押太鼓というのは、戦場で自軍への合図のため等に用いるため、川中島絵巻や屏風など(山鹿流では「車懸りは敵方の備え立て三段四段なるに用ふれば功大なり」と記す)に描かれている「長胴太鼓」で非常に大きい。芝居のように一人の人間が左手だけでぶら下げて持てるものではない。また、山鹿流では大将は指図はするが、自分で太鼓を叩くのではない(「旗本や諸手の可作法の事」)。浅野家の史料では討ち入りでは「太鼓はなく鉦が鳴らされた」と書かれている。中央義士会も「史学的には山鹿素行と大石は無関係」としている。素行の著作や日記において、赤穂義士の名は一人も書かれていない。また反対に、『堀部武庸日記』『赤城盟伝』など義士の著作や書簡、及び『堀内伝右衛門覚書』『波賀清太夫覚書』ら義士から聞き取りした文献に、山鹿素行の記述は皆無である。鍋島清久略歴.鍋島氏は元は肥前国の在地の小土豪。古学派龍造寺家純龍造寺家純(りゅうぞうじいえすみ)は、戦国時代の武将。龍造寺隆信・鍋島直茂の祖父にあたる。生涯.龍造寺周家龍造寺周家(りゅうぞうじちかいえ)は、戦国時代の武士。龍造寺隆信の実父。生涯.実父と共に馬場頼周に討たれたとも、一説には実父と共に戦って敗れて逃れた後、主君の少弐氏に謝罪の使者として赴く所を殺害されたともいう。龍造寺胤久略歴.肥前の有力大名であった九州千葉氏の千葉胤勝の偏諱を受けて胤久と称す。次男であったが、兄・胤和が早世したため、その未亡人を娶り家督を継いだ。龍造寺胤栄生涯.胤栄の未亡人(龍造寺家門の娘)は隆信に再嫁した。娘の於安は小田政光の嫡子・鎮光に嫁ぎ、鎮光が龍造寺隆信に背いた為に謀殺されると、波多親に再嫁している。トリコロール()は、フランス語で三色の意味。龍造寺家兼龍造寺家兼(りゅうぞうじいえかね)は、室町時代中期から戦国時代にかけての武将。水ヶ江城主。龍造寺隆信の曽祖父。生涯.