伝承上の青坊主は、地域や伝承によって諸説があり一定した固定イメージがあったわけではなく、何か大きな人影のようなもの、大きな坊主姿のものとして表わされていることが多い。和歌山県日高郡みなべ町では青くて大きい青坊主が出たといい、福島県大沼郡金山町ではイタチの化けた青坊主、岐阜県や広島県ではタヌキの化けた青坊主が現れたといわれる。静岡県榛原郡でも詳細は不明だが青坊主の話がある。都市伝説の青坊主.昭和以降、各地の都市伝説(学校の怪談)としての青坊主の名が語られている。画図百鬼夜行の青坊主.石燕による絵では、草庵のそばに立つ一つ目の法師の姿として描かれているが、『画図百鬼夜行』中に解説文が一切ないため、どのような妖怪を描いたのか詳細は不明。しかし佐脇嵩之の『百怪図巻』など石燕以前に描かれた江戸時代の絵画には「目一つ坊」を原案として描かれたとされる。「青」は未熟の意に通じるため、石燕は修行の足りない坊主を妖怪として描いたのではないかとの説がある。ビクトリー・ラーメンマン概要.赤頭赤頭(あかあたま)は、鳥取県に伝わる伝説の人物である。「赤頭」を「あかがしら」と読む高知県に伝承される妖怪も存在するが両者に深い関係は見られず、別種のものである。赤頭(あかあたま).赤頭の死後、村の若者たちの何人かは、彼にあやかって怪力を授かろうと彼の墓に集まるようになった。ところが夜になると、墓のもとにいる者たちの背中に大変な重みが伝わり、とても我慢ができなくなった。その様子はまるで、目に見えない重石のようなものが背中に乗せられ、何者かがそれを背中に押しつけてきたようだったという。いとも簡単にたくさんの米俵を運んで、笑いながら行ってしまったという話もある。解釈.高知県の妖怪「赤頭」.土佐化物絵本での赤頭.江戸時代の妖怪絵巻『百鬼夜行絵巻』にも「赤がしら」という妖怪の絵が描かれている。同絵巻には名前と絵が記載されているのみで、どのような妖怪かは判明していない。赤い髪という特徴が土佐の赤頭と似ているのではないかとの指摘も存在するが、推測の域を出ていない。その他.赤頭(あかがしら、あかず)という姓がある。ブロッコリー(曖昧さ回避)ステファヌス(教皇選出者)生涯.「教皇ステファヌス」とその代数.WindowsFileSystem美和村(茨城県)