富本銭よりも前の貨幣として無文銀銭が知られている。無文銀銭・富本銭・和同開珎の関係、貨幣としての価値、流通範囲、機能などはまだ不明な点が多く、今後の研究課題である。概要.材質は主に銅で、アンチモンを含む。これは、融解温度を下げ鋳造を易しくするとともに、完成品の強度を上げるために意図的に使用されたものと考えられる。微量の銀、ビスマスも含まれていた。「富本」というのは、唐代の百科事典『芸文類聚』が引く『東観漢記』の「富民之本在於食貨」(民を富ませる本は食貨に在り)という故事に由来する。七曜星は五行思想の陰陽と、木・火・土・金・水を表し、天地の象徴を示していると考えられる。逆に「本」字体の使用例を見出すことは困難であることから「富本」とされる。「ふほん」「ふとう」の呼び名についての論争は江戸時代より存在した。発見の経緯と出土.流通貨幣説と厭勝銭説.これらの発見により、富本銭を日本最初の流通貨幣(通貨)とする説が提起されている。しかし、広く貨幣として流通していたと断定し得る証拠は未だに見つかっていない。まじない銭などの、宗教的な目的の厭勝銭として造られた可能性もある。流通貨幣説.これらのことから、天武天皇が新しい国家建設のために流通目的で発行したものと主張している。厭勝銭説.これらのことから、流通目的で富本銭が造られたとは考えにくいと主張している。その他説.とはずがたりタイトルは問はず語りとも表記され、「(他人に)問われなくても話し出してしまう語り」の意。概要.全般.二条の告白として書かれているが、ある程度の物語的虚構性も含まれると見る研究者もいる(後述)。『源氏物語』等の王朝文学からの影響、西行法師からの影響、また『増鏡』への影響が指摘されている(後述)。しかし、宮廷における愛欲を暴露した内容(暴露本)であり、ほとんど無名のまま宮廷で秘書・禁書の扱いを受けてきた。桂宮本.再発見に至る経緯、研究史.再発見後、初期の研究資料は次の通り。なお、鎌倉時代後期にさかのぼるとみられる古写本一種類の断簡が数点知られるが、本文は書陵部本と差異が大きい。他の古典文学作品との関係.『源氏物語』等王朝文学からの影響.この他、内容の類似性に次のようなものがある。西行法師からの影響.『増鏡』への影響.