また、一時は伴侶に先立たれた信者を他の信者と再婚させ、夫婦として祝福する「慰労祝福」というものもあったが、文鮮明は本来の原則にはないものとして、行わなくなった。近年は見合い形式で伴侶を捜して祝福を受けるようになっており、また信者の子供達は親同士の計らいで結婚させることができるようになっている。このことはすでに祝福を受けた信者に限られているが、ほとんどの信者が祝福を受けるようになるので、ほとんどの信者の子供達が対象である。問題と批判.日本人女性と結婚できることを売り物に韓国人男性信者を集めており、日本人女性が渡韓してみると相手の韓国人男性が教団に禁止されているはずの飲酒や喫煙をしていたり、中には愛人や妻子がいたという悲惨なケースもあると述べている。祝福を希望する人は「飲酒、喫煙をしない」について合意をする必要がある。日本人女性参加者に関していえば、韓国などの男性に嫁ぐケースも多いとされている。統一教会の経典「原理講論」には「万物復帰」という教義が説かれ、それによれば、地上の万物は本来は神のものであり、神に返さなければならないものであり、自分や他人の財産は「再臨のメシア」である文鮮明と韓鶴子に捧げることが当人にとって救いであるという。そのため、信者は何の罪の意識もなく、霊感商法で高額な壺や印鑑、多宝塔を人に売りつけ、その代金を教団に貢いで「再臨のメシア」である文鮮明の一族に捧げることを悦びと考える。また、「韓国はアダム国家、日本はエバ国家」と教え込まれ、エバはアダムに奉仕しなければならないことが強調される。合同結婚式において、教祖の文鮮明は「朝鮮民族に重い原罪を負っている日本人の相手は、動物でも勿体ないくらいだ」と説いていた。歴史.横光利一戦後は戦中の戦争協力を非難されるなか、『夜の靴』などを発表した。死後、再評価が進んだ。また、西洋近代の超克をめぐる横光への文学的評価の是非は文学者、作家の中でも大きく分かれることが多い。生涯.幼少期.大学時代.