『レッドマン』に登場するウー.後伏見天皇伏見天皇の第一皇子。母は、参議左近衛中将五辻経氏の娘、経子。持明院統。略歴.陵・霊廟.陵(みささぎ)は、宮内庁により京都府京都市伏見区深草坊町にある深草北陵(ふかくさきたのみささぎ)に治定されている。宮内庁上の形式は方形堂。深草北陵には持明院統歴代が葬られており、「深草十二帝陵」とも称される。付記.加後号の付いている天皇のうち、その名前から「後」を抜いた名前の天皇が直前に即位している(代数が連続している)のは、後伏見天皇が唯一である。花園天皇伏見天皇の第四皇子。母は、左大臣洞院実雄の女、洞院季子(顕親門院)。略歴.南北朝時代においては北朝側に付き、光厳上皇率いる北朝を支えた。光厳上皇親撰の風雅和歌集では、真名・仮名の両序文を執筆している。人物.歌道・学問・書道に優れ、特に和歌では京極派の主要人物の一人で『風雅和歌集』の監修を行っている。日記『花園天皇宸記』は宸筆の原本が今日に残る(宮内庁書陵部蔵)。信心深く読経や念仏を欠かさなかった。『誡太子書』と同時期に量仁親王のために著したとみられる『学道之御記』(宮内庁書陵部蔵)では、その冒頭部で「学問の目的はただ文字を識り、博学になるためのものではなく、本性に達し、道義をおさめ、礼義を知り、状況の変化をわきまえ、過去を知り未来に活用するためのものである」という意味の一文を掲げているが、そこからも天皇の持っていた学問に対する考え方がよく見て取れる。逆に、博学だけを吹聴したり、風月文章をもって旨とすることを「学者之弊」として戒める記述が『花園天皇日記』には散見する。花園天皇と宋学.花園天皇は学問を良く修めたが、中でも宋学に深く通じていた。「誡太子書」の中では、紂王の例を持ち出して帝徳の涵養に努めるべきことを説いている。後醍醐天皇が内裏で行っていた学問は、『周易』や「四書」(つまり宋学)を重んじていたが、『花園院宸記』では「(後醍醐が日野俊基を日野家の家格を考慮せずに五位蔵人、右少弁に抜擢したことについて)諸人、唇を返す(悪口を言うこと)」、「口伝無きの間、面々に自己の風を立(てている)」、「理学を以て先となし、礼儀に拘らざる」と述べ、「近日の弊なり」と批難している。諡号・追号・異名.