ベンジャミン・ラッシュ.クリストフ・マイナース.後世の思想家.トーマス・ジェファーソン.サミュエル・スタンホープ・スミス.ジョルジュ・キュヴィエ.アーサー・ショーペンハウアー.フランツ・イグナーツ・プルナー.ゴビノーは、異なる人種は異なる地域で生まれたと考える多地域進化説論者であり、白人はシベリアのどこかで、アジア人はアメリカ大陸で、黒人はアフリカで生まれたと信じていた。彼は白人種が優れていると考え、こう書いている:ゴビノーの著作はナチ党にも影響を与え、ナチ党は彼の著作をドイツ語で出版した。ゴビノーの著作は、ナチズムのマスターレース(支配人種)理論に重要な役割を果たした。チャールズ・ダーウィン.歴史家のリチャード・ホフスタッターはこう書いている:ハーバート・ホープ・リスリー.エルンスト・ヘッケル.ヘッケルはまた、黒人は他のどの人種よりも足指が強く、自由に動くと書いていおり、黒人が類人猿と関係がある証拠であるとした。類人猿は木に登るのをやめると、足指で木につかまるからである。ヘッケルは黒人を「四つ手」の類人猿に例えた。ヘッケルはまた、黒人は野蛮人であり、白人が最も文明的であると考えていた。ラプージュとヘルダーのナショナリズム.頭蓋計測と身体人類学.サミュエル・ジョージ・モートン.単一起源説主義と多地域進化説主義.類型.イデオロギーへの応用.アメリカにおける奴隷制の正当化.南アフリカのアパルトヘイト.南アフリカの貧困白人問題に関するカーネギー委員会は、南アフリカにおけるアパルトヘイトの確立に重要な役割を果たした。当時カーネギー財団の社長であったフレデリック・ケッペルに送られた覚書によれば、「原住民に十分な経済的機会を与えれば、彼らの中で能力の高い者が、能力の低い白人をすぐに凌駕することは疑いない」。ケッペルが報告書作成プロジェクトを支援したのは、既存の人種境界線の維持に対する懸念が動機だった。カーネギー財団が南アフリカのいわゆる貧困白人問題に夢中になったのは、少なくとも部分的には、アメリカ南部の貧困白人に対する同様の懸念の結果であった。