和泉国和泉郡寺田村の国人である寺田知正の次男で、寺田又右衛門(生家)の弟。堺に住んで、和泉守護代・岸和田城主の松浦肥前守(光)の配下に属していたが、肥前守が織田信長に降ったことから、信長の家臣となった。松浦姓を称したのは、肥前守の養子になったのか、賜姓を受けただけなのか明らかではない。一説には、又右衛門・安大夫の兄弟が主君松浦氏を謀殺して松浦氏を名乗るようになったともいう。マイナー・リーグ森末ひろあき羽月まり柴小屋康行元プロサッカー選手の柴小屋雄一は兄。来歴.稲城大橋有料道路早良(声優)概要.収録曲.(全作詞:畑亜貴)小澤飛鳥幸福三説幸福三説(こうふくさんせつ)は、明治の文豪、幸田露伴が自著『努力論』で主張したもので、「惜福」「分福」「植福」の三つからなる。「惜福」とは、自らに与えられた福を、取り尽くし、使い尽くしてしまわずに、天に預けておく、ということ。その心掛けが、再度運にめぐり合う確率を高くする、と説かれる。露伴は「幸福に遇う人を観ると、多くは「惜福」の工夫のある人であって、然らざる否運の人を観ると、十の八、九までは少しも惜福の工夫のない人である。福を取り尽くしてしまわぬが惜福であり、また使い尽くしてしまわぬが惜福である。惜福の工夫を積んでいる人が、不思議にまた福に遇うものであり、惜福の工夫に欠けて居る人が不思議に福に遇わぬものであることは、面白い世間の現象である」と述べている。「植福」とは、将来にわたって幸せであり続けるように、今から幸福の種を蒔いておくこと、精進(正しい努力)し続けること。過去に自らが蒔いた種が芽を出し、今の自分を創っている。過去を書き替えることはできないが、今から良い種を蒔き続ければ、望ましい未来につなげることが出来る、と説かれる。応用.この思想を「幸福の科学」の大川隆法は引用して、人生の生き方として教義に取り入れている。とくに「植福」を教団へのお布施の意味に使用している。小型衛星歴史.