竹内は新人発掘にも熱心で、テレビで医学系コメンテーターとしても活躍している中原英臣の『ヒトはなぜ進化するのか』、エッセイストの岸本葉子『クリスタルはきらいよ』、映画研究家の田中眞澄『小津安二郎全発言』、宗教研究家の鎌田東二『水神伝説』(水神祥のペンネームで)、現代ドイツ文学研究の樋口大介『ニーチェを辿る』など、いずれもがデビュー作品だった。廃業.島津勝久(伊作家)富士谷御杖概要.富士谷成章の長男として京都に生まれる。筑後国柳河藩立花氏に仕え、漢学を伯父皆川淇園、和歌を広橋兼胤、日野資枝に学んだ。業績.御杖は父の跡をついで国語学を修め、主として「てにをは」について詳細に研究した。その結果として言霊倒語論を提唱し、これに基づいて次々と新しい解釈を打ち出した。例えば歌論書『真言弁』は、思想と行為と和歌の関係について述べている。また、『古事記灯』は本居宣長の「『古事記』は言霊の霊妙な力によって古代人の心を様々な説話として表現したものであるから、そこに記載されている事柄は実在する事実」という日本神話についての解釈を「不合理である」と批判したもので、『古事記伝』の批判書としては最も早いものである。このほかに「北邊随筆」という随筆も著している。また、琴曲にもすぐれた。しかし、御杖の学問は過剰なまでに人間の欲望にこだわるあまり、当代の人々と共有できる公共性を持ち合わせておらず、「難解で奇異な議論」として国学が隆盛した幕末期においても等閑視された。こうして半ば忘れられた存在となっていたが、近代において土田杏村が高く評価して以降、改めて言説が注目されるようになっていった。著書.著書の記載は特記なき限り「年譜」より。二十六年式拳銃開発.メカニズム.のみとされ、照準は固定式で製品によってバラつきがあった事が記録されている。また、シリンダー(蓮根状の弾倉)が勝手に回転するのを防ぐ部品(シリンダー・ストップ)が付いておらず、引き金を絞るとその一部がせり上がってシリンダー・ノッチ(窪み)に嵌合して、撃発時のみシリンダーの動きを止める構造となっているのも二十六年式拳銃の特徴である。銃身.弾薬.