長福寺(ちょうふくじ)は、埼玉県久喜市にある真言宗智山派の寺院。歴史.当寺の本尊は毘沙門天である。開山よりもはるかに古い平安時代の作と推測されており、埼玉県内では数少ない毘沙門天像である。礪波平野南蔵院(久喜市)南蔵院(なんぞういん)は、埼玉県久喜市菖蒲町新堀にある真言宗智山派の寺院。歴史.当院の境内には、「なんじゃもんじゃ」と呼ばれる椨の巨木がある。樹齢は数百年を経過している。略歴.幸福寺(久喜市菖蒲町河原井)歴史.妙福寺(久喜市)妙福寺(みょうふくじ)は、埼玉県久喜市にある日蓮宗の寺院。歴史.正法院(久喜市)正法院(しょうぼういん)は、埼玉県久喜市にある真言宗智山派の寺院。歴史.顕正寺(久喜市)顕正寺(けんしょうじ)は、埼玉県久喜市にある真宗大谷派の寺院。歴史.鎌倉時代前期、幡谷信勝の開基である。信勝は常陸国茨城郡幡谷村(現・茨城県小美玉市)にあった幡谷城の城主であったが、妻を亡くしたことがきっかけで、彼女の菩提を弔うための寺を創建した。そして自らも出家し、「円空」と称した。円空は後に浄土真宗の宗祖親鸞に帰依し、その高弟「二十四輩」の一人「唯信」となっている。江戸時代に入り、江戸幕府は日光街道・奥州街道の宿場として栗橋宿を整備した。その整備の責任者であり、浄土真宗の門徒だった池田鴨之介は当寺を新宿場に移転するように要請し、栗橋宿に移転した。概要.経蔵院(久喜市)経蔵院(きょうぞういん)は、埼玉県久喜市にある真言宗豊山派の寺院。歴史.静御前伝説.当院には、源義経の愛妾静御前の伝説が残されている。静御前は一時鎌倉方に囚われたが、後に解放された。その後当院に身を寄せることになったが、そこで夫の義経の非業の死を知ることとなり、そのショックで病床に臥し亡くなったと伝えられる。当院は静御前の持仏だった地蔵菩薩像を本尊として迎え入れ、彼女の菩提を弔うことになった。この像は久喜市の文化財に指定されている。ただし、実際の造立年代は遥か後の江戸時代である。霊樹寺歴史.当寺の寺宝となっている釈迦如来像は、かつて源頼朝により奈良の唐招提寺に寄進されたが、後に鷲宮神社の別当寺の「大乗院」が譲り受けたものである。明治初期の神仏分離により、大乗院が廃寺になったので、当寺が引き取ることになった。大光寺(久喜市)