反動呼ばわりされたヒトラーは激しく抗弁した。オットーはヒトラーの人種論に反論したヒトラーはむきになり自分の人種論の十八番をぶちまくった。剛直なオットーを相手にしてさすがのヒトラーもぐったりし、2人は翌日の再会を約して別れた。ヒトラーは叫んだカリスマ神話の仮面を剥ぎ取るオットーの言い方にヒトラーは怒った。そして、オットーは単刀直入に最後の駄目押しをした。ヒトラーは長演説を振ってオットーの目論む国有化や社会化がディレッタンティズムであることを指摘しながら、「敵を非難するが友人を一人も知らぬ男」、「愛することを知らぬ憎悪する誇大妄想狂」、「バランスの欠けた男」これが長年にわたる激しい論争の末にオットーが抱いたヒトラー像の結論だった。脱党.グレゴールはナチ党にとどまっていたが、オットーの謀反と離脱で党内で苦しい立場に立たされ、急速に影響力を弱めていった。亡命.ヒトラー内閣誕生後はSDの目をくぐりぬけてドイツから脱出し、オーストリア、チェコ、フランス、スペイン、ポルトガル経由でカナダへ亡命し、そこから反ヒトラー活動を行った。グレゴールはなおもドイツにとどまっていたが、長いナイフの夜の際に粛清されている。オーストリアは、ヒトラーの侵略第一目標だったため、オットーにとって安住の地ではなかった。意を決しチェコのプラハに逃亡し、そこでレジスタンス運動を展開した。戦後.これは、かつて閉鎖的な自給自足の経済体制を説いていた頃とは大きな違いである。このようなインターナショナリズムや平和思想の高揚と関連するのは、彼の軍国主義的なエートスからの脱却であった。オットーは、戦後、ドイツが真っ先に手をつけねばならない問題として、中央集権的な軍国主義の牙城プロイセン州の解体を主張していた。幻想を弁護する彼のこのような言葉も、憑きものが落ちたようにヴァイマール時代の精神神話から脱却したオットー自身の自慰の言葉であったのかもしれない。