生徒は学校長の推薦により、成績・テスト・論文（パーソナルヒストリー・志望理由書・小論文）等の条件を満たした生徒のみ甲南大学へ進学できる。また、高校のコースに関係なく一定の条件のもとで甲南大学進学権を保留した状態で他大学受験を行うことができる。
部活動.
国際交流.
姉妹校一覧.
姉妹校は、下記の五校である。
著名な出身者.
旧制甲南高等学校の卒業生については、同記事の該当項を参照。
資治通鑑
この書は王朝時代には司馬光の名と相まって、高い評価が与えられてきた。また後述のように実際の政治を行う上での参考に供すべき書として作られたこともあり、『貞観政要』などと並んで代表的な帝王学の書とされてきた。また近代以後も、司馬光が執筆に用いた史料で既に散逸したものが少なくないため、有力な史料と目されている。
内容.
司馬光は『資治通鑑』の史体を選ぶ時、あえて当時全盛であった『史記』『漢書』以来の正史の形式である紀伝体を取らず、編年体とした。これは彼が儒学の経典である『春秋』に倣うことを目的としたもので、主観を排し客観を重んじる司馬光の思想によるものとされるが、それ以外にも後述する稲葉一郎の研究にあるように当時の紀伝体史書の欠陥を補うために行ったものであるとされている。
この司馬光の野史を多く用いた方針は当時としては革新的なものであった。唐代以降、正史を編纂する時は儒教経典を丸暗記した史官が儒教道徳的に問題がない話を紀伝体で婉曲に書くのが好まれていた。唐・宋の史官は貴族出身の官僚たちばかりだったので、軍人を卑賤にみており、軍人の功績を無視し文官の功績を過大に書き、文官の履歴書と上表文を大量に掲載している。このように冗長で非現実的な歴史著述が行われていたのだが、司馬光は軍事面の史実や民間の野史に残っていた話を多く取り上げている。
司馬光が野史を多く使い、編年体という当時としては流行っていないスタイルで歴史を書こうとした理由としては、歴史学者稲葉一郎の研究では下記の要因が挙げられている。
当時の正史編纂官の偏見については宋の洪邁の『容斎四筆』巻十一に詳しく書かれている。