井平城城主を務めたが、元亀三年、遠江に武田信玄の別働隊、山県昌景が攻め寄せてきた(西上作戦)。仏坂で衝突したが、鉄砲の銃撃を受け討ち死にした(仏坂の戦い)。直成の墓はこの戦いの戦死者を祀ったふろんぼ様の中央にあるという。井伊直成人間嫌い(ブリューゲル)作品.円形の本作は長方形の額縁に入っている。フードを被った「人間嫌い」は白い髯を生やし、身体の前で手を組んで歩いている黒衣姿の老人の姿で表されている。画面下部にあるフラマン語の銘文は以下のように読める。この銘文通り、老人の行く手には、戦闘の時、敵軍の馬の進行を妨げる鉄菱(カルトロップ)が地面に投げられ、彼の前進を困難にしている。また、彼の後ろには、ガラスの球体(宝珠)に身を隠した小さな裸足の若者が老人の財布に付けられている紐をナイフで切ろうとしている。老人は物思いに耽っているので、泥棒の男にも、前の道にある鉄菱にも気づいていない。解釈.本作に描かれている「人間嫌い」の老人の意味については今日まで定説がなく、偽善者的性格、厭世観、世の欺瞞を軽視する愚者などの諸説がある。いずれにしても、彼の姿に道徳教訓的な意味が含有されていることに疑いはない。ガラスの球体の中にいて、老人に対して窃盗を働いている若者は、虚栄心の象徴であるのかもしれない。「人間嫌い」の老人はまた、世界により彼に用意された鉄菱に気づかずに歩いている。ゆえに、前方ではこの世にある妨害が、後方ではこの世にある欺瞞が象徴されているのである。作品からは、この世に絶望した老人が隠遁者の生活に入るという意味を読み取れるが、遁世してもなお困難な未来があることを暗喩している。ブリューゲルのペシミズムが端的に現れた作品といえるであろう。いずれにしても、老人は望んでいるように世間を捨てることはできず、背景で羊を見守る羊飼いと対照されている。羊飼いは、その簡素な義務の名誉ある遂行と、羊たちに対する責任感により「人間嫌い」より高潔である。背景には羊飼いだけでなく、低地地方の風車、静かな農場などが描かれており、前景の悲劇とは対照的である。しかし、遠方では火災も起きている。本作は、この世のパラドックスを比喩しているといえる。戦闘.ロシア義勇軍団と自由ロシア軍団側の装備.反応.ウクライナ.