円応寺(えんのうじ)は、神奈川県鎌倉市山ノ内にある臨済宗建長寺派の仏教寺院。開山は桑田道海(智覚禅師)とも伝えるが未詳。山号は新居山。鎌倉時代作の閻魔像や冥界の十王の像で知られ、別名「新居閻魔堂」、「十王堂」とも呼ばれる。歴史.文化財.その他の文化財.閻魔像にまつわる伝承.本尊の閻魔像については下記のような伝承が残っている。交通.経歴.独立前.独立以降.山名豊政山名豊政(やまなとよまさ)は、江戸時代前期の交代寄合。通称は平右衛門。生涯.山名豊国の子として誕生。法名は法雲院殿桂岳道栄日潤大居士。墓所は武蔵国碑文谷法華寺のち、自證院、明治時代に青山霊園に改葬。苅安賀城歴史.新八郎の死後、その子田宮丸(浅井長時)が後を嗣ぎ、本能寺の変で織田信忠が討死すると、信忠次弟の信雄に仕え、家老の一人となった。小牧・長久手の戦いでは、信雄・家康軍の城として、尾張西部において重要な役割を負ったといわれる。現在.現在苅安賀自動車学校の南西に石碑があるのみ。城の形跡は全くない。准摂政准摂政(じゅんせっしょう)は、摂政に準じて天皇の代行を行う権限、またはその権限を与えられた者を指す名称。摂政と異なり、官職ではない。概要.摂政は天皇が幼少・女性等であるといった際に設置される官職であり、関白は成人した天皇の補佐として設置された。摂政は官奏・叙位・任官を直廬(御所内に設置された個人の居室)において行い、天皇と同様に詔書の御画可(詔書に「可」の字を書き込み、これを承認すること)ことができるが、関白はあくまで天皇の補佐役であり、天皇の行為を代行することまではできなかった。しかし成人した天皇が病気等の理由で政務が取れなくなることがあり、その際に天皇に代わって官奏を直廬において見る権限が与えられたのが准摂政である。最初に准摂政宣下を受けたのは藤原実頼であり、冷泉天皇の病悩のためであるとされた。摂政・関白は陣定の一上になることはできないが、准摂政は可能であった。藤原道長が三条天皇からの関白就任要請を辞退し、准摂政については受諾したのはこのためであると見られる。以降は摂政就任者が関白へと移行する際に准摂政宣下を受けることが多くなった。准摂政辞令(宣旨)の例.建永二年(元年の誤記)十二月八日修理東大寺大仏長官主殿頭兼左大史但馬権介小槻宿禰国宗