寺宝.
「本尊　薬師　行基御作、脇建　日光　月光新仏、十二神　新仏、弥陀　本造　恵心御作、観音　宮殿入」と、当時の什物が記されているが、
現在伝わる什物は、本尊、日光・月光菩薩、十二神像、弥陀がある。
下馬庚申とも言われる庚申像が安置されている。
本尊の薬師如来は、日光菩薩と月光菩薩を脇侍として伴った薬師三尊であり、十二神将を従えて四天王が四隅をおさえて須弥壇を護る構えとなっている。
釈迦如来、阿弥陀如来の像があり、阿弥陀如来は観音菩薩と勢至菩薩を脇侍としている。
浄土宗の高祖善導と、宗祖法然(円光大師)の像がある。
境内.
銅造薬師如来像を安置する三重石塔、弘法堂、稲荷神社がある。
さらに奥庭の池には「梅が香に のっと日の出る 山路かな」と刻まれた松尾芭蕉の句碑がある。
狐膏薬.
中山道落合宿の名物であった狐膏薬は、刀の切り傷によく効くと言われ、医王寺の薬師如来の加護により作られたという伝説があり、今も看板が残されている。
保福寺 (関市)
保福寺（ほふくじ）は岐阜県関市洞戸菅谷にある薬師如来を本尊とする臨済宗妙心寺派（東海派隣華院下）の寺院で、山号を長泉山と称する。洞戸地域最古の寺院。
孫哲珠
経歴.
参考サイト.
ゴミ (オニ地区)
人口.
国勢調査による人口は、次の通り。
背景.
事件.
経済安保
朝倉亮子
大塚もも
満洲服
歴史.
清建国以前.
満洲人は戦争での利便性のために本来の漁猟的な生活を変え、モンゴル人の遊牧的な風習を学んだ。その吸収された多くの物の中に、満洲人はデールの服を参考し、自分たちの戦闘スタイルはモンゴル人のように完全的な騎馬型ではない事も考慮して、都合のいい要素だけを取り込み、創れた物はこの満洲服である。
また、最初の満洲服は男性を誘惑するためのものではなく、勿論女性専用のデザインでもなく、単純に男女問わずの戦闘服だった。現代のチャイナドレスと違って、スリットの下に厚いズボンを履かなければならなかった。それは馬などの動物に騎乗する際に、スリットがあれば足を横に出しやすく、前からの強い風も防ぐことが出来るからである。
満洲人は東北アジアの極寒の地に暮らしていた故、防寒意識が高いデザインを採用し、詰め襟が特徴になっている。
清による中国支配後.
前期.