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梅西大学

梅西大学（；）是位于新西兰北帕默斯顿的公立大学，在惠灵顿和奥克兰设有分校区。大学成立于1927年，其名称来自于新西兰前总理威廉·弗格森·梅西。
梅西大学在商学、兽医、农学、工程、航空和艺术等学术研究方面颇为出色，根据2021年英国泰晤士报对世界大学排名的评定中，梅西大学以综合学术研究水平位居世界800强之内。
同时，梅西大学飞行学院也是新西兰国内唯一提供飞行专业，争端仲裁和兽医学的大学院校。其兽医学学位，已经被美国兽医学会所承认，因此梅西大学的兽医学位不仅在纽西兰国内被认可，同时也在美国，澳大利亚，加拿大和英国以及全世界绝大多数国家所认可及承认。这项荣誉在纽西兰国内也是唯一的。
历史.
1926年，新西兰农业学院作为新西兰大学的第六所学院成立于横跨玛纳瓦图河的新西兰城市北帕Turitea。由惠灵顿维多利亚大学和奥克兰大学的农业学院组成。
1927年，新西兰农业学院更名为梅西农业学院，以纪念于1925年逝世的新西兰前总理威廉·弗格森·梅西在土地改革中的贡献。梅西农学院于1927年2月1日举行了第一次会议，并于6月购买了靠近现今Turitea的Batchelar的土地。1928年3月20日，梅西农业学院在O. J. Hawkin的主持下正式成立。
1961年，由于新西兰大学的解散，梅西农业学院变更为梅西学院，成为了惠灵顿维多利亚大学的一部分。1960年，惠灵顿维多利亚大学在北帕成立了分部用于教授远程教育。1963年，惠灵顿维多利亚大学北帕校区与梅西学院合并成立了玛纳瓦图梅西大学学院，同年9月25日，根据1963年梅西大学法案，梅西大学学院成为独立的大学，并于1966年更名为梅西大学至今。
学院.
教育学院.
成立于1996年后，与北帕默斯顿教育学院合并
梅西大学学生社团联合会(MUSAF).
梅西大学学生社团联合会是代表梅西大学学生的团体，MUSAF目前有三名学生代表在梅西大学校委会。
元钊

元钊（），河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏孝文帝元宏曾孙，临洮王元宝晖之子，北魏皇帝。
魏孝明帝元诩厌恶灵太后的宠臣郑俨、徐纥等人，因为受到灵太后的威逼，不能将他们赶走，就秘密的命令尔朱荣带领军队前往洛阳，希望以此胁迫灵太后。尔朱荣以高欢为先锋，抵达上党，魏孝明帝又下诏让尔朱荣停止进军。郑俨和徐纥担心祸事惹到身上，就阴谋与灵太后用毒酒谋害魏孝明帝。武泰元年二月癸丑（528年3月31日），魏孝明帝突然死去。二月甲寅（528年4月1日），灵太后立魏孝明帝之女元氏为皇帝，大赦。既而下诏称：“潘充华本来生的是女儿，已故临洮王元宝晖的世子元钊，是高祖的后裔，适合接受皇位。”二月乙卯（528年4月2日），元钊即位。元钊当年才虚龄三岁，灵太后希望长久的独揽大权，所以贪图元钊年幼而册立他为皇帝。
建义元年四月庚子（528年5月17日），尔朱荣派遣骑兵逮捕灵太后和元钊，送到河阴，灵太后对尔朱荣多方辩解自己的行为，尔朱荣拂袖起身，灵太后和元钊都被沉入黄河，灵太后的妹妹胡玄辉将灵太后和元钊的尸体收敛在双灵寺中。
后世的皇帝们没有给元钊上庙号、谥号，也没有否认他的皇帝地位。后世修史的时候，也没有为他立本纪。《魏书》将他的死记载为“崩”，这是仅适用于皇帝、皇后去世的词。
南岸区

南岸区是重庆市下辖的市辖区，重庆主城区之一，位于长江南岸，东经106度3分14秒—106度47分2秒、北纬29度27分2秒—29度37分2秒之间，与渝中区、九龙坡区、江北区、巴南区、渝北区相邻，户籍人口56万，常住人口124万，面积274平方千米，陆地占90.33%，河流占9.67%。
简介.
城区中心为南坪地区，拥有重庆第四高建筑南坪浪高大厦（51层，239米）和重庆国际会展中心。南岸区北部为峡谷冲积平原南部为山脉，在附近的涂山，黄山，真武山均为旅游景区。其中黄山上疗养院的“云岫楼”为抗战时期蒋介石在重庆陪都的官邸。
南岸区是重庆发展较早的一个区，在二次大战时期聚集了大量军政人士如何应钦、宋美龄、林森、戴笠、陈立夫还有美国的马歇尔，文化界人士包括茅盾，巴金，郭沫若，胡适，陶行知等均在南岸居住。但南岸工业自抗战以来一直并不发达，主要支柱产业为商业。除工业外，排收入第三，第四的为旅游和教育。在南岸区有南滨路（即长江南岸滨江路观光美食流行街），弹子石法租界历史文化街等旅游名胜。南岸区内拥有重庆众多高等院校和研究单位，有重庆交通大学、重庆邮电大学、重庆工商大学、重庆第二师范学院的主校区和重庆理工大学的一部分校区。
地貌.
南岸区位于川东平行岭谷区，背斜、向斜平行分布，有明月峡背斜、广福寺向斜、南泉背斜、铜锣峡背斜、纳溪沟--江北向斜、重庆向斜。背斜成山，向斜成谷，构成低山、丘陵、平坝、河流的组合地貌特征。低山主要分布在南山、黄桷垭、广阳三个镇，一般海拔在500米以上，最高峰为春天岭，海拔681.5米。丘陵主要分布在南坪、涂山、鸡冠石、峡口、长生桥、迎龙、广阳7个镇及沿江7个街道，一般海拔在200-500米之间。平坝面积小，零星分布，其中以广阳坝园艺场和铜元局等地面积为较大河流以长江为主，过境段长45千米，流经7个镇；另有流域面积大于80平方千米的河流2条，流域面积10平方千米及其以下的河流9条。
气候.
南岸区地处亚热带季风区的四川盆地南部长江河谷，热量丰富，雨量充沛，无霜期长，冰雪少，风小日照少，湿度大，云雾多，春早夏长，秋短冬暖，四季分明，多年年平均气温18.5 °C，无霜期347天，降雨量1097.8毫米，雾日67.8天。
交通.
南岸区内的轨道交通有重庆轨道交通，，，，，。
行政区划.
下辖8个街道办事处、7个镇：
沿革.
撤销重庆市第十一、十二、十五、十八区，合并设立第五、六区。其行政区域为：第五区包括原第十二区全部和第十五、十一区大部，即 铜元局南坪、海棠溪、广黔路、上浩、下浩、清水溪、黄桷桠、新市场等9个街道和南坪、双龙、四公里、罗家坪、黄桷桠5个乡；第六区 包括原第十八区全部和第十五、十一区一部分，即弹子石、石桥、大佛段、玄坛庙、汪山、锣旗寺、飞岚桠、大兴场、鸡冠石等9个街道 和鸡冠石、白沙沱、汪山、大兴、郭家沱5个乡。
江北区 (重庆市)

江北区是重庆市的一个市辖区，地处重庆长江、嘉陵江北岸，是重庆市主城九区之一，具有良好的区位优势和立体快捷的交通网络，是重庆最具发展潜力和生机活力的主城区之一。与渝中区、渝北区、南岸区、沙坪坝区相邻。幅员面积221.28平方千米，户籍人口50万（2006年），流动人口312万，江北区是典型的人口净流入地区，其户籍人口不到25%，实际居住人口已经超过部分特大城市的人口。江北区的经济管理机构于2010年6月并入新设立的两江新区，目前仅保留公检法机构。
历史沿革.
今江北区一带历代分别属江州县、枳县、巴县。东汉时巴郡和江州县治所曾一度迁至北府城，即今江北区江北城或刘家台一带。
明洪武四年（1371年），重庆府在巴县县境置江北镇。清乾隆十九年（1754年），江北镇改由重庆府直辖，并建置为江北厅，厅址即在今江北嘴；二十四年（1759年），江北厅扩大厅域，分巴县义里10甲、礼里10甲及仁里上6甲，共42个场，隶江北理民同知，史称“江巴分治”。
民国二年（1913年），废府、厅、州称谓，以道统县，江北厅改为江北县，县治江北城。民国十八年（1929年）2月，改为江北市政管理处，驻江北城，为重庆市辖属地。民国二十八年（1939年）5月，重庆全市拓为十二个区，江北城区被编为第九、十两个区。民国三十五年（1946年）6月，区境分属重庆市第九区、十区、十六区。1949年11月30日，重庆解放，是时区境仍分属第九区、十区、十六区。
1950年6月，重庆市将原市属第九区、十区、十六区合并为重庆市第二区、第七区，后全部划为第二区。1955年10月，第二区更名为江北区，区人民委员会驻任家花园。辖香国寺、陈家馆、木关街、体仁堂、米亭子、三洞桥、刘家台、寸滩、溉澜溪、唐家沱10个街道办事处，雨花村、猫儿石、石门、大石坝4个厂区办事处及石马河、观音桥、五里店、安乐、唐家沱5个乡。
至1969年，区、公社、街道办事处均先后改称革命委员会。1974年，重庆市江北区革命委员会驻华新村。1978年下半年起，各街道革命委员会恢复为街道办事处。1981年1月，重庆市江北区革命委员会更名为重庆市江北区人民政府。1995年1月，原江北县鱼嘴镇、复盛镇、五宝乡和南岸区郭家沱街道划入江北区。1997年6月，重庆直辖后，隶属重庆直辖市。
行政区划.
下辖9个街道办事处、3个镇：
除五宝镇外的9个街道与2个镇均在两江新区规划范围内，其中郭家沱街道、复盛镇、鱼嘴镇属于两江新区直管区。
交通.
江北区交通发达，重庆寸滩港与重庆果园港（全国最大铁公水联运枢纽港）均位于江北区。
江北区内的轨道交通有重庆轨道交通，，，，等。
江北区目前唯一的高铁站为复盛站，另有普速铁路站数座。
双桥区 (重庆市)

双桥区是重庆市一个已撤销的市辖区。位于距重庆主城区以西80公里，与大足、永川二县区相邻。下辖双路街道、通桥街道和龙滩子街道办事处（2015年），幅员43.1平方公里，全区总人口50000人。2011年10月，经国务院批准，重庆市调整部分行政区划，撤销双桥区和大足县，设立大足区。同时设立重庆市双桥经济技术开发区，管辖原双桥区管辖区域与邮亭镇，由重庆市委、市政府委托大足区委区政府管理。
设区历史.
双桥区是重庆市面积最小、人口最少的一个区。1966年，四川汽车制造厂在大足县建成投产，双桥区则因川汽厂建设需要而建立。双桥区曾为重庆市在永川地区境内的唯一外飞地，直至1983年永川地区撤销后整体并入重庆市。
青阳县

青阳县是中华人民共和国安徽省池州市下辖的一个县，位于安徽省南部，长江下游南岸。全县面积1,196平方千米，户籍人口约27万人，县政府驻蓉城镇九华西路248号。青阳县原为南陵县、秋浦县、泾县属地，唐天宝元年（742年）自三县析出部分地域成立青阳县，建制延续至今。青阳县以旅游立县，旅游业和新材料产业为其支柱产业，是安徽省“两山一湖”旅游经济圈的重要组成部分。中国四大佛教名山之一、地藏王菩萨的道场九华山就在该县境内。
历史.
三国吴赤乌中置临城县，县治于城子山东（今蓉城镇东南5里），历时372年。东晋置定陵县，县治定陵（在今陵阳镇境内），历时200余年。唐天宝元年（742年）置青阳县至今，以在青山之阳得名，县治蓉城镇。
人口.
2020年末，全县常住人口为248464人，与2010年青阳县第六次全国人口普查的246732人相比，增加1732人，增长0.70%，年平均增长0.07%。 全县共有家庭户 95299户，集体户2809户，家庭户人口为235400人，集体户人口为13064人。
政治.
行政区划.
截至2024年12月，下辖10个镇、3个乡和1个类似乡级单位，其中九华镇和九华乡为九华山风景区代管：
经济.
2014年，预计全年实现生产总值75亿元、增长9.6%，财政收入14亿元、增长6%。规模以上工业企业完成工业产值129.2亿元，同比增长16.5%。累计实现增加值33.13亿元，同比增长13.0%。与此同时，2014年，农民人均纯收入增长到11181元，较上一年增长11.4%，首次超过1万元。
牛李党争

 
牛李党争（808年－846年），是唐末时，两派士大夫结党互相争斗排挤的事件。
唐朝末年宦官争权，朝廷的士大夫中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首的牛党和以李德裕为首的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期开始，到唐宣宗时期才结束，将近四十年，历史上把这次的党争命名为“牛李党争”。 
牛李党争是唐朝末年士大夫争权的现象，唐文宗曾有“去河北贼易，去朝廷朋党难”的感慨，牛李党争使本来腐朽衰落的唐朝陷入进一步的动荡。
牛李党争对文学界也造成了很大影响，不少名人都成了受害者，其中又以诗人杜牧和李商隐受害最深。杜牧和李商隐因为夹于其中不能得志，隐郁终身。《周秦行纪》、《牛羊日历》、《续牛羊日历》及《周秦行纪论》都属于唐代牛李党争之下的政治小说。
开端.
根据《旧唐书》、《资治通鉴》的说法，牛李党争的开始是由进士考试而起。唐宪宗元和三年（808年）长安举行考试选拔人才，举人牛僧孺、李宗闵、皇甫湜等在考卷里批评了朝政。
斗争.
唐穆宗即位不久即举行了新一轮进士考试，由牛党人物钱徽主持。结果又被告徇私舞弊。在时任翰林学士的李德裕的证实下，钱徽被降职，李宗闵也受到牵连，被贬谪到外地去了。
李宗闵认为李德裕存心排挤他，于是便对李德裕非常不满。牛僧孺当然很同情李宗闵。于是以后牛僧孺、李宗闵就跟一些科举出身的官员结成一派，李德裕也跟士族出身的人结成一派，两派明争暗斗，彼此纠缠不休。
唐文宗即位以后，李宗闵结通宦官，当上宰相。李宗闵向文宗推荐牛僧孺，也提拔他为相。僧孺、宗闵两人掌权，极力打击李德裕，把李德裕调出长安，贬谪他为西川（今四川成都）节度使。
当时西川附近，一个吐蕃将领投降，李德裕趁机收复了重镇维州（今四川甘孜州东部）。李德裕大喜，立刻上书朝廷，以为自己立下大功。但是宰相牛僧孺却对唐文宗说：“李德裕收复了一个维州，算不了什么；跟吐蕃搞坏关系，那才不划算呢！”牛僧孺还要唐文宗下诏，敕命李德裕将维州还给吐蕃，李德裕非常愤怒。
后来，到了唐武宗即位，牛党失势，李德裕当上了宰相。他极力排斥牛僧孺、李宗闵，把牛党的人都贬谪到南方。846年，唐宣宗即位后，对武宗时期的旧臣一概排斥，撤了李德裕的宰相职务，把李党的人全部贬谪到崖州（今海南）。至此，四十年的牛李党争结束，唐朝时局却一发混乱，不可收拾。
领袖的辩证.
顾名思义，人们通常认为“牛李党争”中的领袖分别为牛僧孺（“牛党”）和李德裕（“李党”）。关于牛僧孺进行党派斗争的事迹在史书上出现得很少，这使得有人怀疑牛僧孺的党魁地位，认为牛僧孺只是李宗闵拉拢过来打击李德裕的工具。
另一种观点是，当时人称的「牛、李」，指的是「牛僧孺、李宗闵」，是指「牛僧孺、李宗闵」为一党，如清朝赵翼。
扩大说.
一种观点希望扩大两个党派的领袖人选，即将牛僧孺和李宗闵看作是李逢吉的政治继承者，而将李德裕视为裴度的政治继承者。在唐宪宗时期，两位政坛重量级人物李逢吉和裴度就进行过针锋相对的斗争，最终裴度被逐出京师。如果认可这种观点，牛李党争的展开时期就要提前到李逢吉和裴度的交锋。在费正清、崔瑞德主编的《剑桥中国隋唐史》中，李逢吉、牛僧孺、李宗闵被当作牛党的领袖；相应地，李党的领袖是裴度、李德裕和李绅。
牛党为李宗闵说.
早在唐穆宗时期，已拜相的李逢吉就举荐过牛僧孺，被认为是利用牛廉洁正直的名声，为自己的政治势力增加砝码。后来，牛僧孺不甘同流合污，辞去了宰相的职位。文宗太和四年，入相不久的李宗闵再度举荐牛僧孺时，当然也有可能出于和李逢吉同样的考虑。根据这种观点，李宗闵应被视为“牛党”的领袖，而牛僧孺最多只能算名义上的。
李党为李宗闵说.
唐史专家岑仲勉认为所谓的“李党”，应该指的李宗闵党。在他看来，李德裕无党。他的主要证据有：
史学家的意见.
中国史学界对于牛李党争的性质存在分歧。著名史学家陈寅恪认为牛党代表进士出身的官僚，李党代表南北朝以来山东士族出身的官僚。他们之间的分歧不仅是政见不同，也包括对礼法、门风等文化传统的态度之差异。总体上认为，牛党是新兴的庶族地主；而李党则是没落的门阀世族。
另一种观点则认为牛李党争的焦点在于对待藩镇态度，是主张强硬政策（李党）与妥协政策（牛党）的分歧。又认为李党主张革新，牛党因循守旧，所以李党是进步的，而牛党是守旧反动的。但无论如何，不管牛党或李党，都必须跟宦官合作，倚靠宦官提拔。因为唐朝中叶以后，真正在主导朝局的主角几乎都是掌握中央禁军兵权的宦官，牛李党争虽然对唐代政局有其一定的影响，但与宦官相比，政治上只能是第二流的角色而已。
贵池区

贵池区是中国安徽省池州市下辖的唯一市辖区。位于安徽省西南部、 长江中下游平原西部边缘，北倚长江山脉，南与石台县接壤，东南邻近九华山。区域总面积为2516.17平方公里，常住人口61.53万人，区人民政府驻江口街道康庄大道99号。
贵池区地处宁汉交通走廊上，沪渝高速公路、德上高速公路、宁安高速铁路、池黄高速铁路、318国道、236国道等穿境而过，是皖江经济带重要节点城市。贵池生态环境良好，旅游业发达，境内拥有1处国家湿地公园，国家4A级旅游景区——池州杏花村，位于西郊，距今已有1300年历史，唐代著名诗人杜牧任池州刺史著《清明》诗使之名扬天下。
名称由来.
南朝梁昭明太子萧统垂钓于境内秋浦河，因喜食鳜鱼，又名该水为贵池。五代十国时，杨吴政权将秋浦县更名为贵池县，即源于此。
历史沿革.
近现代.
中华民国大陆时期.
民国2年(1913年)，直隶安徽省。民国3年改属芜湖道，民国17年再次直隶安徽省。民国21年隶属安徽省第八行政区。
中华人民共和国时期.
1949年4月22日,中国人民解放军占领贵池，5月1日成立县人民政府，隶属皖南区池州专区。
1952年1月30日，贵池县改属安徽省安庆专区。1965年7月，属安徽省池州专区。1980年1月28日，再次属安徽省安庆地区。1988年8月18日，贵池再次属安徽省池州地区，撤销贵池县，设立县级贵池市。2000年6月25日，池州地区及贵池市撤消，同时设立地级池州市。新设立的贵池区为池州市中心所在。
行政区划.
截至2020年，贵池区辖11个街道，9个镇和5个类似乡级单位。其中，清溪街道、池州市火车站站前区归属池州市平天湖风景区管辖。
截至2022年5月，贵池区辖11个街道，9个镇和5个类似乡级单位。&lt;br&gt;
人口民族.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，贵池区常住人口为615274人。
贵池有汉、满、朝鲜、壮、蒙古等12个民族。2019年年末，贵池区户籍人口67万人常住人口63.6万人。
政治.
政党和机构.
贵池区政治机构的领导集体为中共区党委、区人大、区政府、区政协、区监察委五套班子。此外，还设有司法机构贵池区人民法院和人民检察院。
自然条件.
贵池地处长江中下游地区，属北亚热带湿润季风型气候，温和湿润，四季分明，雨量丰沛，日照充足，夏冬季历时长，冬冷夏热；春秋季历时短，春温多变，秋高气爽。
社会.
宗教.
贵池区有批准登记的宗教活动场所场所10处。
医疗卫生.
2019年末，全区共有卫生机构53个，其中医院、卫生院40个，社区卫生服务中心5个，专门防治所、站1个，卫生防疫机构2个，妇幼保健机构1个。各类卫生机构卫生技术人员3426人，其中执业医师1340人，注册护士1795人。各类卫生机构实有床位3732张, 其中医院、卫生院床位3638张。
主要医院有：
文化.
大众传媒.
1950年，广播技术传入贵池。1970年，电视引入贵池。
庐江县

庐江县是中国安徽省合肥市下辖的一个县，位于巢湖西南岸。常住总人口约89万人，县人民政府驻庐城镇塔山路266号。区域总面积为2,343.74平方公里。
人口.
根据(安徽省)合肥市第七次全国人口普查公报显示：庐江县常住人口为888238人，男性占比51.52%，女性占比48.48%，年龄结构中0-14岁占比17.22%，15-59岁占比60.77%，60岁以上占比22.01%，65岁以上占比17.8%。
地理.
庐江县位于江淮丘陵地带，地处皖中，北濒巢湖，南近长江，西依大别山脉，南水入长江，北水归巢湖。
行政区划.
下辖17个镇、3街道：
发电机理论

发电机理论或发电机原理（）是一个关于天体磁场的假说，在1940年后期物理学家W.M.Elsasser提出。他表示要诱发磁力线的产生，需要三个条件：
地球磁场是由于地球外核中熔融铁、镍的对流以及整个行星自转的科里奥利力作用造成的。由于地球内部的热能由核衰变造成，越往地球内部温度愈热，外部较凉，因此基本上地球内部会有热对流产生，也就有物质的传递，但铁镍合金的成份会随著温度的改变而改变，因此它的化学成份也有变化，也会造成对流的现象。金属液体对流加上地球自转所产生的科氏力也会形成卷状的电流。
当导电流体流经已形成的磁场时，会产生电磁感应及其磁场。感应磁场对原磁场有补偿作用，如此一来可维持自身电力的发电机就形成了。类似的磁场在太阳（含有等离子体）、金星等天体上也存在。发电机被认为是地球磁场以及水星和木星行星磁场的来源。
近2000年时法国国家科学中心利用一个大型圆筒状仪器，内装有150公升的液态钠，圆桶两端转不同方向模拟地核旋转，直到2006年在高温、高速旋转中第一次看到诱发出的磁场，并且有趣的是，每隔一段时间，诱发的磁场磁极方向会改变。在1995年地球物理学家Gary A. Glatzmaier与Paul H. Roberts便提出了理论模型（Glatzmaier―Roberts model），并利用电脑模拟重建地球磁场的强度、磁极特性及自发性反转。这些实验与电脑模拟的结果，基本上跟我们在地球对地磁的一些观察是有关连的。
舒城县

舒城县（舒城话：）位于中国安徽省中部，是六安市下辖的一个县。舒城县位于大别山东麓。东邻庐江县，南界桐城市、潜山市，西接岳西县、霍山县，北毗六安市金安区、肥西县。全县总面积2100平方公里（800 平方英里），总人口为99.27万人。县人民政府驻城关镇梅河路。距省会合肥市48公里，距合肥市经济开发区36公里。
舒城是中国龙文化发源地之一，全国十三家梁祝文化发祥地之一。
历史沿革.
舒城县西周时期属舒国，分立舒鲍、舒龙等国，史称群舒国。汉高帝四年（前203年）置舒县，翌年改龙舒县。唐开元二十三年（735年）设舒城县延用至今。据《旧唐书·地理志》：“取古龙舒县为名。”至清末1200多年间，或属庐江郡，或属庐州府，县名没有更改，疆域基本未变。
民国三年（1914年）属安徽省安庆道，1949年属皖北行署区六安专区，2000年属六安市。
1936年将主簿、沈桥、姚河等乡划给新建的岳西县；1955年将丰乐河北岸的长郢乡和傅圩村以及三河镇南岸的商业区划给肥西县。1996年，经省政府批准，将庐江县福元乡的潘湾、薛泊、舒拐、六丛、郑圩5个村划归舒城县杭埠镇，将舒城县杭埠镇迎水庵村划归庐江县。
地理.
地貌.
舒城县地势由西南向东北倾斜，作阶梯状下降。最高点柱突尖（即猪头尖），海拔1539米，最低处为杭埠镇胜合村民组，海拔6.8 米。地貌大体分山地、丘岗、平原和水域四种类型组合。
山地.
海拔1539～500 米，面积约178.3 平方公里，占全县总面积8.5%。分布于县境西南部，与霍山、岳西、潜山县和桐城市接壤处，分为中山和低山。中山主要分布在小涧冲林场（即万佛山）和平田、查湾、洪庙、庐镇、河棚、晓天等乡镇境内。海拔1000 米以上山峰，有柱突尖、三天门、四方尖、扁担撬、大红岩、黑山尖、独山尖、牛角尖、龙王包、大麻岩、王道人坟、大徽尖、花岩山、鸡冠石等。其特点是山高坡陡谷深，坡度一般在35～40 度，最大达70 度。低山主要分布在晓天、庐镇、河棚、城冲、汤池、五显等乡镇内，海拔1000～500 米。一般坡度较小，多分布于中山之侧或延伸部分，绝对高程在800 米上下，相对高差在600 米左右，坡度小于25 度。
丘岗.
海拔500～50 米，面积约1050.8 平方公里，占全县总面积50.1%。丘陵主要分布山七、高峰、五显、阙店、春秋、汤池、龙河、南港、舒茶、干汊河、张母桥等乡镇，大于25 度陡坡占该地区三分之一。基岩主要由凝灰岩和紫色凝灰质沉积岩所组成，间有片麻岩等，局部有下蜀黄土。由于植被破坏，土壤侵蚀严重。浑圆的紫色丘体，土层浅薄，仍为荒坡秃顶。丘谷和河谷，土层较为深厚。岗区分布于张母桥、棠树、龙河、南港、干汊河、柏林等乡镇。其地面形态呈台状多起伏，可分解为岗、冲、畈。
平原.
海拔50米以下，面积约870.9平方公里，占全县总面积41.4%。分布于杭埠河中下游和丰乐河下游南岸，包括千人桥、城关、杭埠、柏林、马河口等乡镇。平原由河滩和阶地所组成。阶地一般高出河漫滩0～4 米左右，由杭埠河、丰乐河泛滥沉积而成，地面组成物质主要为壤质河流冲积物，沙质沉积物；位于东部巢湖盆缘湖滩，则有河相湖相沉积物组成，海拔在7 米左右，多为圩田。
水域.
全县水域总面积157.68 平方公里，不均匀分布于山地、丘岗和平原三种地貌中。主要河流有杭埠河、丰乐河，由西向东蜿蜒而下注入巢湖，归属长江水系。唯有查湾乡桃李河流向西北，入淠河，属淮河水系。
气候.
舒城县属副热带湿润气候。季风显著，雨量充沛、气候温和，四季分明。区域差异和垂直变化大，气候资源丰富。
光照.
太阳年辐射总量（1986—2004 年下同）为107.1 千卡/平方厘米，较历年平均（1954—1985 年下同）偏少3.0 千卡/平方厘米。在农作物生长旺季月辐射量在8～12 千卡/平方厘米，历年最多126.6 千卡/平方厘米，最少97.6 千卡/平方厘米。全县实测日照射数，年均1803.5 小时，较历年平均偏少88.8 小时，年平均日照41%，较历年平均偏少5%。
气温.
1986—2004 年年平均气温为15.8℃，较历年平均值偏高1.7℃，气候呈变暖趋势。春季平均气温为15.6℃，较历年同期偏高2.0℃；夏季平均气温为26.6℃，较历年同期偏高2.2℃；秋季平均气温为16.6℃，较历年同期偏高1.8℃；冬季平均气温4.4℃，较历年同期偏高0.8℃。年平均最高气温为20.7℃，较历年同期偏高2.3℃；其中夏季平均最高气温30.9℃，偏高3.0℃，其他三季偏高1.4℃～2.6℃。极端最高气温为39.2℃（1988 年7 月18、19 日）。每年大于35℃高温数在20 天左右，最多达28 天，多出现在7 月中下旬和8 月上旬。山区平均最低气温为12.0℃，极端最低气温为-15.3℃（1991年12 月29 日）。年平均气温日差8.7℃，较历年偏高1.0℃。
地温.
1986—2004 年，平均地面温度17.7℃，与历年相比持平。极端最高地温为68.7℃（2001 年7 月4 日），极端最低地温为-21.3℃（1991 年12 月29 日）。冬季土壤冻结时间平均在25 天左右。冻土层深度平均在4 厘米上下，最大深度达6 厘米。
降水量.
1986—2004 年，年平均降水量为1149.1 毫米，较历年同期偏多24.7 毫米。其中年平均降雨量最高为1683.3 毫米（1991 年），年平均降雨量最低为769.1 毫米（1997），相差914.2 毫米。多雨年的雨量比常年雨量多46%，少雨年的雨量却只有常年的67%。月降雨量最多是1991 年7 月份，降水量达606.5 毫米。降水量四季分布是：春季平均313.7 毫米，占全年降水量的27.3%；夏季降水量平均为474.7 毫米，占全年降水量41.3%；秋季降水量平均226.9 毫米，占全年降水量的19.7%；冬季降水量为134.0 毫米，占全年降水量的11.7%。各季降水量与历史同期距平：-3，8，3，-3毫米。一般海拔每升高100米，年平均降水量增多60～70毫米。降水量多集中在梅雨季节（一般在6 月15 日—7 月11 日，27 天左右。其中最长1996 年6 月2 日—7 月21 日，为50 天），平均年梅雨量在200 毫米左右，占全年总降水量的15%。
人口.
舒城县2020年末，根据全国第七次人口普查统计数据显示：常住人口为697250人，城镇化率为45.82%，全县户籍人口总数为99.2692万人。
行政区划.
舒城县下辖15个镇、6个乡和1个省级经济技术开发区。
特产.
农产品有：板栗、皖西大白鹅（家庭土法饲养的尤优）、传统手工艺水竹贡席、万佛湖淡水鱼类和水产、小兰花茶；轻工产品有：龙津啤酒、轻纺等。
名人.
古代有西汉羹吉候刘信、教育家文翁，三国吴军统帅周瑜，宋代画家李公麟，明代南京刑部尚书郑时、吏部尚书秦民悦，近代有“龙潭三杰”之一胡底、政治经济学界泰斗陶因等。
裕安区

裕安区是中国安徽省六安市下辖的一个市辖区。区域总面积为1926平方公里，常住总人口约103.8万，裕安区成立于1999年9月2日。区人民政府驻鼓楼街道龙河西路652号。
行政区划.
下辖3个街道办事处、12个镇、7个乡：
人口.
根据全国第七次人口普查数据显示，截至2022年末，裕安区户籍人口1038049人。
土特产品.
皖西大白鹅（家庭土法饲养尤优）、白鹅鹅绒和羽毛、河湾沙土地区的白萝卜以及晒干的萝卜丝、农户家庭土法饲养的山羊以及风干的羊肉等、野菜（干马齿苋等）、家庭散养鸡及其鸡蛋。
方东树

方东树（），字植之，晚号仪卫老人，安徽桐城人。为清代中期的文学家及思想家。师从桐城派古文名家姚鼐，亦为桐城派的重要人物。
生平.
生于乾隆三十七年（1772年），屡试不中，五十岁以后遂不复应举，专事读书。乾隆五十八年（1793年）至江宁钟山书院，受业于姚鼐。道光年间先后主讲于韶阳书院、庐阳书院、泖湖书院、松滋书院。方东树佩服朱熹，曾说“余生平读书，惟于朱子之言为独契，觉其与孔孟无二。故见人著书，凡与朱子抵触者辄恚恨，以为人性何以若是其弊也。”晚年应祁门县令唐鲁泉之邀，移任祁门东山书院（位于今安徽祁门县城东眉山）主讲。
咸丰元年（1851年）卒于东山书院。
成就.
方东树在思想史上的重要地位，在于在清中叶汉学（考据学）方盛之际，著了《汉学商兑》一书，大力批判清代考据学的内在问题。方东树代表了在清朝逐渐由盛转衰，国事日非之际，一种希望学术与道德，学术与社会能相结合的声音，也因此对于当时非主流的宋代理学作支持及辩护。方东树认为，汉学家希望以考据的方式来求得圣人之道是不可行的，因为同样的考据方法常会得出不同的结果来，而这种在书堆中求得出的道理更是不适用于实际事务上。他这种对汉学的强烈批判，虽未立即促成汉学的衰退，但促成了汉学一元垄断学术界时代的结束。
著作.
其著作有《汉学商兑》、《昭昧詹言》、《书林扬觯》、《仪卫轩文集》等。
忠县

忠县是重庆市下辖的一个县，位于重庆市中部，三峡库区腹地，距重庆市主城区180公里。东邻万州，南接石柱，西边丰都、垫江，北靠梁平，是三峡移民搬迁重点县。全县幅员面积2182.83平方公里，户籍人口97.59万人，常住人口72.10万人。
历史.
古代.
战国时，今忠县境内属巴国，产盐。巴国内乱，将军蔓子求救于楚国并许诺割让三城，楚国救援后索要城池时，蔓子刎首留城，相传忠州为三城之一。秦朝时属巴郡。西汉元鼎五年（前112年），于今忠县地置临江县，以临江川而得名，隶属于巴郡。王莽建立新朝时改称监江，东汉时复名临江。初平六年（195年），刘璋二分巴郡，将江州至临江划为永宁郡；建安六年（201年），永宁郡复名巴郡。
蜀汉、西晋、成汉、东晋、刘宋、南齐时，临江县一直隶属于巴郡，并随巴郡先后隶属于益州、梁州、荆州、巴州。
梁大同六年（540年），分巴郡置临江郡，领临江县。西魏废帝二年（553年），分临江郡置临州，州郡均治临江县。隋开皇三年（583年），废临江郡，仍置临州；大业三年，罢临州，临江县改属巴东郡；义宁二年（618年）复置临州，领临江与自临江分置的丰都二县。唐武德二年（619年），析临江置清水县，析南浦州武宁县置南宾县；武德八年（625年），废南浦州，武宁县划入临州，同年又划入浦州；武德九年（626年），垫江县自渠州划入临州；贞观八年（634年），以巴蔓子刎首留城，严颜、甘宁忠勇，“义怀忠信”，改临州为忠州，临江县依旧；贞观十四年（640年），忠州属夔州都督府；天宝元年（742年）改忠州为南宾郡，乾元元年（758年）复名忠州，辖临江、垫江、丰都、南宾、桂溪五县，属山南东道。
北宋熙宁五年（1072年），桂溪县并入垫江县，忠州仍辖临江、垫江、丰都、南宾四县，属夔州路。南宋咸淳元年（1265年）以“度宗潜邸”升忠州为咸淳府，移府治于皇华州。
元至元二十一年（1284年）复名忠州，隶属于四川行中书省重庆路，以临江县故城为州治，领临江、南宾、丰都三县。明洪武年间，以临江县省入忠州，南宾并入丰都，忠州领丰都、垫江二县。清顺治五年（1648年），明湖南巡抚朱容藩据夔州，自封国号监国，改忠州为大定府；雍正十二年（1734年），升忠州为忠州直隶州，由四川省川东道管辖，领丰都、垫江、梁山三县。
新唐书评价临江县为中下，宋史评价为中下，元史评价为下，清史稿评价忠州为繁、难。
近现代.
清宣统三年（1911年）11月26日，忠州同盟会党响应武昌起义，改直隶州为军政府。民国2年（1913年）改忠州为忠县，属四川省川东道。民国17年（1928年）忠县直属四川省。民国24年（1935年）改属四川省第九行政督察区。
1949年12月7日，中国人民解放军第四野战军西湖二支队进入忠县城，忠县和平解放，忠县人民政府于次日成立，属川东行政区万县专区。1953年，万县专区划入新设的四川省；1968年，万县专区改为万县地区；1992年12月11日，万县地区被文批复改为地级万县市，忠县划归万县市管辖。
1996年9月，万县市的党政工作和政治、经济社会发展及三峡库区移民工作改由重庆市代管。1997年3月14日，八届人大五次会议由重庆直辖市管辖原万县市所辖行政区域，同年12月，忠县被文批复改由重庆市万县移民开发区代管。2000年7月10日，万州移民开发区被批复撤销，忠县由重庆市直接管辖。
地理.
忠县境内以低山与槽谷丘陵为主，海拔差异大，最低点为石宝镇长江河谷（海拔117.5米），最高点为方斗山主峰（海拔1680.3米）。全县低山起伏，是“三山两向斜”的典型丘陵地貌。
忠县属长江水系，长江经丰都县从任家镇长沙村凿溪口进入忠县，到石宝镇庙岭村向家坝流入万州区，水路88公里。境内有溪河28条，其中第一大溪河为黄金河，县内干流115.5公里，年均流量14.3立方米每秒。
忠县属亚热带东南季风气候，温热寒凉，四季分明，雨量充沛，日照充足，适宜水稻、小麦、玉米等多种农作物生长。
在三峡工程中，忠县共淹没土地102平方公里，县城北移。
行政区划.
宋代，临江县设9乡、2镇。明代，忠州有7里、30甲。清宣统三年（1911年），有1城（城厢城）13乡。民国20年（1931年），忠县设5区、3镇、68乡；民国24年（1935年），全县设3区、24联保；民国29年（1940年），全县设4区、3镇、26乡；民国35年（1946年），全县设4区、3镇、47乡。1951年，忠县设2镇、10区、52乡；1958年，全县设6区、1镇、48公社；1984年，全县设12区、2镇、69乡；1992年撤区并乡，全县设19乡、23镇；2006年新一轮撤乡并镇后，全县设22镇、6乡；2015年，撤销县城驻地忠州镇，设立忠州街道、白公街道。
截止2020年，忠县下辖4个街道办事处、19个镇、5个乡、1个民族乡：
街道：忠州街道、白公街道、乌杨街道、新生街道；
镇：任家镇、洋渡镇、东溪镇、复兴镇、石宝镇、汝溪镇、野鹤镇、官坝镇、石黄镇、马灌镇、金鸡镇、新立镇、双桂镇、拔山镇、花桥镇、永丰镇、三汇镇、白石镇、黄金镇；
乡、民族乡：善广乡、石子乡、磨子土家族乡、涂井乡、金声乡、兴峰乡
经济.
2020年，忠县实现地区生产总值（GDP）427.65亿元，比上年增长4.1%，其中第一、第二、第三产业结构比为13.0：44.4：42.6。全县人均地区生产总值达到56137元，比上年增长2.0%。城镇建成区面积达52.57平方公里，其中县城建成区25.60平方公里。全年实现社会消费品零售总额192.18亿元，比上年增长3.9%。全县全体常住居民人均可支配收入28248元，比上年增加8.1%。。
交通.
公路方面，截止2020年，忠县公路通车里程达6794.13公里，其中二级及以上高等级公路里程326.84公里。忠县境内建成的高速公路有、、，此外还规划有过境忠县。县域内建成的普通国道则有 、。
铁路方面，已获批复、即将开工的渝万高速铁路在忠县设有忠县站，同时预留接入万州至黔江城际铁路。此外，规划中的广忠黔铁路也将计划经过忠县。
教育与卫生.
截止2023年，忠县共有幼儿园179所（其中民办幼儿园93所），普通小学101所，普通中学27所，特殊教育学校1所，职业教育学校2所，在校学生约13万人。
截止2020年，忠县共有各类医疗卫生机构602个，其中综合医院6个、中医医院5个、专科医院2个、乡镇卫生院27个、社区卫生服务机构3个、诊所114个、村卫生室441个、疾病预防控制中心1个、妇幼保健站1个，共有床位近5000张。
邵懿辰

邵懿辰（），字蕙西，浙江杭州府仁和县人，清朝政治人物、经学家。
生平.
道光十一年（1831年）辛卯恩科浙江乡试举人。二十一年（1841年）考取内阁中书，与孙鼎臣为多年密友，二十五年（1845年）任军机章京，二十六年（1846年）任户部主事，二十八年（1848年）任刑部员外郎，与曾国藩过往甚密，曾当其面前指斥其虚伪，“谓对人能作几副面孔也”，咸丰三年（1853年）发往济宁州，由东河总督福济差委，四年（1854年）太平军北伐，突破黄河防线，邵懿辰以治河无效被降职，九年（1859年）引疾致仕归里，居家养亲，十一年（1861年）太平军围攻杭州，邵懿辰与浙江巡抚王有龄等“共筹战守，事无不举”，同年十二月初一日，城陷被杀，享年五十二岁。曾国藩痛惜其遭遇，将邵懿辰之妻小接至安庆大营赡养。
邵懿辰专治义理之学，对经学颇有研究。他认为当时所存的《仪礼》是完整的，不认为有《逸礼》三十九篇，该认为秦焚书而经不曾亡的看法，促使清代考据学想要以文献考订恢复古籍的工作失去意义。由于留下来的经是完整的著作，因此并非仅是文件集，而必须视为一整套哲学。此外，由于这种看法，他认为西汉刘歆后来提出的古文经完全是他所作的伪书，这种在经学上具颠覆性的主张，影响到下一代的晚清学者如廖平及康有为怀疑经书权威性的激烈想法。另著有《四库简明目录标注》，为中国古籍目录学的重要参考书。
文化工业

文化工业()是德国法兰克福学派学者马克斯·霍克海默及狄奥多·阿多诺等人提出的概念，用以批判资本主义社会下大众文化的商品化及标准化。它首次出现于霍克海默与阿多诺合著的《启蒙辩证法》（1944年）中的重要章节《文化工业：作为大众欺骗的启蒙》。在这个章节中作者分析了后资本主义时代文化的生产和功能的转变。阿多诺称文化工业是从上向下“有意识地结合其消费者”。这部著作标志着批判理论早期的结束。
“文化工业”是一个复杂且非静态的概念，无法清晰定义。所谓的文化工业就是标准化机器生产并理性分销文化商品的系统，这种生产出来的商品重点放在营利，违背了文化真正应有的意义，文化指的是一种精神，还代表高品质的文化，也包含反抗外加秩序的特征，但现今许多文化被商品化、营利化，而失去了精致文化的反抗元素。它代替了作者原本使用的“大众文化”（Massenkultur）的概念。该章节核心部分指出：所有的文化都将变为商品；艺术作品将根据其经济价值，而非艺术价值定义。在市民社会中分析自主性的艺术品不再重要。因此，美学自身将预定宣传内容，成为商品的功能之一，后来阿多诺用文化工业这个词来描述文化事件和产品对社会的影响。他们也强调文化商品的消费者会被塑造成行为从众、自我意识薄落和本能遭控制的人。阿多诺认为现代艺术（例如毕卡索、达达主义）仍能激发消费者进行反抗，因为这类的艺术创作嘲讽当下，能让观众思考。阿多诺希望以此找到下面这个问题的答案：为什么从马克思主义的、对立的文化角度来看自相矛盾的资本主义社会会是稳定的。他的答案是文化工业是资本主义社会中的“社会胶”，它是统治和结合的工具。文化工业的结合作用在于其产品也不断地调节着消费。这个调节作用不但是物质的，同时也是精神的。而文化工业本身就有相当高的物质性的趋势。阿多诺与霍克海默两位学者也强调，文化工业可以说是由「重复」组成的，而它的产品是不断的炒旧作，它只能推销文化商品的技术面，例如：电影特效、合成音效等等。
“文化工业”概念提出后，法兰克福学派其他主要代表人物马尔库塞、本雅明、哈贝马斯等人也对这个主题加以阐述，形成了法兰克福学派“文化工业”理论。法兰克福学派“文化工业”理论体现在《文化的肯定性质》、《单面人》、《机械复制时代中的艺术作品》、《作为“意识形态”的技术和科学》等文本中。这一学派的本雅明肯定了文化工业的进步意义，认为其可以将艺术从宗教仪式的古老传统中解放出来，有助于启迪大众。
文化产物的商品特征.
阿多诺在分析文化产品时主要使用了两个基本的分析商品的技术：
依马克思的理论，物品具备满足人的需要的用途，而这用途决定着这物件的使用价值。物件的使用价值本来就存在于物件内。而交换价值只有在人们交换这个物件时才存在。只有在这个时候物件才成为商品。马克思称交换价值是商品的基本特征。马克思认为资本主义的基础是商品交换，在资本主义社会中物件被生产的目的在于交换。而在另一方面，“真正的艺术品”是文化商品的一个对比。阿多诺使用这两个技术对文化工业进行批评性的分析。阿多诺将他的分析分为两个部分，来体现文化在文化工业出现前和出现后的不同：
按照阿多诺的看法在市民-自由主义时期艺术虽然是一个优秀阶级的产物——因此阿多诺在他的启蒙辩证法中称之为市民艺术，从一开始它就与下层阶级隔绝，但它总的来说是为整个社会的福利服务的，而且是整个社会可以接触到的。它的刺激导致了社会的发展。但在资本主义后期它的社会的发动机的作用改变了。阿多诺认为在这个时期里本来只具有使用价值的艺术（这个使用价值体现于满足社会的正义感）成为了一个市场商品，其价值在于它的交换次数。这个艺术丧失了它的独立性，它的作用仅仅在于产生资本。为了达到这个目的文化工业创造了一个全球化的网络。这个网络的基本结构在于文化生产、文化商品、及其在全世界的分售。此外它还制造了一个文化商场，这个文化商场成为了商品与其消费者之间的连接，它是这个网络中的第四个基本点。
工业化的出现、通讯技术的提高和跨地区报纸的出现使得文化机关的性质改变了。没有这些创新文化工业是不可能的。阿多诺认为，任何文化产品，尤其传播媒体都无法逃脱文化工业，相反地文化工业也离不开文化产品，尤其是传播媒体。工业与产品总是分不开的，总是必须看作为一个整体。媒体与其它文化产品一样是文化工业的一个产品。阿多诺认为文化工业的文化产品不按照其自己的需要而产生，而是按照其交换价值而被生产。整个文化工业将其利润的需要强加在其产品的精神价值上。这样一来文化工业的精神价值也完全成为了商品。
对象.
作为商品文化当然要找到它的消费者。一个消费者只有在一个产品中看到其用处，或者以为在一个产品中看得到用处的时候才会消费这个产品。一个艺术家，或者围绕着这个艺术家的机构必须合乎这个消费者的口味才找得到他的产品的消费，因此他必须适应他的消费者的口味。这样一来文化就丧失了它在社会中的批评作用，而成为了社会的结合体。同时文化的对象对文化并不提出创新的要求，而是让文化来为他服务。阿多诺认为这样一来文化就成为了消遣的一部分。而消遣只不过是一个人工作过程之间的休息恢复过程，因此是工作过程的一个服务过程。在这个过程中一个人应该尽量少花力气。文化也应该在这个过程中少花人的力气。
相互作用：对象&lt;-&gt;大众消费品.
阿多诺相信文化工业对其消费者有操纵的作用。不过这个操纵作用并不是有目的性的、受控制的、有方向性的，而是潜伏的。虽然如此这个潜伏的操纵对整个社会施加影响。阿多诺认为这个操纵作用有两个结果：
因此文化工业是一个由上层阶级领导的文化影响，而不是一个大众文化，也不是一个民族文化。
阿多诺认为这个“上层社会”并不是一个阴谋的主导人。他们并不是因为文化的批评作用而想要控制文化，将文化变成陈腐的琐事，他们是资本主义的主导人，在资本主义社会中试图将一切变成商品。
文化要成为商品必须受到其消费者的欢迎，文化工业必须向他提供他所想要的、他明白的、不使他迷惑的货物，比如简单的、优美的旋律、简单的侦探小说和电影。这是消费者与文化工业之间的相互作用。
产生文化工业的思想对社会的影响.
文化工业对社会的影响不仅仅是思想上的停滞，而且还有许多其它的影响。它们可以分为：
这样一来文化工业稳定统治。这个稳定作用不是一个副作用，而是文化工业的本质。它向它的观众提供思想。通过这个方法它成为人的基本原则的定义者。
此外文化工业还使得人不再认识到关键点，而只注意不重要的东西。一个例子是将一场首演推进为一个社会大事。这样一来首演的交换价值成为了看到和被看到。而首演的节目只不过是这个社会大事的原因。重要的不再是首演的节目（假如其内容是古典的话反正没人能懂），而是在那里和旁边的闲谈。想到的不再是艺术家想通过这个节目表达什么，而是参加这个节目会怎样影响到一个观众的社会地位，而是别人会怎样想。这也是艺术丧失其独立性的一个标志。阿多诺非常尖刻地说，过去人们不允许自由思考，今天人们允许自由思考，但不会自由思考了，因为一个人只想他应该想什么，而这个思想被感觉为自由。
云阳县

云阳县位于中国重庆市东部，位于长江上游，是三峡工程库区腹心地带。东邻奉节县，南临湖北省利川市，西临重庆市万州区，北接开州区、巫溪县。云阳县发展迅速，大数据产业、大健康产业和旅游业日渐繁荣，是中国西部百强县，2021年地区生产总值达528亿，位居重庆各县第一位。全县常驻人口达92万（2021年），其中县城城区人口超过42万，全县城镇化率接近60％。在城市建设方面，云阳县是全国文明城市、全国卫生县城、中国优秀旅游城市，拥有干净整洁富有品味的城市街道和景观，拥有中国5A级风景区龙缸，2个4A级景区张飞庙、三峡梯城，旅游资源丰富。另外云阳生产的鲜面，占据中国70％以上的市场，是云阳布局全国的重要产业，目前云阳在推动鲜面生产的智能化、数据化管理工作，正在建构中国鲜面制造的行业标准。
历史沿革.
周赧王元年（前314年），秦灭巴国在原巴国置巴郡，在云阳地域建朐忍县。北周天和三年（568年）县治迁汤口（今云阳镇），更名云安县，隶巴东郡。元朝至元二十年（1283年）省县入军，军改为州，为云阳州，属夔州路。明朝洪武六年（1373年）十二月，州降为县，为云阳县，属夔州。
1999年9月28日，县治从云阳镇迁至双江镇，是三峡库区迁移最远的全迁县城，动迁人口超过17万。
行政区划.
下辖4个街道办事处、31个镇、6个乡、1个民族乡：
原属四川省万县地区，地级万县市，1997年随并入重庆市。
云阳县原辖25个镇、40个乡：
2012年1月，根据重庆市关于云阳县行政区划调整的批复，撤销水口乡、蔈草乡、泥溪乡、养鹿乡，设立水口镇、蔈草镇、泥溪镇、养鹿镇。
云阳武斗.
1968年，四川省万县地区发生了九县一市造反派组织武装攻打云阳县城的大规模武斗。从6月2日到8月11日结束，历时两个多月，规模之大、时间之长、造成的损失都在全国罕见。
造成这次事件的主要原因是刘结挺、张西挺为控制即将成立的四川革委会，挑动有不同意见的群众武斗。两月间有约万人直接参加这次武斗，共造成约850人死亡和大量武器弹药、粮食及其它物资耗费。造成人员伤亡最多的四大血案为：凤凰山血案、祖师观血案、城口苦黄垭血案、巫溪朝阳红池坝血案，其中头两处均在云阳境内。
教育.
截至2015年云阳县有138间学校。截至2005年云阳县有138间学校。在十年内，从2005年到2015年，云阳县学生的人数减少了42,000个人。
截至2015年建全乡有7间学校。 四新村学校有1名学生，另外一个学校有1名学生; 向国正是四新村学校的老师。
英格兰和威尔士绿党

绿党（），又称英格兰和威尔士绿党（，缩写为GPEW）是活跃于英国英格兰和威尔士的绿党。
1990年，英国绿党的苏格兰分支和北爱尔兰分支决定和平分离，分别组建苏格兰绿党和北爱尔兰绿党，剩下的英格兰和威尔士的组织则组成英格兰和威尔士绿党。
该党主张英国应废除君主制，并推行共和，同时主张政教分离，并主张英国回归欧盟，且主张废除传统的相对多数制，并以比例代表制代替。
选举纪录.
下议院大选.
绿党于2010年大选赢得白礼顿阁选区的议席，该区在其后的大选皆由绿党候选人胜出，可说是该党的稳得议席。
该党于2024年大选再赢得三席，新增议席分别位于、北赫里福德郡及。
绿党自进入下议院以来，未曾与其他政党达成执政协议，故一直属反对党。
Turion 64

是AMD公司的64位流动平台处理器，其中文官方名称为「炫龙」，与英特尔的同类产品Pentium M及其继承者Intel Core竞争。该处理器使用Socket 754插座，拥有512KB或1MB的L2快取，内建64位单通道记忆体控制器，以及单向800MHz、双向1600Mhz的HyperTransport传输速度。另外，第二代的Turion 64 X2及其他AMD移动型处理器使用新的Socket S1插座，已于2006年推出。2008年推出Turion 64 Ultra。从2009年开始，中文官方名称改为「锐龙」（与2017年3月发售的中文名为“锐龙”的AMD Ryzen并无关系），并推出Turion Ⅱ和Turion Neo。
中国伊斯兰教协会

中国伊斯兰教协会（，缩写为），简称中国伊协，是中华人民共和国穆斯林的全国性宗教团体，于1953年5月11日在北京成立。回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、东乡、撒拉、保安十个民族的代表参加了成立大会。最高机构为全国代表会议。会址设在北京。
历史.
1952年7月27日，选举产生由40人组成的中国伊斯兰教协会筹备委员会。1953年5月11日，中国伊协在北京成立。1955年3月，中国伊协成立中国伊斯兰教经学院。1957年7月，中国伊协创办《中国穆斯林》杂志并出创刊号，该刊物是中国伊协主办的当时中华人民共和国唯一公开发行的伊斯兰教综合性学术刊物，以汉文和维吾尔文两种文字出版。1958年3月1日，经国务院总理周恩来批准的中国伊斯兰教经学院教学楼和学生宿舍楼竣工。中国伊协也从东四清真寺迁至新址办公。“文革”爆发后，中国伊协被迫停止工作。1980年，第四次全国代表会议召开，标志着中国伊协在改革开放新时期进入新的发展阶段。
在拨乱反正、平反“冤假错案”的基础上，中国伊协率领伊斯兰教界不断前进。1980年5月中国伊协印制阿拉伯文版《古兰经》30000册，分别装订成甲、乙两种精装本；1982年3月又增印50000册。1981年1月,中国伊协协助中国社会科学出版社出版了马坚译的《古兰经》汉译本40000册。1984年底，中国伊协陆续出版《简明“古兰经”注》、《圣训珠玑》、《教义学大纲》、《伟嘎业教法经解》、《呼图白集》、《杂学详解》、《天方至圣实录》等经籍100余万册。1980年7月中国伊协决定“尽快恢复中国伊斯兰教经学院”，同年12月开办第一期在职阿訇进修班，1982年经学院首批本科（五年制）学生开学。另外，中国伊协首次接受埃及爱资哈尔大学奖学金，派出2名进修人员（国际部副主任马云福、秘书杨志波），并带领8名中国穆斯林青年（包括阿迪力、吐尔逊、陈建明等）到埃及留学。1986年7月到8月，中国2000多名自费朝觐者到麦加朝觐，中国伊协首次派工作组分别在巴基斯坦卡拉奇、伊斯兰堡和沙特阿拉伯麦加为中国哈吉服务。
1981年2月，中国伊协编印的《中国穆斯林宗教生活》出版；同年9月，已停刊20年的《中国穆斯林》（汉文版）正式恢复出版。1981年12月，中国伊协研究决定由副主任马贤组织撰写《中国大百科全书·宗教》卷伊斯兰教分支学科的全部条目，主要参加者有马肇椿、马忠杰、杨永昌、张广林、郭承真等人。
数据挖掘

数据挖掘（）是一个跨学科的计算机科学分支。它是用人工智能、机器学习、统计学和数据库的交叉方法在相对较大型的数据集中发现模式的计算过程。
数据挖掘过程的总体目标是从一个数据集中提取信息，并将其转换成可理解的结构，以进一步使用。除了原始分析步骤，它还涉及到数据库和数据管理方面、、模型与推断方面考量、兴趣度度量、复杂度的考虑，以及发现结构、可视化及在线更新等后处理。数据挖掘是“资料库知识发现”（Knowledge-Discovery in Databases, KDD）的分析步骤，本质上属于机器学习的范畴。
类似词语“”、“数据捕鱼”和“数据探测”指用数据挖掘方法来采样（可能）过小以致无法可靠地统计推断出所发现任何模式的有效性的更大总体数据集的部分。不过这些方法可以建立新的假设来检验更大数据总体。
历史.
资料探勘是因为海量有用资料快速增长的产物。使用计算机进行历史资料分析，1960年代数字方式采集资料已经实现。1980年代，关系数据库随著能够适应动态按需分析资料的结构化查询语言发展起来。数据仓库开始用来存储大量的资料。
因为面临处理资料库中大量资料的挑战，于是资料探勘应运而生，对于这些问题，它的主要方法是资料统计分析和人工智能搜索技术。
定义.
资料探勘有以下这些不同的定义：
尽管通常资料探勘应用于资料分析，但是像人工智能一样，它也是一个具有丰富含义的词汇，可用于不同的领域。
它与KDD(Knowledge discovery in databases)的关系是：KDD是从数据中辨别有效的、新颖的、潜在有用的、最终可理解的模式的过程；而数据挖掘是KDD通过特定的算法在可接受的计算效率限制内生成特定模式的一个步骤。
事实上，在现今的文献中，这两个术语经常不加区分的使用。
本质.
数据挖掘本质上属于机器学习的内容。
例如《数据挖掘：实用机器学习技术及Java实现》一书大部分是机器学习的内容。这本书最初只叫做“实用机器学习”，“数据挖掘”一词是后来为了营销才加入的。通常情况下，使用更为正式的术语，（大规模）数据分析和分析学，或者指出实际的研究方法（例如人工智能和机器学习）会更准确一些。
过程.
数据挖掘的实际工作是对大规模数据进行自动或半自动的分析，以提取过去未知的有价值的潜在信息，例如数据的分组（通过聚类分析）、数据的异常记录（通过异常检测）和数据之间的关系（通过关联式规则挖掘）。这通常涉及到数据库技术，例如。这些潜在信息可通过对输入数据处理之后的总结来呈现，之后可以用于进一步分析，比如机器学习和预测分析。举个例子，进行数据挖掘操作时可能要把数据分成多组，然后可以使用决策支持系统以获得更加精确的预测结果。不过数据收集、数据预处理、结果解释和撰写报告都不算数据挖掘的步骤，但是它们确实属于“资料库知识发现”（KDD）过程，只不过是一些额外的环节。
数据库知识发现（KDD）过程通常定义为以下阶段：
预处理.
在运用数据挖掘算法之前，必须收集目标数据集。由于数据挖掘只能发现实际存在于数据中的模式，目标数据集必须大到足以包含这些模式，而其余的足够简洁以在一个可接受的时间范围内挖掘。常见的数据源如资料超市或资料仓储。在数据挖掘之前，有必要预处理来分析多变量数据。然后要清理目标集。数据清理移除包含和含有缺失数据的观测量。
数据挖掘.
数据挖掘涉及六类常见的任务： 
结果验证.
数据挖掘的价值一般带着一定的目的，而这目的是否得到实现一般可以通过结果验证来实现。验证是指“通过提供客观证据对规定要求已得到满足的认定”，而这个“认定”活动的策划、实施和完成，与“规定要求”的内容紧密相关。数据挖掘过程中的数据验证的“规定要求”的设定，往往与数据挖掘要达到的基本目标、过程目标和最终目标有关。验证的结果可能是“规定要求”得到完全满足，或者完全没有得到满足，以及其他介于两者之间的满足程度的状况。验证可以由数据挖掘的人自己完成，也可以通过其他人参与或完全通过他人的项目，以与数据挖掘者毫无关联的方式进行验证。一般验证过程中，数据挖掘者是不可能不参与的，但对于认定过程中的客观证据的收集、认定的评估等过程如果通过与验证提出者无关的人来实现，往往更具有客观性。通过结果验证，数据挖掘者可以得到对自己所挖掘的数据价值高低的评估。
隐私问题及伦理.
与资料探勘有关的，还牵扯到隐私问题，例如：一个雇主可以透过访问医疗记录来筛选出那些有糖尿病或者严重心脏病的人，从而意图削减保险支出。然而，这种做法会导致伦理和法律问题。
对于政府和商业资料的挖掘，可能会涉及到的，是国家安全或者商业机密之类的问题。这对于保密也是个不小的挑战。
资料探勘有很多合法的用途，例如可以在患者群的资料库中查出某药物和其副作用的关联。这种关联可能在1000人中也不会出现一例，但药物学相关的项目就可以运用此方法减少对药物有不良反应的病人数量，还有可能挽救生命；但这当中还是存在着资料库可能被滥用的问题。
资料探勘实现了用其他方法不可能实现的方法来发现资讯，但它必须受到规范，应当在适当的说明下使用。
如果资料是收集自特定的个人，那么就会出现一些涉及保密、法律和伦理的问题。
2018年5月25日，欧盟一般资料保护规范(General Data Protection Regulation，GDPR)正式上路，保障个人资料搜集的同意权与删除要求，在进入网站时会进行个人资料搜集、处理及利用之告知，并在当事人同意之下做搜集。
方法.
数据挖掘的方法包括监督式学习、非监督式学习、半监督学习、增强学习。监督式学习包括：分类、估计、预测。非监督式学习包括：聚类，关联规则分析。
例子.
数据挖掘在零售行业中的应用：零售公司跟踪客户的购买情况，发现某个客户购买了大量的真丝衬衣，这时资料探勘系统就在此客户和真丝衬衣之间建立关联。销售部门就会看到此信息，直接发送真丝衬衣的当前行情，以及所有关于真丝衬衫的资料发给该客户。这样零售商店通过资料探勘系统就发现了以前未知的关于客户的新信息，并且扩大经营范围。
数据捕捞.
通常作为与资料仓库和分析相关的技术，资料探勘处于它们的中间。然而，有时还会出现十分可笑的应用，例如发掘出不存在但看起来振奋人心的模式（特别的因果关系），这些根本不相关的、甚至引人误入歧途的、或是毫无价值的关联，在统计学文献里通常被戏称为「」（）。
资料探勘意味著扫瞄可能存在任何关系的资料，然后筛选出符合的模式，（这也叫作「过度匹配模式」）。大量的数据集中总会有碰巧或特定的资料，有著「令人振奋的关系」。因此，一些结论看上去十分令人怀疑。尽管如此，一些探索性资料分析 还是需要应用统计分析寻找资料，所以好的统计方法和数据资料的界限并不是很清晰。
更危险是出现根本不存在的关联性。投资分析家似乎最容易犯这种错误。在一本叫做《顾客的游艇在哪里？》的书中写道：「总是有相当数量的可怜人，忙于从上千次的赌轮盘的轮子上寻找可能的重复模式。十分不幸的是，他们通常会找到。」
多数的资料探勘研究都关注于发现大量的资料集中，一个高度详细的模式。在《大忙人的资料探勘》一书中， 西弗吉尼亚大学和不列颠哥伦比亚大学研究者讨论了一个交替模式，用来发现一个资料集当中两个元素的最小区别，它的目标是发现一个更简单的模式来描述相关数据。
参见.
数据挖掘是关于"分析"数据的；有关从数据中提取信息的信息，参见：