落語における基本のサゲは、浅黄色の早染めがなぜ「かめのぞき」と称されるのか、というものである。この理由として美人と名高い高尾をひと目見ようと押し寄せる客たちだったが、肝心の高尾は染め作業のために藍瓶に跨り下を向いているので顔が見えない。そこで藍瓶の水面に映る高尾の顔を見ようとして、瓶の中を覗いたので「瓶覗き（かめのぞき）」と呼ばれるようになった、というものである。しかし、本来のサゲは、作業のために瓶に跨った高尾のアソコが水面に映ってはいないかと、客たちが瓶の中を覗いた、というバレ噺（下ネタ）であった。
最後に「傾城に　誠なしとは誰（た）が言うた？」と述べて、「これが紺屋高尾の由来話」として話が締められる場合もある。
映画.
幾代餅.
幾代餅（いくよもち）は古典落語の演目。下記に示すように話の筋は紺屋高尾とほぼ同じである。東大落語会によればサゲはないとしている。
あらすじ（幾代餅）.
馬喰町の搗き米屋（精米業者）に勤める清蔵は吉原の幾代太夫を描いた錦絵を見て恋煩いで寝込んでしまう。見かねた主人は金を貯めれば会わせてやると約束する。以降は、紺屋高尾と同じ筋であり、幾代太夫の年季明けで、2人は夫婦となる。そして、餅屋を開くと、元花魁という美人の女房と、その名を冠した「幾代餅」で店はたちまち人気となり繁盛した。
搗屋無間.
搗屋無間（つきやむげん）は古典落語の演目。別題に搗屋問答（つきやもんどう）、無間の臼（むけんのうす）。
前半の筋は幾代餅とほぼ同じであるが、後半が異なる。題にもある搗屋（つきや）とは米つき（精米業）を営む店のことである。なお、サゲの「搗き減り」は搗屋が役得として得る余得のことであり、マクラで説明しなければ現在ではわからない。歴史的には二割だが、春風亭柳枝は一割で演じた。また現在において臼と杵は餅つきの道具として知られるが、本来は精米の道具である。
あらすじ（搗屋無間）.
信濃屋という米屋に長年勤めている搗屋の徳兵衛は、吉原の稲本にいる小稲という遊女の絵を見て恋煩いで寝込んでしまう。野幇間（のだいこ）を通して金さえ用意できれば小稲に会えると聞いた徳兵衛は、主人に預けている金で相殺すればいいとして金を用意し、吉原に赴いて小稲を買う。思いのほかもてたため、彼女に夢中となるがもはや金はない。
別版（搗屋無間）.
基本的な筋は同じである。