造仏論議に反駁を加えている（造像謗法）。本尊は、事の一念三千の大曼荼羅であり、それ即ち日蓮であるとし、造仏を許さない理由として、
当流行事抄.
方便品篇.
方便品の読誦は、所破・借文のためとする。
寿量品篇.
寿量品の読誦は、所破・所用のためとする。
唱題篇.
末法における三宝すなわち、仏宝は日蓮・法宝は本門の本尊・僧宝は日興であるとする。また、題目を正行とする理由を示し、それを唱える功徳を述べている。
当家三衣抄.
法衣・袈裟.
素絹五条を用いる理由として、
衣色に薄墨を用いる理由として、
白袈裟を用いる理由として
や、
ほかをあげている。
数珠.
※【僧宝】に関しては、総じては第二祖日興及び歴代の法主であり、別しては日興である。今日の創価学会では【僧宝】を日興のみとし、「現代」では「日蓮大聖人の御心と御振る舞いを継承し、世界広宣流布を推進している創価学会」自体を【僧宝】とみなす解釈を取っているが、唯授一人の血脈相承の観点から考えれば、日興単体も歴代の法主も、同義といえる。
評価.
日蓮宗.
には、「『六巻抄』によって、大石寺系教学は組織大成されたと見ることができる。その特色は日有の日蓮本仏論を更に推し進め、本果妙の釈尊は脱益の教主で本地自受用報身如来の垂迹にすぎず、日蓮聖人は本地自受用報身如来の再誕で、本仏そのものであると解釈したのである。」とある。
日蓮正宗.
には、「当時の日蓮宗各派の邪義をことごとく破折して、大石寺にのみ伝わる正法正義を宣揚し、本宗の教義や信仰の精髄を体系的にまとめたもの」とある。
には、「六巻抄は〔略〕本宗の大綱を括って、他門不共独歩の正義を組成されたのである。〔略〕日寛上人の教学論中のどの部分をとって見ても、富士門家の伝統を脱し、先師・先哲に反する発明教学はありえない。表現上の相違や、先師がいい残された部分を時に従って開陳されたのみである。」とある。
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新潟市立明鏡高等学校
新潟市立明鏡高等学校（にいがたしりつ めいきょうこうとうがっこう）は、新潟県新潟市中央区に所在する単位制、定時制の高等学校である。
沿革.
同窓会.
一次会
二次会
その他の行事
天堂城
天堂城（てんどうじょう）は、石川県輪島市別所谷町にあった日本の城。輪島市の史跡に指定されている。
概要.