生地は繻子か綸子で、刀を差した男を刺繡または刺繡を施したアップリケであしらっている。着物の上部には、紅葉らしき木が、これも刺繡で表現されている。横山昭は、この打掛の柄は管見の限りどこにも出てこない「全く不思議な模様」であるとし、紅葉と武者という組合せから類推されるのは謡曲の『紅葉狩』であるが、この打掛が能の衣裳として使われたというのは「能と云う神聖な演劇の性格上到底考えられない」としている。だが、モネの言葉から「これが現実に存在したことは間違いあるまい」とし、花魁道中のために旦那衆が花魁へ着せた奇抜な衣裳であった可能性や、大芝居ではない、地芝居の衣裳であった可能性を検討している。女性の人工的な笑みと金髪は、他の肖像画で描かれるカミーユの、「青ざめた病気がちの、しかし思慮深げで慎ましやか」という性質を取り除いており、既にカミーユではないとも言える。衣裳の重みや手触りのみならず、茣蓙の目、団扇の竹の筋、扇子の折り目といった細部の材質感にも非常にこだわって描かれている。馬渕明子は、「異国からくるものに対するフェティシズム、あるいはそれらのものの触覚的な感覚」に終始しているとし、一度こうしたものを対象にした以上、モネはその触覚を描き尽さずにいられなかったのではないか、と後年の本作品への自己評価とも照らして考察している。浄立寺浄立寺、淨立寺(じょうりゅうじ)淨立寺バラ園の聖母(ルイーニ)画家の青年期の傑作であり、伝統的にパヴィア修道院から依頼されたと考えられているが、これを支持または否定する文書は残っていない。聖母の顔は、レオナルド・ダ・ヴィンチの影響を強く受けている。幼児キリストは左手で花瓶を指さし、このことによって母親を神秘的な花瓶として提示している。右手で花瓶の中で成長しているオダマキの茎を持ち、その赤みがかった色は彼自身の受難を表している。鶴竜親方日本と象牙海岸の関係日本と象牙海岸共和国の関係象牙海岸と日本の関係象牙海岸共和国と日本の関係古賀隼斗小泉貴裕大聖堂広場(リガ)大聖堂広場(だいせいどうひろば、)はラトビアのリガの旧市街にある広場で、広場に面して建てられているリガ大聖堂に因んで名付けられた。広場には、リガ大聖堂、ラトビア国立海外美術館、ラトビア・ラジオのほか、カフェやレストランなどがある。上田悠久人物・来歴.