独特のバトルスタイルをしており、筒で相手を殴りつけたり、筒の中に相手を閉じ込めて打ち上げたりと自慢の筒を生かした技が多い。そのため武器を飛ばされると少々心もとない。また、後述する必殺技「祭囃子一発・江戸の華!」の発動には大きなリスクが伴うため出しづらく、全体的に使いこなすには難しいキャラクターとなってしまっている。千利休本覺坊遺文あらすじ.数ヶ月後に、不意に本覚坊の庵を訪ねる有楽斎。利休の高弟だった山上宗二の著書の写しを借りに来たと言いつつ、利休の位牌と暮らす本覚坊を羨む有楽斎。宗二は秀吉の茶頭の一人だったが怒りを買って追放され、身を寄せた北条氏が秀吉に討ち取られた後、囚われて陣営で秀吉の為に点前を披露させられた。覚悟の上で秀吉を罵倒した宗二は、取り押さえられる前に切腹して果てたと言われていた。有楽斎と対話するうちに、若い頃に見た利休の茶会を思い出す本覚坊。茶室から、「無では何もなくならない。死ではなくなる」と話す客の声が聞こえたのだ。その客は宗二だろうと推測する有楽斎。だが、もう一人いた客が誰なのか、本覚坊には分からなかった。関ヶ原の戦いの後、古田織部は大阪方に通じていたと疑いをかけられ切腹した。自分なら助けられたと惜しむ有楽斎。織部は助命を請わなかったのだ。師の利休に殉じた行動だと合点し、利休と宗二の茶席に居た三人目は織部だと悟る有楽斎。三人は死の盟約を交わしたと語る本覚坊に有楽斎は、「わしは腹は切らん」と苦い笑いを浮かべた。サンゴーカメラテックサンゴービル.概要.考古学.伝説.月岡瞳略歴.大導寺(矢板市)大導寺、大導寺(だいどうじ)は、栃木県矢板市の伊佐野地区(下伊佐野)大導地に存在した寺。沿革.大導寺は、現在「大導地」と呼ばれる場所にあったと伝えられる寺であるが、その形態や宗派、事績が全く伝わっておらず、その存在については疑問とする主張も多い。矢板市史では、その伝承に触れながらも存在を疑問視している。しかしながら、現地には寺跡と考えられる遺構が残っており、矢板市が発行する遺跡地図でもその存在を認めており、疑問符をつけながらも「大導寺跡(伝)」という形で、これを紹介している。また、近くの墓地には、寺の住職のものであろう卵塔も残っており、矢板市の廃寺調にも大導寺は列記されている。