室町時代になると、守護の権限が積極的に拡大されていき、刈田狼藉取締権・使節遵行権・半済給付権・闕所地処分権・段銭徴収権などを得た守護は、国内に領域的な支配を及ぼしていく。そうした過程の中で、知行国支配の拠点であった国衙が守護の支配下に置かれると、知行国は消滅した。
守口市立大久保小学校
守口市立大久保小学校（もりぐちしりつ おおくぼしょうがっこう）は、大阪府守口市にあった公立小学校。守口市東部の住宅地を校区としていた。
沿革.
目黒区立大岡山小学校
目黒区立大岡山小学校（めぐろくりつ おおおかやましょうがっこう）は、東京都目黒区平町にある公立小学校。
概要.
大岡山小学校合唱団.
→近年の合唱曲は全日本合唱普及会出版のものを使用している。
日田城
日田城（ひたじょう）は、大分県日田市北豆田慈眼山公園とその一帯（豊後国日田郡在田郷城内村）にあった日本の城。大蔵城、鷹城、高城ともいう。
概要.
古代・中世から近世初頭にかけての大蔵氏流日田氏および大友氏流日田氏の山城および居館である。
構造.
日田氏関連の城.
以下、城主家出自は『日田造領記』による。
愛天明王物語
概要.
悪人を救済するため現代に顕現した小さな神と、彼が出会った一人の女子高生の物語。仏教の世界観の下に、罪と罰と救いをテーマに描く。
愛天明王、獄炎天明王は実際の仏典には登場しない、作者の創作である。愛天明王は人々を救うことを望んで人間の世界に下りてきた。悪人が地獄へ落ちることを防ぐために愛天は殴打説法を行なう。罪を犯した人間を法具で殴り、痛みと恐怖を与えることでそれ以上の悪行を止めさせようとするもの。
見田竜介は敵役の怪物や男性にしばしばゾッとするような冷酷で無慈悲な顔をさせることがある。この作品には作者のそういう面が顕著に現れており、獄炎天明王が地獄の情景を見せる場面では、作者の特異的な造形が生かされている。
琴乃の周りには自身も含めて能天気な人物が多く、また人間界のことをよく知らない愛天自身のおのぼりさん的ボケもあって作品の空気を和らげているが、その事とはあまり関係なく本筋は容赦なく進む。
愛天の殴打説法を防ぐため、琴乃は悪行を見かけるたびその相手を説得し改心させようとする。だが話を聞いてもらえないのはまだ良い方で、獄炎天の忠告も空しく琴乃は悪人の毒牙にかかってしまう。