さて、マニウスが私を誘惑したら何とする?受け入れるか?いや、理性がある限りそうはしないだろう。「寝台と戦場どちらか選ぶがよい」それが彼女の言だ。何と無知な。私の男の象徴は全てに優る価値がある事が理解出来ぬのか?さあ、武器を取れ!」三頭政治の崩壊.レピドゥスが勝利に乗じてシチリアの独占を目論むと、オクタウィアヌスはその麾下の将兵を買収と宣伝で離反させる事で失脚に追い込み、最高神祇官の地位を保証した上で助命する事で自身の寛容さを誇示した。オクタウィアヌスはアントニウスを弾劾した。アントニウスはエジプト人と公式に結婚し、ローマ人の妻である姉を見捨て、ローマ人以下になったと演説した。アントニウスがローマ人としての振る舞いを正さない限り、このローマの内乱は終わらないと非難した。しかし、アントニウスはこれを拒絶、それどころかローマ人の神経を逆なでするようなことを繰り返す。アクティウムの海戦.帝政の始まり.共和制への回帰.「ローマ皇帝」の誕生.表面上はともかく実質的には、アウグストゥスは終始唯一のローマの統治者であり続けた。そして彼の後継者達もアウグストゥスの称号を名乗り続ける事により、帝政は既成事実化していく。アウグストゥスは、インペラトルやカエサルなどとともにローマ皇帝を示す称号の一つになっていった。晩年と後継者問題.称号.彼の死後の最終的な称号は次の通りである。生涯.ゴート族への方針.キリスト教の保護者.キリスト教の国教化.このような出来事は、三位一体派の司教とその信者の行為に多大な影響を与えた。帝国内戦.生涯.政治上の改革.宮廷・官僚組織の規模を縮小する一方で、元老院の権威を復興させようという努力もした。宮廷の外においては、都市の再編にも着手した。副帝即位以前に様々な都市に遊学した経験から、各都市の財政負担を減らし、参事会の持つ権限を強化しようと考えた。ユリアヌスにとっての都市(特に帝国東半の)とは、ギリシア文化の伝統を継承する存在であり、ヘレニズムとの調和が必要だと信じていた。宗教面の改革.