戦国時代には伊勢平氏流を称する北条早雲が小田原城を奪取し、その子孫である後北条氏は小田原城を中心に関東一円に台頭し、鎌倉府足利氏、関東管領上杉氏、常陸国守護佐竹氏、下野国国司宇都宮氏、その他関東八屋形に列せられた諸氏による当時の関東の統治体制を転覆した。なお、下野国守護小山氏は後北条氏により滅亡に追い込まれた。北条氏が治めた城下町は戦国時代で最も大きく発展したといわれる。
近世.
また後北条氏が滅亡するまで、関東一円の被差別民を支配し、皮革業に独占的な権益を持つなど勢力を誇った小田原太郎左衛門の本拠地があった。後北条氏が発給した判物が現存している。
江戸時代.
人口.
地区.
太字は行政上用いられる大まかなブロック分け、【】内は自治会連合会の名称。
産業.
漁業.
商業.
施設.
ホール・集会場.
その他、各地区の公民館。
郵便局.
出典：
交通.
鉄道路線.
バス路線.
神奈川中央交通西の路線は秦野営業所の路線が国府津駅まで乗り入れる。平塚営業所の路線が小田原駅まで乗り入れは休日早朝のみである。
ナンバープレート.
小田原市は、湘南ナンバー（神奈川運輸支局）を割り当てられている。
湘南ナンバー割り当て地域
小田原を舞台とする作品.
また、農業・漁業・工業・商業といった産業が多岐にわたっているため、社会科の教育番組の舞台となったり教科書で取り上げられたりすることが多い。
正統カリフ
歴史.
アブー＝バクル.
ウマル.
ウスマーン.
アリー.
ウマイヤ朝の成立.
シャリーア
また、イスラム共同体（ウンマ）は、シャリーアの理念の地上的表現としての意味を持つとされる。
法源.
学派によって違いがあるが、基本的にはこれら諸法源に基づいて、イスラム国家の運営からムスリム諸個人の行為にいたるまでの広範な法解釈が行われる。法的文言のかたちをとった法源がなく、多様な解釈の可能性があるため、すべての法規定を集大成した「シャリーア法典」のようなものは存在しない。
なお、シーア派法学では一般にイマームのみがシャリーアを正しく解釈する能力を持つとされ、法学者を含む一般信徒による解釈より上位にある。そのためシーア派法学では歴代イマームの言行も重要な法源（ハディース）として扱われる。
体系.