続いてグラウコンが、「哲学的対話/問答 (ディアレクティケー)」とは何であるのか、その機能/過程について、先程の「数学諸学科」のように説明してもらいたいと、要請したのに対して、ソクラテスは、
といった構図/図式として提示する。
更にソクラテスは、
などを付け加えつつ、
と主張する。グラウコンも同意する。
「年齢」に応じた「教育 (選抜) 課程」.
こうして「教育科目」についての議論が終わったことを受け、最後にソクラテス等は、それらを含んだ「国の支配者」の「教育 (選抜) 課程」の検討に移る。
まずソクラテスは、「国の支配者」候補者たちの「自然的素質」について、改めて大まかに確認することにし、
そしてソクラテスは、ようやく本題に入り、
といった「教育 (選抜) 課程」を述べる。
といったことを指摘する。
そしてソクラテスは、「教育 (選抜) 課程」の話を再開し、
といった説明を行う。
最後にソクラテスが、「男女の同一待遇」や「妻子の共有」といった他の提案/原則を踏まえつつ、
を主張し、こうして「善い国家/国制」と、それに「相似た人間 (としての哲人統治者)」についての議論は、十分に尽くされたと指摘する。グラウコンも同意する。
こうしてソクラテス等は、「善い/優れた/正しい国家/人間」としての、
という流れに戻ることにする。
があること、更に、
「気概」と「名誉支配制」(的な国家/個人).
と説明する。
そしてソクラテスは、その国制の性格を、
と指摘する。グラウコンも同意する。
続いてソクラテスは、この国制に対応 (相応) する「個人」について、
といったものであると、指摘しつつ、更に、そうした人間が形成される仕組み/背景を、
「富への欲望」と「寡頭制」(的な国家/個人).
と説明する。
そしてソクラテスは、この国制の性格、この国制が抱えている「誤り/欠点/悪」について、
続いてソクラテスは、この国制に対応 (相応) する「個人」について、まずは、それが生まれる仕組みを、
と説明しつつ、その性格を、
「自由への欲望」と「民主制」(的な国家/個人).
と説明する。
そしてソクラテスは、その国制の性格を、
続いてソクラテスは、この国制に対応 (相応) する「個人」について、まずは、それが生まれる仕組みを、
と説明しつつ、その性格を、