古来より地元の方々に、澤蔵司尊が宿る御神木として信仰をあつめている。『江戸名所図会』などにも描かれており、木の側には東屋も描かれており、江戸時代にすでにシンボリックな存在であったことがわかる。江戸消防との関係.松尾芭蕉の句碑.「一時雨礫や降って小石川」民間伝承.澤蔵司に関して、澤蔵司稲荷に伝わる『澤蔵司縁起』とは内容の異なる民間伝承が多く伝わる。縁起に関する民間伝承.江戸にある伝通院の住職廓山上人が京都から帰る途上、澤蔵司という若い僧と道連れになった。若い僧は自分の連れが伝通院の廓山上人だと知ると、学寮で学びたいと申し出てきた。若い僧の所作からその才を見抜いた廓山上人は入寮を許可し、かくして澤蔵司は学寮で学ぶことになった。澤蔵司は入寮すると非凡な才能をあらわし、皆の関心を寄せた。が、あるとき寝ている澤蔵司に狐の尾が出ているのを同僚の僧に見つかってしまい、上人に自分に短い間ではあったが、仏道を学ばせてもらったことを感謝し、学寮を去った。その後一年ほどは、近隣の森に住み、夜ごと戸外で仏法を論じていたという。蕎麦に関する民間伝承.澤蔵司は僧であった頃蕎麦を好んで食べていた。澤蔵司がひいきにしていた蕎麦屋では、澤蔵司が現れた日、銭に必ず木の葉が混じるので怪しみ、ある晩店の男は蕎麦を買った澤蔵司をつけて行くと、森の中に蕎麦を包んだ皮が散らばっていたという。また、この出来事から店の男が澤蔵司は狐だと感づき、それが原因で澤蔵司は上人に自分が狐であることを打ち明けたと言う説もある。分社の存在.現在確認されている分社は以下の通りBS‐TBSによる昔話の制作.澤蔵司が傳通院で修行したのちに、もとの神様へ戻り永く小石川の地を守護するようになるまでの話し。修行時に門前の蕎麦屋(稲荷蕎麦「萬盛」)へ通い、稲荷大明神として祀られてからは蕎麦屋の店主によってお蕎麦の奉納が現在まで続いていることも紹介されている。慈航道人十絶陣、董全の「風吼陣」を度厄真人の「定風珠」を使用して撃破。また、万仙陣の戦いでも活躍。宝貝として瑠璃瓶や長虹索を所有。後に観音菩薩となる。概要.日本では初回の販売後は再販売されておらず、後に廉価版の発売予定があったがそれも中止になっている。オープニングクロール.【没落の共和国】