当時国力の乏しかった日本政府は、長大な千島列島の末端への生活物資の補給が大変困難であり、また千島アイヌもロシア化されており国防上の懸念もあることから、根室県の役人が占守島の全住民を説得し色丹島に移住させた（『千島巡航日記』）。しかし、生活環境の変化は大きく慣れない生活と風土のため、千島アイヌの人口は激減してしまった。更に、第二次世界大戦でソ連が千島列島や北方領土を占領すると、ソ連によって追放された千島アイヌ及びその血縁者は日本各地に移住したため、千島アイヌ文化の伝統は途絶えてしまった。一方、ロシアへの移住を余儀なくされたアイヌについてはロシアにおけるアイヌの項も参照。
現在、千島アイヌとしての文化的アイデンティティを保持する者は既に存在しないと考えられている。
文化.
住居.
千島アイヌ文化が北海道アイヌ文化と異なる点としてよく挙げられるのが、竪穴建物（竪穴住居）での生活である。竪穴建物を作る際には、まず長方形の穴を掘った後に柱を立て、板で囲い、急勾配の屋根をつくる。その後、煙出し用の穴を残して干し草・土・泥炭などで蔽い、窓や入り口を整えて完成させた。窓ガラス代わりに海獣の膀胱を広げたものを窓に貼っていたため、室内はとても暗かったという。
ロシア人の進出後、千島アイヌの住居で最も大きく変わったのは風呂を作るようになったことであった。この風呂はロシアの蒸し風呂（バーニャ）をまねたもので、熱した石に水をかけることで蒸気を出す、というものであった。
衣服.
生活用具.
沈黙交易.
千島アイヌはウルップ島までおもむき、道東アイヌと沈黙交易をおこなった。当時のウルップ島は道東アイヌの漁場となっていた。沈黙交易の項も参照されたい。
言語.
千島アイヌ語についての資料は断片的なものしか残されておらず、その実態には未だ謎が多い。
コロポックル伝説と千島アイヌ.
この記述に見られるような、古い時代に記録された小人の特徴を列挙すると、
となり、これらの特徴は全て千島アイヌの特徴と一致する。
更に注目されるのは、樺太アイヌ・北海道アイヌ・南千島アイヌといったほぼ全ての地域で伝承される「小人伝説」が、唯一千島アイヌの間でのみ知られていないという点である。
ストーリー.
清水慎次郎
生涯.
生い立ち.
中学校時代.
上京.
帰県.
忍坂山口坐神社