『古事記』においては、その冒頭に「のはじめ」に神々の生まれ出る場所としてその名が登場する。次々に神々が生まれ、国産みの二柱の神が矛を下ろして島を作るくだりがあるから、海の上の雲の中に存在したことが想定されていたと推測される。天照大御神が生まれたときに、高天原を治めるよう命じられた。須佐之男命にまつわる部分では、高天原には多くの神々(天津神)が住み、天之安河や天岩戸、水田、機織の場などもあったことが記述されており、人間世界に近い生活があったとの印象がある。葦原中国が天津神によって平定され、天照大御神の孫の邇邇芸命が天降り(天孫降臨)、以降、天孫の子孫である天皇が葦原中国を治めることになったとしている。古事記以外における記述.近代に入っては、出口王仁三郎による『霊界物語』では至美天球とも書かれ、輝き広がる宇宙の清い中にも清い光の霊界と描かれた。縷々難解な内容で高天原の解説や物語の約束事も変わっており岩戸の段なども新たに長く大きく記されている。所在地についての諸説.高天原の所在地については古来より諸説あり、『古事記』における神話をどのように捉えるかでその立場が大きく異なる。天上説.信仰や観念的な考え方で、「高天原は神の住まう場所であるから、天上や天より高い宇宙に決まっており、それ以外の場所を考えるのは不遜である」とする説。本居宣長の説が代表的なもので、戦前は皇国史観と結びついてこの考え方が主流であったと言われるが、地上説も盛んであった。地上説.脚注.日本の市外局番概要.市外局番又は市外局番と市内局番から、方形区画で距離と通話料金を求めることができる。同じ市外局番内は原則単位料金区域(、MA)とされているが、以下のように例外が存在する。特殊な事例.同一市外局番でもMAが異なる事例.市外局番が異なってもMAが同じ事例.同じく神奈川県の藤沢MAも同様である。ほかに、豊橋MA(愛知県)、奈良MA(奈良県)、西宮MA(兵庫県)などもこれらと同様である。特殊な場合.MAの幹線が隣県に接続されている例.東京都離島部は、埼玉県幹線の余り枠を使用している。静岡県の駿東・伊豆地方は、山梨県幹線の余り枠を使用している。沖縄県は、宮崎県幹線の余り枠を利用している。番号区画.