江戸時代から柴田郡とその周辺地域では山岳信仰が盛んであり、当地区に於いても「うちの山の神が...」と、山の神が妻の代名詞になっているほど村民の生活で重要な位置を占めていた。一言で山岳信仰とはいってもその精進には各地域特色がある。山岳信仰が盛んな村の各地区では山の神講が開かれていた。この山の神講と称した女の講を「おしょうじん」と呼んだ。江戸時代から行われていると言われ開催日は集落により異なる。一例として菅生上区でも高寺山観音堂には山の神が併せ奉られており、山の神講が開かれていた。その内容は下記の通りである。移住者には入会を強要されることはないが、葬式などでは協力を得られなくなるため不便だった。入会者に対して戦前までは、どこにいても必ず戻ってきて出席しなければならなず、また遅れたりした場合には酒を買ってお詫びしなければならならず出席について非常に厳しかった。。田おこしは手で行われた。それが終わった時、餅をついてお精進した。明治政府は修験道をはじめとする仏教と神を切り離す政策をとったため山岳で修行を行う修験を禁止し、修験者は天台宗と真言宗の両宗に帰入するか、神官になり奉仕すべしとされた。中世の冷泉天皇の時代に菅生助八郎がこの地を治めるようになった頃『六社権現或』と呼ばれるようになった。境内にある池の周囲に菅が多く生えており、これで神饌を編もうとしたことから菅生という地名になったと言い伝えられている。このことから山岳信仰と親密な関係を持っていたことが窺える。近年では、スポーツランドSUGOが氏子区域内に立地していることから、多くの利用者が参拝に訪れている。円融山妙頓寺仲貴山龍雲寺施設.交通.鉄道.地区内に鉄道は通っていない。距離的にはJR名取駅が最寄りであるが、交通の便ではJR岩沼駅やJR大河原駅の方が近い。バス.当地区には路線バスはない。デマンドタクシー.村田町が運営するデマンドタクシーが利用できる。大森智辯生涯.大森智弁大森清子吉井清子神と和解せよチップ文化無人支払い機美幌高野IC美幌IC上野中也アンデルソン・ドゥアルテクラブ経歴.代表経歴.個人成績.概要.をミッションに掲げ、農業に関する事業を行っている。沿革.農系ポッドキャスト