成務天皇の時、各地の郡を分けて稲置を定免した際に、壱歩を九つに割りその一つを年貢とし残りの八つを免じたことによる。産業.農業、木炭、瓦。七覚山スキーモ生涯.家族.ジャン=バティスト・フォールキャリア.その他業績.役柄.判明している役柄をまとめた下表には、複数の言語で演じたことによる重複が含まれる。記載された西暦は彼がその配役デビューを果たした年を示している。発見と命名.特徴.分類.ヒトとの関わり.その他の各種文献にもワニの駆除が古代から行われたことが記録されており、人口激増や環境変化も含んで明代までには絶滅したと考えられている。解脱への道仏教における道(みち、、)、仏道(ぶつどう)とは、解脱・正覚に至る道のことであり、様々な方法が記載されている。最も古典的なものは八正道であるが、これは経蔵記載における要約の一つにすぎない。ほかにも様々な解脱への道が存在する。道すなわち菩提を完成することを成道という。初期仏教.初期仏典には解脱への道についてのさまざまな記載があり、以下はパーリ仏典からの引用である。八正道.パーリ仏典での他の記載.パーリ仏典には、仏教の解脱への道を示す別の、そしておそらくはより古いリストが存在する。三明経.三明経においては、おそらく四諦よりも先行して形成された仏道が述べられている。象跡喩小経.中部経典においては、違った仏道の段階が説明されており、象跡喩小経においては次である。これは三学に沿ったものとされる。馬邑大経.馬邑大経においては、釈迦は「隠遁者とバラモンが行うべきこと」の一覧を以下に挙げている:。有学経.有学経においては、衆生に「学びの道」を代わりに説くよう釈迦に求められたアーナンダは、以下を示した。中阿含経.菩提分法.七覚支.様々な修習が七覚支の発達に関連しており、それは菩提の手段のみではなく、菩提の構成要素でもある上座部仏教.上座部仏教における解脱への道は、ブッダゴーサが古典的な清浄道論で述べるように、以下の七清浄である。説一切有部毘婆沙師.以下の五つである。菩薩への道.大乗仏教では、主に菩薩への道に基づいている。十地.十地経では以下の十地が示される。禅宗.二入四行論.達磨に帰せられる書物、二入四行論においては、理入と行入に大別される曹洞宗.