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食虫植物期刊列表

食虫植物期刊列表列明了关于食虫植物期刊文献。其中包含了杂志、报刊及通讯，大部分是由各国食虫植物协会出版。此外还列出了部分线上期刊。
除了特别注明外，其下所有讯息都来自于各期刊的官方网站。
杂志报刊.
其下列出了各食虫植物协会的主要刊物。这些期刊通常印刷精致，内容通常为园艺讯息、实地考察报告、文献评论，偶尔也包含同行评议的学术报告。某些刊物自名为“通讯”，特别是《食虫植物通讯》也被归于下表。
通讯.
其下列出了各食虫植物协会的副刊。其内容通常为社会新闻、即将进行的会议及活动的信息及种子及植株销售列表。
在线刊物.
其下列出了具国际标准期刊号或OCLC编码的各在线杂志及其他定期出版的电子刊物。
第二共和国 (大韩民国)

第二共和国（），是大韩民国于1960年6月15日至1961年5月16日间存在的短命民主政权。此政权继承了第一共和国，改为实行议会内阁制，尹潽善为总统、张勉为国务总理就任，但期间韩国政治及经济一直处于混乱状态，不久后便被陆军少将朴正熙所发动的五一六军事政变推翻、被其成立的军政府所取代，共计只存在了约11个月。
陈月卿

陈月卿（），台湾资深媒体人及养生专家，父亲是山东博山人，母亲是台湾澎湖人，在台湾苗栗的客家村长大。曾任TVBS健康两点灵节目主持人。现任癌症关怀基金会董事长。
陈月卿于1975年毕业于国立政治大学新闻系，1977年以《阅读专业性刊物与增进现代化企业观念关联性之研究》论文获得政治大学新闻研究所硕士学位。
生平.
1980年考进华视新闻，开始记者及新闻播报及节目主持工作。历任新闻记者及《天涯若比邻》、《放眼看天下》、《华视新闻杂志》等节目当主持人。2005年为避免与先生有利益冲突而退出媒体工作，开始专注创食疗养生推广及写作生涯。
家庭.
1990年5月21日与学者及政治人物苏起结婚，1992年苏起发现罹患肝癌，开始留意生机饮食保健方法，为先生疗养。在先生进行肝癌手术后，于1994年及1997年产下一女一子。
马西屏

马西屏（）台湾资深媒体人、记者、作家及电视评论员。现任康宁大学副校长、中华民国桥艺协会理事长、国际桥艺基金会董事长。父亲为中华民国空军将军，空军官校第28期毕业。
生平.
马西屏就读于台湾省立屏东高级中学、国立台湾大学图书馆学系学士，后在淡江大学中国大陆研究所获硕士学位。
入伍服役于中华民国陆军步兵第二二六师；1983年成为《中央日报》记者直至成为副总编辑，后出任台湾商务印书馆总编辑，1995年后在中国文化大学兼任讲师，最多时曾同时在中国文化大学、世新大学、华梵大学开设课程。
马西屏是东森新闻台谈话性节目《关键时刻》的重要来宾，最多一天参加7场节目，后因健康原因控制在每天4场以下。2014年底因罕见病因：「自体免疫」攻击自己心脏造成的炎症反应，进入台北振兴医院进行心脏手术，术后在加护病房疗养长达19天，经数月疗养。2015年3月中旬回到《关键时刻》继续担任固定来宾。2016年9月又因为肛门瘘管切除手术而暂告别萤幕。
非常兴奋 Take a chance

《非常兴奋 Take a chance》（）是日本的女子偶像组合早安少女组。的第51张单曲。2012年10月10日由zetima发售。
委内瑞拉 (古巴)

委内瑞拉（）是古巴谢戈德阿维拉省的一座城市，位于省的首府谢戈德阿维拉南方不远处。它的命名是为了纪念同名国家委内瑞拉。1907年最初称为史都华市，但1959年古巴革命后更名为现名。
人口.
在2004年，委内瑞拉的人口为27333人，面积716平方公里（276平方英里），人口密度为38.2每平方公里（99每平方英里）。
圣烈治锦标

圣烈治锦标（）是在英国唐加士达马场举行的赛马比赛，路程为1英哩6化郎115码（约2921米）。圣烈治锦标是英国经典赛事之一，是英国三冠大赛的尾关（紧接于二千坚尼锦标及叶森打吡大赛），同样地也适用于雌马三冠大赛尾关。此赛事是1776年成立，是现存赛马比赛中最古老的赛事之一。过往在此赛事出了十五头三冠马匹。
历届冠军.
 The 1789 race was awarded to Pewett after the first-placed Zanga was disqualified for jostling.
&lt;br&gt;
 The 1839 outcome was a dead-heat, but Charles the Twelfth beat Euclid in a run-off.
&lt;br&gt;
 The 1850 race finished as a dead-heat, but Voltigeur defeated Russborough in a run-off.
&lt;br&gt;
 The 1939 race was cancelled due to the outbreak of World War II. 
&lt;br&gt;
 The 1989 running took place at Ayr over 1-mile, 6 furlongs and 127 yards.
&lt;br&gt;
 The 2006 edition was contested at York over 1-mile, 5 furlongs and 197 yards.
&lt;br&gt;
 The 2015 race was initially awarded to Bondi Beach after the first-placed Simple Verse was disqualified, but the decision was reversed on 23 September 2015 after an appeal by Simple Verse's connections.
亚特兰蒂斯：世界的终结，传奇的诞生

《亚特兰蒂斯：世界的终结，传奇的诞生》（）2011年5月8日上映于英国的纪录片，讲述了古希腊时期亚特兰蒂斯文明消亡之谜。
剧情.
电影根据古希腊著名哲学家柏拉图的著作记录展开，亚兰蒂斯曾经繁华富饶，地中海的锡拉岛，有个大西洲或大西国，克里特人主宰这一切，他们形成了米诺斯文化，但是，一场火山引发的地震，直接导致了这个文明的消失。
花絮.
电影在2011年5月8日上映。
硕垒乌巴什

硕垒乌巴什（，），蒙古大汗达延汗的玄孙，格哷森札札赉尔（喀尔喀部的祖先）的曾孙，阿什海（札萨克图汗部的祖先）的孙子，阿拉坦汗王朝（和托辉特部）珲台吉政权的创立者。
阿什海弟弟诺诺和的长子阿巴岱年轻时征服西迁的卫拉特，其子锡部古泰监制卫拉特，以“珲台吉”（本为“皇太子”音译，此后为“副王”之意）为称号。1588年，阿巴岱死后，锡部古泰败于卫拉特。1606年，阿什海的孙子赉瑚尔进攻卫拉特获胜，派堂兄弟硕垒乌巴什重建珲台吉政权，管理卫拉特。1620年，准噶尔部首领哈剌忽剌攻打阿拉坦汗王朝，结果惨败，硕垒乌巴什夺得亚梅什盐湖附近的牧地。1623年，四卫拉特合兵反击阿拉坦汗王朝，硕垒乌巴什被卫拉特勇士赛因色尔滕吉刺杀。其子鄂木布额尔德尼即位。还有二子：杭图岱（扎萨克图汗部中左翼左旗贝勒根敦的父亲）、衮布伊勒登（昭乌达盟喀尔喀左翼旗贝勒）。
道格拉斯·科尔曼

道格拉斯·科尔曼（，），美国生物化学家，他在1954年于加拿大安大略省麦克马斯特大学（）理学士毕业，随后在1958年于威斯康辛大学（）取得生化系博士学位后，便一直在担任研究工作，直至1991年退休。
1998年，他被选为美国国家科学院院士。此外，他与另一位科学家杰弗理·弗理德曼（）一起获得2009年邵逸夫生命科学及医学奖及2010年的艾伯特·拉斯克医学研究奖，以表彰其发现瘦素（）之贡献。
发现瘦素的过程.
退休前，科尔曼一直利用实验室老鼠来研究痴肥与糖尿病的关系。
当时科尔曼有一个假设，老鼠的血液循环系统中可能有一种激素与肥胖有关，为此他开始著手研究，对像是两种基因变异的老鼠，分别称为DB糖尿病老鼠及OB痴肥老鼠。
由于那段时间没有基因排序技术，科尔曼设计了一个「联体实验」，将两只老鼠身体内的血管连接起来，形成一个大循环，结果OB痴肥老鼠一直不进食，最后更饿毙了。
根据实验结果，科尔曼作出以下推论，有一种未知激素会经血液带进大脑，提示老鼠已食饱，不再进食。他相信OB老鼠痴肥的原因，是因为体内缺乏这种未知激素，因此未能控制自己的食欲。在「联体实验」中，由于DB老鼠的血液有太多这种未知激素，经血管传给OB老鼠后，从而严重抑制OB老鼠的食欲而令它饿毙。经过反复的实验，科尔曼再次作出推论，DB老鼠尽管有大量抑制食欲的因子（），但因DB老鼠的体内细胞受体（）未能识别那些因子，故对DB老鼠没有作用，DB老鼠因而变得越来越肥。
不过他的实验成果却遭到其他科学家质疑，据他自述，当时他的心情颇为沮丧。他用了一年多时间才解决所有同行的质疑，但他却没有再进一步研究找出这些激素是甚么，以及这些激素在体内制造的地方。他指要再进一步研究的话，便需要大量的资金及聘请很多助手，他对此不感兴趣。因此研究瘦素的后续工作主要由杰弗理·弗理德曼完成。
家庭.
在研究期间，科尔曼的次子在1965年证实患上骨癌，并在1971年去世，当时他的次子只有12岁。
另一方面，科尔曼患有脑退化症的妻子在他获颁邵逸夫奖当年去世，未能跟他一起分享得奖的喜悦。
参见.
《邵逸夫奖2009》：生命科学及医学奖得主（道格拉斯·高尔曼及杰弗理·弗理德曼），2009年10月6日于无线电视翡翠台播映，片长22分钟，旁白（阮小清），电视广播有限公司新闻及资讯部公共事务科制作
斯蒂芬妮·列尼达斯

斯蒂芬妮·列尼达斯（，）是一名英国女演员。她知名于奇幻电影《奇幻面具》（2005年）中饰演Helena，以及Syfy电视剧《地球异世界》（2013年–2015年）中饰演Irisa。
生平.
1984年，列尼达斯出生在英国伦敦的西敏，他的父亲来自希腊的塞浦路斯，家中有4个孩子，他的弟弟迪米特里·莱奥尼达斯、妹妹都是演员，其中姐姐海伦是一个老师，她的母亲妈妈莱斯利在2001年死于癌症，父亲则在伦敦经营一家商店。
俄木布额尔德尼

鄂木布额尔德尼（），17世纪札萨克图汗部之分支和托辉特部第二代珲台吉。喀尔喀部格哷森札札赉尔的玄孙，阿什海（札萨克图汗部的祖先）的曾孙，硕垒乌巴什的儿子。
1623年，四卫拉特合兵反击阿拉坦汗王朝，硕垒乌巴什被卫拉特勇士赛因色尔滕吉刺杀。其子鄂木布额尔德尼即位“珲台吉”（本为“皇太子”音译，此后为“副王”之意）。1630年，卫拉特和硕特部首领固始汗、准噶尔部首领哈剌忽剌率军攻打阿拉坦汗王朝，鄂木布额尔德尼战败，卫拉特获得天山草原牧场。1640年9月，在塔尔巴哈台地方的乌兰伯勒奇尔卫拉特和喀尔喀会盟。鄂木布额尔德尼和喀尔喀车臣汗硕垒的儿子、札萨克图汗素巴第、土谢图汗衮布，还有卫拉特和硕特汗国的固始汗、土尔扈特的和鄂尔勒克、准噶尔汗国的巴图尔珲台吉一起会盟，制定了《喀尔喀卫拉特法典》。1652年，鄂木布额尔德尼去世，其子额磷沁罗卜藏即位。
张志华 (医师)

张志华（），台湾医师，为台湾医疗劳动正义与病人安全促进联盟（简称医劳盟）首任理事长。医学专长为急诊医学、外伤医学、灾难医学、重症医学、医学资讯学等。
生平.
推动医疗人权改革.
2012年3月新北市恩主公医院急诊室，有黑道人士殴打当时值班的主治医师林忆直等医护人员，当时张志华对政府未正视急诊暴力很愤怒，在脸书创立的「抢救急诊室」专页呼吁卫生署等相关单位，应将急诊室环境改善纳入评鉴、急诊候诊区及看诊区要分开，还要设置24小时警民专线等建议。发文后，引发网友对于急诊室医护人员困境的愤慨，时任行政院卫生署署长的邱文达亲上「抢救急诊室」专页回应，指已听到急诊室医护人员的心声，改革建议卫生署也都接受；该成就也受到国际注意，于2011年6月登上国际知名医学期刊《刺胳针》，成为全球第一个以脸书推动医疗改革的急诊室医护团队。
另外为了挽救台湾内、外、妇、儿、急诊科、护理师六大皆空医疗崩坏的困境、及医护工时过长过劳等问题，2012年3月他联合了一群医师和护理师在脸书筹划了医劳盟脸书专页上线，迄2012年9月已超过4万多人参与讨论。医劳盟在台北市完成社团立案登记，于2012年9月11日召开成立大会，张志华为首任理事长。
王教 (隆庆进士)

王教（），字子修，号秋澄，山东济南府淄川县人，民籍，明朝政治人物。
生平.
明嘉靖四十三年（1564年），中式甲子科山东乡试第十七名举人。隆庆五年（1571年）中式辛未科会试第一百三十九名，二甲第七十名进士。礼部观政，万历元年（1573年）初任户部主事，四年榷浒墅钞关，次年养病。七年仍补户部，次年赴江西监税。丁母忧归，服阕，十二年改补吏部考功主事，转文选主事，调考功员外，十三年以正主考典试山西，十五年升郎中。十八年夏起补考功司郎中，十九年调文选清吏司郎中。万历十九年十二月（1592年），为给事中胡汝宁弹劾。斥归为民。录直臣，复冠带。没后十七年，恤抗言，降斥臣，赠太常寺少卿，赐谕葬，专祠祀。乡贤名宦，载县志名臣、府志清正通志艺文、明史列传。
著作.
所著《铨部王先生文集》行世。万历三十一年（1603年）为淄川县知县朱万春主持续修的县志作序。
家族.
曾祖王纲；祖父王文；父王珏，母尹氏。兄王政、王敬。
I'll Be There

《I'll Be There》（）是韩国女子组合SPICA，于2012年9月19日由B2M Entertainment企划，LOEN MUSIC所发行的第二张韩文单曲。发行当日即获得Bugs音源即时排行第2名的成绩，而09月20日起于Mnet「M! Countdown」演出后正式展开一连串睽违了五个月的宣传活动。
曲目.
 —《I'll be there》歌词摘录
额磷沁罗卜藏

额磷沁罗卜藏（，），17世纪阿拉坦汗王朝（和托辉特部）珲台吉政权的第三代珲台吉。阿什海（札萨克图汗部的祖先）的玄孙，硕垒乌巴什的孙子，鄂木布额尔德尼之子。
1652年，鄂木布额尔德尼去世，额磷沁罗卜藏即位“珲台吉”（本为“皇太子”音译，此后为“副王”之意）。额磷沁罗卜藏坚持抵制俄罗斯的扩张。1662年，额磷沁罗卜藏攻杀札萨克图汗旺舒克，立绰默尔根为札萨克图汗。土谢图汗察珲多尔济和准噶尔汗僧格东西两路夹击阿拉坦汗王朝。察珲多尔济击败额磷沁罗卜藏，额磷沁罗卜藏逃到叶尼塞河上游。1667年，额磷沁罗卜藏被僧格俘虏。僧格砍下额磷沁罗卜藏的右手，将狗肉塞进他的嘴里侮辱他。后额磷沁罗卜藏脱逃，1682年，又被札萨克图汗所擒，1691年之后，额磷沁罗卜藏逃到青海。1692年，朝觐康熙帝，封辅国公。1696年，随康熙帝二征噶尔丹，卒于军中。三子：鄂尔齐图哈坦巴图尔、拉哩、衮布车凌。鄂尔齐图哈坦巴图尔之子纳玛璘藏布为札萨克图中右翼末次旗札萨克一等台吉。
和托辉特部

和托辉特部（），明清之际蒙古喀尔喀部落札萨克图汗部的一个分支，由札萨克图汗族弟硕垒乌巴什创立。和托辉特人居住在今蒙古国西边的乌布苏湖和东面的德勒格尔河之间。传统上属于喀尔喀西北部，是组成喀尔喀蒙古族的主要群体之一。首领为珲台吉（本为“皇太子”音译，此后为“副王”之意）。顺治十二年（1655年），清廷封和托辉特部珲台吉俄木布额尔德尼为札萨克。和托辉特部名义上隶属于札萨克图汗部，实际上为一独立部落，并管辖唐努山麓的乌梁海部落，即唐努乌梁海。
历史.
明末清初的和托辉特有三个台吉，分别是硕垒乌巴什、俄木布额尔德尼和额磷沁罗卜藏。
天主教韦恩堡-南本德教区

天主教韦恩堡-南本德教区（、）是美国一个罗马天主教教区，属印第安纳波利斯总教区。
范围包括印第安纳州东北部，教座位于韦恩堡。2006年有教友159,888人（占辖区总人口12.8%）、八十四个堂区、249名司铎。现任教区主教凯文·C·罗德斯。
韦恩堡教区成立于1857年1月8日，1960年5月28日易名至今。
主定理

在演算法分析中，主定理（）提供了用渐近符号（大O符号）表示许多由分治法得到的递推关系式的方法。这种方法最初由乔恩·本特利、和在1980年提出，在那里被描述为解决这种递推的“天下无敌法”（Master method）。此方法经由经典演算法教科书、、罗纳德·李维斯特和的《算法导论》推广而为人熟知。
不过，并非所有递推关系式都可应用支配理论。该定理的推广形式包括。
支配理论.
假设有递归关系式
其中，formula_3为问题规模，formula_4为递归的子问题数量，formula_5为每个子问题的规模（假设每个子问题的规模基本一样），formula_6为递归以外进行的计算工作。
情形一.
如果存在常数formula_7，有
则
情形二.
如果存在常数formula_10，有
则
情形三.
如果存在常数formula_7，有
同时存在常数formula_15以及充分大的formula_3，满足
则
Principle Of My Soul

《Principle Of My Soul》是韩国四人组合Brown Eyed Soul的主唱NAUL（），出道歌坛13年后正式于2012年9月20日由LOEN Music发行的首张正规专辑。甫公开专辑10首歌曲的音源立刻于1个小时内攻占韩国主要音源网第一至第十名的All Kill优异成绩，展现NAUL不亚于时下偶像歌手的音乐魅力。
专辑概要.
身为Brown Eyed Soul的灵魂主唱NAUL，一直以来被韩国音乐圈视为引领非洲灵魂乐的先锋音乐家。且作为一名创作者出色的词曲编译能力与出众的演唱实力，均是成就NAUL在韩国音乐圈独一无二不可或缺的价值所在。于是在拥有演唱灵魂乐最好的歌手、抒情旋律的词曲、和谐的合声、正规的节奏、丰富多元的配乐与诚心的情感交流及深入人心的歌词创作下，等待已久的NAUL个人专辑在他出道13年后正式呈现在众人眼前。首张个人正规专辑命名为〈Principle Of My Soul〉则是希望听者借由此张专辑的音乐让灵魂感受最大幅度的治愈。以使人能感受具有治愈性灵魂乐为概念而定名。并传递给已经厌倦了现代社会的大众一个舒适和放松的时空为目的制作的音乐作品。
专辑排除人工模拟的数位效果，特地复古使用了类比的磁带，纯粹收录NAUL丰富情感和温暖的磁性嗓音，当中第一首曲目「Soul Fever」及第三首曲目「You &amp; Me」是使用过去的录音方式利用磁带录音演绎出另一种温暖的感觉再搭配浓郁的配乐增加专辑的完整度。第二首曲目则是回到过去Naul童年时代著迷的20世纪70年代到80年代，直至20世纪90年代复古的RnB歌曲作为衬底乐，通过Naul的音乐灵魂和声音缤纷的色彩突破时间和空间展现了不同的视听享受。主打歌曲「风之记忆」则是表达了对人的美好讯息，并且在歌词中写进NAUL本人亲身经历的内容。全辑以融合过去和现代多元的音乐性完善了NAUL所要表达的音乐灵魂。
此外整张专辑皆由NAUL本人全权制作，包含十首曲目的词曲创作、音乐录影带概念、专辑封面亦由本人绘画。分为限量盘及普通盘，限量盘另附赠海报、EP(甜甜圈Long-playing)、THOMSON贴纸2张、明信片4张、Long-playing连接器，规格为220x220x30mm。 
音乐录影带.
专辑首波宣传短片于9月2日公开，画面透过自然和田园的感觉，表达对过去的感性。9月9日则公开第二波宣传短片，耸立著摩天大楼的城市掀起序章。并剪辑进主打歌曲《风之记忆》的精彩片段。NAUL所属经纪公司Santa Music方面表示「分两次公开的宣传短片是为展现过去和现在相对比的形象。」此外，韩国MBC TV情景剧《Stand By》的男演员李己雨、女演员郑恩彩，则分别在《风之记忆》MV中担任男女主角。9月19日公开的完整版音乐录影带中展示了令人惊叹的景观，如画般广阔的大地，奔腾的骏马和连绵起伏的丘陵。长笛的旋律恰如其分地诠释影像，赋予了它空灵的意境，透过画面还可以看到一个慈爱的父亲与女儿的温暖亲情。
造型.
9月3日公开的首张预告海报是为表达Naul的童年岁月。9月7日公开的第二张预告海报与之前发表的造型相同都是Naul戴著墨镜，穿西装的照片此次则代表他在音乐上的进步和成长，展现过去和现在的自我。第二张海报还透露了Naul的专辑讯息，上面写著：9.20的发行日期、专辑的名称〈Principle Of My Soul〉和主打歌曲「风之记忆」等内容。
新疆浩源

新疆浩源天然气股份有限公司，简称新疆浩源天然气股份、新疆浩源天然气，以及新疆浩源（，），于2006年由周举东（董事长）创立前身为「阿克苏浩源天然气有限责任公司」。
现时业务在国内经营天然气业务，招股价为21.73元人民币，发行新股为1,833.8万股，集资额为3.98亿元人民币，而股份则在2011年9月21日于深交所中小板上市。
总部位于新疆阿克苏市英阿瓦提路2号。
除名太平洋台风名称列表

太平洋台风指国际日期变更线以西、赤道以北太平洋形成的热带气旋。从20世纪有命名纪录起至今，有88个热带气旋名字被除名，包括从未被使用的名字「翰文」和「库都」。在1999年及以前，西北太平洋的热带气旋命名工作是由美国方面负责，并由他们执行除名工作。2000年起，命名表改由世界气象组织台风委员会制订，再交由日本气象厅命名，而台风委员会都会举行年度会议，商讨部份热带气旋名称的去留。
其会员国有权要求将热带气旋名字除去，在委员会批准替补名字后，就会交由日本气象厅进行替换工作。大多数台风被除名是因为其在某地区造成严重影响，但有些名字却基于其他技术性原因而被除名，例如热带风暴画眉因创下最接近赤道的热带气旋的纪录而被除名（不过后来该纪录于2004年被气旋阿耆尼所打破）。
概述.
在1999年及以前，西北太平洋的热带气旋命名工作是由美国海军（1959年前）及联合台风警报中心（1959至1999年）负责，其命名表由四组共84个名字组成，早期是以西方女性名字依英文字母排列命名（除了Q、U、X、Y、Z），到了1979年才开始改以男女名字相间的顺序命名，到1990年起因加入Y、Z名字字首，令每份名单名字数目增至有23个，命名表就有92个名字。在1981年之前，联合台风警报中心更同时为西北太平洋热带气旋编配一个国际编号，后来交由日本气象厅负责。在该段时期的热带气旋都非正式地采用这些名字，有关亚洲国家气象部门以及其辖区内的天气报告是否使用这些台风名称，则由他们自行决定，当中有些名字因造成了严重影响而被美方自行除名和替换。
联合台风警报中心于1995年因应「基地关闭与重整法案」开始撤离关岛，于是有部分亚洲国家代表在世界气象组织台风委员会第31届会议中，以此为理由，提出改革台风命名表的建议，以彰显亚洲各地区特色。台风委员会接纳此建议，并著手制订新命名表。所以自2000年开始，这份命名表改由台风委员会制订，再交由日本气象厅为所有在此之后生成、达到热带风暴强度的热带气旋命名。命名表由五份名单组成，总共有140个名字，每份名单分别由14个台风委员会委员国各提供两个名字，名字会由所提供国家的英文国名顺序使用，当用完140个名字之后，就会回到第一个重新开始。而菲律宾大气地球物理和天文管理局（1972年12月8日前名为菲律宾气象局）则于1963年始使用自己一套命名法，为所有进入或产生于菲律宾风暴责任范围以内的热带气旋进行命名，作当地警报用途，名单每四年循环再用。
除名理由及过程.
现时，当某个热带气旋在某地区造成严重破坏，受影响的地区可提出要求将有关名字除去，不再被使用。为该热带气旋起名的国家会向台风委员会再提出一个名字作为替补；当台风委员会批准此新名字，就会交由日本气象厅进行替换工作。各地区的名字来源也有不同，例如中国大陆和香港会举行命名比赛让公众提名，再选出若干优胜名字，提交台风委员会确认选择其中一个名字。
此外，有部分名字基于不同原因而被除名。2000年台风委员会第33届会议中，泰国提供的「翰文」（Hanuman）受到印度气象局以宗教因素（其英文拼音为印度教神祇）为由反对，最终在未被使用下由「莫拉克」替代；美国提供的「库都」（Kodo）也因为在密克罗尼西亚发音上带有不雅成分，于是改名为「艾-{}-利」。2001年，热带风暴画眉因成为当时最接近赤道生成的热带气旋而被除名（然而该纪录于2004年被气旋阿耆尼打破）。2005年，香港天文台在台风委员会第38届会议上以没有地方代表性为由要求将「欣欣」和「婷婷」除名，原先计划以市民提名的「太极」和「木棉」取代它们，但台风委员会以在其他语言有负面意思为由不批准，故分别改以「-{白海豚}-」和「狮子-{}-山」取代。2007年，由于「娜比」音似阿拉伯文之「先知」词汇（），为避免有宗教观点冲突而除名。2014年，由于「清松」（Sonamu）音似“Tsunami”（海啸），造成马来西亚沿海居民恐慌而除名。2012
年，「韦森特」与东北太平洋飓风命名表产生同名冲突，因此除名。2022年的「马勒卡」则因为在希腊文中有色情的不雅意味、2024年的「燕子」（Jebi）则因为在克罗地亚文中有负面意思被英国气象局要求除名。除了上述十个名字，其余均是因为在某地区造成严重影响而被替换的。另外，有九个名字曾更换英文-{zh:拼写;zh-hans:拼写;zh-hk:串法;zh-tw:拼写}-：
值得注意的是，虽然台湾受太平洋台风影响，由于两岸政治原因，中华民国（台湾）交通部中央气象署并不是台风委员会成员，故此无权提出热带气旋名字及除名要求。惟第41次台风委员会会议上，有一名英语译音为「Mr. Wu Jingyuan」的澳门居民自称代表台湾，向台风委员会提出将「莫拉克」除名要求，其后获得通过。
20世纪除名名称.
列表内名单会列出其巅峰强度，最高持续风速是以一分钟平均风速来计算；而有关风灾带来的经济损失是以当年美元计算。另外，据联合台风警报中心对热带气旋等级的定义，此列表中会以不同颜色代表不同级别的热带气旋：
请注意于1974年除名的「贝丝」（Bess）在1979年命名表改革中再次被加入，但于1982年因超级台风贝丝严重影响日本而再次被取代。而1960年的欧菲莉因其行进距离之长（行进距离约）而遭替换。
21世纪除名名称.
列表内名单会列出其巅峰强度，最高持续风速是以十分钟平均风速来计算；而有关风灾带来的经济损失是以当年美元计算。另外，据日本气象厅对热带气旋等级的定义，此列表中会以不同颜色代表不同级别的热带气旋：
另外，菲律宾和越南的气象部门名称全称过长。为免影响排版，在「提出除名机构」一栏会使用官方简称以代表这两家气象机构：「PAGASA」即菲律宾大气地球物理及天文服务管理局；「NCHMF」即越南中央水文气象预报中心。
虚像小丑

是日本作家东野圭吾的短篇推理小说集，也是「伽利略系列」的第七本小说。2012年8月10日由文艺春秋发行单行本。简中版代理日本单行本，译为：虚像-{}-小丑；繁中版代理日本文库本，译为：虚像的-{}-丑角，并且收录《》「透视す（透视）」、「曲球る（曲球）」、「念波る（念波）」三章短篇。
作者在创作《伽利略的苦恼》时曾因才思枯竭而生出终止连载伽利略系列短篇的念头，但之后在长篇第三弹《真夏方程式》连载结束后不久的某天，脑中突然浮现「一根手指也不碰就让对方摔死的方法」的构思。因无法抗拒想写这个手法的念头，于是创作出本作第一个短篇《幻惑》，之后的短篇都是将为了单行本化而苦心构筑的构思写作出来的故事。据说直到下一部作品《禁断的魔术》的构想出现前，作者一直想以本作作为短篇系列结尾的作品。另外作者谈到在执笔过程中感觉到自汤川和草薙以侦探角色初登场以来已过16年，像养大自己的孩子似的。即使才思枯竭，为了能让汤川和草薙活跃于故事中，也不会感到写作的辛劳。
本作内容和收录5篇短篇的前几作短篇集不同，只收录4篇短篇。此外也出现草薙请求汤川帮忙的场面。本作在一周内卖出4.5万本，在2012年8月27日发表的ORICON排行榜（BOOK综合部门）获得首位。在同一部门中获得首位的东野作品，自同年3月发售的《解忧杂货店》相隔5个月；自同系列的《圣女的救济》（2008年10月发售／文艺春秋）相隔3年9个月。
故事简介.
关于汤川学、草薙俊平、内海薰等人物请参看「伽利略系列－登场人物」。
移码

在计算机科学中，移码（）是一种将全0码映射为最小负值、全1码映射为最大正值的编码方案。移码没有标准，但通常对于n位二进制数，偏移量"K" = 2"n"−1——这使得真值0的编码的最高位为1、其余位均为0，相当于补码表示的最高位（符号位）取反；另外，移码在逻辑比较操作中可以得到和真值比较相同的结果，补码则当且仅当符号相同时逻辑比较操作的结果和真值比较相同，否则比较结果将颠倒（负值比正值大）。
示例.
-120D = -01111000B（真值）
原码：11111000
反码：10000111
补码：10001000
移码：00001000
这样的移码也可以叫做偏移值为128的移码，也是标准移码，即10000000B+（-1111000B）=10000000B+（10001000B）=00001000B。这样移码就可以表示为原数的补码加上偏移值。在IEEE 754浮点数表示中移码是非标准的，它的偏移值为2k-1，也就是说对于单精度浮点数的偏移值为127。
移码的用途.
移码主要用于表示浮点数的阶码，在浮点数运算中有优势。
邓家彪

邓家彪（，），香港政治人物，已婚，育有一仔一女，居于大埔区，现任香港立法会议员（九龙东），曾任离岛区议员（逸东邨北，2008年－2019年），劳工界立法会议员（2012年－2016年），经工会团体票内部选举，成为劳工顾问委员会劳方委员（2017年－2023年）。于2016年在转战新界东选区地区直选落败后，2017年加入民建联成为工联会/民建联双重会籍成员。2020年10月获颁铜紫荆星章。同年，政府再续邓家彪成为扶贫委员会非官方委员（任期为2020年－2022年）。
简介.
邓家彪祖籍广东东莞市，早年在屯门大兴邨长大，毕业于台山商会学校及迦密唐宾南纪念中学，2001年香港中文大学毕业，后来加入社会福利署保障部，任职就业援助主任，面对不少领综援人士。当时香港因沙士而经济十分恶劣，失业情况严重，邓家彪声称「认识现实与理想之间，社会政策有不少落差」，有感于政府部门和职位能力有限，希望加入更能够直接协助基层的团体，故此在2003年加入工联会，从事有关就业政策研究。期后，协助陈婉娴参加2004年香港立法会选举九龙东选区，陈婉娴顺利连任。
2007年香港区议会选举，邓家彪当选离岛区议员（逸东邨北选区），连任至2019年。
2008年香港立法会选举，参加新界西选区协助王国兴由劳工界功能界别转至地区直选成功连任。
2012年，邓家彪循劳工界功能组别自动当选成为立法会议员。
2016年香港立法会选举，邓家彪参加新界东直选，以26,931得票落败。
2018年3月香港立法会补选，邓家彪参加新界东直选，得票152,904，但仍以30858票之差败于新民主同盟的范国威，再度落败。同年，邓家彪获颁「太平绅士」（JP）。
2019年香港区议会选举，邓为2020年香港立法会选举作准备，决定放弃连任东涌区议员，转到水泉澳选区出选，建制派在原区改派刘展鹏参选，但刘被独立民主派对手方龙飞击败，交棒失败。而其本人亦在空降选区以仅32票不敌沙田区政卢德明，不但在选举中录得三连败，其空降失败之余更沦为「双失」议员。
2021年香港立法会选举，邓家彪参加九龙东直选，得票65,036，成功当选并重返议会，接替有意退休的时任九龙东立法会议员、工联会荣誉会长黄国健。
关注议题.
于在任议员期间，邓曾经关注层压式推销争议，强积金对冲及高昂手续费问题，，香港安老院问题，偏远岛屿基本设施议题，亚洲电视欠薪及不获续牌事件，健身中心不良销售问题，
家用石油气供应竞争问题及加洲健身中心倒闭风波等问题。。
另外，于区议会层面，邓亦争取逸东邨建地铁站及东涌物价高昂问题。
促政府将992紧急求助服务可传相和卫星定位.
政府紧急求助热线为999，而紧急短讯服务则是992。聋人由于未能以语言交流，992服务就是他们求救的主要方式。然而现时992服务只接受SMS短讯，未能与时并进，邓家彪与聋人机构「龙耳」希望，政府可以提升相关系统。
关注残疾人士就业.
有大专程度的听障毕业生表示，即使毕业一年，仍未能觅得工作。有听障生曾求助劳工处的展能就业科，但认为所提供的工种不太适合，故需要求助社福机构「龙耳」协助寻找工作。邓家彪认为，政府应该加强针对高学历残疾人士的就业支援。他建议政府应带头多聘用残疾人士，并与社会企业加强合作，以促进残疾人士的就业。
争议.
侍产假议题立场争议.
2015年立法会审议有薪男士侍产假草案时，邓家彪在内的工联会全体弃权由泛民议员提出把侍产假增至7天的修正案，惹来「讲一套做一套」质疑。
至2018年10月，立法会再讨论增加侍产假的条例草案，民主派提出增加至7日，以及一年后增加至7日的两个修正案，但工联会6位议员表决时未有支持。
指控香港众志贵卖口罩，声称一个口罩成本只需两毫港元.
于2020年COVID-19疫情期间，市面口罩供应紧张，香港众志在外地采购到10万个口罩出售，结果火速售罄，但邓家彪就质疑售价，又引述其党友何启明指1个口罩成本只系两毫子港元，质疑为何众志每盒50片装口罩要卖98港元，结果被网民批评。及后，何启明急急澄清，每个口罩平时的纯材料价大约是两毫二港元，包括面料、耳绳和鼻线，而租金、人工、运输和厂房等成本还未计算在内。
新冠病毒疫情.
COVID-19期间涉嫌违反《预防及控制疾病规例》.
于2020年COVID-19疫情期间，网上传出多张照片，显示工联会多名成员黄国健、邓家彪等，出席黄大仙富临皇宫一个庆回归晚宴时，在进食以外时间脱下口罩四处交谈，及上台唱歌、致辞、祝酒，社交距离以及每枱餐桌间的距离也不足1.5米，涉嫌违反法例《预防及控制疾病规例》第599F章。邓家彪其后声称席上无人感染COVID-19，法规上无问题，被问到当时有否戴口罩，邓亦未有正面回应。
确诊新冠病毒.
2022年8月，邓家彪新冠病毒核酸检测结果呈初步阳性。他前后共接种五针新冠疫苗，包括前三针的科兴疫苗及后两针由香港大学及国药集团共同开发的新冠疫苗。他在接种第五针后，曾声称没出现任何副作用和不适，笑称「还精神了，保护力大大增强」。
个人轶事.
邓家彪曾就读香港中文大学社会学，当时教授他的是中大社会学副教授陈健民，是后来「占中三子」之一（两人政治立场相左），陈健民在占中前的商讨日时向社福机构，称邓家彪最熟悉无家者。邓家彪在中大读书时跟过陈健民写毕业论文，论文题目是 「探讨香港露宿者情况」，邀请陈健民做论文导师。他形容陈健民当年年轻友善，在校园「稍受欢迎」，又称陈健民熟悉中国，对香港基层亦不离地，但就「错信」戴耀廷，指陈健民「错信姓戴嘅政治野心家，走错路」。「用牺牲法治嘅方式争取抽空嘅民主政制，以摊牌搏斗嘅方式与中央政府博弈。我当年探讨穷人瞓街，谁料到十几年后，你策划瞓街」。
住所遭贼人爆窃.
2023年5月11日凌晨3时许，邓家彪在住所休息，发现一名男子形迹可疑其后逃去，随后发现单位花园玻璃大门被打开及有爆窃搜掠痕迹。他与家人均无大碍，经点算发现失去约500元现金及一张银行卡。他形容屋苑一向和谐安全，故大门一向有关闭但无上锁，住所亦无安装闭路电视，没料到会发生入屋爆窃案，对此感到震惊。
陈烈 (宋朝)

陈烈（），字季慈，又字季甫，学者称季甫先生，福建侯官（今福州市）人，宋朝政治人物。
生平.
大中祥符五年（1012年）生，庆历元年（1041年），初举进士，不利，即罢举。嘉祐三年（1058年）因欧阳修推荐，授安州司户参军，力辞不受。后为本州教授，在职不受廪奉。元祐元年（1086年），诏以宣德郎致仕，次年回福州当教授。陈烈与刘彝、陈襄、郑穆、周希孟并称海滨五先生，又与陈襄、郑穆、周希孟并称海滨四先生。元祐元年（1086年）病卒，享年七十六。著有《孝报经》三卷。
杨伟 (宋朝)

杨伟（），字子奇。福建浦城人。杨亿之弟。
天禧元年（1017年），召试学士院，中进士，赐进士及第，以试秘书省校书郎衢州龙游县知县、尚书兵部员外郎、同修《起居注》。
补蕲州录事参军。迁大理寺丞、知河间县，授太常博士，权开封府判官。历官集贤校理、通判单州，平定部卒李素反乱。徙知祥符县、提点开封府界诸县镇公事，知制诰缺，中书省推荐杨伟，仁宗命杨伟为知制诰，权谏院。官至刑部郎中。
宋仁宗年间(1023～1063年)，官至翰林学士、中书舍人，赠礼部侍郎。
徐复

徐复（），字复之，建州(今福建建瓯市)人。北宋文人。
因考进士不中，转而学习易学，在淮、浙一带游学。庆历初年（1041年－1048年）入见，不受官而去，赠号冲晦处士。《宋史》有传。
徐的

徐的()，字公准。福建建安郡（今福建建瓯市）人，宋朝进士。
曾任钦州军事推官、知吴县、梁山军、通判常州、广南西路提点刑狱、荆湖北路转运使、摄江陵府事。以兵部员外郎任淮南、江浙、荆湖制置发运副使，后任制置发运使。庆历四年(1044年)，任荆湖南路安抚使。
徐的在桂阳去世。
徐的墓.
徐的墓位于江苏南京江宁区东善桥镇东冯村西侧的蔡家山南坡，1957年5月间发现。出土有徐的墓志铭。墓志载徐的庆历五年正月丙戌（廿九日）终于桂阳，年五十七。二子护丧，葬于金陵江宁县永泰乡祖堂山之东南麓。徐的有子三人，长子早亡，次子徐大受，次徐大方。
在徐的墓附近还有徐的夫人吴氏墓、子徐大受、徐大方墓、孙徐伯达墓、次孙徐克温妻王氏墓等。
章𫟅

章𫟅（），建州浦城县人。章楶第三子。
生平.
绍圣元年（1094年）甲戌科进士。历任陕西路转运判官、知湖州、知温州、户部仓部司员外郎、秀州通判、秘书省校书郎。
宣和三年（1121年），任两浙提点刑狱、知越州、兼管两浙东路安抚司。宣和五年（1123年），加右文殿修撰，同年为龙图阁直学士，致仕。
宣和七年（1125年）正月，章𫟅病逝，年六十四。
刘夔 (宋朝)

刘夔（），字道元，福建崇安（今福建武夷山市）人，宋朝进士。
生平.
大中祥符（1008年－1016年），刘夔中进士，补广德军判官。曾任尚书屯田员外郎，权侍御史。 历任江西、两浙、淮南转运使，加直史馆、知陕州、太常少卿、知广州、以给事中、枢密直学士知郓州、工部侍郎、知福州。徙建州，以户部侍郎致仕。
宋英宗即位后，迁吏部。刘夔享年83岁。
著作.
刘夔著有《晋书指掌》、《武夷山记》，均佚。
首尔地铁9号线9000系电力动车组

首尔地铁9号线9000系电力动车组（）是首尔市地铁9号线的一款通勤型电力动车组，在首尔地铁9号线运营。
概况.
9000系电力动车组是首尔市地铁9号线的列车，是直流用车辆，由现代Rotem负责生产，为韩国标准中型电动列车。列车在2009年7月开始正式使用，目前运行于首尔地铁9号线，配属于金浦车辆基地。列车客室车门为气动内藏门，每节车厢共4对车门，列车在两端设有紧急出口，均为6辆编组。
使用情况.
9000系电力动车组，分为45组，共三批。第一批试制车，为901-905，在2007年生产。第一批量产车，为906-924，在2008年生产。第二批为925-936，在2011年生产。第三批为937-945，在2016年生产。此批所有列车，均为六节车。另外，本车第一批和二批编组，由2017年起，陆续扩充至六节车。有关工程，已在2019年完成。
蔡克

蔡克（），或作蔡充，字子尼，陈留考城人。蔡邕叔父蔡质玄孙，蔡睦孙，乐平太守蔡德子。《蔡充别传》误作蔡邕玄孙。
生平.
与同乡人江统并有名于世。少时好学，博涉书记，工草书。为人公正有诚信，择友而交，山简赞其为当时之「正人」。
出仕为成都王司马颖大将军记室督，司马颖为丞相时迁东曹掾，曾与江统等为陆云向司马颖求情但不果。永康初为博士，后以朝政日弊辞官。东赢公司马腾任车骑将军镇守河北，任命他为从事中郎。永嘉元年，汲桑进攻司马腾，城陷，司马腾被杀，蔡克同时遇害。著有文集二卷。有子蔡谟。
余德慧

余德慧（），生于台湾屏东县潮州镇，心理学学者，被誉为华人心理学大师，开启了研究课题，长期关注、生死学、人文临床、宗教现象学、宗教疗愈，开创了华人心理学「余德慧学派」。
曾任国立台湾大学心理学系教授、国立东华大学族群关系与文化研究所教授、国立东华大学咨商与临床心理学系创系主任、慈济大学宗教与文化研究所教授，其开设全台湾第一门「生死学」，也是《张老师月刊》创办人之一，逝世后获追颁中华本土社会科学会终身成就奖。
生平.
学术生涯.
1981年，余德慧与陈满桦女士结婚，1983取得国立台湾大学临床心理学博士学位，1985年育有一子余宁智。尔后，他则积极从事于临床心理学研究及教学，并逐渐体悟到人的生活世界和文化、经济、政治等息息相关，于是他萌生念头，毅然迈出研究室，走入人群。 1987年赴美国加州大学柏克莱分校进行博士后研究，研究医疗人类学，同时接触也到现象学心理学、宗教与临终照顾等研究领域。1989年，返国任教于国立台湾大学心理学研究所，他与恩师杨国枢教授在台大心理系开设了全台湾第一门「生死学」课程，深受学生喜爱。
1995年，他与顾瑜君结婚，随著其妻参与创办国立东华大学教育研究所而移居花莲，同年香港中文大学人类学系主任乔健返国协助东华之创办，余德慧与其共同创立了国立东华大学族群关系与文化研究所，并教授民俗与宗教、宗教与文化等课程。1996年起，积极参与花莲光复乡社区营造工作，之后也在丰田社区等地方继续推动社区工作，并于2009年筹设「花莲乡村社区大学发展协会」并担任理事长。1997年起，至花莲慈济医院安宁病房，担任志工。
2002年，创办国立东华大学咨商与辅导学系（今咨商与临床心理学系）并担任创系主任，以咨商心理学为主，文化人类学、教育心理学、教育社会学为辅，发展研究项目。其妻顾瑜君教授回顾当年提到：
2006年8月，自国立东华大学人文社会科学学院退休，受聘至慈济大学宗教与文化研究所（今更名为宗教与人文研究所），教授本土心理学、宗教现象学、宗教疗愈等课程，并重新开设「生死学」课程，以海德格、齐克果的思想为基础。
2012年9月7日，因糖尿病并发症，病逝花莲慈济医院。余德慧逝世后，慈大宗教所林安梧提到：
出版.
余德慧曾担任台湾第一本人文心理杂志《张老师月刊》总编辑。在担任总编辑期间，他开创了新颖的本土心理学研究领域，多次获得行政院新闻局颁发的杂志类金鼎奖。他在《张老师月刊》上撰写的刊头文章仍然给人留下深刻的印象。其文学作品，包括《生命梦屋》、《情话色语》、《观山观云观生死》、《生命宛若幽静长河》、《生命史学》和《生死无尽》也被编成书籍出版。他同时担任张老师出版社的总顾问，并在他的策划下完成了畅销书《前世今生》和《西藏生死学》。
2000年，心灵工坊文化公司成立，余德慧是主要的催生者之一，并担任咨询顾问召集人。他将身心灵整体疗愈的理念引入出版界，推出了探讨生病心理学的《病床边的温柔》、反思医疗伦理的《医院里的哲学家》、探究生命关怀的《道德的重量》，以及灵性疗愈经典《好走：临终时刻的心灵转化》等书。余也创作多本生死学、临终照护和宗教疗愈领域书籍，包括《诠释现象心理学》、《生死学十四讲》、《台湾巫宗教的心灵疗遇》和《临终心理与陪伴研究》等重要的中晚期著作。
事业.
余德慧为人文心理杂志《张老师月刊》创办人之一，并曾担任其总编辑，担任张老师出版社总顾问。
2000年成立的出版社心灵工坊，余德慧是主要催生者之一，他并担任咨询顾问召集人。《生死学十四讲》、《生命史学》、《生死无尽》为其著作。2009年，余德慧主持「人文临床与疗愈研究室」。
刺状急流

刺状急流（）是根据海洋气旋的假定在温带气旋引起一些具破坏性的风所发展出的一种天气现象。
概念.
雷丁大学教授领导1987年强烈风暴的再分析研究，研究人员发现在该气旋的中对流南侧有一股具破坏性的强风，而被观测到强风伴随著水气形成急流像蝎子般围绕气象系统的现象，被研究人员称为「刺状急流」。
据推测，中对流层云顶的强风区随著急流下沉后，会导致水气冷却与凝结，使得中心最高持续风速持续增强，并导致气流的云团更加密集，而当此强风伴随著的水气勾住气旋中心后，会加速急流的下沉，并有可能产生超过的的最高持续风速。
随后，这天气现象在高解析度的中逐渐被重视，刺状急流并不同于普通的强风区，而是和暖湿空气的输送带与冷锋的交会有关，而有研究称，此现象也可能发生在结构对称的气旋系统上，并对其带来不稳定性，但此说法仍须被量化证明。
值得注意的是，2007年温带气旋蒂珞被观测出其具有上述的现象，但并没有被发现有刺状急流的特征。
其他状况.
在太平洋上空所产生对美加地区影响的透过气象卫星云图观测，并未有刺状急流的存在，而在气旋的结构分析中亦较不被重视。
在现今的高分辨率数值天气预报中，可计算出接近现实的风力，而不需要透过喷流动力学进行推算。
熊野权现

熊野权现（）、熊野神（）、熊野大神（）是熊野三山的祭神，受本地垂迹的思想影响，所以称作权现。熊野神被各地的神社分灵，日本全国祭祀熊野神的熊野神社、十二所神社大约3千社左右。
缘起.
熊野权现是熊野三山的祭神，特别称主祭神家津美御子、速玉、牟须美之三神为熊野三所权现，含熊野三所权现以外的神称作熊野十二所权现。
熊野三山是由熊野本宫大社、熊野速玉大社、熊野那智大社等三社组成，当初是个别的信仰，本宫在崇神天皇时代、速玉在景行天皇时代（《扶桑略记》）、那智在孝昭天皇时代由裸行开基（《熊野权现金刚藏王宝殿造功日记》），但是有异说。
那智和本宫、速玉性格相异，但是镰仓时代初期成书的《熊野权现金刚藏王宝殿造功日记》中，有关于熊野十二所权现祭祀的缘起谭，可以看出在此之前已经合并祭祀本宫、速玉的祭神。如以上所述，在12世纪末之前，三山已经互相祭祀祭神，三山达到一体化。
熊野权现.
各神社的主祭神如以下，但是也相互分灵祭神。熊野本宫大社的主祭神家都御子神（家都美御子神）是阿弥陀如来、新宫的熊野速玉大社的主祭神熊野速玉男神（速玉神）是药师如来、熊野那智大社的主祭神熊野牟须美神（夫须美神）是千手观音。
三山分别被视为本宫是西方极乐净土、新宫是东方净瑠璃净土、那智是南方补陀落迦净土之地。平安时代以降，熊野全体被视为净土之地。
熊野本宫大社、熊野速玉大社祭祀以下的十二柱神。熊野那智大社以「泷宫」（祭神大己贵命（飞泷权现）、本地佛千手观音）为第一殿，以下皆往后顺延一殿，中四社、下四社的八神在第六殿（八社殿），合称「十三所权现」。
适婚年龄

适婚年龄，是指一个人有权利（或经过父母同意或以其他形式）结婚的年龄，例如法定最低结婚年龄，又称法定结婚年龄。法定结婚年龄的标准因为国家或地区的不同而异，不过通常而言一般在18岁左右，但也有的国家或地区在有父母同意和/或法律许可或怀孕的情况下，允许人们在更年轻的年龄结婚。法定结婚年龄不一定等同于法定成年人年龄、最低合法性交年龄、或某些地区的实际初次结婚年龄。
1962年，55个缔约国签署《》，该条约要求各方通过立法明确规定结婚最低年龄，从而凌驾于习惯法、宗族和部落的法律 。
历史和各地文化.
在历史上，世界各地通常认为，一个人是否可以结合，取决于家族的决定或部落的习俗。各地传统文化对适婚年龄有许多不同的风俗。例如汉人在以前帝制时期12岁便可以结婚，而再小的结婚则以童养媳的形式存在，然而 Rendille 文化的男性则要到25~39岁之后才能结婚。在许多文化中，适婚年龄决定于人类青春期的一些特征，如女子来月经或男子开始射精或长阴毛，一般而言女性的适婚年龄低于男性。
伊斯兰教规未涉及适婚年龄（参见：伊斯兰婚姻法学）。一般认为伊斯兰教的先知穆罕默德在等待三年后，与9岁的妻子阿伊莎圆房。虽然历史学家对阿伊莎的年龄有争议，认为圆房时，她应该是14岁左右。但阿伊莎的结婚年龄仍对伊斯兰世界产生了重要影响。直到2015年，仍有穆斯林组织（如坎沙旅）宣称女性的合法结婚年龄为9岁。
目前世界主流的18~21岁定义源自17世记的西北欧，并透过世界人权宣言和儿童权利公约等制度确立为普世价值。
欧洲文化.
在古罗马，女子在青春期到来后很快就结婚生子的现象非常普遍。
在古日尔曼部落中，新娘和新郎年龄大致相同，而大于古罗马时期，如塔西佗就曾经说过：
他们是迟婚的，所以有着充沛无比的精力。女孩子也并不很早就结婚，男女都要到达同样的年龄和身材发育到同样的程度以后才结为配偶，因而子女长大后也有着与父母同样充沛的精力。
亚里士多德认为，男子37岁，女子18岁是结婚的最佳年龄，而在7世纪的《西哥特法典》中，认为男子和女子在20岁时处于黄金时期，因此可以推测大多数当时的日尔曼妇女跟她们的丈夫一样，至少在20岁时结婚。
允许结婚年龄的最早记录可以回溯到800年前的英格兰：1275年，英格兰发布《威斯敏斯特第一法案》，其中关于强奸规定中，其是否构成强奸，不是出于少女自愿与否，而是出于该女子的年龄是否不超过一定的年龄。法学家爱德华·科可（17世纪英格兰人）认为，过了“一定的年龄”即表示女子可以结婚，在当时，这个年龄为12岁。
在中世纪的欧洲，12世纪格拉提安提出了《格拉奇教令》，允许人们在12岁至14岁时结婚，但同时也认为如果当事人大于7岁，那么这一婚姻亦可以允许。除非在未到青春期前双方取消婚约，或者他们已经结婚，那么这一婚姻就是有效。值得注意的是格拉提安因为允许小于7岁的儿童结婚而受到尊敬，尽管他曾经说过：“有记录显示，有人在2至3岁时就结婚。” 
尽管如此，在西北欧的大多数地区，在非常小的时候就结婚仍然是非常罕见的。在1619年至1660年坎特伯雷大主教管辖范围内的1000例结婚事件中，仅有一个新娘13岁，4个15岁，12个16岁，17个17岁，而其他的966个新娘在结婚时至少19岁。教会规定，在没有父母同意的情况下，新娘和新郎必须至少21岁方可以结婚。在那1000例结婚事件中，新娘通常在22岁左右，而新郎通常在24岁左右，平均结婚年龄则为新郎27.75岁，新娘24岁。尽管在当时有欧洲贵族女子结婚非常早，但那毕竟属于少数群体。据坎特伯雷的婚姻记录显示，哪怕是贵族，在非常早的年龄结婚同样是非常罕见的。
当时还属于英国海外领土的美国，延续了英国的传统和法律规定，如玛丽·哈撒韦（弗吉尼亚州，1689年）在9岁时嫁给了威廉·威廉姆斯。爱德华·科可明确地说：“女子在12岁时就结婚是非常正常的一件事，在这个年龄，如果一个女孩在9岁时成为男人的妻子，那么她就有权利继承丈夫的财产——哪怕她的丈夫只有四岁。
关于人们实际结婚年龄的数据很难找到，如在英格兰，近代唯一可靠的结婚年龄数据来源于本人死亡后的记录。困扰并不仅限于数据的匮乏，还限于那些当事人的年龄——越完整的记录，方能越可能揭示早婚的确切年龄。此外，在20世纪和21世纪，历史学家有时不愿意接受相关早婚的数据，认为这些数据属于伪造的数据。
童婚.
1993年6月14日至25日维也纳举行世界人权会议时通过《人权宣言暨行动纲领》，敦促缔约国废止歧视女童和对女童造成伤害的现行法律、条例、习俗和惯例。根据《儿童权利公约》，「儿童系指18岁以下的任何人，除非对其适用之法律规定成年年龄低于18岁」。因此，联合国CEDAW委员会1994年就《消除对妇女一切形式歧视公约》公布「第21号一般性建议」中提及，委员会仍认为男女结婚的最低年龄皆应为18岁。男女结婚时承担重要的责任，因此不应准许其达到成年和取得充分行为能力之前结婚，也不宜就男女而分别有不同的结婚年龄规定。此外，根据世界卫生组织的观点，未成年人，尤指少女结婚生育，对其健康会造成不利影响，同时妨碍其学业，导致其经济自立也受到局限。
在一些发展中国家，童婚非常普遍，并且即使在已开发国家，亦非没有童婚的问题。以美国为例，根据调查，2000～2010年共有近25万名18岁以下儿童被父母亲安排婚事，成为童婚的受害者，其中多数是年轻少女被父母安排嫁给年长甚多的男性。
袁基

袁基（），汝南郡汝阳县（今河南商水）人，东汉末年的朝官，故司空袁逢嫡长子，袁绍、袁术的异母兄长。
人物生平.
父亲袁逢死后袭爵安国亭侯，官至太仆。
初平元年（公元190年，庚午年），由于袁绍、袁术率领关东诸侯发动董卓讨伐战，于阴历三月戊午日（阳历5月10日）遭董卓以通敌嫌疑罪名和叔父袁隗等仍居洛阳的汝南袁氏二十余族人（一说五十余人）受牵连，除尺口（一尺大小）以下的婴幼儿以外全数被杀。
一说袁绍曾让长子袁谭以宗法将之过继给亡兄袁基为嗣子。
船灵

船灵（）乃日本民间信仰里保佑渔民航海安全的神祇，神格类似中国东南沿海信仰的妈祖，别名有船玉等。
概要.
船灵的神体常见的有人形、铜钱、人的毛发、五谷等，放置于船柱下方，达到驱魔避邪的目的。陆地上神社里的船灵神体，近几年则似乎都被收进储藏室内。至于无形的船灵神体，则是各地在每年正月11日举行的船灵祭庆典活动。渔民们一般认为船灵乃女神，如果带著女人上船出海作业，会使船灵恼怒，引发海象变化而产生意外，所以最忌女人登船。正因为如此，除了辅助神职的巫女外，对著某个女性称呼「船灵」也是一种严重的忌讳。
主祭船灵的人有渔夫、造船的工匠等，完成船只后举行祭拜船灵的仪式，由船上负责煮饭杂役等、被称作「花式（カシキ）」的少年捧著稻穗入场。中国东南沿海信仰的妈祖、西洋的船首或船尾的女神像等之神格与船灵类似，台湾兰屿的达悟族完成新的拼板舟后，也会举行「船祭」以祭祀船灵。
信仰.
在日本主祭船灵的神社主要为船玉神社，且多为摄末社，譬如住吉大社、熊野本宫大社皆有船玉神社的末社。