ところで歴史的背景も作用し、東西では武士団の形成・意識にも差異が認められたようである。行政単位については、東国・九州中南部で、郡・条・院(令制の郡から転化)が基本単位とされ、これら自体が荘となった。これに対し上記を除くいわゆる西国では、郡が徴税単位としてはさほど機能せず、より小規模の郷が中心となり、これが荘に転化したとされる。同じ「荘」でも、西国の方が小規模であることが多い。鎌倉時代には、東国御家人は将軍の家人として一族の総領が将軍に直接にを提出して見参の儀式を行い主従関係を結ぶ。西国では一つの郡内に別流の領主が存在し、総領は郡内の有力な領主の扱いであった。将軍には守護が国内の御家人となるべき人びとの名前を名簿として提出し、京都大番役も一族を単位として勤任するのではなく守護に率いられて国ごとに勤務するのが西国御家人の特徴であった。東国においては、広大な郡を請負・管理しうるだけの実力を持った豪族的な武士が諸国に存在し、一族の総領はこうした郡内に散在する庶子たちを率い、一族を単位として戦陣に加わった。田畑については、当時の生産力に関する評価や(。)。戦国時代.応仁・文明の乱の影響が全国に及んだ守護細川勝久の時代、備中でも国内を二分する兵乱が起きた。両者の間には度重なる因縁が生じており、さらに在地の守護被官とも確執が生じていたことも想像される状況では(守護の相伝領も存在する地域)、庄元資の行動は本格的な反乱を意図するものではなく、鬱憤晴らしに近いものであった可能性も推測される。以後、備中では中世的権威は大いに衰え、有力国人勢力が台頭してくるのである。この過程の中で野州家の細川政春(高国の実父)が備中守護となったが、戦国時代においては既に守護としての実権はなく、備中は守護代であった庄氏・石川氏、また庄氏との連携を深めていた三村氏ら国人衆が、それぞれ割拠する状況であった。これを助長したのは京兆家のみならず、大内氏、さらには覇を競う尼子氏らの介入が続いたことによる。庄為資の時代に、備中庄氏は最盛期を迎えたと言って良いと思われる。為資は備中守を称し、備中半国を領有して一万貫を得たという。