姉は元女優で、クリエイター兼実業家の義達祐未。
勝山のお雛まつり
由来.
現在の雛人形は、江戸時代初期に様式が定まった。それまでの雛祭りは、朝廷や公家の祭事であったが、徳川家と天皇家が縁続きになったことで、徐々に京から江戸に伝わり、江戸時代中期には民間にも普及した。
内容.
飾られる雛人形は、江戸時代から代々受け継がれたものから、平成雛、手作り雛まで、工夫を凝らしたディスプレイが見所である。お雛の飾りつけは主に女性が行い、男性は竹を切り出してお雛の舞台作りを行う。押え絵雛、木雛、雛軸（絵桟）、御所人形、土天神・立天神、など、雛の種類は様々である。
雛人形の並べ方は、関東と関西で異なるとされるが勝山のお雛まつりでは各家で左右が異なる。地元の美作・山陰地方の特徴を表した形が多い。
また各家の歴史などにちなんだ図柄ののれんが玄関にかかげられ、お雛通りを彩る。お雛まつりでは着物も飾られて好評を博している。
勝山のお雛まつりは、観光客との交流やお茶などによるおもてなしより、リピーターが増えていった。臨時列車が運行され、観光バスや自家用車のために臨時駐車場も整備されるようになっている。全国から訪れる観光客は勝山だけではなく、蒜山高原や湯原温泉など、近隣観光地へ相乗効果が及ぶ。また、愛知から領地替えで勝山にやって来た藩主、三浦公が「おいが饅頭」を伝え、現在はお雛まつりの期間限定で販売されている。期間中に撮影した写真を一般募集し、集まった写真を選定、「勝山のお雛まつり写真展」として勝山文化往来館ひしおで展覧会を行っている。
運営体制.
勝山のお雛まつりは、「勝山のお雛まつり」実行委員会が主催する。実行委員会は、旧勝山町、旧勝山町商工会女性部、旧勝山町観光協会、町並み保存事業を応援する会で組織する。また、ボランティアとして近隣の中学校、高等学校等の生徒・学生も会場案内などの役割を担っている。
実行委員会では飲食店・物産販売等に関する穏やかな出店規制を設け、露天商の出店や販売行為を事実上排除している。
お雛まつりの準備は節分過ぎに始まる。商工会女性部が創作雛の講習会を実施し、参加者は住民だけでなく遠隔地の参加者もある。講習会で学んだ創作雛の作り方を応用し、独自の工夫を凝らす人もいるなど住民の創作活動を組み込み来訪者とのコミュニケーションの機会を作るなどの取組も行われている。