恵施は公孫龍と並ぶ名家の中心人物として知られる。恵施の思想は、『荘子』天下篇(諸子百家の学説誌的な篇)の終盤で詳細に紹介される。天下篇には、「歴物十事」と通称される十個の学説が伝えられる。ただし、いずれも解釈に諸説ある。天下篇によれば、恵施の著作は五台の車に積めるほど膨大にあった(「其書五車」)。しかしながら、漢代までに大半が散佚してしまい、『漢書』芸文志には僅かに『恵子』一篇だけが載っている。漢代の後は完全に散佚してしまい、『隋書』経籍志には『恵子』そのものが載っていない。『説苑』善説篇によれば、恵施は政治活動においても、比喩を巧みに用いて相手を言いくるめる人物として知られていた。『世説新語』文学篇では、東晋の謝玄と司馬道子が、恵施の思想が後世断絶した理由について会話している。蔵書家として.上記の天下篇の「其書五車」は、著書ではなく蔵書と解釈されることもある。つまり、恵施には五台の車に積むほどの蔵書があったとされる。これを典故として、後世の漢詩文では、「五車」「五車之書」「恵車」という言葉が、「蔵書が多いこと」を意味する言葉として用いられた。荘周の友人として.とりわけ、『荘子』秋水篇の著名な「知魚楽」の説話(ともいう)では、荘周の聞き手をつとめている。『荘子』秋水篇や『淮南子』斉俗訓には、二人はいつも会いたがっていた、という旨の説話が伝わる。『荘子』至楽篇によれば、荘周の妻の死んだ際、恵施が弔問に訪れたところ、荘周は妻の死を悲しむどころか、むしろ楽しげに歌っていたという。その他.菊池亜希子略歴.独自の世界観を持ったイラストやファッションスタイルに定評があり、雑誌『ムックマッシュ』(小学館)の編集長を務める。都市と農山漁村の共生・対流都市と農山漁村の共生・対流(としとのうさんぎょそんのきょうせい・たいりゅう)とは都市と農山漁村を行き交う新たなライフスタイルを広め、都市と農山漁村それぞれに住む人々がお互いの地域の魅力を分かち合い、『人、もの、情報』の行き来を活発にする取組み。王の写本.神話詩.英雄詩.刊本.以下に出版された年代順に並べる。都市と農山漁村の共生・対流に関するプロジェクトチーム省庁横断的な予算措置や規制改革の推進を提言することにより、前述の政策目的実現を図る政府内組織である。