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义净

义净（），俗姓张，字文明，齐州山茌（在今山东省济南市长清区）人，唐代高僧，三藏法师，佛经翻译家。
生平.
义净生于贞观八年（635年）。贞观15年（641年），七岁时在齐州城西的土窟寺出家，亲教师为善遇法师，轨范师为慧习禅师。
贞观19年（645年），玄奘三藏自印度回到长安，轰动中国佛教界。义净听闻到法显、玄奘等西去天竺求法壮举，十五岁即萌生西游的念头。贞观20年（646年），其师善遇法师过世。
永徽6年（655年），义净21岁，由慧习禅师为他授具足戒。此后五年，开始学习律藏。显庆4年（659年），慧习禅师鼓励义净出外游学，义净到达洛阳，学习《阿毗达摩论》与《摄大乘论》；之后又转往长安，学习《俱舍论》与唯识宗诸论。他在此时，习摄论宗、唯识宗、俱舍宗各派理论，对大乘教义情有独钟。麟德元年（664年），玄奘在长安过世。
唐高宗咸亨元年（670年），义净36岁，在长安与几名僧人相约，为了求经弘法和瞻礼佛迹，取道南海赴天竺。他回到齐州，向慧思禅师辞行后，前往南方。咸亨二年（671年）秋，他在扬州认识一名预备前往岭南道龚州担任郡守的官员，名叫冯孝铨，于是跟随冯孝铨南行。在冯孝铨家族的资助下，他搭上波斯商人的货船，自广州前往印度。途中在室利佛逝国（位于今印尼苏门答腊）停留六个月，学习梵语。经室利佛逝王的帮助，在咸亨四年（673年）2月8日，到达南印度多摩梨帝国。他在南印度遇见玄奘法师的弟子大乘灯，停留了一年，学习梵语，之后两人结伴，跟随商旅到达中印度，四处游历。上元2年（675年），义净到达那烂陀寺，在此停留了十年。
垂拱元年（685年），义净带著自己翻译中的经典，准备由海路回到中国。他在室利佛逝停留了六年，期间回到广州一次，但没有久留，可能是因为当时朝廷政治状况不明朗。永昌元年（689年），义净与四位僧人又从广州回到室利佛逝，一同译经。
武周天授二年（691年），义净派遣另一位中国僧人大津，带著他译成的几部经论，上书长安，以探求朝廷意向。长寿二年（693年），义净终于又回到广州，之后北上。证圣元年（695年）夏天，义净到达洛阳，武则天亲自出城迎接，以表示对他的尊重。他最初居住在大福先寺，与实叉难陀、菩提流志等人一同翻译《华严经》，至圣历二年（699年）完成。
久视元年（700年），义净开始独自翻译佛经。到长安三年（703年）为止，共译出佛经20部115卷。义净此时受到朝廷高度重视，经常跟随武则天出巡。
神龙二年（706年），唐中宗命令在大荐福寺中，专门设置一所翻经院，让义净在此工作。义净领导译场工作，在译经之余，也努力教授学生。
太极元年（712年），义净78岁，体力开始无法负荷工作，出现生病的迹象。先天二年（713年）正月初17，义净在大荐福寺翻经院圆寂，终年79，僧腊59。
著作.
义净一生，有志求法，不惜循海路赴印，求取经律之余，并开拓了中国与印度及南海一带的海路交通。而他的译经及著述，对后世的影响甚大。义净一生共译经56部230卷，与鸠摩罗什、真谛、玄奘并称为中国佛教史上的四大翻译家，义净译经的特点是在译文或正文下面加写注解，保留了许多珍贵的史料。故后人往往将他与法显及玄奘二人并列，视为开拓中外交通的关键人物。
古代罂粟称作「药烟」，在印度作为医疗用途，曾海路往返印度的义净大师，在其译作《根本一切有部毗奈耶杂事》中介绍其药服方法与功用记载。五代十国后，罂粟药方功能定位为调养肺胃，北宋期间《开宝本草》续载药用含促进消化功效。
〔经藏〕
〔论藏〕
〔律藏〕
〔禅要〕
〔其他〕
约翰·利弗

约翰·利弗（），为澳洲鳄鱼专家、养殖者。在昆士兰省中部经营一家大型鳄鱼场「Koorana鳄鱼农场」，其中饲养了三千条鳄鱼。
生平.
1981年，利弗与妻子莉莲在昆士兰省中部开设Koorana鳄鱼农场。
2003年11月，香港南生围山背河发现小湾鳄，利弗受香港南华早报的邀请，来到香港捕捉该鳄鱼。当时很多香港媒体称他为「鳄鱼先生」。以往在香港的河流极少发现鳄鱼，所以香港市民对于小湾鳄贝贝事件非常关注。经过一个多月后，他未能成功捕捉到该鳄鱼，当时有人批评他不够专业、太保守不肯下水捕捉、不会长时间留守在山背河和浪费公帑等（实际上他是义务来香港的、而食宿机票由报社支付），令他受到多方面不少压力，但同时又有不小支持他的香港市民。可惜最后仍是放弃无功而还。 
2020年，Koorana鳄鱼农场受到新冠疫情影响一度陷入财务困境，启动了「认养鳄鱼」计划以筹集资金。
朱拉隆功大学

朱拉隆功大学（；）是一所位于泰国曼谷暹罗区的国立研究型大学，是泰国最古老的大学，被尊为「全国最有威望的大学」。大学拥有19个学院、3个研究生院、1个分校、14个研究所、2个教育中心和2个附属学校，是泰国最好的大学之一。
学校名字取自朱拉隆功国王（拉玛五世），创始人是瓦吉拉伍德国王（拉玛六世）。拉玛六世将该校发展成一所国家直属的行政学院，并且增加了很多课程，例如农业、商业、教育、工程学、水上行政、法律、医学和公共管理。1917年，这所行政学院已具有综合性大学的规模。
排名.
2018年QS世界大学排名中，朱拉隆功大学排在世界第245位 ，在上榜的泰国大学中排名第一。
2017年QS亚洲大学排名中，朱拉隆功大学排在世界第252位 ，在上榜的泰国大学中排名第一。
2017QS全球毕业生就业排名（QS Graduate Employability Rankings）, 朱拉隆功大学 排在世界第151-200位 ，在上榜的泰国大学(高校)中排名第一。
2017年度软科世界大学学术排名（ShanghaiRanking’s Academic Ranking of World Universities，简称ARWU, 朱拉隆功大学 排在世界第401-500位 ，在上榜的泰国大学(高校)中排名第一。
2016年度CWUR世界大学排名, 朱拉隆功大学 排在世界第320位 ，在上榜的泰国大学(高校)中排名第一。
2016年度RUR世界大学排名, 朱拉隆功大学 排在世界第424位 ，在上榜的泰国大学(高校)中排名第一。
2016年度RUR Reputation Rankings 世界大学排名, 朱拉隆功大学 排在世界第182位 ，在上榜的泰国大学(高校)中排名第一。
2016年度RUR Research Performance Rankings 世界大学排名, 朱拉隆功大学 排在世界第424位 ，在上榜的泰国大学(高校)中排名第一。
2016年度CWTS 世界大学排名, 朱拉隆功大学 排在世界第432位 ，在上榜的泰国大学(高校)中排名第一。
2017年度 THE world ranking 世界大学排名, 朱拉隆功大学 排在世界第601-800位
2015年度UI green metric 世界大学排名, 朱拉隆功大学 排在世界第30位 ，在上榜的泰国大学(高校)中排名第一。
校园.
校园占地3000多亩，其中32%出租给商业公司，出租收入是学校年收入的稳定来源。校园内共有198座的建筑楼，包括了礼堂、教学楼、实验室、图书馆、住宿楼等。
学科院系.
建校之初，仅有4个学院，即医学院、政治科学院、工程学院、文学院。1923年至1934年，在洛克菲勒基金会组织的资助下，对各个学院进行了教学改革，并在1930年正式设置硕士和博士学位。
项燕

项燕（），楚国下相（今江苏省宿迁宿城区）人，是抗秦将领项梁之父，西楚霸王项羽的祖父。在秦灭楚之战中，项燕曾大败秦将李信，但不久之后被王翦击破，兵败自杀。
项燕体恤士卒，在楚国深受民众爱戴。楚国濒临灭亡之际，他临危受命肩负起保卫社稷之责，虽最终战败身死，但其大无畏的抗争精神可歌可泣，影响了后世陈胜吴广起义等反秦活动。
人物生平.
家世出身.
项燕出身于楚国项氏一族。据《史记》记载，项氏因封地项（今河南项城市东北）得氏，项氏世世代代为楚将。
秦灭楚战争及项燕败亡.
前225年，秦将李信被秦王委以重任，与蒙恬各率秦军一部，分兵南下攻打楚国。接连获胜后，两队人马准备在城父（今安徽亳州市东南）会师。这时，项燕率领楚军奋起反击。他们尾随在秦军后面，一口气不休息地追了三天三夜，结果大破李信部队，攻入李信的两个军营，杀死他的七个都尉，打得秦军大败而走。
前224年，秦国大将王翦又率60万大军进攻楚国，王翦采用了坚守不出的战术，导致项燕防备松懈之后偷袭项燕军，大破楚军，攻下楚国首都寿春，俘虏了楚王负刍，项燕败退至蕲南（今安徽宿县东，又说今湖北蕲春西北），立昌平君为楚王。
次年，王翦追击楚军，项燕为王翦所围逼而自杀，楚败亡。
后世影响.
秦二世元年（公元前 209 年），戍卒陈胜、吴广等被征调前往渔阳（今北京密云西南），中途遇阻，意欲举事反秦。陈胜认为，公子扶苏贤德，但少有人知道他已死；项燕原是楚国的将军，多次立功，爱护士兵，楚国人都很爱戴他，其下落也有不同说法。于是，陈胜、吴广等人假冒公子扶苏和项燕的名义举行起义，拉开了反秦序幕。
项燕的抗秦之举在其后代得到了延续。其子项梁在会稽郡（今江苏苏州）起兵，举起反秦大旗。其孙项羽更是成为秦末反秦诸侯的领袖，消灭了秦军主力。
历史评价.
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。（陈胜评）
项燕以名将之贤，不能当秦之暴。（刘克庄评）
项燕为楚名将，燕不死，楚不灭。（梁玉绳评）
项燕之才不下谢玄。（魏源评）
当其先以秦之强，王翦为宿将，非空国中甲士至六十万不敢过而涉其境。即城父一战，罄三日夜之力大败蒙、李两将军二十万乘胜之师，转败而为胜，不可谓非猛将。然以王翦之坚壁息士，秦军之投石超距，将军数挑战不得，引兵而东，何即被破于蕲南而杀其身。今夫人动我静，人劳我逸，人竭我盈，皆兵法也。古来大将，未尝不读书，将军未闻学问，故瞢于此而败。（李寿蓉评）
虽淖齿亡齐，田单迎法章于莒邑；负刍见虏，项燕立昌平于淮南。而或败死无成，或幸（xìng）于一胜。秉谊虽固，抱器未优。（皮锡瑞评）
系列位置效应

系列位置效应（）是一种心理学现象，指人们倾向于对首先见到的事物和最后见到的事物有更好的印象。分为首因效应（）和近因效应（）。
初始效应.
首因效应是对“第一印象”或“先入为主”所产生的心理学现象，指在行为过程中，最先接触的事物会给人留下深刻的感知或认知，影响人对事物的感知和判断。
时近效应.
近因效应指在行为过程中，对事物的最近一次接触给人留下深刻的感知或认知，能对首因效应所形成的心理作用起到巩固、维持、否定、修改或调整等作用。例如在时间上与下一次购买决策最为接近，因此正或负的近因效应能促进或阻滞购买行为。
切触几何

数学上，切触几何()是研究流形上的"完全不可积"超平面的几何。根据弗洛比尼斯定理，这个（大致来讲）可以通过叶状结构的不成立来识别。作为它的姐妹，辛几何属于偶数维的世界，而切触几何是奇数维的对应几何。
应用.
切触几何和辛几何一样在物理学中有广泛的应用，例如，几何光学、经典力学、热力学、几何量子化、可积系统、以及诸如控制论这样的应用数学。它也可以用于证明有趣的事情，例如‘你总是可以平泊你的汽车，只要空间足够大’。
切触几何有很多低维拓扑中的应用；一个这种相关性的表现就是每个三维流形都有一个切触结构。
切触形式和结构.
在2"n"+1维流形"M"上, 一个"切触形式" α是一个（局部）1-形式，且具有属性
一个"切触结构" ξ就是一个2"n"+1维流形上的一个切触形式α的核，即一个完全不可积超平面场。大致来讲，这表示你无法在一个开集上找到和ξ相切的一片超曲面。
从定义可以导出"d"α 限制到ξ 上时是非退化的。这表示ξ 是一个该流形上的辛丛。因为辛空间是偶数维的，切触流形必须是奇数维的。
作为基本例子，考虑"R"3，使用坐标("x, y, z"), 1-形式 "dz-ydx" 就是一个切触形式.
在一点("x,y,z") 的切触平面ξ由下列向量张成
和
实际上很容易将这个例子推广到任意"R2n+1"。根据达布定理，一个流形上的每个切触结构局部看起来就是这个例子。
任何"n"-维流形"M"的余切丛 "T* M"本身是一个流形(维数为2"n")，并且自然地支持一个恰当辛结构ω = "d"λ。(这个1-形式λ有时称为"刘维尔形式")。在流形上取一个黎曼度量。这允许我们考虑每个余切平面中的单位球。刘维尔形式限制到单位余切丛是一个切触结构。向量场 "A" (唯一地)由λ("A")=1和"d"λ"定义，(A, B)=0"对于所有该度量的测地流生成的向量场"B"成立。
另一方面，可以通过考虑" T*M× R"来构造一个切触流形。采用坐标("x,t")，这个流形有一个切触结构
最后这个例子表明如何从辛流形得到切触流形。同样可以从切触流形构造一个辛流形，也是通过和"R" 的直积：
若α是一个切触形式，在流形"M"上，则
是一个"M×R"上的辛流形，其中"t" 表示在"R"-方向的变量。
勒让德子流形和纽结.
切触流形最有意思的子空间是它的勒让德子流形。在(2n+1)-维流形上的切触超平面场的不可积性意味着没有2n-维子流形可以将它作为它的切丛，局部的都不行。但是，通常可以找到一个n-维（嵌入或者浸入）子流形，其切空间位于切触场内。勒让德子流形和辛流形的拉格朗日子流形类似。它们之间有一个精确的关系：勒让德子流形在切触流形的辛化中的提升是一个拉格朗日子流形。
勒让德子流形的最简单的例子是在一个切触三维流形中的勒让德纽结。不等价的勒让德纽结可能作为光滑纽结是等价的。
勒让德子流形是很刚性的对象；在一些情况下，子流形为了成为勒让德子流形而必须解开纽结。辛场论提供勒称为切触同调的勒让德子流形的不变量，它们有时可以用于区分拓扑等价的勒让德子流形。
Reeb向量场.
若α是一个给定切触结构的切触形式，Reeb向量场R可以定义维dα的核的唯一满足α(R)=1的元素。其动力学可以用于研究切触流形的结构甚或用诸如辛场论和嵌入切触同调这类的Floer同调来研究流形本身。
历史回顾.
切触几何的根源出现于克里斯蒂安·惠更斯、Barrow和牛顿的著作中。切触变换的理论（也即保持一个切触结构的变换）是索甫斯·李发展的，其目的是双重的，包括研究微分方程（例如勒让德变换）和表述射影对偶性中常见的'空间元素的变换'。
参考.
切触几何入门：
切触三维流形和勒让德纽结：
切触几何的历史信息：
王辅臣

王辅臣（），山西大同人，绰号「西路马鹞子」，本为李姓。军人，本反清，后投降清朝被任用陕西提督，又响应三藩之乱反清，破兰州，受周培公招降，投降于康熙帝。后畏罪自杀。
生平.
早年追随姐夫刘某参加农民军，嗜赌，一掷千金，后为王进朝谊子，改姓王。随明末山西大同守将姜瓖反清，纵横驰骋，清军直呼：“马鹞子至矣。”摄政王多尔衮两次亲征未能奏效，王辅臣因而一战成名。不久投降于阿济格，免于被诛，没入辛者库为奴。
多尔衮死后，辅臣获得顺治帝重用，监军洪承畴部，后洪承畴保举王做总兵官；平西王吴三桂极力笼络，以后王辅臣跟随吴三桂入缅甸，擒获南明永历帝。康熙帝即位后，调王辅臣为陕西提督，镇守平凉。
三藩之乱兵起，吴三桂给王辅臣信，请他出任总管大将军，当时康熙帝嘱咐王辅臣和张勇统领陕西军务，王辅臣没有和张勇打招呼，就让儿子王继贞把吴三桂的招降书送给了康熙帝，康熙帝见信后大喜，封王继贞为太仆寺卿。张勇的军功本来在王辅臣之上，就此和王辅臣心生嫌隙。四川提督郑蛟麟因为响应吴三桂的叛乱，康熙帝遣大学士莫洛兼任为陕西经略，赋予他全权调动秦晋的兵马，王辅臣之前和莫洛有过节，而莫洛和张勇关系又好，莫洛一开始对王辅臣就处处掣肘。
康熙十三年（1674年）十二月，王辅臣叛于宁羌州，攻击莫洛军营，混乱中莫洛被一箭封喉而死。莫洛被杀，四方震动，人心动摇，康熙帝让王继贞回去给他父亲王辅臣说朝廷既往不咎，希望王辅臣迷途知返。王辅臣先后攻破兰州等地，秦陇危急。豫亲王多铎之子董额用兵无方，攻平凉八个月不下，康熙帝请图海出前往陕西平叛。康熙十五年（1676年），正式任命图海为抚远大将军，皇帝在太和殿亲授印信，图海号令全军：“仁义之师，先招抚，后攻伐。今奉天威讨叛竖，无虑不克。顾城中生灵数十万，覆巢之下，杀戮必多。当体圣主好生之德，俟其向化。”同年五月攻克虎山墩，平凉震动。周培公攻心为上，招降王辅臣。六月七日，陕西的王辅臣和福建的耿精忠先后投降清朝。
王辅臣投降后，康熙帝仍然给王辅臣太子太保的封号，授靖寇将军，命令和图海一起镇守汉中，王辅臣内不自安，曾经自杀了一次。康熙帝严令图海看护王辅臣。康熙二十年（1681年）七月，康熙帝召图海携王辅臣还北京，王辅臣知难免死罪，遣散妻妾，以毒酒自鸩。
孙延龄

孙延龄（），汉军正红旗人，清朝额驸、将领，定南王孔有德部将孙龙之子。
父亲孙龙在与南明李定国的作战中阵亡，孙延龄袭二等男兼一等云骑尉，后与孔有德之女、孝庄文皇后养女孔四贞成婚，清廷以此授延龄广西将军，令统辖孔有德旧部。1673年，吴三桂举兵反清，引发「三藩之乱」，康熙帝授孙延龄抚蛮将军，令其平叛。然而，孙延龄经吴三桂劝诱起兵反清，三桂授予其临江王爵位，延龄自称安远大将军、旋即自封安远王。其后，孙延龄对吴三桂重用其对头马雄不满，又密谋降清，事败后被三桂从孙吴世琮所杀。
生平.
孙延龄为定南王孔有德部将孙龙之子，兄长孙延基。孙龙，又称孙大堂，本为孔有德帐下一小卒，受有德赏识提拔为将，后来成为定南藩下中军。孙龙跟随孔有德跨海投奔清廷，被授予二等男，孔有德将其女四贞许以孙延龄。其后，孔有德与孙龙同在与李定国的作战中阵亡，清廷加赠孙龙一云骑尉世职，以孙延龄袭爵。四贞当时尚在幼年，辗转赴京，被孝庄文皇后收养宫中，赐白金万两，年俸禄与郡主等级相同。长大后，仍然许配给孙延龄。顺治十年（1660年），两人完婚。
孔有德旧部中，线国安功最高，所以有德死后，国安统其部众，后年老退休。康熙帝以孙延龄为孔有德女婿，孔四贞又生长军中，通晓骑射武功，遂授予孙延龄广西将军，统领孔有德旧部，赐予孔四贞郡主仪仗，同赴广西镇所。孙延龄逐渐骄纵，擅行任免，放任士兵为害百姓，接连被御史马大士、所部都统王永年、副都统孟一茂，参领胡同春、李一第等上奏弹劾或举报，其罪名经过侍郎勒德洪查实，但康熙帝宽宥其罪。1673年，吴三桂起兵反清，康熙帝授孙延龄抚蛮将军，与巡抚马雄镇等共商平叛之计。
孙延龄对揭发他的王永年等人十分怨恨，也害怕再被弹劾。恰逢吴三桂来信劝诱，孙延龄以四贞与三桂有义父女名分，与三桂来往密切，得知其将派从孙吴世琮率大军赴广西。1674年二月，孙延龄起兵反清，延龄假以议事之名杀死王永年、孟一茂、胡同春、李一第等与他有过节的部将，同时将巡抚马雄镇及其眷属幽禁。康熙帝下诏声讨孙延龄，夺其官爵。孙延龄上疏表示其被两广总督金光祖、马雄、王永年等谋害，康熙帝知其诬陷，令平南王尚可喜与金光祖筹备讨伐延龄。
孙延龄自称安远大将军，发公文招抚广西各郡。当时，广西提督马雄、总兵江义在柳州势孤，准备放弃抵抗，但又不愿投降孙延龄，因而直接向吴三桂投降。三桂大喜，授马雄怀宁公、东路总管。孙延龄对吴三桂重用马雄非常不满，他招募万羊山土寇，与所部人马合设五镇，每镇二千人，不久又自封安远王。
有庆阳知府傅弘烈者诈降三桂实为清廷内应，弘烈得知孙延龄不满吴三桂，遂与四贞极力劝说延龄降清，孙延龄再度动摇。1677年，孙延龄遣傅弘烈赴江西以迎清军。吴三桂得知此事，派遣吴世琮率军赴桂林，假意调解孙延龄与马雄的矛盾，议事后突然将孙延龄袭杀，孔四贞督兵御战，不敌，孙延龄之子亦被杀，吴世琮占领广西。世琮不敢伤害四贞，先将其护送至昆明，三藩之乱平定后返回北京。
鲁昭公

 
鲁昭公（），姬姓，名稠，鲁国之二十四代君主。前542年即位。
生平.
前517年，鲁昭公尝试与季平子政治角力，演变成「斗鸡之变」。鲁昭公伐季孙氏，但大败，逃到齐国，鲁国没有另立新君。齐国攻占鲁国的郓，让鲁昭公居住。后来鲁昭公去晋国求助，到-{干}-侯时，郓被鲁国收复，昭公只能留在-{干}-侯。前510年，昭公死。
鲁昭公在晋国边邑千侯逝世后，运回鲁国安葬。他之前的鲁桓公、鲁庄公等八位鲁国国君，俱按照埋葬周天子的礼仪法规安葬于阚城。当时篡权的季氏大夫将鲁昭公埋在诸公墓道南（外），不符合礼法。大夫驾鹅曾加以谏止。孔子任司寇时，在昭公墓南侧和东西两侧开掘一条U形沟堑，意为聚合鲁昭公遗散在外的神灵，使之与诸公墓神灵相沟通。后世称之为孔子沟。其墓与鲁国诸公墓合称为鲁九公墓，在今济宁市境内。
中央公园

中央公园（）是位于纽约市曼哈顿上西城和上东城之间的一座大型城市公园，也是美国第一座城市公园。其占地341公顷（843英亩），是纽约市第六大的公园。截至2016年，中央公园每年接待4200万游客，是美国造访人数最多的城市公园。
1840年，纽约市市民开始提议在曼哈顿新建一座大型公园1853年7月，纽约州立法机构通过了《中央公园法》，授权将一片占地315公顷的土地用作公园。1858年，景观设计师弗雷德里克·劳·奥姆斯特德以“草坪计划”（Greensward Plan）在中央公园的设计竞赛中获胜。同年，公园开工建设。1858年底，公园西南部的湖泊作为首个完工区域向公众开放。1859年，中央公园继续向北扩建，直到1876年公园才最后完工。20世纪初，由于维护经费不足和大萧条的影响，公园的环境和设施条件不断恶化。1930年代，纽约市公园专员罗伯特·摩西对中央公园进行了一系列修复和改造。20世纪后期，管理的疏忽导致公园环境品质再度下降，部分建筑遭到破坏。 1980年，非营利组织成立并开始对公园进行修整和翻新。中央公园归所有，但1998年中央公园保护协会与市政府签定协议，由协会负责公园的管理和运作。
中央公园内有多处湖泊，并建有各种生态景观和娱乐设施，动植物资源丰富。中央公园是多部电影的取景地，其文化地位和影响力亦使其成为世界城市公园的典范。1963年，其被美国内政部评为国家历史名胜，并于1974年被评为纽约市地标。
场地.
公园北面为中央公园北街（公园以西称大教堂大道，以东称110街），东面为第五大道，南面是哥伦布圆环及中央公园南街（第五大街道以东称59街），西面为中央公园西街（哥伦布圆环以南称第八大道）。
公园由后来开拓布鲁克林区展望公园的和设计。看似天然的公园，其景观实际上经过精心营造：内有数个人工湖、漫长的步行径、两个滑冰场、一个野生动物保护区、多处草地供各种体育爱好者使用，以及儿童游乐场。由于吸引到候鸟前来，这里也是观鸟的好去处。长10公里的环园道路深受慢跑者、骑自行车者以及滚轴溜冰喜爱，尤其是在周末，以及晚上七时后禁止汽车通行的时候。夏季时常吸引许多游客著泳装在草地上做日光浴。
访客.
中央公园是美国访问量最大的城市公园，也是全球访问量最大的旅游景点之一，2016年有4200万游客。但是，不重复访问者的数量要少得多；中央公园保护协会在2011年发布的一份报告显示，每年有8–900万独立人士参观公园，他们共参观公园3,370万至3,800万次。这个数据比2009年记录的2500万游客和1973年的1230万游客有所增加。
历史.
早期.
中央公园本来不属于1811年纽约市规划一部份，然而，在1821-1855年间，纽约市人口增长了四倍。随著城市扩展，很多人选择到一些比较开放的空间居住（主要是墓地），以避开嘈杂及混乱的生活。不久，当时Evening Post（即今纽约邮报）编辑和诗人威廉·卡伦·布莱恩特表示纽约需要一个大型公园。1844年，美国首位景观建筑师──唐宁，亦主张纽约市需要一个公园。很多有影响力的纽约人亦认为，纽约需要一个可以露天驾驶的地方，就像巴黎的布洛涅森林和伦敦的海德公园。1853年，纽约州议会把从59街到106街的700亩（2.8平方公里）划为兴建公园的地点。它是曼哈顿岛上最大的公园。
初期发展.
纽约州成立了中央公园委员会监管公园的发展，并在1857年举办公园设计比赛，由景观建筑师奥姆斯特德及卡尔弗特·沃克斯的「草坪规划」成为得奖设计。
在公园建造前，原本在该土地居住的居民需要离开，而他们多半是贫穷的非洲裔美国人、德国或爱尔兰移民。他们多居住于比较小的村庄（例如塞内卡村）。1857年，在公共用地征收法规下，该土地被收回，而塞尼加村及其他群落则被拆除以让出空间兴建公园。
1860年，奥姆斯特德被安德鲁·哈斯威尔·格林取代成为中央公园的负责人，成为委员会的主席。但他仍然努力令公园的建造工程尽快完成，并且继续在公园北边的106街及110街额外购买65亩土地的协商。
1860年至1873年之间，中央公园的工程取得极大的进展，而很多困难亦已经解决了。期间，在纽泽西州有超过14,000立方公尺的表土被运送过来作为支撑树木及各种植物。最后，中央公园终于在1873年正式完工。
20世纪.
随著公园完成，它很快就陷入衰落了。其中一个主要原因是坦慕尼协会的漠不关心，坦慕尼协会是纽约当时最具影响力的政治机构。
约在20世纪初，中央公园就面对著各种的新问题。当时汽车已发明了，并变得愈来愈普及，汽车带来了污染的问题。公众的心态亦有改变，公园不再只是用作散步及野餐，亦要作为运动或其他娱乐活动。在中央公园委员会于1870年解散后，安德鲁·格林亦不再参与中央公园的计划，而沃克斯亦于1870年去世，公园开始无人负责维修及保养，甚至没有人移走公园内已枯死的树木等。数十年来，当局对于公园内的破坏行为及弃置垃圾等问题都不加理会。
1934年，当共和党的费雷罗·瓜迪亚被选为纽约市市长后，这一切终于有改变了。他联合了当时5个和公园有关的部门，并派摩西斯负责整顿公园。在一年间，摩西斯除了整顿中央公园外，亦顺道清理纽约市的其他公园：他重新种植了草坪及花卉，移去枯萎了的树木，把墙壁重新喷砂及维修桥梁等。公园亦被重新设计及建造，草坪规划的目的是打造一个田园景色，摩西斯认为公园应该用作消遣用途，于是把两个计划结合在一起——公园将拥有19个游乐场、12个球场及手球场。在罗斯福新政中，摩西斯得到一笔资金，并获得公众的捐款，使中央公园再次热闹起来。
1960年至1980年.
1960年代标志著中央公园的「大时代」，它反映著当时广泛的文化及政治潮流。从1970年起，中央公园就成为各大小规模活动的举办地点，包括政治集会、示威活动、庆祝活动及大型音乐会等。
与此同时，纽约市正经历著经济及社会危机，居民纷纷离开纽约市，移居到郊区。当时的犯罪率十分高。而公园并面临经费被削减及缺乏具经验的管理。
智者雅罗斯拉夫

雅罗斯拉夫一世·弗拉基米罗维奇（智者）（；；，约），古罗斯统治者，基辅大公（1016年—1018年，1019年—1054年）。在成为大公之前，他是罗斯托夫（约978年—约1010年）和诺夫哥罗德（约1010年—1036年）的王公。他统治时代是基辅罗斯最强盛的时期之一。
早年生活.
雅罗斯拉夫是基辅大公弗拉基米尔一世·斯维亚托斯拉维奇之子，母为波洛茨克公主罗格涅达。他的教名为格奥尔基（或尤里）。
雅罗斯拉夫是弗拉基米尔一世最小的儿子之一；大约在他出生之时，弗拉基米尔就封他为罗斯托夫的王公。后来，雅罗斯拉夫从父亲手中获得更为有利的诺夫哥罗德作为领地。在统治诺夫哥罗德时，他建立了雅罗斯拉夫尔这座城市。
1014年，雅罗斯拉夫拒绝向父亲缴纳贡赋（2000格里夫纳银锭），几乎引起父子间的一场大战。弗拉基米尔一世召集军队准备进攻诺夫哥罗德，但他在1015年突然去世，雅罗斯拉夫因而避免了与父亲刀刃相向。
与斯维亚托波尔克的斗争.
在弗拉基米尔一世死后，其长子斯维亚托波尔克·弗拉基米罗维奇（恶棍）为夺取权力，杀害了3个兄弟鲍里斯、格列布和斯维亚托斯拉夫（此事见于往年纪事）。雅罗斯拉夫因为事先得到姐姐的警告而幸免于难，并很快征集军队与斯维亚托波尔克展开斗争。
1016年，雅罗斯拉夫在柳别奇附近的战役中将斯维亚托波尔克击败，夺取了基辅大公的头衔。斯维亚托波尔克逃亡波兰，1018年在其岳父、波兰国王波列斯瓦夫一世的支持下返回罗斯。在波兰人帮助下，斯维亚托波尔克打败了雅罗斯拉夫，迫使他返回诺夫格罗德。然而在波兰军队撤走之后，雅罗斯拉夫马上又向斯维亚托波尔克发动进攻，于1019年将后者击溃。斯维亚托波尔克被迫投奔佩切涅格人。雅罗斯拉夫追击斯维亚托波尔克，在阿尔塔河一役中再次将他击败。斯维亚托波尔克后来在逃往波希米亚的途中死去。
雅罗斯拉夫与斯维亚托波尔克的斗争可能在北欧史诗（萨迦）埃德蒙萨迦中有所反映。
在基辅的统治.
雅罗斯拉夫与留里克王朝的其他王公进行斗争，力图使基辅大公的权力至高无上。1024年他受到重大挫折：他的另一个兄弟、切尔尼戈夫王公姆斯季斯拉夫·弗拉基米罗维奇完全打败了他。雅罗斯拉夫被迫与姆斯季斯拉夫瓜分了罗斯。然而1036年姆斯季斯拉夫去世后，雅罗斯拉夫几乎统一了整个罗斯。
雅罗斯拉夫的军事活动取得辉煌成就：他征服了芬兰南部，暂时阻止了凶悍的佩切涅格人对罗斯的侵袭。1030年他从波兰手中夺回东加利奇，随后与波兰国王卡西米尔一世缔结盟约。1043年，雅罗斯拉夫对拜占庭帝国发动了一次不成功的远征。
雅罗斯拉夫在位时期，基辅罗斯的文化也取得很大发展。他曾下令编纂编年史，并组织将希腊语文献翻译为古东斯拉夫语。著名的《雅罗斯拉夫法典》（又名罗斯法典）即是雅罗斯拉夫主持编纂，这部法典保留了许多原始部落的习俗（如允许血亲复仇）。
为抵御来自草原游牧部落的侵袭，雅罗斯拉夫在罗斯南部修建了一系列要塞，它们大多位于塞瓦斯托波尔、卡涅夫和佩列亚斯拉夫尔附近。
1051年，雅罗斯拉夫任命一名俄国教士伊拉利翁为罗斯大主教，这就打破了以往由拜占庭教会指派希腊人担任此职的惯例。
雅罗斯拉夫去世后，其遗体安葬于基辅圣索菲亚大教堂。
与外国王室的联姻.
雅罗斯拉夫与许多欧洲王室联姻，从而扩大了罗斯的国际影响。这些姻亲关系包括：
可追溯性 (物流)

在物流管理中，可追溯性（）是指沿著产销供应链追踪货品位置、状况等资料的能力。这种能力可以以一套批次号或流水号系统为基础。可追溯性是建立物联网的基础。产品追溯能力是汽车工业中重要的一环。有此能力汽车业才有召回的能力。可追溯性在食品业中则用于控制食品安全。
食品可追溯性（食品履历）.
可追溯性在食品业中称为产销履历或食品履历，用于控制食品安全以及一些其他要求。美国、欧盟、日本已作出规定，要求许多食品提供产销履历。1997年，欧盟委员会首次提出了这个概念。
应用范例.
台湾.
行政院农委会（今中华民国农业部）于2004年开始推动「农产品产销履历」制度。理念包含：
台湾农业的追溯制度主要有三大类型，包括「产销履历」、「吉园圃」、以及「生产追溯-QR-cord」。
法国.
法国AOC协会于2011年开始推动「法国波尔多地区AOC原产地认证」制度。
中国大陆.
2005年4月20日，由山东省标准化研究院负责开发的“食品安全追溯系统”亮相于第六届中国（寿光）国际蔬菜科技博览会。
数理金融学

金融数学（）又称计量金融学（）、数学金融学（），是专为金融市场而设的应用数学。其本义上与金融经济学的范畴有密切的关系，然而前者所涉及的领域比较狭隘，理念也比后者抽象。一般而言，若金融经济学家研究一所企业当前股价的结构性原因，计量金融学家所做的便是利用当前股价作参考，以金融数学理论为基础去计算和数值分析并取得相关衍生工具的公平价格（应值价格），以及风险估算。其核心内容就是研究随机环境下，投资组合、最优选择、资产定价理论。套利、最优与均衡是数理金融学的三大基本思想。
郭得胜

郭得胜（）是香港新鸿基地产创办人之一。英属香港人，广东省中山石岐人，生于澳门，在石岐长大，家族经营杂货批发等，日本侵华期间，随家人逃难到香港。香港重光后，在香港上环开设了鸿兴合记杂货店，经营杂货及工业原料批发；后扩展改称为鸿昌百货批发商行，1952年设立鸿昌进出口公司，专营洋货批发，曾在香港经营进出口生意，销售遍及省港澳乃至东南亚各地，人称“洋杂大王”。
生平.
1952年与杨耀松创办鸿昌行，经营洋货批发，看到香港当时成衣业兴盛的前景，于1954年争得日本YKK拉链在香港独家代理权，生意兴隆，获得“洋杂大王”称号。
1958年，郭得胜、李兆基、冯景禧合伙创办永业企业公司进入地产业发展。1963年，三人共投资100万港元创办新鸿基公司。
在1990年郭去世时，新鸿基地产市值达到254亿港元，比首发上市时增长了62倍。
1990年10月30日上午11时23分，郭得胜在养和医院因心脏病逝世，11月5日在香港殡仪馆出殡，随即安葬于将军澳华人永远坟场。
家庭.
郭得胜一生结婚两次，首任妻子为黄秀琼，次任为邝肖卿，郭与邝育有三子三女，包括长子郭炳湘（2018年10月逝世）、次子郭炳江和幼子郭炳联，另有长女郭燕萍（冠夫姓黄郭燕萍）、次女郭婉君（冠夫姓黄郭婉君）及幼女郭婉仪（冠夫姓陈郭婉仪），其中首任妻子黄秀琼、大女郭燕萍（1980年病逝）及次女郭婉君（1978年6月25日病逝）在郭得胜逝世前已去世。
新鸿基公司

新鸿基公司，全名为新鸿基有限公司（）是一家提供私人财务信贷服务的投资控股公司。总部位于香港铜锣湾希慎道33号利园。公司现时的执行主席是李成煌。
公司成立于1969年，投资涵盖公开市场、另类投资及房地产资产，并于为股东缔造长期经风险调整回报上拥有良好往绩。最近，集团拓展其策略，发掘、推动及支持亚洲地区的新晋资产管理公司。公司亦是亚洲联合财务有限公司的大股东。
新鸿基有限公司与香港地产公司新鸿基地产没有从属关系，亦无股权关联，只是历史原因两家公司均使用“新鸿基”冠名。
历史.
新鸿基公司由冯景禧于1969年成立。该公司于1983年在香港证券交易所上市。1996年，该公司被联合地产（香港）有限公司从冯氏家族收购，该公司是联合集团的子公司，后者是一家投资控股公司，主要管理房地产投资和提供金融服务。2006年，新鸿基有限公司通过收购亚洲联合财务进入了消费金融业务。
2015年，新鸿基公司将其子公司新鸿基金融出售给光大证券，通过成立新鸿基信贷有限公司发展按揭贷款业务，并建立了投资管理平台，此业务更成为公司的另一主要利润来源。
从2020年开始，新鸿基公司将投资管理业务扩展到基金管理平台，并于2021年上半年承诺并启动了四支基金（East Point Asset Management，E15VC，ActusRayPartners和MCIP）。
俾路支人

路支（）是伊朗人的一支，俾路支地区（西亚伊朗高原东南部）的主要民族。现主要分布在巴基斯坦、伊朗、阿富汗境内。俾路支人多数以农业、游牧和畜牧业为生，使用俾路支语。其余的许多人生活在沙乌地阿拉伯王国、土库曼、阿曼、巴林和科威特，并在一些非洲地区，即肯亚和坦桑尼亚（塔波拉有一个大的社群）。小社群俾路支人也住在欧洲和澳大利亚珀斯。
源起.
俾路支（Baluch）的字面意思就是“游牧”。在阿拉伯地区有一座山，名叫“伯路杰（Baloj）”。他们自称是属于阿拉伯后裔，名称可能来自这座山。在倭马亚王朝时期，生活在叙利亚的阿勒颇草原，迁移至伊朗大不里士、马什哈德等地。最后进入锡斯坦，再到马卡兰，于13世纪进入信德地区。在统治阿富汗的加兹尼王朝期间，他们也是这个王朝主力部队之一。
而该地区的布拉灰人虽然语言与俾路支不同，但关系密切，被视为俾路支部落的一部分。
俾路支民族主义.
俾路支人以部落为主要社会结构形式，分为定居单位（Shahri）和游牧单位。定居单位是俾路支中部和南部地区（即马卡兰地区）社会秩序的支柱，而游牧单位是北部部落地区统治的基础。俾路支传统的经济结构与社会结构相对应，绝大多数的部落民采用原始放牧和农耕的生产方式，两种生产方式在南北不同地区相互并存，在某些地区则是两者的混合。
12世纪随着米尔贾拉尔汗建立俾路支部落联盟，主要的俾路支部落形成，这成为未来俾路支地区的核心。布拉灰人建立的卡拉特邦是俾路支民族主义运动的中心。
肖恩·T·奥凯利

肖恩·托马斯·奥凯利（，；）是爱尔兰第2任总统。
1948年，通过爱尔兰共和国法，废除英王地位，从此爱尔兰总统才是真正元首。
王小丫

王小丫（），中国中央电视台电视节目主持人、编导，现就职于财经频道（CCTV-2）。
王小丫出生于四川省凉山彝族自治州昭觉县，其母是浙江杭州人。1990年，其毕业于四川大学经济系。曾主持节目有《经济半小时》、《开心辞典》等，现担任节目《回家吃饭》的总导演。丈夫是全国人大常委会副委员长、原最高人民检察院检察长曹建明。
个人经历.
王小丫父亲王传庭是是当地宣传部门的一位领导。
1990年，毕业于四川大学经济学院。
1990年至1996年，在四川改革时报报社工作。
1997年至今，在中央电视台二套工作。
2010年有报道称，王小丫亦卷入了王益受贿案。
个人生活.
王小丫的第一任丈夫为四川某集团公司老总吕成功，两人于2001年离婚。
2009年7月初，王小丫低调与大她近13岁的时任最高人民检察院检察长的曹建明结婚，据说那天是七夕（一说是2009年10月）。据称曹建明其发妻罹患子宫颈癌多年后病逝，曹在李东生任职中央电视台时，结识了王小丫。
图瓦人

图瓦人（；；)，为突厥语民族之一，清朝时被称作阿尔泰淖尔乌梁海或唐努乌梁海，该地区现归属于俄罗斯联邦的图瓦共和国。现代图瓦民族的主要聚居地也在俄罗斯的图瓦共和国。亦有少量族群分布于中华人民共和国新疆维吾尔自治区北部喀纳斯湖区域（禾木哈纳斯蒙古族乡）与蒙古国。中国的图瓦人是中国未识别民族，被官方登记为蒙古族。他们是半游牧民族（养山羊、绵羊、牛、牦牛、驯鹿、双峰骆驼），住桦树木屋（早期从事渔猎，风俗有滑雪以及乘木马驰冰上），多与同族结婚。
族源与历史.
匈奴统治漠北时期，该地已有人居住。图瓦人的先世是铁勒的都波部（生活在东萨彦岭）。
图瓦人在突厥汗国时代被征服，成为「木马突厥」之一，称为「都播」，记录古代蒙古语的记载了当时都播人拥有自己的可汗。唐朝统治漠北时期和回鹘汗国时代，有部分回纥人被派到这里，因此图瓦人也有回纥人的部落。另外二支是弥列哥（蔑儿乞）、饿支。《新唐书》里把他们算成回鹘的一个部族​。后被叶尼塞吉尔吉斯人统治。
大蒙古国时代，成吉思汗派其长子术赤带领右翼军去征服「林中百姓」，《蒙古秘史》中有一秃麻部，可能也是图瓦人前身。图瓦人在元朝叫「图巴」或「秃巴思」，在元朝阶级制度中属于色目人。在明代他们是喀尔喀和托辉特部阿拉坦汗的臣民，生活在萨彦岭至阿尔泰山一带。蒙古人曾统治过他们，他们在文化、服饰、生活习惯上蒙古化，泛称为乌梁海。清朝时，他们居住的地方被称为唐努乌梁海，19世纪末该地曾有反抗封建蒙古王公的「」。
当时图瓦人有三支，其中一支是人数极少的图法拉尔人，有数百人分布在伊尔库茨克州，他们的语言有古都波语的特色。消亡了的南萨莫耶德人，包括马托尔人、科伊巴尔人、卡马辛人、卡拉加斯人等被东部图瓦人同化成为托德金、托法拉尔、索尤特、图哈等部落。图瓦人的伊尔吉特部也被认为是萨莫耶德人的后裔。
地理分布.
现代图瓦人分为两大类：中央图瓦人和托贾图瓦人（Тувинцы-тоджинцы）。 后者住在图瓦共和国的托贾区，约占所有图瓦人的5%。同时，在布里亚特共和国和伊尔库茨克州也有少数和现代图瓦人拥有相近语言的民族，他们被称为索尤特人 (Сойот) 和托法人 (Тофа)。
语言.
图瓦人的母语为图瓦语，属于突厥语系西伯利亚语支。居住于俄罗斯的图瓦居民使用母语范围较广，形成了用斯拉夫字母拼写的书面图瓦语，且多兼通俄语。居住于中国的图瓦居民使用母语范围相对较窄，仅用于口语，尚无文字，居民多兼通汉语、哈萨克语、蒙古语。
宗教.
不同于其他突厥语民族，图瓦人的宗教信仰多为藏传佛教。其次是萨满教。也有极少数图瓦人信奉伊斯兰教，比如哈萨克斯坦运动员努里斯兰·萨纳耶夫。
文化.
图瓦人的文化特色较鲜明地表现在音乐上，他们拥有世界其他民族少见的“呼麦唱法”，即利用喉头压力产生不同频率的泛音，使得一人能够同时演唱多个声部。图瓦的呼麦歌唱家中，在世界范围内享有盛名的有：恒哈图乐队、女歌唱家珊蔻·娜赤娅克。图瓦人是呼麦唱法的原创，随后被其他民族学习。图瓦族分为两种类型，一种是山地、平原的畜牧业者（西部图瓦人）和高山森林中的狩鹿者（东部图瓦人）。他们按以前传统的方式生活：贩盐、游牧。
奥黛

越南长袄（），常音译为奥黛，为近现代京族的服装。起源于18世纪顺化广南国的宫廷服装，越南长袄于19世纪和20世纪初演变成五身贵族长袍。受巴黎时装启发，阮吉祥和其他艺术家于20世纪20年代到30年代联合印度支那大学（今河内国家大学）重新设计了五身长袍作为现代服饰。改版款式被艺术家和自力文团推崇为现代国服。1950年代，西贡设计师将服装收紧，形成现在穿着的版本。1960年代70年代初，这件服装在越南共和国十分流行。过新年或出席其他场合，越南男子会穿着由厚织物编织的。
学界认为，越南长袄强调女性美，并因此在越南和海外越侨之间经常举办“长袄小姐”选美。越南长袄的音译奥黛（áo dài）是英文字典中为数不多的越南语词汇之一。
越南长袄类似于印度、巴基斯坦等印伊斯兰文化国家的、。
历史.
前阮朝.
数世纪以来，农妇们通常会以肚兜打底，外穿衬衫或大衣，外加短裙。另一方面，贵族则青睐仿造汉服、韩服和和服的。1744年，顺化君主阮福阔下令宫中男女都要穿长裤和前面有纽扣的长衫。文人黎贵惇把这套新奇的衣服唤作áo dài。而南方宫廷人员与河内郑主的朝臣不
中国明代的服装风格影响了阮朝的越南人，他们开始穿明清时期汉族的长袍和裤子。20世纪20年代的越南长袄又在原有的中国款式上加入了贴身且紧凑的褶裥。阮朝政府强制推行中国式的裤子和长袍。直到那时，越南北部与世隔绝的小村庄的村民穿裙子。中国明朝、唐朝和汉朝的服饰被阮福阔的军人和官吏采纳。中国服饰到黎朝开始影响越南人的服装。现在的长袄由阮朝领主引入。
19世纪.
五身袄双摆在前面和后面缝合，主前摆下面又藏着“小摆”。双摆在两侧开衩，这点在后期的长袄中得到保留。相较于现代长袄，它的前后摆更宽更松更短。领子比较高，有纽扣，类似于现代长袄。女性穿衣服时不扣纽，会露出打底的肚兜。
20世纪.
1917年开始办学的顺化同庆（Đồng Khánh）高中极力推崇长袄作为学生校服。首件现代长袄于1921年在巴黎时装展亮相。1930年，化名黎穆（Le Mur）的河内艺术家吉祥（Cát Tường）受五身袄和巴黎时装启发设计了一件服装，这件衣服前后摆扫地，利用缝褶和内收的腰部贴合身体曲线。织物变得便宜，使用多层布料和加厚前后摆的原理不再有。现代纺织品制造允许用更宽的裙摆，无需将窄的裙摆缝在一起。1935年1月，模特儿阮氏候（Nguyễn Thị Hậu）穿着雷穆的长袄（或称“时髦”长袄）的照片刊登在《今日报》，引起一时轰动。这种款式得到自力文团艺术家的推崇，成为现代的国服。画家黎铺（Lê Phô）于1934年起引进多种长袄流行款式。第二次世界大战期间，这种西化服装暂时消失。
20世纪50年代，西贡设计师收紧长袄，创造了如今常见的款式。铁立（Thiết Lập）裁缝店的陈金（Trần Kim）和勇（Dũng）裁缝店创造了且衣领至腋下对角缝的衣服。越南共和国第一夫人陈丽春从1958年起推广无领版本。1960年到1975年，长袄最受欢迎。1968年，色彩鲜艳的嬉皮士版长袄亮相。这款迷你版长袄实现便利，开缝延至腰部，裙摆只及膝盖。
相较于北部，长袄在南部更普及。1954年和1975年分别掌管北越和南越的共产党对长袄爱恨交织。他们称赞它是国服，越南南方民族解放阵线谈判代表阮氏萍出席巴黎和会时便曾穿长袄。而西化版于60年代到70年代因和“腐朽的”西贡有关遭到谴责。80年代，经济危机、饥荒和与柬埔寨交战堆叠起来，成为时装的发展低谷。除了婚礼及其他正式场合，很少有人穿长袄，而旧式的宽松风格更讨人喜欢。同时，海外越侨则保持在加利福尼亚州长滩举行“越南长袄小姐”（Hoa Hậu Áo Dài）选美的传统。
80年代末，长袄复兴，时值国有企业和学校开始将之作为制服。1989年，1.6万人出席了在胡志明市举办的长袄小姐选美比赛。1995年，穿着长袄的常琼梅（Trường Quỳnh Mai）在东京的国际小姐选美上获得“最佳国服”奖时，《新时尚》（Thời Trang Trẻ）再度将其加冕为越南的“国家灵魂”。随后的“长袄狂潮”持续了好几年，使得更多人将这件服装当作校服。
现状.
越南政府支持现代长袄设计，不再将之视为政治争议。一般谈到越南长袄，就会联系到爱国主义情怀。越南名人黎仕煌（Le Si Hoang）在西贡开长袄服装店，供慕名前来的人们探访。游客们到河内，在梁文干（Loung Van Can）街可以找到长袄。中部地区的高雅城市顺化市以长袄、斗笠和穿着体面的女性闻名。
长袄现今是婚礼、新年庆祝及其他正式场合的正式服装。南部普通中学的女教师（主要是高中以下）和女学生将长袄作为制服，教师制服没有要求颜色和图案，而学生的校服采用纯白色和花朵等小图案。企业一般要求女员工穿制服，其中就有长袄，所以空中服务员、接待员、银行职员、餐馆工作人员和酒店工作人员都会穿长袄。
最流行的长袄款式的上身收得很紧，突出胸部和曲线。衣服尽管包住整个身体，却有挑逗性，尤其是薄布料制作的。有一个说法：“长袄覆盖了一切，但什么都不隐藏”。衣服必须量体裁衣，裁缝一般要花几个星期才能完成。长袄在美国花费200美元，在越南花40美元。
德克萨斯州大学奥斯汀分校助理教授Nhi T. Lieu写道：“从象征意义上看，长袄唤起乡土性别形象所带来的怀旧和永恒，为侨居海外的越南人渴望。”她写道，穿长袄工作的困难点出衣服的脆弱和无辜。越南作家赞成将长袄作为校服，指出穿着它的不便，不失为是老师教学生谦虚、谨慎、细心等女性主义行为的好处。
长袄出现在以越南为主题或相关的影片中。1987年影片《早安越南》，罗宾·威廉姆斯所饰演的角色首次来到西贡，受到穿着长袄女性的欢迎。1992年电影《印度支那》和《情人》启发多家国际时装公司设计长袄系列，包括普拉达的SS08系列和乔治·阿玛尼系列。2007年越南电影《》，长袄是贫穷家庭母亲留给女儿们的唯一遗产。目前在建的65层大楼河内乐天中心外观灵感出自长袄。越南设计师为2008年7月越南芽庄市环球小姐选美竞赛的参赛选手们设计长袄。
在越南海外，美国最大越南人社群加利福尼亚州圣何塞每年都会举办的越南长袄节。在节日创办人珍妮·杜的指导下，该活动成为了国际化设计师活动。
现代长袄.
数十年来，越南统一和发展的快速步伐见证着传统长袄的变更。这并不意味着传统长袄从越南人的生活中消失，相反，变得更加适应现代生活了。国家的日益发展要求变更和适应能力。传统长袄也不例外，不仅是因为它的设计不符合现代越南人的审美观点。事实上，因为传统长袄穿着在日常生活中不方便，所以一定要“现代化”。因此，长袄的设计不适合长途工作或旅行。此外，越南天气的极端也让民众对穿长袄望而却步。因此，人们从设计和材质上改造长袄，使穿着者感到更加舒服便捷 。
现代长袄于数年前出现。然而，还是有人把长袄看成正式服装，如教师、空乘、接待员。直到2016年底，现代长袄衍生了数百种款式，受大众欢迎。衣领、袖子或前后摆长度有所修改。此外，现代人倾向于长袄配裙裤和短裙，而不是配裤子。变更的不只是设计，人们还用不同的布料制作长袄，例如丝绸、锦织物或薄纱织物 。
伴随着现代长袄的浪潮，批评有所转变。希望在长袄中保留传统价值的人们认为现代长袄五花八门。越南设计师德雄先生认为：“我坚信现代长袄不属于越南。如果我们继续倡导现代长袄的潮流，传统长袄就会被埋汰...”尽管如此，越南青少年对现代长袄仍青睐有加。
水牛城辣鸡翅

水牛城辣鸡翅（"Buffalo wings"，在美国东北部简称"wings"）是采用鸡翅的中下部（分"flats"和"drums"），不上面粉油炸，再上以辣椒为原料的酱汁及其他调味。虽然各家有各自的酱汁配方，原本的酱汁只有：辣椒酱、白醋、牛油、盐和蒜头五种材料。如果辣汁已经混和上醋，就只需要再加熔化了的牛油。顾名思义，此菜源于纽约州水牛城，而时至今日一切以此种酱汁调味的食品都可称为"buffalo"。 
点菜时，辣度亦可按口味增减（例如自杀级“suicidal”、大辣“hot”、中辣“medium”或微辣“mild”）。正统的鸡翅，不论hot、medium或者mild都用一样的汁料。辣度靠增加辣椒或其他香料，反之则增加牛油份量。
传统上以芹菜和蓝奶酪汁伴食，纽约以外的餐厅往往改用田园沙拉酱。
历史.
水牛城辣鸡翅是在1964年10月3日在水牛城商业街近北大街的船锚吧首度面世的。身为其夫法兰克的合伙人，泰蕾莎·贝利西莫（Teressa Bellissimo），为了招呼她的儿子多明尼克（Dominic）和他的朋友，把鸡翅炸了，配上酱汁，马上受到了欢迎——在此以前，鸡翅是下等货色，不是熬汤就是丢掉。
在水牛城，正宗的店要数Anchor Bar和位于城市边缘、安默斯特薛理丹路（Sheridan Drive）上的Duff's了。在周边地区多数的比萨饼店和路边酒馆都有鸡翅出售。Anchor Bar 每月卖出的鸡翅达36,000 磅。这道菜色在美国其他地方称为水牛城辣鸡翅（Buffalo wings），但在水牛城周围和东北部大部分地区就直呼为鸡翅（chicken wings 或 wings）。
鸡翅深入民心的程度，可以在其食法的发展体现出来。当中较多人采用的有把中翼较小的骨扭出（small bone twist）或者以挤压法 去骨（smash）以增加趣味及使食用更方便。
变奏.
正宗的鸡翅是不上粉的，但少数餐厅酒馆卖的是上粉炸的鸡翅。好的带粉鸡翅会把粉浸泡在辣汁中令味道均匀，吃上来较少麻烦。下品的味道就像洒上汁液的普通炸鸡。
有些餐厅会提供其他种类的辣汁，例如卡真式或加勒比海式的牙买加烟熏香料。还有不辣的柠檬蒜泥鸡翅或者「希腊式」鸡翅（即用柠檬汁、胡椒、牛至为腌料）。在罗彻斯特有一种与水牛城酸辣口味不同的甜辣鸡翅。有些餐厅，例如荒野牛排屋卖的是上了粉而且同时沾了数种酱汁—口味由辣的到不辣的都有—的鸡翅。狂野鸡翅是一家以售卖伴以十四种特色酱汁鸡翅著名的大型特许经营店。
在雪带的酒馆，鸡翅常配上其他菜肴，如：炸奶酪条（以莫萨里拉奶酪或波萝伏洛奶酪为原料，通常沾上混和香草的面粉）、盖上奶酪和培根的马铃薯皮、炸酿墨西哥辣椒（，以奶油奶酪为馅，沾脆浆炸）、炸蘑菇、辣肉肠球（炸面团或面包酿入肉肠内）、薯条、洋葱圈等等。
流行文化中的辣鸡翅.
水牛城辣鸡翅其实因其起源地水牛城而得名，与美洲野牛（美国人口中的水牛）完全无关。而这种与野牛扯上关系的误会因为电视真人秀《Newlyweds》中杰西卡·辛普森在被问到为什么不点鸡翅的时候和朋友说了一句：“我不吃野牛”而出了名。同样在90年代，达美乐披萨用有翼野牛的形象推销鸡翅。
水牛城翅队曾经在1997到1999年期间以职业身份代表水牛城参与滚轴冰球。现在是一支纽约州立大学水牛城分校的业余队伍。
在电影《捍胃战士》，法兰克因为参加水牛城的鸡翅节感到兴奋。
2005年，被视为明日之星的匹兹堡企鹅冰球运动员Sidney Crosby在作客对水牛城军刀的比赛前，向记者承认他看不起水牛城鸡翅，结果引起两队之间的强烈的冲突。
朱术桂

朱术桂（），字天球，号一元子，辽简王朱植八世孙，长阳王朱宪焕嫡二子，辽王朱术雅的胞弟，袭封长阳王，后改封宁靖王。湖广荆州府（今湖北）人，祖籍直隶凤阳府（今安徽），明朝宗室、郡王。
生平.
万历四十五年九月廿五日（1617年10月24日）生，初授辅国将军，封于荆州府（湖北）。
崇祯十五年（1642年），张献忠攻陷荆州府，朱术桂与惠王朱常润及宗室避居湖中。
崇祯十七年（1644年），崇祯帝自缢、明朝灭亡，福王在金陵称帝，是为南明弘光帝，朱术桂与兄长长阳王朱术雅入朝，封为镇国将军。
随著清军南下，朱术桂逃亡过程中与兄长朱术雅失散，当时郑遵谦从绍兴府迎奉鲁王朱以海为监国，由于不知其兄的生死下落，因此让朱术桂袭封长阳王。
之后郑鸿逵拥立唐王为隆武帝，朱术桂奉表庆贺，而隆武帝也承认他为长阳王。不久朱术桂得知兄长仍在世，上疏归还王爵称号，隆武帝遂改封他为宁靖王，前往方国安军中担任督军。
清军渡过钱塘江后，朱术桂逃亡，途中与监国朱以海会合，后来被郑彩迎接到厦门。这时隆武帝已死，崇祯皇帝堂弟桂王朱由榔被拥立为永历帝，朱术桂前往朝谒，永历帝命他留在郑鸿逵军中监军。永历二年春（1648年）又命朱术桂同时督郑成功之师。后来南明势力逐渐崩溃，只有郑成功保持较大力量，并在思明州（厦门）礼待避乱宗室，朱术桂前往投靠，郑成功以王礼待之，让他居住在金门和厦门两岛。
永历九年（1655年）因为永历帝和延平王郑成功势力相隔遥远，永历帝特准郑成功设置六官方便施政，同时允许他委任官职，武官可达一品，文职可达六部主事。郑成功每次拜封官员，都请朱术桂等明朝宗室在旁观礼，以示尊重体制。
永历十六年（1662年），郑成功攻下台湾4个月后去世，郑经继位。永历十七年（1663年）郑经迎宁靖王朱术桂到台湾监军，同行包括鲁王世子朱弘桓、泸溪王朱慈爌、巴东王朱尊江等诸明朝宗室及同乡仕绅等八百多人。于承天府府署（今台南市赤崁楼）旁的西定坊建立宁靖王府邸（原址后来改建东宁天妃宫），并供岁禄于朱术桂。后因经费不足，不再供禄，而将朱术桂编入民户，移置万年州竹沪庄（今高雄市路竹区）一带垦拓，此地在荷兰时期即为王田赤崁耕地，清水溪（二层行溪）南侧的垦区之一，田园达数十甲，郑氏并向其开征田赋。
永历三十五年（1681年），郑经去世，郑克塽继位。永历三十七年六月廿二日（1683年7月16日）施琅攻下澎湖之后，朱术桂此时决心殉国，便烧毁所有田契，尽分其田赏佃人，并舍寝宫与一元子园捐为佛寺，召集妾侍说：「孤不德，颠沛海外，冀保余年，以见先帝、先王于地下；今大事已去，孤死有日，汝辈幼艾，可自计也。」随侍在侧的五妃（袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐）皆泣对曰：「王既能全节，妾等宁甘失身，王生俱生，王死俱死，请先赐尺帛，死随王所。」而后相继自缢于中堂。朱术桂亲自殡殓，并将五妃之灵柩安葬于南门城外魁斗山后（当时属于仁和里，今台南市五妃庙址）。
朱术桂死前书于壁曰：「自壬午流贼陷荆州，携家南下。甲申避乱闽海，总为几茎头发，苟全微躯，远潜外国四十余年，今六十有六矣。时逄大难，得全发冠裳而死。不负高皇，不负父母，生事毕矣，无愧无怍。」次日，即加翼善冠，服四团龙袍，束玉带，佩印绶，将宁靖王麎钮印送交郑克塽。据日本《华夷变态》记载，朱术桂亲自前往大关帝庙赴义。郑克塽率文武至，嗟叹别之。王乃拜辞天地祖宗。耆士老幼俱入拜，王答拜。又在砚背题辞世诗曰：「艰辛避海外，总为几茎发；于今事毕矣，祖宗应容纳。」书罢从容就义，结帛于梁自缢，且曰「我去矣。」侍宦两人亦从死其旁。众扶之下，颜色如生，越十日葬于县治，长治里竹沪与元配合焉，不封不树，妾𦝼五棺埋于台南魁斗山，去其墓三十里，称为五烈墓，又曰五妃祀。
朱术桂自缢殉国时，终年六十六岁。乡人感其忠义，将他和元配罗氏、早夭之子朱俨鉴合葬于湖内村棚仔林中，墓地未做特别标示，并筑伪墓一百多座，以混淆清军的搜寻。
辞世诗.
辞世诗为五言古体诗，「艰辛避海外，总为几茎发；于今事毕矣，祖宗应容纳。」
一作「艰辛避海外，总为数茎发，于今事已毕，祖宗应容纳。」，或作「艰辛浮海外，总为数根发，而今事毕已，祖宗应容纳。」，又作「流离避海外，止为几根发；而今事已矣，祖宗应容纳。」尚作「流离来海外，止賸几茎发；如今事毕矣，祖宗应容纳。」还有数版本则不备载，此系列文句大同小异，旨意略同，应是传抄时的版本问题。
另作「艰辛避海外，总为几茎发，于今事毕矣，不复采薇蕨。」末句「不复采薇蕨」较「祖宗应容纳」为晚出，「蕨」字与「发」字同韵部，较为合韵，用字文雅，且为周朝时伯夷隐居的典故，较无「祖宗」之思，可能是文人改写，避免清朝官府的不满。
相关资料.
明宁靖王墓所在地位于现今高雄市湖内区湖内里境内，于昭和十二年（1937年）被发现，发现时为空棺，但村民仍于墓地四周建了一座四方形水泥土垒以作标帜。二战结束后，由竹沪、湖内两村民筹资重建，将此地的一百多座伪墓合建成一大墓。现今看到的墓园是民国六十六年（1977年）由高雄县政府所修建，并于民国七十七年（1988年）指定为第三级古迹，现为高雄市直辖市定古迹。
高雄市路竹区境内有座宁靖王庙，庙中也书写著朱术桂「艰辛避海外，总为数茎发，于今事毕矣，祖宗应容纳」的绝命诗。
今台南市大天后宫本为宁靖王朱术桂之王府，清朝将军施琅攻下澎湖后，朱术桂选择殉国，遗命将其府邸改为天后宫，由吴英负责此事，完工时离施琅抵台还尚有一个半月，当时称为「东宁天妃庙」，故大天后宫今犹奉宁靖王神位为檀越主。
五台山 (韩国)

五台山（）位于江原特别自治道，其地域横跨平昌郡珍富面（）及洪川郡内面（），高1,563.4公尺。五台山是耸立于太白山脉中部的五座相似的高峰，因此名为“五台山”，最高峰飞卢峰海拔1563米。 
在朝鲜王朝时期，朝廷于1606年在五台山设立史库，用来存放《朝鲜王朝实录》的副本——五台山本。五台山本于日据时期被日本殖民者掳往日本，直到2006年才归还给韩国，现存放于国立古宫博物馆。
1975年2月1日，五台山国立公园设立，以该山命名。
埃蒙·德瓦莱拉

埃蒙·德瓦莱拉（，；），是爱尔兰共和国第2任总理和第3任总统，亦是担任爱尔兰总理时间最长的人。
他的父亲是西班牙裔的古巴人，母亲是爱尔兰裔的美国人，在美国出生。
厄斯金·汉密尔顿·奇尔德斯

厄斯金·汉密尔顿·奇尔德斯（；）是爱尔兰共和国第4任总统, 在任内病逝。