S umata aselmed s yisenfar i yellan d tarrayt n usegmi n tzemmar, tesselmad anelmad amek ara yessemres timussniwin ines yezrin, ad asent-yernu ayen ilaqen, ad d-yaf d acu i mazal ur t-yessin ara akken ad inadi fell-as. Anelmad ad d-isbeyyen timusniwin-is d tzemmaris ma yella icurek axeddim-is (asenfar) netta d yimdduka-is (tirebbuyaɛ), aya-gi ad t-yerr ad iwulef timetti-is i d-yezzin, rnu daɣen as-yelli tiwwura ad yaẓẓ ɣer zdat, ad iwali amaynut s umeslay d yimddukkel-is; ad d-yefk rray-is, ad sqardcen tiktiwin n usenfar. Yal yiwen d acu ara d-yawwi d amaynut, ad tili t-dukkli gar-asen, acḥal d abrid ara nnsel ger trebbuyaɣ: «Weḥdi, warjin ad as-xemmaɣ!» (Tout seul, je n’y aurai jamais pensé!)1.