小聖入…………………福音経によって主の公生涯の開始を象(かたど)る
 トロパリ………………その日のテーマを歌う
 聖三の歌………………至聖三者への祈り
 使徒経…………………暦に従って指定された箇所を読む
 アリルイヤ……………神を讃美する歌
 福音経…………………暦に従って指定された箇所を読む
 重連祷…………………「主憐れめよ」を三回繰り返す連祷
 啓蒙者の為の連祷……洗礼を受ける前の人(啓蒙者)の為の祈り
 信者の為の連祷………洗礼を受けた人（信者）の為の祈り
 大聖入…………………パンとぶどう酒を宝座に移す
 増連祷…………………「主、賜えよ」と繰り返して祈る
 信経……………………「信経」を歌う
 機密の執行……………パンとぶどう酒が聖神によって変化
 生神女への讃美………通常は「常に福い」という聖歌を歌う
 増連祷…………………「主、賜えよ」と繰り返して祈る
 天主経…………………「天にいます我等の父や」と祈る
 領聖……………………信者が御聖体をいただく
 感謝の祈り……………領聖したことを感謝する連祷や祝文
聖金口イオアン聖体礼儀が行われる日.
むしろ聖大ワシリイ聖体礼儀が行われる日以外の全ての聖体礼儀を行う日には、聖金口イオアン聖体礼儀が行われることから、聖金口イオアン聖体礼儀が行われる日について言及するよりは、聖大ワシリイ聖体礼儀が行われる日と、聖体礼儀を行う事が出来ない日について言及し、それらの日を除く事で聖金口イオアン聖体礼儀を示すのが一般的である。
なお、先備聖体礼儀は狭義の聖体礼儀に含めない。
聖歌作曲作品としての金口イオアン聖体礼儀と作曲家.
正教会聖歌は無伴奏声楽が基本原則である。
ソビエト連邦の崩壊後の昨今、旧ソ連およびその衛星国家となっていた地域で再び正教会の聖歌作曲が行われるようになっている。
金口イオアン聖体礼儀の全曲を作曲した著名な作曲家.
※《》内は活躍した（している）正教会。並び順は永眠年順。存命の人物については生年順。
正教会聖歌を作曲した著名な作曲家.
※《》内は活躍した正教会
語義・よくみられる誤訳：「聖ヨハネ・クリュソストモスの典礼」「ミサ」.
つまり「聖ヨハネ・クリュソストモスの典礼」との訳については
という、二重の誤りが存在する。