新しい「領解文」(浄土真宗のみ教え)へ.なお、このときの総局見解として、新しい「領解文」により従来の領解文を廃止するものではないとされていた。新しい「領解文」(浄土真宗のみ教え)の内容.新しい「領解文」(浄土真宗のみ教え)は大きく分けて三段構成となっている。第一段では念仏のこころについて、第二段では歴代宗主の徳をたたえ、第三段では念仏者の生活について記載されている。石上総局下におけるその後の経過.消息発布をうけて宗派では各刊行物などへの掲載が行われ、既刊の書籍にも改定版として新しい「領解文」(浄土真宗のみ教え)を掲載したものを順次刊行している。宗派側が推進していく一方で、内容や制定過程について疑問や批判の声が各方面から挙げられている。池田総長選出まで.池田総局発足後.池田総局発足のころになり、新しい「領解文」(浄土真宗のみ教え)が住職、坊守、僧侶の人材育成の場でも用いられることが明らかになった。特にこれまでは必ず従来の領解文が出言されていた得度式(僧侶になる儀式)においては、従来の領解文をとりやめ、新しい「領解文」に置き換えられることになった。さらに、毎年のように開催され、宗派の方針説明と質問等を受付する公聴会に際して、新しい「領解文」(浄土真宗のみ教え)については議題にあげず、質問を受け付けないことが通達されている。新総局の対応と明かされる事実.武田氏が文書において指摘する点.6徳永氏による経緯の実相(総局からの返答はなし)以上となっている。新しい「領解文」(浄土真宗のみ教え)への評価.東京大学名誉教授の末木文美士は朝日新聞の取材に対し、大胆なものであり、今まで親鸞の教学を守ってきた人から見ると、受け入れにくいのも無理はないとしている。武蔵野大学名誉教授のケネス田中は信心を正しくわかりやすく伝えるという部分では問題点があるとしつつも、時代状況や人々の意識に応じた伝道方法で若い人やこれまで浄土真宗に親しみのなかった多くの方々にわかりやすく伝えることはできており、入り口付近の人々を対象にしているのであれば、だいたい評価基準を満たしているとしている。また、教学面でも批判があっても、似たようなものとして米国で親しまれているゴールデンチェーンよりは優れているとしている。