サタっぱち 古舘の買物ブギ!
景山浩宣
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小習
小習（こならい）・習事（ならいごと）とは茶道の修道課程のひとつで、道具や状況に応じた手続きをまとめたもの。かつては伝物とされて非公開であったため、初伝などと呼ばれることもある。しかし明治以降は書籍として公刊される機会も多くなった。
構成.
各論.
一般化して述べるが、当然ながら意義付けなどは流派によってかなりの差異がある。
初座での床飾り.
ふつう初座の床には掛物のみを掛けるが、用いる道具によっては格別の取り扱いをする事がある。壺飾は古くからの習いだが、それ以外は江戸時代に（特に後期になって）拝領品への配慮として生じた取り扱いだと思われる。
軸飾.
軸飾・軸荘（じくかざり）は掛物に敬意を表す取り扱いである。普通ならば床に掛ける掛物を巻いたまま床に飾りつけておき、席中で客からの所望に応じて掛ける。特に格の高い掛物（宸翰など）の場合はまたすぐに巻いてしまう。飾り方には流派や掛物の格に応じて差異がある。
名物の掛物ではあとから著名な人物による外題が付くことがあり、おそらくそれを見せるための外題飾という取り扱いが起源である。勅筆などを拝領した時点では外題はないはずだが、同じように扱うことで格別の扱いとしたものと考えられている。
壺飾.
壺飾・壺荘（つぼかざり）は茶壺を床に飾る取り扱いである。初夏に採れた新茶を茶壺に封じて寝かせておき、炉開きの頃に封切る「口切の茶事」のための手続きである。ただし今日では新茶を茶壺に蓄えること自体が廃れた習慣であり、逆に口切のために茶壺に入れた茶が用意される。したがって壺飾や口切は過去の文化を伝えるために形式的に残されたものという見方もできる。
飾物といえば普通は名物や由緒のある道具を用いるときの取り扱いであるが、口切りの場合は並の茶壺であっても床に飾ることがある。これは茶人にとって口切りの茶が格別に喜ばしいものであることを示しているとも考えられる。
茶入飾・茶碗飾・茶杓飾.