春秋戦国以前の中国は秦を始めとする後世の中央集権的大統一王朝とは性質が異なり、各地は血縁共同体からなる部族制国家で、それらの緩衝と牽制の元に成り立つ連邦国家が殷と周であった。
この時代の血縁組織の単位に「宗」と「族」があり、後世での父系同族集団である「宗族」の意味合いに当たるのが「宗」で、本人とその直系子孫からなる核家族が「族」の本来の意味合いであった。祭祀を営むための教団的な組織でもあり、「族」は「宗」に隷属していた。
三族への連座は、法家性格の強い秦において最も盛んに行われ、『後漢書』楊終伝には「秦政酷烈にして、一人罪有らば三族に延及す。」との記述があるように、罪種に関わらず家族単位での懲罰はしばしばあった。漢代になるとそれらの連座刑の大半は廃止されたが、謀反罪による連座死刑だけは残った。
さらに時代を下るにつれ、元々の「祭祀を絶やす」という宗教的な意義も廃れ、未成年者や女性などが死刑の代わりに官奴隷に没される、若しくは流刑に処されるようになった。
日本.
魏志倭人伝において、「重罪(謀反などか)を犯した者の一族は根絶やしにされる」との記述があり、古代日本にも中国大陸と似た死生観信仰があったことを窺わせる。
もっとも、日本では一族が皆殺しになる例は極めて少ない。 
これは特定の一族を誅殺しても、女子供は助命されるのが基本だった為である。
平安末期に滅んだとされる平家すら、一部の男子の他、一門の女性は全員助命されている為、女系で見た場合、全く滅んでいない。 
その後の鎌倉時代においても、女性は助命されるのが鉄則であり、一族が根絶やしになった例はない。
しかし、室町時代（戦国時代）以降、この習慣は一部で守られなくなり、女子供までが連座させられるケースが発生している。
安土桃山時代〜江戸時代前期において親族への連座は縁座と呼ばれ、主君殺しやお家騒動の首謀者など謀反大逆者に対して適用された。
西洋.
現代において.
カリブ諸国連合
カリブ諸国連合（カリブしょこくれんごう、）は、カリブ海の国を中心に設立された機関。事務局は、トリニダード・トバゴのポートオブスペインにある。オブザーバーとしてアフリカ、アジア、ヨーロッパの国々も参加している。
チェコ放送
放送系統.
ほぼ全ての放送をインターネット上でストリーミング放送している。
FM放送.