宗道臣『少林寺拳法教範』によれば、以下の記述がある。…そのことが解ってからの私は、柔道や空手、ボクシング、相撲その他を研究し、その技をこの原則に当てはめ分解してみると、いずれも同じであるということを確かめることが 出来たので、帰国後、私は全く新しい観点から中国の拳技や把式の再編を思い立ち、護身術にもなり、保健体育法にもなり、その上人格完成に貢献できる精神修養法にもなる、身心一如の修道法の創設を志し、中国の嵩山少林寺の白衣殿の壁画に残る印度伝来の阿羅漢の拳を、原子時代の今日にふさわしい形式に組み替えて、行うことに踏み切り、祖師の啓示と先師の教えを基として、これを戦時中に得た貴重な実戦の体験と私の創案を加えて慈に日本正統少林寺拳法を編んだのである。混同されがちだが、金剛禅の中に（修練法として）少林寺拳法があるのであって、少林寺拳法の中に金剛禅があるのではない。
修行体系.
演武.
この拳法の体術である「剛法」と「柔法」の技を組み合わせ、演じるものを「演武」という。とくに2人で組むものを「組演武」といい、「組手主体」の教えの基、二人の攻防を演じる。また1人でおこなう「単独演武」もあり、突き、蹴り、受けという基本の動きを確認するために用いる。
少林寺拳法創成期には、現在のように完全に構成を決めたものではなく、多くの実践要素を盛り込んだ自由攻防も行われていた。そのため演武が最後まで演じきれずに終わるということも散見され、その緊張感と迫力は武の修練としても大きく効果を発揮した。
立合評価法.
これらの技法をより深める修練法として、攻守を決めて行う「運用法」がある。以前から他武道と同じように「乱捕り稽古」と呼ばれていたが、現在は「立合評価法」に名称を統一している。以前は大学の部活同士で「乱捕り競技会」と称して、大学内の優劣を決める対戦競技が行われ、死傷者を出す惨事を多く起こし問題となった。現在は防具の改良と充分な安全管理の下、正式に資格を有するものが審判を行うことが徹底されている。
評価方法としては、攻撃や反撃をとにかく極めるといったポイント制を見るのではなく、双方の攻防の動き、技の修得度、防御から反撃への足捌き、体捌きや技を体系的に練り上げているか（戦術の修練度）が重視される。またマナー・礼儀作法も重視され、拳（技術）と禅（精神面）の両面で審査する。
組織.
組織体系.