栃木県立宇都宮高等学校に在学中、デッサンの夏期講習で行った東京で、偶然、美濃焼の「古志野」の再現を果たし人間国宝となっていた荒川豊蔵の展覧会に入った。その作品を観た時に、並んでいた小さな茶碗がとてつもなく大きく見えて、身体の中に入り込んできた。ただの筒や茶碗に宿る気品や存在感に「現代の日本人が凄いことをやっている」と衝撃を受け、大いに感銘を受けた。それまでは日本民芸協会会員であった父親の影響で民芸品に接しながら育ってきたためか、「個人作家が「民のためのものを作る」」ことに「嘘」を感じ、日本的な民芸品が大の苦手だった。そして西洋文化に憧れ、西洋文化にしか目に入らなかった石川にとって、一生を左右する出会いとなった。震える思いで作品を見ながら、生涯を通してやるものを確信した。そしてその源泉である「日本の美意識」とは何か。答えを求めるために「陶芸の道」へと旅に出た。「教え」を受けた日々.そこで岐阜へ赴き、荒川の窯場を訪ねた。そこには清々しい美しさがあり、忘れかけていた「焼き物」を支える精神に触れる事が出来た。荒川の家の掃除や買い物などの雑用、そして梅の実採りなどを頼まれる機会がありそれを手伝った。こうして荒川の身に纏っている「質素で清らかな空気」に触れていった。そしてまた荒川は「こうあるべき」という信念を持つ、芯がぶれない人物であった。そして収集品の一つである荒川豊蔵作「志野輪花酒杯」を観るたびに、荒川の声や仕草や、太くて大きな手を思い出し、「甘く感じられる器を作る」目標を思い出していった。荒川、吉田、そして合田は、同じ空間にいるだけで感動する凄い人たちであった。焼き物を究めている点で繋がっている。造形と品格があれば焼き物は成り立ち、全てを無くした造形だけで十分だと考えるようになった。石川の作る器は、しっかりした形を作った器に白化粧を施し、透明釉を掛けるだけの、実に実にシンプルなものである。手や舌や唇で触れて最高に心地良い器となる。その原点を追求していった。「こだわり」を極める.趣溢れる民芸風の自宅には日本やアジアやアフリカからも求めた様々な国の民芸調度品が所狭しと並んでいる。日本と正反対のパワーが溢れる「原初的」なアフリカ民芸の収集品にも、日本の伝統美と共通する「気品」を見出すようになっていった。