現在ではいわれのない侮辱を与える言葉として忌避されている一方で、悪質な運転をするタクシー運転手や路線バス運転手を嘲る時の軽蔑語としても使われることがある。
テレビドラマや映画では着物を羽織った姿で登場する彼らであるが、実際には、褌ひとつの身軽な格好がほとんどだった。ただし寒い冬は衣服を用いることもあった。
言葉の由来.
雲助という言語の由来は定かではないが、一説によると人足たちが定住せずに「雲」のように周辺をさまようからだとも言われている。また、（モグリのため）宿場の外れの街道沿いで客を待ち構える様子が蜘蛛が網をはっているようであるからという説もある。
「足下を見る」という言葉は弱みにつけこむことを指すが、これはたちの悪い雲助が客の草履を見て、擦り切れている（＝もう歩けない）場合に高い金額をふっかけたということに由来する。
派生語として「雲助根性」という言葉があるが、これは他人の足下を見るような行為・考え方を指す。
タクシー運転手への蔑称としての使用が問題視された事件.
横山やすし「雲助」事件.
京都地裁「雲助」表現問題.
雲助（うんすけ）.
雲助（くもすけ）のことを「うんすけ」と読む者もいるが、これは誤読である。もしくは運転手（うんてんしゅ）の「うん」とかけている可能性がある。
また「うんすけ」と読む場合、酒・醤油・酢等の液体を醸造用の大樽など大型の容器から小分けして小型の容器に移す際に、仲立ちとして使用される注ぎ口付きの高さ数十 cmほどの中型の焼き物（陶器）の一時貯蔵用容器（甕・壷・徳利）を指す。この「うん」は、この陶器の生産地であった雲州を語源とする説がある。
カイワレ大根
どどめき
蒲田高等学校
百々目鬼
百々目鬼（どどめき、とどめき）は、鳥山石燕の『今昔画図続百鬼』に描かれている妖怪。腕にいくつもの目のある女の姿をしている。
概要.
同時代の書物や草双紙での百々目鬼の登場や、『函関外史』という書物は確認されていない。しかし本文に見られる「函外以外」という文字には（はこねからさき／箱根から先）という左傍訓もつけられており、「函」は箱根・「関」は関所を意味したものであることは明確にされている。「奇書」という言葉などがあえて入っている点なども含めると、『函関外史』という出典の存在自体も石燕による遊びの創作である可能性もある。
類似の作例.