恵那郡史には、「往昔吉野金峯山より蔵王大権現犬に駕して此の地に遷られ里人祠堂を建て奉祀したという。その御使として付近に狛犬が多かった。今、木根の山中に、おいぬ塚がある。(中略)里民かくて狛犬を尊崇しておいぬさまと称し、狐狸などの憑きたるには、神前のおいぬさまを借り受けて祀れば、忽ち離るるとして爾来その風を有している。同社の祭礼に諸国より詣でる者多く、おいぬさまを返し或いは奉じて帰るのである。」との記述がある。串原の木根の山中には、おいぬ塚があり、大きな岩に数個の獣の足跡の様な窪みがある。矢作川水系上流域では、陶製の狛犬を屋敷内に祀る習慣があり、柱頭に作りつけた小さな祠の様な物に安置するのが一般的である。この信仰の分布圏は、矢作川水系上流地方に集中しているが、長野県下伊那郡の、根羽村、泰阜村、売木村の旧・豊村、阿智村の旧・浪合村、阿南町の旧・大下條村愛知県北設楽郡の、設楽町の旧・名倉村と旧・津具村、東栄町の旧・古戸村、豊田市の、旧・旭町、旧・稲武町、旧・足助町、旧・下山村、旧・松平町、旧・猿投町、旧・藤岡村、旧・小原村その他岡崎市、新城市、豊川市、瀬戸市、春日井市、名古屋市東部、岐阜県恵那市(木曽川以南)、瑞浪市、土岐市、多治見市といった広い地域にわたって影響を与えている。おいぬさまの神札を出しているのは東京都奥多摩町の御嶽山にある大口真神や、埼玉県秩父市の三峯神社の「おいぬさま」、静岡県浜松市天竜区水窪町の「山住さん」などがあるが、陶製・瓦製の狛犬を出しているのは中山神社だけであるという。このことは陶器の産地である東濃や瀬戸が近くにあるために、独特の山犬風の姿が造られるようになったものと考えられる。天然記念物.ジャック・バーナード・テイト生涯.城願寺(神奈川県湯河原町)城願寺(じょうがんじ)は、神奈川県足柄下郡湯河原町にある曹洞宗の寺院。山号は万年山。概要.平安時代末期から鎌倉時代初期の武将土肥実平の草創と伝える。その後衰退していたが、南北朝時代に土肥実平の末裔の土肥兵衛入道が、清拙正澄(大鑑禅師)の弟子の禅僧雲林清深を開山に招請して再興。もと密教寺院だったものを臨済宗に改め、清拙正澄を勧請開山(名目上の開山)とした。その後ふたたび衰退したが、戦国時代に大州育守(鎌倉海蔵寺三世)が再興し、曹洞宗に改宗した。