家紋は「棕櫚(しゅろ)」であり、『羽継原合戦記』に「シュロノ丸ハ富士ノ大宮司」とある。また江戸幕府の裁許状の中では「棕櫚葉之紋」とある。この棕櫚紋は富士大宮司のみが用いるものであり、「公文富士能成等返答書控」「富士信安父子連署請書写」には棕櫚紋は古来より富士大宮司のみが使用してきたとある。このように、同じ富士家一族でも公文富士氏・案主富士氏は棕櫚紋を容易に使用できるものではなかった。古文書.歴史.発祥.南北朝時代以降.寛正期の富士家は家督相続を巡る混乱期でもあり、瑞渓周鳳の日記である『臥雲日件録』には「駿州国人富士父子闘争之事」とあり、『親元日記』には「富士兵部大輔入道親子確執之儀」とある。また富士氏は室町幕府の奉行衆であったことが確認されている。戦国時代.一方、富士氏の本拠である富士大宮は河東(富士川の東)に該当する地であるため国境に近接しており、政治情勢は不安定であった。そのような政治情勢下から富士家内部で一部分裂が生じるなどし、また『小田原衆所領役帳』によると北条幻庵知行分が富士氏に充てがわれていることが確認できるなど後北条氏との関係性をうかがわせるが、その後は基本的に今川氏に属している。また河東の乱時に富士氏は今川方につき、義元より感状を与えられている。しかし武田信玄本隊の攻撃に耐えられず、穴山信君を通し富士城は開城することとなる。その後も富士氏は後北条氏方として蒲原城の戦いに参戦するなどしているが、その後は今川氏真より暇を与えられ、武田氏に付くことを決断し武田氏に帰順する。また帰順後、信忠は武田家家臣の鷹野氏の能通に富士姓を与え、富士家の公文職に迎えるなどしている(富士能通)。武田氏に帰順後は富士氏の軍事的側面に関わる文書は急減しており、武田氏は富士氏の神職としての側面を重視し、社人の再編成を行っている。また武田氏の駿河侵攻後の発給文書全体として寺社に対して行われたものが多く、浅間大社に宛てたものは有意に多い。江戸時代以降.祭祀・富士山支配.近世の一族動向.歴代富士氏当主.「富士大宮司系図」(別本大宮司富士氏系図)より脚注.桂きん治桂きん治(かつらきんじ)、桂欣治(読み同じ)は、落語家の名跡。消化液三笑亭小夢三笑亭小夢(さんしょうていこゆめ)は、落語の名跡。当代は特に代数を振っていない。