ご飯論法（ごはんろんぽう、ごはん論法）とは、提喩を用いることによって質問に正面から答えず、論点をずらす論法。「朝ご飯は食べたか」という質問を受けた際、「ご飯」の意味を故意に狭い意味として解釈し、例えばパンは食べたにもかかわらず、「ご飯（米飯、白米）は食べていない」と答えるように、質問側の意図をあえて曲解し、論点をずらし回答をはぐらかす手法である。
概要.
安倍政権以降.
「ご飯論法」を指摘した上西は、安倍内閣以後の政権についても独自の表現で批判している。安倍晋三の後に内閣総理大臣を務めた菅義偉の答弁については、何を聞かれても用意した回答を返す様子を「相手の手紙を読まずに食べる『やぎさん答弁』だった」と批判している。
らせんの迷宮〜DNA科学捜査〜
らせんの迷宮 遺伝子捜査
らせんの迷宮 DNA科学捜査
琉球八景
版行の経緯.
北斎が旅した先は、京都大阪及び紀州が最も遠方であり、ましてや、薩摩藩の実質統治下ではあるが、対外上は「外国」の琉球王国に渡れるはずがない。では、どうやって本図を描いたのか。
図版の比較.
周煌と北斎の図を見比べてもらえばわかるように、北斎は周煌図をほぼ踏襲している。
だが描き加えられたものもある。
逆に、周煌画にあって、北斎画に描かれなかったものもある。
「泉崎夜月」は、雲より月を描いた方が分かりやすい。
「雲気」とは、中国絵画で最も重要とされる「気」を雲として表現したものである。「気」は、南朝・南斉の謝赫による『古画品録』の第一にある「気韻生動（きいんせいどう）」から来るもので、写実的であることより、「気」を画に込めることこそ大切だとする思想で、少なくとも明朝前半まではこの理想が維持された。そして仏教及び儒教道教といった「唐」の思想（＝テクノロジー）と共に、日本（特に京の公家・武家・高僧）にもこれらが浸透し、彼らをクライアントとする絵師は「気韻生動」の理想を貫いていたのである。
図版一覧.
高位公職者犯罪捜査処
概説.
対象.
高位公職者.