心理学者のアルバート・バンデューラは、子供たちが親、他の大人、仲間を含む他の向社会的モデルを模倣することによって、向社会的および道徳的行動について学ぶことを提案した。親が自分の向社会的行動を示すことによって自分の社会的選好を子供に伝えることを提案する経済モデルもある。バンデューラは、子供たちが一度放っておかれた子供の行動を観察する前に、行動を示すモデルに子供たちをさらすことによって、攻撃的な行動をエミュレートする程度まで、広範な心理学的実験を行った。
ただし、向社会的行動の促進における親の役割に対する経験的サポートはまちまちである。例えば、親の誘導の使用と子供の向社会的行動との間に正の関係があることを発見した研究者もいれば、親の懲罰的手法の採用と子供の向社会的行動との間に相関関係がないことを発見した研究者もいる。
社会的学習の他の情報源に関して、最近の野外実験は、社会的選好の形成に対する学校プログラムとメンタリングプログラムのプラスの効果の因果的証拠を提供し、これらの研究は、社会的相互作用、社会的役割モデルも示唆した。家族や学校からの文化的伝達は潜在的なメカニズムであるため。
認知的要因.
心理学者のジャン・ピアジェは、認知発達が道徳的判断と行動の前提条件であると最初に提案した人の一人でした。彼は、道徳的発達を学ぶのではなく、他者との社会的相互作用の重要性を主張した。これには、規則と他者の行動の両方を理解する必要がある。向社会的行動を促進する上での他の重要な認知スキルには、遠近法と道徳的推論が含まれる。これらはほとんどの経験的証拠によって裏付けられている。
社会的選好の証拠.
実験的証拠.
社会的選好の多くの最初の証拠は、被験者が他の人と経済的なゲームをする実験室の実験から得られた。しかし、多くの研究は、被験者の行動が利己心仮説からの予測からしっかりと体系的に逸脱していることを発見したが、利他主義、不公平回避、相互主義などの社会的選好によって説明できる。最後通牒ゲーム、独裁者ゲーム、信頼ゲーム、ギフト交換ゲームは、社会的選好とその影響を理解するために使用される演習である。
最後通牒ゲーム.
独裁者ゲーム.