Deg ṣṣenf-agi n tiremt n tesiwelt, akken id-yenna Y.Reuter : « Amsawal iḥekku-d ayen izemren ad yeḍru deg urmir n teḥkayt »46. Dima εla ḥessab Y.Reuter, ṣṣenf-agi ur yeṭṭuqet ara, ad d-tenaf yecud s waṭas ɣer tirga d usirem n yiwudam47. Lamεna-s, ṣṣenf-agi d aswir anda amsawal yeḥkkud inḍruyen urεed id-neḍri, i deg zemren ad ḍrun ɣer zdat. Ad nwali kra n yimdyaten deg wamud-agi n tullisin “Tajmilt i waṭṭan”.Amdya amezwaruseg tullist « Mačči, d nekk »: «..Ahat ma ɣezzif leεmer ad tuɣal ad d-tifrir tidet akken id-yufrar zzit ɣef aman, assen kan ara tegzum ur yelli wacu xedmeɣ, ad tuɣal Karima ad d-meslay, ad d-tini ayen yellan,ad d-cehhed belli ur tt-nuleɣ ara, mačči d nekk is-tt-igan »sb128. Deg umedyaagi, amsawal yettales-d ɣef ayen yessarem ad yeḍru ɣer zdat, ayen urεad id-yeḍri ;yessarem ad d-ifrir tidet belli mačči d netta i yetεaddan ɣef Karima . Karima i yessarem ad cehad s tidet, 46 “le narrateur raconte ce qu‟est censé se passer dans le future de l‟histoire.”Reuter Yves, op.cit, sb.72. (D tasuqilt-nteɣ).