編著(合同句集)に等がある。杉大方生涯.家臣の井上元盛に多治比の所領を横領され生活が困窮を極めた幼少の松寿丸を一身に支えた。この頃に杉大方は松寿丸に朝日を拝む念仏信仰を教え、元就は終生この朝の念仏を欠かさなかったといわれる。彼女が毛利元就の人格形成に大きな影響を与えたことは確かである。元就の回想.沿革.梁丘賀梁丘賀(りょうきゅうが、生没年不詳)は、前漢の人。字は長翁。琅邪郡諸県の人。略歴.暗算が得意で、武騎となった。太中大夫京房(魏郡太守京房とは別人)より『易経』を学び、京房が斉郡太守となると田王孫より学んだ。その後、都司空令となったが罪を得て罷免され庶人となった。宣帝の時、宣帝は京房が『易経』に明るいと聞き、その門人を捜させ、梁丘賀を見出した。彼は黄門で皇帝の召し出しを待ち、侍中に学問を教えた。宣帝は彼を郎とした。梁丘賀は官に就いていた時に死亡した。学統は子の梁丘臨に伝えられ、彼は石渠閣での議論に参加した。また梁丘臨は五鹿充宗や王吉の子である王駿に学統を伝えた。明治農法明治農法(めいじのうほう)とは、明治時代、近代農学と対比される形で農書に代表される旧来の農業技術を集積・体系化したものの総称。牛馬とプラウを用いた深耕、乾田化に代表される土地改良・施肥技術の改良、塩水選による短冊苗代を用いた健苗育成に代表される選種の精緻化、耐肥性多収品種の導入に代表される優良品種の導入がその特徴とされる。老農たちの貢献.近代農学の成立期である明治時代には、官主導による近代農学に対する民間での農事改良の担い手として「老農」とよばれる農民たちが活躍していた。彼らは、輸入学問であった近代農学とは独立して、近世以前の在来農学の蓄積に基づき、単なる個人の経験の寄せ集めという段階を越えた実証主義的な態度からの技術改良を志向した。一部には、イネの品種間の実証的な比較収量試験を行ったり、メンデルの法則の導入以前から交配によるカイコの品種改良を試みるものもいたという。彼ら老農たちは居住地域の枠を超えて活発に農談会とよばれる会合を開くなどの活動を行い、在来農法の改善に努めた。その結果を総称したものが明治農法である。岡本重親岡本重親(おかもとしげちか、生没年不詳)は下野国の戦国時代の武将。宮内少輔を名乗る。妻は、玉生勝定の次女。子に正重がいる。