大倶利伽羅広光(おおくりからひろみつ)は、南北朝時代に作られたとされる日本刀(太刀/打刀)である。日本の重要美術品に認定されており、個人が所蔵する。概要.鎌倉時代から南北朝時代にかけて活躍した刀工・広光によって作られた太刀である。広光は正宗の門人とも、実子あるいは養子であるとも伝えられており、相模国鎌倉で活動していた相州伝の代表的な刀匠として知られる。作風.刀身.佩き表に倶利伽羅竜が彫られているが、裏には腰樋と添え樋があるだけである。彫の中にわずかに有る錆を分析したところ、刀身と同じくらいの年代であったことから作刀と同時期に彫られたものと思われる。外装.公冶長(論語)ギルトフリー倫理的消費主義の広がり、および、それに続く製品の倫理性に関する情報の入手可能性は、ギルトフリー消費の原動力として理解することができる。この意味で、消費者が経験する罪悪感は、選択の潜在的な結果に関する知識によって促進されている。消費者の価値感と彼らの行動がそれらの同じ価値感に反する可能性があるという認識との間の緊張は、強力な、しつこい罪悪感として現れる。したがって消費者は、罪悪感を最小限に抑えるために、持続可能な慣行と製品を提供できる企業を好むように誘導されているのである。関連する領域.罪悪感と分断された自己.によれば、自己の行動を導き、形成する多くの「自己」がある。罪悪感は社会的期待に応えられないことに関連している可能性があり、それ故、自己基準は、自分の行動に対する自己判断と自分の行動に対する他人の判断との並置をもたらす社会的規範によって大きく影響を受ける可能性がある。しかし、社会規範は社会化を通じて容易に内面化されるため、個人は最終的には他人の判断に関わらず自己基準を満たすよう動機付けられる。罪悪感を特徴付けるプライベートな自己のレベルは、自分の行動、不作為、環境、もしくは意図に対する可能な異議に関連する否定的な感情の状態、として定義される。