この開催にあたり、春子は札幌市内や書道界の有力者たちを回り、北海道内の一般の人々の目に貴重な書を触れさせること、日本古来の歴史の素晴しさを人々に感じさせることの重要さを説いた。この熱意が各界の有力者たちの心を動かし、千年以上前の国宝級の書が初めて津軽海峡を渡り、開催中は後年に春子が「床が抜けるかと思うくらい」と語ったほどの超満員の日々が続いた。評価.書家の中野北溟は春子の死にあたり「本道書道界の柱となり、北海道のかな書道が全国的に高い評価を受ける基盤をつくった先生として畏敬の念を抱いていただけに、深い痛手を感じています。その残されたものを継承して、発展に尽くさなければと思っています」と、その死を偲んだ。身内の評価ではあるが、三女の松本暎子は「母にとって書は宗教のようなもの、ある時は砦に、館に庵に......と生きざまに応じて姿を変えこそすれ信仰に近い生きる証しだった」と偲んだ。安芸左代経歴.東京の本所で誕生した。「女に学問は不要」と言われる時代にあって、幼少時から勉強好きであった。明治維新から間もなく、日本の激しい変化を敏感に感じて育った左代は、やがて「女にも学問が必要な時代が来るはず」と考え始めた。教員生活.左代はまた、当時の流行の服装を検討し、女学生たちの制服も考案した。昭和時代に洋服が一般化する前に考案されたその制服は、着物、袴、旅、草履といったもので、中でも袴の裾の山型の白線は、学校の象徴、女生徒たちの誇りともなった。厳しさの一方で、港の見学、登山など、生徒たちに楽しみを与えることもあった。苦学する学生には自身の給料で文房具を買い与え、生徒1人1人の悩みに乗るなど、物質的、精神的な援助を受ける生徒も少なくなかった。人物・評価.その厳格さから、生徒たちからは「おっかない先生」の仇名で呼ばれたが、それだけにまた頼りにされ、敬愛された。強い責任感の持ち主であり、ときには自らの実行で模範を示す態度は、生徒たちの努力へと繋がった。「庁立高女の精神的支柱だった」との声もある。