サドカイ派。新約聖書にも処刑前のイエスを引見する場面で登場する。遺骨.福音記者ルカ.『使徒言行録』には、パウロの幾度かの布教旅行に「わたしたち」とする記述があり、ルカが著者であれば、ルカはパウロの最初のマケドニア宣教およびマケドニアからエルサレムへの旅行、またエルサレムからローマへの護送に付き添っていたことになる。またこの記述からは、ルカは小アジアのトロアスと何かしら深い関係があったようである。後代の記録・伝承におけるルカ.また、ルカには画才があり、初めて聖母マリアを描いたとの伝承もあったため、中世の絵画作品等には、聖母子像を描くルカの姿が好んで描かれている。このため、中世ヨーロッパの画家・薬剤師のギルドは多くルカを守護聖人としている。また、ネーデルラントなどの諸都市にある画家ギルドは、共通して「聖ルカ組合」を名乗ることが多かった。ルカ文書の筆者問題.『ルカによる福音書』および『使徒言行録』はルカの手によるものとして「ルカ文書」と呼ばれる。だがその真偽については以前から論争が有り、いまだ決着を見ていない。保守的な学者はルカ著者説を支持しており、その論拠としては、これらの文書の著者がルカであるとすることで古代の記者達は一致しており、新約聖書ではあまり目立たないこの人物が著者であるとすることで、格別の権威付けがなされるとは考えられないとする。一方これらの見解を否定する学者は、ルカ文書の真の著者は不明であると考えている。アリマタヤのヨセフすべての福音書にはアリマタヤ出身のヨセフなる人物がピラトに願い出て、イエスの遺体をひきとって埋葬したことが記述されている。ヨセフについて四福音書はそれぞれ、マタイは「金持ちでイエスの弟子」といい、マルコは「身分の高い議員」、ルカは「神の国を待ち望んでいた」「善良でただしい人」、ヨハネは「イエスの弟子でありながらユダヤ人を恐れてそのことを隠していた」人物としている。いずれにせよ、弟子すらも逃げ出した状況で、あえてアリマタヤのヨセフがイエスの遺体の引取りを申し出たということは四福音が一致して記しているところである。イエスは彼によって墓(この時代は洞窟)に亜麻布で巻かれ、香料と共に葬られた。マルコ(福音記者)