こうして再び匈奴を統一した呼韓邪単于は漢との関係を崩さず、その子たちもそれを守り、しばらく漢と匈奴の間に平和がもたらされた。王莽の圧力.和平の決裂.この後、匈奴はしばしば新の辺境に侵入し、殺略を行うようになった。王莽の蛮族視政策は西域にも及んだため、西域諸国は新との関係を絶って、匈奴に従属する道を選んだ。新末後漢初.南北分裂.北匈奴の滅亡.南匈奴の衰亡.五胡十六国時代.北魏以降.古くから北魏に仕えていた独孤部は道武帝の「諸部解散」もあって部族として存在しなくなったが、北魏内で重要な役職に就くようになり、北朝・隋唐時代における名門貴族、劉氏、独孤氏となっていった。新羅金氏の匈奴由来説.韓国では、新羅王族の金氏が匈奴から渡来してきたという説がある。民族・言語系統.民族系統.言語系統.習俗・文化.衣食住.主に動物の皮革製・毛氈(フェルト)製の衣類を着用し、騎馬民族には欠かせないと呼ばれる袴(こ:ズボン)を履いていた。また、単于はフェルト製の幘(さく:帽子)を被っていたが、匈奴には特に階級に応じた冠や帯の服飾がなかった。食物は主に肉類(牛、馬、羊、兎、鳥類、魚類)と酪(らく:ヨーグルトの類)を食す。牧畜と狩猟を生業とし、たびたび漢に侵入・略奪を行った。そこで匈奴が遊牧を専らとし、農耕は行っていなかったと考えられるが、近年の考古学調査の結果から、連れ去った漢人などの農耕民奴隷によるバイカル湖畔での農耕が確認されている。これにより、かつて匈奴が漢へ侵入略奪を行った際の奴隷や、戦で獲得した捕虜らが北方のバイカル湖畔において、匈奴のために農耕や手工業生産に従事させられていたことがわかった。この他にもタリム盆地のオアシス定住民に対しても、同様のことが行われ、匈奴人が肉類ばかりではなく、穀物も食べていた(もしくは売買していた)ことが分かる。結婚.埋葬.『史記』匈奴列伝においては、「死者を棺と槨(かく:棺の外側の箱)に安置し、金銀や衣裘を副葬品とするが、封(「もりつち」)をしたり、樹を植えたり、喪服をすることもない。側近や寵愛された妾の殉死者は、多ければ数千百人にのぼる。」と記されている。封がないのは後の高車にも見られる風習である。刑法.宗教.単于庭.政治体制.歴代単于.中島、中嶋、中嶌(なかじま、なかしま)人名.