数学、特に複素力学系に於けるジュリア集合(ジュリアしゅうごう、)は、複素平面上のある近傍で反復関数が非正規族となる点の集合である。数学者ガストン・ジュリアの名に因む。ジュリア集合内には充填ジュリア集合と発散点集合が稠密に存在している。マンデルブロ集合とは姉妹関係にある。司教杖概要.典礼の冠のミトラ同様、司教(主教)の権能の象徴である。司牧者としてその教区の信徒を牧することを表すため、カトリック教会の司教杖は羊飼いの杖に似せて、先端が曲がったゼンマイのような形をしている。聖公会では牧杖あるいはパストラルスタッフと言う。権杖高位の修道司祭である掌院も保持する(従って権杖を主教杖・司教杖と呼ぶのは不適切である)が、形状が若干主教のものとは異なっている。羊飼いの用いる杖に由来するとされる。教区を率いる主教は牧者に喩えられ、教区の信徒は羊に喩えられ、権杖は教区の信徒を護り導く主教の姿の象徴であるとされる。奉神礼中においては主教が常に権杖を持っている訳ではなく、堂役(どうえき)が主教に代わって持つように定められている場面が多い。牧杖藤原南家藤原南家(ふじわらなんけ)とは、奈良時代の藤原不比等の長男である藤原武智麻呂に始まる藤原氏の一流。「南家」の称は、武智麻呂の邸宅が弟房前の邸宅に対し南に位置したことに由来する。子孫は、朝廷内では房前を祖とする藤原北家に押されて振るわなかったが、為憲流藤原南家の工藤氏・伊東氏・二階堂氏・泉田氏・相良氏など武家の名族を数多く輩出した。概要.平安中期以後は、巨勢麻呂の子孫が中下級貴族として続き、学者を多く輩出した。平安時代末期に平清盛と結んで勢威を得た院近臣藤原通憲(信西)はその代表である。また後白河法皇の近臣で後に順徳天皇の外祖父となった範季の子孫から、堂上家である高倉家(室町時代末に無嗣絶家、江戸時代に再興して藪家(藤原北家閑院流四辻支流)に改号)が出た。なお、乙麻呂の系統で平安中期に武人として頭角を顕した藤原為憲の子孫は、地方に下って各地の武家となり、工藤氏・伊東氏・伊藤氏・二階堂氏・相良氏・吉川氏・天野氏などを出した。系譜.藤原南家系譜豊成流.豊成流仲麻呂流.仲麻呂流乙麻呂流.乙麻呂流巨勢麻呂流.巨勢麻呂流貞嗣後裔.貞嗣後裔通憲後裔.通憲後裔