能楽評論家の大河内俊輝は、「光彩陸難とはいかぬが、食庫型が抱えたやむを得ぬ措置としては、光にや明に関する限りでは宝生能楽堂が優れている」、「宝生能楽堂も観世能楽堂ほどひどくはないが、音響に関しては、腫れ物に触るようなところがある。」と評している。興道名継興道名継(おきみちのなつぐ)は、平安時代初期から前期にかけての医師・貴族。氏姓は門部連のち興道宿禰。官位は従五位上・典薬頭。経歴.官歴.『六国史』による。千田純生来歴.伊勢大神楽伊勢大神楽(いせだいかぐら)は、獅子舞を舞いながら諸国を巡り、かつては伊勢神宮、現在では伊勢大神楽の神札を配布してまわる神楽師のことを指し、広義には彼らの行う芸能の総称を含む。大神楽師達は基本的には各戸で竈祓(祈祷)を行う際に獅子舞を舞うが、例外として特定村落の鎮守社境内などでは総舞と呼ばれる娯楽要素の強い芸能を披露する。また「伊勢太神楽」のような「太」表記が用いられることが多いが正式には「伊勢大神楽」である。歴史.家元(社家).最盛期には桑名太夫に十二家の家元(社家)があったと言われるが、現在は東阿倉川系石川源太夫家を含め五家のみが存続しており、廃業した家元の檀那場の一部は存続する太夫家に引き継がれている。山本勘太夫家.屋号の通称は東山。江戸期よりの古参の家元だが明治三十年には後継者の引き継ぎ手がおらず一度活動を休止している。その後も昭和期に跡取りが相次ぎ戦死に見舞われるなど、半世紀以上の活動休止を経て昭和四十六年に再興を果たした。全国各地での公演活動やNHKなど各種メディアへの出演や伊勢大神楽の枠を超えた活動を行う社中である。古来は滋賀県・島根県・兵庫県を主な檀那場としていたが、再興後は滋賀県・大阪府・岡山県・広島県を檀那場としている。加藤菊太夫家.