「播磨少掾死去の後、浄瑠璃のれつを定め、初段の切錦太夫、弐の切政太夫、三の切此太夫、四の切島太夫、其外紋太夫・百合太夫・杣太夫・其太夫、いづれも浄瑠璃の高下にて役場を割、三絃は鶴沢友次郎・同平五郎、人形は吉田文三郎・同才次・桐竹助三郎・同門三郎・山本伊平次、是らにて相勤たり」と、竹本座の陣容が定まった記述が『浄瑠璃譜』にあり、後に二代目鶴澤三二を襲名する門弟の平五郎を二枚目に、播磨少掾没後も立三味線を勤めたことがわかる。門弟には、初代大西藤蔵(鶴澤本三郎)、鶴澤文蔵(二代目友次郎)、二代目鶴澤三二、鶴澤重次郎、初代鶴澤寛治、鶴澤市太郎、鶴澤名八他がおり、『三味線の人人』は「僂指にあまる後世立物の逸材を麾下に揃へた寛厚に於ても(竹澤)権右衛門を凌ぐ大器量人」と評している。二代目.「妹背山婦女庭訓」等を作曲。通称「児島屋」。三代目.初代大西清二郎(清治郎・清次郎)⇒初代鶴澤清二郎(清次郎)⇒初代鶴澤清七⇒三代目鶴澤友次郎初代大西藤蔵門弟。後に初代鶴澤文蔵(二代目鶴澤友次郎)門弟。この後名跡として継承された表記は清二郎であるが、この番付には清治郎とあり、また清次郎とするものもあり、様々な表記がある。以降、『義太夫年表近世篇』では出座が確認できない。師藤蔵に従い、東下りをしたものか、年齢的に修行の道を歩んだのかは不明。(『三味線の人人』は師藤蔵の東下りには従っていないとする)『増補浄瑠璃大系図』には、「文化八九年の頃迄勤められしが、多病にて引込て遺言有事にて友次郎名前継事に成て終に故人となられし干時文政九年丙戌七月二十二日法名徳誉教清禅定門石碑は倅安次郎始門弟中より建てられしが寺は中町地蔵坂傍りとて不詳」とある。四代目.初代鶴澤豊吉⇒二代目鶴澤伝吉⇒四代目鶴澤友次郎「出勤致されしが茶道に深く熱心にて後には出勤も遠ざかり引込慰みがてらの商業を致楽しくらす中にもいついつ迄も忘れやらぬは芸道にて折々は門弟衆又は執心なる衆を呼て芸の故実杯教訓致され」と『増補浄瑠璃大系図』にあり、友治郎襲名以降は熱心な芝居への出座はなかった。五代目.野澤小庄⇒鶴澤庄次郎⇒三代目鶴澤伝吉⇒五代目鶴澤友次郎⇒五代目野澤喜八郎⇒五代目鶴澤友次郎