清水谷家(しみずだにけ)は、藤原北家閑院流西園寺家の支流にあたる公家・華族だった家。公家としての家格は羽林家。華族としての家格は伯爵家。歴史.鎌倉時代、西園寺公経の次男実有を祖とする。当初は「一条家」と名乗っていたが、一条実秋の代に同じ家名の摂関家との重複を避けて現在の家名に改めたという。その後一時期中絶していたが、江戸時代初期に再興した。幕末維新期の公考は、明治維新後、箱館裁判所総督、ついで箱館府知事に就任。その後まもなく函館は榎本武揚率いる旧幕府残党勢力の襲撃を受けたため、青森に一時避難を余儀なくされたが、政府軍の反撃を指揮して箱館を奪回し同地の戦後処理にあたった。清水谷伯爵家の邸宅は昭和前期に東京市荏原区小山町にあった。帝(てい、みかど、)とは「宇宙の最高の神」、「最大最高の神靈、上帝」、「天下を治めるきみ」を意味する漢字。昆陽寺歴史.本尊・薬師如来像は行基の自作と伝えられる。開山以来秘仏であったが、現在は開帳されている。高倉通高倉通(たかくらどおり)は、京都市の南北の通りの一つ。平安京の高倉小路にあたる。北は丸太町通から南は十条通に至る。途中、渉成園により中断している。高倉跨線橋で大きくカーブしており、竹田街道に接続している。以南は筋違いとなっている。概要.通りの名前は、平安時代この通り沿いに藤原氏の別邸である高倉殿があったことに由来する。当時は沿道に貴族の邸宅が多く並んでおり、例えば三条高倉に邸宅を構えた以仁王は高倉宮と称された。しかし応仁の乱以降通りは衰退し、戦国時代にはこの通りが下京における町の東限となっていた。その後、天正年間に豊臣秀吉の京都改造事業に伴って再開発される。現在は京都の中心部を走る生活道路である。通りは仏光寺通‐高辻通間のごく短い区間と七条通から八条通の区間を除いて一方通行であり、五条通から上珠数屋町通および八条通以南が南行き、それ以外が北行きとなっている。青山五郎バラモン教・ゾロアスター教.仏教.護摩の種類.護摩壇に火を点じ、火中に供物を投じ、ついで護摩木を投じて祈願する外護摩の祈祷方法と、自分自身を壇にみたて、仏の智慧の火で自分の心の中にある煩悩や業に火をつけ焼き払う内護摩とがある。また、その個別の目的によって一般的には次の五種に分類される。野外の護摩法要.