曳山同士が交渉を重ねても、双方が下り曳山の場合などはお互いに通行権を主張し、話が折り合わないことがある。そうなった場合、交渉は決裂し、激突(山ぶつけ)に及ぶこともあり、さらにそれが時として深夜にまで及ぶこともある。曳山ぶつけは上になったほうが勝利などというものでは無く、交渉によって決着する。交渉によって解体され、状況が打開される。その後は各々の目的に向かってさらに曳山を運行する。曳山が交差などする際、誤って相手の曳山にぶつけてしまった時などは問答無用で曳山ぶつけに突入する事もある。曳山ぶつけは激しく情熱的であるが、祭典の中の一場面にすぎない。観光用激突.これは、時間と場所、組み合わせをあらかじめ設定・表明して行われる激突である。八百長などと呼ばれることもある。目的は観覧であるため、勝負ではない。時間を設定しているが、運行の具合によって若干の遅れが生じることもある。極めて稀ではあるが、中止されることもある。飾山囃子.飾山囃子、お山囃子、お山ばやしなど様々な表記がある。基本的に、曳山運行中は囃子が途絶えることがない。囃子を演奏していない曳山は死曳山(しにやま)とみなされ、曳山としての機能を失う。(ただ、休憩中など一部の場合は除く。)曳山にとって囃子は極めて重要な役割であり、囃子が演奏されない限り曳山を運行することはできない。飾山囃子にも多くの流派があり、各囃子方によって曲の節々(例えば、太鼓を叩くタイミングや打ち方)が微妙に異なっている。囃子の曲それぞれに意味があり、どの囃子を演奏しているかがその曳山の状態を表している。踊り手.一年を通して稽古に励み、曳山に乗るまでには相当な努力が要る。祭典では必ず二人一組で踊るが、息のあった踊り手は横から見ると一人で踊っているように見える。二人が重なって見えるためである。激しいとされる祭典に「静」の美しさを添えている存在である。服装.踊り手は「紋付」・「かすり」と呼ばれる二種類の服装をしている。紋付の色は「紫」が本来の色である。紫は古来より最も格式が高い色とされ(その起源は、冠位十二階までさかのぼる)、角館のお祭りにおいても城主への奉納の舞などの場においては、必ず紫の着物を身に着け、踊ることが伝統であった。状態.