「自分たちをユダヤ人だとするメシアニック・ジューの主張は矛盾していない。なぜなら彼らはイエスを旧約聖書に預言されていた救い主(キリスト)であると信じたのである」とメシアニック自身は主張している。以下が論拠とされる。改宗ユダヤ人(参考).キリスト教に改宗した者とイエスをキリスト(メシア)と信じるユダヤ人は分類上の差異があるが、参考資料として記す。概要.友会には全信者に向けた経典や正式な教義箇条のようなものはないが、信者間にある一定範囲の教義的な合意はみられる。最も中心にある考えは、内なる光である。この内なる光はそれぞれの信者に力を導き、数通りの方法で理解されているものであるが、教団内の様々な分派に受け入れられている。名称.初期のクエーカーにつけられた様々な呼称は今でも言及されることがある。例として以下があげられる。初期のクエーカーは自らを背教の時代の後の真のキリスト教会を回復するものと考えていた。そのため、この時期自らを単に聖者または光の子と呼んでいた。もう一つの公の名称は、真理の友であり、真の状態を示す「内なる光」として初期のクエーカーの教義の中心点を反映していた。歴史.ヒックス派と正統派の分裂.ウィルバー派とガーニー派の分裂.ビーン派.ジョエル・ビーンは自分の仲間たちに忍び寄る過激な福音主義に反対する正統派であった。アメリカ合衆国西部に新しいクエーカーの組織を結成した。「ビーン派」あるいは独立派は、「普遍的キリスト中心主義」を掲げるヒック派とウィルバー派を合わせたものに似ている。支部組織.多くの宗教団体同様、現在のキリスト友会は進化や変異、分裂を経ていくつかの分派に分かれている。イギリスのクエーカー.アメリカ合衆国のクエーカー.友会徒の集会には上記の中間のような会合もある。組織.世界で友会徒の手で学校が多く作られている。全国あるいは地域ごとの組織は、年次会合と呼ばれている。教義.具現する神.フォックスたち初期のクエーカー伝道師は、全ての人に神父・牧師や聖餐による取り次ぎがなくても神が現れると信じていた。フォックスは手記に「キリストは人々を導き給うために遣わされた」と記した。神秘主義.