同時代の王夫之に思想が高く評価された。王夫之は、方以智の「質測」の手法こそが真の「格物窮理」であり、宋代の邵雍やの手法は偽りの格物窮理であると評した。また王夫之は、方以智が諸葛亮の木牛流馬を論じたことにも言及している。
江戸時代.
江戸時代の日本では、『通雅』と『物理小識』が儒学者・本草学者・蘭学者に盛んに受容された。また、序文を寄せた游子六『天経或問』も盛んに受容された。
儒学者では、三浦梅園が『贅語』で『物理小識』を引用している。また、新井白石は『東雅』と『同文通考』で『通雅』を引用しており、小瀬復庵から『物理小識』を借りたとする書簡も残っている。また、伊藤東涯は『名物六帖』時運箋で『通雅』を引用しており、手沢本にも『通雅』と『物理小識』がある。その他、太宰春台『聖学問答』、中村蘭林『学山録』にも受容されている。
本草学者では、小野蘭山が『本草綱目啓蒙』で『通雅』と『物理小識』を引用している。また、平賀源内は『物類品隲』で『物理小識』を引用しており、『火浣布略説』の火浣布観にも影響を受けている。その他、貝原益軒にも受容されている。
蘭学者では、杉田玄白が『解体新書』で『物理小識』を暗に引用している。その他、志筑忠雄『暦象新書』、宇田川榕菴『舎密開宗』『植学独語』、大槻玄沢『重訂解体新書』、山村才助『訂正増訳采覧異言』にも受容されている。
好古家の藤原貞幹は、粘葉装を論じる際に『通雅』を参照している。
近現代.
民国初期の梁啓超は、『通雅』を小学書として高く評価し、黄宗羲・顧炎武・王夫之・朱舜水と並ぶ「」の一人に位置付けた。明治日本では、上記の富士川游が『物理小識』の脳説に着目した。
中華人民共和国以外でも、余英時、重澤俊郎、坂出祥伸、小川晴久、杉本つとむ、ら多くの学者が研究している。
つぐつぐ
川上保雄
来歴.
武重千冬
来歴.
著書に「生活習慣がつくる病気」（川口毅と共著）がある。
概要.
フルート協奏曲 (藤倉大)
作曲の経緯.
初演.
編成.
オーケストラ版.
アンサンブル版.
評価.
冨田英三
ルックバック
展開.
評価.