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交通大学

交通大学是1921年由中华民国北洋政府交通部所属散居3地的大学合并而成的，后分立为5所大学发展至今，分别为位于中国大陆的上海交通大学、西安交通大学、北京交通大学、西南交通大学，位于台湾的国立阳明交通大学。
交通大学合校前历史.
沪校.
前身为南洋公学，由盛宣怀1896年（光绪22年）创建于上海，与北洋大学堂同为中国近代历史上最早创办的大学，隶属于轮船招商局和电报局，校内设置了师范学院、外院、中院和上院四院，盛宣怀首任督办。南洋公学尔后几经更名。1910年代末叶改为南洋大学暨上海工业专门学堂。
平校.
前身为铁路管理传习所，由邮传部尚书徐世昌为提倡路政，培育铁路管理人才，于1909年（清宣统元年）在北京市中心府右街创办了铁路管理传习所。是为现北京交大的起源。
唐校.
1896年，创校办学于天津，最初附设于北洋大学堂，1897年11月22日前往山海关，定名山海关北洋铁路官学堂，1900年9月停办解散。1905年迁至唐山复办，称唐山铁路学堂，是中国最早创办的高等学府之一，也是中国土木工程和交通工程高等教育的发源地。曾先后定名为唐山交通大学、中国交通大学唐山工学院。唐校于1972年文革中由河北唐山迁往四川乐山峨眉，并更名为西南交通大学（蓉校）。
19世纪末天津发生义和团运动，故北洋大学堂的师生迁移到南洋公学继续教学，因而近代中国在南洋公学出现第一批大学毕业生，毕业于交通大学。
合校.
第一次合并.
1920年（民国9年）12月，北洋政府交通总长叶恭绰以交通部所属上海工业专门学校、唐山工业专门学校、北平铁路管理学校、北平邮电学校四校散居各地，不便管理。决定于1921年统一学制，统称交通大学。而分称各校为交通大学上海学校（沪校）、唐山学校（唐校）、北京学校（平校）。1922年5月，因北洋政府派系纠纷，叶被迫离职，交通大学存在不足一年即解体。
校庆4月8日也是取自交通「四通八达」之意（唐校即今日之西南交通大学，校庆为5月15日）。以上说法待考证，比较可信的应该是「该校创办人盛宣怀先生写给首任校长何嗣焜的文献中，内容提到南洋公学第一班的开学日期为四月八日」。
第二次合并.
1928年，南京国民政府取代北洋政府，9月，沪、平、唐三校再次合并组成“交通大学”。本部设在上海，唐校为土木工程学院，平校为铁路管理学院。
交通大学的教授很多是欧美名校博士，水准很高。而交通大学对学生的管理也很严格，因此毕业生大都较为优秀。当时交通大学在世界上也享有较高的知名度。钱学森去美国麻省理工学院求学时，发现许多课程与在交通大学学习的完全一样，要求免修得到批准。茅以升从交通大学唐山工学院毕业去美国康奈尔大学时，该校起初不承认交通大学唐校之学历，故出题考核茅之水准，因为茅回答得极为出色，故该校后来决定从此对交通大学的留学生免试入学。王安去美国哈佛大学时，由于抗战没有带交大毕业证书和成绩单，哈佛大学知道是交大毕业的，决定破格录取。前中共中央总书记、国家主席江泽民也毕业于交通大学（1943－1945求学于汪精卫政权的中央大学，后因抵制中央大学甄别考核而转入交通大学四年级）。
对日抗战八年时期，交通大学沪校内迁到重庆，唐校和平校内迁到贵州遵义。
分校.
沪校.
交通大学沪校主要分为上海交通大学、西安交通大学和国立交通大学。交通大学沪校建制内原本并无医科，但在2021年国立阳明大学与国立交通大学之合并案办结后，沪校各脉均拥有自己的医学院。
交大西迁.
中国大陆方面，鉴于国际形势危急暨支援建设大西北，国务院将交通大学主体西迁。1956年7、8两月，学生3906人、教师243人、职工572人、家属1200人登上上海铁路局开出的交大支援大西北的特殊专列，分趟离开上海，赶赴西安，1956年9月10日交通大学新生开学典礼在西安举行，而留在上海的高年级学生属于待迁人员，交通大学校址移交给上海造船学院并挂上上海造船学院校牌。但在1957年，根据交通大学内部的实际情况及当时上海、西安两地的需要，报经国务院批准对该校迁往西安的具体方案作了调整，决定交通大学的大部分专业及师生迁往西安，作为交通大学的西安部分；小部分留在上海并与原上海造船学院及筹办中的南洋工学院合并，作为交通大学的上海部分。
1957年9月高教部、一机部批复同意交通大学分设上海、西安两地，西安部分设置21个专业，上海部分设置14个专业，两部分为一个系统，统一领导。上海造船学院和南洋工学院并入交通大学上海部分，扩展到6个系19个专业。西安动力学院、西北工学院和西北农学院的部分专业并入交通大学西安部分，扩展到11个系23个专业。
1959年7月31日，经国务院批准，交通大学开始独立建制。上海部分更名为上海交通大学，西安部分更名为西安交通大学。原交通大学校长彭康改任西安交通大学校长，上海交通大学校长则另由中央委派。
1999年上海农学院并入上海交通大学，2005年7月上海第二医科大学并入上海交通大学。
2000年4月西安医科大学、陕西财经学院并入西安交通大学。
在台复校.
美国交通大学同学会的赵曾玨有鉴于核子科学已由国立清华大学成立的原子能研究所开始发展，但是与核子研究极为相关之电子研究则尚付阙如，力倡在台成立国立交通大学电子研究所。
平校.
抗日战争时期，唐校、平校内迁到贵州遵义。1946年，教育部令国立交通大学贵州分校平、唐两院分别回迁，平院迁回北平府右街校址，更名为独立的“国立北平铁道管理学院”。1949年，北平和解成功，中国人民解放军进驻北平。同年7月，中国人民革命军事委员会铁道部令北平铁道管理学院、唐山工学院、华北交通学院合并组成“中国交通大学”。1950年，中央人民政府政务院令中国交通大学更名为“北方交通大学”，校部设在北京。
唐校.
抗日战争时期，唐校、平校内迁到贵州遵义。1946年，教育部令国立交通大学贵州分校平、唐两院分别回迁。1949年7月，中国人民革命军事委员会铁道部令北平铁道管理学院、唐山工学院、华北交通学院合并组成“中国交通大学”。1952年，全国院系调整后，更名为唐山铁道学院。在1972年文革中由河北唐山迁往四川乐山峨眉山，并更名为西南交通大学。
院系设置.
1928年至1937年国民政府铁道部管理期间，设数学、物理、化学；电机、土木、机械；交通管理等系科。1937年接管后，设立理、工、管三大学院。1942-1943迁校重庆期间，在工学院增设航空、造船、通信等系科，在管理学院运输、财务、工业管理等系科。至1946年，交通大学全校共设三个学院：理学院（设有数、理、化专业）；工学院（设有土木、机械、电机、航空、造船、水利、化学工程、纺织、工业管理专业）和管理学院（运输管理、财务管理、航业管理、轮机管理、电信管理），并设置有电信研究所。
交通大学校友会.
按中国大陆的交通大学校友总会章程规定，交大校友总会由西安、上海、西南、北京四所交通大学之校友组成。
依台湾交通大学校友总会章程，个人会员资格为在国立交通大学（含阳明交大、前上海交大、唐山工程学院、北平铁道管理学院及商船专科学校等院校）毕业或肄业或任职或有具大贡献者。
南洋公学

南洋公学为中国近代历史上最早创办的大学之一，于光绪廿二年（1896年）由盛宣怀创建于上海，是为交通大学沪校前身。原址位于现上海交通大学徐汇校区。
它与天津大学前身北洋大学堂、北京大学前身京师大学堂属同时期的近代新式高校。《清史稿》记载1902年管学大臣张百熙关于“筹办大学堂”的奏折中所言：“查京外学堂，办有成效者，以湖北自强学堂、上海南洋公学为最。”
历史.
南洋公学由盛宣怀1895年（光绪21年）创建北洋大学堂后，调任上海后创办，是中国近代历史上最早创办的大学之一。天津海关道盛宣怀在天津创办北洋大学堂后，曾与两江总督刘坤一商讨设立南洋公学。1896年2月，刘坤一致电盛宣怀索求北洋大学堂的章程，以便仿办。1896年10月，盛宣怀上奏《条陈自强大计折》并附《请设学堂片》奏请在上海设置南洋公学，提议由轮船招商局和电报局提供经费。12月6日光绪帝谕令批准盛宣怀设立学堂。南洋公学隶属于招商局和电报局，校内设置了师范学院、外院、中院和上院四院，盛宣怀首任督办。
1900年，八国联军入侵津京地区，同为盛宣怀所创办的北洋大学堂在天津一度被迫停办，北洋大学及附设芦汉铁路学堂师生因战乱南迁至上海，在盛宣怀的安排下入读南洋公学在上院专门为接受北洋师生所开设的铁路班，直至北方战局平息，北洋师生及铁路班迁回天津。
1905年改隶商部，更名为商部上海高等实业学堂。1907年改隶邮传部，更名为邮传部上海高等实业学堂。辛亥革命后1911年到1912年间为南洋大学堂。1912年中华民国成立后划归继承清政府邮传部的中华民国交通部，更名为交通部上海工业专门学校，直至1921年与交通部下属的另外三校合并为交通大学。
校园.
初建时的校区四面环河，位置现今校区的东部，徐汇校区的多数历史建筑亦分布于此。现今东侧草坪原为露天体育场，建筑环绕四周分布，建于1899年的中院位于草坪北侧，是徐汇校区现存最早的教学楼。后经多次购地扩建，逐步形成今日的校区格局。其中，南洋公学时期建筑位列第二批上海市优秀历史建筑。
南洋公学初建时学生居住于上院，后在校区西侧修筑有执信西斋作为宿舍使用。
巴士底狱

巴士底狱（）是一座曾经位于法国巴黎市中心的坚固监狱，高30米，围墙很厚，共有8个塔楼，上面放有大炮，监狱内设一军火库。“巴士底”（）在法语中即“监狱、堡垒”之意，原名圣安托万监狱（），因其历史意义后来直称其为“巴士底”。现址为巴士底广场。
历史.
它建造于14世纪，当时是一座军事城堡，目的是防御百年战争英国人的进攻，所以就建在巴黎城门前。后来，在巴黎市区不断扩大下，巴士底监狱要塞成了市区东部的建筑，失去了防御外敌的作用。18世纪末，它是控制巴黎的制高点，自亨利四世后，法国国王在里面驻扎了大量军队。监狱专门关押政治犯，例如文学家伏尔泰便曾在此处坐牢，因此不少当时的民众视巴士底监狱是法国王权专制独裁的象征之一。
19世纪的浪漫主义历史学家把巴士底监狱当作法国专制王朝的象征，并把1789年7月14日巴士底监狱被人民占领的事件描绘成伟大的功绩，代表英勇的巴黎人民解放被压迫的农民的一次革命胜利。1879年，为了纪念法兰西第一共和国的建立，法国政府宣布把7月14日定为国庆节。
评价.
现代的法国历史学家对于巴士底监狱给予评价：「当时的巴士底监狱实际上是全法国生活条件最好的一个监狱，并且不是巴黎人民所畏惧的王朝的象征。」巴士底监狱被攻占那一天，发现监狱里只有七个囚犯，有一位是贵族家庭中被皇家密信所逮捕的「放荡罪」犯人（即萨德侯爵），两位被认定为精神病患者，四位是伪造犯。
莫里哀

莫里哀（，），本名让-巴蒂斯特·波克兰（），17世纪法国戏剧家、演员与诗人，法国的创始人，也被认为是西方文学中最伟大的喜剧作家之一。莫里哀著名的作品有《伪君子》《吝啬鬼》《太太学堂》《唐璜》《愤世者》《司卡班的诡计》等，和皮埃尔·高乃依与拉辛合称为法国古典戏剧三杰。
莫里哀出生在富裕的家庭，且在克莱蒙学校（现在的路易大帝中学）就读，他很适合在剧院开始事业。他曾担任巡演演员13年，因此在开始写作时，这帮助他提升喜剧的能力，可以结合精致的法国喜剧以及义大利即兴喜剧的元素。
莫里哀因著腓力一世（路易十四的兄弟）等贵族的资助，有机会在卢浮宫在国王面前导演戏剧。他承现了一出皮埃尔·高乃依的经典戏剧以及他自己的一出闹剧《The Doctor in Love》，之后国王允许他使用卢浮宫附近的大厅，是一个适合戏剧表演的宽敞房间。后来国王允许莫里哀使用，他在两处的戏剧都获得巴黎人的好评，例如《》、《太太学堂》、《丈夫学堂》等。皇家对莫里哀的喜爱让他的剧团有皇家的退休金，当时也称为 Troupe du Roi（皇家剧团）。
莫里哀虽得到皇家及巴黎人的喜爱，但他的讽刺遭到道德主义者以及天主教教会的批评。《伪君子》攻击在宗教上的虚伪，遭到教会的谴责，而《唐璜》一剧更被禁止演出。莫里哀辛勤的工作，制作许多戏剧作品，这也影响了他的健康。在1667年被迫暂停戏剧工作。1673年莫里哀在制作《无病呻吟》时，感染了肺结核。在第四次演出《无病呻吟》中的主人公阿尔冈这个“心病者”时有咳嗽和出血。当最后一幕演出完成时，莫里哀便倒在了舞台上，后被人抬下了舞台，现场传出观众的热烈掌声。送医几个小时后，莫里哀不治身亡。
他的喜剧在种类和样式上都比较多样化。他的喜剧含有闹剧成分，在风趣、粗犷之中表现出严肃的态度。他主张作品要自然、合理，强调以社会效果进行评价。他的作品对欧洲喜剧艺术的发展有深远影响。在法国，他代表着“法兰西精神”，在2005年法国评选《最伟大的法国人》时名列第8名。其作品已译成许多的重要语言，是世界各国舞台上经常演出的剧目。
生平.
本名为让-巴蒂斯特·波克兰（）。莫里哀是他的艺名。莫里哀1622年生于巴黎一个具有王室侍从身份的宫廷室内陈设商家庭，1月15日在巴黎圣欧大觉堂受洗，洗名尚-巴蒂斯特来自洗者若翰。莫里哀10岁丧母，外祖父经常带他去看闹剧、喜剧和悲喜剧，于是从小酷爱戏剧，曾就读于克莱蒙特学院，（现在的路易大帝中学）。他早期思想受无神论和自由主义影响，立志以戏剧改良世风，自组剧团在巴黎演出，失败后，随流浪艺人到外省巡回演出，并从事创作。莫里哀的作品有33部剧作和8首诗。
莫里哀是法国古典主义作家的代表，但他所写剧本在许多方面突破古典主义的陈规旧套，表现了文艺复兴时期的人文主义思想。莫里哀在1643年时放弃世袭权利，与贝雅尔兄妹等朋友组成「盛名剧团」在巴黎演出，后来在1644年取艺名为莫里哀。
莫里哀在1659年创作《可笑的矫揉造作女》，讽刺资产者及贵族社会的生活，触怒了贵族势力，遭到禁演。莫里哀连续又编演了《丈夫学堂》和《太太学堂》。《太太学堂》被指责为“淫秽”、“诋毁宗教”，又遭到禁演。莫里哀继续又写了《〈太太学堂〉的批评》和《凡尔赛宫即兴》两出论战性短剧。莫里哀在1662年2月20日和结婚。莫里哀1664年与音乐家吕利相遇，开始两人的合作，并且分别在1664年及1668年写作《伪君子》及《吝啬鬼》。
莫里哀为了维持剧团开支，他常带病参加演出。1673年2月17日，在演完《无病呻吟》最后一幕以后，莫里哀咯血倒下，当晚因结核病逝世了，终年51岁。由于教会阻挠，他的葬礼很少人参加。
依照当时法国的法律，演员不可以葬在墓园内（buried in the sacred ground）上。不过莫里哀的遗孀阿尔曼德问国王是否可以让莫里哀在夜间以正常的方式举行葬礼，国王同意了，莫里哀的遗体葬在墓园中的一角，是为未受洗的婴儿保留的区域。
1792年时莫里哀改葬至，1804年时移至巴黎的拉雪兹神父公墓，墓地邻近让·德·拉封丹的墓地。
对其作品的评价.
在莫里哀的时代，许多传统思想家、宗教领袖以及医学专业者批评莫里哀的作品，不过他们的评论没有让莫里哀作品变的不受欢迎。在英国及法国开始有其他的剧作家以及组织模仿其风格的戏剧。18世纪中期，莫里哀的作品在英国有很好的反应，不过不受当时法国人的欢迎。但是在19世纪法国波旁皇期复辟时，莫里哀的喜剧开始受到法国大众以及批评家的喜爱。浪漫主义者认为他的作品就是浪漫主义者所描绘，非传统的个人主义。20世纪的学者仍对莫里哀的戏剧感兴趣，仍研究许多和莫里哀剧作有关的主题。许多评论家也将焦点从他作品中的哲学、宗教及道德影响，转移到他在喜剧上应用技巧的客观研究。
莫里哀的作品最早是在1714年由翻译为英文，不过第一个英文的完整版本是由Baker及Miller在1739年翻译，仍然具有影响力，而且重新出版多次。第一个将其剧本（例如《伪君子》）全文翻译成英文的是，在其1908年的译本中包括了莫里哀三个完整的剧本。此后像及等人也有著名的译本。
莫里哀的剧本是在20世纪初传入中国，《愤世者》（当时的译名为《愤不平》）即为最早翻译到中国的西洋戏剧之一，1921年时将「Molière」翻译为「穆雷」，一直到1927年及1928年时，才翻译为「莫里哀」，1920年代及30年代时，朱维基、焦菊隐、陈治策、陈古夫等人都有翻译莫里哀的作品。
对法国文化的影响.
莫里哀被誉为是现代法国喜剧的创始者，许多莫里哀剧本中用到的词语仍在现代的法文中使用：
莫里哀号列车是曾经运营于法国巴黎经比利时至德国杜塞道夫间一班国际列车所使用的名称，以莫里哀命名。
莫里哀戏剧奖是法国在1987年开始的国家级戏剧奖，是法国戏剧的最高荣誉，和美国托尼奖、英国劳伦斯·奥立佛奖、西班牙相当。
智力

智力（）是指生物一般性的精神能力。这个能力包括以下几点：推理、理解、计划、解决问题、抽象思维、表达意念以及语言和学习的能力。尽管智力的定义与重要性存在争论，特别是在主流刊物中，研究者们还是能够在不少与智力相关的问题上持有共识。
智力测验被经常用作确定人的智力。这并不是无可争议的。一些研究者已经开始对智力进行研究，这种智力来自于人们的协作。
计算机科学促进了对人工智能领域的研究，这些研究旨在寻求如何使计算机以更加-{zh-hans:智能; zh-hant:智慧;}-的方式运算。
很多人也已经在致力于地球外智慧生命（Extraterrestrial intelligence）存在的可能性研究。
智力的理论.
心智量度理论.
为了量化这一高低之别，人们提出用测试的方法去实现，这就是我们说的智力商数测试（智商测试）。
智力在狭窄的定义中是以智商来衡量。这些测验在一定的程度上有它的可靠性，但它不是用来量度创造力、个性、性格或智慧。智力测验有很多方式，但全都是量度相同的智力。g因素一直被认为是智力测验中的一个主要测量因素。（见g因素理论）。
一些研究员曾经建议智力不是一个单一的数量或概念而是包含著一组相对独立的能力。
智力三因素理论.
罗伯特·斯腾伯智（Robert Sternberg）提出了智力的三因素理论，认为智力包括三个部分——成分、经验和情境。
多元智能理论.
哈佛大学心理学家加德纳在1983年提出了多元智能理论。他认为过去对智力的定义过于狭窄，未能正确反映一个人的真实能力。他在《心智的架构》（Frames of Mind）这本书里提出，人类的智能至少可以分成七个范畴（后来增加至八个）：
详细内容请参考多元智能理论条目。
情绪智商.
丹尼尔·高尔曼（Daniel Goleman）和其他几个研究者，揭露了情绪智商（简称情商EQ，"Emotion Quotient"）的概念并声称它至少像更传统的“智力”一样重要。
多元智能理论的支持者们通常认为，对g8因素的测量是对学业能力的最佳测量方法。他们认为其他种类的智能在学校教育之外会同等重要。
作为回应，g8因素的研究者认为，在进行实际测量的时候（hunt2001）多元智能理论还没有诞生。他们还指出，g8因素对个人行为有根本性的影响，个人的工作表现也不例外。（坎贝尔，Campbell, 1991）。
认知理论.
智力的认知理论代表是信息加工理论，由斯腾伯格提出。信息加工理论包括了以下三个核心观念：
争议.
研究人类智力的学者面临了许多舆论的批判—甚至多到一般科学家所无法忍受的地步。一些备受争议的课题包括：
尚·皮亚杰

尚·威廉·弗里茨·皮亚杰（，），瑞士心理学家、教育家、哲学家，因提出认知发展理论而闻名。皮亚杰早年接受生物学的训练，他在大学读书时就已经开始对心理学有兴趣，并曾涉猎心理学早期发展的各个学派如病理心理学、精神分析学、荣格的潜意识心理学和弗洛伊德的学说。皮亚杰从1929年到1975年在日内瓦大学担任心理学教授。
生平.
皮亚杰出生在瑞士法语区的纳沙泰尔，父亲阿蒂尔是纳沙泰尔大学的中世纪文学教授。他是个早熟的孩子，对生物学，特别是软体动物很有兴趣，中学毕业之前在这方面已经发表了许多论文。他漫长的科学生涯开始于1907年他11岁时发表关于患白化病的麻雀的短文。此后70年中他写了60多本书和一千五百篇多论文。
这时他从瑞士搬到法国，在Grange-aux-Belles 阿尔弗雷德·比奈（比奈智力测验的发明者）开办的男校教书。1921年，他回到瑞士，担任日内瓦卢梭学会会长。
1923年，他和Valentine Châtenay结婚，他们的3个孩子都是他研究的对象。
认知发展阶段.
皮亚杰最著名的学说，是他把儿童的认知发展分成以下四个阶段：
这四个阶段有以下的特色：
皮亚杰提出认知发展过程或建构过程有四个核心概念：
这种形像化过程不会完全只有同化或顺化的过程，而是两者之间的一个平衡点。找出这个平衡点的过程就是平衡。平衡有三种：
虽然皮亚杰的理论有部份跟维高斯基（Vygotzky）的理论相似，但相信皮亚杰的理论应该跟维高斯基的理论没有关连。
皮亚杰的发展心理学理论广泛流传。在其中，哲学家，也是社会理论家的哈贝马斯将皮亚杰的理论结合到他的研究中，而以沟通行动论闻名。
皮亚杰的儿童心理观.
皮亚杰把儿童看成建造自己的个人知识理论的"小哲学家"和科学家。
影响.
计算机科学和人工智能领域.
西摩尔·派普特就是根据皮亚杰的理论而开发了可供儿童学习使用电脑的Logo程式语言。Alan Kay以皮亚杰的理论为基础，开发了Dynabook编程概念。以上这两项技术，都是现今我们日常使用的图形使用者介面（GUI）的基础技术，使电脑从文字界面过渡至图形界面，改写了电脑技术的发展路向。
延伸阅读.
CUNY pdf 
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田聪明

田聪明（），男，陕西府谷人，中国共产党及中华人民共和国官员，中华全国新闻工作者协会第七届、八届理事会主席，新华通讯社社长、党组书记。
生平.
1943年5月生于陕西省府谷县。自幼家境贫寒、四处流浪，后丧父，由其母抚养长大。1949年冬，在土默特右旗竹拉沁村进入神父办的学校学习。几经失学又复读。1965年考入北京师范大学政教系。在校期间，1965年12月加入中国共产党。他还担任学生会宣传工作，并且是政教系团组织的宣传干部。1970年大学毕业。
大学毕业后他主动要求到内蒙古自治区基层工作。1972年5月任内蒙古自治区巴彦淖尔盟政治部宣传组干事。1975年11月起，历任新华社内蒙古分社记者、办公室代理主任、农牧组组长。1980年3月起，历任中共内蒙古自治区委办公厅秘书、政策研究室副主任，自治区党委研究室副主任。1983年3月，任中共内蒙古自治区委常委兼秘书长、机关党委书记。1984年12月，任中共内蒙古自治区委副书记。1988年12月，任中共西藏自治区委副书记。1990年12月，任广播电影电视部副部长、党组成员兼机关党委书记。1994年5月，任广播电影电视部副部长、党组副书记兼机关党委书记。1998年3月，任国家广播电影电视总局局长、党组书记。2000年6月,任新华社社长、党组书记。2006年10月，当选为中华全国新闻工作者协会理事会主席，连任第七届、八届理事会主席。2016年11月卸任主席后，被推举为名誉主席。
田聪明是中共十四大、十五大、十六大、十七大代表，第十六届中央委员会委员，第十四届、十五届中央纪律检查委员会委员，政协第十一届全国委员会常务委员、民族和宗教委员会主任。
2017年12月26日，田聪明在北京医院病逝，享年74岁。
大仲马

亚历山大·仲马（，，），原名仲马·达维·德拉帕耶特里（，），19世纪法国浪漫主义文学文豪，世界文学名著《基督山伯爵》的作者。
大仲马自学成才，主要以小说和剧作著称于世，最著名的作品除了《基度山恩仇记》之外，还包括《三剑客》、《二十年后》和《布拉热洛纳子爵》，即《达太安浪漫三部曲》。他一生创作甚多，著有150多部小说，90多个剧本等，其实大多数是他为了还债，聘用其他文人所写，挂名「大仲马著」以便行销，因此被攻击为「小说制造工厂的厂长」。
「仲马」的译名，是清末翻译家林纾依福州话的语音所译。其子仲马也是法国著名文学家，为区分两人，遂称其子为小仲马，称之为大仲马（）。
家世背景.
大仲马的祖父亚历山大·安托万·达维·德·拉巴叶特里侯爵（marquis Alexandre Antoine Davy de la Pailleterie，1714年-1786年）曾在法国政府任职炮兵总军需官；1760年移居圣多明各（即现在的海地）。1762年3月27日，一个名叫塞塞特·仲马（Marie-Cessette Dumas）的女黑奴为他生下一个男孩，取名托马·亚历山大，即大仲马之父，仲马是这位女黑奴的姓。
1780年前后，侯爵和他的儿子回到巴黎。1786年托马·亚历山大从军，他以仲马为姓入伍，是为托马·亚历山大·仲马（Thomas-Alexandre Dumas）。在不久之后爆发的法国大革命中，他以自己过人的勇武与胆识，从行伍的最底层，成为了拿破仑麾下的一名将军。托马1798年随拿破仑远征埃及，但在隔年乘船返回法国时遭遇船难并被不勒斯王国拘留，2年的囚禁损害了托马的健康，而返国后的他也未得到拿破仑的重新任用或抚恤，最后在1806年大仲马仅有3岁半的时候因胃癌逝世。
生平.
大仲马于1802年7月24日生于法国中北部城市维莱科特雷，与母亲相依为命，到了十三岁还未能好好就学，只能整天在森林游荡，肚子饿了，就射猎野鸟以果腹。后来在公证人事务所当见习生，认识了一个叫阿道夫的贵族朋友，引导他进入文学的殿堂，阿道夫带著大仲马认识戏剧，以及拉马丁等诗人作品，于是大仲马立志要成为一个作家。
大仲马拿了打弹子赢来的九十块法郎，前往巴黎打天下，一位将军看在他父亲的面子上，又见他写得一手好字，推荐他到奥尔良公爵府里当书记员，使他能勉强糊口。由于书法精良，他经常替法兰西喜剧院誊写文字，贴补家用，后来忍不住也自己写起了剧本来，写了三年后，他的第一出剧本《亨利三世与其宫廷》使他在文学界崭露头角。
1839至1841年，大仲马在几位朋友的帮助下，编写了《著名犯罪》（Celebrated Crimes）系列文集，主题为欧洲历史上著名的罪行和罪犯，全8卷，共18篇文章，讲述了包括贝亚特丽切·倩契、马丹·盖赫、切萨雷·波吉亚和卢克雷齐亚·波吉亚等人物。
1844年的《基督山伯爵》一书，使他成为家喻户晓的大作家，从此声名不衰。大仲马风流之极，情妇无数，私生子也无数，小仲马也是其私生子，直到小仲马七岁时，大仲马才将之认领。
大仲马原本生性豪爽不羁，在成名后就变本加厉，奢靡不堪，他一掷千金，经常游历四方，足迹遍及整个欧洲，他以自己笔下的“基度山伯爵”自居，不惜花费巨资二十万法郎，在巴黎附近的圣日尔曼昂莱森林里盖了一座新哥德式的「基督山城堡」，在那里款待朋友和情妇们，举行盛宴和舞会。1847年7月25日，大仲马宴请50位客人，也包括法国大作家巴尔扎克。他又在一片森林中建造了另一个城堡式的别墅，一样命名「基督山城堡」。但他挥金如土的生活，使他负债累累，他虽然聘请了许多门客为他捉刀，刊行了大量作品，得到大量的稿酬，但是晚年的大仲马依然非常贫困，为了抵债，他将两座基度山城堡都拍卖了。他的最后一位情妇是一位美国女演员，后来演戏时坠马摔死，大仲马埋葬她以后，撑著一把蓝色的雨伞，醉醺醺的来到其子小仲马家中，喊道：“孩子，我是来你这等死的。”半个月后，大仲马去世，享年六十八岁，小仲马整理他的遗物，发现大仲马遗产只有几块钱。
2002年，法国总统席哈克宣布，将大仲马移灵巴黎的先贤祠，从而与作家维克多·雨果、左拉等人共享此殊荣。
子女.
大仲马之长子小仲马亦为法国著名的作家，是大仲马(21岁)（1802年—1870年）贫困时和一名女裁缝玛丽-劳尔-凯瑟琳·拉贝(31岁)（Marie-Catherine Labay，1794年—1868年）的私生子，大仲马成名后，混迹于上流社会，将他们母子抛弃，直到小仲马七岁时，大仲马才在法律上承认了这个儿子，虽然大仲马仍担负着玛丽-劳尔-凯瑟琳·拉贝的生活费用，但是他始终没有承认玛丽-劳尔-凯瑟琳·拉贝是他的妻子。小仲马善于写戏剧，其中《茶花女》等为代表作。
政治信仰.
大仲马信守共和政见，反对君主专政。他因为自己的穆拉托人身份，一生都受种族主义的困扰。
文学特色.
大仲马有句名言：「什么是历史？就是给我挂小说的钉子啊。」他的小说大多以真实的历史作背景，情节曲折生动，往往出人意料，有历史惊险小说之称。结构清晰明朗，语言生动有力，对话灵活机智等构成了大仲马小说的特色。大仲马并非小说的唯一笔者，有一位中学教师也参与创作。马凯经人介绍，把三幕剧《狂欢节之夜》送去请大仲马修改润色，改名为《巴蒂尔德》，在巴黎舞台上公演获得好评。马凯又写历史小说《老好人杜韦》，将手稿送给大仲马过目。大仲马把内容单薄的《老好人杜韦》改写成《德·阿芒达尔骑士》，在《》上连载大获成功。大仲马从此欲罢不能，一生写下数百部的小说。英国学者、诗人安德鲁·朗格说过：「大仲马在一展歌喉之前，先得有个音叉定一下音；而他一旦认准了音高，就能一泻千里地唱下去。」
一本大仲马的传记说：“如果您只要读一本大仲马的小说，那请读《三剑客》；如果您有时间读上三本，那么请加上《基督山恩仇记》和《玛戈王后》；如果您要读五本，再加上《二十年后》和《》；如果您选择十册大仲马的作品，那么便再加上《大野心家》、《》、《我的回忆录》、《安东尼》和《布拉热洛纳子爵》。如果这十本书您都看过了，那么您铁定已经上了瘾，毋须我们推荐您阅读其他的作品了……”
他一生著有150多部小说，90多个剧本，文集250卷，创作量惊人，作品多达两百七十卷，他也是一位美食家，甚至还写了一部《烹饪大全》，在法国通俗文学的魅力历久不衰。不过由于经济问题，他以大量的作品赚取巨额的稿酬，托人代写、捉刀，成为他谋生必要的手段，甚至有些作品大仲马自己都没看过，因此大仲马的作品普遍良莠不齐，饱受研究者的批评。
主要作品.
历史小说.
瓦卢瓦王朝三部曲（也作：“三亨利之战”的三部曲, 背景为法国宗教战争时期）
达达尼昂-三部曲（背景为路易十四时代, 法国鼎盛时期）：
描写法国君主制崩溃的系列小说《一个医生的回忆》（背景为法国大革命时期）：
描写拿破仑时期的小说：
为数罕见的爱情小说：
其他小说：
罗伯特·舒曼

罗伯特·亚历山大·舒曼（；），德国作曲家，音乐评论家，浪漫主义音乐成熟时期代表人物之一。舒曼生性热情、感情丰沛，富有民主主义思想。夫人克拉拉是著名钢琴家。作曲家布拉姆斯曾受其提携。
生平.
1810年舒曼出生在德国萨克森的小镇茨维考，他的父亲开着一家书店兼营出版。童年的舒曼最大兴趣是文学而不是音乐，并且热衷于写作小说和散文。偶尔也从事一些音乐活动，12岁的时候舒曼组织了一个小型的管弦乐队。之后出于对文学的热情，又组织了一个文学社，并开始写作关于艺术和诗歌的论文。
青年时期的舒曼被青春期的苦恼折磨着，他的父亲积极的引导他向音乐方面发展，然而舒曼的母亲希望儿子能学习法律，以便将来能找到一份体面的工作。1828年舒曼中学毕业，这时他的父亲也去世了，他如母亲的愿望，去了莱比锡学习法律，第二年又到海德堡继续学习。
1830年舒曼在海德堡附近的法兰克福听了一场帕格尼尼的演奏会，从此立志要成为一名钢琴家。这一年圣诞节舒曼回到莱比锡全心投入成为钢琴家的练习中，这时他已经20岁了。因为起步晚，舒曼强迫自己高强度长时间的练习，据说他还发明了一种机械来锻炼手指的肌肉。这种错误的练习法使他右手的无名指完全麻痹，成为音乐家的唯一希望只有往作曲家的道路上走了。然而舒曼并没有放弃钢琴，钢琴的创作始终是其作品中重要的一部分。
1833年，他23岁时创作了自己的第一部杰作，同一主题和12个变奏的《》（作品13），之后是1834年至1835年间创作的《》（作品9），是一部由21个乐章组成的钢琴杰作，也是舒曼最成功的作品之一。
1834年舒曼创办了《新音乐杂志》，并用弗罗列斯坦（Florestan）和尤斯比乌斯（Eusebius）作为自己的笔名，经由此两人不同且性质互补的观点，体现了舒曼本人的思辨统一。
1836年，舒曼26岁时，仍然没有停止学习钢琴，这时在维克教授处学习的舒曼结识了教授的女儿克拉拉，但彼此的爱慕遭到维克教授一家人的反对。经过他不懈努力，1840年终于在莱比锡郊区的小镇（Schönefeld）与克拉拉结婚。两人育有八名子女，但多数夭折。
1843年在莱比锡音乐学院任教，1844年赴德累斯顿任合唱团领队。1850年舒曼搬到杜塞尔多夫，担任乐队指挥。
1854年曾一度投莱茵河自杀，幸被船夫救起。之后他被送入波恩一家精神病院，期间克拉拉一直照顾他。1856年舒曼因晚期梅毒感染死于波恩。舒曼和克拉拉的墓地均在波恩。
作品节录.
《阿贝格变奏曲》，《蝴蝶》，《间奏曲集》，《大卫同盟舞曲》，《B小调快板》，《托卡塔》，《狂欢节》，《交响练习曲》，《第一奏鸣曲》，《第二奏鸣曲》，《第三奏鸣曲》，《幻想曲》，《童年即景》等
弦乐四重奏（作品41），D小调钢琴三重奏（作品63），F大调钢琴三重奏（作品80），降E大调钢琴四重奏（作品47），降E大调钢琴五重奏（作品44）等
A小调钢琴协奏曲（作品54），D小调小提琴协奏曲（Woo 23），A小调大提琴协奏曲（作品129）等
《桃金娘》、《女人的爱与生命》以及其他乐队和合唱作品（如《曼弗雷德序曲》，《茨冈》）
《格诺费娃》
他另有为数众多的乐评创作，主要刊载于由他创办并一人分饰三个不同立场的评论人员的《新音乐报》。
其他.
乐器.
罗伯特·舒曼最为人熟知的乐器之一是康拉德·格拉夫（Conrad Graf）的三角钢琴——这是格拉夫在1839年罗伯特和克拉拉结婚时所送的贺礼。 这架钢琴曾放于舒曼在杜塞尔多夫的工作室中，后来克拉拉·舒曼将其送给了约翰内斯·勃拉姆斯。在辗转了几个地方后，这架钢琴被维也纳音乐之友协会接收，现陈列于维也纳的艺术史博物馆中。
古希腊数学

 
古希腊人是数学的奠基者，古希腊的数学在数学史中占有头等重要的地位。古希腊人提出了公理化体系、形式逻辑，使用逻辑证明、演绎法，强调量化和系统化，使数学成为一门严密的系统的富有逻辑性的学科，开启了后世数学和科学的大门，现在世人所使用的数学和科学方法绝大部分直接来源于古希腊。
特点.
与其他文明不同的是，古希腊人的数学强调形式逻辑、演绎法、证明、公理化体系，这些理论、方法都是由古希腊人独立并唯一地创造的。其他文明并未产生形式逻辑、演绎、公理化体系，并且并不重视证明，更缺乏公理化、系统化。现代数学、科学的理论、方法绝大部分直接来源于古希腊。因此，古希腊是数学乃至科学的奠基者，对数学的贡献占有最重要的地位。与古希腊相比，总体而言，其他文明的数学存在许多不足，特别是缺乏形式逻辑，因此在现代文明中，古希腊文明及其继承者是数学与科学文明的奠基者。
来源.
古希腊数学家很愿意到外国学习，他们受到巴比伦和古埃及影响很大，例如最早的古希腊数学家泰勒斯，以其命名的泰勒斯定理很可能就是他在巴比伦时学到的。而另一数学家毕达哥拉斯则在埃及留学过。
哲学对数学的影响.
古希腊人将哲学思想带进数和几何形状中，例如认为完美数是完美的、其中四个正多面体是四元素的构造、世界是用数造成的……这些概念。
哲学家柏拉图对数学相当重视，认为数学在教育相当重要，又认为几何是永恒的。他提出了倍平方问题。
扑克牌通缉令

扑克牌通缉令（），官方称呼为个人识别扑克牌（），是一套2003年美军入侵伊拉克期间，由美国政府所设计、绘有人像在牌身上的扑克牌，用以帮助军队识别萨达姆政权的通缉犯成员。
起因.
美国九一一恐怖袭击事件发生后，美国总统乔治·沃克·布什宣布向恐怖主义宣战，并将伊拉克、朝鲜等多个国家列入“邪恶轴心”名单。此后，美国借词侯赛因政权拥有大规模杀伤性武器以及萨达姆政府践踏人权等原因，于2003年3月20日，正式宣布向伊拉克开战。
美伊战争爆发后，萨达姆为了避免美军切断其通讯系统，导致指挥失控的现象出现，采用了有别于海湾战争期间由总统统一指挥全国各地军队进行抵抗的作战方式，将指挥权下放到各个战区指挥官的手中。而各级官员均纷纷效仿，逐级下放权力直到基层指挥官，致使战争打响之后，由于各部之间不能有效协调进行抵抗，伊拉克由中央到地方基本没有出现大规模反击，而包括萨达姆在内的众多伊拉克高级官员及对美军有价值的许多伊拉克重要人物，均趁乱而散，隐藏起来，使美军搜寻起来十分困难。
所以，五角大楼印制了“扑克牌通缉令”，并于2003年4月11日起发放到驻伊拉克官兵手中，希望可以通过对照扑克牌上的有关信息，找到这些伊拉克前政权的高级官员。
创意.
印刷扑克牌通缉令，既不是五角大楼情报人员的主意，也不是广告公司的新创意，而是一位名叫斯普林斯顿的普通年轻印刷工人的想法。
由于伊拉克高官纷纷躲藏起来，美军一开始想到的通缉伊高官的办法相当传统，就是印刷大量的普通传单和通缉令，在伊拉克各地大量发散张贴，这一印刷工作承揽给了斯普林斯顿所在的印刷厂。由于时间紧，任务量大，印刷工人们经常在休息的时候打扑克放松。斯普林斯顿在打牌的时候突然来了灵感，认为应该把这些通缉对象印到扑克牌上去。这样，既可以“化零为整”，避免通缉一个人就要印制一个版本通缉令的庞大任务，又可以避免发放的传单遭遇被随意丢弃、收效甚微的厄运。斯普林斯顿立刻登录了美军中央司令部的网站，给负责官员发了一封电子邮件，说明了自己的想法。
他的这一提议得到了美国军方的赏识，第二天，斯普林斯顿就收到了美国军方的回信，告知军方已经采纳他的意见。
设计.
这副扑克牌通缉令有别于普通扑克牌共54张的惯例，一共有55张。
其中有52张上印有包括萨达姆在内的52位伊拉克高级官员的头像、姓名、职务等基本资料。
萨达姆总统被放在了“黑桃A”的位置，是整副扑克中最大的一张牌。
彩色鬼牌（JOKER，俗称“大王”）上印的是关于伊拉克军衔制度的说明性文字。
黑色鬼牌（JOKER，俗称“小王”）上印的是有关阿拉伯人姓氏规则的说明。
除整套54张牌之外，另添加了一张“副牌”，上面印有伊拉克的地图及简单的文字介绍。
“黑影”.
在这副扑克牌通缉令中，有13张只印有被通缉高官的姓名和职务，没有对应的照片，称作“黑影”。
这些伊拉克高级官员平时都隐藏在幕后，基本上不在媒体中抛头露面，因此，就连美国情报人员也找不到他们的影像资料。这副扑克中，各种花色的“2”，“3”，“4”上印的全部是伊拉克复兴社会党在各个省的地区骨干、核心领导，他们在自己管辖的区域内有着熟悉环境、信息渠道畅通等绝对优势，对美军来说是很有价值的。但“黑影”基本上都出现在这些地区骨干中，使美军想要按扑克牌上的有限资料抓到他们变的十分困难。可以说，这些人一天不落网，驻扎在伊拉克各地的美军就一天不得安宁，因为他们随时可能组织民众展开反对美军的斗争。
事实也证明，当通缉令中许多伊拉克高官被抓获后，“黑影”人物却无一人落网，因此，也曾经有媒体这样评价过“黑影”人物：这些“隐秘分子”将成为美军的“难言之隐”。
价值.
使用效果.
五角大楼在采纳了印制扑克牌通缉令这一创意之后，第一时间印制了200副发放到驻伊拉克官兵的手中，随后又陆续印制发放了数千副，使这些扑克牌的覆盖范围几乎随着不断挺进的美军到达了伊拉克所有的地方，相比于张贴普通通缉令和发放传单来说，起到了更大的作用。
自从美国南北战争时期开始，美军就在战壕和掩体里通过打扑克来消磨战争中多余的时间。在伊拉克战场上，由于这种扑克牌的出现，让美军官兵在闲暇娱乐的同时也牢记住了包括萨达姆在内的伊拉克高官的模样。
商业价值.
在美国，一副普通的扑克牌售价不过1美元，而且五角大楼也宣称这副扑克牌通缉令为“版权所有的非卖品”，但是在一些著名的电子商务网站上，这副扑克牌的仿造品售价却高达50美圆。
在伊拉克，许多巴格达商人也公开向当地人出售萨达姆等伊拉克高官的“扑克牌形象”，而且售价也达到了每张10美金。
在世界上许多国家都出现了各种语言的仿制品。中国也有类似仿制品出现。
全套目录.
牌盒封面.
牌盒封面印有文字：Issued By Intelligence Agency of United States of America ,2003（中文翻译：美利坚合众国情报机构发行，2003年）。
牌盒背面.
牌盒背面上方印有文字：Lists of Saddam Staff Captured By US-led Coalition Forces（中文翻译：美国领导的联军缉捕的萨达姆人员名单）。
牌盒背面下方是整副通缉令的全图。
彩色鬼牌.
彩色鬼牌（）：印有关于伊拉克军衔制度的说明性文字。其内容如下：
黑色鬼牌.
黑色鬼牌（JOKER）：印有关于阿拉伯姓氏规则的说明。其内容如下：
尼克松 (消歧义)

尼克逊（）是美国第37任总统——理查德·尼克松，亦可指：
埃姆斯 (艾奥瓦州)

埃姆斯（），美国爱荷华州中部的一座城市，地处州首府得梅因以北。2010年的人口为58,965人，是其所属的斯托里县的最大城市。
埃姆斯是美国第一所指定的赠地大学——爱荷华州立大学（ISU）的所在地。爱荷华州立大学作为一所公立研究型大学，其在农业、设计、工程、以及兽医学方面位居前茅。世界第一台电子计算机阿塔纳索夫-贝瑞计算机便诞生于此。
埃姆斯同时是美国能源部下属的埃姆斯国家实验室的所在地。美国农业部的动植物卫生检验署（APHIS）于埃姆斯设有两个下属办公室，分别为（National Veterinary Services Laboratory）和动物生物治疗中心（Center for Veterinary Biologics）。联邦最大的动物防疫中心——国家动物防疫中心（National Animal Disease Center）也设立在埃姆斯。
2010年，埃姆斯被有线电视新闻网的CNNMoney频道评为“最宜居住地点（Best Places to Live）”的第九名。2019年，将埃姆斯列为美国十座最好的大学城（10 Best College Towns）之中的第三位
历史.
该市得名于十九世纪美国国会议员（Oakes Ames），他在兴建横贯大陆铁路上有一定的影响力。
1800年代中期的埃姆斯城的周围还是一片沼泽；当地居民 Cynthia O. Duff 从美国政府手中购得了这片土地后，于1864年11月26日将其转手给了铁路大亨 John Insley Blair。John Insley Blair 选择在他的锡达拉皮兹与密苏里河铁路沿线建立一系列居住点，并在（Skunk River）与斯考溪（Squaw Creek）之间设立一个车站叫“埃姆斯”（“Ames”）。1866年，埃姆斯的第一个教堂落成，议员欧凯斯·艾姆斯赠送了教堂钟。时至今日，这口大钟还时常会在埃姆斯基督联合教堂（Ames United Church of Christ）鸣响。
南北战争之后，埃姆斯的人口因为涌入的移民而开始增加。现今许多埃姆斯当地的家庭最早的祖先大都可追溯至1865年到1870年之间。
人口.
2010年美国人口普查.
根据2010年美国人口普查，埃姆斯的人口数量为58,965，密度为，共有住宅23,876处，平均住宅密度为。2010年埃姆斯人口中有84.5%为白人，3.4%为黑人，0.2%为美洲原住民，8.8%为亚裔（其中有2,593华裔，占总人口数的4.4%），1.1%为其他种族，2.0%来自于两种或两种以上的种族。拉丁裔美国人占总人口的3.4%。
2000年美国人口普查.
根据2000年美国人口普查，埃姆斯的人口数量为50,731，其中87.3%为白人，2.6%为黑人，0.1%为美洲原住民，7.7%为亚裔（其中有1,585华裔，占总人口数的3.1%），0.8%为其他种族，1.4%来自于两种或两种以上的种族。拉丁裔美国人占总人口的2.0%。
经济.
作为爱荷华州立大学的所在地，以及美国农业部下属的多个办公室、美国能源部下属的埃姆斯实验室，和的主要办公室所在地，州与联邦的设施成为了埃姆斯市最大的雇主。其他主要雇主包括3M公司的工厂，Danfoss公司（生产水力相关产品），，等等。
2015年，埃姆斯被彭博商业周刊评选为“自从经济衰退以来表现得最好的十五个城市”（top 15 "Cities That Have Done the Best Since the Recession"）之一。
2016年，美国劳工统计局将埃姆斯与科罗拉多州的博尔德同时列为都市区失业率最低（2.5%）的美国城市。
埃姆斯雇员最多的公司.
根据埃姆斯2015年经济年报，埃姆斯市雇佣人数最多的十个雇主为：
地理.
埃姆斯坐落于州首府德梅因以北约30英里（48公里）处，35号州际公路，30号美国国道和69号美国国道，以及联合太平洋铁路经过该市。斯康克河（Skunk River）和斯考溪（Squaw Creek）流经该城市。
根据美国人口调查局的数据，埃姆斯总占地约为，其中为陆地，为水域。
气候.
埃姆斯为温带大陆性湿润气候（柯本气候分类法 "Dfa"）。平均气温最热的月份为七月，最冷的月份为一月。历史最高温为1988年的，历史最低温达到（1996年）。
名人.
以下列出的是出生在埃姆斯/在埃姆斯长大的名人。
政治.
由于艾奥瓦州在美国总统大选中是摇摆州和最早举行党团会议的州，所以埃姆斯作为常会被政客选为公开露面，辩论，或其他政治活动的地点。这些政治活动在大选的年份尤为常见。
从1979年到2011年，埃姆斯一直是的举办地点。艾奥瓦稻草投票是共和党的党内投票，通过投票可以看出党内意见的统一程度。2015年，艾奥瓦稻草投票被最终完全取消。
流行文化中的埃姆斯.
华尔街日报记者的畅销书《》叙述了11位在埃姆斯长大的女孩之间牢不可破的朋友关系。当她们大学毕业，各奔东西，分散到八个不同的州之后，她们之间的友谊仍存，而且一直陪伴着她们经历人生中的起起落落。
电视剧《邪恶力量》的“心痛”（Heartache）一集中有提到过埃姆斯。
电视剧《迷失》中的角色凯特·奥斯顿被设定为来自于埃姆斯。
美国国防部

美国国防部（，简称或）是美国联邦行政部门之一，主要负责统合国防与陆海空军（美军），其总部大楼位于五角大楼（），因此人们也常用五角大楼作为美国国防部的代称。国防部的行政首长是国防部长，依照美国法律由文官担任。美国国防部设有三个军事部门：陆军部、海军部与空军部，以及设有四个情报机构：国家安全局、国防情报局、国家地理空间情报局与国家侦察局，涵盖除海岸防卫队外的所有美国军事力量。除此之外，美国国防部亦设有若干国防幕僚与研究单位，同时管辖各军校。
1947年，美国政府将军队管理中央化，将军事指挥权统一交由新成立的「国家军事机构」（），除了将陆军部与海军部交由其管辖之外，同时将美国陆军航空军升格为独立的美国空军，建立一个直属于该机构的空军部。至1949年8月10日，国家军事机构才更名为国防部。美国国防部现在的组织是按照美国国会通过的1986年的《高华德－尼可拉斯法案》（Goldwater-Nichols Act of 1986）。按照这个法案，军事命令是从美国总统通过美国国防部长直接到美国战区司令官。参谋长联席会议有责任管理美国武器和后备军人，参谋长联席会议主席也担任总统和国家安全委员会的首席军事顾问，但是参联会没有指挥权。
机构设置.
美国国防部设部长（Secretary，行政等级第一级）、-{zh-cn:常务副部长; zh-tw:副部长;}-（Deputy Secretary，行政等级第二级）、-{zh-cn:副部长; zh-tw:次长;}-（Under Secretary，行政等级第三级）、助理部长（Assistant Secretary，行政等级第四级〔相当于司局长级〕）、-{zh-cn:副部长帮办; zh-tw:副次长;}-（Deputy Under Secretary，行政等级第五级〔相当于副司局长级〕）、副助理部长（Deputy Assistant Secretary，行政等级第五级〔相当于副司局长级〕）等高级管理职位。
美国陆军部、海军部、空军部部长（Secretary）属于行政等级第二级；副部长（Under Secretary）属于行政等级第三级；助理部长（Assistant Secretary）属于行政等级第四级。
艾滋病重估运动

艾滋病重估运动（），或艾滋病异见组织（，又或艾滋病否定主义（）是一种对认为人类免疫缺乏病毒（HIV）是导致后天免疫缺乏症候群（艾滋病）的说法持否认、质疑的态度的运动，尽管这一说法已有充分的科学证据支持。
目前科学界的共识是，人类免疫缺陷病毒是导致艾滋病的原因的证据已有定论并无争议，而否认艾滋病毒和艾滋病的说法则为基于阴谋论、错误推理、单方论证和对过时研究误读的伪科学。随着科学界对这些论点的拒绝，现在该运动的受众转向了科学水平较低的人士，并且相关材料主要是在互联网上传播。
对爱滋病的质疑.
他们以很多形式对HIV提出质疑，例如：
世界艾滋病日

世界艾滋病日（）订于每年的12月1日。1987年8月，这个纪念日最早由世界卫生组织的两名官员詹姆士·W·邦恩和托马斯·内特提出，自1988年开始，本日正式被订为世界艾滋病日。这天旨在提高公众对人类免疫缺陷病毒引起的艾滋病在全球传播的意识，并对死于该疾病的人表示哀悼。
截至2019年，艾滋病已造成全球3270万人死亡。而据估计，共有3800万人携带HIV病毒。因此，艾滋病已成为全世界有史以来最重要的公共卫生议题。由于近年来，世界许多地区方能获取抗反转录病毒药物，艾滋病的死亡率自2005年的最高点开始降低（2016年为100万，2005年为190万）。
年度主题.
自世界艾滋病日设立以来，每年都会有一个明确的主题。
七十士译本

《七十士译本/ 七十贤士译本》（Septuagint；），有时用罗马数字简写为「LXX」（=70）；或在著作亦简写为formula_1（=Greek Version)，是最古老的《旧约圣经》的通用希腊语译本，为当时希腊化犹太人的旧约通行本。估计译于公元前3世纪到前2世纪，分多个阶段于北非的亚历山卓完成，最迟不晚于前132年。
《七十士译本》普遍为犹太教和基督宗教信徒所认同。此译本载有46卷经书，包括39卷「首正经」，还包括7卷次正经和犹太人生活的文献。 目前天主教会与东正教会皆视「次正经」为旧约圣经的一部份，基督新教则不然。
成书背景.
根据传说，埃及王托勒密二世兴建亚历山大图书馆之时，为充实图书馆的藏书，曾邀请当时犹太人的大祭司以利沙写书，并邀请十二支族的文士将梅瑟五书（犹太人的律法）译成希腊文。由各支族各自派出了六人，总数七十二人。他们在快乐岛（Pharo)各居一室，经72日便翻译完成，而译文竟完全一样，译成了全本旧约。后期的犹太和天主教作家则谓译者共70人，因而日后得名 七十士译本。可参考约瑟夫史记。
《七十士译本》的成书年份应该在公元前三世纪左右，事关一些公元前二世纪的文献已经有利未记和申命记的希腊文残本；到公元前一世纪，已经有齐摩西五经和部份小先知书。
《七十士译本》是圣经思高译本旧约次经的原文依据，亦为圣经现代中文译本旧约翻译时的重要参考。
书卷结构.
另外还有《所罗门诗篇》（Ψαλμοί Σαλoμῶντος，Psalms of Solomon）未被东正教和天主教收录。见梁美心，《第二圣殿犹太教导论》，P85。
圣经地位及神学道理.
以圣经地位及神学道理而言，七十士译本有其不可忽视的价值和重要性：
冲突理论

冲突理论（），是泛指社会学和社会心理学中多个不同学者提出的观点。社会阶级、权力差异、不平等、冲突会推动社会演变都是很常见的主题。冲突论强调以唯物主义角度理解历史、使用辩证法分析，并且往往对社会现实的情况抱批判立场，可能是具有革命成份的政纲，或者提倡社会作出改革。冲突理论引起众人对阶级冲突等权力差异的关注，往往与历史上主流意识形态形成对比。因此它是。
卡尔·马克思和弗里德利希·恩格斯是的创始人。社会冲突理论是社会学四大范式之一。
某些冲突理论旨在突显传统思想中的固有意识形态，虽然这些观点具有相似之处，但冲突理论并不是统一的思想流派，不应与或其他特定与有关的理论混淆。
在经典社会学中.
马克思.
在众多的社会科学经典创始人里面，卡尔·马克思（1818-1883）最常和冲突理论一起谈及。
基于历史唯物主义的观点，马克思认为资本主义与以往的社会经济制度一样，终将不可避免地产生内部紧张局势，并导致自身毁灭。马克思在主张彻底的政治改革、支持无产阶级革命、受压迫者摆脱统治阶级的同时，也意识到大多数生活在资本主义社会的人并没不了解社会制度怎样影响整个社会运作。正如西方社会认为财产私有制是理所当然的事情，很多生活在资本主义社会的人都认为资本家是通过自身奋斗和教育获取财富，并把贫困人口的失败归咎于他们缺乏生活技能和工作积极性。但是马克思反对这种观点，并认为这是资产阶级向无产阶级灌输的「虚假意识」，这些观点将社会性问题归因为个人问题，而不检视社会制度本身的缺陷，从而隐瞒了无产阶级正在受到资本家剥削的事实。马克思主张的是为弗里德里希·恩格斯称为「阶级意识」的思想，其希望凭借「阶级意识」取代「虚假意识」，让工人们意识到自己受到资本家的剥削，并联合全体阶级的力量反抗资本阶级，最终推翻资本主义制度。总括而言，马克思希望无产阶级联合起来对抗资本家并推翻资本主义制度。
贡普洛维奇及沃德.
奥地利波兰裔社会学家和政治理论家路德维希·贡普洛维奇（1838-1909）以及美国社会学家和古生物学家（1841-1913）是早期的冲突理论的理论家。他们的理论虽然是分别独立地提出，但有很多共同之处，也是从人类学和进化论观点综合地看待冲突，而不是与马克思一样专注于经济因素。
贡普洛维奇在1884年出版的《社会学概述》（Grundriss der Soziologie）描述了文明怎样被文化冲突及族群冲突所塑造。他推论，大型且复杂的人类社会是从战争和征服中演变而来的。战争的胜利者奴役失败者，最终形成了复杂的种姓制度。美国社会学家说，贡普洛维奇理解各种形式的冲突：“阶级冲突，种族冲突和民族冲突”，并称他为冲突理论的鼻祖之一。
沃德对于商业精英阶层的自由放任主义作出直接攻击及尝试将其系统性地否定。当时自由放任主义受到广受欢迎的社会哲学家赫伯特·斯宾塞的拥护。沃德1883年的扩展论文《动态社会学》表述了怎样减少社会中的冲突及竞争以优化人类运作方式。沃德看到人类在最基础的层面的本质在自我扩张与利他主义之间冲突，在情感与理智之间冲突，男性与女性之间冲突。而这些深刻的冲突会在社会层面反映出来，沃德假切各种形式的「社会力量」也存在一个「持久而激烈的挣扎」促使文明的改变并塑造这些文明。沃德比马克思和贡普洛维奇更乐观，他相信现有的社会结构可以在的帮助下获得建设和改革。
涂尔干.
爱米尔·涂尔干（1858-1917）视社会为一个有运作能力的有机体。功能主义重视尽可能严格地估算每一个社会特式、风俗、实践方式，对于维持一个稳定而有凝聚力的系统运作所作出的功劳。涂尔干认为社会冲突的首要形式是犯罪。他视罪行为「一个公众健康的因素，每一个健康社会的组成部分」。
将社会视为一个运作良好的有机体。功能主义关注的是「尽可能严格地对每一个特征，习俗或实践做出估算，以及它对所谓的稳定，有凝聚力的系统的功能的影响」，涂尔干所提到的社会冲突的主要形式是犯罪。涂尔干认为犯罪是「公共卫生的一个因素，是所有健康社会不可分割的一部分」。集体意识对于某些行为定义为「罪行」。因此罪行在道德及法律的演变中担任著重要角色，他称罪行主张了「不但必须改变之道路需要保持畅通，而且在某些情况它直接为这些改变开路」。
韦伯.
马克斯·韦伯（1864-1920）对冲突理论的主张与马克思的主张形成鲜明对比。马克思关注的是个人行为受社会结构所限制，而韦伯则强调「」的重要性，例如个人影响其社会关系的能力。
现代主张.
米尔斯.
赖特·米尔斯被称为「现代冲突理论」的创始人。在米尔斯看来，社会结构是通过不同利益和资源的人之间的冲突而产生的。反过来，个人和资源是受社会结构以及「社会权力和资源的不对等分配」所影响。美国社会的（例如「军事工业复合体」）已经「由、五角大楼和政府行政部门的融合而出现」。米尔斯认为，这些精英的利益处于人民利益的对立面。他推论权力精英提出的政策会带来「冲突升级、生产大规模杀伤性武器、人类灭绝的可能」。
夏普.
吉恩·夏普（1928-2018）是麻州大学达特茅斯分校政治学荣誉教授。因大量的相关著作而闻名，并且影响了众多在世界各地的反政府运动。1983年，他成立了阿尔伯特·爱因斯坦研究所，一个致力于研究和促进在世界各地的冲突中使用非暴力行为的非营利组织。夏普的主调是权力不是单一的，也就是说，权力不是出自掌权者的某种内在品质。夏普认为政治权力，包括任何国家的权力，最终的本质上都出自国家主体。他的基本信念是，任何权力结构也依赖主体对统治者或统治者的命令的服从。如果国家主体不服从，统治者就没有权力。
夏普被称为“非暴力的马基雅维利”和“非暴力战争的克劳塞维茨”。夏普的资金影响了世界各地的抵抗组织。最近的例子包括推翻埃及前总统穆罕默德·穆巴拉克的2011年埃及革命，这个活动广泛吸纳了他的想法；阿拉伯之春民主化运动以及之前数个东欧颜色革命也受到夏普的著作的启发。
西尔斯.
加拿大社会学家艾伦·西尔斯（Alan Sears）的著作《一本好书，理论上的：理论思维指南》中可以找到冲突理论的一个近期阐述：
尽管西尔斯将冲突理论方法与马克思主义联系起来，但他认为它是许多“女权主义者，后现代主义者，反种族主义和同性恋者的解放主义理论”的基础。
分类.
冲突理论最常与马克思主义一起提及，但它作为对功能主义和实证主义方法的回应，也可能与多个其他观点有关，包括：
以色列人

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以色列人（）是指雅各的后代，根据《旧约圣经·创世记》记载，亚伯拉罕之嫡幼子以撒的次子原名雅各，后被神改名为以色列，雅各的后代子孙于是称为以色列人。雅各有十二个儿子，他们的后代成为以色列的十二支派。
雅各第十一子约瑟曾被嫉妒他的十个哥哥卖到埃及为奴，后来却成为那里的宰相。之后，由于雅各及众子所住之地迦南有大饥荒，约瑟将父亲连众兄弟全家迁往埃及居住，雅各全家族从此在埃及落地生根、繁衍后代。数百年之后，埃及人奴役并苦待以色列人，耶和华于是呼召摩西将以色列人带出埃及，并应许将他们祖先所居的迦南重新赐给他们居住。摩西的继任者约书亚征服迦南后，将迦南地分给以色列的十二支派。
十二支派.
在北国以色列灭亡之后，北方的十个支派被外邦人同化，因而失去了以色列人的身份；现今的犹太人一般都是指南方犹大国的犹大支派、便雅悯支派和作为祭司的利未支派的后裔。