人によっては生前に自らの墓を購入することがある。これを寿陵(寿陵墓)、逆修墓という。また、自らの与り知らぬ所で付与される形式的な没後の名を厭い、自らの意思で受戒し、戒名を授かることもある。この場合、墓石に彫られた戒名は、朱字で記され、没後の戒名と区別される。現代の墓地における行政.現代の日本の業者は、『遺体または遺骨を収めて故人を弔う「構造物」』と主張している。墓は、墓石、納骨棺(カロート)、境界石、外柵などから構成される。墓地、埋葬等に関する法律.墓地は、公衆衛生上その他公共の福祉の見地から様々な行政上の規制を受ける。などである。少子化による変化.少子高齢化により、墓を継ぐ子や孫がいなかったり、疎遠だったりする家庭が増えている。このため、終活の一環として、無縁仏にならないよう「墓じまい」する人もいる。それでも何らかの形で墓に入ることを望む人は、永代供養を依頼するほか、他人との合葬墓を選ぶ場合もある。中国.韓国.韓国では儒教思想と風水地理思想が支配的だった李氏朝鮮時代以降、土葬が主流であり、一人ずつ土を盛り、封墳をつくって埋葬し碑石を建てる慣習があった。しかし、土葬するための土地の不足などから、火葬を奨励する市民運動なども起こり、火葬をする人が徐々に増加した。火葬の増加に伴い、土饅頭を模した納骨堂や家族納骨堂など新しい形の葬礼施設が出現している。墓の形態.墓には次のような形態がある。大仙陵古墳実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により百舌鳥耳原中陵(もずのみみはらのなかのみささぎ)として仁徳天皇の陵墓に治定されている。仁徳天皇陵(にんとくてんのうりょう)や仁徳陵古墳とも言う。古墳の概要.築造時期.治定について.規模.墳形・周濠.外表施設.埋葬施設.副葬品.なお、この調査では石棺の開封調査は行われていない。ボストンの仁徳陵出土品.陪塚.史料上の記述.『記紀』の記述.延喜式.