王室領植民地としてのバージニア.境界紛争.社会階級.設立された教会.イングランド国教会と新しいバージニア植民地.植民地における初期宗教生活.ジョン・スミス船長はハント牧師のことを「我々の正直で宗教的および勇気を与える神学者」と表現した。宗教的指導者としての役割の中で、調停者であり、喧嘩ばかりしている集団にしばしば調和をもたらした。ハント牧師は最初の年を生き残れなかった者の中に入っていた。教区:機能的に地方政府の単位.インディアンを教育し改宗させる宣教団.イングランドの宗教的指導者達はインディアンに対しキリスト教(より具体的には聖公会の宗教的習慣と信仰)をもたらす伝道者としての義務があると感じた。ポウハタン族は文字を持たなかったので、彼らの「誤ってる」精神信条は教育と読み書きができないことの結果だという仮説があった。それ故に、彼らにこれらの技量を教えることはイギリス人が宗教的習慣における「啓蒙」と見るものを論理的にもたらすことであり、インディアンを教会の囲いの中に入れることは政府の一部となり支配する形態ともなった。ミドル・プランテーションのブルトン教区教会.国の教区はその役割を変えるブルトン教区.教会とウィリアムズバーグはそれぞれが植民地の生活と政府の中心であった。植民地バージニアの宗教裁判所として、ブルトン教区教会は祭壇の布やクッションのような適切な装飾を施された。しかし、煉瓦造りの教会は条件が悪く、その卓越した役割には不適と考えられた。植民地時代の他の宗教.アメリカ独立戦争後の教会の変化.アメリカ独立戦争後、信教の自由と教会と国の分離がバージニアでも打ち立てられ、アメリカにおける聖公会はその卓越性を失った。新しい州と国の指導者および市民は教会を排斥しなかったが政府との関係でその機構のみを認めた。戦中の難しい時期や戦後もある場所ではさらに高くなった頻度で礼拝が続けられた。政治の役割と財政的な支援を失ったものの、現在エピスコパル教会として知られる修正された形態で生き残った。教区の変化:ブルトン教区.独立戦争:バージニアが独立を宣言する.先例.独立.バージニア州.憲法の作成.境界の変遷.