王仁三郎の長女・直美らを中心とする一派は、出口直美は生まれながらにして四代教主となることが決まっていたとし、王仁三郎が生前に直美を開祖と同じ稚姫君命の御霊であると審神し四代の証を手渡していたことなどを根拠に「大本四代教主 出口直美様を守る会」を結成、派閥闘争の末に訴訟へと発展した。後に直美を派閥独自の教主として立て「大本信徒連合会」へと改組。
新宗教の源流.
戦前、戦後に大本の流れを汲む新宗教が成立していった。生長の家の創始者である谷口雅春は、大本の専従活動家だった。世界救世教の創始者である岡田茂吉は、大本の幹部だった。世界真光文明教団の創始者である岡田光玉は、世界救世教の有力信徒だった。大本の教理の根幹であるすべての正しい宗教の源が一つであるという考えを基礎とする新宗教が多く生まれ、広く宗教宗派を取り入れた教えを説いている。
上記の他、大本教の元信者が始めた団体には、友清歓真の神道天行居、 岸一太の明道会（惟神会）、中野与之助の三五教、浅野和三郎の心霊科学研究会、小田秀人の菊花会、矢野祐太郎の神政龍神会などがある。
現在に至るまで暴君、暗君の悪名が絶えない皇帝だが、暗殺により非業の死を遂げた結果、彼の治世や彼個人への悪評はもっぱら彼の反対派により綴られたものであることに注意が必要である。
生涯.
生い立ち.
皇太子時代.
治世.
最期.
子女.
トレビゾンド帝国
起源.
地理.
経済.
宗教と思想.
パレオロゴス家の東ローマ皇帝らが西ヨーロッパ諸国の圧力を避けるべく、ローマ教会に媚態を示すことがあった一方、トレビゾンド帝国は国内外の教会と修道院に丁重な維持管理を施すことで、自国こそが正教会の信仰に忠実であることを示していた。
また、トレビゾンド文化は中世ギリシア語の基盤に築かれたことからギリシア色が強かったが、皇帝や国民がそれを「ギリシアの」と称することはなく、それをローマのものと見なした。
フィクション.
すぎ丸
すぎ丸（すぎまる）は、東京都杉並区を走るコミュニティバスである。
沿革.