また「三ツ森ハレ変異」は、現在のコロナ禍の世を根源的に俯瞰し、蔓延しているコロナ禍短歌を根底から揺さぶる批評になっていると拝読しました。そして「修学院夜話」。前詩集の『修学院幻視』が木村様の長年にわたる、ぶ厚い研究の上に立つ詩人の「幻視」であったことが明かされてスリリングでした。「徽宗」皇帝のこと、禁裏の火事のこと、板倉勝重と木村様の在所に残る地名のこと、など、挙げていけばきりがないのですが、知らないことを知るスリリングな喜びをもって夢中に拝読しました。「八条宮智仁親王添削歌」の添削例には思わずうなりました。後水尾院の元歌もいいのでしょうが。最後に、心に残りました後水尾院のお歌を一首引いて御礼に替えさせていただきます。・花鳥に又逢ひみんもたのみなき名残つきせぬ老が世の春(注・当該詩集の中の「延宝五ノ比御年八十二」の個所より)木村様のように重厚に歳を重ねたいと思いつつ。>〈うすべにのゆく手に咲ける夕ざくら父なる我の淡きものがたり〉は、家族の中での父は母に比べて「淡い」存在だと自身の実感を踏まえて記した。俳人・折勝家鴨の句〈梅白し死者のログインパスワード〉は「冥界で与えられる認識符合のようなもの」と想像する。・・・・・「短歌は世に出た瞬間、読者の感性に委ねられる。それぞれの自由な発想や考え方で楽しんでほしい」と語る。>。『四季の〈うた〉草弥のブログ抄<続>』について京都新聞前・南部支社長の大橋晶子は、こう書く。前の本だけでもよくもこれだけ営々と綴ってこられたもんだなあ、と思っておりましたのに、まだまだあったというわけですね。再び驚かされました。木村さんの作品を核に、交友のある方や関心を抱いてこられた方、同じ季節の作品へ窓を開いていただいたような気が致しました。飯島晴子、宮崎信義、鶴見俊輔、尾池和夫、坪内稔典など、京都に暮らす者には身近な方々のうたにも触れられ、楽しい本でした。「茶の四季」「嘉木」「嬬恋」所収の歌などには懐かしさをおぼえます。