许昭荣

许昭荣 （，），台湾屏东人，曾为大日本帝国海军志愿兵及中华民国海军退伍军人，中华民国原国军台籍老兵暨遗族协会前任会长，台湾独立运动参与者，战后不断为参与第二次世界大战和国共内战的台湾退伍军人的权益奔走，2008年5月20日因抗议中华民国政府对台籍老兵暨遗族不闻不问而自焚身亡。
早年生平.
昭和3年（1928年）许昭荣出生于枋寮庄水底寮，1940年自枋寮公学校毕业。
日本及中华民国海军.
在第二次世界大战，日本政府实施「志愿兵」制度，号召台湾人至海外作战。许昭荣曾经接受日本海军术科训练，昭和十八年（1943年）参加日本海军特别志愿兵第二期，成为台籍日本兵。昭和十九年自日本海军飞行机整备预备学生第二期毕业(「海军第二期飞行机整备生」（即地勤人员练习生）；一般由飞机航空工厂代训、比如日治时期台湾冈山的「第61空厂」，没有专门学校；其它类似的专门学校有日本舞鹤市的「海军机关学校」)。
1947年二二八事件后，许昭荣收到不认识的吴振武来信，以其有海军术科专长，被国民政府征召投入海军「台湾技术员兵」。遣往上海、青岛等地，从事战后接收日本34艘赔偿舰的修复工作，目睹战争的残酷与无情，后随国民政府败退返台。1949年被派至美国接收「太湖号」护航驱逐舰。
因海军台独案入狱并成为政治难民.
1955年，许昭荣再度被派赴美国纽约接收「咸阳号」驱逐舰，停在纽约布洛克林海军造船所修理。在休假期间许昭荣看到华文版《纽约时报》报导台湾共和国临时议会在东京成立的消息，因此形成了许的台独意识，决定将台湾独立运动的消息传入台湾岛内。许透过其在日治时期就到日本定居、东京开设餐厅的叔叔许仕，联络上台湾共和国临时政府秘书长简文介，寄了简文介主编的《台湾独立运动第十年》一书。为避免受到特务检查，许昭荣遂请叔叔先寄到夏威夷，待船回航时再索取。当时全船一、二百官兵大多外省人，台湾人仅五、六人，回航途中台湾兵遂利用晚上航行时间偷看。据许昭荣回忆，当时台湾人一进军中通常都会发觉外省人欺负台湾人，常发觉自己被监视、被歧视，军中一些政战特务常利用常备兵监视台湾兵，因此意气比较相投的台湾人常聚在一起，集结成群，形成台湾人意识。然而当时多数人仍感到害怕，虽然赞同台湾独立，但真要去宣传或进行活动，大多数人仍不敢行动。
许昭荣认为必须将此书带回来让台湾人传阅，因此传阅给当时的民主人士如郭国基、李源栈，以及军队中的知心同袍看。当时许昭荣军阶是海军中士，有海军配给的宿舍，台籍军人放假时来宿舍找许昭荣，包括张干男等人，张干男发现《台湾独立运动第十年》一书后将其翻成中文，介给同期及同船看。张干男在还书之前将笔记抄录以作中文翻译，当中笔记的所有人原住民吴荣山因喝酒逾假未归，队上以为他逃兵搜索衣柜，搜出笔记及他想像中的台湾共和国国旗。后来张干男等人一一被捕，最后许昭荣被捕。1958年许昭荣被国民党政府逮捕，被关入位于凤山的「海军招待所」（原日本海军凤山无线电信所），许昭荣等人皆受到刑求。当时受到疲劳轰炸、轮流接力审判，并以不给水喝、饥饿等方式凌虐，作笔录时更以原子笔夹人手指头或用笔头戳肋骨，边戳边骂「你这硬汉，看你多硬？」有时也用绳索捆绑，将人像耶稣一样吊起来，一吊就是几小时。并逼问许昭荣为何将此书带回来、逼问多少人涉案。当时海军一直逼问许昭荣，要他供出吴振武。许昭荣回忆当时中华民国海军在整肃台湾人，而全海军中以吴振武的上校职位最高，想借此拉他下台，除了吴振武外，连一些中尉、下士的台湾人都被叫去问话。唯许昭荣始终坚持不认识吴振武，也否认他涉案。许昭荣等人在海军招待所被关了一年多后，在左营军法处被判刑，依叛乱条例二条三判刑，定刑后送往新店安坑的军人监狱。送往绿岛服刑十年，后来绿岛监狱为了监禁普通重型犯，将政治犯陆续移监他处，许昭荣于1967年被移至泰源监狱，直到1968年出狱。期间遭逢妻子改嫁。1967年移送泰源监狱。
据许昭荣回忆，当时在绿岛因台独案子去的难友人数较少，因此被人数较多「红帽子」（左倾统派）欺负得很惨。尤其是廖文毅返台投降那时阵，更遭耻笑「主帅回来投降了，你们这些喽啰有救了。快了！很快就放你们出去了！」「现在你们老板回来了，就要救你们出去了。」言下之意取笑廖文毅投降。最后台独案子者被逼的无法在队上跟他们一起生活，往往自愿去外役。当时「红帽子」极端者非外省人，而是台湾左倾份子。据许昭荣回忆，当时很多人并非一开始就是马克思主义者，而是后来才「西瓜偎大边」的，当他们以为中国越来越强时，就开始狐假虎威起来。如廖天欣在狱中虽然已经偏「红色」，但出狱后左倾更严重，甚至主张要中国打台湾。林书扬也是其中之一。
在狱期间，童尚经寄日文版《世界民间故事》请许昭荣翻译，并在《新生儿童》每周发表一篇，持续一年，还让许昭荣把全稿售予水牛出版社。
1968年许昭荣出狱，进入日商「信和」公司任职。1970年以将产品产地印为「MADE IN REPUBLIC OF TAIWAN」（台湾共和国制造）而遭密告涉嫌叛乱，再度遭警备总部逮捕。幸救援得当，而于1972年获不起诉处分。1971年许昭荣创立「台晖贸易公司」，仍被警总禁足出国，直到1981年才赴美开发台湾草虾外销市场，参加南加州台湾人社团声援施明德狱中绝食，诉求政府「释放政治犯」游行示威，一夕之间沦为政治难民，流亡海外。1986年蒙各方援助，才获得加拿大政府的政治庇护。
组织台籍老兵.
1987年许昭荣从加拿大回台，一一将台籍老兵找回来。在许昭荣的精神感召下，台籍老兵们从各地聚集到旗津海岸，在这里凝聚起老兵的精神、感受当年被莫名送到外地打仗的悲哀。许昭荣认为，有一万五千名台湾子弟兵被国民政府遣往中国大陆剿匪，其中至少有一万人被押往东北锦州、塔山、华北鱼台、济宁及徐蚌会战等战役，成了「无名战士」。1949年随国民党政府平安撤退返台的只有四百多人，其中大多数是海军人员。1992年李登辉政府解除黑名单后，许昭荣返台投入为原台籍老兵暨遗族讨回公道的工作，1994年创设中华民国原国军台籍老兵暨遗族协会。
出狱后许昭荣才首次与黄纪男、廖史豪等早期因廖文毅被关者见面。1992年至1993年间，透过林耀南与郭荣桔的介绍联络简文介。简文介认为台独运动应该更强硬一点，不排除以革命方式。
1997年许昭荣接受访问时坦言近年来已不再向往年那样费力替台籍老国民党兵争取赔偿，原因是他发现他们心态居然偏向中国，去了中国太久连台湾话都忘了。滞留中国的老兵回来领八十万后，又回到中国去了，真正留下来认同台湾得很少。反而是他们这些早期回台湾与国民党政府撑到底得没受到什么照顾。许昭荣认为假使有一天台湾要投票自决时，他们反而会投统一票。「要不是为了向国民党讨个公道的话，看到这些人所作所为，真觉得不值得」许昭荣并认为要让台湾生存下去，大家就得有共存亡的决心。必要时就得用强硬手段，目的才能达成。「尤其是那些『臭蕃薯』和新党。要如何治疗？我认为，或许真的得再实施戒严一次，用军法的严厉手段去约束他们，这次换我们用他们的手段和方法治疗他们。否则对这些烂蕃薯，就算花费心力去整顿，也许还要再花上几十年的时间。等到花了几十年的时间之后，也许台湾早就不存在了。为了救台湾，为了两千一百万人的真正幸福，就算当了秦始皇或毛泽东，我想也是应该的，本来历史的评价就是多层面的。何况，那些台湾人根本不够资格享有民主和自由！」
2003年许昭荣等人为苏素霞举行公祭。
台湾无名战士纪念碑.
2005年11月10日高雄市政府于旗津风车公园旁为台湾无名战士纪念碑揭幕。2005年12月13日行政院文化建设委员会与高雄市政府在旗津兴建的「战争与和平纪念公园」正式落成启用。2008年3月13日，高雄市议会决议，战争与和平纪念公园更名为「和平纪念公园」。
自焚死亡.
2008年5月20日晚间6点47分，许昭荣反对战争与和平纪念公园更名，于台湾无名战士纪念碑前在汽车内浇汽油引火自焚死亡。现场留下遗书指责，中国国民党与民主进步党执政同样漠视「台湾历代战殁英灵」。遗书中写著：「我依据自己的意-{志}-，以死抗议台湾执政者长期对『历代军人军属台籍老兵』之精神虐待。国不像国，政府不像政府；议会乱武，司法乱弹；自由民主脱线；愚兵一世人！」对现行国军退辅制度偏袒「老芋仔」剥削「蕃薯囝」，表示不满；国民党、民进党执政期间，不但未给予「台湾历代战殁英灵」历史定位，且未曾举办国家级的追思或吊祭，让约4万位台湾先灵在海外流浪60余年。遗书最后强调，政府重文轻武、欺辱军人，他甘愿死守台湾唯一的「战争与和平纪念公园」，直到催生国立「台湾历代战殁英灵纪念碑」为止。
许昭荣生前不断为二次大战台籍老兵的权益奔走，他认为：国民党、民进党执政期间，均未重视台籍老兵；2005年台湾无名战士纪念碑落成时，当时的中华民国总统兼民进党主席陈水扁婉拒题名落款，当时的高雄市长谢长廷也未到场参加落成典礼。许昭荣遗书中表示，他一再诉求应该为台籍老兵设碑，如今好不容易设立台湾无名战士纪念碑，高雄市政府竟然要迁走台湾无名战士纪念碑，他因此用这种激烈手段抗议。
2009年5月20日，战争与和平纪念公园主题馆落成启用，「台湾历代战殁将士英灵纪念碑」落成，同时举办许昭荣自焚一周年纪念典礼。
2013年1月11日，党外运动人士暨台独人士陈婉真说，她到各地旅游都会看到许多战争遗迹，只有台湾没有；许昭荣希望陈水扁为台湾无名战士纪念碑写碑文，陈水扁却拒绝；讽刺的是，当初战争与和平纪念公园的土地是国民党籍高雄市长吴敦义任内拨用的，民进党籍高雄市长都在回避这个议题。