後梁では、年老いた朱全忠の暗愚な政治に対する失望感が強まり、さらに継承権を巡っての抗争から、朱全忠は次男の郢王朱友珪に暗殺された。後世の史家は唐と区分するため、一般に「後唐」と呼び習わしている。やがて後唐は華北と四川を合わせた五代王朝の最大版図を実現した。治世.荘宗は、武力により帝国の版図を拡大し、武将としては父以上の名将と讃えられた。しかし、政治家としての素質は乏しく、内政面(行政面)では腹心の孔謙に任せきりにし、人民からの過酷な搾取などの悪政が多かった。また、荘宗は唐の玄宗と同様に演劇に戯れて、自らも李天下と称して芝居を演じたという。このように荘宗は、国号に「唐」を選ぶだけあって、いつも唐の文化に対して強い憧れを持っていた。前述の通り荘宗は洛陽に遷都し、晩唐の特徴であった宦官を重用した側近政治に偏っていった。特に軍人の監察として宦官を用いたことは、軍人たちの強い不満を買うことになった。それでも、荘宗は、いつも酒と奢侈に溺れて政務を顧みなくなった。その後、各地の反乱によって補給路を断たれた後唐の首都の洛陽は孤立して食料にも困るようになった。最終的に荘宗は、興教門の変で禁軍によって殺害された。その後、荘宗の遺体は李嗣源によって雍陵に埋葬されたという。小澤開作生涯.満洲事変の立役者であった関東軍の板垣征四郎と石原完爾とは同志であり、第三子には両者の名を取って征爾と名付けた。満州での立場は満洲国を日本の統治や傀儡国家としてではなく、五族協和の王道楽土として実現させようとする熱烈な理想主義者であった。宣撫官の最高責任者であった八木沼丈夫とは、中国人を同胞として尊重しようという部分では一致していたものの、細部において理念が異なったため、関係は険悪であった。また息子の俊夫によると「日本から満洲に来た官僚の中で一番悪いのは岸信介だ。地上げをし、現地人は苦しめ、賄賂を取って私財を増やした。だから、岸が自民党総裁になったときにこんなヤツを総裁にするなんて、日本の未来はない」と語っていたと述べている。本庄繁の推薦で、民間人には稀な軍士像を授与されている。関東軍の介入が激しくなると、開作を始めとする結成時のメンバーは次々と会から離脱していった。その後、開作は北京に住居を移している。