スピンクスはオルトロスを父とし、エキドナを母とする怪物で、女面にして胸と脚と尾は獅子、鳥の羽を持っていた。スピンクスはムーサより謎を教わって、ピーキオン山頂に座し、そこを通るものに謎を出して、謎が解けぬ者を喰らっていた。この謎は「一つの声をもちながら、朝には四つ足、昼には二本足、夜には三つ足で歩くものは何か。その生き物は全ての生き物の中で最も姿を変える」というものであった。テーバイ王となり、母と交わる.真実を知る.異伝.最期(異伝).子孫.古典悲劇への影響.この伝説は、ギリシア悲劇に再三取り上げられ、以下のものが現存している。また、ラテン語の悲劇としても下記の作品が知られている。台湾原住民族台湾の先住民族神社一覧神社一覧(じんじゃいちらん)では、日本で全国的に著名な神社、および日本以外の神社を掲載している。日本以外.アメリカ合衆国.アメリカ合衆国の神社一覧を参照。ブラジル.ブラジルの神社一覧を参照。現存しない神社.台湾.を参照。道教用語一覧道教用語一覧(どうきょうようごいちらん)三洞四輔三洞四輔(さんどうしほ)は道教経典の分類規定。『道蔵』内の七分類のこと。三洞は天上の三清に対応するものとされている。歴史.南北朝時代、南朝宋のは明帝から尊ばれ、帝は首都建康の北に崇虚館を建てて陸修静を住ませた。そこで陸修静はさまざまな経典を収集した。さらに仏教徒による経録の作成に影響されて、道教経典の目録である『三洞経書目録』(現存せず)を作り、帝に献上した。これが現在知られる最初の三洞による分類である。三洞のうち洞神部は『三皇文』(天皇・地皇・人皇の三皇から伝授されたといい、これらの神格を呼び出すものという。現存せず)を中心とする鬼神を呼び出す経典である。洞玄部は『霊宝経』(古い方術の文献をもとに、東晋末の葛巣甫によって大量に偽造された経典群。大乗仏教の思想を取り入れる)を中心とする。その後、南朝宋の末ごろには三洞に加えて四輔が設けられた。四輔は分類としては三洞に遅れるが、経典そのものの成立時期は三洞より古い。うち、太玄部は老子関係、太平部は『太平経』(太平道の系統とされるが、どの程度当初の内容を伝えているかは不明)、太清部は金丹術関係、正一部は天師道関係の経典を含む。存思