「メロンジャム」は、北海道の月形町で行われているメロンジャムフェスティバルになぞらえて作られた曲で、ジャムはジャムセッションのジャムで、食べ物のジャムではない。
「釣り日和」は、真部の趣味の一つをテーマにしたもので、釣りに出かけるシーンから実際に釣るシーンまでをセクション毎に描写して作られた曲。また、タイトルを先に考えて作ったのはこの曲が初の試み。が、その時付けられたタイトル「釣り」は、CD化の際にプロデューサー側の意向で「釣り日和」に変更された。
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ディズニーオンクラシック　ゲストコンサートマスター　真部裕
縹
縹色.
本来、露草の花弁から搾り取った汁を染料として染めていた色を指すが、この青は非常に褪せ易く水に遭うと消えてしまうので、普通ははるかに堅牢な藍で染めた色を指し、古くは青色系統一般の総括的な呼称として用いられたようだ。ただしツユクサ（ボウシバナ）の栽培種であるオオボウシバナは未だに友禅などの下絵作業に利用されている。
古事記伝に仁徳天皇からの使者が皇后に拒絶され、使命を果たそうと地下で嘆願し続けたために、水溜りに漬かった衣服から青色が流れ出した。という逸話があるが、下級官人であった使者はこのような脆弱な染色を用いていたのであろう。時代が下ってからも宮中の儀式では、儀式に伺候する舎人に古式に則って、山藍や露草を摺り付けた衣を着せた事もあったらしい。
一方で、冠位十二階制などの古代の服制で使われた縹は当然堅牢な藍染であった。こちらは逆に移ろいにくく、該当する官位を持つ官吏の通常の制服として使われた。
平安時代にもなると染色素材としては衣装を染める用途にはほとんど用いられなくなったようだが、花色といえば移ろい易いことの代名詞であった。枕草子に「移ろひやすなるこそ、うたてあれ」と嘆かれている儚い色は露草の青である。
それより後は露草での染色はわずかに下絵作業に見られるにとどまり、江戸時代に衣装の裏地に良く見られた花色木綿というのも、色あせにくい藍染の実用的な布の事を指す。
位階において六位層は位袍の色が縹であったため、貴族や公家の家政機関に勤仕する侍（ほぼ六位層に固定）は青侍と呼ばれた。
深縹・中縹・次縹・浅縹・白縹.
さらに、同じく『延喜式』に、浅縹よりも淡く染めたものとして白縹（しろきはなだ、しろはなだ）が挙げられている。
薄縹.