パイパーは、性的役割について「補完主義」をとっている。彼は、聖書が夫に対してはその妻と家族を愛を持って導き、守り、養うように教え、妻に対しては夫のリーダーシップに賛同し、従うように教えているとしている。彼はまた、聖書は男性が教会を導く責任を担うように教えているのだから、(教会の)長老には男性のみがなるべきであるとも述べている。カルヴァン主義.パイパーは、救済論においてはカルヴァン主義、教会論についてはバプテストの立場をとる。彼はカルヴァン主義の特徴である予定説を肯定し、それはアウグスティヌスが無条件的選びを主張した帰結であると述べる。さらに彼はライプニッツのも採用する。加えてパイパーは信仰義認は人間の成果ではないと信じ、その説教では信仰や聖化における聖徒の永遠堅持の必要性が強調される。歴史的創造論.継続主義.霊的な賜物に関してパイパーは継続しているとするが、それは古典的なものとは異なると考える。つまり、彼は預言、奇跡、癒し、異言などの超自然的な賜物は途絶えておらず、特に宣教と伝道に関しては教会が求めるべきであると信じている。しかし、使徒の職は終わり、現代の教会での預言の賜物は聖書の霊感と同じではないと彼は信じる。また、新約聖書の預言の賜物における神の超自然的な啓示は誤りがないと信じているが、今日、聖書に記されている神の言葉以外では、その預言者の認識、理解、および伝達は不完全であり、誤りを含んでいる。従って、教会内における現代の預言はふるいにかけられる。終末論.律法と契約.著書.日本で翻訳版が発行されているもの。特筆なき場合、出版社はいのちのことば社。他の専門用語.個人名は伝統的に、バスク語、フィンランド語、ノルウェー語、スロベニア語及びその他の言語では、姓ではなく、愛称・ニックネームを用いて呼ばれることがある。これらの文化では、その土地建物の名称は多かれ少なかれ固定されたものとなっており、実際の姓や、最近購入したかどうか、その土地に引っ越したかどうかに関係なく、いつでもそこに住んでいる人々を指す場合がある。ドイツ語.アイスランド語.ノルウェー語.スロベニア語.むやみに切なくストーリー.出演.主要人物.トップスター。ドキュメンタリーPD。KJグループの人々.チェ・ジテ:イム・ジュファン