これは流祖である柳生宗矩の「活人剣」「大なる兵法」「無刀」「剣禅一致」などの新しい兵法思想が影響している。歴史的背景として江戸太平の世では甲冑を着て無益な争いをすることが無くなり、剣術が護身や自らの身を律す姿に形を変えてきたと考えられる。その教えや動きに共感した山内豊健(英信流居合術十八代目子爵教士)や大塚博紀(和道流空手道流祖)は、義八郎から柳生神影流を学び、免許を伝授されている。特に現在、空手四大流派までなった和道流空手道は柳生神影流の「流す」動きを取り入れて完成されており、柳生神影流の教えや動きは剣術の枠を超え大きく広がっている。伝承形及び伝承武道神事.柳生神影流(正式名阿州柳生神影流兵法剣術)、棒術、短刀術※棒神楽は柳生三厳(十兵衛)の「十兵衛杖」が関係している。棒神楽の動きとしては、伝承されている柳生神影流と徳島の阿波踊りと十兵衛杖が取り込まれており非常に貴重な神事となっている。系譜.流祖は柳生宗矩とされているが木村郷右衛門尉義邦が、柳生宗矩、柳生三厳直門であったために系統を区別するために連名で書かれることがある。柳生但馬守宗矩、柳生十兵衛三厳→木村郷右衛門尉義邦→川端磯右ェ門頼光→川端権左ェ門頼義→川端信次郎正之→近久武一郎頼光→近久森太郎頼兼→近久鹿之蒸利光→久保源次郎利雄(久武館道場初代館長)→久保義八郎(久武館道場第二代館長、大日本忠孝館道場初代館長)→久保勇(久武館道場第三代館長)→久保孝志(久武館道場第四代館長)→戸村博史(久武館道場第五代館長)概要.メンバー.船穂地区コミュニティバスメイソン・マウントクラブ経歴.代表経歴.代表歴.試合数.!通算矢野康治人物.一般会計の歳出・歳入の推移のグラフにおいて、歳出総額の増加と税収の減少の折れ線グラフをワニの口と喩えたことで知られている。田中一穂の直系の弟子であり、財務省内でも厳格な財政再建論者として知られ、「原理主義者」と評されることもある。また、「自分が正しいと思ったら、上司でも政治家にでも直言する人物」だともされている。週刊誌にポリ袋ハンターと写真付きで紹介された人物でもある。「バラマキ合戦」発言.経緯.反応.若年期.