本作は、『愚者の船』(ルーヴル美術館)、『守銭奴の死』(ワシントン・ナショナル・ギャラリー)、『放浪者』(ボイマンス・ヴァン・ベーニンゲン美術館、ロッテルダム)とともに三連祭壇画を構成していた。事実、本作、『愚者の船』、『守銭奴の死』、『放浪者』は、同じ木から採られた板に描かれていることが明らかになっている。これらの作品はまた、左上から右下へと描き込まれた平行な線(ハッチング線)においても共通している。おそらく左利きの画家ボスによる同じ線だと考えられる。三連祭壇画の左翼パネルであった『愚者の船』および『大食と快楽の寓意』と、右翼パネルであった『守銭奴の死』は、放蕩と吝嗇の両極端を表していたのであろう。左翼パネルが『愚者の船』と『大食と快楽の寓意』に分断されているのに対し、右翼パネルであった『守銭奴の死』はほぼ原形をとどめている。なお、三連祭壇画の中央パネルであったと考えられる『カナの婚宴』は現存せず、複製だけがボイマンス・ヴァン・ベーニンゲン美術館に所蔵されている。作品.本作の主題は『愚者の船』同様、大食と好色に対する風刺である。水面に浮かぶ酒樽にまたがり、木の枝を持ち、ラッパを吹く肥満した男が大食を端的に表している。この酒樽の男を、ピーテル・ブリューゲルは『謝肉祭と四旬節の喧嘩』(美術史美術館、ウィーン)で用いている。ミートパイを頭にのせて泳ぐ男は、なにがなんでもミートパイを手放さないつもりのようである。一方、好色を表すモティーフは、テントの中で酒を酌み交わす男女である。「豊穣の神バッコスと農耕の女神ケレスが立ち去ると、愛の神ウェヌスは凍えてしまう」という古代ローマ時代の作家テレンティウスの警句は、中世でもよく知られていた。そして、説教者は聴衆に向かって、その意味するところとして「大食と飲酒は淫欲をかきたてる」と倦むことなく説いたのである。なお、酒を酌み交わす男女は、ボスの『七つの大罪と四終』(プラド美術館)中の好色にも見られる光景である。トーマス・バードウェル経歴.サフォーク州での一族の事業の関係で、当初は装飾パネル画の画家として生計を立てていた。著作.本間愛花来歴.幼い頃からYAMAHA音楽教室に通いエレクトーンを習う。主な活動.主な活動内容.【CM】【ラジオ】【雑誌・新聞】【イベント】