関連項目.山梨県内で指定されている国の重要無形民俗文化財人形による神事幸若舞概要.幸若舞は、中世から近世にかけて能と並んで武家達に愛好された芸能であり、武士の華やかにしてかつ哀しい物語を主題にしたものが多くこれが共鳴を得たことから隆盛を誇った。歴史.室町時代に成立。幸若舞のその由緒を伝える資料としては幸若流それぞれの分家が伝えた系譜が複数点あるが当時のものではなく、江戸時代の産物であり作為的な改稿が行われているので史実としての信憑性に欠くといわれる。系譜資料のおおよそなものは、以下の通りである:越前幸若流.)の桃井直詮で、幼名を幸若丸といったことから「幸若舞」の名が付いたとされる。ただし、幸若舞を創出したいきさつについては文献によって様々に伝わっている。ひとつには声明が巧みだったため、地福大夫という舞大夫(舞々=「曲舞」の名人)に師事して「張良」・「満仲」を習ったことから始まり、天皇に召し抱えられた、あるいは「八島軍」という草子に節をつけて謡ったのが評判になったのが「幸若舞」の始まり、などである。幸若丸はやがて足利将軍義政の知遇を得、生国の越前国丹生郡に知行を賜って、生地である法泉寺村に住んでいた。大頭流.曲目.「幸若三十六番」、「大頭四十二番」と称せられるが、詞章の存するものは、『松枝』、『老人』などの小曲をのぞけば、四十四番である。これを古伝説物、源氏物、平家物、判官物、曽我物その他に分類して示せば以下のとおりである。日本記・入鹿・大織冠・百合若大臣・信田・鎌田・木曾願書・伊吹・夢合・浜出・九穴貝・文覚・那須与一硫黄島・築島・敦盛・景清伏見常盤・常盤問答・笛之巻・未来記・鞍馬出・烏帽子折・腰越・堀河夜討・四国落・静・富樫・笈さがし・八島・泉が城・清重・高館切兼曽我・元服曽我・和田酒盛・小袖曽我・剣讃嘆・夜討曽我・十番斬新曲(「御匣殿(西園寺公顕女)」も参照)・張良諸本.幸若舞の復元.WBUとは、永島英明人物.現在は、小中学校などをまわり、講演会を開く夢プロジェクトに参加している。綾子舞綾子舞(あやこまい)は、新潟県柏崎市女谷に伝わる民俗芸能である。女性による踊り、男性による囃子舞、狂言の三種からなる。