戦前、護国の政治運動を展開するも、立憲養正会が新体制運動や大政翼賛会を批判していたことから、国体を無視する活動であるとして大政翼賛会や憲兵から弾圧を受けたという。アルビレックス新潟・シンガポール薬師丸ひろ美略歴・人物.芸名は薬師丸ひろ子に顔が似ていたことが由来で、幼げな顔立ちと幼児体型から女子校生役での出演が多かった。また、からみで反応がほとんど見られない、いわゆる“マグロ”な女優としても有名であった。日本の書論日本の書論(にほんのしょろん)では、日本における書論の概要を記す。概説.日本最初の書論は平安時代末期の藤原伊行の『夜鶴庭訓抄』とされることが多いが、これは和様の書論としての初で、それ以前に唐様の書論として空海の『遍照発揮性霊集』が存在しており、日本における書論の先駆をなした。『夜鶴庭訓抄』以後、これにならって多くの書論がつくられるようになり、ほぼ同時期に藤原教長の口伝を藤原伊経がまとめた『才葉抄』がある。鎌倉時代には、世尊寺経朝の『心底抄』、世尊寺行房の『右筆条々』などがあり、いずれも世尊寺流の書法・故実を基盤にしたものである。そして、南北朝の尊円法親王の『入木抄』、江戸時代の細井広沢の『観鵞百譚』、幕末の市河米庵の『米庵墨談』、明治時代の中林梧竹の『梧竹堂書話』、訳本だが大正時代に発刊された『六朝書道論』、昭和には比田井天来の『天来翁書話』など多様な書論がある。書論.以下、主な書論の概要を記す。遍照発揮性霊集.夜鶴庭訓抄.才葉抄.夜鶴書札抄.心底抄.心底抄(しんていしょう、世尊寺経朝著)は、経朝秘伝の書。右筆条々.右筆条々(ゆうひつじょうじょう、世尊寺行房著)は、『心底抄』に漏れる経朝の秘伝を書きとめたもので、書式に関する記述が特に充実している。入木口伝抄.入木抄.観鵞百譚.米庵墨談.和俗童子訓.和俗童子訓(わぞくどうじくん、貝原益軒著)は、幼少期のための教育論。六朝書道論.序文(抜粋)六名家書談梧竹堂書話.天来翁書話.ザ・シークレット・ハンター