また、画面上部には、「文殊法常爾/法王唯一法//一切無為人/一道出生死」と墨書されている。(マン)は文殊菩薩を表す種字である。図像上部に種字を配すのは文観の作品に特徴的だが、文殊画像に種字を入れるのは文観に限らずよく見られ、内田の推測によれば、五代から北宋の慣習ではないかという。評価.内田啓一の評価では、本職の絵仏師の作品に比べて、絵そのものの完成度としては若干劣るという。菩薩の描線にややシャープさが欠けている上に、その装飾品の形も繊細さが無い。頭部を後ろに振り向いてあんぐりと口を開ける獅子の姿も、全くスマートではない。しかし、それだけにかえって、文観本人の筆であることが証明される。また、一般的な文殊菩薩像は、童子形で利発な凛々しい顔つきで表されるのに対し、本作は全体的に優しくやや女性的な形で表現されており、その笑みを浮かべた目元や口元は慈愛を感じさせる。内田は、想像を逞しくするならば、文観は自身の亡き母のイメージを、文殊菩薩を通して表現したのではないか、としている。一方、田村隆照は、絵・書・仏僧としての信仰心という総合面から高く評価している。その描線には、日課として文殊を描いてきた修練・修行による筆力の力強さが認められ、信仰心に裏打ちされた優れた画僧としての真価を感じ取ることができる。そして、墨書の字も、国宝『後醍醐天皇宸翰天長印信(蠟牋)』の文観奥書と同じく、作者の強毅勁直さをよく表している、としている。中島博は、着用する衣への金泥線描による絵画的な文様や、獅子像の墨線の力強さ・太さに、時代の風を見てとることができるとしている。また、高僧による「母への私的な思いが籠められた画像として、味わい深い作品」と評している。瑜伽伝灯鈔成立過程.著者.写本.成田山仏教図書館本は、奥書はほぼ大谷大学図書館本と同じだが、江戸時代の写本と考えられる。研究史.次いで、松高勇英の『文観僧正之研究』(未完)が注目し引用した。海一海一高田原市立高松小学校田原市立高松小学校(たはらしりつたかまつしょうがっこう)は、愛知県田原市高松町にある公立小学校。来歴.人物.母親は広島東洋カープのファンで、関東でお好み焼き店を営んでいる。個人成績.大崎フォレストビルディング