つかしん西武.
オープン当初は西武百貨店のつかしん（塚新）店（以下「西武」）を核店舗に、地元や阪神間の小売店によるショッピングモール・レストラン街・映画館「シネマつかしん」などで構成される複合商業施設であった。
また、敷地内の北東部（現在平和堂の立地する場所）には西武グループのプリンスホテルを建設する構想もあり、建設場所を示す看板が設置されていた（西武の撤退まで設置）。
しかし、近畿地区の西武を運営する「西武百貨店関西」は許永中などの「闇の紳士」との関わりが取りざたされ、イメージに大きな傷が付くこととなる（後のイトマン事件へと発展）。さらには市中南部の再開発の完成や、隣接する伊丹市に競合店の「ダイヤモンドシティ・テラス」（現在のイオンモール伊丹）がオープンしたこともあり、経営が軌道に乗ることはなかった。結果、西武百貨店関西の解散の原因にもなった。さらに梅田に近かったことから徐々に客足も流出し売り上げは右肩下がりとなる。
コープこうべの撤退.
施設.
なし（臨時休業あり）
レオン・ユリス
ユダヤ人の問題を扱った作品に優れたものが多い。脚本家としての代表作は『OK牧場の決斗』『怒りの丘』がある。
アサッテ君
概要.
「今日よりも明日、明日よりはアサッテの方がいいだろう」という東海林の願望により、東海林自らのアイデアでタイトルを『アサッテ君』とした。
登場人物.
顔回
孔門十哲の一人で、随一の秀才。孔子にその将来を嘱望されたが、孔子に先立って早逝した。顔回は名誉栄達を求めず、ひたすら孔子の教えを理解し実践することを求めた。その暮らしぶりは極めて質素であったという。このことから老荘思想と結び付けられることもある。
人物.
清貧.
孔子の高弟.
顔回が貧しく、食物を手に入れるのすら難しかったとき、欲のない顔回に「聖人の道に庶い」と評価し（先進第十一）、「顔回は私を助けることはせず、ただ黙っているがしっかりと私を理解していると評価した（先進第十一）。
このように『論語』の先進第十一には顔回に関する記述が多く、中でも顔回が亡くなった「顔回死す」で始まる箇所が数箇所登場し、これもまた孔子が顔回に対して評価していた証拠と言える。
名称.
『説文解字』によれば「淵」という漢字には「回水」（滞留する水）という意味があるため、顔回の諱と字は対応している。
道家・新出文献との関係.