室町時代に二王派の刀工である二王三郎清綱によって作られた刀である。二王派は鎌倉時代から室町時代末期にかけて周防国で活動した刀工一派であり、周防国には大和国東大寺領の荘園が多く存在したことにより、二王派の刀工も大和鍛冶との交流が深く、作風にも大和伝の特徴がよく表れている。「二王」という名前の由来は、仁保庄(におのしょう)に刀工が居住したことに由来するというのが有力である。また、異説として、ある刀工が寺院で火事に遭遇し、仁王門が焼けて仁王像にも火が及ぼうとしたとき、門に繋がれていた鎖を自身が作った刀で断ち切って仁王(二王)像を救い出したことから、その刀工はそれ以降「二王清綱」と名乗るようになったという逸話もある。剣客・横倉喜三次について.本作は美濃国揖斐に領していた旗本岡田家に仕えていた横倉喜三次(きそうじ)の佩刀である。喜三次は神道無念流免許皆伝を受けていた剣客であり、岡田家の武術指南役も務めていた。また、戊辰戦争の勃発時には岡田家が新政府軍に付いたたため前線部隊に当たる東征軍の副隊長も務めていた。各地で転戦する中、「偽官軍」とされた赤報隊一番隊長である相楽総三の処刑に立ち会っていた際、当初の介錯役が仕損じて相楽の右肩を切り掛けてしまったため、見かねた喜三次が一太刀にて相楽を仕留め、周りの立会人を驚かせた。相楽の介錯での腕を見込まれ、今度は捕縛されていた近藤勇の介錯役に選ばれることになる。一説には処刑を覚悟した近藤自身が本作を贈ったともいわれているが、新撰組に関する著書を手掛けた著述家のあさくらゆうは、自身のブログにて近藤が長州に近い周防の刀を持つことは疑わしいとして否定的な意見を挙げている。近藤勇の最期.明治維新以降.剣賛詩.略歴.五助橋断層五助橋断層(ごすけばしだんそう)は、兵庫県神戸市の六甲山地の南麓を北東から南西方向に延びる逆断層である。概要.六甲・淡路島断層帯の主要断層のひとつである五助橋断層は、断層の北側が隆起する右横ずれの断層である。六甲山主稜線の南側は、海側より芦屋断層、五助橋断層、大月断層が並行して存在し、階段状地形となっている。名前はかつて存在した、五助橋に由来する。あゝ青春解説.エピソード.収録曲.全編曲:チト河内