明代を通して、道教が国家の制度に組み込まれ、正一教と全真教が正当な道教の宗派と定められた。特に北方を全真教、南方を正一教が教区として担当した。どちらも道観を拠点に道士が宗教活動を行う点で共通するが、出家した道士に戒律を伝授し資格を認める厳しさを持つ全真に対し、正一は符籙を与える制度で地位を与えられた道士には妻帯も許された。ただし、全真教はやや衰退し、全真教の道士でも正一教の教法にも通じていなければ官を授けられないという状況もあった。その後も小さな派閥が生まれては消えたが、正一と全真を二大本流とする道教の構造は今に引き継がれている。ほか、明初には張三丰によって武当道が盛んになった。その信仰の中心は北極・北斗星を神格化した玄武神である。張三丰は、武当山から発祥した道教拳法の祖ともされる。正統道蔵.清代.明清時代を通して、中国にはさまざまな民間の秘密宗教が生まれたが、これと道教は密接に関係していたとされている。明代の中頃から末期に存在したものに羅祖教・黄天教・三一教・紅陽教・混元教などがあり、清代に存在した者に八卦教・青蓮教・金丹教・黄崖教などがある。特に内丹の修煉の理論や実践が道教と共通している。こうした民間宗教の経典は「宝巻」と呼ばれ、神仙世界や内丹が語られることが多い。現代の道教.現在まで存在する道観には以下の例がある。ほか、羅浮山冲虚観・青城山常道観・周至楼観台などがある。壁の穴ギャング壁の穴ギャング(かべのあなギャング、)は、アメリカ合衆国の西部開拓時代のギャングで、ワイオミング州のジョンソン郡ホール・イン・ザ・ウォールからその名をとったもので、彼らはそこに自分たちの隠れ家を持っていた。説明.壁の穴ギャングは、単純な一つの大規模に組織化された無法者のギャングではなく、いくつかの別々のギャングから構成されており、いずれも自分たちの活動の拠点にしているホール・オブ・ザ・ウォール街道から仕事にでかけていた。ホール・オブ・ザ・ウォールは、「壁の穴」ではなく、実際は崖沿いの狭い街道であったギャングは連合を形成し、それぞれが他のギャングと連携をせずに独自の強盗を計画および実行していた。あるギャングのメンバーが他のギャングと一緒に乗ることもあったが、通常、各ギャングは別々に活動し、それぞれが同時に隠れ家にいるときにのみ関わりを持った。