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四川航空

四川航空股份有限公司，简称川航，成立于1986年9月19日，总部设在中国四川成都，于1988年7月14日正式开航营运。川航拥有中国大陆数量最大的全空客机队，是中国大陆第一家引进空客A320以及中国大陆第一批接收空客A350的航空公司。
历史.
1986年3月10日，四川省人民政府发出《关于成立四川省航空公司的通知》，经半年筹备后，四川省航空公司1986年9月19日在成都注册成立，为全民所有制企业，1987年6月24日获颁航空运输许可证书，同年向西飞订购5架运-7，首两架1987年12月15日调机至成都交付。
1988年7月14日，川航正式开航，使用运-7由成都始发直达万县。1991年，川航以融资租赁、易货贸易的方式引进了4架图-154飞机，1992年1月4日首航。1992年5月7日，四川省人民政府同意四川省航空公司更名为四川航空公司。
1995年12月，四川航空引进空中客车A320，成为首家引进该型号飞机的中国航空公司，并为四川航空全空客机队揭开了历史序幕，1998年开始引进空中客车A321，2004年引进A319用于高原航线。1997年至2000年，川航创业初期使用的运-7陆续退役，2001年将图-154售回俄罗斯。
2000年，川航率先在国内乃至亚太地区引进了5架巴西ERJ-145飞机，投入以中国西部为重点的支线航空运输，构筑辐射全国的纵跨南北、横贯东西的干、支线航空运输网络。同年，川航与德国汉莎膳食服务（亚洲）控股有限公司合资成立四川航空汉莎食品有限公司，2001年5月1日建成投产。川航亦积极寻求合作伙伴，开始了公司的股份制改造。2002年8月29日，由四川航空集团为主联合中国南方航空、上海航空、山东航空和成都银杏金阁投资公司共同发起设立改制后的四川航空股份有限公司。四川航空集团公司和四川航空股份有限公司同时挂牌正式成立。
2006年5月，四川航空与荷兰皇家航空实现代码共享协议，由荷兰皇家航空执飞的成都至阿姆斯特丹航线将与四川航空代码共享。2007年9月10日，川航开通首条国际航线，由成都飞往韩国仁川。
2009年6月23日，首架在空中客车（天津）总装公司组装的A320交付川航。2010年2月5日，川航引进空中客车A330，并于2月9日春运期间首次载客运营，这也是川航首款宽体客机。2011年，川航将5架ERJ145转予河北航空。
2012年6月22日，四川航空开始执行第一次长程飞行，即从成都起飞，经停沈阳后飞往加拿大温哥华的3U8579航班。次年2月28日，川航开通成都往返墨尔本的3U601/602航班，这是西部首条大洋洲航线。2013年12月20日，川航又开通重庆往返悉尼的3U605/606次航班，该航线是中国西部地区首条直飞悉尼的航线，结束了西部地区飞悉尼需借道北京、上海、广州的历史。
2015年6月24日，四川航空开通成都双流机场至甘孜康定机场至稻城亚丁机场，由空客A319执飞，甘孜康定机场及稻城亚丁机场分别是世界海拔第四高及第一高的机场，这是川航率先完成藏区高高原机场环线首航。
2017年6月29日，四川航空将货运部升级成立为全资子公司，挂牌成立四川川航物流有限公司，2019年7月14日接收首架A330-200F全货机。
2017年9月，川航接收其首架A320neo，2018年5月引进A321neo。2018年2月5日，川航设立乌鲁木齐基地。
2018年6月23日，四川航空公司开通了从成都经布拉格到苏黎世的航线。这是四川航空公司的第一个第五航权航线。其也是唯一一家使用空中客车A330宽体飞机运营这条航线的航空公司。同年8月9日，四川航空接收其首架空客A350飞机，同月16日开始用A350执行定期航班。四川航空和中国国际航空是中国内地第一批接收A350的航空公司。
2023年3月26日，川航将成都出港的国际、港澳台航线由双流机场T1航站楼全部转场至天府机场T1航站楼。2023年11月下旬，四川航空与土耳其航空实现代码共享协议，其中共享航线包括：成都-伊斯坦堡（由川航实际运营）及伊斯坦堡-雅典、伊斯坦堡-巴黎、伊斯坦堡-伦敦和伊斯坦堡-亚的斯亚贝巴等由土耳其航空实际运营的航线。
2025年6月30日，四川航空3U3827航班从成都天府国际机场起飞，成都—伊斯坦布尔—雅典航线正式开通。成都成为继北京、上海后，中国内地通航雅典的第三个城市。该航线也是继成都—布拉格—苏黎世航线停飞之后，川航第二次开通第五航权航线。
机队.
现役机型.
截至2020年1月，四川航空平均机龄5.6年，全部飞机均为空中客车制造，为了增加文旅收入，川航机队中还有不少机材是彩绘机，为其特色，详细资料如下：
目的地.
四川航空现有航线超过200条，其中国际地区航线30余条，在出现新冠疫情之前，四川航空航点一度遍及全球五大洲。目前四川航空已逐渐恢复五大洲的国际航线，包括罗马、开罗、伊斯坦布尔、迪拜、温哥华、洛杉矶、墨尔本、悉尼等远程洲际航线。
代码共享.
四川航空与以下航空公司签订了代码共享协议：
金熊猫俱乐部.
金熊猫俱乐部是四川航空推出的飞行常客奖励计划，可累积每次的飞行里程，并可以享有免费机票及其它产品的奖励，当里程达到一定标准时，可升级为贵宾会员，尊享免费升舱、免费头等舱休息室候机、免费行李额加重等超值服务。
事件.
航班相关事故.
四川航空自成立至今，所发生的事故未造成任何人员死亡。
工业标准结构

工业标准结构（Industry Standard Architecture，简称ISA）是IBM PC兼容机上的一种总线。
历史.
ISA在1981年诞生，并作为IBM PC的8位系统，1983年，ISA被升级作为XT汇流排体系。后来16位的ISA汇流排在1984年发布。由于ISA设计出来的目的是为了连接扩充卡和主机板，因此ISA的协议同样允许总线控制，尽管-{只}-有前16MB的记忆体可以直接存取。8位的ISA总线频率为4.77MHz，而16位的工作在8MHz。ISA接口同样出现在一些非IBM PC（包括兼容机）上，比如短命的AT&amp;T的Hobbit还有后来基于PowerPC的BeBox。
1987年，IBM试图以他们所拥有的“微通道体系架构体系”（Micro Channel Architecture，简称MCA）取代ISA，并重新取得对计算机架构和市场上的控制权。MCA总线比ISA更先进，但并不兼容ISA。为了继续控制架构上和市场上的控制权，电脑生产商以“延伸工业标准体系架构”（Extended Industry Standard Architecture，简称EISA），以及后来的“VESA本地总线”（VESA Local Bus，简称VLB）做出还击。事实上，由于组成VESA组织的生产商已经有能力生产MCA设备，所以最初VESA打算在VLB中利用MCA的一些部分。EISA和VLB都兼容ISA标准的扩展。
基于ISA的计算机的用户不得不了解一些关于硬件的特殊知识来升级硬件系统。在那个时候，支持“随插即用”（Plug-n-Play）技术的设备非常罕有。用户在添加新设备的时候不得不配置2到3个项目，比如IRQ（中断请求）、I/O地址（输出／输入地址）、DMA信道，才能正常使用新设备。MCA架构会帮用户完成这些设定，而后来的PCI总线实际上整合了MCA的这些想法（尽管PCI更多特点是直接继承自EISA）。
这个配置上的缺点最终导致了“ISA随插即用”系统的诞生。通过对硬件的一些改造，使硬件、系统BIOS和操作系统自动处理这些繁琐的细节。但实际上，ISA随插即用的缺陷却成为了一个令人头痛的问题，而且没有得到广泛的支持直到ISA结束其使命。
PCI是第一个在物理展上整合了ISA、MCA、EISA优点的扩展接口，并且它的出现直接地挤压了ISA在主板上的地位。起初，主板上依然是ISA占主流地位，但已经出现了PCI槽了。到了20世纪90年代中叶，两种插槽已经在主板上平分秋色了，而ISA插槽很快就在消费PC市场上成为了少数派。微软的PC 97规范更劝说ISA插槽应该完全被除去，尽管当时的系统架构依然需要ISA存在于一些内部发育不良的管线去操作软驱、串口、等等。ISA接口在随后的几年里依然存在，甚至看见AGP接口的诞生，之后遗留在主板上的ISA接口也退出历史了。
值得注意的是，PCI插槽反转的话与ISA是很相似的——PCI卡本来是颠倒插入的，允许ISA和PCI连接器在主板上挤在一起。两个连接器一次-{只}-有一个连接器能正常工作，但这已虑及更大的适应性。
8位ISA（XT总线架构）.
XT总线架构（即8位ISA）是基于Intel8086和8088的IBM PC／XT上采用的8位ISA总线。
XT总线有4条DMA通道，这些通道中有3条连接到其他扩展槽中。在这三条通道中，正常情况下又有两条分配到特定的机器功能。
16位ISA（AT总线架构）.
AT总线架构（即16位ISA）在基于Intel 8086的IBM PC/AT中开始使用。
技术资料.
8位ISA（XT）架构
16位ISA
当前应用.
除了一些特殊工业使用以外，ISA已经不再使用了，而且现在的主板都不带ISA接口。甚至在一些设备要用上ISA时，系统生产商也不对消费者提及“ISA总线”这个被遗忘的术语，而称呼它为“旧式总线（Legacy Bus）”。
尽管ISA已经几乎没人使用了，但以它为基础的其他总线依然被应用。PC/104，一种派生自ISA的扩展接口，目前仍被用于工业和嵌入式系统，这种接口利用与ISA相同的信号传输线连接不同的连接器。LPC总线在现在的一些主板上取代ISA总线，连接一些老式的I/O设备；尽管物理层上与传统的ISA有区别，但是一般软件都会把LPC看成是ISA，因此一些ISA的缺陷依然存在，比如16MB的DMA寻址极限。
转经筒

转经筒（）又称祈祷筒、嘛呢轮，是在藏传佛教寺院周围都装置有一批可依次转动的经轮。一般用布、绸、缎、牛羊皮包裹，也有用木、铜制成的。其表记刻有六字真言，筒内装满经典。依据藏传佛教的教证，凡转动经筒一回，等于诵读了一遍内藏经文。值得注意的是，转经筒一般为顺时针方向转动。近些年亦出现了电动转经筒。
网路上有转向依照地球自转方向并不正确，若以地球目前认定方向来说，地球自转为逆时针旋转。但在宇宙中，东南西北的空间概念并不存在。
传承.
传承有几种说法，至今传承未断。
其中一个是：由五方佛将此法传授于狮面空行母，狮面空行母传予龙树菩萨，再让施主秋吉加布转动（甘珠尔）的法轮，大圣者马尔巴也得此法传承，并加以整理。
还有一个是：观世音菩萨嘱咐龙树菩萨去龙宫，把龙王经轮带来南瞻部洲，龙树菩萨便以神通去了龙宫，把它带来了南瞻部洲。此后，有关经轮的种种教法便由龙树菩萨传予狮面空行母，再辗转传至帝洛巴、那洛巴、玛尔巴及冈波巴等，后来到了大宝法王嘎玛巴希的手中，再经历代祖师传下来(设置的原因是因一些佛教徒是文盲不识字，不识经，就应该设置转经轮，方便那些文盲念经，效果与诵经相同)。
斐斯托斯

斐斯托斯（，迈锡尼语：PA-I-TO，）是克里特岛南部平原西端的一个古代米诺斯文明遗址，几乎位于岛的中央。它是米诺斯时期的重要城址，拥有一座宫殿建筑，后与克诺索斯的宫殿毁于同一时期。在这里发现了著名的斐斯托斯圆盘，上面刻有谜一般的古文字。
美国参议院临时议长

美国参议院临时议长（， 或 ），或译作美国参议院署理议长，是美国参议院地位最高的参议员与地位次高的成员，由参议院从参议员中选出。从1890年起，这一职务通常由多数党最资深的参议员担当。
根据美国宪法，美国联邦参议院地位最高者是美国副总统，因为副总统兼任参议院议长，但其并非参议员（不通过参议员选举产生），且只能在表决平局的情况下才能行使投票权。
当副总统不在场时，由参议院临时议长执行议长职务，例如主持参议院会议。不过一般副总统和临时议长均不主持参议院会议，这个工作交付给多数党内其他资浅参议员轮流担当以给予他们执行议事程序的经验。
参议院临时议长是美国总统继任顺序中的第三名，在副总统和美国众议院议长之后、美国国务卿之前。
现任参议院临时议长是共和党籍艾奥瓦州参议员查克·葛雷斯利，于2025年1月3日上任。
此外，美国大部分主权州的副州长亦兼任所属州的参议院议长，因此这些州的参议院也会设立临时议长来代替副州长执行议长职务。
权力和责任.
参议院临时议长是按照美国宪法第一条第三款设置的参议院职务。在一定程度上这个职务与美国众议院议长类似，但参议院临时议长的权力要比众议院议长小得多。参议院的权力主要是在参议院政党领袖以及各个参议员的手中。临时议长在官方场合下代表参议院，在副总统缺席的情况下担任参议院议长之角色，以及在副总统缺席的情况下与众议院议长一起主持两院联席会议。由于两院联席会议非常受公众注目，因此在现代历史上副总统几乎总是参加，参议院临时议长也很少有机会主持两院联席会议。最近一次的参议院临时议长主持两院联席会议是在2001年9月20日，当时乔治·沃克·布什总统就九一一袭击事件向两院联席会议做特殊报告；由于副总统迪克·切尼在当时为防总统发生万一意外而作为指定幸存者，并受到美国特勤局和军队保护，因此这次会议由当时的参议院临时议长罗伯特·伯德主持。
按照美国宪法第二十五修正案，总统被宣布无法执行其义务以及总统有能力重新恢复，其义务必须由参议院临时议长和众议院议长公布。
美国参议院临时议长是美国总统继任顺序中的第三人，位列美国副总统和美国众议院议长之后。
在美国历史，早年参议院临时议长一般是由一名有经验且具有份量的参议员担任，但随着时间的变迁逐渐失去权力而成为一个仪式性的职务，尽管惯例上仍是由一名资深的参议员担任。从1913年开始，这个职务几乎由多数党最资深的参议员担任。
代理参议院临时议长.
由于参议院议长这个职务既缺乏实权也难以获得许多名誉，因此随着时间的推移，副总统和临时议长都不再每天主持参议院的会议。尤其是作为多数党最资深的议员，临时议长往往也是某些重要参议院委员会的主席，经常要出席其他重要的会议，因此他通常没有时间来主持参议院会议。而年轻的多数党议员会被委任为代理参议院临时议长（）来主持参议院的每日会议，这样这些资浅的议员也得以熟悉议会的章程。
历史.
参议院临时议长是1789年的美国宪法设立的。一开始这个职务只在副总统缺席的某天或者某周设立的，在1891年以前参议院临时议长在副总统回到参议院为止就会停任。
1792年至1886年之间，参议院临时议长是继副总统后总统继任顺序的第二名，排在众议院议长之前。
1868年，安德鲁·约翰逊总统受国会弹劾，若约翰逊被弹劾，因当时没有副总统（在美国宪法第二十五项修正案通过前，副总统接任总统后，原副总统的职位悬缺），当时担任参议院临时议长的理应继任总统，但韦德的激进主义使得参议院内大多数共和党人不愿见到他入主白宫，因此让约翰逊继续任职至届满。
1886年，参议院临时议长和众议院议长被从总统继任顺序中排出；1947年，两者再度纳入总统继位顺序，不过职权较大的众议院议长排在参议院临时议长之前。
1911年，当时的参议院临时议长辞职和逝世后，当时进步派共和党人、保守派共和党人和民主党人等三派议员最后达成协议，让他们各自提名的临时议长候选人从1911年至1913年相继担任。
其他.
长期代理参议院临时议长.
1963年6月，当时的临时议长一度生病，代理其职被委任为“长期代理参议院临时议长”（）。由于这个委任没有注明何时结束，因此梅特卡夫带着这个头衔直到1978年逝世。
参议院临时副议长.
1977年休伯特·汉弗莱因未能取代罗伯特·伯德被选为多数党领袖而被另行授予“参议院临时副议长”（）的象征性职务。
后来在1987年临时议长生病后，乔治·米切尔代理其职也被授予这个称号。
荣誉称号.
荣退参议院临时议长.
从2001年6月6日至2003年1月3日，参议员斯特罗姆·瑟蒙德在卸任临时议长后被授予“荣退参议院临时议长”（）的荣誉称号，此后惯例上将此称号授予之前曾担任过临时议长的参议员。通常参议院会为其增编一定的人手和预算。
诺维萨德

诺维萨德（，，；，），直译为“新的花园”，又译诺威萨，是塞尔维亚伏伊伏丁那自治省南巴奇卡区的城市，为自治省的首府及所在行政区的行政中心。该市位于首都贝尔格莱德以北80公里处。多瑙河从南部流经市区。城市面积为699平方公里，2022年人口数量为368,967人，中心城区人口数量为260,438人。该市为塞尔维亚人口第二多的城市，多瑙河沿岸第五大城市，为非首都城市中最大的一个。
此名在南斯拉夫语里的意思是「新庄园」，在多瑙河对岸有彼得罗瓦拉丁要塞。诺维萨德是一个重要的大学城。有「塞尔维亚人的雅典」之称。
城市简介.
诺维萨德市工业主要有金属冶炼、石油化工、食品加工、机床制造和农机制造、纺织、电器、陶瓷、木器等。农业盛产小麦、玉米，而且拥有较为先进的农业科研机构，可培养大量可供出口的良种和种畜。此外，诺维萨德市历来十分重视和致力于环境保护，1992年12月市议会通过了《诺维萨德--通往生态城市之路》的宣言，而且在环保方面做出了突出的成绩。
历史.
诺维萨德于1694年奠基，当时的统治者是尤津·冯·萨佛伊。城市的建筑以巴洛克风格为主。城市的主要景点是彼得罗瓦拉丁要塞，建于1692至1780年之间。整个建筑过程长达一个多世纪。这座城堡在当时是抗击土耳其军队的主要集结地与防御要塞。一战前为奥匈帝国的一部份。一战结束后被并入南斯拉夫王国的前身塞尔维亚人、克罗地亚人和斯洛文尼亚人王国
二战中诺维萨德被匈牙利占领，战后成为南斯拉夫社会主义联邦共和国。1999年科索沃战争中，诺维萨德遭受北约长达78天的轰炸。多瑙河上的所有桥梁，城市中的所有广播机构以及提炼厂房全部被摧毁。战后6年时间，跨越多瑙河的交通都由一座浮桥维持。多瑙河上的船只只能在每周固定的三次开放时间通过诺维萨德。2005年10月11日，“自由桥”投入使用，这才使多瑙河的交通重新畅通。
交通.
空运.
诺维萨德目前没有自己的民用机场。城市距离贝尔格勒尼古拉·特斯拉机场有一个小时的车程，在此与全欧洲的首都相连接。北部小型的为运动与农业用途。有将其升级为服务货运及小型公共运输的计划，但未来尚不明朗。
城市交通.
诺维萨德主要的公交系统由（）运营的公交线路组成。有21条城区线路和29条市郊线路，主要巴士站位于解放大道北端，毗邻诺维萨德火车站。另外，也有许多出租车公司提供服务。
诺维萨德曾有有轨电车服务，但于1957年拆除。
轨道与公路运输.
诺维萨德位于X的B分支。A1高速公路向北连接苏博蒂察，向南连接首都贝尔格莱德。其位于匈塞铁路之上，该铁路连接了欧洲的主要城市。诺维萨德与西北部的兹雷尼亚宁和蒂米什瓦拉和西南部的鲁马由一条区域公路相连。远期计划将其升级为高速公路，使用隧道下穿弗鲁什卡山作为捷径。
有三座跨多瑙河大桥位于诺维萨德：连接斯雷姆斯卡卡梅尼察与市区，与另外一座连接彼得罗瓦拉丁与市中心，以及铁路与重卡运输。桥梁跨越市中心北部的。
水运.
位于城市外围，于多瑙河之上。有着百万吨级的货运周转量，为塞尔维亚最大的货运港口。
友好城市.
诺维萨德市目前已与下列国家的城市建立了友好城市关系。
李岩

李岩（），原名李信，河南杞县人，明朝政治人物。是否确有其人有争议。
生平.
《明史》卷309 李自成传:「杞县举人李信者，逆案中尚书李精白子也，尝出粟振饥民，民德之曰：「李公子活我。」会绳伎红娘子反，掳信，强委身焉。信逃归，官以为贼，囚狱中。红娘子来救，饥民应之，共出信。」
传李信为明末兵部司马李精白之养子（见清初年张怡《𫍲闻续笔》卷一以及道光中徐鼒《小腆纪年》），天启丁卯年举人。
明崇祯九年饥荒久旱，李信为饥民进言县令，要求停征税粮、可惜不被接纳，李信只好自己捐出二百多石的米粮赈灾。反被指私散家财，买众心以谋不轨，被诬下狱。饥民因而集众杀县令劫狱。
崇祯十三年（1640年），李自成轻骑走河南，李信在堂弟李牟的介绍下投靠闯王李自成，因此而加入李自成反明义军为军师，李自成赐名为「岩」。
入闯军后，就劝李自成“尊贤礼士，除暴恤民”，行均田免赋，编童谣处传唱：“吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”，此时河南饥民如大旱之望云霓，“惟恐自成不至”，“从自成者数万”，一时士气大振，所向披糜。
崇祯十七年（1644年），李自成破北京后，刘宗敏、牛金星等陶醉于胜利之际，将士耽于享乐、沈湎酒色。李岩曾进谏四件事：一是李自成退居军中，待清理六宫后，由百官迎进大内；二是追赃宜分三等；三是各营兵马不得借居民宅，以严肃军纪；四是宜早登极，其中提出严肃军纪和招抚吴襄、吴三桂父子重要建议，闯王因厌恶而置之不理，刘宗敏甚至强掳陈圆圆，逼吴三桂引清兵入关。后李自成与吴三桂决战于一片石，败于多尔衮之铁骑下，终走西安。逃亡途中，大顺丞相牛金星诬陷李岩回河南是要独立称王。崇祯十七年（1644年）李岩惨遭冤杀，史载“令金星与岩饮，杀之”，军师宋献策不辞而别。次年，李自成在湖北通山县九宫山遭农民陈九博及其民兵袭击而亡，陈九博后获官府奖励银两和田地，因此成为地主。
人物争议.
传说李岩被活跃于信阳鸡公山的流寇头目红娘子掠去（清初吴伟业《绥寇纪略》、稍后毛奇龄《后鉴录》、晚清佚名《梼杌近志》），红娘子甚美艳，因爱惜李岩之才貌，强迫与他结婚。但红娘子故事有疑虑。
在历史上李岩与红娘子之事仍待考证。无名氏的《梼杌近志》和吴梅村的《鹿樵纪闻》中，都有李岩与红娘子的一些记载。谷应泰的《明史纪事本末》、彭孙贻的《平寇志》、计六奇的《明季北略》皆未提及红娘子。有的学者认为，李岩是虚构人物，曾亲身参加大顺军的河南人郑廉在《豫变纪略》中否认杞县有李岩其人，康熙《杞县志》中附有一篇《李公子辨》，否认李岩是李精白之子，更否认有举人李岩的存在。1978年，顾诚发表《李岩质疑》，怀疑李岩存在。此前李岩被写入《甲申三百年祭》等著名作品。
熊谷组

熊谷组（，，）是日本的建设公司之一，成立于1898年，本社设在东京新宿区，注册地则设在福井市。1938年，公司升格为股份有限公司。公司现任社长为樱野泰则。
熊谷组曾在日本负责承建多个基础设施建设工程项目，包括新关门隧道（1975年通车）、青函隧道（1988年通车）、锅立山隧道（1995年）、德山水坝（2008年）等，熊谷组在全盛时期，一度是全日本五大承建商之一，但业务在泡沫经济爆破后，利润下跌，当时集团裁减了近三分之一的员工。
海外发展.
熊谷组除日本本地外，其海外分公司亦曾参与不少工程项目。
香港.
香港熊谷组在1963年，香港经历旱灾后，政府斥资兴建输水系统，用作输送东江水，熊谷组有份参与这次东深供水工程项目，这是集团首度踏足香港，而熊谷组真正的大中华办事处位于九龙东观塘，并且于1961年成立。
公司在香港承建了尖沙咀文化中心、中银大厦、中信大厦、香港日本人学校、香港日航酒店、碧堤半岛一期、漾日居、屯门公路第一期、港铁荃湾线海底隧道、机场快线及东涌线西区沉管隧道、九龙站、九龙塘站、美孚站、荔枝角站、铜锣湾站、天后站、油塘站、东区海底隧道及西区海底隧道等。
1990年代，香港分公司董事之一为后来的商务及经济发展局局长马时亨。
台湾.
熊谷组在台湾的分公司名为华熊营造股份有限公司。
1969年，以株式会社熊谷组承包当时东南亚第一高坝德基水库工程；
1980年代，承建台视中央大楼、台北国际会议中心(含世界贸易中心)；
1990年代，承建新光人寿保险摩天大楼(1979.1-1994.11)；
2013.6-2018.7，承建中华工程陶朱隐园
1999.6-2005.5，承建台北国际金融中心(台北101)
2000年代，承建台湾最长双孔公路隧道雪山隧道；
2020年代，承建NOKE忠泰乐生活、六福商业大楼(原六福客栈)
2024年起，承建台北双星
其他地方.
其他海外工程包括：悉尼港湾隧道、上海中银大厦、福州青洲大桥、广州中信广场、深圳信兴广场等。
比尔泽布贾

比尔泽布贾（），是马耳他的市镇，位于马耳他岛东南端。市镇面积为9.2平方公里，2019年人口数量为12,915人。
该市最为有名的是科学家曾经在其附近的一个洞穴中发现过冰河时期的化石。
阿河 (法国)

阿河（，）位于法国北部，发源于布尔特，全长89公里。该河流经的省和城市包括：加来海峡省、圣奥梅尔、北部省和格拉沃利讷。阿河最终在格拉沃利讷注入北海。
朱敦儒

朱敦儒（），字希真，洛阳人。靖康、建炎年间，朝廷数次召唤都未答应。绍兴三年（1133年）被推荐补右迪功郎之职，五年（1135年）赐以进士出身担任秘书省正字。后历任兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，而后致仕（退休），住在嘉禾，到秦桧下台，依旧不出，直到绍兴二十九年去世。
《宋史》卷四百四十五《文苑》七《朱敦儒传》称：“敦儒素工诗及乐府，婉丽清畅”。有词三卷，名《樵歌》。有人把朱的词风分为三段：即早年词风浓艳、丽巧；中年词风激越慷慨；闲居后词风婉明清畅。后人比之李白，誉为词仙。代表作有《鹧鸪天·西都作》，《水调歌头·淮阴作》等。
布尔特

布尔特（，）是法国加来海峡省的一个市镇，属于蒙特勒伊区。阿河发源于此。
地理.
布尔特（）面积，位于法国上法兰西大区加来海峡省，该省份为法国北部沿海省份，西北濒北海，南至索姆省，东临北部省。
与布尔特接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：。
布尔特的时区为、（夏令时）。
行政.
布尔特的邮政编码为，INSEE市镇编码为。
政治.
布尔特所属的省级选区为。
人口.
布尔特于时的人口数量为人。
留里克王朝

留里克王朝（；）是统治东斯拉夫人的古罗斯国家（大致相当于今日俄罗斯东欧部分地区、乌克兰、白俄罗斯部分地区）的第一个王朝。
历史.
留里克王朝的实际始祖为基辅大公伊戈尔·留里科维奇，其后代成为基辅罗斯的王公家族。按照传统说法，伊戈尔为半传说式的人物、诺夫哥罗德的第一位王公留里克之子，王朝的名字即源于留里克之名。
据编年史记载，留里克、西涅乌斯、特鲁沃尔系兄弟三人，是来自北欧的瓦良格人（瑞典系的维京人）的领袖。留里克领导瓦良格人来到斯拉夫人的居住地。看来，他首先成为了拉多加的统治者。编年史说，留里克在诺夫哥罗德人的请求下，成为该城的大公，留里克王朝遂此奠基。然而，按照多数现代研究者的看法，他用武力夺取诺夫哥罗德的可能性显然更大，因为史料提到在留里克取得公位之后不久即发生过一次起义。留里克的继任者奥列格征服基辅，使那里成为几个世纪里罗斯的政治中心。
从伊戈尔开始，古罗斯国家无论是基辅大公国还是封建分裂时各大小公国的统治者都是留里克王朝的成员。在封建分裂时期，留里克王朝亦分为几个支系，其中最主要的是莫诺马霍维奇支系（基辅大公弗拉基米尔·莫诺马赫的后代形成的支系）和奥利戈维奇支系（切尔尼戈夫王公奥列格·斯维亚托斯拉维奇的后代形成的支系）。莫斯科大公家族和沙皇属于莫诺马霍维奇支系中的弗拉基米尔-苏兹达尔支系，尤其是弗拉基米尔大公亚历山大·涅夫斯基的后裔。
在伊凡四世（雷帝）加冕为沙皇之后，留里克王朝成为统一的俄罗斯国家的王朝。留里克王朝的最后一位沙皇费奥多尔·伊万诺维奇于1598年去世-{zh-hans:后;zh-hant:后}-，该王朝最主要的一系遂断绝。但其他的家系仍然存在，如切尔尼戈夫公爵家族的后代。这些留里克王朝的成员大多数失去了世袭领地。一些留里克王朝的遗族成为帝俄时代的显赫世家，如多尔戈鲁科夫家族，列普宁家族和戈尔恰科夫家族；有些则混迹于中小贵族之中。还有一些支系在波兰和立陶宛。
王朝成员.
本表仅列出基辅罗斯、弗拉基米尔、莫斯科三个主要公国和自伊凡四世以来的俄罗斯帝国的留里克家族统治者的名单。关于封建分裂时期各分封公国的情况，请分别参看以下主题条目：
阿尔斯梅尔

阿尔斯梅尔（，）是荷兰北荷兰省的一个市镇，位于阿姆斯特丹西南方13公里。其名还自于荷兰文中的「鳗鱼」（aal）和「湖」（meer）。
因为世界上最大的花卉拍卖在该地举行，以及拥有数个苗圃和一座花卉栽培实验站，所以阿尔斯梅尔有时也被称作世界花卉之都。
现今.
政府.
阿斯梅尔市议会共有19席：
公共运输.
阿斯梅尔巴士转运站称为「绣球花广场」，所提供的巴士路线有：
这些班次十分频繁，约半小时一班，或是更短。
产业.
阿姆斯特尔花卉拍卖市场的地板面积为，是世界上最大的商业建筑之一。由于邻近史基浦机场，因此对于全球各地的种植者十分便利。自2008年1月1日起，阿姆斯特尔花卉拍卖市场与 合并。
堺市

堺市（）是位于日本大阪府中部的市，为政令指定都市，乃大阪府辖下人口及面积都名列第二的行政区划，次于大阪市。地理上位处近畿平原南部，大和川下游左岸区域，西面大阪湾，北临大阪市。其都市发展崛起于战国时代，1889年建市，2006年4月1日升格为大阪府继大阪市之后第2个政令指定都市。因为紧邻大阪市区，其白天人口低于居住人口，因此也被视为大阪的卫星城市。
堺市辖区西部为平原，沿著海岸线自古即有多条道路及铁路通过，包括、熊野街道、南海本线等多条重要路线，也因此是较早形成市区的地方；沿海区域则为。中部及东部为丘陵地形，现主要为住宅区。
历史.
据考古资料显示，此地在旧石器时代时就已有人居住，由于位于摄津国、河内国与和泉国的交界并临海，逐渐发展成为贸易港口。
「堺」的地名最早出现在平安时代，正因为位于三个国交界的边境处，被称为「境」，其日文发音为「」（Sakai），后来逐渐转用为相同发音的「堺」。
在战国时代，由于战乱，本地商人们为避免受到战争波及，组织了以自治的形式管理此地，并在城市的四周建立了护城河，维持堺的独立自主，不隶属任何领主，被当时来到日本的西方传教士称为像威尼斯一样的自治城市。直到织田信长崛起后才先后臣服于织田信长及丰臣秀吉，也因为丰臣秀吉决定将政治中心设在大阪，商人们被迫迁往大阪，此后堺只剩下港口的功能；而在17世纪的大阪之役中，堺也受到波及遭大火烧毁。
江户时代初期德川幕府曾在此设立负责管理，但随著商业的重要性逐渐降低，堺奉行也曾多次被撤除并入由管理。江户时代后期一度由于发展酿造业而恢复繁荣，1868年由新政府接替江户幕府后，最初隶属大坂裁判所（大阪府的前身），但仅半年后改隶属分出新设立的堺县，直到1881年才随著堺县被并入大阪府后才成为大阪府的辖区。
1880年，日本实施，设立了行政区划堺区，1889年改实施市制后成为了堺市，此后堺开始发展纺织、制砖产业而成为工业城市，并成为阪神工业地带的一部分。
而堺市的辖区随著不断的并入周边泉北郡及南河内郡的行政区划逐渐扩大，二次大战后随著大阪的发展，更成为大阪都市圈的一部分，也成为大阪的卫星城市之一。在1996年日本实施中核市制度时，便成为第一批的中核市；2005年合并位于东侧的美原町后，人口达到升格为政令指定都市所需要80万人的门槛，因此在2006年进一步升格为政令指定都市，成为日本第15个政令指定都市，并在辖内设立堺区、中区、东区、西区、南区、北区、美原区等7个行政区。
交通.
辖内有多条铁路路线通过，但全都南北向通过辖内，东西向之交通仍须仰赖巴士客运。
教育.
位于堺市的高等教育学校主要为大阪府立大学、、、，其他还有关西大学、帝冢山学院大学在堺市设有校区。
体育.
日本职棒福冈软银鹰的前身南海队在1938年成立之初，主球场即设于堺市，先后曾使用过和，直到1948年因试行导入，南海鹰才将主场迁至大阪市。
目前以堺市为主场的职业球队有：日本职业足球联赛的大阪樱花、日本职业女子足球联赛的、排球V联赛的日本制铁堺拓荒者。
临清运河钞关

 
临清运河钞关位于山东省临清市运河西岸，是明清时期在大运河航线上设立的一个征收船税的机构，创始于明宣德四年（1429年）。多数时候直接隶属于户部，户部在此设立户部分司管理收税事宜。
明代万历年间，临清钞关年征收船料商税银八万余两，居全国八大钞关（崇文门、河西务、临清、淮安、扬州、浒墅关、北新关（杭州）、九江）之首，占全国课税额的四分之一。万历年间山东全省一年税课银只有八千八百余两，仅及临清钞关所收十分之一稍强。万历二十七年（1599年），在临清钞关发生了一场震惊朝野的王朝佐抗税事件。
临清钞关现存有仪门，南、北穿厅，公堂、巡拦房、船料房、官属舍房等80余间古建筑，是全国唯—的1处钞关旧址。2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。
道风山

道风山（）位于香港新界沙田，是以道风山基督教丛林命名之一座山。于1930年建成的建筑群，现已成为香港二级历史建筑，而其东面屹立著一座高12米的十字架，成为该处的地标。
道风山基督教丛林.
道风山位于港铁沙田站与大围站之间的北面。从沙田站出发，沿道风山路直上约20分钟便可抵逹山上的道风山基督教丛林。亦可从大围站上铜锣湾山，经百乐径（私家路）穿过晓翠山庄，接入道风山路。或从沙田万佛寺附近之小径步行上山直接到达道风山坟场。
该建筑群是一个揉合了中西文化之地，建筑富中国园林特色，尤以有类似佛教宝塔建筑设计圣殿的为最具特色，而且名字更有“道”一字，不禁令人联想起是中国的宗教道教，故常常被人误会为一座中式庙宇群。其实，道风山是一个由西方传教士兴建的一个基督教建筑群，是由一所教堂、一个图书馆，以及一个专门制作和售卖基督教工艺品及书籍的艺术轩组成的。早前政府有意将之列为法定古迹，但教会考虑过后，认为有两个弊处，除要将机构开放予外人参观影响清静环境外，建筑物亦不可作任何改动，对教会将来的发展有影响，因此拒绝政府要求。政府只能将该处列为二级历史建筑。
入口为一道石拱门，上刻有「道风境界」的四个大字，另一边则刻上「道风大千」。道风山的主要建筑物「圣殿」殿顶瓦列分两行，外形成八角形，蓝瓦红梁，簷角飞翘，攒尖顶中央竖立一十字架，每一簷角上，都竖立四个僧侣小像，圣殿外挂著一口从「景风山」搬来的大铜钟。殿内有「讲课室」，是牧师讲道的地方，两旁有门联：「道与上帝同在，风随意思而吹」。圣殿下方为静室，名「莲花洞」，内悬长明灯，十字架下安放莲花座，仿如佛堂静室。
在主建筑群外围小径经过一条窄路，通过「博爱门楼」及一牌楼式的窄门名「生命门」，题字的人是中国国父孙文，旁有「感恩亭」，上镶六幅彩瓷，是圣经上的六个著名故事，人物造型中国化，穿著中国传统服饰汉服。前面便是「大十字架」，昔日面向沙田海（现时沙田市中心），上刻「成了」。旁边有大石镌刻著「活在主内」。十字架下还有「望夫石塑像」 
名字和徽号的由来.
「道风山基督教丛林」中，各词；字皆有意义。其中：
而整句的含意为:「神的话如灵风飒飒，居高于道风山上，使这片茂林绿野成为聆听上主圣言之地。」
而徽号则是一个插在莲花上的十字架，表示了道风山最初为向佛教徒传播基督信仰的教会。
历史.
道风山建筑群虽是古色古香，富中式寺庙特色，但它一开始已是由一名挪威籍宣教士牧师（1877—1952）创办。他于1904年抵达中国湖南传道。在当时，他对中国的宗教兴趣日浓，并燃起专向佛教徒传道的异想。他在1922年在南京创立「景风山」，主要传教对象是佛教及道教徒。后因军阀内战的缘故，艾香德牧师于1930年把工作由内地迁移至香港，在沙田创办「道风山基督教丛林」，为了吸引佛、道教徒前来道风山学道，艾香德牧师更邀得丹麦著名建筑师艾术华（Johannes Prip-Moller）设计庞大的中国式建筑群。故山上的中式庭台楼阁皆是由教会兴建。
不过经过几十年的风雨侵蚀，基督丛林的确是有翻新的需要。再加上1999年一场大火把侧堂烧毁，其他仅存的建筑物也被白蚁严重破坏，再不能发挥其功用。所以道风山当局为了回复古迹的光彩，他们决定为基督丛林进行全面复修，并在其毗邻动工兴建之信义宗神学院，增大其建筑规模。
当年艾香德牧师以3780墨西哥银元购入面积达100多万平方英呎的沙田道风山地皮，后来到90年代，道风山基督教丛林与大地产商新鸿基合作，改建该地皮为楼盘「晓翠山庄」。透过改变土地用途，赔钱给政府，教会就赚了笔钱。
信义宗神学院.
信义宗神学院是由基督教香港信义会、中华基督教礼贤会香港区会、香港崇真会、港澳信义会及台湾信义会五间教会于1977年7月1日联合建立，位于香港新界沙田道风山路50号，与「道风山基督教丛林」及「汉语基督教文化研究所」为邻。
信义宗神学院前身为信义神学院，于1913年创建于中国湖北滠口（汉口附近），属中华信义会。1948年年底，因大陆时局动荡，迁来香港，成为基督教香港信义会之神学教育机构。1992年末，信义宗神学院迁往道风山山顶新校舍。
神学院大部份的学生均来自香港，但亦有百分之二十的学生是来自超过十六个不同的国家；另外大约三分之一的教授来自世界七个不同国家。信义宗神学院已渐渐从一所本地的神学院蜕变为地区性的神学院。
人格权

人格权或知名权（）大致上包含两项权利：公开发表权（）——拒绝自己的影像或其他类似的代表性物件未经同意或签约就被作为商业用途的权利，类似商标的权利；隐私的权利——拒绝自己身份未经同意就被公开的权利。
中华民国(台湾).
人格权、名誉，指个人身分、能力、学识、职业与家庭等，影响人格尊严形成的各种评价，或称为人的第二生命，在中华民国民法第18条与第195条列为一般人格权受保护，中华民国宪法虽未明文保护但可以使用宪法第22条的基本权利概括保障。
司法院释字第509号解释虽然宪法第11条保障人民有言论自由权利，但涉及个人名誉、隐私与公共利益保护，法律得为合理限制。
妨害名誉章法见于刑法第309条公然侮辱罪处罚不论事实与否之抽象谩骂；第310条意图散布于众而指谪传述足以毁损他人名誉之事。
诽谤章法见于刑法第311条第3款规定：「以善意发表言论，而有左列情形之一者，不罚：三、对于可受公评之事，而为适当之评论者。」其中不罚的条件是所谓「可受公评之事」，系指依该事实之性质，在客观上系可接受公众评论者，如国家或地方之政事、政治人物之言行、公务员执行职务之行为、与公共安全、社会秩序、公众利益有关之事件等。
诽谤罪不罚的部分是以所认为之事实为依据，加以论证是非，可为正面评价，亦可为负面评价，依各人的自由意志选择，做道德上的非难或赞扬，可以容忍一定程度的不友善言论与行为。
诽谤罪处罚的部分是内容属于依个人喜好，任意混入个人感情，表示纯主观的厌恶喜好，以不堪、不雅之词语而为情绪性之谩骂，则有可能触犯诽谤罪。
伊豆半岛

伊豆半岛（），是位于日本本州东南部，静冈县东端附近的一个半岛，面积1,430平方公里。
在行政地域分区方面，伊豆半岛包括了伊东市、下田市、伊豆市、伊豆之国市、沼津市的南部、以及贺茂郡。
当地的富士箱根伊豆国立公园，包括了海岸和天城山等景点，由于位置接近菲律宾板块附近，发生地震的次数颇多，因此经地热能加热的地下水也会随地壳变动而涌出，成为温泉。
伊豆半岛三面环海，计有东面的相模湾、西面的骏河湾，而最南面的石廊崎邻近太平洋。
经济.
以热海、修善寺、伊东的温泉为名的温泉胜地，成为关东地方居民的热门观光地。
半岛紧连著富士山，是富士箱根伊豆国立公园的一部分。
除了温泉外，作为观光休闲胜地，海水浴、冲浪、高尔夫与骑摩托车等活动也相当盛行。
除了旅游业外，农业与钓鱼也是该地的地域经济的重要要素。
伊豆也是日本最大的山葵生产地之一，当地料理很多富有山葵的风味。
构成.
整个半岛都位于静冈县内。并由8个市与5个町所构成。
夏侯徽

夏侯徽（），字媛容，司马师元配。父亲是曹魏的征南大将军夏侯尚，母亲曹氏是曹魏重臣曹真之妹德阳乡主。婚后与司马师生有五个女儿。
人物生平.
夏侯徽颇具才识，每当司马师思量什么作为时，都由夏侯徽从旁策划。司马懿为魏明帝手下重臣，而司马懿的儿子们均有雄才大略。夏侯徽知道司马师有谋逆之心，而司马师又对出身曹魏外戚的夏侯徽颇为猜忌。青龙二年（234年），夏侯徽于是为丈夫所毒杀，崩年24岁，死后，葬在峻平陵。
晋武帝登基时，在司马师的第三任妻子羊徽瑜的屡次进言下，于泰始二年十一月己丑（266年12月28日）增补谥号为景怀皇后。
史籍记载.
景怀夏侯皇-{后}-，讳徽，字媛容，沛国谯人也。父尚，魏-{征}-南大将军。母曹氏，魏德阳乡主。-{后}-雅有识度，帝每有所为，必豫筹划。魏明帝世，宣帝居上将之重，诸子并有雄才大略。-{后}-知帝非魏之纯臣，而-{后}-既魏氏之甥，帝深忌之。青龙二年，遂以鸩崩，时年二十四，葬峻平陵。武帝登阼，初未追崇，弘训太-{后}-每以为言，泰始二年始加号谥。-{后}-无男，生五女。
《晋书》曰：景怀夏侯皇后，沛国谯人也。父尚，魏-{征}-南大将军。母曹氏，魏德阳乡主。-{后}-雅有识度，帝每有所为，必预筹划。魏世，皇帝居上将之重，诸子并有雄才大略。-{后}-知帝非魏之纯臣，而-{后}-既魏氏之甥，帝深忌之。青龙三年，以鸩崩。武帝登祚，始加号谥。
是时司马懿方信任于明帝，未有不臣之迹，况其诸子乎！徒以魏甥之故猥鸩其妻，俱非事实，盖甚之之辞，不然师自以他故鸠之也，今不取。
死因考证.
仇鹿鸣《魏晋之际的政治权力与家族网络》认为夏侯徽十五六岁出嫁，是否已能参政存疑。如夏侯徽在明帝年间遇害，不至于上下朝野十余年都不知道。夏侯徽去世时，司马师尚未出仕。《江都集礼》亦将夏侯徽在晋初未获追崇归因为早逝而司马师继室太后羊徽瑜在世，事关司马师身后的祔庙人选，而非政治原因，散骑常侍任茂、傅玄认为追崇夏侯徽无经典可据，最后由羊太后亲自请求追崇夏侯徽才解决。综上，仇鹿鸣认可司马光的质疑，认为司马师杀妻非实。
雪顿节

雪顿节（）是藏族的传统节日，也是目前西藏自治区的法定节日，藏历每年六月三十日开始庆祝，为期五至六天。“雪”“顿”是藏语“酸奶”、“宴”的意思，雪顿节意即吃酸奶的节日。因为雪顿节期间有规模盛大的晒佛仪式和隆重热烈的藏戏演出，所以也称之为晒佛节、藏戏节。
雪顿节的演变.
在17世纪以前，雪顿节是纯粹的宗教节日。在青藏高原每年夏季，天气渐暖，百虫惊蛰而出土活动。为了避免伤害生灵而违背了佛祖释迦牟尼不杀生的戒律，藏传佛教格鲁派规定每年藏历四至六月，不准僧人出寺活动，要在寺院安居静修三个月，直到六月底解夏后僧人才能出寺。而每当到这个时候，当地的平民百姓都要取出酸奶向寺院里的僧人供奉。同时在拉萨哲蚌寺举行欢庆节，演出藏戏，哲蚌寺也就成为了雪顿节的活动中心，节日逐渐有了“哲蚌雪顿”之名。
到了第五世达赖喇嘛·罗桑嘉措的时候，在“哲蚌雪顿”时候，还调集西藏各地区的藏戏团前来演出。五世达赖移居布达拉宫后，除规定每年藏历举行“哲蚌雪顿”的头一天在哲蚌寺首演外，又规定第二天到布达拉宫演出，然后在拉萨和西藏各地巡回演出。18世纪后期，罗布林卡建成后，成为达赖的夏宫。公元1913年依照十三世达赖喇嘛的决定，每年“哲蚌雪顿”都要在罗布林卡首演，同时允许平民百姓进入观看演出。相沿下来，就形成了群众性的娱乐活动，雪顿节也由此得名。
雪顿节这一天，哲蚌寺在寺外的山坡展出一幅高30米宽20米的丝织大佛像，当天善男信女云集，纷纷向佛像抛掷哈达，如同雪花纷飞，
雪顿节的安排.
在藏历七月初一的那一天，拉萨等西藏各地的居民来到罗布林卡，观看来自拉萨、日喀则、穷结、雅砻、堆龙德庆等地的藏剧团和戏班子、舞班子、打鼓舞队的联合演出。初八以后，各剧团到拉萨地区各处演出，8月上旬个剧团回到本地，同时，全藏区、村、村寨所有民间藏戏团体和带有戏剧性质的艺术表演团队，和僧俗一起狂欢。
吴服

吴服（）是日本传统和服用织物的总称，名称源自古代日本对中国江南地区的称呼。生产、制造和服的传统工业亦称为「吴服业」。
用来裁制和服的织物通常宽度在36–42cm范围内，称为「并幅」。售卖单位约为11–12.5m以上，称为「一反」。因此裁制和服的布料也称为「反物」。
历史.
「吴服」的命名源自日本古坟时代，当时日语中称中国江南地区为「吴」、中原地区为「汉」，而从中国江南进口的丝绸纺织品也因此称为「吴织」或「吴服」，训读作くれはとり（即「くれはたおり」之音变，意为「吴机织」），后来其发音改为音读的ごふく。到了后来的江户时代，「吴服」的称呼扩展到了所有丝制的布料，而棉、麻类的布料则统称为太物（ふともの）；时至今日，「吴服」与「太物」的区别已经非常罕见，因此「吴服屋」成为了贩售所有和服布料的商店的名称。
现今也有人将「吴服」作为「着物」的代名词，指代日本传统服装，然而这一用法属于误用。
噶当派

噶当派（），音译「噶当巴」，为一藏传佛教后弘期支派。
噶当派创建于1056年。藏语“噶”指佛语，“当”指教授。“噶当”意为用佛的教诲，来指导凡人接受佛教道理的意思，故称“噶当派”。该教派以修习显宗为主，主张先学显宗，后学密宗，其教法传播甚广，藏传佛教各教派均受其影响。
1409年，西藏史上非常著名的宗教改革者宗喀巴大师，以该派教义为基础创立“格鲁派”（又称新噶当派），因格鲁派僧人都戴黄色僧帽，故又称“黄教”。原噶当派僧人和寺院陆续改宗格鲁派，从此噶当派在西藏社会上消失。
噶当派之兴起.
阿底峡创立.
高僧阿底峡来到古格王朝传授佛法，1045年，仲敦巴·甲哇迥乃拜阿底峡为师，修习佛法，1055年，阿底峡圆寂后，仲敦巴·甲哇迥乃前往热振寺传法，热振寺便成了噶当派的主寺。从此噶当派逐渐发展起来。后传噶当三昆仲，博多哇、京俄瓦、舖穹瓦，并形成道次、教典、教授三个系统；其中博多哇弟子朗日塘巴、霞惹瓦摄授弟子尤众，一时俊彦辈出。
宗喀巴将之并入格鲁派.
从1055年后的四百五十年内，萨迦派、噶举派各自从印度引进道果、大手印等修行方法，加上挟以政治经济上的势力，在西藏蔚为时尚。僧俗不分的情况明显。此时较无资源的噶当派亦随之衰落。
噶当派兼学他宗的僧人宗喀巴，1388年他戴上黄帽，以表示对于佛教戒律的尊重，废除了一切为人诟病的非梵行修法，如欢喜法等。1402年以《菩提道灯论》为蓝本著作格鲁派的哲学指南《菩提道次第广论》，1409年正式开宗立派，即格鲁派。格鲁派使衰败的噶当派寺庙得以起死回生，并将噶当派的三士道等理论、修行方法纳入其中，展现出重经论、崇戒律的特色，所以格鲁派也称新噶当派，也因为戴上黄色帽子，被汉人称为黄教。
格鲁派亦融入大手印（噶举）、时轮金刚（觉曩）等教法。
噶当派的传承发展.
噶当派在之后的发展中，形成三个支派。
教典派.
教典派以重视学习佛教经典而得名，由僧人博多哇传入西藏。认为一切经纶都是为解脱而设教。
教授派.
教授派以重视师长的教导、注重修行而得名，由僧人京俄哇传入西藏。
道次派.
道次派以显密双修而得名。由高僧阿底峡传入西藏。以「念师长为皈依、念自身为本尊、念语言为颂咒、念众生为父母、念心性为本空。」所说五念为其主要的修行方法。
噶当派的教法.
主要有《噶当六论》：《生鬘论》、《集经》为起信之本；《净地论》、《经部饰》为修定之本；《入行论》、《集学论》为行道之本。并强调修行次第和显续教义全不相违，因此于显教的部分以《修心七义》、《菩提道灯论》为主。 
由于《菩提道灯论》文简义丰，宗喀巴大师所撰的巨著《菩提道次第广论》即以此为基本的架构，而加以阐释、弘扬。 
噶当派于密续的部分所重视的经典为《具德集密》、《具德轮胜乐》、《具德金刚令怖独勇》、《十三尊具德金刚令怖》、《具德时轮》，以具德本尊之修持为最极。
富士胶片

富士胶片股份有限公司（；；，），简称富士胶片或Fujifilm，是日本精密化学制造、胶片、储存媒体和相机生产商。
富士在亚洲、欧洲和北美洲拥有超过220家研发、生产以及销售的机构。同时，它还生产计算机用存储介质，例如CD-R和极碟等。以前，富士胶片的主要竞争对手是柯达及柯尼卡。但如今随着数码相机的迅速普及和传统胶片市场的急剧萎缩，胶片业务受到很大的冲击，富士转为研发数码相机业务，竞争对手也变成了佳能、尼康和索尼等数码相机公司。富士不但未有因为软片被市场淘汰，也没有像柯达公司一样走向破产，更转型发展自己的数码相机产品，而且以多年涉足化工产品的经验，发展药物及化妆品等多元化业务，2018年数位相机等跟摄影相关业务占整体营收比重仅剩16％（2001年为54%），软片业务仅为1%（2001年为19%）。另外自1982年以来，富士胶片就一直是世界杯足球赛的主要赞助商之一。
历史.
富士软片公司成立于1934年1月。初期以生产光学玻璃为主。二战后开始进入印刷、磁性材料和电子成像领域。1948年开始生产相机，1988年推出了第一款使用记忆卡的数位相机，DS-1P。
2008年，富士胶片收购，进入医药品市场。2011年收购默克公司的生物制药子公司。
2018年4月1日，富士软片以820亿日元（8亿美元）向JXTG控股收购美国医学实验室Irvine Scientific Sales Company, Inc. 和日本细胞培养公司 IS Japan Co., Ltd的全部股权。
2019年8月6日，富士软片旗下生物制药CDMO公司Fujifilm Diosynth Biotechnologies以8.9亿美元现金收购Biogen位于丹麦Hillerø​d的生物制药工厂和Biogen在丹麦子公司NewManufacturing ApS的所有股份，该子公司负责了Hillerød的所有业务。
2019年12月18日，富士软片以1790亿日元收购日立制作所的计算机断层扫描装置（CT）和磁共振成像设备（MRI）等图像诊断设备业务。
2020年3月，富士软片英国子公司Diosynth获美国诺瓦瓦克斯医药授权，以生产英国政府订购的NVX-CoV2373疫苗，预计将生产最少6,000万剂。
主要产品.
胶片.
民用彩色负片.
专业彩色负片.
包括PRO 160S、160C、160NS（仅产120画幅）（停产）、400H（停产）、800Z（正式编号NPS、NPC、NPNS、NPH、NPZ）供专业摄影师用的不同对比度彩色负片
黑白底片（NEOPAN）.
NEOPAN既面向专业市场也面向业余市场。2018年仅有可供C-41工艺冲洗的400CN生产线运作，并仅在英国销售。2018年4月富士胶片停产了最后一款黑白底片ACROS 100，但又在2019年6月表示将生产改良后的ACROS 100 II，2019年秋季已投入生产。
相纸.
以上型号均有标注‘Digital’的版本，在配方上有更适数字冲扩机的优化。普通型号适合于传统光学放大设备。
曾国恒

曾国恒（），别号「-{恒}-仔」，香港警务处军装巡逻小队殉职警员，编号51676，于1991年11月18日投考加入警务处，成为警员，生前驻守于九龙城警区，身故前一周前调任尖沙咀分区军装巡逻小队。于2006年3月17日凌晨，他与同袍冼家强在尖沙咀与休班警员徐步高枪战，曾国恒被子弹击中喉咙，于是连开5枪还击，全部命中徐步高，两人及后均证实不治。事件引起香港社会关注，徐步高后来于2007年4月25日的3宗案件死因研讯中，被陪审团一致裁定非法杀死3人包括梁成恩、巴籍护卫及曾国恒，以及令冼家强受伤。
事件发生经过.
2006年3月17日，大约凌晨1时16分，曾国恒与同袍冼家强巡逻经过九龙尖沙咀柯士甸道与广东道交界、港景峰对开行人隧道时，两人行至隧道丽泽中学出口，往柯士甸道方向，见到一名神情非常可疑及古怪的男子站高一级楼梯，该名男子戴著款式古旧的啡色胶框眼镜，黑色假发，双手放在腰间，当冼家强意图截停其盘问之际，该男子突然从腰间拔枪射击两人，两人面部各中一枪。中枪的冼家强欲拔枪还击，惟遭到徐步高以双手紧捉，混乱中冼家强脚部再中一枪。冼和徐正在生死角力之际，负伤的曾国恒连开5枪，最后将徐步高击毙。
枪战中徐步高发射3枪，曾国恒脸部中一弹，冼家强脸部及腿部中弹；同时徐步高被曾国恒发射5枪击毙，3人共开10枪。
徐步高倒地后，奄奄一息的曾国恒本能地将枪枝放回枪袋内。冼家强其后按动通讯器的紧急掣，向指挥及控制中心报告，大批警务人员及救护人员赶到罪案现场，将三人送往伊利沙伯医院，惟曾国恒和徐步高于途中被证实不治。
警务处其后证实，案中的可疑人士为休班警员徐步高，所持手枪为梁成恩被抢去的警枪。徐以该枪于2001年12月枪杀荃湾丽城花园恒生银行巴基斯坦籍护卫员Zafar Iqbal KHAN。
事件震惊香港社会，同日凌晨3时许，警务处处长李明逵夤夜赶至罪案现场了解情况。有组织罪案及三合会调查科追查徐步高遝杀警员夺枪的动机。警务处其后召开记者会表示，疑人徐步高策划事件，目的可能是抢夺两人之佩枪，又指明罪案现场并无「第四者」存在。
死因.
法医进一步解释，曾国恒虽然被徐步高近距离射中面部，造成大量内出血，但是仍然具有活动能力以连开5枪及呼救，直至知觉渐失，血液阻塞气道，尤如遇溺般呛血身亡。
警队最高荣誉丧礼.
警队于2006年4月4日在红磡世界殡仪馆为曾国恒举行警队最高荣誉丧礼，遗体随即安葬和合石浩园。
丧礼出席者包括时任香港行政长官曾荫权、时任警务处处长李明逵、时任政务司司长许仕仁、时任财政司司长唐英年、时任律政司司长黄仁龙、时任保安局局长李少光、时任公务员事务局局长俞宗怡、时任教育统筹局局长李国章及在枪击事件中生还的同袍冼家强。曾荫权及许仕仁致送的花圈，分别放于灵堂两侧的显著位置。多个纪律部队和协会亦分别致送花圈，包括香港消防处、香港海关及香港警察队员佐级协会等等，国家公安部粤港澳台事务办公室亦送上一个花牌致哀。
曾国恒灵柩盖上香港区旗，由十名同僚扶灵，当由警察车辆改装而成的灵车盛载曾国-{恒}-遗体到浩园安葬途中，不少市民沿途拍手以示致敬，更有市民激动流泪，同时并有香港警察乐队奏响哀乐。2006年7月1日，曾国恒获追授金英勇勋章。
附记.
曾国恒生前是美式足球队纽约巨人的球迷（照片上T恤亦印有该队的标志）。曾的友人在丧礼上为他送上巨人四分卫伊莱·曼宁的球衣作最后的送别。
曾国恒生前的女朋友黄燕莹为于2008年出版的《生死两相安》一书撰文，分享自己失去男朋友后如何走出阴霾。
参考文献.
注意：以下引用的报章标题，可能包含不中立的描述。但根据可供查证原则，仍详列如下：