文化財.重要文化財.重要文化財の仏像はいずれも平安時代中期から後期の作品である。粉河寺本尊真言:おんばざらたらまきりくそわかご詠歌:ちちははの恵みも深き粉河寺佛の誓ひたのもしの身や歴史.草創の縁起は『粉河寺縁起絵巻』(国宝)に伝えられている。太平洋戦争後、当寺は粉河観音宗の総本山として天台宗から独立した。本尊.境内.施福寺札所本尊真言:おんばざらだらまきりくそわかご詠歌:深山路(みやまじ)や檜原(ひばら)松原わけゆけば巻の尾寺(まきのおてら)に駒ぞいさめる歴史.創建伝承.中世以降.参道入口の脇には満願滝弁財天社がある。境内.葛井寺本尊真言:おんばざらだらまきりくそわかご詠歌:参るより頼みをかくる葛井寺花のうてなに紫の雲歴史.寺伝によると聖武天皇より古子山葛井寺(紫雲山金剛琳寺)の勅号を得たとされている。近世の地誌類や再興勧進帳でも以上の寺伝を踏襲しているが、別説では元々は葛井連の氏寺であったとされている。行事.千日まいり.観音会.現地情報.所在地交通アクセス南法華寺本尊真言:おんばざらたらまきりくそわかご詠歌:岩をたて水をたたえて壺阪の庭のいさごも浄土なるらん歴史.本尊の十一面千手観世音菩薩は眼病封じの観音様として親しまれ眼病に霊験があるといわれ、お里・沢市の夫婦愛をうたった人形浄瑠璃『壺坂霊験記』の舞台として有名となった。岡寺本尊真言:おんはんどめいしんだまにじんばらうんご詠歌:けさみれば露(つゆ)岡寺の庭の苔さながら瑠璃(るり)の光なりけり歴史.また、義淵がこの地の民を苦しめていた悪龍を当寺の池(現、龍蓋池)に封印して石で蓋をし、悪龍の厄難を取り除いて以来、当寺は「日本最初のやくよけ霊場」となり、鎌倉時代にはすでにその信仰が広まっていた。義淵僧正は日本の法相宗の祖であり、その門下には東大寺創建に関わった良弁や行基などがいた。それゆえ法相宗の興福寺の末寺であった。江戸時代に長谷寺化主(住職)法住が入山して当寺を復興し、中興第一世となって以降、長谷寺の末寺となって真言宗豊山派に属する。寺号について.三室戸寺本尊真言:おんばざらたらまきりくそわかご詠歌:夜もすがら月をみむろとわけゆけば宇治の川瀬に立つは白波