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武汉测绘科技大学

武汉测绘科技大学 (，) 现主要代表为武汉大学测绘学院和武汉大学遥感信息工程学院，创建于1956年，溯源于建设于1932年的国立同济大学测量系，集合同济大学、青岛工学院、南京工学院，天津大学、华南工学院五校的测量师资和设备强强联合而成，是中国国家测绘局直属的以测绘学科为主干，理、工、文、经等多学科相互依托、协调发展的全国重点大学。
院系设置.
1999年，学校共有8学院10系，22个本科专业、16个专科专业。设有14个硕士点、4个博士点和1个博士后流动站。
办学情况.
校舍面积238241平方米，图书馆藏书54万册。在校生6300人，教师1900人，其中教授118人、副教授167人、博士生导师34人。中国科学院院士2人、中国工程院院士2人、国际欧亚科学院院士1人。学校连续14次参加中国南极科学考察、2次参加中国北极科学考察。
著名校友.
教师.
一级教授(5位)
1985年前的正教授
1985年后晋升的知名教授
阿姆斯特朗

 可能是以下几位人物的姓氏：
卢森堡公国

卢森堡公国（；）是神圣罗马帝国成员国之一，亦为卢森堡王朝的发源地。卢森堡王朝于14世纪成为欧洲最重要的政治力量之一，同哈布斯堡王朝在中欧争夺霸权。王朝亦为波希米亚王国继承人，继承了匈牙利王国，贡献了四位神圣罗马皇帝，直至其男性谱系绝嗣，根据1364年的布隆协定，其部分领土为哈布斯堡王朝所获。
历史.
1411年，卢森堡的西吉斯蒙德由于债务违约而将卢森堡交给了其侄女伊丽莎白。伊丽莎白此后于1444年将公国卖给了瓦卢瓦-勃艮第王朝的菲利普三世。此前，勃艮第公爵已在低地国家获取了一定数量的领土，包括佛兰德、阿图瓦、埃诺、布拉班特、泽兰、荷兰和那慕尔；卢森堡及其他低地国家的勃艮第领土在此时期（1384–1482年）被统称为勃艮第尼德兰。1477年，菲利普之子勇士查理在南锡战役中战死，勃艮第公爵男性谱系绝嗣，其女玛丽成为继承人。玛丽同哈布斯堡王朝的马克西米利安公爵（日后成为神圣罗马皇帝）成婚，勃艮第尼德兰由此为哈布斯堡王朝所统治，哈布斯堡尼德兰时代（1482–1581年）开始。
1555年，神圣罗马皇帝查理五世（亦为西班牙卡洛斯一世）逊位，哈布斯堡尼德兰为其子西班牙的腓力二世继承。在八十年战争中，哈布斯堡尼德兰的北部七省宣布独立，于1581年组成荷兰共和国，剩余的十个南部省份（包括卢森堡）则继续为西班牙统治，直至1714年，此时被称为西属尼德兰（1556–1714年；或南尼德兰，此名称在奥地利统治后继续使用）。1700年西班牙哈布斯堡王朝绝嗣，西班牙王位继承战争（1700–13年）爆发，最终导致西属尼德兰于1714年归于奥地利哈布斯堡王朝，奥属尼德兰时代（1714–1795年）开始。这一地区为奥地利统治，直至法国大革命时期，于1795年为法国吞并。
1813年，卢森堡一小部分领土为普鲁士所得。1815年，拿破仑一世在滑铁卢战役中战败，卢森堡归于尼德兰的威廉一世（亦为新建的荷兰联合王国的国王，领土包括今日的比利时，直至1830年独立）所统治，并被提升为大公国。同荷兰不同，卢森堡为1815年建立的德意志邦联成员之一，普鲁士王国在此驻军。1830年比利时从荷兰独立，而卢森堡也于1839年被瓜分，大公国面积较大的西部领土归于比利时，由此卢森堡的领土仅包括原大公国面积较小的东部部分。卢森堡和荷兰的共主邦联关系延续至1890年威廉三世去世，荷兰王位传予其女威廉明娜，卢森堡王位则传予拿骚-魏尔堡的阿道夫（因卢森堡采用萨利克法禁止女性继承王位）。
佐敦

佐敦（），原名官涌（），位于香港九龙区的核心地带，座落油尖旺区的西南部。区内楼宇林立，当中以商业大厦为主。区内交通十分方便，除了弥敦道繁忙的路面交通外，港铁荃湾线佐敦站位于佐敦的中心地区、弥敦道之下。佐敦与西九龙填海区为邻，东涌线和机场快线九龙站及广深港高铁香港西九龙站都位于填海区。因为佐敦道和佐敦站都位于此地区中心位置，所以香港市民约定俗成地称此地为「佐敦」。
佐敦的大致范围，为广东道至渡船街以东与渡船角为界、西贡街至加士居道以南与油麻地主要部分及京士柏为界、柯士甸道以北与尖沙咀为界及漆咸道以西与红磡湾为界。区域的中心为佐敦道，且被港铁佐敦站贯穿。佐敦被部分人视为油麻地的南部，亦有另一部分人将佐敦道以南视为尖沙咀的北部，另外根据规划署的分区计划大纲图，佐敦道及漆咸道以南，包括香港理工大学，均属于尖沙咀的范围。佐敦就如香港其他地区一样，都因为铁路站的名称影响周边的地名，如葵兴、葵芳、太子、美孚、天后等约定俗成的地名。
地理.
大约界线.
佐敦一地位于尖沙咀以北、油麻地以南，但没有明确的界线，佐敦道被视为该区域的中心，自东向西穿越该地，而且被港铁佐敦站贯穿。
在规划署的分区计划大纲图中，佐敦道以南属于尖沙咀的范围，佐敦道以北及甘肃街以南的佐敦区属于油麻地的范围，而广东道以西的佐敦区则属于西南九龙的范围。
部分香港市民会以港铁佐敦站作为中心，而将连翔道以东、甘肃街／加士居道以南、漆咸道以西及柯士甸道以北视作佐敦的地理范围，亦会将佐敦视为一个地区，而不隶属于油麻地或者尖沙咀。
但亦有部分香港市民只会将佐敦视作佐敦道的道路和铁路车站（佐敦站）名称，亦会将佐敦视为油麻地的南部（甘肃街及佐敦道之南）或尖沙咀的北部（尖沙咀警署邻近佐敦），以至直接以佐敦道区分油麻地及尖沙咀，而不把佐敦视作地名。
香港政府于2021年因应2019冠状病毒病疫情，而将弥敦道、柯士甸道、渡船街及文华新村与甘肃街之间的地区称为「佐敦指定区域」。
历史.
西面部分.
现时佐敦的位置原本是一座小山丘，是从九龙通往尖沙咀的必经之路，1906年和1908年，香港先后发生严重风灾，损失极为巨大。于是香港政府在1909年通过《建筑避风塘条例》，兴建油麻地避风塘，小山丘被夷平，而所得沙石则被用作填平旺角至油麻地一带的浅滩和建筑防波堤。
地铁通车.
1979年，香港地铁「修正早期系统」通车，并于此设有一站。因该站主要位于佐敦道，地铁当局用街道名「佐敦」为车站名称。时至今日，佐敦已约定俗成为该区通用名称，并广为香港人所熟悉。
名称由来.
佐敦因地铁佐敦站而名，而佐敦站因佐敦道而名。佐敦道原本叫第六街，后为纪念朱迩典爵士而命名。
疫情.
2021年1月23日，政府引用《预防及控制疾病规例》第599J章，凌晨4时起围封佐敦指定区域，东至吴松街、南至南京街、西至炮台街、北至甘肃街，指明「受限区域」内的人士须留在处所并按政府安排接受强制检测。受检人士要在其处所等候，直至区内所有已识别的受检人士完成检测，而相关检测结果已获大致确定，才可离开处所。政府目标是在约48小时内完成行动。
当局表示，将于「受限区域」内设立临时采样站，并要求受检人士于今日午夜前接受检测。受检人士会获分批安排到采样站接受核酸测试，由专人以咽喉和鼻腔合并拭子采样。政府会为行动不便的人士和长者，包括区内老人院院友安排上门采样，或安排他们自行采集并递交深喉唾液样本。
当局说，明白今次安排会为市民带来不便，已安排足够的检测资源，尽快为「受限区域」内所有受检人士进行检测，目标是争取于约48小时内完成行动，以期市民可在星期一上午6时左右开始上班。在正式撤销相关宣告时，政府会另行公布。如有雇员因宣告而未能上班，政府希望雇主能酌情处理，不要扣减员工的薪金和福利。
围封区域于1月25日凌晨3时30分解封。
玛莎·葛兰姆

玛莎·葛兰姆（，），又译为马莎·格雷厄姆，美国舞蹈家和编舞家，也是现代舞蹈史上最早的创始人之一。
1910年到1920年代.
葛兰姆出生于美国宾夕法尼亚州阿利根尼县，在童年时搬到加利福尼亚州。1910年代受到露斯·圣·丹尼斯的表演启发了对舞蹈的兴趣，1916年，她进入萧恩舞团及舞蹈学校正式学习舞蹈。1925年，葛兰姆毕业，孤身前往纽约州罗彻斯特的伊士曼音乐学院（Eastman School of Music ）担任舞蹈老师，她在萧恩舞团认识的好友路易斯·霍斯特（Louis Horst）一直支持她，此人后来也成为了她的伴侣和音乐老师。1926年，葛兰姆成立了自己的舞团，就叫做｢玛莎葛兰姆舞团｣，当时她独特的现代舞也影响了一部份的现代艺术。葛兰姆随后的演出奠定了她在现代舞蹈中的地位，并发展出葛兰姆式的舞蹈技法（Graham Technique），强调收与放（Contraction &amp; Release），收主要是利用腹部收缩的力量，放则强调更为有力的延展。如空跃之后控制在落地之前的停留、主张不管男性或女性的身体皆能表现七情六欲、只有男舞者的集体跳跃舞步等，都成为了她的经典代表。
1930－1960年代.
1932年，在班宁顿学院（Bennington），葛兰姆成功的创立了第一个舞蹈学士的学位。1951年，她在纽约知名的朱利亚德音乐学院开设了舞蹈学系。
葛兰姆的跳舞生涯大约在1950年代趋于幕后，1948年，她成立了玛莎葛兰姆当代舞蹈中心，贝莎比·罗斯切德（Bethsabée de Rothschild, 她过去的学生之一）成为了她的知心好友。1965年罗斯切德移居以色列，成立了巴希瓦舞团（Batsheva Dance Company），于是在玛莎葛兰姆当代舞蹈中心，葛兰姆变成了第一个的舞蹈指导，并专心的培育出第一代的舞蹈传人，也为以色列团体创作了许多独特的舞码。
1960年代之后.
她最后的舞台演出是在1960年代晚期，在那之后，她在幕后专注于编舞，有些针对葛兰姆的评论指出，她晚年的编舞作品甚至比她年轻时的演出要来得动人，葛兰姆一直到1991年去世都为编舞工作着。
1976年，她获颁总统自由奖章，由美国总统杰拉德·福特亲自颁发（总统夫人贝蒂·福特年轻时曾是葛兰姆的学生）
1979年，她获得肯尼迪中心荣誉奖。
1999年美国时代杂志选出葛兰姆为世纪舞蹈家，尊称她为20世纪最重要的舞者之一。
编舞作品.
葛兰姆的作品多以美国人文或是希腊古典神话为主题。
九龙城

九龙城（）是香港十八区之一九龙城区的中心部份区域，广义上横跨九龙城区及黄大仙区。狭义之具体位置为东面以东正道与沙浦道及黄大仙区东头邨及东汇邨为界，东南面以太子道东与马头涌及启德为界，南面以太子道西与马头围为界，西面以联合道与九龙仔为界，北面以东头村道与黄大仙区白鹤山为界。
现时九龙城以住宅楼宇为主，由于相当邻近前启德机场，故该区楼宇高度受到严格的限制，未有太大发展，直至机场搬迁后才逐渐有高楼大厦落成。九龙寨城公园亦位于九龙城。
地理位置.
九龙城位于马头围及马头涌以北，乐富（黄大仙区）以南，九龙仔以东，范围包括九龙寨城公园，以及贾炳达道及衙前围道一带。
而广义上，九龙城还包括东头邨和白鹤山，包括美东邨的前身东头村和西头村附近，即北至杏林道与乐富为界，东至彩虹道包括启德河上游一带与新蒲岗为界。不过，随着区议会制度的建立，基于人口分布等因素，东头邨和美东邨被划入黄大仙区，故现今一般将该地视为黄大仙区的范围，另外在沙浦道部分区域也划入黄大仙区。一般而言，部分前启德机场之范围原属于九龙城的一部份，惟经过发展之后，成为一个新区域启德。
地名由来.
九龙城名称起源于19世纪清政府驻军的九龙寨城（Kowloon Walled City，即「九龙墙城」之意）。早年英国人曾称当地为 Chinese Town（意为「中国城」），城墙后于二战期间被日军拆毁。当时九龙寨城为九龙半岛上唯一的城镇，后来「九龙城」演变成城寨所在地一带的地名。
地名使用.
值得留意的是，虽然九龙城道（位于土瓜湾）、九龙城码头与巴士总站（位于马头角）、九龙城（盛德街）巴士总站（位于马头围）、九龙城警署（位于马头围）、九龙城法院大楼与九龙城裁判法院（位于马头围）及九龙城政府合署（位于红磡鹤园）均以九龙城为名，但实际上以服务全九龙城区而命名，并不在九龙城的范围。
历史.
九龙城一带于北宋时期为官富场，香港历史上的食盐，除很短的一段时期外，都是由香港政府专卖的。宋代的官富场占地包括现在九龙尖沙咀、九龙城、土瓜湾以至将军澳一带，是当时广东十大盐场之一，有军队屯卫。
相传南宋最后两位皇帝，曾于九龙城附近居住以逃避元朝蒙古军队追捕。故元代时有人在此处山石上刻「宋王台」三字作为纪念。到清代中叶尚存，位置约在现今九龙城寨公园之南，启德机场旧址的西北方。而二零一四年在兴建屯马线宋皇台站（ 宋皇台公园旁）时，出土大量两宋时期文物，或可旁证宋帝昺和宋帝昰曾在此处避难。
1842年香港岛割让给大英帝国，清政府1847年决定在九龙城扩建官富寨作军事驻地，为现今历史中所知的九龙寨城。
1898年英国租借新界之后，因为香港全境已由英国管治，只剩下弹丸之地的九龙城寨，因租借条件指明九龙城寨由中国官员管理，但英方其后驱逐清朝官员，英方却未能有效管治，九龙城寨形成中英港政府三不管地带。
1910至20年代，何启区德等人组织启德置业公司，于九龙城附近填海，兴建启德滨住宅区，惟因海员大罢工及省港大罢工相继爆发，计划失败告终，部分土地划入九龙城，而邻近海边部分则改为航空用途，最终形成启德机场。
1933年6月，港府为了改善当地的卫生情况，宣布以换地赔屋的办法，要九龙城寨的全部居民，迁往狗虱岭（今天慈云山山脚一带），拖拉四年不成功。后来港府因为无法理会，所以九龙城寨得以一直保存至1987年。
1984年，中英两国谈判及签署中英联合声明，英国完全让步，对九龙城寨的主动权转为中国手中。1987年，港府宣布清拆九龙城寨。
1993年，九龙寨城清拆工程展开，原址改建为一个中式庭园公园。公园保留寨城一些原有的建筑物及特色，保留大量重新挖掘出来的清朝和宋朝遗物和建筑。至今九龙城寨的香港历史在公园一小角仍有简介。
自1998年启德机场搬迁后，政府放宽楼宇高度限制，近年兴建不少单幢住宅，食肆亦因而起变化，开设不少年轻化的茶座以至甜品店。
2012年至2014年，在宋皇台附近的沙中线港铁站工地发现众多两宋时期至近现代文物，民间有舆论呼吁保育整个考古遗址，但最终香港政府祇是答允保留两个宋代方井。部分古井及考古遗址则暂时以回填（backfill）方式保育，未公布最终的保育方式。
文化活动.
九龙城有「小泰国」和「小潮州」之称，衙前围道一带的多条内街，共有超过200间不同地方特色的食肆，当中不少是泰国菜，也有潮州菜、越南菜、印度菜、清真菜及四川菜等，区内还有多家特色甜品店，因此这处有「食城」之称。
坊间对于泰国人聚居九龙城有不同说法。有居住九龙城的泰国人表示，九龙城在1980年代至90年代因来港当家庭佣工，在人生路不熟情况之下，加上邻近旧启德机场，为互相关照，开始有泰国人定居。现时区内有5间泰国杂货店，主要聚集于城南道，区内部份告示更有泰文。
自2007年4月起，九龙城内之城南道每年会举办泰国泼水节巡游及泰国文化表演。城南道及打鼓岭道亦是九龙城内泰国商店较集中的两条街道。
由2009年起，逢12月设文化活动「九龙城书节」，以当年牛棚书节的模式举办。设书商、创意地摊、讲座、工作坊、读书会和电影放映等活动。活动在香港兆基创意书院举行，每年吸引不少市民参与。
区议会议席分布.
根据九龙城区选区分界图，九龙城主要部分属于龙城选区，小部分沙浦道列入黄大仙区东头选区。为方便比较，以下列表以宋皇台道、马头涌道、亚皆老街、露明道、界限街、联合道、东头村道、东正道、沙浦道（包括富豪东方酒店）、原启德机场（包括原客运大楼至启德明渠的跑道范围，即现时启德发展区）为范围。
 
注：以上主要范围尚有其他细微调整，请参阅有关区议会选举选区分界地图。
重浸派

重浸派（新拉丁语：，来自希腊语：意为“重新”，意为“洗礼”；，早期称；，或称重洗派、再洗礼派），是在欧洲的宗教改革运动发生时，从瑞士苏黎世的宗教改革家乌利希·慈运理所领导的运动中分离而出的教派。从奥古斯丁提倡原罪以后，婴儿洗礼的观念对马丁·路德与约翰·加尔文等许多神学家而言，是必定坚守的。其后在17世纪，圣洁运动亦带起了重浸运动，带动了再洗礼派的发展。再洗礼派本身是一个含混的词，已被用来泛指许多彼此差异的激进派。
重浸派教徒从16世纪开始受到国家教会的严重迫害，包括新教和天主教会，这主要是因为他们对《圣经》的解释与官方的国家教会解释不一致。重浸派从来不属于由任何政权，因此从未享有任何特权和保护。大多数重浸派坚持对马太福音5–7章中登山宝训的字面解释，教导反对仇恨、杀戮、暴力、宣誓、参与使用武力或任何军事行动，以及反对参与政府。重浸派认为自己主要是神国度的公民，而不是地上政府的公民。作为耶稣的忠实追随者，他们寻求效法他的生活。
成立的缘由.
「重浸派」，这一字的字面意义是「再洗者」的意思。它又被称为「彻底宗教改革」，会有此称号，起因是由于这一派的人主张凡物公用、强调和平主义、坚持不抵抗的原则，此外，，拒绝接受承认婴孩的受浸礼，只认同信徒成年的浸礼，他们又常常被视为「宗教改革运动的左翼」，意思就是他们强调与路德宗、加尔文宗的改教运动内容不同。但也有人认为与宗教改革运动无关，而是起源于另外的运动，现今的阿米希人、胡特尔派及门诺会三个教派被认为直接起源于此运动，而Brethren、Bruderhof及The Apostolic Christian Church则是重洗派后续所发展出来的教派。这些忠于圣经的基督徒却拒绝接受这个名称，称自己为「真正基督徒」，彼此互称为「弟兄们」，因为他们认为「重浸派」是反对者存恶意给他们冠上的称号，故意使人以为这是一个新教派。这名称在后来也使用在一些实行共产主义激烈的颠覆份子身上，叫那些迫害重洗派的反对者更容易博得其他人的同情，以为他们正在镇压危险的颠覆国家份子。有关16世纪重浸派的文献，也一如早期的信徒史料一般，遭受到毁灭的命运，反而是由那些迫害他们的敌人把当时的事记载下来。但在宗教纠纷中写下来的资料，不免满纸谗骂攻击，因此翻查资料的人，就要格外审慎，才能探索出事实真相。科伦大主教写给查理士五世有关“重浸派运动”的报告中，指出重浸派自称为“真正基督徒”，实行凡物公用，“二千多年以来，都是这样的，有旧史料和国家法律记录为证。”在斯拜尔举行的国会会议休会的时候，曾宣称这“新的宗派为重浸派”，但其实早在好几百年前天主教帝国时代，这些团体已经存在，并“受法律所禁制”。由此可见，依照新约原则的浸礼，虽经过了十二个世纪之久，却一直被认为是违法的，犯法者均会被处以死刑。
1524年左右，在日耳曼一些弟兄们，行了一件事，就是仿照其他弟兄们在1467年弟兄们在劳达所施行过的，那就是：他们宣告自己的聚会独立，并决定遵照圣经内有关教会的教训去施行。当日在场的信徒，如果还没有受过浸入水中的水礼，就都再次受浸礼。当初重浸派成立的部分原因，来自一群自称是「委身于基督」的基督徒所组成的，他们因为认为宗教改教运动的人自己都没有真正的将圣经的教训实际应用在生活上，加上他们反对当时社会上普遍流行的「政教合一」的情形。这一群人认为政教合一的结果容易导致全国人民都会自认自己是教会的会员，进而会造成将世俗的世界引入教会，他们坚持在宗教上要有自由，主张政教应该要采取分离的制度。 
重浸派，起源于瑞士，其中一位比较有名的人，是在瑞士的苏黎世教会中的格列伯，他是慈运理的支持、拥护者，刚开始的前几年间，他遵照慈运理的教导，在信徒各人的家中查考圣经，就在公元1525年的1月间，当他们在聚会时，其中一位弟兄，布老若克，他请求格列伯为他再重新施浸（其实他以往就曾接受过婴儿浸礼），而格列伯也同意并确实执行。也就是因为他们这样「重新」施行浸礼的缘故，所以他们被外界称为「重浸派」。 
路德及慈运理深深影响重浸派，宗教改革刚开始时，重浸派的理念与路德、慈运理是相同的，他们一致的看见是：承认基督的神性、圣经是神所启示的话语、基督的再来及教会是信徒聚集之处等等的基本基督教教义。但是，经过一段时间之后，重浸派的这一群人，他们赫然发现原来当时改教的运动并没有真正带领教会回复到「初期教会」的样式，他们对改教运动感到失望，同时他们也坚决地认定教会必须要回复到初期使徒时代教会的模式及信仰的内容，所以他们自行改革，在他们的认知下，认为「婴儿浸礼」及「政教合一」，是造成教会腐败最严重的原因，他们看重的是神的话语、神的教会及命令，强调基督的舍己、爱、圣洁及谦卑等等的属性，对于福音需要被广传，他们心中也有著莫大的负担，所以他们才自称自己是委身于基督的人。
信念.
重浸派的人，他们对内部自行订定出堪称是严谨的「七份教义问答」，中心思想分别是： 
其他的核心信念和行为包括：
其教义与马丁·路德和约翰·加尔文发起的宗教改革出现分歧，加上其主张更得罪当时的政治当权者，故被天主教会和新教视之为异端并加以迫害。其信徒逃到瑞士的山区以及德意志南部。后来，一教友威廉·潘恩（英属北美宾夕法尼亚州开拓者之一）允诺，将宾夕法尼亚的土地送给再洗礼派。于是其信徒在1720年代从远洋来到美国追求宗教自由。
再洗礼派主张原来教会的洗礼因为没有信心和圣灵的降临，因此信徒需要重新接受洗礼，以重新得到救恩。宣道宗的始创人本来也是再洗礼派的，但后来离开了此外，。
对重浸派的逼害.
天主教会和新教都迫害重浸派，诉诸酷刑和处决，试图遏制重浸派发展。慈运理领导下的新教教会是第一个迫害重浸派的派别，费利克斯·曼兹（Felix Manz）于1527年成为第一位重浸派殉道者。1527年5月20日或21日，罗马天主教当局处决了迈克尔·萨特勒（Michael Sattler）。西班牙斐迪南国王宣布溺水（称为第三次洗礼）是“重浸派的最佳解药”。英格兰都铎王朝，甚至新教君主（英格兰的爱德华六世和英国的伊丽莎白一世）都迫害重浸派，因为认为他们过于激进，因此对英格兰的宗教稳定构成威胁。
重浸派的改革理想.
重浸派因为对当时路德所强调的宗教自由，但同时却又讽刺般的看见「路德宗」（信义宗）明显就像是国家教会的现况而感到反感。当时的教会必须向政府求助，造成官方的新教和官方的天主教似乎没有什么差别之处。重浸派坚定的急于想要改变现状，他们明确的目标就是要使教会回归到初期使徒时代的教会。他们的行为因此在当时被视为「激进份子」。他们也在瑞士、莱茵兰、和荷兰这三地开始了布道聚会。直到十六世纪的中叶，。
值得一提的是，透过了重浸派所坚持的政教分离主张，重浸派也成功的成为近代第一批彻底实施「宗教自由」的基督徒，他们既不用倚靠政府，也不会受到政府的逼迫。但是，经过几个世纪之后，重浸派却渐渐失去刚开始创立时的许多特点，因为他们执著于想成为一个纯正的教会而在无形中变成律法主义，一直等到了十九世纪末，才见他们复兴，一直到了二十世纪末，预估他们在全世界的会员超过五十万人。
影响.
16世纪欧洲的再洗礼派教徒往往被认为是现代无政府主义的宗教先驱。罗素在《西方哲学史》中说，再洗礼派教徒“批判所有的法律，他们认为所有好人都被圣灵指引……以这个前提他们到达了共产主义……”。
重洗派的教导就是为反对「政教合一」而引起的，他们强调教会会员必须限定是「真正委身于基督」的人，他们反对藉政府之力而加入教会。
九龙塘

九龙塘（）位于香港九龙半岛中部，当中大部份地域属十八区的九龙城区，狭义上具体位置为歌和老街以南与毕架山及狮子山连接，界限街以北与加多利山连接，达之路及南山邨路以东（即港铁东铁线以东）与石硖尾及又一村连接，以及窝打老道以西与九龙仔连接。概括而言，其范围在狮子山郊野公园以南，加多利山以北，石硖尾及又一村以东，以及九龙仔以西。而广义上九龙仔（嘉林边道、乐富公园、联合道和竹园道以西的范围）及又一村（即达之路以西至大坑东道一带）也约定俗成地常被视为九龙塘一部分。
九龙塘是香港市区罕见的低密度豪宅区，以别墅及平房为主，环境清幽。区内著名学校林立，为九龙之主要名校区，两所政府资助的大学均座落于此。在1970至90年代，该区亦一度以时钟酒店和安老院闻名。
地理位置.
现况.
九龙塘主要由四部分组成，分别为（一）窝打老道以西，原属「九龙塘花园城市」的范围，（二）窝打老道以东，现九龙仔的范围，（三）部分笔架山（即港铁东铁线以东，窝打老道以西，歌和老街以北的笔架山范围；港铁东铁线以西的笔架山则属大窝坪的范围），以及（四）广播道一带。
由于又一村紧邻九龙塘，同属低密度豪宅区（尤其是以植物命名的街道部分，例如寿菊路、牡丹路、紫藤路等），港铁九龙塘站亦于该区的大型商场又一城设有出口，因此该区虽属港铁东铁线以西的深水埗区，但仍在广义的九龙塘范围内。类似的情况就如香港理工大学及海韵轩酒店，虽分别属于油尖旺区和九龙城区，但全皆位处广义的红磡范围内。至于以窝打老道、界限街，以及联合道和嘉林边道为界的九龙仔，现属九龙塘的一部份 ，只有老一辈才把石硖尾一带称为九龙仔。1982年，九广铁路局在又一村与窝打老道以西的地带之间增设九龙塘站，借此连接新界东与香港地铁的九龙塘站，这使九龙塘所指的范围接近现况。
历史.
清嘉庆二十九年（公元1819年）刊行的《新安县志》，官富司管属村庄列表中，已经有九龙塘的记载。九龙塘村是一条客家村落，原址位于今警察会球场至大坑东游乐场一带，村中有数排青砖屋。1899年，九龙塘有居民约250人。1911年有华人人口185人。九龙塘村所在的地方前临一个处于大角咀与芒角咀之间的浅湾。19世纪末，浅湾中筑有一条海堤（近现今荔枝角道）以连接深水埗，令海湾变成水塘，九龙塘因而得名。该水塘至1920年代中才完全被填平以发展土地，九龙塘村亦于1920年代末拆卸。1920年代香港政府开发新九龙，推出城市规划方案，批出「九龙塘花园城市」，试行将九广铁路路轨东面、界限街以北的土地发展为低密度英式住宅区，是香港开埠首次以城市规划为原则的开发计划。1924年的香港蓝皮书，政府特别把原九龙塘村和「九龙塘花园城市」的基建工程分开报告，以资识别。
1922年，「九龙塘花园城市」由政府批给「九龙塘及新界发展公司」（Kowloon Tong and New Territories Development Co.）负责兴建，东主为前立法局议员义德（C. Montague Ede），预计在80亩土地上兴建250幢独立或半独立、附有小花园的两层平房，并有学校、游乐场等设施。开发初期，该区吸引了不少英国富商居住。为解他们思乡之情，区内街道多以英国的郡名来命名。1925年工程遇上海员罢工和省港大罢工，以及发展商东主义德病逝而面对清盘危机，部分业主及股东请求何东协助，何东先组织成「九龙塘花园会所」，然后继续未完的工程，别墅于1929年相继落成。为感谢何东协助的功劳，政府从区内的九龙仔选取一条街道以其名字命名，即何东道。
「九龙塘花园城市」是香港首个参照英国规划师艾宾力萨·侯伟德（）著名的「花园城市」（Garden City）概念而建成的社区，政府希望建立一个交通便利、自给自足的中型工商业市镇。既接近农业区，但又把工商业与住屋分隔开来，亦是香港少有的洋房式住宅区。政府将这特色保留，规定那里的发展最高地积比率和层数分别为0.6及三层，因此多年来九龙塘的屋宇均为低密度建筑。由于地主不能将物业以高密度形式发展重建，所以一般会将土地转售或出租予时钟酒店、老人院、婚纱铺、幼稚园等只需三数层楼面的商户，慢慢形成今日的模样。九龙塘区内以别墅及平房为主，当中保留很多数十年历史，甚至是1920年代「九龙塘花园城市」建立时最早一批的百年洋房，并保留著不少树木，颇具市郊风味。
1937年，香港政府划出界限街以北的九龙半岛为新九龙，并细分为四区，其中一区称为「九龙塘」，奠定今日九龙塘范围的基础。
香港日占时期，日本军政府曾将九龙塘列为「特别区城」，称为鹿岛区。该区的外籍居民被送往赤柱集中营关押。区内别墅被日本军官及商人占用，日军在整个区域严密布防。
1970年代，九龙塘与夜总会林立的尖沙咀之间的车程在深夜仅约十余分钟，因此充斥著时钟酒店之类的色情场所，连李小龙故居也曾于1980年代至2000年代初被改建为罗曼酒店，这种状况因区内居民投诉失败而持续至21世纪初。在该时期因为有不少时钟酒店，九龙塘曾经成为「偷情」、「开房」的代名词。其后，由于夜总会在香港式微，故此区内的时钟酒店到了2022年末只剩不足10间。
1974年，九广铁路局在实行九广铁路电气化时，决定特别于九龙塘设站，以配合地下铁路的兴建，并对地铁和火车进行接驳，目的在于方便香港地下铁路于1979年通车后修正仍然采用早期系统的观塘线。1982，九广铁路的九龙塘站终于开始启用。现时，九龙塘是连接香港岛、九龙和新界东北部的重要交通枢纽。为配合2007年两铁合并，香港地下铁路和九广铁路的九龙塘站已统一管理，但仍以观塘线和东铁线划分。
在1980、90年代，幼儿园和婚纱店开始进驻九龙塘，但为了避嫌，部分居民不愿承认住在九龙塘，反而说自己住在窝打老道和九龙仔， 而酒店常客也会以「第八站」（地铁修正早期系统全线通车时，此站位于全线中间点，在两端总站——中环站和观塘站顺序数均为第八个站，至改组为观塘线初期，从观塘站总站起，往油麻地站方向顺序数仍为第八个站）为代称。随著香港主权移交，仅供英军子女入读的圣佐治学校于1996年关闭，原址用地得以腾空作教育用途，并兴建了四间学校及九龙塘教育服务中心。正因如此，该等建筑群成为九龙塘区内少有的高层建筑。
街道命名.
九龙塘的街道颇多以英格兰的郡名或地方名命名，例如歌和老街的街名源自歌和老郡（Cornwall），森麻实道的街名源自森麻实郡（Somerset），律伦街的街名源自拉特兰郡（Rutland），兰开夏道的街名源自兰开夏郡（Lancashire）。
主要建筑.
位于九龙城区范围
位于深水埗区范围
公共屋邨.
以下三条公共屋邨位于东铁线以西，不再被视为现时九龙塘的一部分，往往以大坑东概括三条屋邨，而老一辈街坊则以九龙仔称呼，当中九龙仔街坊会仍在该三条屋邨内运作，而每年的盂兰节活动亦以九龙仔潮侨街坊盂兰胜会为名。
区议会议席分布.
为方便比较，以下列表包括笔架山、狮子山以南至太子道西以北为范围，东西方向则涵盖联合道至大坑东道以东协同中学附近。
注：以上主要范围尚有其他细微调整（包括编号），请参阅有关区议会选举选区分界地图及条目。
武隆区

武隆区地处重庆市东南部乌江下游，东连彭水县，西邻涪陵区、南川区，北接丰都县，南界贵州省道真县，全区幅员面积2901.3平方公里，人口40万，区政府驻地芙蓉街道。原为武隆县，在重庆直辖前夕为涪陵市辖县。2016年11月，经国务院批准，撤销武隆县，设立重庆市武隆区。武隆地貌奇特，旅游资源得天独厚，既有丰富多彩的自然风光，又有意义独具的人文景观。武隆经济较贫困且多发泥石流等自然灾害，虽然辖区内蕴藏丰富的铝土矿资源，但当地政府为保证乌江环境和生态，依然放弃开发沿乌江的铝土矿资源保证环保。现武隆将主要产业投注于旅游与现代农业，民生经济较数年前有较大改善，现为渝东南地区成长最快的一个区。
行政区划.
下辖4个街道办事处、10个镇、8个乡、4个民族乡：
重庆武隆6·5山体垮塌事故.
2009年6月5日下午15时许武隆铁矿乡鸡尾山发生山体垮塌事故。截至6月8日22时，鸡尾山垮塌现场已发现9具遇难者遗体，6男3女。据统计，目前武隆山体垮塌共有9人遇难、63人失踪、8人受伤。
交通.
武隆处于武陵山区，自古以来交通不便。民国时期，川湘公路修建完工，武隆才有了第一条跨出县城的行车道路。川湘公路几经翻修，成为现在的武隆段。该段国道翻山越岭，有部分路段在悬崖峭壁上凿刻开路而成，险峻无比，驾驶时需要特别小心。在2010年后，武隆交通进入了发展的快车道。现有穿过武隆区境内，并有武隆、黄草、白马三个高速互通。渝怀铁路穿越武隆，在武隆市区有铁路三等站武隆站。
火车站.
武隆站（南站）位于武隆区芙蓉东路，建成于2005年12月，属于渝怀铁路的三等站。武隆火车站（南站）西距重庆北站167公里，东南距湖南怀化站435公里。归成都铁路局涪陵车务段管辖。日过路班车11对，有前往重庆、成都、上海、杭州、广州、深圳、长沙、南昌、桂林，厦门方向的快速列车。
武隆北站（在建），归成都铁路局重庆车务段管辖，预计2020年投入使用。
武隆汽车站.
武隆长途客运中心站建成于2010年，有一等站房2000余平方米，是按照高速快客客运站修建的渝东南规模最大的立体化客运中心站。日发送区际高速班车190对，发送区内交通班车244对，发送跨省高速班车37对，省际快速班车16对。
机场.
重庆仙女山机场是一个以旅游功能为主，适用于应急抢险的支线机场。位于武隆区仙女镇仙女村。按照机场的设计规划，重庆仙女山机场的等级为4C级，跑道长2800米，宽45米。重庆仙女山机场总投资约为8.3亿元。重庆仙女山机场于2020年12月18日正式通航，可承担民用飞机、直升机、小型救灾飞机的起降。
重庆仙女山机场以2025年为设计目标年，按满足年旅客吞吐量60万人次、货邮吞吐量1500吨的能力进行建设，主要建设内容包括：2800米跑道、6000平方米航站楼、5个机位站坪，以及通信、导航、气象、供油、消防救援等其他配套设施，估算总投资16.79亿元。
酉阳土家族苗族自治县

酉阳土家族苗族自治县（土家语北部方言：Youvyanr bifzivkar befkar zifzifxanf）是重庆市下辖的一个民族自治县，亦是重庆最不发达的县之一，位于重庆市东南部山区，与湖南、湖北、贵州毗邻。酉阳是以土家族为主的多民族杂居地，全县幅员面积5173平方公里。2018年末常住人口54.71万人。邮政编码409800。自治县人民政府驻桃花源街道。
行政区划.
下辖2个街道办事处、19个镇、18个乡：
地理和气候.
酉阳县境内地形以山地为主，西界为乌江。最高峰为龙头山，海拔1697米。铜鼓镇一带有丹霞地貌景观。
酉阳县属于副热带季风气候，冬季阴凉干燥，时有低温雨雪天气。夏季闷热潮湿，但高温酷热天气少见（7、8月份平均高温仅约30℃）。春季和秋季温暖舒适。1月最冷，平均气温4.0℃，极端最低气温－8.4℃（1951年1月13日）。7月最热，平均气温25.1℃，极端最高气温38.1℃（1952年6月14日）。年平均气温14.9℃。降水较丰富，年均降水量约1332毫米。日照较少，年均日照时数只有1077小时左右。
人口和民族.
根据酉阳县第七次全国人口普查结果，2020年11月1日0时，全县常住人口为607338人，与2010年第六次全国人口普查的578058人相比，增加29280人，增长5.07%，年平均增长率为0.50%。&lt;br&gt;
全县人口中，汉族人口为44307人，占7.30%；各少数民族人口为563031人，占92.70%。其中：土家族人口507349人，占83.54%；苗族人口54232人，占8.93%；其他少数民族1450人，占0.24%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口增加7201人，增长19.41%；各少数民族人口增加22079人，增长4.08%。其中：土家族人口增加37606人，增长8.01%；苗族人口减少16732人，下降23.58%。
2000年，酉阳土家族苗族自治县总人口80.06万人，少数民族17个，79.04万人，占总人口的91.86%。其中土家族69.3万人，占总人口的80.54%，苗族9.74万人，占总人口的11.31%。除此之外，尚有蒙古族17人，回族24人，壮族171人，彝族14人，藏族13人，布依族6人，满族30人，侗族138人，瑶族2人，白族24人，哈尼族2人，黎族53人，仡佬族1人，羌族1人，水族3人，共计499人。（注：此次蒙古族、彝族、藏族、布依族、瑶族、哈尼族、仡佬族、羌族、水族人数未更新）
土家族、苗族有着独特的民族习俗。随着与汉族在经济、文化上的交流，各族人民之间互相通婚结好，经常往来，关系密切。在潜移默化中，各民族风俗习惯互相渗透、互相吸收，不断改变着本民族的古风习俗。解放以后，在新思想、新教育、新风尚的影响下，各族人民已经大融合。但在边远地区的土家族、苗族聚居区仍保留着自己民族的传统习俗。
民俗文化.
摆手舞：土家族标志性文化形态，是土家族祭祀神灵、酬报先祖和传承民族文化的重要形式。可分为“大摆手”和“小摆手”两种；基本动作有“单摆”、“双摆”和“回旋摆”；其基本规律为：手脚同边，下不过膝，上不过肩，身体下沉而微有颤抖；主要内容涉及神话传说、人类起源、民族迁移、古代战争、生产劳作、饮食起居等方面。
特产.
酉阳青蒿：中国地理标志产品。
元宁宗

元宁宗懿璘质班（，，）是元朝第十位皇帝，蒙古帝国第十四位大汗。元明宗次子。1332年10月23日－1332年12月14日在位，在位2个月。
他去世后，谥号冲圣嗣孝皇帝，庙号宁宗。
生平.
《元史》记载，元宁宗于泰定三年三月二十九癸酉日（1326年5月1日）生于北方草原。
至顺三年八月十二日（1332年9月2日），元文宗崩。据杂史，元文宗在死前下诏让元明宗之子继承皇位。文宗死后，权相的燕铁木儿为了继续专权，就请求元文宗皇后卜答失里立她的儿子古纳答剌为帝。卜答失里为了执行丈夫的遗诏，予以拒绝。由于当时元明宗的长子妥懽贴睦尔（后来的元顺帝）远在广西静江（今广西桂林），而次子懿璘质班却深得文宗宠爱，受封为鄜王，留在文宗身边。
至顺三年十月初四（1332年10月23日），卜答失里皇后遂奉文宗遗诏拥立年仅7岁的懿璘质班在大都大明殿登上皇位，是为元宁宗。因为皇帝年幼，卜答失里皇后临朝称制，“中书百司政务，咸启中宫取进止”，成了元朝的实际统治者。 
懿璘质班即位后未改元，年号仍旧是“至顺”，至顺三年十一月二十六日（1332年12月14日），元宁宗在大都病逝，年仅7岁，在位仅53天。
至元三年正月十日（1337年2月10日），其兄元顺帝为懿璘质班上谥号冲圣嗣孝皇帝、庙号宁宗。
家庭.
妻妾
无子女
评价.
因元宁宗幼年夭折，在位日短且未曾实际统治，后世史家多批评当时的儒臣为其上庙号、谥号是违反礼制及不学无术。
神召会

神召会（），基督新教教会之一，属五旬节派，是1901年美国五旬节复兴运动后出现的教会组织。三百多位传道人和信徒于1914年在美国阿肯色州温泉城召开大会成立。
观塘

观塘（），旧称官塘，古称官富，于九龙半岛东面，是香港十八区观塘区的主要部份，位于牛头角东南、秀茂坪以南、蓝田西北，东至将军澳道，西至励业街与雅丽道。
观塘是香港首座卫星城市。观塘道以南由填海得来的地区亦是东九龙最大的工业区，90年代临海私人屋苑有丽港城。而观塘道以北则有大量住宅大厦，为工厂工人提供居所。而裕民坊在清拆前是区内旧式市集，而进行中的观塘市中心重建项目，配合政府将观塘转型成香港第二个核心商业区（CBD2），区内已有多家大型跨国金融企业进驻，花旗银行（香港）亦是首间将香港总部设于该区的国际银行，重建后的私人屋苑有观月桦峰（已消失的观塘月华街总站）、凯汇（观塘裕民坊总站）。
历史.
观塘最早历史记载可以追溯至北宋，当时观塘一带为一个官方盐场，称为「官富场」，由朝廷派出盐官主理，是当时东莞县内四大盐场之一。南宋孝宗隆兴元年（1163年），「官富场」产盐量未如理想，曾一度废置，后来因盐产量回升才恢复设置。
和观塘区毗连的九龙城区和黄大仙区都曾经出土过南宋时期的文物和铜钱，不过观塘区目前还没有发现过同时期的文物.
元朝时期「官富场」改为「官富巡司」，于明朝时则改为「官富巡检司」。明朝刊行的《粤大记》，当中的《广东沿海图》标示有大小官富，香港史专家例如萧国键教授认为所在地就是今天的观塘。直到康熙元年（1662年），清朝政府为防止沿海居民接济台湾的郑成功政权而实行迁界令，逼使沿海居民向内地迁界五十里，盐场亦因而被废置。虽然迁界令于康熙八年（1669年）取消，但由于迁来的居民不熟煮盐，盐场无法恢复昔日的规模，最终亦被废置。
这个盐场为该地区带来「官富」一名，亦有居民称之为「官塘」（官富盐塘的意思）。1925年左右，当局划晒草湾为倾倒市区垃圾的处所，并且兴筑海堤以防垃圾复流出海，1947年当局以20万英镑代价将该地带约二百万平方尺的土地卖给亚细亚火油公司兴建油库，于是迁移垃圾池到官塘湾现今开源道的位置。及后该公司投资一百万英镑将邻近山地削平以填塞部份官塘湾，而由于连年废物之倾倒，该区海岸一带早已成为一片浅滩。观塘原来的居民主要是客家人，1949年中国大陆政权易手后，大量潮汕人和海陆丰人士在观塘定居，目前观塘区很多居民的祖籍是广东潮汕和海陆丰。
亦有一说，以前该处近海的湿地经常干涸，而在该地聚居的人以客家人为主，客家人称该地为 “干塘”，意思是干旱之地。因客家话 “干塘” 与广东话 “观塘” 发音相近，故渐渐被后期迁入的广东人称之为观塘。
1954年起香港政府进行大规模填海，开发该区为香港主要工业区，并开始使用「观塘」一名，1955年垃圾池迁移至醉酒湾以配合发展计划。根据《观塘风物志》的记载，1950年代起，新居民不喜欢「官」字，故改称「观塘」。1979年香港地铁通车，设有「观塘站」，使观塘成为该区的最普遍称呼。不过现今部份小巴路线牌及路面的道路标记中文仍沿用「官塘」旧名作指示。
规划.
1950年代之前的观塘乃颇为荒芜的海湾。香港政府于1957年完成观塘对出海面展开填海工程，向厂家提供土地。填海部分（即观塘南部）作为工业用途，变成观塘工业区。初时观塘工业区只有架空电线，于1960年才更改成为地底电线。因为作为工业重镇的缘故，观塘工厂区的道路命名都有工业味道，大部分的街道名称都包括了「业」字，而启首的都是寄望祝颂语︰例如成业街、伟业街、开源道、鸿图道等，当中只有巧明街、巧明里和海滨道没有采用。
随著观塘的人口越来越多，不少公共屋邨都在观塘区落成，包括牛头角邨（上邨廉租屋邨及下邨徙置区改建）、第一代蓝田邨及秀茂坪邨等等，其后秀茂坪北面兴建顺利邨等一众屋邨，称为四顺区（前称五顺区）。1970年代随著工业的发展而带来大量车流，香港政府兴建地下铁路修正早期系统（即现今的港铁观塘线）于1979年通车，以观塘站为东面总站。踏入1990年代，香港制造业式微，大量工厂空置，观塘道附近部分工厂大厦重建或改任商业大厦、货仓用途，但是沿海一段基于交通不便则大多空置。而观塘不少住宅大厦亦日趋老化，其中牛头角邨、蓝田邨（因贪污问题造成的咸水楼而紧急清拆）及秀茂坪邨等公共屋邨全部重建。部分私人住宅亦是一样，故此在1998年年初，土地发展公司（即今市区重建局）提出观塘市中心重建项目。至2005年11月，市区重建局宣布成立观塘分区咨询委员会，落实方案。而房屋委员会亦发表，希望于油塘社区发展类似太古城的综合发展区，以配合居民的生活需要。
自2010年代，香港政府为了重新塑造观塘成为新的核心商业区，起动九龙东办事处成立及提出了短期落实措施，包括逐步更换交通标志，将九龙东一带26个原有观塘工业区路牌更改成为观塘商贸区。其他措施包括改善街灯照明，完成观塘海滨长廊第一、二期及设立起动九龙东办事处临时写字楼等。
2018年10月，行政长官林郑月娥于施政报告内提出在观塘现有的展亮技能发展中心、荷兰宿舍和观塘站公共运输交汇处兴建一所香港公务员学院，附设绿色步道及地区康健中心等设施。为日后香港公务员培训打下基础，配合起动九龙东规划。而技能中心会暂时重置至九龙塘，确保设施能继续运作而不致倒闭。
2018年12月观塘市中心重建项目的住宅项目凯汇发售，呎价由17000至20000。然而四周全为唐楼及旧楼包围，而该等唐楼大多有㓥房及中小型商舖，彼此格格不入。
另外，观塘每逢上下班时段塞车严重，有在该处工作的人士于2020年12月设立facebook专页「每日屌官塘老母」，引起不少在该处上班的人士共鸣和表达怨气。
区议会议席分布.
为方便比较，以下列表以励业街、观塘道、牛头角道、联安街、功乐道、康宁道至康宁道公园、协和街至晓光街体育馆、翠屏道至鸡寮山坡、将军澳道、观塘绕道、观塘明渠为范围。
注：以上主要范围尚有其他细微调整（包括编号），请参阅有关区议会选举选区分界地图及条目。
淡马锡星章

淡马锡星章（；）于1970年设立，是新加坡军警人员的最高荣誉奖章。
淡马锡星章可以授予在已知极度危险中执行任务，并显示出过人的勇敢与能力的新加坡武装部队、警察部队或者民防部队成员。此奖章可以在死后追赠，不过至今尚未有足以颁发的事件，因此颁发次数仍为零次。
谭盾

谭盾（），出生于湖南长沙，祖籍湖南湘潭，当代古典音乐作曲家、指挥家，奥斯卡金像奖最佳原创音乐奖获得者，联合国教科文组织全球亲善大使。他创作的著名作品包括电影配乐《卧虎藏龙》、《英雄》、2008年北京奥运会颁奖仪式音乐、2020年联合国生物多样性大会主题曲《和光同春》等等。谭盾的作品视听元素多样，常借鉴中国传统音乐风格，并运用非常规乐器等进行实验音乐的探索。
生平.
谭盾出生于湖南长沙的丝茅冲，毕业于长沙市芙蓉区育华小学和湖南省长沙市第一中学。1975年7月高中毕业后，下放到望城县黄金乡农村插队，后在望城县京剧团开始其职业音乐家的生涯。1977年，谭盾考入中央音乐学院作曲系，师从赵行道、黎英海，获得作曲硕士学位，在那里他开始接触到武满彻、、、汉斯·维尔纳·亨策、尹伊桑、周文中等当代作曲家。1986年谭盾获美国哥伦比亚大学奖学金，随周文中以及马里奥·大卫朵夫斯基学习并获得博士学位，并进一步受到如菲利普·格拉斯、约翰·凯奇、和斯蒂夫·莱奇等实验音乐作曲家的影响。
谭盾现为美国国籍，旅居于纽约。1997年7月1日香港回归庆典上，谭盾与大提琴家马友友和流行音乐巨星张学友合作演绎了交响曲《天·地·人》。谭盾曾被评为影响世界的十位华人之一（2006年）、2010年担任中国上海世博会全球文化大使、2013年被联合国教科文组织任命为亲善大使。2008年时，谭盾与Youtube合作，参与创建了「」，为全球首个网上协作乐团。2009年初进行全球报名，并由世界各地的音乐家，评判团及 YouTube 使用者选出近90名入围者，参加2009年4月15日在纽约卡内基音乐厅举行的 YouTube 交响乐团首场演奏会。
主要作品.
其他.
1992年10月号 表演艺术杂志,文章《无声的震撼》-与约翰‧凯吉（john Cage）的最后谈话
快车

快车（）全称网际快车、前称JetCar，是多线程及续传下载软体，该软件声称比普通下载快6到10倍。
概要.
侯延堂在1998年利用软体公司工作之余开发，原称JetCar、后改为网际快车（FlashGet）。但开发者一度沉迷《魔兽世界》游戏，2006年7月19日被北京智通无限科技（ZCOM）收购，中文简称快车。2010年以降，ZCOM营运失利连带影响，且涉及绑定非法下载网站屡遭诉讼，外加迅雷等P2P软体盛行而每况愈下，最终2016年4月18日转让给厦门星云创盟投资。
eDonkey网络.
在eDonkey网络方面，由于快车可能存在吸血和闭源（违反GPL）的问题，被eMule Xtreme Mod等多个eMule Mod的官方动态反吸血驴保护（DLP）库所屏蔽。
七姊妹 (香港)

七姊妹（ 或 Braemar Point）是香港东区的一处地方，位于北角东部，最初为香港岛的一条古老村落。具体范围为七姊妹道一带，电照街以东，英皇道及渣华道交界以西之区域，现被视为北角一部分，以东就是鲗鱼涌区。
七姊妹的故事.
相传当地一个古老村落，当中有七位少女自幼成为总角之交，情同姊妹，于是她们结义金兰，并立下「宁死不嫁」的誓言。
后来三妹的父母决定将她许配给同乡，她却不敢违抗父母之命。七位姊妹在她出嫁前一晚相聚痛泣，为遵守「宁死不嫁」以及「虽不能同年同月同日生，但愿袛能同年同月同日死」的结拜誓词，她们七人一起于当地海边投海自尽。翌日村民找不着她们的影踪，但海湾出现了七块礁石，形状就如七位少女，他们认为由七姊妹所变成。这七块礁石称之为「七姊妹石」，而当地的村落亦改名为「七姊妹村」。1934年，香港政府于七姊妹区填海兴建房屋，「七姊妹石」亦因此而长埋地底。
2001年香港无线电视播放一套由七姊妹传说改编而成的电视剧，该剧亦名为《七姊妹》。
历史.
根据1849年的人口普查资料，七姊妹村有200多人居住，房屋有超过100间。
1911年香港中华游乐会于七姊妹区海边设置泳棚，成为当时香港游泳胜地，每年泳者达10万人次。1918年名园游乐场于该区设立。
1941年的香港保卫战中，有一路日军曾经于七姊妹区海边抢滩登陆成功。
1948年起，七姊妹区开始大规模发展公共房屋，然而该区逐步与北角西面融合，「七姊妹区」这名称亦逐渐被人遗忘，现时只剩下七姊妹道及七姊妹邮政局以「七姊妹」命名。
1980年代，港铁将鲗鱼涌站通车，车站设于鲗鱼涌西面，邻近七姊妹地区，令不少香港人把七姊妹误当成鲗鱼涌。
ACDSee

ACDSee是一个共享软件，由"ACD Systems"开发的一款图像浏览器。
历史.
ACDSee是最早作为JPEG解码器得以广泛使用的软件之一，事实上他还被捆绑在一个早期的网络浏览器Mosaic中作为图像解码工具。
ACDSee分为标准版和加强版（PowerPack，在4.0版以后才出现）两个版本，支持几乎所有的图形格式。同时加强版还有许多额外的功能，有的相当实用。日常使用的功能有微图显示、档案格式转换、幻灯片式放映图片、CD／DVD烧录、HTML画廊制作等。注册费用为50美元。
在4.0版之后，由于ACDSee支援的档案格式愈来愈多，导致操作系统时消耗的资源急剧上升，且读取图像的速度也变慢（在7.0版后有改善），不少只是为了浏览图像的使用者反而转向 3.1及以前的版本。
特性.
ACDSee在初期版本即提供了一种简便的图片注释方法，即在图片文件夹下新建一个隐藏的文本文件，名为 Descript.ion，将逐个图片的注释存储在这一文件，并能够在浏览和查看时显示。
格式如下：
 文件名1.jpg 注释内容
 文件名2.png 文件2注释
评论.
ACDSee 7.0版本由于其最终用户协议中包含一段禁止观看色情图片的内容而饱受攻击。
在V11之前，ACDSee对Unicode的支援很差，若档案名称含有非当前系统编码的字符，可能会不能开启。不过用户不能直接输入中文等Unicode的问题已在ACDSee Photo Manager 11/ACDSee Pro Photo Manager 2.5之后的版本得到完美的支援。
西藏大学

西藏大学（），简称藏大，肇始于1951年，创建于1987年，是一所位于中国西藏自治区拉萨市城关区的公立本科综合性大学，是“211工程”，“双一流”重点建设的高校。
历史.
西藏大学学校历史可以追溯到1951年11月解放军在拉萨仲吉林卡创办了进藏部队藏文藏语训练班。1952年1月，进藏部队藏文藏语训练班开始上课。1952年2月10日，在藏文藏语培训班基础上成立西藏军区干部学校。1956年改名为西藏地方干部学校。1961年4月改名为西藏行政干部学校。1965年10月在原西藏行政干部学校的基础上成立西藏自治区师范学校，为西藏的第一所中等专业学校，面向整个西藏招生，1966年3月正式开学。在校学生465人，学校设有藏文班、汉文班，其中汉文班全是高中毕业的汉族学生，其他均为藏族学生。学制分别为2年、3年，培养目标为小学教师和初中教师。1975年7月在西藏师范学校的基础上成立了西藏师范学院。1985年7月由西藏师范学院成立西藏大学。1998年获得硕士学位授权，1999年后西藏自治区艺术学校、西藏医学高等专科学校、西藏民族学院医疗系、西藏自治区财经学校先后并入，2001年西藏农牧学院并入（2016年分离单独建校），2013年获批为博士学位授予单位。
设有纳金校区、河坝林校区、罗布林卡医学院校区、罗布林卡财经学院校区等4个校区，在校生2.3万余人。
院系设置.
院系见下：
七姊妹道

七姊妹道（）是香港东区七姊妹的一条著名道路，位于英皇道之南，基本上由西至东贯通北角南部。由于中间一段被港运城分割，东段也给模范邨占了地，实际上在民新街还有一段，所以七姊妹道总共被分为三段，也是鲗鱼涌的街道。总长约780米。
街名起源.
七姊妹道的命名，是因为位处的七姊妹。请参见七姊妹的故事。
历史.
1911年起，七姊妹海边为香港最大规模的泳棚。
1934年起，香港政府发展七姊妹一带，并开辟道路。
1939年12月15日，七姊妹道正式通车，当时只是连接琴行街及书局街的一小截道路，其后才加以延长。但随著北角的发展，七姊妹道中间一段被港运城（即前中巴北角车厂）分割。
渣华道

渣华道（）是香港东区的一条道路，位于北角英皇道之北，由西至东连接炮台山及鲗鱼涌，于西端与电气道连接，并连接东区走廊直达九龙东、筲箕湾、柴湾和小西湾，长约1,700米。
历史.
渣华道初期称为「爪哇道」，指印尼爪哇岛。1900年代，有一间「爪哇轮船公司（Royal Interocean Lines - RIL）」于北角设立办事处，并开办往来上海、香港、雅加达、万隆、泗水等地方的轮船航线。
1933年，渣华道落成，香港政府便以「爪哇轮船公司」之名，将道路命名为爪哇道。亦有一说，爪哇道的名称是源自郭春秧所兴建的「爪哇运糖码头」。
1950年代，香港政府大规模发展北角区，爪哇道改名为渣华道。
英组

二代目英组（）本部事务所地址位在大阪府大阪市西淀川区出来岛2丁目9-36（全国平和连合会总本部），日本的指定暴力团・神户山口组的2次团体。2014年3月 藤田恭右组长绝缘处分，该组解散。残余势力(原若头・高岛伸佳)另组成「朋友会」，接收了英组部分旧有地盘，并在2014年10月、升格成为六代目山口组直系组长。2015年10月由原来二代目组长藤田恭道复出重整并加入神户山口组，保留了英组名迹继承的正统性。
略史.
2014年3月 藤田恭右组长绝缘处分，组解散。
2014年 英组残余势力，原二代目若头・高岛伸佳（二代目荒波组组长），另组成「朋友会」、为初代会长，该新势力接收了英组旧有地盘，并在2014年10月、升格成为六代目山口组直系组长。直至 2018年6月 被三代目一心会吸收。
2015年10月15日 原二代目英组组长藤田恭道复出重整组织，加入神户山口组并保留英组继承的正统性，二代目英组的名迹复活。
最高干部.
初代目人事.
（2013年时）
电气道

电气道（）是香港东区的一条著名道路，南边位于铜锣湾东面，由南至北连接铜锣湾及北角，北端属北角，与渣华道连接，长约1公里。
历史.
电气道是北角未填海前的海岸线，属于旧筲箕湾道的一部份，早于1840年代初期已存在。
1904年，香港电车通车，当时驶经尚属筲箕湾道一部份的电气道。1913年，香港电灯公司的位于湾仔的湾仔发电厂以不足以应付香港岛的电力需求，便于北角东面尽头兴建北角发电厂，因第一次世界大战影响，延至1919年夏天才运作。发电厂兴建后，带动了北角的发展。1929年，电气道完成了改善工程，并将此路命名为电气道（Electric Road，当时 Electric 译作「电气」）。在英皇道正式通车前，电气道为北角区最繁盛的道路。1935年6月21日，英皇道通车后，电车便改经英皇道的双轨路段。电气道的范围便是早期电气由北角输向铜锣湾的大概范围。在这条道路建成后不久，整条电气道亦繁荣起来，铜锣湾的繁荣社区范围便伸展到北角，亦引来东南亚华侨巨富郭春秧发展早期是维多利亚城城郊的北角（当时香港人口只有60万）。
不过，随着「电气」这个名词渐渐被「电力」所取代，新一代的香港人已经不再了解这个词语的意思，所以经常有人把地址错写成「电器道」。
DAEMON Tools

（即），是指在Windows系统上运行、用于制作或虚拟CD/DVD/Blu-ray光碟的软体。其中，DAEMON Tools Ultra提供制作光碟映像、光碟烧录、虚拟烧录机及挂载映像等进阶实用的功能。DAEMON Tools Lite则是该系列最低阶的产品，但对于个人用户而言使用免费，但同时也提供额外的付费功能。
后藤组

后藤组本部事务所设置于静冈县富士宫市宫原，日本的指定暴力团之一・六代目山口组的2次团体。正式成员数约700人（含非正式成员数约1150人）。2008年10月14日、后藤组解散。同年11月、分裂成「良知组」及「藤友会」两个组织。
前述.
后藤组为激烈的武斗派团体，五代目山口组时期，担任进出东京地区的先锋部队，先后吸收东京八王子的正东会，并以雄厚财力收纳静冈「极东樱井总家」的残余势力，在关东地区扩张势力范围。日本新闻热门话题「株式会社武富士」（借贷业）的问题，组长・后藤忠政更是日本航空公司的最大股东（日语：笔头株主）之一，旗下多家合法企业在东京一带活动。为日本演艺界的企业舍弟（黑道企业）。后藤组本部的直参、全42团体。
其他成员.
后藤组下部直系团体.
坂本组、光信组、东京安田会、政竜会、东京盛代庄子组、东京盛代星组、正东会、木下组、会政会、竹嶋会、深泽组、相川组、山胜组、忠诚会、日高组、渡辺组、石川组、大石会、志政会、小野组、森组、武藤会、村田组、志太宗家、东骏会、鸿池组、早川组、太田组、永昌会、高山会、柿畑组、惟村组、佐野会、加藤组、诸田组、山本组、三浦组、石原会、潮木会、柏木组、斎藤组，共计42个。