他にも宮津藩による漁業政策による圧政で搾取が続き漁民を苦しめることになっていが、例を挙げると「御用づくり」とよばれる鰤の上納の強制、宮津城下の直轄魚問屋への集荷強制、それに伴う買いたたき、支払い延滞による勘定不明、他地域の魚問屋への販売禁止などが行われ、それらは明治維新まで続いたとされる。舟屋.保存地区の町並.重要伝統的建造物群保存地区概要.当地区の選定において、選定種別として漁村、また選定区域内に海が含まれており、それらは国の重要伝統的建造物群保存地区の選定としては全国で初めてのことであった。江戸時代末期から昭和初期にかけ舟屋や主屋が連続して建てられ、伝統的建造物を残す漁村である。伊根湾口にある青島と伊根湾、また伊根湾をとり囲むようにある魚付林などの周辺環境と一体となって歴史的風致を形成している地区である。野本実希法華神道法華神道(ほっけしんとう)とは法華経の開会(かいえ)の思想に基づく日本の神々への信仰をいう。概要.信仰の中心は三十番神。日蓮の弟子の日像はこれを日蓮宗・法華宗に取り入れ、室町時代には教団に広く浸透した。また、最澄(伝教大師)が比叡山に初めて祀ったという説もある。道場の祭壇または社殿に守護神として祭られた。祭壇祭式は天台宗の日吉神社祭祀の先例に従ったが、天台宗のように専門の神職を置くことはなく、勧請などの儀式も宗徒が行った。神道家の吉田兼倶は日蓮宗の番神信仰につき質問状を出した「番神問答事件」を起こしたとされており、『番神問答記』にこの問答があるとされる。鬼子母神・十羅刹女とともに法華守護の善神として尊重されたが、明治維新後の神仏分離により衰退した。一方で天台宗や日蓮宗と直接につながりはないものの、法華神道を背景とする新宗教「蓮門教」が起こり、明治時代に一時教勢を伸長させた。蓮門教.神奈川芸術劇場東郷実経歴.家族.東郷家の遠祖は東郷氏(薩摩国)の東郷実重とされ、薩摩東郷氏には実や重を使った名が多い。夫役(ぶやく)は、日本史上の各為政者が農民などに賦課した労働課役のこと。古代.古代には律令制度の下、公民は重い夫役に苦しめられていた。根幹租税の一つである庸や雑徭、仕丁、兵士役(防人など)が挙げられる。これらの負担は結局律令制度を崩壊させ、社会システムを荘園制度へ移行することになった。中世.