魂主義を生きる(魂の学の実践)とは、「どうあらんとするか」という問いを発し続ける生き方であるとされている。人間の自業には、人間の使命も含まれているとされている。各人の使命は、網の目のようにつながっていて、それは「命作網」と呼ばれている。まさかの時代を同伴する.まさかの時代における実践方法と行為.『人生を取り戻す』には、まさかの時代に有効な、ウイズダム等の各種ツールが紹介されている。天上界のユートピアについて.高橋信次_(宗教家)#ユートピアの復興についてを参照。天上にあるユートピアは、神の意識の反映であるとされる。天上界は、人間が死後に住する世界の一部である。死後の世界において、人は、それぞれの心の調和度に対応したそれぞれの死後の世界へ連結する。人は、光に満ちた心になればなるほど、浮上して、上の世界へと相通じてゆく。その者の心の状態により、その者の、光の強さは違ってくるとされる。天上界がユートピアとされるのは、己の「業の輪廻」の修正に失敗した人は、その世界にいないためであるといえる。私たちは、まず自分自身の心の中に、ユートピアを築いてゆかなければならない。そうしなければ、これから積み上げてゆく大きな意味でのユートピアについても、私たちは、望むべくもないとされる。菩提心が共鳴する社会を目指す.菩提心は、十二の菩提心として社会的な広がりを持っているので、心の王国の連帯が可能になるとしている。内的世界(心の王国)の連帯という自由.魂の自由とは、心が内なる自分に向いていること。外界に向いていれば、物質的な欲望にはきりがない、とされている。神理は自分自身で会得してゆくものであり、それは自分の心の中の良心であり、その良心は宇宙の中心から流れ出ている河であるとされる。菩提心についても、内的世界において、宇宙の中心から流れ出ている神の光であるといえる。物質文明から精神文明へ.大枠としては、物質文明から精神文明へ移行するという文明の流れが表されている。「魂の道」を旅する.全人類的な「魂の道」で、過去のすべての文明は成り立っているとされる。ユートピアを、調和された文明社会であるとするならば、その第一歩は、己の心の偉大性に気づいた一者から、始まったことであるとされる。そして、そうした文明は、『心の発見科学編』に端を発した精神文明であるとされる。