不信者に対する審判の日における罰について述べられる。消息(クルアーン)内容.審判の日における賞罰について述べられる。送られるもの(クルアーン)内容.冒頭の「次々に送られる風において。」に因んでこの題名が付けられている。審判の日の賞罰について述べられる。人間(クルアーン)内容.冒頭の「人間には,なにものとも呼べない長い時期があったではないか。」に因んでこの題名が付けられている。アッラーフへの信仰に対する審判の日の後の楽園での果報について述べられる。復活(クルアーン)内容.冒頭の「わたしは,復活の日において誓う。」に因んでこの題名が付けられている。不信心者たちに対する訓戒が述べられる。包る者(クルアーン)内容.冒頭の「(大衣に)包る者よ」に因んでこの題名が付けられている。不信心者たちに対する警告が述べられる。なお、最初にムハンマドが受けた啓示として、研究者によって幾つかの章が想定されているが、この章はその一つである。衣を纏う者(クルアーン)内容.冒頭の「衣を頭から纏う者(ムハンマド)よ」に因んでこの題名が付けられている。礼拝について述べられる。幽精(クルアーン)内容.「ジン」(精霊)たちがアッラーフの偉大さに屈服・帰依する話が述べられる。ヌーフ(クルアーン)内容.階段(クルアーン)内容.審判の日の賞罰について述べられる。真実(クルアーン)内容.冒頭の「確かな真実」の言葉に因んでこの題名が付けられている。アッラーフの全能と信仰による審判の日の救いが真実であることが述べられる。筆(クルアーン)内容.その「筆に誓けて」という言葉に因んでこの題名が付けられている。信心の果報が説かれる。大権(クルアーン)内容.アッラーフの全能について述べられる。禁止(クルアーン)内容.ムスリム共同体(ウンマ)における共謀・反抗の禁止について述べられる。離婚(クルアーン)内容.離婚の手続きについて述べられる。騙し合い(クルアーン)内容.アッラーフの権能、信心の恩恵、不信心の罰について述べられる。偽信者たち(クルアーン)内容.信心を欠いた偽信者たちに対する批判が述べられる。手賀の杜地理.