と史記にあるように、稷下の学士の中でも高い地位に就いたのであろう。彼は、道家と法家との折衷的な思想を唱えたとされ、「尚賢」を否定したとされる。『荀子』『韓非子』『呂氏春秋』の伝えるところによれば、法を尊んだとされるが、『荘子』では、法を重視しなかったとされる。慎到の思想は、商鞅の思想や申不害の思想とともに韓非へ継承された。思想の特徴.儒家の説く忠臣や有徳者による政治を否定して、尚賢(実力主義)を説き、基本的には政治と官僚体制を重視するものであった。一方で、民に自発的行動能力があることを認め、為政者はことさらな作為を施さなくても自動的に世界が統治されていくという社会体制を理想とする。そうした思想を端的に表す言葉として「天に明有りて人の暗きを憂えず、地に材有りて人の貧しきを憂えず、聖人に徳有りて人の危うきを憂えず」『慎子』威徳篇、「民雑処して各々能くする所有り」『慎子』民雑篇などがある。ここから、慎到の思想は、道家的特色があると評されることもある。慎到は、「黄老道徳の術を学ぶ」と批評されている。「史記」から慎到の著としては、『慎子』が伝わっている概要.路線データ.一般国道の路線を指定する政令に基づく起終点および経過地は次のとおり。地理.小森陽一(国文学者)人物.北海道大学文学部・同大学院では亀井秀雄の指導を受ける。大学院在学中に、札幌の進学予備校北大学力増進会の現代文科講師を勤め、その後成城大学勤務を経て、東京大学に着任する。日本文学者として.また、NHK大河ドラマ「春の波涛」の盗作問題をめぐる裁判では、国文学の専門家としてNHK側で証言している(山口玲子『NHK犯歴録』)。市民活動家として.講演、執筆活動を活発に行っているが、文学評論にとどまらず、政治的な主張も行っている。同僚である東京大学教養学部教授で、フランス哲学者の高橋哲哉は、思想的な意味での盟友といえる。(『ナショナル・ヒストリーを超えて』)「しんぶん赤旗」にも多く登場し、日本共産党系と見なされることも多い知識人の一人であるが、「偏向教育」により共産党系の全教と対立・脱退した増田都子の応援を行っている。日本による対韓輸出優遇撤廃に反対する、<声明>「韓国は「敵」なのか」呼びかけ人の1人。逸話.小林康夫経歴.東京都生まれ。佐藤良明