一部のキリスト教徒は、原始教会やキリスト以前の預言者にみられるような預言者的コミュニケーションや異言(そのままでは意味不明の声を発する、一種のカタルシス現象)、奇跡の神癒に熱心に参加している。これらの教徒はペンテコステ派に区分されるが、カリスマ運動()、カトリック・カリスマ刷新など他の教派にも存在する。現在もなお、キリスト教徒の生き方は新約聖書に書かれたイエスという人物を信じることが根本である。完全に整った霊的状態は神の好意で与えられることによってしか実現しないといった教えにも見られるが、「人間の力では到底得られないものが神の憐れみによって与えられる」神与(天与)の恩恵()という考えもまた、カトリック教会の秘跡(プロテスタント教会では聖礼典と呼ばれる)と並んで、いまだキリスト教徒特有の概念である。八巻正治は「私は当然ながら『神学』と『信仰』は別だと思っています。何よりも信仰とは<疑うことではなく信じること>です。そして<信じることは委ねること>なのです。ですから<神学は語れても信仰は語れない>敗北的なクリスチャンたちがこの国には多くいるのです。」と一部の日本人クリスチャンを批判している。備考.クリスチャンと対比し、キリスト教徒でない人を「ノンクリスチャン」と呼ぶこともある。この語の使用法や使用傾向は教派ごとに異なる。詳細は当該項目を参照。荒川(あらかわ、あらがわ)は、河川および、それに由来する地名や人名。河川.一級水系.一級水系の本流。その他.その他の河川。人名.日本人の姓のひとつ。概要.花笠まつり花笠音頭と花笠踊り.花笠音頭.しかしながら福岡市博多区で唄われる「博多祝い唄」と共通する歌い出しの歌詞がみられる点を尾花沢説では説明できないことから、「博多祝い唄」と同様に江戸時代の伊勢参りの際に伝わった伊勢の囃子音頭に起源を持つ可能性が考えられる。また踊りについては、菅で編んだ笠に赤く染めた紙で花飾りをつけたものを景気づけに振ったり回したりしたのが発祥といわれている。花笠踊り.花笠踊りが行われる主な祭り.以下の祭り以外にも、様々なイベントで踊られる。山形花笠まつり.