第九段一書（二）では、その後、神吾田鹿葦津姫、皇孫を見て「妾はの御子をめり。私に生むべからず、」と言うと、皇孫は「たとえの御子といえどもぞ一夜にして人をしてせんや。我が御子にか。」と言った。それを聞いた木花開耶姫【何故か神吾田鹿葦津姫から木花開耶姫に変わっている】は大いに恥じ恨んで、、戸無き室を作りて誓いて「我がる、これもしの子ならば、必ずあらず。これに天孫の子ならば、必ずまさにく生まれなん。」と言いその室の中に入り火を以ちて室をく、とある。
以下が火中出産の三子の詳細である。
とある。
第九段一書（三）では、まず神吾田鹿葦津姫の火中出産を述べる。
この併せては火もうことなく、もまた少しも損う所無し。そして竹の刀でその子の臍の緒を切る。その竹刀を棄てし所、後に竹林と成る。そこで、その地をと言う。
その時に神吾田鹿葦津姫が卜を以ちいた田をと言う。その田の稲でをみてを催した。また、の稲を用いて、と作り嘗を催した。
後半では神吾田鹿葦津姫の農耕神としての様子を示す。
第九段一書（五）では、天孫（瓊瓊杵尊）は大山祇神の娘の吾田鹿葦津姫を娶り、一夜にして身籠る。そしてを生む。そこで吾田鹿葦津姫は子を抱き進み来て、「天神の御子を、ぞ私にしべけんや。故、を告げて聞こえ知らしむ」と言った。この時、天孫はその子たちを嘲笑い、「あなにや、我が皇子は、聞き喜くもれたるかな」と言った、とある。
そこで吾田鹿葦津姫が怒って、「何すれぞ妾を嘲うや」と言うと、天孫は、「心にし。故に嘲う。何となればまた天神の子といえども、あによく一夜の間に人をしてませんや。我が子にはじ」と言った。これを聞いて吾田鹿葦津姫はますます恨み、戸無き室を作りその中に入り、誓いて「妾がめる所、しの御子にずば必ず亡びなん。しの御子ならばう所無けん」と言う。そして火を放ち小屋を焼いた、とある。
以下がその四柱の御子の登場順、名と名乗りの台詞である。
然る後に、吾田鹿葦津姫が（焼け跡）の中から出て来て、きてことあげ（言葉に出して）、「妾が生める及び妾が身、ずから火のにえども、少しもえる所無し。見そなわすや」と言う、とある。