地理.
位置・広がり.
隣接コムーネ.
隣接するコムーネは以下の通り。括弧内のPRはパルマ県所属を示す。
行政.
分離集落.
INRI は、イエス・キリストの磔刑においてその十字架の上に掲げられた罪状書きの頭字語（ラテン語：）である。日本語では「ユダヤ人の王、ナザレのイエス」と訳される。
概要.
新約聖書の四福音書によると、イエスは十字架につけられた時に彼は「ユダヤ人の王」（つまりローマ帝国に対する反逆者）であるという旨の罪状書き（銘板）がその十字架に掛けられた。福音書ごとに表現は少しずつ異なるが、「ユダヤ人の王」という言葉は共通している。
ピラトは罪状書きを書いて、十字架の上に掛けた。それには「ナザレのイエス、ユダヤ人の王」と書いてあった。イエスが十字架につけられた場所は都に近かったので、多くのユダヤ人がその罪状書きを読んだ。それは、ヘブライ語、ラテン語、ギリシア語で書かれていた。
ユダヤ人の祭司長たちがピラトに、「『ユダヤ人の王』と書かず、『この男は「ユダヤ人の王」と自称した』と書いてください」と言った。 しかし、ピラトは、「わたしが書いたものは、書いたままにしておけ」と答えた。 
ローマ式十字架刑は政治的秩序を乱す人たち（奴隷や反逆者など）に科せられた処刑方法であり、反逆を企てるほかの者に思い知らせるために十字架上に受刑者の名前と犯した罪が書かれた看板が掲示されることもあった。史的イエスはローマへの反逆罪で処刑されたことは歴史学者達によって一般に認められている。
「ユダヤ人の王」という称号.
ユダヤ人の王イエス.
福音書においては「ユダヤ人の王」はユダヤ人ではない（異邦人）登場人物がイエスに対して使用する称号である。
正教会のうちいくつかの教会は、ギリシア語の句（）の頭文字「」を使用している。また福音書に見られる罪状書きではなく、そう書かれるべきであったという意味で「」（世界の王）または「」（栄光の王）と書かれる場合もある。一方でラテン語の影響の大きいルーマニア正教会はラテン語あるいはルーマニア語（）に基づき「」を用いている。