王莽は漢からの禅譲を受け、皇帝に即位した後、王政君が自分を恨んでいるのを知っていたため、王政君のご機嫌をとろうとしていかなることも実行したが、王政君はますます喜ばなくなった。王莽は、冠の飾りを漢王朝では黒貂を使っていたが、新王朝では黄貂を使うようになり、暦も改めたが、王政君は官人に黒貂を使わせ、漢の暦通りに、側近のものと宴会を行った。評価.また、東晋次は、「ほぼ成帝一代の間に王氏による大司馬位の継承が行われる。成帝の時には、元后による臨朝称制はなかったが、哀帝を経て、平帝が即位すると、純然たる外戚政治が元后の臨朝称制、王莽の大司馬領尚書事権行使によって実現することになり、これが後漢時代の外戚政治の端を開くことになるのである」と評価している。王政君が登場する作品.:漫画君主主権君主主権(くんしゅしゅけん)とは、君主が主権を持つ政体である。主権とは「国家(領土・領海・国民・国家体制等)を支配する権限」である。概念.ヨーロッパにおいて発生した主権論は、当初は力を持った封建領主が、ローマ教皇や神聖ローマ帝国皇帝に対抗して、自己固有の権威を理論付けるためのものだった。そのため、主権と君主主権は同義であった。国王が有する王権も同義である。その後、市民が力を持つようになり、国民主権や人民主権が唱えられるようになり、君主主権はこれらの対立概念となる。近代を経て、その定義に当てはまる君主主権国の多くでは、君主は名目的にのみ主権者として扱われるようになった。大日本帝国憲法下の日本では、君主主権(天皇主権説)に対抗して、国家法人説(国家主権説)に基づいた国家意志最終決定者としての天皇を唱える天皇機関説が生成された。神話の記述.『古事記』によれば、カグツチの血から、以下の神々が生まれた。また、カグツチの死体から、以下の神々が生まれた。信仰.秋葉山本宮秋葉神社(静岡県浜松市)を始めとする全国の秋葉神社、愛宕神社、野々宮神社(京都市右京区、東京都港区、大阪府堺市ほか全国)などで祀られている。また島根県安来市の意多伎神社(おだきじんじゃ)もこの神との関連の指摘がある。無を表現する数の概念。アラビア数字、いわゆる「算用数字」における表記。以下はこれに由来する。〇・零(漢数字).漢数字における表記。