家屋などの構成材に直接取り付けている棚(移動できない棚)は「造りつけの棚」という。例えば、書院造の「床脇棚」なども「造りつけの棚」の一種である。置くもの、何を置くための棚なのかで分類する方法もある(想定されている置くものと「棚」の字を組み合わせて「~棚」とよぶ)。本棚は本を置くための棚。食器棚は食器を置くための棚。商品棚は、商品の陳列に用いられる棚である(後述)。商品を(客に見せるために)陳列する棚を(古い言い方では)「みせだな」という。「みせだな」は漢字を充てる場合は「見世棚」も「店棚」もありうる。「閼伽棚」は仏教の閼伽を置く棚。「神棚」は、神道の神具などを置いておく棚。戸棚は、特に棚の前面(手前側)に戸(や扉)をつけたもの。他、素材による分類としてはスチール製のものをスチールラック(スチールシェルフ、メタルラックとも)、木製の棚を木製棚や「木棚」という。歴史.日本での歴史.大和言葉の「たな」は「た」+「な」という構成の語であり、「た」は手の古形であり、「な」は連体助詞であり水平の状態を表す。「たなびく」とか「たな雲」などは同系統で、やはり水平という概念をあらわしている。平安貴族の什器=日用家具の一つとして、下段に両開きの扉が付いた棚である「二階厨子(ずし)」があり、上に「唾壺(だこ)」(唾を吐き入れる器)などを置いた。また「二階棚」も貴族にとって必需品であり、上に「半挿(はんぞう)」(湯や水を注ぐ器)を置いた。鎌倉時代になり武家政権が支配する社会となり、書院造が登場し、南北朝から室町期に整えられていく過程で、床の間と共にその脇壁に設置された「違い棚」(「床脇棚」の一つ)が登場した(これも「造りつけの棚」の一種)。江戸期では、客に合わせ、この違い棚にその人が好みそうな本などを置いてもてなした(古くは、上段と下段では置く物が決められていた)。草庵の形式のひとつに、部屋の外に設置する「閼伽棚」があるこうして「たな」という言葉が日本では店舗と同義語のように使われるようになっていった。松尾芭蕉の『薦獅子(すすめじし)』(冬)には次の句がある。「塩鯛の歯ぐきも寒し魚(うお)の店(たな)」。近世江戸期に「神棚」が登場した。(これも「造りつけの棚」の一種)