創建時の星宮社は、今の笠寺小学校のあたり（星崎城址）に建てられたが、織田信長が星崎城を築城する際、現在の地へ移されたとの説がある。現在の社地は、笠寺台地の「星崎の岬」の端部だった。
星と隕石に関する伝承.
星崎一帯には、古来から星や隕石についての記録や伝承が残っている。星崎の地名については以下の説がある。
平将門調伏の祈願に関する伝承.
笠寺には、尾張徇行記にある平将門調伏の祈願の伝承に関する遺跡が幾つか残っている。
祭神.
天津甕星神.
愛知郡誌は、祭神を国常立命と香々背男神の二柱としている。香々背男神は天津甕星神の別名である。
天津甕星神は、星の神である。
葦原中国平定において武甕槌神と經津主神の武神二神に最後まで抵抗したという「まつろわぬ神」でもある。軍神であり、守護武運長久の神である。茨城県日立市にある大甕神社には、常陸国で建葉槌命（静神社の祭神）により討伐され、同地にある宿魂石に封じられたという伝承がある。
神社の前にある御手洗池は、平将門調伏の祈願の間、眉や目が分からないほど血に染まった者がその顔を洗ったことから「七面池」の称がある。本地村の西南の大津を往来する船のために「七柱」の立標を立てたという伝承もある。境内にある灯籠には「七星紋」が刻まれている。平将門調伏の伝承に登場する「七星」のほか、七面、七柱、七星紋といった数字は、星宮社が早くから妙見信仰に基づく神社と認識されていたことを示唆している。
境内社.
寛文覚書（寛文村々覚書）には、氏神一ヶ所に「星宮 天王山神二社」があると記されている。
上下知我麻神社について.
祭神.
本宮の裏手の山頂に、上知我麻神社と下知我麻神社の二社があり、一対で建稲種命と宮簀媛命の親神二柱を祀っている。二柱は尾張国造として東南の火高（現在の大高。氷上姉子神社の社地）に城館を構え、その子孫である尾張氏は熱田神宮大宮司家を務めた。