BDSMを中心とした作品では、主人公がフェティッシュな性的関係を通じて自己を発見していく展開が多い。社会的に優位な男性が性的被虐者として調教を受けたり、責任感や義務感を捨てて性に耽り始めるなど、男性的な登場人物が支配側から従属側に性的役割を替える作品が典型的である。このテーマの作品には、性奴隷とされた男性が自らそれを受け入れる「エンドレス・ゲーム」や、日本人の空手チャンピオンが米国の地下格闘競技に参加して敗北するたびに凌辱を受ける「闘技場～アリーナ」がある。コルベインはBDSMを自己発見の過程として描く田亀作品はに収まると述べている。アーマーは『PRIDE』がSM描写を通じて性的少数者に社会的制約から解放されるよう促す内容だと書いている。
伝統性.
初期の長篇連載『男女郎苦界草紙～銀の華』は江戸時代を舞台とする時代物で、裕福な商人だった男が借金を負って性奴隷にされる物語である。主人公は男性客から虐待と辱めを受けるにつれて自身の被虐性に気づいていく。コルベインは同作がを描いているとした。西洋から導入された性のタブーが届いていない前近代的な村落を取り上げた「田舎医者」では、と述べている。
ゲイ・アイデンティティとセクシュアリティ.
クィア・スタディーズ研究者森山至貴は、同性愛者が異性愛者に「認めてもらう」ためにゲイの性文化を押し隠す風潮がある中で、田亀のを結びつける姿勢を高く評価している。田亀はゲイであることがであり、創作や作品鑑賞においてセクシュアルな感覚を切り捨てることはできないと語っている。ゲイ・エロティック・アートについてはとしている。
ゲイリブに関心を持っていたが、社会運動の方法論に相いれないものを感じ、ポルノグラフィを中心とする作品の発表を通じてゲイコミュニティや一般社会に貢献するという考えに至っている。
受容と影響.
田亀の批判者にはゲイ・エロティック・アーティストの広瀬川進がいる。広瀬川は田亀のイラストレーションをと評し、漫画作品をと呼んだ。ルンシングもとしている。
作品リスト.
漫画作品.
以下は田亀自身が公開している雑誌掲載作品（連載・読み切り）のリストである。
廻し
廻し/回し（まわし、）とは、競技や神事として行われる相撲で用いられる被服の一種。ふんどしの一種であることから、相撲褌ともいう。締め込み/締込み（しめこみ）ともいう。