テーブルスプーン概要.イギリスでデザートスプーンと呼ばれるスプーンは、通常テーブルスプーンよりも若干小さいティースプーンとの関係.伝統的な定義.アメリカ合衆国のテーブルスプーンの容量に関する伝統的な定義は以下のとおりである。オーストラリアのテーブルスプーンの容量に関する定義は以下のようになる。大経師昔暦あらすじ.上之巻(大経師内の段).中之巻(岡崎村梅龍内の段).舞台は洛東岡崎村、浪人赤松梅龍の家。太平記の講釈を業とする梅龍は、玉の伯父であり身元の請人である。夜、家に帰ってきた梅龍のもとに、助右衛門が玉を縛り上げてやって来る。おさんと茂兵衛が家を出たという事件を告げ、おさんがこの「密通」の仲介をしたというのである。梅龍は助右衛門を追い返す一方、玉には主人のために命を惜しんではならないと諭す。下之巻(奥丹波隠れ家の段).牢舎への道行には「おさん茂兵衛こよみ歌」が挟まれる。道順夫妻は、自分たちを身代わりにして二人を助けてほしいと懇願するが、追い払われる。そこへ、黒谷の東岸和尚が登場し、二人に衣をかぶせて、「衣の徳」によって「助けた」と呼ばわり、人々も道順夫妻も喜びの声を上げる。解説.おさん茂兵衛の物語は、事件後間もない時期より歌祭文に歌われ、西鶴の『好色五人女』巻三「中段に見る暦屋物語」(通称「おさん茂右衛門」。西鶴では茂兵衛に当たる人物が「茂右衛門」とされている)で扱われていたことで、人口に膾炙していた。元禄年間前半と推定される時期には大坂で『大経師』という歌舞伎狂言が演じられている(ただし内容の詳細は不明)。同じ題材を扱った『好色五人女』では愛欲が中心に描かれたが、この作品ではおさんと茂兵衛の間に恋愛感情がないと設定されているのが特徴である(広末保は「意志なき姦通」と呼んでいる)。ただし強い信頼関係にあったことが示されており、逃避行の中で主従的な(上下関係のある)信頼関係が水平的で強い連帯関係に変化していくという指摘がある。改作とその後の関連作品.