上皇軍が総崩れとなり、墨俣などの要害をすべて放棄したのを確認して、北条時房、泰時以下の軍勢は野上・垂井の両宿に陣を構える。次の作戦行動について話し合った末、三浦義村の献策に従い、北陸道軍との合流前に瀬田・手上・宇治・芋洗・淀渡などの要衝を制圧することにした。参戦武将.幕府軍朝廷軍意義.供養塔.大柿町柿浦セイラーンの三連祭壇画作品.三連祭壇画は教会の埋葬祭壇画か、比較的小型のサイズであるため、個人的な礼拝のために機能した可能性がある。外側には絵画はないが、もともとは存在した可能性がある。作品が教会で使用された場合、葬礼や教会の祝日などの特別な機会を除いて、両翼パネルは閉ざされていたと考えられる。それぞれの板絵の金箔が施された背景には、キリストの血の象徴である背景を包み込ブドウの木とフサスグリが含まれている。中央パネルは二重アーチとなっている。板絵は『新約聖書』の物語にしたがって、左から順にキリストの磔刑、埋葬、復活が描かれている。各板絵は絵画空間の異なる部分を強調している。左翼パネルは前景と遠景、中央パネルは前景、右翼パネルは中景に焦点を当てている。板絵全体に統一的な要素がいくつかある。深みのある赤を強く使用したり、両翼パネルに犬がいるなどである。左翼パネル.前景でひざまずいて崇拝している男性はおそらく寄進者であり、演説の言葉を記したスクロールまたはバンデロールが唇から発せられている。寄進者は遮るものなしに場面に登場しており、当時では通常これは守護聖人である。寄進者が降下後の十字架の前に配置されるのは非常に珍しいことであるが、聖遺物である聖十字架に対する寄進者の信仰心を反映している可能性がある。彼は復活して勝ち誇ったキリストに関連する色である赤い衣服を肩に掛けている。中央パネル.