なお、知念家は数百年前から唐紙や紺屋を営んでは来ているが、長男知念筑登之親雲上である知念績高から数えての何代目という数え方をしており、知念績高より以前の先祖については何代存在していたのかは殆ど不明である。紅型復興.明治時代になり、琉球王府の庇護を失った紅型の職人達は次々と首里を離れ、廃業する家も多く現れた。型付で栄えた知念家の職人の多くが紅型から離れて行ったが、最後まで残ったのが知念績弘の父知念績秀であった。績弘は紅型を守り続けた父から技法を学び、父親の意志を継ぐことを決める。その後は知念貞男、知念績元とともに紅型の制作を続けていたが、繁多川に移り住み知念紅型工房を起ち上げた。特徴.主に古典柄を得意とし、王家紅型であるからこそ行われる高度な技術継承に重きを置いた。大らかで力強い表現を得意とした城間栄喜とは対照的に、堅実で精緻さのある作品を多く残した。影響.息子である知念績元に貴重な「糸掛け」という技法(紅型の型紙を制作する際に用いられる技法)を伝え残している。心(仏教)心(しん、巴:チッタ)とは、仏教における心概念。学派・宗派によってその内容は諸説分かれる。一般に、知性・感情・意志などの総称として用いられ、もの()や身体とは区別されると考えられている。また、意識下の心、深層心理が説かれる場合もある。語源的には、種々の()対象を認識するからとも、集める()からとも解釈される。上座部(分別説部).説一切有部.説一切有部では、一切法を五位七十五法で分類する。そこでは心法(しんぼう、しんぽう)と色法を全く別の存在とし、根(認識器官のこと。六根)、境(認識対象のこと。六境)、識(認識主観のこと。六識)を厳密に区別した。経量部.一つの心(心王)が種々に作用する(心所と心王とは別に存在しない)と解する。唯識派・法相宗.生涯.明願寺(岡崎市)明願寺(みょうがんじ)は、愛知県岡崎市伊賀町にある浄土真宗本願寺派の寺院。本尊は阿弥陀如来。江戸前期の茶人、山田宗徧の唯一の遺構(茶室)があることで知られる。概要.文化財.以下の物件が文化財に指定されている。生涯.悪党(曖昧さ回避)悪党(あくとう)オキナヨモギ分布.