藤原北家嫡流の藤原忠通の六男である九条兼実を祖とする。兼実は鎌倉幕府初代将軍源頼朝と結ぶことで、後白河法皇の庇護を受ける甥近衛基通と対立しつつ摂政関白になった人物として知られる。九条の家号は始祖である兼実の殿第に由来するが、九条の坊名にちなんで「陶化」とも呼ばれた。兼実はその後源通親（土御門通親）との朝廷内の権力争いに敗れて失脚したが、通親の死後には兼実の息子の九条良経が摂政となっており、九条家の摂関家としての地位を確立した。また兼実以降は橘氏を家司とし、橘氏の実質的な氏長者である是定の地位をも世襲するようになった。
嫡流を巡る対立.
嫡流問題の解決.
戦国時代には当主九条政基が家司の唐橋在数を殺害したことで失脚し、一時期地方に逼塞することを余儀なくされている。
近世以降.
明治維新後は九条道孝が公爵に叙せられ、その四女節子は大正天皇の皇后となった（貞明皇后）。また道孝の四男九条良政と五男九条良致は分家してそれぞれ男爵となっている。九条尚忠の子鶴殿忠善も九条家の分家として男爵に叙された（鶴殿家）。
系譜.
九条家系図
 凡例
家礼.
源季長は兼実に家司として仕え、その系統は九条家諸大夫信濃小路家となった。江戸時代には信濃小路家のほか徳小路家・石井家・朝山家・宇郷家・芝家・島田家・矢野家・日夏家が諸大夫として仕えている。
九条邸跡.
九条家の財産.
封建時代の所領.
幕末の領地.
明治以降の財産.
庶流.
兼実の子である良輔の系統を九条家とは別の八条家として扱うべきとする説がある。これは兼実と対立関係にあった八条院女房三位局（高階盛章の娘・以仁王の室）との間に出来た良輔は、本来ならば捨て置くべき処を三位局の庇護者であった八条院の猶子として引き取られて立身した（九条家や兼実の意向ではない）経緯による考え方である。
武家では江戸時代に大名となり、明治に至って華族となった大岡氏が九条家の後裔を称している。大岡氏の家伝では九条教実の後裔忠教の孫である大岡忠勝が松平広忠に仕え、家祖となったとしている。
文公
文公（ぶんこう）は、中国の諸侯の諡の一つ。
「文」は諡の中でも最高のものであり、『逸周書諡法解』によれば「経緯を明らかにする」（経緯とは徳目のこと）「学を好み下に問うことを好む」「博聞である」と言った意味がある。
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