クルアーンの示す神の啓示に基づいて国を維持してゆくためには、クルアーンに含まれる矛盾をそのままにしておいたのでは、国家が成り立ってゆかないと言える。イスラム法学者は、時期的に新しい神の真理が、前からある神の真理を破棄することが出来るという方法を考え出した。
イスラーム教の時代区分.
イスラーム教において、初期のころは、他との調和をはかる拝一神教であったが、メディナ期になると、敵と戦う絶対的一神教に転化した。戦闘に関する規定は、メッカ時代初期の戦闘禁止から、防衛戦のみ、そして戦闘一般に拡大したとされる。メディナ期には、偶像崇拝者は見つけ次第殺せ、という啓示が下された。そのことから、ムハンマドに下された啓示が、唯一絶対神の啓示に変化したのは、メディナ時代に入ってからであるといえる。
絶対的一神教としてのイスラーム教.
メディナ期では、多神教徒を敵とみなし、神の命の下に、戦闘、強奪、侵略を行い、領土を拡張していった。神は、戦いで死んだ者は天国に行けるという啓示を下し、最後の審判ののちに、天地を新しく造るとした。
イスラーム教の大きな特徴としては、偶像崇拝を徹底的に排除し、神への奉仕を重んじるとともに、全ての信徒がウンマと呼ばれる信仰共同体に属するとしていることである。六信五行の教義によって、信徒同士の相互扶助関係や一体感を重んじている。
六信五行.
五行は、次の五つである。
これに、戦いの心構えとして、ジハード（努力・聖戦）が加わってくる。
ユダヤ教.
詳しくは、ユダヤ教を参照、
ユダヤ教では、創世記に出てくる、天地を創造した神を唯一絶対神としている。
神認識の変化.
イザヤ書のころより、最後の審判の教義が出てくる。
聖書成立の開始.
パウロの唯一神信仰.
ユダヤ教における天地を創造した神を唯一絶対神としている。
パウロにとっては、すでに死去したナザレのイエスが直接自身に内的な啓示によって通信してきた体験が、イエスはキリストであるという信仰に至るきっかけとなった。ユダヤ教のキリストとは、これまで自分が迫害していた集団でイエスと呼ばれていた者であった、というくらいのキリスト観であった。
パウロにおける終末と新しい天地.
パウロの異端排斥.