と、激変する状勢への対応のために基本法則たる「大島憲章」を制定する必要があり、取り急ぎ「島民総意の一大誓言」により成立する議会の下で、憲章制定事業の完遂を期する旨を示している。前文には、とし、平和主義の理念(「旺盛なる道義の心に徹し万邦和平の一端を負荷し」)が盛り込まれるとともに、この憲法が暫定的性格のものであることを述べている。制定過程.町史編纂委員であった角田實は、制定時に参照されたひな型の存在には否定的であり、当時本土との連絡網が途絶えていた大島で独自に作成されたとの見方を示している。一方、大島暫定憲法には、主権在民、議会制民主主義、権力分立など現行憲法にも通ずる内容が盛り込まれており、当時の関係者の証言からも、雨宮ないし共産党の意志が背後にあったことがうかがわれる。原本の発見者である藤井伸は、主権在民などロシア型憲法に近いものがあるともコメントしている。評価.朝日新聞の記事にて憲法史学者の古関彰一は、急ごしらえの感はありつつも当座の知識を駆使して自前の憲法を生み出した島民の努力を評価し、「法律は必要とする人が作る、それは専門家でなくてもできるのだ、ということを見せてくれる」とコメントする。さらに、主権ではなく統治権を問題にしている大日本帝国憲法との類似や平和主義の理念に触れて、条文に「日本国憲法ができる前の人々の意識がうかがえる」と述べている。榎澤幸広は、こうした事例から戦後の日本国憲法制定過程に参与できなかった人々の憲法観を探ることで、それらの声を含めた日本国憲法の再考が必要である、と論じている。経歴.清雲寺(伊豆市)清雲寺(せいうんじ)は、静岡県伊豆市土肥にある日蓮宗の寺院。概要.山号は一楽山。池上中道不二庵法類の柳嶋法縁に属する。旧本寺は大本山池上本門寺、旧寺格は緋金襴寺跡・中本寺。元・池上門流伊豆触頭。戦国時代に当地の領主であった高谷城主・富永家の菩提寺として建立された。かつては岩倉実相院門跡の祈願所となり、村雲御所・瑞龍寺門跡からは「緋紋白袈裟」及び「網代乗輿」を認許されていた。また歴代住職の中には檀林の化主を務めた者や本山の貫首として栄晋する者もおり、伊豆半島に於ける池上門流の中心的寺院とみなされている。歴史.伽藍・境内.本堂向かって右手奥の石段上にあり七面大明神が勧請されている。