平安時代末期に制作されたと見られる『源氏物語絵巻』は、現在は一葉ごとに切り離されて名古屋市の徳川美術館、東京都世田谷区の五島美術館、東京国立博物館など数箇所に分散されて所蔵されているが、もともとは現行の巻序とは異なる竹河→橋姫というつながり方をしていたとする秋山光和の説がある。源氏釈の巻序.『源氏物語』の注釈書として最も成立時期が古く、「注釈の始め」ともされる『源氏釈』(前田本)による巻序は以下のような特徴を持っている。奥入の巻序.『奥入』には巻序に関して以下のような記述がある。河海抄の巻序.室町時代初期に四辻善成によって著された注釈書である『河海抄』には、藤原伊行の所持本がそうであったという形ではあるが、蓬生巻と関屋巻との前後関係について、現在一般的な「蓬生→関屋」とは逆の、「関屋→蓬生」とする形が存在したことを伝えている。耕雲本の巻序.室町時代中期に花山院長親によって整えられた『源氏物語』の本文である「耕雲本」は、その本文自体は河内本を主体としながら一部に青表紙本や別本を含む取り合わせ本であり、その巻序は現行の通常の巻序と何ら異なることは無い。しかしながら耕雲本はその特色として各巻の巻末には耕雲による跋歌が記されており、そこに独自の巻序をうかがわせる以下のような特徴がある。このうち若菜下巻や雲隠の扱いについてはしばしば古い時代の巻序に現れるものであるが、貌鳥や法の師については余り例が無いものの、寺本直彦による「かつて宿木巻の後半部分は宿木とは別の貌鳥という巻であり、夢浮橋巻の後半部分は夢浮橋とは別の法の師という巻であった」とする説の根拠の一つになっている。光源氏巻名歌の巻序.『源氏六十三首之歌』の巻序.『源氏物語』の巻名を歌に詠み込んでいった源氏物語巻名歌の一つである『源氏六十三首之歌』では、といった他の文献に例を見ない特徴をいくつも持っている。その他.『源氏物語』の本文自体(それぞれの巻で初めて登場する人物の表記など)や源氏物語古系図の人物表記などの分析から、『源氏物語』の第三部について以下のような巻序を前提とした記述が見られるとする長谷川佳男の説がある。フェアフィールド(カリフォルニア州)歴史.地理.人口動態.経済.