タウヒード(、ラテン文字化:、)とは、イスラームにおける一神教の概念である。イスラームにおいて、タウヒードは〈一化の原理〉を意味すると同時に、世界観と存在論、すなわち価値観の根本である。また、タウヒード論においては、神の唯一性という言葉で、和訳され論じられることも多いが、神の唯一性という言葉は、アラビア語において(ラテン文字表記をすると)という明確な表現があるので、正確な訳出とはいえない点で留意する必要がある。したがって、この記事においては、神の唯一性を起点とした上で、そこで活用された〈一化の原理〉に則りながら、現実解釈のための基本原則を提示する内容を描出することとなる。タウヒードの反対の概念は、シルク(、多元性)である。語源.定義.イスラームにおける唯一神(アッラー)の存在を絶対であるとし、キリスト教世界で信奉されている三位一体説を否定する。クルアーンでの言及.シルク(多元性)の概念.タウヒードの反意語は、シルクである。アラビア語では、分割・分離を意味する。ムスリムの視点.スンナ派の視点.神の不可視性.スンナ派のムスリムは、神は見ることはできないと信じている。仮に神の姿を見ることができるのであれば、自らの生涯の終わりを意味する死後に訪れる最後の審判の日のみであると信じている。クルアーンの記述ハディースの記述。アブー・フライラは、人々とムハンマドの対話を以下のように記述している。クルアーンとタウヒード.スンナ派の人々は、クルアーンは創造されたものではなく、この視点は、十分にタウヒードの概念と互換可能なものである。ハンバル学派は、以下の視点を提示する。スンナ派(サラフィー)の視点.タウヒードのこういった側面は、クルアーンに散見される。以下は、その一例である。タウヒードのこういった側面は、クルアーンに散見される。以下は、その一例である。ムスリムの人々(サラフィー)にとって、以下のような行動は、シルクと見なされるのである。