「枕中記」がその例として挙げられる。この話は、『太平広記』のほか、『文苑英華』にも収録されている。『太平広記』では「呂翁」と収録されている一方で、『文苑英華』では原題のまま「枕中記」として収録されている。これは、原則に則ったからである。その証拠に、「枕中記」の冒頭は、「開元十九年、道者呂翁、...。」と続いており、初めに登場する人物が呂翁であることが分かる。刊本.また、などがある。構成.関連書籍.訳本・訳注.以下はいずれも現代中国語訳のもの。三遊亭一朝三遊亭一朝(さんゆうていいっちょう)は、落語家の名跡。過去に3、4人ほど確認されている。経歴.武州所沢名主倉片助右衛門の三男に生まれる。八王子に住む倉片家の親戚の娘が、巡業に来た後の五代目林家正蔵に惚れ、追いかけて所沢まで来たのを見て、「噺家は女にモテる」と思い、その道に進むことを決意する。慶応の初期に三遊亭圓朝に入門し、勢朝と名乗る。明治初年ころに三代目橘家圓蔵に改名し二ツ目昇進。勢朝の名は後に実弟圓鶴が圓朝の下に入門時に名乗った。人物.周囲では三遊亭一朝としていたが、本人は「俺は三遊一朝だ」と主張していた。『古今東西落語家事典』では、三遊亭一朝名義で記事が載せられている。本名は戸籍上、倉片圓蔵。かつて三代目橘家圓蔵を名乗っていたためか、いつの間にか戸籍の名前まで圓蔵になってしまっていた。落語はそれほど上手くはなかったが、若手の稽古台として、圓楽時代から五代目三遊亭圓生・六代目三遊亭圓生親子、四代目柳家小さんなどの後の大看板となる落語家に噺を教えたことは評価される。師匠圓朝の得意ネタであった怪談噺・道具入り芝居噺は、一朝から彦六、五代目古今亭今輔が教わり現在は彦六の弟子である林家正雀が口演している。彦六から口伝された大阪の二代目露の五郎兵衛も演じていた。怪談噺も得意で幽霊役は前座の三遊亭圓坊が演じた。余談であるが彦六は正蔵時代、名跡を自分が生きているうちに初代林家三平に返そうと考え、その場合一朝を襲名しようとも考えていたようだが、三平から「よろしいまで正蔵でいてください」と言われたため、実現はしなかった。結局一朝の名は、彦六の孫弟子である春風亭一朝(五代目春風亭柳朝門下)が引継いだ。また入門時の名である勢朝は一朝の弟弟子である春風亭勢朝が引き継いでいる。三遊一朝