夢環境が提示するイメージに完全に没入したなら、夢想家はまた、さまざまな夢の視点から身体に現れた感情や感覚を感じ、識別するように誘われる。探求される視点は、夢の自我の視点と、夢の中に現れる「他者」の視点の両方である。この「他者」とは、たとえば、他人、動物、物理的な物体などである。このように夢の人物にアプローチすることは、アーキタイプ心理学者ジェームズ・ヒルマンによる、心的多重性の現象に関する治療ワークの処方箋と一致している。カール・ユングの「自我コンプレックスだけが精神のコンプレックスではない」という認識に基づき、ヒルマン氏は、精神は自我の視点によって定義される単一の統一された全体ではなく、むしろ自律的な自己の自己組織的多重性であると説明した。具現化された想像力の技法では、さまざまな視点を表すこれらの「自己」または「状態」のそれぞれについて、夢想家は次に自分の身体で感情や感覚を感じ、識別し、位置を特定する。ドリームワークのセッションが終わると、夢想家は同時に、具現化された感覚と感情の、これらの分化した複雑な状態を意識的に保持する。これらの複数の異質な状態を同時に保持する行為は、精神的な緊張を生み出し、そこからまったく新しいイメージや感覚状態が夢想家の精神から自然に出現する。この新しいイメージや状態は、夢見る人にまったく新しい、以前には知られていなかった意識を提示し、それを通じて夢見る人はしばしば、変化、変容、あるいは強烈に体現し感じる能力の大幅な拡大を感じる。
アリエルという名のある女性は、こうして夢を見た後、こう振り返った。夢を見たとき、私はすでに憂鬱が忍び寄ってくるのを感じていた。ドリームワークのおかげで、その憂鬱はピタリと止まり、後退し、二度と戻ってこなかった。冬の間、憂鬱になることはなかった」。アリエルの変容は、夢と取り組むこの方法を実践する人々の典型である。ドリームワークで体現された想像力のテクニックを使うことで、身体は鮮明で複雑な状態の劇場となり、「錬金術的」なラインに沿って深遠な精神的変容へと導かれる。
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