吉本は、女装もののアダルトゲームには百合関係を体験したいという男性の欲望が反映されているとしており、女子校・女子寮潜入を題材とした漫画作品にも男性の体験願望が反映されていると解説している。日本近代文学研究者の樋口康一郎は、百合文化を受容したオタク男性たちは、物語世界の中に男性が登場することを拒否するようになり、少女たちのコミュニティに入り込み、少女たちを鑑賞する存在に自らを同一化させようとするようになったと述べている（「空気系」も参照）。
アダルトゲーム.
暮沢も、瑞穂と準を「男の娘」の歴史におけるエポックメーキングなキャラクターと評している。両者の設定上の差異はまた、「男の娘」キャラクターに豊富なバリエーションが存在することを示していた（「男の娘キャラクターの一覧#分類」も参照）。
吉本は特に準の果たした役割を評価している。メーカー公式サイトで「オカマちゃん」と紹介されていた準のデザインは、瑞穂のような胸の膨らみがなく、肩幅も女性キャラクターよりわずかに広く描かれるなど、全体において目立たない程度に男性らしさを主張するもので、従来の女装少年たちのそれとは一線を画していた（吉本はそこに女装ショタの影響を認めている）。吉本は、ここにおいてついにしたと主張している。
コスプレ・女装.
この時期、即売会で急増した女装コスプレイヤーの中から「男の娘」（コスプレした当人のこと）をタイトルに冠した同人写真集が出されたことなどにも表れたように、二次元で「男の娘」という言葉が普及していくにつれ、現実の女装男性に対しても徐々に「男の娘」の呼称が使われはじめていた。そうした男性たちの女装は、二次元キャラクターの姿を理想としつつも、商業作品のコスプレではない、自己表現としてのオリジナルの女装であった。「男の娘」は女装した男性全般を無条件に指すものではなく、女装者のかわいさに対する見る側の評価が重視される言葉である（#定義も参照）。という「男の娘」は、女装した男性を指す語としては初めて肯定的な意味を持ったもの・褒め言葉として機能していた。そうした中で、旧来の女装家や、女装願望を抱いていた人々にも二次元キャラクターを手本にしようとする動きが起こっていった。このことは、現実世界の女装の系譜に二次元の「男の娘」文化が接続を果たしたことを意味していた。
「男の娘」ブーム.
成立の背景.