あえて考えなかった当たり前のことを再認識する意味で、声がコンセプトの本作。吉田は「楽曲によっていろんな歌い方をしていまして。前のレコードより違いはわかると思うんですが。鋭利なものは鋭利だけど、それを認識するのは聴き手なんだろうという作り方ができた。今までは左手だったら左手ばっかり見えるように左手を誇張するっていう意識で作ってたんですが、今回は全体があって、右手にフォーカスを合わせることもできる。右手の指も全体の自分も見える。そういう作り方ができたんじゃないかな、と。そういうことも含めてやっと音楽をやる許しが出たかな、と思っています」という。さらに、歌に“何かが降りてくるような”感覚があるかとの問いには「ありますよ、歌が降りてくるっていうか自分が上に上がるっていうか。すごく不思議な感覚がありますよ。宗教ではないですから、黒人の教会でのゴスペルなどとは違うでしょうけど。でも、トランス状態じゃ歌は歌えませんから、できるだけ冷静に歌ってますけど、ある瞬間には“触れる”感じはありますね。これがそうかな!とちゃんと認識できるようになったのは、今回が初めてですね。やっとお許しが出たんじゃないかな」とも答えている。よわむしモンスターズ蹲踞(そんきょ、そんこ)とは、体を丸くしてしゃがむ、または膝を折り立てて腰を落とした立膝をつく座法。相撲や剣道などの武道において終始の礼として実施され、神道においても儀式作法となっている日本の伝統的姿勢である。なお、柔道では大正時代以降に立礼が採用されるようになり、競技化・国際化とともに立礼が一般化した。歴史.原義では、うずくまる、かがむ、膝を立てて腰を下ろすという意味で、中国古代の礼俗では坐作に例のないことという意味もあり『大漢和辞典』などに掲載されている(ただし、藤野岩友『中国の文学と礼俗』によると中国では尻を地につけた姿勢を指したという)。一方、日本では『走衆故実』にあるように尻を地につけない姿勢をいい、古くから恭敬の姿勢とされ、『後漢書』東夷伝や『魏志倭人伝』に恭敬としての「蹲踞」の記述がある。蹲踞は『古事記』『万葉集』『源平盛衰記』『吾妻鏡』『北山殿行幸記』などに記述があり、貴人の送迎の時、従者が主人に対する時、神拝を行う時など行動中に一時的に静止したときに敬意を示すための容儀とされた。武道.