現代語としての所詮.現代使われる所詮には、「結局」「どうせ」の意味がある。口頭で頻繁に使われ、あまり文章で使われることはない。仏教用語としての所詮.仏教用語としての反意語は能詮。仏教には数多くの経典があり、これらの経典によって解き明かされる内容のことが意味される。そして文字などのこの内容を明らかにしているものを能詮と言う。所詮の「所」は、されるという受身をあらわす。所詮の「詮」はつまるところを意味する詮ずるところである。所詮の意味が確かになるのは、平安遺文などが書かれた平安時代になる。この時代もつまるところを意味し、不都合なことが起きた場合にこの事を述べた次に所詮を置き、この所詮の次に結論を述べている例が多く見られる。鎌倉時代からは結局を意味する言葉として多く用いられていた。この時代から現在の意味用法のように用いられている。鎌倉時代の文学作品には用いられておらず、古文書、下知状、申文、陳状で多く見られる。アマクサチャージ(ファンファーレ)概要.補足.日本においてはドラえもんがひみつ道具を取り出すときの音として覚えられている場合が多いが、これは間違いである。ほか。隙間(曲)急斜面オペレーションラグナロク不等号(曲)バーンバレルバーンバレル()とは、ゴミを焼却するための簡易的な焼却炉を指す。一般的にドラム缶を改造して、あるいは無改造でドラム缶そのものが焼却炉として用いられる。バーンバレルという言葉は主にアメリカで使用されるものであるが、同様のものは各国に存在する。概要.最もよく見られるものはドラム缶の底部に空気穴および灰の排出孔を空けただけのものがある。また、ドラム缶を一切改造せずそのまま焼却炉とする場合もある。いずれにせよ燃焼効率が悪く不完全燃焼を起こし、有害な煙が大量に発生させ周囲に大気汚染と悪臭をもたらすため、保健当局から使用を制限されていることが多い。本来焼却炉ではないドラム缶を流用しているため、使用に伴う高熱や風雨にさらされ金属が酸化していき、ボロボロに朽ち果ててゆくことになる。規制.バーンバレルの使用は野焼き(野外焼却)と同列に扱われ、禁止もしくは条件を満たした上での許可制となっている。