北から東は潤井戸、南は喜多、西は永吉と接している。世帯数と人口.通学区域.市立小学校・市立中学校及び県立高等学校の通学区域は以下の通りである。交通.鉄道.大字内に駅はないが、最寄り駅はちはら台駅である。ただし、駅までかなり距離がある。岩田彦助岩田彦助(いわたひこすけ)は江戸時代前期の儒学者。徳島藩出身。谷村藩・川越藩主秋元喬知に重用され、「秋元に過ぎたるもの二つある、無の字の槍と岩田彦助」と称された。生涯.思想.熊沢蕃山の影響を受け、聖人が説いた礼はその時・国・人・勢を考慮して運用しなければならないとする相対主義的な立場を取り、崎門学派等の朱子学者を教条主義的と批判したほか、これと対立する陽明学派、新たな説を唱える古学派とも距離を置いた。天道思想について、現実には必ずしも善人に福、悪人に禍いをもたらさないとしてその存在を否定し、善悪の報いを期待せずに人道を行うことを説いた。仁を「人己相対する所の道の名目」と定義し、朱子学の「愛之理、心之徳」とする定義を批判した上で、単に温和慈愛なだけでは不十分で、時には主君に諫言するような厳しさも求められるとし、諫言する文化のない日本社会を批判した。孟子の性善説は人心の荒廃していた戦国時代に教化するために作られた方便に過ぎず、宋代の儒学者による本然の性・気質の性といった議論は無用とした。家族.子孫は代々彦助を名乗り、館林藩転封後も秋元家に仕え、館林市立第一資料館に『三彦秘笈』『寅斎小伝』『岩田家系譜同由緒書』『先祖書』等が所蔵される。采玉大勲章采玉大勲章(さいぎょくだいくんしょう、)は、中華民国で最高位の勲章である。概要.歴史的、文化的伝統の結果、采玉大勲章は最高位勲章であっても日本(大勲位菊花章頸飾)やロシア(聖アンドレイ勲章)、フランス(レジオンドヌール勲章頸飾)のような頸飾ではなく、大綬章及び星章からの構成となっている。勲章の中心には中華民国の国章が配置され、国家の覇権を表している。右肩から左下にかけて佩用。采玉勲章.改名提案.経歴.このように兵士に対して厳格であったため、当初の戦いでは敗北してしまった。しかし、その後は兵士をより寛大に取り扱い、また戦利品を兵士に多く分配することを約束したため、兵士の信頼を獲得することができた;兵士達は果敢に戦い、勝利を得た。オペラ.