甲斐国において和紙の生産は古代から行われ、『延喜式』では貢納物之一つとして挙げられている。室町時代には禅僧の義堂周信の『空華集』においても甲斐の和紙が取り上げられている。中世には西嶋のほか市川和紙として発展した市川大門(市川三郷町)、福士(南部町)などが和紙の特産地となった。西嶋和紙は江戸時代になると峡南地域各地で造られるようになったが、明治時代になると洋紙の普及から縮小され、和紙の製造は西嶋地区と市川大門地区のみになった。一方で戦後になると使用済みの和紙をリサイクルしたものや、藁を使用した「書半紙」「画仙紙」といった新たな原料・製法が確立された。現在では西嶋和紙の伝統を継承するための協同組合が設けられ、また西嶋和紙を展示・販売している「身延町なかとみ和紙の里」が作られている。ビル清掃青天白日概要.なお、各機体の形式機番、製造所、製造年、その後の履歴は下表の通りモダンダンスモダンダンスは、世代ごとに進化してきた。その芸術上の実質は、振付家ごとに異なり、またスタイルやテクニックも同様である。グレアムやホートンなどが中期に生み出したテクニックは今日でも世界中で教えられており、他にも多様なモダンダンスが存続している。背景.ヨーロッパにおける初期モダンダンス、表現舞踊.ラディカルな展開.大恐慌とヨーロッパでのファシズムの脅威の高まりに対する意識から、ラディカルなダンサーたちは同時代の経済的、社会的、民族的、政治的危機を劇的に表現することにより警鐘を鳴らした。アメリカのモダンダンス.アメリカの初期モダンダンス.初期のモダンダンサーたちは、教師に教わったテクニックや構成の手法を放棄し、独自の手法と考え方およびダンス・テクニックを編み出した。これがモダンダンスの基礎となった。普及.アフリカ系アメリカ人のモダンダンス.モダンダンスの遺産.モダンダンスの遺産は、の系譜の中に見ることができる。多様な形式が生まれてはいるが、大勢の独創的なアーティストが、自由舞踊(フリーダンス)にまで遡れる遺産を共有している。ポストモダンダンス.教師とその生徒たち.ここではモダンダンスにおける重要な教師と生徒の関係の一部を示す。聴覚系蛯原英里来歴.宮崎市立那珂小学校、宮崎市立佐土原中学校、旭中央病院附属看護専門学校卒業。