佐世保における活用三浦地区みなとまちづくり計画.佐世保の海の玄関口としてふさわしい街づくりを目指し、周囲を山や海に囲まれ歴史や文化を感じられる地区整備を目標として行われており、多目的国際ターミナルの整備や鯨瀬ターミナルの再編計画など三浦地区の関連する事業とともに、佐世保らしい一体的なまちづくりを進めていた。これまでの経緯.獨協高校長野バスターミナル長野バスターミナル(ながのバスターミナル)は、長野県長野市中御所岡田町にあるバス停留所。また、これに隣接する長野ターミナル会館(旧長野バスターミナル会館)を運営する第三セクター企業(株式会社長野バスターミナル)。自動車ターミナル法に規定される一般バスターミナルであったが、同法にいう「道路の路面その他一般交通の用に供する場所を停留場所として使用するもの以外」ののりば(構内発着場)は既に廃止され、のりばはすべて周辺の道路上に設置されている(後述)。概要.長野ターミナル会館.貸会議場、オフィス(当会館に隣接して本店がある八十二銀行の関連会社が多い)、飲食店が入居する。バスのりば(長野ターミナル停留所).古代中国婦人コートらじおの王様概要.クラブ歴.母国復帰.山東魯能.モナコ.トルコ時代.カイラト.代表歴.個人成績.国際大会個人成績.黙照禅宋代の禅僧、大慧宗杲が対立する宏智派の禅風を非難して「黙照邪師」と呼んだことに始まる。宏智派の禅風は始祖、宏智正覚が『黙照銘』で示した説による。これによれば、坐禅の要諦は一切の思慮分別を断絶してただ黙々と坐することによって人が持つ仏としての心性があらわれ、仏徳がそなわるところにあるという。公案の工夫参究を重視した大慧は、ただ坐るとする宏智の坐禅を空虚なものとして「黙照邪禅」と呼び、非難した。後には公案によらない坐禅の流儀一般をさす言葉となった。日本においては、道元が始めた曹洞宗の坐禅を臨済宗の禅僧が揶揄的に呼んだのが始まりとされる。また、否定的な意味で用いられた期間はそれほど長くなく、後には曹洞宗自身が自らの禅風を示すものとして用いた。喬冠華喬冠華(きょうかんか)は、中華人民共和国の政治家・外交官。文化大革命末期に外交部長を務めた。外部リンク.中国外交部の公式サイト経歴・人物.呉学謙経歴.銭其琛経歴.訪日.