黒住教・神習教・神理教・禊教・金光教・大本などの一部教団は、教祖自身が、国学・復古神道（あるいは儒家神道）の系譜から、直接的に思想的影響を受けている。
概要.
教派神道の制度の成立.
祭政一致の形成.
教部省と教導職、大教院.
神道事務局.
神宮遥拝殿と祭神論争.
神道事務局には、大教院を継承する神宮遥拝殿を中央神殿とし布教の拠点とする構想があった。神宮遥拝殿は、天照大神の分霊を祀ることから、教部省だけではなく、天皇が訪れ正院の許可を得、建設に着手し宮内庁や各宮家からも寄付金が寄せられた。神宮遥拝殿はのちの東京大神宮である。
皇典講究所.
國學院.
各教派の独立公認.
各教派は、神道事務局にいったん集結した神社や講社が、一定の条件を満たし分派独立していったものである。
分類.
文化庁の『宗教年鑑』によれば、復古神道系、山岳信仰系、教祖の神懸かりや教えを重視する純教祖系などに分類される。
井上の『教派神道の形成』によれば以下のような分類が見られる。
神道十三派.
教派神道連合会.
その他の神道系教派.
天社土御門神道.
明治以前において安倍晴明の子孫である土御門家が宗家として司っていた陰陽道も、江戸時代に垂加神道の説を取り入れて土御門神道（天社神道）を興したが、占いやまじないを含むことから明治政府は邪教視し、「天社神道禁止令」を発令したため、教派神道としての結成は叶わなかった。戦後に宗教法人「天社土御門神道本庁」として復興したが、宗教法人としての登記上は教派神道でも神社神道でもなく、「（その他団体）」という注記が付帯されており、「諸教」に分類されている。
年表（独立の歴史）.
このようにある教団の中により小さな宗教組織が内包されていたのは、宗教団体法という制度があったからである。宗教団体法では、宗教団体として登記するためのハードルが高いため、小規模な組織は大きな組織に形式上属していることが必要とされた。敗戦後の宗教法人法では、宗教法人になることが以前より容易になったので、より小さな宗教団体の離脱が多くなる。
GHQによる神道指令.
天理教の復元・金光教の教制審議会.
宗教法人法と神道系新宗教.
その後の神道研究機関.
朝岡聡
東京藝術大学客員教授。日本ロッシーニ協会副会長。
来歴・人物.