「元良」は勇次郎が結婚した後の姓である。現在、一般に、元良勇次郎と呼ばれている。なお船舶工学者の元良誠三と物理学者の高橋秀俊は勇次郎の孫にあたる。勇次郎の生まれた杉田家は、伝承によると九鬼守隆の学友であった杉田市郎右衛門の末裔とされている。功績の概要.それまで日本において、心理学の知識は英語など外国語で書かれた書物だけであった。つまり心理学という学問は日本に入ってきてはいたが、実際の具体的な手法(実験法、調査法、観察法)は誰も体験しておらず、日本では心理学は存在しなかったと言える。勇次郎はクリスチャンの人脈を活かし海外に学び、そこで心理学の実験手法などを体得し、心理学を日本に持ち帰り、それを根付かせた。元良の提供した心理学の背景.元良が提供した心理学は、(ある意味当然のことであるが)当時の一流の学問を反映したものである。その学問的背景とも言えるものを簡潔にまとめると、例えば、、と言うこともできる。具体的な研究内容、テーマの例.元良による心理学上の研究を、初期・中期・後期と大分して説明する。中期・後期のそれを挙げると次のようになる。孫和経歴.若き日.孫和は現場の役人の上申が、政治の不正の温床になっているとして、禁止することを提言したという。また、太子中庶子の丁晏が都督の劉宝と争ったとき、それを仲裁し、2人の心を開かせ関係を修復させた。二宮事件.こうした孫和側の動きに反発したのは孫覇派の全公主であり、全公主と王夫人の仲も悪かった。孫権が病気になったとき、孫和を派遣して桓王廟(孫策の廟)に参籠させ快癒を祈った。しかし途中で孫和は妻の叔父である張休の屋敷にも招かれていた。全公主は孫権に対し「孫和は廟に行かずに、妻の実家で謀議を廻らしている」と報告した。結果、孫権の孫和に対する寵愛も衰えた。廃嫡と死.死後.『呉書』は、『呉志』に比べて、孫権・孫登の孫和への寵愛の記述が誇張され、これは孫皓の皇位継承の正統性を主張する行動が窺える。評価.陳寿は「優れた資質を備え、自ら修養に努めたが、非業の死を遂げることとなった。悲しいことである」と評している。呼称.地理.歴史.このほか、キャラバンサライやスーフィズムの聖者の墓廟が数多くあり、トルクメニスタンの主要な観光地である。交通.概要.特徴.