と記されるように、女官の下女が舞妓(ぶぎ。舞姫のこと)として2人ないし1人で奉仕したのである。近世の儀式を描いた『公事録附図』によれば、平安時代同様紫宸殿の南庭に筵を丸く敷いてそこを二人の舞姫が扇をかざして歩いている。ただし振付等の記録もなく、舞というべき実態を持っていたかどうかは疑問であり、筵の上を扇で顔を隠した裳唐衣(十二単)姿の舞姫が歩いただけと考えられる。
男踏歌.
女踏歌.
踏歌詞.
踏歌は元来中国から来た芸能であったため、漢文の詞章に合わせて行われた。平安前期の毎年の男踏歌・女踏歌詞は『朝野群載』に記載され、また平安京遷都直後の特例は『日本紀略』に見られる。
ただし男踏歌では和語の歌謡である催馬楽もあわせて歌われ、また「言吹」という祝詞も行われた。これらの催馬楽と「言吹」は熱田大社の踏歌神事に伝習されている。
片岡松燕プロダクション
略歴・概要.
アラビア語の文法
全般.
語末に付加される母音等にかかわる文法規則.
アラビア語では形容詞修飾において形容詞は名詞の直後に置かれるが、被修飾語である名詞に格を合わせ語末の母音を付与するのが一般的である。（ただし形容詞修飾しているにもかかわらず、聞き手の注意を促すために敢えて修飾語の格母音を違えるという技術も存在する。）
限定・非限定.
名詞には限定と非限定という概念を持つ。限定とは特定のものをさし、非限定とは不特定多数のものをいう。定冠詞は名詞を限定化させるはたらきを持つが、限定化はそれ以外によっても行われる。この限定と非限定の活用も語尾の母音で示されるのが普通だが文脈や構文による判断が必要なこともある。
性別.
男性と女性.
どの単語も性を有する。男性形と女性形があり、ドイツ語やロシア語などに見られるような中性形はない。性は動物のように実際の雌雄に基づいたものと、それ以外の分類で性別が決まったものとに分かれる。動詞や指示代名詞にも性別があり、主格もしくは修飾される語の性にそって活用・変形する。
他には（土地）、（戦争）や（火）のような女性名詞がある。また、（道）や（ナイフ）のような、男性名詞としても女性名詞としても使われる名詞もある。
またのように元々は同じ語が男性も女性も表せる名詞もある。
女性名詞の語尾に多くつくター・マルブータ.