なお、公秀の『公秀公記』とその父実躬の『実躬卿記』は鎌倉時代末から南北朝時代にかけての日記である。明治以降.しかし公侯爵は無選挙・無報酬で自動的に貴族院議員となるため、嵯峨家の乏しい財産では議員活動費の捻出に苦労したといわれる。嵯峨侯爵家の邸宅は昭和前期に東京市杉並区大宮町にあった。傍流.三条実継の弟である准大臣三条実音の系統。別系.三条実躬の兄である非参議三条実仲の系統。系譜.正親町三条家(嵯峨家)三条西家三条西家(さんじょうにしけ)は、藤原北家閑院流嫡流の三条家の分家である正親町三条家(嵯峨家)のそのまた分家にあたる公家・華族の家。公家としての家格は大臣家、華族としての家格は伯爵家。西三条家とした時期もある。通字は「公」「実」「季」。分家に押小路家・武者小路家・高松家がある。概要.室町時代前期の正親町三条実継の子三条西公時に始まる。家名は屋敷があった三条北の西朱雀に由来する。家格は大臣家、旧家、内々。歴代当主のうち公保、実隆、実枝、実世、公明が内大臣、公条、実条が右大臣となった。実隆は中世文化・文学を代表する人物としても著名で、その日記『実隆公記』は一級資料となっている。三条西家は嵯峨家と共に、大元の本家筋にあたる三条家の男系血統が途絶えた際には度々養子を輩出するバックアップの面で重要な役割を果たした。戦国時代には三条西家から三条家に養子が二度入っている(三条実綱と三条公広)。幕末期の当主季知は尊皇攘夷派の公卿として活躍し、七卿落の一人として知られる。維新後華族の伯爵家に列する。歴史.南北朝時代.南北朝時代後期、正親町三条実継の次男の権大納言三条西公時を祖とする。公時の子の実清は権中納言在任中に死去したため、次の世代の公保は本家である現在の嵯峨家から養子に入り、生家の家格を引き継いだため、大臣家の家格を有することとなった。室町時代.三条西家の当主は代々和歌に優れたが、そもそも三条西家と歌道との関係は正親町三条家時代の正親町三条実継に始まる。実継は二条為明の弟子となり、二条派一門の古今伝授継承者に名を連ねた。また三条西公保も古今伝授継承者である二条派尭孝の弟子であった。室町時代後期の三条西実隆は二条派宗祇に師事し歌人、書家として名をなした。また、三条西家の家業となる「香道(御家流)」も、この時期より始まった。