院政時代の世尊寺伊行でもすでに本来の意味が分からなくなっていたらしく、『源氏釈』において「揚名介とは諸国の介なり、源氏の人のなるなり」と誤った説明を加えている。鎌倉時代に入って藤原定家は『奥入』において「此の事源氏第一の難義なり、末代の人勘へ知るべき事に非ざるか」と意味が分からなくなっていることを正直に表明している。南北朝時代の四辻善成になると『河海抄』において「当流両家深奥の説、殊なる秘事となるに依りて口伝にあり」と秘説化しており記録を残さず口伝で伝えるようになっている。その後の中院通勝による『岷江入楚』では、「源氏物語三ケの大事の一なり、(中略)河海に載せたる事、皆誤れり、別に是を記すべし」として一般に見せる注釈書には掲載せず、別に存在する秘伝書のようなものの中に記しておいたことを述べている。板場広志板場広志(いたばひろし)は、日本の漫画家。他に板場広しというペンネームでも活動している。青年漫画(主に「広志」名義)の他に成人向け漫画(主に「広し」名義)を描く。本名の「伊多波広」名義でアニメーターとしても活動していた。来歴.学生時代から同時活動を続けていた。江崎惇経歴.静岡県出身。慶應義塾大学を卒業後、放送局勤務を経て作家活動に入る。主に時代小説の分野で活躍した。三直信三直信(さんじきしん)とは、金光教における、金光教祖から直々に教えを受けた人々(直信)の中で、常に教祖一家と親しく交わり、金光教団の形成に貢献した三人の信者を特に呼ぶ敬称である。この三人は、金光萩雄(二代金光大陣)が神社的な大本社としての存続を望んだのに対し、教祖の示した道はそうではなく、教祖存命時と変わらず、人ひとりひとりが取次者を介して神に相対できることが生神金光大神取次の道であると確信し、明治政府の公認という制限の下、金光教祖の教えを出来る限りありのまま次世代の為にと収集保存(金光大神言行録)し、信徒集団(講社結集)をまとめ、数多くの弟子を育て計画的に各地に派遣し、教祖伝記物語の公表(例としては、毎日新聞での「天地金の大神」連載)の支援など一般世間への認知につとめ、積極的に政府に働きかけ、明治大正期の金光教団を支えた。郡山うねめまつり概要.