信雄は北伊勢・伊賀を所領に加え、峯城を佐久間信栄に、長島城を天野雄光(周防守)に、薦野城(菰野城)を土方雄良(雄久)に与えた。秀吉との決裂.小牧・長久手の戦い.蟹江城の戦い.単独講和.豊臣政権下での処遇.織田家当主.以降は信雄は織田家当主という立場のまま、天下人である秀吉に臣従した。和睦の仲介.また、信雄は秀吉と家康の和睦についても尽力した。尾張内府.同年、先にキリシタンになっていた叔父で筆頭家老の織田長益の勧めで、信雄はキリスト教に改宗している。ただし、時期は不明だが、後年には棄教したらしい。突然の追放.御咄衆.徳川政権下の晩年.関ヶ原で再び失領.戦後、常真は改易されて失領して浪人となった。秀雄は東軍の前田利長(の軍勢)と合流して共に大津(家康本陣)まではいったが、出仕を許されず、やはり改易となった。常真は大坂城下で隠遁生活を送った。常真はまた天満の自邸に住んだが、秀雄は再起を期して武蔵国浅草に閑居した。大坂の陣にて再興.織田常真と織田有楽斎(長益)は、淀殿の従兄と大叔父にあたる。かつては浅井三姉妹の庇護者となった経緯もあることから、二人ともただの数奇者に過ぎなかったが、大坂城中では年長者として宿老並みに扱われて頼りにされていた。豊臣秀頼は常真に千人扶持を与えたが、浪人衆で軍勢を編成する上で声望のある常真を大坂方の大将として推戴する魂胆があったものと思われる。しかし有楽斎が徳川方の密偵として働いた一方で、常真は面倒を避けようと距離を置いた。大和松山藩主.常真は、松山(宇陀)にも小幡にも赴任せずに、京都北野第で茶や鷹狩りに興じて悠々自適の日々を送った。織田家の菩提寺である紫野大徳寺の総見院に葬られたが、上野国甘楽郡小幡(現群馬県甘楽郡甘楽町)の崇福寺に分骨され、奈良県宇陀市室生の室生寺にも織田信雄の遺骨を分骨した織田廟がある。室生寺はもともと北畠国司家の廟があった北畠家所領の寺である。また、滋賀県近江八幡市の摠見寺にも信雄の供養塔がある。その他.安土城放火の嫌疑.ルイス・フロイスは本能寺の変時の安土城焼失を信雄の命令であるとしており、以下のように記述している。『日本西教史』はもっと辛辣である。内政.織田信行