地元の自治体である野方町は東京市療養所を隔離病院と見なしていた。野方町が発行した町史には次のような記述がある。当所は主として東京市民にして肺または咽頭結核にかかり療養の途なき患者を入院せしむるための市立病院にして、したがって自然貧困な者に対する救療の意味あれども、単純な慈善病院と異なり、本来の主旨は病原菌を撒布せぬように患者を一定所に隔離して、市民全体の健康を保護せらるるものなり。一方で、療養所で余興の催しがあると会場に忍び込む村人もいた。療養所の垣根の隙間から患者に大根などを売る農民もいた。煙突の煙を恐れた校長は療養所の医師を訪ね、結核に関する講演を依頼した。療養所の拡張.東京市療養所のような施療(無料治療)の結核療養所は床数が不足しており、入院希望者が門前に市を為していた。東京市療養所は一旦退院させた患者が再入院願を出すケースが多いことに困っていた。中には退院とほぼ同時に再入院手続きをとる患者もいた。戦中戦後の療養所.療養所に関わる人々.村尾医師.東京市療養所は貧困患者を収容する所であった。貧しい結核患者たちは死体となって裏口から運び出された。療養期限までに死ななければ治らなくても退院する決まりになっていた。退院しても就職は難しく、家族に引き取りを拒否されることもあった。絶望して退院前に自死する患者もいた。こうした行き場のない結核患者の救済に乗り出したのがフランス人カトリック神父のヨゼフ・フロジャックである。立原道造.婚約者の水戸部アサイは立原を最期まで献身的に看護した。室生犀星による立原の伝記では朝路という名で登場する。彼女は立原の職場の事務員で、おとなしいお嬢さんであったが、立原の病床の脇にゴザを敷いて寝泊まりしていた。水戸部アサイは後に「療養所にて」と題して思い出をつづり、寝たきりの立原が窓の外を鏡に映して眺めた様子を描いている。