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早王朝时期 (埃及)

早王朝时期，也称为古风时期（英语：Archaic Period）或提尼斯时期（英语：Thinite Period，来自统治者的家乡提尼斯）。大约在公元前3150年，上下埃及的统一标志著古埃及早王朝时期的开始。早王朝时期包括了第一王朝与第二王朝，时间由前王朝时期直至公元前2686年，又或者直至古王国时期。在第一王朝时期，埃及的首都由阿拜多斯迁至孟斐斯，统治埃及的君主拥有神一般的权力，其统治范围由尼罗河三角洲至阿斯旺尼罗河第一瀑布。阿拜多斯仍然是埃及南部宗教崇拜的中心。古埃及文明的许多成就，如艺术、建筑及宗教的各方面都在这段时期成形。
在上下埃及统一之前，埃及的各个城市都有自主权。在早王朝时期，以及后来的许多时间，埃及均被称为「两地」（Two Lands）。法老建立国家的行政及委任王室政府官员。中央政府的建筑是典型以木或砂岩建造的开放式神庙。埃及的国家组成基本上是本土的，上下埃及的人民的交谈很可能使用共同语，即埃及语，而各地则有方言，促成了国家的统一。而最早期的埃及象形文字于早王国时期之前出现，尽管我们无法透过那时的文字确定其口语。
根据古埃及祭司和历史学家曼涅托记载的《埃及史》，第一位埃及的君主为美尼斯。但是，最早期有记录的第一王朝君主是荷尔-阿哈，以及第一位统一两地的君主那尔迈（前王朝时期的最后一位君主）——他的名字刻于一块古埃及人用作画眼线的磨板上，而后世称这块磨板为那尔迈石板。
农民的丧葬仪式与前王朝时期相同，但富有人家则要求更多。因此，埃及人开始兴建马斯塔巴，成为了古王国时期如阶梯金字塔的前身。谷类农业及中央化令埃及在接下来的800年都得到兴盛的发展。
文化演变.
到公元前3600年左右，尼罗河沿岸的新石器时代埃及社会已经将其文化建立在种植作物和驯化动物的基础上。公元前3600年后不久，埃及社会开始发展，并迅速向精致文明迈进。在这一时期，出现了一种与南黎凡特陶器有关的新的、独特的陶器。在这一时期，铜的广泛使用变得很普遍。美索不达米亚的晒砖工艺和建筑原理，包括使用拱门和凹墙进行装饰效果，变得流行起来。
在这些文化进步的同时，尼罗河上游或上埃及的社会和城镇也出现了统一的过程。与此同时，尼罗河三角洲或下埃及的社会也经历了统一过程。上埃及和下埃及之间经常发生战争。在上埃及统治期间，那尔迈国王击败了三角洲上的敌人，统一了上埃及和下埃及。那尔迈戴着双冠出现在调色板上，双冠由代表上埃及的莲花和代表下埃及的纸莎草芦苇组成，这标志着埃及两个地区的统一统治，随后的所有统治者都遵循了这一统治。在神话中，埃及的统一被描绘成猎鹰神，称为荷鲁斯，与下埃及一致，征服和征服与上埃及一致的神塞特。神圣的王权将在埃及持续三千年，它被牢固地确立为埃及政府的基础。尼罗河沿岸社会的统一也与非洲湿润期的结束有关。
农民的葬礼习俗和前王朝时代一样，但富人要求更多。因此，埃及人开始建造马斯塔巴斯，马斯塔巴斯成为后来古王国建筑的典范，如阶梯金字塔。在接下来的800年里，谷物农业和中央集权为国家的成功做出了贡献。
可以肯定的是，早在埃及第一位国王在埃及下城孟菲斯登基之前，埃及就已经统一为一个文化和经济领域。随着地方建立贸易网络，以及政府更大规模组织农业劳动力的能力增强，政治统一逐渐进行，可能持续了几个世纪。神圣的王权可能也获得了精神动力，因为与在世代表相关的荷鲁斯、赛特和奈斯等神的崇拜在该国广泛传播。
也正是在这一时期，埃及的书写系统得到了进一步的发展。最初，埃及文字主要由几个表示各种物质数量的符号组成。到第三王朝末，它已经扩展到包括200多个符号，包括表音符号和表意符号。
第一位法老.
根据曼涅托的表述， 第一位统一上下埃及的君主是美尼斯，现在被确认与那尔迈为同一人。那尔迈的确是有记载的第一王朝最早的君主， 他的名字首次出现在法老登和卡的墓地印章上，表明那尔迈被第一王朝的君主们认为是重要的奠基者。那尔迈同时也是最早的与上下埃及权力标志相关的君主（特别是那尔迈调色板，这是一块用于祭祀的化妆调色板，展示了那尔迈佩戴上下埃及王冠的画面），因此他可能是第一位实现统一的君主。所以，目前的共识是“美尼斯”与“那尔迈”是同一个人。然而也有其他理论认为那尔迈是涅伽达三期文化的最后一位君主 而荷尔-阿哈应该被认定为“美尼斯”。
迦南和努比亚的定居点.
从公元前3200年开始，埃及人的定居和殖民活动在迦南南部的各个地方都有迹象，包括工程设施（堡垒、堤岸和建筑物）、陶器、器皿、工具、武器和印章等等。 同时也在迦南发现了与早期王朝时期第一位统治者那尔迈相关的20个塞拉赫。 也有证据展示了在结束之后，埃及在下努比亚的定居和占领。 在早期王朝时期，埃及国家的权力可能已经向北延伸到如今的特拉维夫地区，向南延伸到位于努比亚的尼罗河第二瀑布。
东望洋灯塔

东望洋灯塔（，俗称：松山灯塔），是一座位于澳门东望洋山山顶上的灯塔，是东望洋炮台的一部分，亦是东望洋山三大名胜古迹之一。1994年，东望洋灯塔获评为澳门八景之一，并在2014年作为澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内，于2017年被列入中国工业遗址名录当中。
自2013年澳门特区政府废止《外港及新填海区都市规划章程》及《南湾重整细则章程》两项对当地世界遗产有保护作用的训令起，东望洋灯塔的景观便一直遭受破坏，澳门在经济高速发展和房地产市场炽热下，大量新兴建的楼宇在不同程度上破坏了包括东望洋灯塔在内的文物建筑的环境与景观。现时灯塔已被山下多座高楼包围，且有更多高楼项目将会进一步破坏灯塔的景观，澳门政府的处理手法亦受到市民及学者的批评。美国史丹佛大学教授陈明𨱇和澳门大学教授余永逸评论，东望洋灯塔的案例证明了澳门政府忽视了在城市规划中对文化遗产的保护。
特色.
东望洋灯塔有白色的外墙，带著黄色的线条点缀。灯塔建筑是一个圆柱形结构，底部直径为7米往上收分为5米，内部共分三层，有一坐回旋梯连接垂直空间。灯塔总高15米，塔顶设置了全球仅有两盏、制造的工厂早已停产的巨型水晶射灯，其射程可达16海浬之远。灯塔旁边设有一座具17世纪葡萄牙修院特色的圣母雪地殿教堂。灯塔的所在地面位置之座标值，为澳门于世界地图上之地理定位。
历史.
东望洋灯塔始建于1864年（清同治三年），由土生葡人加路士·维森特·罗扎所（）设计，于1865年9月24日正式开始运作。东望洋灯塔是中国沿海地区最古老的现代灯塔，是澳门的象征。1992年，东望洋灯塔被评选为「澳门八景」之一，并于2005年作为澳门历史城区的部分被列入《世界遗产名录》。
灯塔最初以一盏火水灯发光。1874年，灯塔在甲戌风灾中受损，于1894年重修完成，1910年加入光学棱镜为运作，1975年改为电动转动。1992年，东望洋灯塔被评选为「澳门八景」之一。
在雷达还未普及之前，东望洋灯塔是进入珠江的地标。现今灯塔已改由现代化照明系统，仍为航海人士服务。由于地势高，灯塔亦被用作悬挂台风讯号和灯号，向公众发放风暴消息；直到2023年，海事及水务局宣布为保人员安全，宣布不会在九号或以上风球发出后派人悬挂风球信号和夜间灯号，这就意味在灯塔悬挂九号和十号风球已经成为历史。
景观危机.
澳门在经济高速发展和房地产市场炽热下，大量新兴建的楼宇在不同程度上破坏了当地世遗景点的环境与景观。现时松山上的东望洋灯塔已被山下多座高楼包围，若未来各种未建成的高楼项目被完成，其景观将会进一步被破坏。与澳门以外不少采取限制景区建筑物高度，以保育景区的原始景观风貌的景区相比，屡次制造超高楼问题的澳门政府被批评反之而行，违反市民保护世遗景观的期望。美国史丹佛大学教授陈明𨱇和澳门大学教授余永逸评论，东望洋灯塔的案例证明了澳门政府忽视了在城市规划中对文化遗产的保护。
2007年，澳门居民致函联合国教科文组织，指出包括中联办大楼在内的相关工程破坏世界遗产东望洋灯塔的景观，教科文组织随后向澳门政府发出警告，前澳门特首何厚铧后来签署第83/2008号行政长官批示（俗称「限高批示」），限制东望洋灯塔周边兴建的楼宇的高度，然而与《外港及新填海区都市规划章程》及《南湾重整细则章程》被特区政府废除前的澳葡时期比较，高度限制实际上在澳门回归后被全面放宽，当局被批评以限高为名，实际上是大幅放宽了灯塔范围内2.8平方公里楼宇的高度。另外，尽管中联办在被抗议后作出让步，将原计划的99.9米降低至88米高，然而客观结果是灯塔的景观一样被严重破坏（根据「限高批示」，中联办大楼所在位置的限高为90米），也导致地产发展商跟随和仿效。
2015年，新澳门学社就世遗景点的保护提出申诉，并向联合国教科文组织提交报告，他们以位于东望洋山下的中央人民政府驻澳门特别行政区联络办公室大楼为例子，指出该大楼阻碍了东望洋灯塔的景观。报告被递交一年后，联合国教科文组织发言人表示他们仍然在等待著中方的回复。
2020年，上述对灯塔景观破坏的行为仍未停止。当年6月份，一幅由全国政协常委廖泽云持有的位于东方拱门旁的土地正计划兴建符合第83/2008号行政长官批示中所规限的海拔90米高的私人住宅。而文化局在回应上述行为时仍是以合符第83/2008号行政长官批示为理据，认为「未预见有必要开展遗产影响评估的工作」。此回应被批评无视灯塔景观已被破坏的现状，以保护灯塔景观为目标的第83/2008号行政长官批示中所限的90米高度限制亦被指无法保护灯塔的视觉完整性和主要景观视廊。
意大利语动词变位

意大利语动词变位（意大利语：""），是指意大利语动词为了表达不同的语式、时态、体、人称或数而改变动词词尾的后缀与辅助动词的形式。意大利语动词可分为三组，以动词的不定式后缀分类：分别结尾于、、
规则动词.
第一组.
不定式（"l'infinito"）
不定式现在时 ("l'infinito presente"):动词原形
 -ARE
 -ERE
 -IRE
2.直陈式近过去时（"passato prossimo indicativo"）
 esser/avere+ are -&gt; ato
 ere-&gt;uto
 ire-&gt;ito
3.直陈式过去未完成"l'imperfetto dell'indicativo"):
 are-&gt; -avo, -avi, -ava, -avamo, -avate, -avano
 ere--&gt; evo evi eva evamo evate evano
 ire--&gt; ivo ivi iva ivamo ivate ivano
4.直陈式远过去时 ("il passato remoto dell'indicativo"):
 are--&gt;ai asti o ammo aste arono
 era--&gt;ei esti e emmo este erono
 ire--&gt;ii isti i immo iste irono
5.直陈式将来时（"il futuro dell'indicativo"）
 are--&gt;erò erai era eremo erete eranno
 ere--&gt;erà erai era eremo erete eranno
 ire--&gt;irò irai ira iremo irete iranno
"**条件式（"il condizionale"）"'
1.现在条件式 ("il presente del condizionale"):
 -are和-ere --&gt;-erei, -eresti, -erebbe, -eremmo, -ereste, -erebbero
 -ire --&gt;irei iresti irebbe iremmo ireste irebbero
2.条件过去时（condizionale passato)
 avere/essere的条件现在时+过去分词
1.现在虚拟式 ("il presente del congiuntivo"):
 -are --&gt;-i, -i, -i, -iamo, -iate, -ino
 -ere --&gt; a a a iamo iate ino
 -ire --&gt; a a a iamo iate ano
 isca isca isca iamo iate iscano
2.虚拟式过去时（passato prossimo del conguntivo）：
 avere/essere的虚拟式现在时+过去分词
3.过去虚拟式 ("l'imperfetto del congiuntivo"):
 -are --&gt; -assi, -assi, -asse, -assimo, -aste, -assero
 -ere --&gt; essi essi essi seeimo este essero
 -ire --&gt; issi issi isse issimo iste issero
1.现在命令式 ("il presente dell'imperativo"):
 -are --&gt;无, -a, -i, -iamo, -ate, -ino
 -ere --&gt;无 i a iamo ete ano
 -ire --&gt; 无 i a iamo ite ano
 无isci isca iamo ite iscano
 -are --&gt; ando
 -ere --&gt; endo
 -ire --&gt; endo
1.副动词过去时：avere/essere的副动词+过去分词
辅助动词.
意大利语拥有三个辅助动词，essere（是）、stare（是）与avere（有），它们都是不规则动词，动词变体如下：
妄想战士

《妄想战士》（）是日本漫画家小野寺浩二的漫画作品，用夸张方式充斥著重度御宅族口味的热血妄想漫画。
简介.
主角山本一番星是个时时刻刻都在妄想的高中生，同班同学松下吾郎是个有变态潜力的正常学生，渡边流星是个将人偶视为生命之上意义的男人，南云镜二是个非眼镜娘不爱的男人，有这些人登场的漫画应该是激不出什么高潮，但是就如《漫画狂战记》中的表现手法，全篇以重度二次元患者追求萌的高潮起伏带来了变化。
福晋

福晋（），又作福金，该词汇来源于满语，是清朝起自后金时代的贵族妇女的称谓。自皇太极时代起，成为命妇正式的封号，有和硕福晋、多罗福晋之分。宗室亲王、郡王及其儿子的正妻获得“嫡福晋”的封号。亲王、郡王之妾则称为侧福晋或格格。
后金和清兵入关前，后宫妃嫔称福晋或格格，地位最高者尊称大福晋。顺治朝仍然沿用。康熙时后宫定-{制}-，妃、嫔等封号取代福晋和格格。
来源.
满语 fujin 来自蒙古语，进而源自汉语“夫人”（近似中古汉语读音）。另一种说法，“可敦”的转音。
历史.
妻子的，并非福晋。只有贵族之妻才叫“福晋”，后金时代的贵族可能有多位福晋，满语中所称“fujisa”，即福晋（fujin）的复数，译为“众福晋”。众福晋之下，是ajige fujin（直译为小福晋）、buya sargan（又译为小妻）、gucihi（直译为女友、女伴，“亦婢亦妻”）。入关后编撰的文献中，称呼为努尔哈赤、皇太极生育子女、但无福晋身份的诸位妾室时有buya fujin一词，或译为庶福晋，或译为小福晋，即汉文文献中的庶妃。
研究者认为，早期女真社会奉行一夫多妻制婚姻，与中原社会奉行的一夫一妻多妾制有所不同。贵族诸位妻子（福晋）之间并无严格的嫡庶之分。众福晋所生子皆为嫡子，继承权相当，但福晋与其之下的侍妾嫡庶分明。
努尔哈赤时，他的妻子除称福晋、众福晋外，还有amba fujin（直译为“大福晋”）的称谓。《满文老档》涉及的努尔哈赤时代的大福晋，即是《清史稿》所称的大妃阿巴亥。《清史稿》称，阿巴亥是在皇太极生母孟古哲哲逝世后，被立为大福晋。孟古哲哲生前是否有amba fujin的头衔，有争议。另有一个特别的例子，努尔哈赤的妹妹沾河姑被称为“ajige fujin”。ajige是她本名，还是与努尔哈妻子大福晋相对的称谓，无从得知。
皇太极为大汗时，按例他应有三位福晋，分别是中宫福晋、东宫福晋和西宫福晋。东宫福晋扎鲁特博尔济吉特氏又称第三福晋。崇德元年（1636年），皇太极称帝后，又改为五宫福晋，除国君福晋（ejen fujin）外，分别是两位大福晋（amba fujin）、两位侧福晋（ashan i fujin）。
顺治十七年（1660年）规定，亲王、亲王世子及郡王妻封福晋，侧室则称侧福晋。亦用以封蒙古贵族妇女。此时只有福晋和侧福晋之分。在此时和之前，侧福晋与嫡福晋都是王爷的正妻，侧福晋最低也算平妻，不过是嫡福晋身家更显赫一些，但二者的子嗣皆为嫡出。
清朝的后妃制度于康熙帝时才大致完备，福晋、格格制度也于此时完成，至此后妃不再有福晋、格格一称。定-{制}-后，福晋一词专称正室，侧室称侧福晋。为了强调福晋的嫡妻地位，又称其为嫡福晋，且嫡福晋是要经过皇帝的册封，而侧福晋是由礼部册封，拥有冠服。从这个时候开始，嫡、侧福晋之间有了明确区分，嫡出专指嫡福晋的子嗣，侧出则是侧福晋的子嗣。但侧福晋之子亦不等同于庶出，作为礼部册封的侧福晋，位列正式的诰命夫人，因此侧福晋本人及其子女的身分地位，远高于庶福晋、侍妾及她们的子女。
君主的福晋.
大福晋.
满文 "amba fujin"，直译大福晋。
努尔哈赤时代，《满文老档》所记大福晋即阿巴亥。皇太极继位，福晋哲哲称大福晋。崇德元年（1636年），皇太极称帝，册封五宫福晋，除国君福晋哲哲外，东关雎宫福晋（dergi hūwaliyasun doronggo booi fujin）海兰珠为东大福晋（dergi amba fujin），西麟趾宫福晋（wargi da gosin i booi fujin）娜木钟册封为西大福晋（wargi amba fujin）。海兰珠生前封号的满文为“hanciki amba fujin”，意为“近的大福晋”。
小福晋.
满文 "ajige fujin"，直译为小福晋。努尔哈赤时，即指众福晋之下的妾室。当时的实例，小妻（buya sargan）塔因查因向汗王告发大福晋而晋升为小福晋。
皇太极时，小福晋是指大福晋之下的东宫福晋和西宫福晋。天聪七年（1633年）二年四月，在科尔沁部诸人进献礼物名单中，皇太极妻大福晋哲哲之下为小福晋、新福晋，或合称为“二小福晋”。
侧福晋.
满文 "ashan i fujin"，直译为侧福晋。崇德元年（1636年），皇太极称帝，册封五宫福晋，除国君福晋哲哲、东大福晋海兰珠、西大福晋娜木钟外，东衍庆宫福晋（dergi urgun i booi fujin）巴特玛璪册封为东侧福晋（dergi ashan i fujin），西永福宫福晋（wargi hūturingga booi fujin）布木布泰册封为西侧福晋（wargi ashan i fujin）。
小（庶）福晋.
清廷入关后编撰的官方文献中，所称努尔哈赤、皇太极的庶妃，其对应的满文为 "buya fujin"。
皇族的福晋.
嫡福晋.
嫡福晋，即皇族的正室。分为和硕福晋、多罗福晋等。
清代宗室亲王（皇子）嫡福晋在亲王登基后，会被册立为皇后。如果亲王嫡福晋在亲王登基前已经逝世，则会被追封为皇后，如孝德显皇后和孝穆成皇后。
侧福晋.
满文 "ashan i fujin"，直译为侧福晋。虽是亲王的侧室，但也是经过皇室正式册封，拥有一些法定的俸禄和待遇。嫡福晋与侧福晋都是由礼部册封，两者有朝廷定制的冠服，惟侧福晋冠服比嫡福晋降一等。每年一次由宗人府汇奏请封，咨送礼部都入册。由于亲王的地位尊贵，最初能够被选为侧福晋的女子，其出身背景一般不低。例如乾隆帝的皇后辉发那拉氏，在乾隆帝时为宝亲王时以四品武官佐领女儿的身份成为侧福晋。妾侍也可能因生育子女而获得侧福晋册封，如道光帝为皇子的时候，位下的官女子辉发那拉氏因生下了长子而被嘉庆帝特恩册封为侧福晋。又比如乾隆四十六年闰五月，乾隆帝谕：“绵惠生母尚无品级。现在四阿哥福晋亦故。著加恩封为侧福晋。”。由此可见，包衣出身的女子要成为侧福晋的难度之大。
侧福晋以下：庶福晋及格格等.
侧福晋以下的低阶妾室，有格格、使女和官女子等称谓。庶福晋，对“格格”等侍妾非正式的礼貌称呼。其对应的满文可能是buya fujin。在清代官方档案中，庶福晋、姨太太、媵妾和格格等一概都归纳为媵妾。
格格、使女和官女子这三个称谓对于阿哥名下的妾侍都是同一个意思。例如五阿哥永琪名下的如格格去世后，内务府按照使女之例办理的后事。
惩罚.
天聪八年正月三十日，皇太极问诸位入八分诸福晋，若然一位妇人丧夫守寡未久，祭夫时不仅没有露出哀痛的面色，还与男子饮酒至醉，适宜以甚么治罪。诸福晋听到此句后下跪。皇太极召诸贝勒福晋在礼部会议，最初拟定斩刑，后念及其子已经失去父亲，不宜诛杀该福晋。诸福晋唾其面惩罚她。
殉葬.
清初规定：凡妻从夫死，若平昔素所恩爱者许死，众必称扬之。若亲爱的妻不死，反逼房下侍妾而死，问死罪。若丈夫素不恩爱者，不许从死。天聪六年十二月二日，皇太极之兄莽古尔泰去世，吴喇侧福晋和格格一人从殉，皇太极不同意侧福晋从死，说她和莽古尔泰不和睦，吴喇氏说：「开始很和睦，因为失礼于先帝才关系不好的。」崇德七年九月二日，多罗安平贝勒的侍妾在贝勒已去世一月之后自缢而死。有人议论福金之罪，谓：「其必遭福金逼死耳，若果欲殉，当与贝勒同死，何故剪发日久乃缢？因拟福金之罪，当论死。」奏闻后。皇帝免去福金之死，但令其饿禁三日夜。在清初，大福晋逼死其他妾室是死罪。如安平贝勒杜度的福晋宁古希，虽被免死，但也受到饿禁三天这个处罚律例。
吉泽明步

吉泽明步（，），东京都出身，日本知名的前AV女优，曾是一代「惠比寿麝香葡萄」成员。所属于「AINA Group」（有限会社アイナ）事务所。
简历.
早期是从事写真偶像，但因能力有限，在2003年转职为AV女优，并成为「Alice Japan」（JHV）和「Max-A」两家片商的专属女优。除了拍摄AV之外，亦有参与日本电视剧《娘王》演出。2006年10月，在「Maxing」初登场。从2007年到现在，她同时是「S1」和Maxing两家片商双专属女优，因此每个月会发行两部作品。在拍摄AV之余她还从事专栏写作。
2007年，获得「MOODYZ」年末大感谢祭2007最优秀女优奖，《解禁×ハイパー×ギリギリモザイク ハイパーギリギリモザイク》得到作品奖第2名。2008年，获得MOODYZ年末大感谢祭2008女优奖第2名，《完全限定生产×ハイモザver2.1 ハイパーギリギリモザイクMV》得到作品奖第6名。
2008年初前往香港，为亚洲电视拍摄专题综艺节目《AV事务所》。有人指香港艺人邓丽欣的外貌有点像她。
2009年底，为日本乐团「」拍摄歌曲《KAMITSU》的MV；2010年初，又参与「」拍摄单曲《What's Love?》的MV，成功地将自己的演艺工作拓展新版图
2010年曾一度传出引退消息。
2011年7月，和知名AV男优加藤鹰赴香港拍摄三级片《蜜桃成熟时33D》。9月1日，开设了自己的新浪微博，仅5个小时粉丝暴涨至5万，目前粉丝人数达129万。
2012年1月5日到2月29日举行的成人影片（アダルトビデオ）30周年纪念企划（AV30）人气投票活动中获得第3名。
2013年，出道届满10年，至少拍摄超过300部AV，根据《东京体育报》报导她的总产值粗估高达100亿日圆（约31.7亿元台币）。1月6日，宣布招募年轻女性的「Acky IDOL AUDITION」（アッキーアイドルオーディション）活动开跑，但活动被延后到2014年春天主办。2月，作品《吉沢明歩 ドM自缚痴女》获得2013年成人广播奖「作品奖」。
2014年，获得DMM成人奖2014「话题奖」。
2015年2月18日，发行个人出道单曲《大人の片想い。》，并于「SEXY IDOL MUSIC FESTA 2015」上演唱新歌。同月她建立个人Instagram帐号，目前追踪人数达36.6万。3月时达成在单一片商发行100部作品的成就。8月开通个人官方推特帐号，目前追踪人数已达到11.7万。
2016年4月29日，参加「香澄果穗欢送会（引退活动）」的第1场，之后急忙赶往第2场。
2018年3月16日，迎来个人出道15周年并发行纪念作品。3月31日，举办出道15周年纪念活动。
2018年10月1日凌晨，在个人部落格宣布AV生涯将于2019年3月结束，并邀请粉丝参加最后的「感谢祭」。
现在为ARIA ROPPNNGI CLINIC MENS的代言人和特别顾问，亦有主持电台节目吉沢明歩のあっき～the Radio！
中王国时期

 
中王国时期是古埃及历史上的一个时期，包括第十一、第十二、第十三与第十四王朝，通常划定在前2133－1786年，但严格地说，应该从第十一王朝的孟图霍特普二世时代（约前2060－2010年）开始。孟图霍特普二世在他统治的第三十九年（约前2022年），把他的荷鲁斯式改为「斯玛托威」，意为「两地的统一者」。
这是一个技术发展的时代，莎草纸记录下了许多前沿科技，政治统一、经济繁荣和艺术文化复兴为标志的时期，从第十一王朝的蒙图霍特普二世成功统一上、下埃及开始，到第十三王朝末期中央权力衰弱、地区王权崛起为止。标志性的特征包括建立起政府的官僚体制、地方分权的行省系统，埃及逐渐成为一个整体，以及艺术、建筑和文学的显著发展。中王国时期的结束标志是地方势力加强和埃及第二中间时期的到来。
赫尔曼·察普夫

赫尔曼·察普夫（，），生于德国纽伦堡，享年96岁，是一位多产的德国字体设计师，书法家、作家与教师。后与书法家和字体设计师结婚。
察普夫的设计广受赞誉，知名作品有帕拉提诺体（Palatino）、Optima和Zapfino。
生平.
早期生活.
赫尔曼·扎普夫出生于巴伐利亚王国纽伦堡，后就读于纽伦堡的普通教育学校。对于一个活跃的工会主义者的儿子来说，他儿时成为一名电气工程师的梦想被崛起的纳粹政权阻止了，因为他的父亲因1933年5月2日禁止自由工会而失业。1934年，他开始了学徒生涯，成为一名积极的修图师。当他还是一名学徒时，他通过一次展览和《作为技巧写作》一书接触到了德国字体创造者鲁道夫·科赫（）的生活和工作。这极大地激发了他的兴趣，以至于他开始以自学成才的身份处理艺术字体开发的要求和主题。1938年，Zapf完成了修图师的学徒生涯，进一步加深了他对书法的热情，之后他搬到了美因河畔法兰克福，在那里他担任字体图形艺术家和书法家。同年，他还为他未来的雇主字体公司设计了他的第一款字体Gilgengart。
法兰克福.
学徒期结束几天后，札普夫前往法兰克福。他没有熟练工证书，因此无法在纽伦堡的另一家公司获得工作许可证，因为他们无法检查他的资格。他的职业生涯始于与保罗·科赫（Paul Koch，父亲是鲁道夫·科赫）一起在写作和音乐工作室“HauszumFürsteneck」（建于1906年）。在此期间，他已经兼职完成了字体和书籍设计师的个人任务。
战争生涯.
在1939年4月1日，察普夫被征召入国家劳役团并派往皮尔马森斯以巩固齐格菲防线对抗法国。他不习惯于大量体力劳动，几周后出现了心脏问题，便转任为文书工作——用库伦特手写体来纪录营地日志。
第二次世界大战在9月爆发，察普夫所属的部队编入德意志国防军。由于健康问题，察普夫并没有随军前往，而是被解召。1942年4月1日因战事吃紧，他再次被征召入伍，派往纳粹德国空军，但是实际上却被送往魏玛的炮兵部队。他的表现很不好，训练时经常分不清左右，而且用枪过于小心翼翼和笨手笨脚。长官发现后，不久就将他调离炮兵部队。
察普夫再次被送回办公室，随后被送往于特博格以接受地图绘制师训练。之后转往第戎，又到波尔多加入德国国防军陆军第1集团军。察普夫负责绘制西班牙地图，特别是铁路系统——如果西班牙内战后弗朗哥没有使用窄轨铁路以修复桥梁的话，它可能已经被用于运输炮兵部队了。察普夫在地图部队混得很好。他的视力很好，以至于可以不用放大镜就书写1毫米大小的文字，此一技能很可能让他不用被再次派往前线。
战争结束后，察普夫成为战俘被法国军方关押于蒂宾根。由于人们敬重他的艺术作品，加上他的健康状况不好，在战争结束仅仅四周后就被遣返，回到了由于空袭已经遭受严重损坏的纽伦堡。
设计生涯.
1951年，扎普夫与弗里茨·克雷德尔（Fritz Kredel，1900-1973）一起首次参加了纽约库珀联合博物馆的展览。他于1952年在斯德哥尔摩的格拉菲斯卡学院举办了他的第一次个展。1951年，他与古德伦·冯·黑塞（Gudrun von Hesse）结婚，后者也是一名印刷师和装订工。他们有一个儿子克利斯蒂安·路德维希（Christian Ludwig，2012年去世）。他还扩大了他以前在国际领域的教学活动。1954年赴美国耶鲁大学讲学。同年，他的著作《Manuale Typographicum》出版，并于1968年被翻译成18种语言的新版本。
从1956年起，他再次在法兰克福担任自由字体图形艺术家和书法家。1957年，他还在加州大学洛杉矶分校讲学，1960年，他被任命为宾夕法尼亚州匹兹堡卡内基理工学院的平面设计教授。在德国，他设计了出版商的印章。例如，他作为书法家的国际作品之一是1960年版的四种语言的《联合国宪章》序言，该序言以四种语言为纽约皮尔庞特·摩根图书馆出版。同年，他的著作《Über Alphabete》以德语和英语出版。
自 1960 年代初以来，赫尔曼·察普夫一直致力于排版和计算机程式的结合，并从那时起一直是"国际排版艺术中心" （ICTA） 的成员。在德国，他关于计算机辅助排版的想法在当时没有得到重视，甚至被嘲笑。1964年，他在美国哈佛大学讲授印刷计算机程序的发展。他在普林斯顿大学就同一主题发表演讲。同年在美国的一次演讲后，德克萨斯大学奥斯丁分校对Zapf非常感兴趣，并希望为他设立一个教授职位。他拒绝了这个提议，因为他的妻子不想一直住在美国。
1969 年，他开发了 Hallmark Textura 字体和泛奈及利亚字母表。在 1960 年代中期，他因其在字体开发领域的国际成就而获得了多个奖项，包括 1966 年布尔诺双年展排版一等奖和一年后纽约字体指导俱乐部的第一枚金牌。1969年，他在罗切斯特获得了Frederic W. Goud排版奖。
1971 年，赫尔曼·察普夫开始与美国电脑科学家 Donald E. Knuth（生于 1938 年）合作。合作的方式是，Zapf 开发了适当的字体，并在 IT 基础上开发了必要的排版程式。例如，Zapf 参与了 Knuth 开发的排版程式 TeX 的字体开发。例如，这导致了"美国数学学会"欧拉字体系列的发展。
1972年，他成为达姆施塔特技术大学的排版讲师。1976年，罗切斯特理工学院成为第一所向他提供计算机辅助排版教授职位的大学，该学院在世界上首次作为系成立。1977 年至 1987 年，他接受了这一提议，并在"达"姆施塔特和罗切斯特之间轮流任教。在这样做的过程中，他主要关注的是将排版的艺术理念与计算机使用的技术条件相协调的要求。
在他晚年，赫尔曼·扎普夫（Hermann Zapf）扩展了他的帕拉蒂诺文字，包括希腊语和西里尔语字元。此外，他还开发了 Zapfino 字体系列，该系列始于 1993 年，最终由 Linotype 出版。2001年，苹果公司收购了他开发的 Zapfino 字体，并由日本平面设计师小林旭（生于 1960 年）将其数位化。
扎普夫在他的职业生涯中总共设计了200多种印刷材料，这使他作为创新和才华横溢的德国字体艺术家在国内外越来越广为人知。赫尔曼·扎普夫于2015年6月4日在达姆施塔特去世，享年96岁，后被埋葬在达姆施塔特的旧公墓。
字体列表.
赫尔曼·察普夫设计的字体有：
嘧啶

（）是一种含二氮的杂环芳香化合物，分子式为C4H4N2。嘧啶由2个氮原子取代苯分子间位上的2个碳形成，是一种二嗪；和吡啶一样，嘧啶保留了芳香性。嘧啶与嘌呤同为核酸中最重要的组成部分。
嘧啶碱泛指结构中含有嘧啶母核（pyrimidine core）者，如：胞嘧啶、胸腺嘧啶和尿嘧啶。
嘧啶与核酸.
形成DNA和RNA的五种碱基中，有三种是嘧啶的衍生物：胞嘧啶（Cytosine）、胸腺嘧啶（Thymine）、尿嘧啶（Uracil）。
其中胸腺嘧啶只能出现在脱氧核糖核酸中，尿嘧啶只能出现在核糖核酸中，而胞嘧啶两者均可。在碱基互补配对时，胸腺嘧啶或尿嘧啶与腺嘌呤以2个氢键结合，胞嘧啶与鸟嘌呤以3个氢键结合。
吴昌岌

吴昌岌（，）是越南吴朝君主，吴权的长子，曾被大臣杨三哥夺取王位，后来于951年，由弟弟吴昌文恢复政权，两兄弟共同称王治国，吴昌岌称天策王（）。至954年，吴昌岌去世。
生平.
亡命王子.
吴昌岌是越南吴朝开国之主吴权的长子。吴权过世后，945年，家臣杨三哥（又名杨绍洪或杨主将）自立为王，于是吴昌岌逃到南册江（在今越南海阳省），后来到了茶乡（在今越南海阳省金城县）范令公家；后来杨三哥又派人去范令公家搜索，范令公便将吴昌岌藏在一山洞里，逃过一劫。
兄弟共治.
950年，吴昌岌其弟吴昌文废除杨绍洪后，并于951年称南晋王，并遣使迎接吴昌岌回到京师古螺。自此，兄弟二人共理国政，吴昌岌称天策王。其后，因吴昌岌专权，作威作福，使吴昌文从此不过问政事，《大越史记全书》记载当时甚至是「二王由是有隙」。吴昌岌于954年过世，政权由弟弟吴昌文独掌。
※欧阳修《新五代史》及黎崱《安南志略》对吴朝的统治世系另有说法。《新五代史‧南汉世家‧刘晟》中载：「权死，子昌岌立，昌岌卒，弟昌濬立。」《安南志略》则提出是吴权以后，「子昌岌、弟昌濬继之。……昌濬卒，弟昌文立；卒，其参谋吴处坪、峰州刺史乔知佐、宁州刺史杨辉、牙将杜景硕用土兵争立。既而丁部领平之，遂有其地。」
南京中医药大学

南京中医药大学（，缩写：），简称南中医，位在中华人民共和国江苏省南京市，是一所以中医学、中药学为优势和特色的高等医科院校，建校于1954年10月15日。前称为南京中医学院，1995年改称南京中医药大学。名列中国首批「双一流」建设高校。是海内外闻名的中医药院校，与广州、上海、北京、成都四所中医药大学齐名。亦是中国大陆首5所的中医药院校其中一所。该校为江苏省人民政府与中华人民共和国教育部、国家中医药管理局共建高校，长期与世界卫生组织（）传统中心合作。首任校长承淡安，现任校长胡刚。
历史.
南京中医药大学位处于华东江苏南京，已有年历史。
在大跃进的形势下，1958年中国大陆中央政府把教育管理权限下放到地方政府，适时江苏省人民政府教育厅提出要建立百所大学，而所新建的学校是由一方面将老高校的系科分出独立，另一方面将专科学校升格为本科或者直接创办新校。在后来的调整时期，除了老高校分出的学校以外，其他新建的高等学校几乎又全部停办或降级。但是南京中医进修学校则升格为南京中医学院。是为全国首5所中医药大学（学院）中的一所。
校训.
在创校以来，南京中医药大学为中国高等中医教育培养了第一批师资以及主持编写了中国第一套中医教材和中医教学大纲，培养并诞生了中共建国后中国大陆中医药界最早的学部委员（院士），为中国现代中医高等教育模式的确立和推广做出了特别的重要贡献，被誉为「中国高等中医教育的摇篮」。
学校坐落于中国六朝古都南京，拥有仙林和汉中门两大校区。现有各类在校生20000余名，设有医学院·整合医学学院、中医学院·中西医结合学院、针灸推拿学院·养生康复学院、药学院、卫生经济管理学院、护理学院、人工智能与信息技术学院共7所直属学院，有33个本科专业，综合涉及医、管、理、工、经、文等6个学科门类，初步形成了以中医药为主体、中西医结合、多学科为支撑协调发展的办学格局。
院系编制.
南京中医药大学拥有7所学院、3所单位级学院。
南京中医药大学图书馆.
本校图书馆目前是全国中医药院校中首批唯一被中华人民共和国国务院及文化部命名的「全国古籍重点保护单位」，也是江苏省人民政府命名的「江苏省古籍重点保护单位」。同时亦是国家中医药管理局的中国中医药文献检索中心南京分中心。拥有古籍资源以明初刻本、明孤本、明稀见刻本、未刊稿本、珍贵抄本、日本、高丽早期刻本等为主。
现况.
南京中医药大学现有国家重点学科3个，国家中医药管理局中医药重点学科33个。学校是全国首批博士学位、硕士学位授予单位，有中医学、中药学、中西医结合、护理学4个一级学科及中医1个专业学位博士学位授权点， 11个一级学科硕士学位及5个专业硕士学位授权点，3个博士后科研流动站。在全国第四轮学科评估中，中医学、中药学、中西医结合三个主干学科均进入A类。
学生.
学生约超过20000人，来自全国各地，西至新疆、南至海南广东、东至上海、北至黑龙江。而留学生则有1000多人，约占全校学生人数5%，大部份来自香港、台湾、韩国，亦有来自欧洲、美国、日本等世界各地的对中医学有兴趣的学生前来就学。
教师.
教职工超过1000人，有很多有名的国医大师如周仲瑛、干祖望等的名医是本校的指导教师。
文化传统.
本校为全国最早成立的5所中医药院校之一，常与北京中医药大学、上海中医药大学、成都中医药大学、广州中医药大学比较。
校园环境.
南京位于中国华东，曾是中国史上六朝古都，亦是现今唯一与北京共享「京」称号的城市，南京是中国唯一不像大城市的一线城市，南京曾是中国南方的政治文化中心，但现今被邻近的苏州与上海夺去她的光辉、文化与经济地位，但南京始终有着厚重的文化底蕴和丰富的历史遗存，是中国首批国家历史文化名城和全国重点风景旅游城市。南京的历史原因以及地理因素成为了中国重要的国家综合性交通和通信枢纽城市、华东区域中心城市。
南京中医药大学现有两个校区，包括位于市中心的汉中门旧校区（汉中路282号）和位于仙林大学城的仙林新校区（仙林大道138号）。
南京中医药大学旧校区早于1954年已兴建，然后逐渐扩建。而2002年开辟位于当时南京仍是新市区栖霞区中的仙林大学校的新校区。
汉中门校区.
汉中门校区建于1954年，大楼以数字分栋，没有明确分区。
仙林校区.
开辟于2002年，新校区分为A、B、C、D、E五区。
新校区亦拥有更大更好的体育场所，包括造价逾1亿人民币的新建体育中心、两个新大操场（包括新的西大球场与东操场）、新游泳馆、两个新篮球场、新网球场、新羽毛球埸。
仙林校区的敬文图书馆则由香港商人朱敬文的基金会捐赠而建成，新的图书馆比旧校区的图书馆藏书更多且面积更大，馆舍面积29800平方米，有纸质中外文图书、期刊65万册，其中古籍图书3000余种4万余册；电子图书79万册。
附属医院.
作为一所医学大学，南京中医药大学的附属医院超过35所，分布于整个江苏省内。除了省内的中医院，部分中西医院以及西医院中的中医门诊亦属本校。
穿鼻草约

《穿鼻草约》（又称《川鼻草约》；）是1841年第一次鸦片战争中，英国对华全权代表查理·义律私拟并单方面公布的议和草约。由于中、英双方均未正式予以批准，此一草约沦为空文。
背景.
鸦片战争的远因是中国奉行闭关政策与朝贡制度导致中英两国发生外交冲突和贸易失衡，近因是清政府贸然以一系列强硬手段禁绝鸦片贸易触动了英使的外交底线的英商的根本利益。
最初对外贸易有利于中国，白银大量流入；但自1800年鸦片源源输入后，形势即告逆转；清廷已于1799年明令禁止输入鸦片，但英国东印度公司自1834年丧失与中国贸易之垄断权后，为图暴利，加入鸦片商贩行列；中国白银外流之情况，从此更趋严重。清廷有见及此，遂于1839年3月派遣钦差大臣林则徐赴粤，厉行禁烟；林则徐抵粤一星期，即派兵封锁商馆，不准任何人离开，断绝粮食供应，直至外商交出全部鸦片为止，并着令外商和船长具结，嗣后不得输入鸦片，违者正法；英商被困六星期后，英国商务监督义律迫得下令将鸦片20,283箱缴出。
英国外务大臣巴麦尊勋爵认为英侨缴出鸦片，无异于被迫纳赎命金，因此要求中国与英国订立贸易条约，以平等地位通商，或割让一个小岛给英国，使英侨能在其国家荫庇下，安居乐业。为争取上述要求，1840年2月20日，英国政府连发4道训令，任命义律为全权代表，派出远征军对中国用兵。远征军于1840年6月（道光二十年）开抵中国，鸦片战争（1840至1842年）至此全面爆发。海军少将乔治·懿律（George Elliott）被任命为全权公使，其堂弟查理·义律（Charles Elliot）则被任命为副帅。
1840年（道光二十年）6月22日起，英国远征军海军司令伯麦率领船舰从澳门一带水域出发，沿中国东南海岸北上，直往舟山。7月，英舰驶达舟山群岛，攻陷定海县城。随后英军按原计划封锁了厦门、宁波、长江等重要出海口，继续北上。8月，英军直逼天津大沽口（白河口），道光帝批准直隶总督琦善收下了英国外相巴麦尊的。原本「主剿」的道光帝在阅读巴麦尊的照会后转为「主抚」。他派出琦善与义律展开谈判，琦善力劝英军南下谈判，并答应严查英人的冤情。9月15日，英军离开白河南下。道光帝对琦善的外交手腕大为赞赏，遂任命他为钦差大臣，将林则徐、邓廷桢革职。
1840年（道光二十年）11月29日，钦差大臣琦善到达广州接替林则徐。当时，由于懿律患病，义律已经代之成为首席全权代表。12月初，琦善与义律展开谈判，义律态度强硬，要求及早接受英方的全部条件，否则开战，琦善答应赔偿部分烟价以及中英官方文书平行，但拒绝割让海岛。义律又表示，如果加开厦门、定海为通商口岸，便放弃割让海岛的要求。琦善有意答允，但朝廷不肯，当时道光帝有鉴于英军未完全撤出定海，认为英人「凶心未已，诡诈多端」，遂决定调兵赴粤增援，准备大伸挞伐。琦善不敢轻易答应，又不敢轻易拒绝，便使用拖延战术周旋。经过一个月的和谈，未取得任何结果，义律失去耐心，决定“战后再商”。
1841年（道光二十一年）1月7日，英军攻占虎门的大角、沙角炮台，守军死伤700余人，清军水师师船、拖船沉毁11艘。此后，英国军舰溯江而上，进逼虎门第二重门户——横档岛，形势危急。1月8日，英国海军司令伯麦释放战俘，并让战俘将一份照会交给广东水师提督关天培，称如果清方有「顺理讲和之议」，英方便同意停战；关天培将照会转交琦善，并请英人等待回复、退兵和谈，英方随即停止军事行动。不久后，义律与琦善便展开和谈，英军撤出虎门。
义律通函.
义律向琦善提出将沙角一地留给英人据守，定为所有办理贸易事务之地。由于沙角是广州门户，琦善认为道光帝得知沙角沦陷后，定必大怒，或许会将琦善斩首示众，故于1月11日致函义律：
1841年1月20日，义律同意并立即归还沙角，发表《致女皇陛下臣民通函》：
英军登陆香港.
1月24日，当谈判之际，英军司令伯麦下令占领香港岛， 并指派英舰「琉璜」号执行此任务；「琉璜」号舰长爱德华·贝尔彻在《环球航行记》称：「我们在1841年1月25日上午8时15分登上陆地...舰队于26日到达，海军陆战队登陆，在驻地升起英国国旗。司令官伯麦爵士在舰队的其他军官陪同下，在陆战队施放的礼炮和军舰的隆隆炮声中，正式占领该岛」；「琉璜」号从大屿山西南驶往香港，在水坑口登陆。香港并不能吸引人前来定居；当时只有3,650人聚居于20条村落，住在港口渔船上之渔民则有2千人。6月7日，英国将香港宣布为自由港。
1841年1月27日，义律提出「穿鼻条约」草案，其中一条是割让香港岛，要求照此订约，琦善并未接受要求。双方对于「香港」究竟是整个香港岛还是小渔村香港仔（注：香港岛得名于岛上的香港仔渔村）争执不下。1月27日，义律和琦善在番禺莲花山举行秘密会议，双方对「香港」之定义争执，后来琦善在奏折辩称「若就全岛而论，东西约长五十里，南北约宽二十里。专就香港而论，东西约十里，南北约五里，岛内间有民房田庐，较之别岛为少。奴才原拟祇就香港酌请裁给，今该夷藉图全岛，是其得陇望蜀，狡诈性成。」
查理·义律按自己理解决定占领整个香港岛，于1841年1月25日英舰「琉璜」号抵港，卑路乍率船员登陆今上环水坑口（，英语为「占领角」，中文名称没有照译）升英国国旗。
草约沦为空文.
1月，琦善与查理·义律在中英两国政府不知情下草拟《穿鼻草约》，于1月20日由查理·义律发出《致女皇陛下臣民通函》中，宣称和琦善之间「达成初步协议」。义律于1841年1月21日单方面公布了这项草约，但事实上双方未正式签约，因为琦善未得到道光皇帝同意割让土地的谕令，不敢签字，而没有谕令批准的草约沦为空文。
2月10日，双方又于穿鼻洋蛇湾举行会议，史称穿鼻会议，琦善重申准令英方前来广州通商，并在「宝安县（新安县）属之香港地方一处寄居」，但义律不同意，坚持要取得香港全岛，最后会议再度没有任何结果。
2月13日，义律要求琦善在草约上盖印。琦善向道光帝表示：
14日，琦善奏报他与义律会谈情况并呈上他拟就的允予英人寄居香港的章程底稿。道光帝阅过奏折后，怒斥琦善“与逆夷翻如莫逆”，“丧心病狂”。对琦善所拟上述“章程”，亦斥为“一片呓语”。21日，广东巡抚怡良参奏琦善私许割地，道光帝以琦善“代逆乞恩，丧尽天良”，于2月26日谕令将他“革职锁拿来京，严行讯问”。该草约沦为一纸空文。
事后，双方政府都不承认这项草约。1841年5月14日，英国外交大臣巴麦尊抨击义律，称其与琦善之间不像签署了割让香港的正式条约，即使有了琦善签署的条约，它也是未经清朝皇帝批准。英国政府认为草约索取的权益太少，将义律撤职。亦因清英双方并未达成和议，故英国再次从长江北上进攻，逼使清朝签订中国近代第一个不平等条约——《南京条约》。
1842年6月，璞鼎查指挥从印度调集百余艘船只、万余士兵；8月29日耆英、伊里布代表清政府同璞鼎查在南京江面上英舰「康沃利斯号」上，签订《南京条约》，第三款关于割让香港文字为：「因大英商船远路涉洋，往往有损坏须修补者，自应给予沿海一处，以便修船及存守所用物料。今大皇帝准将香港一岛给予大英帝国主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法治理。」
评价.
本约与《南京条约》相较，《南京条约》完全割香港，本约尙保留中国在香港收税的权利；《南京条约》开五口通商，本约只开广东一口通商；《南京条约》赔款二千一百万元，本约只赔款六百万元。且义律因订本约大受巴麦尊指责。因此蒋廷黻认为此约是当时时势所许可对清廷最优的条件，损失最少。
广州和约

《广州和约》是鸦片战争中的一项休战协定。
1841年（道光二十一年）5月下旬，清靖逆将军奕山在广州与英军作战失利，向英军求和。27日双方缔结这项和约，主要内容是：
奕山不敢如实向朝廷奏报这项和约，谎称英国人“向城作礼，乞还商欠”，结果得到道光帝“准令通商”的批谕。但此和约仅限广东一省，新任驻华全权代表璞鼎查8月10日抵华，当天就向两广总督祁贡发出两道照会，要求与中方全权大使根据《》的内容展开停战谈判，谈判结束前将持续北上进攻。但奕山等人向道光帝隐瞒实情，战事再起。
新左营车站

新左营车站，是台湾铁路公司纵贯线的一个车站，位于台湾高雄市左营区半屏山东南侧，紧邻台湾高铁左营站与高雄捷运左营/高铁站。
历史.
原本规划时的站名为「左营新站」（Zuoyingsin Station），后来于2005年底改为现在的名称，兴建经费新台币24.6亿。
车站概要.
台铁新左营站为纵贯线的车站，位于高雄市左营区半屏山东南侧，站房正门面向西北方，与台湾高铁左营站站房背对背紧邻，并于两站房的2楼大厅层设有连通道，可进行站内转乘，属于「共站不共构」，两站房共用位于西南侧的汽车停车大楼，经由该大楼4楼的匝道，可通往国道10号。新左营站各月台与位于站区东北侧地下的高雄捷运左营/高铁站，之间亦设有连通道，可进行站内转乘。
本站属一等站，为大多数东、西部干线跨线对号车及往返枋寮车站的区间车、区间快车之起迄站。
可于站外「台铁新左营站」转乘5条公车路线、1条屏东县公车路线、1条公车式小黄路线，或租借YouBike。也可经由车站2楼大厅连通道前往「高铁左营站」转乘16条公车路线、2条公路客运路线、1条公车式小黄路线。
车站构造.
新左营车站为平面车站，设岛式月台三座，第一、第二月台仅包夹一股道，第一月台B侧无开放旅运服务。
利用状况.
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。
上海租地章程

上海租地章程（），又称为1845年上海租地章程（）是英国在上海建立租界的约章。
1845年（道光二十五年），依据《虎门条约》中的第六条（“中华地方官应与英国管事官各就地方民情地势，议定界址，不许逾越，以期永久彼此相安。”），由第一任英国驻上海领事巴富尔和苏松道宫慕久达成协议租出一块地段，供外人长期居留。经反复交涉，双方议定此章程，并于同年11月29日由宫慕久以道台名义和告示形式公布。共23款。章程规定，将洋泾浜（今延安东路）以北，李家庄（今北京东路）以南之地，租与英人使用。最初，东以黄浦江为自然界限，西界未曾明定。次年9月24日，又议定西以边路（今河南中路）为界。全部面积为830亩。
此界内，实行「华洋分居」，外人对土地有「永租权」。章程还规定英国领事对居留地内的外国人有专管之权，无须中国官吏过问；可以设立消防机关，雇用"更夫"维持秩序；如有必要修改，由双方官员随时商议。由此，英国在中国取得第一块租界。
章程的主要条款及影响.
1. 租地范围
其中第二条章程明确了外国人居住区南以洋泾浜（今延安东路）为界，北以李家厂（今北京东路）为界，东至黄浦江，当时西界尚未确定，巴富尔与宫慕久在1846年9月24日商定筑一条“边路”（也称“界路”，今河南中路）以为西界。对于这块土地的位置，中英双方的官员都感到满意。宫慕久认为设这片位于上海县城以北较荒僻地带为外人的租地将有利于华洋分隔。巴尔福则看中这块泥滩滨江通海便利的港口位置于商务和战略上的潜力，尤其是如果英国的军舰可以就近停泊。1848年11月27日，英国第二任驻沪领事阿礼国与上海道台麟桂商议扩充，将北界推至吴淞江（今苏州河），西界推至泥城浜（今西藏路），在这条扩展条款中，“英租界”（British Settlement）这个称谓首次出现。
2. 永租权利
其中第九条章程规定“商人租定土地及建筑房舍后，得于呈报后自行退租。退租时原业主需将其押手（押金）如数返还。但原业主不得任意停止出租，尤不得任意增加租金。...”这条章程确立了外国人于界内的永租权。当时的中国官吏认为如果允许外国人购买土地便是等于将中国的地产割让给外国，因此煞费苦心想出了这么一个解决的办法，即不危害到中国的领土主权，也确保了外国人于界内长期投资的利益。
3. 市政机构
其中第十二条章程规定“洋泾浜以北之租地与赁房西人，需共谋修造木石桥梁，清理行路，维护秩序，燃点路灯，设立消防机关，植树护路，开疏沟渠，雇佣更夫，其费用得有租地人请求领事召集会议，以议定分摊方法。” 并在第二十条章程中规定收取分摊款项的“派款人等得请求领事委派正直商人三名，审慎决定应派之数。” 这两项条款在明确了租地人所承担义务的同时也意味了租地人对界内的市政建设和设施有自主行使权。于是1846年12月22日，一个负责界内道路、码头等市政设施的规划、预算和建设，钱款分派和收集的道路码头委员会成立。这个委员会是租界内第一个市政机构性质的组织，三名委员由选举产生，成立后筑有以大马路（今南京路）和界路（今河南中路）为横纵轴线的纵横有序的道路多条，由于这些道路形似棋盘，固也称为“棋盘街”。
4. 司法权
其中第十二条规定“倘有赌徒、醉汉、宵小扰乱公安或上海商人，或在商人中混杂者，即由领事行文地方官宪，依法惩判，以资警诫。”在此，中国地方官对界内发生的不法行为仍保有司法权。
5. 华洋分居／杂居制度
其中第十五条章程规定“界内土地，华人之间不得租让；亦不得架造房舍租于华商。”第十六条章程规定“...亦不得建筑房舍租于华人，或供华人之用。”这两条章程充分体现了最初的《土地章程》以华洋隔离政策为目的的初衷。
6. 领照制度
“开设店铺，发售食物品之类……须由领事予以执照，加以检查，然后允许设立。”中国传统的经济制度向来重农抑商，此次《土地章程》做出“领照”的规定，实为一种经济制度上的改革，有利于工商业的发展进步。
7. 专管／国际化局面
其中第十四条规定“尚有他国商人，欲于洋泾浜以北界内租地建屋或居留、囤积货物者，须先启明英国领事，得其许可，以免误会。”此条规则充分显示了英国领事对于英租界的目标是想要将之建设成为一个由英国专管的外国人居留地。1846年的“美国国旗”事件是对这一目标的首次挑战，而英国领事则于次年请求上海道台在原有《土地章程》中追加一条章程：“在特许英商之租地范围内，除得悬挂英国国旗外，任何国人不得悬挂该国国旗。”至此，租界之种种事宜基本上是由英国领事和上海道台在管理。