月

月是用于日历中的一个时间单位，它大约与月球的相位周期，朔望月的平均长度一样长；在英文，月和月球这两个词是同源的。月的传统概念是依据月相的循环制定的，这样的月是阴历与农历的朔望月，它的长度平均大约是29.53日，一个地球年相当于12.37个朔望月。从出土的帐目棍，研究人员推断出造在旧石器时代人们就根据月相计算天数。朔望月是依据月球相对于日-地系统的相位周期，仍然是现今许多历法的基础，并被用来划分年。
从罗马历系统发展出来的阳历，例如国际上使用的格里历，将一年分为12个月，除了2月之外，每个月不是30天就是31天。月份的名称是从拉丁名称和对罗马重要的事件转化成英文。现今的9至12月因为在罗马历中是7至10月，因此是以拉丁数字的7至10的名称命名。在现代公历中，唯一具有可变天数的月份是2个月，它在闰年有29天，平年则只有 28 天。
天文学中月的类型.
以下类型的「月」在天文学中都有重要意义，其中很多是在《巴比伦的月球天文学》第一次提到与认可，但没有提到恒星月和回归月的差别。
地月系统绕太阳公转的方向与月亮绕地球公转的方向相同，而从地球看太阳相对于恒星每日向东移动约一度，月球也是如此但每天约13度，因此大约需要多2.2天的时间，日、地、月才能重现相同的几何位置。这时，地球上才能看到月球重现相同的相位，所以朔望月比恒星月长了约2.2天。
近点月比恒星月长，也是因为近地点的运动方向与月球绕地球公转的方向相同，大约每9年公转一圈。因此，月球回到近地点的时间比月球回到同一颗恒星的时间长一些。
交点月比恒星月短，是因为当月球绕地球轨道运行时，交点会朝相反的方向移动（退行），18.6年内旋转一圈。因此，月球返回同一个交点的时间略早于返回同一恒星的时间。
月的长度.
下面是天文学上各种不同定义下的月的平均长度，。这些数值都不是常数，所以列出线性（第一阶）的长期变化项供参考：
选择的历元是J2000.0（2000年1月1日12:00 地球时，TT）：
"注："时间采用历书时（更明确的说是地球时），一天有86,400秒（SI）。 y 代表自J2000.0所经历的“年”，采用儒略历年，一年为365.25天。还需要注意在历法的计算中是以日为单位并采用世界时，因为地球的自转有周期性且不可预期的微小变化，因此与地球时之间需作时间差（ΔT）的修正。在2025年，ΔT = 75秒，即TT = UT + 75。
历法的结果.
在最简单的层面上，大多数著名的阴历都是基于最初的近似值，即 2 个阴历持续59 太阳日：一个30天的「大月」（整月，），然后是一个29天的「小月」（空月，），但这只是近似的规律，并且经常需要置闰，即以闰日来修正。
此外，朔望月并不容易融入太阳年，这使得要准确结合两个周期的阴阳历规则变得复杂。这个问题最常见的解决方案是默冬章]，它利用了235个阴历月大约是19个回归年（加起来大约是6,940天）的事实：19年中有12年有12个阴历月，另外7年有长达13个的阴历月。然而，随著岁月的流逝，基于默冬历的年，每2个世纪就会与太阳年相差大约一天。使用默冬章的历法包括大约21世纪前的安提基特拉机械使用的日历，以及希伯来历。
此外，在纯阴历中，一年被定义为总是只有12个阴历月，所以一年是354 或355天：伊斯兰历就是最好的例子。因此，伊斯兰年比太阳年短约11天，并且以大约33个太阳年（= 34个阴历年）的循环：伊斯兰新年在每个格里历年（太阳年）都有不同的日期。
纯粹的太阳历通常有不再与月相相关的月份，而只是基于太阳相对于分点和至点的运动，或者像广泛使用的格里历那样纯粹是约定俗成的。
准确的阴阳历所需的复杂性规律，可以解释为什么在大多数社会中，阳历通常取代阴阳历和阴历成为最通用的民用历。
各种历中的月份.
阴历月初.
希腊历、希伯来阴阳历和伊斯兰阴历都以细长的眉月，即新月的首见日做为每个月的开始（第一天）。
然而，月球在其轨道中的运动非常复杂，其周期也不是恒定的。每次实际观测的开始日期和时间取决于确切的地理经度和纬度、大气条件、观察者的视力等。因此，无法准确预测由观测定义的月份开始和长度。
虽然有些人，例如正统伊斯兰教和犹太教的卡拉教派，仍然依赖于实际的月球观测，但依赖天文计算和在实际中越来越普遍。
是一种来自密克罗尼西亚的语言，也使用阴历。它们的日历有12个相关联的月。月亮第一次出现是March，他们把这个月命名为“Kahlek”。这个系统已经使用了数百年，并且已经使用了很多代。他们的历是循环的，依赖于月亮的位置和形状。
阿洪姆历.
在阿洪姆的60进制的阿洪姆历（）被称为拉尼（），第一个月是度圣（）。
罗马历.
罗马历经过多次改革，历史上至少有三次重大的改革。最后三次改革的罗马历依序被称为「儒略历」、「奥古斯都历」和「格里历」。
西元前46年，古罗马儒略·凯撒（Julius Caesar）依亚历山卓天文家建议修订古罗马历而制定儒略历时，将一年365天分为十二个月，并规定单数月为31天，双数月为30天。但是这样一来，一年变成366天，所以就从二月份扣掉一天，于是，平年时二月只有29天，闰年则有30天。也就是说，一开始二月的天数就比别的月份少。
那是因为在古罗马时代，二月份是处决人犯的月份，所以就从较不吉利的月份扣除。
后来到了西元前八年，罗马议会将八月改成奥古斯都皇帝（Augustus Caesar）的名字，叫做 August，同时为了表示他和凯撒的功勋一样伟大，于是将八月改为大月，变成31天，使它和纪念凯撒（Julius Caesar）的七月（July）天数相同。而八月以后的大、小月全都反过来，于是九月和十一月变成30天，而十月和十二月则变成31天。但是这样一来，一年又变成366天了，于是又从二月扣掉一天。从此，二月在平年时只有28天，闰年时则是29天，并沿用至今。
格里历，如同之前的罗马历法，有十二个月，其英国化的名称是：
著名的助记词“”是英语世界中教授月份长度的常用方法。每一个人手的四个手指的指关节和它们之间的空间可以用来记住月份的长度。通过握拳，每个月都会被列为一个手牌。所有落在指关节上的月份都是31天，而落在它们之间凹陷的月份是30天，只有会改变的2月是记忆中的例外。当达到食指的指关节时（7月），转到另一个拳头上的第一个指关节，紧挨著第一个指关节（或回到第一个指关节），然后继续八月。这种教给小学生的物理助记词，即使没有几个世纪，也有几十年了。
这种周期性的月份长度模式与宽白键（31天）和窄黑键（30天）的音乐键盘交替相匹配。注记的“F”对应于“一月”，注释“F对应于“二月”，即特殊的 28-29 日月份，依此类推。
格勒哥里历.
格勒哥里历是世界上大多数地方使用的历法，是教宗格勒哥里十三世（Pope Gregory XIII）在1582年10月引进的历法，作为对儒略历（Julian calendar）的修改和替代。主要的变化是对闰年的加入进行了不同的划分，使平均行事历年长365.2425天，更接近由地球绕太阳公转决定的365.2422天的回归或太阳年。
数值关系.
格勒哥里历中的平均月长为30.436875天。
不包括2月份在内的任何连续五个月都包含153天。
calends、nones、和ides.
儒略历之前的罗马历（儒略前历法）月份包括：
罗马人将月分为三个部分，他们称之为"calends"、"nones"和 "ides"；他们的系统有些复杂。 
是八个月中的第13天，但在三月、五月、七月和十月，它们是第15天。 nones 总是出现在 ides 之前的 8 天（一个罗马的"星期"），即在一个月的第5天或第7天。永远是每个月的第一天，在凯撒的改革之前，除了二月和闰月之外，在ides之后有完整的十六天（两个罗马星期）。
格勒哥里历中日期、工作日和月份之间的关系.
在一个月内，以下日期落在一星期的同一天：
有些月份具有相同的日期/工作日结构。
在平年：
在闰年：
希伯来历.
希伯来历又称犹太历，一年有12或13个月，是由犹太教创造的古老历法，也是以色列目前使用的国历（与公历并用）。这是一种阴阳合历，每月以月相为准，并设置闰月，使历年和太阳年周期一致。近代，该历法规则脱离天文历法（）转为数值历法（），详细资讯请参阅英文版维基百科。 
Adar 1在19年内只会插入7次。通常情况下，Adar 2简称为Adar。
伊斯兰历.
伊斯兰历或回历，为目前伊斯兰教国家通用的历法，正式名称为哈吉来/希吉来历。伊斯兰历是一种纯阴历，也是现今仍在使用的历法中唯一的阴历，一年中只有十二个月。它们的名称如下：
有关伊斯兰历的更多资讯，请参阅伊斯兰历。
印度教历.
有各种月份命名系统。农历的月份是：
这些也是印度国定历中重新定义的月份名称。Purushottam Maas或Adhik Maas是中的一个额外月份，插入该月份以保持阴历和阳历对齐。「Purushottam」是毗湿奴的暱称，这个月是献给毗湿奴的。
阳历中的名字只是太阳行经的黄道十二宫的星座名字。它们是
巴哈伊历.
巴哈伊历是巴哈伊信仰使用的日历。它是一种阳历，常规年（平年）为365天，闰年为366天。年由 19 个月（每个月 19 天）（361 天）组成，外加一个额外的"间歇日"（平年4天，闰年5天）
。月份以上帝的属性命名。一年中的日子在日落时分开始和结束。
伊朗历（波斯历）.
伊朗/波斯历法，目前在伊朗和阿富汗使用，一年也有12个月。波斯语的名称包含在括弧中。它始于北半球的春分。
改革后的孟加拉历法.
孟加拉国使用的孟加拉历遵循太阳月，一年有六个季节。日历中的月份和季节是：