当時中京圏のレコード店やクラブハウスでは、この番組の関連冊子『fan!!』（ファン）が無料配布されていた。この冊子は、タワーレコード近鉄パッセ店やHMV栄店、名古屋クラブクアトロなどで入手することができた。
キャリー・ローウェル
来歴.
私生活.
元夫のギアと同じく、チベット仏教を熱心に信仰している。
質取行為
質取行為（しちとりこうい）とは、中世日本において、債務者から弁済を受けられなかった債権者が、債務の賠償を求めて、債務者と同一の組織体に属する第三者（債務者との面識の有無は問わず）の身柄あるいは動産を私的に差し押さえる行為。
呼称.
対象とする「組織体」によって異なる呼び方がされる。
この他に村質、郡質、方質などが確認されている。
これらの行為は対象とする組織体を異にするだけで内容的にはほぼ同一の行為である。
概説.
国質・郷質の特質は「謂われなき方を取る」、すなわち債務者本人ではない第三者の身柄や動産を差押えの対象とすることにある。つまり国質・郷質というのは債務者の所属する集団たる国・郷を一つの政治的社会的結合体として理解する前提のもと、報復の対象を個人から集団に拡張するものである。このように中世において「個対個」の関係が「個対集団」ないし「集団対集団」の関係に容易に転化する背景には、当時の社会的結合体における強い一体感の意識がある。
中世日本における集団とそこに所属する個人の関係は、個人は集団の中においてはじめて全存在が保証されるというものであった。集団は外部から個人が被害を受けた場合に集団全体で報復を行うという形で個人にとって極めて強烈な保護機能を発揮した。逆に集団からの保護を失った個人というのは、生存権すら確保することが困難であった。『大内氏掟書』においては、大内氏の勘気を蒙って主従関係の枠を外れた者は、「公界往来人」と同じものとして、その者が殺害されようと大内氏としては一切関与せず、従って殺害者も処罰を受けないとの条項がある。ここには所属集団から追放された個人のあり方が端的に示されている。