感田神社は現在地に移転鎮座(南郡海塚村と同郡堀村から合祀)した江戸時代の中期以前より、幕府領として大坂奉行所及び、寺内町領主である卜半家を中心とする周辺の寺院との関連性が極めて強かった。神社であるにもかかわらず仏式の楼門が今なお、健在している。感田神社は明治政府神社庁の旧郷社に属していたため、神輿の巡幸が祭礼の中心行事であり、その習慣は現在も続いている。(各町会の氏子総代は祭礼中は神事奉仕優先となる)※泉州(和泉国)一の宮は、堺市西区の大鳥大社(旧官幣大社)である。主要節の新嘗祭などに国家から初穂料が支払われる「戦前の国家別格大社」である官幣大社の社紋は皇室に準ずる「菊の御紋」である。大鳥大社の鳳だんじり祭りは泉州では歴史が一番古く、氏子の地車町会の化粧に格式ある「菊紋」を用いるのには現在でも何ら制約はない。※大阪府の旧律令国である、摂津・河内・和泉の「一の宮」はそれぞれ1摂津(住吉大社)2河内(秋郷祭で有名な枚岡神社)3和泉(大鳥大社)いずれも官幣大社(旧社格)で、現在でも神社本庁の別表神社である。感田神社祭礼も神社宮本である中ノ町を除く各町会には、現在も数メートルの竹笹で四方を囲われた「結界」の「お旅所」が設けられ、宮司と巫女による神事が行われる。(現在では本宮の午前中行われ、この時間帯の太鼓台の運行はない)。感田神社の神輿は東京浅草の「千貫神輿」に匹敵する大きさのため、昭和中期以前は牛が引くのが習わしであったが宮総代の代表が扮する猿田彦の乗る馬とともに近年は道路交通法上、子供会や子供育成会が引いて次町に引き渡すようになっている。(戦前戦中において在郷軍人会が担いで暴れた事や、積年の損傷も激しく近年に新調された)。宵宮の午後からは神社で疫病退散と厄払い祈願の「湯神楽神事」も行われる。(一般の神楽神事は祭礼二日間行われ、氏子九町すべての家庭に神楽券が配られる)。~~重厚かつ繊細な「枡組」は貝塚太鼓から広まったふとん太鼓ではなく「太鼓台」である理由~~(水間観音三重塔の桝組や釘無堂の柱などを山車に応用した宮大工、貝塚岸上一門~いずみ彫りの発祥の経緯)