宮崎隆旨による『東大寺献物帳』など史料記載内容からの構造分析によると、史料に見える「挂甲」「短甲」はともに「貫(縅紐)」を用いる製作法であることから両者とも小札甲であり、「挂甲」は脇盾を持つことから考古学にいう「裲襠式挂甲」を表し、「短甲」は縅紐の量の多さから「胴丸式挂甲」を表しており、現在専ら「短甲」と呼ばれている古墳時代の板造り甲(帯金式甲冑)とは構造・形態面で全く一致せず、系統的な連続性も無いことが確実視されている。考古学者の橋本達也(鹿児島大学総合研究博物館)は、東アジア的視点での古墳時代~古代甲冑の研究が志向されている現代において、古墳時代の甲冑に対しては、文献からの明らかな誤用が指摘される「短甲」「挂甲」の語を使用し続けるのは不適切であるとして、美術史界の甲冑研究者である山上八郎や山岸素夫らの呼称法(板物甲、小札甲)や、日本の帯金式甲冑と技術・構造の面で共鳴関係にある韓国南部の同形態の甲が「板甲」と呼ばれていることを参考として、短甲を「板甲」、挂甲を「札甲(または小札甲)」とするべきではないかと提言している。なお「挂甲」が本来裲襠式の小札甲のみを表す言葉であるならば、本来の「短甲」である胴丸式の小札甲を「胴丸式挂甲」と表記していることも用語としては不適切となる。津野仁や内山敏行など、古墳時代~古代の甲冑に対して「小札甲(札甲)」や「板甲」を使用する研究者は増加しつつある。古墳時代以前の甲(木製甲).現存する板甲は主に古墳時代の鉄製・金銅製のものであるが、有機質材料が併用されていた可能性が指摘されており、近年は弥生時代終末期の遺跡から木製や革製、植物繊維を編んで漆を塗ったものなどさまざまな有機質材料の板甲も出土しており「木製短甲」とも呼ばれることがある。ただし近年、このような弥生時代の木製甲を「短甲」と呼ぶことに対しては、鉄製板甲に直接つながる系譜関係を前提とすることに問題があるとされ、また、前述のように、奈良時代の文献史料上の名称である「短甲」を古墳時代甲冑に使用することが誤用であると指摘される中で用いられている状態にあり、「二重の誤用」であるとして、批判の声がある。奈良時代の短甲(胴丸式小札甲).