世界制作論のいくつかの重要な含意のうち最も問題をかもすのは、その複数主義であろう。すなわち、論理的に両立し得ないが「正しい」複数のヴァージョンがありうる、という主張である。それゆえ世界は数的に複数存在することになる。これをどのように解釈すべきだろうか。
「緑」と「グルー」のどちらを選ぶかという選択に見られるように、われわれがどういう述語を使って世界を切り分けるかで、世界を構成する基本的なカテゴリー、すなわち世界の存在論は全く変わってくる。同等に「正しい」複数の存在論が存立する結果になる。しかしグッドマンはカント的な「物自体」を是認しない。グッドマンのこうした考え方はヒラリー・パトナムに影響を与え、パトナムが内的実在論を展開する一つの起因となった。
芸術の記号主義的解釈.
グッドマンはまた美学の分野において芸術を科学と同等の認識論的機能を有する「もうひとつのヴァージョン」のあり方として重要視している。彼によれば、芸術は科学と遜色のない認識価値を有するのである。
チャネル
しあわせのうた〜風とおさんぽ〜
概要.
映像は、井上あずみの希望により実現した、はせがわゆうじ制作のアニメーション。
歌詞では、日常の中に溢れる喜びを歌っている。
和修吉
定禅寺
歴史.
創建年および当初の所在地は不明だが、戦国時代から伊達氏の祈願寺として重んじられた真言宗寺院である。
江戸時代の仙台の政治・軍事の中心だった仙台城が明治政府によって軍事のみに限定されると、仙台藩藩校・養賢堂用地が広く残る勾当台地区に政治・行政施設が集積した。これにより、江戸時代の仙台の文化・教育の中心であった勾当台地区は仙台の行政・文教の中心となり、勾当台地区の一角にある定禅寺の跡地には大日本帝国陸軍の病院が開院した。
妾
妾（めかけ、しょう）とは、婚姻した男性が、妻以外にも囲う女性のことで、経済的援助を伴う愛人を指す。
文字の成り立ちと意味の変化.
妾という漢字は会意文字であり、本来「女」の上部は「立」ではなく、「辛」であった
辛は刑罰のための入れ墨を彫る針のことで、それが、罪人、奴隷、神への生贄など、体に入れ墨を入れられた女や、罪によって下婢となった女を指すようになった。読みは「ショウ」である。
そして時代が下り、身の回りの世話をする「召使い」の女性の意味へと変化し、「めかけ」の当て字となった。
日本.