『日本書紀』には登場せず、『古事記』の大国主の神話の段に登場する。八千矛神（大国主）が高志国の沼河に住む沼河比売を妻にしようと思い、高志国に出かけて沼河比売の家の外から求婚の歌を詠んだ。沼河比売はそれに応じる歌を返し、翌日の夜、二神は結婚した。
『古事記』にはこれ以外の記述はないが、新潟県糸魚川市に残る伝承では、大国主と沼河比売との間に生まれた子が建御名方神で、姫川をさかのぼって諏訪に入り、諏訪大社の祭神になったという。また諏訪でも建御名方神の母を沼河比売とする。『先代旧事本紀』でも建御名方神は沼河比売（高志沼河姫）の子となっている。
十日町市犬伏の松苧神社の縁起には、奴奈川姫が松とを携えて南方からこの神社まで逃亡してきたことが伝えられている。
また、長野県にも沼河比売を祭る神社があり、姫の乗っていた鹿のものとされる馬蹄石がのこされている。
諏訪大社の下社にも八坂刀売神や建御名方神と共に祀られ、子宝・安産の神として信仰されている。
沼河比売に関連する作品.
徳島労働局
徳島労働局（とくしまろうどうきょく）は、徳島県徳島市にある日本の都道府県労働局で、徳島県を管轄している。
組織.
局長
奴奈宜波比売命
沼河姫
奴奈川姫
小峰柳多
経歴.
温帯湿潤気候
香川労働局
香川労働局（かがわろうどうきょく）は、香川県高松市にある日本の都道府県労働局で、香川県を管轄している。
組織.
局長
ボディペインティング
概要.
歴史的には、世界のいくつかの地域でボディペインティングが見られ、オーストラリア先住民（アボリジニ）やネイティブ・アメリカン、アフリカ、東南アジア、インドでも体にペイントを施す習慣が確認されている。
ボディペインティングは政治的な抗議活動の手段として行われることもある。例えば、動物の倫理的扱いを求める人々の会はバーバリーに対する毛皮の抗議に動物の柄のボディペインティングのパフォーマンスを行った。
日本におけるボディペインティング.