久富 保 ドラムス， 沖 至 トランペット
生涯.
思想.
ゴビノーによると、人種こそは文明の淵源であった。黒・白・黄の三人種間の様々な差異は自然が設けた障壁であり、混血によってその障壁が破られることで文明が退化し、カオスに戻ると彼は考えた。彼は中東・中央アジア・インド亜大陸・北米・南仏を混血地域と規定した。
ゴビノーは古代印欧文化（別名「アーリア文化」ともしうるところだが、まだその呼称が流布する前の時代だったのでゴビノー自身は使っていない。）を引き合いに出しつつ、「白色人種」の優越性を主張した。彼によると、白色人種復興の担い手たるに充分な力を持っているのはドイツ人であった。もっとも、人類学の黎明期に人種による優劣を信じていたのはゴビノーだけではない。
ゴビノーの思想はヒトラーとナチズムに多大な影響を与えたものの、ゴビノー自身は取り立てて反ユダヤ的ではなかった。それどころかゴビノーはユダヤ人を優越人種の一部分たる知的人民と見なし、むしろ産業や文明の推進者と目してすらいた。したがってナチはゴビノーの理論を借用する際、彼の著作の少なからぬ部分を改竄しなければならなかった。これは、親ユダヤ的なニーチェの著作をナチが利用した時のやり方と軌を一にしている。
ゴビノーによれば、帝国というものは発展するにつれて異人種との混血を招き、故にその帝国の創り手たる「優越人種」は絶滅の危機に瀕することとなるという。一種の退化論である。
ゴビノーの定義によれば、スペイン人と大半のフランス人、大半のドイツ人、南部および西部のイラン人、スイス人、オーストリア人、北部のイタリア人、そして大半のイギリス人は混血により退化しつつあるという。彼はまた、北部インド人の大半は黄色人種に属するとも述べている。
給与等級
ゴビノー
松前富広
松前 富広（まつまえ とみひろ）は、江戸時代中期の松前藩世嗣。通称は橘太郎。
略歴.
兄姉に冬子（福島正視室）、周広、伊良子（山田八郎右衛門室）、佐知子（夭折）。弟妹に方広、幾子（夭折）。養兄弟に邦広。正室は高野保光の娘。
散りぬるを (テレビドラマ)
ストーリー.
花屋を営む大里信吾は、集団就職で沖縄から来たフサ子と知り合い、結婚して幸せな日々を送っていた。しかし、フサ子が暴漢に襲われたことによって、二人の幸福は崩れてゆくのだった…
民族統一主義
概要.