『如手引抄』は長吉が村正に師事したとするが、福永酔剣は事実はその逆で村正の側が五代長吉に師事したのであろうという。日本刀剣博物技術研究財団は、村正の一派と長吉の一派には継続的な技術交流があり、ある代の長吉に初代村正が師事し、その後、二代村正に別の代の長吉が師事したのだとしている。広く流布した説として、初代村正は相州五郎入道正宗の門人であったとする伝説が室町時代末期から既にあり、講談を通して一般に信じられるに至ったが、余りに年代に開きが有り過ぎて事実とは考えられず、完全な創作である。また、仮に村正が正宗に師事していたとしたら、師の「正」字を名前の下に置くのは偏諱の慣例からして侮辱にあたり、到底有り得ないことである。村正に特徴的なタナゴ腹と呼ばれる茎は、相州伝にも多く見られるもので、そこから伝説が作られた可能性はある。正重.村正の高弟で伊勢千子派の代表とされる刀工に、正重(まさしげ)がいる。正重の作風は村正と似ており、刀は少なく脇差を多く打ち、「正」字も村正風の草体だが、村正より身幅が広く、刃文は刃先に駆け出したものがあまりなく、沸が足りないなどの違いがある。「刀銘正重」「短刀〔銘(表)正重(裏)多度山権現〕」「太刀銘勢州桑名藤原千子正重寛文元年十二月及び同二年正月」(桑名宗社、二口)として三点四口が三重県指定有形文化財に指定されている。「刀銘正重」は松代藩真田家伝来の刀だという。正重は一説に、初代村正の弟であったとか、三代村正の子あるいは弟子であったなどともいう。藤田精一が信憑性を高く評価したという楠木氏の系図『全休庵楠系図』(『全休庵系図』とも)は、三代正重の養子である正充の子孫の家系図である。『全休庵楠系図』は三代正重の養子の系図であるから、本家正重の五代目以降の生没年は不明である。正重の末流は桑名城三の丸西隣の江戸町に居住して小刀や剃刀などを製造していたらしい。