歓喜天に供えることに因み、この名前が付いた菓子である。主に歓喜団(かんぎだん)歓喜丸(かんぎがん)、または略称で団喜(だんき)などと呼ぶ。形状は、単体多臂像の歓喜天(男天)が巾着袋(砂金袋)を手にしているため、その巾着袋を模したものといわれている。平安時代中期成立の『和名類聚抄』の飯餅類では「歓喜団、一名団喜」と記し、八種唐菓子の一種として紹介している。江戸時代中期の公卿、近衛家熙は著書で歓喜天の祭り日にある餅を包んで揚げた料理は歓喜団であると載せ、京都の菓子屋では飴を包み油で揚げた菓子を歓喜天への供物として売っていたことから、これは清浄歓喜団のことだという。現在でも京都市の「亀屋清永」が通年菓子にて清浄歓喜団を販売し、今日に遺風を伝えている。酒・大根.聖天供(歓喜天供)に供物として、歓喜団・歓喜丸と共に、酒・大根(蘿富根、らふこん)が一緒に供えられる。梵字.真言.俗信・迷信.歓喜天は利益もさることながら恐ろしい神として畏怖されてきた。行者の羽田守快が収集した話では、「京都のある老舗の主人が怖いものを聞かれ、『一に聖天さん、二に税務署はんでんな』と答えた」「正しい行法の伝授を受けず、聖天供を行ったある大学教授が不思議なやけどを負って死亡した」等、最近でも恐ろしさを伝える話が残っているという。聖天は参拝した人々の願いを叶えるために、午前中にその人々の所を廻っているため、午後に参拝すると寺院に聖天がいないという。別所温泉駅駅構造.利用状況.近年の一日平均乗車人員の推移は下記のとおり。タチヨタカ属特徴.夜行性。飛ぶ昆虫を狙って枝から飛び立ち空中で捕食する「ヒタキ型給餌」をする。メキシコ南部からパラグアイにかけての中南米(西インド諸島を含む)に生息する。系統と分類.タチヨタカが属するヨタカ目はアマツバメ目を内包する側系統である。そのためヨタカ目を複数の単系統の目に分割し、タチヨタカ科のみでタチヨタカ目とする説がある。タチヨタカ科の類縁関係ははっきりしない。分子系統からはアブラヨタカ科(ただし弱い)、形態系統からはヨタカ科が姉妹群だという結果が出ている。系統と分類.種.ヨタカ科ヨタカ科(ヨタカか、学名)は、鳥類ヨタカ目の科である。特徴.全世界の中低緯度に生息する。