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方位

方位（orientation，aspect，bearing）是各方向的位置。四方位或基本方位就是东南西北；东北、东南、西北、西南为中间方位。
东西方向的定义.
在地球球面上，顺着地球自转的方向为东方，逆着地球自转的方向为西方。
日出方位并不一定是正东方向，日落方向也并不一定是正西方向。如果太阳直射点在北半球，太阳从东偏北方向升起，从西偏北方向落下，太阳直射点纬度或当地纬度越高这个偏角越大。同理，如果如果太阳直射点在南半球，太阳从东偏南方向升起，从西偏南方向落下，太阳直射点纬度或当地纬度越高这个偏角越大。只有在春分和秋分时，太阳才是从正东方向升起，正西方向落下。
中国古代方位.
中国古代曾用地支、八卦、天干表示方位。
地支方位.
地支方位以子为北方，午为南方，大致对应地球与太阳的相对方位。南北向的经线也是子午线，午门就是南门。《灵枢·卫气行》：「岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬，……」，所以有“北子南午，东卯西酉”之说。因此“卯酉线”就是东西向的线，“子午线”就是南北向的线。
地支、八卦、天干综合24方位.
北同坎、子。东同震、卯。南同离、午。西同兑、酉。东北同艮。东南同巽。西南同坤。西北同干。明代航海家还用二相邻方位表示二相邻方位的中间数，例如甲寅=67.5度，甲卯=82.5度。
六合方位.
中国古代还有六合一说表示空间方位。一种说法是：前、后、左、右、上、下；另一种说法是：南、北、东、西、上、下。
钟面方位.
当传统钟面显示12小时制时，表示方位也有用几点钟方向的讲法。军用飞行器飞行员常用钟面方位表示方向。
方向的抽象含义.
“方向比努力更重要”，也即诠释了方向具有类似目标的概念，但是又不同于目标，目标是终点，而方向的作用便是指引到达终点。
蒋廷锡

蒋廷锡（）。字酉君、一字扬孙，号南沙、西谷，又号青桐居士，江苏常熟人，清朝政治人物、画家。
生平.
康熙三十八年（1699年）己卯科举人，康熙四十二年会试落第，诏以与何焯、汪灏一同殿试，赐二甲进士，选庶吉士，授编修。康熙四十九年修《渊鉴类函》，康熙五十年修《佩文韵府》之纂修兼校勘官，康熙五十四年（1715年）《御纂周易折中》之南书房校对，康熙五十五年（1716年）《万寿盛典初集》之总裁官。康熙五十六年（1717年）擢内阁学士，康熙六十年（1721年）充经筵讲官，康熙六十一年（1722年）任《分类锦字》之校勘官。雍正元年（1723年）迁礼部侍郎，调户部。雍正六年（1728年）拜文华殿大学士，仍兼理户部事。次年加太子太傅。雍正十年（1732年）卒于任内。谥文肃。
著作.
著有《尚书地理今释》1卷，《条奏疏稿》2卷，《青桐轩诗集》6卷，《坡山集》1卷，《片云集》1卷，《西山爽气集》3卷，《秋风集》1卷。
康熙六十一年（1722年），康熙帝驾崩，雍正帝下令蒋廷锡重新编校《古今图书集成》。蒋廷锡把陈梦雷的名字涂掉，写上自己的名字，他重编的《古今图书集成·医部》共收医书520卷，采集历代名医著作，为中医学类书之冠。
画作.
擅长花鸟，曾画过《塞外花卉》七十种，被视为珍宝收藏于宫廷。
诗集.
此外，蒋廷锡也写有许多诗作，有诗集：
基督教宣道会

基督教宣道会（简称宣道会，，简称： C&amp;MA），意思是「基督徒与宣教士同盟」，即将原来强调圣洁生活的一个基督教组织和强调宣教的另一个组织合成一个机构，由宣信博士（Dr. Albert Simpson，1843年–1919年）于1887年成立，在二十世纪形成了一个新的宗派。宣道会总部设于美国。自1888年开始，差遣传教士到中国宣教。现活跃于美国、加拿大、中国大陆、香港、澳洲及台湾等地。信徒分布于75个国家，会众人数超过200万。
历史.
宣信于1887年在纽约组成基督徒联盟（The Christian Alliance）。两年之后，成立福音宣教联盟（The Evangelical Missionary Alliance），分别应付国内和海外的需要。1897年，两会合并成为宣道会（Christian and Missionary Alliance，意即「信徒与宣教士齐心联盟」），在还没有教会的地方作宣扬基督教义的工作。
宣信成立宣道会背后的动力是他宣扬福音的心志。起初，宣道会并非是要成为一个教派，而是作为一个有组织的「全球普传福音」运动。正如宣信博士所愿，今天，宣道会肩负著「全球普传福音」运动的领导角色。
四重福音.
宣道会会徽的四个标志象征著该会的「四重福音」教义，分别为：
在中国和越南的传教站（1936年）.
1934年，宣道会在华设有5个年议会：
宣道会在初期到中国传教时，曾将传教重点放在北部长城沿线一带。有60名瑞典青年人在这一带传教，他们从张家口开始，向西到甘肃、南到大同、北到库仑（今乌兰巴托），总部设在归化城（今呼和浩特玉泉区）。到1900年，已经有16个传教站和200名信徒，但在「义和团事件」中，瑞典传教士有21名成人和15名儿童被杀，有16人向北穿过沙漠逃到俄国；还有一群向南逃到汉口，华北工作完全结束。后来山西北部6个传教站交给中国内地会负责。北京和天津的宣道会也在1900年被毁，伍约翰夫妇从天津迁往上海，设立著名的北四川路守真堂。1913年，宣道会在广西梧州开设宣道书局。
1919年，宣道会差会在华传教士106人，在各省分布情况如下：
1919年宣道会在华受餐信徒3157人，在各省分布情况如下：
腭音化

腭音化（）是一个语言学的名词，指辅音在发音时变得接近硬腭音。通常发生于硬腭无擦通音或者前元音如、的前面，这个现象会使辅音在发音时，除本身的发音动作外，舌根会顶著硬腭部分并发出一个类似短促的。国际音标会在腭音化的辅音右上角加上“”来表示。
各语言范例.
腭化现像在很多语言都有出现。例如，中国清初的北方方言中[]、[]前的软腭音声母变为龈腭音（尖团音的概念出现）以及之后的尖团合流，就是一种腭音化。另外，在英语里“question”和“nature”里的“t”读成，而“soldier”和“procedure”里的“d”读成音。这是因为这些 t 或 d 的后面跟从了和音，使前面的和发生了腭化现象。
腭音化在拉丁语族、斯拉夫语族、汉语、日语的发展占有很重要的地位。这种现象在世上很多语言都有出现。
宋恭帝

宋恭帝赵（），南宋第七代皇帝（1274年8月12日—1276年2月4日在位），在位2年，宋度宗六子。他是全皇后所生，是宋端宗赵-{昰}-之弟，宋末帝赵昺兄，即位前封嘉国公、左卫上将军等，也是宋朝的倒数第三位皇帝。1276年2月领宋室投降元朝后，封为瀛国公，而继位的宋端宗为他上尊号孝恭懿圣皇帝，无庙号与谥号。之后他被迫在吐蕃剃发出家，最后被赐死，享年53岁。
生平.
冲龄践阼.
《宋史本纪第四十七》记载：“瀛国公名㬎，度宗皇帝子也，母曰全皇后，咸淳七年（1271年）九月己丑，生于临安府之大内。”宋咸淳十年（1274年）七月，宋度宗驾崩，年三岁的赵㬎在丞相贾似道的扶持下登基做皇帝，是为宋恭帝，改明年为德祐元年。祖母谢太皇太后、母亲全太后垂帘听政。但军国大权依然在贾似道之手。
当时元军已控制中国北方和西南，在取得南下最重要通道襄阳城的控制权之后，渡过长江向南宋都城临安（今杭州）进发。谢太皇太后一面在全国通令“勤王”，一面向元军乞和。势如破竹的元军在击破各地的防线，相继降服了长江中游诸州。1275年，贾似道率领的13万大军在芜湖与元军对战大败。不久，谢太皇太后和宋恭帝在舆论压力下贬贾似道，不过为时已晚，宋朝亡国在即。同年年中，元军已经占领了江东（今日的江苏省南部）大半的领土。
1276年1月18日伯颜率领的元军兵临临安。南宋朝廷遣陆秀夫求和称侄不成，只好向元军投降。正月十八日（1276年2月4日），谢太皇太后抱着五岁的小皇帝宋恭帝㬎出赵城，派遣监察御史杨应奎向元军献上传国玺，临安的南宋朝廷投降。南宋残余势力在福建、广东抗元，直到1279年南宋正式灭亡。
入元降封瀛国公.
南宋灭亡后，宋恭帝曾徙居元大都、上都、乌斯藏、甘州（一说还有谦州，今俄罗斯图瓦共和国境内）等地，是中国历史上游历最远的一位汉人皇帝。
北迁.
恭帝降元后，元将巴延促其北上入觐。帝于至元十三年（宋德祐二年，1276年）丙子三月从临安启程，前往上都。太皇太后谢氏以疾留内。太后全氏、隆国夫人黄氏（度宗母、恭帝祖母）、荣王赵与芮（理宗弟、度宗父、恭帝祖父）、沂王赵乃猷、枢密院参知政事高应松、谢堂、知临安府翁仲德及汪元量等朝臣、宫人随同北上。渡江后，宋将李庭芝、苗再成等谋夺驾，不克。五月，过大都，赴上都。丙申，见元世祖忽必烈于上都大安殿。忽必烈封恭帝为瀛国公，妻以公主，诏优待之，使居大都；福王赵与芮受封平原郡公（汪元量《水云集》湖州歌八十一：“福王又拜平原郡，幼主新封瀛国公”）。
1279年3月19日，陆秀夫擕年仅八岁的小皇帝赵昺在崖山蹈海自尽，南宋最终全面灭亡。
至元十九年（1282年），中书省奏请徙瀛国公居上都，诏许之。后元仁宗延祐中，随高丽国王王璋入朝的高丽人权汉功，见瀛国公故宅尚存，作《瀛国公第盆梅》咏之。
入遯吐蕃.
忽必烈欲保全亡宋宗室。至元二十五年（1288年）十月诏遣瀛国公赵㬎入吐蕃习梵书、西蕃字经（一说瀛国公自求入吐蕃学佛法）。十二月启程，由脱思麻（今青海省海南藏族自治州一带）入乌思藏，驻锡萨斯迦大寺，他在萨迦寺出家，取藏文法名“却季仁钦”（）。藏族人尊称他为“蛮子拉尊”（）；“蛮子”是蒙古人对宋人的称谓，“拉尊”是藏语对出家王族的尊称，汉译合尊。后为萨斯迦大寺住持。尝取汉藏佛经互译比勘，校订异文。
赐死河西.
元英宗至治三年（1323年）四月，赐瀛国公赵㬎死于河西（今甘肃河西走廊张掖）。明初僧人释无愠《山庵杂录》-{云}-：“瀛国公为僧后，至英宗朝，适兴吟诗-{云}-：『寄语林和靖，梅开几度花。黄金台上客，无复得还家。』谍者以其意在讽动江南人心，闻之于上，收斩之。既而上悔，出内帑黄金，诏江南善书僧儒集燕京，书大藏经-{云}-。”陶宗仪《辍耕录》引此诗，作：“寄语林和靖。梅花几度开。黄金台下客，应是不归来。”并-{云}-“此宋幼主在京师所作也”。明人瞿佑《归田诗话》引作：“黄金台上客，底事又思家。归问林和靖，寒梅几度花。”谓瀛国公以此诗赠汪元量。藏文史书则谓其罪名是以讲经为名，聚众谋反。元史英宗纪可旁证瀛国公卒年：“至治三年四月壬戌朔，敕天下诸司命僧诵经十万部。……敕京师万安、庆寿、圣安、普庆四寺，扬子江金山寺、五台山万圣祐国寺，做水陆佛事七昼夜。”
按《元史·卷四十二·顺帝五》至正十二年五月“河南诸处群盗，辄引亡宋故号以为口实，宜以瀛国公子和尚赵完普及亲属徙沙州安置，禁勿与人交通。”之记录可见，宋恭帝的大儿子赵完普并未被赐死，且有一定数量的家眷。
亲族.
妻儿.
后世盛传宋恭帝为元惠宗妥懽帖睦尔之生父。元文宗曾布告中外，引元惠宗乳母夫之言，称元明宗在漠北时，素谓太子（妥懽帖睦尔）非己子，遂徙于高丽，后迁静江。元末明初人权衡撰《庚申外史》，谓瀛国公驻锡甘州山寺（元时称十字寺，即张掖大佛寺）时，封地位于汪古部旧地及居延一带的赵王曾以一回回女子与之（即顺帝生母迈来迪）。延祐七年四月，回回女生一男子。时值元武宗长子周王和世琜（即位后为元明宗）流亡西北，过甘州山寺，见瀛国公幼子，“大喜，因求为子，并其母载以归”。明代以后，此说遂成确论。至清代，《钦定四库全书总目提要》认为此说乃宋遗民伪造，明人“附会而盛传之”，“核以事实，渺无可据，实为荒诞之尤，非信史也。”
伪军

伪军，亦称傀儡军等，指由被占领国国民组成、并与侵略国合作的军队。如果侵略成功，被夺领土成了侵略国的一部分，这个带贬义的称呼名义上就不再成立。反击侵略成功后，原伪军士兵多会受到广泛的指责。
现代汉语语境中则指第二次中日战争时期，由占领区人民或傀儡政权自愿或被迫组成的协助侵华日军进行军事活动的部队。不同时期各地的伪军名号各不相同，较为著名的有“皇协军”、“保安队”、“警备队”等称呼。由于伪军大多参与了对国民政府军以及中国共产党军队的战争，战后国民政府对部分伪军进行了清算和改编。中共政府则把伪军与“顽军”（国民党强硬反共的部队）合称“伪顽”。
中国.
 在抗日战争时期，日本占领区内的反抗活动此起彼伏，日军为镇压地方反抗，被牵制了大量的作战用正规军。为解决前线作战兵力不足的现象，希望利用当地现有的兵员维持统治，招募当地人民来负责占领区治安。根据日本占领区的傀儡政权的管辖范围，设立如“南京和平建国军”、“华北治安军”等，各占领区政权没有干预其他政权辖下伪军活动的权利，但日本军官有权随时任意调遣地区的伪军。
1938年时，伪军在中国的数量约为78000人。1940年汪精卫与日本合作，建立新的南京国民政府（汪精卫政权）后，在华伪军数量急剧上升至14.5万人。1943年5月14日，庞炳勋、孙殿英两人联名通电投日，所率领的军队员额庞大。在中国东北方面，1940年时的满洲国军人数正规军约10万余人（30个旅）；武装较好的警察队约5万名以上，‘兴安军’约1万名以上。
1945年初，仅汪精卫政权统治区就有伪军40万余。
日本战败后，在对待原汪精卫政权辖下的部队，陈诚令军政部不收编伪军，仅以军或师番号改编，军改编为纵队；师改编为总队；并于纵队、总队之前冠以暂编二字。
其他国家.
在中华人民共和国未与大韩民国建交之前，中华人民共和国官方长期称呼大韩民国国军为“南朝鲜伪军”，简称“南伪军”。现今的朝鲜民主主义人民共和国政府因不承认韩国的合法性，也将韩军称为“南朝鲜傀儡军”（，尤其是韩国保守派执政时期），而韩国官方在2000年以前也将朝鲜人民军相应称为「北傀军」（），其后则以「北-{}-韩军」（）取代。
中华人民共和国亦曾称越南共和国军为“南越伪军”，简称“南伪军”。
乌东顿巴斯亲俄武装被乌克兰政府称为伪军。乌东顿涅茨克人民共和国和卢甘斯克人民共和国亦称对方为伪军。
马略卡岛

马略卡岛（）是西班牙巴利阿里群岛的最大岛屿，位于西地中海，是一处旅游点和观鸟去处，旅客主要来自英国、德国、爱尔兰和斯堪的纳维亚半岛。中世纪以瓷器著名（意大利花饰瓷器），多古罗马、腓尼基和迦太基遗址。其首府帕尔马位于岛西南方一海湾处，它同时是整个自治区的首府。贯通全岛北部的特拉蒙塔纳山脉地区由于独特的文化景观被联合国教科文组织于2011年评选为世界文化遗产。 马洛卡与923608个居民（2019）是巴利阿里群岛人口最多的岛屿，也是西班牙人口第二多的岛屿，仅次于加那利群岛的特内里费岛。
人口.
该岛人口共约92万，其中42万人居于首府帕尔马，其次是马纳科尔（28,000）、因卡（21,500）、柳克马约尔（19,000）和（11,000）。此外还有5万至8万名旅客暂居。岛上居民主要说加泰罗尼亚语和西班牙语，两者都是官方语言，岛上居住了差不多三四千的华人，大部分集中在首府帕尔马。
地理.
此岛面积为3,640.11平方公里，马约卡岛南北长75公里，东西100公里，西北部的山脉长70公里、海岸多悬崖且山石崎岖。全岛最高点是马佐尔峰（1445米），但由于是军事禁区，所以邻近的马萨内利亚峰（1364米）是可到达的最高峰。中部由帕尔马伸延出来的是肥沃的平原。
气候.
马略卡岛属地中海气候，夏天阳光充沛而温暖，冬天清凉而多雨，但北部的山脉则较寒冷，偶尔下雪。一月气温8至15度，七月21至29度。冬天平均降雨日数约5天，雨量在50毫米左右。
经济.
旅游业几乎支撑著马略卡全岛的经济，亦是最主要的收益来源，占去了近八成的GDP。另有采矿业和渔业，产陶器、白兰地、珠宝、牲畜和木材等，货币单位为欧元。2005年岛上有大大小小的餐厅2,400多家。
参考文献.
Mallorca vs Osasuna Prediction == 外部连结 ==
Һ

Һ, һ（ (Һ һ; 斜体字: "Һ" "һ") ）是一个在基尔丁萨米语、库尔德语、哈萨克语、鞑靼语、巴什基尔语、雅库特语、维吾尔语、布里亚特语和卡尔梅克语使用的西里尔字母，用来表示俄语中没有的清喉擦音（[h]）。另外，阿塞拜疆语在苏联时期也使用这个字母。
音值.
通常为清声门擦音/h/。
在各种语言中的音值.
在底下所列的各种语言里面，/Һ/可以表示清声门擦音、清咽擦音、浊软颚擦音，或仅是送气音等音值。
训读

训读（），是日文所用汉字在日语中的一种发音方式，是使用日本固有同义语汇的读音，读出该等汉字在日语中的发音。所以训读只借用汉字的形和义，不采用该汉字的汉语发音。相对的，若使用当初传入日本时的汉语发音读出该等汉字，则称为音读。
同样曾使用汉字的-{zh-hant:韩国;zh-hans:朝鲜}-、越南，语言也有类似训读的汉字发音方式。闽、吴、湘等汉语方言亦有文白异读以及部分训读的现象。在-{zh-hant:韩国;zh-hans:朝鲜}-，将这种汉字发音方式称为「」，但已经不再使用。
日语中的训读.
在日语里，训读（）是以日语固有的同义词发音来读出汉字，与该汉字本身的字音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不同。
例：「」训读为「」，是和语固有之说法，与字音「」并无关联。
同一词中音读与训读同时出现的，前训读后音读者称为汤桶读法，反之称为重箱读法。
古代.
日语本无文字，约莫西元5世纪前汉字传入，乃于初期借用汉字记音。例如「」的日本固有词称为，即以「」二字表音。但此法有失效率，且丧失汉字之辨义功能，后来干脆使用汉字的表义，直接写作「」，但发音仍沿用日语固有读法。此种方式即为训读。
训读的「训」有「学习」之意，即以日语固有的发音套用在汉字上作为解释。
其他作用.
训读的日语同音词在使用汉字书写时，有时可用汉字区分歧义。例如「」的意思有“纸张”、“神明”、“头发”、“上面”等义，可分别写作「」「」「」「」。「」的意思有“不要”、“离职”，可分别写作「」「」（又，「」另有「」的读法，意义不同）。但是也有人反对把这样的训读词用汉字分开写，认为有些同音近义词本来就是同一个词，没必要分成不同汉字书写。
另有些涵义在汉字是为同一个词，所以在日语中必须有不同的训读帮助消除歧义。例如「」有「未煮熟」及「生存」等之意。在日语中前者读作「」，后者为「」。
韩语中的训（释）读.
一般认为现代「韩语不存在训读」。但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类似日本万叶假名的标记法存在，充分利用这些汉字的训读。使用类似于和训（日本的训读）的韩训。对某些汉字，这意味着相关「汉语传入以前的朝鲜的固有语」的韩训。现在除了在语言学与语源论等进行讨论以外，日常言语已经不再使用汉字。
但是「」「」等为例外存在的训读。「」读作「」的情况下意思为「海角」，「」读作「」的情况下意思为「生铁」，「」、「」并不使用本来的意思，这类韩语类似于日文的「」。另有类似于日文和制汉字的「」，如「」。
从中国输入的汉字以韩语标记包括吏读、乡札、口诀等各种标记方式。
韩文固有词借汉字标记分为音借、训借、训音借三个种类。音借为与汉字的意思无关系的汉字，纯粹将韩语发音以汉字标记。训借借用汉字对应于韩语的意字进行训音阅读。最后是训音借，利用汉字的训音，借用无关系的意义并利用音借来训音。但由于借用音节结构复杂的汉字标记，和谚文竞争而被迫停止。只有地方管理的公文书等最后生存下来。
越南语中的训读.
越南汉字（借用为喃字的汉字）的纯喃音通常为来自该汉字意义相同的固有语言的训读音。一个汉字或喃字的纯喃音往往与该字的古汉语读音无关。如：「」字被借义不借音地视为喃字后，其读音则成为「」，而「」是与「」意义相同的越南语固有词的读音，此用法与日本语、类似。类似的例子还包括「」的纯喃音「」等。不过这些训读并不流行，「」一般写成「」，而「」一般都写成“”。
总之来说训读在越南汉喃文中是极少的，可以说是边缘现象。
汉语中的训读.
汉语里也有训读现象，。
官话.
官话包括普通话都有些训读的现象。
训读字的本字，有些存在，有些待考。
闽语.
闽东片.
侯官小片.
闽语闽东片由于制作了很多方言字，训读相对较少。
闽南片.
泉漳小片.
闽语闽南片为汉语方言中训读使用率最高的语言。闽南语歌谣的歌词中，因不知训读而无法阅读的情况较多。因为闽语较早与主流汉语分离，本字难考正。再加上百越底层词汇残留
粤语.
粤语由于制作了很多方言字，训读相对较少。也有个别训读字常被念错的现象。
吴语.
吴语有很多对应的方言字。而「二」字常读作「两」则是训读现象的一种。
以下当代上海市区读音：
欧美语言的训读.
「取自文明语的书面语（或文字），用相同意义的母语的固定读法来读」这一点是训读的一个重要特征。一般认为不使用汉字的语言通常不存在训读，但类似训读的现象却在欧美语言中也有存在。例如，英文中借自拉丁语的「etc. (et cetera)」常读作「and so on」或「and so forth」、「i.e. (id est)」读作「that is」、「lb. (libra)」读作「pound」。然而，这种现象在英语中往往局限为有限的几个词语。
音段

语言学中，音段（）指「任何可以在语音流中以物理或听觉方式识别的离散单元」。这个术语常在语音学和音韵学中表示「一门语言中的最小元素」，这个意思与音位同义。
在口语中，音段通常分为辅音和元音，但该术语可以应用于所分析领域中任何有意义的线性序列的最小单位，例如韵律音韵学中的音节或音拍，词法学中的语素，或手语分析中的手语语素（chereme）。
专科学校

专科学校（）是一种专业教育机构，通常著重于应用型的专业教育而不是通识教育。绝大部分专科学校属于短期高等教育学制（如中华人民共和国的职业技术学院）。
在中国大陆，专科学校包括初等职业教育、中等职业教育、高等职业教育以及五年制高职等类型，供具有小学、初中和高中学历的毕业生报考。
在香港，专科学校也称为“专上学院”，主要由香港职业训练局开办或大学成立附属机构，或由个别团体以营利方式运作，一般而言具有公开考试成绩的中学毕业生都可报读。
在台湾，专科学校毕业生毕业后可取得副学士学位，亦可进一步攻读二技或插班大学，或满足若干条件后，以同等学力直接报考研究所硕士班。一般而言「大学」多仅指大学或学院，若与专科学校合称则为「大专院校」。而在中华人民共和国，「大专院校」可能特指专科层级的高等教育。
中国大陆的专科学校.
中国大陆的职业学校体系分为中等职业教育与高等职业教育两部分，其中进行中等职业教育的机构一般称为职业高级中学（职高），招收初级中学毕业生，学生毕业后取得等同于普通高中的中专文凭。进行高等职业教育的机构主要是高等职业学校，一般需要拥有高中或同等学力才能报考，主要分为授予大专文凭（类似于英美体系下的副学士学位）的高等专科学校与较新设立、可授予职业本科学位的职业大学。另外，一些大学也开设有授予大专与中专的附设职业学校，例如一部分医科大学下属的专科部或卫生学校。一部分高等专科学校会与职业高级中学建立合作关系，初中毕业的学生就读四到五年后可直接获得大专文凭。
按中国大陆的教育体系，获得大专文凭者可以通过专升本考试在大学就读两年后取得本科学历、学士学位，不过毕业证与学位证上会注明该学位系通过专升本取得（“专科起点本科”），与普通的四年制本科文凭有所不同。另外，取得大专文凭者也可以通过学考试直接获得自考本科文凭，或在毕业一定时间后以同等学力报考硕士研究生。
虽然20世纪80年代中国大陆仍由计划经济主导时，职业学校毕业生因学制较短、毕业后能得到由国家分配的工作而受到一定程度的追捧，但随着中国大陆的市场经济改革，因文化等因素，职业学校目前在中国大陆并不受到重视，职业学校入学要求普遍低于同级的普通学校，毕业后取得的文凭也难以在就业市场上获认可，导致职业学校出身者较难找到满意的工作。
职业高等学校是相对于普通高等学校的学校类型，指以实施职业高等教育、高等职业教育为主的高等学校、高等院校，包括专科层次职业高等学校、本科层次职业高等学校，主要有职业大学、职业技术大学、职业学院、职业技术学院。
中华人民共和国教育部于2006年启动国家示范性高等职业院校工程，建立百所高水平高职院校。
2019年12月，《中华人民共和国职业教育法修订草案》发布，将“高等职业学校”的概念修改为与“普通高等学校”并列的“职业高等学校”。
台湾的专科学校.
专科学校分为二专及五专，招收国中毕业生；二专招收高职毕业生，专科学校毕业授副学士学位。目前专科学校大多已改制技术学院，或是进一步再改制为科技大学，四年制学系（四技）招收高职毕业；二年制学系（二技）招收专科学校毕业，少数学校仍设有专科部招收五专生。专科学校毕业可报考科技校院（技术学院及科技大学）二技或参加大学或科技校院四年制转学考，或是以同等学力（在毕业后三年工作年资）报考研究所硕士班，并依研究所规定补修大学部分课程学分，大专生是普通高等学校里就读专科专业的学生。 大学生的定义是指在高等学校注册入学和毕业的群体统称。
前苏东国家的专科学校.
俄罗斯、乌克兰，以及摩尔多瓦等许多前苏东国家大体在职业教育上延续苏联的体制，主要分为初中毕业起点的六年制“职业学院”（毕业生授予专家学位，即"диплом специалиста"，大约等同于英美体系下的副学士）与高中水平的职业学校“技术学校”（，可缩写为PTU），以及大约介于前两者之间的“中等专门学校”（）。
苏东剧变后，由于原苏东阵营斯大林式的计划经济体制快速解体，专科学校的毕业生不再一毕业就能取得国家分配的工作，因此面临相当程度的困难，不少前职业学校都在转型期间倒闭。
日本的专科学校.
日本进行职业教育的学校称为“专门学校”（）。与作为日本二战前高等教育主力、二战后学制改革时多升格为大学（如东京高等齿科医学校在二战后升格为东京医科齿科大学）的旧制专门学校不同，现代日本的新学制下的专门学校是注重于单纯的实践技能教学的职业学校。
现代日本的专门学校分为高等专门学校与专门学校两种。一般的专门学校则是招收高中毕业生，学生在经过2年或4年的学习后能得到专门士（等同于英美体系下的副学士）或高度专门士（等同于学士学位）的学位。高等专门学校则面向初中毕业生，会同时学习高中水平的文化课程与专门学校教授的专门技能知识，取得高中毕业文凭与专门士或高度专门士学位。高等专门学校的“高等”并非是指高等教育，而是指会向学生教授“高等学校”（即高中）等级课程之意。
其中专门士学位持有者可以通过大学的编入试进入大学本科三年级就读，两年后取得学士学位。高度专门士学位持有者则可以直接报考硕士。
伴随日本私立大学数量的增长以及老龄化的不断加剧，加之日本长期低迷的经济情况，20世纪90年代以来日本的专门学校普遍陷入经营困难的局面。因为认为升入大学对未来发展更有利，即便是成绩相对较差的日本学生也情愿进入较差的大学而非专门学校学习，因此很多专门学校开始设法吸引更多来自发展中国家的留学生就读以维持经营。
闭包 (拓扑学)

闭包（）在拓扑学中是指，一个拓扑空间里，子集"S"的闭包由"S" 的所有点及"S" 的极限点所组成的一个集合；直观上来说，即为所有「靠近」"S"　的点所组成的集合。在子集"S"　的闭包内的点称为"S" 的闭包点。闭包的概念在许多方面能与内部的概念相对比。
定义.
闭包点.
设"S" 为欧几里德空间内的一个子集，若所有以"x" 为中心的开球都包含"S" 内的一点（这个点也可以是"x" 自身），即称"x" 为"S"　的闭包点。
上述定义可以推广到度量空间"X" 的任意子集"S"之上。具体地说，设"X" 为具度量"d" 的度量空间，"S"为"X" 内的子集，若对所有的"r" &gt; 0，皆存在一个"S" 内的点"y"，使得 "d"("x", "y") &lt; "r"（同样地，"x" = "y" 也可 ），即称"x" 为"S" 的闭包点。另外，也可以如下定义：若 "d"("x", "S") := inf{"d"("x", "s") : "s" in "S"} = 0，即称"x" 为"S"的闭包点。上述两种定义的写法是同样的意思。
最后，闭包点的定义也可以推广到拓扑空间，只需要用邻域替代“开球”即可。设"S" 为拓扑空间"X" 的子集，则"x" 称为"S" 的闭包点，若所有"x" 邻域都包含"S" 内的一点。注意，这个定义并不要求邻域一定要为开集。
极限点.
闭包点的定义非常接近极限点的定义。这两个定义之间的差别非常微小但很重要——在极限点的定义中，点 "x" 的邻域必须包含“ 不是 x 自身的”这个集合的点。
因此，所有极限点都是闭包点，但不是所有的闭包点都是极限点。不是极限点的闭包点就是孤点。也就是说，点 "x" 是孤点，若它是 "S" 的元素，且存在 "x" 的邻域，该邻域中除了 "x" 没有其他的点属于 "S"。
对给定的集合 "S" 和点 "x"，"x" 是 "S" 的闭包点，当且仅当 "x" 属于 "S"，或 "x" 是 "S" 的极限点。
集合的闭包.
集合"S" 的闭包是指由所有"S" 的闭包点所组成的集合。"S" 的闭包写作 cl("S")，Cl("S") 或 "S"−。集合的闭包具有如下性质：
上述第二或第三条性质可作为拓扑闭包的"定义"。
在第一可数空间（如度量空间）中，cl("S") 是所有点的收敛序列的所有极限。
注意，若将“闭包”、“交集”、“包含”、“最小”、“闭”等词汇相应替换成“内部”、“并集”、“包含于”、“最大”、“开”，上述性质仍然成立。更多信息请参看下面的“闭包算子”。
其他性质.
若 formula_1 为包含 formula_2 的 formula_3 的子空间，则 formula_2 在 formula_1 中计算得到的闭包等于 formula_1 和 formula_2 在 formula_3 中计算得到的闭包（formula_9）的交集。特别的，formula_2 在 formula_1 中是稠密的，当且仅当 formula_1 是 formula_13 的子集。
举例.
在实数集上，除了标准拓扑，还可以使用其他的拓扑结构。
上述示例中集合的闭包取决于背景空间的拓扑。接下来给出的两个示例比较特殊。
集合的闭包也取决于背景空间。例如：若 "X" 是有理数集合，具有从欧几里得空间 R 中得到的子空间拓扑，且 "S" = {"q" 属于 Q : "q"2 &gt; 2}，则 "S" 是 Q 中的闭集，且 "S" 在 Q 中的闭包是 "S"。相应的，"S" 在欧几里得空间 R 中的闭包是所有大于"等于" formula_14 的"实数"组成的集合。
闭包算子.
闭包算子 − 和内部算子 o 对偶，即
并且
这里，"X" 表示包含 "S" 的拓扑空间，反斜线表示集合的补集。
因此，闭包算子和库拉托夫斯基闭包公理的抽象理论就可以方便地转换为内部算子的写法，这里只需要将集合用它们的补集替换就可以了。
通过对给定集合反复应用闭包和补集运算最多能得到 14 个不同的集合，这个结果叫做库拉托夫斯基十四集问题。
Ѹ

（称呼为Укъ, "uk"）是一个早期西里尔字母。
它本来是由希腊文二合字母演变而来。后来为书写快捷，把原本左右写的О与У变成了上下写。在现代斯拉夫语族语言中这字母已被 У 所取代。
音值.
代表 /u/。
电导体

电导体（）为能够让电流通过的材料，依其导电性，能够细分为超导体、导体、半导体及绝缘体。电导体常简称导体，但事实上，导体还分为：电导体、热导体、光导体这些类别。
在科学及工程上常用利用欧姆来定义某材料的导电程度。它们使电力极容易地通过它们。例如：金属、大地、石墨、食盐水溶液等都是导电体由电荷在金属中的自由电荷是电子,而在溶液中的自由电荷则为阴、阳产生漂移而造成的，根据材料的不同，自由电荷的漂移方式也不相同：在超导体中，电子几乎不受原子核的干扰而能够快速移动；而在导体内电子的移动受限于该材料所造成的电子海的能阶大小；而在半导体内，电子能够移动是因为电子-空穴效应；而绝缘体则是电子受限于分子所构成的共价键，使得电子要脱离原子是非常困难的事。导体和绝缘体之间并没有绝对的界限 。原来不导电的物体，当条件改变时，也有可能变成导体。
张果老

张果老，本名张果，号通玄先生，是唐代一位精通服气，修炼内丹的道士，中唐以后，逐渐被神化，后来成为民间神话中的八仙之一，被称为张果老。
生平.
据记载，张果老是唐朝人；他的故事最早见于《明皇杂录》卷下：“张果者，隐于恒州条山。常往来汾晋间，时人传有长年秘术，……唐太宗、高宗屡征之不起，则天召之出山，佯死于妒女庙前。……后有人于恒州山中复见之。” ；生平又见于《大唐新语》卷10，《新唐书·张果传》乃至于《资治通鉴》卷214开元二十二年载“方士张果自言有神仙术……”，基本均取材于此。
武则天曾谴使欲召见之，即佯死；后人又见到他居于恒州山中，常倒骑白驴，日行数万里，休息时候又将毛驴折叠藏于巾箱；他曾被唐玄宗召见至京师，演出种种法术，授以光禄大夫，赐号通玄先生。
张果声称自己非常长寿，时间大约在唐高宗到唐玄宗时期。《通鉴》更记载张果自称尧时为侍中，到唐玄宗时已三千多岁。
主要思想.
张果内外丹兼修，但以内丹修炼为主。他分内丹为三品，以九转大还丹为上品。并且总结出九转大还丹有九要，依此而行，可以得道。此说与司马承祯的坐忘相通。此外他提出性命双修，被认为是宋元内丹学的先驱。
著作.
其他还有据说为张果所著的《道体论》、《三元论旨·道宗章》
神话形象.
 他的典型形象是倒骑一头白驴。据说这头白驴，日行千里，不用吃也不用喝。休息时把它折叠起来，要乘坐时对它吹口气，又变成了驴子。
年龄.
根据开元二十三年《唐玄宗敕封仙人张果记》记载：“仙翁张姓果名，邢州广宗人也。”邢州广宗，在今河北广宗、威县一带，《史记》记载其为沙丘地，西汉后期建广宗国始用广宗之名，后历经广宗国、广宗郡、广宗县，到601年为避隋太子杨广之“广”字之讳，乃更名为宗城县。由此可见，张果老当在杨广被立为太子之前（广宗更名为宗城之前）出生，即最迟在公元601年出生。而邢州之名是在开皇十六年（公元596年）由襄国郡改名邢州的，在公元607年又复改襄国郡，由此得知，张果老出生年限当在公元596年至公元601年之间。
而《唐玄宗敕封仙人张果记》记载到“开元二十三年...玄宗...遣通士舍人裴晤驰驲迎之，肩舆入宫，果试仙术”。可见开元二十三年张果老还在世，该碑文是开元二十三年篆刻的，而记载之事也发生在开元二十三年，由此推断，张果老仙逝之时间当在开元二十三年（公元735年）。
可以推断张果老的年龄，从公元596年至公元601年之间到公元735年（大概活了134岁到139岁）之间，《顺德府志》记载的张果老为139岁左右。
王竹溪

王竹溪（），名治淇，号竹溪，男，湖北公安人，中国物理学家、教育家、文字学家。
生平.
王竹溪1911年6月7日生于湖北省公安县，1933年清华大学物理系毕业，同年入该校研究院。1935年公费留英，1938年获得英国剑桥大学博士学位，随即回国任清华大学物理系教授，先后任教于国立西南联大、清华大学。1952年后任北京大学教授，1955年当选为中国科学院数学物理学部委员，并任北京大学副校长等职。
文化大革命期间被扣上“反动学术权威”帽子，下放到江西鄱阳湖鲤鱼洲北大五七干校牧牛，感染血吸虫病。
1983年1月30日，因急性肝坏死，在北京友谊医院病逝。
学术贡献.
王竹溪著《热力学》和《统计物理学导论》等教科书。他还曾任中国物理学会名词委员会主任，创造了一批物理学新名词的汉译称呼。在研究物理学的同时，他还潜心研究文字学，著有二百五十万字《新部首大字典》，该词典将《康熙字典》中的214个部首简化为 56个，并且将五万余个汉字按笔划上下左右次序编排，检索方便，收字齐全。
纪念.
诺贝尔物理学奖获得者杨振宁、中国科学院院长周光召等都是王竹溪的学生，杨振宁说：“我对统计物理的兴趣即是受了竹溪师的影响。”
2003年王竹溪铜像在北京大学校园落成。
著作.
《热力学》.
上世纪40年代王竹溪教授在西南联大讲授热力学，讲稿最初用英文写出，经过十多年的修改，在1955年首次以中文出版，在北京大学物理系用作大三的热力学课程教材，由王竹溪讲授亲自讲授，为期一学期。此后多次重印，在1987年出第二版，获得全国高等院校教材特等奖。2005年由北京大学出版社出版简体字版。王竹溪教授的热力学一书系统严密，内容丰富，使此书能屹立至今，超过半个世纪。
苏丹 (称谓)

苏丹（阿拉伯文：سلطان，拉丁转写：Sulṭān，），阿拉伯语音译词，有「力量」「统治权」等含义，后衍生为伊斯兰国家的统治者头衔，在11世纪广泛使用于伊斯兰国家的君主称号。由苏丹统治的国家称为“苏丹国”（阿拉伯文：سلطنة）。
定义.
苏丹的称谓最早由加兹尼的马哈茂德使用，后在突厥人建立的穆斯林王朝中流行，逐渐扩散到整个穆斯林世界。苏丹与“国王”（ "malik"）存在区别，虽然二者都指主权国家的君主，“苏丹”一词限于穆斯林国家使用，因此带有宗教意义，使之与穆斯林与非穆斯林国家的世俗“国王”形成对比。女性苏丹称为“苏丹娜”，但是在伊斯兰教历史上是很罕见的。另外，还有一种特别的苏禄苏丹国，这种国家正式的统治者是男苏丹，但是他的妻子却是一个实际上的“监督者”。
相关称谓.
苏丹称谓比较多，在不同时期不同地区都不同，也会迎合当地人的习惯。一些比较著名的是：
在中国古代，“苏丹”一词有“”、“速檀”、“速鲁檀”、“锁鲁檀”、“素里檀”、“唆里檀”、“算端”、“层檀”等多种译名。
历史上已确认的苏丹国.
南亚.
在印度：
马尔地夫：
东亚和东南亚.
在汶莱：
在菲律宾：
在泰国
在印度尼西亚：
在马来西亚，过去曾有八个苏丹国，其中七个至今仍存在：
阿拉伯世界.
在叙利亚：
在沙乌地阿拉伯：
在阿曼：
在阿尔及利亚：
在埃及：
在苏丹
斯瓦希里.
在肯亚
西非和中非.
在喀麦隆
在中非
在尼日
在奈及利亚
在查德
当代.
只剩下四个国家拥有苏丹、而且大都在东南亚地区，分别是：、、（日惹特区）、（雪兰莪州、登嘉楼州、吉打州、吉兰丹州、彭亨州、柔佛州和霹雳州）。
查干湖

查干湖（，查干淖尔，意为“白色的湖”或“圣洁的湖”），旧名“查干泡”，当地又称作「圣水湖」。位于中国吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县西北部，霍林河末端。湖底海拔126米，最大湖水面307平方公里（一说420平方公里），水深4米，湖周长104.5公里，最大蓄水量4.15亿立方米，东西长38公里，南北宽14公里，是吉林省内最大的天然湖泊，也是东北平原上最大的淡水湖。查干湖的冬季捕鱼活动是当地一大盛事，可追溯至史前时代。
简述.
查干湖是霍林河末端的堰塞湖，历史上丰水期时，湖水经库里泡、大箔口、七十二道湾入嫩江。中华人民共和国成立后，因在霍林河上游兴建水库，查干湖一度萎缩到仅50平方公里。后引松花江水入湖，始恢复。
查干湖水产丰富，盛产鳙鱼、鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼等15科68种鱼类和虾类等水产资源，同时还是候鸟的主要栖息地。1986年8月，成立了吉林省查干湖自然保护区。2007年成立查干湖国家级自然保护区。
查干湖冬捕.
查干湖冬捕是目前唯一仍然保留蒙古族最原始捕鱼方式的捕鱼活动，是中国东北地区民族渔猎文化的体现，这一活动因此被列入中国的非物质文化遗产名单，也令查干湖成为了吉林省新兴的旅游景点。冬捕每年举行，以令这个传统得以保传下去。渔夫会在湖上厚冰钻多个钻孔来下网，然后透过透明的冰层追踪鱼群的动向。渔网总长度逾两千米，网孔遵照传统保持疏织，从而确保鱼龄在五年以下的幼鱼可以游离渔网，以确保将来的渔获。2005年冬捕曾创下一次下网捕获104,500公斤的渔获而被列入《健力士世界纪录大全》。这个纪录于2009年被168,000公斤的渔获打破；此后的单网产量多次超过20万公斤，未再申报世界纪录。每年春夏季，查干湖中投放逾1000万尾鱼苗，并通常在湖中自然生长4-5年后捕捞上岸，确保了渔业资源可持续利用。
“查干湖冬季捕鱼节”是查干湖每年冬季的核心旅游卖点，加上附近的妙因古刹（藏传佛教）、查干湖滑雪场等景点，大力推动当地旅游业的发展。而基于这个日益商业化的活动，冬捕每年的头鱼往往成为来自全国各地的企业高价竞拍的目标，亦成为一种身份的象征。以2024年为例，一条头鱼以1199999元价格被一家企业拍得。
清景陵

清景陵（）位于中国河北省遵化市的清东陵，是清圣祖康熙帝及其后妃的陵墓。
历史.
康熙十三年，康熙帝自孝诚仁皇后驾崩后，陵园于康熙十五年二月十日（1676年3月23日）开始兴工，康熙二十年（1681年）完工。景陵地宫中除葬有康熙帝之外，还有他的四位皇后及一位皇贵妃，分别是：孝诚仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、孝恭仁皇后与敬敏皇贵妃。在清朝皇家陵寝中景陵有多个先例，如景陵是第一个废除火化实行土葬的陵寝，同时景陵也开创了皇帝陵内先葬皇后、不闭石门，以待皇帝的制度，而景陵地宫内除葬有康熙帝及他的四位皇后之外，还附葬有皇贵妃，也是首创。
光绪三十一年（1905年）的一场大火烧毁了隆恩殿，直至宣统年间才完成重建。
景陵被盗.
1928年7月，孙殿英以军事演习为由，带著部队来到清东陵，洗劫了慈禧定陵和乾隆裕陵，又挖掘康熙景陵，不过刚挖不久，景陵地宫内就往外冒黄水，孙殿英一伙不敢贸然继续，虽不甘心，却也只能罢手。
1945年底，时任中共冀东军区十五分区对敌工作部部长张尽忠，被当地盗墓惯犯王绍义买通后，带领300余人把盗陵冠以“斗争皇上大地主”、“帮助群众度过饥荒”之名，大规模动员陵寝地宫的知情者加入，还拉拢了蓟遵兴联合县八区区长介儒。这场盗陵活动，变成一场上千人参与的明火执仗的群体性犯罪：每次盗陵，都在陵寝周边5华里设置警戒哨，由持枪民兵负责看守。
1945年12月22日，盗匪将尘封了200余年的景陵地宫打开，把随葬珍宝全部盗走，康熙皇帝及四-{后}-一皇贵妃的骸骨散落在地宫之中。据说当盗匪揭开康熙帝的棺盖时，突然从棺内喷出一团火焰来，将两名盗墓贼脸部灼伤。张尽忠一伙离开时并没有关闭地宫大门，一直处于开放状态，此后每逢下雨，地宫就积满水。
从1945年底到1946年1月，总计超过千人的盗陵队伍把清东陵（除孝陵之外）的所有陵寝盗掘殆尽。
1952年清东陵成立了文物保管所，在一个雨天，考古人员来到景陵，康熙陵虽已不具备考古价值，他们还是临时决定进去看看，于是沿著盗洞进入地宫，进入后发现三道石门皆敞开，而且越是往里走，积水越深，抵达地宫正室，积水已经淹没胸口，根本看不见棺椁，地宫内的水冰凉刺骨，给人一种阴森恐怖的感觉，雨还在继续下，很快就会把人淹没，考古人员决定撤离。
退出地宫时，考古人员顺手将地宫大门关上，把景陵的盗洞口密封起来，这样一来雨水就不会继续往里灌，景陵已不具备考古价值，为保护遭受过盗墓厄运的景陵地宫以及康熙皇帝的骨骸，有关部门决定暂不清理，也不对外开放景陵地宫，康熙皇帝的遗骨至今还泡在泥水之中，他的4位皇后、1位皇贵妃的遗骨也遭到了同样的命运。
1995年到1996年，清东陵文物管理处对景陵的地面建筑进行了一次全面的修缮，使景陵的地面建筑基本上已经恢复历史原貌。
附属建筑.
景陵妃园寝.
景陵妃园寝位于景陵东南方0.5公里，内葬康熙帝的48位妃嫔和1位皇子，是清朝在关内建造的首座妃园寝，亦是所葬人数最多的一座妃园寝。
康熙二十年初建时，称妃衙门。雍正五年才尊为妃园寝。建有宫门三间、享殿五间、左侧燎炉一座，陵寝门三。宫门及陵寝门两侧均缭以周垣，为绿色琉璃瓦顶。门外，两厢各五间，东西班房各三间，一孔石桥一座。陵寝门内，自康熙二十年葬入慧妃起，至乾隆三十二年葬入晓答应止，共历时八十七年，葬有：贵妃一人，妃十一人，嫔八人，贵人十人，常在九人，答应九人，阿哥一人，共四十九人。
景陵妃园寝所葬四十八位妃嫔，各自为券。有的生育过子女，有的略有小传。至于其中的贵人、常在、答应，只是存有名目而已。妃嫔墓共分七层排列。基本上是左右对称的。第一层二位，左为马贵人，右为僖嫔；第二层四位，左为端嫔、定妃，右为熙嫔、良妃；第三层五位，左为十八阿哥胤祄、成妃、襄嫔，右为宜妃、平妃；第四层六位，左为纯裕勤妃、惠妃、温僖贵妃，中为顺懿密妃，右为慧妃、荣妃、宣妃；第五层九位，左为尹贵人、谨嫔、（空券，多认为是为后葬于景陵的敬敏皇贵妃章佳氏所留）、伊贵人、布贵人，右为新贵人、通嫔、静嫔、穆嫔、色常在；第六层十一位，左为文贵人、蓝贵人、常常在、瑞常在、袁贵人，中为贵常在，右为徐常在、石常在、常贵人、勒贵人、寿常在；第七层十一位，左为尹常在、路常在、妙答应、秀答应、庆答应、灵答应，右为春答应、晓答应、治答应、牛答应、双答应。
景陵妃园寝的建筑格局为往后妃园寝的样板。2015年10月31日，景陵妃园寝遭窃，文物后经追回。
双妃园寝.
景陵双妃园寝位于景陵东南方1公里，为乾隆帝修建，葬有康熙帝之悫惠皇贵妃、惇怡皇贵妃。仅为了二位贵妃独立修筑妃园寝属特例，是为乾隆帝感恩幼年时在宫中受其二人抚育，而下旨修建。双妃园寝具有一般妃园寝不可具备的格局，如：东西配殿、方城、明楼……等，并在殿前设置一块「丹凤朝阳」的丹陛石，成为清朝等级最高的妃园寝。
读写萌发

读写萌发（），是一种新的教育发现，指在幼儿能在正式接受读写教育前，显露出对读及写的兴趣及能力。
过去，一般学者都认为幼儿是在接受正式读写教育后，才学会识字及写字。Sulzby及其他提出读写萌发的学者，透过实地观察幼儿的发展，发现幼儿会在语文丰富的情境底下，自然的发展出对语言及文字的兴趣，并尝试涂鸦式的书写。因此读写萌发这个新概念的提出，拓展了人们对读写发展的看法。
儿童的阅读发展始于一岁时与照顾者共读的社会互动，而电视节目（如芝麻街）、亲子活动也能让儿童习得「书本、写作和印刷文字能够传递讯息」的概念。在六岁前的前阅读期（prereading phase），儿童开始发展印刷文字和语音之间的觉识，并逐渐习得两者间的关系。
阅读教育

阅读教育，指培养阅读能力与兴趣的教育。由于阅读是学习、传承与开创人类文明的重要工具，也是培养竞争力的利器，因此阅读教育也成为世界各国教育界共同关注的议题。
中文的阅读教育.
以广泛阅读指导学生树立正确的人生观、价值观等。
英语的阅读教育.
在英语的阅读教育中，有两种常被提起的教学法，第一种常被称作全语言教育，另一种是字母拼读法。这两种教育法的争议，往往被研究的学者称为the great debate，因为这个争议从有阅读教育以来就一直争执不断。近来，有些学者提出折衷式的教学方法，目的在融合两者。
阅读能力.
定义.
阅读能力是指具备理解、运用、省思文本，并从中学习以实现个人目标、增进知识并发挥潜能，参与未来社会的能力。(IALS、PISA、PIRLS)。
阅读能力的重要性，影响叙事表现（锜宝香，2003）及数学解题表现（陈冠廷、孟瑛如、陈虹君、杨佩蓁，2013）。也就是说，阅读为影响学生学习表现的重要能力，其涉及复杂的认知历程，包含工作记忆能力、文字符号解码能力、推理能力等认知能力的运作（高台茜、康以诺、陈玉叶，2015）。阅读有字词认读（word recognize）与意义理解（comprehension）两部分（李俊仁、柯华葳，2007；Dreyer &amp; Katz, 1992; Hoover &amp; Gough, 1990），且认读又是一个基本的项目，而与认读相关的包括识字量、识字正确性与流畅性。根据经济合作暨发展组织（OECD）2010、2011及2013的研究，年龄与性别为影响阅读能力的重要背景因素，年龄（年级）越高，阅读表现能力越好，而女性又优于男性。
阅读教育推动.
教育部2008年公布国民中小学推动阅读绩优学校团体及个人评选实施要点，办理评选「阅读磐石学校及阅读推手」（教育部，2008）。自2008年以来，国内已有多所学校获颁推动阅读绩优的磐石学校（国家教育研究院，2014）。
阅读评量.
PISA方式的命题，大量开放性的问答，没有绝对的对错，学生要自行根据文本，提出合乎逻辑的解答。涵盖了九成世界重要经济体， PISA评比已是全球教改的重要指标。它是OECD（经济合作暨发展组织）每三年大规模举行的一项测验，评量目的：检验十五岁青少年是否具备参与未来社会所需的基础知识和技能。
「生活化」和「应用」是PISA评比的两个关键字。思考、判断和自学能力是PISA评比三大素养最重视的核心能力。以阅读为例，它包含三个层次：撷取资讯的能力─能从阅读的文本中，找到所需的资讯。解读资讯的能力─阅读后，能否正确解读资讯的意义。
思考和判断的能力─将所读内容，与自己原有的知识、想法和经验相连结，综合判断后，提出自己的观点。
PISA在评量数学和科学素养时，将学生视为「解决问题的人」，强调学生在不同的情境脉络中，能辨识、实作／解释、运用数学或科学现象或证据的能力。三大素养外，PISA还强调十五岁青少年必须发展沟通、适应、有弹性、解决问题、使用科技的能力，才能做好现代公民的准备。
根据台湾PISA中心的研究，二00九年台湾少年的阅读素养表现平均，程度中等。尽管略高于OECD的总平均，但「拔尖」人数（高分群属于水准五、六级），只有上海的四分之一、香港的一半；而未达水准二、属于补救教学对象的「低分群」人数则三倍于上海、两倍于香港。显示台湾孩子可以进行一般性的文章阅读，简单的问题厘清，但普遍缺乏反思和批判的能力。台湾少年在数学和科学的表现也类似。PISA的背后，重要的不是「排名竞赛」的结果，而是揭示了一个全世界教育的共同趋势。
全语言教育

 
全语言教育（Whole language approach）是一个从1990年代开始兴起的语言教学方法。全语言教育的教育目的在改进语文教学。虽然全语文教学的运动，在北美可以视为是对字母拼读法（phonics）教学的反思。但当全语文概念传入中文的语文教学时，其内涵及意义上都有一定程度的改变。
过去的沟通式教学法（Communicative approach），把语言的学习分为“听”、“说”、“读”、“写”四个范畴。根据全语言的理念，教导语言时，不该将语言分割成不同的技能，然后分别教授，而应该将语言视为是一个整体的沟通系统，让学习者能够透过亲身的经验来学习。
全语言语文教学包括以下各个部份：
英语的全语文.
在英语教学中通常会跟字母拼读法一起被讨论，视为两个相异的教学方式。
在英语的教学上，全语言的理念鼓励儿童去猜测发音，而非著重在教导学生见字发音的能力，或是记忆单字的能力。全语言运动中，一篇重要的论文标题即是「阅读是心理语言学的猜想游戏．」(Goodman, 1967) 
对于全语言教育的批评都是集中在它比传统的字母拼读法少了点效率．支持者则说它已经包含了字母拼读法。
香港英语教育从1990年代中期开始，放弃使用传意教育，而采用全语言教育。然而，学校由于各种资源及师资培训的原因，一直都未能有效实施。当中最主要的原因，指学生在学习语文的过程中不能脱离课室，从而使习得的语言变成一种死的语言。2005年度开始，香港的小学除了采用全语言教育以外，亦需要在课堂上学习字母拼读法。此外，教统局亦加强对在职内容的协作，并增加探访外籍英语教师的次数，以及提供在教材制作方面更多的支援，希望改善困境。
中文的全语文.
全语言教育在中文的对应，就好像教授学生汉字之时，只需要他们认识每一个汉字，而无需让他们学习字的架构、声符之类的额外资料。
失读症

失读症（阅读障碍、英语：Dyslexia、reading disorder、alexia）是在智力正常的状况下，对于阅读和书写文字具有困难的症状。症状的严重程度因人而异。其他的症状包括难以拼出单字，难以快速朗读字词、无法专注阅读、难以连续书写、无法说出脑中的字汇，或是无法理解阅读的内容。这些症状最先往往在学校时发现。这些读写上的困难，不是失读症者自己可以控制的，失读症者对于学习也是有所渴望。
一般认为，读写困难可能肇因于先天遗传因素与后天环境因素。有些则看似与家族病史相关。确诊为注意力不足过动症的人，通常也较容易发生读写障碍，且也常同时出现。如果成人开始出现相关症状，也许是、中风或失智症所导致。相关的病理机制与大脑处理语言的过程有关。诊断过程包括了失读症者的记忆、拼字能力、视力和阅读技巧等。诊断的过程中需先排除因为未受阅读教育或阅读教育品质不良所导致的阅读困难，或是失读症者可能具有的视听障碍。
中文阅读障碍必须考虑所使用的文字类型（拼音或汉字）。在阅读汉字和拼音文字时，一个共同的大脑网络，包括下额叶、中颞叶和下颞叶、下顶叶和上顶叶以及外侧区域都被激活。然而，与阅读汉字相比，阅读拼音会导致单语使用者双侧下顶叶皮层、楔前区和颞中前回更大程度的激活。阅读汉字会导致左侧纺锤形回、双侧楔状回、颞叶中后部、右侧额叶下回和双侧额叶上回更大程度的激活。 
学前汉语者对音节结构（分段和超分段语音学）的语音意识应能很好地预测其日后的阅读和写作障碍。 
治疗通常是依据失读症者的需求，调整教学方法。虽然这无法治疗造成疾病的原因，但可能可以改善读写困难的情况。治疗视力对于失读症者没有疗效。读写障碍是最常见的学习障碍，且失读症者广布全球。该病主要大约影响3%~7%的人口，但其实有近20%的人口拥有某些程度的症状。常见确诊为失读症男性，但研究认为读写障碍不受性别限制，也不受地缘限制。有些人认为应将失读症视为学习路径与常人不同的群体，这对于个体的学习可能同时有利有弊。
Ѡ

Ѡ, ѡ（Ѡ ω；称呼为 оме́га, "omega"）是一个早期西里尔字母，由希腊字母 Ω 演变而成。 ѡ 现在已不再使用。
Ѽ, ѽ 称呼为 красивая омега（美丽的 omega）或 широкая омега（阔 omega）。 ISO 把它错误称呼为 "Cyrillic letter omega with titlo"。
音值.
Ѡ 代表 /oː/。亦代表闭后不圆唇元音/ɯ/。
Ѣ

Ѣ, ѣ（称呼为 ѣть "jětʼ"、ꙗть "jatʼ"）是一个早期西里尔字母。
该字母还有一种与І连写的变体（小写ꙓ）。
在早期文字之中，Ѣ 一度与 Ꙗ 被混淆，一种说法认为古时塞萨洛尼基一带或其他南部斯拉夫人方言不区分两者，也有说法是因格拉哥里字母 "jat"（ ）形状与西里尔字母 Ѧ ("小jus") 相似。后来随着时间的推移，这个字母的发音发生了变化，如在保加利亚语中这个字母的发音演变为（西部）、或（东部），在俄语中变成或，在乌克兰语、卢森尼亚语变成或。现在除教会斯拉夫语外，不同的斯拉夫语言已把 Ѣ 改用其他字母代替，Ѣ 已不再使用。
二战结束前在卢森尼亚语Lemko字母中排第33。
音值.
在古斯拉夫语中代表 /æ/。