世界中に乗馬が普及しているためホースボールも世界中のあらゆる国で紹介され、取り入れられている。
日本でのホースボール.
その後も日本の乗馬の環境や乗馬に対する考え方から、「日本ではホースボールの普及は難しい」という乗馬関係者の意見も多いのが事実ではあるが、
日本では実質的にまだ普及には至っていないのが現状であるが、ホースボールの体験、練習は日本ホースボール協会を通じて可能になっている。
天白スポーツセンター
若尾資料
備考.
シャー・ジャクソン
メラニー・パパリア
背景とリリース.
クレジット.
参加ミュージシャン.
ジークムント・アントン・シュタイナー
生涯.
シュタイナーはウィーンに没した。
素晴らしきヤマスキの世界
THE JANET
アホム王国
スリント
略歴.
ブラックコーヒー
歴史.
就航都市.
保有機材.
 
事件・事故.
小谷善行
人物.
歴史.
アプリケーションの概要.
付喪神絵巻
成立.
付喪神.
日本において、古い道具が変化したものを広義につくもがみ（付喪神）と呼ぶのは、この絵巻物の冒頭にある「陰陽雑記云、器物百年を経て、化して精霊を得てより、人の心を誑す、これを付喪神と号すといへり」という詞書きによるものである。しかし『陰陽雑記』という書籍は確認されておらずその正確な出典および字義は不明である。
付喪神という表記が出て来るのはその冒頭のみで、詞書き中では「妖物」「妖物ども」「化生のもの」「器物の妖変」などの呼称のみが使われている。また、それらの姿は「男女老少の姿」（人間のかたち）「魑魅悪鬼の相」（鬼のかたち）「狐狼野干の形」（動物のかたち）などをとっていると表現されている。
非情成仏.
道具たち（非情物）は深山での修行の結果、因徳本生王如来・長寿大仙王如来・妙色自在王如来・法界体性王如来という名で成仏する。
この物語の主眼は真言宗の説く「草木非情 発心修行 成仏」（命あるものが発心修行して成仏できるのであれば、どうして山河草木瓦石瓶盆など命のない物にそれができないといえるだろうか）という教えを示しており、下巻の内容は特に仏法的なものでほぼ占められている。本文中に「吾宗」（われわれの宗派という意味）という言葉が登場しており、国文学者・平出鏗二郎 などは真言宗の僧侶によって文章が編まれたのではないかとしている。
柳沢泰典
経歴.