レギオンに関する記述で最も古いものは、『マルコによる福音書』におけるゲラサの国での出来事の記載である。イエスは悪霊に憑依された男に出会った。その男は墓場に住み、裸で歩き回って昼も夜も大声で叫びながら自分の体を石で切りつけ、鎖や足かせも引きちぎるほどの力を持っていた。イエスはその名前を知るために悪霊を呼び出した。これは悪霊祓いの重要な要素である。イエスは、この男に多数の悪霊が憑依していることを知った。その悪霊は自分たちのことを「レギオン」と名乗り、それは自分たちが大勢であるためだと述べた。レギオンは、イエスが自分たちをこの世から地獄に追放することを恐れ、その代わりに豚の群れの中に送り込むようにイエスに懇願した。イエスがそのようにすると、レギオンは二千頭ほどの豚の群れに取りつき、豚は突進して断崖から落ち、溺れ死んでしまった()。文化的背景.知識の呪いたとえば、学校では、教師は生徒の立場に立つことができず、困難を招く。学生と教授との間で、知識のある教授は知識の少ない学生の立場を理解できない。この知識の呪いは、学生が考えていることではなく、教員にとって最もよく見えるものに基づいて学生の学習について考えることの背後にある危険性も説明している。歴史.この研究により、経済学者のキャメラー、ローウェンスタインとウェーバーは、この概念の経済的影響に焦点を当て、その呪いが経済環境における資源の配分に悪影響を与えるかどうかを疑問視するようになった。その情報に通じた当事者が取引や交換で損失を被る可能性があるという考えは、経済理論の領域にもたらすために重要なものと見なされていた。一方の当事者が他方の当事者よりも知識が少ない状況の理論的分析は、ほとんどが情報の非対称性を最小限に抑えるために、情報の少ない当事者がより多くの情報を学習しようとする方法に焦点を当てていた。ただし、これらの分析では、情報の豊富な関係者は、実際には利用できない場合でも、情報の非対称性を最適に活用できるという前提がある。人々は、交渉の際にも最適な情報を利用できない。