カルナック=ルフィアック()は、フランス南西部のロット県に属するコミューン。地理.人口の推移.INSEEより。甲州道中図屏風屏風の概要.絵画的には、江戸後期の土佐派の影響が指摘されている。描かれた場所の比定.本屏風には江戸から甲州道中を経て甲府へ至り、富士川沿いに下り身延山を経て駿河国へ向かい、さらに東海道を経て江戸へ戻る道中の名所・旧跡が描かれており、おおむね富士山を中心に反時計回りの旅程となっている。描かれた旅程.『甲州道中図屏風』は本来の巻子であったときに各絵は旅程順に配列されていたと見られるが、屏風絵に仕立て直される課程で各絵を機械的に配置したと見られている。そのため現状では一部地理的錯綜を含んでいるが、おおむね甲州街道における旅程順に配置されている。年代の推定・旅の時期.作者の推定・旅の目的.一方、旅の目的については、屏風絵では戦国時代の甲斐武田氏に関する史跡が多く登場することが指摘される。郡内では岩殿山(大月市賑岡町岩殿)をめぐり、「井戸」「池」「馬場」「大手跡」など各種遺構の所在地を正確に記録していることが指摘され、城跡を歩いていると考えられている。「濁池」は上野原市大椚の長峰砦跡に所在し、『風流使者記』によれば武田家臣・加藤景忠(丹後守)の砦跡とされる。国中では武田氏館跡(甲府市古府中町)を巡り、甲府城下図で記載されている例の少ない「一ノ森」「ニノ森」「三ノ森」などを記載している。これらの事実から、屏風絵の作者は武田家に関する史跡に興味を持ち、現地に詳しい人物の案内を得て旅を行っていたと考えられている。また、身延山久遠寺をはじめ題目塔や石和鵜飼に関する石和宿など、日蓮伝承に関わる旧跡も多く巡っている点も特色とされ、作者は日蓮宗に帰依した人物であったとも見られる。甲州道中図屏風に描かれた甲州道中の名所.地元民との関わり・出版物の影響.また、鰍沢から身延山に至る経路は当時、快速性に優れていた富士川舟運が発達していたが、旅の作者はこれを利用せずに陸路を経ている。『身延山道中ノ記金草鞋』では急流で難所の多かった富士川水運の危険性を記しており、旅の作者は事前にこうした情報を得て陸路を選択していた可能性が考えられている。