御飾は、遷御当日の正午に行われ、新殿内部の装束を装い、遷御の最終準備を行う儀式である。神楽殿前で行われ、参道から一般人の観覧ができる。本祭(遷御).神体は絹垣(きんがい)と呼ばれる囲いの中に納められ、行障(こうじょう)と呼ばれる白布で正面を覆う。新宮へ向けて進む行列は、「雨儀廊」(うぎろう)と呼ばれる、遷御のために特設された屋根の下を通る。さらに遷御の直前にその下には真菰の葉を編んで作られた葉薦の上に道敷布と呼ばれる白麻が敷かれ、神体が通った後祭主の前で巻き取られ回収される。この間、楽師は神楽歌・和琴(わごん)・篳篥(ひちりき)・笛を奏する。遷御の奉拝.後祭.遷御の儀の後祭には、大御饌(おおみけ)、奉幣(ほうへい)、古物渡(こもつわたし)、御神楽御饌(みかぐらみけ)、御神楽(みかぐら)がある。古物渡は、旧正殿に残された神宝類を新正殿へ移す儀式である。御神楽御饌は、遷御の翌日夜に初めて舞われる神楽を前に神饌を神前に奉る儀式である。御神楽は新宮の四丈殿にて、勅使・祭主以下の参列の下、初めての神楽を宮内庁楽師十二員が奉納する儀式である。ここで無音で演奏されるのは、「秘曲」と呼ばれる特別な者にのみ伝授される曲である。別宮以下の遷御.メディアによる報道.古物渡御神楽御饌向日明神東海道昼特急ゆったり号プレミアム昼特急プレミアム昼特急大阪号西条市ひうち球場野田圭甫野田圭甫(のだけいほ)は、大正時代に活躍したアマチュアの将棋指し。大道詰将棋及び鬼殺し戦法の生みの親とされる。六段。生没年などは不明である。人物.大道で将棋講義をする野田は、紋付の羽織袴姿で白いひげを蓄えた老人であったという。野田の商売のやり方は、まず詰将棋を出題して客を集め、次に「土居・関根もひとたまりもない」「鬼の坂田三吉もはだしで逃げ出す」などといって、途中まで鬼殺し(可章馬)戦法を講義する。鬼殺し戦法は途中で一旦不利になるような局面が存在するので、その所まで講義し「その後の応手はこの本を買ってください」ということで薄い定跡パンフレットを売るというものであった。後には定跡講義よりも大道詰将棋の方が主となったという。株価純資産倍率概要.また株価純資産倍率は時価総額を純資産で割ったものと言い換えることもでき、次の式で求められる。用いられ方.