前述した通り、中央アジアにおける高麗人の品行方正ぶりが評価されたことにより、第二次世界大戦末期から[[ソ連対日参戦]]をにらんで、ソ連当局は一部の高麗人を[[ソ連軍]]やソ連共産党に受け入れ始めた。彼らは一部は終戦後、北朝鮮に送り込まれ経済再建や[[朝鮮人民軍]]の創設に大きく貢献したが、[[金日成]]によりほぼ全員が粛清されることとなった（「[[ソ連派 (朝鮮)]]」参照）。
文化.
中央アジアへの移住以降の高麗人達は、稲作農家として暮らしていた以外にも、周辺の[[遊牧民]]とはほとんど交流せず、教育に重点を置いた、現地人とは異なる様式の生活を送ることとなった。また服装に関しても、この頃から[[韓服]]の着用を止め、中央アジアで着られているスタイルのものより、西洋式の[[洋服]]を着る生活を送るようになった。
著名な食文化としては、[[ニンジン]]で作った[[キムチ]]「[[マルコフチャ]]」が挙げられる。高麗人の食文化は他民族にも影響を与え、中央アジアの強制移住先でチェチェン人は、[[ハクサイ|白菜]]だけでなく[[キャベツ]]や[[パプリカ]]を使う高麗人風のキムチを知り、[[チェチェン共和国]]に持ち帰って定着させた。
大戦後に生まれた高麗人は、ソビエト連邦という多民族国家で育った影響から、異民族との交流を盛んに持つようになり、韓国・朝鮮人が[[単一民族国家]]意識が強いのとは正反対である。
無宗教者が多かったが、ソ連崩壊前後の時代からキリスト教が増えた。韓国からの宣教師の影響もあるが、イスラム教徒が多い中央アジアで新しいアイデンティティを探していることも関係している。
言語状況.
外部リンク.
[[Category:高麗人|*]]
[[Category:露朝関係]]
[[Category:ソ朝関係]]
[[Category:露韓関係]]
李商隠
略伝.
詩の特徴.