この魔法の下衣を得るにはまず、相手が死ねばお互いの死体をこの材料に使ってかまわない、という了解の相互盟約を交わさなければなならい。時くれば、生存者は、埋葬された相手の死体を掘り起こし、下半身の生皮を、穴などあけぬようにきれいに剝ぎとる。これをすぐさま履かねばならないが、するとたちまち素肌に密着し、その時が来るまで(参照)自分の意志のみでははずせなくなる。これだけではまだ富増しの魔法は発動していない。履く者は、時を選んで極貧の未亡人から貨幣を盗み取り、ズボンの「ポケット」(と婉曲的に訳されるが、とは露骨に言えば男性器の「陰嚢」のことである)に納めなくてはならない。この窃盗の頃合いとは、キリスト教の三大祭(ユールと復活祭と聖霊降臨祭)の聖書の書簡と福音書の説諭のあいまにおこなわなければなない。ただ、ある者は履いた翌日であればよいとする。これで力を授かった魔法具は、生ある者たちから金銭を集めてくれるので財産が増える(「袋」に貯まる)。注意点として、後からの金銭はいくらでも費消できるが、最初の貨幣はそのままにしておかないと能力を失ってしまう。魔法陣.譲渡.この魔道具は、その「悪魔的」()な性質が解説者に注視される。アイスランドの民間では、このズボンは、悪魔に魂を売り渡した者だけが授かる下賜品だとも噂されていた。このズボンを脱ぐことは、生命が尽きようとするときまでかなわない。しかも、息あるうちに脱がないと、魂は失われ、遺体にはシラミ()が湧きつくすといわれる。そしてズボンを受け継ぐ者を見つけないとならない。作法も決まっている。まずズボンの右足だけを脱ぎ、相手に履かせなければならない。右足を受け継いだ方は、もう後戻りはできず、脱ごうにも脱げず、逆に意図もせぬまま知らずうちに左足まで着けられてしまう。関連する民話.モーショングラビアシリーズモーショングラビアについて.株式会社モノリスが開発した「FrameFree」というスチル写真を動画化する技術。須古村須古村(すこむら)は、佐賀県杵島郡にあった村。現在の杵島郡白石町の一部にあたる。地理.白石平野(佐賀平野)の北西部に位置していた。歴史.地名の由来.景行天皇の佐賀巡行の際に六角川ほとりの人々が「われはここら州(す)の子なり、大君の為に服さん」と述べ、「州の子」が地名の起こり。経歴・人物.