仏教において地神とは地天のことであり、十二天の一つとして梵天に対比される。堅牢地神と同一視され、その像容は盛花器を棒持する二臂像である。例外的に四臂像もある。中央塔(中央尊供養塔)を祀る佐賀の中央尊信仰は、天台宗の玄清法流の盲僧によって広められた。地神陀羅尼王子経に依拠し、大地の中央にある荒神が四季の土用を司るという思想に基づくとされている。中央塔は本来は屋敷神として北東(艮)隅または北西(乾)隅に祀られたものであり、地神祭りの営まれる場所を示す標石であったと考えられている。形態と分布.文字塔.角柱や自然石に「地神」「地神塔」「堅牢地神」などと刻むほか、「地神尊」「地神斎」「地神社」「地神宮」と刻まれた塔がある。陰陽道系統のものとして「土公神」、神奈川県に見られるものとして「天社神」や「后土神」と刻まれた塔がある。北海道では「地神」と刻む自然石や、五角柱の五神名地神塔が開拓者によって造立されている。刻像塔.刻像塔の造立数は極めて少なく、分布も限定的である。天社神、后土神および五神名地神塔は文字塔のみであり、刻像塔は確認されていない。五神名地神塔.五角柱や六角柱に「埴安媛命倉稲魂命大己貴命天照大神少彦名命」の五神名を刻む。徳島県と、江戸時代には徳島藩に属していた淡路島(兵庫県)のほか、香川県の東讃地方と岡山県にも多い。北海道網走市には、倉稲魂命の代わりに「豊受大神」を刻むもの、天照大神の代わりに「大地主命」を刻むものが存在する。これらを含め、北海道の地神塔造立には徳島県の影響が指摘されている。神名の変異は各地で見られ、天照大神が「天照太神」「天照大神宮」「天照皇大神」「天照皇太神」「大土御祖神」と刻まれたり、倉稲魂命などの「命」が「神」になる例がある。文化財.地方自治体の文化財として指定や登録等をされたものもある。小湊漁港歴史.東廻海運の整備.明治期の小湊.漁港の整備.主な魚種.水揚げされる代表的な魚介類一覧。主な漁業.釣り、刺し網、採貝藻などが主な漁業となっている。