弟子や民衆から尊敬を集めるイエスを疎ましく思った当時のユダヤ教の権力者、主にパリサイ派はイエスがメシアを名乗る事など神を冒涜しているという罪を捏造し捕縛させた。
イエスの愛による贖罪ではなく物理的なローマからの解放を望んだユダヤ人たちは、慣例となっていた過越しの祭での罪人の恩赦にあたって、ローマへの武力抵抗を行う組織熱心党ゼロテの武闘派であるバラバを釈放しイエスを処刑するように総督ピラトに訴える。
イエスは鞭打ちや石打ちの拷問を受けながら、十字架を背負わされて市中を歩き回らされる。ゴルゴダの丘で手掌部と足根部に楔を打ち付けられ磔にされる。その後、槍で突かれるなどするがイエスは長時間苦しみに耐え、天父に自分を裏切った者や拷問した兵士らに対する赦しを求める。ついにイエスが天に召される時が来る。
反響.
公開後は反ユダヤ主義という批判は沈静化した。ただイエスの描写についての凄惨さについては根強く賛否がある。ユダヤ人を悪く描いていると欧米のメディアから叩かれた為か、イエスを預言者としては認めるが神としては認めないイスラム諸国で上映され、好意的に取り上げられた。
薬師院仁志は、アメリカではヨーロッパのキリスト教徒には理解できない好き放題なやり方で信仰活動が行われ、キリストの受難と磔刑を厳密に説かない教会もあるため、多くのアメリカ人にはこの作品のキリストの姿が理解できなかった、という趣旨の感想を述べている。
続編.
三好政長
生涯.
堺公方期.
細川政権期.
江口の戦い.
下間頼旦
生涯.
長島一向一揆の指導者.
第一次長島侵攻.
最期.
革命的労働者協会（解放派）
スローガンは「万国の労働者団結せよ！」、目的はプロレタリア世界革命。指導者は山田茂樹、機関紙誌は『解放』（週刊）、公然拠点は赤砦社、非公然組織は「革命軍」。
警察白書では「極左暴力集団」、マスコミは「過激派」と呼んでいる。
概要.
赤砦社派の基本思想は対立する現代社派とも同一で、マルクス主義の復権（革命的マルクス主義）を掲げ、レーニン主義（特に外部注入論）を批判し、プロレタリア世界革命の一環としての日本革命を目的とする。この立場から、日本帝国主義打倒、日米安保粉砕、党としては共産主義労働者党確立、労働運動では階級的革命的全国統一センター建設、などを掲げる。