哀帝が王嘉の罪の議論を朝廷に下げ渡すと、光禄大夫の龔勝だけは弁護したが、光禄大夫の孔光・左将軍の公孫禄・右将軍の王安・光禄勲の馬宮は罰することを主張した。哀帝は王嘉を罰することにした。しかし、王嘉は毒薬をもらって自害せようとせず、自ら廷尉のところに行き、審議を求めた。大司馬就任.禅譲の議論.現代の日本の中国史学者である渡邉義浩は、「天下は、天が生み出した民が住むためのものであり、天子は、自治能力のない民に代わって天が有徳の人物に統治を委託したものである。したがって、無道な天子は、天により除かれ、夏・殷・周と王朝は交代した。天下は、天子のものであり、皇帝一人のものではない、というのである。哀帝が董賢に対して、「朕は堯にならって舜に禅譲しようと思う」と述べたのは、成帝期から哀帝期にかけて、こうした言説が上奏文として周知されていたためである」としている。哀帝の死とともに.いまだ大司馬であった董賢は、王政君に召されて、東廂で引見する。董賢は、哀帝の葬儀の調度のことを問われたが、董賢は内心の心配で答えることができず、冠をぬいで謝罪するだけであった。王政君は「新都侯王莽は以前、大司馬として先帝(成帝)の葬儀を行っています。彼は故事に通暁しているのであなたの補佐に王莽を命じましょう」と語った。董賢は、頭を下げて、幸甚であると礼を言った。王政君は使者をつかわして王莽を召し出した。王莽は王政君の意向に従い、尚書を通じて、董賢が哀帝が病気中に自ら医薬を進めなかったことを弾劾させた。董賢は、宮殿や司馬の役所の中に入ることが禁じられた。董賢はどうすればいいのか分からず、宮廷の門に至り、冠を脱ぎ、裸足になって謝罪した。王莽は謁者に命じて、「しばらく陰陽が不調であり、災害が立て続けに起こり、民は被害を受けている。三公は、皇帝を(三本ある)鼎の足のように助けるのが役目なのに、高安侯董賢はいまだ物事が分かっていないながらに大司馬に任じられ、みなの心にあわないため、折衝を行い、遠くを安んじることができるはずもない。大司馬の印綬を返して辞任して、屋敷に帰るように」との太皇太后である王政君の詔を、宮廷の門にいる董賢に伝えさせた。その日、董賢とその妻は自害する。董賢の家では、恐れおののき、夜に董賢夫妻の埋葬を行った。死後の仕打ち.