「女装」という概念は、男性が女性風の装いをすることで自然と発生するが、「男の娘」はそうではない。漫画研究者の泉信行は、従来の「オカマ」「ニューハーフ」などの呼称は女装という行為によって付けられはするが、その巧拙までは問われなかったと指摘し、次のように続けている（二次元/三次元）。
二次元においては、女装を必須としない定義もある（、、など）。日本近代文学研究者の水野麗もそのような立場（前掲）だが、やはりという審美的な基準が含まれてくると述べている。タレントの大島薫が紹介している女装を不可とする定義（前掲）にも、という要件が含まれている。
成立.
ブームへと至る流れ.
漫画.
ショタ.
このように成立したショタアンソロジーの多くは、性行為の場面において主人公の少年を受動的に描いていた。漫画・ジェンダー論研究者の堀あきこは、このことは読者男性の男性性（男らしさ）からの逃避願望の反映として解釈できるとしている。永山は、ミソジニー（女性嫌悪）を内包する男性優位主義が衰退していった結果、女性を強く描き、少年を受動的に描く表現が登場したと解説している。ショタアンソロジーの性行為表現はまた、非常に過激なものであった。吉本は、ショタアンソロジーによって、かわいい少年たちが美少女と同じように、男性たちから「性的に消費」「まなざ」される存在になっていったと述べている。
ブリジットの女性服は体の線を隠しており、男子の体型にフィットしたものではなかった。吉本は、「男の娘」の描き方が確立されるまでにはもう少しの進歩を待たなければならなかったとしつつ、かわいい少年を女装させたら一層「いい」ことがブリジットの登場によって発見されたと解説している。来栖も吉本とともに、女装した少年に「萌え」るという感覚を作り出し、男性向けジャンルの萌え属性（萌え要素）のひとつに押し上げたのはブリジットだと述べている。画像掲示板の「ふたば☆ちゃんねる」では「こんなかわいい子がのはずがない」という「男の娘」を象徴する倒錯フレーズが生まれたが、吉本によればこれもブリジットに端を発したものだという。
百合.