黒田が道場主を務める振武舘においては流祖の異なる複数の流儀が同じ理論の元で統合的に指導されており、なかでも剣術、柔術、居合術が三位一体であるとされている。どの流派もその目標とする到達点は同じであるが、階段は段差がない方が登りやすいのと同じように、さまざまな角度からさまざまな動きを段階的・階層的に学ぶことで、到達点までの道のりがより緩やかな傾斜となり、高度な技法をより易しく習得することが可能であるという。順体、無足、等速度などの身体操作をそれぞれの武術の中で学んでゆき、それらが一体となって武術的身体が形成される。
柔術.
柔術は四心多久間四代見日流である。振武舘では柔術に相手を投げる、極めるという結果を重視していない。剣を相手にした身体の使い方及び剣を扱うための「斬りの体捌き」を学ぶことを重視している。そのため振武舘では柔術と剣術を一体に学ぶものとしており、「柔術が先行して剣術を引っ張っていく」とも言われる。剣の世界においては、踏ん張ったり居付いたりすることは斬られることになるため避けねばならない。そのため絶対に力をいれず、相手の力にぶつからず柔らかく相手を崩すことを訓練する。
基本となる稽古法に、床を蹴らずにその場で前回り受身を行う「無足の受身」がある。床を蹴らなければほとんど前進しないため、たたみ一畳で何十回と回転することができる。一畳での回転数を徐々に増やしてゆくことが稽古の指標になる。
剣術.
剣術は駒川改心流である。太刀だけでなく、十手、小太刀、薙刀など様々な武器の扱いを学ぶ。これらの武器を手先で振り回したり叩きつけたりすることを否定し、無拍子の斬りの体捌きで扱う術理が剣術の根底に流れている。
居合術.
居合は民弥流である。剣術中の精髄とも言われ、難度が高い術技である。かつての振武舘ではまず剣術と柔術を先に習い、これらの術が得意な者は、後述の棒術を教わった。そして、この三種の神器に秀でた者だけが、居合術を学ぶことができたという。