そのような時代において、ヴィルヘルム・ディルタイは、自然科学と、これに対置される歴史学、法学、経済学などの精神科学を区別し、歴史的認識を範型とする精神科学の認識論的特質は体験・表現・理解の連関に基づいているとした。この連関は「生」の自己解釈であり、歴史はこの個々の自己解釈のあらゆる客観化の総体であるとされ、歴史主義に哲学的な基礎が与えられたのである。そこでは、人間生活のあらゆる現象は、客観的な精神である歴史的な流れのうちにおいて、その生成と発展とを捉えなければならないと主張されるようになったが、このような様々に変動する生を基礎に置く哲学は、客観的精神といえども生の流れの中で様々に変動をせざるを得ないのではないか、との疑問と結びつき歴史相対主義を招来したのであった。歴史主義の危機と克服.新歴史主義.久留里馬来田バイパス概要.オー、オウ東北抗日連軍軟音符チャハル民衆抗日同盟軍硬音符察綏抗日同盟軍根子岳(長野県)概要.アクセス.車(上田菅平ICから).車(須坂長野東ICから).路線概況.道路状況.著名なユーザー.横田昭夫来歴.大串貝塚概要.涸沼川を挟んで対岸の東茨城郡大洗町磯浜地区には、日下ヶ塚古墳(常陸鏡塚古墳)や磯浜車塚古墳などからなる磯浜古墳群が分布する。またこれらの古墳と大串貝塚の中間には律令制の交通拠点「平津駅家(ひらつのうまや)」があり、古より水上交通の要所であったと推測されている。大櫛之岡.平津驛家条には、「“長大な人”は、岡にいながら海浜に手を伸ばして大蛤(おおはまぐり)を掘り起こし食べていた」、「食べ残しの貝殻が積もりに積もって岡になった」、「大昔の人は(“大量の貝が朽ちている”意をもって)この岡を『大朽(おおくち)』と呼んでいたが、それが訛って今では『大櫛之岡(おおくしのおか)』と呼んでいる」などといった旨の記述があり、近現代の学術的知見は、この大櫛之岡の比定地として大串貝塚を挙げている。来歴.設計.ぐるりん号(松原市)ぐるりん号(ぐるりんごう)は、大阪府松原市が運行するコミュニティバス。正式名称は市内公共施設循環バスぐるりん号。運行はエムケイ観光バス株式会社大阪営業所に委託している。概要.運賃は無料である。