柔毫(筆)(じゅうごう(ひつ)、柔毛(筆)(じゅうもう(ひつ))とも)とは、柔らかい毛でつくられた筆をいう。羊毛・リスなどがある。剛毫に対する語。集字(しゅうじ)とは、作品を書くときに古典の筆跡から文字を集めて、参考にすること。あるいは、それを作品のように仕立て上げたものを指す。王羲之の集王聖教序と興福寺断碑が代表例。集帖(しゅうじょう)宿墨(しゅくぼく)とは、磨墨によって得た墨汁の古くなったものをいう。入木抄(じゅぼくしょう)入木道(じゅぼくどう)とは、書道のことをいう。王羲之の筆力が強いため、木に書いた文字が滲み込むこと三分(七分とも)にも及んだという伝説による。潤渇(じゅんかつ)とは、滲みとかすれのこと。順筆(じゅんぴつ)→書法#順筆を参照潤筆(じゅんぴつ)とは、筆で書画などを書くこと。または渇筆に対する語として、滲みのことにも使われる。帖(じょう)とは、もと、木簡・竹簡に対して、布に書いたものの意。帖学(じょうがく)帖学派(じょうがくは)象形文字(しょうけいもじ)昇元帖(しょうげんじょう)→集帖#昇元帖を参照章草(しょうそう)正倉院文書(しょうそういんもんじょ)消息(しょうそく)上代特殊仮名遣(じょうだいとくしゅかなづかい)上代様(じょうだいよう)鐘鼎文(しょうていぶん)→金文小篆(しょうてん)条幅(じょうふく)章法(しょうほう)→書法#章法を参照青蓮院流(しょうれんいんりゅう)書家(しょか、書人とも)書議(しょぎ、書儀とも)→中国の書論#書議を参照職思堂帖(しょくしどうじょう)→集帖#職思堂帖を参照書契(しょけい)とは、記号としての文字という意。書後品(しょこうひん)→中国の書論#書後品を参照書写(しょしゃ)女真文字(じょしんもじ)書聖(しょせい)とは、能書をほめていう言葉で、書道の優れた人をいう。東晋の王羲之と梁の王志は何れも書聖と呼ばれた。書体(しょたい)書壇(しょだん)書断(しょだん)→中国の書論#書断を参照書道界(しょどうかい)書道展(しょどうてん)初唐の三大家(しょとうのさんたいか)初唐の四大家(しょとうのしたいか)→初唐の三大家#初唐の四大家を参照書の三聖(しょのさんせい)書品(しょひん)とは、書風(しょふう)とは、文字の書きぶり、書の趣や傾向をいう。