井澤知旦埴輪踊る人々概要.名称.東京国立博物館における正式な展示資料名は『埴輪踊る人々』である。考古学者の後藤守一による最初の呼称は『踊る男女』だが(後述)、一般的には『踊る埴輪』がよく定着している。来歴.特徴.計測値.研究史.「踊る埴輪」説の提唱.「馬飼埴輪」説の登場.その後も、古墳や埴輪窯跡などの発掘調査が増加するにつれて形象埴輪の出土例も豊富になり、古墳に樹立される形象埴輪群像の意義について多くの学説・見解が現れたが、「踊る人物」や「巫女」・「鷹匠」などの埴輪の分類設定は基本的に継承されていった。例えば「踊る埴輪」の場合、後藤は片腕をあげる所作について、他の楽器を演奏する埴輪の例とを照らし合わせて「踊る」と見なしたのであるが、これは個々の埴輪がもつ一部の特徴的な所作や服装などに注目して推定されたものに過ぎず、果たして本当に踊っているのか、あるいは、「踊り」であるとする具体的な根拠は何かが示されていない、と言う意見である。両説のはざまで.社会との関わり.キャラクター化.熊谷市江南地域での活用.その他.踊る埴輪踊る人々分布.アンゴラ南部、ナミビア形態.眼上に稜がない。尾の先端は黒色または黄褐色であり、これは黒が優勢の対立遺伝子によって決定される。毒.また、眼筋麻痺により眼瞼下垂、目の動きやピント調節が効かなくなる、瞳孔散大などが生じることも知られている。生態.砂漠地帯に生息し、日中の大半を、頭部および尾部のみを出した状態で、地面に潜って過ごす。これには獲物から身を隠す効果のほか、太陽の熱を避ける効果や、蒸発を減らして水分を節約する効果もあり、砂漠の気候を生き抜くのに役立っている。また、必要があれば、コブラのように頭部を持ち上げて太陽のほうを向き、上半身および日陰側になる頭蓋を風などの効果で冷やす行動を行うこともある。餌はトカゲや小型の齧歯類で、砂に潜ったまま尾で獲物をおびき寄せて捕食するほか、気温がある程度下がって獲物が餌を探しに出る、午後遅くから宵の入りにかけても狩りを行う。