しかし近時の研究により、相論の前後の経緯を鑑みれば、むしろ祇園社内における公金管理の慣行を行快が変更しようとしたことが争論の出発点であり、大名家の一員としての体面を保つために多額の出費を必要とした行快に対し、旧来からの公金管理の方法を守ろうとした山本家の抵抗という図式の争論であったことが明らかにされている。これら酒井家の大名たちが、叔父の行快ではなく、宝寿院の家来筋である山本隼人を支持した理由は明らかではないが、小浜藩の藩儒であった山口春水や、同藩から賓師として迎えられた西依成斎の師である若林強斎の神道伝授を山本隼人の兄である憲陰が主導したことにより、儒学、神道を通じて小浜藩酒井家と山本家の関係が近かった点が原因として指摘されている。青蓮院と妙法院の争論.行快は妙法院宮尭延法親王を戒師として得度した。しかし、行快以前の宝寿院当主は青蓮院宮を戒師とする慣習であったことから、このことが後年、宝寿院の戒師となる地位をめぐる青蓮院と妙法院の両門跡間の紛争の火種となった。幕末の宝寿院当主、尊福(豊丸)の得度の際、青蓮院側は、祇園執行の戒師となることが准三后尊真法親王の遺命(「故准后宮従来思召」)であることを盾に尊真法親王の霊前での得度を強行したが(宝寿院尊福としても、徳川家慶の将軍就任御目見得のために出家得度を急ぐ必要があった)、これに対し妙法院側は妙法院宮教仁法親王が戒師となるべきと主張し、これができなければ教仁が天台座主となるにあたって「御身分御不徳」、「御恥辱」であると非難して妙法院にて宝寿院の得度をやり直すことを主張するなど、両宮門跡の宗教的権威をめぐる争論に発展した。この争論は、関白鷹司政通が仲裁案を策定するなど朝廷中枢を巻き込んだ応酬の結果、以後の祇園執行は青蓮院、妙法院の両方の宮門跡を事実上の戒師とすることで決着した。呼称.形態.生態.淡水の環境で生活する半水棲の肉食動物で、魚や他の小型水棲生物を捕食した。分類.環境マネジメント論ナノテクノロジー論水質管理工学江田島町鷲部江田島町鷲部(えたじまちょうわしべ)は、広島県江田島市の地名。湾岸に図書館や消防署がある。地理.江田島湾に面する。湾岸沿いに北へ行くと江田島町中央が、南へ行くと江田島町江南がある。また、仏ノ塔などの山を隔てて東に江田島町秋月がある。歴史.教育.