田中の死後、この土地は京都電燈重役の個人別荘となった。現在みられる建物と庭園は、大正末期から昭和にかけて造営されたものである。数寄屋造りの建物は中村外二が手掛け、自然を借景とした庭園は佐野藤右衛門一統によるものとされる。アクセス.八瀬地区の入り口(南端)に近い高野川左岸、八瀬比叡山口駅から見て対岸に位置する。ウェブサイトでは「八瀬瑠璃光院」などの表記が用いられているが、住所の上では上高野地区に属する。吉備上道弟君記録.その渡海の知らせを聞いた「韓国」(からのくに)の国神は老女に変装して、忽然と姿を現し、弟君に新羅への道は、と言った。新羅までの路が遠いと聞いて、弟君は新羅を討たなかった。百済で入手した「今来」(いまき、新たに渡来した)の「才伎」を「大嶋」というところに集め、風を待っているということにして数ヶ月間百済に滞留していた(恐らく父を討つということにためらいがあり、態度を曖昧なままにしていたものと思われる)。すると、父親の田狭の密使からの伝言が届き、それによると、とあった。そして、雄略天皇が稚媛(わかひめ)との間に子をもうけたこと、このままでは、田狭の災禍が弟君の身にも及ぶであろうことは、つま先立ちして待つまでもなく、すぐにもたらされるであろうことを述べ、すなわち、百済を根拠地として、大和政権から離叛することを勧められた。弟君がこれに従った、という記述は存在しない。弟君の妻の樟媛(くすひめ)は愛国心が強く、忠節であることが白日(てるひ)や青松(とこまつ)のようであったという。(この伝言を聞いて)彼女は夫を誰にも知られない状態で暗殺し、閨(ねや)の中に隠して埋めてしまった。その後の経緯.『日本書紀』巻第十四には、樟媛と赤尾は、百済の献上した手末(たなすえ)の才伎(てひと)をひきいて、大嶋にやってきた、という(舅や夫の行為の後始末をした)。天皇は弟君が生きていないのを知り、日鷹吉士堅磐(ひたかのきしかたしわ)を派遣し、復命させた。或本では弟君は謀叛などせず、百済より帰国して、漢手人部(あやのてひとべ)、衣縫部(きぬぬいべ)、宍人部(ししひとべ)を献上したとある。もう1人の弟君.ハリケーン・パトリシアその他.入漁証蝦名和紀経歴.エリザベス・ジェーン・ガードナー略歴.ハリケーン・ホアキン