明治の初年頃に追い込み漁が廃止となったところが多い。例えば静岡の湯川、松原では明治時代に廃止されている。稲取でもイルカ到来が不安定で、年に1、2度の追い込み漁では採算が採れないとして明治初年に追い込み漁を廃止したとの証言が残されている。ただし稲取ではイルカが押し寄せるたびに追い込み漁が復活している。現宮城県気仙沼市唐桑や岩手県山田町でも明治の初年を最後にイルカの群れが寄り付かなくなり、追い込み漁が行われなくなっている。静岡などでは大正の初めから昭和初期まで、イルカの回遊が減ったために一時的に衰えた。名護.昭和以降.商業的な「いるか漁業」のほか、害獣駆除の手段として利用された事例もある。方法.昭和前半まで.当時は肉は食用、脂肪は油採取、革は革製品(とりわけ靴)に用いられた。なお、食用としてはゴボウなどと共に味噌煮にするのが一般的だった。静岡県では醤油漬けや味醂漬けを天日に干したものが焼いて食べられた。皮からは油が取られ、揚げ油や石鹸の原料として使われた。絞った後の皮は揚げて菓子として食べられた。残りは良質の肥料とされた。江戸時代の漁の様子は、『肥前国産物図考』のひとつ『海豚漁事・鮪網之図・鯛網・海士』を参照されたい。現代の漁労.日本(太地)では漁師から選抜されたグループ(専業者)が漁を行う。民俗.漁への住民の参加.追い込み漁は群れの発見により始まるが、住民が動員された。若者はムラの年齢階梯の仕組みに沿って役割が与えられていた。特徴.カンダラとは、追い込み漁で捕れたコミュニティーの獲物(イルカやクジラ)を、全体の集計とは関係なく、若者や女衆(主に婦人)が一部の獲物を持ち去ることである。若者や女衆が、一頭まるごとや、刃物で身を切り取って持ち去ることがコミュニティーに許されていた。九州北部によく見られた慣習で、「海豚の浜のごと」という発想による。カンダラした切身はその場で食したり、一頭まるまる持ち去って売り換金したりした。カンダラが酷い場合は、住民による見張りが置かれることもあった。対馬では追い込み漁から税を取ったが、役人がカンダラをめこぼしをした話も伝わる。