この頃、長江氏支流とされる板取田口城主の長屋景重の子で長近が面倒を見ていた長屋喜三(後の可重)を養子に取り、そこへ郡上八幡城主遠藤慶隆の娘室町殿を嫁に迎えた。これにより、越前大野・郡上八幡と板取の三国同盟が成立した。その後は秀吉の幕下として、小牧・長久手の戦いなどに参加。この町整備の際、家臣の石徹白彦左衛門に命じ、荘川村中野にあった浄土真宗の古刹照蓮寺を高山城下に移転させた。この頃から浄土真宗の中枢の人物である本願寺教如と通じ、昵懇の間柄とも言えるほどであったことが史料から確認できる。人物・逸話.長近は蹴鞠や茶の湯の才にも秀でており、秀吉が伏見在城の時は伏見城下の自宅に書院と茶亭を造りしばしば秀吉を招いた。秀吉が千利休の切腹を命じた時、嫡男である千道安を飛騨高山に隠棲させ、匿ったとされる。その時に、照蓮寺明了や金森重近(後の金森宗和)が、千道安から茶の手ほどきを受けたという。参考文献.幕末の四賢侯四賢侯.なお「幕末の四賢侯」とは今日の歴史教科書などで使われている表現で、実際に本人たちが活躍していた時代から昭和の戦前頃までは、単に四賢侯(しけんこう)と呼んでいた。概要.彼らは大名であり、幕政に関与し続けようとしたため、倒幕という考え方は持っていなかった。彼らの主張はあくまでも幕府と藩主による連合政治であり、ひいては公武合体であった。明治維新以後、各人とも政府要職に就いたが、倒幕を推進した志士たちを中心とする政治とは考え方が違ったため、明治の初めごろまでには次第に公職を辞していった。なお『萩市史』第一巻では、そもそも「幕末の四賢侯」とは春嶽と親交のあった人物に限定されているのではないかと推測している。肝付良兼生涯.名跡は、娘婿となった弟・兼亮が継いだ。知ってる肝付兼続生涯.墓所は志布志の下小西児童公園内。自殺に関しての異説.兼続の自殺説は後代に書かれた地元郷土史などで見られる話であり、肝付氏側の史料には「兼続が自殺した」と明言した物はなく、自殺を否定する説も有力である。実際、居城を落とされたとしても当時の肝付氏の勢力は島津氏に劣らないものであり、それが原因で自殺するとは考えにくい。島津氏の史料にも自殺したとの記述は見られない。概念.