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穆塔瓦基勒

穆塔瓦基勒（，"al-Mutawakkil"，），阿拔斯王朝第十代哈里发（公元847年－861年在位），青年时代未任军政要职，但他对具有深远政治意义的宗教辩论极感兴趣。847年继瓦西格为哈里发时，他坚持伊斯兰教正统的立场，开始迫害所有非正统或非穆斯林的派别，拆除巴格达的犹太教会堂和基督教堂，夷平卡尔巴拉的胡笙·本·阿里（什叶派殉教者）祠，并且禁止到该城朝圣。他不但恢复关于基督教徒和犹太教徒必须穿特殊服装的旧法令，而且更加严格执行。
统治期间，改善突厥军阀跋扈现象，推行良好政治的哈里发。他整顿官僚制度，压制突厥奴隶军阀，奖励正统回教信仰，取消穆塔西拉派教义，并压制什叶派与基督教徒。
他在对付外部敌人方面却没有那么成功，虽然他并未大片失去领土，大他必须经常派兵征讨行省中的叛乱。对拜占庭人的战争依然断断续续的进行，但亦无胜负之分。他继续执行依赖突厥军人古拉姆的危险政策，结果，感情疏远的长子穆恩塔西尔害怕失去继承权，遂教唆突厥军人将他杀害。
其人之起源以及继位之前的人生.
穆塔瓦基勒是穆阿台绥姆之子，生于822年二月至三月之间，其母是来自于花剌子模女奴舒贾，因为在他继位之前穆塔瓦基勒并未深度干预阿拔斯朝廷内的政治，故他早日的生活鲜为人知。直到847年其兄瓦提克去世，穆塔瓦基勒登上哈里发宝位。
穆塔瓦基勒的统治生涯.
瓦提克之死出人意料，谁说他有一幼子，但他并未指定其幼子为后继者。因此宫廷内的主要官员，包括维齐尔穆罕默德.伊本.阿尔扎亚，首席卡迪（大法官）阿赫迈德.伊本.阿比.杜瓦德，突厥将领伊塔赫和"突厥人"瓦希夫，众人聚在一起商讨哈里发的后继人。伊本.阿尔扎亚最初提议让瓦提克之子穆罕默德（即后来的穆赫塔迪）继位，但是穆赫塔迪当时过于年幼，这个提议最终被忽略。众人最后选择了26岁的贾法尔，而其登基后便成了新的哈里发，即我们所知的穆塔瓦基勒。众人希望穆塔瓦基勒能成为向瓦提克一样容易被操纵的傀儡，但事实是穆塔瓦基勒决意恢复哈里发的权威及独立性，并且打算彻底将其父搞出的文武官僚小圈子连根拔起。
伊本.阿尔扎亚当时成为了穆塔瓦基勒的第一个目标，因其对继位前的哈里发本人言行不逊，使得穆塔瓦基勒心怀愤懑。根据阿尔塔巴里的说法，瓦提克曾对其弟报以愤怒且怀疑的态度，穆塔瓦基勒因此拜访了伊本.阿尔扎亚，希望能说法他，让他在兄弟之间调解。但伊本.阿尔扎亚不仅令他久久等待，直到其写完信件才接待他；而且其甚至在众人面前嘲笑穆塔瓦基勒，居然要依靠他来调节兄弟的矛盾。在令穆塔瓦基勒沮丧的离开后，伊本.阿尔扎亚在给哈里发的信件中抱怨其弟弟的外表，认为其头发太长，穿着有如女子。结果瓦提克将其弟传唤至宫内，穆塔瓦基勒穿着全新的礼服前来，希望能够平息其兄的怒气，而相反的是瓦提克却将其长发剪下，当众用头发扇其弟的面庞。穆塔瓦基勒之后坦言，其一生不曾有过如此大辱。因此在847年9月22日，他命伊塔赫召伊本.阿尔扎亚入朝，要求其觐见哈里发。而事实则是伊本.阿尔扎亚最后被带去伊塔赫的住所，并在此地被软禁，最后被折磨致死。
在伊本.阿尔扎亚死后，伊塔赫达到了其事业的顶峰，他兼任大内侍（ḥājib），宫内侍卫长官，宫廷特使以及情治（barīd）长官，掌管政府内部的情报网。然而在848年，他被劝服放下全部公职前去麦加朝觐，而在其返回巴格达时则被逮捕并被抄家，仅在其家宅中就抄出了100万仅第纳尔，在849年12月21日，伊塔赫在狱中被活活渴死。
哈里发之后从监狱中释放了著名的法学家艾哈迈德.伊本.罕百里.伊本.希拉尔.伊本.阿萨德.阿尔.昔班尼，他反对穆尔太齐赖认为古兰经并非人为写成的观点，同时其也是后世罕百里学派的创始人。他因其观点而被前几任哈里发马蒙，其父穆阿台绥木，以及其兄瓦提克所囚禁。
在当时曾有一位叫做穆罕默德.伊本.阿尔法拉杰.阿尔尼沙布尔的人宣称其本人乃先知，他和他的部分信众在巴格达被捕，并死于850年6月18日。
伊斯兰教纪元236年(即850年)，穆塔瓦基勒颁布法令，要求包括耶路撒冷和凯撒利亚的所有的基督徒与犹太人带上蜂蜜黄色的头巾与腰带以分别于穆斯林。
伊斯兰教纪元237年(即851年)，亚美尼亚人起义并杀死了阿拔斯在此地的总督，穆塔瓦基勒派遣将领布格哈.阿尔卡比尔前去处理，次年布格哈便占领第比利斯，生擒伊沙克.伊本.伊斯玛仪，并处死了叛军领袖，同年拜占庭海军突袭了埃及的达米埃塔地区。
伊斯兰教纪元240年(即854年),霍姆斯的治安长官因杀死了一位著名的煽动起事的民间人士而被暴民驱逐出霍姆斯，穆塔瓦基勒于是任命了另一人为当地的治安长官。第二年民众起事反对信任的治安长官，穆塔瓦基勒于是坚定地镇压了该次叛乱。由于有基督徒参与到第二轮的起事当中，穆塔瓦基勒便驱逐了霍姆斯地区所有的基督徒。
同年哈里发坚定地弹压了居住在上埃及的贝雅人，这些人原本因其所有的金矿而缴税，但他们突然中止了缴税并将当地矿内的穆斯林劳工赶走并恐吓上埃及当地的居民。哈里发派遣了阿尔.屈米去恢复当地的秩序，屈米派出了带有补给的七艘船只以保证他们的人能在当地偏远而糟糕的地形中存活下来，他们重夺了金矿并且进军贝雅王室所处的大本营，并且在战场上击败了贝雅人的王。贝雅人于是恢复对阿拔斯哈里发缴纳税款。
856年2月23日，阿拔斯与东罗马帝国交换了俘虏，同样的事情在四年以后再次发生。
穆塔瓦基勒的统治因为他的许多改革而为人所记，并被视为阿拔斯王朝的黄金时代，而他也是阿拔斯王朝最后一位伟大的哈里发，在其死后，帝国逐渐开始沉沦。
穆塔瓦基勒之死.
穆塔瓦基勒延续了先人的做法，依赖突厥的官僚和马穆鲁克来镇压叛乱和敌国作战（尤其是东罗马帝国）。他的突厥秘书，阿尔.法特.伊本.喀汗在当时极为著名。哈里发对突厥士兵的长期依赖令他遭受其害，他杀害了突厥人的指挥官，以及对什叶派的强硬态度使得这位哈里发名声一落千丈。
849/850年，穆塔瓦基勒任命他的长子蒙塔塞尔作为他的继承人，但慢慢地因为其秘书阿尔法特和维齐尔乌拜德.阿拉.伊本.叶海亚.伊本.喀汗的鼓动他又逐渐偏爱起他的次子穆塔兹。因为蒙塔塞尔有着突厥人和马格里布卫队的支持，而穆塔兹的宣称权也同样受到阿拔斯的精英们支持，二子争宠的矛盾逐渐从家事之争延伸至了国事之争。在861年晚秋，矛盾逐渐爆发，穆塔瓦基勒在十月抄了瓦希夫的家，并将他的家产赠与了阿尔.法特。突厥将领们人人自危，决意刺杀哈里发，而这一切受到了遭受过哈里发一连串羞辱的蒙塔塞尔的默许。在12月5日，在阿尔法特和乌拜德.阿拉的推荐下，穆塔瓦基勒决定跳过蒙塔塞尔，让穆塔兹主导斋月结束后的周五礼拜。而三日后，穆塔瓦基勒自觉不适，便想让蒙塔塞尔代替他去参加周五的礼拜，而此时乌拜德再次谏言，说服穆塔瓦基勒去亲自参加。更糟糕的是，根据阿尔塔巴里的说法，第二日穆塔瓦基勒对蒙塔塞尔恶语相向，并且威胁要杀死他，还让阿尔法特掌掴其面部。随着瓦希夫周围的流言逐渐发酵，密谋者们决定发起行动。
根据阿尔塔巴里的说法，当时流传着这么一个故事。据说阿尔法特和乌拜德被一位突厥女性警告相关的密谋存在，二者当时不予理会，认为没人敢实行如此的阴谋。但12月10/11日晚，突厥军人突然闯入哈里发和阿尔法特正在用晚膳的房间，阿尔法特为了保护哈里发当场被杀，哈里发在之后也不幸蒙难。起初蒙塔塞尔宣称阿尔法特谋杀了他的父亲，此人于之后也被杀；但是不久之后，官方的说法突然大变，认定是穆塔瓦基勒在饮用饮品时窒息身亡。而这位哈里发被杀开启了，这个时期一直持续到870年，使得阿拔斯王朝的政权濒临解体。
约克镇战役 (1862年)

约克镇战役（）于1862年4月5日至5月4日发生在维吉尼亚的约克县，是南北战争中北军为夺得维吉尼亚半岛而发动的一场战役，称为半岛会战。
北军军官麦克莱伦率146,000大军向里奇蒙推进时，于约克镇遇到11,000南军，估计约克镇之战导致482人伤亡，但双方都不是胜利者。而联邦则继续向维吉尼亚半岛的里奇蒙前进。
北军伤亡人数为182；南军则有300人。
威讯通讯

威讯通信（，），是美国一家主要科技电信公司，全球领先的宽带和电信服务提供商，道琼斯30种工业平均指数组成之一。公司总部位于纽约市，主要业务为语音通话、固定宽带和无线通信。旗下威讯无线（位于新泽西州）是美国最大的无线通信服务供应商。
历史.
威讯通信的前身是「大西洋贝尔」（Bell Atlantic），为1983年美国电话电报公司（AT&amp;T）所分拆的七个小贝尔（Baby Bells）之一。1997年大西洋贝尔与另一家小贝尔RBOC（地区性贝尔运营公司）合并，随后在2000年收购（美国当时最大的本地电话交换公司），并改名为现在的「威讯」（Verizon）。「Verizon」是由两个词合成：前半部分来自「veritas」（真确），后半部分来自「horizon」（地平线）。
2013年9月2日，威讯同意以1300亿美元向Vodafone收购其持有的双方合资无线事业Verizon Wireless45%股权。这交易是有史以来第三大合并收购，亦标志Vodafone撤出美国电讯市场。根据协议，Vodafone将取得589亿美元现金以及价值602亿美元的威讯股票；其余100亿美元将通过其他方式支付，包括威讯所持Vodafone意大利子公司23%的股权，以及威讯对Vodafone 50亿美元的应付票据。
2013年，威讯取得欧巴马健保制度的网站系统商资格，但是由于宕机连连，引起华府不满，2013年11月份由惠普公司取代威讯的资格。
2015年5月12日，威讯宣布将以每股50美元、即总额44亿美元收购美国在线（AOL），这项交易将于2015年夏季完成。
2016年7月25日，威讯宣布将以48.3亿美元的现金收购雅虎的搜索、广告和邮件等互联网资产，完成收购后，雅虎将会与美国在线整合。
2016年8月2日，Verizon以24亿美元现金收购GPS车辆追踪公司Fleetmatics Group，以拓展车联网及车队管理市场
2017年5月，Yahoo!正式并入Verizon集团旗下，并且与AOL合并为新公司Oath。
2019年1月8日，Verizon集团旗下的Oath品牌名称改为Verizon Media Group，并针对旗下媒体内容作部分调整。
马蒙

马蒙（），男，原籍浙江鄞县，生于湖北汉口，香港教育家、文史学者，香港中文大学前校长马临胞兄，曾任香港大学中文系讲座教授兼系主任。
生平.
马蒙1916年出生于汉口，在北京长大，1935年入读燕京大学国文系，1939年获文学士学位。第二次世界大战后，留学英国，在伦敦大学政治经济学院攻读社会学和人类学。马蒙于1951年加入香港大学，任教语言学校，主要教授外国人学习汉语，于1959年擢升语言学校校长。
1966年，马蒙由东方文化研究院语言学校调任中文系，从事古今汉语的教学和研究。1968年，马蒙接替退休的罗香林出任中文系讲座教授兼系主任。在任期间推动课程改革，开办中国历史研究文科硕士课程（Master of Arts in Chinese Historical Studies），并增设多项学士选修科目，如现代文学、现代汉语及近三百年学术思想史等。又将翻译科目扩充成为完整之主修课程。1981年，马蒙退休。1982年，⾺蒙获邀出任全国政协委员。
荣誉.
1967年，马蒙教授获英女皇颁授大英帝国员佐勋章（MBE），以表扬他教学上的贡献。
家庭.
马蒙父亲马鉴（1883年－1959年）为文史学者、香港大学中文系前系主任。胞弟马临（1924-2017）为生物化学学者，曾任香港中文大学校长。
阿明 (阿拔斯哈里发)

阿布·穆萨·穆罕默德·本·哈伦·拉希德（，），尊号阿明（），是阿拔斯王朝的第六代哈里发。
生平.
阿明是哈里发哈伦·拉希德与原配夫人左拜德之子，被立为王储，封阿明为西部长官；799年，哈伦又立阿明同父异母的哥哥马蒙（Al-Ma'mun）为第二王储，伊朗人口占多数的东部地区被转移到马蒙的控制之下,驻呼罗珊首府木鹿。
哈里发.
809年拉希德死于征途，阿明即位于巴格达。 对年轻哈里发的政策影响最大的是维齐尔法德尔·伊本·拉比。法德尔·伊本·拉比说服阿明宣布他年幼的儿子穆萨为王位继承人，这导致了与他的兄弟马蒙的冲突。同年马蒙向他发动攻击，内战于焉展开，阿拉伯人拥护阿明，波斯人拥护马蒙。 811-813 年。 马蒙的指挥官占领了伊拉克大部分地区，并于 812 年围困巴格达。对于巴格达民众来说，马蒙的军队似乎很陌生，因为它主要由伊朗人和土耳其人组成，因此这场战争具有种族间的性质。 在封锁之下，城里开始发生饥荒。813年9月26日马蒙攻陷巴格达，在这种情况下，阿明逃跑了，试图乘船逃跑，但被军官抓获并被处决。
马蒙即位于木鹿，取得哈里发之位。而曼苏尔建立的园形宫城也在内战期间被破坏殆尽。
基督教哲学

基督教哲学是包括所有代表二千年来试图用哲学的知识中的理性思考来阐释基督教的教导的理性思考的传统 。&lt;br&gt;
哲学取向.
哲学研究本身是理性化的批判性思维过程，而宗教是建立在启示和既定教条的基础上的， 所以哲学和宗教的可共存性受到质疑。 但是，基督教经典文献中确实有一些具有哲学特征的质问(命题)和著作。在基督教哲学中，这些命题需要以自然的方式加以证明，并且他使用了以经验为条件的反思-并运用了理性, 避免超自然的信息来源（神圣的文本，神学的揭示，信条权威，直接的超自然交流)。基督教哲学的哲学起点是逻辑，并不排除基督教神学中的理性和自然的信息来源部分。尽管基督教哲学中神学学说与哲学反思之间存在某种联系，不过其哲学反思是严格理性化的。《史丹佛哲学百科全书》针对神学和哲学的论点是：「从这两个学科的角度来看，如果论证的前提至少之一是从启示中获得的，那么论证就属于神学领域；否则，它将落入哲学领域。」
怎样调解基督教和哲学的分歧.
在宗教及哲学的融合上，过往的努力及尝试的遭遇到不少困难。这是因为经典哲学家在他们的研究上没有任何预设的结论，相反经典宗教信众就已经存在著一套宗教理念。事实上，由于他们不同的目的及立场，因此有人认为没有人能同时是哲学家，又是信仰启示的真实跟随者。若基于此论点，所有试图寻找融合的努力也是白费的。
但是，亦有一些人认为这种融合是可能的。其中一个方法是运用哲学论证去证明一个预设的宗教理念是正确的。这就是所谓的护教学，亦是多种宗教传统，如犹太主义、基督教及伊斯兰教作品的一般技巧，但却多被不认同是真正的哲学。另一方法是完全舍弃宗教理念是正确的想法，除非在哲学分析上已获得相同的结论。但是，这方法反而不被该宗教信众所接受。第三种方法，亦是较少用的方法，就是把分析哲学应用到个别的宗教上。在此情况上，一个宗教家只要询问以下问题，亦可以成为一个哲学家：
以上钩画了基督教哲学家怎样构筑他们的工作。至于其他哲学家则并不是用这些方式建搆他们的工作，例如有人认为对于神存在的论证是没有意义的，因为神的存在在基督教信仰上是没有怀疑的。
基督教哲学家与非基督教哲学家的相互影响.
在基督教哲学、犹太哲学及伊斯兰哲学之间有著很多的相互影响。很多基督教哲学家都参考其他犹太及伊斯兰哲学家的著作，而他们在某一信仰上的讨论往往会导致另一信仰上的讨论。
有些现今的伊斯兰哲学家与天主教哲学家会共同研究某一课题。
希罗主义下的基督教哲学.
希罗主义（Hellenism）是对在耶稣、圣保罗及其后世代的罗马帝国的希腊文化的传统称呼。除了毕达哥拉斯、柏拉图及亚里士多德（他的著作经已遗失了多个世纪）。新兴起的哲学派有犬儒学派、Skeptics及斯多亚学派，亦是把希罗哲学带进我们世界的思想及演说家。慢慢地，在希罗主义下产生了一个较完整的画面，但在某些范畴上，仍有一些反对的声音。
以下是一些与希罗基督教哲学有著紧密关系的思想家：
现代及当代的基督教哲学.
以下是现代及当代的基督教哲学家，并以英文字首排序：
志道堂

志道堂（），中华基督教会在澳门的属下堂会，是澳门最古老的基督新教华人教会之一。此教会位于澳门马大臣街，会友有六、七十人，在澳门教会来说，算是中型教会。
今天的情况.
在出生率甚低的澳门，办小学不容易。2004年，志道堂所属之马礼逊学校最后一届的小六学生毕业以后，学校正式结束。其他年级的学生也在校方帮助下转校。
因著学校的结束，原来在志道堂参加团契的学生好些也搬到别区，团契的人数也下滑了。目前志道堂有供小学生参加的初少团契，供中学生和大学生参加的少年团契，以及给成年人的青年团契，以及妇女服务团。
魏骏杰

魏骏杰（Marco Ngai Chun Kit，），香港男演员，原名魏世聿，其家族原本姓林，因其太爷为了逃避朝廷追杀而改姓魏，后来由福建逃难至台湾。魏骏杰生于台湾新竹市，籍贯福建。
生平.
魏骏杰在1984年毕业于圣玛加利书院，后在1990年毕业于香港演艺学院戏剧系，同届毕业生还有詹瑞文、梁荣忠和陈锦鸿。经同校师兄黄秋生的引荐下，1992年加盟无线电视成为旗下艺员。他首部参演及播出的无线电视剧为《老衬喜相逢》，也是他首次拍剧即担任第一男主角，剧集于农历新年间播出后收视理想，使他开始为观众认识。同年中加入剧组拍摄-{处}-境喜剧《开心华之里》担任主角之一，以及有份演出经典剧集《原振侠》，开始为电视台所力捧。
往后数年，先后拍摄多部剧集皆担任第一或第二男主角，最为令人深刻则是1998年的《陀枪师姐》。后来开始饰演反派角色，如千禧年后的《争分夺秒》的侯文华、《识法代言人》的阮世晞、及《通天干探》的成子谦，但有时也会饰演搞笑角色，如《栋笃神探》的罗密欧。
2006年离开无线电视。2009年参与无线合拍剧《刁蛮娇妻苏小妹》。近年主力于中国大陆演出工作。
个人生活.
前女友.
1993年，魏骏杰因拍摄剧集《孤星剑》而与剧中女主角何婉盈拍拖，二人公开恋情，惟三年后分手。 1998年，魏骏杰参演无线电视剧集《陀枪师姐》，开始为人熟悉。及后与剧中女主角滕丽名相爱，拍拖九年后，突然于2007年5月传出二人已分手数月，其后获滕丽名证实。
前妻.
2008年1月与比他年轻20年的重庆女大学生张利华注册结婚并育有一女。自2015年起，两人屡传婚变。2015年，张利华与单车手邓宏业传出绯闻。2020年初，张利华又被发现同外籍银行家交往。张利华向传媒指出两人夫妇关系早已名存实亡，并暗示和魏骏杰已经5、6年没有性生活。两人于2020年离婚，离婚后52岁的魏骏杰斩钉截铁地表示「终身不娶」，而张利华就不排除会再婚。
吴保初

吴保初（），字彦复，又字君遂，号婴公、又号北山，安徽庐江人，曾任主事，支持戊戌维新，维新四公子之一。长女吴弱男，女婿章士钊、次女吴亚男。父亲吴长庆为淮军名将，曾任浙江提督。
简介.
光绪十年（1884），吴长庆病重，吴保初驰往待疾，事闻于朝廷，特旨褒嘉，且授主事。服丧期满入京师，分兵部学习。光绪二十一年（1895）补授刑部山东司主事，旋派充贵州司主稿、秋审处帮办，任职期间不畏权势，力平董裕氏冤狱。
光绪二十三年（1897）鉴于甲午战争之败，保初乃上《陈时事疏》，直“以亡国之说，告之于皇上”。冀其“怵危亡”而“谋富强”，被刑部尚书刚毅压下未报，保初乃愤然引疾南归，然而他的奏疏在上海报纸登了出来，以致出了大名。
他未去职以前早有维新思想，梁启超初入京才24岁，保初即视为“奇士”，并向文渊阁大学士孙家鼐力荐，梁因此得入自强书局。戊戌变法前后，他著文痛论阻挠新法之害。变法失败后，谭嗣同等戊戌六君子被斩杀，他时已南归，又写《哭六君子》诗并“为亡人讼冤”。
辛丑以后他又入京上疏归政权给光绪帝，他同时写信给袁世凯劝其“行桓文之事”，主旨在于支持光绪帝实行变法。袁曾在长庆幕府，与保初有兄弟之交，袁显贵以后，保初勉以“君王神武丁多故，好建奇功答圣时”，但袁不采纳，赠以重金，保初亦斥而不受。
光绪三十一年（1905）东渡日本，舟过玄海滩时，有“舟人那识伤心地，遥指前程是马关”（《乙巳游日本绝句》）之句，赋诗寄慨，忧伤国事。他又在苏报案中，保护过入狱革命派的章太炎，于是革命党也认为朋友。他既维新又革命，还和先维新后保皇党的康南海、梁启超保持联系。等到党禁和缓，保初始悄然回天津，不久即患中风，手足偏废，对于国事就少过问了。
宣统三年春南归上海，卧床两载，民国2年（1913）春病逝，葬沪静安寺侧。其长婿章士钊请章太炎、康有为为之撰墓表、墓志，本来还想请康有为再为之书丹，康则谓：“寐叟健在，某岂敢为？”（见王森然《近现代名家评传》）后由康有为撰写墓志，沈曾植书丹。
中华白海豚

中华白海豚（学名：'），中文通称为白海豚，又称太平洋驼海豚、中华驼海豚、粉红海豚等，台湾俗称为妈祖鱼，是一种背鳍基部隆起的海豚科小型哺乳动物，广泛分布于西太平洋和东印度洋的热带及温带沿岸海域，偶尔出现在淡水中，如长江、闽江、九龙江和珠江等。肤色因地域、种群而异，多呈灰白相间的杂色，且带有深色斑点。模式标本产自中国水域，中国的种群初生时全身呈深灰色，随着年龄增长淡化为独特的粉白色，颇具观赏价值，有学者认为这是一种过热反应（如同人类在燥热时会脸红）。
分类.
1751年，瑞典博物学家在中国广东省珠江口海域首次科学记录到中华白海豚，1757年对它进行了形态学描述，将它归为真海豚属("Delphinus")，并命名为"Delphinus chinensis"，后改为驼海豚属（"Sousa"）。
早期, 分布于南非、澳大利亚和阿拉伯等水域的白海豚均被认为是中华白海豚，后被分为中华白海豚、、和 。
2015年，王愈超等人在《》发表研究，认为中华白海豚可分为两个亚种：指名亚种（"S. c. chinensis"）与台湾亚种（"S. c. taiwanensis"，也称「台湾白海豚」），二者的斑点图样几乎完全不同，在地理区隔与动物行为方面也不同。
生活习性.
中华白海豚是一种典型的近岸海洋动物，主要栖息在沿海浅海和河口湾等水域。其作息通常会与涨潮和日照的时间相配合，晨昏最为活跃，常在潮涨时觅食。
中华白海豚的社会行为对种群内部社会网络关系的形成具有重要影响，包括交配行为、集体捕食和共同育幼等行为。这些行为有助于增强种群的基因交流、提高捕食效率以及提高幼仔的存活率和生存技能。
中华白海豚通常以小鱼、鱿鱼和虾类等为食，捕食时常常在水面上跃出水面或者在水下迅速穿梭，展现出其优秀的捕食能力。
中华白海豚的交配方式为混交制，雌性大约9-10岁达到性成熟，雄性晚1-2年。雌性妊娠期约11个月，每胎一仔，全年可交配，哺乳期可受孕。繁殖间隔2-3年。小种群存在近亲繁殖和雄性的弑婴行为。
种群与分布范围.
中华白海豚分布在东印度洋和西太平洋的近岸海域, 北至中国东南沿海, 向南包括整个东南亚, 向西至孟加拉湾及印度半岛南侧。
全球已知中华白海豚数量约5,700头, 且有下降趋势。最大种群分布于孟加拉湾北部。泰国东海岸和西海岸，马来西亚的古晋省海域也都有种群分布；印度尼西亚西加里曼丹海域仅有目击和搁浅记录。
全球约83%的中华白海豚栖息于中国东南沿海, 主要有珠江口、雷州湾、北部湾、厦门湾、台湾西海岸和海南西南沿海等6个种群, 其中珠江口种群数量最多，所有种群的数量都有下降趋势。此外, 在福建宁德、泉州湾、东山湾和广东汕头等海域也有少量个体分布。
威胁与保护.
中华白海豚（Sousa chinensis）的种群数量近年来大幅下降，主要受到人类活动的影响，其中以涉海工程为最显著的威胁之一；其他威胁因素尚包括水下噪声、水体污染及渔业活动等，皆对其生存与繁殖构成负面影响。涉海工程活动如海岸线开发、港口建设及海底管道铺设，可能导致其栖息地的破坏。船舶航行、爆破作业与海上工程产生的水下噪声，会干扰其声音沟通及觅食行为；而水体污染则影响其食物资源与栖息环境品质。在渔业活动中，中华白海豚亦可能因误捕受伤甚至死亡。
保护中华白海豚及其栖息环境的策略包括强化立法与设立海洋保护区。该物种于1988年被列为中国的国家一级重点保护野生动物；1991年被《濒危野生动植物种国际贸易公约》（CITES）列为附录I物种；2018年亦被IUCN红色名录评定为易危物种。
多个国家与地区已设立保护区以维护中华白海豚的栖地与族群存续。孟加拉于2014年设立Swatch of No-Ground海洋保护区，以保护该物种及其他海洋生物。中国大陆方面，已设立厦门与珠江口两处国家级自然保护区，并于江门、汕头、湛江、潮州及饶平等地设立省级或市级保护区；广西合浦儒艮国家级自然保护区亦将中华白海豚列为重点保护对象。香港则透过设立沙洲及龙鼓洲海岸公园等海洋公园，划定保护范围。
2014年，中国成立「中华白海豚保护联盟」，推动协同保育网络的建立。厦门市、漳州市与泉州市亦共同成立「厦-漳-泉中华白海豚保护工作联动机制」，促进三地合作，并透过加强涉海工程监管、于施工期间实施声学驱赶、增殖放流饵料资源等手段，以减轻对中华白海豚的负面影响。
2020年，为保育台湾西部沿海的白海豚族群，海洋委员会划设「中华白海豚野生动物重要栖息环境之类别及范围」，涵盖面积763平方公里，属于兼具海洋与河口生态特性的复合型生态系，涵盖苗栗、台中、彰化与云林等地区。
由于饲养条件与技术限制，中华白海豚极少于人工环境中饲养，目前仅有中国广西南宁动物园、泰国及新加坡的水族馆进行饲养。例如，新加坡的海底世界曾饲养从暹罗湾捕获的个体。
文化影响.
广东俗语“乌忌白忌”表示坏的预兆，“乌”指中华白海豚的幼崽，“白”则指成年中华白海豚。该俗语起源于广东渔民，他们声称中华白海豚会吃他们渔网中的鱼获。然而一般的中文语境里，多将该俗语写为“乌-{A|𬶨}-白𬶨”（“𬶨”为白𬶨豚的古称），“乌”指深灰色的长江江豚，“白”则指浅灰色的白𬶨豚，这两种鲸类过去常被指破坏鱼获。
荣耀颂

《荣耀颂》或称《圣三光荣经》（），在天主教会中，与《天主经》及《圣母经》并为常用祈祷经文之一。在新教传统教会中，是除《三一颂》外常唱的歌。一般规定在牧师讲道完毕以后，所有会众和诗班员便会站立同唱。然而，除了传统的基督教教会，如天主教会、中华基督教会、圣公会外，现今唱《荣耀颂》的新教教会比会唱《三一颂》的更少。
《荣耀颂》有三个版本：G大调、降A大调和降E大调。但歌词全部也相同。
颂词内容.
拉丁文.
Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto,
Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen.
但愿荣耀归于父，子，圣灵，
起初这样，现在也这样，以后也这样，也永无穷尽。阿们。
天主教版本.
旧译：&lt;br&gt;
一、天主父、及天主子、及天主圣神，吾愿其获光荣。厥初如何，今兹亦然，以迨永远，及世之世。阿们/亚孟。 &lt;br&gt;
二、天主圣父、圣子、及圣神，吾愿其获光荣。厥初如何，今兹亦然，以迨永远，及世之世。阿们/亚孟。&lt;br&gt;
新译：&lt;br&gt;
愿光荣归于父，及子，及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们/亚孟。&lt;br&gt;
中国基督教协会版本.
中国基督教协会发行的《赞美诗（新编）》收录该赞美诗，列为第392首，歌词如下。
哈伦·拉希德

哈伦·拉希德（，），阿拔斯王朝的第五代哈里发。他是阿拔斯王朝第三任哈里发马赫迪与前女奴之子，在786年继其兄哈迪之位，任期间为王朝最强盛时代，曾亲率军队入侵拜占廷的小亚细亚。其首都巴格达和唐朝长安为世界第一流的城市，人口多达100万，也是国际贸易中心。不过哈伦时代也是王朝衰退的开端。西元803年哈伦逮捕宰相叶海亚，巴尔马克家族被抄家，导致波斯发生叛变。哈伦也死于波斯的托斯，至此阿拔斯王朝步入衰退之路。
生平.
登基前.
哈伦出生于雷伊，现今伊朗德黑兰省的一部分。
778年，哈伦率军攻打东罗马帝国，被利奥四世击败。782年，哈伦再次率领阿拔斯军队出征东罗马帝国，此次作战远至博斯普鲁斯海峡。东罗马摄政皇太后伊琳娜被迫乞和，和约规定东罗马帝国向阿拔斯王朝纳贡每年分两期七到九万第纳尔。哈里发马赫迪为此赐予哈伦荣名「拉希德」（al-Rashid，意为正直者），并立哈伦·拉希德为第二继承人。
哈里发.
786年，哈伦·拉希德登基。802年，东罗马新君尼基弗鲁斯一世罢黜了伊琳娜女皇取而代之，并扬言废除伊琳娜女皇缔结和约中的一切条款。对此，哈伦·拉希德率军出征东罗马帝国作为报复，最终在806年小亚细亚的战争中夺取赫拉克利亚（Hiraqlah）和泰阿那（al-Tuwanah），并且除原有贡税外，还加征一种耻辱性的人丁税（包括皇帝本人和皇室的每个成员），此次事件被视为阿拔斯王朝势力顶点标志。
死亡.
809年，哈伦·拉希德死于征讨途中，其子阿明继任。
联合国环境署

联合国环境署，又称为联合国环境规划署（），是联合国专责环境规划的常设部门。它的任务在于协调联合国的环境计划、帮助发展中国家实施利于环境保护的政策以及鼓励可持续发展，促进有利环境保护的措施。它是在1972年6月的联合国人类环境会议上决定设立的。其总部设在肯尼亚首都奈洛比。它有六个地区办公室（除总部外日内瓦、华盛顿、曼谷、巴拿马城和麦纳麦）以及在不同国家内设有国家办公室。
环境署是联合国可持续发展集团的成员之一，致力于实现17个永续发展目标。计划中联合国环境署应该成为联合国在环境问题上的全球性和地区性机构。其任务在于通过审查来不断检查全球性环境状况，通过这个数据协调环境政策的发展，以及将紧急问题提向政府和国际社群。联合国环境署的任务和目标是在1972年12月15日通过的联合国大会决议第2997号中规定的，1992年和2000年5月31日又加修改。
联合国环境署的工作范围总共七个，分别是气候变化、生态系统管理、环境治理、有害物质、资源效率、灾难与冲突和环境审查。在设立国际环境协议的过程中它起了非常重要的作用。它促进环境科学和环境信息，勾画出能够与实际政治结合的政策，它与国家政府和地区机构合作发展和实施环境政策，它也与非政府环境保护组织合作。联合国环境署也主动资助和实施与环境有关的发展计划。
联合国环境署帮助发展了关于可能有害化学物质的国际贸易、跨国界空气污染和国际水污染等方面的条约和规则。环境署是多个多边环境协定的秘书处所在地，包括《生物多样性公约》、《汞公约》 、《巴塞尔公约》、《鹿特丹公约》和《斯德哥尔摩公约》、 《迁徙物种公约》及《华盛顿公约》。
1988年联合国环境署和世界气象组织共同组成了政府间气候变化专门委员会。联合国环境署也是全球环境基金的执行机构之一。
地球小姐选美大赛的冠军为联合国环境署的代言人。
组织.
联合国环境署的管理委员会由58个成员国组成，任期为三年。其位置由地理地区分配。这个管理委员会是联合国环境项目最主要的政策制定者，在促进联合国成员国之间就环境问题合作的过程中起外交作用。2012年起由联合国环境大会取代。
联合国环境署的秘书处有890名工作人员，其中约500名是国际工作人员，其他的是当地雇员。秘书处是监督联合国环境署政策和项目执行的机构，它也负责每年1.05亿美元的财政预算，这笔钱全部是由成员国交付的。
联合国环境署的工作由以下七个部门执行：
执行董事.
联合国环境署目前的执行董事是丹麦籍英格·安德森，她于2019年上任，前任是霍伊塞·姆苏亚。姆苏亚是2018年上任的。中国籍首席顾问吴元铭(Cliff Ugal)于2016年上任
2006年3月15日联合国秘书长科菲·安南提名前世界自然保护联盟董事阿希姆·施泰纳为联合国环境署执行董事。一天后联合国大会遵循安南的建议选举施泰纳入此职。但是后来有人揭露施泰纳是授予安南50万美元迪拜奖的审理员之一，这导致有人怀疑安南的提名是否有嫌。《金融时报》评论说“（这个提名）提出了指定联合国高级官员的兴趣冲突的标准问题”。
从1975年至1992年穆斯塔法·托尔巴17年任联合国环境署总裁。他将环保问题提到环球考虑和行动的前线。在他的领导下联合国环境署获得了其最大的成功：1988年达成的蒙特利尔公约来保护臭氧层。
在1972年12月期间，联合国大会明确选举莫里斯·斯特朗领导联合国环境署。作为1972年发起了世界环境运动的联合国人类环境会议和1992年地球高峰会议的秘书长，斯特朗在使环境运动全球化中扮演了至关重要的角色。
环境大会.
联合国环境大会是环境署的最高决策机构，由193个联合国会员国组成，每两年举行一次会议。
行动.
环境署主要行动的领域有：
1. 气候变化
联合国环境署是「依领土途径应对气候变化」（TACC）的合作伙伴之一，其余伙伴为联合国开发计划署（UNDP）、联合国训练与研究组织（UNITAR）、联合国人居署（UN-Habitat）和联合国资本发展基金（UNCDF），协助各国政府参与气候复原工作。 
2. 灾难和冲突
联合国环境署致力于降低紧急情况或自然灾害对人类健康的影响，并为未来灾害预做准备。方法是透过控制生态系统的平衡来减少灾害的发生，并积极支持《仙台减灾纲领》以「减少灾害风险」（DRR）。除了预防自然灾害，环境署还支持各国制定法律与政策以免灾害造成重大破坏。自1999年起，环境署已帮助40个国家从灾害中重建。
3. 生态系统管理
4. 环境治理
5. 环境审查
联合国环境署向各国政府、非政府组织和公众等利益相关者，提供有关全球环境的信息和数据，以利他们参与实现「永续发展目标」（SDGs）。环境署提供的信息以最新科学为基础，并以正当方式收集。使决策者能够有效地找到可靠信息。利益相关者可以从「环境审查的相关展望报告」和「永续发展目标」轻松获取资讯。此外，「联合国环境即时平台」和「环境研究线上访问」（OARE）都提供了环境署收集的公开资讯。
6. 化学品和废物
7. 资源效率
国际年.
在联合国《波恩公约》以及专门关于海豚保护的《迁徙物种公约关于养护黑海、地中海和毗连大西洋海域鲸目动物的协定》、《迁徙物种公约关于养护波罗的海和北海小鲸类协定》和鲸豚保育学会的共同建议下2007年被设立为国际海豚年，海豚年的保护人是摩纳哥的君主阿尔贝二世，特别大使是新好男孩乐团（Backstreet Boys）的尼克（Nick Carter）。
2010年被指定为国际生物多样性年，展示了提高有关生态系统及其作用的知识的机会。
2011年被定为国际森林年。在百万森林计划的推动下，全球约一百个城市或地区，一同种植一百万棵树。
2012年为人人享有永续能源国际年
2013年被指定为国际水资源合作年
2014年为国际家庭农业年
2015年为国际光与相关技术年
2016年为国际豆类年
2017年为国际永续旅游发展年
2020年为国际植物健康年
2021年为国际水果和蔬菜年
2022年为国际永续山区发展年
2023年为国际杂谷年
（查看联合国纪念活动和环境纪念活动）
改革.
2007年2月政府间气候变化专门委员会的第4份评价报告书发表后法国总统雅克·希拉克提出《巴黎行动呼吁》，要求按照世界卫生组织的榜样将环境署改革为一个更加有权利的联合国环境组织。46个国家支持这个呼吁，其中包括欧洲联盟主席，但是不包括产生温室气体最多的四个国家美国、中国、俄罗斯和印度。
著名的全球性项目.
联合国环境署资助太阳能贷款项目，这个项目为装设太阳能装置提供低率贷款来帮助购置者缓冲一开始的投资和装设费用。其中最著名的是在印度帮助十万人装设太阳能设施。由于在印度的成功此后在突尼斯、摩洛哥、印度尼西亚和墨西哥实施了类似的项目。
联合国环境署帮助保护中东的大面积沼泽地。2001年它公布了卫星照片显示当地90%的沼泽地已经被摧毁，由此引起了国际社会的注意。2004年8月联合国环境署开始支持伊拉克沼泽地的环境管理工作。
此外，联合国环境署在2000-2011年间分别发动了 "十亿树木行动 ( 法语: La campagne d'un milliard d'arbres ; 英语: Billion Trees Campaign )"，"百万森林计划 ( 法语: Projet de million d'arbres mondial ; 英语: Million Trees / Forest )" ，"地球植树计划 ( 法语: Plantons pour la planète ; 英语: Plant-for-the-planet )" 等，至今在世界不同地区开展植林绿化，抗沙漠化，保护湿地及农地等工作，获得显著的成效。
卢文氏树蛙

卢文氏树蛙（学名：，），又名卢氏小树蛙、-{zh-hans:卢文氏树蛙;zh-hant:罗默刘树蛙}-或罗默氏小树蛙，是一种树蛙科动物，为香港的特有物种，全球分布狭窄，只发现于赤𫚭角（香港国际机场施工前，现已被全数运送至南丫岛）、大屿山及蒲台岛、南丫岛等地。卢文氏树蛙身体短小，雄蛙平均长度只有1.5厘米，雌蛙稍大，亦只有2.5厘米。卢文氏树蛙于1952年在南丫岛被首次发现。卢文氏树蛙保护色体色不显眼，完全融入自然环境以掩饰行踪，难让敌人发现。
特征.
在香港的23种蛙类及蟾蜍中以卢文氏树蛙的体积最细小。雌性体型比雄性略大。身体腹部白色，背部呈棕色，而有交叉斑纹，可作为保护色，布满痣粒。两眼中间有一道黑带纹。尖吻，有明显鼓膜。幼长的后肢有多条黑色带纹，足趾有小吸盘。
发现.
卢文氏树蛙是由爬虫学家约翰·卢文先生（，1920－1982）在1952年于香港南丫岛一个山洞中发现这种树蛙。1953年，山洞倒塌后被认为已经绝种。1984年，卢文氏树蛙再度在南丫岛出现。后来有人在大屿山、赤𫚭角及蒲台岛等地发现牠们踪影。
保护.
世界自然基金会收集了一些卢文氏树蛙，饲养在香港大学，并送往澳洲的墨尔本皇家动物园和德国的柏林动物园进行人工饲养和繁殖，再送回香港，但只有墨尔本皇家动物园成功繁殖。香港政府亦联同嘉道理农场暨植物园等进行迁地保育，在选定的八个迁地保育区释放卢文氏树蛙。
渔农自然护理署亦于2002年展开卢文氏树蛙持续监察计划。
2004年被世界自然保护联盟（IUCN）列入濒危。在香港，卢文氏树蛙受《野生动物保护条例》保护。
分类学.
科学界对卢文氏树蛙的属性曾有争议，Bossuyt 和 Dubois 认为这个种类属于跳树蛙属（"Chirixalus"），而不是小树蛙属（"Philautus"），而现时卢文氏树蛙被列入2008年所建立的刘树蛙属（"Liuixalus"）中。
孟婆

孟婆，在中华民间宗教神话中，是遗忘相关事宜的掌管者，也是居住地府的年长女神，也疑似是玉皇大公主，是奉玉旨前往地府驻守的公主。相传，孟婆生于古代，她在世时，不回忆过去，也不想未来，一心一意劝人行善，她姓孟，不详其名，人称“孟婆”，后来，孟婆入山修行，终于得道，因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，所以玉皇大帝特命孟婆为使亡者忘却生前一切的神灵，并且下令为她造筑「醧忘台」。
简述.
相传孟婆常驻在地府，她的工作是确保所有前往投胎的鬼魂，都不会记得自己的前世和地府中的一切，以避免人世间的爱恨纠葛。根据民间神话故事，孟婆会给他们喝俗称孟婆汤的迷药，服用者会立即完全地失去记忆，要过奈何桥离开地府，就必须喝一碗，确定洗去所有过去的记忆后，才可以抵达来世。
《阎王经》宣称，鬼魂在被十殿阎王拷问、受刑后，由第一殿、第二殿依序解送，最后押至第十殿，交付给转轮王，第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都要到位于第十殿第六桥醧忘台下灌饮迷汤（孟婆汤），让鬼魂们忘却前生。
形象的变化.
孟婆最初在宋朝时期被视为掌管气风的神灵，在明朝中期，开始出现亡者要喝某种汤以使他们无法回到人间这一说法，在明朝末期，于隆庆三年，开始有说法声称孟婆是十殿阎王的助手，祂负责让亡者喝迷魂汤以使他们在迷迷糊糊时吐露自己生前的所作所为，好让阎罗王以此为依据，作出判决，其后于万历年间，开始有说法声称孟婆汤能够被用来使亡者忘却生前的一切。
在清朝初期， 于顺治年间，释家所创作的戏曲《归元镜》宣称孟婆掌管孟婆汤相关事宜，于康熙年间，《归元镜》被数次重刊，导致民间宗教逐渐受到这一说法的影响，随着 《归元镜》、《全像观音出身南游记传》及《醋葫芦》不断被翻刻和《谐铎》及《吴下谚解》被刊刻，孟婆是居住在黄泉国且掌管孟婆汤的神灵这一说法于乾隆年间被确立为不少民间宗教的神话的一部份。
尼奥普兰

尼奥普兰巴士公司（）为德国巴士生产商，1935年于斯图加特创立，初期该公司为客车及卡车组装车身，1953年开始生产一体化的巴士及客车。除此之外，尼奥普兰还生产机场摆渡车。尼奥普兰巴士在欧洲有相当庞大的市场，亚洲的日本和中国都同样有尼奥普兰的踪影。而且在美国及中国大陆都设有相关的生产企业，但尼奥普兰在美国的业务于2006年1月撤出。2001年，尼奥普兰被曼恩集团收购。
中国生产.
1986年，北京北方华德尼奥普兰客车股份有限公司成立，由北京北方车辆集团有限公司、中国华融资产管理公司、中国北方车辆公司、北方经济发展有限公司等六家公司组成。该公司引进德国尼奥普兰客车技术，推出北方尼奥普兰客车系列，现隶属于中国兵器工业集团。
1995年，浙江台州商人庞青年、北京北方车辆集团有限公司以及金华经济开发区合资成立金华尼奥普兰车辆有限公司，最初采用北方引进的尼奥普兰技术。但到了1999年，金华尼奥普兰变成独资公司，并且直接跟德国尼奥普兰公司合作，并于2001年成立青年汽车。在短短几年内，金华尼奥普兰所推出的青年尼奥普兰车型多达71种，并跻身国家客车企业10强。
沙田市中心

沙田市中心（）是香港新界沙田新市镇的中心及最繁忙的地方，通常是指大围以北，城门河以西，火炭渠以南的新市镇发展区，狭义的沙田市中心仅包括沙田乡事会路至狮子山隧道公路之间的商住混合发展区和休憩用地，而沙田乡事会路以北至火炭路之间的公营房屋区和社区设施在地理环境和道路系统与核心商业区同属一体，可被视为市中心的扩展部分，至于火炭路以北的学校和政府设施则一般被视为火炭的一部分。
历史.
沙田市中心大部份地方是填海而成。1950年代沙田市中心发展成一个墟市，称为沙田墟，沙田居民便无需再前往大埔墟市。当1962年台风温黛袭港，沙田墟绝大部份居民都在风灾中遇难或失踪，后来经过重建，但到1979年整个墟市被大火所毁，其后收回发展为一个现代化社区。
在1979年至1980年代中，政府开始就市中心的用地进行竞投。其中位处沙田市中心的商业用地只作全商场发展，上盖不兴建住宅，最后由新鸿基地产投得，发展为新城市广场。
以下是沙田市中心建筑发展时序表：
特色.
沙田市中心大部份建筑物都有一个特点，就是设有四通八达的天桥系统，由最南面的蔚景园开始，连接希尔顿中心、伟华中心、新城市广场各期、帝都酒店、沙田大会堂、沙田中央图书馆、沙田中心、沙田广场、好运中心、沙田街市等都在3楼设有公共天桥系统设置，另外也连接而在4楼则设有天桥系统为各屋苑的私地方连接，使居民及公众人士可以用最快的方法前往到各建筑物，3楼的天桥系统更连接远至沥源邨(除第7座寿全楼)、丰和邨及禾𪨶邨所有楼宇。这种设计使市民不用途经马路或横过马路，令沙田市中心的交通更畅通。
另外，沙田市中心拥有完善配套，设有多项社区，文娱和休憩设施，包括沙田大会堂，沙田公共图书馆，沙田法院和沙田公园等。而市中心内各屋苑都设有儿童游乐设施及平台花园。
商户逐渐单一化.
自2012年起，因区内大型商场新城市广场高档化，加上中国内地带来的港澳个人游效应，邻近商场业主亦大幅加租，让被迫迁的大型租户开店。以沙田广场为例，由食肆变成药房集中地。由2010年只有1间药房，到2014年末有多达14间注册药房及卖药店舖。有在沙田广场经营拼图店的老板称，本地客因此减少，生意难免受影响，未来会搬出商场。而沙田市中心的药房在高峰时期密度比7-11便利店更夸张，达25间。而好运中心开业多年的漫画店「龙城」于2013年12月结业，其后该商场有不少商店处于空置状态。
沙田区议员卫庆祥指出，自新城市广场2011年租金大幅上升，不少以服务街坊为主的小店被迫迁往左右两旁的小商场，如沙田广场、沙田中心、伟华中心及希尔顿中心等。但随着这些商场也变得愈来愈以自由行客及水货客为对象，真正想为社区提供服务的小店唯有离开沙田市中心。
唯2019年开始，受反对逃犯条例修订草案运动及2019冠状病毒病香港疫情影响，自由行已几近绝迹，区内商场部分针对自由行的店舖（如药房）亦已结业。
建筑物.
核心区：
沙田站西侧：
沙田乡事会路以北扩展部分：
公共设施.
核心区：
沙田站西侧：
沙田乡事会路以北扩展部分：
区议会议席分布.
为方便比较，以下列表主要以东铁线、火炭路、城门河为范围。
注：以上主要范围尚有其他细微调整（包括编号），请参阅有关区议会选举选区分界地图及条目。
彼得·威廉·波塔

彼得·威廉·波塔（ ，），是南非政治家，外号“大鳄鱼”（）。波塔曾于1978年至1984年间任南非总理、1984年至1989年间任南非国家总统，执政共11年。他是南非种族隔离制度的坚定维护者。
总理.
1948年，波塔作为国民党的成员首次被选入议会。1966年，当时的南非总理巴尔萨泽·约翰内斯·沃斯特任命他为国防部长。1978年沃斯特退职后，南非议会将波塔选为其继承人。
波塔普遍被看作是一个保守的政治家，但比起他的前任来他更务实。他大胆推进宪法改革，并希望将在南非建立一个联邦制度的国家。在他的计划中，这个国家的最高权力在于一个由南非白人统治的中央政府，而地方上则有自主的“黑人家园”（）地区作为联邦的组成部分。
在任国防部长时，波塔积极努力提高南非的军事力量。担任总理期间，他试图改善与西方（尤其是美国）的关系，但成就不太大。他强调南非的种族歧视制度的确不得人心，但是为了抵抗已经在安哥拉及莫桑比克站脚的非洲共产主义入侵南非，这个措施是“不可避免的”。
1980年10月，波塔曾访问在台湾的中华民国。获蒋经国总统代表中华民国政府颁赠一等特种大绶卿云勋章。
1980年代，波塔与以色列合作，建立南非的秘密核武器计划。他坚持应南非继续维持对西南非洲（今纳米比亚）的管治，并在西南非洲负责建立了特种部队——。直到1990年代初，南非一直在安哥拉内战中支持争取安哥拉彻底独立全国同盟（安盟）反叛军。为了保障军事力量，南非从1981年开始引入了一套非常严格的义务兵制度，所有白人由成年至55岁前的每一年均须进行不同程度的服役。
国家总统.
1983年波塔提议了一个新的宪法让白人投票。这个新的宪法虽然没有建立一个联邦制度，但是它建立了两个新的议会，除原有的白人议会外再建立一个有色人种的议会和一个印度人的议会。虽然这三个议会的立法权利相同，但是每个议会通过的法律仅限用于组成该议会的人群，而三个议会的代表共同选举国家总统（由于白人占多数，因此波塔肯定当选）。这个新宪法还改变了政府组织，总理被取消，国家总统的执行权被扩大。国家总统和内阁仅负责国家工作，如国防、外交和种族关系。虽然黑人批评这个新的宪法没有交给黑人任何政府角色，但是许多外国评论家赞扬它为一系列改革的“第一步”。1984年波塔被选为新通过宪法后的首位国家总统。
新宪法的总统制巩固了波塔本人的权力。此前他就通过议会通过了一系列法律限制言论自由，打击对政府决定的批评。
波塔的独裁专断作风使得他在某些西方国家中非常不受欢迎，许多人称他为残酷的、种族主义的独裁者。许多西方国家（包括美国、英国及英联邦）讨论过通过对南非进行经济制裁来削弱其白人政权。1980年代末，随着外国投资者在南非投资减少，南非的经济出现了巨大损失。
种族隔离政策.
在一定程度上，波塔的种族隔离政策比他的前任的要宽松：过去被禁止的种族间的婚姻被合法化，禁止建立跨种族党派的宪法规定被取消。此外他还放宽了禁止非白人在一定地区居住的法令。1983年的宪法为有色人种和印度人带来了有限的政治权利。但是在向黑人提交政治权利和结束白人统治的中心问题上，波塔毫不让步。面对不断加强的不服从和动乱，他进行更强烈的国家镇压，比如利用紧急状态和受到国家支持的对反种族隔离人士的袭击行动。他坚决不肯与非洲人国民大会谈判。
1985年的一次演讲非常典型地反映他的立场：本来大家都以为波塔将在这个演讲中宣布新的改革。相反地，他拒绝对黑人多数人群做出任何让步，拒绝释放纳尔逊·曼德拉。他在这个演讲中对国际舆论的反抗导致了南非进一步的对外隔离。对南非进行经济制裁的呼吁成为现实，南非货币兰特贬值迅速。同年，波塔宣布南非进入紧急状态。
下台.
波塔的不妥协政策导致他所属的国民党出现分裂，党内更因此而长期不和。1989年2月，传出波塔中风的消息。在内阁成员与外国（尤其是美国及英国）的压力下，波塔宣布辞职。1989年底，属温和派的弗雷德里克·威廉·戴克拉克接任成为国家总统。1990年，戴克拉克宣布不再禁止包括非洲人国民大会、南非共产党在内的反种族隔离组织，又释放被囚27年的曼德拉，并与非国大就结束种族隔离进行谈判。在戴克拉克统治期间，种族隔离制度逐渐废除。1994年4月27日，南非举行首次不分种族的大选。
退休与逝世.
波塔回到他在西开普省的家乡，大多数时间里不被媒体注意。他始终反对戴克拉克的改革，拒绝在曼德拉政府的真相与和解委员会上作证，来揭发种族隔离时期的罪行。1998年8月他被捕并被判刑，原因是他拒绝证明他到1989年为止所领导的犯的人权罪行和其它暴力罪行。不过该案最后并未宣判。
他与他政府中的外长皮克·波塔并非亲戚。
他于1989年中风，自此左边部分身体瘫痪。2006年10月31日，波塔因心脏病于西开普省的家中去世，终年90岁。
波塔去世后，前总统曼德拉对此表示：“尽管波塔先生仍将象征着种族隔离，但我们还记得他一步一步地铺平了道路，让我们的国家走向最终的和平谈判”。总统塔博·姆贝基宣布下半旗，以纪念这一位前国家元首。11月8日，波塔的家庭在乔治镇举行一个私人的葬礼。尽管姆贝基在种族隔离时期失去了一个哥哥、一个儿子以及一个表弟，但他也参加了波塔的葬礼。
个人生活.
波塔在1943年与结婚，生了三个女儿及两个儿子。罗素于1997年逝世后，他在1998年6月22日与芭芭拉·罗伯逊结婚。
西区警署

西区分区警署（）简称西区警署，是香港警务处香港岛总区西营盘分区的分区基地，位于香港西营盘德辅道西280号。
历史.
现时香港有不少人称西区警署为七号差馆，此称呼可以追溯至1870年代。当时香港岛存有9间于中央警署（今旧中区警署，即现为法定古迹的大馆）落成后，根据落成日期而顺序编号的警署。
多年来七号差馆曾经过数次搬迁。第一代的七号差馆于1858年启用，位于皇后大道西与薄扶林道交界。于1902年，第二代的七号差馆迁往附近建于德辅道西的海员宿舍旧址。第三代，即现时的西区警署，是于1952年落成的。该处邻近第二代的七号差馆，原为圣彼得教堂。第二代的七号差馆则被改建为西区警察宿舍，现时位于西区警署内。
凯法利尼亚岛

凯法利尼亚岛（），又名凯法洛尼亚岛（），位于伊奥尼亚海上，为伊奥尼亚群岛中最大的岛屿。这个岛屿的名称据信来自于古希腊神话英雄刻法罗斯（Κέφαλος）。岛屿以荷马史诗中奥德修斯的故乡而著名，在《奥德赛》中荷马称其为“凯法利尼亚人的国王”。畅销小说及同名电影《柯莱利上尉的曼陀林》（又译《战地情人》）的故事背景也设在二次大战中被德军占领的该岛上。今天，岛上美丽的沙滩和洞穴每年吸引众多游客消夏，岛屿亦因为接近意大利本土而成为许多意大利人的热门旅游地点。
除了旅游业外，橄榄油制造亦是岛上经济的重要组成部分，岛上有超过100万棵橄榄树，覆盖了岛屿55%的面积。
地理.
凯法利尼亚岛的面积约780平方公里(300平方哩)，目前的人口密度为55人每平方公里(140人/平方哩)，首府阿尔戈斯托利翁市上就有著岛上三分一的居住人口。 
凯法利尼亚位于伊奥尼亚海地震带的中心，每年都发生数十次轻微和没记录的震动，而1953年一场黎克特制7.7级的大地震几乎摧毁了岛屿上所有的建筑。
凯法利尼亚岛的最高点为海拔1628米，而岛上的木材出口量是伊奥尼亚群岛中最高的。
岛上亦有沙滩作为濒危爬行类动物蠵龟的产卵栖地。
历史.
凯法利尼亚曾受罗马帝国、拜占庭帝国和那不勒斯王国统治。西元1479年始，岛屿归鄂图曼帝国管辖直至1500年，一支由西班牙、威尼斯人组成的军队占领了岛屿。从此凯法利尼亚就成为了威尼斯共和国的海外领地。1797年坎波福尔米奥条约后，法国从威尼斯手中获得了伊奥尼亚群岛的统治权。自16世纪至18世纪，凯法利尼亚与扎金索斯岛一起成为了世界上最大的葡萄干出口地，并拥有一支大型的运输船队。
西元1799年起，凯法利尼亚成为受俄军保护的塞普丁修拉共和国的一部分，宗主国为鄂图曼帝国，直至1807年法国重新占领为止。然而到了1809年10月，凯法利尼亚就改由大英帝国占领，隶属于爱奥尼亚群岛合众国。1864年，英国将合众国割让与希腊王国，凯法利尼亚遂由希腊统治至今。二次大战期间，岛屿曾被轴心国占领，期间发生了士兵大屠杀事件。1945年二战结束后，凯法利尼亚又受希腊内战影响，直至1949年才恢复和平。
流行文化.
凯法利尼亚是游戏《刺客信条：奥德赛》（2018）的新手村，主角卡珊德拉和亚历克西欧斯的家乡。
管道运输

管道运输（英语：）是一种以管道输送货物的方法，而货物通常是液体和气体。有时候，气动管()也可以做到类似工作，以压缩气体输送固体舱，而内里装着货物。
就液体与气体而言，凡是在化学上稳定的物质都可以用管道运送。因此，废水、泥浆、水、甚至啤酒都可以用管道传送。另外，管道对于运送石油与天然气十分重要——有关公司多数会定期检查其管道，并用管道检测仪()做清洁工作。
现代管道运输始于19世纪中叶，1865年，在美国宾夕法尼亚州建成第一条原油输送管道。但管道运输的发展是从20世纪开始的。在第二次世界大战后。石油工业的迅速发展，各产油国开始大量修建输油管道及油气管道。
保罗·安卡

保罗·安卡 OC（，），生于加拿大安大略省渥太华，加拿大歌手、流行歌曲作者、演员，有敍利亚血统，双亲是敍利亚基督徒。在1990年获得美国国籍。
在1950年代末期至1960年代，保罗·安卡因《Diana》《Lonely Boy》《Put Your Head on My Shoulder》等首次成为著名的青少年偶像。他继续写作有名的音乐，例如支付他每曲5000元美元写作主题音乐的插曲、的《She's A Lady》以及法兰克·辛纳屈英文歌《My Way》作词。
1957年他参加纽约ABC电视台的试镜，演唱了一首自己创作的作品Diana，少男情怀令他一曲成名。成为当年最红的青少年偶像。
史朝义

史朝义（），唐朝突厥人，生于宁夷郡，是安史之乱的领导者之一，史思明长子。
生平.
生年没有记载。天宝末年，其父史思明随安禄山起兵，朝义率军守冀、相州。安禄山之子安庆绪弑父即位，759年史思明杀安庆绪，称帝，封朝义为怀王。
史思明想杀了史朝义，立辛皇后之子史朝清为太子。上元二年（761年）三月，史朝义率师攻陕城，不利，被父亲斥责。朝义于是发动兵变，缢杀史思明，三月十四日即位，年号显圣，又派散骑常侍张通儒等至范阳，杀皇后辛氏、史朝清等数十人。
762年唐军借回纥士兵之助，开始反攻，攻破史朝义首都洛阳，以师十万拒于横水，大败。他北逃往莫州（今河北任丘一带）。次年正月，率骑五千，想要赴幽州发兵救莫州。后众叛亲离，尤其主要将领田承嗣、李怀仙等均叛去，叩城不纳，势单力孤，在温泉栅医巫闾祠下自杀而死。一说为李怀仙诱杀于范阳城东。史朝义败后，母亲和妻子被田承嗣送于唐军。
安禄山、安庆绪、史思明、史朝义，田承嗣为立祠，后来毁去而求取使相之位。
刻法罗斯

刻法罗斯（）是希腊神话中的儿子。他的妻子是厄瑞克修斯的女儿普罗克里丝。但是他后来在打猎时被曙光女神厄俄斯（罗马神话中的欧若拉——Aurora）所诱拐，同后者育有三个儿子。然而刻法罗斯思妻心切，愤愤的女神只好将他送回——但对这对夫妇施加了诅咒。刻法罗斯在一次打猎的时候失手杀死了自己的妻子，她倒在他的怀里，最后恳求他不要再回到伊俄丝的身边。于是他离开了阿提卡，来到凯法利尼亚岛建立了最早的定居点。