最も単純なレベルでは、絵画は二分法で描かれていると解釈することができる。絵画の上半分は、純粋で明澄なフィレンツェ時代の聖母子画の様式を受け継ぐものであり、下半分は、「ヘリオドロスの間」の『聖ペテロの解放』に典型的に見られた光と闇の劇的な表現に連なっている。また、画面上半分が表しているのは、純粋さと対称性によって象徴されるキリストの「贖い」の力であり、それは絵画の下半分が表している、暗く混沌とした場面に象徴される人間の欠陥と対比されている。画面上部に丸く開けた光の領域は、闇に支配された下部の人間の世界に開いた小さな窓のようなものである。人々は、この窓を通して、純粋で透明な「あちら側」の超越的世界を垣間見ることができる。キリストの弟子たちには少年を癒すことができなかった。絵画の上半分と下半分を補完的な部分として解釈したゲーテが正しく看取したように、「救済」は唯一キリストから来るのである。哲学者のニーチェは、著書『悲劇の誕生』の中で『変容』を、アポローンとディオニュソスの原則の相互依存のイメージとして解釈した。大衆文化との関連.西崎愛菜来歴.個人成績.関係のある人物.金蘭会中学校・高等学校時代のチームメイトキリストの変容(曖昧さ回避)キリストの変容(キリストのへんよう):味沢将宏生涯.入船町水上機基地表現者グループ表現者グループ(ひょうげんしゃグループ)は、西部邁を中心として学者、官僚、物書きが集まって形成された日本の言論グループ。雑誌『表現者』及びその後継誌の『表現者クライテリオン』を中心とする。西部と生前から交流が深く雑誌『表現者』の顧問もしていた佐伯啓思は後継誌には参画せず、思想誌『ひらく』と言う別雑誌を創刊した。内紛.藤井派中間派中野派佐伯グループ分裂、内紛の予兆は編集方針などをめぐって西部の死去後、コロナ禍前からあったが表に噴出し決定的になったのはコロナ禍が始まってからである。中野剛志は藤井聡について次のように述べた。セントビンセント・グレナディーンの都市の一覧セントビンセント・グレナディーンの都市の一覧(セントビンセント・グレナディーンのとしのいちらん)では、セントビンセント・グレナディーンの都市および地方自治体制度について説明する。首都はセントビンセント島のキングスタウン。地方自治体.