文化的には、宮廷でペルシア色の強いインド・イスラーム文化が発展した。当時のムガル絵画はイランのミニアチュール(細密画)の影響がみられるほか、宮廷内ではもっぱらペルシア語が使用され、ムガル帝国の代表的建築であるタージ・マハルも、イラン系技術者が多くかかわっていた。ヒンディー語文法にペルシア語・アラビア語の単語を取り入れたウルドゥー語が成立したのも、この時代であった。ムガル帝国の衰退.英蘭の南インド進出.英仏の進出と植民地抗争.イギリスによる蚕食とインドの貧困化.イギリス植民地時代.インド大反乱と英領インド帝国の成立.インド国民会議派の成立.国民会議派の急進化と全インド・ムスリム連盟.ガンディーの登場.プールナ・スワラージと塩の行進.チャンドラ・ボースとインド国民軍.第二次世界大戦後.分離独立と戦後インド憲法の制定.戦後インド憲法では、カーストによる差別も否定された。憲法前文では、インド国民が主権を持つ民主共和国を実現する決意を明らかにし、公民すべてが社会的・経済的・政治的な正義、思想・表現・信条・信仰・崇拝の自由、地位・機会の平等を確保し、個人の尊厳と国家の統一をもたらす友愛を促進することを規定している。非同盟主義.印パ戦争と中印国境紛争.核大国化.国内政局の変換.BRICsの一角.インドにおけるヨーガの歴史.インダス文明.インダス文明が後世のインド文明に与えた影響として、沐浴の習慣やリンガ信仰などが挙げられるほか、彼らの神像がシヴァ神の原型でありヨーガの源流になったと考えられてきていた。近代に至るヨーガの歴史を研究したマーク・シングルトンは、この印章がのちにヨーガと呼ばれたものであるかは、かなり疑わしいものであったが、古代のヨーガの起源としてたびたび引用されるようになった、と述べている。しかし、佐保田鶴治も指摘するように、このような解釈は、あくまで推論の域を出ないものであるという。インダス文明には、文字らしきものはあっても解読には至っておらず、文字によって文献的に証明することのできない、物言わぬ考古学的な史料であり、全ては「推測」以上に進むことはできない、と佐保田は述べている。