その仏教では唐代の『荊南節度使江陵尹裴公重修玉泉関廟記』に、隋代の智顗禅師の元に関羽が現れて、僧坊を提供し守護神となったとする話が載り、南宋期に書かれた『仏祖統紀』には智顗禅師の元に関羽の霊が訪れ、仏法に帰依したいと請われた禅師が煬帝に奏して、関羽を「伽藍神（伽藍菩薩）」に封じたとしている。現在では「関帝菩薩」とも呼ばれている。
儒教では五文昌の一人「文衡聖帝」とされて、「山西夫子」と呼ばれている。封じられた時期ははっきりしない。武より文の面が強調されており、台湾などでは受験の際に礼拝される。
同時に、清代には県に必ず孔子を祭る文廟と、関帝を祀る武廟を建立させた。孔子廟が中華人民共和国初期に多数破壊された結果、現在では関帝廟が単独で多く各地に残る結果となっている。
京劇における関羽.
その一方、関羽を演じる役者は、化粧のとき故意にその顔に黒子や黒い線をつけるなど、完璧なくまどりになることを避ける。これは神として扱われる存在に対して、劇中の関羽は人間の行う模倣であり、関帝そのものではないと言う、京劇関係者の関羽に対する礼儀と遠慮を表すための伝統である。
日本における「関羽」像.
中世期における禅僧の詩文や語録に、関羽にまつわる故事が散見される。
江戸時代初期、とりわけ林鵞峰以降、漢詩の題材として諸葛亮と共に「至忠の烈臣」としての「関羽」像が讃えられた。
歌舞伎の演目に「関羽」がある。
曲亭馬琴は関羽に対して辛辣なコメントを随筆に残している。
三国志演義での立場.
など、講談や元曲・京劇（戯曲）などでの創作が、積極的に取り入れられている。五虎大将軍の筆頭と位置付けられている。
名馬赤兎については呂布の死後曹操が持っており、降伏した関羽の心を得るべく譲ったことになっている。曹操からの贈り物は二夫人への贈り物を含め全て封印した関羽であるが、「この馬は一日に千里を駆けると知っております。今幸いにこれを得たならば、もし兄者（劉備）の行方が知れました時、一日にして会うことが出来ましょうぞ」として唯一これを受け取り、以降は関羽の愛馬として活躍する。