とりわけ「武蔵野図屏風」の名で呼ばれる[[屏風絵]]は一時流行し、後には定型化した様式をもつに至って、類似の作品が多数つくられた。茶器や刀装具、調度品などの工芸作品も含め、これらの作品に共通するのは、[[ススキ|薄(すすき)]]をはじめとして[[キキョウ|桔梗]]、[[オミナエシ|女郎花]]、[[野菊]]、[[ハギ|萩]]などの[[秋草(曖昧さ回避)|秋草]]、月、[[東国]]を表す記号でもある[[富士山]]などを題材とし、寂寞とした秋の野を描き出している点であり、前述のような武蔵野のイメージ、美意識の視覚化を試みている。国木田独歩の描いた武蔵野.国木田は[[渋谷町(東京府)|渋谷村]]の一角に居を置き、みずから毎日のように出かけては東京近郊を逍遥し、そうして過ごした実感体験にもとづいて『武蔵野』を書き上げた。作中、「昔の武蔵野は萱原のはてなき光景をもつて絶類の美を鳴らしてゐたやうにいひ伝えてあるが、今の武蔵野は林である」とあるが、この「林」とはすなわち、薪炭の供給源としても重要だったいわゆる[[里山]]の[[雑木林]]のことであり、国木田は都市からそう遠くない、人間の生活圏と自然が入り交じる田園地帯として、新時代の“武蔵野”を描き出そうとした。彼はまた次のようにも書いて、武蔵野の個性、唯一性を強調している。国木田は自らの見聞きした田園地帯の情景を描写するために筆をつくした。次の一節には、彼が体感した“どこまでもひろがる武蔵野”の空間性がよく表現されている。友人が示した“武蔵野の範囲の定義”(前述)に対して、国木田は「自分は以上の所説にすこしの異存もない」と書き添えているが、しかしながら彼自身が強調したのはやはり麦や大根の畑、桑の木畑、[[ナラ|楢]]などの雑木林、[[ケヤキ|欅]]の目立つ[[屋敷林]]、ときに[[カヤ(草)|萱]]原が見渡すかぎりモザイクのように混交してひろがり、ところどころに刻まれた[[谷戸]]の底には水田があるという、東京西郊の丘陵地帯に当時ひろがっていた田園風景であった。こうした原風景は、その後の[[都市化]]の漸進により徐々に失われ、今は面影を残していない。なお、この丘陵地帯とは、現在では[[武蔵野台地]]などとも呼ばれているものである。近現代の武蔵野.