生得性仮説(せいとくせいかせつ、)、または生得説(せいとくせつ、)とは、人間は生まれながらにことばの知識を有していると仮定する、言語学上の仮説である。この仮説を採用する立場は合理主義()と呼ばれ、「生まれ()」に重点をおくのに対し、「育ち()」に重点を置き、後天的な経験により母語は獲得されるとする立場を経験主義()という。生得説を採用すると、子供がごく短期間のうちに非常に複雑な言語知識を正確に獲得できるという事実を説明できると考えられており、専門的には刺激の貧困、臨界期仮説、言語発達順序の普遍性などがその動機となる。採用する理論により様々ではあるが、統語分析において、生得性仮説(を基盤とする生成文法理論)は現代の理論言語学において主流の基盤理論である。一方で、応用言語学分野では相反理論である経験主義の立場をとるものや、理論言語学の分野でもなどのを採用する理論も一定数存在する。歴史.プラトンはメノンにおいて、生得説の立場を明示的に擁護した。メノンの登場人物(かつ、プラトンの師)であるソクラテスが、教育経験のない奴隷から幾何学の定理を聞き出す節があり、このようなことが可能であるのは、魂は転生しており前世における知見を質問形式で引き出す、または「忘れられた知識」(または前世から引き継いだ生得的知識)を思い出すことが可能であるからとされている。このプラトンの主張は、現代の生得説の礎となっており、プラトニズム()と呼ばれることがある。合理主義.刺激の貧困.