また、一般的には「雑賀孫一」として雑賀衆の頭目と称されることが多いが、雑賀衆全体を支配する指導者だった訳ではなく、そもそも雑賀衆自体がそこまで統制された組織ではなかった。石山合戦講和交渉の段階でも、「三下間」(頼廉、仲之、頼龍)に対して出された起請文は「雑賀一向宗」の四宿老と「雑賀衆」七人(孫一はこちらに含まれる)の連名であった。司馬遼太郎の小説『尻啖え孫市』にあるような「七万石の大名」というのも、それを伝えた『紀伊続風土記』自体が明らかな間違いとして指摘する通りである。ただし、織田・本願寺双方の文書が伝えるように、その軍事的才能は当時から高く評価されており、顕如からも別格の扱いを受けていたのは確かである。家族関係も信頼できる史料はない。父は「鈴木佐大夫」(『紀伊続風土記』)説が一般的だが確かではなく、「鈴木左近大夫」(『太田水責記』)、「鈴木次郎左衛門光善」(『寛政重修諸家譜』)など、どれも信頼性に欠ける。子は「鈴木孫三郎重朝」ともいわれるが、重朝の家譜自体が、彼以前を「其先未詳」としている。『佐武伊賀覚書』によると、伯父(叔父?)に「宗忠」という人物がいたらしい。『東京湯川家文書』永禄五年七月の起請文に「十ヶ郷鈴木孫一殿」とあるのが年紀の確かな資料での初出(なお、十ヶ郷は和泉国に程近い紀ノ川北岸の河口近くであり、一般に馴染み深い「雑賀荘」はその対岸の、紀ノ川と和歌川と和歌浦に囲まれた地域を指す)。本拠は平井(現在の和歌山県和歌山市平井)。生涯.石山合戦期.この後も孫一は毛利軍による本願寺への補給手配のために播磨国に赴いたり、信長の雑賀攻撃を迎え撃ったり、信長に反旗を翻した荒木村重の有岡城の加勢に入ったり、と各地で活躍した。しかし反信長勢力が各個撃破され、頼みの雑賀衆も内紛を抱えているとあり、結局本願寺は降伏。この時に信長との調整役を務めたとあるが、詳しいことは不明である。雑賀衆としては和睦派顕如支持と継戦派教如支持に分かれていたが、最終的には顕如派にまとまっている。ここまで本願寺方の主力として動いていた孫一だが、講和後は信長に接近した。織豊政権期.なお、この時人質に出された子が後に豊臣家の鉄砲頭となった「鈴木孫一郎」とも。弁天インターチェンジハーフインターで、曽和方面への流入・流出のみ。新発田方面への流入・流出はできない。概要.