水引・丈長（みずひき・たけなが）.
巫女は長い黒髪も装束の一部とみなされてその維持が求められる場合が多い。巫女はその長い黒髪を後ろの生え際から下で束ねて一まとめにして、壇紙（だんし）などで作られた丈長（たけなが）でまとめたり、和紙でまとめた上から水引でしばって髪留めとし、これらを絵元結（えもとゆい）と呼ぶ。水引は細い紙縒に糊を引いて乾かして固めたもので、通常は数本を合わせて中央から色を染め分けるが、巫女の場合は紅白もしくは白一色。丈長は白もしくは金銀・金赤・紅白の取り合わせである。
この他に神事の内容によっては装飾性の高い髪留めを付ける場合も有る。髪の長さが短い場合には、髪の長さを足すために髢（かもじ）や垂れ髪などの付け毛を付けてから、髪留めで隠す場合もある。
神田明神ではこれらの代わりに「紫」（むらさき）と呼ばれる、紫色をした袋状の髪留めで後ろ髪をまとめている。
履物（はきもの）.
巫女は足に白足袋を着用の上、巫女は草履か白木（黒塗りもある）の下駄（鼻緒は赤か白）、女性神職は黒漆塗の木製の履物である浅沓（あさぐつ）を用いる。現在では外見が整っていれば実際の材質は合成樹脂製のものが用いることが認められている。
冬季は防寒のために足袋を二重に重ね履きし、足袋の内側に使い捨てカイロを貼ることもある。
頭飾り（あたまかざり）.
儀式の際には花簪（はなかんざし）、挿頭（かざし）、折枝（せっし/おりえだ）に代表される髪留めや冠などの頭飾りを飾る。簪やその祖型とされる挿頭は髪留めと髪飾りの両方の要素を持ち、古来より花や小枝を頭に指して木々の霊力を取り込もうとした事の名残とされる（現在は造花や金属などで作られる事が多い）。
冠は本来、身分を表すものであったが、女子神職が釵子（さいし）を用いたり、巫女が舞を舞う際などに天冠（てんかん/てんがん）などを着用する。天冠には完全な冠形式の物と、西洋で言うところのティアラ状になった天冠があり、後者を特に前天冠（まえてんかん/まえてんがん）と呼ぶ。
なお、女子神職の場合には神事によっては額当（ぬかあて）を着用する場合もある。
また、大阪天満宮など、えびす講を行う神社では、巫女装束姿の福娘が金の烏帽子を着用することもある。
採り物（とりもの）.