潤色・演出：正塚晴彦。
月組　日生劇場公演.
潤色・演出は中村一徳。
レコーディング.
ポピュラー・カルチャー.
『オクラホマ!』は映画、テレビ、その他メディアでしばしば引用またはパロディされている。著名な言及を以下に示す。
映画
テレビ
その他のメディア
大国主の国づくり
大国主の国づくり（おおくにぬしのくにづくり）とは、日本神話での大国主（大己貴命）の葦原中国の国造りのこと。
古事記.
久延毘古は山田のかかしで、歩行できないが、天下のことは何でも知っている神である。
神産巣日神は少名毘古那を自分の子と認め、少名毘古那に大国主と一緒に国造りをするように言った。大国主と少名毘古那は協力して葦原中国の国造りを行った。その後、少名毘古那は常世に去った。
大国主は、「これから一人でどうやって国を造れば良いのか」と言った。その時、海を照らしてやって来る神がいた。
その神は、「我は汝の幸魂奇魂（さきみたまくしみたま）である。丁重に私を祀れば、国造りに協力しよう」と言った。どう祀るのかと問うと、大和国の東の山の上に祀るよう答えた。この神は現在御諸山（三輪山）に鎮座する神（大物主）である。
日本書紀.
その後、国の中の未完成な所を、大己貴神は一人で能（よ）く巡り造り、そして出雲国に到る。言葉に出して、「そもそも葦原中国は最初より、荒芒（あら）びたり。岩や草木に至るまでことごとく能（よ）く強く暴（あら）し。しかし私が摧（くだ）き伏せ、和順（まつろ）わざる（従わない者）莫（な）し」と言った。そして続けて、「今この国を理（おさ）むるは私一身（ひとり）だけだ。私とともに天下を理むべき者は、果たしているか」と言ったとある。
『古事記』とは違い、少彦名命が常世郷に渡った後に、大己貴命は単身で葦原中国の国造りを行っている。その後は『古事記』と同様に、輝く幸魂奇魂と遭遇する。その神が大三輪（おおみわ）の神なりとある。
『古事記』と大きく違うのが、神皇産霊尊の子でなく高皇産霊尊の子となる事と、久延毘古は存在しない事である。
壷井栄
大国主神の国づくり
大国主神の神話
原谷駅
原谷駅（はらのやえき）は、静岡県掛川市本郷にある天竜浜名湖鉄道天竜浜名湖線の駅。
駅構造.
利用状況.
近年の乗車人員は以下の通りである。
銚子漁港
概要.
銚子漁港は、良質な漁港環境の条件として以下のような特徴がある。