「もし支那にして復興して義に頼って立たんか、印度興すべく、暹羅安南振起すべく、比律賓、埃及もって救うべきなり...(中略)...遍く人権を回復して、宇宙に新紀元を建立するの方策、この以外に求むべからざるなり」。世界革命の必要性、そしてその第一歩としての中国革命というこの考えに滔天は深く共感し、以後、兄弟で中国革命を目指すようになる。シャム遠征.兄・彌蔵の死と孫文との邂逅.外務省の命によって中国秘密結社の実情観察におもむき、中国革命党員との往復があった。南清蜂起策の失敗.浪花節語りへの転身と『三十三年之夢』.恵州事件の失敗から同志間で滔天への「悪声」が聞かれるようになり、「胸底を去る能わざりき」不快の念を抱いた滔天は浪花節語りに転身することを決意。浪曲師としての名前は桃中軒牛右衛門(とうちゅうけんうしえもん)。桃中軒雲右衛門の浪曲台本も書いた。「侠客と江戸ッ児と浪花節」のエッセイで滔天は彼の浪曲観を説明し、「平民芸術」と定義した。一旦はアジア主義運動に挫折し、自分を見つめ直す意図で桃中軒雲右衛門に弟子入りし、桃中軒牛右衛門の名で浪曲師となる(なお東京・浅草の日本浪曲協会大広間には孫文筆になる「桃中軒雲右衛門君へ」という額が飾られている)。中国同盟会時代.辛亥革命前後.第二革命後.晩年.上海でも孫文ら主催で追悼会が催された。東京文京区の白山神社境内には孫文が亡命中に滔天とともに座った石段が孫文を顕彰する碑とともに保存されている。日本人として、山田良政・山田純三郎兄弟とともに辛亥革命支援者として名を残す。中華人民共和国の南京中国近代史遺址博物館の中庭に孫文と並んで銅像が建つ。家族について.平気法中国同盟会成立.辛亥革命前.辛亥革命後.ロッド・ステュアート石原宏高来歴.不祥事.ふしぎ研究所放送時間.別の時間帯での再放送あり。キャスト.納谷以外のメンバーは後継番組『びっくりか』にも出演していた。熊野(能)『熊野』(ゆや)は、能を代表する曲の一つである。作者は、世阿弥。禅竹の著書『歌舞髄脳記』に『遊屋』の記述がある。喜多流では『湯谷』。『平家物語』の巻十「海道下」(かいどうくだり)の場面から発展させたと考えられる。