永正年間に、戦国大名・後北条氏の初代・伊勢新九郎入道宗瑞(早雲庵宗瑞、北条早雲)の末子として生れる。母は駿河の有力豪族であった葛山氏の娘。幼い頃に僧籍に入り、箱根権現社の別当寺・金剛王院に入寺した。没年と出生年.人物像.三浦浄心『北条五代記』は、幻庵について「早雲寺氏茂。春松院氏綱。大聖寺氏康。慈雲院氏政。松巌院氏直まで。五代に仕へ武略をもて。君をたすけ。仁義をほどこし。天意に達し。じうゑん(終焉)の刻には。手に印をむすび。口に頌(じゅ)をとなへ。即身成仏の瑞相をげん(現)ず。権化のさいれい(再来)なりとぞ。人沙汰し侍る」と伝えている。手技.『北条五代記』によると、幻庵は、作った物や習った芸事が、どれも名人として有名になるほどの腕前だった。その頃、浪人として小田原に寄寓していた伊勢備中守から馬の鞍作りの相伝を受けて名人と呼ばれるようになり、幻庵が製作した鞍は江戸初期の武士にも、もてはやされていた。またその頃、尺八が流行し、幻庵の尺八の製作方法は「幻庵切の尺八」と呼ばれて皆幻庵のやり方に習って尺八を作っていた。「幻庵切の尺八」も、江戸初期に名品として大名が求めるようになった。また『北条五代記』によると、その頃、庭の築山や石台造りが流行し、山や谷を模して岩石を配置することを習う人がいたが、「幻庵流の石台」もあって、これを学ぶ人もいた。幻庵流は、岩石のもともと持つ特徴を生かして、あまり形を整えずに、自然な山の様子を再現するのが特徴だったという。小田原には幻庵の造った石台が江戸初期にも残っているだろう、とされている。囲碁.『北条五代記』によると、その頃、小田原に徳斎という碁の好きな人がいて、熱中すると面白い独り言をいうことで知られていた。幻庵は徳斎の噂を聞いて呼び出し、碁の相手になっていると、最初は畏まって静かに打っていたが、対局を重ねるうちに独り言をいうようになり、幻庵が好い手を打ったときに「うったり小僧。たが小僧(うったな小僧。だれの小僧だ)」と碁石を盤に打ち付けて拍子を取り、頭を振りながら、何度も言った。その時、幻庵は座りを直し、手をついて真面目に「この幻庵入道は早雲の子でございます」といったので、徳斎は驚き畏れて、碁を止めて退散してしまった。それ以来、皆が徳斎の真似をして、碁を打つときに「うったり小僧。たが小僧」と言っていたという。文芸.