また、藤正は初代村正の子か弟子という説もある。初代村正の戒名は古くから「妙台」(「妙大」「妙太」「名代」とも書く)とする説があったが、これは前記の『伊勢新聞』にある「隠音妙台」だったという証言と一致する。その他、初代村正の本姓は青江とする説、幼名は正三郎とする説、通称は彦四郎とする説、あるいは正三郎とする説、など色々あるが、どれも疑わしい。居住地.邸宅の場所については、「勢州桑名住東方村正」(現在の桑名市大字東方、伝承では特に大字東方字尾畑)と切った刀があり、また、桑名宗社奉納刀には「勢州桑名郡益田庄藤原朝臣村正作天文十二天癸卯五月日」とある(当時の益田庄は今の大字増田より広い範囲を指す)。変わったところでは茂福村(現在の三重県四日市市茂福町字)居住という説があるが、これが仮に正しかったとしても、北勢四十八家朝倉氏の招きで一時的に駐槌していただけであろう。信仰.他の代については、前述したように、初代村正の出生を真言宗勧学寺に結びつける伝説や、村正一族の菩提寺を天台宗仏眼院とする証言がある。また、桑名市神館神社の氏子だったという説もある。系譜.師.前述した通り(#起源および活動時期)、初代村正は美濃関出身とする古伝と美濃赤坂出身とする古伝がある。関は当然のこと、赤坂も孫六兼元ら関物の刀工が在住していた地である(赤坂は赤坂千手院派もいた一大生産地だった)。村正の刃文には関伝の影響が濃いことが昔からよく知られていて、さらに表「兼永」裏「於関村正」の銘の刀があるなど、末関との繋がりは相当に強いと考えられる。この兼永と村正の合作刀は、村正が関の兼永を訪ねて打ったもので、地鉄・茎・鑢目などほぼ関風、刃文だけが村正風という作品になっている(裏銘は「打関村正」であるとも言われる)。また、村正の「正」の字は、坂倉関の一派(正吉・正善・正利など)と酷似し、関係があると言われている。小笠原信夫は、村正は和泉守兼定と技術的交流があったのではないか、としている。和泉守兼定の側が村正の弟子だったとする説もある(#その他の弟子)。また、平安城長吉にも師事したとする説がある。京の長吉は建武から承和にかけて「六角京極住菅原長吉」と銘を切った刀工を初代とし、二代以降は「平安城長吉」と切り、