『宋元学案』は、『明儒学案』が各人の思想的問題や学問の宗旨を重んじたのに対して、各人の史実や考証を重んじたものとなっており、思想分析よりは資料収集的な側面が強い。これは『明儒学案』を独力で完成させた黄宗羲と、『宋元学案』の実質的な編纂者である全祖望との学問傾向の相違によるものとも言われている。ただ『明儒学案』以上に学脈の探索に熱心で、各学案の冒頭には学案表が附載され、師承・同調・朋友などの関係が一望の下に明らかになるように苦心されている。
『宋元学案』巻末には「荊公新学略」「蘇氏蜀学略」「屏山鳴道集説略」が活躍時期を無視して置かれている。荊公は王安石の、蘇氏は蘇軾・蘇轍兄弟の、屏山は李純甫のことを指す。彼等は程頤や朱熹と敵対した人々や、儒学と仏教を融合させた人物であるため、正式な儒学者とは見なされず、一層劣ったものとして扱われたことによる。
目次.
以下には『宋元学案』の目録を掲げるが、収録人物は膨大な量があるため、記名は主要人物に限った。そのため、主要人物の存在しない学案は、人名を空欄のままにした。また時代区分は便宜上のものである。
解説.
収録曲.
特記以外作詞・作曲・編曲:井上陽水
イランにおける女性の人権
歴史的経緯.
アケメネス朝.
古代ギリシャの歴史文書には、アケメネスの統治の間、女性の市民政治への参加が許可されていたという記録がある。しかしこの参加は制限されており、なおかつ全国的に異例の物であったと考えられている。ギリシャの歴史家ヘロドトスはアケメネス朝を訪れた後に、ペルシャの男女は国の統治に対し共に働いており、公共行事にも共に参加していたと述べている。
性的自由.
イランではシーア派イスラームのシャリーアに基づく神権政治がしかれており、婚外交渉が非合法（ハラーム）であるなど性的自由はきわめてきびしく制限されている。婚外交渉は発覚した場合石打ち刑であり、国際社会から極めてきびしい非難を浴びている。
服装の自由.
教育.
社会進出.
ベルン中央駅
概要.
歴史.
開業してまもなく、交通量が過小に見積もられていたことが明らかになり、駅舎と鉄道管理関係の建物は手狭になった。
駅前広場.
概要.
イタリア・トルコ戦争
カール・テオドール・イン・バイエルン
生涯.
子女.
最初の妻ゾフィーとの間に娘を1人もうけた。
木村立哉
来歴・人物.
木村立哉として.