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马尔科·范巴斯滕

马塞尔·“马尔科”·范巴斯滕（，），是一名前荷兰足球运动员，荷兰足球传奇巨星之一。是1980年代至1990年代荷兰和意大利班霸球队AC米兰队最优秀的前锋。他曾经三次获得欧洲足球先生，一次获得世界足球先生。2004年，他位列球王比利评选的125位最出色的在世球星（FIFA 100）中。
视为最伟大和最完整的前锋之一和球员历史上的运动，由于他多产的进球和伟大的技能，范巴斯滕被称为“乌得勒支的天鹅”，他动作优雅和进攻机敏，并喜欢以得分为目标。他的身高和力量使他在空中出类拔萃，他的技术能力和敏捷性使他在整个职业生涯中都能完成精彩的射门，如截击和倒挂金钩。
生涯.
球员时代.
球会.
云巴士顿出生于荷兰的乌得勒支，青年时代为阿积士青年军成员。他于1982年首次于荷甲联赛上阵，并取得职业生涯中第一球。
后来，阿积士开始重用云巴士顿，为攻击核心。在1982至1985年间各球季，他在联赛射入59球，协助球会赢得三次荷甲冠军；1983年赢得荷兰杯冠军，当届还是双料冠军。及后云巴士顿于1984至1987年间，连续四季成为联赛神射手。这在足球史上是极罕见的。其后1985-1986年球季攻入37球，不仅是云巴士顿在职业生涯之中最多的入球，更获得欧洲金靴奖。而在1987年中的欧洲优胜者杯决赛中「一箭定江山」，以1:0击败东德的莱比锡火车头，为球会得到14年以来的第一个欧洲冠军。
1987年，云巴士顿与-{zh-hans:路德·古利特; zh-hk:古烈治;}-一同转会至意甲的AC米兰，但因伤患关系，首季云巴士顿只上阵联赛11场，入3球。至伤瘉后AC米兰签入-{zh-hans:弗兰克·里杰卡尔德;zh-hk:法兰·列卡特;zh-tw:法兰克·里杰卡尔德;}-，与云巴士顿以及古列治成为「荷兰三剑客」，但由于古列治重伤需长期休养，令AC米兰的攻击力削弱，失去了该届的意甲冠军。
1989年，云巴士顿与古列治两人各为球会射入两球，协助球会于欧洲冠军球会杯决赛以4:0大胜罗马尼亚的布格勒斯特星，为球会重夺失落多年的欧冠杯冠军，其后，云巴士顿又为球会赢得丰田杯的冠军。1990年至1991年的球季，云巴士顿分别为球会先后击败宾菲加以及奥林匹亚，蝉联了欧冠与丰田杯的冠军。
1991至1992年赛季，AC米兰以全季不败赢的意甲冠军，云巴士顿射进25球，成为意甲神射手同时当选世界足球先生和欧洲足球先生，是他于AC米兰中最多入球的一季。但在一季之后，云巴士顿于该季球季中因半月板的受伤而被迫提早退役，在该季中，云巴士顿上阵15场联赛共射入13球。
国家队.
在国家队方面，云巴士顿在1983年9月7日对冰岛处子上场出赛，在1984年的欧洲国家杯以及1986年世界杯中，云巴士顿都未能助国家队在资格赛出线，但最终仍能参与1988年欧洲国家杯的决赛周。
在该届赛场中，云巴士顿在分组赛的第三场对英格兰的球赛中成为了英雄，云巴士顿的帽子戏法不但助国家队取得2分，并令国家队晋身8强赛中，后来在4强赛中再次成为国家队的英雄，荷兰在该球场中对手是主办国西德，在88分钟射入奠定胜局的一球，最终淘汰德国，并晋身至决赛，在决赛中，云巴士顿在54分钟攻入一球世界波，以2:0战胜苏联，除夺得了冠军外，云巴士顿更以5球成为该届赛场的神射手（仅次于12年后的古华特），又被选为欧洲足球先生以及由《世界足球》选为世界足球先生，1年后，云巴士顿卫冕欧洲足球先生的殊荣。
这支欧洲国家杯的冠军盟主于1990年世界杯中被视为热门之一，但在赛事期间，却出现了领队与球员不和的情况，在该届世界杯中，荷兰在16强中以1:2不敌德国出局，而云巴士顿在4场的球赛中都没有入球，期间也发吐口水闹剧，导致德国之禾拉和荷兰之列卡特判停赛；1992年的欧洲国家杯中，荷兰在四强赛中以2:2言和丹麦，在互射点球中，范巴斯滕成为了队中唯一一位未能射入点球的球员，最终丹麦在互射点球中以5:4击败荷兰，但他仍然得到欧洲足球先生以及世界足球先生的奖项。
1994年，云巴士顿被邀请参与1994年世界杯，但他谢绝了国家队的好意，也正式离开了卖力多年的国家队。
教练生涯.
云巴士顿退出球员生涯后，被选为FIFA 100的球员之一，后来云巴士顿转为加入领队的行列，先于2003年成为阿积士青年军的助教以及成为阿积士预备组的助教，协助预备组赢得联赛与杯赛两个冠军。在2004年，云巴士顿执教荷兰国家队，并以10胜2和得32分使国家队成功晋身2006年世界杯的决赛周。
在决赛周中，荷兰在有死亡之组之称的C组作赛，先后以1:0战胜塞黑及对科特迪瓦以2:1取胜与0:0言和阿根廷取得7分以第二位出线十六强，最终，云巴士顿所带领的荷兰以1:0不敌葡萄牙出局。
云巴士顿执教荷兰队跟前任很不同，前任各教练都喜欢起用一些名气响亮的球星，但云巴士顿却认为太多球星会势大难制，不利国家队健康，所以他自上台起都专门选用名气不大的球员，尤以新人为甚，包括瑞恩·巴贝尔、海廷加、斯内德、亨特拉尔。而在荷兰于世界杯十六强出局后，云巴士顿也明言世界杯用人是为2008年欧洲国家杯作准备。
2008年1月云巴士顿已宣布离开荷兰国家队，同年2月也正式宣布会在2008年欧洲杯后重返阿积士。2008年欧洲杯决赛周荷兰在分组赛表现可人，在号称「死亡之组」的C组分别击败意大利（3-0）、法国（4-1）及罗马尼亚（2-0），三战全胜而成为夺标大热门。但在淘汰制的半准决赛以1-3负于由同胞-{zh-hans:胡斯·希丁克; zh-hk:轩迪克;}-执教的俄罗斯而告出局。
2008年7月一日，云巴士顿以本土人身分出任荷兰本土劲旅阿积士教练，其后离职；至2012年，他转任海伦芬教练。
赛典赤·赡思丁

赛典赤·赡思丁·乌马儿（；），乃元初朝中色目籍的大臣。
生平.
“赡思丁”意为“宗教的太阳”，“乌马儿”意为“长寿”。出生于中亚布哈拉一个信仰伊斯兰教的家庭。苦鲁马丁之子。赛典赤的三十一世先祖是伊斯兰教先知－穆罕默德。成吉思汗西征花剌子模时，1221年，蒙古军攻下布哈拉，赡思丁随父率领千骑迎降；太祖以“赛典赤”称呼（为阿拉伯语Sayyid Ajjal的音译，意即「伟大的圣裔」）。充任宿卫，随从征战。历任陕西、丰靖、云内三路达鲁华赤、平阳、太原二路达鲁华赤、燕京路断事官。蒙哥汗即位后，任燕京路总管。1258年，受命管理军饷。
1260年，忽必烈即位后，擢升燕京宣抚使。中统二年（1261年），拜中书平章政事；“军国重事，无不由之。”中统三年（1262年）兼管财政，严格控制交钞发行量，使财政出现兴旺局面，以“轻财爱民，多惠政”著称。至元元年（1264年），任陕西五路西蜀四川行中书省平章政事，兴办学校，修治山路，桥梁、栈道，长安人为他树碑志功。至元十一年（1274年）出任云南等处行中书省平章政事，辅佐行省丞相；五年后，卒于云南，享年六十九岁，受忽必烈追封为咸阳王。
云南刚刚被元朝征服后，社会秩序混乱，政令不一，军管民政，刑法苛刻，赋役繁重。赡思丁在云南期间，消弭分裂，奏准取消军管民政之制，设置路府郡县，置州县令长，使云南正式成为行省一级政区。对当地少数民族采取羁縻政策，安抚诸酋，使他们款附。省徭役、招散亡、体恤鳏寡孤独、备灾荒、礼贤士、汰冗官，设路食以待劳民，薄征税以便商旅等措施。同时大力兴修水利、修浚滇池、六河，垦殖土地，推动云南农业发展。兴军民屯田，建立十二屯区，共28419屯户，屯田98707双。此外，尚修路、架桥、设驿站，加强大西南内地的交通。建孔庙，授学田，提倡文教，在昆明兴办一所庙学。率回回军进入云南后，将伊斯兰教、阿拉伯文、波斯文、制炮术、采冶术、医药和天文、历算知识及阿拉伯、中亚各地的手工业技术传到云南。忽必烈在他死后，诏云南省臣尽守其成规，不得更改。
咸阳王墓在云南昆明市松华坝，上书“元咸阳王赛典赤赡思丁墓”，百姓为之立庙祭祀。今昆明五里多村建有其衣冠冢。
后裔.
明朝航海家郑和相传是赛典赤·赡思丁的六世孙，元末词人赛景初亦为其后人。
真王

真王（）是北魏时期六镇领导破六韩拔陵、杜洛周的年号，共计近5年。
北魏正光五年（524年）三月，破六韩拔陵发动六镇起事，建立政权，改元真王。次年（525年）二月，六镇起事失败。
孝昌元年（525年）八月，杜洛周发动河北起事，年号真王，四年后（528年）二月，为葛荣所并。
1954年河北曲阳修德寺遗址出土的两尊石造像《王起同造石观世音像》及《杨天仁等造石弥勒佛像》，其铭文刻有「真王五年」，有学者根据推断杜洛周起义后，不别建年号，继续尊奉破六韩拔陵的「真王」年号为正朔，称真王二年，意在说明自己是破落干拔陵的继承人，借以号召破落干拔陵起义军的残部。
伍珀塔尔

伍珀塔尔（，）是德国北莱茵-威斯特法伦州山城地区的一座非县辖城市。在地理位置上，它位于“莱茵-鲁尔”城市群的几乎正中央与“鲁尔工业区”的南部，杜塞尔多夫区的邻市（约西部30公里），距离科隆约40公里，距离埃森约23公里。伍珀塔尔人口约有360,000，是该州十大城市之一。
伍珀塔尔市在1929年8月1日由、巴门及所辖的城区Cronenberg、Ronsdorf、Vohwinkel与东部的Beyenburg合并而成，当时叫巴门-埃尔伯费尔德。1930年，结合民意改名为伍珀塔尔（Wuppertal）。在德文中，Wupper是城市所在地的一条河的名字，tal是山谷的意思。
地理.
伍珀塔尔座落于伍珀河畔。因为城区高低差别大，这里有很多的台阶与陡峭的街道，这样伍珀塔尔成为德国有最多公共台阶的城市。城市周长约94.5公里，伍珀河流经市区段约为33.9公里。城市最高点是海拔350公尺的Lichtscheid，城市最低点则是伍珀河畔的Müngsten（海拔100公尺）。
历史.
最早是在公元前1000年有人进入了这个地区。2003年，人们在埃尔伯费尔德的Deweerthschen Garten中两处地点发现了三米长的铁器时代的陶器碎片。今日的伍珀塔尔地区，约在一世纪时就有人活动的迹象。还早在后来的“鲁尔工业区”发展起来之前，巴门-埃尔伯费尔德在19世纪末期已经是德意志帝国最大的经济中心。许多采矿、铁路交通运输路线都穿过城区。现在到哈根市的联邦七号大道（Bundesstraße 7）在当时是普鲁士最固定的要道之一。 
到巴门-埃尔伯费尔德的铁路工程在很早的时候就连接了杜塞尔多夫，科隆与哈根。很多地方还都有接向该城区的各自的路线。这里曾经还负载很大的原材料运输量，并为运送货物与产品到全世界起到很重要的作用。巴门-埃尔伯费尔德铁路网是当时德意志帝国四大铁路网之一，这个铁路网从西南向从哈根到杜塞尔多夫，南北向从埃森到韦默尔斯基兴。
在1900年左右，小型铁制手工物品与纺织工业及引人睹目的商业为这两个城市带来了强大的增长。1929年8月1日，巴门城与埃尔伯费尔德合并。
1934年，基督教下的反对者们在巴门城信仰会议上聚在了一起，为了反对阿道夫·希特勒。在卡尔·巴特的思想下，改革教会，信义宗，联合教会建立的宣信会并完成了巴门城宣言（Barmer Erklärung），这是教会拒绝纳粹统治的一个重要文件。
在第二次世界大战期间，伍珀塔尔市受到盟军两次袭击，数千人死亡。鉴于其工业基础，市民们有了一个很好的开端对城市进行重建。纺织工业直到1970年代一直是该市的经济基础，纺织业市场逐渐全球化，于是纺织工业在伍珀塔尔已没有重要意义。
1975年，伍珀塔尔进行了地域重构，有了今天的区域面积。
宗教.
宗教在伍珀塔尔社会曾经远超过了城市的边界，虔诚教派与宗别非常多样化。如Ronsdorf整个城区曾经是由各种其他宗教人群组成。
今日的伍珀塔尔地区的天主教属于科隆教区，拥有圣老楞佐圣殿（德语：Basilika St. Laurentius）。
1566年，Peter Loh将改革宗教会的宗教改革带到了伍珀塔尔。1625年到1657年，西班牙驻军禁止了新教的礼拜活动。1690年起，该市还有过路德教会，1847年起，有过一个荷兰改革教会。埃尔伯费尔德在被普鲁士接管后，这里的的新教与路德教会均被杜塞尔多夫的教会法庭所纳入，接下来是纳入了科隆的，最后于1822年纳入了Kolbenz，当时莱茵地方教堂（今天的Evangelische Kirche im Rheinland）所在地。
在巴门城，在被多次殖民后，宗教改革于16世纪被引入。
在今日伍珀塔尔的其他城区，大多也是于16世纪有了改革宗教会的宗教改革。后来有过路德教会。但在如Beyenburg与Vohwinkel，宗教改革与路德教会却出现得相对较晚，分别是1854年与1886年。
在国家社会主义时期，伍珀塔尔的巴门城因为那场于1934年5月29日到31日的宗教会议而出了名。这里诞生的《巴门宣言》（德：Barmer Theologische Erklärung；英：The Barmen declaration）成为新教的信仰基础。
政治.
早在1444年，埃尔伯费尔德就有了城市基本法以及相应的一名市长（Bürgermeister），一个市议会，一名治安官与陪审团。1610年起由一位爵士阶层的长官带领一年一度5月1日的选举，从而产生市长，参议员等同等级的职员。1807年，市政府成为法国模式，1845年成为莱茵地区模式，1857年莱茵城市模式。城市最高的职位是市长（Oberbürgermeister）。
巴冕城在1808年有了市基本法与相应的一名最高领导人与另外两名相应等级职员与20名市议员。该市于1809年由一名Maire（法文：市长）执政，后来有了市长（Bürgermeister）。
在两城区合并成为巴门-埃尔伯费尔德（1930年起称伍珀塔尔）之后，城市由之前的巴冕城市长执政。在国家社会主义时期，市长由纳粹党取代。第二次世界大战结束后，市长由英占领区军政府重新指定并于1946年在该市依照英国模式建立了公共宪法。接下来有了一个由民众选出的「市议会」。市议会在一开始从其中间选出市长作为名义上的城市主席与代表。1946年起，由市议会同样选出了专任的城市领导人，作为市政府的领导者。1996年后，就只有专职市长这一职务了，他是市议会的主席者，也是市政府与该市的代表。后来的市长由民众直接选举。
文化与景点.
伍珀塔尔共有4,500座以上历史建筑，位居全州第二。其最具代表性的建筑风格，包括新古典主义、折衷主义、历史主义、新艺术运动和包豪斯。美国有线电视新闻网（CNN）推荐伍珀塔尔作为2020年全球20个景点之一，因为这里有伍珀塔尔悬空缆车、建筑的多样性，还有Nordbahntrasse，这是一条穿越城市的22公里（14英里）长的自行车路线。
悬挂列车.
伍珀塔尔悬挂式列车是伍珀塔尔最吸引人的著名景点，这是全球独一无二的悬挂式单轨铁路，自1901年开始营运，轨道位于街道上方8米处和乌帕河上方12米处。列车轨道长13.3公里。其支撑架于2004年被延伸同时保持了历史工艺，同时其车站进行了现代化改建。这样，伍泊塔尔的悬挂列车成为了有着超过100年历史但又非常现代安全与快速的短途交通系统，日载客量超过70,000人。
伊卢利萨特

伊卢利萨特（），旧称雅各布港（），是格陵兰第三大的定居地，为阿万纳塔市镇的行政中心及最大城镇，人口约4000。该镇在格陵兰西岸的中部，北纬69°，北极圈以北200公里。伊卢利萨特是格陵兰最受欢迎的旅游地点，因为附近有绚丽的伊卢利萨特冰峡湾。旅游业是当地主要行业。著名极地探险家克努兹·拉斯穆森生于伊卢利萨特，他在定居地中心的童年住所，现在是他的纪念博物馆。
历史.
因纽特人定居在这冰峡湾地带已经有最少三千年历史。在伊卢利萨特现在的市镇以南2公里的荒废定居地塞梅米尤特（Sermermiut），曾经是格陵兰最大定居地之一，大约250人居住。1741年丹麦宣教士波尔·埃格德建立现在的市镇，因为商人雅各布·塞韦林在那里成立了一个贸易所。
地理.
伊卢利萨特峡湾长40公里，从格陵兰内陆冰帽向西流到接近伊卢利萨特市镇的迪斯科湾。2004年伊卢利萨特冰峡湾列为UNESCO世界遗产。
伊卢利萨特峡湾在东面的源头是雅各布港冰川，是北半球流量最大的冰川。冰川每天流动20至35公尺，每年二百亿吨冰山崩裂和排出峡湾。这些冰山很多都很庞大（高达一公里），高得在峡湾搁浅，有时要等待多年才被峡湾上流的冰川和冰山的力量冲破。破裂的冰山流出大海后，初时顺着海流往北，再转向南，流入大西洋。较大的冰山通常要到北纬40-45度才溶化（比英国更南，与纽约市同纬度）。
交通.
格陵兰航空经营往伊卢利萨特航班。
王任叔

王任叔（），笔名巴人等，男，浙江奉化人，中国现代作家、文学评论家、历史学家。
生平.
王任叔是浙江省宁波市奉化区大堰镇大堰村人。8岁上学。1915年考入浙江省立第四师范学校，五四运动时任宁波学生联合会秘书。1920年毕业后在镇海、鄞县、慈溪、奉化等地小学任教，其间，参加当地进步团体剡社。1922年5月开始发表文学作品，并由郑振铎介绍加入文学研究会。1924年完成短篇小说杰作《河豚子》，以极短的篇幅，平淡的语言对描绘了当时挣扎在死亡边缘的农村百姓的绝望与无助，控诉了社会的黑暗与荒诞。同年他的长诗《洪炉》修订完毕。1925年开始主编剡社月刊《新奉化》，11月小说《疲惫者》在《小说月报》发表，引起文化界重视。
1926年7月去广州，任国民革命军总司令部秘书处机要科秘书、代科长，转为中国共产党党员，曾将机密材料告知共产党。次年6月被捕，由庄崧甫保释。同年第一本短篇小说集《监狱》出版。1929年1月去日本，研究社会科学与普罗文学。10月日本当局逮捕中国进步留学生和共产党人，被迫回国。翌年在上海参与发起中国自由运动大同盟，参加中国左翼作家联盟。1931年4月第二次被捕，被判处有期徒刑6个月，与中国共产党失去联系。1935年因《娜拉》案牵连，第三次被捕，旋由毛思诚等保释。次年7月在上海参与发起中国文艺家协会，参加营救“七君子”的活动。
1937年任上海文化界救亡协会秘书长、参与夏衍创建的《救亡日报》的编辑工作，任编委。翌年重新加入中国共产党，任中共江苏省委文委委员。8月开始以巴人笔名发表文章，与许广平、郑振铎、胡愈之等共同编辑《鲁迅全集》。1939年春起领导上海文艺工作。1941年3月奉命去香港，7月赴新加坡，执教南洋华侨师范，与胡愈之、郁达夫等领导文化界开展反法西斯斗争。1942年2月与雷德容等飘泊到印度尼西亚苏门答腊。1943年遭侵印尼日军通缉，隐居原始丛林中泅拉巴耶小村，以刀耕火种维生。日本投降后，参加苏岛华侨民主同盟，主编《前进周刊》、中文和印尼文版的《民主日报》(1945年创办)，写成大型话剧《五祖庙》，并为对被杀害的郁达夫撰写悼文，要求严惩凶手。1947年7月被荷兰军队逮捕，经组织营救获释，10月到香港。
1948年8月奉命去河北省平山县，任中共中央统战部第三室综合研究组组长等职。翌年出席全国第一次文学艺术工作者代表大会、政治协商会议第一次全体会议。1950年任中华人民共和国驻印度尼西亚特命全权大使。1950国庆节，出席爱国华侨在巴达维亚中学广场举行的庆祝大会，对出席的华侨群众讲话，台前桌上放了几瓶开了盖的汽水，王大使手拿起一瓶，直接喝了一口，然后继续讲话。喝饮料这一幕被台湾当局在印尼当地的《天声日报》的记者拍照并登报。
1952年1月被调回国，任外交部党组成员、政策研究委员会委员。1954年杂文集《文学论稿》问世，对官僚主义教条主义进行了批评。同年4月调任人民文学出版社副社长、总编辑，1957年任社长兼党委书记，为出版社的发展扩大作了大量的工作，曾积极参与“反右倾”运动，主持了冯雪峰、聂绀弩等的批判。
1959年康生点名批评巴人，指出巴人和蒋介石是同乡，且巴人曾在国民党任职，从而导致巴人作为文学界的代表人物，与史学界的尚钺，经济学界孙冶方开始共同受严重批判，撤销党内外一切职务。被剥夺文学创作权利后，他转向史学研究。于1966年初完成160万字史学专著《印度尼西亚历史》的初稿。“文化大革命”中遭批斗、隔离审查。1966年被抄家，受尽折磨。1968年开始有大字报宣传巴人是郁达夫被害事件中向日本人告密的叛徒，使得巴人遭到更严重的迫害。1970年3月被遣返家乡，安置在村西头的两间旧茅屋里，严重的摧残使得他精神崩溃。1972年7月25日病逝。葬大堰村后山。
1979年6月巴人获得平反，恢复政治名誉。作品《巴人杂文选》、长篇历史小说《莽秀才造反记》及《印度尼西亚史》等相继出版。在大堰村北面瓦屋山脚的巴人墓重修，墓碑上刻着老友胡愈之题的“王任叔巴人同志之墓”大字。 2001年10月19日纪念王任叔诞辰100周年座谈会在北京中国现代文学馆召开。
N首尔塔

N首尔塔（，，俗称首尔塔、南山塔）位于韩国首尔特别市龙山区的南山，高236.7米，建于1975年，是集旅游观光和电视发射为一体的地标建筑，邻近南山缆车站。
2005年首尔塔耗资15亿韩圆进行7个月的改装工程，于2005年12月9日重新开幕，并易名为N首尔塔。塔上灯光将按季节与主题而变动。塔上设有旋转餐厅、咖啡室及展望台，可以鸟瞰整个首尔。此处亦是韩剧的热门拍摄景点，当中包括《来自星星的你》、《阁楼王世子》、《女神降临》等剧。
历史.
汉城塔始建于1969年12月，斥资近15亿韩圆于1971年建成。最初被用于电视发射塔。1972年的4月和8月韩国文化广播公司和韩国放送公社分别开始通过该塔发送电视信号。1975年7月，汉城塔的展望台竣工。1980年10月汉城塔正式对公众开放。
汉城塔至对公众开放以来，已经发展成为一处著名景点和地标。1990年5月，汉城塔的游客人数达到1000万人。1991年11月，SBS成为第三家通过汉城塔发送电视信号的电视台。2000年4月，韩联社新闻台收购了汉城塔并进行了翻修。2001年4月，汉城塔的游客人数达到2000万人。
2005年汉城的中文名称正式更改为“首尔”，汉城塔随之更改。2005年4月首尔塔与韩国CJ希杰集团进行和合并。合并后首尔塔进行了重新的设计与装修，正式更名为目前的“N首尔塔”。英文字母N在这里即代表了南山（남산，Namsan），又代表了英语New（新）的意思。
景点.
N首尔塔位于韩国首尔景色优美的南山山顶，是首尔和韩国象征性的地标。首尔塔附近有南山公园和南山谷韩屋村等其它旅游景点。一般游客去N首尔塔都是乘坐南山缆车。
梦幻般的夜景灯光是N首尔塔的亮点。用于灯光照明的投资高达15亿韩圆。塔上安装了70多套可以随风舞动的“芦苇灯”，另外如果放入100元韩币，淋浴喷头就会有光喷薄而出，形如沐浴。N首尔塔的灯光利用最新LED技术设计，不同的季节和每个不同的活动照射塔外观的色彩和曲线都会不同。每天晚7时至12时整点N首尔塔还会呈现建国大学郑教授设计的“首尔之花”灯光作品，从各个角度向天空发光在首尔的夜空中演绎盛开的花朵。
N首尔塔的观景台是眺望汉江和欣赏首尔夜景的好地方。站在观景台上首尔全景尽收眼底。另外N首尔塔的观景台是个数字化观景台装有32部LCD屏。游客在这里还可以了解首尔的悠久历史。
位于N首尔塔PLAZA第二层的的屋顶露台是欣赏首尔美景的惬意地方。这里铺着巨大木地板充满着异国情调。许多恋人们在此约会。恋人们在栏杆上挂满的同心锁，也成了N首尔塔的一道美丽的风景。
在N首尔塔下还有一家泰迪熊博物馆。博物馆由“历史馆”和“特别馆”构成，通过各种泰迪熊玩具展示首尔的过去、现在和未来。可爱的泰迪熊扮成成为韩国古代的君王，为游客展现一个美丽可爱的古代首尔。清溪川、明洞、仁寺洞、东大门等现今首尔的旅游景点也都被精巧细致的描绘出来。游客在此可以一眼看遍首尔。
广播讯号设备配置.
下列为各广播业者（含电视台、电台）在N首尔塔之讯号设备配置。
费用.
景观电梯使用费：
死者代言人

《死者代言人》（，又译《安德的代言》、《亡灵代言人》）是奥森·斯科特·卡德1986年的科幻小说《安德的游戏》的续作。本书的故事开始于《安德的游戏》之后约三千年，但是不断进行近光速旅行的主角安德·维京（在旅行中使用其本名安德鲁）本人因为相对论的时空关系，生理年龄仅仅三十多岁。
尽管前一部小说属于硬科幻，充满了军队和太空战，死者代言人更加偏重于哲学，虽然它仍然提出了一个新的名字“异生物学”，在当时独一无二的概念。小说描述了安德在一个人类前哨卢西塔尼亚星的生活。这个行星被人类认为是在安德对虫族进行的种族灭绝攻击之后唯一已知的具有外星生命的行星。小说论述了信仰天主教，使用葡萄牙语的殖民地人和猪族之间的紧张关系，并描述安德如何尝试给一个杰出但是陷入困境的和猪族之间有世交的家庭带来和平。
本书和前作一样，获得了1987年的雨果奖和1986年的星云奖。奥森·斯科特·卡德因此成为唯一连续两年包揽这两个奖项的作家。1991年此书在经过少量修改后再版。
本书的续作是《外星屠异》和《意念之子》。
概要.
书名指出了安德在小说中的职业。作为行走四方的人文主义运动（虽然不是宗教）代表，死者代言人被以牧师或者神父的规格接待。他们研究死者的生平，并且发布演说来试图从死者的角度叙述死者的一生。死者代言人看起来是从安德为虫族女王和他的哥哥彼得·维京代言的书而开始普及成为一种运动的。这本书缓慢的将人类对虫族的憎恨转化为对屠异，一个外星种族的完全灭绝的悲伤。任何公民都有权召唤一名死者的代言人来代言家庭成员的一生。
本书引入了一个新的重要角色简，一个生活在人类用于超光速通讯的安塞波中，具有自我意识的人工智能程序。她成为安德的朋友，通过安德戴在耳朵之内的一个耳饰和安德说话。
在安德作为一个死者的代言人被召唤到卢西塔尼亚星。这个行星的人类殖民地在本地生物被发现之后被转换成为一个形式上的监狱，其扩张被严格限制，其存在意义成为支持异生物学家的研究。居住在森林中并且崇拜他们周围的树的坡奇尼奥族，也称猪族，具有很高的智能，容易掌握其他语言，但是对他们的研究以及与他们的文化交流被严格限制以避免干扰他们的自然发展。一个文化特征被迅速发现：一个男性猪族被活体解剖并且“种”在地中，之后一棵树从这里长了出来。卢西塔尼亚星本身缺乏生命的多样性，只有几十种生命。另一个卢西塔尼亚星的特产是德斯科拉达病毒，它存在于本地生命之中，但是几乎毁灭了整个人类殖民地，直到一对异生物学家夫妇古斯塔和赛德研究出疫苗为止。不幸的是，这对夫妇没有幸存，留下了一个孤儿娜温妮阿自己奋斗。
在13岁的时候，娜温妮阿成为了一个冷漠的女孩，成功地继承了她父母的殖民地官方异生物学家的位置。从此她和她的养父，异生物学家皮波一起工作。在一段很短的时间内，她和皮波父子建立了家庭般的关系，但是一天她做出了一个发现——德斯科拉达病毒存在于所有的本地生命之中——而皮波马上就跑出去通知他的猪族朋友，但是没有告诉娜温妮阿和他的儿子利波这个发现的重要性。几个小时之后，皮波的尸体被发现。他被活体解剖了，而猪族甚至没有为他种下一棵树。对这个发现后悔不已的娜温妮阿封存了他们的工作，但是受规则限制不能够抹消这些信息。利波要求查阅这些信息，但是即使是他们之间的爱情也不能让娜温妮阿改变主意——她认为这是猪族想不惜一切代价保持的秘密。娜温妮阿甚至因此取消了他们结婚的计划，因为结婚之后丈夫和妻子具有同样的权限，而她认为利波接触到她手上这些资料之后会做出和他父亲一样的发现。在痛苦之中，娜温妮阿召唤了一个死者的代言人，期望死者的代言人会发现皮波的死因，可能还有他的生活的意义。
安德鲁·维京不再敢让别人知道他就是臭名昭著的屠异者安德：这个名字已经被诅咒了。接收到召唤之后，在一个附近的星球上，死者的代言人安德·维京离开了他的怀孕中的姐姐瓦伦蒂·维京。在二十二年的近光速旅行之后，他到达了卢西塔尼亚星，发现娜温妮阿早就取消了她的召唤。但是，另外两个人也召唤了死者的代言人，巧合的是他们是娜温妮阿的长子米洛，请人代言以和父亲皮波一样的方式死亡的异生物学家利波，以及娜温妮阿的长女埃拉，请人代言娜温妮阿的丈夫马考斯·里贝拉, 六周之前死于疾病。不但试图在分析为什么娜温妮阿在深爱利波的时候会嫁给不育的马考斯，并且出嫁之后和利波有了很多孩子，安德也试图挽救这个家庭，而且成功地让孩子们在第一次见面的时候就接受了他。他也对猪族具有强烈的兴趣，不惜违反星级议会的法律也要和他们单独见面。虫族女王也通过通心术和猪族建立起了交流，并且告诉了他们很多事情，比如安德鲁不仅是第一个死者的代言人，也是屠异者安德；这也是异生物学家恋人米洛和万达难以置信的一件事情。虫族女王也执意在卢西塔尼亚苏醒并且复兴虫族。最终，为了帮助安德，简告知星级议会，米洛和继承了先父利波的遗志的万达违反了法令，给与了猪族新的技术，改变了他们的生活。两个异生物学家都被下令逮捕并且送往二十二光年之外的附近的殖民地等候审判。殖民地的宗教豁免被取消了，所有人类被命令撤离，不留下任何人类活动的痕迹。
但是在最后，秘密被泄漏了。安德不仅为皮波、利波和马考斯，娜温妮阿周围的死者，举行了一个公开的代言仪式，而且也为娜温妮阿代言：她如何为皮波的死自责，生活在苦楚和欺骗之中——和马考斯结婚以避免在天主教殖民地保持单身的污名，但是秘密和利波幽会以避免他走上和他父亲一样的道路。皮波和利波的死因也被揭露了，猪族实际上不是崇拜他们周围的树，而是崇拜他们进入生命中第三种形态的祖先。从正常死亡的猪族转变成的树成为兄弟树，但是通过举行仪式解剖的猪族通过德斯科拉达病毒的辅助会成为父亲树，具有自我意识和生命，以及进行生育的能力。最终，死者的代言人安德作为人类代表和猪族、虫族签署了和平协议，但是不是没有付出了代价的：得知恋人万达实际上是同父异母姐妹的米洛在疯狂中尝试穿过分隔人类和猪族的电子围栏，因此受到了严重的神经损坏。在没有其他办法挽救米洛的情况下，殖民地宣布反叛星级议会，简中断了议会和围栏之间的安塞波通讯。米洛被救出来了，安德进入森林去进行前述的谈判。他在合约上签名“安德·维京”，因为在生命中第一次有人同情而不是憎恶这个屠异者。
瓦伦蒂·维京在殖民地宣布反叛之后前往卢西塔尼亚星来帮助安德。在简的帮助下，身体严重毁坏的米洛被送往太空迎接他们。虫族女王被释放了，开始延续她的种族。安德和娜温妮阿结婚了，在续作外星屠异开始之前，度过了三十年的幸福生活。
镰刀锤头

镰刀锤头（符号：☭；，IPA：），又称锤子镰刀、铁锤镰刀或锤子与镰刀等，是一种起源自俄国革命的共产主义标志。创立时，两个工具分别代表两种无产阶级劳动者：锤子用来敲打，象征工人；镰刀则用于收割，象征农民。两个工具结合于一体，代表工农团结、合作及反抗反动运动与外国干涉。即使在组合成一个符号之前，这两种工具都是被长期用在欧洲纹章中的传统符号。内战后，镰刀与锤子广泛用于象征苏联的和平劳动和国际无产阶级运动的联合。冷战时期，随着共产主义与资本主义之间两极化和大量共产主义国家与组织在国际涌现，大多数与共产国际、社会主义国际及世界革命有联系的国家与组织都以镰刀与锤子（或其变体）为标志。
在苏联解体和东欧剧变后，多数后苏联国家和部分东欧国家仍保留带有该标志的建筑或纪念碑，而俄罗斯境内的部分苏联时期建筑仍保留着镰刀与锤子雕刻，近年俄罗斯阅兵活动中仍然有部份队伍使用印有镰刀锤子的旗帜；除此之外俄罗斯航空即使在苏联解体后，仍保留并且使用镰刀与铁锤作为企业标识。
历史.
工人阶级的象征.
工人和农民所用的工具和器具很长时间来被用作无产阶级的斗争的标志。镰刀与锤子的常见的雏形是犁上加一个锤子，同样用来代表工农联合。
在爱尔兰，犁的标志仍在使用，并且和镰刀与锤子或许有同样的溯源。最初被社会主义共和运动爱尔兰公民军所使用。爱尔兰公民军创始人詹姆斯·康诺利和说这面旗帜的意义在于自由的爱尔兰将掌控自己的命运从犁到星星。插入犁中的剑象征着战争随着社会党国际的建立而结束。这个标志在1914年出现并被爱尔兰公民军用在了1916年的复活节起义。
开始.
1917年，列宁和卢那察尔斯基展开过创造苏俄国徽的竞争，获胜的作品是太阳光中加在地球前面的锤子和镰刀，环绕着麦穗组成的花环和一颗五角星，带有六种语言（俄语、乌克兰语、白俄罗斯语、格鲁吉亚语、亚美尼亚语、阿塞拜疆语）的口号“全世界无产者，联合起来！”。最初的设计还带有一把剑，但列宁因不满其攻击性的内涵而反对。
1923年7月6日，苏联中央执行委员会认可了这一标志。
当前的使用.
后苏联国家.
俄罗斯联邦有两个联邦主体把镰刀与锤子用在标志上：弗拉基米尔州的州旗和布良斯克州的州旗州徽。俄罗斯城市奥廖尔的市旗上也有镰刀与锤子标志。
前苏联（现俄罗斯）的国家航空公司俄罗斯航空仍照旧使用镰刀与铁锤作为企业标识。
德涅斯特河沿岸分离主义政府使用和摩尔达维亚苏维埃社会主义共和国一样的国旗与国徽，同样带有镰刀与锤子。在某些情况下还使用不带镰刀与锤子的旗帜，例如当地的车辆号牌。
社会主义政党.
中国共产党以镰刀与锤头为标志，在红色的党旗上加上黄色的党徽。其他国家的共产党也以镰刀与锤子为标志，包括越南共产党、老挝人民革命党、罗马尼亚共产党、黎巴嫩共产党、希腊共产党、智利共产党、埃及共产党、西班牙共产党、丹麦共产党和挪威共产党。墨西哥共产党把镰刀与锤子加在红星中间。意大利重建共产党使用镰刀与锤子和黄五角星相伴的标志。
在越南和老挝，镰刀与锤子旗（共产党党旗）常常与国旗一起悬挂。
艺术.
镰刀与锤子在很长时间内被用作社会主义现实主义的常见题材，但也见于一些非马克思主义的流行文化。-{zh-cn:安迪·沃霍尔;zh-hk:安迪·华荷;zh-tw:安迪·沃荷;}-创作的镰刀与锤子的画作和摄影作品是最出名的一例。
Unicode.
在Unicode中，镰刀与锤子编码为U+262D（）。在微软的电脑系统中，使用微软中文简体拼音输入法输入“”或“”（共产党）也可输入该符号。
争论和法律状况.
在一部分前苏联加盟共和国和一部分前华约国家，法律上明确规定镰刀与锤子象征着“极权主义和罪恶的意识形态”，公开展示镰刀与锤子和其他象征共产主义的标志（如红星）被定为刑事犯罪。
波兰（2009年11月）、匈牙利、立陶宛、拉脱维亚、摩尔多瓦（2012年10月1日－2013年6月4日）和乌克兰（2015年4月9日）禁止该标识及其他共产主义的标志的使用。爱沙尼亚也有类似的法律，但是最终未获议会委员会通过。
立陶宛、拉脱维亚、保加利亚、匈牙利、罗马尼亚和捷克的外长于2010年要求在欧盟范围内禁止使用共产主义标志。
2013年2月，匈牙利宪法法院裁定禁用镰刀与锤子违法，以顺应欧洲人权法院裁定匈牙利侵犯表达自由的权利的判决。
2013年6月，摩尔多瓦宪法法院裁定摩尔多瓦共和国共产党人党党徽镰刀与锤子合法并可以使用。
在印度尼西亚，公开展示共产主义的标志（如镰刀与锤子）被法令禁止。
马来西亚，对使用共产主义标志（如镰刀锤头）处于罚款和监禁，或者两者兼施。该法令最早可追溯至1960年内部安全法令，其主要是打击马来亚共产党和砂拉越共产党的活动和叛乱（第二次马来亚共产党叛乱和砂拉越共产主义叛乱)。
格鲁吉亚也对使用共产主义的标志（如镰刀与锤子）处以罚款。
李笑好

李笑好是香港无线电视剧集《阿旺新传》（2005年10月至12月播映）的一个角色，由汤盈盈饰演。李笑好的相貌奇丑，满脸雀斑而且下颚过长，但她心地善良。剧中，李笑好酷爱唱歌，但因为其貌不扬而且害怕成为观众焦点，所以未有发挥所长；直到由郭晋安饰演的主角丁常旺（阿旺），鼓励李笑好参加《残忍一叮》（戏仿《残酷一叮》的电视歌唱比赛节目），她才作首次公开表演，唱出Twins的《下一站天后》。
李笑好的角色原本只是配角性质，但广受香港市民欢迎；过往多数饰演狐狸精、情妇等角色的汤盈盈一时间形象大变，知名度急升，锋头甚至盖过同剧第一男主角郭晋安及第一女主角宣萱。
2005年，汤盈盈凭无线电视剧集《阿旺新传》李笑好角色获颁发《万千星辉颁奖典礼2005》「最佳女配角」 ，及以配角身份勇夺全民投票《壹电视大奖2006》「十大电视艺人 - 第一位」。　
衍生电视节目.
由于李笑好的角色广受香港市民欢迎，无线电视有见及此，随后甚至制作了一些以李笑好为主角的衍生电视节目。
《好在你左右》.
《好在你左右》是无线电视所制作的一次性电视节目，于2005年12月17日20:15-21:15（原为20:30-21:30，因直播世贸示威于翡翠台播出，所以提早播映）由汤盈盈本人及蔡子健主持。
节目中，汤盈盈打扮成李笑好四-{出}-向市民求助。节目邀请了《阿旺新传》的其他演员郭锋、李家声、谭小环、刘晓彤担任嘉宾，估计李笑好能否成功令人帮助她的难题。另外，电视台亦邀请了临床心理学家汤国钧，以及堪舆学家麦玲玲。前者解释李笑好受欢迎的因由，以及下述个案中的施助者为何会帮助李笑好；后者则以风水命理角度，预测汤盈盈的运程。
四个情景分别是：
在节目的尾段，汤盈盈接受现场观众的询问，大多数观众都表示欣赏汤盈盈在《阿旺新传》的表演，并对她作出鼓励和支持。
《笑口常开》.
《笑口常开》是一个软性时事节目，以轻松手法讨论香港社会和娱乐新闻，另外也有李笑好在闹市教市民讲外语的环节。节目于2005年12月21日至2006年1月18日逢星期三，以及由2006年1月27日至2006年3月10日逢星期五晚上19:00-19:30于翡翠台播出。
花絮.
2005年度，香港叱咤乐坛流行榜颁奖典礼上，司仪杜汶泽和林海峰在介绍女歌手奖三甲候选人的脱口秀环节中，揶揄容祖儿为「乐坛李笑好」，惹起容祖儿的唱片公司英皇娱乐不满。
小学 (经学)

小学是研究中国古代汉语语言、文字的学科，包括音韵学（释音）、文字学（释形）、训诂学（释义）等分支，传统上是经学的一科。小学往往在孩童启蒙早期教习，成为蒙学的代称，后用作今义。
西汉末刘歆始创此词，他继其父刘向《别录》所撰皇室密藏书籍目录《七略·六艺略》中将经类图书分为易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学九部。之所以称之为小学，是因为当时的贵族初级学校“小学”中，讲述文字的六书是主要的学习内容。《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故周官保氏，掌养国子，教之六书。”西汉初年，萧何曾制定以“字”取士的政策，加之焚书坑儒之后古文献不断出现，古文经学兴盛，都为小学的创立和发展创造了良好的客观条件。
汉代的小学仅包括文字学的内容。到了隋唐时期，小学的范畴中纳入了音韵；五代加入书法、书品；北宋时期首次扩充到训诂学；还有加入蒙学和礼仪的。清代《四库全书总目提要》将其涵盖最终定为如今公认的三学。由于清代盛行文字狱，大量学者开始钻研古代文字这类相对安全的题目，形成考据学，小学盛行一时。
清末，章太炎等倡导以西方的语言学、文字学等代替「小学」，现如今中国文学系等仍以「小学」统称。
名家与名著.
西汉在刘歆之后，真正奠定了小学学术基础的是编《训纂》、《方言》的扬雄和编《苍颉训纂》、《苍颉故》的杜林。此外还有作《凡将篇》的司马相如、作《急就篇》的史游。汉初成书的《尔雅》是训诂学开山之作。
东汉许慎作《说文解字》，标志着当时小学的最高成就。刘熙所著《释名》也是一部训诂学代表著作。
曾国藩《曾国藩家训‧同治元年十月十四日》：小学凡三大宗，言字形者，以《说文》为宗，古书惟大、小徐二本，至　本朝而段氏特开生面，而钱坫、王筠、桂馥之作，亦可参观。言训诂者，以《尔雅》为宗，古书惟郭注、邢疏，至　本朝，而邵二云之《尔雅正义》、王怀祖之《广雅疏证》、郝兰皋之《尔雅义疏》皆称不朽之作。言音韵者，以唐韵为宗，古书惟《广韵》《集韵》，至　本朝而顾氏《音学五书》乃为不刋之典，而江愼修、戴东原、段茂堂、王怀祖、孔顨轩巽轩、江晋三诸作亦可参观。尔欲于小学钻研古义，则三宗如顾、江、段、邵、郝、王六家之书，均不可不涉猎而探讨之。
采样 (信号处理)

在信号处理领域，采样是将信号从连续时间域上的模拟信号转换到离散时间域上的离散信号的过程，以采样器实现。通常采样与量化联合进行，模拟信号先由采样器按照一定时间间隔采样获得时间上离散的信号，再经类比数位转换器（ADC）在数值上也进行离散化，从而得到数值和时间上都离散的数字信号。很多情况下所说的“采样”就是指这种采样与量化结合的过程。
通过采样得到的信号，是连续信号（例如，现实生活中的表示压力或速度的信号）的离散形式。连续信号通常每隔一定的时间间隔被类比数位转换器（ADC）采样，当时时间点上的连续信号的值被表现为离散的，或量化的值。
这样得到的信号的离散形式常常给数据带来一些误差。误差主要来自于两个方面，与连续模拟信号频谱有关的采样频率，以及量化时所用的字长。采样频率指的是对连续信号采样的频度。它代表了离散信号在和时域和空间域上的精确度。字长（比特的数量）用来表示离散信号的值，它体现了信号的大小的精确性。
在一个理论采样器中，一个连续信号乘以将产生另外一个连续信号。只有当信号被量化之后它才变成数字信号，所有三个指数都被离散化。
信号处理中的基础定理采样定理指出，被采样信号不能被清晰地表示出频率超过采样频率一半的组成信号。这个频率（采样频率的一半）称为奈奎斯特频率。超过奈奎斯特频率的频率N能够在数字信号中看到，但是它们的频率是不确定的。也就是说，一个频率为f的成份频率不能从其它的成份频率2N-f、2N+f、4N-f等中区分开来。这个不确定性称为混叠。为了更加完美地处理这个问题，许多模拟信号在转换成数字表示之前使用抗混叠滤波器（通常是低通滤波器）滤除高于奈奎斯特频率的频率分量。
采样定理的推广定理指出，最高频率超过奈奎斯特频率的信号同样能够被采样，前提是已知这一信号的频带范围，并且信号带宽与采样频率须满足一定的关系。
在采样定理的约束的范围内，最初的信号能够在来自于理想样品集合的采样值的精度范围内被完全地重建起来。重建的信号是使用每个样品衡量一个Sinc函数并且使用累加结果得到的。
理论上的取样.
一个理论/理想的取样结果，是把连续讯号乘上梳状脉冲波形：formula_1。
结果是一个被改变振幅的梳状脉冲波形。
离散讯号就是一连串这个被改变振幅的波形。
实际上的取样.
实际上的取样被称作类比数位转换器（A/D converter or ADC）。
失真.
在非理想的取样方法下会产生取样失真。
失真的类型有以下几种：
在摄影中很容易看出这些影响，当曝光时间太长，就会在影像中出现杂点。
一个理想的相机应该可以在零曝光时间完成照相。
在一个有使用电容的取样保持电路中，因为电容无法根据取样立刻改变电压，需要非零宽度的取样讯号，所以会产生积分效应。
积分效应可以被当作低频滤波器分析。
而其他部分失真可以当成随机杂讯来分析。
应用.
声音取样.
声波通常使用44.1kHz（CD）或48kHz（professional audio）的取样频率。根据取样定理，必须使用两倍的取样频率才能将该频率的声波记录下来，44.1kHz的一半为22.05KHz，也就是CD可表现的最高频率为22.05KHz。人类的听觉系统所能听到频率范围大约是15－20kHz，44.1kHz的取样频率已可满足大部分用途。
最近的趋势是使用更高的取样频率（大该是基本需求的两倍或四倍），这尚未有理论支持，而且即使在吹毛求疵的聆听环境下，也无法让听到的声音有什么不同。然而有许多录音室正使用96kHz的配备且承诺「superaudio」格式将会和DVD一样是个选择。许多声称取样频率必须高于48kHz的文章都认为16bit的音频信号的动态响应范围应该是96dB，这个数字通常是简单的对量化的最大值和最小值的取比率，也就是formula_2，65536。这样的计算错误在于没有考虑到信号的峰值并非理论上允许的最大正弦波信号值，而量化步长也并非平均噪声值，即使它们是一致的，它也不能够在不考虑ITU-R 468噪声加权函数的前提下表示声音的大小。在对典型的程序量值在声音处理的各个环节进行严格的分析以后，可以发现这样一个事实，也就是在良好的工程基础上16比特的录音质量可以远远的超过最好高保真系统的表现力，而其中麦克风噪音和扩音器的容量才是真正的制约因素。
奥地利国徽

奥地利共和国国徽是自1945年奥地利从纳粹德国解放后所使用的国徽。原第一次世界大战前奥匈帝国的双头鹰被代表奥地利的单头黑鹰而代替。断裂的铁链代表着1945年奥地利重获自由。锤头与镰刀分别象征着组成奥地利的两大阶级，工人与农民。
1918年首次提出的塔徽.
1918年10月31日，德意志奥地利共和国宣告成立。国务委员会商定了共和国的三色国旗（红-白-红），以及由总理卡尔·伦纳亲自设计的新国徽。由于第一次世界大战后的和平谈判需要印章，因此国徽设计得非常仓促。国徽由一座黑色塔代表资产阶级，两把交叉的红色锤子代表工人，金色麦穗花环代表农民。特意选择黑色、红色和金色，因为它们是德国的国旗颜色，这三种颜色与德意志共和国相关（而不是红色、白色和黑色），此三色于1778年首次在德国领土上出现。
然而，新的纹章方案遭到了阿道夫·路斯（Adolf Loos）和纹章学家等人的强烈批评，最终被撤回；他们认为该方案与商业广告过于相似。1919年5月8日，部长会议决定用雄鹰取代塔徽。
田中久一

田中久一，本姓小金井，为大日本帝国陆军的军人，官至中将，曾任日本军第23军司令官，兼任香港占领地总督。在太平洋战争期间负责指挥日本军第21师团进攻法属印度支那（史称佛印作战），从六位。
1945年日本投降后，被指控为乙级战犯。1946年3月以「法外处决盟军战俘」罪名，遭美军上海军事法庭判缳首死刑，后被转交给中国重新审判，判处死刑，1947年被枪决。
生平.
田中久一是兵库县人，本姓小金井，后来过继成为田中八作的养子。1910年5月，毕业于日本陆军士官学校第22期，同年12月加入陆军成为士官，官阶少尉，任步兵第37联队干部。之后就读陆军户山学校，并就任学校教官。任教育总监部干部。1918年11月，从日本陆军大学校（30期）毕业。1933年至1935年任官中佐，担任陆军步兵学校教官。1934年进级大佐。1937年12月升任陆军少将。
1938年2月被任为任台湾军参谋长；同年9月，任新建之第21军参谋长，户山学校校长。10月参与指挥第21军在广东大亚湾登陆，然后攻占广州。1939年8月，日本驻华南军队改编为南支那方面军，田中升任中将参谋。1940年年中为配合进攻香港，南支那方面军撤消，改成第23军。第23军于1941年攻占香港。1943年3月，田中任第23军司令，主管华南军事，驻地为广州。1944年参与指挥进攻广西、湖南的湘桂作战。同年12月，日军改组香港占领地政府，矶谷廉介调任台湾，香港总督一职由1945年2月起改由驻广州之田中兼任，至1945年8月日军投降为止。
1945年8月，裕仁天皇宣布日本无条件投降。田中久一先后在广州向张发奎的第2方面军，和在汕头向余汉谋的第7战区签署降书。
军事审判.
投降时田中被当做战俘，被认定为乙级战犯，1945年12月送到美军的上海军事法庭被当成战犯审理。1946年3月田中被追究在担任香港占领地总督期间涉嫌法外处决盟军战俘的责任，被判处死刑，并要执行绞刑，但是后来因其作为23军司令官，被追究该军部队在中国境内战争犯罪之刑责，故被转交给中国南京军事法庭审判，同年5月18日广州行营军事法庭开始审理，同年10月9日判处死刑。1947年3月27日于广州市流花桥刑场由中华民国宪兵石光中执行枪决死亡，当时石光中朝著背向田中开了2枪，再将倒地的田中翻身朝著正中心补了一枪。
田中久一被枪决后，遗体被广州当地三元里村的4个埋尸工拖到行刑附近的一处低凹洼地（天热时水牛浸水纳凉的小水塘）处，随手铲土覆盖掩埋。1972年田中久一的遗骸运回日本。
数位视讯转换盒

数位视讯转换盒（，缩写：）是一个连接电视机与外部信号源的设备。它可以将源信号转成电视内容，并在电视机上显示出来。信号可以来自有线电缆、卫星天线、宽频网络以及地面广播。机顶盒接收的内容除了模拟电视可以提供的图像、声音之外，更在于能够接收数据内容，包括电子节目指南、因特网网页、字幕等等。
在阴极射线管电视机流行的时代，数位视讯转换盒常常被放置在电视机的顶部，故又被称为机顶-{}-盒或机-{}-上盒。
矢立肇

矢立肇 () 是日升企画部的为了方便版权管理而使用的「集合笔名」。
来源.
此名字出自古日本文学家松尾芭蕉的《奥之细道》中的「矢立の初め」。
用途.
矢立肇经常出现在日升（后今万代南梦宫影像制作 ）所制作的动画当中并且列为原作者，但是这并不是单一人。
在日升的制作作品中，如是将原本就有漫画等原作存在的作品所动画化时，就不会使用矢立肇的原作名义（例：永井豪原作的『狮虎兽神』、柳濑嵩原作的『科学小飞喵』）。
另外，即使像是『救难小英雄』或『偶像大师 XENOGLOSSIA』等当万代南梦宫控股内在不同公司中存在角色设计等关联权利，企划和前期制作也全部会被视为日升原创作品，即是会变成「原作：矢立肇」。
日升原创作品中，像是『』或『Code Geass 反叛的鲁路修』等作品在某些特殊的权利关系，矢立肇不会出现在制作名单中。
参见.
以下是ACG界常见的集体笔名：
抓物机

抓物机（）或称夹娃娃机、钓物机是一种电子游戏机，它将奖励物品陈列于透明箱内，当玩家投入钱币后，可以控制一个机械手臂来抓取其中的物品，如果成功抓住并被自动放入取物孔则可获得该物品作为奖品。有些抓物机会设定保证价格，也就是玩家投币满机台设定的金额后，可以一直尝试夹取物品直到成功到手。
抓物机的内容物五花八门，传统以毛绒玩具（即娃娃，也是被俗称为"娃娃机"的由来）为多，现今除毛绒玩具外，也有商家将手表、钥匙圈、食物、衣物等放置箱中。
各地差异.
美国.
抓物机是源自美国的一种糖果分配器，这些游戏的早期版本包括巴拿马蒸汽铲，伊利挖掘机（）和铁爪（）；1939年动画《》即出现此类产品，美国常在必胜客等店铺能发现此类机器。台湾早期1965年亦有引进太东贸易的-{「}-CROWN 62-{」}-与 世嘉的-{「}-Skill Diga-{」}-此类产品，当时以夹糖果及香烟为主。
日本.
1960年代义大利生产的「美洲虎之爪」流入日本，日本在1965年由太东贸易（现今的TAITO）仿造出了日本第一款同类产品，同年世嘉也推出了类似的设备。
主要在游戏机中心出现，1985年世嘉贩售「UFO CATCHER」是「选物贩卖机」（或称「礼品机」
）的滥觞，在日本成为抓物机的代名词。
台湾.
在台湾夜市或杂货店常可见到。在台湾官方认定上，一般「投币式电动钓布娃娃机」（娃娃机）投币次数不限、提供物品取决于技术及熟练程度；而选物贩卖机则否，以保证夹取金额方式，贩卖各种糖果、玩具、娃娃、礼品等，两者不能一概而论。台装抓物机在90年代异军突起，销售欧美与日本，占美国80%以上市场，与拉霸同为台湾隐形冠军企业之一。
欧洲.
糖果分配器曾在欧洲盛行一时，后因经营商将糖果置换成钱币，1951年该类装置被定义为赌博装置，遭法律明令禁止，欧洲的市场与发展因此中断。
成本控制.
为了控制运营成本，一部分经营者会控制夹娃娃机的抓取成功率，例如通过投入金币累积量等来控制抓具的收紧力度来调整成功率，从而迫使玩家需要投入大量金额去抓取物品，而运营者从而较快地收回投入成本。
基督的最后诱惑

《基督的最后诱惑》（希腊语：；罗马化：；英语： 或 ）是希腊作家尼可斯·卡赞扎基斯所写的一部历史小说，于1955年出版，英文版则于1960年出版，由平民生活开始讲述耶稣基督的一生。《基督的最后诱惑》发行以来一直极具争议性，其中由于小说将耶稣作为一个普通人去描写，他同样有各种如性欲等的凡人时常受到的诱惑与烦恼，起初他更是一个自卑与胆小的人。当中很多的观点与性描写，被部份基督教徒认为是在篡改《圣经》内容， 以及拥有反基督教的倾向，但同时该小说也被不少人视为一部伟大而独特的作品。
故事.
基督的最后诱惑讲述耶稣基督的一生。耶稣是木匠的儿子，年轻时以造十字架为业，为殖民者罗马人造十字架，把同时代的众犹太先知与拉比一个一个的钉死。当时耶稣的家乡加利利一带都漫著极端的反罗马帝国主义，造十字架是一种被认为背叛宗族的可耻职业。耶稣之所以背负著这千夫所指的罪名，其实是因为他一直以来有一个内心深处的包袱，并非同时代的人所能理解。耶稣一生从来没有快乐过，一直活在诱惑与道德的争斗痛苦之中。耶稣后来接受了自己的包袱与使命，克服了痛苦，努力对抗诱惑，认识了自己的灵魂，走上了已经铺设好的道路。他开始讲道，收门徒，最后更被钉在十字架上。可是当他以为一切终于照原定的计划进行时，原来真正致命的"最后诱惑"才正式开始。
讯息.
小说中的耶稣跟普通人一样，有著很多的烦恼，能力有限，有著诸如性欲等的各种诱惑。故事一开始，耶稣甚至比很多普通人还要懦弱，自卑。可是经过认识了自己，耶稣渐渐变得自信，努力地跟各种诱惑与害怕争斗。作者想从中要读者知道，我们之所以要爱基督，并非他无所不能，是因为他跟普通人一样软弱，可是仍努力的与各种诱惑争斗。耶稣在小说中透过灵与肉的痛苦自我争斗以获取的精神升华，经常被认为是尼可斯·卡赞扎基斯一生价值观痛苦争斗的反映。故事中的最后诱惑，更带出与一切伟业对著干的破坏者，其实是我们在心中对平凡物质生活的渴求。根据作者的自序，他写基督的最后诱惑的目的其实希望读者能真正的更爱基督，是经过真正体验耶稣痛苦后而对他所作的真正的爱，并非随波逐流的跟从教会所云。
电影改编.
小说在1988年改编为同名电影，由马田·史高西斯执导，再次成为议论焦点。
流行文化.
小说《达文西密码》中，Sophie在回忆中记起她的祖父曾经为《基督的最后诱惑》电影版辩护。
噬菌体

噬菌体（）是一种专性感染细菌和古菌的病毒。其命名是由希腊语词汇“吞噬”（）的首字母开始，然后加上一组序号。跟其他病毒一样，噬菌体无细胞结构，主要由蛋白质构成的衣壳和包含于其中的遗传物质核酸构成。大部分噬菌体还长有「尾巴」，用来将遗传物质注入宿主体内。超过95%已知的噬菌体以双螺旋结构的DNA为遗传物质，长度由5,000个碱基对到5,000,000个碱基对不等；余下的5%以RNA为遗传物质。正是通过对噬菌体的研究，科学家证实基因以DNA为载体。（见赫希-蔡斯实验）整个噬菌体的长度由20纳米到200纳米不等。它们的基因组可含有少至四个、多至数百个基因。在注射其基因组进入细胞质后，噬菌体在细菌内复制。
噬菌体是在生物圈中最常见的和多样化的实体。噬菌体经常伴随着细菌，在一些充满细菌群落的地方，如：泥土、动物的内脏里，都可以找到噬菌体的踪影。目前世上蕴含最丰富噬菌体的地方就是海水。在海中，平均每毫升的海水即含有9×108个病毒粒子（virions），并使海水中70%的细菌受到噬菌体的感染。
在苏联、中欧和法国，噬菌体都曾用作抗生素的替代品，作为医疗用品的时间超过90年。噬菌体治疗已经被更多国家接受，它们被用作许多具有的细菌的治疗。
繁殖.
吸附.
噬菌体吸附蛋白与宿主表面受体蛋白发生特异性结合的过程。
噬菌体吸附蛋白.
噬菌体通常吸附蛋白或衣壳的组成部分。
噬菌体细胞受体.
噬菌体细胞受体是指在宿主细胞表面，存在着某些可被噬菌体吸附蛋白所识别，并与之特异性结合的正常生理功能物质。不同噬菌体其细胞受体各不相同，有的在细胞壁上，有的则在荚膜上、鞭毛上或性菌毛上，例如T3、T4和T7等噬菌体，其细胞受体是脂多糖，T2和T6噬菌体的受体是脂蛋白，枯草杆菌噬菌体SP-50的受体是磷酸壁。
噬菌体的吸附反应.
噬菌体的吸附蛋白与细胞受体之间的吸附反应受许多因素的影响，例如病毒的数量、不同离子和离子浓度、温度、pH等环境因素的影响。
侵入.
T偶数噬菌体通过注射方式将其DNA注入宿主细胞中。例如T4噬菌体完成吸附后尾鞘收缩，尾管插入到细胞壁和膜中，尾管携带的溶菌酶溶解细胞壁中的肽聚糖，头部核酸通过尾管注入到细胞中，衣壳则留在胞外。
噬菌体大分子的生物合成.
早期.
噬菌体基因的转录具有明显的时序性，由噬菌体早期基因产生早期mRNA的过程称为早期转录，由此转译所产生的蛋白质称为早期蛋白质，主要参与病毒的次早期或晚期转录、病毒基因组复制及抑制宿主的生物大分子合成。
中期.
由噬菌体的次早期基因产生中期mRNA的过程称为中期转录，由此转译来的蛋白质称为中期蛋白质。
晚期.
在噬菌体DNA复制开始或复制后所进行的转录称为晚期转录，所转译的蛋白质称为晚期蛋白质，它们主要是病毒的结构蛋白和装配蛋白。
装配.
以T4噬菌体为例：
释放.
大多数噬菌体以裂解细胞的方式被释放至胞外，溶菌酶水解细胞壁，脂肪酶水解细胞膜，细胞裂解，释放子代噬菌体粒子（即病毒粒子）。丝状噬菌体则以分泌方式从受染细胞中释放出来，它不裂解和杀死宿主细胞，不妨碍宿主细胞，但宿主细胞的生长速度却大大降低。
生长曲线.
一步生长曲线（one-step growth curve）是一条定量描述烈性噬菌体的增殖曲线。通常以感染时间为横坐标，以噬菌体效价（侵染性噬菌体数/ml样品）为纵坐标画出的曲线。分潜伏期和裂解期。
潜伏期.
潜伏期是指噬菌体粒子从吸附到受感染宿主细胞释放子代噬菌体所需的最短时间。
裂解期.
在潜伏期后，宿主细胞迅速裂解，并释放大量子代噬菌体。故在此期细胞裂解液中噬菌体数目急剧增加。
类型.
烈性噬菌体.
凡在宿主细胞内能够完成增殖过程，产生并释放大量子代噬菌体，此类噬菌体被称为烈性噬菌体（virulent phage）
温和噬菌体.
温和噬菌体在吸附和侵入宿主细胞后，将噬菌体基因组整合在宿主细胞DNA上（或以质粒形式储存在细胞内），随宿主DNA复制而同步复制，随宿主细胞分裂而传递到两个子细胞中，宿主细胞可正常繁殖，以上过程称为“溶源周期”。但在一定条件下，噬菌体基因组可进行复制，产生并释放子代噬菌体，即“裂解周期”。因此温和噬菌体既能进行溶源循环，还能进行裂解循环。
典型例子.
下面的噬菌体被广泛的研究：
吉崎观音

吉崎观音（，），是日本男性漫画家，鹿儿岛县出生，长崎县谏早市发迹。1989年获小学馆新人漫画奖，之后在新声社《GAMEST》画版权角色漫画，后来加入角川书店《少年ACE》连载群。对动画及游戏有深入研究，也从事人物设计。曾是漫画家克·亚树的助手。
吉崎氏的代表作是《KERORO军曹》，该作品曾得到第50回小学馆漫画赏的儿童取向漫画奖。除了单篇的漫画作品，还曾出版插画集《Mine bluE》，其中包括了许多早期的插画，有许多拟人化美少女（主机、Windows、机车等，封面就是机车娘）。
他绘画的MS少女曾在《GUNDAM ACE》的单元〈HEART!GALUTION〉多次刊出。