頼光　　　：『昨日より心も弱り、身も苦しみて。今は期を待つばかりなり
頼光　　　：『思ひも捨てず様々に
一セイ　シテ：『月清き。夜半とも見えず雲霧の。かかれば曇る心かな（、）。
シテ　　　　：『いかに頼光。御心地ハは何と、御座候ぞ
シテ　　　：『愚かの仰せ候や。悩み給うも、我が背子が来べき宵なり、ささがにの
シテ　　　：『かくるや千筋の糸筋に
シテ　　　：『身を苦しむる
頼光　　　：『いしくも早く、来る者かな。近う来り候へ語って、聞かせ候べし
頼光　　　：『急いでまいり候へ
ワキ　　　：『畏って候　　ワキ中入（早鼓）
一セイ　後ワキ　ワキツレ：『土も気も。我が大君の国なれば。何処か鬼の宿りなる
ノル　地謡：『下知に従ふ武士の。下知に従ふ武士の。塚を崩し。石を覆せば塚の内より火焔を放ち。水を出すといへども大勢崩すや古塚の。怪しき岩間の影よりも。鬼神の形ハ。現れたり
後シテ　　：『汝知らずや我昔。葛城山に年を経し。土蜘蛛乃精魂なり。なほ君が代に障りをなさんと。頼光に近づき奉れば。却って命を断たんとや
ノル　ワキ：『その時独武者。進み出で
ワキ　　　：『然りとハいへども
不適切な仮名遣いや句読点の位置があるが、謡本の通りに記した。
作者・典拠.
源頼光が登場する能楽は、他に『大江山』『羅生門』があるが、その『大江山』と『平家物語』の「剣巻」をもとに作られたと言われている。「剣巻」にある、七尺の異形の法師が病に伏せる頼光に綱をつけようとする場面、それに対して頼光が膝丸で応戦する場面、頼光の四天王が法師の血をたどって北野杜の古塚にいた土蜘蛛を鉄串で刺し殺して河原にさらす場面、膝丸を蜘蛛切と呼ぶようになったことなどが取り入れられたと見られている。また『大江山』には独武者が登場し、それらをあわせて『土蜘蛛』は作られている。この独武者は能楽における創作の人物と見られているが、近年、清少納言の兄である清原致信であるとする説もある。また、胡蝶は土蜘蛛の化身という見方もある。
田上一秀
来歴・人物.
上手からの本格派。金田を思わせる身長だったが、コントロールが悪く、一軍公式戦に出場することはなく、退団した。
ジョン・スミス (植物学者)
武三通
黄蓉に騙されて以来、「江南の女は怖い」というトラウマを抱えてしまうことになっている。
ラケル・シルバ
来歴.
奈良姫
生涯.