貞心尼が編纂した『蓮の露』には、良寛と貞心尼が交わした和歌が五十数首、記されている。以下が文政十年秋に木村家別邸で交わした和歌である。(編集中)良寛が「白たへのころもでさむし秋の夜の月なかぞらにすみわたるかも」と詠っていることから、貞心尼が木村家で良寛に初めて会ったのは、秋となる。はじめてあひ見奉りて貞心尼御かへし良寛いとねもごろなる道のものがたりに夜もふけぬれば良寛されどなほあかぬこゝちして貞心尼御かへし良寛いざかへりなんとて貞心尼〔貞心尼がまとめた「はちすの露」には、良寛との贈答歌が載っている。〕ほどへてみせうそこ給はりけるなかに〔雪堂による良寛肖像画が完成したときの歌が次のものと思われる。〕加藤僖一は、こう述べている。加藤僖一は、『良寛道人遺稿全』の解説に、こう述べている。相馬御風は、こう擁護している。「小切に歌をかきたるもの同家蔵不二みるたひにめづらしきかなくもきりのたち居にかほるふしのすかたは七十歳貞心」明治五壬申二月十一日、孝室貞心尼寂滅。「辞世の歌は来るに似てかへるに似たり沖つ波たちゐは風の吹くに任せてであった。墓は洞雲寺裏山の墓地にある。」良寛に愛された貞心尼.相馬御風は、次のように述べている。美貌.しかし、声は悪かったらしい。位階.釈迦堂の仏壇の黒い大きな位牌には、金文字で「孝室貞心尼首座」「乾堂孝順尼」、裏面には「明治廿八年乙未五月十七日」、「明治五壬申二月十一日」と書かれてあったことから、貞心尼は首座の位階であったと思われる。この位牌は、釈迦堂がなくなったときに薬師堂に移された。その後、与板に行き、不明となっている。薬師堂によれば、宗務所には、貞心尼が首座であった記録が残っているという。同名の尼僧.新潟県内だけでも、貞心尼という法名を持つ尼僧が複数いる。特に「浜の庵主さま伝承」が提起された魚沼に関して、貞心尼の法名を持つ尼は複数人いる。脚注.