これは本法制定当時、身代限において管財手続を担当していた戸長が市制・町村制の制定により廃止されて社会における司法を担う人的リソースが不足する中、支払不能状態に陥る自然人が多数生じている状態にあったため、管財手続を要しない簡易な手続を採用せざるを得ず、その代わりに、後述の懲戒主義によって債権者の保護を図ったものと考えられている。
非免責主義.
本法には免責の制度が存在しなかった。これは当時の旧商法における破産手続と同様であるが、同商法を起草したロエスレルが、手続を債権者の利益のための制度と考え、債務者の利益を考慮外に置いてしまったためと考えられている。
つまり、家資分散法の規定に基づいて家資分散者の宣告を受けたとしても、残債務については一切免除がなされず、そのまま支払い続けなければならなかった。そのため、債務者の保護や更生には全く資さない制度であった。
懲戒主義.
これは、ロエスレルが、債務を支払えないことは道徳上非難されるべきことであって懲罰すべきと考えていたことに由来すると考えられている。また、家資分散者の宣告を受けることにより社会から排除されるという制裁のシステムが構築されることによって、家資分散者としての宣告を受けるくらいであれば財産隠しをせずに全て債務の弁済に当てるだろうという、威嚇効果による債権の満足を企図したものとも考えられている。
廃止.
商人破産主義を採用した旧商法（及びそれにより制定された本法）は、そもそも破産が商人だけのための制度であったのは中世の残滓であり対象を限定すべきではないと当時から考えられていた（なお、当時においても商人破産主義を採用していたのはフランス法系だけであった）。
また、債権者の保護に重点を置きすぎ、非免責主義や懲戒主義を採用する旧商法及び本法については、債務者の保護に欠けるものであり、当時から時代遅れのものとして根強い批判があった。
絵解
利波氏
利波氏（となみし）は、「利波」を氏の名とする氏族。古代日本の砺波郡（現・富山県）の豪族。姓は臣のち宿禰。砺波氏、高志之利波臣とも。
概要.
利波氏は越中国砺波郡を本拠地とした氏族。『古事記』では孝霊天皇の子・日子刺肩別命の後裔氏族として名がみえる。
神社.
砺波市と南砺市にある荊波神社には、利波氏の祖神である日子刺肩別命が祀られている。
墓.