中高校生の頃に文学作品を読むうち、松尾芭蕉や高浜虚子、西東三鬼等の俳句に興味を持ち、大学院進学後に本格的に俳句を研究し始める。学部の卒業論文は村上春樹だった。大学院では近代俳句の始祖である正岡子規及び子規派を研究し、革新的とされた彼らのどの点が斬新だったかを、評価の定まった現代の価値観から捉えるのではなく、旧弊と批判された俳諧宗匠らの作風や価値観と比較することで当時の子規派の新鮮さを浮き彫りにしている。俳句ジャンルは研究と実作の世界が近いため、学術研究以外にも各俳句雑誌や商業誌で評論、エッセイを発表し続けることで明治期から現在に至る俳句評論を展開している。また、テレビやラジオ、イベント等の出演を通じて俳句の魅力や特徴を研究者の立場から発信している。加えて戦前期の台湾、満州、シンガポール等のアジア各地、またドイツ、フランス、イギリス等のヨーロッパ各地の日本語俳句研究、及びアメリカ西海岸の日系移民強制収容所内で発行された雑誌掲載の俳句・短歌作品や日本統治時代の台湾俳句を研究するなど、戦前期に海外へ渡った俳句の変容や受容、伝播のあり方等も研究している。大学の授業や一般向けの市民講座では、俳句や短歌等の短詩型に新海誠やジブリ等のアニメ作品、また小津安二郎や溝口健二の映画や、松任谷由実等の日本語ポップスの歌詞を関連させながら俳句独特の季節感や切り取り方等を紹介している。受賞歴.出典は及び。著書.出典は。特筆すべき研究内容.明治期の正岡子規研究.明治期の正岡子規一派の「写生」作品のどの点が斬新だったかを、作品分析で初めて解明した。従来は、「子規派=新/他の俳諧宗匠=旧」という前提で子規派の革新運動を評価したため、同時代の宗匠作品のどの点が古く、子規派作品の何が新しかったかは不明のままだった。そのため、古いとされた俳諧宗匠側から子規派を捉えることで、子規派作品のどの点が斬新だったかを具体的に解釈した結果、子規派には前例のない型破りな作品が多く、乱暴ともいえるほどの新奇な発想に満ちていたために革新的だったことを両者の比較分析から導き出した。同時に、定説では明治期の俳諧宗匠は「旧派」と否定的に捉えられがちだが、その作風や文化には江戸俳諧の豊饒さが継承されていた可能性が高いことも指摘している。