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LaTeX

LaTeX（或，常被读作或，风格化后写作“”），是一种基于TeX的排版系统，由美国计算机科学家莱斯利·兰伯特在20世纪80年代初期开发，利用这种格式系统的处理，即使使用者没有排版和程序设计的知识也可以充分发挥由所提供的强大功能，不必一一亲自去设计或校对，能在几天，甚至几小时内生成很多具有书籍品质的印刷品生成复杂表格和数学公式，这一点表现得尤为突出。因此它非常适用于生成高印刷质量的科技和数学、物理文档。这个系统同样适用于生成从简单的信件到完整书籍的所有其他种类的文档。
LaTeX使用TeX作为它的格式化引擎，当前的版本是LaTeX2e（写作“2ε”）。
排版系统.
LaTeX遵循呈现与内容分离的设计理念，以便作者可以专注于他们正在编写的内容，而不必同时注视其外观。在准备LaTeX文档时，作者使用章（chapter）、节（section）、表（table）、图（figure）等简单的概念指定文档的逻辑结构，并让LaTeX系统负责这些结构的格式和布局。因此，它鼓励从内容中分离布局，同时仍然允许在需要时进行手动排版调整。这个概念类似于许多文字处理器允许全局定义整个文档的样式的机制，或使用层叠样式表来规定HTML的样式。LaTeX系统是一种可以处理排版和渲染的标记语言。
的读音和书写.
由于TeX一词应该读作“泰赫”（），所以LaTeX一词可以读作 ，发音近似为 “拉泰赫”。
使用 LaTeX 的人偏好将之写为“”。如果用一般文字编排系统，则写成 “LaTeX”，避免和 “”（乳胶）混淆。
中文支持.
CCT.
最早支持简体中文的TeX是CCT，由中国科学院数学与系统科学研究院的张林波研究员编写。最初，由于计算机内存以及运算速度等方面的限制，需要将符合CCT格式的codice_1文件预处理之后再使用LaTeX编译，生成的codice_2文件需要后处理。
在最新版的CCT中，用codice_3代替了原来的预处理程序，与CJK结合，直接使用codice_4文件，而不必再使用codice_1文件，可以用LaTeX直接编译，不再需要后处理codice_2文件。
CJK.
让LaTeX支持中文的另一种方法是使用德国人Werner Lemberg编写的CJK巨集包。这个巨集包不仅仅支持繁简体中文、日文、朝鲜文等东亚语言，而且它也是一个多种语言支持包，另外还支持几十种其他不同的语言。
CTeX套装.
曾在简体中文用户中广泛使用的TeX发行版是Windows平台下的CTeX中文套装，它也是最早的支持中文TeX的软件套装。但现已不再活跃开发，最后更新于2012年3月22日。
ChinaTeX发行版.
hooklee（李树钧）制作的ChinaTeX发行版也非常不错，它集成了与TeX有关的许多软件，大大减小了初学者的安装配置困难，适用于简体中文用户。最有特色的是将TeX有关的命令都集成在WinTeX编辑器的按钮中，鼠标一点，即可编译。
cwTeX.
繁体中文的用户可以使用cwTeX或PUTeX。cwTeX排版系统由吴聪敏（国立台湾大学经济学系教授）、吴聪慧、翁鸿翎共同发展，cwTeX可以在MSDOS、Windows、Linux、FreeBSD等系统上执行，全部软件（含使用使用手册PDF文件及5套中文字型）可自网站上免费下载。
PUTeX.
PUTeX由台中市沙鹿区静宜大学资讯管理系蔡奇伟教授发展，是国家科学委员会八十六年度（1997）计划的成果（国家科学委员会计划编号：NSC-86-2213-E-126-005）。PUTeX以Christian Schenk先生的MiKTeX系统为基础，改写D. E. Knuth教授TeX程序的原始码，使之能够直接排版中文，并支持TrueType中文字型。PUTeX最大的特色就是可以直接采用安装在Microsoft Windows操作系统中的中文字型。
ChiTeX.
原作者为国立中央大学数学系陈弘毅。适用于Big5及GB内码之中文。此一Unix版可用于装有teTeX的GNU/Linux，FreeBSD，Solaris，与SunOS系统。
XeLaTeX.
为了支持Unicode和现代字体，XeTeX被开发出来，其直接使用-{zh-cn:本地;zh-tw:本机}-计算机中安装的字体的方法，大大降低了使用LaTeX的难度。从效果看，生成的PDF文件与DVI文件相差不大。以下是XeLaTeX文件及其编译的pdf文件截图。
其他应用.
由于LaTeX是透过语法来排版的，任何可以想象得到的东西，像是乐谱、棋谱（可动态）、化学结构式、电路图及物理学中的费曼图等等都可以先定义规则，然后再以简单的语法排版出来。而那些规则也往往早有人写出对应的巨集包，所以使用者只需要弄懂它的语法就可以了。下面的表格列出了一些例子：
许可证.
LaTeX通常与TeX一起在自由软件许可下进行分发：（LPPL）。LPPL与GNU通用公共许可证不兼容，因为它要求修改的文件必须与原始文件明显不同（通常通过更改文件名实现）；这样做是为了确保依赖其他文件的文件正常运作，并避免依赖地狱。自1.3版本起，LPPL符合Debian自由软件指导方针（DFSG）。作为自由软件，LaTeX可在大多数操作系统上使用，其中包括Unix（Solaris、HP-UX、AIX）、BSD（FreeBSD、macOS、NetBSD、OpenBSD）、Linux（Red Hat、Debian、Arch、Gentoo）、Windows、DOS、RISC OS、AmigaOS和Plan 9。
LaTeX在MS Office中的支援.
MS Office Word 2016支援部分类LaTeX的格式。
云岘宫

云岘宫（）是朝鲜高宗之父兴宣大院君的故居，也是大院君治下的政治中心，位于今首尔特别市钟路区，名列韩国史迹第257号。
高宗即位后，大规模扩建、重修此宅；虽然并非王宫，但因是国王生父所居，因而1864年起就被称为「云岘宫」。大院君势倾朝野、大权在握，在为高宗摄政期间，大妃的政令会送至云岘宫让大院君裁决，避过官僚机构，掌控全国。
历史.
此地本为兴宣君私邸，也是其子高宗即位前居住了十二年的住处。由于附近就是朝鲜王朝的观象监（관상감，旧名「书云观」）以及周边山丘（「岘」），所以得名「云岘」。高宗在同治二年十二月十三日（合公历1864年）即位后即为云岘宫建造了老安堂和老乐堂，分别作为厢房和大型活动场地使用；1870年，他又增建了里屋“二老堂”，此时云岘宫规模已和王宫相当。而且，为了方便来往王宫与云岘宫，他还建造了四座大门：正门、后门、敬勤门、恭勤门等四大宫门，但现在只剩下一座后门。恭勤门是大院君进入宫殿时专门的门，敬勤门则是高宗出入时专用；但是现在两座门都已不存在，只留有地基。
兴宣大院君过世后，云岘宫曾经由他的长子李载冕、长孙李埈镕继承；在朝鲜日治时期，云岘宫由李王职负责管理，并且是李王家成员中，李载冕（李熹公）一族的住所之一。第二次世界大战之后，原本按《旧皇室财产法》云岘宫在国有化之列，但是经过交涉之后在1948年归还给大院君的玄孙李清；在那之后，云岘宫因道路扩建、债务清算等原因出售大量土地；1990年代云岘宫被卖给首尔特别市并有大量文物捐赠。
现在，它是一个展示兴宣大院君遗物和其他生活用品的展览馆，其美术展参观者络绎不绝。每年春、秋两季，都会模拟高宗与明成皇后的嘉礼仪式表演；另外还有不定期安排的宫廷服饰体验活动、传统表演、文物展等等。 
建筑群.
现存的云岘宫并不完整，仅存老安堂、老乐堂和二老堂、守直舍等建筑体。
昌德宫后苑

昌德宫后苑（），又称秘苑、禁苑，是韩国昌德宫的后花园。它在朝鲜太宗五年(西元1405年)开始建造昌德宫时被同时建造，太宗之后的朝鲜仁祖、朝鲜肃宗、朝鲜正祖、朝鲜纯祖等多任朝鲜国王进行增建，直到17世纪时成为现在的规模。后苑位在昌德宫主殿建筑仁政殿的后方，后来后苑成了昌德宫与昌庆宫的共同后花园。壬辰倭乱期间，昌德宫大部分的建筑被倭军烧毁，后苑也遭到破坏，后于光海君时期(西元1610年)重新修复。1704年朝鲜肃宗又在昌德宫后苑建成祭祀明神宗的大报坛，这是一个祭坛。1894年后由于日本不允许朝鲜方面祭祀中国皇帝，大报坛被拆除。
昌德宫后苑充分利用自然环境，将建筑和大自然融合在一起，把自然环境衬托得更加优美。每个山谷都建有园林，修有「芙蓉池」、「爱莲池」、「观览池」、「尊德池」等莲池，四个地区从入口越往里走越小，可欣赏到更幽静、美丽且自然的景色。随著景色的变化，昌德宫后苑连接到后山鹰峰。后苑是供国王及王室成员休息的地方，同时也是举行以王为首的各种户外活动的地方。在昌德宫后苑，在国王出席时也经常举行射箭、军事训练和招待官员的宴会等。国王在后苑里亲自种植粮食，体验耕种的辛苦，王妃也在此亲手饲养蚕虫，来鼓励养蚕。
在后苑中有方型的莲花池、观景亭、逍遥亭、清依亭等建筑。过去后苑是对游客关闭的，1976年后才开放，不过目前后苑后山的步道因列入了国家公园保护区，仍是对游客关闭的。
后苑并非单独对游客开放，而是包含在整个昌德宫导览系统的，当游客想要参观昌德宫后苑时，按目前规定，一定要在专门的预约时刻跟著导览员走才行。但令人困惑的是，整个行程中唯一容许游客抽烟，以及建有公共厕所的地方居然是有参天古树的后苑。
1997年昌德宫申请成为联合国教科文组织世界遗产时，后苑是评审认为是韩国保留了最多古典宫廷庭院之美，最有文化遗产价值之地。大多数人认为后苑是韩国最美及最具代表性的庭园之一。
伊利亚·列宾

伊利亚·叶菲莫维奇·列宾（；乌克兰语：Ілля́ Юхи́мович Ріпин，"Illia Yukhymovych Ripyn"；），乌克兰&lt;ref&gt;
格奥尔格·弗里德里希·亨德尔

格奥尔格·弗里德里希·亨德尔（，），巴洛克音乐作曲家，创作作品类型有歌剧、神剧、颂歌及管风琴协奏曲，著名作品为《弥赛亚》。韩德尔出生于神圣罗马帝国，后来定居并入籍英国，名字英语化为乔治·弗雷-{}-德里克·韩德尔（）。
韩德尔的风格明显受到义大利巴洛克风格的作曲家以及德国中部传统复音音乐的影响。音乐家认为：「从韩德尔的歌剧中可以看出他不只是位伟大的作曲家，也是第一流的剧作家。」在歌剧《》（1736年）受到好评之后，他将合唱部份翻译为英文。在《弥赛亚》（1742年）成功之后，韩德尔没有再写过义大利文的歌剧。他在英国最后的十五年几乎眼盲，是一个受尊重的富人。韩德尔于1759年去世，人们为他举行隆重的国葬，安葬在西敏寺。
韩德尔被誉为是巴洛克时期最伟大的作曲家之一，其作品《水上音乐》、《皇家烟火》和《弥赛亚》至今仍然广为人知。他创作了四首，其中《牧师扎多克》（1727年）是为乔治二世的登基所作，后来在每次英皇加冕时演奏。韩德尔在三十年内创作了四十余首歌剧，1960年代以来，巴洛克音乐及复古风格演奏的复兴令人们对韩德尔的正歌剧重新燃起了兴趣。
韩德尔和巴赫同年出生，只相差一个月，两人被认为是巴洛克音乐集大成的代表人物，巴赫一生穷困而子嗣众多，韩德尔没有婚姻却一生享有盛名和荣华。可惜的是巴赫虽然很想求见韩德尔，却因错过机会，从未见过面。
韩德尔是极少数缺乏生平相关史料记述的音乐家，他虽然在专业上成就卓著，然而关于他的个人想法、生活细节，乃至于财务状况等，由于韩德尔本人将公开生活与私人领域划分地极为清楚，从而少有来源可以佐证。1760年（即韩德尔逝世隔年）出版的传记，于是成为韩德尔生平历略的主要来源。之后，则要到19世纪中期，才有其他重要的韩德尔研究成果开始问世。
生平.
1685年2月23日出生于神圣罗马帝国马格德堡公国的哈雷，他的父亲格奥尔格·韩德尔（Georg Händel）是一个理发师兼外科医师，坚持要让他学习法律，于是从小便禁止他学音乐。据说韩德尔早年曾于萨克森哈雷文理中学就读。校长是一位出色的音乐家。但韩德尔是否真的在此就读，以及待了多长时间仍不得而知。但根据多数传记作家的说法，韩德尔的父亲由于禁止儿子接受任何音乐教育而让韩德尔从此中学退学。
6岁时，韩德尔无意间发现了家中的古钢琴，便趁晚上偷偷去弹琴。直到七岁那年，韩德尔随父亲前去拜访萨克森宫廷，无意中被阿柔夫公爵听到他优美纯熟的琴音，于是父亲在公爵的指示下将他托给哈勒挚爱圣母市场教堂的管风琴手，接受系统的音乐教育。韩德尔就能尝试创作一些为宗教礼仪和活动用的清唱剧作品。
1702年，韩德尔成为哈雷教堂的管风琴师，并顺父亲的遗愿去念法律系，他在哈雷-维滕贝格大学注册，在的门下学习法律，兼为教堂谱写每个礼拜天的弥撒曲，更是在1702年发表了2出歌剧，有人要赞助他，他出于自尊而回绝。
1704年，他创作的歌剧获得成功，后自己出钱去意大利进修，他在罗马停留了三年。曾经有一次在一名枢机的演奏会上遇见多梅尼科·斯卡拉蒂，枢机便请他们来一场比赛，第一场不分轩轾，第二场斯卡拉蒂表示不比所以由韩德尔获胜。这比赛使两人的感情更加深厚。1710年，他回国在汉诺威担任宫廷乐长。
1712年，他到英国旅行又受到安妮女王的器重，供他200英镑年薪，此后韩德尔便长期停留在伦敦，使得汉诺威选帝侯格奥尔格一世很生气。不久后安妮女王去世，由安妮的远亲格奥尔格一世继承英国王位，是为乔治一世。1717年，韩德尔为了泰晤士河上举办的王室联欢会写作了著名的作品《水上音乐》（1717年），乔治一世听了之后非常高兴，原谅了当年他的不辞而别，韩德尔的年俸也倍增为每年400镑，借此鼓励他继续创作。
他从此定居英国。两年后成立了皇家音乐协会，又到各地寻找歌剧歌手，这段期间不眠不休，也没结婚，几乎一生的青春都投注在英国，之后受聘为英国宫廷教堂乐长，写了约46出歌剧及36出神剧。最著名的神剧是《弥赛亚》（1741年）、《水上音乐》组曲和《皇家烟火》（1749年）。
韩德尔晚年得了眼疾双目失明，最后一次演奏是在考芬园的弥赛亚公演，当晚病入膏肓，一周后（1759年4月14日）病逝于府邸。去世后以最高规格安葬在西敏寺，享年74岁。4月17日，《公共广告》（"Public Advertiser"）刊出一则悼文，以句首字母表示了对韩德尔的敬意：
影响.
18世纪有二个人保存及收集韩德尔的作品，一位是乡绅，他的收集后来形成音乐收藏的主轴，另一位是废奴主义者。国家肖像馆在韩德尔诞生三百周年的纪念展，其目录有列出这两位18世纪末的人物，称他们是「借由他们积极的热情，留给我们（有关韩德尔）确实的证据」。
在韩德尔死后，他的义大利歌剧几乎消失，只剩下像《》中的《》等。韩德尔的神剧继续演出，但在他死后不久，人们认为需要再做一些调整，莫札特编写了《弥赛亚》及其他作品的德文版。在19世纪及20世纪的前半，特别是在英语世界中，韩德尔的称誉主要是因为他的英文神剧，常常是由许多的合唱团由业余声乐家所演唱。在韩德尔逝世一百年的1859年，在水晶宫演出了《弥赛亚》，有2765名声乐家及460名演奏家参与，听众约有一万人。
在时期，韩德尔的许多歌剧在歌剧院及音乐厅中演奏。像《》（作品HWV 17，1724年）、《》（1724年）及《》（1725年）各有不同的风格，都认为是杰作。海顿、莫札特及贝多芬等人都研究过韩德尔的作品。
作品节选.
韩德尔是一位多产的作曲家，一生创作了大约41部歌剧，5首颂歌，5首加冕赞美歌，37支奏鸣曲，20支管风琴曲，还有许多教廷音乐及音乐小品。他还担任音乐指挥和艺术总监，亲自参加剧院的管理、技术协调等事务工作。后来他转向创作神剧，将声部的独立地位用和声代替。
外部连结.
乐谱和录音
木偶奇遇记 (电影)

《木偶奇遇记》（）是一部1940年的美国奇幻音乐剧动画电影，改编自卡洛·科洛迪撰写的《木偶奇遇记》。本片是迪士尼继《白雪公主》的成功之后，推出的第二部动画长篇电影。该作品在特效动画上有著突破性的成就，在许多方面展现逼真的动画成果，包括车辆和机械的移动，以及如雨、闪电、雪、烟雾和水的表现等。电影最初在1940年2月7日上映，由雷电华电影发行，并获得评论界的一致好评，并成为第一部获得竞争性奥斯卡金像奖的动画长片。
该电影的主要情节涉及一位名叫杰佩托的意大利老木雕师，他雕刻了一个名为皮诺丘的木偶，并希望他能成为一个真正的男孩。然而，皮诺丘却被奇迹般的被一位蓝色仙女复活，仙女告诉他如果他证明自己「勇敢、诚实和无私」，他就能成为一个真正的男孩。电影的主人公蟋蟀吉米尼则扮演著皮诺丘的良心角色，试图在是非问题上引导皮诺丘。
《木偶奇遇记》电影和其中的角色直至今日依然在流行文化中活跃，出现在许多迪士尼主题乐园和其他形式的娱乐作品中。1994年，《木偶奇遇记》被纳入美国国家电影保护局典藏，认定电影在「文化、历史和艺术上的显著成就」。2022年9月8日，劳勃·辛密克斯执导，并与克里斯·魏兹共同撰写剧本的同名改编真人电影正式在全球上线Disney+。
剧情.
电影的故事围绕著一位由膝下无子的老木匠（Geppetto）所雕刻制造的木偶皮诺丘（Pinocchio）所展开的故事。
从前一位膝下无子的老木匠杰佩托制作与雕刻制造一个木偶，并且为这个木偶取名为皮诺丘，只是杰佩托非常希望皮诺丘能陪伴总是孤单一人的自己，这是一位善良的蓝仙子让皮诺丘获得生命并且告诉他可以获得成为人类男孩的机会，但是皮诺丘必须能够证明自己通过「勇敢、诚实和无私」的考验才能成为人类。蓝仙子为了帮助皮诺丘通过试炼派遣名叫吉米尼的蟋蟀帮助他，皮诺丘在追求变身为人类的过程中遇见数个居心不良的角色也不知情他们的真面目时总是让自己陷入危机，还让吉米尼帮自己脱离险境。
最后为了皮诺丘救回自己的父亲杰佩拖然后逃离鲸鱼莫斯托的口中而昏倒在海难上，但最后因为让蓝仙子看见皮诺丘能够证明自己的「勇敢、诚实和无私」而打动，她救活皮诺丘的同时也让他变成真正的人类男孩。
反映.
分析评论家将《木偶奇遇记》定位为一则简单的道德童话，教导孩童认真工作的益处和中产阶级价值。虽然《木偶奇遇记》是第一部赢得两座奥斯卡金像奖的动画长片（最佳原创音乐和最佳原创歌曲），但在电影上映初期却是票房灾难。《木偶奇遇记》之后在1945年的重新发行后让票房转亏为盈，并被认为是迪士尼的最佳作品及史上最棒的动画电影之一。其在影评综合网站烂番茄上的评价为罕见的满分，基于57条评论，平均得分为9.1/10，烂番茄影评家对该片的共识为「野心勃勃，冒险，有时令人畏惧，《木偶奇遇记》可以说代表了迪士尼作品的巅峰之作 - 它制作精美，情感共鸣。」，成为该网站罕见的之一。Metacritic得分为99分（满分是100分），基于17条评论，截至2022年5月15日，在该网站名列影史百大动画电影榜首。
2023年，烂番茄满25周年特别专题中，本片在该站列出「所有72部迪士尼动画电影」排行榜位居榜首。
文艺复兴音乐

文艺复兴音乐约为公元1400年－1600年，在中世纪“新艺术”的基础上，更加追求人性的解放与对人的内心情感的抒发与表达。这时的音乐家在人文主义思潮的推动下，对复调音乐进行了发展和变革，声乐与器乐逐渐分离而独立发展。这一时期五线谱已得到完善，印刷术也运用到曲谱上，这都使音乐的传播更加便利和广泛。文艺复兴时期音乐的开始点并不像其他文艺复兴时期的艺术一样有明确的分野。它和其他的艺术不同，不是发源自意大利，而是在欧洲北部，尤其是现时的法国中部及北部、荷兰及比利时包括在内的区域。
简介.
在15世纪中，在低地国家及邻近区域的作曲家及歌手开始往欧洲各地散播，尤其是进入了意大利，在当地被罗马教堂和艺术的贵族赞助人（例如美第奇家族、埃斯特家族及斯福尔扎家族）雇用。他们带著他们的平滑的复音风格，能够恰当地适应圣乐或世俗音乐。当时圣乐作品的主要形式是弥撒曲、经文歌及。世俗音乐形式包括香颂、弗罗托拉及后期的牧歌。
印刷术的发明及五线谱的成熟对各种音乐风格的传播有巨大的影响。随著音乐家的运动，欧洲音乐中产生了自从额我略圣歌在查理大帝之下统一之后第一个真正的国际化风格，对文艺复兴作出贡献。佛兰德乐派的中产阶级作曲家包括约翰内斯·奥克冈，他以一个对立的复杂风格创作音乐，并精心使用素材丰富的卡农技法；雅各布·奥布雷赫特，其中一个在15世纪最后数十年的最著名的弥撒曲作曲家；以及若斯坎·德普雷，很可能是帕莱斯特里纳之前欧洲最著名的作曲家，他在16世纪以其中一名在所有艺术中最杰出的艺术家闻名。在若斯坎之后的世代，音乐探索了越渐复杂的对位法。的音乐可能是最极端的表现，他的对立的复杂影响了早期器乐，例如短歌及里切尔卡，最终在巴洛克音乐赋格形式达到高峰。
16世纪中，国际风格开始分解，数个分歧性很高的风格成为明显趋势：圣乐走向简化的趋势由反宗教改革的特伦托会议推动，例如帕莱斯特里纳的音乐；牧歌变得复杂性和的趋势在的前卫风格及后世纪马德里主义者卡洛·杰苏阿尔多到达了极端；威尼斯学派宏伟洪亮的音乐，它使用了圣马尔谷圣殿宗主教座堂的大教堂建筑来创造对唱对比。的音乐包括了配器法的发展，乐器装饰配件及通奏低音的声部，这些全部也发生在1600前后的数十年。著名的威尼斯作曲家包括乔凡尼·嘉布里耶利、安德烈·加布里埃利及乔万尼·加布里埃利，以及克劳迪奥·蒙特威尔第，该时期完结时其中一个最显著创新者。
在16世纪后期，欧洲大部份地区已主动对传统音乐作出的精细的区分。在英格兰一些作曲家例如托马斯·塔利斯及威廉·伯德以类似欧洲大陆的风格创作圣乐。同一时期，一群活跃的本土牧歌作曲家为了英国人的口味而采用了意大利风格，著名的作曲家包括、及。西班牙发展了独有的器乐及声乐风格，当中有汤马斯·路易斯·德·维多利亚创作了和帕莱斯特里纳类似的改良音乐，也有为数众多的其他作曲家为了新结他而创作。德国精于来自新教众赞歌的复音音乐，它取代了罗马天主教额我略圣歌作成为圣乐的基础，也加入了威尼斯学派的风格（它的出现定义了巴洛克时代的开始）。除此之外，德国作曲家创作了很大量的管风琴音乐，为之后的巴洛克管风琴风格建立了基础，其最终在巴赫的作品上使用。法国发展出称为「」的独特发音风格，在世俗的香颂使用，特别是以及等作曲家见称。
当代其中一个具革命性的运动发生在1570及1580年代的佛罗伦萨，由的作品引起，它讽刺地有反动意图：对眼中的当代音乐败坏感到不满，并以恢复古希腊的音乐为目的。他们之中的领袖是著名天文学家的父亲及朱利欧·卡契尼。他们努力的成果是一个声称是旋律演唱风格的单声歌曲，分为多个阶段的戏剧形式—也就是现今的歌剧。第一场歌剧在1600年前后创作，同时也定义了文艺复兴时代的完结及巴洛克时代的开始。
在1600年之前的音乐是调式多于调性。数个理论在16世纪后期发展出来，包括按著音阶和调式来作曲的焦塞福·扎利诺及。它直接导致了普及音调的发展。音阶超越了旧有的教会调式，并开始占主导地位，并逐渐变得普遍。它的最明显的特点是作品的终结式。1600年之后的音乐以巴洛克时代的音调开始，这时期也普遍认为属于共晓时期。
乐派.
这一时期有以下几个较有影响力的乐派：
福莱乐派.
是首个对14世纪「」的极端复杂和重视礼风格进行反抗的运动。它在所有乐声之中有著清晰易唱的旋律及平衡的复音。主要的15世纪中勃艮第学派著名作曲家包括纪尧姆·迪费、吉尔·班舒瓦及。
尼德兰乐派.
主要音乐活动在尼德兰的一批音乐家。创作内容多为弥撒曲与经文歌等宗教音乐，也有世俗音乐。代表人物有迪费、若斯坎、班舒瓦、奥克冈等。
威尼斯乐派.
在1530-1620年间的一个器乐乐派，其特点是音响气势宽广宏大、对比效果鲜明。创作内容有铜管乐与弦乐的重奏曲、管风琴的前奏曲、幻想曲与托卡塔等。代表人物有维拉尔特、A.加布里埃利等。
罗马乐派.
此时期的一个专门创作服务于宗教作品的乐派，以无伴奏合唱的形式为主。代表人物有帕莱斯特里纳、、等。
舞钢市

舞钢市位于河南省中部，是平顶山市下辖的一个县级市，伏牛山的东麓。其名字来源于境内的舞阳钢铁公司，是中国唯一一个以企业名称来命名的城市。全市年平均气温14℃，降水量996毫米。
舞钢市境内铁矿储量丰富，虽然大部分属于贫矿，冶炼难度较大，但总储量位居全国前十，自古以来就是重要的冶铁地。
历史.
二十世纪七十年代在本属舞阳县的此地建设了一个大型钢铁厂。随着钢铁厂的发展，周边也逐渐具备了一定的城市规模。1973年与舞阳县分离，1973年12月，经省革委批准成立“河南省革命委员会舞阳工区工作委员会”，工委书记为赵定远（原信阳地委书记），办事处主任纪函星（原驻马店地委书记），舞阳县尚店、扬庄、尹集、武功、八台、枣林6个公社划归舞阳工区办事处，并成立舞阳工区郊区委员会，书记为李奇涛。1977年5月河南省革命委员会舞阳工区办事处撤销，划归平顶山市。1977年10月由平顶山市辖改属许昌地区，1977年11月更名为舞钢区。1982年10月舞钢区复归平顶山市。1990年撤区设立县级市。
目前整个城市的经济支柱依然是采矿业和钢铁业。舞阳钢铁公司（河北钢铁集团旗下公司）是河南省第二大钢铁企业，也是国内最大的特厚板材生产基地，虽然前几年来效益不佳，但被河北邯郸钢铁集团兼并后，近几年效益有所好转。河南省另一家大型钢铁企业安阳钢铁公司也在舞钢设立了采矿基地。同时，舞钢近几年来大力发展旅游业，其中以石漫滩水库为基础建立的石漫滩国家水利风景区为代表的旅游景点在周边地区也颇有名气。
舞钢风景优美，山水秀丽，素有“北国小江南”之称。境内著名景点包括：二郎山风景区，石漫滩风景区，灯台架风景区‘刘山风景区等。每年的春、夏、秋季，风景宜人，游客络绎不绝，放松自己，享受这里的静谧与闲适。
行政区划.
下辖7个街道办事处、4个镇、3个乡：
人口.
2020年第七次人口普查，舞钢市常住人口294839人 ，男性占比50.36%，女性占比49.64%，0—14岁人口占比22.71%，15—59岁人口占比54.86%，60岁以上人口占比22.43%，其中65岁以上人口占比17.17%。
著名人物：
乞乞仲象

乞乞仲象（），是渤海国创立者大祚荣的父亲。一说与大祚荣为同一人。
生平.
根据宋朝欧阳修、宋祁等人编著的新唐书记载，（公元696年三月）万岁通天中，契丹李尽忠杀营州都督赵文翙反唐，靺鞨舍利乞乞仲象与靺鞨酋长乞四比羽及高句丽馀部度辽水东徙，保太白山之东北，阻奥娄河，树壁自固。武则天封乞四比羽为许国公，乞乞仲象为震国公，赦免其罪。乞四比羽拒不受命，武则天命玉钤卫大将军李楷固、中郎将索仇将其击斩。乞乞仲象亦病死，698年大祚荣击败李楷固，兼并乞四比羽部众，建国自号震国王。
桓檀古记的记载.
据1911年成书的《桓檀古记》记载，大仲象是高句丽人，出生在高句丽，为高句丽振国将军，出身贵族。661年，唐第二次入侵高句丽之时，大仲象在击退唐的入侵中做出了重要的贡献。渊盖苏文去世后，唐发动了对高句丽的第三次入侵，并于668年占领平壤。不过唐击败高句丽后并不能够控制高句丽故地。反唐复兴高句丽的运动发展迅猛。大仲象与其他的高句丽将领一起将高句丽的剩余部队在东牟山组织起来建立高句丽复兴政权（称国后高句丽）。大仲象对其他试图建立高句丽复兴政权的高句丽遗民给以了无数的支持。他所建立的反唐复兴高句丽政权为大祚荣日后建立渤海国打下了良好的基础。698年大仲象去世，大仲象的儿子大祚荣与靺鞨将乞四比羽、契丹将李尽荣带领高句丽和靺鞨部队反唐并在天门岭之战战胜唐朝后建立起震国。
《桓檀古记》称大仲象建年号重光，被大祚荣尊为世祖、振国烈皇帝。
当今朝鲜半岛历史学家大量引用早已被证明是后人伪造的《桓檀古记》和《陕溪太氏族谱》中关于渤海的记事，并杜撰大量乞乞仲象和大祚荣的故事，并有一定量的文艺影视作品问世。
峡溪太氏.
乞乞仲象被朝鲜半岛的峡溪太氏（）奉为始祖。峡溪太氏据说是逃亡高丽的渤海国末代太子大光显的后裔。
社会角色

社会角色（英语：Social role）指个人在社会关系位置上的行为模式。它规定一个人活动的特定范围和与人的地位相适应的权利义务与行为规范，是社会对一个处于特定地位的人的行为期待。
基本概念.
角色理论是社会学的基本理论之一。
社会角色的扮演.
一个地位及其附着的角色绝不是这个人本身，尽管一个角色占据一个人生活的部分，但绝非全部，然而对于在这一特定范围内（所处地位决定的范围）发生相互行为的另一方而言，己方总是被期待相应的行为（该角色被期待的行为）。从这种意义上讲，角色即是一个人在某种场合，扮演相应的理想状态，值得注意的是，这并非欺骗，而是指扮演符合地位的角色，做出被期待的行为。
澳门政治

澳门政治环境比较简单，除了因为拥护中华人民共和国政府的社团势力对澳门的影响自“一二·三”事件以来已经主导当地社会生活以外，也跟澳门承袭自葡萄牙的政治制度如比例代表制有关。此外，与《香港基本法》不同，《澳门基本法》并没有承诺澳门特别行政区行政长官和立法会的选举在未来可以实行全面普选，当地要求行政长官和立法会“双普选”的声音也较为弱小。
澳门立法会直选部分容许立法会以每队参选队伍所得的票数比例去决定议席分配，使占主导地位的建制阵营和反对阵营可同时有代表的声音，但澳门的泛民主派（反对派）不具有足够的组织动员能力，即使在直选亦难以与建制派势力相抗衡。
正式名称.
澳门特别行政区（葡萄牙语：Região Administrativa Especial de Macau），简称澳门（Macau），葡语简称R.A.E.M.。
标志.
区旗.
澳门区旗是一面带有桥梁和水的上面一朵白色荷花的绿色旗帜，下面有5个金色的弧形，五颗五角星象征着澳门是中华人民共和国的一部分，中间是一个大的弧形和4个小的弧形。
区徽.
澳门区徽最外层写了同时以中文和葡文分别写上「中华人民共和国澳门特别行政区」和「MACAU」。而其设计也使用了很多澳门区旗的设计元素，例如莲花、大桥和海水。
状态.
澳门是中华人民共和国的一个特别行政区，亦是中国第二个设立的特别行政区，奉行一国两制。
宪制性文件.
经过1993年3月全国人民代表大会审议通过的澳门基本法，是澳门的-{「}-小宪法-{」}-。
法律制度.
与中国内地一样，澳门同属使用大陆法系的地区。所立法律主要参考葡萄牙的法律，亦有部分法律是参考西班牙、法国及德国的法律而制定。
除基本法外，适用法律有民法典、刑法典、商法典、民事诉讼法典、刑事诉讼法典等（此五法典合称五大法典）。此外，行政程序法典、行政诉讼法典、民事登记法典、商业登记法典、物业登记法典、公证法典亦属重要之法典。
选举权.
居住在澳门7年以上的18岁以上的永久性居民都可以参与直接选举（2017年的最新数字有选民人数307,020人）；已经注册为“法人选民”（corporate voters）的组织（905个注册组织）可参加立法会的间接选举以及选出选举行政长官的400人委员会。
行政长官.
澳门特别行政区的首长，代表澳门特别行政区，并为行政机关首长。
行政机关.
澳门特别行政区行政机关为澳门特别行政区政府。
立法机关.
一院制议会澳门特别行政区立法会。 （现有33席，14个直接选举产生，12个间接选举产生，另外7个由行政长官任命，一届4年）
司法机关.
司法机关由两部份组成：法院 和检察院 。
法院为三院建制，分别为第一审法院（初级法院及行政法院），中级法院和终审法院。现今初级法院设有三个民事法庭及三个刑事法庭，另外还设有轻微民事案件法庭及刑事起诉法庭。澳门司法组织纲要法规定，澳门将来可根据需要，劳动法庭以及家庭及未成年人法庭亦于2013年10月16日开始运作。
检察院为一院三级建制，分别为检察官、助理检察长及检察长三级，对应法院的三级建制。
政党.
澳门并无所谓政党存在。所谓的参选组别（提名人候选人的委员会） 只是临时性质，平时都以社团形式进行活动。澳门带有政治性质的团体包括澳门街坊会联合总会、澳门工会联合总会、新澳门学社、澳门繁荣促进会等。
政治压力团体.
（以首字笔划排序）
参与的国际组织.
（年份为加入该组织时间）
丁盛

丁盛（），外号丁大胆，江西省于都县人，中国工农红军、八路军、中国人民解放军高级将领，1955年被授予中国人民解放军少将军衔，曾任广州军区和南京军区司令员。
生平.
丁盛生于民国二年的农历十月初十，14岁时就已经参与当时被称为「红小鬼」的工作。1930年参加中国工农红军，当时只有17岁。1932年加入中国共产党。历任班长、连指导员，红二十八军组织科科长、二团政治委员，参加了长征。
抗日战争.
抗日战争时期，他任八路军一二O师三五八旅政治部助理员、科长，挺进军七团政治委员，晋察冀教导二旅一团政治委员。1938年参加黄土岭围歼战，击毙包括号称“名将之花”的日军中将阿部规秀在内共一千四百馀名日军；又曾率领部下参加百团大战，还被日军称为“守路钉”。1945年8月后他从政工干部转为军事主官，任第二十七旅旅长。1947年4月冀察热辽军区部队改编为东北民主联军第八纵队，黄永胜任司令，丁盛任二十四师师长，之后参加了辽沈战役。辽沈战役结束后，他任人民解放军四十五军一三五师师长。参加了平津战役，率部攻占天津。1949年9月－10月率领第四野战军45军下的135师参加衡宝战役，堵击白崇禧所部第7军，因此闻名第四野战军。
中共建国.
中华人民共和国建立后，1953年6月，丁盛加入了中国的「抗美援朝作战」，任中国人民志愿军第54军军长，参加了包括金城战役的大大小小战役。1955年丁盛被授少将衔。
1959年－1961年负责平定西康省的「叛乱工作」。1962年10月在中印边界战争中，丁盛负责统一指挥瓦弄地区前线作战。11月对瓦弄地区印军发动攻击，夺回瓦弄地区。1964年5月调任新疆军区生产建设兵团第一副司令员，8月兼新疆军区副司令员。
1968年丁盛任广州军区副司令员，颇受林彪、黄永胜看重。1969年任广州军区司令员。1971年林彪出逃。1972年的调查结果认为林彪有计划逃往广州，另立中央。当时丁盛也向中共中央表示他坚决服从中央的命令。1973年毛泽东决定将八大军区的司令员互相调换。丁盛与许世友调换，来到南京军区。
退役及之后.
1976年8月8日晚，丁盛同江青集团重要成员马天水、徐景贤、王秀珍谈话。对于这一夜的谈话内容，各方众说纷纭。。
1977年丁盛因这一次谈话遭到批判，事件被称为「913事件」。
1982年，丁盛被命令退役，10月开除党籍，后被广州军区按照师级离休待遇接回。闲居时四处游览，昔日战友部下听说他来都纷纷拜访，络绎不绝。1999年9月25日在广州去世。
参考资料.
更多信息.
释妙善 (江苏)

释妙善（），俗姓吴，名敬亭，男，江苏如皋人，中国佛教僧人，曾任普陀山全山方丈、浙江省佛教协会会长、中国佛教协会咨议委员会副主席等职。
生平.
妙善长老于清宣统元年（1909年）6月30生于江苏如皋，俗名吴敬亭，于兄弟四人中最幼。3岁时父亲病故，母亲肩挑手锄抚养四子成人。妙善幼读私塾，16岁时到商店做学徒，因志趣不合而苦恼；成年之后，感于世事无常，人生多苦，而萌生出家的念头。
1932年，23岁的他在江苏丹阳地藏寺礼寂宽法师为师，于镇江焦山定慧寺出家，并在扬州天宁寺受戒。先后往扬州、常州、杭州、宁波参学，受来果法师器重和传法，成为临济宗第47代传人。1941年出任扬州高旻寺方丈。1944年，东渡舟山普陀山闭关研修天台宗教规。1952年，代理法雨寺住持。1960年随普陀山百僧下放余姚芦山寺。1979年，重返普陀山并被公推为全山代理方丈，复兴普陀山观音道场，倡修《普陀洛迦山志》，开筑南海观音铜像（1997年）、筹建中国首家佛教医院——普济医院、创建普陀山佛学院、普陀山佛教文化研究所及《普陀山佛教》杂志、《正法研究》学术年刊等。1984年起还东渡美国、日本、菲律宾、新加坡和香港台湾等地传法。妙善法师深谙佛法，一生志在慈济育人，弘法兴教，而自奉甚薄，为一代高僧。妙善于2000年2月26日示寂于普陀山，世寿92岁，僧、腊戒各六十八夏。
中华人民共和国国家标准

中华人民共和国国家标准，简称国标（，GB），由中国国家标准化管理委员会批准并公布，有时也简称中国国家标准。
根据《标准化工作指南 第1部分：标准化和相关活动的通用词汇》（GB/T 20000.1—2014）所列定义，国家标准（national standard）是“由国家标准机构通过并公开发布的标准”。
中华人民共和国国家标准的文件编号由文件代号、顺序号及发布年份号构成。
文件编号由文件代号、顺序号及发布年份号构成。文件代号由大写拉丁字母和/或符号“/”组成，顺序号由阿拉伯数字组成，发布年份号由四位阿拉伯数字组成，顺序号和年份号之间使用一字线形式的连接号。例如：GB/T XXXXX—XXXX。
国家标准.
强制性国家标准冠以“GB”，推荐性国家标准冠以“GB/T”，国家标准化指导性技术文件冠以“GB/Z”。
强制性国家标准由国务院批准发布或者授权批准发布，对保障人身健康和生命财产安全、国家安全、生态环境安全以及满足经济社会管理基本需要的技术要求，应当制定强制性国家标准。
推荐性国家标准由国务院标准化行政主管部门制定，对满足基础通用、与强制性国家标准配套、对各有关行业起引领作用等需要的技术要求，可以制定推荐性国家标准。
国家标准化文件与对应ISO/IEC标准化文件的一致性程度分为：等同（IDT）、修改（MOD）和非等效（NEQ）。其中，等同、修改属于采用ISO/IEC标准化文件。一致性程度不受文件版式变化（例如,页码、字体、字号等的变化）的影响。
国家标准化文件与对应ISO/IEC标准化文件的一致性程度为等同时，兼有下述情况：
国家标准化文件与对应ISO/IEC标准化文件的一致性程度为修改时，至少存在下述情况之一：
国家标准化文件与对应ISO/IEC 标准化文件的一致性程度为非等效时，至少存在下述情况之一：
标准文件的版权.
根据《中华人民共和国著作权法》第五条第一款的规定，强制性标准属于“其他具有立法、行政、司法性质的文件”，不适用于著作权法。1999年，最高人民法院对北京市高级人民法院的答复中指出：推荐性国家标准属于自愿采用的技术性规范，不具有法规性质。由于推荐性标准在制定过程中需要付出创造性劳动，具有创造性智力成果的属性，如果符合作品的其他条件，应当确认属于著作权法保护的范围。
国家标准化管理委员会在标准全文公开系统，公开了国家市场监督管理总局、国家标准委2017年1月1日前已批准发布的所有强制性国家标准、推荐性国家标准（非采标）、指导性技术文件。对国家市场监督管理总局、国家标准委自2017年1月1日后新发布的国家标准，将在《国家标准批准发布公告》发布后20个工作日内公开标准文本，其中涉及采标的推荐性国家标准的公开，将在遵守国际版权政策前提下进行。其中标准的全文可以在线阅读或下载，具体来说（截至2025年4月）：
食品安全、环境保护、工程建设方面的国家标准未纳入该系统中。
标准的正式电子出版物可以从中国标准出版社在线服务进行获取。
国家标准编码.
“GB”在计算机领域中常常表示GB/T 2312-1980或GB 18030-2022。两者是汉语编码系统的标准，在中国大陆和新加坡用于简体中文。详见：国家标准代码。
顾恺之

顾恺之（），字长康，东晋人，是一位出身晋陵无锡（今江苏无锡）的画家与官员，以其人物画作品著称。
生平.
出生年份没有记载。约364年在建康为瓦官寺画维摩诘像，引起轰动。366年当上大司马参军，392年为殷仲堪参军，405年升为散骑常侍。
顾恺之多才，工诗赋，善书法，被时人称为“才绝、画绝、痴绝”，他的画线条连绵流畅，如“春蚕吐丝”。著有《》、《》和《》(唐张彦远抄录以传)，提出“以形写神”、“尽在阿堵中”的传神理论。其陆探微、张僧繇合称“六朝三大家”。
绘画.
顾恺之画迹甚多，有《司马宣王像》《谢安像》《刘牢之像》《王安期像》《阮修像》《阮咸像》《晋帝相列像》《司马宣王并魏二太子像》《桂阳王美人图》《荡舟图》《虎豹杂鸷鸟图》《凫雁水鸟图》《庐山会图》《水府图》《行三龙图》《夏禹治水图》等。传世作品有《女史箴图》、《列女仁智图》卷、《洛神赋图》卷。
女史箴图.
《女史箴图》长卷，传顾恺之的作品，现剩唐(8世纪)绢临本藏于大英博物馆，原为清宫藏画，在英法联军火烧圆明园时被抢劫到英国。另宋代白描纸临本（一说为李公麟笔）于北京故宫博物院藏。
晋惠帝时，贾后专权善妒，当时大文学家张华作《女史箴》一文来讽刺她，并借此教育宫廷妇女。顾恺之根据张华原作的主要内容作画内容是所谓妇女应遵守的清规戒律。一共12段(现剩9段)，每段包含一个古代宫廷女人的“模范”故事，并在每段前面自己抄录张华的一段赋。唐人摹本上面盖满了从8世纪起，历代收藏家和皇帝的印章，后面有金章宗和清朝乾隆皇帝的以及其他人的题跋和乾隆皇帝亲自画的一束兰花。画后有顾恺之自己的签字，这幅画可能是世界上最早的有画家签字的画（签字是否后人所加有争议）。人物线条圆转，后人称之为「春蚕吐丝」，又叫「高古游丝描」，技法上受篆书影响。气味古朴，其用笔的功力，线条的质量，都是后人很难达到的。
女史箴图于1900年八国联军进攻北京时被一名不知情的印度英兵（一说是英军大尉基勇松）为了玉画扣从某贵妇廉价买下，1903年仅以二十五英镑卖给大英博物馆。前两段已经流失。大英博物馆曾经请日本专家进行修复，为了不使画作在卷动的过程当中受损，修复后只供摊平展览。
洛神赋图.
现剩两幅宋朝人临摹的《洛神赋图》，是根据曹植的洛神赋画的，画中曹植和随从在岸上遥望水上飘逸窈窕的洛神和各种神仙怪物。其中一幅现藏北京故宫博物院，另一幅被末代皇帝溥仪卷逃到东北，日本投降后散落民间，后被辽宁博物馆收藏。
列女仁智图.
《列女传》是汉代的名儒家学者刘向所写。顾恺之以绘画的方式传达了书中列女的故事。《列女仁智图》是宋人摹本。但仔细端详，保留了顾恺之过人的画技。现存《列女仁智图》仅余二十八个人物。在顾恺之的笔下，画卷中人物的神态、气质、身份被描绘得生动有趣，恰如其分。顾恺之对生活观察十分细致。这样才可以将每一个人物的神态、气质描绘得如此传神。《列女仁智图》省掉背景平列人像的画法，是汉代同类题材大多采用的画法，称作"平列构图布局法"。顾恺之的画技，通过人物的姿态表情，使平摆浮搁的人物之间有了内在联系。现藏北京故宫博物院。
斫琴图/斲琴图.
《斫琴图/斲琴图》传为顾恺之之宋摹绢本。此图描绘古代文人学士制琴的场景。画中有14人，或断板、或制弦、或试琴、或旁观指挥，还有几位侍者（或学徒）执扇或捧场，但从画面的空间布局上看，工艺流程的先后次序不明显，而且人物之间的关系也缺乏确定性与连续性。由于没有具体的历史故事背景，也没有相关的文字说明，因此很可能是脱离文字的故事性而强调人物的各自特征。在古代的长卷人物画中，通常都注重故事的敷演，表达一定的伦理道德观念。此画恰在这一点上忽略不计。此图虽不及《洛神赋图》有名，及具代表性，但在风格特征上仍凸现出顾恺之的千古一绝。现藏北京故宫博物院。
国际电工委员会

国际电工委员会（，缩写：IEC，或译「国际电工协会」）是世界上最早的国际标准化组织，于1906年成立，主要是负责有关电气工程和电子工程领域中的工作。
IEC 标准涵盖所有电技术，包括能源生产和分配、电子、磁学和电磁学、电声学、多媒体、电信和医疗技术，以及相关的一般学科，如术语和符号、电磁相容性、测量和性能、可靠性、设计和开发、安全和环境。
历史.
国际电工委员会在1906年6月26日由英国（IEE）和美国电气电子工程师协会及其它相关组织共同举行了其成立会议。目前有超过130个国家参与国际电工委员会，其中67个国家是成员，另外69个国家则是非正式成员的身份加入其分支机构。国际电工委员会的总部最初位于伦敦，1948年搬到了位于瑞士日内瓦的现总部处。
台北市立景美女子高级中学

台北市立景美女子高级中学（），简称景美女中，位于台北市文山区木栅，距离景美溪不远处。该校为第一所由台湾人创立的公立女子高级中学，为北市六省中之一。
龙山区 (韩国)

龙山区（），位于韩国首尔市中央、汉江以北，人口约有25万，是首尔著名的游客区。电子市场、梨泰院都位于龙山区。由于2002年的世界杯促成了地铁6号线通车加速完工，使往返龙山区变得更方便，也使这个本来开始暮气沉沉的旧区再度变得活跃起来。
行政区划.
全区分为25个法定洞，但行政上则分成16个行政洞管理。这16个行政洞分别如下：
设施.
外国使馆.
下列国家的驻韩大使馆设于此区：
美军基地.
驻韩美军在韩国最大的军营——龙山基地就位于本区。由于首尔中心地区的土地非常矜贵，加上基地内外的美军活动对周边住民造成干扰，即使美军基地为区内居民带来工作机会及消费刺激，但仍然使民众对基地非常反感。基地内部已经有部份用地，逐渐由美方交还给首尔市政府，成为开放空间和公共设施等，例如目前的、韩国国立中央博物馆、韩国战争纪念馆，所在地都是原先的美军设施用地。
淑明女子大学.
自1906年创校以来，淑明女子大学一直都是本区主要的雇主，为本区带来不少职位空缺。另外，大学亦为本区提供不少活动，所以它一直都认为是韩国的优秀大学之一。邻近大学的“Doors”酒馆亦是大学生日常社交的好去处。
交通.
此地区在1900年就建立了汉江的第一条桥梁汉江铁桥，1917年建立了第一条跨过汉江的道路桥梁汉江大桥。
铁路.
首尔站和龙山站可乘搭KTX、新村号、无穷花号。
叶菊兰

叶菊兰（），生于苗栗县铜锣乡，郑南榕遗孀。出身于行销界，现任台湾观光协会荣誉会长、圆山大饭店董事长，曾任行政院副院长、交通部部长、客家委员会主任委员、任务型国民大会主席团主席、高雄市代理市长、中华民国总统府资政、华膳空厨董事长等，是第一位女性副阁揆、第一位女性直辖市代理市长、第一位女性交通部长及女性客委会主委。
生平.
叶菊兰于辅仁大学法律系毕业后，从事过广告业务，具行销、传播专才，曾任「联广广告公司」业务处长。
1989年4月7日，其夫婿郑南榕抗议中国国民党统治箝制言论自由与人权，因而自焚抗议。此后叶菊兰决定继承其夫遗志，弃商从政。
政治生涯.
叶菊兰在1989年4月7日郑南榕为「百分之百不打折的言论自由」而自焚后只能在记者会上吁请媒体「公正报导」这起事件。她因而于当年底并投入台北市南区的1989年立法委员选举，曾担任末代增额、第二届、第三届与第四届立法委员。
叶菊兰于1989年底在台北市南区当选为立法委员后，任内强力监督于1990年上任的郝柏村内阁，其间并揭露质询郝柏村紊乱体制、每月在行政院召集参谋总长至军团司令等高级将领开军事会议。
1991年7月5日，叶菊兰以书面质询稿，揭发十八标弊案。
2005年曾担任任务型国民大会「主席团」主席。担任立法委员期间，率先提案要求政府平反二二八事件，多次为社运团体评鉴为优良立法委员。
政党轮替后，被任命为交通部部长，当时传出重用她的原因是「抗压性较强」。游内阁成立后，出任行政院客家委员会主任委员、行政院副院长等职。
曾任总统府有给职资政。2005年9月26日任高雄市代理市长，是台湾首位女性直辖市市长（台湾首位女性民选直辖市市长则是陈菊）；南下高雄的叶菊兰迅速重整市府团队，完成高雄捷运调查报告，让市府摆脱捷运风暴，顺利续建捷运，在市长任内建设真爱码头、光荣码头，成功结合爱河及高雄港区，为高雄开启重要的里程，最后在礼让陈菊的情况下，未参加民进党第四届高雄市长初选，后担任陈菊竞选总部主任委员，在陈菊顺利当选后，将市政交由陈菊接棒。叶随后将户籍迁至高雄市定居。
在谢长廷于2007年5月出线代表民进党参选2008年中华民国总统大选之后，叶菊兰即被视为副总统的热门人选，同年6月叶菊兰受访时也曾对「谢叶配」表示「当仁不让」。
2007年8月15日，谢长廷宣布2008年中华民国总统大选副手为前行政院长苏贞昌，落榜的叶菊兰则是受邀担任竞选总干事。总统陈水扁也宣布，将悬缺已久的总统府秘书长职位由叶菊兰担任，成为有史以来第一位女性客籍总统府秘书长。
2009年叶菊兰将户籍迁至台南市，一度引起参选首任台南直辖市长之揣测。但本人表示仅因女儿在台南市定居，并无参选意愿。
事业生涯.
2017年时，台湾观光协会推选叶菊兰为会长，后在2024年转为荣誉会长，而他同时也接任华膳空厨的董事长。
在卸下台湾观光协会会长与华膳空厨董事长二职后，叶菊兰转任圆山大饭店董事长。
朝阳市

朝阳市，别称龙城，是中华人民共和国辽宁省下辖的地级市，位于辽宁省西部。市境东邻阜新市、锦州市，南接葫芦岛市、河北省秦皇岛市，西界河北省承德市，北抵内蒙古自治区赤峰市、通辽市。地处辽西山地丘陵区。大凌河自西往东流贯市境中部，于东部纳牤牛河；北部有辽河正源老哈河；南部有小凌河，市人民政府驻双塔区。朝阳市地处京、津、唐和辽中南城市群中间，是华北地区通往关外的咽喉要道。朝阳面向沿海，背依腹地，地理位置优越。
历史.
得名.
“朝阳”因境内凤凰山上的朝阳洞得名。始于清乾隆四十三年（1778年），据民国二十年（1931年）的《朝阳县志》记载，因城址东邻风凰山脚下，山形如青凤昂首展翅对城似鸣状，即取《诗经·大雅篇》：“凤凰鸣矣，于彼高岗，梧桐生矣，于彼朝阳”之意，引“凤鸣朝阳”之句而取“朝阳”二字命名。
沿革.
朝阳地区历史悠久，人类活动可上溯到距今10多万年前的旧石器时代。境内喀左县的鸽子洞是中国东北地区目前发现最早的原始人类聚居地。距今四五万年前，朝阳境内出现了与现代人体制征相似的原始“新人”——建平人。朝阳红山文化大型坛、庙、冢遗址的发现，证明中华先民在五千多年前就已经进入了古代文明社会，从而使朝阳地区成为中华文明的发祥地之一。
历史上的柳城就位于朝阳城东南郊。战国时，朝阳辖境属燕国，燕置塞上五郡，柳城属辽西郡。汉代，柳城已成为辽西郡西部都尉治所，后被三郡乌桓据为统治中心，后曹操北伐，在白狼山大败乌桓并攻下柳城。五胡十六国时期，慕容皝于341年（东晋咸康七年）在“柳城之北、龙山之西”建城，改柳城为龙城县，并迁前燕都城于此。在前燕、后燕、北燕立国的88年期间，龙城为三燕都城达52年之久。
436年，北魏灭北燕，在龙城置龙城镇。444年（北魏太平真君五年），改置营州。447年，又置昌黎郡，治龙城。隋唐时期，改龙城为柳城县，设营州总督府。营州被称为“隋唐王朝的中央政府与东北各族往来的枢纽”，并修建了营州古道。隋唐时期，朝阳是多民族聚居交融的兴盛时期，这一时期曾在朝阳境内居住的民族有契丹、突厥、室韦、奚族等。
辽金时期，曾先置霸州彰武军节度使，后为兴中府治。元朝至元七年（1271年）降府为州，隶大宁路。明朝在东北设三司，朝阳属大宁都司，后置营州左、中、右三护卫治所于兴中，明末为朵颜卫所并。同时由于明代以后辽西走廊的通道被打开，朝阳的交通、战略地位明显下降。
清初，朝阳县为土默特左、右翼旗地，属卓索图盟。乾隆三年（1738年），清廷在凌源设塔子沟厅，三十九年（1774年）又设三座塔厅，治所在今朝阳老城。乾隆四十三年（1778年）撤厅设朝阳、建昌县，隶承德府；光绪三十年（1904年），置朝阳府。
民初，朝阳于民国三年（1914年）起属热河特别区。民国十八年（1929年），划归热河省。九一八事变后被日军占领。民国二十三年（1934年）分属满洲国的热河省、锦州省管辖。1945年日本投降后，先被纳入中共解放区。1946年一度被国民党军队占领，1947年秋解放军再次攻占朝阳全境，仍属热河省。1956年，热河省撤销后划归辽宁省管辖至今。1959年设立省辖朝阳市，后被撤销。1984年恢复省辖市，设双塔、龙城两区。
地理.
气候.
朝阳市属温带季风气候，四季分明。冬季稍冷，夏季闷热，春秋两季较短。1月平均气温-9.7°C，极端最低气温-34.4°C（1990年1月31日）。7月平均气温24.8°C，极端最高气温43.3°C（2000年7月14日）。年平均气温9.0°C。年均降水量480.6毫米。
地形.
地貌以低山和丘陵为主。地势由西北向东南倾斜。主要河流包括：大凌河，小凌河。
政治.
行政区划.
朝阳市现辖2个市辖区、2个县、1个自治县，代管2个县级市。
人口.
2022年末全市常住人口279.8万人。其中，城镇人口143万人，占常住人口比重51.1%；农村人口136.8万人，占48.9%。
根据2020年第七次全国人口普查，全市常住人口为2,872,857人。同第六次全国人口普查的3,044,641人相比，十年共减少了171,784人，下降5.64%，年平均增长率为-0.58%。其中，男性人口为1,453,153人，占总人口的50.58%；女性人口为1,419,704人，占总人口的49.42%。总人口性别比（以女性为100）为102.36。0－14岁的人口为406,616人，占总人口的14.15%；15－59岁的人口为1,767,278人，占总人口的61.52%；60岁及以上的人口为698,963人，占总人口的24.33%，其中65岁及以上的人口为458,442人，占总人口的15.96%。居住在城镇的人口为1,435,268人，占总人口的49.96%；居住在乡村的人口为1,437,589人，占总人口的50.04%。
民族.
全市常住人口中，汉族人口为2,661,590人，占92.65%；各少数民族人口为211,267人，占7.35%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口减少166,980人，下降5.9%，占总人口比例下降0.26个百分点；各少数民族人口减少4,804人，下降2.22%，占总人口比例增加0.26个百分点。其中，蒙古族人口减少11,738人，下降6.64%，占总人口比例下降0.06个百分点；满族人口增加5,198人，增长22.37%，占总人口比例增加0.23个百分点。
交通.
国道.
环城公路：2012年末建成通车，全长60多公里，是辽宁省继省会沈阳市之后第二个拥有环城公路的城市。
机场.
朝阳机场是一个位于中国辽宁省朝阳市的民航机场，。朝阳机场还是中国民航大学朝阳飞行学院的飞行员训练基地。
姊妹市.
带广市（日本）2000年缔结
苏尔古特市（俄罗斯）1992年缔结
乌尔

乌尔（、或；；；；），又称吾珥，是美索不达米亚的一座古城。当时位于底格里斯河与幼发拉底河注入波斯湾的入海口，遗址位于今伊拉克，巴格达以南纳西里耶附近，幼发拉底河的南部。它的地理位置是北纬30°57'和东经46°6'。属伊拉克济加尔省。
此城是人类最早的城市之一，中译本《圣经》将其译为“吾珥”，是犹太人祖先亚伯拉罕的故乡，也是犹太人的发源地。后来在西元前500年左右被废弃。
废墟遗址上最显眼的是一座供奉月神的神庙，这座神庙基本被保存下来了。现在经过重建，它是一座两层高的砖建筑物，下层的砖是用沥青结合起来的，上层的砖是用灰胶结合的。除这座神庙外还有许多过去住房的遗迹。
历史.
乌尔最早的建筑始于前5500年左右，属于欧贝德文化，这是美索不达米亚南部可考证的最早文化。后来乌尔似乎有一段时间被遗弃。
前27世纪乌尔又开始繁荣起来。这段时间里它似乎成为苏美尔神话中月神南纳的圣地。
乌尔的地理位置既有利于对阿拉伯半岛的海上，又有利于陆上的贸易。这段时间里在乌尔建造了许多精心设计和建造的墓。最后乌尔的国王成为苏美尔的统治者。这个王朝被称为乌尔第一王朝。
前2340年左右第一王朝被阿卡德帝国的萨贡一世消灭。以后这段时间里的事件不是十分清楚。今天所知的仅仅是当时还有过一个乌尔第二王朝。
乌尔第三王朝的建立者是乌尔纳姆，其统治时间是从前2113年至前2096年。在他的统治期间乌尔建造了许多庙宇，包括今天留下来的神庙，农业灌溉也获得改善。
乌尔纳姆法典是世界上最早的类似的文件。1952年在伊斯坦布尔发现了它的残片。比汉穆拉比法典还早。流传到今天的苏美尔文学作品之一描写的是乌尔纳姆的死和他死后在阴世的旅行。
前2006年左右埃兰人消灭了乌尔第三王朝。伊辛第一王朝又赶走埃兰人，占据了乌尔，以乌尔第三王朝的继承者自居。以后，乌尔城在政治上便逐渐不再重要。
《圣经》称乌尔为“迦勒底的吾珥”，迦勒底人约于前10世纪在此定居。圣经称乌尔是亚伯拉罕的诞生地，是北迦勒底最大的城市，是其商业和政治中心。
前6世纪在尼布甲尼撒二世的统治下乌尔又建造了一些新的建筑。巴比仑最后一位国王拿波尼度还对今天幸存的那座神庙做了改善。前550年左右乌尔的人口开始减少，原因可能是因为河流改道造成的干旱以及波斯湾被泥沙的淤积。到前500年乌尔已经无人居住了。它可能还作为圣地起过一段时间的作用。
考古.
17世纪中叶彼特罗·代拉·瓦勒来到乌尔，他发掘了许多古老的、用沥青沾在一起的砖，上面印有许多奇怪的符号，还有如同印一样的写有同样符号的黑色大理石。
最早在乌尔进行发掘工作的是一位英国总领事泰勒，他发掘了神庙的部分。在神庙最上层的四个角上有巴比仑最后那位国王拿波尼度（前639年）的书文，其结尾是一个为他儿子做的祈祷。在对神庙进行修复时人们还发现了其他国王的印记。其中尼布甲尼撒声称重建神庙。泰勒还发掘了神庙附近一座有趣的巴比仑建筑和一个古老的巴比仑墓地的部分。他发现在城市的周围有很多后来的墓葬。显然后来乌尔即使在不被居住后依然享受一个圣地的名声，后来成为一个墓地。
泰勒后还有不少旅行家来到这里，他们都发现地面上散布着古老的巴比仑遗迹和写有符号的石头等等。许多人认为乌尔是一个容易发掘而又丰富的遗址。
从1922年到1934年大英博物馆和宾西法尼亚大学资助对乌尔的发掘，其领导人是考古学家查尔斯·伦纳德·伍利。他们一共发掘了约660座墓葬，包括16座被称为“皇家墓葬”的、拥有众多古迹的墓。大多数皇家墓葬的时间是约前27世纪。其中包括普阿比（"Puabi"）女王的未被盗的墓（她的名字写在墓内的一块圆柱形印上因此被流传下来了）。与她一起还有许多殉葬的人被埋在她的墓中。除普阿比女王，其他墓穴亦有活人殉葬的现象（死者无反抗迹象且每人身旁置有杯子）。在神庙的附近还发掘了其它的庙宇以及国王和祭司的住房。在庙宇区外还发现了许多普通人的住房。在皇家墓葬的下面考古学家发现了一层淤积的粘土，在它的下面他们发现了更早的遗迹，其中包括殴贝德文化的陶瓷。伍利后来写了多部关于在乌尔的发掘工作及其发现的书和文章。
今天，大部分在乌尔被发现的遗迹保存在大英博物馆或宾西法尼亚大学的考古和人类学博物馆。