内藤湖南が提唱したのが唐宋変革論である。それ以前は「唐宋八大家」の区分にみられるように、唐と宋の連続性を重視する見解が主流であった。これに対して唐宋変革論は、唐と宋を中国史上でも国家財政や経済文化の大変動が起きた時代と位置づける。これは日本の東洋史学界の主流を占める学説となり、後の時代区分を巡る論争においても、両派とも唐宋間で区分する点では共通していた。内藤の死後は宮崎市定など京都学派(主に京都大学の研究者)に受け継がれた。京都学派の学説では、唐代までを中世として、宋代以降を近世とみなしている。宋代を近世とするのは、政治・経済・文化の多面的な変化はヨーロッパのルネサンスと共通点が多いことからである。宋代の経済をめぐる論争.戦後の宋代史研究では生産の諸関係について、どれが基本的生産関係なのかその性格は何か種々の論争がされた。唯物史観と「生産関係」.戦後の歴史学界、とりわけ歴史学研究会の研究者の大きな影響を与えていたのが、唯物史観である。その認識は以下を骨子とする。論争の概観.佃戸をめぐる論争.宮崎市定が佃戸の二重の小作関係と田主から業主になり種戸になる変化する関係がある学説を唱えた。周藤は官から⇒田主となり⇒種戸になる関係図と、業主から佃主から種戸の変化する関係で宮崎市定の中間経理者の存在を否定した。佃僕について唐代の奴僕の子孫がいた。僕は佃戸のように主家より独立して住んで租税課税を納めていた。地客は僕と呼ばれた。宋代の荘園について雇用人(人力・女使)も僕と呼ばれた。奴僕と共に主家の直営地を耕作していた。宋代の佃戸について地主に経済的・人格的・身分的に強く隷属して奴隷的であった。ニコレット・モールジム・スチュアートアル・ボーク古沢昌之古沢昌之(ふるさわまさゆき)は、日本の経営学者。近畿大学経営学部教授。専門は国際人的資源管理論、国際経営論。博士(経営学:兵庫県立大学)。受賞.略伝.概要.十日市場町(横浜市)フランソワ=オーギュスト・ビアール略歴.ビアールはこの探検航海の探検記の共著者となり、北極探検を題材にした絵画を描くことになった。フランソワ・オーギュスト・ビアール川村明義略歴.墓所は多磨霊園。仁宣王后張氏地域生態システム都市生態学