長子相続のため、エドマンドが父から受け継ぐ物は何もない。それはエドマンドにとって、劇の冒頭でのグロスターからの仕打ちも合わさり、兄エドガーを裏切って、ゴネリルやリーガンとの関係を通じて浮上する道を選ぶ動機となった。リアやコーディーリアやケントに古い型の王権・秩序・はっきりとした階級制度を代表させるとするならば、エドマンドはマキャベリズムを行動規範とする新しい秩序の一番の代表者である。兄を追い落として父の地位を手に入れると一度決心すれば、兄との戦いをよりもっともらしくでっち上げるため、自らの腕を傷付けることを厭いはしない。劇の終わり頃、俄然社会の伝統的な価値観を信奉し、犯した罪を悔い始めるのだが、如何せんそれはリアとコーディーリアの処刑命令を撤回するには遅すぎた。しばしば『オセロー』のイアーゴーと比較されるが、後に懺悔する分だけ、エドマンドの方がより「良い」人物に見受けられる。父と兄を裏切った後、エドマンドはリーガンの夫コーンウォール公の義子として遇せられる。コーンウォールもまた、機会主義的な性向を持った人物である。ルシアン・ビアンキ来歴・人物.イタリア・ミラノ出身。父親はアルファロメオでエンジニアとして働いていた。第二次世界大戦後、父と一緒にベルギーへ移住した。家族.古川阪次郎経歴.山魔の如き嗤うものあらすじ.アイ・ロスト・マイ・リトル・ガール背景.音楽学者のを含む一部の伝記作家は、本作をマッカートニーが初めて書いた楽曲と紹介しており、マッカートニー自身も「僕が初めて書いた曲だ」と説明している。一方で、は、と述べている。曲の構成.レコーディング.惨殺の古城ストーリー.一方、イーディスは室内でアンダーソンと対峙していた。口論の中、アンダーソンは「女の愛が自分を駄目にする」という理由から彼女を捨て、孤独を愛するが故にこの城に籠っていたことも判明する。さらに、彼がカーテンを捲ると地下牢から移動された「深紅の処刑人」の遺体が現れた。その姿は数百年経っていても何ら変化している様子はなく、アンダーソンと酷似していた。アンダーソンは撮影隊が「深紅の処刑人」の墓を汚し、封印を解き放ったと告げ、「深紅の処刑人」は自分の中に蘇ったと宣告すると、イーディスが目を逸らした隙に隠し扉から出る。