一連の作業が終わると弾左衛門配下の手代が検視役の与力に準備が整った旨を伝える。検視役の与力は同心に指示をして罪人に間違いないことを確認し、顔を萱で塞ぐ。
検視役与力から命令が出されると風上から火がかけられる。周りでは非人がむしろで仰いで火勢を強くする。
罪人が死亡したら最後に止め焼き（男性は鼻と陰嚢、女性は鼻と乳房を火で焼く）という動作を行って処刑は完了となる。
その後は磔と同じく三日三晩晒した後、非人が刑場の片隅に死体を打ち捨てた。あとは、烏や野犬などが処理して「無」に帰った。
名和弓雄が鈴ヶ森大経寺の住職に聞いたところによると、鈴ヶ森では海からの横殴りの風が強烈に吹くため、罪人を包む炎が燃えたり消えたりを繰り返し、罪人は獣のような叫びを上げたという。
江戸時代の前期、江戸幕府による処罰の記録『御仕置裁許帳』によると、江戸で放火を行った犯人は未遂を含めて火刑に処されることが多いが（放火犯には拷問で牢死する者や中には遠島（島流し）の者もいる）、その刑場は品川と浅草が多く、巣鴨刑場で火刑が行われたケースもある。江戸では火刑場は品川のみとの誤解もあるが、少なくとも江戸前期では火刑場は品川のみではない。
現代.
ハッド刑や石打ちなど、近代的な死刑制度と比較しても残酷な処刑法が残されているイスラム教のイスラム法においても、火刑は禁忌として解釈されている。伝統的なイスラム教の価値観においても、キリスト教同様に最後の審判の概念が存在するため、本来神（アラー）にのみ許されている火によって人体を損壊する行為は、それ自体がアラーに対する冒涜と見なされるためである。
海老責
海老責め（えびせめ）は、江戸時代に行われた拷問である。江戸幕府の『御定書百箇条』に定められた拷問で、笞打（むちうち）、石抱きという牢問（ろうどい、正規拷問の前段階の予備拷問）に屈せず罪状を認めない未決囚に施された。海老責めを行っても自白しない場合に「釣責（つるしぜめ）」が実施される。なお、笞打と石抱きは牢屋敷の穿鑿所で、海老責めと釣責は拷問蔵で行われる。
概要.