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水文学

水文学（）属于地理学，研究的是关于地球表面、土壤中、岩石下和大气中水的各种行为，包含水循环、含量、分布、物理化学特性、对物质影响以及与所有生物之间关系的科学。
水文的基本概念.
水循环.
水分子借由吸收太阳的辐射能，使其从海水或是陆地蒸发，可因为地面温度过低而直接在蒸发后不久凝结于地表，甚至凝固称做霜，大多数情况蒸发的水分子，或称做水蒸气，上升至高空，因寒冷而凝结成云，再以雨水、雪、冰雹等形式降至海洋、陆地，若降落在寒冷高地则可能形成冰川，或在较为平缓的地势汇集形成湖泊或河流，或是渗入土壤成为地下水，随后河水、湖水、地下水等液态水分子再流入海洋，这当中可能还伴随著蒸发。由于这个过程可以不断的循环发生，因此称为水循环。在水循环的过程中，还必需顾及生物系统对于水资源的迟延作用，同时地表滞留洼蓄、植物截留与中间流的效应也是水循环的一部份。
水平衡.
水平衡是指地表上某一区域，在一定时间之内，水量收入和支出的均衡状态。全球海陆总降水量又与总蒸发量保持平衡，大约57万立方公里。尽管整体来说全球保持水平衡，但不同地区，因为气候的差异，使得水平衡会随著时间、空间产生变化，一般而言，降水量与蒸发量的差额称为迳流量，包括地面水体与地下水。迳流量可以反应一地可用水的盈亏，也就是一个地区是否为剩水区或缺水区，更意味著迳流量的差距，在不同地区会影响人们用水的习惯。例如在以色列，该国因地处副热带高压区，因大量蒸发与缺少降水，尽管约旦河流经而该国，迳流量仍为负值，而在农业上发展出对水的高度节约使用技术，称为「滴灌」。
水资源.
地球上总水量约有13.8亿立方公里。其中以海水的储量最大，占据96.5%，而人类生活所仰赖的淡水资源，则分布在地下水、河川、湖泊、冰川等分布在陆地上的水体，实际上可以让人类直接利用者为地下淡水、淡水湖、河水，不及世界总水量1%（见下文水体储量表格）在各大陆上，淡水资源分布极为不均，世界上水资源最丰富的地区是赤道区，尤其是南美洲与非洲具有陆地的赤道区，而相对较为干燥的地区，则是副热带高压区，以及温带大陆内部。
水污染.
水体之中含有化合物，可能包括离子化合物或分子化合物等，一旦这些化合物包含著对人类、动植物或是生态环境带来危害，便称为水污染。例如在河川上游的水库、集水区域，因为人类活动而受到污染时，可能会造成优养化的现象，则会干扰水资源的提供与分配。而下游则会因为工业废水、都市废水等，使得水资源失去了被观赏、游玩、垂钓、生态栖息的功能。
特殊形态的水体.
河流.
当降水量超过地面的渗入量，过剩的雨水会沿著地表的坡度向海拔较低处流动，经年累月会在地表上刻划出小的纹路或水沟，长期下来会因为持续侵蚀沟道而形成具有固定流道的河流。
湖泊.
水体在地表凹陷处长及积聚，终年不干不涸，且水深在五公尺以上者称为湖泊。分布于外流河流域的湖泊，由于湖水外流，盐类不会堆积，因此多为淡水湖；分布远离海岸的内流河流域之湖泊，盐类积聚容易，多成为咸水湖。
冰河.
高山或两极地区的积雪由本身压力形成冰块，又因重力作用而沿地表坡度滑动，这种移动的大冰块称为冰河，亦称冰川。
地下水.
广义地下水指降水渗入地面后，储存在地面以下的水体，包含不饱和带土壤水，和饱和带地下水，后者为狭义地下水。
海洋.
地表上除陆地以外的广大咸水域。包括太平洋、大西洋、印度洋、地中海、北冰洋等，约占地表面积71%。
世界电子竞技大赛

世界电玩大赛（），英文缩写为WCG，是一个全球性电子竞技赛事（或“电脑游戏文化节”）。该项赛事由韩国国际电子营销公司（, ICM）主办，并由三星和微软（自2006年起至结束日止）提供赞助。WCG的官方口号为“超越游戏（）”，这同时也是WCG官方主题歌名，以及一部讲述WCG竞技传奇经历的纪录片名。
世界电子竞技大赛创立于2000年，并于2001年举办首届。受奥运会影响，WCG同样设有选手村，并从2004年开始，每年更换举办城市。WCG是每年规模最大的电子竞技盛会，每年吸引着百万余人参观，全世界的玩家齐聚一堂共享这一竞技平台。每个参加国家／地区将自行举办分组预选赛，并选送最优秀的选手代表参赛。2009年，600余名选手在中国成都展开对抗。2010年的比赛在美国洛杉矶举办。2011年则回到韩国釜山举办，2012年在中国昆山市举办。
电子竞技也跟随著资讯时代迅速转变，特别是高度依赖开发商的赞助和管理，而已经不敌厂商自行筹办电竞比赛的WCG大会，在现任WCG首席执行官李秀垠于2014年2月5日通过官方邮件对外宣布：「WCG组委会将不再举办任何赛事」之后告一段落。一时叱诧风云的经典电竞大赛宣告结束。直到2017年3月29日，在线游戏开发商SmileGate宣布向三星正式取得WCG商标授权，未来将以独立营运方式重办赛事。2018年9月14日宣布2019年世界电子竞技大赛于2019年7月18日至21日在中国西安举行。
历届WCG魔兽争霸3冠军.
魔兽争霸III：混乱之治
魔兽争霸III：冰封王座
魔兽争霸III重制版
历届WCG CS系列冠军.
绝对武力
反恐精英：零点行动
反恐精英：起源
反恐精英 1.6
反恐精英 Online （非正式项目）
历届WCG FIFA系列冠军.
FIFA ONLINE 4
历届WCG世纪帝国系列冠军.
世纪帝国II
世纪帝国III：群酋争霸
帝国时代III：亚洲王朝
WCG名人堂.
入选名人堂的条件必须是获得过两次WCG冠军 
2011年英雄联盟北美洲决赛争议.
2011年由于WCG要求英雄联盟美国的决赛加赛而引发了该游戏的社群内争议。事缘10月23日的决赛中（以下简称Dignitas）对Chicks Dig Elo队（以下简称CDE），在双败淘汰制下来自胜组的Dignitas在决赛中自动具有三局二胜制中1局胜利的优势，但来自败组的CDE连赢两局出线，取得前往南韩代表美国组出赛的资格。于10月30日，WCG与英雄联盟的开发商Riot Games商讨后发表声明表示早前已经完结的加拿大决赛采取了不同的制度，即原有的三局二胜制的结果作为另一个三场二胜制的一场单位，为了保持赛制一致而修正美国决赛的模式，Dignitas因为是来自胜组则保留有一场的胜利所以是平手需要进行加赛决定胜利者，结果10月31日Dignitas以2比1获胜出线。
而引发争议的地方是加拿大决赛并没有采用双重三局二胜制的模式进行，而是使用了像美国般的赛制，而且Dignitas被指是向WCG传递错误情报而促成了加赛。另外Dignitas的参赛成员Joshua "Jatt" Leesman同时具有美国与加拿大国籍而同时报名参加两国的WCG英雄联盟预选赛，根据WCG参赛者条款具有多重国籍者只能参加一个国家预选赛的决赛，违反者会被取消参赛资格，Jatt加入另一个队伍在加拿大的4强落败，WCG事后只取消Jatt的加拿大的赛果，允许他继续代表Dignitas参加美国的决赛，理由是Jatt是先报名参加美国的赛事，而且WCG保留有对条款的最终解释权。
苏联国歌

（），简称（），或依歌词首句称为，是1944年之后的苏联国歌。现今俄罗斯国歌与此曲采用相同旋律。
苏联解体前夕，俄罗斯一度更改国歌为，但2000年又将重新填词为，并使用至今。
历史.
此曲原为全联盟共产党(布)的非正式党歌，作于1938年，由瓦西里·列别捷夫-库马奇作词，亚历山大·亚历山德罗夫作曲。第二次世界大战期间，苏联政府决定-{制}-定一首能激励民心的新国歌，于是在谢尔盖·米哈尔科夫和葛布列·艾尔瑞杰斯坦两人合作写出新歌词后，《牢不可破的联盟》于1944年3月15日首次在苏联电台播放，正式取代《国际歌》，成为苏联的国歌。
由于当时在斯大林执政时期，对他的崇拜十分盛行，故在原歌词中斯大林亦有被提及。但随著斯大林1953年去世后在苏共二十大上受到赫鲁晓夫的批判，歌颂他的歌词亦不被采纳，此时只演奏歌曲，歌词则废弃不用。直到1977年由原歌词作者之一的谢尔盖·米哈尔科夫重新修改歌词。
1991年苏联解体后，俄罗斯联邦改为使用米哈伊尔·格林卡的《爱国歌》（）作为国歌，直到俄罗斯国家杜马于2000年12月8日通过关于国歌、国旗和国徽的法律草案，决定把《牢不可破的联盟》经修改歌词后重新定为《俄罗斯联邦国歌》。新的修订版本仍然由原歌词作者之一的谢尔盖·米哈尔科夫作词，歌词被大幅修改，不再提及“列宁”、“共产主义”与“苏联”，而将其替代为歌颂俄罗斯故土的幅员辽阔与资源丰富等内容。
黄梅戏

黄梅戏，是中国五大戏曲剧种之一，黄梅戏起源于安徽省安庆一带，发祥于安徽省安庆市。一带，在清中后期，逐渐发展为一个新的戏曲剧种，这就是早期的黄梅戏的雏形。其后黄梅调又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，开始演出“本戏”。尔后于安庆府为中心发展壮大，并经过一百多年的发展，最终黄梅戏成为安徽主要的地方戏曲剧种，并且随着向周边的江西省九江市传播以后延伸，最终成为全国知名的大剧种，在湖北、安徽、江西、福建、浙江、江苏、香港特区等地以及台湾亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。中华人民共和国成立后，迅速发展成对全中国有影响力的剧种，并扬名海外。2006年黄梅戏入选第一批中国国家级非物质文化遗产。
历史.
民国时期.
在清朝后期黄梅县发大水，黄梅县农民、艺人逃难到安徽安庆，自此，传入安庆。这一阶段，黄梅戏演出活动渐渐职业化，并从农村草台走上了城市舞台。黄梅戏从湖北黄梅县进入安庆城区后，曾与京剧合班，并在上海受到越剧、扬剧、淮剧和从北方来的评剧（时称“蹦蹦戏”）的影响，在演出的内容与形式上都起了很大变化。当时的艺人编排、移植了一批新剧目，其中有连台本戏《文素臣》、《宏碧缘》、《华丽缘》、《蜜蜂记》等。音乐方面，对传统唱腔进行初步改革，减少了老腔中的虚声衬字，使之明快、流畅，观众易于听懂所唱的内容。取消了帮腔，试用胡琴伴奏。表演方面，吸收融化了京剧和其他兄弟剧种的程式动作，丰富了表现手段。其它如服装、化妆和舞台设置，亦较农村草台时有所发展。
中华人民共和国初期.
1912年，湖北黄梅县艺人将黄梅戏唱响上海。1952年，安庆黄梅戏艺人带着《打猪草》、《蓝桥会》等剧目到上海演出，广受好评。自此之后，黄梅戏从安庆地方小戏逐渐成长为全国性剧种，并名扬异域。1955年石挥导演，严凤英、王少舫合演的《天仙配》，轰动海内外，以至于港台电影界在一段时期内大量出现所谓“黄梅调电影”。其中以香港邵氏兄弟（香港）有限公司出产的为典型，李翰祥导演当时主导了多部黄梅调电影。代表作有：《貂蝉》、《江山美人》、《凤还巢》、《杨乃武与小白菜》、《玉堂春》等。这些“黄梅调”电影也为黄梅戏在港台和海外的传播起到了很大的推动作用。直到21世纪，仍时有港台电影中穿插有黄梅戏（或带黄梅戏风情）的唱段，如王菲、梁朝伟主演的《天下无双》等。
安庆市的黄梅戏剧团几十年来也造就了一大批演员，除对黄梅戏演唱艺术有突出成就的严凤英、王少舫等老一辈艺术家外，中青年演员马兰、韩再芬、吴琼等相继在舞台上、银幕上和电视屏幕上展现了各自的英姿，引起了观众的注视。
在此期间黄梅戏艺术工作者们根据以从湖北黄梅县等地收集的剧本，先后整理改编了《天仙配》、《女驸马》、《罗帕记》、《赵桂英》、《慈母泪》、《三搜国丈府》等一批大小传统剧目，创作了神话剧《牛郎织女》、历史剧《失刑斩》、现代戏《春暖花开》、《小店春早》、《蓓蕾初开》。其中《天仙配》、《女驸马》和《牛郎织女》相继搬上银幕，在国内外产生了较大影响。
文化大革命让黄梅戏濒临灭亡。中国黄梅戏大师严凤英在文革期间因被迫害自杀，年仅38岁。死后还被军代表以寻找“特务发报机”为由，割开喉管，挖出内脏。
安徽省安庆市截至2019年已经举办了八届黄梅戏艺术节，起到了一定影响。其中，第五届黄梅戏艺术节于2009年10月30日至11月1日在安庆举行，本届黄梅戏艺术节由中国文化部、安徽省人民政府主办，中国戏剧家协会、安徽省文化厅、安徽省广电局、安庆市人民政府承办。艺术节中除推出安徽省内外16台黄梅新戏之外，还举办了一系列其他活动，如由中国中央电视台和安庆电视台共同制作的纪录片《黄梅戏（又名“大戏黄梅”）》的首播及发行仪式等。2009年10月30日下午安徽中国黄梅戏博物馆也在安庆落成开幕，博物馆建筑面积达4000平方米，陈展面积1800平方米，总投资8500万元，基本陈列以黄梅戏的发展历程为主线。是中国首个以戏剧为主题的国家级戏剧博物馆。
近些年来，同其他传统剧种一样，黄梅戏也的发展也面临着严峻的考验。在这一背景下，黄梅戏人在继承传统的基础上，尝试进行一些改革和创新。其中以新编黄梅戏《徽州女人》为先行者和代表。这出戏是由安庆市黄梅戏二团牵头创作，著名黄梅戏表演艺术家韩再芬、黄新德领衔主演，陈薪伊、刘云程编剧，陈薪伊、曹其敬导演的。1999年6月在合肥首次亮相，该剧在传统地方戏剧的创新尝试中属于比较早的，要早于著名的“青春版”牡丹亭。该戏相较传统黄梅戏有了显著的创新，曾赴多处进行表演，并参加了“2008北京奥运重大文化活动”系列演出，引起了较为热烈的反响和评论。此后，又有一些新编黄梅戏相继创作出来，如《雷雨》、《六尺巷》、《孔雀东南飞》等。
艺术特色.
黄梅戏主要唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，以真实活泼著称。黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性，她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。 早期黄梅戏的演出剧目，大多为老艺人自编自演的反映底层民间生活的小戏。
表演.
行当.
黄梅戏行当有小生、小旦、小丑、正旦、老生、老丑等。黄梅戏行当划分并不严格。
黄梅戏早期就是以“二小戏”(小生、小旦)、“三小戏”(小生、小旦、小丑)为主。
做工.
黄梅戏的做工在自身发展的基础上，借鉴了京剧、昆曲、川剧的一些特点，独具特色。
唱腔和曲调.
黄梅戏的唱腔曲调十分丰富，特点也各不相同。根据它们的使用范围、表现形式、音乐内涵，分为两大类。一是反映各种小戏的曲调为“花腔类”；二是反映正本戏的曲调为“平词类”。 
乐器.
黄梅戏主要伴奏乐器为高胡。
化装.
黄梅戏里的化装，相对于京剧昆曲，较为写实化。
剧目.
在剧目方面，号称“大戏三十六本，小戏七十二折”。大戏中不少表现的是底层民众对贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。如《荞麦记》、《告粮官》、《天仙配》等。小戏大都表现的是农村劳动者的生活片段，如《点大麦》、《纺棉纱》、《卖斗箩》。
现代经常演出的剧目包括《江山美人》、《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《牛郎织女》、《槐荫记》、《女驸马》、《夫妻观灯》、《打猪草》、《柳树井》、《蓝桥会》、《路遇》、《龙女情》、《桃花扇》、《孟丽君》、《天女散花》、《小辞店》等。
团体.
著名黄梅戏剧团有安徽省黄梅戏剧院，安庆市黄梅戏剧院，湖北省黄梅戏剧院等。台湾的剧团有兰之馨黄梅调剧艺坊、韵清乐舞剧团等。
教育.
黄梅戏是中国第三个有本科教育的戏曲剧种。 目前，安庆师范大学设置有黄梅戏表演本科专业。
此外，还有专业的黄梅戏戏曲专修学校。安徽黄梅戏艺术职业学院是经安徽省人民政府批准、教育部备案的全日制综合性公办高等艺术院校，成立于2011年4月，其前身为1958年创建的安徽黄梅戏学校。
威廉·詹姆士

威廉·詹姆斯（，），美国哲学家、心理学家。他的弟弟亨利·詹姆斯是著名作家。他和查尔斯·桑德斯·皮尔士一起建立了实用主义。威廉·詹姆斯是十九世纪后半期的顶尖思想家，也是美国历史上最富影响力的哲学家之一，被誉为“美国心理学之父”。
生平.
威廉·詹姆斯在1842年1月11日出生于美国纽约州纽约，1861年就学于哈佛大学劳伦斯理学院。1864年进入哈佛医学院并于1869年获得医学博士学位。他患有严重的抑郁症和心身性疾病，经常靠阅读《圣经》来维持意志力。为了休息和治疗，曾到欧洲旅行。1878年结婚，健康状况渐趋好转。1875年成为哈佛心理学讲师，讲授解剖学和生理学。1876年到哈佛哲学系任教，1907年离休。
专业.
威廉·詹姆斯在法国接受他的教育，他的专业是心理学。当时心理学和哲学之间的分别还不很大。回到美国后他一直在哈佛大学教书。虽然他不相信利用实验可以研究人的心理，他是美国最早的实验心理学家之一。
虽然他认为实践是生活之路，但他不相信通过实践人可以获得客观的真理。虽然每个人都是从生活的实践中获得他对世界的看法的，但詹姆斯认为，每个人从生活的实践中获得的看法是不同的，这是理所当然的。在这一点上他与约翰·杜威的看法不同。
信仰的实践.
詹姆斯在宗教哲学上也很有建树。他列举了许多不同的“信仰的实践”（1902年），并使用他的实用主义的看法来体会这些不同的实践。他认为：
他被尊称为美国心理学之父是「美国心理学会」（1885年成立）的主要创立者，终其一生都在探讨超个人的心理现象与超心理学，认为人的精神生活有不能以生物学概念加以解释的地方，可透过某些现象来领会某种「超越性价值」；并强调人有巨大的潜能尚待开发，人的意识只有很少一部分为人所利用。他曾参与类似禅坐的静坐活动，表示静坐是一种唤起深度意志力的方法，可以增加个人的活力与生命力，也做灵媒的实证研究。
此外，威廉横跨哲学、心理学与精神医学界，对超意识的自动书写很感兴趣，曾大量收集案例，并发现青少年最能借此表达内心的纠葛与人格之冲突，他还注意到自动书写有时能解开罪犯的犯罪症结，但并非人人能自动书写，必须透过催眠或其他方法。有趣的是，新时代大师《赛斯书》的作者珍·罗伯兹曾收到过威廉死后的信息，并透过珍的自动书写出版《一位美国作家的死后生存：威廉．詹姆斯的世界观》（The Afterdeath Journal of an American Philosopher,1978）一书，此书除具有深度评论外，并兼论美国历史、心灵学、心理学与民主方面的问题。
发展方程

发展方程（）是应用数学的一种偏微分方程，主要分为以下三类：
而从方程的结果来分类，发展方程亦可分为分散（dispersive）及非分散（non-dispersive）两个类型。
「发展方程」这个名称只是一种通称，广泛用于各个范畴，因此在外间除了中国大陆以外，很少单独使用其通称，而是在各自范畴使用有关方程式的应用名称。
蓝田人

蓝田人（学名：）是中国的直立人化石。通常称作蓝田猿人，学名直立人蓝田亚种。生活的时代是更新世中期、旧石器时代早期。
发现.
蓝田人在1963年中国陕西省在蓝田县陈家窝村附近发现，化石为一30多岁女性的头骨。眉嵴硕大粗壮，左右几乎连成一条横脊；头骨高度很低；骨壁厚度超过北京人，脑量只有780毫升，亦小于北京人（850-1300cc），与爪哇人相仿（775-900cc）。据测定距今约60万年，晚于公王岭化石。公王岭的头盖骨是1964年发现的，该遗址在蓝田以东十多公里的地方。有人将陈家窝村的这件化石也称为蓝田人。但不少学者主张，这一名称以专用于公王岭的直立人化石为宜，而另把陈家窝的直立人化石称作陈家窝人（"Homo erectus chenchiawoensis"）。后来的古地磁断代证实，公王岭头盖骨的年代比陈家窝的下颌骨早得多。公王岭化石是迄今中国最古老的人类化石。总之，蓝田人是目前亚洲北部所发现的最古老的直立人。「直立人」是指已能直立行走，并懂得制造石器的人类。 在公王岭的化石包括完整的的额骨，大部分顶骨，右侧的颞骨和上颌骨（附有第二、三臼齿），左上颌骨的何况和额突部，大部分左鼻骨和右鼻骨的鼻根部，以及1颗左上第二臼齿。
特征.
蓝田人的年份较北京人早数十万年。因此他们在体质形态上有不少差别。例如蓝田人的容貌更似猿猴，智力和四肢也比不上北京人发达。考古学家因而把蓝田人分类为「早期直立人」，把北京人分类为「晚期直立人」。他们住在更新世中期、旧石器时代。早期的蓝田人为西安最早的居民。
分布.
2005年，中科院古人类学家黄万波在三峡龙骨坡发现了巫山人时，也发现了蓝田人。因此蓝田人虽然在陕西蓝田发现，但其故乡却可能在秦岭以南。因为蓝田一带的地质构造是黄土，根本不适合原始人类居住。中国的气候是冰川间隔冰川，蓝田人是某一个时期气候变暖后，从三峡地区迁移过去的。
生活.
他们大约生活在80至75万年前。当时蓝田人的生活地区，草木茂盛，很多种远古动物栖息，包括大熊猫、东方剑齿象、葛氏斑鹿等素食动物，更有凶猛的剑齿虎。蓝田人用简单而粗糙的方法打制石器，包括大尖状器、砍砸器、刮削器和石球等，在自然环境中挣扎求存。他们捕猎野兽，采集果实、种籽和块茎等为食物。
闵智亭

闵智亭（），号玉溪道人，男，河南南召人，中国道士。曾任中国道教协会会长，中国道教学院院长，全国政协常务委员。
生平.
1942年因为日本侵略中国而辍学并出家，投奔华山毛女洞出家修道，拜师刘礼仙道长，成为全真华山派道士。精于书画，并于西湖之畔，向新浙派琴人徐元白习琴。
著作.
主要著作有《道教仪范》、《五祖七真传》和《全真经韵谱辑》，并给《高上玉皇心印经》做注解。
全真道

 
全真道也称全真教，道教的重要派别，由王重阳等人创于金熙宗正隆四年（1159）京兆府终南山刘蒋村，金世宗大定七年（1167）改以山东东路宁海军（宁海州）等地为中心。元代，张紫阳一系所创立以内丹修炼为主的金丹派（主要是陈上阳）依附全真教，自称南宗，把王重阳这支则称为北宗。金丹派其五位祖师，也被称为南五祖。
历史.
金朝的武官王重阳醉心于钟离权、吕洞宾的思想，1160年开始自行结庵修道，1167年在山东宁海开创了全真派。王重阳仙游羽化后，弟子七真等人接任掌门。全真教由于地处金国当时的国境之内，所以在刘处玄、丘处机和王处一掌门时，都承认金国的政权。王处一更曾应金世宗的邀请进宫讲授道学。
另一方面，蒙古大汗成吉思汗西征时，邀请丘处机前往西域与他会面，询问治国和养生的方法，丘处机以「敬天爱人」、减少屠杀、清心寡欲等为回应。成吉思汗称丘处机为「神仙」。因丘处机获得成吉思汗的尊信，使全真教在元朝得以壮大。
到了李志常后期，由于忽必烈偏信佛教，全真教受到严重打击，全真教刊行《老子化胡经》，说佛教是老子出西域，化身释迦佛，以教化胡人而创，1257年，全真教道士与佛教僧侣在忽必烈面前辩论，道士败北，忽必烈下令把《老子化胡经》连同刻版一起焚毁。造成了全真教的一度低落。到元成宗时才重新正常发展。
元代，金丹派陈上阳依附全真教，自称南宗，把王重阳这支称为北宗。金丹派其五位祖师，也被称为南五祖。与原来的全真道不同的是，南宗人士多不提倡独身修道。南宗从陈楠开始即兼行雷法，白玉蟾并撰有多种雷法著作。
明朝以后，全真南北两宗多有相互融合。但正一道的复兴，使得全真道在明代政治地位一落千丈，但始终代表道教正宗之一。北京西便门外的白云观，是全真教三大祖庭之一，现在是中国道教协会的所在地。
教义.
全真教的教义总体来说，继承了汉钟离、吕洞宾的内丹思想。此外，提倡三教合一，三教平等，认为儒家、释教、道教的核心都是“道”。其宗教实践的原则是“苦己利人”、“利人利己”。而且实行出家制度，道士不可婚娶。（历史上如正一道者，多不出家，还世袭尊位。所谓全真教南宗也不提倡出家。）
全真教除了继承了传统道教思想以外，更将符箓、金丹等思想以外的内容重新整理，为今时今日的道教奠下了根基。
全真五祖.
全真教尊奉北宗五位祖师王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为全真五祖，为与南五祖区分，故称「北五祖」（另见五祖七真）。
全真诸贤.
北七真.
北七真是全真道的开山祖师王重阳的七个弟子：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。因其对全真道的传播和发展有著重大的贡献，因此获称真人。
南五祖、南七真.
张伯端宣称于1069年在成都遇到刘海蟾，海蟾并授予张伯端「金液还丹诀」，因此修炼得道。张将此诀传给石泰，石泰又传给薛式、薛式传陈楠、陈楠传白玉蟾。 
“南五祖”再加上张伯端的弟子刘永年和白玉蟾的弟子彭鹤林，则被奉为“南七真”。
小说中的全真教.
在金庸的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》里，全真教被喻为「天下武学正宗」，是当世数一数二的大门派。不只全真教的创始人王重阳是抗金英雄，他的弟子也亲宋抗元，但历史中的全真教却是依附女真、蒙古的政权。
乒乓球

，是一种球类运动。它与羽毛球以及网球同为球拍运动的一种，流行于世界各地。
双方球员手持乒乓球拍、隔著架有球网的球桌互相对打。可作为单打或双打，两方互相击球直至一方无法回球或一方击打的球没有落在对方台面，另一方便能得分。
桌球规则在一局比赛中，先得11分的一方为胜方； 10 比10 平手后，先连续多得2分的一方为胜方。通常在国际正式比赛，单项赛（单打、双打）采用七局四胜制，团体赛中的单打或双打采用五局三胜制。 在巡回公开赛中的双打虽然亦为单项赛，但采用五局三胜制。
名称.
「-{乒乓球}-」一词得名于其打击时发出的「ping pong」声音，该拟声词由英国制造商J. Jaques &amp; Son Ltd在1901年注册为商标。因此，在中国大陆、香港及澳门便以「乒乓球」此一音译作为其官方名称。其中，「-{乒乓}-」二字始见于明代，是一对变体表音字，即通过轻微改变「兵」的形体来标示与之相似的读音。
历史.
这项运动起源于维多利亚时代的英国，当时上流社会的人将其视为饭后的客厅游戏游玩。最初被称为“桌上网球”（table tennis），亦有人称作“室内网球”（indoor tennis）。
20世纪初，乒乓球运动开始在欧洲和亚洲蓬勃开展起来。1926年，在德国柏林举行了国际乒乓球邀请赛，同时成立了国际乒乓球联合会。第一届世桌赛谱写了乒乓球早期运动的历史新篇章，为今后的世界锦标赛奠定了基础。从1926年至1939年，世界乒乓球锦标赛每年都举行1次。从2003年第47届世乒赛开始，国际乒联决定将把单项与团体比赛分开进行。多年的发展也使乒乓球的球拍、比赛用球和规则发生了很大的变化。最初的球拍是块略经加工的木板，后来有人在球拍上贴一层羊皮。后来，欧洲人再把带有胶粒的橡皮贴在球拍上。在20世纪50年代初，日本人又发明了贴有厚海棉的球拍。
乒乓球运动于1988年夏季被首次列为奥运会正式比赛项目。
规则.
当今的世界比赛标准用球是一个具有高弹性的空心-{zh-cn:塑料; zh-tw:塑胶;}-球。球直径40毫米，重2.7公克。球台2.74米长，1.525米宽，76厘米高。台面用高密度纤维板或者类似的加工木料做成，并被涂上了一层低摩擦的专用光滑涂料。
球台被一个高15.25厘米的球网分为两部分。球员必须配备乒乓球拍。球拍由木制球板、海绵、以及橡胶皮组成。比赛的每一分由一方球员发球开始。发球员必须用手把球垂直于地面向上抛起，不得使球旋转，并使球在离开非执拍手的手掌之后上升至少16厘米。当球从抛起的最高点下降时，发球员方可击球，使球首先触及本方台区，然后越过或绕过球网装置，再触及接发球员的台区。然后接球员必须还击，使球直接越过或绕过球网装置，或触及球网装置后，再触及对方台区。然后双方球员轮流击球，如此反复下去，直到某一方无法将球回击至另一方之球台上，此时判另一方得1分。比赛通常以五局三胜或七局四胜（正式国际比赛赛制）的形式进行，每局的胜方必须至少得11分，而且比败方至少多得2分（若对方已得10分，己方必须得12分方可赢得此局，其余以此类推）。
乒乓球桌子也在不断变化中，早年桌子只有90厘米宽，网高是17厘米，后来国际乒联皆改为现在的制度。早年乒乓球直径是38毫米，现在是40毫米。最近国际乒联决定从2014年7月1日起，在国际比赛中推广使用以聚酯纤维为材料的新球，代替“赛璐珞”（celluloid）为材质的旧球，以避免旧球有毒易燃的缺点 ，且为了降低球速，增加来回，亦增加观赏性，将原本39.50至40.50毫米的直径，上调为40.00至40.60毫米，标示为40+。
场地设施.
地面应为木制或经国际乒联批准的品牌和种类的可移动塑胶地板。地板具有弹性，没有其它体育项目的标线和标识。地板的颜色不能太浅或反光强烈，可为红色或深红色；不能过量使用油或蜡，以避免打滑。馆内比赛区域的空气流速控制在每秒0.2至0.3米之内，温度为20-25℃左右，或低于室外温度5℃。
比赛用具.
乒乓球比赛的用具包括：球拍、胶皮、比赛用球、球桌及防滑地胶等。
球拍（racket/bat）.
材质规定.
根据国际乒乓球联盟（International Table Tennis Federation，ITTF）的规定，球拍的组成中，至少要有85％是天然木材，可使用纤维材料或压缩纸作为强化层，但强化层的厚度应小于球拍总厚度的7.5％或0.35毫米。
技术和战术.
技术是战术的基础，战术是技术的综合运用。打球的动作，拍型，触球部位，是技术问题；而针对对方手感不佳，发不转球诱其回球飘高，持续攻压导致对方失误，或者待机抢攻对方，或者制定计划，则属战术考量。
休闲或体育.
从专业的角度而言，桌球对于身体的协调，包括步法、身法、挥击、视力、反应等皆有高度要求。但桌球给予观众或业余爱好者的感觉往往比较像是休闲活动而非体育运动，这其实是很多原因造成的：
综合以上两点，在一场真正的比赛中，恐怕只有超一流球员容易有精彩多次的回合，大部分的玩家常陷在发球抢攻战与无谓失误的轮回中。因此，很多桌球选手在训练时往往汗流浃背，但在比赛时却没有得到多少运动。
也就是说，抱持强迫取分的激进心态打球，打桌球可能变成一件枯燥的事；但若抱持连续互相抽球多回合以及强身健体的意识打球，打桌球就是兼具休闲娱乐、体育健身、观赏性、老少咸宜且易于上手的运动。
商业相关.
乒乓球运动曾被做成第一个成功的商业化电视游戏「Pong」。
政治相关.
1970年代，美中关系极度紧张，中国邀请美国乒乓球队访中，其后中国乒乓球队回访。这成为了改善美中关系的一个新起点。不久，美国总统尼克松访中，这是美国总统首次来中国访问。因此人们把这次历史事件称为“-{乒乓外交}-”。此外，这次“小球转大球”的关键人物是中国体育队员庄则栋。因为他的热情友好，结识了美国乒乓球运动员格伦·科恩，从而发展出一段美中建交的外交关系。
马丁·范布伦

马丁·范布伦（， ；，，马尔滕·范比伦；），美国第八任副总统（1833年－1837年）及第八任总统（1837年－1841年）。他是第一位出生于《美国独立宣言》正式签署之后的美国总统。他亦是唯一一位以英语作为第二语言的美国总统，母语为荷兰语。
早年生涯.
1812年首度参选纽约州议员并当选且在1816年连任，任内大力推动伊利运河的建造，伊利运河全长为584公里（363英里），12公尺（39英尺）宽、1.2公尺（4英尺）深。是第一条提供美国东海岸与西部内陆的快速运输捷径，不只加快运输的速度，也使沿岸地区与内陆地区的运输成本减少了95%。促使纽约市取代费城成为北美最大的海港，快捷的运河交通使得纽约州西部更便于到达，因此也使中西部人口快速成长。同时也主张废除因欠债而坐牢的刑罚，这一切使范布伦受民众爱戴，并在1815年同时成为纽约州检察长。
1821年当选参议员，使用两面讨好的手段来处理奴隶制议题，是议员中反对约翰·昆西·亚当斯总统的领袖，同时也积极反对美国参加巴拿马会议，在1829年一月当选纽约州州长，任内推动安全基金计划(the Safety Fund Plan)，要求各银行要成立准备金来作为倒闭后清偿之用，为一项划时代的金融改革。
杰克逊政府时期.
安德鲁·杰克逊在1829年上任后提名其为国务卿，而其也辞去州长以就职，在任内的1830年和土耳其谈判使其给予美在黑海航行权，同年与英订约恢复对西印度群岛的贸易，也帮助获得法国政府赔偿拿破仑时代时美国公民的损失。1831年内阁大改组，向总统请辞获准，改任驻英大使却在国会以一票之差无法就职，1832年当选副总统，大力支持总统杰克逊的政策。
总统.
1836年，范布伦当选为美国第八位总统。
金融危机.
就职后不久，美国就陷入了经济衰退。由于各州银行大量发行纸币，价值远远超过了手中掌握的金银币，加上农产歉收与对英贸易入超，造成通货膨涨与银行挤兑，为此，银行宣布停止纸钞与金银币的兑换，然而问题并无解决，高达900家州银行纷纷倒闭，工厂关门，大批劳工失去工作并制造骚乱。联邦政府本身也因为银行倒闭损失了九百万美元。商界批评前总统杰克逊下的要求购买国有地，一律用金银币，不能使用纸钞的政令导致经济衰退，然而范布伦决定继续执行杰克逊的政令，禁止使用纸钞购买国有地。随著经济进一步恶化。范布伦召集国会特别会议并强调「银行界的过量活动和商界的过度交易」是经济衰退的罪魁祸首，要求国会推迟将联邦政府的结余资金交给各州，还要求国会通过立法允许政府把联邦资金留给财政部管理，不交给私有银行。也就是所谓的「独立财政」法案。但直到1840年6月，国会才通过立法，允许财政部保留政府资金，美国1837年开始的经济衰退持续了六年。
对英关系.
1837年，加拿大因反对英国统治而革命，美国基于同情以凯洛琳号运送物资援助，却遭英国的加拿大民团扣押，还打死了一个美国人，是为，对此范布伦谴责其「最令人愤怒的暴行」，且派兵集结该地，英美关系因此恶化直到1842年签订条约划定了边界。
由于1783年巴黎和约没有明确规定美国和加拿大边界的确切位置。在流域耕种的缅因州农民与新不伦瑞克省的加拿大伐木工人双方不断发生冲突。1838年，一群缅因州农民试图把伐木工人赶走时被加拿大人逮捕。于是，缅因州和新不伦瑞省政府分别召集民兵进行自卫，使冲突扩大。范布伦遂指派温菲尔德·斯科特将军率领联邦部队进入阿鲁斯图克地区，英国亦从魁北克抽调部队，推进此地区。而后双方开始和谈，并于1839年3月21日达成停战协议，双方同意成立边界委员会解决纠纷，在1842年双方签订韦伯斯特－阿什伯顿条约划定了分界线。
德克萨斯.
1835年德克萨斯革命爆发，在1836年独立成为德克萨斯共和国，并为防范墨西哥而要求与美合并，但范布伦因奴隶制问题而拒绝，直到1845年德克萨斯才加入美国成为美国的第28个州。
晚年.
1840年因经济问题连任失败。
心宿二

心宿二（天蝎座α，α Sco，Alpha Scorpii），是距离太阳系最近的红超巨星，也是夜空中第14亮的星（如果五车二的四合星系统中两颗较亮的星被分别标示时，它通常会被列为第15亮星）。它与毕宿五、角宿一、和轩辕十四是靠近黄道最亮的四颗恒星，也是天蝎座内最亮的恒星，代表著"蝎子的心脏"。它是一个光变明显但缓慢的半规则变星，平均星等是+1.02。并与一个蓝色主序星组成一个目视双星系统。心宿二还是射电源。心宿二是最靠近我们的OB星协的成员中最亮、质量最大、和已演化的恒星，属于天蝎-半人马星协上天蝎次集团的成员，其中包括成千上万颗平均年龄110万年的恒星，距离约为170秒差距（550光年）。在中国，它是东方苍龙七宿中心宿的第二颗星，所以称为心宿二，又称为大火。过去用来确定季节。“七月流火”即是大火星西行，天气将寒之意。
性质.
心宿二是一颗超巨星，恒星光谱类型是M1.5Iab-b。它的半径大约是太阳半径的883倍， 如果将它安置在太阳系的中心，它最外围的表面将介于火星和木星的轨道之间。根据视差的测量，心宿二与地球的距离大约是，它的视光度大约是太阳的10,000倍，但是因为这颗恒星辐射的能量大部分在光谱的红外线部分，总光度相当于太阳的65,000倍。这颗恒星的质量范围估计在15至18太阳质量。最近的分析，比较心宿二的有效温度和亮度，由理论的大质量恒星演化轨迹，包括自转和质量的损失，估计质量大约是17太阳质量，年龄是1,200万岁。
心宿二的大小可以由视差和它的角直径推算。它的视差在框的右边，角直径经由月掩星的测量是 (41.3 ± 0.1 mas)。由此导出的半径是822 ± 80 太阳半径。
心宿二是一颗慢不规则变星（LC型变星），视星等缓慢的从+0.88到+1.16反复变化著。
大约在每年的5月31日前后整夜都能见到心宿二，这时它处在与太阳冲的相对位置上。在这段时间，心宿二在黄昏时东升而于黎明时西没。在11月30日前后的2-3星期，在夜晚的天空中看不见心宿二，因为此时它位于和太阳合的位置，在北半球看不见心宿二的时间比南半球长，这是因为心宿二的纬度是在天球赤道的南方。
伴星.
心宿二有第二颗星，或是说伴星，心宿二B，它与主星的角距离会改变，在1854年是3.3弧秒，到1990年成为2.86弧秒。以对心宿二的距离估计，后者等同于两者之间分离的投影最小值为529天文单位。从光谱解释伴星流向主星能量状态建议伴星是在主星上方224天文单位，结合这两者得到的距离是574天文单位。伴星的光谱类型是B2.5，而众多的谱线表明它已经受到心宿二A喷出的物质污染了。它的视星等为5.5等，只有心宿二视亮度的1/370，然而他的亮度仍然比太阳亮了170倍。
由于来自心宿二A的眩光，以普通的小望远镜通常很难看见这颗伴星，但有时可以用看见。这颗伴星的颜色经常被描述为绿色，但这可能是对比效果造成的，或是两颗星的光混合在一起的结果，因为通过望远镜观测它们时会因为太接近而不能完全的解析开来。小望远镜有时可以看见心宿二B数秒钟，这是因为心宿二A被月球遮蔽而隐藏在月球后面的缘故。Johann Tobias Bürg在1819年4月13日就是在这样的掩星情形下发现了心宿二B ，但是直到1846年它的存在才被证实。而当时有些人还认为这单纯的只是心宿二的光通过月球的大气层造成的 (当时的理论认为月球有大气层)。当在掩星的状况下看见心宿二B本身时，它会呈现深厚的蓝色或蓝绿色。 
对伴星的轨道所知非常有限，估计周期为878年。
在黄道上的位置.
心宿二是黄道面5 °内的第4亮星，因此除了会被月球遮蔽之外，偶尔也会被金星掩蔽。上一次的金星掩心宿二发生在西元前523年；下一次将在2400年11月17日。其它的行星在上个千禧年内未曾掩蔽心宿二，在下个千禧年也不会，因为它们实际的节点和交点位置总是在心宿二的北方。在2009年7月31日，月掩心宿二的事件在南亚和中东大部分的地区都能看见。大约在每年的12月2日，太阳会在心宿二的北方5 °掠过。
天蝎-半人马星协的成员.
心宿二是最接近太阳系的OB星协（天蝎-半人马星协）最亮、最重和演化最快的成员。心宿二是上天蝎部分的成员，其中包含了成千上万的恒星，平均年龄在100万岁，距离大约145秒差距（470光年）。
历史.
传说中国在4000多年前颛顼时，就设立了火正的官职专门负责观测这颗大火星。商朝主祀此星。在五行学说流行之前，火星不叫做火星。今日我们所称的火星（行星）被叫做“荧惑”，而那个时代中国古书所称的“火”星其实都是指心宿二。
传统的名称.
心宿二，是这颗恒星固有的中文名称，衍生自古希腊的名称是，意思是「火星的敌手」，这是因为它红色的外观和火星这颗行星非常近似。将心宿二与火星比较，可能起源于早期的美索不达米亚天文学。但是，有些学著推测这颗恒星的名字可能是以阿拉伯在悬诗中的战士英雄人物Antar或Antarah ibn Shaddad命名的。
这颗恒星的另一个名称是"蝎子的心脏"：
君特·格拉斯

君特·威廉·格拉斯（，；），德国作家，出生于但泽自由市（今日波兰格但斯克），也是1999年诺贝尔文学奖得主。他被广泛地视为德国最有名的作家之一。他于1965年获得格奥尔格·毕希纳奖，并于1993年被选为英国皇家文学会荣誉院士，他在1995年获得赫尔曼·凯斯滕奖。
君特·威廉·格拉斯最著名的作品是《铁皮鼓》，它是欧洲魔幻现实主义的代表作品，也是的第一部作品（另外两部作品是《猫与鼠》和《狗年月》）。他的作品具有浓厚的政治色彩，被视为有左翼倾向，而他也是德国社会民主党的支持者。瑞典学院授予他1999年诺贝尔文学奖，认为他「以嬉戏中蕴含悲剧色彩的寓言描摹出了人类淡忘的历史面目。」
生平.
他于1927年10月16日出生于但泽自由市，父亲是威廉·格拉斯（1899年至1979年），他是一位德国新教徒。母亲海伦（诺夫）·格拉斯（1898年至1954年）则信奉罗马天主教，祖先是卡舒比人与波兰人的后裔。君特·威廉·格拉斯在天主教的环境下成长。他的父母在但泽开设一家杂货店，全家居住在公寓中。他有一个妹妹，出生于1930年。
君特·威廉·格拉斯曾进入但泽文科中学Conradinum就读。他在1943年成为空军志愿儿童军，然后他被征召进国家劳役团。1944年11月，他在17岁生日后不久，主动请缨进入德国海军，担任潜艇士兵，“他觉得作为一个十几岁的青少年，他走出父母房子的限制，”，他认为天主教中产阶级过于乏味。然而，海军不想征招格拉斯，于是他加入了第10党卫军弗伦茨贝格装甲师。他于1945年2月至1945年4月20日参予战斗，直到受伤之前。他在波西米亚的玛丽恩巴德被俘虏，被送到一个美国战俘营。当时但泽被苏联红军占领，然后苏联吞并了波兰，驱逐境内的德国人。君特·威廉·格拉斯无法回家，只好在西德居住于避难所内。
2006年，他揭露自己曾是纳粹武装亲卫队的成员，而引起社会大众广泛的争议。他在接受记者采访时透露，他在1944年末期被征召入武装亲卫队。当时青少年可以加入武装亲卫队，而不是常规武装部队（德意志国防军），虽然君特·威廉·格拉斯的部队就像一个普通的装甲师。
1946年和1947年，格拉斯在矿坑中工作，接受琢石艺术训练。多年来，他学习雕塑和摄影。他首先在杜塞尔多夫艺术学院学习，然后是柏林艺术大学。格拉斯为一位作家、平面设计师、雕塑家，所以经常旅行。他从1983年到1986年间，担任柏林艺术学院的主席。
2015年4月13日，君特·格拉斯因感染逝世于吕贝克，享年87岁。
作品.
但泽三部曲.
格拉斯最著名的作品是1959年出版的《铁皮鼓》（Die Blechtrommel）（并于1979年由导演沃尔克·施隆多夫改编为同名电影）。紧随其后的是1961年的中篇小说《猫与鼠》（Katz und Maus），以及1963年的小说《狗年月》（Hundejahre）。
这些书统称为但泽三部曲，重点关注纳粹主义的兴起以及第二次世界大战如何影响但泽（现为波兰格但斯克），它在第一次世界大战后与德国分离并成为但泽自由市（自由城市但泽）.《狗年月》被认为是《铁皮鼓》的续集，因为它具有一些相同的角色。它以极具感染力的抒情散文描绘了该地区的混合种族和复杂的历史背景。
《铁皮鼓》确立了格拉斯作为德国主要作家之一的地位，并为他随后的所有作品设定了很高的比较标准，这些作品经常被评论家与这部早期作品进行不利比较。[27]尽管如此，在1950年代末和60年代初的西德，这本书可能会引起争议，其“不道德”促使不来梅市撤销了授予他的奖项。当格拉斯在1999年获得诺贝尔文学奖时，诺贝尔委员会表示，《铁皮鼓》的出版“仿佛德国文学在经历了数十年的语言和道德毁灭之后获得了新的开始”。
比目鱼.
1977年的小说《比目鱼》（Der Butt）以民间故事“渔夫和他的妻子”为基础，讲述了两性之间的斗争。它被解读为一部反女权主义小说，因为在小说中，民间故事的神奇比目鱼，现在代表男性的胜利主义和父权制，被一群1970年代的女权主义者抓住，并对其进行了审判。本书通过叙述者与妻子的关系，盘问古今中外的男女关系，作为民间故事中的妻子，她贪得无厌。尽管这本书可以被解读为对女性的辩护和对大男子主义的谴责，但这本书却遭到了女权主义者的严厉批评和拒绝，部分原因在于它对暴力、性化和客观化的描绘，以及女权主义者的看法作为男性自恋和性别本质主义。
回忆三部曲.
2006年，格拉斯出版了自传回忆录三部曲的第一卷。标题为《剥洋葱》（Beim Häuten der Zwiebel），讲述了他的童年、战争岁月、作为雕塑家和诗人的早期努力，以及他在出版《铁皮鼓》时的文学成就。在出版前的采访中，格拉斯第一次透露他曾是武装党卫军的成员，而不仅仅是他长期以来所说的Flakhelfer（防空助理）。当被问及是什么原因导致需要在书中公开忏悔和揭露他的过去时，他回答说：“这对我来说是一种负担，我这些年来的沉默是我写这本书的原因之一。它必须出来最后。”
采访和这本书使批评者指责他虚伪，因为他隐藏了他过去的这一部分，同时在公开辩论中为道德和道德发声。这本书本身也因其对战后德国一代的描述以及一个同时受到破坏和深深内疚感的国家的社会和道德发展的描述而受到赞誉。在整个回忆录中，格拉斯都在玩弄记忆的脆弱，洋葱的层层就是一个隐喻。格拉斯对自己的记忆进行了第二次猜测，对自己的自传式陈述提出质疑，并质疑居住在他过去的人是否真的是他。这种与记忆的斗争来代表德国人民在同一时期与德国纳粹历史的斗争。
三部曲的第二卷《盒子》（Die Box）于2008年出版；第三卷，《格林的话》（GrimmsWörter），标题指的是格林兄弟编纂的《德语辞典》（Deutsches Wörterbuch），出版于2010年。
私生活.
君特·威廉·格拉斯于1954年结婚，自1960年以来一直住在柏林，有时则住在石勒苏益格-荷尔斯泰因（Schleswig-Holstein）。他在1978年离婚，但是于1979年再婚。
社会运动.
几十年来，君特·威廉·格拉斯都是德国社会民主党与其政策的支持者。他曾多次参加德国及国际政治的辩论。
君特·威廉·格拉斯在西德总理威利·布兰特执政时期，是一个活跃的社会运动家。君特·威廉·格拉斯批评左翼激进分子，赞成「蜗牛般的和平」，正如他所说的改良主义（Aus dem Tagebuch einer Schnecke）。
在1980年代，他成为了活跃的和平运动者，曾访问加尔各答六个月之久。
在德国统一期间，君特·威廉·格拉斯支持两个德国继续分离，认为统一的德国一定再度成为好战的民族国家。
2001年，君特·威廉·格拉斯提议建立德国－波兰艺术博物馆。1907年的海牙公约要求返回的艺术品，都已散落各地或被窃。
2012年4月4日，格拉斯的诗《应该说些什么》在几份欧洲报纸上发表。他在这首诗中，表达以色列可能会利用设备，对伊朗发射核弹头。他希望许多人要求“伊朗和以色列政府允许自由且开放的国际权威，来检查潜在的核子武器制作能力。” 以色列政府因此宣布他在以色列为不受欢迎人物。
2012年4月26日，他写了一首诗批评欧洲对于希腊的欧洲主权债务危机处理政策。希腊在诗中被称为「欧洲的耻辱」。
神话

在民俗学上，神话是指关于人类和世界变迁的神圣故事。在广义上，“神话”可以指任何古老传说，借由故事的形式来表达民族的意识形态。神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的知识水准非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。
神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。
许多民族的原始社会的历史，都是从神话故事开头的。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。
不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。
神话也是文学的先河，是人类最早的口头散文作品。例如《庄子·应帝王》中说：“泰氏，其卧徐徐，具觉于于，一以己为马，一以己为牛。”
神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。
定义.
在学术上，学者所说的神话，必须具有几个条件：
和神话相近的概念有传说和民间故事。这三个词指不同类型的传统故事。不同于神话，民间故事可以发生在任何时代、任何地点；传承民间故事的人也不把它们当成真实、神圣的。传说则一般被当做是真实的，但是传说一般发生在更近的事件段内，传说中的世界和现在的世界几乎一样。传说的主角一般是人类，神话的主角一般是超自然角色。
定义神话、传说和民间故事这三个概念，只是为了把传统故事归类。在许多文化中，神话和传说之间不一定有明确界限。有些文化中只把传统故事分为两类：民间故事和神话传说。甚至神话和民间故事也不能完全区分开，一个民族认为是虚构的故事（民间故事），可能被另一个民族当成史实（神话）。事实上，当一个神话失去其宗教地位后，它更像是民间故事，例如以前欧洲的巨人、仙女和人类英雄带有神性，在基督教传播开后全被当成民间故事。
分类.
神话大致分为三类：创世神话、神祇神话、英雄神话。其中以创世神话最为重要。
但不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源，但尽管如此，都仍可归纳一个共同点，就是讲述「宇宙初开」演进到「秩序规则」。
不同学术范围对神话的理解.
英文中的神话（myth）一词从希腊文的mythos一词而来，其原文含意包括「语词」、「言说」、「故事」及「虚构故事/小说」等；因其不可质疑的有效性而往往与希腊文中的「道/科学」（logos）相对，在近代的学术研究中，神话往往不是「虚假故事」、「误解」的同义词，在不同的学术研究中，「神话」这术语有三种主要用法，即礼仪/人类学用法、文学用法及符号学用法：
起源.
真实事件.
一种理论认为，神话是从真实历史事件演变而来。根据这一理论，古代讲故事的人反复述说一段历史，年深日久，故事中的人物被神格化。例如一些学者认为，风神埃俄罗斯的神话就来自一个古代真实的国王，他教人民使用帆船，掌握用风的技巧，后来被流传成风神。宙斯是一个英明的国王，死后被葬在克里特岛。公元前5世纪的古希腊作家希罗多德和普罗迪克斯都支持这种主张。希腊神话学家犹希迈罗斯（ ["Euhēmeros"]，生于前4世纪）是持这一理论最有名的人，此类思想也被称为“犹希迈罗斯主义”。
寓言.
还有一些人认为神话来自托寓。例如把古希腊众神看做对自然现象的解读和比喻，阿波罗代表太阳，波塞顿代表水。相似的理论认为，神话是哲学或灵性概念的载体：雅典娜代表睿智和公正，阿芙洛狄忒代表欲望等。19 世纪的梵语学者马克斯·缪勒支持神话托寓理论。他相信神话最初是对大自然的比喻性描述，后来逐渐被人按字面意思理解。例如，人们常用修辞手法描述大海“躁动不安”，后来神话中的海神就被描述为暴躁易怒。
拟人化.
一些学者认为神话是对无生命物体和力量的拟人化。例如古人崇拜火、空气等自然力，后逐渐把它们想像成神明。这一理论被称为“造神思维”（Mythopoeic thought）。根据这一理论，古人常把没有生命的东西看做有主观意识的人。因此他们把自然事件描述为神明人为造成的，这些神往往有人类的性格。这些故事集中起来就形成了神话。
神话-仪式理论.
根据神话-仪式理论，所有存在的神话都和仪式密不可分。最极端的说法是，所有神话都是早期人类对仪式的解释。这一理论最早被圣经学者威廉姆·史密斯提出。根据史密斯的理论，人们最初进行的仪式和神话没有关系。后来我们忘记了最初举行仪式的原因，就尝试编一些故事来解释仪式，并声称举行仪式是为了纪念神话中描述的事件。人类学家詹姆斯·弗雷泽也持有类似理论。他认为原始人最早信仰魔法，后来人们对魔法失去信心，就发明了神话，并且说他们之前举行的魔法仪式为了安抚众神而进行的宗教仪式。
目的.
一些宗教历史学家认为，神话最重要的职能之一是建立行为模式并提供宗教体验。通过互相复述神话，传统社会中的成员暂时把自己和当前的世界分离，让心灵返回到神话时代，从而使自己更接近神圣的世界。 
在某些情况下，社会在复述神话的时候会试图重现神话中的场景。例如，人们会重现神在创世时使用的治愈手段，希望以此治愈目前生病的人。罗兰·巴特也认同这一观点。他认为现代文化也做着类似的事情。由于科学无法定义人类道德，人们仍然借由宗教体验来与一个更远古的时代建立联系。那些远古时代在人们心目中有更高的道德标准，和现今的科技时代完全不同。
宗教学家Joseph Campbell定义神话有四个基本功能：神秘功能（使人感受宇宙的威严）、科学功能（解释世界运作方式）、社会学功能（支持和验证社会秩序）、教育功能（说明人类在各种条件下应该如何生活）。
在一个文化中，神话通常扮演著四种功能：
世界神话.
详细列表请参考神话列表，以下列出主要的神话
比较神话学.
比较神话学是指将不同的神话进行比较以找出它们共同的主题和特点，或者同体系而分支的神话，例如蒙古神话与突厥神话，两者的起源都是额尔古纳昆，可能因为是游牧民族互相交流或分离两地产生的。
虚构神话.
虚构世界的神话，“Mythopoeia”一词意为“神话创造”，是虚构作品的一种叙事类型，在1930年代被J·R·R·托尔金广泛推广。这一类型的作品融入了传统神话主题与原型。
迷思.
迷思是英语单词「myth」（神话）的音译。
但在现代，由于被误用，迷思一词也指误区。
凯文·科斯特纳

凯文·麦可·科斯特纳（，），通称为「凯文·科斯特纳」，是美国男演员、电影制片人、导演和歌手。
他主演过很多电影，但直到《与狼共舞》、《侠盗王子罗宾-{}-汉》以及《终极保镳》才广为人知，之后他还拍过《未来水世界》、《完美的世界》、《2013终极神差》、《刺杀肯尼迪》等优秀影片。
科斯纳虽然自己说无意从政，平常主要支持民主党，2008年美国总统大选中则多次帮欧巴马站台辅选。
1990年他首次导演的电影《与狼共舞》获得包括最佳电影、最佳导演在内的七座奥斯卡金像奖。
早年.
他生于加州的Lynwood，是家中三个儿子中最小的(第二个孩子出生时死亡)。他母亲Sharon Rae从事社会保障工作，他父亲William Costner是一名电工，后来成为Southern California Edison公司的管理人员。他家的祖先是1700年代移民南卡罗来纳州的德国裔美国人。他也具有英国和爱尔兰血统。家人信仰浸信会。在唱诗班中他喜欢体育、上钢琴课和写诗。7岁时他观看的电影《西部开拓史》对他童年影响很大。
年少时他经常结交许多朋友，让他充满自信。1973年他毕业于Villa Park High School。1978年获得加州州立大学富勒顿分校（California State University, Fullerton）的行销与金融专业学士学位。
个人生活.
1975年3月，他开始与同学辛蒂·席维亚（Cindy Silva）约会，三年后两人结婚，并生育了三个子女：Anne "Annie" Clayton（1984年4月15日出生）、Lily McCall（1986年8月4日出生）和Joseph "Joe" Tedrick（1988年1月31日出生）。1994年夫妻两人离婚。他还有一个儿子Liam（1996年出生），是他与布莉姬·鲁妮（Bridget Rooney）所生的。
1996年他与超模艾丽·麦花逊同居。
2004年9月25日，他与交往四年的女友、德国裔美国人模特与手包设计者克莉丝汀·鲍嘉纳（Christine Baumgartner）结婚。他们的第一个孩子Cayden Wyatt Costner生于2007年5月6日的洛杉矶的一家医院。第二个儿子Hayes Logan生于2009年2月12日，第三个孩子Grace Avery生于2010年6月2日。
1933年

出生.
"参见："
奥斯卡金像奖.
（第6届，1934年颁发）
（其他奖项参见奥斯卡金像奖获奖名单）
伊塔罗·卡尔维诺

伊塔罗·卡尔维诺（，），生于古巴哈瓦那，意大利作家。他的奇特和充满想象的寓言作品使他成为二十世纪最重要的意大利小说家之一。
生平.
1923年10月15日生于古巴首都哈瓦那郊区。母亲希望他记得自己体内义大利人的血统，于是给了他"Italio"这样一个特殊的名字，而他本人认为这使他的名字听起来很像「好战的民族主义者」。父亲马利欧·卡尔维诺（Mario Calvino）是一名热带植物学家与农学家。
卡尔维诺童年时就离开古巴回意大利。第二次世界大战时他参加了意大利抵抗组织，战后定居于都灵，并得到了文学学士学位，同时为共产党的周刊《团结报》和出版社工作。从1959年至1966年他和埃利奥·维托里尼一起编辑左翼杂志""。
卡尔维诺最早的作品都与他参加抵抗组织的经历有关：新现实主义的小说《》（1947年出版）通过一个未成年人的经历审视了抵抗运动，这个少年人面对周围的成年人和一系列事件，感到无助；以及名为《》（1949年出版）的短篇小说集。
50年代卡尔维诺果断地转向幻想和寓言作品的创作，其中的三篇小说为他带来了国际知名度。第一部《分成两半的子爵》（1952出版）是一个人被炮火劈成两半的寓言故事—— 一半身子行善一半身子做恶——通过与一个农家女子的爱情又合二为一。第二部《树上的男爵》的声誉最高（1957年出版），这是十九世纪一位贵族的传奇故事，一天他决心爬到树上，从此双脚不再沾地面半步。但是他确实在树上完整分享了他的同胞在地上的生活。这篇故事机智地探讨了现实和想象之间的联系和对立。第三部《不存在的骑士》（1959年出版）是对中世纪骑士小说的模仿。后此三部小说结集为《我们的祖先》出版。
卡尔维诺后期的幻想作品有：《》（1965年出版）对宇宙创造和进化的意识流叙述；稍后的《看不见的城市》（1972年出版）、《》（1973年出版）和《如果在冬夜，一个旅人》（又译《寒冬夜行人》，1979年出版），卡尔维诺使用了游戏般创新的结构和多变的视点，目的是考察机会、巧合和变化的本质。《》（1980年出版）是他为"Il Menabò"杂志写的文章的结集。
1985年9月19日，卡尔维诺在意大利锡耶纳圣玛丽亚·德·拉·斯卡拉医院因脑出血去世。
身后另有五篇写作于1962年至1977年的“记忆练习”结集为"La Strada di San Giovanni"，于1990年出版。