点为212℉，中间等分180份，每等分为华氏1度。
历史.
根据德国科学家华伦海特于1724年所写的一篇期刊，他使用三个参考温度来标示他的刻度。将温度计放入由冰、水以及氯化铵所混合而成的盐水中，量的刻度即为零度，因为这是当时能制造出最低温度的物品。盐水是一种制冷混合物，可以将温度自动维持在华氏零度。第二个刻度是32度，为将温度计放恰好有冰形成于表面的水中所量得的刻度。第三个刻度为96度，为将温度计照含入口中，或夹在腋下时所量得的刻度。华伦海特表示，使用此一刻度，水银约在600度时沸腾。
之后，其他科学家观察到水的沸点比冰点约高180度，并决定重新定义华氏温标，使得沸点刚好高于冰点180度。因为这个缘故，人体的正常体温也修正成了98.6度，而不是原来的96度。
1970年代以前，英国及其前殖民地国家多使用华氏温标，20世纪后期，全球绝大多数国家开始向国际单位制转换，使用摄氏温标替代了华氏温标，到现在，只有美国、开曼群岛、伯利兹等极少数国家和地区仍保留华氏温标为法定计量单位。
在美国，华氏温度普遍使用于日常生活，如天气预报、厨房烤箱、冰箱等。美国支持保留华氏温标的人提出的一个重要理由是它更加精确。与摄氏温标相比，华氏温标的一度要比摄氏温标小，当精确到整数时，华氏温标比摄氏温标准确。另外，华氏温标的0度比摄氏温标0度要低，在表达常用温度时，通常可以避免出现负数温度。
天干

天干，或称十干，是中国古代的一种文字计序符号，表示“次序”或“等第”。天干共10个文字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，循环使用。中国等汉字文化圈国家古代常以之来命名、排序、纪时。
名称.
天干之名来自《白虎通》以天干为主干，地支为枝叶，称「甲乙者，干也；子丑者，枝也」。《白虎通》的说法又来自《淮南子》「数从甲子始，子母相求」、《史记》「十母十二子」，从「母子」之义演变而来。史记的十母就是指十天干，十二子就是指十二地支。
干支最早的名称大概是《吕览》所称的「甲子」。《世本》和里耶秦简中也只取首字称为甲子。以甲子称之，或许是因为早时还不存在一个专用名称。另外古文献中也常以「日」称天干，「辰」称地支，并可追溯至《左传》、《国语》、《仪礼》、《周礼》。
起源.
古代观点.
古人将干支的来历远推至三皇五帝。最早出处来自《世本》、《吕览》，称「大挠作甲子」，据《吕览》大挠为黄帝之师。东汉经学家郑玄、蔡邕都采信此说，蔡邕谓：「帝命大挠探五行之情，占斗刚所建，于是始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝，枝干相配以成六旬。」。这段话的意思是，黄帝命大挠探察五行之情状，以北斗七星（又称为斗纲、斗罡、斗杓）所指向的十二辰方位，来决定现在所在的月份（称为「月建」，斗柄所指为「建」）。以天干纪日，是为主干；以地支纪月建之辰，作为旁枝。两者依次相配纪日，至最小公倍数六十完成一个循环周期。
《后汉书》、《宋书》、《五行大义》、《晋书》、《尚书正义》、《轩辕黄帝传》、《资治通鉴外纪》等，都引述、继承了蔡邕的说法。宋代命理书《渊海子平》更扩大《世本》、《吕览》之说，称黄帝遇蚩尤神扰乱，于涿鹿之野大战后，血气弥漫，无法治其凶煞，「于是斋戒筑坛祭天，方丘礼地。天乃降十干、十二支」，黄帝用天干地支象天法地，加以布置，才成功镇服，而后大挠氏将之配成六十甲子。
汉代谶纬书《春秋命历序》则是说天皇兄弟十三人「作干支以定日月度」。北宋史书《资治通鉴外纪》也继承这种说法，称天皇「始制干支之名，以定岁之所在」。不过，汉代以后才开始用干支纪年，所以此说只是以后释古。《通鉴外纪》另称「伏羲作甲历定岁时 」。《山坟》称伏牺氏「命臣潜龙氏作甲历」。《路史》小注引陈鸣《历书序》：「伏羲推策作甲子」。罗颀《物原》称「伏羲始造干支甲子」。这些说法将历法和干支的发明推至比黄帝更早的伏羲，不过都出自北宋以后才流传或编纂的书籍。
不管是黄帝、天皇或伏羲，这类说法都是以古代渺不可知的圣王、贤人作为事物制度的发明开端，后人已无从考究。但大体能看出古人将干支的发明和天文观测、历法制定联系在一起。蔡邕的说法更显示十干是纪日、十二地支是纪月建之辰，两者应是独立的记数系统。之后将其依次相配，才从十干纪日，变成六十干支纪日。
现代观点.
就目前所能获得的考古资料，天干和地支在殷商时期已得到普遍运用。甲骨卜辞的占卜日期就是以干支纪日表示，如丙寅卜、癸酉卜之类。在出土的龟版中更有「甲子表」，将天干地支六十甲子的完整周期，从右到左、上下竖行排列。商朝君王及王后的名号也有用天干加以命名的惯例，如太乙、盘庚、武丁、母辛等等，其所祀先王从上甲微至主癸，亦以天干名之。
郭沫若在《甲骨文字研究·释支-{干}-》中，主张天干源自十进位记数法，大概是殷人创制。地支源自十二辰，演变自古巴比伦的黄道十二宫。不过，郭沫若对后者如何传至中国的途径，只提出一些猜想，尚未有确切根据。吴宇虹反对郭的外来说，指出郭给出的苏美星名、月名与《尔雅》岁名、月名对照，其读音配对十分勉强或相差甚远，而且巴比伦和古中国天文学有许多不同特点，如十二辰和十二宫方向不同，两者当是各自起源。有些学者认为干支的创制，尚可进一步追溯至商朝以前。张秉权认为「干支系统的建立，要比盘庚迁殷的时代，早得很多很多」，因为殷商时代已纯熟地运用干支。而且甲骨文的干支纪日，往往只用天干作为省称，意味者天干纪日应是干支纪日的雏型，地支本不纪日。中国古代十日并出的神话或来自天干纪日法的发明，与「旬」的观念十分密切。陈遵妫在《中国天文学史》中提出「在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了」。郑文光在《中国天文学源流》中，将干支的产生和羲和、常羲的神话联系起来，并认为天干产生于渔猎时代的原始社会，起自十进位法，地支是夏人的创作，起自十二辰。杜石然等在《中国科学技术史稿》主张夏代已有天干纪日，商代加入地支，形成六十周期的纪日法。
综合这些看法，可以认为「天干」的发明是在商朝，甚或更早的时代，可能是来自于人类用十进位记数法计算事物的普遍习惯。以十个「文字符号」依序表示十个日数（一开始可能是原始的雏形文字，后来发展为成熟的语素文字），以十日为一个周期循环（甲日至癸日）就成了天干。地支纪十二辰的记数系统也在后来加入，原本十日一个周期就扩大为六十日一个周期（甲子日至癸亥日）。
字义.
天干用十个文字符号「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」依序标示十个日数，这些文字符号的本义大都已无法知悉。裘锡圭指出在原始社会晚期的记号里可以找到形状相同或极其相似的例子，天干可能是从这种记号里吸取过来的。张秉权认为远古时代人们不懂纪日，后来才用某些事物作为代表某一日的符号，渐渐形成了十干纪日的方法。干支各字的本义与序数并不相干，原义已为后人所遗忘。
古人认为这十个天干字代表「万物兴衰循环的过程」或「从头至脚的人身部位」。许慎的《说文解字》是用小篆的字形解释并杂以阴阳五行之说，今人则从甲骨文、金文之字形样貌和构造试图解释其本义，不过很多字仍是众说纷纭，没有定解或确解。
天干与地支.
天干用于纪时超出10即会重复，地支用于纪时超出12也会开始重复，用天-{干}-和地支组合纪时可以减少重复，从而避免混淆。中国古代采用了一种类似拉链的干支组合，一边链齿是循环的天干，一边链齿是循环的地支，最终可以出现两者的最小公倍数即60个组合，所以出现一甲子=60年的说法。
天干是十进制，容易直观地计算；地支是十二进制，在记录时辰和月份方面具有优势；干支组合是六十进制，适合间隔较密(纪日)和不要混淆(纪年)的情形。中国古代灵活地使用天干、地支之干支组合来表达年、月、日、时辰，这样就出现了所谓的生辰八字。
天干与阴阳五行、五方.
天干的十个符号按其自身的含义可以与五行的五个符号和五方进行匹配。
天干也有阴阳之分：
组合.
天干有五个组合，而这种天干组合之后，会变化成另一种不同的五行，因此会产生不同的较应。除了化合之外天干还有互相冲克，故此亦会产生不同的效应。
用途.
由于天干具有甲、乙、…、癸的固定顺序，所以可作为代号使用，类似于第一、第二、…、第十；用尽天干后，再使用12个地支。因为天干地支只有22个，所以罗马字母次序最后的「w」、「x」、「y」及「z」没有天干地支对应；遇到「w」、「x」、「y」及「z」，就分别用「物」、「天」、「地」及「人」。另一方面，天干也能作为名目之用，仅视其代称，不代表其顺序。
各语言中的天干.
注：中古汉语的字母标音基于中古汉语现有拟音上制定的拼音，词尾x，h为音调，分别对应上声和去声。
地支

地支，或称十二支，是中国古代用来计算“时日”的代称或表示“次序”的符号，与天干同属文字计序符号。地支共12个文字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，循环使用。 
地支和十二辰.
地支之名来自《白虎通》以天干为主干，地支为枝叶，称「甲乙者，干也；子丑者，枝也」。《白虎通》的说法又来自《淮南子》「数从甲子始，子母相求」、《史记》「十母十二子」，从「母子」之义演变而来。史记的十母就是指十天干，十二子就是指十二地支。
干支最早的名称大概是《吕览》所称的「甲子」。《世本》和里耶秦简中也只取首字称为甲子。以甲子称之，或许是因为早时还不存在一个专用名称。
十干最初用来纪日，十二地支则是纪辰，古文献中即常以「日」称天干，「辰」称地支。「辰」在古代指日月之会，是每月朔日太阳与月亮会合的方向，由于每月移动一位，一年有十二月，因而也就有十二辰。古代以每月昏时（晚上七点到九点）观察北-{斗}--{斗}-柄所指方向，确定现在所在的月份，称为「斗建」、「月建」（由于岁差造成的偏移，古、今北-{斗}--{斗}-柄在昏时的指向已经不同）。
十二辰的起源，郭沫若等认为是古代观察到木星的公转周期大约为十二年（11.862年），以木星来纪年，将之称为“岁星”；后又将这十二部分各别命名，即把木星轨道分为12个部分，以“岁星纪年”，后衍生为“太岁纪年”。吴宇虹、陈睿宏等认为郭说有误，主张地支十二辰是来自观察北斗七星运行轨迹的序时、月建之法。吴宇虹认为十二辰天区的逆时针排列应是古代天文学家观察北斗七星的左行轨道而确立，而非木星十二次的右行轨道。陈睿宏指出中国古代的传统思维为天道左旋、地道右转，代表天道的「月建」十二辰和「二十八星宿」，以逆时针左行为主，代表地道的「月厌」十二辰，为顺时针右行。
将一天用十二辰加以配置形成的计时制度，即是十二时辰，萌生于西汉和历算中的「日加」十二辰，十二时辰是从十二辰衍生出来的产物。
字义.
古人以「万物兴衰、阴阳交替的循环过程」解说这十二个地支字。许慎的《说文解字》用小篆字形解释字源，并杂以阴阳五行之说，今人则从甲骨文、金文之字形样貌和构造解释干支各字的本义，不过不少字的本义仍有分歧或未有定论，难以取得较为一致的意见。干支字与序数本不相干，各有其本义。用于表示干支之后，许多天干、地支用字已专指称天干地支，或产生出其他的意思，原先的本义转用其他字表示。
在甲骨文和金文中，「子」有两种写法：（一）用表示地支的第一位，即「𢀇」字。（二）用表示后代子孙，即今日的「子」字，地支第六位也是用该字形表示。周初以后，用作地支第一位的「𢀇」多用「子」替代，为免混淆，改用「巳」表示地支的第六位。换言之，地支第一位的「子」，其甲骨文为「」或「」等近似字形。地支第六位的「巳」，甲骨文用「」表示，而不是「」。
天干地支纪年时法.
地支循环使用，一周期为12个，若与天干配合使用，则以60个为一周期，可用于记录年、月、日、时辰。所谓“生辰八字”即出生时刻年月日和时辰的干支，共八个字，因以得名。
纪年时，每个地支对应一个属相，也叫生肖。纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，因此与回归年太阳位置对应，而不是基于月相周期的农历某月初一至月底。许多历书注明某阴历月对应某干支，只是以其中气近似而非全等对应，比如立春代表寅月开始，但正月则被定义为包括中气雨水的农历月份，因此正月初一理论上可能坐落在立春前后的十五天内，即正月不会包含寅月的每一天，相反会经常横跨丑月或卯月；而当出现没有中气的农历月份时，就会设为闰月，虽然被当成是前一个月延续，但闰月往往有近乎对半的日子实际上分别属于两个不同的月支。
纪时辰时，每个地支对应固定的一段时间（时辰）。中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两个小时。每个时辰都有固定的地支作名称，从夜间十一点算起，第一个时辰是子时，即为半夜十一点到一点。以12时辰为1日之纪时法，在《周髀算经》已有雏型。干支纪时法之源起年代则未明。
地支纪月时对应的节气时间段、中气、近似农历月份、近似公历月份、对应的生肖、纪时的时刻(UTC+8)、季节、方位等列表如下。
每年都有一个生肖，在该年出生的人就“属”该对应的生肖。人的岁数之12的倍数即为本命年，因为当年的生肖和人的生肖相同。
组合.
地支有六个组合，称为「六合」，有四个由三个地支组成的局势，称为三合局和全会方局，这种地支组合之后，亦会变化成不同的五行，因此亦会产生不同的较应。地支除了会合化局之外，地支还有互相冲克及相刑，故此亦会产生不同的较应。
其他用处.
由于地支具有子、丑、…、亥的固定顺序，所以可作为代号使用，类似于第十三、第十四、…、第二十二。因为天干地支只有22个，所以英文字母次序最后的「w」、「x」、「y」及「z」没有天干或地支对应；遇到「w」、「x」、「y」及「z」，就分别用「物」、「天」、「地」及「人」。
各语言中的地支.
注：中古汉语一列的字母标音基于中古汉语现有拟音上制定的拼音，非国际音标。词尾x，h为音调，分别对应上声和去声。