昔は武装した者たちに対抗する必要があったため正当化されていた武芸が現代では何の目的も持たなくなった。ベルツの指摘は無駄であり体操の側面があるという主張も認められなかった。しかし、その間にも何人かの現役および卒業生が大学で柔術を学び始め、特に若い学者である嘉納治五郎は熱心な柔術修行者となっていた。嘉納治五郎と仲間たちは千葉の柔術家を大学に招待するよう依頼し、ついにこれが受け入れられ大学の講堂で大規模な演武会が開催された。この時、柔術の習得にはどれだけの訓練が必要かも明らかとなった。東京の若者たちの中で誰一人として嘉納治五郎でさえ、千葉から来たどの警察に対して敵わなかった。
翌日、戸塚彦介が最も優れた弟子と一緒にベルツのもとを訪ねて来た。今回のベルツの尽力に感謝し恩を一生忘れないためにベルツの写真を所望した。
ベルツの序文には、この時の戸塚彦介が涙ぐみながら喜びと感動の中で目の前に立っている姿を今でも見ると記している。戸塚彦介はベルツに対し「外国人が日本人に対して柔術について説いて下さらねばならないということは、実に日本人として私は恥ずかしいと思います。しかし私の大切な柔術がこれで再び盛んに行われるようになるだろうと確信しています。これで私も安心して冥途へいけるというものです。」と述べたとされる。
剣槍柔術永続社.
柔術教授方は下記の師範が務めた。
天神真楊流との試合.
『渡辺一郎先生自筆 近世武術史研究資料集』に掲載された天神真楊流の他流試合の記録に、楊心流と天神真楊流との試合が記されている。天神真楊流の記録では全試合で無勝負（引き分け）か戸塚派の敗北となっている。
嘉永七年の試合.
安政四年の試合.
慶応元年の試合.
延岡藩の磯貝恒久と鈴木千左衛門.
講道館柔道十段の磯貝一の父である磯貝恒久は延岡藩の鈴木千左衛門より関口南蛮流を学んだ。ある時、師の鈴木千左衛門が全国を風靡していた戸塚楊心流へ出稽古へ行き晴の錦衣を故郷へ飾るのに出会った。血気盛んな磯貝恒久は戸塚派楊心流を学ばないことには師範の格式なしとされたことが面白くなかったのか、延岡藩に帰ってきた鈴木に試合を挑んだ。
九州の僻地で関口流の末流を習った磯貝恒久と楊心流を本格的に修行してきた鈴木とでは段が違っており、足払を軽くすかされて敷居に足を打ち付け骨折したとされる。
楊心古流目録前文.