一本の藁しべが上等な反物に代わったと喜んだ男は、旅の途中で侍に出会う。その侍は愛馬が急病で倒れてしまったが、急いでいるために馬を見捨てなければならない状況にあった。侍は家来に馬の始末を命じ、先を急ぐ。男は侍の家来に反物と馬の交換を申し出た。家来は反物を受け取り、そのまま侍の後を追っていく。男が水を汲んで馬に飲ませたところ、馬は元気を取り戻して立ち上がった。男は馬に乗り、旅を続けた。逆玉の輿型.上記のバリエーションとして、蜜柑を譲った相手が「若い美人」と「従者」であり、後に『長者の娘』であったことが判明して、長者の申し出により彼女の婿になる。その後も初志を忘れず懸命に働いたので、人々から「藁しべ長者」と呼ばれるまでになる。三年味噌型.上記の「観音祈願型」の他に、「三年味噌型」と呼ばれる形式の物語がある。映像作品.学研映画.同時上映.ポスターでは本作品は掲載されていなかった。まんが日本昔ばなし.望遠鏡メーカー一覧望遠鏡メーカー一覧(ぼうえんきょうメーカーいちらん)は、天体望遠鏡、双眼鏡、顕微鏡や観測装置、プラネタリウム、星座早見盤等を製作しているメーカの一覧を示す。地域別.日本.剣豪ZEROポケットモンスタークリスタルバージョンポケットモンスタークリスタル車折神社車折神社(くるまざきじんじゃ)は、京都市右京区嵯峨朝日町にある神社。旧社格は村社。現在は神社本庁に属さない単立神社である。「車柝神社」とも表記される。祭神.祭神は清原頼業(きよはらのよりなり)である。頼業は、学問で有名な広澄流清原氏の出であり、自身も平安時代後期の著名な漢学者・儒学者であった。大外記の職を長年務め、晩年には九条兼実より政治の諮問を受け、兼実から「その才、神といふべく尊ぶべし」と評された。歴史.社名の「車折」については、ある人が牛車に乗ったまま社前を通った所、突然車が裂けてしまったためとも、後嵯峨天皇の大堰川遊幸の際、社前で突然車が前に進まなくなったので不思議に思って社の者に問うた所、頼業公を祀ると答えがあったので、還御の後に「車折大明神」の神号と正一位の神階を贈ったためともいう。室町時代に天龍寺が建立されると宝寿院はその末寺となった。頼業を祀る社が車折神社と呼ばれて一般に信仰が広まるのは江戸時代以降のようである。