「正しく眼の無常を観察すべし。かくの如く観ずるをば是を正見と名く。正しく観ずるが故に厭を生じ、厭を生ずるが故に喜を離れ、貪を離る。喜と貪とを離るるが故に、我は心が正しく解脱すと説くなり」といわれるように、われわれが身心のいっさいについて無常の事実を知り、自分の心身を厭う思を起こし、心身のうえに起こす喜や貪の心を価値のないものと斥けることが「正見」である。このように現実を厭うことは、人間の普通の世俗的感覚を否定するものに見えるが、その世俗性の否定によって、結果として、真実の認識（如実知見）に至るための必要条件が達せられるのである。正見は「四諦の智」といわれる。
この正見は、以下の七種の正道によって実現される。
八正道は全て正見に納まる。
正思惟.
正思惟（しょうしゆい, , ）とは、正しく考え判断することであり、出離（離欲）を思惟し無瞋を思惟し、無害（アヒンサー）を思惟することである。逆に避けるべき思考は邪思惟（）である。
正語.
正語（しょうご, , ）とは、妄語（嘘）を離れ、綺語（無駄話）を離れ、離間語（陰口,仲違いさせる言葉）を離れ、粗悪語（誹謗中傷,粗暴な言葉）を離れることである。
正業.
正業（しょうごう, , ）とは、殺生を離れ、盗みを離れ、非梵行（性行為）を離れることをいう。五戒の不偸盗、不邪婬に対応する。この二つは正思惟されたものの実践である。
正命.
正命（しょうみょう, , ）とは、殺生などに基づく、道徳に反する職業や仕事はせず、正当ななりわいを持って生活を営むことである。命（）は単なる職業というよりも、生計としての生き方をさす。
正精進.
正精進（しょうしょうじん, , ）とは、四正勤（ししょうごん）、すなわち「すでに起こった不善を断ずる」「未来に起こる不善を起こらないようにする」「過去に生じた善の増長」「いまだ生じていない善を生じさせる」という四つの実践について努力することである。
正念.
正定.
仏教学者の見解.
並川孝儀は、八正道を釈迦の死後に成立した教説であると主張している。
概要.
初代.
PCIバスアーキテクチャの採用.
海外部品調達率の引き上げ.
シリーズの終焉.
その後.
PC/AT互換機との相違.
画面表示機能.
タイマ分解能.
割り込みベクタ.
シリアルコントローラ.
パラレルコントローラ.
マウス.
キーボード.