詩題の「元二」が誰かは今に伝わっておらず不明である。詩人の元結とする説もあるが、根拠は乏しい。「二」は排行で、元氏一族の同列の世代で二番目の年長者であったことを示す。かつての中国では名で呼ぶのを避けて字(あざな)や排行で呼ぶ習慣があり、排行はもっぱら親しい間柄で使われたことから、王維と近しい関係にあった者と考えられる。前半は、夜を徹して飲み明かした翌朝の清爽な屋外風景を静かに詠む。春雨が折よく旅路の黄塵を清め、柳の鮮やかな緑が酔眼に眩しい。後半は一転、旅立つ友人へ語りかける調子となる。これからの艱難辛苦の旅路を思いやり、さあもう一杯と名残惜し気な作者の友情を詠む。制作.王維は敦煌に行ったことは無いが、手前の涼州には行った経験があった。影響.この詩を吟じる際にはフレーズを三度繰り返すことから「陽関三畳」と言われるが、どの句をどのように繰り返すかには諸説ある。第二・三・四句を二回ずつ繰り返す、あるいは第四句のみ三回繰り返すという二説が有力だが、他にも全体を三度繰り返すなど、定説はない。北宋の頃には既に一定していなかったようであり、こうした吟唱法のブレは、この詩が広範に愛唱されてきた証左ともいえる。日本では第四句を「西のかた陽関を出(いず)れば故人無からん。無からん、無からん、故人無からん」、あるいは逆に「無からん、無からん、故人無からん。西のかた陽関を出れば故人無からん」と吟じるのが一般的である。『楽府詩集』では隋唐の雑曲の類である近代曲辞に「渭城曲」という名で収められており、既に唐代においてこの詩に曲を付して送別の宴席で盛んに唄われたことが劉禹錫や白居易の作品に見えるが、唐代の曲は失なわれ今に伝わっていない。しかし元代の楽譜は残っており、復元されている。白居易の『酒に対す五首』其四には「相い逢わば且(しばら)く酔いを推辞(すいじ)する莫(な)かれ、唄うを聴かん陽関第四声」という一節があり、この頃すでに陽関三畳が流布していたらしいと分かる。宋の陳剛中は、この詩を翻案した七言絶句『陽関詞』(ようかんのうた)を詠んでいる。陽関三畳フクロウと子猫ちゃんあらすじ.最終的に2人は見栄を張るのをやめ、付き合うこととなった。和田祐之介来歴.略歴.ラーク・デーヴィス略歴.スポーツマーケティング