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侯宝林

侯宝林（），男，满族镶蓝旗人，出生于天津，中国大陆相声表演艺术家，第六代相声演员。先学演京剧，后改说相声。1940年起，与郭启儒搭档，合演对口相声。侯宝林注重相声的理论研究，著有《相声溯源》、《相声艺术论集》等。他也是中国民主同盟成员。
生平.
自幼家境贫寒，1922年四岁时被养母的二哥张金斌（其舅舅）从天津乘坐火车送到北京地安门内大街织染局胡同其妹夫侯连达夫妇为义子，起名侯保麟（曾用名侯世荣），侯宝林猜测自己是天津人。身为八旗子弟的养父侯连达在载涛府上当厨师，从懂事起，就饱尝了城市贫民生活的艰辛。
1925年秋，在北平市立第二十七小学（现北京市西城区厂桥小学）就读三个月（义学）。
1926年至1928年，养父失业，通过捡煤核、卖报纸、拉水车、要饭等方式维持家里生计。
1929年夏，开始学艺，拜师严泽甫，初学京剧，三个月后开始街头卖艺。
1930年，不堪师父师兄的虐待而逃跑，被养父送回，继续在天桥“撂地”演出。
1932年春，养母去世。全家搬至福寿里21号，师父离家赴太原演出。侯宝林随李四学京戏，一年内学会了《辕门斩子》、《捉放曹》、《牧虎关》、《四郎探母》等，最拿手的是《拾万金》。空闲时随崇佩林学会了太平歌词，有《韩信算卦》、《劝人方》等。还从常宝臣、聂文治那里听会了相声《杂学》。
1933年，在西单商场马绍箴的戏班唱京戏。毗邻相声艺人高德明、朱阔泉、汤金澄的相声场子。同年，开始表演相声，拜常宝臣为师。
1934年，因又唱京戏又说相声，遭到班主排挤，离开西单商场。
1937年7月，卢沟桥事变，日军入侵北京，娱乐业萧条。经朋友介绍在一纸店做短工，装订日历、月份牌。
1938年，侯连达失踪，传说是自缢身亡。朱阔泉收侯宝林为徒，一同拜师的还有李宝祺。
1939年，在天桥新民茶社首次登台表演相声。后经朱阔泉介绍，到西单商场与高德光等人同台演出。10月，侯宝林与陕西巷卖粥的连老头的女儿连秀贞结婚。一子夭折。11月，和师弟李宝祺到奉天（今沈阳）万泉茶社卖艺三个月。在公余茶社唱坠子的艺人乔立元无故被捕入狱，遭日伪警察折磨致死后，和师弟逃回北京
1940年，3月回到北平，发现妻子吸食鸦片。端午节左右，侯宝林来天津，正式在剧场和电台演出。以反串京剧名声大振，报纸上称他“唱功为相声第一人，学名伶皮黄最为神似”。同年，认识京剧演员王雅兰。
1944年初，侯宝林与连秀贞离婚。后与刘淑芳同居，留下两个孩子，长子耀中、女儿耀茹。后离婚。
1946年，回天津大观园演出，重遇王雅兰并产生感情。与小其5岁的天津京剧名角王雅兰恋爱结婚。年底，生子耀华。
1947年，在北平上海游艺社、西单游艺社演出。同台的有花小宝、王佩臣、谭凤元、谢芮芝、荣剑尘、连幼茹、孙书筠、马凤麟、宋慧玲、秋痕、关学增等。
1948年，生子耀文。
中华人民共和国成立后，致力于相声革新，1950年参加北京相声改进小组，先后任副组长、组长，创作反映建国后生活的作品。剔除旧相声糟粕，纯洁相声语言，提高相声艺术趣味和格调以便能迎合新的文化与政治环境。五十年代多次在怀仁堂为领导人演出。
1951年，3月随中国人民解放军赴朝慰问团去朝鲜，任曲艺服务队中队长。后改编为文工团，任副团长。10月，人全国政协列席委员，出席全国政协第一届第三次会议。
1952年，6月和郭启儒赴上海参加上海北方曲艺团工作。生女侯真珍（侯鑫）。
1954年生侯咪咪，1962年夭折。
1955年参加中央广播说唱团，为中央人民广播电台录制大量相声节目，多次深入工厂、农村和全国各地演出，对扩大相声影响，提高相声在艺术领域中的地位，做出了贡献。
1960年，出席全国政协三届二次会议。参加第三次全国文代会。当选全国文联委员。
1961年，为贯彻第三次文代会精神，挖掘、整理《传统相声记录稿》四册，是一套当时仅供内部参考的重要资料。12月，为贯彻中央“暂时困难时期，应丰富精神生活”的指示，应邀去天津参加河北人民广播电台举办的《笑话晚会》，同去的有马季、于世猷、郝爱民、本年，收徒于世猷、郝爱民。
1962年，参加全国政协三届三次会议，会后又归队继续巡回演出，两个多月内全团共演出90场。本年，收徒李文欣。
1963年，在北京出席全国政协三届四次会议。收徒胡必达。
1964年，收徒丁广泉。
1974年，6月去北京针织总厂深入活动，实行同吃、同住、同劳动，为时一个月。8月由毛主席亲自提名为第四届全国人民代表大会代表。10月下旬，和郭全宝、许多、赵连甲、蔡兴林等人被派往胶东地区七、八个县深入生活，搞创作。
1975年，出席全国人大第四届代表大会。为在湖南养病的毛泽东录制了2段相声。这是侯宝林传世的几乎绝无仅有的音像作品。年底，去大庆油田体验生活。
1976年，1月，得知周恩来总理逝世消息，从大庆赶回北京参加追悼大会。11月底，在首都体育馆举行的“庆祝粉碎‘四人帮’大型文艺演出上，与郭全宝一起重登阔别10年的舞台（公演），并受到观众的热烈欢迎，谢幕多达11次。
1977年，由于创作和改编的许多新段子，在政审时均不得通过。又不愿违心表演指定节目，于是利用文革后补发的工资，潜心于文物收藏。
1978年，出席全国人大五届一次会议，并选入大会主席团。本年，收徒贾继光。
1979年退出艺术舞台，专事曲艺理论研究，与其他曲艺工作者合著了《曲艺概论》《相声艺术论集》《相声溯源》等著作。
1993年，侯宝林写的《毛主席听我说相声》在纪念毛泽东诞辰100周年的“毛泽东与我”征文活动中获一等奖。
社会兼职.
曾任第四、五、六、七届全国人民代表大会代表，中国曲艺家协会副主席，并应聘为北京大学等院校兼职教授。
轶事.
侯宝林晚年才承认自己的民族是满族，晚年参加北京满族同胞迎新年联欢会，并出席新建的满族自治县成立典礼。
作品.
有作品集《侯宝林相声选》（1980年），其中有与其他人合作的相声新作，有经他加工、整理过的传统作品。代表作有：《婚姻与迷信》、《一贯道》、《妙手成患》、《夜行记》、《戏剧杂谈》、《戏剧与方言》、《改行》、《关公战秦琼》等。这些作品大多具有犀利的讽刺锋芒和强烈的艺术效果，为坚持相声积极反映现实生活，努力塑造人物形像，发挥讽刺艺术特长等方面做出了有益的尝试。
艺术成就.
侯宝林的相声风格清新、洒脱、含蓄、优美，追求寓庄于谐、意高味浓的美学境界。他艺术态度严肃、认真，舞台风度亲切、自然、朴实、大方，语言节奏清晰、明快，形体动作自然、和谐并强调酣畅和含蓄、知识和趣味、评论和形像的结合。他善于摹拟各种方言市声，摹拟各种类型人物的形态和多种戏曲流派的演唱风格。他的相声表演不仅为中国人民所熟悉与喜爱，也为一些国际人士所瞩目。1980年曾应邀赴日本访问，考察了日本民间喜剧艺术漫才、落语的情况。
外部链接.
 |width=30% align=center|从师
 |width=40% align=center|辈分
 |width=30% align=center|收徒
 |width=40% align=center|宝
 |width=30% align=left |• 最初登报版本：贾振良、黄铁良、杨紫阳、马季、殷培田、贾冀光、丁广泉、李如刚、吴兆南、师胜杰&lt;br&gt;• 侯耀华扩增：胡必达、李文新、李维信、刘广英、刘祖法、姚振环、郭昌仪（山东快书）、韩宁、康达夫、董凤桐&lt;br&gt;• 其他：于世猷（记名弟子、有争议）、郝爱民（有争议）
何志平

何志平（，），香港首位眼外科教授，前任香港民政事务局局长，曾任全国政协委员。在美国因行贿塞内加尔外长和乍得总统而被美国联邦调查局起诉，2019年3月25日于美国纽约南区联邦地区法院被判囚三年并罚款40万美元。2020年6月8日刑满出狱，因其美国签证已被注销，他出狱后，被移送到美国入境设施羁留，并已于2020年6月10日回港检疫。香港医务委员会在2021年5月11日召开纪律聆讯，裁定何志平专业失德，判处他在注册医生名单上除名一年，并向他发出警告信。
简历.
何志平生于香港，籍贯广东顺德，为一名眼科医生。其母亲任教于九龙梭桠道导群中学。他早年就读导群中学（幼稚园部，1954年）、油麻地官立学校
（1961年小六）和拔萃男书院（1961年入学，1966年中五、1968年中七毕业）。因为热爱音乐，所以在就读中六时拿奖学金，中七预科毕业即到美国史丹森大学修读音乐及后转修化学（时维1968年至1972年）。大学毕业后，他于1972年至1976年间从美国范德堡大学医学院取得医学博士学位。1984年回港后，任教香港中文大学，1988年任全港首位眼外科教授。2000年于香港创立 香港特区中央狮子会成为创会会长。2002年任民政事务局局长。此外，何志平历任香港艺术发展局主席、香港管弦乐团监察委员会委员、港区全国政协委员、市政局议员、特区筹备委员会委员、第一届政府推委会委员，民政事务局局长。
出任民政事务局局长.
何志平任民政事务局局长期间，推动双村长制、赌波合法化、举办北京奥运马术比赛及引入多元文化政策，扩阔香港的文化层面及加深文化视野。何氏关心本地掌故及历史建筑，疏理香港的传统文化，不时于报章杂志发表文章，更在电台主持「局长讲古」和拍摄电视节目，把传统建筑与民间风俗的种种事情，透过大气电波带给市民。
车公庙求签风波.
2003年2月3日，时任民政事务局局长的何志平，依照农历新年求签惯例，代表香港求地方运势灵签，在车公庙求得第八十三签：「挂帆顺水上扬州，半途颇耐浪打头，实力撑持难寸进，落桡下𢃇水难流」，寓意「凡事不吉」的下签，提醒香港人万事小心，之后香港爆发沙士疫潮，加上香港政府施政失误令民怨沸腾以及反二十三条立法，引发五十万人七一上街游行，本身是基督徒的何志平求签受到许多香港人的非议，认为让基督徒求签是渎神，自此农历新年求签，不再由政府官员，改由新界乡议局主席领求。
卸任后.
2007年6月30日，何志平卸任民政事务局局长，后主力从事国民外交工作。他也全力推动传统文化教育，定期举办讲座及不同类型的活动，希望加深香港年青人对中国及传统文化的了解。
2014年9月，为表扬何氏在中国大陆推动眼科医疗上的贡献，中华医学会全国眼科学术大会授予「特别贡献奖」。
2016年，为探讨抗日战争的历史，邀请到曾参与抗日战争的郝柏村及台湾军退役将领与两岸学者，共同于香港及美国举办研讨会。
2016年，何志平加入「公职人员诚信关注组有限公司」担任名誉主席，他在翌年因为贿赂非洲官员在美国被捕之前曾表示每一个人应有诚信，包括公务员，更指出诚信是中华民族的核心价值观，公职人员收贿、黑金「出得嚟行，预咗要还」（出来混，迟早要还）。
2018年6月，为表扬何氏在中国内地对治疗及预防眼底病的贡献，中国眼底病学会于青岛举行的周年大会上，向何氏颁予「中国眼底病杰出贡献奖」。
中华能源基金委员会.
何氏担任常务副主席兼秘书长的中华能源基金委员会，是非政府及非牟利机构，主要从事能源战略研究，开展能源、公共外交及发展能源事业的社会组织型智库，致力于促进全球能源合作及文化交流。组织国际政、学、商界精英，就能源安全、中华文化、国际关系等议题，进行深入研究和定期交流。该会于香港注册，是联合国经济及社会理事会特别咨商非政府组织。另在美国维珍尼亚州注册，是根据美国《国内税收法》豁免缴税的公共慈善机构。
中华能源基金委员会的秘书长是何志平，副秘书长是路祥安。2017年11月，何志平因涉嫌行贿在美国被拘捕。2018年2月12日，路祥安怀疑感染流感入住玛丽医院，两日内病情急转直下，2月14日病逝。
干犯行贿及洗黑钱罪行.
2017年11月18日及17日，美国联邦调查局人员在纽约先后将何志平与塞内加尔前外相拘捕，两人因涉嫌为中国一家主要能源公司，向非洲国家乍得和乌干达的政府高层人员官员行贿以图获取当地的石油生意被捕，不获保释。在被捕时何志平于中华能源基金委员会工作，该组织接受中国华信能源公司之资助。美国当局落案控告两人违反《海外反腐败法》和清洗黑钱，一旦罪成，最高可被判囚20年。控方另提出何志平涉及非洲和中东国家卡塔尔与利比亚的军火交易，以及涉嫌协助伊朗规避制裁的新证据。
何志平在2017年11月被捕后一直被羁押在位于纽约曼哈顿的。在拘禁1年期间曾经5次申请保释，但法庭都以其有很高的潜逃风险而拒绝。
中华人民共和国外交部发言人陆慷回应称不掌握具体情况，但他强调中国政府一向要求企业在国外需合法经营，并遵守当地法律法规。
2018年11月26日，案件在美国纽约南区联邦地区法院开审，控罪指何志平代表中国华信能源公司向乍得总统、和塞内加尔的重要官员行贿，涉及290万美元，其中他被指将200万美元放于一礼物盒内给予乍得总统伊德里斯·代比，惟被对方拒收。他被控1项串谋违反《海外反腐败法》、4项违反《海外反腐败法》、1项串谋洗钱和2项洗钱罪名，当中3项洗钱的罪名罚则最重，最高刑罚20年监禁、3年监外看管和50万美元罚款。何否认全部控罪。辩方认为涉事款项是捐款而非贿赂，辩方主要理据为何志平所代表的能源公司没有在案中获取到任何利益，辩方亦称不会把美国对中国广泛针对的政治事件或美国对案件提诉时机与政治动机有关作为抗辩理据。
至于与何志平一同被捕的塞内加尔前外相谢赫·加迪奥，控方获法院接纳撤销其控罪，他并转为污点证人指证何涉嫌行贿，称该笔款项明显是贿款。辩方针对其证供指他不可信及为洗脱罪名才与美国政府合作，以及有意竞选总统。
由于何志平选择不作自辩，使审讯时间大为缩短，控辩双方在审讯的第7日便结案陈词。12人组成的陪审团一致裁定何志平被控的8项控罪的其中7项罪名成立，唯一罪名不成立的控罪是加迪奥转为污点证人的贿赂乍得总统案。获知判决后何志平面无表情，仅以广东话对媒体称「结果是预期之内」，被问到对香港人有何话要说，他只说「多谢」。其妻胡慧中为何志平以中文亲撰5页求情信，信中形容何是「饱学之士，心地善良而宽厚，是真心实意的正人君子」。
2019年3月25日，美国纽约南区联邦地区法院法官将何志平判囚三年，罚款40万美元，何志平在庭上一度饮泣。法官在判刑陈辞中提到何出身贫寒，靠才华获得非凡成就，热心慈善、协助眼疾患者重见光明，贪腐罪行只占他70年人生的一小部分，决定从轻发落。
何志平在2020年6月刑满出狱，随即回港。后来因其涉嫌行贿的罪行被香港医务委员会除牌一年，同时因他未有在定罪后28日内向医委会通报其所涉及的罪行，医委会向他另发警告信。
家庭.
何志平经历两段婚姻，与前妻有两子女，1997年娶台湾女星胡慧中为第二任妻子，育有一女何嘉珍（又名何淦璇）。
出版.
就任中华能源基金会后，曾参与出版多本刊物：
圣经内部一致性的问题

基督教的《圣经》被圣经无误论者认为完全正确，毫无错误。不过，由于《圣经》始终是多本由两千年间不同人物书写的经典而且用不同的文字书写，这中间的内容或多或少都会有所差异。对于这差异，不同的教派有不同的见解。
有一些经典著作以世俗性的批判观点探访圣经内部一致性的问题，这些著作包括巴鲁赫·斯宾诺莎的《神学政治论》、伏尔泰的《》、德尼·狄德罗的《百科全书，或科学、艺术和工艺详解词典》，以及托马斯·潘恩的《》等。
《圣经》潜在的错误.
许多学者认为《圣经》有自相矛盾的地方。但在另一方面，很多信徒持相反态度，认为《圣经》无错。这批信徒被称为『圣经无误论者』，他们通常是基要派。
关于创造的争论.
质疑.
怀疑者曾指出，在《创世纪》中，上帝在第一天造了光，并将光与暗分开，将昼与夜分开，但在第四天才造了发光体太阳及其它恒星，是次序和因果颠倒。
回应.
宇宙大爆炸理论.
教徒于是借用当今被天文学界所普遍接受的大爆炸宇宙论去解释：原始火球膨胀到超越普朗克长度时，物理的四个基本作用力发生第一次对称性破坏使万有引力被分离出来，剩下的电磁弱力和强力基本上表现一致，相当于今天的珈玛射线等高能辐射，也就是光，所有物质（包括夸克、电子等）随后才从这些能量根据爱因斯坦的质能转化定律转化而来，因此「先有光，再有发光星体」。
可是，由于初生宇宙的高温，宇宙要在大爆炸后的380,000年后，冷却到原子核可以抓住电子形成原子的时候，物质才通过脱耦发出辐射（就是今天的所说的宇宙微波背景辐射）。这过程需时380,000年而不是一天。有信徒解释说，根据创造哲学的理念，所谓「六天创造」的天数只是表示创造的次序、阶段，不同于现在所理解一天的含义。这有可能是一个很长的演示，要分六天才播完；亦有可能纯綷只是一个阶段性的划分，并非天文学上的六天时间。但这仍然无法解释在太阳出现之前是怎么定义“一天”的，也不能回答这里的“一天”指的是多长时间。
非信徒们看到，这个辩解既未能解释为何在太阳造出来以前会有昼夜交替，也没说明现在的昼夜格局何时形成。信徒们认为，神在第一天创造了光，就把黑暗分开，“神称光为昼，称暗为夜”，昼夜交替从此在神的干预下开始，直到第四天神创造了“大光”太阳和“小光”月亮，并赋与它们“管理昼夜，分别明暗”的工作。次序和因果并没有颠倒。
关于物种的记载.
《圣经》说，动物各从其类，但狮和虎、灰熊和北极熊可杂交产生后代(即狮虎兽、虎狮兽、灰北极熊)，马和驴也可杂交产生后代骡。虽然当前生物学研究发现，不同物种之间的杂交所产生的后代一般没有生育能力（例如马和驴产生的后代骡基本没有生育能力），出现基因缺陷，早衰，夭折的概率很高（例如通过生物技术克隆出的生物如多利羊出现早衰，转基因工程制造的新品种死亡率较高），无法直接形成具有一定优势的物种，除非是长期人工筛选优秀性状，比如现在的各种农作物、水果等，都比野生类型更茁壮，营养含量也更高。而通过修改物种基因产生的新品种，经过几代与野生类型自然杂交后插入片断很可能得不到表达而失去特性（如转基因西瓜，转基因玉米）。
《创世纪》中YHWH惩罚蛇吃土，同时在以赛亚书65章25节也作出回应，新天新地时蛇必将吃土，而蛇却从来不吃土，但也有人以目前不是新天新地进行辩解。
圣经与科学.
随着19世纪末期达尔文进化论的兴起，自然科学的快速发展，20世纪中晚期怀疑论和虚无主义，理性主义以及不可知论的发展，很多人包括教会和教士在内都认为圣经中很多内容不符合科学，其中的各种奇迹更是无稽之谈，更不可以用实验室方法去验证。因此很多人提出圣经的内容只可以作为参考，并不具备实际价值，更有人提出圣经的内容为后世杜撰，不具备历史价值。这导致了西方世界十分严重的信仰危机，很多人离开教会，或者公然声明退出教会。而随着两次世界大战中各个宗教在战争中的表现，很多人对教会产生了怀疑和质疑，这也导致了西方宗教信徒减少的情景。
由于科学进步, 关于圣经中的上帝造人和宇宙起源，甚至梵蒂冈和教皇对查尔斯·达尔文的进化论的看法也在改变，教皇现在希望人们接受进化论和大爆炸理论。 &lt;br&gt;
外部连结.
《圣经难题（错误/矛盾）解答》（http://www.chineseapologetics.net/Bible-defense/Bible-diff/S_main.htm）
宣信

宣信（Albert Benjamin Simpson，），加拿大籍牧师、神学家、作家及作曲家；亦是基督教宣道会（Christian and Missionary Alliance, 简称 C&amp;MA 或 Alliance Church）- 一个强调「全球普传福音」的新教教派的创办人，亦创办了宣教士培训研究院，即现今纽约州乃役大学（英文：Nyack College）之前身。
宣信生于加拿大爱德华王子岛Cavendish镇。父母是敬虔的保守苏格兰长老会及清教徒基督徒。14岁时由于读书过劳，生了一场大病几乎病死。经历重生并献身宣教事业。19岁进入长老会多伦多大学诺克斯学院修读神学。1865年，宣信毕业，即受按成为长老会的年轻牧师，在加拿大第二大长老宗教会，安大略省咸美顿市诺克斯堂（Knox Church in Hamilton, Ontaio）牧职。1874年前往肯塔基州路易维尔（英文：Louisville）事工。1880年被调往纽约市主理「十三街长老会」。两年后辞职并专注于向新移民及弱势社群传福音工作。1889年成立「纽约会幕」教会 （英文：The New York Tabernacle），这不单为他的本地福音事工，亦为他日后的「全球普传福音」理念打下稳固基础。
宣信对圣经的教诲认识很深，在追求基督信仰的信徒中间，做成不少直接或间接的影响，对美、加教会派遣宣教士往落后贫困地区之影向尤深；他对基督教诗歌贡献良多，一生所写的诗歌有九千多首。
宣信效法保罗，拒绝接受任何的薪水，过著只凭信心的生活，也拒绝一切的荣誉和崇拜。
离开长老会.
与十三街长老会事奉路线不同.
宣信在十三街长老会牧职，当时他不但向中产阶级传道，也向贫穷人传道。 人数增长没有为教会领导层带来喜悦， 相反，他们担心若果教会变为基层人士教会， 就很难吸引地位高尚的人参加。十三街长老会拒绝在意大利贫民区的100名新决志者加入教会， 宣信无奈把这些新信主的基层信徒转介给其他教会。
宣信接受重洗.
宣信在大学时期曾经撰文拥护婴孩洗礼， 后来他受到约翰卫斯理， 阿敏念主义及英国凯锡克运动的影响， 他离开了改革宗思想。 他对洗礼有新的领悟，他希望顺从自己的良心多于神学的争论。 为了良心及对主的顺服，他找到一间狭小，由学校改建的浸信会堂重洗。
他曾经在堂会讲解摩西带领以色列人过红海的属灵意义。 他引用哥林多前书10章一至二节：「 我们的祖宗从前都在云下、都从海中经过，都在云里海里受洗归了摩西。」 他相信以色列人经过两重洗礼：红海是代表水的洗礼，云柱代表圣灵的洗礼。水的洗礼是进入海中，因此他相信洗礼应该是浸没（英文：immersion）而非洒水（英文：sprinkle）形式。
宣道会.
宣信于1887年在纽约组成基督徒联合会（英文：The Christian Alliance）， 目的是鼓励信徒深化生命。两年后，成立福音传道联合会（the Evangelical Missionary Alliance）， 推动普世宣教。 1897年，两会合并成为基督教宣道会（英文：Christian and Missionary Alliance，意即「信徒与宣教士齐心联盟」），在还没有教会的地方作宣扬基督教义的工作。
宣信成立宣道会背后的动力是他宣扬福音的心志。起初，宣道会并非要成为一个教派，而是作为一个有组织的「全球普传福音」运动。当时参加宣道会的人只需要持守福音派信仰及四重福音的教导，便可自由参与。正如宣信博士所愿，今天，宣道会肩负著「全球普传福音」运动的领导角色。
四重福音.
四重福音（英文：Fourfold Gospel）是宣道会的要旨，宣信解释四重福音不是指四种、或者四级，而是好像音乐的四部， 是一个福音，不能分割的。
遗产.
世界各地的宣道会教堂，有不少都以宣信命名。还包括加州雷丁的宣信大学（Simpson University）、秘鲁利马的宣信学校（the Albert B. Simpson school）、菲律宾三宝颜的宣信学校（A. B. Simpson Alliance School），以及印度艾哈迈达巴德的宣信纪念教堂（the Simpson Memorial Church，成立于1923年）。宣信和他的妻子玛格丽特（1841–1924年）安葬在纽约州罗克兰县尼亚克镇的尼亚克学院（Nyack College）的校园。
正一道

正一道是宋朝、元朝形成的道教宗派，源自于汉朝的五斗米道。全称作「正一盟威之道」，奉张天师为首领，道术以画符念咒为主，道士一般娶妻生子，不必出家。按南宋金允中《上清灵宝大法》的记载，正一宗坛在信州之龙虎山，受正一之箓，行天心正法。
原始派，崇尚与道德如孝，忠，仁，义等。追求自然之道，又有少数人称其为守一道。以祭天地，祖先为传统。古时在黄河流域南北广受追随。原始派因遵循自然之理，不必出家受戒，不忌婚娶。
元以后为上清派、灵宝派和天师道等的总称。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命第三十五代张天师张可大提举三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符箓兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫，赐号“观妙先生”。元成宗大德八年（1304）授三十八代张天师张与材“正一教主，主领三山符箓”，为正一道形成的标志。明初，官方承认的道教只有全真、正一等两派，天师派以外的符箓诸派，包括禅和派、神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等，皆被视为正一派的分支。
在明世宗嘉靖时期这一派地位很高，代表人物有邵元节和陶仲文。
张天师.
历朝帝王追加了历代张天师不少“封号”与“赠号”。龙虎山也成为正一天师道的祖庭，历代张天师原居“龙虎山嗣汉天师府”，直至第63代张天师张恩溥，中华民国三十八年（1949年）2月，第63代天师张恩溥应国民政府蒋介石的邀请，陪同迁往台湾，自1949年，道教正一派张天师的传承就到台湾扎根，中华民国五十八年（1969年）12月底，张恩溥天师病故于台北，其后由其堂侄张源先接任第64代天师，张源先放2008年安详仙逝，在翌年2009年6月，第65代张天师张意将在台北袭职，在彰化设有“正一嗣汉张天师府”的张意将现为第65代张天师，资料显示，张意将乃第62代天师张元旭之后人。
自第四代天师张盛移居江西龙虎山，「龙虎」即与天师道紧密连结。民国38年，国民政府来台，第六十三代天师张恩溥随之来台，道统转移至台湾。
第六十五代天师张意将自幼生长在云林农村，学龄前曾被祖父带往山区修习基本道法。升座袭职之前，除了国内求学，并留学日、英，堪称道教历来学经历最为完整之掌教教主。第六十五代天师张意将于己丑年五月十八日（西元2009年6月10日）祖天师诞辰当天，依天师府内传祖制及传统道教仪程规范，假台湾台北市士林区剑南路「郑成功庙」正式升座袭职。
基列科沃

基列科沃（）是俄罗斯卡卢加州境内的村。位于卡卢加州南方与奥廖尔州北方交界的边境上，向距离州首府卡卢加东北方约111公里，距离奥廖尔州首府西北方约80公里。
张国龙

张国龙（），中华民国学者及政治人物，台北市人，耶鲁大学物理学博士，长年投身反核电工作，曾任国立台湾大学物理学系教授（1976年－2000年），台湾教授协会会长、台湾环境保护联盟会长（1994年）、考选部政务次长（2000年－2004年）、环保署署长（2005年－2007年）及核四公投促进会召集人。
经历.
早年尤清担任监察委员时，曾因调查核电问题而经常向张国龙请益。1989年尤清当选台北县长，张国龙受邀出任台北县政府顾问，1990年－1993年期间担任台北县政府机要秘书，与后来任考试院委员-{林玉体}-及后来代理环保署长的蔡丁贵，三人合力帮助尤清做好教育及环保工作；当时大汉溪、新店溪满是垃圾的脏臭河床，在张国龙的规划下，获得有效的清疏改善。
1994年中秋节隔晚，张国龙因在立法院门口参加罢免赞成核四立委的活动，遭警方以违反《集会游行法》逮捕并被判刑30天，当时张国龙拒绝易科罚金而遭收押，还是太太自行为他代缴罚金后才获释。1999年任基隆社区大学校长，2000年起改任国立台湾大学物理系兼任教授，2005年担任环保署长，2007年5月卸任。
松潘县

松潘县（）位于四川省阿坝藏族羌族自治州境内，地理坐标介于北纬32°06′—33°09′，东经102°38′—104°15′之间；县域面积8,486平方千米；人口74,888人（2011年），主要民族有藏、汉、回和羌族。周边相邻县级政区有东接平武，南邻茂县，东南与北川接壤，西南和红原县、黑水县，北与九寨沟县、若尔盖县为界。为四川重要的农、牧业县，主要旅游景点黄龙风景名胜区，县治进安镇。
松潘地处岷山山脉中段的青藏高原东缘，是岷江、涪江的发源地，境内主要有岷江、涪江、热务曲、毛尔盖、白草河等二大水系直流200多条，最高处岷山主峰雪宝顶海拔5588米，松潘县县城海拔约2850米。境内有天然草地568万亩，主要牲畜有牦牛、犏牛等。
在1976年8月16日，松潘发生里氏7.2级地震，耕地被毁十几万公顷，粮食损失达500万公斤，牲畜死亡2000余头，800余人伤亡,其中轻伤600多人。（详见1976年松潘平武地震）。
历史.
今松潘县境内在新石器时代有人类活动。前316年，秦灭蜀后设湔氐道，成为该地建立县级行政区之始。早年党项人居于松潘高原，在魏晋南北朝时期形成部落联盟。西魏末期因该地出产甘松而设甘松县，隶属于甘松郡。唐朝武德元年（618年），在今松潘县进安镇设松州。北宋崇宁三年（1104年），吐番部落首领潘罗支归附宋廷，在今若尔盖县、松潘县、平武县分别设上、中、下三潘州，中潘州在今松潘县川主寺镇。明朝洪武十二年（1379年），在今进安镇筑城设松州卫，今川主寺镇设潘州卫，后并两卫为松潘卫。清朝初年设松潘镇总兵驻守。雍正九年（1731年）改为松潘厅，乾隆二十五年（1760年）升为松潘直隶厅；民国三年（1914年）改为松潘县。
地理.
松潘县属高原型大陆性气候，日夜温差大，夏季爽而湿润；降雨集中在5月至9月。1月平均气温−4.0℃，7月平均气温14.4℃，年平均气温5.87℃。
行政区划.
下辖7个镇、9个乡、1个民族乡：
特产.
松贝：中国地理标志产品。
飞航情报区

飞航情报区（英文：Flight Information Region，缩写：FIR）是由国际民航组织所划定，区分各国家在该区的航管及航空情报服务的责任区。范围除了该国的领空外，通常还包括了邻近的公海上方空域。与防空识别区不同的是，飞航情报区主要是以航管及飞航情报服务为主，有时因为特别的原因会切入邻国领空。
飞航情报区的命名，并不以国家、省份名称命名，而以该区的飞航情报区管制中心（区管中心）所在地或区管中心的名称为命名，例如管制香港及澳门空域的“香港飞航情报区”、管制两广地区空域的“广州飞航情报区”、管制日本空域的“福冈飞航情报区”、管制台湾的“台北飞航情报区”等。亦有例外情况，如厦门管制区的管制中心设于厦门市，而厦门管制区却另由上海飞航情报区管理。
中华民国.
1953年1月，中华民国政府代表中国，以“观察员”身份重返国际民用航空组织。交通部民用航空局局长赖逊岩代表参加东南亚及太平洋空中航行第18届理事会。会议决议划定台北为国际空中飞行管制中心区之一。同年8月，正式命名为台北飞航情报区。
中华人民共和国.
1971年，国际民用航空组织承认中华人民共和国是代表中国的唯一合法政府，取消对中华民国的承认。1974年，中华人民共和国政府开始行使代表权。1975年7月，中华人民共和国国务院、中央军委下发《中国民航飞行情报区的划分方案》，将全国划为上海等8个飞行情报区。1984年，中国民航根据实际情况，将台北飞行管制区范围单独划分为飞行情报区。因此，名义上拥有了9个飞行情报区。
香港回归后的1999年，修订《》将全国划分为10个飞行情报区，将香港飞行情报区囊括在内。2000年起，开始筹建三亚飞行责任区，并与相邻的胡志明、河内、香港等管制中心，签订管制协调移交协议。2001年11月2日，启用三亚飞行责任区。2006年6月8日8时整，三亚飞行责任区转为三亚飞行情报区。
其他地区.
以下列明其他的飞行情报区，每个飞行情报区设有一个区域管制中心。
盖瑞·贝克

盖瑞·史丹利·贝克（，），美国著名经济学家与社会学家，芝加哥大学教授，第三代芝加哥经济学派领军人物、法律经济学的重要人物之一，1992年诺贝尔经济学奖得主。芝加哥经济学派领袖米尔顿·弗里德曼评价贝克为“二十世纪后半叶最伟大的社会科学家”。
贝克是首位将个体经济学方法应用到社会学分析的经济学家，以理性选择及效用理论为出发点，对于种族歧视、犯罪、家庭决策、药物滥物等社会现象进行经济学分析，为新家计经济学（New Home Economics）壂定了基础，对于家庭经济学的发展有重大贡献。1992年获得诺贝尔经济学奖，为表扬其「将微观经济学的分析视野拓展到非市场经济领域的人类行为之中」。
人物生平.
早年生活.
贝克生于美国宾西法尼亚州波茨维尔地区，1951年得到普林斯顿大学学士学位，1955年获得芝加哥大学博士学位，博士论文题目为《种族歧视的经济学》（"The economics of racial discrimination"）。
学术生涯.
1957至1968年任教于哥伦比亚大学，后返回母校芝加哥大学执教。在芝加哥大学任教期间，贝克成为了芝加哥经济学派代表人物之一、法律经济学的重要人物之一。
1967年了，他获得约翰·贝茨·克拉克奖与美国经济学会的「克拉克奖章」，1992年获得诺贝尔经济学奖，2007年获得美国总统自由勋章。他同时是「胡佛研究所」跟「美国国家经济调察局」的成员。
2014年5月3日，贝克因长期病痛而逝世。
学术贡献.
贝克是最早让经济学的范畴进入社会学中「家庭关系」此一题目的人之一。举凡种族歧视、犯罪、家庭组织和嗑药问题等都有涉及。他最为人所知的成就便是他证明了许多不同类型的人类行为其实并非是出于盲目，而是有其背后的深思熟虑。他也是当代第一流关于资本现象的研究者。在其他的领域中，他的同事史蒂芬·列维特经常被视为贝克经济学方法的追随者，列维特同样是将经济学的视野用于其他的非正统的经济学题目上。
贝克还是「不肖子定理」的发现者，曾提出理性成瘾假说。
根据诺贝尔经济学奖的引言，可以将其的工作划分到下列四个领域之中:
他从1985年起到2004年每个月在《商业周刊》上和自由派经济学家Alan Blinder轮流发表文章。2004年12月起，他和理查德·A·波斯纳投入网志的撰写。
熨斗大厦

熨斗大厦（），建造时称为福勒大厦（），在1902年完工，当时为美国纽约市最高的大楼之一，同时也是早期摩天大楼的代表作、钢架建筑的先驱。地址为曼哈顿岛第五大道175号，坐落在23街、百老汇大道和第五大道交叉的一个三角形的街区上，尖头指向麦迪逊广场的南边。大楼周边的社区称为熨斗区。
建筑结构.
熨斗大楼是由芝加哥的建筑师丹尼尔·伯恩罕设计，采用布杂艺术式建筑风格。如同古典希腊柱式一样，其石灰岩和墙面垂直方向地被分为三部分。此大楼为使用钢骨结构建筑的始祖之一，因此建筑高度能达到285呎（87公尺），对于当时使用其他建法的建筑来说是非常困难的。
建筑尖端的部分大约只有6.5呎（2公尺）宽，但高达22层楼，285呎（87公尺）。虽然柏路大楼（1899年完工）有同样的年龄和同样的高度，但熨斗大楼仍被认为是曼哈顿最老的摩天大楼。
熨斗大楼的特殊形状并不是首例，事实上它是世界上第三栋熨斗形状的大楼，第一栋为1892年在多伦多建造的古德汉大厦，而第二栋为1897年在亚特兰大建造的某栋大楼，以上两栋大楼的建筑大小不及熨斗大楼那样雄伟。
影响.
熨斗大楼的名称来自于其三角型的街区，而他看起来就像的一个熨斗一样，在提供资金建设此大楼的公司创立者乔治·A·福勒在逝世两年后，被命名为福勒大楼。当时当地居民对此大楼相当不看好，甚至下赌注看大楼被风吹倒时的瓦砾能飞多远。
今日的熨斗大厦.
今日，熨斗大厦经常在电视广告和记录片里出现，为纽约市早期著名的地标。此大厦出现在《晚间秀》的节目开场影片，以及《蜘蛛人》系列电影里的Daily Bugle大厦，是个热门的旅游景点，1979年被列入国家史迹名录，1989年成为美国国家历史性地标之一。然而，此大厦也是一个功能性强的办公大楼，目前即将被德国的一家大型出版社接手设为总部。
2005年，熨斗大厦整建时，墙上贴著一幅高达15层楼的违法广告，引来纽约市居民的反对，引起纽约市建筑部的注意并介入此反对事件，最后要求大厦持有人拆除广告。
曹颖甫

曹颖甫（），名家达，字尹孚，号鹏南，晚署掘巢老人，江苏江阴人，医学家。
清光绪二十一年（1895年）举孝廉，邃文学又知医，尔后入南菁书院深造。时山长黄以周（元同）为晚清经学大师，尝于治经之余以考据训诊之法移治医经，对《伤寒论》研究造诣颇深。曹氏师承有自，于治伤寒学方面颇得黄氏师传，时常以仲景之方为人治病得心应手。主张以“研究经方作为学习中医的基础”'，学生尊之为近代经方大家。丁甘仁创办上海中医专门学校，延骋曹氏，于民国16年迁来上海设诊行医，兼主同仁辅元堂诊务和上海中医专门学校教务长。临证数十年，经验丰富，疗效卓著。大凡他医所谓不治之证，经其治疗者多愈。在技亲自开设讲座，教授《伤寒》、《金匮》，以其精深汉学报底，对文深义奥的仲景原旨讲解透彻，为学生所折服。学生数百人，章次公、严苍山、姜佐景等继其术。
曹颖甫与丁甘仁为莫逆交，常探讨医理，甚为相得。所著医书有《伤寒发微》、《金匮发微》、《经方实验录》、《曹颖甫医案》等，理论透彻周详而又切实用。曹氏还能书、善画、工文章。擅画梅，毕生风骨寓于画意，傲气凌然。八一三事变，曹避居故里，拒绝出任维持会会长，坚贞不屈而被日军杀害。又有说法是日军挑起侵略上海的“八一三”事变后，他携家属离沪返澄。1937年12月7日，日军在江阴城内肆虐，一妇女被迫逃往曹家达家。他闻声拄杖而出，痛斥日军暴行，被当场残害。
中华民国铁道文化协会

中华民国铁道文化协会（英语译名：，简称铁协），为台湾经中华民国内政部正式立案的非政府／非营利铁道研究团体，1995年10月22日于台北市成立。
沿革.
1988年6月9日（铁路节），一群国立交通大学铁道迷于校内成立了国立交通大学铁道研究会，为台湾历史悠久以铁道研究为主的学生社团，并开放非交大学生的铁道迷参加。数年后，成员们从单纯的喜好铁道，逐渐提升层次为铁道文化的保存与进步，因此在1995年向内政部登记为人民团体，并于1996年10月22日完成立案（内政部立案字号：台内社字第8435746号）。现为WATTRAIN（World Association of Tourist Trams and Trains）以及APHTRO（Asia Pacific Heritage and Tourist Rail Organisation）国家会员。2021年8月登记为社团法人，在台中市北屯区。
实绩.
协会成立后，不断地推动铁道文化（遗产）的保存。
铁道情报.
在协会还未成立前，交大铁道研究会于1989年3月即发行铁道刊物，名为《铁道情报》；该刊物原本是交大铁道研究会的内部刊物，且最早期是以一张B4大小纸张手写后影印再分送会员。在网际网路未发达之前，是当时台湾的铁道迷获取铁道新讯及知识的重要来源。铁道文化协会成立接办原《铁道情报》编辑与出版工作。第234期起，出版工作改由春临台湾文化事业坊发行。
目前以双月刊形式发行（ISSN：2073-2163），偶数月下旬出刊。
秦出公

秦出公（），《世本》作秦少主，《吕氏春秋》作秦小主，嬴姓，战国时期秦国君主。秦惠公之子，在位2年。
生平.
前389年或前388年，秦出公出生。
前386年，秦惠公去世，秦出公继位。秦出公继位时年幼，由其母主持朝政。出公母亲重用宦官，贤臣心中不悦纷纷隐居，百姓忧郁埋怨议论纷纷，流亡在魏国的秦献公得知消息后就想返回秦国。秦献公及其随从来到郑县（今陕西省渭南市华州区）以东的边塞，守将右主然不让他们通过。秦献公被迫前往戎族之地，自焉氏塞（今甘肃省平凉市西北）由菌改迎立回国。出公母亲派军队捉拿秦献公，但军队在行进途中发生哗变倒向秦献公。
前385年，秦献公与哗变军队到达秦国首都雍城（今陕西省凤翔县南），出公母亲自杀，秦出公被杀。秦出公死后葬于雍，秦献公正式继位。
西城故事 (1961年电影)

《-{zh:梦断城西;zh-hans:梦断城西;zh-hant:梦断城西;zh-cn:西区故事;zh-hk:梦断城西;zh-mo:梦断城西;zh-sg:梦断城西;zh-tw:西城故事;}-》（）于1959年开拍，1961年正式上映。原来1957年音乐剧的创作班底仍然参与电影的拍摄工作，但为了适应音乐剧与电影之间的差异，整部剧在剧情和表现手法上做了不少更改。
剧情与音乐剧版相异之处.
电影版改以一系列的曼哈顿空照图作为开场，并做了以下调整：
演员.
《梦断城西》电影版由当时才21岁的玉女红星，曾主演《无因的反叛》（"Rebel Without a Cause"）、《搜索者》（"The Searchers"）等片的妮妲梨·活（Natalie Wood）担任女主角玛莉亚；以演出《安妮日记》（"The Diary of Anne Frank"）成名的英俊小生理查德·贝梅尔饰演男主角东尼。而鲨鱼帮首领伯纳多由希腊裔百老汇演员乔治·查金思担任，他的女友安妮塔则由曾经演出电影《国王与我》（"The King and I"）的波多黎各裔百老汇演员丽塔·莫瑞诺（Rita Moreno）担任；而罗斯·坦布林（Russ Tamblyn）饰演喷射机帮首领瑞夫。
另外，因为两位主角的歌喉不够亮丽，制作群找了著名演员兼幕后配音玛妮·尼克森（Marni Nixon）和吉米·布莱恩（Jimmy Bryant）替娜妲丽·华和理查·贝玛代唱。
场景.
电影里一改传统待在摄影棚里的拍摄方式，大量到曼哈顿街道、运动场等地实地拍摄。另外，电影中运用了许多特效强化剧情效果：如东尼和玛莉一见钟情的场景，便以模糊整个画面，仅保留男女主角的方式表达两人“眼中只有你”的心境。而电影中场景布置的方式也充满舞台设计的巧思，巧妙铺陈剧情的发展：比如东尼与玛莉亚在服饰店披戴婚纱，假装举行婚礼时，服饰店的阁楼刚好形成教堂内部的顶部；而两人初次约会并合唱《今夜》（"Tonight"）的铁栏杆阳台，又状似《罗密欧与朱丽叶》中男女主角阳台约会的景致。
由于电影巧妙运用拍摄技巧与场景转换，加上原作的音乐元素依旧亮眼，《-{zh-hans:西区故事;zh-hk:梦断城西;zh-tw:西城故事;}-》不但票房亮丽，也成功拿下各种电影奖项，其中包含1962年奥斯卡金像奖10座奖项的殊荣，此纪录在奥斯卡史上位居第二，仅次于《-{zh-hans:宾虚;zh-hk:宾虚;zh-tw:宾汉;}-》（"Ben-Hur"）《铁达尼号》（"Titanic"）和《》（"The Lord of the Rings: The Return of the King"）。
荣誉.
◎1962年奥斯卡金像奖
获奖项目 (10项)
提名项目 (1项)
◎1962年金球奖
获奖项目（3项）
◎美国国家电影保存局1997年指定保存
网络警察

网络警察，简称网警，是指政府中负责维护网络安全的警察。
中华人民共和国.
在中国，网络警察主要指公安部门的网监警察和国安部门的网络安全人员。耗资几亿人民币的金盾工程在约2006开始运行。
网监警察通常使用域名劫持、关键字过滤、网络嗅探、网关IP封锁、电子数据取证等技术来过滤、获取有关情报信息；查禁、封堵和阻断反对政府和执政党的一切信息；查处网络和计算机违法犯罪；备份、调取有关电子证据等。
中国的国安部门亦在国内、外各个讨论区、新闻组等地进行信息监察。
以上在国内都称之为网络警察，但由于他们不时积极介入或干扰进行中的讨论，所以一般在境外民众根本不能把他们跟网特分辨，所以会把他们一并普遍当作是网特的一分子。
另外，杭州公安局亦开始利用QQ让网民在网上报案。
从2015年6月1日起，中国五十个省市公安机关统一以「网警巡查执法」为帐号，在微博、微信和百度贴吧等社群网路上线，查缉「违法和有害讯息」、遏止「不良言行」。这是中国网路警察化暗为明，首次公开「亮相」执法，台湾自由时报称此举遭外界质疑实为加强箝制网路言论。
一篇对山东省东营市网警的报道中，该市网警办公桌上的标志显示其负责对境外的Facebook、Twitter、Telegram，及境内的新浪微博、微信、QQ进行监控。
香港特别行政区.
前香港警务处处长曾荫培宣布从商业罪案调查科调拨一批热爱网上游戏的人员联同游戏伺服器的所在地──台湾，有关方面的警务人员共同在游戏内执勤，及接纳网民就有关游戏内的欺诈行为的举报。
= 其他国家 =
中华民国.
中华民国刑事警察局科技犯罪防制中心即为专责电脑及网路犯罪的刑事侦查工作。
美国.
最早的网络警察在美国第二大网络CompuServe出现。他们大多数都是自愿性质，一方面保证没有未成年的参与者进入成人聊天室，另一方面，监察聊天室或游戏室内有没有人利用非法手段来在游戏里胜出。
伊朗.
伊朗网络警察隶属，成立于2011年1月。
秦孝文王

秦孝文王（），即位前称安国君，嬴姓，《史记索隐》记载名柱，《广弘明集》引《陶公年纪》记载名式，战国时期秦国君主。秦昭襄王与唐太后之子，正式改元后三天去世，实际统治不足一年。
生平.
秦昭襄王在位时，秦孝文王被封为安国君。
秦悼太子于前267年死于魏国后，安国君于前265年被立为太子。
安国君与正妻华阳夫人一直没有嫡子，庶子子傒已形成势力，但在吕不韦的活动下，华阳夫人成功说服安国君立在赵国担任质子的异人（子楚）担任继承人，为此安国君为华阳夫人刻下玉符作为证物。二人随后命吕不韦担任异人的老师，又委托他带给异人很多礼物。后在吕不韦的帮助下，异人成功返回秦国担任太子。
前251年，秦昭襄王去世，其子51岁的秦孝文王继位。继位后秦孝文王尊生母唐八子为唐太后，将其与秦昭襄王合葬。韩桓惠王亲自穿着孝服前来吊唁，其余诸侯各国也派将相前来慰问。秦孝文王同时立华阳夫人为王后，子楚为太子，赵国也将赵姬及其子嬴政送还秦国。
前250年，秦孝文王下令大赦罪人，按功表彰先王功臣，优待宗族亲属，拆除王家园囿。秦孝文王于前250年11月12日行改元继位之礼，三日之后暴崩，享年52岁，葬于寿陵（今陕西省西安市临潼区东北），其子秦庄襄王继位。
《汉书·五行志》记载秦孝文王出游至朐衍（今宁夏回族自治区盐池县）期间，有人献上五足之牛。
逸事.
有一次异人趁安国君空闲时进言道：“父亲也曾羁留在赵国，赵国的豪杰之士知道父亲大名的不在少数。如今父亲返回秦国，他们都惦记着您，可是父亲却连一个使臣都未曾派遣去抚慰他们。孩儿担心他们会心生怨恨，希望父亲将边境城门迟开早闭，防患于未然。”安国君认为异人说的话极有道理，为他的奇谋感到惊讶。
文学形象.
长篇历史小说《东周列国志》中，秦孝文王于第九十九回《武安君含冤死杜邮 吕不韦巧计归异人》中登场，其事迹与《史记》记载基本相同。在第一百零一回《秦王灭周迁九鼎 廉颇败燕斩二将》中，秦孝文王继位后立赵女为王后，在为其父除丧三日后，与群臣宴会散席回宫后去世。国人都怀疑是吕不韦准备让子楚提前登基，买通秦孝文王左右鸩杀秦王，但都畏惧吕不韦的气势，不敢多言。
李家钰

李家钰（），字其相，男，四川省蒲江县大兴乡窗子坝村人，国民革命军将，中国青年党党员，为中日战争期间阵亡的中国军方军衔最高的将领之一，逝世后追授为陆军上将。中华人民共和国政府追认为革命烈士，列入300名著名抗日英烈和英雄群体名录。
生平.
清光绪十八年三月二十九日（1892年4月25日）生，1911年毕业于四川陆军小学堂第四期，同年参加学生军，参加辛亥革命。1912年入四川陆军军官学堂第一期。1913年转入南京陆军军官预备学校，同年夏参加二次革命，事败回川。1914年入陆军军官学校第三期。
1915年在川军刘存厚之第四师供职，历任见习官，排、连、营长，递升至川军第三师（师长邓锡侯）第六旅团长。
1922年熊克武勾结第六旅旅长刘汉鼎谋叛，事泄，刘旅长被拘，邓师长乃以家钰升任第六旅旅长。
1923年9月授陆军少将。1924年任川军第一师师长。同年3月，任将军府将军；8月升任陆军中将。
1926年12月，邓锡侯任国民革命军第二十八军军长，家钰仍任该军第一师师长，1927年又兼任四川边防军总司令，逐渐脱离邓部而独树一帜。
同年5月10日被武汉国民政府任命为第二十二军军长。1928年11月13日任国军编遣委员会川康裁编委员会委员。
1929年夏，任新编第六师师长。1932年投靠刘湘，率部参加了「二刘之战」，历任四川北、东路军总指挥。
1933年10月任四川剿匪军第三路总指挥（副总指挥罗泽洲），与第一路（总指挥田颂尧）、第四路（总指挥杨森）、第五路（总指挥王陵基）、第六路（总指挥刘存厚）合力围剿川北共军徐向前部。
1935年10月15日中央对川军第一期整军，所部新编第六师有步兵及特科共22个团，26,400人，改编为正是番号陆军第一零四师，任师长；又兼任第一绥靖区司令官，移驻西昌。
1936年2月25日国民政府任为陆军中将，10月，就任陆军第四十七军军长；11月，获三等云麾勋章。
1937年6月，兼任川康军事整理委员会委员；抗战爆发后，所部编入第二十二集团军（总司令邓锡侯、副总司令孙震），率部赴晋，隶第二战区。1938年2月，升任第二十二集团军（总司令孙震）副总司令。
1939年10月24日 升任 第三十六集团军总司令 兼任第四十七军军长，后改隶第一战区指挥。期间率部转战于山西、河南两省。
1943年，免兼陆军第四十七军军长，由李宗昉升任。1944年春，日军集中大量兵力，发动豫中会战，攻占郑州、许昌、洛阳等地，第一战区洛阳前线各军西撤，5月17日晚第36集团军总司令李家钰在渑池县与西撤的第14集团军副总司令刘戡、第14军军长张翼鹏、新8军军长胡伯翰、暂4军军长谢辅三等将领相遇后，奉令组织战区后卫总指挥，李家钰为总司令指挥官，组织后退，第47军殿后掩护。以待潼关内抽调各军出关增援；5月21日在河南陕县张镇南院寺村旗杆岭的总司令部遭日军围攻，力战阵亡，年五十三岁。
身后事.
1944年6月22日，国民政府明令追晋为陆军上将；7月明令予以褒扬。1945年12月28日，李家钰遗骸权厝于成都市红牌楼广福桥。1948年5月19日，国民政府通过六先烈国葬案，予以李家钰国葬。
1984年，四川省人民政府批准，追认李家钰为革命烈士。妻子王明德率三子李克林，代表烈士家属，接受中华人民共和国民政部颁发的革命烈士证明书。2014年9月，民政部将李家钰和同属陆军第36集团军的肖孝泽、陈绍堂，列入300名著名抗日英烈和英雄群体名录。
李家钰是抗日战争期间中方阵亡的高级将领中，民间声望位阶仅次于第33集团军张自忠。李著作有「军人精神教育」、「治军心得」、「精神讲话」等。其在现代被称为玉毛猪。
芝加哥经济学派

芝加哥经济学派（）是一个柔性的经济学论述学派，其由美国芝加哥大学经济系的部份师生所组成，其学派捍卫的核心价值观是经济学的新古典派经济学思想，其认可市场机制跟自由放任，并且反对政府的过度干预和反对社会主义计划经济与凯恩斯主义。
二十世纪的1950年代起因为芝加哥学派采用计量经济学的方式企图证明凯恩斯学说的错谬而一举成名。一时之间，该学派成为经济学界抵抗凯恩斯主义的前哨站。但这场争论延续了很长的时间，且双方都认为自己赢得了这场论战的胜利。
芝加哥大学经济系是世界上最顶尖的经济系之一，截止2022年，共有14个诺贝尔经济学奖以及6个约翰·贝茨·克拉克奖曾授予在该系工作的教授（获奖时在芝加哥大学任教）。值得注意的是，经济系里不是所有的成员都属于芝加哥经济学派，该学派是一种思想流派而不是一个机构。
学派形成.
该学派成员谈到自己学派历史时多会从1930年代就聚集在芝加哥大学的第一代人物（尤其是从法兰克·奈特）谈起，但是在1950年代以前，确实是没有「芝加哥经济学派」名称的产生，该学派的早期代表人物中除了奈特以外并没有人发表过很受注目的经济学主张。
1946年米尔顿·傅利曼重返母校（即芝加哥大学）任教被视为很关键的一年，在短短数年间，其主要是透过货币理论的论述，他为该学派注入了生机。1950年，弗里德里希·哈耶克前往芝加哥大学任教，严格意义上他并不是后来形成的芝加哥派的一员，但对该学派的许多人物产生过相当的影响、联系密切。1957年经济学家爱德华·钱柏林的著作《迈向一般性的价值理论》中有一个专章介绍芝加哥派，这是最早提出该学派名称的文献。至1960年代，该学派的存在已普遍被认知，其成员也开始以一个学派自居，然后形成了芝加哥大学经济系的高材生毕业后回到母校任教与献身本学派的传统，直到1980年代之前，它的影响力逐年增加。一般论者都认为芝加哥经济学派的兴盛与第二代领袖人物米尔顿·傅利曼的慧黠、辩才无碍有关。
第三代的芝加哥经济学派由盖瑞·贝克领军。而后小罗伯特·卢卡斯与尤金·法马分别代表了的两个不同的研究方向，并且在学术上都获得了很高的成就。
荣誉奖项.
诺贝尔奖.
截止2022年，芝加哥大学经济学院共被授予了14个诺贝尔经济学奖（获奖人在获奖时是芝加哥大学教员），该奖项于1969年第一次颁发。此外，截止2019年10月，在所有83位诺贝尔经济学奖获得者中，共有33位是芝加哥大学的校友、教授或研究人员。值得注意的是，经济系里不是所有的成员都属于芝加哥经济学派。
约翰·贝茨·克拉克奖.
截止2019年，芝加哥大学经济系共被授予了6个约翰·贝茨·克拉克奖（获奖人在获奖时是芝加哥大学教员），该奖项于1947年首次颁发。但有些获奖人可能不属于芝加哥经济学派。
理论.
作为与均𧗾经济学有关的正统学派之一，芝加哥派提出了不少广为流传的说法。
经济理性人相关假设.
芝加哥派认为所有人都是所谓的经济理性人，由于这种人往往掌握全部信息，而且永远不会犯错，因此他们是全知全能的，此外，这种原子式的理性人在任何时刻都会试图获得最大的金钱利益。
关于自由市场的观点.
芝加哥派拥护自由市场主义，其主张推动去管制化进程，但它声称自身不是意识型态死硬派，并且表示其并不主张完全不实施任何监管措施，在2008年全球金融危机爆发之后，一些芝加哥派人士表示他们承认完全放任的自由市场相关极端意识型态是不可行的。
完全竞争市场模型.
芝加哥派将有效率的市场定义为达到了均𧗾状态的完全竞争市场，并且认为现实世界中的市场在一般情况下都近乎处于甚至已经处于理想世界中的完全竞争市场所具有的均𧗾状态，可是其承认市场失败的情况可能会出现，但其认为能够透过收取税款等等来改善这种情况。
抨击.
来自奥地利派人士所提出的抨击意见.
属于奥地利派的、备受争议的著名经济学家汉斯-赫尔曼·霍普教授曾经这样抨击芝加哥派：
苏澳冷泉

苏澳冷泉，位于台湾宜兰县南端的苏澳镇，地处中央山脉板岩区，主要的地质为变质岩。苏澳冷泉为碳酸氢钙泉，水温约在22℃左右。富含二氧化碳，由地表下的页岩层渗出。
早期曾拿来制作弹珠汽水（日语「」）。泉水出露处是在苏澳镇北的苏北里冷泉路七星山岭西侧（海拔228公尺）山脚地带，约在苏澳车站前方约300公尺之处。此处曾经为清朝提督罗大春开凿的苏花古道起点，立有开路纪念碑与罗提督兴学碑，目前均移置于苏澳晋安宫旁。
历史.
由于苏澳冷泉含有大量二氧化碳，使鱼虾无法在此中生长，昆虫掉入水中不久也会死亡，曾被误认为是有毒的泉水。台湾日治时期，日本军人竹中信景无意发现此泉水清凉可饮，喝起来还略微甘甜，就此才有苏澳冷泉之名。
日治时期，不少学者投入台湾泉水的研究，其中提到苏澳冷泉者有五篇。原干洲（1937）指出，苏澳驿的北边，大约有二町距离的七星山下面，有碳酸气和碳酸水涌出来，它是竹中工场作碳酸水（弹珠汽水）的原料。
旁边就是-{庄}-营的公共浴池，温度约21度，入浴后就会感到爽快的气息，在夏天，昼夜都有浴客涌入。饮用或是入浴可以治疗肠胃疾病，皮肤病和妇人病。
苏澳冷泉风景区于1988年开始兴建，但由于规划不良及连续两次遭受台风侵袭，曾一度荒废。后由镇公所重建后，才形成现今的苏澳冷泉风貌。
苏澳冷泉被用来制成弹珠汽水，所调制出来的羊羹成为当地的特产之一。
泉质.
苏澳冷泉的水质透明，可饮用也可沐浴，酸碱值为pH=5.5，水中含碳酸根离子68ppm，钠离子14.3ppm，钙离子10.7ppm，以水质分类属于碳酸氢钙泉，也是台湾唯一的碳酸氢钙泉。
此处碳酸氢钙泉，原本在地底一公里深处时，水温约50度。在泉水上升的过程，与地下水混和之后，水温逐渐降低。此外，二氧化碳气体上升的过程中，膨胀吸热，也促使泉水温度下降。最终露出地面，水温约22℃
贾斯特斯·达辛登

贾斯特斯·达辛登（，），出生于苏黎世，瑞士建筑师、教师和作家。