「内裏雛」とは男雛と女雛の2人で一対を指す、江戸前期からあった表現で、内裏とは天皇の宮殿(御所)を意味する。また「お雛様」は雛壇の人形全てを指す。本来、男雛のみを「お内裏様」、女雛のみを「お雛様」と呼ぶのは誤りであるが、現代では誤用ながらも広く用いられている。この誤用はサトウハチローが作詞した童謡「うれしいひなまつり」の歌詞から広まったといわれる。サトウハチロー自身はこの誤りを恥じ、後々まで気にしていたという。宮中のしきたりにより、内裏雛に近侍する居稚児(2人が多い)が飾られることもある。段飾りの場合は男雛と女雛のそれぞれ外側に、御殿飾りの場合は親王台の前に配置する。官女(かんじょ).中央の官女が座って両側が立っているものが多いが、逆に中央の官女が立ち両側が座っているもの、(大正時代まで)さらに全員が立っているものなど、(江戸時代まで)時期や製作者により形態はさまざまである。また、中央の官女はリーダー格とされ、眉を剃り(引眉)、鉄漿をつけた既婚者の姿で表される。この他、桂(うちき)打ち掛け姿のものもある。五人囃子(ごにんばやし).随身(ずいじん、ずいしん).四段目に配置する。通称:右大臣と左大臣。向かって右が左大臣で年配者、向かって左が右大臣で若者である。いずれも武官の姿であり、正しくは近衛中将または少将である。随身・矢大臣も参照。また、例外の事だが、二段目、三段目、五段目に飾られていることがあるが、それは、その家の飾りかた次第である。靴を履いていることがあるが、これは室外にいることを表している。仕丁(しちょう).銚子、盃、鍋)なお、鍋は実際に金属製でちゃんと焚き火の模型がリアリティーに作られている。配置.三人官女以下の随臣、従者人形を「供揃い」という。現代日本では男雛を右(向かって左)に配置する家庭が多く、結婚式の新郎新婦もそれに倣っているが、人形の配置の仕方は下記のとおり近代前後で変化があり、それが現在も地域差として残っている。