本場所の屋根の裏には照明機材が備え付けられている。土.使用し終わった土は、力士がまく塩を含むため、産業廃棄物として処理される。周辺用具.いずれも呼出が補充などを行う。土俵作り.本場所で用いる土俵は呼び出しが毎場所手作業で、数日がかりで作る。地方場所では土台部分を含めすべて一から作り、場所が終わればすべて取り壊す。国技館では毎場所作り直すのは表面部分のみであり、土台部分は地下に収納し再利用する。その流れは以下の通り。完成すると、本場所の初日前日に土俵祭が行われる。本場所中も随時補修が行われる。相撲部屋で使用される稽古用の土俵も、時間が経つにつれ表面が荒れ凸凹になる・俵が痛む(場合によっては腐ることもある)などの理由から、定期的に土俵崩しを行い土を掘り起こした上で再度作り直される。その際は呼出以外に所属の力士が総出で作業を行い、俵も新しいものに交換されるが、土は交換せずそのまま利用することが多い。地方場所で稽古場を借りるようなケースでは、場所前に稽古場に土俵を作り、場所が終わると土俵を崩して原状復帰する形となる。巡業の場合は、会場の床の耐荷重等の問題や、土俵作りに使える時間(巡業では1日で全工程を終える必要がある)との兼ね合いから、台枠と土台となる固い発泡スチロールからなる「簡易土俵」を持参し、その枠の中に土を敷いて土俵を作る。歴史.土俵の確立.相撲は古くは原始的な武技で、節会相撲や鎌倉時代以降の武人相撲では、相手を投げ倒すか、力士を取り囲む人垣を意味するに押し込んだ者が勝ちとされた土俵は単に勝負を行う地点を意味したともいわれ、円形の土俵の導入については岩井播磨の土俵無用論と明石道寿の土俵必要論のような論争も存在した。江戸で円形の土俵が確立するのは江戸勧進相撲が再開した貞享年間の頃とされ、これにより相手を土俵内で倒すか、土俵の外に出すという相撲技の大本が出来上がったとされる。競技場としての土俵が日本全国に普及したのは天正年間から慶長年間とされる。土俵の構造.昭和期に吊屋根になるまで、四本柱の上にある屋根を「屋形」と呼んでいた。ただ、江戸時代の絵図には、四本柱はあっても、屋根がないものもある。そのため四本柱とは異なり、屋根自体には特別な宗教的な「いわれ」はないとされる。