以下の因縁の種類は阿含宗が説く運命を因縁に置き換えた時の分類である。日本の伝統的仏教は、因縁という言葉をつかって以下のような分類をすることはない。運命学の星の内容を仏教用語を使って表現した阿含宗独特のものである。怪我手術など、肉体に障害を持つ運命をとなる。これがさらに強くなると事故、他殺、自殺のいづれかで亡くなる不幸な運命となる。犯罪などに係わり服役処罰を受ける運命肉親同士がお互いを憎しみ合い、争う運命。酷い場合は殺しあうことにもなる。家の運気が衰退し、活気がなくなる・没落する文字通りガンになる運命心臓、肝臓、腎臓など循環器に障害を持つ運命肺や気道など呼吸器に障害を持つ運命脳に病気や障害を持つ運命精神病(者)も含まれるものごと7,8分で挫折する男性に多い結婚生活が不運である男女間の問題で苦しむ恋愛で、苦労する。一生根無し草のような人生をあゆむ路上生活売春配偶者の運気をはなはだしく悪くする恩人にはなはだしく迷惑をかけ孤立する金は入るがそれ以上に出て行く無理に貯めると破綻する運命上の因縁として特定の職業以外では成功できない芸能人水商売芸術家など人の上に立つ運命をもつ補佐にまわることにより成功する運命等がある。十二因縁.十二因縁十二支縁起の法ともいう黒田二十四騎中上川彦次郎経歴.生い立ち.現在の大分県中津市金谷森ノ丁に豊前中津藩士・中上川才蔵・婉夫妻の長男として生まれる。井上馨の知己.この頃、伊藤博文から要請を受けた官制新聞『公布日誌』発刊の計画の打診について、福澤諭吉の代わりに断りの打診を告げる。明治十四年の政変による失脚という政変に伴い、外務省を辞す。後に福澤の勧めで時事新報社社長となる。山陽鉄道時代.山陽鉄道の社長時代には、当時「車長」と呼ばれていた役職を、「社長」と響きが同じで良くないとして「車掌」という語を考案している。三井改革.中上川の政府高官に対するあまりにも厳しい貸金回収策は、井上馨の意見を無視してのものであったために、のちに中上川と井上の関係はうまくいかなくなるという、中上川には好ましからざる結果を生む事になった。著作.筆記.