考古学者の佐々木藤雄は、環状集落から環状列石が成立してくる過程を、建物群（居住域=生者の世界=日常空間）と中央広場（墓域=使者の世界=非日常空間）の区別が鮮明化し、中央広場が祭祀の場としての性格を強めた結果と捉えている。また、谷口康浩は、縄文中期段階では環状集落構造の一部であった中央広場の集団墓が、同時代後期以降、列石という視覚的な誇張を伴って巨大な祭祀モニュメントとして拡大していった背景に、大規模な土木工事や祭祀挙行、およびそれを運営する「指導力」ないし「威信」の存在を想定し、社会階層化を伴う縄文時代社会の構造変化があったのではないかと指摘している。
東北地方.
そのほか、東北地方には青森県弘前市の大森勝山環状列石、青森県平川市の太師森環状列石、岩手県滝沢市の湯舟沢環状列石、岩手県八幡平市の釜石環状列石などがある。これらはいずれも縄文時代前期から中期に円筒土器文化圏に属した地域に所在する。
北海道.
北海道では、渡島半島・日本海側からオホーツク海側にかけてストーンサークルが検出されている。例えば渡島管内森町の鷲ノ木遺跡、後志管内小樽市の忍路環状列石・地鎮山環状列石、余市町の西崎山環状列石など、また石狩川上流から中流域では空知管内深川市の音江環状列石、旭川市の神居古潭ストーンサークルなどが挙げられる。
その他の地方.
群馬県安中市にある天神原（てんじんばら）遺跡は、後・晩期に属し、配石墓（土坑の内側に長方形や楕円形に石を組んで造られている）の上に環状列石が並んでいる。その周辺の溝には掘立柱建物や石棒祭祀の跡がみられ、その外側に周堤が巡らされ、その周堤の外側に建物が建てられている。
東京都町田市の田端遺跡にも縄文中期のストーンサークルがある。この遺跡の石柱を結んだ線は冬至に太陽が沈む方向を向いている。また、群馬県安中市の野村遺跡では冬至には妙義山に太陽が落ちる。
縄文中期末葉の静岡県富士宮市・千居遺跡と山梨県都留市・牛石遺跡には環状列石と配石遺構が見られ、富士山周辺の祭祀遺跡として注目されている。
和歌山県海南市の溝ノ口遺跡では竪穴建物の他にストーン・サークルが見つかっている。
大分県には人間の背丈ほどのメンヒルを環状に並べた「佐田京石」がある。
起源.
ハサミアジサシ属
特徴.