『後法興院記』（ごほうこういんき）は、室町時代後期から戦国時代初期にかけて関白・太政大臣を務めた公卿近衛政家の日記。書名は政家の法号「後法興院」にちなむ。『後法興院政家記』とも呼ばれる。
概要.
応仁の乱・山城国一揆・明応の政変などの動乱期の政治情勢、家領の経営・維持に関する記事、当時の公家社会の伝統行事や風俗に関する記事など、その内容は多岐にわたっているため、当時の状況を知る上で貴重な史料となっている。
一覧.
後法興院関白記
後法興院政家記
経歴.
サミュエル・ハヤカワ
来歴.
研究者として.
政治家として.
谷端長
来歴・業績.
ゼミの指導学生に東誠一郎元有限責任監査法人トーマツ経営会議議長など。
日本の花嫁
『日本の花嫁』（にほんのはなよめ）は、キリスト教牧師の田村直臣の著書。内容が教界内外で問題となり、田村は自身の長老派教会から一時期追放された。
出版.
内容.
田村自身の説明によると「この書に於いて、日本と米国の婦人の地位の相違を論じ、私の持論なる男女同権論を主張し、日本の風俗習慣を破壊し、新日本に於いて、新ホームを作るの必要を高調し、キリスト教の力でなくては、男女の貞潔を守る事も出来ず、婦人の地位を高めることの出来ないことも極論した」。
序文に「仏教の影響下の家庭とキリスト教の影響下の家庭を比較」することとあり、「あくまでもキリスト教の立場から、この書を著述したものである。当時、日本主義に気触れて居る人々に応戦を試みたのである。」「キリスト教に反する日本の風俗習慣に関して、己の意見を発表した」としている。また序文で「日本人の徳義はパリサイ的(形式主義的)かたちであって心ではない」という。
『日本の花嫁』事件.
他にも教界の『基督教新聞』、『女学雑誌』もこの本を非難し、日本キリスト教婦人矯風会は絶版を求めた。キリスト教青年会（YMCA）理事の職からは追放された。
さらに、井深梶之助、山本秀煌、熊野雄七により、日本基督教会の教会法廷に告発される。告訴状には「本書記述の体裁軽佻浮薄にして虚実を混淆し妄りに日本人民の恥辱となるべきことを記載したり。是即ち同胞を讒誣（ざんぶ）したるものにして、日本基督教会教師の職を汚したるものとす」とある。
中会の教会法廷は「同胞讒誣罪」で田村直臣を譴責した。