大川隆法によれば、「この世のものはすべて仮のものであり、すべては流れ去っていく」という諸行無常の考えを、「この世は無駄なのだ。肉体生活をしている自分などは意味がないのだ」と解釈するのが、仏教系のなかでドロップアウトしたニヒリズム(虚無主義)の流れであり、そこから出てきたのが「人間が生きていることは不幸である。だから、殺してあげることが最大の供養になる」と考える、オウム真理教のポア思想である。幸福の科学は、「あの世こそが真実の世界である」という思想的バックボーンを持ちながらも、この世を「魂を磨くための学校」として捉え、この世は仮の世ではあるが、霊的な存在がこの世の肉体に宿り、物質世界という不自由な世の中で生活することによって、逆に霊的な自己を磨いている、とする死生観を説いている。この世では人の「心」は目に見えないが、あの世では人は「心そのもの」として存在し、自分や他人が思っていることが全てガラス張りのように分かる世界であるとされる。そのため、悪しきことを心に思っていては天国で生きていくことができないことから、「自分の幸福と他人の幸福とが一致するような、利他的な生き方をすることで、死後も幸福が続いていく」とするのが、幸福の科学の説く「この世とあの世を貫く幸福」である。幸福の科学では、転生輪廻、天使、悪魔、天国と地獄、宇宙人の存在を肯定し論証していて、「死んでなくなるのは肉体だけであり、身体が灰になっても人間の本質である意識は残る」と説いている。常勝思考.教義・宗教理論というだけでなく、人生論・ビジネス論・自己啓発論としての傾向の思想で、人生に出くわすあらゆるものから教訓を学び取り、人格向上の糧・次の勝利への布石とすることによって、真に人生に勝利していくという考え方。順境の時期にも、逆境の時期にも、縁起の理法で将来の良き種をまき、反省と光明転回の考えを両輪とする。人生に真に勝利するためのパワーを内蔵した思考方法で、この理論は、性別・年齢・国籍を超えて全ての人びとにあてはまる理論であり、「読破した者は、堂々たる勝利の大道が目の前に拓ける(ひらける)」と説く。