また日本ではアメリカにはない退職一時金制度が普及しており、相対的・総体的に退職後生活費の自己資金への依存度は高くない。
文化的な問題.
金融リテラシーの不足.
転職とポータビリティ.
その他の問題.
導入のタイミング.
運営コスト.
子貢
子貢の弁舌.
あるとき子貢が斉の景公に「あなたは誰を師となさっているのか」と聞かれたとき、子貢は「仲尼（孔子）が私の師です」と答えた。しかし子貢は景公に「仲尼は賢いですか」と問われると即座に「賢いです」と答えたものの、「どのように賢いのですか」と問われると「存じません」と答えた。景公はいぶかしんで「貴方は仲尼は賢いと言いながら、その賢さがどのようなものであるのかは知らないという。それでよろしいのですか」と聞いた。
すると子貢は「人は誰でも皆天が高いことを知っておりますが、では天の高さはどのようなものか、と聞かれたら皆知らないと答えるでしょう。わたしは仲尼の賢さを知っておりますが、その賢さがどのようなものであるのかは知らないのです」（説苑）と孔子の偉大さを天の高さになぞらえて答えた。
政治家、実業家としての子貢.
また、『史記』の記述によれば、魯を救うために越・呉・斉・晋に使いし後の縦横家顔負けの弁舌をふるって魯を救い、呉を滅ぼし、越を覇者たらしめ、斉を弱めて晋を守ったとされる。類似の記述は『墨子』非儒下編にもある。
このような功績から、魯衛の宰相になったという伝誦がある。
その上、彼は『史記』貨殖列伝に載るほどの人物で、その伝には、子貢は魯と曹の国で物資を売り買いして莫大な富を築いたとされる。また各国諸侯とも交際し、孔子の名が広まったのは子貢が弟子にいたからだ、と書かれている。
子貢の商才を讃えて、後世、財界に大成のあった者に贈る言葉として、「端木遺風」は使われていたという。一部の言い伝えでは、子貢は財神（ざいじん。金運を高め、財運を呼び込む強力な力を持つ神様）として尊崇されている。
『墨子』・『韓非子』・『荘子』など、多くの戦国時代の書物に子貢が登場していることから、当時の人々にとって非常に有名な人物であったことがわかる。また、司馬遷著『史記』仲尼弟子列伝では、圧倒的に長い記述で紹介されていることから、名実とも孔子の最も出来の良い弟子だと言い伝わる。
孔子との関係.