旅行者・房石陽明は、バイク旅行中に道に迷う。コンビニ店員の案内で集落への道を進むが、崖で転倒してしまう。そこに現れた芹沢千枝実の助けで藤良村(ふじよしむら)にある休水(やすみず)という集落に身を寄せるが、霧が発生して房石は謎の生物に殺されてしまう。しかし直後にはバイクで道に迷っているところに逆行していた。選択を変えてその場を生き延びた房石だったが、村の伝統であるおおかみ様をくくる為の「黄泉忌みの宴」に巻き込まれることになる。登場人物.コンシューマー版から追加.稲月琴海、小澤みのり、川田ひろ子、小島芳紀、近藤亜紀、酒見正太郎、東郷しえり、針替望、古市規子クックの大きな遺産は農業改革者としてのものであり、政治家としてのものではない。昔からその荘園の農作に改革を行ったことを通じて、イギリス農業革命の火付け役になったとされてきた。しかし、後の歴史家達はこれを疑問とし、クックに帰されるとされる発展は他の者の業績だとするのがふさわしいと言っている。それでもクックは「ノーフォーク農業の真の英雄」と今でも表現されている。生い立ちと教育.経歴.庶民院議員.ノーフォークでの仕事.地主と農業専門家.次の庶民院議員.死.霊性(キリスト教)語義.古代ヘブライ・ギリシアからキリスト教神学での変遷.奥村一郎は、霊性を、霊(プネウマ)と魂(プシュケー)と体(ソーマ)の三原理を統合するものと定義し、霊は円の中心にあり、体は円周に、魂(または精神、心)は円の内にある。奥村は「人間の中心にあって本来みえない霊の働きが、魂という精神機能を通して心理現象となり、次に体がそれに目に見える形象を与えるとき霊性となる」と解説する。梶原直美のヘブライ語からの用語変遷の整理では、となる。古典ギリシャ語.プネウマ.プシュケー.プラトン主義の伝統においては、プシュケーを持っていることで人間が本質的に神と同族であるという確信があった。新約聖書のプネウマでは、神の霊と人間の霊とは区別されているので、プロティノスの思想はキリスト教に近いように見えるが、実はそうではない。日本語訳聖書における霊性.霊性史.新約聖書の霊.