ピー信仰には、憑依儀礼があり、シャーマンはマーキー（ラーンソンのほうが一般的）と呼ばれる。マーキーと憑依霊との関係は主従関係。憑依霊の方が主人であり、憑依者は従者である。マーキーはその名前が意味するように憑依霊に御される「馬」である。
マーキーは憑依によって諸事の託宣を受けることができる。また、儀礼の中には医療儀礼も含まれる。病気の判じ（ピー原因、ピーと自然の原因、自然原因）や薬、護符などの処方を行う。その際に、病院での近代治療、医薬を同時に用いることを勧めることもある。
憑きものと憑きもの落とし.
使役されるピー.
祭祀者.
仏教・バラモン教との習合.
ピー信仰と死霊.
人の霊魂に対する考え方には、ピーのほかに、ウィンヤーン、クワンなどの概念があり、ピー信仰における死霊は、それらの概念の連関の中で語られる。それぞれの概念をまとめると以下のようになる。
ピーと死霊.
仏教によって輪廻転生の思想が導入されたことから、人が死んでピーになると言う信仰は仏教的な意味合いに於いてはないが、民間信仰であるピー信仰においてはよく見られる。
祖先霊については、祖父母の霊が死後に融合していくと見る説もあるが、一般的には死霊との関係は否定されている。北タイの母系霊（ピー・プーニャー）では、母系の出自に沿って代々、霊が受け継がれる形になっており、その際に先代の死霊とは関係がない。
ウィンヤーンは死の直後は、ピーであるとも考えられている。周囲の悪霊から影響を及ぼされ悪霊化しやすい状況にあると考えられている。そのため、儀礼により、悪霊化を防ぐ。また異状死や突然死の場合、死者は悪霊化し、近親に厄をもたらすと考えられており、葬送儀礼をせずに速やかに、土葬される。
路益人
出自.
路氏（路直）は東漢氏の流れを汲む、漢系渡来氏族。
経歴.
考察.
伴信友によると、この時の関司の報告は誤報ではなく、実は山部王も大津皇子とともに随伴して鈴鹿関にやってきたが、故障が起こり、近江に立ち帰った可能性もある。のちに犬上川で蘇我果安らに殺されたのも、大海人皇子側につく意図が発覚したからだという。
路益人については、大海人皇子に最初から従ったいわゆる「元従者」だったのか、あるいは現地の地理に明るい人だったのかは定かではない。
浦添市美術館
概要.
設立経緯.
松村咲子
ビー・エム・ダブリュー
大久保薫
人物.