伊勢神宮を訪れた後には、溥儀の発案で「日満一神一崇」を表明し満洲国帝宮内に「建国神廟」が作られ、神体として天照大神が祀られた。また、溥儀が初来日から帰国した際には「もし大満洲帝国皇帝に不忠であれば、それは天皇に不忠であり、天皇に不忠であれば満洲皇帝に不忠となる」と、日本出身者が多くを占める満洲国政府首脳部に対して訓示を行ったなど、満洲国皇帝としての自らの地位を強固にする為日本国の皇室との親しい関係を表明していた。第二次世界大戦.その後も主な戦場から遠く離れた上に、農業生産も順調に行われていた満洲国内は平静を保ったものの、多くの関東軍が南方戦線へ移動するのと同時に、多くの食料が食糧難になってきていた日本に輸出されるようになっていく。帝国崩壊と皇帝退位.ソ連への抑留.その後も溥儀ら満洲帝国宮中一行の身柄はソ連に留め置かれ、中華民国に引き渡されることはなかった。収監中に中華民国への引渡しを恐れてソ連永住とソ連共産党への入党を希望したが、却下されている。溥儀はこのほか、ソ連の歓心を買うため多数の財宝の提供を申し出ていた。婉容の死.婉容や浩は溥儀や溥傑の航空機による日本への亡命に同行できず、地上での移動を余儀なくされた末に、わずかな親族や従者と共に満洲国内に取り残され、ソ連モンゴル連合軍とともに満洲に侵攻して来た八路軍に捕らえられた。逃亡中にアヘン中毒の禁断症状が出た婉容は、その後嵯峨浩などの親族や従者と引き離され、吉林省延吉の監獄内でアヘン中毒の禁断症状と栄養失調のために、誰にも看取られることもないままに孤独死したといわれる。死後どこに埋葬されたかは現在でも分かっていない。東京裁判.ここで、板垣征四郎(当時は大佐)から「本庄繁司令官の命令として満洲国における領軸になって欲しい」、という依頼があったことを証言し、「自分の立場は日本の傀儡以外何ものでもない」と主張した。