この世のすべての人間は、過去世、並びに天上界で受けてきた教育や、抱いていた神理についての、記憶を持たないように生まれてきています。これらのことがらについては、もともと何もないということではなく、これらは、意識の奥に潜在意識として存在しているといわれています。人間は、生まれる前のことを、すべて忘れた状態で、この世に生まれてくるとされています。
「仏智（仏の境地より流れ出す智慧）」とは、潜在意識の奥底から泉となって、潜在意識に流れ出した偉大な波動であり光である、とされています 。
『心の原点』に顕された教え.
『心の原点』は、光の天使の促しと認可を得た書物であるとされている 。
「宇宙の子」である「神の子」について.
神は、大宇宙体を、神の意識の当体として創った、とされている。
正しい法の根本は、神の子の自覚であるとされている 。
神は、人間を神の子として、作った。神は、この地上界を平和なユートピアにすることを、人間の生命目的として定めた、とされている 。
神には、魂の親としての愛があるがゆえに、太陽の熱と光に人間への見返りを求めることをしていない。
大宇宙について.
この大宇宙は、神が創造したものです。神は天地創造と同時に、創造した現象物質世界に、永遠の調和を目指すことを意思しました。永遠の調和、生命の転生輪廻は、そうした意思の下に始まったのです。
『人間釈迦』は、映像の自動展開と、自動書記の多用で書かれた書物であるとされる 。『人間釈迦①』の中には、宇宙には物質の宇宙と意識の宇宙とがあるとする悟りの記述がある。
真我とは、人と自分とは、本来一つのもので、別々ではないことを直感している。それは、現われの世界では別々でも、神の子としての心は一つであるということである、とされる。
真我とは、すべての万物は、神の心の中で生かされ、生きているという自覚の「我」です。この場合の「我」は、大我というものであり、慈悲と愛一筋に生きるもの、とされる。「宇宙即我（宇宙と真我とは同一の存在である）」というものは、真我の表れである、とされる。
「神理」に適った努力について.
正法神理に適った勇気と努力を積み重ねてゆくならば、人は、やがて内在された偉大な智慧をひらき、調和ある毎日を送ることができる。。