マオリ語で話される句は、「核」と「周縁」に分けることができる。核は意味と考えられ、語句の中心である一方、周縁は文法的な意味が伝達され、核の前後に発生する場所である。核のは「家」と訳すことができ、周縁のは英語の定冠詞に類似し、周縁のは話し手への近接を示す。この句全体は「この家」と訳すことができる。否定.の一般的な用例を以下に示す。主語は通常否定句で提起されるが、これは義務的ではない。否定句の各例は比較のため、対応する肯定表現と共に提示する。カレンダー.ニュージーランド英語への影響.外部リンク.今池停留場本項では近接して設置されていた南海電気鉄道天王寺支線の今池町駅(いまいけちょうえき)についても述べる。阪堺電気軌道・今池停留場.停留場構造.かつては南海平野線への分岐線があり、南海天王寺支線今池町駅との連絡駅であった。今でも駅南方に平野線の分岐跡が残されている。南海電気鉄道・今池町駅.南海天王寺支線と阪堺線の交差地点にあった駅で、大阪大空襲により被災・焼失した曳舟駅と大門通駅の代替駅として開業した。廃止後に駅設備は撤去され空き地となっているが、駅直上で天王寺支線を跨いでいた阪堺線の「天王寺線跨線橋」が現役施設として残っている。駅構造.バス.大阪シティバス(今池駅前停留所)弘明寺ご詠歌:ありがたやちかひの海をかたむけてそそぐめぐみにさむるほのやみ概要.寺名は、鎌倉時代には「求明寺(ぐみょうじ)」と表されていた。その後、呉音で同じ「ぐ」と読む観音経偈文にある「弘誓深如海(ぐぜいじんにょかい)」の弘の字を当てて弘明寺に改めたといわれている。歴史.鎌倉時代には源将軍家累代の祈願所であった。戦国時代には北条早雲から寺領を、江戸時代には歴代将軍から朱印地を賜り、坂東三十三箇所観音霊場の十四番札所として信仰を集めた。明治時代を迎えると、仏教寺院は全国で大弾圧を受け、当山も寺領は御朱印と共に新政府に没集された。明治中期には無住職となって寺伝、寺宝の数々、住職系図までもが紛失する事態となった。境内.文化財.観音像など秘仏とはなっているが、内陣参拝で拝観できる。周辺.元は境内であった弘明寺公園と、弘明寺商店街のほぼ中央を横切る大岡川の両岸は、横浜市内でも有数の桜の名所となっている。