Tenna-d C.L.Dujardin deg kra kan tmucuha ideg nettaf akud d win i d-yettwafken, amedya; deg zzman n laɣa yeḥya, aseggas-nni n nnfaq n leqbayel…Akud amakun ɛla ḥsab-is d win yettɛeddayen s lemɣawla neɣ d win yettɛeṭṭilen, tefka-d amedya mi i d-tenna: «yella évènementsauxquelslespersonnagesfontallusion(quionteulieubiendesannéesauparavant).(Dnekkentiidyessuqlen).(Dnekkentiid-yessuqlen) 78TAMINEMarieetal,op.cit,p.218.«.lesdifficulté»srencontrées pourdéfiniretanalyserletempstiennentà son mode même d’existence. ni le passé ni le futur n’ontd’existence autre mentale, et le présent nous échappe sanscesse,nepouvants’appréhenderquecommelemomentdelaparole.Letempenepeutdoncêtresaisiqu’à travers ses conséquences, le changement et le vieillissement, et non en tant que tel. La conduit de récit qui permet de récréer les évènement passés et d’anticiper sur ceux qui sont à venir est la façon que nous d’en parler».(Dnekkentiid-yessuqlen) 79LACOSTE-DUJARDINCamille,Lecontekabyle,Etudeethnologique, Op.Cit,p.142.