図像の意図が明確である反面、輝く白いサテンの服を着た男性像については捉えどころがないままである。彼は同時代的な衣服を着ていることから肖像画であることが示唆されている。左上のエンタブラチュアに記されたラテン語の碑文は、いくつかの文字がかすれて見えないが、「」すなわち「名誉と美徳は死後に栄える」()という意味であり、美徳を選択することが生と死後の幸福を保障するという道徳的メッセージが絵画に込められていることを明らかにしている。サン・マルコ広場での公のパレードでは美徳や悪徳に扮した人々が登場することが多く、ヴェロネーゼはこうしたイベントでの擬人化された人物像に触発されて美徳と悪徳を描いた可能性がある。来歴.影響.ヴェロネーゼの死後しばらくして制作された『美徳と悪徳の間の選択』の複製が美術史美術館に所蔵されている。この複製はハプスブルク家の大公レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒのコレクションに由来する。またロココの巨匠フランソワ・ブーシェは『知恵と強さの寓意』と『美徳と悪徳の間の選択』の原寸大に近い複製を制作している。両作品は現在サンパウロ美術館に所蔵されている。櫻井大樹桜井大樹桜井孝桜井孝之テイ(曖昧さ回避)ティー(曖昧さ回避)桜井弘晃テー(曖昧さ回避)桜井徹桜井慎二朗桜井智也桜井智章桜井有里沙飯田武桜井海亜歴史.組織.ドミニコ会の会長の認可なしにして信心会は設立されることはない。ドミニコ会の会長が新しい信心会に対して発行する「設立の証書」においては、次の条項が加えられている。すなわち、そのドミニコ会の団体の兄弟・姉妹たちによって神の恵みにより世界のいたるところで行われる善行への参加」をすべての入会メンバーたちに認めるものとする。恩恵と義務.義務.会に所属していた日本の殉教者たち.モラレス神父を匿う役割をした。バルトロメ関と同じ日に同じ理由により斬首刑により殉教。関と岩永と同じ理由で斬首刑により殉教。小坂と同じ日に同じ理由で斬首刑により殉教。他には列副されなかった殉教者たちもドミニコ会の記録には掲載されている。メンバーには次のルールが強く推奨されている(必須でない)。日本のインターネットにおいてもこれらのルールについての本部の資料を翻訳したページ(非公式)が存在する。桜井秀樹