篠木雅博は、いしだに初めて会った時の印象を「実に存在感があり、きれいな人」と述べている。篠木が一気に企画内容を話したが、いしだは黙って聞いた後、いい悪いの答えではなく「あっ、これからサンマ買いに行かなきゃ」と述べただけで終わり、実にあっけらかんとした打ち合わせだったと回想している。NHK紅白歌合戦出場歴.(注意点)ザ・ヒューマンザ・ヒューマン(TheHuman)犬の品種一覧犬の品種一覧(いぬのひんしゅいちらん)は、犬の品種(犬種)を一覧にしたものである。犬種の分類(国際畜犬連盟).国際畜犬連盟およびジャパンケネルクラブは、登録犬種を次のようにグループ・セクションで分類している。また、複数の犬種を包括する概念として、この他に次のようなものがある。一覧.草書体草書体(そうしょたい)は、漢字の書体の一つ。概要.草書の「草」は草稿などの「草」である。また「草」には「下書き」という意味もある(例:起草)。「ぞんざい」という意味もある。アルファベットのいわゆる「筆記体」も、草書体と呼ぶことがある。中国.王羲之の書を見ると、草書作品の「十七帖」は知人への書簡集であり、行書作品の「快雪時晴帖」や「喪乱帖」は冒頭に「羲之頓首」の定型句を持つ改まった文書である。この例から判断できるように、草書は『砕けた通常の筆記体』であり、行書は『より厳粛な場に供する書体』と言える。したがって、草書作品は石碑にはふさわしくなく、紙を媒体として広く常用された。芸術作品としての価値は、唐朝初期を底辺として、王羲之・献之親子やその子孫といわれる智永にかけての六朝~隋朝期、狂草で新たな世界を開いた張旭、懐素以降の唐朝後期から条幅が生まれた明朝にかけて高く評価されている。草書体をさらに崩した書体を狂草と呼び、張旭、懐素などの能書家が有名である。清代後期には、草書が失われ、一部の学者や書道家で使用されるのみであった。中華人民共和国において識字率向上の手段として、従来の繁体字を省略した「簡体字」を考案したが、その字や部首の多くは草書を範としている。日本.草書は日本でも古くから普及し、平安時代に流麗な草書の達人として名をなした藤原佐理は三跡の一に数えられた。草書あるいは行書の日本化したものを「和様」と呼ぶことがある。御家流はこの流れである。