マルティン・ハイデッガー、ヴァルター・ベンヤミン、ミシェル・フーコー、イタリアのネオマルクス主義の影響下に思想を形成。美学と政治を自在に往還する視点から、「言葉を話す動物」としての人間について思索をおこなっている。インタヴューにおいてアガンベンは自身を「言語とグローバルな規模での社会紛争に関心を持った公共的な思想家」であるとしているように、基本的には言語論（芸術論を含む）と政治哲学の両輪で思索をすすめている。
フーコーの生政治とカール・シュミットの例外状態をもとに、ローマ時代のホモ・サケルを現代の政治と重ね合わせて読み解く『ホモ・サケル』によって注目を浴びた。
潜在性としての実存.
ここでアガンベンは「運命」という概念によって生を必然的に規定しようとする決定論（ニヒリズムも決定論のひとつとされる）を斥け、人間の経験や自由を可能にする条件として「潜在性」をとらえている。
生命の形.
アガンベンは「生命の形は分離できないものであり、プライバシーとも関連する」と語っている。
例外状態.
アフガン戦争、イラク戦争後の米軍に拘束されたイスラム教徒の外国人捕虜について、基本的人権を認められず、自分が人間であることをすら忘れるような虐待、拷問が行われたことについてアガンベンは論じている。
平舘駅
グリゴリー・ラスプーチン
奇怪な逸話に彩られた生涯、怪異な容貌から怪僧・怪物などと形容される。ロシア帝国崩壊の一因をつくり、歴史的な人物評は極めて低い反面、その特異なキャラクターから映画や小説など大衆向けフィクションの悪役として非常に人気が高く、彼を題材にした多くの通俗小説や映画が製作されている。
生涯.
生い立ち.
修行僧として.
その後、ラスプーチンはクロンシュタットのイオアンと共に教会建設の寄付金を集めるためにサンクトペテルブルクを訪れ、のに寄付を求めた。サンクトペテルブルク滞在中のラスプーチンはアレクサンドル・ネフスキー大修道院に宿泊していたが、彼の心理的洞察力に感銘を受けたに請われ、彼の宿舎に移り住む。
皇帝夫妻の友人.
怪僧.
暗殺未遂.
ヤール・レストラン事件.
第一次世界大戦.
開戦.
反ラスプーチン機運の増大.
暗殺前夜.
暗殺.
決行.
遺体発見.
通説への疑問.
イギリス情報部関与説.
帝政の崩壊.
人物・逸話.