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鳄梨

，是樟科、鳄梨属的常绿乔木，果实安 均有其自然分布地。考古证据显示，早在约一万年前（公元前8000–7000年），墨西哥等地的中美洲原住民就已开始食用本种，而出现时间更晚的一些遗址（距今6000 - 4800年）中发现的鳄梨种子则体积更大，表明当时的人类可能已经开始人工选择鳄梨。现今，已经过长期人为驯化的栽培品种鳄梨已被引入世界各国，并在全球的亚热带、热带及地中海气候地区广泛栽种。
鳄梨果肉呈淡黄色至淡绿色，口感顺滑细腻，富含脂肪，可用于榨油。不同品种的鳄梨果皮颜色及整体形状都可能不同，皮色有深绿色、棕色、紫黑色或近全黑色，形状则有梨形、鸡蛋形、长条形或球形。
词源.
鳄梨的英语单词「avocado」源于西班牙语的「aguacate」，该词又源自纳瓦特尔语的「āhuacatl”」
形态.
鳄梨树可以生长至20公尺高。叶互生，常绿性，叶长12～25公分。花小，不明显，黄绿色，宽约0.5～1公分。果为核果，梨形，长约7～20公分，果重约100～1000公克。种子很大，生长在果的中央，直径约3～5公分。
用途.
鳄梨的果实中含有大量单不饱和脂肪酸，且脂肪含量高于碳水化合物，几乎无甜味，且大部分品种果肉在加热后会因产生化学反应而变苦，因此通常搭配其他食材或调味料生食，或冷加工为咸味或甜味的菜品，对于素食者可作为一种肉或奶类的代替品。
以鳄梨为主料再加入盐、青柠（莱姆）及其它蔬菜配料（番茄、辣椒、洋葱等）所制成的鳄梨酱是墨西哥菜中十分常见的配菜，常用墨西哥玉米片蘸食，也可搭配沙拉、吐司等。此外，鳄梨还是美式寿司加州卷的必要配料。
鳄梨所榨的油（鳄梨油）的烟点较高（≥250摄氏度），适合用于高温煎、炒、炸制菜肴，但价格相对其它更常见的食用油可能更高。
产地.
鳄梨原产于中美洲和墨西哥；被引进中国南方栽培。台湾则于1918年输入。
一棵鳄梨树每年大约可以生产1200个鳄梨。商业栽培的鳄梨园每公顷一年约可以生产七公吨的鳄梨，不过也有些果园每公顷可以生产20公吨。在台湾由于气候适合，水分充足，平均每公顷可生产11公吨酪梨。
种植.
鳄梨是一种亚热带物种，其生长环境需要无霜少风：风大的地方会减少湿度，令花朵脱水，影响授粉；而当霜冻出现，未成熟的果实会掉下。尽管有栽培品种较为耐霜，可忍受低至的气温，在美国南部佛罗里达州盖恩斯维尔的气温曾跌至，而当地所种植的鳄梨亦只是有轻微掉叶。种植的土壤要疏气度好的，大约一米深。当浇的水盐度过高，会减低结果数量。
酪梨虽有两性花，但因雌雄蕊成熟时间不同而难以自行授粉。其花分两次开放；第一次开雌花，闭合后开雄花，因此单株一般无法自行授粉。
因为鳄梨容易发芽，即使住在公寓里亦可种植，可以当作室内绿植，方法是将食用完后的籽先用牙签数枚刺穿其果核，放置于水中浮着，每天换水，直到根长出来，若要结果则需要后续的移盆等相关照顾。
马提亚

马提亚或译玛弟亚、玛迪（，拉丁化转写："Mattityahu"），据《使徒行传》记载，是耶稣的使徒中剩下的十一位在耶稣升天后补选出的宗徒，代替因自杀而死的加略人犹大。他作为一名使徒的圣召是独特的，因为他受召于耶稣升天之后，又在圣神降临之前。
在希伯来语中，“马提亚”意为“神的恩赐”。
教会传统与文献记载.
在对观福音中，没有记载马提亚的事迹。根据使徒行传第一章，在耶稣升天之后，十一位使徒为递补死去的犹大，于是选举两个人，就是和马提亚。
众人就祷告说：主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。
于是众人为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。
之后新约中没有关于马提亚更多的记载。其他文献中，甚至他的名字也是可变的：欧瑟伯文献的叙利亚版本称呼他为“多禄茂”，这并非指原十二使徒里的巴多罗买（又译巴尔多禄茂；亚历山大的克雷芒则认为马提亚即是撒该；""记载他是巴拿巴；认为他就是约翰福音里所说的拿但业。
根据("Historia eccl.", 2, 40)，马提亚先去了犹太行省传教，然后去了传说中的埃塞俄比亚（其实在当时是指科尔基斯地区，今位于格鲁吉亚），并在科尔基斯受石刑而死。马提亚的遗体被宣称埋葬在格鲁吉亚阿扎尔自治共和国的一座罗马堡垒（）的遗址内。
"Synopsis of Dorotheus"囊括了这样的记录：
"Matthias in interiore Æthiopia, ubi Hyssus maris portus et Phasis fluvius est, hominibus barbaris et carnivoris praedicavit Evangelium. Mortuus est autem in Sebastopoli, ibique prope templum Solis sepultus."
"Matthias preached the Gospel to barbarians and meat-eaters in the interior of Ethiopia, where the sea harbor of Hyssus is, at the mouth of the river Phasis. He died at Sebastopolis, and was buried there, near the Temple of the Sun."
现存的埃塞俄比亚人文献"安德烈与玛弟亚行传"，叙述玛弟亚在埃塞俄比亚“食人族的城市”里传教。
另一方面，犹太人传统上保留着马提亚是在耶路撒冷受石刑，其后被斩首而死的说法。另外，根据圣希波律陀的记载，马提亚因年老体衰在耶路撒冷去世。
亚历山大的克雷芒叙述道 ("Stromateis" vi.13.)：
Not that they became apostles through being chosen for some distinguished peculiarity of nature, since also Judas was chosen along with them. But they were capable of becoming apostles on being chosen by Him who foresees even ultimate issues. Matthias, accordingly, who was not chosen along with them, on showing himself worthy of becoming an apostle, is substituted for Judas.
作品.
现存有以玛弟亚为作者的部分片段，但早期教父们认为这是二世纪异端的托名作品，即伪经。
纪念.
关于罗马天主教内圣玛弟亚的庆日，11世纪时的圣人历，是于3月前的第六日（通常于2月24日，遇闰年则于2月25日）。在圣人历于1969年改革之后，他庆日被转移到5月14日，这样他的庆日就不会在四旬期内庆祝，而在复活期内，临近耶稣升天节。
东方正教会则于8月9日庆祝他的瞻礼日。
英国国教会《公祷书》内的历法上，于2月24日纪念玛弟亚。
圣玛弟亚的圣髑被宣称葬于德国特里尔的圣玛弟亚修道院，由君士坦丁大帝的母亲圣海伦纳安排运到那里。而在希腊教会的传统中，圣玛弟亚的圣髑被藏在格鲁吉亚阿扎尔自治共和国的罗马堡垒（）遗址内。
海蒂·拉玛

海蒂·拉玛（，），原名海德薇·伊娃·玛丽亚·基斯勒（），出生于奥地利，匈牙利犹太人后裔，后改信天主教会，为美国电影演员与发明家。她被认为是有史以来最伟大的电影女演员之一。同时，她是跳频扩频技术的共同发明人，被称为“跳频扩频之母”。在第二次世界大战开始时，海蒂·拉玛与作曲家乔治·安塞尔为盟军的鱼雷开发了一套无线电导航系统，该系统使用扩频和跳频技术来击败轴心国的干扰威胁。尽管美国海军直到20世纪60年代才采用这种技术，但他们的工作原理已经融入到蓝牙和GPS技术中，与传统版本的CDMA和Wi-Fi使用的方法类似。这项工作使他们在2014年被列入国家发明家名人堂。2000年她在美国佛罗里达州逝世。
早期.
海蒂·拉玛出生于奥地利维也纳，原名海德薇希·爱娃·玛丽亚·基斯勒（Hedwig Eva Maria Kiesler）她的父亲是一位当地知名的犹太银行家，母亲是布达佩斯的钢琴家。青少年时期的她被电影院吸引住了，因此她放弃了当时的学习的通信技术，学习了钢琴与芭蕾，并退学成为一名演员。她被导演马克斯·莱因哈特发现。莱因哈特带著她去了自己位于柏林的表演学校，而拉玛在回到维也纳后，以一名场记员为开端，进入了电影行业。
欧洲演员生涯.
1930年，年仅17岁的拉玛出演了一部德国电影《街上的钱》（），这也是她的第一部影片。在接下来的几年中她又拍摄了几部影片，其中1933年时她拍摄了捷克电影《神魂颠倒 》这部影片有一些曝露和性爱的场景，为世界上最早的有裸体镜头的电影之一。
婚姻.
1933年后她遇上了第一任丈夫，此人为腰缠万贯的奥地利军火商。他曾与希特勒以及墨索里尼等法西斯分子打过交道，在招待丈夫的客户时，拉玛也时常会出席宴会，在旁边听到丈夫与客户之间的一些交谈，这是她拥有丰富的武器和无线电通讯知识的机缘。
虽然生活在萨尔斯堡一个城堡内的拉玛非常富裕，但由于被丈夫禁止涉足电影，加上拉玛反对丈夫支持纳粹，所以她并不快乐，在1937年她逃到巴黎，逃离了她和曼德尔的婚姻。
入驻好莱坞.
逃到伦敦之后，拉玛在那里表演过一些戏剧。并且遇到了米高梅三位创始人之一的路易·B·梅耶，后者在法国的客轮上同她签订了一份为期7年的合同。因为《神魂颠倒》中的性爱和曝露的场景颇有争议，梅耶让她改名，她的新名字来源于默片时代的米高梅演员芭芭拉·拉玛（Barbara La Marr）。
1938年海蒂·拉玛第一次出现在了好莱坞的影片《阿尔及尔》之中，1939年她为米高梅拍摄了第一部影片。她拒绝了主演1942年的《北非谍影》以及1944年的《煤气灯下》。不过海蒂·拉玛依旧出演过许多颇受欢迎电影，同她合作过的男演员包括克拉克·盖博、史宾塞·屈赛等人。
成为发明家.
灵感.
1940年夏天，拉玛在一个聚会上认识了从德国移民钢琴家乔治·安塞尔。拉玛把安塞尔邀请到家中，询问通过调节内分泌进行塑身的问题。但是他们的讨论转到了更重要的话题。拉玛想起自己在一次晚宴上和第一任丈夫生活的时期，她曾听到官员们谈起如何操纵鱼雷的内容。如果是直接使用遥控则很容易被相同频率的信号干扰从而使鱼雷失去目标。某个下午安塞尔漫不经心地弹着钢琴，拉玛想到如果改变键盘可以改变声音，那么改变无线电信号频率同样可以改变信号。而安塞尔则想衍生出具体的实施方法，他曾经在1926年的《机械芭蕾》（Ballet Mecanique）中使用了16架自动演奏钢琴，这些钢琴由滚筒驱动。当在鱼雷的接收器和舰上船的发射器内部安装有相同编码的读写器，让两者同时运转时，时钟调整频率，就可以完成这种跳频扩频，使敌人难以操控。
秘密通讯系统.
1942年8月11日，海蒂拉玛与乔治·安塞尔从美国专利局获得了一个名为秘密通信系统（）的专利，编号为2,292,387（后称此技术为展频技术 Spread Spectrum）。事实上在他们的专利中总共使用了88种频率，这个数字和钢琴的按键相同。获得专利后他们没有开发相关的商业用途而是直接排序了政府，他们还需要为此分担相关的专利维护费。
然而那时候还未发明晶体管以及集成电路，以当时的技术需同时使用88套无线电收发设备；虽然当1套收发设备与占用同一频率的其它无线电设备相互干扰时，其余87套收发设备仍能通过其它频率传输剩余的电码片断，但实用中尤其是战场上遇到的干扰不只是某几个固定频率，且残缺的电码也无法解码。
海蒂拉玛设想先将这个技术用在鱼雷的无线电操控上，这样可以不考虑短时间内的信号丢失。但想要将88套庞大的电子管设备塞入鱼雷之中仍然困难重重，因而海军拒绝了这一想法。且在此20年前已出现的调频通讯技术在相对较窄的频率范围内亦可达到同样的效果。
日后海蒂拉玛与乔治安塞尔的扩频技术在被应用到众多无线电通信技术中，CDMA（Code Division Multiple Access，分码多工存取）、无线区域网路（WLAN）、Wi-Fi与 Bluetooth都是奠基于展频技术而来。与海蒂与安塞尔的专利有相通之处，但都没有触及其专利权问题。
海蒂拉玛与乔治安塞尔没有继续深入他们的发明研究，终其一生未因此专利获得任何一分钱。1997 年，这项专利发明了 56 年后，海蒂拉玛与乔治安瑟的成就才终于获得电子前线基金会（Electronic Frontier Foundation；EFF）荣誉技术奖章的鼓励。
晚年生活.
二战时拉玛还通过贩售战争债券的方式帮助抵抗法西斯，其中在一个晚上她就售出了7百万美元的债券，平均下来每晚卖掉了2万5千美元的债券。
50年代以后，随著海蒂·拉玛美貌不再，加上新一代的电影演员迅速崛起，她渐渐地淡出了银幕。 1951年之后她就很少拍电影了，1953年4月10日，加入美籍。 1958年她在自己44岁那年正式退休。 1967年后她出版了自传，然后定居到了佛罗里达州，1991年时已经78岁的拉玛因为在商店顺手牵羊被逮捕再次登上新闻。实际上在1966年时已经发生过类似的事情，那时12名陪审员中有10人认为拉玛无罪。 2000年1月19日，85岁的拉玛死于佛罗里达的家中。
海蒂·拉玛一共经历过6段婚姻，最后一段婚姻结束于1965年，在那之后她再也没有结过婚，并于不久后移居到了佛罗里达。所有的这些婚姻关系时间都不长，最长的第5段婚姻也不过只持续了7年，这一任的丈夫是一位德克萨斯的石油商人。她一共生下了两个孩子并领养过一个男孩。
纪念.
2015年11月9日，Google更改其首页的Google涂鸦，以纪念海蒂·拉玛的101岁诞辰。
强尼戴普亲自创作及演唱的歌曲「This is a Song for Miss Hedy Lamarr」、地表明了向已故传奇女星海蒂拉玛致敬。
马林 (传教士)

马林（，）是19世纪末、20世纪初基督会派遣来华的一位著名传教士，南京鼓楼医院和中华中学的创办者。
生平.
1860年，马林出生在加拿大安大略省伦敦附近。受母亲的影响，马林信仰虔诚，选择了献身传教事业的道路。1880年毕业于加拿大多伦多大学医科。1886年1月，马林受基督会的派遣，成为该会前往中国的第一位传教士。4月来到南京，住在鼓楼坡下寺庙里（菜子庵）。他潜心学习中文，身着唐装，头结长辫，逢人搭讪，免费行医，争取信任，伺机宣传福音。这样陆续在南京兴建了鼓楼、花市大街和下关惠民桥3座教堂。
1889年1月，他在南京，与出生于美国底特律的杜罗西·狄伦结婚。1890年，他在鼓楼岗下动工兴建4层的医院大楼，医院土地系中国信徒捐赠。1892年底楼房竣工，1893年3月开始收治病人，命名为基督医院，俗称“马林医院”，这是南京第一所正规的西医院。马林自任院长。
马林和妻子杜罗西一同参与医院管理。建院五年后，马林夫妇方才回国探亲、休假。通过在当地医学院的进修，获得医学博士。1896年，马林的妹妹马芳前来南京，在基督医院主持妇科事务。马林主张医院要不分富贵与贫贱，“平等对待王子与乞丐”，每年为赤贫病者免费诊治人数约占住院病人的三分之一强。此外，马林还以南京为中心，常到安徽滁县、庐州（合肥）等地的基督会布道区巡回传教。
1914年1月，金陵大学收购基督医院，作为附属医院，更名为“金陵大学鼓楼医院”，于是马林离开鼓楼医院，继续在城南花市大街诊所行医布道。1927年，马林离开南京，赴美定居。
扩频

展频（Spread Spectrum，SS）是将传输讯号的频谱（spectrum）打散到较其原始频宽更宽的一种通讯技术，常用于无线通讯领域。比较严格的定义则分成两个部分：
代表性的展频方式有两种：
发展历史.
在二次世界大战时，公众形象为花瓶的好莱坞艳星海蒂·拉玛（Hedy Lamarr）提供了不停更换无线电频率以躲避干扰及侦察的概念，但是问题在于如何同步化（现代则可以使用电脑来同步）；而前卫音乐家乔治·安塞尔（George Antheil）则提供了使用自动演奏钢琴的原理来达到发送端与收讯端同步的方法，两人共同发明了该技术，并于1942年8月11日获得专利（）。但由于是花瓶演员及音乐家发明的技术，加上自动演奏钢琴的大体积，此项发想在当时难以说服军方使用。直到电晶体发明以后，此技术才开始应用在军事上，一直到现代，海蒂·拉玛的天才才真正获得广泛的认同。
展频原本应用在军事和情报系统，主要的概念是将资料讯号扩展成较宽的频谱，使得信号不易被干扰和截取。后来技术开放，便应用到CDMA（2G手机通讯）、无线区域网路（WLAN，也就是IEEE 802.11系列）等领域。
厄瓜多尔国家足球队

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厄瓜多尔国家足球队是厄瓜多尔的足球代表队，由厄瓜多足球协会管辖，负责厄瓜多尔的球衣赞助商是marathon。
历史.
厄瓜多尔虽然不算是南美传统足球强国，但其主场馆处于海拔近2800米，属高原地带。高原地带空气稀薄，客队球员因短时间内无法适应高原气候而容易消耗其体力。因此厄瓜多尔能够顺利进军世界杯都是靠主场的惊人战绩，同时也有高原杀手的称号。
厄瓜多尔最好的世界杯成绩是在2006年，厄瓜多尔当届成功压倒波兰及哥斯达黎加 ，与主办国德国一同晋级十六强，成为球队历史上首次晋级世界杯决赛周次圈，但在十六强赛以0-1不敌英格兰出局。厄瓜多尔在2014年和2022年世界杯均能晋级决赛周，均在分组初赛被淘汰。
2022年5月12日，国际足协证实，由于收到智利足总的投诉，已经对厄瓜多尔涉嫌伪造球员国籍文书一事进行调查。参与了8场2022年世界杯外围赛的厄瓜多尔球员（Byron Castillo），被指涉嫌将本身出生资料由1995年生于哥伦比亚伪造为1998年生于厄瓜多尔，由此合资格替厄瓜多尔国家足球队披甲。 6月10日，国际足协宣布，停止对厄瓜多尔在世界杯外围赛中涉嫌违规使用球员的调查，即表明厄瓜多尔可无碍出战卡塔尔世界杯。
赛事成绩.
美洲国家杯成绩.
 冠军   亚军   季军   殿军  
美洲金杯成绩.
从1991年起，中北美洲及加勒比海足球协会开始不定期邀请来自其他洲协会的球队参加美洲金杯；而厄瓜多则被邀请1次。
球员.
现有阵容.
以下为2022年国际足协世界杯的参赛名单。
"出场数和入球数截至2022年11月29日对战."
圣母经

圣母经（；）是基督教的传统祈祷文之一，向耶稣基督的母亲圣母玛利亚致敬。该祈祷基于路加福音中的两段圣经情节：天使加俾额尔访问马利亚（天使报喜），以及玛利亚随后访问自己的亲戚也是若翰洗者的母亲依撒伯尔（圣母访亲）。该祈祷文是对被视为天主之母（Theotokos）的玛利亚的赞美和祈求的祈祷。自16世纪以来，天主教会使用的祈祷版本以请求她的代祷结束。祈祷在各种传统中采用不同的形式，并且经常被设置为歌曲，也是与《天主经》及《圣三光荣经》并列为三个常用的祈祷文。
在天主教会拉丁礼教会中，圣母玛利亚构成了其他祈祷的基础，如《三钟经》和《玫瑰经》。在东正教会的圣歌中，每天都会朗诵或吟唱一篇《上帝之母》（希腊语：Θεοτοκίον，罗马化：Theotokion；复数形—希腊语：Θεοτοκία，罗马化："Theotokia"）赞美上帝之母。除了Theotokion之外，东正教会还有一个与圣母玛利亚非常相似的祈祷文（没有明确要求玛利亚代祷），无论是希腊文还是翻译文，都是为了频繁的私人祈祷。东仪天主教会遵循各自的传统或采用拉丁礼教会版本，许多其他历史上与天主教会相关的西方团体也使用这种版本，例如信义宗、圣公宗、独立天主教徒和旧天主教会。
典故.
圣母经前段是天使向玛利亚说的话和玛利亚表姐依撒伯尔听到玛利亚向她请安，胎儿在她腹中欢跃。依撒伯尔充满圣神后的言词。
来源：圣经《路加福音》第1章（圣经思高本）
1:28 天使进去向她说：「万福！充满恩宠者，上主与你同在！」
1:41 依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神，
1:42 大声呼喊说：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎儿也是蒙祝福的。
1:43 吾主的母亲驾临我这里，这是我那里得来的呢？
1:44 看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。
1:45 那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。」
1:46 玛利亚遂说：「我的灵魂颂扬上主，
1:47 我的心神欢跃于天主，我的救主，
1:48 因为衪垂顾了衪婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福；
1:49 因全能者在我身上行了大事，衪的名字是圣的，
1:50 衪的仁慈世世代代于无穷世，赐于敬畏衪的人。
1:51 衪伸出了手臂施展大能，驱散那些心高气傲的人。
1:52 衪从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。
1:53 衪曾使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而去。
1:54 衪曾回忆起自己的仁慈，扶助了衪的仆人以色列，
1:55 正如衪向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。」
圣母经后段是教会及信徒请圣母代为我们罪人祈求天主。
抹大拉的马利亚

抹大拉的马利亚或译玛利亚玛达肋纳（），在《圣经·新约》中被描写为耶稣的女性追随者。天主教、东正教和圣公会都把她作为圣人。
新约中马利亚的事迹.
耶稣在各城各乡传道时，与耶稣同道的除了十二个门徒以外，还有祂所医治的几个妇女，抹大拉的马利亚就是其中的一位（路加福音 8章:1-2节 ）。
耶稣治好了抹大拉的马利亚，赶出她身上的鬼。她信耶稣后，奉献自己的财物，供给耶稣和门徒。
当耶稣被捕带往大祭司的圣殿审判时，门徒都离开祂逃走了（马太福音 26章:55-56节 ）。耶稣钉十字架时，环境极其恶劣，但她跟耶稣到十字架下，看耶稣受苦，断气，埋葬（马可福音 15:40-47 ）。
安息日过后，马利亚在天还没亮时，就到耶稣的坟墓，并发现坟墓已经空了，其他门徒闻风而来，看看空坟就走了，只有马利亚留在空坟处哭泣，所以她将成为第一个看见复活后的耶稣的见证人（约翰福音20:1-18）。
相关争论.
一些现代作家认为抹大拉的马利亚是耶稣的妻子。这些作者引用诺斯底派的写作来支持他们的论点。例如被命名为《》的残章（又译《斐理伯福音》）的确描述抹大拉的马利亚不单单只是十二门徒之一，还是最为接近耶稣的使徒。这种亲密的关系被描述为抹大拉的马利亚能够理解耶稣以及他的教导，而其他的使徒却不能。
在《腓力福音》中有一句：「救世主的同伴（亚拉姆语在那个时候「同伴」这词，可能是指「配偶」）是玛利亚·抹大拉。耶稣经常亲吻她的『缺字』，爱她胜过其他门徒。」其他的门徒很气恼，表达了他们的不满。他们问耶稣：「你为什么爱她胜过爱我们所有人呢？」
虽然难有定论，但是马利亚在耶稣受难地以及在他的坟墓出现，至少和她作为妻子或寡妇的角色是一致的，尽管也有可能这是耶稣对她和他母亲马利亚的关心而所预备的。
还有一个被用来支持耶稣结婚的论点是：根据《马太福音》，耶稣属于大卫王家族，是犹太王所罗门的后代，独身在耶稣那个时代对于犹太男人是很罕见的。耶稣是个犹太人，而按照当时的传统，犹太男人是必须结婚的。根据犹太人的习俗，独身是要受到谴责的，一位犹太父亲有义务为他儿子找一个合适的妻子。然而，目前仍无证据证明这种（犹太人今天的）婚配传统在西元1世纪就已发展出来。 
关于抹大拉的马利亚是耶稣的妻子的想法，由于一些书刊例如《圣血，圣杯》（1982）以及受到这本书深远影响的《达文西密码》（2003）而被普及。透过「高灵」阿顿和白莎的对话而写成的《告别娑婆》亦提到了抹大拉的马利亚是耶稣的妻子，与耶稣一同教导其思想，抹大拉的马利亚并且有许多妇女门徒追随。
庆日.
教宗方济各决定把圣女玛利亚玛达肋纳的纪念日改为庆日，与其他宗徒地位同等。圣座礼仪圣事部遵于2016年6月10日公布法令，庆日日期维持7月22日。
阿曼都

阿曼都（），800年代－1000年代，吐蕃极盛时期于中亚的行政区之一，位置约于今中国西南边界及中印边界与附近中亚一带。一般来说，该区域是由赞普松赞干布底定。至第40代赞普之前，该境皆为西藏吐蕃王朝的国境。后来，相传也为古格王朝统治。
淮军

淮军，又称淮勇，是大清国太子太傅李鸿章创建的私人武装，与湘军齐名，是清末期大清陆军的重要组成部分之一。李鸿章「率旧部将刘铭传、周盛波、张树珊、吴长庆、曾军将程学启、湘军将郭松林、霆军将杨鼎勋以行，又奏调举人潘鼎新、编修刘秉璋、檄弟李鹤章总全军营务，抵上海，特起一军，是为『淮军』」。
其第一次参战是从上海配合英法联军向太平天国进攻。历经太平天国、捻军、甲午战争、义和团运动。名将有刘长佑与刘坤一兄弟、张树声与张树珊兄弟、周盛波与周盛传兄弟、聂士成、梅东义、卫汝贵、叶志超、丁汝昌、苏得胜等。
历史.
咸丰三年（1853年）李鸿章受命回安徽合肥办团练，因合肥位于江淮之间因此称「淮勇五营」或「淮军」，多次与太平军作战。1858年冬，李鸿章入曾国藩的湘军幕府襄办营务，亦拥有兵权。1860年，他统带淮扬水师，活跃于江淮一带。
咸丰十一年（1861年）湘军战胜太平军，占领安庆，是年底，太平军击败东线清军，逼近上海。上海绅商向曾国藩求援。曾命李鸿章回合肥一带募集更多兵勇。
同治元年（1862年）4月，上海中外会防局雇英国轮船七艘，运李部来沪，英国远东舰队司令何伯派军舰护航。载湘、淮混合军六千五百人，顺长江穿越太平天国辖区，抵达上海。李邀请英人训练淮军，并购置洋枪洋炮。
同治元年（1862年）五月，淮军的树字营、春字营于虹桥首次大捷，李鸿章亲临前线指挥，以数千人战胜李秀成十万余大军，接续攻占北新泾和四江口，太平军不支，退回泗泾镇。淮军名声大震。同年，李鸿章担任江苏巡抚，更于该省大力扩军，除此，他更采用西方新式枪炮来装备该军队。这些作为，使淮军在2年内由6000多人增至六、七万人，成为清军中装备精良、战斗力较强的一支地方武装。
淮军营制，出自湘军，“营制饷糈皆同 ”，每营五百人，士兵由营房招募，每营士兵只服从营官一人，整个淮军只服从李鸿章一人，军饷亦需自筹，例如向地主富商捐派。淮军训练用洋操，兵器用火枪，聘有西洋军官为教习，不同于湘军的勇营制度。并会同同外国雇佣军（后组建为常胜军）进攻太平军。
1863年和1864年李鸿章率淮军攻陷苏州、常州等地，和湘军一起镇压了太平天国。湘军暮气渐沉，渐次遣撤，淮军跃居主力。
1865年全军达六万人，成为镇压捻军的主力，将捻军“蹙之于山深水复之处，弃地以诱其入，然后各省之军合力，三四面围困之”。光绪三年（1877年），仿德国营制，建立克虏伯炮队。
1875年2月，钦差大臣沈葆桢为「开山抚番」政策而强行开辟道路，借口保护庄民，统调淮军福建陆路提督唐定奎，率领铭军攻击位于今日屏东狮子乡的大龟文酋邦中内狮头社、外狮头社、竹坑社、本武社和草山社，并发生清军屠杀原住民之事，战事约持续3个月，出兵马队3营、步队13营约数万人，然因狮子乡山区环境恶劣「披荆斩棘，越涧腾岩，艰险万状」，又「加以疾疫，其甚者至一营无病之人仅二十有七」。1876年（光绪2年7月），在凤山县外建立铭军昭忠祠享堂三间、两庑各三间，旁葬勇棺共1149具。
1888年北洋水师拥有大小25艘舰船，其中“定远”号和“镇远”号，排水量达到8000吨。
淮军日后因势力庞大，渐有张树声与张树珊（阵亡）兄弟、郭-{松}-林、刘铭传、周盛波与周盛传兄弟、程学启（阵亡）、潘鼎新、吴长庆（其门生有袁世凯）、唐殿魁（阵亡）与唐定魁兄弟、田履安（阵亡）、丁汝昌、叶志超、聂士成等人所组成的淮系军阀集团。后来更在此基础与模式上出任各州省主要官员，知州、知府、巡抚、都督，逐渐形成北洋军阀。
淮军虽拥有现代化的战备，但仍因袭湘军旧制，体制存在不少矛盾与弊端。平时归还乡村农业庄稼耕作为生，遇有征伐，军队临时成军，号令不一、训练不齐，只能各自为战。1884年中法战争时，淮军在安南北圻地区败退，潘鼎新戴罪立功。
1894年中日甲午战争时，淮军将领丁汝昌指挥的北洋海军和叶志超、卫汝贵的陆军都遭到惨败，淮军势力遂逐渐衰落。后来袁世凯小站练兵，训练“新建陆军”，广招淮军旧将，成为清末的主力，即是民初北洋军阀的雏形。
砵兰街

砵兰街（）是位于香港旺角的一条街道，有人称砵兰街为「声色犬马、龙蛇混杂」之地，并且视此街是没有得到香港政府认可的红灯区；其实夹杂在砵兰街中的各式商舖有电影院、唱片店、洋服店、长生店、皮革店、道堂、杂货舖、药材舖、旧书店、疋头店、装修店、华洋酒办店、各中西式食肆及学校等，所以不应把砵兰街简单地视作红灯区。
砵兰街的街名取自两度成为英国首相的威廉·卡文迪许-本廷克兼，于1927年11月25日命名。坊间有一说是因砵兰土而命名，实为讹传。
特色.
砵兰街从油麻地的文明-{里}-向北伸延至旺角的界限街，位于上海街以东及弥敦道以西之间，并与两者并行。街道两旁商住大厦林立，人口稠密。
南段文明-{里}-至咸美顿街有些长生店、同乡会、皮革店、烧猪店、道堂、杂货舖、药材舖、旧书舖、印刷舖、各中西式食肆及学校等。
前中段咸美顿街至亚皆老街一段才可算为红灯「街」；当中有华洋酒办店、戏院、唱片店、洋服店、皮革店、杂货舖、药材舖、旧书舖、印刷舖、麻雀馆、时钟酒店、中西式食肆及各式淫业等，朗豪坊也在此段内。
后中段亚皆老街至弼街一段以新式楼上飞镖道场、建筑装修材料店和室内设计室较集中。80年代前以夹板店为主，现以五金店和高级瓷砖店为主。
北段鸦兰街至界限街一段有皇岗直通公车站、建筑装修材料店、同乡会、疋头店和各中西式食肆。
砵兰街的淫业，曾经风光一时。90年代末，是砵兰街最风光的年代。当时的马槛和指压，开到成行成市。每晚都有大批嫖客和西装男子，去到砵兰街看北姑。
由于砵兰街淫业逐渐失控，警方于2002年5月7日，展开「火百合行动」大规模扫黄行动，将以黑帮头目郑惠强（挛毛强）为首的淫业王国连根拔起，行动中亦有不少淫网职员以及风月版记者被捕。自此砵兰街淫业，开始步向没落。
近况.
朗豪坊建成前，中段的砵兰街已是人流极旺之区段，文华戏院亦在此区段内，俗称雀仔街的康乐街也在彼邻。香港政府并没有更新围绕着朗豪坊的旧区，而横跨数街截断原区居民通道的朗豪坊，并不像初期宣传般为该地段改头换面，却使附近旧区店舖租金值上升，原在此段红灯「街」的性工作者迁至上海街和新填地街等旧路段。
2019年12月24日平安夜（25日圣诞节凌晨）旺角示威中，一名男子从位于长沙街交界的砵兰街160号一家名为「桔梗」的餐厅的天台堕楼，有人怀疑被警察从楼顶往下抛掷。
2021年9月22日砵兰街休憩花园完成翻新工程，耗资450万。整个公园包括传统的象棋枱都用上粉红色，设计创新，但同时惹来争议。有前区议员认为设计太过鲜艳甚至香艳，不适合公园。
同时亦有人认为设计符合砵兰街的历史。
马利亚 (革罗罢的妻子)

马利亚，或称克罗帕的妻子玛利亚（，，），新约圣经人物，为耶稣的门徒之一。四福音中其他三位马利亚记载的事迹不少，唯有革罗罢的妻子马利亚仅记载一处。
身份.
对于革罗罢之妻，马利亚的身份，在学者间有很多争论，但因为文献不足，很难确认她的真实身份。
耶稣的信徒.
革罗罢之妻马利亚，出现在中。传统上认为她是耶稣的信徒之一，在耶稣死亡时，她在现场作见证。在希腊文中，可以解释为是革罗罢之女，或革罗罢之妻。传统上的新约注释者，都认为这边应该翻译为「革罗罢的妻子」，她是耶稣的信徒之一，而且重要性仅止于此。
圣母玛利亚的姐妹.
有些注释家认为，她可能是圣母玛利亚的姐妹之一，也就是耶稣的阿姨。她嫁给了革罗罢，圣若瑟的兄弟。她的儿子西门，后来接替公义者雅各，成为耶路撒冷教会领袖。
马利亚.
根据中世纪传说，革罗罢是圣安妮的第二个丈夫，两人生下了耶稣的母亲，圣母玛利亚。因此有人认为，这边应该翻译为「革罗罢之女，马利亚」，也就是圣母玛利亚。
也有学者认为，根据犹太传统，在约瑟死后，其兄弟革罗罢应该要娶马利亚为妻。因此，革罗罢之妻即是指玛利亚。耶稣的兄弟公义者雅各、西门，可能是她与革罗罢生下的后代。
库思非

库思非（，，），美以美会德裔年议会来华传教的代表性人物之一。1852年，他出生于现德国图林根州格赖茨县的，幼年时随父母移民美国，在现西弗吉尼亚州的惠灵长大。1881年，他毕业于面向德裔美国人的，与莉迪亚·克里尔（Lydia Krill）结婚。同年，他受美以美会差遣，来到江西九江，担任九江同文书院校长。他于1885年左右将学校迁至南门附近，即学校现址。1888年后，他又赴同属美以美会华中年议会范围的镇江、南京等地做传教工作。1896年他从雪城大学获得博士学位。
1901年，为纪念德裔卫理宗领袖，同文书院更名为南伟烈大学（William Nast College，中文中也称同文大学），库思非再次出任学校校长。学校增设高等课程，开始时有两年大学课程，1905年时已具备完整的大学课程，但并未达到真正的大学水准。1918年，在第一次世界大战的背景下，库思非被控有同情德国而不忠于美国的行为，教会命令其退休，在南伟烈大学工作的其他德裔人士亦被迫离开。在学校管理层更迭之后，学校的高等教育被逐步减少，1920年时已无高等课程，但大学之名保留至1927年，之后，校名改为同文中学（William Nast Academy）。
库思非1921年又返回中国，1925年在汉口的一家医院去世，葬在九江。
库思非在牯岭上拥有112号、113号、118号、159号4幢毗邻的别墅。1929年－1934年间，分别都卖给了中国人。
无线局域网鉴别与保密基础结构

无线局域网鉴别与保密基础结构（，WAPI）是一个关于无线局域网的中华人民共和国国家标准（GB 15629.11-2003）。虽然它被设计为基于WiFi运行，但其与IEEE 802.11无线网络标准所用安全协议的兼容性存疑。中国曾两次向ISO提交标准化申请，但最终于2011年11月21日撤回第二次申请。
技术细节.
WAPI起初是为了解决WEP中的安全漏洞而诞生，主要由WAI（WLAN authentication infrastructure，无线局域网鉴别基础结构）和WPI（WLAN privacy infrastructure，无线局域网保密基础结构）两部分组成。WAI定义了无线局域网中身份鉴别和密钥管理的安全方案。WPI定义了无线局域网中数据传输保护的安全方案，包括数据加密、鉴别和重放保护等。
WAPI标准中使用了SM4分组密码算法（GM/T 0002-2012，即原SMS4分组密码算法），ECDSA椭圆曲线数字签名算法以及ECDH密钥交换算法。其中SM4分组密码算法由国家商用密码管理办公室发布。根据不同的情况，也可以使用AES来替代SM4（草案JTC1/SC6 N14619）。
历史.
中华人民共和国国家标准.
从2003年开始，中国陆续颁布一系列采用WAPI安全协议的无线局域网基础性国家标准：
暂停.
发布此专有标准后，中国试图要求外国公司遵守之，引起后者不满，他们只能从中国公司购买许可。在中国2004年宣布的6月1日最后期限前，英特尔宣布停止对华出售WiFi芯片。该年4月的中美商贸联委会会议之后，中国又宣布推迟WAPI的实施，表示会与IEEE商讨修改WAPI，以便和现行WiFi标准兼容。
ISO标准.
中国在2005年10月提交了修订后的WAPI标准化提案（ISO/IEC JTC1 N7904），不过在次年3月ISO还是通过802.11i（ISO/IEC JTC1 N7903）加密标准，并驳回WAPI提案。2009年6月，中国重新提交WAPI标准申请，期间WAPI的基础架构虎符TePA（Tri-Element Peer Authentication，三元对等鉴别）通过ISO认证（ISO/IEC 9798-3:1998/Amd 1:2010）。2011年11月21日，中国政府将申请撤回，ISO随即将WAPI项目取消。
在本国的产业化.
2008年，WAPI在中国电信和中国移动WLAN入网测试规范中被定为A类必须满足的测试项。
2008年8月，北京奥运会期间，WAPI在奥运场馆无线覆盖项目中应用。
2008年9月，WAPI产业联盟面向应用市场推出WAPI SOM系列解决方案，开展面向运营商的示范网专案。
2009年1月，全球无线晶片厂商Marvell的核心晶片模组厂商海华科技推出了全系列配合WAPI应用的无线模组IC。
2009年4月，中国政府实行WAPI标准，采用了“支援WAPI兼容WiFi”的方式，推行WAPI。中国大陆市面上销售的带WLAN功能的行货手机均支援之。实际上由于WAPI和WiFi的硬件架构雷同，因此相当于WiFi开禁。兼容WiFi实际上是为了加快WAPI产业化成熟，而向IEEE做出的一种妥协。
2009年6月18日，摩托罗拉宣布中国第一款支援WAPI高速无线网络接入的智慧手机MOTO A3100正式上市。
2013年12月，商务部公布的《第24届中美商贸联委会中方成果清单》显示WAPI的核心专利已在美国通过专利。至此，中德英法日韩美等多个国家已经承认相关专利。
2015年5月，WAPI产业联盟成员推出第一款SOHO级WAPI路由器，
2016年9月，中国海关启动大规模WAPI网络建设。
截至2019年6月，支持WAPI的芯片已达500多个型号，全球累计出货量已超过130亿颗；支持WAPI的移动终端和网络侧设备等已超过13000款。
2020年12月，重庆海关联合中国电信重庆公司建成可接入海关业务网络的WAPI无线局域网投入机场口岸试运行。
2021年1月，中国南方电网首个变电站WAPI网路建成投运。。
WAPI产业联盟.
WAPI产业联盟成立于2006年3月7日。，WAPI产业联盟成员已发展到94家，包括三大电信运营商和ICT领域骨干企业。”其中理事成员有：
评论.
《知识产权报》将其称为“中国的自主创新标准”, 《知识产权报》写道，“技术独立，才有经济和政治上的独立"，"我们的企业从战略上被遏制，被标准制定者牵着鼻子走，因为他们掌握和控制着产业发展和升级的方向。因此，中国标准亟待‘自强’”
新华社将其称为“中国自主创新的技术”，并称其“将进入国际市场”。
IEEE 802.11工作组认为其使用“未公开的算法”、“无法评估该标准的有效安全性”。
司马姓

司马姓，为汉字复姓之一，在《百家姓》中排名第410位。是中国的一个姓氏。《中国人名大辞典》中收录司马氏人物263例，为各复姓中最高。历史上的河内司马氏曾建立晋朝政权，历时156年。晋朝灭亡后，司马氏为免遭迫害，改换他姓，如马姓或司姓。但依然有人将复姓保留，如宋朝政治家司马光就是西晋安平王司马孚的后代。
姓氏起源.
最早的司马氏的得姓，大约在两千七百余年前。周宣王时，重黎之后程伯休甫，官至司马，掌国家军队，佐政辅国，权势重大。程伯休甫克平徐方，立下大功，周天子允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。程伯休父的子孙，一部分“以官为氏”而姓了司马，另一部分依照惯例“以国为氏”而姓了程。后来因为司马这一官职遍布各大小诸侯国，所以司马氏的起源也不止程国这一支。
复姓

复姓，是二字或以上的汉姓，与单姓相对。比如司马是复姓，李是单姓。在中文姓氏中大多数为单姓，复姓较少，一般多为二字。
由来.
如同单姓，复姓的由来包括源于先人的正名（如轩辕）、表字（如皇甫）、谥号（如成公）、排行（如太叔）、官名（如司空）、爵名（如安平）、族系（如第五）、封邑（如令狐）、居地（如东郭）或其他民族汉化（如宇文），还有封邑加官名（如沈尹），居地加族系（如诸葛）等复杂的现象，历史上很多复姓现在已经消失了，一些姓演化为单姓。
琉球国第二尚氏王朝规定户籍于宫古群岛、八重山群岛的士族须使用复姓，包括祖籍首里的士族，有些复姓沿用《百家姓》中的复姓如司马、上官，有些为新创的复姓如忠导、白川、长荣，原籍首里的士族则在本姓后加一字，加上的字多有表示后本姓之后裔的意思，如向姓改为向裔姓，毛姓改为毛裔姓、毛昌姓，马姓改为马续姓，翁姓改为翁孙姓、薛姓改为薛种姓，彭姓改为彭支姓，武姓改为武姓姓等。
常见的复姓.
欧阳姓或欧阳氏，为汉族复姓之首，在《百家姓》中排名第412位。据2020年中华人民共和国公安部统计，欧阳姓为111.2万人，上官姓约8.8万。
中国大陆十大复姓（按其-{zh-hant:占;zh-hans:占;}-人口的比例）
台湾五大复姓（按其-{zh-hant:占;zh-hans:占;}-人口的比例）
朝鲜半岛十大复姓（按其-{zh-hant:占;zh-hans:占;}-人口的比例）
百家姓收录了60个复姓：万俟、司马、上官、欧阳、夏侯、诸葛、闻人、东方、赫连、皇甫、尉迟、公羊、澹台、公冶、宗政、濮阳、淳于、单于、太叔、申屠、公孙、仲孙、轩辕、令狐、钟离、宇文、长孙、慕容、鲜于、闾丘、司徒、司空、亓官、司寇、子车、颛孙、端木、巫马、公西、漆雕、乐正、壤驷、公良、拓跋、夹谷、宰父、谷梁、段干、百里、东郭、南门、呼延、羊舌、微生、梁丘、左丘、东门、西门、南宫、第五。
复姓列表.
以下列表按汉语拼音排列：
吴雁泽

吴雁泽（），男，山东博山人，中国民族声乐歌唱家、男高音歌唱家，一级演员，曾任，中国音乐家协会常务理事、中国少数民族声乐学会副会长，第九届全国政协委员。被中华人民共和国文化部授予“民族声乐表演艺术家”称号。
生平.
吴雁泽1940年3月出生于山东省淄博市博山区报恩寺村。1959年7月在淄博市第一中学完成高中学业后进入中央音乐学院声乐系民族声乐专业就读，1964年本科毕业，被派到武汉歌舞剧院担任独唱演员，后担任院长。1965年，吴雁泽在武汉的大型舞蹈史诗《东方红》中担任《赞歌》的演唱者，得到当时中国总理周恩来的称赞。1989年被评为一级演员。1992年被调到中国歌剧舞剧院，后任院长。1999年12月当选第五届中国音乐家协会副主席。
作品.
吴雁泽演唱的代表曲目有《草原上升起不落的太阳》、《草原之夜》、《乌苏里船歌》、《一湾湾流水》、《杨白劳》、《银色的浪花》、《牧人之恋》、《清江放排》、《手捧红枣想念周总理》等。外国曲目有：意大利歌曲《啊！我的太阳》、印度尼西亚民歌《》、俄罗斯民歌《三套车》、日本民歌《拉网小调》等。
奖项和荣誉.
1985年吴雁泽被《人民音乐》评为中国当代十大歌唱家之一。1993年7月被评为“中国十大民族声乐艺术家之一”。1995年11月获第三届金唱片奖。
耿莲凤

耿莲凤（），中国女高音歌唱家，北京军区战友歌舞团演员，少将军衔，常与张振富合唱红歌。耿莲凤1960年开始从事文艺工作，是国家一级演员，第八、九届全国人大代表，第十届全国政协委员。
耿莲凤演唱的代表作有《长征组歌》、《康定情歌》、《摘豆角》等，并与张振富一起演唱了《祖国一片新面貌》、《毛主席派人来》、《敖包相会》等二重唱歌曲，在当时的中国产生了巨大的影响，二人被中国媒体评论为“国内最好的二重唱搭档”、“中国的一对儿绝唱”。
主要作品.
《长征组歌--遵义会议放光辉》
《毛主席派人来》
《祖国一片新面貌》
《吉祥的祝福》
《摘豆角》
《藏族人民纵情歌唱》
《部队就是我的家》
《支援矿山运木材》
《远方书信乘风来》
《布达拉宫的太阳》
《敖包相会》
《九九艳阳天》
《鱼水情》等
圣约翰斯 (纽芬兰-拉布拉多)

圣约翰斯（；）是加拿大纽芬兰与拉布拉多省的首府及最大城市，也是北美最古老的英裔城市。城市位于纽芬兰岛东部的阿瓦隆半岛东侧，面向大西洋，是北美洲最东端的城市。根据2011年的人口普查，大圣约翰斯地区共有人口196,966人，为加拿大大西洋省份的第二大以及加拿大第二十大都会区。城市得名于15世纪发现纽芬兰岛的义大利航海家约翰·卡博特。
纽芬兰岛自1583年起成为英国殖民地，1665年曾荷兰海军占领，并在随后一段时间内三次被法国攻击。每次纽芬兰岛易主，圣约翰斯的建筑工事都会被加强。在七年战争、美国独立战争和1812年战争期间，英国军队均把圣约翰斯作为军事基地。在第二次世界大战期间，圣约翰斯为美国陆军航空队和反潜艇船只提供基地。20世纪90年代，圣约翰斯经济受到鳕鱼产量骤降的强烈冲击。在经历十几年的高失业率及人口负增长之后，海上油田的发现刺激了该市经济的蓬勃发展。
历史.
圣约翰斯在1620年前已出现聚落，并是北美历史最久的市级行政区划。然而，纽芬兰岛上亦有其他非市级聚落较圣约翰斯早开埠。传说指乔瓦尼·卡博托于1497年6月24日成为首位航行至圣约翰斯港口的欧洲人；当日为圣若翰洗者日，圣约翰斯因而得名。然而，卡博托的确实登陆点却有所争论。居于亚速尔群岛的葡萄牙人曾于16世纪初到此探索；到了1540年，法国人、西班牙人和葡萄牙人皆越洋到此捕鱼。
汉弗利·吉尔伯特于1583年8月5日宣称该带为英格兰首个海外属地，标志著大英帝国的诞生，当时该带的聚落集中于港口的北岸。然而，吉尔伯特于返英途中沉船丧生，圣约翰斯的殖民计划亦告搁置。
到了1620年，来自英格兰西郡地区的渔民已控制纽芬兰东岸的大部分地区。圣约翰斯的人口在17世纪逐步攀升，而当英国海军军官在1675年左右首度进行人口普查时，圣约翰斯已是纽芬兰最大的聚落。
荷兰于1665年6月短暂占领圣约翰斯；英国随后重夺该处，而圣约翰斯的居民亦于1673年成功抵御荷兰的第二度攻击。英国政府从1689年起计划在圣约翰斯兴建筑垒，但计划还未实践前，圣约翰斯于1696年被法军攻占和破坏。英国其后建成筑垒，但法军再于1705年袭击圣约翰斯，并于1708年攻占并焚毁圣约翰斯。
圣约翰斯的港口在18和19世纪仍高度设防。七年战争北美战场（即法国－印第安人战争）的最后一役于1762年在圣约翰斯爆发。法军于年初攻占圣约翰斯，但英军在中反击并成功败走法军。
圣约翰斯在18世纪的人口增长缓慢，市内经济仍主要以渔业为主。但随著纽芬兰的政治和经济体系逐渐成形，圣约翰斯亦演变成纽芬兰的军事、政治和商业中心。圣约翰斯的港口在美国独立战争和1812年战争期间曾充当英国的海军基地。圣约翰斯的中心地带曾数度付诸一炬，当中最严重的一次为。
古列尔莫·马可尼于1901年12月在圣约翰斯收取从康沃尔发出的第一个横跨大西洋的无线电信号。另外，圣约翰斯也于1919年6月成为首个不停站横越大西洋的飞行旅程起点。
第二次世界大战期间，圣约翰斯港口为英国皇家海军和皇家加拿大海军负责反潜舰任务的船只提供后援服务，而美国陆军航空军亦于圣约翰斯建立。皮珀勒尔堡后于1960年转交加拿大军方，成为。
北大西洋的鳕鱼数目在20世纪末期骤降，令圣约翰斯以至全省的经济于1990年代严重受创，往后约十年市内的失业率和人口流失率持续高企。然而，邻近的离岸油田却扭转圣约翰斯的颓势，取而代之的是人口增长和商业发展。现时全省的经济产量有超过一半是源自圣约翰斯地区。
贵花田 (电台主持)

陈宝玲（），香港前电台节目主持，外号「贵花田」。已婚及育有一子一女。曾于香港电台第二台主持节目《疯show快活人》长达27年之久，是该节目历代主持人之中连续主持时间最长的一位。
简历.
陈宝玲中学毕业后曾从事旅行社秘书，以及在梁思浩旗下的剪报公司当文员。1994年，由当时的雇主梁思浩介绍进入香港电台工作，最初由节目助理开始，后再为节目《疯show快活人》主持人。
因电台同事梁继璋替她改了「贵花田」这花名而为人所熟悉。其高音的声线、开朗的笑声和性格，加上师奶的主持风格，大受听众欢迎，曾和梁思浩、梁继璋一同荣膺「最受欢迎电台拍档主持选举」第一位。
2021年6月18日。贵花田与拍档曾志豪在主持完节目《疯show快活人》后被上司召见，并宣告即时解雇。其后，贵花田、曾志豪及王耀祖在YouTube开设「田豪祖3宝channel 」继续于网上直播节目。
张振富

 
张振富（），中国著名民族音乐歌唱家，北京军区战友歌舞团演员、中国国家一级演员。
张振富1940年出生在中国天津，1959年应征参军，成为北京军区某炮兵团的侦察兵，后进入军队文工团成为歌唱演员。20世纪70年代张振富与耿莲凤合作演唱了《祖国一片新面貌》、《毛主席派人来》、《敖包相会》等歌曲，在当时的中国产生了巨大的影响，二人被中国媒体评论为“国内最好的二重唱搭档”、“中国的一对儿绝唱”。
1996年底，张振富被查出患有肺癌的早期症状。但他为了能继续演出，放弃手术，仅仅进行保守治疗。随后几年间，张振富又在各地进行了数百场演出，包括在1998年中央电视台春节联欢晚会上与耿莲凤演唱《祖国一片新面貌》、1998年抗洪巡回演出、1999年10月7日在新中国50周年优秀歌曲音乐会上与耿莲凤演唱《毛主席派人来》等。2000年1月17日，张振富因肺癌去世。
定义

定义（）指对某个概念（词语、短语或一组符号）进行的简要并完整的陈述，透过列出一个事件或者一个物件的基本属性，来描述、解释、说明、规范一个词语、一个概念、一个事物的意义；被定义的事物或物件叫做被定义项，其定义叫做定义项。
定义是人为订定的，是用以规范词语或概念的陈述，属于一种规定，并非推理的结论。定义必须具备明确性和完整性，以防止误解；定义应避免循环性、笼统性、情绪性，且最好不用相反词语来界定。
定义.
定义有不同的方式和技术：
值得注意的是定义在不同时期有着不同的价值取向
外延、内涵、歧义和含糊.
要分析一个定义的好坏要注意定义的特性，其中最重要的是其外延、内涵、歧义和含糊度。
比如“单身汉”这个词假如要使用外延定义来定义它的话必须将世界上上亿单身汉都列举出来，但是假如用内涵定义的话则一个单身汉首先是一名男子，其次他未婚，因此所有的单身汉是未婚男子，而且只有单身汉才是未婚男子。
对于哲学家来说一个定义的内涵比起外延要重要得多。比如我们既无法列出世界上所有的单身汉，对这样一个列表也没有兴趣。我们关心的是单身汉与非单身汉之间的区别。一个单身汉的列表无法表示一个新的人是否为单身汉。
假如一个定义不明确的话有两种原因。一个定义可能模棱两可，或者含糊不清，或者两者均有。事实上大多数词既模棱两可又不明确。这并不表示这些词没有意义，即使不明确和含有多种意义的词也有其意义。
定义的定义.
假如我们决定定义一个词或者这个词所描写的概念。假如我们确定了我们对这个词所感兴趣的方面，我们确定了一些属于这个词的物件，一些不太清楚的物件和一些边缘物件。问题在于如何定义这个词。我们希望的是定义这个词的内涵，即列出可以确定这个词的所有的和仅有的元素的特征。以下是一个有用的定义的定义：
一些哲学家不同意这个定义的定义，他们认为，出于不同的理由，大多数概念、词汇和词组无法精确地被定义。路德维希·维特根斯坦和威拉德·冯·奥曼·蒯因是这个意见最著名的代表人。但大多数哲学家认为定义重要的哲学概念是必要的。
郭柏川

郭柏川（），字少松，生于台湾台南的美术家及美术教育家。
生平.
1910年，郭柏川进入台南第二公学校（今立人国小）就读，1916年考上台北国语学校公学师范部乙科。1921年毕业回乡任教。1928年，以美术方面的专才考上东京美术学校（今东京艺术大学）西洋画科，师事冈田三郎助。 1933年毕业后留日继续研习。1937年由日本赴中国东北，至满洲国旅行写生。1938年，他任教于日本统治下的北平师范大学与北平艺专。1939-1943年间数度担任梅原龙三郎在北京旅游写生的翻译与向导。1940年，郭柏川与朱婉华（北京人）结婚，在北京的台籍音乐家江文也谱结婚进行曲祝贺。1948年，因国共内战举家返台湾，定居台南，任教于台南工学院建筑系（今成功大学建筑系），并创立台南美术协会。1974年去世。
艺术风格.
郭柏川画作主题以风景、肖像、静物为主。1943年开始于宣纸上创作油彩画。 绘画风格简练、构图严谨，色彩常运用传统民间器物与屋宇如朱红、青花等常见之色彩，线条明快，林明贤认为中西合璧为其风格特之一。 
故居.
郭柏川故居位于台南市公园路321巷27号，郭柏川之女郭为美女士出资修缮郭柏川生前故居屋舍并设立「郭柏川纪念馆」。 其所在区域原为日军步兵第二联队官舍群（今已列为市定古迹「原日军步兵第二联队官舍群」），现为「三二一艺术群聚」。
郭兰英

郭兰英（），山西平遥人，中国女高音歌唱家，歌剧演员。第一、二、三、五、六届全国人大代表。
生平.
1929年12月31日，郭兰英出生在山西省平遥县的一个贫困家庭，8岁开始学唱山西梆子，不久就随戏班在山西各地登台演出传统戏曲。1946年，她在河北张家口脱离旧式戏曲团，参加华北联大文工团，从事新歌剧的演出。1947年进入华北联合大学（华北大学、中国人民大学前身之一）戏剧系学习，1948年8月转入华北大学文工一团，主演了新歌剧《白毛女》获得成功。1949年4月，随中国青年代表团参加了在匈牙利布达佩斯举行的第2届世界青年学生和平与友谊联欢节，以演唱《妇女自由歌》获三等奖。
1949年以后，郭兰英先后在中央戏剧学院附属歌舞剧院、中央实验歌剧院、中国歌剧舞剧院担任演员，先后主演了新歌剧《白毛女》中的喜儿、《刘胡兰》中的刘胡兰、《小二黑结婚》的小芹、《窦娥冤》中的窦娥、《春雷》、《红霞》等，为中国新歌剧表演体系的建立作出了开拓性的贡献，被称为中国民族新歌剧的代表人物。她还演唱了歌曲《南泥湾》、《人说山西好风光》、《翻身道情》、《绣金匾》、《妇女自由歌》、电影《上甘岭》插曲《我的祖国》等等，对当时的中国民族歌曲产生了巨大的影响。
1982年，中国音乐学院恢复教学，中华人民共和国文化部调一批演唱家帮助音乐学院筹建民族声乐系，李凌院长邀请郭兰英帮助制定办学方针。1982年，郭兰英告别舞台，到中国音乐学院任教。1987年，郭兰英在广东番禺开办郭兰英艺术学校，并任校长。1989年，她因歌剧《白毛女》选曲及《我的祖国》，获首届金唱片奖。
2019年，先后参加《2019年中央广播电视总台元宵晚会》和《2019年中央广播电视总台中秋晚会》。
2019年9月17日，郭兰英获授予“人民艺术家”国家荣誉称号。
2020年1月23日晚，参加《2020年中央广播电视总台春节联欢晚会》，献唱《我的祖国》。
纪念.
为纪念郭兰英，1999年，12集音乐电视连续剧《郭兰英》拍摄完成。剧中郭兰英的扮演者为盖丽丽。