代表的な思想者の一人は他でもない歴史家の太田牛一で、その著書『信長公記』において、人の行為、戦争や生死はどれも「天道」がすべて定めているとし、幸運な時は「天道照覧」として、逆に主君を弑殺した武将が非業の死を遂げるなどの事柄については「天道恐ろしき事」と称し、天道思想が基底にあるとする因果的運命論を主張した。延暦寺のような仏教大寺院でも「天道」に逆らえない存在で、その恐れを知らず背けば、織田信長の比叡山焼討のように滅亡するとされている。『太閤様軍記内』では非業の死を遂げた武将たちの最後を語り、その悲惨な死を天命として必ず「天道おそろしき事」と締めくくっている。
その他の「天道」.
日本では、太陽を天道様（おてんとさま）とも言う。世界各地で太陽は神として祀られ、太陽神の存在はよく知られる。日本の場合は、天照大神（アマテラスオオカミ）が太陽の神格化とされている。『古事記』や『日本書紀』には、スサノヲノミコトの乱暴狼藉のために、天照大神が天の岩戸に隠れて世の中が闇に包まれるとあり、太陽神の性格が顕在化する。伊勢の内宮として知られる皇大神宮には祭神として祀られている。
平安時代末期以降の本地垂迹思想の展開によって、神仏習合の考えが深まると、本地は大日如来、垂迹は天照大神となった。中世には神仏習合が天照大神を中心に展開し、『日本書紀』を読み替えて「中世日本紀」が生み出された。民間では、てんとうむし（天道虫と書く）を太陽に見立てた。
千葉の「天道念仏」.
山形県の天童が起源なので天道念仏となったという俗説もある。
播磨の「日の伴」.
西日本の播磨地方では春の彼岸に一日中、太陽の動きに従って、村の東から西に歩いて到彼岸を願う「日の伴（ひのとも）」という行事も行われていた。
対馬の天道信仰.
日本の地名.
地名では、名古屋市天白区天道、福岡県飯塚市天道、鹿児島県出水郡長島町の天道山、山形県天童市などがある。
地理.
沿線の主要施設
沿線の名所・旧跡・観光地
恩原ダム
歴史.
発電用のバットレスダムとしては高野山ダム（新潟県津南町、信濃川水系中津川）が初であるが、再開発により撤去されてしまった。これにより、恩原ダムは現存する発電用のバットレスダムとしては最古のものとなった。
周辺.
歴史.
タイトル.
国内タイトル.
なし
国際タイトル.
なし
FFOS
長居公園東筋