曳山はそれぞれ、必ずなんらかの状態に属してる。曳山の状態が交渉に大きく影響する。
大きく二つに分類すると上り山・下り山である。
各丁内、各個人で考えかたが違うため、全ての場面にあてはまる規則はないが、一般に上り山には道を通行するにあたり、優先権があるとされる。
上り山.
目的に向かって運行している状態の曳山。
上り囃子を演奏している。
下り山.
目的を終えた曳山。
道中囃子などを演奏している。
張番.
曳山が各町の「境界」に差しかかると「張番」に入丁許可を得る必要があり、許可されると「張番」に囃子と踊りを披露する。
多くの「張番」があるため曳山の曳き回しは町を一気に進むことはない。
日程.
曳き山の行動として、「七日は神明社参拝、八日に観光用激突」などある程度決まっているものもあるが、基本的には曳山の動きによって変化する。
したがって、どうなるかは予測できない。
出来事.
中止.
神津島のかつお釣り行事
豆州海島風土記に「鰹煮たるお水良き故か鰹節他島に優りて・・」という記述もあるように、鰹節は神津島の特産品であった。動力船など無い時代、手漕ぎ四丁櫓／五丁櫓の小船で海原を押し渡る「板子一枚下は地獄」の漁師が、カツオを釣り持ち帰り、今ある命を「神からのあずかりもの」と感謝し、その日の初漁を鎮守の明神に捧げ、或いは節会に数本の青竹を組んで舟を模しカツオ釣りを真似た所作を奉納し、感謝の意を顕した行事が伝承されているものである。
伊豆諸島から伊豆半島沿岸部では、正月の乗り初めに予祝儀礼として魚釣りを模倣する儀礼が行われてきた。神津島では、現在でも乗り初めのときに薪をカツオにみたてて一本釣りの真似をする儀礼が続けられており、「かつお釣り行事」は、こうした儀礼が物忌奈命神社の例祭に取り込まれたものといわれている。
この行事は、日本の基盤的な生活文化の特色を有するものであるとともに、日本の漁撈民俗を考えるうえで貴重であるとして、重要無形民俗文化財に指定されている。
佐渡の人形芝居
佐渡の人形芝居（さどのにんぎょうしばい、文弥人形、説経人形、のろま人形）は、新潟県佐渡市に伝わる人形芝居（人形浄瑠璃）。
歴史.