阿翁石工製品春秋経伝集解名称.本書は現代に伝わる本では『春秋経伝集解』と題されているが、『晋書』杜預伝では『春秋左氏経伝集解』と伝えている。「経伝集解」と題される由来について、唐の学者の陸徳明は以下のように説明している。実際、『春秋』の経文とその伝である『左伝』とを一年ごとに分割し、両者を年ごとに整理する形式を取ったのは、『春秋経伝集解』が最初である。成立.前史.さらに魏の時代には、王粛の『春秋左氏伝注』や董遇の『春秋左氏伝章句』が作られた。ただ、杜預以前の『左伝』の注釈はいずれも現代に至るまでに散佚している。杜預の登場.杜預の作った『春秋経伝集解』は、先行の注釈の訓詁を集大成しつつ、『春秋』経文と『左伝』を対応させて両者を一体化させるとともに、春秋義例説を確立して「春秋学」としての『左伝』学を樹立した。杜預によって『左伝』が表章され、特に唐代以降は『春秋』といえば『左伝』、『左伝』といえば杜預注という地位を獲得した。汲冢書との関係.杜預は、汲冢書のうち『竹書紀年』などを調査し、『春秋』経文と突き合わせて、以下の結論を導いた。ただ、杜預が汲冢書を見たときにはすでに『春秋経伝集解』と『春秋釈例』は完成しており、その具体的な内容を取り込めたわけではない。杜預の執筆の方法.執筆態度.杜預は、本書の序文で杜預以前の諸家の解釈を以下のように評価している。次に、杜預は自分が新たに注釈を作る意図とその方法について、以下のように述べている。用いたテキスト.基礎作業.執筆に当たって、杜預は以下の基礎作業を行った上で、『左伝』を研究し、注釈を完成させた。そして杜預は、こうした検討に基づいて、『春秋』と『左伝』がどのような規則で書かれているかを示す「春秋の筆法」の原則を抽出し、そしてその原則に基づき一書全体へと適用し、解釈を施した。は、こうした杜預の研究法は当時としては驚くべき精密さを備え、現代でも歴史研究に欠かせない手続きを備えていると評価する。本書の体裁.『春秋経伝集解』の体裁の特徴として、経と伝を対応させて示す点、経伝と杜預注を密着させて示す点、冒頭に序文を附す点の三点が挙げられる。『春秋』経文と『左伝』の配置.