文献資料に、六所神宮大宮司長戸家文書「飯奈野神社伝記」と、筑波山中腹弁慶七戻り付近で出土したという鰐口（稲野宮鰐口）の銘がある。「飯名神社由來記」には次の記述が紹介されている。
「当社勧請は」という記述は、保食神を主神とする飯奈野神社の創祀を意味する。これを創建と解釈すれば、『常陸国風土記』の「飯名神」としての「飯名神社（飯奈野神社）」には連続性がない。ただし、これらの資料は「北条郡臼井村」に「飯奈野」という地名が存在し、それが社名に転じたことも証している。ここから「飯名神」に関わりのある信仰の痕跡、もしくは神体山信仰からの変化と見ることもできる。
「弁財天造立」という記述は、当初市杵島姫命は本殿ではなく、別に社を立てて祀られていたことを示唆する。現在も女石の上に弁財天を祀る社殿がある。
弁財天信仰.
宇賀神系統の弁財天（宇賀弁財天）には、その蛇神信仰に因んで初巳を特別視し、祭事を行うものがある。また、宇賀弁財天の神使は白蛇とされている。「飯名神社由來記」は、例祭の初巳祭を遷宮（正月初巳日）に因んだものとしているが、これは市杵島姫命の奉斎以前から、初巳が特別視されていたことを示唆する。
明治以降.
「飯奈野神社（稲野宮）」から「飯名神社」に改称した時期は不明である。
近代社格制度においては社格を有しなかった。
『常陸国風土記』の記述.
「飯名神」は、『常陸国風土記』の信太郡の条にのみ見られる神名である。『常陸国風土記』の筑波郡の条には本社の記述がなく、その後の六国史や『延喜式』等の文献にも登場しない。よって「飯名神」は、信太郡にある分社の記述からのみ間接的に実在が立証される、特殊な式外社といえる。
「飯名神社由來記」にある通り、飯名神社は「飯名神」の有力な比定社である。ただし「筑波岳なる飯名神とは、稲村社と云へるものなり」（『新編常陸国誌』）、「郡郷考云、飯名神は今も筑波山の摂社に、稲村権現といふ者と、其称は相似たり」（『大日本地名辞書』）と、名称の類似から、筑波山神社の四摂社の一である稲村神社（天照大御神）を挙げる意見もある。
信太郡の飯名社.
稲塚（イ子ツカ）は、龍ケ崎市八代町稲塚にある「稲塚古墳」である。沖積地にある円墳で、付近には官道が通っていたという。