さらに加茂郡佐見村の中で、苗木藩から幕府領へ移管した地域にあったがために苗木藩の廃仏毀釈が及ばなかった大蔵寺へと転住した。その間に雲林寺の関係諸品は、それぞれ各地に散逸した。雲林寺の本尊であった地蔵菩薩と什器は、下呂市の金錫山地蔵寺に移り、岐阜県の文化財に指定されている。雲林寺跡地には苗木遠山氏歴代の墓が残されており、『苗木遠山家廟所』として中津川市の史跡に指定されている。幕末期の様子.雲林寺の幕末期の様子については、剛宗宗戴の弟子で雲林寺塔頭の正岳院の住持であり後に飛騨に移った祚田が語った内容が伝えられている。何しろ雲林寺は大名寺で立派で格式がやかましかったという。雲林寺には方丈・庫裏・書院・禅堂・十三仏堂・門等があり、いずれも屋根は根葺きで赤壁であったことが「興廃史」によってうかがわれる。なお「苗木明細記」には、大門は雲林寺への入口のところをいうが名称だけで門はなかったとし、寺までの道の両側には杉・檜の大木が並んでいたとしており、また十三仏堂には仏像を安置し、家中の位牌が据置かれたと記している。正岳院.遠山家及び雲林寺に対する諸用の取次役の寺で、雲林寺より諸末寺や法類等への諸用・応待も同院の役目であった。創建時期は不明だが、雲林寺三世の一秀玄廣の弟子の玄興の始めたところであろうとされている。玄興は、美濃加茂市伊深の正眼寺を大極和尚と共に開山した僧で、また正岳院、壽昌院も開山して住み始終一秀玄廣に付添い雲林寺を大成させた陰の功労者であった。前述の祚田(廃仏当時の住持)によると、建物は九間に十三間の一棟で雲林寺法要の際などは宿坊に当てられたとしている(興廃史)。壽昌院.ゼロ音波第一音波とゼロ音波.相互作用するフェルミ粒子系での通常の音波(第一音波)は、高温では準粒子間の衝突が頻繁に起き、常に局所的な熱平衡状態が成立している。このとき音波の運動は、流体力学の運動方程式で記述される。またこのときの音速は、圧縮率によって決まる。一方で低温になるとフェルミ縮退が起こり、準粒子の衝突頻度は低くなる。よって第一音波は減衰し伝播できない。