なお、道徳的であることの当然の前提として理性保持義務も考えられる。理性の範囲に最大時間あるようにせよ。形而上学的事項.義務論では道徳規則に従うことは自らの自由意志によって規定しなければならないとされる。これを自律という。ここで言う自由とは理性にとっての自由である。理性以外の一切のもの(例:短絡的欲求)によって行為を規定してはならない。こうしてカントは理性的存在者の自由と尊厳を確保したのである。人格の尊重を道徳規則とすると“汝や他者の人格を単に手段としてのみ扱ってはならず目的として扱わなければならない”となる。義務論批判・功利主義との関係.義務論に対する批判に“抽象的”、“義務の衝突が発生する”というものがある。この問題を解決するために提案されているのが功利主義の利用である。功利制度を導入することで行為の具体化、妥当な義務の選択が可能となる。この時、義務論と功利主義はかなり接近する(正確にはと)。しかし、第一に、義務論では功利制度、最大多数の最大幸福による止むを得ない犠牲(他の義務を切捨てた事等)自体は善とされない。第二に、善悪判断に関して、功利主義は目的、結果を評価するのに対し、義務論は意志、動機を評価する。これらのため、義務論と規則功利主義とは根本的に異なる。義務論はその他の諸理論にある「行為の目的」という物を排し、どんな場合でも無条件で結果を考慮せず道徳規則に従わせる。主な接続路線.起点から順に片瀬漁港主な接続路線.起点から順に経歴.ドイツのハンブルク郊外の高級住宅街にフランドル系(オランダ系)の家庭に生まれた。研究内容・業績.精神分析の男性中心的な部分(女児の男根願望など)を批判した。フェミニズムにも影響を与えた。佐竹健太来歴・人物.プロ入り前.広島時代.楽天時代.は、チームの先発左腕が不足しているチーム事情により先発転向を目指し、オープン戦では先発で登板した。しかしシーズン中はワンポイント及びロングリリーフで起用された。引退後.選手としての特徴.詳細情報.登場曲.中井正一経歴.幼少期.京都帝国大学入学〜大学院時代.研究者となり、太平洋戦争終結まで.戦後.隠花植物