存在動詞.
人や生物の存在を表す際、東日本では「いる」を、西日本では「おる」を用いるが、京阪と滋賀県などでは「いる」を中立以上の表現、「おる」をやや粗野で見下げた表現（「おります」「おられる」の形で用いる場合は除く）として両方を使い分ける。「いる」に進行形を掛け合わせた「いてる・いとる」もあり、「いてる」は特に大阪で多用する。紀伊半島の一部では古典文法そのままに「先生ないなあ。あっ、あそこにあら（先生がいないなあ。あっ、あそこにいるよ）」のように人や生物にも「ある」「ない」を用いる。
「ある」の丁寧語に「御参らす」の転「おます」があり、大阪を中心に近畿地方の広い地域で用いた。京都などでは「おはす」の転「おす」、大阪船場では「ござります」の転「ごわす・ごあす」とも。用法は「ございます」と同じで、「ほんまでおます」のように「で」に付いて丁寧な断定を表したり、「よろしゅおます」のように形容詞連用形に接続したりする。否定形はそれぞれ「おまへん」「おへん」「ごわへん・おわへん」。
断定.
常体の断定表現には「や」を用いる。室町以降「である」の変形「であ」が「ぢゃ（じゃ）」、江戸後期以降さらに「や」と転じたものである（関東の「だ」も「であ」の転）。「や」に取って代わられた「じゃ」も、罵倒など強い口調の際に終止形でのみ用いる（例：何見とんじゃ!）。「だ」にはない活用形として、「であって」に近い過去中止形「やって」がある（例：実家が貧乏やって、若い頃苦労したわ）。共通語では「だから」「だが」「だったら」のように「だ」を文頭でも用いるが、「や」を文頭で用いることは一般的ではない（例：○そやさかい ×やさかい）。「や」に引かれてか、「やら」の転「や」（例：何や知らんけど、なんやかんや）、終助詞「や」、「やん（か）」（後述）など、近畿方言では「や」を多用する傾向がある。
「や」を用言に後続させる場合は、「の」を介して「のや」とする（例：行くのや）。くだけて「んや」「ねや」「にゃ」 などとも。「や」との接続は、「のや・んや」は「なのや・なんや」（例：ほんまなんや）、「ねや」は「やねや」（例：ほんまやねや）とする。共通語「のだ・んだ」と違い、敬体にも接続可能（例：○行きますのや←→×行きますのだ）。「ねや」がさらに転じたものが後述「ねん」である。