温厚な商家の大旦那のような地味な存在感があり、鎌倉を愛して関西歌舞伎に移籍した後も鎌倉の住処を離れなかったが、大阪の舞台に立つときは浪花座の楽屋に付属する寮を宿所にするほど暮らし向きは質素だった。寡黙で、芸談などを語ることは滅多にないほどだったが、他の者の芝居は常日頃から熱心に観て研鑽を怠らなかったという。
寺西直次
寺西 直次（てらにし なおつぐ）は、安土桃山時代の武将、大名。美濃本田城主。江戸時代初期の加賀藩家老。豊臣家の譜代家臣だったが、関ヶ原後に改易され、前田家臣となった。諱は定時、信乗ともしてある。通称は勝兵衛、初め父と同じ駿河守を称したが、後に備中守と改めた。寺西備中守ともいう。
略歴.
『尾張志』によると尾州海東郡万馬村の人。羽柴秀吉家臣の寺西駿河守の子。
隠亡
江戸時代には賤民身分扱いされていたことや、、軽蔑的な意味合いを帯びたことも多く、現在は差別用語とされて用いられなくなっている。代替語として一般には、「斎場職員」もしくは「火夫」（かふ）が使用されている。
歴史.
隠亡は、中世から江戸時代までは、穢多や非人とはまた異なった賤民階級として扱われ、寺院や神社において、周辺部の清掃や墓地の管理、特に持ち込まれた死体の処理などに従事する下男とされていた。
本居内遠の『賤者考』には、「房（坊）は法師、煙法師と書くべきであり、下火は僧のすべきことで、古くは皆、徳行ある法師に付せしことなり」と記されている。過去には、現在の三重県中西部にあたる伊賀地方では隠坊を「土師」と書き「ハチ」と称していた。また岡山県西部にあたる備中地方では、隠亡は死者の取り扱いと非人番などを担当していた。彼らは正月には村内へ茶筅を配り歩くため「茶筅」とも呼ばれ、竹細工のほか渡し守をしているものもあった。水呑百姓より下位の階級に置かれ、賤民とともに差別されて一般農民との婚姻も禁止されていた。関東地方の番太と同様、村内の見張番なども担当していた。
生涯.
シェレシェフスキーはしばらくは記憶術師として働き、舞台にも出て世間で話題を呼んだが、続けることができなくなり、職を転々とするようになる。人生の後半は忘れられないこと・膨大な記憶量によって心が混乱することや、共感覚者特有の日常的な弊害に悩み、「忘れること」と普通の人間に戻ることを望んでいた。
円空 (平安時代)
経歴.
弘瀬寺の所在.