ヤレ田代谷ヨーおはら節.盆踊りだけでなく、祝いの宴席でもよく唄い踊られたという。唄の文句から、富山県八尾の「越中おわら節」との関連が強く考えられる曲。踊りの振りや唄の節回しは「越中おわら節」のそれとは異なるが、歌詞については本唄の合間合間に差し込まれる長囃しも含めて、殆ど同じである。かつて徳山出身者が八尾の風の盆を見に行った際、戯れに徳山の「おはら節」を踊っていたところ、土地の古老が駆け寄って来て「それは昔のおわら節だ」と驚かれたことがあったという。「越中おわら節」が今の形に洗練される前の古態を残している可能性もある。「徳山おどり」のおはら節は素朴な振付けながら、しなよく踊ることが求められ、「座布団一枚の上で踊れ」と言われる。「越中じゃ立山加賀では白山駿河の富士山三国一だよ」松坂おどり.曲調も明るく軽快で、踊りも簡単なことから、景気付けに踊られる。しかしその来歴は不明でこの踊りに言及している資料も少ない。草刈り.その名の通り農作業の草刈りの唄で、それが盆踊りにも転用されたもの。かつての徳山村では、平時の野良仕事の合間合間にも気安く口ずさまれていた様子。山深い徳山の地では畑で作物を育てるための緑肥作りに野草刈りは欠かせなかったらしく、「草を刈るかよ刈り干しょするか鎌が切れぬかおいとしや」という唄の文句にもその暮らしが偲ばれる。新草.「草刈り」同様、作業唄であったものが盆踊りに転用されたもので、「新草」とは「五月の田畑に使うために刈り取った後に、再生して茂った二度目の草」のことをいう。踊りは非常に優雅で、現存する「徳山おどり」の中では最も手数が多い。そのためか、唄の文句でも「新草踊りを習いとうて見とうて今朝も朝飯食わで来た」「新草踊りを習いたきゃござれ金の四五両も持ってござれ」と唄われている。かつては「徳山ほっそれ」と同様に「徳山おどり」を代表する曲として、各地での舞台出演の際に熱心に踊られていたようである。しまだ.いわゆる「島田髷」について唄われる文句が多く、「島田流れる金谷は焼ける殿のせきふだどこに立つ」と唄い出されることからも、東海道の島田宿から来ているのではないかと言われているが、詳細は不明。徳山周辺の西濃地方に同様の曲が分布している様子。