二代泰親の代には有徳人としての経済活動で松平氏は力を蓄え、室町幕府の政所執事伊勢氏に仕えて政権中央との関係を結びながら三河国内のみならず京都・近江国にまで活動範囲を広げた。「松平益親、近江国菅浦荘春成公事銭請取状」（菅浦文書）。
明応の井田野合戦.
岩津家の衰退.
岩津家の一族.
さらに、岩津庶子家については、「松平七人の衆」（「貞享年間書上」、松平忠明が幕府提出）というものもある（『譜牒余録』）。
岩津家の家臣.
『三河物語』によると、三譜代は安城譜代・山中譜代・岡崎譜代であるが、徳川家の譜代家臣を指すので、岩津宗家時代の家臣団は必ずしもこれに当てはまらない。しかし、この時期に所属していた家臣の名は一部伝わっている。泰親の代とされる伝承に、三河細川に配流されていた「藤大納言」と称する人物の帰洛を護衛するために募った諸浪人に、宇津左衛門忠武（大久保氏祖）、成瀬藤蔵、林藤五郎、平岩七之助、天野清助がいたという（『三河海東記』）。
國學院大学の煎本増夫は「岩津譜代」として、以下の各氏を岩津宗家時代の家臣として指摘している。
泰親は親氏とともに大久保氏など流れ者の浪人者を寄せ集め、徐々に三州松平郷を武力で横領の後、松平郷近辺を征服していったとする。これに対して、親氏・泰親までは有徳人としての徳による侵略活動であったと考え、また武装した中世の村と江戸時代の村を同一視できないとして、ならず者によるという武力征服説を否定する見方もある。
菩提寺.
阪神バンド
阪神バンド（はんしんバンド）は、アメリカン・ボードの宣教によって誕生した、神戸と大阪のクリスチャンの群れをさす名称。特に神戸のクリスチャンの集団を神戸バンドということもある。
定義.
茂義樹はこれに、沢山保羅によって大阪に設立された教会も、共通した特徴を持つがゆえに加えるべきであり、阪神バンドと呼ぶことが可能であると提唱している。茂によると、このグループの特徴を顕著に示すのが、沢山保羅の浪花教会であると述べている。
特徴.
このグループは熊本バンドと同じ会衆派であるが、その特徴のゆえに、新島襄・同志社・熊本バンドの流れとは異なっている。
歴史.
熊本バンドと共に日本組合基督教会の活動の重要な原動力になる。
参考文献.
南須山村
大山村 (愛知県)
柳田村 (愛知県)
名ノ内村
麻生村 (愛知県)
鍛冶屋村
大林村