条件には停止条件と解除条件とがある。
積極条件と消極条件.
積極的変化を内容とする場合（雪が降ることを条件とする場合など）を積極条件、消極的変化を内容とする場合（雪が降らないことを条件とする場合など）を消極条件というが、この分類には法律上の区別の実益はない。
条件の有効性.
各種条件の有効性.
一定の条件が付された場合について、民法は法律行為につき無条件あるいは無効とする（～）。
条件に親しまない行為.
条件を付すことができない法律行為を「条件に親しまない行為」といい、このような法律行為は全体として無効である。主に身分行為についての公益上の不許可と単独行為についての私益上の不許可がある。
行政法上の条件.
行政法上の条件とは行政行為の効果を将来発生することの不確実な事実にかからしめる意思表示をいう。
直心影流剣術
鹿島神宮鹿島之太刀を起源とするという。江戸時代にいち早く竹刀と防具を使用した打ち込み稽古を導入し、江戸時代後期には全国に最も広まった。薙刀術の流派である直心影流薙刀術とは直接の関係は無い。
歴史.
流祖.
杉本備前守を流祖とする説.
直木三十五は『剣法夜話』で松本備前守説を取っている。
また、「松本備前守」は「本朝武芸小伝」「関八州古戦録」では、飯篠長威斎より新當流を授かっている。
山田光徳を実際の流祖とする説.
竹刀打込稽古の導入.
分派.
竹刀稽古の導入によって直心影流剣術は盛んとなり、藤川近義に始まる藤川派、団野義高（真帆斎）に始まる団野派、男谷信友の男谷派などの多くの分派が生まれた（これらの分派と区別するため、直心影流剣術の正統である長沼家の系統を長沼派と呼ぶ場合もある）。
鹿児島には、直心影流の法定を伝える『薩摩影之流』があり、示現流と折衷の形が伝わっている。示現流が、茨城県笠間の発祥であることから、示現流は、直心影流から分派したと見る研究家もいる。
明治以降.
加藤完治の系統は、茨城・日本武道修練会、日本伝統文化保存会椎名市衛、千葉・人間禅付属剣道場宏道会、広島・保仁館道場に伝えられている。
大西英隆の系統は、直心影流百錬会に伝えられている。
大森曹玄の系統は、茨城・小座山道場に伝えられている。