享保年間には京都の西陣において、輸入品の桟留縞を模した織物(京桟留)を生産する技術が確立された。また、各地でも同様の織物が作られるようになった。尾西地方の尾州縞、西濃地方の美濃縞、武蔵国青梅の青梅縞(青梅桟留)などである。なお、国内産の縞木綿にもさまざまなバリエーションがあったが、産地によっては縞木綿を総称して「桟留縞」と呼ぶ場合もあった。たとえば京都の菅大臣神社付近の織物職人が生産した縞織物「菅大臣縞」(転訛して「寛大寺縞」や「勘大寺縞」などとも表記される)は、各地に技法が伝播したが、「桟留縞の一種」と説明されることもある。これら日本国内産の桟留縞は「和ざんとめ(和桟留)」と呼ばれた。これに対して、舶載品を指す「唐桟留」という語が生じ、これが略されて「唐桟」と呼ばれた。舶載品と国産品の間には品質に大きな差異があったこともあり、舶載品の「唐桟」が珍重された。桟留縞の受容と流行.桟留縞(唐桟)は、細手の綿糸を用いた平織の綿織物であり、滑らかな地合いと光沢を有する。唐桟は高級品であり、通人向きのものと見なされた。羽織や着物地として用いられた。唐桟は高価であり、舶載するさいには同じ唐桟でも粗製なものに包んで来る習慣だった。ところがその粗製な方が面白がられて珍重されたという話もある。柄のバリエーション.「唐桟は、紺地に赤や浅黄色(浅葱色)の縦縞模様を織り出した綿織物である」といった、縞柄の色彩に重点を置く説明もあるが、「唐桟縞」と呼ばれた織物の柄はそれに限らない(本項「関連リンク」の東京国立博物館所蔵品写真も参照)。ただし、「唐桟織独特」と見なされる文様を「唐桟柄」と呼ぶ認識は生じた。紺色に赤三筋の柄の唐桟縞を「奥縞(奥島)」と呼ぶ、あるいは「奥島」とは唐桟縞の異名であるという。江戸時代後期成立の『守貞謾稿』によれば、将軍が大奥で唐桟を袴地にして用いたことに由来するという遠く離れた土地の意の「奥」に由来するという。近代の「唐桟」.川越唐桟.江戸時代幕末期より、武蔵国入間郡の川越地方(現在の埼玉県川越市周辺)では(川越唐桟)が生産されるようになった。房州唐桟.明治時代より千葉県安房地方では唐桟が生産されており、「房州唐桟」や「館山唐桟」などの名で呼ばれる。関連文献.(本項の執筆の参考にはしていない文献)白の皇国物語