司馬遼太郎とは長年の交友があり、司馬の作品である『空海の風景』の正直な批評を出したが、彼を激怒させて以来、2人は犬猿の仲となる。その後は和辻哲郎文化賞の選考委員を互いに務めた縁で仲が直り、司馬の死去に関しては、追悼文も書いている（国際日本文化研究センター設立以前、梅原は司馬に評議委員として選出しようと懇願したが、断られた）。
生前に交流はなかったが、三島由紀夫と同年齢であり、三島の死後に梅原の飛躍があったことから、「三島が自分に乗り移った」と思っている。高橋和巳とは交友があり、高橋の死後、自分は長いものを書くようになったから、高橋が乗り移ったと言っている。
思想.
梅原日本学.
その後、日本仏教の研究を行い、釈迦からインド仏教・中国仏教を経て鎌倉新仏教までを述べる長編の仏教史『仏教の思想』（共著）を著した。さらに、多くの対談等の本、『美と宗教の発見』等の論文集刊行の後、創刊された文芸雑誌『すばる』を舞台に、古代史に関する研究的評論の連載を始める。該博な知識による大胆な仮説により、「梅原古代学」「梅原日本学」「怨霊史観」と言われる独特の歴史研究書を多数著している。梅原日本学は主に三つの柱からなる。
梅原説の信奉者の有名人には井沢元彦がいる（ただし『水底の歌』が成り立たないことを小説『猿丸幻視行』で主張している）。
批判.
人類哲学.
社会運動:九条の会.
テレビ出演.
ほか
実像
実像（じつぞう、）とは、凸レンズ や凹面鏡の焦点の外に物体を置くとできる、屈折、反射された光線が実際に集まって作る像のことをいう。
凸レンズにおける実像.
凸レンズでは、物体を焦点よりも外側に置くことによって生じる。
凹面鏡における実像.
凹面鏡による実像は焦点の外側に物体を置くことによって生じる。このことは以下の作図によって示される。
雲鷲
雲鷲（うんじゅう）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、和将棋・大局将棋に存在する。
和将棋.
大局将棋.
虚像
虚像（きょぞう、）とは、レンズや鏡で屈折、反射された光線が実際には像に集まらないが、光線を逆向きに延長すると集まって一種の像を作ることをいう。光線はまるで虚像から発するように見える。レンズによる正立像や、平面鏡の作る鏡像は虚像である。
転じて、第三者によってつくられた実際とは異なる姿も指す。これは、屈折像と間違えやすいので注意。