家系.
伊達氏には政宗という名の有名な人物が2人いる。
結論から言えば、みきおは、大膳大夫政宗の男系子孫であり、初代仙台藩主政宗の女系子孫である。
大條氏は大膳大夫政宗の弟の宗行の家系だが、のちに大膳大夫政宗の男系子孫である宗家を養子に迎える。
また、江戸時代にみきおの男系先祖の一人である大條道英が、仙台藩主政宗の九男・宗実を先祖とする亘理伊達家と、政宗の四男・宗泰を先祖とする岩出山伊達家の双方の血を引く伊達村好の娘を妻にしており、仙台藩主政宗から女系でみきおへつながる。みきお本人はテレビ番組などでは本家にはばかってか「分家（大條家）の分家」や「枝葉の枝葉」などと言っている。
シャーリー・ジャクソン
ヨハン・ハインリヒ・フォン・ルクセンブルク
生涯.
城山稲荷神社の御神体を載せた船団が大橋川から意宇川を通って阿太加夜神社に渡る渡御祭、阿太加夜神社において櫂伝馬奉納などが行われる中日祭、再び御神体を載せた船団が城山稲荷神社に還る還御祭の三つの祭礼から構成される。櫂伝馬船での「櫂伝馬踊り」は松江市指定無形民俗文化財に指定されている。大阪天満宮（大阪市）の天神祭、厳島神社（広島県廿日市市）の管絃祭とともに日本三大船神事のひとつとされている。
由来.
歴史.
式年神幸祭.
　式年とは一定の周期で繰り返されることであり、神事とは神様がお出かけになることを表す。しかし、実際には行う間隔は一定ではなく、元は「十年目毎」であったが時代や社会事情によって、十一年目毎とか十二年目毎などに行われることもあった。また、十年ないし十数年目毎の式年を定めたのは、もとは出雲国松江藩の藩主であった。現在では、奉賛会や協賛会をはじめ、地域住民が協議をして定めている。 
開催リスト.
※記録が残る明治以降
日程.
船団の構成.
御神輿を載せる御座船は、当時荷物を運搬するために造られた甲板のない小さな和船だった。
見どころ.
②踊り：唄と同様に踊りも五大地によって少しずつ異なる。踊り手の美しい姿は人々を魅了する。踊る喜びや確かな誇りがある。剣櫂、采振りの二人の呼吸が渾然一体となる踊りこそが見どころである。
ヨハン・ハインリヒ
あらすじ.
批評.
収容所の歴史.
建設.
運営.
大脱走について.
収容所の構造.
犠牲者数の推定.
収容所の体制.
経営学検定