平賀朝雅(ひらがともまさ)は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての鎌倉幕府の御家人。新羅三郎義光流で源氏門葉として源頼朝に重用された平賀義信の四男。母は頼朝の乳母比企尼の三女。妻は北条時政と牧の方の娘。名は朝政とも。生涯.『愚管抄』によると源頼朝の猶子となっており、『吉見系図』の源範頼の項には頼朝から「朝」の一字を給わったとある。時政は畠山父子を排斥すべく謀反人に仕立て上げたとされ、時政に畠山討伐を命じられた息子の北条義時・時房は反対したが押し切られ、この事件をきっかけに、時政と義時・政子の対立が決定的になったと『吾妻鏡』は書いている。これは時政の先妻の子(義時)と後妻の娘婿(朝雅)を担ぐ時政との北条家内の対立と、鎌倉に隣接する有力国武蔵の支配を巡る畠山氏と北条氏の軋轢が背景にあったものと考えられる。牧の方牧の方(まきのかた、生没年不詳)は、平安時代末期から鎌倉時代初期の女性。鎌倉幕府の初代執権・北条時政の継室。『愚管抄』では父が大舎人允宗親、兄が大岡判官時親とする。『吾妻鏡』では武者所宗親、大岡備前守時親ともに牧の方の兄弟とする(武者所宗親と大岡備前守時親の続柄に言及はない)。なお牧宗親を平治の乱後に源頼朝の助命に尽くしたとされる池禅尼の甥藤原宗親と同一人物とする説に従うと、牧の方は池禅尼の姪という関係となり、頼朝からも大事にされたことが推測される。子は北条政範、平賀朝雅室(後に藤原国通室)、宇都宮頼綱室、坊門忠清室など。生涯.夫・時政とはかなり年齢が離れていたが、その仲は睦まじかったと言われている。時政との婚姻時期は不明であるが、杉橋隆夫は平治の乱以前に婚姻していたとする説を唱えている。しかし『愚管抄』に牧の方を「時正(時政)ワカキ妻」と表現していることや政範の誕生時期から異論も多く、坂井孝一は前妻の子と推定される北条時房の誕生後に時政が前妻と死別したために牧の方と再婚したとする説を取り、細川重男は頼朝の挙兵後(恐らくは関東制圧後)としている。本郷和人も細川の見解を妥当とする。なお、杉橋も細川も北条氏と牧氏の関係が早い時期からのものであることでは見解が一致しており、細川は時政の前妻が産んだ嫡男北条宗時の烏帽子親は牧宗親であった可能性を指摘している。BUSターミナルおおた