Yessexdam umsuɣel ssin n yinagrawanen isnilsanen, yiwen deg-sen d amsenfalay ur nettbeddil ara, wayeḍ d (système potentiel et adaptable). Yesɛa umsuɣel gar wallen-is, snat n tenqiḍin : yiwet, ansa ara yebdu, daɣen ad d-iheggi taneqqiṭ n waggaḍ. Llan ssin n yimḍiqen s way-s yezmer ad yexdem : tifukas n tsuqilt tusridin neɣ tasenkil, akked tsuqilt tuzligt.27 1. Tifukas n tsuqilt tusridin 1.1.Aṛeṭṭal asnilsan (emprunt linguistique) « Aṛeṭṭal d awal aberrani, yellan akk di tutalyin, nettarra-t ticki ulac awal amegdazal deg tutlayt tanican ». Yettiḥwiǧ umsuɣel tiɣalin ɣer wawal abarrani neɣ amarḍil i wakken ad d-yexdem udem n tiɣunba. Amedya : i wakken ad d-yeszwer ini, introduire une couleur locale, ad nessexdem awalen ibarraniyen « verstes » s trusit, « dollars » s tmarikanit… Am wakken llan imarḍilen niḍen i kecmen deg umawal am : « alcool », « redingote », « acajou » ar tagara…Amsuɣel, yesɛa kan imarḍilen imaynuten akked yimarḍilen udmawanen. Ilaq ad yeḥsu belli amerḍil ikeččem-d dima ɣer tutlayt s uzlag, biais, n tsuqilt, am wakken imarḍilen isnamkanen, sémantique (asnulfawal n unamek : amedya : mi ara yili wawal di tutlayt ad yeṭṭef anamek niḍen deg tutlayt tabaṛṛanit, am 27 Les théories de la traduction. Disponible sur : http://digilib.phhil.muni.cz/data/hangle/ 11222.digilib/130676/monography Pdf,P. 93 21