「詞が完全に身体の中に入ってる状態で、勝手に出てくるように、息は勝手に入ってくるんです。息というのは、太夫が語る上でのブレスではなく、登場人物が吸ってる息なのです。だから役が変わると息も変わる。ちゃんとした言葉をしゃべるとかではなく、自分の言葉を好きになることが一番大事なんじゃないですか。それに魂をこめて。」「文楽にコメディはない。不条理な悲劇的なものばかり。文楽は『愛=素晴らしい!』というのではなく、人間のあるがままの本質を作者は描いている。浄瑠璃の作者は誰かを徹底的に悪人に描いたり、反対に極端に善人に描いたりはしないんです。『弱いところがあるのが人間なんだ!』ということをずっと昔から言っている。だから愛に満ちた幸せな人でも愛で傷ついた人もどちらが見ても楽しめ、共感できるのです。でも...僕は文楽に出てくるような女性は苦手かもしれない。基本的に待たれるのが嫌なので。ものすごい主張をされて振り回される、そんな女性に惹かれます(笑)日本人は決められたルールの中から、新しいことを創造する民族だと思います。縛りが強ければ強いほど、その中から新しい創造を生む。」「遺産」とは生きている文化.「世界遺産」には有形と無形があります。一般的には大自然や建造物を想像し、今の時代の人達とは関係のない遺産が遣っていると考えられがちですが、寺院や神社など、かなり多くの遺産は今も生きている文化です。日本の世界遺産で言えば、私は以前、厳島神社の能舞台で文楽を上演させていただいたことがありましたが、水面に浮かぶ境内の美しさに感動しました。これら有形の文化財が、現代まで受け継がれてきましたのも、美しい姿を保ち続けるために、多くの人々の手によって保護されたり修繕が施されたりしてきたからにほかなりません。舞台は無形の文化であり、その瞬間にその場所でしか存在しない三次元的で刹那的なものです。例えて言うならば、先人達のどんなに素晴らしい演奏も“氷像”のようなものなのです。いくら素晴らしい形をしていても湿度や温度の変化もあり、そのままの状態で後世に遣すことは難しいことでしょう。また、言い換えれば、その時の生きた空間の創造物、つまり文化はその時の演者、お客様そして先人達の生きていた時代が生み出している刹那的な文化なのです。舞台出演.テレビ出演.左宗棠墓