『ジャパニズム』（JAPANISM）とは、青林堂が隔月で刊行していた“保守言論”雑誌。キャッチフレーズは「再生、日本の、底力」。
概要.
批判.
そして小林は内容を読むと確実に安田に理があり正しいとして「朝鮮人は死ね！」や「チョンは出ていけ！」と罵声を吐く行為はヘイトスピーチであり、殴る、蹴る、刺すなどといった行為と全く変わらない暴力であると痛烈に批判し、在特会には政治的主張が無く差別を行っているだけであるという安田の意見に賛成して在日特権は存在しないとしている。なお安田は桜井に討論を提案しているが、桜井は逃げるだけだという。そしてこの差別雑誌に小林とも親しい高森明勅と笹幸恵が登場している事に関しては「悲しい気持ちになった」と懸念し、在特会については差別集団であると総括している。
また小林は同時に青林堂が従業員に対するパワハラや不当解雇、賃金の未払い等の問題を抱えている現在の出版体制に対して青林堂の栄光を汚すものであると批判している。
モーゼス・サビナ
生い立ち.
小さい頃のエピソードがある。サビナは小学生の頃から新聞配達を始め、そのために混み入ったマンハッタンの道を詳細に覚えたという。彼はその頃の経験が、後に戦後の混乱期の日本に渡って活躍する原動力になったと語っている。
その後、カリフォルニア州にあるフラー神学校へ進学し、在学中に妻となる看護師のアイリーンに出会う。
在学中は、カリフォルニア州に多く在住した日系アメリカ人の教会に奉仕神学生として出入りし、多くの日系人の子供達の日曜学校を受け持ったという。
しかし、太平洋戦争の戦況が厳しくなるにつれ、サビナの周りの日系人達も強制収容所に送られることとなり、二束三文で財産を奪われ僻地へと追いやられた日系人の姿を目の当たりにして、さらに日系人への同情を強めたという。
そのような日系人へのいわれなき迫害を目の当たりにし、日本への関心を深めたサビナは、戦後GHQ統治下の元の日本へ向かう船舶の荷運び人夫として日本へ渡航する。その時の横浜港への接岸の様子を、彼はこう言っていた。
の拠点であった。
日本での働き.
サビナは、米国の保守バプテスト外国伝道協会 (CBFMS) の宣教師の一人として、第二次世界大戦後、日本で開拓が始められるミッションに参加した。サビナ夫妻の主な活動拠点は東北地方で、宮城県仙台市近郊であった。