ついで利根郡月夜野町後閑(現在の群馬県みなかみ町)の櫛渕源左衛門の娘婿となった。櫛淵家には家伝の神道流(のち神道一心流)道場「源武館」があり、鼎斎はここで剣術を修行し免許皆伝の腕前に達した。しかし櫛渕家とも離縁し生家へ戻り、以後書道に専念し独自の書法を確立、これをもって身を立てるべく江戸へ出た。両国橋近くの村松町(現在の中央区東日本橋)にて書塾を開き多くの門下生を指導、天野八郎や清河八郎もここで学んでいる。弟子に指導する一方で、自身は巻菱湖のもとで一層の修練を積んだ。菱湖門下では大竹蒋塘・萩原秋厳・中沢雪城と並び「菱湖四天王」と称され、幕命によって天保通貨銭に鋳字する「天保通宝」の文字を記したことで更に書名を高めることとなった。鼎斎の名声が高まると書道教授として姫路藩に招かれ、同藩士野本氏の娘敬子を妻にむかえ三男一女に恵まれた。郷土での評価.沼田かるた.群馬県は郷土かるたが盛んな土地で上毛かるたが有名だが、鼎斎の出身地である沼田市には市内の名所・名産などを詠んだ『沼田かるた』がある(市教育委員会製作)。「て」の札では「鼎斎は川田の生まれ書の大家」と詠まれている。遺作展.ヴァルター・ブルーノ・ヘニング略歴.研究内容・業績.ヘニングはアンドレアスによるトルファンのマニ教文書の校訂・出版作業を引きついだ。また、自らマニ教ソグド語の研究を発表した。ヘニングはホラズム語研究の草分けだった。ヘニングは中期イランのさまざまな文字で書かれた碑文に関する詳細な研究を著した。また、『』を使用してサーサーン朝の王の在位年とマニの生卒年を確定しようとした。函普函普(かんぷ)は、女真完顔部の先祖。金の始祖。懿憲景元皇帝。出自論争.中国識者の見解.中国学者たちは、高麗領内にはいくつもの民族が暮らしていたため、函普が「高麗から来た」というのは「高麗人」を意味するものではないと考えている。現代的に言うならば、函普は高麗に居住していた女真人ということになる。実際、『金史』列伝第三と洪皓の『松漠紀聞』は、いずれも函普が高麗から来たと記述しているが、その民族が高麗人なのか高麗に居住している女真人なのかは明らかにしていない。金代になどが撰修した『祖宗実録』は、金始祖が高麗人や新羅人ではなく高麗に居住していた女真人であることを示している。