また、八木節の八木は足利市の宿場、八木宿から取ったものである。
概要.
樽を打ってリズムを取り、笛で軽やかな主旋律を奏でる、軽快な調子の民謡である。盆踊りの音頭として、また花柳界の芸妓により流行が作られた。
歴史.
八木節は口節の、劇的な物語りを語る唄である。代表的な国定忠治のものや五郎正宗、紺屋高尾、鈴木主水、継子三次などの人情物が多い。
群馬県側では、八木節の起源は八木宿と同じ例幣使街道に存在する宿場・木崎宿で歌われてきた木崎節であるとされる。『日本民謡集』（町田嘉章、浅野建二）はこの説をとっている。このほか、江戸時代末期に流行した口説節が起源という説もある。
以上のことから、八木節の発祥は境町在中島村（現群馬県伊勢崎市境中島）で、源太と関わりのあった方々の墓石もあり、また、子孫も健在で検証することができ、柿沼、尾島家の家系も正確であることから、従来の木崎節起源説と口説節起源説とは矛盾が少なく妥当で正確な近世歴史の証となる。
一方、郷土史家の台一雄は、八木節の起源は古くから八木宿の近くの集落で古くから使われていた盆踊り歌の神子節で、これに他地域の民謡（木崎節も含む）の特徴が若干混ざったものだと主張した。台は著書『八木節 その源流をさぐる』で、従来の木崎節起源説と口説節起源説を否定しているが矛盾している。
現在では、初代 堀込源太(渡邊 源太郎)の曾孫である、渡邊 一利が 初代 堀込源太の意志を継ぎ、八木節宗家六代目堀込源太一門 の会長を務める。
応援歌としての利用例.
地理.
位置・広がり.
隣接コムーネ.
隣接するコムーネは以下の通り。
トニーたけざき
色彩設定
概要.
色彩設定の仕事は、アニメーションの登場人物や画面に現れる物体の色（人なら服・靴の色）など、作画によって表現される全てのものについて、何に対してどの色をつけるかをあらかじめ設定しルール化する仕事である。登場人物・場面ごとに細かく決める。監督・演出家の意向を具体化させ、作品の世界観やイメージを作っていくので重要である。
当初は美術監督の領域の仕事であったが、分業化に伴い設けられるようになった役職である。またキャラクターが集合した場合など色によるそれぞれの識別を考えるため、支援ソフトウェアの研究が東京工科大学と首都大学東京で進んでいる。
色指定・検査.