そして、洛中の合戦にしたかと思うと、すぐに地元に戻って、京都へ入る東軍方の軍勢を案内し、西軍方の入京を阻止するという具合に忙しく働いている。(西岡の戦い)このような西岡での合戦の様子や、地元の国衆の戦いぶりは、西岡衆のひとりである野田泰忠が残した『軍忠状』から読み取ることができる。西岡衆は、全てが東軍に属したわけではなく、西岡の国衆の中で、もっとも古い時代から姿をあらわす鶏冠井氏は西軍に加担し、泰忠らの攻撃を受けている。丹波の穴太に落ち延びた泰忠らは、その後も東軍方としてゲリラ戦を展開している。西岡の地は強力な守護大名によって上から直接的に支配されることが少なく、自治的な郷が発展し、応仁の乱が収束した後には、「国」と呼ばれる地域連合体が出現した。ここで「国」の有力者に名を連ねたのが「国衆」、つまり地域の要所に城館を構える小土豪たちである。そして、西岡の国衆らが、「国」としての方針を決める会議を行ったのが向日神社であった。細川氏の内乱.細川政元は、相当の奇人であったようで、修験道に凝り、一切女性を寄せつけなかった。結果、実子に恵まれることはなく、細川澄之・細川澄元と二人の養子を迎えていた。やがて、政元の後継をめぐって細川家内衆は澄之派と澄元派に二分され、家督をめぐる争いへと発展していった。西岡の国人や土豪らは元一の反乱へ味方し、西岡の神谷城に集結。(乙訓惣国一揆)しかし、政元派の香西元長らによって鎮圧され、敗れた薬師寺元一は自刃した。政元死後、細川氏家督は、細川澄之ついで澄元とめまぐるしく代わった。京都郊外に位置する西岡の国人や土豪らに対して、細川家家督の座を狙う者達から誘いの手が伸ばされ、西岡の地も抗争の舞台とならざるを得なかった。以後、両細川氏の乱が続き、細川高国と細川晴元との抗争に際して、西岡被官衆は両派に分かれて行動した。敗れた高国は京を逃れて近江へ奔り、幕府の機能は停止状態となった。この川勝寺の戦いにおいて、晴元方には鶏冠井政益・竹田仲広・竹内為信らが属し、高国方には神足氏・高橋氏・物集女氏らが属していた。晴元を支えて活躍したのは阿波国の三好元長とその一族で、晴元政権が発足すると元長の権勢は晴元を凌ぐようになった。その結果、元長は晴元から疎まれ、ついには自害へ追い込まれた。