こうした経緯から『ヘブライ書』は、新約聖書の正典確認後、今日に至るまでパウロを著者とする書簡群と公同書簡の間に置かれている。近代の批判的聖書学での位置づけ.近代の批判的聖書学で本書がパウロとは無関係であることが確認されたため、時に公同書簡に含めたり、それと同等の扱いをすることがある。書簡のあて先.『ヘブライ書』は特定の状況下に置かれたキリスト者のグループにあてて書かれた。『ヘブライ書』を注意深く読むと本書のあて先となった人々が以下のような特徴をもっていたことをうかがい知ることができる。リベラル神学者の見方.執筆の目的.著者はモーセの律法の、従来考えられていた意味をとらえなおし、そこに新しい意味を与えようとしている。またレビ族の祭司職はキリストの祭司職の予型であるとし、ユダヤ教の犠牲の式はキリストの十字架の予型となったという。さらに福音はモーセの律法を更新するものでなく、廃止するものであるという。初代教会に存在したエビオン派という、ユダヤ教の習慣をすべて維持したままキリスト教徒になった人々に対する批判として書かれたと見ることができる。本書簡ではパウロのキリスト論を繰り返し引用しながら新しい契約が古い契約にとって変わったということを強調している。スズメノカタビラスズメノカタビラ(雀の帷子、学名:)は、単子葉植物イネ科イチゴツナギ属の一年草である。冬を越して越年草となることもある。特徴.名は、葉鞘や護穎の縁が膜質で、薄い単衣を思わせることによる。成育環境.非常に広範囲に生育している。道端、庭の隅、畑など、おおよそ雑草の生える場所ならどこにでも生えている。しかし、どちらかと言えば湿った所を好み、水田の田植え前には一面に出る。分布も広く、国内は全土に、国外では南極大陸にも帰化している。ヨーロッパ近辺が原産とも言われるが、不明。アメリカ大陸は、比較的近年の帰化だと考えられている。変種.近縁種.来歴.バブル(テレビドラマ)概要.脚本は、鎌田敏夫が担当。「離れていても、気持ちは通じる」のセリフは印象的。あらすじ.大阪でたこ焼き屋を営む須藤哲也はごく平凡な青年だったが、ひょんな事から興津俊信と知り合う。興津は三興コーポレーションという会社を営む実業家だが、裏社会とも通じる影のフィクサー。