敷地は「ふるさとの技体験エリア」と「風土記の丘エリア」に分かれる。前者のエリアには、江戸時代の商家、武家屋敷、農村などの復元展示や、江戸時代後期から明治時代の街並みを再現しており、ドラマや映画のロケ地としても有名なスポットとなっている。武家の武術から村の鍛冶屋など様々な伝統技術の実演や製作体験が当館内の全の施設で行われており、昔の生活様式や生活技術を直接体験することが可能な体験型博物館となっている。風土記の丘エリアには、日本でも有数の古墳群のある丘陵地に設けられた国の史跡「龍角寺古墳群・岩屋古墳」が含まれ、移築された歴史的建造物や風土記の丘資料館がある。また、無病息災を炎に祈るどんど焼きや、ひな祭り、秋のまつり、七夕、狂言や大道芸など伝統行事・郷土芸能の再現にも取り組んでいる。房総風土記の丘.利用情報.バリアフリー.園内はバリアフリー化されており、設備的には段差や傾斜などがほぼ解消され車椅子での利用が十分に配慮されている。ロケ地.歴史的な町並みが再現されていることから、度々ロケ地としても使用されている。否哉否哉(いやや)は、鳥山石燕の妖怪画集『今昔百鬼拾遺』にある日本の妖怪。概要.後ろ姿は美しい女性で、水面に老人のような顔が映った姿として描かれており、解説文には「むかし漢の東方朔あやしき虫をみて怪哉(かいさい)と名づけしためしあり今この否哉もこれにならひて名付たるなるべし」と、中国の東方朔の故事にある虫「怪哉」に倣って「否哉」を名づけたことが述べられているが、否哉自体の具体的な特徴などは特に書かれていない。妖怪研究家・村上健司はこれを、石燕の創作物としている。妖怪漫画家・水木しげるや妖怪研究家・多田克己らの著書でも名称は「いやみ」とされ、一見すると美しい女性のようだが、顔は老人のように皺だらけの醜い形相をしており、後ろ姿だけを見て美女だと思って声をかけてきた人間に、自分の顔を見せて脅かすとされる。いやみ、イヤミ新民謡概要.「新民謡」=「新しい民謡」の名の通り、民謡のうち特に地元色の強い内容の音頭類などに範を取るものとなっている。主な内容は、などである。言葉は標準語が使われることも多いが、方言によるものもある。