正徳(しょうとく、せいとく)は、以下の元号(年号)。改元.なお、改元の背景に江戸幕府の意向があったとする説がある。なお、この「正保」という元号は以下の理由から不評であった。このような批判が京都から始まり、ついには本当に良くない兆しを持つ元号ではないかという世論が高まってしまったため、結局短期間で改元されることになった。出典.『尚書』正義の「先正保衡佐我烈祖、格于皇天」から。物事を公平公正にして、そしてその状態を保つという意味である。なお、時の将軍徳川家光は、年号は諸家の勘文から武家が定めるべきであり、「公家武家の政は正しきにしくはなし、正しくして保たば大吉なり」として「正保」を定めたと、林鵞峯の『改元物語』に記されている。西暦との対照表.※は小の月を示す。伊都国概要.『魏志倭人伝』、『魏略』の中で『王』が居たと明記されている倭の国は伊都国と邪馬台国と狗奴国で、他の国々には長官、副官等の役人名しか記されていない。一大率.一大率は女王国の官人である。その官名は城郭の四方を守る将軍である大率に由来するとする説もある(『墨子』の「迎敵祠」条)。原文のおよその意味は、「女王国は北側に一大率(いちだいそつ、いちたいすい)を置いて、特に(=厳しく)検察している。諸国はこれ(=女王国)を畏(おそ)れ、気を使っている。伊都国に(魏の帯方郡「治」のような)役所を常設した。国中(=魏)の刺史と同職のようである。」である。日本側文献の記述.旧怡土郡は大化の改新以前は伊覩縣が置かれ、『日本書紀』によるとその祖の名は五十迹手(いとて)で仲哀天皇の筑紫親征の折に帰順したとされる。福岡市西区には伊覩神社が存在している。『筑前国風土記』逸文では筑紫に行幸した天皇を出迎えて奉ったため、勤し(伊蘇志[いそし])と讃えられた。それがなまって伊覩(いと)になったと伝える。また、五十跡手が「高麗の意呂山(おろのやま)に天より下った日拝(≠天日鉾命)の苗裔である」と天皇に奏上したとある。考古遺跡.