造仏論議に反駁を加えている(造像謗法)。本尊は、事の一念三千の大曼荼羅であり、それ即ち日蓮であるとし、造仏を許さない理由として、当流行事抄.方便品篇.方便品の読誦は、所破・借文のためとする。寿量品篇.寿量品の読誦は、所破・所用のためとする。唱題篇.末法における三宝すなわち、仏宝は日蓮・法宝は本門の本尊・僧宝は日興であるとする。また、題目を正行とする理由を示し、それを唱える功徳を述べている。当家三衣抄.法衣・袈裟.素絹五条を用いる理由として、衣色に薄墨を用いる理由として、白袈裟を用いる理由としてや、ほかをあげている。数珠.※【僧宝】に関しては、総じては第二祖日興及び歴代の法主であり、別しては日興である。今日の創価学会では【僧宝】を日興のみとし、「現代」では「日蓮大聖人の御心と御振る舞いを継承し、世界広宣流布を推進している創価学会」自体を【僧宝】とみなす解釈を取っているが、唯授一人の血脈相承の観点から考えれば、日興単体も歴代の法主も、同義といえる。評価.日蓮宗.には、「『六巻抄』によって、大石寺系教学は組織大成されたと見ることができる。その特色は日有の日蓮本仏論を更に推し進め、本果妙の釈尊は脱益の教主で本地自受用報身如来の垂迹にすぎず、日蓮聖人は本地自受用報身如来の再誕で、本仏そのものであると解釈したのである。」とある。日蓮正宗.には、「当時の日蓮宗各派の邪義をことごとく破折して、大石寺にのみ伝わる正法正義を宣揚し、本宗の教義や信仰の精髄を体系的にまとめたもの」とある。には、「六巻抄は〔略〕本宗の大綱を括って、他門不共独歩の正義を組成されたのである。〔略〕日寛上人の教学論中のどの部分をとって見ても、富士門家の伝統を脱し、先師・先哲に反する発明教学はありえない。表現上の相違や、先師がいい残された部分を時に従って開陳されたのみである。」とある。九六式空一号無線電話機新潟市立明鏡高等学校新潟市立明鏡高等学校(にいがたしりつめいきょうこうとうがっこう)は、新潟県新潟市中央区に所在する単位制、定時制の高等学校である。沿革.同窓会.一次会二次会その他の行事天堂城天堂城(てんどうじょう)は、石川県輪島市別所谷町にあった日本の城。輪島市の史跡に指定されている。概要.