これをきっかけに多くの作品で老女役を依頼されるようになり、特に映画・テレビ共に、田舎の農村・漁村・山村で生活するおばあさんを演ずることが多かった。衣装は自前であった。盛岡の朝市のおばさんの着物や朝鮮人のおばあさんの古着など、「生活の苦汁」がしみ込み「生活の垢」がついたキモノを集めて愛蔵し、さまざまな役に応じて着なしていた。地方公演の際、農家に案山子の服がほしいと頼んだこともある。また映画『キクとイサム』では、役作りのため前歯を抜いたという。また役作りについても、映画『ビルマの竪琴』のリメイク版にオリジナル版と同じ物売りの老婆役で出演した際は、老婆の芝居に磨きをかけるため、事前に軍事政権下のミャンマー(当時はビルマ連邦社会主義共和国)を訪れて取材するなど、研究熱心な一面もあった。一時は業界の一部から“バカの一つ覚え”と言われることもあったが、それを意に介さず老女役を演じ続けた。老け役として認知されてきたある日、宇野から「あんたよくババァ役ばっかりやって飽きねーな」と言われ、腹を立てて「ババァ役を初めに依頼したのはあんたでしょ」と言い返したとのことである。主な出演.舞台.民衆芸術劇場劇団民藝映画.太字の題名はキネマ旬報ベストテンにランクインした作品エッセイ集.鶴田知也来歴・人物.幼少期.「文芸戦線」での活動.戦後、農業指導者としての後半生.主な作品.戦前のプロレタリア文学運動の分裂と終焉、戦時体制による統制という文筆家としては難しい時代に生き、戦後は農業指導者として作家活動から離れた鶴田の作品は全集未収録、あるいは埋没しているものが多く、現在においてもその全貌は明らかではない。天津麻羅は、日本神話に登場する鍛冶の神である。『古事記』にのみ登場する。『古事記』では「神」「命」などの神号はつけられていない。概要.『古事記』では岩戸隠れの段に登場する。「天津麻羅をきて」とあるだけで、何をしたのかは書かれていない。その前に「天の金山のを取りて」とあることから、が八咫鏡を作るための製鉄を行ったとも考えられる。また、『日本書紀』の正伝には、が茅纏の矛を手にしたという記述があり、それを作った者の記述がないことから、天津麻羅は矛を作ったとも考えられる(第一の一書ではが日矛を作ったとある)。