茶道のお辞儀は戦国時代の千利休から発展したもので、基本的に座ってする「座礼」である。現代では流派ごとに細かい所作が違っているが、武家の礼法に比べて茶道の立ち居振る舞いは丸みを帯び、所作も細やかである。現代では、武家の礼法の「座礼」よりも茶道の「座礼」のほうが、習い事や学校の部活を通じて広く知られている。近代以降に古武術から武道に発展する形で生まれた、武道の流派のお辞儀としては、大きな声で「押忍」と言う空手のお辞儀が有名である。この「押忍」は明治時代に大日本武徳会の武道専門学校で生まれたらしい。小笠原流のお辞儀の仕方.小笠原流のお辞儀の仕方は、幕府高家による小笠原流弓馬術礼法と、小倉の大名家に伝わる小笠原流礼法の二派があり、いずれも今日まで続いている。特に前者は江戸時代において将軍家から大名、旗本に至る殿中における礼儀作法を司った。しかし、明治維新以降は境に西洋文化の流入と武家文化の軽視が急激に進み、新政府の担い手の多くが上流武家文化に無知であったこともあり、紳士の嗜みというより、もっぱら女子教育の一環へと存在意義が移っていった。「座礼」には九品礼と言って、目礼、首礼、指建礼、爪甲礼、折手礼、拓手礼、双手礼、合手礼、合掌礼の九種類があり、高い身分の者だけが許される目礼と首礼、および礼拝にしか用いない合掌礼を除き、膝を中心とする手と指の形及び位置と上半身の折り方で丁寧の度合いを示す方法は、明治以降、日常生活では次第に簡素化され、やがて廃れていった。「立礼」は、足を平行にして立ち、手先をまっすぐ伸ばしてそろえ、自然に手が定まる位置を出発点として、静かに腿の上を膝がしらに向けて滑らせる。このとき、首だけを丸め込まず、首と背中がまっすぐなまま尻を後ろに突き出す要領で上体を前に倒すと美しいフォームになる。また、立ち止まってからお辞儀をすること、深いお辞儀をする場合には荷物はかたわらに置くかそばの人に預けて両手を空にして行うことが重要である。和服でも洋服でも何ら問題なく行えるお辞儀である。後述する近年ビジネス界で流布しているお辞儀などと違い、所作に男女の差はない。昭和の国民礼法におけるお辞儀.ビジネス界のお辞儀の仕方.