托勒密六世

托勒密六世「爱母者」，（，约前186年—前145年），古埃及托勒密王朝国王（前180年—前164年、前163年—前145年在位）。
托勒密六世是托勒密五世和王后克丽奥佩脱拉一世之长子，当其父前180年去世时尚是年仅6岁的孩子，王国在他的母后摄政管理，直到前178年或前177年克丽奥佩脱拉去世为止。至前169年，摄政之位之后转由她母亲的近臣欧拉尤斯（Eulaeus）和勒那乌斯（Lenaeus）担任。从前170年开始，托勒密六世和他的妹妹兼王后克丽奥佩脱拉二世、弟弟托勒密八世三人共治，一同成为王国的统治者。在他统治期间，埃及不仅与外部塞琉古帝国针对叙利亚地区进行一连串战争，内部与自己弟弟托勒密八世争夺王国统治权。在第六次叙利亚战争中，托勒密王朝军队被彻底击败，埃及本土也遭受塞琉古帝国军队先后两次入侵，与塞琉古帝国的战争结束不久后几年，于前164年托勒密八世夺取托勒密六世的权位，并把他从埃及驱逐出去。
在前163年，首都亚历山卓的希腊公民转而反对托勒密八世的统治，他们邀请托勒密六世归国，重新登上王位。在第二次统治时期，托勒密六世与弟弟的争权、和与塞琉古帝国的冲突中都双双获得成功，尽管托勒密八世有著罗马共和国的干涉和支持，他还是把弟弟赶到昔兰尼加为王，多次阻止弟弟掌控赛普勒斯来防止八世以此为跳板重新入主埃及。另一方面，托勒密六世趁著塞琉古帝国陷入王位继承纷争时进行干涉，他先后对不同的塞琉古王位宣称者给与支持，并激起塞琉古帝国内战，这场内战后续持续一代人的时间并严重消耗塞琉古国力。托勒密六世最后武力干涉内战，率军发动新一轮叙利亚战争，眼看就要从塞琉古帝国手中重新夺回巴勒斯坦和腓尼基地区，还在前145年奥诺帕鲁斯河战役中击败了塞琉古国王亚历山大·巴拉斯。最终尽管会战获得胜利，但托勒密六世自己也深受重伤，在战役结束不久就伤重离世，战争中所获得的领土随即失去，王位也落到托勒密八世手中。
背景和早期生涯.
托勒密六世是托勒密五世和王后克丽奥佩脱拉一世之长子，其父在前204年成为托勒密埃及的统治者，其统治时间被第五次叙利亚战争所垄罩，这场与塞琉古国王安条克三世的战争中，托勒密埃及的军队遭到大挫败，失去柯里叙利亚和犹地亚地区，使国力大为衰弱，失去一流强国的地位。在停战和约中，托勒密五世在前194年被迫迎娶安条克三世的女儿克丽奥佩脱拉一世，婚礼举办在安条克三世曾经吃过大败的拉菲亚战役遗址，象征塞琉古帝国对托勒密埃及的成功复仇。
托勒密六世可能在前186年出生，约在5月或6月。该年份推断是因前186年的菲莱二号教令（Philae I decree）和前185/184年菲莱一号教令（Philae I decree）相比而来。他的母后克丽奥佩脱拉一世在前185/184年时地位大幅提升，可能是这段期间诞下托勒密六世。另一个推论是托勒密六世的荷鲁斯名提到「现世的孪生阿匹斯神牛立在诞生石上」，很可能他的诞生与当代阿匹斯神牛有关。当代被选为神牛的公牛出生于前186年1月，在前185年被选为阿匹斯神牛。至于诞生月份，一份赛普勒斯的石刻提到在庆祝国王的生日在埃及历法的法尔穆西（Pharmouthi）月，因此托勒密六世生日可能在186年5月或6月之间。
他有一个妹妹克丽奥佩脱拉二世，她可能在前186年或前184年之间出生。他还有一个弟弟托勒密八世。他的父王托勒密五世为了让王国境内和周围地区都周知其子托勒密六世的名声，他用儿子托勒密六世的名义赞助一支马车竞技队伍，出赛前182年的泛雅典娜节运动会，来巩固其子地位。随著第五次叙利亚战争大败的阴影，一直垄罩在父亲托勒密五世的后期统治，国内托勒密朝廷中主战派逐渐抬头，他们意图对塞琉古帝国复仇并重回往日强国地位，然而主政的主和派一直小心翼翼，防止这个刚平定内乱的国家与塞琉古帝国全面开战，两派之间冲突、阴谋不断。最终在前年180年9月年仅30岁的托勒密五世突发地去世，很可能就是宫廷阴谋造成，因有文献提到托勒密五世试图大举扩军，主和派因此担心自身财物会被充作军费，毒杀了托勒密五世。
第一次统治期间.
摄政时期.
托勒密六世匆忙登上王位之时年仅6岁，由母亲克丽奥佩脱拉一世担任王国摄政。在这段时期的官方文件中，克丽奥佩脱拉一世的名字在托勒密六世之前，且发行的钱币也由她与其子的名义联合暑名。在对外政策上，克丽奥佩脱拉一世面对高涨主战派，她主张与塞琉古帝国保持和平的态度，一来是她的娘家是塞琉古王族，二来战争爆发的话，她不太可能亲自率军作战，势必把军权委托他人，她的大权可能旁落。克丽奥佩脱拉一世可能于前178年末或前177年初之间去世，而有一些学者则认为她去世的时间在前176年末。
当摄政克丽奥佩脱拉一世临死之前，托勒密六世对于主政来说年龄还是太小，因此克丽奥佩脱拉一世指定两位近臣欧拉尤斯（Eulaeus）和勒那乌斯（Lenaeus）作为托孤摄政。欧拉尤斯他是一名宦官，也是托勒密六世的王家家庭教师，他是两位摄政之中较年长、地位也较高的，他曾经用自己的名义发行过货币。勒那乌斯则很可能是当年随克丽奥佩脱拉一世从塞琉古帝国陪嫁过来的随从，出身地位不高，主要掌管王国经济。
欧拉尤斯和勒那乌斯透过强化托勒密六世的殊荣来增强自己的权威性，在前175年早期他们安排托勒密六世与亲妹妹克丽奥佩脱拉二世结婚，兄弟姊妹之间的王族近亲结婚是托勒密王朝的一项传统，很可能是模仿古埃及早期法老时的制度。因为当他们成婚时还太小，在起初多年内都没有诞下子嗣，最终他们共有4个孩子。他们夫妻俩也依照传统王室崇拜，被神化为两位「爱母神」（Theoi Philometores），来纪念逝去的母亲克丽奥佩脱拉一世。同样地这也符合古埃及神话和王权中，伊西斯和荷鲁斯的关系。
第六次叙利亚战争（前170年–前168年）.
塞琉古帝国塞琉古四世是托勒密六世的大舅，他也维持著对埃及的和平政策，然而当前175年塞琉古四世被谋杀，经过两个月纷争后，托勒密六世的小舅安条克四世登上塞琉古帝国王位，两国关系开始转变。塞琉古王位继承上的动乱促使托勒密宫廷主战派声势大涨，在主和派最大支持者克丽奥佩脱拉一世早已去世的情况下，此时两位摄政欧拉尤斯和勒那乌斯无法压制或无意压制主战派他们的声音。随著鹰派抬头，加上国际局势发生变化，当时强权罗马共和国与安提柯马其顿之间关系恶化无暇东顾，最终几年后这两国爆发第三次马其顿战争。因此在前172年之时，托勒密埃及政府开始发起新的一轮军备，准备开启新的叙利亚战争。
前170年10月，托勒密六世的妹妹克丽奥佩脱拉二世和弟弟托勒密八世一同被立为共治王，并以三人共治的这一年为新纪年的开始。学者John Grainger认为两兄弟其实都是朝臣主战主和两派系各自的傀儡，只是在开战前为显示和谐、统一的朝廷才形成兄弟共治的模式。不久，托勒密六世年纪将近16岁，为了显示他已是成人而举办「成年礼」（anakleteria），尽管这个典礼象征他可以自己执政，但实际大权仍就操之在欧拉尤斯和勒那乌斯两位大臣手上。
前169年春第六次叙利亚战争爆发，托勒密大军从军事门户要地贝鲁西亚开拔准备入侵巴勒斯坦，但安条克四世早已做好准备，他发大军截击，双方在西奈半岛上发生会战。此战托勒密军队遭到前所未有的大败，而埃及门户重地贝鲁西亚也被安条克四世所占领，托勒密残兵四溃逃亡尼罗河三角洲，安条克随即率大军入侵埃及本土，夺取下游三角洲许多城镇，并往亚历山卓城进军。
这场大败导致亚历山卓的托勒密政府面临崩溃，重臣欧拉尤斯准备把国王托勒密六世和国库中的财宝送往爱琴海的萨莫色雷斯岛避难。然而当此逃亡计划实行之前，托勒密埃及两位高级将领科马努斯（Comanus）和齐纳斯（Cineas）就先行一步发动军事政变，掌控了托勒密政府。当安条克四世率军兵临亚历山卓城下，托勒密六世只得亲自与安条克四世会面，双方签订和约，和约明定未来托勒密埃及将成为塞琉古帝国的属国。当亚历山卓的公民们听闻和约的内容后大为不满，开始暴动。科马努斯和齐纳斯领导的托勒密政府随即否定合约的合法性，并把托勒密六世放逐，宣布托勒密八世是唯一的国王，至于另一位共治王克丽奥佩脱拉二世文献并没有提到当时她的立场和所在。安条克四世闻之和约被推翻后大怒，他收容托勒密六世并发动亚历山卓围城战，但他无法攻下这座巨城，在前169年冬季来临前于9月从埃及退兵，留下托勒密六世做为傀儡留守在孟菲斯，安条克也留下一部分塞琉古守军在贝鲁西亚，为隔年再度入侵做准备。
在安条克暂时撤军两个月后，托勒密六世脱离塞琉古帝国的掌控，并重新与托勒密八世与克丽奥佩脱拉二世和解，返回亚历山卓重登王位。重新修复的三元共治政府再度准备作战，遣使到希腊本土召募新的雇佣军，而安条克四世也如计划在隔年前168年春季再度率军进入埃及本土。去年时安条克四世还可以用「修复外甥托勒密六世王位」的名义，来攻取埃及城镇，但这次不行。当本次安条克迅速攻占孟菲斯后，他为自己冠上埃及国王的头衔，并再一次往亚历山卓进军。然而，托勒密政府遣使向罗马共和国求救的请求收到回报，罗马担心东方两个希腊化大国如果合并将会威胁到罗马在地中海的霸权，由元老院派遣大使盖乌斯·波皮利乌斯·拉埃纳斯挟著同年罗马大军摧毁安提柯马其顿王国的余威，在亚历山卓的城郊厄琉息斯（Eleusis）与安条克四世接触，罗马大使强势对安条克下最后通牒，要求安条克四世立即撤军，被迫同意的安条克只得结束与托勒密埃及的战争。
叛乱与被放逐.
在第六次叙利亚战争中托勒密六世、弟弟托勒密八世和妹妹克丽奥佩脱拉二世三元共治的情形仍在战争后期维持，但因为托勒密军队在军事上的溃败，王室的威望大幅下降，且战争中托勒密六世和八世之间的立场矛盾，也永久的伤害两人在战后之间的关系。
前165年一位可能出身本土埃及裔重要朝臣狄奥尼修斯·佩托萨拉皮斯（Dionysius Petosarapis），他企图诱使托勒密兄弟不和来夺权，在事迹败露时他鼓动亚历山卓的希腊公民暴动，骗他们说托勒密六世准备谋杀弟弟，正当暴民们气愤填膺宣闹要把托勒密六世驱逐时，托勒密六世戏剧化与弟弟亲密地一同公开在体育场出席亮相，破除这个谣言，也平息了动乱。狄奥尼修斯在混乱中逃出亚历山卓，随后鼓动一些军官和部队造反，随后一年法尤姆地区发生过激烈的战斗。另一方面，差不多在同一时间在上埃及的底比得（Thebaid）地区，发生另一场与狄奥尼修斯无关的叛变，并最终叛军卷袭该地，推翻托勒密埃及在当地的统治，建立了本土的埃及政权。托勒密六世被迫率军去各地平乱，他花了好大功夫才攻下被叛军占领的帕诺波利斯（Panopolis）。
经过多年的内外战争和动乱，埃及许多农田都被废弃，严重损耗政府的农业收入。在前165年秋季，托勒密埃及政府发布一份有关农业的王家政令去处理这个问题，这份政令强迫土地要重新耕种为农地，这项措施很不得民心，引来全面抗议。此外，政府方面还建立一个新的部门来管理特别帐户（Idios Logos），当处理充公的土地或废弃的土地买卖时须汇入这个王室的帐户。
到了前164年下半，当托勒密六世从南征回来不久，他的弟弟共治王托勒密八世大约20岁了，不知怎么的他把托勒密六世和克丽奥佩脱拉二世的权位剥夺并且驱除出境，文献并没有提到事件的发生经过。托勒密六世被迫前往罗马寻求帮助，一路上相当寒酸地，只有一位宦官和三位仆役跟随。在罗马他并没有得到任何帮助，他只得前往还效忠于他的塞普勒斯岛。
第二次统治期间.
前163年夏季亚历山卓的公民发起暴动，驱逐了国王托勒密八世，并邀请托勒密六世回国复位。当托勒密六世重回王位后，可能在当时亚历山卓的罗马代理人唆使下，他与弟弟立了协议，把昔兰尼加分给托勒密八世作为领地。此后托勒密埃及由托勒密六世和克丽奥佩脱拉二世两人共治，回到传统的二元共治模式，在所有的官方文件中两人都被连带提起。二元共治模式几乎在托勒密埃及晚期历史中是基本准则，共治夫妻需在联名发布大赦令，并在埃及历法中的新年那一天需拜访孟菲斯并举办庆典。
与托勒密八世和塞琉古帝国的冲突.
仅当上昔兰尼国王的托勒密八世并不满足，他在前163年下半或前162年上半时前往罗马去寻求支援，罗马元老院同意兄弟俩的分割协议对托勒密八世不公平，并宣告塞普勒斯岛也应属于托勒密八世的领地。罗马派遣提图斯·曼利乌斯·托尔卡图斯（Titus Manlius Torquatus）和格奈乌斯·科尔内利乌斯·梅鲁拉（Gnaeus Cornelius Merula）两人为大使，前往东方要求托勒密六世交出塞普勒斯，但托勒密六世采取拖延和蒙混，此事就不了了之。当使臣他们于前162年底无功返回罗马，他们说服元老院废除与托勒密六世的盟约，并允许托勒密八世可以用武力夺取塞普勒斯。除此之外，罗马元老院并没有再给托勒密八世其它实质帮助，塞普勒斯岛也一直实质由托勒密六世统治。
在前162年，托勒密六世计划让塞琉古帝国陷入动荡，他在罗马的代理人协助塞琉古国王安条克五世的堂哥德米特里一世从罗马人质的生活中脱逃，返回塞琉古帝国境内夺取王位，未成年的安条克五世随即被杀。当德米特里一世夺得王位后，他与托勒密六世之间的利益随即改变，两国的敌意越来越重，双方都预期会有战争而开始准备。在前158年或前154年之时，托勒密六世的赛普勒斯总督阿基亚斯（Archias）企图以500塔兰同的价格把塞普勒斯岛卖给德米特里一世，但在施行前就被六世给抓捕并吊死。
在前154年托勒密八世从一场暗杀中死里逃生，并直指这是托勒密六世唆使，八世再度前往罗马向元老院请求对抗托勒密六世。元老院这次同意派第二次使团，以格奈乌斯·哥尼流·梅鲁拉（Gnaeus Cornelius Merula）和路奇乌斯·米努修斯·瑟姆斯（Lucius Minucius Thermus）两人为首，并带著一支舰队护送托勒密八世到赛普勒斯岛，尽管罗马人大动作支持八世，但实际上并没有打算武力介入，托勒密八世仍需靠自己的力量夺取这座岛屿。在罗马人的造势下，托勒密八世成功在赛普勒斯的拉帕索斯（Lapathus）站稳脚跟，对此托勒密六世发起反击，在克里特同盟（Cretan League）的帮助下，六世派军队围攻弟弟所在的拉帕索斯并成功抓到他。尽管获得胜利，托勒密劝告弟弟放弃赛普勒斯，并让他继续保留昔兰尼的统治，同时承诺会每年给他一批粮食，也答应若以后女儿成年会许配给八世为妻，这位女儿可能是克丽奥佩脱拉·特娅。
当与兄弟的冲突结束后，托勒密六世开始致力提升自己的长子托勒密·欧帕托尔的地位，意图培养他为王国的继承人。这位小王子在前158年不仅当上亚历山大大帝祭司，并且享受王室崇拜，此时他才年仅8岁。到了前152年春季，14岁的托勒密·欧帕托尔获得国王巴西琉斯的头衔，正式成为父母的共治者。但同年小国王就英年早逝，托勒密六世尽管还有其他儿子，但还太小，留下一个王位继承的不确定性。托勒密他改为提升女儿克丽奥佩脱拉三世的地位，在前146年给予她神格化崇拜。
干涉塞琉古内战与第七次叙利亚战争.
前153年一位塞琉古王位宣称者亚历山大·巴拉斯出现在历史舞台上，现代学者John Grainger倡议托勒密六世参与其中，是他提供亚历山大·巴拉斯经济支援、运送船队来夺取托勒迈斯·阿卡，使阿卡成为亚历山大·巴拉斯的进军基地，甚至John Grainger认为亚历山大的大臣阿摩尼阿斯（Ammonius）可以被视为托勒密埃及的代理人。但关于这点其实没有明确证据，另一位学者Boris Chrubasik表示亚历山大在塞琉古内战初期的胜利中并没有太多托勒密埃及参与的证据，他也挑战阿摩尼阿斯是托勒密埃及代理人的说法。无论如何到了前150年时，托勒密六世和赢得内战的亚历山大·巴拉斯签下盟约与婚约，亚历山大迎娶托勒密时为少女的女儿克丽奥佩脱拉·特娅，两人盛大的婚礼就举办在托勒迈斯·阿卡。
塞琉古国王亚历山大·巴拉斯统治非常不稳，不久就国内就发生内战。在前146年5月托勒密六世在边界聚集大军，名义上是宣称要帮亚历山大·巴拉斯击败另一位王位宣称者德米特里二世，实际上托勒密是想要夺回第五次叙利亚战争中的柯里叙利亚和腓尼基地区之失土。趁著亚历山大身陷奇里乞亚平乱的战事中，托勒密六世亲自率领大军进入巴勒斯坦，通过塞琉古帝国的属国马加比家族约拿单·亚腓斯的领土，一路上占领了塞琉古帝国的沿海城市。当他进军至托勒迈斯·阿卡时，他宣称亚历山大对他有敌意。根据罗马时期犹太历史学家弗拉维奥·约瑟夫斯的描述，托勒密发现亚历山大的大臣阿摩尼阿斯企图谋杀自己，于是要求亚历山大要把阿摩尼阿斯处死，遭到拒绝。约瑟夫斯认为托勒密六世一开始是真诚想帮助亚历山大，直到此时才愤而转向。然而另一份文献马加比一书则是说托勒密六世从远征一开始就是为了帮助德米特里二世，之前都是伪装的口号。无论如何，当托勒密一路向北继续进军，塞琉古重要城市塞琉西亚·佩里亚（Seleucia Pieria）也落在他的手里之后，托勒密解除女儿的婚姻，并把克丽奥佩脱拉·特娅再婚给德米特里二世，正式宣布与亚历山大开战，转而支持德米特里二世。
托勒密六世的攻势非常顺利，甚至负责守卫帝国首都安条克城的亚历山大·巴拉斯军队大将狄奥多特和伊厄拉斯都献城投降，托勒密还可能在这些叙利亚城市发行自己的钱币。托勒密六世开始为自己宣称整个塞琉古帝国，他开始冠上「亚细亚之王」头衔，在这一小段期间文书上称呼他为「亚细亚」和「埃及」国王。然而不久，他担心这样东方两个希腊化大国将会合并的处境，会激发罗马共和国深深忧虑和立即敌意，所以就放弃「亚细亚之王」头衔，并把占领地控制在柯里叙利亚以南区域。同时以德米特里二世的「监护人和良师」的名义来控制这位塞琉古王位宣称者.。
亚历山大·巴拉斯带著大军从奇里乞亚返回叙利亚，与托勒密六世和德米特里二世的联军于奥诺帕鲁斯河战役展开决战。此战托勒密埃及联军大胜，亚历山大兵败逃亡阿拉伯部落，随即被杀。他的首级被带到托勒密六世面前，似乎这是亚历山大大帝病逝以来，又一次两个继业者大国托勒密埃及和塞琉古帝国重新合并的可能，但因为托勒密六世也在战场上受了重伤，五日后就伤重不治去世。随著托勒密六世的去世，托勒密大军陷入慌乱，在归途中之前的盟友德米特里二世袭击这支远征军，追击直至埃及本土边界为止，本次战争中所得的领土也全部失去。托勒密六世似乎有意让自己的儿子托勒密·尼奥斯继承王位，但现在他年仅7岁，因此王国首都亚历山卓的公民们把托勒密八世请回，请他继承王位。
政策.
法老思想和埃及宗教.
如同他的前任者，托勒密六世遵循埃及的传统做好法老的角色，并与埃及祭司之间维持互利，尤其是他与孟菲斯的卜塔和阿匹斯信仰有著密切关系。托勒密六世和克丽奥佩脱拉二世似乎每年在埃及历法的新年时拜访孟菲斯，并停留在塞拉比斯神庙（Serapeum）内，在访问期间托勒密六世满足法老的预期，亲自举办奉祭仪式。
在前161年夏季，托勒密六世和克丽奥佩脱拉二世召集了一次全埃及祭司的宗教会议，通过一项减税法令和其他对祭司们恩惠的政策，来换取埃及神庙对王室神格化崇拜殊荣，其中一些教令在托勒密三世之后的统治者都曾发布过。这份教令仅剩一块残碑，编号「CG 22184」存于后世。其他一些的石刻记录托勒密六世统治期间不同时间点的特殊恩惠事迹，如前157年9月托勒密将多得卡斯科诺斯（Dodecaschoenus）地区的所有税收收入赠予菲莱的伊希斯神庙，之前托勒密六世他的前任者曾授予过这项恩惠，而六世再确认之并将这项税收赠予明文记录在多得卡斯科诺斯法令中。大约在前145年左右，托勒密把努比亚首领上缴的贡金赠与给菲莱的曼杜利斯（Mandulis）祭司。
与犹太人关系.
罗马帝国时期犹太历史学家弗拉维奥·约瑟夫斯强调托勒密六世个人对犹太人和他们的内在价值很有兴趣。犹太社群至少在前五世纪开始就出现在埃及境内，当托勒密埃及从前311年控制耶路撒冷以后，埃及境内的犹太社群就有显著增长。到了托勒密六世时犹太人不仅已长期在托勒密军队里中服役，他们还享有不同于埃及人的特权，尽管特权不如希腊和马其顿人那般多。到了前160年年代，随著犹地亚地区爆发马加比家族反塞琉古帝国起义，不少犹太人因内战和战争逃离家园来到埃及，并推前任犹太大祭司之子敖尼雅四世（Onias IV）为首，其父敖尼雅三世的大祭司之位曾被塞琉古政府废黜。托勒密六世允许他们定居在莱昂托波利斯（Leontopolis）一带，这些地区后来被称为敖尼雅之地（Land of Onias）。到了现代，该地还留下「犹太人山丘」（Tell al-Jahudija）的地名。托勒密六世不仅允许犹太人在莱昂托波利斯依照耶路撒冷神殿的样式，建造一座新的神殿，并由敖尼雅四世担任大祭司，同时也让敖尼雅四世在托勒密军队中担任高职，他的家族后来成为托勒密埃及宫廷中显赫成员之一。王国首都亚历山卓城内也有很多犹太人，他们跟希腊人一样有著自己的城区，也有自己的自治组织（politeuma）来进行管理，由犹太人担任族长壹土那克（ethnarch）来领导。很有可能是托勒密六世时建立犹太人的自治组织。
与努比亚关系.
直到托勒密六世之时，托勒密埃及一直控制亚斯文以南到尼罗河第二瀑布之间的地区，这地区又被称为特拉康塔斯科诺斯（Triakontaschoinos）或下努比亚（Lower Nubia），此地富含金矿。在整个前160年和前150年代，托勒密六世时的托勒密政府依旧控制努比亚地区北部作为势力范围，他将该地多得卡斯科诺斯地区的税收赐与神庙，并在前157年让人立在石碑上，把石碑崁入于菲莱的伊希斯神庙的第一塔门（pylon）上作为装饰，特过这种方式大力宣传来强调托勒密埃及统治整个努比亚。另外，之后的其他石刻提到有一些努比亚的首领们在这一时期纳贡金给托勒密政府，托勒密六世把之些转赐给曼杜利斯（Mandulis）的祭司。为了确保该地区安全，上埃及的统帅波爱修斯（Boethus）建立了两座新的城市，分别命名菲洛墨特里斯（Philometris）和克丽奥佩脱拉，来荣耀托勒密六世这对王室伉俪。
子嗣.
托勒密六世和他的妹妹克丽奥佩脱拉二世结婚，并育有下列孩子: