神代村(じんだいむら)とは、千葉県香取郡にかつて存在した村である。東庄町立神代小学校などにその名をとどめる。歴史.村名はかつて存在した神代郷に由来する。沿革.変遷表人口・世帯.人口.総数[単位:人]世帯.総数[単位:世帯]聖書解釈聖書.歴史.教父時代.アレキサンドリヤ学派.宗教改革以来プロテスタントでは否定的に見られることが多く、寓喩的解釈は原著者の真意を伝えるものではないとされることがある。アンテオケ学派.アウグスティヌス.アウグスティヌスの聖書解釈には寓喩的解釈もあるが、字義的解釈もある。スコラ学.トマス・アクィナスらのスコラ学では聖書の四重の意味があるとされる。宗教改革.宗教改革のプロテスタントは聖書のみを主張し、ローマ・カトリックの教会の教導権に対して、クリスチャンに「聖書を解釈する権利」があると主張した。誰に聖書を解釈する権利があるかは宗教改革時代に議論された。マルティン・ルター.マルティン・ルターの聖書解釈の原則「聖書が聖書自体の解釈者である」は、プロテスタントにいまも引き継がれている。ジャン・カルヴァン.ジャン・カルヴァンは主観的な聖書解釈を排除して、聖書の権威と、聖霊の解明を強調し、「著者がこう言うべきであるとわれわれが考えることを著者に押し付けるのではなく、著者が語っていることを著者に語らせるのが解釈者の第一の仕事である」と確信していた。近代主義.近代主義者は聖書の解釈について従来のキリスト教会とは違ったアプローチをとった。シュライエルマッハー.フリードリヒ・シュライエルマッハーは、感情の宗教を主張し、聖書を一般の書と同様に解釈した。カール・バルト.非神話化.ルドルフ・カール・ブルトマンの非神話化は、現代の自由主義神学に共通する聖書解釈であるとされる。実存論的解釈は非神話化の積極面とされる。カトリック教会.カトリック教会は聖書の無謬性を主張する。『神の啓示に関する教義憲章』は聖書解釈の原則としてアウグスティヌスを引用し、聖書の理性的解釈と信仰的解釈を認める。カトリック教会に教導権がある。福音派.古城村(千葉県)古城村(こじょうむら)とは、千葉県香取郡にかつて存在した村である。旭市立古城小学校などにその名をとどめる。歴史.沿革.変遷表人口・世帯.