とんど（歳徳）、とんど焼き、どんど、どんど焼き、どんどん焼き、どんと焼き、さいと焼き、おんべ焼き等とも言われるが、歳徳神を祭る慣わしが主体であった地域ではそう呼ばれ、出雲方面の風習が発祥であろうと考えられている。とんどを爆竹と当てて記述する文献もある。これは燃やす際に青竹が爆ぜることからつけられた当て字であろう。
子供の祭りとされ、注連飾りなどの回収や組み立てなどを子供が行う。またそれは、小学校などでの子供会（町内会に相当）の行事として、地区ごとに開催される。
民間・町内会が主体となって行われる場合は基本的に上記したような名称で呼ばれ、寺社が主体となって行われる場合には、お焚き上げ（おたきあげ）・焼納祭（しょうのうさい）と呼ばれたりする。
地方によって焼かれるものの違いがある。
起源.
日付.
各地の祭り.
文化財指定.
日本国外の祭り.
ハワイ.
韓国.
その他の呼ばれ方.
（五十音順）
左義長の歌.
富山県砺波地方で、童謡の「かごめかごめ」と類似した旋律で拍子木で調子をとり歌う。
電子タグ
司馬昭の主簿であったが、後に司馬昭の命令で鄧艾配下の司馬となり、蜀征伐に反対していた鄧艾を説得し翻意させた（晋書「文帝紀」）。
鍾会が鄧艾の失脚を謀ったときは、胡烈と共に鄧艾を誣告し謀反人に仕立てあげることに加担した（魏志「鄧艾伝」）。
師纂の成都入城から鄧艾父子殺害までの動静は一切明らかではなく、ただ鄧艾父子と一緒に殺害されたということのみが伝わる（魏志「鄧艾伝」が引く『世語』）。師纂は短気な上に粗暴で、恩情にも乏しかったため周囲の恨みを買っており、その死体は傷だらけであったという（魏志「鄧艾伝」が引く『世語』）。
小説『三国志演義』では、終始鄧艾の側近のような立場で描かれている。
生い立ち.
婚約と結婚.
皇太子妃.
皇后.
皇太后.
第一次世界大戦.
革命と亡命.
死去と埋葬.
ヴェジタリアン
州泰
生涯.
荊州刺史であった裴潜に従事に取り立てられた。当時、宛に荊豫諸軍事の司馬懿が軍を駐屯させており、裴潜は使者として何度か州泰を司馬懿の下に使者として送ったため、司馬懿にその存在を認識されるようになった。上庸の孟達征伐ではその先導役を務めた。
司馬師が政権を握った時代には、州郡を治める諸将の一人として王基や鄧艾、石苞と共に名があがるほどであった（『晋書』景帝紀）。