塞外へ行った経験が官僚詩人の王翰にあったか否かはその伝記に記載がなく不明である。行った経験がないとすれば、中央に伝わってくる西域の情報や想像力に基づいた架空のイメージがこの作品に反映されていると考えられる。上掲の詩は二首連作のうちの一つ目であり、二首目は以下の通り。評価.影響.王翰の『涼州詞』は初唐期にあって既に辺塞詩の基本形を示したものであり、この型を大きく超えるものはこれ以降は少ない。王之渙.本文.平声の「間」「山」「關」で押韻する。解釈.西域のとある辺塞を取り巻く壮大かつ荒涼とした情景を詠みつつ、中央から遠く離れて出征し故郷を想う兵士の諦観したような哀切をうたっている。まず前半は、起句で「黄」「白」という色の対比、承句で「一」「萬」という数の対比を置いて弾みを付けつつ、辺境の雄大な情景を次々とパノラマ的に提示する。転句では視覚的な叙景から聴覚的な抒情へと大きく転換し、故郷の春景色を思い出させる『折楊柳』を聞かされた兵士の「いや、もはや悲しくすらならない」という屈折した強がりを示し、結句で「春が来ず柳も芽吹かないこんな辺地で『折楊柳』など場違いなのさ」という皮肉で結ぶ。理屈で感情を抑え込もうとする描写によって煩悶の深さを際立たせる技巧がある。こうして兵士の辛苦の情を痛切に述べながら、最後まで一語も兵士に関する言及が無い点には着目してよい。制作.評価.影響.王之渙の友人である高適は、この『涼州詞』に唱和して『和王七玉門関聴吹笛』(王七(之渙)の『玉門関にて笛を吹くを聴く』に和す)という詩を詠み、こちらも笛の音を動因(モチーフ)にしている。旗亭画壁.王之渙の『涼州詞』は「旗亭画壁」(きていがへき)と題される故事でもよく知られる。王之渙の死後半世紀も経たないうちに薛用弱(せつようじゃく)が著した『集異記』にその記載が見え、内容は大まかに次の通り。王之渙の『涼州詞』はこの旗亭画壁のエピソードとともに、明清期にはしばしば戯曲の題材となった。その他.『涼州詞』は王翰や王之渙の他に張子容の作品がよく知られる。張籍の作品(三首連作の第三)は次の通り。掌が語ること背景とリリース.ミュージック・ビデオは、被災地訪問のスライドショーで構成されており、当曲に関しては特段の選抜メンバーは決められていない。