釈迦は仏教教団(僧伽)にはそのような争いが無いこと、そして争いの六因と四果、争いを滅するための七法と、争いを治めるための六法を説く。比丘たちは歓喜する。構成.場面設定.釈迦は、一部の者は正しく解脱しているが、一部の者は偽っていると述べる。そして、欲に囚われる者は、それに縛られて他のものから離れるし、同じく欲に囚われる者を招き寄せる。それと同じことが禅定や涅槃にも言え、自ずとその差が明らかになることを指摘する。更に、毒矢の治療で何度も薬を傷口に塗り直さなければならなくなる場合を例に出しつつ、慢心すれば、無明が再び生じ、涅槃が失われてしまうことになるので、解脱した後も、慢心せず、智慧を磨き、精進し続けていくことが重要であると説く。比丘たちは歓喜する。不動利益経釈迦が、比丘たちに、禅定について説く。構成.場面設定.そこで釈迦は、比丘たちに、四禅や四無色定について説く。アーナンダに最強の執着とは何かと問われ、釈迦は四無色定の頂点である「非想非非想処」に嵌ることであり、「無関心に囚われること」だと答える。アーナンダ等は歓喜する。ガナカ・モッガラーナ経釈迦が、婆羅門であるガナカ(算術家)モッガラーナ(目犍連)に、仏法を説く。構成.場面設定.そこに、婆羅門であるガナカ(算術家)モッガラーナが訪れ、算術は段階的に習得していくものだが、仏道も同じか問う。釈迦はそうであると応じ、戒律、六根、五蓋、四禅など、涅槃へと至る道程を説く。モッガラーナは、全ての者が涅槃に行けるのか、一部の者しか涅槃に行けないのか問う。釈迦は一部の者しか涅槃に到達できないと答える。自ら道を歩む者は涅槃に到達し、そうでない者は涅槃には到達できない、自分(釈迦)はあくまでも涅槃への道を示す者に過ぎず、そこへと連れて行く者ではないと。モッガラーナは法悦し、三宝への帰依を誓う。ゴーパカ・モッガラーナ経アーナンダが、婆羅門であるラージャガハ(王舎城)城壁工事の監督官モッガラーナ(目犍連)や、マガダ国の大臣ヴァッサカーラに仏法を説く。構成.場面設定.