また、武道家とも知られ、剛柔流七段(空手・読谷支部長)の猛者でもあった。飲み屋でからまれた時は絶対手を出さずにやられっぱなしでボコボコされていたが、「俺が手を出したら相手が死んでしまう。(自分が手を出したら相手が死ぬ)」と述べている。壺屋焼・読谷焼・読谷山焼.評伝・作品集.丹尾安典(早稲田大学)の國吉清尚研究.濱田庄司は國吉の弟の國吉清雲に「お兄さんは若手では益子で一番有望、沖縄に戻らないで益子に居るようにさせなさい」と述べているが、國吉清尚は沖縄に帰り読谷に窯を開いた。國吉清尚は、生涯沖縄の土と格闘し続けた陶芸家である。だが、もとより売れることを目指す気は毛頭なかったため、すぐさま土瓶づくりはやめてしまい、その後は自らの思いを沖縄の土に練り込み炎に託して放出するかの如く、様々なオブジェに力を注いだ。その作陶は既成概念にとらわれず奔放で、例えば陶芸では通常数種類の土を混ぜて陶土とするが、國吉は土味を殺すからとこれをやめ、この土味を最大限に活かす焼締だけでなく、ガジュマルや琉球松の灰などでつくった釉薬を用いたり、海水の微量成分の釉薬効果を狙い珊瑚を作品の傍や中に置いたりもした。他方、最も嫌ったのは狎れ(なれ)や媚(こび)で、國吉の作陶は常に素手で白刃に立ち向かうかの如き緊張感に満ちている。そのため、一見無手勝流のようだが隙や遊びはなく、そのすべてに動と静、緩と急が呼吸の如く息づいている。しかし、國吉の感受性はガラスの如く繊細であり、実直・誠実・心根の大変優しい人柄であった。と述べられている。土井善晴のやちむんマカイ.料理研究家の土井善晴は國吉作の茶碗、雑器類を中心に数十点を愛用している。土井はいつも箱書とか箱は要りません、そばに置いて使うので必要ないと述べている。(相対的な価値観ではなく絶対的な価値観で國吉作品を蒐集している)。。秦秀雄が丸紋土瓶と巡り合う.一時話し込んで、國吉さんの陶房へ出向く、その時目についたものはみんな送り付けてもらって私はこれらを常用し、人にも吹聴して贈り物としたりした。ちまたには、ろくでも無い物しかない。そんな時、なんと沖縄でこの土瓶が静かに作られていた。日本の新しい陶芸が誕生したのである。