「悟り」には、「悟り」と、「本来的な悟り」とされるものの二種類がある、とされている。一般的には、「宇宙即我の悟り」とも呼べる「大悟」というものを「悟り」と呼んでいる。「本来的な悟り」とは、日常生活において自分が気づいた欠点を修正し、その正した事柄が無理なく行えるようになることであり、これへと精進し続けることを「悟り」とするのである。
反省の瞑想ということが言われている。
「真の悟り」について.
「さとりの道」と「悟り」については、初期仏教を参照。
光の天使により認可された「悟り」には、悪を止めて、善を為す、ということと、自分の心の浄化という要素があった。
「三日ですべての方針を正せ」と、期限をつけられ、天使より迫られた時に、自らの執着を捨て、悪ならば善に変えてやろうと思念することができた。そのときに、天使よりの認可をもらうことができたとされる 。
自分自身に嘘のつけない善なる心で、人生におけるあなたの思ったこと、行ったことを反省して、もし誤りが見つかったならば、心から神にお詫びをすることだ。そのとき、あなたの心の曇りは晴れ、神の光によって満たされ、あなたは救われるのだ、とされる 。
人は、早いか遅いかの違いはあれど、全員悟ることができるとされている。 。
心の曇りについて.
神は、人間の心にいつも神の光を注いでいます。しかし、その人が、「自己保存」や「自我我欲」や「増上慢」などを、彼の心に芽生えさせると、雲や、暗い霊囲気に自らの心がおおわれてしまう、とされている 。
その人が常識的に生活しているだけでは、心の曇りは広がってゆき、心には晴れ間がなくなる、とされている。そのため、神の光を心の雲でさえぎらない生活に戻すためには、「反省」する必要があるとされる。
心の曇の量について
各人の心の曇りの量と、各人のあの世の住処の明るさと苦痛の量は、比例しているとされる 。
心の曇りと地獄
その人が、地獄に行って反省の生存を行うかどうかは、この世での、宗教・宗派の差別化とは、まったく関係ないとされている。
「心行」について.
「心行」には、柱となるものがある。
中道について.
「色心不二」という「中道の心」 。
「偏りのない中道の心」を柱とした実践生活 。
正しい、「偏りのない中道の生活」を楽しむ
ユートピアについて.