波斯波利斯

波斯波利斯（Persepolis ，，），也译为波斯城，位于伊朗境内的设拉子东北60公里处，曾经是波斯帝国礼仪上的首都，该城的名字在古波斯语中的含义为“波斯人的城市”。这座城市在公元前331年被亚历山大大帝征服，所有木造部分被焚烧殆尽。此处在公元1979年被联合国列入世界文化遗产。
地名来源.
Persepolis一词源自，是Πέρσης（Pérsēs）和πόλις（pólis）混合而成，意思是“波斯城市”或“波斯人的城市”。在古代波斯人中，这座城市被称为Pārsa（），也就是波斯。
萨珊王朝王子（荷姆兹二世之子）于公元311年留下的铭文称这个遗址为 Sad-stūn，意为“一百个支柱”。中世纪的波斯人认为遗址属于波斯神话中的国王贾姆希德，所以把它称为塔赫特贾姆希德（，；），意为“贾姆希德的王座”。这座遗址在中世纪时又被称为ČehelMenār，意为“四十座尖塔”。
地理.
波斯波利斯靠近一条小河：普尔瓦尔河（普尔瓦尔河流入库尔河（Kor River））。
波斯波利斯有个占地125,000平方米的平台，平台有部分由人工搭建，有部分是凿山而成，其东侧靠著Rahmat山。其他三面为挡土墙，挡土墙的高度随地面的坡度而变化。一个双台阶从西侧上升到5-13米（16-43英尺），然后缓缓倾斜到顶部。凹陷处用泥土和厚重岩石填实，建造成一个平台，岩石间利用金属扣住连接，以求牢靠。
历史.
考古证据显示波斯波利斯最早的时期可追溯到公元前515年。法国考古学家安德烈·戈达德（AndréGodard）于1930年代初开始在此地发掘，他认为地点是居鲁士大帝所选择，而台地和宫殿的建造是由大流士一世开始。此地建筑物上的铭文支持城市是由大流士一世建造的说法。
波斯统治权传到大流士一世的时候，波斯波利斯可能是在这段期间成为波斯的首都。但是，这座城市地处偏远山区，因此对帝国统治者来说并不方便。当时帝国真正的首都是苏萨、巴比伦和埃克巴坦那。也许这就是直到亚历山大大帝占领并掠夺这个城市的时候，希腊人才开始认识这座城市的原因。
大流士一世兴建波斯波利斯宫殿，与兴建是同时进行。根据吉恩·R·加思韦特（Gene R. Garthwaite）的说法，苏萨宫是大流士建设波斯波利斯时用来模仿的榜样。大流士一世下令建造的和议政厅（Tripylon，或称“三门厅”），以及主要的金库及其周围地区。这些都在他儿子薛西斯一世统治期间完成。在阶梯上建筑物的进一步建造，则一直持续到阿契美尼德王朝覆灭为止。根据《大不列颠百科全书》的记载，希腊历史学家克特西亚斯提到大流士一世的坟墓安置在悬崖峭壁上，利用绳索装置方可抵达。
公元前519年左右，宽阔阶梯的工程开始建造。最初计划把离地面20米（66英尺）的阶梯作为台地的主要入口。双阶梯被称为波斯波利斯阶梯，在巨大城墙的西侧，呈对称式，有111个台阶，宽6.9米（23英尺），踏步高度为31厘米（12英寸），而上升高度为10厘米（3.9英寸）。最初，人们认为台阶是为了让贵族和皇室人员乘马而上。然而新的理论表示，浅层的上升坡度让来访的贵族在上升时保持王室风貌。阶梯的顶部通向台地东北侧与万国门对面的一个小院子。
波斯波利斯使用的主要建筑材料是灰色石灰岩。天然岩石被夷平，凹陷处被泥土填满之后后，形成台地。通往地下主要的污水排水道是透过挖掘岩石而成。山的东脚被开凿，建造一个大型高架。奥尔姆斯特德教授（Professor Olmstead）认为水槽是在塔楼开始建造的同时所建造。
台地（包括地基）的稍微弯曲平面就像一座城堡，倾斜的墙壁使防御者能够攻击外部阵地的任一角度。狄奥多罗斯写道，波斯波利斯有三堵带有壁垒的城墙，所有城墙都有塔楼，作为防御人员使用的空间。第一堵墙高7米（23英尺），第二堵墙高14米（46英尺），第三堵墙把四面都堵住，高度为27米（89英尺），现今这些城墙已不复存在。
毁灭.
亚历山大大帝于公元前330年入侵波斯，把军队的主力顺著波斯御道往波斯波利斯前进。狄奥多罗斯写道，亚历山大和他的军队在路上遇到800名遭受波斯人俘虏的希腊工匠。大多数人年纪很大，每人都有某种程度的肢体伤害，例如缺手或缺脚。他们跟亚历山大解释，波斯人利用他们建造城市的技能，但把他们弄成残障，因此无法轻易逃脱。亚历山大和他手下对这些人的叙述甚感震撼，在为工匠提供衣物和食物之后，军队继续前进。狄奥多罗斯并没将此作为亚历山大大帝摧毁波斯波利斯的原因，但他可能因此而开始以负面的眼光看来待这座城市。
亚历山大在抵达波斯波利斯之前，在现代称为扎格罗斯山脉的地方发生波斯门战役，守军将领所率领的波斯人成功地伏击亚历山大大帝的军队，造成大量人员伤亡。在被阻挡30天后，亚历山大大帝包抄并把防御部队摧毁。Ariobarzanes本人在战斗中或撤退期间阵亡。一些消息来源说，波斯人被一位受到俘虏的部落首领所出卖，他向马其顿人展示一条替代路径，让他们能够绕过热泉门后包抄Ariobarzanes。亚历山大大帝在占领波斯波利斯之后，容许他的部队焚烧和洗劫波斯波利斯。
大约在那时，大火把“宫殿群”或“宫殿”焚毁。学者们一致认为，这一历史事件就发生在现在被确认为波斯波利斯的废墟上。从19世纪德国摄影家斯托尔兹(Friedrich Stolze)的研究看来，其中至少有一个属于薛西斯一世建造的城堡，有被火焚烧过的痕迹。在克来塔卡斯后来和狄奥多罗斯通信中所描述的地理位置，与波斯波利斯有著重要的关联，例如，在所提到的地点的东部有山脉存在。
据信，摧毁波斯波利斯的大火始于哈代什宫(Hadish Palace)，那是薛西斯一世的居住区域，然后蔓延至城市的其他部分。目前尚不清楚这大火是意外事故，还是对期间，波斯人焚烧雅典卫城的报复行为。许多历史学家认为，这是亚历山大大帝的军队在时讨论出的结果，他们决定对波斯人进行报复。如果真是这样，那么波斯波利斯的毁灭是出于偶然的情况加上复仇行动的结果。这场大火的政治目是把具有波斯王朝抵抗象征的城市予以毁灭。
在甚为后期的希腊和罗马的一些记载（包括阿里安、狄奥多罗斯、和库尔提斯的作品）描述说，焚烧波斯波利斯是马其顿将领托勒密一世的情妇的主意，也可能是亚历山大本人的主意。据说Thaïs为报复雅典卫城曾被波斯人毁灭（她是雅典人），而在一场喝得烂醉的庆祝活动中提出这一建议，Thaïs，或是亚历山大本人也参与纵火。 
写于三世纪或四世纪的祆教（琐罗亚斯德教）作品-《》（Arda Wiraz）描述波斯波利斯的档案库收藏有“所有的波斯古经和，这些经典都用金色墨水书写在牛皮之上”，焚城之后，这些经典全部毁灭。伊朗本土作家比鲁尼在他作品《古代民族年表》（Chronology of the Ancient Nations）中指出，在阿契美尼德王朝之后，特别是在安息帝国时期，某些伊朗本土史学资料付诸阙如。他补充说：“亚历山大大帝把整个波斯波利斯烧毁，以报复波斯国王薛西斯一世在150年前左右烧毁希腊的雅典。人们说，即使在现在，在波斯波利斯的某些地方仍可看到火烧过的痕迹。”
吊诡的是，导致这些文本遭到毁灭的事件，也可能是导致得以保存的原因，否则随著时间流逝，这些泥板也会受到自然和人为的事件而消灭。根据考古证据，波斯波利斯的部分燃烧可能导致北部防御城墙上部坍塌，而被覆盖住的泥板档案（现被称为波斯波利斯防御城墙库藏泥板 “Persepolis Fortification Archive tablets”）得到保存，直到被东方研究所的考古学家们发掘出来。
阿契美尼德帝国灭亡后.
公元前316年，波斯波利斯仍是波斯的首都，而那时的波斯是马其顿帝国的一个省。随著时光消逝，这座城市已经逐渐衰败。首都山脚下的下城也许存续较长的一段时间； 但是这里阿契美尼德王朝的遗迹仍然可作为其古老荣耀的见证。波斯的主要城市，或至少是这地区的主要城镇，很可能一直在波斯波利斯附近存在。
公元前200年左右，波斯波利斯以北5公里处的伊什塔克尔是当地统治者的所在地。第二个伟大的波斯帝国（萨珊王朝）的基础在此奠定，伊什塔克尔作为祭司智慧和正统思想的中心而拥有特别重要的地位。萨珊王朝的国王在这个地区的岩石表面刻满雕刻和铭文，甚至把部分的阿契美尼德遗址覆盖。他们应该是在那儿发迹，但从来没像他们之前的阿契美尼德王朝一般，拥有如此宏伟的规模。萨珊王朝与罗马帝国维持过四百年友好或敌对的关系，但罗马人对伊什塔克尔所知有限，一如希腊人对波斯波利斯的所知有限一样。
伊什塔克尔在伊斯兰征服波斯时期，曾经做过绝望但最终仍以失败收场的抵抗。伊什塔克尔在伊斯兰教征服后的一百年内仍然是一个相当重要的地方，但它的地位很快就被新设的大城设拉子所超越。从当地人（约在公元950年）和（约在公元985年）两位的描述中可看出，在10世纪，伊什塔克尔变得微不足道。在接下来的几个世纪中，伊什塔克尔逐渐衰落，直到连当个城市都算不上。
考古研究.
义大利方济各会修士鄂多立克可能在公元1320年前往中国的途中经过波斯波利斯，但他只提到一座被摧毁的伟大城市，称其为“Comerum”。1474年，威尼斯商人吉奥索法特·巴尔巴罗参观过波斯波利斯的遗迹，他错把这儿当作犹太人的遗迹。欧洲航海家理查德·哈克卢伊特在他的著作“Voyages”中叙述过波斯波利斯遗址的一般情况，资料来自1568年访问过伊朗的英国商人。来自葡萄牙的在1602年访问当地之后提及楔形文字。他对波斯波利斯遗址的记录在1611年出版的作品《Relaçam》里面出现过。
1618年，西班牙国王腓力三世在萨菲王朝的阿拔斯一世时期，派任到伊朗的大使，是第一个西方人把伊朗人称为“Chehel Minar”的地点，与古典作家称为波斯波利斯的地点联系起来的人。
义大利作曲家兼作家于1621年访问过波斯波利斯，并注意到由于故意破坏或自然风化过程，原来的72根柱子中只剩25根仍然矗立。荷兰旅行者于1704年访问过波斯波利斯。
这个地区盛产水果，有不少村庄分布，在18世纪曾遭到巨大的破坏。相对的，这地区在现代有不差的垦植。在穆斯林时期，伊什塔克尔城堡是坚固的堡垒，曾几次被用来抵御入侵者。它是从库尔河谷升起的三个陡峭岩壁中的最高峰，距离纳克什鲁斯塔姆墓葬群西部或西北部有些距离。
法国航海家和帕斯卡尔·科斯特率先对波斯波利斯的建筑进行文献方面的研究，并对其建筑也做出一些优秀的，最早的视觉描绘。在他们于1881年和1882年在巴黎出版，标题为“Voyage en Perse de mm. Eugène Flandin, peintre, et Pascal Coste, architecte”的出版物中，提供有大约350幅首创性的波斯波利斯的插图。法国人在礼萨汗登基后，仍维持对波斯考古发现的影响和兴趣，是法国所设立伊朗考古部门的第一任负责人。
在1800年代，在当地的考古挖掘工作都是业余性质，有些的挖掘规模还颇大。
对波斯波利斯的第一批科学发掘是由的和带领进行。他们从1930年开始，共从事八个季度的挖掘，挖掘地点也包括附近的其他地点。
赫兹菲尔德认为，建造波斯波利斯的原因是需要雄伟的氛围、帝国的象征、以及为特别日子办理庆祝，尤其是为诺-{}-鲁兹节。，波斯波利斯是基于历史因素而建于阿契美尼德王朝奠基的地方，但当时此地还不是帝国的中心。
挖掘出来的石碑破片显示有类似海克力士和阿波罗之间的搏斗场景，这石碑破片被称为波斯波利斯的希腊绘画 “A Greek painting at Persepolis”。
建筑.
波斯波利斯建筑因使用而闻名，这种柱子可能是源自较早的木柱。建筑者仅在最巨大的黎巴嫩雪松或是印度柚木也无法符合要求时才会采用石材。立柱的底座和柱头由石头制成，也会利用木制的竖井，有可能会使用木制柱头。公元前518年，来自世界各方最有经验的工程人员、建筑工人、和艺术家因受征召，而来参与建筑第一座标榜人类普世团结、和平、与平等的建筑。
波斯波利斯的建筑物有三大类：军事区、金库、接待大厅和国王的临时宫殿。著名的建筑包括大阶梯、万国门、阿帕达纳宫、百柱宫、三门厅、、哈迪什宫、阿尔塔薛西三世宫、皇家金库、皇家马厩、和战车房（the Chariot House）。
废墟和遗址.
台地上有许多巨大建筑物的废墟。所有建筑均由深灰色大理石建造。残余有十五个柱子仍完好无损。自1970年以来，又有三座柱子被复原。其中几座建筑在当年并未完工。斯托尔兹指出，当年石匠所遗留的一些废弃物仍然存在。
从波斯波利斯的勘探中，迄今已发现30,000多个铭文，铭文字体虽小，但在体积和文意内容都简明扼要，它们是阿契美尼德时期最有价值的文献。根据目前在美国收藏的这些铭文，在波斯波利斯存在时期的大部分时间里，建筑工人都领到应得的工资。
自彼得罗·德拉·瓦勒在17世纪访问过此地之后，这些废墟毫无疑问的证明这儿是被亚历山大大帝征服，并被部分摧毁的波斯波利斯。
在波斯波利斯的大院后面山坡，有三个从岩石中凿出的坟墓。三面外墙（其中之一不完整）都布满浮雕。隔著普尔瓦尔河的北北东方大约13公里处，有一块垂直的岩壁，离开山谷底部相当高度的地方凿有四个形状类似的坟墓。现代伊朗人称这个地方为纳克什鲁斯塔姆（鲁斯塔姆浮雕），在进口处下方的萨珊王朝时代的浮雕，应该呈现的是。从浮雕中可推断这七座坟墓里面埋葬的应该都是君王。其中一座墓上的铭文显示是大流士一世，亚达薛西二世的御医兼历史学家克特西亚斯曾提起大流士一世的坟墓是在一块岩石的表面，只能利用绳索才能到达。克特西亚斯进一步提到，许多波斯国王的遗骸或者是被“带回波斯”，或者是在波斯波利斯当地过世。
万国门.
万国门，指的是包括帝国的所有疆域，由一个大堂组成，大堂长约25米（82英尺），有四根柱子，其入口在西墙上。还有两扇门，一扇向南，向阿帕达纳宫院子敞开，另一扇向东，通往一条漫长的道路。在所有门的内角都有旋转装置，表明它们是两扇门，可能是木制，上面覆盖著华丽的金属片。
一对拉玛苏站在门槛旁，这拉马苏斯是公牛身，头部是长著胡须的男性。另一对拉马苏斯则带有翅膀和"波斯头"（Gopät-Shäh）站在东边的入口处，以展现帝国的力量。
薛西斯一世的名字用三种语言（古波斯文、埃兰文、巴比伦尼亚文）写成，刻在入口处，让世人知道是由他下令建造。
阿帕达纳宫.
大流士一世在波斯波利斯的平台西侧建造一所最大的宫殿。这座宫殿被称为阿帕达纳宫。这位万王之王用于接见群臣和各国使节。建筑工程始于公元前518年，30年后在他儿子薛西斯一世手上完成。宫殿有个正方形的宏伟大厅，每边长60米（200英尺），有七十二根石柱，其中十三石柱目前仍伫立在巨大的平台上。每根柱高19米（62英尺），带有方形的金牛座（牛）和底座。柱子用来承载巨大而沉重的天花板重量。柱子的顶部是动物的雕像，例如双头狮子、鹰、人、和母牛（母牛是古代伊朗子孙繁衍和富足的象征）。柱子透过产自黎巴嫩的橡木和雪松木梁相互连接。墙上覆盖有一层泥浆和灰泥，深度为5厘米，作粘结用，再用绿色灰泥覆盖，整个宫殿都使用相同的建筑方式。
在宫殿地基中，挖出两个石盒，里面保存有金和银制作的铭文板。板上有古波斯楔形文字所刻的铭文，被称为阿帕达纳宫奠基铭文(DPh inscription)：），叙述的是大流士一世所统治的广大疆土：
在宫殿的西侧、北侧、和东侧，有三个矩形门廊，每个门廊有十二根石柱，分两排，每排六根。在大会堂的南面，建有一系列用作储藏的房间。另有有两座宏伟的波斯波利斯阶梯，彼此对称，与石材地基相连。宫殿建有穿过砖墙的垂直排水沟，以保护屋顶不受水分侵蚀。在阿帕达纳宫的四个朝外的角落，建有四座塔。
墙壁舖有瓷砖，上有狮子、公牛、和花卉的图案。大流士把他的名字和帝国详细资料刻在铭文板上，放置在石盒中，埋藏在在宫殿四角的地基里面。在阿帕达纳宫的北侧和东侧建有两座波斯波利斯风格的对称阶梯，以补偿高低差。大楼中间还另有外两座阶梯。宫殿的外部正前方墙上刻有国王的精锐卫戌部队的浮雕。北阶梯在大流士一世统治期间完成，而另一阶梯则在很晚以后才完成。
楼梯上的浮雕让人们可观察到帝国中的人们，甚至包括国王本人，他们穿著传统服装，“连最小的细节都没忽略”。
阿帕达纳宫钱币宝藏.
阿帕达纳宫钱币宝藏是在埋藏在宫内地基的石箱里面所发现的钱币宝藏。1933年，埃里希·施密特在发掘遗迹时发现这批钱币宝藏，有两个贮存点，都存于发掘出来的石盒里面。宝藏埋藏时间可追溯到公元前515年。这些钱币包括八枚轻巧的金币、一枚阿布德拉四德拉克马银币、一枚埃伊纳岛 银币、和三枚赛普勒斯的双金属硬币。人们发现这些克罗伊西德金币相当崭新，确定应该是在阿契美尼德王朝统治时期所铸造。宝藏中没有任何大流克金币和Sigloi硬币（请参考），证明这些典型的阿契美尼德王朝钱币是直到阿帕达纳宫建成之后才开始铸造。
王座大厅（百柱宫）.
在阿帕达纳宫旁边的第二大建筑，也是最后的建筑物，是王座大厅（或称帝国军队荣誉殿堂）。这个两边长度约70米的方形大厅，有100根13米高的石柱，因此也称为百柱宫。由第四代薛西斯一世开始兴建，在他的儿子阿尔塔薛西斯一世（公元前五世纪末）时期完成。王座大厅的八个石造门廊，南北两方有王位浮雕的装饰，在东西两方则有描绘国王与怪物作战的场景。北方门廊两侧有两只巨大的石牛。其中一头公牛的头颅目前被收藏在芝加哥东方学院。而有一柱子底座收藏在大英博物馆。
在薛西斯一世统治初期，王座大厅主要用于接待军事指挥官和臣服国家的代表。后来，王座大厅成为帝国的博物馆。
其他宫殿和构筑物.
其他的宫殿包括有，由大流士一世所建造，以及皇家金库，金库由大流士一世在公元前510年动工，由薛西斯一世在公元前480年完成。薛西斯一世的哈迪什宫占据台地的最高处，伫立在的上方。位于山脚下，台地东南角，有议政厅、三门厅、编号D，G，H的三处宫殿、储藏室、马厩、和宿舍，还有未完成的通道和一些杂项建筑。
墓葬.
居鲁士大帝被埋葬在帕萨尔加德的说法被人们普遍接受，克特西亚斯称此地为居鲁士大帝的城市。如果冈比西斯二世的遗体确实被“带回波斯”，那么他的埋葬地点一定是在父亲墓地的旁边。克特西亚斯认为国王花费一生为自己的坟墓做准备是种习俗。因此，埋葬在纳克什鲁斯塔姆的国王可能是大流士一世、薛西斯一世、阿尔塔薛西斯一世和大流士二世。统治时间很短的薛西斯二世几乎不可能有此殊荣，而篡位者塞基狄亚努斯的机会更少。波斯波利斯大院后面两个完整的坟墓应该是属于阿尔塔薛西斯二世和阿尔塔薛西斯三世的。史学家对于距离城市一公里，尚未完工的墓地，还在辩论是属于哪位统治者。也许是任期仅为两年的阿尔塞斯，如果不是他的话，则是大流士三世，据说他的遗体被“带回波斯”。由于据说亚历山大大帝已把大流士三世埋葬在波斯波利斯，因此那未完成的墓地有可能是大流士三世的。
离开波斯波利斯走路约需一个小时，在普尔瓦尔河边的哈吉·阿巴德（Haji Abad）村，有另一批相同风格的废墟。它们形成一座单一的建筑，在900年前时还保持完整，被当时尚存的伊什塔克尔当地作为清真寺使用。
古代文字资料.
古代学者对波斯波利斯的相关论述，包括从狄奥多罗斯的第17卷，克来塔卡斯的作品，及的节录如下：
波斯波利斯是波斯王朝首都。亚历山大把它描述成一个在亚洲，最令人憎恨的城市，除宫殿之外，他任由士兵掠夺。此地是世界最富裕的城市，私人住宅拥有各式各样的豪华装潢。马其顿人冲入其中，逢人就杀，并掠夺他们住所...
历山大为庆祝胜利而举行各式庆典。他对神灵奉献昂贵牲品，并慷慨招待他的朋友。大家在大饱口福之时，就开始纵酒，疯狂的气氛笼罩著醉酒的每人。 在此时，一位名叫塔伊丝(Thais)的交际花对亚历山大说，如果他参加凯旋游行，纵火焚烧宫殿，同时允许妇女们参与，亲手把那些著名的波斯建筑焚烧，那将是亚历山大在亚洲的最高壮举。那些喝得酩酊大醉的年轻人，有人大声呐喊，聚集并点燃火把，并敦促所有人为波斯人曾经毁损古希腊神庙而复仇。其他人大呼这是亚历山大该做的事。当亚历山大受他们的怂恿，所有人立刻站起，通过传话，组成了以酒神戴欧尼修斯为名的胜利游行队伍。
许多火把迅速聚集，加上参加宴会的女乐师，亚历山大带领他们，随著长笛和喇叭的演奏，进行一项醉酒游行，塔伊丝(Thais)在队伍前领导。 塔西丝(Thais)继亚历山大之后把火炬扔进宫殿，其他人也跟著做，整个宫殿立即被火舌吞没。波斯国王薛西斯一世当年对雅典卫城的粗暴行为，终由一名在雅典出生的女人，在多年后以同样，而且带著戏虐的方式回报。
第二天，国王召集部队长官，告诉他们：“没有哪个城市比这个波斯的古城更加邪恶。 ……他们这样做，算是为希腊祖先神灵献祭。”……
但是亚历山大所有高贵的情操都因贪饮葡萄酒而发生瑕疵。他沉溺于有妇女在侧的宴饮，虽说不算罪行，但营妓和武装军人厮混的程度是有违常理。
塔伊丝(Thais)自己也喝醉，他宣称如果国王下令烧毁波斯人的宫殿，会获得希腊人的爱戴；这是希腊人所期望。塔伊丝(Thais)在此时发表看法，另外酒醉的人立即同意。国王也喝过了头，他大声说：“那么我们为什么不对这个城市放火来为希腊报仇呢？” 所有人都被酒昏了头，居然把经过围城而幸免的城市给放火烧了。国王第一个放火，其他人跟著做。宫殿的主要建材是雪松，很快就著火，大火蔓延开来。驻扎在离城不远的军队看到大火时，以为发生意外，急忙前来预备救火。但是当他们看到亚历山大领头放火，他们便把带来的水丢开，也开始把干燥的木柴扔到燃烧的建筑物上。
这个东方的都城就得到这样的下场...
马其顿人为自己的国王在醉酒时，把一座如此著名的城市烧毁而感到羞愧；他们得强迫自己相信，以这种方式来毁灭这个城市的行为是正当的。
克来塔卡斯说塔伊丝(Thais)是引起波斯波利斯宫被火焚烧的原因。亚历山大死后，这位塔伊丝(Thais)嫁给埃及的第一位国王托勒密。
现代事件.
1971年，波斯波利斯是巴列维王朝统治下的波斯帝国成立2500周年庆典的主要地点。伊朗在此地集结外国的代表团​​，以促进伊朗文化和历史的发展。
锡凡德水坝争议.
以附近的锡凡德镇来命名的锡凡德大坝，在2006年9月19日开始动工兴建。这大坝虽然是花费10年的时间规划，伊朗文化传统，手工艺及旅游组织在这段时间仍未意识到将来在最坏的情况下，洪水可能会淹没的地区。人们开始担心大坝对波斯波利斯周边地区的影响。对于有人担心这个位于帕萨尔加德和波斯波利斯两地之间的大坝会给予两个遗址洪水的威胁。参与大坝建设的工程师予以否认，因为这两个地点都位于计划的水线之上。而在这两个地点中，帕萨尔加德反被认为是受到威胁较大的地点。专家们一致认为，伊朗对于未来的大坝项目规划，事前就该及早对文化资源财产的风险先做研究。
考古学家还担心，由湖泊引起的湿度增加会加快帕萨尔加德的逐渐破坏。但是，能源部的专家认为，通过控制大坝水位可把这种情况消除。
他国博物馆展品.
波斯波利斯的一个浅浮雕收藏在英国剑桥的菲茨威廉博物馆中。最大的浮雕收藏项目则放置在大英博物馆中，由在19世纪前往伊朗工作的英国旅行者协助收集。芝加哥东方学院收藏的公牛是这所大学最珍贵的宝物之一（在1930年代发掘而来）。纽约市大都会艺术博物馆也收藏有波斯波利斯的物件， 宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆也同样有收藏。里昂美术馆和巴黎罗浮宫也有收藏。一名刻有士兵图像的浅浮雕在1935-36年被挖掘出来后受到侵占，后来被蒙特娄美术馆购得，在伦敦和纽约要约出售，但在2018年被送返伊朗。