よって、為政者からすれば、自らの治世を脅かすものとして、忌み嫌われる存在であり、『漢書』「五行志」では、「詩妖」と称された。また、漢代以降に盛行した讖緯説と不可分の関係となった。よって、その盛衰と呼応する形で、童謡の方も、前漢代より盛んになり、後漢の時代がその頂点となって、その後、六朝時代にも盛んに作られるようになった。
周辺諸国.
古代朝鮮や日本の史書（『三国遺事』や『日本書紀』）にも、こうした発想の〈童謡〉が収録されているが、それがどの程度事実を反映しているのかは、今後の研究にまたねばならない。
特徴.
傘は円形であり、饅頭型から扁平、漏斗型へと変化し、傘の表面が鱗のように逆立つものが多い。半円形をかくものも見られる。
多孔菌全般に言えることであるが、裏面に孔が沢山開いている。
腐生菌であることが多い。一方で稀に生きたままの木に成長することもある。広葉樹に生えることが多い。
若い菌は食用にすることもある。生えてから時間がたったものは硬くなる傾向にある。
体当たり
相手に対する攻撃や護身として使用される他にプロレス、相撲をはじめとする格闘技、その他にスポーツの技術としても使用される。動物の習性においても見られる。また、比喩的な用法として仕事、作業、問題に「全力で取り組む」あるいは「難しく考えずに開き直って正面から取り組む」などの意味合いでも使用され、映画などでは「体当たりの演技」とは女優がヌードになることを示すことがある。
一般社会における使用は、自他ともに怪我や死亡の危険性がある。殴る蹴るは明らかに暴力であり、それが確認された場合には暴行罪や傷害罪と認定しやすい。そうした刑事罰を避けるために、相手に威圧を与える目的で体からぶつかる・押し付けるという場合もある。大袈裟な被害を訴えて詐欺や恐喝を行うためのものは当たり屋に含まれる。
プロレスにおける派生技.
その他.
スポーツにおける体当たり.
格闘技以外.
殴る蹴るなどは格闘技であるから、相手との接触があり、格闘技でないスポーツにおいてはそのような形での接触は禁止されていることが多い。しかし体がぶつかり合うことはままあり、それを避けていては競技が成立しない。そのような場合、体当たりはある程度の範囲で認められる例がある。ルールとして成立している例も、禁止されてはいるが、ある範囲までは暗黙に認める場合もある。