並びの巻は、巻名目録や注釈書等の中で「並び」などとして明記されるほかに、「並びの巻」であると明記はされない場合でも、巻名目録においては「本の巻」と「並びの巻」を、
といった形で区別して示されることによって明らかになる。
また上記以外に以下のような特定の資料にしか現れない「並びの巻」がいくつか存在する。
更に、宇治十帖における並びの巻に関しては、いくつかの異なる記録が古い文献に見られる。源氏物語の巻序を見よ。
『源氏物語』の並びの巻の由来.
なぜこのような「並びの巻」と呼ばれるものが存在するのかは明らかでなく、奥入（藤原定家）や弘安源氏論議なども並びの巻の存在を不審であるとしている。これについては古くからいくつかの説が存在する。
並びと年立.
並びの巻は、年立と関係して論じられることがある。『河海抄』では、並びの巻が時間軸を遡って先行する巻と同じ時間の出来事を描いているのか、それとも時間軸に沿って先行する巻に続く時間の出来事を描いているのかによって並びの巻を「縦の並び」と「横の並び」に分類した。このような時間軸との関係に基づいて並びの巻を分類することは年立についての原初的な考察と密接に絡み合っており、『河海抄』のような考え方が生まれたのは並びの巻の前後において時間軸を遡った叙述があると考えると合理的に理解できる場合があるからだと考えられているが、『河海抄』以後年立についての考察がより緻密になるに従って「並び」とされていない巻においても先行する巻より時間軸を遡った叙述がしばしば見られることなどが明らかになってきたため、『河海抄』が唱えた「並びの巻」を「縦の並び」と「横の並び」に分ける方法論は有効性を失っていった。一条兼良による体系的な年立（旧年立）が確立してからは、「並び」と「年立」とは別々に論じられるようになり、旧年立を改めた新年立を確立した本居宣長に至っては「並びとは意味のないことである」とまでいわれるようになっている。
並びと異名.
『源氏物語』以外の作品における並びの巻.
『源氏物語』以外にも、以下のような作品について「並びの巻」があるとされるが、その成立過程や位置付けが『源氏物語』における「並びの巻」と同じであるのかについてはさまざまな議論が存在する。
『うつほ物語』.
『浜松中納言物語』.
『わが身にたどる姫君』.