特にドイツでは、「城内平和」政策に基づき労働組合はストライキを自粛、社会民主党は議会において政府の戦時公債発行案に賛成し、諸政党は政府およびその戦争遂行政策に対して批判を行わないよう協定していた。また、やらがイデオローグとなり、「戦争社会主義」「民族共同体」「国家社会主義」といった概念で正当化していった。こうした政治的選択の背後にある社会民主党側の事情としては、主流派を中心に党員・党所属議員の間で愛国的気分が広範に浸透していたこと、「ヨーロッパの憲兵」として知られた敵国ロシアのツァーリズムが大戦を通じて勢力を拡大していくのに対しカイザーの立憲的専制政治以上に脅威を感じていたこと、さらに戦争協力と引き替えに国内の民主化が進展し大戦後の党勢拡大を期待したこと、などが挙げられる。またフランスでは開戦に際して労働総同盟が国土防衛を主張、また大統領ポワンカレの呼びかけに応え、社会主義派の下院議員が戦時公債に賛成した。このことからフランスでは、ドイツと同様の労働者・社会主義者と政府との協力関係を「ユニオン・サクレ(神聖なる同盟)」と称した。イギリスでも労働党が政府の戦時公債案・新兵募集に賛成した。影響.各国社会主義政党の「城内平和」政策は、先述した第二インターの崩壊とともに、加盟各党内部の「城内平和」派と少数反対派との激しい対立をもたらした。これにより、大戦後における国際社会主義運動の分裂((再建された)第二インターとコミンテルン)とそれに影響される形での各国社会主義政党の分裂(社会民主党(もしくは社会党)と共産党)を生む遠因となった。一般的用法.以上のような一般的用法は「挙国一致」と類似した意味を持つが、「挙国一致」は大恐慌や政党内閣の崩壊など国内的な(内からの)危機への対応も含んでいる点で「城内平和」とは若干意味が異なる。また左翼的テクストにおいては「外敵を作り出すことによって内部(国内)の団結を固める(そして反対派を弾圧する)こと」という否定的文脈で用いられることもある。護法祭護法祭(ごほうさい。地元では護法実とともに、祭り自体もゴーサマと呼ばれる)とは岡山県久米郡などで行われる祭り。国の選択無形民俗文化財。