と述べ、「韓」は朝鮮半島中部以南の東海岸から西海岸に至る地域を占めるが、南は「倭」と接しているという。『後漢書』東夷伝(列伝第七十五)は、三韓の位置関係をより具体的に、邪馬台国までの国と行程.官名等には諸説がある。の原文(中華書局本)の抜粋と、石原道博編訳の「新訂魏志倭人伝」を踏まえた日本語訳を収録した。「新訂魏志倭人伝」には当時の倭国各国の推定位置も記されているが、ここでは大部分を省いた。その他の国々.国々の読み方の一例.の原文の抜粋と、石原道博編訳の「新訂魏志倭人伝」を踏まえた日本語訳を収録した。「新訂魏志倭人伝」には当時の倭国各国の推定位置も記されているが、ここでは大部分を省いた。倭国の様子.の原文の抜粋と、石原道博編訳の「新訂魏志倭人伝」を踏まえた日本語訳を収録した。訳文は一部修正してあります。年表.の原文の抜粋と、石原道博編訳の「新訂魏志倭人伝」を踏まえた日本語訳を収録した。邪馬台国論争.「魏志倭人伝」に書かれた里数や日数を、不用意に適用すると、日本列島を越えて太平洋上になるため、邪馬台国の位置や道程の比定は決定的な説が見いだされていない。位置の比定について有力なものに「畿内説」と「九州説」がある。道程の比定について有力なものに「連続説」と「放射説」がある(邪馬台国#位置に関する論争を参照)。「魏志倭人伝」と『後漢書』倭伝との関係.范曄の『後漢書』「東夷伝」に、倭についての記述がある。その内容は「魏志倭人伝」と共通点があるが、『後漢書』倭伝には「魏志倭人伝」には年代が特定されていない「桓霊間倭國大亂」等の記事もある。「魏志倭人伝」と『隋書』倭国伝との関係.史書の記述.『三国志』の卑弥呼.「魏志倭人伝」の卑弥呼.本人は人前に姿を現さず、弟だけにしか姿を見せなかった。年譜.『三国史記』于老列伝.呼び名.また、他の一説には古代日本語を聞いた当時の者が、それに最も近い自国語の発音を当てた為に、また(中国から見て)単に外来語であることを表す目印として先頭の文字を特別なものとしているというものがある。これは現代日本語でのカタカナの使用や英語での固有名詞の表記、ドイツ語での名詞の表記に似た方法である。現代日本語では一般に「ひみこ」と呼称されているが、当時の正確な発音は不明である。