そして客人は、その「銀/銅/鉄鋼」類に相当する「技術」として、
そして客人は、「知識/技術」を、
すると客人は、
こうしてまず「弁論術」は、「王者/政治家の知識/技術」の下位にあって、これに奉仕する「技術」であることが確認された。
続いて、
に関しても同様に、「戦争術」が、「王者/政治家の知識/技術」の下位にあって、これに奉仕する「技術」であることが確認される。
そして最後に、
に関しても同様に、「裁判術」が、「王者/政治家の知識/技術」の下位にあって、これに奉仕する「技術」であることが確認される。
「勇気（強硬）」と「慎重（穏健）」.
こうして「王者/政治家（の知識/技術）」以外の人々（の知識/技術）を排除し終えた客人は、いよいよ締め括りとして、その「王者/政治家の知識/技術」の内実、すなわち「機織り機」という「類例」で言うところの「編み合わせ作業」の中身へと、踏み込んでいくことになる。
そこで客人はまず、人間の
などと称賛されるが、時宜・限度が合わない形で発揮された場合には、それぞれ
などと非難されるものであり、また相互に相容れず（混じり合わず）、常に対立/闘争/憎悪し合ってもいる。
そうした対立/闘争/憎悪が、「遊戯」水準で済んでいる内はいいが、「国家公共の最重要事項」の上に生じてくると、「国家の存立」を脅かす「最恐の病弊」となる。すなわち、
といった、実際に諸国家が辿ってきた滅亡の道へと進む危険性が孕まれているのにもかかわらず、両者は党派的な敵対/憎悪関係をやめることができないと、客人は指摘する。ソクラテスも同意する。
「優良な材料」の選定.
続いて客人は、（「機織り術」や「王者/政治家の知識/技術」など）「構築的な合成」を行う「知識/技術」では、より良い「製品」を合成するために、「劣等な材料」を除去し、「優良な材料」だけ手元に残すことを指摘した上で、「王者/政治家の知識/技術」においても、より良い「国家」を作り上げるために、「優良な人間」を選抜することを指摘する。
すなわち、
といったことを行うと指摘する。ソクラテスも同意する。
「王者」の「編み合わせ作業」.
続いて客人は、「王者/政治家の知識/技術」では、そうして選抜された「優良」な者たち、すなわち
の中から、