王座の左右:天使がいる.王座の左右:その他、単純な構図、聖人がいる:列を成し、まだ無個性.王座のマリアの初期の図像ではマギーや天使を除くと構成要素も少なく、聖人が描かれる時もまだ無個性、名前が特定されない「列」のこともある。王座の左右:中央との仕切り枠消える:聖人との交流.王座のマリアの左右への変化として左右の聖人の個別化、中央の聖母子との交流などが描かれ始める。続く分類に「処女」聖人が、最後の分類に「聖人」以外の俗人が描かれる図像を分類したのでここは聖人(男性)と全般を含む分類である。王座の左右;処女聖人の婚約.聖母子像の左右に描かれる聖人のうち処女聖人(聖女)には独特の図像がある。幼児イエスとの神秘的、霊的婚約を描くものでイエスが聖女に指輪をはめる様子が描かれる。王座の左右:その他、寄進者など.聖人以外にも俗人、作品の寄進者なども描かれるようになる。王座の内部:開くマリアの外面、聖遺物容器.開くマリアの用途は内部に聖遺物を入れることにもあり、その他の聖遺物容器におけるマリア像も分類。王座の内部:開くマリアの内容物、聖遺物.王座の内部:異教的、黒いマリア.異教的要素の強い「開くマリア」と似た性格の「黒いマリア」をここに分類した。「黒いマリア」は開くわけではない。王座が高くなる:階段などで.王座の上への変化として地上で王座が高くなる。最初は階段などで高くされる状態。王座が高くなる:下に「ソロモンの王座」.王座が高くされる特別の例としてもう一つの王座が下に描かれた場合がある。「ソロモンの王座」である。王座が高くなる:その他「離陸直前」.王座の聖母子の上への変化:空中、王座消えることも.「雲の中の聖母子」のように空中に浮かんで描かれる図像がある。地上の聖母子と天上の聖母子(この場合はイエスは幼児ではなく成人の「子なる神」として描かれる。)の中間の図像と言える。空中にあるマリア単独像は既に紹介した「無原罪のマリア」や「被昇天のマリア」がある。かたや下降、かたや上昇するマリアだが、上昇と下降自体は厳密に描き分けられてはいない。天上:幼児イエス無し、浮遊感無し.