仏教書には釈迦一族の末裔を王室の起源とする神話が描かれている。中国の旧唐書では中国の遼東地方より移住した鮮卑拓跋部出身の王家を吐蕃王室の起源とする、より遅い年代の史書ではチベットの波窩地方出身とされる事が多いが信憑性は薄い。吐蕃時代の金石文では、ほぼ例外無く初代王を天の子としている。ソンツェン・ガンポ王の領土拡張.ガル一族の執権と唐との戦争.この頃、吐蕃に茶葉と喫茶の習慣がもたらされ、陶器が造られるようになる。唐との講和と南詔の冊封.吐蕃・唐の内乱と唐の弱体化.仏教の国教化を巡る対立と廃仏令.南北分裂と民衆蜂起.福祉国家論福祉国家(ふくしこっか)は、国家の機能を安全保障や治安維持などに限定(自由主義国家論)するのではなく、社会保障制度の整備を通じて国民の生活の安定を図ること。広義には財政政策や雇用政策を含める場合もある。一般に国民の福祉増進を国家の目標とし、相当程度に福祉を実現している現代国家をいい、政治的には民主主義を、経済的には混合経済の体制を採る。歴史.福祉国家思想の萌芽.マーシャルの市民権論.ベヴァリッジ報告書.ベヴァリッジの目指すものは「完全な平等」ではなく、あくまでも最低限度(ナショナル・ミニマム)の保証であった(#自由主義的福祉レジーム)。欧州社会憲章.福祉国家の展開.福祉国家の成立.福祉国家の発展.第二次世界大戦後の高度経済成長のなかで、先進各国は社会保障の充実を図った。そのなかで、福祉政策の対象範囲を困窮層に限定するか中間層まで広げるか、また、福祉政策を雇用政策に連関させるか否か、という分岐が見られた(右図)。イギリスの福祉では第二次世界大戦直後に社会民主主義的な方向の政策が展開され、ベヴァリッジ報告書では社会保障制度の構想が提言された。総選挙で労働党が大勝したことでこの構想は実現されることになり、国民保健サービスやといった制度が整備され、ゆりかごから墓場までと呼ばれることとなった。日本を例に挙げると、以下のような福祉政策の拡充が実施された。福祉国家の危機.日本を例に挙げると、以下のような福祉政策の見直しが実施された。初期の福祉国家論.