御霊信仰に関連するものとして、疫神信仰がある。これは、いわゆる疫病神の疱瘡神やかぜの神を祭ることによって、これを防ぐもので御霊信仰に類似するものがある。有名で全国的なものとしては、牛頭天王を祀る祇園信仰がある。牛頭天王は、疫病や災いをもたらすものとして、京都の八坂神社に祀られ、祇園信仰がおこった。全国で八坂神社、祇園神社、八雲神社を称する神社には、かつて牛頭天王が祀られた例が多い(それらは大抵、「○○天王」という別称をもつことが多い)。ただし、明治の宗教政策により、現在は素盞嗚尊を祭神としている場合がある。現在の祇園祭もこの牛頭天王に対する信仰から起こったものである。その他.御霊の音が似ているために「五郎(ごろう)」の名を冠したものも多く見られ、鎌倉権五郎神社や鹿児島県大隅半島から宮崎県南部にみられる弥五郎どん祭りなどの例が挙げられる。全国にある五郎塚などと称する塚(五輪塔や石などで塚が築いてある場合)は、御霊塚の転訛であるとされている。これも御霊信仰の一つである。柳田國男は、曾我兄弟の墓が各地に散在している点について「御霊の墓が曾我物語の伝播によって曾我五郎の墓になったのではないか」という説を出している。天皇は中世には祇園の御輿御所近くを通る際にはその怨霊を恐れて方違を行う慣例があった。これは「祇園会方違」、「御霊会御方違行幸」、「方違行幸」などと言われ、特定の呼称はなかった。ただし、この方違は単に激しい雑踏を避けるためのものであったとの異説もある。関連項目.湯ノ口温泉湯ノ口温泉(ゆのくちおんせん)は、三重県熊野市(旧南牟婁郡紀和町、旧紀伊国)にある温泉。温泉街.湯元山荘湯ノ口温泉は湯治場も備えた山間の鄙びた温泉場である。歴史.紀州鉱山.江口秀種江口秀種(えぐちひでたね)は、江戸時代の柔術家。通称は源次郎。江戸幕府最後の西国郡代の窪田鎮勝(蒲池鎮克)の父。幕臣の高橋誠種の子で、幕末の外国奉行の川路聖謨・井上清直兄弟の叔父。江口鎮俊の娘の須美の婿養子となり、肥後国熊本藩の扱心流体術の江口道場を継ぐ。西春近バスストップ西春近バスストップ(にしはるちかバスストップ)は、長野県伊那市西春近にある中央自動車道上のバス停留所である。「中央道西春近」と表記されている。周辺.付近に、中央道伊那スキーリゾートがある。