晩年、宗門を代表する高僧へ.養珠院お万の方と日蓮宗.七面山の女人禁制を解く.女人成仏とは古来より低い地位にあった女性も仏に成れると説いた法華経の教えである。仏教語の「五障」は女性に五種のさわりがあり成仏できないとするが、法華経の提婆達多品では女性が成仏できる証として八歳の竜女の即身成仏を説く。日蓮は法華経の勝れる点として女人成仏を強調した。日蓮宗発展の礎・各地に墓所.日蓮宗の熱心な信徒であった養珠院お万の方は丹誠厚い外護で新寺建立に励んだ。本遠寺創建時の大伽藍寄進の他にも、六老僧・日持の遺蹟である松野の蓮永寺を駿府城の東北に再興。また身延山久遠寺・池上本門寺・和歌山感応寺を始め、主な寺に堂塔伽藍を寄進して寺観を整備するなど日蓮宗の霊跡復興に尽力した。お万の方が江戸時代の日蓮宗発展の礎を作ったともされ、その功績から墓所の数は多く各地で祀られている。旧末寺.概要.音韻.この字母は訓民正音初声体系の字母に入れられていないものの実質上、朝鮮語固有の子音を表すものとして初声に用いられた。ただし、その現れる条件が決まっており、必ず有声音と有声音の間に置かれた。その音価はであったと推定されている。字形.『訓民正音』本文では唇音字(すなわち)の下に喉音字を組み合わせることを連書と呼び、連書によって作られた字母は唇軽音を表すとしている。これは『訓民正音解例』制字解によると唇同士は軽くさっと触れるだけで喉音の要素が多い音であるからという。このうち実際の朝鮮語の表記に用いられたのはのみで、あとは漢字音や中国語音表記に用いられた。そのほかの連書として『解例』合字解に半舌音字に対する半舌軽音が設けられているが、実際に使われた用例はない。チアチア語での使用.略歴.BBCは、同じくピアニストのブレンダ・ルーカスが執筆した評伝に基づき、オグドンの生涯を映像化した。いくつかの晩年の演奏中の写真がウェブ公開されているが、病的に肥満した最晩年の体格と、決して合理的とはいえない運指法が確認できる。功績.