駅名の由来.所在地名より。ニシン漁で栄えたことによる和名である。駅弁.駅構造.のりば.(出典:JR北海道:駅の情報検索)利用状況.「小樽市統計書」によると、近年の年度別乗車人員の推移は以下のとおりである。駅周辺.銭函は石狩平野の北西端に位置し、石狩湾の砂浜が途切れる位置にある。銭函駅は海岸近くの平地にあり、駅の南に続く山裾に市街地が広がる。駅のすぐ西に銭函川とその河口がある。駅の東には流路変更以前の星置川の名残りの川が流れる。明治時代のはじめには、札幌に海から至る交通上の要地であり、その後も小樽と札幌を結ぶ中継点として栄えた。日目概要.略歴.尚、日蓮正宗大石寺では日目が京都へ向かう直前に南条家出身の日道へ法を相承したと主張しているが確たる証拠がなく、また保田妙本寺では日目の死に際に日郷へ相承したと主張している。当時の文献を見ると北山本門寺や奉行所等の判断は日郷側を支持している。補足.なお、日目庵を日目上人荼毘所とすることに異論があり、荼毘所と断定できる根拠は全く無く、垂井町府中近辺こそが荼毘された正しい場所とされている。日目は大石寺蓮蔵坊安置の本尊をはじめ曼荼羅本尊を数体しか書写していないが、これは日目が学頭職であり本尊は日興が書写していたためといわれている。日目は逝去前に、もう一度人間に生まれ変わって京都での天奏を果たしたいという和歌がある。法華講法華講(ほっけこう)または法華講衆(ほっけこうしゅう)は、日本仏教の法華宗一般の講会や講社(「講」の記事を参照)のことである。日蓮正宗法華講.ただし、法華講連合会自体は、その名の通り、各寺院法華講の連合組織であり、師弟関係は所属寺院の住職と信徒が結ぶものであって、連合会の目的は指導系統ではない。講員数.正信会の法華講.過去に法華講に所属していた宗教団体.かつて所属していた宗教団体とその処分は以下の通り。製法.クラウンエーテル発見.