『禁厭秘辞』は、禁厭の原理や起源から解き起こし、出雲古代文字で認められた巻物の由来や経緯を水位が詳細にまとめて解釈をほどこし、緻密な考証と論考がちりばめられた玄学の書である。論稿の中で水位は、出雲古代文字の解明に、平田篤胤の集記した『神字日文伝附録』が大いに参考になったと記している。この『日文伝附録』は、当時日本に伝わる神代文字を精力的に蒐集していた篤胤が、『仙境異聞』に登場する異界に通じた仙童寅吉少年が常陸国岩間山幽界に入山の折に、自著『霊能真柱』の進呈とこの『神代文字疑字篇』の誤りの訂正および書簡などを寅吉に託して、寅吉の師匠である山神様の下に届けてもらったといういわくのある書物である。異聞によると、異界から戻った寅吉は篤胤と再会し、二三の文字を山神さまから訂正されたが、神代文字についてはよくぞ集められたとお褒めと労いの言葉を賜ったと記載している。水位は疑字篇の中に掲載されている二十数種の日文(ひふみ)文字の中から出雲国石窟神代文字を参照にして、禁厭の読解と解説を補足した。また水位は『禁厭秘辞』の中で、後人の研究者のために禁厭に関する文献資料を下記のように紹介している。『禁厭秘辞』と称す和本は山口県田布施の編のみではなく、奈良・京都周辺の古社の土蔵や土佐の門人末孫の旧家などでも模写本は散見される。水位は寛容温和な性格で、矢野玄道に限らず高弟達の所望に快く応じて自身の書籍を貸し与えていたからである。朧夜漫談.『朧夜漫談』(おぼろよまんだん)は、山口県田布施町にある宗教法人・神道天行居の教祖友清歓真が信者のために書いた論文である。主たる内容は水位の『禁厭秘辞』からの抜粋で、日本に伝わる古いまじないや黒魔術・呪術・妖術・幻術・隠形術・忍術を説明するほか、引用文献の書名などについても詳細に述べる。神界に伝わる正伝のものは盗法がきかず仮に盗んでも霊験がないが、逆に魔道系のものは盗むことによって更に霊験があらたかになるとし、また魔道を行う者は終わりを良くせず、子孫に禍が降りかかり、その題名を書き記すだけでもおぞましいことだと記す。これらの資料類や『禁厭秘辞』に述べられたものを参考に論文としてまとめあげたものが『朧夜漫談』である。小松島皇大神宮と水位翁.