春日山石窟仏（かすがやませっくつぶつ）は、奈良県奈良市の春日山山中石切峠近くにある磨崖仏。国の史跡に指定されている。通称・穴仏。
概要.
国史跡
春日山 (奈良県)
概要.
また、山岳信仰の修行場・祈雨の霊場として興福寺をはじめとする奈良の僧侶たちから重んじられ、春日山石窟仏など古代から中世にかけての多くの仏教遺跡が遺されている。また、神山として殺生禁断が守られてきたため、広大な原生林（春日山原始林）が今日まで残されており、古都奈良の文化財の一部として世界遺産にも登録されている。
春日山のスギは春日杉として知られ、明治時代には倒木材を運び出して出荷し、その収益を公園の造成費用に充てていた。
なお、「花山」の名は興福寺がここからシキミの花を採ることに由来する。
御蓋山.
万葉集にはこの山を詠んだ歌が多くある。
また阿倍仲麻呂が中国から日本を想い詠んだ歌は百人一首にも選ばれよく知られる。
来歴.
代表.
防潮林
防潮林（ぼうちょうりん）は、海岸において津波、高潮、潮風などを防止を目的として造成または維持管理されている森林。
保安林、防砂林.
日本の防潮林のほとんどは森林法に基づく保安林（潮害防備保安林及び飛砂防備保安林）に指定されており、治山事業等により持続的な管理がなされている。なお、神奈川県藤沢市から平塚市にかけた湘南海岸など一部の海岸では、砂防法に基づく砂防指定地（砂防林）として管理されている例もある。
春日曼荼羅
春日曼荼羅（かすがまんだら）とは、平安時代末期から江戸時代にかけて作成された春日大社およびそれに関連する事象を描いた神道曼荼羅図のこと。
藤原氏による氏神・春日大社に対する崇敬と神仏習合の影響を受けて、特に中世（鎌倉時代・室町時代）に盛んに制作された。主なものとして、春日大社の神鹿を描いた「鹿曼荼羅」、春日大社の本地仏を描いた「本地曼荼羅」、春日山を背景として春日大社及び若宮とその本地仏である五尊を描いた「宮曼荼羅」、氏寺・興福寺を合わせて描いた「社寺曼荼羅」、鹿島神宮の明神（タケミカヅチ）が春日大社に影向（ようごう）した模様を描いた「鹿島立神影図」など様々な種類があり、春日大社への崇敬が奈良を中心として藤原氏以外にも広まるにつれて「垂迹神曼荼羅」「本迹曼荼羅」「地蔵曼荼羅」「浄土曼荼羅」など新たな派生が生まれた。
百瀬啓一郎
経歴.
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