周鴻慶事件__インデックス__クラブ歴.家族.いとこのウーゴ・カブラウもサッカー選手。クラブ歴.グロスター伯ロバート本項ではリニューアル後ラジオ「ぼくたち、まだフレッシュですかね?」についても取り扱う。番組概要.僕たちもう、フレンドですよね?.当初は達成したフレンド条件の数によってスタンプを押印するフレンドカードを渡していたが、番組リニューアルに伴い廃止。リニューアル後はゲストにプロフィールを記入させた「友達帳」の内容を番組パーソナリティが吟味し、フレンド認定をする方式となっている。ぼくたち、まだフレッシュですかね?.生放送.インターネットラジオステーション<音泉>プレミアムサポーター男湯にて、参加番組の持ち回り制にて番組名を冠した生放送の他、各番組から選出されたメンバーでの生放送を行っている。康俊(こうしゅん、やすとし)康俊(興福寺大仏師)略歴.後醍醐天皇の護持僧だった真言律宗・真言宗の僧で絵仏師でもある文観房弘真との結びつきが強かった。その作風は、奈良県奈良市の真言律宗般若寺本尊の『木造文殊菩薩騎獅像(本堂安置)』(康成との合作、重要文化財)の作例については、仏教美術史家の内田啓一によれば、基本的には鎌倉時代の絵画作例に一般的な童形の文殊菩薩像をおおよそ忠実に立体化したものではないかという。その一方で、大きい小鼻と厚めの唇は康俊・康成による独自の味付けになっており、内田は「小気味よい仕上げが十分感じられる」と評している。また、被服学者の奥村萬亀子は、同作の裳に截金(きりかね)で施された麻の葉文様を「美しい」と評し、同作を含むこの時代の仏教美術が、近世における麻の葉文様流行の源流にあるのではないかと主張した。研究史.本項の奈良仏師の「興福寺大仏師」康俊と入れ替わるようにして、慶派の「東寺大仏師」康俊なる仏師が京都で活躍するようになり、かつては同一人物が京都に移住して再活躍したのだと見なされていた。とはいえ、両者を同一人物とするには不自然な点も多く、疑問視する声もあった。第一の疑問点として、奈良から京都に出てきた仏師が七条仏所(慶派)の正系に突如選ばれるのが不可解である。第二の疑問点として、人生の前半と人生の後半で作風が大きく違う点も不審である。