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克托尼俄斯

克托尼俄斯（，，）是希腊神话中的地神的统称，指称在冥界生活的神和灵魂。
希腊语中有数个代表“大地”的词语，"khthon"是其中一个，它的确切含义是“大地之内”，而不是地面的世界（"gaia"，盖娅）或是作为领土的土地（"khora"）。它的直接引申义是“丰饶”和“坟墓”。
克托尼俄斯一般被认为来自希腊史前居民所信仰的巫术，其行为和显圣的方式都和奥林匹斯神大相径庭。他们通常为农业社会的一些宗教团体所崇拜，维系了某些特定的宗教仪式，例如厄琉息斯秘仪等。
克托尼俄斯之于奥林匹斯.
"khthoneia"（名词）和"khthonios"（形容词）两个词在希腊语里的含义很确切，即指称对克托尼俄斯献祭的方式。在典型的克托尼俄斯仪式上，作为牺牲的动物在一个"bothros"（坑）或是"megaron"（下沉式房间）内被宰杀；而在奥林匹斯神的祭祀仪式上，祭品是在一个抬高的"bomos"（祭台）上被献祭。克托尼俄斯神祇也偏好黑色的祭品而非白色，它们的后代一般被掩埋或者焚烧，而非如奥林匹斯神的仪式中那样烹饪之后分发给信众。
仪式与功用.
虽然克托尼俄斯主事丰产，他们并不拥有垄断，一些奥林匹斯神也过问大地的生产。比如得墨忒耳和珀耳塞福涅都负责看顾土地的丰瘠，而前者在诗歌和神话中被普遍划分为奥林匹斯神，后者则是地神。更混乱的是，得墨忒耳通常在一个仪式中和珀耳塞福涅同时受祭。
或此或彼.
然而奥林匹斯神和克托尼俄斯两类并不是非此即彼的，一些奥林匹斯神如赫耳墨斯和宙斯在一些地方也接受地神的祭品和什一税。荣耀的英雄赫拉克勒斯和阿斯克勒庇俄斯视地点不同，同时被崇拜为神或是克托尼俄斯英雄。
此外，一些仪式很难在这两类间被划分。比如人们通常在交叉路口用小狗祭祀赫卡忒，这肯定不是一种奥林匹斯祭祀，但同样也不同于通常对珀耳塞福涅或其他克托尼俄斯的献祭。不过因为她在地下世界所起的作用，赫卡忒一般还是被划分为地神。
其他.
在卡德摩斯播种龙齿所生出来的地生人中，也有一人名叫克托尼俄斯。
机动武斗传G GUNDAM世界观与设定

本列表是有关日本动画《机动武斗传G GUNDAM》的世界观与设定。
故事背景.
在未来世纪（Future Century，F.C.）由于地球严重被污染，人类移往宇宙殖民星，建立了新香港、新中国、新日本、新美国等殖民星国。各国在地球虽然还存有领土，但已受到严重忽视。
为避免战争，各国决定以一场GUNDAM擂台赛──GUNDAM武斗（Gundam Fight）来决定各殖民星国对地球的统治权。比赛每四年一度，以地球为擂台，每个国家（殖民星）派出一位代表参赛，一对一以GUNDAM对战，直至只有一名胜利者。胜利者所属国家可获得各殖民星国及地球管理权四年，直至另一个国家在下一次GUNDAM对决获胜。
而活在地球上的居民，便要忍受在各国代表在对战时所造成的破坏。
故事发生在未来世纪六十年开始，当时正开始第十三届GUNDAM擂台赛。故事的主角，来自新日本的多蒙·卡修，为了追寻盗去以DG细胞三大理论（自我增殖、自我再生、自我进化）设计出来的恶魔钢弹（、Devil Gundam）的兄长，决定参加这一次的GUNDAM对决，故事就此展开。
钢弹武斗.
钢弹武斗（Gundam Fight，GUNDAM擂台）是在本作出现的虚构比赛。钢弹武斗在本作中，是为了避免战争，各国决定以一场钢弹武斗来决定各国家（殖民星）对地球的统治权。比赛每四年一度，以地球为擂台，每个国家派出一位代表参赛，一对一以GUNDAM对战，直至只有一名胜利者。胜利者所属国家可擭得各殖民星国及地球管理权四年，直至另一个国家在下一次GUNDAM对决获胜；目前可以得知第三届钢弹武斗胜利者为新埃及的法老王四世钢弹，第七届钢弹武斗胜利者为新德国的凯萨钢弹，第九至十一届弹武斗胜利者为新英国的不列颠钢弹，第十二届钢弹武斗胜利者为新香港的九龙钢弹。
胜利者.
在本作中，唯一的胜利者是新日本的多蒙·卡修，他使用了神GUNDAM成功胜出，但似乎因为石川引起的恶魔钢弹骚动，令四年各殖民星国及地球管理权化为乌有。而在官方出版的设定集中，于本作开始前的各届大会共有十位冠军。分别是：
钢弹武斗（Gundam Fight）规则.
第一条 机体头部被破坏者，丧失资格。
第二条 不得攻击或者破坏对手驾驶舱。
第三条 头部以外的损伤可以无限次修复，并且以进入最终决战为目标。
第四条 高达武斗家必须确实保护自己的钢弹。
第五条 以一对一战斗为原则。
第六条 代表国家的钢弹武斗家，不得有污损其国家威信与名誉的行为。
第七条 以地球为战场。
第一条补充 因GUNDAM武斗导致武斗家伤亡，认定为比赛中的意外过失。
第七条补充 因GUNDAM武斗所造成建筑物的破坏，不需追究其罪。
特殊用语.
战斗装.
驾驶员使用体感操作系统时所穿著的特殊套装。操纵者须先脱光衣服、以裸体状态下进行穿著，机器从头上下降透过特殊薄膜包复成套装。穿著时因为压力可能会有一定的痛苦和负担。战斗装的造型依照操纵者的国家而设计，通常象征国家的形式较多。
扑克同盟.
由在来自世界各地的有志之士组成的秘密组织，组织成员们分别象征著扑克牌中的红心、葵扇、阶砖、梅花、小丑，故以扑克同盟著称，成员们大多以守护地球和平与秩序为最终目的在世界角落默默努力的奋斗著，据传人类历史上所有毁灭性的战争，都是由扑克同盟在背后插手干涉才得以阻止人类灭绝的危机，是从人类有历史以来便一直存在的组织，在《机动武斗传G GUNDAM》中继承扑克同盟的成员分别来自新日本、新中国、新美国、新俄罗斯、新法国。
相关作品.
漫画
游戏
关连游戏
设定集
左光斗

左光斗（），字共之，一字遗直，号浮丘，又号沧屿，直隶安庆府桐城县左家宕（今安徽枞阳横埠镇中义村）人。明末东林党六君子之一。因东林党争，遭到阉党魏忠贤下狱拷打而死，崇祯帝为之平反，赠右都御史、太子少保。南明弘光帝时谥忠毅，世称左忠毅公。
生平.
万历三年九月初九日（1575年10月12日）左光斗生于桐城东乡左家宕老家，出生之日恰逢斗姥元君神诞，因而命名为光斗。
万历二十八年（1600年）举庚子科应天乡试。万历三十五年（1607年），会试取得第十一名，廷试取得三甲九十一名，与杨涟是同榜进士。同年十月，授中书舍人，擢监察御史，巡按京畿，捉拿了吏部的一些作恶多端的官吏，当时奸党恶人冒充官吏，横行京师，左光斗调查之后，收缴假印七十多枚，拘押假官一百多人。
万历四十八年（1620年）七月，明光宗朱常洛即位，宠妃李选侍照顾皇长子朱由校迁入乾清宫。九月光宗死于红丸案，朱由校继位，改元「天启」，是为熹宗。李选侍又想继续侍奉熹宗。时魏忠贤想利用熹宗年幼之机，把持朝政大权，坚持让李选侍居住在熹宗所在的乾清宫内；都给事中杨涟、浙江道御史御史左光斗等为防李选侍干预朝事，逼迫李选侍移居仁寿殿哕鸾宫。此事件史称移宫案，事后左光斗受到熹宗赐银币褒奖。
天启元年（1621年），因移宫案宦官与东林党势力间关系愈加紧张，左光斗力主移宫案。天启元年二月，左光斗出任巡按直隶御史、提督北直隶学政，期间他在顺、永、保、河四府设立武学以培养将材，又在河间、天津设屯学，收录学生并给荒田百亩使其自耕， 田地每年收获一部份粮食后返还补助学校。
天启二年（1622年）二月，左光斗上书支持时任大学士孙承宗暂掌兵部事务，明熹宗以东事紧急，同意了他的请求。。
天启三年（1623年）三月，升大理寺左寺丞，升大理寺左少卿。
天启四年（1624年），拜都察院左佥都御史。同年六月，宦官魏忠贤专权，杨涟上了一份奏章，揭发魏忠贤二十四条罪状。左光斗等七十余人大力支持，弹劾忠贤等三十二斩罪，但熹宗皆不信。
天启五年三月十九日（1625年4月25日），魏忠贤矫旨提问。魏忠贤反诬陷六君子接受熊廷弼的贿赂，判定杨涟、左光斗各坐赃二万，魏大中三千。后左光斗等人被捕下狱，受酷刑折磨，史载“五日一审，受拶、夹、棍等刑，不能跪起，平卧堂下受讯”。门生史可法潜入狱中探望时「已不成人形」。左恐连累门生，将史赶出监狱。魏忠贤诬光斗等贪污数万两白银，要追出赃款。左光斗的旧友孙奇逢与鹿正（主事鹿善继父）、张果中四处募款，诸生热烈响应，募得数千两白银上缴未及，魏忠贤见左光斗有人营救，反而加重拷打六君子，六君子皆死，孙奇逢等人被赞为范阳三烈士。
天启五年七月二十四日（1625年8月26日），左光斗在狱中被锦衣卫许显纯拷打而死，其兄左光霁亦被阉党都御史周应秋所逼，自杀而死，左母因二子俱死，悲痛而卒。魏忠贤一度又要将左光斗开棺戮尸，后来被劝阻。
天启七年（1627年）熹宗驾崩，崇祯帝即位，改元崇祯，惩办阉党，魏忠贤畏罪自杀，崇祯帝追赠光斗右都御史、太子少保，录用其一子为官。南明弘光帝时，为左光斗追谥忠毅。
著作.
作品收入《左忠毅公集》5卷。
家族.
曾祖左麒、祖父左轸、父左出颖，母周氏。兄左光霁、左光朝、左光前、左光启，弟左光裕、左光先、左光明、左光弼。
约翰·凯

约翰·凯伊（，），著名英国发明家，其发明的滑轮梭子（俗称飞梭）对工业革命有重大的影响、对纺织业有历史性的重大贡献。
生平.
约翰·凯在1704年出生于英国兰开夏郡的伯里市，父亲是一个自耕农民。关于他早期生活的资料不多。
在他发明飞梭前，英国人一直使用手摇纺织机来织布，这机器需要织工用两手使梭子来回穿梭以织成一幅窄幅布，效率不高，织较宽阔的布匹时更需要二人同时操作。这机器被沿用多个世纪，直至1733年约翰·凯为飞梭申请专利，才慢慢的取代了手摇纺织机。
飞梭能自动穿梭往复，令纬纱快速穿越经纱，因而只需一个织工就能快速地织出宽阔的布，大大减少了人力需求。但他并没有因此名成利就，一些工厂使用飞梭织布但拒绝给予他专利权税，就此他花了很多时间和精神以追讨赔偿。此外，由于飞梭使工厂大大减少了劳动需求，一些织布厂织工认为他的发明令他们的生计受到威胁，所以在1753年，暴民洗劫了他在伯雷的房子。约翰·凯为此感到心灰，并迁往法国重新开始他的生活和工作，并在当地售卖飞梭，但成绩不理想。
他被后人称为在纺织工业史上最重要的人物之一，但他在死前仍未得到英国人的认同，并于1780年在贫困中死去。
阿些斯奥体育会

-{zh-hans:阿雅克肖竞技会;zh-hant:阿些斯奥体育会}-（），简称阿雅克肖（），是位于法国东南方地中海四大岛之一的科西嘉岛的首府阿-{}-雅克肖的-{zh-hant:足球队;zh-hans:足球俱乐部}-，成立于1910年，主场是12,000座的弗朗索瓦－库蒂体育场（），现时在法甲比赛。
球会历史.
一般相信阿雅克肖成立于1909-10年，采用红白直间的球衣比赛。阿些斯奥曾经八度称霸科西嘉岛地区联赛，是三支小岛班霸之一，其余两支是巴斯蒂亚及GFC阿些斯奥，三队竞争非常激烈。
1946年的科西嘉岛杯决赛由阿些斯奥对巴斯蒂亚，入场的观众获赠雨伞以保护发生暴力事件时免被投掷的杂物所伤。比赛中阿些斯奥获判一个-{zh-hant:十二码;zh-hans:点球}-引发两队球迷冲突，雨伞同时被用作攻击及自卫的用具，赛事被迫腰斩，而直到相隔很久才进行重赛。
阿些斯奥在1965年转为职业球队，初时采用“北极熊”作为会徽，但稍后改为现时更具代表性的标志。2002年夺得乙组联赛冠军，获得历史上首次升级甲组，成为继巴斯蒂亚后第二支闯入法甲的科西嘉岛球队。但限于财力，阿些斯奥只依赖借用球员扩充阵容，升级后一直为保级而努力。
窝夫烤模

窝夫烤模（），亦作松饼烤盘，是一种制作窝夫的烹饪工具。
一个完整的窝夫烘烤模通常由两块金属模具合叶而成，被用作在窝夫上压制正方形凹印。面糊（现今多以现成松饼粉来调制）被灌入到两块模具之间，再合上模具烘焙出窝夫。
某些窝夫烘烤模内置有电热装置，此种不需再外加炉火的一般称窝夫机。其他的则不依靠于电热，它们通常都附带有一个手工夹具以便于在明火上烘烤。
窝夫烘烤模有各种各样的外形和大小。某些烤模可以制作出正方形的窝夫，也有一些可以制作出圆形或者三角形的窝夫。还有其他一些烤模可以制作出新颖图案的窝夫，譬如心形或三叶草形。某些铁心被设计为在灌入面糊后可以直接关上，具有将更多空气导入模内使得制作出的窝夫又轻又密。
一些窝夫烘烤模也可被当作三明治烤盘使用，其中可抽取式的窝夫模具可以被较平的三明治烤盘所替换。
和窝夫烘烤模相似的还有曲奇饼烤盘，它们被用作制作一种在意大利很常见的被称作曲奇饼的薄的小甜饼。
关贵敏

关贵敏（），山西长治人。美籍华裔男高音歌唱家，曾为中国国家一级演员。关贵敏的夫人是音乐家邹晓群。
关贵敏早年在家乡农业专科学校读书，毕业后成为一名工人，业余爱好唱歌。1978年，关贵敏考入中国音乐学院，从事声乐专业。他的音域宽广，音色甜美醇厚，成功将西洋发声和民族唱法融为一体，形成了独特的演唱风格。他先后为五十余部电影、电视配唱，代表歌曲有《浪花里飞出欢乐的歌》、《青春啊，青春》、《我们的明天比蜜甜》、《再见了，大别山》、电视剧《敌营十八年》主题歌《曙光在前头》等。
1983年，关贵敏被医院诊断为早期肝硬化，开始练习法轮功。1996年4月移民美国。
2005年，关贵敏在旧金山公开把自己过去演唱歌曲的录音带、CD，当年与江泽民等合照，全部丢进垃圾桶里。关贵敏认为，艺术应该反映真实的客观世界和人的真实情感，但中国共产党把艺术作为欺骗人民、维护专制统治的工具。
移居美国后，关贵敏积极参与法轮功系相关媒体活动。2006年起，他多次担任由新唐人电视台主办的全球华人声乐大赛（后改为全世界华人声乐大赛）评委、评委主席；参与组建美国神韵艺术团，出任副团长，并长期参与神韵艺术团的全球巡回演出
。关贵敏称：「中国大陆被中共统治以来，是不信神的，是不讲道德的。」「在全世界推神韵晚会，是通过晚会形式告诉人们，人应该有崇高的道德。」有神韵艺术团的观众认为：「神韵的歌词很有感召力，被誉为『中国歌王』的关贵敏的演唱，唱得正气浩然，荡气回肠，很富于感染力」。
2022年9月22日，关贵敏因肝癌在美国纽约家中去世，终年78岁。
勒芒足球俱乐部

勒芒足球会（，前称）是位于法国卢瓦尔河地区大区萨尔特河畔勒芒的一支足球俱乐部。成立于1902年，初时名为「」，1985年改用新名称「」，再于2010年7月1日更名为「」。球会乃于2005-06年才升上甲组，属小型班。
由于新型冠状病毒大流行，俱乐部在2019-20赛季法乙联赛提前终止的情况下，备受争议地降级。
球会历史.
勒芒联合会72前身乃勒芒人联合体育会（），于1889年成立，1902年成立足球部。之后勒芒足球会都是参加地区性比赛为主，直到1941年才正式加入正式联赛。1985年6月12日勒芒足球会与两家球会（和）合并成「勒芒联合会72」。勒芒足球队一直都只在法国低组别联赛打滚，直到近几年才升上法甲联赛。于2009–10年球季以第18位成绩降班返回法乙。由于财政困难，2013年失去职业球会资格，被降级至第六级的地区联赛。翌年勒芒成为升上法国业余乙组联赛，再在2017年升上法国业余联赛。
晓港站

晓港站是广州地铁8号线的车站，位于中国广东省广州市海珠区昌岗东路晓港西马路口东侧。于2002年12月29日启用。
另外，本站至昌岗站相距只有673米，曾经是广州地铁线网相距最近的两个车站，车程仅需1分余钟，后来被海珠广场站至北京路站的631米站距取代。
车站结构.
车站楼层.
本站共有两层。地面为昌岗东路、晓港西马路及附近住宅小区等建筑及街巷；地下一层为站厅，设有票务设施、客务中心及商店；地下二层为8号线月台。
站厅.
为方便行人进出，收费区位于站厅南侧处，并设有四条扶手电梯及两组楼梯往返月台。而站厅连接站台的专用电梯因站厅一侧的电梯门设于站厅东侧的非收费区，乘客需要车站工作人员协助方可使用。
另外，晓港站内设有自动售卖机、自动售卡/充值机等设施。
月台.
本站设有一个岛式月台，位于昌岗东路地底。
另外，本站西端设有一条渡线（与昌岗站共用）。当8号线在昌岗站以西出现故障时，为使运营不至于完全中断，滘心方向的列车将会通过此渡线折返并以昌岗站4号月台为总站上下客。此时，昌岗站将作为临时总站。本站作为旧2号线首通段的临时终点站时，亦使用此渡线进行折返。
该渡线西端设有一条联络线，连接本站1号月台和2号线江南西站1号月台的路轨。在2010年9月21日前，该联络线曾作为旧2号线本站往江南西站的正线行驶路段参与运营，现时则供车务调动使用；而原有江南西站往本站的行车区间因与新2号线和8号线平面交叉，而在当晚收车后停用。相关路轨、接触网及其它设备已于翌日被拆走。地铁方面其后在该隧道两端建起砖墙进行封闭，但没有回填该隧道。而广州市国规委发布的轨道交通2号线保护区图则仍有画出江晓区间两条隧道的走线。
本站的站名书法字系时任广东省书法家协会理事李昶海之手笔。
出入口.
晓港站目前设有3个出入口。
利用状况.
本站附近为广州市美术学院，同时住宅区林立，因而在上下班高峰期有较明显的客流。
为缓解昌岗站和客村站的客流压力，于2014年5月12日开始，每逢周一早高峰将视情况在本站实施客流控制措施，维持运营秩序。现时本站的高峰时段为工作日7:30-9:00。
车站历史.
车站变迁.
在1988年的「十字线网」规划中，2号线已有美术学院站，位置与现时相若。后来在1997年的《广州市城市快速轨道交通线网规划研究（最终报告）》，2号线被拆分，本站被确定为当时5号线（现8号线）的一座车站。但本站至琶洲的一段线路也列入2号线首通段工程中，采取先行贯通预留远期拆分的方式。车站亦确定为现时名称。
2号线首期工程于1999年10月10日正式动工。2002年12月29日，本站随2号线首通段（三元里至晓港）通车而启用，本站当时也是2号线首通段的临时南端终点站。后来于2003年6月8日，本站至琶洲一段线路通车，本站成为中途站。
2007年6月，二八号线延长线工程获得国家发改委批覆，8月全面动工。该工程将会把旧2号线在本站和江南西站拆解，并分别往南、西及北三个方向延长，回归线网规划。2010年9月22日至24日，本站随旧2号线一同全线停运，进行轨道拆解、信号，供电割接工程以及联合调试。9月25日清晨本站重启服务，并改属新的8号线。从本站往西驶出的列车随即改为前往新建的昌岗站，不再前往江南西站。
C出口.
本站自2002年12月29日开通，多年来一直只有两个出入口，且设计不符合实际客流需求，一直为市民所诟病。位于昌岗东路北侧的A出入口附近客流很少，但设有双向扶梯，而位于昌岗东路南侧的D出入口附近有多个居民区，客流十分大，但只设有一条又窄又多弯的楼梯，最多只能容纳4人同时并排通过。每当上下班高峰期，D口便会挤得水泄不通，进站的乘客排队长龙一直到马路，而出站的乘客排队长龙则到站厅，此时需要多名站务工作人员维持秩序，进出站往往需要5-10分钟。而同样位于昌岗东路南侧的C口却迟迟未能开通，乘客意见颇大。随着2010年9月25日新2号线开通，原本需要从本站出站换乘公交车往海珠区南部的乘客可以通过新2号线前往，所以本站D出入口客流迅速减少。在同年11月11日，被盼望已久的车站C出入口开通，但其起到的分流作用已经不大。
运营事件.
2004年6月3日12时25分，警方接到一名男子报警，称在晓港地铁站内放置了炸弹。接报后，警方迅速到现场戒备，搜查现场，协助撤离乘客及车站商店店员，并在12时30分临时封闭车站的两个出入口，只准乘客出站。警方搜查站内后并未发现可疑物品，故于12时55分解封现场，车站恢复运营。当天下午5时许，疑犯刘某再次在工业大道报警时被警方抓获，并承认多次拨打“110”谎称发现炸弹。
2019年2月13日中午，因A口外有电单车冒烟并进入车站，车站于14时44分暂停开放，列车不停站通过，站内乘客亦被撤离。15时01分烟雾消散后，车站已恢复开放。
2022年，本站曾多次受疫情防控措施影响而需要调整服务。8-9月疫情期间，本站于8月31日至9月4日暂停服务。年末疫情期间，本站于2022年11月5日9时至11月30日下午暂停服务；期间为服务成人高考等考试考生，5日及6日的早上9时前仍提供正常服务。
泽西恶魔

泽西恶魔（Jersey Devil）是传说中的两足有蹄类飞行生物，身长1至1.8公尺、全身覆盖黑毛、头部似马、以及深红色的眼睛、蝙蝠般的翅膀。据传出没于南纽泽西州的松林泥炭地。
传说.
根据某个版本的传说，18世纪中期松林泥炭地的李兹太太（Mrs. Leeds）产下了第十三个孩子。她对于一再的怀孕感到非常地不悦，于是放声大喊：「我已厌倦小孩了，就让魔鬼带走他吧！」这个人类婴儿随即变成了有翼的怪物，吃掉了其他小孩后从烟囱飞了出去，故事依发生时间及怪物的丑恶程度而有所不同。在另一版本中，泽西恶魔仅是被李兹太太监禁在阁楼或是地窖，随后逃入森林中的小孩（「野孩子」条目中有更多相似的传说及真实事件）。另有传说将泽西恶魔的诞生归诸一个拒绝供给吉普赛人食宿的自私女人，她受到了吉普赛人的诅咒。尚有传说提到李兹太太本人是个女巫，或是她和英国士兵发生暧昧而被当地居民诅咒。一般认为泽西恶魔的发源地位于松林泥炭地中的一个叫做Shourds House的木屋。那间木屋尚在原址，但只剩下基座的废墟以及其他残留的部份。
据说泽西恶魔的同伙有无头海盗、鬼般的女人、以及人鱼。在南新泽西的某些地方有传言指出泽西恶魔居住在一间除叶剂厂（其存在同样是个传言），该厂位于一个被沙与森林包围的小镇查茨沃斯附近。
而在南纽泽西州，另一个被当地居民广为流传的传说提到，有一个女人第一次怀胎，她希望这个小孩是完美的。而当他出生后，居然是在当时任何人所见过中最丑陋的婴儿。母亲非常生气地说：「他不是我儿子，而是恶魔的儿子，愿上帝将他归还给恶魔！」语毕，便将她儿子掷入河中，当场溺毙。传说那条河现在被恶魔占据，且据说河床有一块石头底下有不明物体会吸取空气，当人们游经此地时会被吸入石头底下，到死亡之前都不能离开。当死了以后，尸体才能离开并浮在水面上被其他人所见。
接触.
关于泽西恶魔的记述最早可追溯至美国印地安人时代。Lenni Lenape部落称松林泥炭地为「Popuessing」，意思是「龙之地」。后来瑞士探险家重新命名此地为「Drake Kill 」，即「屠龙」。（Lenni Lenape部落尚称新泽西某处为「Squankum」，即「恶灵之地」。然而所谓的「恶灵」，可能只是当地孳生的蚊子罢了。）
1840年泽西恶魔被认为是牲畜屠杀事件的凶手，1841年出现类似的攻击事件以及奇怪的足迹及尖叫，1859年泽西恶魔出现于哈登菲尔德（Haddonfield），1873年冬天布里奇顿（Bridgeton）发生目击事件而引起恐慌。
据说约瑟夫·波拿巴（拿破仑一世的长兄）在新泽西包登敦（Bordentown）自家庄园中打猎时目击了泽西恶魔。据称美国海军军官在新泽西的射击场测试军武时曾向泽西恶魔射击，但牠仍毫发无伤地继续飞行，把他和在场的观众都吓坏了。
然而1909年一月这段期间是有史以来目击事件最多最广的一次，在一月16日至23日这周有数千人宣称他们看到了泽西恶魔。全国性的报纸皆报导且刊登了目击者的描述，全州陷入了恐慌状态。
在这些主要的攻击及目击事件以外，在其他许多城镇也有传出目击事件。在1909那恐怖的一周过后，目击事件大幅度地减少，但仍没有结束。在1951年的新泽西州吉布斯敦当地少年宣称看见人形怪物及听见尖叫声之后，又引发另一度的恐慌。比较近的一次是1991年新泽西州爱迪生的一个披萨送货员描述在夜晚遇到了一个白色、像马一般的生物。直至今日有许多的网站和杂志（如Weird NJ）纪录泽西恶魔的目击报告。
描述.
以下是目击者对泽西恶魔所作的描述：
虽然描述并不一致，但有数项特征相同。一般来说牠有长脖子、翅膀和蹄，以及马一般的头和长尾巴。在不同的目击事件中，牠的身长从三呎至七呎以上不等，使泽西恶魔在数百年的怪物之外，更添增了是其他未发现之物种的可能性。大多数的目击报告也指出该生物有发光的红眼，并能发出类似人声的高音尖叫。
起源.
泽西恶魔的传说有数种可能的来源。松林泥炭地正如其名，早期的殖民者皆避开此险恶、荒芜的地区。这块贫瘠之地提供了那些不愿露面的人一个天然的庇护所，从宗教反对者、效忠派人士、逃犯、到殖民时代的遗兵。这些与世隔绝的人组成了孤立的团体贬称为「pineys」，有些pineys是声名狼藉的强盗「Pine Robbers」中的一份子。十九世纪末的世纪交替之期有两个优生学的研究被提出，使得这些pineys被恶魔化，他们被描述为天生的白痴与罪犯。可以想像，这些关于可怕怪物的传说是由熊之类的动物、pineys的活动、甚至是对广阔的贫瘠之地的恐惧所引起的。
作家兼博物学家小汤姆·布朗花了数季的时间住在新泽西松林泥炭地的野地中，根据他的描述，有些徒步旅行者将他误认为泽西恶魔，尤其在他全身敷满泥巴以驱赶蚊子的时候。
当然影响最大，同时也是最重要的一点，传说的起源也来自从欧洲殖民者到现代人与泽西恶魔接触的证词。
文化影响.
1999年科乐美的PlayStation游戏「泽西恶魔大冒险」中，泽西恶魔是个类似蝙蝠侠的超级英雄，牠被一个疯狂科学家的助手所发现，当时他正在寻找新的实验生物。这个泽西恶魔婴儿逃过了被解剖的命运（因为外表的缘故）并消失在夜色之中，而在数年之后回来打击疯狂科学家的蔬菜大军。
2012年电影《》以此为题材。
南锡体育会

南锡洛林体育协会（，，简称AS Nancy Lorraine或首字母缩略字ASNL）是一家位于法国东北部默尔特-摩泽尔省南锡市的足球会，主场是可容20,085人的马塞尔·皮科球场（），现时作赛于法国全国联赛。
历史.
南锡的前身-{zh-hans:南锡足球俱乐部;zh-hk:南锡足球会;zh-tw:南锡足球俱乐部;}-（）成立于1910年，但于1965年因财务困难而倒闭，两年后的1967年现时的南锡正式成立。南锡足球会是一家典型的法国小型球会，球会史上从未赢得法甲联赛冠军，而亦仅赢过一届法国杯（决赛1-0击败尼斯），近年亦只是扮演「升降机」角色。
南锡夺得2006年的联赛杯冠军（决赛2-1击败尼斯），从而获得欧洲足协杯的参赛资格。足协杯第一圈淘汰赛抽签碰上德甲劲旅-{zh-hans:沙尔克04;zh-hk:史浩克;zh-tw:沙尔克04;}-，南锡两回合累计3-2爆冷过关。分组赛同组有-{zh-hans:布莱克本流浪者;zh-hk:布力般流浪;zh-tw:布拉克本流浪者;}-、-{zh-hans:费耶诺德; zh-hk:飞燕诺;}-、克拉科夫及巴素利，以2胜1和1负的成绩次名出线。32强对-{zh-hans:顿涅茨克矿工;zh-hk:萨克达;zh-tw:顿涅茨克矿工;}-两回合累计1-2败阵遭淘汰出局。
奥达·伊奥塞里安尼

奥达·伊奥塞里安尼（，，），生于苏联时代的提比里西，是一位格鲁吉亚裔导演及编剧。
温带雨林

温带季雨林通称温带-{}-雨林，是地球上中纬度的高雨量地区的针叶树或阔叶树季雨林。它们大多数位于海洋性湿润气候区，例如北美洲西北部（自加州西北部至阿拉斯加东南部）、欧洲西北部（英国、爱尔兰、挪威）、智利南部、澳洲东南部（塔斯曼尼亚省、维多利亚省）、新西兰南岛西岸，也有一些位于亚热带湿润气候区，例如黑海东岸地区、新西兰北岛、南非、日本和台湾。
温带雨林的潮湿条件通常适合苔藓、蕨类植物和一些灌木的林下植被。温带雨林可以是温带针叶林或温带阔叶混合林。
定义.
对于北美的温带雨林，目前广泛认可的定义是由Alaback提出：年降水量超过2000毫米
年平均气温在4至12°C（39和54°F）之间。然而，所需的年降水量取决于一年中的「降雨量分布」、「全年气温」和「雾」等因素，再加上世界各地定义截然不同。例如，澳大利亚是以生态结构来定义，而非气候：树木的封闭树冠至少遮蔽了70%的天空。
森林主要由不需要以火来再生的树种组成，但幼苗能够在树荫下和固有开口处再生。以气候定义的雨林会排除一部分北美西部的温带雨林，因为海岸花旗松为其主要树种之一，需要破坏树木才能长出新的苗木。而北美的定义与其相反，又将一部分其他定义下的温带雨林排除在外。
戎克船

䑸（欧洲人音译Junk，中文二次音译后称「戎克船」）为一种中国古代帆船。
词考.
此船于华语中称「䑸」，欧洲人音译为“Junk”，华文于二次音译后才成为「戎克船」。日文汉字「戎克」为马来语「dgong」或「jong」的音译；也有说法是音译自葡萄牙文「junco」（意为冲锋）。德文「Dschunke」发音很像戎克二字。
戎克船在各处称呼不同，也会随著船只大小改变称呼，例如在台湾淡水地区便有：斛船（载量千石以上）、小船（载量百石至千石）、翻身（载量百石以下）等纪录。
记载.
曾任葡萄牙驻果亚（Goa）大主教Don Very Vincente da Fonseca的书记或文书人员的林斯豪顿（Jan Huygen van Linschoten）回到荷兰后，于1595年完成《东印度水路志》，隔年由阿姆斯特丹出版商Cornelis Claesz.出版。共有三编，上编《航海记》、中编《水路志》及下编《见闻》，为荷兰拓展贸易的指南。当中曾描绘16世纪航行于亚洲海域的中国戎克船。
清代海船.
清代用于航行的船只，主要为戎克船（帆船）。其中台湾岛由于经济需求使然，且东西向河流不利南北陆路运输，不论是台湾西部沿海或者横洋至福建、浙江交易等，皆非常仰赖海运，故航海事业特别发达。
当时清政府为了管制船舶，对于船身上漆的颜色皆有所规定，举凡船舱至梁头部分一律涂饰指定的漆，船艏需刻该船只的州县名，帆蓬需标注船户的姓名以及州县名。此外，不同颜色的船身也象征不同的地域，例如「绿头船」为福建船、「红头船」为广东船、「白底船」为台湾船，「乌槽船」则来自宁波。
清代船运组织.
根据1890年代的纪录，载量千石的帆船（戎克船）一艘，制造成本约二千两，因航运业风险高，单人财力通常难以独自经营，在福建地区往往采「合股整船」的经营方式，当时合股股东的人数平均为2.26人，且采用这种方式经营的船主，很大比例也身兼股东一职。清代沿海航行的戎克船人员，工作人数大约在二十人至三十人之间，其职称与工作内容，兹举台湾为例：
参考资料.
香港艺术发展局

香港艺术发展局（），简称艺发局、ADC，于1995年6月1日根据香港艺术发展局条例（香港法例第472章）成立，是政府指定全方位发展香港艺术的法定机构，其角色包括资助、政策及策划、倡议、推广及发展、策划特别项目等。每年颁发「香港艺术发展奖」。
组织架构.
局内最高决策层为大会，由最多27人组成，由行政长官委任，其中10位经由艺术界投票选出。大会成员包括主席、副主席各1名、不超过22名其他成员，以及3名政府部门首长（文化体育及旅游局局长、教育局常任秘书长、康乐及文化事务署署长）或其代表。
大会下设6个委员会，包括管理、覆检、策略、艺术支援、艺术推广、审计，以及10个艺术组别，包括艺术行政、艺术评论、艺术教育、舞蹈、戏剧、电影及媒体艺术、文学、音乐、视觉艺术、戏曲；另设有艺术顾问和审批员。
资助形式.
每年艺发局都会拨款资助香港艺术团体、艺术节目及出版艺术刊物。一般来说，共分为四种资助形式：
争议.
扣减香港舞台剧奖资助.
2024年1月17日，香港戏剧协会今于社交平台表示于2023年12月8日接获艺发局来函，指该局「收到外界查询」，质疑其所资助的第31届香港舞台剧奖颁奖礼，「活动内容直接或间接对本局的声誉造成损害或不利影响」，又称已审视该颁奖礼的直播录像及经审慎考虑后，决定扣减原本已批出的「最后一期资助」。艺发局又指「在竞争剧烈及资源有限的情况下」，2024年不会再资助第32届香港舞台剧奖颁奖礼。
第二次世界大战回忆录

《第二次世界大战回忆录》（）是英国首相温斯顿·丘吉尔在第二次世界大战刚结束之后著作的一部书。他以二战时期英国首相的亲身经历，并引用大量政府文件和个人纪录，记述1930年代初到二战结束期间的主要国际事件，尤其是英国的政治和军事活动。与法国首相戴高乐的《战争回忆录》并称为姐妹作，曾于1953年获诺贝尔文学奖。
全书按事件发生时间分为六册：
香港航空 (1947年)

香港航空（），简称港航，是香港历史上的一家提供民航服务的航空公司。
香港航空的主要股东是怡和洋行和英国海外航空（BOAC，英国航空的前身），经营期间两家公司的股权比例曾大幅度变动，因此两家公司均曾主导港航的营运。
港航旗下机队主要由道格拉斯DC-3和维克斯子爵式（）组成。
诞生.
香港航空成立于1947年，英国海外航空是最大出资者。当时中国实施天空开放政策，容许两地的其中两间航空公司飞行中港航线。因此，英国海外航空遂透过港航经营往返大陆的航线。
发展.
后来，香港政府为了舒缓港航与另一间本地航空公司——国泰航空的竞争，实施了「南北分界」：港航获分配往香港以北目的地（包括中国大陆、日本、韩国及台湾等地）的航线牌照，而国泰航空则拥有前往香港以南目的地（包括东南亚及澳洲等地）的航线牌照。至于往菲律宾航线，则由两间航空公司合作经营。
四十年代末是港航的全盛时期。当时大批内地富裕难民为逃避战乱（国共内战）而来港，令港航经营的多条往返中国大陆的航线皆十分繁忙——当时单是来往广州的航线，一天便有4班以上。但中华人民共和国成立后跟香港断航，令港航失去多条主要航线。港航随后于1949年11月开通台北航线。继后，由于韩战的理由，朝鲜半岛航线也因安全理由而断航（至韩战结束后恢复至南韩的航线），经营变得更见困难。后来，港航的航线更只剩下日本和台湾航线。
随著经营恶化，英国海外航空将大部份股权让给怡和洋行。怡和入主港航后为减低营运成本，放弃了原本的DC-3机队，改为向其他航空公司租用飞机。
结业.
1954年，英国海外航空再次入主港航，并购置两部全新的维克斯子爵式客机（），锐意革新。港航增开汉城、东京航线及重开马尼拉航线，但仍然未能摆脱亏损。1958年，太古洋行旗下的国泰航空全面收购香港航空并入，1959年原牌照缴交。
后续.
怡和洋行出售香港航空股权后，仍有参与航空业务。旗下的怡和航空一直独家代理世界多家航空公司（包括英国航空）在香港的机票业务，至2000年止。在1988年，怡和航空进行重组，并成立了怡中航空服务有限公司，以作为怡和集团与中航的合资公司，专门在机场就旅客、飞行调度、配载平衡、货运等范畴提供完善的地勤服务。另外，怡和亦有经营在香港国际机场的地勤服务。
2005年底，海航集团收购了中富航空的45%股权，并于2006年9月30日改名为香港航空（）。但该公司与此原有的「香港航空」（）并没有任何关系。
香港航运发展局

香港航运发展局（简称航发局；）是一个香港公营机构，负责评估香港航运业界的需要、协调香港政府与私营机构参与巩固和促进香港作为国际航运中心、听取并反映航运业业界各方的意见、举办宣传活动及制订和建议措施。香港航运发展局主席由运输及房屋局局长兼任。香港航运发展局于2003年6月成立，拆分自香港港口及航运局，2016年并入香港海运港口局。
历史.
2003年6月，香港政府根据《如何巩固香港作为国际航运中心地位的研究》的建议，将香港港口及航运局重组，分别成立香港港口发展局及香港航运发展局。
2014年4月，香港航运发展局委托顾问研究如何提升香港作为国际航运中心的地位的有关报告完成，报告建议香港成立新的法定航运机构，结合香港政府和业界的力量，推动香港航运业界长远发展。
2016年并入香港海运港口局。
林小文

林小文（）北台湾人，原籍漳州。本务农，1786年11月，林爽文民变，林小文召集数万人响应。12月，林爽文麾下王作占领竹堑（今新竹），林小文则带旗下兵勇进军台北新庄，沪尾（淡水），八里，并打算攻击泉州最大城镇艋舺。因艋舺官民有所防范，他转占三重，再从板桥绕至内湖。后被捕杀。
南无

南无（汉语拼音：nā mó；注音：ㄋㄚˊ ㄇㄛˊ； ），为梵语音译，后方常接佛菩萨名号。「南无」二字，中文意译为「礼敬」、「皈依」、「归命」、「合一」之意。
词源.
另有形态，原型是，本意是服从、归从、奉献、屈服、尊重、鞠躬、伏地礼敬等；源自原始印欧语词根*nem-os，义为给予、赠送、奉献，或牺牲、崇拜。
现代印地语中打招呼时的用语namaste（直译「向你鞠躬致意」）、伊斯兰教所用的波斯语词（音译“乃玛兹”或“乃玛子”，即伊斯兰教的礼拜）是其同源词。
翻译.
“南无”二字连用时要拼作-{zh-hans:ná mó; zh-tw:ㄋㄚˊ ㄇㄛˊ}-，念为「南摩」、「那谟」，
翻译成中国文字为归命、皈依、归顺、礼敬、依止的意思，
是众生向诸佛菩萨至心归依信顺的敬语。
虽然南无二字为译音，
但古代译师取用中文字亦得考量适当字义，
如有观点认为“南”字可能解作
地球所在的南赡部洲等。
在历史上或在陀罗尼的翻译上，还有
南摩、南无、囊谟、拿摩、南牟、囊摩、曩谟、南谟、那谟、纳慕、娜母、南忙、那模、纳莫、娜么等译法，
另对应
还有曩谟塞、曩谟悉等译法，对应
还有曩莫等译法。
运用.
常用于念佛颂持，或者见于信徒将之连同佛号印成贴纸，贴在易肇事路段的路边，希望减少灾厄发生。二次大战时，日本军常设南无八幡大菩萨的标志，祈求福祐，尤其神风特攻队的军机外壳，屡见不鲜。
派生概念.
南无派.
道教全真派里的一支。
喃呒师傅.
民间超度亡人的一类巫师，有时穿道袍，有时穿袈裟，但本身不是道士或僧人。
马兴陈宅

马兴陈宅，又称为益源古厝、益源大厝，台湾三大古厝之一，和板桥林家、雾峰林家并称。地址位于彰化县秀水乡马兴村益源巷4号，目前古厝大致都保持完整。
历史.
马兴陈宅创建于清道光26年（1846年），大厝占地3000余坪，两旁约6000坪，是陈姓渡台开基祖文德公大房荣华公所建，过去因年久失修断垣残瓦，后于1998年-2004年经过大幅整修已恢复大致外观，然当时有墙面彩绘工程尚未完成（2006年4月资料），后于2010年-2015年时进行彩绘工程。
建筑设计.
围墙大门上有「陈四裕」三个字，这是分四大房而得名，大厝共有三进，旁有两护龙，第一外护龙有对称的方门，第二外护有对称的圆门，门厅、正厅与各护龙门上之覆瓦，居中两列（方瓦）刻意与两旁（圆筒瓦）不同，增添变化之趣。
门厅上悬有咸丰戊午科中式举人陈培松所立「特恩文魁」匾，并有「皇恩来北阙」、「家道振东瀛」的古对联（彩绘未加修复早已模糊不清）。第一护龙左、右方门上各有「静观皆自得」及「佳兴与人同」门眉，足见创建者巧思与处世心境。
古厝西南为一水塘，长满水芙蓉，颇收污水净化之效，池边竹林高耸，风起时，竹管或轰然乍响，或莺呀微弱，呼应过去的繁华无限，与今日人去楼空任人凭吊，此古宅所动人也。
颜勤礼

颜勤礼（），字敬，京兆府长安县（今陕西省西安市）人，祖籍琅邪郡临沂县（今山东省临沂市），唐朝官员，书法家颜真卿的曾祖。现西安碑林尚存颜真卿所书「颜勤礼碑」，即为他帮曾祖父所写的神道碑。
靓少华

靓少华（），原名陈伯钧，广东东莞麻涌东村人，著名粤剧文武生。生于清朝光绪二十七年（1901年）的他出身于粤剧红船，后来加入广州八和会馆。
往南洋一带演出的时候已经很出名。回到广州后，在“大罗天”与花旦陈非侬合作演出。后来，靓少华自组“梨国乐”、“大中华”等戏班，聘请了著名小武靓仙并自立新行当文武生。意思是能文能武的角色。不久，其他戏班开始效法，于是文武生成了粤剧的新行当。
靓少华的首本戏有《十奏严嵩》、《杀嫂从军》、《风流天子》、《大红袍》、《唐明皇游月殿》等。他帮助了不少名伶，如薛觉先、钟卓芳、陈非侬等人。
在抗日战争开始不久，靓少华便不知所终。
诸葛瑾

诸葛瑾（），字子瑜，琅琊阳都（今山东省沂南县）人。东汉末年三国时期东吴的政治家和武将，诸葛瑾的弟弟是仕于蜀汉的诸葛亮，族弟是仕于魏的诸葛诞；官至太傅和大将军，其子诸葛恪也在东吴官至太傅及丞相。生于经学世家的诸葛瑾，研读《毛诗》《尚书》和《左氏春秋》。诸葛瑾公私分明，虽与胞弟诸葛亮阔别多年，但因各为其主，在出使蜀国时，兄弟聚面只谈论公务，私下不相往来，但会互通书信作问候，现存有诸葛亮写给诸葛瑾的《与兄瑾书》多篇。
生平.
诸葛瑾因避战乱而从徐州瑯琊郡迁往江东，孙权大姊夫弘咨向孙权推荐，而诸葛瑾与鲁肃受到孙权器重，二人同为宾客礼待一并起用，后升为长史、中司马。
后来赤壁之战爆发之前，孙权派鲁肃到荆州邀请刘备联盟，鲁肃说到自己与诸葛瑾是朋友，于是与诸葛瑾的弟弟诸葛亮交好。
雍容大度.
215年，诸葛瑾奉命出使蜀汉要求刘备归还荆州，最后以分界结束。219年，跟随讨伐关羽，封宣城侯、绥南将军，代吕蒙领南郡太守。黄初二年（221年），刘备东伐吴，孙权请和故意示弱，害怕刘备的大军如果失败了就难以再对抗曹魏，诸葛瑾给刘备做书曰：“陛下远道来至白帝，恐怕是因为吴王侵取荆州而来，危害关羽，怨深祸大。不肯讲和，这是小人之心。试为陛下论说轻重，及其大小。陛下如果压抑愤恨，所以问题都可以立刻解决，不用再次咨询各位将领。陛下与关羽的亲密与历任汉先帝哪个更重要？荆州的大小与海内天下又如何相比？根据这些与仇恨区分，哪些才是先后解决的事呢？如若审视现况，易于反掌。”
由于诸葛亮久事刘备，而且位高权重，诸葛瑾此时的立场便显得尴尬（尤其以记载来看，关于诸葛瑾通蜀汉的谣言不是此时才有），当时谣言四起，或言瑾遣亲人与备相闻，权曰：“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”并说自己与诸葛瑾已是神交，关系非外人可以离间，对其信任之深不言可喻。
弘缓不失.
222年，孙权受封吴王，封诸葛瑾为左将军、督公安，假节，封宛陵侯。同年曹真、夏侯尚等围朱然于江陵，孙权派诸葛瑾与夏侯尚对江救援，诸葛瑾水陆两进，在陆地上渡江的同时，分水军在江上渡江；夏侯尚在夜里使用布满油的船，把步骑万余人于下流潜伏渡江，进攻诸葛瑾的大军，在夹江的地方烧毁其船只，同时也进行水陆进攻打败诸葛瑾大军。诸葛瑾性格弘缓，根据道理来定计划，没有应急依存的方案，被围困的大军长时间没有得到缓解，孙权对此失望。当时春水又开始，潘璋见魏兵日渡不绝，说：“魏势始盛，江水又浅，未可与战。”便将所领，到魏上流五十里，伐苇数百万束，缚作大筏，准备顺流放火，烧败浮桥。筏刚做完，伺水长当下，夏侯尚就因得到命令而撤出，诸葛瑾攻浮桥，曹真等军也退去。虽无大功，但全军保护国境有功。
229年，孙权称帝，诸葛瑾升任大将军，兼任左都护、豫州牧。
朝政风波.
226年，孙权得知魏文帝曹丕去世后，于八月出兵攻魏。命吴左将军诸葛瑾部兵分两路进攻襄阳（今湖北襄樊），亲自率军进攻江夏郡（治安陆，今湖北云梦西南）。孙权攻陷高城，而诸葛瑾则被司马懿击败，吴将张霸被斩杀，别将在寻阳被曹休打败。十二月，升任骠骑将军。
赤乌元年（238年），弄政大臣吕壹遭处死。先前，诸葛瑾、吕岱、朱然、步骘以自己为武官，未有干涉吕壹一事，吕壹死后，孙权派遣中书郎袁礼斥责四人，指自己与四人恩犹骨肉，荣福喜戚，相与共之，自己政治上出错，理应上奏劝告，不应置身事外。
进退有度.
236年，孙权北征，派右都督陆逊与中司马诸葛瑾攻襄阳。陆逊派亲戚韩扁怀揣奏疏上报朝廷，返回途中，在途中遇到敌人，敌人抓获了韩扁。诸葛瑾听后，十分恐慌，写信给陆逊说：“大驾已还，敌人得到韩扁，将我们的虚实全部打听清楚了。而且河水快干了，最好是赶快离去。”陆逊接报后并未作答复，却催促人种葑豆（一种蔬菜），与众将领下棋射箭游戏，一如平常。诸葛瑾知道后说：“陆伯言足智多谋，他这样做一定自有考虑。”于是亲自来见陆逊，陆逊说：“敌人知道大驾已还，再不用为此筹谋，便专心对付我们。如今敌人已经守卫了要害之处，兵将已经出动，我们自己应当首先镇定自如以稳住部队，然后再巧施计谋，退出此地。如果今天就向敌人表明我们要走，敌人会以为我们害怕了，必然会来威逼我们，那就是必败之势了。”于是二人秘密定计，令诸葛瑾坐镇舟船，陆逊率领全部兵马向襄阳进发。敌人素来惧怕陆逊，见陆逊要攻襄阳，立即退回城中。诸葛瑾便引船而出，陆逊慢慢整顿好队伍，大张旗鼓地走上船。敌人不知究竟，反而不敢追击，于是陆逊全军安然退出。
241年四月，吴帝孙权分兵四路攻魏：全琮率军数万出淮南决芍陂（今安徽寿县南）之水，诸葛恪攻六安（今安徽六安东北），朱然、孙伦攻樊城（今湖北襄樊），诸葛瑾、步骘攻祖中（今湖北南漳蛮河流域）。五月，太子孙登逝世，其临终上疏里的辅臣名单有诸葛瑾，同月司马懿出兵救樊。六月，班师回朝。
同年闰六月，诸葛瑾逝世，享年六十八岁，死前命后人简葬不得铺张。
钟繇

钟（），字元常，豫州颍川长社（今河南长葛）人，三国时期曹魏大臣、书法家，官至太傅，逝世后谥曰成侯。钟繇在书法上颇有造诣，与东晋书法家王羲之合称为「钟王」。
生平.
护帝东逃.
钟繇获推举为孝廉，之后担任过尚书郎、阳陵令，因病去职。之后又被征召到朝廷担任廷尉正、黄门侍郎。汉献帝初平三年（192年）董卓死后部将李傕、郭汜又攻破长安把持朝政，此时曹操大破黄巾自领兖州州牧，初次遣使上书长安朝廷，李、郭认为关东群雄有意另立天子因而并不信任曹操，钟繇反劝说李、郭应借助曹操拥护献帝的忠心，于是使者得以来往。兴平二年（195年），李、郭互相攻击，李傕胁持献帝到自己军营中，钟繇与侍中卫尉杨奇、尚书郎韩斌等人出计谋，比如诱使李傕部下反叛削弱其势力，献帝才得以逃离长安。因功拜御史中丞，迁侍中、尚书仆射，封为东武亭侯。
镇抚关中.
建安二年（197年），马腾、韩遂相争，曹操因伐吕布无暇分身，经由荀彧推荐，上书奏请侍中钟繇守司隶校尉、持节督关中诸军。四年十二月甲辰（200年1月4日），钟繇到长安之后送书给马腾和韩遂陈述利害，马、韩臣服献帝，送子为质。官渡之战时，送两千余马匹给曹操，曹操誉之为“昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔”。
七年（202年），匈奴单-{于}-呼厨泉在平阳叛乱，钟繇率军围困，袁尚遣钟繇外甥河东太守郭援和并州刺史高干率军到河东，钟繇遣参军张既说服马腾来援，马腾遣子马超、部下庞德夹击，斩郭援，降服单-{于}-。其后河东卫固作乱，与张晟、张琰及高干等并为寇，钟繇又率诸将将其击破。
十六年（211年），曹操派钟繇率军进伐张鲁，引起马超、韩遂起兵叛乱，是为潼关之战。
自从汉帝被董卓挟持从雒阳迁往长安后，雒阳人口稀少，钟繇迁徙关中居民，又招纳逃亡之人，数年间人口逐渐充实。曹操出征关中之时，得到这里物资支援，表封钟繇为前军师。
位极人臣.
建安十八年（213年）曹操受封魏公后，钟繇出任魏国大理，掌管刑狱。建安二十一年 （216年）曹操进爵为魏王，钟繇迁相国。建安二十四年（219年），魏讽谋反。钟繇因举荐魏讽而被免职。后随徐晃参与了樊城之战。
220年，曹丕继魏王位之后，钟繇复职又担任大理。同年曹魏代汉后，钟繇任廷尉，封「崇高乡侯」，之后于黄初四年八月丁卯日（223年9月23日）迁太尉，改封「平阳乡侯」。钟繇以太尉之职，与司徒华歆、司空王朗并列三公，曹丕称三人是「一代之伟人」。钟繇膝盖有病，华歆年高多疾，于是被允许朝见时坐车前往，再由虎贲卫士抬上殿就坐，开后世三公有疾病时特别优待的先例。
黄初七年（226年），魏明帝曹叡即位，钟繇进定陵侯，增五百户封邑，共计一千八百户，升太傅。太和四年（230年）四月逝世，曹叡素服吊唁，谥号成侯。
书法造诣.
钟繇也是著名书法家，擅长隶书、楷书、行书，后世尊为「正书之祖」。在书法方面，与王羲之并称“钟王”，其书体称为「钟体」，有徒弟卫夫人及徒孙王羲之。梁 (南朝)书论家庾肩吾所著《书品》中，钟繇与张芝、王羲之并列「上之上」品：「张工夫第一，天然次之，衣帛先书，称为草圣；钟天然第一，功夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍；王工夫不及张，天然过之。」代表作品有《贺捷表》《荐季直表》《宣示表》等。
轶事.
钟繇小时候随著族父钟瑜去了洛阳，当时遇到了算命师，算命师说：「这孩子有贵人相，不过他会遇上水难，需要多加慎重啊！」之后还没走完十里路，过桥的时候马匹受惊，导致钟繇落水差点淹死。钟瑜藉著算命师预言成真而资助钟繇学习。
钟繇年轻时，跟刘胜到抱犊山学了三年书法，回来后与曹操、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等人研讨笔法。一次钟繇在韦诞的座位上看见了蔡邕论笔法的书，于是向韦诞苦苦索求这本书，韦诞不肯给。他急得捶打自己的胸脯，因此吐血。太祖曹操用五灵丹救治才没事。等到韦诞死后，钟繇暗中派人掘开韦诞的坟墓，才得到蔡邕的书。但此事极有可能是虚构的，韦诞死时钟繇已去世二十几年。
志怪小说记载：钟繇数月不上朝，意性异常，有人问原因，钟繇说：「我遇到了一位十分漂亮的妇人。」问他的那人说：「必是鬼物，可杀之。」后来这位妇人又来找钟繇，但这次她站在了门外。钟繇问道：「怎么不进来呀？」那妇人答：「听说你要杀我。」钟繇说「没有的事」请她进屋。钟繇本想杀她，又起了恻隐之心，于是砍伤了她的大腿。妇人跑了出去，并用衣服中的棉絮擦血。第二天钟繇让人沿着血迹寻找，找了一座大坟，棺椁里就是那位妇人，外貌容颜如同活人一样，身上穿着白绸衣衫，坎肩上绣有花纹，左大腿上有伤痕，四周还有沾染血迹的棉絮。
和荀攸的关系.
荀攸与钟繇交厚，钟繇说：“我每有所行，反复思惟，自谓无以易；以咨公达，辄复过人意。”荀攸前后设奇策共十二计，只有钟繇知道。钟繇整理未全就去世了，故后世不得而知，所谓“世不得尽闻也”。
此外，两人和朱建平为好友。荀攸早死，儿子尚幼。钟繇帮助打理荀家，欲让荀攸的妾改嫁。在写给别人的信上说：「我和公达（荀攸表字）都曾让建平相过面。建平说：『虽然荀君比较年轻，但是后事却要托付给钟君。』我当时对他开了句玩笑：『那时我可要把你的阿骛嫁掉。』哪里想得到公达竟真的早逝了，玩笑话就这样成真了！现在我要让阿骛改嫁，使她能有个好归宿。回想建平的妙语，不在唐举、许负以下。」
艺术形象.
三国演义.
形象与正史相似。初为长安郡守，马超反叛时，引军攻打长安，钟繇率军防卫。后城破，钟繇从东门弃城而走，退守潼关。后奉献帝令繇草拟诏令，册立曹操为魏王，曹操以钟繇为相国。明帝即位时，钟繇为太傅。诸葛亮北伐，钟繇举荐司马懿前往抵御。
此外亦有一个虚构之弟钟进，不见正史记载。
美因河畔奥芬巴赫

美因河畔奥芬巴赫（，）是德国黑森州达姆施塔特行政区的非县辖城市，曾是奥芬巴赫县的县治，位于美因河左岸，与美因河畔法兰克福隔河相望，面积44.88平方千米，人口为人，是黑森州第五大城市。
奥芬巴赫最初是一个胡格诺派城镇，后来发展成为一个工业中心，尤其以皮革工业而闻名。
奥芬巴赫是外籍人口比例最高的德国城市。2015年12月，奥芬巴赫非德国国籍居民占总人口的37%。奥芬巴赫市的平均年龄为40.7岁，是德国所有县市中最低的。
历史.
该城的最早记载为中世纪时代的770年，当时是在神圣罗马帝国奥托二世的统治下。此后一直到文艺复兴，城市曾多次易主。后来于1564年遭受大火破坏，至1578年重建完成。1816年落在黑森-达姆施塔特的手中。十九世纪末成为德意志帝国一部分。
由于邻近法兰克福，该城的商业活动数百年来一直非常发达，经常举办贸易展览，亦有大量公司设立办事处。同时又衍生出皮革工业。
经济.
美因河畔奥芬巴赫因皮革产品而闻名，每年在此举行数次全球皮革产品会展。直至1970年代，该城主要以机械工业和皮革制造为主，同时还是印刷中心。
友好城市.
美因河畔奥芬巴赫与以下城市结为友好城市：
贾科莫·普契尼

贾科莫·安东尼奥·多米尼科·米凯莱·塞孔多·马利亚·普契尼（，），义大利作曲家，作品受到了浪漫主义和现实主义的影响，音乐风格富有激情和情感表现力。被誉为19世纪末和20世纪初最重要的歌剧作曲家之一。著名的作品有《波希米亚人》、《托斯卡》与《蝴蝶夫人》等歌剧，这些也是当今世界上经常演出的歌剧。这些歌剧当中的一些歌曲已经成为了现代文化的一部份，其中包括了《贾尼·斯基基》的与《杜兰朵公主》中的在内。
生平.
早年.
贾科莫·普契尼出生在义大利托斯卡纳卢卡的一个音乐世家。普契尼的父亲在他5岁时去世，所以他被送到舅舅福图纳托·梅吉（Fortunato Magi）那里来学习音乐，但是福图纳托却认为普契尼是个没有修养且粗俗的学生。后来普契尼成为卢卡教堂的风琴演奏家与唱诗班教师，但是直到观赏了著名的歌剧作曲家朱塞佩·威尔第的歌剧《阿依达》之后，普契尼才决定当一位歌剧作曲家。
他10岁开始当唱诗班歌童，14岁任教堂管风琴手。因为普契尼得到了奖学金与一位亲戚的帮助，于是在1880年进入米兰音乐学院就读，在浪漫派作曲家庞开利（Amilcare Ponchielli）及巴齐尼（Antonio Bazzini）的指导下学习作曲。在普契尼21岁的这一年，他创作了《安魂曲》（"Messa"），标志著普契尼家族与卢卡的基督教音乐长久合作之下的颠峰。
这个作品也隐约透露普契尼成为剧作家的迹象，因为他在舞台上展现出了戏剧化力量。男高音与男低音的独唱者在
咏叹调上具有爆发力的演出，的确是比教堂音乐更加类似歌剧的。因为它所拥有的管弦乐编曲及戏剧般的力量，所以普契尼的《安魂曲》常常被拿来与威尔第的《安魂曲》（"Requiem"）相题并论。
在音乐学校就读期间，普契尼从丰塔纳（Ferdinando Fontana）那里得到了一个歌剧的剧本，并在1882年参加一次歌剧作曲竞赛。虽然后来普契尼并没有获胜，不过作品《群妖围舞》后来于1884年在米兰威尔姆剧院（Teatro Dal Verme）举行公演，而且获得黎柯笛公司（Casa Ricordi）黎柯笛（Giulio Ricordi）的注意。普契尼因为受到黎柯笛的委托，所以第2部歌剧《埃德加》（"Edgar"）于1889年公演。后来普契尼也与丰塔纳成为终生的好友。
托瑞德拉古时期.
从1891年开始，普契尼大部分的时间都待在位于维亚雷焦南方的小镇——托瑞德拉古（Torre del Lago）。这是一个距离卢卡15公里、位于第勒尼安海与马撒秀可里湖（Lake Massaciuccoli）之间的小社区。在托瑞德拉古承租了一间房子，不过他仍然定期的前往卢卡。在1900年，普契尼买下土地而且在湖上建造一间别墅，也就是现在的普契尼别墅博物馆（Villa Museo Puccini）。普契尼在这里居住到1921年，因为受到泥煤污染的影响才搬迁到维亚雷娇。在他去世后，普契尼别墅里修建了一座陵墓，普契尼就被安葬在陵墓的小教堂里。后来他妻子及儿子去世后也安葬在那里。
普契尼别墅博物馆为普契尼的孙女西蒙内塔（Simonetta Puccini）所有，直至她去世。目前博物馆对公众开放。
普契尼的第3部歌剧《》（"Manon Lescaut" ）于1893年公演，获得巨大的成功。它连结了普契尼与剧作家雷基·伊利卡（Luigi Illica）及乔赛普·贾科萨（Giuseppe Giacosa）的关系。他们在接下来的3部歌剧共同合作，后来成为普契尼最知名的作品。这3部歌剧分别是：
普契尼在1904年后的创作是越来越稀少，因为对于飙车怀抱著热情，使得他差点在1903年的一次车祸中身亡。一九〇三年二月，普契尼于某日夜里驾车回家时，在离家不远的地方因车速过快，加上转弯操控不当以致车子翻覆，妻儿很幸运都没有受伤，不过他本人却跌断了一条腿。但是复元情况却相当缓慢，普契尼经常感觉到腿部剧烈疼痛，有八、九个月之久，他都必须一直忍受伤痛及行动不便的折磨。然而著名的歌剧《蝴蝶夫人》就是在普契尼身体极度痛苦的这段时期所完成的。然后在1909年爆发一件丑闻，因为妻子艾维拉对于他们的女佣曼佛迪（Doria Manfredi）与普契尼发生关系的不实指控，后来导致该女佣自杀。而艾维拉则遭到曼佛迪的家人控告成功，于是普契尼必须支付赔偿金。普契尼的出版商雷哥尔第在1912年过世之后，也结束了普契尼剧作家生涯中的多产时期。
不过普契尼还是在1910年完成《西部女郎》，然后在1917年完成了《燕子》（"La rondine"），这是一部普契尼重新作曲的轻歌剧，但是他发现这与他的风格及才华是格格不入。
晚年.
因为普契尼有抽烟的习惯，所以从1923年底开始抱怨慢性的喉咙痛。因为被诊断出罹患喉癌，所以医生建议他前往比利时的布鲁塞尔进行一种新的实验性放射治疗。因为普契尼与妻子并不知道癌症有多么严重，所以只是告知了他们的儿子。
普契尼在1924年11月29日死于治疗所引发的并发症（因为在手术后无法控制流血状况导致心肌梗死）。他的死讯在《波希米亚人》上演期间传到了罗马，所以表演立刻终止，管乐队则为这些感到震惊的观众演奏了弗雷德里克·肖邦的葬礼进行曲。普契尼在1926年埋葬在米兰，但是他的儿子后来将他的遗体移到托瑞德拉古普契尼别墅内的礼拜堂内。
《杜兰朵公主》是普契尼最后的作品，在普契尼去世时仍未完成，最后的一幕是由弗兰科·阿尔法诺（Franco Alfano）根据普契尼的草稿来完成的。不过弗兰科·阿尔法诺是否完全遵循普契尼的草稿则引起一些质疑。
阿图罗·托斯卡尼尼于1926年4月指挥《杜兰朵公主》首演时，他选择不演出阿尔法诺完成的部分。当演出进行到普契尼完成的部分结束后，托斯卡尼尼停止管弦乐队的演奏，然后转身对观众说「这出歌剧到这里就结束了，因为在这个时候这位大师（意指普契尼）已经过世了。」
义大利作曲家贝里奥（Luciano Berio）在2001年时根据原本的手稿完成了《杜兰朵公主》一个新的正式的结局，但是这个结局并不常被演出。后来中国作曲家郝维亚也写了另一个版本的结局，在中国国家大剧院上演。
个人生活.
政治.
普契尼在政治上并不活跃，这点与威尔第或华格纳不同。然而，义大利法西斯主义的领导人墨索里尼宣称，普契尼申请加入义大利国家法西斯党。不过这件事看来是不太可信的，因为并没有纪录或证明普契尼曾经申请加入义大利国家法西斯党。除此之外，如果普契尼真的曾经这么做过的话，他的好友阿图罗·托斯卡尼尼不太可能与他这么得友好，因为托斯卡尼尼足够来影响普契尼，而且他是个反法西斯主义者。
礼和洋行

礼和洋行(Carlowitz &amp; Co.)曾是远东最著名的德资企业。
历史.
1845年10月，普鲁士王国、萨克森王国驻广州首任领事巴甲威（Richard von Carlowitz，又译卡·佛慈）与在广州经商的德国人海谷德（Bernhard Harkort）合伙创办了礼和洋行（Carlowitz Harkort &amp; Co.）。最初，礼和洋行主要代理轮船、保险业务。1855年海谷德退出回国，巴甲威独力接办，更名为“Carlowitz&amp;Co．”。1866年进入香港，1877年进入上海，后来上海成为总行所在地。还在青岛（1902年，威廉街）、济南（1906年）、天津（1886年）、汉口（1891年）、沈阳、南京（1930年）等地设有分支机构。设在上海九江路（江西路255号）的总行建筑是1908年公共租界中最大的建筑。德国总部设在汉堡。
礼和洋行是汉堡轮船公司、德国克虏伯炼钢厂、蔡司光学器材厂以及美国古特立汽车轮胎及橡胶制品、“伊默克”化学原料、瑞典卜福斯炮厂、汉堡轮船公司等的代理商，以进口德国重型机械、精密仪器、铁路和采矿设备以及军火闻名。1931年至1937年，国民政府曾通过礼和洋行经手，从德国、瑞典订购巨额军火。