また、AIMは「我々のインディアンを取り戻そう」を合言葉に、「インディアン民族への強い回帰」を打ち出した。それまでのインディアン運動者たちは白人の作法で運動を行ったが、「AIM」は、「インディアン寄宿学校」で強制された「白人らしさ」である、「規律」や「上意下達」を否定し、インディアン民族本来の個々の自主に任せる個人主義を採った。運動員の中には酒や薬物、麻薬に手を出している者もおり、必ずしも連携がとれていない場合も多かったが、これらもインディアン本来の文化に従ってそれぞれの判断に任された。「AIM」は分裂や仲違いの歴史を持っているが、インディアンは本来、多数のバンド（集団）に分かれ、各々が合議によって自治を保つ集合体であって、必ずしも一枚岩ではない。白人から見れば「足並みがそろっていない」この形は、「AIM」にすればインディアン本来の文化に基づくものである。「AIM」の立役者のひとり、は運動当初、「規律」を組織内に持ち込もうとして指導者たちから強い反発を受けた。賛同者は一人もいなかったといい、クライド・ベルコートからはこう忠告されたという。
強い「民族回帰」を掲げた「AIM」は、スー族の若者たちが中心となって、「AIMファッション」を決めた。インディアン寄宿学校で白人に強制された短髪をやめ、伝統に則って髪を長く伸ばし、三つ編みにした。インディアンにとって髪は神聖なものであり、本来は身内に不幸が無い限り切るものではない。「怒りの帽子」として、羽根を着けた黒い帽子を被り、ネクタイを締めるのをやめて骨の首飾りを着け、呪薬の入った袋を提げ、リーバイスのジャケットを着た。このジャケットの背中には、「アルカトラズ島」、「破られた条約のための行進」、「ウンデット・ニー」などの字体が刺繍された。
彼らは民族としての「インディアン」に拘り、抗議運動にインディアンの太鼓を持ち込んだ。「AIM」はインディアンもエスキモーも太平洋諸島民も一緒くたにまとめる「ネイティブ・アメリカン」という用語を「合衆国がでっち上げた政治用語」であり、「アメリカインディアンという民族名を歴史から消し去ろうとするものだ」として、現在も激しく批判している。
AIMの綱領.
主な活動.
AIM対合衆国.
「ロンゲスト・ウォーク」.