幕府の古記録である『柳営秘鑑』では、三河安祥之七御普代の本多忠高(本多忠勝の父)に由来するという。加賀本多博物館(加賀前田家老の本多政重;本多正信の子に由来)には、扇の馬験が所蔵されており、『柳営秘鑑』の本多家由来と符合する。柳営秘鑑では「扇の御馬印」となっており、徳川実紀にある金扇とは異なり、当初は、金箔ではなかったかもしれない。『柳営秘鑑』巻ノ三:『常山紀談』にある天文十四年第三次安城合戦以来説(松平広忠、本多忠豊・忠高・忠勝):永禄六年牧野氏由来説の紹介後、それを否定する説の紹介。※『常山紀談』と同様に、『岡崎市史』では、牧野家由来説を否定疑問視。『柳営秘鑑』の記述とも符号。牧野家由来の下地村聖眼寺での逸話を一通り紹介後に、かかる事には種種の付会説が伝わるものと前置きし、金扇の馬験は、松平広忠の時代から使用していたという。あるいは、もと本多平八郎忠高の指し物で、後これを献じたものという。広忠の安城清縄手合戦の時に、本多平八郎忠豊が、広忠の扇の馬験を請受けて、身代わりに討死したとある。また、本多家覚書および成島の『改正三河後風土記』には、宇理城攻めの時、敵兵が、松平清康の扇の指し物を目指して、き下にせまる。忠豊、清康の馬前に奮戦し、敵を退ける。その功を賞せられて、扇の指し物を賜るとある。これより、本多家に伝わったものという。牧野家由来説.東三河の郷土史料の『牛窪記』に初出の説。徳川家康が今川軍の拠点の吉田城(愛知県豊橋市)を攻略した際に、後に譜代に列する東三河の牧野家の金扇の馬印を譲り受けたとするもの。後の牛窪密談記など、他の史料においても記述内容は微妙に異なるが、吉田城攻略の際にという日時場所は一致している。『常山紀談』にある永禄六年牧野氏由来説『牛窪記』にある説、「牧野家参神君大原退駿河事」『牛窪密談記』の説。『三河国宝飯郡誌』の説。下地村聖眼寺(豊橋市下地町)に伝わる。その他.『三河物語』にある関連記述海老川兼武経歴.希望の橋概要.初回限定盤はDVD付属。通常盤はボーナス・トラックが収録(詳細後述)。収録曲.カラスのパラドックス第一次アブキール湾の戦い東急百貨店まちだ店シティ・オブ・ロサンゼルス概要.コインブラの旧大聖堂歴史.