近代文学は無矛盾性、秩序性、明晰性、簡潔性、建設性、独創性、普遍性などの特徴を持つ。これに対し、ポストモダン文学は物語の矛盾を肯定的に含んだり（むしろ物語は常に矛盾を含むものである、といった姿勢）、時間軸の無秩序性、衒学性、蕩尽性、記号性、全面的破壊、模倣、大きな物語の終焉、普遍性への懐疑、自己の解体等々である。
ポストモダン文学は近代文学へのアンチテーゼということ以外、明確な定義はない。通常○○文学という場合には、それを特徴づける形質があるが、ポストモダン文学の場合には、そのような形質には乏しく、単に近代文学の補集合という意味合いが強い。これは他のポストモダン建築、思想、芸術と同じである。
背景.
特筆すべき影響.
モダニズム文学との比較.
ポストモダンへの転換.
戦後の発展と形式の変化.
範囲.
日本におけるポストモダン文学.
海外のポストモダン文学.
代表的作家.
国別に分類（同じ国の作家ではデビュー作が早い順に並べられている）。
アメリカ合衆国のポストモダン文学.
概要.
チャンネル名の変遷など.
主な番組.
過去の番組.
スポーツ.
その他の特記事項.
ジェフリー・チョーサー
来歴.
著作.
主著『カンタベリー物語』は、ボッカッチョ『デカメロン』の影響を受けた作品で、カンタベリー大聖堂へ向かう巡礼者たちが語るという体裁の説話集。未完ながら中英語を代表する英文学作品である。
宗教観.
チョーサーは教会にいる多くの人々が腐敗しているとみたが、キリスト教徒を尊敬しており、自身もキリスト教徒であった。『カンタベリー物語』でも「この小作品を聞くか読む者はそこから何か喜ぶべきものを見つけましたら、イエス・キリストを感謝してほしい」という趣旨の文章がある。
チョーサーを題材にした映画.
ピエール・ルジャンドル
略歴.
その後、ジャック・ラカンの設立したパリ・フロイト派に所属して学派分析家（AE）の資格を獲得。パリ・フロイト派の解散以降はフリーランスとなり、制度性の次元を閑却した現今の精神分析および心理学、分析の知見を排斥あるいは濫用する社会学・経営管理学の潮流をそれぞれ厳しく批判するが、ラカンそのひとに負った知見の大きさは本人も認めるところである。