運行路線は比較的都市化の進んだ南部に集中しており、現段階では、西部市街地(加古川)と東部市街地(東加古川)を容易に行き来できる交通手段の一つという位置付けである。北部では加古川市コミュニティタクシー「かこバスミニ」としてワゴン型車両による運行が行われている。路線.加古川駅→商工会議所前→平野西→市役所前→北在家東口→良野南口→良野東口→長砂西口→長砂公民館前→長砂東口→古大内中曽根会館前→二屋南口→南芳苑→二俣西口→二俣→中野→万葉ハイツ前→神鋼二俣社宅前→山之上西口→平岡幼稚園前→平岡小学校前→西谷→新在家東口→国道東加古川→東加古川→東加古川駅加古川駅→商工会議所前→平野西→市役所前→北在家口→北在家西口→加茂神社前→木村南→稲屋→友沢北→友沢南→稲屋中央→稲屋南→養田北→旭西→尾上の松駅→今福南→東深田公園→尾上市民センター前→池田西→池田南→池田公園前→尾上公民館前加古川駅→商工会議所前→平野西→市役所前→北在家口→北在家西口→加茂神社前→北備後→人権文化センター前→南備後→旭西→尾上の松駅→大崎→養田→長田→池田西口→池田→浜の宮公園南→別府西小学校前→新野辺→別府公民館前→加古のうみこども園前→別府駅→別府駅南→別府車両.ブラスターライフルエルサレム神殿エルサレム神殿(エルサレムしんでん)は、古代エルサレムに存在したユダヤ教の礼拝の中心地。唯一の神ヤハウェの聖所であり、アロンの家系の祭司とレビ人と呼ばれるレビ族出身の非祭司階級が祭祀に当たった。概要.歴史的には、がある。現在「嘆きの壁」と呼ばれる部分は、このヘロデ神殿を取り巻いていた外壁の西側の部分とされ、ユダヤ人は「西の壁」と呼んでいる。この部分を含め外壁はその基礎部分がほぼすべて残されている。歴史.再建された第二神殿はユダヤ人の信仰の中心であったが、祭司出身者によるハスモン朝が成立してユダヤが独立するとユダヤの神権政治の中心ともなった。新約聖書によれば、イエス・キリストはここで「宮清め」を行なったとされる。生け贄用の家畜を持ってきても祭司や長老に傷物と断られ、結託した商人が金儲けを計っていたのだが、これに激怒して商人たちを神殿から追い出した。なお、現在のイスラエルのユダヤ教の右派には、岩のドームを壊しての神殿の再建を計画しているグループがいる(神殿研究所を参照)。