『源氏物語』と和歌史の関係は切っても切れない関係にあり、特に『源氏物語』の登場以降はその内容は歌人にとって不可欠な共通の教養となった。山田は、こうした評価を『源氏物語』が受容された理由のひとつとしている。は、光源氏から紫の上への贈歌であるを踏まえたものとされている。『後鳥羽院御口伝』によれば、公的な歌についてと記され、作中歌の影響は当初は詞の取り込みだけに限定されていたが、堀河朝期には心象風景も踏まえたものが詠まれるようになった。歌人としての紫式部.『源氏物語』の作中歌は、当然ながら著者である紫式部が生み出した歌である。紫式部は私撰集『紫式部集』を編纂し百人一首にも採られる歌人でもあるが、藤原俊成が「紫式部は和歌を詠むより散文を書く方が上手い」と表現したように、歌人としての評価は高くない。渡部泰明は、紫式部は屏風歌や歌合など公的な場で歌を詠むようなタイプではないと指摘したうえで「褻を詠んだ歌は同時代の和泉式部には遠く及ばず、公的な歌も赤染衛門や藤原公任に及ばない」と評している。また尾崎も「歌人としては勢いに欠け、無難な作が多い」としたうえで、作中歌については「登場人物の性格や物語の雰囲気、先行きの暗示などを歌に詠み込むことが巧み」と評価している。紫式部も自らの力量を自認していたようで、作中歌の前後に「記憶に自信が無く、だいたいこのような類の歌」などと語り手を通じて歌の出来栄えについて弁明が付く場面がみられる。ジョン・テイタム清久町地理.世帯数と人口.小・中学校の学区.市立小・中学校に通う場合の学区(校区)は示されていない。交通.鉄道.地内に鉄道路線は通っていない。最寄り駅は地点によって異なり、東日本旅客鉄道(JR東日本)宇都宮線・東武伊勢崎線の久喜駅、東武伊勢崎線の鷲宮駅、同花崎駅のいずれかである。路線バス.道路.地内に国道は通っていない。大会概要.村山千夏(インフルエンサー)経歴.菊地吉兵衛人物.ベビィドンキーコング洋文(ひろふみ、ひろぶみ、ようぶん)は、日本語の男性名石嘉波神社根所・神アサギも石嘉波神社(御嶽タキサン)に含まれる。概要.神社と呼ばれているが、根所・神アサギも石嘉波神社(御嶽タキサン)を指す森一帯に含まれる。(根所・神アサギについて詳しくは後述)歴史.根所.神アサギ.