差別に関するトピックス.
差別の習慣.
二重の差別.
ハンセン病療養者は、差別を受けた歴史がある。その中でも二重に差別を受けた人々がいる。
日本のハンセン病政策と事件の歴史.
近代以前.
中世にはこの病気は仏罰・神罰の現れと考えられており、発症した者は非人であるという不文律があった。鎌倉時代の文献によると、患者と家族が相談し、相当の金品を添えて非人宿にひきとられ、非人長吏の統率下におかれた、とある。これにより、都市では重病者が悲田院や北山十八間戸、極楽寺などに収容された例もある。
江戸時代にはハンセン病になると、家族が患者を四国八十八ヶ所や熊本の加藤清正公祠などの霊場へ巡礼に旅立たせた。このため、これらの場所に患者が多く物乞をして定住することになった。旅費が無い場合は単に集団から追放され、死ぬまで乞食をしながら付近の霊場巡礼をしたり、患者のみで集落を成したりして勧進などで生活した。
貧民の間に住むこともあり、その場合は差別は少なかった。横浜の乞食谷戸（こじきやと）はその一例である。患者が漁にでるとマグロがよく獲れるという迷信が各地にあり、漁業に携わる者もいた。
昭和時代.
昭和時代に入ると、患者への偏見はエスカレートしていくことになる。
近代のハンセン病政策.
太平洋戦争前.
患者懲戒検束権と特別な刑務所.
断種・優生政策.
太平洋戦争後.
現代の状況.
近年は、ハンセン病に対する理解とハンセン病患者に対する国民の意識が変わりつつあり、ハンセン病患者やその家族に対する差別は緩和される方向に進んでいる。しかしその一方で、ハンセン病元患者のホテルへの宿泊を拒否するなどの事件が、その後も度々起きており差別が完全になくなったわけではない。
ハンセン病補償法訴訟.
ハンセン病に関連した歴史事項.
明治時代における救済.
明治時代中期には外国宣教師などによる救済が行われた。
昔のハンセン病患者の風習.
湯の沢部落.
前記文献によると、らい患者の隠蔽の手段として、四国八十八か所、熊本の本妙寺は、宗教信仰によるもの、上州草津温泉、紀州湯の峯は、家伝薬、温泉を中心とした医薬によるものに大別されるとある。