仮説実験的認識論(かせつじっけんてきにんしきろん)とは、「法則的認識は仮説を実験的に検証することによってのみ行われる」という命題で表現された認識論で科学史家の板倉聖宣が自身の科学史と科学教育研究の過程で命名した認識論である。板倉は仮説実験的認識論は科学のみならず、教育や日常的な認識でも同時に成り立つと、科学以外にも適用できるとしている。概要.「仮説実験的認識論」は板倉聖宣が自身の科学史や科学教育の研究の基礎になっている認識論を呼称したものである。板倉は基本理論の交代における矛盾の重要性を明らかにし、科学的認識の成立条件として理論化し、仮説実験授業を提唱した。。板倉はその認識論で決定的に大事なことは「結果が分かる前に予想・仮説を立ててから実験することだ」と考えた。板倉は社会的事象でも「仮説を立てて予想し、その成り行きを実験ととらえ結果を分析する」という意味での「実験」が可能だと考えた。過去の科学者も仮説の重要さは述べているが、板倉聖宣の新しさは「すべて認識というものは、実践・実験によってのみ成立する」とも述べており、仮説実験的認識論は認識の原理そのものであるとしていることと、その認識方法の有効性を実験的に実証したことにある。科学方法論の歴史.ヘラクレイトス.近代科学以前の古代ギリシャのヘラクレイトスの言葉として、が伝わっている。板倉聖宣は学生時代からこの言葉をよく引用していた。ジョン・ハーシェルの科学方法論.ヒューウェルの認識論.ヒューウェルも「仮説は重要だ」とその著書の多くの箇所で述べているが、「仮説を立てるだけでなく、その後も慎重に観察、まとめあげ、反証を大切に」と主張している。ハーシェルとヒューウェルは共に、仮説を立てる場合には「観察すること」の大切さを述べている点は同じであり、これらの方法論は「仮説演繹法」と呼ばれる。これに対して板倉は「大いなる空想をともなう仮説」と共に科学は生まれるとする。ウィリアム・ジェヴォンズの認識論.デューイの認識論.及川平治の認識論.板倉はこの及川の主張に対して「科学教育史上でも注目すべき言葉である」と評価した。大正新教育運動の認識論.仮説実験授業による実現.