「...にてあらむず」→「...であらんず」→「...であらうず」→「...だらあず」→「...だらー」一方で「ずら」が「だろう」の影響を受けた結果「だらー」が生じたとする説や「だろう(であらむ)」が「だらー」に変化したという説もある。意志・勧誘.また、意志を表すには、動詞の未然形を使って「行かー」あるいは「行かず」「行かーず」のように言う。名古屋弁では一般に使われないが、「ず」が清音化した「行かすと思う」のような表現は高齢層に残っている。また、「行かすか」「知らすか」のような反語表現が西三河にある(名古屋でも言う)。勧告.動詞の連用形に「(り)ん」を付けて軽い命令形を作る。一段動詞、上一段活用、下一段活用には「りん」(場合によっては「ん」のみになる)、五段活用には「ん」が付く(「×行きりん」ではなく「行きん」)。サ行変格活用の「する」にりんをつけると「しりん」になる(人によっては「しん」「せん」「せりん」とも言う)。カ行変格活用の「来る」にりんをつけると、人によっては、「こりん」と言ったり、「きん」と言ったりする。これは年代によって使われかたが異なる。名古屋弁の「連用形+やあ」と成り立ちは異なるが、用法は似ている。「お行きん」のように頭に「お」を付けると、さらに丁寧な表現になる。東三河では、「お行きておくれましょー」(お行きなさい)、「おいでておくれましょー」(おいでなさい)、「おあがりましょー」(お食べなさい)のような「お...ましょー」形式の尊敬の命令表現がある。尊敬語.西三河は尊敬語表現が複数ある。以下に西三河の尊敬の助動詞を挙げる。一方、東三河では、「れる」以外の尊敬助動詞はほとんど用いられない。共通語の「らっしゃる」にあたる尊敬の補助動詞に、「みえる」が広く使われる。(例)「してみえる」(してらっしゃる)。また、より敬意の高いものとして「ござる」があるが、古風なものとして衰退が進んでいる。終助詞・間投助詞.文の途中でも、文の終わりでも使う終助詞・間投助詞には、「なー」のほか、三河南西部で「なん」が使われる。三河弁に特徴的なのは「のー」で、現代の尾張では用いない。また東三河を中心に使われるものに、「のん」「やー」「えー」がある。「えー」に丁寧さを表す「ん」を付けた「えん」も三河弁に特徴的。