そして、高皇産霊尊の名はを天忍穂耳尊にせて妃とさせ、らせた。その途中ににして天津彦火瓊瓊杵尊が生まれた為、この皇孫を親に代わって降らせようと考え、天児屋命・太玉命及びの神々を悉く、皆、相い授けき。また、、に依りて授ける。そうした後に天忍穂耳尊はまた天に還る、とある。
それから、天津彦火瓊瓊杵尊は日向のの高千穗のに降り立ち、のをからぎりて、に立った。そして、事勝国勝長狭を召してう。すると彼は「に国有り、取り捨て勅のに。（どうぞご自由に）」と答えた。
そこで皇孫は宮殿を立て、そこでんだ後、海辺に進んで一人のを見かけた。皇孫が、「誰が子ぞ。」と尋ねると、「はが子、名は神吾田鹿葦津姫、またの名は木花開耶姫。」と答え、さらに、「また、我が在り。」と申し上げた。皇孫が、「我、を以ちて妻となさんとう、。」と尋ねると、「妾が在り。わくはいたまえ。」と答えた。
皇孫がそこで大山祇神に、「「我、の女子（むすめ）を見る。以ちて妻とせんと欲う。」と語ると、大山祇神は使女（ふたりのむすめ）をしてを持たしめてる、とある。
すると皇孫は、姉の方は醜いと思ってさずけき。はとしてしていき。すると一夜にしてった。そこで磐長姫は大いに恥じ、「、妾をけずさば、生めるは永く、磐石の常に存るが如くに有らんを、今、既に然らず。唯、弟（妹）りをすは、其の生めるは必ず木の花の如く移ろい落ちなん。」と呪詛を述べた。その後に、神吾田鹿葦津姫異伝を伝えている。
この一書では前半、天児屋命・太玉命を主として描き、後半は磐長姫の逸話を伝えている。
第九段一書（四）.
第九段一書（四）では、高皇産霊尊は真床覆衾を、天津彦国光彦火瓊瓊杵尊に着せ、高皇産霊尊は、真床覆衾を天津彦国光彦火瓊瓊杵尊に着せて、天磐戸を引き開けて、天の幾重もの雲を押し分けて降らせた。
この時、大伴連の遠祖であるが、の遠祖であるを率い、にはを背負い、腕にはを著け、手にはとを取り、をえ持ち、またを帯びる、とある
（二柱の神）のに立ちて、進み降り、日向のの高千穂のの二つの頂のある峯に辿り着き、に立ち、よりぎりて、吾田の長屋のに辿り到る、とある。