疵があるので御用(贈答や佩刀)の役に立たない、潰し物にして廃棄すべき刀剣だ、と記されている。しかし、その後改めて検分してみると、打刀の表の小鎬筋から棟に沿い疵をならして修復した形跡があり、実際に疵物だったのが事実であることが判明している(尾張徳川家に来た当時から疵があったのか、それとも後から疵を生じたのか等は不明)。当時は、村正の打刀と脇差で一揃いと見なされていたので、一方にでも疵があれば「御用」の役に立たないと思われたのである。一度は潰し物と判じられた村正の打刀と脇差だが、神祖家康自身の遺産というのが重視されたためか、修復を受け、江戸時代を通じて保存された。一胴七度.一胴七度(いちのどうしちど)は、村正の作になる打刀で、関白豊臣秀次(豊臣秀吉の甥)の愛刀と伝わる。今村長賀『今村押形』所載。秀次自らがこの村正を振るい、難度の高い「一の胴」の部位(江戸時代後期の「乳割」の部位)での人体一刀両断の試し斬りを七回も成功させたことから、表に金象嵌で「一胴七度」の銘が施された。匕首腰間鳴.西郷隆盛は村正の大小(打刀と短刀)を所持していたが、打刀の方は幕末に流行った偽村正だった。この村正は鉄扇造り、つまり仕込み杖ならぬ「仕込み鉄扇」になっていて、光遜が聞いた話では、若き日の西郷隆盛は常にこの村正を懐中していたという。これはさらに元を辿れば、秦始皇帝に立ち向かった古代中国の義侠荊軻が自らの決死の意気込みを詠んだ詩が原典になっており、江戸幕府に立ち向かう西郷隆盛が荊軻に自らをなぞらえて、自分の持つ村正の短刀を、荊軻が始皇帝暗殺未遂事件に使用した地図仕込みの匕首(ひしゅ、古代中国の暗殺用の短刀)に見立てたものである。光遜は元々、幕末の志士が村正を愛用したなどというのも妖刀伝説の一つに過ぎず、後世の付会だろうと疑っていた。しかし、本刀を見て、「矢張り流石に豪いものだ」、ここまでの執念がなければ大業は成せないのだ、と感銘を受けたという。春畝村正.「伊勢国、千子、村正、初代、脇差一尺二寸三分/同、二代、刀、二尺二寸六分/拵脇差朱鞘白柄角縁頭目貫金無垢牡丹に山鳥雌雄、石黒政秀在銘/刀朱鞘白柄縁頭帯取鐺銀台八雲形に金秋草の色絵、御用信盧在銘、目貫金台農婦樵夫育児の図、銀素赤色絵、寿長在銘」は、初代内閣総理大臣伊藤博文(春畝公)の最晩年の愛刀。