天宇受売命が猿田毘古神を送って帰ってきて、あらゆる魚を集めて天津神の御子(邇邇藝命)に仕えるかと聞いた。多くの魚が仕えると答えた中でナマコだけが答えなかった。そこで天宇受売命は「この口は答えない口か」と言って小刀で口を裂いてしまった。それで今でもナマコの口は裂けているのである。木花之佐久夜毘売と石長比売.邇邇藝命は笠沙の岬で美しい娘に逢った。娘は大山津見神の子で名を神阿多都比売、別名を木花之佐久夜毘売といった。邇邇藝命が求婚すると父に訊くようにと言われた。そこで父である大山津見神に尋ねると大変喜び、姉の石長比売とともに差し出した。しかし、石長比売はとても醜かったので、邇邇藝命は石長比売を送り返し、木花之佐久夜毘売だけと結婚した。日本書紀.(注)日本書紀の本文とについて:本文の後に注の形で「一書に曰く」として多くの異伝を書き留めている。本文と異なる異伝も併記するという編纂方針。ここではまず本文を説明した後、各一書を説明する。本文.『日本書紀』の第九段本文では、天照大神のが、のを娶りてを生む。高皇産霊尊は、皇孫天津彦彦火瓊瓊杵尊(ニニギノミコト)を葦原中国のとするために、葦原中国の「」をはらう手立てを八十諸神と相談して講じていた。(国譲り)天稚彦の派遣から始まる葦原中国平定(国譲り)後、時に高皇産霊尊はを以ちて、天津彦彦火瓊瓊杵尊を覆って降臨させた。皇孫はを出発し、またを押し分け、の別き道別きて、ののに天降った。続いて道中の解説後、その地に一人の者がいて、自らと名乗った。皇孫は「国在りやや。」と尋ねると、彼は「に国は有ります。わくはに過ごしてください。」と答えた。故に皇孫は行って留まり住んだ。その時、その国にがいて、皇孫がこの美人に、「おまえは誰の子か」と尋ねると、「はが大山祇神を娶って生んだ子です」と答えた。名をという、とある。その後鹿葦津姫の出産の逸話がある。最後にしばらくして天津彦彦火瓊瓊杵尊がりき。そこでのののに埋葬された。第九段一書(一).