Tamezwarut: aṭas s zzux, tamezwarut yeɛni ad tt-id-nini, ad k-yini amek yebna yiwen, ad diruḥ yiwen yebna axxam axxam, amek nekkini wihinna yebna nekk ur bniɣ ara? aqbayli lɛebas ɣef kullec mais axxam deg wasmi ara ad d-ilal alama d asmi ara yemmet d axxam-is ara tisuffɣen ḍaruf ibennu, tis snat: balak d ddiq-nni, tis tlata, axxam-nni, axxam-agi atrar n tura yesɛa kra n rraḥa ɣef winna akkenni n leqbayel ».66 En ajoutant une autre cause lorsque les individus sont passés en ville, en revenant à leurs villages ils ont commencé à imiter l’architecture moderne comme la création de nouveaux espaces tels que la cuisine, « umbeɛd wid yettruḥun ɣer temdinin ttuɣalen-d d twalin akk diɣen di temdinin ad xeddmen umbeɛd zeddɣen di tmurt, asmi ara d-uɣalen ad iwali axxam di temdinin ad k-yini nekkini ilaq ad bnuɣ taxxamt ad as-xedmeɣ, ad as-xedmeɣ anda ara sewwayeɣ ad as-xedmeɣ tamesgulla neɣ takuzint akken i neqqar ad as-xedmeɣ abraḥ ad as-xedmeɣ aya d waya, nenna-d aṭas i yettaǧǧan ixxamen-agi n zik s zzux d zzux ulac yaɛni kra n winnat, tis snat: nniɣ-am-id wigi akk i ixeddmen di temdinin ad d-ruḥen ad awin imir ad walin amek di temdint akka ad yebnu ».67 « On savait, depuis toujours, que l’essentiel des mandats de l’émigration était investi dans la maison, l’amélioration du confort des parents, de l’épouse et des enfants, on 65 Bourdieu Pierre, La maison kabyle élément STRUCTURANT DE LA SOCIETE KABYLE.