かなかんぶつは紙製の張子面と前立を棒で支え、垂れを付けた簡素な一種の武者人形で、棒無しで吊すものもある。山梨県内において江戸後期から端午の節句における節句人形として用いられ、男子の健やかな成長や家勢の隆盛を示すものとして親戚や知人、親分などから贈られ、人目に付く縁側に飾られた外飾りの人形。「かなかんぶつ」の語源は「金兜(かねかぶと)」が転化したとする説、「紙冠物(かみかんぶつ)」であるとする説がある。前者は『甲斐の落葉』において用いられ、『綜合郷土研究』や『日本人形史』がこれに倣い、『綜合郷土研究』では語源に関して「金兜(かねかぶと)」が転化したとする説を紹介している。後者は江戸時代の地誌『裏見寒話』に「鶏冠物(とりかんぶつ)」の例があることからも、この説が支持されている。一方で、上野晴朗は雛問屋の聞き取り調査・古文書調査から「おかぶと」が正しい呼称であると指摘している。かなかんぶつの製作と起源.かなかんぶつの民俗学的背景.日本では中国の影響を受けて宮中において五節句が成立し、江戸時代には幕府により式日として定められ、武家社会においても定着した。五節句は庶民の間にも浸透し、土地の風習と習合し一年を通じて様々な節句風習が根付いている。武家社会では「菖蒲」を「尚武(しょうぶ)」と解釈し、本来は邪気払いのため頭に巻いた菖蒲が兜飾りに変化し、鎧兜や武者人形、鯉のぼり、武者絵の描かれた幟などを屋敷の内に飾る今日の形態に変化したと考えられている。かなかんぶつはこうした節句人形の外飾りから内飾りの変化のなかで、武者絵を取り入れつつも外飾りの形式を保ち、江戸時代に庶民の間で飾り兜に金具の使用が禁じられたため、張り子の面を用いて成立したものであると考えられている。かなかんぶつの消滅.研究史.また、県内では郷土教育においても取り上げられたり、かなかんぶつの再現制作も試みられている。碧江区歴史.隋代に静人県が設置される。唐初に辰州管轄下に万安県が設置され、天宝年間に常豊県が設置される。元代に銅人大小長官司、明初に銅仁府が設置され、万暦年間に銅仁県と改編される。行政区画.観光.国家重点風景名勝区の九竜洞がある。キャリアコンサルティング技能士