玄玄碁経(げんげんごきょう、)は、囲碁についての、中国の古典的な棋書。南宋時代に著わされ、元代に再編されて現在まで残っている。現存する棋書としては『忘憂清楽集』に次いで古いものとされる。詰碁や手筋などの問題が多数収録されており、日本でも江戸時代から現在に至るまで囲碁の勉強に活用されている。『玄玄集』、『玄々碁経』と記されることもある。成り立ち.内容.「序の部」「変の部」「勢の部」の三部構成。序文.虞集・晏天章・欧陽玄による序が付されている。虞集の文では、囲碁の起源は堯・舜の発明によるとされ、元の文宗に問われて囲碁を薦めたこと、『玄玄経』の成り立ちや囲碁の陰陽道上の意味などついて述べられている。序の部.変の部.勢の部.出版物.日本では、以下の出版物がある。管敬仲パトリック・ホワイト求電子剤名称.概要.求電子剤は、反応する対象となる求核剤の、電子密度の高い部位に対して攻撃を行う。有機反応の多くは電子対の授受であるため、その場合は求電子剤をルイス酸と見なすこともできる。求電子性と酸性について.有機化学における求電子剤.シクロプロパン環も、求電子付加を受けやすい基質である。求電子置換(親電子置換)は芳香族化合物にみられる。付加.臭素の付加.塩化水素の付加.水付加.硫酸は最終生成物には含まれないが反応に関与するため、間接的水和法とも呼ばれる。反応の機構は以下のようなものである。落首(らくしゅ)は、平安時代から江戸時代にかけて流行した表現手法の一つである。公共の場所、特に人の集まりやすい辻や河原などに立て札を立て、主に世相を風刺した狂歌を匿名で公開する。封建制度においては言論の自由というものは存在せず、政治や君主に対する批判は極めて危険性の高い行為だったが、匿名での公開によって、読み書きができる者なら誰でも自由に言論活動を展開することができた。類似した例に「落書」(らくしょ)があり、落首よりやや長めの文が公開された。有名な落書として「二条河原の落書」が挙げられる。心の戦士養父神社「養父の明神さん」と呼ばれ、農業の神として知られる。養父市場は古くから但馬牛の牛市の中心地であり、現在でも近隣の大藪で但馬牛のせり市が開かれている。祭神.歴史.江戸時代には水谷山普賢寺が別当寺であった。