これを否定する説は、新しい人権といえども「既存の条文のいずれかに含ませることが出来る」、「既存の条文を組み合わせることで十分な根拠たりうる」と主張した。肯定する説は、「憲法典といえども完全ではなく、時代の変化に伴って新たに保障されるべき人権が生じることは十分にありえる」と主張した。肯定説が通説.新しい人権を認める基準をめぐって.ただし、通説の中でも新しい人権を認める基準をどう定めるかについては争いがある。多くの説は「人格的生存に不可欠なもの」のみを新しい人権として認めようとする(人格的利益説)。これは新しい人権を次々と認めていくと、既存の人権に比べて内容があいまいなものも人権として認められてしまい(これを「人権のインフレ化」などという)、結局は新たな人権と既存の人権の無用な衝突を招きかねないから一定の歯止めが必要、などとするためである。しかし、この両説の認める人権の範囲については直接には大きな関係はない。人格的利益説によって新しい人権とされるものは一般的自由説によっても強い保護を受けうる人権となるからである(ただし、その周辺により弱い人権が保障されるかどうかという問題では差が生じる)。しかし、幸福追求権が有する内実をどう捉えるか、ひいては憲法の認める人権の性質をどう捉えるか、といった理論的な問題に関わることになる。概要.原理.ミノフスキー粒子が散布された空間において、電子通信に起こる一定の規則性を持った変調を利用した、ミノフスキー粒子を媒体にする(と考えられる)通信。技術的には、被験者の感応波を増幅してコンピュータ言語に翻訳することにより、通信が可能となっている。ただし、通信のソースとなる信号は“思考波”である必要があることから、会話を成立させるのは困難であり、“意志”および“知覚”を伝播する機能に限定される(メカニズム的に、思考波が空間を伝播するのか、装置間の共鳴作用なのかは解明されていない)。サイコミュは、戦場でより突出して発現する人の意識によって作動する。感知した意思を増幅して発振させ、ミノフスキー粒子下であっても、電波で誘導するようにミサイルを誘導する。準サイコミュ.なお、映像化すると通常のサイコミュとまぎらわしいためか、映像作品中にはこの呼称は登場していない。また、劇中描写も通常のサイコミュと明確な区別はなかった。