指定管理団体が得た補償金は、共通目的事業に支出する額を差し引いた上で、残りが各団体の補償金分配規程に則って分配される。その後各団体が、それぞれ規程に則って、権利者へ分配することとなる。制度の見直しをめぐる議論.権利者団体の要求.との意見が述べられている。また、デジタル私的録画問題に関する権利者会議から寄せられた意見書には、私的録画補償金制度に関して、との意見が述べられている。制度拡大への非難.文化審議会著作権分科会私的録音録画小委員会.デジタル放送専用レコーダーの私的録画補償金に対する訴訟.諸外国における同様の制度.ドイツ.アメリカ合衆国.カナダ.私的録音・録画補償金制度私的録音・録画補償金私的録音録画補償金私的録音補償金制度私的録音補償金私的録画補償金制度私的録画補償金君はキラリ『君はキラリ』(きみはキラリ)は、諏訪野しおりのロリータ写真集、およびビデオの題名。概要.施設.概説.名誉の文化は各地の古典にもうかがえる。ホメロス『イリアス』では、名誉と報復が戦士の行動原理として描かれている。アリストテレスは『ニコマコス倫理学』などで、名誉と不名誉(恥辱)が徳や怒りといかなる関係にあるか論じている。キケロ『スキピオの夢』やボエティウス『哲学の慰め』は、名誉の虚しさを説いている。中国や日本では「名誉」(オナー)の類語として「名」(な)や「体面」「面子」(めんつ)があり、『老子』などが名誉の虚しさを説いている。ルース・ベネディクトは『菊と刀』で、日本文化を名・体面を行動原理とする「」と評したことで知られる。日本の名誉の変遷.中世の日本では、個人や家系、所属集団の名誉を守ることが重要視され、名誉が傷つけられた場合には決闘や戦争等の解決手段がとられていた。武家社会では、切腹や仇討ちが、名誉回復の手段であった。江戸期にて、「栄誉罰」「名誉罰」等の言葉が使われているが、これらは、責任を果たせなかったときに制裁を加えられるという性質の「名誉」であり、各人の「栄誉」は法により保護されるべき利益であるという概念はなかった。明治期に「名誉」を、法にて保護するべき利益の一つであるという概念が、確立した。法律.名誉権(日本).他人を誹謗したり中傷して名誉を傷つけることは名誉毀損と言う。