敗戦の苦悩.長男の誕生.共産党入党.桑島宅に「静狩社会科学研究所」を開設し『唯物論』の研究に取り組む。さらに桑島、賢治、美徳の三人で細胞を組織し、戸別訪問、印刷物の配布、公開会議や集会などを行う。消防番屋の二階を借り受け、演説会を開催。行商組合長に.レッド・パージ.議員として.信仰論争.話は平行線を辿り、夫婦の溝は深まるばかりであった。この頃の賢治は、国際共産主義指導者の一人として、常に大衆の中にあり労働運動を推し進め、革命家としての生涯を貫いた片山潜の生き方に共鳴しており、と考えていた。仏壇と偶像崇拝.賢治は、共産主義思想的な唯物論を信じ、無神論に近い立場にあったが、一方で仏壇や父親の位牌は、粗末にしてはならないのではないかと考えていた。しかし、妻・文子は、仏壇や位牌は偶像崇拝にあたると、家の中に置くのを頑なに拒否。全く意見が噛み合わず、心がバラバラで、ただ同じ家に同居しているだけの、生ける屍のような夫婦生活となり、賢治は苦悩を深めた。ある日、賢治は「お前がキリスト教を辞めれば、俺も共産党を辞める。それ以外に二人の生きる道は無い」と妻に迫るが、妻は「共産党は辞めることが出来るかもしれないけど、私はキリスト信仰を辞めるということは出来ないのです。キリストは私の命だから」と言われ、全く理解も歩み寄る素振りも見せない妻の態度に落胆する。共産党への失望と離党.日本共産党は、ここに及んで武力革命路線を鮮明にし、武装蜂起を全国同胞に呼びかけた。この時、賢治は党の武装革命路線と対立することになる。商工会長として頭角を現す.共産党離党後は、商工会長として町の活性化につとめる。具体的には、各商店に税金の負担が軽減できるよう手配したり、飲食店の資金調達や、漁業組合の運営資金を斡旋したりと活動。静狩に大火災があり、十数軒の店舗が類焼した時は、国民金融公庫から復興資金を借りられるよう根回しをし、また信用金庫の支所を静狩に誘致し、商工業者の資金を斡旋。学校の老朽化した校舎の改築や、失業対策にも取り組む。さらに、自ら食料雑貨店、食堂、パチンコ店を経営し、かつての共産主義者のおもかげは薄れ、資本家として資本主義の恩恵を享受した。自衛隊誘致と共産党除名.