以上の記述において日本書紀の紀年を記載したが、日本書紀の紀年論にみられるごとく年代はいまだ確定していない。そのため、神功皇后の活躍、三韓征伐のあった年代および、その史実の妥当性についての研究が続いている。
その他の記録.
『先代旧事本紀』には、新羅に攻め入るとき神功皇后の他に妹のトヨヒメが登場し、女性であるにもかかわらず鎧をまとっている様を、新羅人が嘲笑った様子が描かれている。
八幡愚童訓.
太平記.
南北朝末期の『太平記』巻三十九「神功皇后攻新羅給事（しらぎをせめたまうこと）」では、『八幡愚童訓』と同じように神の加護で新羅征討をなしとげたとあるが「三韓の夷（えびす）」という語が新たに登場し、その三韓は同時代の高麗と理解されている。
各国史書による関連記録.
「三韓」および新羅について.
辰韓は秦韓とも呼ばれ、中国の秦朝の労役から逃亡してきた秦人の国といい、言語も秦人（中国人）に類似していたといわれる（『晋書』辰韓伝および『北史』新羅伝）。従って、辰韓（秦韓）の民は、中国からの移民とされるが、中国政府系の研究機関中国社会科学院は、辰韓を中国の秦の亡命者が樹立した政権で、中国の藩属国として唐が管轄権を持っていたとしており、議論になっている。
概史・年表.
以下、各国史書に基づき、三韓征伐に関する、新羅、倭国、百済ほかの歴史を概説する。
倭新羅任那加羅秦韓慕韓六国諸軍事.
その他の史料との関連.
中国・朝鮮の史書との関連.
広開土王碑.
七支刀.
職貢図.
関連史蹟・神社・関連伝承.
神功皇后による三韓征伐に関する神社、史蹟、関連伝承は、多数ある。
兵庫県.
鶏足寺と『峯相記』伝承.
解釈・研究史.
戦前戦中を通じて、小学校で配布された国定教科書などで三韓征伐は史実として教育された。
戦後史学はマルクス主義の影響を受けた唯物史観の擡頭により、戦前戦中の皇国史観は排除され、津田による説話論も見直され、神功皇后の存在は後世に再構成されたものとされた。
津田左右吉と新羅征討説話論.
直木孝次郎による再検討.
新羅の「蕃」視.