正覚寺(しょうがくじ)は、群馬県沼田市鍛冶町にある浄土宗の寺院。号は法蔵山大蓮院。本尊は阿弥陀如来。真田信之の正室である小松姫の墓、沼田出身の実業家・政治家である久米民之助の墓がある。歴史.勝願寺(古河市)勝願寺(しょうがんじ)は茨城県古河市にある真宗大谷派の寺院。号は鷲高山順性院。本尊は阿弥陀如来。浄土真宗の関東七大寺のひとつ。磯部勝願寺とも表記される。歴史.創建から南北朝期.室町から戦国期.安土桃山期以降.寺内には古河市の文化財に指定されている中世関連文書などのほか、蓮如筆阿弥陀如来画像や関宿藩主・久世広運の妻が嫁ぐ際に使われたとされる駕篭が残されている。日本大家論集当時の版権(著作権)に関する法的不備を利用して、他の雑誌に掲載された論文等を無断転載し、低廉な価格で販売した。そのため、他の出版業者の顰蹙を買いながらも爆発的な売れ行きを示し、草創期の博文館の発展に寄与することになった。沿革.創刊.無断転載と版権問題.なお、新聞紙条例では、「学術技術統計及官令又ハ物価報告」のみを掲載する新聞・雑誌に限り保証金を収める必要はなかったため、『日本大家論集』は保証金を収めない雑誌として届け出された。このため政治・時事に関する記事は掲載できず、もっぱら『東洋学芸雑誌』『国家学会雑誌』などの学術誌からの転載が行われていた。方針転換から廃刊へ.評価.一方で他の新聞・雑誌からは、創刊当初から「剽窃雑誌」等として激しい批判・攻撃を受けた。当時『頓智協会雑誌』の編集・発行人だった宮武外骨は、「破廉恥雑誌」「敗徳雑誌」「泥棒雑誌」等と罵倒している。外骨は当時、『学海之指針』の山県悌三郎から誘われて「教育雑誌記者懇親会」という会合に参加していたが、その場に博文館主の大橋佐平が招かれてもいないのに押しかけて「アンタの雑誌は印刷費がイクラかゝりますか、毎月イクラ位儲かりますか」と打算的なことばかりを尋ねるのが癪にさわったので、「泥棒雑誌に記者は無い筈、今後再び出席しないやう佐平罵倒の演説をやらうと思ひますが如何」と主張して、中川重麗に「其御意見は通切の快事ですが、我々教育家としては面罵に賛成し難いから、それはお止めください」と止められたという。