ヘブライ語聖書では死刑について多くの記述が割かれているが、ユダヤの賢人たちにはサンヘドリンで死刑を宣告する権限はほとんどなかった。極刑に値するような罪を犯し死刑が適用されそうな場合でも、それが故意ではなく過失であれば、逃れの町その他の聖域を頼ることができた。通常キリスト教では、異端に対する刑に死刑を適用していた。異端とは、神の御心に対する一般的な考え方を否定することであり、ウィッチクラフトその他の非キリスト教的慣習を含む。例えばスペインでは、改宗を拒むユダヤ人は追放され、圧力のもと表面的には洗礼を受け入れつつも、ユダヤ教徒としての慣習を密かに継続していたような場合、死刑が課せられた。現在ではキリスト教の宗派のほとんどが、過去このような場合に死刑が適用されていたことを、非常に道義に反する行為だったと認めている。食についての禁忌.正統派ユダヤ教では、多くのキリスト教徒とは違い、食に関する多くの制限と規則を今も守っている。しかしカトリックと正教会は、宗派独自の食の規則を有している。特に正教会には断食に関して非常に細かく厳しい規則があり、エルサレム会議におけるローマ教皇の布告を今も守っている。エホバの証人は血液の使われた食べ物を拒絶し、同じ観点から輸血を拒むことでも知られている。救済.ユダヤ教では、人間は本質的に、欠点だらけで罪深く、救いの手を必要とする存在だとは見なしていない。だからこそ人間には、自由意志で自己を高潔にたもつ能力があると考える。キリスト教とは違って、ユダヤ教では、ユダヤ人のメシアによる新しい契約と「救済」とを密接に結びつけては考えない。しかし新しい契約のもと、神の戒律を守る新たな国家の建設にユダヤ人が関与することと信じている。そしてユダヤ人のメシアが世界に平和をもたらし、すべての人々から神の容認を得ると信じているユダヤ教では、適切な生活は慈善行為と心からの祈りを通して形成され、神への信仰をも強くすると考えている。ユダヤ教ではまた、異邦人も「来たるべき世界」で役割を得ることができると教える。プロテスタントの考えによれば、すべての人間は罪びとであり、神の恵みによってのみ救われる。本人の善行のみに頼れば、地獄行きの破滅的宣告を受けることになるという最後の審判.