各太鼓台自由運行。各太鼓台自由運行。夕刻、西条市玉津地区で飯積神社前に数台の太鼓台が集合する。統一行動。その後、未明から各自治会に戻り朝食をとり再度集合して氏子巡りの巡幸が始まる。巡幸については暦の偶数年は新居浜市域の大生院方面から東回り、奇数年は市内の飯岡方面から西回りと年毎交互にルートを変えながら運行されている。道中途中で飯岡八幡神社にて昼食をとりながら、各神楽所への太鼓台の巡幸が続行される。その後御神輿の還御をもって祭礼の全行程が終了する。西条型の屋台を出す県内諸地域での祭礼.二重氏子での祭り.・伊曾乃例大祭地区内・石岡例大祭地区内西条祭り以外での屋台奉納や屋台運行.特に伊曾乃氏子地区についてはその範囲が広く町内も多い。それもあって二重氏子三重氏子となっている地区もあり、そういった所では本祭りの一週間ほど前からその地区の祭りが行われ屋台が奉納される。秋ではなく春に二重氏子地区の祭りを行い、だんじり奉納する地区もある。毎年行われる祭り以外にも、その神社の起源から計算して式年単位で屋台を奉納する地区もある。代表例としては石岡神社で行われている。西条祭りと西条市民.当然、祭り当日は学校、会社、商店、工場、一部官公庁までもが地方祭休日となる所がほとんどで、開いているのはコンビニと救急消防医療関係程度で飲食店の多くも閉まってしまう。そのため観光客用に「祭り当日でも営業している商店マップ」が配布されるほどである。西条市民には「祭りがやりたいから西条に残った」、と公言する者も多く、冗談のような話だが地方祭休日があるかどうかで就職を決めたり、他所に出ていても祭りがやりたいがために仕事を捨てて(辞めて)西条に帰ってくる者すら多く存在する。また、地元人の間では古くから現在に至るまで祭りを神事として捉える意識が特に強く、近年の新居浜太鼓祭りにみられるようなイベント化・観光化・祭りの土日開催への移行に対する嫌悪感・抵抗感が根強い。このような伊勢神宮への奉納はもちろん、例年の祭礼においても、祭礼の運営費・屋台の維持管理費用などに行政の援助は一切受けず、すべてお花や自治会費をはじめとする市民の寄付で賄っているのも、西条祭りを愛する市民の誇りとなっている。組織.