左サイドのドリブル突破、精度の高いクロスが魅力。シュート精度、ドリブル技術も高く、危険なスペースを埋める守備技術も高く評価されている職人肌な選手。フリーキックの精度も高い。デビュー当時は左サイドバックだったが、その後攻撃センスを活かすべく左サイドハーフ、トップ下などの攻撃的なポジションにコンバートされた。
八衢比古
聖徳大学附属聖徳高等学校
八衢比売
岐神
来名戸祖神
概要.
ちまたは「道（ち）股（また）」の意味、道の分かれる場所・いわゆる辻（十字路）や町中の道、物事の境目、分かれ目などを指す。
記紀.
『古事記』と『日本書紀』（本文）の相違で、『古事記』では伊弉冉尊（いざなみのみこと）は火の神（火之迦具土神（ひのかぐつちのかみ））を生み火傷を負い亡くなるが、『日本書紀』（本文）では別の筋書きになっており伊弉冉尊は死ぬことなく生きていく。このため、伊弉諾尊が死後の伊弉冉尊に会いに黄泉国を訪問する神話は、『日本書紀』においては本文から逸れ「一書」についての記述となる。
古事記.
黄泉国から逃げ伸びた伊弉諾尊は「嫌に醜い穢れた国を訪ねてしまった。私は穢をしよう。」と言い、竺紫（筑紫）の日向の橘の小門（おど）の阿波岐原（あわきはら）という所におもむき禊祓を行う。
日本書紀.
表記一覧.
それぞれの物と対応の神名は以下を参照。
建築・工事や家屋の祭.
神道では何所にもそれぞれの神々が居ると考えるため、土木・建築や増改築にあたって神々に報告を行い、工事中の加護・無事完成を祈願する「地鎮祭」や「上棟祭」、もしくは完成後に建物が末永く平安堅固であるようにと除災や繁栄を祈る「竣工祭」など、一時的な祭祀を取り行う慣わしがある。
地鎮祭の場合、祭場は着工前現場に臨時に設ける。四隅に斎竹（いみだけ）と呼ぶ葉付きの青竹を設置し、清浄な場所を示す注連縄を張りめぐらせ、紙垂（しで）を飾る。中に神の依り代となる神籬（ひもろぎ）、神の食事である神饌（みけ）・神酒を供え、神職を招き祝詞奏上を行い祭祀を始める。
ミチマタ
衝立船戸神
リック・ジョンソン
略歴.
システム思考
概要.