病から死への移行という側面に関しては、日本の古代から中世にかけ、天皇の病気は空中に浮遊する邪霊や怨霊が天皇の体内に侵入した結果、生ずると考えられていた。こうした邪霊や怨霊を巧みに取り除くことができれば天皇は死をまぬがれ、再び生の世界、つまりこの世へ復帰できるが、除去に失敗すると天皇の肉体は亡骸(むくろ)になってしまう、と考えられた。そうした邪霊や怨霊がやがて「もののけ」として理解され、洗練されたほか、大衆化された。例えば『源氏物語』の御修法(みしほ)の場面では芥子(けし)の匂いが立つが、それはもののけ祓いの特効薬としての芥子である。当時から「もののけ」を排除するには上記の鎮魂祭の手法では効果がないと考えられるようになっており、それに代わって密教による悪霊祓いの手法が登場し、「御修法」として完成することになった。台湾南東の海岸に存在する孤島・蘭嶼に住む台湾原住民族の一族・タオ族には、浮遊霊の歓待儀礼が伝承されている。自宅の屋根の上に、供物を入れたザルを置くといったものである。大伴家持大伴家持(おおとものやかもち)は、奈良時代の公卿・歌人。大納言・大伴旅人の子。官位は従三位・中納言。三十六歌仙の一人。小倉百人一首では中納言家持。『万葉集』の編纂に関わる歌人として取り上げられることが多いが、大伴氏は大和朝廷以来の武門の家であり、祖父、安麻呂、父、旅人と同じく律令制下の高級官吏として歴史に名を残し、延暦年間には中納言にまで昇った。経歴.没した直後に藤原種継暗殺事件が造営中の長岡京で発生、家持も関与していたとされて、追罰として、埋葬を許されず、官籍からも除名された。歌人として.太平洋戦争中に玉砕を報せる大本営発表の前奏曲として流れた「海ゆかば」(作曲:信時潔)は、家持の「賀陸奥国出金詔書歌」(『万葉集』巻十八)に拠る。大伴家持像.また、薩摩国司として赴任した鹿児島県薩摩川内市の川内歴史資料館近くおよび川内駅前にも、「未来へ語る歴史像」の一つとして大伴家持像が存在する。官歴.注記のないものは『六国史』による。系譜.この他に藤原訓儒麻呂に求婚された娘がいたと推測される歌が『万葉集』に残されている。あらすじ.主題歌.エンディングテーマ「キッズのチャチャチャ」映像ソフト化.ベル・エアクラフト社史.製造機体.固定翼機.(製造順)