カフカが生涯を送ったプラハではドイツ語話者は少数派であり、彼らは多数派であるチェコ人達の間に混じって生活していた。その為プラハではドイツ語(プラハ・ドイツ語)は日常言語としては、あまり発展を遂げず、反って標準ドイツ語の純粋さが保たれていた。カフカが日常使っていたドイツ語にはドイツ語圏南部の特徴やプラハ特有の言い回しも多少見られるが、文学作品で使われているのは明瞭で正確な古典的ドイツ語である。作風・執筆歴.出版歴.死の年までに出版された著作は以下のものである。作品集の収録内容は#作品リストを参照。作品リスト.タイトルの後ろの年は執筆年/初出年。「未発表」となっているものは全集版で初めて公刊されたもの。「」で括られているものはマックス・ブロートによって付けられたタイトル(但し例外は脚注で示す)。末尾のアルファベットは各作品集への収録を示す。評価と影響.生前の評価.死後の名声.後世への影響.解釈と研究.カフカへの解釈.カフカの作品は前述したシュルレアリスムや実存主義のほかにも、宗教学や精神分析学、社会主義やマルキシズム、ポストモダニズムなど様々な立場から極めて多面的な解釈が行われている。それぞれの立場からの代表的な解釈・作家論を以下に挙げる。伝記的・文化史的研究.日本における状況.年譜.関連作品.カフカ作品の映像化、舞台化、作曲など.カフカの作品を映画化したものとしては以下のようなものがある。阪和貨物線本項では未成線に終わった南港貨物線についても記述する。阪和貨物線.沿線概況.旅客化計画.歴史.駅一覧.南港貨物線.阪和連絡線ブール演算ピグマリオン廟号廟号(びょうごう)は、中国、朝鮮半島、ベトナムなどの東アジアの漢字文化圏において皇帝や王が死亡した後に、先祖を祭るための廟に載せるための名前のことである。概要.諡号との違いは、諡号が子孫が先代に対してある種の評価を交えているのに対して、廟号は歴代の先祖の列に並ぶための号である。王朝の創設者などは「太祖」「高祖」、それ以外は「漢字一字+宗」が用いられていることが多い。東アジアの漢字文化圏でも、日本では天皇に諡号を使用した時期はあったものの、廟号が使用されることはなかった。総会屋