また、合戦の敗北による断絶ではなかったため、帰農した旧田村家中は敗北感を持たず、剛腹で武勇に富み、家門を称して「御屋形様」と呼ばれた。彼らはその高い誇りゆえに、新領主の蒲生氏や上杉氏の武威の前にも容易には下らず、家中の士を軽んずる風さえを呈したという。そこで新領主は、旧田村家中を庄屋に任じ、身分を在郷の士分として扱い懐柔した。そのため、彼らは在地の実力者として大いに権勢を誇ったという。しかし、それによる弊害も多く、秋田氏の入封後は庄屋の苗字帯刀の禁止と持高の制限を行い、地侍的性格を否定した。一方で藩命により転村することもあり、支配の末端に属する藩の下級官吏的な面も強かった。これらの施策後も、庄屋層の中でも特に由緒のある者や割頭(大庄屋)は苗字帯刀御目見得の特権を維持した。元禄期には在郷給人制度が創設され、前述の者に加えて新田開発や献金、役儀精勤の庄屋・大百姓層がこれに列した。在郷給人は給地や苗字帯刀御目見得の特権を与えられ、臨時の軍役が課せられることもあり、士分に準じた郷士的格式であった。三春藩では在郷給人とは別に、献金による藩財政への貢献が特に高い者が列せられる「郷士」もあった。在郷給人が給地支給で町村人別に含まれ士分に準じたのに対し、郷士は蔵米知行支給で町村人別から外され、徒士に準じた士分であった。なお、享保年間に御城にて能見物があった際に割頭、給人庄屋、在郷給人は招待されたが、在郷給人ではない平庄屋は招待されなかった事例から、。これらの背景から、帰農した旧田村家中の子孫は、士分的意識を持ち続けることが多かった。中には大名家への仕官を試みる者もおり、農商の世界に浸りきれなかった彼らの心情が表れている。なお、明治初期の版籍奉還を前に、三春藩は在郷給人・郷士制度を廃止したため、これらの待遇を受けていた旧田村家中の子孫は士族とはならず、平民籍となった。伊達家による田村氏の再興(岩沼藩・一関藩).系図.田村氏田村安栖家.坂上浄野の兄である坂上広野の曾孫にあたる国当(丹波守)が田村を家号として成立し、丹波国に住した田村氏がある。同家は後に丹波赤井氏に滅ぼされる。その一族で丹波国に住した田村吉長(丹波守)の子にあたる田村安栖軒宗仙は医道を学んで千本典薬家を継ぎ、子孫は後北条氏に仕えた後に江戸幕府の奥医師となる。家紋は車前草、剣梅鉢。