『漢書』では、倭は朝鮮半島の南の海の中にあると書いており、『論衡』では、越常と倭が併記され、倭は中国の南の呉越地方(揚子江の下流域の南付近)と関連があると推定しているようである。『晋書』や『梁書』などでは「太伯之後」と記し、倭人が呉の祖である太伯の子孫と自称していたことを記録している。『論衡』.『論衡』倭人について、周の時、天下太平にして、倭人来たりて暢草を献ず成王の時、越裳は雉を献じ、倭人は暢草を貢ずとみえる。『山海経』.『山海経』第十二「海内北経」倭は燕に朝貢していたと考えられていたことがわかる。ただし、同書は伝説集または神話集の体裁をとっており、「架空の国」や「架空の産物」が多く、史実を忠実に反映したものとみなすことについては疑問視されている。『山海経』第九海外東經では、東方の海中に「黒歯国」があり、その北に「扶桑」が生える太陽が昇る国があるとされていた。この黒歯国と倭が関連付けられている記載として、以下のものがある。『三国志』魏書東夷伝倭人条(魏志倭人伝)『梁書』巻五十四列伝第四十八諸夷伝東夷条倭『漢書』.中国正史で倭人の文字の初出は『漢書』地理志である。『漢書』地理志燕地条また、漢の南方にあった呉の地理を記す「呉地」の条に、東鯷人の記事がある。『漢書』地理志呉地条「鯷(テイ)」には、ナマズ説と鮭説がある。記紀に年魚と記される。東鯷人と倭人が同じ人々を指すのかどうかについては不詳であるが、谷川健一は、「わが列島の中に「東鯷人」の国を求めるとすれば、阿蘇山の周辺をおいてほかにないと私は考える」と記している。『後漢書』.『後漢書』東夷伝倭奴国(の王)は、(朝鮮半島中部の楽浪郡を介して)、後漢の都の洛陽にまで使人(高官)をはるばる派遣し、朝貢した。光武帝によって授けられた金印(倭奴国王印)は、江戸時代に博多湾・志賀島で掘り出されたものとされている。「漢委奴國王」と刻印されている。三宅米吉はこれを漢(かん)の委(わ)の奴(な)の国王と読んでいる。また、委奴を「いと・ゐど」(伊都国か)と読み、漢の委奴(いと・ゐど)国王と読む説もある。一方、中国の史書では、「倭奴国」は「倭国」の旧称と記されている。檀石槐伝.『後漢書』卷九十烏桓鮮卑列傳第八十の檀石槐伝に以下の記述がある。『魏志』倭人伝.