京都市北区の雲ケ畑地区から持越峠を越え、真弓川に沿って杉阪地区に至る路線。持越峠西端は三叉路になっており、北へ向かうと真弓の集落に至る。かつて、坂上田村麻呂がこの道を通って真弓集落に入り、弓をつくったと言い伝えられる。しかし、この道がいつ誕生したかは、定かではない。歴史的に、この道が真弓・杉阪の両集落を結びつけていたという。路線名である雲ヶ畑および下杉坂はいずれも表記揺れがあり、地名はそれぞれ雲ケ畑および下杉阪と表記される。歴史.路線状況.起点の京都市北区雲ケ畑中畑町から持越峠を越えて同区真弓八幡町に至る区間おいて、車道とは他に沢伝いに峠を越える経路も京都府道として存在する。日本カモシカセンター概要.明治節国定教科書の中の明治節.学校での祝賀式.明治節当日は学校の職員・生徒・児童が学校に参集して祝賀式を行った。小学校の児童は、当日朝早く起き、国旗を掲げて皇居を伏し拝み、身体を清めて服装を整え、黒い靴下と黒靴を履き、エプロンを脱いで登校し、静粛に式に臨むべしと指導された。明治節唱歌.明治節唱歌の歌詞と楽譜は次の通りである。明治節唱歌学校以外での儀式.宮中の儀式.宮中の明治節祭.宮中の明治節祭は、明治天皇の偉業を称賛し、遺徳を仰ぐとともに、明治中興の精神を振作し、皇室と国家の興隆を祈る祭典であるといわれた。皇霊殿のみならず賢所と神殿においても祭祀を行うのは、単に明治天皇の神霊を慰める主旨ではなく、国家全体の発揚を祈るためであると考えられていた。宮中の明治節の儀.宮中における明治節の儀は、拝賀の儀、参賀の儀、宴会の儀の三つに分かれた。参賀の儀は、宴会の儀に召されなかった文武官高官・有爵者・優遇者が参内するもので、諸員が順次参賀簿に署名して退出するものであった。以上、参内者の服装は大礼服正装とされ、それがなければ通常礼服でもよしとされた。神社の明治節祭.伊勢神宮や官国幣社以下の神社では明治節祭が行われた。神社における明治節祭は天長節祭などと同じ中祭であった。伊勢神宮における明治節祭の祭式は紀元節祭祭式の例に依った。伊勢神宮、官国幣社、府県社以下神社、靖国神社における明治節祭の祝詞は、それぞれ省令で定められていた。たとえば、明治神宮を含む官国幣社の明治節祝詞は次のようであった。明治神宮例大祭.