その後、本写本は大沢家を離れ、数十年間にわたって行方不明とされてきた。写本の状況.各帖の筆者が自由な方針で書写したためにこのようになったのか、もともと行数が不統一であった本を写したためにこのようになったのかは不明である。鑑定書.現在、本写本には以下のように数多くの鑑定書が存在することが確認されている。伝称筆者.古筆鑑定や前田香雪の鑑定による本写本の各巻ごとの伝称筆者は以下の通りである。本文.本写本は全体としては巻によって青表紙本であったり河内本であったり別本であったりする典型的な取り合わせ本である。さらにこれまで取り合わせ本の中で別本を多く含む事で知られていた陽明文庫本や保坂本よりも更に多く別本である巻を含んでいる。さらに別本の中にはこれまで知られているどの別本とも大きく異なる本文が含まれていることで注目されている。巻ごとの本文系統.これまで池田亀鑑と伊井春樹が本写本の各巻ごとの本文系統を調査し分類している(池田は橋姫以下は未了)。池田亀鑑の調査結果は以下の通り。伊井春樹の調査結果は以下の通り。特異な異文.この大沢本は、別本の中でもいくつかの個所で青表紙本とも河内本とも、さらにはこれまで知られているどの別本に属する写本の本文とも大きく異なる、筋立てや人物描写の意味内容の違いにまで関わる、極めて特徴的な本文を持つことで注目されている。花宴巻末.花宴巻末には朧月夜の性格や朧月夜と光源氏との係わりにも関係してくる重要な記述が存在する。この部分は、たとえば大島本ではとなっているなど、現在の流布本では文が途中で途切れたような形になっており、河内本やこれまで知られている別本も同文であった。しかしこの大沢本ではこの「いとうれしきものかは」の後に「かろかろしとてやみにけるとや」なる一文が存在し、「途中で切れた形」では無くなっている。伊井春樹はこのような表現について、一条兼良の『花鳥余情』などで述べられている解釈が、この大沢本のような本文の存在を前提としている可能性があるとしている。なお、これまで知られてきた方の記述については、萩原広道の『源氏物語評釈』などで「あえて完全な記述をせず様々な想像を促すような余韻を残した優れた表現である。」として賞賛されてきた。松風巻.