法則性によりロジカルに問題を解く解法に、特に理数系の学生が共鳴し、大手予備校に通いながら(注:神戸セミナー自体は小規模だった)、村上の授業のみを履修するためにダブルスクールを行う学生が多数存在した。また神戸セミナーという予備校自体には見向きもしない、灘や甲陽学院といった兵庫県内の有名進学校の学生も、村上の英語のみを履修しに神戸セミナーの門をくぐった。講義は常に生徒との対話形式で行われた。とくに品詞の概念を定着させることについては重視し、複雑な文の構成要素について、塾生は次々と指され、品詞を言わされるのが常であった。生徒と話をするときの一人称は「僕」、二人称は「君」であり、村上の薫陶を受けた生徒たちのことは「僕の弟子」と表現した。言葉遣いは決して荒いものではなかったが、敬語ではなかった。態度の悪い生徒を退場させることもあったが、そのときは生徒がどんなに謝罪しても「僕が一度言い出したら聞かないのは知っているやろ。」と引かず、その生徒が退場するまで授業を再開しなかった。授業にはつねに緊張感があり、テキストの単文を複文に書き換えさせるなどの作業も多く行ったが、ほとんどの生徒は村上の解説がスタートするまでに作業を終えることはできず、授業のテンポは非常に速いものであった。村上塾.歴史.試作車.編成.田島が原山名澄之山名澄之(やまなすみゆき)は、戦国時代の伯耆守護。経歴.しかし、その実態は守護代として尼子晴久を送られるなど守護職は名ばかりのもので、尼子氏の傀儡と同じであった。その間に、尼子氏は日野郡を直轄領化し、在地領主連合の日野衆の懐柔を行った。このほか、没落した尚之の被官であった国人達を国外へ追放するなど着々と伯耆国にその基盤を形成していた。守護家を統制下に置かれ、自らの思うように行動することのできない状況に澄之は徐々に不満を募らせていった。なお、澄之の死後、自身の支援した反尼子勢力は解体され、伯耆一円は完全に尼子氏の管掌する所となった。それにより伯耆山名家はよりいっそう尼子氏への従属を余儀なくされ、一族の衰退に拍車をかけることになった。電話(松山千春の曲)解説.小島孝之略歴.著書.校注・訳ペトロフディフェンス法雲寺法雲寺(ほううんじ)は、日本各地にある仏教寺院。ペトロフ防御来歴.経歴.紀伊国分寺