Ad nnaf ttehggin-as uqbel tameɣra, tamezwarut n temzewura ad yeruḥ baba-s n uqcic iwakken ad ḍelben afus n teqcict ar yimawlan, mi mesfhamen , ad ruḥen saxxam n teqcict-nni wa ad tt-id xeḍben, ad mwalin teqcict ak d uqcic ma mesaԑǧaben, imir axxam n teqcict ad seqsin ɣef uqcic ma d mmi-s n laṣel d familt, ma yesԑa tirrugza, ula d axxam n uqcic ad seqsin ɣef teqcicit, imi nnif d terrugza seԑan azal d ameqran ɣer leqbayel, iy-s Inettewasen ar leǧenas nniḍen , yenna-d Bourdie: ”nnif yesԑaassaɣ dterrugza,amegired agmayger wergaz d temṭṭut isebgan-d tafrarit n umezwaru di temtti” 22. Nnif d lḥerma d netta id lsas I ṣeḥḥan di zzewaǧ, imi id yettili s leԑez d leqdar si lǧiha n imawlan n teqcict. Mi ԑeddan 15 n wussan ad s d-isiwel baba-s n teqcict iwakken ad asen-d-yini neqbel nesba-nwen, wa d mesfhamen ɣef 18NnaFaḍma,72iseggasendileɛmer-istesdaɣditaddartnTefargalt 19 Tassadit Yacine, L’izli ou l’amour chanté en kabylie, Bouchene-awal, Alger, 1990, p24,«le mariage est un acteetn’estquecelad’uncôtéilassurelacotunuitédeslignagesespatriarcaux» 20EmileLaoust,Nocesberberes,lescérémoniesdumariageauMaroc,Edisud/laboiteàdocument,Paris,1993, p32 22PierreBourdieu,Ladominationmasculine,Seuil,Paris,2002,p39 «…pointd’honneur(nnif)proprementmasculin,etladifférenceentrelescorpsbiologiques,enfondements construitscommedeuxessencessocialeshiérarchisées» 39