「日本」という国号は「陽出づる処の天子の国」を意味し、天皇制と不可分の存在である。中国の中華思想を受容するだけでなく、その元祖の中国をも「陽没する処の国」と蔑視する「ウルトラ傲慢帝国主義」を体現したのが「日本」という国号であり、ユーラシア大陸東端の弧状列島の地域を表す価値中立的な地名でないとする。
日本国の歴史的位置付け.
日本文化の否定.
反日亡国論では、日本文化に誇りを感じること自体が罪悪であり反革命であるとし、平安京遷都を成した桓武天皇を祭る平安神宮の放火事件を称揚した。
日本における労働運動の否定.
戦後の高度経済成長により、大多数の日本国民が「ブルジョア的」な生活を享受できるようになったが、これらの原資は「世界中の人民から搾取された富」によって成り立っている。よって「生活改善運動」「賃上げ運動」に代表される日本の労働運動などというものは、「強奪品の分け前をもっとよこせ」という「略奪民族・日本人」の「心貧しき願望」の表れであり、反革命であるとする。
海外人権問題への不介入.
日本打倒戦略.
日帝本国人
日帝本国人（にっていほんごくじん）とは、日本の新左翼の東アジア反日武装戦線が定義した日本人の呼称。「日本帝国主義の本国人」の意味である。
概要.
従来の左翼が用いていた日本人の呼称は「日本人民」であった。凄惨な同志殺し（山岳ベース事件）を行った連合赤軍ですら、「罪無き日本人民を傷つけてはならない」という左翼の仁義に基づき、あさま山荘事件の人質に危害を加えなかった。
ところが東アジア反日武装戦線は、日本人は「日本帝国主義」の担い手となった「犯罪民族」であり、「日本人民」なる呼称は、日本人の「反革命性」を隠蔽する欺瞞的用語に他ならないとする。
彼らの小冊子『腹腹時計』によると、「日帝本国の労働者、市民は植民地人民と日常不断に敵対する帝国主義者、侵略者である」と断じ、日本における労働運動自体を「反革命」としている。
日本人は階級の別に関係なく「帝国主義者」であり、被植民地人民に敵対する「寄生虫」に他ならないため革命の主体になりえないが、例外として自己否定をして反日闘争の闘士となることで革命の主体に転生できると説く。
東京教育大学生リンチ殺人事件
被害者の名前を取って「海老原事件」とも呼ばれる。
事件の経過.
革マル派の報復.
事件の背景.