人間との関係.
アメジストニシキヘビは日本では特定動物に指定されている。アメジストニシキヘビは細身で飼育下ではまず巨大化することは無いが、大型の鳥類も捕食しまた性質が神経質なために指定されていると思われる。性質は総じて荒い種が多く（カーペットニシキヘビは大人しい個体も多いが、立体的なレイアウトにすると気が荒くなるとされる。）前述のように顎の筋肉が発達しているため、あまり触れ合いを楽しむタイプの動物ではない。
神話.
パリアカカと兄弟達は、金持ちで傲慢なインディオをその家族もろとも、洪水を起こして滅ぼしたという。
（物語によっては、少女はその家族にだけ事実を打ち明けることを許されている。）
村は豪雨と暴風、そして洪水に襲われ、村人は山へ避難しようとしたが力尽きて全員が溺死した。あの少女だけが山に逃れていた。
パリアカカはそのまま村を立ち去った。
パリアカカは神の力で熊やピューマなどの動物、鳥、蛇やトカゲなどを呼び集めると、狐に指揮をさせて畑の間に堰を掘らせ、水道を作り始めた。
現在サン・ロレンソ教会のある場所の近くまで用水溝ができたとき、シャコ（鷓鴣）が飛んできて、その鳴き声に気を取られた狐が水を丘の下に流してしまった。
他の動物たちが怒ったため、狐に代わって蛇が作業を指揮したが、そのせいで水路はあまりうまく完成させられなかった。
しかしできあがった水門から川の水を引き入れて畑に供給すると、トウモロコシがみるみる元気になっていった。
村人は皆、この成果に感心した。
神話の背景.
牧畜民の侵入.
灌漑の起源と儀礼.
インカ帝国の人々はトウモロコシやジャガイモを生産していた。アンデス地方は冬は乾燥し、夏は多雨とはいえ降雨量の少ない時期や場所があるという気候であること、海岸地域は砂漠であり高地も水持ちの悪い土壌であったことから、灌漑設備は必要不可欠であった。インカ帝国の時代より前に灌漑設備は充実しており、帝国は水役人をおいてこれを管理させていた。
農業用水の管理組織の起源を伝えるこの神話は、元々は一地方の伝説であったものが、灌漑の組織が自分たちの経済生活を支える上で重要なものだと認めたペルーの人々によって国中に伝えられたと考えられている。
アビラによる偶像破壊.
地理.
位置・広がり.
隣接コムーネ.
隣接するコムーネは以下の通り。
地理.
位置・広がり.