南北朝時代の南朝では、「館」字を用いるのが一般的であった。崇虚館・簡寂館・興世館・華陽館などが、その例である。一方、北朝では、北周にも玄都館などが存在したことが知られるが、武帝が道教を廃させ、「館」を「観」と呼びかえ、研究機関としての通道観を設置した。唐代になると、「治」は高宗の諱であるので、「化」と言い換えられた。唐代から宋代には、「観」字を用いるのが一般的になった。唐代の龍興観や開元観が、それである。大規模な道観は「宮」と称するようになった。太清宮・玉清照応宮などである。金代に、河北地方で新道教が興起し、元代に淘汰された結果、旧道教である天師道系統の正一教と、新道教の主流となった全真教とが、道教の二大教派として定着し、明清代に至った。著名な道観・祀廟.中国大陸古来より漢民族が多く居住していた地域に多く見られる。このため東北・西北・西南地方ではあまり見られない。複数存在するもの観光省(ブラジル)観光省は、ブラジルにおける観光事業の振興を職掌とする。概要.歌舞伎役者として.柳橋の芸妓の子として出生し、生後まもなく小野家の養子となる。養父は市川瀧之丞という歌舞伎役者で、端整な顔立ちの富成を役者に育てようと幼いころから舞踊を仕込む。のち、知り合いだった四代目市川男女蔵の部屋子とした。映画俳優へ転身.舞台へ.歌舞伎出身の橋蔵は主力メンバーとして出演し、このほかに市川右太衛門・片岡千恵蔵・大友柳太朗・東千代之介らがいた。銀幕スターが生で見られるとあって明治座始まって以来の客入りで、明治座の扉が閉まらなかった。橋蔵は昼の部の「濡れつばめ」(川口松太郎作・演出)三幕を皮切りに夜の部「いれずみ判官」三幕五場、「花の折鶴笠」四幕十場に出演した。特に「花の折鶴笠」は好評で半年後に映画化、映画より舞台が先に発表された珍しい例と言える。翌年の第二回公演以降は橋蔵が座長といってもよいほど舞台の中心に位置するようになる。東映歌舞伎の舞台出演は橋蔵の舞台への郷愁を呼び覚まし、その後歌舞伎座の橋蔵公演へとつながっていく。テレビドラマ.