近年は過疎化や第一次産業の衰退、高齢化などで結の維持が難しくなってきている。一方でナショナル・トラストや一般のボランティアが各地より集まり、葺き替え作業を共同で行うようになった。北安曇地方の災害復旧.沖縄.ゆいまーるを組む人々は親戚、近隣住民、友人などさまざまであるが、ゆいまーるを通して家族同様の長い付き合いをすることになる。ゆいまーるも結と同様に近年では消失しつつある。現代の生産形態や社会生活の進歩が、旧来の農業時代のゆいまーるを必要としなくなったのである。東洋の相互扶助.台湾・インドネシア.日本統治下にあった台湾では隣組が導入された。インドネシアにも隣組が導入された経緯があり、第二次世界大戦後もインドネシア政府はこれを続けた。朝鮮.阿波国造阿波国造(あわのくにのみやつこ、あわこくぞう)は、のちに安房国西部となる地域(阿波国)を支配した国造。概要.表記.『先代旧事本紀』「国造本紀」には阿波国造、『洞院家記』や『北山抄』には安房国造とも表記される。氏族.なお同じく大伴氏から伴氏に改姓した氏族には、ヤマト王権の有力豪族で物部氏と共に朝廷の軍事を管掌していたと考えられている大伴氏(姓は連のち宿禰)のち伴氏(姓は宿禰のち朝臣)がおり、大伴部はこの大伴氏の管掌する部をさす場合もある。本拠.国造のちの安房国安房郡で、現在の千葉県館山市。安房郡の郡司職を担ったのは安房国造(阿波国造)一族であったと見られている。支配領域.氏神.阿波国造の氏神は、千葉県館山市(旧安房郡)にあり安房国一宮の安房神社(あわじんじゃ、)である。この神社は忌部氏の祖神天太玉命(#祖先参照)を主祭神とし、同氏による創建という。この神社の神である安房神は膳大伴氏(大伴氏・伴氏とも。阿波国造の氏族。#氏族参照。)の奉斎神であったと考えられており、この神社の祭祀を担ったのは安房国造(阿波国造)一族であったと見られている。人物.以下に阿波国造を務めた著名な者を記載する。子孫.以下の二人は安房国造一族と推測される。崎元正教による考証.