一冊の書籍(book)を記述するための簡単なXML文書のためのスキーマを定義することを、考える。一冊の書籍は、一つもしくは複数の(oneormore)ページ(page)の並びとして定義される。おのおののページは、テキスト(text)のみを含む。一冊の書籍を記述するXML文書インスタンスの例を次に示す。XML構文.短縮構文.elementbookelementpage{text}+また上記のスキーマは、名前付パターンを使って以下のようにも定義できる。これらふたつのスキーマは意味的に同等である。ファイル名の接尾辞(拡張子).妥当性検証器の実装.中道の語は仏教において広く重んじられているため、その意味には浅深があるが、各宗がその教理の核心を中道の語で表す点は一致する。原義と漢訳.漢語としての中道.二辺の語義.二辺は、中道を離れた両極端を指す。仏典では『中論』の巻四が〈有・無〉あるいは〈常・無常〉を、『順中論』の巻下が〈常・断〉を、『摂大乗論』世親釈の巻一が〈増益・損減〉を二辺の語義として挙げている。原始仏教・パーリ仏典・阿含経典.原始仏教において中道は、主として不苦不楽の中道を意味した。具体的には八正道を指す。不苦不楽の中道.中阿含経巻五六などでは、八聖道(八正道)の実践は快楽主義と苦行主義との偏った生活態度を離れ、それによって智慧を完成して涅槃のさとりに趣く道であるから八聖道を中道という。初転法輪.釈迦が鹿野苑において五比丘に対して初めての説法を行った際に(初転法輪)、中道と八正道について次のように述べたことが、パーリ語経典相応部の五六・二に描かれている。ケン度大品における初転法輪のほぼ同様の内容である。十二縁起と中道.雑阿含経巻一二などでは、十二縁起の真理を正しく理解することは、常見と断見や、有見と無見などのように偏ったものの見方を離れることであるから、十二縁起を正しく観察することが中道の正見に住することであると説く。部派仏教・部派仏典.『総合仏教大辞典』は、部派仏教では大毘婆沙論巻四九や成実論巻十一などに、阿含の教説を承けて、中道は断・常の二見を離れた立場であると説くとしている。大乗仏教・大乗仏典.中論・中観派.