杉目太郎行信の伝説.
義経、韃靼へ渡り金の将軍になる.
私的日記の記述で、この頃はまだ一部の知識人間での話題であったと思われる。
義経、清国の祖とされる.
と、ある儒者が書いていると紹介したが、これも捏造であった。
そして成吉思汗に.
ただし、白石は義経の韃靼行と清祖説には触れているが、全面的に肯定しているわけではなく元祖説にも至っていない。近世中には義経＝清祖説が一般的で、韃靼は満州近辺と認識されており、義経の韃靼行は広く信じられていた。シーボルトはこれを『蝦夷志』で抑え、韃靼をモンゴル即ち元と解釈し、義経＝ジンギスカン説として発表した。
この説が興った要因.
義経の首の搬送期間.
判官びいき説.
説話による影響説.
室町時代以降、いわゆる判官びいきと義経生脱説とが御伽草子の説話と結びつき、蝦夷渡り伝説を生むこととなる。江戸時代初期、軍記物語『義経記』は元和木活字本により広く流布、寛永年間の流布本によって本格的に読まれるようになり、「判官もの」として浄瑠璃・歌舞伎・狂言・読本などの題材にもされるなかで、義経生脱説と「御曹子島渡」説話が結びつき、義経は自刃したとみせかけて、実は蝦夷地に渡ったという義経入夷伝説（北行伝説）が生み出された。
両者の前半生は不明.
源義経の前半生は不明.
腰越状で通説とは異なることを述べている点などから、一説にはこの人物は偽なのではないかという異論まであり、作家・歴史研究家の高木浩明、二階堂玲太、椎野健二朗らは、奥州藤原氏が鎌倉幕府に襲われないために、偽の人物を頼朝の弟として擁立したのではないかと疑っている。勿論これは学説では肯定されていない。
チンギス・ハンも前半生が謎.
偽本（捏造書）の存在.
金史別本について.
金史別本（金史列将伝）とは.
さらに自注（私見）として、以下のように追記した。
金史列将伝にある範車国大将軍「源光録義鎮」とは、「権冠者義行」つまり義経の子で、義経自身も章宗に仕えていたという。
白石は別本を疑い、全体の拙さから即座に謀書であることを見抜き、年月日未詳の書簡では以下のように憤った。
 「地名官号はさておき、文字の拙き、一句として見るに足るべくも候所もなく覚候、世にはかかる妄人も候て、世をたぶらかし人を欺き候事、いかなる事に候歟」
と、中根を介して「偽作せし人」を屈服させたとしている。