土井利行
系譜.
父母
養子女
過去のアルバムと同じく、邦題は一般公募によるものである。
主な機能など.
基本設定は除く。
よく使う機能を登録しておき、簡単にその機能を使える。
簡単な計算が出来る。『円→外貨』『外貨→円』換算機能やチップ計算機能もある。
チップ率設定でチップ率を変更できる。
時刻を設定し、その時刻になったらアラームを鳴らすことができる。
繰り返すかや音・画像設定、バイブ等も設定できる。カウントダウンタイマーと同じくアラーム優先かマナーモード優先か設定できる。
テンプレートと写真を合成して動画にすることができる。（バイブはある場合とない場合がある。）
画面を鏡に出来る。
待受画像・各種着信音などを一括変更できる。
理趣経
沿革.
概要.
この経典は『般若波羅蜜多理趣品』（原タイトルは『百五十頌般若』）とあることから、般若部の経典とされているが、内容的に見れば方等部の密教経典群に位置するという見方もある。理趣とは、道筋の意味であり、「般若の知恵に至るための道筋」の意味である。他の密教の教えが全て修行を前提としている為、専門の僧侶でないと読んでもわからないのに対し、『般若理趣経』は行法についてほとんど触れておらず、一般向けの密教の入門書という位置づけだと考えられている。
普通、経典は呉音で読まれるのが一般的であるが、真言宗では『理趣経』が日本に伝来した時代の中国語の音から漢音で読誦する。例えば、経題の『大楽金剛不空真実三摩耶経』は「たいら（く）きんこうふこうしんじ（つ）さんまやけい」（カッコ内は読経時には読まない。呉音読みなら「だいらくこんごうふくうしんしつさんまやきょう」となる）と読み、本文の最初の「如是我聞」は他のほとんどの経では呉音読みで「にょぜがもん」と読むが、『理趣経』では「じょしがぶん」と読む。俗に、内容が性的な境地も清浄であるという誤解を招きやすい内容なので、分からないように漢音で読誦するともいわれていたが、松長は漢音使用の政府の命令に従っただけであろうと考えている。
構成.
それぞれの章節には内容を端的に表した印契と真言があり、真言僧は必要に応じてこの印明を修する。
十七清浄句.