モチーフになった植物としては、スイカズラ(忍冬〔にんどう〕)をかたどった忍冬唐草(にんどうからくさ)や、ブドウを主題とした葡萄唐草、またパルメット意匠を用いた物がある。ギリシアの壺絵に例が見られる。イスラームでは食器、陶板など釉薬でデザインに描かれたり、建築美術でもモスクの天井、壁面の装飾によく用いられる。アラベスクという語は、狭義では唐草文系の意匠を意味するが、広義では、文字系や幾何学系も含む。唐・朝鮮から日本へ伝来した仏教美術、透かし彫りなどに見られるのが、ハス、ボタン、宝相華(ほうそうげ。想像上の花)を唐草と合わせた、蓮華唐草、牡丹唐草、宝相華唐草である。ツタをかたどるものは、蔦花文様(ちょうかもんよう)、蔦蔓文様(つたかずらもんよう)などとも呼ばれる。和様式の唐草文.日本では、奈良時代に渡来した様式から、次第に和様式となった物が好まれるようになり、有職文様に用いられた。中世を境に、キリ、フジ、松竹梅など身近な種類の植物に変化し、染織、織物、蒔絵などに用いられた。名物裂(めいぶつぎれ)にも、金蘭唐草文などの例が認められる。蔓草の生命力を発展に結び付けて一種の吉祥文様として日用品などに使用されることが多い。本多忠籌生涯.好学の大名であり、佐藤玄明窩(佐藤信淵の父)に経世済民の学を学び、藩政統治に生かそうとした。また、中沢道二に石門心学を学び、善教舎を開設して人心の教化育成に努めた。また、心学を通じて松平定信と親交が生まれることになる。飢饉用の備蓄庫である郷蔵を設置し、堕胎を禁止した。系譜.著作.著書に、紀行文である「霧の海」、「戻り笠」、「こぞの枝折」、「旅日記」など多数ある。宮本三郎人物.娘・美音子の夫は英文学者の宮本陽吉である。宮本陽一郎は孫。概要.綿をつめた布でできており、縫い針やまち針を刺せるようになっている。全体が布でできているもの、布でできたものをバンドに縫い付け、手首に装着できるようにしているもの、針を刺す部分のみを布でつくり、陶器や缶などに貼り付けたインテリア性の高いものなどがある。綿の代わりに人毛やゴマやコーヒー豆などの油分をもつものを入れておくと、針が錆びないといわれている。ピンクッションナイアガラ号(列車)小鳥谷バイパス概要.