北方十字軍以来、エストニア文化は社会的に相当抑圧されており、支配的な文化を担っていた、つまり都市を統治し、ハンザ同盟加盟により貿易をも司っていたのは、ゲルマン民族であった。支配者が変われば新たなミームが流入する中、土着のエストニア文化は大部分が小作人に限定されてゆく。垂直的流動性が不可能ではなかったものの、市民か地主になったエストニア人は自発的にドイツ化する傾向にあった。この抑圧は下層階級のエストニア人からドイツ人支配層を引き離すことになるが、土着の文化を破壊するまでには至らなかった。また、スウェーデンによる支配からの比較的長期にわたる離脱により、上流階級が趣味に興じる機会を獲得。中には土着のエストニア文化を学び、その過程でこれに共感する者も出たという。歴史.エストニアの教養あるドイツ人移民や地元のバルト・ドイツ人は、思想の自由や人類愛、平等といった概念を謳う啓蒙思想を取り入れた、ドイツの大学で教育を受けている。また、フランス革命は地元の上流階級に、小作農向け文学を創出する強力な動機を与えてゆく。民間伝承の記録.信頼性のある民間伝承が比較的容易に収集可能であったため、様々な民話や民謡の記録に取り組んだエストフィルは多い。これによりエストニア文学の伝統が発展した一方、膨大な量のエストニア語文献に当たる内、正書法の統一規則をまとめる必要に駆られ、エストニア語の文法や発音体系の分析が進められていった。言語分析.ただし、後者についてはフィンランド語の一般的な正書法を範としたものであり、かつて使用されていたゲルマン・ラテン語のものとは異なる。これは、エストニア語がフィンランド語族に属し、フィンランド語に最も近い言語とされるためという。現代のエストフィル.エストフィル奨学金.エストニアの言語や文化の研究を振興するため、エストニア語研究所が毎年奨学金を提供。奨学金の目的は、エストニアの言語や文化に興味を持つ学生がエストニアで調査、研究を行う際、資金提供するというものである。奨学金はエストニア教育研究省が融資。ブレ・ブレア山中の戦い合戦地.「山中」は甲斐東部の都留郡に所在し、郡内の国衆・小山田氏の所領。富士山東麓の山間地で、駿河国今川氏・相模国後北条氏の領国と接する。合戦までの経緯.山中の戦い.