どうかに関係しており重要である。
ルワンダに住んでいた者が移住した家系もあれば、ブルンジが起源であると
するものもあり、一定ではない。ルワンダが起源の家系の説明では、
)の虐待から逃れるために
()・クーデター後の抑圧を逃れてやってきたという。
これは、ルワンダやブルンジでは公には王が後継者を指名しないことが伝統になっていたことが原因である
その他にも、シ族()が起源の者やコンゴ自由国時代の
「テテラ族()の反乱」で奴隷となった者が起源の者もいた
一部はフツ族だったが、このフツもやがてツチへ変わっていったため、
グループ内の社会的緊張は消えていった。
ムワミの支配下にあったということである。
その代わりにムワミに家畜を貢物として献上することで
当初、両者の関係は良好だった。
定住するようになった。
ムレンゲはこれらルワンダ人にとって事実上の首都のようになり、
が見返りとなる家畜の数を増やした
ため両者の関係は悪化した。
なったようだという。
移住する許可を得た。
いもやとうもろこし、豆の栽培には適した土地であるが、
牧畜で生活をした。
代わって、ヴィラ族が住むようになった。
。放牧した家畜が周辺の農地を荒らしたことや
、ツチ族が家父長的であったり、
食べ物が違う、自分達に固有の神話を持っているなど周辺住民と習俗が違ったり
自分たちの風習を固持し周辺住民と交わろうとしなかったこと
などが原因である。
移住した当初は自分たちで農耕を行っていたが、しだいに
自分たちが育てた家畜を道具にして経済的支配を始めるようになった
。ただ、ルワンダ本国のツチ族とは異なり、
同じ地位に置くことはできなかった。
ようである。
同族内での結婚を望む者が多かった。
難しかったことなどから、混交はあまり起こらなかった。
迎えることが多く、その間にできた子供は、ツチ族の間にもうけた
子供よりも低い身分に置かれるなど差別的に扱われたことが
嫌われたらしい。
「ボー(、ペニスあるいは物を意味する、
この地方のスラング)」
この地方に生えるキャッサバに似た植物。
キャッサバと違って食べられない。)」と呼ばれたりした。
感じた。
呼ばれることもあった。
要求し続けた。これが、彼らの政治・宗教における主要な関心事だった
植民地時代にベルギー当局は、一時期
ベルギーの首尾一貫しない政策に起因するという。