人物.特技は歌。趣味は読書。出演.太字はメインキャラクター。リベラル・アーツリベラル・アーツ(,)は、『大学事典』でとされている。(「ディシプリン」は規律・統制・学科などを指す。)リベラル・アーツは「自由学芸」や「教養諸学」とも呼ばれており、学術論文ではとも表記される。現代のリベラル・アーツ.前掲書はと締めくくっている。大学による定義.同協会元理事のレベッカ・チョップいわく、リベラル・アーツでは次の三要素の育成が重視されている。リベラル・アーツ・カレッジの学際性.専攻を決定後も、引き続き、自分の好きな授業を履修できる点や、自分の専攻テーマに対する学際的なアプローチ(ビジネスを専攻した場合、ビジネス理論だけでなく歴史や科学などの視点からの考察も出来るなど)が可能になる点も特徴である。古代ギリシア・ローマ~現代までの歴史.概史.なお、ギリシア語の「テクネー」()はラテン語の「アルス」()に相当する(アルスは「アルテス」の単数形)。プラトン哲学やアリストテレス哲学では、技術(テクネー)は次のようにも言われている。アリストテレスは『ニコマコス倫理学』で、こう述べている。歴史.人文学者の半田智久の学術論文によると、リベラル・アーツはしばしば、職業的な学びや教育とは異なる「実用性から自由になった学芸」と解釈されており、それとの比較で「技術知」(テクネー)は奴隷的技能ともされる。しかしリベラル・アーツの誕生経緯を見れば、もとは様々な実学が「自由」な方法でリベラル・アーツに含まれていた様子がある、と半田は言う。ソクラテスやプラトンも、靴作りの技術を数論・弁論と並べて語る等の「自由性」を見せていた。奴隷的技能(技術知)に関しては、古代ローマの特徴として奴隷身分は解放される道筋があり、解放奴隷はや偉大な軍人やとなって後世に名を残したという「自由度」があった。すなわち「ラテン的な実学を、知を愛し求める一線に連ねてしまう自由こそがもともとのリベラルアーツ」だったと半田は言う。学術論文での解説.「リベラル・アーツ」の由来は複雑であり、簡潔に説明するのは専門家でも困難という論文がある。