的場遺跡(まとばいせき)は、新潟県新潟市西区的場流通一丁目にある遺跡。現在は新潟流通センターとなっているが、かつては的場山と呼ばれる砂丘があり、その一帯が遺跡範囲で、縄文時代晩期から中世まで断続に存在していた。新潟県指定史跡に指定され、的場史跡公園として整備されている。概要.脚注.森蘭斎略伝.寛政年間に江戸に移住。儒官林述斎や宇都宮藩藩主戸田忠翰らと交友。とりわけ戸田忠翰とは画の共作を行うほど親しく交わった。加賀藩御用絵師となっている。門弟に金谷三石。蘭斎は絵師としては珍しく筆マメであり、いくつか残る書簡ではどれも長文をしたためている。しかし、作品に年期を記すことは極めて稀で、画風の変遷をたどるのは殆ど不可能である。エドワード・バーン・ジョーンズ桐生梅田中継局歩いて帰ろう解説.斉藤の初期の代表曲であり、ライヴで必ず披露される人気曲である。収録曲.全曲作詞・作曲:斉藤和義、編曲:斉藤和義・松尾一彦収録アルバム.歩いて帰ろう何もないテーブルにカバー.収録作品は初出のもののみ記載する。井上鋭夫経歴.中世・近世の生活、宗教、合戦、日本海文化の総合的研究をすすめながら史料の編纂につとめ、多数の著書がある。研究誌及び一般誌への寄稿も多い。佐渡おけさ由来.民間伝承.佐渡以外にも、おけさ発祥の地を名乗る土地が新潟県下に点在するが、その一つ出雲崎町では、原型が鎌倉時代に発生し、後世に伝来したハイヤ節と融合して出雲崎おけさが成立後、佐渡など各地へ広まったと伝えられる。源義経に仕え、福島県の医王寺に伝わる奇談で知られる佐藤継信・忠信兄弟の母、乙和御前(音羽御前とも)は兄弟の戦死を聞きつけ、二人が倒れた合戦地の京都・屋島へ旅立つも、現・新潟県出雲崎町で断念し、仏門に下り二人を弔うことにした。やがて、二人が各々義経の身代わりとなったという武勲が伝わるや、嬉しさのあまり同門の尼僧たちと袈裟の姿で踊りだしたのがおけさの始まりだという。ただし、医王寺にある御前の墓や遺品と伝えられる品々、兄弟の嫁である若桜と楓が甲冑姿で御前を慰める逸話はいずれも御前が飯坂の地を出なかったことを示唆する。流行.なお、佐渡汽船のカーフェリーにはエントランスロビー付近に「さどおけさ」についての逸話がレコード盤と共に掲示されている。歌詞.