Jax-dan/zhwiki-latest huggingface dataset:
王义方

王义方（），唐朝官员。
生平.
泗州涟水人。客居魏州。年轻时丧父且贫穷，事母甚谨，博通《五经》，骄傲独行，自视很高。初举明经，因而去京师，中途遇到徒步者，自称父亲是颍上令，闻知父亲病笃，想倍道而往，徒步不前，无计可施。王义方感到哀伤，解下所乘马给他，不告姓名而去，于是名震一时。他不肯拜访权贵，唐太宗派宰相听其言论。尚书外郎独孤悊以儒学显名，给事中许敬宗推崇独孤悊确论，王义方引用百家理论，接连驳倒独孤悊，直出其上。左右为独孤悊不平，于是罢会。不久补授晋王李治府参军，直弘文馆。特进魏征很礼待他，只嫌他为人太直。魏征将要把侄女嫁给他。王义方谢绝，但在魏征死后还是娶了他的侄女。人们问他为什么如此，他说：“昔日不附宰相之势，现在是感知己之言的缘故。”转太子校书。
不久，因与刑部尚书张亮交通而获罪，贬为儋州吉安丞。行至海南，船上的人将用酒脯致祭。王义方说：“黍稷非馨，义在明德。”于是酌水而祭，作文曰：“思帝乡而北顾，望海浦而南浮。必也行愆诸己，义负前修。长鲸击水，天吴覆舟。因忠获戾，以孝见尤。四维雾廓，千里安流。灵应如响，无作神羞。”当时正值盛夏，风涛炎热，王义方读祭文后就放晴，于是南渡吉安。蛮族地区的习俗荒凉闭塞，王义方召集诸首领、学生门徒，亲自讲经，行释奠（古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼）之礼；清歌吹籥，登降有序，蛮族酋长大喜。
卢照邻十余岁时曾由王义方教授《三苍》《尔雅》及经史。
贞观二十三年（649年），改授洹水丞。时张亮兄子张皎被配流在崖州，来依靠王义方，去世，临终托妻子携尸还乡。因张皎妻还年轻，王义方与张皎妻对海神发誓，让奴仆负其柩，令张皎妻抱其子，乘王义方的马，王义方自己步行而还，先去原武葬张皎，告祭张亮，送张皎妻儿归家，再去洹水赴任。转云阳丞。曾被黄门侍郎薛元超表荐。显庆元年（656年）春夏，擢为著作佐郎。
同年不久，迁侍御史。买了房子，数日后，爱庭中树，又召来原房主：“这是佳树，能没有欠偿吗？”又给他钱。其廉不贪如此。时中书侍郎李义府执权用事，妇人淳于氏有美色，因事被囚禁于大理寺，李义府悦其美色，托大理丞毕正义枉法释放她。唐高宗（即李治）又敕给事中刘仁轨、侍御史张伦重审其事。李义府迫使毕正义自缢。高宗特赦李义府之罪。无人敢明言李义府的奸行。王义方当时上任不到二十天，认为李义府奸蠹害政，将要弹劾，问母亲：“看到奸臣不弹劾是不忠，弹劾了就危及自身和家长是不孝，二者不能自决，怎么办？”母亲说：“昔王陵母伏剑成就儿子之义，汝能尽忠立名，吾之愿也，虽死不恨！”于是王义方上奏弹劾李义府杀人灭口逼死毕正义，又当廷弹劾，穿着法官的衣帽，叱李义府下来，李义府顾望不退。王义方三次叱责，高宗没说话，李义府才小跑而出，王义方才跪着读完奏章，其中提到李义府最初因容貌为刘洎、马周所幸，奏章的言辞也不敬。高宗正安于李义府的狡佞并私下对李义府心存感激，认为王义方毁辱宰相，言词不逊，贬莱州司户参军。李义府说：“王御史妄相弹奏，无愧吗？”王义方对答：“仲尼做鲁国司寇才七日，就在两观之下诛杀少正卯；义方任御史十六日，却不能去奸邪于双阙之前，实以为愧。”年末没有调任，任满，安家于昌乐，聚徒教授。母亲去世后，隐居不出，不复仕官。总章二年（669年）卒。撰《笔海》十卷、文集十卷。
何彦先、员余庆都拜王义方为师，员余庆因超逸秀拔被王义方欣赏，王义方说：“五百岁一贤者生，子宜当之。”于是为他改名员半千。王义方去世后，二人为他服丧师之丧，在他墓侧种了松柏，三年丧期满了才离开。
影响.
后来高宗问监察御史魏真宰：“朕有遗恨吗？”魏真宰说：“有的。王义方一世豪英，而死草莱。议者谓陛下不能用贤。”高宗说：“我正要用他，得知他死了，来不及了。”
南唐先主时，有侍御史张元达。先主倚仗他肃正邪慝，取王义方之名，给他改名张义方。
相对宇宙

《相对宇宙》（）是一部美国科幻惊悚题材电视剧，由开创。该剧目前已由付费有线频道Starz订购了两季，每季10集。《相对宇宙》第1集由莫腾·泰杜姆执导拍摄，于2017年12月10日播出。
前情提要.
作为一部包含形而上学转折意味的间谍惊悚题材的电视剧，《相对宇宙》讲述了主人公霍华德·斯尔克（）的故事。霍华德是官僚主义盛行的联合国机构中的一名低级员工，他在某日发现他所供职的机构正在守卫一个秘密：平行宇宙穿越。
反响评论.
观众和剧评家对于《相对宇宙》多数持积极评价。在综合评论网站Metacritic上，《相对宇宙》第一季获得了77分（满分100分）的评价。关于本剧在Metacritic上共有13个评论，这表明“总体评价很好”。而在烂番茄上，《相对宇宙》收获了100%的支持和8.5分得分（基于23条评论），有评论指出“紧张刺激，《平行宇宙》是由J·K·西蒙斯领衔讲述多重宇宙中的惊悚故事”。而在豆瓣上，《相对宇宙》收到1,558人评价，得分8.8分（满分10分）。
瓦利松戈

九圣（Wali Sanga或Wali Songo），又音译为瓦利松戈，是指在爪哇岛传播伊斯兰教的九个穆斯林，因其于伊斯兰教在印度尼西亚的传播中的影响力而被尊为圣人。
词源.
“圣”为阿拉伯词语“瓦利”的对译，而“瓦利”本意为“信任的人”（在其他印尼文献中又被翻译为“守护者”）或“神之友”，“九”为爪哇语songo的对译；还有一种解释认为，sango或sanga一词来源于阿拉伯语的“那里”的发音，表示高贵；另一种说法认为来源于爪哇语中的“那里”（sana，与印尼语相同，位置的意思）。
每位圣人通常会被冠以“”的称号，在爪哇语中，苏南（sunan）一词可能来源于"suhun"，在此语境中意为“尊敬的”。另外一种说法认为这个词来自福建方言，“su”来自于“suhu”或者“saihu”，意为“师傅”。而“nan”则是南方，表示这些哈纳斐追随者是从中国南方来的。
圣人的墓地被视作或本地（爪哇岛）朝圣的去处。
起源.
一些苏菲派穆斯林从印度古吉拉特邦出发，途经苏木都剌国（现属亚齐特区的一部分）来到爪哇岛。最早的圣人（源自撒马尔罕）于公元1419年来到爪哇。
考证他们的血统困难重重，但大多数学者都认为他们有阿拉伯血统。 虽然被列于各种爪哇皇家编年史(如《》）以表明祖先血统，但道统在苏非主义中指代老师的世系。其中一些精神世系被引用在他的关于万丹苏丹国的著作中， 尤其是关于的。
虽然信徒们时常将九圣视作在爪哇岛传播伊斯兰教的先驱，但一般认为是郑和在第一次航行（公元1405 - 1407年）期间将伊斯兰教带到爪哇地区的。
其中一部分圣人具有华人血统：（中文名Bong Swi Ho）、（安佩尔之子，Bong Ang）、（Gan Si Cang）等。亦有学者认为部分圣人为华人穆斯林的后代。
来自占婆的穆斯林公主德维·詹德拉勿兰（Dewi Candrawulan）是拉登·拉赫迈特（Raden Rahmat，即苏南·安佩尔）的母亲，苏南·安佩尔是马利克·易卜拉欣的儿子，也是其他圣人的祖先或老师。
概要.
九圣的人员构成因不同的文献来源而各不相同。下面是一份公认的名单，但它的真实性很大程度上依赖于某些重复引用的早期来源，以及在学校教科书和其他现代科目中被强化的“事实”。该名单不同于《》手稿中所启示的成员名单。
关于成员组成不同的一个理论是：“最有可能的解释是，9位宗教领袖组成了一个松散的长老会，老成员隐退或去世后，新成员加入了进来。”但需要注意，“瓦利松戈”一词是由历史学家所造，所以并没有正式的成员名单。此外，圣人生活时代的差异表明，9人不可能同时存活于世。
起初，伊斯兰教在群岛的传播并不容易。根据历史记载，在约800年的时间跨度里，伊斯兰教也没有建立实质的影响。唐朝的历史文献表明，来自中东的商贾在公元674年到达了位于苏门答腊岛的三佛齐王国，和位于爪哇岛的诃陵王国，也就是阿里·本·阿比·塔利卜到穆阿威叶的过渡时期。在十世纪，一群叫Lor部落的波斯人来到了爪哇岛，他们定居于Ngudung（）的一片被称作Loram（源自意为北方的词语“Lor”）的区域内。他们也在等地建立了社区，可追溯到公元10世纪的陵墓的墓碑被认为是波斯部落移民的证据。
在马可·波罗的记录中他提到，在1292年从中国返回意大利时，他并未走陆上丝绸之路，而是走的朝波斯湾的水路。他在不剌（今亚齐）停留时，得知当地有3群人：全为穆斯林的华人、全为穆斯林的波斯人和崇拜树木、岩石和鬼神的内陆土著。在他的证词中，他对八剌剌国（的《元史》译名，《大德南海志》中译作“不剌”）：你必须知道的是，经常光顾这个王国的撒拉森商人已经将当地人转变为穆罕默德的信徒了——我的意思是只有镇民，因为爪哇山民像野兽一样生活在世界各地，吃人肉或其他无论干净与否的肉。
100年后，郑和于1405年来到爪哇岛。在停留时，他记录到当地有1,000个华人穆斯林家庭。在，他也发现有1,000个华人穆斯林家庭，与在泗水报告的数量相同。在郑和于1433年第七次也是最后一次到访爪哇岛时，他邀请马欢作为他的书吏。根据马欢的说法，爪哇岛北岸城市的华人人口和阿拉伯人人口全为穆斯林，而土着人口大多是非穆斯林，因为他们崇拜树木、岩石和鬼怪。
公元15世纪初，Ali Murtadho和Ali Rahmat（马利克·易卜拉欣的儿子们）从占婆移居到爪哇岛，即Sheikh Ibrahim Samarqandi（马利克·易卜拉欣）定居杜板某地（位于现今的帕朗镇Gesikharjo村）。马利克·易卜拉欣于1419年葬于此地。在葬礼过后，他的两个儿子前往满者伯夷的首都，因为他们的姑姑（Dwarawati公主）嫁给了满者伯夷国王格尔达布米。随后，他们都成为了满者伯夷的官员。Ali Murtadho成为管理穆斯林的Raja Pandhita， 而 Ali Rahmat被委任为泗水地区的伊玛目。Ali Rahmat又被称为Raden Rahmat，即后来的苏南·安佩尔。
总而言之，多方面的资料和传统观点认为，瓦利松戈为伊斯兰教在印度尼西亚地区的传播做出了贡献（而非最初将伊斯兰教引入当地的人）。然而，很难从数量上（比如，是否在其活动地区内的信徒和清真寺都在增长）证明他们的影响程度。
名单.
下面描述的一些家庭关系是有据可查的，而其他的则不能确定。时至今日，尽管缺少血缘关系，但在爪哇，人们将一位世交称为“叔叔”或“兄弟”的做法也是很常见的。
霍莫奇托国家森林

霍莫奇托国家森林（）是座美国的国家森林，位于西南密西西比州，面积。1930年代中期，平民保育团在该地展开了林地复育活动，在林区内修路，并开发了若干休闲娱乐区。
地理.
森林分布的范围（从所占面积大小排列）： 
行政中心.
和密西西比州的其他六座国家森林一样，森林的行政中心位于密西西比州的杰克逊市。此外，也有自己本地的巡逻站。
新事

《新事》（，意为「新事物」）是教宗良十三世于1891年5月15日发出的一道通谕。这是一封公开信，被传到天主教会所有的宗主教、总主教、首席主教、主教手中，当中探讨了劳动阶层的现状问题。
该通谕剖析了劳动力和资本、政府与其子民之间的关系，并认为时下的当务之急是改善“工人阶级不公平地被苦难与不幸所压迫着”的问题。通谕支持劳动者有权利形成自己的工会，反对社会主义和自由放任资本主义，但同时也肯定了私有财产的效力。
这份通谕被认为是当代天主教社会训导的基石。
钍-230

钍-230是钍的放射性同位素之一，原子核由90个质子和140个中子构成，是一种痕量同位素，半衰期约七万五千年，可以用来测定珊瑚和确定洋流流量。
20世纪初美国放射化学家在研究铀的衰变链时曾认为钍-230是新的元素，并命名为Ionium，元素符号为Io。
命名.
钍-230现行的名称是利用其元素名称「钍」以及其质量数组成。在钍-230刚发现初期，曾被称为Ionium，其名称源自于离子（ion）与金属元素字尾（-ium）的组合，在发现钍-232之后，才发现钍-230与钍-232是同一种元素。
Ionium中文翻译为「𰾭」，部分文献认为其与元素𰾭等价，而词汇「Ionium–Thorium Dating」—— 一种利用钍-230（Ionium）与钍-232（Thorium）定年的方法，亦翻作「」。
历史.
最早进行相关研究的是与弗雷德里克·索迪。早在1904年，他们假设了镭是由铀衰变而成的，但实际过程并不清楚。 1907年，美国放射化学家相信铀与镭的衰变链之间有一个新的元素「Ionium」存在。后来对Ionium进行了研究，希钦斯选择性地从矿石样品中提炼并纯化出铀，测定了Ionium的半衰期，并于1915年发表了此项研究。而在1911年时，和亚历山大·史密斯发表了证据表明钍-230和Ionium是相同的，而证明了Ionium不是一种新的元素，仅是钍的一个同位素。
衰变.
钍-230半衰期约七万五千三百八十年，大部分会经由α衰变，衰变为镭-226，有少部分会透过集团衰变（约1.7兆分之一）会衰变成汞-206和氖-24，极少数的情况会发生自发裂变。
昭宥xHani的Beauty View

《昭宥xHani的Beauty View》（；）为韩国JTBC2电视台于2018年播出的综艺节目，由 昭宥、Hani等人共同主持，节目主轴以美妆为主，同时也结合旅游和美食等内容。
王飒

王飒（），南郡秭归（今湖北省兴山县）人，西汉末年新朝政治人物，王襄的孙子，王昭君兄之子，王歙之弟。
王莽始建国元年（9年），王飒奉命与王骏等出使匈奴，用金帛厚赂乌珠留单于，更换匈奴单于的印玺。于是转任骑都尉，封展德侯。乌累若鞮单于即位后，想要和新朝和亲。天凤元年（14年），他又和哥哥王歙出使匈奴，用黄金缯帛庆贺单于即位，并将反叛新朝的陈良、终带赎回。新朝灭亡，王飒投降更始帝刘玄，被任命为中郎将，封归德侯。更始二年（24年），再次出使匈奴，授予呼都而尸道皋若鞮单于汉朝的旧玺，单于骄纵，不肯接受，次年，王飒回国。
王歙

王歙（），南郡秭归（今湖北省兴山县）人，西汉末年新朝政治人物。王襄的孙子，王昭君兄之子，王飒之兄。
汉平帝时，王歙为长水校尉，出使匈奴。王莽取代西汉，封王歙为和亲侯。当时匈奴因为王莽改换匈奴印玺，新朝和匈奴关系恶化，天凤元年（14年），他与其弟展德侯王飒出使匈奴，用黄金缯帛庆贺乌累若鞮单于即位，并将反叛新朝的陈良、终带赎回。天凤五年（18年）王歙奉王莽之命道塞下与王昭君的女儿须卜居次云、当于居次相会，并用兵胁迫须卜当至新朝的都城常安。
终带

终带（），西汉末年新朝人物，西域戊己校尉史（戊己校尉的属官）。
王莽始建国二年（10年），他见匈奴扰边，西域诸国不断离叛，又听说匈奴将率领大兵攻打西域，害怕遭祸。终带与陈良、韩玄、任商一起叛变，九月辛巳日，杀害戊己校尉刁护父子和刁护的家族子弟，终带自称“废汉大将军”，胁迫吏士男女二千余人逃降匈奴。乌珠留若鞮单于将他的人众安置在零吾水上农耕，任命终带为乌桓都将军。立国将军孙建上奏，请求将陈良等人的亲属以连坐罪处死，得到朝廷批准。天凤元年（14年），匈奴乌累若鞮单于即位，与王莽和亲。王莽派遣使者王歙、王飒以重金贿赂匈奴，单于遂将终带与陈良、任商、韩玄等人械槛车交给王歙、王飒兄弟，他们都在常安处以火刑。
郭吉

郭吉（），西汉太原郡晋阳（今山西省太原）人。
汉武帝元封元年（前110年），汉朝灭闽越、南越后，汉武帝巡边，率兵十八万骑至朔方，向匈奴示威。同时派郭吉出使匈奴。到达匈奴，匈奴派人问他为什么前来。郭吉回答：「我要见到单于亲自对他说。」乌维单于见郭吉，郭吉说：「南越王的头颅已经悬在于汉北阙下。现在单于如果能前与汉朝交战，天子亲自帅兵在边境等待；如果不能，就要向汉朝称臣。为什么远走，亡匿在幕北寒苦无水草之地？」乌维单于听说后大怒，将他拘留，把他流放到北海（今贝加尔湖）之边。但是害怕汉朝派兵来伐，也不敢出兵侵扰汉朝边境。
高伟伦

高伟伦（，），澳门土生葡人，葡萄牙语教师、前政府教育范畴工作者、土生葡语文化及澳门土生菜文化传承者。他亦会说流利的被联合国教科文组织列为濒危语言的澳门土生葡语（），是现代极少数能够操该语言的人之一。
1999年，鉴于高伟伦对在澳门推广葡萄牙语言及文化方面的卓越贡献，以及他长久以来杰出的工作表现，使当地社区尤其年青一代受益匪浅，又鉴于他以热忱专注的精神从事在教学领域、教育暨青年司（现教育暨青年局）或在其创办及领导的土风舞舞蹈团的工作，澳门总督韦奇立将军向他授予文化功绩勋章。
2018年1月19日下午，健康状况不佳的高伟伦在家中逝世，享年六十四岁。
铃森刑场

铃森刑场（）是日本江户时代德川幕府用于处决罪犯的刑场之一，位于当时的江户城城外。刑场设置于城外据信是因当时的人认为于城外处决罪犯可以避免城内受到「玷污」。另外，铃森刑场当时邻近东海道通往江户城的入口。铃森刑场建立于1651年，在1871年（明治4年）关闭。统计表明，大约有十万名罪犯曾于铃森刑场被处决。
铃森刑场的原址东京都品川区南大井二丁目有树立一座纪念碑。1954年，铃森刑场入选。
伊万·佩列瑟普金

伊万·捷连季耶维奇·佩列瑟普金（，），苏联通信兵元帅。
生平.
1904年，出生于叶卡捷琳诺斯拉夫省戈尔洛夫卡普罗塔索沃村。
1919年，参加苏军。
1920年，在矿场和工厂工作。
1924年，毕业于列宁格勒托尔马乔夫军政学院。
1925年，任独立骑兵通信连。
1937年，从工农红军军事电工技术学院毕业，任工农红军通信科学研究所政委。
1938年，任苏军通信部政委。
1939年5月7日 – 1944年7月20日任苏联通信人民委员。
1939年，任苏军通信部副部长。1941.12.27晋升中将。
1941年，任苏联副国防人民委员兼苏军总通信部部长。
1943.3.31.晋升上将。1944年2月2日授通信兵元帅。
1945年，任陆军通信兵部长。
1958年，任国防部监察组军事顾问监察员。
1978年，在莫斯科去世。
蔺苞

蔺苞（），西汉末年新朝时官员。
蔺苞任中郎将。王莽始建国二年（10年），匈奴因为王莽更换单于玺，怨恨，攻掠新朝边郡，王莽于是改匈奴单于名为“降奴服于”，命孙建等十二将率军伐单于。将分匈奴之地为十五部，派蔺苞与副校尉戴级携珍宝率万骑至塞下，招诱呼韩邪单于其他的十五个儿子，立为十五单于。蔺苞因此被王莽封为宣威公，升为虎牙将军。乌珠留单于更加愤怒，发兵大举侵犯新朝边境。
东京字体指导俱乐部

东京字体指导俱乐部（日文：，英文：，简称：）成立于1987年，2006年被日本东京都政府授予非营利组织（NPO）地位，是日本字体研究和图形设计领域具有代表性的非营利组织之一。著名设计师、字体研究专家 浅叶克己 先生自创建以来一直担任理事长至今。
东京字体指导俱乐部 对入会会员要求甚严，迄今为止仅有不到150名会员（包括日本本土和日本海外会员），会员均为在某领域取得杰出成就的专业人士，如著名设计师 仲条正义、葛西薫、佐藤可士和、中岛英树、服部一成、Alexander Gelman（美国）、Wang Xu（中国）、John Warwicker（英国）等。
东京字体指导俱乐部于1990年开始设立 东京TDC赏（TDC Annual Awards ／ 东京字体指导俱乐部奖）已经成为亚太地区字体研究和图形设计领域最出色的比赛之一，东京字体指导俱乐部奖 旨在关注与推崇表现文字和语言之间具有深刻关联的字体设计，同时也十分关注艺术指导者在企业品牌诉求时的品味和视觉沟通艺术及设计的主张。Tokyo TDC 年赛每年从世界各地募集数千件优异的参赛作品，从中选拔出顶尖之作授予 Tokyo TDC 大奖。
参考资料.
TDCとは
TDC TOKYO 会员
TDC赏
2016-2017 Tokyo TDC（东京TDC赏）北京选作展 现场
外部链接（官网）.
东京タイプディレクターズクラブ
王乌

王乌（），西汉北地郡（今甘肃省庆阳市西北）人。
王乌的家乡临近边境，熟习匈奴习俗。汉武帝元鼎年间，奉命出使匈奴，他以匈奴礼俗拜见单于。乌维单于高兴，假称愿意以太子为人质派到汉朝，以求和亲。王乌返报，单于自食其言。汉朝又派他出使匈奴，单于想要多得汉朝财物，又诳骗他说自己愿亲见汉武帝。王乌回报，汉朝在长安为单于专修邸舍，单于也没有来，只是派一个贵族出使长安。不久，这个贵族在长安去世，汉朝派遣使者将他的灵柩送回匈奴。匈奴人以为汉朝杀死了使者，于是拘捕汉使路充国，发兵侵掠汉朝边郡。
张魁 (艺人)

张魁（），本名张毅民，台湾男谐星，籍贯山东省乐陵县，是谐星张帝的弟弟、电视制作人李蝶伦的前夫、电视制作人杨珮琪的丈夫、歌手张峰奇与演员张幼楒与张觉引的父亲，以歌曲〈小丑〉成名。少年时「任侠好义」，就读中学时曾换四间学校，最后就读专收不良少年的台湾省立彰化进德实验中学。
1970年，张魁、倪敏然与方正一起在台北市西门町七重天豪华大歌厅出道。1979年，张菲、张魁、倪敏然、凌峰、夏云飞合组「温拿五鼠」，活跃秀场。
张魁在武夷山开农场赔了人民币2000多万元，开农场的经验却开启他发明水质转换器的契机，获得美国、新加坡及台湾专利认证。他发明的水质转换器获得「2017巴拿马万国博览会精品展」华人经营发明奖，他说，为了这个小小的奖状，他卖掉总价至少新台币6000万元的2栋房子，「亏钱、卖房是很大负担，推广新观念才是艰辛工作的开始」。
崔石则

崔石则（），山西人。中华人民共和国政治人物。
生平.
早年加入中国共产党。1944年1月至1953年3月担任大理凤仪区任区委书记。1953年4月至1971年2月调沧源县工作，历任岩帅区委书记、县委组织部长、县委合作部长、县委书记处书记、县委副书记等职，1965年8月，任中共沧源县委书记。1971年2月调离沧源县。1953年4月至1971年2月，在沧源县工作18年。文化大革命期间受到迫害。1983年8月至1987年10月，担任中共临沧地委纪委书记。
赵廷俊

赵廷俊（），山西长子县一区河头村人，中华人民共和国政治人物。
生平.
1950年11月，入沧工作的6名中共党员组建了中共沧源县人民政府党支部，书记吴任；同时，澜(沧)、宁(洱)、(沧)源中心情报站和中国人民解放军宁洱分区基干二团入沧工作的12名党员，组成了中共沧源工作队临时支部。1951年5月初，国民党李弥残部进攻沧源，中共机关干部撤离，两个党支部被迫停止活动。同年7月，中共沧源县工作委员会成立，书记张春雅；1952年8月，中共沧源县委成立，赵廷俊出任首位书记，兼任政协沧源县第一、二届委员会主席。从1953年起，县委采取“积极慎重”的方针，按“先机关后农村”的步骤开展党的组织发展工作，1956年后开始在岩帅、勐省、勐董三区群众基础较好的贺南、贺勐、南撒、坝卡等乡开展建设试点。1962年6月，调中共临沧地委任副书记。1971年6月至1976年10月，再任中共临沧地委副书记。2000年11月在昆明去世。
徐志林

徐志林（），汉族，河南人，中华人民共和国政治人物。
生平.
中共党员，1952年8月，中共沧源县委成立，赵廷俊出任首位书记，徐志林担任副书记。1962年6月，徐志林任中共沧源县委第二任书记，兼任政协沧源县委员会主席。1965年8月，由崔石则接任。
薛文才

薛文才（），汉族，河南人，中华人民共和国政治人物。
生平.
1967年4月，出任中共沧源县委书记。1968年9月，因文化大革命爆发并蔓延到沧源县，中共沧源县委机制破坏。1971年4月，中共沧源佤族自治县第三次代表大会召开，选举30人组成自治委员会，由军代表吉旺启出任组长。
勤政殿

勤政殿（）是位于韩国首尔景福宫内的一座宫殿，其为朝鲜王朝自朝鲜太祖至朝鲜宣祖的14位君主的登基之处，当时此殿被视为韩国的国家中心。现时韩国政府将其登录为韩国国宝第223号。
建造和布局.
勤政殿始建于1394年，1870年在旧址重建，保存了原来的布局。
主持修建景福宫的郑道传将正殿命名为“勤政殿”。其名字来自《尚书》中“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万机”一句，是勉励君主勤政之意。勤政殿坐落在两层丹陛之上，面阔和进深都是五间，宽一百二十尺，深五十尺，高六十六尺，有两重飞檐，屋顶覆盖着深灰色的青瓦。勤政殿前面广场中央是微微凸起的御道，御道两侧排列着品阶石，文官居东，武官居西。广场东西廊庑各有三间楼阁，名为隆文楼和隆武楼，仿照明朝皇宫奉天殿前的文楼和武楼（今故宫太和殿前面的体仁阁、弘义阁）之制。广场的地面用参差不齐的石板铺成，目的是为了防止日光晃眼，以及下雪天便于行走。
勤政殿也被称为“法殿”，是朝鲜国君举行与中国有关的礼仪（元旦正至及圣节望阙礼、皇太子千秋节望宫礼、拜表仪、为皇帝举哀仪、成服仪、举临仪、除服仪），以及朝鲜本国的朝贺仪式、王世子冠礼、国王纳妃礼、册王世子礼、王世子纳嫔礼，以及召开养老宴、饮福宴等宫廷宴会的地方。殿内正中央是朝鲜国王的朱红金漆雕龙御座，安放在木制的高台上。高台前面摆放着宝案，案上摆着盛有国王金玺的匣子。御座的后面是朱红色的三扇屏风，上面雕着蟠龙和云纹，涂有金漆。御座上方是被称作“宝盖”的华盖式构造。
世宗大王在位期间，在御座背后的两根殿柱之间立起了一面巨大的壁画，画有日月、山川和松树，称为“日月五峰图”（ 일월오봉도）。这也是朝鲜王权的标志之一，日象征国王，月象征王妃，五座山峰代表昆仑山，与瀑布和江河一道象征王位安如磐石、国祚悠久绵长。松树则象征国泰民安。在2007年发行的新版1万韩元纸币上，正面的背景图案就是“日月五峰”。
勤政殿外的月台四周设有石栏，这在朝鲜王朝的其他几座宫殿中是罕见的。四方的台阶上按照方位雕刻着青龙、白虎、朱雀、玄武四方位神，此外还按照十二地支雕刻了鼠、牛、虎、兔等十二只动物。月台正南面的台阶中央是国王专用的御道，铺着被称为“踏道”的石板，上面雕有一对凤凰。
勤政殿之前，有光化门、弘礼门、勤政门三重宫门，构成了周礼“天子五门，诸侯三门”中的三门之制。弘礼门与勤政门之间有一道自西向东流淌的御沟，名为禁川，上面的石桥名为“永济桥”， 桥的西北角有维和门和奇别厅。勤政门门楼两边廊庑上开有日华门和月华门两座小门，是供臣僚百官平时出入的，中央的门只有在举行重要典礼的时候才会开启。在朝鲜王朝中叶以前，国王去世后，新王的嗣位仪式也在勤政门举行。
穿过勤政殿后面的思政门，进入一座东西狭长的院子，里面并列有三座小型的殿堂，中间是国王与宰辅官员处理日常政务的便殿──思政殿，殿内摆着国王的御榻，后面也立着一扇日月五峰屏。思政殿的两旁是万春殿和千秋殿，是大臣们议政的场所。世宗年间创造朝鲜文字的工作，就是文臣们在千秋殿内进行的。
思政殿后面是“向五门”，由此进入王宫的内廷部分。
景福宫的总布局同北京的元、明故宫相似，体现着“天覆地载，帝道惟一”的礼制思想。宫也分左、中、右三路，中路也是前朝后寝的格式，最后面是御苑。景福宫四面都有门，正门左右两隅有角楼。宫殿正门叫光化门，形式庄重。进门后穿过两个大约70-80米深的院子，便是勤政门。勤政门内是一个约140米长、100米宽的大院子，主要的仪典大殿勤政殿就在院子的后部，被两层白大理石的台基托起，呈重檐歇山顶形式。
勤政殿的面阔和进深都是五间重檐歇山顶。前后金柱之间有夹楼，两层檐子间开小窗。内部有16根柱子，柱子直径约1米，高约12米，斗拱采用云形拱。勤政殿之后是思政门，进门是一个较浅的院子，中央思政殿是国王上朝的地方。它左右各有万春殿和千秋殿，三殿并列，很像北京元代宫殿的形制。
吉旺启

吉旺启（），汉族，山西人，中华人民共和国政治人物。
生平.
经中共陆军十三军党委批准，于1967年4月2日成立景东县军事管制委员会党委，取代中共景东县委的工作。吉旺启出任书记，1968年9月撤销。1968年9月，因文化大革命爆发并蔓延到沧源县，中共沧源县委机制破坏。1971年4月，中共沧源佤族自治县第三次代表大会召开，选举30人组成自治委员会，由军代表吉旺启出任组长。同年7月19日，省委任命军代表张承典为中共沧源县委书记。
张承典

张承典（），云南牟定人，中华人民共和国政治人物。
生平.
因文化大革命爆发并蔓延到沧源县，中共沧源县委机制破坏。1971年7月19日，中共云南省委任命军代表张承曲为中共沧源县委书记。1973年6月，由杨有志接任。
520号华盛顿州州道

520号华盛顿州州道（SR 520）是美国的华盛顿州西雅图大都市区的一条高速公路和州道。全长约，西至西雅图东至雷德蒙德。高速公路通过华盛顿湖上的长青点浮桥连接了西雅图与金县的东部。SR 520与几条高速公路或州道相交，包括与5号州际公路（I-5）在西雅图相交， 与405号州际公路（I-405）在贝尔维尤相交和202号华盛顿州州道在雷德蒙德相交。
杨有志 (华宁)

杨有志（），云南华宁人，中华人民共和国政治人物。
生平.
1956年10月至1967年3月，担任云南凤庆县县长。1971年4月至1973年6月，担任中共沧源县委副书记。1973年6月，升任中共沧源县委书记。1975年8月，由李启德接任。
路充国

路充国（），西汉官员。
汉武帝元封四年（前107年），匈奴乌维单于派他的贵臣随王乌出使汉朝，到达汉朝长安不久病死。武帝派路充国佩二千石印绶，送他的灵柩归匈奴，乌维单于以为汉朝杀其使者，于是扣留路充国在匈奴。同年，汉武帝派郭昌为拔胡将军，屯守朔方来防备匈奴。路充国在匈奴前后七年，坚持不降。太初四年（前101年），匈奴且鞮侯单于刚刚即位，害怕汉朝趁机袭击，于是把路充国遣返。次年，汉武帝派苏武答报匈奴，结果苏武又被匈奴扣留了十九年。
曾文生

曾文生（），中华民国政治人物，台湾桃园市人，现任第20任台湾电力公司董事长，曾任经济部政务次长。
生平.
曾文生毕业于台北市立建国高级中学，取得国立台湾大学土木工程学士，是台湾劳工运动人士曾茂兴之子。因于父亲派驻于曾文水库时出生，故命名为「曾文生」。
曾文生曾任立法院国会助理、台湾劳工阵线高雄分部总干事及文宣部主任、台湾智库研究员、行政院青年辅导委员会专门委员、民主进步党青年发展部主任、高雄市政府经济发展局局长，从2018年4月10日至2024年5月19日期间担任经济部政务次长。
家庭.
妻子柯芷伶，英国伦敦政治经济学院都市设计及社会科学硕士，曾任高雄市政府研究发展考核委员会主任委员，现任民主进步党政策委员会首席副执行长。
争议.
前高雄市市长陈菊办公室主任曾文生被控伪造陈菊在台风凡那比当天的行程表，高雄高分院宣判依伪造文书罪判处曾拘役50天，缓刑2年。
总统多数联盟

总统多数联盟（）是吉布提的一个政治联盟，目前是该国的执政联盟。
总统多数联盟于2003年成立，由争取进步人民联盟（）、恢复团结和民主阵线（）、全国民主党（）、社会民主党（）四个政党结成。2005年成立的改革者联盟（）于2007年加入了该联盟。
128号犹他州州道

128号犹他州州道（，SR-128）是美国犹他州的一条州级公路，长。整条道路被列入犹他州风景道路的“科罗拉多河上游景观道路”（），部分道路也列入美国风景道路和恐龙钻石风景道路。犹他摩押本地居民常称SR-128为“河边路”（"the river road"）因其紧邻科罗拉多河。
梅免

梅免（），西汉南阳郡（治今河南南阳）人，汉武帝时农民起义领袖。
汉武帝在位后期，赋税徭役繁重，人民生活痛苦，纷起反抗。天汉年间，梅免为反抗酷吏暴政，与同郡百政聚众千人，各在其地领导农民起义，活动于南阳地区。进攻城邑，夺取仓库兵器，释放死罪囚犯，缚辱郡守都尉，诛杀二千石官吏，声势浩大，官府不能制。汉武帝派御史中丞、丞相长史督军进攻，后来再派光禄大夫范昆等穿着绣衣持节，用虎符发兵，颁布“沉命法”，进行残酷镇压。数年后梅免、百政起义失败。
李启德

李启德（），云南沧源糯良乡糯良大寨人，中华人民共和国政治人物。
生平.
毕业于云南民族学院。1975年8月-1983年11月，担任中共沧源县委书记，1980年6月至1983年11月，兼任沧源佤族自治县人大常委会主任。1983年11月，由邓国强接任。1984年1月专任沧源佤族自治县人大常委会主任，直到1993年3月退休。2010年去世。
百政

百政（），西汉南阳郡（治今河南南阳）人，汉武帝时农民起义领袖。天汉年间（前100年—前97年）与梅免领导南阳地区农民起义。
汉武帝后期，战争频繁，赋税徭役繁重，人民穷困，被迫纷起反抗。天汉年间，百政不堪酷吏暴政，与同郡梅免聚众千人领导农民起义，活动于南阳地区。进攻城邑，夺取仓库兵器，释放死罪囚犯，缚辱诛杀郡守、都尉等二千石官吏，声势浩大，互相呼应，官府不能制。几年后，武帝命光禄大夫范昆率领绣衣御史以虎符发兵进击，颁布“沉命法”，百政、梅免起义终被镇压。但义军散卒仍多继续坚持斗争。
邓国强

邓国强（），云南普洱人，中华人民共和国政治人物。
生平.
中共党员，1984年1月至1980年6月，担任中共沧源县委副书记。1980年6月至1987年1月，担任中共沧源县委书记。1987年1月，由袁光泽则接任。
袁光泽

袁光泽（），云南临沧人，中华人民共和国政治人物。
生平.
中共党员，1984年4月至1987年4月，担任中共沧源县委副书记。1987年4月至1990年4月，担任中共沧源县委书记。1990年4月，由潘忠宇则接任。
潘忠宇

潘忠宇（），云南南涧人，中华人民共和国政治人物。
生平.
中共党员，1989年8月至1990年4月，担任中共沧源县委副书记。1990年4月，担任中共沧源县委书记。
台北天空塔

台北天空塔（）是一座兴建中的双品牌饭店、百货公司摩天大楼，位于台湾台北市信义区松智路与松寿路口。兴建基地为原中国信托总部大楼及新舞台拆除后的创意货柜市集COMMUNE A7。楼高280公尺，完工后将成为台北市信义区第二高楼，高度仅次于台北101，目前为台北市信义区第二高建筑。
建筑设计构想源自于台湾竹笋，寓意不断向天空生长壮大的新笋，与竹子意象的101相得益彰，构成台北天际线，配合古希腊经典石柱设计，使东西方特色融合其中，外墙以绿色玻璃帷幕覆盖。
发展历史.
旧中国信托总部大楼.
旧中国信托总部大楼与新舞台，于1995年5月10日竣工，为地下5层、地上22层之建筑，总高度90公尺左右，总楼地板面积为62,491.66平方公尺。
动工前沿革.
信义计划区A7地段，为旧中国信托总部大楼与新舞台。因新舞台被公告为台北市文化资产，导致A7出售有问题。
蔡千秋

蔡千秋（），字少君，西汉沛国（治今江苏沛县）人。
蔡千秋跟随瑕丘江公弟子荣广学习《春秋谷梁传》。汉宣帝时，蔡千秋为郎。当时汉宣帝听说自己的祖父卫太子刘据喜欢《谷梁传》，丞相韦贤建议兴《谷梁》学。蔡千秋被召见，擢升为谏大夫、给事中，汉宣帝选郎官十人跟着他受学。其后《谷梁》之学大盛。尹更始跟随蔡千秋学习《谷梁》之学，尹更始再传翟方进、房凤。
约翰·卡比

小约翰·约瑟夫·卡比（，），美国律师，2007年6月30日退休前受雇于瑞生律师事务所，曾担任纽约办公室知识产权和技术实践小组组长及纽约诉讼部负责人。卡比曾代表百事公司、通用食品公司、辉瑞等知名公司参与诉讼。
环球城市影业诉任天堂案是卡比最著名的案件之一。本案环球城市影业起诉任天堂，称任天堂游戏《大金刚》游戏非法改编自电影《金刚》，受雇于霍华德·林肯的卡比则是担任本案任天堂的辩护律师。卡比举出证据：环球曾在1975年因翻拍1933年电影金刚而遭到雷电华电影提告，称大金刚的故事及角色已进入公有领域，法院判决环球胜诉，因此，环球没有大金刚角色及基本情节（男人从大猩猩手中营救女人）的版权。最终卡比帮任天堂打赢了官司，本案也成为任天堂里程碑式的胜利。
作为答谢，任天堂赠与卡比律师一艘价值30,000美元的帆船，该船“享有世界范围内以大金刚命名的独占权”。有消息来源指宫本茂命名星之卡比这一角色名正是为了向约翰·卡比致敬。但严格来说，宫本茂曾受访表示，卡比只是当初角色名称候选清单中的其中一个，因为前述案件让宫本茂感到亲切而选为正式名称，并不是直接对卡比致敬。据传任天堂为约翰·卡比赠送了一份《星之卡比》游戏，约翰·卡比收到后非常高兴。
2019年10月2日，约翰·卡比因骨髓增生异常综合症逝世，享年79岁。
王毅 (1957年)

王毅（），回族人，云南大理人，中华人民共和国政治人物。
生平.
中共党员，曾加入中国人民解放军，后复原在耿马县供职。1983年，提拔为耿马县团县委书记。1992年10月，出任中共沧源县委书记。1996年8月，调任中共临沧地委委员、中共临沧县委书记。2001年，担任大理学院党委书记。
祁腾武

祁腾武（），云南省昌宁县人，中华人民共和国政治人物。现任中共西藏开发投资集团有限公司党委书记、董事长。
生平.
毕业于昌宁师范学校普师专业，后供职于保山市昌宁县教育局。1992年6月加入中国共产党。1995年2月至1995年7月，任昌宁县政府办公室副主任；1995年7月至2005年10月，在中共保山地委办公室工作，历任副主任科员、秘书科科长、办公室副主任、市委副秘书长、市委政法委委员、市委副秘书长兼市委政研室主任、市委农办主任。2005年10月至2006年11月在，任中共施甸县委副书记、县长。2006年11月至2013年8月，任中共沧源县委书记。2013年8月，担任昌都地区副专员。2014年12月，任西藏自治区昌都市政府副市长。
郑宽中

郑宽中（），字少君，西汉经学家。平陵（治今陕西咸阳西北）人。
郑宽中有俊才，跟随张山拊学习《尚书》，宗小夏侯尚书，小夏侯即夏侯建。汉元帝时郑宽中为经学博士，教授皇太子刘骜《尚书》等儒经。刘骜即位为汉成帝，赐爵郑宽中关内侯，食邑八百户，转任光禄大夫、领尚书事，很被皇帝尊重。郑宽中病卒，汉成帝吊赠甚厚。谷永称他“有颜子之美质，包商、偃之文学，严然总五经之眇论”。于是《小夏侯尚书》有郑氏之学。所授弟子赵玄，汉哀帝时为御史大夫。
李银峰

李银峰（），白族，云南云县人，中华人民共和国政治人物。
生平.
1993年12月加入中国共产党。早年任教于云县一中、云县职业中学工作。1996年12月，担任云县职业中学校长。1998年5月，担任云县粮食局局长。2000年7月，任中共云县涌宝乡党委书记。2001年，供职于中共临沧地委办公室。2004年，担任临沧市（行署）教育局党组成员、副局长。2009年，担任临沧市人民政府副秘书长，市人民政府办公室党组成员、常务副主任2011年4月，任临沧市委副秘书长、市委政策研究室主任、市委农村工作办公室主任。2014年2月至2015年9月，担任中共沧源县委书记。2015年9月，担任中共临沧市委常委、市委秘书长。
粪作 (电影)

《粪作》（）是一部2017年美国独立恐怖喜剧多段式电影，由执导并与、柴克·福克斯共同编剧。该片2017年1月21日登上首映。
剧情.
故事背景设定于一场发生于洛杉矶的大地震过后，报导地震的新闻记者临时宣布的地震讯息，故事穿梭在幸存者在地震过后的生活。其故事由四段短片所组成。
发行.
《粪作》2017年1月21日在上首映。据传，在放映过程中有很多人中途离席，后来说，「在四百人中仅二十人喜欢。」
2017年6月，飞莲之音宣布，该片于2017年7月21日美国有限上映，由发行。
余炳武

余炳武（），彝族，籍贯云南凤庆县，中华人民共和国政治人物。
生平.
1990年12月，加入中国共产党。早年供职于临沧行署财政局。1998年3月，担任临沧行署财政局党组成员、副局长。2001年11月，担任中共沧源县委书记。2006年9月，担任中共临沧市委常委、中共云县县委书记。2009年3月，改任中共腾冲县委书记。2013年2月，担任中共保山市委副书记、兼任市委统战部部长。2015年12月，担任云南省社科联党组成员、副主席。
欧阳地余

欧阳地余（），字长宾。千乘郡（治今山东省高青县高苑镇北）人，西汉经学家。居延汉简作欧阳余。
他是欧阳生后裔，欧阳高之孙，《欧阳尚书》传授者。欧阳地余通《尚书》。汉宣帝时，担任太子中庶子，以《尚书》教授太子刘奭。后为经学博士，参加石渠阁讨论儒经，讨论《五经》同异。刘奭即位为汉元帝，欧阳地余为侍中贵幸，官至少府。从此《尚书》有欧阳氏学。在官任上去世。临终遗戒子孙，勿受他人赠送财物：“我死后，官属即送给你财物，谨慎不要接受。你是九卿儒者子孙，要以廉洁自成。”欧阳地余死后，少府属官果然送钱百万，欧阳地余之子不接受。
米尔福德 (宾夕法尼亚州)

米尔福德（）是美国宾夕法尼亚州派克县的一个自治市镇，是派克县的县城。2010年人口普查中的人口为1,021人。米尔福德位于特拉华河上游，是纽约都会区的一部分。
历史.
特拉华河沿岸的地区长期以来一直由居住在包括长岛西部在内的大西洋中部沿海地区以及在欧洲殖民时期沿着这条河流居住的说阿尔冈昆语族的原住民部落莱纳佩人定居。 英国人也把他们称为特拉华人，以殖民地领导人之一命名的河命名。
俄罗斯宗教

俄罗斯宗教多元。1997年，俄罗斯的一项法律将基督宗教、伊斯兰教、犹太教和佛教作为俄罗斯历史上的重要命名。俄罗斯政府指定了四个正式的“传统”宗教：东正教、伊斯兰教、犹太教和佛教。
东正教是俄罗斯的传统且规模最大的宗教教派，大约95％的东正教堂区属于俄罗斯正教会，也有一些较小的东正教会教派。自1991年苏联解体以来，整个俄罗斯西伯利亚地区的萨满教有普遍复兴的趋势。
自1990年代末和21世纪初以来，俄罗斯当局对宗教自由的尊重已经下降。
人口统计.
俄罗斯没有官方的宗教信仰普查，估计仅基于调查。2012年8月，ARENA估计约有46.8％的俄罗斯人是基督徒（包括东正教，天主教，新教和独立教会），这个数字略低于50％。然而，当年（2012）年尾的时候，利华达中心（Levada Center）估计有76％的俄罗斯人是基督徒， 皮尤研究中心 2011年的调查俄罗斯人中有73.6％是基督徒，
俄罗斯科学院估计正统的基督徒人数在2013年为构成79％。 
最近的欧洲社会调查（European Social Surveys）从2007年到2009年发现，俄罗斯46％的人口宣称自己无宗教信仰，东正教基督徒占45％，穆斯林占8％，其余人士属其他信仰。
皮尤研究中心发现，在2015年，俄罗斯人口中有71％的人宣称自己是东正教基督徒，15％是宗教无关的，这个类别包括无神论，不可知论者和那些把他们的宗教描述为“ 没什么特别的 ”穆斯林和2％的其他基督徒，而1％属于其他信仰。
俄罗斯各种族宗教信仰.
Note: &lt;1 means between 0.5% and 1%, while &lt;0.5 stands for 0.1% to 0.5%
宗教社群.
基督宗教.
俄罗斯正教会.
现代俄罗斯族的祖先在公元十世纪信仰了基督正教。俄罗斯正教会在2005年声称拥有8000万信徒。俄罗斯舆论研究中心2007年的调查显示，有63％的受访者认为自己是俄罗斯东正教会的信徒。 勒瓦达中心2011年的一项调查显示，自认为是俄罗斯东正教的信徒人数从1991年的31％增加到2001年的50％，在2011年接近70％。许多人已经注意到，这是一个更广泛的民族主义趋势的一部分，不一定是宗教的，因为据估计，这些俄罗斯东正教的信徒中有30％不相信上帝的存在。
41％到60％俄国正教会信徒主要集中在俄罗斯西部（包括亚马尔-涅涅茨自治区和彼尔姆边疆区）：库尔斯克州（69％），沃罗涅日州（62％），利佩茨克州（71％），坦波夫州（78％），奔萨州（63％），乌里扬诺夫斯克州（61％），莫尔多维亚共和国（69％）和下诺夫哥罗德州（69％）。
在文化和社会事务方面，普京总统与俄罗斯正教会密切合作。莫斯科教区主教基里尔，支持了普京2012年的总统选举。Steven Myers报告说：「正教会一度受到严重压制，从苏联解体后成为最受尊敬的机构之一。现在基里尔带领信徒直接与国家结盟」。
天主教会.
天主教信徒在俄罗斯14万人（约占0.1％），主要集中在俄罗斯西部（欧俄）地区。天主教莫斯科总教区是拉丁礼天主教以俄国首都莫斯科为中心的一个总教区。俄国的天主教区还有天主教伊尔库茨克教区、天主教新西伯利亚教区和天主教萨拉托夫教区。伊尔库茨克教区实际上是世界上最大的天主教教区，面积有996万平方公里。
几乎所有的俄罗斯天主教会都是拉丁礼仪。
其他基督宗教.
非俄罗斯正教会的其他正教会基督徒（包括乌克兰正教会，格鲁吉亚正教会，亚美尼亚使徒教会等）占俄罗斯人口总数的1.5％（2,100,000）。
旧礼仪派基督徒构成俄国总人口的0.2％（400,000），但它们的数量在斯摩棱斯克州（1.6％），阿尔泰共和国（1.2％），马加丹州（1％）和马里埃尔共和国（Marelia）（1％）都超过1％。
截至2015年，耶和华见证人信徒占俄罗斯总人口的0.12％（175,000）。
“ 无教派基督徒 ”占俄罗斯总人口的4.1％（5,900,000），基督新教各派别基督徒，包括福音派或五旬节运动，占俄国总人口的0.2％（30万），一些观察家认为俄罗斯将来会经历新教的复兴。
原始宗教.
俄罗斯信仰原始宗教的主要是西伯利亚地区的民族。
伊斯兰教.
伊斯兰教是俄罗斯继俄罗斯正教会以后在的第二大宗教。 信徒主要是高加索民族（主要是车臣人，印古什人和阿迪格人）和突厥人（特别是鞑靼人和巴什基尔人）
无教派穆斯林主要分布在卡巴尔达-巴尔卡尔共和国（49％），巴什科尔托斯坦（38％），卡拉恰伊-切尔克斯共和国（34％），鞑靼斯坦共和国（31％），亚马尔-涅涅茨自治区（13％），奥伦堡州（11％），阿迪格共和国（11％）和阿斯特拉罕州（11％）。
逊尼派穆斯林占俄罗斯总人口的1.6％。只有达吉斯坦共和国（49％）和卡拉恰伊-切尔克斯共和国（13％）有超过10％的逊尼派穆斯林人口。百分比高于2％的地区有卡巴尔达-巴尔卡尔共和国（5％），汉特-曼西自治区（5％），亚马尔-涅涅茨自治区（4％），阿斯特拉罕州（3％），车里雅宾斯克州（3％）和秋明州（ 2％）。萨哈共和国有1％至2％的逊尼派穆斯林人口。
什叶派穆斯林占俄罗斯总人口的0.2％，它是在主要为达吉斯坦共和国（2％），阿迪格共和国（1％），卡拉恰伊-切尔克斯共和国（1％），卡巴尔达-巴尔卡尔共和国（1％），诺夫哥罗德州（1％），奔萨州（1％），鞑靼斯坦共和国（1 ％）和汉特-曼西自治区（1％）。
俄国绝大多数（超过50％）穆斯林分布在车臣共和国，印古什共和国，达吉斯坦共和国，卡巴尔达-巴尔卡尔共和国（55.4％）和鞑靼斯坦共和国（55％）。在卡拉恰伊-切尔克斯共和国（48.0％），巴什科尔托斯坦共和国（38.6％），亚马尔-涅涅茨自治区（17.4％），阿斯特拉罕州（14.6％），阿迪格共和国（12.6％），奥伦堡州（13.9％）和汉特-曼西自治区（10.9％）也有不少穆斯林分布。
俄国有三百万至四百万合法和非法的穆斯林移民，大多来自前苏联国家。
佛教.
俄罗斯佛教徒70万人口，占俄国总人口的0.5％。宗派主要为金刚乘佛教（密宗佛教）。佛教是俄罗斯一些突厥民族和蒙古语族的传统宗教（卡尔梅克人，布里亚特人和图瓦人）。图瓦人中有62 ％佛教徒，卡尔梅克人中有38％佛教徒，布里亚特人中有20％佛教徒。
犹太教.
截至2012年，俄罗斯境内有14万名犹太教信徒，犹太人人口则有50万。他们大多集中在堪察加边疆区（0.4％），圣彼得堡（0.4％），库尔斯克州（0.4％），哈巴罗夫斯克边疆区（0.3％），斯塔夫罗波尔边疆区（0.3％），布里亚特共和国（0.2％），犹太自治州（0.2％），卡尔梅克共和国（0.2％）和卡巴尔达-巴尔卡尔共和国（0.2％）。
道教.
在苏联解体后，中国传统宗教道教传入俄国。
宗教自由.
俄国宗教自由由自1990年代末和21世纪初有所下降，使国际社会有所批评。
李培伦

李培伦（），云南省呈贡县古城乡人，中华人民共和国政治人物。
生平.
先后在昆明省立昆华女子中学附属小学、耀龙电力公司工作，后参加岳世华组织的“五九”读书社，加入中共地下外围组织新民主主义青年联盟。1946年7月，加入了中国共产党。1948年10月，中共昆明市委书记陈盛年派遣李培伦、魏文才、王维人到沧源开展革命工作，与沧源岩帅佤族上层头人进行沟通。
1949年2月，李培伦等人转移到双江德胜乡，与当地浦世民合作起事，成功攻占德胜乡公所，后起义队伍被编入迤南边区人民自卫军第一支队建制。到达缅宁后，李培伦被任命为缅宁专员公署秘书长。缅宁县人民政府成立后，李培伦又被任命为副县长。一支队奉命撤往思普一带后，李培伦担任沧源县人民政府副县长。1950年，供职于中共西双版纳州工委，担任孟连自治县工委副书记。1958年12月，被错划为右派。1978年恢复公职，1979年彻底平反，恢复中共党籍，1979年5月至1982年3月，出任中共思茅地区林业局党委副书记兼局长。1986年5月离休。
魏文才

魏文才（），云南沧源岩帅人，中华人民共和国政治人物。
生平.
1947年考入昆明五华中学高中部学习，参加了中共云南地下外围组织民主青年同盟。1948年10月，中共昆明市委书记陈盛年派遣李培伦、魏文才、王维人到沧源开展革命工作，与沧源岩帅佤族上层头人进行沟通。
1949年2月，他与李培伦、王维人、浦世民等领导建立了双江圈控第一支人民革命武装，魏文才任政治教导员，成功攻占德胜乡公所，后起义队伍被编入迤南边区人民自卫军第一支队建制。1949年4月，魏文才被任命为沧源县副县长。1949年5月，在双江营盘加入了中国共产党。1949年10月，再次到沧源开展民主建政工作，之后调昆明民族学院深造，毕业后分配到勐海县工作。1952年，因病去世。
滨川崎站

滨川崎站（）是一个位于神奈川县川崎市川崎区，属于东日本旅客铁道（JR东日本）、日本货物铁道（JR货物）的铁路车站。
停站路线.
停站路线有东海道本线（货物支线）、南武线（滨川崎支线、旅客导览是「南武支线」）、鹤见线3条路线，当中东海道本线是此站的所属线。但是旅客营业只有南武线与鹤见线，是两条路线的转乘站。此站位于川崎市内，但是根据特定都区市内制度被视为「横滨市内」的车站。南武支线的车站编号是JN 54、鹤见线是JI 08。
通往东京货物总站方向的东海道本线支线供货物列车专用。此东海道本线支线与南武线滨川崎支线结合成东海道货物线，2条路线之间可以在此站互相停靠，并且可以直通运行的构造。
车站结构.
旅客站.
南武线与鹤见线的旅客站因道路分隔而分开了站舍，两边皆为无人站。
两条路线都是岛式月台1面2线的地面车站，南武线侧是1、2号月台，鹤见线侧是3、4号月台。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
货物站.
JR货物的货物站位于旅客站的东侧，设有JR货物的站员驻守（委托神奈川临海铁道滨川崎运输所）。
使用情况.
JR东日本.
2008年度的1日平均上车人次为2,606人。
近年的推移如下表。
※无人站没有正确数值的把握，2009年以后不再发表。
JR货物.
近年的年间发着吨位如下表。
王维人

王维人（），曾用名王宣，云南呈贡县城人，中华人民共和国政治人物。
生平.
早年在龙云的护卫混成独立团骑兵大队任分队长期，参加中共地下党组织的外围组织新民主主义联盟。1948年10月，中共昆明市委书记陈盛年派遣李培伦、魏文才、王维人到沧源开展革命工作，与沧源岩帅佤族上层头人进行沟通。
1949年2月，李培伦等人转移到双江德胜乡，与当地浦世民合作起事，成功攻占德胜乡公所，后起义队伍被编入迤南边区人民自卫军第一支队建制。1949年5月，王维人在双江营盘加入中国共产党。部队集中缅宁改编为“云南人民反蒋自卫军第二纵队十一支队”，王维人任八大队副大队长。1949年8月上旬，思普地委指示二纵十一支队撤出双、缅地区。八大队跟随其一同撤回普洱。部队编为“整训三大队”，王维人任大队长；之后部队在思茅正式编为滇桂黔边纵队第九支队四十三团，王维人任团作战参谋。1950年4月，四十三团与四十二团奉命整编为中国人民解放军云南军区宁洱边防区基干二团，王维人仍任团作战参谋，驻澜沧、孟连、西盟一线。1951年8月，调普洱边防区司令部仍任参谋，接着又调任云南军区司令部任参谋。因恶性疟疾复发，送云南军区医院治病。6月从医院转业回乡。文化大革命期间受到迫害。1979年6月平反。
许商

许商（），字长伯，西汉经学家、数学家、历算家、治水专家。长安（治今陕西省西安西北）人。
生平.
许商是周堪弟子。从周堪学《尚书》，治大夏侯尚书学（夏侯胜）。许商精通天文计算，长于核算管理。汉元帝时四至九卿，所教授弟子众多，也像孔子一样分为四科：沛国唐林（字子高）为德行，平陵吴章（字伟君）为言语，重泉王吉（字少音）为政事，齐国炔钦（字幼卿）为文学。今文尚书大夏侯学，从此分成孔、许之学。
汉成帝时许商与师丹、郑宽中、张禹同为皇帝老师，史称“许商能商功利”。建始元年（前32年）为博士。河平三年（前26年）为将作大匠。清河都尉冯逡奏请浚治屯氏河，以防河患。许商奉命行视，以为屯氏河盈溢所为，当时用度不足，可且勿浚。后来黄河决口，将作大匠许商与光禄大夫王延世等主持治理黄河、开凿滴河等工程，几次奉命视察黄河下游治河工程。后为河堤都尉。大兴水利，为民造福。
许商后为詹事，附从丞相翟方进。永始三年（前14年）为少府。后一年为侍中光禄大夫。绥和元年（前8年）由侍中升任为大司农，数月后为光禄勋。王莽时，唐林、王吉为九卿，吴章、炔钦为博士，大夫、博士、郎、吏为许商的门生的，多至数百人，会车数百辆，曾荣耀一时。《汉书·艺文志》术数类著录他所写《许商算术》二十六卷，及《五经论历》等书。他的《许商算术》和同时代的《杜忠算术》可能就是《九章算术》成书的根据。
浦世民

浦世民（），云南双江得胜（今大文）人，中华人民共和国政治人物。
生平.
抗日战争期间，浦世民分别组织民工到龙陵、耿马修筑抗战公路和滇缅铁路。日军攻占缅甸后，浦世民被任命为佧佤山游击队第三支队副司令兼第二大队队长，配合国民革命军宋希濂部，组织当地民众奔赴佧佤山抗日前线，直至日军投降。1949年2月，经中共地下党员李培伦和派遣员蔡国诗做工作，浦世民与李培伦等人发动武装起事，成立迤南边区人民自卫军第一支队第八大队，参与双江、缅宁等地战役。1955年，浦世民担任双江县和平协商土改委员会副主任。1957年因病逝于双江。
第19号作战令

第19号作战令（）是德意志帝国海军于第一次世界大战末期的舰队总决战计划，主要由海军战争指挥部部长莱因哈特·舍尔的参谋长海军上校和「公海舰队」参谋长阿道夫·冯·特罗塔中将所制定。
由于日德兰海战后，德国海军并未打破英国皇家海军的海上封锁，而后又发动数次海上进攻皆以失败告终。与战果丰富的潜艇部队相比，公海舰队无所事事，而时至1918年底，德国地面战事情势已急速恶化，已在进行和平谈判。公海舰队一方面为证明自身价值，一方面要为德国在谈判期间拥有更大筹码，舍尔于1918年10月24日下令制定对英美联合舰队进行总决战的计划，他也很清楚德国舰队将会被彻底毁灭，但这能使德国海军「保有荣誉地赴死」，其下属甚至一度想过请德皇威廉二世亲搭其中一艘战舰参战，但因为舍尔不希望混有「政治因素」而拒绝。
由于长期待在港内和德国海军的结构性问题，水兵的士气日益低落，早在1917年就发生过如战舰「柳特波德摄政王号」士兵暴动的事件，而时至1918年，德军水兵已获悉和平谈判正在进行，但上级却制定自杀式的决战计划，消息一走漏，水兵们纷纷抗命，上级派兵镇压无效后，反而引起规模更大的基尔港哗变事件，「公海舰队」的叛乱水兵们逮捕、杀害上级，并夺取武器后进军各大城市，最终发展为全国范围的「十一月革命」。
实力对比.
不考虑当时已是世界第三大规模的美国海军舰队，英德海军实力大致为二比一，且日德兰海战时英军舰队暴露出的问题皆已获得解决，德军已不太可能打出该海战时的交换比。
士孙张

士孙张（），姓士孙，名张，字仲方，西汉经学家。平陵（治今陕西省咸阳西北）人。
士孙张跟随五鹿充宗学《易经》，为博士，官至扬州牧、光禄大夫、给事中。家世代传其儒学。士孙张与邓彭祖、衡咸一起跟随梁丘贺的再传弟子五鹿充宗学习《梁丘易》。三人治《易》知名于世，他所受《易》原出于梁丘贺，自他之后，梁丘《易》又分为三家，即士孙、邓、衡之学。士孙张没有关于《易经》的著作传世。
汉尼拔·布瑞斯

汉尼拔·阿米尔·布瑞斯（，，），美国男演员、制片人、喜剧演员和编剧。他于2009年末开始了自己的喜剧生涯，并在喜剧中心的《The Awkward Comedy Show》中获得了认可；而这使他能够发行自己的首张喜剧专辑《My Name is Hannibal》。
2012年起，布瑞斯在Adult Swim电视节目《》中担任主持、编剧和监制。
个人生活.
在《浮华世界》于2016年的采访中，布瑞斯透露自己是无宗教者；而他的合作伙伴艾瑞克·安德烈认为自己也是如此。
布瑞斯于2017年从纽约市搬回了芝加哥，并在那的附近定居。
2017年12月，他在迈阿密因而被捕。
梁丘临

梁丘临（），西汉经学家。琅邪郡诸县（治今山东省诸城西南）人。《易》学传述人。
生平.
梁丘临是易学家梁丘贺之子。承家学，梁丘贺为少府，事多，于是派遣梁丘临从施雠问学。成为汉朝《易经》“梁丘学”的第二代传人。梁丘临任黄门郎。甘露三年（前51年），汉宣帝召集诸儒在石渠阁讨论儒经，梁丘临奉使出席石渠阁议，他奉命问辩诸儒，向诸儒询问《五经》指趣。梁丘临《易》学精熟，专行京房之法。汉宣帝选高材郎十人随他受业。其弟子著名者有五鹿充宗及王骏。
田王孙

田王孙（），西汉经学家。梁郡砀县（治今河南省永城县东北）人。
生平.
田王孙是汉初著名《易经》学者丁宽的学生，丁宽是田王孙的同郡儒者。施雠为童子时，从田王孙学习《易经》。田王孙后为博士，教授弟子施雠、孟喜、梁丘贺，三人均成一家之学。从此后，《易经》有施、孟、梁丘之学，成为汉《易》田氏派重要传人。
亚历山大·戈尔拉赫

亚历山大·戈尔拉赫（，）是德国作家、学者、记者及企业家。
生平.
虽然是土耳其人血统，但因为出生后就遭亲身父母抛弃，随养父而姓德国姓。他以创始和出版辩论杂志而出名，也于2009年到2016年担任该刊的主编。亚历克斯现任哈佛大学哈佛学院【卫民主】的附属教授。 他现任英国剑桥大学艺术、社会科学与人文科学研究中心的研究员，也拿到了语言学博士学位和比较宗教博士学位。亚历克斯是卡内基国际关系伦理委员会的资深研究员，也是伯格鲁恩研究院(Berggruen Institute )的资深顾问。他出版网路杂志www.saveliberaldemocracy.com ，还担任纽约时报和纽埃苏黎世报的作家，也为德国商业杂志Wirtschaftswoche撰写专栏。