西洋直写式を唱えた長野案は古典様式に則った壮大なもので、辰野は「東洋的島国根性を以てしては、到底成し能はざる設計である」と評価した。また、進化主義を唱えた伊東案はストゥーパや、蟇股など、東洋的意匠をあしらったものであったが、辰野はこれに「とにかく不消化の状態で、こなれていないように思う」と否定的評価を下した。新様式案に賛同した大江はエジプト式の柱頭に組物を載せ、ドーム上に相輪や鴟尾をあしらう意匠設計をおこなうも、これについても辰野は「日本式を充分消化し得たる様な感覚が起らない」と論じた。おなじく新様式案に賛同した古宇田の案は、西洋的な平面構造をとりながら、細部を伝統的な木組みの意匠で埋め尽くすもので、辰野はこれを「日本式を比較的よく消化し、よく応用した」と評価しつつも採光の問題を指摘した。同じく新様式案に賛同した岡田案は、中央に大きなアーチを構えるセセッション風の意匠を設計し、辰野はこれを公会堂に採用した。しかし、実際の設計ではこの案は辰野により改造され、ネオ・ルネッサンス式と辰野式が加え入れられた。その後の国民的様式の模索.評価.「我国将来の建築様式を如何にすべきや」討論会は辰野の言うよう「意見発表会」の域を出ず、建築学会としての統一見解を出すことも出来なかった。しかし、同討論は日本のコンペティションの歴史と密接に結びつくものであり、近代日本建築史においては、当時の建築思潮を知る上で重要な意義がある出来事であったとみなされている。藤岡洋保はこの論争について、「西洋の建築様式を一通りマスターできたという自負がある一方で、西洋には所詮追いつけないのではないかという醒めた自覚も生まれてきた」当時の建築界が、先が見通せない焦燥感にかられておこなったものであると総括している。また、五十嵐太郎も、様式建築がすでに時代遅れな存在となりつつあり、建築界が新しいモダニズムに移行しつつあったこの時期において、この議論は「どの道を選ぼうとも、すぐに賞味期限切れとなる、正解のない討論会だった」と論じる。我國將來の建築樣式を如何にすべきや藤井寺IC様式論争法隆寺IC田邊淳吉マクログラフ材料工学.