基礎看護学(きそかんごがく、)とは、しばしば看護教育においてその導入部に位置づけられ、看護の対象についての理解(人間(患者)にとっての身体や環境、健康と疾病の捉え方、病いの意味など)、看護および看護学の歴史、医療専門職としての看護師の役割や責任、チーム医療の有り方、生命の尊厳とアドボカシーといった医療における倫理的側面、といった看護学の基本的かつ主要な概念や看護理論、または看護を行うにあたって必要となる基礎看護技術の展開・体系化を図る学問である。豊橋バスターミナル施設概要.施設の中央にバスの待機スペースが設けられていた。豊橋駅周辺の路線バスターミナルには豊橋駅東口の豊橋駅前バスターミナルや豊橋駅西口の西駅前バス停も存在。路線によってはバスターミナル周辺を経由しない路線もあった。沿革.最末期に乗り入れていた路線.※施設廃止後は、乗り入れていた全路線が豊橋駅バスセンター発着となり、一部の路線では路線名や経路も大幅に変更となった。地理.位置・広がり.隣接コムーネ.隣接するコムーネは以下の通り。行政.分離集落.歴史.文化・観光.「イタリアの最も美しい村」クラブ加盟コムーネである。住民.言語.交通.天秀尼生涯.出生から出家まで.母の名も、出家前の俗名も不明である。東慶寺入山と出家.東慶寺は北条時宗夫人・覚山尼の開山と伝わり、南北朝時代に後醍醐天皇の皇女・用堂尼が住持となり、室町時代には鎌倉尼五山第二位とされた。代々関東公方、古河公方、小弓公方の娘が住持となっている。尼寺でこの格式ということから天秀尼の入寺する先として東慶寺が選ばれたとされる。また師・瓊山尼の妹・月桂院は秀吉の側室で、秀吉の死後江戸に移り、家康の娘振姫に仕えていた。東慶寺住職だった井上禅定は天秀尼の東慶寺入寺は「恐らく月桂院あたりの入知恵と推察される」とする。参禅.天秀尼は東慶寺入山から長ずるまでは十九世瓊山尼の教えを受けていただろうが、塔銘によれば円覚寺黄梅院の古帆周信に参禅したとある。古帆周信は中国臨済宗楊岐派の幻住中峰禅師に始まる幻住派である。権現様御声懸かりの縁切寺法.