映像資料関連資料.参考文献にあげた以外の資料は以下のとおり。雑誌記事弦楽四重奏曲(シューマン)作曲の経緯と初演.楽曲構成.会計士補クリストとジャンヌ=クロード京都大学大学院地球環境学堂本願寺人吉別院本願寺人吉別院(ほんがんじひとよしべついん)は、熊本県人吉市七日町にある浄土真宗本願寺派の寺院。同派の別院。概要.行事.その他別院門徒教化団体(仏飯講、仏教婦人会、仏教壮年会、日曜学校)の行事がある。歴史.この相良氏が居城としたのが人吉城で、球磨川の対岸、現在別院がある人吉市七日町はその城下にあたる。球磨地方の開教は明治を待つまで許されず、この地の門徒たちは長い法難の時代を、密かに講を組織し、見張りを立てて聴聞にいそしむことで法義を護った。これは「隠れ念仏」と呼ばれ、相良氏に遅れて同じく真宗を禁じた島津氏の統治する隣藩、薩摩藩をはじめとし、南九州一帯にその苦難の歴史が残されている。人吉別院は明治に開教を迎えてのち、待ち望んだ「信教の自由」を手に入れた人びとにより建立された。長い冬を乗り越え一斉に芽吹く春の萌木のごとく、この時期次々に起工された説教所を前身としている。人吉別院が、球磨における真宗開教の根本道場としてこの地に輝かしく創建をみるまでの土壌には、不遇の時期にも信仰を護り通した念仏者たちの不屈の思いが、太く脈々と流れている。当時、念仏禁制の厳重な取り締まりの中で、命をかけて念仏を護り伝えたのが山田村の伝助らによる「仏飯講」であった。仏飯講は念仏を喜ぶ門徒同朋であったが、厳戒の中で心の自由と真の拠り所を護り抜くという地下組織や秘密結社のような命がけのつながり(共同体)であった。仏飯講は次第に藩の政治的な領域や封建制度をとび越えてヨコへヨコへと無限に広がり、藩主(為政者)ではなく、阿弥陀如来を中心とするこの共同体は一揆への不安要素や、年貢よりも本山(西本願寺)への懇志進納など、相良藩にとって都合の悪い存在であった。所在地.ジョシュア・フォーゲル著書.鍋がやかんを黒いというなべがやかんを黒いという鍋が薬鑵を黒いと言った夢しかなかった解説.プロデュースを安全地帯の武沢豊が担当。みのや雅彦のアルバムでは初の海外レコーディング(アメリカ)作品。