仏教の宇宙論では極楽、東方浄瑠璃世界、妙喜世界、八大地獄、十界等の物理的宇宙には存在しない複数の超越的世界を規定することがある。密教におけるパーターラ等もある。
マニ教.
マニ教は仏教の影響を直接受けている。マニ自身もブッダのような涅槃を目指しており、仏教の影響の大きさを示している。マニはさらに、魂の転生や僧伽を信じ、教えの中でさまざまな仏教用語を使っていた。ミルチャ・エリアーデは、光の象徴と神秘的な知識の類似性を指摘し、マニ教よりも先に、初期の共通のインド・イランの源流にさかのぼる可能性があるとしている。マニは、自分を仏陀の生まれ変わりと考えていた。ベラルディは、仏教とグノーシス主義を比較するための主要な資料がマニ教であり、マニ教は「仏教がインドで表現されていたのと同じ都市と商人の雰囲気」を表していると指摘している。 マニ教は、仏教が「バラモンの平民が支配する非都市的な世界」と対立したように、農地や地主の閉鎖的な社会を敵視していた。
マニは、ブッダ、ゾロアスター、イエスの教えは不完全であり、自分の啓示は全世界のためのものであると考え、自分の教えを「光の宗教」と呼んだ。
仏教への影響.
松浦知希
人間の運命 (曖昧さ回避)
菅沼正勝
生涯.
私を喰べたい、ひとでなし
あらすじ.
過去に事故で家族を失い、心に暗い影を落としたまま日々を過ごしていた比名子のもとに、あるとき人魚の少女汐莉が現れる。比名子の血肉は妖怪たちにとっては特別に美味であり、汐莉も比名子が成熟するまで外敵から比名子を守るためにやってきたのだという。事故以来、漠然と死を望んでいた比名子はそれを受け入れ、食べられる日を待つことになる。
作風.
本作の舞台は海辺の穏やかな田舎町のイメージで設定されているが、一部は愛媛県伊予市など作者の苗川の地元である中予地方がモデルとなっている。
仄暗い少女たちの拗れた関係が描かれている。
歴史.
CHRISTMAS
ATCM
ランプのある青年の肖像
右側の暗い背景への開口部には、明るいランプが表されている。ランプは、青年の性格や行動を示唆している可能性があり、さまざまに解釈されているシンボル（福音書のエピソードへの言及から、炎の薄暗さによる人生の儚さの寓話まで）である。
目的.
音韻推移
小原昇 (官僚)
来歴.
プリフィックス（、）
和田八重造
人物・来歴.
背景.