阿闍梨餅（あじゃりもち）は、餅粉をベースにして、卵をはじめとする様々な素材を練り合わせた生地に、丹波大納言小豆の粒餡を包んで鉄板で焼いた和菓子である。半生菓子に分類される。京都府京都市の和菓子店、満月の看板商品。
由来.
阿闍梨という言葉は、サンスクリット語で高僧を意味し、日本仏教においては天台宗と真言宗の僧位を表す。阿闍梨餅の独特の中央部が盛り上がった形状は、京都府と滋賀県の境界に位置する天台宗比叡山で千日回峰行を行なう阿闍梨がかぶる網代笠をかたどったものだとされる。阿闍梨達が厳しい仏道修業の最中に餅を食べて飢えを凌いだことに由来するという。
谷山美香
略歴.
趣味はクラシックバレエ、ピアノ、フィギュアスケート、ラグビー観戦、カラオケ。
宮松影水
概略.
東京・根津出身であり祖父は宮大工、父は棋士の宮松関三郎八段で幹太郎は長男。
豊島龍山没後、遺族の疎開する際に、豊島家から残った駒木地を譲り受けたことが宮松家が駒作りを始めるきっかけとなった。
生来の凝り性で研究熱心な性格から、書体の研究の為に図書館へ通い、書体のバランスを考え、駒形も研究した。
東京の島（御蔵島）から仕入れた黄楊の駒木地に虎斑などの良い木地が出ると喜び、それを肴に酒を飲んだ。（天童の山形の木地と違い、東京産の御蔵島の黄楊の良い木地で駒を作る事に強いこだわりがあった。
気に食わないとやり直す事も多く、ひとつことに夢中になってしまう、職人気質を超えて芸術肌の駒師であった。
話し好きの影水は、客（プロ棋士）が来ると、仕事をほうっておいても駒や木地の話に花を咲かせた（特筆して升田幸三と仲が良かった）。
駒銘は初期が「宮松作」（祖父が宮大工でもあった影水の父の宮松関三郎の作が含まれる）、中期が「影水作」、後期が「宮松作」に戻っている、「影水作」に傑作が多い（影水没後に金井静山の手ほどき＆指導により、影水の妻の宮松登美作の「宮松美水」銘が作られた）。
得意とした書体は「菱湖」、「錦旗」、「水無瀬」で、特に「影水菱湖」は彼の代表作となった。
大正から昭和にかけて東京を拠点に活動した代表的な駒師の一人である。
飛鳥映像
代表は映像プロデューサー、ディレクターの松澤宏文。
モーターランドなど自動車や旅行関連の番組を多く手掛けている。