日本の民間伝承(にほんのみんかんでんしょう、)は、口承、習慣、物質文化で非科学的に表現された日本および日本人の伝承を網羅したもの。日本では用語は民話として記述するために使用される民俗学の学術研究として知られる。民俗学者はまた学術研究と芸術論考で参照するために用語英語:を採用している。民間信仰.神棚、小さな神社の棚を所有している世帯は今日ますます少なくなっているが、まだ多くの世帯にある。。例えば太鼓を鳴らすなど、として厄除けまたは厄払いが行われるが、一部の地域では家の外、玄関先にに小さな塩の山を置くのが一般的(盛り塩)。塩の散布は一般的に浄化だと考えられているが、著名な例では相撲試合で使用されている。でも、家のあるじが気に食わない訪問者が去った直後に、妻に塩をまき散らすように命じるというのが描かれる。逆にあるじが仕事に出かけるときに、燧石などで火花を灯すというのがあるが、こちらは幸運を招くと考えられている。民話.これらの物語は地元の方言で語られており、イントネーションと発音、語彙の違いで、部外者には理解するのが難しかったかもしれない。フィールドから収集された多くの民話は、実際には標準的な日本語への「翻訳」(または、いくつかの収集されたバージョンをマージする適応のような作業)となっている。古典的な民話.民話の動物.現代の演出.幻想的な生き物.民芸品と工芸品.根付、タヌキ型陶器(信楽焼)などの有名な工芸品は、日本の伝統工芸品に分類される場合がある。日常の家庭の道具(民具)の数々は渋沢敬三によって収集され、これらは現在大阪府吹田市の国立民族学博物館で収納され屋根裏博物館のコレクションとなった。柳宗悦が率いた民藝運動は、美的観点から民芸を鑑賞しようとした。衣料品.以下の記事では、日本の伝統文化を理解するために不可欠。使用される材料の種類も民間伝承の一部。セオドア・ウェルナー経歴・人物.家族.概要.大綱引の恋あらすじ.父・寛志は鳶職有馬組の親方で「大綱引」の師匠。東京で働いていて、川内には戻らないと言った武志に不満を持っている。ある日、武志は韓国人女性研修医ヨ・ジヒョンとともに、川内駅で倒れた老人の命を救う。二人は名を告げず別れたが、後日、韓国語通訳のボランティアで運命的に再会し、恋に落ちる。