古来は、提灯に蝋燭を灯し、団扇太鼓を叩きながら参詣する簡素なものだった。纏を振るようになったのは、一説によると明治時代に町火消たちが参詣に訪れた事によるという。近年は万灯の明かりとして、蝋燭の替わりに発電機を利用、電球やLEDなどで装飾している。これは単に万灯を目立たせる、豪華さを演出する等の演出の意味合いもあるが、これら万灯や提灯等の仏具は個人保有が大半であり、また、仏具補修費用が高額のため、蝋燭使用の場合に起こる万灯や提灯への煤けや延焼被害を防ぐ意図の方が強い。日蓮宗の寺には、境内に鬼子母神を祀る場合が多く、鬼子母神の祭りを兼ねる場合も多い。寺によっては花まつりではなく、お会式や千部会に稚児行列が出る場合がある。浄土宗のお会式.浄土宗では法然の両親を供養する浄土宗最大の行事をお会式と呼ぶ。浄土宗には、この他、お十夜という重要な行事があり、日蓮宗のお会式とほぼ同時期に行われる。聖徳宗のお会式.その他のお会式.その他、華厳宗、真言宗、一部の神社にも同様の行事がある。日本各地のお会式.誰でも観覧、撮影可能なもの、※は稚児行列、稚児舞が登場周防猿まわしの会概要.武茂氏武茂氏(むもし)は、日本の氏族のひとつ。歴史.宇都宮氏の一族で下野国武茂郡より起こる。泰宗は、兄の貞綱が元寇の際、執権北条時宗の命を受け、蒙古討伐軍総大将として九州に下った時、同行し、筑後国山門郡瀬高の大木城を拠点としたため、泰宗の嫡子の武茂時綱が武茂荘を嗣いだ。その後は武茂氏泰が継承したが、時綱の庶子の武茂泰藤は三河国の大久保氏の祖となったと伝えられるが徳川氏が新田氏の子孫というのと同じ類の仮冒とされる。