本写本は、五十四帖の揃い本としてかつて宮家の一つ高松宮に伝えられていた写本であり、高松宮にあった時期に河内本の本文を持つ写本として存在を明らかにされた写本の一つであり、このときに「高松宮蔵本」と呼ばれるようになってこの名で広く紹介され、この名で河内本系統の対校本文のひとつとして校異源氏物語及び源氏物語大成に採用されたために「高松宮家本」の名が定着した。そのため、その後国立歴史民俗博物館の所蔵となった現在でも「高松宮家本」の名前で呼ばれている。耕雲本.伝承筆者.本写本の巻別の伝承筆者として以下の人物が挙げられている。影印本.来歴.過去に「柴刃俊郎」の名義を使用していた。サプライズ(芸能プロダクション)進止(しんし/しんじ)とは、進退(しんたい)とも呼ばれ、土地・財産・人間などを自由に支配・処分することを指す。概要.原義は文字の通り、「進む」ことと「止まる」「退く」ことを指していたが、自身のみではなく他者に対して同様の指示を行うと言う意味も有しており、やがてそれが発展して人や物を自由に取り扱うという意味を持つようになったと考えられている。古代日本においては所勘・沙汰などを含めた広い意味で用いられた。中世においては所領・所職に対する充行と没収あるいは補任と改易の権利行使を意味するようになり、近世に入ると領主の任免が公儀に集約されたために土地や財産などに対する排他的支配権や私法的処分権を意味するようにあり、主に「進退」表記が用いられるようになった。中世の進止については類似の概念である「知行」との関連について法制史の世界で論争があった。すなわち、中田薫は進止も知行も近代法における占有を意味しており、進止が人間に対しても及ぶという点を除けば両者は同一であると主張して、戦前における通説であった。これに対して牧健二・石井良助・高柳真三らがこれに反論した。牧らの反論の内容には違いはあるものの、知行が一定の不動産(所職・土地など)などに存在する各種の用益権の行使を指し、進止が補任や充行、改易などの人事やそれに付随する諸権限(年貢公事・勧農・検断に関する取扱)に対する処分権の行使を指すとしている。進止・知行の双方の権利を有する者を一円進止(いちえんしんし)と称する。