性別や人種などの人口統計学的な違いに関する研究では、系統的な違いは示されていないが、黒人とアフリカ系アメリカ人の公正世界仮説のレベルが最も低いことから、人種の違いが示唆されている。公正世界仮説とは逆の不公平な世界を信じている場合は、自己ハンディキャップの増加、犯罪、防御的対処、怒り、将来のリスクの認識と関連している。また、不適応行動を正当化することによって、特定の個人の自己防衛的信念として機能する可能性がある。現在の研究.メンタルヘルスにおけるポジティブな効果.公正世界仮説に関する初期の研究の多くは、その否定的な社会的影響に焦点を当ていたが、他の研究では公正世界仮説は精神衛生に良いだけでなく、必要でさえあることが示唆されている。公正世界仮説は、生活満足度と幸福度を高め、抑うつ的な感情を減少させる。研究者たちは、公正世界仮説が精神衛生と関係があるかもしれない理由を積極的に探っている。その結果、公正世界仮説は、日常生活やトラウマ的出来事に伴うストレスを緩和する個人的資源または対処戦略である可能性が示唆されている。この仮説は、正しい世界を信じることは肯定的な幻想として理解できることを示している。国際研究.ヘヴンズ・ドア殺人症候群参同契参同契(さんどうかい)は、中国唐代の禅僧石頭希遷による禅の詩。参は現象、同は平等、契は一致という意味で、現象と平等とは一致しているという意味となる。曹洞宗では毎朝の仏祖諷経で『宝鏡三昧』と交互に読まれる。概要.当時、南北に別れていがみ合っていた禅宗の融和をはかるために作成されたとされる。すくらんぶる・ハーツ〜恋のソナタ〜登場人物.その他.現在ではきわめて珍しい姓である。北周の国姓.北周の皇帝については、北周を参照。宇文氏内容.国事詔書は王位継承権に関するサリカ法からの方向転換を示し、長子相続の原則と補助的な女系相続の原則からなる。国事詔書によると、王位継承順は、第一に長男、第二に長男が築いた系統、第三にそれ以外の男系系統(同様の原則に従って)、(男系が完全に断絶した場合)最後の王位継承者の長女、その子孫による女系系統の順番になる。相互継承法.国事詔書の法的地位.法制史的意義.登場人物.その他.