解雇以後.人物.ヒメカズラ観葉植物としてよく栽培されている。解説.原産地は西インド諸島、メキシコである。つるから付着根を出して、よじ登る性質がある。葉は濃い緑の色をしていてやや肉厚である。挿し木により繁殖させる。栽培.高温多湿を好む植物で耐陰性がある。逆に直射日光には弱く、葉焼けの原因になるので注意が必要である。品種.濃い緑が一色のものが一般的だが、黄色の斑点があるものや、ライムと言う葉がライトグリーンの品種もある。タール山北海道雄武高等学校天下(てんか、てんが、てんげ、あめのした)は、全世界を意味する概念。字義的には「普天の下」という意味で、地理的限定のない空間のことであるが、用法によっては一定の地理概念と同じ意味に用いられることもある。また一般に天下は、一定の秩序原理を伴い、その対象とされる地域・民衆・国家という形で捉えられる。すなわち一般に「世界」は「世界観」がなくても客観的に存在しているものと認識されるが、「天下」は一定の秩序原理によって観念的に成立している。読み.「てんか」は漢音、「てんが」はその連濁、「てんげ」は呉音である。現在は「てんか」読みが普通だが、本来は「てんげ」と読んだ。「天上天下」など成句の中には、現在も「てんげ」と読むものがある。定義と特徴.中国.中国における天下は、一般に中国王朝の皇帝が主宰し、一定の普遍的な秩序原理に支配されている空間であった。皇帝は天命を受けた天子とされた。天下の中心にあるのが中国王朝の直接支配する地域で、「夏・華夏・中華・中国」などと呼ばれる。その周囲には「四方」「夷」などといった中国王朝とは区別される地域があるが、これらの地域もいずれは中国の皇帝の主宰する秩序原理に組み入れられる存在として認識されていた。歴史的には、天下の中心には必ず天子がおり、天下とは、天子の威徳が及ぶ範囲を指す。その範囲は天子の徳によって自在に伸縮するため、明確な境域は存在せず、天子の徳が大きいほど天下は拡大し、逆であれば縮小する。天下の拡大は直轄領の拡大のみならず、冊封国や朝貢国の数・範囲の増大も含まれる。したがって天下の広狭は天子の徳と密接に関わっており、天下領域の拡大は中国の支配者にとって有徳の証、政権の正当性の根拠と考えられた。日本.