そして邪馬台国と狗奴国の関係をめぐる議論では、今後高尾山古墳の存在を考慮に入れないような理論は考えられないとして、「日本の政治的な社会の成り立ちを考える上で重要な古墳」との評価もある。高尾山古墳がなぜ沼津の地に築造されたのかという疑問については、前述のように古墳時代初頭、互いに性格が異なる東駿河の各集落が結びついて地域社会が形成され、また東駿河は交通の要衝として、弥生時代後期後葉に活性化した広域ネットワークの拠点にもなった。このような東駿河の地域社会と遠隔地を結ぶ広域ネットワークを掌握した首長によって、高尾山古墳が沼津の地に築造されたと考えられる。古墳築造後.高尾山古墳以後の古墳築造と珠流河国造.古墳時代以降の高尾山古墳.熊野神社と高尾山穂見神社.この熊野神社、穂見神社の二社は代々物部氏が祖神として各地で代々祀ってきた神社で、古墳の被葬者と見られる物部氏一族の珠流河国造の子孫が後世に勧請したものと見られる。道路建設と古墳保存.いったん断念された古墳保存.古墳保存の声の高まりと方針の白紙撤回.協議会の設置と議論.続いて沼津市側から、前回の協議会で提出を約束していた代替案が提示された。代替案はという条件に基づいて立案された。保存と道路工事との狭間で.しかし東側に設けられる橋梁は、橋脚が古墳の周溝域に立てられることになる可能性が高く、古墳の一部が橋の下となることも景観上の点から問題となり得る。沼津市としては今後道路建設を進めるとともに、高尾山古墳の史跡指定を目指し、近くに駐車場を整備して古墳のガイダンス施設を充実させるなど、古墳の保存、活用を図っていくとしている。小樽温泉入浴拒否問題シェイズの反乱ダニエル・シェイズ.金融危機の拡大.反乱に繋がっていった金融状況には、特にヨーロッパの戦争投資家が金と銀による返済を求めたという問題があった。マサチューセッツを含む国内には十分な正金(金銀)がなく負債が払えなかった。また国全体で富裕な都会の事業家が田舎の小自作農から取れるだけのものを取り上げようとしていた。小自作農は債権者が要求する金を持ってはおらず、その家屋を含めて何もかも没収された。不当な扱いをされた大衆、農夫、耕作人が集められた集会では、事態を次のように要約した。ボストンのマサチューセッツ邦議会に嘆願することが決められた。