木彫りの人形は、端正な黒髪、チャーミングで優しい白い顔、華やかな着物を着て、日本の女性美の理想を体現している。その装飾や描かれた模様は、季節と連動していることが多い。日本で、こけしのない家庭はまずないだろう。形も大小さまざまで、円筒形や球形の少女像、武士像、僧侶像など、こけしの出身地ならではの特徴を持ったものがある。日本文化において、こけしは美的な装飾品であるだけでなく、もっと深い意味と機能を伝えている。子供のおもちゃ、お土産、癒しのお守りとしても重要だった。中世以来、北日本のどの家庭にも少なくとも一体のこけしがあり、飢えや火事、病気から家族を守ってきた。つまり、日本人の伝統や信仰に欠かすことのできないもの。これらを考慮すると、彼女の芸術活動全体にはシンボルが浸透していると言える。彼女の目的は、自分の作品をもって、人々の心を人生の自然でシンプル、消えていく、不完全な贈り物を愛し、尊重することに対して開けていくことである。彼女にとってシンボル、内なるメッセージ、インスピレーションを与える思考は重要なものである。木切れも情操を持ってくるので人形を作るとき、まず木の「魂」を見る。そして、シンボルの使用は日本の文化に不可欠なもので、季節の移り変わりとともに、食から衣服、生活のあらゆる場面で、季節の自然のシンボルに覆われる。彼女の人形に施された装飾も、それに合わせてデザインされているので、追加の意味が込められていて、一種の暗号のようなものである。人形を描きながら、こけしがその新しい家に平和と愛を広めるためにできるだけたくさんのマントラを唱える。ポジティブなメッセージを込めた名前を付けることが多い。両国の文化をこけしを通してさらに近づけることと、作品を通して人々の心を自然でシンプル、消えていく、不完全な生命の贈り物を愛し、尊敬することに対して開けていくことはミッションであるという。国際的な認知度までの道.日本、ヨーロッパ、アメリカ、ハンガリーで数多くの展覧会で作品を展示し、こけしの伝統と歴史について講演している。その他の活動.韓国赤十字社コウイチGreenlight白樺派教育長野県での動き.