上昇ステージは降下ステージの上に取り付けられていた。月面から発射され地球へ試料を送り届ける役割があった。上昇する際に使用するロケットエンジンと、試料を封入し大気圏に突入するためのカプセルを備えていた。月面からの打ち上げの際には降下ステージが発射台としての役目を果たした。
飛行.
設計.
ミッション.
ミッション後.
概要.
概要.
概要.
設計.
探査.
饗宴
構成.
時代・場面設定.
翌朝、ソクラテスが帰るまでが描かれる。
内容.
対話篇は大きく三つの部分にわかれる。
アルキビアデスの乱入のあと饗宴は混乱し、夜通し騒いだ後みなが宴席で寝静まったところに、ソクラテスは酔い乱れることもなく、体育場へ出て行く。
導入.
回想部導入.
最初の演説は、パイドロスが引き受けた。
パイドロスの演説.
パイドロスは、
といった旨の演説を行う。
次に、パウサニアスが演説した。
パウサニアスの演説.
パウサニアスは、
といった旨の、プロディコスの弟子らしく言葉・概念の区別にこだわった演説を披露する。
という主旨の医者らしい演説を行う。
アリストパネスの演説.
続いてアリストパネスが、
という主旨の喜劇詩人らしい演説を行う。
という主旨の演説を行い、聴衆の喝采を受ける。
ソクラテスの演説.
以上の演説を聴いて、一同は賞賛した。
アルキビアデスの乱入と演説.
終幕.
論点.
「エロース」と「美のイデア」.
本作は、愛の神エロースに向けられた讃美演説を通して、エロースに多様な意味・解釈が付与されていき、最後のソクラテスの演説によって、それが人間が「虚しい現象的・無常な生」を脱して、超越的・恒常的な「美のイデア」への到達（と「神々」への近接）を促す、「愛知者（哲学者）的な愛」の力へと昇華される、という話が柱となっている。
最後のソクラテスは、先行する演説の内容を、批判的に継承・統合・再構築しながら、「美のイデア」へと到達するための「愛知者（哲学者）的な愛」の演説へと昇華させた。
まずソクラテスは、エロースを「天上の神」ではなく、人間の生に寄り添った「神霊（ダイモーン）」とした。「神霊（ダイモーン）」としてのエロースは、あたかも「人間の生の営み」やその内部の「欲求そのもの」を体現するかのように、発生しては消失し、獲得しては失い、を繰り返している。