租（田租）は班給した口分田に対する課税で、その面積に基づき収穫物から規定の割合が徴収され、郡衙の正倉へ運ばれ蓄えられ、各国の財源へ当てた。
庸調物の都への物納は、郡司が運搬役（運脚夫）を選抜し（庸の労役の扱いだった）、集団を作り、都まで担いで徒歩で運搬した。
運脚の集団は、国府と都を直線で結ぶ官道（駅路）七道を歩き、駅で宿泊した（→日本の古代道路#民衆交通）。集団から逸れた運脚は、食料が尽き餓死することもあった。
租.
唐の律令では、丁の人数を基準とした丁租であるのに対して、日本の律令では田の面積を基準とした田租となっている。このため、日本における租は律令以前の初穂儀礼に由来するとの説もある。
庸.
庸は、衛士や采女の食糧や公共事業の雇役民への賃金・食糧に用いる財源となった。
庸米.
庸布.
調.
京や畿内では軽減、飛騨では免除された。
正調.
調の本体であり、繊維製品をもって納入した。正調は大きく分けて絹で納入する調絹（ちょうきぬ）と布で納入する調布（ちょうふ）に分けることが出来る。絹と布との区別は、
時代によって違うものの、大宝律令・養老律令の規定に基づけば、
とされていたが、実際の運用においては、養老年間に改訂が行われ、
とする規定が定められて、これを元に徴収が行われていた。
調副物.
調に付属した税。正丁のみ紙や漆など工芸品を納めた。
調銭.
飛騨国の特例.
運脚.
調・庸・調副物は京に納入された。運搬は庸の労役であり、郡司が指名した（運脚）。
また、国内各地から運脚が集まったことで都城における人口の密集に拍車をかけて病原体への接触の可能性を高め、更に彼らがそれを故郷に持ち帰ったことが律令制の時代にたびたび発生した疫病の流行の一因であったとする見方もある。
なお、九州の人々は「遠の朝廷」とも呼ばれる大宰府へ税を納入した。
年料舂米.
各国（遠国を除く）から規定された量の舂米を都へ運び納めた。官人へ給付された。
中国大陸の租庸調.
朝鮮の租庸調.