が、それから間もなくして、師匠の私に対する態度が変り、師匠の方から「稽古してやる」と仰せ出され、こつちは、長い間それを待つてゐました、と飛びついて節匠の前に座る。そこまではすらすらと進むのですが、それから先が大変で、今までとは打つて変つてのお稽古の厳しさ、急に殖えたお小言、一所が出来ぬために行詰つてしまつて、持ちも提げもならぬやうなことが度々ありました。しかしこれは、何とかして師匠に特別の教へを乞いたいといふ私の凝り固つた一心が遂に師匠に届いて、かほどの難儀をしてまでもわしの芸を学びたいのか、うい奴じや、と潜越ながら師匠に見込まれたのだと私は思つてゐます。その後私は右の家に相当長い間住んでゐましたが、追々と建具なども入れられるやうになりました。また後には靱(油掛町)に、更に後に高麗橋(浮世小路)に稽古場を拵へました。これは稲荷座の晩年のことです。」と、本人が語るように、引越作戦が功を奏し、團平に稽古をつけてもらえるようになった。伊達太夫を弾く.歌舞伎座での狐火を弾く.伊達太夫との別れと引退.この当時友松は、伊達太夫と組み、方々の寄席や歌舞伎座の名人会のようなものに出たり、北海道等に巡業に入ったりしていた。住居も東京は築地二丁目に家を一軒借り、一座のもの一緒に暮らしていた。この時、政二郎といっていた四代目鶴澤清六を友松が大阪へ連れ帰り、弟子とした。「政二郎の方は手が強張つて中々弾けませんでしたが、私の家のいろいろな用事をさせてゐる中でも朱の本など見て勉強を怠らなかつた甲斐あつて今日までになつたのです。」引退中の神戸花街との関わり.文楽座の復帰と初代道八の襲名.著書に『道八芸談』がある。二代目.初代鶴澤清友→六代目鶴澤徳太郎→二代目鶴澤道八高木浩志は著書『文楽入門』で六代目鶴澤徳太郎(二代目鶴澤道八)について「清治を本当に可愛く思っているようで、リサイタルでもまめまめしく世話をしてやりながら、若い人の時代ですワ、私はもう一軒宿屋でも建てて隠居したい、などといっていましたが、とんでもない、この人あたりの統率力、今日性、具体的な教授法が、ものをいう時期が目前なのです。襲名したのも、新弟子をとったのも、まあやる気十分といったところでしょう。」と記している。南山田(曖昧さ回避)継川