起倒流（きとうりゅう）とは、江戸時代初期に開かれた柔術の流派。天神真楊流とともに講道館柔道の基盤となった流派として知られる。現在、起倒流竹中派の形が講道館柔道において古式の形として残っており、起倒流備中派（野田派）も岡山県で伝承されている。
愛知県で伝承されている棒の手の流派に同名の起倒流がある。この流派は、天正年間に尾張国那古野（現・名古屋市西区）に住んでいた起倒治郎左衛門が祖と伝えられ、棒の手以外に槍、長刀、鎌、十手、組討がある（以前は取手もあった）が、当流との関連は不明である。
流儀の歴史.
流派成立時の歴史については諸説があり定かではないが、福野七郎右衛門正勝（諱は友善とも）と茨木又左衛門俊房（茨木専斎）が興した武術、武芸が端緒となる。二人とも新陰流（柳生新陰流）および柳生氏と関わりがあった。
茨木又左衛門俊房が茨木の城を出た後に柳生家に入って武芸の研究練磨に当たる中自身が工夫した兵法の名を「乱」と名付けて沢庵和尚に書して話したところ乱起倒流とされたものが起倒流乱である。
他方、福野正勝の門下に寺田頼重（寺田八左衛門）（福野流）がおり、その甥の寺田満英（寺田勘右衛門　諱は正重とも）はこの叔父から福野流を学び起倒流組討を称した。同時に、寺田満英（寺田勘右衛門、前の諱は正重）は父の寺田安定（寺田平左衛門）から貞心流を伝えられ、直信流の流祖ともなっている。。
起倒流乱.
以下の技は茨木又左衛門俊房が大塚勝右衛門に授けた『起倒流乱授業目録』に記載されていたものである。表五箇と奥五箇に加え実戦における方法、心得が外物として伝えられていた。
補足.
系譜.
草創期の歴史的関係には諸説ある。
現在、幾つかの系統がこの術理を伝えている。
竹中派.
竹中派は竹中元之進より始まった。竹中元之進以前の系譜は不明である。
『渡辺一郎先生自筆 近世武術史研究資料集』によると弘化年間に竹中元之進の道場に所属する竹中鉄之助が天神真楊流磯道場と試合を行っている。
竹中元之進と竹中鉄之助の道場は江戸神田明神下にあった。また竹中鉄之助は佐倉藩に招聘され柔術の教授を行っている。足守藩武道指南番を務めた枝松十郎右衛門と子の枝松千葉助は共に竹中元之進の門人であり足守藩でも学ばれていた。
竹中元之進は大久保玄蕃知行所の大久保紀伊守に仕えていたとされる。