手洞

手洞（，音译洛斯马诺斯岩画）是位于阿根廷圣克鲁斯省的洞穴与遗址群，地处佩里托莫雷诺镇以南处。手洞之名源于洞壁数百幅以镂印技法创作的手掌图案壁画，这些图案以多层组合形式呈现。岩画分多阶段创作于公元前7300年至公元700年之间，处于前哥伦布时期南美洲的。画作年代通过三种方法测定：分析用于喷绘的骨管遗存、对岩画颜料进行放射性碳定年、遗址。
学界普遍视此处为南美洲早期狩猎采集文明最关键的物证遗址。阿根廷勘测学家兼考古学家卡洛斯·格拉丁率领团队于1964年进入遗址研究，开启持续三十年的手洞及周边岩画系统性发掘。该遗址现为阿根廷，并入选联合国教科文组织世界遗产名录。
位置及概况.
“手洞”一名既指主洞穴本身，亦指包含主洞穴在内的周边岩画遗址群综合体。该洞穴坐落于阿根廷圣克鲁斯省西北部佩里托莫雷诺镇以南约处，地处德塞阿多河流域上游的阶梯状悬崖底部，属巴塔哥尼亚地区一个偏僻的角落。该遗址同时归属佩里托莫雷诺国家公园与洛斯马诺斯省级公园（）管辖范围。
气候.
古印第安人活动时期，即地质年代大致从更新世晚期至全新世早期，海拔的峡谷区域曾形成独特的微气候，孕育了适宜多种动物栖息的草原生态系统。该生态系统包含植物，古印第安人用其提炼树脂、制作黏合剂并充当燃料。该地还有可供食用的蔬菜、可药用的植物、块茎（如灯心草根茎）以及多种水果（如小檗属植物的果实）。
现今洞穴区域气候属草原气候（又称“草甸山麓气候”）。气候寒冷干燥，湿度极低。据伊恩·N·M·温赖特（）团队记载，该地区年降水量不足，而格拉迪斯·I·加伦德（）和罗西奥·维加（）则记录年均降水。峡谷地形有效阻挡了该地区盛行的西风，使冬季气候不至过于严酷。年均气温为，极端高温可达约，极端低温可达约。最冷的月份是七月，最热的月份是二月，其平均气温分别为和。
通行.
古时人们通常从东西两侧海拔约的较高处，通过沟壑进入平图拉斯河峡谷，继而抵达洞穴区域。现今有三条砾石路可通往遗址，南线自附近起始，全长；北线有两条，一条从40号国道起始，全长，另一条末端衔接步行小径，全长。
历史.
古人类在该遗址活动期间，平图拉斯河与德塞阿多河均注入大西洋，为原驼群提供水源，使该地区对古印第安人极具吸引力。随着冰川原消融，贝克河截断了东向河流水系，导致平图拉斯河与德塞阿多河水位持续下降，最终人类逐渐撤离了手洞遗址。
考古发现显示，在原驼、美洲狮、狐狸、鸟类等动物遗骸旁，留存有投射尖状器、石球碎片、及遗迹。原驼是古印第安人的主要食物来源，狩猎手段包括、伏击以及——通过将兽群驱赶到沟壑等狭窄区域进行集体捕杀。洞穴岩画记录了这种围猎技术，直观呈现了地形特征对艺术创作主题与形式的双重影响。岩画中描绘了掷镖器与掷矛器，但巴塔哥尼亚地区很少发现这类武器的考古实证。
前哥伦布时期，巴塔哥尼亚地区依赖狩猎采集经济。考古学家弗朗西斯科·梅纳（）指出：“在全新世中晚期巴塔哥尼亚适应过程中...既没有出现农业，也没有形成成熟的畜牧业”。阿根廷勘测考古学家卡洛斯·格拉丁在其著作中强调：该区域所有岩画均证明创作者秉持狩猎采集生活方式。洞穴附近发现了非本地原产矿物黑曜岩，这表明洞穴区域的居民与远方部落族群之间存在着广泛的贸易网络。
约公元前7500年起，该遗址与附近的卡萨德皮德拉山7号遗址（）共同成为迁徙路线上的重要节点，连接着平图拉斯河峡谷及周边区域、中央高原西部以及安第斯山脉湖泊森林环境与周边草原的生态过渡带。这些区域分布在不同的海拔高度。迁徙模式具有明显的季节性，跟随各地区植物丰度和原驼繁殖周期而变化，后者因海拔不同而差异。新生原驼的皮毛深受原住民珍视，使原驼繁殖期成为决定迁徙时间的关键因素。每年11月前后是手洞周边捕获新生原驼的最佳时期。活跃于此区域的群体包括托尔滕塞人（），该族群在洞穴中居住直到公元前3千纪至前2千纪。占据该区域时，人们会在洞穴周边搭建临时营地，供扩展家庭甚至大型族群聚居。人们在这些营地聚集，使得组织集体围猎原驼成为可能。
手洞遗址最早的岩画创作于约公元前7300年，是区域内唯一保存有此时期岩画的遗址，这些作品被归类为洞穴艺术的A1与A2风格组；公元前6800年后，类似风格（尤其是A3、A4及A5风格组的狩猎场景）的岩画出现在区域内其他地点。遗址的人类活动持续到公元700年左右，最后的穴居者可能是的祖先族群。
现代研究与保护.
意大利传教士兼探险家神父于1941年首次在著作中描述了该遗址。随后，考察队于1949年进行了初步考察。阿根廷勘测学家兼考古学家卡洛斯·格拉丁率团队于1964年进入遗址，开始对该洞穴群及其岩画长达30年的系统性研究。格拉丁的学术成果帮助厘清了洞穴岩画的不同风格序列。
1993年，手洞遗址被阿根廷政府认定为。1995年，该国启动了以该遗址为核心的岩画遗产研究计划，由（）牵头开展。这项研究直接促使该遗址于1999年列入联合国教科文组织世界遗产名录。环保组织于2015年从私人牧场购得遗址土地。2018年，遗址获批设立独立的省立公园。2020年，该组织将土地捐赠给政府，目前遗址由国家直接管理。
地理.
洞穴位于峡谷崖壁之中，岩体主要由熔结凝灰岩及劳拉湾群（）的其他火山岩构成。这些岩层形成于约1.5亿年前的侏罗纪时期，属于地质单元的一部分。洞穴及周边悬岩结构通过形成，这一过程中较软的岩层被侵蚀掉，留下由较硬岩石构成地貌形态。这种侵蚀由平图拉斯河的冰川融水造成，河水持续切割，最终形成了平图拉斯河峡谷。洞穴本身位于岩壁裂隙处，因河流在此处的侵蚀比周边谷壁更强烈而形成。
遗址主体包括深约的主洞穴、两处外露岩体及入口两侧的崖壁。洞口朝向东北，宽高各约。洞内岩画分布面积约。洞穴初始高度为，因内部地面呈上坡趋势，高度向内部逐渐降低，最矮处不足。
艺术.
手洞因其岩壁上数百幅用模板喷绘技法制作的手印组合图案而得名。该洞穴岩画艺术属新大陆最重要的史前艺术遗存之一，亦是整个巴塔哥尼亚地区迄今最负盛名的岩画艺术。这些艺术作品创作于公元前7300年至公元700年之间，处于前哥伦布时期南美洲的。学者拉尔夫·克兰（）与丽莎·弗莱彻（）确认，手洞岩画包含南美洲已知最古老的石洞壁画。
岩画装饰在洞穴内壁及周边崖体表面。按描绘主题可分为三大类别：人类形象、狩猎动物和人类手印。遗址居民依靠捕猎原驼为生，这种依存关系通过图腾化的动物刻画在其艺术创作中得以体现。
不同时期的多批人群曾占据该洞穴。岩画年代可通过三种科学方法确定：分析制作手形组合图案时用于岩壁喷绘的骨管残骸，对岩画本体进行放射性碳定年，以及参考，包括对脱落岩块上的彩绘层进行分析。颜料化学成分检测、艺术风格分析和岩画不同部位的验证，都证实了作品的真实性。学者艾琳·范宁（）团队指出，这是“南美洲早期狩猎采集族群最珍贵的物证”。
形式.
洞穴早期岩画呈现高度现实主义特征——画面与现实生活原型高度吻合。随着时间的推移，艺术表现逐渐转向抽象，描绘形式与实体常态产生差异。
洞穴内外现存超过2000只手印，大部分手印是负形（镂空模板），也有少量正形手印。其中左手印829只，右手印31只，表明创作者大多用右手持骨管进行喷绘创作。部分手印缺少手指，可能是由于坏死、截肢、畸形等病理状况，也可能表示手语或屈指传递特定含义。
岩壁表面的起伏深度形成了多层次的“艺术载体”，观察者站立位置不同，看到的图像效果也会变化。不同区域存在大量手印叠压现象，部分区域因多重手印密集覆盖形成色基底。除群体叠印外，亦存在众多独立排布的单体手印。
岩画中还描绘了人类、原驼、美洲鸵、猫科动物、南安第斯鹿等动物形象，同时包含几何图形、锯齿纹饰、太阳符号和狩猎场景。狩猎场景以写实手法表现多种围猎技术，包括使用驱猎系统和石球攻击邻近洞穴中也有类似绘画，但数量较少。洞顶还散布着红色圆点，推测为将狩猎石球浸染颜料后抛掷而成。
岩画所描绘的野生动物至今仍栖息于该区域。其中原驼形象最为突出，原住民的生存依赖于这种动物。画中反复出现原驼被猎人包围的场景，表明这是首选的狩猎策略。
文化情境.
除了使用的工具和狩猎对象外，人们对岩画创作者的文化内涵知之甚少。现代研究只能通过推测来重构他们的社会形态与生活图景。然数千年间众多创作者持续参与岩画制作的现象，表明该洞穴对创作者具有重大精神意义。这些艺术遗存证明该区域族群文化中存在深刻的象征元素。
无论其最初目的如何，岩画在区域族群的集体社会记忆中扮演了核心角色——早期群体通过跨越数千年的叙事传统持续影响后世文化。狩猎采集文化的重要特征体现在艺术主题中，如原驼繁殖周期和群体围猎活动的描绘。该遗址还承载着创作者深厚的社会联系与个人情感：相同的族群季节性重返洞穴进行仪式性创作，使岩画成为周期性仪式活动的物质载体。
功能.
岩画的确切功能迄今未明，现有研究推测其可能兼具宗教仪式属性和装饰功能。等学者认为，手印体现了人类渴望被铭记的本能，或是为了记录自身的存在痕迹。但吉恩·克洛特斯对此提出异议，断言“这种行为动机几乎不可能”。克洛特斯主张史前萨满教是最合理的解释，岩画可能是“我们永远无法了解的仪式活动”的一部分；但他也承认这一假说不能解释所有现象，相关研究仍需深入。另有假说认为岩画充当族群间的界域标识，既彰显领地意识，亦通过聚集场所功能促进协作。假说亦存争议，推测其创作意图或为影响可猎动物数量。无论何种解释，持续千年的群体性岩画创作活动本身，已昭示其对于参与者具有重大的文化意义或实用价值。
材料.
岩画所用黏合剂成分尚未明确，其矿物颜料包括可生成红紫色调的氧化铁、生成白色的高岭土、生成黄色的黄钾铁矾、生成黑色的氧化锰（软锰矿）以及生成绿色的氧化铜检测分析证实亦存在赤铁矿、针铁矿、、石英与草酸钙。其中石膏的应用显著增强了颜料在岩壁表面的附着力。
风格分类.
学者们依据卡洛斯·格拉丁提出的框架，将岩画分为四组风格序列（后续研究者有所调整）：A组、B组、B1组及C组，分别对应平图拉斯河I期、II期、III期与IV期。前两组的区分主要基于原驼表现手法的不同，A组呈现动态场景，B组则采用静态构图。
A风格组.
A风格组（亦称平图拉斯河I期）代表该地区最早狩猎采集者的艺术创作，亦是岩洞内最古老的风格，可追溯至约公元前7300年。其艺术特点是写实与动态表现，包含多色的动态狩猎场景和负形手印组合。创作者巧妙利用岩面的天然沟壑与起伏形态融入艺术构成。这种技法尤其体现在借助地形起伏具象化图像描绘的地貌特征上，如表现沟壑地形。画面中的猎人应属长途狩猎者，狩猎场景多描绘伏击或合围原驼的战术。
2010年起，该风格组依据颜色和材质细分为五种子风格。子风格分别为A1（赭石系列），主调赭石色辅以红色；A2（黑色系列），主调黑色含少量深紫色；A3（红色系列），主要采用红色；A4（紫红/暗红系列），运用紫红与暗红色 ；A5（白/黄系列），主调白色辅以赭黄。分层关系表现为A2通常覆盖A1；A3覆盖A1和A2；A4覆盖A3和A2；A5位于所有层序最上方。子风格编号对应年代顺序，即A1最古老，A5最晚近。
黑色系列尤其具有艺术创新性，多项艺术技法被后续风格继承发展。首次引入俯视构图和，被后世风格承袭。开创黑、深紫对比色区分独立图像之先河，成为岩画艺术贯穿始终的表现手法。其艺术影响持续至公元前5400年的狩猎场景风格中。
A风格组消亡于哈得孙火山H1期喷发（约公元前4770/4675年），这次事件导致平图拉斯河地区被废弃。地质证据表明，火山喷发很可能是这一艺术传统中断的直接原因。
B和B1风格组.
公元前5000至前1300年间，新兴文化族群创造了现今定义为B组（平图拉斯河II期）与B1组（平图拉斯河III期）的岩画风格。取代早期生动的狩猎场景，转为描绘静态孤立的原驼群像（部分腹部隆起或为怀孕个体）。此类孕驼形象及其绘制技法最早见于A组黑色系列岩画。B组岩画包含约2000个多色层叠手印，同时伴有少量罕见的人类与动物足迹图案。
至其子类B1组，造型呈现几何化趋势，人与动物形象趋于高度程式化，这组岩画包含手印模板、石球投掷痕迹和点状线阵图案。
C风格组.
C风格组（平图拉斯河IV期）约公元700年出现，标志着该洞穴艺术分期演进的最终阶段。这组艺术创作以抽象几何图形为核心，包含高度符号化的动物与人类轮廓、圆形纹、锯齿纹、点阵纹，以及叠加于大型手印群之上的新增手印，红色在此时期成为主导色。
文化意义与保护.
每年二月，邻近的莫雷诺镇举办名为手洞民俗艺术节（）的庆典活动，以致敬该遗址。
该洞穴在全球颇具知名度，吸引众多游客前来参观。自1999年列入世界遗产名录后，游客量增长了四倍。截至2020年，年接待游客约8000人次。这给遗址保护带来新挑战，当前最严重的威胁是涂鸦，其次是游客抠取岩画碎块、触摸壁画等故意破坏行为。
遗址核心区现已安装链式围栏进行封闭管理，并铺设专用木栈道引导游客路线。所有游客进入遗址核心区必须由导游陪同。遗址区配有专用步行道、导览中心、防护栏杆和停车场等设施。该保护工程由及（）的专家团队联合监督。政府对导游进行专业培训，对游客和访客开展宣传教育，并促进当地社区更多参与。数字化保护方面，已启动360°全景影像记录工程，为岩画制作虚拟现实数字档案。
尽管采取了一系列措施，地方政府、阿根廷国家政府和联合国教科文组织仍被批评保护力度不足。省政府尤其被指责未能充分落实的建议，包括增加专业人员配备和常驻现场考古学家的需求。