禅宗における「喝」は、修行者に対して指導者が叱咤するときに用いられ、言語や文字では表現しにくい絶対の心理を示したり、悟りへの転機を与えたりするために用いられる叫び声とされている。これは間違った考えや迷いに対して叱ったり、励ましたりするときに使用される。中国の禅宗では経典の講義や説法以外にも日常生活上での対話や挨拶を重視した上で、棒で打つなどの直接的な行動に訴えかけることを指していた。唐代以降、言詮が及ばない弟子に対して禅の極意を示すための方便として用いられた。その始まりは馬祖道一と百丈懐海との間で行われたものが最初だとされ、「黄檗希運の棒」に対して「臨済義玄の喝」と並び称された。臨済宗でも「臨済四喝」の中に考えが取り込まれ、『臨済録』にも用例がある。ここから転じて、「怒鳴り声」全体のことを「喝」と呼ぶ場合がある。尚、「喝」を「大声で言うこと」のように使うのは日本だけだとする文献も存在する。「喝」と修行者に叫ぶことに関して足利直義に問われた臨済宗の僧・夢窓疎石が或は棒を行じ、喝を下し、指を挙げ、拳をささぐ、皆是れ宗師の手段なりと答えたことは、法話集『夢中問答集』に記録として残っている。その他.元野球選手の張本勲は「喝!」という言葉を発していることで知られている。誤用.極悪非道パッシブ・ソナー.艦歴.ウルフパック.沈没.意味深長君が寝てる姿が好きなんだ。なぜなら君はとても美しいのにそれに全く気がついていないから。概要.撹拌機基本的一関市立千厩図書館概要.フロア.一般利用者向けに開放されているフロアは以下を参照。(出典:)建物構造.サイパン島同胞臣節を全うす特徴.画面は基本的にセピア色系の色彩でまとめられているが、画面中央付近の子どもが抱く日本人形、その右側の女性が髪を梳く櫛、そして画面右奥に見える日の丸が画面にアクセントを加えている。同じ玉砕を描いた「アッツ島玉砕」との大きな差としては、「サイパン島同胞臣節を全うす」は女性や子どもなど民間人や傷痍軍人を描いていることが挙げられる。藤田の描いた戦争画で民間人を中心に描いた唯一のものであり、また戦争画の中に多くの女性を描いたのも「サイパン島同胞臣節を全うす」のみである。