舎人親王(とねりしんのう)は、飛鳥時代から奈良時代にかけての皇親・政治家。天武天皇の第六皇子で、淳仁天皇(淡路廃帝)の父。天武天皇の諸皇子の中で最後まで生き残り、奈良時代前期に長屋王とともに皇親勢力の中心的存在として重用された。『日本書紀』編修事業の総裁を務めたことでも知られる。名は舎人皇子(とねりのみこ)とも記され、薨後に淳仁の父として崇道尽敬皇帝(すどうじんきょうこうてい)の諡号を贈られた。子孫の清原氏は高市皇子裔の高階氏とともに、天武系の後裔氏族として長く血脈が続いた。経歴.人物.墓所.他の伝承墓として、親王開基と伝える松尾寺(大和郡山市)の十三重塔(鎌倉時代)や、現在の伏見稲荷大社(京都市伏見区)の地にあった藤尾社(天皇塚跡、社は藤森神社に遷座)などが知られる。また、南都奉行所の『和州拾五郡郷士衆徒国民姓氏実録』によれば、奈良市春日山の二つの峯のうち、昔から南側の少し高い峯を高峯と呼び、その高峯に親王の廟所があるという。官歴.『六国史』による。首皇子光明子ケーズデンキ裸の王様身の回りに批判者や反対者がいない(あるいは我が強すぎて批判・反対を自分にとって都合よく解釈する)ため、本当の自分(の実力)がわかっていない人を揶揄するために用いられる。当然ではあるが、正当な批判・反論すらも聞かずに猛進するため当人が破壊的な影響を及ぼすようになり、いずれ必ず当人も組織も大きなダメージを受けるため、組織人として見た場合には非常に有害な人物になる。原作と翻案との違い.原話と物語の大枠は変わっていないが、元の話では、馬鹿の目には見えない布地ではなく、姦通から生まれた者には見えない布地であり、「王さまは裸だ」と真実を告げるのは、子供ではなく馬丁の黒人である。一橋大学附属図書館が公開している『アンデルセンと「裸の王様」』によると主な違いは以下のようになる。あらすじ.岩波文庫の大畑末吉訳「皇帝の新しい着物」をテキストにしてあらすじを記載する。