その出自は「小倉宮本家系図」や由緒書に記されている通り、播磨国印南郡米堕邑、田原久光の次男であったことが、伊織が出身地で再建した泊大明神社や米田天神社の棟札(「泊神社棟札」)記載「田原家傳記」の発見などでほぼ確実とされている。伊織の子孫は、代々小倉小笠原藩の筆頭家老を世襲した。宮本家の知行地であった手向山山麓に、義父武蔵、伊織を始め、累代の墓所がある。なお、宮本家の子孫は、現在も小倉藩士族の末裔として、小倉を中心に居住している。伊織の伝承.泊神社棟札「田原家傳記」.すなわち、作州の名族神免(新免)氏に跡継ぎがなく、遺言によってその神免家を継いだのが武蔵玄信である。のち宮本武蔵と称したが、また子がなかったので自分が義子(養子)になり宮本を称するようになったと述べている。播磨鑑.播磨の地誌『播磨鑑』に伊織の記事がある。『小倉宮本家系図』には、武蔵と伊織が同姓の叔父・甥の間柄となっているが、伊織の地元の地誌に書かれていないことが注目される。武蔵が伊織を養子にしたのは、屋敷に召使っていて器量が勝れていたからであるとしている。伊織の出自、経歴、事象、子孫の事、及び子供のころ伊織が天狗にさらわれた天狗伝説まで詳しく書いている所は、編著者の平野庸修が伊織と同じ印南郡の人であることから、同郷出身の偉人としてよく知っていたものであろう。また文中に、米堕に今も子孫(田原氏は代々米田の庄屋)が居住していると紹介していることから、隣村平津の医者であった平野は、田原氏の子孫を訪ねて調査したものと考えられる。また、別項目で、武蔵と伊織を並べて紹介し、わざわざ同じ播磨内の別の出自として紹介している。武州伝来記.筑前黒田藩の二天一流師範・立花峯均(丹治峯均)が編纂した武蔵の伝記『武州伝来記』にも伊織の記事がある。ここには武蔵が小笠原公の側近に出仕させた時のいきさつが書かれているのが注目される。後半には伊織の小笠原藩での出頭ぶりと、忠真、忠雄二代の君公に深く信頼された名臣であったこと、将軍・幕閣にまで名を知られた名宰相であったことを伝えている。二天記.『二天記』の記事から、出羽の正法寺村の孤児、父は奥州最上家の浪人とされていた。武蔵が正法寺原を通りかかった折り泥鰌を取っていた少年伊織を養子にした話は「泥鰌伊織」として有名である。鵜之真似.伊織の所領.秋田分屯基地