来歴.非形式論理学起源と理論.形式論理学から非形式論理学への移行を理解するため、よくある例「全ての人間は死ぬ。ソクラテスは人間だ。従って、ソクラテスは死ぬ」を考える(三段論法という推論方法の例)。これは、人々が日常的に議論の対象とするような話ではない。帰結は前提から必ず導き出されるので、議論するようなことは何もない。一方実世界で人々は、どの政党が政権を担うべきか、地球温暖化にどう対処すべきか、死刑の道徳性、テレビの功罪などを議論しており、その場合形式論理学のように真理値が一意に定まるような答えは得られない。非形式論理学では、論証とは含意や内含ではなく、理性的説得のための活動や会話と解釈される。以下はそのような論証の例である。以下はアンセルムスの神の存在論的論証である。形式論理学との関係.批判的思考との関係.議論学との関係.多田仁綱多田仁綱(ただのりつな)は、鎌倉時代前期の武士。大江親広の外祖父にあたる。出自.大江氏の系図である『安中坊系譜』によれば摂津国多田郷吉川村の出身で、源満仲の弟・源満成の長男・左近将監満信の後胤であるという。生涯.非形式論理アンリ(パリ伯)生涯.政治活動.結婚と子女.西青区地理.西青区は天津南西部に位置し、東は紅橋区、南開区、河西区及び津南区と東南は大港区と、南は独流減河をはさんで静海県と、西は武清県及び河北省覇州市と、北は子牙河をはさんで北辰区と接している。歴史.行政区画.この節の参考文献外部リンク.天津市西青区人民政府付き馬(つきうま)は、古典落語の演目のひとつ。付け馬(つけうま)、早桶屋(はやおけや)とも。主に東京で広く演じられる。概要.「付き馬(付け馬)」とは、遊廓における、料金の不足を徴収するために客の帰宅に同行する店員を指す俗称である。当初は送迎のための馬を引く馬子が、この際の料金回収を担って客の自宅へ行っていたが、横領が後を絶たなかったため、やがて妓楼の従業員が直接担当するようになり、呼称だけが残ったものであるという。あらすじ.