クアナ・パーカーはネイティブ・アメリカン教会運動の最初の偉大な指導者達の一人とされている。クアナはテキサス州南部で雄牛に突かれた後で、ペヨーテ信仰を採用した。この事件はテキサスにいる母の兄弟ジョン・パーカーを尋ねているときのことであり、重傷を負った。その傷からの高熱の始まりと戦う為にメキシコ人クランデラ（祈祷師）が呼ばれ、治療のために新鮮なペヨーテから強いペヨーテ茶を準備した。クアナがペヨーテに関わるようになったのはこの出来事からだった。ペヨーテはホルデナインとチラミンを含み、そのフェニルエチルアミン・アルカロイドが組み合わせて摂取されたときに自然の強力な抗生物質として機能すると報告されている。
ネイティブ・アメリカン教会の精神性に関するクアナの最も有名な教えは次のようなものだった。
インディアンの歴史で現代の居留地時代は、パーカーとウィルソンの努力の結果として、北アメリカとカナダの中のインディアン部族と文化の事実上全てによってネイティブ・アメリカン教会とキリスト教を普遍的に採用したことで始まった。しかし、ペヨーテ信仰とネイティブ・アメリカン教会は北アメリカ・インディアン文化の伝統的宗教習慣ではなかった。この信仰はクアナの指導で推進され、古代よりペヨーテを使っていたメキシコと他の南部部族の影響で推進された。クアナの指導の下に、ペヨーテは重要な交易品となり、クアナの教会運動や政治と財務上の接触先と組み合わされて、クアナの生涯に莫大な富をもたらした。
批判.
コマンチェ族の間のもう一つの論点は、クアナが部族の民全体によって一度も酋長に選ばれたことはなかったということである。伝統的にコマンチェ族の酋長は一人ではなかった。コマンチェ族の様々なバンドがそれぞれの酋長を持っており、一人の人間が全部族を代表することはなかった。しかし、それも他の多くのことと同様に居留地時代に変化した。
家族.
クアナの祖父はアイアンジャケット酋長であり、スペインの鎖かたびらを着けて、その息で弾丸を吹き飛ばす力があったと言われる強力な酋長としてコマンチェ族の間で有名だった。
クアナは居留地に移動した後、まずその白人の親戚に接触した。数週間その親戚のところに留まり、英語と西洋文化を学び、白人の農業技術を覚えた。