現在は以下の七法縁があるが、かつては如山法縁（縁頭寺は不明。幕末から明治にかけて主に神楽坂法縁・柳嶋法縁に分割合併）と螢沢法縁（縁頭寺：台東区日照山長明寺。現在は土富店法縁と提携）を含む九法縁であった。
旧末寺.
著名人の墓所.
新勝寺
エミュー属
分類.
属名は、 の記載では最初に として現れ、数ページ後に が現れている。国際動物命名規約は原則として最初に使われた学名を正しいとするが、 はその例外である明らかな誤植とみなされ、 が使われている。
種.
長栄山本門寺
自然哲学
起源.
その由来は西洋哲学の起源であるタレスらミレトス学派・イオニア学派の「アルケー（根源・始原）の問い」に求めることができ、以後、優れた観察や分析が行われる。
生物学.
生物学において、この時期に盛んであった比較解剖学が、多くこの流れを受けている。ゲーテもこの分野に多くの影響を与えた。彼は植物において花弁や萼がいずれも葉の変形であることを見出し、このような変形を変態と呼んで、生物の構造の発展に重要なものと考えた。さらに後の研究者はこのような観点から、多様な生物の形態にはその基本となる『型』が存在すると考えた。このような考えは例えば相同器官、相似器官といった概念を生み出し、あるいは同一構造の繰り返し構造(体節など)を認めることで動物の体制の理解などを推し進めた。しかしそれは往々にして恣意的な想像を広げることとなり、たとえばサン・ティレールは節足動物の付属肢と脊椎動物の肋骨を相同とする論を述べた。これには実証主義を掲げて比較解剖学を刷新したキュビエが強く反対し、大論争の末にキュビエが勝ったのは有名である。
他方、キュビエは実証主義にこだわって思想性を失った結果、天変地異説を唱えてラマルクの進化論に反対する等、大局的には大きく見誤ったといえる。むしろ自然哲学の流れの最後尾に属するラマルク（彼は当時から『最後の哲学者』といわれた。これには揶揄の意が込められていた）が内容は誤っていたが進化論を創造した点は重要であると八杉竜一は述べている。