本作は、その扱っているテーマの発生過程も関係してバロック劇の色彩が強いが、それでも完全な喜劇である。しかし、本作には『タルチュフ』上演禁止措置を受けたモリエールが激しい怒りを込めて、宗教的偽善を暴くために様々な仕掛けが張り巡らされている。すでに聖職者や狂信者たちは、本作が公開される前から怒りで燃え上がっていたのに、そんなことをすれば油を注ぐ結果になるのは火を見るよりも明らかであった。ところで、モリエール以前にフランスで公開された作品が問題にならず、なぜ本作品だけが問題になったのか、本項ではこの件について扱う。
演劇界と教会の対立.
キリスト教信者の批判.
ドン・ジュアン:こんな森の中で、何をして暮らすんだ？
貧者:私に施し物をくださるご慈悲深い方々のご繁栄を祈るのに明け暮れております。
ドン・ジュアン:そんなら、お前だって楽に暮らせぬわけはなさそうなもんだが？
貧者:ところが旦那様、食うや食わずの状態でございまして。
貧者:旦那様…
ドン・ジュアン:呪わぬ限りは恵んでやらぬ。
スガナレル:さあ、一言だけでも呪ってはどうだ、別に悪いことはないのだから。
ドン・ジュアン:取れ、この金貨、さっさと取れというのに。だが呪うんだぞ。
貧者:いいえ、旦那様、飢死したほうがマシでございます。
ドン・ジュアン:よし、よし、人類愛のためだ、これはお前にくれてやろう。
こうしてモリエールは、当時「神に近い存在」として認められていた貧者を登場させてその卑小さを曝け出し、宗教的偽善がどのようなものかを示した。現世における神の無力と、神に奉仕すると称する人物がいかに卑小かを露骨に描いて見せたこの場面が、宗教家たちの激烈な怒りを買ったのは先述したとおりである。
ドン・ジュアン:ああ！なろうことならぜひともお望みを叶えてあげたいところ、が、神様の思し召しはそれと正反対なのです。神様は私に暮らしぶりを改めるよう、お告げになりました。(中略)私としては衷心からそうしたいと考えておりました。今日もそのことで神様にお伺いを立てたくらいです。しかし神慮を伺ったところ、お妹御の身をゆめ心にかけるな、ともに暮らしては救済を受けることなど絶対にない、と聞こえてきたのです。