カリクレスとニーチェの場合にこれが表明されるのはおそらくそれぞれ正義と仁愛が個人の情動器官を歪めることによってしか教え込むことができないと主張する時である。フットは本書の末尾で、ニーチェによっていわば常識的立場に反して行われた証明を無害にしようという試みである。まずフットは、良心の呵責やルサンチマン等々を抱かせるといった人間情念に危害を与えることによって教え込めない生き方は真実のものではないというニーチェの基本的前提を認める。フットは例えばある種の女性性やマナー第一主義に対してニーチェ的な反論を行っている。フットによれば、それでも正義と仁愛は人間に「適合」しており、両者に対するカリクレスとニーチェの批判を受け入れる理由はない。
外部リンク.
[[Category:イングランドの女性哲学者]]
[[Category:分析哲学者]]
[[Category:イギリスの倫理学者]]
[[Category:徳倫理学者]]
[[Category:道徳哲学者]]
[[Category:無神論の哲学者]]
[[Category:愛の哲学者]]
[[Category:ウィトゲンシュタイン哲学者]]
[[Category:アリストテレス哲学者]]
[[Category:イングランドの無神論者]]
[[Category:アメリカ芸術科学アカデミー会員]]
[[Category:イギリス学士院フェロー]]
[[Category:カリフォルニア大学ロサンゼルス校の教員]]
[[Category:オックスフォード大学サマーヴィル・カレッジ出身の人物]]
[[Category:アメリカ系イギリス人]]
太子上太田JCT
旧徳島城表御殿庭園
概要.
宇部JCT
大竹JCT
果実 (法律用語)
天然果実.
民法上の定義.
天然果実の帰属.
立法例.
果実の帰属の立法例には生産主義と元物主義（分離主義）がある。
収取権者.
法定果実.
民法上の定義.
法定果実の帰属.
収取権者.