以前は簡易委託駅であったが、現在は小松駅管理の無人駅となっている。自動券売機が設置されている。利用状況.近年の1日平均乗車人員の推移は以下の通り。北陸鉄道動橋駅.概要.片山津線の始発駅で、国鉄の北側に位置し、独自の出入口はなかった。駅構造.廃止後.北陸鉄道新動橋駅.概要.山代線の乗換駅であった。駅構造.廃止後.駅跡地には道路が新設され、残りの用地は駅前広場の拡張に使われている。会衆(えしゅ、かいしゅう)とは、仏教およびキリスト教の用語のひとつ。互いに異なる意味で用いられており、読みも異なる。仏教.会衆(えしゅ)とは、法会(ほうえ)に集う人々のことを指す仏教用語。法会とは、仏事や死者の供養などのための集会のことである。キリスト教.会衆(かいしゅう)とは、キリスト教会の者らのことを指す。特にキリスト教の教団の中で、会衆制という教会政治制度を認める教派の用語では、特定の目的または活動のために集められた信徒集団のことをいう。また教会の別称。ほとんどの聖書の中では、信徒集団をあらわすのに「教会」という語を用いる。しかし、多くの人々は教会を礼拝を行う人々というよりも、礼拝を行うための建造物とみなすので、会衆制を採る教派においては、かつては「教会」という訳語を適切なものと認めず、用いない時期もあった。逸見晴恵来歴・人物.エピソード.謝肉祭謝肉祭(しゃにくさい)またはカーニバル()は、元々カトリックなど西方教会の文化圏で見られる通俗的な節期で、四旬節の前に行われる。仮装したパレードや菓子や花を投げる行事などが行われてきたことから、現代では宗教的な背景のない単なる祝祭をもカーニバルと称することが多い。名称と起源.各国の名称.謝肉祭は、各国で次のように呼ばれる。日本語ではカーニバルを「お祭り」として使用する事例も見られる。語源.元々は四旬節が始まる「灰の水曜日」の前夜に開かれた、肉に別れを告げる宴のことを指した。他に、謝肉祭は古いゲルマン人の春の到来を喜ぶ祭りに由来するという説がある。七日の間、教会の内外で羽目を外した騒ぎを繰り返し、最後に自分たちの狼藉ぶりの責任を転嫁した大きな藁人形を火あぶりにする、というのがその原初的なかたちであったという。期間.