大学卒業後、社会科教諭になるも音楽の志を捨てがたく、京都市立音楽短期大学（京都市立芸術大学)に進学し、斎藤秀雄に指揮法を師事(同じ門下生に小澤征爾・山本直純たちと習う)。関西における唯一の門下生。
卒業後、京都府立城南高等学校の音楽教諭、京都市立堀川高等学校音楽科分校（堀音）の音楽教諭、副校長を経て(佐渡裕などを教える)、京都市立芸術大学、大阪芸術大学、奈良教育大学大学院などの講師を歴任。
社歌、校歌、下京区の歌など作曲も行った。
隠れキリシタン
潜伏キリシタン.
「潜伏キリシタン」は、ごく小さな集落単位で秘密組織を作って密かに祈祷文（オラショ）を唱えて祈りを続け、慈母観音像を聖母マリアに見立てたり（今日、それらの観音像は「マリア観音」と呼ばれる）、聖像聖画やメダイ、ロザリオ、クルス（十字架）などの聖具を秘蔵して「納戸神」として祀ったり、キリスト教伝来当時にならったやり方で生まれた子に洗礼を授けたりするなどして、信仰を守り続けた。これらの信仰の形式は地方によって異なる。
「潜伏キリシタン」は、当初は国内に広く散在し、九州から北海道（当時は蝦夷地）に至るまで遺物が現存している。多くの土地ではすぐに途絶えていったとみられる。しかし、長崎県をはじめ熊本県の天草、大分県の臼杵などでは、キリスト教伝来当時から継続的に宣教師の指導を受けた信仰が広く浸透していたことから、幕末まで多くの信仰組織が存続していた。
その後、浦上の他にも長崎県の外海や五島などでも信仰を表明する者が多数現れた。しかし、キリスト教はいまだ禁教であったため、信仰を表明した信者は投獄や拷問によって棄教を迫られ、あるいは全国に配流されるなどの大規模な弾圧に遭った。
カクレキリシタン.
このため、明治時代以降にキリスト教の信仰が解禁されて再びカトリックの宣教がなされても、地域によっては半数以上のキリシタンは改宗に応じなかった。その後も独自の信仰様式を継承している人たちが、長崎県の一部地域に現在でも存在する。
かくれキリシタン.