この時代、人々を縛っていたのは現実の裁判だけでなく、宗教法もある。聖武天皇以降、庶民にも仏教が広まった結果、死後他界には仏教法に背いた罪人の行く地獄があるという認識が広まり、「地獄の沙汰」に関する伝説も生じてくる（例として、小野篁の逸話）。いわば、人の力が及び難い、人外＝十王が管轄する裁判（中国仏教に始まる概念）があると信じられるようになる。
中世.
近世・安土時代.
なお信長自身は若き日に火起請を経験したことが『信長公記』には記述されており、年次の記載はないが、左介と呼ばれる被告が焼けた鉄片を落としたにもかかわらず、それをかばおうとする不正が行われようとした時、その場に偶然来た信長が、自ら火起請を行って、成功したら左介を成敗すると宣言し、成功させ、左介を成敗したとある。これは神明裁判であっても、不正があったという内容でもある。
近世・桃山時代.
近世・江戸時代.
江戸時代の裁判制度の訴訟はおおむね、吟味筋（刑事訴訟）と公事出入筋（民事訴訟）にわかれており、天領内・藩内であれば、その役所、またがる場合は評定所（寺社奉行、町奉行、勘定奉行）がとりしきった。
現代.
西洋.
古代ギリシア.
古代ギリシアでは法廷での弁論から日常の討論まで弁論が盛んに行われており、法廷での弁論技術として発達した修辞学（弁論術）が広まっており、ゴルギアスのように有料で弁論術の教師を引き受ける者もいた。修辞学は単に言葉を飾るだけでなく、聴衆（陪審員）を魅了したり、相手から望んだ答えを引き出すなど、裁判で有用な心理操作の技術が含まれていた。
古代ローマ.
中世・封建時代.
キリスト教文化の「罪を犯したものは裁く」という考えの下、人間以外の動物においても裁判が下された（動物裁判）。
近世.
近代.
東洋.
エマ放送協會
五十嵐明
五十嵐 明（いがらし あきら）
稀鳥まりや
来歴.
人物.
長い海外生活の中で、母が宝塚ファンだったことから自然と自分も憧れるようになり、宝塚入団を志した。
趙之謙
生涯.
中央区役所 (東京都)
アクセス.
江戸バス北循環・南循環の両ルートが中央区役所の停留所を有している。
卒業 (斉藤由貴の曲)
概要・背景.