後白河の評価については、安田元久に代表される「武士の台頭に翻弄される古代最後の王」という見方と、加藤周一に代表される「権謀術数をゲームのように行う人物」であるという評価が存在していた。棚橋光男は文化面における後白河の役割を主張し、文化の担い手としての中世王権の確立者であるという評価が広まるきっかけとなった。河内祥輔は後白河院を非常に捉えどころのない人物であると評価し、『愚管抄』や『玉葉』をはじめとする多くの公家日記から問題の多い人物であったことは間違いなく、「権謀術数に長けていたとする評価は全く見当違い」であるとする。その一方で、人間関係には意外と淡泊でかつて敵対した人物でも時が経てば重用することもあったことを指摘し、平清盛に対しても治承三年の政変の後でさえ敵視していたと断言することは出来ないと述べている。陵・霊廟.ブラウ・ブロジオン公国軍の開発したニュータイプ(NT)専用モビルアーマー(MA)。機体解説.劇中での活躍.ブラウ・ブロ(サンダーボルト版).関連作品での活躍.阿蘇惟豊阿蘇惟豊(あそこれとよ)は、戦国時代の武将。肥後国の戦国大名。阿蘇氏(阿蘇神社大宮司)。甲斐親宣・親直(宗運)父子の補佐を受け、阿蘇氏の最盛期を築いた。阿蘇五ヶ所衆の一人。生涯.甲斐親直甲斐親直/甲斐宗運(かいちかなお/かいそううん)は、室町時代から安土桃山時代にかけての武将。阿蘇氏の家臣。出家後に名乗った宗運の号で知られる。甲斐親宣の子。生涯.肥後国阿蘇神社大宮司阿蘇惟豊の重臣・甲斐親宣の子として誕生。この頃、剃髪して宗運と号した。義陽は島津氏と宗運との間で板挟みとなり、わざと敗北を招く布陣をしたとされ、義陽の首を見た宗運は落涙したといわれる。宗運毒殺説.宗運は嫡男・甲斐親英の娘、宗運の孫娘によって毒殺されたという説がある。