Inzan akken d-nenna deg tazwara d tinfaliyin ur nesɛi ara bab, d ayla n tmetti, ǧǧant-id yimezwura-nneɣ, yewweḍ-aɣ-d s ubrid n timawit. Ɣef waya Asemres n yinzan yettili-d s wubrid n tebdert , yettili-d d abrid usrid s kra n tenfaliyin d usigez - sin n waggazen yembbaben d tesligin i isemgarraden inaw n yinzi ɣef yinawen niḍen. Ayagi yemmal-d tinfaliyin-agi mačči d asnulfu n umeskar, maca d ayen yeqqnen ɣer tgemmi taɣerfant d 42 SALHI Mouhend Akli, « la nouvelle littéraire kabyle et ses raports à l oralité traditionelle », in actes du colloque international : La littérature amazighe, oralité et écriture spécifciité et perspective, dir Aziz KICH, p103 43 Ehora.E.C, Op.cit, P.63 « Le proverbe est de toutes les formes orales celle que l‟on rencontre systématiquement dans les romand africains, sans doute à cause de sa forme fixe[…] et surtout de sa capacité à s‟insérer plus facilement dans le disours ». nsuqqel-itt-id 44 DJELLAOUI M‟Ḥammed, Tiwsatin timensayin n tesrit taqbaylit, sbt. 62.