ブリュール家はシムノン家とは全く異なり、家族としてのまとまりを欠き、自己中心的な動機や嫉妬からお互いに衝突していた。こうした彼らの生き様が、シムノンのごつごつした小説に登場する主人公達の原型となった。小説家の背景.シムノンが担当していたのは取るに足らない三面記事だったが、それのためにかえって街のいかがわしい面を探求することが可能になった。この期間に、シムノンの夜遊び(売春婦、飲んだくれ、どんちゃん騒ぎ)が増えていった。シムノンの交友関係には、無政府主義者、自由奔放な生活を送る芸術家達、さらには将来殺人を犯すことになる人物二人がいた。メーテルリンクの歌曲演奏に感激した彼は、パリで文学の道に進もうと考え、彼女と同じ列車に乗ろうとしたが、友人によって家に連れ戻された。まだその時には彼女がモーリス・ルブランの妹だとは知らなかったという。彼は街に馴染み、居酒屋、安宿、バー、レストランなどに精通することになった。さらに重要なことには、シムノンが普通の労働者階級のパリ市民達と知り合ったのである。様々なペンネームを用いて作品を著すことで、シムノンの創造性はいよいよ実を結び始める。シムノンは、カソリックだったにもかかわらず、信仰を保ってはいなかった。ティギーの家は、完全に無宗教だった。シムノンが確固とした信仰を持っていたわけではなかったのに、シムノンの子供達は全員、カソリックとして洗礼を受けさせられることになった。その中でも一番有名なのは、ジョセフィン・ベイカーである。彼らはフランスの運河を巡る旅をした。第二次大戦中、シムノンはヴァンデ県に住んでいた。戦争中の彼の行動はかなりの議論を呼ぶこととなった。学者の中には、シムノンがこれまでずっとドイツと通じていたのだというものがおり、一方でこれを否定するものもいた。否定派はシムノンのことを、政治には関心の無い男で、本質的に日和見主義者だが、決してドイツの協力者などではない、と解釈していたのである。ともあれ、戦争末期にはシムノンは当局の監視下に置かれていた。というのも、ドイツの占領中に自分の著作の映画化権をドイツの映画スタジオと取り決めていたからである。彼は重要な文通も行っており、特にアンドレ・ジイドとの文通が有名である。