また、博多を舞台にした青春劇画『博多っ子純情』(長谷川法世)では、博多祇園山笠が重要なイベントとして描かれている。『六尺ふんどし』(青柳裕介)、『匠のふんどし』(山崎大紀)、『ふんどし刑事ケンちゃんとチャコちゃん』(徳弘正也)、『赤褌鈴乃介』(永井豪、『赤胴鈴之助』のパロディ)、『ご存知!ふんどし頭巾』(日本映画、内藤剛志主演)、といったタイトルに使用している作品もある。蜂須賀重喜経歴.蜂須賀家の膨大な蔵書は、重喜以降に増加したと推定される。数代にわたり蜂須賀家が収集した典籍は、阿波国文庫と呼ばれる。公家との繋がり.系譜.なお、次男、四男、六男、十男、十三男、十四男、十六男およびその子孫は臣籍に下り、家老などに登用されて藩政に参画した。偏諱を与えた人物.重喜時代大喪中ノ国旗掲揚方この名称は題名でなく件名のため、平仮名表記の「大喪中の国旗掲揚方」でも引用される。概要.明治天皇の崩御により執り行われる大喪に際して定められたもの。閣令(明治憲法下で、内閣官制に基づき内閣総理大臣が発した命令)として定められたが、後に、総理庁令、総理府令を経て、現在では内閣府令と同様に取り扱われる。具体的には、「旗竿の先にある竿球を黒布で覆い、旗竿の上部に黒布を付けよ」と右図を付して指示する。以後の大喪の礼においても適用され、現在も効力を持つが、弔意を示すための国旗の掲揚方法としては国際社会には半旗のほうが一般的である。本文.現代語訳.大喪中、国旗を掲揚する時は、左の図式のように、旗竿の先にある竿球を黒布で覆い、旗竿の上部に黒布を付けるものとする。破戒(小説)あらすじ.明治後期、信州小諸城下の被差別部落に生まれた主人公・瀬川丑松は、その生い立ちと身分を隠して生きよ、と父より戒めを受けて育った。その戒めを頑なに守り成人し、小学校教員となった丑松であったが、同じく被差別部落に生まれた解放運動家、猪子蓮太郎を慕うようになる。丑松は、猪子にならば自らの出生を打ち明けたいと思い、口まで出掛かかることもあるが、その思いは揺れ、日々は過ぎる。やがて学校で丑松が被差別部落出身であるとの噂が流れ、更に猪子が壮絶な死を遂げる。