クルアーン主義者がハディースの徒と見解を異にするのは、信仰、法学、および実践の問題において、ハディースをイスラムにおける権威とは見なさない点である。イスラム教の各宗派においては、それぞれが自らの宗派を正当化する独自のハディース集を持つが、クルアーン主義者は聖典としてのハディースをすべて拒否し、ハディース集を一切持たない。
呼称.
信条.
サイイド・アフマド・カーンは、クルアーンは社会的な重要性が高いものの、ハディースに頼り依存することは、クルアーンの大きな可能性が特定の文化的・歴史的状況に限定されてしまうと主張した。
歴史.
初期イスラム教.
クルアーン主義者は、ムハンマドの時代において、ハディースの記録はクルアーンとの混同を防ぐため、その記録行為は一切禁止されていたとする。ムハンマドの教友の一人であるウマルも、カリフとしての統治中にハディースの記録を禁止しており、既存の記録を破棄したことで知られている。 ウマルはクーファ知事を任命した際、こう発言したことで知られている。「あなたは、クルアーンを朗誦する音が、あたかも蜂の羽音のように響き渡る町に行き着くだろう。ハディースで彼らの気をそらして、彼らを巻き込んではならない。クルアーンを剥き出しにし、神の使徒の伝統を語ってはならない」。
現代イスラム圏におけるクルアーン主義.
シリアのイスラム学者であるは、ハディースには宗教的価値がなく、クルアーンがムスリムの唯一の法源であるべきだと主張した。
代表的運動.
河原田巌
経歴.
茨城県東茨城郡吉田村吉沢（現水戸市堀町 ）で、河原田太三郎の三男として生まれる。東京世田谷自動車学校を卒業した。
見野文次郎
経歴.
人物.
貴族院多額納税者議員選挙の互選資格を有する。
家族・親族.
家系について『大日本人物誌 一名・現代人名辞書』によると「見野家は代々農業を営み、維新前は公人と称し、四天王の祭日に当たり式事役を勤め苗字帯刀を許された旧家である。」という。『全日本業界人物大成 坤巻』によると「見野家は大阪土着の旧家であり、旧幕時代苗字帯刀を許され彼の天王寺界隈に在って所謂御三家として重きを為す三名門の一である。代々諸種の公職に推された。」という。
河原田巖
概要.
パーソナリティの坂口と勝木が、福岡県内の各地を散歩しながら歴史や文化に関する話を繰り広げる番組。