金属の神と粘土の神の化生譚は、鉱石から金属や金器が錬成されたり、粘土を焼成することで土器や陶器ができあがるという、火の効用を神格化したものと考えられている。火傷によってイザナミが死に、これに怒ったイザナギがカグツチを剣で斬り殺すのは、火を用いた冶金・鍛工によって金属が刀剣になることを示しているとも考えられる。また、土と水から農作物が発生するためには、光や熱の作用が欠かせない。『万葉集』にも春に野原を焼く情景を詠んだ和歌が登場するように、古くは焼畑農業が営まれており、火は農作物の発生に関わっていた。光は「日」(ヒ)、熱は「火」(ヒ)で表されるように、「ヒ」は光と熱の両方を示す語であり、土の神・水の神から穀物が生まれるのも火の神の効用である。しかしイザナミは火傷によって苦しんで死んでしまう。大地母神が死ぬ時に火が関わり、大地母神の死によって金属鉱石、粘土、水、作物が発生する。そして火の作用によって金属器、土器・陶器、焼畑農耕といった、人類の文化が誕生する。こうした伝承は、人類の文化や技術は、母なる大地の死と表裏一体であることを表している。古代には、粘土を焼いて作った土器は祭祀に用いられた。祭祀は五穀豊穣を祈願して営まれるから、粘土は火の作用によって農作物に帰趨するとも言える。何故糞尿が神となるのか.糞便から神々が誕生するという神話が創造されたのは、大便と粘土、尿と水の外見が似ていたからだとする説がある。たとえば本居宣長は「如此(かく)御名を負せたるは、屎(くそ)の形状(ありさま)の、埴(はに)を泥夜志(ねやし)たるに似たればなり」と述べ、外観からの連想だとした。一方、松村武雄は、大便と粘土の外観の類似性から古代人が連想したのだろうとする説について、他民族に類例がみられないとして疑問を呈した。その上で、古代農業で用いられた主要な肥料は糞尿だったとし、したがって農耕神が糞尿から化生するのは「寧ろ一つの必然」とした。ドナルド・キーンも「昔の農業では糞尿が大切だったのだろうと指摘する学者もいる」とした。