理論上無限のエネルギーを有する“イデ”だが、この発動を最期まで使用せずにいた理由は、それは発動を行った場合、“イデ”自身が消滅しない、ギリギリの線までのエネルギーを放出しなければならないからであり、発動を行えば、“イデ”はエネルギー充填の為とても長い休息が必要とされるばかりか、新しい星において、必ずしも善き進化をするという保証もない人類の再生をまた億という単位の年月で待たなければならない。“イデ”にとっての発動とは、最期の切り札というばかりでなく、賭けの局面も併せ持っているのである。因果地平.イデの発動(最終発現)により、イデの因果世界(物質世界)の殻と言うべきイデオンとソロシップを含む宇宙の全てはこの世界の彼方に吹き飛ばされた。イデの絶対防衛.人類の水先案内人メシア.種(第六文明人)の継承.慈恩寺(寒河江市)慈恩寺(じおんじ)は、山形県寒河江市にある仏教寺院で、現在は慈恩宗の本山。山号は瑞宝山。宗教法人としての登録名は「本山慈恩寺」。概要.行基によって見い出され、聖武天皇の勅によって創建したとされる。その後、鳥羽天皇の勅で再建され、後白河法皇と源頼朝によって山号を与えられた。平安時代は荘園領主である藤原摂関家から、鎌倉時代から室町時代にかけては地頭・寒河江大江氏の庇護を受け、寒河江大江氏が滅ぶと最上氏や江戸幕府によって寺領を認められた。本尊は弥勒菩薩で、脇侍として地蔵菩薩、釈迦如来、不動明王と降三世明王を配する日本国内でも珍しい五尊形式である。創建当初は八幡大菩薩を鎮守神として祭っていたが、時代の変化とともに法相宗、真言宗、天台宗を取り入れ、現在は天台宗真言宗兼学の一山寺院として慈恩宗を称する。地勢.歴史.奈良時代(創建).本山慈恩寺管長布施慶典の『法相宗について』によれば、現在でも本堂で行われる行事、修正会・一切経会などは法相宗の様式を伝えているという。平安時代(再興).鎌倉時代(中興と大江氏).戦国時代〜江戸時代.戊辰戦争から現代へ.院坊.一山役人・末寺.一山役人・末寺伽藍.かつての伽藍.文化財.重要文化財.「弥勒菩薩及び諸尊像」の像内納入品秘仏開帳.山形県で開催された「べにばな国体」に合わせて公開された。展覧会への出展.