卑弥呼の「鬼道」については幾つかの解釈がある。調和数列一般項と漸化式.調和数列とは、一般項がを初項とし定数を用いてなどが挙げられる。番目の項と番目の項の関係を表す漸化式はである。である。調和数列の項の積.調和数列の逆数和.調和数列は各項の逆数を取ると等差数列になることから、等差数列の関係から調和数列の関係を得ることができる。調和数列の級数.調和数列の級数は一般調和級数になる。これは発散級数である。妙法寺(兵庫県福崎町)由来.寺分け.妙法寺二代要全院が開山となり近所に隠居所蓮華寺が創られ、次いで中寺村(現在の姫路市香寺町中寺)に坪屋宗清が三代目日達を開山として醍醐寺を創った。さらに妙法寺隣家の弟後藤八郎太夫が奥村に蓮泉寺を建立し、また妙法寺十世日健の代に新しく北田中村(現在の神崎郡市川町北田中)に石妙寺という末寺を創った。別に存在した神種(このくさ)村(現在の姫路市夢前町神種)の題目庵を善隋寺とし、これも同十世日健代に本山直末として差し出した。これら五か寺ははじめ総て妙法寺の末寺であったが、のちに京都の本山直末としたものである。妙法寺は以前から本山の準永聖・紫金紋の免許を得ていたが、明和年中に蓮泉寺もまた準永聖になり、以来、妙法寺と五カ寺の間に席次の争いが絶えなかった。そのころ妙法寺は中本山を五か寺に優越する気分が濃厚で諍いが絶えず、文政年間には本山役僧の仲裁まで仰いだ文書がいまに残っている。大本山の関係.柳田國男と妙法寺.梵鐘.客土(きゃくど)とは、ある土地になんらかの目的をもって他所から土を搬入すること。客土を行う目的は複数ある。さいさいきて屋さいさいきて屋(さいさいきてや)は、愛媛県今治市中寺にある越智今治農業協同組合の運営する直売所を中心とした複合施設である。概要.歴史.主な施設.直売所.また、青果物だけでなく地元の精肉・鮮魚も扱っており、鮮魚は今治市内の漁業協同組合が出資し設立された企業がさいさいきて屋の魚コーナーを運営しており魚も地産地消、今治産メインとなっている。彩菜食堂.「今治をまるごと食べる」がキャッチフレーズのセルフサービス食堂。仕入れは基本的に「さいさいきて屋」から優先し、野菜、米、肉、魚の多くが今治産となっている。