オロチョン族の伝統的な住居は、比較的細いシラカバなどの幹の柱を何本も組んでその外部をシカ類などの毛皮で覆った円錐形の天幕式住居である。ただし、定住化が進んだ現在では、日常的には近隣の漢族やロシア人と同様の住居で生活し、泊まり掛けの狩猟の際に山野で臨時に設けるのみである。エヴェンキ族もこのような天幕式住居を伝統的に使用してきた。
円錐形天幕住居のほか、シラカバの樹皮を加工した舟や工芸品（樺皮細工）、シャーマニズムの信仰、社会構造などにおいて、エヴェンキと共通の文化要素が認められる。
他民族との関わり.
こうした伝統文化は、ロシアではソビエト連邦時代、中華人民共和国では文化大革命時には弾圧され一時途絶えていたが、ロシアではその体制崩壊により、少しずつ復興されつつある。
かつてはロシア人やモンゴル系のダウール族の商人との交易を行い、皮革と引き換えに、ロシア人やダウール族から鍋などの生活用品、狩猟に必要な銃・散弾のほか、酒類などの嗜好品も得た。
アムール川流域や樺太（サハリン）では、エヴェンキ族やウィルタ（オロッコ）族に対し、しばしば「オロチョン」の呼称が用いられたことがあった。
遺伝子.
その他.
北海道網走市では「オロチョンの火祭り」が行われているが、これは和人（大和民族）による観光行事で、かつては網走在住のウィルタやニヴフの協力を得ていたこともあるが、彼らの伝統文化を尊重した内容ではないので、じきに参加を拒否するようになった。これは、「オロチョン」という言葉が北方諸民族の漠然とした呼称として用いられた時期の名残りである。現在でも、語呂の良さから「オロチョン」の呼称が用いられているが、オロチョン族に火祭りという習俗はない。
また、味噌ラーメンを唐辛子等で辛く味付けした「オロチョンラーメン」なる商品やメニュー、ラーメン店があるが、「オロチョンの火祭り」から連想された名称である。「オロチョン」がアイヌ語で「勇敢」という意味であるという説明もなされることもあるが、アイヌ語にはそのような語彙はなく、根拠のない説明である。
能登島
地理.
島によって隔てられた島の三方の海を、それぞれ七尾北湾、七尾西湾、七尾南湾と称する。大口瀬戸によって穴水町と、三ヶ口瀬戸、屏風瀬戸及び小口瀬戸によって七尾市の半島本土側と対する。