中国では、修行を積んだり太陽や月などの力(日精・月華)を得た狐が、変化や仙術を獲得すると考えられていた。または美しい女の姿に化けて男性と交わることで精気を吸い取るという伝承もある。中国東北部(旧・満州)などでは、日精や月華を得た五種の動物の化身を「五大仙」、「五大家」などと称して狐仙(キツネ)、黄仙(イタチ)、白仙(ハリネズミ)、柳仙(ヘビ)、灰仙(ネズミ)の五種が信奉されていた。いっぽうで五大仙は人間に憑依するともされている。五大仙は財産をもたらすとして「五顕財神」とも呼ばれた。「狐仙」は飢饉から守ってくれると言い、農家は狐仙堂(こせんどう)と称される祠をつくり、狐仙をまつっていた。ここでの「仙」とは「神」という意味に近いものである。「狐仙下馬」(狐憑き。きつねつき)と称して、人に乗り移ると吉凶を占ったり、妖怪を倒す能力を発現するとされる。狐の登場する物語作品.日本の説話や伝承.様々な種類の狐.皆川淇園による狐の格付け.狐の格付けは江戸時代、稲荷・霊狐を信仰する人々の間で種々説かれており、いくつか存在する。江戸時代末期の随筆『善庵随筆』などに引かれている皆川淇園が書き記している説によると、上位から天狐、空狐、気狐、野狐の順であるとされる。これらの内、実体を視覚で捉えることができるのは野狐のみであり、気狐以上は姿形がなく、霊的な存在とされる。天狐は神に等しいとされる。日前宮駅紀伊国の一の宮たる日前宮の最寄り駅である。駅構造.利用状況.各年度の1日平均乗降人員は下記の通り。駅周辺.当駅は、日前宮の最寄り駅である。また当駅の付近には和歌山県の歴史を語る上で重要な遺跡も数多く存在している。伏見藩藩史.前史.松平定勝の時代.ただし後の大坂城代では、特に初期では城代に任じられ畿内に所領を与えられた大名は領国を引き払い大坂城に入っているが、本丸警護の大番在番や城下町を支配する町奉行等が別個に任じられているためこれを「大坂藩」とは呼べず、「「大坂城代藩」とでもいうことができる」と評されている。これに従えば定勝も「伏見藩」主でなく、「伏見城代藩」主となる。後史.豊臣氏滅亡後、伏見城は重要拠点としてみなされなくなった。歴代藩主.松平(久松)家.南海諸島概要.