秦氏は上宮王家が親密であったが、それはあくまで職務上のことであり、私的に臣従していたわけではなく、非政治的な一族であった。そのため、上宮王家が滅んだ後も秦氏が没落することはなく、蘇我氏と結びついて天武天皇に直接批判された東漢氏とは対照的である。
出自.
景教（キリスト教のネストリウス派）徒のユダヤ人が祖であるとする説（日ユ同祖論）が佐伯好郎によって提唱されたが、「秦氏＝ユダヤ人景教徒」説は、殆どが語呂合わせであり、説が発表された当時から現代まで一貫して否定され続けている上に、佐伯は晩年に、弟子の服部之総の「先生はどんな動機から景教碑文研究をはじめられたのでしょうか？」という質問に対し、「ユダヤ資本を日本に導入する志をたてて、そのために打った第一手が大秦氏＝猶太（ユダヤ）人の着想であった」と語り、服部を仰天させている。
秦氏の系統（一覧）.
（主なものを掲載。年代や書物などにより名称が異なる場合がある。
秦人と秦人部、秦部.
秦氏には秦人、秦人部、秦部という部民が存在したが、その分類方法は以下の通りであったとされる。
そして、彼らを在地で管理したのが勝姓や秦氏であった。
構図としては、まずミツキを作る秦人、農作をする秦人部や秦部がおり、在地の勝姓が彼らを統率していたとされる。そして、勝姓は在地の秦氏によって管理され、在地の秦氏は都までミツキを送り、中央の豪族であった秦氏がクラに納めていたと考えられる。
秦氏に関する人物.
正倉院文書に記述されている秦氏
前賢故実に記述されている秦氏
末裔とされる氏族.
渡来系
棟上げ式
惟宗氏
惟宗氏（これむねし）は、日本の氏族のひとつ。平安時代に始まる氏族で、秦氏の子孫とされる。
概要.
また系譜は必ずしも明らかでないが在庁官人や郡司などに多くの名が見える。惟宗広言もしくは惟宗忠康の子・忠久は日向国に下って土着し、当地にあった荘園「島津荘」にちなんで島津氏と名乗るようになったとされる。ただし後に島津氏は初代の忠久が源頼朝の落胤だったと自称して（後世の伝承）、島津氏は（名目上は）清和源氏ということになっている。
概要.
出演者は、「今から、笑かし合いをしてもらいます!」の指令により、小道具などを使ってボケていく。