孫皓の愛妾に人を市場にやって民衆の財貨を強奪させた者がいた。司市中郎将の陳声は孫皓の寵愛を受けていたが、この者を捕らえ法に従って処刑した。愛妾が孫皓にそのことを訴えると、孫皓は激怒し、別のことにかこつけて陳声を捕らえ、焼いた鋸で首を斬りおとし、身体を四望山に捨てさせた。この年、太尉の范慎が死去した。呉の滅亡.呉の滅亡後、人民は呉を懐かしむ一方で、西晋に憎しみを抱くようになる。当時の俚諺には「宮門柱且莫朽呉当複在三十年後(皇居の柱よ、決して朽ちないでください。呉は三十年後に復興します)」「中国当敗呉当複(中原はまもなく滅ぶが、呉は復興する)」というものがあった。その俚諺の通り、中原王朝としての西晋は十余年後に滅亡した。人物.いわゆる「暴君」であり、無理やり群臣達に飲酒を強要した上で、監視の役人を側に置き、酩酊状態でわずかでも問題のある言動があれば処罰を加えた。また後宮に何千もの女性を入侍させ、意にそぐわない宮女を殺害し、宮殿内に引き込んだ川にその死体を遺棄したという。刑罰では残虐な方法を使い、人の顔の皮を剥いだり、目玉をえぐったりもしたという。お気に入りの人物は重用し高官に取り立てた。さらに土木工事を好み、民衆を労役で苦しめたので民心が離れていったという。また、自身の死後の皇位継承者と目される孫奮に取り入ろうとした豫章太守の張俊を車裂きに処している。一方で、降伏に際して孫皓は家臣たちに書簡を送り、呉滅亡の責任を一身に負い、家臣には晋に仕官し才能を発揮するようにと伝えている。元の侍中であった李仁は、孫皓の残虐な刑罰について弁明したという。また、呉の滅亡後に晋に仕えた吾彦は晋の武帝の前で、孫皓は英明であったと弁明している。評価.陳寿の『三国志』上での評価も「度し難い悪人」など、否定的な記述が目立ち、「孫皓の降伏を許さずに腰と首とを断ち、万民に謝罪すべきであった」と酷評している。血縁.逸話.孫皓は他人が自分を直視することを好まなかったが、陸凱はその点についても諫言したため、孫皓は陸凱には自分を直視することを許した。