また、白山七社の中宮三社として、中宮、別宮、そして佐羅(良)宮がある。この佐羅(良)宮は、現在の白山市佐良の佐羅早松神社である。平安末期成立と言われる『白山之記』には、佐羅(良)宮は以下のように記載されている。同じ佐羅宮は、別書『加賀白山伝記之事』には以下のように佐良の宮として記載されている。南北朝から室町時代にかけて成立した義経記『愛発山のこと』に、関連する伝承がある。宣武区地理.北京市中心城区の西南部に位置し、区名は旧北京城の宣武門に由来する。ほぼ宣武門の外側に広がり、北は西城区、東は崇文区、南は豊台区、西は海淀区に接していた。回族の居住地である牛街のモスク牛街礼拝寺、清代の街並みが再現された骨董街琉璃廠、京劇の発祥地である湖広会館、古刹・法源寺、報国寺などの文化遺産を区内に有していた。歴史.春秋時代は燕の都城の薊の管轄範囲で、北京の雅称である燕京の由来となっている。金中都の遺蹟も所在し政治都市北京の原点でもある。なるとなると鳴門巻き鳴門巻き(なるとまき)は、魚肉のすり身を主原料とする断面が渦巻模様の蒲鉾の一種。略称は「なると」。鳴門の渦潮にちなんで名付けられたといわれている。起源.その由来は定かではないが、江戸時代後期の「五色巻」の赤巻だけが独立して残ったものという説もある。特徴.白色と、食用色素で赤く(実際は淡いピンクのことが多い)着色した二色のすり身を用いて作られた細長い円筒形の魚肉練り製品である。通常は薄く輪切りにして食される。形.周りが巻き簾で押したようにギザギザになっているものが多い。元々は麦藁の簾巻き状で販売され、使用時に麦藁を取り除き、輪切りにすると歯車様になるものであったが、現在では専用の機械によって整形された大量生産品がほとんどである。味.一般的なかまぼこに比べてつなぎが多めであるため、魚肉の風味は少なく、やや粉っぽい食味である。このためそのまま単体で食されることはほとんどなく、もっぱら付け合せや調理の素材として用いられる。模様.小口に渦巻き模様が見られるのが特徴で、鳴門巻きの鳴門巻きたる所以である。薄切りにして使われることが多く、「のし」の縁起を担いでか、渦巻の部分が「の」の字に見える面が表とされる(ただし、実際の鳴門の渦潮では、「の」の字の逆を描く事が多い)。