塩尻市立丘中学校(しおじりしりつおかちゅうがっこう)は、長野県塩尻市広丘野村にある公立中学校である。通学区域.南内田区、北熊井区、南熊井区、中挟区、君石区、内田原区、野村区、吉田一区、吉田二区、吉田三区、吉田四区、吉田五区。教育目標.「生き生きと生きる〜よく学び、自分を伸ばす、マナーの良い丘中生〜」。高島埠頭高島埠頭(たかしまふとう)は神奈川県横浜市西区にかつて存在した、横浜港の埠頭である。歴史・現況.埠頭・埠頭内施設の位置.埠頭は高島一丁目(旧表高島町)に位置したが、現在の住所ではみなとみらい四〜六丁目(東側一部)に該当する。また、埠頭内には三本の桟橋と一号〜四号までの上屋、その他の港湾施設などが設置されていた。埠頭の位置や当埠頭周辺における埋立範囲の移り変わりについては、「#参考文献・資料」の地図も参照。高島ふ頭イシュトヴァーン・アンタル略歴.ブダペストにて没。トラマール大聖武大聖武(おおじょうむ)は、奈良時代に書写された賢愚経の一本。紙本墨書。東大寺戒壇院に伝来したが、遅くとも室町時代後期には流出し切断された。聖武天皇宸筆の伝承と風格ある字形から珍重され、手鑑の冒頭に押されることが定式化されるなど人気の高い古写経であるが、結果として度重なる切断を招き数行程度の遺品が多い。断簡については、大和切、骨泥経、抹香切、荼毘紙切などとも、また写本全体については東大寺本賢愚経とも呼ばれる。中世以降数多く制作された古筆手鑑では、この作品を冒頭に貼ることが広く行われた。料紙.大聖武や中聖武・小聖武に使用された料紙には、黒または茶褐色の極小さな粒子が無数に見える。この粒子については、かつて釈迦または光明皇后の遺骨を粉末状にして漉き込んだものであるという伝承があった。荼毘紙という名称はここに由来する。後に、荼毘紙の顕微鏡観察から、この粒子は香木を細かに砕いたものではないかという説が唱えられ、防虫と荘厳を兼ねて香木を漉き込んだ料紙であるというのが定説になっていた。この真弓紙(檀紙)という語は正倉院文書に散見されるものの、従来マユミを原料とする料紙が確認されず、また後世には檀紙という語は楮を原料とした紙を指していたために、その存在が疑われていた。しかし、荼毘紙がマユミを原料とした紙であることが判明し、真弓紙の存在が裏付けられた。