袴は前後に分かれ、足を通した後に腰の高い位置にくるように前を合わせ、そこから伸びている帯を腰に回して結び、続いては後ろを腰ヘラで前帯に引っかける形で合わせ(ただし、腰ヘラがない緋袴もある)、先程結んだ帯を両側から腰に回して前でリボン結びにすると完成する。この時、結び目をやや下にして前の白い上指糸を見せる。また、神社によっては帯を被せて結び目を隠す場合もある(鶴岡八幡宮など)。千早(ちはや).巫女が神事を奉仕したり、巫女舞・神楽を舞う場合には千早を上から羽織る。千早は古代から用いられているが、本来は白無地の絹一幅の中央部に縦の切込みを入れただけの貫頭衣スタイルであった。後に女官の装束として絹二幅で構成され、脇を縫わずに前を胸紐(むなひも)で合わせるようにして着衣するスタイルになり、更に袖が付けられて肩袖の根元だけが縫われた現在のスタイルになった。なお、漫画などの創作物でよく見られる間違いであるが、千早の袖には水干や狩衣にある、括り紐(くくりひも)や露(つゆ)は施されてはいない。通常は薄手の白絹に薄く模様を描いたものが採用され、朱色の胸紐を緩やかに留めるだけで袖の両側や両脇から下の胴体の側面は縫われず開いたままになっている。もっとも、参加する儀式の内容(例えば、巫女舞の披露)によってはより華美な色彩・模様が施された千早を用いることがある。また袖や背、胸紐の根には朱の結菊綴(むすびきくとじ)による装飾が施されている。千早の紋様は青摺(あおずり)と呼ばれ「鶴」「亀」「松」「菊」などが緑色で描かれることが多い。また、社の「神紋」や「桜」「梅」を朱色や桃色で描く場合もある。生地は本来は絹だが、現代では化学繊維の物がほとんどである。見た目よりも結構厚手で、創作に見られる紗のような、常に中が透けて見える極端に薄手の生地は通常は使われない。水干(すいかん).裳(も).裳は女房装束の晴装束で用いられる、後腰に付ける装飾。腰から後ろへトレーン状に棚引かせる布である。浦安の舞他、神楽や神事で用いられることがある。白地に植物や白砂青松が描かれ、左右に引腰(ひきこし)と呼ばれる、刺し縫いが施された細長い布を一本ずつ引くのが特徴。羽織(はおり).寒冷地等では防寒用の巫女用の羽織を用いることがある。ウール製裏付仕立の物などが流通している。