師父的著作中談到「具參學眼」，是不是同於判斷能力？
不是判斷能力，如果判斷就起分別。具參學眼或頂門具隻眼，意思是不要被矇騙了，這矇騙不是說人家是假的，而是要取人家的長，不要挑剔人家的短，這才是參學眼，也是參學目的。「眼」也可當重點、目的。通常說學人家是學其長處，不要因其短處而否定長處，而人往往有一分長處，九十九分短處的話，那一分長處好像亳無價值了！真正參學不是如此，因九十九分是彼的短處，自己需要的是彼長處的那分，不是其他的九十九分；但人卻容易造成分別意識，很可能會失去很多，如不起分別而去選擇，這種選擇是彼之長處而己所無，要不然為什麼說三個臭皮匠等於一個諸葛亮？孔老夫子也說三人行必有我師，意思是說看處於怎樣的心態。人都有一個毛病，比較喜歡挑剔，如果有個不挑剔的人，這人就不叫做人，應叫佛菩薩，佛菩薩才不會挑剔，只要是人都還會挑剔。