書簡では、「両国間のプロレタリアートを団結させる貿易協定」の批准に「ブルジョワジー」と「反動主義者」が反対していること、批准に向け圧力をかけるためにプロレタリアートたちを動員してソ連への融資が経済に有益であると主張させ社会を扇動すること、選挙では労働党を支援すること、革命に備え軍事指導者を準備することなどが書かれていた。マクドナルド首相は書簡の信頼性に疑問を呈したが徒労に終わった。首相は閣議において「ズタ袋に詰め込まれて海に投げ込まれた男の気分だ」と語っている。
その後の研究.
ワンオク
韓国サッカー協会
類魂
マイヤースは、潜在意識とテレパシーによって心霊現象を説明しようとし、識閾下の部分（無意識）での相互のコミュニケーションが存在するに違いないと考え、テレパシーなどの研究を行った。類魂説は、マイヤースがこれらの研究を死後に深め、発展させたものであるとされている（生前から唱えていたという意見もある）。
日本では浅野和三郎により、神道にある分霊の概念による解釈がなされている。
概要.
類魂という概念は、上記のマイヤーズ通信や、霊媒モーリス・バーバネルが交信したというシルバーバーチなどの通信霊（死者の霊といった、霊媒の通信相手）によるメッセージであるとされる霊言で述べられており、再生説と霊の進化を前提とする理論である。彼らがいうには魂というものは一つの例外もなく、ある類魂（魂のグループ）に所属しているという。類魂同士の親和性は家族以上のものであり、類魂の一人が地上で生きている間は、類魂は守護霊として当人の霊的成長を支えていることが霊言で明言されている。
心霊研究家である丹波哲郎は類魂のことを以下のように例えている。
起源.
浅野和三郎による「創造的再生説」.
マイヤーズによる「類魂説」.
類魂の構造.
類魂はリーダー格である本霊を中心に、数十から数千にもおよぶ分霊が集まっているとされる。分霊である魂が死後、ある一定の期間をすぎると、類魂と魂を一つにし、類魂との共同生活が始まるという。類魂の中に魂を溶け込んでもその霊魂としての個性は残り、消滅することはないという。類魂は全てが自分であるといわれる。本霊と分霊達の意識は二つあり、一つは類魂による大きな意識体で、これは類魂全員がもつ共通した意識である。そしてもう一つはその霊の個性としての意識があるとされる。
本霊.