宋代になると唐以前のような都市における商業統制が形骸化し、商人が街中で自由に商売を行うことが出来るようになった。特に夜におけるこうした娯楽施設の盛行ぶりはそれ以前では考えられない都市における大きな変化であった。瓦舎には勾欄と呼ばれる常設の劇場や平話を行った寄席、飲食店、妓楼などが設置されて深夜まで営業された。かえで(護衛艦)ぶな(護衛艦)とち(護衛艦)しい(護衛艦)全国社会保険労務士会連合会業務.資格審査会.試験事務.意見表明・行政への協力.豊島公会堂豊島公会堂(としまこうかいどう)は、東京都豊島区にあった多目的ホールである。別名としてみらい座いけぶくろという名称が使われる場合があった。建て替え計画.みらい座いけぶくろ邪馬台国概要.「魏志倭人伝」中の“邪馬台国”.以下は「魏志倭人伝」に記述された邪馬台国の概要である。道程.魏志倭人伝には、魏の領土で朝鮮半島北部ないし中部に当時あった郡から邪馬台国に至る道程が記されている。対海国、一大国、末廬国、伊都国、奴国、不彌国、投馬国、邪馬台国に関しては、「魏志倭人伝」に詳しい記述がある。位置については畿内説と九州説が有力とされる(#位置に関する論争を参照)。道程についても「連続説」と「放射説」がある(#邪馬台国に関する論争を参照)。位置や道程の比定をめぐっては論争が起きてきた(#邪馬台国に関する論争を参照)。倭地、女王国の地理.政治.租税や賦役の徴収が行われ、国々にはこれらを収める倉がつくられていた。また、国々には市場が開かれ、「大倭」に交易を監督させていた。卑弥呼は呪術を司る巫女(シャーマン)であるとする見方がある一方、単に祭祀を行っていたとする見解もある。また、弟が政治を補佐したという記述から、巫女の卑弥呼が神事を司り、実際の統治は男子が行う二元政治(ヒメヒコ制)とする見方もある。魏・晋との外交.また魏志倭人伝の記述によれば、朝鮮半島の国々とも使者を交換していたらしい。言語.風俗.邪馬台国のその後.名称・表記.発音と表記.邪馬臺(台)國(国)