小泉文夫は日本音楽のこのような形式に注目し「追分形式」と呼んだ。追分形式と対照的なのが拍節感のはっきりした「八木節形式」(一音一声型、シラブル型)である。江差追分江差追分(えさしおいわけ)は北海道の民謡。渡島半島の日本海沿岸に位置する檜山郡江差町が発祥の地である。江戸時代中期以降に発生したとされている。信濃の追分節に起源があるとするのが定説のようである。北海道指定の無形民俗文化財。「姥神大神宮渡御祭と江差追分」として、北海道遺産に選定されている。文部科学省からの中学校学生指導要領解説音楽編の鑑賞教材としても指定されている。歴史.信濃国追分宿の馬子唄が北前船の船頭たちによって伝わったとする説、馬子唄が全国に広がった後に北海道に入植した越後出身者によって伝わったとする説がある。今の江差追分の原形は、寛永年間に南部国出身の座頭の佐之市が謙良節と追分を融合させたものと言われる。その後、歌い継がれる間に幾多の変遷を経て、浜小屋節や新地節など多くの流派が発生した。特徴.いくよねざめの波まくら朝なタなに聞こゆるものはネ~友呼ぶかもめと波の音本唄かもめのなく音にふと目をさましあれが蝦夷地の山かいな後唄沖でかもめのなく声聞けばネ~船乗り稼業はやめられぬ前唄すいた同志のなき別れついていく気はやまやまなれどネ~女通さぬ場所がある本唄忍路高島およびもないがせめて歌棄磯谷まで後唄蝦夷地海路のおかもい様はネ~なぜに女の足とめる「こぶし」や「ゴロ」と呼ばれる装飾的な節回しが特徴であり、唄い方としては「出だし」「せつど」「二声あげ(のし)」「もみ」「本すくり」「すくい」「半すくり」「止め」という技法を駆使して唄う。日本一難しい民謡といわれる所以である。江差追分全国大会.馬子唄(まごうた)とは、民謡の一分類。馬追いが馬をひきながら唄う歌のことである。馬方節、馬追歌、馬喰節(ばくろうぶし)などとも言われる。血液型血液型(けつえきがた)は、血球の表面または内部にある血液型物質(抗原)の有無によってつける個人の区別であり、「ヒトの血清学的体質」、「血液の個人性」、「個人を血清学的に識別する方法」ともいえる。近年、血液型ごとに疾病の罹患率が異なることが明らかになってきている。→#血液型と各疾患の罹患率など