宇野常寛は、富野由悠季の発言の変遷と、ガンダムシリーズを生み出した時代の社会情勢や富野自身が置かれていた状況を照らし合せつつ、作品で描かれたテーマ性の観点から、ニュータイプの位置づけを評論している。宇野はニュータイプの概念のモチーフを、革命に失望した後の「世の中ではなく自分の内面を変える」という、ニューエイジ思想をはじめとした若者文化にあるとしつつも、情報化社会の感性に適応した若者世代の比喩でもあったとする。宇野の解釈では、そうした概念は未成熟なまま虚構を通じて社会と関わるネオテニー(幼態成熟)的な概念であり、親子の血筋や性差に縛られた家族的なものと相対する疑似家族的な共同体を体現するものであるとされる。一方、富野がニュータイプを主人公の急成長に説得力を持たせるために用い、その成長を「大人への成熟」ではなく「超越者への覚醒」として描いたことが、架空年代記の中の成長物語に仮託して現実を描こうとした『機動戦士ガンダム』初期の構想を破綻させ、やがて富野自身を呪縛するものになっていったと評する。宇野は、富野が描こうとした『機動戦士ガンダム』の物語を、矮小な存在としての家族(アムロの父親であるテム・レイ)の喪失に始まり、父親が家族を省みずに没頭した工業製品に過ぎないもの(ガンダム)を身体として与えられた主人公が、ニュータイプとしての変化に適合することによって血縁の呪縛を乗り越え、疑似家族的な共同体へと帰還することで、「父」にならない成熟モデルを描いていると定義する。ニュータイプ的な概念は後年の『伝説巨神イデオン』におけるイデ、『聖戦士ダンバイン』におけるオーラ力といった形で、ガンダムシリーズ以外の富野作品の中で引き継がれていくが、富野自身は『機動戦士ガンダム』の結末で示された理想としてのニュータイプには懐疑的で、やがてニュータイプという概念に仮託して描こうとした現実に失望するようになり、富野の失望感はガンダムシリーズの劇中で、理想化されたニュータイプの象徴である主人公と敵対する側の思想へと色濃く反映されていったとする。宇宙世紀におけるニュータイプ.ニュータイプとは.