車山(曖昧さ回避)車山(くるまやま)オーストラリア英語オーストラリア英語(オーストラリアえいご、)、またはオーズィー英語は、オーストラリアで話される英語である。イギリス英語の単語やつづりを基本とする。米語(アメリカ英語)などに倣って豪語とも書かれる。由来.準拠.単語.つづり.発音.伯夷・叔斉伯夷(はくい)・叔斉(しゅくせい)は、古代中国・殷代末期の孤竹国(現在地不明、一説に河北省唐山市周辺)の公子の兄弟である。高名な隠者で、儒教では聖人とされる。略歴.伯夷が長男、叔斉は三男である。父の亜微から弟の叔斉に位を譲ることを伝えられた伯夷は、遺言に従って叔斉に位を継がせようとした。しかし、叔斉は兄を差し置いて位に就くことを良しとせず、あくまで兄に位を継がそうとした。そこで伯夷は国を捨てて他国に逃れた。叔斉も位につかずに兄を追って出国してしまった。国主不在で困った国人は次男の仲馮を主君に立てた。流浪の身となった兄弟は、周の西伯昌(文王)の良い評判を聞いて周へ向かった。しかし、周に到着したときにはすでに西伯は亡くなっており、息子の姫発(武王)が、(太公望)呂尚を軍師に立て、悪逆で知られた帝辛(殷の紂王)を滅ぼそうと軍を起こし、殷に向かう途中だった。兄弟は道に飛び出し、馬を叩いて姫発の馬車を止め「父上が死んで間もないのに戦をするのが孝と言えましょうか。主の紂王を討つのが、仁であると申せましょうか!」と諌めた。周囲の兵は怒り兄弟を殺そうとしたが、呂尚は「手出しをするな!正しい人たちだ」と叫び、兄弟を去らしめた。戦乱ののち殷は滅亡し、武王が新王朝の周を立てた後、兄弟は周の粟(穀物)を食む事を恥として周の国から離れ、に隠棲してワラビやゼンマイを食べていたが、最後には餓死した。死に臨んで、下の詩を残したとされる。采薇の歌.餓死の直前に作ったとされる。武王が紂王を放伐して天下を制したことを非難し、太古の有徳の王を懐かしんだ歌。詩経には載っておらず、逸詩といわれる。現代語訳評価.死後、儒教の聖人として扱われる。孔子は『論語』において、伯夷・叔斉は事を憎んで人を憎まない人であるから怨みを抱いて死んだのではない、と評価している。