平安中期以降、安倍氏は安倍晴明を輩出した系統が主流となり、中世からは土御門家と名乗り、代々陰陽道の家として知られるようになる。ただし、実際は晴明の系統が阿倍氏本流であるかは不明である。摂津国出身という説から、阿倍氏と同じく大彦命を祖とする難波忌寸、あるいは吉師(吉志)氏といった渡来人の系統が称した安倍氏の出身ではないかという指摘もある。安倍家.平安時代中期.南北朝時代.泰親には九条兼実、有世には足利義満という政治的な後援者がいたからこそここまでの昇進に至ったという意見もある。だが、泰親は平氏の衰亡や以仁王の乱を予言し、有世は明徳の乱・応永の乱を予言したとも言われており、占星術や陰陽道においても特筆した才能があったとする記録が残されている。兼実や義満も彼らのそうした高い能力を評価したからこそ、その昇進を援けたのである。土御門家.当初は「有世一代」限りの公卿という条件であったものの、実際には有世の晩年に足利義満が有世の長年の功労に報いて嫡男の有盛を公卿に昇進させ、その後も有季・有宣とその嫡流は公卿に昇った。かくして有世の家系は堂上家(半家)の資格を得ることになり、やがて有世以来代々の当主の屋敷が土御門の地にあったことから、「土御門」を名乗ることとなり、他の安倍氏とは一線を画して陰陽師としての公的な職務は全て安倍姓土御門家と賀茂姓勘解由小路家が取り仕切ることとなった。江戸時代.江戸期の土御門家の墓の多くが京都の真如堂と梅小路梅林寺にある。明治以降.晴栄以降の土御門家は東京に移住し、華族制度導入後、子爵に叙せられている。また、倉橋家(土御門久脩の末裔・安倍氏庶流)も子爵に叙せられている。末裔.内藤信親略伝.系譜.チクシュルーブ・クレーター規模.発見.衝突体の起源について.クルト・ヴァイル生涯と作品.