しかし、『三国志』に収録されている『諸葛氏集目録』で陳寿は「諸葛亮の才能は軍隊の統治には優れていたが、奇策はそれほど得意でなかった。諸葛亮の才は興業を成した管仲・蕭何に匹敵した。では敵のほうが兵数が多く、(管蕭の同僚である)王子城父、韓信のような名将もいなかった為、北伐は成功しなかったであろうか?(そうではない)。魏に対する北伐が成功しなかったのは天命であり、人智が及ぶところではなかったのだ」と評している。また『諸葛氏集目録』には「諸葛亮は幼少より抜群の才能、英雄の器量をもった人物でありまして、容貌はなはだすぐれ、当時の人々は、彼を高く評価しておりました」とも記されている。裴松之の評.『三国志』の注釈者である東晋末・宋初の裴松之は「諸葛亮が中原を闊歩し、その龍の輝きの如き才能を発揮したならば、いったい才能ある士人たちがおさえつけられる人物であろうか。魏氏に仕官し、その能力を発揮したならば、陳羣や司馬懿が対抗できる相手ではない。ましてや他の者たちに至っては問題にならない。仮にも功業が成就されず、理想を遂行できないのを気にせず、大きな志を持ちながら、あくまで魏に臣服しなかったのは、漢朝がまさに滅びんとするにあたって、皇族の英傑を補佐し、王朝を建て直して復興する事を自己の責務としたためである」と述べている。『蜀記』で魏・西晋の郭沖が諸葛亮を賛美して語ったという「諸葛亮は刑罰に峻厳で、民衆をむごく扱ったので皆怨みと嘆きを抱き、法正に諌められた」という記述に対して「当時、諸葛亮は益州の牧を兼任しておらず、恩賞や刑罰は彼から出てはいない」と批判しつつ、「諸葛亮のつつましやかで忠義な生き方からみて、そんなことはほとんどありえないことである」という人格面での評も見られる。後世の諸書に見える同時代の評価.魏の徴士傅幹は「諸葛亮は政治に熟達し、状況の変化をよく読み取る男で、正道によりながら権謀がある」と評価している。曹操が漢中を攻略した際、劉曄は蜀を続けて攻めるよう進言したが、この際に諸葛亮の政治がよいため放置しておくのは危険であるとしている。魏の文帝から諮問を受けた賈詡は、諸葛亮がよく国を治めていると評価している。