教団の活動に参加していた信者は、治療のために診療所を訪れていた中高年層であると考えられている。また、二木は日曜や祝祭日にもクリニックを開き、往診も行っていたことから、クリニックが位置していた歌舞伎町の人々や往診を受けていた寝たきりの人々の間にも二木の教えが広まっていた。
公称信者数.
活動.
教団の活動資金は、サウジアラビアやイラクを中心とした中東からの支援金や、インドネシアのダアワ団体からの資金だった。とりわけ、インドネシアの団体からの資金は教団にとって大きな資金源となった。また、二木が経営していたクリニックなどで行われていた脱税によって徴税を逃れた金も活動資金に回していたとされている。
宗教活動.
出版活動.
政治活動.
同好会・講演会.
教団の活動として、いくつかの同好会が行われていた。イスラームにまつわる勉強会のほか、書道や茶道、日本舞踊や短歌といった日本文化にもとづいた同好会も行われていた。事務所では「リューマチ・ダンス教室」というダンス教室が開かれており、女優で映画プロデューサーの水の江瀧子が指導を行っていた。また、講演会も行われており、文学講座やお笑い講座といったイスラームに関係しない講座が開かれていた。
影響.
教団は日本国内のムスリムからは正当なイスラーム団体としてみなされていなかった。大乗イスラームなどの教団が掲げていた教えも日本人ムスリムの支持を得られなかった。二木は日本ムスリム協会に対して、日本イスラム教団と名乗ることを条件に合併することを望んでいたという。こうしたことから、日本国内のイスラーム団体は教団を信用していなかった。当時の駐日サウジアラビア大使も「二木は日本で評判が悪い」という旨の報告を本国に送っていた。
日本イスラム教団の存在は、イスラームを知らない日本人に対して、日本国内にもムスリムがいたことを知らせる一要因になった。また、週刊誌や新聞などでよく取り上げられたことで日本社会にも少なくない衝撃を与えた。
評価.