一方で、無知を罪とする考えも一般に存在する。たとえば、社会的な文化やアイデンティティーの異なる集団同士がなんらかの接触や対話をする場合、互いのルールやマナーの違いを尊重するべきであるとすれば、国内外の法律を知識として理解しない結果として、無知の知識に対しての責任やモラルを問われるかもしれない。従って、可能な限り相手に対する知識を得るのは必要にして当然の処置とする考え方である。たとえば生麦事件のようなことすら起こりかねず、その場合に「知らなかった」では通用しないことはままある。
式三番
式三番（しきさんば）とは、能・狂言とならんで能楽を構成する特殊な芸能の一つ。
能楽の演目から転じて、歌舞伎舞踊や日本舞踊にも取入れられているほか、各地の郷土芸能・神事としても保存されており、極めて大きな広がりを持つ芸能である。なお、能楽の演目としては「翁」とするのが一般的である。
概要.
父尉（ちちのじょう）・翁（おきな）・三番猿楽（三番叟（さんばそう）、大蔵流では三番三）および風流から構成されるが、父尉・翁・三番猿楽はかならず連続して上演されたためにこの呼び名がある。室町時代以降父尉は省略し、翁を能楽師が、三番叟を狂言師が担当する。いずれも筋立てというほどのものはなく、老体の神があらわれて天下泰平・国土安穏・五穀豊穣を祝祷する神事的な内容である。五番立（ごばんだて）の場合には脇能に先だって、全体の祝言（しゅうげん）として演ぜられる。
能楽において式三番は極めて神聖かつ重い曲として扱われており、翁、千歳、三番叟、囃子はそれぞれ習いとされている。流儀によってそれぞれに異なるが、素人・玄人ともに、女性による上演には一定の制限が加えられている（女性には許しを出さない、年齢制限を設ける等）。また上演にあたっては役者は一定の期間別火（べっか）という物忌みを行い、当日は鏡の間に祭壇をしつらえ、舞台に上がる前に各役が盃事と切火で身を清めるなど、特殊なしきたりがある（流儀によっては開演の前に舞台に切火を切ることもある）。
上演形態.
現在、もっとも一般的に上演される式三番は以下のような形態をとっている。
「翁付き」.
郷土芸能としての式三番.