ある時、天瀬川の若者が隣村の鯉川で友達と酒を飲み、おだてにのって鶏を食べてしまった。ところが、まもなく豪雨が降り続き、往来が途絶え若者は家に返ることもままならなくなった。翌朝、若者は潟の水で身を清め夫殿権現に謝罪のおはたしをした。ある日照り続きの年に、鯉川の若者がこの話を思い出し、舟をしたてて夫殿権現に行き、生きた鶏の首を切り、吹き出る血を岩屋の入り口にぬりつけ潟に入って水を浴び帰った。彼らの帰りの途中で土砂降りの大雨になり、村につく頃には舟が雨水でいっぱいであった。この霊験が評判になり、近郷の百姓は日照り続きのときは、夫殿権現に雨乞いに来た。山谷の村では夜松明をともし、太鼓をたたき景気をつけ、夫殿権現の穴の前で伝統のささらを舞って、鶏の生き血を岩屋に吹き付けて一日も早く雨が降るように祈願した。
鹿渡町山谷集落では、干ばつの夏に舟で対岸の芦崎姥御前神社にささらを奉納し、帰りは天瀬川の夫殿の穴に至り、鶏の生き血を岩屋の壁に塗りつけたという。効果はたちまち現れ、降雨がもたらされたと伝えられる。伝説としては、昔天瀬川に長者の翁と姥と美しい娘が住んでいた。その娘に毎夜通ってくる若者がいた。あるとき姥が部屋を覗くと若者は蛇体の姿で部屋をのたうちまわっていた。姥は「コケコウ」と鶏の鳴き声の真似をしたところ、若者の正体は八郎太郎だったからたまらない。彼は大暴風雨を起こし、怒って姥を潟向かいの芦崎まで蹴飛ばしてしまった。このことから、天瀬川と芦崎では鶏を忌み嫌い、長者を夫権現として祀るようになった。『八郎潟由来物語』でも『夫権現』の物語が語られている。
地蔵森の石地蔵.
平安中期の北の国境.
パトリック・マイケル・ウォルシュ
ディスプレイ広告
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ディスプレイ広告のフォーマットの重要性.
フォーマットには以下のようなものもある。
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板根茜弥
経歴.
勝利インタビューではいきなり歌を歌いだすこともあるなど、明るさがウリである。
村井雄
来歴.
「タイタンの学校」講師。
受賞歴.
概要.
韓国からのリモート収録である。
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コラボレーション.
サントリー「クラフトボス」.