日本語の単語と他言語の単語との類似は、朝鮮語、ベトナム語等の多くの言語について報告されていて、日本語とヘブライ語の単語は格別に類似しているわけではない(澤田洋太郎『日本語形成の謎に迫る』)が、朝鮮語はもともと呉、漢、隋、唐などの漢字文化圏の影響を受けている言葉で、日本語の音読みに相当するものは漢語由来の言葉を表している。歴史上古代の日本と中国王朝、朝鮮半島の国々とは交易があった為、日本語と中国語と朝鮮語の単語に似ている点があっても不思議ではない(音読みを参照)。しかし、日本語とヘブライ語に共通する言葉は大和言葉にみられるような訓読み、すなわち和語にみられ、話し言葉に関連しているという主張が見られる(訓読みを参照)と学会会員の原田実は「語呂合わせの域を出ない」としている。民間語源を参照。=創設者・ヤハウェの民・ヘブル人・高尚な・サマリアの・王(神道の石上鎮魂法の「ひふみの祓詞」では、「ひふみよいむなやこともちろらねしき...」)その・美しい(人)・誰?・出す・何?・答える・連れ出す・(彼女は)来る(その美しい人を誰が出すのか?彼女を連れ出し、彼女が来るために、どのように答えるのか?)川守田の解釈.これらの語は、千年以上変化を続けて現在の語形になったものなので、ヘブライ語との比較は語呂合わせの域を脱していない。民間語源を参照。リンドバーグの解釈.その他の論点.スファラディ・ユダヤ人(欧州系)アシュケナージ・ユダヤ人(欧州系)古代史・神話.大和朝廷の起源について、騎馬民族征服王朝説を唱えた江上波夫や古代史研究家の澤田洋太郎は、夫余→高句麗→百済→伽耶→大和という流れを想定し、ヤマトは夫余から出ているとしている。夫余の建国神話によれば、建国者である初代王の名は解夫婁(ヘブル)という。批判と反論.日ユ同祖論に関連する説.日本人の中の白人的遺伝子.