ノーマネーに終わったアイデアの中には志願者の手によるものでは無いものの、その後に大きなビジネスになったアイデアも少なくない。
マネーの虎.
準レギュラー.
初期（土曜深夜）
志願芸能人.
「夜は別バラ」枠に移行後は、芸能人志願者も多く登場した。
漫画.
番組のいくつかの話を抜粋したファンブック『マネーの虎』も出版された。一部分が土田世紀の手により漫画に書き起こされている。
企画背景.
各国バージョン.
イギリス.
オーストラリア.
ニュージーランド.
イスラエル.
カナダ.
オランダ.
フィンランド.
中国.
パロディ番組・企画.
前述した通り、様々な放送番組が本番組をパロディにしたことがあった。
ヒュー・トレヴァー＝ローパー
青年期.
ヒトラー研究.
「ヒトラー最後の日々」の調査.
ヒトラー研究に関する諸論争.
アドルフ・ヒトラーがヨーロッパ大陸のみを征服しようとしていたとする大陸制覇論と、世界全体を支配下におこうとしたとする世界制覇論との争いにおいて、トレヴァー＝ローパーは大陸制覇論の中心人物だった。彼は世界制覇論は数十年の広いスパンにおけるヒトラーの発言を切り貼りして作り上げられたもので、ヒトラー評価に関する固定的なイデオロギーになろうとしつつある、と主張した。トレヴァー＝ローパーは、ヒトラーはヨーロッパを影響下におこうとしていたとする大陸制覇論のみが客観的であると考えていた。
偽「ヒトラーの日記」事件.
近世史家.
歴史観.
トレヴァー＝ローパーは、歴史学は科学ではなく芸術として理解されるべきだと述べ、歴史家にとって成功するうえでの重要な資質は想像力だと断言していた。彼にとって歴史はすべて連続しており、これまでの過去は持続的な進歩でも衰退でもなく、偶然および問題に直面した時に特定の個人が行った特定の選択によって紡がれてきたものに過ぎなかった。トレヴァー＝ローパーは歴史において社会的動向の持ったインパクトについてはしばしば認めていたが、彼の考えでは社会的動向は統治者のような個々人の意向で変化するものだった。しかしこのような考え方をもちながら、トレヴァー＝ローパーの近世ヨーロッパ史研究は政治史偏重というわけでは決してなく、むしろその時代の政治的、精神的、社会的、宗教的な諸動向の間の相互作用について探求するというものだった。
ジェントリ論争.