(真心が)あつい、誠実だという意味の字が宛てられる。(温度が)あつい、もしくは熱気を持つという意味合いを持つ字が宛てられる。物事を集める、もしくは集まるという意味の字が宛てられる。紋様や鮮やかさに関する意味の字が宛てられる。また、“言葉の「あや」”という意味でも「文」が人名訓における宛て字として使用される場合がある。主に「新しい」「改める」の字義・字訓の字に宛てているものに大別される。「荒」は字訓「荒い」から、「嵐」は固有の字訓(国訓)「あらし」から。「濃淡が薄い」ことから由来したものとしている。なお、「淡」は我が国に元からあった旧令制国もしくはその由来とする兵庫県の島からの類推・転用で「あわじ」を人名訓にする場合がある。主に「いさお」「いさみ」「いさむ」からの仮借・転用として用いるものに宛てられる。また、「沙」「砂」は固有の字義「いさご」から由来。水の出る場所が本来の意味。但し、日本的類推で「和」が宛てられる。(物事が)行き届く、行き着く、またはある時点・時間に到達する意味の字が宛てられる。主に「至」に関する偏旁構成の漢字にはほぼすべて付けられる傾向にある。また、類義(もしくは同義)とする「およぶ」の字訓を持つ字に対しても宛てられるものがある。また、意味合いでの関係上「ゆき」の人名訓に転用する場合もある(人名訓として正式に認められている字も多い)。(物事に)いれる、はいるという意味の字が宛てられる。字訓から宛てる字が圧倒的に多い。起き上がるという意味の字が宛てられる。(物事を)おさめる、または直す、正すという意味の字が宛てられている。か行.数や計算にかかわる字意の字が多く宛てられる。意味的な共通性は特に無い。但し、「かなみ」「かなう」「かのう」「もと」など、転用・派生例は多い。主に物事の中心という意味を持つ字について宛てている。但し「鼎」(前述)の様に固有の字訓「かなえ」からの転用で宛てられたものもある。主に物事のきっかけになること(もしくはそれ自体)を意味する字に宛てられる。また、「兆」「占」のように「はじめ」(「紀」等の「いとぐち」も同様)への派生を成す字もある。「きよらか」という字意の字が宛てられる。「きよらかにする」という字意の字(上記の動詞化したもの)が宛てられる。