安房神社（あわじんじゃ）は、千葉県館山市大神宮にある神社。式内社（名神大社）、安房国一宮。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。
概要.
千葉県南部、房総半島最南端部の吾谷山（あづちやま）山麓に鎮座する神社である。伝承では、神話時代に阿波地方（現在の徳島県）から渡ってきた忌部氏（いんべうじ、斎部氏）による創建といい、「安房」の国名・社名はこの阿波忌部の移住・開拓から起こったといわれる。
境内は、抜歯習俗を示す人骨多数を包含した洞窟遺跡の発見でも知られ、その遺跡（現在は埋没）は千葉県指定史跡に指定されている。また、社宝のうちで八稜鏡・円鏡などの文化財を伝世するほか、阿波忌部の開拓に因んだ祭礼が現在まで続けられている。
祭神.
神名帳の記す「安房坐神社」とは「安房に鎮座する神の社」の意味になり、この記載からは元々の神格を明らかとしない。その具体的な神格を巡っては後述のように『古語拾遺』・『先代旧事本紀』・『高橋氏文』逸文の記述を基に諸説があるが、現在の安房神社由緒では上記のように忌部氏祖神の天太玉命を指すとしている。
古語拾遺・先代旧事本紀の記述.
高橋氏文の記述.
『日本書紀』にも同様の伝承が簡略的に見え、やはり安房に至った景行天皇に対して磐鹿六鴈が白蛤を膾にして献上し、その功で六鴈は膳大伴部（かしわでのおおともべ）を賜ったという。また『古事記』においても、六鴈の記載はないものの景行天皇のときに「膳之大伴部」が定められた旨が記されている。
このように古代の安房地方は膳氏および高橋氏と密接な関係を持ち、天皇の食膳調達（特にアワビの貢納）にあたる部民氏族の膳大伴部（かしわでのおおともべ、大伴部）、およびその在地統率氏族の膳大伴直（大伴直/伴直）が分布したことが知られる。この膳大伴直・膳大伴部の人物名は国史（後述）・『先代旧事本紀』・平城京出土木簡に散見される。特に阿波国造（安房国造）も同氏族の大伴直（伴直）一族として見えることから、安房神もこの一族の奉斎神であったと考えられている。その具体的な神格については、『高橋氏文』逸文で磐鹿六鴈命は死後に宮中の膳職に祀られたと記述されることを基に磐鹿六鴈命であった可能性を指摘する説の一方、元来は神格を持たない安房地方の一地方神と推測する説がある。
特徴.