日本ではたとえば女性は結婚するまで親元にいるべきとか、地域によっては、都会に出て戻るよりも、一貫して地元で進学・就職をすることが望ましいという規範などが経験的には知られているが、家族研究においては進学や就職、結婚前の離家規範が、階層やジェンダーによって多様に編成されていることも十分考慮されているとはいえない。なお、鳥類の巣立ちに代表されるような一部の生物種における生態を、人間社会にも通ずる普遍的な姿として、ときにパラサイト・シングル論などに結びつけられることもあるが、これは必ずしも正しくない。生物は多様性に満ちており、子育て(産卵後の保護)すらしない種もあれば、ある時点で子育てを終える種(前述の鳥類がこれにあたる)、さらには生涯を群れで暮らすような種もある。人類に最も近い類人猿を例にとってみても、ニホンザルでは、メスは生涯を生まれた群れで過ごし、オスは性成熟に達すると生まれた群れを出ていく「母系複雄複雌群」であるのに対し、チンパンジーでは、オスが生涯を生まれた群れで過ごし、メスが性成熟に達すると生まれた群れを出ていく「父系複雄複雌群」である。マーケティングライターの牛窪恵は、パラサイト・シングルの高齢化とともに、高齢者向けのシェアハウスが一般的になるのではないか、との持論を述べている。提唱者の山田も同じく、欧米で一般的なルームシェアと、日本におけるパラサイト・シングルの根本的な類似性を指摘している。マモーニイタリアでは家族の結びつきが強く、こどもたちは結婚するまで親元で暮らすのが一般的であるため、晩婚化によるマンモーニの増加は社会現象となっている。中年になった彼らが、掃除・洗濯・食事といった身のまわりのことを母親に世話してもらいながら、親元で生活している様子は、しばしばイタリアでジョークやコメディの題材にされている。ただし、専業主婦の母親を一家の中心とする家族形態や母親と男の子との強い結びつきは、他のカトリック諸国でも一般的に見られ、また、一方的な母親への依存ではなく、家族の相互扶助という側面もあるため、あまり深刻な問題とはとらえられていない。マンモーニは親元で暮らしていても、経済的には自立している点が日本のパラサイト・シングルとは異なっている。