主教祈祷の聖体礼儀における聖変化後の「万民をも」を詠隊(聖歌隊)が二回歌う場面で、長輔祭は通常の輔祭と若干違う役割を与えられている。母教会の首座主教、当該教会の主教の名の記憶に始まり、街のハリステアニン(正教徒)のため・病気の癒しのため・虜囚の解放のため・一切のためなどの、様々な祈願を朗誦する奉神礼上の役割がそれである。従って長輔祭の職は、単なる名誉称号に留まらない、主教祈祷に是非とも求められる存在である。それゆえ長輔祭の欠員が何らかの事情で生じた場合、主教座教会ではすぐに所属するベテランの輔祭の一人を長輔祭へ昇叙する事が多い。経歴.受賞歴.【長編】【短編】雨貝二郎人物.同期入省者.陳玉勳斎藤綾乃渡辺夕子連祷(れんとう、,,)とは、正教会における公祈祷(礼拝)の重要な構成要素の一つ。輔祭(輔祭がいない場合は司祭)と詠隊(聖歌隊)が歌い交わす形式を採る。名称・概要.輔祭が祈願を読み上げ、詠隊がそれに対して「主、憐れめよ」「主憐れめ、主憐れめ、主憐れめよ」「主、賜えよ」「主、爾に」などと答える形である。いずれの連祷も「主、爾に」と「アミン」(アーメン)の答えで締めくくられるのは同じである。聖歌としての連祷.連祷は正教会の祈祷の重要な構成要素である。全ての公祈祷・奉神礼において連祷が含まれていないものは存在しない。詠隊と輔祭が交互に歌い交わす形式で行われることから、聖歌としても特色ある伝統が各地に成立していくこととなった。ギリシャ系正教会.なおこのギリシャ系聖歌の伝統の影響は、非ギリシャ系正教会ではあるがバルカン半島にあって地域的に隣接している南スラヴ系のブルガリア正教会・セルビア正教会や、非ギリシャ系かつ非スラヴ系のルーマニア正教会にもみられる。スラヴ系正教会.但し連祷単体に作曲を行うというよりは、それが含まれる奉神礼の一環として作曲を行っているケースが多い。従って、「正教会の連祷を作曲した著名な聖歌作曲家」をリストアップしたものは、「著名な正教会の聖歌作曲家のリスト」とほぼ同じ意味合いのものとなる。スラヴ系正教会で連祷を作曲した著名な作曲家.※《》内は活躍した(している)正教会日本正教会.万年自鳴鐘機能.このほか打鐘の機能もある。