しかし、ロックは、自身が貴重なカリキュラムが何であると考えるかについて、いくつかのヒントを提供している。彼はラテン語の学習に長い時間を費やしたことを嘆き、子どもたちは最初に母国語で上手に話したり書いたりするように教えられるべきだと主張し、特にイソップ寓話を勧めている。
ロックの推奨事項のほとんどは、有用性の原則に基づいている。
それで、例えば、彼は子どもたちが彼らの海外旅行で（彼らが訪れる場所を記録するために）役立つので子どもたちに絵の描き方を教わるべきだと主張する。しかし、詩と音楽は時間の無駄であると言う。
ロックはまた、科学革命の最前線にいて、地理、天文学、および解剖学を擁護していた
階級.
ロックが、後に『教育に関する考察』となる手紙を書き始めたとき、彼は貴族に話りかけていたが、最後の方の文章ははるかに幅広い読者に向けられている。
教育論におけるロックの結論の一つは、彼は「王子、貴族、そして普通の紳士の息子は、異なる養育方法があるはずだ」というものである。
ピーター・ゲイが書いているように、「すべての子どもを教育するべきだとか、教育を受けるすべての子どもを同じように教育するべきだとは思いもよらなかった。ロックは、学校制度が改革されるまで、紳士は息子を家庭で、家庭教師を使って訓練するべきだと信じていた。貧しい人々に関しては、ロックの小さな本にはまったく登場してこない」
性差.
しかし、ロックは女性の身体の扱いについてはいくつかのマイナーな「制限」を推奨している。最も重要なのは、外見のために女性の身体活動を抑制していることである。「しかし、女の子では、健康が許す限り美しさにも注意を払う必要があるため、これにはいくつかの制限が必要である... 特に非常に暑くて日差しがきついときには、女の子の柔らかい肌は眩しい日差しに日除けなどの配慮が必要である。」ロックの声明は、彼が男性の美しさよりも女性を重視していることを示しているが、これらの意見が公表されなかったという事実により、現代の読者は、もしあれば、女の子と男の子に必要な「異なる対応」に関して独自の結論を引き出すことができた。
受容と遺産.
ルソーでさえ、両親は子どもを理性的な存在として扱うべきであるというロックの中心的な主張に異議を唱えながら、ロックに自ら負っているものを認めた。
伊万里市立黒川小学校